hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أنتوني جورج بيكر خلفية
إلى جانب عمله كرجل دين، درس بيكر في كلية جيفرسون الطبية وتخرج كطبيب في عام 1887 متخصصًا في طب الأطفال وممارسة الطب المعياري والمعالجة المثلية. وسرعان ما تقاعد فجأة من الوزارة لممارسة الطب، وعمل في الاحتياطيات البحرية ببنسلفانيا وكطبيب في المستوصف الطبي الصيني في فيلادلفيا حيث أصبح كبير الأطباء. أصبح بيكر معروفًا بترجمته لمنظار الفونيند وتطبيقاته العملية (1898) التي أصبح استخدام السماعة الطبية الحديثة في ذلك الوقت معترفًا به على نطاق أوسع. قاده اهتمامه بالتاريخ واللغات والأديان الشرقية إلى دراسة لغات أوروبية مختلفة بالإضافة إلى العربية والصينية حيث قام بيكر بنشر ثقافات وأديان الناطقين بها وقدموا أوراقًا تاريخية حولها. كما قدم أوراقًا أمام معهد كوبر الأدبي في فيلادلفيا وعمل لفترة رئيسًا له.
أنتوني جورج بيكر التحول إلى الإسلام
كان أقرب اتصال معروف لجورج بيكر بالمتحولين المسلمين الأمريكيين في أغسطس 1893 عندما نشر محمد ألكسندر رسل وب، وهو أمريكي آخر اعتنق الإسلام، مقطعًا من عمل بيكر يتعلق بالعلاقة بين المسيحيين في العصور الوسطى والمسلمين في القدس في صحيفته العالم الإسلامي. وفقًا للمؤلف باتريك د. بوين، كان بيكر على اتصال بألكسندر وب وربما كان قد أدار شركته الشرقية للنشر من مكتب بريد فيلادلفيا في عام 1892 وعام 1894. كان معروفًا بمحاضراته عن الإسلام في فيلادلفيا وربما ارتبط سرا بمجموعة من حوالي 20 مسلما اعتنقوا المدينة خلال هذه الفترة. شملت اتصالات بيكر الإسلامية خارج الولايات المتحدة المتحول الإنجليزي عبد الله كويليام، وفي يناير 1896 حدد صراحةً كمسلم في رسالة إلى صحيفة الهلال.
أنتوني جورج بيكر التحول إلى الإسلام
كما كان لبيكر صلات بحركة الجماعة الأحمدية في الهند من خلال مجلة الحركة الصادرة باللغة الإنجليزية، The Review of Religions، والتي كان وب يتواصل معها أيضًا. بدأ اتصاله بالحركة في عام 1904 وكان نتيجة لكتاباته التي وجدت طريقها إلى الهند ولفت انتباه المفتي محمد صادق، تلميذ ميرزا غلام أحمد. كان بيكر من بين عدد من الشخصيات الأوروبية والأمريكية التي كان صادق قد أقام معها اتصالًا خلال حياة غلام أحمد وقد ورد ذكره في المجلد الخامس من كتاب غلام أحمد البراهين الأحمدية (1905؛ البراهين الأحمدية). في رده الأول على رسالة صادق بتاريخ 28 أكتوبر 1904، أكد بيكر العقيدة الإسلامية، وذكر أنه مسلم ممارس ومؤيد لطريقة غلام أحمد. في المراسلات اللاحقة، كان أكثر مباشرة في تأكيده لدور غلام أحمد وفي عبارات الولاء لحركة الأحمدية -وعلى الرغم من أنه لا يبدو أنه قد بدأ بشكل رسمي في الحركة- فإنه يُحسب ضمنها على أنه أحد أقدم الأحمديين الأمريكيين. ظل على اتصال بالحركة حتى وفاته عام 1918، وعند وصوله كمبشر إلى الولايات المتحدة عام 1920، أدرج صادق اسم بيكر بعد وفاته في قائمة أمريكيين اعتنقوا الإسلام.
عملية إيريني
تم إطلاق عملية إيريني للقوة البحرية التابعة للاتحاد الأوروبي (إيرينافور ميد إيريني) في 31 مارس 2020 بهدف فرض حظر الأمم المتحدة على توريد الأسلحة إلى ليبيا. عملية إيريني هي عملية عسكرية تابعة للاتحاد الأوروبي تحت مظلة سياسة الأمن والدفاع المشتركة. من المتوقع أن تستخدم العملية الأصول الجوية والبحرية والأقمار الصناعية.
عملية إيريني المهام
عملية إيريني (كلمة يونانية تعني «السلام») لها في الأساس نفس واجبات عملية صوفيا السابقة، ولكن بأولويات مختلفة. إن الواجب الأساسي للعملية الآن تنفيذ قرار الأمم المتحدة الأمني 2292 (2016) المتعلق بحظر الأسلحة المفروض على ليبيا. يُنتهك هذا الحصار باستمرار وقد تم تعريفه مؤخرًا باعتباره نكتة من قبل نائبة مبعوث الأمم المتحدة الخاص إلى ليبيا ستيفاني ويليامز.
