hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الصناعات الجلدية في السودان
الجلود في السودان تمثل رقمآ اقتصاديا، حيث تتزايد أعداد الجلود بتزايد الثروة الحيوانية التي تقدر بـ 125 مليون رأس، الجلود السودانية لها جودة عاليه وذلك يرجع لما تتمتع به من متانة راجعة لتكوينها النسيجي والليفي المتين كما تتماز على مثيالتها من دول العالم بكبر مساحتها. ورغم تعدد استخدامات الجلود في السودان الا أن صناعة الاحذيه خاصة التقليدية تمثل المستهلك الأكبر لها دون غيرها من الصناعات الجلدية الأخرى، وهذه الصناعة عريقة وأشهرها المركوب الفاشري و الجنينة حيث لدارفور الباع الأكبر في صناعة الاحذية والصناعات الجلدية عموما.
الصناعات الجلدية في السودان تاريخ صناعة الجلود في السودان
عرفت المنتجات الجلدية في السودان منذ عصور قديم فقد أظهرت الحفريات والنقوش في المواقع الأثرية في المصورات و البجراوية شمال الخرطوم. وقد عرف الحذاء الجلدي التقليدي قبل 5000 سنة في مملكة مروي. وأصبحت دباغة الجلود والمنتجات الجلدية في كثير من الأحيان جزء من الحضارة السودانية القديمة والحديثة واستخدم الجلد في كثير من أنماط الحياة العامه
الصناعات الجلدية في السودان قطاع الصناعة
ابتدأ قطاع الصناعة الجلدية الحديث عام 1945م بافتتاح مدبغة ممكننة ومعها مصنع للأحذية ثم أنشأت الثلاث مدابغ الحكومية الكبيرة خلال الستينيات والسبعينيات هي ( مدبغة ولاية النيل الأبيض - مدبغة ولاية الخرطوم-  مدبغة ولاية الجزيرة)  وتبعتها عدداً من المدابغ الصغيرة أنشأها القطاع الخاص بلغت المدابغ حتى يومنا هذا 24 مدبغة بجانب قطاع حرفي (ريفي) عريض في كثير من مدن غرب السودان وسنار- مدني- كوستي- القضارف- كسلا وأم درمان حوالي 30 مجمع دباغة بلدية
شاندور فيرينتزي
شاندور فيرينتزي (بالمجرية: Ferenczi Sándor)‏ (7 يوليو 1873- 22 مايو 1933)، محلل نفسي مجري ومنظِّر رئيسي في مدرسة التحليل النفسي وأحد المقربين من سيغموند فرويد.
شاندور فيرينتزي السيرة الذاتية
ولِد شاندور فرانكل لكل من باروخ فرانكل وروزا إيبنشوتز -كلاهما من اليهود البولنديين، ثم قام شاندور في وقت لاحق بتغيير لقبه لفيرينتزي.
صدّق فيرينتزي روايات مرضاه حول الاعتداء الجنسي الذي تعرضوا له عندما كانوا أطفالًا بعد التحقق من روايات مرضى آخرين من نفس العائلة. وكان هذا السبب الرئيسي لخلافه مع سيغموند فرويد.
كان بارزًا قبل هذا الاستنتاج كخبير تحليل نفسي عمل مع أصعب المرضى وطور نظرية تدعو لتدخل أكثر فعالية من المعتاد في التحليل النفسي. انتقد فيرينتزي في أوائل عشرينيات القرن العشرين طريقة فرويد المحايدة وتعاون مع أوتو رانك لإنشاء علاج نفسي آني قاد الأمريكي كارل روجرز -بسبب تأثير رانك- إلى وضع العلاج المتمركز حول الشخص (كرامر 1995).
شاندور فيرينتزي السيرة الذاتية
وجد فيرينتزي في العصر الحديث الاهتمام من أتباع جاك لاكان وكذلك من المحللين النفسيين العلائقيين (الذي يركزون على دور العلاقات بصحة المرء العقلية) في الولايات المتحدة. يدعم المحللون العلائقيون فيرينتزي لأنهم يرونه كمتنبئ بتركيزهم السريري على التبادلية (الحميمة) وتوافق الذوات وأهمية تبادل المشاعر بين المحلل النفسي والشخص المدروس (انتقال مقابل). أثّر عمل فيرينتزي بشدة على نصوص وممارسة نظرية العلاقات الشخصية في التحليل النفسي الأمريكي، وهذا ما أبداه المحللون النفسيون في معهد ويليام آنسون وايت.
كان فيرينتزي رئيس الرابطة التحليلية الدولية من 1918 وحتى 1919.
قال إرنست جونز -وهو كاتب سيرة حياة فرويد- إن فيرينتزي أصبح مضطربًا عقليًا في نهاية حياته متجاهلًا معاناته من فقر الدم الخبيث الذي أودى بحياته في عام 1933. استطاع فيرينتزي إيصال ورقته الأشهر «خلط الألسنة» إلى مؤتمر التحليل النفسي الدولي الثاني عشر في فيسبادن في ألمانيا في 4 سبتمبر 1932.
