hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رمضان في الإمارات
لشهر رمضان في دولة الإمارات العربية المتحدة عاداته وتقاليده وطقوسه المميزة التي يعيشها الجميع الذي تميز به هذا الشهر عن باقي أشهر السنة. يعد شهر رمضان شهر الرحمة والتقارب وصلة الرحم والجلسات الممتعة، إذ تبدأ الاحتفالات والاستعدادات بشهر رمضان قبل حلوله، في ليلة النصف من شعبان والتي تعرف بـ «حق الليلة»، كما تكثر الأنشطة والفعاليات الترفيهية والروحانية والثقافية التي تنبض بالمحبة والحياة بما يتناسب مع أجواء رمضان.
رمضان في الإمارات حق الليلة
يبدأ الاحتفال بشهر رمضان في الإمارات من ليلة النصف من شعبان الذي يُعرف باسم «حق الليلة» أو «القرقيعان» والذي يعد جزءًا من التراث الإماراتي الأجمل وهي مناسبة تمثل أحد رموز المحبة والعطاء، حيث يتجمع الفتيات بملابسهن المطرزة والصبيان بكندوراتهم من فترة العصر وحتى المغرب حاملين أكياسهم الخاصة المصنوعة من القماش «الخرايط»، يرددون الأهازيج والأناشيد وهم يطوفون على البيوت «الفريج» لطلب الحلويات والمكسرات من أهل البيوت المجاورة.
رمضان في الإمارات هلال رمضان
قديمًا، كان فريقًا من الرجال يجتمعون كل يوم بعد صلاة المغرب عندما يقترب موعد شهر رمضان لتحري الهلال، ويكون بينهم رجال موثوق بهم حافظين للقرآن ومشهود لهم بدقة تحريهم للهلال. وعندما تثبت رؤية الهلال، يتم إعلان الخبر عبر إطلاق المدفع ويتبادل الجميع التهاني بحلول قدوم الشهر المبارك. أما الآن، يعتمد الإماراتيون ومقيموها على ما تبثه وسائل الإعلام الإماراتية الرسمية بخصوص تحري مركز الفلك الدولي للهلال من قمة جبل جيس الواقع في إمارة رأس الخيمة والذي يتعبر أعلى قمة في دولة الإمارات.
رمضان في الإمارات مدفع رمضان
يعد مدفع رمضان تقليداً متوارثاً بالإمارات منذ 40 عاماً، حيث اعتاد شعبها والمقيمون فيها مشاهدته خلال شهر رمضان وذلك مع انتهاء ساعات الصيام وتزامناً مع آذان المغرب. وتختلف أماكن تحديد مواقع مدفع الإفطار، ولكن يتوجب على الموقع أن يكون من أشهر المعالم السياحية في الإمارة.
رمضان في الإمارات مائدة رمضان
يتميز المطبخ الاماراتي بكثرة المأكولات وتنوعها فضلا عن مذاقها ورائحتها الزكية  وذلك بفضل مزيج من التوابل العطرية، مثل القرفة، والزعفران، والكركم، وجوزة الطيب. اعتمد المطبخ الإماراتي منذ القدم على ما تجود به البيئة المحيطة ويشكل البحر أهمها إذ اشتهر الإماراتيون بطهي السمك من مختلف الأنواع والأحجام ومن أشهر مأكولات السمك طبق يحمل اسم «الجشيد». كما يشكل التمر المتوفر بكثرة في الإمارات أساسا لعمل أنواع مختلفة من الحلويات مثل «البثيث» و«المدبس». ومن أبرز الحلويات الإماراتية «اللقيمات» و«العصيدة» و«الخنفروش» و«القرص العقيلي».
على الرغم من المتغيرات والتطورات التي طرأت على شتى مجالات الحياة في الإمارات،  إلا أن أسراً كثيرة مازالت تتمسك بعادات السفرة الرمضانية، وتحرص على إحياء تقاليد الشهر الأصيلة، بل وتسعى لتناقلها عبر الأجيال المختلفة. فعند اقتراب الشمس من المغيب، يتحلق أفراد الأسرة حول السفرة في انتظار أن يرفع أذان المغرب قبل الإقبال على الطعام. أول ما تحبذ الأسر الإماراتية الإقبال عليه بعد التمر واللبن هو الأطباق الشعبية وفي مقدمتها الهريس الذي يعتبر طبقا رئيسيا على المائدة الإماراتية.
