hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نظرية شانون هارتلي حالة تعتمد على التردد (ضوضاء ملونة)
في الإصدار الموضح أعلاه، يوضح أن الإشارة والضوضاء غير مرتبطين بشكل تام، وفي هذه الحالة  تعتبر الطاقة الإجمالية للإشارة المستقبلة والضوضاء معًا. المعادلة أعلاه للحالة توضح أن الضوضاء المضافة التي لا تصبح بيضاء : ليس واضحاً مع التردد على عرض النطاق الترددي) يتم الحصول عليه عن طريق معالجة القناة كما الكثيرمن القنوات الغاوسية الضيقة والمستقلة بالتوازي:
ملاحظة: هذه النظرية تنطبق فقط على ضوضاء العملية الغاوسية الثابتة. لا يمكن لهذه الصيغة وطريقتها إدخال الضوضاء المعتمدة على التردد بحيث تكشف جميع عمليات الضوضاء المستمرة. لو قلنا ضع في مخيلتك عملية ضوضاء تصنع من إضافة موجة عشوائية يتعدى اتساعها 1 أو − 1 في أي وقت كان، وقناة كهذه القناة تضيف مثل هذه الموجة إلى إشارة المصدر. تعتمد على مكونات تردديه مثل هذه الموجة بشكل مهول. بغض النظر من أن مثل هذه الحالات من الضوضاء قد تكون لها طاقة عالية، فمن السهل جداً إرسال إشارات مستمرة بقوة أقل بكثير مما يحتاجه المرء إذا كانت الضوضاء الأساسية تحتوي على مجموع ضوضاء مستقلة في كل نطاق تردد.
نظرية شانون هارتلي التقريبات
بوضع عين الإعتبار لنسبة الإشارة إلى الضوضاء الكبيرة كانت أو الصغيرة والثابتة، بالإمكان تقديم صيغة السعة:
عندما يكون SNR كبيراً بشكل مهول ( S/N ≫ 1 ) ، يتم بطبيعة الحال تقديم اللوغاريتم عن طريق
عندما تكون الحالة في هذه السعة لوغاريتمية في القدرة خطية في عرض النطاق الترددي (ليست خطية تقريباً، بسبب أن N تزداد مع عرض النطاق، مما ينتج عن إضافة تأثير لوغاريتمي). وهذا ما يطلق عليه بنظام النطاق الترددي المحدود .
ثم السعة خطية في السلطة. وهذا ما يطلق عليه بالنظام المحدود للسلطة .
في هذا التقريب منخفض SNR ، تصبح السعة معزولة عن عرض النطاق الترددي إذا حصل أن ظهرت أن أصبحت الضوضاء بيضاء، من الكثافة الطيفية  وات لكل هرتز، وطبعاً عند حصول هذه الحالة تقاس قوة الضوضاء الإجمالية  .
نظرية شانون هارتلي أمثلة
إذا كان SNR هو 20 ديسيبل، وعرض النطاق الترددي المتاح هو 4 kHz ، وهو مناسب للاتصالات الهاتفية، ثم C = 4000 log 2 (1 + 100) = 4000 log 2 (101) = 26.63 kbit / s. لاحظ أن قيمة S / N = 100 تعادل SNR 20 ديسيبل.
إذا كان المطلوب هو الإرسال بسرعة 50 kbit / s ، وعرض نطاق 10 يتم استخدام kHz ، ثم يتم إعطاء الحد الأدنى من S / N المطلوب بواسطة 50000 = 10000 log 2 (1 + S / N) لذلك C / B = 5 ثم S / N = 2 5 - 1 = 31 ، المقابلة لـ SNR 14.91 ديسيبل (10 × سجل 10 (31)).
ما هي سعة القناة للإشارة ذات الرقم 1 عرض النطاق الترددي MHz ، المتلقى مع SNR R30 ديسيبل ؟ هذا يعني إشارة مدفونة بعمق في الضوضاء. −30 يعني dB أن S / N = 10 −3 . يؤدي إلى أقصى معدل للمعلومات يبلغ 10 6 سجل 2 (1 + 10 −3 ) = 1443 بت / ثانية. هذه القيم نموذجية لإشارات النطاق المستقبلة لنظام تحديد المواقع العالمي (GPS) ، حيث يتم إرسال رسالة الملاحة بمعدل 50 بت / ثانية (أقل من سعة القناة لـ S / N المعطاة) ، والتي ينتشر عرض النطاق الترددي الخاص بها إلى حوالي 1 MHz من خلال مضاعفة الضوضاء الزائفة قبل الإرسال.
