hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ينال منصور
ينال منصور (14 سبتمبر 1989 -) ممثل سوري. خريج قسم التمثيل من المعهد العالي للفنون المسرحية بدمشق دفعة 2012. شارك بالعديد من ورشات العمل وكانت له فرصة التعلم مع أساتذة مهمين كان منهم نائلة الأطرش وأمل عمران. وسامر عمران وسمير عثمان وغسان مسعود. قام بالعديد من ورشات العمل المسرحية التي أقامها مختبر دمشق المسرحي. ليشارك أثناء دراسته بمسلسل (شيفون) عام 2011. شارك بعدها في عدة أعمال من أهمها بواب الريح للمخرج المثنى صبح في شخصية (ضبضبت ومجنون الحارة).
نيو غيم!
نيو غيم! (باليابانية: ニューゲーム، بالروماجي: Nyū Gēmu) (بالإنجليزية: New Game!) هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف شوتارو توكونو، نشرت من قبل هوبونشا في مجلة Manga Time Kirara Carat، منذ 28 يناير عام 2013، وتم تجميعها في 9 مجلدات تانكوبون. أنتجت المانغا إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من استوديو دوغا كوبو، عرض الأنمي في 4 يوليو عام 2016 واستمر عرضه حتى 19 سبتمبر عام 2016، وتكون من 12 حلقة + 1 أوفا. عرض الموسم الثاني في 11 يوليو عام 2017 واستمر عرضه حتى 26 سبتمبر عام 2017، وتكون من 12 حلقة.
نيو غيم! القصة
تدور أحداث القصة عن آوبا سوزوكازي هي فتاة متخرجة من المدرسة الثانوية، وبدأت بالعمل في شركة أنجل جمب، وهي شركة تطوير ألعاب فيديو.
نيو غيم! الشخصيات
آوبا سوزوكازي (باليابانية: 涼風 青葉، بالروماجي: Suzukaze Aoba)
كو ياغامي (باليابانية: 八神 コウ، بالروماجي: Yagami Kō)
رين توياما (باليابانية: 遠山 りん، بالروماجي: Tōyama Rin)
هيفومي تاكيموتو (باليابانية: 滝本 ひふみ، بالروماجي: Takimoto Hifumi)
هاجيمي شينودا (باليابانية: 篠田 はじめ، بالروماجي: Shinoda Hajime)
'يون إيجيما (باليابانية: 飯島 ゆん، بالروماجي: Iijima Yun)
نيني ساكورا (باليابانية: 桜 ねね، بالروماجي: Sakura Nene)
أوميكو أهاغون (باليابانية: 阿波根 うみこ، بالروماجي: Ahagon Umiko)
شيزوكو هازوكي (باليابانية: 葉月 しずく، بالروماجي: Hazuki Shizuku)
واكو تشيريستينا (باليابانية: 大和・クリスティーナ・和子، بالروماجي: Yamato Kurisutīna Wako)
موتشيجي موتشيزوكي (باليابانية: 望月 紅葉، بالروماجي: Mochizuki Momiji)
تسوبامي نارومي (باليابانية: 鳴海 ツバメ، بالروماجي: Narumi Tsubame)
هوتارو هوشيكاوا (باليابانية: 星川 ほたる، بالروماجي: Hoshikawa Hotaru)
نهر موي
نهر موي (التايلاندية: mɛ̂ːnáːm mɤːj، البورمية: သောင် ရင်းမြစ်؛ S'gaw Karen: သူ မွဲ ကျိ)، وهو أحد روافد نهر سالوين. على عكس معظم الأنهار في تايلاند، يتدفق نهر موي شمالًا في إتجاه الشمال الغربي. ينبع من منطقة بوب فرا بمحافظة تاك، ثم يتدفق من الجنوب إلى الشمال عبر مناطق ماي سوت وماي رامات وتا سونغ يانغ، وأخيراً يدخل نهر سالوين داخل حدود منطقة سوب موي بمحافظة ماي هونغ سون.
يبلغ طول النهر 327 كيلومترًا (203 ميل). ينضم نهر يوام إلى ضفته اليسرى فقط 7 كيلومترات (4 ميل) قبل التقائه بنهر سالوين. تعيش العديد من أنواع الأسماك في مياهها، بما في ذلك سمك السلور الملقب بالعملاق النهري.
نهر موي الحدود الدولية
يقع جزءًا من نهر موي بين حدود تايلاند وميانمار. كان النهر مسرحًا للإشتباكات بين مليشيات تاتماداو وكارين. غالبًا ما يعبر سكان كارين النهر إما لدخول تايلاند كلاجئين أو للعودة إلى بورما.
اتفاقية جنيف لتحسين حالة الجرحى والمرضى من الجيوش في الميدان (1929)
اعتمدت اتفاقية جنيف لتحسين حالة الجرحى والمرضى من الجيوش في الميدان ، التي تتألف من 39 مقالاً باللغة الفرنسية، في 27 تموز/يوليه 1929، في نهاية مؤتمر جنيف الدبلوماسي لعام 1929، الذي انعقد في الفترة من 27 تموز/يوليو إلى 1 آب/أغسطس من ذلك العام.
