hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ظليات
الظليات أو فصيلة سيومايزيدي (الاسم العلمي: Sciomyzidae)، هي فصيلة ذباب من قصيرات القرن ورتبة ذوات الجناحين. وتسمى عادًة ذباب الأهوار، وفي بعض الأحيان ذباب قاتل الحلزون بسبب تغذي يرقاتها على الحلزون.
توجد في جميع النطاقات البيئية ولكنها ممثلة تمثيلًا ضعيفًا في المناطق الأسترالية وأوقيانوسية.
عمر البنا (شاعر)
شاعر سوداني، يعتبر من أعمدة غناء الحقيبة حيث تغنى بقصائده الغنائية معظم مغني تلك الحقبة، اسماه النقاد «مخاطب النسيم» لكثرة ذكره النسيم في أغانيه، والده العالم والشاعر محمد عمر البنا وأخوه الشاعر والمعلم عبد الله محمد عمر البنا.
عمر البنا (شاعر) الميلاد والنشأة
هو عمر محمد عمر البنا من أبناء آل البنا- من الاسر الأمدرمانية - ولد في مطلع القرن العشرين بالتحديد في العام 1900م، سمي تيمنا بجده عمر البنا والده محمد عمر البنا كان عالما وشاعرا ومن اوائل السودانيين الذين تخرجوا في الأزهر إبان العهد التركي بدأ تعليمه في خلوة والده محمد عمر البنا، بمدينة امدرمان التي درس فيها القرآن الكريم، ودرس الاولية في مدرسة والده أيضا، بعدها التحق بمدرسة أمدرمان الأميرية ثم كلية غردون التذكارية، ثم سافر بعد ذلك إلى مدينة رفاعة ليشرف على أعمال والده، حيث امتهنت الأسرة الزراعة والرعي. أحب عمر البنا المراعي والصيد والقنص، وتأثرت قصائده بذلك.
عمر البنا (شاعر) مسيرته الفنية
عمر البنا كتب شعر «الدوبيت» وعمره خمسة عشر عاما، كانت أول محاولاته في كتابة أغاني الحقيبة قصيدة «زدني في هجراني» التي قام بتلحينها مع الفنان عبد الكريم كرومة، وجدت الأغنية قولا جماهريا كبيرا، فحجز بها عمر مكانته مبكرا بين شعراء الصف الأول في الحقيبة. قام الشاعر الغنائي عبد الرحمن الريح بمجاراة قصيدة «زدني في هجراني» بأغنية (غيبت عن انساني)، وحسب النقاد أدت تلك المجاراة إلى خلق روح المنافسة بين عمر البنا وعبد الرحمن الريح الذي جاراه في أكثر من عشرة قصائد. كان يكتب الشعر الغنائي ويلحنه، كما كان صوته جميلا، فغنى أربعة أغاني بصوته، الا انه فضل التركيز على كتابة الشعر ولم يواصل الغناء. سماه النقاد «مخاطب النسيم وبريده» في إشارة إلى القصائد التي تغنى بها للنسيم وشبهوه بحامل البريد الذي يحمل النسيم للعشاق بعد أن يخاطبه، من امثلة ذلك أغانيه: نسيم الروض زورني في الماسية، نسيم سحرك لو يسري، النسيم الفايح طيبة في رؤياك، نسايم الليل وغيرها من الأغاني. عمر البنا كان معجبا بالشاعر الغنائي صالح عبد السيد أبو صلاح وقد جاراه في أكثر من قصيدة منها: (طبعا يهواك) التي وضع كلماتها أبو صلاح وجاراه عمر البنا بقصيدة (نعيم الدنيا)، وتغني البنا بأغنيتين من أغاني صالح عبد السيد وقام بتسجيلهما في اسطوانات وهما (وصف الخنتيلا)، (يا ربيع في روض الزهور).
عمر البنا (شاعر) وفاته
توفي عمر البنا في العام 1989عن عمر يناهز الثامنة والثمانين.
ذكورة سامة
يستخدم مفهوم الذكورة السامة في علم النفس والمناقشات الإعلامية للإشارة إلى بعض المعايير الثقافية المرتبطة بالضرر الذي يلحق بالمجتمع وللرجال أنفسهم. يمكن اعتبار الصور النمطية التقليدية عن الرجال المهيمنين اجتماعيًا إلى جانب السمات ذات الصلة مثل كره النساء وكراهية المثليين «سامة»، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ميلهم للعنف، بما في ذلك الاعتداء الجنسي والعنف المنزلي. غالبًا ما يعمل التطبيع الاجتماعي للفتيان على توريث العنف، كما في القول «الأولاد سيكونون أولاد» فيما يتعلق بالبلطجة والعدوان.
يرتبط الاعتماد على الذات والقمع العاطفي بزيادة المشكلات النفسية لدى الرجال مثل الاكتئاب وزيادة الضغط وإساءة استخدام المواد المخدرة. الصفات الذكورية السامة هي سمة من سمات كود السلوك غير المعلن بين الرجال في السجون الأمريكية، حيث توجد جزئياً كاستجابة للظروف القاسية لحياة السجن.
