hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تيسج بنوت
تيسج بنوت (بالفرنسية: Tiesj Benoot)‏ (و. 1994  م) هو راكب دراجة هوائية بلجيكي، ولد في غنت، شارك في سباق طواف فرنسا 2017، وطواف فرنسا 2018، وطواف فرنسا 2019، مركز لعبه هو متخصص التسلق ‏، وسباق دراجات على أرضية مرصوفة بالحصى ‏.
توماس لوفكفيست
توماس لوفكفيست (بالسويدية: Thomas Löfkvist) (و. 1984  م) هو راكب دراجة هوائية، ومدير رياضي ‏ سويدي، ولد في فيسبي، شارك في طواف إسبانيا، والألعاب الأولمبية الصيفية 2004، والألعاب الأولمبية الصيفية 2008، وطواف فرنسا، وسباق طواف فرنسا 2010.
عقد لمفاوية حرقفية مشتركة
العقد اللمفاوية الحرقفية المشتركة 4 إلى 6 في العدد تتجمع خلف وعلى جوانب الشريان الحرقفي الأصلي، واحدة أو اثنتين يقعان أسفل انشعاب الأبهر، أمام الفقرة القطنية الخامسة. تنزح العقد بشكل رئيسي العقد اللمفاوية الحرقفية الخارجية والداخلية، وتصرف إلى العقد اللمفية المجاورة للأورطى.
ألبارو ريكو
ألبارو ريكو (بالإسبانية: Álvaro Rico) ممثل إسباني ولدُ في طليطلة، إسبانيا في عام 13 أغسطس 1996، يُعرف بدوره بولو في مسلسل النخبة من أنتاج نتفليكس.
ألبارو ريكو حياته المهنية
في عام 2011 بدأ حياته المهنية كممثل مسرحي، وكان ظهوره التلفزيوني لأول مرة في عام 2017 في حلقة من مسلسل «المركز الطبي». أيضا في عام 2017 لعب دور نيكولاس في مسلسل فيليت.
في نهاية عام 2017، تم الإعلان عن أنه سيكون أحد أبطال مسلسل النخبة الإسباني حيث يشارك معه الممثلين ميغيل هيران وإستر إكسبوزيتو.
كالفين بيكر
كالفين بيكر (بالإنجليزية: Calvin Baker)‏ (1972، شيكاغو في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
برايان فاوست
برايان فاوست (بالإنجليزية: Brian Fawcett)‏ (13 مايو 1944، برينس جورج في كندا)؛ شاعر وروائي كندي.
قضية باتو سفس
صموئيل «باتو» سفس (بالعبرية: באטו ספז‏) كان شابًا يهوديًا تونسيًا عمل كسائق عربة مع نسيم شمامة، وهو القائد أو الزعيم المعترف به رسميًا في المجتمع اليهودي في تونس. كان إعدامه بسبب التجديف في عام 1857 حالة اختبار لمكانة اليهود والمسيحيين في تونس ولمطالبة القوى الأوروبية بممارسة الولاية القضائية على غير المسلمين في البلاد. تسببت هذه القضية في حادثة دبلوماسية دولية وأدت إلى منح أول ضمان تونسي لحقوق متساوية لجميع المواطنين، بغض النظر عن عقيدتهم.
قضية باتو سفس الخلفية
في عام 1855، ألغى الحاكم الجديد لتونس محمد باي بن حسين العديد من القيود البسيطة التي كانت قد تجاوزت في السابق على حياة اليهود. كما قام بتعيين نسيم شمامة كمستقبل عام للشؤون المالية. في ذلك الوقت، كانت العلاقات بين تونس والقوى الأوروبية تحكمها عمليات الاستسلام، والتي منحت الرعايا الأوروبيين خارج الحدود الإقليمية، واستثنائهم من المحاكم التونسية. سمح الاستسلام للقوى الأوروبية بتوسيع نطاق حمايتها ودرعها خارج الحدود الإقليمية للعاملين من أجلها، لكن بايات تونس سعوا إلى الحد من ذلك بصورة ضيقة. وهكذا، رفض حمودة باشا (1782–1814) الاعتراف بتسجيل يهودي توسكاني من ليفورنو كان قد استقر في تونس كأحد رعايا الفرنسيين. لقد قال إن يهود ليفورنو الذين أتوا إلى تونس منذ عدة أجيال كانوا من رعاياه ولم يكن لهم الحق في الحماية كما لو كانوا فرنسيين. ومع ذلك، تنص معاهدة الاستسلام لعام 1824 بين فرنسا وتونس على أن العملاء اليهود في خدمة فرنسا سيستمرون في الاستفادة من تلك الامتيازات التي تم تحديدها في الاستسلام السابق للموانئ التونسية. كان مدى قدرة فرنسا على حماية يهودي تونسي من خلال حمايته من العدالة التونسية في قلب قضية باتو سفس. وبما أن سفس كان تونسي المولد، فلم يكن يحق له الحصول على الحماية القنصلية.
