hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحرب الدنماركية السويدية (1808–1809)
كانت الحرب الدنماركية السويدية عامي 1808 – 1809 حربًا بين اتحاد الدنمارك والنرويج والسويد بسبب تحالف اتحاد الدنمارك النرويج مع فرنسا وتحالف السويد مع المملكة المتحدة خلال الحروب النابليونية. لم ترغب السويد ولا اتحاد الدنمارك النرويج في بدء الحرب ولكن بمجرد اندلاعها نتيجة تحالفات كل منهما، حاولت السويد الاستحواذ على النرويج عن طريق الغزو، في حين قام اتحاد الدنمارك النرويج بمحاولات غير محظوظة لاستعادة الأراضي التي خسرها أمام السويد في القرن السابع عشر. أُبرم السلام على أساس «الوضع السابق للحرب» في 10 ديسمبر 1809.
الحرب الدنماركية السويدية (1808–1809) خلفية تاريخية
بقي اتحاد الدنمارك النرويج والسويد محايدين خلال حرب التحالف الأول. اعتزمت دولتا الشمال الأوروبي اتباع هذه السياسة أيضًا خلال حرب التحالف الثاني، وقد فعلتا ذلك في عام 1800، إذ شكلتا مع بروسيا وروسيا الرابطة الثانية للحياد المسلح من أجل حماية أسطولهم التجاري المحايد ضد السياسة البريطانية للبحث غير المحدود عن أساطيل الشحن المحايد التي تُستخدم للتهريب الفرنسي. برغم ذلك، حُلّت الرابطة بعد الهجوم البحري البريطاني على كوبنهاغن وموت بافل الأول إمبراطور روسيا في عام 1801. بعد انهيار التحالف، واستمرار الحرب القصيرة بين اتحاد الدنمارك النرويج ضد المملكة المتحدة، بقيت السويد والدنمارك ملتزمتين بسياسة الحياد.
الحرب الدنماركية السويدية (1808–1809) خلفية تاريخية
في عام 1805 انضمت السويد إلى الحرب ضد فرنسا، ولكن بعد التقدم الفرنسي السريع عبر شمال غرب ألمانيا والهزيمة في لوبيك، اضطرت القوات السويدية إلى الانسحاب إلى بوميرانيا السويدية. بدأت المحاولات لعقد مفاوضات سلام بين فرنسا والسويد، وعرض الإمبراطور نابليون الأول على السويد في خريف عام 1806 الحصول على النرويج مقابل بوميرانيا السويدية. لكن المفاوضات فشلت، وفي أوائل عام 1807 غزت القوات الفرنسية بوميرانيا السويدية واحتلها في نهاية المطاف.
الحرب الدنماركية السويدية (1808–1809) الجيوش المشاركة
قُدّرت أعداد الجيش السويدي المتمركز في السويد بنحو 23,000 رجل، 7000 منهم في جنوب السويد تحت قيادة الكونت يوهان كريستوفر تول، و14,000 باتجاه الحدود النرويجية تحت قيادة غوستاف موريتز أرمفيلت، و2000 في نورلند بقيادة يوهان برغنسترهل.
كان الجيش السويدي مجهزًا تجهيزًا جيدًا إلى حد ما وكان الجنود مدربين تدريبًا جيدًا، ولكن تحت ضغط من الجبهتين، أُجبر السويديون على الاحتفاظ بالقدرة على إرسال القوات إلى الأماكن الأكثر حاجة. كان المسرح الرئيسي للحرب في الشرق، حيث هدد الغزو الروسي الحكم السويدي في فنلندا، وقد أُخذ التهديد من اتحاد الدنمارك النرويج وفرنسا على محمل الجد. قُسّم الجيش الغربي السويدي إلى جناحين، وكان الجناح الأيمن بقيادة أرمفيلدت نفسه، وأما الجناح الأيسر فقاده اللواء فيجيساك.
الحرب الدنماركية السويدية (1808–1809) الجيوش المشاركة
تألف جيش اتحاد الدنمارك النرويج مجتمعًا من 36,000 رجل. بإمكان الجيش الدنماركي حشد 14,650 رجلًا، ولكن يمكن استخدام 5000 منهم فقط للهجوم ضد السويديين. كان الجيش النرويجي مستعدًا لحرب مستقبلية مع السويد منذ خريف عام 1807، ولكن في حين أجبروا على تنظيم حماية ساحلية على طول الساحل النرويجي الطويل ضد هجمات السفن الحربية البريطانية التي حاولت إغلاق خطوط الربط بين النرويج والدنمارك، كان الجيش في حالة سيئة في أواخر فبراير 1808. آل مصير الجيش إلى نقص الأسلحة والذخيرة والملابس والطعام وكان لدى العديد من الجنود معدات يبلغ عمرها 20 عامًا.
