hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ إستونيا إستونيا القديمة: ما قبل التاريخ
استوطن البشر المنطقة منذ نهاية الغمر الجليدي الرباعي، أي نحو العام 10 آلاف قبل الميلاد. ترتبط الآثار الأولى للاستيطان البشري في إستونيا بثقافة الكوندا. تقع مستوطنة بولي التي تعود إلى أوائل العصر الحجري المتوسط على نهر بارنو. يعود تاريخ تلك المستوطنة إلى بدايات الألفية التاسعة قبل الميلاد. حصلت ثقافة الكوندا على اسمها من موقع مستوطنة لاماسماي في شمال إستونيا، والتي يعود تاريخها إلى ما قبل العام 8500 قبل الميلاد. عُثر على عظام وأدوات حجرية، ومماثلة لتلك المُكتشفة في كوندا، في أماكن أخرى من إستونيا، وأيضًا في دولة لاتفيا وشمال ليتوانيا وجنوب فنلندا. واستُخدمت معادنٌ مثل الصوان والمرو لصنع أدواتٍ حادة وقاطعة.
تاريخ إستونيا إستونيا القديمة: ما قبل التاريخ
تُحدد بداية العصر الحجري الحديث بالفخاريات التي تعود إلى ثقافة نارفا، والتي ظهرت في إستونيا في أوائل الألفية الخامسة. يعود تاريخ أقدم الاكتشافات لنحو العام 4900 قبل الميلاد. صُنعت أولى الأعمال الفخارية عن طريق مزج الصلصال السميك مع الحصى أو الأصداف أو النباتات. عُثر على فخاريات مشابهة لتلك التي صنعتها حضارة نارفا على طول ساحل إستونيا تقريبًا والجزر على بحر البلطيق. هناك تشابه ملحوظٌ بين المعدات المصنوعة من الحجارة أو العظام، والعائدة لتلك الفترة، مع الأدوات العائدة لثقافة كوندا.
تاريخ إستونيا إستونيا القديمة: ما قبل التاريخ
بحلول بداية الألفية الرابعة قبل الميلاد، وصلت ثقافة فخاريات قرص العسل إلى إستونيا. وحتى أوائل تسعينيات القرن الماضي، ارتبط وصول الشعوب الفينية، أسلاف الإستونيين والفنلنديين والليفونيين، إلى سواحل بحر البلطيق بظهور ثقافة فخاريات قرص العسل. في المقابل، لا يمكن إثبات وجود رابطٍ بين تلك الكيانات الثقافية واللغوية على أساس الاكتشافات الأثرية، ومن المقترح أن ازدياد الاكتشافات التي تعود إلى مستوطناتٍ من تلك الفترة يترافق على الأرجح مع انتعاشٍ اقتصادي مرتبطٍ بدفء المناخ. يدعي بعض الباحثون أن اللغات الأورالية ربما كانت محكيّة في إستونيا وفنلندا منذ نهاية العصر الجليدي الأخير.
تشمل تقاليد الدفن عند شعب فخاريات قرص العسل إضافة أشكالٍ من الحيوانات والطيور والأفاعي والرجال، ونقشها باستخدام العظم والكهرمان. عُثر على الآثار التي تعود إلى حضارة فخاريات قرص العسل في المنطقة الواقعة من شمال فنلندا حتى شرق بروسيا.
تاريخ إستونيا إستونيا القديمة: ما قبل التاريخ
تتميز بداية العصر الحجري الحديث (نحو العام 2200 قبل الميلاد) بظهور حضارة الخزف المحزم، مثل الخزفيات المزينة بالتحزيزات والفؤوس الحجرية المصقولة. هناك أيضًا دليلٌ على ظهور الزراعة، مثل حبوب القمح المتفحمة على جدار آنية خزفية محزمة عُثر عليها في مستوطنة إرو. أظهرت تحليلات لبنية العظام محاولة الشعوب تربية وتدجين الخنزير البري.
اتسمت بعض تقاليد الدفن الخاصة بوضع الموتى على جنابهم وطيّ الركبتين نحو الصدر، ووضع يدٍ تحت الأخرى. صُنعت الأغراض التي وضعت في القبور من عظام الحيوانات الداجنة.
تاريخ إستونيا إستونيا القديمة: ما قبل التاريخ
يعود تاريخ بداية العصر البرونزي في إستونيا لنحو العام 1800 قبل الميلاد. كان نمو وبروز الحدود بين الشعوب الفينية وشعوب البلطيق جارياً في تلك الفترة. وبدأت عملية بناء أول مستوطنات محصنة، مثل مستوطنتا أسفا وريدالا على جزيرة ساريما وإرو في شمال إستونيا. سهّل نمو وتطور بناء السفن انتشارَ البرونز. حدثت تغييرات أيضًا في تقاليد الدفن، فانتشر نوعٌ جديدٌ من المقابر من ألمانيا حتى المناطق الواقعة ضمن إستونيا، وأصبحت التوابيت الحجرية وتقاليد حرق الموتى شائعة بشكل متزايد، إلى جانب عددٍ صغيرٍ من التوابيت الحجرية الشبيهة بهيكل القارب.