قضية باتو سفس الاعتقال والمحاكمة والإعدام
في عام 1856، كان سفس يقود عربة سيده عبر شوارع تونس المزدحمة عندما دهس وقتل طفلًا مسلمًا. في المشاجرة التي تلت ذلك، يبدو أنه أهان الإسلام، وهو أمر اعتبر بمثابة جريمة كبرى. كان هناك الكثير من الشهود الذين سمعوا سفس يلعن خصمه ودينه، والذين شهدوا أيضًا أنه كان مخمورًا وقت وقوع الحادث. ومع إقامة دعوى قضائية، عرضت الجالية اليهودية مبلغًا كبيرًا جدًا من المال لتأمين إطلاق سراح سفس. ومع ذلك، كان شمامة قد أثار استياء الباي من قبل بالضغط عليه للتعامل مع قضية مسلم قتل يهوديًا. كما قد أدى هذا، قبل أيام قليلة من اعتقال باتو سفس، إلى نتفيذ إعدام المسلم الذي لا يحظى بشعبية. ونتيجة لذلك، لم ينجح تمثيله في الباي نيابة عن موظفه، وبدلًا من ذلك طلب الدعم من القنصلين الفرنسي والبريطاني. ومع ذلك، أصدر محمد بك أمر الإعدام في نفس اليوم الذي أصدرت فيه المحكمة حكمًا بالذنب، وتم قطع رأس سفس في 24 يونيو 1857. ثم رُكل رأسه في المدينة ثم حطم بالحجارة كما رفضت السلطات الإفراج عن جثته لدفنه بطريقة يهودية مناسبة.
في مقابلة مع القنصل وود بعد أسابيع قليلة من إعدام سفس، علق محمد بك:
قضية باتو سفس الاعتقال والمحاكمة والإعدام
"إذا كان دخول الابتكارات والإصلاحات السريع قد أثار مخاوف من أن ديننا في خطر، فإن الشعب سوف ينتفض وستسقط حكومتي ... لقد كنت ملزمًا بالتقيد بقرار الشرع (كذا) (الشريعة الإسلامية). لو رفضت القيام بذلك، فإن العواقب الفورية ستكون كارثية أكثر. قام عدة مئات من المغاربة الذين يعيشون في حي باب سويقة بتسليح أنفسهم وكانوا مستعدين، عند أي تردد من جانبي لتنفيذ العقوبة، لمهاجمة اليهود والمسيحيين، الذين اتخذ مائتان أو ثلاثمائة منهم إجراءات لحمايتهم. هل كان من المبرر أن أواجه مثل هذا الخطر وأن أعرّضهم ونفسي لهذه الكارثة الرهيبة؟ في حالة المسلم (كذا) الذي أدين بتهمة التجديف، فهو يكن قريب لي مجبرًا من العلماء والشعب على معاقبة الجملة والتضحية بالتجديف من أجل تجنب التمرد وسفك دماء الآلاف؟ ومع ذلك، لمدة ستة أيام وليال، قمت أنا ووزيري بتدوين الأمر في أذهاننا على أمل إيجاد وسيلة لإنقاذ حياة المتهم دعوت الله، الذي سيحكم علي فيما بعد، ليشهد، كنت سأدخر لو كان الأمر في قوتي.
قضية باتو سفس رد الفعل الدولي
أقلقت هذه الأحداث بشدة كل من الجالية اليهودية المحلية وكذلك رجال الأعمال الأوروبيين والقنصلين الفرنسي والبريطاني، ليون روش وريتشارد وود. أرسلت الطائفتان اليهودية والمسيحية وفدًا إلى الإمبراطور الفرنسي نابليون الثالث لحثه على التدخل ضد الخطر الذي يواجهانه. ردًا على ذلك، أرسلت فرنسا سربًا بحريًا مؤلفًا من تسع سفن وسبعمائة مدفع إلى حلق الوادي للإصرار على أن يعتمد محمد بك على الفور سلسلة من الإصلاحات على غرار التنظيمات العثمانية.
ولذلك وافق محمد بك على ما أصبح يعرف باسم عهد الأمان أو تعهد الأمن الذي صاغه أحمد بن أبي الضياف، في 10 سبتمبر 1857. كفل الميثاق أمن الناس في حياتهم وممتلكاتهم، والمساواة في الضرائب (وبالتالي إلغاء ضريبة الجزية التمييزية ضمنيًا المفروضة على غير المسلمين)، والحرية الدينية والمساواة أمام القانون. كما سمح للأجانب بتملك الأراضي والمشاركة في جميع أنواع الأعمال وإنشاء محاكم تجارية منفصلة.
قضية باتو سفس الروايات المتغيرة
تشير بعض الروايات إلى أن الرواية المقبولة عمومًا أعلاه غير كاملة، كما أنها تضيف تفاصيل قد لا تكون لها مصادر موثوقة. وتشمل هذه، على سبيل المثال، أن المشاجرة بين باتو سفس قد اندلعت في حانة وليس في شارع، حيث كان هو وعدد من المسلمين يشربون. تزعم رواية أخرى أن الجالية اليهودية اضطرت إلى شراء رأسه، بعد إعدامه، حيث كان يلعب به المسلمين كرة القدم. عناك سبب آخر أن إعدام سفس كان على يد الغوغاء بدلًا من إعدامه بأمر من المحكمة. تحذف بعض الروايات أيضًا التفاصيل التي تفيد بأن أصل المشاجرة كان قتل طفل مسلم. يزعم أحد المصادر أن سبب التدخل الفرنسي كان أن سفس فرنسيًا.