كان الجيش النرويجي تحت قيادة الأمير كريستيان أوغست أمير أوغستنبرغ الذي كان في ذلك الوقت رئيسًا للجنة الحكومة النرويجية، التي تأسست حين بدأ البريطانيون الحصار بين النرويج والدنمارك في عام 1807. عُيّن حاكمًا عامًا للنرويج أيضًا.
عند اندلاع الحرب، أرسل نابليون تعزيزات إلى الدنمارك من فرنسا وإسبانيا وهولندا بقيادة المارشال جان بابتيست برنادوت (بمجموع نحو 45,000 رجل منهم 12,500 فرنسي و14,000 إسباني و6000 هولندي وفرقة دنماركية احتياطية مؤلفة من 12,500 الرجال)، ما يعني أن القوة الدنماركية الفرنسية تتكون من نحو 81,000 رجل. جعل الفرنسيون شرطًا لمشاركتهم في الحرب ضد السويد أن يكون جيش التحالف تحت القيادة الفرنسية.
الاسترداد (المكسيك)
الاسترداد (الاستعادة)هو مصطلح يستخدم (وليس حصريًا) لوصف رؤية مختلف الأفراد والجماعات و/أو الدول التي تقول بأن المكسيك يجب أن تستعيد جنوب غرب الولايات المتحدة سياسيًا أو ثقافيًا. تكونت هذه الآراء غالبًا بناءً على أن إسبانيا طالبت بهذه الأراضي لقرون، وطالبت بها المكسيك منذ عام 1821 حتى تم التنازل عنها للولايات المتحدة في الضم العسكري لتكساس (1845) والتنازل المكسيكي (1848)، كنتيجة للحرب المكسيكية الأمريكية.
الاسترداد (المكسيك) خلفية
يعني مصطلح حروب الاسترداد «الاستعادة»، وهو شبيه بحروب الاسترداد المسيحية للأندلس، حيث أن مناطق الهجرة المكسيكية الكبرى والانتشار الثقافي ذات حدود مشتركة مع الأراضي التي اكتسبتها الولايات المتحدة من المكسيك في القرن التاسع عشر.
الاسترداد (المكسيك) وجهات النظر الثقافية
قالت إيلينا بونياتوسكا في مقال نشر في عام 2001 على بوابة تيرا الإلكترونية الأمريكية اللاتينية بعنوان «إن تقدم اللغة الإسبانية والهسبان يعتبر بمثابة استرداد(استعادة)»:
ذكرت إحدى المنابر الإعلامية الأمريكية مؤخرًا أنه في بعض الأماكن مثل لوس أنجلوس، إذا لم تكن تتحدث الإسبانية، فأنت «غريب». وهذا نوع من الاسترداد (الاستعادة) للأراضي التي خسروها والتي تحمل أسماء إسبانية وكانت مكسيكية في أحد الأزمنة.
بنبرة ودية، آخذةً استراحة، وبابتسامة على شفتيها، علقت الكاتبة المكسيكية بارتياح على التغيير الذي يحدث في الولايات المتحدة فيما يتعلق بفهم الهسبان وتقدم المجتمع اللاتيني فيما يخص حركات الهجرة:
إن شعب الصراصير والبراغيث الذين يأتون من الفقر والبؤس يتقدمون ببطء نحو الولايات المتحدة ويلتهمونها. لا أعرف ما الذي سينتج من كل هذا [في إشارة إلى العنصرية المفترضة التي يمكن ملاحظة وجودها ظاهريًا في الولايات المتحدة وبلدان أخرى]، لكن يبدو أنها [أي العنصرية] مرض فطري لدى البشر.
الاسترداد (المكسيك) وجهات النظر الثقافية
قال كارلوس فوينتس في كلمته الرئيسية في المؤتمر الدولي الثاني للغة الإسبانية الذي عقد في بلد الوليد، في إسبانيا، في عام 2003 بعنوان «وحدة وتنوع اللغة الإسبانية، لغة الملتقيات»، فيما يتعلق بـ «الاسترداد»:
حسنًا ، لقد استخدمت للتو تعبيرًا إنجليزيًا (مشيرًا إلى عبارة «ثقة الدماغ» في فقرة سابقة) يعيدني إلى القارة الأمريكية ، حيث يوجد 400 مليون رجل وامرأة ، من ريو غراندي حتى كايب هورن ، يتحدثون اللغة الإسبانية في المناطق التي كانت ملكيةً إسبانية لمدة 300 عام ؛ ولكن على مستوى قارة، يتكلم 35 مليون شخص آخر في شمال المكسيك، و في الولايات المتحدة ، ليسو موجودين فقط في الأراضي التي انتمت إلى إسبانيا الجديدة بدايةً والمكسيك، حتى عام 1848 -تلك الحدود الجنوبية الغربية التي تمتد من تكساس إلى كاليفورنيا- بل حتى في شمال المحيط الهادئ من ولاية أوريغون وإلى الغرب الأوسط من شيكاغو وحتى الساحل الشرقي لمدينة نيويورك.
