hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الرياضة في ويلز الرياضات في ويلز
تنص موسوعة ويلز على أن رياضة اتحاد الرغبي «ينظر إليها الكثيرون على أنها رمز للهوية الويلزية وتعبير عن الوعي الوطني».
شهد العصر المهني تغييرات رئيسية ومثيرة للجدل في البنية التقليدية لنادي الرغبي في ويلز. تشارك ويلز الآن في دوري الدرجة الأولى للرغبي مع اسكتلندا، وأيرلندا، وجنوب أفريقيا، وإيطاليا: دوري الـ14 الاحترافي. تُمثَّل ويلز بأربعة فرق إقليمية تشارك أيضًا في كأس أبطال أوروبا للرغبي وكأس التحدي الأوروبي للرغبي.
يشارك منتخب ويلز الوطني للرغبي في بطولة الأمم الستة السنوية وكأس العالم للرغبي. فاز المنتخب الوطني للسباعيات بكأس العالم لسباعيات الرغبي لعام 2009، وهو واحد من «الفرق الأساسية» الخمس عشرة في سلسلة العالم لسباعيات الرغبي السنوية.
اتحاد ويلز لكرة القدم هو هيئة كرة القدم في ويلز، ويدير الفرق الوطنية، والألعاب الترفيهية، ومنافسات الكأس الرئيسية. تقع حديقة التنين في نيوبورت، وهي مركز ويلز الوطني لتطوير كرة القدم.
الرياضة في ويلز الرياضات في ويلز
طُوّرت كرة القدم في أواخر القرن التاسع عشر، وهي تنال حاليًا أكبر مشاركة من أي رياضة في ويلز. الفرق الأكثر نجاحًا هي كارديف سيتي، وسوانزي سيتي، ونيوبورت كاونتي، وريكسهام، وذا نيو سانتس. كان كارديف سيتي الأكثر نجاحًا في القرن العشرين، إذ فاز بكأس الاتحاد الإنجليزي في عام 1927، وأمضى 15 موسمًا في الدرجة الأولى من الدوري الإنجليزي القسم الأول. لعب سوانزي سيتي أيضًا في الدرجة الأولى، إذ لعب موسمين متتاليين في أوائل ثمانينيات القرن العشرين، وكان أول نادٍ ويلزي يفوز بترقية إلى الدوري الإنجليزي الممتاز في عام 2011. لعب نيوبورت كاونتي في الدرجة الثانية من نظام دوريات كرة القدم الإنجليزية ووصل إلى الدور ربع النهائي لكأس الكؤوس الأوروبية لكرة القدم 1981. فاز ريكسهام، وهو أحد أقدم أندية كرة القدم المتبقية في بريطانيا، بكأس ويلز 23 مرة ووصل إلى الدور ربع النهائي لكأس الكؤوس الأوروبية لكرة القدم 1976. تصدر ذا نيو سانتس الدوري الويلزي الممتاز ثلاث عشرة مرة، بما في ذلك المواسم الثمانية الماضية.
الرياضة في ويلز الرياضات في ويلز
يترأس الدوري الويلزي الممتاز نظامَ دوريات كرة القدم الويلزية منذ عام 1992. أما المستوى الثاني تحت الدوري الويلزي الممتاز، فيتشاطره دوري ويلز الشمالية ودوري ويلز الجنوبية. ويوجد أدناه العديد من الدوريات الإقليمية. منافسات الكأس الرئيسية في ويلز هي كأس ويلز وكأس الدوري الويلزي الممتاز. على أي حال، تلعب خمسة نوادٍ ويلزية (سوانزي سيتي، وكارديف سيتي، ونيوبورت كاونتي، وريكسهام، وميرثير تاون) في نظام دوريات كرة القدم الإنجليزية، وذلك لأسباب تاريخية.
صرف صحي في حالات الطوارئ
الصرف الصحي في حالات الطوارئ: هو الإدارة والعمليات الفنية اللازمة لتوفير الصرف الصحي في حالات الطوارئ. يمكن أن يشمل ذلك كوارث طبيعية أو من صنع الإنسان. يُطلب الصرف الصحي في حالات الطوارئ أيضًا خلال عمليات الإغاثة الإنسانية للاجئين والنازحين داخليًا (IDPS).
تُصنف حالات الطوارئ إلى ثلاث مراحل تسمى المراحل «العاجلة» و«قصيرة المدى» و«طويلة المدى». ينصب التركيز في المرحلة العاجلة على تقليل التغوط في العراء، وتشمل المراحيض المُجهزة فيها مراحيض أولية للغاية، بما في ذلك، المراحيض ذات الحفرة، ومراحيض الدلو، والمراحيض ذات الحاوية أو المراحيض الكيميائية.
