hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المشرق (مصطلح) الاستخدام الحالي
في اللغة الإنجليزية الأسترالية، يشير مصطلح «آسيوي» عموماً إلى المنحدرين من أصل شرق آسيوي أو من جنوب شرق آسيا، مثل المنحدرين من أصول صينية أو كورية أو يابانية أو فيتنامية أو تايلاندية أو فلبينية. ويُشار إلى الأشخاص الذين من أصول باكستانية وسريلانكية ومعظم الذين أصولهم من جنوب آسيا الأخرى بأسمائهم الخاصة، لكن بدون معرفة واضحة يتم الاستنتاج على أن هؤلاء الأشخاص هم «هنود».
في ألمانيا، يستخدم مصطلح المشرق "Orient" عادة بشكل مترادف مع المنطقة الواقعة بين الشرق الأدنى وشرق آسيا، بما في ذلك إسرائيل والعالم العربي وبلاد فارس الكبرى.
مصطلح آسيوي (بالألمانية: Asiaten ) ويقصد به الآسيويين بشكل عام. أما الكلمة الأخرى لـ Orient باللغة الألمانية هي مورغنلاند (Morgenland) وتستخدم غالياً في اللغة الشعرية والتي تترجم حرفياً «أرض الصباح». وتقابلها كلمة (Abendland) وهي أيضاً شعرية بشكل أساسي، وتشير إلى أوروبا الغربية.
بامييه
بامييه ، (بالإنجليزية: Pamiers)‏، (الفرنسية:pa.mje)، هي (بلدية) في أرييج، في منطقة أوسيتاني في جنوب غرب فرنسا. هي مقاطعة فرعية للإدارة. على الرغم من أن بامييه هي أكبر مدينة في أرييج، إلا أن العاصمة هي مدينة فوا الأصغر. يقع مقر أسقف بامييه، في كاتدرائية بامييه.
فينيسيو
فينيسيو (بالفرنسية: Vénissieux)‏ هي بلدية فرنسية في متروبوليس ليون، في منطقة أوفيرن-رون ألب، في شرق فرنسا.
كارناك
كارناك ، (بالفرنسية: Carnac)‏، (بريتون:Karnag)، هي بلدية فرنسية تقع بجانب خليج موربيهان، على الساحل الجنوبي لبريتاني، في إقليم موربيهان، في شمال غرب فرنسا.
عقبان نسارية
العُقبان النّسارِية أو البانْدِيونيّة (الاسم العلمي: Pandionidae)، فصيلة من الجوارح تضم جنس واحد فقط وهو عقاب صائد السمك وتنحدر منه نوعان. أعطانه السواحل والجزر في أستراليا وجنوب شرق آسيا، والأرخبيل الإندونيسي.
الأنواع الموجودة:
أنواع منقرضة:
عقاب نسارية شرقية
العُقاب النّسارية الشرقية (الاسم العلمي: Pandion cristatus)، طائر جارح نهاري، يتقوت على الأسماك. يعيش في أوقيانوسيا في المناطق الساحلية للقارة الأسترالية، والجزر الإندونيسية، وغينيا الجديدة، والفلبين. موائله بالقرب من السواحل ومصبات الأنهار التي توفر لها فرصًا لصيد الأسماك.
حوام النحل
الحوَّام أو حميمق النحل أو سقاوة النحل أو حوام النحل أو العُقَيَِّب العلسية (الاسم العلمي: Pernis)، جنس طيور جارحة من فصيلة البازية.
أنواعه أربعة:
فضولي
كلمة فضولي قد يُقصد بها:
فضولي (صفة): صفة شخصية أو مصطلح فقهي قانوني
محمد بن سليمان: إذ لُقِّبَ بفضولي بغداد.
فضولي (مدينة): مدينة وعاصمة مقاطعة فضولي بأذربيجان.
مقاطعة فضولي: مقاطعة في أذربيجان.
روبرت أوبراين
قد يقصد من «روبرت أوبراين» :
روبرت أوبراين: سائق سباقات سيارات.
روبرت أوبراين (راكب الكنو): مُجدّف كانوي من الولايات المتحدة الأمريكية.
روبرت أوبراين (محامي): محامي أمريكي.
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي
وُجدت الإساءة السياسية الممنهجة للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي وكانت تعتمد على تفسير المعارضة السياسية على أنها مشكلة نفسية. كانت تدعى «آليات نفسية مرضية» للمعارضة.
