hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فنة العريمية المؤهلات الدراسية
فنه العريمي حاصلة على خبرة 15 عاما في مجال تعزيز وتثقيف المجتمع بأنماط الحياة الصحية والتعامل مع الامراض والوبائيات ، تدرجت الخبرة العملية لفنه العريمي عبر العديد من المناصب والوظائف، فخلال الفترة 1998-1999 أصبحت طبيب متدرب في وزارة الصحة ، وخلال 1999-2000  عينت فنه العريمي كموظف طبي متدرب في مركز معبيلة الصحي، ومنذ أغسطس (2000-2005) تم إلحاقها بقسم الأمراض الباطنية بمستشفى الرستاق لمدة 4 أشهر بقسم الأطفال بمستشفى القوات المسلحة وقسم التوليد وأمراض النساء بالمستشفى السلطاني والطب النفسى (جامعة السلطان قابوس) والحوادث والطوارئ (جامعة السلطان قابوس) والأنف والأذن والحنجرة وطب العيون الأمراض الجلدية (مستشفى النهضة). وفي الفترة 2005-2007 أصبحت فنه العريمي مدير الخدمات الصحية بولاية مطرح التابع للمديرية العامة للخدمات الصحية بوزارة الصحة. وأصحبت فنه العريمي مدير إدارة الشؤون الصحية بالخدمات الصحية العامة بمحافظة مسقط خلال الفترة 2007- 2011م ومنذ 2011 وحتى اليوم وهي تعمل طبيب استشاري الصحة العامة وطب الاسرة وخبيرة التدابير الصحية المتكاملة للأطفال ما دون الخامسة في وزارة الصحة ضمن فرقة العمل الوطنية للتدبير المتكامل لصحة الطفل ،حيث تقوم فنه العريمي بتنفيذ سياسة التدبير المتكامل لصحة الطفل في جميع معاهد الرعاية الصحية الأولية في جميع أنحاء السلطنة، كما تعمل على مراجعة الكتيبات الإرشادية للتدبير المتكامل لصحة الطفل في وزارة الصحة، والإشراف على التدريب المهني الصحي على الخطوط الإرشادية المحدثة للتدبير المتكامل لصحة الطفل وتقوم بتمثيل التدبير المتكامل لصحة الطفل التابع لوزارة الصحة في أي اجتماع أو ورشة عمل أو مؤتمر محليًا ودوليًا
فنة العريمية المؤهلات الدراسية
كما تم تعيينها رئيس رابطة تعزيز الصحة العامة العمانية التابعة للجمعية الطبية العمانية. ومنذ عام 2005 عملت فنه العريمي كمعدة ومقدمة برنامج (صحتنا) الأسبوعي والذي يقدم المشورة الطبية للمستمعين والمشاهدين واستضافة الأطباء من عمان للحديث عن القضايا الطبية في البلاد، حيث عرض البرنامج على التلفزيون الوطني العماني منذ عام 2005 حتى عام 2009، ومن عام 2009 حتى اليوم يعرض البرنامج أسبوعيًا على إذاعة عمان العامة. ويومياً خلال شهر رمضان المبارك على إذاعة الشباب.
فنة العريمية المؤهلات الدراسية
استطاعت فنه العريمي بخبرتها ورئاستها لرابطة تعزيز الصحة العامة العمانية أن تنجح في توعية المجتمع وتثقيفهم حول تطبيق الإجراءات الاحترازية واتباع إرشادات اللجنة العليا خلال فترة الجائحة حيث ركزت في الرابطة على عدد أمور منها: تعزيز الوعي الصحي المجتمعي منذ بداية تفشي الجائحة وذلك عن طريق المشاركة المباشرة للمجتمع في إعداد وتصميم وتنفيذ ونشر جميع الرسائل الصحية المرتبطة بفاشية كورونا وبجميع اللغات الثمانية العالمية، والقيام بزيارات و متابعة مباشرة مع مجموعة من الزملاء والزميلات من الكادر الصحي بجميع محافظات السلطنة لنشر الوعي الصحي حول الوقاية من الجائحة، كما أشرفت على تدريب العاملين الصحيين وبشكل مستمر في إيصال رسالة التوعية الصحية بجميع اللغات العالمية الثمانية وتسخير كافة وسائل التواصل الإعلامي المرئي والمسموع ووسائل التواصل الاجتماعي لإيصال هذه الرسائل التوعوية.
