hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المهاجرون العثمانيون يوغوسلافيا
بدأت الهجرة من يوغوسلافيا في القرن التاسع عشر بسبب الثورة الصربية. هاجر ما يقرب من 150,000 تركي إلى الأناضول سنة 1826، ثم في 1867 انتقل عدد مماثل من الأتراك إلى الأناضول. وفي 1862-1867 استقر المنفيون المسلمون من إمارة صربيا في ولاية البوسنة. وبعد إعلان جمهورية تركيا وصل 350,000 تركي إلى تركيا بين 1923-1930. ثم هاجر 160,000 شخص إضافي إلى تركيا بعد تأسيس يوغوسلافيا الشيوعية مابين 1946 إلى 1961. وبلغ عدد المهاجرين من يوغوسلافيا 1961 حوالي 50,000 مهجر.
المهاجرون العثمانيون اليونان
بدأت هجرة الأتراك من اليونان في بداية عشرينيات القرن التاسع عشر عند إنشاء دولة يونانية مستقلة سنة 1829. وبنهاية الحرب العالمية الأولى هاجر ما يقرب من 800 ألف تركي إلى تركيا من اليونان. وبعدها ووفقًا لمعاهدة لوزان 1923، وبموجب اتفاقية عام 1923 المتعلقة بتبادل السكان اليونانيين والأتراك وافقت اليونان وتركيا على التبادل الإجباري للسكان العرقيين. تم استخدام مصطلح «تبادل» للإشارة على وجه التحديد إلى ذلك التهجير. هاجر ما بين 350,000 و 500,000 تركي مسلم من اليونان إلى تركيا، وكذلك نحو 1.3 مليون يوناني مسيحي أرثوذكسي من تركيا إلى اليونان. تم تعريف اليونانيين والأتراك بالدين وليس بالثقافة أو اللغة. وفقًا للمادة 1 من الاتفاقية «... يجب إجراء تبادل إجباري للمواطنين الأتراك من طائفة الروم الأرثوذكس الراسخة في الأراضي التركية، والمواطنين اليونانيين من الديانة الإسلامية الراسخة في الأراضي اليونانية. ولا يجوز لهؤلاء الأشخاص العودة للعيش في تركيا أو اليونان بدون إذن من الحكومة التركية أو اليونانية».
ونشرت التايمز مقال نُشر في 5 ديسمبر 1923 ما يلي:
المهاجرون العثمانيون اليونان
«أصبح هذا الترحيل السكاني صعبًا بشكل خاص لأن قلة من الأتراك في اليونان يرغبون في المغادرة وأن معظمهم لجأ إلى كل وسيلة ممكنة لتجنب الطرد. هناك ألف تركي ممن خرجوا طواعية من جزيرة كريت إلى أزمير قد أرسلوا العديد من المندوبين إلى الحكومة اليونانية يطلبون السماح لهم بالعودة. وقدمت مجموعات من الأتراك من جميع أنحاء اليونان التماسات للإعفاء. وقبل بضعة أسابيع جاءت مجموعة من أتراك كريت إلى أثينا وطلبوا منهم تعميدهم في الكنيسة اليونانية، وبالتالي يحق لهم اعتبارهم يونانيين. لكن الحكومة رفضت تلك المراوغة.»
كانت الاستثناء الوحيد من الترحيل القسري هم اليونانيون الذين يعيشون في إسطنبول وأتراك تراقيا الغربية. منذ ذلك الحين استمر تهجير الأتراك الذين يعيشون في اليونان إلى تركيا، وهي عملية سهّلت بموجب المادة 19 من قانون الجنسية اليونانية التي استخدمتها الدولة اليونانية لرفض عودة الأتراك الذين يغادرون البلاد، حتى لفترات مؤقتة وحرمانهم من جنسيتهم. ومنذ سنة 1923 غادر المنطقة ما بين 300,000 و 400,000 تركي من تراقيا الغربية وذهب معظمهم إلى تركيا.