عادت سمعة فيرينتزي للحياة في عام 2002 بعد نشر كتاب «بين التواري وإعادة الإحياء: شاندور فيرينتزي في تاريخ التحليل النفسي». تناول أحد فصول الكتاب طبيعة العلاقة بين فرويد فيرينتزي.
شاندور فيرينتزي أفكار فيرينتزي الرئيسية
دعا فيرينتزي إلى دور أكثر فاعلية للمحلل النفسي على عكس رأي فرويد بمبدأ التحفظ العلاجي، فعلى سبيل المثال: شجع فيرينتزي على مشاركة المريض بحرية بدلًا من تأدية دور المستمع المتلقي فقط. اعتاد فيرينتزي على اختصار بعض الاستجابات اللفظية وغير اللفظية على حد سواء كي يسمح للأفكار والمشاعر المكبوتة في الظهور. وصف فيرينتزي في دراسة حالة (1980) الطريقة التي استخدم فيها نوعًا من التنشيط السلوكي (غير شائع في العلاج النفسي التحليلي في ذلك الوقت)، وذلك عندما طلب من مغنية أوبرا تعاني من قلق الأداء بالغناء أثناء جلسة العلاج لتواجه بهذه الطريقة مخاوفها (راخمان 2007).
شاندور فيرينتزي أفكار فيرينتزي الرئيسية
اعتقد فيرينتزي أن تبادل المشاعر أثناء العلاج هو أساس التفاعل السريري، وأسند ذلك إلى التجربة الذاتية للمريض (المُحَلَّل نفسيًا). كان دور المحلل النفسي السائد آنذاك كدور الطبيب الذي يضع العلاج بناءً على الحكم التشخيصي للأمراض النفسية، ولكن أراد فيرينتزي أن يصبح المريض مشاركًا في العلاج الثنائي. كان التركيز على تبادل المشاعر خلال اللقاء العلاجي مساهمة مهمة في تطور التحليل النفسي. اعتقد فيرينتزي أيضًا أن كشف المحلل عن ذاته قوة علاجية مهمة، وقد أدت مشاركة شخصية المعالج ضمن العلاج إلى تطوير فكرة اللقاء المتبادل: يُسمح للمعالج بمناقشة بعض المحتوى من حياته وأفكاره، طالما أنه ذو صلة بالعلاج. هذا على عكس التحفظ العلاجي الفرويدي الذي ينص على أن المعالج لا ينبغي أن يشرك حياته/ حياتها الشخصية في العلاج، ويجب أن يبقى محايدًا. اللقاء المتبادل هو سابق لنظرية التحليل النفسي «علم النفس الثنائي».
شاندور فيرينتزي أفكار فيرينتزي الرئيسية
اعتقد فيرينتزي أن التأثير الراضي المستمر للإفراط المزمن أو الحرمان أو فشل تبادل المشاعر (وهو مصطلح أوضحه هاينز كوهوت) خلال الطفولة هو ما يسبب الاضطرابات العصابية واضطرابات الشخصية والاضطرابات الحدية والذهانية. وفقًا لهذا المفهوم، تتطور الصدمة بسبب الإغواء الجنسي للطفل من قبل أحد الوالدين أو من شخصية ذات سلطة. يحدث خلط الألسنة عندما يتظاهر الطفل بأنه زوج الوالد. يفسر الراشد المريض هذه اللعبة الطفولية البريئة وفقًا لما يرغب (لسان العاطفة) ثم يجبر الطفل على الامتثال لما يرغب. يستخدم البالغ لسانًا لا يعرفه الطفل ويفسر لعبة الطفل البريئة (لسانه الطفولي) وفقًا لمنظوره المضطرب. على سبيل المثال: يلعب الأب مع فتاته الصغيرة، وخلال لعبتهم المشتركة، تقدم له دور زوجته وتريد منه أن ينام معها مثلما ينام مع والدتها. يسيء الأب المرضي تفسير هذا العرض الطفولي، ويلمس ابنته بطريقة غير لائقة أثناء وجودهما في السرير معًا. هنا، تحدثت الطفلة بلغتها الطفولية البريئة، ولكن فسر الأب عرضها بلغته الجنسية البالغة. يحاول الكبار أيضًا إقناع الطفل بأن الشهوة من جانبه هي حقًا الحب الذي يتوق إليه الطفل. عزا فيرينتزي فكرة الصدمة إلى الإهمال العاطفي وسوء المعاملة الجسدية والفشل التعاطفي، ومن أبرز مظاهر هذه الاضطرابات هو الاعتداء الجنسي.
اقترح فيرينتزي أن الرغبة في العودة إلى الرحم والراحة في السائل الأمنيوسي ترمز إلى الرغبة في العودة إلى أصل الحياة، أي البحر. أصبحت فكرة العودة إلى الرحم من سمات ما يسمى بمدرسة بودابست التي استمرت حتى زمن التلميذ مايكل بالينت وورقة عام 1937 حول الحب الأساسي. وفقًا لفيرينتزي، كانت كل أشكال الممارسة الإنسانية -وخاصة الجنس- محاولة لإعادة الأعضاء التناسلية إلى تجربة داخل الرحم -وهي نظرية نشرها المهندس المعماري ريتشارد نيوترا وربما تكون قد ألهمت افتان نيوترا بالانقطاع عن الرحم.
