hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيمس بورتر مورلاند مؤلفات
Moreland، J. P. (1987). Scaling the Secular City: A Defense of Christianity. Grand Rapids, MI: Baker Book House. ISBN:9780801062223. OCLC:16807427.  Moreland، J. P. (1987). Scaling the Secular City: A Defense of Christianity. Grand Rapids, MI: Baker Book House. ISBN:9780801062223. OCLC:16807427.  Moreland، J. P. (1987). Scaling the Secular City: A Defense of Christianity. Grand Rapids, MI: Baker Book House. ISBN:9780801062223. OCLC:16807427.
——— (1989). Christianity and the Nature of Science: A Philosophical Examination. Grand Rapids, MI: Baker Book House. ISBN:9780801062490. OCLC:19556070.  ——— (1989). Christianity and the Nature of Science: A Philosophical Examination. Grand Rapids, MI: Baker Book House. ISBN:9780801062490. OCLC:19556070.  ——— (1989). Christianity and the Nature of Science: A Philosophical Examination. Grand Rapids, MI: Baker Book House. ISBN:9780801062490. OCLC:19556070.
جيمس بورتر مورلاند مؤلفات
———؛ Geisler، Norman (1990). The Life and Death Debate: Moral Issues of Our Time. Contributions in Philosophy. New York: Greenwood Press. ج. 43. ISBN:9780313275562. OCLC:21592792.  ———؛ Geisler، Norman (1990). The Life and Death Debate: Moral Issues of Our Time. Contributions in Philosophy. New York: Greenwood Press. ج. 43. ISBN:9780313275562. OCLC:21592792.  ———؛ Geisler، Norman (1990). The Life and Death Debate: Moral Issues of Our Time. Contributions in Philosophy. New York: Greenwood Press. ج. 43. ISBN:9780313275562. OCLC:21592792.
جيمس بورتر مورلاند مؤلفات
——— (1997). Love Your God With All Your Mind: The Role of Reason in the Life of the Soul. Colorado Springs, CO: NavPress. ISBN:9781576830161. OCLC:36327354. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07.  ——— (1997). Love Your God With All Your Mind: The Role of Reason in the Life of the Soul. Colorado Springs, CO: NavPress. ISBN:9781576830161. OCLC:36327354. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07.  ——— (1997). Love Your God With All Your Mind: The Role of Reason in the Life of the Soul. Colorado Springs, CO: NavPress. ISBN:9781576830161. OCLC:36327354. مؤرشف من الأصل في 2022-04-07.
جيمس بورتر مورلاند مؤلفات
———؛ Rae، Scott B. (2000). Body and Soul: Human Nature and the Crisis of Ethics. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830815777. OCLC:43245896.  ———؛ Rae، Scott B. (2000). Body and Soul: Human Nature and the Crisis of Ethics. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830815777. OCLC:43245896.  ———؛ Rae، Scott B. (2000). Body and Soul: Human Nature and the Crisis of Ethics. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830815777. OCLC:43245896.
———؛ Craig، William Lane (2003). Philosophical Foundations for a Christian Worldview. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830826940. OCLC:51093246.  ———؛ Craig، William Lane (2003). Philosophical Foundations for a Christian Worldview. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830826940. OCLC:51093246.  ———؛ Craig، William Lane (2003). Philosophical Foundations for a Christian Worldview. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830826940. OCLC:51093246.
جيمس بورتر مورلاند مؤلفات
———؛ DeWeese، Garret J. (2005). Philosophy Made Slightly Less Difficult: A Beginner's Guide to Life's Biggest Questions. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830827664. OCLC:60188295.  ———؛ DeWeese، Garret J. (2005). Philosophy Made Slightly Less Difficult: A Beginner's Guide to Life's Biggest Questions. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830827664. OCLC:60188295.  ———؛ DeWeese، Garret J. (2005). Philosophy Made Slightly Less Difficult: A Beginner's Guide to Life's Biggest Questions. Downers Grove, IL: InterVarsity Press. ISBN:9780830827664. OCLC:60188295.
جيمس بورتر مورلاند مؤلفات
——— (2007). Kingdom Triangle: Recover the Christian Mind, Renovate the Soul, Restore the Spirit's Power. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN:9780310590002. OCLC:993636161.  ——— (2007). Kingdom Triangle: Recover the Christian Mind, Renovate the Soul, Restore the Spirit's Power. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN:9780310590002. OCLC:993636161.  ——— (2007). Kingdom Triangle: Recover the Christian Mind, Renovate the Soul, Restore the Spirit's Power. Grand Rapids, MI: Zondervan. ISBN:9780310590002. OCLC:993636161.