يُعد توفير مرافق الاستحمام وغسل اليدين جزء من مرافق الصرف الصحي في حالات الطوارئ خلال جميع مراحله. تصبح إدارة حمأة البراز أولوية خلال مراحل إدارة الطوارئ على المدى الطويل.
صرف صحي في حالات الطوارئ نظرة عامة
ينظر الأشخاص والمنظمات المختلفة إلى مصطلح «الطوارئ» بطريقة مختلفة. يمكن اعتبار حالة الطوارئ عمومًا ظاهرة ناشئة عن كارثة من صنع الإنسان و / أو كارثة طبيعية تؤدي إلى تهديد خطير مفاجئ عادةً، لصحة أو رفاهية المجتمع المتأثر، الذي يعتمد على المساعدات الخارجية للتعامل مع الموقف بسهولة.
ثمة فئات مختلفة من حالات الطوارئ تبعًا لإطارها الزمني، وذلك في حال استمرارها عدة أسابيع أو أشهر أو سنوات.
يتزايد بسرعة عدد الأشخاص الذين سيتأثرون بالكوارث (الأزمات الإنسانية والكوارث الطبيعية)، من ناحية حجمها وتكرارها. يتعرض الأشخاص المتضررون لمخاطر مثل التشرد المؤقت وتهديد حياتهم وصحتهم.
صرف صحي في حالات الطوارئ الطرق المتبعة
يركز الفاعلون في المجال الإنساني على بناء المراحيض ذات الحفرة وتنفيذ برامج تعزيز النظافة على سبيل المثال؛ بهدف معالجة مشكلة الصحة العامة وانتشار الأمراض الخطيرة التي تنجم عن الافتقار إلى وجود شبكات الصرف الصحي والتغوط في العراء.
حُسنت إمدادات مياه الشرب في حالات الطوارئ في المناطق الحضرية من خلال تقديم مجموعات موحدة من المستلزمات الصحية بسرعة.
ينصبّ التركيز في مرحلة الطوارئ العاجلة على إدارة التغوط في العراء، وقد تشمل التقنيات المُتبعة المراحيض ذات الخنادق الأولية للغاية، والمراحيض ذات الحفرة، والمراحيض الجرافة، والمراحيض ذات الحاويات، والمراحيض الكيميائية. قد تشمل المرحلة قصيرة المدى تقنيات مثل المراحيض المُجففة للبول، وخزانات الصرف الصحي، وأنظمة الصرف الصحي اللامركزية أيضًا.
ينصب التركيز في مرحلة الطوارئ الحضرية، على إجراء إعادة تأهيل سريعة وتوسيع الخدمات الموجودة مثل خطوط الصرف الصحي ومحطات معالجة مياه الصرف. يمكن أن يشمل ذلك أيضًا تركيب محطات ضخ مياه المجاري الصحية لتحسين الخدمات أو توسيعها.
صرف صحي في حالات الطوارئ الخيارات المتاحة
الخيارات المنزلية، حيث يختار الأشخاص الإقامة في منازلهم أو على مقربة منها (أو منازل أقاربهم أو جيرانهم أو أصدقائهم). على الرغم من أن هذا الخيار يوفر أسرع طريقة للتعافي الذاتي، يشكل أيضًا خطرًا كبيرًا على التأثيرات المرتبطة بالصرف الصحي، والتابعة لصعوبة الوصول إلى المساعدة الخارجية وعدم كفاية مراقبة الصحة العامة.
هي خيارات المجتمعات المضيفة المحلية مع حالات التشرد الكبير في المجتمعات الخارجية (عادةً في المناطق الحضرية) بالإضافة إلى بنية صرف صحي تحتية قد تكون نُفذت في المنازل الخاصة.
تُركب البنية التحتية في مثل هذه الخيارات بسرعة، بسبب ارتفاع الكثافة السكانية، وغالبًا ما تتعطل التحسينات / الإصلاحات بسبب القيود المتعلقة بسهولة الوصول والمساحة المتوفرة. لذا تُعد النزاعات بين المجتمعات المحلية حول إدارة نفايات الصرف الصحي شائعة إلى حد ما.
سيف فودز
سيف فودز هو مشروع أوروبي أنشئ في عام 2004 ويتناول سلامة الأغذية. ويهدف إلى المساهمة في استعادة ثقة المستهلك في سلامة السلسلة الغذائية الأوروبية، وحماية المستهلك من الأمراض المنقولة عن طريق الأغذية، وصقل ممارسات تحليل المخاطر لسلامة الأغذية من خلال نهج متعدد التخصصات. العنوان الكامل للمشروع هو "SAFE FOODS" - تعزيز نهج متكامل ومتكامل لتحليل المخاطر للأغذية". يتم تمويل المشروع من قِبل المديرية العامة للبحوث بالاتحاد الأوروبي (EU European) من خلال برنامج الإطار السادس، في إطار مجال أولوية "جودة وسلامة الغذاء" . تعتبر سيف فودز أيضًا عضوًا مؤسسًا في هيئة البرامج للأبحاث والتطور التكنولوجي، وهي شبكة لمديري الاتصالات تضم العديد من مشروعات الإطار السادس التي تتناول قضايا جودة الأغذية وسلامتها. يشارك في المشروع أكثر من 95 عالمًا طبيعيًا واجتماعيًا من 37 مؤسسة في 21 دولة.
