hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غياث الدين عوض الخلجي مسيرته
سرعان ما عزز عوض الخلجي سلطته في لاخناوتي. استذكر النبلاء الخليجيين الذين نفاهم علي مردان، عالج معاناتهم ونجح في كسب الجنود الأتراك إلى جانبه. كانت إحدى أولى خطواته إعادة نقل العاصمة من دفكوت إلى لاخناوتي حيث بنى مدينة جديدة بالكامل. عند الغرب من هذه المدينة، تدفق النهر. من أجل الدفاع أرفق خلفي الجوانب الثلاثة الأخرى من العاصمة بشارع ترابي عالٍ. إلى جانب ذلك، مع نفس الغرض، بنى مدينة حصن في باسانكوت المتاخمة للعاصمة. كان عوض أول من أدرك أهمية البحرية لدولة نهرية مثل البنغال، وقام ببناء أسطول من قوارب الحرب لمواجهة أي عدوان. للدفاع وكذلك لأغراض إدارية، فقد ربط العاصمة مع مدينتي ديفكوت ولخنور النائية عن طريق جسر مع عبارات على نهر الجانج والأنهار الأخرى. من أجل حماية مملكته من الفيضانات السنوية، قام ببناء سلسلة من السدود ذات الجسور المقوسة.
غياث الدين عوض الخلجي مسيرته
بعد إحلال السلام في لاخناوتي، وجه عوض الخلجي انتباهه نحو توسيع مملكته نحو الجنوب والشرق. يقول المؤرخ منهاج السراج إنه غزا لكنور وضمها إلى مملكته وأسر العديد من الأفيال، وجاء بالكثير من الثروة والكنوز بيده وقام بنشر أمراءه هناك. يبدو أن ولايات جاجناغار وبانغ وكامروب وتيرهوت المجاورة أرسلت جميعها الجزية إلى غياث الدين عوض الخلجي.
أصدر السلطان غياث الدين عوض الخلجي عملات معدنية وقرأ الخطبة باسمه. من أجل تحقيق الاستقرار في موقفه السياسي ضد السلطان التتمش حاول إظهار صلته مع عائلة غزنة الحاكمة في غزنة. إلى جانب ذلك، استحضر اسم خليفة بغداد على عملاته المعدنية. كان الهدف الرئيسي من استدعاء اسم الخليفة هو تعزيز موقعه في أعين السكان المحليين ووضع نفسه مساوياً لسلطان دلهي. بنفس القدر من الأهمية كانت تدابيره لرفعة الإسلام في البلاد. على العملات المعدنية وصف نفسه بأنه «مساعد أمير المؤمنين». كما قدم الرعاية لأهل العلم والمتعلمين وبنى عددًا من المساجد. لقد أعطى منح مالية للخير بين العلماء والمشايخ والأزواج.
غياث الدين عوض الخلجي مسيرته
ما زال سلاطين دلهي يلقون دائمًا عيونهم على البنغال. وبالتالي، عندما بدأ عوض العمل كحاكم مستقل، انزعج التتمش. بعد أن تحرر من مشاكله الداخلية والغزوات المغولية حتى قام التتمش بمسيرة مع جيش كبير لجلب بيهار والبنغال تحت سيطرته. استحوذ على بيهار دون معارضة في عام 1225. ارتقى عوض الخلجي إلى هذه المناسبة وانتقل من عاصمته مع جيشه وأسطوله لمنع الجيش الإمبراطوري من عبور نهر الغانج. ربما أعطى مقاومة للجيش الإمبراطوري في ممر تيليجاري بتلال راج محل. وفقًا لما قاله المؤرخ منهاج السراج، تم إبرام معاهدة بين الجانبين، وكان على عوض دفع تعويض مقداره ثمانين لكه تانكاس وثمانية وثلاثين فيلًا. اعترف عوض بسلطة سلطان دلهي وتعهد بقراءة الخطبة وإصدار العملات المعدنية باسمه. من ناحية أخرى، سمح سلطان دلهي لعوض الخلجي بالاحتفاظ بحكومة لاخناوتي.
ترك التتمش علاء الدين جاني المسؤول عن بيهار وعاد إلى دلهي. لكن بالكاد أدار ظهره عندما طرد عوض علاء الدين جاني من بيهار وشن المزيد من الاعتداءات. أدرك عوض الخلجي بحق أن التتمش سيعود بالتأكيد لمهاجمة البنغال مرة أخرى. في غضون ذلك، نشأت حالة فوضوية في عودا بسبب الطفرة الخطيرة للهندوس. أرسل التتمش ابنه الأكبر ناصر الدين محمود لإخماد التمرد. بافتراض أن الأمر سيستغرق بعض الوقت حتى يهاجم الأمير البنغال بسبب انشغاله في عودا، فقد سار باتجاه البنغال الشرقية في عام 1227 م تاركًا عاصمته غير محمية. ناصر الدين، مع ذلك، انطلق مفاجأة للبنغال من عودا. عاد عوض الخلجي على عجل وخاض معركة ضارية مع قوات دلهي بالقرب من لاخناوتي، لكنه هزم. وهكذا انتهى نظام السلطان غياث الدين عوض الخلجي الهام والبناء الذي ساهم في توطيد الحكم الإسلامي في البنغال في مرحلته الأولى.