رمضان في الإمارات مائدة رمضان
يعتبر الرز، والسمك، واللحم من الوجبات الأساسية في دولة الإمارات، ومن أشهر الأكلات الشعبية التي تزين الموائد الرمضانية:
الهريس وهي وجبة تتكون من حب القمح، واللحم أو الدجاج، يضاف اليه الملح، ويطبخ لوقت طويل، ويحرك بشكل متواصل حتى ينضج ببطء. ويرتبط الهريس عادة بالأفراح والمناسبات، وليالي شهر رمضان المبارك
الثريد أو الخبز المغموس بمرق اللحم، والخبز المستخدم في الثريد هو (الرقاق)، حيث يقطع خبز الرقاق إلى قطع صغيرة توضع في إناء، ويصب عليها المرق ويقلب، ثم يوضع فوق الخبز اللحم أو الدجاج ويقدم للأكل
البرياني: طبق شهير متعدد الثقافات، حيث إنه من الأكلات الشهيرة في الهند ودول الخليج العربي. وهي مصنوع من التوابل والأرز واللحوم والدجاج أو الخضار. البرياني هو طبق مفضل خلال شهر رمضان ويتم تقديمه بانتظام على طاولات الإفطار.
رمضان في الإمارات مائدة رمضان
مجبوس: يتم طهيه في دول مجلس التعاون الخليجي مع اختلافات طفيفة. تشمل المكونات البصل والطماطم والثوم والبطاطس والتوابل العربية، مطبوخة جميعًا معًا على نار خفيفة مع لحم الضأن أو الدجاج.
رغم أن المشروبات التالية تتواجد على مدار العام على بعض الموائد الإماراتية، إلا أنها تنتشر بكثافة على سُفرات الإفطار في الإمارات تحديداً خلال شهر رمضان:
شاي الكرك: تعود أصول شاي الكرك إلى الهند وتدلل على العلاقات التجارية القوية بين دولة الإمارات والهند. يتكون شاي الكرك من الشاي الأسود والسكر والهيل المسحوق والزعفران والحليب المركز.
رمضان في الإمارات العبادات
تعد موائد الرحمة ومشاريع إفطار صائم إحدى أبرز المشاريع الخيرية التي تقوم بها حكومة دولة الإمارات ومواطنو الدولة، فهي جزء من التقاليد الرمضانية التي تعكس روح العطاء والخير والرحمة والمشاركة الإنسانية المغروزة في نفوس أهل الإمارات تماشياً مع تعاليم الإسلام. وتهدف هذه الخيم والموائد إلى جمع المسلمين الصائمين من مختلف الجنسيات والخلفيات المادية والاجتماعية حول مائدة إفطار مشتركة.
تقام موائد الرحمة بشكل تطوعي من الأفراد المصرح لهم وذلك عم طريق إنشاء خيم أو جلسات مفتوحة أمام المساجد في جميع أنحاء الدولة. كما تقيم هيئة الهلال الأحمر بالتعاون مع مؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية بنصب الخيم الرمضانية في مختلف مناطق الدولة لإقامة الولائم، وذلك بجوار المساجد، وفي المساحات المفتوحة، وفي مداخل بيوت بعض المواطنين الإماراتيين.
رمضان في الإمارات العبادات
في مدينة أبوظبي، وتحديداً في جامع الشيخ زايد، يقام سنوياً مشروع «ضيوفنا الصائمون» عن روح المغفور له بإذن الله الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، طيب الله ثراه، حيث يتم إعداد وجبات الإفطار للصائمين بالتعاون مع نادي ضباط القوات المسلحة في أبو ظبي، ويستفيد من هذا المشروع عشرات الآلاف من الصائمين يومياً، وذلك من خلال تجهيز نحو 12 خيمة كبيرة ومكيفة، لاستقبال الصائمين طيلة أيام الشهر الفضيل.
أطلقت دائرة الشؤون الإسلامية والعمل الخيري بدبي فعالية «قرّاء دبي» كجزءٍ من مبادرة «رمضان دبي 1443 ه»، وهذا في 11 مسجداً على مدار الشهر. استضافت الدائرة مشاهير قراء القرآن من داخل الدولة وخارجها، يبلغُ عددهم 62 قارئاً بأصواتٍ عذبة، إضافةً إلى طلبة من مراكز مكتوم لتحفيظ القرآن الكريم. وتتضمنُ الفعاليات الاستماع لمحاضرات، ودروس دينية، وقراءة القرآن الكريم بهدف إحياء سنة النبي. إلى ذلك، تتضمنُ مبادرة رمضان دبي 1443-2022م عدد من الفعاليات مثل عقد حلقات تحفيظ القرآن الكريم، ومسابقات القرآن الكريم، بالإضافةِ إلى تقديم فعاليات خاصة للمسلمين الجدد.
