hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ملك الحلبة (1994)
فاز أوين هارت بالبطولة بفوزه على المصارع تاتانكا، والمصارع 1–2–3 كيد والمصارع سكوت هول (المعروف بلقب رازر رامون) على مدار المساء. واستخدم حفل تتويجه لانتقاد شقيقه بريت، الذي كان يتنازع معه. وقد أدى عداء الأخوين هارت إلى مباراة من نوع القفص الحديدي لبطولة بريت لمصارعة المحترفين العالمية للوزن الثقيل.
وعلى الرغم من أن أوين خسر مباراة اللقب، إلا أن الخلاف استمر مع اشتراك المزيد من أفراد الأسرة في المشكلة.
بالإضافة إلى البطولة، أقيمت عدة مباريات أخرى في هذا الحدث.
في مباراة من نوع مباريات الضغينة بين اثنين من المصارعين شبه المتقاعدين، هزم «رودي بايبر» غريمه جيري لولر.
ودافع المصارع بريت هارت عن بطولة WWF العالمية للوزن الثقيل ضد منافسه كيفين ناش الشهير بديزل. فاز ديزل بالمباراة عندما تدخل صهر هارت المصارع جيم نيدهارت.
نتيجة لذلك، احتفظ هارت باللقب. كانت المباراة الأخرى لبطولة بطولة العالم للفرق الثنائية (دبليو دبليو إي) ، حيث نجح فريق هيدشرينكرز The Headshrinkers في الدفاع عن الأحزمة ضد فريق المكون من يوكوزونا وبراين آدمز.
ملك الحلبة (1994) الوقائع المنظورة
تأهل المشاركون في البطولة في المباريات التي أذاعها التلفزيون خلال برامج WWF في الأسابيع السابقة للحدث.
ثم أقيمت المباراة التأهيلية الأولى في 7 مايو 1994. هزم مايك روتوندا منافسه سكوت شتاينر في مباراة متلفزة على نجوم المصارعة WWF Superstars .
جرت المباراة التأهيلية التالية في 9 مايو 1994 في حلقة من برنامج دبليو دبليو إي راو ، عندما هزم سكوت هول (المعروف بلقب رازر رامون)سكوت هول (المعروف بلقب رازر رامون) منافسه سافيو فيجا (الملقب بـ كوانغ) بالحركة المسماة باوربومب في مباراة تأهيلية لدخول البطولة.
وفي مباراة متلفزة في 14 مايو 1994، هزم بيج دادي في والشهير بأسم مابل (من فريق رجال في مهمة) منافسه بيير (من فريق كويبكيرز) للتأهل للبطولة.
بعد يومين، في 16 مايو 1994 تأهل بام بام بيجلو للبطولة بفوزه على ثورمان "سباركي" بلوج.
ملك الحلبة (1994) الوقائع المنظورة
أقيمت المباريات التأهيلية المتبقية حتى البطولة وطوّرت أحداثًا تدور على طريقة الدفع مقابل المشاهدة. واجه ليكس لوغر منافسه جيف جاريت في مباراة تأهيلية في 21 مايو 1994. خلال المباراة، جاء براين آدمز (الملقب بـ كراش ) إلى الحلبة وقاتل مع ليكس لوغر، ولقد فاز جاريت بالمباراة بالعد التنازلي وتقدم إلى البطولة.
وكان من المقرر أن يصارع أوين هارت المصارع جون تينتا (الملقب إيرثكويك) في 23 مايو 1994 للحصول على مكان في البطولة، ولكن تم تغيير الخطة بعد أن غادر إيرثكويك بطولة منظمة مصارعة المحترفين WWF. ولتفسير غياب إيرثكويك، عرضت منظمة WWF لقطات مصارعة يوكوزونا مع إيرثكويك وادعت أن إيرثكويك قد تعرض لإصابة، ثم أخذ المصارع دوينك (الملقب بالمهرج) مكان إيرثكويك، لكن أوين هارت فاز بالمباراة للتأهل إلى البطولة.
ملك الحلبة (1994) الوقائع المنظورة
بعد ذلك، في 28 مايو 1994، تم بث مباراة تأهيلية بين إكس باك (الملقب بالفتى1–2–3) مع المنافس بريان كلارك (الملقب آدم بومب) عبر نجوم مصارعة المحترفين WWF Superstars . وفاز الفتى 1-2-3 بعد أن حاول المصارع كوانغ التدخل نيابة عن المصارع بومب، وبصق كوانغ بطريق الخطأ سائلا أخضرا ( وهي حركة ممنوعة في المصارعة ) على وجه المصارع بومب، مما سمح للمصارع الفتي 1-2-3 بالفوز.