ذكورة سامة
لا تعتبر الصفات الذكورية التقليدية الأخرى مثل التفاني في العمل والاعتزاز بالتفوق في الرياضة وإقامة أسرة «سامة». تم استخدام المفهوم في الأصل من قبل المؤلفين المرتبطين بحركة الرجال الأسطورية مثل Shepherd Bliss لمقارنة مفاهيم الذكورة النمطية للرجولة مع الرجولة «الحقيقية» أو «العميقة» التي يقولون إن الرجال فقدوا اتصالهم بها في المجتمع الحديث.
ذكورة سامة أصل الكلمة والاستخدام
نشأ مصطلح الذكورة السامة في حركة الرجال الأسطورية في الثمانينيات والتسعينيات. ووجدت لاحقًا استخدامًا واسعًا في كل من الكتابة الأكاديمية والشعبية.  استخدمت المناقشات الشعبية والإعلامية المصطلح للإشارة إلى المعايير التقليدية والقوالب النمطية للرجولة. وفقًا لما قاله عالم الاجتماع مايكل فلود، فإن هذه تشمل «التوقعات بأن الأولاد والرجال يجب أن يكونوا نشطين، وعدوانيين، وقاسيين، وجريئين، ومهيمنين».
ذكورة سامة علم النفس وأدوار الجنس
في علم النفس، تشير الذكورة السامة إلى الأعراف الذكورية الثقافية التقليدية التي يمكن أن تكون ضارة للرجال والنساء والمجتمع ككل؛ لا يهدف مفهوم الذكورة السامة هذا إلى إضفاء طابع شيطاني على صفات الرجال أو الذكور، بل التأكيد على الآثار الضارة للتوافق مع بعض السلوكيات المثالية الذكورية التقليدية مثل الهيمنة والاعتماد على الذات والمنافسة. يمكن لبعض السلوكيات الذكورية الموصوفة تقليديًا أن تنتج آثارًا ضارة مثل العنف (بما في ذلك الاعتداء الجنسي والعنف المنزلي)، والسلوكيات الخطرة غير المسؤولة اجتماعيًا بما في ذلك تعاطي المخدرات، واختلال وظيفي في العلاقات.
في سياق الدراسات الجنسانية، تشير رايوان كونيل إلى ممارسات سامة قد تنشأ عن ما تسميه الرجولة المهيمنة، بدلاً من السمات الأساسية.  يجادل كونيل بأن مثل هذه الممارسات - مثل العنف البدني - قد تعمل على تعزيز هيمنة الرجل على النساء في المجتمعات الغربية. وتؤكد أن هذه الممارسات سمة بارزة للرجولة المهيمنة، على الرغم من أنها ليست دائمًا السمات المميزة.
ذكورة سامة علم النفس وأدوار الجنس
في سياق التحليل النفسي، يصف تيري كوبرز الذكورة السامة بأنها «الحاجة إلى التنافس بقوة والسيطرة على الآخرين» و «كوكبة من الصفات الذكورية الرجعية اجتماعيًا التي تعمل على تعزيز الهيمنة، وتخفيض قيمة النساء، والعنف الوحشي». وفقًا لكوبرز، فإن الرجولة السامة تعمل على تحديد جوانب الرجولة المهيمنة المدمرة اجتماعيًا «مثل كره النساء وكراهية المثليين والجشع والهيمنة العنيفة». ويقارن هذه السمات بجوانب أكثر إيجابية لرجولة الهيمنة مثل «الفخر بقدرة الفرد على الفوز في الرياضة، أو التضامن مع صديق، أو النجاح في العمل، أو توفير متطلبات الأسرة».
وفقًا لكوبرز، فإن القواعد الذكورية السامة هي سمة من سمات حياة الرجال في السجون الأمريكية، حيث تنعكس في سلوك كل من الموظفين والسجناء. تشكل صفات الاعتماد الشديد على الذات، والهيمنة من خلال العنف، وتجنب ظهور الأنوثة أو الضعف، رمزًا غير معلن بين السجناء.  غالبًا ما يتم قمع العواطف الضعيفة من أجل مواجهة الظروف القاسية لحياة السجن بنجاح، والتي تحددها العقوبة والعزلة الاجتماعية والعدوان. من المحتمل أن تلعب هذه العوامل دورًا في الانتحار بين السجناء الذكور.
جادل المؤلف النسوي جون ستولتنبرغ بأن جميع الأفكار التقليدية عن الذكورة سامة وتعزز في نهاية المطاف اضطهاد المرأة.