——— (2009). Consciousness and the Existence of God. Routledge Studies in the Philosophy of Religion. New York: Routledge. ISBN:9780203929339. OCLC:229867243.  ——— (2009). Consciousness and the Existence of God. Routledge Studies in the Philosophy of Religion. New York: Routledge. ISBN:9780203929339. OCLC:229867243.  ——— (2009). Consciousness and the Existence of God. Routledge Studies in the Philosophy of Religion. New York: Routledge. ISBN:9780203929339. OCLC:229867243.
——— (2009). The Recalcitrant Imago Dei: human persons and the failure of naturalism. London: SCM Press. ISBN:9780334042150. OCLC:695838789.  ——— (2009). The Recalcitrant Imago Dei: human persons and the failure of naturalism. London: SCM Press. ISBN:9780334042150. OCLC:695838789.  ——— (2009). The Recalcitrant Imago Dei: human persons and the failure of naturalism. London: SCM Press. ISBN:9780334042150. OCLC:695838789.
——— (2009). The God Question: An Invitation to a Life of Meaning. ConversantLife.com Series. Eugene, OR: Harvest House. ISBN:9780736924887.  ——— (2009). The God Question: An Invitation to a Life of Meaning. ConversantLife.com Series. Eugene, OR: Harvest House. ISBN:9780736924887.  ——— (2009). The God Question: An Invitation to a Life of Meaning. ConversantLife.com Series. Eugene, OR: Harvest House. ISBN:9780736924887.
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر)
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (انصر) هيئة غير حكومية تعنى بالمشاريع الإغاثية الطارئة والتنموية ومشاريع الإنعاش المبكر في سبعة دول حول العالم، منذ نشأتها تعمل أنصر من تمكين المجتمعات المحلية من خلال توفير وتسهيل الوصول للاحتياجات الأساسية في اطار القضاء على الفقر وتمكين الفئات الهشة في إطار تكاملي مع الجهود المبذولة، وتقديم الخدمة لمستحقيها بما يضمن عدالة التوزيع وتكافؤ الفرص وحفظ كرامة المستفيد بغض النظر عن الانتماء والدين واللون والجنس والعرق، تأسست في أسطنبول في عام 2014، ويقع المكتب الرئيسي للهيئة في محافظة غازي عنتاب بتركيا، بالإضافة إلى مكاتب تنفيذية وفروع مسجلة وشركاء منتشرين في سوريا، اليمن، العراق، بانغلاديش، لبنان والصومال، تعمل أنصر بشكل أساسي في مجال الإغاثة العاجلة بالإضافة إلى التمكين الإقتصادي للفئات الفقيرة وتعزيز سبل الروق ومصادر الرزق لها، بالإضافة إلى إلى مشاريع التعليم والمياه والصرف الصحي وتمكين الفقراء والمهمشين.
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر)
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر) ضمن الموقعين على ميثاق سلوك المهنة لمنظمة الصليب الأحمر الدولية والهلال الأحمر وإغاثة الكوارث التابعة للمنظمات غير الحكومية. وللهيئة شركاء دوليين وإقليميين
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر) الرؤية والرسالة
تسعى الهيئة لأن تكون مؤسسة رائدة تعمل على تمكين المجتمعات الفقيرة والمتضررة في سبيل الوصول إلى مجتمعات تحقق الإستدامة، وذلك عبر تمكين المجتمعات المحلية من خلال توفير وتسهيل الوصول للاحتياجات الأساسية في اطار القضاء على الفقر وتمكين الفئات الهشة في إطار تكاملي مع الجهود المبذولة، وتقديم الخدمة لمستحقيها بما يضمن عدالة التوزيع وتكافؤ الفرص وحفظ كرامة المستفيد بغض النظر عن الانتماء والدين واللون والجنس والعرق
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر) القيم