طباعة الأعضاء
العضو القابل للطباعة عبارة عن جهاز أُنشِئ بشكل مصطنع، مصمّم لاستبدال الأعضاء الحيَّة، ويُنتَج باستخدام تقنيات الطباعة ثلاثية الأبعاد. تُستخدَم الأعضاء القابلة للطباعة بشكل رئيسي في عمليات الزرع. تُجرى الأبحاث حاليًا حول القلب الاصطناعي والكلى والأوعية الدموية وكذلك الأعضاء الرئيسية الأخرى. بالنسبة للأعضاء الأكثر تعقيدًا، مثل القلب، فإن التركيبات الأصغر مثل صمامات القلب كانت أيضًا موضوع بحث.
تقترب بعض الأعضاء المطبوعة من المتطلبات الوظيفية للتنفيذ السريري، وتشمل في المقام الأول الهياكل المجوفة مثل المثانة، وكذلك الهياكل الوعائية مثل مسالك البول.
استُخدِمت الطابعات النافثة للحبر المعدَّلة لإنتاج الأنسجة الحيوية ثلاثية الأبعاد. تُملأ خراطيش الطابعة بمعلَّقات خلايا حيّة وهلام ذكي (الجل الذكي)، وهذا الهلام يُستخدم لتشكيل الهيكل.
تُطبع أنماط بديلة من الهلام الذكي والخلايا الحيّة باستخدام فوهة طباعة قياسية، مع دمج الخلايا في النهاية لتشكيل الأنسجة. عند الانتهاء، يُبرَّد الهلام ويُغسَل، تاركًا وراءه الخلايا الحيّة فقط.
طباعة الأعضاء التاريخ
قُدّمَت الطباعة ثلاثية الأبعاد لإنتاج بنية خلوية لأول مرة في عام 2003، عندما حصل توماس بولاند من جامعة كليمسون على براءة اختراع لاستخدام الطباعة النافثة للحبر في الخلايا. استخدمت هذه العملية نظام تَبقيع مُعدّل لترسيب الخلايا في مصفوفات ثلاثية الأبعاد منظمة على طبقة أساسية (ركيزة).
طوَّرت الطباعة ثلاثية الأبعاد الهياكل الحيوية، والمعروفة أيضًا باسم الطباعة الحيوية، منذ النتائج الأولية التي توصل إليها بولاند، لتشمل إنتاج الأنسجة والأعضاء، بدلاً من مصفوفات الخلايا. بالإضافة إلى ذلك، تم البحث في المزيد من تقنيات الطباعة، مثل الطباعة الحيوية بالبثق، التي قُدّمَت لاحقًا كوسيلة للإنتاج.
قُدّمَت طباعة الأعضاء كحل محتمل للنقص العالمي في الأعضاء المُتَبرَّع بها. الأعضاء التي طُبعَت ونُفّذَت بنجاح في بيئة سريرية هي إما مسطحة، مثل الجلد والنسج الوعائية، مثل الأوعية الدموية، أو جوفاء، مثل المثانة. عندما تُحضَّر أعضاء اصطناعية للزراعة، غالبًا ما تُنتَج باستخدام خلايا المستلِم.
طباعة الأعضاء التاريخ
الأعضاء الأكثر تعقيدًا، وهي تلك التي تتكون من هياكل خلوية صلبة، تخضع للبحث؛ تشمل هذه الأعضاء القلب والبنكرياس والكلى. تختلف تقديرات متى يمكن تقديم مثل هذه الأجهزة كعلاج طبي قابل للتطبيق.
في عام 2013، أنتجت شركة أورغانوفا كبدًا بشريًا باستخدام الطباعة الحيوية ثلاثية الأبعاد، على الرغم من أنه غير مناسب للزراعة، استُخدم في المقام الأول كوسيلة لاختبار العقاقير. في عام 2018، زرع أطباء من بلفاست نسخة طبق الأصل عن الكلى بتقنية الطباعة ثلاثية الأبعاد.
طباعة الأعضاء تقنيات الطباعة ثلاثية الأبعاد
كانت الطباعة ثلاثية الأبعاد لتصنيع الأعضاء الاصطناعية موضوعًا رئيسيًا للدراسة في الهندسة الحيوية. نظرًا لأن تقنيات النماذج الأولية السريعة التي تستلزمها الطباعة ثلاثية الأبعاد أصبحت أكثر فاعلية، وقابليتها في تركيب الأعضاء الاصطناعية أصبحت أكثر وضوحًا. تكمن بعض الفوائد الأساسية للطباعة ثلاثية الأبعاد في قدرتها على إنشاء هياكل سقالة ذات إنتاج كبير، بالإضافة إلى درجة عالية من الدقة التشريحية في منتجات السقالة. يسمح هذا بإنشاء تصميمات تشبه بشكل أكثر فعالية البنية المجهرية للعضو الطبيعي أو بنية النسيج.