وكانت الاتفاقية الثالثة لمعالجة قضايا المقاتلين الجرحى والمرضى وسبقتها اتفاقيات جنيف لعام 1864 و1906 . تم استبدال اتفاقية عام 1929 في 12 أغسطس 1949 باتفاقية جنيف الأولى .
كانت هناك ثلاثة تغييرات في اتفاقية عام 1929، لتغطية المجالات التي وجدت خلال الحرب العالمية الأولى لتكون ناقصة في اتفاقية عام 1906. وقد نُقلت الأحكام المتعلقة بإعادة السجناء المصابين بجروح خطيرة والمرضى بأمراض خطيرة إلى اتفاقية أسرى الحرب لعام 1929. أعطيت الطائرات التي تحلق في البعثات الطبية حماية مماثلة لتلك التي من سفن المستشفيات. بالإضافة إلى الصليب الأحمر تم التعرف على شعارات الهلال الأحمر والأسد الأحمر والشمس .
سكيت-ليدينغ ستارز
سكيت-ليدينغ ستارز (باليابانية: スケートリーディング☆スターズ، بالروماجي: Sukēto Rīdingu☆Sutāzu) هو مسلسل أنمي تلفزيوني أصلي من إخراج غورو تانيغوتشي وتوشينوري فوكوشيما، ومن إنتاج استوديو جاي سي ستاف، عرض الأنمي في 10 يناير عام 2021 واستمر عرضه حتى 28 مارس عام 2021، وتكون من 12 حلقة.
سكيت-ليدينغ ستارز القصة
تدور أحداث القصة عن مجموعة من طلاب المدرسة الثانوية الذين يشاركون في بطولة تزلج اسمها سكيت-ليدينغ.
سكيت-ليدينغ ستارز الشخصيات
كينسي مايشيما (باليابانية: 前島絢晴، بالروماجي: Maeshima Kensei)
هاياتو سايوغاي (باليابانية: 流石井隼人، بالروماجي: Sasugai Hayato)
تومويوكي كوبوتا (باليابانية: 窪田智之، بالروماجي: Kubota Tomoyuki)
إيزومي هيميكاوا (باليابانية: 姫川泉澄، بالروماجي: Himekawa Izumi)
أكيميتسو موتشيزوكي (باليابانية: 望月暁光، بالروماجي: Mochizuki Akimitsu)
سوتا جونوتشي (باليابانية: 城ノ内颯太، بالروماجي: Jōnouchi Sōta)
شوتارو تيراوتشي (باليابانية: 寺内正太郎، بالروماجي: Terauchi Shōtarō)
إيتسوكي كيرياما (باليابانية: 桐山樹، بالروماجي: Kiriyama Itsuki)
يوكيميتيو موتشيزوكي (باليابانية: 望月雪光، بالروماجي: Mochizuki Yukimitsu)
ريو شينوزاكي (باليابانية: 篠崎怜鳳، بالروماجي: Shinozaki Reo)
تورانوسوكي كورايوشي (باليابانية: 倉吉虎之助، بالروماجي: Kurayoshi Toranosuke)
تايغا هيمورو (باليابانية: 氷室泰冴، بالروماجي: Himuro Taiga)
نوا كوجي (باليابانية: 久遠寺夢空، بالروماجي: Kuonji Noa)
هاجيمي إيشيكاوا (باليابانية: 石川一، بالروماجي: Ishikawa Hajime)
سوسومو إيشيكاوا (باليابانية: 石川二، بالروماجي: Ishikawa Susumu)
بيت أبو خالد (مسلسل)
بيت أبو خالد مسلسل كويتي، من إخراج فاروق القيسي وحسين الصالح.
بيت أبو خالد (مسلسل) الممثلون
هذه قائمة لبعض الممثلين الذي شاركوا في المسلسل:
حلق الشقيق
حلق الشقيق هي بلدة في محافظة مادبا في شمال غرب الأردن .
الصندوق الوطني لمشاريع التنمية (كولومبيا)
الصندوق الوطني لمشاريع التنمية (بالإنجليزية: National Fund for Development Projects، اختصارًا: FONADE) هي مؤسسة مالية حكومية في كولومبيا تقدم المنح وخطوط الائتمان لدعم دراسات الجدوى، والجدوى المسبقة لمشاريع التنمية في القطاع العام، وخاصة تلك الكيانات التي تخضع للخصخصة.
نهر أوليف
نهر أوليف هو نهر في لياج، بلجيكا وشمال الراين فيستفالن، ألمانيا. يبلغ طوله 27.9 كيلومترًا (17.3 ميلًا)، وهو رافد يسار لأورفت. يتدفق عبر جبال إيفيل في الجزء الغربي من ألمانيا والجزء الشرقي من بلجيكا.
مساحات خالية (مسلسل)
مساحات خالية مسلسل كويتي، من إخراج محمود دوايمة، وتأليف علي فريج.