رمضان في الإمارات العبادات
تعتبر صلاة التراويح إحدى أهم الصلوات التي ينتظرها المسلمون في شهر رمضان المبارك، ومن السنن المؤكدة في الدين الإسلامي للرجال والنساء، وتعرف كذلك باسم قيام شهر رمضان أو صلاة القيام، والتي يتم أداؤها في كل ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك بعد أداء صلاة العشاء، وصلاة التراويح هي أبرز ما يتميز به الإماراتيون في رمضان، وواحدة من العادات الرمضانية التي لم يطرأ عليها تغيير منذ أجيال في دولة الإمارات، حيث تحدد الهيئة العامة للشؤون الإسلامية والأوقاف في الإمارات العربية المتحدة كل عام مواعيد الصلوات الخمس وموعد الإفطار والسحور وأداء صلاة التراويح طيلة الشهر المبارك، حيث يذهب جميع أفراد الأسرة إلى المسجد بعد سماع الأذان ويصلون العشاء والتراويح ويعودون بعدها، ويمكن لكافة الرجال والنساء أداء الصلاة في المساجد المخصصة لاستقبال المصلين، ويختلف عدد ركعات الصلاة حسب آراء الفقهاء والعلماء المسلمين.
يتصدر المجتمع الإماراتي ضمن المراتب الأولى من حيث تمسكهم بالعادات والتقاليد في الشهر الفضيل. ويتم تجهيز «الميلس» لاجتماع العائلة والجيران، وشراء المير، وفيه تُقدم الهدايا للأهالي والأقراء والأصدقاء وذلك كنوع من صلة الرحم.
رمضان في الإمارات الفعاليات الدينية والاجتماعية
يهدف المير الرمضاني إلى تحقيق مبدأ التكافل المجتمعي داخل دولة الإمارات، وهو أحد المبادئ الذي يقوم علي الدين الإسلامي خلال شهر رمضان المبارك، من خلال تزويد الأسر المحتاجة بالمواد الغذائية الأساسية، بحيث يستفيد من المير الرمضاني العديد من الأسر المحتاجة والأرامل والمطلقات والمهجورات وزوجات السجناء وأصحاب الدخل المحدود والمحتاجين، بهدف مد يد العون لهم والوقوف بجانبهم وتوفير مؤونة هذا الشهر المبارك.
وتنظم مجموعة من الجمعيات والمؤسسات الخيرية في الإمارات المير الرمضاني وتقدم مساعدات عينية للمحتاجين في إطار أعمال الخير المرتبطة بشهر رمضان الكريم، منها مؤسسة محمد بن راشد للأعمال الخيرية، وهيئة الأعمال الخيرية العالمية، ومؤسسة خليفة بن زايد آل نهيان للأعمال الإنسانية، وغيرها من المؤسسات التي توضح مواقع ومواعيد عمل المراكز المخصصة لها لتوزيع السلع الغذائية في كل عام.
رمضان في الإمارات الفعاليات الدينية والاجتماعية
جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم هي مسابقات تنظم في دولة الإمارات وتحديدا دبي بأمر من الشيخ محمد بن راشد ال مكتوم، لمتدبري وحفظة القرآن الكريم دولياً ومحلياً، تشتمل المسابقة على مكافآت ماديّة ومعنوية، وتقام المسابقة في الأول من شهر رمضان الهجريّ بحضور حشد من الجموع منهم أبناء الجاليات المسلمة، وتنتهي بين اليوم الخامس عشر أو العشرين من رمضان. مضى على إطلاق المسابقة خمسة وعشرون عاما.
تكثّف الجائزة جهودها خصيصاً في شهر رمضان، من عقد المحاضرات والندوات الدينية، سعياً منها على نشر الثقافة الإسلامية العريقة، وإحياء الشعائر الإسلامية بالشهر الفضيل، والارتقاء بالدين الإسلامي، وحث المسلمين في شتى بقاع الأرض على تدبر الدين الإسلامي وتزكية أنفسهم بالعقيدة الإسلامية، وإبراز الدين الإسلامي. كما تكرم الجائزة الشخصيات الإسلامية المرموقة، والمراكز الدعويّة من شتى بقاع العالم. وتحرص الجائزة أيضا على مراقبة وإشراف مراكز تحفيظ القرآن الكريم في دبي، سعياً منها على إحياء وتنشيط تحفيظ القرآن الكريم في الإمارة.
رمضان في الإمارات الفعاليات الدينية والاجتماعية
الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، ويعتبر الصندوق مؤسسة مستقلة وله الأهلية القانونية لمباشرة كافة الأعمال والتصرفات لتحقيق أغراضها. يقوم صندوق الزكاة بتكثيف حملاته خلال شهر رمضان بهدف زيادة الوعي بأهمية الزكاة والصدقات ودورها الهام في مجال التنمية. كما يدعم الصندوق الأسر المحتاجة ضمن مشاريعها المتعددة.
