hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ساحل العبيد
يُقدَّر أن ساحل العبيد كان نقطة انطلاق لما يقرب من مليوني أفريقي مستعبد، وهو ما يمثل حوالي 16% من إجمالي 12.5 مليون فرد نُقِلوا إلى الأمريكتين خلال تجارة العبيد عبر الأطلسي. وهذا يعادل في المتوسط حوالي 20 فردًا يغادرون ساحل العبيد كل يوم لأكثر من قرنين من الزمان. نُقِل عدد كبير من هؤلاء الأفراد، وربما أكثر من نصفهم، من الشاطئ الواقع جنوب أويدا، والذي كان يفتقر إلى مرافق الموانئ الرسمية. وكانت لاغوس هي الميناء الأساسي الآخر الذي انطلق منه العبيد. وتمثل هذه الأرقام فقط أولئك الذين نجوا من الظروف التي سبقت المغادرة، بما في ذلك فترات الانتظار والتحميل القاسية.
كانت المناطق الساحلية الأخرى القريبة معروفة تاريخيًا بصادراتها الاستعمارية الرئيسة مثل ساحل الذهب وساحل العاج (أو ساحل ويندوارد) وساحل الفلفل (أو ساحل الحبوب).
ساحل العبيد خلفية تاريخية
بدأت المصادر الأوروبية في توثيق تطور التجارة في منطقة «ساحل العبيد» واندماجها في تجارة العبيد عبر الأطلسي حوالي عام 1670.
كان الزواج المختلط بين المقيمين الأوروبيين والنساء الأفريقيات في القرن الثامن عشر مرتبطًا في المقام الأول بالحصون الأوروبية التي أُنشئت في أويدا. وفي حين مات معظم العاملين الأوروبيين أو عادوا إلى أوطانهم بعد فترات قصيرة، فإن أولئك الذين بقوا لفترة أطول غالبًا ما شكلوا علاقات مع نساء محليات وأنجبوا أطفالًا.
ساحل العبيد خلفية تاريخية
أدت تجارة العبيد عبر الأطلسي إلى تشكيل «مجتمع أطلسي» من الأفارقة والأوروبيين في القرن السابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر. اشتُرِيَ ما يقرب من اثني عشر مليون أفريقي مستعبد بواسطة تجار العبيد الأوروبيين من تجار العبيد الأفارقة خلال فترة تجارة العبيد عبر الأطلسي. نقل الأفارقة المستعبدين إلى الأمريكتين للعمل في مزارع المحاصيل النقدية الواسعة في المستعمرات الأوروبية. تشمل الموانئ التي صدّرت هؤلاء المستعبدين من أفريقيا: أويدا، ولاغوس، وأنيهو (ليتل بوبو)، وغراند بوبو، وأغوي، وجاكين، وبورتو نوفو، وباداغري. كانت هذه الموانئ تتاجر بالعبيد المُجَهزين من المجتمعات والقبائل والممالك الأفريقية، بما في ذلك ألادا وأويدا، والتي استولت عليها مملكة داهومي لاحقًا.
ساهمت تجارة العبيد الواسعة النطاق على طول ساحل العبيد في تطوير مجموعة سكانية متنوعة منخرطة في شبكات تجارية واجتماعية عبر الأطلسي. لعبت هذه المجموعات السكانية دورًا مؤثرًا في تشكيل كل من التجارة والثقافة الأطلسية.
بدأت تجارة الرقيق عبر الأطلسي في غرب إفريقيا في التراجع في وقت أبكر من المناطق الأخرى. وفي حين يُعتقد عمومًا أن تدفق الأسرى من إفريقيا الأطلسية كان مقيدًا أولًا بالتشريعات والضغوط الدبلوماسية والبحرية على مدى عدة عقود في أوائل القرن التاسع عشر، إلا أن التراجع في غرب إفريقيا بدأ حتى قبل سن قوانين إلغاء العبودية. بدأت معظم دول تجارة العبيد القوية حملات إلغاء العبودية في عام 1807، في حين بدأ حجم شحنات العبيد في الانخفاض في غرب إفريقيا منذ عام 1787. وكان هذا بسبب التشريعات الاستعمارية التي خلقت ظروفًا في صالح إلغاء العبودية وفرص اقتصادية أكبر، مثل ثورة المحاصيل النقدية وتمكين العبيد السابقين. أثرت هذه العملية في إنفاذ الإلغاء من خلال التشريعات في البلدان المتبقية التي كانت مشتركة في التجارة.