سيف فودز مجالات البحوث المواضيعية
يتم استخدام مجموعة واسعة من التخصصات البحثية في مشروع سيف فودز ، بما في ذلك البيولوجيا الجزيئية، وعلم الأحياء المجهرية، وعلم السموم، والنمذجة الاحتمالية، وتخصصات العلوم الاجتماعية والعلوم السياسية.
سيف فودز خلفية
لطالما اعتبرت إدارة سلامة الأغذية مجال «الخبراء» ومديري المخاطر المهنية، مع الحد الأدنى من المدخلات من الأطراف المعنية الأخرى مثل المستهلكين. ومع ذلك، فإن عددا من حوادث سلامة الأغذية في أوروبا، على سبيل المثال، الكائنات المحورة وراثيا، واعتلال الدماغ الإسفنجي البقري، والديوكسينات، أضرت بشدة ثقة الجمهور في تنظيم وإدارة سلامة الأغذية. هذا كشف الحاجة إلى تحسين النهج الحالي لتحليل مخاطر الأغذية.
تم تمويل مشروع سيف فودز من قبل الاتحاد الأوروبي لتطوير منهج جديد في تحليل مخاطر الغذاء، ودمج تقييم المخاطر والفوائد لصحة الإنسان وتفضيلات المستهلك والقيم، وكذلك تحليل تأثير الجوانب الاجتماعية والاقتصادية. مقارنة بالأطر الحالية، يولى الكثير من الاهتمام لمشاركة أصحاب المصلحة (الشركات) النشطة، وزيادة الشفافية (العلوم الإنسانية) في صنع القرار، وتحسين التفاعل بين مقيمي المخاطر ومديري المخاطر والتواصل الأكثر فعالية في جميع مراحل عملية تحليل المخاطر.
عري بطولي
العُري البطولي أو العُري المثالي هو مصطلح في دراسات العصور القديمة لوصف التماثيل العارية الكلاسيكية التي تُجسد أبطالًا أو آلهة أو كائنات شبه مُقدسة. بدأ هذا التقليد في اليونان القديمة والكلاسيكية واستمر ظهوره في تماثيل العصر الهلنستي والروماني. يعَد وجود التقليد أو مَنشأه موضوع جدل علميّ.
عري بطولي
في الفن اليوناني القديم، نُقِشت صور المحاربين أثناء قتالهم شبه عارين على المزهريات، وهو ما لم يكن في الواقع اللباس اليوناني. وفي سياقات أخرى، نُحِتَت تماثيل أُطلق عليها اسم كوروس، على هيئة الشباب في صورة مثالية (دون النساء)، وكانت الصور الدينية لبعض الآلهة الذكور في المعابد عارية. في وقت لاحق، مُنحت التماثيل التي جسدت الأثرياء، بما في ذلك الأُسر الإمبراطورية الرومانية، أجسادًا عارية مثالية، وحاليًا تضمنت هذه التماثيل النساء أيضًا. كانت الأجساد دائمًا شابة ورياضية، لم تُنحت الأجساد المُسنة أبدًا. لاحظ بليني الأكبر إدخال الطراز اليوناني إلى روما.
كانت لوحة أغنولو برونزينو التي رسمها لأندريا دوريا على شكل هيئة نبتون (1530 ميلادي) مثالًا نادرًا لعصر النهضة، ولكن أُعيد إحياء الاصطلاح، الذي حدده واضع النظرية الكلاسيكية الجديدة، يوهان يواكيم وينكلمان، في الفن الكلاسيكي الحديث. مثال على ذلك تمثال كانوفا لنابليون على هيئة صانع السلام أو مارس (إله الحرب عند الرومان).
عري بطولي الاصطلاح
اعتُقِدَ في كثير من الأحيان أن العُري شكَّل جانبًا مهمًا من جوانب الحضارة اليونانية، تكرر ظهوره في أماكن مثل مدارس الجمنازيوم، وعند المنافسة في الألعاب. أثر هذا المفهوم في المرأة كما أثر في الرجل؛ فصُوِّرت الإناث على هيئة فينيس (آلهة الحب والجمال عند الرومان) وغيرها من الآلهة الإناث.