ليلي بوند
ليلي بوند (بالإنجليزية: LilyPond)‏ هو برنامج كمبيوتر وتنسيق ملف لنقش الموسيقى. يتمثل أحد أهداف LilyPond الرئيسية في إنتاج درجات محفورة بقواعد التخطيط التقليدية، مما يعكس العصر الذي تم فيه نقش الدرجات يدويًا.
LilyPond عبارة عن منصة مشتركة ومتاحة للعديد من أنظمة التشغيل الشائعة؛ تم إصداره بموجب شروط رخصة جنو العمومية، LilyPond هو برنامج مجاني وجزء من مشروع جنو.
الاتجاه المعرفي
المعرفة هي مجموعة من القدرات والعمليات العقلية المتعلقة بالمعرفة والانتباه والذاكرة والذاكرة العاملة والحكم والتقييم والاستدلال و «الحساب» وحل المشكلات واتخاذ القرار وفهم اللغة وإنتاجها.. إلخ.
الاتجاه المعرفي
جاه المعرفي نشأ كرد فعل مباشر لما سمي أو أطلق عليه بضيق أفق سيكولوجية المثير والاستجابة. فأصحاب الاتجاه المعرفي يعتقدون أن سيكولوجية المثير والاستجابة لا تصلح لدراسة السلوك المعقد. وإن هذا الاتجاه يغفل أن الإنسان يمكن أن يفكر، ويخطط، ويقرر بناءً على ما تعلمه أو يتذكره. كما أنه يمكن أن يختار بانتقائية بين المثيرات المختلفة التي يتعرض لها.
يقول أصحاب الاتجاه المعرفي ردًا على الاتجاه السلوكي أن الإنسان ليس مجرد مستجيب للمثيرات البيئية التي يتلقاها. بل إن هذا الإنسان يعمل بنشاط على تمرير المعلومات التي يتلقاها، وعلى تحليلها، وتفسيرها وتأويلها إلى أشكال معرفية جديدة. وكل مثير نتلقاه يتعرض إلى جملة عمليات تحويلية نتيجة تفاعل هذا المثير الجديد مع خبراتنا الماضية، ومع مخزون الذاكرة لدينا قبل صدور الاستجابة المناسبة له، وإلا فكيف يمكن أن نفسر الاستجابة المختلفة للمثير نفسه من قبل فردين مختلفين أو من قبل الفرد نفسه في مناسبتين مختلفتين؟
كينتا هيغاشيؤوجي
كينتا هيغاشيؤوجي (東大路憲太 هيغاشيؤوجي كينتا) هو ملحن ياباني ولد في 4 يناير 1994 في طوكيو.
قائمة أهداف فيل يونغهازبند الدولية
فيل يونغهازبند هو لاعب كرة قدم مُحترف لعب لمنتخب الفلبين لكرة القدم من 2006 إلى 2019. سجل 52 هدفًا مع المنتخب الوطني، مما جعله أفضل هداف على الإطلاق لمنتخبه الوطني. وهو أيضا الأكثر ظهورًا مع منتخبه، بعد أن ظهر في 108 مباراة. تزامنت فترة ولاية يانغهازبند مع عودة المنتخب الوطني. اعتزل يانغهازبند في نوفمبر 2019 عن عمر يناهز 32 عامًا، ويرجع ذلك جزئيًا إلى هبوطه إلى مقاعد البدلاء في نهائيات كأس آسيا 2019.
قائمة أهداف فيل يونغهازبند الدولية
استُدعي يونغهازبند لأول مرة إلى منتخب الفلبين تحت 23 عامًا في 2005 بعد أن اكتشف أحد اللاعبين أهليته للفلبينيين أثناء لعبه مدير كرة القدم وأبلغ الاتحاد الفلبيني لكرة القدم. تلقى يانغهازبند أول استدعاء للفريق الأول في العام التالي. في ظهوره الثاني مع المنتخب الوطني، سجل أول أربعة أهداف دولية له ضد تيمور الشرقية خلال تصفيات بطولة آسيا لكرة القدم لعام 2007. وسجل هدفه الدولي الثاني عشر في مرمى فيتنام في مباراة أطلق عليها اسم (معجزة هانوي) — وضمن هدف يانغهازبند الفوز للفيلبين وأثار نهضة كرة القدم في البلاد.  كان هدف يانغهازبند الدولي الخمسين ركلة جزاء في مرمى طاجيكستان خلال تصفيات كأس آسيا 2019. ضمن الهدف تأهل الفلبين في نهائيات كأس آسيا 2019، وهي أعلى منافسة في تاريخ الفريق.
