hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علم الأحياء الدقيقة في التربة التطبيقات الحيوية
أظهرت دراسة أجريت عام 2007 م أن العلاقات التكافلية المعقدة مع الفطريات والفيروسات يجعل من الممكن للعشب المسمى   Dichanthelium lanuginosum   للازدهار في التربة ذات الحرارة الأرضية العالية في Yellowstone National Park حيث تصل درجات الحرارة إلى 60 °م (140 °ف) ، ولقد تم طرحها في سوق الولايات المتحدة في عام 2014 م لزراعة الذرة والأرز حيث تمكن النبات من التكيف من ضغط الحرارة العالية.
في كل من الولايات المتحدة وأوروبا يتوجب على الشركات المصنعة للاسمدة الحيوية تزويد السلطات بأدلة وأبحاث علمية توضح أن المنتج آمن ككل وليس فقط السلالات من الأحياء الدقيقة المستخدمة فيه، مما أدى بالعديد من الشركات الحالية إلى إعادة تسمية بعض الاسمدة الزراعية إلى «المنشطات الحيوية» بدلاً من «المبيدات الحيوية».
هنالك نوع من الفطريات وحيدة الخلية مثل الفطر المسبب لـ افات البطاطس وغيرها من أمراض المحاصيل المعروفة بـ Phytophthora infestans في حدوث المجاعات على مر التاريخ، ايضاً هنالك أنواع أخرى من الفطريات والبكتيريا تسبب تسوس الجذور والأوراق في النباتات.
علم الأحياء الدقيقة في التربة التطبيقات الحيوية
غالبًا ما فشلت العديد من التجارب المجراة على السلالات التي بدت واعدة في المختبر في إثبات فعاليتها في هذا المجال حيث ان التربة والمناخ وتأثيرات النظام البيئي لها دور في نجاح هذه العلاقات التكافلية مع النبات، مما دفع العديد من الشركات إلى تخطي مرحلة التجارب المعملية واعتماد الاختبارات الميدانية.
يمكن أن تتناقص أو تنقرض الأنواع المفيدة من الأحياء الدقيقة بمرور الوقت، يعد Serenade محفزاً لكثافة نمو بكتيريا الـ Bacillus subtilis في التربة ولكن قد ينخفض مستوى النمو احياناً لأن هذا النوع من البكتيريا يفتقر إلى قدرة الدفاع والتكيف مع التغيرات البيئية، لكنه يستخدم كإحدى طرق التحفيز في السلالات التكافلية.
الاسمدة الكيماوية من سلبياتها انها تستنفذ المواد العضوية في التربة بالإضافة إلى المعادن الثقيلة، وقد تزيد الاسمدة من ملوحة التربة وتعزز الكلور فيها، أيضا قد تحول البكتيريا التكافلية المفيدة للنبات إلى ضارة.
في أوروبا تم تجربة المحراث الطائر لتقليل من تقليب أو تحريك التربة وتلوثها، حيث قاموا بزراعة الشوفان والبيقية والتي تجذب البكتيريا المثبتة للنيتروجين وقاموا بزراعة أشجار الزيتون الصغيرة حولها لتعزيز التنوع الميكروبي في الحقل، وتم تقسيم حقل الـ 100 هكتار إلى ثلاث مناطق: واحدة تعالج بالأسمدة الكيماوية وأخرى بالمبيدات الحشرية والباقي بكميات مختلفة من المخصبات الحيوية العضوية والتي تتكون من بقايا العنب المخمرة ومجموعة متنوعة من البكتيريا والفطريات، جنبا إلى جنب مع أربعة أنواع من جراثيم الميكوريزا.
وصلت المحاصيل التي حصلت على معظم الأسمدة العضوية إلى ما يقرب من ضعف ارتفاع تلك الموجودة في المنطقة أ المعالجة بالاسمدة الكيماوية، وكان طولها واحد بوصة أعلى من المنطقة ج المعالجة بالمبيدات الحشرية، هذة النتائج متساوية تقريباً في كلا المنطقتين، في حين أن محصول التقنية التقليدية كانت ضئيلة جداً، استطاعات الميكوريزا شق الصخور عن طريق إفراز الأحماض المحللة لها مما سمح لجذور النباتات بالوصول إلى حوالي 2 متر في التربة الصخرية إلى المياه الجوفية.
سوق ضرماء الأثري
سوق ضرماء الأثري، يعتبر من الأسواق الأثرية في محافظة ضرماء التي تبعد عن مدينة الرياض بحدود 50كم.