ساحل العبيد الخسائر البشرية
أُطلق على الساحل أيضًا اسم «قبر الرجل الأبيض» بسبب العدد الهائل من الوفيات نتيجةً لأمراض مثل: الحمى الصفراء والملاريا والإنهاك الحراري والعديد من أمراض الجهاز الهضمي. أصيب 80٪ من البحارة البريطانيين الذين خدموا في البعثات العسكرية على نهر النيجر بالحمى في عام 1841. توفي 20 من أصل 74 مبشرًا فرنسيًا في السنغال بين عامي 1844 و1854 بسبب أمراض محلية، وتوفي 19 آخرون بعد وقت قصير من عودتهم إلى فرنسا. تم توثيق الزواج المختلط في موانئ مثل أويدا حيث كان الأوروبيون متمركزين بشكل دائم. كان التواصل واسع النطاق بين جميع مناطق التجارة الثلاثة، لدرجة تُمكِّن من تعقب الأفراد المستعَبدين فردًا فردًا.
أدت تجارة العبيد عبر الأطلسي إلى خسائر فادحة وغير معروفة في أرواح الأسرى الأفارقة سواء داخل أو خارج الأمريكتين. ويُعتقد أن أكثر من مليون شخص لقوا حتفهم أثناء نقلهم إلى العالم الجديد. وتوفي المزيد بعد وقت قصير من وصولهم. ولا يزال عدد الأرواح التي فقدت في عملية الحصول على العبيد لغزًا، ولكنه قد يساوي أو يتجاوز عدد الأشخاص الذين نجوا ليصبحوا عبيدًا.
ساحل العبيد الخسائر البشرية
يقدر المؤرخون المعاصرون أن ما بين مليونين وثلاثة ملايين شخص نُقِلوا خارج هذه المنطقة وتمت مقايضتهم مقابل سلع مثل الكحول والتبغ من الأمريكتين والمنسوجات من أوروبا بصفتهم جزءًا من التجارة المثلثية. لاحظ المؤرخون أنه على الرغم من أن السجلات الرسمية تنص على أن اثني عشر مليون أفريقي مستعبد نُقِلوا إلى الأمريكتين من إفريقيا، إلا أن العدد الفعلي للعبيد الذين اشتراهم تجار الرقيق الأوروبيون كان أعلى بكثير. عزز هذا التبادل المعقد أيضًا، إلى جانب أشكال أخرى من التجارة، التبادلات الثقافية بين هذه المناطق الثلاث، والتي شملت الأديان والأساليب المعمارية واللغات والمعرفة. بالإضافة إلى الأشخاص المستعبدين، استخدم الرجال الأحرار طرق التبادل للسفر إلى وجهات جديدة، وساعد كل من العبيد والمسافرين الأحرار في دمج الثقافات الأوروبية والأفريقية. بعد إلغاء مؤسسة العبودية بواسطة الحكومات الأوروبية المتعاقبة، استمرت تجارة العبيد عبر الأطلسي لبعض الوقت، إذ كان التجار المستقلون يعملون في انتهاك لقوانين بلدانهم.
ساحل العبيد الخسائر البشرية
أدت الطبيعة الوحشية للتجارة إلى تدمير الأفراد والثقافات. ولاحظت المؤرخة آنا لوسيا أراوغو أن عملية الاستعباد لم تنته بالوصول إلى شواطئ نصف الكرة الغربي؛ فقد تأثرت المسارات المختلفة التي سلكها الأفراد والجماعات الذين كانوا ضحايا لتجارة العبيد عبر الأطلسي بعوامل مختلفة - بما في ذلك: منطقة النزول، وإمكانية المبيع في السوق، ونوع العمل الذي يؤدونه، والنوع الاجتماعي، والعمر، والدين، واللغة.
يقدر أستاذ التاريخ العالمي بجامعة بيتسبرغ، باتريك مانينغ، أن حوالي 12 مليون شخص مستعبَد كانوا ضحايا للتجارة الأطلسية بين القرنين السادس عشر والتاسع عشر، ولكن حوالي 1.5 مليون شخص ماتوا على متن السفن. وصل حوالي 10.5 مليون عبد إلى الأمريكتين. بالإضافة إلى المستعبدين الذين ماتوا في الممر الأوسط، من المرجح أن يكون المزيد من الأفارقة قد ماتوا أثناء غارات العبيد في إفريقيا والمسيرات القسرية إلى الموانئ. يقدّر مانينغ أن 4 ملايين شخص ماتوا داخل إفريقيا بعد القبض عليهم، ومات الكثيرون في سن الشباب. يغطي تقدير مانينغ 12 مليون شخص كانوا متجهين في الأصل إلى المحيط الأطلسي، بالإضافة إلى 6 ملايين شخص متجهين إلى أسواق العبيد الآسيوية و8 ملايين شخص متجهين إلى الأسواق الأفريقية. ذهبت الحصة الأكبر من العبيد الذين شُحنوا إلى الأمريكتين إلى البرازيل ومنطقة البحر الكاريبي.
علم التركيات
عِلْمُ اْلتُّرْكِيَّاتِ (بالإنجليزية: Turkology) هو عبارة عن مجموعة من العلوم الإنسانية التي تهتم بدراسة اللغات والتاريخ والأدب والفلكلور، وعلم الأعراق من المتحدثين باللغات التركية والشعوب التركية. بما فيها الجماعات العرقية من سخا في شرق سيبيريا إلى الأتراك في منطقة البلقان والغاو في مولدافيا.