تشكلت مبادرة زايد العطاء في عام 2003، وتتركز هذه المؤسسة الخيرية على كل ما يقع تحت مظلة العمل الإنساني التطوعي والإغاثة الخيرية، والهدف الإساسي منها هو تعزيز العCultural & Entertainment Eventsلة ودعم كل من يعاني من الفقر والجوع. بالإضافة إلى مجالات الصحة، تشمل المبادرة التطوع في مجالات التعليم والبيئة والثقافة.
رمضان في الإمارات الفعاليات الثقافية والترفيهية
تتوّزعُ العديد من الأضواء في أماكن مختلفة في مدينة دبي للاحتفال في شهر رمضان. كما تُضاء شخصية «مدهش» على أعمدة الإنارة والأشجار. وتتزيّن مراكز الأسواق بديكورات رمضانية، مثل لا مير، وسيتي ووك، ذا بيتش، سوق المرفأ، وجهة السيف، وغيرها الكثير. بالإضافة إلى ذلك، يقدم السوق الليلي في دبي فستيفال سيتي مول جلسات الترفيه الموسيقية العربية، وتجربة ركوب الجمال. وتعقد القرية الإماراتية ورش عمل، وقصص الحكواتي للأطفال، وتجهيزات تراثية، وفنون الخط العربي، تُظهر من خلالها تقاليد الشعب الإماراتي.
الكحول في أفغانستان
إن إنتاج واستهلاك المشروبات الكحولية, وخاصة النبيذ, في أفغانستان له تقليد طويل - يعود على الأقل إلى القرن الرابع قبل الميلاد. في الوقت الحالي, يُحظر حيازة واستهلاك الكحول على المواطنين الأفغان. ومع ذلك, توفر الحكومة الأفغانية ترخيصًا للعديد من المنافذ لتوزيع المشروبات الكحولية على الصحفيين والسياح الأجانب, كما يسود استهلاك الكحول في السوق السوداء أيضًا. يُسمح بإحضار زجاجتين أو لترين من المشروبات الكحولية للأجانب الذين يدخلون أفغانستان.
الكحول في أفغانستان العائلة المالكة الأفغانية
في عهد الملك أمان الله وظاهر شاه من العائلة المالكة الأفغانية, كان الكحول جزءًا من المجتمع وكانت النخبة في كابول معروفة بحفلاته الباهظة.
الكحول في أفغانستان ملخص
يوجد في أفغانستان حاليًا حوالي 60,000 هكتار (140,000 فدان) من مناطق زراعة العنب ومناخ ممتاز وتيروار مناسبة لنبيذ عالي الجودة. بينما يعود تاريخ النبيذ إلى فترة أطول, يبدو أن زراعة الكروم قد ترسخت في أجزاء من أفغانستان بحلول القرن الرابع قبل الميلاد على الأقل. يقال أن بابر, أول إمبراطور موغال, تعلم عن النبيذ في كابول. ويقال إن مذكرات سيرته الذاتية, بابر نامه, تذكر بشكل خاص استالف (الاسم ربما مشتق من اليونانية staphile, عنب), «مع كروم العنب والبساتين على جانبي السيل, ومياهها باردة ونقية». تلقت إمبراطورية المغول نبيذًا عالي الجودة من وادي السند وأفغانستان. شهدت العصور الوسطى ازدهارًا نسبيًا في إنتاج النبيذ, والذي انتهى في القرن الثامن عشر. شهدت الستينيات من القرن الماضي محاولات لإعادة الإنتاج, الذي أنهته حركة طالبان . حوالي عام 1969, قدر مسح فرنسي أن مزارع الكروم (الأكبر) تغطي حوالي 37500 هكتار و 2 ٪ من الأراضي الصالحة للزراعة. وكان الجزء الأكبر من مزارع الكروم بالقرب من هرات وقندهار وكابول. تم العثور على مناطق أصغر على الحدود الشمالية. ركز المسح الفرنسي على أكبر مزارع الكروم المحترفة, لكنه يذكر العنب الذي يزرع في حدائق مختلفة, حتى عند 2400 م الارتفاع في محافظة نورستان. وصل تقدير عام 1968 المتعلق ببرنامج المساعدات المحلية إلى 60,000 هكتار (140,000 فدان) بشكل عام. بالمقارنة, يُزرع النبيذ النمساوي في مساحة تبلغ حوالي 51,000 هكتار (120,000 فدان). الإنتاج الرئيسي الحالي حول كابول ويذهب - لأسباب دينية - في الغالب إلى العصير والزبيب.
