hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لورا زد. هوبسون
لورا زد. هوبسون (بالإنجليزية: Laura Z. Hobson)‏ (19 يونيو 1900، مانهاتن في الولايات المتحدة - 28 فبراير 1986، مانهاتن في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة وروائية أمريكية. درست في جامعة كورنيل.
ليدي أنجيلا فوربس
ليدي أنجيلا فوربس (بالإنجليزية: Lady Angela Forbes)‏ (11 يونيو 1876، مي فير في المملكة المتحدة - 22 أكتوبر 1950 في جيرزي)؛ روائية بريطانية.
سينثيا لورد
سينثيا لورد (بالإنجليزية: Cynthia Lord)‏ (1950، نيوهامبشير في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية.
مارغريت بارغيتر
مارغريت بارغيتر (بالإنجليزية: Margaret Pargeter)‏ (1950، إنجلترا في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
ثيودورا إليزابيث لنتش
ثيودورا إليزابيث لنتش (بالإنجليزية: Theodora Elizabeth Lynch)‏ (1812 - 27 يونيو 1885)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية بريطانية.
إل. آدامز باك
إل. آدامز باك (بالإنجليزية: L. Adams Beck) (1862، كوف في جمهورية أيرلندا - 3 يناير 1931، كيوتو في اليابان)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
إيما جين غويتون
إيما جين غويتون (بالإنجليزية: Emma Jane Guyton)‏ (20 أبريل 1825، برمنغهام في المملكة المتحدة - 25 أغسطس 1887 في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية.
إلين بكنغهام ماثيوز
إلين بكنغهام ماثيوز (بالإنجليزية: Ellen Buckingham Mathews) (1853 في المملكة المتحدة - 1920)؛ كاتِبة وروائية بريطانية.
سلمى صديقي
سلمى صديقي (بالإنجليزية: Salma Siddiqui)‏ (18 يونيو 1931 - 13 فبراير 2017)؛ روائية هندية.
ماري موسر
ماري موسر (بالإنجليزية: Marie Moser)‏ (1948)؛ روائية كندية.
إليزابيث هاني
إليزابيث هاني (بالإنجليزية: Elizabeth Honey)‏ (1947، وونذاغي في أستراليا)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، رسامة توضيحية، شاعرة وروائية أسترالية.
روث كيمارايس
روث كيمارايس (بالإنجليزية: Ruth Guimarães)‏ (13 يونيو 1920 في البرازيل - 21 مايو 2014)؛ كاتِبة، صحفية، شاعرة، مؤرخة إخبارية وروائية برازيلية. درست في جامعة ساو باولو.
جوي كاولي
جوي كاولي (بالإنجليزية: Joy Cowley)‏ (7 أغسطس 1936 في نيوزيلندا)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية نيوزيلندية. درست في جامعة ماسي.
إيما جين
إيما جين (بالإنجليزية: Emma Jane)‏ (1969)؛ موسيقية وروائية أسترالية.
هايلي لونغ
هايلي لونغ (بالإنجليزية: Hayley Long)‏ (1971، إبسوتش في المملكة المتحدة)؛ مُدرسة، كاتِبة وروائية بريطانية.
كارولين سلوتر
كارولين سلوتر (بالإنجليزية: Carolyn Slaughter)‏ (7 يناير 1946، نيودلهي في الهند)؛ روائية أمريكية. درست في جامعة روتجرز.
أسلمة إيران
حدثت أسلمة إيران نتيجة الفتح الإسلامي لفارس وكانت عملية رُفض فيها الإسلام طويلًا، قبل أن تقبله تدريجيًا أغلبية السكان. لكن الإيرانيين حافظوا على تقاليد وأشياء معيّنة اعتادوها من قبل الإسلام، منها اللغة والثقافة، فواءموا بينهما وبين التقاليد الإسلامية، حتى تحقق الاندماج مكوِّنا الهوية «الإسلامية الإيرانية».
تغلغل الإسلام في ثقافة إيران وعلومها وسياستها، فغيرها تغييرا كبيرا: صار ازدهار أدب الفرس وفلسفتهم وطبّهم وفنّهم أساسًا للحضارة الإسلامية المتكوِّنة. بوجود بلاد فارس في «تقاطع ثقافي هائل» كهذا، وباندماج تراثها الحضاري وعمره آلاف السنين، صارت رائدة لِما عُرف باسم العصر الذهبي للإسلام.
أسلمة إيران الثقافة الإيرانية بعد الإسلام
بعد الفتح الإسلامي للإمبراطورية الساسانية، في عهد الدولة الأموية الذي استمر 90 سنة، حاول الغزاة العرب فرض اللغة العربية على الشعب الخاضع في جميع أنحاء مملكته. لم يرضَ الحجاج بن يوسف عن هيمنة اللغة الفارسية على الديوان، فأمر بأن تكون العربية هي اللغة الرسمية للأراضي المفتوحة، وفرض هذا بالقوة أحيانًا.