يمكن إجراء طباعة الأعضاء باستخدام الطباعة ثلاثية الأبعاد باستخدام مجموعة متنوعة من التقنيات، كل منها يمنح مزايا محددة يمكن أن تتناسب مع أنواع معينة من إنتاج الأعضاء.
طباعة الأعضاء تقنيات الطباعة ثلاثية الأبعاد
تنتج عن الطباعة الحيوية المعتمدة على القطرات عمليات التصنيع الخلوية باستخدام قطرات فردية من مادة معينة، والتي تُدمَج في كثير من الأحيان مع خط الخلية. عند ملامسة سطح الركيزة، تتبَلمر كل قطرة، وتشكل بنية أكبر عندما تبدأ القطرات الفردية بالتلاشي. تُحرّض البلمرة بوجود أيونات الكالسيوم على الركيزة، والتي تنتشر في الحبر الحيوي المستخدم وتسمح بتكوين هلام متماسك. يشيع استخدام الطباعة الحيوية النافثة للحبر بسبب سرعتها الفعالة، على الرغم من أن هذا الجانب يجعلها أقل ملاءمة لهياكل الأعضاء الأكثر تعقيدًا.
تتضمن عملية الطباعة الحيوية بالبثق الترسيب المستمر لمواد طباعة معينة وخط خلية من آلة بثق، وهي نوع من رؤوس الطباعة المحمولة. يميل هذا ليكون بمثابة عملية أكثر تحكمًا لترسيب المواد أو الخلايا، ويسمح باستخدام خلايا ذات كثافة أكبر في بناء الأنسجة ثلاثية الأبعاد أو هياكل الأعضاء. ومع ذلك، تعود هذه الفوائد إلى سرعات الطباعة البطيئة التي تستلزمها هذه التقنية. غالبًا ما تقترن الطباعة الحيوية بالبثق بالأشعة فوق البنفسجية، التي تُبلمِر ضوئيًا المواد المطبوعة لتشكل بنية أكثر استقرارًا وتكاملًا.
طباعة الأعضاء مواد الطباعة
تتكون مواد الطباعة ثلاثية الأبعاد عادة من الألجينات أو بوليميرات الفايبرين التي دُمجَت مع جزيئات التصاق الخلايا، والتي تدعم الارتباط المادي للخلايا. صُمّمَت هذه البوليمرات بشكل خاص للحفاظ على الاستقرار الهيكلي وتقبُّل التكامل الخلوي. استُخدِم مصطلح «الحبر الحيوي» كتصنيف واسع للمواد المتوافقة مع الطباعة الحيوية ثلاثية الأبعاد.
يجب أن تتوافق مواد الطباعة مع مجموعة واسعة من المعايير، وأهمها التوافقية الحيوية. يجب أن تكون السقالات الناتجة المكونة من مواد مطبوعة ثلاثية الأبعاد مناسبة ماديًا وكيميائيًا لتكاثر الخلايا. يعد التحلل الحيوي عاملًا مهمًا آخر، يضمن إمكانية تفكيك البنية المشكَّلة بشكل اصطناعي عند إجراء عملية زراعة ناجحة، لتحل محلها بنية خلوية طبيعية تمامًا. نظرًا لطبيعة الطباعة ثلاثية الأبعاد، يجب أن تكون المواد المستخدمة قابلة للتخصيص والتكيف، بحيث تكون مناسبة لمجموعة واسعة من أنواع الخلايا والتشكيلات الهيكلية.
طباعة الأعضاء مواد الطباعة
برزت ألجينات الهلاميات المائية كواحدة من أكثر المواد المستخدمة في أبحاث طباعة الأعضاء، فهي قابلة للتخصيص بدرجة كبيرة، ويمكن ضبطها لمحاكاة خواص ميكانيكية وبيولوجية معينة تتميز بها الأنسجة الطبيعية. تسمح قدرة الهلاميات المائية على التكيف مع احتياجات معينة باستخدامها كمادة سقالة قابلة للتكيف، وتناسب مجموعة متنوعة من الأنسجة أو هياكل الأعضاء والظروف الفيزيولوجية. تتمثل التحديات الرئيسية في استخدام الألجينات في ثباتها وبطء تدهورها، ما يجعل من الصعب تفكيك سقالات الهلام الصناعية واستبدالها بنسيج بيني خارج الخلايا الخاصة بالخلايا المزروعة.
ألجينات الهلاميات المائية المناسبة للطباعة بالبثق أقل جودة من الناحية الهيكلية والميكانيكية. ومع ذلك، يمكن حل هذه المشكلة من خلال دمج البوليمرات الحيوية الأخرى، مثل النانيلوز (السليلوز النانوي)، لتوفير قدر أكبر من الاستقرار. خصائص الألجينات أو الحبر الحيوي لمزيج البوليمر قابلة للضبط، ويمكن تغييرها لتطبيقات وأنواع مختلفة من الأعضاء.
