hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الكليات القانونية خارج ولاية نيويورك
إن دعم ولاية تكساس لـ BCM فقط لتخفيف تكلفة الرسوم الدراسية للطلاب من داخل الولاية، ولا تساعد الولاية BCM بالتمويل الكبير لأغراض البحث أو التوعية والإرشاد
كان تجريد BCM من BU ضروريًا لتجنب النزاعات القانونية والتي قد تنشأ من قبول BU للمتدينين بتمويلٍ مستمر من الدولة. (BU تابعة للاتفاقية المعمدانية العامة في تكساس، في حين أن BCM كانت غير طائفية منذ نزع ملكيتها.)
تقع كلية الطب في جامعة ميامي ليونارد، - ميامي، فلوريدا- وابتداءً من عام 2004، بدأت مدرسة ميللر في تقديم تعليمات في حرم جامعة فلوريدا الأطلسية في -بوكا راتون، فلوريدا-. يتم قبول المرشحين MD في برامج ميامي أو بوكاراتون ويقضون جميع السنوات الأربعة للدراسة في الحرم الجامعي المختار لهم. ولا يوجد سكن داخل الحرم الجامعي لطلاب الكلية الطبية في ميللر- ميامي، بوكا راتون.- حرم ميامي يفرض رسوم أقل للطلاب داخل الولاية
الكليات القانونية الاستخدام الدولي لمسمّى «الكلية القانونية»
جامعة سانت اندروز، في - سانت اندروز، اسكتلندا، المملكة المتحدة - لديها ثلاث أفرع يتم تصنيفها كـكليات. صُنفت اثنتين من هذه الكليات على أنها كليات «قانونية» ذات بدايات إكليركية.
واحدة من هذه الكليات القانونية، في -الكلية المتحدة- ، تأسست من قبل اندماج الكلية في عام 1174
وموجودة اليوم بشكلٍ أساسي ككيان «غير إداري» يتم الاحتفاظ به من أجل التاريخ والتقاليد
وتضم كليات الآداب والطب والعلوم بالجامعة، تم إنشاء الكليات القانونية الأخرى، كلية سانت ماري، -في عام 1538- اُدمجت الكليات مع كلية اللاهوت.
ومن الكليات المتبقية، -كلية سانت ليونارد- والتي تم تصنيفها على أنها «غير قانونية» كان لها بدايات مشابهة، ولكن أُعيد تأسيسها في العام 1972 «كنقطة مركزية» لإدارة طلاب الدراسات العليا.
طلاب “سانت اندروز” الخريجين، وكذلك زملائهم أصحاب الدكتوراه والباحثين في الجامعة، أولئك يُسجّلون تلقائيًا كأعضاء في كلية “سانت ليونارد”
الكليات القانونية روابط خارجية
حكم ينص على أن كلية NYS للسيراميك ليست كيانًا عامًا (تابعًا للولاية) (مما يتسبب في عدم خضوع موظفي الكلية للولاية القضائية للمجلس الوطني لعلاقات العمل [NLRB] التي تشمل على وجه التحديد التقسيمات الفرعية السياسية أو الحكومية) (ملف PDF)
تيكيو
تيكيو (باليابانية: てーきゅう، بالروماجي: Tēkyū)
هي سلسلة مانغا يابانية، نشرت من قبل Earth Star Entertainment، في مجلة Comic Earth Star، في 10 فبراير عام 2012 حتى 25 يناير عام 2018، وتكونت 15 مجلدًا. أنتجت إلى أنمي تلفزيوني، عرض في 7 أكتوبر 2012 واستمر عرضه حتى 27 سبتمبر عام 2017، وتكون من 108 حلقة + 7 أوفا
تيكيو القصة
تدور أحداث القصة عن الحياة اليومية لأربع فتيات في نادي كرة المضرب مدرسة كاميدو الثانوية.