في مباراة التصفيات النهائية، كان من المقرر أصلاً أن يواجه المصارع جيمي ديل راي منافسه كريستوفر شافيز (الشهير بـ تاتانكا ) في مباراة متلفزة في يوم الاثنين في حلقة مصارعة ليل الأثنين (دبليو دبليو إي راو) في 30 مايو 1994، لكن براين آدمز (الملقب بـ كراش ) أخذ مكان ديل راي. كان السبب الواقعي هو أن السيد فوجي مدير المصارع براين آدمز قد عقد صفقة مع جيم كورنيت، مدير المصارع جيمي ديل راي، للسماح لـ براين آدمز بالمنافسة. انتهت المباراة بالعد المزدوج، بعد أن شارك فوجي والمصارع «الرئيس جاي سترونجبو»، الذي كان بديلا للمصارع تاتانكا.
ملك الحلبة (1994) الوقائع المنظورة
أدى ذلك إلى تحديد مباراة من نوع مباراة لمبر جاك في يوم الاثنين في حلقة مصارعة ليل الأثنين (دبليو دبليو إي راو) في الأسبوع التالي.
وقد فاز كريستوفر شافيز (الشهير بـ تاتانكا ) بالمباراة والمركز في البطولة، بعد أن تدخل ليكس لوغر مهاجما ضد براين آدمز (الملقب بـ كراش ) انتقاما منه بسبب مباراة سابقة.
حاز فريق هيدشرينكرز Headshrinkers مؤخرًا على لقب (الوجه المحبوب) بعد التعاقد مع الكابتن لو ألبانو كمدير للفريق. لقد تلقوا دفعة فورية (أسلوب مقامرة لإشهار الفريق) وفازوا ببطولة العالم للفرق الثنائية (دبليو دبليو إي) بفوزهم على فريق كويبكيرز في 2 مايو 1994 من حلقة مصارعة ليل الأثنين (دبليو دبليو إي راو).
في هذه الأثناء، تم إجراء حركة الدفن (حركة مهينة في لعبة المصارعة) على المصارع يوكوزونا من قبل اتحاد المصارعة WWF بعد خسارته لبطولة بطولة دبليو دبليو إي للوزن الثقيل في الحدث السنوي راسلمينيا 10 وهزيمته من قبل إيرثكويك في مباراة من نوع سومو.
ملك الحلبة (1994) الوقائع المنظورة
لقد أشترك يوكوزونا مع المصارع براين آدمز (الملقب بـ كراش ) تحت إدارة السيد فوجي، لمقابلة فريق هيدشرينكرز Headshrinkers للصراع على لقب بطولة الفريق الثنائي في موسم ملك الحلبة (1994).
بعد فوز المصارع كيفين ناش (الشهير بديزل) على منافسه المصارع سكوت هول (المعروف بلقب رازر رامون) في بطولة القارات دبليو دبليو إي في أبريل 1994، كان ديزل في خضم عمليات دفع كبيرة (أسلوب مقامرة لحصول اللاعب على الشعبية). وكان ديزل المنافس الأول للمصارع بريت هارت الحاصل السابق لحزام بطولة الوزن الثقيل لمنظمة WWF ، وتم حجز مباراة ملك الحلبة بحيث سيكون اللقب الممنوح لهارت على المحك.
اشتد الخلاف في حلقة 30 مايو 1994 من حلقة مصارعة ليل الأثنين (دبليو دبليو إي راو) خلال جزء من مقابلة تلفزيونية مع جيري لولر يطلق عليه «محكمة الملك». خلال المقابلة مع هارت، دعا جيري لولر كل من ديزل وصديقه شون مايكلز لمواجهة هارت.
وبعد المواجهة اللفظية، قام ديزل بأداء حركة باوربومب على هارت، وبعد ذلك هاجم كل من المصارعين مايكلز ولولر المصارع هارت.
في الأسبوع التالي في حلقة مصارعة ليل الأثنين (دبليو دبليو إي راو)، أعلن بريت أنه سيكون معه أحد أفراد أسرته في ركن الحلبة (والذي ستكون هويته سرية) للمساعدة في منع مايكلز من التدخل نيابة عن ديزل.
بدأ الاستعداد لمباراة الحدث الرئيسي في راسلمينيا 10. كان رودي بايبر بمثابة الحكم الضيف خلال مباراة الحدث الرئيسي بين بريت هارت ويوكوزونا، وكان جيري لولر معلقًا. بعد راسلمينيا 10، استخدم لولر مقطع المقابلة الخاص به في محكمة الملك، لإهانة بايبر. بعد توقيع مباراة بين الاثنين، أهان لولر منافسه بايبر أكثر من خلال تقديم مشجعة هزيلة ترتدي زي بايبر في محكمة الملك.
وادعى أن هذا المقلد كان بايبر نفسه، وجعل المقلد يقبل أقدامه.
ملك الحلبة (1994) الاحداث
عُقد حدث ملك الحلبة 1994 الرياضي في بالتيمور أرينا في بالتيمور في 19 يونيو 1994. قبل بدء البث بنظام الدفع مقابل المشاهدة، فاز ثرومان (الملقب ب سباركي) على منافسه كوانج في مباراة من نوع مباراة مظلمة.