كمهام ثانوية، ترث العملية من عملية صوفيا واجب المساهمة في تعطيل شبكات تهريب البشر والاتجار بالبشر، وتدريب خفر السواحل والبحرية الليبية وجمع المعلومات المتعلقة بصادرات البنزين غير القانونية من ليبيا.
عملية إيريني سلسلة القيادة والمقر
قائد العملية هو الأدميرال فابيو أغوستيني (البحرية الإيطالية) ومقرها روما في إيطاليا. نائب قائد العملية هو الأدميرال جان ميشيل مارتينيه (البحرية الفرنسية). لم يتم تعيين قائد قوة بعد. ستتبادل إيطاليا واليونان قائد القوة كل ستة أشهر (مع تناوب القيادة).
عملية إيريني المدة الزمنية
استمر التفويض الأولي لعملية إيريني حتى 31 مارس 2021. لقد أوقفت عملية صوفيا السابقة نشاطها بشكل دائم في نفس الوقت الذي تم فيه إطلاق إيريني.
عملية إيريني الأصول
فرنسا: فرقاطة من فئة كاسارد الفرقاطة الفرنسية جان بارت من 4 مايو 2020
عرضت ألمانيا طائرة واحدة من طراز بيه-3C أوريون مع طاقم.
عملية إيريني النقد
لوحظ عن العملية أن «الغالبية العظمى من شحنات الأسلحة إلى ليبيا لا تأتي عن طريق البحر». ومع ذلك، يشير المصدر نفسه أيضًا إلى أن استخدام أصول السواتل يمكن أن يكون حاسمًا لتتبع وتقديم أدلة على الانتهاكات للحظر.
لغات الداجو
يتحدث بلغات الداجو شعب الداجو في جيوب منعزلة في تشاد والسودان. يتحدث بها في أجزاء من مناطق دارفور وكردفان بالسودان ويتحدث بها في وادي في تشاد. تنتمي لغات الداجو إلى لغات شرق السودان الفرعية من اللغات النيلية الصحراوية الفرعية.
لغات الداجو اللغات
تُصنف لغات الداجو بشكل فرعي على النحو التالي، بعد (ستيفنسون) 1956م.
مركب ذو رائحة
المركبات ذات رائحة هي مركبات كيميائية طبيعية أو مصطنعة ذات قدرة على تنبيه حاسة الشم. يميز الإنسان عادة بين الروائح العطرة الزاكية وبين الروائح المنفرة الكريهة. قد توصف هذه المركبات باسم المركبات العطرية، إلا أن هذا الوصف قد يتداخل مع صفة العطرية الكيميائية التي تخص الهيدروكربونات العطرية.
لكي يصدر المركب رائحةً يجب ان يكون متطايراً حتى يصل إلى جهاز الشم. يمكن الكشف عن هذه المركبات باستخدام تقنية الاستشراب الغازي (الكروماتوغرافيا الغازية).
تعود أقل عتبة كشف رائحة مسجلة لمركب طبيعي (بمقدار 4−10 جزء في البليون) إلى مركب ثيوتربينول المستخلص من الليمون الهندي (الكريب فروت). تستطيع الكلاب أن تكشف المركبات ذات الرائحة حتى في عتبات كشف متدنية جداً.
المجلس الوطني لمسلمي كندا
المجلس الوطني لمسلمي كندا (بالإنجليزية: National Council of Canadian Muslims) وتختصر إلى (NCCM) هي منظمة إسلامية كندية للحريات المدنية والدعوة. عرف سابقاً باسم المجلس الكندي للعلاقات الأمريكية الإسلامية (بالإنجليزية: Canadian Council on American-Islamic Relations).
المجلس الوطني لمسلمي كندا نشط في مجال حقوق الإنسان والحريات المدنية والعلاقات الإعلامية والمناصرة العامة. يعلق المجلس الوطني لمسلمي كندا على القضايا الحالية، ويقدم خدمات مكافحة التمييز، ويصدر العديد من المنشورات ويساهم بمقالات رأي متكررة في الصحف الكندية.
المجلس الوطني لمسلمي كندا
في عام 2014، رفع المجلس الوطني لمسلمي كندا دعوى قضائية ضد رئيس الوزراء الكندي السابق ستيفن هاربر والمتحدث باسمه جيسون ماكدونالد بتهمة التشهير بزعم أن المنظمة لديها «علاقات موثقة» مع حماس، التي تصنف على أنها جماعة إرهابية في كندا. في فبراير 2015، تم استجواب جيسون ماكدونالد تحت القسم في قضية التشهير وادعى ستيفن هاربر امتياز برلماني لتجنب الشهادة. في نفس الشهر، استقال ماكدونالد من منصب مدير اتصالات رئيس الوزراء. في مارس 2017، في تسوية معلنة لقضية التشهير، اعترف جايسون ماكدونالد بأن تصريحاته بشأن المجلس الوطني لمسلمي كندا غير دقيقة. كما أصدرت الحكومة الكندية بيانًا «تتنصل فيه من اقتراح ماكدونالد بأن المجلس له علاقات إرهابية».