نظرية شانون هارتلي أمثلة
كما ذكر أعلاه، تتناسب سعة القناة مع عرض نطاق القناة ولوغاريتم نسبة الإشارة إلى الضوضاء (SNR). وهذا يعني أنه يمكن زيادة سعة القناة خطيًا إما عن طريق زيادة عرض النطاق الترددي للقناة نظرًا لمتطلبات نسبة الإشارة إلى الضوضاء (SNR) الثابتة أو، مع عرض النطاق الترددي الثابت، باستخدام تعديلات ذات ترتيب أعلى والتي تحتاج إلى نسبة SNR عالية جدًا للعمل. مع زيادة معدل التشكيل، تتحسن الكفاءة الطيفية ، ولكن على حساب متطلبات نسبة الإشارة إلى الضوضاء (SNR). وبالتالي، هناك ارتفاع أسي في متطلبات SNR إذا اعتمد المرء 16QAM أو 64QAM (انظر: تعديل سعة التربيع )؛ ومع ذلك، تتحسن الكفاءة الطيفية.
نظرية شانون هارتلي روابط خارجية
الكتاب المدرسي عبر الإنترنت: نظرية المعلومات، والاستدلال، وخوارزميات التعلم ، بقلم ديفيد ماكاي - يعطي مقدمة مسلية وشاملة لنظرية شانون، بما في ذلك دليلين على نظرية تشفير القناة الصاخبة. يناقش هذا النص أيضًا أحدث الأساليب من نظرية الترميز، مثل أكواد التحقق من التكافؤ منخفضة الكثافة، ورموز Turbo .
تدميج البيانات
في الاتصالات، تدميج البيانات هو الحد من أعداد عناصر البيانات، وعرض النطاق، والتكلفة، والوقت من أجل التوليد، والنقل، وسعة البيانات دون فقدان المعلومات عبر استبعاد أي زيادة غير ضرورية، وإزالة الأمور غير المتعلقة بها، أو استعمال تشفير خاصة.
تدميج البيانات نبذة
الأمثلة على أساليب تدميج البيانات هو استخدام مجال التسامح الثابت، ومجال التسامح المتغير، ميل أهم النقاط، وتغيرات العينة، والأنماط المنحنية، وتشفير المتغير المحكم، وتحليل التردد، وتحليل الاحتمالية.
وتقليص البيانات غير المدمجة ببساطة إلى مساحة أصغر، على سبيل المثال بواسطة زيادة كثافة الحزمة عبر نقل الصور من ورق الصحيفة إلى فيلم أو من خلال نقل البيانات على الأوراق المثقوبة إلى شريط ممغنط، فذلك كله لا يعد تدميجا للبيانات.
تدميج البيانات أمثلة من الحياة اليومية
ويعد استخدام الاختصارات في الرسائل النصية مثالا من الحياة اليومية، فأعداد البِت المُطلوبة لنقل وتخزين «م ت ه م ت» (ما تراه هو ما تجنيه) تكون مُختصرة مقارنة بنظيرتها الموسعة (7 حروف نظير 28 حرف)، وتعد صورة عدد ميرسين مثالا آخر، والأطول والمعروف اعتبارا من فبراير 2013 والذي يتعدى طوله 17 ملايين خانة ورغم ذلك يظهر على صورة M57885161 في صورة أكثر دمجا.
إبراهيم بن يوسف فخرو
إبراهيم يوسف عبد الله فخرو (11 نوفمبر 1961-) سياسي ودبلوماسي قطري، يشغل حاليا منصب مدير إدارة المراسم في وزارة الخارجية القطرية، ولد في الدوحة بتاريخ 11-11-1961م بدأ حياته العملية بعد أن أنهى دراسته الجامعية في الإمارات العربية المتحدة، وعمل في العديد من البعثات الدبلوماسية لدولة قطر، فاكتسب خبرات دبلوماسية وسياسية وحصل على عدة ترقيات حتى وصل إلى درجة سفير عام2011م، شارك فخرو في العديد من المحافل والمؤتمرات الدولية ممثلاً لدولة قطر وله الفضل في تطوير العلاقات الدولية ما بين قطر والبلدان الأخرى فكان له بصمة بارزة في الدبلوماسية القطرية وتحصل على أثر ذلك على جوائز تقديرا لجهوده من فرنسا والاكوادور.
إبراهيم بن يوسف فخرو المؤهلات العلمية
حصل على شهادة البكالوريوس في العلوم السياسية وإدارة الأعمال من جامعة الإمارات العربية المتحدة عام 1984م.
مفوضية فون دير لاين الأولى
مفوضية فون دير لاين هي المفوضية الأوروبية الحالية، تولت مسؤولياتها منذ 1 كانون الأول / ديسمبر 2019 وستستمر حتى انتخابات 2024. ترأسها أورسولا فون دير لاين، التي ترأس مفوضية مكونة من مفوض واحد عن كل دولة عضو في الاتحاد الأوروبي، باستثناء ألمانيا التي تمثلها فون دير لاين.
كان من المقرر أن تتولى المفوضية مهامها في 1 تشرين الثاني / نوفمبر 2019، ولكن فقد المفوضون الفرنسيون والهنغاريون والرومانيون التصويت في البرلمان الأوروبي في أوائل تشرين الأول / أكتوبر 2019، لذلك كان لابد من اختيار المفوضين الجدد من بين تلك الدول الأعضاء الثلاثة من قبل الرئيس المنتخب ثم تأكيد البرلمان لهذا الاختيار. تمت هذه العملية في تشرين الثاني / نوفمبر 2019 وتولت المفوضية مهامها بالكامل في 1 كانون الأول / ديسمبر 2019.
