hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إلينور سميل رئاسة المنظمة الوطنية للنساء NOW
واحد من أكبر الأسباب الرئيسية التي جعلت سميل تقرر خوض انتخابات الدورة الثالثة كرئيسة للمنظمة، لم يكن فقط دعم أعضاء المنظمة الوطنية للنساء، بل أيضًا بسبب رغبتها الحثيثة في انتشار صوت المنظمة، ونشاطها العام في مختلف القضايا. كانت تشمل هذه القضايا الحق في الانجاب، ودورالمرأة في الكنيسة، وسياسة الفاتيكان من الإنجاب. كما أنها لاحظت أن جودي جولدسميث ليس لديها القدرة الكافية للحفاظ على نشاط المنظمة، بالإضافة لانخفاض عضويتها، حيثُ أرادت سميل أن تفعل شيئًا حيال ذلك.
في يوليو –تموز- عام (1985)، فازت سميل بنحو 139 صوتًا على منافستها جولدسميث. قالت سميل عند انتخابها للمرة الثالثة والأخيرة أنها ستستكمل جهود جولدسميث بالعمل على الحقوق الإنجابية، بالإضافة إلى وضع الخطة الرابعة لمواصلة مسيرة المطالبة بالحقوق الإنجابية للعام التالي. حدثت هذه المسيرة عام (1986)، وشارك بها أكثر من 150,000 ناشط من واشنطن ولوس أنجلوس لدعم الحقوق الإنجابية للمرأة. أسست سميل أيضًا عام (1987) مؤسسة الأغلبية النسوية.
إلينور سميل الكتابة
في عام (1980)، أنشأت مُصطلح «الفجوة بين الجنسين» في إشارة إلى الاختلاف بين كيفية تصويت النساء والرجال في الأحزاب السياسيّة. اعتيد استخدام هذا المصطلح بذلك المعنى في الكتابة منذُ هذا الوقت. وضّح كتابها «كيف ولماذا ستختار النساء الرئيس الأمريكي المُقبل» عام (1984) الفجوة السياسية بين الجنسين.
شاركت بفقرة «فن بناء المؤسسات النسويّة لتستمر للأبد» عام (2003)، في المُختارات الأدبية للنساء من أجل الألفية الجديدة، التي حررها روبين مورجان.
عزيم عزيمزاده
عزيم أصلان أوغلو عزيمزاده - (بالأذرية: Əzim Əzimzadə) رسام أذربيجاني، حائز على لقب فخري رسام الشعب في جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية (1927).
عزيم عزيمزاده سيرة ذاتية
ولد عزيم عزيمزاده في 7 مايو لعام 1880 في القرية نوخاني بقرب باكو، في عائلة عامل النفط.
عزيم عزيمزاده لم تلقى تعليمه فني، وكان يدرسه بنفسه. في ثمانية من عمره هو بدأ تعليمه في المدرسة للمسيلمين ودرس فيها القرآن باللغة العربية.
بدأ إبداعه كرسام بنشور أعماله في مجلة «ملا نصر الدين» الشهيرة.
منذ عام 1906، نشرعزيم عزيمزاده رسوماته حول الموضوعات الاجتماعية والسياسية في المجلات.
في الأول من عشرينيات القرن العشرين، صمم عزيمزاده عروضاً في مسارح باكو، وخاصة في مسرح الدراما الأكاديمي الحكومي أذربيجاني.
لعب عماله عزيم عزيمزاده دورا كبيرًا في تطوير تاريخ المسرح. 
في 1914 عزيم عزيمزاده وضع أساس أيضا للفن الرسم الكتاب برسماته توضيحي التي رسمتها عمل «هوبهوبنامة» لشاعر ساخر ميرزى علي أكبر صاربير.
توفي عزيم عزيمزاده في 15 يونيو لعام 1943 في 63 من عمره، بباكو.
حظر البرقع في أستراليا
حظر البرقع في أستراليا هناك جدل مستمر في أستراليا حول إمكانية فرض حظر على ارتداء النقاب أو البرقع، وهو شكل محافظ من ملابس النساء الإسلاميات. يوجد حاليًا 14 دولة حظرت البرقع، هي: النمسا وفرنسا وبلجيكا والدنمارك وألمانيا وهولندا، لاتفيا، بلغاريا، الكاميرون، تشاد، الكونغو، الغابون، الصين.
حظر البرقع في أستراليا ملخص النقاش
في سبتمبر 2011 أقرت ولاية نيو ساوث ويلز وهي أكبر ولاية من حيث عدد السكان في أستراليا قانون تعديل تشريعات تحديد الهوية لعام 2011 الذي يتطلب من شخص ما إزالة غطاء الوجه إذا طلب مسؤول حكومي ذلك. يُنظر إلى القانون على أنه رد على دعوى قضائية في عام 2011 حيث أدينت امرأة في سيدني بادعاء كاذب في أن شرطي مرور حاول إزالة نقابها.
