hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المقاومة الخضراء العميقة المعتقدات
تختلف هذه الحركة عن إيديولوجية حماية البيئة الخضراء الساطعة، التي تتميز بالتركيز على الحلول الشخصية أو التكنولوجية أو الحكومية والشركات، إذ تعَد هذه الحلول غير كافية. تعتقد دي جي آر أن التغييرات في نمط الحياة، مثل استخدام أكواب السفر والحقائب التي يُعاد استخدامها والاستحمام لمدة أقصر، تعد صغيرة للغاية بالنسبة للمشاكل البيئية الكبيرة التي يواجهها العالم. تنص على أن الموجة الأخيرة في حماية البيئة أصبحت تجارية بطبيعتها، لذا أصبحت مُصنَّعة بحد ذاتها. تؤكد الحركة على أن نصيب الفرد من النفايات الصناعية المنتجة من ناحية الحجم أكبر من النفايات الشخصية الناتجة؛ لذا، فإن الصناعة هي التي يجب أن تنتهي، وستتبعها تغييرات نمط الحياة.
المقاومة الخضراء العميقة الأصول والمدافعين
أُنشِئ المصطلح في مؤتمر بعنوان «المقاومة الخضراء العميقة. مواجهة الثقافة الصناعية» في أبريل 2007 في ديرفيلد، ماساتشوستس. كانت ليير كيث المنظم الرئيس.
تعتمد نظرية المقاومة الخضراء العميقة على عناصر الأنثروبولوجيا وعلم الظواهر والإيكولوجيا العميقة والنسوية الإيكولوجية.
ديريك جنسن عضو بارز في المجلس الاستشاري للمقاومة الخضراء العميقة. بالإضافة إلى كونه ناشطًا راديكاليًا، فهو أيضًا كاتب وفيلسوف ومعلم. لير كيث، عضو أخرى في مجلس الإدارة، ناشطة نسوية وكاتبة ومزارعة صغيرة. ستيفاني ماكميلان وجاك دي. فوربس من المؤثرين البارزين في الحركة. تعتمد دي جي آر على فلسفة العديد من المؤلفين وكتاباتهم، بمن في ذلك آرني نايس وريتشارد مانينغ وأندريا دوركين وبيجي ريڤز ساندي وديفيد أبرام وتشيليس غليندينغ وكريس هيدجز وجوزيف تاينتر وريتشارد هاينبرغ ودانييل كوين وتراسي ماري بارك (المعروفة أيضًا باسم زوي بلانت) وجيري ماندر من بين أعضاء آخرين.[بحاجة لمصدر]
المقاومة الخضراء العميقة قضايا النوع الاجتماعي «الجندر»
ينص الموقع الرسمي للمنظمة على أن «دي جي آر تسعى جاهدة لتكون منظمة راديكالية في جميع النواحي، بما في ذلك مقاربتنا للنضال النسوي». تنظر الحركة النسائية الراديكالية إلى الجندر، بحكم التعريف، بمثابة نظام اجتماعي أنشأته الأبوية للسيطرة القسرية العنيفة على سلوك كلّ من الذكور والإناث، ومع ذلك، في هذا النظام، يتمتع الرجال والذكورة بالامتياز، في حين تُدرّب النساء على السلوك التبعي ويُستهدفن روتينيًا للعنف المؤسسي والمعاقب عليه اجتماعيًا بسبب جنسهن و/أو دورهن الاجتماعي.
المقاومة الخضراء العميقة قضايا النوع الاجتماعي «الجندر»
أدى موقف دي جي آر بشأن النوع الاجتماعي إلى تفسير البعض للـدي جي آر على أنها تكره التحول الجنسي. تضخم الجدل بالأخص عندما طلب عضو متحول جنسيًا من دي جي آر -متعارف عليه بصفته امرأة- الانضمام إلى مساحة مشتركة خاصة بالنساء للنوم والاستحمام، وبعد ذلك، مساحة تجمّع للنساء، ناقش تجمّع النساء القضية جماعيًا ونفين في النهاية الطلب المُقدّم. بعد عام من ذلك، ادعى آريك ماكباي أنه «غادر المنظمة في بداية عام 2012 بعد إلغاء سياسة تضمين المتحولين جنسيًا من قبل ديريك جنسن وليير كيث. غادر العديد من الأشخاص الطيبين والناشطين الجيدين المنظمة لهذا السبب. أجد مواقف الكراهية هذه للمتحولين جنسيًا مثيرة للاشمئزاز ومثيرة للقلق بشكل عميق....» أصدرت دي جي آر مذكرة استجابةً لبيان ماكباي، مدعية أن «حق المرأة في تحديد مساحاتها الخاصة» هو أمر أساسي لكيفية عمل المنظمة وكانت استقالة ماكباي بالاتفاق المشترك، بعد محاولة طرد المؤسسين ديريك جينسن وليير كيث.