علم التركيات التاريخ
تم تنظيم معلومات أحوال سلالات القبائل التركية لأول مرة من قبل عالم اللغة التركي في القرن الحادي عشر محمود الكشقري في (قاموس اللغة التركية) Dīwān ul-Lughat it-Turk . تم تجميع قواميس متعددة اللغات في أواخر القرن الثالث عشر للتطبيق العملي للمشاركين في التجارة الدولية والحياة السياسية: قواميس كيبتشاك (كومان) - الفارسية - اللاتينية - الألمانية المخطوطة كومانيكوس، الأرمينية - كيبتشاك، والقواميس الروسية - كيبتشاك. بحلول العصور الوسطى، تركزت علم التركيات حول المؤرخين البيزنطيين / اليونانيين والسفراء والمسافرين والجغرافيين. في القرنين الخامس عشر والسابع عشر، كان الموضوع الرئيسي لعلم الترك هو دراسة الإمبراطورية العثمانية واللغة التركية واللغات التركية في أوروبا الشرقية وغرب آسيا. في عام 1533 ظهر أول كتاب تَمْهِيديّ مكتوب بخط اليد، وبحلول عام 1612 تم نشر كتاب مطبوع للقواعد النحوية بواسطة جيروم ميجيزر، تلاه كتاب المرادفات المكون من 4 مجلدات.
علم التركيات التاريخ
بدأ P. S. Pallas نهج أكثر علمية في علم التركيات من خلال قواميس المقارنة لجميع اللغات والتي تضمنت مواد معجمية ولغات تركية أخرى في القرن التاسع عشر، تم تطوير علم الترك من خلال ادخال قواعد اللغة التركية وتم تحقيق أكبر انجاز في أواخر القرن التاسع عشر من خلال فك رموز نقوش Orkhon (اللغة التركية القديمة) وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، تطور علم الترك ليشمل تخصصات معقدة مثل اللغويات والتاريخ وعلم الأعراق البشرية والآثار والفنون والأدب.
في القرن العشرين، كان مجمع علم الترك يشمل الأنثروبولوجيا الفيزيائية، وعلم العملات، وعلم الوراثة، والنصوص الأبجدية التركية القديمة، والتصنيف، والتكوين، وعِلمُ الاشتِقاق، وعِلم أسماء الأعلام واشتقاقها، والأسماء الجغرافية
علم التركيات التاريخ
سمحت التطورات العلمية بالتأريخ، وعلم تاريخ الأشجار، وعلم المعادن، والكيمياء، والنسيج، وغيرها من التخصصات المتخصصة في تطوير الدراسات التركية كما سمحت دراسة أعمق للمصادر القديمة بفهم أفضل للقوى الاقتصادية والاجتماعية والأسطورية والثقافية للمجتمعات المستقرة والبدوية. كشفت الدراسات اللغوية عن تعايش ما قبل القراءة والكتابة والتأثيرات المتبادلة بين مختلف الشعوب.
في 9 أغسطس 1944، نشرت اللجنة المركزية للحزب الحاكم لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، مرسومًا يحظر «تأريخ» كتابة التاريخ التركي. أعقب المرسوم موجة متتالية من الاعتقالات الجماعية، وسجن وقتل المثقفين في علم الترك، وخلق عدد كبير من العلماء المستبدلين، لإعادة كتابة صفحات التاريخ بشكل مصطنع وغير صحيح.
علم التركيات التاريخ
تعرض العديد من علماء علم الترك في روسيا للاضطهاد أو السجن من قبل حركة الاضطهاد السياسي لجوزيف ستالين التي حدثت خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين، بسبب كتاباتهم ومنشوراتهم الإسلامية. كما تعرض علماء ثقافيون آخرون، مثل علماء المصريات وعلماء اليابان للقمع السياسي، في حركة ستالين لتطهير روسيا الشيوعية من الأقليات العِرْقِيَّة التي شكلت معارضة للشيوعية.
من ناحية أخرى، جلب هذا المرسوم فوائد غير مقصودة لعلم الترك. كان أحدهما هو التطور اللغوي الفوري. هروب العلماء من روسيا الأوروبية إلى مناطق نائية، والذي جلب علماء من الدرجة الأولى إلى العديد من المناطق النائية التي تعاني من الجوع فكريا في آسيا الوسطى .العثور على ثروة من الحقائق التركية اثناء عملية البحث عن التاريخ المدفون لإعادة اختراع  التاريخ «الصحيح» وأدى إلى عدم وجود حجم طباعة يمكن أن يلبي الطلب إلى اندفاعًا في الجيل الجديد من علماء الترك ولوجيا.