في أعقاب أزمة الرهائن في مسرح موسكو في عام 2002، سأل السياسي الأسترالي فريد نايل عما إذا كان وزير شرطة الدولة آنذاك سوف يفكر في حظر تغطية الجسم كامل كتلك التي ارتداها المقاتلون الشيشانيون من البرلمان وأماكن التجمعات العامة من أجل منع نقل الأسلحة أو الأجهزة المتفجرة. في 23 يونيو 2010 قدمت نايل مشروع قانون إلى المجلس التشريعي لتجريم ارتداء الجمهور لأي غطاء للوجه يمنع تحديد هوية مرتديها، يشمل ذلك البرقع والنقاب. في عام 2014 طرح مشروع قانون يحظر البرقع والنقاب.
حظر البرقع في أستراليا ملخص النقاش
في عام 2010 كتب السناتور كوري برناردي مقال رأي يدعو إلى حظر ارتداء النقاب في الأماكن العامة.
في سبتمبر 2014 أعلن السناتور جاكي لامبي عن خطط لإدخال مشروع قانون عضو خاص يهدف إلى حظر البرقع في أستراليا. في فبراير 2017 قدمت مشروع قانون لعضو خاص من شأنه تعديل قانون العقوبات الجنائي لعام 1995 لجعل ارتداء الأغطية الكاملة في الأماكن العامة أمرًا غير قانوني، ما لم يكن ذلك ضروريًا لأغراض معينة.
تشوه (طب)
التشوه هو حالة يكون مظهر المصاب فيها متضرراً طبياً بشكل دائمٍ وعميق، كالتشوهات الناتجة عن الإصابة بأمراض أو العيوب الخلقية أو الجروح. تتنوع المواقف الاجتماعية تجاه التشوهات، وتختلف من ثقافة إلى أخرى عبر الزمن، فبعض الثقافات تصم التشوهات بوصمة اجتماعية، مما يسبب أذى نفسي للفرد المصاب بتلك التشوهات. في المقابل، تنظر مجتمعات عديدةٌ إلى التشوهات ضمن السياق الطبي أو العلمي، فكل من ينظر إلى المشوهين بطريقة سلبية هو شخصٌ بغيض بنظر تلك المجتمعات. وفي السياقات الدينية والروحية المختلفة، توصف التشوهات بأنها عقابٌ رباني نتيجة ارتكاب الخطيئة (كلعنة الرب التي حلّت بقابيل بعد قتل أخيه هابيل في الديانة اليهودية)، أو أن التشوهات ناتجة عن قوى خارقة من الشر في الحرب على الخير (كما حدث مع بولس الرسول في حديثه عن معاناة المسيح). أو ربما كانت التشوهات بدون سبب من الأساس، وإنما على المرء التعايش معها وتحملها.
تشوه (طب) نظرة عامة
تقود التشوهات –سواء كان مصدرها حالة صحية خبيثة أو حميدة– إلى كثيرٍ من المشاكل النفسية، كصورة الجسد السلبية والاكتئاب وصعوبة الانخراط في الحياة الاجتماعية الوجنسية والمهنية، كالتحامل والتعصب. يعود السبب جزئياً إلى كيفية تعامل الأفراد مع مظهرهم المختلف، لكن نادراً ما ترتبط درجة التشوه بدرجة الإحباط والقلق الذين يصيبان المريض. وهناك عاملٌ إضافي يؤثر على المرضى، وهو رد الفعل الذي يلقونه من الأشخاص الآخرين. حيث أظهرت الدراسات أن عامة الشعب يبدون مستوى أقل من الثقة عندما يتعاملون مع المصابين بالتشوهات، كما يقل مستوى الاحترام أيضاً، وغالباً ما يتجنبون الاتصال بهم جسدياً أو النظر إلى التشوه. تؤدي التشوهات الواضحة، كالتشوهات في الوجه والذراعين واليدين، إلى مصاعب أكبر لدى المصابين الذي يضطرون للتعامل معها، هذه المصاعب أشد بكثير من المصاعب التي يواجهها الأفراد المصابون بتشوهات في مناطق أخرى.
تشوه (طب) نظرة عامة
تمارس بعض الثقافات الأخرى التشويه المتعمد، والذي يؤدي إلى تشوهٍ جسدي. تمتد هذه الممارسات منذ قدم التاريخ لأسباب دينية أو قضائية. خلال عهد الامبراطورية البيزنطية مثلاً، كان الشعب ينظر إلى الإمبراطور على أنه خليفة الله في الأرض، لذا كان من الضروري أن يملك الإمبراطور بنية جسدية مثالية مُكمّلة لمثالية منصبه السماوي. ولهذا السبب، تعرّض الأباطرة المخلوعون عن العرش إلى إزالة العينين وقطع الأنف أو اللسان على يد خلفائهم من الأباطرة، حيث تجعلهم هذه التشوهات غير مؤهلين لاعتلاء العرش مجدداً.
