hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هيرمان بار حياته
في فيينا، عمل بار ابتداء من العام 1892 في صحيفة دويتشه تسايتونغ (بالألمانية: Detusche Zeitung) محررا ثقافيا وناقدا مسرحيا خلفًا للودفيغ غانغهوفر، وترقى فيها من محرر إلى شريك. في تلك الفترة نشر سلسلة من المقابلات حول معاداة السامية، ونشرت هذه المقابلات لاحقا في كتاب ربما هو أول كتاب مقابلات باللغة الألمانية. وفي عام 1994 ترك الصحيفة وأسس مع هاينريش كانر وإيزودور سينغر مجلة «الزمان» (بالألمانية: Die Zeit) التي كان مسؤولاً عن قسمه الثقافي، وظهرت فيها كثير من مقالاته التي عدّت ريادية. وفي عام 1899 استقال من هناك أيضًا وعمل مع شركة شتايرمول ونشر مقالات نقد مسرحي أوستراخشه فولكستسايتونغ (بالألمانية: Österreichische Volkszeitung) ونويس فينر تاغبلات (بالألمانية: Neues Wiener Tagesblatt).
في عام 1893 أجرى مبارزة بالمسدس مع المغني فرديناند ياغر، وأخرى في مارس 1896 بعد خلاف مع طلاب معادين لليهود، خاضها دفاعا عن زميله ألفريد غولد الذي اعتبر، بصفته يهوديًا، غير مستحق للمبارزة، وأصيب فيها بجرح طفيف في اليد.
هيرمان بار حياته
بالإضافة إلى كونه ناقدًا مسرحيًا، ظهر بحر أيضًا بشكل متزايد ناقدا في مجال الفنون المرئية، وأصبح مستشارا لجمعية السيسيسيون[الإنجليزية] التي تأسست حديثًا وكتب برامج لمجلتها «فير ساركروم» لمجلتهم Ver Sacrum.
تزوج هيرمان بأر من الممثلة اليهودية روزا يوكل (1871-1940)، إلا أنهما عاشا منفصلين لفترة طويلة بسبب ارتباطات زوجته، ثم انفصلا بعد خمس سنوات، وتطلقا عام 1909 وظل بار يدفع نفقة لزوجته السابقة لبقية حياته.
في عام 1899 بنى بار منزلا في حي فيينا الراقي «أوبر سانكت فايت»، وهي منطقة في الحي الثالث عشر قريبة جدًا من غابات فيينا، ويذكر أن الكاتب النمساوي كارل كراوس، عدو بار اللدود، قد خسر دعوى تشهير رفعها عليه بار بعد ان اتهمه الأول في مجلته «المشعل» (محقّا على الأغلب) أن بار قد حصل على قطعة الأرض رشوة من مدير مسرح فولكسثياتر في فيينا مقابل كتابة نقد إيجابي. زينت الفيلا لوحة «نودا فيريتاس» للفنان غوستاف كليمت، الذي استغل بار سلطته الصحفية في دعمه في الأعوام 1901 و1902.
هيرمان بار حياته
بالإضافة إلى عمله محررا مسرحيا (ظهرت أعماله النقدية الأهم إصدارات كتب)، نجح بار باطّراد في الكوميديا الشعرية، ولم تصوّر من بين أكثر من 40 قطعة إلا «السيد» (بالألمانية: Der Meister) و«الحفلة الموسيقية» (بالألمانية: Das Konzert) (1909).
من ناحية أخرى فشل بار في إنشاء مسرحه الخاص، كما اضطر للتنازل عن وظيفة منصب مدير الإخراج في مسرح في ميونيخ بعد أن تم توقيع العقد. مع ذلك تتجلى أهميته أيضًا في تعيين ماكس راينهارت إياه في المسرح الألماني في برلين، حيث أقام أربع إقامات في الأعوام 1906 إلى 1907، كما كان بار أيضًا مصدرًا مبكرًا للأفكار لمهرجان سالزبورغ.
هيرمان بار حياته
بينما ينسب إنتاجه الأدبي في تسعينيات القرن التاسع عشر إلى ما عرف ب في التسعينيات يمكن أن يُنسب إلى ما عرف بالـ"التدهور"[الإنجليزية] و"شعر نهايةالقرن"، نشر بار عام 1908 رواية "رال" (بالألمانية: Die Rahl) التي كانت الأولى في مجموعة روايات قيمتها تاريخية لأنها تغطي سنوات سقوط إمبراطورية هابسبورغ، فبالإضافة إلى الكاثوليكية، يمكن وصف النمسا بأنها الموضوع الرئيسي في النصف الثاني من حياته، ويظهر ذلك أيضا في كتاباته النقدية مثل "فيينا" (1907)، و"أوسترياكا" (1911)، و"رحلات دالماتيّة" (1909).