وفقًا لتعداد عام 2001، كان هناك 579640 مسلمًا في كندا، أي أقل بقليل من 2% من السكان. في عام 2006، قدر عدد السكان المسلمين الكنديين بـ 783.700 أو حوالي 2.5 %.
المجلس الإسلامي الأعلى في كندا
المجلس الإسلامي الأعلى في كندا Islamic Supreme Council of Canada (ISCC) هو منظمة كندية إسلامية مقرها في كالغاري في ألبرتا في كندا.
أسسه الإمام الصوفي سيد سوهرواردي في عام 2000، بهدف نشر فهم للإسلام بين الكنديين، ونشر التسامح بين الكنديين تجاه المسلمين.
رابطة المسلمين الكنديين
رابطة المسلمين الكنديين Muslim Association of Canada هي منظمة غير ربحية تعمل على إيصال الخدمات الدينية والتعليمية للمجتمع الإسلامي في  كندا.
تقع مقراتها في مدينة أوتاوا. وتقدم خدماتها في حوالي 11 مدينة. ويتبعها العديد من المدارس والمساجد.
دليلة الندري
دليلة الندري (12 أغسطس 1966 - 14 مايو 2020)، هي مخرجة مغربية-فرنسية، اشتهرت بأفلامها الوثائقية عن الحياة اليومية في المغرب وصورها عن النساء.
دليلة الندري عن حياتها
ولدت المخرجة والمنتجة السينمائية دليلة الندري في يوم 12 أغسطس 1966 بمدينة الدار البيضاء. وبعد نشأتها في باريس، خلال الفترة ما بين 1985 و1996، أقامت على التوالي بكل غويانا، وألمانيا، والمغرب وكندا.
وأشرفت على إخراج العديد من الأفلام الوثائقية حول مواضيع تتعلق بالمجتمع المغربي. وفي سنة 1987، وقعت على أول فيلم وثائقي لها تحت عنوان “بفضل الله” “Par la grâce d’Allah”، قبل أن تتوالى نجاحاتها.
دليلة الندري وفاتها
توفيت يوم 14 مايو 2020 بمدينة باريس عن عمر يناهز 53 سنة، بعد معاناة طويلة مع المرض، وذلك حسب ما علم لدى أسرتها. وقالت أسرة الراحلة في بلاغ تم نشره على الإنترنيت، إنها كانت تصارع “مرض السرطان الذي جرى تشخيصه في يناير 2018، والذي عزاه الأطباء إلى احتمال التعرض لتأثير مادة الأمينت في شبابها”.
دليلة الندري الجوائز
وفي سنة 2002، فازت بالجائزة الكبرى للقاءات الأشرطة الوثائقية “تراس دوفي” Traces de vies بكليرمون-فيران، قبل أن ينال فيلمها «J’ai tant aimé» في 2009 جائزة أفضل شريط وثائقي في مهرجان السينما الإفريقية بطريفة في إسبانيا.
وسنة 2014، حاز فيلمها “جدران ورجال” “Des murs et des hommes” الجائزة الكبرى للشريط الوثائقي بمهرجان السينما المغاربية في الجزائر العاصمة. وفي العام نفسه، حازت أيضا الجائزة الكبرى للقناة الثانية بمهرجان أكادير للفيلم.
إحياء الروح الإسلامية
مؤتمر إحياء الروح الإسلامية Reviving the Islamic Spirit هو مؤتمر إسلامي سنوي يعقد سنوياً خلال العطلة الشتوية في تورونتو في أونتاريو في  كندا.
عقد المؤتمر الأول عام 2001، وصار بعدها من أهم المؤتمرات الإسلامية في أمريكا الشمالية بجانب مؤتمر الجمعية الإسلامية لأمريكا الشمالية الذي يعقد في  الولايات المتحدة.
نظام شعاعي
نظام شعاعي (بالإنكليزية: Ray system)، وهو نظام يضم خطوطًا شعاعيةً من المقذوفات الاصطدامية التي تُطلق إلى الخارج خلال تشكل الفوهات الاصطدامية النيزكية، إذ تبدو إلى حد ما أنها مماثلة للقضبان الرفيعة الممتدة من مركز العجلات. يمكن أن تمتد هذه الأشعة بأطوال أكبر من قطر فوهتها الأصلية بعدة مرات، وغالبًا ما تكون مصاحبةً لفوهات ثانوية صغيرة تكونت بفعل القطع الكبيرة من المقذوفات الاصطدامية. حُددت الأنظمة الشعاعية على سطح القمر، والأرض (عند فوهة كاميل)، وعطارد، وبعض أقمار الكواكب الخارجية بالمجموعة الشمسية. ظن العلماء في البداية أنها موجودة على الكواكب والأقمار التي لا تمتلك غلافًا جويًا فقط، ولكن وجدها العلماء مؤخرًا على سطح كوكب المريخ في صور الأشعة تحت الحمراء المُلتقطة من المدار بواسطة المصور الحراري بمركبة مارس أوديسي 2001.
