hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قائمة غواصات يو بوت غواصات الحرب العالمية الثانية
في حقبة الحرب العالمية الثانية، قامت ألمانيا بتجهيز حوالي 1250 غواصة يو للخدمة في بحريتها كريغسمارينه.
كانت فئة خاصة من الغواصات الألمانية يو بوت. على الرغم من أنها كانت تستهدف لتكون كاسحة ألغام بعيدة المدى إلا انها استخدمت فيما بعد كوسيلة لنقل البضائع لمسافات بعيدة.
فئة غواصات مدفعية، خطط بان تزود بأربعة مدافع من عيار 128 ملم في برجين مع الطائرة العائمة من طراز ارادو أر 231. وضعت أربعة غواصات في عام 1939 ولكن تم إلغاؤها عند اندلاع الحرب العالمية الثانية.
غواصات مصممة لإعادة تزويد يو بوت الأخرى بالإمدادات والذخيرة. نجحت هذه الغواصات أثناء تشغيلها خارج السواحل الأمريكية حيث سمح موقعها البعيد 1000 كم من نيويورك للغواصات الأصغر منها فئة في أي أي سي بالعمل في المياه الأمريكية. تم التخطيط لبناء أربعة وعشرين منها، لكن تم تكليف 10 فقط؛ تم إلغاء ثلاثة غواصات من (يو-491 إلى يو-494) قبل الانتهاء منها وعدم البدء ببناء أحد عشرة أخرى. لقبت هذه الفئة ب (حليب البقر).
غواصات ساحلية صغيرة تستخدم نظامًا لدفع يعتمد على بيروكسيد، مما يوفر مزيجًا من الدفع المستقل بالهواء والسرعات العالية اثناء الغطس.
قائمة غواصات يو بوت غواصات الحرب العالمية الثانية
تم التخطيط لبناء 12 غواصة منها، ولكن تم إكمال ثلاث غواصات فقط؛ تم إلغاء ثلاثة في نهاية الحرب قبل الانتهاء منهم وتم إلغاء ستة لصالح الغواصات من الفئة الواحدة والعشرين.
عبارة عن غواصة هجوم تستخدم نظام الدفع والتر. تم وضع غواصتين في عام 1943، ولكن تم إلغاء البناء في مارس 1944.
فئة من غواصات ألمانية تعمل بالديزل والكهرباء Elektroboot (الألمانية: "قارب كهربائي").
كانت غواصات ساحلية صغيرة مصممة للعمل في المياه الضحلة في بحر الشمال والبحر الأسود والبحر الأبيض المتوسط، حيث كانت الغواصات الأكبر من فئتها هي الغواصات من الفئة الواحدة والعشرون في خطر في أثناء الحرب العالمية الثانية.
تم تخصيص مجموعة الغواصات من يو-5000 إلى يو-6442 على وجه التحديد للغواصات القزمية الألمانية. تم إدخال غواصات سيهوند الفئة السابعة عشر بي في سجل البحرية الألمانية كغواصات مكلفة بالخدمة.
استولت البحرية الألمانية على 14 غواصة من 6 بلدان وقامت بتشغيلها في البحرية في الحرب العالمية الثانية.
زواج المثليين في واهاكا
زواج المثليين قانوني في الولاية المكسيكية واهاكا. أنشأ أمر تاريخي صادر عن المحكمة العليا الحق في زواج المثليين في واهاكا من قبل أمر قضائي في جميع أنحاء البلاد. في 26 أغسطس 2018، بعد صدور أمر تنفيذي، بدأ السجل المدني في واهاكا في السماح للأزواج المثليين بالزواج دون الحاجة إلى أمر قضائي. في أغسطس 2019، أصدر كونغرس أواكساكا تشريعًا يدون هذا القرار ليصبح قانونًا.
زواج المثليين في واهاكا تاريخ
في أغسطس 2011، تقدم ثلاثة من الأزواج المثليين، أربع نساء ورجلان، بطلبات للزواج ورُفض طلبهم من السجل المدني في مدينة واهاكا. في يناير 2012، تم طلب أمر قضائي، لكن تم رفضه في 31 يناير. استأنف الأزواج الحكم أمام المحاكم الجماعية في المسائل المدنية والإدارية للدولة. في 9 أبريل 2012، حصلت إحداهن على إذن من قاضٍ للزواج في واهاكا، وبذلك تمت أول موافقة على زواج المثليين في الولاية. تم استئناف القضية. في 5 ديسمبر 2012، فاز الأزواج الثلاثة باستئنافهم في المحكمة العليا، لكن المسؤولين المحليين رفضوا عقد حالات الزواج هذه. أعيدت القضية إلى المحكمة العليا وصدر حكم إضافي لصالح الأزواج المثليين. تلقى أول زوجتين مثليتين الإذن بالزواج من السجل المدني يوم 25 فبراير 2013. وكانوا أول زوجين مثليين يتزوجان في واهاكا واحتفل بزواجهما في 22 آذار 2013. حصل الزوجان المثليان من الرجال على إشعار بتصريح زواجهما في 3 يونيو 2013، والزوجتان المثليتان الأخريتان بعد يومين. أُعلن في نوفمبر 2014 أن أربعة من الأزواج المثليين قد تزوجوا في الولاية.