تيكيو الشخصيات
يوري أوشيموتو (باليابانية: 押本 ユリ، بالروماجي: Oshimoto Yuri)
كاناي شينجو (باليابانية: 新庄 かなえ، بالروماجي: Shinjō Kanae)
ناسونو تاكاميا (باليابانية: 高宮 なすの، بالروماجي: Takamiya Nasuno)
ماريمو باندو (باليابانية: 坂東 まりも، بالروماجي: Bandō Marimo)
تومارين (باليابانية: トマリン، بالروماجي: Tomarin)
أودونكو كوندو (باليابانية: 近藤 うどん子، بالروماجي: Kondō Udonko)
أنينكوفو كوندو (باليابانية: 近藤 アネンコフ، بالروماجي: Kondō Anenkofu)
كيناكو تاناكا (باليابانية: 田中 きなこ، بالروماجي: Tanaka Kinako)
كورومي ساتو (باليابانية: 佐藤 くるみ، بالروماجي: Satō Kurumi)
أياكو سوزوكي (باليابانية: 鈴木 あやこ، بالروماجي: Suzuki Ayako)
نيشي نيشيارايداشي (باليابانية: 西新井大師 西، بالروماجي: Nishiaraidaishi Nishi)
سورا شيباكوسا (باليابانية: 芝草 宇宙، بالروماجي: Shibakusa Sora)
يوتا أوشيموتو (باليابانية: 押本 陽太، بالروماجي: Oshimoto Yōta)
تيكيو الشخصيات
مدير مدجر الأودن (باليابانية: うどん屋の店長، بالروماجي: Udon-ya no tenchō)
جدة كاناي (باليابانية: おばあちゃん، بالروماجي: Obāchan)
يوكاتان (باليابانية: ユカタン، بالروماجي: Yukatan)
ميكا-سان (باليابانية: ミカさん ، بالروماجي: Mika-san)
مؤدية الصوت: هيتومي أوادا
أيانو تاكاميا (باليابانية: 高宮 あやの، بالروماجي: Takamiya Ayano)
والد ناسونو (آلفرد) (باليابانية: なすの “父” / アルフレッド، بالروماجي: Nasuno "chichi" / Arufureddo)
مدير متجر الكعك (باليابانية: ケーキ屋の店長 / 形木矢 貂千雄، بالروماجي: Kēki-ya no tenchō / Keikiya Tenchio)
هوهيتو إيروهاني (باليابانية: 色葉似 ほへと، بالروماجي: Irohani Hoheto)
موريكو باندو (باليابانية: 板東 森子، بالروماجي: Bandō Moriko)
تاتسوكو فوروبيرا (باليابانية: 古平 たすく، بالروماجي: Furubira Tasuku)
مياكو بابا ميان (باليابانية: 馬場 みやこ / ばーみゃん، بالروماجي: Baba Miyako / Bā-myan)
ضريح هييان
ضريح هييان (باليابانية:平安神宮؛ تلفظ: هييان جينغو) هو ضريح شنتوني يقع في منطقة ساكيوكو، محافظة كيوتو في اليابان، يصنف الضريح على أنه «بيبّيو جينجا؛別表神社» أعلى مرتبة حسب "جمعية أضرحة الشنتو[الإنجليزية]"، كما تم إدراجه كأحد أهم المميزات الثقافية في اليابان.
ضريح هييان التاريخ
من أجل الإحتفال بذكرى مرور 1100 سنة على تأسيس مدينة هييان-كيو (حالياً كيوتو) في عام 1895، تم التخطيط لإنشاء بناء كنسخة طبق الأصل من قصر هييان الموجود في كيوتو لكن ولأن قطعة الأرض التي تم شراءها كانت أصغر من مساحة قصر هييان السابق، تم بناء المبنى الجديد بمقياس 5/8 من حجم المبنى الأصلي وقام بالتصميم المهندس المعماري الإمبراطور كانمو، وفي العام نفسه كان سيعقد معرض الصناعات في كيوتو (معرض يقام لغرض تطوير القافة اليابانية مع الثقافة الأجنبية) وأتفق على أن يكون المبنى الجديد المستنسخ هو المبنى الأساسي للحدث.
بعد إنتهاء معرض الصناعات، تم تحويل المبنى إلى ضريح لتخليد ذكرى الإمبراطور كانمو، الإمبراطور الخمسين والذي جعل مدينة هييان-كيو (كيوتو) عاصمة للإمبراطورية وفي عام 1940 أضيف اسم الإمبراطور كوميه إلى الضريح أيضاً.
في عام 1976 تعرض الضريح للإحتراق، وأدى هذا إلى تحطم 9 أبنية منه بضمنها الحرم الرئيسي (هوندين) بالكامل، لكن تمت إعادة بنائهم خلال ثلاث سنوات بالمال المجموع من التبرعات.
ضريح هييان الهندسة المعمارية
التصميم الهندسي للضريح هو نسخة طبق الأصل من القصر الإمبراطوري المسمى «تشودوين» لكن بمقياس 5/8 طولاً، بوابة المدخل الحمراء هي نسخة طبق الأصل من بوابة القصر الإمبراطوري تشودوين التي تسمى «آوتينمون»، تعكس الهندسة المعمارية للقصر الأصلي أسلوب ومميزات القصر الإمبراطوري في كيوتو، وهذا الأسلوب يعود إلى أواخر عصر هييان أي في القرنين الحادي والثاني عشر.
تعتبر التوري الموجودة في هذا الضريح هي أكبر توري على الإطلاق في اليابان.
ضريح هييان الحديقة
تأخذ حديقة الضريح يابانية الطراز مساحة (33,060 متر مربع) تقريباً (حوالي نصف مساحة الأرض)، صمم وأنشأ الحديقة مهندس الحدائق اليابانية المشهور اوغاوا جيهيه السابع[الإنجليزية] المعروف باسم (أويجي) وإستغرق 20 عام لإكمالها، المياه المستخدمة في برك الحديقة تأتي من قناة بحيرة بيوا.