مساحات خالية (مسلسل) قصة المسلسل
يناقش المسلسل قضايا إنسانية واجتماعية عبر طابع درامي مشوق مليء بالمفاجآت، حيث يعكس صورة عن الواقع المعاصر، مسلطًا الضوء على السعي وراء المال والمصالح على حساب العلاقات الأسرية وصلة الرحم، في ظل سيطرة الأفكار الدخيلة على المجتمع. كما يتخلل الأحداث بعض الجرائم التي يكتنفها الكثير من الغموض.
مساحات خالية (مسلسل) الممثلون
هذه قائمة لبعض الممثلين الذي شاركوا في المسلسل:
إكسبيكوم
نموذج كائن المكون عبر النظام الأساسي ( XPCOM ) هو نموذج مكون عبر الأنظمة الأساسية من موزيلا . إنه مشابه لنموذج كائن مكون Microsoft (COM) وهندسة وسيط طلب الكائنات المشتركة (CORBA). يتميز بعدة روابط لغة وأوصاف لغة وصف الواجهة (IDL) ؛ وبالتالي يمكن للمبرمجين توصيل وظائفهم المخصصة في الإطار وتوصيله بمكونات أخرى.
إن الاستخدام الأكثر بروزًا لـ XPCOM هو داخل متصفح الويب Firefox. تتفاعل العديد من مكوناته الداخلية عبر واجهات XPCOM. علاوة على ذلك ، استخدم Firefox للسماح بالوصول الواسع النطاق إلى XPCOM للوظائف الإضافية ، ولكن تمت إزالة هذا في عام 2017 واستبداله بواجهة برمجة تطبيقات إضافة المتصفح أقل تساهلاً. ( لا تزال ثلاثة شوكات من Firefox تدعم القدرة الإضافية القديمة: Pale Moon ،  Basilisk ،  واترفوكس . )
إكسبيكوم الموديل
XPCOM هو أحد الأشياء الرئيسية التي تجعل بيئة تطبيق موزيلا إطار عمل حقيقي. إنها بيئة تطوير توفر الميزات التالية لمطور البرامج عبر الأنظمة الأساسية:
يتيح نموذج كائن المكون هذا جميع وظائف Gecko تقريبًا كسلسلة من المكونات ، أو مكتبات متعددة الأنظمة قابلة لإعادة الاستخدام ، والتي يمكن الوصول إليها من متصفح الويب أو كتابتها من أي تطبيق موزيلا. تستخدم التطبيقات التي يجب أن تصل إلى مكتبات موزيلا XPCOM المتنوعة ( الشبكات ، والأمان ، و نموذج كائن المستند ، وما إلى ذلك) طبقة خاصة من XPCOM تسمى XPConnect ، والتي تعكس واجهات المكتبة في جافا سكريبت ، أو لغات أخرى. يقوم XPConnect بلصق الواجهة الأمامية للمكونات القائمة على لغة البرمجة C ++ أو C في XPCOM ، ويمكن توسيعها لتشمل دعم البرمجة للغات أخرى: تقدم PyXPCOM  بالفعل دعم Python . يوفر PerlConnect و plXPCOM  دعمًا لـ Perl ، وهناك جهود جارية لإضافة البنية الأساسية للغة العامة (CLI) ودعم لغة روبي لـ XPConnect.
إكسبيكوم الموديل
بالنسبة للمطورين ، يسمح XPCOM بكتابة المكونات في C ++ أو C أو جافا سكريبت أو بايثون (لغة برمجة) أو غيرها من اللغات التي تم إنشاء ارتباطات خاصة لها ، وتجميع وتشغيل هذه المكونات على عشرات الأنظمة الأساسية المختلفة ، بما في ذلك هذه وغيرها حيث يتم دعم Mozilla.
تسهل المرونة في إعادة استخدام مكونات XPCOM من مكتبة Gecko وتطوير مكونات جديدة تعمل على منصات مختلفة التطوير السريع للتطبيقات والنتائج في تطبيق أكثر إنتاجية وأسهل في الصيانة. مكتبة الشبكات ، على سبيل المثال ، عبارة عن مجموعة من مكونات XPCOM التي يمكن الوصول إليها واستخدامها بواسطة أي تطبيق من تطبيقات موزيلا. إدخال / إخراج الملف ، والأمان ، وإدارة كلمات المرور ، وملفات التعريف هي أيضًا مكونات XPCOM منفصلة يمكن للمبرمجين استخدامها في تطوير التطبيقات الخاصة بهم.
إكسبيكوم الموديل
XPCOM يضيف الكثير من التعليمات البرمجية ل حشد الأجسام، وفي نتسكيب عصر كان يبالغ XPCOM للواجهات الداخلية حيث أنه ليس من الضروري حقا، مما أدى إلى سخام البرمجيات . كان هذا سببًا رئيسيًا وراء قيام شركة Apple في عام 2001 بتشكيل كيه إتش تي إم إل ، وليس Gecko ، لإنشاء محرك ويب كيت لمتصفح سفاري (متصفح ويب) الخاص بها.