أنكرت المنظمة هذه المزاعم، موضحة أن «دي جي آر لا تتغاضى عن التجريد من الإنسانية أو العنف ضد أي شخص، بمن في ذلك الأشخاص الذين يصفون أنفسهم بأنهم متحولين جنسيًا». يؤكد الموقع أن دي جي آر تدعم الجندريين في «اختلاف الرأي حول تعريف الجندر» وتصرّح: «الجندريون يعتقدون أن الجندر هوية ومجموعة داخلية من المشاعر التي قد يشعر بها الناس. تعتقد النسويات الراديكاليات أن الجندر نظام طبقي». تعني نظرة دي جي آر للجندر بمثابة نظام طبقي أن الجندر هو «ترتيب وحشي وفاسد للسلطة» يتطلب «تفكيكًا» كاملًا بدلًا من أن يصبح «أكثر شمولية» فيمكن أن يظهر السلوك المتكافئ والعفوي والحر. وصفت دي جي آر النسويات الراديكاليات على أنهنّ «منتقدات للجندر بحد ذاته. لسنا مصلحات للجندر، بل نحن مبطلات للجندر».
المقاومة الخضراء العميقة الانتقادات
قدم نقّاد المقاومة الخضراء العميقة ادعاءات مماثلة لمنتقدي الأناركية البدائية والبيئة العميقة. انتُقدت أفكار دي جي آر بشكل مختلف من قبل المنشورات على الإنترنت باعتبارها استقطابًا لحلول الإصلاح البيئي، أو «نخبوية»، أو «راديكالية للغاية»، أو «خارج النهج الطبيعي». على سبيل المثال، استنتج المؤسس ديريك جنسن، في عمله السابق إيندغايم أنه «لن تكون الشعوب المتحضرة إلى جانبنا أبدًا». أدى ذلك إلى انتقاد تنظيم إستراتيجية متشائمة بشأن المشاركة الشعبية، تهدف إلى فرض تغيير دون إجماع الأغلبية. لذلك، جادل بعض النقاد بأن «التكتيكات الراديكالية تميل إلى تكون هدّامة لهدف زيادة الوعي والاهتمام لدى عامة الناس».
المقاومة الخضراء العميقة الانتقادات
يدّعي معارضو المقاومة الخضراء العميقة كذلك أن دي جي آر، التي تتنبأ بأعداد هائلة من الوفيات البشرية خلال «الانهيار» القادم للحضارة، لا تقدم نمط حياة بديل مجدٍ أو مرغوب فيه للسعي نحو تسريع هذا الانهيار. اعترف كيث وجنسن بهذه الحقيقة غير السارة؛ ومع ذلك، ادعوا مرارًا وتكرارًا أن التحطم أمر لا مفر منه (ولن يؤدي إلا للمزيد من المعاناة كلما طال تأجيله) وأنهم مجرد تحذير -ومحاولة تحضير العالم- لهذه الوفيات القادمة والعنف المحتمل على نطاق واسع. صرح جنسن بأنه إذا لم يرغب النشطاء في المشاركة في العمل الفعلي لتسريع هذا الانهيار، فعليهم على الأقل التحضير و«إعداد لجان للقضاء أو، إذا لزم الأمر، لتوجيه مسار العنف (الإضافي) الذي قد يندلع».
الأناركيون الذين يعتقدون أن جميع العلاقات الهيكلية الهرمية -أيًّا كان الغرض منها- قمعية، لا تتفق مع ترويج دي جي آر لاستخدام التنظيم الهرمي بشكل سري. عزز كل من ماكباي وكيث فكرة الشبكات السرية التي تُنظّم وفقًا للخطوط الهرمية. دعت كيث إلى «هيكلية قيادة» منضبطة فيما يتعلق بالنشطاء في الخطوط الأمامية. جادل ماكباي، في كتاب المقاومة الخضراء العميقة، أن التسلسلات الهرمية وسيلة فعالة لتنظيم المقاومة السرية.
انتقد الكتّاب الأناركيون -ومن بينهم المدافعون عن الأناركية البدائية مثل جون زرزان وكيڤن تاكر- مدونة قواعد السلوك لـدي جي آر وفهمها التاريخي للثورة والتاريخ الراديكالي و«العبادة الشخصية» المتصورة حول جنسن وكيث.
موضعة المنتج
موضعة المنتج، المعروفة أيضًا باسم التسويق المُدمج هي تقنية تسويقية تُدمج فيها الإشارات إلى علامات تجارية أو منتجات محددة في عمل آخر، مثل فيلم أو برنامج تلفزيوني، بقصد الترويج.
وفي حين أن يمكن إشارات إلى العلامات التجارية قد تُدمج طوعًا في الأعمال للحفاظ على الشعور بالواقعية و/أو لتكون موضوعًا للشرح، فإن التسويق المُدمج دمجًا متعمدًا للإشارة إلى علامة تجارية أو منتج مقابل الحصول على تعويض مادي.