هيرمان بار حياته
بعد انتهاء عمله مع شتايرمول كتب بار في الأعوام 1907إلى 1932 مقالات صحفية ونقدية لجريدة نويه فرايه برسه نويه فرايه برسه[الإنجليزية] اللبرالية، وكتب أيضا لصحف ألمانية مهمة، واستمر في مراقبة والتقاط التطورات الثقافيو والاتجاهات الأدبية الراهنة، مواصلا الصورة التي قدمها عن نفسه منذ تسعينيات القرن التاسع عشر وهي «الرجل المطّاطي» و«مرقص أفاعي العقل»، وظل لعقود دؤوب البحث عن الاكتشافات الجديدة والأفكار الجديدة وتقديمها إلى الوسط الثقافي النمساوي، ورافق الفن الحديث وكذلك الانطباعية  وبدأ «اكتشاف الريف» (1899-1900) بسلسلة من المقالات  والتي تزامنت مع توجهه إلى النمسا.
أصيب بار في الأعوام 1902 و1903 في مطلع القرن بمرضين خطيرين قاداه إلى حافة الموت. لاحقا أشار بار إلى أن هذه الفترة كانت بمثابة بداية «اهتدائه» إلى الإيمان. نقطة تحول مهمة أخرى في حياته كانت بداية العلاقة مع آنا فون ميلدنبورغ في خريف 1904. وهي واحدة من أنجح عازفي موسيقى ريتشارد فاجنر، وعشيقة سابقة لغوستاف مالر، وقد تزوجا في أغسطس 1909 بعد طلاقه من زوجته الأولى روزا يوكل، وظلت رفيقته حتى وفاته، وكانت أيضًا أول من تعامل مع تركته الأدبية غير المنشورة وقدمها للجمهور.
أصبح بار عند بلوغه الخمسين، وعلى أبعد تقدير في يوليو 1913، شخصية مرجعية في المشهد الثقافي الناطق بالألمانية، تجاوزت في الوقت نفسه ذروتها. عام 1907 صفى بار حساباته مع فيينا بالكتيب الذي يحمل اسمها عنوانا، وانتقل في نهاية عام 1912 هو وزوجته إلى قصر أرينبرغ في سالزبورغ. في تلك الفترة تحول إلى الإيمان الكاثوليكي وواظب على حضور القداس الديني يوميا، فيما تابع أصدقاؤه (وأيضا الكاثوليك) هذا التحول بعدم تصديق لجديته، معتبرينه موضة جديدة سيتخلص بار منها كما فعل مع صرعات كثير مر بها في حياته. إلا أن بار ظل كاثوليكيًا حتى نهاية حياته، وأصبح أيضًا ناشرًا كاثوليكيًا، ونشر كتاباته في صحف مسيحية التوجه.
إلى جانب أعماله المنشورة في مطبوعات متنوعة والمجموعة عادة في كتب، توجه بار بصورة مكثفة إلى إلقاء المحاضرات، وهذا مجال من أعماله لم يُبحث فيه بعد إلا قليلا.
أعفي بار من التجنيد في الحرب العالمية الأولى بحكم كبر سنه، إلا أنه ظل لفترة طويلة من المتحمسين للحرب، كما يتضح بشكل خاص في كتابه "بركات الحرب الصادر عام 1915، وحتى في كتاباته الصحفية بعد الحرب لم يكن يميل نحو حب السلام، بل ظل يدافع عن فوائد الحرب، ويظهر في أعماله الدعائية الحربية بوضوح كيف تحول "رجل ما بعد الغد" إلى "رجل الأمس".
عام 1916 أثبت بار للمرة الأخيرة أنه مُنظِّر نقدي معاصر مهم، عندما حاول في كتيبه «في الفن التعبيري» إنصاف هذه الحركة الفنية الحديثة آنذاك.
في الجانب الصحفي، نشر بار في الأعوام 1916 إلى 1931 عمودا دوريا في صحيفة نويه فينر جورنال مع مراجعات للكتب الحديثة وتعليقات سياسية، كما نشر مقالات حول فنانين وأدباء عدّهم محوريين، مثل دوستوييفسكي، وبليز باسكال، وغوستاف مالر، ووالت ويتمان، ومارسيل بروست، وغيرهم. وحاول بتفانٍ كبير حاول تتبع تاريح ما قبل تأسيس مجموعة «فيينا الشابة» الأدبية، مقدما رؤيته للتاريخ الأدبي النمساوي. وقد قدم بار مساهمة كبيرة في إعادة اكتشاف الكتاب فرانس غريلباتسر وأدالبرت شتيفتر.
عاد له حضور قوي في الوسط المسرحي عندما بين سبتمبر 1918 وربيع 1919 المخرج الأول في مسرح بورغ تياتر بورغ تياتر[الألمانية].
في عام 1922 انتقل بار إلى ميونيخ، حيث حصلت زوجته على مقعد تدريس في جامعتها، وعاش هناك حتى وفاته. في عام 1927 عين في قسم الشعر في الأكاديمية البروسية للفنون.
