hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عراق خنزير في يد مجذوم مراجعات عن الرواية
في الرواية مزجٌ بين الحكايات الاجتماعية المأساوية، وبين بعض الإشارات السياسية للخلافات بين بعض الأحزاب والتوجهات الذي يؤدي إلى قتل أحد الأفراد المختلفين عنهم، في الوقت نفسه نجد اختلاف المصالح بين العاهرة والقواد وما يمكن أن يوصل الناس إليه في حكاية سوسن التي تقع في غرام أحد زبائنها الذي تكتشف أنه شاعر ويروقها أن يأخذها لعالمٍ آخر مختلف عن المادية التي تغرق فيها.»
«يحذو مستور حذو السينما الإيرانية التي تسيطر عليها النزعة الصوفية، في عرض صورة حياتية شديدة الواقعية، فيصبح الفيلم لا يعرض قصة قابلة للحكاية، بل نظرة تأملية مستفيضة في مشهد وحيد ربما في حياة أبطاله، وتقترب الكاميرا وتبتعد لتثير تساؤلاتك لا لتجيب عنها.
عراق خنزير في يد مجذوم مراجعات عن الرواية
يسكن جميع أبطال الرواية في البناية ذاتها دون أن يعرف أحدهم عن الآخر شيئا يذكر، فمن الأم التي تعيش مع ولدها الموتور الذي يطرح الأسئلة الفلسفية بغير انقطاع، أسئلة مجردة وحسب، لا يمعن البحث حتى للوصول إلى إجابة بل يكتفي بالبحث عن ما إذا اختفت النساء وما إذا اختفى الرجال، إلى المدافع عن حقوق المرأة ولا يجد حرجا من حرمان طليقته من رؤية ابنتها، إلى المصور الذي يحب خطيبته ويحب امرأة تشبهها بالقدر ذاته، إلى الزوج والزوجة اللذين يبحثان عن علاج ولدهما المريض بالسرطان، وتحاول الزوجة تطمين زوجها برواية نماذج شفاء من قبيل المعجزات، ليس تصديقا بوجود معجزات ولكن ليس باليد حيلة، إلى شقة بائعة الهوى التي يقع في غرامها شاعر يبيع الكتب ليتحصل على ثمن اللقاء، يتأملها فقط ليكتب لها قصيدة شعر ثم يغادر، ما الذي يجمع بينهم؟ لو سألت أحدهم لأجاب أنها البناية التي تجمعهم معا.
ولكن بتدقيق النظر، ما يجمعهم أكثر من أن يحصى، فتجمعهم اللامبالاة القاسية ويجمعهم فقدان البوصلة والهدف والغاية وتجمعهم سيولة علاقاتهم الاجتماعية وهشاشتها ويجمعهم أنهم دائمو البحث عن اللاشيء، فلا هم منشغلون بالإجابة عن الأسئلة الوجودية الكبرى ولا هم عدميون بالمعنى الفلسفي، ولا هم موصولون بالله أو يحاولون الوصول، ولا هم مرتاحون بتيههم لأنهم لا يدركون أنهم تائهون من الأساس.»
كلية مورهاوس
كلية مورهاوس (بالإنجليزية: Morehouse College)‏ هي جامعة خاصة للفنون الحرة للرجال السود تاريخياً في أتلانتا، جورجيا. ترتكز الجامعة على حرمها الرئيسي الذي تبلغ مساحته 61 فدانًا (25 هكتارًا) بالقرب من وسط مدينة أتلانتا، وتضم الجامعة مجموعة متنوعة من مساكن الطلبة السكنية والمباني الأكاديمية شرق مرتفعات أشفيو. إلى جانب كلية سبيلمان وجامعة كلارك أتلانتا وكلية طب مورهاوس، تعد الكلية عضوًا في اتحاد مركز جامعة أتلانتا. أسسها ويليام جيفرسون وايت في عام 1867 ردًا على تحرير الأمريكيين الأفارقة المستعبدين في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية، وتبنى مورهاوس نموذجًا جامعيًا للحوزة وشدد على التعليم الديني في التقليد المعمداني. خلال أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، شهدت الكلية نموًا مؤسسيًا سريعًا وإن كان غير مستقر ماليًا من خلال إنشاء منهج للفنون الحرة. أدت فترة ولاية بنجامين ميس التي امتدت لثلاثة عقود خلال منتصف القرن العشرين إلى تعزيز الموارد المالية، وازدهار التسجيل، وزيادة القدرة التنافسية الأكاديمية. لعبت الكلية دورًا رئيسيًا في تطوير حركة الحقوق المدنية والمساواة العرقية في الولايات المتحدة.