زواج المثليين في واهاكا تاريخ
في 26 أغسطس 2012، أمر قاضي محكمة اتحادية مكسيكية ولاية واهاكا بعقد زواج المثليين بناءً على تعديل دستوري يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي. تمت مراجعة هذا الحكم واثنين آخرين من قبل المحكمة العليا المكسيكية وأصدرت المحكمة أحكامًا بالإجماع في 5 ديسمبر 2012، ألغت الحظر المفروض على زواج المثليين في ثلاث قضايا فردية. لتأسيس سابقة قضائية، يجب تحديد خمس حالات فردية بهذه الطريقة.
زواج المثليين في واهاكا تاريخ
كانت قضية واهاكا لعام 2012 محورية في فتح الباب أمام زواج المثليين القانوني في كل ولاية في المكسيك، من خلال عملية الأمر القضائي. عن طريق القرارات الدولية التي تخدم كسابقة قضائية في أحكام المحاكم المكسيكية، مثل الحماية في الاتفاقية الأمريكية لحقوق الإنسان في قضية آتالا ريفو والبنات ضد تشيلي، وقضايا الولايات المتحدة كقضيتي لافينغ ضد فرجينيا و قضية براون ضد مجلس التعليم، والمراسيم المناهضة للتمييز في المكسيك، قضت المحكمة في 5 كانون الأول / ديسمبر 2012 بما يلي: 1) القوانين التي تحد الزواج بين رجل وامرأة، أو لأغراض إدامة النوع، تنتهك القانون الاتحادي الذي يشترط أن «يتوافق مع جميع الأشخاص دون أي تمييز» و 2) أن هذه القوانين غير دستورية على أساس التمييز بسبب التوجه الجنسية واغتصاب حق، ليس فقط للفرد ولكن أيضًا من حق الزوجين في تكوين أسرة. باستثناء إرادة تشريعية لتغيير قوانين الولاية، يسمح حكم في القانون المكسيكي بأن خمسة أحكام في ولاية لها نفس النتيجة في نفس القضية تتخطى النظام الأساسي وتؤسس الفقه القانوني لإلغاءه. وبالتالي، يمكن عقد حالات زواج المثليين التي تم الحصول عليها عن طريق أمر قضائي في أي ولاية، بغض النظر عما إذا كان قد تم تغيير القانون المدني للولاية.
زواج المثليين في واهاكا تاريخ
في 23 أبريل 2014، وضعت المحكمة العليا المكسيكية سابقة أخرى في الولاية. وتضمنت القضية المرفوعة أمام المحكمة 39 من الأزواج المثليين الذين سعوا إلى الحق في الزواج. في 5 يوليو 2016، فاز رجلان بأمر قضائي يسمح لهما بالزواج.
في يوليو 2017، نجح زوجان مثليان في الزواج دون الحصول على أمر قضائي.
عقد أول حالة زواج المثليين في سانتياغو جاميلتيبيك في أبريل 2018. تم عقد أول حالة زواج المثليين من سالينا كروز في الشهر التالي. تزوج كلا الزوجين من خلال أوامر قضائية.
في 26 أغسطس 2018، بعد صدور أمر تنفيذي، بدأ السجل المدني في أواكساكا في السماح للأزواج المثليين بالزواج دون الحاجة إلى أمر. ومع ذلك، استغرقت العملية ثلاثة أيام عمل، مقارنة بساعتين للأزواج المغايرين.
في 28 أغسطس 2019 ، أقر كونغرس واهاكا، في تصويت من 10 إلى 10 أصوات، مشروع قانون لجعل تعريف الزواج والمساكنة في القانون المدني محايدين جندرياً. ينتظر توقيع الحاكم. على وجه التحديد، سيتم تغيير المادة 143 من القانون المدني ليصبح نصها كما يلي.
زواج المثليين في واهاكا الرأي العام
وجد استطلاع للرأي عام 2017 أجرته مؤسسة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 43% من سكان واهاكا يؤيدون زواج المثليين. كان 55% يعارضون ذلك.
وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 52% من سكان واهاكا زواج المثليين.
معركة دراغاشاني
معركة دراغاشاني (بالإنجليزية: Battle of Dragashani)‏ هي معركة بين قوات الدولة العثمانية والمتمردين اليونانيين وذلك في 19 يونيو 1821 وكانت الانتفاضة الأولى لحرب الاستقلال اليونانية وقعت هذه المعركة قرب قرية دراغاشاني، والاشيا وانتهت المعركة بانتصار قوات الدولة العثمانية.