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي
خلال فترة رئاسة الأمين العام للحزب الشيوعي السوفيتي ليونيد بريجنيف، كان الطب النفسي يستخدم كأداة لإقصاء الأعداء السياسيين («المعارضين») الذين عبروا بشكل علني عن معتقدات تخالف الدوغماتية الرسمية. وكان مصطلح «التسمم الفلسفي» يستخدم بشكل واسع لتشخيص اضطرابات عقلية لدى حالات كان فيها الأشخاص يختلفون مع القادة ويستهدفونهم للنقد لاستخدامهم كتابات كارل ماركس وفريدريك إينجلز وفلاديمير لينين. وضعت المادة 58-10 من القانون الجنائي لستالين -والتي تم إدراجها مثل المادة 70 في القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية لعام 1962- والمادة 190-1 من القانون الجنائي لجمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية بالإضافة لنظام تشخيص الأمراض العقلية الذي طوره الأكاديمي آندريه سنيجنيفسكي، الشروط المسبقة التي يمكن بموجبها تحويل المعتقدات غير النموذجية بسهولة إلى قضية جنائية وهذه بدورها إلى تشخيص بمرض نفسي. السلوك السياسي المعارض للاتحاد السوفيتي وبالأخص التصريح بمعارضة السلطات والتظاهر من أجل الإصلاح وكتابة الكتب الناقدة كانت تعتبر عند تواجدها معاً في آن واحد لدى بعض الأشخاص فعلاً جنائياً (مثل انتهاك المواد 70 أو 190-1) وعرضاً (مثل «وهم الإصلاح») وتشخيصاً (مثل «الفصام البطيء»). وضمن حدود الفئة التشخيصية كانت أعراض التشاؤم وضعف التأقلم الاجتماعي والصراع مع السلطات كافية بحد ذاتها لوضع تشخيص رسمي لـ «الفصام البطيء». أُدير الاعتقال المتعلق بالطب النفسي لكبح وإيقاف كل من الهجرة وتوزيع المستندات والكتب الممنوعة والمشاركة بأفعال ومظاهرات الحقوق المدنية والتورط بنشاط ديني محرّم. كان المعتقد الديني للسجناء، ومن ضمنهم الملحدين السابقين ذوي التأهيل التعليمي العالي الذين اتخذوا ديانةً ما، يعتبر شكلاً من الأمراض العقلية ويجب أن يُعالج. كانت لجنة أمن الدولة ترسل المعارضين لأطباء نفسيين للتشخيص لتجنب المحاكمات العامة المحرجة ولتشويه سمعة المعارضة بجعلها ثمرة العقول المريضة. المستندات السرية جداً سابقاً التي كانت موجودة ضمن «الملف الخاص» للّجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي نشرت بعد تفكك الاتحاد السوفيتي وهي تثبت أن سلطات الدولة استخدمت الطب النفسي وبتمام وعيها كأداة لكبح المعارضة.
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي
في الستينيات، نشأت حركة عنيفة احتجاجاً على الإساءة للطب النفسي في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية. أدينت الإساءة السياسية للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي خلال مؤتمرات الرابطة العالمية للطب النفسي في مدينة مكسيكو (1971) وهاواي (1977) وفيينا (1983) وأثينا (1989). كانت حملة القضاء على الإساءة السياسية للطب النفسي في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية حدثاً جوهرياً في الحرب الباردة، حيث ألحقت بسمعة ومكانة الطب السوفيتي ضرراً لا يمكن إصلاحه. في عام 1971، قام فلاديمير بوكوفسكي بتهريب ملف من 150 صفحة إلى الغرب وثِّقت فيه الإساءة السياسية للطب النفسي، وقد أرسله إلى صحيفة التايمز. كانت المستندات عبارة عن نسخ لتقارير قضائية جدلية عن شخصيات بارزة معارضة للاتحاد السوفيتي. في كانون الثاني من عام 1972، تم إدانة بوكوفسكي تحت القانون الجنائي بسبب نشره لحرب دعائية ضد الاتحاد السوفيتي، وبشكل رئيسي اعتماداً على أساسه وخلفيته، وامتلاكه نية ضد الاتحاد السوفيتي ونشره وترويجه لتقارير كاذبة عن المعارضين السياسيين. صرّح فريق العمل للدفاع عن حقوق الإنسان في اتحاد الجمهوريات السوفيتية الاشتراكية أن بوكوفسكي قد اعتقل كنتيجة مباشرة لاستعطافه للأطباء النفسيين حول العالم، ولذلك يقترح الآن أنهم يملكون قدره بين أيديهم. في عام 1974، كتب بوكوفسكي والطبيب النفسي المسجون سيميون غلوزمان دليلاً عن الطب النفسي للمعارضين، قدم للضحايا المستقبليين المحتملين للطب النفسي السياسي تعليمات عن كيفية التصرف خلال الاستجواب لتجنب أن يتم تشخيصهم بأنهم مرضى عقلياً.
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي
استمرت الإساءة السياسية للطب النفسي في روسيا بعد سقوط الاتحاد السوفيتي وهددت الناشطين بحقوق الإنسان بالحصول على تشخيص نفسي.