كلية مورهاوس
باعتبارها أكبر كلية فنون ليبرالية للرجال في الولايات المتحدة، كانت مورهاوس موطنًا لأحد عشر باحثًا من برنامج فولبرايت وخمسة من علماء رودس وخمسة من علماء مارشال، وهي الجامعة الأم للعديد من قادة الحقوق المدنية الأمريكية الأفريقية، بما في ذلك مارتن لوثر كينغ الابن وجوليان بوند ولاعب كرة القاعدة دون كليندينون. من بين خريجي مورهاوس، المعروفين تقليديًا باسم «مورهاوس مين»، خرّجت الكلية العديد من «الرواد الأمريكيين من أصل أفريقي» في الحكومة المحلية وحكومات الولايات والحكومة الفيدرالية وكذلك في العلوم والأوساط الأكاديمية والأعمال والترفيه.
الكندوش (مسلسل)
الكندوش، مسلسل سوري عرض في 2021.
فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة
وجد وباء الإيدز، الناجم عن فيروس العوز المناعي البشري، طريقه إلى الولايات المتحدة في بداية عام 1960، لكنه لوحظ لأول مرة بعد أن اكتشف الأطباء عدة إصابات بورم ساركوما كابوزي وذات الرئة بالمتكيسة الجؤجؤية بين الرجال المثليين في لوس أنجلوس ومدينة نيويورك وسان فرانسيسكو في عام 1981. يُعالج فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز بشكل أساسي عن طريق «مزيج من الأدوية» المضادة للفيروسات القهقرية، وبرامج التثقيف للمساعدة على تجنب العدوى.
في البداية، اُرجع السكان الأجانب المصابون عند وصولهم حدود الولايات المتحدة للمساعدة في منع حدوث إصابات إضافية. انخفض عدد الوفيات الناتجة عن الإيدز في الولايات المتحدة انخفاضًا حادًا منذ السنوات الأولى لظهور المرض محليًا. في الولايات المتحدة عام 2016، كان 1.1 مليون شخص فوق سن 13 عامًا مصابين بعدوى فيروس العوز المناعي البشري، و14% منهم لم يكونوا على علم بإصابتهم. ما زال الرجال المثليون ومزدوجو التوجه الجنسي والأمريكيون الأفارقة واللاتينيون يتأثرون بشكل غير متناسب بفيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة.
فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة الوفيات والإمراضية
اعتبارًا من عام 2018، توفي نحو 700,000 شخص بفيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة منذ بداية الوباء، ويموت نحو 13,000 مريض مصاب بالإيدز في الولايات المتحدة كل عام.
انخفضت معدلات الوفيات بشكل ملحوظ بفضل تطور الأدوية العلاجية والوقائية تجاه العدوى الانتهازية.
انخفض معدل الوفيات الإجمالي بين المرضى المشخصين بفيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في مدينة نيويورك بنسبة 62% من عام 2001 حتى عام 2012.
فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة الاحتواء
بعد تفشي فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في ثمانينيات القرن العشرين، ظهرت استجابات مختلفة في محاولة للتخفيف من حدة المشكلة. شملت العلاجات الطبية الجديدة وقيود السفر وسياسات الصحة العامة الجديدة في الولايات المتحدة.
أحرز تقدم كبير في الولايات المتحدة بعد إدخال علاجات ثلاثية من الأدوية المضادة لفيروس العوز المناعي البشري («مزائج») التي تضمنت الأدوية المضادة للفيروسات القهقرية. كُرّم ديفيد هو، أحد رواد هذا النهج، باعتباره رجل العام لمجلة تايم في عام 1996. انخفض عدد الوفيات بأكثر من النصف، مع انخفاض طفيف ولكن محبذ في المعدل السنوي للإصابات الجديدة بفيروس العوز المناعي البشري. منذ هذا الوقت، استمرت الوفيات الناتجة عن الإيدز في الانخفاض، لكن بشكل أبطأ بكثير، ولم يشمل الأمريكيين ذوي البشرة السوداء كما شمل شرائح السكان الأخرى.
فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة الاحتواء
في عام 1987، أدرجت وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية فيروس العوز المناعي البشري ضمن قائمتها «للأمراض السارية الخطرة على الصحة العامة»، مانعةً بذلك الهجرة والزيارات الخارجية القصيرة لأي شخص أثبتت إصابته بالفيروس. في عام 1993، أقر الكونغرس الأمريكي قانون تنشيط المعاهد الوطنية للصحة لعام 1993، وألغى صلاحية وزارة الصحة والخدمات الإنسانية بفرض اعتبار فيروس العوز المناعي البشري «خطر على الصحة العامة»، والتصريح بأنه سبب لحرمان المهاجرين والزوار الأجانب من دخول الولايات المتحدة. كان يُطلب من أي شخص يسعى للحصول على الجنسية الأمريكية أثناء فترة حظر فيروس العوز المناعي البشري الخضوع لفحص طبي أثناء عملية التصديق -وكانت نتيجة الفحص الإيجابية تحرم مقدم الطلب بشكل دائم من دخول البلاد. امتد القانون ليشمل الأدوية، إذ يمكن القبض على مسافرين أجانب لوجود أدوية مضادة للفيروسات القهقرية في حقائبهم. من الأمثلة الشهيرة في عام 1989، عندما اعتقل مسافر هولندي قادم إلى مينيسوتا «لعدة أيام» لأنه كان يحمل دواء زيدوفودين في حقائبه.
فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة الاحتواء
خلال مطلع القرن الحادي والعشرين، كان على المصابين بفيروس العوز المناعي البشري والذين يسعون للحصول على تأشيرات مؤقتة أو قضاء إجازة في الولايات المتحدة تجنب الكشف عن إصابتهم في استمارات الطلب، والتخطيط لإرسال أدويتهم إلى الولايات المتحدة أو التوقف عن تناولها تمامًا. في النهاية، بدأت الولايات المتحدة في تقديم إعفاءات دخول مؤقتة للمصابين بفيروس العوز المناعي البشري. في مذكرة مشتركة بين المكاتب في عام 2004، أُقر أنه يمكن للمواطنين الأجانب المصابين بفيروس العوز المناعي البشري التأهل للحصول على إعفاء لأسباب إنسانية أو تتعلق بالمصلحة العامة، أو بسبب أنهم «سيحضرون بعض الأحداث الدولية المعينة التي تقام في الولايات المتحدة».
في أوائل ديسمبر عام 2006، أشار الرئيس جورج دبليو. بوش إلى أنه سيصدر أمرًا تنفيذيًا يسمح للمصابين بفيروس العوز المناعي البشري بدخول الولايات المتحدة بتأشيرات عادية. ولم يتضح ما إذا كان سيتعين على المتقدمين الإعلان عما إذا كانوا مصابين بفيروس العوز المناعي البشري. رغم ذلك، بقي الحظر سارٍ طوال فترة رئاسة بوش.
فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة الاحتواء
في أغسطس عام 2007، طرحت عضو الكونغرس باربرا لي من كاليفورنيا قانون HR 3337، الذي ينص على منع التمييز ضد مرضى فيروس العوز المناعي البشري في السفر والهجرة لعام 2007. سمح هذا القانون للمسافرين والمهاجرين بالدخول إلى الولايات المتحدة دون الحاجة إلى الكشف عن إصابتهم بفيروس العوز المناعي البشري أو نفيها. انتهى القانون مع نهاية الدورة ال110 للكونغرس.
في يوليو عام 2008، وقع الرئيس جورج دبليو. بوش على قانون HR 5501 الذي أزال الحظر في القانون التشريعي. رغم ذلك، استمرت وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية بفرض الحظر في القانون الإداري. ازدادت دوافع إلغاء الجهود عندما رُفض إعطاء بول ثورن، أخصائي السل في المملكة المتحدة والذي دعي للتحدث في قمة المحيط الهادئ للصحة لعام 2009 في سياتل، تأشيرة السفر بسبب إصابته بفيروس العوز المناعي البشري. حصل عضو الكونغرس جيم ماكديرموت على خطاب كتبه السيد ثورن، وقُرِئ نيابةً عنه في القمة، ورفع القضية لوزير الصحة في إدارة أوباما.
فيروس العوز المناعي البشري/الإيدز في الولايات المتحدة الاحتواء
في 30 أكتوبر عام 2009، أعاد الرئيس باراك أوباما تفويض قانون راين وايت الخاص بفيروس العوز المناعي البشري/الإيدز الذي وسع نطاق الرعاية والعلاج من خلال التمويل الفيدرالي بنحو نصف مليون. وضعت وزارة الصحة والخدمات الإنسانية لائحة لإنهاء حظر السفر والهجرة الخاص بفيروس العوز المناعي البشري، والتي دخلت حيز التنفيذ في يناير عام 2010. في 4 يناير عام 2010، أزالت وزارة الصحة والخدمات الإنسانية الأمريكية ومراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها عدوى فيروس العوز المناعي البشري من قائمة «الأمراض السارية الخطرة على الصحة العامة»، نظرًا لعدم انتقاله عن طريق الاتصال العرضي أو الهواء أو الطعام أو الماء، وأزالت فيروس العوز المناعي البشري من العوامل التي يجب مراعاتها عند منح تأشيرات السفر، وأوقفت اعتبار فيروس العوز المناعي البشري من بين الأمراض التي يمكن أن تمنع المواطنين غير الأمريكيين من دخول البلاد.