أليكسي بايسترو
أليكسي بتروفيتش بايسترو (بالروسية: Алексе́й Петро́вич Быстро́в)‏‏ 1 فبراير 1899 - 29 أغسطس 1959) هو عالم حفريات وعالم تشريح وعالم أنسجة سوفيتي.
أليكسي بايسترو السيرة الذاتية
ولد في قرية تاراسوفو في محافظة ريازان في 1 شباط / فبراير عام 1899. كان والده أرثوذكسياً روسياً وكانت والدته مدرّسة.
أليكسي بايسترو منشورات باللغة الألمانية
Bystrow, A. Assimilation des Atlas und Manifestation des Proatlas. Zeitschrift für Anatomie und Entwicklungsgeschichte (Zeitschrift für die gesamte Anatomie), Berlin, Verlag von Julius Springer, 1931, Bd. 95, Heft 1-2, S. 210-242.[وصلة مكسورة]
Bystrow, A.P. Morphologische Untersuchungen über die Occipitalregion und die ersten Halswirbel der Säugetiere und des Menschen. I. Mitteilung. Über den Proatlas und Anteproatlas bei der Robbe. Zeitschr. f. Anatomie u. Entwickl. (Zeitschr. f. die gesamte Anatomie), Berlin, Verlag von J. Springer, 1933, Bd.100, Heft 3, S. 362-386.[وصلة مكسورة]
Bystrow, A.P. Morphologische Untersuchungen über die Occipitalregion und die ersten Halswirbel der Säugetiere und des Menschen. II. Mitteilung. Die Assimilation des Atlas und deren phylogenetische Bedeutung. Zeitschr. f. Anatomie u. Entwickl. (Zeitschr. f. die gesamte Anatomie), Berlin, Verlag von J. Springer, 1933, Bd. 102, Heft 2-3, S. 307-334.[وصلة مكسورة]
أليكسي بايسترو منشورات عنه
Olson, E.C. The other side of the medal: a paleobiologist reflects on the art and serendipity of science. Blacksburg, Virginia, The McDonald & Woodward Publishing Company, 1990, 182 p.
بريطانيا أولا
بريطانيا أوَّلا (بالإنجليزية: Britain First)؛ هي حركة سياسية فاشية بريطانية يمينية مُتطرفة  أسَّسها أعضاء سابقون في الحزب الوطني البريطاني (BNP) عام 2011.
الجماعة الإسلامية الهندية
الجماعة الإسلامية الهندية هي منظمة إسلامية في الهند، تأسست كفرع للجماعة الإسلامية، والتي انقسمت إلى منظمات مستقلة منفصلة في كلٍ من الهند وباكستان وبنغلاديش وجامو وكشمير بعد تقسيم الهند في عام 1947.
تمرت الجماعة «بتحول أيديولوجي» من العمل لجعل الهند دولة إسلامية إلى القتال من أجل دولة علمانية، مبدأها التأسيسي هو أن الإسلام طريقة كاملة للحياة وليس مجرد مجموعة من الممارسات والعبادة، في سنواتها الأولى أدانت الجماعة كل من العلمانية والديموقراطية، لكن في وقت لاحق أصبحت تقبل ثم تحتضن العلمانية والديمقراطية في الهند ما بعد الاستعمار.
تضم الجماعة حوالي 10000 عضو و500000 من المتعاطفين بين مسلمي الهند البالغ عددهم 130 مليون مسلم، شاركت الجماعة في مختلف الأنشطة الإنسانية وجهود الإغاثة في أنحاء الهند.
الجماعة الإسلامية الهندية
تأسست الجماعة رسميًا في أبريل عام 1948، في اجتماع عقد في الله أباد بولاية أتر برديش. حظرت حكومة الهند الجماعة مرتين على الرغم من إلغاء الحظر بقرارات المحكمة العليا في الهند. وخلال منتصف الثمانينات سمحت الجماعة لأعضائها بالتصويت في الانتخابات في الهند، وبحلول عام 2002 وُصفت بأنها «حملة نشطة للدفاع عن العلمانية والديمقراطية وتعزيزهما» في مواجهة تقدم القوميين الهندوس. وفي 18 أبريل 2011 ساهمت الجماعة في إطلاق حزب الرفاه الوطني تحت قيادة كبار المسؤولين في الجماعة وأعضاء من المجتمع الإسلامي، كما ضم الحزب قس مسيحي وفئات مختلفة من المجتمع.
تشارلز بوتس
تشارلز بوتس (1863-1946) هو عالم حفريات أمريكي.