هناك مجموعة من لقيم التي تحكم إطار عمل المؤسسة وهي قيم نابعة من ثقافة وتراث الإنسانية، وتتمثل في: الإنسانية التي تعتبر المظلة الشاملة التي تجمع كل البشر بغض النظر عن انتماءاتهم ودينهم وعرقهم ولونهم وجنسهم، ومن حق كل إنسان أن يتمتع بحياة كريمة، كذلك كرامة المستفيد التي نعتبر الحفاظ عليها من المباديء الإنسانية السامية، بالإضافة إلى الإحسان الذي يحتم الاهتمام بأدق التفاصيل للوصول لمرتبة عالية من إتقان المهام، وتؤمن أنصر أن يد واحدة لا تصفق وأن التكامل والتنسيق يضمنان الجودة والوصول إلى أفضل نتيجة مرجوة بأقل موارد ممكنة، كما تعتبر إغاثة الملهوف من المباديء الأصيلة وهي جزء من ثقافة المنطقة وجزء من حضارتها، وتراثنا الإنساني لذا فهي تسعى لإغاثة المحتاج أينما كان، ونعمل بمرونة على إيجاد حلول عملية تناسب الثقافات المحلية والموارد المتاحة، وتواكب التقنية والتطور العلمي والعملي لتجمع ما بين الأصالة والمعاصرة
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر) الإغاثة الإنسانية
تعمل أنصر منذ نشأتها على الاستجابة الطارئة والعاجلة في حال الكوارث والأزمات في المناطق التي تعمل بها وتملك الوصول إليها، حيث تقوم بتوفير المساعدات  الإنسانية الطارئة المنقذة للحياة في قطاعات متعددة تشمل الأمن الغذائي، المياه والإصحاح، المساعدات الغير غذائية والإيواء بالإضافة إلى المساعدات الطبية
تشمل استجابة أنصر سوريا ودول الجوار التي يتواجد بها اللاجئين جراء الأزمة الإنسانية في سوريا (تركيا، لبنان، العراق) بالإضافة إلى اليمن والعراق والمناطق الحدودية في بانغلاديش والتي يتواجد بها اللاجئين الروهينجا المتأثرين بالتهجير القسري، وتشمل هذه الإستجابات المجتمعات المضيفة والنازحون واللاجئون ولاحقاً العائدون خلال الأزمات والطواريء.
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر) التنمية المستدامة
تعمل أنصر على تطوير مشاريع طويلة الأمد وتساهم في تحقيق أهداف التنمية المستدامة (SDGs)؛ حيث تقوم بتقديم حلول للتنمية المستدامة في المجتمعات الأشد فقراً والمجتمعات المتضررة لتساهم بالقضاء على مسببات الفقر وتعزز التعافي المبكر.
وتقوم بتزويد المجتمعات المحلية بالأدوات اللازمة لتمكينهم وإنعاشهم وتعزيز صمودهم للوصول لحياة كريمة من خلال تعزيز الأمن الغذائي وسبل العيش، وتعزيز مصادر الرزق وأدوات التعافي في مختلف القطاعات.
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر) البرامج الموسمية
تنطلق برامج أنصر الموسمية من ثقافة وهوية المجتمعات حيث تقوم في كل عام بتنفيذ برنامج إفطار الصائم وخصوصاً في الدول التي تعاني من الكوارث والأزمات، بالإضافة إلى برنامج كسوة العيد الذي يسبق عيد الفطر المبارك، وعيد الأضحى المبارك والذي يستهدف بشكل أساسي الأيتام والأطفال الفقراء من اللاجئين، كذلك يتم تقديم الأضاحي في أيام عيد الأضحى المبارك والذي يستهدف اللاجئين وخصوصاً الفئات الأشد فقراً والتي تعاني من تهديد في الأمن الغذائي
كذلك تركز الحملات الشتوية في كل عام على توفير المساعدات الغير غذائية والمأوى، وتستهدف المناطق التي تعاني من موجات برد قاسي، وتقدم بشكل كبير مواد التدفئة للاجئين والنازحين الجدد.
الهيئة العالمية للإغاثة والتنمية (أنصر) مشاريع الرعاية
تولي مشاريع الرعاية للفئات الأشد ضعفاً من النساء والأطفال وتمنح الأيتام وعائلاتهم الأولوية في الإستفادة من مشاريع وبرامج المؤسسة.
مايا بار هيليل
مايا بار-هيليل (بالإنجليزية: Maya Bar-Hillel)‏ من مواليد 1943. هي أستاذ فخري في علم النفس في الجامعة العبرية في القدس. اشتهرت بعملها على عدم الدقة في المنطق البشري حول الاحتمال، كما درست نظرية القرار فيما يتعلق بـ مفارقة نيوكومب [الإنجليزية]، استقصت كيف يمكن للأدوار الجندرية بين الجنسين أن تمنع حل المشكلات البشرية، وعملت مع درور بار ناتان وجيل كالاي وبرندان ماكاي لكشف شفرة الكتاب المقدس.