بحلول القرن السابع قبل الميلاد، ضرب نيزكٌ كبير جزيرة ساريما، ما أدى إلى نشوء فوهات كالي البركانية.
في نحو العام 325 قبل الميلاد، زار المستكشف الإغريقي بيثياس إستونيا على الأرجح. أما جزيرة ثولي التي وصفها المستكشف فهي جزيرة ساريما، وفقاً للسياسي لينارت ميري، لكن لا يُعتبر ما توصل إليه ميري ممكناً، فجزيرة ساريما تقع في أقصى جنوب الدائرة القطبية الشمالية.
ظهر اسم «إستونيا» أولًا على يد تاسيتس في القرن الأول ميلادي، وهو الاسم الذي أطلقه على شعب أيستي، وربما يشير هذا الاسم إلى قبائل البطالقة التي تعيش في المنطقة. في الملاحم الشمالية (القرن التاسع)، استُخدم هذا المصطلخ للإشارة إلى الإستونيين.
ذكر بطليموس في منتصف القرن الثاني ميلادي الأوسيليين أو سكان جزيرة ساريما، إلى جانب عددٍ من سكان ساحل البلطيق في مؤلفه الجغرافيا.
وفقاً للمؤرخ الروماني كاسيودوريس من القرن الخامس، فالشعب الذي أطلق عليه تاسيتس اسم آيستي هم الإستونيون. هناك خلافٌ على مدى اتساع المناطق التي استوطنها الإستونيون في العصور الوسطى، لكن لا خلاف على ديانة الإستونيين. فكان الإسكندنافيون يرونهم خبراء في سحر الرياح، كذلك اللابيون (المعروفون حالياً بالفنلنديين) في الشمال.  ذكر كاسيودوريس إستونيا في كتابه الخامس، والذي يعود إلى القرن السادس.
ذكر الكاهن نيستور في الأسفار الروسية الأولى شعب التشود، وهؤلاء هم الإستونيون القدماء.
في القرن الأول ميلادي، بدأت السياسة والمجاميع الإدارية بالظهور في إستونيا. وظهر مجمعان كبيران وبارزان: الأبرشية والمقاطعة. تألفت الأبرشية من عدة قرى. واحتوت معظم الأبرشيات حصنًا واحدًا على الأقل. وكان كبير الأبرشية، وهو المسؤول الأعلى، يدير الدفاعات في المنطقة المحلية. تألفت المقاطعة من عدة أبرشيات، ويرأسها أيضاً أحد الكبار. بحلول القرن الثالث عشر، تأسست المقاطعات الرئيسية التالية في إستونيا: ساريما ولانيما وهاريوما وريفالا وفيروما وييرفاما وساكالا وأُغاندي.
كان حصن فاربولا واحداً من أكبر الحصون ذات السور الدائري والمراكز التجارية التي بُنيت في إستونيا، وكان موقعه في مقاطعة هاريو في تلك الفترة.
نظرية الفكر السردي
نظرية الفكر السردي، هي نظرية فكرية مصمّمة بهدف ردم الهوّة بين الأداء العصبي للدماغ ، والتدفّق اليومي للتجربة الواعية. اقترح لي روي بيتش هذه النظرية، ثمّ طوّرها بالتعاون مع بايرون بيسيل وجيمس وايز (2016).
نظرية الفكر السردي معلومات أساسية
تُعتبر نظرية الفكر السردي (تي. إن. تي.) نسخةً محسّنةً من نظرية الصورة، التي طُوّرت بصفتها بديلًا عن نظرية الاختيار العقلاني. يكمن جوهر نظرية الصورة في الفكرة القائلة بأن المحاولات طويلة الأمد لإدارة المستقبل –بدلًا من النتائج قصيرة الأمد– لها دور هام في صناعة القرارات. يُسمّى نموذج عملية صنع القرار الخاص بنظرية الصورة باسم «اختبار التوافق»، إذ يُجرى في كلّ من الاختبارات المختبرية والميدانية «إل. آر. بيتش وتي. كونلي (2005). سيكولوجية صنع القرار: الأفراد في المنظّمات. مدينة ثاوزند أوكس، سي. إيه: دار سايج للنشر». أُبقي على هذا الاسم قبل أن تُعاد صياغته، ليصبح اختبار التباين في نظرية الفكر السردي.
