hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كارل بالادينو حملة 2010 لمنصب محافظ نيويورك
أجرى بالادينو جولة بالقارب لمدة أسبوعين في نهاية مايو 2010 على طول قناة إيري لمعرفة المزيد عن بقية ولاية نيويورك. بدأ حملة إعلانية تلفزيونية وإذاعية في يوليو من ذلك العام، وشملت محطات التلفزيون المحلية وكذلك إعلانات على المستوى الوطني على قناة فوكس نيوز. كثيرًا ما دعا إلى المناظرات، في البداية مع لاتسيو (الذي رفض) ثم مع كومو. قال بالادينو إنه مستعد لإنفاق أكثر من 10 ملايين دولار من ثروته على الحملة.
أسس بالادينو «حزب دافعي الضرائب»، الذي قدم أيضًا ديفيد مالباس وغاري بيرنتسين كمرشحين لمجلس الشيوخ الأمريكي؛ ولكن انسحب كلاهما من سباق الترشح مما أدى إلى ترشيح جوزيف جيه ديوجواردي كبديل لمالباس وروس طومسون لمنصب المراقب المالي. قدمت حملة بالادينو ثلاثين ألف توقيع لحزب دافعي الضرائب في 10 أغسطس 2010. أشار بعض المرشحين المحتملين الآخرين لمكتب الولاية إلى اهتمامهم بالأمر، وقدم العديد من المرشحين للهيئات التشريعية في الولاية عرائض تحت شعار «دافعي الضرائب» ليكونوا على قائمة تصويتهم.
كارل بالادينو حملة 2010 لمنصب محافظ نيويورك
هزم بالادينو لاتسيو في الانتخابات التمهيدية للحزب الجمهوري في 14 سبتمبر 2010 بدعم كبير في مسقط رأسه غرب نيويورك. ومع ذلك، خسر أوغنيبيني الذي أختاره بالادينو في الانتخابات التمهيدية للحاكم لصالح مرشح لاتسيو جريج إدواردز. تنافس ثنائي بالادينو-ادواردز في نوفمبر ضد مرشح الحزب الديمقراطي أندرو كومو ونائبته روبرت دافي، بالإضافة إلى العديد من مرشحي الأحزاب الصغيرة.
فاز لاتسيو على لوريجو في الانتخابات التمهيدية للحزب المحافظ بفارق 60-40 ليتنازل بعدها بأسبوعين فقط. وأشار في وقت لاحق أنه سيؤيد بالادينو ويشجع حلفائه على ترشيحه كبديل للاتسيو. رُشح لاتسيو من قبل حزب برونكس الجمهوري لمنصب قاضي المحكمة العليا في الولاية، وهو ما سمح بإزالته بشكل قانوني من فريق الحزب المحافظ في الانتخابات.
سأل بالادينو في بيان إلى بوليتيكو في 29 سبتمبر 2010 عن سبب اهتمام وسائل الإعلام بأي من شؤونه خارج نطاق الزواج، وعدم طرح أسئلة مماثلة على أندرو كومو. قال بالادينو لاحقًا إنه لا يعرف أي أمور فعلية عن كومو وأن ذلك التضمين كان غير مقصود.
كارل بالادينو حملة 2010 لمنصب محافظ نيويورك
في أكتوبر 2010، اُنتقد بالادينو بسبب تصريحات معادية للمثليين أدلى بها للحاخامات الأرثوذكس في بورو بارك في بروكلين. اُكتشف لاحقًا أن الخطاب أعده الحاخام يهودا ليفين. اعتذر بالادينو عن تصريحاته قائلاً «إن تصويري على أنني معادٍ للمثليين لا يتماشى مع معتقداتي وأفعالي منذ البداية وتاريخي السابق كأب وصاحب عمل وصديق للكثيرين في مجتمع المثليين والمثليات». قال بالادينو في اليوم التالي إنه يقصد ما قاله، لكنه يأسف لعدم صياغته بشكل مختلف. وردًا على هذا الاعتذار، ألغى الحاخام ليفين تأييده لبلادينو.
وقال بالادينو فيما يتعلق بهذا الخلاف: «هذه المرة الأولى التي ترشحت فيها لمنصب عام، وأنا أعترف أنني تركت الأمور تخرج عن نطاق السيطرة. إنها مسؤوليتي وليست مسئولية أي أحد غيري. لقد تعلمت أيضًا أي وحوش يمكن أن تُظهرها الوسائل الصحافة».
هُزم بالادينو من قبل كومو في الانتخابات العامة بنسبة 63% -33%. إذ فاز بالادينو بجميع المقاطعات الثماني المتضمنة في الإطار الإعلامي لبافالو، ولكن فاز بعدد قليل من المقاطعات خارج تلك المنطقة، وكلها كانت مقاطعات ريفية خارج الولاية. ساعد بالادينو حزب المحافظين في الحصول على المركز الثالث في القوائم للمرة الأولى منذ خسارتهم الفريق في عام 1998. فشل فريق دافعي الضرائب في الحصول على خمسين ألف صوت، ويرجع ذلك جزئيًا إلى ضعف موقع القائمة (كان الفريق الأخير في القائمة وكان في معظم القوائم في العمود الثاني).