قامت موزيلا منذ ذلك الحين بتنظيف بعض من XPCOM bloat. بحلول عام 2008 ، أدى هذا جنبًا إلى جنب مع الجهود الأخرى إلى تحسينات كبيرة في أداء جيكو .
أبو ضمضم الكلابي
أبو ضَمْضَم الكلابي هو أبو عثمان سعيد بن ضمضم بن الصلت الكلابي، هو شاعرٌ فصيحٌ من أهل البصرة، كان قد وفدَ على الحسن بن سهل وله فيه أشعارٌ جيادٌ منها قصيدةٌ لم يُسبق إلى ما فيها، وهي:
ابنه كان شاعرًا أيضًا، وهو محمد بن سعيد بن ضمضم، ويُعرف باسم «ابن ضمضم الكلابي».
ذاكرة الوصول العشوائي ثنائية المنافذ
ذاكرة الوصول العشوائي ثنائية المنافذ (DPRAM) هي نوع من ذاكرة الوصول العشوائي التي تتيح حدوث عمليات قراءة أو كتابة متعددة في نفس الوقت ، أو في نفس الوقت تقريبًا ، على عكس ذاكرة الوصول العشوائي أحادية المنفذ التي تتيح وصول واحد فقط في كل مرة.
ذاكرة الوصول العشوائي ثنائية المنافذ نبذة
تعد ذاكرة الوصول العشوائي للفيديو أو VRAM شكلًا شائعًا من ذاكرة الوصول العشوائي الديناميكية ثنائية المنافذ المستخدمة في الغالب لذاكرة الفيديو ، مما يسمح لوحدة المعالجة المركزية برسم الصورة في نفس الوقت الذي تقوم فيه أجهزة الفيديو بقراءتها على الشاشة. بصرف النظر عن VRAM ، تعتمد معظم الأنواع الأخرى من ذاكرة الوصول العشوائي ثنائية المنافذ على تقنية ذاكرة الوصول العشوائي الثابتة.
تقوم معظم وحدات المعالجة المركزية (CPU) بتطبيق سجلات المعالج على أنها ذاكرة وصول عشوائي صغيرة ثنائية المنافذ أو متعددة المنافذ (انظر ملف التسجيل ).
ابن ضمضم الكلابي
ابن ضَمْضَم الكلابي هو محمد بن سعيد بن ضمضم بن الصلت بن المثنى بن المحلق الكلابي، هو شاعرٌ فصيحٌ من أهل البصرة، والده الشاعر أبو ضمضم الكلابي. كان محمد بن سعيد قد مدح محمد بن عبد الله بن طاهر ورثاه بعد وفاته، وكان قد قال على بحر البسيط:
تُوفي ابن ضَمْضَم الكلابي نحو 280 هجريًا المُوافق 893 ميلاديًا.
مريجمة ابن حامد
مريجمة ابن حامد هي بلدة تقع في محافظة مادبا في شمال الأردن .
هيئة الإشراف على الخدمات العامة السكنية (كولومبيا)
هيئة الإشراف على الخدمات العامة السكنية (بالإسبانية: Superintendencia de Servicios Públicos Domiciliarios) هي وكالة تنظيمية تابعة لحكومة كولومبيا مسؤولة عن تنظيم والإشراف على مقدمي خدمات المرافق العامة. بلغت ميزانيتها في عام 2012 حوالي 84 مليار بيزو كولومبي، وفي عام 2013 حوالي 86 مليار بيزو كولومبي، أما في عام 2014 فحوالي 122 مليار بيزو كولومبي.
رمزية الحكمة (لوحة)
رمزية الحكمة (بالأيطالية: Allegoria della Prudenza) هي لوحة زيتية بريشة فنان عصر النهضة الإيطالي تيتيان. تصور اللوحة ثلاثة رؤوس بشرية، كل منها يواجه في اتجاه مختلف، فوق ثلاثة رؤوس حيوانات (من اليسار إلى اليمين، ذئب، أسد وكلب). الآن في المعرض الوطني، لندن.
رمزية الحكمة (لوحة) الوصف
عادة ما يتم تفسير اللوحة على أنها تعمل على عدد من المستويات. في المستوى الأول، تمثل الأعمار المختلفة للرؤوس البشرية الثلاثة الأعمار الثلاثة للإنسان (من اليسار إلى اليمين: الشيخوخة والنضج والشباب)، وهو موضوع ذكره تيتيان قبل 50 عامًا في كتابه «أعمار الرجال الثلاثة». تعكس الاتجاهات المختلفة التي يواجهونها مفهومًا ثانيًا أوسع للوقت نفسه باعتباره له ماضٍ وحاضر ومستقبل. يتكرر هذا الموضوع في المستوى الثاني في رؤوس الحيوانات: حيوان له ثلاثة رؤوس (ذئب، أسد، كلب) لتمثيل مرور الزمن (الماضي، الحاضر، المستقبل) مرتبطة باعمال ماكروبيوس وفرانشيسكو بتراركا. المستوى الثالث، الذي اكتسبت اللوحة منه اسمها الحالي «الحكمة»، تم اقتراحه من خلال نقش بالاتينية بالكاد مرئي فوق الصور يقول: EX PRÆTE / RITO // PRÆSENS PRVDEN / TER AGIT // NI FVTVRA / ACTIONĒ DE / TVRPET (يترجم من اللاتينية ألى «من تجربة الماضي والحاضر يتصرف بحكمة لئلا يفسد أفعال المستقبل».)