نظرية الفكر السردي معلومات أساسية
ارتبطت مواطن الضعف في نظرية الصورة بإخفاقها في تحديد مفهوم الصورة على نحو واف.[بحاجة لمصدر] أدّت المحاولات اللاحقة والهادفة إلى تحديد هذا المفهوم إلى استبداله بالسرد، إذ استندت هذه التحديدات إلى عمل والتر آر. فيشر (1987) في نظرية الاتصالات. أسفر استكشاف الآثار المترتبة على التحديدات إلى تشكيل نظرية الفكر السردي، التي تفترض أن السرد هو الأسلوب الطبيعي للفكر البشري في القصّة التي تحدّد ما أوصلنا إلى هذه اللحظة وما يحدث الآن وما يمكن توقّعه في المستقبل. أسفر هذا الأمر بدوره عن دراسة الرغبة «الطبيعية» -على ما يبدو- في التفكير بأسلوب سردي، وجذورها المنتشرة في العمليات العصبية المعروفة التي تصيغ الأحداث العصبية في قالب سردي بدائي. أدى هذا الأمر بدوره إلى الرأي القائل بأنّ التفكير السردي نتاج من نتائج التطوّر.
نظرية الفكر السردي التطوّر السردي
تصف نظرية الفكر السردي الدماغ على أنّه مكوّن من أنظمة فرعية تعمل متضافرةً لإثارة الوعي. تسهم بعضٌ من هذه النظم الفرعية –مثل الإدراك والذاكرة- في مضمون الوعي. يرمّز أحد الأنظمة الفرعية في نصف الدماغ الأيسر مضمون اللغة، بينما يربطه نظامٌ فرعيٌ آخر في نصف الدماغ الأيمن بالعواطف. تعمل هذه الأنظمة الفرعية معًا باعتبارها جزء من نظام واحد يُسمّى بـ «المفسّر»، إذ ينظّمون معًا مضمون الوعي. يُعتبر هذا الترتيب بمثابة أصل السرد في المرحلة البدائية، أي السرد الأولي الذي يُعتبر بسيطًا وحديثًا؛ إذ يستطيع عكس ما يحدث في الوقت الحالي. يُنظر إلى السرد الأولي لدى الأطفال الرضّع على أنه القصة بأكملها إلى حد كبير؛ لكن يرتبط السرد الأولي السابق مع السرد الأولي الحالي بعد تكوين الذكريات، إذ يتبلور السرد الأكثر تعقيدًا بعد أن يمدّ مقدمو الرعاية يد العون لهم. تتطوّر ذخيرة السرد المعقّد، فيستمر السرد الأولي بتحديثها بالمعلومات الحالية الخاصة بجهاز الإدراك الحسّي، الأمر الذي يُبقي السرد على دراية بما يحدث في البيئات الداخلية والخارجية. ومع مرور الوقت، يتطوّر نوعا السرد.
نظرية الفكر السردي نوعا السرد
يتمحور السرد التأريخي حول ما حدث في الماضي وما يحدث الآن وما يُتوقّع حدوثه في المستقبل، إذ يُعتبر بمثابة القصة المستمرة للتجربة الواعية. أمّا السرد الإجرائي فيتمحور حول كيفية القيام بالأشياء، إذ يتعلّق بالتصرّفات التي يمكن أن يفعلها المرء ليُطلع السرد التأريخي بشكل أفضل. يتمحور السرد الإجرائي أيضًا حول التصرّفات التي يمكن أن يفعلها المرء لرسم المستقبل من خلال العمل بشكل مباشر على البيئة الداخلية أو الخارجية لتحقيق النتائج المرجوة. يتبع السرد الإجرائي للسرد التأريخي. تشير كلمة «سرد» عند استخدامها بشكل فردي إلى السرد التأريخي. [ومن الجدير بالذكر أن السرد التأريخي والسرد الإجرائي متوازيان، لكنّهما غير متطابقين. وفقًا لما قاله دانييل كانيمان (2011) عن النظام 1 والنظام 2].
نظرية الفكر السردي طبيعة السرد
يُعتبر السرد أكثر من مجرّد ذكريات محدّثة حول ما حدث مؤخرًا، فهو عناصر التجربة الواعية المستمرة والتفكير اللحظي وغنى الحياة العقلية؛ التي هي أساس التخمينات الواعية حول المستقبل. يُعتبر السرد بمثابة مزيج من الذكريات والصور المرئية والسمعية وغيرها من المشاعر المصاحبة. أمّا فيما يتعلّق بعناصر السرد، فهي الرموز التي تمثّل الأحداث والعناصر الفاعلة الحقيقية والمُتخيلة (بما في ذلك الشخص ذاته)، إذ من الممكن أن تكون العناصر الفاعلة كائنات حيّة أو قوى غير حيّة. ترتبط هذه الأحداث والعناصر الفاعلة بالسببية التي تنطوي على الزمانية، وعلى الهدف بالنسبة للعناصر الفاعلة غير الحيّة. الأمر الذي يعني أن السرد مكوّن من ترتيب زمني للأحداث التي تتسبّب بها الكائنات الحيّة عن قصد (بما في ذلك الشخص ذاته)، أو الأحداث الناجمة عن القوى غير الحيّة. يكمن المعنى في حبكة السرد، التي تُستحدث بواسطة ترتيب متماسك للأحداث والعناصر الفاعلة.