كما وتعيش حيوانات يابانية نادرة مثل سمك التنغة المخططة[الإنجليزية] وسلاحف البرك اليابانية[الإنجليزية] وسلاحف البرك الصفراء[الإنجليزية] في هذه الحديقة ويمكن للزوار إطعامهم من الطعام الذي يباع على الأكشاك حول البرك.
ضريح هييان المهرجانات
تقام مهرجانات سنوية للإحتفال بذكرى الإمبراطور كوميه في أواخر يناير، والإمبراطور كانمو في بداية شهر أبريل.
في يوم 22 أكتوبر من كل عام يستضيف الضريح مهرجان العصور[الإنجليزية] أهم مهرجان يقاف في كيوتو، ويتحرك موكب المهرجان الذي يجسد كل قسم منه ثقافة عصر من عصور اليابان مع حمل الأضرحة المتنقلة «ميكوشي» من القصر الإمبراطوري القديم وصولاً إلى ضريح هييان.
كما ويستخدم الضريح في حفلات الزفاف اليابانية التقليدية وكذلك الحفلات الموسيقية، مع أنه من النادر إقامة حفل موسيقي حديث في موقع تاريخي مثل الأضرحة، لكن يعتبر دمج الثقافة الحديثة بالقديمة توجهاً جديداً في كيوتو.
ضريح هييان محيط الضريح
بجوار الضريح توجد حديقة أوكازاكي حيث يمكن للزوار التعلم حول الثقافة المحلية، وفي محيطه توجد مكتبة محافظة كيوتو[الإنجليزية]، ومتحف بلدية كيوتو للفن[الإنجليزية]، ومتحف كيوتو الوطني للفن الحديث[الإنجليزية]، ومسرح كيوتو[الإنجليزية]، وأخيراً حديقة حيوانات كيوتو[الإنجليزية].
ثقافة فيتنام
شهدت ثقافة فيتنام تغيرات كبيرة على مدار آلاف السنين. وفقًا لمصادر علميه، نشأت ثقافة فيتنام من نام فيت، هي مملكة قديمة في جنوب شرق آسيا، شاركت خصائص ثقافة الهان الصينية وثقافة دونغ سون القديمة، صُنفت من ضمن أهم الأسلاف لثقافتها الأصلية، خلال العصر البرونزي، ضمت الصين نام فيت سنة 111 قبل الميلاد، ومن ثم قادت إلى أول هيمنة صينية على فيتنام، استمرت طوال الألفية ودفعت تأثيرات الثقافة الصينية على الثقافة الفيتنامية من خلال الفكر الكونفوشيوسي والحكم والفن.
بعد استقلالها عن الصين في القرن العاشر، ازدهرت السلالات الإمبراطورية الفيتنامية المتعاقبة مع شروع البلاد في التوسع جنوبًا الذي ضم أراضي حضارتي تشابا والخمير، ما أدى إلى اختلافات إقليمية في الثقافة الفيتنامية الحديثة. خلال الفترة الاستعمارية الفرنسية في منتصف القرن التاسع عشر، تأثرت الثقافة الفيتنامية بالفرنسية، متضمنةً العمارة، والكاثوليكية واعتماد الحروف اللاتينية، ما أدى إلى ابتكار نظام كتابة جديد Chữ Quốc ngữ، استُبدل الآن بحروف الهجاء الصينية، ومخطوطات الـ Chữ Nôm.
ثقافة فيتنام
خلال الحقبة الاشتراكية، تميزت الثقافة الفيتنامية بالدعاية التي تسيطر عليها الحكومة، التي شددت على أهمية التبادلات الثقافية مع الدول الشيوعية مثل الاتحاد السوفيتي والصين وكوبا. بعد إصلاحات «أو موا»، استوعبت فيتنام باستمرار تأثيرات مختلفة من الثقافات الآسيوية والأوروبية والأمريكية. جزءًا من المجال الثقافي في شرق آسيا، للثقافة الفيتنامية سمات مميزة معينة، تتضمن تبجيل الأجداد والعبادة، واحترام قيم المجتمع والأسرة، والعمل اليدوي. تشمل الرموز الثقافية المهمة التنين والسلاحف واللوتس والخيزران.
ثقافة فيتنام التنظيم
على مستوى التنظيم المجتمعي، فإن أهم وحدتين هما لانج «قرية» ونوك «بلد». عادة ما يقول الفيتناميون أن «làng يسير جنبًا إلى جنب مع nước». الوحدات التنظيمية المتوسطة هي quận / huyện «حي» و "xã" «بلدية» وtỉnh «مقاطعة».