الاسترداد (المكسيك) وجهات النظر الثقافية
لهذا السبب، قد يتحدث أحدهم عن استرداد (استعادة) الأراضي القديمة للإمبراطورية الإسبانية في أمريكا الشمالية. ولكن يجب أن نلفت الانتباه إلى حقيقة أننا بحاجة إلى تجاوز عدد الأشخاص الذين يتحدثون الإسبانية إلى مسألة ما إن كانت اللغة الإسبانية قادرة على المنافسة في مجالات العلوم والفلسفة وعلوم الكمبيوتر والأدب على مستوى العالم بأكمله أم لا. وهذه قضية أثارها إدواردو سوبريتس مؤخرًا.
يمكننا أن ننفي، ونجاوب بلا فيما يخص مجال العلوم، على الرغم من وجود علماء بارزين، لا يمكننا أن نزيد، لذلك يقول العالم الكولومبي العظيم، مانويل إلكين باتاريو، ليس لدينا في أمريكا الإيبيرية أكثر من 1% من علماء العالم.

في جزء آخر من خطابه، يعود فونتيز بشكل مختصر إلى فكرته عن «الاسترداد»:
الاسترداد (المكسيك) وجهات النظر الثقافية
من المثير للاهتمام أن نلاحظ ظهور ظاهرة لغوية جديدة تدعوها دوريس سومر من جامعة هارفارد بكياسة ودقة، «المزيج القاري»، أو السبانجليش أو الإسبانية، حيث يُستخدم التعبير الإنجليزي في بعض الأحيان، وفي أوقات أخرى، التعبير الإسباني، وهي ظاهرة ذات آفاق رائعة، خطرة في بعض الأحيان، خلّاقة دائمًا، ضرورية أو حتمية مثل الاحتكاك القديم مع الناواتال (لغة الأزتك)، على سبيل المثال، بفضل اللغة الإسبانية وبعض اللغات الأخرى، يمكننا اليوم أن نقول شوكولاتة وتوميتو وأفوكادو، وإذا لم يقل أحد الديك الرومي البري الذي يلفظ (غواكوليتي)، يمكن للمرء أن يقول الديك الرومي (بافو)، وهذا هو السبب في أن الفرنسيين حولوا كلمة الديك الرومي الأمريكية (غواكوليتي) إلى طيور جزر الهند، في حين أن الإنجليز، المشوشين تمامًا فيما يتعلق بالجغرافيا، أطلقوا عليه الاسم الغريب توركي (على دولة تركيا)، وتوركي (على الطائر)، ولكن ربما يعزى ذلك إلى بعض الطموحات غير المعترف بها في البحر الأبيض المتوسط، ومن جبل طارق إلى مضيق البوسفور.
الاسترداد (المكسيك) وجهات النظر الثقافية
باختصار، الاسترداد اليوم، ولكن إعادة الفتح التي حدثت مسبقًا، سيقودنا إلى حقيقة. كان قضية الغزو والاستعمار الإسباني للأمريكيتين من قبل الجيش الإسباني وإنسانيتها ذات مفارقات عديدة. فقد كانت كارثة بالنسبة للشعوب الأصلية في الأمريكيتين، ولا سيما للحضارة العظيمة للشعوب الأصلية في المكسيك والبيرو.
لكن تحذر ماريا ثامبرانو، بأن المصيبة، ستكون كارثية فقط إن لم يُعوض عنها شيء ما.
من كارثة الاسترداد، ولدنا جميعًا، الأمريكيين الإيبيرين الأصليين. في الحال، كنا ميستيثوين، رجال ونساء من دم هندي، إسباني، ثم أفريقي. كنا كاثوليك، لكن مسيحيتنا كانت الملجأ الذي وفق بين للحضارات الأصلية والأفريقية. ونحن نتحدث الإسبانية، ولكننا أضفنا على اللغة انعكاسًا أمريكيًا، وبيروفيًا، ومكسيكيًا ... توقفت اللغة الإسبانية عن كونها لغة الإمبراطورية، وتحولت إلى أكثر من ذلك بكثير ... [أصبحت] لغة عالمية للاعتراف بين الحضارات الأوروبية وحضارة إسكان الأصليين ...
وهكذا، يمكن النظر إلى مفهوم الاسترداد لدى بونياتوسكا وفوينتس على أنه استعارة للاتجاهات اللغوية من قبل مجموعة متنوعة من الشعوب التي لها صلات مشتركة وتاريخية باللغة الإسبانية داخل الأميركتين على مدار 500 عام، والذي يشمل، بالمناسبة، المنطقة الحدودية للجنوب الغربي للولايات المتحدة.