بدأت روايات عن قمع الأمويين العنيف للثقافة الفارسية تظهر بعد قرنين ثلاثة من سقوطهم، في كتابات أبو الفرج الأصفهاني وأبو الريحان البيروني.
لكن بعد عهد الأمويين، حكم إيران حكام جمعوا بين الحض على الإسلام ودعم لغات الفرس وعاداتهم وتشريعها. وفوق هذا كان بين الفرس وقادة العرب اتصال وثيق، ولا سيما في عهد السامانيين الذين دعموا إحياء الفارسية أكثر من البُوَيْهيين والصَّفَاريين، مع مواصلة دعم العربية بشكل كبير.
أسلمة إيران الثقافة الإيرانية بعد الإسلام
يرى عدة مؤرخين أن الأمويين رسّخوا مفهوم «الذِّمة» وثبّطوا دخول الذميين في الإسلام، لتحصيل مزيد من الضرائب منهم لمصلحة المجتمع العربي المالية. كان الإسلام في عهد الأمويين مرتبطًا بالهوية العرقية العربية، ولزم اعتناقه ارتباط رسمي بقبيلة عربية وأن يكون الشخص من الموالي. احتج الوُلاة حين سن الخليفة قوانين تسهِّل اعتناق الإسلام، حارمًا الولايات من الإيرادات. من أبرز الزرادشتيين (المجوس) الذين أسلموا: عبد الله بن المقفع، وفضل بن سهل، ونوبخت الأهوازي.
في العصر العباسي اللاحق تحرر الموالي، وتغير الاتجاه السياسة، فبعد أن كان الهدف إمبراطورية أساسها العرب، صار الهدف إمبراطورية إسلامية شاملة، واشتُرط لعامل الديوان أن يكون مسلمًا. امتازت المرحلتان بهجرات كبيرة للقبائل من شبه الجزيرة العربية إلى الأراضي المفتوحة.
أسلمة إيران الثقافة الإيرانية بعد الإسلام
بعد فتح فارس، أبدى المسلمون إنصافا وتسامحا دينيا كبيرين نسبيا لمن قبلوا الحكم الإسلامي بلا مقاومة. لكن المقاومة عموما لم تُقمع في إيران إلا في عام 650. كانت وتيرة اعتناق الإسلام -لمزاياه- سريعة بين سكان الحضر، بطيئة بين الفلاحين والدَّهَاقين (رؤساء القرى). لم يصبح للإسلام الغلبة في إيران إلا في القرن التاسع. ومَن أسلم من مُلاك الأرضي مُنح مزيدا منها. عُد الزرادشتيون في عهد الخلفاء الراشدين من الذميين، وفُرضت عليهم جزية سنوية، لكنهم تُركوا وشأنهم أحيانًا، وإن اختلف هذا من منطقة إلى أخرى.
قبل الفتح كان أغلب الفرس زرادشتيين (مجوسيين).
أسلمة إيران الثقافة الإيرانية بعد الإسلام
مَن اشتغل منهم بصنعة أو حرفة قَبِل الإسلام بسهولة، لأن العقيدة الزرادشتية ترى أن الحِرَف التي تشوَّه فيها النار تدنِّس العامل بها. لم يصعُب على دعاة الإسلام شرح دينهم للزرادشتيين، لتشابُه العقيدتين. يرى المستشرق توماس ووكر أرنولد أن الفارسي وجد أهورامزدا (إله الخير الزرادشتي) وأهريمان (إله الشر) في الله وإبليس على الترتيب. منح ولاة المسلمين مكافآت على حضور صلاة الإسلام أحيانًا، حضًّا على اعتناقه، وأباحوا تلاوة القرآن بالفارسية بدل العربية، ليفهمه الكل. لاحقا نشر السامانيون -المتحدِّرة جذورهم من طبقة النبلاء الكهنوتية الزرادشتية- الإسلام السني والثقافة الفارسية الإسلامية في أعماق آسيا الوسطى. ظهرت أول ترجمة قرآنية فارسية كاملة في عهد السامانيين في القرن التاسع.
كان لصعود سلالات حاكمة مسلمة إيرانية أثر كبير في الدين -على حد ما قاله السيد حسين نصر-، فتلك السلالات التزمت لغة فارس وبعض قِيَمها الثقافية، وواءمت بينها وبين الإسلام.
صحيح أن الفرس اعتنقوا دين غُزاتهم، لكنهم على مر القرون عكفوا على حماية لغتهم وثقافتهم وإحيائهما، في عملية تُدعى «التفريس». شارك في هذه المحاولة العرب والأتراك.