ملك الحلبة (1994) الاحداث
مع بدء الحدث، تم الكشف عن أن لاعب كرة القدم المتقاعد آرت دونوفان سيكون أحد المعلقين على الأمسية. وكان ظهور دونوفان سيئا بين محبي المصارعة لكونه على ما يبدو غير مطلع جيد على هذه الرياضة بالإضافة إلى سلوكه المشوش عمومًا مثل تساؤله مرارًا وتكرارًا عن مقدار أوزان المصارعين المتواجدين. وقد انضم دونوفان إلى التعليق بترشيح من المصارع السابق غوريلا مونسون للعمل بأسلوب play by play ، وتم اخيار أسم " أرت أو دوننيل " له، وكذلك أنضم المصارع " راندي سافاج. مع مونسون في التعليق، حيث لم يشارك راندي في موسم المصارعة آنذاك بعد هزيمته في الموسم الذي يسبقه في عام 1993 والمسمى " رويال رامبل 1993 " 
في المباراة الأولى من البطولة، حصل المصارع بام بام بيجلو على ميزة مبكرة بمهاجمة رازور رامون من الخلف. اكتسب رامون الزخم بعد أن أخطأ بيجلو في حركة «ضربة رأس في الغطس» (حركة مصارعة)، لكن بيجلو استخدم قوته وحصل على رامون في حركة «رف التعذيب». بينما كان بيجلو يتسلق الحبال، رماه رامون مرة أخرى في الحلبة وسجل التثبيت.
ملك الحلبة (1994) الاحداث
وشهدت المباراة التالية مواجهة بين المصارع إيروين آر (الملقب بالسيء) مع منافسه المصارع مابل. واستخدم مابل قوته لمنع إيروين آر ثم قام بضربه بطريقة «باور سلام»(ضربة عنيفة في المصارعة). لم يكن إيروين آر قادرًا على استخدام الكثير من الهجمات نظرًا لحجم خصمه، ومع ذلك، فقد سجل الفوز عندما هز الحبال بينما كان مابل على وشك محاولة مناورة من الحبل العلوي. سقط مابل على البساط، مما سمح لإيروين آر بتثبيته.
في بداية المباراة التالية، هاجم المصارع تاتانكا منافسه أوين هارت قبل قرع جرس المباراة. سرعان ما انتقلت المباراة إلى منطقة الحلبة، حيث اكتسب هارت ميزة. بعد أن أمسك هارت خصمة عن طريق حركة «خنق النائم» فقام تاتانكا برمية بحركة «لمسة داميان المميتة» DDT، فقام هارت بمحاولة تقليب تاتانكا بطريقة «قلب عند الغروب» ثم قام تثبيته للتقدم إلى الجولة التالية.
ملك الحلبة (1994) الاحداث
في المباراة التالية استخدم جاريت قوته ضد المصارع «الفتى 1-2-3». قاوم «الفتى 1-2-3» عن طريق ركلة الكعب الدورانية، لكن جاريت استعاد السيطرة. قرب نهاية المباراة، تعرض «الفتى 1-2-3» لإصابة في ركبته. حاول جاريت استخدام تلك الفرصة لمصلحته باستخدام طريقة «قفل الساق على شكل رقم 4»، لكن «الفتى 1-2-3» منع خصمة من السيطرة باستخدام أسلوب تثبيت المهد لتثبيت جاريت وتحقيق النصر. واصبح جاريت مستاء من استبعاده من البطولة وقام بأداء برمي خصمه ثلاث مرات بطريقة بايل درايفر Piledriver بعد المباراة.
جاءت مباراة بطولة دبليو دبليو إي للوزن الثقيل بين بريت هارت وديزل بعد ذلك.
ملك الحلبة (1994) الاحداث
وكان ديزل برفقة شون مايكلز، وانضم إلى هارت صهره وشريكه السابق في الفريق جيم نيدهارت. واستخدم ديزل ميزة حجمه ضد هارت، لكن هارت تمكن من أداء طريقة «قفل الساق على شكل رقم 4» على ديزل. وبعد كسر الحركة تلك، قاتل المصارعان خارج الحلبة، ثم دخل مايكلز الحلبة بعد ذلك وهاجم هارت. وقام مايكلز بإزالة حلقة ربط حبال الحلبة. ثم عكس هارت هجوم ديزل، وضرب رأس ديزل بالحلقة المعدنية الرابطة لحبال الحلبة. وضع هارت ديزل في وضعية القناص، لكن ديزل وصل بسهولة إلى الحبال لكسر السيطرة.
ثم تمكن ديزل من مهاجمة مايكلز هارت أثناء إدارة الحكم لظهره، مما سمح لديزل بأداء حركة باور بمب. وقبل أن يتمكن من تثبيت هارت، تدخل نيدهارت لإفساد فرصة التثبيت والسماح لهارت بالاحتفاظ بلقبه. ولكن ديزل فاز باللقب
وبعد المباراة هاجم كل من ديزل وشون مايكلز خصمهما هارت، وترك نيدهارت الحلبة.