تسبب أداء بالادينو القوي في الغرب إلى دفع مقاطعة إيري إلى المركز الأول في مجمل أصوات الحزب الجمهوري في نيويورك؛ وكانت نسبة تصويتاتها بعد الانتخابات 11.53% في تصويتات حزب الولاية، مقارنة بنتيجة 6.98% السابقة. قال بالادينو بعد الانتخابات إن هذه هي المرة الأخيرة التي سيخوض فيها الانتخابات لمنصب الحاكم.
ماري تورانس لاثراب
ماري تورانس لاثراب (بالإنجليزية: Mary Torrans Lathrap) (25 أبريل 1838 - 3 يناير 1895)، المعروفة أيضًا بأنها «دانيال وبستر التحريم» كانت شاعرةً أمريكية، وواعظة، ومؤيدة لحق المرأة في الاقتراع، ومجددة للاعتدال.
ماري تورانس لاثراب نشأتها وتعليمها
ولدت ماري تورانس في مزرعة بالقرب من جاكسون، بولاية ميشيغان في 25 إبريل 1838، كان والدها مشيخيين اسكتلنديين-أيرلنديين. قضت ماري سنوات طفولتها في مارشال، حيث تعلمت في مدارسها العامة. كانت طفلة أدبية، ساهمت وهي في الرابعة عشر من عمرها في جريدة محلية باسم مستعار «لينا». تغيرت معتقداتها في العاشرة، لكنها لم تنضم إلى الكنيسة حتى بلغت 18 سنةً تقريبًا.
ماري تورانس لاثراب مسيرتها
من عام 1862 وحتى 1864، درّست ماري في مدارس ديترويت العامة. في عام 1864، تزوجت من كارنيت سي. لاثراب، الذي كان يعمل مساعد جراح فوج سلاح الفرسان التاسع في ميشيغان حينها. في عام 1865، رحل الزوجان إلى جاكسون، حيث انضمت ماري إلى الكنيسة الأسقفية الميثودية، التي كان زوجها عضوًا فيها، وصارت متكلمةً في صفوف الكنيسة. في عام 1871، منحت رخصة ممارسة التبشير بالإنجيل، وبدأت في كنيسة طائفة الأبرشانيين في مركز ميشيغان. أثارت خطبها الناس، وعملت مبشرة لسنوات عديدة، ساهمت خلالها في هداية الآلاف.
شاركت بنشاط في «حملة المرأة»، وشاركت في تأسيس اتحاد المرأة المسيحية المعتدلة، وتولت منصب رئيسة اتحاد ولاية ميتشيغان منذ عام 1882، وقد كرست عملها لصالحه مدة ثمانية سنوات على الأقل.
ماري تورانس لاثراب مسيرتها
عملت في ولايات مختلفة، وساهمت بشكل كبير في تأمين قانون التدريس العلمي، وفي حملات التحسين التي نظمتها حكومة ولاية ميتشيغان ونبراسكا وداكوتا. في عام 1878، حصلت على موافقة من برلمان ولاية ميتشيغان على مشروع قانون يقضي بتخصيص مبلغ 30,000 دولار أمريكي لإنشاء مكان صناعي للإناث باسم « the Girls' Industrial Home» وهو مدرسة إصلاحية في أدريان. في عام 1890، أصبحت عضوًا في مجلس المرأة في واشنطن العاصمة.
كان عملها في التبشير جزءًا كبيرًا من حياتها وجهودها، لكن عملها وإسهاماتها الأدبية كانت مهمة أيضًا، إذ كانت قصائدها أعمالاً جديرة بالتقدير، وكتبت ما يكفي لتملأ مجلدًا ضخمًا. طغى على دوافعها الأدبية العمل الأخلاقي الذي كانت تشغله خلال سنوات نشاطها في العمل التبشيري والعودة إلى الاعتدال. اقتبس الكثير من قصائدها التذكارية لجيمس أ.غارفيلد وجون بارثولوميو غوف، وكذلك العديد من قصائدها الأخرى. كانت دروسها في الوعظ ناجحة دائمًا.
ديب سبيس 1
ديب سبيس 1 (دي إس 1) مركبة فضائية لعرض تقنية ناسا حلقت بالقرب من كويكب ومذنب.  كانت جزءً من برنامج الألفية الجديدة، المخصص لاختبار التقنيات المتقدمة.