طباعة الأعضاء مواد الطباعة
غالبًا ما يتطلب إنشاء عضو كامل دمج مجموعة متنوعة من أنواع الخلايا المختلفة، مرتبة بطرق مختلفة ومناسبة. تتمثل إحدى ميزات الأعضاء المطبوعة بتقنية ثلاثية الأبعاد، مقارنةً بالزراعة التقليدية، في إمكانية استخدام الخلايا المأخوذة من المريض لإنشاء العضو الجديد. هذا يقلل بشكل كبير من احتمال رفض عملية الزرع (رفض الطعم)، وقد يزيل الحاجة إلى أدوية كبت المناعة بعد عملية الزرع، الأمر الذي من شأنه أن يقلل من المخاطر الصحية لعمليات الزرع.
ومع ذلك، نظرًا لأنه لا يمكن دائمًا جمع أنواع الخلايا المطلوبة كلها، فقد يكون من الضروري جمع الخلايا الجذعية البالغة أو المستحثة المحفزة في مجاميع الأنسجة. يتضمن ذلك نمو الخلايا بكثافة وتمايزها ويأتي مع مجموعة المخاطر الصحية المحتملة الخاصة بها، حيث أن تكاثر الخلايا في العضو المطبوع يحدث خارج الجسم ويتطلب تطبيقًا خارجيًا لعوامل النمو.
لكن قدرة بعض الأنسجة على التنظيم الذاتي في هياكل متباينة قد توفر طريقة لبناء الأنسجة في وقت واحد وتشكل مجموعات مختلفة من الخلايا، ما يحسن من فعالية ووظيفة طباعة الأعضاء.
الزومة
هي قرية في شمال السودان تقع في محلية مروي
الزومة موقعها
تقع الزومة في الضفة الشرقية لنهر النيل وتبعد عن مدينة كريمة 20 كيلو متر وعن مدينة مروي 15 كيلو متر، وتسكنها قبيلة الشايقية بالإضافة لقبائل الحسانية والهواوير. وتحاذي الزومة الكثير من القرى في ذات الشريط النيلي ومنها الكرو التي بها بعض آثار السودان والدهسيرة ومقاشي وحزيمة والبخيت والمقل والأراك والبرصة والكرفاب التي ينتمي لها النائب الأول الأسبق لرئيس جمهورية السودان علي عثمان محمد طه.
الزومة منشآتها
بالزومة نادي تأسس في العام 1953م وعدد من المدارس الأساسية للبنين والبنات منها مدرسة البنات 1956 ومدرسة البنين ومدرسة المختلطة ومستشفى الزومة التي تم تأسيسها في التسعينات ، كل تلك المؤسسات تم إعبر مجهودات الأهالي ومساهمات أبناء المنطقة، وتعتبر إحدى المناطق المهمة في تك المحلية، وزارها مدير جهاز الأمن والمخابرات الوطني السوداني السابق صلاح قوش في حملته الانتخابية في العام 2015.
الزومة رموز
ينتمي للزومة عددا كبيرا من الشخصيات البارزة
أمثال الشيخ أحمد علي حامد شيخ الزومة والشهير بود علي حامد وارث خلوة الشيخ علي حامد والشيخ محمد أحمد علي حامد الفقير مؤسس خلاوى الفتح المبين ومنها الشاعر إبراهيم الزومة والباحث عبد المطلب الفحل.
محطة خارجية
في مجال الاتصالات السلكية واللاسلكية (الاتصال عن بعد)، مصطلح المحطة الخارجية له المعاني التالية:
في الاتصالات السلكية واللاسلكية المدنية، يشير مصطلح المحطة الخارجية إلى كل من الكابلات الفيزيائية والبنية التحتية الداعمة «مثل القناة أو الخزانات أو البرج أو الأقطاب» وأي أجهزة مرتبطة بها «مثل المكررات» الموجودة بين نقطة الفصل (نقطة التماس، أو نقطة اتصال المستخدم مع الشبكة) في منشأة التبديل، ونقطة التماس في مركز تبديل آخر أو منزل العميل.
في الولايات المتحدة، تُعرف وزارة الدفاع في الولايات المتحدة الأمريكية المحطة الخارجية على أنها معدات الاتصالات الموجودة بين إطار التوزيع الرئيسي «أم دي أف» وطرفية المستخدم الأخيرة.
تُقسم صناعة الكابل التلفزيوني أصولها الثابتة بين نقطة النهاية أو المحطة الداخلية، والمحطة الخارجية. تستخدم صناعة الطاقة الكهربائية أيضًا مصطلح المحطة الخارجية للإشارة إلى أنظمة توزيع الطاقة الكهربائية.