عضرفوط متلون (جنس)
عضرفوط متلون (الاسم العلمي: Trapelus)، جنس سحالي من فصيلة الحرذونيات، موطنه الشرق الأوسط. أنواعه 13.
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح
يعد مارا بن سرافيون فيلسوفًا رواقيًا من مقاطعة سوريا الرومانية. أُشتهر برسالة كتبها باللغة السريانية إلى ابنه الذي يدعي اسمه سيريبيون. تم تأليف هذه الرسالة في وقت في الفترة بين عام 73 م قبل حلول القرن الثالث الميلادي، ويرجح معظم العلماء تاريخ هذه الرسالة إلى فترة وجيزة بعد عام 73 ميلاديًا خلال القرن الأول. قد تعدُ الرسالة إشارة غير مسيحية مبكرة إلى صلب يسوع.
تشير الرسالة إلى المعاملة الظالمة «لثلاثة رجال حكماء»: وفيها يهاجم الأثينيين لإعدامهم سقراط وأهل ساموس لحرقهم فيثاغورس. غير أن أهم ما جذب اهتمام الباحثيين لرسالته ذكره لـ«ملك اليهود الحكيم يسوع المسيح» الذي قتله اليهود ما جلب عليهم الدمار. يوضح المؤلف أنه في الحالات الثلاث جميعها، نتج عن هذا الخطأ العقاب المستقبلي للمسؤولين من قبل الله وأنه عندما يتعرض الحكماء للاضطهاد، لا تنتصر حكمتهم في النهاية فقط، ولكن الله يعاقب مضطهديهم. ويبدو مارا شديد التعاطف مع تلك الشخصية اليهودية، فيذكر أن تعاليمه انتشرت في العالم أجمع بالرغم من موته.
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح
يتفق معظم المؤرخون في أن ملك اليهود هذا إشارة إلى يسوع غير أنهم اختلفوا في تحديد فترة كتابة الرسالة. فيؤكد وليم كيورتن عودتها إلى سنوات قليلة بعد سقوط كوماجينا (72 م.) مسقط رأس مارا وفشل الثورة اليهودية الكبرى (73 م.)، وذلك بسبب وجود ذكر حي لهذين الحدثين بالرسالة. في حين يرجئها مؤرخون آخرون للقرن الثاني بعيد ثورة بار كوخبا سنة 135، أو حتى للقرن الثالث.
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح مرور الخطاب وسياقه
تم حفظ خطاب مارا برسرابيون في مخطوطة تعود إلي القرن السادس أو السابع (BL Add. 14658) كانت تحتفظ بها المكتبة البريطانية، وكانت مؤلفة في فترة ما بين عام 73 م والقرن الثالث الميلادي. وتذكر سجلات تعود إلي القرن التاسع عشر بأن المخطوطة التي تحتوي على هذا النص كانت واحدة من ضمن العديد من المخطوطات التي حصل عليها هنري تاتام من دير القديسة مريم المعروف بالسريان في الصحراء النيترية في مصر والتي حصلت عليها المكتبة البريطانية في عام 1843. نشر ويليام كوريتون ترجمة الخطاب باللغة الإنجليزية في عام 1855.
توضح بداية الرسالة كما ذكر الكاتب «من مارا، ابن سيريبيون، إلى ابني سيريبيون، تحياتي». وتذكر الرسالة الكلمات المفتاحية كما يلي:
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح مرور الخطاب وسياقه
ماذا يمكن أن نقول عندما يتم أضطهاد الحكمة من قبل الطغاة بقوة، يتم أسر حكمتهم بالأهانات وتستبدُ عقولهم بدون دفاع؟
ما الذي جناه أهل آثينا من قتل [سقراط] ؟ جائهم مجاعة وطعون كعقاب علي جرمهم وما الذي جناه أهل [ساموس] من حرق [فيثاغورث] ؟
في لحظة غمرت الرمال أرضهم وما الذي جناه اليهود من إعدام ملكهم الحكيم؟ نتيجة ذلك تم أفناء مملكتهم لقد انتقم الله بالعدل لهؤلاء الرجال الحكماء الثلاثة: فلقد
مات الأثينيون من الجوع والطاعون؛ أما بالنسبة لأهل ساموس فغارقين في البحر واليهود اصبحوا مقفرين ومطردون من مملكتهم الخاصة، يعيشون في تشتت

كامل. لكن سقراط لم يمت بسبب تعاليم أفلاطون ولا فيثاغورس بسبب تمثال جونو ولا الملك الحكيم بسبب «القانون الجديد» الذي وضعه ونشره بين الناس.