رمزية الحكمة (لوحة) التفسير
لقد قيل أن الوجوه البشرية هي صور حقيقية لتيتيان وابنه أورازيو وابن أخيه الشاب ماركو فيسيليو الذي عاش وعمل مع تيتيان مثل أورازيو.  يقترح إروين بانوفسكي، في معرضه الكلاسيكي، أن اللوحة مرتبطة بشكل خاص بالمفاوضات المرتبطة بنقل ملكية تيتيان إلى الأجيال الشابة، في ضوء اقتراب وفاته. وبالتالي فإن اللوحة تعمل كمشورة بصرية للأجيال الثلاثة للتصرف بحكمة في إدارة الميراث. ومع ذلك، يشك نيكولاس بيني بشدة في هذا، ويشير إلى التناقضات بين الرؤوس البشرية والأدلة الأخرى على مظهر الأفراد. إنه يشك في أنه كان مشروعًا شخصيًا من أي نوع ويشعر أنه «من المرجح أن تكون اللوحة قد كُلفت».  ويرى آخرون أيضًا أن الرؤساء الثلاثة ليسوا تيتيان وعائلته. أحد الأسباب هو عدم وجود صور لأورازيو أو ماركو، لذا فإن التأكيد على أن هذه الأمر صعب.
رمزية الحكمة (لوحة) التفسير
في الآونة الأخيرة تم شرح اللوحة بطرق مختلفة تمامًا. فبدلاً من حكاية الحكمة، كان يُنظر إليه على أنه قصة رمزية عن الخطيئة والتكفير عن الذنب. من وجهة النظر هذه، فإن الأمر يرقى إلى مستوى اعتراف تيتيان بأن فشله في التصرف بحكمة في شبابه وفي منتصف عمره قد حكم عليه بعيش شيخوخة مؤسفة.  من ناحية أخرى، تم تفسير اللوحة على أنها تؤكد أن الحكمة التي تأتي مع الخبرة والشيخوخة هي جانب أساسي من التمييز الفني. بناءً على هذا التفسير، فإن اللوحة تعمل كدحض للرأي القائل بأن الشيخوخة هي عدو الإنجاز الفني.
تم تقديم اللوحة إلى المعرض الوطني عام 1966 من قبل تاجر التحف ديفيد كويتسر وزوجته بيتي.
رمزية الحكمة (لوحة) الرسام
تيتسيانو فيتشيليو (1488 - 1576) رسام إيطالي من البندقية. كان تيتسيانو فيتشيليو زعيم مدرسة البندقية في الرسم وقد نَعِمَ برعاية عدد كبير من النبلاء الإيطاليين المعروفين، وكان لفترة من الزمن امتدت بضع سنوات رسام البلاط لدى الإمبراطور شارل الخامس. انتج هذا الرسام الذي عمّر زهاء 100 سنة عدداً كبيراً من الأعمال. وقد تميّز بمهارته في استعمال الألوان. وإلى اليوم ما تزال درجة من اللون الأحمر الصفراوي الذي كان يستعمله أحياناً لرسم شَعْر أشخاصه - وبخاصه النساء - تُعرف باسم «حمرة تيتيان». وقد بيعت إحدى لوحاته بأكثر من مليوني استرليني في أحدِ مزادات لندن سنة 1971.
