hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ردود الفعل الدولية على الانتخابات الرئاسية البيلاروسية 2020 منظمات دولية
أصدر الممثل السامي للاتحاد الأوروبي جوزيب بوريل والمفوض الأوروبي لشؤون الجوار والتوسع أولفير فارهيلي بيانا مشتركا. وأدان البيان المشترك عنف الشرطة عقب الانتخابات وذكر أن الاتحاد الأوروبي سيراقب المزيد من التطورات. وذكر الاتحاد الأوروبي في وقت لاحق أنه سيعيد تقييم علاقته مع بيلاروس. واتفق وزراء خارجية الاتحاد الأوروبي في اجتماع طارئ عُقد بالفيديو في 14 أغسطس على فرض عقوبات جديدة على المسؤولين البيلاروسيين المسؤولين عن «العنف والتزوير». وأصدر أعضاء البرلمان الأوروبي بياناً مشتركاً في 17 أغسطس أكدوا فيه أنهم لم يعودوا يعترفوا بألكساندر لوكاشينكو رئيساً لبيلاروس واعتبروه شخصاً غير مرغوب فيه في الاتحاد الأوروبي. كما أعرب البرلمان الأوروبي عن تأييده لفرض عقوبات على لوكاشينكو وأعضاء حكومته وفي 19 أغسطس، وفي اعقاب اجتماع لرؤساء الحكومات، اصدر المجلس الأوروبي بيانا أعلن فيه ان «انتخابات التاسع من أغسطس لم تكن حرة ولا نزيهة، ولذلك فاننا لا نعترف بالنتائج». وفي مقابلة أجريت معه في 22 أغسطس، ذكر بوريل صراحة أن الاتحاد الأوروبي لا يعترف بلوكاشينكو كرئيس شرعي لبيلاروس بنفس الطريقة التي لا يعترف بها ب‍نيكولاس مادورو كرئيس شرعي لفنزويلا. وأكد بوريل من جديد هذا الموقف في اجتماع للبرلمان الأوروبي في 15 سبتمبر 2020. في 17 سبتمبر 2020، اعترف البرلمان الأوروبي بمجلس التنسيق باعتباره «التمثيل المؤقت لشعب» بيلاروس.
ردود الفعل الدولية على الانتخابات الرئاسية البيلاروسية 2020 منظمات دولية
قال المتحدث باسم الأمم المتحدة ستيفان دوجاريك أن الأمم المتحدة تتابع بقلق بالغ تطورات ما بعد الانتخابات، داعيا السلطات البيلاروسية إلى إبداء أقصى درجات ضبط النفس وضمان الاحترام الكامل لحقوق حرية التعبير والتجمع السلمى وتكوين الجمعيات. وأدانت المفوضة السامية لحقوق الإنسان ميشال باشليت أيضا الرد العنيف. وقالت إن التقارير التي تفيد بتعرض المحتجزين أثناء الاحتجاز وبعده لمعاملة سيئة «مقلقة»، مذكرة الحكومة البيلاروسية «بالحظر المطلق للتعذيب وغيره من ضروب المعاملة السيئة للمحتجزين»، واحتجاز المارة والقصر، مما يشير إلى اتجاه إلى الاعتقالات الواسعة النطاق مما يشكل انتهاكاً واضحاً للمعايير الدولية لحقوق الإنسان.
ردود الفعل الدولية على الانتخابات الرئاسية البيلاروسية 2020 منظمات دولية
كررت رئاسة منظمة الأمن والتعاون في أوروبا في 17 أغسطس الإعراب عن قلقها إزاء إجراء الانتخابات الرئاسية في 9 أغسطس، التي لم يتمكن مكتب المؤسسات الديمقراطية وحقوق الإنسان التابع لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا من مراقبتها، والاستخدام غير المتناسب للقوة ضد المتظاهرين السلميين، والاحتجاز على نطاق واسع، والتعذيب وسوء المعاملة على أيدي قوات الأمن، وطلبت القيام بزيارة إلى بيلاروس للرئيس الحالي لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا إيدي راما، والرئيسة الحالية لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا آن ليند للاجتماع مع الحكومة وممثلي المعارضة.
نيكا بابنيك
نيكا بابنيك (من مواليد 17 سبتمبر 1998) هي لاعبة كرة قدم سلوفينية تلعب كمهاجم لنادي أكاديمية سان مارينو الإيطالي ومقره سامارينيزي والمنتخب السلوفيني للسيدات.
زيلفيج باجرماج
زيلفيج باجرماج (مواليد 2 أكتوبر 1997) لاعبة كرة قدم ألبانية.
اشلي باكر
اشلي باكر (من مواليد 10 فبراير 1993) لاعبة كرة قدم هولندية. تلعب كلاعبة خط وسط أو مهاجم الدوري الهولندي لأياكس ومنتخب هولندا.