ياهو ملك إسرائيل
ياهو بن يهوشافاط (بالعبرية: יֵהוּא)، (باللاتينية: Iehu)‏، هو الملك العاشر لمملكة إسرائيل الشمالية منذ يربعام الأول، اشتهر بإبادة بيت أخاب. وهو حفيد نمشي، وقيل حفيد عمري. استمر حكمه لمدة 28 سنة.
أرخ ويليام أولبرايت عهده من 842 إلى 815 قبل الميلاد، في حين أرخ إدوين ثيلي عهده من 841 إلى 814 قبل الميلاد.
ذُكرت أحداث حكمه في سفر الملوك الثاني الإصحاح 9 و10. وحسب السفر فإنه قتل جميع أبناء أخاب، ودفع ضريبة لشلمنصر الثالث ملك آشور، ولما كان قد طعن في السن وانحطت قواه، وتقلصت مهارته العسكرية، ملك معه ابنه يهوآحاز، وهاجم المملكة حزائيل ملك آرام، وتقلصت المملكة، ولقد أعطي الوعد بأن أسرة ياهو المالكة ستدوم أربعة أجيال وقد دامت هذه المدة. فملك يهوآحاز (حوالي 814 - 800 ق م) يوآش (حوالي 800 - 786 ق م) ويربعام الثاني (حوالي 785 - 746 ق م) وزكريا (حوالي 745 ق م).
هاموند إينز
هاموند إينز (بالإنجليزية: Hammond Innes)‏ (15 يوليو 1913 في المملكة المتحدة - 10 يونيو 1998، سوفولك في المملكة المتحدة)؛ كاتب، كاتب للأطفال، صحفي وروائي بريطاني.
ديفيد فرنسيس
ديفيد فرنسيس (بالإنجليزية: David Francis)‏ (12 ديسمبر 1958 في أستراليا)؛ روائي أسترالي.
تيبني
تيبني ((بالعبرية: תִּבְנִי) Ṯiḇnî) هو مدعي لعرش مملكة إسرائيل القديمة وابن غيناث. كان منافسًا لعمري في عهده. أرخ ويليام أولبرايت عهده من 876 إلى 871 قبل الميلاد، في حين أرخ إدوين ثيلي عهده من 885 إلى 880 قبل الميلاد.
تيبني في الكتاب المقدس
بعد أن أنهى زمري حياته بعد حكم دام سبعة أيام، انقسم شعب إسرائيل إلى فصيلين، أحدهما يقف مع عمري، والآخر مع تبني. وقاتلوا بعضهم البعض لعدة سنوات حتى سادت قوات عمري ومات تبني. ويبدو أن تبني كان حاكمًا لأكثر من نصف مملكة إسرائيل لمدة أربع سنوات.
جيرالد هانلي
جيرالد هانلي (بالإنجليزية: Gerald Hanley)‏ (7 فبراير 1916 - 7 سبتمبر 1992)؛ روائي أيرلندي.
جعفر هادي حسن
جعفر هادي حسن (-30 سبتمبر2019) باحث وأكاديمي عراقي، وعضو رابطة الأكاديميين العراقيين في المملكة المتحدة، عُرف بأبحاثه عن الجماعات والطوائف والفِرق اليهودية المختلفة، ومنها «فرقة الدونمة بين اليهودية والإسلام» و «فرق يهودية معاصرة». تم تكريمه في عام 2013 على أبحاثه من قبل مؤسسة ميدل إيست مونيتور البريطانية.
جعفر هادي حسن حياته
حصل على البكالوريوس والماجستير في الدراسات العربية من جامعة بغداد، فرع اللغات السامية (العبرية، الآرامية، السريانية، الفينيقية)، وعلى دكتوراه في اللغة العبرية والدراسات اليهودية من جامعة مانشستر، ودرّس في جامعة البصرة وجامعة الملك عبد العزيز وجامعة مانشستر، وجامعة سالفورد، وجامعة مكغيل والجامعة العالمية للدراسات الإسلامية في لندن، وكان مدير مركز اللغة العربية في لندن لعشر سنوات.
جعفر هادي حسن مؤلفاته
ألف عدة كتب عُنيت غالبيتها بالدراسات اليهودية منها:
جعفر هادي حسن وفاته
توفي في 30 سبتمبر عام 2019، بعد معاناته مع المرض.
جوليان كلاري
جوليان كلاري (بالإنجليزية: Julian Clary)‏ (25 مايو 1959 في المملكة المتحدة)؛ ممثل، مقدم تلفزيوني، ممثل كوميدي وروائي بريطاني.