هناك حالة من التشوه الطوعي قامت بها القديسة آيبي الصغرى وراهبات دير كولدنغهام في اسكتلندا. خشيت الراهبات والقديسة التعرض إلى الاغتصاب عندما هاجمهنّ رجال الفايكنج، لذا قطعن أنوفهن وشفاههن العليا. أراد الفايكنج الانتقام، فأحرقوا الدير والراهبات بداخله.
تشوه (طب) الأسباب
في الكثير من الحالات، تعتبر الجراحات التجميلية والترميمية أفضل الحلول للمصابين بالتشوهات. تدفع بعض شركات الضمان الاجتماعي وأنظمة الرعاية الصحية تكاليف الجراحات التجميلية لإصلاح تلك التشوهات، لكنها لا تدفع عادة تكاليف الجراحات لأغراض تجميلية.
يُستخدم مصطلح “تشوه” بازدراء لوصف ما ينتج عند تغيير تشريح أو مظهر الجسم البشري بشكل متعمد. أما التخديش والأشكال الأخرى لتغيير مظهر الجسم فيُشار إليها بمصطلح “تشوه” من قِبل الأطراف المحايدة أو مناصري هذه العمليات. تخضع الكثير من أشكال تغيير مظهر الجسم إلى جدلٍ اجتماعي حاد.
تشوه (طب) المجتمع والثقافة
يُعامل الأشخاص المشوهون عادة بطريقة سيئة.
في معظم اقتباسات رواية “شبح الأوبرا” –سواء كان العمل المقتبس أدبي أو مسرحي أو سينمائي –ترتدي الشخصية الرئيسية (المعروفة باسم إريك، أو الشبح) قناعاً يغطي كامل الوجه أو نصفه لإخفاء التشوه. بعض الأعمال المقتبسة تتدعي أن التشوه موجودٌ منذ الولادة، كما في الفيلم الموسيقي الذي يحمل نفس العنوان لأندرو لويد ويبر. بينما توضح أعمال أخرى مقتبسة أن التشوه ناتجٌ عن حادثٍ مروّعٍ كالاحتراق بواسطة النار أو المواد الكيميائية. يُوصف وجه الشبح المشوه عادة بأنه سبب عذاب وأسى الشخصية، وهو ما دفع به إلى تبني شخصية الشبح الغامضة.
تشوه (طب) المجتمع والثقافة
شخصية أخرى من عالم القصص المصورة الخاص بشركة دي سي كوميكس، وهي شخصية الـجوكر، عدو البطل الخارق باتمان، حيث يتسم الجوكر بابتسامة مُكشرة شبيهة بابتسامة المهرج، ومزيجٍ مرعب من الجلد الشاحب والشفتين الحمراوتين والشعر المتأثر بحروق كيميائية نتيجة سقوط الجوكر في حوضٍ مليء بالكيماويات السامة. في اقتباس فيلم باتمان عام 1989 لتيم بورتون، شخصية الجوكر هي مجرمٌ لقبه (جاك نابير)، أما ابتسامته فهي ناتجة عن عملية جراحة تجميلية سيئة أجراها عقب إصابته بطلق ناري كان من المفترض أن يصيب شخصية باتمان. يُرجِع الإعلام جنونَ شخصية الجوكر إلى إصابته بالتشوهات، وفيلم بورتون عام 1989 خير دليل على ذلك.
تشوه (طب) المجتمع والثقافة
شخصية أخرى من عالم قصص مارفل المصورة، وهو (ذا بانيشر أو المعاقب). تحارب هذه الشخصية عدداً من الأعداء الذين يتسمون بتشوهات وجهية قاسية. من الأمثلة البارزة عن الربط بين الشخصيات المشوهة والاضطرابات هو شخصية جيكسو، وهو شخصٌ مضطرب عقلياً وسادي ذو قوة تحملٍ مذهلة، لا يملك جيكسو قوة خارقة لكن وجهه مشوه بشدة، أشبه بأحجية الصور المقطوعة. ربما يكون جيكسو أشهر أعداء شخصية (ذا بانيشر)، حيث ظهر في فيلم (المعاقب: منطقة الحرب) عام 2008، ولعب دوره الممثل دومينيك ويست.
يتميّز عددٌ من أعداء الشخصية الشهيرة جيمس بوند، العميل البريطاني السري، بمعالم وجههم الفارقة. هناك مثالٌ على ذلك، وهو المجرم والإرهابي زاو من كوريا الشمالية الذي ظهر في فيلم Die Another Day، والذي لعب دوره ريك يون. كان للمجرم جلدٌ شبه شفاف، كما تظهر العروق الغليظة على وجهه إلى جانب عددٍ من الألماسات المغروسة في جسده.
