hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في 16 أيار/مايو 2013، تم تقديم قانون «كل طفل يستحق أسرة» إلى الكونغرس، لكن لم يتم التصويت عليه وسنه مطلقًا. كان من شأن هذا القانون أن ينص على أن أي منظمة تتعامل مع رعاية الأطفال بالتبني ولديهم شكل من أشكال التمويل من الحكومة الفيدرالية لا يمكنها التمييز ضد «الآباء النتبنين أو المتبنين المحتملين فقط على أساس توجههم الجنسية، تحديد نوع الجنس، أو الحالة الزوجية أو على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية للطفل المعني». ومع ذلك، نظرًا لأن مشروع القانون الذي تم تطبيقه ينطبق فقط على المراكز التي تمولها الحكومة الفيدرالية، فإن المؤسسات الخاصة كانت ستستطيع رفض الأزواج المثليين من التبني. في يناير 2019، تقدمت ولاية ساوث كارولينا بطلب وتم منحها للسماح لوكالات التبني بمنع الأزواج المثليين من التبني أو أن يصبحوا آباء حاضنين. أقام زوجان من غرينفيل دعوى قضائية في هذه القضية، والنتيجة لا تزال في الانتظار.
في 12 أكتوبر 2012، رفضت محكمة الاستئناف المدنية في ألاباما طلب امرأة لتبني طفل زوجتها المثلية. تزوجت الزوجتان في كاليفورنيا. رأت المحكمة أن قانون ألاباما لم يعترف بالنساء كزوجتين.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في ألاباما، في 18 سبتمبر 2015، نقضت المحكمة العليا في ألاباما المحاكم الابتدائية التي اعترفت بحكم التبني الممنوح لزوجين مثليين على أطفالهم الثلاثة في عام 2007 من قبل المحكمة العليا في مقاطعة فولتون، جورجيا. قضت المحكمة بأن محكمة ولاية جورجيا أساءت تطبيق قانون ولاية جورجيا في منح التبني. في قضية في.إل ضد إي.إل، جادلت إي.إل الأم البيولوجية للأطفال الثلاثة، لعكس أمر يعترف بقرار التبني، بأن مرسوم جورجيا باطل بناء على أن المحكمة تفتقر إلى الاختصاص الموضوعي. وافقت المحكمة العليا في ولاية ألاباما، مع إلغاء المرسوم الاعتراف في الولاية وإلغاء حقوق الوالدين من في.إل. في 16 نوفمبر، قدمت في.إل التماس من المحكمة العليا في الولايات المتحدة لإيقاف أمر تجريدها من حقوقها الأبوية والسماح لها برؤية أطفالها أثناء عملية الاستئناف. في 14 كانون الأول/ديسمبر، وافقت المحكمة العليا على طلبها بوقف الحكم ريثما يتم التصرف في التماس في.إل من أجل إصدار شهادات. هذه هي أول قضية تبني تم تقديمها إلى المحكمة العليا منذ أن تم البت في قضية أوبرغيفل ضد هودجز.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في 7 مارس 2016، نقضت المحكمة العليا للولايات المتحدة بالإجماع حكم المحكمة العليا في ألاباما. قضت المحكمة بأن المحكمة العليا في ألاباما كانت مخطئة عندما رفضت الاعتراف بقرار التبني من جورجيا، حيث حكمت بانتهاك شرط الإيمان الكامل والائتمان. كان لقرار المحكمة تأثير مرسوم التبني من جورجيا الذي تم الاعتراف به في ألاباما، واستعادة حقوق الوالدين الخاصة بـفي.إل. وأُعيدت القضية إلى المحكمة العليا في ألاباما لإجراء مزيد من الإجراءات.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في 4 تشرين الثاني/نوفمبر 2008، وافق ناخبو أركنساس على القانون رقم 1، وهو إجراء لمنع أي شخص «يتعايش خارج نطاق زواج صحيح» من أن يكون والدا حاضنا أو يتبنى الأطفال. على الرغم من أن القانون يمكن أن ينطبق على الأزواج المغايرين، إلا أنه يعتقد أنه قد تم كتابته لاستهداف الأزواج المثليين بسبب حقيقة أن زواج المثليين محظورا في تلك الولاية، مما يجعل التبني مستحيلًا. لا يزال كان يُسمح للمثليين والمثليات العزاب بالتبني في أركنساس. تم إلغاء القانون في 16 أبريل 2010 من قبل قاضي الولاية كريس بيازا. أيد قرار المحكمة العليا في أركنساس في قضية إدارة الخدمات الإنسانية في أركنساس ضد كول قرار المحكمة الابتدائية في 7 أبريل 2011.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في أركنساس، قضى قاضي دائرة الولاية تيم فوكس من مقاطعة بولاسكي في 1 ديسمبر 2015، بأن قانون الولاية الذي يقيد هوية الوالدين على شهادات الميلاد للأزواج المغايرين كان غير دستوري. مان تطبيق حكمه في البداية فقط على الأزواج الثلاثة الذين رفعوا دعوى في الأصل في قضية بافان ضد سميث. بعد يومين، وسع الحكم لتطبيقه على مستوى الولاية. في 10 ديسمبر 2015، منعت المحكمة العليا في أركنساس قابلية التطبيق على مستوى الولاية، لكنها سمحت للأزواج الثلاثة المدعين باستلام شهاداتهم المعدلة. في 9 ديسمبر 2016، نقضت المحكمة العليا في أركنساس أمر المحكمة الابتدائية.