الكحول في أفغانستان السكان المحليون
أفغانستان واحدة من 16 دولة في العالم حيث يعتبر شرب المشروبات الكحولية في أي عمر غير قانوني بالنسبة لمعظم مواطنيها. يخضع مخالفة القانون من قبل السكان المحليين للعقوبة وفقًا لأحكام الشريعة الإسلامية. يمكن تغريم من يشربون الخمر أو سجنهم أو الحكم عليهم بـ 60 جلدة بالسوط. وفقًا لمنظمة الصحة العالمية (WHO), فإن استهلاك الكحول في أفغانستان - رسميًا - غير موجود تقريبًا. بلغ إجمالي استهلاك الكحول في أفغانستان صفرًا تقريبًا خلال 2003-2005 خلال الفترة 2008-2010, كان استهلاك الكحول المسجل صفرًا أيضًا ولكن الاستهلاك غير المسجل قدر بنحو 0.7 لتر للفرد. إنفاذ القانون غير متسق, والكحول متاح على نطاق واسع في السوق السوداء, خاصة في كابول ومدينة هراة الغربية, حيث يُقال إن النبيذ الجيد محلي الصنع متوفر بسهولة وبأسعار معقولة. في الجزء الشمالي من البلاد, يعتبر تهريب الكحول عبر أوزبكستان عملاً تجارياً كبيراً.
الكحول في أفغانستان السكان المحليون
منذ سقوط طالبان, بدأت العديد من الحانات / المنافذ في أفغانستان في تقديم المشروبات الكحولية للأجانب والسياح. تتمتع كابول بحياة ليلية نشطة وملونة, حتى بالمقارنة مع المدن الكبرى في بلدان أخرى مثل نيودلهي أو كراتشي أو طهران. كان هناك جالية كبيرة من المغتربين من الدبلوماسيين الشباب وذوي الأجور الجيدة وموظفي الأمن ومنظمات المعونة الدولية. في عام 2010, تم تفتيش بعض المنافذ وتم القبض على بعض النادلات الأوكرانيات كعاهرات. وشن مسلحو طالبان عدة هجمات على المنتجعات والحانات.
الكحول في أفغانستان سياح
يُسمح للسائحين الأجانب بإدخال زجاجتين أو لترين من المشروبات الكحولية عند دخول أفغانستان.
الكحول في أفغانستان القوات العسكرية الأجنبية
قبل أيلول 2009, كان لدى مقر قوة المساعدة الأمنية الدولية (إيساف) في أفغانستان ما لا يقل عن سبعة بارات تقدم بيرة ونبيذ معفاة من الضرائب, بما في ذلك حانة رياضية تسمى تورا بورا. في عام 2009, بعد أنباء عن مقتل 125 مدنياً في غارات جوية, حاول الجنرال ستانلي ماكريستال, رئيس إيساف, الاتصال بمسؤولي القوات. بعد أن اكتشف أن بعض القوات لم تكن قادرة على الرد بشكل كافٍ على الحادث لأنهم كانوا في حالة سُكر, حظر الكحول في المباني الأمريكية. وهذا ينطبق أيضًا على الجنود الأجانب.
قيل أيضًا أن الكحول لعب دورًا في مذبحة قندهار, وهي حادثة عام 2012 قتل فيها رقيب أركان حرب الولايات المتحدة (روبرت باليز) ستة عشر مدنياً وجرح ستة آخرين في منطقة بانجواي بمقاطعة قندهار. وحظر الجيش الأمريكي منذ ذلك الحين تناول المشروبات الكحولية لقواته. على الرغم من الحظر, وجد مسؤولو الدفاع الأمريكيون أحيانًا الكحول في القواعد.
الكحول في أفغانستان القوات العسكرية الأجنبية
سُمح لجنود من دول أخرى بشرب الكحول. عادة ما يكون للقواعد العسكرية للقوات الأوروبية متجرين لبيع الخمور. سُمح للقوات الألمانية والفرنسية بعبوتين صغيرتين من البيرة يوميًا في قاعدتهم الرئيسية. في المخيمات الأصغر مثل معسكر مارمال, تم توفير الحصص على أساس قسيمة وكان مطلوبًا فتحها في الموقع لتجنب تراكم المخزونات. بعد بعض الحوادث المتعلقة بالكحول في عام 2013, قام الجنرال يورغ فولمر بتفتيش المباني شخصيًا للتأكد من اتباع اللوائح.
أدى انتهاء قوة إيساف في عام 2015 إلى خفض عدد القوات الأجنبية بشكل كبير. بالمقارنة مع القوة الدولية للمساعدة الأمنية, فإن بعثة الدعم الحازم الحالية لديها فقط عُشر القوات الموجودة في البلاد. يُسمح للسائحين الأجانب بإحضار لترين من الكحول في حقيبة معفاة من الرسوم الجمركية عند الدخول إلى أفغانستان. تخضع القيادة تحت تأثير الكحول وحيازة كميات أكبر من الكحول لفترات سجن تصل إلى عدة أشهر. تم توجيه شحنات المشروبات الكحولية من الجيش الألماني أيضًا إلى المجتمع (الألماني) الموسع والصحفيين المدعوين.