تم استخدام هذا النوع من التسويق على التلفزيون في القرن الحادي والعشرين، بالأخص لمكافحة الاستخدام الواسع النطاق لمسجلات الفيديو الرقمية التي يمكنها تخطي فترات الاستراحة التجارية التقليدية، وكذلك التعامل مع الفئة السكانية الأصغر سنًا.
موضعة المنتج التاريخ
بدأ التسويق في القرن التاسع عشر، بالتزامن مع الوقت الذي نشر فيه جول فيرن رواية المغامرة حول العالم في ثمانين يومًا (1873)، وبسبب شهرته ضغطت شركات النقل والشحن عليه ليذكرها في الرواية، وبقيت الحقيقة مجهولة ما إذا كان قد دُفع لفيرن ليفعل ذلك أم لا. وبالمثل، أظهرت لوحة رسمها إدوارد مانيه بين عامي (1881-1882) أحد البارات في ملهى فولي بيرجير مع زجاجات مميزة موجودة على جانبي طاولة البيع. ويمكن التعرف على زجاجة البيرة على الفور باسم (بيرة باس). بقيت دوافع مونيه بإدخال المنتجات ذات العلامات التجارية في رسوماته غير معروفة؛ قد تكون أُضيفت ببساطة إلى أصل العمل، ولكن من ناحية أخرى، ربما تلقى الفنان بعض المال مقابل هذا التسويق.
تشير الأبحاث التي نشرها جان مارك ليهو في عام (2007) إلى أن الأفلام التي أنتجها الأخوة لوميير في عام 1896 قد أُنتجت بناءً على طلب ممثل شركة ليفر براذرز في فرنسا.  تعرض الأفلام منتج التنظيف (ضوء الشمس)، الذي قد يكون أول مثال مسجل لتسويق المنتجات المدفوع في الفيلم. وأدى ذلك إلى أن تصبح السينما واحدةً من أوائل الطرق المستخدمة لتسويق المنتجات.
موضعة المنتج التاريخ
مع وصول المجلات الدورية الغنية بالصور في أواخر القرن التاسع عشر، اكتشف الناشرون طرقًا لرفع سمعة الصحف عن طريق وضع نسخة فعلية من المجلة في صور لأشخاص مشهورين. على سبيل المثال، طبعت المجلة الألمانية دي فوخي في عام 1902 مقالة عن الكونتيسة في قلعتها وهي تحمل، في إحدى الصور الفوتوغرافية، نسخة من المجلة بين يديها.
كان التسويق المُدمج شائعًا بهدف الجذب السينمائي للعديد من الأفلام الواقعية في السنوات العشر الأولى من تاريخ السينما.
استشهدت تقارير هاريسون بشكل متكرر في العقود الأربعة التالية، بحالات لمنتجات تحمل علامات تجارية على الشاشة. أدان هاريسون هذه الممارسة باعتبارها ضارةً بدور السينما، وعكست مقالاته التي كتبها عداءه ضد التسويق عبر الأفلام. نشرت تقارير هاريسون الإدانة الأولى لتلك الممارسة حول ظهور شركة شيفرون في فيلم ذا كراج (الجراج) (1920). انتقد مقال آخر التعاون ما بين شركة سميث كورونا وشركة فيرست ناشيونال، إذ ظهرت الآلة الكاتبة المنتجة من قبل شركة كورونا في العديد من الأفلام في منتصف عام 1920 بما في ذلك فيلم ذا لوست ورلد (العالم المفقود) (1925).
موضعة المنتج التاريخ
ظهرت الأسماء التجارية المشهورة في الأفلام من بدايات تاريخ السينما. قبل أن تكون الأفلام ذات طابع سردي كما هي معروفة اليوم، موّلت الشركات الصناعية صناعة أفلام قصيرة مدتها دقيقة أو دقيقتان، وصفها الباحث السينمائي توم غانينغ بـ «معالم سينمائية».
حضر المشاهدون الأفلام في العقد الأول من بداية ظهورها (1895-1907) باعتبارها مثيرة للاهتمام بتأثيراتها البصرية المذهلة آنذاك. وكانت هذه الطريقة أكثر ملاءمة لتسويق المنتجات من السينما السردية. جادل جورفيتش بأن المعالم السينمائية المبكرة كانت شائعة في الإعلانات التليفزيونية في الخمسينيات أكثر من غيرها من الأفلام التقليدية. واقترح أن نتيجة لذلك، توطدت العلاقة بين السينما والإعلان، وهذا يشير إلى أن السينما كانت جزئيًا نتيجة للإعلان والميزة الاقتصادية التي وفرتها لصانعي الأفلام الأوائل. فصّل هنري سيغريف الصناعات التي أُعلن عنها في هذه الأفلام المبكرة.