في 26 يونيو 2017، تم منح المحكمة العليا في الولايات المتحدة التماسًا للحصول على أمر بضمان من الوالدين المدعين وعكست قرار المحكمة العليا في أركنساس. حكمت المحكمة في حكم 6-3 أن قانون أركنساس الذي يسمح فقط للأزواج المغايرين بالاسم في شهادات ميلاد أطفالهم كان خرقًا غير دستوري لحكمهم في قضية أوبرغيفل ضد هودجز.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في فلوريدا، يحظر قانون صدر عام 1977 تبني المثليين للأطفال في أعقاب حملة «أنقذوا أطفالنا» المعادية للمثليين بقيادة أنيتا براينت. في نوفمبر/تشرين الثاني 2008، ألغت محكمة دائرية في الولاية القانون في قضية «في إعادة غيل»، وهي قضية تتعلق بزوجين مثليين يربيان بالحضانة المؤقتة طفلين وضعا معهم عام 2004 من قبل عمال رعاية الأطفال في الولاية. عند الاستئناف، في 22 سبتمبر 2010، أيدت محكمة الاستئناف الثالثة في فلوريدا بالإجماع قرار المحكمة الابتدائية. ولم تستأنف الولاية القرار. تم إلغاء قانون 1977 الذي حظر تبني المثليين للأطفال في 1 يوليو 2015.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في فلوريدا، كانت هناك القضية أمام قاضي المقاطعة الفيدرالية روبرت هينكل من محكمة الولايات المتحدة المحلية في المقاطعة الشمالية في فلوريدا. رفضت وزارة الصحة في فلوريدا إصدار شهادة ميلاد تعترف بزوجين مثليين. وقد طلب المدعون في القضية من القاضي هينكل إعلان أن هذه السياسة غير دستورية. حدد موعدًا نهائيًا في 6 يناير 2016 لوزارة الصحة للرد على اقتراح المدعين بالحكم بإجراءات موجزة. في يناير 2017، توصلت فلوريدا إلى تسوية مع المدعين، حيث وافقت على إصدار شهادات ميلاد صحيحة لجميع الأزواج المثليين على قدم المساواة.
في عام 2013، تقدمت زوجتان مثليتان، تزوجتا في كاليفورنيا، ولكنهما انتقلا إلى ولاية أيداهو، بطلب لتبني الوالد الثاني. رفض قاض من الولاية الالتماس على أساس أن ولاية أيداهو لم تعترف بزواجهما. عند الاستئناف، نقضت المحكمة العليا في ولاية أيداهو بالإجماع قرار القاضي لأنه لا يوجد في أيداهو أي حظر قانوني محدد على تبني الوالد الثاني غير المتزوج.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في ولاية إنديانا، هناك قضيتان قيد النظر في محكمة الولايات المتحدة المحلية للمنطقة الجنوبية من ولاية إنديانا، إحداهما رفعت في فبراير 2015، وواحدة في ديسمبر 2015، ضد سياسة مماثلة لسياسة فلوريدا. تتناول قضية فبراير قضايا أكثر تحديداً لحكم محكمة الاستئناف بالدائرة السابعة في القضية وولف ضد ووكر بسبب حقيقة أن قضية أوبرغيفل ضد هودجز لم يبت فيها بعد. تستشهد قضية كانون الأول/ديسمبر بقضية أوبرغفيل كسبب لأمر الولاية بإدراج كلا الوالدين في علاقة مثلية في شهادات الميلاد. لم يتم اتخاذ أي إجراء في كلتا القضيتين.