نظام شعاعي
تظهر هذه الأشعة في الضوء المرئي، وتظهر في بعض الأحيان في نطاق الأطوال الموجية تحت الحمراء، عندما تكون المقذوفات مكونةً من مواد مختلفة في الانعكاسية، أي الوضاءة، أو بسبب الخواص الحرارية للسطح الذي تترسب عليه. وعادةً ما تحظى الأشعة المرئية بوضاءة أعلى من السطح المحيط بها. ونادرًا ما يُخرج الاصطدام النيزكي مواد ذات وضاءة منخفضة، مثل رواسب الحمم البازلتية الموجودة في البحار القمرية. وتظهر الأشعة الحرارية، كما نراها على سطح المريخ، في الليل بشكل خاص عندما لا تؤثر المنحدرات والظلال على الطاقة تحت الحمراء المُنبعثة من السطح المريخي.
يمكن أن يكون تشكل الطبقات من هذه الأشعة بجانب الخواص السطحية الأخرى أمرًا مفيدًا باعتباره مؤشرًا على العمر النسبي للفوهة الاصطدامية؛ بسبب انسداد هذه الأشعة مع الوقت بفعل عدد من العمليات المتنوعة. وعلى الأجرام التي لا تمتلك غلافًا جويًا، مثل القمر، يمكن أن تسبب التجوية الفضائية، من التعرض للأشعة الكونية واصطدامات النيازك الصغيرة، تناقصًا مستمرًا في الفرق بين وضاءة المقذوفات الاصطدامية ووضاءة المواد الموجودة أسفلها. تنتج النيازك الصغيرة تحديدًا مواد منصهرةً زجاجيةً في الحطام الصخري، والتي تقلل من الوضاءة. يمكن أن تصبح الأشعة أيضًا مغطاة بتدفقات الحمم، مثل أشعة فوهة لشتينبرغ على القمر، أو بالفوهات الاصطدامية الأخرى أو بالمقذوفات الاصطدامية.
نظام شعاعي الأشعة الموجودة على سطح القمر
كانت الطبيعة الفيزيائية لهذه الأشعة على سطح القمر مادةً للتفكر بين العلماء. اقترحت الفرضيات الأولى أنها رواسب ملحية من المياه المتبخرة. وظن العلماء بعد ذلك أنها رواسب من الرماد البركاني أو خطوط غبارية. اقترح عالم الفلك يوجين شوميكر، بعد قبول فكرة أن الاصطدامات هي أصل هذه الفوهات بين العلماء، أن هذه الأشعة الموجودة على القمر تشكلت نتيجةً لمواد المقذوفات المُفتتة.
اقترحت الدراسات الأخيرة أن السطوع النسبي للنظام الشعاعي القمري لا يعتبر مؤشرًا يمكن الاعتماد عليه لعمر هذا النظام. وبدلًا من ذلك، تعتمد الوضاءة أيضًا على نسبة أكسيد الحديد. وتصبح المواد أكثر سطوعًا بانخفاض نسبة أكسيد الحديد، لذلك يمكن أن يحتفظ هذا النظام الشعاعي بمظهره المضيء لفترات أطول. وبالتالي يجب أن يدخل تركيب المواد ضمن العوامل الخاصة بتحليل الوضاءة لتحديد عمر النظام الشعاعي.
نظام شعاعي الأشعة الموجودة على سطح القمر
تعتبر الفوهات أرسطرخس، وكوبرنيكوس، وكيبلر، وبرقلس، وديونيسيوس، وغلوشكو، وتيخو ضمن الفوهات القمرية الموجودة على الجانب القريب من القمر، والمميزة بوجود أنظمة شعاعية بارزة لها. وتتضمن الأمثلة الأصغر كلًا من سنسورينوس، وستيلا، ولينيه. توجد الأنظمة الشعاعية أيضًا على الجانب البعيد من القمر، مثل الأشعة الممتدة من الفوهات جيوردانو برونو، ونخاو، وأوم، وجاكسون، وكينغ، والفوهة الصغيرة البارزة بيراتسو.
توجد معظم المقذوفات الأولية المنقولة جانبيًا من الفوهات الاصطدامية على مسافة محدودة ببضع أنصاف أقطار الفوهة الرئيسية، ولكن أطلقت بعض الاصطدامات الضخمة، مثل الاصطدامات التي شكلت فوهتي كوبرنيكوس وتيخو، المقذوفات الأولية إلى مسافات تصل إلى نصف القمر.