طن بريطاني
طن البريطاني أو طن الطويل (بالإنجليزية: Long Ton)‏ بمقرنة مع طن القصير أو الأمريكي هو وحدة قياس كتلة 2240 رطل، أو 1016,064 كغ  أي مايعادل 0,8929 طن أمريكي . وهي وحدة قياس تستخدم بشكل أساسي في المملكة المتحدة وتوابعها. يتم استخدامه عند تحديد الحد الأقصى لعمليات النزوح المنصوص عليها في معاهدة واشنطن البحرية الموقعة في عام 1922، وعلى هذا النحو يطلق عليه أحيانًا اسم «طن واشنطن».
مييروكو تشان
مييروكو تشان (باليابانية: 見える子ちゃん، بالروماجي: Mieruko-chan) حرفياً (الآنسة المبصرة)، سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسوم «توموكي إزومي» تصدر على موقع «كوميك والكر» التابع لمؤسسة كادوكاوا منذ نوفمبر 2018، حتى أكتوبر 2021 لها 6 مجلدات تانكوبون منشورة، تم ترخيص المانغا في أمريكا الشمالية من قبل ين بريس [الإنجليزية].
حصلت المانغا على مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج ستوديو باسيون عرض بين أكتوبر وديسمبر من عام 2021.
مييروكو تشان لمحة القصة
ميكو يوتسويا، فتاة مدرسة ثانوية إعتيادية لكنها تملك القدرة على رؤية أرواح وأشباح مخيفة تطاردها هي ومن حولها، بالرغم من ذلك تبذل جهدها لتجاهل رؤيتها ووجودها لتعيش حياة مدرسية عادية.
مييروكو تشان إعلام
مييروكو-تشان، سلسلة مانغا من كتابة ورسوم «توموكي إزومي» بدأت بالصدور على موقع «كوميك والكر» التابع لمؤسسة كادوكاوا يوم 2 نوفمبر 2018، في أبريل 2019 بدأ دار نشر كادوكاوا شوتين بنشر السلسلة مطبوعة على شكل مجلدات تانكوبون وحتى مارس 2021 سيكون صدر لها 5 مجلدات منشورة، تم ترخيص السلسلة في أمريكا الشمالية من قبل ين بريس [الإنجليزية].
أعلن يوم 18 مارس 2021 عن إنتاج أنمي تلفزيوني مبني على هذه المانغا من قبل ستوديو باسيون، الأنمي سيكون من إخراج «يوكي أوغاوا» و«تاكاهيرو ماجيما» بدور مخرج مساعد وكتابة «كينتا إيهارا»، تصميم الشخصيات وإخراج الأنيميشن من قبل «تشيكاشي كاديكارو»، بينما تصميم الوحوش من قبل «ماكوتو أونو»، بدأ عرض الأنمي يوم 3 أكتوبر 2021 على شبكة طوكيو إم إكس والمحطات التلفزيونية اليابانية الأخرى، وإنتهى يوم 19 ديسمبر 2021 بإجمالي 12 حلقة.
مييروكو تشان إعلام
ألحان الموسيقى من قبل «كانا أوتاتاني»، ستكون أغنية مقدمة الأنمي بعنوان ألا يمكنك رؤيتهم حقًا!؟ (?!見えないからね، ?!Mienai Kara ne) من أداء المغنية ومؤدية الأصوات سورا أماميا، وأغنية النهاية بعنوان هل تراني؟، أتراني أليس كذلك؟، أنت تراني فعلًا؟؟؟ (？？？ミタナ？ミタヨネ？？ミテルヨネ، ???Mita na? Mita yo ne?? Miteru yo ne).
شركة ذيب لتأجير السيارات
شركة ذيب لتأجير السيارات هي شركة مساهمة سعودية، مطروحة في السوق المالية السعودية «تداول» برأس مال يبلغ 430 مليون ريال سعودي، تأسست في عام 1991 في الرياض، وعلى مدار ثلاثة عقود منذ تأسيسها استطاعت ذيب بناء اسم لها في السوق السعودي وعززت مكانتها كعلامة تجارية مرموقة في المملكة.
يتمثل نشاط الشركة في تأجير السيارات في المملكة، وتقدم خدماتها في المناطق الوسطى والغربية والشرقية والشمالية والجنوبية. وتتألف الأنشطة الأساسية للشركة من قطاعات الأعمال الرئيسية التالية: التأجير قصير الأجل وتقديم الخدمات الأخرى ذات الصلة. التأجير طويل الأجل وتقديم الخدمات الأخرى ذات الصلة، بالإضافة إلى توفير حلول مخصصة للعملاء على المدى الطويل، بيع المركبات المستعملة.
شركة ذيب لتأجير السيارات تاريخ الشركة
انطلقت ذيب لتأجير السيارات في عام 1991 بأول فرع لها بالرياض، كمؤسسة ذات مسؤولية محدودة، من ثم إلى شركة ذات مسؤولية محدودة في عام 1996، في عام 2010 انتقلت ذيب لتكون شركة مساهمة مقفلة سعودية برأس مال بلغ 154 مليون ريال.