من بين 52 هدفًا دوليًا سجلها يونغهازبند، 15 هدفًا في كأس التحدي الآسيوي وتصفياته، و14 في بطولة آسيا وتصفياتها، و5 خلال تصفيات كأس آسيا، و2 خلال تصفيات كأس العالم، و16 في المباريات الودية. بما في ذلك البطولات الدولية الصغيرة مثل كأس لونغ تينغ وكأس السلام الفلبيني. وسجل في مرمى تيمور الشرقية ستة أهداف أكثر من أي فريق آخر. وسجل يونغهازبند خمسين هدفا دوليا في مرمى دول الاتحاد الآسيوي لكرة القدم بينما جاء الهدفان المتبقيان ضد منتخبات من اتحاد أوقيانوسيا لكرة القدم. سجل ينغهزباند هاتريك مرتين خلال مسيرته الدولية وفي كلتا الحالتين كانت أربعة أهداف.
قائمة أهداف فيل يونغهازبند الدولية الأهداف الدولية
أهداف منتخب الفلبين مُدرجة أولاً، وتشير خانة الهدف إلى النتيجة بعد كل هدف سجله يونجهازبند.
المقوم بن عبد المطلب
المقوم بن عبد المطلب بن هاشم القرشي هو عم الرسول محمد ﷺ، له ذرية من الصحابة، مات ولم يعقب، ولم يدرك البعثة النبوية، ذكر بعض علماء السير أنه هو نفسه عبد الكعبة بينما نفى بعضهم ذاك.
المقوم بن عبد المطلب نسبه
هو: المقوم بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
المقوم بن عبد المطلب ما ذكر عن ذريته
هند بنت المقوم بن عبد المطلب: وأمها قلابة بنت عمرو بن جعونة بن غزية بن حذيم بن سعد بن سهم بن عمرو بن هصيص تزوجها أبو عمرة واسمه بشير بن عمرو بن محصن بن عمرو بن عتيك بن عمرو بن الحارث بن مالك بن النجار من الأنصار فولدت له عبد الله وعبد الرحمن.
مصطفى صالح
مصطفى صالح (مواليد 1947 في قرية لفتا في مدينة القدس، فلسطين) هو كاتب مسرحي وتلفزيوني وصحفي أردني.
مصطفى صالح مسيرته
حصل مصطفى صالح على دبلوم معهد المعلمين في حوارة- اربد عام 1967، وعمل معلماً خلال السنوات 1967-1988، وعمل في جريدة الصباح التي كانت تصدر اسبوعيا في الأردن ومن ثم تحولت إلى جريدة يومية، ثم انتقل إلى العمل مع جريدة الدستور منذ عام 1975 وتولى منصب رئيس القسم الرياضي والمحرر الفني، شغل منصب رئيس تحرير جريدة الدستور الرياضي منذ صدورها في العام 1993، وكان عضو الهيئة الإدارية لرابطة الكتاب الأردنيين للعام 1978-1979، وعضو في اتحاد الكتاب العرب، وتولى منصب نائب رئيس اتحاد الإعلام الأردني العام 1998، ثم شغل منصب مدير تحرير الدائرة الرياضية «التحدي» لـ جريدة الغد منذ صدورها ثم منصب رئيس التحرير المسؤول.