هال دونكان
هال دونكان (بالإنجليزية: Hal Duncan)‏ (21 أكتوبر 1971 في المملكة المتحدة)؛ كاتب، شاعر وروائي بريطاني.
زمري
زمري (باللاتينية: Zambri)‏، كان ملك مملكة إسرائيل القديمة لمدة سبعة أيام فقط. أرخ ويليام أولبرايت عهده بسنة 876 قبل الميلاد، في حين أرخ إدوين ثيلي عهده بسنة 885 قبل الميلاد. ذُكرت قصته في سفر الملوك الأول الإصحاح 16.
زمري ملكه
كان زمري رئيس نصف المركبات، فقتل الملك أيلة وجميع أفراد عائلته في تيرزة، وخلفه وحكم بعده لمدة سبعة أيام فقط، لأن الجيش انتخب عمري كملك، وحاصر قصر زمري، ولما رأى زمري استيلاء الجند على القصر؛ أحرق نفسه ومات منتحرًا.
زينة مكي
زينة مكي (4 أبريل 1990-) ممثلة ومخرجة لبنانية.
زينة مكي سيرتها الفنية
ولدت في الكويت، ثم عادت إلى لبنان عند بلوغها 18. درست كتابة السيناريو والإخراج في «جامعة سيدة اللويزة».لديها أدوار تمثيلية في أكثر من 10 أفلام قصيرة، ودور بطولة في فيلم طويل بعنوان حبة لولو فازت بجائزة أفضل فيلم وثائقي قصير في «مهرجان موناكو» 2012 عن فيلم «انحنى دون أن ينكسر».  كما أنها أدت دور البطولة في مسلسل درب الياسمين إلى جانب الممثل باسم مغنية، والذي عُرض في رمضان 2015.
لعبت دور يمنى، في مسلسل ما فيي 2019.
زينة مكي مرضها
عانت من اصابة سابقة بـ «انحراف العمود الفقري».
معركة اللطرون
مَعْرَكَة اللطرون أو معارك اللطرون هي سلسلة من الاشتباكات العسكرية التي حدثت على مَشَارِف مَنْطِقة اللطرون بين الجَيْش العَرَبي الأردني والجيش الإسرائيلي في الفترة المُمْتَدَّة من 25 مايو وحتى 18 يوليو من عام 1948م، وذلك ضِمْن حَرب النَّكْبة سنة 1948م. وتستمدّ منطقة اللطرون اسمها من اسم الدَّيْر القَرِيب من تقاطع الشارعين الرئيسيين التاليين: الشارع الواصِل بين القُدْس ويافا، والشارع الواصل بين غزة ورام الله. وخلال الانتداب البريطاني على فلسطين، أصبح ذلك الدَّيْر قاعدة لقوات الشرطة البريطانية في فلسطين، حيث تحوَّل المبنى إلى ما يُسَمَّى قَلعَة تيغارت. وقد وَضَع قَرَار الأمم المتحدة رقم 181 منطقة اللطرون ضمن الدولة العربية المُفْتَرَضة. وفي شهر مايو 1948م، كانت المنطقة تحت سيطرة الجيش العربي، ونتيجةً لذلك، كان الجيش العربي مُسَيْطرًا على الطريق الوحيد الواصِل بين المنطقة المحتلة من القدس وبين دولة إسرائيل، وذلك ما أعطى اللطرون أهمية إستراتيجية في معركة القدس.
معركة اللطرون
وعلى الرغم من هجوم الجيش الإسرائيلي على اللطرون في خمس مناسبات مختلفة، إلا أنه لم يَسْتَطِع نهائيًا الاستيلاء عليها، وبَقِيَت تحت الحُكْم الأردني حتى وقوع حرب النكسة سنة 1967م، أو ما يُسَمَّى حرب الستة أيام. أفْضَت المعارك إلى انتصار حاسم للجانب الأردني، حتى أن الإسرائيليين قَرَّرُوا أن يَبْنُوا طريقًا جَانِبِيًّا حَوْل اللطرون لِتَسْيير حَرَكة النَّقْل بين القدس وتل أبيب، ذلك لتجنّب استخدام الطريق الرئيسي الذي يسيطر عليه الجيش الأردني. وعلى أية حال، استطاع سكان القدس اليهود خلال فترة معركة القدس أن يَتَلَقَّوا الإمدادات من خلال طريق جديد سُمِّي «طريق بورما» الذي كان يمر بجانب اللطرون دون المرور بها، وكان مناسبًا للقوافِل الأمنيّة. وتَرَكَت معركة اللطرون بَصْمَتَهَا في الذاكرة الشَّعْبِيَّة الإسرائيلية، كما أنها أصبحت جزءًا من حكايات قِيام الدولة اليهودية. وأَدَّت الهَجَمات إلى مَقْتَل 168 جنديًّا إسرائيليًّا، وهناك بعض المصادر التي تَضَخِّم هذا الرقم إذ يَصِل إلى 2000. ويَحْمِل القتال في اللطرون أهمِّيَّةً رَمْزِيَّة أيضًا بسبب مشاركة بعض النَّاجِين من الهولوكوست ضمن صفوف الجيش الإسرائيلي.