في عام 2013 استحوذ صندوق استثماري خاص على 30% من أسهم الشركة مما فتح آفاقاً جديدة لإطلاق خدمات التأجير طويل الأجل الذي شهد نمواً متسارعاً، لتخدم الشركة اليوم أكثر من 1500 عميل من الشركات الخاصة، الحكومية، وشبه الحكومية بمختلف القطاعات حول المملكة.
شركة ذيب لتأجير السيارات الطرح للاكتتاب العام
قامت الشركة بطرح 30% من رأس مالها البالغ 430 مليون ريال خلال الأزمة العالمية كوفيد-19، والمدفوع بالكامل بعدد أسهم 43 مليون سهم، للاكتتاب العام في السوق المالية السعودية «تداول»، حيث بلغ عدد الأسهم المطروحة 12.9 مليون سهم عادي مثلت 30% من رأس مال الشركة، خصصت منها للمؤسسات الاستثمارية 11.61 مليون سهم تمثل ما نسبته 90% من إجمالي أسهم الطرح ، فيما بلغ عدد الأسهم المطروحة للمكتتبين الأفراد 1.29 مليون سهم كحد أقصى تمثل نسبة 10% من إجمالي أسهم الطرح وبقيمة 40 ريال للسهم الواحد.
في يوم الإثنين 29 مارس 2021، تم إدراج وبدء تداول أسهم شركة «ذيب لتأجير السيارات» في السوق الرئيسية برمز تداول 4261 وبالرمز الدولي (SA159GK22IH4).
منذ طرحها في سوق المالية، التزمت شركة ذيب لتأجير السيارات بتوزيع أرباحها على أساس ربع سنوي، بما يعادل 50% من أرباحها للربع.
الرفيحي
الرفيحي فن من الفنون الشعبية السعودية تشتهر به منطقة تبوك وتحديدا في الساحل الغربي، وهو ذلك الفن الجماعي الذي يؤدّي عبر صفين من الرجال متقابلين أو على شكل نصف دائرة، حيث يقوم أحد المؤدّين بالرقص بين الصفين كأداء فردي معبّر يعود بعدها إلى مكانه بين الصفوف، ليخرج آخر، فيما يردد الصفين المتقابلين بالتناوب قصائد متنوعة بمواضيع مختلفة. يشتهر الرفيحي في منطقة شمال الحجاز، عند قبائل بلي وجهينة وبني عطية والحويطات.
الرفيحي
تم إدخال «الطار» على هذا الفن قبل ما يقارب ستين عامًا، ليضاف إلى ما يصاحبه أساسًا من صفق للكفوف وضرب الأرض بالأقدام، ويشبه فن الرفيحي إلى حد كبير فن «المحاورة»، إلاّ أنه يتميّز بوجود أكثر من شاعرين كل منهم يقول بيتًا من الشعر على لحن معين من ألحان الرفيحي وتقوم الصفوف بالترديد من خلفهم. ومن ناحية أخرى أكدت الباحثه فاطمة البلوي أن قبائل بلي وجهينة وبني عطية والحويطات يؤدّون هذا الفن، وهو فن مستمر إلى الوقت الحاضر مع اختلاف بسيط في طريقة الأداء، ودخول بعض الألحان إليه. ومن الأبيات التي تقال أثناء أداء فن الرفيحي قول الشاعر: يا حمام الورق في جناحك نقشتيني.. خف رجلك لا تثقلها على النفس الشقية.
قبائل الرشايدة يلعبون الرفيحي أو الزريبي في مصر وارتيريا وليبيا والسودان هاجرو من الجزيرة العربية عام 1821.
الرفيحي الوصف
الرفيحي فلكلور حركي وصوتي شعبي أصيل يؤدى في شمال الحجاز بمصاحبة التصفيق بشكل سريع ليواكب سرعة الحركة في أداء الرقص. والرفيحي من الرفْح بسكون حرف الفاء، أي الطلوع والنزول أثناء تأدية حركة. وتسمى ساحة أداء الفلكلورات الشعبية بشمال الحجاز (الملعبة) فيقال نذهب للملعبة، ويقال لمن يؤدون الرقصات الشعبية يلعبون، بدلائل حركية شعبية يعبرون فيها عن حياتهم برسائل صوتية حركية فلكلورية، ويعتمد الرفيحي على الألحان الخفيفة وبيوت الشعر القصيرة ذات الأحرف القليلة.
الرفيحي أداء الرفيحي
يؤدى فن الرفيحي بصف واحد من المؤدين يعبرون فيه بألحان وإيقاعات صوتية سريعة، بالتصفيق بصفقتين صفقتين بالكف، سريعتين متتاليتين، يصاحبهما إنزال القامة للأسفل ثم ثني الركبتين والارتفاع للأعلى بسرعة مع ضرب الأرجل بالأرض.