ساعة الصفر (رواية)
ساعة الصفر (بالإنجليزية: Towards Zero)‏ هي رواية بوليسية ألفتها الكاتبة البريطانية أجاثا كريستي، ونُشرت لأول مرة في الولايات المتحدة في يونيو 1944 بواسطة دار النشر دود وميد، وفي المملكة المتحدة على يد نادي كولنز للجرائم في يوليو من نفس السنة. بيعت النسخة الأمريكية الأولى من الرواية بسعر 2.00 دولار أمريكي، بينما بيعت أول نسخة في المملكة المتحدة بسعر سبعة شلنات وستة بنسات [الإنجليزية] (7/6).
ورم شفاني
الورم الشفاني هو اضطراب وراثي نادر جدًا يرتبط ارتباطًا وثيقًا باضطراب الورام الليفي العصبي الأكثر شيوعًا. وُصف في الأصل عند المرضى اليابانيين، يتكون من أورام شوان (أو شوانوما) جلدية متعددة وأورام الجهاز العصبي المركزي ومضاعفات عصبية أخرى، باستثناء العلامة المميزة للورام الليفي العصبي (وجود الأورام الليفية العصبية). حدوث المرض أو تكراره ما يزال غير معروف بشكل دقيق بعد، على الرغم من أن بعض السكان لاحظوا تكرارات بنسبة قليلة تصل إلى حالة واحدة لكل 1.7 مليون شخص.
ورم شفاني
أورام الشوانوما هي في الغالب أورام حميدة تحدث بشكل شائع عند الأفراد المصابين بالورام الليفي العصبي والورم الشفاني (يسمى أحيانًا الورم العصبي الليفي من النوع الثالث). خلايا شوان هي خلايا دبقية تكوّن المحاوير الميالينية للخلايا العصبية. الميالين هو غطاء دهني يسرع من توصيل جهود العمل. عندما تتكاثر خلايا شوان خارج نطاق السيطرة ضمن غلاف يحيط بها يطلق عليها اسم أورام الشوانوما. على الرغم من أن أورام الشوانوما حميدة، فإنها تصبح ذات آثار سيئة عندما يضغط الورم المتنامي على العصب. تسبب أورام الشوانوما الموجودة على المحاور العصبية الحسية ألمًا مزمنًا شديدًا. خيارات علاج الشوانوما هي إزالتها بالاستئصال الجراحي، أو تعريضها للإشعاع، أو إزالتها عبر قطعها بأشعة غاما، أو الاستئصال داخل المحفظة. كانت تُسمى أورام الشوانوما سابقًا الورم العصبي وورم غمد الليف العصبي.
ورم شفاني السبب
الجين المتعلق بحدوث الورم الشفاني، والمسمى SMARCB1، هو جين مثبط للورم ينظم دورة الخلية ونموها وتمايزها. أُبلغ عن طفرة خلية جنسية في الإكسون 1 من الجين الكابت (المثبط) للورم SMARCB1 في مرضى الورم الشفاني. يقع الجين على الكروموسوم 22 على مسافة قصيرة من جين الورام الليفي العصبي، ومع ذلك، فقد أظهر التحليل الجزيئي لجين الورام الليفي العصبي في مرضى الورم الشفاني وجود طفرات معطلة في الخلايا السرطانية، ولكن لا يوجد دليل على طفرات الخلية الجنسية في مرضى الورام الليفي العصبي.
ورم شفاني السبب
قد تكون الآلية التي تتضمن كلًا من جينات SMARCB1 وجينات الورام الليفي العصبي مسؤولة عن تطور المرض لأن وجود أورام الشوانوما يشير إلى وجود طفرات مثبّطة في هذه الجينات. على أي حال، هناك تكهنات حول تورط جين (جينات) ورمية شفانية غير معروفة في معظم الحالات. إذ لم تجد إحدى الدراسات طفرات SMARCB1 في مرضى الورم الشفاني العائلي. لا يملك بعض مرضى الورم الشفاني طفرات SMARCB1 أو طفرات الورام الليفي العصبي، ويُظهر العديد من المرضى تزيّق للطفرات الجسدية في جين الورام الليفي العصبي أو جين SMARCB1، مما يعني أن بعض الخلايا الجسدية تحتوي على الطفرة والبعض الآخر لا يحتوي عند نفس المريض. في النهاية، لا يعتمد تشكل أورام االشوانوما على موضع جين واحد فقط. من المهم فهم الطفرات البنيوية والطفرات الجسدية عند دراسة جينات SMARCB1 وجينات الورام العصبي الليفي. الطفرات البنيوية هي أول الطفرات التي تُكبت (أو تُعطل) وغالبًا ما تكون طفرات صغيرة، مثل الطفرات النقطية أو حذف أو إدخال أزواج أسس مفردة. الطفرات الجسدية هي الطفرات الثانية التي تحدث وقد تكون أيضًا طفرة صغيرة أخرى أو فقدان في الأليل المتبقي من الجين. تشترك أورام الشوانوما عند المريض الواحد بنفس الطفرات البنيوية، لكن تختلف طفراتها الجسدية. بالإضافة إلى ذلك، قد تكون الطفرة البنيوية موجودة في حالات غير ورمية.