تشارلز بوتس السيرة الذاتية
وُلد بوتس في 1863. في عام 1899 حصل على درجة البكالوريوس وأعقبها بالماجستير في عام 1900 من جامعة ألفريد. في عام 1901 انضم إلى المسح الجيولوجي الأمريكي بمنصب مساعد جيولوجي ثم رقى إلى الحفريات في عام 1909، وفي عام 1912 أصبح جيولوجياً. كان يعمل مع هيئة المسح الجيولوجي الأمريكية حتى تقاعده في عام 1933. بدءا من عام 1933 تم التعاقد معه من قبل هيئة المسح الجيولوجي الفرجينية، رسم الخرائط من حقب الحياة القديمة. توفي في عام 1946. أجرى الكثير من المسوحات الجيولوجية في الولايات مثل ولاية ألاباما وكنتاكي وفرجينيا.
ملكة جمال العالم 2018
مسابقة ملكة جمال العالم 2018  هي مسابقة ملكة جمال العالم الثامنة والستين في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، عقدت المسابقة في 8 ديسمبر 2018 في سانيا سيتي أرينا في سانيا، الصين، تنافس على التاج 118 متسابقة من جميع أنحاء العالم. في نهاية الحدث توجت فانيسا بونس من المكسيك من قبل ملكة جمال العالم السابقة مانوشي تشولار من الهند، بذلك أصبحت أول امرأة مكسيكية تفوز بلقب ملكة جمال العالم.
ملكة جمال العالم 2018 المتسابقات
السلفادور - تم تعيين ميتزي سولانو "ملكة جمال العالم في السلفادور 2018" بعد أن حصل كارلوس خيمينيز على امتياز ملكة جمال العالم في السلفادور. كانت ميتسي سابقًا ملكة جمال السلفادور 2013 وملكة جمال إنتركونتيننتال السلفادور 2017.
الولايات المتحدة - تم تعيين ماريسا بتلر للمنافسة في مسابقة ملكة جمال العالم 2018 بعد أن نظم مايكل بلاكي عملية اختيار مقابلة بالفيديو، بعد أن تم تعيينه صاحب الامتياز الجديد لملكة جمال العالم في الولايات المتحدة بسبب ضيق الوقت في تنظيم مسابقة ملكة جمال العالم.
النمسا- حصلت إيزابيلا أيون على لقب ملكة جمال النمسا 2018 بعد أن خلع يورغ ريغر، المدير الوطني الجديد لمسابقة ملكة جمال النمسا، الفائزة الأصلية دانييلا زيفكوف لخرقها الشروط والأحكام المنصوص عليها في عقدها. مثل إيون ولاية فورارلبرغ في ملكة جمال النمسا 2018 وتوج بالمركز الثاني في المسابقة.
ملكة جمال العالم 2018 المتسابقات
الدنمارك - توجت تارا جنسن ملكة جمال الدنمارك الجديدة 2018 من قبل ليزا لينتس، المديرة الوطنية لمسابقة ملكة جمال الدنمارك بعد استقالة الفائزة الأصلية لويز ساندر هنريكسن لأسباب شخصية. توجت جنسن بالمركز الثاني في مسابقة ملكة جمال الدنمارك 2018.
لوكسمبورغ - تم تعيين كاساندرا لوبيز مونتيرو للمنافسة في مسابقة ملكة جمال العالم 2018 كبديل لكيلي نيلز، ملكة جمال لوكسمبورغ 2018 من قبل هيرفي لانسيلين، رئيسة مسابقة ملكة جمال لوكسمبورغ، بسبب تعارض المواعيد بين ملكة جمال العالم 2018 وملكة جمال لوكسمبورغ 2019. احتلت مونتيرو المركز الثالث في مسابقة ملكة جمال لوكسمبورغ 2018.
بيرو - توجت كلاريس أوريبي ملكة جمال بيرو لعام 2018 من قبل تيتو باز، المدير الوطني لمسابقة ملكة جمال العالم في بيرو، بعد أن تم فصل الفائزة الأصلية إستيفاني موريتشي لعدم حصولها على شهادتها المهنية المعتمدة، والتي تعد أحد الشروط الأساسية للمنافسة في مسابقة ملكة جمال بيرو. مسابقة وطنية. مثل أوريبي مقاطعة تشينشا وكان أول مرشح نهائي في المسابقة.
ملكة جمال العالم 2018 المتسابقات
روسيا - تم تعيين ناتاليا سترويفا ملكة جمال العالم لروسيا 2018 من قبل لاريسا تيخونوفا المديرة الوطنية لمسابقة ملكة جمال روسيا بعد أن اتخذت منظمة ملكة جمال روسيا قرارًا جماعيًا بإرسال يوليا بولياتشيخينا، الفائزة الأصلية في مسابقة ملكة جمال روسيا 2018 إلى ملكة جمال الكون 2018 فقط. لتجنب تضارب المواعيد. مثلت سترويفا جمهورية ياقوتيا في ملكة جمال روسيا 2018 وكانت الوصيفة الثانية في المسابقة.