رشدي المعلوف
رشدي المعلوف (1914 - 1980) هو صحفي وشاعر وناقد فني لبناني. أصدر عدة صحف وأصدر الديوان الشعري «أول الربيع» وكتاب «مختصر مفيد» الذي جمع فيه مختارات من مقالاته الصحفية. درّس في عدة جامعات في بيروت وعمل في تلفزيون لبنان والمشرق. وهو والد الروائي أمين معلوف.
رشدي المعلوف النشأة والمسيرة
ولد رشدي بن بطرس المعلوف في 1914 في قرية «المشرع» التي تقع في عين القبو في المتن الشمالي بلبنان. تعلم في مدرسة ابتدائية يملكها والده ثم درس تعليمه الثانوي في مدرستين حيث تعلم لمدة سنة في المدرسة البطريركية في بيروت ثم انتقل إلى صيدا ليدرس لمدة أربع سنوات في مدرسة الفنون. تحصل على البكالوريوس في اللغة العربية والتاريخ من الجامعة الأمريكية في بيروت والماجستير من جامعة بتلر في الولايات المتحدة. اهتم بالصحافة منذ أيام دراسته إذ أنشأ مع كامل مروة جريدة «ثمرة الفنون» وكانا يطبعانها على الجيلاتين، وكان من المشاركين في تأسيس مجلة «صوت المرأة» في 1945 وحرر فيها لسنتين. كتب في جريدة «الجريدة» زاوية مشهورة هي «مختصر مفيد» واعمل رئيسا لتحريرها لفترة. وأنشأ جريدة «الصفاء» التي صدرت من 1962 إلى 1969. درّس مادتي التذوق الفني والصحافة في عدة جامعات في بيروت وعمل في تلفزيون لبنان والمشرق. وحاز على الدكتوراه الفخرية في الصحافة من جامعة ميسوري. نشر قصائده في عدة صحف منها النهار و«الصفاء» و«الجريدة» و«المكشوف» و«صوت المرأة». أصدر في 1943 في كتاب «البرلمان الأمثل» والذي كتب مقدمته فؤاد حبيش وكتب تعليقا له توفيق يوسف عواد وهو ينتمي لسلسلة كتب «مشاكل اليوم» عن دار المكشوف. وأصدر في 1944 ديوان «أول الربيع» الذي قدّم له سعيد عقل وفي 1956 كتاب «مختصر مفيد» الذي كتب مقدمته نصري المعلوف. ونظم الزجل خلال الجلسات الخاصة. توفي في 1980 في بيروت.
ستيفن بول جروف
يشغل الاقتصادي ستيفن بول جروف حاليًا منصب محافظ صندوق التنمية الوطني في المملكة العربية السعودية.
وتقلد جروف منصبه كمحافظ لصندوق التنمية الوطني في فبراير 2019، وقد أُسندت إلى جروف مسؤولية تأسيس هذه الجهة الحكومية الجديدة التي تهدف إلى رفع مستوى أداء الصناديق والبنوك التنموية بالمملكة العربية السعودية.
ويمتلك ستيفن جروف سجلًا مهنيًا حافلًا، فقد عمل سابقًا نائبًا لرئيس بنك التنمية الآسيوي في مانيلا بالفلبين. وأثناء عمله في بنك التنمية الآسيوي كان جروف مسؤولًا عن العمليات في مناطق في شرق آسيا وجنوب شرق آسيا والمحيط الهادئ، بقيمة تصل إلى ما يزيد على 6 مليارات دولار في صورة قروض جديدة كل عام، ومحفظة بقيمة 35 مليار دولار.
ستيفن بول جروف التعليم
نشأ جروف في بلدة وارن في فيرمونت، وبعد أن أتم الدراسة في مدرسة هاروود يونيون العليا التحق بجامعة ييل التي تخرج فيها عام 1986م، والتحق بكلية كينيدي في جامعة هارفرد وحصل على الماجستير في الإدارة العامة في عام 1996م. كما حصل في عام 2015م على دبلوم «إطار التنظيم الذاتي» (SRF)، فرع الإدارة غير التنفيذية (المستوى 7)، من مجلس تعليم الأعمال والتكنولوجيا (BTEC) بفاينانشال تايمز بيرسون.