تؤدي التماثيل الرومانية مثل جنرال تيفولي أو ديلوس «رياضي زائف»، إلى تجاور غريب في التماثيل النصفية الواقعيّة للغاية في النمط الروماني (إظهار العيوب للرجال، أو مع تسريحة شعر مُفصلة للمرأة) مع جسد مثالي مثل الآلهة في الأسلوب اليوناني. لم تُنحت الأعضاء التناسلية الذكورية بشكل كبير مُبالغ فيه لفصل الواجهة النبيلة والمتواضعة عن المفهوم في الثقافة اليونانية الذي مفاده أن الهبات الكبرى تنتمي إلى خصائص بدائية وهمجية.
عري بطولي الاصطلاح
تغير المفهوم ولم تقتصر التماثيل على الأبطال فحسب، بل وُجدَت تماثيل تظهر الأعداء البرابرة الشجعان المهزومين بشكلٍ مثير للشفقة، مثل غول الهالك. رفض تونيو هولشر هذا المفهوم للفن اليوناني كُليًّا في القرن الرابع قبل الميلاد وما قبله.
سَمح العُري البطولي للنحاتين اليونانيين بإظهار شخصية الشخص بدقة أكبر، من دون التمويه أو القيمة المضافة التي كانت تُعطيها الملابس.
التعرف على الكلمات
التعرف على الكلمات، حسب نظام معلومات التواصل والقراءة والكتابة (لينكس) هو «قدرة القارئ على التعرف على الكلمات بشكل صحيح ودون بذل جهد فعلي». يُشار إليه أحيانًا بـ «التعرف المعزول على الكلمة» لأنها تعبر عن قدرة القارئ على التعرف على كل كلمة ضمن القائمة على حدة دون الحاجة إلى كلمات مشابهة لفهم السياق. يكمل لينكس بالقول أن «التعرف السريع على الكلمات دون جهد هو المكوّن الرئيسي للقراءة الفصيحة» ويوضح أنه من الممكن تعزيز هذه المهارات عبر «التمرّن باستخدام بطاقات الاستذكار وشبكات الكلمات».
في مراجعتها لعلم تعلّم القراءة عام 1990، كتبت عالمة النفس ماريلين جاغر آدامز بأن «الحقيقة الوحيدة الثابتة غير الاختيارية حول القراءة الفصيحة هي أنها تتضمن معالجة كاملة نسبيًا للأحرف المفردة المطبوعة».
التعرف على الكلمات
يقول المقال بعنوان «علم التعرف على الكلمات» أن «الدليل المستمد من 20 سنة عمل في علم النفس المعرفي يشير إلى أننا نستخدم أحرف الكلمة للتعرف عليها». مع مرور الوقت، اقترحت بعض النظريات وجود آليات يتم التعرف على الكلمات من خلالها بشكل مفرد بسرعة ودقة. تركز هذه النظريات أكثر على دلالة الأحرف المفردة والتعرف على شكل الحرف (على سبيل المثال، التعرف على الأحرف المتسلسلة والتعرف على الحروف المتناظرة). كما تؤثر عوامل أخرى مثل حركة العين الرمشية والعلاقة الخطية بين الأحرف على طريقة تعرفنا على الكلمات.
يقترح مقال على موقع ساينس ديلي أن «التعرف المبكر على الكلمات هو مفتاح لمهارات القراءة مدى الحياة». يوجد عدة طرق تساهم في تعزيز هذه المهارات. على سبيل المثال، يعتبر صنع بطاقات استذكار لكلمات تظهر بتواتر سريع حلًا للتغلب على عسر القراءة. كما قبل بأن اللحن، وهو أنماط الإيقاع والصوت المستخدم في الشعر، يمكن أن يساعد في تحسين التعرف على الكلمات.
التعرف على الكلمات
التعرف على الكلمات هو أسلوب قراءة مبني على الإدراك الفوري للكلمة التي تمثلها مجموعة مترابطة من الحروف المألوفة. تتعارض هذه العملية مع علم الصوتيات وتحليل الكلمة، بكونها طريقة مختلفة للتعرف ولفظ اللغة المرئية (بمعنى آخر، القراءة).
يعمل التعرف على الكلمة بشكل رئيسي على التلقائية. من ناحية أخرى، يعتمد كل من علم الصوتيات وتحليل الكلمة على مبادئ التطبيق الإدراكي للقواعد النحوية المستفادة لمزيج من الحروف والأصوات والوحدات الخطية والمقاطع الصرفية.
يعتم التعرف على الكلام في الواقع على السرعة، وبالتالي يمكن التعرف على الكلمة التي تحظى بمستوىً عالٍ من التعرّف أسرع من الكلمة الجديدة غير المألوفة. يقترح أسلوب الاختبار هذا أنه ليس من المطلوب فهم معنى الكلمات، ولكن القدرة على التعرف عليهم بطريقة تسمح باللفظ الصحيح. وبالتالي، يعتبر السياق غير مهم، وغالبًا ما يُقيّم التعرف على الكلمة عبر كلمات مفردة كما في بطاقات الاستذكار. ومع ذلك، تساهم سهولة التعرف على الكلمات، كما في حالة الفصاحة، في كفاءة تعزيز الفهم للنص المقروء.