نينيوس
نينيوس (بالفرنسية: Nennius)‏ أو نينموس (بالإنجليزية: Nemnius)‏ هو راهب ومؤرخ ويلزي من القرن التاسع الميلادي، نسبت له تأليف مخطوطات هستوريا بريتونوم وألتي تكلمت عن تاريخ البريطونيين الشعب الأصلي لجزيرة بريطانيا، منذ بدأ التاريخ حتى القرن العاشر.
إيمانويل بونزيل
إيمانويل بونزيل (بالألمانية: Emanuel Bunzel)‏ (1828-1895) هو عالم حفريات نمساوي.
في عام 1871 وصف جمجمة تم العثور عليها في منجم للفحم في النمسا قبل سنوات من قبل الزملاء فرديناند ستوليزكا وإدوارد سوس حسب نوع العينة كجنس من الديناصورات، اكتشف لأول مرة في المنطقة.
أسامة السيد
هل تبحث عن:
أسامة السيد: شيف ومقدم برامج طهي مصري.
أسامة السيد الأزهرى: خطيب ومحاضر ومستشار رئيس الجمهورية.
أسامة سيد غريب: مؤلف وصحفي مصري.
أسامة السيد يوسف: ممثل سوري.
هستوريا بريتونوم
هستوريا بريتونوم (باللاتينية: Historia Brittonum) وألتي تعني تاريخ البريطونيين وهي مجموعة مخطوطات تاريخية تكلمت عن تاريخ البريطونيين سكان جزيرة بريطانيا الأصليين وأساطيرهم، يعود تاريخها لسنة 828 ميلادية، ويعتقد أنها من تأليف راهب ويلزي اسمه نينيوس.
أوليفر بولمان
أوليفر ميريديث بون بولمان (بالإنجليزية: Oliver Bulman)‏ (20 مايو 1902 – 18 شباط / فبراير 1974) هو إحاثي بريطاني. كان أستاذ الجيولوجيا في جامعة كامبريدج.
أوليفر بولمان النشأة
وُلد أوليفر في تشيلسي للفنان هنري هربرت بولمان وزوجته بياتريس إليزابيث بون. وكان الثاني من ثلاثة أطفال.
أوليفر بولمان التعليم
دخل المدرسة الثانوية في باترسي في عام 1910، وكان يرغب في دراسة الجيولوجيا، التي لم تكن تُدرّس المدرسة، ثم أصبح طالباً في تشيلسي البوليتكنيك. وحصل على منحة دراسية في جامعة لندن عام 1920 ذهب إلى الكلية الملكية لدراسة الجيولوجيا وعلم الحيوان. وتخرج مع درجة من الدرجة الأولى البكالوريوس في الجيولوجيا في عام 1923. ذهب إلى درجة الدكتوراه بالاشتراك مع جيمس ستبليفيلد حول حقب الحياة القديمة في ريكن حي من شروبشاير في عام 1926.
أوليفر بولمان مرتبة الشرف
انتخب لزمالة الجمعية الملكية في عام 1940 وكان رئيس قسم الجيولوجيا في الرابطة البريطانية، جمعبة الباليونتولوجي (1960-62) الجمعية الجيولوجية في لندن (1962-4) ومجتمع علم الأحياء القديمة (1971-4). وفي عام 1953 منحته الجمعية الجيولوجية ميدالية ليل.
أوليفر بولمان الحياة الخاصة
في عام 1938 تزوج مارغريت فيرنسايدز ابنة ويليام فيرنسايدز، أستاذ الجيولوجيا في شيفيلد. كان لديهم ابن وثلاث بنات. توفي في منزله في كامبريدج في عام 1974.
جينس (نسب)
جينس أو جِنس (باللاتينية: Gens، حرفيًا جنس) في روما القديمة، هي تجمع عائلي تتكون من الأفراد الذين يحملمون نفس اسم الجينس nomen (الاسم الثاني) والذين يدعون النسب إلى سلف مشترك. وهي بمعنى العشيرة أو الآل أو القبيلة، ويسمى فرع الجينس ستيربس stirps . كانت الجينس هيكلًا اجتماعيًا مهمًا في روما وفي جميع أنحاء إيطاليا خلال فترة الجمهورية الرومانية. تعتمد المكانة الاجتماعية للأفراد كثيرًا على الجينس التي ينتمون إليها، وصنفت بعض الجينسات على أنها بطرقية، وبعضها الآخر على أنها دهماء. كان في بعضها فروع بطارقة ووفروع دهماء كذلك. تراجعت أهمية العضوية في الجينسات بشكل كبير في العصر الإمبراطوري، على الرغم من استمرار استخدام الجينساوية gentilicium وتحديد لأصول وسلالات الأباطرة الرومان.