هناك أغنية من نمط الروك البديل لفرقة Nick Cave and the Bad Seeds تُدعى (اليد اليمنى الحمراء)، أُطلقت الأغنية عام 1994 ضمن ألبوم Let Love In، وهي تصف شخصية مرعبة يدها مشوهة ومخضبة بالدماء (كما يشير عنوان الأغنية).
NGC 5301
NGC 5301 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 11 مايو 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5302
NGC 5302 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قنطورس. اكتشفت في 30 مارس 1835 بواسطة جون هيرشل.
NGC 5303
NGC 5303 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 16 مايو 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5303B
NGC 5303B في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت بواسطة ويليام هيرشل.
أوليف موريس
أوليف إيلين موريس (بالإنجليزية: Olive Morris) (26 يونيو 1952 - 12 يوليو 1979). ناشطة جامايكية بريطانية، اشتهرت بمواقفها الداعمة لحقوق المرأة، وحقوق الزنوج، خلال فترة السبعينيات في المملكة المتحدة.
أوليف موريس حياتها المبكرة
ولدت أوليف موريس عام 1952 في هاروود –سانت كاترين– جامايكا، وانتقلت إلى لندن بإنجلترا مع عائلتها وهي بعمر التاسعة. عاشت أغلب حياتها في جنوب لندن، وتركت المدرسة دون أن تكمل تعليمها، ولكنها تابعت دراستها لاحقاً في كلية لندن للطباعة والفنون.
أوليف موريس حياتها اللاحقة ونشاطها
حادثة إساءة الشرطة للدبلوماسي النيجيري كليمنت جوموك عام 1969
قامت الشرطة الإنجليزية في 15 نوفمبر 1969 بتوقيف الدبلوماسي النيجيري كليمنت جوموك أثناء وقوفه خارج متجر ديزموند هيب سيتي. أخرجته الشرطة من سيارته لاستجوابه، وعندما رفض قاموا بضربه أمام حشدٍ من الناس الذين رأوا قسوة الشرطة. ذكرت الصحفية المحلية إيمو مارتن تاجو أن موريس اقتحمت الحشد وحاولت منع الشرطة من ضرب الدبلوماسي النيجيري، وما كان من رجال الشرطة إلا أن قاموا بضربها أيضاً.
انفجر الوضع لاحقاً وبدأت الحشود في مواجهة الشرطة، وأثناء المواجهات قام رجال الشرطة بسحبها إلى متجر للتسجيلات، وكانت تصرخ «لم أفعل أي شيء»، ولكنها تعرَّضت لضربٍ وحشي، واستمرت معاملتها بهذه الطريقة في السجن فأُجبرت على خلع ثيابها وهُددت بالاغتصاب. وصف شقيق أوليف باسيل موريس إصاباتها لاحقاً فقال: «لقد تعذر علينا التعرف على وجهها بسبب الضرب الشديد الذي تعرضت له»، وبعد أن قبض عليها غُرمت 10 جنيهات استرلينية، وحُكم عليها بالسجن مع وقف التنفيذ، وكانت التهم الموجهة إليها هي: الاعتداء على الشرطة وسلوكها المهدد للأمن العام وحيازتها على أسلحة خطيرة.
أوليف موريس حياتها اللاحقة ونشاطها
انضمت أوليف موريس إلى حركة النمر الأسود البريطانية في أوائل سبعينيات القرن العشرين، والتي أصبح اسمها لاحقاً (حركة العمال السود)، إلى جانب ناشطات بارزات مثل لينتون كويسي جونسون، وكلوفيس ريد، وفاروك دوندي. وفي أغسطس من العام 1972 خططت هي وصديقتها ليز أوبي لزيارة زعيم الحركة إلدريدج كليفر، والذي كان يقيم في منفاه في الجزائر، ولكنَّ السبل تقطعت بهم في المغرب ولم يتمكنوا من الوصول للجزائر.
أوليف موريس عضو مؤسس في مجموعة بريكستون للنساء السود.
درست أوليف موريس في جامعة مانشستر بين أعوام 1975 – 1978،  ومع ذلك لم تتوقف عن نشاطاتها الاجتماعية حتى وهي خارج لندن، فشاركت في جمعية مانشستر التعاونية للسيدات، وجمعية العون المتبادل للنساء السود، وساهمت كذلك في إنشاء مدرسة تكميلية بالتعاون مع أولياء أمور الطلاب السود بهدف توفير تعليم أفضل لأطفالهم.
كانت موريس عضواً مؤسساً في منظمة النساء من أصل أفريقي وآسيوي  في لندن. عقدت هذه المنظمة مؤتمرها الأول في مركز أبينغ في بريكستون، وهو المركز الذي ساعدت موريس في تأسيسه مع إيلين هولنس وأعضاء آخرين في المنظمة.