أسلمة إيران الثقافة الإيرانية بعد الإسلام
في القرن التاسع والعاشر أنشأ عُجْم الأمّة حركة اسمها «الشعوبية» من جرّاء وضع العرب المتميز. كان معظمها من الفرس، لكن وُثِّق وجود مصريين وبرابرة وآراميين فيها. كان أساسها مساواة الإسلام بين جميع الأعراق والشعوب، وهدفها الرئيس حفظ ثقافة الفرس وحماية هويتهم في إطار إسلامي. كانت من جراء التعريب المتزايد للإسلام في القرون الأولى. أبرز آثارها: حماية اللغة الفارسية إلى يومنا هذا.
فوق ذلك شن العباسيون حملة موالية للإيرانيين ضد الأمويين، لاستمالة الفرس وكسب تأييدهم. وبعد ترسيخ دعائم خلافتهم، أباحوا العطلات التي من قبيل «النَّوروز»، بعدما قمعها الأمويون عقودًا. وروّجوا اللغة الفارسية، ولا سيما المأمون.
كانت سلالة الحكام السامانية أول سلالة فارسية تحكم إيران بعد الفتح الإسلامي، وساعدت على إحياء الثقافة الفارسية. في عهد السامانيين وُلد الرُّودكي (أول شاعر فارسي بارز منذ وصول الإسلام)، ونال ثناء خلفائهم. أحيا السامانيون أيضًا عديدًا من الأعياد الفارسية القديمة. خلَفهم الغَزْنَويون، وهم من أصل أفغاني غير إيراني، لكن كان لهم دور كبير في إحياء الفارسية.
شابههم في موقفهم هذا الحكام البويهيون، إذ حاولوا إحياء عديد من العادات والتقاليد الساسانية، بل إنهم جعلوا لحكامهم لقب «شاهَنْشاه» الفارسي القديم الذي يعني: ملك الملوك.
بعد صعود الصفويين، جعلوا المذهب الشيعي مذهب إيران الرسمي، وفرضوه على أغلبية سكانها.
أسلمة إيران الأثر الإيراني في حضارة الإسلام وثقافته
«تأسلمت إيران بلا شك، لكنها لم تُعرَّب، وظل الفرس فرسًا. وبعد سكون مؤقت، ظهرت من جديد عنصرًا مميزا قائما بذاته في العالم الإسلامي، وفي النهاية أضافت عنصرا جديدا إلى الإسلام نفسه، وساهمت في حضارته دينيا وثقافيا وسياسيا مساهمة كبيرة جدا. للإيرانيين بصمة تُرى في كل مجال ثقافي، حتى في الشعر العربي، فقد ساهم في نَظْمه شعراء من أصول إيرانية. الإسلام الإيراني ظهور ثان للإسلام نفسه، إسلام جديد يشار إليه أحيانا بـ «إسلام العجم». هذا هو الإسلام الذي فتح مناطق جديدة وجذب مزيدًا من الناس، لا الإسلام العربي الأصلي: يقال هذا عن الهند بلا شك، كما يقال عن الترك، في آسيا الوسطى أولا، ثم في الشرق الأوسط بالبلد المدعوة حاليا تركيا. الأتراك العثمانيون نشروا صورة من صور الحضارة الإيرانية حتى أوصلوها إلى أبواب فيينا».
أسلمة إيران الأثر الإيراني في حضارة الإسلام وثقافته
كان للفرس أثر كبير في غُزاتهم. تبنى الخلفاء عدة أساليب إدارية ساسانية، مثل سكّ العملات والوزارة والديوان (نظام حكومي لجمع الضرائب ودفع الرواتب). ومعروف أن الخلفاء العباسيين احتذوا بالساسانيين في إدارتهم ومراسمهم وأزيائهم المَحكمية. وأما العمارة الإسلامية، فكان للفرس -ولا سيما الساسانيين- أثر كبير فيها.
ساندز هال
ساندز هال (بالإنجليزية: Sands Hall)‏ (17 أبريل 1952، لاهويا في الولايات المتحدة)؛ مخرجة مسرحية وروائية أمريكية.
هولي غولدبرغ سلون
هولي غولدبرغ سلون (بالإنجليزية: Holly Goldberg Sloan)‏ (1958، آن آربر في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، سيناريست، مخرجة أفلام وروائية أمريكية. درست في كلية ويليسلي.
إيفيلين لو
إيفيلين لو (بالإنجليزية: Evelyn Lau)‏ (2 يوليو 1971، فانكوفر في كندا)؛ كاتِبة، شاعرة وروائية كندية.
كارولين ولس
كارولين ولس (بالإنجليزية: Carolyn Wells)‏ (18 يونيو 1862 في الولايات المتحدة - 26 مارس 1942، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، شاعرة وروائية أمريكية.