جينس (نسب) الأصول
تُترجم كلمة جينس أحيانًا على أنها «عرق»، أو «أمة»، بمعنى أن أناس ينحدرون من سلف مشترك (بدلاً من مشاركة سمة مادية مشتركة). يمكن ترجمتها أيضًا على أنها «عشيرة» أو «أقرباء» أو «قبيلة»، على الرغم من أن كلمة قبيلة <i id="mwHQ">Tribus</i> لها معنى منفصل ومتميز في الثقافة الرومية. يمكن أن تكون الجينسات صغيرة مثل عائلة واحدة، أو يمكن أن تشمل مئات الأفراد. وفقا للتقاليد، في عام 479 قبل الميلاد، تمكنت جينس فابيا وحدها من تشكيل ميليشيا تتكون من ثلاثمائة وستة رجال في سن القتال. لم يكن مفهوم الجينس روميًا فريدًا، بل تشاركته مع المجتمعات في جميع أنحاء إيطاليا، بما في ذلك أولئك الذين يتحدثون اللغات الإيطاليقية مثل اللاتينية والأوسكانية وأومبريا وكذلك الأتروسكيين. وجرى استيعاب كل هذه الشعوب في نهاية المطاف في مجال الثقافة الرومية.
جينس (نسب) الأصول
قيل أن أقدم الجينسات نشأت قبل تأسيس روما (تقليديًا 753 قبل الميلاد)، وادعت النسب إلى الشخصيات الأسطورية منذ زمن حرب طروادة (تقليديا انتهت 1184 قبل الميلاد). إلا أن تأسيس الجينسات لا يمكن أن يسبق طويلًا اتخاذ الاسم العائلي الوراثي. إذ كان الاسم الجينساوي nomen gentilicium، أو «اسم الجينس» هو السمة المميزة للجينسات، لأن اسم المواطن الرومي يشر إلى عضويته في الجينس.
يمكن اشتقاق الاسم من كثير من الأشياء، مثل اسم الجد، أو مهنة الشخص، أو المظهر الجسدي، أو السلوك، أو الخصائص، أو بلدة المنشأ، ولأن بعض هذه الأشياء كانت شائعة إلى حد ما، كان من الممكن أن تحمل عائلات غير ذات صلة نفس الاسم، ومع مرور الوقت تختلط الأسماء.
جينس (نسب) الأصول
يمكن تبني أشخاص في الجينس واكتساب اسمها. والمعتوق "، يأخذ عادة اسم الجينس (وأحيانا أيضا اسم أول برينمويون) من الشخص الذي اعتقه، وعادة ما أخذ المواطن المتجنس اسم وليه الذي منح الجنسية. لم يكن الرجال المحررين والمعتوقين الجدد من الناحية الفنية جزءًا حقًا من الجينس الذين حملوا اسمها، ولكن في غضون بضعة أجيال، أصبح من المستحيل غالبًا تمييز نسلهم عن الأعضاء الأصليين. من الناحية العملية، كان هذا يعني أنه يمكن للجينسات الحصول على أعضاء جدد وحتى فروع جديدة، إما بطريقة قصدية أو عن طريق الصدفة.
عادةً ما تميزت الفروع أو الستيربس stirps المختلفة للجينس بالاسم الثالث (كونيومينه cognomen ) ، وهي كنية إضافية تتبع الاسم الثاني، والتي يمكن أن تكون شخصية أو وراثية. أصبحت بعض الستيربسات الكبيرة بشكل خاص مقسمة إلى فروع متعددة، تتميز بكونيوميناإضافي.
جينس (نسب) الأصول
استخدم معظم الجينسات بانتظام عددًا محدودًا من الأسماء الشخصية، أو برينومينا praenomina ، الذي ساعد اختياره على التمييز بين أعضاء الجينس الواحدة من الأخرى. في بعض الأحيان تختلف الفروع المختلفة للجنس في أسمائهم المختارة. في بعض الأحيان، يقصر معظم الجينسات المحافظة أنفسهم على ثلاثة أو أربعة برينومينا، بينما تستخدم الأخريات بانتظام ستة أو سبعة.
كان هناك سببان رئيسيان لهذا الاختيار المحدود: أولاً، كان من التقليدي نقل أسماء العائلة من جيل إلى الجيل التالي؛ كانت هذه الأسماء مفضلة دائمًا. ثانيًا، اقتصرت معظم عائلات البطارقة على عدد صغير من الأسماء كوسيلة لتمييز نفسها عن الدهماء، الذين غالبًا ما استخدموا مجموعة متنوعة من الأسماء، بما في ذلك بعض الأسماء التي نادرًا ما استخدمها البطارقة. ومع ذلك، فإن العديد من أقدم البيوت البطرقية وأكثرها نبلًا تستخدم في كثير من الأحيان برينومينا نادرة وغير عادية.