أوليف موريس موتها
أصيبت موريس بالمرض خلال رحلة إلى إسبانيا عام 1978، وعندما عادت إلى بريطانيا تمَّ تأكيد إصابتها بلمفوما لاهودجكين، وبدأت بتلقي العلاج الكيميائي ولكن دون استجابة، وتوفيت في 12 يوليو 1979 في مستشفى القديس توماس، وكانت تبلغ من العمر حينها 27 عاماً فقط.
أوليف موريس الإرث والتكريم
قام مجلس مدينة لندن بتسمية أحد المباني التابعة له باسم أوليف موريس في عام 1986 تكريماً لها، وجاءت هذه الخطوة في أعقاب انتفاضة بريكستون في العام 1981، وأعمال الشغب في العام 1985، وقد اندلعت كلا الانتفاضتان بعد قتل رجال سود على أيدي الشرطة البريطانية، رغم ذلك يعتقد البعض أنَّ هذه الخطوة هي محاولة من جانب مجلس مدينة لندن لإرضاء المجتمع الأسود في المدينة، وإظهار الالتزام بالمصالحة في المستقبل، ووُضعت صورة موريس أيضاً على فئة الجنيه الاسترليني المحلي «بريكستون باوند»، وهو عملة محلية في بريكستون – لندن.
أطلقت لوبيز دي لا توري مدونة «ذكرى أوليف موريس» في عام 2007، وفي عام 2011 أطلقت جائزة أوليف موريس التذكارية لمنح الدعم المالي للشابات السود.
أوليف موريس الإرث والتكريم
اختارت صحيفة «ذا فويس» البريطانية في عام 2018 واحتفالا بالذكرى المئوية لمنح المرأة الحق في التصويت أوليف موريس إلى جانب كاثلين وراساما وكوني مارك وفاني إيتون وديان أبوت وليليان بيدر ومارغريت بوسبي وماري سيكل كأكثر ثماني نساء سود ساهمن في تطوير بريطانيا، وفي سياق مشابه أيضاً اختارتها مجلة إيفينينغ ستاندرد في قائمة تضم 14 «امرأة بريطانية سوداء ملهمة عبر التاريخ»، إلى جانب:  ماري سيكل وكلوديا جونز وأديلايد هول ومارغريت بوسبي وجوان أرماترادينغ وتيسا ساندرسون ودورين لورانس وماغي أديرين بوكوك وشارون وايت ومالوري بلاكمان وديان أبوت وزادي سميث وكوني مارك.
أينيز ميلهولاند
أينيز ميلهولاند بويسيفين (بالإنجليزية: Inez Milholland)‏ (6 أغسطس، 1886- 25 نوفمبر،1916) هي ناشطة حقوقية –في حق المرأة بالاقتراح تحديدًا– ومحامية ومراسلة إبان الحرب العالمية الأولى، خلفت خطبها الجماهيرية أثرًا بالغًا على الحركة النسوية في أمريكا. وكانت عضوًا فعالًا في الحزب الوطني للمرأة ومشاركًا رئيسًا في مسيرة المطالبة بحق المرأة بالاقتراع في عام 1913.
أينيز ميلهولاند حياتها المبكرة
وُلدت أينيز وترعرعت في عائلة ثرية في بروكلين، نيويورك. عُرفت باسم نان وكانت الابنة الكبرى لجون إيلمر وجين (توري) ميلهولاند وكان لها أخت وأخ، فيدا وجون(جاك). عمل أباها مراسلًا وكاتبًا للمقالة الافتتاحية لصحيفة نيويورك تريبيون، ثم ترأس عملًا في مجال الأنابيب الهوائية، الأمر الذي منح عائلته حياة رغيدة في نيويورك ولندن. قابلت أينيز الإنجليزية المنادية بحق المرأة بالاقتراع إميلين بانكيرست وتأثرت بها. أمضت ميلهولاند أشهر الصيف على أرض عائلتها في لويس، مقاطعة إسيكس، نيويورك والتي تعود ملكيتها حاليًا إلى مدرسة ميدوماونت الموسيقية. دعم والدها العديد من الحركات الإصلاحية، منها السلام العالمي والحقوق المدنية وحق المرأة بالاقتراع. ساهمت والدتها بانخراطها وإخوتها بنمط حياة فكري وثقافي.
أينيز ميلهولاند تعليمها
تلقت أينيز ميلهولاند تعليمها الابتدائي في مدرسة كومستوك في نيويورك والثانوي في مدرسة كينسينجتون الثانوية في لندن. بعد انتهائها من المدرسة، قررت الالتحاق بكلية فاسار، لكن عندما رفضت الكلية منحها شهادة تخرج التحقت بمدرسة ويلارد للإناث في برلين.