في نوفمبر 2012، قضت محكمة الاستئناف في كانساس في القضية في مسألة تبني إي.إم بأن الشخص العازب الذي ليس والداً بيولوجياً لطفل لا يمكنه التماس تبني ذلك الطفل دون إنهاء حقوق الوالدين الخاصة بالوالد الآخر. نظرًا لأن كانساس لا تعرف بزواج المثليين، فإن هذا الحكم يمنع فعليًا الأزواج المثليين من تبني الوالد الثاني في كانساس. ومع ذلك، قضت المحكمة العليا في كانساس في 22 فبراير 2013، في قضية فرايزر ضد جودشال بأن الشريك المثلي للوالد البيولوجي للطفل يحق له حقوق الوالدين.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
في ديسمبر 2012، قضت محكمة الاستئناف في ميشيغان بأن قانون التبني في الولاية يسمح بتبني الوالد الثاني من قبل الأزواج المثليين.
رفعت زوجتان مثليتان تربيان ثلاثة أطفال كانت واحدة منهم متبنية لهم، دعوى قضائية أمام محكمة فيدرالية في يناير 2012 سعيا إلى إلغاء حظر الولاية على تبني المثليين للأطفال. وفي سبتمبر/أيلول، عدلت تلك الدعوى للطعن في حظر الولاية على زواج المثليين أيضًا.
في 26 يونيو 2015، قضت المحكمة العليا للولايات المتحدة في النهاية لصالحهم في قضية أوبرغيفل ضد هودجز.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الوضع القانوني
33% من الأسر في ولاية مسيسيبي التي يرأسها الأزواج المثليين تشمل ولدا على الأقل، وهي أعلى نسبة من هذا القبيل في البلاد. ومع ذلك، ينص قانون العلاقات الداخلية في ولاية مسيسيبي على أن «تبني الأزواج المثليين للأطفا محظور». تم رفع دعوى قضائية، «الحملة من أجل المساواة الجنوبية ضد دائرة الخدمات الإنسانية في ولاية ميسيسيبي»، في أغسطس 2015 من قبل أربعة من الأزواج المثليين من ولاية مسيسيبي سعيا إلى إلغاء هذا القانون. يمثل المدعين في تلك القضية المحامية روبرتا أ. كابلان، التي جادلت بنجاح في قضية الولايات المتحدة ضد وندسور أمام المحكمة العليا للولايات المتحدة. كانت مسيسيبي الولاية الأمريكية الوحيدة التي لا تمنح حقوق تبني مشتركة قانونية للأزواج المثليين. أما الولايات القضائية الأخرى الوحيدة التي تخضع لسيادة الولايات المتحدة والتي تمنع الأزواج المثليين من التبني أيضا فهي ساموا الأمريكية وبعض الأمم القبلية الأمريكية الأصلية.
في ولاية ميسيسيبي، يحظر قانون الولاية الصادر في عام 2000 صراحة التبني المشترك للأطفال من الأزواج المثليين. بعد حكم قضية أوبرغيفل ضد هودز، ذكرت ولاية مسيسيبي على وجه التحديد أن الحظر لا يزال حيز التنفيذ. في 12 آب/أغسطس 2015، انضم مركز قانون الفقر الجنوبي إلى أربعة من الأزواج المثليين الذين يقومون بتربية الأطفال في دعوى قضائية في محكمة مقاطعة الولايات المتحدة الجنوبية للمقاطعة الجنوبية لمسيسيبي سعياً إلى إعلان عدم دستورية القانون.
في 31 مارس 2016، أصدر القاضي دانيال جوردان الثالث أمرًا قضائيًا أوليًا بإلغاء حظر ولاية مسيسيبي على الأزواج المثليين من التبني، وبأن قرار الحظر ينتهك بند المساواة في الحماية. لم تكن هناك خطط فورية من ولاية مسيسيبي لاستئناف الحكم أمام محكمة الاستئناف الأمريكية للدائرة الخامسة.
أقام ثلاثة من الأزواج المثليين دعوى قضائية ضد الولاية في 27 أغسطس 2013، طالبين بالحق أن يكونوا آباء للحضانة المؤقتة. ادعت القضية أن سياسة الولاية ضد السماح لشخصين بالغين لا علاقة لهما بالتبني قد تم تطبيقها بشكل ثابت فقط ضد الأزواج المثليين.
صدر حكم قضائي في أكتوبر 2012 في نزاع على الحضانة بين امرأتين في علاقة مثلية يمنح الحضانة للوالدة الشريكة بالتبني بدلاً من الأم البيولوجية.