نظرية الفكر السردي السببية والمعقولية والتماسك
تُعتبر السببية بمثابة العمود الفقري الهيكلي لجميع أنواع السرد، أي السرد التأريخي والإجرائي. ويعود السبب لكون السببية مصدرًا لزمانية السرد. يعمل هذا الجانب الزماني من السببية بأثر رجعي، أي من الأثر إلى السبب، الأمر الذي يسمح للشخص بتفسير ما يحدث الآن بصفته نتيجةً لما حدث في الماضي. تعمل السببية بأثر لاحق أيضًا، أي من السبب إلى الأثر، الأمر الذي يسمح للشخص بوضع توقّعات لما سيحدث في المستقبل بناءً على ما يحدث الآن وما حدث من قبل. يُعتبر السرد الجيّد معقولًا، وذلك إن كانت تصرّفات العناصر الفاعلة مساهمة في الحبكة ومعهودة؛ أي أن تكون العناصر الفاعلة متّسقة بشكل معقول في السرد. يتماسك السرد الجيّد إن كانت تصرّفات العناصر الفعالة وآثارها متّفقة مع القواعد السببية للشخص. باختصار، يُعتبر السرد الجيّد منطقيًا لأنه لا يُفضي إلى نهايات مفتوحة.
نظرية الفكر السردي القواعد السببية
ترتبط القواعد غير الاحتمالية بما يُتوقّع حدوثه كنتيجة لأفعال أشخاص آخرين أو قوى خارجية لا يمكن السيطرة عليها. بينما تتعلّق القواعد الاحتمالية بما يُتوقّع حدوثه نتيجةً لتصرّفات المرء. تشكّل هذه القواعد الروابط السببية بين عناصر السرد، التي تُعتبر أساس التوقّعات المترقّبة والفعلية على التوالي.
تُخبر القواعد السببية الشخص بسبب حدوث شيء ما أو كيفية حدوثه. أمّا النوع الآخر من القواعد فهو القواعد المعيارية، التي تُخبر الشخص لماذا يجب أن يحدث شيء ما. تدور القواعد المعيارية حول ما يُصنّف بمرغوب أو غير مرغوب. ما يعني أن القواعد المعيارية هي معايير لما هو أخلاقي وصحيح ومناسب ومبدئي ومعقول ولائق ومفضّل وما إلى ذلك، التي تُعتبر جميعها قيمًا وتفضيلات خاصة بالفرد.
نظرية الفكر السردي السرد الحالي
يُعرّف السرد الحالي بوصفه السرد الذي يركّز عليه الشخص في الوقت الحالي. إذ يُنظر إليه على أنه السرد المنطقي لما حدث حتّى الوقت الحاضر، ما يحدث الآن، وما سيحدث بعد ذلك. ينتج الأخير عن استقراء الأجزاء المتعلّقة بالماضي والحاضر في السرد الحالي، بهدف استحداث تخمينات مدروسة حول المستقبل. يُسمّى التخمين المتعلّق بكيفية تجلّي المستقبل في حال لم يبذل الفرد أي جهد لتغييره بالتوقّع المرتقب، بينما يُسمّى التخمين المتعلّق بكيفية تجلّي المستقبل بناءً على جهود المرء لتغييره بالتوقّع الفعلي. يُعتبر كلا التوقّعين أنوعًا من أنواع السرد واستقراءً للسرد الحالي، إذ يُبنى كليهما بواسطة ذخيرة واحدة من القواعد السببية، ويخضع كلاهما لتدقيق القواعد المعيارية؛ ويعتبران خياليين أيضًا.
باراكودا البحر الأبيض المتوسط
سَفَرنة المتوسط أو سَفَرناية المتوسط أو باراكودا البحر الأبيض المتوسط (الاسم العلمي: Sphyraena sphyraena)، والمعروفة أيضًا باسم الباراكودا الأوروبية، هي سمكة مفترسة من نوع شعاعيات الزعانف وتتواجد في حوض البحر الأبيض المتوسط ومياه المحيط الأطلسي الدافئة.