هيئة تنظيم مياه الشرب والصرف الصحي الأساسي
هيئة تنظيم مياه الشرب والصرف الصحي الأساسي (بالإسبانية: Comisión de Regulación de Agua Potable y Saneamiento Básico) هي وكالة تنظيمية تابعة لحكومة كولومبيا مسؤولة عن تنظيم إمدادات المياه والصرف الصحي في كولومبيا، بما في ذلك خدمات توزيع المياه الصالحة للشرب والمياه والصرف الصحي وإدارة النفايات. تتمثل مهمتها في توفير والحفاظ على الظروف اللازمة لتوفير الخدمات الصحية من خلال تنظيم المنظمات والهيئات التي تقدم هذه الخدمات، سواء كانت عامة أو خاصة، وتشمل واجباتها وضع معايير لمنح الإعانات للمستخدمين ذوي الدخل المنخفض واستخدام طرق مختلفة لحساب معدلات التثبيت. تم إنشاؤه عام 1994، وهي مسؤولة حاليًا عن وزارة الإسكان والمدينة والإقليم.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا
كانت التضحية البشرية لدى حضارة المايا خلال فترة ما قبل العصر الكولومبي طقسًا لتقديم القوت للآلهة. كان ينظر إلى الدم على أنه مصدر مقتدر لتغذية آلهة المايا، وكانت تضحية مخلوق حي قربانًا عظيمًا. بالتالي، كانت التضحية بحياة بشرية أعلى قربان دموي يقدم للآلهة، وبلغت أهم طقوس المايا ذروتها بالتضحية البشرية. عمومًا، لم تتم التضحية إلا بأسرى الحرب ذوي المكانة العالية، إذ استخدم أسرى الحرب من ذوي المكانة الأدنى للعمل.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا
تجلت التضحية بالبشر لدى شعب المايا على الأقل منذ الفترة الكلاسيكية (250 – 900 ميلادية) حتى المراحل النهائية من الغزو الأسباني في القرن السابع عشر. يرد وصف للتضحية البشرية في فن المايا القديم ضمن النصوص الهيروغليفية القديمة، وتم التحقق من ذلك عبر تحليل بقايا الهياكل العظمية التي تعود إلى الحقبتين الكلاسيكية وبعد الكلاسيكية (900 – 1524 ميلادية). فضلًا عن ذلك، توصف التضحية البشرية في عدد من نصوص المايا والنصوص الاستعمارية الإسبانية، من ضمنها مخطوطة مدريد، وملحمة كيتشا، وملحمة بوبول فو، وعنوان توتونيكابان، ومسرحية رابينال أتشي بلغة كيتشا، وحوليات كاتشيكلز، وأغاني دزيتبالشي بلغة المايا اليوكاتية، وكتاب علاقة الأشياء لدييغو دي لاندا.
استخدم شعب المايا عددًا من الأساليب للتضحية، كان أكثرها شيوعًا قطع الرأس واستخراج القلب. اشتملت الأشكال الإضافية للتضحية على إطلاق السهام على الضحية بشكل شعائري، وإلقاء الأضاحي في حفرة عميقة (بالوعة)، ودفن الأضحية وهي حية بوصفه دفنًا نبيلًا، وربط الأضحية بكرة، تمثيلًا للعبة أولاماليزتلي في أمريكا الوسطى.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا الأساليب
استخدم شعب المايا أساليب متنوعة لتقديم التضحية البشرية، مثل:
تطلبت الشعائر المهمة مثل افتتاح بناء ضخم أو تكريم حاكم جديد قربان تضحية بشرية. كانت التضحية بملك عدو هي التضحية الأكثر اقتدارًا، انضوت مثل تلك التضحية على قطع رأس الحاكم الأسير في طقوس إعادة تمثيل قطع آلهة الموت لرأس إله الذرة لدى المايا. في سنة 738 ميلادية، أسر حاكم كيوريجوا، كاك تويلي تشان يوبات، سيده حاكم كوبان، يوهاكلجون أوباه كاويل، وقطع رأسه بعد بضعة أيام ضمن مراسم شعائرية؛ كانت تلك التضحيات تسجل غالبًا ضمن نصوص المايا مع «رمز فأس». ربما كان قطع رأس الملك العدو جزءًا من شعائر لعبة الكرة الخاصة بشعب المايا، معيدين تمثيل انتصار توائم المايا الأبطال على آلهة العالم السفلي.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا الأساليب
تجلت الأضحية بقطع الرأس ضمن فن المايا خلال الفترة الكلاسيكية، وكانت تتم أحيانًا بعد تعذيب الضحية، عبر ضربها بعنف، أو سلخ فروة رأسها، أو حرقها أو نزع أحشائها. صوّرت الأضحية عبر قطع الرأس ضمن نقوش بارزة في ملعبين في مدينة تشيتشن إيتزا (الملعب العظيم وملعب مونجاس). تروي أسطورة التوأم البطل المذكورة في ملحمة بوبول فو كيف أن واحدًا من كل زوج من التوائم (التوأم الأبطال أنفسهم وأبوهم وعمهم) قطع رأسه من قبل منافسه في اللعبة.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا الأساليب