موضعة المنتج التاريخ
ينجذب مسوقو المنتجات نحو الأفلام الروائية التي لديها توقعات بالوصول إلى ملايين المشاهدين. وفي كثير من الحالات، لا يُدفع مقابل عرض المنتج ولا تُقدَّم الوعود بدعم التسويق عندما تظهر العلامات التجارية للمستهلكين في الأفلام. يحتاج إنتاج الأفلام إلى صور دعائية للمشاهد، لذا فإن كل مدير فيلم، هو المسؤول عن جمع الدعم، أو الاتصال بالوسطاء أو بالشركات المصنعة للمنتج مباشرة. بالإضافة إلى استخدام العناصر على الشاشة، قد يوفر مورد المنتج/الخدمة إنتاجًا بكميات كبيرة من المنتجات أو الخدمات التكميلية. قد يكون استغلال قنوات تسويق المنتجات ذا قيمة خاصة للأفلام عندما يكون المنتج قديمًا ومطلوبًا أوغير متوفر بسهولة، مثل: إشارة أو زجاجة.
موضعة المنتج التاريخ
على الرغم من عدم وجود دليل قاطع على ظهور شركة شيفرون في فيلم ذا كراج، لكن من المؤكد أن فيلم دكتور مابوز ذا غامبلر (1922) لمخرجه فريتز لانغ احتوى على بطاقة عنوان بارزة كُتب عليها: «صُممت أثواب النجوم النساء من قبل فالي راينيكي وصُنعت في استوديوهات أزياء فلاتو شيلدر وموسنير». كان وينغز (أجنحة) (1927) من بين أوائل الأفلام الصامتة البارزة التي عرضت تسويقًا للمنتجات، وفاز بجائزة الأوسكار لأفضل فيلم. واحتوى على دعاية لشركة هيرشي للشوكولا. يعرض فيلم إم لمخرجه فريتز لانغ (الذي صدر في عام 1931) عرضًا لافتًا لـ علكة ريغلي الأميركية، لمدة 20-30 ثانية تقريبًا.
موضعة المنتج التاريخ
وُجد مثال آخر في فيلم «هورس فيذرس» (1932)، عندما تقع شخصية ثيلما تود من الزورق في النهر. وتنادي مطالبة بـ «سترة النجاة» فيرمي لها غروتشو ماركس حلوى (مدخرات الحياة) الأميركية بدلًا من ذلك. وصوّر فيلم إتس إيه وندرفول لايف (إنها حياة رائعة) (1946) صبيًا صغيرًا يتطلع إلى أن يصبح مستكشفًا، ويعرض نسخة بارزة من مجلة ناشونال جيوغرافيك. وفي فيلم لاف هابي (1949)، كان هاربو ماركس يثب على سطح من مختلف اللوحات الإعلانية، لكنه يتمكن من الهروب من الأشرار وهو على شعار شركة موبيل القديم، «الحصان الأحمر الطائر». انتقدت تقارير هاريسون بشدة هذا المشهد أثناء مراجعة الفيلم وفي التقرير الافتتاحي للصفحة الأولى. وفي فيلم غان كريزي (1949)، تظهر ساعة بولوفا بشكل بارز في جريمة سرقة كشوف الرواتب في مصنع آرمور وشركاؤه لتعبئة اللحوم.
أظهرت سلسلة أفلام سموكي آند ذا باندتيت (1977) وذا كانونبول رن (1981) مواضع تسويق بارزة. وغالبًا ما يُذكر فيلم الخيال العلمي إي تي وذلك لكثرة مشاهد التسويق المتعددة الواضحة فيه، بما في ذلك دمج قطع حلوى ريس في المشاهد. وفي فيلم ذا ريتيرن أوف غودزيلا، غودزيلا 1984، يأخذ المشروب الغازي دكتور بيبر مكانة بارزة في المشاهد الجديدة التي صُوّرت خصيصًا للدبلجة. وفي أحد المشاهد المصورة في قاعدة عسكرية أمريكية، توجد آلة بيع للمشروبات بين شخصيتين، وغالبًا ما تظهر الشخصيات في المشاهد المشابهة وهي تشرب المشروبات الغازية. سُوّق أيضًا لكل من تشيريوس وكوكا كولا في موسيقى إيفيتا لأندرو لويد ويبر في: سوبرمان (فيلم 1978) وسوبرمان 2.
الرجل الخفي (فلم 2020)
الرجل الخفي (بالإنجليزية: The Invisible Man)هو فيلم رعب وخيال علمي صدر عام 2020 من تأليف وإخراج لي وانيل . وهو عبارة عن تكييف وإعادة تصوير معاصرين للرواية التي تحمل الاسم نفسه والتي كتبها هربرت جورج ويلز، كما أنّ الفيلم يعدّ ريبوت لسلسلة أفلام الرجل الخفي التي ظهرت في ثلاثينيات القرن العشرين، وهي تتابع امرأة اعتقدت بعد انتحار صديقها الثري والمسيئ أنه يلاحقها. تستنتج في النهاية أنه اكتسب القدرة على أن يصبح غير مرئي. نجوم الفيلم هم إليزابيث موس، ألديس هودج، ستورم ريد، هارييت داير، مايكل دورمان، وأوليفر جاكسون كوهين. الفيلم هو إنتاج دولي مشترك للولايات المتحدة وأستراليا.