مصطفى صالح الأعمال التلفزيونية الدرامية
يعد مصطفى صالح من أهم كتّاب الدراما التلفزيونية الأردنية والعربية، فقد كتب قصة وسيناريو وحوار عدد كبير من المسلسلات مثل «بريق السنين» 1989، مسلسل «وردة الجبل» 1993، مسلسل «القلب الكبير» 1994، مسلسل «الليل الطويل» 1996، مسلسل «شارع السعادة» 1996، مسلسل «جرح الغزالة» 1998، مسلسل «طائر الشوك» 200، مسلسل «سوادي البوادي» (2008)، ومسلسل «عيون عليا» (2008)، ومسلسل «راس غليص» أربعة أجزاء (2006 و2008)، ومسلسل «نمر بن عدوان» (2007)؛ ومسلسل «راعي الصيت» 2009، ومسلسل «عطر النار» (2010)، و«توم الغرة» 2012، ومسلسل «اخوة الدم» (2014)، ومسلسل «وعد الغريب» (2016) وحاليا يتم تصوير مسلسل «شارع طلال» من تأليف مصطفى صالح، وغيرها من المسلسلات الدرامية الشهيرة
مصطفى صالح التأليف المسرحي
يعد مصطفى صالح من أهم كتاب الكوميديا في المسرح الأردني ومن أهم أعماله المسرحية:
1. مسرحية «الله يستر من بكرة»: وقد عُرضت المسرحية في مهرجان جرش عام 1984 وهي من بطولة: ربيع شهاب، يوسف يوسف، أمل الدباس، سهير فهد، مارغو أصلان ومن إخراج: محمد حلمي.
2. مسرحية «عمو أمين» وعرضت في مهرجان جرش عام 1986.
3. مسرحية «الجار الطيب»: وقد عرضت في مهرجان جرش عام 1987.
4. مسرحية «القهوجي»: وعرضت في دار الأوبرا- عمان عام 1987 وهي من بطولة: ربيع شهاب، يوسف يوسف، أمل الدباس، سهير فهد، مارغو أصلان ومن إخراج: محمد حلمي.
5. مسرحية «رجل في مهمة»: وقد عرضت في جميع المحافظات الأردنية خلال الفترة 1990-1991.
6. مسرحية «عرب 2000» التي قام بتأليفها في العام 1991.
إلى ربات البيوت
إلى ربات البيوت برنامج اذاعي مصري على إذاعة البرنامج العام، ويعد هو البرنامج الأشهر والأقدم بالإذاعة، حيث يقدم منذ 71 سنة. برنامج اجتماعي تفاعلي أسري يقدم اقتراحات منزلية وأسرية للسيدات، من خلال تلقي المشكلات التي تواجههم بالبريد أو عن طريق التحدث عبر الأثير وتقديم الحلول لها، مما جعله من أكثر البرامج المصرية العالقة بوجدان المصريين.
البرنامج فكرة وتقديم الإعلامية صفية المهندس (1922 – 2007) شقيقة الفنان فؤاد المهندس، واستمر في تقديمه عدة أجيال. يضم فريق عمله حاليا منى خليل وعبلة إبراهيم وهالة سالم وهبة يوسف، وإخراج هانى الهوارى ونسرين لطفي، وعن البرنامج تقول المذيعة منى خليل مدير عام برامج  المرأة بالبرنامج العام: «برنامج» ربات البيوت «يهتم بالأسرة ككل  وليس المرأة فقط، ويعرض 9.15 صباحا يوميا، ونعرض فقرات ثابتة... البرنامج يعتبر من أوائل البرامج الإذاعية التي اهتمت بمشكلات الأسرة المصرية، كما يعتبر بيتى الثاني أنا وجميع فريق العمل، ونعمل بكل جد واجتهاد ونسعى لتطويره دائما ونسعى لاستحسان ورضا المستعمين».