في ولاية ويسكونسن، سمحت الولاية لكل من الوالدين بأن يكونا على شهادة الميلاد، لكنهما يرفضان تغيير الكلمة من «الأب والأم» إلى الوالد 1 والوالد 2 المحايدة جنسانيا. في حالة أخرى، تم رفض زوجين بشكل صريح في طلبهم. تم رفع دعوى فيدرالية ضد هذا الرفض. وهناك أيضًا دعوى قضائية على مستوى الولاية، وهي قضية توريس ضد رويدس، تتحدى الكلمات في شهادة الميلاد. في 4 نوفمبر، رفض قاض قضية توريس لأن الزوجين بدأوا القضية كتبني، لكن القاضي قضى بأنهم لم يهاجموا بشكل صحيح دستورية القوانين التي تستخدم مصطلح «الأب والأم» أو «الزوج والزوجة». في 17 نوفمبر، وافقت محكمة الاستئناف الجزئية الثانية في ويسكونسن مع المحكمة الابتدائية. يمكن للزوجين الآن استئناف القضية أمام المحكمة العليا في ويسكونسن أو يمكنهم العودة إلى المحكمة الابتدائية بقضية تتحدى دستورية القوانين التي تتطلب كلمتي «الأب والأم».
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الرأي العام
وجد استطلاع للرأي أجرته عام 2007 شبكة سي إن إن ومؤسسة أبحاث الرأي أن 57% من المستطلعين شعرو بأنه يجب أن يكون للمثليين الحق في تبني الأطفال وقال 40% لا ينبغي لهم. في الآونة الأخيرة، وجد استطلاع للرأي أجرته مؤسسة غالوب في مايو 2014 أن 63% من المشاركين يعتقدون أن الأزواج المثليين يجب أن يكون لهم الحق القانوني في تبني طفل.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الرأي العام
في الفترة من 1994 إلى 2012، طلبت سبع منظمات اقتراع وطنية أقسامًا تمثيلية معينة من الأميركيين آرائهم فيما يتعلق بتشريع تبني المثليين للأطفال، وكان السؤال الرئيسي هو «هل تعتقد أنه ينبغي أو لا ينبغي أن تكون هناك حقوق تبني للمثليين والمثليات حتى يتمكنوا من تبني الأطفال قانونا؟» تشير نتائج الاستطلاع من 1994 إلى 2012 إلى زيادة في الدعم. من بين الذين شملهم الاستطلاع في عام 1994، 1 فقط من كل 4 (28%) أيد التبني، مقارنة بأكثر من 4 في 10 في عام 2012. من 1994 إلى 1999، واحد فقط من كل ثلاثة أيد التبني؛ من عام 2002 إلى عام 2008، زاد الدعم إلى 4 من كل 10 أشخاص. ومن عام 2009 إلى عام 2012، وافقت أغلبية كاملة (52% إلى 61%) على تقنين تبني المثليين للأطفال. وقد تبين أن الشباب قد أعربوا عن دعمهم أكثر من الأشخاص الذين تجاوزوا 65 عامًا. كما وجد أن 85% من الديمقراطيين الذين تم استطلاعهم يدعمون تبني المثليين للأطفال، في حين أن 23% فقط من الجمهوريين الذين تم استطلاعهم يدعمون ذلك.
تبني المثليين للأطفال في الولايات المتحدة الرأي العام
في يونيو 2018، وجد استطلاع للرأي أجرته مؤسسة يوغوف أن أكثر من نصف الأميركيين (55%) قالوا إنهم يعتقدون أن الأزواج من المغايرين جنسياً والمثليين جنسياً يمكن أن يكونوا آباء جيدين على قدم المساواة. في عام 2018، وجد استطلاع أجرته مؤسسة يوغوف أن أكثر من نصف الأميركيين (55%) قالوا إنهم يعتقدون أن الأزواج المثليين والأزواج المغايرين يمكن أن يكونا آباء جيدين على حد سواء. قالت الأغلبية أيضًا أنهم يدعمون حق الأزواج المثليين (53%) والزوجات المثليات (55%) في تبني الأطفال وتربيتهم. عندما سئل المستطلعون عما إذا كان يمكن أن يكون الأزواج المثليين والأزواج المغايرون أبوين جيدين على قدم المساواة، وافق 38% من الأشخاص «بقوة»، مما جعل هذا الرد هو الأكثر شعبية. كانت النساء (47%) أكثر عرضة من الرجال (30%) إلى الإتفاق «بقوة» مع هذا البيان. ومع ذلك، قال غالبية الناس (57%) أنهم يعتقدون أن الطفل يجب أن ينشأ من قبل كل من الأم والأب. وعارض 15% آخرون «بشدة» أو «إلى حد ما» هذه الفكرة. في هذه الحالة، كان الرجال (47٪) أكثر احتمالًا من النساء (30%) في الاتفاق «بقوة» على القول بأنه ينبغي على الأم والأب تربية الأطفال. عندما سئلوا عما إذا كانوا يعتقدون أن الزوجات المثليات يجب أن يكن قادرات على تبني الأطفال وتربيتهم، قال 55% نعم و 29% قالوا لا. عندما سئلوا عن الأزواج المثليين من الرجال، قال 53% نعم و 32% لا. في كلتا الحالتين، كانت النساء أكثر عرضة من الرجال للإجابة بنعم. قال ما يقرب من نصف الأميركيين (47%) أنه من غير العدل أن ترفض وكالات رعاية الطفل وضع طفل مع زوجين مثليين على أساس اعتراض ديني، في حين قال الثلث (33%) أنه من العدل فعل ذلك. كان 46% يدعمون أيضًا مبادرة كونيتيكت لتجنيد أفراد من مجتمع المثليين ليصبحوا آباء حاضنين ومتبنين، رغم أن 29% قالوا أنهم يعتقدون أنها فكرة سيئة.
