hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حمزة الرشيد انجازاته
نال حمزة الرشيد الميدالية الذهبية ضمن منافسات وزن تحت 77 كغم في بطولة العالم للجوجيتسو عام 2017 والتي أقيمت في بوغوتا عاصمة كولومبيا. في تلك النسخة من بطولة العالم ، استهل حمزة الرشيد مشواره نحو الميدالية الذهبية بالفوز على الكرواتي ماكس أرنولد قبل أن ينتصر على الإماراتي سعود الحمادي. وواصل حمزة الرشيد انتصاراته وحقق الفوز على المصنف الأول على العالم آنذاك البولندي كوزاك في الدور ربع النهائي ، أتبعه بعد ذلك انتصاره في نصف النهائي على الكندي مايكل شيهان. وفي النزال النهائي نجح حمزة في التغلب على البلجيكي ويم ديباتر المصنف الثاني على العالم في ذلك الوقت.
وعاد حمزة الرشيد ليحرز ميدالية فضية في بطولة العالم والتي استضافتها العاصمة الإماراتية أبوظبي في عام 2019.
كما حقق حمزة الرشيد الميدالية الذهبية في بطولة آسيا للكبار عام 2017 والميدالية الذهبية في بطولة العالم للجامعات وميداليتين فضيتين في دورتي الألعاب الآسيوية داخل الصالات المغلقة والفنون القتالية عام 2017 في تركمانستان والألعاب الآسيوية للألعاب الشاطئية في فيتنام عام 2016.
التربيع العثماني
التربيع العثماني مصطلح يطلق على عملية مسح الأراضي المصرية التي أجراها الحكم العثماني ما بين عامي 930هـ - 932هـ (1524م - 1527م)، وبذلك حل التربيع العثماني محل الروك الشائع في العهد المملوكي.
التربيع العثماني التاريخ
بعد دخول العثمانيين مصر أمر السلطان سليمان القانوني بعمل مساحة جديدة للأراضي المصرية في سنة 930 هـ، وتمت في ولاية سليمان باشا الخادم وبمباشرة الأمير كيوان(1) في سنة 933 هـ. وبسبب قلة المصادر المتخصصة في التربيع العثماني على عكس العهد المملوكي، أصبح كتاب وصف مصر المصدر الوحيد المعتمد لدراسة التربيع العثماني، حيث قام علماء الحملة الفرنسية على مصر بتدوين 16 إقليمًا إداريًا (ولايات) في مصر، نصفها في الوجه القبلي والنصف الآخر في الوجه البحري. لم يُعثر على دفاتر ترابيع سنة 933 هـ، لذا لجأ باحثون مثل محمد رمزي لمقارنة ما ورد في كتاب «وصف مصر» بما جاء في كتاب «التحفة السنية بأسماء البلاد المصرية» لابن الجيعان، وبما ورد في كتاب «تاج العروس» لمرتضى الزبيدي الرحّالة الذي جاب القُطر المصري من أقصاه إلى أقصاه، فأثبت قرى في كتابه لم ترد في الكتب التي سبقت العهد العثماني، ثم قارن ذلك بمخطوط وجده في دار المحفوظات بمنطقة القلعة عنوانه «دفتر أسماء نواحي الولايات في سنة 1224» بخط رجل يدعى إبراهيم الحصاري كتبه سنة 1224هـ/1809م في أوائل عهد الوالي محمد علي باشا، والذي اشتمل على القرى التي وردت في كتاب «التحفة السنية» مضافًا إليها أسماء القرى المصرية التي استجدت في ترابيع سنة 933 هـ وما بعدها حتى سنة 1224 هـ، فاستنتج بذلك أسماء القرى التي استجدت في التربيع العثماني.
التربيع العثماني التاريخ
وكانت الترابيع قوائم من الورق مربعة الشكل تكتب فيها عملية مساحة كل قرية، تم ضمها إلى بعضها البعض في دفاتر، عٌرفت بدفاتر الترابيع، وكان يُعوّل عليها في تقدير الأموال الأميرية وحصر أسماء القرى في العهد العثماني. وتعد الترابيع نوعًا آخر يختلف عن المربعات التي كان يُعتمد عليها في العصر المملوكي. فالمربعة وثيقة مربعة الشكل تُعطى لكل صاحب إقطاع يُثبت فيها اسمه ومقدار إقطاعه(2)(3).
التربيع العثماني الترتيب الإداري
أصبح على رأس كل ولاية كاشف (حاكم)، وعلى رأس كل محافظة محافظ، ورأس القاهرة (مقر الوالي التركي) شيخ البلد، وهو كبير أمراء المماليك الذي كان يحمل لقب سنجق.