أُطلقت ديب سبيس 1 في 24 أكتوبر عام 1998، وقامت بالتحليق بقرب الكويكب 9969 برايل الذي كان هدفها العلمي الأساسي. مُددت المهمة مرتين من أجل أن تلتقي بالمذنب 19بّي/بورلي، وللقيام بالمزيد من الاختبارات الهندسية. أدت المشاكل خلال مراحلها الأولية وفي متتبعها النجمي إلى تغييرات متكررة في تكوين المهمة. بينما كان التحليق بالقرب من الكويكب نجاحًا جزئيًا فقط، حصلت المركبة من خلال التقائها مع المذنب على معلومات قيمة. توجّب على ثلاثة تقنيات من أصل اثني عشر موجودة على متن المركبة العمل خلال دقائق الانفصال القليلة عن الصاروخ الحامل من أجل استمرار المهمة.
ديب سبيس 1
استمرت سلسلة ديب سبيس من خلال المسبارين ديب سبيس 2، الذين أُطلقا في يناير عام 1999 على متن مارس بولار لاندر «مركبة الهبوط على قطب المريخ»، التي كانت تهدف إلى الهبوط على سطح المريخ (على الرغم من فقدان الاتصال معها وفشل المهمة). كانت ديب سبيس 1 مركبة ناسا الفضائية الأولى التي تستخدم الدفع الأيوني عوضًا عن الصواريخ التقليدية العاملة بالطاقة الكيميائية.
ديب سبيس 1 التقنيات
كان الغرض من ديب سبيس 1 تطوير التقنيات والتحقق منها من أجل المهمات المستقبلية، اختُبرت اثنا عشر تقنية هي:
يلتقط نظام الملاحة التلقائي الذي طوّرة مختبر الدفع النفاث التابع لناسا الصور للكويكبات البراقة المعروفة. تتحرك الكويكبات في النظام الشمسي الداخلي بالارتباط مع أجسام أخرى بسرعة يمكن ملاحظتها والتنبؤ بها. لذلك تستطيع المركبة الفضائية تحديد موقعها النسبي عن طريق تتبع مثل هذه الكويكبات في الخلفية النجمية، التي تظهر ثابتة خلال هذه المقاييس الزمنية. تستطيع المركبة الفضائية تحديد موقعها عن طريق كويكبين أو أكثر وذلك عن طريق عملية التثليث. تستطيع المركبة تحديد مسارها عن طريق موقعين لها أو أكثر خلال زمن معين. يجري تتبع المركبات الفضائية الحالية عن طريق تفاعلها مع أجهزة إرسال شبكة ناسا لمراقبة الفضاء العميق (دي إس إن)، وذلك بتأثير نظام تحديد المواقع العالمي (جي بي إس) العكسي. يتطلب التتبع عن طريق دي إس إن العديد من العاملين المهرة، بالإضافة إلى الثقل المُلقى على دي إس إن نتيجة استخدامه بمثابة شبكة اتصالات. يقلل استخدام أوتوناف كلفة المهمة والحاجة إلى دي إس إن.
ديب سبيس 1 التقنيات
يمكن استخدام نظام أوتوناف بشكل عكسي، من خلال تتبع مواقع الأجسام بالنسبة للمركبة الفضائية. يُستخدم هذا النظام للحصول على أهداف من أجل الأجهزة العلمية. إن المركبة الفضائية مُبرمجة لتحديد الموقع التقريبي للهدف. يبقي نظام أوتوناف الهدف بعد الحصول عليه في الصورة، حتى أنه يسيطر على التحكم في وضعية المركبة الفضائية. كانت المركبة التالية التي استخدمت أوتوناف هي ديب إمباكت.
ديب سبيس 1 التقنيات
أُنتجت الطاقة الأولية للمهمة عن طريق تقنية المصفوفة الشمسية الجديدة، والتي تتمثل في مصفوفة المُركِّز الشمسي بتقنية العنصر الخطي الكاسر (واختصارًا سكارليت)، والتي تستخدم عدسات فرينل الخطية المصنوعة من السيليكون لتركيز ضوء الشمس على الخلايا الشمسية. طوّرت الشركة الهندسية إيه بي إل إي تقنية المُركِّز وبنت المصفوفة الشمسية الخاصة بمركبة ديب سبيس 1، رفقة شركة إي إن تيك التي زوّدت ببصريات فرينل، بالإضافة إلى مركز غلين للأبحاث التابع لناسا. كان هذا النشاط برعاية منظمة الدفاع الصاروخي البالستي. دُمجت تقنية العدسات المُركزة مع الخلايا الشمسية ثنائية التوصيل، والتي قدمت أداءً أفضل بكثير من الخلايا الشمسية المصنوعة من زرنيخيد الغاليوم التي كانت أحدث تقنية في وقت إطلاق المهمة.
ولَّدت مصفوفات سكارليت 2.5 كيلو وات لكل وحدة فلكية، والتي تميزت بحجم ووزن أقل من المصفوفات التقليدية.