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي خلفية
الإساءة السياسية للطب النفسي هي سوء استخدام التشخيص النفسي والحجز والعلاج بغية عرقلة حقوق الإنسان الأساسية لأفراد ومجموعات محددة في المجتمع. وتستلزم تبرئة وإحالة المواطنين لمنشآت نفسية بالاعتماد على معايير سياسية بدلاً من صحية عقلية. العديد من الكتّاب، ومن ضمنهم الأطباء النفسيون يستخدمون أيضاً مصطلحات «الطب النفسي السياسي السوفيتي» أو «الطب النفسي الجزائي» للإشارة لهذه الظاهرة.
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي خلفية
في كتاب الطب الجزائي لآليكساندر بودرابينيك كان مصطلح «الطب الجزائي» المشابه لـ «الطب النفسي الجزائي»، معرّفاً كـ «أداة في الصراع ضد المعارضين الذين لا يمكن عقابهم بالوسائل القانونية.» الطب النفسي الجزائي ليس موضوعاً مميزاً ولا تخصصاً للطب النفسي بل حالة استثنائية ناشئة مع العديد من العلوم التطبيقية في الدول الاستبدادية حيث يمكن أن يشعر أعضاء مهنة ما بأنهم مجبرين على خدمة إملاءات القوة. الاعتقال بالاعتماد على الطب النفسي للأشخاص العاقلين يعتبر بانتظام شكلاً خبيثاً للإبادة على وجه التحديد. في الاتحاد السوفيتي كان المعارضون يُحتجزون غالباً فيما يدعى سيخوشكا أو ردهات الطب النفسي. سيخوشكا هي التصغير الساخر لعبارة «مشفى أمراض عقلية».كانت مشفى السجن النفسي أحد أول السيخوشكات في مدينة كازان. في عام 1939 تم نقلها لتصبح تحت سيطرة المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية، الشرطة السرية والمنظمة الطليعة للجنة أمن الدولة وذلك بأمر من لافرينتي بيريا الذي كان رئيساً للمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية. سجل المدافعون الدوليون عن حقوق الإنسان مثل والتر ريتش لفترة طويلة الطرق التي شخص بها الأطباء النفسيون السوفييت في مشافي السيخوشكا الفصام لدى المعارضين السياسيين. لم يفحص علماء الغرب أي ناحية من الطب النفسي السوفيتي جيداً بقدر تورطه في التحكم الاجتماعي بالمعارضين السياسيين.
النضال ضد الانتهاك المسيس للطب النفسي في الاتحاد السوفيتي خلفية
ومنذ عام 1948، كان لدى الخدمة السرية السوفيتية اهتماماً بهذه الناحية من الطب. وقد كان أحد رؤساء الشرطة السرية السوفيتية، وهو آندريه فيشينسكي، أول من أمر باستخدام الطب النفسي كأداة للإبادة. اعتقد أيضاً الطبيب النفسي الروسي يوتر غانوشكين بأنه في مجتمع طبقي وخصوصاً خلال أشد الصراعات الطبقية، كان الطب النفسي غير قادر على ألّا يكون مبيداً. تم تطوير نظام للإساءة السياسية للطب النفسي في نهاية ولاية جوزيف ستالين. على أي حال، تبعاً لـ آليكساندر إيتكيند، لم يكن الطب النفسي الجزائي ببساطة موروثاً من حقبة ستالين حيث كان الغولاغ (كلمة مختصرة تطلق على الإدارة الأساسية لمعسكرات العمل الإصلاحي وهو نظام السجن خلال سنوات ولاية ستالين) آلة فعالة للإبادة السياسية ولم يكن هناك أي حاجة تتطلب تطوير بديل غالي الثمن أو احتياطي من الطب النفسي. الإساءة للطب النفسي كانت نتيجة طبيعية للحقبة السوفيتية اللاحقة. منذ منتصف السبعينيات وحتى التسعينيات، تأقلمت بنية خدمة الصحة العقلية مع المعيار المزدوج في المجتمع، الذي كان عبارة عن نظامين منفصلين وُجدا بسلام في نفس الوقت بالرغم من النزاعات بينهما:
جمعت مئات المشافي في المحافظات مكونات من كلا النظامين.
وسط البلد (ليفربول)
وسط البلد، هو منطقة تحسين أعمال (BID)، يُمثل ما يقارب 630 شركة ترفيه وتجارة التجزئة في قلب مركز مدينة ليفربول، تغطي منطقة تحسين الأعمال مساحة 49 فداناً؛ وتضم 61 شارعاً: شارع بولد وشارع تشرتش وشارع لورد وذا كافرن كوارتر ووايت تشابل وساحة ويليامسون وساحة كوين وشارع رانيلاغ وجميع الشوارع المترابطة، كما تشمل مراكز التسوق الرئيسية الموجودة في منطقة وسط البلد على: كافرن ووكس وساحة كلايتون ومركز تسوق مت كوارتر وشارع كونز.
ترفع منطقة تحسين الأعمال ضريبة بنسبة 1,2 % على أسعار المشاريع السنوية؛ يدفعها الأعضاء من أجل تمويل برنامج مدته خمس سنوات يحسن الخدمات العامة للسلطة المحلية ويوفر منطقة تجارية آمنة ونظيفة وجذابة ومُروج لها بشكل جيد في وسط مدينة ليفربول.