تعارض مجموعة الجبهة الوطنية للمكسيك الفرعية ما يرونه بأنه تأثيرات ثقافية أنجلو أمريكية وترفض معاهدة غوادالوبي هيدالغو، وكذلك ما يعتبره أعضاؤها «الاحتلال الأمريكي» للأراضي التي كانت تنتمي سابقًا إلى المكسيك وتشكل الآن جنوب غرب الولايات المتحدة.
نحن نرفض احتلال الأراضي الشمالية لأمتنا، وهوماكان سبب مهم للفقر والهجرة. نطالب بالاعتراف بمطالبتنا بجميع الأراضي التي احتلها الولايات المتحدة بالقوة في دستورنا، وسندافع بشجاعة، وفقًا لمبدأ تقرير المصير لجميع الشعوب، عن حق الشعب المكسيكي في العيش في كل أراضينا ضمن حدودها التاريخية، التي كانت موجودة ومعترف بها لحظة استقلالنا.
الاسترداد (المكسيك) مقاربة حقيقية
في عام 1915، كشف القبض على بازيليو راموس (أحد المؤيدين المزعومين للديكتاتور المكسيكي فيكتوريانو ويرتا) في براونزفيل، في تكساس، عن وجود خطة سان دييغو، التي أعلنت هدفها وهو استعادة جنوب غرب الولايات المتحدة من أجل الحصول على الدعم المحلي في المكسيك لويرتا. ومع ذلك، تشير نظريات أخرى إلى أن «الخطة» صُممت بهدف دفع الولايات المتحدة إلى دعم فينوستيانو كارانسا، وهو زعيم رئيسي للثورة المكسيكية (التي حدثت في النهاية).
في عام 1917، وفقًا لما قالته برقية زيمرمان التي تم اعتراضها، كانت ألمانيا مستعدة لمساعدة المكسيك على «استعادة» أراضيها المفقودة في تكساس ونيو مكسيكو وأريزونا، مقابل الانضمام إلى ألمانيا كحليف ضد الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الأولى.
مستر بين يسافر مجددا
مستر بين يسافر مجددًا (بالإنجليزية: Mr. Bean Rides Again)، هي الحلقة السادسة من المسلسل التلفزيوني البريطاني مستر بين. تم بثه لأول مرة على آي تي في في 17 فبراير 1992.
مستر بين يسافر مجددا القصة
يريد مستر بين نشر رسالة، ولكن نظرًا لأن بطارية سيارته قد نفدت، قرر أن يستقل الحافلة بدلاً من ذلك. عند الوصول إلى محطة الحافلات حيث ينتظر رجل آخر هناك، أصيب الرجل فجأة بنوبة قلبية، مما أدى إلى هلع مستر بين. يحاول مستر بين إحيائه عن طريق الضغط على صدره، وحشو الدواء الذي وجده في معطف الرجل في فمه ومحاولة الإنعاش عن طريق التنفس الصناعي (بواسطة مجلس) واستخدام علاج الصدمة الكهربائية باستخدام كابل الاشتراك المتصلة بعمود إنارة قريب. في البداية استطاع إنعاش الرجل من خلال الصدمة الكهربائية، لكنه نسى إزالة الكابل من يديه عندما صافح الرجل، مما تسبب بصدمة كهربائية أخرى، ويُغمى عليه من جديد. تصل سيارة إسعاف، وبينما يعالج المسعفون الرجل، يستخدم بين بطارية الإسعاف للاشتراك بسيارته الميني كوبر. نجح مستر بين في ذلك وانطق بسيارته وترك سيارة الإسعاف معطلة بسبب نفاد البطارية، مما اضطر المسعفين إلى طلب إسعاف بديل.
مستر بين يسافر مجددا القصة
بعد ذلك، يتجه بين إلى صندوق بريد، ولكن في طريقه يبتلع عن طريق الخطأ طابعه البريدي. تأتي سيدة في نفس الوقت لتضع رسالتها، يتظاهر مستر بين بأنه سيضع الرسالة بدلاً عنها لكنه ظل متمسكًا بها حتى رحيلها، حتى يتمكن من استخدام طابعه البريدي لرسالته الخاصة. يزيل الختم باستخدام البخار من راديتير سيارته، ويلصقه برسالة خاصة به باستخدام حلوة عالقة (منذ الحلقة الأولى) في جيبه جيبه. ثم يعلقها على رسالته الخاصة بقبضة يده بالقوة. يصل ساعي البريد لتفريغ صندوق البريد، في الوقت الذي تعود فيه السيدة للعثور على رسالتها على الأرض. وهي تشكو إلى ساعي البريد من عدم وجود ختم على رسالتها. في هذه الأثناء يختبأ مستر بين داخل صندوق البريد كي يتجنب التوبيخ من قبل ساعي البريد لسرقة الطابع. يُحبس مستر بين في الداخل لفترة زمنية غير معروفة (حدث الفاصل الإعلاني الأصلي هنا). يواصل محاولته لفت الانتباه، من دون أن يلاحظه أحد، ثم يلوح بربطة عنقه من الفتحة لكي يلفت انتباه المارة، بيّد أن لفت انتباه فقط كلب مار حيث سحب ربطة العنق حتى كاد يخنقه. عندما يتم إطلاق سراحه أخيرًا (من قبل ساعي بريد آخر)، تسقط مفاتيح سيارته أسفل البالوعة ويقرر الذهاب عبر الحافلة إلى المنزل. ثم ينتظر في محطة الحافلات مع رجل آخر. يصعد الرجل إلى الحافلة لكن مستر بين لا يمكنه ذلك لأن مقاعد الحافة قد امتلأت، مما يجبره على انتظار الحافلة التالية.