ديب سبيس 1 التقنيات
على الرغم من تطوير ناسا للمحركات الأيونية منذ أواخر خمسينيات القرن العشرين، إلّا أن هذه التقنية لم تظهر في رحلات المركبات الفضائية الأمريكية، باستثناء مهمات إس إي أر تي في أواخر ستينيات القرن العشرين، على الرغم من استخدام المئات من المحركات التي تعمل بتأثير هول في المركبات الفضائية السوفييتية والروسية. عنى هذا النقص في تاريخ الأداء في الفضاء أنه على الرغم من التوفر المحتمل للمادة الدافعة، إلّا أنّ هذه التقنية اعتُبرت تجريبية إلى حد كبير بشكل لم تُستخدم فيه في المهمات عالية الكلفة. بالإضافة إلى ذلك، كان من الممكن أن تتعارض التأثيرات الجانبية غير المتوقعة للدفع الأيوني بطريقة ما مع التجارب العلمية النموذجية، مثل قياسات الحقول والجسيمات. لذلك كانت المهمة الرئيسية لمركبة ديب سبيس 1 إظهار استخدام المحركات الأيونية طويل الأمد في مهمة علمية.
ديب سبيس 1 التقنيات
جرى تطوير المحرك الأيوني الكهروستاتيكي الخاص بتطبيق تكنولوجيا الطاقة الشمسية لوكالة ناسا (إن ستار) في مركز غلين للأبحاث التابع لناسا، وقد حقق اندفاعًا نوعيًا بين 1000-3000 ثانية. كان هذا الاندفاع النوعي أكبر من الاندفاع الناتج عن طرق الدفع الفضائية التقليدية، مما ساهم في بتوفير في الكتلة حتى النصف تقريبًا، وأدى ذلك إلى جعل مركبات الإطلاق أقل تكلفة بكثير. على الرغم من إنتاج المحرك لـ92 ميلي نيوتن فقط (0.33 أونصة ثقلية) من قوة الدفع في أقصى طاقة (2100 وات لمركبة دي إس1)، إلّا أنّ المركبة وصلت لسرعات عالية لأنّ قوة الدفع الناتجة عن المحركات الأيونية تستمر لفترات طويلة.
كانت المركبة التالية التي استخدمت محركات إن ستار هي داون، التي زُوِّدت بثلاثة وحدات إضافية.
إنّ الوكيل البعيد (راكس) عبارة عن برمجية ذكية للإصلاح الذاتي عن بعد، جرى تطويره في مركز غلين للأبحاث ومختبر الدفع النفاث التابعين لناسا، وكان أوّل نظام تحكم يعمل بالذكاء الاصطناعي إذ يتحكم بالمركبة الفضائية من دون إشراف بشري. أثبت الوكيل البعيد بنجاح قدرته على تخطيط الأنشطة على متن المركبة، والتشخيص والاستجابة بشكل صحيح للأخطاء المُحاكاة في أجزاء المركبة الفضائية من خلال بيئته المدمجة أر إي بّي إل. سيُمكن التحكم التلقائي المركبات الفضائية المستقبلية من العمل على مسافات أبعد من الأرض، وسيكون قادرًا على القيام بنشاطات جمع العلوم في الفضاء السحيق بشكل أكثر تطورًا. استُخدمت أجزاء برمجية الوكيل البعيد لتقديم الدعم لمهمات ناسا الأخرى. كانت الأجزاء الأساسية في الوكيل البعيد هو المُخطِّط المتين (إيروبّا)، ونظام تنفيذ الخطط (إي إكس إي س)، ونظام التشخيص المُعتمد على النماذج (ليفينغ ستون). استُخدم إيروبّا في المُخطِّط الأرضي الخاص بروفرات المريخ الاستكشافية. استُخدم أيروبّا 2 في دعم مركبة الهبوط على المريخ فينيكس وفي مارس ساينس لابوراتوري. حلّق ليفينغ ستون2 بمثابة اختبار على متن بعثة مراقبة الأرض ومقاتلة إف/إيه-18 هورنت من مركز أبحاث الطيران نيل إيه أرمسترونغ التابع لناسا.
كأس جمهورية أيرلندا
كأس إيرلندا لكرة القدم كأس التحدي الكبير (بالإنجليزية: Football Association of Ireland Senior Challenge Cup)‏، المعروفة باسم (بالإنجليزية: Extra.ie FAI Cup)‏ لأسباب تتعلق بالرعاية. هي مسابقة خروج المغلوب لكرة القدم يتم التنافس عليها سنويًا من قبل فرق من جمهورية أيرلندا (وكذلك ديري سيتي من أيرلندا الشمالية). المسابقة التي ينظمها الاتحاد الأيرلندي لكرة القدم، برعاية Extra.ie. كانت ُتعرف باسم كأس الدولة الحرة من عام 1923 إلى عام 1936. ويعد نادي شامروك روفرز الرقم القياسي لأكثر الفرق فوزاً بالبطولة برصيد 25.