حظي فعل قطع الرأس بالعديد من المخطوطات الصورية المتكلفة. تجلت بعض التمثيلات برؤوس ذات دماء متدفقة، أو رأس مقبوض بالشعر، أو رؤوس معلقة في وضع مقلوب أو مع حبال تمر عبد الخدين وفتحات الأنف، أو رؤوس على أعمدة أو ملبوسة كزينة، أو أجساد بلا رأس مع أفاعٍ أو دماء تسري باتجاه الأعلى، أو تصوير لعملية قطع الرأس خلاها أو بعد انتهائها، أو دفن للجمجمة مع تنسيق للفك السفلية وعدد من الفقرات. ربما تعود أهمية الرؤوس بوصفها رمزًا إلى تأثر شعب المايا بحضارة الأولمك السابقة لهم، إذ استخدمت كطريقة لاستعراض الآلهة أو الحكام وتكريمهم. تظهر حروف رسومية موجودة في موقع مونتي ألبان الأثري دليلًا لذلك بتصويرها رؤوسًا مقطوعة معلقة رأسًا على عقب تحت صورة رمزية مكانية. يعتقد أن تلك الصور الرمزية تسرد أو تدل على احتلال حكام مونت ألبان للقرى أو ضمن سياق فلكي، يمكن تفسير الحرف الرسومي في المكان على أنه الأرض، والرأس المقلوب بمثابة الكواكب أو الأجرام التي تمر بقربها خلال دورتها. خلال الفترة الكلاسيكية، عثر على رؤوس موجودة بين طاستين، مما دلّ على استمرارية وتطوير الممارسات، فضلًا عن إشارتها إلى الجهد المبذول في تلك الممارسات مستخدمين الطاسات. استخدمت الرؤوس أيضًا لغرض الزينة. في ياكشيلان، هناك أدلة على وجود قلادات مصنوعة من الرؤوس (رؤوس متقلصة) معلقة رأسًا على عقب ضمن شكل مميز. كانت طريقة العرض تلك مفيدة على الأرجح لتصوير الحرب، أو كغنائم لتهديد الأعداء. خلال أواخر الحقبة الكلاسيكية، استخدمت الرؤوس أيضًا ضمن أغطية الرأس والأحزمة، وهو ما صوّر على الجدران في كل من بونامباك وياكشيلان. يعتقد أيضًا أن الرؤوس المقطوعة ارتبطت بطقوس شملت الزراعة والولادة والخصوبة والموت. هذا ما نراه في مخطوطة فلورنتين المرتبطة بطقوس «تلاكشيبيهواليزتلي»، حيث تمت التضحية «بشيكومي كوتل» آلهة الذرة. إذ قطع رأسها، واجتث قلبها من صدرها، ثم قدمت إلى الشمس. تصور مخطوطة بورغيا أكبر عدد من قطع الرؤوس في 33 صورة.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا الأساليب
كانت تعتبر عملية انتزاع القلب والتضحية به بمثابة «تعبير ديني سامٍ لدى حضارة المايا القديمة». كان يعد انتزاع القلب الذي لا يزال ينبض، أو أحيانًا التضحية بالنفس، أعظم الهبات التي تقدم للآلهة. كما هو الحال في أي طقوس دينية عصرية، يعتقد أن عملية الانتزاع كانت لها خطوات متعددة واحترام واجب للآلهة. تبدأ بنثر الدماء المستخرجة من الفم، أو الأنف، أو الآذان، أو الأصابع، أو القضيب، عادة باستخدام أداة حادة مصنوعة من عظام الحيوان، مثل حسكة سمكة الراعي. ثم توضع الضحية على مذبح حجري أو خشبي. تتم الخطوة التالية بالوصول إلى القلب من خلال مجموعة متنوعة من الإجراءات والتقنيات. جرى إثبات تلك التقنيات من خلال فحص إصابات ما بعد الوفاة في العظام المحيطة بالقلب، مثل عظم القص والأضلاع. تضمنت الطرق بضع القص الناصف (شق القص كله، أو جزء منه)، أو بضع الصدر المستعرض الأيسر (شق في تجويف الجنبة من الصدر)، أو بضع القص الصدري الثنائي المستعرض، أو الوصول إلى القلب عبر الحجاب الحاجز. كان الوصول على الأغلب يتم من تحت الحجاب الحاجز، إذ سمح ذلك بسهولة الوصول إلى القلب دون عرقلة من العظام. تثبت الحزز والبتور والتهشم في عظم القص والأضلاع صحة تلك النظرية. بعد الوصول للقلب، يصبح بعدها جاهزًا للاستخراج. في حال تم الوصول من ناحية عظم القص، تفكك الأضلاع، أو سيتم قطع الأنسجة من خلال الوصول إليها عبر الحجاب الحاجز. يتم التوجه بعدها لاستئصال القلب عبر قطع أية أربطة معلقة به باستخدام أداة حادة. في النهاية، يتم تقديم القلب قربانًا إما من خلال وضعه في شكل خاص أو عبر حرقه. في تلك المرحلة، كان الدم يجمع أيضًا من الضحية. تنتهي تلك الطقوس بتشويه الجثة، إما بتقطيع أوصالها أو حرقها. ثم يتخلصون من الجسد أو يعيدون استخدامه لأغراض أخرى.
التضحية البشرية لدى حضارة المايا الأساليب
خلال فترة العصر ما بعد الكلاسيكي (900 – 1524)، كان أكثر أشكال التضحية البشرية شيوعًا هو استخراج القلب، متأثرين بالأسلوب الذي اتبعه شعب الآزتك في وادي المكسيك؛ كان ذلك يحدث عادة في فناء المعبد، أو على قمة المعبد الهرمي. كان الضحية تجرد من ملابسها وتطلى باللون الأزرق، وهو اللون الذي كان يمثل التضحية، ويلبسونها غطاء رأس مدبب.
ضمضم (اسم)
ضَمْضَم هو اسم علم مُذكر عربي، وهو من أسماء الأسد، ويعني «الأسد الغضبان والشجاع». حسب كتاب جمهرة اللغة فإنَّ «ضمضم: اسم من أسماء الأسد. والضَمْضَم: الرجل الجريء الماضي، وكذلك الضماضِم. وبه سُمِّي الرجلُ ضمْضَمًا».