التربيع العثماني الكشوفيات
أنشئت الكشوفيات في التربيع العثماني وكانت بمثابة الكور الصغرى أو أكبر مساحة. وقد سجل فانسليب في رحلته 36 كشوفية، يرأس كل منها كاشف، كانت مُقسّمة إلى:
التربيع العثماني تدوين الحملة الفرنسية
دونت الحملة الفرنسية في كتاب وصف مصر 16 إقليما إداريا، نصفها في الوجه القبلي والنصف الآخر في الوجه البحري، على النحو التالي:
كما قام الفرنسيون بتقليص عدد أقاليم الوجه البحري لثمانية بعد أن كانت 11 إقليما، ولغوا إقليم نستراوه الممتد على ساحل البحر الأبيض المتوسط وأضافوا جزئه الغربي إلى رشيد الذي جعل بدلا من إقليم فوه، وضموا باقي إقليم نستراوه لإقليم الغربية، وأضيف الجزء الشمالي الشرقي من إقليم الغربية، والشمالي الغربي من إقليم الدقهلية إلى دمياط. وأضافوا ثغر الإسكندرية إلى البحيرة، وأضافوا ضواحي القاهرة إلى إقليم القليوبية، ثم أضافوا الجزء الجنوبي على شاطئ النيل الغربي حتى بلدة أبو الخاوي إلى إقليم الجيزة.
التربيع العثماني ملاحظات
1 ذكر محمد عبد المعطي بن أبي الفتح الإسحاقي في كتاب «أخبار الأول فيمن تصرف في مصر من أرباب الدول» ما يلي: «ثم تولى سليمان باشا الخادم في تاسع شعبان سنة احدى وثلاثين وتسعمائة. وفي زمنه، حرقت الدفاتر الموضوعة بديوان مصر المحروسة. وفي سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة، عيّن الأمير كيوان لمساحة قرى مصر وضبط أراضيها كل إقليم على حدته من الأطيان السلطانية والرزق والأوقاف والإقطاعات وغير ذلك، وكتب بذلك دفاتر محررة ووضعت بديوان مصر المحروسة، وهي معول علها الآن ومشار اليها، وتسمى دفاتر ترابيع سنة ثلاث وثلاثين وتسعمائة».
التربيع العثماني ملاحظات
2 من خطط المقريزي، باب ذكر جيوش الدولة التركية وزيها وعوائدها: «وكانت العادة أن السلطان يتولى بنفسه استخدام الجند، فإذا وقف قدّامه من يطلب الإقطاع المحلول، ووقع اختياره على أحد، أمر ناظر الجيش بالكتابة له، فيكتب ورقة مختصرة تسمى المثال، مضمونها حيز فلان كذا، ثم يكتب فوقه اسم المستقر له، ويناولها السلطان فيكتب عليها بخطه، يكتب ويعظيها الحاجب لمن رُسم له، فيقبِّلُ الأرض، ثم يُعاد المثال إلى ديوان الجيش فيحفظ شاهداً عندهم، ثم تكتب مربعة مكملة بخطوط جميع مباشري ديوان الإقطاع، وهم كتاب ديوان الجيش، فيرسمون علاماتهم عليها، ثم تُحمل إلى ديوان الإنشاء والمكاتبات، فيكتب المنشور ويُعلّم عليه السلطان كما تقدّم ذكره، ثم يكمل المنشور بخطوط كتاب ديوان الجيش بعد المقابلة على حجة أصله.»
التربيع العثماني ملاحظات
3 يفصل القلقشندي هيئة وصفة المربعة في كتابه، ومنه: «وصورة المربعة أن يكتب في ورقة مربعة، يجعل أعلى ظاهر الورقة الأولى منها بياضاً، ويكتب في ذيلها معترضاً: أخذاً من جهة أسفل المربعة إلى أعلاها أسطراً قصيرة على قدر عرض ثلاثة أصابع ما صورته: "مثال شريف - شرفه الله تعالى وعظمه - بما رسم به الآن: من الإقطاع" باسم من عين فيه من الأمراء أو من المماليك السلطانية بالديار المصرية، أو بالمملكة الفلانية، أو من الحلقة المصرية أو الشامية، أو نحو ذلك "على ما شرح فيه حسب الأمر الشريف شرفه الله تعالى وعظمه". وتحت ذلك كله ما صورته: "يحتاج إلى الخط الشريف أعلاه الله تعالى". ثم يكتب داخل تلك الورقة - بعد إخلاء هامش عرض إصبعين - البسملة، وتحتها في سطر ملاصق لها: "المرسوم بالأمر الشريف العالي، المولوي، السلطاني" ثم ينزل إلى قدر ثلثي الصفحة، ويكتب في السطر الثاني بعد البياض الذي تركه على مسامتة السطر الأول: "الملكي الفلاني الفلاني" بلقب السلطنة: كالناصري، ولقب السلطان الخاص كالزيني "أعلاه الله تعالى وشرفه، وأنفذه وصرفه، أن يقطع من يذكر: من رجال الحلقة بالديار المصرية أو المملكة الشامية أو نحو ذلك، ما رسم له به الآن في الإقطاع حسب الأمر الشريف شرفه الله تعالى وعظمه". ثم يكتب في الصفحة الثانية مقابل البسملة: "فلان الدين فلان الفلاني، المرسوم إثباته في جملة الحلقة المنصورة بالديار المصرية أو الشامية، بمقتضى المثال الشريف أو المربعة الشريفة المشمولة بالخط الشريف". ثم يكتب تحت السطر الأخير في الوسط ما صورته: "في السنة كربستا" إن كان جميع البلد أو البلاد المقطعة لا يستثنى منها شيء، أو يكتب: "خارجاً عن الملك والوقف" أو نحو ذلك "على ما يقتضيه الحق". ثم يكتب تحت ذلك على حيال السطور ممتداً من أول السطر إلى آخره: "خبز".»