اعتبارًا من نوفمبر 2019، فإن حامل اللقب الحالي هو نادي شامروك روفرز.
كليفورد دي. سيماك
كليفورد دونالد سيماك (بالإنجليزية: Clifford D. Simak) (/ˈsɪmək/؛ 3 أغسطس، 1904 – 25 إبريل، 1988) كان كاتب خيال علمي أمريكي. فاز بثلاث جوائز هوغو وجائزة نوبيلا. منحته منظمة كتاب الخيال العلمي في أمريكا جائزة جراند ماستر الثالثة، وجعلته رابطة كتّاب الرعب واحدًا من ثلاثة فائزين افتتاحيين لجائزة برام ستوكر لإنجاز العمر.
كليفورد دي. سيماك سيرته الشخصية
وُلد سيماك في ميلفّيل، وسكونسن عام 1904، ابن جون لويس ومارغريت (وايزمان) سيماك. ارتاد سيماك جامعة وسكونسن – ماديسون ثم درَّس في المدارس العامة حتى عام 1929. عمل لاحقًا في صحف متنوعة في الغرب الأوسط. بدأ شراكة لمدى الحياة مع مينيابوليس ستار آند تريبون (في مينيابوليس، مينيسوتا) عام 1939، والتي استمرت حتى تقاعده عام 1976. أصبح محرر أخبار مينيابوليس ستار عام 1949 ومنسقًا لسلسلة قراءة العلوم لمينيابوليس ستار عام 1961.
تزوج من أغنيس كوشنبرج في 13 إبريل، 1929، وكان لديهما طفلان، ريتشارد «ديك» سكوت (1947-2012) وشيلي إيلين. كتب في مقدمة مرارًا وتكرارًا، «كنت زوجًا سعيدًا لنفس الامرأة لثلاثين عامًا ولدي طفلان. تسليتي المفضلة هي الصيد (الطريقة الكسولة؛ الاستلقاء في قارب وتركهم يأتون إلي). الهوايات: الشطرنج، وجمع الطوابع، وزراعة الورود.« كرَّس كتابه لزوجته كاي، «التي لم أكن لأكتب سطرًا دونها». كان محبوبًا كثيرًا من قبل أصدقائه من كتّاب الخيال العلمي وبالأخص إسحق عظيموف.
كليفورد دي. سيماك مهنة الكتابة
أصبح سيماك مهتمًا بالخيال العلمي بعد قراءة أعمال إتش. جي. ويلز عندما كان طفلًا. كان أول اسهاماته للأدب »عالم الشمس الحمراء«، المنشورة بواسطة هوغو جيرنزباك في عدد شهر ديسمبر 1931 من قصص العجائب مع رسم توضيحي افتتاحي لفرانك آر. بّول. نشر خلال سنة ثلاث قصص أخرى في مجلات اللب لجيرنزباك وواحدةً في مجلة قصص مدهشة، حررها هاري بيتس في ذلك الحين. ولكن عمله الوحيد الذي نُشر في الخيال العلمي بين العامين 1932 و1938 كان »الخالق« (حكايات مارفل #4، مارس-إبريل 1935)، قصة بتضمينات دينية، والذي كان نادرًا في هذا النوع.
كليفورد دي. سيماك مهنة الكتابة
بمجرد أن ترأس جون دبليو. كامبيل مجلة قصص مدهشة منذ أكتوبر 1937، بدأ بإعادة تعريف المجال، عاد سيماك وكان مساهمًا منتظمًا في قصص الخيال العلمي المدهشة (كما أعيد تسميتها عام 1938) طوال العصر الذهبي للخيال العلمي (1938-1950). في البداية، كما في الرواية المتسلسلة لعام 1939 المهندسون الكونيون، كتب بأسلوب النوع الفرعي السابق »العلم الخارق« والذي أتقنه إي. إي. »دوك« سميث، ولكن سرعان ما طور أسلوبه الخاص، والذي يوصف عادةً بأنه رقيق وأدب رعوي. خلال هذه الفترة، نشر سيماك أيضًا عددًا من قصص الحرب والقصص الغربية في مجلات اللب. قد تكون رواية مدينة أشهر كتبه، وهي رواية مبنية على قصص قصيرة بفكرة مشتركة وهي رحيل الجنس البشري النهائي من الأرض.
استمر سيماك بإنتاج روايات مرشحة لجوائز خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين. بمساعدة صديق له، استمر بكتابة ونشر الخيال العلمي و، لاحقًا، الفنتازيا، في الثمانينيات من عمره. اعتقد بأن الخيال العلمي الذي لا يتجذر في الحقيقة العلمية كان مسؤولًا عن الإخفاق في أخذ النوع على محمل الجد، وصرَّح بأن غايته كانت جعل النوع جزءًا من ما اسماه »خيالًا واقعيًا«.