باراكودا البحر الأبيض المتوسط الوصف
أسماك باركودا البحر الأبيض المتوسط لها جسم طويل ومضغوط الشكل مع مقطع أسطواني الشكل في الوسط ، أجسادها مغطاة بحراشف صغيرة دائرية الشكل. لها فم كبير ويمتد الفك السفلي بصورة أطول من الفك العلوي، ويحتوي الفم على أسنان حادة بارزة. لونها داكن في الجزء العلوي وفضي في الجزء السفلي، ويظهر في بعض الاسماك هذه؛ بعد اصطيادها مباشرة، خط لونه أصفر مواز للخط الجانبي. يتواجد عليها 20 أو 22 تخطيطا داكن على الظهر ويمتدا على كلا جانبي جسدها ولكن ليس على كل طول الجانبين. تحتوي الزعنفة الظهرية الأمامية على 5 أشعة شوكية، وللزعنفة الخلفية شعاع شائك واحد و 9 أشعة طرية. الزعانف الصدرية لهذا النوع من الاسماك صغيرة نسبيًا، وزعانف الحوض تتواجد تحت جسدها، بالضبط مباشرة مقابل نقطة البداية للزعنفة الظهرية الأولى. الزعنفة الشرجية لها شعاع شائك واحد و 9 أشعة ناعمة. تملك باراكودا البحر الابيض المتوسط حراشف تغطي الحواف الأمامية والخلفية للغطاء الخيشومي، بينما في اسماك الباراكودا من النوع باراكودا الفم الاصفر ، لا يوجد أي حراشف على الحواف هذه. طول هذه الاسماك يصل عادة لحوالي 30-60 سم ووزنها يصل عادة لحوالي 6 كجم، ولكن هناك سجلات تفي باصطياد هذا النوع من الأسماك بطول يصل إلى 165 سم وأوزان تصل على الأقل لحوالي 12 كلغ. أنواع الباراكودا هذه، والتي تعرف أيضا باسم الباراكودا الأوروبية، هي أكبر نوع باراكودا في البحر للابيض المتوسط.
باراكودا البحر الأبيض المتوسط التوزيع
تتواجد الباراكودا الأوروبية (الاسم العلمي: sphyraena sphyraena) في شرق المحيط الأطلسي من خليج غاسكونيا في الشمال وعبر جزر الكناري والأزور إلى ناميبي، أنغولا في الجنوب، وتتواجد في غرب المحيط الأطلسي قبالة برمودا والبرازيل. وتتواجد أيضا في جميع أنحاء البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود.  وتم العثور على هذه الاسماك في مناطق تتواجد في أقصى الشمال مثل كورنوال في المملكة المتحدة.
باراكودا البحر الأبيض المتوسط علم البيئة
الباراكودا الأوروبية (الاسم العلمي:Sphyraena sphyraena) هي عادة من نوع الأسماك التي تتواجد في منطقة البحر المفتوح في اعلى عامود الماء، ولكن الأسماك الصغيرة غالباً ما تتواجد بالقرب من 'قاع' عامود الماء. الغذاء الرئيسي هو الأسماك الأخرى ولكن في بعض الأحيان يشمل رأسيات القدم والقشريات. أنواع اسماك الباراكودا الأوروبية هي اجتماعية ومن المعروف انه من الممكن ان تتشكل في مجموعات كبيرة التي يتراوح عدد السمك فيها بين عشرة ومائتين. موسم التكاثر هو بين مايو وأغسطس ويمكن للانثى ان تضع مجموعة بيوض يصل عدد البيض فيها إلى 300,000 بيضة.  معروف ان مجذافيات الارجل من النوع Bomolochus unicirrus هي طفيلي خارجي لاسماك الباراكودا الأوروبية.
باراكودا البحر الأبيض المتوسط الصيد
يتم صيد الاسماك هذه بكميات معينة كصيد تجاري وهي تعتبر أسماك مهمة في هواية الصيد.  لقد لوحظ وجود انخفاض في متوسط ومعدل ونطاق احجام الاسماك التي يتي يتم اصطيادها من هذا النوع في شرق وجنوب البحر الأبيض المتوسط وقد يكون ذلك مؤشرا على الصيد المفرط. يتم اصطياد صغار اسماك الباراكودا الأوروبية (الاسم العلمي: Sphyraena Sphyraena) كصيد ثانوي عند اصطياد الأسماك الصغيرة مثل أسماك السردين والأنشوفة، بينما تتعرض الاسماك البالغة نفسها، التي تعتبر قليلة الحركة؛ إلى ضغوطات الصيد الأخرى، بما في ذلك اصطياد الأسماك بالرمح.
الأساس البيولوجي للشخصية
الأساس البيولوجي للشخصية هو مجموعة الآليات وأنظمة الدماغ التي ترتكز عليها الشخصية البشرية. البيولوجيا العصبية البشرية، خاصةً من حيث صلتها بالسلوكيات والصفات المعقدة، ليست مفهومة جيدًا. لكن البحث العلمي حول الأسس الوظيفية والتشريحية العصبية للشخصية يعتبر مجالًا بحثيًا نشطًا. قدّمت نماذج السلوك الحيوانية، والبيولوجيا الجزيئية، وتقنيات تصوير الدماغ لمحةً عن الشخصية البشرية، وخاصًة نظرية السمات.
يركز الكثير من الفهم الحالي للشخصية من المنظور البيولوجي العصبي على الكيمياء الحيوية لكل من الأنظمة السلوكية الخاصة بالمكافئة والدافع والعقاب. وقد أدى هذا إلى قلة نظريات الشخصية ذات الأساس البيولوجي مثل نموذج آيزنك لعوامل الشخصية الثلاث، ونظرية غراي لتعزيز الحساسية «آر إس تي» ونموذج كلونينجر للشخصية. لا يملك نموذج عناصر الشخصية الخمسة أساسًا بيولوجيًا؛ مع ذلك، قدّمت بعض الأبحاث حول اختلافات بنى الدماغ دعمًا بيولوجيًا لهذا النموذج أيضًا.