هيرمان بار وفاته
تدهورت صحته في الأعوام الأخيرة وصولا إلى الخرف، وانقطعت اتصالاته بالكثير من أصدقائه، وتوفي في 15 يناير 1934.
هيرمان بار أهميته الأدبية
كان هيرمان بار، وخاصة من خلال كتاباته النقدية، منظّرًا أدبيًا وثقافيًا مهمًا في مطلع القرن العشرين وشارك بشكل كبير في تعريف الأنماط الأدبية والفنية الجديدة في المنطقة الناطقة بالألمانية. كتب بار أكثر من أربعين مسرحية وحوالي عشر روايات وأربعين مجلدا من الكتابات النقدية، وسيرة ذاتية. ويعتبر بار نفسه مكتشفا للكثيرين من المواهب الفنية والأدبية في فيينا بفضل قدرته على استشعار الجديد وفهمه للشخوص، ويرى أنه هو أشهر أعمال ميترلينك، وكليمت، ومويسي، وهوفمانستال وغيرهم.
هيرمان بار أهميته الأدبية
كان بار على علاقات شخصية بكثيرين من الأشخاص المهمين في عصره: في فيينا مع شنيتسلر وألتنبرغ وهوفمانستال ومالر وكليمت وأوتو فاغنر وماكس بوركهارد وبيرثا زوكركاندل وجوزبغ كاينتس وريتشارد شتراوس وستيفان تسفايغ وإيغون فريدل وكولومان موسر وتيودور هرتزل وفيكتور أدلر ويوزيف ريدليش، وغيرهم. وفي ألمانيا ربطته صداقات مع أرنو هولز ويوهانس شلاف وأوسكار شميتسوأوتو يوليوس بيرباوم، وفرانك قيديكيند، وفولفغانغ هاينه، وغيرهارت هاوبتمان، وصامويل فيشر، ماكس راينهارت، وأوتو براهم، وتوماس مان، وهاينريش مان. وخارج الوسط الألماني كان على تواصل مع هينريك إبسن، وإميل زولا، وغابرييل دانونزيو، وإليونورا دوس، وبرنارد شو، ووإثيل سميث، وغيرهم.
لم ينشر سوى جزء محدود من مراسلات بار الصاخبة، بسبب النزاعات (التي عفا عليها الزمن حاليًا) حول تركته الأدبية. يمكن العثور على قائمة بالمراسلات المحفوظة في تركة بار على موقع الإلكتروني «متحف المسرح» الألكتروني، وتوجد قائمة بالرسائل المطبوعة على موقع مشروع متخصص لجامعة فيينا.
هيرمان بار أهميته الأدبية
يكمن أحد الأسباب المهمة للصورة السلبية التي تولى لهيرمان بار (وهي صحيحة جزئيًا فقط)، في الهجمات العنيفة التي شنها عليه كارل كراوس في مجلته «المشعل»، التي تحدثت عنه باستخفاف واصفة إياه بـ«الرجل النبيل من لينز»، وغالبًا ما قبلت أحكام كراوس دون مناقشة، ولعب دورا في ذلك تسبب النزاعات حول تركة بار بتوقف نشر كتاباته لخمسين عامًا أعقبت وفاته.
في حين عرف هيرمان بار في حياته بشكل خاص شاعرا مسرحيا وصحفيا أنه شاعر مسرحي وكاتب عمود، واحتفظ بأهميته في المسرح لفترة أطول بعد وفاته، فقد اشتد النقاش حوله في أعوام التسعينيات من القرن العشرين بالتوازي مع نشر مجموعة يومياته ومخطوطاته في خمسة مجلدات، يظخر دور بار بصفته وسيطا للحداثة ووسيطا بين الثقافات.
واحد من أحد أكثر عباراته شهرة، والتي أصبحت شعارا، مأخوذة من نص «تجاوز الطبعانية»، تقول: «انتهى حكم الطبعانية وانتهى دورها، وانكسر سحرها»، وهناك أيضا نص «الحداثة، والرمزية، ولوريس» التي لها أهمية خاصة في للنظرية الأدبية المتعلقة بالرمزية.
كان بار مهتمًا دوما بمستقبل الأدب، وكتب في «صورة ذاتية»: كنت مثقفًا«، كنت متواجدا في كل جو.. هناك فضائل روحية، وهناك رذائل. [...] شاركت في كل الموضات الفكرية التي عرفها ذلك الوقت تقريبا، ولكن مبكرا وقبل أن تصبح موضة، وتركتها عندما أصبحت [...] يمكنني القول مع غوته: عندما يظن الناس أنني مازلت في فايمار، أكون قد صرت في إرفورت!»
هيرمان بار أرشفة أعماله
من عام 2009 إلى عام 2012 نفذت جامعة فيينا مشروعا  لنشر أهم أعمال ونصوص بار النقدية، وفهرسة نصوصه ونشرياته الأصلية.