يشرح المؤلف في هذا المقطع أنه عندما يتعرض الحكماء للقمع من قبل الطغاة، لا تنتصر حكمتهم في النهاية فحسب، بل يعاقبهم الله أيضًا الذين قاموا بقمعهم.
في سياق الرسالة هو أن الرومان قاموا دمروا مدينة مارا في حرب، وأخذوه سجينًا مع آخرين. كُتبت الرسالة من السجن لتشجيع ابن كاتب الرسالة على متابعة تعلم الحكمة. يأخذ شكل مجموعة من الأسئلة الخطابية التي تسأل عن الفوائد التي يجنيها الناس من اضطهاد الحكماء.
فلمح مارا إلى أن نتيجة احتلال الرومان لأرضه سيؤدي في النهاية إلى جلب العار والخزي للرومان كما حصل مع أولئك الحكماء الثلاثة. وتنص رسالته على السعي وراء الحكمة لمواجهة صعوبات الحياة.
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح التحليل التاريخي للخطاب
تم الترجيح من خلال هذه الرسالة أنها لا تتضمن أي مواضيع مسيحية، وأن عددًا من كبار العلماء مثل سيباستيان بروك يعتبرون مارا يدين بالوثنية. يشير عدد قليل من العلماء إلى أن مارا ربما كان موحد.
و يتم دعم الأصل غير المسيحي للرسالة من خلال ملاحظة أن «ملك اليهود» لم يكن عنوانًا مسيحيًا خلال الفترة الزمنية التي كُتب فيها الخطاب. وإن التصريح الوارد في الرسالة بأن الملك الحكيم يعيش عليه بسبب «القانون الجديد» الذي وضعه، يُنظر إليه أيضًا كدليل على الأصل غير المسيحي للخطاب، لأنه يتجاهل الاعتقاد المسيحي بأن يسوع ما زال حي بعد أن قام من الأموات في اليوم الثالث بعد صلبه. وكما تشير وجهة نظر أخرى أن مارا يشير إلى القيامة المسجلة في تعاليم يسوع التي تقول إنه يحيا من خلالها، فبالتالي «القانون الجديد» الذي وضعه ونشره بين الناس (هو أشارة لتعاليم يسوع السامية التي ذُكرت في «العهد الجديد» أي قانون المحبة والسلام).
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح التحليل التاريخي للخطاب
و هذا يعني أنه من المستحيل أن نستنتج إذاكما إذا كان يؤمن بأن يسوع قام من الأموات ام لا؟، ولكن يُترك الأمر للتخمين بما إذا كان مسيحيًا أو غير مسيحي فهو اتفق مع المسيحيين فيما يتعلق بيسوع باعتباره «ملكًا حكيمًا» وفقًا لما ذكر في الأناجيل. بالنظر إلى أن تصور الإنجيل لصلب يسوع فلقد وضع الكثير من اللوم على إعدام يسوع أمام الحاكم الروماني بيلاطس البنطي (مع الغوغاء اليهود الذين يتصرفون فقط كمحرضين)، فإن بعض الأناجيل تتفق مع أن اليهود هم المسؤولون. والإشارة إلى «ملك اليهود» بدلاً من كونه المخلص أو ابن الله تشير إلى أن انطباعات برسرابيون لم تتشكل من مصادر مسيحية، على الرغم من أن اليهود الذين أعتنقوا المسيحية أطلقوا عليه اسم ملك اليهود.
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح التحليل التاريخي للخطاب
لا يرى اللاهوتي روبرت فان فورست أدنى شك في أن الإشارة إلى إعدام «ملك اليهود» تتعلق بصلب يسوع. يقول فان فورست أن الأسباب المحتملة لقيام برسيريبيون بذكر اسم يسوع في رسالته تتضمن مع اضطهاد المسيحيين المستمر في ذلك الوقت ورغبته في عدم الإساءة إلى خاطفيه الرومانيين الذين دمروا اورشليم أيضًا. ويرى آخرون مثل كريج أيه.إيفانز قيمة أقل لهذه الرسالة، بالنظر إلى تاريخها غير المؤكد، والغموض في المرجع الخاص بها.
ينص بروس شيلتون على أن إشارة برسيريبيون إلى «ملك اليهود» قد تكون مرتبطة بنقوش اللاتينية INRI والتي هي اختصارللجملة اللاتينية Iesus Nazarenus ، Rex Iudaeorum والتي يترجم بالعربية إلى يسوع الناصري ملك اليهود والتي كانت مكتوبة على صليب يسوع بثلاثة لغات العبرانية واليونانية واللاتينية كما هو مذكور في إنجيل مرقس (15:26) وَكَانَ عُنْوَانُ عِلَّتِهِ مَكْتُوبًا: «مَلِكُ الْيَهُودِ». ويقول فان فورست إن أوجه الشبه بين المعاملة الظالمة تجاه لرجال الثلاثة هي تدمير أثينا وساموس تؤدي إلى استنتاج مفاده أن برسيريبيون يعتبر تدمير أورشليم عقابًا على رفض اليهود ليسوع ولصلبهم له.