الأساس البيولوجي للشخصية تحديد الشخصية ضمن السياق البيولوجي
يمكن تعريف الشخصية على أنها مجموعة من الخصائص والسمات المسؤولة عن الاختلافات الفردية في السلوك البشري. من منظور بيولوجي، يمكن أن تعود نشأة هذه الصفات إلى البنى الدماغية والآليات العصبية المكونة لها. ومع ذلك، إن تعريف ونظرية الأساس البيولوجي ذاك غير مقبول عالميًا. هناك العديد من النظريات المتضاربة فيما يخص الشخصية في مجالات علم النفس والطب النفسي والفلسفة وعلم الأعصاب. ومن بعض الأمثلة على ذلك مناظرة الطبيعة ضد التنشئة وكيفية ارتباط فكرة «الروح» مع النظريات البيولوجية للشخصية.
الأساس البيولوجي للشخصية لمحة تاريخية عن الأبحاث المتعلقة بالشخصية ذات الأساس البيولوجي
منذ زمن الإغريق القدماء، حاولت البشرية تفسير الشخصية من خلال المعتقدات الغيبية والفلسفة وعلم النفس. تاريخيًا، استُمدت دراسات الشخصية بشكل تقليدي من العلوم الاجتماعية والإنسانية، لكن في العقدين الماضيين، بدأ علم الأعصاب في التأثير بشكل أكبر على فهم الشخصية الإنسانية.
ومع ذلك، فإن أكثر الشخصيات المؤثرة والمستشهد بها في نشر أولى نظريات الشخصية ذات الأساس البيولوجي هم هانز آيزنك وجيفري غراي. استخدم آيزنك المنهجيات السلوكية والفسيولوجية النفسية من أجل اختبار وتطوير نظرياته. نشر كتابًا في عام 1947 بعنوان أبعاد الشخصية، الذي يصف أبعاد الشخصية الانفتاحية والعصابية. درس غراي، وهو طالب في إيسينك، سمات الشخصية باعتبارها اختلافات فردية في الحساسية تجاه منبهات العقاب والمكافأة. تجلت أهمية عمل غراي ونظرياته في استخدامه البيولوجيا بهدف تحديد السلوك، الأمر الذي حفّز الكثير من الأبحاث اللاحقة.
الأساس البيولوجي للشخصية لمحة تاريخية عن الأبحاث المتعلقة بالشخصية ذات الأساس البيولوجي
في عام 1950، نشر هانز آيزنك ودونالد بريل تجربة اختبروا فيها التوأمان الأخوان «ثنائيي الزيجوت» والتوأمان المتطابقان «أحاديي الزيجوت»، الذين تتراوح أعمارهم بين 11 و12 عامًا، للتأكد من إصابتهم بالعصابية. وُصفت التجربة بالتفصيل في مقال نُشر في مجلة العلوم النفسية. والتي استنتج من خلالها آيزنك وبريل أن «عامل العصابية ليس أداةً إحصائية، بل يشكل وحدة بيولوجية موروثة بالكامل.... يُحدد الاستعداد العصابي إلى حدّ كبير وراثيًا».
تعتبر فكرة أبحاث الشخصية ذات الأساس البيولوجي جديدة نسبيًا، ولكنها تشهد اهتمامًا متزايدًا وعددًا من المنشورات. في أغسطس 2004، عُقد مؤتمر حول هذا الموضوع تحديدًا، سُمي الأساس البيولوجي للشخصية والاختلافات الفردية. سمح ذلك بتقديم وتبادل الأفكار بين علماء النفس والأطباء النفسيين وعلماء الوراثة الجزيئية وعلماء الأعصاب، وفي النهاية إصدار كتاب يحمل نفس العنوان. يشمل الكتاب مجموعة من الأبحاث الحالية «اعتبارًا من 2006» في هذا المجال والتي ساهم فيها العديد من المؤلفين وحررها تورهان كانلي. مؤخرًا، اقترح أستاذ علم النفس كولين ج. دي يونج تسمية هذه الفكرة بمجال «علم أعصاب الشخصية». وعلاوةً على ذلك، أُنشئت مؤخرًا مجلة خاصة من أجل استثمار الأبحاث التي تستقصي الأساس البيولوجي العصبي للشخصية وسُميت «علم أعصاب الشخصية».