صدر فيلم الرجل الخفي في الولايات المتحدة في 28 فبراير 2020 من شركة يونيفرسال بيكشرز. وقد تلقى الفيلم مراجعات إيجابية من النقاد، مع الثناء على أداء موس وتحديثه الابتكاري لحبكة الرواية مع مزيج من الرعب و«سرد ذكي حول كيفية التلاعب بالمرأة وإساءة معاملتها ضمن علاقات ضارة».
الرجل الخفي (فلم 2020) الحبكة
امرأة تدعى سيسيليا، تتلقّى خبر انتحار حبيبها السابق، وبينما تحاول بناء حياتها من جديد تكتشف أن حبيبها قد يكون ما يزال على قيد الحياة بصورة أو بأخرى.
الرجل الخفي (فلم 2020) تاريخ صدور الفيلم
بدأت يونيفرسال بيكشرز بعرض الفيلم في صالات العرض المتواجدة في الولايات المتحدة في تاريخ 28/2/2020. 
لقد كان مخططا بشكل سابق ان يتم نشر واصدار الفيلم بصالات العرض في تاريخ 13/3/2020، ولكن؛ في شهر أغسطس في سنة 2019، تم تقديم تاريخ النشر والصدور الاساسي للفيلم بمدة تصل لحوالي اسبوعين. 
لقد كان هذا الفيلم واحد من مجموعة افلام عديدة التي تم نشرها بتاريخ سابق اوانه عبر الوسائط المتدفقة؛ وكان ذلك بسبب جائحة فيروس كورونا 2019–20.
لوكاس بيمنتا
لوكاس بيمنتا (بالإنجليزية: َ Lucas Pimenta)‏ (من مواليد 17 يوليو 2000 في البرازيل) هو لاعب كرة قدم إماراتي من أصل برازيلي يلعب حالياً في نادي الوحدة الإماراتي في خط الدفاع.
لوكاس بيمنتا مسيرة اللاعب
لعب في الفئات السنية في نادي بوتافوغو ووقع مع نادي الوحدة الإماراتي في عام 2020 وحصل على الجنسية الإماراتية في عام 2023.
لوكاس بيمنتا روابط خارجية
لوكاس بيمنتا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
ليلى بنت مسعود الدارمية
ليلى بنت مسعود الدارمية، هي زوجة علي بن أبي طالب، وأنجبت له عبد الله الأصغر وأبي بكر وعبيد الله، وبعد وفاته تزوجها عبد الله بن جعفر الطيار فأنجبت له أولاداً، حضرت ليلى واقعة الطف، وقد استشهد أبناؤها أبو بكر وعبد الله الأصغر في نصرة الحسين بن علي.
ليلى بنت مسعود الدارمية النسب
زواجها وأبناؤها: تزوجت من علي بن أبي طالب وأنجبت له عبد الله الأصغر وأبي بكر وعبيد الله، وبعد وفاته تزوجها عبد الله بن جعفر الطيار، فأنجبت له: صالح وموسى وهارون ويحيى وأم أبيها وأم محمد.
ليلى بنت مسعود الدارمية زواجها وأبناؤها
تزوجت من علي بن أبي طالب بعد أن جاء إلى البصرة في ربيع الأول سنة 35 هـ وقد أقام علي اثنين وسبعين يوماً ثم رجع إلى الكوفة، كما في بعض الروايات، إلا أن البعض أعتبر أن زواجهما في الكوفة نحو 36/7/12 هـ، وروى العوام بن حوشب عن أبي صادق قال: «تزوج علي عليه السلام ليلى بنت مسعود النهشلية، فضربت له في داره حجلة، فجاء فهتكها وقال: حسب أهل علي ما هم فيه.»، وروي أيضاً أن: «لما تزوج علي (رضي الله عنه) النهشلية بالبصرة، قعد على سريره وأقعد الحسن عن يمينه، والحسين عن شماله، وأجلس محمد ابن الحنفية بالحضيض، فخاف أن يجد من ذلك فقال: يا بني أنت ابني وهذان ابنا رسول الله»، وقد أنجبت لعلي:
ثم تزوجها عبد الله بن جعفر الطيار عام 41 هـ في المدينة المنورة في شهر شعبان أو صفر، فأنجبت له:
ليلى بنت مسعود الدارمية دفاعها عن الحسن
وكانت ممَنْ برزنَ للإحتجاج على المضايقات، التي تعرض لها الإمام الحسن بعد صلحه مع معاوية، وصرحت كثيراً بأنه أحق بالخلافة بعد أبيه علي.