مع الإعدام المادي للعلماء من المجتمع، تم تنظيم إبادة كاملة لجميع أعمالهم المنشورة وغير المنشورة في وقت واحد. تمت إزالة كتبهم من المكتبات وإتلافها من المجموعات الخاصة من قبل السكان المروعين، وتم إعدام المقالات والمنشورات، وتم تنقيح الصور المنشورة، وتم إتلاف الصور الخاصة، وتم مسح المراجع العلمية المنشورة، أو إتلاف المنشورات ذات المراجع غير المرغوب فيها. تم استرداد عدد قليل جدًا من مذكرات الرحلات الاستكشافية والمذكرات والتقارير ومسودات المنشورات في أوائل القرن العشرين.
مراقبة المستخدم الحقيقية
مراقبة المستخدم الحقيقية أو المراقبة الفعلية عن طريق المستخدم (بالإنجليزية: Real user monitoring)‏ هي تقنية مراقبة غير مباشرة تسجل تفاعل المستخدم مع موقع ويب أو عميل يتفاعل مع خادم أو تطبيق سحابي. تعد مراقبة تفاعل المستخدم الفعلي مع موقع ويب أو تطبيق أمرًا مهمًا للمشغلين لتحديد ما إذا كان يتم تقديم الخدمة للمستخدمين بسرعة وبدون أخطاء، وإذا لم يكن الأمر كذلك، فإن أي جزء من عملية الأعمال يفشل. يستخدم البرنامج كخدمة (SaaS) ومقدمو خدمات التطبيقات (ASP) مراقبة المستخدم الحقيقية لمراقبة جودة الخدمة المقدمة لعملائهم وإدارتها. تُستخدم بيانات مراقبة المستخدم الحقيقية لتحديد جودة مستوى الخدمة الفعلية المقدمة إلى المستخدمين النهائيين واكتشاف الأخطاء أو التباطؤ في مواقع الويب. يمكن أيضًا استخدام البيانات لتحديد ما إذا كانت التغييرات التي يتم نشرها على المواقع لها التأثير المقصود أو تسبب أخطاء.
مراقبة المستخدم الحقيقية
عادةً ما تستخدم المنظمات مراقبة المستخدم الحقيقية لاختبار التغييرات داخل بيئة الإنتاج، أو لتوقع التغييرات السلوكية في موقع ويب أو تطبيق باستخدام اختبار A / B أو تقنيات أخرى. مع انتقال التكنولوجيا أكثر فأكثر إلى البيئات الهجينة مثل السحابية، والزبائن الأثرياء، والأدوات، والتطبيقات، يصبح من المهم أكثر فأكثر مراقبة استخدام التطبيقات من جهة العميل نفسه.
المراقبة الحقيقية للمستخدم هي عادة "المراقبة السلبية (غير المباشرة)"، أي أن جهاز مراقبة المستخدم الحقيقية يجمع حركة مرور الويب دون أن يكون له أي تأثير على تشغيل الموقع. في معظم الحالات، يتم إدخال نموذج من جافا سكريبت في الصفحة أو في الكود الأصلية داخل التطبيق لتقديم ملاحظات من المتصفح أو العميل. يتم جمع هذه البيانات من مختلف الأفراد وتوحيدها.
يمكن أن تكون مراقبة المستخدم الحقيقية مفيدًة جدًا في تحديد مشكلات الخطوة الأخيرة وإصلاحها. تختلف المراقبة الحقيقية للمستخدم عن المراقبة التركيبية من حيث أنها تعتمد على الأشخاص الفعليين الذين ينقرون على الصفحة لإجراء القياسات بدلاً من الاختبارات الآلية التي تمر ببساطة على مجموعة معينة من خطوات الاختبار.
غزال بوربون
غزال بوربون أو الغزال الأوروبي (الاسم العلمي: Gazella borbonica) هو غزال منقرض عاش في أوروبا خلال عصر البليستوسين. وصفه عالم الأحافير الفرنسي شارل دبيريه [الإنجليزية] عام 1884. ينتمي إلى جنس الغزال وفُصيلة الظبائيات.
كان له قرون طويلة ومتباعدة إلى حد ما ومنحنية قليلاً، وكانت بنفس حجم غزال الآدم الحديث، كان يبلغ ارتفاعه حتى الكتف حوالي 60 سم. عثر على أحافيره في فرنسا وهولندا وجنوب شرق إنجلترا.
تاج (سن)
في طب الأسنان، يشير مصطلح التاج (بالإنجليزية: crown)‏ إلى منطقة تشريحية في الأسنان، وعادة ما تكون مغطاة بالمينا "enamel".
التاج عادة ما يكون مرئيًا في الفم بعد التطور أسفل اللثة ثم بزوغه في مكانه.