هيرمان بار تكريم بعد وفاته
أطلق اسمه على شارع في حي فيينا الحادي والعشرين، كان يحمل اسم المناضل الاشتراكي أنطون شلينغر، وقد جاءت إعادة التسمية هذه في فترة الفاشية النمساوية (1934-1938)، في سياق إزالة آثار ما عرف بـفيينا الحمراء. وأطلق اسمه أيضا على شوارع في كل من سالزبورغ وغراتس وسانت بولتن وفوكلابروك ولامباخ وتراون في النمسا، وبلدة باد تولتس في ألمانيا.
كبح تبارز السن
كبح تبارز السن (بالإنجليزية: Dental intrusion)‏ هو إزاحة قمية للأسنان في العظم السنخي. هذه الإصابة مصحوبة بأضرار جسيمة في الرباط اللثوي، الملاط، اضطراب في الإمداد الوعائي العصبي إلى اللب، والتواصل، أو كسر في التجويف السنخي.
يتم العثور على الصدمات المتطفلة لتشكل 0.3-1.9% من الصدمات التي تؤثر على الأسنان الدائمة.
كبح تبارز السن التشخيص
في معظم حالات التدخل مع ظهور الأسنان الدائمة بالكامل، يمكن إجراء التشخيص بمقارنة الارتفاع القاطع للأسنان المجاورة للأسنان المصابة. في حالات الأسنان المختلطة، يجب إجراء اختبار قرع لأن الأسنان المتطفلة يمكن أن تحاكي الأسنان البثور.
تظهر النتائج السريرية تقصير طول التاج إلى درجات مختلفة وحتى عدم وجود تاج مرئي في الحالات الشديدة. الأسنان غير متحركة، والقرع يعطي صوتًا معدنيًا عاليًا. يمكن ملاحظة النزيف حول هوامش التاج.
تظهر النتائج الشعاعية خلعًا للجذر في اتجاه قمي، وأن مساحة الرباط اللثوي ليست مستمرة، أو يمكن أن تختفي تمامًا.
كبح تبارز السن الإدارة
تعتمد إدارة التدخل على عدة عوامل مثل ما إذا كان للسن قمة مغلقة، أو مفتوحة، ونوع الأسنان(الأسنان الأولية أو الدائمة) ومدى اقتحام السن بالملليمتر. هذا النوع من رضوض الأسنان معقد ويرتبط عادة بنخر اللب والتصلب الالتهابي. تركز الإدارة على الحد من هذا التأثير ويتم تحقيقها بشكل شائع عن طريق علاج قناة الجذر.
من المحتمل أن تصبح الأسنان المتطفلة ذات القمة المغلقة نخرية نخريه. العلاج الموصى به لقناة الجذر في غضون 2-3 أسابيع بعد تغيير الوضع. عند الحاجة إلى تغيير الوضع الجراحي، أو التقويمي، يجب بعد إعادة وضع السن تثبيت جبيرة مرنة لمدة 4 أسابيع.
مواعيد المتابعة المتكررة مطلوبة لمراقبة عملية الشفاء إكلينيكيًا وشعاعيًا:
آيتاش شاشماز
آيتاش شاشماز (بالتركية: Aytaç Şaşmaz) (مواليد 4 أغسطس 1998) هو ممثل تركي.
ولد شاشماز في مانيسا. شقيقه إسماعيل شاشماز هو أيضًا ممثل. بعد تلقيه دروسًا في التمثيل ، ظهر لأول مرة سينمائيًا في عام 2017 مع دور في فيلم طفل سيئ جنبًا إلى جنب مع تولغا ساريتاش وعفراء ساراتش أوغلي. بعد دوره في المسلسل التلفزيوني العهد، ارتقى إلى الصدارة مع أدائه في مسلسل حكيم أوغلو، وهو مقتبس من المسلسل الأمريكي هاوس. و قدم دور البطولة بالمسلسل الكوميدي لعبة الحظ بجانب جيمري بايسال
خالد الباتلي
خالد الباتلي هو كاتب وصحفي سعودي ولد في عام 1971م بالمملكة العربية السعودية.
خالد الباتلي حياته
خالد الباتلي حاصل على بكالوريوس في التربية من جامعة الملك سعود، وعمل صحفيا في مجلة اليمامة السعودية بين عام 1994م وعام 1997م، ومدير تحرير مجلة المعرفة التربوية منذ عام 1997م حتى الآن، أيضا اشتغل محررا بجريدة الحياة اللندنية منذ عام 2005م حتى الآن.
صرع دواري
الصرع الدواري هو أحد الأعراض الأولى نادرة الحدوث للنوبة، التي تترافق مع الشعور بالدوار. عند حدوثه، يختبر المصاب شعورًا بالدوران أو الحركة لمدة ثوان قليلة قبل بدء نشاط النوبة الكامل. تُعتبر الأسباب الكامنة خلف هذا المرض تخمينية، لكن يوجد عدد من الوسائل التشخيصية الفعالة للمرض، ومن أهمها تذكر المريض للنوبات. في أغلب الأحيان، يتولى الأفراد المشخصون بالصرع الدواري مهمة إدارة أعراضهم بنفسهم أو يستخدمون الأدوية المضادة للصرع من أجل تخفيف شدة الأعراض.