ليلى بنت مسعود الدارمية حضورها كربلاء
ذكر المازندراني وغيره أن حضرت ليلى واقعة الطف هي وأبناؤها عبد الله الأصغر وأبو بكر وعبيد الله، استشهد عبد الله الأصغر وأبو بكر في نصرة أخيهما الحسين بن علي، وقد قاتل أبنها عبيد الله بن علي لاكنه لم يقتل، وكانت صابرة لقتل أبنيها ولم تجزع وتميزت بصبرها الكبير، وكانت تواسي أهل البيت لماصائبهم حتى وفاتها، لكن فوزي محمد آل سيف لم يقبل ذلك ويقول: «وقد ذكر - أي المازندراني - أن من زوجات علي اللاتي كن في كربلاء، ليلى بنت مسعود الدارمية النهشلية، ولا يمكن قبول ذلك، فإنها قد تزوجت بعد أمير المؤمنين عليه السلام بعبد الله بن جعفر الطيار، وبهذا صرح أكثر أهل الرواية والأثر، وجمع بينها وبين زينب بنت أمير المؤمنين عليه السلام، وليس من الطبيعي أن تترك زوجها عبد الله بن جعفر لتذهب في سفر مع الحسين خصوصا أن زوجته الأخرى زينب بنت أمير المؤمنين عليه السلام قد ذهبت في ذلك السفر.».
حسب الرواية القائلة بحضورها كربلاء، أُخذت ليلى هي وأبناؤها عبيد الله أسيرة ضمن السبايا بعد واقعة الطف، ومن ثم رجعت للمدينة المنورة في ركب علي السجاد،
ليلى بنت مسعود الدارمية وفاتها والمدفن
أقامت ليلى في المدينة وتوفيت فيها، وذكرت بعض المصادر أنها توفيت ما بعد عام 61 هـ في المدينة المنورة ودفنت في مقبرة البقيع.
أحمد علي الهمداني
أحمد علي الهمداني (و. 1938  م) هو سياسي يمني، ولد في عدن، تولى منصب وزير الزراعة والري في حكومة عبد العزيز عبد الغني (15 أكتوبر 1980–12 نوفمبر 1983)، ومن ثم في حكومة عبد الكريم الإرياني (12 نوفمبر 1983–14 نوفمبر 1985).
دستور فلسطين الانتدابية
كان دستور فلسطين الانتدابية، والذي عُرف رسميًا باسم النظام الفلسطيني في 10 أغسطس 1922، الدستور المقنن لفلسطين الإنتدابية. لقد نُشر لأول مرة في 1 سبتمبر 1922 في عدد غير عادي من جريدة فلسطين.
استبدل الدستور، الذي نُشر بعد أسبوعين تقريبًا من موافقة عصبة الأمم على الانتداب على فلسطين، الاحتلال العسكري البريطاني لفلسطين، والذي كان ساري المفعول منذ نهاية الحرب العالمية الأولى، بإدارة مدنية.
تضمن الدستور الشروط التالية:
دستور فلسطين الانتدابية
في الأشهر التي سبقت مغادرة البريطانيين من فلسطين، تم استكمال مرسوم المجلس لعام 1922 بأمر المجلس الفلسطيني لعام 1948، والذي منح المفوض السامي سلطة تجعله يصدر مثل هذا الحكم بموجب أمر مناسب لحكومة فلسطين، وفقًا لتقديره، حتى انسحاب البريطانيين من حكومة فلسطين، أو في حالة التفكير أو التحضير لهذا الانسحاب. هذه السلطة خاضعة فقط لرقابة التاج البريطاني. تم وضع هذا النظام أمام البرلمان في 27 يناير 1948 ودخل حيز التنفيذ في 1 مارس 1948. في إسرائيل، تم استبدال معظم أحكامه فعليًا أولاً بقانون القانون والمرسوم الإداري لعام 1948، ثم بالقانون الانتقالي لعام 1949، وأخيرًا بالقوانين الأساسية لإسرائيل.
اليوم هو جزء من الدستور ساري المفعول في إسرائيل والأراضي الفلسطينية.
دستور فلسطين الانتدابية ببليوغرافيا
Kellermann، Alfred E.؛ Siehr، Kurt؛ Einhorn، Talia (16 ديسمبر 1998). Israel Among the Nations: International and Comparative Law Perspectives on Israel's 50th Anniversary. Martinus Nijhoff Publishers. ISBN:978-90-411-1142-5. مؤرشف من الأصل في 2020-03-08.
Mogannam، Mogannam E. (1932). "Palestine Legislation under the British". The Annals of the American Academy of Political and Social Science. ج. 164: 47–54. DOI:10.1177/000271623216400108. JSTOR:1018957.
زهير سوكاح
زهير سوكاح كاتب ومترجم مغربي، ولد سنة 1980م بمدينة الدار البيضاء بالمغرب.