التعرف على الكلمات
تظهر القيمة الجوهرية للتعرف على الكلمات بوضوح مع انتشار القراءة والكتابة في المجتمع الحديث. مع ذلك، قد يكون دوره أقل وضوحًا في مجالات تعلّم القراءة والكتابة، وتعلم لغة ثانية، وتأخرات القراءة خلال النمو. مع الفهم الأفضل للتعرف على الكلمات، قد نكتشف أشكالًا أكثر قدرة وفاعلية في التدريس لكل من الأطفال والراشدين الذين يتعلمون القراءة والكتابة في لغتهم الأولى.
كما قد تساعد مثل هذه المعلومات متعلمي اللغة الثانية على استحواذهم على كلمات وأحرف جديدة. علاوة على ذلك، قد يساعد الفهم الأفضل للعمليات التي يتضمنها التعرف على الكلمات في إيجاد علاج للأفراد الذين يعانون من صعوبات في القراءة.
مجلس حاكم ماساشوستش
مجلس حاكم ولاية ماساتشوستس (بالإنجليزية: Massachusetts Governor's Council)‏ (المعروف أيضًا باسم المجلس التنفيذي) هو هيئة حكومية تُقدم المشورة والمُوافقة في بعض المسائل لحاكم ماساتشوستس مثل الترشيحات القضائية والعفو والتخفيف. ينتخب الجمهور العام المستشارين ويُصدق على واجباتهم بموجب دستور ماساتشوستس.
العلاقات بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة
أعقبت العلاقات بين الولايات المتحدة الأمريكية واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفييتية (1922-1991) العلاقات السابقة بين الإمبراطورية الروسية والولايات المتحدة منذ عام 1776 وحتى عام 1917، وسبقت العلاقات الحالية بين الاتحاد الروسي والولايات المتحدة التي بدأت في عام 1992. تأسست العلاقات الدبلوماسية الكاملة بين البلدين في عام 1933، وتأخرت بسبب العداء المتبادل بين البلدين. كان البلدان حليفين لفترة قصيرة خلال الحرب العالمية الثانية. ظهرت أولى علامات انعدام الثقة والعداء بعد الحرب بين البلدين في نهاية الحرب، وتصاعدت إلى حرب باردة، وهي فترة من العلاقات العدائية المتوترة مع فترات من الانفراج الدولي.
العلاقات بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة استئناف الحرب الباردة
انتهت فترة الانفراج الدولي بعد التدخل السوفييتي في أفغانستان، فأدى ذلك إلى مقاطعة الولايات المتحدة أولمبياد صيف عام 1980 في موسكو. استند انتخاب رونالد ريغان كرئيس في عام 1980 في جزء كبير منه إلى حملة موجهة ضد الانفراج الدولي. قال الرئيس ريغان في مؤتمره الصحفي الأول: «كان الانفراج الدولي الطريق الوحيد الذي استخدمه الاتحاد السوفييتي لتحقيق أهدافه». أصبحت العلاقات مصدر قلق متزايد مع الاضطرابات في بولندا، ونهاية مفاوضات محادثات الحد من الأسلحة الإستراتيجية الثانية، وممارسات حلف الناتو في عام 1983 التي أحضرت القوى العظمى تقريبًا قبل بدء الحرب النووية. دعمت الولايات المتحدة وباكستان وحلفاؤهما المتمردين. فرض الرئيس جيمي كارتر حظرًا على الحبوب لمعاقبة موسكو. أضر ذلك بالمزارعين الأمريكيين أكثر مما أضر بالاقتصاد السوفييتي، واستأنف الرئيس رونالد ريغان البيع في عام 1981. باعت دول أخرى محاصيل الحبوب الخاصة بها إلى الاتحاد السوفييتي، وكان لدى السوفييتيين مخزون احتياطي وافر وحصاد جيد خاص بهم.
العلاقات بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة استئناف الحرب الباردة
صعّد ريغان إلى حرب باردة، فسرع ذلك من الانقلاب عن سياسة الانفراج الدولي التي بدأت في عام 1979 بعد الغزو السوفييتي لأفغانستان. فزع ريغان أن يكون الاتحاد السوفييتي قد اكتسب ميزة عسكرية عن الولايات المتحدة، وتأملت حكومة ريغان بمنح الإنفاق العسكري المتزايد الولايات المتحدة تفوقًا عسكريًا أمريكيًا وإضعاف الاقتصاد السوفييتي. أمر ريغان بالتعزيز الهائل للقوات المسلحة للولايات المتحدة، ووجه التمويل إلى قاذفة بي-1 لانسر، وقاذفة بي-2 سبيريت، وصواريخ كروز، وصواريخ إم إكس، والأسطول البحري المكون من 600 سفينة. أشرف ريغان على نشر حلف الناتو صاروخ بيرشينغ في ألمانيا الغربية استجابةً لنشر السوفييت صاروخ إس إس-20، وندد الرئيس بشدة بالاتحاد السوفييتي والشيوعية من الناحية الأخلاقية، ووصف الاتحاد السوفييتي بأنه «إمبراطورية الشر».