محطة خارجية سياق
تتطلب اتصالات الشبكة بين أجهزة مثل أجهزة الحاسوب والطابعات والهواتف بنية تحتية فيزيائية لحمل الإشارات ومعالجتها. تتكون هذه البنية التحتية عادة من:
الجزء من هذه البنية التحتية الموجود داخل المبنى هو المحطة الداخلية، والجزء من هذه البنية التحتية الذي يربط المباني أو المنشآت هو المحطة الخارجي. عندما تلتقي هاتان المحطتان في بنية معينة، تدعى منطقة التلاقي بنقطة التماس.
محطة خارجية سياق
تُركب كابلات المحطة الخارجية، سواء كانت نحاسًا أم ليفًا ضوئيًا عادةً ككابل هوائي بين القطبين، في نظام قنوات تحت الأرض، أو عن طريق الدفن المباشر. يجب أن تكون الأجهزة المرتبطة بالمحطة الخارجية إما محمية من قوى الطبيعة «على سبيل المثال، إطارات التوزيع محمية عادةً بواسطة خزانة جانب الشارع» أو مصنوعة من مواد مناسبة للتعرض للقوى الطبيعة. غالبًا ما يتطلب تركيب عناصر المحطة الخارجية إنشاء بنية تحتية فيزيائية مهمة، مثل خزائن (سراديب) تحت الأرض. في المنشآت الكبيرة الأقدم، تُحمى الكابلات في بعض الأحيان عن طريق أنظمة ضغط الهواء المصممة لمنع تسرب المياه. في حين أنها ليست طريقة حديثة، فتكلفة استبدال الكابلات القديمة بالكابلات المعزولة غالبًا باهظ الثمن. يجب أيضًا حماية الكابلات المستخدمة في المحطة الخارجية من الاضطرابات الكهربائية الناجمة عن الصواعق أو زيادة الجهد بسبب القصر الكهربائي أو التحريض.
محطة خارجية حماية المعدات في المحطة الخارجية
يمكن أن تلعب البيئة دورًا كبيرًا في جودة وعمر المعدات المستخدمة في المحطة الخارجية. من المهم أن تُحدد معايير الاختبار البيئي ومتطلبات التصميم والأداء لهذا النوع من المعدات.
هناك عادةً أربعة بيئات أو فئات تشغيل تغطي جميع تطبيقات المحطة الخارجية «أو أس بّي»، بما في ذلك المرافق اللاسلكية.
صُممت المعدات الإلكترونية الموجودة في واحد أو أكثر من هذه المواقع التابعة للفئات البيئية لتقاوم ظروف التشغيل البيئية المختلفة الناتجة عن الظروف المناخية التي قد تشمل المطر والثلوج والبرد والرياح الشديدة والجليد ورذاذ الملح والعواصف الرملية. نظرًا لأن درجات الحرارة الخارجية يمكن أن تتراوح بين −40 درجة مئوية (−40 درجة فهرنهايت) إلى 46 درجة مئوية (115 درجة فهرنهايت)، مع درجات متفاوتة من التحميل الشمسي، إلى جانب مستويات الرطوبة تتراوح بين أقل من 10% إلى 100%، ما قد يشكل ضغوطًا بيئية كبيرة ضمن المنشآة.
تتضمن جي أر-3108 المتطلبات العامة لمعدات الشبكة في المحطة الخارجية «أو أس بّي» أحدث البيانات الصناعية فيما يخص كل فئة من الفئات الموصوفة. تناقش أيضًا ما يحدث حاليًا في «أتيس» ومنظمة السلامة «يو أل».
محطة خارجية حماية المعدات في المحطة الخارجية
تُستخدم فتحات اليد والخزائن للوصلات تحت الأرضية الأخرى التي تحوي مكونات الاتصالات السلكية واللاسلكية في بيئة محطة خارجية «أو أس بّي».
فتحات اليد هي هياكل خرسانية من البلاستيك أو البوليمر موضوعة أسفل الأرض، لها أغطية ملاصقة للتربة المحيطة أو العشب أو الرصيف أو سطح الطريق. يمكن استخدامها لإيواء وحماية التوصيلات النحاسية والكابلات المحورية ووصلات الألياف البصرية التلفونية وعناصر التوزيع. وهي تحمي وتوفر الوصول بسهولة إلى نهايات الكابلات ونقاطها الفرعية، وتوفر المرونة والوصول لعمليات التركيب «على سبيل المثال، سحب الكابلات أو نفخها»، وتوفر الحماية الميكانيكية والبيئية للتوصيلات، وتسمح بالوصول إلى أنشطة عمل الحرفيين، وتثبط وصول الأشخاص غير المصرح لهم.
تُنشر فتحات اليد وخزائن الوصلات تحت الأرض الأخرى في مجموعة متنوعة من البيئات. تركز الاختلافات الرئيسية في هذه البيئات على قوة وتواتر تحميل حركة مرور السيارات والمشاة. هناك أربع بيئات تطبيق أساسية:
محطة خارجية حماية المعدات في المحطة الخارجية
تخضع المنتجات الخاصة بفتحات اليد التي تُنشر في أي بيئة للأنواع التالية من تحميل حركة المرور: تحميل الغطاء الرأسي، وتحميل الجدار الجانبي العمودي، والتحميل الجانبي للجدار الجانبي، والتحميل الجانبي للجدار الجانبي طويل الأجل.