شاهد رواد فضاء مهمة أبوللو 16 في عام 1972، الأنظمة الشعاعية لفوهة الشعاع الشمالي وفوهة الشعاع الجنوبي، من على سطح القمر.
المهرجان الإسلامي
المهرجان الإسلامي MuslimFest هي مهرجان سنوي يعقد لمدة يومين تنظمه مواقع DawaNet ـ TorontoMuslims.com وغيرها. في  كندا.
كما يتم تنظيم ورش تعليمية، وعروض عرائس، وبرامج موجهة للنساء، وكذلك سوق دولي. وأيضا عرض أزياء إسلامي.
ويشارك فه فنانين وموسيقيون وكوميديانات مسلمون، ويعقد كل صيف في ميسيسوغا في أونتاريو.
عتبة كشف الرائحة
عتبة كشف الرائحة هي مقدار أقل تركيز من مادة ذات رائحة الذي يمكن للإنسان أن يتنبه له.
يمكن التمييز بين أسلوبين رئيسيين في تحديد العتبة، الأول هو عتبة الكشف، في حين أن الثاني هو عتبة التمييز؛ فالأول هو مقدار التركيز الأدنى للكشف عن رائحة ما من غير أي إلزام بالتمييز، في حين أن الثاني يتطلب تمييز الرائحة.
تعود أقل عتبة كشف رائحة مسجلة لمركب طبيعي (بمقدار 4−10 جزء في البليون) إلى مركب ثيوتربينول المستخلص من الليمون الهندي (الكريب فروت).
من المركبات الأخرى ذات العتبات المتدنية من الكشف كل من:
فاستاثون
فاستاثون (بالإنجليزية: Fast-A-Thon)‏ هو حدث يقام في خلال شهر رمضان في حرم جامعات أمريكا الشمالية، ومنها كندا.
والهدف منه نشر الوعي تجاه قضايا الجوع، وكذلك المعرفة بأسلوب الحياة الإسلامي وطرق عيش المسلمين.
مسجد بيت الحمد
مسجد بيت الحمد Baitul Hamd Mosque هو مسجد يقع في ميسيسوغا في أونتاريو غرب تورونتو، ويتبع الجماعة الأحمدية في  كندا.
تم شراؤه عام 1999 وتحويله إلى مسجد ومكان يصلح للصلاة. وزود بمكتبة إسلامية وعيادة ومرافق أخرى.
محمد الشيخ علي
محمد عبد الجبّار الشيخ علي (1951 - 24 مايو 2018) شاعر سوري. ولد في كنصفرة بإدلب. مجاز في اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق ، 1975. عمل مدرّسًا للمرحلتين الابتدائية والثانوية في سوريا ثم في الكويت. نشر شعره في عدد من الصحف المحلية والعربية‌ مثل الرأي العالم الكويتية والدستور الأردنية والوحدة المغربية وحصل على عدة جوائز السورية والكويتية. له عدة دواين شعرية. توفي في الريحانية بتركيا.
محمد الشيخ علي سيرته
ولد محمد عبد الجبار الشيخ علي سنة 1371 هـ/ 1951 في كنصفرة بإدلب (ذكر إميل يعقوب أنه ولد في قسطون بحماة). حصل على أهلية التعليم من دار المعلمين في إدلب سنة 1970، ثم الإجازة في اللغة العربية وآدابها من جامعة دمشق، 1975. 
عمل مدرّسًا للمرحلة الابتدائية لمدة خمس سنوات، ثم بالتعليم الثانوي من 1976، وأعير لدولة الكويت في 1971. عاد إلى سوريا في 1985. عمل مديرا للمركز الثقافي في كنصفرة.
توفي في 23 مايو 2018/ 9 رمضان 1439 في الريحانية بتركيا وقد رثاه عدة شعراء ووصفوه «من أبرز الشعراء العرب المعاصرين».
محمد الشيخ علي شعره
كتب الشعر منذ صغره في المرحلة الثانوية شوقاًً إلى أهله وقريته. شارك في الكثير من الأمسيات والمهرجات الشعرية. نشر بعض شعره في الصحف والمجلات المحلية والعربية مثل الرأي العام الكويتية، والدستور الأردنية والوحدة المغربية. ديوانه الأول هو المدّ في زمن الانحسار. تأثره بحكمة أبي العلاء المعري وسخرية ابن الرومي وكبرياء المتنبي.
مسجد بيت الإسلام
مسجد بيت الإسلام هو مسجد يقع في فوغان شمال تورونتو، يتبع للجماعة الأحمدية في  كندا.
افتتح في أكتوبر 1992 في حضور ما يزعمون أنه خليفة المسيح الرابع، وكذلك أعضاء من نواب البرلمان.