سوق ضرماء الأثري السوق والآثار
كشفت وكالة الآثار والمتاحف عن موقعين إسلاميين يعودان إلى
العصر العباسي، ويقعان في الجزء الجنوبي من مدينة ضرماء، وقد أُجريت لهما مجسات أثرية هما:
العثور على مجموعة من الوحدات المعمارية التي تمثلت في بقايا المساكن ذات الأرضيات المجصصة، وعلى جدرانها قوالب جصية ذات أشكال نباتية، وكما تم العثور على قطع من الفخار وكسر الزجاج، وبعض الآبار والقنوات المائية التي تأتي من الجهة الشمالية.
ماتابيري
ماتابيري (بالإنجليزية: Matabiri) أرواح مستنقع قبيحة في ميثولوجيا البابوان (غينيا الجديدة).
ماتاغايغاي
ماتاغايغاي (بالإنجليزية: Matagaigai) أرواح شجر في المعتقد البابواني (غينيا الجديدة) يبدون بشرا، سوى أن للأنثى ثديين مختلفي الحجم. ويظهرون فقط للناس المرضى، ليؤكدوا فيما إذا كانوا سيتعافون أم يموتون. فإن غرزوا أصابعهم في لحم المريض فالموت محتم.
ماجينكواد
ماجينكواد (بالإنجليزية: Mejenkwaar)‏ نمط من الشياطين في جزر مارشال. وهن إناث. عندما تحمل المرأة، يبحر زوجها ليجمع الهدايا أو الطعام الخاص... الخ لزوجته. فإن غاب لفترة طويلة من الزمن، فإن المرأة الحامل سوف تتحول إلى ساحرة. (ماجينكواد). وهذا يعني أنها أكلت ابنها الحديث الولادة. وعندما يصل زوجها سوف تتبعه أيضا. وتخبرنا قصة لوكوكیلوك عن رجل هرب خشية أن تأكله الماجينكواد عن طريق سلسلة من المخادعات مثلها عليها.
ميلو (أسطورة)
میلو (بالإنجليزية: Milu)‏ معنى الكلمة «صاحب أرض الأرواح» رب الموتى في هاواي. مستقر الموتى يسمى لوا أو ميلو Lua - o - Milu. الموتى يعرفون ماذا يفعل الأحياء، وليس العكس. إنهم يملكون القوة لتحويل الأحياء إلى حجر، بمجرد التحديق فيهم. بعض الأرواح، تلك التي لها إرادة قوية، قد يعودون إلى الأرض، وأيضا قد يزور الأحياء العالم السفلي. أثناء إقامتهم هناك يجب ألا يأكلوا شيئا، إلا إذا أقاموا هناك إلى الأبد.
فرانشيسكو جاتيلوسيو الأول
فرانشيسكو جاتيلوسيو الأول (بالإيطالية:Francesco I Gattilusio) (توفي في 6 أغسطس 1384) هو أول شخص من عائلة جاتيلوسيو يحكم جزيرة ليسبوس في بحر إيجه حين كانت خاضعة للحكم البيزنطي.
دابة الشجر
دابّة الشجر (الاسم العلمي: Certhiidae)، فصيلة طيور صغيرة من رتبة الجواثم. تنتشر في المناطق المُشجرة من نصف الكرة الشمالي وأفريقيا جنوب الصحراء الكبرى. الفصيلة تحتوي على عشرة أنواع ضمن جنسين، داب الشجر والمتسلق. ريشها ذو لون باهت، وكما يوحي اسمها، فإنها تتسلق فوق سطح الأشجار بحثًا عن الطعام.
مولاغادي نا بولون
مولاغادي نا بولون (بالإنجليزية: Mulajadi na Bolon) الرب الأعلى للباتاك في سومطرا. وقد خلق الكون على مراحل، ففي البداية خلق ثلاثة أرباب تليه في المرتبة مباشرة. وحتى يخلقهم حضنت زوجته موناك باتبارايا Manuk Patiaraja ثلاث بيضات ففقس منها ثلاثة أولاد وهم: با تارا غورو Batara Guru وسوریادا Soripada ومانغالا بولان Mangala Bulan.
نا كيكا
نا کيكا (بالإنجليزية: Na Kika) الرب الأخطبوط في جزر جلبرت (الكيريباتي). أذرعته الكثيرة خدمته عندما رفع الأرض من قاع البحر ليشكل الجزر والشطآن والصخور. وهو ابن نا أتيبو Na Atibu وني تيوكي، الكائنين الأولين.
ناريسوس
ناريسوس (بالإنجليزية: Nareau)‏ خالق الكون في أساطير جزر جلبرت (كيريباتي اليوم). سمي السيد العنكبوت. في البداية مشی وحيدا في الظلمة القاتمة تيبوماتيماكي «ظلمة العناق» ومن محارة رخوة خلق العالم. ثم من الرمل والماء خلق کائنين: نا أتيبو وني تيوكي، أي الرجل والمرأة. وهما خلقا الشمس والقمر من عيني ناريو، والنجوم من دماغه ومن لحمه وعظمه صنعا الجزر والأشجار. ومن اتحاد الكائنين الأولين ظهرت الآلهة الأخرى. وما يزال ناريو يظهر في الأرض كعنكبوت.