ملك الحلبة (1994) الاحداث
بدأت الجولة الثانية من بطولة دبليو دبليو إي للوزن الثقيل، وهاجم المصارع رازور رامون خصمه إيروين آر (الملقب بالسيء) في الممر قبل المباراة. وتشاجر الاثنان خارج الحلبة، وبعد ذلك واكتسب إيروين آر (الملقب بالسيء) ميزة داخل الحلقة من خلال تطبيق حركة تشينلوك . نجا رامون من السيطرة، وركل إيروين آر وأدى ذلك لفوز رازور رامون.
في مباراة نصف النهائي الأخرى، هاجم أوين هارت منافسه إكس باك (الملقب بالفتى1–2–3) قبل قرع جرس المباراة . استخدم هارت قدراته لرمي الخصم رميات هوائية . على الرغم من أن إكس باك (الملقب بالفتى1–2–3) اكتسب الميزة لفترة وجيزة، ولكت هارت قام بأداء حركة باوربومب عليه ثم استخدم حركة القناص لجعل إكس باك يخضع بالاستسلام.
المباراة التالية كانت مباراة بطولة العالم الثنائية (بطولة فرق) بين فريقي هيدشرينكرز والفريق المكون من المصارع براين آدمز (الملقب بـ كراش ) وزميله يوكوزونا، وقد حصل فريق هيدشرينكرز Headshrinkers (المكون من المصارعان ريكيشي «والملقب بـ فاتو» وزميله «الملقب بـ سامو») على ميزة الحضور المبكر، لكن السيد فوجي ساعد فريقه لضرب المصارع فاتو بالعلم الياباني. وأجرى يوكوزونا حركو الهبوط بالساق على فاتو، لكن سامو كان قادرًا على الدخول. وتقاتل المصارعون الأربعة في الحلبة قبل أن تنتقل المشاجرة إلى أرضية الحلبة. وقام براين آدمز (الملقب بـ كراش ) بأداء حركة سوبلكس (تسمى أيضا سوبر بلكس) على منافسه سامو، لكن حدث تدخل من خارج الفريقين عندما جاء المصارع السابق ليكس لوغر إلى الصف الأول في امام الحلبة وصرف انتباه براين آدمز. مما سمح لسامو محاولة تثبيت خصمه . ولكن تمكن براين آدمز (الملقب بـ كراش ) من افشال التثبيت، فقام المصارع فاتو بمعاجلة كراش والفوز بالمبارة والاحتفاظ باللقب .
في المبارة النهائية للبطولة بدأ رازور رامون بضربات الجسم العنيفة ضد منافسه أوين هارت. استخدم هارت أسلوب الركل بالكعب وأسلوب الشد البطني للتقدم على منافسه . وقام رامون بإجراء عملية سوبلكس ظهر على هارت من الحبل العلوي وحاول عمل حركته الشهيرة المسماة رازور ايدج . ولكن هارت ألقى به خارج الحلبة على أرض الملعب، عندها تدخل نيدهارت مهاجما المصارع رامون. ثم قام هارت بتثبيت منافسه رامون ونصب نفسه بلقب «الملك هارت» خلال حفل تتويجه.
قبل مباراة الحدث الرئيسي، كشف بايبر أن المشجع الذي أهانه لولر في مقطع محكمة الملك سيكون في ركن بايبر خلال المباراة. بدأ بايبر المباراة برمي قطعة إزار اسكتلندي في وجه لولر ومهاجمته. تألفت المباراة بشكل أساسي من الشجار، وكثيراً ما كان لولر يصرف انتباه المشجع الذي كان يقف في زاوية بايبر. اكتسب لولر ميزة من خلال إجراء حركة بايل درايفر على بايبر. لقدهاجم لولر خصمه بايبر بجسم غريب (اداة ممنوعة) مما ادى إلى دفع بايبر إلى البساط. ثم، أثناء محاولته تثبيت بايبر، وضع جيري لولر قدميه على الحبال للضغط. لكن المشجعة الموجودة في الصف الأول في الحلبة دفعت قدم لولر بعيدًا، مما سمح لبيبر بأداء سوبلكس خلفي وتحقيق النصر.
ملك الحلبة (1994) ما بعد الكارثة
زاد انتصار أوين هارت من عداءه مع شقيقه بريت هارت . بعد أن هزمه في راسلمينيا 10 بالإضافة لفوز بريت السابق في بطولة ملك الحلبة عام 1993 ،  لذا وضع أوين نصب عينيه على الفوز في بطولة «بريت WWF العالمية للوزن الثقيل».
وقد التقى الاثنان فيما بعد في بطولة SummerSlam 1994 بنفس السنة في مباراة من نوع القفص الحديدي Steel Cage للحصول على اللقب.
كان جيم نيدهارت من بين الحضور لدعم أوين. شارك ديفي بوي سميث، صهر الأخوين هارت، في الخلاف من خلال الوقوف مع بريت بعد أن هاجم نيدهارت سميث بعد مباراة القفص.