العلاقات بين الاتحاد السوفييتي والولايات المتحدة نهاية الحرب الباردة
أعلن قادة كل من الولايات المتحدة والاتحاد السوفييتي انتهاء الحرب الباردة في قمة مالطا في ديسمبر عام 1989. كان البلدان شريكين في حرب الخليج ضد العراق في عام 1991، وهو تحالف سوفييتي قديم. وُقِّعت معاهدة ستارت 1 الخاصة بخفض عدد الرؤوس النووية المنشورة لكلا البلدين من قبل الأمين العام السوفييتي ميخائيل غورباتشوف والرئيس الأمريكي جورج بوش في 31 يوليو عام 1991. يعتبر الكثيرون أن الحرب الباردة قد انتهت حقًا في أواخر عام 1991 بعد حل الاتحاد السوفييتي.
موسيقى قديمة
الموسيقى القديمة هي الموسيقى التي تطورت في الثقافات المقروءة والمكتوبة، لتحل محل موسيقى عصر ما قبل التاريخ. تشير الموسيقى القديمة إلى الأنظمة الموسيقية المختلفة التي طُورت عبر المناطق الجغرافية المختلفة مثل بلاد ما بين النهرين والهند وبلاد فارس ومصر والصين واليونان وروما. حُددت الموسيقى القديمة من خلال توصيف الدرجات والسلالم الموسيقية الأساسية. ومن المحتمل أنها انتقلت من خلال الأنظمة الشفهية أو المكتوبة.
موسيقى قديمة الهند القديمة
من الآلات الموسيقية التي استُخرجت من المواقع الأثرية لحضارة وادي السند، الفلوت ذو الثقوب السبعة وأنواع مختلفة من الآلات الوترية (براجننندة 1963).
تتكون السامافيدا من مجموعة ترانيم (سامهيتا) وأجزاء من ترانيم وأشعار منفصلة، جميعها ما عدا 75 منها، مأخوذة من الريجفدا، بهدف أن تُغنى، باستخدام ألحان مخصصة تسمى ساماغانا، يحددها كهنة الأودغاتار، في الأضحيات التي يتم بها إراقة عصير نبات السوما المنقى والمخلوط مع الحليب ومكونات أخرى، على الآلهة المختلفة (بوبلي 1920). في الهند القديمة، تضمن تحفيظ الفيدا المقدسة إعادة تلاوة النص الواحد تقريبًا إحدى عشر مرة (آنون. إن. دي).
موسيقى قديمة الهند القديمة
ناتي شاستري هي أطروحة هندية قديمة عن الفنون التعبيرية، شملت المسرح والرقص والموسيقى. كُتبت في تاريخ غير محدد في فترة الممالك الهندية الوسطى (ما بين 200 ق م و200 م). تستند ناتي شاستري إلى ناتيا فيدا الأكثر قدمًا منها والتي احتوت على 36000 سلوكاس (غوش2002،2;رودا2009). لسوء الحظ لم تنجو أي نسخة من الناتيا فيدا، ويعتقد بعض الباحثين، أنه كُتبت من قبل عدة مؤلفين في أزمنة مختلفة. الشرح الأكثر موثوقية بخصوص ناتي شاستري هو ابهيناف بهاراتي الذي كتبه أبهينافاغوبتا (هيز).
في حين أن معظم النقاش حول الموسيقى في ناتي شاستري يركز على الآلات الموسيقية، إنه يؤكد أيضًا على العديد من الجوانب النظرية التي بقيت أساسية للموسيقى الهندية:
مبدآن لتوافق الأنغام: ينص المبدأ الأول على وجود درجة أساسية في السلم الموسيقي وهي أفيناشي وأفيلوبي، أي أن هذه الدرجة موجودة دائمًا وثابتة. المبدأ الثاني، غالبًا ما يُعامل كقانون، ينص على وجود توافق طبيعي بين الدرجات؛ الأفضل بين شادج وتاشادجا، ويليه ما بين شادج وبانشم.