معركة اللطرون
أما في الوقت الحاضِر، فتحتوي أرض المعركة على مَتْحَف عَسْكَري إسرائيلي تابع لسلاح المدرعات الإسرائيلي، وكذلك تحتوي على نُصْب تذكاري لحرب فلسطين الممتدة بين عامَيْ 1947 و1949م.
معركة اللطرون خلفية
بعدَ تَبَنِّي قرار تقسيم فلسطين الصادر من الأمم المتحدة في 1947م، انْدَلَعَت حرب أهلية داخل أراضي الانتداب البريطاني على فلسطين. وشَكَّل اليهود القاطِنُون في القدس نقطة ضعف بالنسبة لقادة اليهود، وأصبحوا سببًا رئيسًا يدعو للقلق. غدت مدينة القدس معزولة عن باقي مناطق السيطرة اليهودية، بسبب وقوعها في قلب المنطقة الخاضعة للسيطرة العربية، واحتوائها على ما يقارب 100,000 نسمة من السكان اليهود وهو ما يعادل سُدْس إجمالي عدد اليهود داخل مناطق فلسطين تحت الانتداب.
معركة اللطرون خلفية
في شهر يناير، وفي خِضَمّ «حَرْب السيطرة على الطُّرُق» حاصر جيش الجهَاد المُقَدَّس بقيادة عبد القادر الحسيني الجزء الذي يحتله اليهود من مدينة القدس، وأُغْلَق الطريق في وجه القوافِل بين القدس وتل أبيب. وبحلول نهاية مارس، أثبَتَت تلك الاستراتيجية فعاليتها، وأصبحت المدينة معزولة عما حولها. فأطلقَت عصابة الهاجاناه بعدها عملية ناخشون (معركة القسطل) التي دَارَت أحداثها في فترة 4 إلى 20 إبريل، وتمكنت الهاجاناه من إدخال عدد من القوافل الكبيرة إلى المدينة بالقوة. بعد استشهاد عبد القادر الحسيني في معركة القسطل، أصدرت اللجنة العسكرية في جامعة الدول العربية أمرًا للجيش العربي الثاني في فلسطين -وهو جيش الإنقاذ العَرَبي- بنْقُل قوّاته من السَّامِرَة (الجزء الشمالي من الضفة الغربية المعروفة حاليًّا) ونشرها على طريق القدس ومناطق اللطرون والرَّمْلَة واللِّد.
معركة اللطرون خلفية
في منتصف مايو، لم يَكُن وَضْع السكان العرب في مدينة القدس وضواحيها أفْضَل، كان يَبْلُغ عدد العرب في المدينة 50,000 نسمة، أما عددهم في ضواحي القدس فتَرَاوَح بين 30,000 و40،000. بعد مجزرة دير ياسين والعدوان اليهودي في إبريل الذي أدَّى إلى التَّهْجير الكبير للفلسطينيين للكثير من مدنهم، خافَ سكان القدس العرب أن يلاقوا مصائرًا مشابهة. وبعد انسحاب بريطانيا من فلسطين وإنتهاء الانتداب البريطاني في 14 مايو، أَطْلَقَت عصابة الهاجاناه عَمَلِيَّات عديدة بهَدَف الاستيلاء على القدس، فطَلَبَت القيادة العربية من الملك عبد الله الأول -ملك الأردن وقتها- أن يُكَرِّس جيشه للتصدِّي للمطامع اليهودية.
وفي 15 مايو، كان الوَضْع فَوْضَويًّا في الدولة الإسرائيلية القائمة حديثًا، وكذلك بين السكان الفلسطينيين بعد انسحاب بريطانيا، وتفوَّقَت القوات الإسرائيلية على نظيرتها العربية، ولكنها خَافت من تَدَخّل القوات العربية التي أعْلَنَت في نفس اليوم عَزْمَهَا على المشاركة في القتال.
معركة اللطرون خلفية
تَنْدَرِج اللطرون ضمن المنطقة المخصصة للدولة العربية في خطة تقسيم الأمم المتحدة لفلسطين. وتَتَمَوْضَع اللطرون أعلى سلسلة جبلية وعرة التضاريس، تُطِلّ من ناحية الشرق على سهل اللد والرملة، أما من ناحية الغرب فتطل على منطقة باب الواد التي يمر عبرها الطريق الذي يربط مدينة القدس بالساحل الفلسطيني، حيث تَقَع اللطرون عند تقاطُعْ طريق يافا (تل أبيب)-الرملة-القدس مع طريق رام الله-غزة، وعند ذلك المكان، يشق طريق القدس سفوح تلال يهودا عند باب الواد. سيطرت قلعة اللطرون على وادي أَيَلُون، بالتالي فإن مَنْ يُسَيْطر عليها سيسيطر بالضرورة على طريق القدس.