الدستور المؤقت للجمهورية العربية المتحدة (1964)
الدستور المؤقت للجمهورية العربية المتحدة 1964 أو دستور مصر 1964 هو ثاني دستور يصدر بعد الوحدة بين مصر وسوريا. صدر في 25 مارس 1964.
سيليندريت
السيليندريت هو معدن من معادن أملاح السلفو يحوي في تركيبه فلزات الحديد والقصدير والإثمد والرصاص بحيث تكون لوحدته البلورية الصيغة الكيميائية Pb3Sn4FeSb2S14
يكون لبلورات ألوات غامقة تتراوح بين الأسود والرمادي، ولها شكل أسطواني ومن هنا أتت التسمية.
وصف هذا المعدن لأول مرة سنة 1893 وذلك في عينة مستخرحة من منجم في بوليفيا.
سمعان بن بوثيس
شمعون بن بوثيس، (بالعبرية: שמעון בן ביתוס) هو الكاهن الأعظم لليهود في الفترة من 23 ق م حتى 4 ق م، في عهد هيرودس الأول. ولد في القدس، وأبوه بويثوس من الإسكندرية، وكان كاهنًا عظيمًا هناك. هو والد ماريان الثانية زوجة هيرودس الأول الثالثة.
خلف يسوع بن فابوس في رئاسة الكهنة، بعدما عزله هيرودس وعين شمعون بدلًا منه، لرغبة هيرودس في الزواج من ابنته ماريان الثانية. تورطت مريمان الثاني في مؤامرة أنتيباتر الثاني ضد زوجها في 4 ق م. ونتيجة لذلك طلقها هيرودس وأزال والدها شمعون بن بوثيس من رئاسة الكهنة. ما أزال حفيده هيرودس الثاني من ولاية العهد.
زيد جرندوقة
زيد جرندوقة (18 أبريل 1993 - ) لاعب المنتخب الأردني للجوجيتسو ، بدأ ممارسة رياضة الجوجيتسو في عام 2008 مع فريق ميرزا وإنضم إلى صفوف المنتخب الأردني للمرة الأولى عام 2015 ومارس كذلك رياضات الجودو والمصارعة والمواي تاي وكرة القدم.
زيد جرندوقة إنجازاته
توج جرندوقة في عام 2018 بالميدالية الفضية في دورة الألعاب الآسيوية والتي جرت في إندونيسيا ضمن منافسات وزن تحت 94 كغم ونال كذلك الميدالية البرونزية في دورة الألعاب الآسيوية داخل الصالات والفنون القتالية بتركمانستان عام 2017 وفي عام 2019 فاز أيضاً بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب القتالية العالمية والتي استضافتها مدينة تشنغجو الكورية الجنوبية.
كما حقق زيد جرندوقة ميداليتين برونزيتين في بطولات آسيا للكبار في النسختين 2018 بكازاخستان و2019 في منغوليا وكما أحرز ميداليتين ذهبيتين في بطولة الجائزة الكبرى بكازاخستان عام 2019 وميدالية فضية في ذات البطولة بجولة تايلاند عام 2019.
صراع درامي
يُعرف الصراع الدرامي في سياق أدب الرواية بأنه التحدي الذي تضطر الشخصية الرئيسية لمواجهته حتى تصل إلى هدفها.
يُعد الصراع عنصرًا أدبيًا هامًا في القصص والبنايات الدرامية التقليدية، إذ أنه يخلق عدة تحديات في القصة تجعل القارئ يشكك في ما إذا كان الهدف المنشود سوف يتحقق في النهاية أم لا. لا تقتصر القصص على صراع واحد فقط. يؤدي حسم الصراع إلى إخماد الشكوك في نفس القارئ وشعوره بالرضا عن نهاية القصة، ولكن الصراعات الدرامية لا تُحسم بالضرورة في نهاية القصص.