ثقافة فيتنام الحرب
تتمتع فيتنام بتاريخ طويل من الحروب، التي أدت دورًا كبيرًا في تشكيل ثقافة وهوية الأشخاص الذين يعيشون الآن في المنطقة المعروفة باسم فيتنام.
الأحداث الرئيسية التي شكلت الأمة لتصبح أكبر دولة عسكرية في جنوب شرق آسيا هي:
انتفاضة لام سون لو لوي: هزيمة جيش مينغ، وانتهاء الهيمنة الصينية الرابعة على فيتنام. اعترفت إمبراطورية مينغ بفيتنام رسميًا دولةً مستقلة. تولى «لي ألاندي» العرش وأُعلن إمبراطور «إي فييت».
مسيرة إلى الجنوب/نام تين: توسع أراضي فيتنام من القرن الحادي عشر إلى منتصف القرن الثامن عشر. تحول إي فييت من دولة شرق آسيوية إلى دولة في جنوب شرق آسيا، بعد ضم ممالك جنوب شرق آسيا مثل تشامبا ولاوس وكمبوديا.
حصار توران: حملة عقابية قامت بها إمبراطورية فرنسا والمملكة الإسبانية والفلبين لتلقين الفيتناميين درسًا انتهى بهزيمة. ما بدأ بعثةً عقابية طفيفة تحول إلى حرب طويلة ومريرة ومكلفة. أُجبر الغزاة المتحالفون على الإجلاء ما أدى إلى انتصار فيتنامي. أدت هذه الهزيمة لاحقًا إلى تصعيد الوضع واستعمار فيتنام.
ثقافة فيتنام الحرب
حرب الهند الصينية الثانية: هجوم تيت: الهجومي الاستراتيجي والسياسي الفيتنامي كان الضربة الحاسمة لمعنويات الجمهور الأمريكي، ما أدى إلى زيادة معارضة تورط الولايات المتحدة في حرب فيتنام، وانسحاب القوات الأمريكية وسقوط سايغون في أبريل 1975 وإعادة توحيد شمال فيتنام وجنوبها.
حرب الهند الصينية الثالثة: إزالة الحرب الكمبودية الفيتنامية لنظام الخمير الحمر وبول بوت، وانتهاء الإبادة الجماعية الكمبودية، ما أدى إلى غزو صيني عقابي. أدى استمرار احتلال القوات النظامية لكمبوديا وصد قوات الميليشيا للغزو الصيني الضخم إلى انتصار فيتنامي.
ثقافة فيتنام القرابة
تلعب القرابة دورًا مهمًا في فيتنام. على عكس تركيز الثقافة الغربية على الفردية، لقيم الثقافة الشرقية دور في الأسرة والعلاقات مقارنةً بالثقافات الغربية، تقدر الثقافة الصينية الأسرة على العشيرة في حين تفضل القيم الثقافية الفيتنامية العشيرة على العائلة. كل عشيرة لها بطريرك، ومذبح للعشيرة، وإحياء ذكرى الوفاة تحضره العشيرة بأكملها.
يرتبط معظم السكان بالدم، وهذه الحقيقة لا تزال تُرى في أسماء القرى مثل دانغ زا، مكان عشيرة دانغ، تشاو زا، Le Xa، وهكذا. في المرتفعات الغربية، لا يزال تقليد العديد من العائلات في عشيرة تقيم في منزل طويل شائعًا. في معظم المناطق الريفية في فيتنام اليوم، لا يزال بإمكان المرء أن يرى ثلاثة أو أربعة أجيال تعيش تحت سقف واحد.
يُعد الزفاف الفيتنامي التقليدي أحد أهم التقاليد في المناسبات الفيتنامية. بصرف النظر عن التغريب، فإن العديد من العادات القديمة التي تمارس في حفل زفاف فيتنامي تقليدي لا يزال يحتفل بها الفيتناميون في فيتنام وفي الخارج، وغالبًا ما تجمع بين التقاليد الغربية والشرقية.
ثقافة فيتنام القرابة
في الماضي، كان من المتوقع أن يتزوج كل من الرجال والنساء في سن مبكرة. في بعض الأماكن الجبلية «تاو هون» يكون أحد الزوجين أصغر من أن يتزوج، بعمر 13 أو 14 عامًا فقط. يرتب الآباء والاسرة الزيجات المُسماة بالزواج التعاقدي عمومًا، مع مساهمة محدودة من الأبناء في هذه المسألة. في فيتنام الحديثة، تغير هذا الأمر، إذ يختار الناس بحرية شركاءهم في الزواج.
حفل التقدم «حفل الخطبة»: في وقت ما قبل الزفاف، يزور العريس وعائلته العروس وعائلتها بصناديق دائرية مطلية تعرف باسم هدايا خطوبة. يجب أن تشكل المربعات رقمًا فرديًا. وتشمل الهدايا المكسرات، وأوراق التنبول، والشاي، والكعك، والفواكه، والنبيذ، وغيرها من الأطعمة الشهية والمال. الهدايا مغطاة بورق أحمر أو قماش، وتحملها فتيات أو أولاد غير متزوجين. تتفق العائلتان على اختيار موعد مناسب للزفاف.