ذكورة سامة الآثار الصحية
حذرت جمعية علم النفس الأمريكية من أن «أيديولوجية الذكورة التقليدية» ترتبط بالآثار السلبية على الصحة العقلية والبدنية. الرجال الذين يلتزمون بالأعراف الثقافية الذكورية التقليدية، مثل المجازفة والعنف والهيمنة وأسبقية العمل والحاجة إلى السيطرة العاطفية والرغبة في الفوز، أكثر عرضة للمشكلات النفسية مثل الاكتئاب والإجهاد ومشاكل تقبل صورة الجسم وتعاطي المخدرات وسوء الأداء الاجتماعي.
تراجعت القيمة الاجتماعية للاعتماد على الذات مع مرور الوقت حيث تحرك المجتمع الأمريكي الحديث أكثر نحو الاعتماد المتبادل. كل من الاعتماد على الذات وخنق التعبير العاطفي يمكن أن يعمل ضد الصحة العقلية، لأنها تجعل الرجل أقل عرضة لطلب المساعدة النفسية أو امتلاك القدرة على التعامل مع المشاعر الصعبة.  تشير الأبحاث الأولية إلى أن الضغوط الثقافية التي يتعرض لها الرجال ليكونوا أكثر رزانة ويعتمدون على أنفسهم قد تقصر أيضًا من عمر الرجال من خلال التسبب في أن يكونوا أقل عرضة لمناقشة المشاكل الصحية مع أطبائهم.
ذكورة سامة الآثار الصحية
تتورط الذكورة السمية أيضًا في مشاكل الصحة العامة الناشئة اجتماعيًا، مثل ارتفاع معدلات الإصابة بسرطان الجلد بين الرجال،  ودور في معدلات انتقال فيروس نقص المناعة البشرية وغيره من العدوي المنقولة.
إحسان فقيري
إحسان فقيري طبيبة وناشطة سياسية بالسودان تبلغ من العمر (65 عاما) من المدافعات عن حقوق الانسان في السودان كرست حياتها للدفاع عن حقوق النساء ومن ابرز قيادات الحركة النسائية في السودان.
إحسان فقيري مساهماتها
أسست مع نساء سودانيات مبادرة لا لقهر النساء التي ترأسها حتى الآن بالإضافة إلى ذلك فهي عضو بالاتحاد النسائي السوداني والحزب الشيوعي السوداني، وكانت من المؤسسين لتجمع المهنيين السودايين الذي نظم الحراك الجماهيري في السودان من خلال لجنة الإطباء المركزية، وهي كاتبه ولها عدد من المقالات المنشورة.
إحسان فقيري إعتقالها
تعرضت للاعتقال في عدد من المرات وفي ثورة ديسمبر في السودان اعتقلت منذ بداية الحراك واطلق سراحها بعد نجاح الثورة السودانية، عملت كأستاذ مشارك في جامعة بحري في الخرطوم.
إحسان فقيري جوائز
أقد اختارت اللجنة الاستشارية لحقوق الإنسان إحسان فقيري من السودان بجانب ليلى مصطفى فاخوري من المغرب لمنحهما الجائزة منظمة الدفاع عن الشعوب .هذا العام 2019م بمدينة فاليمار الألمانية عن دورها في الدفاع عن حقوق الانسان.
وجاء في نص بيان أصدره المجلس في اجتماع عقده بفاليمار في 21 من يونيو 2019 إن اللجنة الاستشارية لحقوق الإنسان أختارت كلاً من إحسان فقيري والفاخوري لنيل الجائزة نظراً لنضالهما وصمودهما أمام حملات القمع والترهيب والانتقام التي يتعرضون لها“.
إحسان فقيري آراء
نشرت إحسان فقيري، تعليقاً على صورة تظهر شاباً أسود مع زوجته الأوروبية البيضاء قالت فيه إن المرأة في اختيارها لزوجها ربما كانت تبحث عن الكائن الذي يشكل السلسلة المفقودة في سلم النشوء بين البشر والقرود.
بالتا
قد يقصد من «بالتا» :
بالتا: مدينة في مقاطعة بيرسي، الولايات المتحدة.
بالتا (أوسيتيا الشمالية): قرية في جمهورية أوسيتيا الشمالية-ألانيا..
بالتا (محافظة أوديسا)
باول ألين
قد يقصد من «باول ألين» :
باول ألين: لاعب كرة قدم بريطاني.
باول ألين (محرر)
باول ألين (معلق رياضي): معلق رياضي من الولايات المتحدة الأمريكية.
باول أونيل
قد يقصد من «باول أونيل» :
باول أونيل: لاعب كرة قدم إنجليزي.
باول أونيل (لاعب كرة قاعدة): لاعب بيسبول أمريكي.
باول أونيل (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد من الولايات المتحدة الأمريكية.
محمد الفكي سليمان
محمد الفكي سليمان هو عضو مجلس السيادة الانتقالي والناطق الرسمي به، ممثلاً للشق المدني في المجلس الانتقالي، بناءا على الاتفاق الذي تم ما بين المجلس العسكري وقوى الحرية والتغير، يعد أصغر عضو في مجلس السيادة "40" عاماً، وصاحب مقولة البلد دي منقه بس بتعبر.