نظرًا لأن نظام الدفع مقابل المشاهدة ركز على البطولة، فقد تم تسليط الضوء على عدد قليل من الخلافات الرئيسية. بصرف النظر عن أوين هارت، لم تظهر البطولة بشكل بارز في قصص المستقبل لأي من المشاركين الآخرين.
رودي بايبر«المشاغب» لم يعاود الظهور في برنامج مصارعة WWF مرة أخرى حتى عام 1995،  وعاد لولر للقيام بالتعليق بالإضافة إلى الخلاف مع بريت هارت.
ملك الحلبة (1994) ما بعد الكارثة
على الرغم من فشل ديزل في الحصول على بطولة بطولة دبليو دبليو إي للوزن الثقيل في موسم ملك الحلبة 1194 ، استمر ديزل في الاستمتاع بدفعات غير مسبوقة. في عام 1994، أصبح أول مصارع في تاريخ WWF يفوز بالتاج الثلاثي الخاص بـ WWF في سنة تقويمية واحدة. أسقط فريق هيدشرينكرز The Headshrinkers لقب فريق العلامة إلى ديزل ومايكلز قبل يوم واحد من موسم SummerSlam 1994. تبع ذلك ديزل بفوزه ببطولة WWF العالمية للوزن الثقيل في 26 نوفمبر 1994.
ملك الحلبة (1994) النتائج
أقيمت البطولة بين 7 مايو و 19 يونيو 1994. كانت مباريات البطولة:
ملك الحلبة (1994) روابط خارجية
King of the Ring 1994 نتائج من p. نسخة محفوظة 12 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين. ر نسخة محفوظة 12 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين. كل شيء مصارعة نسخة محفوظة 12 يونيو 2010 على موقع واي باك مشين.
هرتا برلين موسم 2019–20
كان الموسم 2019–20 الموسم الـ127 ل‍نادي هيرتا برلين والموسم الـ56 على التوالي في الدوري الألماني لكرة القدم. إلى جانب الدوري المحلي شارك هيرتا برلين في طبعة هذا الموسم من كأس ألمانيا (دي إف بي بوكال). وكان من المقرر أن يغطي الموسم فترة من 1 يوليو 2019 إلى 30 يونيو 2020. تم تمديده بشكل غير عادي إلى ما بعد 30 يونيو بسبب وباء كوفيد-19 في ألمانيا.
هرتا برلين موسم 2019–20 اللاعبون
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
هرتا برلين موسم 2019–20 المنافسات
آخر تحديث: 27 يونيو 2020المصدر: المنافسات
آخر تحديث: 27 يونيو 2020.
مصدر: Bundesliga
تم الإعلان عن جدول مباريات الدوري في 28 يونيو 2019.
هاني في الألغام
هاني في الألغام هو برنامج مقالب ساخر قدمه الممثل هاني رمزي على قناة الحياة، بدأ أول بث له في أول أيام شهر رمضان عام 1440 هـ، الموافق 6 مايو 2019.
هاني في الألغام فكرة البرنامج
تعتمد فكرة البرنامج على استدراج الضيوف بواسطة الإعلامية بوسي شلبي، لإحدى المناطق الصحراوية بالصحراء الغربية، وتحديدًا "سيوة"، ليفاجأ الضيف هُناك بأنه وقع في حقل ألغام، لتبدأ بعدها أحداث المقلب، كما استدرج العديد من المشاهير إلى وسط الصحراء الخالية، ويقوم هاني رمزي بدور مخرج البرنامج ويكشف عن شخصيته في نهاية الحلقة.
أوزجو كايا
أوزجو كايا (5 فبراير 1996) ممثلة تركية.
أوزجو كايا بدايتها ومشوارها الفني وأهم اعمالها
كانت والدتها ربة منزل، والدها كان يلاحظ ان لديها موهبة في الفن منذ طفولتها فاخذ يشجعها علي ذلك درست الموسيقى منذ طفولتها وبدأت في تطوير نفسها من خلال الحصول على تدريبات مختلفة وحصلت علي المرحلة الابتدائية في مدرسة أتاتورك الابتدائية في الحى الذي تعيش فيه، اما المرحلة الثانوية.في مدرسة أوشاك الثانوية للفنون الجميلة للتعليم الثانوي ، بعدها دخلت التعليم الجامعي في كلية الفنون الجميلة بجامعة إسطنبول.
أظهرت رغبتها في التمثيل ، فاخذت دروس مختلفة في التمثيل بوكالات مختلفة
و بدات اوزجو مشوارها الفني منذ عام 2017 حتى الآن والتي جذبت الانتباه مع تشابهها مع الفنانة التركية يامور تانريسيفسين،  ظهرت لأول مرة في Efsane باسم شخصية Sibel Yılmaz، ظهرت  أيضا في مسلسل Kimse Bilmez وقامت بشخصية Sevda.