ومع ذلك، يجادل إيفانز بأنه على عكس الإشارات بشكل علني إلى سقراط وفيثاغورس، فإن برسيريبيون لا يذكر يسوع صراحةً بالاسم، مما يجعل الهوية الفعلية للـ «الملك الحكيم» في الرسالة أمر مثير للجدل.
رأي مارا برسرابيون في شخصية يسوع المسيح قراءة متعمقة
Ramelli، Ilaria (Winter 2010). "The Letter of Mara Bar Serapion in Context, Utrecht University, 10–12 December 2009" (PDF). Hugoye: Journal of Syriac Studies. ج. 13 ع. 1: 92–106. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2020-03-27.
فولبيكس
فولبيكس، (بالإنجليزية: Voulpaix)، هي (بلدية) في قسم آن، في أوت دو فرانس، في شمال فرنسا.
أورلي
أورلي، (بالإنجليزية: Orly)، هي بلدية فرنسية تقع في الضواحي الجنوبية لباريس، فرنسا. وهي تقع على بعد 12.7 كم (7.9 ميل) من وسط باريس.
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم)
بيتر دوهرتي (بالإنجليزية: Peter Doherty)‏ مواليد 5 يونيو 1913 في مقاطعة لندنديري، جزيرة أيرلندا - الوفاة 6 أبريل 1990 في لانكشر، إنجلترا، كان لاعب ومدرب كرة قدم إنجليزي كان يلعب في مركز الهجوم. لعب خلال مسيرته 402 مباريات سجل خلالها 198 هدفاً.
كان دوهرتي يلعب في مركز الهجوم، وكان أحد أفضل اللاعبين في وقته، حيث خاض 16 مباراة دولية مع منتخب أيرلندا. لعب مع نادي كوليرين وجلينتوران، وفاز بكأس أيرلندا مع جلينتوران في عام 1933، قبل أن ينتقل إلى نادي بلاكبول الإنجليزي في وقت لاحق من العام. تم بيعه إلى مانشستر سيتي في فبراير 1936 مقابل رسوم قدرها 10000 جنيه إسترليني وساعد النادي على الفوز بلقب الدرجة الأولى لأول مرة في موسم 1936-1937. كلفه اندلاع الحرب العالمية الثانية فرصة لعب كرة القدم التنافسية خلال سنوات ذروته وتم نقله إلى ديربي كاونتي مع اقتراب الحرب من نهايتها. فاز بكأس الاتحاد الإنجليزي مع ديربي، وسجل في نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي عام 1946 على تشارلتون أثليتيك. انتقل إلى هدرسفيلد تاون في وقت لاحق من العام.
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم)
في أبريل 1949، تم تعيينه لاعبًا ومديرًا لفريق نادي دونكاستر روفرز وكان أيضًا هدافًا حيث فاز النادي بلقب الدرجة الثالثة الشمالية خلال موسم 1949-1950. ثم أمضى النادي المواسم السبعة التالية في الدرجة الثانية، قبل أن يستقيل في يناير 1958. كما عمل كأول مدرب منتخب إيرلندا الشمالية من أكتوبر 1951 إلى مايو 1962. استخدم منصبه لمساعدة دونكاستر في التعاقد مع لاعبين أيرلنديين موهوبين، بينما كان يساعد بلاده في التأهل لكأس العالم 1958، حيث وصلوا إلى ربع النهائي. قضى 1958 إلى 1960 كمدير لنادي بريستول. اكتشف لاحقًا لليفربول وكان ضمن المجموعة الأولى المكونة من 22 لاعبًا الذين تم إدخالهم في قاعة مشاهير كرة القدم الإنجليزية.