حفل الزفاف: في يوم الزفاف، تذهب عائلة العريس وأقاربه إلى منزل العروس لطلب الإذن أن يأخذ العريس عروسه إلى منزله. يُدعى الضيوف للحضور والاحتفال بالزواج. يصلي الزوجان أمام المذبح، يسألان أسلافهما الإذن بالزواج، ثم يعبران عن امتنانهما لوالدي العريس والعروس لتربيتهما وحمايتهما.
ثقافة فيتنام مراسم الجنازة
عندما يُتوفى شخص في فيتنام، تقيم عائلته مراسم إيقاظ أو حداد تتراوح عادةً من خمسة إلى ستة أيام، لكنها قد تستمر فترة أطول إذا كانت العائلة تنتظر أقاربها المسافرين. يُغسل الجسم ويُلبس ملابسه. يُوضع لحم خنزير أو عود، بين الأسنان وقليل من الأرز ويتم وضع ثلاث عملات معدنية في الفم. يوضع الجسد على بساط من العشب يوضع على الأرض حسب القول المأثور «وُلد من الأرض، وإليها يعود». يلف الجثمان بقطعة قماش بيضاء، ويوضع في تابوت، وتُنفذ مراسم الجنازة رسميًا.
تلبس العائلة عمائم شاش خشن وستر وأكواب من أجل الجنازة. يوجد نوعان من المواكب الجنائزية:
تقليدي: يجب تحديد تاريخ ووقت موكب الجنازة بعناية. يشارك الأقارب والأصدقاء والأحفاد في موكب الجنازة لمرافقة الموتى على طول الطريق إلى مقبرة. تُرمى النذور على طول الطريق. في موقع القبر، يُدفع النعش ويُدفن. بعد ثلاثة أيام من الحداد، تزور الأسرة القبر مرة أخرى، أو تعيد فتح القبر. بعد 49 يومًا، تتوقف الأسرة عن جلب أرز الموتى إلى المذبح. وأخيرًا، بعد 100 يوم، تحتفل العائلة بتوت ختك، أو نهاية الدموع. تُقام بعد عام مراسم الذكرى الأولى للوفاة، وبعد عامين مراسم نهاية الحداد.
ثقافة فيتنام مراسم الجنازة
في فيتنام، بعد 100 يوم من الوفاة، تقيم عائلة المتوفى طقوس تجلس فيها العائلة بأكملها في أزواج في طابور طويل ينتهي بفرد واحد من العائلة. يضع راهب (thầy cúng) قطعة قطن رقيقة على رأس أحد أفراد الأسرة ويقرع الجرس ويهتفون في أثناء تدوير الجرس حول رأس المتوفى، وإرسالها لفتح الطريق أمام المتوفى للعودة إلى الحياة. تبدأ شجرة الخيزران ذات الأوراق فقط في الأعلى بقطع صغيرة من الورق مكتوب عليها اسم المتوفى.
يعتقدون أنه بعد 100 يوم قد يعود المتوفى و«يمتلك» جسد فرد من العائلة يمر بالطقوس، وفور الانتهاء من ذلك يستطيع أفراد الأسرة الآخرين التواصل مع روح المتوفى عبر فرد من العائلة. تستغرق هذه الطقوس طوال اليوم للتحضير، ثم قرابة ست ساعات للصلاة والهتاف، وتغيير فرد العائلة في مقدمة الصف. ثم حرق منزل ورقي وممتلكات مصنوعة من الورق -التي كان يحبها المتوفى خلال حياته- حتى يتمكن من نقلها معه إلى حياته التالية.
ثقافة فيتنام الدين والفلسفة
يُعرف الدين في فيتنام تاريخيًا إلى حد بعيد بمزيج من البوذية والكونفوشيوسية والطاوية، المعروف في الفيتنامية باسم Tam Ciao «الدين الثلاثي». تمارس الكاثوليكية أيضًا في فيتنام الحديثة.
عبادة السلف شائعة في الثقافة الفيتنامية. يمارس معظم الفيتناميين، بصرف النظر عن الطائفة الدينية، عبادة الأسلاف ولديهم مذبح سلف في منزلهم أو عملهم.
الطريقة التي اعتادت أن تكون (أغنية إنجلبرت همبيردينك)
الطريقة التي أعتادت أن تكون (بالإنجليزية: The Way It Used To Be)‏ هي أغنية سجلها إنجلبرت همبردنك، وتم إصدارها في ألبوم «إنجلبرت» وكأغنية فردية عام 1969. وهي عبارة عن اقتباس باللغة الإنجليزية للأغنية الإيطالية «ميلوديا» للمغنية الإيطالية «ايزابيللا لانيتي» الصادرة عام 1968.