صراع درامي تصنيف
ينقسم الصراع في أدب الخيال إلى ثلاثة أصناف رئيسية: صراع الإنسان ضد الإنسان، والإنسان ضد الطبيعة، والإنسان ضد النفس. رغم أن تلك التصنيفات يُستشهد بها في أحيان كثيرة، إلا أنها غير متعارف عليها لدى الجميع. فمثلًا، ترى أيان راند أن «الإنسان ضد الطبيعة» ليس صراعًا من الأساس لأن الطبيعة لا تمتلك حرية الإرادة وليس بوسعها أن تتخذ أي قرارات واعية. وفي بعض الأحيان يستشهد الناس بنوع رابع من الصراع يُدعى «الإنسان ضد المجتمع».إلى جانب ذلك تنطوي الأعمال الأدبية على أنواع أخرى من الصراع مثل الإنسان ضد الآلة (مثال: ذا ترمنايتور، وعالم رائع جديد)، والإنسان ضد القدر (المسلخ الخامس)، والإنسان ضد الشيء الخارق للطبيعة (البريق)، والإنسان ضد الإله (أنشودة من أجل لايبوفيتز).
صراع درامي تصنيف
يظهر صراع الإنسان ضد الإنسان في القصص التي تقاتل فيه الشخصيات بعضها بعضًا. وهو صراع خارجي. قد يتجسد الصراع في صورة عداوة مباشرة، مثل القتال المسلح أو السطو المسلح، وقد يكون صراعًا خفيًا بين رغبات شخصيتين أو أكثر، كما الحال في الملحميات الرومانسية والعائلية. هذا النوع من الصراع شائع للغاية في الأدب التقليدي والحكايات الخرافية والخرافات. من بين الأمثلة على صراع الإنسان ضد الإنسان العلاقة المتوترة بين بطل الفيلم وزوج والدته في فيلم حياة هذا الفتى. من بين الأمثلة الأخرى: صراع دوروثي مع ساحرة الغرب الخبيثة في رواية ساحر أوز العجيب، والمواجهة التي خاضها توم سوير مع إنجان جو في مغامرات توم سوير.
صراع درامي تصنيف
صراع الإنسان ضد الطبيعة هو صراع خارجي تواجه فيه الشخصية حيوانًا أو قوة طبيعية مثل الأعاصير والثلج. يمثل صراع الإنسان ضد الطبيعة السمة المحورية لرواية إرنست همينغوي (الشيخ والبحر) حيث يتنازع بطل الرواية مع سمكة مرلينية. وهي سمة شائعة كذلك في قصص المغامرات مثل روبنسن كروزو. ومن بين الأمثلة على صراع الإنسان ضد الطبيعة في مجال التلفاز: برنامج رجل في مواجهة البرية الذي يظهر فيه المغامر البريطاني بير جريلز وهو يحاول تجنب مخاطر الطبيعة.
صراع الإنسان ضد النفس هو صراع داخلي. يتحتم على الشخصية في تلك الحالة أن تتغلب على طبيعتها أو أن تختار طريقًا من بين طريقين أو أكثر لتسلكه – إما الخير أو الشر، إما المنطق أو العواطف. صوّر المؤلف هوبير سيلبي جونيور صراعًا جادًا مع النفس في رواية مرثية حلم (1978) التي تسرد عدة قصص عن الإدمان. وفي رواية نادي القتال (1994) بقلم تشاك بولانيك (وكذلك الفيلم المستوحى منها الذي صدر عام 1999) يتنازع بطل الرواية مجهول الاسم مع نفسه، ويتضح لاحقًا أن البطل يعاني من اضطراب الهوية التفارقي. تركز رواية مذكرات بريدجت جونز كذلك على الصراع الداخلي، حيث تواجه بطلة الرواية (برديجت جونز) نوباتها العصبية وعدم ثقتها بنفسها.
فرانكيت
الفرانكيت هو معدن من معادن أملاح السلفو يحوي في تركيبه على القصدير والرصاص والإثمد، وله صلة وصل بمعدن السيليندريت.