في 1948م، احْتَوَت اللطرون على مُخَيَّم اعتقال وقَلْعَة تُمَثِّل محطة للشرطة البريطانية كانت قد بُنِيَتْ بين عامَيْ 1941م و1942م أعلى تلة مُطِلَّة على طريق يافا-القدس، وكذلك يوجد دِير للرهبان الترابيين يعود تأسيسه إلى عام 1861م، حيث بناه أحد مسيحيِّي القدس بهدف جعله نُزُلًا للحجيج الذين يمرون من طريق يافا-القدس، ثم باعَه للرهبان الذين حولوه إلى دير يحتوي كنيسة كبيرة ومساكنًا لرجال الدين في 1890م. بالإضافة إلى ذلك، توجد في المنطقة عدة قُرَى وهي: اللطرون وعِمْوَاس ودير أيوب وبيت نُوبَا. إبان الحرب الأهلية وبعد استشهاد عبد القادر الحسيني، تَمَوْضَعَت قوات جيش الإنقاذ العَرَبي حول قلعة الشرطة وبعض القُرَى دون الاكتراث بالبريطانيين. وهاجَم جيش الإنقاذ بشكل مُنْتَظِم قوافل الإمدادات المُتَوَجِّهَة إلى القدس. وحتى ذلك الوقت، لم تُدْرِك كوادر الجيش الإسرائيلي ولا الجيش الأردني الأهمية الاستراتيجية لمنطقة اللطرون ولم تتحضر لذلك.
معركة اللطرون البدايات
في 8 مايو، أَطْلَقَت الهاجاناه عملية ماكابي ضدّ جيش الإنقاذ العربي والفلسطينيين الذين استعادوا من اليهود عدة قُرَى واقعه على طول طريق القُدْس وقَطَعُوا الطريق أمام الدَّعْم المُوَجِّه إلى المجتمع اليهودي في القدس. شارَك لِواء غيفعاتي (الذي هَاجَم من الغَرْب) ولواء هارئيل (الذي هاجم من الشرق) في القتال بشكل ملحوظ على منطقة اللطرون.
وبين 9-11 مايو، هاجَمَت كتيبة من لواء هارئيل قرية بيت محسير واسْتَوْلَت عليها، وكان الفلسطينيون قد اتخذوها قَاعِدَة للسيطرة على باب الواد. كما احْتَلًّت تلك الكتيبة موقعًا على التلال الشمالية والجنوبية لطريق القدس، واضْطُرَّت الكتيبة لِتَحَمُّل نيران جيش الإنقاذ العربي والنيران غير المتوقّعة وغير الاعتيادية  من المُدَرَّعَات البريطانية، لكنها نجحت في البقاء في موقعها وتَحْصِينِه كذلك.
معركة اللطرون البدايات
ومن الجهة الغربية وبتاريخ 12 مايو، استَوْلَى لِوَاء غيفعاتي على مخيم الاعتقال البريطاني على الطريق المؤدي إلى اللطرون، ولكنه تَخَلَّى عنه بعد يوم واحد. وبين 14 و15 مايو، احتلَّت الكتيبة رقم 52 التابعة للواء قُرَى أبو شوشة والقُبَاب والنعاني شَمَال اللطرون، مما تسبب في قَطْع الطريق الواصل بين المنطقة وبلدة الرَّمْلَة وهي البلدة العربية الرئيسة فيها. ذكر كل من دومينيك لابيير ولاري كولينز أنَّ أحد فصائل لواء غيفعاتي أطْلَق النار على قَلْعَة الشرطة صباح يوم 15 مايو واقتحمها بدون مقاومة. وفي نَفْس اليوم أيضًا وعلى الجَبْهَة الشرقية احتلّ لواء هارئيل قرية دير أيوب، ولكن القوات العربية استطاعت استعادة اللطرون ودير أيوب بعد يومين فقط.
معركة اللطرون البدايات
أدْرَك الضُّبَّاط الإسرائيليون في الميدان آنذاك الأهمية الاستراتيجية لمنطقة اللطرون، فأرسل قائِد لواء هارئيل تقريرًا إلى قائد وحدة بلماح يُفِيد بأن تقاطُع اللطرون أصبح محور العمليات الرئيسة في المعركة (معركة القدس)، ولكن هذا الإدراك لأهمية اللطرون لم يَكُن معروفًا بين الكوادر الإسرائيلية قبل أسبوع. في تلك الأثناء وبسبب تَقَدُّم الجيش المصري نحو فلسطين للقتال، تلقى لواء غيفعاتي أوامر بالانتقال وإعادة الانتشار في منطقة أَقْرَب إلى الجَبْهة الجنوبية المُوَاجِهَة للجيش المصري، وأُمِر لواء هارئيل بالبقاء في نِطَاق مدينة القدس. تسبب قرار الانسحاب من اللطرون بالإضافة إلى حقيقة عدم التَّخْطيط لأهميتها الاستراتيجية بخلاف بين رئيس عمليات الهاجاناه يغائيل يادين وقائد لواء هارئيل إسحق رابين.