إيوانا بوليشينو
إيوانا بوليشينو (من مواليد 11 يوليو 2003) هي لاعبة كرة قدم رومانية تلعب كمهاجمة لفريق أوليمبيا كلوج والمنتخب الروماني لكرة القدم للسيدات.
الهيئة السعودية للمراجعين الداخليين
الهيئة السعودية للمراجعيين الداخليين، الجمعية السعودية للمراجعين الداخليين (سابقا)،  هي جهة حكومية سعودية، تأسست في عام 2011م بموجب قرار مجلس الوزراء رقم 84، وهي جهة مهنية مستقلة غير ربحية تعمل تحـت إشراف الديوان العام للمحاسبة، وترتبط بالمعهد الدولي للمراجعين الداخليين. وباعتبارها المرجع المهني الوحيد المعتمد في المملكة العربية السعودية من قبل المعهد الدولي للمراجعين الداخليين، فإن الجمعية تسعى لتحقيق المعايير الدولية المهنية لجميع ممارسين مهنة المراجعة الداخلية.
الهيئة السعودية للمراجعين الداخليين أهداف الهيئة
تهدف إلى توفير الإرشادات والمعلومات حول أفضل الممارسات لمهنة المراجعة الداخلية ورفع نسبة الوعي المهني، وتعزيز الأخلاقيات المهنية التي يجب أن يتقيد بها الأفراد والمؤسسات، من خلال مشاركة المعرفة لممارسات المهنة الصادرة من المعهد الدولي للمراجعين الداخليين.
كما تسعى  للمساهمة في تعزيز الشفافية ورفع الأداء في منشآت القطاعين العام والخاص وتطوير الكفاءات المهنية المتخصصة في مجال المراجعة الداخلية في المملكة العربية السعودية.
الهيئة السعودية للمراجعين الداخليين معايير الهيئة ومبادئها
تقدم الهيئة الأدلة والإرشادات المهنية التي يجب على الممارسين الإلتزام بها حسب مبادئ أخلاقيات المهنة الصادرة عن المعهد الدولي للمراجعين الداخليين. تلتزم الجمعية بالحفاظ على مبادئ الثقة، والنزاهة، والموضوعية، والسرية، والكفاءة، والعمل على تعزيز السلوك الأخلاقي للمؤسسات والمراجعين الداخليين على حدٍّ سواء.
وبصفتها الجهة الرسمية والمخوّلة في المملكة العربية السعودية فهي مكلّفة على تعزيز الإمتثال والتقيّد بالسياسات والإجراءات التنظيمية من أجل تخفيف أي مخاطر أو تهديدات على النزاهة والسمعة الأخلاقية، وتضمن وجود رقابة فعالة وحوكمة فعالة لسير العمليات داخل المنظمة، حيث أن ما تؤمن وتعمل به يعكس مبادئ السلوك الأخلاقي الصادرعن المعهد الدولي للمراجعين الداخليين.
الهيئة السعودية للمراجعين الداخليين برنامج قيادة
أطلقت الهيئة في عام 2021م برنامج «قيادة المراجعة الداخلية» بالتعاون مع هارفارد للأعمال والنشر، وشراكة إستراتيجية مع (سابك).
ويشتمل البرنامج على ثلاثة محاور رئيسة، أولها «التفكير الإستراتيجي»، الذي يركز على بناء المهارات الإستراتيجية وعقلية توليد الأفكار، والانتقال من النهج التبادلي إلى النهج التحويلي، فيما يعزّز المحور الثاني «التغيير عبر التأثير» مهارات المفاوضة وشبكة العلاقات المتينة، والتواصل الهادف وتنمية الذكاء العاطفي، أما المحور الثالث «قيادة التغيير»، فيركز على تشجيع المساءلة، وتبني عقلية توسعية وبناءة، والتعامل مع التردد في إحداث التغيير.
بركة العقيق
بركة العقيق هي بركة كبيرة على شكل مربع مدرجة من جميع جوانبها، والبركة عبارة عن جزء من معالم أثرية لمحطة رئيسة على درب زبيدة.
بركة العقيق الموقع والوصف
تقع المحطة على مسافة 45 كيلو مترًا شمال شرق موقع الضريبة في وادي العقيق، والموقع عبارة عن منحدر بسيط غرب وادي العقيق،  وتقوم المباني والمنشآت جميعها فوق المنحدر الغربي حيث تتمتع بالحماية من السيول، وأما الجانب الشرقي للوادي فتوجد به البرك والقنوات وبعض المنشآت ويظهر درب زبيدة واضحًا في هذا الموقع .
المتحف الملكي للقوات المسلحة والتاريخ العسكري
المتحف الملكي للقوات المسلحة والتاريخ العسكري (بالفرنسية: Musée Royal de l’Armée et d’Histoire Militaire)‏ (بالهولندية: Koninklijk Museum van het Leger en de Krijgsgeschiedenis)‏ هو متحف عسكري يحتل قاعتين في أقصى الشمال من المجمع التاريخي في حديقة سيكونتنير في بروكسل، بلجيكا.