وصف هذا المعدن أول مرة سنة 1893 في عينة مستخرجة من معدن في بوليفيا، وتنسب تسميته إلى الجيولوجين كارل وإرنست فرانكه.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل
استُخدم مصطلح الفصل العنصري الاجتماعي لوصف مختلف جوانب اللامساواة الاقتصادية في البرازيل، وهو يوازي الفصل القسري بين البيض والسود الذي كان مطبقًا، على نحو قانوني، في جنوب أفريقيا لعدة عقود خلال نظام الأبارتايد أو نظام الفصل العنصري في القرن العشرين.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل البدايات
وفقًا لما ذكرته ماريا هيلينا مورييرا آلفز، تفاقمت أوجه اللامساواة بين الأغنياء والفقراء في أوائل القرن العشرين في البرازيل بسبب المعاملة المختلفة للمهاجرين الحضريين أثناء الكساد الكبير وبعده. لم يتلق المهاجرون الداخليون، الذين ينحدرون أساسًا من الهنود الأمريكيين أو العبيد الأفارقة، أي مساعدة حكومية أو تدريب على التكيف مع المراكز الحضرية الكبيرة. أصبح المهاجرون الداخليون مركزين في نوع من «الفصل العنصري الاجتماعي»، ويعيشون في الأحياء الفقيرة ويعملون في وظائف وضيعة وبغيضة يتجنبها البيض. على النقيض من ذلك، حصل المهاجرون الأوروبيون والعرب واليابانيون، الذين اتجهوا نحو الحصول على تعليم أفضل، على مساعدة مباشرة من عدد من البرامج الحكومية، بما في ذلك بعض البرامج التي ترعاها حكوماتهم الوطنية، فضلًا عن مزايا أخرى.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل اللامساواة في الدخل
يشكل التفاوت في الدخل مصدرًا رئيسيًا للتفاوت الاجتماعي في البرازيل. في عام 2001، كان معامل جيني للتفاوت في الدخل للبرازيل 0.59، وهو رقم مرتفع نسبيًا، ويعني أن التفاوت بين دخول أي برازيليين جرى اختيارهم عشوائيًا بلغ تقريبًا 1.2 مرة من متوسط الدخل. طبقًا لتقديرات البنك الدولي فإن نصيب أول 20% من البرازيليين الأغنياء يبلغ نحو 33 مرة نصيب أفقر 20% دخلًا.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل اللامساواة في الدخل
ترتبط أسباب تفاوت الدخل في البرازيل بالتوزيع غير العادل للموارد العامة، ومساوئ التعليم، والفجوة في الأجور. تراجع الإنفاق العام بصفة عامة، ورغم أن البرامج الاجتماعية تقدمية إلى حد كبير، فإن أشكال الإنفاق الأخرى، مثل معاشات الموظفين العموميين، تشكل حصة أكبر من إجمالي الإنفاق، وموجهة نحو الأفراد من ذوي الدخول الأعلى. وفقًا للبنك الدولي، يمثل هذا نحو 39% من التفاوت في الدخل. الحصول على التعليم غير متكافئ إلى حد كبير ويميل إلى الفئات المتميزة، ما يؤدي إلى فجوة في مهارات العمل أكبر بكثير من غيرها من البلدان في الأمريكتين مثل المكسيك وكولومبيا والولايات المتحدة. طبقًا لتقديرات البنك الدولي، فإن هذا يمثل نحو 29% من إجمالي اللامساواة. أخيرًا، هناك فجوة كبيرة ومتنامية في الأجور بين الوظائف التي تتطلب مستويات مهارة أعلى وأقل. يعزو البنك الدولي نحو 32% من اللامساواة إلى فجوة الأجور.
يُعتبر نوع الجنس ولون البشرة والمكانة الاجتماعية عوامل هامة في تفاوت الدخل، إذ يكسب النساء والبرازيليون المنحدرون من أصل أفريقي أقل بكثير من الذكور والبرازيليين البيض، وذلك بسبب الحرمان من التعليم والأجور. يحصل البرازيليون السود على مستويات تعليمية تبلغ ثلثي المستوى التعليمي للبيض، وهو ما يحد من إمكانية حصولهم على وظائف ذات أجور أعلى. تكسب النساء 29% أقل من الرجال، على الرغم من أن النساء يحصلن على تعليم يزيد عن تعليم الرجال بمتوسط سنة واحدة.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل اللامساواة العرقية والطبقية
يعتقد البعض أن هذه التشابهات بين جنوب أفريقيا في عهد الفصل العنصري والبرازيل المعاصرة ترتبط بتاريخ البلاد في ما يخص العبودية والطبقات العرقية المرتبطة بها، إذ أن اللامساواة في الوضع الاقتصادي والاجتماعي تؤثر، على نحو خاص، على الأفارقة البرازيليين بالمقارنة مع الفئات الأخرى. وفقًا لعضو الكونغرس في ساو باولو الويزيو ميركادانت، عضو حزب العمال اليساري في البرازيل (بّي تي)، «مثلما كانت جنوب أفريقيا تعاني من الفصل العنصري، فإن البرازيل تعاني من الفصل العنصري الاجتماعي». كتب الصحفي كيفن جي. هول في عام 2002 أن الأفارقة البرازيليين يتبعون البرازيليين البيض في جميع المؤشرات الاجتماعية تقريبًا، بما في ذلك الدخل والتعليم. يُعتبر الذين يعيشون في المدن أكثر عرضة للاعتداء أو القتل على يد الشرطة أو السجن بالنسبة لأعضاء الجماعات الأخرى.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل اللامساواة العرقية والطبقية
للحالة الاجتماعية في البرازيل آثار سلبية على فرص التعليم للمحرومين. يلاحظ النقاد أن الطبقات، في الغالب، منفصلة عن أي تفاعل بخلاف تقديم الخدمات: فالأثرياء يعيشون في أحياء سكنية مُسوَّرة، ولا تتفاعل الطبقات المحرومة، على الإطلاق، مع الأثرياء «إلا في صورة تقديم الخدمات المنزلية وعلى أرض المحلات التجارية».