مقال علمي
المقال العلمي هو منشور يستند إلى أدلة تجريبية. يمكن أن يدعم فرضية بالبحث الأصلي ، أو يصف البحث الحالي أو يعلق على الاتجاهات الحالية في مجال معين. تشمل أنواع البحث العلمي ما يلي:
• البحث الأصلي
• التحليلي الوصفي
• أوراق الأساليب
• التحليل الشمولي
• التعليق
ناتالي تونغ
ناتالي تونغ سزي (من مواليد 3 مايو 1981) ممثلة وعارضة أزياء من هونغ كونغ، اكتسبت شعبية بعد ظهورها في دور رئيسي في الدراما الرومانسية، اليوم السابع (2008) ، إلى جانب بوسكو وونج. اكتسبت مزيدًا من الاهتمام بعد أدائها المتميز في الدراما الحميمية، فيلم Fistful of Stances (2010)، وحصلت على جائزة أفضل فنانة محسنة وأفضل 5 مرشحات لأفضل ممثلة مساعدة في حفل توزيع جوائز جائزة تي في بي السنوية (2010). حصلت على إشادة من النقاد لأدائها في سيدتي الجائرة، وفازت بجائزة الممثلة الأولى الرائدة، جائزة تي في بي السنوية لأفضل ممثلة عام 2017.
ثحثحيات
ثُحْثُحيات (الاسم العلمي: Philesiaceae)، جنس نباتات مُزهرة من رتبة الزنبقيات. تضم جنسان وكلاهُما أُحادي الطراز.
وهي شجيرات خشبية أو كروم تستوطن جنوب تشيلي.
جون هوتون بلفور
جون هوتون بلفور (بالإنجليزية: John Hutton Balfour)‏ الحاصل على زمالة الجمعية الملكية في إدنبرة، وعلى زمالة الجمعية الملكية في لندن، وأحد أعضاء كلية الجراحين الملكية في إدنبرة، وعضو جمعية لينيان اللندنية وجمعية ويرنيريان للتاريخ الطبيعي. وكان يلقب بوودي فايبر.
جون هوتون بلفور أولى سنوات حياته
جون هوتون بلفور، نجل أندرو بلفور جراح الجيش الذي عاد إلى مدينة إدنبرة ليؤسس فيها شركة للطباعة والنشر. تلقى بلفور تعليمه في المدرسة الثانوية الملكية في مدينة إدنبرة والتحق بعدها بجامعة سانت أندروز في اسكتلندا وبجامعة إدنبرة، وحصل على شهادة الماجستير، وعلى شهادة دكتور في الطب في عام 1832. في جامعة إدنبرة. أصبح بلفور عضوًا بارزًا في جمعية بلينيان المعنية بالتاريخ الطبيعي، حيث التقى بعالم فراسة الدماغ ويليام أليكساندر فرانسيس براون. كان بلفور يرغب بالارتسام في كنيسة اسكتلندا، ولكنه بدلًا من ذلك، بدأ بممارسة الطب في إدنبرة عام 1834، بعد أن درس في الخارج.
انتُخب بلفور زميلًا في الجمعية الملكية في إدنبرة في شهر يناير من عام 1835 عندما كان في سن السادسة والعشرين. وكان واحدًا من أصحاب أطول فترة عضوية فيها. شغل منصب الأمين العام للجمعية الملكية في إدنبرة في الفترة بين عامي 1860 و 1879 ومنصب نائب الرئيس بين عامي 1881 و 1883.
جون هوتون بلفور علم النبات
مع اهتمامه بعلم النبات، اشتهر بلفور بتأسيسه للجمعية النباتية في إدنبرة، في عام 1836، (وشغل منصب رئيس الجمعية بين عامي 1845 و 1846)، ولنادي إدنبرة النباتي في عام 1838.