المتحف الملكي للقوات المسلحة والتاريخ العسكري التاريخ
في معرض بروكسل الدولي لعام 1910، تم تقديم قسم عن التاريخ العسكري للجمهور وحقق القسم نجاحًا كبيرًا. نظرًا لحماس السكان، أنشأت السلطات متحفًا عسكريًا، تم إنشاء المتحف في الأصل في موقع دير لا كامبر وتم نقله إلى حديقة سيكونتنير في عام 1923.
المتحف الملكي للقوات المسلحة والتاريخ العسكري المحتويات
يحتوي المتحف علي حوالي 900 قطعة جمعها الضابط لويس لوكونت بعد الحرب العالمية الأولي.[بحاجة لمصدر] جمع لوكونت معدات كبيرة تخلى عنها الألمان في عام 1918. تم إثراء محتوي المتحف بشكل كبير في وقت لاحق من خلال الموروثات والهدايا.
تشمل التطورات المهمة افتتاح قسم الدروع (1980)، ونقل مجموعة الدروع من القاعة الشمالية (1986)، وافتتاح القسم البحري (1996). يعرض المتحف اليوم الزي الرسمي والأسلحة والمركبات والمعدات العسكرية من جميع الأعمار وجميع البلدان.
متحف عالم السيارات
عالم السيارات (بالإنجليزية: Autoworld)‏ هو متحف للسيارات القديمة في بروكسل، بلجيكا. يقع في القاعة الجنوبية لحديقة سيكونتنير، ويعرض مجموعة كبيرة ومتنوعة مكونة من أكثر من 250 سيارة أوروبية وأمريكية من أواخر القرن التاسع عشر إلى التسعينيات. تشتهر بمجموعة من السيارات المبكرة والتي أنتجتها بلجيكا، بما في ذلك مينيرفاس والعديد من سيارات الليموزين التي تنتمي إلى العائلة المالكة البلجيكية.
جبل خنوقة
جبل خنوقة (الرياض) يقع جبل خنوقة في عالية نجد؛ وبالتحديد شمال مركز البجادية. على مساقة 70 كم شمالي الدوادمي.
جبل خنوقة نبذة
خنوقة عبارة عن جبلين يفصل بينهما مجرى وادي خنوقة الذي هو امتداد وادي طينان ويكتنف هذا الجبل بجزئيه بُرُق رمليةٌ جميلةٌ جدًا، يعتقد بأن الجن سكنها، كما يقع في الجانب الشمالي من الجبل مما يلي بطن الوادي غار - في القسم الجنوبي من شهبا خنوقة - يعتقد فيه الناس فيما سبق عقائد باطلة، فيأتون إليه بمرضاهم ويضعونهم فيه، ويضعون حوله الألبان والأطعمة والقرابين، وقد زالت هذه العادات في هذا العهد ، فلم يبق لها أثر يذكر بين الناس، ويقع في غرب الجبل روضة واسعة بها معالم آبار زراعية كان يزرعها أهل الشعراء، وفي شرقه خباري مشهورة تسمى : خباري خنوقة.
جبل خنوقة الآثار
يحوي جبل خنوقة كهف أثري نقش بداخله رسومات أثرية و كتابات باللغة الثمودية.
جبل خنوقة الأساطير
حيكت الأساطير الشعبية عن جبل خنوقة و انتشر بين سكان المنطقة أنه مسكن للجن منها رواية محلية قيل فيها : أن امرأتين من أهل الشعراء الذين كانوا يزرعون في روضة خنوقة ذهبتا ذات يوم إلى قرب الجبل
بعد صلاة العصر ليجمعا حطبا ، وعادتا بعد غروب الشمس وقد أصيبت إحداهما بجنون، فأخذت تتحدث أحاديث عرفوا أنها ليست من نوع أحدايثها التي يعرفونها فأخذوا يقرأون القرآن الكريم وينفثون عيها فخاطبهم الجني الذي علق معها وقال : دعوني أعيش معها حتى أحصل على رغبتي فأتخلى عنها، فأنا لا أرغبها، وإنما رغبتي التي كنت أتحين الفرص للتمكين منها رفيقتها، ولكني حينما طال الوقت ولم أتمكن منها علقت مع هذه أتمتع معها حتى تتاح لي فرصة في رفيقتها.
وسألوه عن اسمه فأخبرهم به، وكان يملي عليهم أخباره تحت ضغط القراءة، قالوا له: من أين أتيت مادامت لك بهما معرفة سابقة ؟ فقال : أنا من جيرانكم، فقالوا : وهل يجاورنا أحد من الجن في هذا المكان ؟
فقال نعم، تجاوركم أكبر بلدة من بلاد الجن في الأبرق، قالوا : وهل هم مسلمون ؟ أم كفار ، قال : بل مسلمون طيبون.
جبل خنوقة الأساطير
قالوا : وهل لهم رئيس ؟ قال : نعم، قالوا : وما اسم رئيسهم ؟ قال : اسمه دفنان ، وهو رئيس لثلاث مدن كبيرة من الجن.