وفقًا لفرنس ويندانس توين، يمتد الفصل حسب الطبقة والعرق إلى ما تسميه فرنس «الفصل العنصري المكاني»، حيث يدخل السكان والغرباء من الطبقة العليا، والمفترض أنهم من البيض، المباني السكنية والفنادق من المدخل الرئيسي، في حين يدخل المحليون ومقدمو الخدمات من الطبقة الدنيا من الجانب أو من الخلف.
يكتب الناشط في مجال الحقوق المدنية كارلوس فيريسيمو أن البرازيل دولة عنصرية، وأن أوجه اللامساواة في العرق والطبقة كثيرًا ما تكون مترابطة. يذكر مايكل لووی أن «الفصل العنصري الاجتماعي» يتجسد في الأحياء السكنية المُسوَّرة، وهو «تمييز اجتماعي ينطوي أيضًا على بعد عنصري، إذ أن الغالبية العظمى من الفقراء هم من طبقة السود أو من طبقة النصف (أي الملونون)». على الرغم من تراجع البرازيل عن الحكم العسكري وعودتها إلى الديمقراطية في عام 1988، فإن الفصل العنصري الاجتماعي قد ازداد.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل العرق والجريمة
مع ارتفاع معدل جرائم القتل المسجلة في البرازيل، ارتفع أيضًا عدد جرائم القتل لكل 100,000 من الأفارقة البرازيليين والبرازيليين الباردو من 32.41 في عام 2006 إلى 43.15 في عام 2017، في حين انخفض عدد جرائم القتل لكل 100,000 من البرازيليين البيض والآسيويين من 17.12 في عام 2006 إلى 15.97 في عام 2017.
وفقًا للبحث، فإن احتمال أن يكون الشخص الأسود ضحية للقتل في البرازيل أكبر في المجموعات ذات الخصائص التعليمية والاجتماعية الاقتصادية المماثلة. تُعتبر فرصة قتل مراهق أسود أعلى بـ3.7 مرة مقارنة بمراهق من البيض.
يوضح البحث أيضًا أن السود هم أكبر ضحايا الاعتداء من جانب الشرطة. توضح الدراسة الاستقصائية الوطنية عن الإيذاء أنه في عام 2009، تعرض 6.5% من السود للاعتداء بوصفهم من أفراد الشرطة المعتدين أو من حراس الأمن الخاص (وهم كثيرًا ما يعملون في الشرطة خارج أوقات عملهم)، مقابل 3.7% من البيض.
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل العرق والجريمة
بحسب دانيال دانيال سيركويرا، يُقتل أكثر من 60,000 شخص كل سنة في البلاد، وهناك انحياز شديد إلى اللون والمكانة الاجتماعية في هذه الوفيات: «يُعد معدل الوفيات بين السود أكثر  بـ135% من غير السود. وفي حين أن معدل جرائم قتل السود هو 36.5 لكل 100,000 نسمة، فإن النسبة في حالة البيض هي 15.5 لكل 100,000 نسمة».
الفصل العنصري الاجتماعي في البرازيل الآثار السياسية
نقل الصحفي مارك ويسبروت في مجلة ذا نيشن قول الرئيس البرازيلي السابق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا (2003- 2010) في عام 2002 أنه «يكافح من أجل إخراج فقراء البرازيل من نظام الفصل العنصري الاقتصادي». عُزيت خسارته في الانتخابات الرئاسية التي جرت عام 1994 لصالح فيرناندو أنريك كاردوسو (1995- 2002) جزئيًا إلى الخوف الذي أثاره لولا في الطبقة الوسطى من خلال «استنكاره للفصل العنصري الاجتماعي الذي تغلغل في المجتمع البرازيلي».
باسل فانوس
باسل فانوس (7 أغسطس 1990) لاعب المنتخب الأردني للجوجيتسو، بدأ ممارسة رياضة الجوجيتسو في عام 2006 مع فريق ميرزا وانضم إلى صفوف المنتخب الأردني للمرة الأولى عام 2016 ، متزوج من لاعبة المنتخب الأردني للجوجيتسو يارا قاقيش.