ميريام كولز هاريس
ميريام كولز هاريس (بالإنجليزية: Miriam Coles Harris)‏ (7 يوليو 1834، لونغ آيلند في الولايات المتحدة - 23 يناير 1925، بو في فرنسا)؛ صحفية وروائية أمريكية.
لين كروسبي
لين كروسبي (بالإنجليزية: Lynn Crosbie)‏ (7 أغسطس 1963)؛ صحفية، كاتِبة، شاعرة وروائية كندية. درست في جامعة تورنتو.
راشيل جويس (كاتبة)
راشيل جويس (بالإنجليزية: Rachel Joyce)‏ (1962، لندن الكبرى في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة ومؤلِّفة، ممثلة، كاتبة سيناريو وروائية بريطانية.
مارغريت لاندون
مارغريت لاندون (بالإنجليزية: Margaret Landon)‏ (7 سبتمبر 1903، ويسكونسن في الولايات المتحدة - 4 ديسمبر 1993، الإسكندرية في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة، مبشرة وروائية أمريكية.
لين أوستين
لين أوستين (بالإنجليزية: Lynn Austin)‏ (1949)؛ روائية أمريكية.
جين غرين (مؤلفة)
جين غرين (بالإنجليزية: Jane Green)‏ (31 مايو 1968، لندن في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية. درست في جامعة أبيريستويث.
نيروباما ديفي
نيروباما ديفي (بالإنجليزية: Nirupama Devi)‏ (7 مايو 1883 في الهند - 7 يناير 1951)؛ روائية هندية.
ريتا كلاي إسترادا
ريتا كلاي إسترادا (بالإنجليزية: Rita Clay Estrada)‏ (31 يوليو 1941، ميشيغان في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
هيلينا ولس
هيلينا ولس (بالإنجليزية: Helena Wells)‏ (1761، تشارلستون في الولايات المتحدة - 1824)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
بام روزنتال
بام روزنتال (بالإنجليزية: Pam Rosenthal)‏ (1950)؛ روائية أمريكية.
كارمان بارنز
كارمان بارنز (بالإنجليزية: Carman Barnes)‏ (20 نوفمبر 1912، تشاتانوغا في الولايات المتحدة - 19 أغسطس 1980، سالزبورغ في النمسا)؛ روائية أمريكية.
كارول آن ديفيس
كارول آن ديفيس (بالإنجليزية: Carol Anne Davis)‏ (1961، دندي في المملكة المتحدة)؛ روائية بريطانية. درست في جامعة إدنبرة.
كريستي غولدن
كريستي غولدن (بالإنجليزية: Christie Golden)‏ (21 نوفمبر 1963، أتلانتا في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية. درست في جامعة فرجينيا.
آن مايكلز
آن مايكلز (بالإنجليزية: Anne Michaels)‏ (15 أبريل 1958، تورونتو في كندا)؛ أستاذة جامعية، كاتِبة، شاعرة وروائية كندية. درست في جامعة تورنتو.
ألين رين
ألين رين (بالإنجليزية: Allen Raine)‏ (6 أكتوبر 1836 في المملكة المتحدة - 21 يونيو 1908، ويلز في المملكة المتحدة)؛ كاتِبة وروائية بريطانية-ويلزية.
روب ثورمان
روب ثورمان (بالإنجليزية: Rob Thurman)‏ (1950 في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.
فيرجينيا كيد
فيرجينيا كيد (بالإنجليزية: Virginia Kidd)‏ (2 يونيو 1921 - 11 يناير 2003 في الولايات المتحدة)؛ وكيلة أدبية وروائية أمريكية.
بريغيد لوري
بريغيد لوري (بالإنجليزية: Brigid Lowry)‏ (25 مارس 1953، أوكلاند في نيوزيلندا)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال، شاعرة وروائية نيوزيلندية.
باتريشيا سكانلان
باتريشيا سكانلان (بالإنجليزية: Patricia Scanlan)‏ (12 نوفمبر 1956، دبلن في جمهورية أيرلندا)؛ روائية أيرلندية.
لين كورلاند
لين كورلاند (بالإنجليزية: Lynn Kurland)‏ (2000 في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة وروائية أمريكية.
وينفريد غيلز
وينفريد غيلز (بالإنجليزية: Winifred Gales)‏ (10 يوليو 1761 - 26 يونيو 1839)؛ روائية أمريكية.
جين غودوين
جين غودوين (بالإنجليزية: Jane Godwin)‏ (24 يونيو 1964)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أسترالية.
كي. في. يوهانسن
كي. في. يوهانسن (بالإنجليزية: K. V. Johansen)‏ (1968)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية كندية.