قالوا : أين مقره ؟ قال : في برقة خنوقة، قالوا : وماهي المدن التابعة له ، وأين مواقعها ؟ قال : واحدة منها في أعلا وادي الجمانية في الني، والثانية في أعلا وادي المسمى في الوشم، والعاصمة الكبرى ، وفيها مقر دفنان في أبرق خنوقة، ومن ثم سمي الأبرق أبرق دفنان.
فقال القاريء : ولماذا تؤذينا وتعتدي على هذه المرأة الضعيفة وأنت من جيراننا المسلمين ؟ عندئذ سكت .
هب القاريء، وقال أعطوني حذائي وعصاي حتى أتخلص من هذا الخائن، فقال : إلى أين تذهب ؟ فقال : إلى الأبرق - وكان الوقت ليلاً - لأشتنكي أمرك إلى رئيسكم دفنان.
فصرخ بهلع وقال : أرجوك أرجوك، لا تذهب ولا تخبره بأمري، وأنا تائب وأعاهدك بالله أني لا أعود إليها ولا أتعرض لها ولا لرفيقتها، ولا لغيرهما أبداً فهرب من حينه ولم يعد، وبرئت المرأة من حينها.
جبل براقة
جبل براقة (الرياض) يبعد جبل براقة حوالي 70 كيلو مترًا شمال البجادية. وجد به بقايا أضرحة ومستوطنات قديمة تعود إلى ما قبل ألفي عام، كما تظهر حوله بقايا أبنية من الحجر على شكل دوائر كاملة لا يعرف الغرض منها حتى الآن .
قلعة الوجه
قلعة الوجه والتي تسمى قلعة السوق هي قلعة بُنيت في عام 1875م (1276هـ). تقع في الجهة الجنوبية الغربية من محافظة الوجه في منطقة تبوك بالمملكة العربية السعودية وتكشف القلعة جميع نواحي البلدة والمناطق المحيطة بها وهي عبارة عن بناء على شكل مستطيل مزود ببرج مراقبة ومدخل وفناء تطل عليه الحجرات والمرافق. تم ترميم القلعة بالكامل- كمركزًا للحكومة وحصنًا منيعًا لحماية منطقة تبوك، وفي يومنا الحاضر فهي متحف لتاريخ مدينة الوجه يستعرض صور البلد القديمة.
قلعة الوجه التصميم المعماري
شُيدت قلعة الوجه على شكل مستطيل أبعاده بطول 55 مترًا وعرض 51 مترًا وفي أركانه الأربعة 4 أبراج تأخذ شكل ثلاثة أرباع الدائرة، يتوسط الضلع الغربي المدخل الرئيس للقلعة، وهي تؤدي إلى دهليز مساحته 30 تقريبًا. تم ترصيف أرضيته بالحجر المنحوت، يؤدي هذا الدهليز يمينًا إلى ممر يفضى إلى الصحن. ويشتمل صحن القلعة على عدة مجموعات من الحجرات ترتكز معظمها على أسوار القلعة الداخلية، يلاصق مجموعة الحجرات مجموعة دورات المياه التي بنيت داخل ما يشبه الحجرة ومدخلها من الصحن الذي يؤدي إلى رحبة تتقدم دورات المياه وبجوارها بقايا فرن، يجاور هذه المجموعة من الحجرات سلم صاعد إلى ممر السور الذي بني بالحجر المنحوت ويتكون من صفين من الدرج كل صف سبع درجات.
قلعة الوجه تسجيل التراث
أعلنت هيئة التراث بالمملكة عن تسجيل القلعة في السجل الوطني للتراث العمراني ضمن جهود الهيئة بأرشفة جميع المواقع الأثرية في أنحاء المملكة العربية السعودية.
مدرج المدينة الأسيوية
مدرج المدينة الآسيوية يعد الأكبر من نوعه في دولة قطر، وهو مرفق للفنون والترفيه متعدد الأغراض. يمكن لهذا المسرح الخارجي أن يستوعب 16500 متفرج.
أندروستينيس من ثاسوس
أندروستينيس من ثاسوس، ((بالإغريقية: Ἀνδροσθένης)‏؛ هو ثاسوس ابن كاليستراتوس, كان واحدًا من الأدميرال لاسكندر الأكبر، (ورتبة أدميرال هي واحدة من أعلى الرتب في بعض القوات البحرية وتحتل المرتبة الأولى).
أندروستينيس من ثاسوس نبذة
أبحر مع نيارخوس وأيضا أرسل من قبل الكسندر أسفل الفرات لاستكشاف ساحل الخليج العربي، قام بالالتفاف على ساحل الجزيرة العربية في سفينة حربية قديمة من العهد الروماني لديها ثلاثة طبقات من المجاديف على كل جانب. والإبحار أبعد من أرتشياس بيلا هي مدينة موجودة في مقادونيا، اليونان. قام بكتابة رواية لهذه الرحلة، بعنوان الملاحة في البحر الهندي (Ὁ τῆς Ἰνδικῆς παραπλοῦς).