إذا تعرض جزء من السن للكسر أو التشَظِّي، فيمكن لطبيب الأسنان وضع تاج صناعي. تُستخدم التيجان بشكل شائع لتغطية السن التالف بالكامل أو تغطية الغرسة. تُستخدم الجسور أيضًا لملءِ المكان في حالة فقد سن أو أكثر،وتُلصق بالأسنان الطبيعية أو بالغرسات المحيطة بالمكان الذي وُجِد فيه السن سابقاً.
هناك العديد من المواد التي يمكن استخدامها بما في ذلك نوع من الملاط أو الفولاذ المقاوم للصدأ. تبدو التيجان الملاطية مثل الأسنان العادية؛ بينما التيجان المصنوعة من الفولاذ المقاوم للصدأ تكون فضية أو ذهبية.
غزال هندي
الغزال الهندي أو الشِّنْكَارة (الاسم العلمي: Gazella bennettii) نوع من الغزلان موطنها إيران وأفغانستان وباكستان والهند.
غزال هندي الخصائص
يبلغ ارتفاعه 65 سم (26 بوصة) ويزن حوالي 23 كجم (51 رطلاً). يغطي جسمه فرو صيفي برتقالي محمر ناعم ولامع. في الشتاء يكون لون فراء البطن وفراء الحلق أبيض وأكثر تباينًا. جوانب الوجه بها خطوط كستنائية داكنة من زاوية العين إلى الأنف والفم تحدها خطوط بيضاء. يصل طول قرونه إلى أكثر من 39 سم (15 بوصة).
أفرو
قد يقصد من «أفرو» :
أفرو (باد كاليه): بلدية فرنسية في إقليم باد كاليه.
أفرو
أفرو (آيت ايزو): دوار تابع لجماعة حصيا في إقليم تنغير، المغرب.
أفرو (تسريحة شعر)
غزال مونغالا
غزال مونغالا (الاسم العلمي: Eudorcas albonotata) هو نوع من الغزلان يعيش في السهول الفيضية والسافانا في جنوب السودان . تم وصفه لأول مرة من قبل عالم الحيوان البريطاني والتر روتشيلد في عام 1903. الوضع التصنيفي لغزال مونغالا متنازع عليه على نطاق واسع. في حين أن بعض التصنيفات تعتبره من الأنواع الأحادية الكاملة في جنس يودوركاس ، فإنه غالبًا ما يُعتبر نوعًا فرعيًا من غزال طومسون ، بينما تعتبره تصنيفات أخرى نوعًا فرعيًا من الغزال الأحمر .
غزال مونغالا هو ظبي متوسط الحجم. له فرو بني اللون، في حين أن الجبهة والبطن والأرداف لونها بيضاء بالكامل. يوجد شريط عريض لامع على جانبه تحته خط أحمر آخر. القرون موجودة في كلا الجنسين، لكن طول قرون الذكور يكون عادة ضعف طول قرون الإناث.
أفونديل
قد يقصد من «أفونديل» :
أفونديل (بنسلفانيا)
أفونديل (بنسيلفانيا)
أفونديل: مدينة في ولاية أريزونا.
أفونديل (أوكلاند): أحد ضواحي أوكلاند ، نيوزيلندا.
أفونديل (ميزوري): مدينة في مقاطعة كلاي، الولايات المتحدة.
غزال أحمر
الغزال الأحمر الجزائري أو ببساطة الغزال الأحمر (الاسم العلمي: Eudorcas rufina) هو نوع منقرض من الغزال. كان يُصنَف سابقًا في جنس الغزال ضمن الجنس الفرعي غزال حقيقي (Eudorcas) قبل أن يتغير تصنيف غزال حقيقي من جنس فرعي إلى جنس. يُعتقد أنه عاش في المناطق الجبلية ذات المياه في شمال إفريقيا بدلاً من الصحاري، بسبب كثرة الألوان على فروه.
غزال أحمر الخصائص البدنية
يوصف الغزال الأحمر بأنه أكبر حجما من الغزال أحمر الجبهة، وله حوافر أثقل، وفرائه مميز ذو لون بني محمر لامع. يتميز بوجود خطوط سوداء رفيعة (بعرض 2.5-4 سم) على جانبيه وبين أرجله الخلفية والأمامية. يظهر الجزء العلوي من الرأس والخدين وجوانب الرقبة بلون أبيض شاحب، في حين أن الجوانب السفلية والردف ذات لون أبيض خالص. يحد وسط وجهه من الجانبين خطوط شاحبة تمتد من العينين إلى الخطم. وله ذيل أحمر اللون مع طرف أسود.