فنة العريمية المؤهلات الدراسية
حصلت فنه العريمي على العديد من الجوائز على تميزها، ففي عام 2007م فازت عن أفضل برنامج تلفزيوني في التوعية المجتمعية، وفي 2011 حصلت على جائزة المجتمع النسائي العماني. وفي عام 2017م نالت جائزة يوم المرأة العمانية. كما فازت بأفضل البرامج الإذاعية للتوعية الطبية عام 2018م، وفي عام 2020 حازت على جائزة امرأة العام من وزارة الصحة، وفي عام 2021 نالت جائزة امرأة العام كوفيد 19
كما نالت فنه العريمي العديد من شهادات الشكر والتقدير على مشاركاتها في المؤتمرات والندوات المحلية والدولية.
قدمت فنه العريمي العديد من الندوات والمحاضرات التوعوية حول العديد من القضايا الطبية، كما شاركت في العديد من المؤتمرات والندوات الإقليمية والعالمية المعنية بصحة الأسرة وصحة الطفل، وأدارت العديد من الندوات والبرامج الحوارية المباشرة والافتراضية حول العديد من المواضيع لصحية مثل أمراض السكري والأمراض غير المزمنة، والتوحد ورعاية المسنين وغيها من المواضيع الطبية
نشرت فنه العريمي عددا من المقالات الطبية وأوراق العمل تتطرق لعدد من العناوين الهامة أبرزها صحة الطفل والتي تم نشرها في المجلات المختلفة
زكية العلوي
زكية بنت سالم بن مسلم العلوي (1380 هجري/1960 ميلادي) ناشطة اجتماعية وكاتبة قصصية عمانية من ولاية صور، صدرت لها مجموعة قصصية وحازت على جوائز لبعض القصص. درت لها قصص ومشاركات أدبية في عدد من الجرائد والمجلات المحلية. مؤسسة جمعية المرأة العمانية بصور وأول رئيسة لها ورئيسة لجنة البر والتواصل لرعاية المسنين حتى اليوم.
زكية العلوي التعليم
درست زكية كل المراحل الدراسية في دولة الكويت وحصلت على درجة الليسانس آداب- علم النفس والاجتماع من جامعة الكويت عام 1984م.
زكية العلوي المهنة
عملت زكية لمدة عام بعد التخرج كأخصائية اجتماعية ثم عينت مديرة مدرسة الخنساء الثانوية للبنات حتى عام 1997م. تقاعدت بعدها عن العمل.
زكية العلوي الجوائز
حصلت زكية العلوي على جائزة المديرة المثالية عام 1988م من وزارة التربية والتعليم بالسلطنة، كما فازت زكية بالمركز الأول على مستوى السلطنة في مجال القصة القصيرة عن قصتها (البصر والبصيرة) عام 1985، وحصلت على الجائزة التشجيعية من سفارة فلسطين عن قصتها «وأد الأحلام» عام 2012م.
كتبت زكية عددا من القصص القصيرة والخواطر الشعرية في مجلة الأسرة وجريدة عمان من عام 1985 -1988. كما نشرت لها جريدة عمان قصة قصيرة بعنوان (زيارة مرفوضة) عام 1987.
زكية العلوي العمل التطوعي
أسست زكية العلوي جمعية المرأة العمانية بصور عام 1984 م، وأصبحت أول رئيسة لها منذ عام 1984 – 1988م، واستمرت كعضوة في جمعية المرأة بصور حتى اليوم. كما أسست زكية العلوي لجنة البر والتواصل لرعاية المسنين ضمن لجان جمعية المرأة العمانية بصور عام 2010م وحصلت اللجنة على المركز الأول ضمن مسابقات مشاريع جمعيات المرأة العمانية لتنمية المجتمع عام 2012. وفي عام 2012 تم انتخاب زكية العلوي كرئيسة فخرية لجمعية المرأة العمانية بصور. وما زالت زكية العلوي ترأس لجنة البر والتواصل حتى اليوم21 أكتوبر 2021.
زكية العلوي المشاركات المحلية والدولية
مثلت زكية العلوي السلطنة كرئيسة لوفد المرأة العمانية المشارك في مؤتمر الاتحاد النسائي العربي عام 1987م بالأردن بترشيح رسمي من وزارة الشؤون الاجتماعية والعمل آنذاك (وزارة التنمية الاجتماعية حاليا). وشاركت في المؤتمر الوطني الأول لحماية الطفل من الإساءة الذي أقيم في ولاية صحار بسلطنة عمان عام 2017م، وكان لها حضور في المؤتمر الإقليمي الرابع للمرأة في الخليج والجزيرة العربية المنعقد في مسقط بسلطنة عمان من 15 – 18 ديسمبر 1986م والذي كان تحت مسمى (نحو واقع أفضل للمرأة والطفل).