ستيفن بول جروف الحياة المهنية
تولى جروف منصب محافظ صندوق التنمية الوطني في فبراير 2019م، وهو الصندوق الذي تأسس من أجل تعزيز التنوع الاقتصادي والنهوض بتمويل التنمية المستدامة في المملكة العربية السعودية. ويشرف صندوق التنمية الوطني على الصناديق والبنوك التنموية السعودية، كما يراقب أداءها وكفاءتها ويضمن مساهمة كل جهة بفاعلية في تحقيق رؤية المملكة العربية السعودية 2030.
وقبل هذا عُين جروف نائبًا لرئيس بنك التنمية الآسيوي في سبتمبر 2011م، كما عمل من قبل نائبًا لمدير التعاون التنموي في منظمة التعاون الاقتصادي والتنمية ومقرها باريس، ومساعدًا لنائب الرئيس للعمليات في مؤسسة تحدي الألفية ومقرها واشنطن، وعمل جروف أيضًا لدى الوكالة الأمريكية للتنمية الدولية وبرنامج اللاجئين الأمريكي ومتطوعًا في فيلق السلام الأمريكي.
ستيفن بول جروف الحياة المهنية
ويتمتع جروف بعضوية عدد من المجالس الاستشارية، من بينها مؤسسة تحدي الألفية، ومنظمة تعليم العالم، ولجنة بريتون وودز، ومجلس الإشراف البحري، ومعهد المجتمعات المستدامة وشبكة البصمة العالمية.
ويجدر ذكر أن جروف يسهم بانتظام بكتابة مقالات حول العديد من القضايا المتعلقة بتغير المناخ والتنمية، وذلك عبر نوافذ عدة من بينها منظمة بروجيكت سنديكيت، ومجلات وول ستريت جورنال، والجارديان وهافينجتون بوست.
وفي عام 2018م، صُنّف جروف من قِبل صحيفة ومدونة ريتشتوبيا ضمن أفضل 100 قائد يعمل في المنظمات المتعددة الأطراف.
ستيفن بول جروف الحياة الشخصية
جروف متزوج ولديه اثنان من الأبناء، وقد عاشت عائلته في فيرمونت لأجيال عدة، ويمكن تعقّب جذورها حتى القرن الثامن عشر؛ فلقد كان جده الأكبر هو المصور إدموند هومر رويس من سانت ألبانز، أما جده الثالث فهو عضو الكونجرس بفيرمونت وكبير القضاة هومر إليهو رويس، وكان جده الرابع ستيفن رويس محافظًا لفيرمونت وكبير القضاة بها، أما جده الخامس الرائد ستيفن رويس فكان مندوبًا لدى المؤتمر الذي وقع على اتفاقيات دورسيت في عام 1774 التي نجم عنها استقلال جمهورية فيرمونت وأن تحظى بصفة ولاية مستقبلًا.
ويتحدث جروف اللغة التاغالوغية والفرنسية، كما أنه يشارك في سباقات الرياضة الثلاثية.
تقييم تجربة المستخدم
تقييم تجربة المستخدم (UXE) أو تقويم تجربة المستخدم (UXA) تشير إلى مجموعة من الأساليب والمهارات والأدوات المستخدمة للكشف عن كيفية إدراك الشخص لنظام ما (منتج، أو خدمة، أو عنصر غير تجاري، أو مزيج منها) من قبل، وأثناء، وبعد التفاعل معها. ليس من السهل تقييم تجربة المستخدم لأن تجربة المستخدم ذاتية، وتعتمد على السياق، وديناميكية بمرور الوقت. لكي تنجح دراسة تقييم تجربة المستخدم، يتعين على الباحث تحديد الأبعاد والتركيبات والأساليب الصحيحة، كما يجب عليه استهداف البحث في مجال محدد يهتم به مثل الألعاب، ووسائل النقل، والجوالات، وما إلى ذلك.
تقييم تجربة المستخدم أبعاد
هناك العديد من الأبعاد المختلفة التي يجب مراعاتها عند اختيار أفضل نهج للتقييم:
قد تكون التجارب المعملية خياراً جيدًا لدراسة جانب معين من تجربة المستخدم، ولكن لدراسة تجربة المستخدم الشاملة على النحو الأمثل، يتوجب أن يكون البحث على مدى فترة زمنية أطول مع مستخدمين حقيقيين في بيئة طبيعية.