مستر بين يسافر مجددا القصة
في شقته، يحزم بين لقضاء عطلة ولكن حقيبته الصغيرة لا تحتوي على مساحة كافية لملابسه، بالإضافة إلى بعض علب الفاصوليا المخبوزة. يحاول أن يقلل من حجم مستلزماته لكي يتلائم حجمها في الحقيبة وذلك عن طريق قص البنطلون (قبل أن يدرك أن لديه بالفعل بنطلونًا قصير آخر)، وكسر فرشاة أسنانه، وتفريغ معجون الأسنان في الحوض، وأخذ حذاء واحد فقط واستخدام الفانيلا كمنشفة. يتظاهر بقص دُميته تيدي لكنه ليس لديه قلب لقطعه. بعد أن تمكن أخيرًا من ملاءمة أغراضه في الحقيبة الصغيرة، وصل تحت السرير، ليكتشف أن لديه حقيبة أكبر. ومع ذلك، نظرًا لأن حقيبته الصغيرة ممتلئة بالفعل، فقد وضعها فقط في الحقيبة الأكبر، إلى جانب الشيء الوحيد الذي لم يتمكن من حزمه من قبل، وهو كتاب.
مستر بين يسافر مجددا القصة
يستقل بين قطارًا ويقرأ الكتاب، ويجلس مقابل رجل آخر يقرأ أيضًا. عندما يصل الرجل إلى فقرة مضحكة في كتابه، يبدأ في الضحك بصوت عالٍ ومستمر، مما يصرف انتباه مستر بين. يكافح بين من أجل تغطية أذنيه لتجنب الضحك المزعج، ويثير نظرات غريبة عندما ينظر الرجل إليه. يجد علكة ملتصقة تحت المقعد، ويضعها في أذنيه وبالتالي يعمل على حجب الضوضاء. أخيرًا، يأتي قائد القطار ويطلب التحقق من التذاكر. يتفاجأ بين بحضوره، ويُلقي كتابه عن طريق الخطأ مع التذكرة المخبأة داخله إلى خارج القطار عن طريق النافذة، وفي أثناء ذلك، انفجر الرجل يضحك مرة أخرى.
في النهاية، يستقل بين طائرة، لكنه يضطر إلى الاعتناء بصبي مريض بجانبه. يحاول ابتهاج الصبي بوسائل مختلفة، عن طريق لصق أجزاء المجلات على وجهه من أجل إضحاكه، واللعب مع سترة نجاة ذاتية النفخ (تطير لاحقًا خارج مقعد بين) ومن خلال نفخ الهواء في كيس ورقي. لكنه يدرك أن الكيس به ثقوب، لذلك بدأ يبحث عن كيس فارغ آخر. أثناء إدارة ظهره، يتقيأ الصبي في الكيس ويقدمه إلى بين، الذي يأخذه ويضع الكيس بين يديه. وينتهي الفعل بانفجار الكيس وتصبح الشاشة سوداء، تاركةً النتيجة غامضة وتنتهي الحلقة.
مستر بين يسافر مجددا المشهد المحذوف
مستر بين ينتظر في محطة للحافلات خلف رجل؛ عندما تصل الحافلة، يركب الرجل، لكن السائق يُبعد مستر بين. بعد أن يحجز مكانه ليكون الأول في الطابور التالي، يحاول بين أخذ مكان إامرأة (ماتيلدا زيغلر) مع عربة أطفال (التي تصطف أمام بين عندما يغفو للحظة)، ورجل أعمى (روبن دريسكول). بعد فترة وجيزة من تمكن بين من الوصول إلى المقدمة، ينضم العديد من الأشخاص إلى نهاية الخط، وتصل الحافلة.
لكن الحافلة لا تتوقف أمام بين، فهي تسير لبضعة ياردات أخرى - فقط مسافة كافية بحيث يصبح مستر بين في الأخير وليس الأول، يكون الباب في المقدمة، ولكن عندما تصل الحافلة الثانية ، يكون الباب في الخلف؛ يُسمح للجميع باستثناء بين بركوب الحافلة، ويُترك بين، الموجود الآن في نهاية السطر، مرة أخرى. كان هذا مشهدًا من المٌفترض عرضه في الحلقة الأصلية.