زكية العلوي المساهمات المجتمعية مع المؤسسات الحكومية والمدينة
قدمت زكية العلوي عدة مبادرات وبرامج تطوعية للمجتمع في مجال التربية والتعليم حيث أنها عضوة في لجنة تطوير الأداء اللغوي بالمديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة جنوب الشرقية، كما ساهمت في وضع مقترحات لائحة شؤون الطلاب الجديدة المنظمة لسلوك الطالب عام 2011 بالتعاون مع وزارة التربية والتعليم، وقدمت دورات تدريبية ومحاضرات تربوية عن أساليب معالجة الضعف القرائي لدى الطلاب وعن معالجة مشاكل الطلاب الدراسية والسلوكية والصحية ودعم برنامج المدارس المعززة للصحة بالتعاون مع مدارس محافظة جنوب الشرقية بسلطنة عمان.
كما شاركت كعضوة في لجنة أنماط الحياة الصحية في مشروع مدينة صور الصحية وهو إحدى برامج منظمة الصحة العالمية، وشاركت خلال فترة عضويتها في برامج تعنى بصحة اليافعين ومحاربة السمنة لدى النساء، ومحاربة التبغ والأمراض غير المعدية والحد من الحوادث المرورية والتوعية عن سرطان الثدي وغيرها من المواضيع الصحية في المجتمع.
زليمة الفلكية
زميلة الفلكية (1190 - إلى ما بعد 1229)، كانت عالم فلكية مورية (أندلسية مسلمة، عاشَت في المناطق التي سيطرَت عليها الممالك المسيحية). كانت نبيلة أندلسية تعيش في مدينة ميورقة عام 1229. كانت والدة علي البالميري، الذي اُشتُهر بخيانته للأندلس لصالح ملك الأراغون خايمي الأول في غزو ميورقة. وُصفت بأنها عالمة فلك مشهورة. بعد سقوط ميورقة وعلى خلاف ما اتبعته مملكة أراغون، سُمح لها ولعائلتها بالبقاء في الجزيرة. سجل الثقافة الأندلسية حكايات عنها. كما يُقال إن برج ميورقة الذي يعود إلى العصور الوسطى، والذي يُسمى اليوم برج القديسة أنت أندراتكس، هو البرج الذي شاهدت منه النجوم. تم ذكرها في سجلات الرحالة برنات دسكلوت المعاصرة، وفي قصيدة بيري دي ألكانترا بعنوان والدة علي البالميري في عام 1871، وكذلك في قصيدة كتبها ثوماس فورتيسا.
عزة الإسماعيلية
عزة بنت سليمان بن سعيد الإسماعيلية، هي سياسية ورائدة أعمال عُمانية شغلت منصب وزيرة التقنية والاتصالات في حكومة سلطنة عمان خلال الفترة من أكتوبر 2019 إلى أغسطس 2020.
عزة الإسماعيلية التعليم
حصلت عزة الإسماعيلية على درجة البکالوریوس ومن ثم درجة الماجستیر فی هندسة الکمبیوتر من جامعة السلطان قابوس فی سلطنة عمان، كما حصلت على درجة الماجستير في إدارة الأعمال التنفیذیة من جامعة جراند کانیون ومقرها ولاية أریزونا بالولایات المتحدة الأمریکیة.
عزة الإسماعيلية الحياة العملية
في عام 1994، انضمت الإسماعیلیة إلى شركة تنمية نفط عمان حيث قضت عشر سنوات شغلت خلالها العديد من المناصب في الشركة منها مهندسة تطویر أعمال ثم منصب مديرة المشاريع.
خلال مسيرتها شغلت العديد من المناصب السياسية، حيث عملت عملت كمسؤول في هيئة تنظيم الاتصالات، وهي أيضاً أحد أعضاء المجلس الإستشاري بکلیة التربیة فی جامعة السلطان قابوس. كما شاركت في لجنة تطوير التعليم العام في سلطنة عمان منذ عام 2015، وفي عام 2017 تم اختيارها ودعوتها من قبل حكومة عمان للانضمام إلى مجموعة تطویر رؤية عُمان 2040 في الأمانة العامة للمجلس الأعلى للتخطيط.
في عام 2019، تم تعيينها من قبل السلطان قابوس بن سعید بموجب المرسوم السلطاني رقم 68/ 2019 كأول وزيرة لوزارة التقنية والاتصالات والتي أنشئت في نفس العام بموجب المرسوم السلطاني رقم 63/ 2019، وظلت في المنصب حتى 18 أغسطس 2020.
نادي الزمالك موسم 2021–22
نادي الزمالك موسم 2021-22 هو الموسم المئة وأحدى عشر له منذ تأسيسه سنة 1911 والموسم الثالث والستون له في الدوري المصري الممتاز.
نادي الزمالك موسم 2021–22 اللاعبين
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
تحت السن

ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
نادي الزمالك موسم 2021–22 البطولات
أقيمت المباراة خلال الموسم الرياضي 2022-23.