وسط البلد (ليفربول)
يُعتبر الهدف الرئيسي لمنطقة تحسين الأعمال هو تعزيز تجربة المتسوقين والزوار والعاملين في وسط المدينة ووضع المعايير الرفيعة الضرورية لدعم سمعة ليفربول كمدينة أوروبية رائدة.
تقع منطقة تحسين الأعمال تحت ظل شركة ليفربول لتحسين الأعمال؛ وهي شركة محدودة بموجب الضمان، تقدم تقارير ربع سنوية إلى المجلس التنفيذي وأيضاً إلى مجلس التشغيل الذي يُعاد انتخاب أعضاءه سنوياً في الاجتماع الدوري السنوي. سعت منطقة تحسين الأعمال للحصول على ولاية ثالثة من خلال تصويت أعضائها في مايو عام 2013؛ والذي استمر حتى 31 أكتوبر عام 2018.
عُلّق الرئيس التنفيذي جيد غيبونز في نوفمبر عام 2013 بدون تقديم أي تفسير عن السبب.
وسط البلد (ليفربول) لمحة تاريخية
نشأ مفهوم منطقة تحسين الأعمال في أمريكا الشمالية؛ إذ طُورت المبادرة في السبعينيات.
أطلقت حكومة المملكة المتحدة برنامجاً تجريبياً وطنياً لمنطقة تحسين الأعمال في المملكة المتحدة؛ وذلك من خلال وكالات التنمية الإقليمية، وقد تقدم كل من لجنة متاجر ليفربول ومجلس مدينة ليفربول بطلب لتأسيس مركز مدينة تجريبي في منطقة تحسين الأعمال عام 2003.
سمحت الفترة التجريبية للشركات بفهم مزايا ودور مناطق تحسين الأعمال في إدارة وسط المدينة، وقد أعطى علاوة على ذلك وقتاً كافياً لتطوير استشارات العمل ووضع خطة عمل مناسبة وتعزيز إقامة الشبكات والشراكات. أُنشئت مبادرات السلامة والفعاليات والتسويق لمتذوقي منطقة تحسين الأعمال ذات الصلاحية الكاملة.
وسط البلد (ليفربول) لمحة تاريخية
كان من الممكن إنشاء منطقة تحسين أعمال سليمة بعد موافقة البرلمان البريطاني على لوائح مناطق تحسين الأعمال في عام 2004، استمر التصويت الذي بدأ في عام 2005 لمدة ثلاث سنوات، وفاز به وسط البلد بنسبة أعداد 62% لصالحه و51% من القيمة القابلة للتقدير.
استمر التصويت الثاني الذي بدأ في عام 2008 لمدة خمس سنوات، إذ كبرت منطقة تأثير وسط البلد بسبب انضمام شارع بولد إلى منطقة تحسين الأعمال، وقد حصل وسط البلد على نسبة 64% من الشركات لصالحه و68% من القيمة القابلة للتقدير.
وسط البلد (ليفربول) المنطقة
صُنفت ليفربول كواحدة من أفضل خمس وجهات في المملكة لتجارة التجزئة، وواحدة من أفضل 25 وجهة في أوروبا. شكل كل من وسط البلد -تبلغ مساحته (49 فداناً) - وليفربول ون -تبلغ مساحتها (42 فداناً)- منطقة رئيسية لتجارة التجزئة.
هي عبارة عن الشوارع الرئيسية للتجارة بالتجزئة في وسط مدينة ليفربول، إذ يسكن فيها معظم المستأجرين الدائمين، وهي الحدود بين وسط البلد وليفربول ون.
شارع بولد، هو أحد أفضل شوارع التسوق في المملكة المتحدة نظراً لمزيج تجارة التجزئة الساحرة والانتقائية من المحلات التجارية والمقاهي والحانات المستقلة. تقع كنيسة القديس لوكا (والتي يُطلق عليها الكنيسة المُلغمة بالقنابل أيضاً) في النهاية العليا لشارع بولد، يتضمن شارع بولد منطقة روب ووكس؛ والتي تُعتبر واحدة من أهم المناطق الاقتصادية الليلية في ليفربول.
وسط البلد (ليفربول) المنطقة
افتُتح مركز تسوق مت كوارتر في عام 2005، وهو مركز تسوق فاخر يتكون أساساً من محلات تجارية تتوضع في وسط مدينة ليفربول؛ إذ يحتوي على 40 متجراً، وهو ثالث أكبر مركز للتسوق في المدينة بعد ليفربول ون ومركز تسوق سانت جونز، كما يسكنه المستأجرين الجدد مثل جاك ويلز وأنطونيو كارلوسيو.