إلى ربات البيوت
كتبت صحيفة الوفد: «برنامج» إلى ربات البيوت«ارتبط به المصريون منذ عشرات السنين، وجعل الأسرة المصرية والعربية تلتف حول الراديو لسماعه يومياً من التاسعة والربع صباحاً حتى العاشرة إلا ربعاً، وحقق البرنامج نجاحاً كبيراً، وأسهم في لم شمل الأسرة، وكانت الإعلامية صفية المهندس، أم الإذاعيين، وأول صوت إذاعى، يفتتح البرنامج، وصوتها أعطى للبرنامج نكهة خاصة، واعتبره المستمع أهم وأشهر برامج المرأة في الإذاعة المصرية لارتباطه الشديد بالأسرة والأمومة».
إلى ربات البيوت فقرات البرنامج الثابتة
«كلمة الأستاذة صفية» وهي فقرة إعادة لكلمات الإعلامية صفية المهندس وتذاع بناء على طلب المستمعين.
«ماما سميرة ونصايحها الكتيرة» تقديم الفنانة سميرة عبدالعزيزة وتأليف الكاتبة سامية الغندور.
الفقرة الاسبوعية «مستشارك القانوني» فقرة تذاع مرة واحدة اسبوعياً.
«يوميات زوج» تقديم الفنان محمود عامر وتذاع مرة واحدة اسبوعياً.
مستر أولمبيا 2021
بطولة مستر أولمبيا 2021 هي النسخة السابعة والخمسون من بطولة مستر أولمبيا للمحترفين بكمال الأجسام، أقيمت في مدينة أورلاندو بولاية فلوريدا الأمريكية للعام الثاني على التوالي.
مستر أولمبيا 2021 نظرة عامة
أدت تقييدات الحركة الناجمة عن مواجهة جائحة كورونا إلى إقامة البطولة في ولاية فلوريدا، وقد شارك فيها عدد محدود من اللاعبين (ستة عشر لاعبًا فقط). وقد فاز بلقبها المصري ممدوح السبيعي للسنة الثانية على التوالي.
لأول مرة يشارك هذا العدد الكبير من بلد عربي واحد (ثلاثة مصريين) إلا أن نتائجهم كانت متباينة؛ أول وعاشر وثالث عشر.
مستر أولمبيا 2021 النتائج الكاملة
01 ! = يحمل لقب مستر أولمبيا من سنوات سابقة.
فريدريك ماتلا
فريديريك ماتلا (من مواليد 28 ديسمبر 1996) هي لاعبة هوكي حقل هولندية.
كانت ماتلا جزءًا من المنتخب الهولندي للناشئين في كأس العالم للناشئين 2016 حيث احتل الفريق المركز الثاني، كما وحصلت على لقب هداف البطولة برصيد 12 هدفًا.
سعيد بن يحيى الأموي
سعيد بن يحيى بن سعيد بن أبان بن سعيد بن العاص بن سعيد بن العاص بن أمية القرشي، الأموي، أبو عثمان البغدادي. من رواة الحديث وهو ثقة، أصله كوفي، سكن بغداد، اتفقا على الرواية عنه في الصحيحين، قال البخاري مات سنة تسع وأربعين ومائتين.
سعيد بن يحيى الأموي روايته للحديث النبوي
روى عن: أبي بدر شجاع بن الوليد، وصلة بن سليمان، وعبد الله بن إدريس، وعمه عبد الله بن سعيد الأموي، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرحيم بن سليمان، وعبد الملك بن قريب الأصمعي، وعمه عبيد بن سعيد الأموي، وعيسى بن يونس، ومحمد بن حمزة الجزري الرقي، وعمه محمد بن سعيد الأموي، ومروان بن معاوية الفزاري، ومسلم بن خالد الزنجي، ومعاوية بن عمرو الأزدي، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن زياد الرقي ولقبه فهير، وأبيه يحيى بن سعيد بن سعيد الأموي صاحب " المغازي "، وأبي بكر بن عياش، وأبي القاسم بن أبي الزناد.