مايا بار هيليل العائلة
بار هيليل هي ابنة الفيلسوف واللغوي الإسرائيلي يهوشوا بار هيليل. وابنتها جيلي بار هيليل هي المترجمة العبرية لكتب هاري بوتر.
ياسر عباس (وزير)
ياسر عباس (1961 -) سياسي ومهندس مدني سوداني، متخصص في الهيدرولوجيا والموارد المائية، يشغل منصب وزير الري والموارد المائية، في حكومة عبد الله حمدوك منذ سبتمبر 2019.
توفي في عام ٢٠٢٣
ياسر عباس (وزير) نُبذة
ولد في مدينة سنار عام 1961، ودرس فيها مراحله التعليمية قبل الجامعية، ثم التحق بجامعة الخرطوم قسم كلية الهندسة وتخرج فيها عام 1985، ثم حصل على ماجستير ودكتوراه في مجال الهايدرولك بهولندا، ووصل لمرحلة الأستاذية، وعمل كأستاذ زائر في المعهد العالمي للمياه بهولندا. كما شغل منصب مدير عام مركز البحوث الهيدروليكية التابع لوزارة الموارد المائية والري والكهرباء، وعمل خبيرًا بالأمم المتحدة في أديس أبابا، قدم عدة بحوث وأوراق، من ضمنها الإنذار المبكر للفيضانات.
صفر المونديال
صفر المونديال مصطلح أشتهر استخدامه من وسائل الإعلام المصري عند فشل الملف المصري في الحصول على أي صوت من أعضاء المكتب التنفيذي للفيفا، في واقعة ظلت بمثابة الصدمة للكرة المصرية حين تقدمت مصر في 15 مايو 2004 تقدمت مصر بملف تنظيم كأس العالم 2010، والذى فازت به جنوب أفريقيا.
صفر المونديال الملف المصري
مصر تقدمت بملف لاستضافة كأس العالم 2010 ودخلت في سباق مع اربع دول أفريقية هي جنوب افريقيا والمغرب وتونس وليبيا واسفر السباق عن فوز جنوب افريقيا بالتنظيم بينما لم يحصل ملف مصر على أي صوت من اصوات أعضاء اللجنة التنفيذية للاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا) وعددهم 24 عضوا.
حصلت جنوب أفريقيا على ثقة الاتحاد الدولى لكرة القدم في تنظيم كأس العالم 2010 بأغلبية 14 صوتا وخسرت المغرب بحصولها على 10 أصوات فقط أما مصر فلم تحصل على أي صوت، وأكد الاتحاد الدولى أن الطرق والخدمات والإدارة المصرية لا تصلح لتنظيم مثل هذا الحدث.
صفر المونديال دعاوي الفساد
اضطرت الحكومة المصرية إلى احالة الموضوع إلى لجنة لتقصي الحقائق وإلى الجهاز المركزي للمحاسبات لاستبيان أوجه القصور في الملف حيث أحال أنس الفقي وزير الشباب والرياضة المصري ملف محاولة مصر الحصول على فرصة تنظيم كأس العالم لكرة القدم 2010، إلى النيابة العامة للتحقيق في مخالفات مالية. وكشف الوزير في مؤتمر صحافي أنه ورد في تقريره عدة مخالفات مالية تتعلق بالمبلغ الذي تم صرفه على تنظيم المونديال والذي بلغت تكاليفه الرسمية 43.1 مليون جنيه مصري (6.95 مليون دولار). منها 32 مليون من جهات حكومية و11 مليوناً من جهات خاصة.
صحيفة “سوكر لادوما” الجنوب أفريقية، تحدثت عن تقارير أمريكية تشير للاتهامات السابقة الخاصة بدفع جنوب أفريقيا رشوى بقيمة 10 ملايين دولار للحصول على تنظيم المونديال. وبحسب التقرير الأمريكي فإن هناك اتهامات لاتحاد الكرة الجنوب أفريقي بالاتفاق السري مع جاك وارنر ممثل الكونكاكاف في الفيفا وعضو المكتب التنفيذي على منح البلاد شرف استضافة البطولة، مقابل الحصول على مبلغ مالي.
صفر المونديال دعاوي الفساد
كشف الإعلامي أحمد شوبير أن عضو المكتب التنفيذي للفيفا جاك وارنر اجتمع بالدهشوري رئيس اتحاد الكرة الأسبق وهاني أبو ريدة طالبا مبلغ 6 ملايين دولار لإسناد تنظيم كأس العالم 2010 لمصر.