ومنه فن الزريبي، فيقال (يلعبون) الزريبي، أي يؤدونها، ويأخذ الألحان الخفيفة جدا، ولا يؤدى إلا بعد صلاة العصر، عند رفع راية مناسبة الزواج وحتى قبيل صلاة المغرب ويصاحبه الرمي بالبنادق، كتدشين لبداية الأفراح بالزواج أو الختان في أول يوم ومنه الأبيات التالية:
ومنه الردية بين شاعرين، كما في الردية التالية بين الشاعر سالم ابن صامل حين وجه قصيدته لأنثى، فدخل عليه الشاعر حمدان الوعيوع بمنعه من ذلك كعادته دائما:
الرفيحي أداء الرفيحي
يردد المؤدون لهذا الفن أحيانا في الملعبة الكلمات القديمة، التي تعتبر فلكلورا جميلا، بدون تدخل من الشعراء. وهي كلمات متناقلة لم يتغير مضمونها، مستخدمة عبر عدة فلكلورات بمناطق مختلفة، كانت ممرا لدرب الحاج، والطرق، والموانئ، والأسواق التجارية الشعبية القديمة جدا، كالوجه وأملج، وينبع، ووادي الصفراء، حتى مكة والمدينة، ما يدل على ما لدرب الحجاج والطرق التجارية من تأثير على المجتمع كما في الأبيات التالية الذي يؤدى في المنطقة بمصاحبة الرفيحي:
ومنها مشاركة الشعراء الموجودين أثناء أداء فلكلور الرفيحي في أبيات القصيدة المؤداة بشكل عشوائي دون ترتيب بينهم، على أن لا تخرج الأبيات الملحنة التي طرحها أول شاعر في أول بيت بنفس الوزن والقافية، وتتميز القصائد كغيرها من الفنون الفلكلورية الشعبية الأخرى بثراء المحتوى، وتتسم بجمال التجسيد والتصوير الفني للبيئة وطرح لمعاناة الحياة المجتمعية آنذاك، فتتكون قصيدة كأنها لشاعر واحد، حتى وجدت لهذا السبب أبيات وقصائد في المنطقة لا يعرف لها شاعر، تغنى في ملاعب الرفيحي المتنوعة.
الرفيحي أداء الرفيحي
يؤدى فن الرفيحي بصف واحد مهما كثر العدد أو قل، وتردد الكلمات التالية الذي يعتبر فلكلورا صوتيا وحركيا:
يعتمد الرفيحي في الحركة على االطلوع والنزول وثني الركبتين على التصفيق وضرب الأرجل بالأرض:
عبر الشعراء فيما طرحوه عبر الشعر المصاحب للرفيحي، عن العادات والتقاليد، والحياة العامة والخاصة، وما يتمناه المجتمع، وطريقة حياتهم، وأخذ الشعراء فيه شوطا من حرية الرأي، ما أعطى الرفيحي دورا هاما في حفظ الموروث الشعبي في حياة سكان شمال غرب المملكة، بالتعريف على المنظومة التي عاشوها في جميع الجوانب الحياة.
الرفيحي أداء الرفيحي
قد يكون عدد الأبيات الشعرية المؤداة بفن الرفيحي زوجيا أو فرديا، ويأخذ الشاعر فكرة الأبيات من محيطه، حسب طبيعة الخطاب وبما يحقق طلبه، كما في الأبيات التالية التي تحكي قصة المواجهة بين الإنسان والذئب الذي كان عدوا لإنسان الصحراء، وقد تخيل الشاعر نفسه فريسة سهلة للذئب ما جعله يطلب الرحمة منه لضعفه، فكان رد الذئب بنفس رد الإنسان عندما كان ضعيفا أمامه فلابد من الانتقام، ولا داعي للاستجداء. وهي المعاناة التي رافقت سكان الجزيرة العربية والتفكير الذي شغل بالهم في السفر من الذئب والأخطار. في الأبيات كالتالي:
تتتميز الكلمات التي تصاحب فلكلور الرفيحي بجمالها وانطلاقة في الخيال وسحر خلاب في الصور، عرفنا فيها المعاناة والآمال وطموحات المجتمع وتطلعاته، يغترف الشاعر من أحاسيسه بما يراه تجاه الحياة وقسوتها ليستبدلها بالتمني وبما يجول في نفسه وما يشغل تفكيره من خوف وأماني.
تركت ثقافات مرت بالمنطقة عبر التاريخ فلكلورها حيث غلب قديما التأثير الشفهي على المستمع الذي أعجب بها فأخضعها لتستوطن كفلكلور محلي ومنها ما يغنى بملاعب الرفيحي، حتى صار تراث يتبع المنطقة وتجده في نفس الوقت في مناطق أخرى وبمسميات فلكلورية مختلفة، مع إنها تحمل نفس الكلمات والمضمون.