باسل فانوس إنجازاته
توج فانوس بالميدالية الذهبية لوزن تحت 94 كغم ببطولة آسيا للكبار عام 2019 والتي أقيمت في العاصمة المنغولية أولان باتور. واستهل فانوس مشاركته في بطولة آسيا عام 2019 بالفوز على اللاعب الكازاخستاني ماهاشيف ريزات في الدور ثمن النهائي من ثم تجاوز عقبة الفلبيني لاديرا لويجي. وفي الدور نصف النهائي فاز فانوس على نظيره القيرغيزستاني روسلان أجديف ليتأهل إلى النهائي ويواجه الكوري الجنوبي هوانغ مينج والذي هزمه وانتزع الميدالية الذهبية.
كما حاز فانوس على الميدالية الفضية لوزن فوق 85 كغم في دورة الألعاب القتالية العالمية والتي أقيمت في مدينة تشنغجو الكورية الجنوبية عام 2019.
إليزور رايت
كان إليزور رايت (إليزور رايت الثالث، من مواليد 12 فبراير من عام 1804، وتوفي في 22 نوفمبر من عام 1885) عالم رياضيات أمريكي، وأحد النشطاء المطالبين بإلغاء الاسترقاق. يُطلق على رايت في الولايات المتحدة أحيانًا لقب «أبو التأمين على الحياة»، أو «أبو التنظيم التأميني»، إذ دعا إلى ضرورة أن تحتفظ شركات التأمين على الحياة، بالأرصدة الاحتياطية، وأن توفر قيمًا للاسترداد. عمل رايت كمفوضٍ لقطاع التأمين في ولاية ماساتشوستس.
إليزور رايت النشأة
وُلد رايت في بلدة كانان الجنوبية بولاية كونيتيكيت الأمريكية، لعائلة مسيحية متدينة لها قناعات مناهضة للعبودية، وغرست فيه أخلاقيات صارمة. كان إليزور رايت الابن الأول لإليزور وايت الأب (من مواليد عام 1762، وتوفي عام 1845)، الذي كان اسم والده أيضًا إليزور رايت، وزوجته الثانية، كلاريسا ريتشاردز (من مواليد عام 1771 وتوفيت عام 1843). كان رايت واحدًا من عشرة إخوة، ستة منهم من الزوجة الأولى لرايت الأب. تخرج رايت الأب عام 1781 من جامعة يال كأحد أعضاء أخوية فاي بيتا كابا للمتفوقين، وكان معروفًا بقدراته العالية على حل المسائل الرياضية المعقدة، وبإيمانه بالعقيدة الكالفينية. في عام 1810، انتقلت عائلة رايت إلى مدينة تلمادغ بولاية أوهايو الأمريكية. عمل رايت في تلمادغ بالزراعة، والتحق بإحدى الأكاديميات التي كانت تحت إدارة والده. التحق الناشط المدني الشهير والمطالب بإبطال الاسترقاق، جون براون، بنفس الأكاديمية في تلمادغ مع رايت. كان منزل العائلة، في الكثير من الأحيان، ملاذًا للعبيد الهاربين.
إليزور رايت النشأة
تخرج رايت الابن، في عام 1826، في جامعة ييل، وبدأ عمله بالتدريس في منطقة غروتون بولاية ماساتشوستس، حيث التقى بسوزان كلارك وتزوجها، ثم انتقل إلى مدينة هدسن بولاية أوهايو ليدرس الرياضيات والفلسفة الطبيعية (العلوم) في كلية كيس ويسترن ريسرف، التي تعدّ أقدم كلية في شمال أوهايو، وفي مدرستها الإعدادية، في الفترة بين عامي 1829 و1833. وقعت بين يدي رايت، خلال تلك الفترة، كتابات ويليام لويد جاريسون. تمكن جاريسون في كتابه، أفكار حول الاستعمار ال إفريقي، من إقناع رايت بضرورة إلغاء العبودية، وبأن جهود جمعية الاستعمار الأمريكية المبذولة في سبيل نقل السود الأحرار إلى مستعمرة إفريقية كانت غير أخلاقية وغير قابلة للتطبيق.
إليزور رايت النشأة
كان لمنشورات جاريسون وصحيفته الجديدة، ذا لابيراتور (المُحرر)، تأثيرٌ كبير على كلية ويسترن ريسرف. قام واعظ الكلية وأستاذ مقرر أدبيات الكتاب المقدس (الإنجيل) فيها، بريا غرين، بإلقاء أربعة خطب دينية حول موضوع إبطال العبودية استلهمها بشكل واضح من كتابات جاريسون. أدت الضجة التي تسببت بها هذه الحادثة، والتي انتشر صداها على مستوى البلاد بأكملها، إلى استقالة غرين. اضطر غرين، تحت ضغط من مجلس الأمناء المحافظ، لترك الكلية، وأصبح بعدها رئيسًا لمعهد أونييدا، وتوجب عليه، كأحد شروط قبوله في المنصب الجديد، الدعوة إلى الإبطال الفوري للاسترقاق. ركزت سياسة معهد أونييدا على إعداد النشطاء المطالبين بإبطال الاسترقاق، الأمر الذي شعر غرين بأنه واجب ديني وأخلاقي.