زهير سوكاح مسيرته
تلقى تكوينه الجامعي في المملكة المغربية وألمانيا، نال سنة 2009 درجة الماجستير بجامعة هاينرش هاينه بمدينة ديسلدورف الألمانية.
أُسندت له مهام تدريسية في التعليم العمومي الألماني. ونال درجة الدكتوراه سنة 2016 من الجامعة نفسها في تخصص اللغة الألمانية وآدابها.
يحاضر عن أدب الرحلة والاستشراق في جامعة دوسلدورف.
تفجير جادشيرولي ناكسال
في 1 مايو 2019، قتل لغم أرضي 15 من رجال الشرطة الهندية وسائقهم في جادشيرولي بولاية ماهاراشترا الهندية. ألقت الشرطة باللوم في الانفجار على الحزب الشيوعي الهندي (الماوي) لتواجده في المنطقة. وقع الهجوم بعد أن أشعل الماويون النيران في 25 مركبة. لقد ندد ناريندرا مودي بالهجوم بعد ساعات.
القوس التذكاري
قوس الذكرى هو أول تذكار للحرب العالمية الأولى و الذي تم تصميمه من قبل السيد إدوين لوتينز و الذي يقع في منتزه فيكتوريا في ليستر بالتحديد في ميدلاندز الشرقية . لقد ساهمت الصناعة في ليستر بشكل كبير في المجهود الحربي البريطاني . تم تشييد نصب تذكاري مؤقت للحرب في عام 1917 بعدها تم تشكيل لجنة في عام 1919 لاقتراح نصب تذكاري دائم . قررت اللجنة تعيين لوتينز كمهندس معماري و تحديد موقع النصب التذكاري في منتزه فيكتوريا . قبلت اللجنة اقتراح لوتينز الأول و لكن تم تقليصه بالبداية و لكن انتهى به المطاف بالإلغاء بسبب نقص الدعم المالي . بعدها طلبت اللجنة من لوتينز تصميم القوس التذكاري الذي تم عرضه في عام 1923 .
القوس التذكاري
النصب التذكاري عبارة عن قوس أحادي من حجر بورتلاند بأربعة أرجل (تيترابايلون أو كادريفرونز) يبلغ طوله 69 قدمًا و 4 بوصات (حوالي 21 مترًا). تشكل الأرجل أربع فتحات مقوسة ، طولان كبيران (36 قدمًا (11 مترًا)) على المحور الرئيسي ، متجهين من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي واثنتين صغيرتين (24 قدمًا (7.3 مترًا)) على الجانبين . في الجزء العلوي من الهيكل ، توجد قبة كبيرة ، تقع خلف الحافة. تتم محاذاة الأقواس الرئيسية بحيث تشرق الشمس من خلالها عند شروق الشمس في 11 نوفمبر (يوم الهدنة). يحتوي الجزء الداخلي للقوس على سقف مزخرف وأرجل تدعم الأعلام الحجرية المطلية التي تمثل كل من القوات المسلحة البريطانية البحرية والتجارية . تحيط بالقوس سكة حديدية مزخرفة ويكمله إضافة لاحقة لمجموعة من البوابات عند مدخل طريق الجامعة إلى المنتزه وزوج من البوابات والنزل عند مدخل طريق لندن - يقع النصب التذكاري للحرب عند تقاطع الطرق الرائدة من اثنين من المداخل .
القوس التذكاري
مع وجود  ميزانية كبيرة مخصصة بالكامل للهيكل ، فإن النتيجة كانت واحدة من أعظم النصب التذكارية للحرب التي صممها لوتينز . يهيمن القوس التذكاري على متنزه فيكتوريا والمنطقة المحيطة به ويمكن رؤيته من الطرق الجنوبية الرئيسية خارج المدينة (على الرغم من أن أعمال البناء في السنوات الفاصلة قلصت المنطقة التي كانت مرئية منه) . تم الكشف عن النصب التذكاري في 4 يوليو 1925 من قبل اثنين من الأرامل المحليين أمام حشد كبير ، بما في ذلك لوتينز نفسه . بلغ مجموع التكلفة 27000 جنيه إسترليني، على الرغم من أن اللجنة كانت تعاني من عجز في التمويل قدره 5500 جنيه إسترليني ، وهو ما تكفل به أعضاء اللجنة باستخدام مدخولهم الخاص ؛ تعرضت اللجنة لانتقادات حادة من قبل الصحافة المحلية بسبب تعاملها مع الحملة. القوس هو مبنى مدرج من الدرجة الأولى ، ومنذ عام 2015 ، يعد القوس التذكاري جزءًا من المجموعة الوطنية لنصب لوتينز التذكارية للحرب.