ورم شفاني السبب
تُعرف طفرة جين SMARCB1 أيضًا باسم INI1 أو hSNF5 أو BAF47. تتحوّر SMARCB1 في أورام أخرى بما في ذلك أورام الدماغ والكلى الخبيثة عند الأطفال. يبدو أن الاقترانية الزيجوتية غير المتجانسة للطفرات في جين SMARCB1 تحمل مخاطر متزايدة للإصابة بورم خبيث في الكلى في مرحلة الطفولة المبكرة، وفي حال لم يظهر أي مرض حتى سن البلوغ، سيكونون عرضة لتطور أورام الشوانوما. كان لدى أحد مرضى الورم الشفاني طفرة في إكسون 2 من جين SMARCB1. ووُجد عند مريض آخر حذف جديد غير مدروس سابقًا في جين SMARCB1 لأن معظم طفرات SMARCB1 تكون طفرات نقطة أو طفرات انزياح الإطار. بيّن التحليل الجيني لأورام شوانوما مختلفة موجودة عند هذا المريض وجود تعطيل لكل من جينات SMARCB1 وجينات الورام الليفي العصبي. من المعروف أن الورم الشفاني هو اضطراب وراثي، ومع ذلك، فإن الحدوث العائلي نادر بشكل غير مفهوم.
ورم شفاني التشخيص
يمكن اختبار الورم الشفاني قبل الولادة في هيئة الخدمات الصحية الوطنية.
أعطى فيرنر وزملاؤه المعايير التشخيصية التالية للورم الشفاني:
العمر أكبر من 30 عامًا ويوجد ورمَي شوانوما أو أكثر غير أدمية (جلدية)، مع فحص نسيجي مؤكّد لورم واحد منهما على الأقل، ودون وجود ورم دهليزي في فحص التصوير بالرنين المغناطيسي ولا توجد طفرة ورم ليفي عصبي معروفة، أو
العمر أقل من 30 عامًا، وورمَي شوانوما أو أكثر غير أدمية (جلدية)، مع فحص نسيجي مؤكّد لورم واحد منهما على الأقل، ودون وجود ورم دهليزي في فحص التصوير بالرنين المغناطيسي ولا توجد طفرة ورم ليفي عصبي معروفة، أو
·  القِطعي شُخّص بأنه مؤكّد أو ممكن ولكنه يقتصر على طَرف واحد أو 5 قطع متجاورة أو أكثر من العمود الفقري.
ورم شفاني العلاج
تكون أورام الشوانوما في المناطق المعزولة من الجسم صغيرة ويصعب تحديد موقعها. يقدم التصوير فوق الصوتي أثناء الجراحة مساعدة كبيرة في مثل هذه الحالات من خلال التأكد من موقع أورام الشوانوما الصغيرة وتقليل مدة الجراحة وحجم الشق الجراحي.
إذا كان ذلك ممكنًا، تُستأصل أورام الشوانوما جراحيًا. يختفي عادة أي ألم مرتبط بالورم بعد إزالته. قد يحدث تلف في الأعصاب والأنسجة الندبية نتيجة الجراحة ويبقى بذلك الألم مشكلة مستمرة.
يمكن إجراء الجراحة الإشعاعية باستخدام القطع بأشعة غاما على الأورام الموجودة في الرأس للمساعدة في وقف نمو الورم، على الرغم من أن نجاحها غير مضمون. نشرت جامعة بيتسبرغ تجربتها مع أكثر من 829 حالة وأفادت أن 97% من المرضى يحدث لديهم سيطرة طويلة الأمد على الورم (يُعرف بأنه لا يحتاج إلى مزيد من العلاج) باستخدام الجراحة الإشعاعية عبر القطع بأشعة غاما.