صفر المونديال كأس العالم 2018
أعيد استخدام المصطلح مرة أخري بعد خروج المنتخب المصري من كأس العالم 2018 بعد الخسارة الثالثة أمام المنتخب السعودي. حيث تلقى المنتخب 3 هزائم في مجموعته التي ضمت منتخبات السعودية وروسيا والأوروجواي ولم يحصل المنتخب على أي نقاط في عودته لكأس العالم بعد غيابٍ دام 28 عامًا.
مستعمرات ما وراء البحار السويدية
امتلكت السويد في الفترة بين عامي 1638 و 1663، وخلال عام 1733، وفي الفترة بين عامي 1784 و 1878، مستعمرات وراء البحار. استحوذت السويد على خمس مستعمرات، أربعة منها لم تدم طويلًا. امتدت المستعمرات السويدية عبر ثلاث قارات: أفريقيا وآسيا وأمريكا الشمالية.
مستعمرات ما وراء البحار السويدية قائمة
المستعمرات السويدية السابقة في أفريقيا هي:
مستعمرة ساحل الذهب السويدي (التي أُقيمت بين عامي 1650 و 1663، وخسرتها السويد لصالح الدنمارك وهولندا)، متضمنة مدينة كيب كوست (في الفترة ما بين عامي 1649 و 1663)، التي تتكون من المستوطنات التالية:
فورت أبولونيا، التي تُعرف اليوم باسم بلدة باين في دولة غانا (بين عامي 1655 و 1657).
فورت كريستيانسبورغ/ فورت فريدريكسبورج، المنطقة التي تقع اليوم في دولة غانا، وتعرف باسم حي أوسو (بين عامي 1652 و 1658).
حصن باتنشتاين، المنطقة التي تعرف اليوم باسم قرية بوتري (في الفترة بين عامي 1649 و 1656).
فورت ويتسن، المنطقة التي تعرف اليوم بمدينة سيكوندي تاكورادي في غانا (في الفترة بين عامي 1653 و 1658).
كارلوسبورغ (من شهر أبريل من عام 1650 وحتى شهر يناير/ فبراير من عام 1658 ومن 10 ديسمبر عام 1660 وحتى 22 أبريل من عام 1663).
المستعمرات السويدية السابقة في القارة الأمريكية هي:
المستعمرات السويدية السابقة في قارة آسيا هي:
مستعمرات ما وراء البحار السويدية الأمريكيتين
بحلول منتصف القرن السابع عشر، وصلت الإمبراطورية السويدية إلى أقصى حدودها الإقليمية. سعى السويديون إلى توسيع نفوذهم من خلال إنشاء مستعمرة زراعية (لزراعة التبغ) وتجارة الفراء بهدف الاستغناء عن التجار الفرنسيين والبريطانيين والهولنديين. اشتملت اتفاقية مستعمرة زراعة التبغ على أصحاب أسهم سويديين وهولنديين وألمانيين. بمجرد وصولهم إلى القارة الأمريكية، أسس السويديون فورت كريستينا (التي تعرف اليوم بمدينة ويلمنغتون بولاية ديلاوير)، وسموها على اسم ملكة السويد آنذاك، الملكة كريستينا. كان العديد من المستوطنين فنلنديون، إذ شكلت المنطقة التي تعرف اليوم بفنلندا الجزء الشرقي من مملكة السويد حتى عام 1809.
مستعمرات ما وراء البحار السويدية الأمريكيتين
كان الاستعمار في الواقع غزوًا لهولندا الجديدة، لأن تلك الأراضي كانت أراضٍ هولندية. كان بيتر مينويت مؤسس هولندا الجديدة وحكمها بين عامي 1626 و 1633. بعد فصله من منصبه، قاد مينويت بعثةً سويدية إلى منطقة يعرفها مسبقًا وتتسم بموقعها الاستراتيجي، وتعتبر شوكة مزعجة في خاصرة أرباب عمله السابقين. توفي مينويت في رحلة العودة من ستوكهولم في إعصار وقع بالقرب من جزيرة سانت كيتس الكاريبية. أُسست مستعمرة فورت نيا إلفسبورج إلى الشمال من المنطقة التي تعرف اليوم باسم مدينة سالم، بولاية نيوجيرسي الأمريكية في عام 1643.
في شهر مايو من عام 1654، استولت الجيوش التابعة للسويد الجديدة على فورت كاسيمير الهولندية، الواقعة في المنطقة التي تعرف اليوم باسم مدينة نيو كاسل بولاية ديلاوير الأمريكية. كرد فعل على ذلك، أرسل الحاكم الهولندي، بيتر ستويفيسانت، جيشًا إلى نهر ديلاوير، تمكن من خلاله فرض الاستسلام على الحصون السويدية.