كليفورد دي. سيماك المواضيع
تُكرر قصص سيماك عادةً أفكارًا ومواضيع أساسيةً قليلة. البيئة في وسكونسن الريفية قبل كل شيء. شخصية قاسية فردية غير متحضرة تأتي حرفيًا مع المنطقة، أفضل الأمثلة هو هيرام تاين، بطل رواية الفناء الأمامي الكبير. كلب هيرام »توسر« (»توسر« في بعض الأحيان) هو علامة مسجلة للعديد من أعمال سيماك. لكن البيئة الريفية ليست شاعريةً دائمًا، وفي حلقة حول الشمس ولكنها مليئة بالتعصب والانعزالية.
كليفورد دي. سيماك المواضيع
توجد عادةً في قصص سيماك فكرة أنه ليس هنالك وقت ماضٍ لمسافر الزمن ليذهب إليه. بدلًا من ذلك، يتحرك عالمنا على طول مجرى الحياة، الانتقال إلى مكان مختلف في الزمن هو الانتقال لعالم آخر تمامًا. وبالتالي في مدينة يجتاح فيها النمل الأرض، لكن الكلاب الأذكياء والبشر الباقين يهربون إلى عوالم أخرى في مجرى الزمن. في حلقة حول الشمس يهرب غير الطبيعيين المضطهدين إلى كواكب أرض أخرى، إذا كان بالإمكان رؤيتهم جميعًا دفعة واحدة، سيكونون في مراحل مختلفة من مدارهم حول الشمس، ومن هنا جاء العنوان. في «الزمن هو أبسط الأشياء» يهرب غير الطبيعي من الغوغاء بالعودة في الزمن، لنجد أن الماضي مكانٌ لا توجد فيه كائنات حية والأشياء الجامدة بالكاد حقيقية.
كليفورد دي. سيماك المواضيع
يلعب السفر عبر الزمن كذلك دورًا مهمًا في مرارًا وتكرارًا التي كُتبت ببراعة، والتي تغامر بعد ذلك في ما وراء الطبيعة. يعود مسافر الفضاء المفقود منذ فترة طويلة برسالة تنحدر من الخيال العلمي ولكنها دينية في نغمتها. بعد تحطم مركبته على كوكب، يرعاه لاحقًا مثيلون سماويون –أرواح؟ أشباح؟- يبدو أن هذا يرافق كل كائن واعٍ خلال الحياة. تستفيد الفئات الدينية من ملاحظاته المشوشة، ويهدد الانشقاق بإشعال الحرب على الأرض.
الذكاء، الولاء والصداقة، وجود الله والأرواح، الفوائد غير المتوقعة وضرر الابتكار، الأدوات كامتداداتٍ للبشرية، والكثير من الأسئلة التي تُستكشف من قبل روبوتات سيماك، التي يستعملها مثل »بدلاء للبشر«. تبدأ روبوتاته كبشر ميكانيكيين ودودين، لكنهل تتحول بطرق مدهشة. بعد أن تصبح ذكية، تنتقل الروبوتات إلى المواضيع المشتركة مثل »لماذا نحن هنا؟« و»هل لدى الروبوتات أرواح؟« ومن الأمثلة كبير الخدم المخلص جينكينز في مدينة، والروبوت المتدين هيزيكيل في اختيار الآلهة، وروبوتات الحدود في الإنقاذ الخاص وإرث النجوم، والروبوتات الشبيهة بالرهبان في مشروع البابا الذي يبحث عن الجنة.
يذهب وعي روبوتات سيماك لأبعد حدوده في جميع فخاخ الأرض. اكتسب روبوت عمره 600 عام، وهو خادم عائلة اسم ريتشارد دانيل، يُعتبر من المنقولات لتُعاد برمجته وتضيع كل ذكرياته. يركض الروبوت بعيدًا، يصعد على متن سفينةٍ فضائية، ويمر من خلال الفراغ الفوقي دون حماية. يكتسب دانيال القدرة على رؤية وحل مشاكل أي شيء –سفينة، روبوت، إنسان– عن بعد. ينجرف ويُطارد على أنه من المنقولات. يُصادف كوكبًا حدوديًا ويجد هدفًا، في مساعدة الرياديين كطبيب، وخادم، ومستعمر، وصديق. يصل دانيل هنا إلى فكرة: البشر أذكى مما يعتقدون. يمكن أن تصبح الروبوتات الطليقة التي صنعها الإنسان أدواتٍ بقدرات شبه بشرية تفيد البشرية بشكل مباشر أو غير مباشر. وهكذا تفعل الروبوتات، والجنس البشري، يهربون من »كل فخاخ الأرض«.
الموضوع الديني حاضر عادةً في أعمال سيماك، لكن أبطال الرواية الذين بحثوا عن الله بالمعنى التقليدي يميلون إلى إيجاد شيءٍ مجرد وغير بشري أكثر. لا يستطيع هيزيكيل في اختيار الآلهة تقبل هذا. اقتباس «يجب أن يكون الله، إلى الأبد، رجلًا لطيفًا طيبًا كبيرًا في العمر بلحية متدلية طويلة بيضاء».