في عام 2017 قدمت مسلسل اسم الاسطورة، في نفس العام شاركت في مسلسل كوت العمارة
و في عام 2019 شاركت في Victory – وأيضا في مسلسل لا أحد يعرف.
أخلاق كانطية
تشير الأخلاق الكانطية إلى نظرية الواجب الأخلاقية التي وضعها الفيلسوف الألماني إيمانويل كانط، والتي تستند إلى فكرة أنه: «ما من شيء على الإطلاق في هذا العالم يمكن اعتباره جيدا في ذاته دون قيد أو شرط سوى الإرادة الخيّرة». تطورت النظرية كنتيجة لعقلانية التنوير، التي تنص على «أن ما يضفي على الإرادة الخيرة صفة الخير ليس هو النتائج الخيرة التي تترتب عليها، بل هو الطابع الإلزامي الذي يتسم به فعلها حين يجئ مطابقا للقانون الاخلاقي»
إن الشيء المحوريّ في بناء كانط للقانون الأخلاقي هو الواجب القاطع، الذي ينطبق على جميع الناس، بغض النظر عن اهتماماتهم، أو رغباتهم. صاغ كانط الحتمية القاطعة بطرق مختلفة. يتطلب مبدأ الشمولية أنه لكي يكون الفعل مسموحًا به، يجب أن يكون قابلًا للتطبيق على جميع البشر دون حدوث تناقض. تنص صياغة كانط للإنسانية، وهي القسم الثاني من الحتمية القاطعة، على أنه كغاية في حد ذاتها، ينبغي على البشر ألا يعاملوا الآخرين أبدًا كمجرد وسيلة لتحقيق غاية، ولكن كغايات في حد ذاتها.
أخلاق كانطية
فرق كانط بين التلقائية، والواجب، فالشخص الذي يحافظ على حياته إنما يفعل ذلك تلقائيا لا بمقتضى الواجب. كذلك يفرق كانط بين الأخلاقية، والقانونية فيقول إن القانونية تعنى تصرف المرء وفقا لما يقتضيه القانون أو التشريع. فالشخص لا يقوم بالفعل بسبب الخوف من العقاب، أو من الله، أو احتراما للرأي العام، أو الخوف من تأنيب الضمير... إلخ، وكل هذه الأسباب لا تجعل من الفعل أخلاقيًّا بمعني الكلمة، فيقول كانط: (إن واجبي يقضي ألا أسرق، لذا فأنا لن أسرق احتراما للواجب والعقل) فهذا وحده الذي يعد فعلا أخلاقيا. فالمرجع في النهاية هو الإرادة الحرة. وهو يؤمن بكونية القانون الخلقي لأنة صوري، وغير ناشئ عن أي نزعة تجريبية، فهو صالح في كل زمان ومكان. والحق أن الواجب لا يستند إلى العاطفة أو الوجدان، كما أنة لا يقوم على التجربة، خارجية كانت أو باطنية، بل هو يقوم في الأساس على احترام القانون، ولهذا يعرف كانط الواجب بقوله: (إنه ضرورة أداء الفعل احتراما للقانون). وهذا الاحترام ينشأ من العقل نفسه تلقائيا والمقصود بالقانون هو القانون الخلقي، وليس الوضعي.
أخلاق كانطية
ميّز كانط أيضًا بين الواجبات الكاملة، وغير الكاملة. استخدم كانط مثال الكذب كتطبيق لأخلاقياته: نظرًا لوجود واجب كامل لقول الحقيقة، يجب ألا نكذب أبدًا، حتى لو بدا أن الكذب سيؤدي إلى عواقب أفضل من قول الحقيقة. وبالمثل، فإن الواجب الكامل (مثل واجب عدم الكذب) يظل صحيحًا دائمًا؛ يمكن جعل واجب غير كامل (على سبيل المثال، واجب التبرع للأعمال الخيرية) مرنًا يمكن تطبيقه في وقت ومكان معينين.
ومن بين هؤلاء المتأثرين بالأخلاق الكانطية الفيلسوف الاجتماعي يورغن هابرماس، والفيلسوف السياسي جون راولز، والمحلل النفسي جاك لاكان. انتقد الفيلسوف الألماني ج. و. ف. هيجل كانط لعدم تقديمه تفاصيل كافية في نظريته الأخلاقية للتأثير على صنع القرار، ولإنكاره للطبيعة البشرية. كما انتقدت الكنيسة الكاثوليكية أخلاق كانط، ووصفتها بأنها متناقضة، واعتبرت الأخلاق المسيحية أكثر توافقًا مع أخلاقيات الفضيلة. كذلك انتقد الفيلسوف الألماني آرتورر شوبنهاور أخلاق كانط لكونه توجيهيًا، في حين أن الأخلاق يجب أن تحاول وصف كيف يتصرف الناس. دافعت مارسيا بارون عن النظرية فقالت إن الواجب لا يقلل من الدوافع الأخرى.