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم) المسيرة الاحترافية
ولد دوهرتي في مهرفلت في مقاطعة لندنديري، وبدأ حياته المهنية مع غلينتوران في الدوري الأيرلندي. عمل في البداية عامل بناء ثم قائد حافلة. بعد مساعدة غلينتوران في كأس أيرلندا عام 1933، في وقت مبكر من موسم 1933–34، انضم دوهرتي إلى نادي نادي بلاكبول الإنجليزي مقابل 2000 جنيه إسترليني، في سن التاسعة عشرة. انضم إلى مانشستر سيتي في 19 فبراير 1936 مقابل رقم قياسي للنادي يبلغ 10000 جنيه إسترليني. احتاج بلاكبول إلى المال بشكل عاجل، وتم استدعاء دوهرتي من غدائه لينتقل إلى بلومفيلد روود. حاول الأيرلندي جاهدًا إقناع مديري بلاكبول بأنه لا يرغب في مغادرة النادي، لأنه كان من المقرر أن يتزوج فتاة محلية وكان قد اشترى للتو منزلًا جديدًا في المدينة. لم يكن ظهور دوهرتي الأول لمانشستر ستي، ضد بريستون نورث إند، ناجحًا. تميز بإحكام من قبل بيل شانكلي طوال الوقت، لكنه فشل في إحداث أي تأثير، مما أدى إلى هتاف واحد من الجمهور «عشرة آلاف جنيه؟ أشبه بعشرة آلاف بطاقة سيجارة». وصف دوهرتي لاحقًا ما تبقى من موسمه الأول في مانشستر سيتي بأنه «هادئ»،
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم) المسيرة الاحترافية
بدأ مانشستر سيتي موسم 1936-1937 بشكل سيئ، وكان في النصف السفلي من الجدول حتى ديسمبر. انتصارات كبيرة من حين لآخر، بما في ذلك هزيمة وست بروميتش ألبيون 6-2 وهزيمة إيفرتون 4-1، كانت مختلطة مع فترات طويلة قاحلة. في وقت من الأوقات، حقق النادي فوزًا واحدًا فقط في اثنتي عشرة مباراة. ومع ذلك، كان دوهرتي يسجل الأهداف بانتظام. كان هدفه في خسارة 5-3 يوم عيد الميلاد أمام غريمسبي تاون هو الثاني عشر له في الموسم. أثبت عيد الميلاد أنه نقطة تحول بالنسبة للنادي، حيث كان الفوز على نادي ميدلزبره في اليوم التالي بداية لسلسلة طويلة من دون هزيمة. بحلول أبريل، احتل مانشستر سيتي المركز الثاني في الجدول، وواجه مباراة ثابتة ضد نادي أرسنال، متصدر الدوري والنادي المهيمن في تلك الفترة. سجل دوهرتي الهدف الأول في فوز 2-0، ووصل سيتي إلى قمة الجدول. استمرت السلسلة الخالية من الهزائم حتى نهاية الموسم، وحقق السيتي أول بطولة دوري له بفوزه 4-1 على شيفيلد وينزداي. كان دوهرتي، برصيد 30 هدفاً في الدوري، هداف الفريق، وساعده في تسجيل أحد عشر هدفاً في سبع مباريات مع اقتراب الموسم من نهايته.
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم) المسيرة الاحترافية
سجل دوهرتي 79 هدفًا في 130 مباراة خلال فترة وجوده في مين رود. خلال سنوات الحرب العالمية الثانية من 1939-1945، خدم دوهرتي في سلاح الجو الملكي. ظل مسجلاً كلاعب في مانشستر ستي، حيث سجل 60 هدفًا في 89 مباراة في زمن الحرب، على الرغم من عدم إدراج الألعاب في زمن الحرب بشكل عام في السجلات الرسمية. كما استضاف العديد من الأندية في جميع أنحاء البلاد: بورت فايل، بلاكبيرن روفرز، ديربي كاونتي، برمنغهام سيتي، نادي برينتفورد، غريمسبي تاون، لينكولن سيتي، ليفربول، مانشستر يونايتد، وست بروميتش ألبيون ووالسول. أثناء ظهور ضيف لبورت فايل في عام 1945، اشتهر بأنه ذهب ليأخذ ركلة جزاء ولكن بدلاً من تسديدها سددها لزميله الذي سجل هدفًا.
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم) المسيرة الاحترافية
بعد انتهاء الحرب، انتقل إلى ديربي كاونتي، الذي فاز معه بكأس الاتحاد الإنجليزي، وسجل هدفًا في المباراة النهائية نفسها عندما فاز ديربي على تشارلتون أثليتيك 4-1 على ملعب ويمبلي. في ديسمبر 1946، انتقل دوهرتي إلى هدرسفيلد التابع لديفيد ستيل مقابل رسوم تزيد عن 9000 جنيه إسترليني بعد طلب التحويل. كان دوهرتي غير راضٍ عن المديرين الذين عارضوا خطته لتأمين مستقبله من خلال الاستيلاء على فندق أربورتوم وخلاف سابق حول تذاكر نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي. تفاخر فريق «تيريرز» بقدرات خماسية قوية من ألبرت بيتمان وجيمي جلازارد وألف ويتنغهام ودوهرتي وفيك ميتكالف. ومع ذلك، فإن الدفاع الضعيف جعلهم يكافحون في الروافد الدنيا من الدرجة الأولى طوال موسم 1946-47، 1947-48 و1948-49. في ليدز رود، سجل 33 هدفًا في 83 مباراة بالدوري، وأنهى لقب الهداف في «تيريرز» في آخر موسمين له تحت قيادة جورج ستيفنسون.