وجاء ترشيحه للمنصب من قبل التجمع الاتحادي، وهو مجموعة فصائل وتيارات انشقّت عن الحزب الاتحادي الديمقراطي الأصل بزعامة محمد عثمان الميرغني، ويذكر أن التجمع الاتحادي هو أحد المكونات الخمسة لقوى الحرية والتغير (نداء السودان، قوى الإجماع الوطني، تجمع المهنيين السودانيين، تجمع منظمات المجتمع المدني).
فكانت قوى الحرية قد قسمت عضوية مجلس السيادة بناءاً على أقاليم السودان المختلفة، محمد الفكي أتي ممثلاً لشمال السودان، حيث تعود جزوره إلى الولاية الشمالية المهجرين في مروي.
محمد الفكي سليمان ميلاده
كانت صرخة ميلاد محمد الفكي سليمان في العاصمة الخرطوم 27 ديسمبر 1979م، نشأ وترعرع في مدينة أم روابة بولاية شمال كردفان ودرست المرحلة الابتدائية والثانوي في مدينة أم روابة، فهو متزوج وأب لبنت.
محمد الفكي سليمان الدراسة
تخرّج من جامعة الخرطوم بكالوريوس مع مرتبة الشرف في العلوم السياسية من جامعة الخرطوم 2003، وحصل على درجة الماجستير في ذات التخصص ومن ذات الجامعة، وبعد تخرّجه عمل بشركة زين للاتصالات وكاتباً في عدد من الصحف السودانية، قبل أن يهاجر عام 2014 للعمل في صحيفة “العرب” في دولة قطر.
محمد الفكي سليمان العمل السياسي
التحق محمد الفكي برابطة الطلاب الاتحاديين جامعة الخرطوم 1998، وكان المسؤول التنظيمي لرابطة الطلاب الاتحاديين الديمقراطيين بكلية الدراسات الاقتصادية والاجتماعية و مجمع السنتر 1998.
وشغل منصب الأمين الإعلامي للرابطة عام 2000، والأمين العام للرابطة بالجامعة 2002، الأمين العام لمركزية روابط الطلاب الاتحاديين بالجامعات والمعاهد العليا 2003، ممثل التجمع الاتحادي بتنسيقية قوى إعلان الحرية والتغيير، عضو المجلس الأربعيني لاتحاد طلاب جامعة الخرطوم دورة 2002، 2003 ورئيس تحرير صحيفة كوسو الناطقة بلسان الاتحاد.
محمد الفكي سليمان الصحافة والثورة
أما في مجال الصحافة والإعلام قد دخل للمجال متزامناً مع بدايته في رابطة الطلاب الاتحاديين جامعة الخرطوم 1998، ونشر مقالات بصورة منتظمة عن الأوضاع السياسية، كاتب عمود يومي بصحيفة القرار السودانية 2012، 2013، صحافي بصحيفة العرب القطرية 2014 إلى 2019، وأثناء الثورة والاحتجاجات السودانية كان محمد الفكي موجود في دولة قطر يعمل في صحيفة العرب القطرية، وكان مسئولا عن الإعلام في تنسيقية إعلان الحرية والتغيير.
انقلاب 1971 في السودان
انقلاب السودان في عام 1971، هو انقلاب قصير الأجل مدعومًا من الشيوعيين، قاده الرائد هاشم العطا، أحد الأعضاء المؤسسين لتنظيم الضباط الأحرار الذين نفذوا انقلابًا قبل عامين ضد حكومة الرئيس جعفر نميري. وقع الانقلاب في 19 يوليو 1971، وأطاح بحكومة جمهورية السودان الديمقراطية، لكنه فشل في كسب الدعم داخليًا أو خارجيًا. وبعد عدة أيام، شن أنصار نميري انقلابًا مضادًا، أطلقوا فيه سراح نميري وأسقطوا حكومة العطا.
عقب الانقلاب، وبتشجيع من وزير الدفاع خالد حسن عباس، بدأ نميري باتخاذ خطوات لتعزيز سلطته، وبحلول نهاية العام، انتقلت السلطة العليا من مجلس قيادة الثورة متعدد الأعضاء إلى الرئاسة التي كان يشغلها نميري. وخلال السنوات التالية، تضاءل نفوذ الأعضاء المتبقين في مجلس قيادة الثورة، وبحلول عام 1975، تم إقصاء جميع الأعضاء تقريبًا من الحكومة، باستثناء أبو القاسم محمد إبراهيم.
انقلاب 1971 في السودان خلفية
بدأ الجناح الشيوعي الوطني في السودان بالتعاون مع حكومة مجلس قيادة الثورة التي تولت السلطة عام 1969، وذلك بعد تحييد المعارضة المحافظة المتمثلة في حركة الأنصار. ركزت الحكومة الجديدة على تعزيز تنظيمها السياسي بهدف تقليص نفوذ الشيوعيين داخلها، مما أثار جدلاً داخليًا في الحزب الشيوعي السوداني، حيث طالب الجناح "الأرثوذكسي" بقيادة الأمين العام عبد الخالق محجوب بتشكيل حكومة شبه شعبية يشارك فيها الشيوعيون كشركاء متساوين.