سعيد بن يحيى الأموي روايته للحديث النبوي
روى عنه: الجماعة سوى ابن ماجة، وإبراهيم بن إسحاق الحربي، وأحمد بن بشر بن عبد الوهاب الأموي، وأحمد بن بكر الوراق، وأحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي الكبير، وأبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق البزار، وأبو عبد الله أحمد بن محمد بن المغلس البزاز، وإسحاق بن بنان الأنماطي، وبقي بن مخلد الأندلسي، والحسين بن إسحاق التستري، والحسين بن إسماعيل المحاملي - وهو آخر من روى عنه، وزكريا بن يحيى السجزي، وصالح بن محمد البغدادي الحافظ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي، وعثمان بن خرزاذ الأنطاكي، وعلي بن بيان المطرز، وعمر بن محمد بن بجير، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي، ومحمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، ومحمد بن علي الحكيم الترمذي، ومحمد بن عيسى بن شيبة السدوسي ابن أخي يعقوب بن شيبة، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، ومحمد بن واصل المقرئ والهيثم بن خلف الدوري، ويحيى بن محمد بن صاعد، ويعقوب بن سفيان الفارسي.
المجلس الأعلى للفضاء السيبراني الإيراني
المجلس الأعلى للفضاء السيبراني (إيران) ((بالفارسية: شورای عالی فضای مجازی))  هو مجلس للفضاء السيبراني  تم تشكيله في 26 فبراير 2012 بمرسوم من المرشد الأعلى الإيراني، سيد علي خامنئي؛ ويلتزم بإنشاء «مركز وطني للفضاء السيبراني» للحصول على معرفة كاملة وحديثة عن الفضاء السيبراني الداخلي والخارجي من أجل اتخاد القرارات المناسبة للتعامل مع أضرار الإنترنت
يتم تعيين أعضاء هذا المجلس  لمدة 3 سنوات. يرأسه رئيس الدولة الإيرانية. تعتبر المجالس العليا للمعلوميات والمعلومات وتقانة المعلومات من الهيئات التي كانت تصوغ وتطبق سياسات المجالات المذكورة قبل تشكيل هذا المجلس.
المجلس الأعلى للفضاء السيبراني الإيراني أعضاء طبيعيين
يتألف «المجلس الأعلى للفضاء السيبراني»  من «الأعضاء الطبيعيين» التاليين:
المجلس الأعلى للفضاء السيبراني الإيراني الأعضاء القانونيين
الأعضاء القانونيون في «المجلس الأعلى للفضاء السيبراني»  هم على النحو التالي:
الجنة (رواية)
الجنة رواية خيال تاريخي للكاتب البريطاني-التنزاني المولود في زنجبار عبد الرزاق قرنح. الفائز بجائزة نوبل في الأدب سنة 2021، تم ترشيح الرواية لجائزة بوكر وجائزة ويت بريد للخيال.
الجنة (رواية) الحبكة
تتبع الرواية قصة يوسف، وهو صبي ولد في بلدة كاوا الخيالية في تنزانيا في مطلع القرن العشرين. والد يوسف صاحب فندق ومدين لتاجر عربي ثري وقوي يدعى عزيز. في وقت مبكر من القصة، تم رهن يوسف مقابل ديون والده المستحقة لعزيز ويجب أن يعمل كخادم غير مدفوع الأجر للتاجر. ينضم يوسف إلى قافلة عزيز أثناء سفرهم إلى أجزاء من وسط إفريقيا وحوض الكونغو التي لم يتم الإتجار معها منذ أجيال عديدة. هناك، تواجه قافلة عزيز من قبل عداء القبائل المحلية والحيوانات البرية والتضاريس الصعبة. مع عودة القافلة إلى شرق إفريقيا، بدأت الحرب العالمية الأولى، وواجه عزيز الجيش الألماني أثناء اجتياح تنزانيا، وتم تجنّيد الرجال الأفارقة قسراً كجنود.