أينيز ميلهولاند تعليمها
توقفت عن الدراسة أثناء تواجدها في كلية فاسار بسبب تنظيم اجتماع لحقوق المرأة. إذ حظر رئيس كلية فاسار آنذاك اجتماعات المطالبة بحق المرأة بالاقتراع، غير أن ميلهولاند وآخرون عقدوا دروسًا دورية في هذه المواضيع، إلى جانب العديد من الاحتجاجات والعرائض الكبيرة. وخلال دراستها، عُرفت بنشاطها البارز. إذ تحدت قرار منع المطالبة بحق المرأة بالاقتراع في الحرم الجامعي، وعقدت اجتماعًا في مقبرة على جانب الطريق. بدأت حركة المطالبة بحق المرأة بالاقتراع في كلية فاسار، والتحق بها ثلثا الطلاب، وعلمتهم مبادئ النظام الاشتراكي. كذلك حضرت اجتماعات الاشتراكية في بوكيبسي والتي كانت تحت قرار الحظر في كليتها مع مجموعتها التي أقامتها حولها. كانت ميلهولاند شابة رياضية، وقائدة فريق هوكي وعضوًا في فريق ألعاب المضمار، وسجلت رقمًا قياسيًا في رمي كرة السلة. اشتركت ميلهولاند أيضًا في الإنتاج الطلابي ونوادي المواضيع الراهنة والنادي الألماني وفريق المناقشة.
ما أن تخرجت من كلية فاسار في عام 1909، حتى بدأ سعيها للحصول على قبول من جامعة ييل وجامعة هارفارد وجامعة كامبريدج لدراسة القانون، لكنها رُفضت بسبب جنسها. قُبلت ميلهولاند أخيرًا في كلية الحقوق في جامعة نيويورك، حيث حصلت على درجة بكالوريوس الحقوق في عام 1912.
أينيز ميلهولاند حياتها المهنية
كانت قضايا ميلهولاند بعيدة المدى. فلم تكتف بالاهتمام في إصلاح السجون، وإنما سعت أيضًا للسلام العالمي وعملت لتحقيق المساواة للأمريكيين من أصل أفريقي. كانت ميلهولاند عضوًا في الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين والرابطة النسائية النقابية ورابطة مساواة ذوات الدعم الذاتي من النساء في نيويورك (اتحاد النساء السياسي) واللجنة الوطنية لعمالة الأطفال والجمعية الفابية في إنجلترا. وانخرطت أيضًا في الجمعية الأمريكية الوطنية لحق المرأة بالاقتراع، والتي تشعب عنها لاحقًا حزب المرأة الوطني الشعبي. أصبحت قائدة ومتحدثة مشهورة في دائرة حملات الحزب الوطني للمرأة، وعملت إلى جانب أليس بول ولوسي بيرنز.
قُبلت ميلهولاند لاحقًا في نقابة المحامين وانضمت إلى مكتب نيويورك للمحاماة في أوسبورن ولامب وجارفان، وتعاملت مع الجرائم الجنائية وقضايا الطلاق. في أول مهامها، كان عليها التحري عن أوضاع سجن سينج سينج. في وقت كان مستهجنًا أن تتحدث الإناث مع المساجين الذكور، لكنها أصرت على التحدث معهم شخصيًا لكشف الأوضاع المروعة هناك. وفي إحدى المرات، قيدت يدها مع سجينة لأنها أرادت اختبار شعور أن تكون واحدة منهم.
أينيز ميلهولاند حياتها المهنية
خطت ميلهولاند إلى مسيرتها الأولى والمطالبة بحق المرأة بالاقتراع في 7 مايو 1911. حملت لافتة كُتب عليها «تقدمي، بعيدًا عن الخطأ، اتركي الليل خلفك، تقدمي خلال الظلام، تقدمي إلى النور!» سرعان ما أصبحت ميلهولاند وجهًا لحركة المطالبة بحق المرأة بالاقتراع. صرحت صحيفة نيويورك سن آنذاك «لم تكتمل أي مسيرة مطالبة بحق المرأة بالاقتراع من دون أينيزميلهولاند» وكانت قائدة حركة حق المرأة بالاقتراع آنذاك هارييت إيتون ستانتون، لكنها نصبت أينيز قائدة لمسيرات الحركة خلال الأعوام 1911 و1912 و1913. وفي 3 مارس 1913، اليوم السابق لتنصيب الرئيس وودرو ويلسون، حققت ميلهولاند حضورها الأكثر ذكرًا، وكان ذلك في موكب حق المرأة بالاقتراع في العاصمة واشنطن والذي ساعدت في تنظيمه. وضعتها أليس بول، قائدة حركة حق المرأة بالتصويت، في طليعة الموكب وارتدت أينيز تاجًا وعباءة بيضاء طويلة وهي تمتطي حصانًا أبيض يُدعى «جراي داون.»