متسلق
مُتسلَّق (الاسم العلمي: Salpornis)، جنس طير عادًة ما يُدرج في فصيلة دابة الشجر.أُدرج الجنس في الماضي في فصيلة خازنات البندق أو وضعت في فصيلة خاصة بها، وهي المتسلقات (Salpornithidae).
ني تيتوابيني
ني تيتوابيني (بالإنجليزية: Nei Tituaabine)‏ ربية الإنبات عند الجلبرتيين. كانت عذراء حمراء الجلد بعينين تلمعان مثل البرق. كان يغازلها زعيم كبير هو أورياريا Auriaria ولكن تواصلهما لم يثمر إنجابا. فلما عرفت ذلك سقطت مريضة وماتت. وبعد دفنها بفترة قصيرة نمت فوق قبرها ثلاث شجرات. ومن رأسها انبثقت شجرة جوز الهند، ومن صرتها خرجت شجرة لوز، ومن عقبيها نشأت أشجار الباندانوس. وهكذا تحولت إلى ربة شجرة واحتفظوا لها بذكراها.
نوموي
نوموي (بالإنجليزية: Nomoi) رب میكرونیزي. وهو القوة التي تحفظ الأعاصير بعيدا.
نوم (أسطورة)
نُوم (بالإنجليزية: Num) ربة السماء والقبة السماوية في أساطير ساموا.
مستخرج
المُستخرجات هي إحدى أنواع كتب علم الحديث عند المسلمين، حيث تُعنى هذه الكتب بأحاديث رسول الله التي وردت في كتبٍ أخرى، فتأتي بها بغير سند.
يُعد علم الحديث من أكثر العلوم التي اهتم بها المسلمون، لذلك أنشأوا له فروعًا مختلفة، بل وزادوا على ذلك أنَّه حتى الأحاديث ذات الإسناد الصحيح بدأوا بالبحث لها عن إسنادات أخرى، فألفوا ما يُعرف في علم الحديث بكتب المستخرجات.
مستخرج تعريف
قال العراقي: وموضوع المستخرج أن يأتي المصنف إلى صحيح أو كتاب فيخرج أحاديثه بأسانيد لنفسه من غير طريق صاحب الكتاب، فيجتمع معه في شيخه أو من فوقه.
قال السخاوي: الاستخراج أن يعمد حافظ إلى صحيح البخاري مثلًا، فيورد حديثه حديثًا حديثًا بأسانيد لنفسه غير ملتزم فيها ثقة الرواة إلى أن يلتقي في شيخه.
وجدير بالذكر أن طريقة المتقدمين في التصنيف كانت الاستخراج على أحاديث شيوخهم، وهذا ما فسر به الشيخ سعد الحميد عدم إخراج مسلم لأي حديث في صحيحه من طريق شيخه البخاري وذكر أن هذا هو تعليل الدارقطني لصنيع مسلم.
مستخرج شرطه
يشترط في المستخرج ألا يصل إلى شيخ أبعد يوصله إلى الأقرب إلا لعذرٍ من علو أو زيادة مهمة.
مستخرج توضيح
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ طَلْحَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ وَهُوَ فِي سَفَرٍ، فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ - أَوْ بِزِمَامِهَا ثُمَّ قَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ - أَوْ يَا مُحَمَّدُ - أَخْبِرْنِي بِمَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ، وَمَا يُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: فَكَفَّ النَّبِيُّ ﷺ، ثُمَّ نَظَرَ فِي أَصْحَابِهِ، ثُمَّ قَالَ: «لَقَدْ وُفِّقَ، أَوْ لَقَدْ هُدِيَ»، قَالَ: كَيْفَ قُلْتَ؟ قَالَ: فَأَعَادَ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((تَعْبُدُ اللهَ لَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ، دَعِ النَّاقَةَ)).
مستخرج توضيح
ورواه أبو عوانة (316) في مستخرجه على صحيح مسلم فقال:
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَصْرِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْقَطَّانُ، وَحَدَّثَنَا حَمْدَانُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ح، وَحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَفَّانَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ح، وَحَدَّثَنَا أَبُو الْبَخْتَرِيِّ قَالَ: ثنا أَبُو أُسَامَةَ كُلُّهُمْ قَالُوا: ثنا عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ قَالَ: سَمِعْتُ مُوسَى بْنَ طَلْحَةَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ، أَنَّ أَعْرَابِيًّا عَرَضَ لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ وَهُوَ فِي مَسِيرٍ فَأَخَذَ بِخِطَامِ نَاقَتِهِ فَقَالَ: " يَا رَسُولَ اللَّهِ - أَوْ يَا مُحَمَّدُ - أَخْبِرْنِي مَا يُقَرِّبُنِي مِنَ الْجَنَّةِ وَيُبَاعِدُنِي مِنَ النَّارِ، قَالَ: ((تَعْبُدُ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمُ الصَّلَاةَ، وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ، وَتَصِلُ الرَّحِمَ)).