يُشار إلى الصرع الدواري في بعض الحالات باسم الدوار الصرعي، أو الصرع الدهليزي، أو النوبات الدهليزية أو النوبات دهليزية المنشأ، لكن يُعد الصرع الدواري المصطلح المفضل.
صرع دواري أسباب المرض وآليته
على الرغم من عدم وجود سبب محدد مسؤول عن تحريض نوبات الصرع الدواري، يوجد عدد من الفرضيات المؤيدة المفسرة لكيفية حدوث النوبات، ومن أكثها شيوعًا إصابة الرأس الرضية. تشمل المسببات الأخرى كلًا من الأورام والسرطانات في الدماغ، والسكتة الدماغية المصاحبة لفقدان التروية الدموية في الدماغ والعدوى. تشير إحدى الفرضيات غير المختبرة بما فيه الكفاية إلى وجود طفرة جينية قادرة على رفع الاستعداد الوراثي للإصابة بالصرع الدواري لدى الشخص، ويعتقد البعض أن لهذه الفرضية دور كبير في تحديد الأشخاص المتأثرين بهذا المرض. تتمثل إحدى الدلائل الداعمة لهذه الفرضية في حدوث الصرع الدواري لدى الأشخاص الذين يملكون تاريخًا عائليًا من الصرع.
صرع دواري أسباب المرض وآليته
ينتمي الصرع الدواري إلى فئة الصرع الجزئي، الذي يتميز بوجود نشاط كهربائي شاذ متوضع في منطقة من الدماغ. تفترض الأبحاث الحالية أن الإصابة بالدوار ناجمة على الأرجح من الصرع الناشئ في الفص الصدغي الجانبي. تنشأ هذه النشاطات الكهربائية الشاذة من داخل الفص الصدغي أو قد تنتشر من صرع موجود في منطقة مجاورة من الدماغ. عادة ما ينتشر الصرع الناشئ في الفصين القذالي والجداري إلى الفص الصدغي مسببًا حالة الدوار. يفسر هذا الانتشار الكهربائي عبر الدماغ سبب ارتباط العديد من الأعراض المختلفة بالنوبة الدوارية. تتأثر إمكانية ملاحظة هذه الأعراض المرافقة أيضًا بقوة الإشارات الكهربائية واتجاه انتشارها في الدماغ.
صرع دواري الوقاية من المرض وإدارته
لا توجد وسائل وقاية فعلية من النوبات الدوارية، إذ تنحصر في القدرة على إدارة المرض. تشكل إصابة الرأس الرضية مسببًا رئيسيًا للصرع الدواري، تُعتبر حماية الرأس من الإصابات بالتالي إحدى الطرق السهلة لتجنب البدء المحتمل لهذه النوبات. مع التطورات الأخيرة للعلم، أصبح بإمكان الأفراد الخضوع للفحوص الجينية، لكن تقتصر قدرة هذه الفحوص على معرفة مدى الاستعداد الوراثي لتطوير الحالة ولا يمكنها المساعدة في الوقاية من المرض.
صرع دواري الوقاية من المرض وإدارته
توجد مجموعة من الطرق المستخدمة في إدارة الصرع الدواري بالاعتماد على شدة النوبات. لا تحتاج النوبات الجزئية البسيطة إلى العلاج الطبي في بعض الحالات. لتشجيع المريض، قد يعيش المصاب بهذا المرض حياة طبيعية نسبيًا مع النوبات الدوارية. مع ذلك، تُستخدم الأدوية المضادة للصرع كخط العلاج الأول عند زيادة شدة الأعراض وصعوبة تحملها. توجد عدة أنواع مختلفة من الأدوية المستخدمة لمنع نوبات الصرع في السوق، لكن لا توجد دلائل داعمة لدواء منها على حساب الأدوية الأخرى. في الحقيقة، أظهرت الأبحاث أن النوبات الجزئية البسيطة غير مستجيبة للأدوية بشكل جيد، ما يجبر المريض على إدارة أعراضه بنفسه. تمثل الجراحة لاستئصال منطقة الصرع الخيار الثالث والأخير للعلاج، إذ لا يجوز اختيارها إلا في الحالات الشديدة ذات النوبات المعيقة للحياة اليومية.
نهر كونكوري
نهر كونكوري هو نهر ينبع في غرب وسط غينيا ويتدفق إلى المحيط الأطلسي. توفر العديد من السدود المتواجدة على النهر الكثير من الكهرباء للبلاد.