ضمضم
قد يُشير اسم «ضمضم» إلى:
ضمضم (اسم): اسم مذكر معطى.
ضمضم بن عمرو: مُحرض قريش ومُستنفرها، نجح بتعبئة قريش للخروج لمحاربة المسلمين في أول صدام بين الجمعين في غزوة بدر الكبرى..
أبو ضمضم (شخصية): شخصية ورد ذكرها في حديث منسوب للنبي محمد.
ضمضم بن زرعة: أحد رواة الحديث النبوي.
أبو ضمضم الكلابي: شاعر فصيح من أهل البصرة.
ابن ضمضم الكلابي: شاعر فصيح من أهل البصرة.
محاولة الانقلاب السيشلية لعام 1981
كانت محاولة الانقلاب السيشلية لعام 1981، والتي يشار إليها أحيانًا باسم قضية سيشل أو العملية أنجيلا، انقلابًا فاشلًا بتنسيقٍ جنوب إفريقي للإطاحة بحكومة رئيس الوزراء فرانس ألبرت رينيه في جزر سيشل وتولية السلطة إلى الرئيس السابق جيمس مانشام. دعمت حكومة جنوب إفريقيا فريقَ مرتزقة لتدبير عملية تغيير الحكومة، لكن سوء التنظيم ونقص التمويل أديا إلى عرقلة العملية وذلك حين اكتشف ضابط جمارك من سيشل أسلحةً في أمتعة أحد المرتزقة القادمين وأطلق الإنذار. بعد تبادل طويل لإطلاق النار، خطف المرتزقة طائرة وهربوا إلى ديربان في جنوب إفريقيا ووجهت إليهم تهم في محاكم جنوب إفريقيا لكن صدرت بحقهم أحكام مخففة. أدانت تحقيقات الأمم المتحدة ولجنة تقصي الحقائق والمصالحة في جنوب إفريقيا حكومة جنوب إفريقيا لمشاركتها في محاولة الإطاحة بحكومة مجاورة.
محاولة الانقلاب السيشلية لعام 1981 معلومات أساسية
حصلت جمهورية سيشل على استقلالها في 29 يونيو 1976. كان جيمس مانشام رئيسًا وفرانس ألبرت رينيه رئيسًا للوزراء، لكن سرعان ما توترت العلاقات بينهما. في عام 1977 شن أنصار رينيه اليساريون انقلابًا مسلحًا حين كان مانشام في لندن. رغم نفي رينيه لأي مسؤولية، إلا أنه تولى الرئاسة في يونيو. كونها عضوًا في حركة عدم الانحياز، اعتُبرت رئاسة رينيه من قِبل الولايات المتحدة ماركسية في منظورها وذات ميول إيجابية نحو الاتحاد السوفييتي. أدى هذا إلى شروع الولايات المتحدة في مؤامرة مدبرة ضد حكومة رينيه في عام 1979 – كُشفت المؤامرة وأسفرت عن طرد العديد من المدنيين الأمريكيين البالغ عددهم 120 والذين كانوا يعملون في منشأة لرصد الأقمار الصناعية تابعة للقوات الجوية الأمريكية على جزيرة ماهي الرئيسية (لأسباب اقتصادية سُمح للمحطة بالبقاء قيد التشغيل – لكن أُعيد التفاوض على شروط الإيجار لتكون أكثر إنصافًا تجاه سيشل). كان السفير الأمريكي في كينيا والقائم بالأعمال في سيشل ضالعَين في الانقلاب أيضًا.
محاولة الانقلاب السيشلية لعام 1981 معلومات أساسية
في وقت لاحق من عام 1979، فاز حزب رينيه بالانتخابات واتبع أجندة اشتراكية، مما أزعج الطبقة الوسطى الصغيرة ولكن المؤثرة. شهد عهده أيضًا سحب جنوب إفريقيا لحقوق الهبوط بالإضافة إلى تدهور العلاقات الاقتصادية بين البلدين. حذر رينيه مرارًا من أن أنصار الحكومة القديمة كانوا يتآمرون لاستخدام المرتزقة للقيام بانقلاب مضاد. رفض معظم منتقديه هذه المؤامرات المزعومة ووصفوها بأعذار مبالغ فيها أو حتى أنها ملفقة لسجن المعارضين السياسيين.
في عام 1978، التمس مانشام المخلوع من حكومة جنوب إفريقيا من خلال السيشليين المنفيين حشد الدعم للقيام بانقلاب مضاد. كانت حكومة جنوب إفريقيا على استعداد للمساعدة وتخصيص عدد صغير من القوات الخاصة من أجل المؤامرة، لكنها وجهت ممثل مانشام إلى مايك هوار وإلى شركة حكومية واجهة في جنوب إفريقيا تدعى لونغريتش. عمل مايك هوار مرتزقًا أثناء أزمة الكونغو، وفي ذلك الوقت، تقاعد في بلدة هيلتون في محافظة كوازولو ناتال وعمل سمسارًا في البورصة ومدير استثمار. وافق على قيادة الانقلاب.