وتجنبت بعض العائلات عمداً برينومينا معينة. في بعض الحالات على الأقل، كان هذا بسبب التقاليد المتعلقة بالأعضاء المشينين أو الموصومين من الجينس الذي يحملون اسمًا معينًا. على سبيل المثال، تجنبت جينس يونيا <b>Iunii</b> بعناية البرينومينا تيتوس Titus وتيبريوس Tiberius بعد إعدام عضوين بهذه الأسماء بتهمة الخيانة. حالة مماثلة يفترض أنها قادت مجلس جينس مانليا Manlia إلى منع أعضائها من حملا البرينومين ماركوس، على الرغم من أن هذا الحظر لا يبدو أنه قد تم التقيد به بدقة.
جينس (نسب) الوظيفة الاجتماعية للجينس
من الناحية النظرية، كانت كل جينس تعمل كدولة داخل دولة، يحكمها شيوخها وجمعياتها، وتتبع عاداتها الخاصة، وتمارس شعائرها الدينية. ارتبطت بعض العبادات تقليديًا بجينسات معينة. كانت جمعيات الجينسات مسؤولة عن التبني والوصية عند أفرادها. وإذا توفي أحد أفراد الجينس دون وصية وبدون عائلة مباشرة، يجري توزيع ممتلكاته على بقية الجينس.
قرارات الجنيس كانت ملزمة نظريا لجميع أفرادها.إلا أنه، لم يسجل أي تشريع عام على أنه مُقرّ من قبل جمعية الجينس. كان للجينسات كمجموعات تأثير كبير على تطوير القانون الرومي والممارسات الدينية، ولكن تأثيرًا ضئيلًا نسبيًا على التاريخ السياسي والبنيوي لروما.
جينس (نسب) البطارقة والدهماء
اعتبر بعض الجينسات من البطارقة، وآخريات من الدهماء plebs. وفقا للتقاليد، كان البطارقة ينحدرون من «آباء المدينة»، أو الآباء ؛ أي، رب الأسرة في وقت تأسيسها من قبل رومولوس، أول ملك لروما. كما تم قبول العائلات النبيلة الأخرى التي جاءت إلى روما خلال وقت الملوكفي طبقة البطارقة، بما في ذلك العديد من الذين هاجروا من ألبا لونغا بعد أن دمرها تولوس هوستيليوس. آخر مثال معروف لجينس ضمت لطبقة البطارقة قبل القرن الأول قبل الميلاد كان عندما تمت إضافة جينس كلودي Claudii إلى صفوف البطارقة بعد وصولها إلى روما في عام 504 قبل الميلاد، بعد خمس سنوات من إنشاء الجمهورية.
جينس (نسب) البطارقة والدهماء
تصف مصادر عديدة فئتين بين الجينسات البطرقية، والمعروفة باسم الجينسات الكبرى gentes maiores والجينسات الصغرى gentes minores. لم تبقى أي معلومات محددة بشأن أي العائلات التي عُدت بين الجينسات الكبرى، أو حتى كم كان عددها. لكن يكاد يكون مؤكدًا أن من بينها كانت جينسات: مانلي Manlii، وفابي Fabii، وكوميلي Cornelii، وكلاوديClaudii ، واميلي Aemilii ، وفاليري Valerii. وليس من المؤكد ما إذا كان هذا التمييز له أي أهمية عملية، رغم أنه هناك اقتراح أن برينسيبيس سيناتوس ، أو رئيس مجلس الشيوخ، يجري اختيارهم عادةً من أفرادها.
جينس (نسب) البطارقة والدهماء
في العقود القليلة الأولى من الجمهورية، ليس من المؤكد تمامًا أي من الجينسات اعتبرت من البطارقة، وأيها من الدهماء. رغم أن سلسلة من القوانين اصدرت في العامين 451 و 450 قبل الميلاد عندما عمل في اللوائح الاثناء عشر على تدوين تمييز صارم بين الطبقات، مستبعدين بشكل رسمي الدهماء من تولي أي من السلطات الكبرى magistracies من ذلك الوقت حتى صدور قانون ليكس ليسينيا سيكستيا Lex Licinia Sextia في عام 367 قبل الميلاد. تم إلغاء القانون الذي يحظر التزاوج بين البطارقة والدهماء بعد بضع سنوات فقط، من قبل ليكس كانوليا Lex Canuleia في 445 قبل الميلاد.
على الرغم من التسوية الرسمية للنظام في عام 367 ق.م، إثر الصراع الطبقي بين البطارقة والدهماء، استمرت البيوتات البطرقية، التي كانت تمثل بمرور الوقت نسبة أصغر وأصغر من السكان الرومان، في الاحتفاظ بأكبر قدر ممكن من السلطة، مما أدى إلى صراع متكرر بين الانظمة على مدى القرنان المقبلان. عارضت بعض العائلات البطرقية بانتظام تقاسم السلطة مع الدهماء، بينما قبلها البعض الآخر، وبقيت بعضها منقسمة على نفسها.