غزال هيوجلين
غزال هيوغلين (الاسم العلمي: Eudorcas tilonura) يعرف أيضًا باسم الغزال الإريتري، هو نوع من الغزلان يوجد شرق نهر النيل في إريتريا وإثيوبيا والسودان. كان يصنف من قبل بعض العلماء في الماضي على أنه أحد أنواع الغزال أحمر الجبهة أو نظير لغزال طومسون. يبلغ طول هذا الغزال الصغير حتى الكتف 67 سنتيمتر (26 بوصة) تقريبًا ويزن ما بين 15 و 35 كيلوغرام (33 و77 رطل). له فرو بني ضارب إلى الحمرة مع شريط مائل إلى الحمرة الداكنة عند الخاصرة، أما الأجزاء السفلية والأرداف فلونها أبيض. يبلغ طول القرون في كلا الجنسين من 15-35 سنتيمتر (5.9-13.8 بوصة).
غابات النوري
غابات النوري غابات عراقية تقع في ناحية الشافعية غربي مدينة الديوانية مركز محافظة القادسية جنوب العراق.
تبلغ مساحتها 1200 دونم، تشكل مصدرا اقتصاديا وسياحيا
غابات النوري نبذة
تشتهر الغابات بالزيتون، تقدر المساحة المزروعة بمحصول الزيتون في تلك الغابات ب 149 دونم وتبلغ الكمية الاجمالية في نهاية موسم القطف 8 اطنان من الزيتون، كما تشتهر الغابات بزراعة اصناف واشجار مختلفة.
مايك ليندل
مايكل جيمس ليندل (من مواليد 28 يونيو 1961)، مخترع، رجل ورائد أعمال أمريكي. وهو المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة ماي بيلوو (بالإنجليزية: My pillow)، ويشار إليه أحيانًا باسم «رجل ماي بيلوو».
جمال عبد الكريم الدبان
جمال عبد الكريم الدبان الحيالي التكريتي مفتي الديار العراقية سابقا من أعلام علماء العراق.
جمال عبد الكريم الدبان سيرته
ولد سنة 1942 في قضاء تكريت بمحافظة صلاح الدين من عائلة دينية معروفة، عُين مفتي للديارالعراقية بعد وفاة والده عبد الكريم الدبان، ويرتبط بعلاقات بأغلب العلماء العراقيين، وله العديد من المؤلفات والكتب ، ودرس العلوم الشرعية، والعربية، والعقلية، فيها وفي سامراء، على العلماء الأجلاء المشاهير: جمال عبد الكريم الدبان التكريتي مفتي الديار العراقية سابقا من أعلام فهماء العراق، وهوابن عبد الكريم الدبان التكريتي، ولد عام 1942 في قضاء تكريت في محافظة صلاح الدين من عائلة دينية معروفة والده مفتي الديار العراقي الأسبق. وقد تقلد منصب دار الأفتاء بعد انتخابة من قبل مجلس الأفتاء العراقي في سبتمبر 2005 بعد وفاته المفتي عبد الكريم المدرس وقد توفى جمال عبد الكريم الدبان يوم الاحد في تاريخ17/06/2007 عن عمر ناهز الـ70 عاما. وقد عانى من سقم عضال في القلب والذي ادى إلى الوفاة. يذكر ان الشيخ قد اعتقل من قبل قوات الاحتلال الأمريكية في مدينة تكريت وتم اطلاق سراحه على اثر مظاهرات كبيرة في المدن السنية مطالبة بالأفراج عنه مما دفع قوات الاحتلال ان تنصاع وتفرج عنه.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 874
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 874، المتخذ بالإجماع في 14 تشرين الأول / أكتوبر 1993، بعد إعادة التأكيد على القرارين 822 (1993) و853 (1993)، عبر المجلس عن قلقه إزاء «... الصراع في منطقة ناغورني كاراباخ وما حولها في جمهورية أذربيجان، والتوترات بين جمهورية أرمينيا وجمهورية أذربيجان...»، ودعا الأطراف إلى احترام وقف إطلاق النار المتفق عليه بين حكومة روسيا ومجموعة مينسك التابعة لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 874
ودعا المجلس، بعد أن كرر دعمه لعملية السلام، الجانبين إلى قبول «الجدول الزمني المعدل للخطوات العاجلة» لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا، والذي وافقت عليه أرمينيا ورفضته أذربيجان وتأخرت سلطات كاراباخ في الرد. تبنت سلطات كاراباخ نهج الانتظار والترقب، ورفضته أذربيجان لأن «الجدول الزمني المعدل» ربط انسحاب القوات الأرمينية في كاراباخ من الأراضي الأذربيجانية المحتلة برفع الحظر المفروض على أرمينيا. اشتكت الحكومة الأذربيجانية من معاملتها مثل «الجانب المهزوم». تضمن «الجدول الزمني المعدل» مقترحات تتعلق بسحب القوات من الأراضي المحتلة حديثاً وإزالة جميع العقبات أمام الاتصالات والنقل؛ جميع القضايا الأخرى التي لم يتم تناولها، بحسب المجلس، يجب تسويتها من خلال المفاوضات السلمية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 874
ثم دعا القرار إلى عقد مبكر لمؤتمر مينسك لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا بهدف التوصل إلى تسوية تفاوضية للنزاع، وطلب من الأمين العام بطرس بطرس غالي حضور المؤتمر وتقديم كل مساعدة ممكنة للمفاوضات الموضوعية التي سيحدث. كما دعا الأطراف إلى الامتناع عن انتهاكات القانون الإنساني الدولي والسماح للمنظمات الدولية بالوصول دون عوائق لتقديم المساعدات الإنسانية.