تقييم تجربة المستخدم البنية
ومع ذلك، وبشكل عام، هناك جوانب معينة من تجربة المستخدم يهتم بها الباحثون (المقاييس)، كما ان هناك بعض الإجراءات والتقنيات المستخدمة لجمع البيانات (الأساليب). يوجد العديد من المقاييس وبعض التركيبات عالية المستوى لتجربة المستخدم التي يمكن استخدامها كأساس لتحديد مقاييس تجربة المستخدم، فعلى سبيل المثال:
لتقييم تجربة المستخدم بشكل صحيح، يجب مراعاة المقاييس والعوامل الأخرى المحيطة بالدراسة، على سبيل المثال:
تقييم تجربة المستخدم أساليب
يمكن للطريقة الفردية جمع بيانات حول مجموعة من التركيبات المحددة لتجربة المستخدم. على سبيل المثال، يُستخدم اختبار قابلية الاستخدام لجمع البيانات حول بنية قابلية الاستخدام. كما أن الطرق تختلف أيضًا إذا كان الهدف منها قياس تجربة مؤقتة أو عرضية (أي تقييم شعور الشخص حيال حلقة تفاعل معينة أو بعد تنفيذ مهمة) أو تجربة بمرور الوقت، والتي تُعرف أيضًا بالتجربة الطولية. ويمكن تصنيف طرق تقييم تجربة المستخدم إلى ثلاث فئات: الطرق الضمنية والصريحة والإبداعية.
لا تركز الأساليب الضمنية لبحوث تجربة المستخدم فقط على ما يقوله المستخدمون، ولكن أيضًا على ما لا يستطيع المستخدم التعبير عنه شفهيًا. ويمكن أن تساعد العديد من الأدوات المتاحة في عملية التقييم الضمني، ولا سيما في تحقيق هدف جمع البيانات الضمنية أو الموضوعية. يستخدم باحثو تجربة المستخدم أحدث المعدات للكشف عن جميع جوانب التجربة، عند توفر هذه المعدات.
تستكشف الطرق الواضحة لأبحاث تجربة المستخدم ما يدركه المستخدم بوعي لحمله على التفكير في مشاعره أو أفكاره، وجمع وجهات نظره وآرائه. من الجوانب المهمة للطرق الصريحة اختبار قابلية الاستخدام وتقييم المشاعر.
تقييم تجربة المستخدم أساليب
عند التحقيق في تجارب المستخدم اللحظية، يمكننا تقييم مستوى التأثير الإيجابي، والتأثير السلبي، والفرح، والمفاجأة، والإحباط، إلخ. ترتبط مقاييس العواطف بالطرق المستخدمة لتقييم المشاعر، بينما تتضمن مقاييس المشاعر النموذجية مشاعر مختلفة مثل التكافؤ والإثارة. ويمكن جمع بيانات المشاعر الموضوعية عن طريق قياسات نفسية فيزيولوجية، أو من خلال مراقبة المشاعر المعبر عنها. كما يمكن جمع البيانات العاطفية الذاتية باستخدام أساليب التقرير الذاتي، والتي يمكن أن تكون لفظية أو غير لفظية.
تتشارك الأساليب الإبداعية في الأهمية مع كلاً من الطرق الضمنية والصريحة، حيث تُمكن الباحث المستخدم من الجمع بين وجهة نظر فريق التصميم، بالإضافة إلى أحلام وتطلعات وأفكار السوق المستهدفة للتصميم الأمثل. هذه الأنشطة أكثر انفتاحًا وتسمح للناس إما بالاشتراك مع المهندسين / المصممين، أو استخدام خيالهم للتعبير عن نظامهم المثالي.
على عكس تحديد المشاعر اللحظية، تتحقق تقييم تجربة المستخدم الطولية من شعور الشخص تجاه النظام ككل، بعد استخدامه لفترة من الوقت.
أمثلة على طرق تقييم تجربة المستخدم الطولية (باستثناء طرق الاستخدام التقليدية):
تقييم تجربة المستخدم مجالات أبحاث تقييم تجربة المستخدم
قطعت السيارات شوطًا طويلاً منذ بدايتها في أواخر القرن التاسع عشر. ومن أهم الأشياء التي ساعدت السيارات على توفير المزيد من الأمان والراحة هي الإلكترونيات. مع التقدم في التكنولوجيا والإلكترونيات، تمكنت شركات تصنيع السيارات من تقديم مجموعة متنوعة من الخدمات ووسائل الراحة. أحدثت صناعة السيارات ثورة في الطريقة التي ينتقل بها الناس من مكان إلى آخر، من إنشاء الحقن الإلكتروني للوقود إلى نظام تحديد المواقع العالمي الشهير الموجود بشكل قياسي في العديد من السيارات اليوم. إن مفتاح تطوير هذه التقنيات يتمثل في فهم كيفية تفاعل الأشخاص مع المركبات اليوم، والعوامل التي تساهم في تجربة قيادة رائعة، ومعرفة علاقة المستخدمين الحالية مع السيارة، وما هو المكان الذي تتمتع به في حياتهم. تضمن هذه المعلومات ممارسات تصميم تتمحور حول المستخدم بهدف إنشاء تصميمات متماسكة وتنبؤية ومرغوبة.