نهر كونكوري الوصف
ينبع النهر في منطقة مرتفعات فوتا جالون ويتدفق في الاتجاه الغربي لمسافة 303 كيلومتر (188 ميل) إلى أن يصل المحيط الأطلسي شمال خليج سنغاريا عند النقطة 9 ° 46'شمال، 14 ° 19'غرب. رافده الرئيسي. هو نهر كاكريما تغطي دلتا النهر 320 كيلومتر مربع (120 ميل2). «كونكوري السفلى عبارة عن مصب ضحل، على شكل قمع، وميدان متوسطي، وغابات المنغروف، ومصب يهيمن عليه المد والجزر». وقد تم إنشاء مزارع أرز في مناطق المنغروف بالدلتا «وحققت بعض النجاح».
نهر كونكوري سدود
في عام 1999، افتتح سد غرافيري بتكلفة 221 مليون دولار. يمكن أن تنتج 75 ميجاواط (101,000 حصان) من الكهرباء. اكتمل بناء سد كاليتا[الفرنسية] السد الكهرمائي بقدرة 240 ميجاواط (320,000 حصان) على النهر في يونيو 2015 وشُغل في 28 سبتمبر بتكلفة 526 مليون دولار؛ يبلغ طول السد 1545 مترًا ويقع على بعد حوالي 120 كيلومترًا أو 85 ميل (137 كـم)  شمال العاصمة كوناكري.
في عام 2015، تعاقدت الحكومة المركزية مع الشركات الصينية لبدء بناء سد بقدرة 550 ميجاواط (740,000 حصان) (محطة سوابيتي للطاقة الكهرومائية ‏)، بالقرب من سوابيتي، على بعد 2 كيلومتر (1.2 ميل) من المنبع، وبتكلفة تقديرية تبلغ 2 مليار دولار، مما سيضاعف إنتاج غينيا لتوليد الطاقة تقريبًا. ومع ذلك، فإن هذا يتطلب أن ينتقل 15000 شخص مما سيصبح سهلًا فيضًا.
نهر كونكوري الحياة الحيوانية
النهر موطن لـ 96 نوعًا من أسماك المياه العذبة المسجلة.
نهر كونكوري النقل
يمكن للسفن التي يصل ارتفاعها إلى 3 متر (9.8 قدم) أن تنتقل من المنبع إلى كونكوري؛ وراء تلك النقطة، توجد منحدرات.
تعطيل الاستنكار
تعطيل الاستنكار، يُدعى أحيانًا تعطيل الاستنكار الإرادي، هو التجنب المتعمد للتفكير النقدي أو المنطق عند مواجهة شيء غير حقيقي أو مستحيل في الواقع، مثل عمل من الخيال التأملي، من أجل تصديقه بهدف الاستمتاع. يُعد أرسطو أول من تحرى فكرة المفهوم في علاقته مع مبادئ المسرح؛ يتجاهل الجمهور عدم واقعية الخيال من أجل اختبار التطهير.
تعطيل الاستنكار المفهوم
لا يتعلق المفهوم التقليدي لتعطيل الاستنكار الذي اقترحه كولريدج بتعطيل الاستنكار لواقعية الشخصيات أو الأحداث الخيالية، بل بتعطيل الاستنكار للأمور الخارقة للطبيعة. يتجلى ذلك في الطريقة التي يستخدمها القارئ لتعطيل استنكاره للأشباح عوضًا عن لا خيالية الأشباح في القصة. وفقًا لنظرية كولريدج، يمثل تعطيل الاستنكار عنصرًا أساسيًا في أي نوع من رواية القصص.
توسع نطاق استخدام عبارة «تعطيل الاستنكار» في أواخر القرن العشرين، إذ غالبًا ما تُستخدم للإشارة إلى وقوع عبء تحقيق هذا التعطيل على القارئ، عوضًا عن الكاتب. يمكن استخدام ذلك للإشارة أيضًا إلى رغبة الجمهور في غض النظر عن قيود الوسيط، من أجل التأكد من عدم تضاربها مع قبولهم المقدمات. تساهم هذه المقدمات أيضًا في إشراك العقل وربما اقتراح تفكير، أو فكرة، أوفن أو نظرية ما. على سبيل المثال، يجب على مشاهد الفيلم تجاهل حقيقة مشاهدته عرضًا مفبركًا فضلًا عن قبوله على أنه واقعه بشكل مؤقت من أجل الترفيه. تشكل جميع الأفلام المبكرة بالأبيض والأسود مثالًا على وسائل الإعلام المرئية التي تتطلب من الجمهور تعطيل استنكارهم لهذا السبب.
تعطيل الاستنكار المفهوم
ينطبق تعطيل الاستنكار في أغلب الأحيان على الأعمال الخيالية لأنواع الحركة، والفكاهة، والخيال والرعب في كل من الأدب المكتوب والفنون المرئية. يشمل الانفصال المعرفي في نوع الخيال استخدام جهل الشخص في تعزيز تعطيل الاستنكار.