في عام 1841، بدأ بلفور إلقاء محاضرات علم النبات في مدرسة إدنبرة بقدر عالٍ من النجاح. في عام 1842، عُين بلفور أستاذًا لعلوم النبات في جامعة غلاسكو. في عام 1845، انتقل بلفور إلى جامعة إدنبرة لشغل منصب رئيس قسم علم النبات فيها، وهو المنصب الذي شغله حتى عام 1879. رُشّح بلفور أيضًا لشغل وظيفة حارس الحديقة النباتية الملكية في إدنبرة، ووظيفة عالم النباتات الخاص بصاحبة الجلالة. جاءت هذه التعيينات بعد صراع سياسي طويل الأمد بين بلفور وخصمه الشهير، دالتون هوكر، المقرب من تشارلز داروين، وانتهى بانتصار بلفور.
جون هوتون بلفور علم النبات
شغل بلفور منصب عميد كلية الطب في جامعة إدنبرة، واشتهر بكونه مدرسًا ناجحًا للغاية في مجال علم النبات، إذ ربط محاضراته العلمية مع العلوم اللاهوتية، لتعلقه باللاهوت الطبيعي. في شهر يناير من عام 1862، تبادل بلفور مراسلاتٍ مع تشارلز داروين حول مسائل متعلقة بعلم النبات، واسترجعا معًا أمسياتهما التي قضياها في رابطة بلينيان مع وليام أليكساندر فرانسيس براون. تبادل بلفور المراسلات أيضًا مع عالم النبات الاستثنائي وحاد الطباع، هيويت كوتريل واتسون، أحد أوائل المتخصصين في علم فراسة الدماغ، وأحد دعاة نظرية التطور، والمدافع عن التطور المتباين لنصفي الكرة المخية.
جون هوتون بلفور علم النبات
تحت رعاية بلفور، طُورت الحديقة النباتية الملكية ووُسّعت، وبُني فيها بيت نخيل، ومشتل، وعدة أبينة تعليمية. تشمل منشورات بلفور على كتبٍ دراسية مثل دليل علم النبات (عام 1848)، وكتاب علم النبات المدرسي (1852)، ومعالم علم النبات (1854)، وعناصر علم النبات للمدارس (1869)، ودليل عالِم النباتات (1960)، ومقدمة في علم النباتات القديمة (1872)، ونباتات الكتاب المقدس. ساهم بلفور أيضًا في كتابة مقالة عن علم النباتات نُشرت ضمن الطبعة الثامنة من موسوعة بريتانيكا. تقاعد بلفور من منصبه الأكاديمي في عام 1879. أصبح ابنه، السير إسحاق بيلي بلفور (من مواليد عام 1853 وتوفي عام 1922) عالم نباتات مميز أيضًا، وعمل كأستاذ منحة شيراديان في علم النبات في جامعة أكسفورد بين عامي 1884 و 1888، قبل أن يعود ليشغل كرسي والده في جامعة إدنبرة.
أُطلق على أشجار الصنوبر الذنبية في كاليفورنيا اسم صنوبريات بلفوريانا تيمنا بجون هوتون بلفور.
جون هوتون بلفور روابط خارجية
Balfour، John Hutton (1851). A manual of botany: being an introduction to the study of the structure, physiology, and classification of plants. J. J. Griffin. مؤرشف من الأصل في 2021-06-18. اطلع عليه بتاريخ 2008-05-10.
داني الظهر
دَّانِي الظهر (الاسم العلمي: Paranotothenia)، جنس أسماك بحرية من فصيلة أسماك الجليد القدية مواطنها الأصلية المحيط الجنوبي.