شملت العديد من الجينسات فروعًا من البطارقة والدهماء. ربما نشأت هذه من خلال التبني أو العتق، أو عندما اختلطت عائلتان غير مرتبطين تحملان نفس الاسم. قد يكون أيضًا أن أفرادًا من الجينسات قد غادروا طواعية أو طُردوا من طبقة البطارقة، وسرى ذلك على أحفادهم. في بعض الحالات، لم تعرف الجينسات التي كان من المفترض أنها في الأصل من البطارقة، أو اللاتي تم اعتبارها كذلك خلال الجمهورية المبكرة، إلا من خلال أحفادها في طبقة الدهماء .
بحلول القرن الأول قبل الميلاد، كان التمييز العملي بين البطارقة والدهماء ضئيلاً. ومع ذلك، مع صعود السلطة الإمبراطورية، تم رفع العديد من الجنسات من طبقة الدهماء إلى بطارقة، لتحل محل العائلات البطرقية القديمة التي تلاشت إلى الغموض، ولم تعد ممثلة في مجلس الشيوخ الروماني. على الرغم من أن كل من مفهوم الجينس والبطارقة قد بقي بشكل جيد في العصر الإمبراطوري، فإن كلاهما فقد تدريجيًا معظم أهميتهما. في القرون الأخيرة من الإمبراطورية الغربية، تم استخدام بطارق في المقام الأول كلقب فردي، بدلاً من فئة تنتمي إليها عائلة بأكملها.
ألفريد سمعان
ألفريد سمعان حنا المقدسي (1928 - 5 يناير 2021) حقوقي وشاعر وكاتب مسرحي عراقي. ولد في الموصل. تخرج في كلية الحقوق 1961، وحصل على دبلوم عال في التخطيط من معهد الأمم المتحدة في دمشق سنة 1971. كان له نشاطات سياسية وانتمى إلى الحزب الشيوعي العراقي وسجن أكثر من مرة أولها 1948 وآخرها 1963. مارس العمل الصحفي منذ 1952 والمحاماة منذ 1977 وتقاعد في أواخر تسعينيات. أصدر أكثر من عشرين مجموعة شعرية وكتب في الخليج والتأخي والحقيقة وفي طريق الشعب. ويعد من الكتّاب الذين يدافعون عن مدرسة الواقعية الاشتراكية. وتولى منصب الأمين العام للاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق من 2003 حتى 13 مايو 2016. توفي عن عمر ناهز 93 عامًا في عمّان، الأردن.
ألفريد سمعان سيرته
ولد ألفريد سمعان حنا المقدسي سنة 1928 في الموصل في عائلة مسيحية كاثوليكية. تنقل في طفولته في شتى أرجاء العراق بحكم وظيفة والده الذي كان يعمل كضابط جوازت ويتقن الإنكليزية والألمانية. سكن طفلاً مع أسرته في البصرة ونشأ فيها ودرس الابتدائية وأنهى الاعدادية ثم انتقل إلى سوريا لدراسة القانون ثم عاد إلى بغداد ملتحقاً بکلية القانون، تخرج في كلية الحقوق 1961 على رغم اعتقاله لنشاطه اليساري، وحصل على شهادة دبلوم في التخطيط من معهد الأمم المتحدة بدمشق 1971. مارس العمل الصحفي في عدة جرائد منذ عام 1952 في مجالي الأدب والرياضة والعمل الوظيفي في وزارة التجارة. وتوجه للتجارة العامة. وقد كان مسؤولاً عن الفرقة الفنية للحزب الشيوعي في السبعينات. منذ سنة 1977 يمارس المحاماة. شارك في العديد من المؤتمرات الأدبية والنشاطات الفنية والاجتماعية في دمشق وبغداد وليبيا. ساهم في تأسيس اتحاد الادباء والكتاب في العراق مع محمد مهدي الجواهري عام 1958، وساهم خلال سبعينيات القرن العشرين في إعادة افتتاح الاتحاد، كما شارك في افتتاح مقره بعد 2003 وتولى منصب الأمين العام أمين للاتحاد بعد 2003 واحتفى به وأكرمه الاتحاد والحزب الشيوعي العراقي ودار الثقافة الكردية وممثلية وزارة الثقافة العراقية في سبتمبر 2017 بمناسبة قرب بلوغه التسعين من العمر. انتقده أحد الكتاب على الموقع وكالة الأنباء البراثا الشيعية في يوليو 2010. وتعرض للضرب في الاعتداء الذي استهدفه في 17 يونيو 2015 في ساحة الأندلس. وقد تعرّض بيته للسرقة في يوم من أيام أغسطس 2014.
ألفريد سمعان شعره
أصدر أكثر من عشرين مجموعة شعرية والشعر عنده «قضية، والقضية عندي تترجم من أجل سعادة الإنسان، من أجل كرامته، وحريته.»