كانت الأغنية من بين أفضل عشرة أغاني نجاحًا في العديد من البلدان، واستمرت 14 أسبوعًا على قوائم أفضل الأغاني في المملكة المتحدة، وبلغت ذروتها في المرتبة الثالثة، بينما وصلت إلى المرتبة الأولى في فلاندر (بلجيكا) وسنغافورة، والمرتبة الثالثة في ماليزيا، والمرتبة الخامسة في يوغوسلافيا والسادسة في ايرلندا والسابعة في النرويج والتاسعة في جنوب أفريقيا. في الولايات المتحدة، أستمرت الأغنية 11 أسبوعًا على قائمة البيلبورد، وبلغت ذروتها في المرتبة 42، بينما وصلت إلى المركز الرابع على قائمة «الاستماع المريح»، واحتلت الأغنية المرتبة 26 في تصنيف بيلبورد لنهاية العام لعام 1969 في قائمة «أفضل الأغاني الفردية سهلة الاستماع».
الطريقة التي اعتادت أن تكون (أغنية إنجلبرت همبيردينك) نسخ أخرى للأغنية
إصدر بيرت كايمفيرت والأوركسترا نسخة موسيقية في ألبومه لعام 1969 «آثار الحب Traces of Love»، كما أصدر «فريدي» المغني والممثل الفنلندي في عام 1969، نسخته باللغة الفنلندية تحت عنوان «سيأتي ذلك اليوم مرة أخرى Se Päivä Tulee Kerran»، والتي صعدت إلى المركز الثاني في قائمة أفضل الأغاني الفنلندية، وأصدر المغني والممثل الإيطالي «جيمي فونتانا» نسخة من «ميلوديا» في عام 1969.
الطريقة التي اعتادت أن تكون (أغنية إنجلبرت همبيردينك) كلمات الأغنية
طاولة وحيدة لشخص واحد فقط Lonely table just for one
في غرفة مشرقة ومزدحمة In a bright and crowded room
بينما عزفت الموسيقى While the music has begun
أشرب نخب الذكريات وأنا في الظلام I drink to memories in the gloom
على الرغم من أن الموسيقى لا تزال كما هي Though the music's still the same
لها لازمة حلوة ومرة It has a bittersweet refrain
لذا دع الأغنية تصدح بالطريقة التي كانت عليها من قبل So play the song the way it used to be
قبل أن تتركني ويتحول كل شيء إلى أحزان Before she left and changed it all to sadness
الطريقة التي اعتادت أن تكون (أغنية إنجلبرت همبيردينك) كلمات الأغنية
وإذا كانتِ مارة بجوار النافذة And maybe if she's passing by the window
سوف تسمع أغنية حبنا واللحن She will hear our love song and the melody
وحتى لو لم تكن الكلمات حانية And even if the words are not so tender
سوف تتذكر دائمًا ما كانت عليه من قبل She will always remember the way it used to be
يتوقف الأصدقاء ويقولون مرحبا Friends stop by and say hello
وأضحك وأخفي الألم And I laugh and hide the pain
هذا سهلًا جدًا حتى يذهبوا It's quite easy to let go
ثم تبدأ الأغنية من جديد Then the song begins again
المنصة (مسلسل)
المنصة هو مسلسل إماراتي عن حرب المعلومات والميديا، من تأليف الكاتب السوري هوزان عكو وإخراج المخرج الألماني رودريغو كريشنار. عرض على نتفليكس وقناة أبوظبي.
المنصة (مسلسل) قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول حياة أخويين يعيشان داخل عائلة مفككة يحصلان على معلومات سريّة فيقرران تزويد العالم بها وإنشاء منصة في العالم الافتراضي لتجميع كل هذه المعلومات وتخزين أسرارها.
فتبدأ الصراعات في عدد من البلدان في الشرق الأوسط من أجل الحفاظ على المعلومات السرية بحوزتهما من الجهات الأخرى التي تحاول الحصول عليها.
أحن إلى خبز أمي
أَحِنُّ إلَى خُبْزِ أُمِّي هي قصيدة كتبها الشاعر الفلسطيني محمود درويش عام 1965، ولحنها وغناها الفنان اللُبناني مارسيل خليفة.