داني الظهر الأنواع
الأنواع المعترف بها في هذا الجنس هي كتالي:
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا
خضعت الأبوة والأمومة عند المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في كندا لتقدم كبير من حيث القبول القانوني والاجتماعي. يتمتع الأزواج المثليون الذين يرغبون في الأبوة الآن بنفس القدر من الاحتمالات والمسؤوليات وحقوق الأزواج التي يتمتع بها الأزواج المغايرون. في أعقاب تشريع زواج المثليين على المستوى الوطني في عام 2005، زاد عدد عائلات المثليين في كندا زيادة كبيرة، مما مهد الطريق لتطلعات الأزواج المثليين في إنجاب أطفالهم. تتراوح الطرق القانونية لتقنيات التلقيح بالمساعدة للإخصاب عبر التلقيح الصناعي إلى ترتيبات تأجير الرحم.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا خلفية
تم استخدام مصطلح كوير من قبل كمصطلح مهين؛ ولكن في عقد 1990 أعيد اعتماده من قبل نشطاء المثليين وأصبح يستخدم اليوم كمصطلح شامل لوصف الأشخاص من مجتمع الميم. أصبحت الأبوة والأمومة عند المثليين اليوم ممكنة بفضل النشاط الذي بدأ في السبعينيات، عندما ضغط النشطاء من أجل الاعتراف بحقوق الأبوة والأمومة عند المثليين والمثليات. ساعدت التغييرات في القانون والسياسة والوصول إلى تقنيات التلقيح بالمساعدة، والمواقف الاجتماعية الداعمة لذلك على الاعتراف على أفراد الأسر والأقارب بأنهم ذوو قدرات وحقوق كوالدين. أظهرت الدراسات الحديثة أن أطفال المثليين لديهم سمات إيجابية فريدة من نوعها، بما في ذلك على سبيل المثال لا الحصر، مواقف المساواة، وقبول التنوع الاجتماعي، والاحترام العالي للذات العالي.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا خلفية
إن التكاثر البيولوجي خارج العلاقات المغايرة قد طعن في المفهوم الغربي المهيمن على علاقات المألوفة المتمركزة حول الولادة. بالنسبة للكثيرين، أدى هذا إلى تحويل فهم التكاثر خارج إطار العلاقات المغايرة نحو كون الأسرة والأبوة والأمومة كنماذج بالعلاقات. قد تشمل النماذج العائلية (على سبيل المثال لا الحصر) الوالد العازب، الوالدين المقترنين ، الوالدين المشاركين، العلاقات متعددة الزوجات، ومجموعات متعددة.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا الإنجاب البيولوجي
تخضع تقنيات التلقيح بالمساعدة في كندا لقانون الإنجاب البشري بالمساعدة. ينظم هذا القانون الممارسات المتعلقة تقنيات التلقيح بالمساعدة مثل طرق الحمل والأنسجة التناسلية. ينص القانون على أن التمييز أو الامتناع عن المساعدة الإنجابية على أساس التوجه الجنسي أو الحالة الزواجية غير قانوني. بالإضافة إلى ذلك، فإن بعض المقاطعات والأقاليم الكندية تحكم حقوق ومسؤوليات الأطراف المشاركة في المساعدة على الإنجاب. في بعض الحالات، قد تحتاج أسر المثليين إلى استشارة قانونية لهذه الحقوق والمسؤوليات، مما يؤدي إلى تأخر الحمل والتكاليف المرتبطة بها. يجب بدء كل تفاعل مع عيادات التكاثر المساعدة أو عيادات الخصوبة في كندا عن طريق الإحالة من طبيب الأسرة. على الرغم من أن الرعاية الصحية في كندا هي نظام مموّل من قبل القطاع العام، فإن بعض تقنيات التلقيح بالمساعدة لها تكلفة مرتبطة يجب أن يدفعها العملاء، على سبيل المثال تجميد الحيوانات المنوية أو البويضات للاستخدام في المستقبل. قد يواجه الآباء والأمهات من المثليين تحديات إضافية داخل خدمات تقنيات التلقيح بالمساعدة، حيث تم تطوير هذه الخدمات في الأصل لزوجين مغايرين يواجهان صعوبة في الحمل مقارنة بالعائلات التي تحتاج إلى مساعدة في الحمل. قد تشمل التحديات أشكالًا لا تسمح بتحديد الهوية الجندرية بشكل صحيح، والافتراضات المتعلقة بوضع العلاقة وتكوين الأسرة والمستشارين النظاميين وما إلى ذلك.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا الإنجاب البيولوجي