جونا بارنز
كانت جونا بارنز (12 يونيو 1892 - 18 يونيو 1982) فنانة، ورسامة، وصحافية، وكاتبة أمريكية، ربما كان أكثر ما اشتهرت به هو روايتها نايتوود (1936)، التي تعد كلاسيكية لفئة الخيال السحاقي وعمل مهم من أعمال الأدب الحداثي.
في عام 1913، بدأت بارنز حياتها المهنية كصحافية مستقلة ورسامة في صحيفة برولكين دايلي إيجل. بحلول أوائل عام 1914، كانت بارنز مراسلة بارزة ومحاورة ورسامة نُشرت أعمالها في الصحف والدوريات الرائدة في المدينة. في وقت لاحق، أتاحت موهبة بارنز وعلاقاتها مع البوهيميين البارزين في قرية غرينتش الفرصة لنشر نثرها، وقصائدها، ورسومها، ومسرحياتها ذات الفصل الواحد في الصحف الأدبية الطليعية والمجلات الشعبية، وأيضًا نشر مجلد مصور للشعر، وهو كتاب النساء البغيضات (1915).
جونا بارنز
في عام 1921، أخذ تكليف مربح من قبل مجلة ماكال ببارنز إلى باريس، حيث عاشت على مدى السنوات العشر التالية. في هذه الفترة نشرت كتاب (1923)، مجموعة من الشعر والمسرحيات والقصص القصيرة، والتي أعيد إصدارها لاحقًا، مع إضافة ثلاث قصص، ليلة بين الخيول (1929)، والسيدات ألماناك (1928)، ورايدر (1928).
خلال الثلاثينيات، أمضت بارنز وقتًا في إنجلترا وباريس ونيويورك وشمال إفريقيا. خلال هذا الوقت المضطرب، كتبت ونشرت نايتوود. في أكتوبر 1939، بعد ما يقرب من عقدين من الحياة في أوروبا، عادت بارنز إلى نيويورك. نشرت آخر أعمالها الرئيسية، المسرحية الشعرية ذا أنتيفون، في عام 1958، وتوفيت في شقتها في باتشين بليس بقرية غرينتش في يونيو 1982.
جونا بارنز الحياة والكتابة
ولدت بارنز في مقصورة خشبية على جبل ستورم كينغ، بالقرب من كورنوال أون هدسون في نيويورك. كانت جدتها من ناحية الأب، زادل بارنز، كاتبة وصحافية وناشطة في حق المرأة في الاقتراع، وقد استضافت ذات مرة صالونًا أدبيًا مؤثرًا. كان والدها، والد بارنز، ملحنًا وموسيقيًا ورسامًا غير ناجح. كان مناصرًا للزواج التعددي، وقد تزوج من والدة بارنز، إليزابيث، في عام 1889، وانتقلت عشيقته فاني كلارك معهم عام 1897، عندما كانت بارنز في الخامسة من عمرها. كان لديهم ثمانية أطفال، ولم يبذل والد جهدًا يذكر لدعمهم ماليًا. كانت زادل، التي اعتقدت أن ابنها عبقري فني مُساء فهمه، تكافح من أجل إعالة الأسرة بأكملها، مستكملة دخلها المتناقص من خلال كتابة رسائل استجداء إلى الأصدقاء والمعارف.
جونا بارنز الحياة والكتابة
بصفتها الطفلة الثانية الأكبر في السن، أمضت بارنز معظم طفولتها مساعدة في رعاية الأشقاء وأنصاف الأشقاء. تلقت تعليمها المبكر في المنزل، وكان معظمه من والدها وجدتها، اللذان علماها الكتابة والفن والموسيقى، لكنهما أهملا موضوعات مثل الرياضيات والتهجئة. زعمت أنه لم يكن لديها تعليم رسمي على الإطلاق. تشير بعض الأدلة إلى أنها التحقت بمدرسة عامة لفترة بعد سن العاشرة، على الرغم من أن حضورها كان غير متسق.
يحتمل أنها تعرضت للاغتصاب في سن السادسة عشرة، إما من قبل أحد الجيران بمعرفة والدها وموافقته، أو ربما من قبل والدها نفسه. مع ذلك، هذه شائعات وغير مؤكدة من قبل بارنز، التي لم تتمكن قط من إكمال سيرتها الحياتية. ما هو معروف هو أن بارنز ووالدها استمروا في كتابة خطابات دافئة لبعضهم البعض حتى وفاته في عام 1934. تشير بارنز إلى الاغتصاب بشكل غير مباشر في روايتها الأولى رايدر وبشكل أكثر مباشرة في مسرحيتها النهائية العنيفة ذا أنتيفون. تشير إشارات جنسية صريحة في مراسلات جدتها، التي شاركت معها سريرًا لسنوات، إلى سفاح قربى، أو مضايقة مألوفة للغاية، لكن زادل - ميتة منذ 40 عامًا في وقت كتابة أنتيفون - استُبعِدَت من لوائح الاتهام. قبل فترة وجيزة من عيد ميلادها الثامن عشر، «تزوجت» على مضض شقيق فاني كلارك، بيرسي فولكنر، في حفل خاص دون تدخل من رجال الدين. كان في الخامسة والخمسين من عمره، مدعومًا بقوة من والدها، وجدتها، وأمها، وشقيقها، لكنها بقيت معه لمدة لم تزد عن شهرين.