بعد فترة وجيزة من قمع الجيش للأنصار في جزيرة أبا، بدأ الرئيس جعفر نميري باتخاذ إجراءات ضد الحزب الشيوعي السوداني، حيث أمر بترحيل عبد الخالق محجوب. وعندما عاد الأخير إلى السودان بطرق قانونية، وُضع تحت الإقامة الجبرية في مارس 1971.
وفي إطار مساعيه لتحجيم الشيوعيين، صرح نميري بأن النقابات تمثل معقلاً تقليديًا لهم، وأصدر مجلس قيادة الثورة قرارًا بحظر المنظمات الطلابية والنسائية والمهنية المرتبطة بالشيوعية. كما أعلن نميري عن تأسيس حركة سياسية جديدة تُدعى "الاتحاد الاشتراكي السوداني"، تهدف إلى استيعاب جميع الأحزاب السياسية، بما في ذلك الحزب الشيوعي.
انقلاب 1971 في السودان خلفية
عقب هذا الإعلان، شنت الحكومة حملة اعتقالات استهدفت قيادات الحزب الشيوعي، بما في ذلك أعضاء اللجنة المركزية وعدد من أبرز رموزه. وفي 19 يوليو 1971، قاد الرائد هاشم العطا، أحد أعضاء الحزب، انقلابًا مفاجئًا استولى خلاله على القصر الجمهوري واعتقل نميري وأعضاء مجلس قيادة الثورة بمساعدة عدد من الضباط الموالين له.
شكّل العطا مجلسًا ثوريًا من سبعة أعضاء لتولي الحكم، لكن الانقلاب لم يستمر سوى ثلاثة أيام، إذ اقتحمت وحدات من الجيش القصر الرئاسي وأعادت السيطرة عليه، محررةً الرئيس نميري ومعتقلةً العطا وحلفاءه. عقب فشل الانقلاب، أمر نميري باعتقال المئات من الشيوعيين والعسكريين المتورطين، وتم لاحقًا إعدام عدد منهم وسُجن العديد من الآخرين.
انقلاب 1971 في السودان أحداث
نُفِّذ الانقلاب في 19 يوليو 1971م عند الساعة الثالثة بعد الظهر، بقيادة الرائد هاشم العطا، أحد أعضاء مجلس قيادة ثورة مايو 1969 التي جاءت بالرئيس جعفر نميري إلى السلطة. وقد نجح العطا في السيطرة الكاملة على الحكم، حيث تم اعتقال جميع قادة نظام نميري والتحفظ عليهم في موقع آمن.
جاء الانقلاب في وقت كانت فيه ولاية الخرطوم تشهد هدوءًا نسبيًا بسبب حرارة الظهيرة، حيث اعتاد كثير من المواطنين على أخذ قيلولة. استغل العطا هذا الهدوء لنقل الدبابات إلى مواقع استراتيجية حول المباني الحكومية، فاستولى على القصر الجمهوري واحتجز نميري وعددًا من أنصاره.
أعلن العطا عقب الانقلاب تشكيل مجلس ثوري جديد ضمّ إلى جانبه كلًّا من بابكر النور وفاروق عثمان حمد الله، اللذين أعلن أنهما سيتوليان مسؤولية الحكم. وعلى الرغم من نفي الثلاثة لانتمائهم للحزب الشيوعي، إلا أن أول قراراتهم كان رفع الحظر الذي فرضه نميري على الحزب الشيوعي السوداني والمنظمات التابعة له. وفي خطاب إذاعي، صرّح العطا بأن الحكومة الجديدة ستسعى إلى تعزيز علاقاتها مع الدول الشيوعية والاشتراكية، وأكد نية إشراك الشيوعيين في حكومة ائتلافية.
انقلاب 1971 في السودان أحداث
في البداية، لم يواجه الانقلاب مقاومة تُذكر، لا من الجيش ولا من عامة الناس، لكن سرعان ما بدأ الشيوعيون في الخرطوم بتنظيم مظاهرات مؤيدة للانقلاب. في هذا الوقت، كان بابكر النور وفاروق حمد الله في العاصمة البريطانية لندن، حيث كان حمد الله يرافق النور في رحلة علاجية. وبعد علمهما بنجاح الانقلاب، أنهيا التزاماتهما هناك واستعدا للعودة إلى السودان، حيث عُيّن النور رئيسًا لمجلس قيادة الثورة.
في البيان الرسمي للانقلاب، أوضح الرائد هاشم العطا أن الهدف من التحرك هو تصحيح مسار ثورة مايو التي قال إن نميري انحرف عنها وأقام نظامًا رئاسيًا دكتاتوريًا. وتعهد بأن يكون المجلس الجديد معبّرًا عن الإرادة الشعبية، معلنًا منح الحكم الذاتي لجنوب السودان.