كتب لين شاكلتون في سيرته الذاتية عن دوهرتي:
«كان بيتر دوهرتي بالتأكيد العبقري بين العباقرة. صاحب أكثر انحراف جسدي محير في كرة القدم، قادر على أداء جميع الحيل بالكرة، وامتلاك تسديدة مثل ركلة حصان، ومع كل هذا، لديه مثل هذا الحماس الهائل للعبة بحيث يعمل مثل الحصان لتسعين دقيقة. كان ذلك بيتر دوهرتي، الرجل الأحمر الأيرلندي الذي يدخن الغليون، وأنا مقتنع بأن لديه ما يكفي من مهارة كرة القدم للتجول في لعبة يدخن هذا الغليون - ولا يزال يجعل اللاعبين الـ 21 الآخرين يظهرون في المرتبة الثانية. لكن بالطبع لم يتجول بيتر في أي شيء. كان لابد من تقدير طاقته».
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم) التدريب
قام بنقله الأخير إلى نادي دونكاستر روفرز في أبريل 1949، حيث تولى دور اللاعب-المدير. سجل 30 هدفًا من 39 مباراة في موسم 1949-50 وقاد النادي إلى الصعود كبطل للدرجة الثالثة الشمالية. كان مرة أخرى هدافًا برصيد 14 هدفًا في 23 مباراة خلال موسم 1950-51 حيث سجل روفرز المركز الحادي عشر في الدرجة الثانية. ثم استقر بعد ذلك أكثر في دوره الإداري، حيث ساعد النادي على التعاقد مع لاعبين من وطنه مثل لين جراهام وهاري جريج وكيت لولور، بينما كان يشرف على تطوير اللاعبين الشباب مثل دونالد جيفري. قضى النادي المواسم الستة التالية في النصف السفلي من جدول الدرجة الثانية: 1951-52 (16)، 1952-53 (13)، 1953-54 (12)، 1954-55 (18) 1955-56 (17) و1956–57 (14). غادر بيل فيو عندما استقال في يناير 1958 بعد عدد من الخلافات مع مجلس إدارة النادي. ذهب النادي للهبوط في نهاية موسم 1957-1958.
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم) التدريب
أصبح مدربًا لمنتخب إيرلندا الشمالية بين عامي 1951 و1962، وخاض معه 16 مباراة دولية كلاعب. قاد منتخب بلاده في نهائيات كأس العالم 1958 في السويد بعد أن تصدر مجموعته في التصفيات قبل إيطاليا والبرتغال. في البطولة نفسها، تأهل نورثرن لمراحل خروج المغلوب بعد أن احتل المركز الثاني في مجموعته، بعد فوزه على تشيكوسلوفاكيا، وخسر أمام الأرجنتين وتعادل مع ألمانيا الغربية. بعد أن أنهى التعادل في النقاط مع تشيكوسلوفاكيا، فازوا على التشيك 2-1 في مباراة فاصلة، حيث سجل بيتر ماكبارلاند ثنائية في ملعب مالمو. ثم تم إقصاؤهم بعد خسارة 4-0 أمام فرنسا في ربع النهائي.
كما أدار بريستول سيتي من 1958 إلى 1960. احتل النادي المركز العاشر في الدرجة الثانية في نهاية موسم 1958-59 وهبط في نهاية موسم 1959-60.
كانت تقنياته التدريبية ثورية في ذلك الوقت. شدد على ممارسة الكرة وبدلاً من اللفات التي لا نهاية لها في الملعب، اقترح دوهرتي الكرة الطائرة «لتعزيز القفز والتوقيت والحكم»؛ كرة السلة، «لتشجيع اتخاذ القرار في أجزاء من الثانية وإيجاد مساحة»؛ وممارسة كرة القدم «لتقوية عضلات ربلة الساق».
بيتر دوهرتي (لاعب كرة قدم) الحياة اللاحقة والوفاة
وشهدته الحياة لاحقًا أن يصبح مستكشفًا لليفربول، مما ساعد على اكتشاف مواهب مثل كيفن كيجان. خدم هو وآندي بيتي أيضًا في نوتس كاونتي كمستشارين محترفين من ديسمبر 1965 إلى مارس 1966، حيث قدموا المجلس لمدير الفريق الأول إرني كولمان. بعد وفاته في عام 1990، هناك لوحة تذكارية لمكان ولادته في مهرفلت.
مقتل نصرت جاهان رافي
نصرت جاهان رافي هي طالبة بنغلاديشية من منطقة فيني، تبلغ من العمر 19 عامًا قُتلت حرقا في 27 أبريل 2019 بعد أن اشتكت مدير مدرستها لدى السلطات لتعرضها للتحرش الجنسي. عانت نصرت من حروق بلغت أكثر من ٪80 من مجمل جسدها، لتوافيها المنية في 10 أبريل 2019 بعد 4 أيام فقط من الحادث في كلية الطب ومسشفى داكا. وخلال وجودها بالمسشفى سجلت نصرت بيانًا حددت فيه هوية المعتدين عليها.
خلق خبر مقتل نصرت صخبا واسعا في وسائل الإعلام والطلاب والمنظمات التطوعية المحلية والدولية، نتجت عنه احتجاجات واسعة أفضت لاعتقال 16 شخصا.