عمليات الترحيل من بروسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى
كانت عمليات الترحيل من بروسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى عبارة عن ترحيل قسري للسكان المحليين من المناطق التي يحتلها الروس في بروسيا الشرقية إلى مناطق نائية من الإمبراطورية الروسية في عام 1914 – 1915. كان السبب الرسمي لها هو تقليل عمليات التجسس وأشكال المقاومة الأخرى خلف الخطوط الأمامية الروسية. رُحّل ما لا يقل عن 13,600 شخص، من بينهم أطفال وعجائز، إلى سيبيريا. بسبب ظروف المعيشة الصعبة، كانت معدلات الوفيات مرتفعة وعاد 8,300 شخص فقط إلى وطنهم بعد الحرب. على أي حال، تلقت عمليات الترحيل اهتمامًا ضئيلًا جدًا من الباحثين إذ كانت أزمة اللجوء الأكبر في الإمبراطورية الروسية وطرد الألمان بعد الحرب العالمية الثانية تطغى عليها.
عمليات الترحيل من بروسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى عمليات الترحيل
في مناطق بروسيا الشرقية المحتلة، شك الروس بانخراط المدنيين مع المقاومة. عززت الاختلافات الثقافية حالة الريبة هذه. مثلًا، امتلك الألمان الدراجات الهوائية واستخدموها، وربطها الروس بأعمال رسمية أو عسكرية؛ أيضًا، لم يكن الألمان معتادين على حمل جواز السفر أو أي أوراق ثبوتية. استُخدم الجواسيس المحليون كأكباش فداء لتبرير الهزائم العسكرية. بالإضافة إلى ذلك، قلص ترحيل الذكور البالغين عدد المجندين المحتملين الجدد حين عودة الجيش الألماني. بدأت عمليات الترحيل في فترة الاحتلال الروسي الأول، لكن كانت ذات نطاق أصغر (1,000 شخص على الأقل) واستهدفت بشكل أساسي الرجال في سن العسكرية. مثلًا، كان من أصل 724 شخص مُرحل من منطقة كونيغسبرغ، 10 فقط ليسوا ذكورًا بالغين. ازدادت أعداد المرحلين خلال الاحتلال الثاني، وشملت العديد من الأطفال والنساء والعجائز. بالمجمل، كان من بين الأشخاص المرحلين نحو 4,000 امرأة و2,500 طفل.
عمليات الترحيل من بروسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى عمليات الترحيل
اقتيد الأشخاص سيرًا على الأقدام أو نُقلوا باستخدام عربات مُصادرة إلى محطات القطار، خاصة في شياولياي لكن أيضًا في فيلينوس، مكدسين في شاحنات الماشية، وامتدت رحلات القطار التي نُقلوا بها إلى خارج روسيا لأسابيع. كانت عمليات الترحيل منظمة ومنسقة بشكل سيئ. رُحل بعض اللوثريين من منطقة شياولياي أيضًا إذ كان يُخلط بينهم وبين الألمان. كان المسؤولون محتارين في كيفية معاملتهم، كلاجئين أم مُرحلين أم معتقلين مدنيين أم أسرى حرب. كانت حالتهم مزرية: لم يمتلك العديد منهم الاحتياجات الأساسية (كالمال، الطعام، الملابس التي تُشعر بالدفئ)، لم يتكلموا الروسية ولم يملكوا أي أوراق ثبوتية ولم تمتلك الحكومة الروسية خططًا منظمة لتأمين الطعام من أجل الرحلة أو لإسكانهم في الوجهة المُقادين إليها.
عمليات الترحيل من بروسيا الشرقية خلال الحرب العالمية الأولى عمليات الترحيل
في مكان الوصول، اختلفت ظروف معيشة المُرحلين ومعاملتهم بشكل كبير. كان بعض المرحلين مجبرين على العمل في المناجم وفي أعمال بناء السكك الحديدية. في أماكن أخرى، كما في أستراخان، كان على المرحلين الحصول على تراخيص عمل أولًا قبل التمكن من إيجاد وظيفة ما. وغير ذلك، في أماكن أخرى، مثل بارناول، عومل المرحلون كسجناء وحُرسوا من قِبل جنود مسلحين. أحيانًا، كانت الحكومة الروسية تقدم بضعة كوبيكات باليوم للمرحلين لكن اختلفت كمية الدفعات وشروط تلقيها بشكل كبير. نظمت الحكومة الألمانية معاشات شهرية لكل مُرحّل، لكن لم يكن يتسنى للجميع الحصول عليها. مثلًا، وفقًا ليانكوس، بعد شهر مايو عام 1915، لم تحصل مجموعة الترحيل التي كان فيها على أي مساعدة من الروس أو الألمان لمدة سنة كاملة.