فهنا قد اختلفوا في «محمد بن عبد الله بن نمير» فكان ضمن رواه الحديث في صحيح مسلم، ولم يكن في مستخرج أبو عوانة.
كما اختلفوا في اللفظ.
مستخرج أمثلة من المستخرجات
1- مستخرج أبي بكر الإسماعيلي الجرجاني المتوفى سنة (371 هـ).
2- مستخرج أبي بكر البرقاني المتوفى سنة (425 هـ).
3- مستخرج أبي أحمد محمد بن أحمد الغطريفي المتوفى سنة (377 هـ).
4- مستخرج أبي عبد الله محمد بن العباس المعروف بـابن أبي ذهل الهروي المتوفى سنة (378 هـ).
5- مستخرج أبي بكر بن مردويه الأصبهاني الكبير صاحب التاريخ والتفسير المسند، المتوفى سنة (416 هـ).
1- مستخرج أبي عوانة يعقوب بن إسحاق الاسفرائيني، المتوفى سنة (316 هـ)، روى فيه عن يونس بن عبد الأعلى وغيره من شيوخ مسلم.
2- مستخرج أبي بكر محمد بن محمد بن رجاء النيسابوري، توفي سنة (286 هـ)، ويشارك الإمام مسلم في أكثر شيوخه.
3- المسند الصحيح لأبي بكر محمد بن عبد الله الجوزقي النسيابوري، المتوفى سنة (388 هـ)، وجوزق قرية من قرى نيسابور.
4- مستخرج أحمد بن سلمة النيسابوري البزار، المتوفى سنة (286 هـ)، وهو رفيق مسلم في الرحلة إلى بلخ والبصرة.
5- مستخرج أبي جعفر أحمد بن أحمد بن حمدان النيسابوري، (م 311 هـ).
6- كتاب أبي حامد الشاذلي الفقيه الشافعي الهروي، يروي عن أبي يعلى الموصلي (م 355 هـ).
مستخرج أمثلة من المستخرجات
7- المسند المستخرج على مسلم لأبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصبهاني (م 432 هـ).
8- المسند المخرج على صحيح مسلم للإمام أبي الوليد حسان بن محمد القرشي.
1- مستخرج محمد بن يعقوب الشيباني النيسابوري المعروف بابن الأخرم، المتوفى سنة (344 هـ).
2- مستخرج أبي ذر الهروي، المتوفى سنة (434 هـ).
3- مستخرج أبي محمد البغدادي، المعروف بالخلَّال، المتوفى سنة (439 هـ).
4- مستخرج أبي علي الماسرجسي النيسابوري، المتوفى سنة (365 هـ)، أسلم جده ماسرجس - وكان نصرانيـًا ـ على يد عبد الله بن المبارك.
5- مستخرج أبي نعيم أحمد بن عبد الله الأصفهاني، المتوفى (430 هـ).
7- مستخرج أبو مسعود، سليمان بن إبراهيم الأصبهاني (م 428 هـ).
8- مستخرج كأبي بكر بن عبدان الشيرازي المتوفى سنة (388 هـ).
3- مستخرج أبي عبد الله محمد بن عبد الملك بن أيمن القرطبي (م 330 هـ).
2- مستخرج أبي علي الحسن بن علي بن نصر الخراساني الطومي (م 312 هـ).
3- مستخرج أبي علي الطوسي رحمه الله على سنن الترمذي.
1- مستخرج أبي نعيم الأصبهاني رحمه الله على معرفة علوم الحديث، لأبي عبد الله الحاكم رحمه الله. وقد أبقى أشياءَ للمتعقب.
مستخرج أمثلة من المستخرجات
2- مستخرج أبي نعيم الأصفهاني على كتاب التوحيد لابن خزيمة.
3- مستخرج العراقي على المستدرك (لكنه لم يتم).
4- المستخرج في الحديث لأبي قاسم، عبد الرحمن بن محمد بن إسحاق بن مندة (م 470 هـ) جمعه من كتب الناس واستخرجه للتذكرة.
5- نصب الراية لأحاديث الهداية، تأليف جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف الزيلعي الحنفي، المتوفى سنة (762 هـ)، خرج فيه أحاديث كتاب الهداية في الفقه الحنفي لمؤلفه علي بن أبي بكر المرغيناني، المتوفى سنة (593 هـ).
6- المغني عن حمل الأسفار في الأسفار في تخريج ما في الإحياء من الأخبار، تأليف عبد الرحيم بن الحسين العراقي (ت 806 هـ)، وهو شيخ ابن حجر، وأوحد زمانه في علم الحديث.
7- التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير، تأليف ابن حجر، خرج فيه أحاديث الشرح الكبير للرافعي الذي شرح به كتاب الوجيز في فقه الشافعي للإمام الغزالي، ولخص في تخريجه هذا كتبـًا عدة صنفت قبله في تخريج أحاديث الشرح الكبير، وأفاد كذلك من نصب الراية للزيلعي.
8- تخريج أحاديث تفسير الكشاف، تأليف جمال الدين أبي محمد عبد الله بن يوسف بن محمد الزيلعي، المتوفى بالقاهرة سنة (762 هـ).
مستخرج أمثلة من المستخرجات
9- الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف، تأليف ابن حجر العسقلاني لخصه من تخريج الزيلعي، وزاد عليه ما أغفله من الأحاديث المرفوعة، والآثار الموقوفة.
10- تحفة الراوي في تخريج أحاديث البيضاوي، وهو تخريج أحاديث تفسير البيضاوي، وهذا الكتاب للشيخ عبد الرؤوف المناوي وللشيخ محمد همات زاده بن حسن همات زاده المحدث المتوفى سنة (1175 هـ)، ولغيرهما.
11- الحاوي في بيان آثار الطحاوي، قام فيه مؤلفه بتخريج أحاديث شرح معاني الآثار للطحاوي، وعزا فيه كل حديث إلى الكتب المشهورة، وبيَّن الصحيح من الضعيف.
12- تخريج أحاديث الأذكار للنووي والأربعين له، للإمام ابن حجر، أما بالنسبة لكتاب الأذكار فيه فلم يكمله، إنما قام بذلك تلميذه السخاوي .
13- مناهل الصفا في تخريج أحاديث الشفا، للسيوطي، قام فيه بتخريج أحاديث الشفاء للقاضي عياض .
14- تحفة المحتاج إلى أحاديث المنهاج، لابن الملقن.
15- تخريج أحاديث المختصر لابن الحاجب في الأصول، لابن حجر، وابن الملقن ومحمد بن أحمد بن عبد الهادي المقدسي المتوفى سنة (724 هـ).
16- هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة، للإمام ابن حجر، خرج فيه أحاديث المصابيح للبغوي، والمشكاة للتبريزي.
مستخرج أوصاف المستخرجات
1- لا يلتزم المؤلف موافقة الكتاب الأصلي في لفظ الحديث، فهو يروي بالفظ الذي يسمعه من شيخه، لذا يحتمل تفاوت الألفاظ بين الكتاب المستخرج والكتاب الأصلي. ولذلك قال السيوطي في التدريب أنَّه لا ينبغي لمن ينقل حديثًا من المستخرج أن ينسبه للكتاب الأصلي، إلا إن كانا متماثلين باللفظ.
2- لم يكن مؤلفوها يتحرون فيها الصحة، إنما كان كُل قصدهم العلو.
3- قد يسقط مؤلف المستخرج أحاديث لا يجد لها سندًا يضيفه.
مستخرج فوائد المستخرج
3- تقوية الحديث بكثرة طرق وصول الحديث، ويفيد هذا في الترجيح عند المعارضة.
4- في حال كان مؤلف الكتاب الأصلي روى حديثًا عن شخص قد اختلط في آخر عمره، ولم يبين المؤلف هل كان اختلاطه قبل رواية الحديث أم بعدها، يقوم بذلك المستخرج.
5- أن يكون هنالك حديث في الصحيح مرويٌ عن شخصٍ مدلس بالعنعنة، فيقوم المستخرج بروايته بالتصريح بالسماع.
6- أن يكون هنالك حديث في الكتاب الأصلي مرويٌ عن شخصٍ مبهم (عن فلان، عن رجل، عن غير واحد) فيقوم المستخرج بتعيين ذلك الشخص.
7- تحديد الاسم أكثر. فمثلًا قد يروى في الكتاب الأصلي عن شخص اسمه «أحمد» دون تعيين أي أحمد منهم، فيقوم المستخرج بنسبه.
8- فائدة إزالة العلل عن بعض الأحاديث في الكتاب الأصلي، فمثلًا قد يكون هنالك علة تلحق حديثًا ما في الكتاب الأصل، ولا تكون هذه العلة موجودة في نفس الحديث في الكتاب المستخرج، فتنتفي العلة.
نو (أسطورة)
نو (بالإنجليزية: Nu'u) عند شعب هاواي يعادل نو الشخص التوراتي المشهور نوح. كان أول رجل يبني فلكا عظيما مع غرفة على سطحه. وحمل معه الخنازير والكلاب والكافا والجذور وجوز الهند. وهكذا استطاع أن ينجو من الطوفان الذي سببه مد الموج.