الأساس البيولوجي للشخصية الارتباطات الجزيئية والوراثية للشخصية
تستند نظريات الشخصية ذات الأساس البيولوجي «الموضحة أدناه» إلى سمات الشخصية المترابطة مع الأنظمة السلوكية المتعلقة بالدافع والمكافأة والعقاب. على مستوى أوسع، يشمل هذا الجهاز العصبي الذاتي وحلقات معالجة الخوف في اللوزة الدماغية وسبيل المكافأة من المنطقة السقيفية البطنية «في تي إيه» إلى النواة المتكئة والقشرة أمام الجبهية. تعتمد كل هذه الحلقات اعتمادًا كبيرًا على الناقلات العصبية وبادئاتها. لكن الدعم البحثي الأكبر كان لسبل الدوبامين والسيروتونين:
الدوبامين: الدوبامين هو ناقل عصبي أحادي الأمين الذي وُجد أنه يعزز السلوك الاستكشافي. ارتبطت سبل الدوبامين على وجه التحديد مع سمة الانفتاح من نموذج العوامل الخمسة للشخصية. إن إنزيم أكسيداز أحادي الأمين «إم إيه أو» له تجاذب تفضيلي للدوبامين، وترتبط مستوياته عكسيًا مع البحث عن الإحساس.
السيروتونين: السيروتونين هو ناقل عصبي أحادي الأمين، وقد وُجد أنه يعزز السلوك التجنبي من خلال السبل المثبطة. ارتبط السيروتونين على وجه التحديد بالعصابية والموافقة والضمير الحي «سمات محددة من نموذج العوامل الخمسة للشخصية».
الأساس البيولوجي للشخصية الارتباطات الجزيئية والوراثية للشخصية
تُظهر الدراسات السابقة أن الجينات تمثل 50% على الأقل من سمة معينة. ومع ذلك، فمن المقبول بشكل واسع اعتبار التباين في تسلسل الجينات مؤثرًا في السلوك، فالجينات عامل خطر معتبر لاضطرابات الشخصية. مع الاهتمام المتزايد في استخدام الوراثة الجزيئية بهدف تتبع الأساس البيولوجي للشخصية، قد توجد المزيد من روابط السمة-الجين في المستقبل.
يتكرر كل من تعدد الأشكال والتسلسل المتباينين في جين مستقبلات الدوبامين دي 4 وجين ناقل السيروتونين «5- إتش تي تي إل بّي آر»، وقد وُجد أن كليهما يؤثران على سمة الانفتاح لدى البالغين. على وجه التحديد، كان لدى المشاركين في الدراسة، والذين لديهم نسخة واحدة على الأقل من السبعة تكرارات المختلفة من جين مستقبل الدوبامين دي 4، درجات أعلى من الانفتاح المبلغ عنه ذاتيًا. يُشير هذا إلى أن الدوبامين والسيروتونين يتفاعلان من أجل تنظيم الصفات السلوكية المتعارضة والمتمثلة في التثبيط الحذر مقابل الاستكشاف الطائش.
الأساس البيولوجي للشخصية الارتباطات الجزيئية والوراثية للشخصية
تشير اللدونة المشبكية إلى قدرة الخلايا العصبية على تعزيز أو إضعاف الروابط بينها. وفقًا لنظرية هيب، تُعزز هذه الروابط وتُحفظ من خلال التنبيه المتكرر بين العصبونات. يوجد تركيز على التأييد طويل الأمد «إل تي بّي» تحديدًا، وهو التعزيز المديد للاتصالات المشبكية التي تتيح التعلم من التجربة.
على نطاق أوسع، هناك العديد من سبل ومناطق الدماغ التي تعتمد على بعضها البعض وتسهم في الحصول على شخصية مستقرة متينة. على سبيل المثال، يتوسط كل من اللوزة الدماغية والحصين من الجهاز النطاقي الشدة العاطفية وتوحيد الذاكرة لتلك التجارب. لكن اللدونة المشبكية هي الآلية الأساسية التي تؤدي بها مناطق وسبل الدماغ هذه الوظائف. في النهاية، تكمن الخلاصة في ميزة العصبونات هذه التي تسمح للدماغ أن يتعلم من التجارب المتكررة وأن يحتفظ بالذكريات وأن يحافظ في النهاية على الشخصية. يؤكد جوزيف ليدوكس، عالم أعصاب حائز على جائزة، أنه على الرغم من أن البشر لديهم الأنظمة الدماغية ذاتها، إلا أن اتصال وتشابك العصبونات الفريد يختلف من شخص لآخر ويصنع شخصيته.
تأثير الانتشار
حسب علم النفس، تأثير الانتشار هو ظاهرة تتمثل بعدم إصابة هدف قليل الانتشار (أو التردد) -أو الفشل في اكتشافه- مقارنةً بالأهداف عالية الانتشار أو التردد. ونجد التطبيق الواقعي لهذه الظاهرة في تحريات أمن المطار، فنظرًا إلى النسبة القليلة ممن يحملون الأسلحة في نقاط التفتيش، فقد يواجه موظفو الأمن فشلًا في اكتشاف من يحاولون حمل الأسلحة معهم إلى الطائرة. وفي إطار الإدراك البصري، يصف انتشار الهدف بروز (أو وضوح) شيء أو مجموعة أشياء في البيئة ومدى تأثيرها على عملية البحث البصري. تظهر تجربة مشابهة عن فحص الأمتعة بالأشعة السينية مدى احتمالية الخطأ عند البحث عن أهداف قليلة الانتشار. ويمكن لانتشار بمعدل 50% أن يقابله معدل خطأ يصل إلى 70%، وهو أمر معهود أيضًا في اختبارات الفحص المخبرية من هذا النوع، إذ أن معدل انتشار 10% يقابله معدل خطأ 16%، ومعدل انتشار تحت 1% يقابله معدل خطأ 30%.