أصول مشكلة فلسطين وتطورها
أصول مشكلة فلسطين وتطورها هي دراسة أعدتها شعبة الأمم المتحدة لحقوق الفلسطينيين بتوجيه من اللجنة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف، على النحو المقترح في 2 كانون الأول / ديسمبر 1977 بموجب قرار الجمعية العامة 32 / 40.
أصول مشكلة فلسطين وتطورها أهداف
يتطلب قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة المؤرخ 2 ديسمبر 1977 إنشاء هيئة من أجل:
(أ) القيام، بتوجيه من اللجنة المعنية بممارسة الشعب الفلسطيني لحقوقه غير القابلة للتصرف، بإعداد دراسات ومنشورات تتعلق بما يلي:
(1) حقوق الشعب الفلسطيني غير القابلة للتصرف؛
(2) قرارات الجمعية العامة ذات الصلة وغيرها من أجهزة الأمم المتحدة؛
(3) أنشطة اللجنة وأجهزة الأمم المتحدة الأخرى من أجل تعزيز إعمال تلك الحقوق؛
(ب) الترويج لأقصى قدر من الدعاية لهذه الدراسات والمنشورات بجميع الوسائل المناسبة؛
(ج) أن تنظم، بالتشاور مع اللجنة، ابتداء من عام 1978، الاحتفال السنوي بيوم 29 تشرين الثاني / نوفمبر باعتباره اليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني.
يجب أن تضع الدراسة المشكلة في منظورها التاريخي والتأكيد على الهوية الوطنية وحقوق الشعب الفلسطيني. يجب أن تستعرض مسار المشكلة خلال فترة انتداب عصبة الأمم وتوضح كيف ظهرت قبل الأمم المتحدة. كما ينبغي أن يغطي فترة مشاركة الأمم المتحدة في المشكلة.
أصول مشكلة فلسطين وتطورها الدراسة
نُشرت الدراسة في خمسة أجزاء حتى الآن، تغطي الفترة من 1917 إلى 2000، ونشرت في أوقات مختلفة.
عائشة الريامية
عائشة بنت راشد بن خصيب الريامية البهلوية، عالمة وفقيهة ومفتية عمانية، كانت مرجعا علميا لعلوم الدين والفتوى.
عائشة الريامية مولدها
ولدت عائشة الريامية في بهلا في محافظة الداخلية بسلطنة عمان، وعاشت في الفترة مابين القرن 11 والقرن 12 الهجري، وكانت تسكن في حارة الغاف شرق مسجد الحارة.
عائشة الريامية طلبها للعلم
اشتهرت عائشة الريامية بعلمها الغزير وبذكاءها الحاد وبصيرتها النيرة فمنذ أن كانت صغيرة رغم فقدانها لبصرها كانت حريصة على التفقه في أمور دينها حيث سافرت من بهلا إلى الرستاق رغم صعوبة التنقل أيامها لتزداد علما بعد ما أخذت الكثير من والدها راشد الريامي، تتلمذت على يد كبار المشايخ والعلماء في عصرها ومن أبرزهم العالم مرشد بن محمد بن راشد الأغبري البوصافي.
عائشة الريامية دورها السياسي
عاصرت عائشة الريامية أواخر عهد دولة اليعاربة وكان لها مواقف سياسية في قضية عزل الإمام بلعرب بن سلطان اليعربي بعد الصراع مع أخيه الذي كان يريد الإمامة له وهو سيف بن سلطان (قيد الأرض)، فعارضت بشدة مسألة العزل وكانت من المعارضين السياسين للإمام سيف الذي أراد انتزاع الإمامة من أخيه وكسب تعاطف العلماء في ذلك ومنهم الشيخة عائشة الريامية لمكانتها العلمية وفضلها وتأثيرها على شريحة كبيرة من المجتمع لدرجة أن سيف بن سلطان في مراسلته لأخيه بلعرب مطالبا بتنازله عن الإمامة لصالحه كان يقول له {ولا يغرك خط بن عبيدان ولا فتوى المرأة العمياء – الشيخة عائشة الريامية – } : إذ كان الإمام بلعرب بن سلطان يعتمد على فتاويها ويشاورها في أموره ، وبعد أن مات وتولى أخوه سيف الإمامة لم يكن إليها العداء بل العكس أخذ منها كذلك الفتوى والمشورة واحترم مكانتها وعلمها ومواقفها السياسية اتجاهه حتى حينما أمرته بلزوم بيته إلى حين النظر إلى أمر مبايعته بعد وفاة أخيه واشترطت في مبايعته بعدما بين لها الإمام حسن نيته بأن يرد كل المظالم التي عليه لتبايعه على الإمامة وهو قيد الأرض الإمام سيف بن سلطان.