ورم شفاني العلاج
نظرًا لأن معظم أورام الشوانوما حميدة، فإن العديد من الأطباء يتبعون طريقة «المراقبة والانتظار» ويتركون الأورام دون أي تداخل عليها حتى تبدأ في إحداث آثار جانبية ضارة. يعاني مرضى الورم الشفاني من عدة أورام، وتفوق مخاطر إجراء العديد من العمليات الجراحية الفوائد المرجوة.
ورم شفاني الإنذار
تتداخل العديد من أعراض الورم الشفاني مع الورام الليفي العصبي.
يوجد العديد من الحالات التي تطور فيها عند الأشخاص المصابين بالورم الشفاني شوانوما دهليزية (ورم العصب السمعي). ورم العصب السمعي هو شوانوما على حساب العصب الدهليزي في الدماغ. يشارك هذا العصب في السمع ويعاني مرضى الشوانوما الدهليزية من فقدان السمع. ومع ذلك، فإن الشوانوما الدهليزية ثنائية الجانب لا تحدث في حالة الورم الشفاني.
النزاع الطائفي في جزر مالوكو
النزاع الطائفي في جزر مالوكو هو فترة من الصراع العرقي السياسي بين التيارات الدينية، انتشر في الجزر الإندونيسية التي تشكل أرخبيل مالوكو، كانت الاضطرابات خطيرة بشكل خاص على جزيرتي أمبون وهالماهيرا. استمر الصراع من بداية حقبة الإصلاح في أوائل عام 1999 حتى توقيع اتفاق مالينو الثاني في 13 فبراير 2002.
تُعزى الأسباب الرئيسية للصراع إلى عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي العام في إندونيسيا بعد سقوط سوهارتو، وانخفاض قيمة الروبية أثناء وبعد أزمة اقتصادية أوسع أصابت جنوب شرق آسيا. أدى التقسيم مالوكو آنذاك إلى مقاطعة مالوكو الحالية، ومقاطعة مالوكو الشمالية إلى تفاقم الخلافات السياسية القائمة في المنطقة، وبما أن الخلاف السياسي مبني على أسس دينية، اندلع القتال بين المسيحيين، والمجتمعات المسلمة في يناير 1999. ارتكب كلا الجانبين فظائع ضد السكان المدنيين. كان المتحاربون الرئيسيون هم الميليشيات الدينية من كلا الطرفين، بما في ذلك تنظيم عسكر الجهاد الإسلامي (لشكر جهاد) المنظم جيدًا، والقوات العسكرية الحكومية الإندونيسية.
النزاع الطائفي في جزر مالوكو نظرة عامة
لا يمكن ربط جميع أعمال العنف خلال فترة الأربع سنوات مباشرةً بقضايا سياسية أو طائفية، إذ يمكن أن تُعزى الغالبية العظمى منها إلى جرائم انتهازية، تمّت ممارسة العنف على شكل حملات مسلحة لميليشيات محلية استهدفت بشكل حصري السكان المدنيين في الجزر. شملت هذه المجموعات ميليشيا عسكر الجهاد، المكونة من مقاتلين مدربين من مناطق أخرى ذات غالبية مسلمة في إندونيسيا، شن عسكر الجهاد حملة في المراحل الأخيرة من الصراع لطرد سكان مالوكو المسيحيين. هدَفت أعمال العنف الممارسة إلى تهجير أفراد المجتمع المخالف، على شكل عمليات إخلاء جماعي من خلال استخدام التهديد والمضايقة، ثمّ قيادة هجمات شرسة على مجموعات كبيرة من السكان المحليين، وحرق مساكنهم أو حتى أحيائهم بأكملها. وُصفَت أعمال العنف في تلك الفترة بالمذابح في بعض الحالات.  طُرد جميع السكان المسيحين من منطقة في حالة واحدة، ذلك في جزر باندا في أبريل من عام 1999.
النزاع الطائفي في جزر مالوكو نظرة عامة
ادعت الشرطة والقوات المسلحة لجمهورية إندونيسيا حيادها طوال فترة النزاع، على الرغم من تحمّلها مسؤولية إطلاق حوالي 80 ٪ من الذخائر والأسلحة المستخدمة في القتال. اُنتقدَت السلطات لعدم منع الهجمات، وزعمت كلا المجموعتين تحيزها العرقي والديني تجاه الطرف الآخر، لا سيّما أن عددًا من القوات سلمت أسلحة تعود ملكيتها للدولة إلى أفراد يتبع معظمهم إلى الميليشيات الإسلامية، واُستخدمَت هذه الأسلحة في وقت لاحق خلال الهجمات. قيل أيضًا أن أفراد من الجيش والشرطة انضموا إلى الميليشيات التابعة لدينهم، وزعمت بعض المصادر أن ما يصل إلى 350 فردًا عسكريًا ساعدوا وقاتلوا إلى جانب المقاتلين المسلمين. نظّم أفراد الميليشيات المحلية أنفسها «كحماة» أو «مدافعين» عن أفراد مجتمعاتهم ضد هجمات المجموعة الأخرى، وأنشؤوا مقار قيادة أو مراكز مستغلين تقاعس الشرطة، وتطورت هذه المقرّات بسرعة إلى نقاط تعبئة للعصابات المحلية لشن هجماتهم.