انقلاب 1971 في السودان ملابساتها
نظم الحركة تنظيم الضباط الأحرار في الجيش السوداني وهو تنظيم ينتمي للقوميين العرب ونفسه هو الذي نفذ انقلاب نميري، ولكن عرف أن أغلب قادة الحركة كانوا من الضباط الشيوعيين، ومنهم فاروق حمدنا الله وبابكر النور، واتهم الحزب الشيوعي السوداني بتنفيذ الانقلاب، وخرجت جماهير إلى الشوارع لتأييد الانقلاب.
انقلاب 1971 في السودان الفشل
على الرغم من إستيلاء هاشم العطا على الخرطوم، لم يحصل الانقلاب على دعم واسع النطاق في حين أن الحزب الشيوعي السوداني كان أكبر حزب شيوعي في العالم العربي. كانت قاعدة دعمه مقصورة على شريحة صغيرة من سكان السودان. وكانت هنالك معارضات بين السكان المتدينين والمحافظين في السودان للشيوعية، والتي كان ينظر إليها على أنها لها صلات خطيرة بالإلحاد. مما زاد ذلك من حقيقة أن جيران السودان من الدول المجاورة عارضوا أيضًا الحكومة الشيوعية الجديدة.
لم يرغب أي من الدول المجاورة للسودان في إقامة حكومة متعاطفة مع الشيوعية أو الشيوعية لصالح أحد الجيران،  وأمر أنور السادات في مصر أولًا بمهمة لتقصي الحقائق في ولاية الخرطوم. ثم أمر القوات المصرية المتمركزة جنوب ولاية الخرطوم بمقاومة هذا الانقلاب.
انقلاب 1971 في السودان الفشل
القذافي ليبيا أيضا دعمت الرئيس جعفر نميري. لقد وصل القذافي كان رد القذافي أكثر تطرفًا من رد محمد أنور السادات، وأرسل طائرتين مقاتلتين ليبيين لإسقاط طائرة الخطوط الجوية البريطانية التي كانت تنقل النور وحمد الله من لندن إلى الخرطوم. أُجبرت الطائرة على الهبوط في ليبيا، وأُقلعت الطائرة وأُلقي القبض عليها. السعودية قلقة أيضًا من احتمال قيام حكومة شيوعية جديدة عبر ولاية البحر الأحمر، رغم أن السعودية إمتنعت عن المشاركة في أي عمل ضد الحكومة السودانية الجديدة. لكن العراق البعثي استجاب للحكومة الجديدة ودعم الانقلاب وكان في الواقع الحكومة العربية الوحيدة التي فعلت ذلك. أرسلت بغداد طائرة إلى الخرطوم تحمل وفدًا عراقيًا لتهنئة هاشم العطا وحكومته الجديدة.
انقلاب 1971 في السودان الفشل
بعد الحكم لمدة ثلاثة أيام استطاع ضباط موالون لنميري بتنفيذ انقلاب مضاد والإطاحة بحكم الضباط الأحرار وتم اعتقالهم جميعا وإعدامهم فورا بعد إجراء محاكمات عسكرية سريعة حكمت عليهم بالانقلاب جميعا، وترجع القصة إلى ساعة باكرة من صباح 22 يوليو 1971 قامت ليبيا بإجبار طائرة الخطوط الجوية البريطانية . VC10 التي كانت تقل بابكر النور وفاروق حمد الله – قادميْن من لندن - على الهبوط في بنغازي. وحسبما أوردت وكالة رويترز فقد غادر الضابطان الطائرة بعد أن أبلغتهما السلطات الليبية بأن حياة الركاب الآخرين ستكون في خطر، غير مدركين أن طائرة النور وحمد الله أجبرت على أن تهبط في ليبيا وقد سافر هاشم العطا إلى مطار الخرطوم الدولي في صباح يوم 22 يوليو / تموز متوقعًا الترحيب بإعادة النور وحمد الله إلى السودان.
قد أدرك هاشم العطا أن في هذه المرحة الانقلاب قد يكون صعبًا وأنه أرسل أوار لمنع أي محاولة مضاده لهذا الانقلاب وقد أُمر الجيش بتجميد دباباته في منطقة ولاية الخرطوم، وتم وضع معظم الألوية والمظليين في إجازة، وتم إزالة أسلحة وذخائر الوحدات التي كان موضع شك في ولائها. وفقًا للشائعات، لم يكن عطا قد اتخذ مسارات العمل هذه بمفرده، ولكنه قام بذلك بدلًا من ذلك بنصيحة ودعم أفراد الجيش السوفيتي.