أوبرا الغابة
أوبرا الغابة (بالبولندية: Opera Leśna) (بالألمانية: Waldoper) هي مدرج مفتوح في سوبوت، بولندا، بسعة 5047 مقعدًا، وتستوعب ما يصل إلى 110 موسيقيين.
أوبرا الغابة التاريخ
تم بناء المدرج في عام 1909، ويستخدم في العديد من الفعاليات والعروض الترفيهية، بما في ذلك عروض الأوبرا ومهرجانات الأغاني.
كانت هناك مبادرة لإعادة تنشيط مهرجان فاغنر الدولي في سوبوت بمناسبة الذكرى المئوية لبناء أوبرا الغابة، في 20 يوليو 2009، تم تأدية أوبرا حجر الراين، من إخراج جان لاثام كونيج، لأول مرة منذ الثلاثينيات.
مدرج الإنجاز
مدرج الإنجاز (بالصينية: 圓滿戶外劇場) هو مدرج مفتوح في حي نانتون، تاي شانغ، تايوان. في كل عام، تقيم حكومة مدينة تايتشونغ مهرجان الفانوس في هذا المدرج.
مدرج الإنجاز الوصف
المدرج يديره الآن مكتب الشؤون الثقافية لمدينة تايتشونغ. مسرح المدرج المدمج عبارة عن مساحة يتراوح عرضها بين 40 و 51 مترًا. يبلغ طول المسرح 18 مترًا ويغطيه سقف يتراوح ارتفاعه من 9.5 إلى 11.5 مترًا. تم بناء منطقة الأداء التي تبلغ مساحتها 363.638 مترًا مربعًا من ثلاث طبقات خرسانية، مع استخدام الفولاذ في الطبقة الوسطى. يغطي المرفق بأكمله 816.5326 مترًا مربعًا ويحتوي على 6036 مقعدًا عامًا، +20 مقعدًا للمعاقين، موزعة على ثلاثة طوابق.
حي نانتون
حي نانتون (بالصينية: 南屯區) هو منطقة حضرية في تايشونغ، تايوان. كانت جزءًا من تايتشونغ قبل دمج المدينة والمقاطعة في عام 2010.
حي نانتون الديموغرافيا
بلغ عدد سكان حي نانتون في عام 2016 166،685 نسمة - 86،877 امرأة و 79،808 رجل. بلغ عدد الأسر 60928 أسرة ، مما يعني أن متوسط عدد أفراد الأسرة يبلغ 2.74 نسمة.
وش تبي بس (مسلسل)
وش تبي بس هو مسلسل تليفزيوني تدور أحداثه حول مجموعة من الأصدقاء ينشئون تطبيقا تقوم فكرته على تقديم أي خدمة يطلبها المستخدمون ويجدون أنفسهم وسط مواقف كوميدية لا تنتهي خلال تعاملهم مع طلب جديد في كل حلقة.
جامعة لينغ تونغ
جامعة لينغ تونغ (بالصينية: 嶺東科技大學) هي جامعة خاصة للعلوم والتكنولوجيا في حي نانتون، تاي شونج، تايوان.
جامعة لينغ تونغ الحرم الجامعي
تتكون الجامعة من حرم باوين وحرم تشونان الجامعي.
قبة مرسيليا
قبة مرسيليا (بالفرنسية: Le Dôme de Marseille) هي مدرج يقع في مرسيليا بفرنسا. سعة المدرج 8.500 شخص.
استضافت حفلات موسيقية لكثير من الفنانين المشهورين، امتدت إلى العديد من الأنواع المختلفة.
متحف برج الساعة
متحف برج الساعة هو متحف فلكي يقع في شرفة برج الساعة، بمكة المكرمة، وتقوم على تشغيله مؤسسة محمد بن سلمان بن عبدالعزيز "مسك الخيرية"، وافتتح في رمضان 1440هـ.
متحف برج الساعة مكونات المتحف
يتكون المتحف من أربعة أدوار، إضافة إلى الشرفة التي تطل على المسجد الحرام:
مخصص لعرض ما يتعلق بساعة مكة، من حيث الإنشاء والخصائص والتقنيات المستخدمة لتحديد الوقت.
لكل ما يتعلق بقياس الوقت وابتكارات الإنسان عبر التاريخ وتوثيق محاولاته لمعرفة الوقت.
مخصص للشمس والأرض والقمر وما يتعلق بها من خلال استقبال صور وفيديوهات عبر الأقمار الصناعية.
للاطلاع على ما يتعلق بالكون عموما، ومن ذلك النجوم والأبراج، والعناقيد المجرية، والكواكب، والظواهر الفلكية، وغيرها.