مستر بين يسافر مجددا الرقابة
تم تحرير مشهد النوبة القلبية عند بثه على نيكلوديون البريطانية.
دلاص (فلم)
دلاص هو فيلم كوميدي مغربي صدر سنة 2016، من كتابة وإخراج محمد علي المجبود، وبطولة كل من عزيز داداس، أمل الأطرش، كمال كاظمي، إدريس الروخ، عدنان موحجة، وسعاد العلوي. يُسلط الفيلم الضوء على واقع السينما المغربية في قالب كوميدي، من خلال عرض الضغط النفسي الذي يتعرض له المخرج أثناء عمله، ومعاناة المشتغلين بالحقل السينمائي، ممثلين وتقنيين. ويعتبر أول فيلم كوميدي يتطرق إلى صناعة الأفلام في المغرب.
دلاص (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم حول مخرج سينمائي يعيش عطالة مؤقتة، وأزمة مالية خانقة، بسبب غياب منتجين حقيقيين وكتاب سيناريو محترفين، بعد تألقه في سنوات خلت حصل خلالها على جوائز مهمة جعلت منه مخرجا ناجحا في فترة من الفترات. مع اشتداد الأزمة يفتح أحد الأثرياء الباب أمام المخرج (الهواري) الملقب بـ(دلاص)، طالبا منه إخراج فيلم يتناول السيرة الذاتية لوالده الراحل. بعد تردد يضطر (دلاص) لقبول العرض، لتحقيق حلمه في العودة إلى الأضواء وإخراج فيلم العمر، ولو مع منتج انتهازي يسعى إلى تلميع صورته وصنع تاريخ مشرف لوالده الذي اغتنى بطريقة غير مشروعة.
دلاص (فلم) جوائز وتشريفات
شارك الفيلم قبل عرضه بالمغرب ضمن فعاليات مهرجان السينما في أبيدجان، وكان ضمن المسابقة الرسمية لمهرجان قرطاج السينمائي ومهرجان الإسكندرية السينمائي الدولي، بالإضافة إلى مجموعة من المهرجانات بأوروبا.
وقد حاز على جائزتين من المهرجان الوطني للفيلم بطنجة 2016، أولهما كانت من نصيب عزيز داداس، والثانية للممثلة أمل الأطرش.
نظريات مؤامرة متعلقة بفضيحة ترمب وأوكرانيا
منذ عام 2016، روج الرئيس الأمريكي دونالد ترمب وحلفاؤه للعديد من نظريات المؤامرة المتعلقة بفضيحة ترمب وأوكرانيا. تسعى إحدى هذه النظريات إلى إلقاء اللوم على أوكرانيا، بدلًا من روسيا (والتي تدعمها جميع المصادر الموثوقة)، للتدخل في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2016. من ضمن نظريات المؤامرة أيضًا اتهامات لا أساس لها لـ«جو بايدن»، وابنه «هانتر بايدن»، والعديد من عناصر التحقيق اليميني في روسيا الذي قدّم رواية مضادة. تعتقد المخابرات الأمريكية أن روسيا شاركت في حملة دامت سنوات لتلفيق تهمة التدخل في انتخابات عام 2016 لأوكرانيا، وأن الكرملين هو المحرك الرئيسي وراء الترويج للروايات الوهمية البديلة، وأن هذه الروايات تضر بالولايات المتحدة. صرح مدير مكتب التحقيقات الفدرالي «كريستوفر إيه. راي» لإيه بي سي نيوز: «ليس لدينا أي معلومات تشير إلى تدخل أوكرانيا في الانتخابات الرئاسية لعام 2016»، و«فيما يتعلق بانتخابات [2020] نفسها، فنعتقد أن روسيا تمثل التهديد الأهم».
نظريات مؤامرة متعلقة بفضيحة ترمب وأوكرانيا خلفية
وفقًا لملاحظات مقابلات الشهود التي أصدرها مكتب التحقيقات الفدرالي في أكتوبر 2019، فعند سماع أخبار اختراق خادم اللجنة الوطنية الديمقراطية في يونيو 2016، تكهن رئيس حملة ترمب «بول مانافورت» بأن أوكرانيا هي الملامة وليس روسيا، وهي الرواية التي روّجها أيضًا «كونستانتين كيليمنيك» الذي يُعتقد أنه أحد عملاء الاستخبارات الروسية التي كان مانافورت يعمل معها بالتعاون مع ليف بارناس وإيغور فرومان.
وجدت مجلة نيويوركر أن «بيتر شوايزر» هو من أطلق التقارير عن المؤامرة في وسائل الإعلام اليمينية، وهو المساهم السابق في موقع بريتبارت الإخباري ورئيس مؤسسة المساءلة الحكومية «مجموعة تزعم بأنها تعمل على مراقبة الفساد، وترأسها وتمولها «ريبيكا ميرسر» المانحة الضحمة للقضايا المحافظة»، أما مؤسسها فهو ستيف بانون.