عائشة الريامية آثارها
خلَّفت الشيخة عائشة الريامية الكثير من المؤلفات والاجوبة لمسائل فقهية، ولكن لم يبقى منها الكثير، ولم تكتفِ الريامية في زمانها بكل ما قدمته للمجتمع في الفتوى والآراء وحل المشكلات بل أسست كذلك مكتبة تجمع فيها مختلف العلوم والكتب الفقهية ، واشترت العديد من المخطوطات وأمرت بنسخ الكثير من العلوم الفقهية لصالح مكتبتها كبيان الشرع والمصنف والأشراف ومنهج الطالبين والمحاربة وغيرها الكثير، وجعلت من مكتبتها وقفا أبديا للجميع.
عائشة الريامية وفاتها
توفيت عائشة الريامية في العام 1147هـ  في عصر الإمام سلطان بن سيف الثاني ودفنت في ولاية بهلا شمال الطوي الواقعة بمساجد العبّاد .
نصراء بنت ناصر بن مرشد اليعربية
نصراء بنت ناصر بن مرشد بن مالك بن أبي العرب بن سلطان اليعربية هي سليلة أول أئمة اليعاربة ناصر بن مرشد الذي حكم خلال الفترة 1034 - 1059، ووحيدة عائلتها.
نصراء بنت ناصر بن مرشد اليعربية نشأتها
نشأت في مدينة نزوى في محافظة الداخلية، حيث تلقت العلم من والدها.
وذكرها خلف بن سنان بن عثيم الغافري في مواضع من شعره إذ أثنى عليها، لما اتسمت به من صفات حسنة كصلاحها واستقامتها وخوفها من الله عز وجل. وتزوجها سلطان بن سيف بن مالك اليعربي.
بيار جامجيان
بيار جامجيان (بالأرمنية: Բիեռ Չամիչեան) هو مُمثل لُبناني أرمني، بدأ مسيرته الفنيَّة على خشبة المسرح في أوائل سبعينيَّات القرن العشرين، ثُمَّ انتقل إلى شاشة التلفاز حيثُ ذاعت شُهرته في لُبنان خلال ثمانينيَّات القرن المذكور بعد مُشاركته الفنانين إبراهيم مرعشلي وهند أبي اللمع في مُسلسل «المُعلِّمة والأُستاذ» الذي أدَّى فيه شخصيَّة «بيارو» التي لازمته مُنذ تلك الفترة.
وُلد بيار جامجيان في منطقة جل الديب شماليّ بيروت سنة 1951م، وتتلمذ في ثانوية الجودة، وفيها ظهرت موهبته التمثيليَّة. لفت نظر الفنَّان عاصي الرحباني الذي شاهده في إحدى مسرحيَّات الرابطة الاجتماعية في جل الديب، التي كانت تلتقف موهوبي المسرح المدرسي في المنطقة، فاستدعاه لِيُمثِّل مع فرقته وأمام المُطربة فيروز على مسرح «البيكاديلِّي» الواقع في شارع الحمراء ببيروت. تابع جامجيان مسيرته الفنية مع الرحابنة بعد هذا الاختبار، وشارك في أبرز مسرحيَّات تلك الفترة مع زياد الرحباني، مثل: «نزل السرور» (أواخر سنة 1974م) و «فيلم أميركي طويل» (1980م) و «شي فاشل» (1983م).
بيار جامجيان
تحوَّل جامجيان إلى التمثيل على شاشة تلفزيون لبنان أيضًا، فظهر في بعض حلقات مُسلسل «يسعد مساكن» مع أبو ملحم (الفنان أديب حدَّاد)، إلى أن أدَّى سنة 1981م الدور الأبرز له في المُسلسل الكوميدي «المُعلِّمة والأُستاذ»، وهو شخصيَّة «بيارو». فيما بعد عرض جامجيان بعض المسرحيَّات مثل «بيارو حظه زيرو» (1987م)، ثُمَّ «بيارو أو لا أحد» في التسعينيات. كما شارك في مُسلسلات مثل «حكاية أمل»، و«السبيل»، و«امرأة من ضياع»، و«لو ما انقطعت الكهربا»، و«الهيبة».
تُوفي جامجيان يوم الخميس 21 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 2021م في مُستشفى القديس جاورجيوس (الشهيرة بُمستشفى الروم) بمدينة بيروت، بعد أن نُقل إليها في الليلة السابقة حيثُ تبيَّن أنَّ رئتيه مُمتلئتان بالمياه، ولم يدم به الحال طويلًا، ففارق الحياة خلال ساعات عن 70 سنة.