جونا بارنز الأعمال
يجمع كتاب بارنز الصغير كتاب النساء البغيضات (1915) ثمانية «إيقاعات» وخمسة رسومات. تظهر القصائد التأثير القوي لانحطاط أواخر القرن التاسع عشر، ويشبه أسلوب الرسوم أسلوب أوبري بيردزلي. المكان هو مدينة نيويورك، والأشخاص كلهم من النساء: مغنية ملهى، وامرأة تُرى من خلال نافذة مفتوحة من القطار المرتفع، وفي القصيدة الأخيرة، جثتي انتحاريتين في المشرحة. يصف الكتاب أجساد النساء وحياتهم الجنسية بعبارات ضربت العديد من القراء على أنها مثيرة للاشمئزاز، ولكن، كما هو الحال مع الكثير من أعمال بارنز، فإن موقف المؤلف يتسم بالغموض. يقرأ بعض النقاد القصائد على أنها كشف للمواقف الثقافية تجاه النساء وانتقاد لها بسخرية.
لقد اعتبرت بارنز كتاب النساء البغيضات إحراجًا. وصفت العنوان بـ«أحمق»، وتركته خارج سيرتها الحياتية، بل وأحرقت نسخًا منه. لكن نظرًا لأن حقوق الطبع والنشر لم تُسجّل مطلقًا، لم تتمكن من منع إعادة نشره أبدًا، وأصبح واحدًا من أكثر أعمالها الذي أعيد طبعه.
تاريخ المثلية الجنسية في المكسيك
يمكن تقسيم دراسة تاريخ المثلية الجنسية في المكسيك إلى ثلاث فترات منفصلة، تتزامن مع الفترات الرئيسية الثلاث للتاريخ المكسيكي: ما قبل كولومبوس، إسبانيا الجديدة وما بعد الاستقلال، على الرغم من أن رفض المثلية كان أمرًا مشتركًا بين الفترات الثلاث.
البيانات عن شعب ما قبل كولومبوس وإسبانيا الجديدة نادرة وغامضة. غالبًا ما وصف المؤرخون أعراف الشعوب الأصلية التي فاجأتهم أو التي كان لهم مآخذ عليها، ولكنهم كانوا يميلون إلى اتخاذ موقف الاتهام أو الاعتذار، ما يجعل التمييز بين الواقع والبروباغندا مستحيلًا. عمومًا، يبدو أن المكسيكيين كانوا على نفس درجة رهاب المثلية لدى الإسبان، وأن الشعوب الأصلية الأخرى تميل إلى أن تكون أكثر تقبلًا بكثير، وذلك إلى درجة تعظيم الناس ذات الروحين مثل الشامانية.
ما يزال جزء كبير من تاريخ المثلية الجنسية في حقبة إسبانيا الجديدة وبعد الاستقلال غير مدروس. ولكن، وقبل كل شيء، لا تزال فضيحتا إعدام «اللوطيين» عام 1658 ورقصة الواحد والأربعين عام 1901، وهما فضيحتان هائلتان في الحياة العامة المكسيكية، تهيمنان على الصورة.
تاريخ المثلية الجنسية في المكسيك
حاليًا فإن هذا الموضوع قيد التغير في القرن الحادي والعشرين، ويرجع ذلك جزئيًا إلى اكتشاف فكرة أن مجتمع المثليين من شأنهم أن يكونوا مستهلكين، وذلك من خلال من يطلق عليهم اسم أصحاب المال الوردي والسياح.
أنشئت التشريعات لمكافحة التمييز (2003)، وشرّعت هيئتان اتحاديتان، كواويلا ومدينة مكسيكو، الاتحاد المدني والعلاقة المثلية (2007). في 21 ديسمبر 2009، وعلى الرغم من معارضة الكنيسة، وافقت حكومة مدينة مكسيكو على زواج المثليين، بأغلبية 39 صوتًا مقابل 20 وامتناع 5 عن التصويت.
كانت مدينة مكسيكو أول مدينة في أمريكا اللاتينية تقوم بذلك. ومع هذا فقد كانت المكسيك عام 2007 لا تزال واحدة من الدول التي ارتكبت معظم الجرائم فيها بحق المثليين، إذ يُقتل شخص في جريمة متعلقة برهاب المثلية كل يومين.