أخلاق كانطية
ظهر منهج كانط للأخلاقيات الجنسية من وجهة نظره أنه لا ينبغي أبدًا استخدام البشر كمجرد وسيلة لتحقيق غاية، مما دفعه إلى اعتبار النشاط الجنسي مهينًا، وإدانة بعض الممارسات الجنسية المحددة -على سبيل المثال: الجنس خارج نطاق الزواج. وفقًا لذلك، استخدم الفلاسفة النسويون الأخلاق الكانطية لإدانة ممارسات مثل: الدعارة، والمواد الإباحية، والتي تعامل النساء كأدوات. يعتقد كانط أيضًا أنه نظرًا لأن الحيوانات لا تمتلك الإرادة العقلانية، فلا يمكننا تحمل واجبات تجاهها باستثناء واجبات غير مباشرة بعدم ارتكاب ممارسات غير أخلاقية، أو نوع من القسوة تجاهها.
أخلاق كانطية السمات الأساسية
بنى كانط نظريته الأخلاقية على الاعتقاد بأنه يجب استخدام العقل لتحديد كيف يتصرف الناس. لم يحاول وصف فعل محدد، ولكنه أشار إلى ضرورة استخدام العقل لتحديد السلوك. بل ذهب كانط إلى الاعتقاد بأنه لو كان الإنسان عقلا محضا، لأتجه بطبيعته نحو الخير. ولتحقق التطابق بين عقله، وإرادته. ولكن لما كان الموجود البشرى مزيجا من الحس والعقل. فإنه يتصور الخير، ثم يقدم بعد ذلك على ارتكاب الشر. ومعني هذا أن الإرادة البشرية خاضعة لدوافع حسية متعارضة مع العقل.
أخلاق كانطية السمات الأساسية
في أعماله المشتركة، بنى كانط أساس القانون الأخلاقي من خلال مفهوم الواجب. بدأ كانط نظريته الأخلاقية بالقول إن الفضيلة الوحيدة التي يمكن أن تكون صالحة بلا تحفظ هي الإرادة الخيرة. لا توجد فضيلة أخرى لها نفس المكانة، لأنه يمكن استخدام كل فضيلة أخرى لتحقيق غايات غير أخلاقية (على سبيل المثال، لا تكون فضيلة الولاء جيدة إذا كان المرء مخلصًا لشخص شرير). الإرادة الصالحة فريدة من نوعها من حيث أنها دائما جيدة، وتحافظ على قيمتها الأخلاقية حتى عندما تفشل في تحقيق نواياها الأخلاقية. اعتبر كانط أن الإرادة الخيرة هي مبدأ أخلاقي واحد يختار بحرية استخدام الفضائل الأخرى لغايات أخلاقية.
أخلاق كانطية السمات الأساسية
بالنسبة إلى كانط، فإن الإرادة الخيرة هي مفهوم أوسع من الإرادة التي تنبع من الواجب. يمكن تمييز الإرادة التي يكون مصدرها الواجب على أنها إرادة تتغلب على العوائق من أجل الحفاظ على القانون الأخلاقي. وبالتالي، فإن الإرادة المطيعة هي حالة خاصة من الإرادة الخيرة تظهر في الظروف المعاكسة. يجادل كانط بأن الأفعال التي تتم فيما يتعلق بالواجب فقط لها قيمة أخلاقية. هذا لا يعني أن الأعمال التي يتم تنفيذها وفقًا للواجب فقط لا قيمة لها (لا تزال تستحق الموافقة والتشجيع)، ولكن هذا لا يعني أن الأفعال التي تحدث خارج نطاق الواجب هي تقدير خاص.
أخلاق كانطية السمات الأساسية
لا يستلزم مفهوم كانط للواجب أن يؤدي الناس واجباتهم على مضض. على الرغم من أن الواجب غالبًا ما يقيد الناس ويحثهم على التصرف ضد ميولهم، إلا أنه لا يزال يأتي من إرادة الوكيل: إنهم يرغبون في الحفاظ على القانون الأخلاقي. وبالتالي، عندما يقوم الوكيل بعمل من الواجب، فذلك لأن الحوافز العقلانية تهمه أكثر من ميولهم المعارضة. رغب كانط في تجاوز مفهوم الأخلاق كواجبات مفروضة من الخارج، وتقديم أخلاقيات الاستقلالية، عندما يدرك الفاعلون العقلانيون بحرية الادعاءات التي يقدمها العقل عليهم.
أخلاق كانطية السمات الأساسية
بتطبيق للحتمية القاطعة، تنشأ الواجبات لأن الفشل في تحقيقها سيؤدي إما إلى تناقض في المفهوم، أو إلى تناقض في الإرادة. يتم تصنيف الأولى على أنها واجبات كاملة، والأخيرة على أنها غير كاملة. دائمًا ما يكون الواجب الكامل صحيحًا. يجادل كانط في النهاية بأنه لا يوجد في الواقع سوى واجب كامل واحد -الحتمية الفئوية- فالواجب الناقص يسمح بالمرونة، يعتبر التبرع للأعمال الخيرية واجبا غير كامل لأننا لسنا ملزمين بالقيام به في جميع الأوقات، ولكن يمكننا اختيار الأوقات والأماكن التي نتواجد فيها. يعتقد كانط أن الواجبات الكاملة أهم من الواجبات غير الكاملة، ومن ثم فإذا نشأ تعارض بين الواجبات، فيجب اتّياع الواجب الكامل.