العرق وعلم الوراثة
بحث العلماء في العلاقة بين العرق وعلم الوراثة كجزء من الجهود المبذولة لفهم كيف يمكن للبيولوجيا أن تدخل أو لا تدخل في التصنيف العرقي للبشر. ترتبط العديد من السمات العرقية بخصائص وأصول جغرافية، وقد اقترح علماء مثل كارل لينيوس نماذج علمية لتنظيم العرق منذ القرن الثامن عشر على الأقل. ظهرت العديد من الأسئلة حول بيولوجيا الأعراق البشرية بعد اكتشاف علم الوراثة المندلي ورسم خرائط الجينوم البشري. استخدمت مجموعة واسعة من طرق البحث لفحص أنماط التباين البشري وعلاقاتها بالأصول والجماعات العرقية، ومنها دراسة السمات الفردية، ودراسات التجمعات السكانية الكبيرة والتوزعات الجينية فيها ودراسات عوامل الخطر الجينية للأمراض.
العرق وعلم الوراثة
انتُقدت الأبحاث التي تدرس العلاقة بين الأعراق وعلم الوراثة باعتبار أنها ناشئة عن العنصرية العلمية أو تساهم فيها. فسر البعض الدراسات الجينية للصفات الوراثية والسكان كدليل لتبرير عدم المساواة الاجتماعية المرتبطة بالعرق، على الرغم من حقيقة أن أنماط التباين البشري قد ثبت أن معظمها مهمل إحصائيًا، لأن الشفرة الوراثية البشرية متطابقة بنسبة 99.9% بين البشر، وبدون وجود اختلافات وحدود واضحة بين المجموعات العرقية.
لا يزال النقاش العلمي مستمرًا حول تعريف ومعنى العرق من الناحية الجينية والطب البيولوجي. يجادل بعض الباحثين بأن العرق يمكن أن يكون بمثابة «وكيل» للأصل الجيني لأن الأفراد من نفس الفئة العرقية قد يتشاركون في الأصل المشترك، لكن آخرين يدافعون عن التمييز بين علم الأحياء والعوامل الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية التي تساهم في العرق على نحو أكثر شيوعًا.
العرق وعلم الوراثة نظرة عامة
ظهر مفهوم العرق كنظام لتصنيف للبشر على أساس الخصائص الفيزيائية الشكلية على مدى القرون الخمسة الماضية متأثرًا بالاستعمار الأوروبي للعالم. تجلى هذا المفهوم في أشكال مختلفة بناءً على الظروف الاجتماعية لمجموعات معينة، وغالبًا ما كان يُستخدم لتبرير المعاملة العنصرية غير المتكافئة. تشمل المحاولات المبكرة لتصنيف البشر إلى 4 أجناس منفصلة إلى العالم كارل لينيوس في كتابه الشهير (نظام الطبيعة)، و5 أجناس إلى العالم يوهان فريدريك بلومنباخ في كتابه (التنوع الطبيعي للبشرية)، والجدير بالذكر أنه على مدى القرون التالية قسم علماء آخرون البشر إلى أجناس تتراوح بين 3 إلى 60 جنسًا. تغيرت مفاهيم العرق داخل المجتمع بمرور الوقت، فعلى سبيل المثال استخدم لقب «الأبيض» اجتماعيًا وقانونيًا في الولايات المتحدة لتمييزهم عن الأمريكيين الأصليين والأمريكيين من أصل عرب والأمريكيين الآسيويين.
العرق وعلم الوراثة نظرة عامة
تؤكد الإحصائيات أن هناك إجماعًا علميًا واسعًا اليوم على أن العرق هو نسيج اجتماعي، وليس تمثيلًا دقيقًا للتنوع الجيني البشري. يتشابه البشر جينيًا بشكل كبير، إذ يتشاركون بنحو 99.9% من شفرتهم الجينية مع بعضهم البعض، ومع ذلك فإننا نرى اختلافًا فرديًا واسعًا في الأنماط الظاهرية والشكلية. ينشأ الاختلاف الظاهري عن الاختلاف الجينية والتفاعلات المعقدة بين الجينات والبيئة. تحدث أغلب هذه الاختلافات الجينية داخل المجموعات البشرية، والقليل جدًا من الاختلافات الجينية يُفرق بين المجموعات، ومن المؤكد أن الاختلافات الجينية الموجودة بين المجموعات لا ترتبط بالفئات العرقية الاجتماعية، ورغم أن الجماعات البشرية تمتلك بعض الميزات الجينية الخاصة لكن التباين الجيني البشري يكون ثابتًا بين البشر، بالإضافة لذلك فالسمات المختلفة تختلف من سلالة لأخرى، ما يجعل من المستحيل رسم حدود وراثية فاصلة بين المجموعات البشرية. أخيرًا، كشفت الأبحاث التي أجريت على الحمض النووي القديم أنه لا توجد مجموعة بشرية نقية، فجميع البشر يمثلون تاريخًا طويلًا من الهجرة والاختلاط. فمثلًا تغير التركيب الجيني للسكان الأوروبيين بشكل كبير بسبب موجات هجرة المزارعين من الشرق الأدنى التي حدثت بين 8500-5000 سنة مضت، بالإضافة إلى هجرة سكان السهوب الأوراسية منذ حوالي 4500 عام.