تأثير الانتشار
يميل الناس عادةً للبحث عن الأمور الشائعة، مثل نكهة حلوى الجلي المفضلة من بين مجموعة من النكهات. وعندما يبحثون عن أمور نادرة (مثل حلوى الجلي في كيس من المصاصات)، فيميلون إلى ترك البحث سريعًا بسببب قلة احتمالية النجاح والرهانات. تجمع بعض الأبحاث بين الانتشار المنخفض والرهانات المرتفعة، كما التحري الطبي عند تصوير الثدي الشعاعي وعلم الأمراض الخلوي، فهو بحث مهم عن هدف يندر وجوده (إجمالًا تحت 1%). وقد يكون للخطأ في إصابة الهدف تبعات مهمة، كما في تهريب الأسلحة إلى الطائرة.
تأثير الانتشار التجارب الماضية والاحتمالات المستقبلية
يتأثر تأثير الانتشار بضبط تنازلي للاحتمالات المستقبلية أو تحضير تصاعدي للتجارب السابقة. يشير مصطلح التنازلي إلى توقع التأثير: معرفة ما سيحدث لاحقًا. ينتج تأثير التكرار -التصاعدي- من خلال مشاركة خصائص الحوافز السابقة والحالية. قد يخطئ المراقبون الأهداف النادرة بسبب علمهم بندرتها. تحاول الأبحاث التمييز بين هذه الاحتمالات من خلال إنشاء حالات تختلف فيها التجارب السابقة عن الاحتمالات المستقبلية: تكرر حدوث الهدف في الماضي، ولكنه من المعروف أنه سيصيح نادرًا في المستقبل. ولقد تبين أن تأثير الانتشار هو نتيجة التجارب التصاعدية وغير متأثر بالتحكم التنازلي.
تأثير الانتشار التجارب الماضية والاحتمالات المستقبلية
تظهر تجارب تتبع حركة العين أنه يمكن حصول تأثير الانتشار الواسع لدى مجموعة من المشاركين مع أهداف ذات شكل مماثل. في هذه التجربة، توجب على المشاركين تمييز الحرف تي من بين العديد من الأحراف المشابهة بالشكل بمعدل انتشار منخفض، أخطأ المشاركون نحو 40% من الأهداف النادرة واستجابوا بسرعة أكبر للتجارب غائبة الهدف ومن ثم قاموا بها في حالات انتشار عالٍ. (استخدم العمل السابق حوافز بسيطة إجمالًا). اكتشف الباحثون أنه عندما يكون الهدف نادرًا، يمضي المشاركون وقتًا أقل في البحث قبل توصلهم إلى عدم وجوده (بغض النظر عن درجة تعقيد الحافز). تشير بيانات تتبع حركة العين إلى أن الأخطاء العديدة بمعدل انتشار منخفض تعزى إلى إنهاء المشاركين البحث بدون إيجاد الهدف. وعلى الرغم من وجود إشارات تشير لاحتمالية أعلى لوجود هدف، ولكن اتخذ الباحثون وقتًا أطول للإجابة بـ«لا» (مشيرًا إلى ترسخ تأثير الانتشار).
تأثير الانتشار التجارب الماضية والاحتمالات المستقبلية
تكون طبيعة تأثير الانتشار موضع نقاش، وقد يعزى مصدره إلى الخطأ الحركي. وجد الباحثون أنه عندما ضغط المراقبون بتكرار على نفس الزر في التجارب غائبة الهدف في المصاعب منخفضة الانتشار، فقد كانوا يميلون إلى الضغط على نفس الزر بسرعة كبيرة حتى ولو كان بإمكانهم رؤية الهدف. وعندما مُنح المشاركون فرصةً لتصحيح إجاباتهم، قُلصت معدلات الخطأ (ما يبدي أنه إذا كان للاستجابات الحركية دورًا في تأثير الانتشار، فسيكون هنالك تأثير إدراكي في حال كانت المهمة صعبة). بدّل التخطيط العشوائي أزرار الاستجابة بين تجربة وأخرى، ما منع تحول الاستجابات الحركية إلى عمل تلقائي. وحتى مع وجود هذه الاختلافات، ارتكب المشاركون المزيج من الأخطاء عندما كان انتشار الهدف منخفضًا ولم يبطل السماح للمشاركين بتصحيح أخطائهم تأثير الانتشار المنخفض. اختفى تأثير الانتشار عندما كان هنالك اختلاف واضح بين الربح والخسارة للإجابات الصحيحة والخاطئة، مثل تنافس المراقبون على جائزة.