أحن إلى خبز أمي القصة
بحسب الروايات كان الشاعر محمود درويش، وهو الأخ الثاني بعد أخيه أحمد، يشعر في طفولته بأن أمّه تُفضل إخوته عليه، ونشأ هذا الشعور بسبب اختلاف المُعاملة، فحين يتعلق الأمر بالمسؤوليات عُومِل معاملة الكبار وفي حال الخطأ وبّخ كالصغار، مما ولّد لديه مشاعر سلبيّة تجاه أُمّه، ظنًّا منه بأنها لا تحبه كبقية إخوته، وكبر هذا الشعور معه، إلى أن جاء يوم في عام 1965، واعتقلته السلطات الإسرائيلية على خلفية إلقائه لقصيدة شعرية في «الجامعة العبرية في القدس» دون أخذ تصريح، ورُحِّلَ إلى سجن الرملة، وبعد فترة جاءت أُمّه لزيارته في السجن تحمل إليه القهوة والخُبز، إلا أن الجنّدي منعها وسكب القهوة على الأرض، وبعد مقاومة منها وإصرارها سمحوا لها بزيارته، وعندما رأته احتضنته وأخذت بالبكاء، وأحس حينها الشاعر محمود درويش بأنه عاد طفلًا صغيرًا بين يدي أُمّه، وشعر بحبها، وأدرك أنه كان مُخطئًا طوال تلك السنين، وأنه ظلم أمه، وبعد ذهابها لم يجد ما يعبر عن أسفه، واعتذاره لأمه سوى الكتابة، فكتب هذه القصيدة على ظهر ورقة الألمنيوم لعلبة السجائر.
أحن إلى خبز أمي القصة
وثّقت قناة الجزيرة الوثائقية قصة هذه القصيدة في فيلم قصير ضمن سلسلة بعنوان «حكاية أغنية»، والتي عرضتها في رمضان 1440هـ/2019م.
أحن إلى خبز أمي تلحينها وغناؤها
لحن القصيدة الفنان اللبناني مارسيل خليفة، والذي كان حبيس بيته، «كان ذلك في بداية الحرب الأهلية اللبنانية، وكنت حبيس بيتي بسبب ميولي السياسية وتضامني مع القضية الفلسطينية، ولم يكن معي سوى دواوين درويش. وبدأت آخذ القصائد. كانت القصيدة الأولى وعود من العاصفة، والثانية إلى أمي.»
ويروي أحمد درويش شقيق الشاعر محمود درويش، أن محمود عندما كتب القصيدة لم يكن يعلم أنها ستحظى بشعبية كبيرة في الوطن العربي، وكانت والدتهما تبكي عندما تسمع القصيدة حيث كانت تهيج شوقها لمحمود الذي ترك البلاد بداية السبعينيات وعاش في المنفى أكثر من 30 سنة.
وبحسب الشاعر سعد الدين شاهين فإن القصيدة انتشرت بعد أن غناها مارسيل خليفة «التقطها فنان وملحن بارع وساعد في انتشارها». وهذا ما اعترف به شقيق درويش فقال «القصيدة لم تأخذ الشهرة إلا بعد أن غناها مارسيل خليفة.» أما الشاعر محمد ضمرة فيرى أن «مارسيل التقط النص ونظر إليه نظرة خاصة ولم يكن يغني لأم درويش وإنما لأمه التي يستحضرها في خياله».
كتلة التمايز 278
المُحفِّز المُشارك للخلايا التائية (يُسمى أيضًا كتلة التمايز 278) هو بروتين نقطة تفتيش مناعية يُرمز في البشر بواسطة جين ICOS (المُحفِّز المُشارك للخلايا التائية). ينتمي البروتين إلى عائلة مستقبلات سطح الخلية كتلة التمايز 28 (CD28) وبروتين مرتبط بالخلايا اللمفاوية التائية السامة 4 (CTLA-4). هذه بروتينات يُعبر عنها على سطح الخلايا المناعية التي تتوسط الإشارات بينها. يرتبط بروتين سطحي، وهو الليجند، تحديدًا بمستقبله على خلية أخرى، مما يؤدي إلى سلسلة إشارات في تلك الخلية.
كتلة التمايز 278 الوظيفة
ينتمي البروتين المشفر بواسطة هذا الجين إلى عائلة مستقبلات سطح الخلية 28 وبروتين مرتبط بالخلايا اللمفاوية التائية السامة 4. ويشكل المتجانسين ويلعب دورًا مهمًا في إشارات الخلايا الخلوية والاستجابات المناعية وتنظيم تكاثر الخلايا.
كتلة التمايز 278 النمط الظاهري للإقصاء الجيني
بالمقارنة مع الخلايا التائية الساذجة من النوع البري، فإن الخلايا التائية/إيكوس التي تُنَشَّط باستخدام مضاد كتلة التمايز 3 المرتبط بالصفائح قد قللت من الانتشار وإفراز الإنترلوكين 2. يمكن إنقاذ الخلل في الانتشار عن طريق إضافة إنترلوكين 2 إلى المجمع، مما يشير إلى أن الخلل التكاثري يرجع إما إلى إفراز إنترلوكين 2 بوساطة إيكوس أو تنشيط مسارات إشارات مماثلة بين إيكوس وإنترلوكين 2.