كان القرار أيضًا أول قرار حول موضوع الصراع لحث دول المنطقة على الامتناع عن أي أعمال عدائية وعن أي تدخل من شأنه أن يؤدي إلى اتساع نطاق الصراع. في نهاية شهر أكتوبر، اندلع القتال على الحدود الأذربيجانية الإيرانية، وأدى نشر الرئيس الإيراني أكبر هاشمي رفسنجاني لاحقًا للقوات الإيرانية على الحدود إلى دعوات أخرى للدول بالامتناع عن التدخل في القرار 884.
اختتم القرار بمطالبة الأمين العام والرئيس الحالي لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا ورئيس مؤتمر مينسك التابع لمنظمة الأمن والتعاون في أوروبا بمواصلة تقديم تقرير إلى المجلس بشأن التقدم المحرز في عملية مينسك وبشأن جميع جوانب الوضع في الأرض.
نعمة الله أغاسي
نعمة الله آزمودَة المعروف بـأغاسي (21 يوليو 1939 - 6 نوفمبر 2005) مغني شعبي وملحن إيراني. ولد في الأهواز ونشأ بها. كان مهتمًا بالرياضة وكان ناشطًا في نادي تاج الأهواز. بدأ تعليم الموسيقى في شبابه وقد تتأثر بالثقافة الشعبية الخوزستانية. تشمل أغانيه الأولى آمنة و لَبِ كارون. بعد أدائه الناجح في لاله زار بطهران، كان أول مغني لاله زاري يبث صوته على الإذاعة والتلفزيون الوطني الإيراني. بدأ مسيرته السينمائية كمغني وممثل في فيلم «إي والله» للمخرج منوتشهر نوذري.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 875
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 875، المتخذ بالإجماع في 16 تشرين الأول / أكتوبر 1993، بعد التذكير بالقرارات 841 (1993)، 861 (1993)، 862 (1993)، 867 (1993) و873 (1993)، وإدراكا منه لاستمرار فشل الأطراف في هايتي في تنفيذ اتفاق جزيرة غفرنرز، وسع المجلس العقوبات الدولية وفرض حصارًا بحريًا على البلاد.
كانت العقوبات إجراء آخر يهدف إلى إزاحة المجلس العسكري في هايتي واستعادة الديمقراطية. بموجب الفصل السابع والفصل الثامن من ميثاق الأمم المتحدة، دعا المجلس الدول الأعضاء إلى وقف الشحن البحري الداخلي عند الضرورة من أجل التفتيش والتحقق من شحناتهم ووجهاتهم، وكذلك تنفيذ القيود على النفط والغاز الطبيعي المسال وفقًا بقرارات سابقة.
واختتم القرار بالقول إنه سيتم اتخاذ مزيد من التدابير إذا لزم الأمر لضمان الامتثال.
تفاعل الطفحة
تفاعلات الطفحة (المعروفة أيضًا باسم الأكزيما المنتشرة، والأكزيما المعممة ) هي أنواع من التهاب الجلد الحاد الذي يتطور بعد أيام أو أسابيع في أجزاء من الجلد بعيدة عن موقع الإلتهاب الأولي أو المُعدي. يمكن أن تكون موضعية أو معممة. يُعرف هذا أيضًا باسم «استجابة الأكزيما الذاتية»  ويجب أن يكون هناك مشكلة التهاب أو عدوى محددة في الجلد تؤدي إلى الإكزيما المعممة. غالبًا ما تكون الحطاطات الحمراء والبثور مصحوبة بحكة شديدة، ويمكن أيضًا أن تُرافق بالبثور والقشور وتكون دائمًا بعيدة عن الآفة الأولية. الآفة الأكثر شيوعًا هي طفح جلدي مع حويصلات مصحوبة بحكة على جانبي الأصابع والقدم كرد فعل للعدوى الفطرية على القدمين، قدم الرياضي . تم توثيق التهاب الجلد الركودي، والتهاب الجلد التماسي التحسسي، والأكزيما التماسية الحادة والتهاب الجلد المعدي كمحفزات محتملة، لكن السبب الدقيق والآلية غير مفهومة تمامًا. توجد عدة أنواع أخرى من تفاعلات الطفحة بما في ذلك الحمامي العقدية، الحمامي متعددة الأشكال، متلازمة سويت والشري .
تفاعل الطفحة عرض
تفاعلات الطفحة التي تترك دون علاج قد تصاب بالبكتيريا.