العرق وعلم الوراثة أسباب الاختلاف الجيني البشري
ينشأ الاختلاف الجيني بسبب الطفرات والانتقاء الطبيعي والهجرة السكانية (تدفق الجينات) ومن إعادة خلط الجينات عن طريق التكاثر الجنسي. تؤدي الطفرات إلى تغيير في بنية الحمض النووي، إذ يعاد ترتيب قواعد حمض النووي، ونتيجة لذلك يختلف ترميز بروتينات عديد الببتيد المختلفة. قد تكون بعض الطفرات إيجابية ويمكن أن تساعد الفرد على البقاء على قيد الحياة والتكيف بشكل أكثر فعالية مع بيئته. تُلغى الاختلافات الجينية عن طريق الانتقاء الطبيعي والانحراف الجيني، ويمكن ملاحظة ما يعرف هنا باسم تأثير المؤسس، فعندما يؤسس عدد صغير من المؤسسين الأوليين مجموعة سكانية فمن الطبيعي أن تكون التباينات الجينية في هذه المجموعة قليلة جدًا. تتضمن الوراثة اللا جينية تغييرات وراثية في النمط الظاهري أو تعبير جيني ناجم عن آليات أخرى غير التغييرات في تسلسل الحمض النووي. تعتمد الأنماط الظاهرية للإنسان على تفاعل العديد من الجينات وتتأثر بالبيئة وبالوراثة.
العرق وعلم الوراثة أسباب الاختلاف الجيني البشري
يعتمد تنوع النوكليوتيدات على طفرات مفردة، ويبلغ تنوع النوكليوتيدات بين البشر حوالي 0.1 بالمائة (أي اختلاف واحد بين كل ألف نيوكليوتيدات بين شخصين يُختاران عشوائيًا)، وهذا ما يصل إلى ثلاثة ملايين اختلاف ضمن الجينوم البشري الذي يحوي ثلاثة مليارات نيوكليوتيد. أظهرت الأبحاث أن التباين غير البنيوي يفسر الاختلافات الوراثية البشرية أكثر من تنوع النوكليوتيدات المفردة. يتضمن التباين الهيكلي اختلاف ترتيب النسخ والنتائج من عمليات الحذف والانعكاسات وتضاعف الحمض النووي. تشير التقديرات إلى أن ما يقرب من 0.4% إلى 0.6% من جينومات البشر غير المرتبطين تختلف فيما بينها.
العرق وعلم الوراثة الأساس الجيني للعرق
أُجريت الكثير من الأبحاث العلمية حول مسألة ما إذا كان هناك أساس وراثي للعرق أم لا، ووفقًا للعديد من هذه الدراسات: فمن وجهة نظر علمية فشل مفهوم العرق في الحصول على أي دعم علمي، ورغم وجود بعض الاعتراضات التي تقوم على أن القوالب النمطية الظاهرية تسمح حتى للشخص العادي بتصنيف الأفراد عرقيًا، لكن القوالب النمطية الرئيسية التي تستند إلى لون البشرة ولون الشعر وشكله وخصائص الوجه، تعكس الاختلافات السطحية التي لم تُأكد من خلال تحليل أعمق لسمات وراثية أكثر موثوقية والتي يرجع أصلها إلى التطور في الغالب تحت تأثير المناخ والبيئة وربما الانتقاء الجنسي.
العرق وعلم الوراثة طرق البحث
استخدم العلماء الذين يدرسون التباين البشري سلسلة من طرق البحث لوصف كيفية اختلاف المجموعات البشرية السكانية.
اعتمدت محاولات التصنيف العرقي المبكرة على القياس الكمي للسمات السطحية، وخاصة لون البشرة ولون الشعر وملمسه ولون العين وحجم الرأس وشكله. (القياسات الأخيرة التي تعتمد على قياس عظم القحف فقدت مصداقيتها مرارًا وتكرارًا في أواخر القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين بسبب عدم وجود ارتباط بين السمات الظاهرية والتصنيف العرقي). يلعب التكيف البيولوجي الدور الأكبر في هذه السمات الجسدية بالإضافة لنوع الجلد وطبيعته. يمتلك البشر 19 ألف – 20 ألف مورثة لترميز البروتينات البشرية. حدد ريتشارد ستورم وديفيد دافي 11 جينًا تؤثر على لون الجلد وشرحا معظم الاختلافات في لون جلد الإنسان اعتمادًا على هذه الجينات، وهناك أدلة على أن ما يصل إلى 16 جينًا مختلفًا يمكن أن تكون مسؤولة عن لون العين عند البشر، ومع ذلك فإن الجينين الرئيسيين المرتبطين بتغير لون العين موجودان على الكروموسوم 15.