الرفيحي الرفيحي حديثاَ
دخل على الرفيحي حديثا مع التصفيق ضرب الدفوف، والربابة، والآلات الموسيقية، وحلت كلمات الأغاني الدارجة وقتنا الحاضر محل الكلمات الفلكلورية التي عبرت عن المجتمع، فتغيرت ملامحه الفلكلورية الأصيلة، وتغير الذوق الفني الجميل الذي تميزه به، ولم يعد للمعاناة به وجود، وتم عصرنته ليلائم الجيل، وأصبح يؤدى اليوم على نغمات الموسيقى المتنوعة ما أفقد الرفيحي طعم الموروث، الذي رسم بكلماته حياة المجتمع بحذافيرها، بصور نقلت لنا ذائقة راقية، تمتع به مجتمع شمال الحجاز قديما.
الرفيحي من أجمل الفلكلورات الشعبية في شمال غرب المملكة، حيث تنفس فيها المجتمع من همومهم، يتناسون بالأفراح صعوبة الحياة وقسوتها ليحكوها بأشعارهم ورقصاتهم تنثر مرارة مجتمع حطم العثرات، وسخر المعاناة لخدمته، فتراقص معترضا على اليأس.
كانت أيام (فلم)
كانت أيام هو فيلم مصري عرض عام 1970، بطولة صباح ورشدي أباظة ونادية لطفي، ومن إخراج حلمي حليم.
غنت صباح في هذا الفيلم أغنيتين من أشهر أغانيها وهما «يانا يانا»، و«عاشقة وغلبانة».
كانت أيام (فلم) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول جراح القلب الشهير الدكتور جلال (رشدي أباظة) والذي ينشغل بحياته العملية بدرجة كبيرة تجعله تؤثر على حياته الزوجية، وينتابها الفتور فتذهب زوجته وفية (نادية لطفي) إلى الإسكندرية لقضاء فترة إجازة، فيقابل الطبيب جلال الفتاة الجميلة نادية (صباح) فيقع في حبها وتتوالى الأحداث.
خالد عبد اللطيف الحمد
خالد عبد اللطيف الحمد، (1890 - 1998)، نائب سابق في المجلس التشريعي الكويتي الأول والمجلس التشريعي الكويتي الثاني.
خالد عبد اللطيف الحمد سيرته
ولد خالد عبد اللطيف الحمد بالزبير عام 1890، وهو أحد الاعضاء ال14 لل المجلس التشريعي الكويتي الأول والذي نجح بعدد اصوات 37 صوت، وجاء بالمركز ال 14، كما أنه ترشح في المجلس التشريعي الكويتي الثاني ونجح بعدد اصوات 270 صوت، وجاء بالمركز ال 3.
بحيرة تونيتا
بحيرة تونيتا (المعروفة أيضًا باسم بحيرة تونيتا) هي بحيرة تقع في بلدة الجنوب الشرقي، نيويورك، شمال قرية بروستر. بحيرة تونيتا لديها شاطئ واحد في الجنوب الشرقي.يمكن لسكان المدينة وضيوفهم الوصول إليه. بالإضافة إلى المسابح الترفيهية، تقدم بحيره تونيتا دروسًا في السباحة مع رجال الإنقاذ المدربين ومدربي السلامة المائية. مئات الأطفال يسجلون سنوياً في دروس السباحة.
في عام 2004، أنشأ مجلس المدينة اللجنة الاستشارية في بحيرة تونيتا المساعدة في الحفاظ على جودة بحيرة تونيتا وتحسينها. تبلغ مساحة البحيرة 73 فدانًا (300.000 متر مربع) تعرضت صلاحية البحيرة واستخداماتها الترفيهية للتهديد بسبب الغطاء النباتي المائي الغازي. وفي عام 2006، تم إطلاق 475 من سمك الشبوط العشبي ثلاثي في البحيرة لمحاولة لتقليل الغطاء النباتي الزائد.تم استخدام سمك الشبوط في جهود مماثلة في بحيرة ماهوباك وبحيرة الكرمل المجاورة. دفعت وفرة المياه الأوراسية الزيتية المسؤولين إلى وضع 2565 عشب الكربوهيدرات في بحيرة ماهوباك في عام 1994. اكد المسؤولون إن غزو الحشائش كان تحت السيطرة خلال عامين ولا يزال كذلك حتى اليوم.
أول 5000 يوم (لوحة)
كل يوم: أول 5000 يوم (بالإنجليزية: Everydays: the First 5000 Days) هو ملف على شكل صورة JPEG صنع هذهِ الصورة مايك وينكلمان، المعروف مهنيًا باسم بيبليي Beeple. والعمل عبارة عن مجموعة من 5000 صورة أنشأها Winkelmann لسلسلة "Everyday" الخاصة به. رمز غير قابل للاستبدال يمثل كل يوم: ولقد بيعت الصورة (أول 5000 يوم) مقابل 69.3 مليون دولار في كريستيز في عام 2021، وهو أعلى سعر مدفوع لعمل رقمي بتقنية الرمز غير القابل للاستبدال وثالث أغلى عمل لفنان حي.
تم شراء اللوحة الرقمية بواسطة Vignesh Sundaresan، وهو مبرمج مقيم في سنغافورة  ومالك Metapurse، المعروف باسمه المستعار ميتا كوفان.  دفعت ميتا كوفان مقابل العمل الفني باستخدام 42329 إيثر.