ديوان الإنشاء
ديوان الإنشاء أو الرسائل هو ديوان يتولَّى تحرير كتب الخليفة وأوامره إلى الولاة والقوَّاد وكبار الموظَّفين، وكتب التقليد والرسائل السياسية، وأصل التسمية مأخوذ من الإنشاء والابتداء.
يقول القلقشندي: " مصدر أنشأ الشيء ينشئه إذا ابتدأه واخترعه، وحينئذ فإضافة الديوان للإنشاء تحتمل أمرين: أحدهما: أن الأمور السلطانية من المكاتبات والولايات تنشأ عنه وتبدأ منه، والثاني: أن الكاتب ينشئ لكل واقعة مقالاً، وقد كان هذا الديوان في الزمن المتقدم يعبر عنه بديوان الرسائل تسمية له بأشهر الأنواع التي تصدر عنه لأن الرسائل أكثر أنواع كتابة الإنشاء وأعمها، وربما
قيل ديوان المكاتبات. ثم غلب عليه هذا الاسم وشهر به.
ديوان الإنشاء تاريخه
يعد دوان الإنشاء أول ديوان وضع في الإسلام، وذلك في زمن النبي محمد صلى الله عليه وسلم،  إلا أنه لم يكن معروفاً بهذا الاصطلاح الذي عرف به فيما بعد كديوان مستقل له أهمية في إدارة شؤون الدولة، إذ كان النبي صلى الله عليه وسلم يملي على بعض الكتبة من الصحابة نصوص المعاهدات والصلح التي يجريها بينه وبين اليهود في المدينة، أو بينه وبين قريش كصلح الحديبية، وكرسائله بعد ذلك إلى من حوله من الملوك يدعوهم فيها إلى دين الإسلام، كالنجاشي ملك الحبشة، وكسرى ملك الفرس، وهرقل ملك الروم، والمقوقس صاحب مصر، وغيرهم، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يكاتب ولاته وأمراءه على السرايا ويكاتبونه، وعليه فإن ديوان الرسائل يعتبر عربياً منذ نشأته.
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يختم مراسلاته بعد أن أخبر أن ملوك العجم لا يقبلون كتاباً إلا أن يكون مختوماً، فاتخذ خاتماً من فضة ونقش عليه «محمد رسول الله»، وتختم به من بعده أبو بكر وعمر وعثمان ثم سقط من يد عثمان في بئر أريس.
ديوان الإنشاء تاريخه
في العهد الراشدي:
وكما كان عليه ديوان الإنشاء في العهد النبوي من البساطة فإن أمره لم يختلف كثيراً زمن العهد الراشدي، فلم يكن هنالك ديوان خاص بالرسائل الا أنهم كانوا يتخذون الكتاب، ويبعثون بالكتب إلى الولاة وقادة الجيوش بالتوجيه والمشورة، فكتب لأبي بكر الصديق عثمان بن عفان، وزيد بن ثابت، وكتب لعمر بن الخطاب زيد بن ثابت و عبد الله بن خلف الخزاعي، وكتب لعثمان بن عفان مروان بن الحكم، وكتب لعلي بن أبي طالب عبد الله بن رافع وسعيد بن نجران الهمداني، ثم انقضى العهد والكتابة منحصرة في واحد يضبط حساب الديوان من أعطيات الجند، ويكتب المراسلات، وربما كانا اثنين معاً، يتولى الثاني كتابة بيت المال.
ديوان الإنشاء تاريخه
في العهد الأموي:
تطور الأمر زمن الأمويين، إذ كانت الحاجة لكُتَّاب الإنشاء أشدَّ من ذي قبل، حيث اتسعت رقعة الخلاقة الإسلامية، وتعدَّدت مصالح الدولة ومراسلات الخليفة لعماله وولاته، فظهرت كتابة الإنشاء بشكل واضح جلي، وصارت الكتابة منصبًا من مناصب الدولة لا يستغنى عنه فأنشأ لها ديوان مستقل
بذاته عن غيره من الدواوين كديوان الخراج وديوان الجند، إضافة إلى كاتب الشرطة وكاتب القاضي، وقد يسمى هذا الديوان في العهد الأموي بكاتب السر، لكونه يعتبر يد الخليفة وكاتب سره. ومن أبرز من أشتهر من الكتاب في هذا العهد روح بن زنباع وأبو الزعيزعة مولى عبد الملك بن مروان.