معركة اللطرون البدايات
أثناء حالة الفوضى التي سَادَت في الأيام الأخيرة للانتداب البريطاني على فلسطين، ومع نِيَّة الجيوش العربية بالدخول في حرب مع اليهود، انتقلت السيطرة على اللطرون إلى الجيش العربي الأردني بدون قتال. في باديء الأمر، في حوالي 14-15 مايو، تلقى فوزي القاوقجي أوامر بالإنسحاب مع جيش الإنقاذ من المنطقة وإخلائها للجيش العربي، واستنادًا لما ذكره يوآف جيلبر، فإن هذا الانسحاب حدث قبل وصول الجنود الأردنيين إلى اللطرون، وسَيْطَر 200 جندي عربي غير نظامي على ذلك الموقع. ولكن بيني موريس أَشَارَ إلى تواجد كتيبة من الفَيَالِق التابعة للفِرْقَة 11 من الجيش العربي إلى جانب هؤلاء الجنود غير النظاميين الذين استَوْلَوْا معًا على قلعة اللطرون.
معركة اللطرون البدايات
كانت بعض عناصر الجيش العربي متواجدة بالفِعْل في فلسطين خلال الانتداب البريطاني عليها، إذ خَدَمَت كقوات مُسَاعِدَة للبريطانيين في فلسطين. تعهد البريطانيون بأن تنسحب وحدات الجيش العربي تلك من فلسطين قبل نهاية إبريل، ولكن بَعْض تلك الفِرَق لم تغادر البلاد لأسباب تقنية. ونَظَّم جون باغوت غلوب -قائد الجيش العربي وَقْتَهَا- تلك الوحدات داخل كيان عسكري واحد يتألَّف من لِوَاءَيْن، كل واحد منهما يتكون من كَتِيبَتَيْ مُشَاة، بالإضافة إلى العديد من فِرَق المُشَاة المستقلة. وأُعْطِيَت لكل واحدة من الكتائب فِرقة مُدَرَّعات، أما قوات المِدْفَعِيَّة فَشَكَّلَت كتيبة مستقلة تمتلك ثلاثة بطاريَّات صاروخية. وتَشَكَّل لِوَاء «وَهْمِيّ» لإيهام الإسرائيليين بأنه لواء احتياطي، مما يمنعهم من شَنّ هجوم مضاد نحو الأردن.
معركة اللطرون البدايات
وفي 15 مايو، شاركت الدُّوَل العربية في الحرب، وانتشرت القوات المسلحة السورية والعراقية والأردنية والمصرية في فلسطين. بالنسبة لقوات المشاة الأردنية، فتأَسَّسَت بشكل رئيسي من قوة نخبة آلية يؤطرها ضباط بريطانيون، وسميت الفَيْلَق أو الجيش العربي، وتألفَت قوات الجيش العربي في فلسطين من الوحدات التالية:
اللواء الثالث بقيادة الكولونيل أشتون، وتألف من الكتيبة الثانية بقيادة الرائد جيفري لوكيت، والكتيبة الرابعة التي تَمَرْكَزَت في رام الله بقيادة المُشِير حابس المجالي. وبذلك يكون حابس المجالي أول ضابط عربي يستلم قيادة كتيبة في الجيش. وتكونت هذه الكتيبة من 3 سرايا بالإضافة إلى سرية واحدة مساندة، وكان قادة جميع تلك السرايا عربًا أيضًا.
معركة اللطرون البدايات
أَدْرَك غلوب الأهمية الاستراتيجية للطرون لأول مرة خلال معركة القدس، وكان لديه هَدَفَان من السيطرة على تلك المنطقة: فقد أراد أن يمنع الإسرائيليين من تقوية المنطقة المحتلة من مدينة القدس بِقَطْع إمدادهم عنها، كما سعى لأن «يصنع تباعدًا» لإبقاء قوات الهاجاناه بعيدةً عن المدينة، مما سيضمن سيطرة العرب على القدس الشرقية. وبالإضافة إلى الفرقة الـ11 من الجيش العربي التي كانت متواجدة أساسًا في اللطرون كما ذُكر سابقًا، أرْسَل غلوب الكتيبة الرابعة كاملةً إليها أيضًا، ولتعزيز الكتيبة الرابعة، جرى إرسال الكتيبة الثانية في 23 مايو، حيث تمركزت في منطقة باب الواد والتلال القريبة من قرية يالو. وفي ليلة 15-16 مايو، وَصَلت أول وحدة عسكرية عربية بلغ قوامها 40 فَرْدًا بصُحْبَة عدد غير معروف من البدو بهدف تعزيز السيطرة على المنطقة، وفي 17 مايو وَصَل باقي أفراد تلك الوحدة إلى اللطرون.
معركة اللطرون البدايات
وفي 18 مايو، كانت أعداد قوات الجيش العربي المنتشرة حول اللطرون وباب الواد كافية لإغلاق طريق القدس من جديد. واحتاجت هيئة أركان الجيش الإسرائيلي لعدة أيام لتُدْرِك أهمية تحركات الجيش الأردني وانتشاره حول اللطرون والقدس، لاعتقادها بأنها منتشرة في العديد من المواقع داخل فلسطين.