أخلاق كانطية السمات الأساسية
إن الصياغة الأساسية لأخلاقيات كانط هي الحتمية القاطعة، والتي اشتق منها أربع صيغ أخرى. ميز كانط بين الضرورات القاطعة والافتراضية. إن الأمر الافتراضي هو أمر يجب أن نطيعه إذا أردنا إرضاء رغباتنا، فمثلا: يعتبر «الذهاب إلى الطبيب» واجبًا افتراضيًّا، لأننا ملزمين فقط بطاعته إذا أردنا أن نتعافى. بينما تلزمنا الحتمية القاطعة بغض النظر عن رغباتنا، فعلى سبيل المثال: ينبغي على الجميع واجب عدم الكذب، بغض النظر عن الظروف، وحتى إذا كان من مصلحتنا القيام بذلك. تظل هذه الضرورات ملزمة أخلاقيا لأنها تستند إلى العقل، وليس الحقائق العرضية حول الفاعل. على عكس الضرورات الافتراضية، التي تلزمنا بقدر ما نحن جزء من مجموعة أو مجتمع ندين له بواجبات، لا يمكننا الانسحاب من الحتمية القاطعة لأننا لا نستطيع الانسحاب من كوننا وكلاء عقلانيين. فنحن ملزمون بواجب العقلانية بحكم كوننا وكلاء عقلانيين؛ لذلك، تنطبق المبادئ الأخلاقية العقلانية على جميع الفاعلين العقلانيين في جميع الأوقات.
يعد المبدأ الأول في صياغة كانط لمفهوم الحتمية الفئوية هو قابلية للتعميم:
أخلاق كانطية السمات الأساسية
«تصرف فقط وفقًا لهذا المبدأ الذي يمكنك تعميمه في نفس الوقت بحيث يصبح قانونًا عالميًا.» - أسس ميتافيزيقا الأخلاق (1785)
عندما يتصرف شخص ما، يكون ذلك وفقًا لقاعدة أو مبدأ ما. بالنسبة لكانط، لا يُسمح بفعل ما إلا إذا كان الشخص مستعدًا لتعميم المبدأ الذي يسمح للفعل بأن يكون قانونًا عالميًا يعمل بموجبه الجميع. ولا تحقق المبادئ هذا الشرط إذا كانت تنتج إما تناقضًا في المفهوم، أو تناقضًا في الإرادة عند تعميمها. يحدث التناقض في المفهوم في حال إذا ما تم تعميم مبدأ ما، ووجد في نهاية الأمر أنه المعنى من ورائه سينهار إذا تصرف بموجبه الجميع، لأن «المبدأ سوف يدمر نفسه بالضرورة بمجرد أن يصبح قانونًا عالميًا.» على سبيل المثال، إذا عممنا المبدأ القائل «يجوز نقض الوعود» ليصبح قانونًا عالميًا، فلن يثق أي أحد في أية وعود تقطع، لذا فإن فكرة الوعد ذاتها ستصبح بلا معنى؛ سيكون المبدأ متناقضًا مع الذات لأنه عندما يتم تعميمها، تتوقف الوعود عن كونها ذات مغزى.ومن ثمّ فهذا المبدأ ليس أخلاقيًا لأنه من المستحيل منطقيًا تعميمه.
أخلاق كانطية السمات الأساسية
يمكن أن يكون المبدأ أيضًا غير أخلاقي إذا كان يخلق تناقضًا في الإرادة عند تعميمه. هذا لا يعني وجود تناقض منطقي، ولكن تعميم المبدأ يؤدي إلى حالة لا يرغب فيها أي كائن عقلاني. على سبيل المثال، تجادل جوليا درايفر بأن مبدأ «لن أعطيها للجمعيات الخيرية» ينتج عنه تناقضا في الإرادة عندما يتم تعميمه، لأن العالم الذي لا يتبرع فيه أحد للجمعيات الخيرية سيكون أمرًا غير مرغوب فيه بالنسبة للشخص الذي يتصرف وفقًا لهذه القاعدة.
يعتقد كانط أن الأخلاق هي قانون العقل الموضوعي. وكما تتطلب القوانين الفيزيائية الموضوعية أفعالًا جسدية (على سبيل المثال، تسقط ثمرة التفاح بفعل الجاذبية)، تتطلب القوانين العقلانية الموضوعية أفعالًا عقلانية. وهكذا كان يعتقد أن الكائن العقلاني تمامًا يجب أن يكون أيضًا أخلاقيًا تمامًا، لأن الكائن العقلاني تمامًا يجد أنه من الضروري القيام بما هو ضروري عقلانيًا.