عند علم هشام العطا بحالة الطائرة سافر إلى وسط ولاية الخرطوم للتحدث في مظاهرة دعاها للترحيب بعودة النور وحمد الله. أثناء حشده حاول أن يستجمع دعمه لانقلابه وكان عطا مقيدًا، وكانت هناك دعوات لعودة جعفر النميري. في غضون ساعات انتقلت وحدات عسكرية موالية للرئيس جعفر النميري إلى مدينة الخرطوم واشتبكت مع الوحدات الموالية لهاشم العطا وتم تحرير نميري بعد معركة قصيرة.أعاد القذافي النور وحمد الله إلى الخرطوم، وتم إعدامهما إلى جانب عطا ونصف دزينة من قادة الانقلاب الآخرين.
انقلاب 1971 في السودان النتائج
بعد نجاة الرئيس جعفر النميري من انقلاب الحزب الشيوعي أكد مجددًا التزامه بإقامة دولة اشتراكية، نُشر في أغسطس 1971، السودان بأنه «ديمقراطية اشتراكية» ونص على شكل رئاسي للحكومة ليحل محل مجلس قيادة الثورة. استفتاء في الشهر التالي انتخب النميري لولاية مدتها ست سنوات.
أحدث الانقلاب تغيرات في السياسات الخارجية والداخلية للسودان. في أعقاب ذلك، تم إعدام أعضاء بارزين في الحزب الشيوعي السوداني وتم حظر العديد من النقابات الشيوعية. وفي السياسات الخارجية طرد جعفر نميري مستشاري الأمن في ألمانيا الشرقية وندد بالاتحاد السوفيتي ومعظم حلفائه من الأوروبيين لإيقافهم من محاولة الانقلاب. .
انقلاب 1971 في السودان الانعكاسات
بعد استلامه للسلطة، شن نميري حملة واسعة ضد الشيوعيين وتم اعدام جميع الضباط والعسكريين الذين شاركوا في الانقلاب،. إلى جانب القبض على عدد كبير من القيادات المدنية للحزب الشيوعي منهم الشفيع أحمد الشيخ وجوزيف قرنق وسكرتير الحزب الشيوعي عبد الخالق محجوب.وتعرف الحركة بأنها الانقلاب الوحيد في التأريخ الذي لا يوجد به شاهد ملك. كان الإنقالاب السوداني الذي حدث العام 1971 انقلاب قصير الأجل حيث كان هذا الانقلاب مدعوم من الشيوعية بقيادة الرائد هاشم العطا ضد حكومة الرئيس السوداني جعفر النميري.
انقلاب 1971 في السودان الانعكاسات
وقع هذا الانقلاب في 19 يوليو 1971 وأطاح هذا الانقلاب بحكومة جمهورية السودان الديمقراطية لكنه فشل في حشد الدعم سواء محليا أو دوليا. بعد عدة أيام قام الموالون لنميري بانقلاب مضاد، وأطلقوا سراح نميري وأسقطوا حكومة عطا. وفي أعقاب الانقلاب قام ى الرئيس السوداني جعفر النميري بدفع من وزير الدفاع خالد حسن عباس بإتخاذ خطوات لتعزيز حكومته وبحلول نهاية العام إنتقلت السلطة النهائية من مجلس القيادة الثورية إلى الرئاسة التي عقدها جعفر النميري. كان الأعضاء السابقون الباقون في (الكومنولث) الإقليمي في (الكومنولث) (RCC) سيشهدون تضاؤل سلطتهم، وبحلول عام 1975 أُجبر جميعهم باستثناء أبو القاسم محمد إبراهيم على الخروج من الحكم.
يوسفوروس وهسبيروس
يوسفوروس وهسبيروس كانا شقيقان في الأساطير اليونانية، حيث يمثل يوسفوروس إلها «يحمل نجمة الصباح» وهو تعبير يستخدم لوصف كوكب الزهرة عند ظهوره صباحاً لدى العديد من الثقافات، فيما يمثل شقيقه فوسفوروس إلاها يحمل «نجمة المساء» وهو تعبير يستخدم لوصف نفس الكوكب بعد الغسق.
في الأساطير الإغريقية هناك روايتان عن فوسفوروس، الأولى وفق هسيودوس تقول أنه ابن أسترايوس وإييوس؛ في حين أن الأخرى تقول إنه من سيفالوس أو أطلس.
وقد شبه قدماء الرومان يوسفوروس بلوسيفر فيما شبهوا هسبيروس بكوكب الزهرة.
مفرح الشقيقي
مفرح الشقيقي هو مذيع وشاعر سعودي، يقدم برنامج «يا هلا» على قناة (روتانا خليجية)، وكان أحد الشعراء السعوديين الذين وصلوا إلى نهائيات برنامج (أمير الشعراء) في موسمه السادس عام 2015.