كانت سان بارتيلمي الجزيرة الكاريبية الوحيدة التي تحولت لمستعمرة سويدية لفترة زمنية طويلة، فقد استعمر السويديون جزيرة غوادلوب لفترة وجيزة بعد ما وضعت الحروب النابليونية أوزارها.
حرب العصابات في دول البلطيق
حرب العصابات في دول البلطيق أو حركة مقاومة إخوة الغابة كان صراع مسلح ضد الحكم السوفيتي الذي امتد من عام 1940 م إلى منتصف الخمسينيات. بدأ التمرد بعد احتلال السوفييت لأراضي البلطيق في عام 1944. وفقًا لبعض التقديرات شارك في الحرب ما يقارب 10,000 من أنصار الحزب من إستونيا و10,000 من لاتفيا و30,000 من ليتوانيا وآخرون.
كانت حرب العصابات في دول البلطيق كفاحًا مسلحًا شنّه اللاتفيون والليتوانيون والبارتيزان الأستونيون، الذين سُموا أخوة الغابة، ضد الاتحاد السوفييتي خلال الغزو والاحتلال السوفييتيين لدول البلطيق الثلاث خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها. شاركت في القتال جماعات مقاومة مناهضة للسوفييت والحكم الشيوعي من شرق أوروبا ووسطها في بلغاريا وبولندا ورومانيا وأوكرانيا الغربية.
حرب العصابات في دول البلطيق
احتل الجيش الأحمر دول البلطيق المستقلة في عامي 1940 و 1940، وعاود احتلالها مرة أخرى، بعد فترة وقعت فيها تحت الاحتلال الألماني، في عامي 1944 و 1945. مع اشتداد القمع الستاليني على مدى السنوات التالية، استخدم نحو 50 ألف من سكان هذه البلدان المناطق الريفية الحرجية كثيفة الغابات كملجأ طبيعي وكقاعدة للتمرد المسلح ضد السوفييت.
وفقًا لبعض التقديرات، شارك في التمرد 10 آلاف من البارتيزان في إستونيا و 10 آلاف من البارتيزان في لاتفيا و 30 ألفًا من البارتيزان في ليتوانيا وعدد أكبر من المناصرين. استمرت هذه الحرب ككفاح منظم حتى عام 1956 حين أفضى التفوق الذي تمتع به الجيش السوفييتي إلى تبنّي السكان الأصليين لأساليب أخرى من المقاومة.
حرب العصابات في دول البلطيق الخلفية
بات مصطلح أخوة الغابة قيد الاستخدام للمرة الأولى في إقليم البلطيق خلال الثورة الروسية في عام 1905 التي تخللتها فوضى كبيرة. تشير مصادر مختلفة إلى أخوة الغابة في هذه الفترة إما كفلاحين متمردين أو كمعلمي مدارس كانوا يبحثون عن ملجأ في الغابة.
نالت أستونيا ولاتفيا وليتوانيا استقلالهما في عام 1918 بعد انهيار الإمبراطورية الروسية. وترسخت مبادئ القومية وحق تقرير المصير لدى عدد كبير من الناس نتيجة وجود دولتي إستونيا ولاتفيا المستقلتين للمرة الأولى منذ القرن الثالث عشر. وفي الوقت نفسه، أعاد الليتوانيون تأسيس دولة ذات سيادة تمتلك تاريخًا غنيًا، إذ إنها كانت أكبر دولة في أوروبا في القرن الرابع عشر، غير أنها كانت محتلة من قبل الإمبراطورية الروسية منذ عام 1795. قدمت إعلانات الحلفاء، كميثاق الأطلسي، وعدًا بعالم ما بعد الحرب تتمكن فيه دول البلطيق الثلاث من إعادة تأسيس نفسها. وبعد أن كانت قد عانوا من احتلال النظام السوفييتي الذي تلاه الاحتلال النازي، كان الكثير من الناس غير مستعدين للقبول باحتلال آخر.