الجنة (رواية) النسب الأدبي
يدعي الباحث الأدبي الأفريقي جو جاكوبس أن قرنح أعاد الكتابة إلى رواية جوزيف كونراد عام 1902 قلب الظلام. في رحلة عزيز الشرقية إلى الكونغو، يقول جاكوبس إن قرنح يتحدى الصور الغربية السائدة للكونغو في مطلع القرن العشرين والتي لا تزال تسود الخيال الشعبي.: 81 رفض جيمس هوداب هذا التفسير صراحةً،: 89  واصفًا نهج جاكوبس بـ "المركزية الأوروبية" ومشيرًا إلى أنه "يتجاهل التأثيرات غير الأوروبية تقريبًا بالكامل".: 106
في مشهد واحد،: 104–105  يخدم يوسف مجموعة من الزوار ويستمع إلى قصصهم في المساء. يروي أحد الزوار للجمهور المندهش أن عمه سافر إلى سانت بطرسبرغ في "بلد الروس"، حيث "كانت الشمس تشرق حتى منتصف الليل" وحيث كان الناس "غير متحضرين". هذا "يشير بوضوح" إلى مذكرات السفر المتأخرة لسليم بن أباكاري في أواخر القرن التاسع عشر بعنوان سفري إلى روسيا وسيبيريا، التي كُتبت في أواخر القرن التاسع عشر.: 90
الجنة (رواية) التقييم والنقد
الكتاب لقي تقييما حسنا عند النشر. كتبت أنيتا ماسون في صحيفة الإندبندنت ووصفت الرواية بأنها:
«متعددة الطبقات، عنيفة، جميلة وغريبة. تمزج بين عناصر مختلفة — مثل الأسطورة، والحكايات الشعبية، والمفاهيم التوراتية والقرآنية، مع نفحة قوية من كونراد — دون أن تفقد جوهرها. ومن أبرز إنجازاتها الاقتصاد والمسافة الدقيقة التي يتخذها السرد لاستحضار شرور الاستعمار. هناك بعض المقاطع المتعثرة في النص، كأن حاسة الكاتب السردية قد خانته فجأة، وتزداد هذه الهفوات إثارة للدهشة بسبب الانضباط الذي يسود هذا الكتاب الشعري والحيوي، الذي يتناول أفريقيا وقوة المجهول التي تخيم عليها».
في عام 2022، تم إدراج رواية الجنة في قائمة "القراءة الكبرى للاحتفال باليوبيل" التي تضم 70 كتابًا لمؤلفين من دول الكومنولث، وقد تم اختيار هذه الكتب للاحتفال بـاليوبيل البلاتيني للملكة إليزابيث الثانية.
المفتش الملكي السري جوي
المفتش الملكي السري جوي (بالكورية: 어사와 조이; رر: أوساوا جوي; يعرف ايضاً بي: المفتش الملكي السري وجو يي)؛ هو مسلسل تلفزيوني تاريخي كوري جنوبي، عرض على تي في إن من بداية 8 نوفمبر إلى 28 ديسمبر 2021 ، وهو متاحًا أيضًا للبث على منصة آي جيي وفيو في مناطق محددة.
المفتش الملكي السري جوي القصة
تدور أحداث المسلسل في حقبة مملكة جوسون، وتحكي قصة شاب ذواقة أصبح عن غير قصد مفتشًا ملكيًا وامرأة مطلقة تندفع للبحث عن السعادة، حيث يتعاونان معًا للتحقيق وكشف السياسيين الفاسدين.
المفتش الملكي السري جوي بطولة
عامل خدمة عامة ذكي وغير متزوج من الدرجة السادسة يرغب في فتح متجر زلابية صغير، لكن ينتهي به الأمر ليصبح مفتشًا ملكيًا سريًا.
امرأة واقعية مليئة بالإرادة والعاطفة، وتؤمن أن الطلاق يمكن أن يحدث لأي شخص.
المفتش الملكي السري جوي المشاهدات
وفقاً لنيلسن كوريا، حقق العرض الاول من المسلسل في الحلقة الأولى نسبة 4.9% قرابة 1.1 مليون مشاهدة، انخفضت التقييمات إلى 4.0% في الحلقة الثانية بحوالي 920 الف مشاهدة.