نظريات مؤامرة متعلقة بفضيحة ترمب وأوكرانيا خلفية
شعر الرئيس ترمب لمدة طويلة أن استنتاج مجتمع الاستخبارات الأمريكي وتقرير مولر-القائلين إن الحكومة الروسية قد تدخلت في انتخابات عام 2016 لصالحه - قد يقوض من شرعية انتخابه كرئيس. روّج هو وحلفاؤه - وأبرزهم محاميه الشخصي رودي جولياني- للرواية البديلة التي تدّعي تدخل الحكومة الأوكرانية لصالح هيلاري كلينتون بالتنسيق مع الديمقراطيين وشركة العلوم الجنائية الرقمية «كراود سترايك» ومكتب التحقيقات الفدرالي، وزاعمين بتلفيق التهمة للحكومة الروسية. ذكرت صحيفة ذا نيويورك تايمز في نوفمبر 2019 أن الاستخبارات الأمريكية أكدت قيام روسيا بحملة لمدة لسنوات لتلفيق تهمة التدخل في انتخابات عام 2016 لأوكرانيا. خلافًا لمزاعم ترمب، فإن الحكم الإجماعي لمجتمع الاستخبارات الأمريكية ولجنة الاستخبارات بمجلس الشيوخ هو أن روسيا، وليس أوكرانيا، هي مَن تدخل في انتخابات عام 2016.
نظريات مؤامرة متعلقة بفضيحة ترمب وأوكرانيا خلفية
كما أكد ترمب بشكل خاطئ أن أقلية أوكرانية غنية تملك «كراود سترايك»، وهي شركة أمريكية ذات ملكية عامة. زعمت نظرية المؤامرة أن هذه الشركة - التي حققت في اختراق أحد خوادم اللجنة الوطنية الديمقراطية- قد دسّت أدلة على الخادم لتورط روسيا، وأن مكتب التحقيقات الفدرالي فشل في الاستحواذ على الخادم للتحقق من هذا الادعاء. رغم أن مكتب التحقيقات الفدرالي لم يستحوذ على الخادم، فقد قدمت «كراود سترايك» لمكتب التحقيقات الفدرالي صورة دقيقة لقرص الخادم وسجلات زيارته ليجري المكتب تحليله الخاص، ما أدى إلى توافق تقرير مولر مع مجتمع الاستخبارات بأن الخادم قد اختُرق بواسطة الاستخبارات الروسية. قبل أسبوعين من توليه منصبه، أطلع كبار مسؤولي الاستخبارات الأمريكية ترمب على أن كلًا من الاستخبارات الأمريكية والبريطانية والهولندية قد نسبت اختراق خادم اللجنة الوطنية الديمقراطية إلى روسيا من خلال اختراق شبكات الاستخبارات الروسية ورؤية رسائل البريد الإلكتروني المسروقة من اللجنة الوطنية الديمقراطية هناك. أُعلِم ترمب أيضًا في ذلك الاجتماع أن الجاسوس الروسي الذي زرعته هناك وكالة الاستخبارات المركزية منذ عقود، والذي وصل إلى أعلى المستويات في الكرملين، قد أخبر وكالة الاستخبارات المركزية أن بوتين أمر بالتدخل الروسي في انتخابات عام 2016 وأداره شخصيًا.
اللاسلطوية في ألمانيا
أصبح الفيلسوف الفرداني الألماني ماكس شترينر ذا تأثير مبكر مهم في الأناركية. أصبح يوهان موست بعد ذلك داعيةً أناركيًا مهمًا في كل من ألمانيا والولايات المتحدة. ظهر الأناركيون الفردانيون المتأثرون بشترينر مثل جون هنري ماكاي، وأدولف براند وأنسيلم رويست (إرنست سامويل) ومينونا (سالومو فريدليندر) في نهايات القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين.
كان لدى الأناركيين مثل غوستاف لانداور، وسيفيليو غيسيل وإيريش موزام مناصب وظيفية قيادية مهمة في هياكل الشيوعية المجالسية الثورية، خلال الانتفاضة في نهايات العقد الأول من القرن العشرين، المعروفة بجمهورية بافاريا السوفييتية. اغتيل إيريك موسام خلال نهضة النظام النازي في معسكر اعتقال بسبب مواقفه الأناركية، ولأنه من خلفية يهودية. أصبح الناشط النقابي اللاسلطوي والكاتب رودولف روكر شخصية لها أثرها في إنشاء الفيدرالية الدولية للمنظمات النقابية الأناركية التي تسمى مؤسسات العمال الدولية إضافة إلى اتحاد العمال الأحرار في ألمانيا.