مايسكوال ووركبنش
مايسكوال ووركبنش (بالإنجليزية:  MySQL Workbench)‏ هي أداة لتصميم قاعدة بيانات مرئية والتي تشمل تطوير SQL ، و إدارة قواعد البيانات، وتصميم قواعد البيانات، وإنشاء وصيانة في بيئة تطوير متكاملة واحدة لنظام قواعد بيانات MySQL .
مايسكوال ووركبنش التاريخ
DBDesigner4 هي أداة تصميم واستعلام لقاعدة بيانات مرئية مفتوحة المصدر لقاعدة بيانات MySQL تم إصدارها بموجب GPL . تمت كتابته في 2002/2003 بواسطة المبرمج النمساوي Michael G. Zinner لمنصته fabFORCE.net باستخدام Delphi 7 / Kylix 3.
حزمة أدوات MySQL GUI هي مجموعة مفتوحة المصدر عبر الأنظمة الأساسية من تطبيقات سطح المكتب لإدارة خوادم قاعدة بيانات MySQL ، وبناء البيانات ومعالجتها داخل قواعد بيانات MySQL. تم تطويره بواسطة MySQL AB ولاحقًا بواسطة Sun Microsystems وتم إصداره بموجب GPL. توقف التطوير في حزمة أدوات واجهة المستخدم الرسومية ، وهو الآن [متى؟] محفوظة فقط ضمن أرشيف التنزيلات الخاص بموقع MySQL.
تم استبدال حزمة أدوات واجهة المستخدم الرسومية بـ MySQL Workbench ، ووصلت إلى نهاية العمر مع الإصدارات التجريبية من MySQL Workbench 5.2. ومع ذلك ، استمر فريق دعم MySQL في تقديم المساعدة للحزمة حتى 30 يونيو 2010.
مايسكوال ووركبنش الاصدارات
أول إصدار كان في 2005 ثم تلاها الاصدارات :
مايسكوال ووركبنش المميزات
عام
اتصال قاعدة البيانات وإدارة المثيلات
عناصر العمل التي يحركها المعالج
قابل للكتابة بالكامل باستخدام Python وLua
دعم الإضافات المخصصة
متوافق مع MSAA (Windows Accessibility API)
يدعم ميزات MySQL Enterprise (سجل التدقيق وجدار الحماية والنسخ الاحتياطي للمؤسسات)
محرر SQL
استعراض كائن المخطط والتفتيش والبحث
أداة تمييز بناء جملة SQL ومحلل العبارة
تعليمات إكمال كود SQL وسياق التعليمات الحساسة
مجموعات نتائج متعددة وقابلة للتحرير
شرح مرئي
مجموعات مقتطفات SQL
نفق اتصال SSH
دعم يونيكود
نمذجة البيانات
تخطيط ER
اسحب النمذجة البصرية
الهندسة العكسية من نصوص SQL وقاعدة البيانات الحية
إعادة توجيه الهندسة إلى نصوص SQL وقاعدة البيانات الحية
تزامن المخطط
طباعة النماذج
الاستيراد من fabFORCE.net DBDesigner4
مايسكوال ووركبنش الترخيص والإصدارات
MySQL Workbench هي أول عائلة MySQL من المنتجات التي تقدم إصدارين مختلفين - مصدر مفتوح وإصدار خاص. «إصدار المجتمع» هو منتج كامل الميزات لا يتم تعطيله بأي شكل من الأشكال.
مايسكوال ووركبنش استقبال المجتمع
منذ تقديمه ، أصبح MySQL Workbench شائعًا في مجتمع MySQL. إنه الآن ثاني أكثر المنتجات التي يتم تنزيلها من موقع MySQL مع أكثر من 250،000 تنزيل شهريًا. قبل ذلك ، تم التصويت عليها كأداة قاعدة البيانات لعام 2009 على موقع Developer.com.
تمت مراجعة MySQL Workbench من قبل مجتمع المصادر المفتوحة والمجلات المطبوعة.
أبراهام بارسونز
أبراهام بارسونز :بالإنجليزية: Abraham Parsons  (المتوفي عام 1785م) رحالة وتاجر و دبلوماسي إنجليزي كتب يوميات رحلته إلى الشرق الأوسط تحت عنوان رحلات في آسيا وأفريقيا ونشرت عام 1808م.
أبراهام بارسونز السيرة
كان أبراهام بارسونز ملاحاً بحرياً في نشأته، فوالد ابراهام قبطاناً بحرياً وتاجراً يعمل على السفن التجارية، حيث ركب أبراهام البحر عندما كان شاباً في بداية حياته، وخلال قيادته للسفن التجارية زار عدداً من الدول حول العالم. ثم عمل تاجراً في برستل في إنجلترا، لكنه لم ينجح. وفي عام 1767م، عينته شركة المشرق الإنجليزية قنصلاً وعاملاً بحرياً لها في مدينة الإسكندرونة التركية. وبقي في هذا المنصب مدة ست سنوات، إلى ان استقال معللاً إستقالته بعدم ملائمة مناخ المدينة له.