حرب العصابات في دول البلطيق الخلفية
خلافًا لإستونيا ولاتفيا اللتين جند الألمان سكانها المحليين ضمن تشكيلات عسكرية تشمل متطوعين ومجندين أجانب في فافن إس إس، لم يكن لدى ليتوانيا في أي يوم فصيل خاص من الوافن إس إس. في عام 1944 كانت السلطات النازية قد أنشأت قوة الدفاع الإقليمية الليتوانية سيئة التجهيز٫ غير أن قوامها كان يبلغ 20 ألف مقاتل تحت قيادة الجنرال بوفيلاس بليتشافيسيوس لمحاربة البارتيزان السوفييت الذين كانوا تحت قيادة أنتاناس سنيكوس. إلا أن الألمان سرعان ما نظروا إلى هذه القوة كتهديد قومي لنظامهم المحتل. في 15 مايو من عام 1944 قُبض على كبار الضباط ورُحل الجنرال بليتشافيسيوس إلى معسكرات الاعتقال في سالاسبيلس في لاتفيا. وعلى الرغم من ذلك، شكل نحو نصف القوات المتبقية تقريبًا وحدات حرب العصابات وانتشروا في الريف استعدادًا لعمليات البارتيزان ضد الجيش الأحمر مع اقتراب الجبهة الشرقية.
حرب العصابات في دول البلطيق الخلفية
لعبت عمليات حرب العصابات في إستونيا ولاتفيا دورًا في إصدار أدولف هتلر لأوامره بالانسحاب الكامل من إستونيا في أواسط شهر سبتمبر من عام 1944، إذ سمح لأي جندي من قواته الإستونية، وبشكل خاص فرقة فافن غرينادير العشرين التابعة لقوات الأمن الخاصة (الإستونية الأولى)، راغب بالبقاء في بلده والدفاع عنه، وسمح لجنود مجموعة جيوش كورلاند التي كانت من بين آخر قواته بالاستسلام بعد أن حوصرت في جيب كورلاند على شبه جزيرة كورلاند في عام 1945. نجا العديد من الجنود الإستونيين واللاتفيين، وعدد قليل من الجنود الألمان، من الأسر وحاربوا بصفتهم أخوة الغابة في الريف لسنوات عديدة بعد الحرب. وفرّ آخرون، مثل ألفونس ريبان وألفريد ريكستينز، إلى المملكة المتحدة والسويد وشاركوا في عمليات استخباراتية لقوات الحلفاء لمساعدة أخوة الغابة.
في حين أدينت وافن إس إس بجرائم حرب وفظائع أخرى وصنفت كمنظمة إجرامية بعد الحرب، استبعدت محاكمات نورنبرغ صراحة المجندين بالتعابير التالية:
حرب العصابات في دول البلطيق الخلفية
تدين المحكمة كمجرم وفقًا للمعنى المقصود للميثاق المجموعات التي كانت تتألف من أولئك الأفراد الذين قُبلوا بشكل رسمي كأفراد ضمن وافن إس إس كما هو مذكور في الفقرة السابقة، ومن أصبحوا أو بقوا أعضاءً في المنظمة مع معرفتهم بأنها كانت تستخدم لارتكاب أفعال صُنفت كإجرامية بموجب البند رقم 6 من الميثاق، أو الذين تورطوا شخصيًا بصفتهم أعضاء في المنظمة بارتكاب جرائم كهذه، ولكن باستثناء أولئك الذين جُندوا في عضوية الدولة بطريقة لا تمنحهم أي خيار آخر في هذا الأمر، والذين لم يرتكبوا أيًا من هذه الجرائم.
في عامي 1949 1950 أجرت لجنة الأشخاص المهجرين الأمريكية تحقيقات حول الفصائل الليتوانية والإستونية وتبنّت في 1 سبتمبر من عام 1950 السياسة التالية:
تعتبر وحدات وافن إس إس في البلطيق منفصلة ومتمايزة في أهدافها وأيديولوجياتها وأنشطتها ومؤهلاتها للعضوية عن الإس إس الألمانية، وبناء على ذلك لا تعتبرهم اللجنة حركة معادية لحكومة الولايات المتحدة بموجب المادة 13 من قانون الأشخاص المهجرين بصيغته المعدلة.
أكدت الحكومة اللاتفية أن الفيلق اللاتفي، الذي كان يتألف بصورة رئيسية من الكتيبة 16 والكتيبة 19 التابعتين للوافن إس إس اللاتفي، لم يكن منظمة إجرامية ولا منظمة متواطئة.
تضخمت صفوف المقاومة مع محاولات التجنيد التي قام بها الجيش الأحمر في دول البلطيق بعد الحرب، مع التحاق أقل من نصف المجندين في بعض المناطق. دفعت المضايقات واسعة النطاق لعائلات المجندين المختفين المزيد من الناس إلى اللجوء إلى الغابات هربًا من السلطات. وهُجر العديد من المجندين آخذين أسلحتهم معهم.