تفاعل الطفحة الأسباب
تشمل الأسباب الإصابة بالفطريات الجلدية والمتفطرة والفيروسات والبكتيريا والطفيليات. كما ارتبطت حالات الأكزيما بما في ذلك التهاب الجلد التحسسي التماسي والتهاب الجلد الركودي بالإضافة إلى الغرز والصدمات مع تفاعلات الطفحة. تم الإبلاغ عن العلاج الإشعاعي لسعفة الرأس على أنه يؤدي إلى تفاعل طفحي.
تفاعل الطفحة طريقة تطور المرض
1. التعرف المناعي اللانموذجي على مستضدات الجلد الذاتية
2. تحفيز الخلايا التائية الطبيعية عن طريق تغيير مكونات الجلد
4. انتشار المستضدات المعدية مسببة استجابة ثانوية
5. الانتشار الدموي للسيتوكينات من الموقع الأساسي للإلتهاب
تفاعل الطفحة التشخيص
على الرغم من وجود العديد من المظاهر المتفاوتة، إلا أن رد فعل الطفحة يظهر غالبًا كبقع حمراء متجانسة من الأكزيما مع حطاطات وحويصلات، خاصة على الجوانب الخارجية للذراعين والوجه والجذع والتي تحدث فجأة وتكون حكة شديدة تحدث لبضعة أيام إلى أسبوع من التهاب الجلد التحسسي أو التهاب الجلد المهيج. الأكثر شيوعًا، يمكن أن تؤدي قدم الرياضي إلى حويصلات موضعية على اليدين، والعدوى البكتيرية إلى حمامي عقدة وفيروس الهربس البسيط إلى حمامي متعددة الأشكال.
يتم التشخيص بشكل متكرر عن طريق معالجة مشكلة الجلد المحفزة الأولية ومراقبة التحسن في الطفح الجلدي الأكزيمائي. يجب ملاحظة كل من مشكلة الجلد الأولية ورد فعل الطفحة لإجراء التشخيص.
ليس كل الطفح الجلدي المصاحب لخلل التعرق هي تفاعلات طفحة، ولكن ردود الفعل الطفحية غالبًا ما تكون شبيهة بخلل التعرق.
تفاعل الطفحة التشخيص
قد تشمل الإختبارات الأولية عزل الفطر بأخذ مسحة وإرسالها لإجراء مزرعة. يمكن التفكير في اختبار الرقعة إذا كان هناك اشتباه في التهاب الجلد التماسي التحسسي.
نادرًا ما تكون خزعة الجلد ضرورية،  ولكن إذا تم إجراؤها في الغالب تظهر التهاب الجلد الحبيبي الخلالي، وبعض الآفات تكون إسفنجية. لا يمكن تمييز تفاعلات الطفحة عن الأمراض الجلدية الأخرى عن طريق باثولوجيا الأنسجة. ومع ذلك، يمكن تمييزها عن تفاعلات الطفحة الأخرى عن طريق باثولوجيا الأنسجة.
الطفح الجلدي الذي يحدث في أماكن توزيع واسعة يمكن أن يبدو وكأنه رد فعل طفحي. وتشمل التهاب الجلد التأتبي والتهاب الجلد التماسي وخلل التعرق والتهاب الجلد الضوئي والجرب والاندفاعات الدوائية .
تفاعل الطفحة علاج أو معاملة
غالبًا لا تستجيب تفاعلات الطفحة للعلاج بالكورتيكوستيرويد، ولكنها تختفي عند معالجة بؤرة العدوى أو الإصابة. :81 لذلك، فإن أفضل علاج هو علاج الزناد المحفز. تُستخدم الأدوية أحيانًا لتخفيف الأعراض. وتشمل هذه الكورتيكوستيرويدات الموضعية ومضادات الهيستامين . في حالة حدوث عدوى بكتيرية انتهازية، قد تكون هناك حاجة للمضادات الحيوية .
تفاعل الطفحة التكهن
من المتوقع الشفاء التام مع العلاج. غالبًا ما تكون ردود الفعل الطفحية متكررة بسبب عدم كفاية العلاج للعدوى الأولية أو التهاب الجلد وغالبًا ما يكون سبب التكرار غير معروف.
تفاعل الطفحة علم الأوبئة
مع عدم وجود انجذاب خاص لأي مجموعة عرقية معينة، كما هو الحال في جميع الفئات العمرية وبالتساوي بين الذكور والإناث، فإن الإنتشار الدقيق غير معروف.
تفاعل الطفحة التاريخ
تعود أصول اللاحقة -id إلى اليونانية، في إشارة إلى علاقة الأب والابن. جوزيف جاداسون (1863-1936)، طبيب الأمراض الجلدية الألماني الذي صاغ مصطلح id، لاحظ وجود فطار جلدي يسبب التهاب جلدي تحسسي ثانوي. في عام 1928، سجل بلوخ أن ذروة الإصابة بالفطر الجلدي تتوافق مع تفاعل الطفحة.