اقترحت ناتي شاستري أيضًا مفهوم الأنماط الموسيقية أو جاتيز التي هي أصل فكرة التشكيلات اللحنية الحديثة المعروفة باسم راغس. وأكُّد دورها في استدعاء العواطف. بالتالي التراكيب المشدد عليها في تدوين غندارا أو يشيبها يقال إنها مرتبطة بتراجيديا (كارينو رازا) بينما يؤكد يشيبها على استحضارها للشجاعة (فيرا راس) (بوبلي1920).
توّضح جاتيز بمزيد من التفصيل في نص داتالم، والذي كُتب تقريبا في نفس الفترة الزمنية التي كتبت بها ناتي شاستري (براجننندة 1963، بوبلي 1920).
ثقافة مجتمع المكفوفين
ثقافة المكفوفين هي التجربة الثقافية المشتركة بين الأشخاص المكفوفين .
غالبًا ما يتخيل الأشخاص غير المكفوفين أن الأشخاص المكفوفين يتشاركون في الهوية الثقافية بالطريقة التي تتمتع بها مجموعات الأقليات الأخرى ذات الخبرات المشتركة بثقافة مميزة.
لذا فقد استجاب العديد من معلقي الإذاعة أو التليفزيون المكفوفين لهذا التصور من خلال شرح أن الأشخاص المكفوفين يتكاملون بكل أكثر شيوعا مع المجتمع والثقافة الأوسع نطاقًا، وغالبًا ما لا يعتبرون العمى جزءًا مهمًا من ثقافتهم.
يتقاسم الأشخاص المكفوفون التجربة الثقافية المتمثلة في تجربة سوء فهم شائع من أشخاص ليسوا مكفوفين.
الجمهوريانية الكلاسيكية
الجمهوريانية الكلاسيكية ، والمعروفة أيضًا باسم الجمهوريانية المدنية أو الإنسانية المدنية، هي شكل من أشكال الجمهوريانية التي طُورت في عصر النهضة، والمستوحاة من أشكال وكتابات الحكومات في العصور الكلاسيكية القديمة، وخاصة مؤلفات الكتاب الكلاسيكيين كأرسطو وبوليبيوس وشيشرون. بنيت الجمهوريانية الكلاسيكية على عدة مفاهيم، أهمها: المجتمع المدني، والفضيلة المدنية، والحكومة المختلطة.
الجمهوريانية الكلاسيكية التطور
لم يكن مصطلح «الجمهوريانية» موجودًا في الفترة الكلاسيكية، لكن، كان استخدام مصطلح «الشيء العام» (بالإنكليزية res publica) شائعًا. ظهر خلال هذه الفترة عدد من المنظرين الذين كتبوا عن الفسلفة السياسية منهم: أرسطو وبوليبيوس وشيشرون وأصبحت أفكارهم –فيما بعد- النواة الأساسية للجمهوريانية الكلاسيكية. ازدهرت أيديولوجية الجمهوريانية خلال عصر النهضة الإيطالية، خصوصًا في مدينة فلورنسا حيث عاد عدد من المؤلفين لدراسة الفترة الكلاسيكية مستخدمين نماذج منها لصياغة أفكار جديدة حول الطريقة المثالية للحكم. يقال بأن «نيكولو مكيافلي» (من مواليد عام 1469، وتوفي في 1527) هو واحد من المفكرين الذين أعادو تقديم الجمهوريانية الكلاسيكية في تأملاته اللاحقة.
الجمهوريانية الكلاسيكية التطور
يقال بأن ميكافيلي لم يكن جمهوريًا تقليديًا، إذ وصّف بمعظم أعماله العلاقات السياسية في العصور الوسطى. من المرجح أن يمثل ابتكار مكيافيلي للجمهوريانية الكلاسيكية أو إضافاته عليها أو تحويله لها، نقطة تحول فيها، وبداية للجمهوريانية الحديثة؛ قد يُطلق بعض الباحثين على الجمهوريانية الخاصة بمكيافيلي اسم «الجمهوريانية الجشعة». تشير الجمهوريانية الكلاسية -فعليًا- إلى فلسفة طورت بشكل أساسي في الحقبة الحديثة المبكرة التي وصفها العديد من العلماء بأنها مربكة؛ لذلك، يستخدم البعض الآن مصطلح «الجمهوريانية الحديثة المبكرة» لتوصيف هذا الفرع من الفكر السياسي، ومن المؤكد بأن الجدل المفاهيمي والتاريخي والفلسفي حول هذا الموضوع ما يزال قائمًا.