في القدس، نَجَحَت الهَجَمَات اليهودية في الاستيلاء على المباني والحُصُون التي تَرَكَها البريطانيون عند انسحابهم من فلسطين، فَاَرْسَل غلوب باشا الكتيبة الثالثة من الجيش العربي إلى القدس لِدَعْم الجنود العَرَب غير النظاميين هناك ولمواجهة القوات اليهودية. وبعد قِتَال عَنِيف، أصبحت المواقع اليهودية المحتلة في البلدة القديمة مهددة (وقد أُدْرِك ذلك بالفعل في يوم 28 مايو). في 22 و23 مايو، وَصَل اللواء الثاني من الجيش المصري إلى الضواحي الجنوبية من مدينة القدس، وكان يتكون من عدة كتائب من المتطوعين غير النظاميين، وعدة وحدات عسكرية من الجيش النظامي، وحاصَر مُسْتَوْطَنَة رمات راحيل واسْتَمَرَّ بالهجوم عليها.
كان غلوب يدرك أن الجيش الإسرائيلي سيصبح أقوى من جيشه عاجلًا أم آجلًا، ويجب عليه أن يمنع تَعْزيز قدرات لواءَيْ هارئيل وإتزيوني الإسرائيليَّيْن كي يستطيع تأمين مدينة القدس. وأَعَاد توزيع قواته في 23 مايو لتشديد حصارها على القدس. وحَلَّ الجيش العراقي المدعوم بالدبابات وقتها محل قوات الجيش العربي في شمال السامرة، مما دفع تلك القوات للتَّوَجُّه إلى نِطَاق مدينة القدس. وانتقلت الكتيبة الثانية من الجيش العربي إلى اللطرون. وأصبح هناك لواء أردني كامل مُتَمَوْضِع في اللطرون.
أما في الجانب الإسرائيلي، فأَرْسَل العديد من القادة الإسرائيليين في الجزء المُحْتَلّ من مدينة القدس بَرْقِيَّات عن طريق التِّلِغْراف إلى ديفيد بن-غوريون، يصفون له صعوبة الوَضْع في المدينة تحت الحصار، وأنهم من المرجح أن لا يصمدوا لأكثر من أُسْبُوعَيْن. أصدر بن-غوريون قرارًا بالاستيلاء على اللطرون التي يقطع الجيش العربي فيها طريق الإمدادات عن القدس، وذلك خوفًا من انهيار المدينة إذا لم تَصِل التعزيزات إليها. بَدَا هذا القرار ضَرورة إستراتيجية، ولكنه انطوى على مشكلة سياسية، ذلك أن اللطرون تقع ضمن المنطقة المخصصة للدولة العربية حَسْب شروط خطة الأمم المتحدة لتقسيم فلسطين، وسيكون الهجوم الإسرائيلي عليها مَخَالِفًا لاتّفاقيات عدم الاعتداء المُنْعَقِدَة مع الملك عبد الله الأول. كما أن يغائيل يادين رئيس عمليات الجيش الإسرائيلي عَارَض القرار، إذ اعتبر أن هناك مهامًّا عسكرية أكثر أهمية في تلك اللحظة، وتحديدًا على الجبهة الجنوبية المُوَاجِهَة للجيش المصري الذي كان سَيُهَدِّد تل أبيب إذا استطاع الانتصار في معركة ياد مردخاي. ولكن بن-غوريون فرض سياسته العسكرية على الجيش الإسرائيلي. وأدَّى ذلك الاختلاف في الاستراتيجيات إلى التأثير على نتائج المعركة، وأصبح مَوْضِعًا للجدال داخل الأوساط الإسرائيلية لعدة السنوات.
معركة اللطرون المعارك
سُمِّيَت العملية بذلك نسبةً إلى يوشع بن نون الذي انتصر على الكنعانيين بحسب ما ذُكر في سِفْر يشوع الذي يؤمن به اليهود. كُلِّف شلومو شامير (وهو ضابط بريطاني سابق انضمّ للقوات الإسرائيلية) بقيادة العملية، وتألَّفَت قوَّاته من 450 رجلًا من لواء الإسكندروني و1,650 رجلًا من اللواء السابع، من ضمنهم ما بين 140 و145 رجلًا (نسبتهم 7% من إجمالي القوات) وصلوا لتوِّهم إلى إسرائيل. تَأَلَّفت أسلحتهم الثقيلة من مِدْفَعَيْ هاون فرنسيَّيْن من عيار 65 ميليمترًا (2.6 إنشًا) صُنع عام 1906م (يُلَقَّب ذلك النوع من المدافع باسم نابليون شيك)، ومدفع هاون واحد من عيار 88 ميليمترًا (3.5 إنشًا) مع 15 قذيفة، ومدفع واحد من نوع دافيدكا، وعشرة راجمات صاروخية من عيار 76 ميليمترًا (3 إنشات)، و12 مركبة مدرعة. كما تواجد في أرض المعركة 300 جندي من لواء هارئيل، لم يكونوا على عِلْم بها، إلا أنهم شاركوا فيها بعد أن اكتشفوا أمرها عند اعتراضهم لإحدى إشارات الراديو.