شُهر كافرن كوارتر لكونه موطن نادي كافرن الذي استضاف البيتلز 292 مرة، كما تشمل المنطقة على كافرن ووكس أيضاً وفيفين ويست وود، وهي أحد المناطق الاقتصادية الليلية في المدينة.
ويُعتبر رويال كورت وبلاي هاوس وهوليدي إن وماريوت هوتيل وأثينويم من بين الأعضاء البارزين لتجارة عدم التجزئة.
وسط البلد (ليفربول) خطة العمل
يوفر وسط المدينة مجموعة من الخدمات التي حددتها الشركات كأهداف رئيسية وأولويات مُحددة لها في خطة عمل وسط المدينة.
يُعتبر وسط البلد الآمن هو المفتاح لتقديم خطة العمل بأكملها، والذي يتيح جواً مستقراً وموثوقاً للشركات والعملاء الزوار، وتتضمن الإنجازات الرئيسية ما يلي:
كان التركيز الرئيسي على «الأنظف والأكثر مراعاة للبيئة»، إذ عمل وسط البلد بالشراكة مع فريق البيئة التابع لمجلس مدينة ليفربول الذي يستهدف تجارة النفايات وقلب القمامة والتسول العدواني وسائقي الحافلات وجامعي الأعمال الخيرية وقضايا السلوك المعادي للمجتمع، وتتضمن الإنجازات الرئيسية ما يلي:
رسم وسط البلد هو هدف رئيسي لمنطقة تحسين الأعمال، إذ يمكن أن تكون فوائد برنامج الأحداث متعددة: إنشاء خطى الأقدام وزيادة وقت الإقامة وتحسين صورة وسط البلد وزيادة الإيرادات لإعادة الاستثمار في الأحداث المستقبلية، وتتضمن الإنجازات الرئيسية ما يلي:
مشروع إسنجلاس
مشروع إسنجلاس كان الاسم السري لطائرتي استطلاع مصنفتين مزودتين بطاقم عمل، تمت دراستهما من قبل وكالة الاستخبارات المركزية  كبديلين محتملين للوكهيد أ -12 وس ر-71 في منتصف الستينات. اُعتبر الاقتراح الأول المسمى إسنجلاس، طائرة تحلق على المرتفعات العالية بسرعة 4ماخ- 5ماخ (4,900-6125 كم/ساعة؛ 3045-3806 ميل/ساعة)، تطورًا غير كافٍ على الطائرات الموجودة حاليًا. أما الاقتراح الثاني فهم تصميم أكثر تقدمًا بكثير يشار إليه أحيانا بمشروع رينبيري وكان يُطلق من الجو، بسرعة 20ماخ  (24500 كم / ساعة؛ 15220 ميل في الساعة) الطائرات التي تعمل بالطاقة الصاروخية الانشطارية التي كانت ستستخدم مسارًا مرتفعًا جدًا لتجنب الدفاعات. اُعتبرت هذه الطائرة مكلفة للغاية وتم التخلي عن المشروع عام 1967.
مشروع إسنجلاس البداية
طُور مشروع إسنجلاس نتيجةً لضعف طائرات الاستطلاع الموجودة للدفاعات الجوية للاتحاد السوفيتي في أوائل الستينات مثل لوكهيد U-2 واللوكهيد A-12، بتحفيز من قصف مايو 1960 لقوات فرانسيس جراي. بالرغم من وجود خطط مضادة للتحليق فوق الاتحاد السوفيتي بالـ أ-12 التي تدعى من قبل وكالة الاستخبارات المركزية بمشروع أُكسكارت إلا أنها فشلت في العبور، وبدأت وكالة الاستخبارات المركزية في التخطيط لطائرة ذات أداء أقوى كي تحل محل أكسكارت.
مشروع إسنجلاس اقتراح الكونفيير
تم تطوير الطائرة الأولية المقترحة تحت اسم مشروع إسنجلاس بواسطة قسم الكونفيير التابع لشركة جنيرال دينامكس، وتم تطويرها من خلال العمل المنجز في برامج سوبر هاستلر وفيش وكينجفيش، بالإضافة إلى الاستفادة من العمل المنجز في القاذفة التكتيكية ف-111. استخدم تصميم الكونفيير أنظمة إلكترونية وهيدروليكية تم تطويرها كي تُستخدم بواسطة ف-111، وكان الغرض منها أن تكون قادرة على الإبحار بسرعة تتراوح من 4 ماخ إلى 5 ماخ، على ارتفاع 98000 قدم (30 كم). تم الانتهاء من دراسة الجدوى التي أجرتها شركة جنيرال دينامكس في خريف عام 1964؛ كانت الطائرة مصممة على أن تكون مكلفة للغاية وكانت لا تزال تُعتبر عرضة للخطر أمام قدرات الدفاع الجوي السوفيتي المتوقعة، لذلك تم إيقاف المشروع.