جدول زمني لتطور النبات
تحاول هذه المقالة وضع أحداث النباتات الرئيسية في سياق جيولوجي، وتهتم فقط بالتكيفات والأحداث الجديدة ذات الأهمية البيئية الكبرى، لا ذات الفائدة الأنثروبولوجية فحسب. يعرض الجدول الزمني تمثيلًا بيانيًا للتغيرات؛ يحاول النص شرح طبيعة الأدلة وقوتها.
يمثّل تطور النبات جانبًا من جوانب دراسة التطور البيولوجي، ويشمل في الغالب تطور النباتات القابلة للعيش على الأرض، وتخضير مختلف المساحات الارضية عبر ملء المواقع البيئية بالنباتات الارضية، وتنويع مجموعات النباتات البرية.
جدول زمني لتطور النبات النباتات المبكرة
يشير مصطلح النبات إلى تلك النباتات الارضية التي تشكل الفرع الحيوي من النباتات الجنينية، التي تضم الطحلبيات والنباتات الوعائية. ومع ذلك، فتفرع النباتات الخضراء يشمل بعض المجموعات الأخرى من حقيقيات النوى القادرة على التمثيل الضوئي، بما في ذلك الطحالب الخضراء. ومن المعتقد أن النباتات الأرضية قد تطورت من مجموعة من النباتات الكاريانية، وعلى الأرجح طحالب أرضية أحادية الخلية بسيطة شبيهة بالعقديات الكلبسية.
تطورت البلاستيدات الخضراء في النباتات من وجود علاقة النشوء التعايشيٍ بين البكتيريا الزرقاء بدائية النوى القادرة على التمثيل الضوئي وبين وحقيقيات النوى الغير القادرة على التمثيل الضوئي، مما أنتج سلالة من كائنات حية حقيقية النوى قادرة على التمثيل الضوئي في بيئات المياه العذبة والبحرية. تطورت هذه الكائنات ذاتي التغذية والتمثيل الضوئي وأحادية الخلية في وقت مبكر إلى كائنات حية متعددة الخلايا كالنباتات الكريانية، وهي مجموعة من الطحالب الخضراء تعيش في المياه العذبة.
جدول زمني لتطور النبات النباتات المبكرة
تبدأ الأدلة الأحفورية للنباتات قبل حوالي 3 مليارات سنة مع أدلة غير مباشرة على عملية التمثيل الضوئي المنتجة للأكسجين في السجل الجيولوجي بشكل نسب نظائرية وكيميائية في الصخور وأدلة أحفورية على مستعمرات البكتيريا الزرقاء، وكائنات بدائية النواة ذات التركيب الضوئي. تستخدم البكتيريا الزرقاء المياه كعامل اختزال، وتنتج الأكسجين في الجو كنتاج ثانوي، وبالتالي تغيّر جو الاختزال المبكر للأرض إلى جو تطورت فيه الكائنات الحيوائية الحديثة. أكسد الأكسجين الذي تحرره البكتيريا الزرقاء الحديد الذائب في المحيطات، فترسب الحديد من مياه البحر وسقط إلى قاع المحيط ليشكل طبقات رسوبية من الحديد المؤكسد تسمى تكوينات الحديد الحزامية. هذه التكوينات هي جزء من السجل الجيولوجي للأدلة على التاريخ التطوري للنباتات عبر تحديد موعد نشوء عملية التمثيل الضوئي. يوفر ذلك أيضًا قيودًا زمنية عميقة على الموعد الذي يمكن أن تتوفر فيه كمية كافية من الأكسجين في الغلاف الجوي لإنتاج طبقة الأوزون الستراتوسفيرية التي تحجب الأشعة فوق البنفسجية. ارتفع تركيز الأكسجين في الغلاف الجوي القديم فأصبح بمثابة السم للكائنات اللاهوائية، فأدى إلى جو مؤكسد للغاية، وفتح المجال لسيطرة الكائنات الحيوائية على الأرض.
جدول زمني لتطور النبات النباتات المبكرة
تأتي الأدلة الأحفورية عن البكتيريا الزرقاء أيضًا من وجود صخور الستروماتوليت في السجل الأحفوري لعصر ما قبل الكمبري. الستروماتوليت عبارة عن تراكيب ذات طبقات تتكون من حجز وتثبيت وتدعيم الحبيبات الرسوبية بواسطة غشاء حيوي رقيق ميكروبي، كالتي تنتجها البكتيريا الزرقاء. الدليل المباشر للبكتيريا الزرقاء أضعف من الدليل على وجودها كمنتج أساسي للأكسجين الجوي. يمكن العثور على الستروماتوليت الحديثة التي تحتوي على البكتيريا الزرقاء في الساحل الغربي لأستراليا وغيرها من المناطق في الأهوار المالحة والمياه العذبة.