اللاسلطوية في ألمانيا
تشمل المنظمات الأناركية الألمانية المعاصرة اتحاد العمال الأحرار النقابي الأناركي وفيدرالية الألمانيين المتحدثين بالألمانية (بالألمانية: Föderation Deutschsprachiger AnarchistInnen).
اللاسلطوية في ألمانيا شترينر والروّاد الآخرون
غالبًا ما يتتبع المؤرخون الأناركيون جذور الأناركية الألمانية إلى حرب الفلاحين الألمانية في القرن السادس عشر. من ناحية أخرى، يرى كل من جيمس جول وجورج وودكوك أن هذا الربط مبالغٌ فيه. ادعى الأناركيون لاحقًا أن التفكير اللييبرالي لفريدريك شيلر ويوهان فولفانغ فون غوته، وغوتهولد إفرايم ليسينغ، وهاينرش هاينه كان يعتبر بوادر الأناركية.
اللاسلطوية في ألمانيا شترينر والروّاد الآخرون
لم يكن هناك حركة أناركية بارزة في ألمانيا يمكن الحديث عنها في النصف الأول من القرن التاسع عشر، لكن العديد من المفكرين تأثروا بالأناركية ولا سيما بيير جوزيف برودون. وفقًا لغوستاف لانداور فإن تفكير لودفيغ بورنه التهكمي السياسي، رغم أنه ليس أناركيًا، فقد كان موازيًا نوعًا ما للأناركية. ادعى بورنه في إحدى المرات أن «الحرية تنتج فقط من الفوضى-هذا ما نؤمن به، هذا ما علمنا إياه التاريخ». كان المؤلف ريتشارد فاغنر يميل إلى ميخائيل باكونين، على الرغم من أنه كان محسوبًا على الفاشية. في مقالة عن ثورة مارس، طبعتها لاحقًا الصحافة الأناركية، قال فاغنر أن الثورة «ستلغي هيمنة واحد على الكل، وسلطة الله غير المحدودة على القانون وعلى الممتلكات». كانت هذه المقالة هي السبب الذي جعل ماكس نيتلو يشبّه فاغنر بأنه أناركي خلال هذه الفترة. كان يميل العديد من الاشتراكيين الألمان في هذه الفترة إلى الأناركية. كتب الشاب الصغير فيلم فيتلينغ، الذي تأثر بكل من برودون ولويس أوغست بلانكي أن «المجتمع المثالي ليس فيه حكومة، لكن لديه إدارة، وليس لديه قوانين إنما لديه التزامات، وليس لديه عقوبات بل أساليب للتصحيح». كان موزس هس أناركيًا أيضًا حتى عام 1844، وكان ينشر نظريات برودون في ألمانيا، لكنه ألف الكتيب المناهض للأناركية الذي يحمل عنوان الفلسفة الأخيرة (بالألمانية: Die letzte Philosophie). كان كارل غرون، المعروف بدوره في النزاعات بين ماركس وبرودون، يعتقد أن نيتلو يميل للأناركية الشيوعية عندما كان يعيش في كولن، ثم انتقل إلى باريس حيث أصبح تلميذًا لبرودون. حرر فيلهم مار، المولود في هامبرغ لكن نشاطه الأساسي في نوادي جماعة ألمانيا الصغيرة في سويسرا، العديد من المجلات الدورية اللاسلطوية. في كتابه عن الأناركية الذي حمل عنوان الأناركية أو السلطة (بالألمانية: Anarchie oder Autorität)، يصل إلى استنتاج بأنه يمكن الحصول على الحرية فقط من خلال الفوضى.
اللاسلطوية في ألمانيا شترينر والروّاد الآخرون
كان إدغار باور (7 أكتوبر، 1820- 18 أغسطس، 1886) فيلسوفًا سياسيًا ألمانيًا وعضوًا في جماعة الهيجليون الشباب. وفقًا للورنز إس. ستيبليفيتش، فإن إدغار باور كان الأكثر أناركية في جماعة الهيغليين الشباب،...«من الممكن أن نفهم من خلال الكتابات المبكرة لإدغار باور، التبرير النظري للإرهاب السياسي». نسب الأناركيون الألمان مثل ماكس نيتلو وغوستاف لانداور إنشاء التقليد الأناركي في ألمانيا إلى إدغار باور. نشر في عام 1843 كتابًا بعنوان الصراع النقدي بين الكنيسة والدولة. أدى ذلك إلى اتهامه بالتحريض. سُجن مدة أربع سنوات في حصن ماغديبيرغ. بينما كان في السجن، نشر ماركس وأنغليز، زملاؤه السابقون، نقدًا لاذعًا له ولأخيه برونو بعنوان العائلة المقدسة (1844). واستأنفا الهجوم في كتاب الآيديولوجية الألمانية (1846)، الذي لم يُنشر في ذلك الوقت.