كان للنزاع تأثير كبير على 2.1 مليون شخص في مالوكو الكبرى. قدرت مجموعة الأزمات الدولية عدد النازحين الذين دفعتهم ظروف النزاع إلى مغادرة موطنهم ب 700000، وسقط أكثر من 5000 شخص ضحية لأعمال العنف في تلك الفترة. ما شكّل أكبر حركة للاجئين منذ اتحاد الدولة الإندونيسية، أُبلِغ عن 1.4 مليون نازح داخلي في فبراير 2002 من قبل برنامج الغذاء العالمي.
النزاع الطائفي في جزر مالوكو خلفية تاريخية
حفزت اللامركزية تجديد الجهود الساعية لانفصال جزر مالوكو الشمالية عن مقاطعة مالوكو. دُعِم قرار الانفصال من قبل جميع الأطياف الدينية والسياسية، إذ تشارك السكان نفس المخاوف المتعلقة بالصعوبات اللوجستية النسبية المرتبطة ببعد المنطقة، ومصادرة الثروة الاقتصادية من قبل أفراد خارجيين، ووجود حكومة بعيدة متفكّكة في أمبون. وعد الرئيس آنذاك يوسف حبيبي بإنشاء مقاطعة مالوكو الشمالية الجديدة، مدعومًا بشكل حاسم من قبل حاكم مقاطعة مالوكو آنذاك صالح لاتوكونسينا، وبعد الضغط من قبل برلمانيين بارزين في شمال مالوكو، وناشطين طلابيين في فبراير 1999.
النزاع الطائفي في جزر مالوكو خلفية تاريخية
كان حكم سوهارتو سلطوي، وخضع له التراتب الهرمي الديني المسيحي والإسلامي في مجتمع الخيرات الإسلامي، والكنيسة البروتستانتية في إندونيسيا. منح سوهارتو المجموعات المختلفة منافذ قوة قسرية على مجتمعاتها المحلية، وضمن بذلك هيكلًا مستقرًا نسبيًا للتجمعات المحلية، وتوزيع الطاقة. سمح تعريف المرء لنفسه بالمؤسسة الدينية المنتمي إليها، التي امتلكت السلطة السياسية بالوصول إلى شبكة توفر الخدمات كالحماية من الجريمة مثلًا، ومزايا عملية أخرى لأعضائها، وقد اقترح ذلك عالم السياسة جيري فان كلينكن، سمحت هذه الشبكة بانتشار خلافات صغيرة على مستوى الشارع عبر مناطق واسعة من مالوكو.
سمح سقوط هيكل النظام الجديد على الصعيد الوطني واللامركزية بمنافسة انتخابية مفتوحة وتنافسية على مناصب السلطة في المقاطعات، التي تمتّعت بالمكانة المرموقة والمزايا الاقتصادية، ما جعل كل مجموعة تشكّ في عدد الناخبين، وكان حشد الدعم ضمن المصالح العليا لجميع المجموعات المهمة لدعم قضيتها.
النزاع الطائفي في جزر مالوكو خلفية تاريخية
بدأت المنافسة على المناصب الإدارية حديثة النشوء في مقاطعة مالوكو الشمالية الحديثة أيضًا، تنافس المرشحان الحاكمان سلطان تيرنات مظفر سجا، الذي اعتمد على دعم الكنيسة الإنجيلية المؤثرة في هالماهيرا، وبحر عنديلي الوصي الإسلامي على هالماهرا. أثار إعادة رسم الدوائر الإدارية، والخلاف بين تيدور وتيرنات حول موقع العاصمة الشكوك حول جدوى العديد من هياكل السلطة القائمة، وتلك المُستخدَمة من قبل المجموعات التي شكلت هذه الهياكل.