تعطيل الاستنكار علم النفس
يقدم الناقد النفسي نورمان هولاند تفسير علم الأعصاب لتعطيل الاستنكار. عند مشاهدتنا أو سماعنا لقصة ما، تتوجه أدمغتنا بالكامل إلى وضع الإدراك، مع إيقاف أنظمة التصرف أو التخطيط للتصرف، التي تشمل أنظمتنا اللازمة لتقدير الواقع. صاغ كولريدج عبارة ثانية أكثر دقة، «الإيمان الشعري»، إذ يواجه البشر صعوبة في التعرف على الأكاذيب: يصدقون أولًا، ثم يحاولون بذل جهد واع لإلغاء تصديقهم.
لا يمكننا تقدير القيمة الحقيقة لما سمعناه أو رأيناه إلا عند توقفنا عن الإدراك والبدء في التفكير. في حال كنا بالفعل «مستغرقين» في الخيال - «منقولين» بمصطلح علماء النفس – فنحن عندئذ، وفقًا لقول إيمانويل كانط منذ وقت طويل، «غير مهتمون». نحن نستجيب جماليًا دون هدف. لا نحكم على حقيقة ما ندركه حتى عندما لا نكون منقولين ونبدأ التفكير فيها، فنحن نعلم جيدًا أنه خيال.
تعطيل الاستنكار علم النفس
استخدم فرانك ديفولغنتس تعطيل الاستنكار أيضًا في سياق الصحة النفسية في كتابه بعنوان تدفق. حاول ديفولغنتس وصف ظاهرة نسيان الأفكار غير العقلانية المرتبطة بحالات اضطراب «أو سي دي». اقترح المؤلف في كتابه «تعطيل الاستنكار» بوصفه الجهة المعاكسة لإجبار النفس على النسيان؛ بشكل مشابه لوضع فيروس في الحجر الصحي. يمكننا بالتالي الانغماس في الأنشطة حولنا حتى تختفي هذه اللاعقلانيات من تلقاء نفسها.
هلاس سويقي
الهلاس السويقي (بّي إتش) هو اضطراب عصبي نادر مسبب للهلوسات البصرية الساطعة التي تحدث نموذجيًا لمدة دقائق عديدة في البيئات المظلمة. بعكس بعض أنواع الهلوسات الأخرى، تتسم الهلوسة المصاحبة للمرضى المصابين بالهلاس التسويقي بالواقعية، وغالبًا ما تشمل عددًا من الأشخاص والبيئات المألوفة للأفراد المصابين. لا يستطيع المرضى التمييز بين الهلوسة والواقع إلا في أوقات نادرة نتيجة عدم كون محتوى الهلوسات غريبًا على الإطلاق.
في عام 1922، وثق طبيب الأعصاب الفرنسي جان ليرميت حالة مريض مصاب بهلوسات بصرية موحية بوجود تلف موضعي في الدماغ المتوسط وجسر فارول. بعد نشر العديد من الحالات المشابهة الأخرى، وُصفت هذه المتلازمة باسم «الهلاس السويقي».
هلاس سويقي
أدى تراكم الحالات الإضافية لدى ليرميت وغيره إلى التأثير على النقاش الطبي الأكاديمي حول كل من الهلوسات وعلم الأعصاب السلوكي. قدّم ليرميت تقريرًا كاملًا لعمله في هذا المجال في كتابه «الهلوسة: السريرية والفيزيولوجية»، إذ نُشر الكتاب في باريس عام 1951 عن طريق دار النشر دوين. أثبت الباحثون المعاصرون، عبر استخدام التقنيات الحديثة في تصوير الدماغ الطبي، تموضع هذه الهلوسات غير الاعتيادية في الدماغ.
هلاس سويقي السبب
يُعزى الهلاس السويقي إلى مجموعة من الأمراض المختلفة مثل عدوى الدماغ المتوسط أو الدماغ المتوسط الوعائي، والآفات المهادية وآفات جسر فارول، والنزف تحت العنكبوتي الموضعي، والضغط الناتج عن الأورام، والصداع النصفي القاعدي، ونقص التنسج الوعائي القاعدي وتدخلات تصوير الأوعية أو الجراحة الموضعية التالية. تحدث هذه الأمراض بشكل رئيسي قرب قاعدة الدماغ، وقد زالت الهلوسات عند إزالة هذه الأمراض مثل استئصال الورم. تشمل الهلوسة الأكثر شيوعًا الحيوانات، والأشخاص في مختلف الأعمار، والرؤوس والوجوه المشوهة أو المخيفة، والمناظر الطبيعية والمشاة في طابور واحد.