الطريقتان الأكثر استعمالا للحمل هما الإخصاب و التلقيح الصناعي. تستخدم العائلات التي تختار التكاثر عن طريق التلقيح الحيوانات المنوية الطازجة أو المجمدة لتلقيح الأم البيولوجية التي تستخدم بويضاتها في الحمل. يمكن إدخال الحيوانات المنوية للتلقيح بالقرب من عنق الرحم، وهي عملية يمكن إكمالها في المنزل؛ في بعض الحالات، يتم تلقيح الحيوانات المنوية في الرحم وهو إجراء سريري. يتم تنظيم استخدام الحيوانات المنوية للتلقيح وفي بعض الحالات يكون هناك رسالة إذن من وزارة الصحة الكندية قبل الاستخدام. في الإخصاب في المختبر يستلزم إخصاب البويضة بالحيوانات المنوية خارج الجسم ووضع الجنين المتشكل في رحم الشخص الذي سيحمل الحمل. هنا قد يساهم الوالدان أو الجهات المانحة في الأنسجة البيولوجية، في بعض الحالات، يتم السعي للعثور على أم بديلة (انظر تأجير الأرحام). منذ عام 2004، سمح قانون المساعدة على الإنجاب البشري وقنن تأجير الأرحام غير التجاري، والذي يسمح بالإنفاق على الأمهات البديلات مقابل نفقات مشروعة معينة. يحظر هذا الحظر سوء التصرف (التجاري) في تأجير الأرحام التجاري غير القانوني بموجب القانون الكندي. تقوم وزارة الصحة الكندية وهي المسؤولة عن الصحة العامة الوطنية بوضع لوائح محددة بشأن ما يشكل نفقات قانونية. ومع ذلك، فإن كل من تأجير الأرحام غير التجاري والتجاري غير قانونيين حاليًا في مقاطعة كيبك.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا الإنجاب البيولوجي
يتم استخدام التكنولوجيا الإنجابية المدعومة من قِبل الآباء المثليين في مجموعة متنوعة من الأساليب. القرارات المتعلقة بمن سينجب  والأنسجة التناسلية التي يمكن اتخاذها على أساس؛ التوجه الجنسي، الهوية الجندرية، تكوين الأسرة، توفر المتبرعين بالبيض، توفر المتبرعين بالحيوانات المنوية، الاعتبارات العرقية/الثقافية، الصحة الإنجابية، والوصول إلى الموارد المالية. هنا يمكن تحقيق مقاربات جديدة لإيجاد علاقات بيولوجية عن طريق اختيار البويضة والحيوانات المنوية المستخدمة، على سبيل المثال استخدام المتبرعين بالحيوانات المنوية والبيض عدة مرات لإنشاء روابط بيولوجية بين الأطفال.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا تسجيل الميلاد
في كندا تسجيل الولادة مطلوب، للوصول إلى شهادة الميلاد و رقم التأمين الاجتماعي. يتم تعيين عمليات تسجيل المواليد بواسطة المقاطعات الفردية وقد تشكل تحديات فريدة لعائلات المثليين. على سبيل المثال، في مقاطعة أونتاريو، يمكن للزوجة المثلية التي تستخدم متبرعًا للحيوانات المنوية لشخص غير معروف وضع كلا اسم الأمين على الشهادة تلقائيًا. إذا تم استخدام الحيوانات المنوية الممنوحة لشخص معروف، على المتبرع أن يعرف أنه يجب أن يفقد حقوقه ويجب على الوالد غير البيولوجي أن يعلن قانونا النسب الثاني أو تبني الوالد الثاني. وهذا يخلق مشكلة في الاعتراف القانوني بالوالد غير البيولوجي، حيث تتحمل الأسرة مسؤولية الرسوم القانونية.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا تسجيل الميلاد
أتاحت الإجراءات القانونية الأخيرة نتائج تدريجية للعائلات التي ترغب في دمج أكثر من والدين في شهادة ميلاد الطفل. في عام 2007، منح قاضٍ في أونتاريو ثلاثة أفراد وضع الوالدين للطفل. تضمنت هذه الحالة زوجتين مثليتين رغبتا في الاعتراف على متبرعهم بالحيوانات المنوية المعروف كوالد. وقد فتح هذا إمكانية تخصيص الوالدين الثلاثة لوضع الأبوة على أساس كل حالة على حدة. يسمح قانون الأسرة الجديد في كولومبيا البريطانية، الذي سُن في مارس 2013، بإدراج ما يصل إلى أربعة آباء في تسجيل المواليد. يسمح القانون للمانحين بتسجيل أنفسهم كوالدين طالما أن المتبرع يوقع على موافقة كتابية قبل الحمل.
الأبوة والأمومة عند المثليين في كندا الصحة العقلية للآباء غير البيولوجيين
في حين أن الاعتبارات المتعلقة بالصحة البيولوجية للآباء والأمهات المثليين البيولوجيين في الحمل واضحة للعيان، إلا أنه قد يكون من الصعب تحديد مخاوف الصحة العقلية للآباء والأمهات غير البيولوجيين. غالبًا ما يصارع الوالدان غير البيولوجيين مع المفهوم الاجتماعي بأن دورهم مختلف كثيرًا أو أقل أهمية عن الوالد البيولوجي. هذا التصور السلبي قد يكون مرتبكًا بسبب المواقف المعاد المثليين القائمة. بالإضافة إلى ذلك، قد يؤدي عقم الوالد غير البيولوجي أيضًا إلى تعطيل الارتباط البيولوجي مع الأبوة. هذه المواقف السلبية تجعل الوالد غير البيولوجي معرضًا لخطر نتائج الصحة العقلية السلبية.