كانفيلديت
كانفيلديت هو معدن نادر من معادن الكبريتيدات يحوي في تركيبه على فلزي القصدير والفضة، وتكون الصيغة الكيميائية للوحدة البلورية على الشكل Ag8SnS6. يمكن أن توجد شوائب إضافية نمطية في هذا المعدن بحيث تحل ذرات من الجرمانيوم مكان ذرات القصدير، وذرات من التيلوريوم مكان ذرات الكبريت.
يوجد المعدن على شكل بلورات ذات نظام بلوري معيني قائم وذات لون رمادي على الأغلب.
وصف المعدن أول مرة سنة 1893 في عينة مستخرجة من منجم في بوليفيا، وسمي نسبة إلى مهندس تعدين أمريكي اسمه فريديرك  ألكسندر كانفيلد Frederick Alexander Canfield.
تيليت
التيليت هو معدن من معادن الكبريتيدات، يحوي في تركيبه على فلزي القصدير والرصاص، بحيث تكون لوحدته البلورية الصيغة الكيميائية PbSnS2.
يكثر وجود هذا المعدن في توضعات العروق الحرمائية إلى جانب معادن أخرى للقصدير.
وصف المعدن لأول مرة سنة 1904 في عينة مستخرجة من منجم في بوليفيا، وتنسب التسمية إلى الجيولوجي البريطاني جيثرو تيل Jethro Teall.
حركة المقاومة الرومانية المناهضة للشيوعية
كانت حركة المقاومة الرومانية المناهضة للشيوعية نشطة منذ أواخر الأربعينيات حتى منتصف الخمسينيات، مع بقاء أفراد مقاتلين معزولين طلقاء حتى أوائل الستينيات. كانت المقاومة المسلحة هي الشكل الأول والأكثر تنظيمًا للمقاومة ضد النظام الشيوعي، الذي اعتبر بدوره المقاتلين «قطاع طرق». لم يُعلن عن تفاصيل ما كان يسمى «المقاومة المسلحة المناهضة للشيوعية» للعامّة إلا بعد الإطاحة بنيكولاي كوشيسكو في أواخر العام 1989. لم يعلم الجمهور إلا حينها بالعديد من الجماعات المسلحة الصغيرة، التي سمّت نفسها في بعض الأحيان «هايدوكس»، ولجأت إلى جبال الكاربات حيث اختبأ البعض من السلطات لعشر سنوات. قُضي على المقاتل الأخير في جبال بنات عام 1962. غالبًا ما يُضخّم مدى الحركة وتأثيرها في وسائل الإعلام الرومانية بعد سقوط الشيوعية، وفي مذكرات الناجين وحتى في كتب التاريخ، بينما يغضّ البصر عن نزعتها السلطوية ومعاداتها للسامية وكراهيتها للأجانب. كانت المقاومة الرومانية واحدة من أطول الحركات المسلحة الدائمة في الكتلة السوفيتية السابقة.
حركة المقاومة الرومانية المناهضة للشيوعية المراحل التمهيدية
في مارس من العام 1944، وطأ الجيش الأحمر أرض بوكوفينا متقدمًا إلى الأراضي الرومانية، حليفة ألمانيا النازية في ذلك الوقت. لجأ المئات من الأشخاص إلى الغابات لتشكيل مجموعات ميليشيوية مناهضة للوجود السوفييتي، تألفت كل مجموعة من 15 إلى 20 شخصًا.
بعد هدنة الحلفاء مع رومانيا (11-12 سبتمبر 1944)، أطلقت يد الجيش الأحمر في رومانيا ولم يكن للحكومة الرومانية سلطة على شمال بوكوفينا. في أواخر عام 1944 وأوائل عام 1945، شُكّلت بعض الجماعات المسلحة الصغيرة في رومانيا بغية مضايقة الجيش الأحمر في أي حرب مستقبلية بين السوفييت والغرب. بعد الحرب، انحلت معظم هذه الجماعات بينما بقيت أخرى في الجبال حتى عام 1948، عندما أصبحت نشطة. في مايو من العام 1946، ألقي القبض على الجنرال أوريل ألديا، وزير الداخلية السابق لحكومة سونتيسكو، واتهم «بجمع منظمات تخريبية مختلفة تحت قيادته». لكن يبدو أن «حركة المقاومة الوطنية» التي نسق عملياتها لم تشكل أي تهديد يذكر للنظام الشيوعي المُنشأ.