مشروع إسنجلاس اقتراح الماكدونيل
يعتبر عادةً التصميم البديل الذي أنجزته شركة طائرة ماكدونيل عام 1965 جزءا من مشروع إسنجلاس، ولكن بعض الوثائق تشير إلى أن الطائرة كانت تحمل اسم مشروع رينبيري. تضمنت طائرة ماكدونيل المقترحة ذات الانزلاق، والمقدمة إلى وكالة الاستخبارات المركزية بشكل مستقل عن اقتراحات الكونفير التابع لمشروع إسنجلاس، طائرة صغيرة مميزة مزودة بأفراد طاقم تعمل بالطاقة الصاروخية، ذات نسبة رفع إلى سحب عالية يتم إطلاقها جوًا بواسطة قاذفة من طراز B- 52 أثناء تحليقها فوق المحيط الأطلسي. ستُشعل الطائرة محركها الصاروخي وتعتمد مسارًا من يأخذها إلى الاتحاد السوفيتي بسرعة 20ماخ، وعلى ارتفاع يزيد عن 200000 قدم (61 كم)، قبل الهبوط فوق المحيط الهادي في مهبط في بحيرة جروم بولاية نيفادا، كطائرة شراعية، تهبط على قاع البحيرة باستخدام معدات هبوط انزلاقية.
مشروع إسنجلاس اقتراح الماكدونيل
تم اعتبار فكرة إسنجلاس\رينبيري متفوقة على أقمار التجسس بعدة طرق، بما في ذلك الدوران السريع والقدرة على الاستجابة السريعة. نظرًا لضآلة التمويل من ميزانية وكالة الاستخبارات المركزية، طورت شركة ماكدونيل الطائرة باستخدام أموالها الخاصة، على الرغم من أن الدعم الفني الذي تم الحصول عليه من أكسكارت تم توفيره من قبل وكالة الاستخبارات المركزية.
يظل شكل مقترح ماكدونيل إيسينجلاس / راينبيري مصنفًا، على الرغم من أنه وُصف على أنه يشبه مكوك الفضاء، وإن كان أقل في الحجم. تم إنشاء نموذج 1/3 مستعرض من الطائرة لتوضيح المبادئ المستخدمة في بنائها.
أظهرت عمليات المحاكاة أن الطائرة لا يمكن إيقافها أساسًا عن طريق الدفاعات الجوية الحالية أو المتوقعة؛ حتى الصواريخ الأرضية الجوية المسلحة برءوس حربية نووية لا يمكنها أن تزيد على إجبار الطائرة على تغيير مسارها لتجنب الآثار الجانبية للانفجارات.
مشروع إسنجلاس اقتراح الماكدونيل
بعد أربعة عشر شهرًا من العمل، طورت ماكدونيل الطائرة لدرجة أنه تم تقديم اقتراحات جادة من أجل بنائها. ومع ذلك، لم يكن لدى وكالة الاستخبارات المركزية الأمريكية ولا مكتب الاستطلاع الوطني متطلب رسمي لمثل هذه الطائرة؛ بالإضافة إلى ذلك، كانت التكلفة المتوقعة للطائرة فلكية، حيث كان من المتوقع أن تبلغ تكلفة ثماني طائرات 2.6 مليار دولار بقيمة الدولار لعام 1965 (معدل التضخم 20.67 مليار دولار في عام 2019)، ويعتبر هذا المبلغ مرتفعًا للغاية بالنسبة للميزانية المتاحة. بالإضافة إلى ذلك، كانت هناك مخاوف من احتمالية أن يُحسب مسار الطائرة على أنه صاروخ قذائفي قادم.
عندما فشلت وكالة الاستخبارات المركزية في الحصول على موافقة لتمويل المشروع، سعت ماكدونيل إلى الحصول عليه من القوات الجوية الأمريكية، ولكن أظهرت القوات الجوية عدم اهتمامها في تبني مشروع وكالة الاستخبارات المركزية بالرغم من دعم الجنيرال برنارد شريفير رئيس قيادة أنظمة القوات الجوية. ولذلك تم إيقاف مشروع إسنجلاس في أواخر عام 1968، مع مجهود ضئيل لإعادة إحيائه عام 1968والذي باء بالفشل.
مشروع إسنجلاس تطوير المحرك
بالرغم من أن تطوير طائرة إسنجلاس/رينبيري أُدير بواسطة أموال شركة ماكدونيل نفسها، قام معمل دفع صاروخ القوات الجوية التابع للقوات الجوية الأمريكية بالفعل بتمويل تطوير المحرك المنشود للطائرة، برات وويتني إكس ل ر-129 الذي كان يفترض أن يكون محرك صاروخي يمكن إعادة استخدامه. استمر تطوير المحرك حتى بعد إلغاء مشروع إسنجلاس كي يستمد طاقته بالهيدروجين السائل والأكسجين السائل لإنتاج 250000 رطل (1100كيلونيوتن)عند الخانق الكامل، وأُخذ في الاعتبار استخدامه بواسطة مكوك الفضاء، لكنه أُلغي في أوائل 1970.