حرب العصابات في دول البلطيق حرب الصيف
مع شن الألمان غزوًا ضد الاتحاد السوفييتي في 22 يونيو 1941، أدلى جوزيف ستالين ببيان عام على الراديو يدعو فيه إلى تنفيذ سياسة الأرض المحروقة في المناطق التي سيجري التخلي عنها. هاجم نحو 10 آلاف مقاتل من أخوة الغابة، الذين نظموا أنفسهم في منظمات أوماكايتس (حراس الوطن) في جميع أنحاء البلاد، قوات المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية وكتائب التدمير والجيش الثامن (اللواء ليوبوفتسيف)، موقعين في صفوفهم 4800 قتيلًا وأسروا 14 ألفًا. استمرت معركة تارتو لمدة أسبوعين ودمرت جزءًا كبيرًا من المدينة. وتحت قيادة فريدريك كورغ، تمكن أخوة الغابة من طرد السوفييت من تارتو إلى ما وراء خط نهري بارنو وإيماجوغي. وبذلك تمكنوا من تأمين السيطرة الإستونية على جنوب إستونيا بحلول 10 من شهر يوليو.
قتلت المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية 193 شخصًا في سجن تارتو عند انسحابها في 8 يوليو.
حرب العصابات في دول البلطيق حرب الصيف
عبر الجيش الألماني الـ18 الحدود الجنوبية الإستونية بين 7 و 9 يوليو. واستأنف الألمان تقدمهم في إستونيا بالتعاون مع أخوة الغابة والأوماكايتس. في شمال إستونيا، كان لكتائب التدمير أثر هائل، إذ كانت آخر أراضي البلطيق التي استولى عليها من السوفييت. استولت القوات الألمانية الإستونية المشتركة على نارفا في 17 أغسطس وعلى العاصمة الإستونية تالين في 28 أغسطس. في ذلك اليوم، استُبدل العلم الذي كان قد أُسقط في وقت سابق من على برج بيرك هيرمان بعلم إستونيا من قبل فريد إيس، واستبدل مرة أخرى بعلم الحرب الإمبراطوري الألماني بعد ساعات قليلة. وبعد طرد السوفييت من إستونيا، نزعت مجموعة الجيش الألماني الشمالية سلاح جماعات أخوة الغابة والأوماكايتس.
استدعيت وحدات البارتيزان الإستونية الجنوبية مرة أخرى في شهر أغسطس من عام 1941 تحت اسم الأوماكايتس الإستوني. اختير الأعضاء في البداية من دوائر أقرب الأصدقاء. ولاحقًا، طُلب من الأعضاء المرشحين أن يوقعوا إعلانًا ينص على أنهم ليسوا أعضاءً في المنظمة الشيوعية. اعتمدت الأوماكايتس الإستونية على التشريعات السابقة لرابطة الدفاع الإستوني والجيش الإستوني بالقدر الذي كانت تتفق فيه مع قوانين الاحتلال الألماني. وكانت مهمات الأوماكايتس على النحو التالي:
وفي 15 من شهر يوليو، كانت الأوماكايتس تضم 10,200 عضو، وفي 1 ديسمبر من عام 1941 كانت تضم 40,599 عضو. وحتى شهر فبراير من عام 1944 كان تعداد عضويتها يبلغ نحو 40 ألف عضو.
الحرب الموسكوفية الليتوانية (1368-1372)
اشتملت الحرب الليتوانية الموسكوفية، التي تُعرف في روسيا باسم ليتوفتشاينا (بالروسية: Литовщина)‏، على ثلاث غارات شنها دوق ليتوانيا الأكبر ألجيرداس على دوقية موسكو الكبرى في أعوام 1368 و1370 و1372. نظم ألجيرداس الغارات ضد ديميتري دونسكوي دعمًا لإمارة تفير، المنافس الرئيسي لموسكو. في عامي 1368 و1370، حاصر الليتوانيون موسكو وأحرقوا بوساد، إلا أنهم فشلوا في الاستيلاء على كرملين المدينة. في عام 1372، أوقِف الجيش الليتواني قرب ليوبوتسك، بعد مواجهة، حيث جرى التوصل إلى اتفاقية ليوبوتسك. وافق الليتوانيون على إيقاف مساندتهم لتفير، التي هُزمت في عام 1375. كان على ميخائيل الثاني الاعتراف بديميتري على أنه «الأخ الأكبر».