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحقبة الاولية
كانت النباتات المبكرة إما صغيرة أو أحادية الخلية أو خيطية وتشعبها كان بسيطًا. يعتبر تحديد أحافير النباتات في الطبقات الكمبرية مجالًا غير مضمون في التاريخ التطوري للنباتات، نظرًا لطبيعة هذه النباتات الصغيرة والرخوة. كما أنه من الصعب التمييز في حفرية من هذا العصر بين مجموعات متشابهة ذات أنماط متفرعة بسيطة وليست جميعها نباتات. هناك استثناء واحد غير مؤكد بشأن أحافير هذا العصر وهي المتفرعيات الوبرية لتي تعتبر مجموعة طحالب خضراء جيرية، موجودة في السجل الأحفوري منذ منتصف الكمبري. ولا تنتمي هذه الطحالب إلى السلالة التي تعود إلى النباتات الأرضية. وقد نشأت مجموعات رئيسية أخرى من الطحالب الخضراء بحلول هذا الوقت، ولكن لم تكن هناك نباتات أرضية ذات أنسجة وعائية حتى منتصف السيلوري.
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحقبة الاولية
تتغير أدلة تطور النبات بشكل كبير في العصر الأوردوفيشي مع أول ظهور كبير لأبواغ ألنباتات الجنينية في السجل الأحفوري. عاشت أقدم النباتات الأرضية خلال الأوردوفيشي الأوسط منذ حوالي 470 مليون سنة، استنادًا إلى حفرياتها التي وجدت في شكل كائنات دّقيقة أحاديةّ خليّة وأبواغ، مع بوليمرات مقاومة في جدرانها الخارجية، في كل من تركيا والمملكة العربية السعودية والأرجنتين. ظهرت الأبواغ الثلاثية المنفردة التي تشابه النباتات اللا زهرية الحديثة والنباتات الوعائية لأول مرة في السجل الأحفوري من الأوردوفيشي المتأخر. ربما كانت هذه النباتات تشبه النباتات الكبدية، ولم يكن لديها أي أنسجة موصلة. وكانت قادرة على التكاثر بالأبواغ، وهي وحدات تشتت مهمة لها طبقات خارجية واقية صلبة لا تسمح فقط بالحفاظ عليها في السجل الأحفوري، بل تحميها أيضًا من الأشعة فوق البنفسجية والبيئة المجففة وهجوم الكائنات الحية الدقيقة المحتمل.
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحقبة الاولية
ظهرت أولى السجلات الأحفورية للنباتات الوعائية، النباتات الأرضية ذات الأنسجة الوعائية، في العصر السيلوري. وصُنّفت أقرب ممثلات معروفة لهذه المجموعة (معظمها من نصف الكرة الشمالي) في جنس الكوكسونيا. كانت لتلك النباتات أنماط متفرعة بسيطة جدًا، تنتهي بأكياس بوغية مسطحة. بحلول نهاية العصر السيلوري، تنوعت النباتات الوعائية الأكثر تعقيدًا مثل حزاميات الأوراق، وانتشرت النباتات الذئبية البدائية، مثل الباراجواناثية (التي تم اكتشافها في الأصل في رواسب العصر السيلوري في ولاية فيكتوريا، أستراليا).
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحقبة الاولية
في العصر الديفوني، كانت النباتات قد أستعمرت الأرض، وفي وقت مبكر من العصر انضمت النباتات الرئيسية للحصائر البكتيرية والطحلبية نشأت بسببها التربة الأولى التي أوت إليها بعض المفصليات كالسوس والعقارب وكثيرات الأرجل. لم يكن لنباتات الديفوني المبكر جذور أو أوراق شبيهة بالنباتات المنشرة هذا اليوم، ولم يكن لدى الكثير منها أنسجة وعائية على الإطلاق. ربما اعتمدت على تعايش الفطريات الجذرية الشجيرية مع الفطريات لتزويدها بالمياه والمغذيات المعدنية كالفوسفور. وربما انتشرت من خلال مزيج من التكاثر الخضري وتكوين مستعمرات استنساخية وتكاثر جنسي عن طريق الأبواغ ولم تنمو أكثر من بضعة سنتيمترات في الارتفاع.
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحقبة الاولية
بحلول أواخر العصر الديفوني، كانت هناك غابات من النباتات البدائية الكبيرة: تطور كل من النباتات الذئبية، والكنباثانيات، والسراخس، وعاريات البذور البدائية. معظم هذه النباتات لها جذور وأوراق حقيقية، والعديد منها طويلة. كانت شبيهات الأشجار مثل السرخس العتيق، والتي تعود أصولها إلى عاريات البذور، وخشبيات الفروع العملاقة، تحتوي على خشب حقيقي. وتعد هذه من أقدم الأشجار المعروفة في الغابات الأولى في العالم. ويعتبر الطقسوس البدائي ثمرة بوغية لفطر ضخم يبلغ ارتفاعه أكثر من 8 أمتار. وبنهاية الديفوني، ظهرت أول النباتات البذرية. ويسمى هذا الظهور السريع للعديد من مجموعات النباتات وأشكال النمو بـ "الانفجار الديفوني". وقد تطورت المفصليات البدائية بالمشاركة مع بنية الغطاء النباتي الأرضي المتنوعة هذه. وقد نشأ الترابط المتطور بين الحشرات والنباتات البذرية الذي يميز عالمنا الحديث في أواخر الديفوني. وربما أدى تطور التربة وأنظمة جذور النباتات إلى تغييرات في سرعة ونمط تعرية وترسب الرواسب.