الجمهوريانية الكلاسيكية التطور
يعرف أحد أشكال الجمهوريانية الكلاسيكية باسم «الإنسانية المدنية»، وهو مصطلح استخدم لأول مرة في أواخر العصور الوسطى وبداية التاريخ الإيطالي الحديث من قبل الباحث الألماني «هانز بارون». على الرغم من وجود تمييز دقيق في بعض الحالات ومع بعض الباحثين بين مصطلحي الجمهوريانية الكلاسيكية والإنسانية المدنية، لكنهما قابلان للتبادل فيما بينها لكل المقاصد والأغراض. يعتبر نطاق الإنسانية المدنية أوسع بقليل من الجمهوريانية الكلاسيكية، إذ تؤكد الإنسانية المدنية على الدور المركزي للفضيلة المدنية في الحفاظ على الحرية السياسية الرومانية/ الفلورنساوية المثالية. يُعتبر كل من حنا آرنت، وجون غريفيل آغراد بوكوك، وكوينتن سكينر، وفيليب بيتيت الدعاة الرئيسيين لهذا المفهوم المزدوج.
الجمهوريانية الكلاسيكية التطور
انتقد توماس بانغل (أحد طلاب ليو شتراوس) انعدام الدقة في إعادة بناء مصطلح «الإنسانية المدنية»، معتبرًا بأنّ المصطلح الجديد ينطوي على تشويه للجمهوريانية الكلاسيكية من جهة، وللعلوم السياسية التي وضعها مكيافيلي من جهة أخرى. كتب بانغل: «حجب كل من بوكوك وآرنت (الأخيرين الأكثر وعيًا للذات بين دعاة المفهوم المزدوج) الإمبريالية، والقسوة، والتسلسل الهرمي المتناحر، والعقلانية الفاترة التي تميز مكيافيلي بشكل فعلي؛ فألقيا حجابًا من النعمة والمساواة والمدنية الإنسانية على كل تلك العناصر».
كانت الأيديولوجيا وفقًا لبارون، الخبير الرئيسي في تطوير الجمهوريانية الكلاسيكية لسنوات عديدة، نتاج صراع طويل بين فلورنسا وميلانو، إذ حكمت فلورنسا نخبة من التجار بينما كانت ميلانو تحت حكم ملكي تسيطر عليه الطبقة الأرستقراطية. أكد الفلورنساويون بأن شكل حكومتهم كان متفوقًا إلى حد بعيد، معتمدين في إدعائهم هذا على التشابه الكبير بين شكل الحكم في مدينتهم مع شكل الحكم الإغريقي ومع الجمهورية الرومانية. أكد ليوناردو بروني (من مواليد عام 1370، وتوفي في 1444)، وبالاستناد إلى بيانات تاسيتس في مقدمة كتابه الذي يحمل عنوان «التواريخ»، إلى أنّ الحكومة الجمهورية قد صنعت رجالًا أفضل، في الوقت الذي عادت فيه الملكية الفضيلة الإنسانية. تطور الفكر الفلورنساوي المثالي، وفقًا لبارون، إلى أيديولوجيا الإنسانية المدنية.
أصبح مفهوم العقد الاجتماعي، منذ ظهور نظريات توماس هوبز، جزءًا جوهريًا من الجمهوريانية. تعاملت الجمهوريانية الكلاسيكية مع الملكية باعتبارها شكلًا من أشكال الحكم، على الرغم من رفض الجمهوريانية الحديثة لفكرة الملكية (سواءً كانت ملكية وراثية أو استبدادية بأي طريقة أخرى) لصالح حكم الشعب. كانت الجمهورية الكلاسيكية موجهة ضد كل أشكال الاستبداد، سواء كان استبدادًا ملكيا أو أرستقراطيًا أو حتى ديموقراطيًا (من خلال استبداد الأغلبية). تعتمد المفاهيم التي تشكل ما يعتبره الجمهوريون الكلاسيكيون جمهورية مثالية على وجهات النظر الشخصية. ومع ذلك، تتميز الجمهورية الأكثر مثالية بقيامها على حكومة مختلطة، وبسعيها نحو التحضر.
صالح بن زين الدين الأحسائي
صالح بن زين الدين بن إبراهيم الأحسائي (1755 - 1825 م) (1168 - 1240 هـ) فقيه جعفري أحسائي والشقيق الأكبر لأحمد بن زين الدين المؤسس الفكري لمدرسة الاوحد. ولد صالح بن زين الدين في قرية المطيرفي ونشأ بها ودرس المقدمات فيها ثم هاجر إلى العراق ونزل كربلاء في عهد الوحيد البهبهاني وحضر دروس علمائها. عاد إلى وطنه ومنها انتقل إلى بلاد فارس والتقى بأخيه في قزوين وكان معارضًا له في منهجه الاوحدي. وقد عرف صالح بوقوفه مع العلماء الأصوليين. ذكره آغا بزرك الطهراني في طبقات أعلام الشيعة. توفي في كرمانشاه. له عدة مؤلفات في الفقه وعلم الكلام الإسلامي، أغلبهم مخطوطة، كلها رسالات، منها في جواب السؤال عن جايلفا وجابلسا والرياء والصلاة والشك وعلم الكلام ومعنى بسم الله الرحمن الرحيم.