يتلقى ميتاكوفان حقوق عرض العمل الفني، لكنه لا يتلقى حقوق الطبع والنشر. وعرض أعمال فنية من مجموعته في متحف رقمي.
أول 5000 يوم (لوحة) التركيب والمكونات
كان وينكلمان مستوحى من الفنان البريطاني توم جود وبدأ المشروع اليومي في 1 مايو 2007.  تتضمن الصور شخصيات من ثقافة البوب، بما في ذلك جيف بيزوس ودونالد ترامب، مرتبة ترتيبًا زمنيًا.  بعض الصور السابقة مرسومة باليد ولم يتم إنتاجها بواسطة الكمبيوتر.
في مقال نشرته ارتنيت، أكد بن ديفيس أن بعض الصور الخمسة آلاف التي تضم العمل كشفت عن قوالب نمطية عرقية وكارهة للنساء ومثلي الجنس.
المجموعات المميزة (اكسترا كوليكشن)
تم إنشاء مجموعة اكسترا xartcollection في عام 1968 في زيورخ بسويسرا بواسطة Sandro Bocola وثلاثة شركاء هم Heinz Bütler و Rolf Fehlbaum و Erwin Meierhofer.
كان مفهوم اكسترا كوليكشن Xartcollection هو إنتاج «مضاعفات» ثلاثية الأبعاد صناعيًا في طبعات محدودة وموقعة. كانت فلسفة الشركة تتمثل في جعل الفن المعاصر متاحًا للجمهور الكبير، وتم بيع «المضاعفات» في جميع أنحاء العالم في المعارض الفنية، ومحلات التصميم والأثاث، وبالتحديد في معرض "Wohnbedarf"  في سويسرا.
المجموعات المميزة (اكسترا كوليكشن)
شارك في هذا المشروع فنانين مشهورين عالمياً مثل ماكس بيل، وجيتوليو ألفياني، وريتشارد هاميلتون (فنان) ، وألين جونز (نحات) ، وجو تيلسون، وبيتر فيليبس (فنان) وغيرهم. تم إنتاج معظم «المضاعفات» من اكسترا كوليكشن بواسطة شركة Reif ، Relo-Kunststoffe في Lörrach ، ألمانيا. في عام 1971، أنشأت المجموعة أيضًا "Xart Walls"  والتي أنتجت صناعياً خلفيات مصممة من قبل فنانين معروفين مثل Jean Tinguely وNiki de Saint Phalle . "Xart Walls" حيث تم تصنيعها من قبل شركة "Marburg Wallcoverings" في كيرشهاين، ألمانيا. لكن على الرغم من سمعتها العالمية، أفلست الشركة وتم حلها في عام 1973.
حصار القسطنطينية (1235)
كان حصار القسطنطينية (1235) حصارًا بلغاريًا نيقيًا مشتركًا على عاصمة الإمبراطورية اللاتينية. حُوصِرَ الإمبراطور اللاتيني جان دي بريين من قِبل الإمبراطور النيقي يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزس و‌القيصر إيفان آسين الثاني ملك بلغاريا. بقي الحصار غير ناجح.
حصار القسطنطينية (1235) مقدمة
بعد وفاة روبرت دي كورتيناي في عام 1228، تم إنشاء وصية جديدة تحت قيادة جان دي بريين. بعد هزيمة إبيروس الكارثية على يد البلغار في معركة كلوكوتنيتسا، تمت إزالة تهديد إبيروس للإمبراطورية اللاتينية، ليحل محلها نيقية، التي بدأت في الاستحواذ على أراضي في اليونان. أبرم الإمبراطور يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزس من نيقية تحالفًا مع بلغاريا، والذي نتج عنه في عام 1235 حملة مشتركة ضد الإمبراطورية اللاتينية.
حصار القسطنطينية (1235) الحصار
في عام 1235، أرسل أنجيلو سانودو، الدوق الثاني للأرخبيل، سربًا بحريًا للدفاع عن القسطنطينية، حيث كان الإمبراطور جان دي بريين مُحاصرًا من قِبل يوحنا الثالث دوكاس فاتاتزس، إمبراطور نيقية، و‌إيفان آسين الثاني ملك بلغاريا. لم ينجح الحصار البلغاري النيقي المشترك. تراجع الحلفاء في الخريف بسبب الشتاء القادم. وافق إيفان آسين الثاني وفاتاتزيس على مواصلة الحصار في العام المقبل، لكن الإمبراطور البلغاري رفض فيما بعد إرسال قوات. مع وفاة جان دي بريين في عام 1237، كسر البلغار المعاهدة مع فاتاتزيس بسبب احتمال أن يصبح إيفان آسين الثاني وصيًا على الإمبراطورية اللاتينية.
من خلال تدخل أنجيلو الإضافي، تم توقيع هدنة بين الإمبراطوريتين لمدة عامين.