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحقبة الاولية
كان "اخضرار" القارات بمثابة مصرف لثاني أكسيد الكربون، وربما قد انخفضت تركيزات هذا الغاز المسبب للانحباس الحراري في الغلاف الجوي. وربما أدى هذا إلى تبريد المناخ وبالتالي أدى إلى انقراض هائل. انظر انقراض الديفوني المتأخر.
وفي العصر الديفوني أيضًا، استقرت الفقاريات والمفصليات على الأرض.
كانت النباتات الأرضية في الفحمي المبكر مشابهة جدًا لنباتات أواخر الديفوني، ولكن ظهرت مجموعات جديدة في هذا الوقت.
استمرت هذه النباتات في الهيمنة طوال الفترة، ولكن خلال الفحمي المتأخر، ظهرت العديد من المجموعات الأخرى مثل:
كانت النباتات الذئبية للعصر الفحمي، والتي كانت قريبة (ولكن ليست أسلافًا) من رِجْل الذئب التي نعرفها اليوم، أشجارًا ضخمة يبلغ ارتفاع جذوعها إلى 30 مترًا ويصل قطرها إلى 1.5 متر. وشملت هذه:
تُعرف جذور العديد من هذه الأشكال باسم الستيغماريا (Stigmaria).
يوجد شبه لسعف بعض سراخس العصر الفحمي مع سعف الأنواع الموجودة حاليا. من المحتمل أن الكثير من الأنواع قد كانت نباتات هوائية. من السراخس الأحفورية الديشار المشطي والسراخس الشجرية مثل الميغافيتون والديشار الساقي. وتشمل السرخسيات البذرية الديشار الدائري والديشار الوتري والديشار الحقيقي والديشار الوتدي.
تشمل فصيلة الكنباثيات الشكل العملاق الشائع من جنس الكالاميت، الذي يبلغ قطر جذعه من 30 إلى 60 سم وارتفاعه يصل إلى 20 مترًا. كانت نبات وتدية الأوراق نباتات متسلقة نحيلة ذات أوراق مجدولة، وربما تكون ذات ارتباط مع الكالاميت وذيل الحصان الحديث.
كانت نباتات الكوردايت، وهي نباتات طويلة (يتراوح طوله بين 6 إلى أكثر من 30 مترًا) أوراقها تشبه الحزام، مرتبطة بالسيكاديات والمخروطيات؛ وتسمى النورة الزهرية الشبيهة بعسيل الصفصاف، والتي تحمل ثمارًا تشبه الطقسوس، اسم الكارديوكاربوس. يُعتقد أن هذه النباتات تعيش في المستنقعات والمنغروف. ظهرت أشجار المخروطيات الحقيقية (الوالشيا، من رتبة الفولتزيلاس) في وقت لاحق في العصر الفحمي، وكانت تفضل الأراضي الجافة المرتفعة.
بدأ العصر البرمي في الوقت الذي كانت فيه نباتات العصر الفحمي ما تزال مزدهرة. في منتصف العصر البرمي كان هناك تحول كبير في الغطاء النباتي. استُبدلت الأشجار الذئبية المحبة للمستنقعات من العصر الفحمي مثل النباتات الحرشفية والختمى بصنوبريات أكثر تطوراً وقدرة على التكيّف مع الظروف المناخية المتغيرة. استمرت النباتات الذئبية وغابات المستنقعات بالهيمنة على قارة جنوب الصين لأنها كانت قارة معزولة قابعة بالقرب من خط الاستواء. شهد العصر البرمي بزوغ العديد من مجموعات الصنوبريات المهمة، بما في ذلك أسلاف العديد من الفصائل الحالية. وقد ظهرت الجنكة والسيكيدات خلال هذه الفترة. انتشرت الغابات الكثيفة في العديد من المناطق بمزيج متنوع من مجموعات النباتات. ازدهرت السرخسيات الضخمة خلال هذا الوقت؛ ربما كان بعضها جزءًا من سلالة النبات المزهرة، على الرغم من أن الزهور لم تتطور إلا في وقت لاحق.