مقتل نصرت جاهان رافي ردود الفعل
بعد مقتل نصرت جاهان رافي أعلنت رئيسة الوزراء البنغالية الشيخة حسينة واجد، أنه سيتم محاكمة الأفراد المسؤولين. وفي 29 مايو 2019، اتُهم 16 شخصًا، بينهم اثنان من السياسيين بقتلها. وحكم عليهم بالإعدام في 24 أكتوبر 2019.
بعد محاكمة سريعة في منطقة فيني، تم الإقرار بمسؤولة ال16 شخصًا، بمن فيهم أعضاء سابقون في إدارة المدرسة، والمعلمون والتلاميذ وحُكم عليهم بالإعدام بتهمة القتل العمد لنصرت جاهان رافي.
مقتل نصرت جاهان رافي المذنبين
المتهمون الذين أمرت المحكمة بإعدامهم جميعا هم
كريس سكوت (كاتب)
كريس سكوت (بالإنجليزية: Chris Scott) (1945، كينغستون أبون هال في المملكة المتحدة)؛ كاتب وروائي كندي.
جون لوك (مؤلف)
جون لوك (بالإنجليزية: John Locke)‏ (1951، سان خوان في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
بيتر هوبز (روائي)
بيتر هوبز (بالإنجليزية: Peter Hobbs)‏ (27 ديسمبر 1973)؛ مؤلف، كاتب وروائي بريطاني.
جي. إس. فليتشير
جي. إس. فليتشير (بالإنجليزية: J. S. Fletcher)‏ (7 فبراير 1863، هاليفاكس في المملكة المتحدة - 30 يناير 1935، دوركينغ في المملكة المتحدة)؛ كاتب للأطفال، صحفي، كاتب وروائي بريطاني.
أليك جون دوسن
إليك جون دوسن (بالإنجليزية: Alec John Dawson)‏ (1872 في المملكة المتحدة - 3 فبراير 1951 في المملكة المتحدة)؛ روائي بريطاني.
ستانلي ر. لي
ستانلي ر. لي (بالإنجليزية: Stanley R. Lee)‏ (6 نوفمبر 1928 - 15 يوليو 1997)؛ مؤلف، كاتب وروائي أمريكي.
تشارلز ر. جاكسون
تشارلز ر. جاكسون (بالإنجليزية: Charles R. Jackson)‏ (6 أبريل 1903 في الولايات المتحدة - 21 سبتمبر 1968، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو، كاتب وروائي أمريكي.
توماس فلمنغ (مؤرخ)
توماس فلمنغ (بالإنجليزية: Thomas Fleming)‏ (5 يوليو 1927، جيرسي سيتي في الولايات المتحدة - 23 يوليو 2017، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ مؤرخ وروائي أمريكي.
وحيدة العظمة
وحيدة العظمة (-21 كانون الثاني 2020) أول طبيبة أطفال سورية وضابط سابق في الجيش العربي السوري برتبة ملازم أول.
هي ابنة لأسرتين من أعرق الأسر الدمشقية، فأبوها ضابط من أسرة العظمة المحافظة التي تولى عدد كبير من أفرادها مناصب كبيرة في الدولة العثمانية، وأمها تنحدر من أسرة «المهايني» الذين عرفوا بالميل إلى الانفتاح وحب الثقافة.
وحيدة العظمة حياتها العائلية
توفيت والدتها وهي ما زالت يافعةً فوقع عليها عبء العناية بأخواتها السبعة كونها بكر العائلة، تعايشت مع الحياة الرتيبة داخل المنزل واستطاعت التغلب على كل السلبيات الموجودة، ساعدها على ذلك والدها الذي أقام في تركيا في مقتبل الشباب ودرس في مدارس استانبول، والتحق بكليتها الحربية، فكان يحمل فكراً متنوراً عند عودته لدمشق، والذي كان له تأثير كبير في ثقافة العائلة حيث ساوى بين البنين والإناث، وإيمانه منه بالمساواة جعله يختار لأبنائه وبناته مدرسة مختلطة، أمضت دراستها على مقاعدها في كافة المراحل التعليمية، وتخرجت منها حاملة الشهادة الثانوية السورية والفرنسية.
تزوجت الدكتورة «وحيدة» في عام /1953/ من أحد زملائها الأطباء وسافرت معه إلى المملكة العربية السعودية وبقيت هناك لمدة عام ونصف تعمل كطبيبة رافقت زوجها لحين مرضه المفاجئ ووفاته عام /1956/، فعادت إلى دمشق وهي تحمل في أحشائها طفل، هو ابنها الوحيد وهو يعمل كطبيب في الولايات المتحدة الأمريكية.