كانت القوة الاقتصادية في أمبون من منتصف الثمانينيات في قبضة الموظفين الحكوميين، وشكّلت رواتبهم ومخصصاتهم النقدية من جاكرتا أغلب الثروة المالية التي يجنيها سكان منطقة مالوكو، إذ أمّن الإنتاج الزراعي والبحري المحلي لقمة العيش للعاملين في هذين المجالين لا أكثر، وتحكّم الأجانب بالصيد التجاري في الغالب. بحسب بعض التقديرات بلغت نسبة التوظيف المباشر في الخدمة المدنية ربع إجمالي العمالة في أمبون، وتشير الإحصاءات من عام 1990 إلى أن 38٪ من عمال تيرنات يعملون لدى الحكومة. يعني الاعتماد على عدد ثابت من وظائف الخدمة العامة أن بطالة الشباب في أمبون كانت مرتفعة بشكل غير عادي، لم يكن 73.2٪ من السكان في أمبون قد عملوا بعد في عام 1994، شكّل هؤلاء الشباب الساخطون في الغالب وقود الصراع.
لا يمكن أن يُعزى العنف بشكل كامل إلى المؤسسات السياسية أو الدينية، إذ عمل الممثلون الدينيون والسياسيون على التخفيف من حدة الصراع، خلال النزاعات المجتمعية بين قرى هايتفي بيسار وواكال في أمبون، قبل اندلاع أعمال عنف واسعة النطاق، ولكن لم تحظَ جهودهم بأي قبول، وتجاهلتهم الأطراف المتنازعة على نطاق واسع في هذه الحالة.
الاحتلال البلغاري لصربيا (الحرب العالمية الأولى)
بدأ الاحتلال البلغاري لصربيا في الحرب العالمية الأولى في خريف عام 1915 عقب غزو صربيا من قبل الجيوش المتحدة لألمانيا والإمبراطورية النمساوية المجرية وبلغاريا. بعد هزيمة صربيا وتراجع قواتها عبر ألبانيا، قُسمت البلاد إلى مناطق احتلال بلغارية ونمساوية مجرية.
امتدت منطقة الاحتلال البلغارية من صربيا الجنوبية والشرقية المعاصرة ومنطقة كوسوفو المتنازع عليها ومقدونيا الشمالية. تعرض السكان المدنيون إلى مختلِف التدابير القمعية، بما فيها الاعتقال الجماعي والعمل القسري وسياسة بلغَرة (نشر الثقافة البلغارية). وفقًا للأكاديمي بول موزيس: «يبدو أن التطهير العرقي (في الحد الأدنى) والإبادة الجماعية (في الحد الأقصى) قد حدثا فعلًا بين عامي 1915 و1918»، وهو ما أطلق عليه المؤرخ آلن كريمر اصطلاحًا: «ديناميكيةُ التدمير».
انتهى الاحتلال في نهاية سبتمبر 1918، عندما هجم الحلفاء في معركة دوبرو بول بقيادة صربيا والقوات الفرنسية على الجبهة البلغارية وحرروا صربيا.
الاحتلال البلغاري لصربيا (الحرب العالمية الأولى) خلفية
بعد معاهدة سان ستيفانو في 1878، طمح القادة البلغاريون إلى استرجاع بلغاريا العظمى. لذلك أصبحت مناطق بومورافلي[الإنجليزية] ومقدونيا هدفًا للقومية البلغارية. نتيجة للخسارة في حرب البلقان الثانية عام 1913، كان على المملكة البلغارية أن تحد من ذرائعها الإقليمية على أراضي مقدونيا. عندما كانت صربيا تحاول تأمين منفذ إلى البحر في ألمانيا، صارت الدبلوماسية النمساوية الهنغارية أكثر فاعلية بغيةَ إقامة حدود بين ألبانيا والجبل الأسود، وخلال حرب البلقان الثانية، تخلّت بلغاريا عن ضم مقدونيا الصربية، التي ضُمت قطعًا إلى صربيا بعد بروتوكول فلورنسا في ديسمبر 1913.
الاحتلال البلغاري لصربيا (الحرب العالمية الأولى) خلفية
كان الحلفاء قد ضغطوا طويلًا على بلغاريا للانضمام إليهم لكن ما طلبته مقابل ذلك كان نَيل مقدونيا، واعتبر الحلفاء ذلك معقولًا بناءً على الأسس الإثنية لكن الاقتراح لم يلقَ موافقة صربيا واليونان مقدمًا، اللتين عارضتا بشدة التنازل عن أرضهما. مع ذلك، كانت قوى المركز مستعدة للتنازل عما طلبته بلغاريا من الأراضي الصربية واليونانية. كانت أهداف بلغاريا التقليدية تقبع في المناطق التي يسكنها البلغار من مقدونيا ودبروجة وتركيا الأوروبية لكنها في عام 1915 طالبت بأراض لا علاقة لها بحدودها الإثنوغرافية. في السادس من سبتمبر 1915، انضمت الحكومة البلغارية إلى قوى المركز بعد توقيع معاهدة تحالف سرية مع ألمانيا.