الإرهاب في المملكة المتحدة
الإرهاب في المملكة المتحدة وفقًا لوزارة الداخلية يشكل تهديدًا كبيرًا للدولة. وقد كانت هناك أسباب مختلفة للإرهاب في المملكة المتحدة. قبل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، كانت معظم الهجمات مرتبطة بنزاع أيرلندا الشمالية (المشاكل). وكانت هناك أيضًا هجمات من قبل جماعات إرهابية شرق أوسطية في أواخر القرن العشرين، وكان أغلب تلك الهجمات مرتبطًا بالصراع العربي الإسرائيلي.
منذ عام 1970، كان هناك ما لا يقل عن 3395 حالة وفاة مرتبطة بالإرهاب في المملكة المتحدة، وهي أعلى نسبة في أوروبا الغربية. كانت الغالبية العظمى من الوفيات مرتبطة بنزاع أيرلندا الشمالية وحدثت في أيرلندا الشمالية. في البر الرئيسي لبريطانيا العظمى، كان هناك 430 حالة وفاة مرتبطة بالإرهاب بين عامي 1971 و2001. من بين هؤلاء، 125 حالة وفاة مرتبطة بنزاع أيرلندا الشمالية، و305 حالة وفاة مرتبطة بأسباب أخرى - معظم تلك الوفيات وقعت في تفجير لوكربي. ومنذ عام 2001، كان هناك ما يقرب من 100 حالة وفاة مرتبطة بالإرهاب في بريطانيا العظمى.
الإرهاب في المملكة المتحدة
قُبض على 1834 شخصًا في المملكة المتحدة في الفترة من سبتمبر عام 2001 حتى ديسمبر عام 2009 لصلتهم بالإرهاب، واتهم 422 منهم بجرائم تتعلق بالإرهاب وأدين 237.
الإرهاب في المملكة المتحدة التاريخ
كانت هناك العديد من الحوادث الإرهابية ذات الأهمية التاريخية داخل المملكة المتحدة، من مؤامرة البارود عام 1605 إلى مختلف الهجمات المتعلقة بمشاكل أيرلندا الشمالية. وفي التاريخ الحديث، ركزت أجهزة الأمن البريطانية على التهديد الذي تشكله المنظمات الإسلامية المتطرفة داخل المملكة المتحدة، مثل الخلية المسؤولة عن تفجيرات لندن في 7 يوليو عام 2005.
وقد اتُهمت الدولة البريطانية بالتورط في إرهاب دولة في أيرلندا الشمالية.
الإرهاب في المملكة المتحدة التاريخ
خلص تحليل المكتب الخامس «المقيَّد» في 12 يونيو عام 2008 «لعدة مئات من الأفراد المعروف تورطهم في نشاط متطرف عنيف أو مرتبطون به ارتباطًا وثيقًا» إلى أن الإرهابيين الإسلاميين البريطانيين «هم مجموعة متنوعة من الأفراد، لا يتناسبون مع أي ملف ديموغرافي واحد، ولا يتبعون كلهم طريقًا نموذجيًا للتطرف العنيف». نحو نصفهم ولدوا في المملكة المتحدة، والغالبية من الرعايا البريطانيين والباقي، مع استثناءات قليلة، موجودون في البلاد بشكل قانوني. معظم الإرهابيين في المملكة المتحدة هم من الذكور، لكن النساء في بعض الأحيان على دراية بأنشطة أزواجهن أو إخوانهن أو أبنائهن. والغالبية يصبحون متطرفين في أوائل العشرينيات من العمر حتى منتصفها، ولكن أقلية صغيرة ولكنها ليست ضئيلة تنخرط في التطرف العنيف فوق سن الثلاثين. من المرجح أن يكون لدى أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 30 عامًا زوجة وأطفالًا محايدون غير مرتبطين. يقول المكتب الخامس إن هذا يتحدى فكرة أن الإرهابيين هم شباب مسلمون مدفوعون بالإحباط الجنسي ويجري إغراؤهم «بالاستشهاد» بوعد العذارى الجميلات المنتظرات في الجنة. المتورطون في الإرهاب الإسلامي لديهم سوية تعليمية تتراوح بين الافتقار التام للمؤهلات إلى مستوى التعليم الجامعي. ومع ذلك، فإنهم جميعًا تقريبًا يعملون في وظائف منخفضة الدرجات. وبعيدًا عن كونهم متعصبين دينيين، فإن عددًا كبيرًا من المتورطين في الإرهاب لا يمارسون عقيدتهم بانتظام. يفتقر الكثيرون منهم إلى التعليم الديني ويمكن اعتبارهم في الواقع مبتدئين في المجال الديني. وعدد قليل جدًا منهم نشأوا في أسر متدينة بشدة، وهناك نسبة أعلى من الوسط منهم ممن غير دينه. ويشارك بعضهم في تعاطي المخدرات وشرب الكحول وزيارة البغايا. يزعم التقرير أن الهوية الدينية الراسخة تحمي فعليًا من التطرف العنيف، وقد انخفض تأثير رجال الدين في تطرف الإرهابيين الإسلاميين في السنوات الأخيرة.