تحتوي «تيلكورديا جي أر-902 المتطلبات العامة لفتحات اليد وخزائن الوصلات تحت الأرض الأخرى، على متطلبات الصناعة التفصيلية لفتحات اليد، وتتضمن متطلبات التحميل محددة لبيئات التطبيقات المحددة. توفر ارتباطات واضحة مع معايير أخرى مثل «أنسي-سكتي-77» ومواصفات «أي أي أس أتش تي أو» و «معايير الجمعية الأمريكية لاختبار المواد 857».
مسبار الجاذبية أ
مسبار الجاذبية أ هو تجربة فضائية لاختبار مبدأ التكافؤ، وهو سمة من سمات نظرية أينشتاين النسبية. تم تنفيذه بشكل مشترك من قبل مرصد سميثسونيان للفيزياء الفلكية والإدارة الوطنية للملاحة الجوية والفضاء. أرسلت التجربة ميزر الهيدروجين، وهو معيار تردد دقيق للغاية، إلى الفضاء لقياس بدقة عالية معدل مرور الوقت في مجال الجاذبية الأضعف. تسبب الكتل تشوهات في الزمكان، مما يؤدي إلى آثار تقلص الطول وتمدد الزمن، وكلاهما تنبأ بنتائج نظرية ألبرت أينشتاين للنسبية العامة. بسبب انحناء الزمان والمكان، يجب على المراقب على الأرض (في إمكانات الجاذبية أقل) قياس معدل مختلف في الوقت الذي يمر الوقت من المراقب الذي يصل ارتفاعا كافيا في الغلاف الجوي للأرض (في إمكانات الجاذبية أعلى). يُعرف هذا التأثير باسم تمدد وقت الجاذبية.
مسبار الجاذبية أ
كانت التجربة بمثابة اختبار تداعيات كبيرة في النسبية العامة لأينشتاين، مبدأ التكافؤ. ينص مبدأ التكافؤ على أن الإطار المرجعي في مجال الجاذبية الموحد لا يمكن تمييزه عن الإطار المرجعي تحت التسارع الموحد. علاوة على ذلك، يتنبأ مبدأ التكافؤ بأن ظاهرة معدلات تدفق الوقت المختلفة، الموجودة في إطار مرجعي متسارع بشكل موحد، ستكون موجودة أيضًا في إطار مرجعي ثابت في حقل جاذبية موحد.
تم إطلاق المسبار في 18 يونيو 1976 من مركز طيران ناسا في جزيرة والوبس، فرجينيا. تم إطلاق المسبار عبر صاروخ-scout، ووصل ارتفاعه إلى 10000 كم (6200 ميل)، بينما بقي في الفضاء لمدة ساعة و55 دقيقة، كما هو محدد. عاد إلى الأرض عن طريق الرش في المحيط الأطلسي.
كريكا
كريكا أو هيريكا (بالإنجليزية: Kreka) كانت زوجة أتيلا الهوني. بريسكوس أثناء إقامته في بلاط أتيلا عام 448 أو 449 ميلادي كتب «في اليوم التالي وصلت إلى جدار مجمع أتيلا، حاملًا هدايا لزوجته... هي كان قد ولدت ثلاثة أطفال له، كان الابن الأكبر إيلاك يحكم أكاتزيري Akatziri وأمم أخرى في أجزاء سكيثيا بالقرب من البحر الأسود». ثم يصف المجمع:
في الأيام الأخيرة من مهمته لاتيلا، كان بريسكوس وماكسيمينيوس و«بدعوة من كريكا لتناول العشاء في منزل آداميس الرجل الذي أشرف على شؤونها. نحن انضممنا إليه جنبا إلى جنب مع بعض من الرجال الرائدون في البلاد، وهناك وجدنا الود. لقد استقبلنا بكلمات هادئة وأعد الطعام. فقام كل من الحاضرين، وبسخاء السكوثيون أعطوا لكل منا كوب كامل، وبعد احتضان وتقبيل الشخص الذي كان يشربه استرجعوه، وبعد العشاء عدنا إلى خيمتنا وذهبنا للنوم».
كريكا
تظهر كريكا أيضًا كشخصية في الأسطورة البطولية الجرمانية، حيث، تحت اسم هيليتشي أو هيريكا، هي زوجة أتيلا وأحد المقربين من البطل ديتريش فون بيرن في القصائد الألمانية العليا الوسطى Dietrichs Flucht ، Rabenschlacht وباللغة النوردية القديمة Thidrekssaga . تم تصويرها على أنها ماتت في منطقة نيبلونجنليد Nibelungenlied . في أشعار الإيدا قصيدة جوروناركفا الثالث Guðrúnarkviða III ، تظهر كمحظية لأتيلا.