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحياة الوسطى
على اليابسة، شملت النباتات في هذا العصر النباتات الذئبية والسيكاديات السائدة والجنكيات (التي تمثلها في العصر الحديث نباتات الجنكة بيلوبا) والسرخسيات اللسانية، أصبحت النباتات البذرية تهيمن على النباتات الأرضية: سيطرت المخروطيات في نصف الكرة الأرضية الشمالي، بينما سيطرت السرخسيات البذرية في النصف الجنوبي منها في بداية العصر الثلاثي.
في العصر الجوراسي خفت الظروف القارية القاحلة اذي تميز بها العصر الثلاثي، خاصة على خطوط العرض العليا؛ وقد ساعد المناخ الدافئ الرطب للغابات المورقة بأن تغطي جزء كبير من الأراضي. سيطرت المخروطيات على الغطاء النباتي تمامًا كما حدث خلال العصر الثلاثي، وكانت المجموعة الأكثر تنوعًا وتشكل لغالبية الأشجار الكبيرة.
ومن فصائل المخروطيات الباقية التي ازدهرت خلال العصر الجوراسي:
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحياة الوسطى
سيطرت فصيلة الكيرولبيديات (Cheirolepidiaceae) الصنوبرية المنقرضة في حقبة الحياة الوسطى على نباتات خطوط العرض المنخفضة، كما كانت فصيلة البينيتيات الشجرية. وشاعت السيكادات، وأشجار الجنكة والسراخس الشجرية في الغابة. وربما كانت السراخس الأصغر هي الغطاء النباتي السائد تحت الأشجار الأكبر. تعد السراخس البذرية الكيتونية مجموعة أخرى من النباتات المهمة خلال هذا الوقت ويُعتقد أنها كانت بحجم شجيرة أو شجرة صغيرة. كانت النباتات الشبيهة بالجنكة شائعة بشكل خاص في خطوط العرض الوسطى حتى العليا الشمالية. في نصف الكرة الجنوبي، كانت نباتات المعلاقية متفوقة بشكل خاص، بينما الجنكة والتشيكانوفسكية كانت نادرة.
انتشرت النباتات المزهرة المعروفة بكاسيات البذور خلال هذا العصر، إلا أنها لم تصبح سائدة حتى قرب نهاية العصر (مرحلة الكامباني). وقد ساعد ظهور النحل في تطورها؛ والواقع أن كاسيات البذور والحشرات تشكل مثالاً جيداً على التطور المشترك. وفي العصر الطباشيري ظهر أول ما يمثل العديد من الأشجار الحديثة، مثل التين والدلب والمغنولية. وفي الوقت نفسه، استمرت بعض عاريات البذور من حقبة الحياة الوسطى، مثل المخروطيات في الازدهار، على الرغم من انقراض أنواع أخرى مثل البينيتيات قبل نهاية العصر.
جدول زمني لتطور النبات نباتات الحياة الحديثة
بدأت حقبة الحياة الحديثة مع انقراض العصر الطباشيري الباليوجيني مع حدوث اضطراب هائل في مجتمعات النباتات. أصبح هذا العصر عصر السافانا، أو عصر النباتات المزهرة والحشرات التي يعتمد بعضها على البعض. قبل 35 مليون عام، تطورت الأعشاب من بين كاسيات البذور. منذ حوالي عشرة آلاف عام، اكتشف البشر الزراعة في الهلال الخصيب في الشرق الأوسط. وبدأ تدجين النباتات بزراعة محاصيل بداية العصر الحجري الحديث. وقد ساعدت هذه العملية من إنتاج الغذاء، إضافة إلى تدجين الحيوانات، بزيادة هائلة في عدد البشر واستمرت هذه الزيادة حتى وقتنا الحاضر. نشات في أريحا (فلسطين) مستوطنة تضم حوالي 19,000 شخص. كانت الصحراء الكبرى تكتسي باللون الأخضر ووجود الأنهار والبحيرات والماشية والتماسيح والرياح الموسمية.
قبل 8 آلاف عام، ظهر القمح الشائع (الخبز) في جنوب غرب آسيا بسبب تهجين قمح ثنائي الحبة مع عشبة الماعز (دوسر طوشي).
قبل 6,500 عام، دجّن نوعان من الأرز: الأرز الآسيوي (Oryza sativa)، والأرز الإفريقي (Oryza glaberrima).
ميشيل جافي
ميشيل جافي (بالإنجليزية: Michele Jaffe)‏ (20 مارس 1970، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية. درست في جامعة هارفارد.
سارا جي. ماس
سارا جي. ماس (بالإنجليزية: Sarah J. Maas)‏ (5 مارس 1986، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتِبة مُتخصِّصة في أدب الأطفال وروائية أمريكية. درست في كلية هاميلتون.
لوسي جين بلدسو
لوسي جين بلدسو (بالإنجليزية: Lucy Jane Bledsoe)‏ (1 فبراير 1957، بورتلاند في الولايات المتحدة)؛ روائية أمريكية.