في شهر فبراير عام 1915، خلُصت ألمانيا وروسيا إلى اتفاقية للعودة المتبادلة للسجناء المدنيين والتي نصت على أنه يمكن للمرحلين، عدا عن الرجال الأصحاء من عمر 17 – 45 الذين كانوا ملائمين للخدمة العسكرية، العودة إلى وطنهم الأم. على أي حال، افتقر العديد من المرحلين لأوراق الثبوتية ورفضت السلطات الروسية  أو أجلت العديد من طلبات جواز السفر. في مارس عام 1917، بعد ثورة فبراير، ألغت حكومة روسيا المؤقتة العقوبات غير القضائية، وبالتالي حصول كل المرحلين على العفو وحرية التنقل. أتاحت معاهدة بريست ليتوفسك، الموقعة في مارس عام 1918، العودة والتوطين المجاني (أي دون رسوم) للسجناء المدنيين، لكن أُجلت العملية بسبب الثورة الروسية والحرب الأهلية الروسية. عمومًا، عاد المُرحلون عام 1919 – 1921.
إضافة رائحة
إضافة الرائحة هي عملية تهدف إلى إضافة مركب ذي رائحة إلى وسط، غالباً إلى الغازات عديمة الرائحة القابلة للاشتعال بهدف التنبيه إلى مخاطر محتملة.
من أشهر الأمثلة إضافة مركبات كبريت عضوية مثل الثيولات إلى الغاز الطبيعي؛ للكشف الفوري عن التسريبات. خاصة أن عتبة كشف الرائحة لهذه المركبات متدن ٍ. يمكن أن يكون حقن الغاز بمركب متطاير في الحالة السائلة. بأسلوب مشابه يضاف مركب إيثانثيول بالقرب من مراوح التهوية في المناجم للتنبيه عند حدوث تسرب غازي.
في مثالٍ آخر تضاف مركبات مثل ساليسيلات الميثيل إلى مطافئ الحريق العاملة بغاز ثنائي أكسيد الكربون.
المسجد الجامع في تورونتو
المسجد الجامع في تورونتو (بالإنجليزية: Jami Mosque) هو مسجد في تورونتو في أونتاريو في كندا.
يقع شرق حديقة هاي بارك، وهو أقدم مركز إسلامي للملسمين في المدينة، ويلقب بأم المساجد في تورونتو.
بنى المبنى عام 1910 ككنيسة بريسبتيرية، وتم شراؤه عام 1969 من قبل الجالية الجالية الإسلامية  بمساعدة مالية من الملك فيصل بن عبدالعزيز ال سعود وحول إلى مسجد ومركز للصلاة.
رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة
يشير رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة (إي إس دي) إلى قياس التقدم المحرز في تعلّم التعليم من أجل التنمية المستدامة مقارنة بالالتزامات المتعلقة بالسياسات، والتوفير، والدعم المؤسسي، والموارد وغيرها. نوقش التقييم والمتابعة المتعلقان بالتعليم من أجل التنمية المستدامة على نطاق واسع في الأدبيات المتعلقة بالتعليم من أجل التنمية المستدامة، بما في ذلك المناقشات المتعلقة بمنهجية واستراتيجيات تفسير البيانات.
رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة الجهود التاريخية في رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة
عملت اليونسكو من عام 2005 إلى عام 2014 على تحديد أولويات التعليم من أجل التنمية المستدامة ودفعها. صُمم عقد الأمم المتحدة للتعليم من أجل التنمية المستدامة (دي إي إس دي) استنادًا إلى قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 57/254، كطريقة لتقدم مبادئ وممارسات الاستدامة وتقرنها بالتعليم والتعلم. يهدف هذا الاقتران إلى تعزيز التعليم من أجل التنمية المستدامة في جميع أنحاء العالم بهدف إحداث تغييرٍ إيجابي ومستدامٍ في الطرق التي يتخذ بها الناس- المتعلمين- خيارات، ويعيشون حياتهم في علاقة مع الآخرين وبيئتهم المحلية، مما يؤدي في نهاية المطاف إلى تغيير السلوك الاجتماعي وآثاره على الكوكب بشكل أوسع.
أفاد الاستنتاج أنه كان من الضروري رصد الجهود لمراقبة نوع التقدم المحرز. يمكن تغذية هذه المعلومات عكسيًا في العملية التي تؤدي إلى تغييرات وتحسينات، تؤدي بودرها إلى تعلم أفضل في التعليم من أجل التنمية المستدامة. كانت الممارسة الشائعة هي قياس التعليم من أجل التنمية المستدامة من خلال المدخلات، بما في ذلك «تطوير الاستراتيجيات والخطط وآليات التنسيق والموارد».
رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة الجهود التاريخية في رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة
يعكس هذا النهج نهجًا من أعلى إلى أسفل للتقييم والمتابعة، وغالبًا ما يكون مدفوعًا بتقديم التقارير الوطنية إلى الوكالات الدولية. يمثل أيضًا اعتقادًا بأن المدخلات تؤدي حتمًا إلى المخرجات، لكن ثبت أنه من الصعب رؤية تأثير المدخلات والمخرجات على تعلم التعليم من أجل التنمية المستدامة.
هناك حاجة إلى مزيد من المعلومات حول السياق والعملية التعليمية وما إلى ذلك. غالبًا ما يسير التفكير في المدخلات والمخرجات جنبًا إلى جنب مع محادثة مركزة بشكل مفرط حول المؤشرات (والتي تُقدَّم أحيانًا على أنها الحل في حد ذاتها).
رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة الجهود التاريخية في رصد التعليم من أجل التنمية المستدامة
يعكس هذا المزيج التوازن والتوتر بين ترجمة الاهتمامات العالمية والمحلية إلى أهدافٍ وغايات، ووجود مؤشرات تساعد على جمع المعلومات عن الأنشطة التي تثبت التقدم نحوها. كلاهما مهم، لأن الدعوة الأوسع للتنمية المستدامة هي استجابة لمشاكل شاملة ومتعددة الأوجه (عالمية)، مثل تغير المناخ والمظاهر والآثار (المحلية) المحددة على أماكن مختلفة للأشخاص الفعليين. طورت مجموعة خبراء التقييم والمتابعة التابعة لعقد الأمم المتحدة للتعليم من أجل التنمية المستدامة (إم إي إي جي) العديد من مؤشرات التعليم من أجل التنمية المستدامة، كجزء من إطارها العالمي للتقييم والمتابعة. المشاركة المبكرة لأصحاب المصلحة وتحديد الأهداف المتفق عليها أمر حيوي لمواجهة هذا التحدي الخاص بتطوير المؤشر. أدى التنسيق بين اللجان الوطنية ومجموعات العمل المعينة إلى أنواع مختلفة من هيئات وضع المؤشرات، ولكل منها أغراض مختلفة. أسفرت هذه الاستراتيجية عن عملية مفتوحة ومتصلة كانت جزءًا من مخطط أكبر للتقييم والمتابعة.
من نتائج العقد أن العديد من خبراء التقييم والمتابعة يؤمنون الآن ببرامج التقييم وممارساته على مستويات ومراحل متعددة من العملية التعليمية. تتضمن الأطر الممكنة المتعددة الجوانب تقييمات للطلاب على نطاق واسع وتقييمات على المستوى القطري وعلى مستوى أدنى، وتتعلق بالأهداف محددة السياق للتعليم من أجل التنمية المستدامة وأهدافه. قد يشمل ذلك تقييم بيئة التعلم مع التركيز على التربية، ومشاركة المتعلم، والتقييمات التكوينية لتحسين الممارسة المهنية بين المعلمين من خلال مشاركة الأقران.
الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية
في بداية عام 1939، كان الجيش البريطاني جيشًا صغيرًا من المتطوعين المحترفين. في بداية الحرب العالمية الثانية، أي في 3 سبتمبر 1939، كان الجيش البريطاني صغيرًا مقارنةً بأعدائه، مثلما كان عليه الحال في الحرب العالمية الأولى. سرعان ما أصبح واضحًا أيضًا أن الهيكل الأولي والقوة البشرية للجيش البريطاني كانا غير مستعدين بشكل يرثى له وغير مجهزين لحرب ضد أعداد متعددين على جبهات متعددة. خلال سنوات الحرب المبكرة، عانى الجيش البريطاني من الهزيمة في كل مسرح حرب نُشر فيه تقريبًا. ولكن منذ عام 1943، بدءًا بالحملة التونسية، بدأ الحظ يحالفه ولم يتعرض الجيش البريطاني لهزيمة إستراتيجية أخرى أبدًا، على الرغم من بعض الإخفاقات التكتيكية (أبرزها معركة آرنم في سبتمبر 1944). في حين أن هناك عددًا من الأسباب لهذا التحول في الحظ، منها على الأقل انضمام الولايات المتحدة إلى الحلفاء من 8 ديسمبر 1941، وكان وجود جيش بريطاني أقوى عاملًا مهمًا أيضًا. شمل ذلك معدات وتدريب أفضل واستخبارات عسكرية أفضل وتجنيدًا جماعيًا سمح للجيش البريطاني بالتوسع لتشكيل جيوش أكبر ومجموعات عسكرية، بالإضافة إلى إنشاء تشكيلات متخصصة جديدة مثل القوة الجوية الخاصة والقوة البحرية الخاصة والمغاوير وفوج المظلات. ترقى ثمانية رجال إلى رتبة مشير ميداني لقيادة هذه الجيوش الجديدة. بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية، خدم 2.9 مليون رجل في الجيش البريطاني الذي عانى من نحو 300000 قتيل عسكري و376239 جريح.