أينيز ميلهولاند حياتها المهنية
آمنت ميلهولاند بحق المرأة بالتصويت بسبب السمات الفريدة التي تتحلى بها النساء. إذ جادلت بأن النساء قد يصبحن مجازيًا «منظفات منازل الأمة.» وآمنت بأن تصويت النساء سيمحو العلل الاجتماعية مثل: محال العمل الشاق والمساكن المكتظة والدعارة والجوع والفقر ووفيات الأطفال. أخبرت الرجال بأنه لا يجب عليهم القلق حول النساء في حياتهم وهن يقمن بتوسيع حقوقهن وواجباتهن المقدسة لتشمل البلد بأكمله عوضًا عن داخل المنزل. بالرغم من تحدثها في هذه القضايا، إلا أنها كثيرًا ما كانت خائبة الظن لأنها الناس عرفوها بمظهرها لا بأفكارها.
سافرت ميلهولاند عبر البحر إلى إيطاليا في بداية الحرب العالمية الأولى بعد نسفت غواصة ألمانية سفينة آر إم إس لوسيتينيا بفترة وجيزة. بعد وصولها، أبلغ القبطان ميلهولاند بأن غواصة ألمانية تبعتهم عبر المحيط. وبهذه المعلومة، بدأت بالكتابة لصالح صحيفة تريبيون وأصبحت مراسلة حربية. عملت ميلهولاند كي يتاح لها زيارة الصفوف الأولى في الحرب، واستمرت كذلك في كتابة المقالات المعادية للحرب، ما أثار استهجان الحكومة الإيطالية، الأمر الذي أدى إلى طردها من البلاد.
أينيز ميلهولاند حياتها المهنية
بعد عودتها من إيطاليا، عانت ميلهولاند من نوبات اكتئاب. شعرت بأنها حُظرت من الجبهة لكونها امرأة وليس بسبب أنها داعية للسلام. شعرت بأنها عادت أدراجها بالفشل.
كانت أيضًا شخصية بارزة في بعثة سفينة السلام المنكوبة لهنري فورد في أواخر عام 1915، إذ عبرت المحيط الأطلسي مع فريق من الدعاة للسلام آملين بإعطاء دفعة للتفاوض بتسوية الحرب العالمية. لكنها غادرت السفينة في ستوكهولم لأن الرحلة لم تكن منظمة وبسبب نشوء خلافات بين المسافرين.
أينيز ميلهولاند حياتها الشخصية
في بدايات القرن العشرين، أصبحت ميلهولاند مثالًا للمرأة الكلاسيكية الجديدة. أحبت الرقصات الجديدة كرقصة تيركي تروت وجريزلي بير واستمتعت بالسفر إلى باريس وشراء الأزياء الفارسية. بالإضافة إلى ذلك، تعكس آراؤها أراء المرأة الجديدة المتعلقة بالحب الجنسي.
بحلول الخريف من عام 1909، أصبح كل من أينيز ميلهولاند وماكس ايستمان نجمين اجتماعيين بسبب مظهرهما الوسيم. عرفت أينيز ماكس عن طريق أخته، كريستال ايستمان، التي التقت بها في المحافل الاجتماعية والمطالبة بحق المرأة بالاقتراع. اعترفت أينيز لماكس بحبها له وحاولت إقناعه بالهرب معًا والزواج. وعندما بادلها الحب أخيرًا ووافق على الزواج بها، انهارت علاقتهما. أيقن كلاهما أنهما لا يستطيعان أن يحب بعضهما الآخر، لكنهما بقيا صديقين مقربين مدى الحياة.
بنفس الطريقة التي وقعت فيها بحب ايستمان سريعًا، بعد لقائها بالمؤلف جون فوكس جونيور بفترة قصيرة اعترفت له بحبها، لكنه لم يبادلها الشعور آنذاك. وعندما اعترف لها بحبه، كانت قد فقدت اهتمامها به.
أينيز ميلهولاند حياتها الشخصية
في يوليو 1913، أثناء تواجدها على متن رحلة بحرية إلى لندن، عرضت ميلهولاند الزواج على يوجين جان بويسيفين والذي تعرفت عليه من نحو شهر. تزوج الاثنان في 14 يوليو في ديوان محكمة كينسينغتون والذي كان أقرب مكان لهما بعد وصولهما إلى لندن دون استشارة عائلتيهما. كان جون ميلهولاند آنذاك في نيويورك عندما سمع عن الزواج من الصحافة. أصر جون على أن يُعيد الاثنان زواجهما في الكنيسة لكن أينيز رفضت ذلك.
لم يكن زواج ميلهولاند وبويسيفين مثاليًا. ظهرت التعقيدات عندما عاد الزوجان إلى نيويورك من لندن. لم تعد ميلهولاند مواطنة أمريكية لأن القانون نص على أن المرأة تأخذ جنسية الرجل الذي تتزوجه. وعلى الرغم من أن ميلهولاند حاربت لحق المرأة بالاقتراع في الولايات المتحدة، لم تكن لتستطيع أن تمارس حقها بالتصويت لأنها لم تعد مواطنة أمريكية. ومع أنها كانت امرأة متزوجة، لم تتوقف عن مغازلة الرجال الآخرين وغالبًا ما كتبت لبويسيفين لتخبره بذلك. علاوة على ذلك، كانت أكبر خيبة أمل للزوجين أنهما لم يستطيعا إنجاب الأطفال.