وحيدة العظمة دراستها
كانت «وحيدة العظمة» تطمح بأن تكون كاتبة، أو عالمة نظراً لحبها للأدب وتفوقها بالعلوم، إلا أن آمالها خابت عند بوابة الجامعة السورية، التي اقتصرت مدرجاتها على مدرستي الطب والحقوق، أو كان عليها الالتحاق بمدرسة المعلمات والعمل في سلك التربية والتعليم، فآثرت اختيار مدرسة الطب، حيث سبقتها إليها عدة من بنات جيلها
إلا أنها الأولى في ممارسة مهنة الطب ميدانياً، كانت الجامعة السورية ترحب بكل من أراد ارتيادها من العرب والأجانب، وبالرغم من ذلك كان عدد الطلاب محدوداً لا يتجاوز السبعين طالباً، وكانت هي الطالبة السورية الوحيدة، مع زميلة لها من العراق الشقيق، وعن ذلك تحدثت بالقول:
وحيدة العظمة دراستها
«استغرقت دراسة الطب سبع سنوات في مرحلتيه الأولى النظرية، والثانية السريرية، وكانت قاعات التدريس تقع في التكية السليمانية، قريباً من بناء خصص بعض أقسامه لاستضافة الجثث الضرورية لدراسة علم التشريح، وكانت تمقت منظر الهياكل العظمية برائحة الفورمول المعروضة للبيع في ساحة المشرحة، لكن كانت حصص الدروس السريرية أكثر إثارة، لما فيها من معرفة وخبرة، وأذكر من أساتذتي الأساتذة «مرشد خاطر، نظمي القباني، حمدي الخياط، شوكت الشطي وحسني السبح»، ومن الصيادلة الأساتذة «عبد الوهاب القنواتي»، وكان هؤلاء الرواد ممن أشرفوا في بداية القرن الماضي على المعهد الطبي».
تقدمت الدكتورة وحيدة أثناء دراستها في السنة الأخيرة لمسابقة المقيمين ونجحت فيها، مما خولها للعمل في قاعات المرضى وغرف الإسعاف في مشفى يستقبل حالات الطوارئ الوافدة من مدينة دمشق بأكملها، تخرجت من كلية الطب في دمشق عام 1949 تحمل شهادة الدكتوراه في الطب.
وحيدة العظمة حياتها المهنية
كانت قد ترددت خلال الحرب العربية الإسرائيلية عام 1948 على مستشفى المزة العسكري لمعالجة الجرحى الوافدين إليه؛ وتصادف وجودها مع إعلان قيادة الجيش العربي عن مسابقة لقبول أطباء عسكريين، فتقدمت لهذه المسابقة وعُينَت بوظيفة طبيبة برتبة ملازم أول في الجيش العربي السوري لتكون الثانية بين بنات جنسها التي تقتحم هذا المجال بعد المناضلة "نازك العابد"، وكان ذلك عام1950.
أوُفدت في العام التالي من قبل قيادة الجيش إلى فرنسا للتخصص في طب الأطفال، إلا أنها لم تكن طبيبة عادية بل كانت طالبة استثنائية طموحة تابعت دروس السريريات في مشافي الأطفال الجامعية والعسكرية بشغف، وتشبّعت بالديمقراطية العلمية الصحيحة من خلال مراقبتها لمحيطها الذي تعايشت معه، ونقلته إلى بلادها بعد عودتها من الإيفاد.
حصلت الدكتورة «العظمة» على شهادة اختصاص في طب الأطفال من جامعة باريس وفي مرحلة لاحقة حصلت على شهادة اختصاص في طب الأطفال الاجتماعي من المركز الدولي للطفولة في باريس، وعملت بعد عودتها من فرنسا في مستوصفات وزارة الدفاع السورية، كرئيسة أطباء وطبيبة أطفال.
وحيدة العظمة حياتها المهنية
مارست العمل النقابي، وتم انتخابها عضواً لمرات عدة لنقابة الأطباء السورية، كذلك أسهمت في تأسيس جمعية أطباء الأطفال السورية، وشغلت منصب أمانة السر فيها لعدد من الدورات، كذلك كانت عضو في هيئة تحرير المجلة الطبية السورية، الصادرة عن نقابة الأطباء السوريين، لمدة لاتقل عن ربع قرن، وشاركت في تحرير مجلة الطبيب الصادرة في باريس باللغة العربية لخمس سنوات.
أسهمت الدكتورة «وحيدة العظمة» بتأسيس جمعية تنظيم الأسرة التي أعلن عنها عام 1974، شغلت عضويتها، كمتطوعة لمدة تقارب الخمس والعشرين عاماً، وتم انتخابها عضواً في اللجنة التنفيذية لإقليم العالم العربي في الاتحاد الدولي لتنظيم الأسرة.
تقدمت عام 2000 بطلب إحالتها على التقاعد من فرع دمشق في نقابة الأطباء السورية، بعد أن أغلقت عيادتها الخاصة التي استقبلت فيها مئات الألوف من الأطفال وعالجت فيها الخدج.