هلاس سويقي السبب
كما يبدو، تمثل الآفات المعيقة للتشكل الشبكي لجذع الدماغ، أو تلك المستهدفة للمهاد، المصدر وراء الهلاس السويقية. على سبيل المثال، قد تسبب الآفات المؤثرة في جهاز الرفاء الظهري الهلوسات بسبب كبح التثبيط المتصاعد للنواة الركبية الوحشية (إل جي إن). يؤدي هذا التثبيط إلى فرط إثارة «إل جي إن»، ما يحرض حدوث الهلوسات البصرية. قد تؤدي آفات الشبكية والمناطق المجاورة لها إلى إزالة المدخلات القادمة من البيئة الخارجية إلى الجهاز البصري أو تعديلها. يمكن بالتالي حدوث الهلاس السويقي كنتيجة لاضطراب الأجزاء الوحشية للجهاز البصري. قد تؤدي الآفات في الفص الصدغي أو الفص الجبهي بدورها إلى هلوسات بصرية معقدة نتيجة اتصال الفصين مع الجهاز البصري عبر النواة الركبية الوحشية والوسادة الأنسية. بالإضافة إلى ذلك، قد تضطرب المعالجة البصرية والتميز البصري نتيجة الآفات المهادية التي تؤثر على البنى الهامة مثل الوسادة.
هلاس سويقي السبب
افتُرض أيضًا وجود تأثير لهذه الآفات على الجملة الشبكية المنشطة الصاعدة (إيه آر إيه إس) إلى جانب تأثيرها على جذع الدماغ. نظرًا إلى دور «إيه آر إيه إس» في الوعي والتيقظ، يمكن لآفات جذع الدماغ الشائعة في الهلاس السويقي التسبب في «اضطراب دفعات «إيه آر إيه إس» من التشكل الشبكي لجذع الدماغ»، ما قد يؤدي بالتالي إلى اضطرابات النوم المميزة للهلاس السويقي. من الممكن استخدام بعض الأدوية مثل الأولانزابين في علاج اضطرابات النوم، إذ أثبت فعاليته في «تحسين استمرارية النوم، ونوعية النوم وزيادة نوم الموجات البطيئة».
يشمل الأشخاص الأكثر عرضة للإصابة بالهلوسات البصرية المعقدة مثل الهلاس السويقي كلًا من المصابين بمرض باركنسون، ومتلازمة الجمدة – النوم القهري، والهذيان الارتعاشي، وداء جسيمات ليوي وصرع الفص الصدغي. يُعد الهلاس السويقي شائعًا لدى المرضى المصابين بمرض باركنسون لمدة طويلة ممن يمتلكون تاريخ علاج طويل ويظهرون الاكتئاب والضعف الإدراكي. تُعتبر الأوهام الزورانية شائعة لدى هؤلاء المرضى على الرغم من إمكانية حدوثها خلال إدراك الحس الواضح.
تميل الهلوسات البصرية الأخرى إلى النشوء عن الاضطرابات النفسية. بينما يعتقد الأفراد المصابون باضطرابات نفسية أن هلوساتهم حقيقية، يدرك الأفراد المصابون بالهلاس السويقي عادة أن هذه الهلوسات التي يرونها غير حقيقية. تحدث الهلوسات السويقية بشكل مستقل عن النوبات، على النقيض من بعض أشكال الهلوسات البصرية الأخرى.
عمارة الفن الجديد في ريغا
تشكل عمارة الفن الجديد في ريغا تقريبًا ثلث مجموع المباني في وسط ريغا، مما يجعل عاصمة لاتفيا، المدينة التي تحتوي على أكبر عدد من مباني الفن الجديد مقارنة بأي مكان آخر في العالم. بُنيت هذه المباني خلال فترة من النمو الاقتصاد السريع، ويعود تاريخ معظم مباني الفن الحديث إلى الفترة ما بين عامي 1904 و1914. يُعتبر الأسلوب أكثر شيوعًا في المباني السكنية متعددة الطوابق. استُمدت التأثيرات الأسلوبية من النمسا الحالية وفنلندا وألمانيا، في حين أن إنشاء كلية العمارة في ريغا عام 1869، ساهم بشكل فعال في توفير كادر محلي من المعماريين. شمل هذا، لكنه لم يقتصر، على بعض من أوائل المعماريين من أصل لاتفي والمدربين بشكل رسمي. مثلما هو الحال في أماكن أخرى، كانت حركة الفن الحديث في ريغا مدفوعة بالرغبة في التعبير عن قدر أكبر من الفردية، والتعلق المحلي ونزعة أكثر عقلانية من العمارة مقارنة بتلك التي سيطرت خلال القرن التاسع عشر. يمكن تقسيم عمارة الفن الحديث في ريغا من الناحية الأسلوبية إلى أربع مراحل مختلفة هي: الانتقائية والعمودية والرومانسية الوطنية والكلاسيكية الجديدة.
عمارة الفن الجديد في ريغا خلفية
شكلت البلدة الهانزية القديمة وميناء ريغا، مدينة مهمة في الإمبراطورية الروسية التي كانت تستمتع بفترة من التطور الاقتصادي والصناعي والديموغرافي. نمت المدينة بنسبة 88% بين عامي 1897 و1913، إذ بلغ عدد سكانها  نسمة 530000 في عام 1914، مما جعلها خامس أكبر مدينة في الإمبراطورية الروسية وثالث أكبر مدينة في منطقة البلطيق. كان معدل النمو خلال هذه الفترة، الأعلى بين معدلات النمو التي شهدتها المدينة على الإطلاق.