ديوان الإنشاء تاريخه
في العهد العباسي:
ثم تطور الأمر في زمن العباسيين فأصبح لديوان الإنشاء اختصاصات أخرى وإضافات تزيده قوة وأهمية، كالتوقيع على الرقاع أو الرسائل التي ترفع للخليفة، وهو بمثابة ملخص أو مختصر لما هو مكتوب في الرقعة أو الرسالة، يتولى ذلك في الغالب الحاجب أو من يعينه لهذا الأمر من ذوي الفصاحة والبلاغة، قد بلغت هذه التوقيعات أقصى ما يمكن أن تبلغه من الاختصار والبلاغة، وإظهار ذكاء مُوَقِّعِها، وقدرته على حسن الفصل وإصابة الغرض، ومن أشهرهم الربيع بن يونس وزير المنصور، ويحيى بن خالد البرمكي، وابنه جعفر بن يحيى البرمكي وزير الرشيد، الذي كان على درجة عالية في أساليب البلاغة وفنونها،  وكان البلغاء يتنافسون في تحصيل توقيعاته، حتى قيل: "إن كل توقيع منها كان يُباع بدينار" ، كما أن من شأن الكاتب أن يتلقى توجيهات الخليفة فيكتبها بأبلغ عبارة وأوجزها، يقول ابن خلدون: "ومن خطط الكتابة التوقيع، وهو أن يجلس الكاتب بين يدي السلطان في مجالس حكمه وفصله، ويوقع على القصص المرفوعة اليه أحكامها، والفصل فيها متلقاة من السلطان بأوجز لفظ وأبلغه.
وفي أواخر العهد العباسي استقلت الكتابة، وعهد فيها إلى غير الوزراء، وكانوا ببغداد يقال لهم كتاب الإنشاء، وكبيرهم يدعى رئيس ديوان الإنشاء أو كاتب السر، كما سمي أيضاً بالديوان العزيز، هو الذي يخاطبه الملوك في مكاتبات الخلفاء.
ديوان الإنشاء شيخ الكتاب
كان شيخ الكتاب هو أهم منصب في ديوان الإنشاء، وهو مسؤول عن كتابة الرسائل الديوانية على المستوى الحكومي، وقد شغله عدد من أهم أدباء النثر العربي طيلة دول الخلافة الإسلامية، منهم عبد الحميد الكاتب، والذي يُعتبر من أوائل من حدثوا وأضافوا للنثر العربي.
ناميتا
نامیتا (بالإنجليزية: Namita) الربة الأم البدئية لشعب البابوان في غينيا الجديدة. حبلت من إصبعها الكبير، وولدت توأمين. قتلت بناء على طلبها ومن دمها أمكن خلق الكائنات البشرية الأوائل.
داب الشجر
دابّ الشجر (الاسم العلمي: Certhia)، جنس طيور من فصيلة دابة الشجر. تضم ثلاث أنواع نمطية، والتي تشكل مع الأنواع الأخرى فصيلة دابة الشجر كاداب الشجر المرقط الإفريقي وداب الشجر المرقط الهندي.
توجد الأنواع الثلاثة النمطية في العديد من الأجزاء المُشجرة من المنطقة الشمالية المعتدلة. لا يهاجرون عادة إلا في النطاق المحلي، مثل الهجرات إلى مرتفعات الهيمالايا.
نانا أولا
نانا أولا (بالإنجليزية: Nana - Ula)‏ معداوي بحري رائد قاد شعبه من كاهيكي (الاسم القديم لتاهيتي) إلى هاواي على مدى آلاف السنين الماضية. تستمر الرحلة أكثر من أربعة الاف كم، يقوم شاعره ومنجمه كاما هوا ليلي بتلاوة القصائد الملحمية التي تمجد تاريخ الأبطال الأجداد ومغامراتهم. بعد أن استقر شعبه في الجزر صار نانا أولا الملك الأول على هاواي. ومنه انحدرت سلالة ملوك هاواي.
نانيوملاب
نانیوملاب (بالإنجليزية: Naniumlap) رب المهرجانات والخصب في جزر كارولين. يضمن نماء النبات والحيوانات وحمل النساء بالأطفال. ومن حيواناته المقدسة السلحفاة، وبعض المخلوقات الأخرى التي لا يأكلها إلا الزعماء.
جاكوبو جاتيلوسيو
جاكوبو جاتيلوسيو (بالإيطالية :Jacopo Gattilusio) (أو جياكومو ؛ توفي عام 1428) هو ثالث حاكم لجزيرة ليسبوس . كان الابن البكر فرانشيسكو جاتيلوسيو الثاني ، خلف والده وحكم الجزيرة في 26 أكتوبر 1404.
ناريمان (أسطورة)
ناريمان (بالإنجليزية: Ngariman) في أساطير أستراليا رجل فأر ناقش وحارب الأخوين باغاديبيري Bagadjimbiri وذبح الاثنين. وقد عاقبته الربة الأرض ديلغا Dilga وذلك عندما أغرقته بحليبها.
إدوارد زندرن باكر
إدوارد مين فان زندرن باكر (بالهولندية: Eduard Meine van Zinderen-Bakker)‏ (15 أبريل 1907 أوبسترلاند، فريسلاند - 19 مارس 2002 سومرست الغربية هو دبلوماسي وإحاثي هولندي المولد مهاجر إلى جنوب أفريقيا) متخصص في علم الطلع قدم مساهمات كبيرة في مجالات البيئة النباتية، وعلم الطلع والمناخ القديم، علم البيئة في أفريقيا.