كريكا علم أصول الكلمات
سجل الاسم في مخطوطات مختلفة لبريسكوس مثل Κρέκαν (كريكان) و Χρέχα (خريكا) و Ήρέχαa (هريكا) و Ήρέχαν (هيريكان) و Ἤρέχαν (إريكان).   بعض النساخ لم يكتبو حرف ال v أو -an في النهاية.
على أساس من الأشكال الجرمانية في وقت لاحق من الاسم (هيلشي، هيرشي، هريكجا، وإيركا)، يقول أوتو جيه ماينتشين هيلفن إن الأشكال التي تبدأ مع ايتا (eta) بدلا من كابا (kappa) هي النسخة الأصلية.  جادل مؤيدًا لمصطلحات ويلي بانج كاوب، والتي استمدت من اللغات الـتركية * arï(y) - كان (الأميرة النقية)، (راجع قرقلباغيون اسم Aruvkhan (aruv ، «نقي»)).
اشتق بافل بوتشا كريكا أو هريكا من جرجي بمعنى (زوجة) في اللغة الـمنغوليا،   وهو أيضًا اشتقاق مدعوم من أوميليجان بريتساك.
وقد اقترح أيضًا أن يكون الاسم قوطيًا، بمعنى «امرأة يونانية».
الاسم الأول المجري المشترك، Réka ينشأ من هذا الاسم.
مراسيم أشوكا
مراسيم أشوكا: هي مجموعة من أكثر من ثلاثين نقشًا منقوش على الأعمدة والصخور وجدران الكهوف، تُنسَب إلى الإمبراطور أشوكا حاكم الإمبراطورية الماورية الذي حكم منذ 268 إلى 232 قبل الميلاد. استعمل أشوكا تعبير داما ليبي (بالبراكريتية بالخط البراهميّ: 𑀥𑀁𑀫𑀮𑀺𑀧𑀺، أي «نقوش الدارما») ليصف به مراسيمه. تنتشر هذه النقوش في أجزاء بنغلادش والهند والنيبال وأفغانستان وباكستان في العصر الحديث، وتقدّم أول الأدلة الملموسة للبوذية. تعرض المراسيم بالتفصيل آراء أشوكا عن الداما، وهي محاولة جدية لحل بعض المشكلات التي واجهها المجتمع المعقّد آنذاك. وفقًا للنقوش فإنّ امتداد التبشير بالبوذية في هذه الفترة بلغ حتى البحر الأبيض المتوسّط، وأُنشِئَت نُصُبٌ بوذيّة كثيرة.
مراسيم أشوكا
تقول هذه النقوش إنّ أشوكا اعتنق الفلسفة البوذيّة التي تُسمّى كما في الهندوسيّة دارما، «الشريعة/القانون». تظهر النقوش جهود أشوكا في تطوير الدارما البوذية في مملكته. ومع أن البوذية وغوتاما بوذا كلاهما مذكوران، فإن التركيز في النقوش على التعاليم المجتمعية والأخلاقية أكثر من التركيز على الشعائر الدينية الخاصة أو الجوانب الفلسفية من البوذية. عُرضت هذه النقوش في الأماكن العامّة حتّى يقرأها الناس.
في هذه النقوش يسمّي أشوكا نفسه «محبوب الآلهة (ديفانامبيا)». أكّد تطابق نيفامبيا مع أشوكا نقشٌ اكتشفه سي. بيدون، وهو مهندس استخراج ذهبٍ في ماسكي، وهي قرية في منطقة رايكور في ولاية كارناتاكا. وُجِد مرسومٌ منقوش آخر في قرية غوجارا في منطقة داتيا في ولاية ماديا براديش، واستخدم هذا النقش اسم أشوكا مع ألقابه: «ديفانامبيا بياداسي أسوكاراجا». كُتِبت النقوش التي عُثِر عليها في الجزئين الشرقي والأوسط في الهند باللغة البراكريتية الماغادية باستخدام الخط البراهمي، أما البراكريتية بالخط الخاروسثي والإغريقيّةُ والآراميّة فكانت مستعملة في الشمال الغربي. حلّ هذه النقوش وفهمها عالم الآثار المؤرّخ البريطاني جيمس برينسب.
تدور هذه النقوش حول موضوعات متكررة: تحوّل أشوكا إلى البوذية، ووصف جهوده في نشر البوذية، وتعاليمه الأخلاقية والدينية، وبرنامجه للرعاية المجتمعية والحيوانية. تأسست المراسيم على أفكار أشوكا عن الإدارة وأفعال الناس تجاه الآخرين وتجاه الدين.
مراسيم أشوكا حلّ النقوش
إلى جانب النقوش القليلة التي استُعملت فيها الإغريقيّة والآرامية (التي لم تكتشَف حتى القرن العشرين)، كُتبت معظم النقوش بالخطّ البراهميّ وأحيانًا بالخط الخاروشثي في الشمال الغربي، ووُجدَ نقشان بالهنديّة دَرَسا في نحو القرن الخامس، ولم يَكونا قد حُلّا وفُهِما عندما اكتُشِفا وحُقِّقا في القرن التاسع عشر.