كنيسة الإنترنت
يشير مصطلح كنيسة الإنترنت إلى الطرق التي تستخدمها الجماعات المتدينة لتسهيل أنشطتها الدينية، وخاصّةً خدمات العبادة. أثار استخدام الإنترنت في المسائل الدينية أسئلةً تتعلق بالدراسات الكنسية.
كنيسة الإنترنت التاريخ
بدأت العديد من الهيئات بنشر المواعظ إلى الزوار بالتزامن مع بداية انتشار الإنترنت، وتطور الأمر مع الوقت ليصبح على هيئة مقاطع فيديو وبودكاست ومدونات.
العديد من كنائس الإنترنت اليوم ما هي إلا استمرار لكنائس القرميد والملاط التقليدية؛ تقدّم هذه الكنائس للأعضاء بديلًا للاجتماعات البدنية التقليدية داخل مبنى الكنيسة، إذ توفّر بعض الكنائس -مثل كنيسة المغفلين- هذه الاجتماعات باستخدام الواقع الافتراضي ضمن بيئة ثلاثية الأبعاد.
أظهرت الإحصائيات الحديثة تزايد ابتعاد الشباب عن الكنائس -خاصةً بعد مغادرتهم للعيش بشكل مستقل بعيدًا عن عائلاتهم؛ فقد وجدت دراسة أجرتها لايف واي ريسرتش في عام 2007 أنّ 70٪ من البالغين البروتستانت الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و22 يتوقفون عن ارتياد الكنيسة بانتظام.
تتواجد كنائس الإنترنت الآن في جميع أنحاء العالم. ومع ذلك، ما زالوا يتعرضون للانتقاد بسبب افتقارهم إلى «التواصل الإنساني».
كنيسة الإنترنت نظرة عامة
كنيسة الإنترنت هي عبارة عن تجمع للمؤمنين الورعين الذين يستخدمون الإنترنت للتسهيلات التي يقدمها من خلال البث الفيديوي أو الصوتي أو عبر الرسائل المكتوبة؛ والهدف الأساسي لذلك هو التقاء رعايا الكنيسة الذين يستخدمون الإنترنت.
تضم كنائس الإنترنت جوانب مختلفة من المجتمع المسيحي، وخاصةً أولئك الذين يرون هذه الظاهرة كجزء من الكنيسة الناشئة؛ المعنية بتطور الإيمان بشكل يتناسب مع تطور البيئة. تتواجد الكنيسة الإلكترونية (أو سايبر تشيرتش- cyberchurch) كموقع خاص أو كمساحة تفاعلية عامة على الويب أو كموقع للتواصل الاجتماعي.
يُطلَق مصطلح كنيسة الإنترنت على المؤسسات التي تقوم بتدريس معتقداتها وممارستها الدينية بشكل كلي أو أساسي من خلال الإنترنت. وعلى الرغم من وجود المئات من كنائس الإنترنت المتاحة على الإنترنت، يبقى مصطلح كنيسة الإنترنت محجوز عمومًا للكنائس التي يلتقي معظم أعضائها أو يتصلون أو يتجمعون عبر الإنترنت أو باستخدامه؛ حيث تتم الخدمات الدينية من خلال تكنولوجيا الإنترنت.
كنيسة الإنترنت نظرة عامة
تختلف كنائس الإنترنت عن الكنائس التقليدية بالوسائط المادية التي تربط بين القساوسة والمعلمين والمؤمنين. وبشكل عام، تمتلك العديد من الكنائس في الولايات المتحدة حرمًا خاصًا بها على الإنترنت، والعديد منها يضم أعضاءً تصل أعدادهم للمئات.
يبقى الأعضاء على اتصال بالقساوسة والكهنة والمؤمنين الآخرين من خلال أدوات التواصل المتوفرة عبر الإنترنت. وفي بعض الحالات، يتواصل الأعضاء عبر الهاتف مع الكهنة.
ومع استمرار ازدهار استخدام الإنترنت، يستخدم المسيحيون مواقع الويب والمدونات ومواقع التواصل الاجتماعي وخدمات الوسائط وغرف الدردشة ولوحات المناقشة وغيرها من الوسائل الإلكترونية لتوفير اتصال اجتماعي وتعليمي لإثراء عقيدتهم.
كنيسة الإنترنت نظرة عامة
استُخدِمت كلمة سايبر تشيرتش أو الكنيسة الإلكترونية من قبل مطور الويب تيم بيدنار الذي أوضح تأثير حركة التدوين على الإيمان، كما استخدم المؤلف ومستطلع الآراء المتدين جورج بارنا المصطلح في كتابه «الثورة» لوصف التجارب الروحية المُقدَّمة عبر الإنترنت. يرى بارنا الكنائس الإلكترونية كواحدة من التأثيرات الكبرى على الكنيسة في المستقبل؛ إذ ستُمثِّل قريبًا ثلث التوجه الروحاني في أمريكا -إلى جانب الأشكال الثورية الأخرى للكنيسة.