حصار القسطنطينية (1235) ما بعد الحصار
بحلول عام 1247، كان النيقيون قد حاصروا القسطنطينية بشكل فعال، ولم يكن هناك سوى أسوار المدينة القوية التي تمنعهم، وكانت معركة بيلاجونيا في عام 1258 بمثابة إشارة إلى بداية نهاية الهيمنة اللاتينية في اليونان. وهكذا، في 25 يوليو 1261 مع خروج معظم القوات اللاتينية في الحملة، وجد الجنرال النيقي ألكسيوس ستايجوبولوس مدخلاً غير ودخلها مع قواته، وأعاد الإمبراطورية البيزنطية إلى سيدها، ميخائيل الثامن باليولوج.
الأقزام والبيغمي في مصر القديمة
في مصر القديمة، وخاصة خلال فترات الأسر الحاكمة المبكرة والمملكة المصرية القديمة، كان يُنظر إلى الأقزام والبيغمي على أنهم أشخاص لديهم هدايا سماوية. كانوا يعاملون باحترام كبير ويمكن أن يتمتعوا بمراكز اجتماعية عالية. خلال الأسرة المصرية الأولى (3150-2900 قبل الميلاد)، خدم الأقزام وعملوا مباشرة للملك والأسرة المالكة، وتم العثور على عدد منهم مدفونًا في مقابر فرعية حول مقابر الملوك. في الواقع، تشير النسبة العالية نسبيًا من الأقزام في المقابر الملكية للأسرة الأولى إلى أن البعض قد تم إحضارهم إلى مصر من أماكن أخرى.
الأقزام والبيغمي في مصر القديمة
في وقت لاحق، في الدولة القديمة (حوالي 2680 - 2180 قبل الميلاد)، تم توظيف الأقزام كصائغي مجوهرات وخياطين وحاملي أكواب وحراس حديقة، ويمكنهم العثور على عائلات أو إحضارهم إلى واحدة. تم توظيف الأقزام كراقصين في المناسبات الخاصة والمهرجانات الدينية. يبدو أن الوضع الاجتماعي للأقزام قد تراجع بعد الدولة القديمة. بحلول عصر الإمبراطورية المصرية (حوالي 1550-1070 قبل الميلاد) تم تصويرهم بطرق سخيفة، وبينما تطلب البردية «العقيدة الحكيمة لأمينموبي، ابن كاناخت» من الناس عدم معاملتهم بشكل سيء، فإن هذا على الأرجح يدل على أنهم تعرضوا لسوء المعاملة.
في الفن المصري، يتم تصوير الأقزام والبيغمي بشكل واقعي. كان لدى المصريين القدماء ثلاث كلمات وهيروغليفية خاصة للأقزام وكانوا يقدسون العديد من الآلهة الأقزام، ولا سيما بس، إله الأسرة والميلاد، وشكلان قزمان من بتاح.
الأقزام والبيغمي في مصر القديمة المصطلحات والتصورات
استخدم المصريون القدماء ثلاثة مصطلحات لوصف الشعوب ذات القامة القصيرة: أولها كان دنيج أو دانيج أو داج (اعتمادًا على النسخ المختلفة)، والتي تعني ببساطة «الإنسان الصغير» و «القزم» و / أو «الأقزام». يمكن الجمع بين الهيروغليفية المصرية المستخدمة لهذه الكلمات مع محدد القزم، وبدلاً من ذلك تم استخدام المحدد وحده. تُظهِر لوحات الأسرة الأولى الحتمية فقط، مما يعني أن المحدد نفسه قرأ دنيج أو دانيج أو داج وبنفس المعنى. في أوقات لاحقة، تم الجمع بين هذه الكلمات في كثير من الأحيان مع مزيد من المحددات مثل تلك الخاصة بـ «الملابس / الموضة» (علامة جاردنر S38)، والتي تصف حرفياً «قزم الموضة» (دانيج سيريت المصري)؛ أو مع تحديد راقص (علامة جاردنر A32) لـ «قزم راقص» (دانيج ايباو المصري). خلال فترة المملكة المصرية الوسطى، ظهرت كلمتان جديدتان تتعلقان بالأقزام والبيغمي: نيم، وتعني «مشوهًا واحدًا» تشير إلى الأصل الجيني للأقزام المصرية كأشخاص ولدوا مع الودانة. وهيوا تعني «الراعي» أو «عائل الماشية».
الأقزام والبيغمي في مصر القديمة المصطلحات والتصورات
يعتبر التصوير النموذجي للقزم في الفن المصري واقعيًا، حيث يُظهر جذعًا ورأسًا نما بشكل طبيعي، ولكن أذرعًا وأرجلًا قصيرة بشكل واضح ومنحنية قليلاً. تشير هذه النسب إلى الودانة ونقص التنسج الغضروفي باعتبارهما الشرطين المسئولين عن قزامة الفرد. ومع ذلك، هناك أيضًا نقوش لشعوب صغيرة ذات أبعاد جسدية طبيعية ولا يزال من غير الواضح ما إذا كانت هذه التمثيلات تظهر أقزامًا حقيقيين أو ما إذا كان هؤلاء الأشخاص ممثلين صغارًا من أجل عكس رتبتهم المنخفضة أو إبراز المشهد الرئيسي للنقوش البارزة.