القوس التذكاري التصميم
النصب التذكاري من حجر بورتلاند، عبارة عن قوس ذو مخطط مربع بأربعة أرجل (أرصفة؛ تيترابايلون أو كادريفرونز)  يهيمن على مستوى الأرض المحيط. ويبلغ طوله 69 قدمًا ، 4 بوصات (حوالي 21 مترًا) ، مع فتحات مقوسة كبيرة على المحور الرئيسي (من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي) ، وأقواس صغيرة أصغر على الجانبين الشمالي الشرقي والجنوبي الغربي . يكون عرض الأقواس وارتفاعها وعمقها بنسق بسيطة 2: 4: 1 : يبلغ طول الأقواس الأكبر 18 قدمًا (5.5 مترًا) وطولها 36 قدمًا (11 مترًا) وعمقها 9 أقدام (2.7 مترًا) ؛ والأقواس الأصغر يبلغ عرضها 12 قدمًا (3.7 مترًا) وطولها 24 قدمًا (7.3 مترًا) وعمقها 6 أقدام (1.8 مترًا) . إكليل من الزهور المنحوتة منقوشة على الساقين في المقدمة (الجانب الشمالي الغربي ، مقابل طريق الجامعة) ومؤخرة أكبر قوس ؛ بداخلها ، نحتت تواريخ الحرب العالمية الأولى : (1914) على الجانب الأيسر و (1919) على الجانب الأيمن . ويعلو الهيكل قبة (علية)، تراجعت إلى الخلف ومقعرة في الأمام والخلف. معطف النبالة في المدينة محفور في الخلف من الخلف، وتحيط به قطعة قماش كبيرة .
القوس التذكاري التصميم
تشكل الأقواس الأكبر على المحور الرئيسي سقفًا مقببًا ذو أسطوانة ، ومقاطعًا بالأقواس السفلية إلى كلا الجانبين. يتم محاذاة المحور الرئيسي بحيث تكون الشمس في مركزها عند شروق الشمس في يوم الهدنة، في 11 نوفمبر (خفضت الأشجار والمباني إلى الجنوب الأفق الظاهر منذ بناء النصب التذكاري ، مما يعني أن الشمس تبدو خارج المركز قليلاً ) . توجد أربعة أعلام حجرية مطلية داخل القوس، مرفوعة على طيات في الجزء الداخلي من الساقين: علم الاتحاد (يمثل الجيش البريطاني) وعلم البحرية الملكية (الراية البيضاء) في المقدمة ، وأعلام البحرية التجارية (الراية الحمراء) ، والقوات الجوية الملكية (الراية الملكية للقوات الجوية) في العمق. أعلام الحجارة المطلية هي ميزة متكررة في تصميمات لوتينز التذكارية للحرب؛ اقترحه لأول مره لتصميم سينوتاف و لكن تم رفضه بسبب النسيج ، على الرغم من أنها تظهر على العديد من تصميماته الأخرى إلى جانب ليستر (ومن الأمثلة الأخرى على ذلك نصب نورثهامبتون التذكاري الحربي و روتشديل سينوتاف) .
القوس التذكاري التصميم
تم نقش «المجد للإله الأعلى و على الأرض السلام» أعلى القوس الأمامي (المواجه لطريق الجامعة) ، و في الجهة المعاكسة (المقابلة للمنتزه) تم نقش «وهبوا كل أمانيهم و كل ما لديهم لإنقاذ البشرية – حتى لو كانت حياتهم هي الثمن» من ترنيمة «يا أيتها القلوب الباسلة» . أضيفت النقوش السفلية ، التي تواجه المنتزه ، لاحقًا لعرض تواريخ الحرب العالمية الثانية : 1939 و 1945 . الأقواس الجانبية لها نقوش أيضا فقد تم نقش «لتخليد و تقدير الجنود الاثنا عشر ألف لهذه المدينة و المقاطعة الذين قاتلوا و ماتوا لأجل الحرية» على القوس الشمالي الشرقي (يسارًا ، عند مشاهدته من اتجاه طريق الجامعة) . تذكر جميع أولئك الذين خدموا و بذلوا جهودهم و أولئك الذين تحملوا بصبر . يحتوي القوس الأيمن (الجنوبي الغربي) على مقتطف من قصيدة ويليام بليك «و تلك الأقدام في الزمن القديم» : «لن تكف عقليتي عن القتال و لن ينام سيفي في يدي حتى أبني القدس في أراضي انكلترا الخضراء» .
القوس التذكاري التصميم
النصب التذكاري محاط بدرابيل حديدية ، تخترقها أربعة أزواج من الأرصفة الحجرية التي تدعم البوابات المقابلة لكل قوس (لم يكن القصد من المرور عبرها وإبقاء البوابات مغلقة). تم تزيين الأرصفة بالتعرجات (الأنماط الرئيسية اليونانية) والأقمشة ويعلوها الجرار الحجرية ، على غرار تلك الموجودة في النصب التذكاري لحرب الفرسان الملكية في لوتينز في ريدينج .