منيرة البطرانية
منيرة بنت سليمان بن عامر البطرانية (ت: 1385ه/1965م) محسنة عمانية. ولدت منيرة البطرانية في ولاية نزوى بمحافظة الداخلية في النصف الأول من القرن الرابع عشر الهجري (النصف الأول من القرن العشرين الميلادي)
منيرة البطرانية حياتها
اهتمت منيرة بطلاب العلم فعينت معلمة لتدريسهم القرآن الكريم على نفقتها الخاصة، كما تجلى اهتمامها بطلبة العلم وحفظة كتاب الله من خلال تكريمهم بتوزيع الأموال عليهم في نهاية كل سنة دراسية، وانفاقها أموالها في مختلف أوجه الخير كنسخ الكتب وشراء الكتب وتوزيعها، والنفقة على المحتاجين.
ومن أوجه إحسان البطرانية تعيينها طبيب لمعالجة الأطفال خاصة أمراض العيون، وامتد خيرها لما بعد وفاتها حيث أوصت بصرف ثلث أموالها لأوجه الخير مثل أوصت بتوزيع أموال على حارات نزوى: حارة العقروحارة الوادي وحارة السعال وحارة الخراسين
كما أوصت ببناء وترميم مساجد أرض أباريق والتي تسمى اليوم «مساجد العباد»، ومقبرة الأئمة وهي «مقابر توجد في هذه المساجد، ودفن فيها بعض الأئمة السابقين»
ومما ينقل حول مكانة الشيخة منيرة أن العسكر أراد ذات يوم منعها من الدخول على الإمام الخليلي إلا أن الإمام أمر بالسماح لها بالدخول لمكانتها العلمية الرفيعة.
منيرة البطرانية وفاتها
توفت منيرة البطرانية في 1385ه/1965م بعد مسيرة عطاء طويلة في العمل الخيري
راية البيمانية
راية بنت عبد الله بن خلفان بن عبد الله بن أحمد البيمانية من أبناء ولاية الرستاق، عاشت في دولة اليعاربة
راية البيمانية دورها
كان لها أثر واضح في الحفاظ على المخطوطات العمانية، حيث دفعها شغفها للعلم لنسخ الكتب بخط يدها ولا تزال نسختين من منسوخاتها باقية حتى الآن، وهما:
نسخة من الجزء الرابع من كتاب «بيان الشرع» للشيخ العلامة محمد بن إبراهيم الكندي، وقد انتهت من نسخه بتاريخ 2 من ذي الحجة سنه 1128 هجري.
نسخه من كتاب «كشف الغمة وبيان اختلاف الأمة» للشيخ سرحان بن سعيد الإزكوي، وهو مخطوط يتضمن مسائل في أصول الفقه كما يتضمن عدة مواعظ نثرية وشعرية بأسلوب جميل، وقد أتمت نسخه بتاريخ 17 من ذي الحجة عام 1122 هجري.
راية البيمانية وفاتها
لم تذكر المصادر على وجه الدقة تاريخ وفاتها ولكن أشارت المصادر بأن البيمانية ما زالت حية إلى عام 1128 هجري.
عزة البوسعيدية
السيدة عزة بنت سيف بن أحمد بن سعيد البوسعيدية هي الزوجة الأولى للسلطان سعيد بن سلطان وهي أيضًا ابنة عمه، وقد تُوفيت في زنجبار بعد وفاة سعيد بن سلطان بفترة قصيرة.
عزة البوسعيدية حياتها
كانت صاحبة هيبة ونفوذ في بلاط زوجها، كانت صاحبة الكلمة الأعلى، ولا تجرؤ أي واحدة منهن أن تعترض على كلامها، بل حتى على أن تلمح مجرد تلميح بشيء من ذلك وكانت من الصرامة بحيث وصفت عزة أن من يقابلها في البيت يقف احترامًا لها كما يقف الجندي في مواجهة الجنرال.
عاشت عزة في قصر المتوني، حيث كان البيت الخاص للسلطان سعيد. وكانت إدارة هذا البيت تحت أمرها، وكان الأطفال ووصيفات القصر يحيونها كل صباح شرفة منزلها، وكان بها إعتزاز شديد بنفسها، وكانت عاقر لم تنجب أطفالًا، ولكنها تولت بعد ذلك رعاية وتربية أحد أطفال زوجها هلال وهو أكبر أبنائه، وقد رعته وأحبته كثيرًا لدرجة الإعتقاد بأنه ابنها، وكانت الوحيدة بين زوجاته الثلاث التي ظلت زوجة له حتى وفاته، وكانت وفاتها بعد وفاة زوجها في زنجبار عام 1273 هـ.
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية سيدة وسياسية من أسرة عمانية حاكمة، توفيت عام (1875).