كنيسة الإنترنت نظرة عامة
يستخدم المسيحيون –كما العديد من مستخدمي الإنترنت- مواقع التواصل الاجتماعي بشكل متزايد. تعتمد هذه المواقع تقنية التدوين بشكل عام، ولكنها تسهل على أعضاءها التواصل مع بعضهم البعض داخل النظام، كإرسال الرسائل، وإضافة الأصدقاء، وتقييم وتصنيف بعضهم البعض. قد تتجسد هذه الروابط في العالم الواقعي، لكن الكثير من الناس يعتبرون الآن العلاقات عبر الإنترنت جزءًا مهمًا من حياتهم؛ وهو الأمر الذي يزيد من التأثير المحتمل للوجود مسيحي في هذه البيئات. ومع ذلك، ازدادت انتقادات الاستخدام المسيحي لهذه المواقع، بسبب انتشار المحتوى المشكوك فيه وقضايا تتعلق بالسلامة. وكنتيجة لذلك، تطورت العديد من البدائل المسيحية للشبكات الاجتماعية. من ناحية أخرى، يدعو البعض إلى استخدام مواقع التواصل الاجتماعي والتدوين والدردشة والرسائل الفورية لتبشير المتحولون الجدد ونشر الإنجيل.
كنيسة الإنترنت نظرة عامة
حملت فكرة بدء الكنائس في مثل هذه البيئات الافتراضية العديد من التجارب والتوقعات. كان موقع LifeChurch.tv في طليعة من قدّم منصته لدعم الكنائس الإلكترونية؛ سيكشف البحث السريع في جوجل عن استخدام العديد من الكنائس الإلكترونية لمنصته. ولم يتوقف الأمر على ذلك فحسب، إذ عملت لايف تشيرتش أيضًا على زرع الكنيسة الإلكترونية في مجتمع الفيسبوك. إضافةً إلى ذلك، بدأت الكنائس بالظهور في لعبة سكند لايف حيث يمكن للناس حضور الأفاتار والعبادة معًا. تحتفظ العديد من هذه الكنائس بالعناصر التي يمكن العثور عليها في الكنيسة التقليدية -كالمواعظ. ومع ذلك، فهم يحاولون أيضًا التكيف مع المعايير الاجتماعية الفريدة للوسائط الرقمية؛ إذ يُشار إلى المستخدمين الذين يحضرون هذه الكنائس عادةً بأسماء المستخدمين على الإنترنت، وهناك أحيانًا جلسات محادثة قبل وبعد وحتى أثناء أداء الخدمات.
مكّن البودكاست والبث الصوتي والفيديوي وتنزيل الوسائط ومواقع البث الذاتي من مشاركة الرؤى والاعتقادات. تواجدت التسجيلات دينية بأنواعها المختلفة منذ زمن، ولكن الإنترنت سهل من وصول هذه الملفات إلى ملايين المستخدمين مما أدى إلى نمو وتأثير هذه الكنائس الإلكترونية. يوجد الآن الملايين من الخطب الصوتية والمؤتمرات والندوات ومقاطع الفيديو المنزلية والأفلام الوثائقية حول الإيمان على شبكة الويب العالمية.
يمكن للمدونين المهرة بالتكنولوجيا استخدام الوسائط المتعددة لإنشاء مدونات صوتية فيديوية تقدم تجارب وآراء ومربعات حوار وقصص وتعاليم بطريقة تحاكي الواقع، كما يمتلك العديد من المفكرين والمؤلفين البارزين مدونات تقدم تسجيلات أو بث صوتي للخطابات أو المحاضرات. تسمح مواقع مشاركة الفيديو مثل يوتيوب وجوجل فيديو لأي شخص يمتلك كاميرا ويب بنشر ما يرغب وإتاحته لملايين المستخدمين؛ تسمح هذه الوسائل للمؤمنين بتبادل الأفكار حول الإيمان بطرق جديدة ومبتكرة، إذ تسمح معظم هذه المواقع للأشخاص بمشاركة الفيديو في مدونتهم أو موقعهم على الويب، الأمر الذي يؤدي إلى التواصل بين المستخدمين بالاعتماد على الفيديو. وقد ظهرت مواقع مسيحية خاصة مؤخرًا لتوفير خدمات مشاركة الفيديو القائمة على العقيدة.
شعبة الاستخبارات البحرية (المملكة المتحدة)
تم إنشاء شعبة الاستخبارات البحرية كجزء مكون من أركان الحرب الأميرالية في عام 1912. كانت سابقاً ذراع الاستخبارات الأميرالية البريطانية قبل إنشاء هيئة الاستخبارات العسكرية الموحدة في عام 1964. تناولت المسائل المتعلقة بالخطط البحرية البريطانية، مع مجموعة من الاستخبارات البحرية. كانت تعرف أيضاً باسم «الغرفة 39»، بعد رقم غرفتها في الأميرالية.