أينيز ميلهولاند وفاتها
في عام 1916، ذهبت في جولة إلى الغرب، لتتحدث عن حقوق النساء كعضو في الحزب الوطني للمرأة. التزمت بالجولة على الرغم من معاناتها من فقر الدم الخبيث ونصائح عائلتها التي أبدت قلقًا بشأن حالتها الصحية المتدهورة. في 22 أكتوبر 1916، انهارت وسط إلقاءها خطابًا في لوس انجلوس، كاليفورنيا في قاعة بلانشارد، وأُسعفت بسرعة إلى مستشفى جود ساماريتان. وعلى الرغم من عمليات نقل الدم المتكررة، توفيت في 25 نوفمبر 1916.
كانت آخر كلمات ميلهولاند العلنية، «سيدي الرئيس، كم من الوقت يجب أن تنتظره النساء للحصول على الحرية؟»
أينيز ميلهولاند إرثها
بعد وفاتها، كرست أختها فيدا ميلهولاند وقتها للمطالبة بحق المرأة بالاقتراع، وتضمنت إحدى أنشطتها الذهاب إلى سجن لمدة ثلاث أيام في عام 1917.
إكرامًا لأينيز ميلهولاند، اقتُرح إعادة تسمية قمة ماونت ديسكفري في آديرونداكس تيمنًا بها، غير أن تغيير الاسم لم يحدث بشكل رسمي.
كتب كارل ساندبيرج قصيدة عن أينيز ميلهولاند بعنوان «التكرار» والتي ظهرت في مجلده، كورنهسكرز عام 1918. وكتبت إيدنا سانت فنسنت ميلاي –التي تزوجت من أرمل ميلهولاند، يوجين جان بويسيفين– قصيدة عام 1923 عنوانها «إلى أينيز ميلهولاند» والتي ضمتها إلى مجموعتها ذا باك إن ذا سنو.
مثلت جوليا أورموند دور أينيز ميلهولاند في فيلم آيرون جود اينجلز.
سُمي منصب أينيز ميلهولاند للأستاذية في الحريات المدنية في كلية الحقوق بجامعة نيويورك، تيمنًا بها، والذي شغله بيرت نيوبورن.
كيثيرا
كيثيرا (باليونانية: Κύθηρα) هي إحدى جزر اليونان ألتي تقع في البحر الأيوني، تاريخياً كانت تعد الجزيرة ضمن الجزر الأيونية في غرب اليونان. الجزيرة تقع بين بر اليونان الرئيسي وبين جزيرة كريت، وكانت تعد منذ القدم معبر للتجار والملاحين، تبلغ مساحة الجزيرة 300 كلم مربع، ويبلغ عدد سكانها 4,041 نسمة.
كيثيرا المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لكيثيرا:
أستريد كومبرنوس
أستريد كومبرنوس (بالألمانية: Astrid Kumbernuss) هي رامية جلة وقرص ألمانية ولدت في يوم 5 فبراير 1970 في بلدة غرفسمولن في ألمانيا الشرقية، مثلت ألمانيا الشرقية وثم ألمانيا الاتحادية، أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 في أتالانتا في رمي الجلة، كما فازت بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني، فازت أيضاً بثلاثة ميداليات في بطولات العالم 1995 في غوتنبيرغ، و 1997 في أثينا، و 1999 في إشبيلية.
مرحلة خروج المغلوب في كأس الأمم الإفريقية 2019
مرحلة خروج المغلوب في كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2019 . بدأت من 5 يوليو إلى 19 يوليو حيث لعبت المباراة النهائية في مصر.
NGC 5304
NGC 5304 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة قنطورس. اكتشفت في 10 أبريل 1885 بواسطة لويس سويفت.
NGC 5305
NGC 5305 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 17 مارس 1787 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5306
NGC 5306 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 5 مارس 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5310
NGC 5310 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة العذراء. اكتشفت في 30 أبريل 1859 .
NGC 5312
NGC 5312 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 2 مايو 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5313
NGC 5313 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 14 يناير 1788 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5314
NGC 5314 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة الدب الأصغر. اكتشفت في 8 أبريل 1886 بواسطة لويس سويفت.
NGC 5318
NGC 5318 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 5 مايو 1785 بواسطة ويليام هيرشل.
NGC 5319
NGC 5319 في الفهرس العام الجديد، هي مجرة، تقع في كوكبة السلوقيان. اكتشفت في 27 مارس 1856 بواسطة ويليام بارسونز.