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية نسبها
هي خولة بنت سعيد بن سلطان بن أحمد بن سعيد البوسعيدي، تنحدر من الأسرة البوسعيدية الحاكمة، فأبوها هو سلطان عمان وزنجبار ومؤسس الإمبراطورية العمانية، والدتها عراقية لقبها السيد سعيد بنجم الصباح لجمالها.
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية صفاتها ومكانتها عند والدها السيد سعيد بن سلطان
عرفت السيدة خولة بجمالها الذي ورثته عن والدتها نجم الصباح، وكان يقال أن جمالها مذهل، حتى أن من ينظر إليها يفقد صوابه، ويظل محملقا فيها وهو مفتوح الفم والعينين، ويروى أن بعض المواطنين العرب كانوا يرقصون رقصة الرزحة، وهي المعروفة برقصة السيف، في ساحة بيت الساحل (وهو قصر السيد سعيد في مدينة زنجبار)، وعندما رمق أحد الراقصين خولة بنظرة فكأنه صعق، ووضع حد السيف على قدميه دون أن يشعر، وفوجيء الجميع بالدم وقد أغرق قدميه وهو ينزف، وقد اخترق السيف الأرض، فأسرعوا بالشاب يعالجوه، ومن ثم نقلوه إلى بيته.
كانت خولة أحب بنات السيد سعيد، وأقربهن إلى قلبه، وأكثرهن حظوة ومكانة؛ فقد كانت ذكية وماهرة  وذات كفاءة إدارية وضبط لشؤون البيت؛ ولذلك فقد ترك لها أبوها أمور تنظيم بيت الساحل بعد وفاة أمها نجم الصباح، وكانت إذا أرادت إحدى النساء طلبا من السلطان، فهي تعلم علم اليقين أن لا وسيط لها إلا خولة.
كانت خولة مضرب المثل في الحلم وسعة الصدر وحب الخير، وكانت تعامل العاملين في القصر بمنتهى الرقة واللطف، فتصفح عن إهمالهم، وتغفر لهم أخطائهم، بل وتتدخل لتمنع الأذى عنهم.
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية علاقتها بأخواتها وزوجات أبيها
كانت علاقة خولة بأخواتها وزوجات أبيها علاقة يغلب عليها الغيرة والحقد وكثرة الإنتقاد؛ بسبب تفضيل والدها السيد سعيد بن سلطان لها، فلاقت منهم الكثير من الأذى اللفظي والجسدي، ولعل من غرائب الطباع أن تكون أشد النساء غيرة من خولة وحقدا عليها هي أختها عائشة، فقد لقيت خولة منها الأمرين، ولكنها ظلت تجاريها بالحلم والصبر، وتسد أذنيها عن قالة السوء التي تأتيها من أختها وتمنع رفيقاتها أن يذكرنها بالسوء.
كانت خولة تتألم من سيرة أختها عائشة  كل الألم، وكانت تستودع أسرارها لأختها الصغيرة سالمة بنت سعيد بن سلطان، وقد كانت الوحيدة التي تأنس بالبوح لها فقالت لها ذات مرة بعد أن بلغ بها الألم مبلغه: «ترى ما السبيل لإرضاء عائشة، لقد عملت معها كل ما أستطيع، واقتسمت معها كل ما يهبني أبي من هدايا، ولكنها لا ترضى، ماذنبي إذا كان أبي يحبني أكثر منكن ويخصني بوده وثقته؟».
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية علاقتها بأخواتها وزوجات أبيها
وكانت أكبر الغصص لدى هاته النسوة حين يصطحب السيد سعيد بن سلطان ابنته خوله لغرفة الكنوز أو يرسلها إليها وحده؛ حيث الثروات الطائلة التي تتقطع النفوس حسرة لمشاهدتها، فقد كانت ترتسم على وجوههن في هذه المناسبات أبشع صور الحقد والمرارة وكأنهن يحاولن إفتراسها.
وقد بلغ عدم الرضا والحسد مبلغه عندما فاجأ هؤلاء الخصوم الكثيرين ذات يوم بالخبر المفزع بأن السيد سعيد أهدى خولة تاجا بهيا ثمينا جدا إشتراه خصيصا لها من بلاد فارس، كان هذا الإكليل الرائع يتكون من نخلات ذهبية كثيرة مرصعة بالماس بكثرة، واحدة كبيرة في الوسط ثم تتدرج في الحجم فتصبح في النهاية أصغر وأصغر، وكان شكله لا يسمح ان تلبسه خولة مع غطاء الرأس المستخدم آنذاك، ولكنه كان اقرب إلى الكنز الثمين لأيام الحاجة، ومع حب الشرقية للحلي يدرك المرء أن إهداء مثل هذه القطعة الفاخرة زاد من عدد اعداء خولة ووصل الأمر لمعاداة أبيها.