إدوارد زندرن باكر الحياة المهنية
بعد حصوله على درجة الدكتوراه في علم النبات من جامعة أمستردام قام بتدريس علم الأحياء في أبلدورن. في عام 1947 هاجر إلى جنوب إفريقيا مع زوجته وابنيه. شغل منصب القنصل الفخري لهولندا لمدة 20 عامًا، وهو مكتب حصل على وسام أورانجي ناسو.
تم تعيينه في البداية كمحاضر في علم النبات في جامعة أورانج فري ستيت في عام 1947، وبقي حتى عام 1972 حيث حصل على منصب أستاذ في القسم. أنشأت الجامعة معهد العلوم البيئية وعُيِّن مديراً له وبقي في هذا المنصب حتى عام 1976، وهو يعمل مع طاقم من العلماء المحليين والأجانب. من عام 1977 إلى عام 1988، عمل كمسؤول أبحاث في المعهد حتى تقاعده وهو في سن الحادية والثمانين. وخلال فترة عمله مع المعهد أسس مجلة علم البيئة القديمة في أفريقيا التي قام بتحريرها مع العالمة جوانا أليدا كوتزي [الإنجليزية] وغيرها من المحررين لنحو 20 عامًا.
إدوارد زندرن باكر الحياة المهنية
كان استخدام حبوب اللقاح الأحفوري (علم الحفريات) لطبقة الرواسب الرباعية أحد أهم اهتماماته. قدم انضباط علم الحفريات إلى جنوب إفريقيا في مقال صدر عام 1951 في النشرة الأثرية لجنوب إفريقيا، وشدد على أن التغيرات في درجات الحرارة العالمية كانت السبب الرئيسي للتغيرات البيئية العميقة وأن دراسة حبوب اللقاح الأحفوري ستنتج ثروة من المعلومات حول البيئة القديمة. في هذا الصدد عمل في عدة مواقع في جنوب وشرق إفريقيا مع عالم الآثار الإنجليزي جون ديزموند كلارك [الإنجليزية]، حيث وسع نطاق بحثه ليشمل الصحارى والجزر شبه القارة القطبية الجنوبية. في عام 1965 قام بترتيب أول بعثة بحثية كبيرة إلى هذه الجزر حيث تألفت البعثة من فريق دولي مكون من 35 متخصصًا درسوا علم الطلع، والجيولوجيا الجليدية وعلم البراكين وعلم النبات، وتدوير المعادن، والطاقة الحيوية. وقد نُشرت النتائج في دراسة عام 1971.
إدوارد زندرن باكر الإنجازات والجوائز
عمل البروفيسور فان زندرن باكر رئيسًا للمجموعة الدولية للمتخصصين في أنتاركتيكا ورئيسًا لجمعية جنوب إفريقيا للأبحاث الرباعية. وكان زميلًا للجمعية الملكية لجنوب إفريقيا، وعضوًا فخريًا في الاتحاد الدولي للبحوث الرباعية، ورابطة جنوب إفريقيا للنباتيين. حصل على الدكتوراه الفخرية من جامعة أورانج فري ستايت، والميدالية الذهبية لأبحاث جنوب القارة القطبية الجنوبية ولعلم النبات، وميدالية كابتن سكوت لعلم الأحياء، وجائزة هافينغا للبيولوجيا (1986)، وشغل منصب رئيس الجمعية الأثرية لجنوب إفريقيا بين عامي 1977 و1979.
إدوارد زندرن باكر الوفاة
توفي في سومرست ويست في عام 2002 بعد عدد من السكتات الدماغية.
نقارات الزهر
نقارات الزهر (الاسم العلمي: Dicaeidae)، فصيلة طيور صغيرة، قصيرة مُكتِنزة. تتألف الفصيلة من جنسين، و44 نوعًا.
دورة كربونات-سيليكات الجيوكيميائية
دورة كربونات-سيليكات الجيوكيميائية (والتي تعرف أيضاً باسم دورة الكربون اللاعضوية) هي دورة حيوية جيولوجية كيميائية تصف التحول طويل الأمد لصخور السيليكات إلى صخور الكربونات نتيجة لمجموعة من العمليات الطبيعية تتضمن التجوية والترسيب والتحول والبركانية.
يحدث في هذه الدورة انتقال لغاز ثنائي أكسيد الكربون بين الغلاف الجوي والغلاف الصخري عبر الغلاف المائي. الخطوة الأولى تتم عبر عمليات التجوية، والتي ترتبط لعدة عوامل منها تغيرات مستوى سطح البحر وتضاريس الأرض وخصائص الصخور والغطاء النباتي.