مفرح الشقيقي برامج
قدم العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية منها:
برنامج (يا هلا 2030) في قناة (روتانا خليجية). ويعرض البرنامج «أبرز القضايا اليومية التي تشغل بال المواطن السعودي، ويطرح أهم الموضوعات الاجتماعية والإنسانية ويحاول معالجتها، مع التركيز على رؤية المملكة 2030 من خلال عرض ما تم إنجازه حتى الآن وما هو متوقع إنجازه في المستقبل، وذلك من خلال تقارير ميدانية خاصة ولقاءات مباشرة مع الضيوف من الاستوديو».
مفرح الشقيقي التكريم والجوائز
2017: فاز بجائزة الشعر من إمارة منطقة جازان.
جون نورثكوت
السير جون نورثكوت John Northcote (1599 – 24 يونيو 1676) كان سياسي إنجليزي، وعضواً في مجلس العموم البريطاني في العديد من الفترات بين عامي 1640 و1676.
وكان من مؤيدي البرلمان في الحرب الأهلية الإنجليزية.
صيد التماسيح
صيد  التماسيح هو التقاط وقتل التماسيح.
صيد التماسيح صيد التماسيح في الولايات المتحدة
يمكن اصطياد التمساح الأمريكي بشكل قانوني في جنوب شرق الولايات المتحدة مع التراخيص والعلامات المناسبة. تمنح ولايات فلوريدا وجورجيا وألاباما وأركنساس وميسيسيبي ولويزيانا وكارولاينا الشمالية وكارولاينا الجنوبية وتكساس تراخيص صيد التمساح.
لا توجد طريقة واحدة لصيد التمساح. يستخدم الصيادون، اعتمادًا على الظروف، عادةً مزيجًا مما يلي:
يعد استخدام الخطاف والحبل الطريقة الأكثر شيوعًا، ويتضمن تثبيت خطاف قوي وحبل لشجرة أو عمود في الأرض. عادة ما يُطعن الخطاف بالسمك أو جزء من الدجاج. بعد أخذ الطُعم، يعود الصياد لسحب التمساح وإرساله. تختلف طرق الصيد المسموح بها حسب الولاية، ففي كارولاينا الجنوبية يجب أسر التمساح قبل قتله إما بمسدس أو بعصا. عصا الانفجار هي سلاح ناري متخصص تحت الماء يتم إطلاقه فقط عندما يكون على اتصال مباشر بالهدف.
صيد التماسيح صيد التماسيح في الولايات المتحدة
تاريخيًا، أدى الصيد غير المنظم إلى انخفاض كبير في أعداد التمساح. في عام 1973، تم إدراج التمساح الأمريكي على أنه مهدد بالانقراض بموجب قانون الأنواع المهددة بالانقراض لعام 1973. أُدرج التمساح الأمريكي كنوع من الأنواع المهددة بالانقراض في عام 1967 بموجب قانون كان مقدمة لقانون الأنواع المهددة بالانقراض لعام 1973. منذ تعافي الأنواع، تم إنشاء برامج صيد التمساح في غالبية الولايات الأمريكية في نطاق موطن التمساح.
المنتجات الرئيسية لصيد التمساح هي لحم وجلد التمساح. جُمعت جلود التمساح منذ القرن التاسع عشر. واستخدم جلد التمساح في صناعة الأحذية والأحزمة والسروج. في أوائل القرن العشرين، بدأت بعض الولايات في الدباغة التجارية لجلد التمساح. أدت زيادة شعبية جلد التمساح إلى ظهور زراعة التمساح، التي أصبحت الآن صناعة تبلغ قيمتها 60 مليون دولار. في أعقاب الركود الاقتصادي العالمي لعام 2008، انخفض الطلب على جلود التمساح البرية بشكل كبير. في ولاية لويزيانا، انخفض عدد الجلود المبلغ عنها من 35625 إلى 9139 في عام واحد.
صيد التماسيح صيد التماسيح في السودان
صيد  التماسيح  امر شائع في العديد من مناطق السودان، خاصة القرى الواقعة على ضفاف النيلين الازرق والابيض ونهر النيل في شمال البلاد، كما وان اكل لحم التماسيح يكاد يكون شائعا في تلك المناطق  ويفضل الناس الجزء الخلفي من الجسم مثل الأرجل الخلفية والذيل.
ويشبه طعم لحوم التماسيح خليط بين الدجاج والسمك، ربما سمك القد أو الحبار أو الاسكالوب، ويعتمد طعمها الطري على طريقة تحضيره ويقدم مع زينة وتوابل.[بحاجة لمصدر]
وافتتح أول مطعم يقدم لحم التمساح بجانب اللحوم الأخرى وسط العاصمة الخرطوم، بمنتزه شارع النيل في العام 2008، وحظي بإقبال واسع من الجمهور حيث يبلغ سعر كيلو لحم التمساح المشوي أو المطبوخ مع المرق 60 جنيها حوالي 10 دولار.[بحاجة لمصدر]
ويحصل  اصحاب  المطاعم على لحم التماسيح من الصيادين في منطقة “شلال السبلوقة 40 كيلو متراً شمال الخرطوم ومهي من شلالات النيل