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية علاقتها بأخواتها وزوجات أبيها
وأما عن موقف خولة من هذه الغيرة فقد بقيت دائما على نفس لطافتها وتسامحها مع الجميع ولم يخطر ببالها أبدا أن تثأر أو تنتقم وكانت دائما ما تقول لأختها سالمة: «إذا كان أبي راضيا عني، فيجب أن يكون هذا كافيا».
وهكذا كانت علاقة خولة باختها سالمة بالغة العمق لا سيما عندما انتقلت خولة من بيت الساحل بعد وفاة أبيها للعيش في بيت المتوني، فقد كانت الأختان معا على الدوام، يتبادلن الأحاديث حتى ساعات متأخرة من الليل ـ ويتشاركان الطعام وقد تكدرت هذه الصداقة بعد تصالح سالمة مع اخيها ماجد ولكن سرعان ما عادت الأمور لما كانت عليه وبقى حبهما طيلة حياتهما، حتى أن خولة كانت تريد أن تتبنى أحد أبناء سالمة بعد وفاة زوج الأخيرة ولكن سالمة لم تستطع أن تستجيب لذلك؛ لأنه لا يتناسب مع قناعاتها.
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية دور خولة السياسي
حين مات والدها السيد سعيد بن سلطان، انحازت للسيد برغش الذي كان ينافس أخاه السيد ماجد لحكم زنجباروبذلت كل ما في وسعها للإطاحة به، وفعلت كل ما تستطيع لمساعدة السيد برغش في معركة «ميشو»، وكانت هي التي تولت تربية السيد عبد العزيز بعد وفاة والدته، وقد كانت تربيتها له من الأسباب التي جعلته يعارض السيد ماجد.[8]
خولة بنت سعيد بن سلطان البوسعيدية وفاتها
توفيت خولة عام 1875 في حادث تسمم، قيل أنه متعمد.[9]
نور الغسانية
نور بنت حسن سالم الغسانية عضوة ورئيسة جمعية المرأة العمانية.
نور الغسانية المقدمة
نور بنت حسن سالم الغساني ولدت بصلالة بمحافظة ظفار (سلطنة عمان)، عضوة ورئيسة جمعية المرأة العمانية بصلالة، ولدت في صلالة بمحافظة ظفار (سلطنة عمان) ترتيبها السابع من 7 أولاد و3 بنات، ولدت نور بنت حسن سالم الغساني في بيت يهتم بالعلم والثقافة وأصول الدين والأعمال الخيرية الخيرية والتطوعية حيث ان جدها العلامة الشيخ// سالم بن أحمد السيل الغساني المعروف بوجاهته وعلمه وخيره الوفير، وقد أخذت نور حسن الغساني الحكمة والمعرفة من عماتها الـ (14)، و كانت تشارك مع أهلها توزيع الصدقات للأسر المعسرة والفقيرة وكانت دائما تبادر لحضور الندوات والمحاضرات ومجالس تحفيظ القرآن بمرافقة نساء الأسرة ولذلك أصبح العمل التطوعي مترسخا في ذهنها
نور الغسانية مسيرتها
سنة 93/ 89 م كانت بدايتها في الأعمال التطوعية بالمديرية العامة للتربية والتعليم بمحافظة ظفار حيث ترأست مجلس الأمهات لمدة 9 سنوات متتالية وحصلت من خلاله على شهادة (الأم المثالية) من قبل التربية والتعليم. وفي سنة 1997م ترأست نور حسن الغساني الجمعية وكانت الجمعية في ذلك الوقت ليس لها أي نشاط ملحوظ فكرست وقتها لتحقق بذلك الظهور والبروز للجمعية فأنجزت أعمال كثيرة وكبيرة وتقديم خدمات إنسانية، وأيضا استقطاب المتطوعين وتدريبهم حيث كان من أولويات عملها أن يتميز المتدرب بعدة أسس وقيم أهمها مدى قابلية المتدرب بالقيام بالمهام ومن أبرز هذه الصفات هي، تحلية بروح الوطنية، الانتماء، الصبر، الثقة والقدرة على توصيل أي فكرة أو تنفيذ أي مهمة مكفل بها، وحازت بفضل ذلك على العديد من الجوائز وشهادات وكؤوس. وقد تكرمت الجمعية من بدولة الكويت في رواد العمل الاجتماعي حيث كان لها بصمه كبيرة ومهمه في النهوض بالمرأة الظفارية. وتفرغت نور حسن الغساني للعمل التطوعي وسعت جاهدة في تطوير الأداء للجمعية، ووضعت خطه لكسب ثقة المجتمع وتعريفة بالدور الريادي التي تلعبه الجمعية لخدمة المجتمع وإعداد البرامج والأنشطة التي تهم المرأة بشل خاص.