المفتش الملكي السري جوي الإنتاج
كان المسلسل معروف سابقًا باسم حكاية المفتش الملكي السري وجو يي.
إنها أحد مشاريع الذكرى السنوية الخامسة عشرة لـ tvN.
عُرضت الأدوار الرئيسية لأول مرة على الممثلين جو بيونغ كيو وجونغ سو مين.
المفتش الملكي السري جوي في الثقافة الشعبية
كان المفتش الملكي السري منصبًا مؤقتًا فريدًا من نوعه في عهد مملكة جوسون، حيث يتم إرسال مسؤول سري معين من قبل الملك مباشرة إلى المحافظات المحلية لمراقبة المسؤولين الحكوميين والعناية بالسكان، يرسل المفتش بشكل متخفي وسري، على عكس المفتشين العاديين الذين كانت أنشطتهم تحت إشراف مكتب المفتش العام بشكل رسمي وعام دون أخفاء هويته.
عن طريق البحر (رواية)
عن طريق البحر (بالإنجليزية: By the Sea) وتترجم للعربية بعبر البحر و عند جانب البحر و قرب البحر، وهي الرواية السادسة لعبد الرزاق قرنح، الحائز على جائزة نوبل في الأدب لعام 2021. نشرت لأول مرة في الولايات المتحدة بواسطة نيو برس في 11 يونيو 2001  وفي المملكة المتحدة من قبل دار نشر بلومزبري في مايو من العام نفسه. تركز على تجربة اللاجئين بين زنجبار وبريطانيا
عن طريق البحر (رواية) نبذة
تُروى الرواية عن طريق البحر، جزئياً، من قبل رجل يُدعى صالح عمر، الذي يحاول دخول بريطانيا لاجئا من زنجبار بجواز سفر مزور. يستخدم عمر أيضًا الاسم المستعار "رجب شعبان محمود"، وهي هوية سرقها لاستخدامها في جواز سفره المزور. كما روى الرواية جزئيًا لطيف محمود، ابن رجب شعبان محمود الحقيقي، وهو رجل اتضح أنه وغد. يسافر محمود أيضًا إلى أوروبا، ولكن بطريقة أكثر شرعية - عن طريق الحصول على تأشيرة طالب إلى ألمانيا الشرقية والسفر عبر طريق غير مباشر من هناك إلى المملكة المتحدة. لينكشف لنا الماضي الموحش والقبيح الذي يسعى كلاهما للهرب منه. بعد سرد قصتيهما المنفصلتين، يلتقي الشخصان ويتصالحان في النهاية. وتلعب الأخصائية الاجتماعية البريطانية، راشيل، المتخصصة في قضايا الهجرة الصعبة، دوراً حاسماً في الرواية. فهي التي تتصل بلطيف طلباً للمساعدة في قضية صالح عمر، مما يجعل لم الشمل بين الشخصيتين الرئيسيتين ممكناً، ويساعد في إظهار مشاعر صالح عمر الداخلية.
الموضوعات: الهجرة والاندماج الثقافي والرحيل، قضايا الهوية والانتماء واللجوء وتداعيات الاستعمار وهي الموضوعات التي اشتهر بها الكاتب في جل أعماله
عن طريق البحر (رواية) الشخصيات
ترتبط الشخصيات الثلاث ببعضها البعض من خلال ماضٍ معقد يمزج بين تاريخ الاستعمار، الخيانة العائلية، والمنفى، وهو ما يشكل جوهر الرواية:
صالح عمر: يبلغ من العمر 65 عامًا من زنجبار، يحاول دخول المملكة المتحدة بجواز سفر مزور باسم مستعار هو "رجب شعبان محمود"، طالب اللجوء، يعيش في إحدى المدن الساحلية الإنجليزية، لجأ إلى استرجاع ماضيه في زنجبار لتحقيق السلام والسكينة، ويحمل صندوق بخور خشبي صغير كرمز يربطه بوطنه وذكرياته.
لطيف محمود: هو ابن رجب شعبان محمود الحقيقي، وهو رجل سافر إلى أوروبا بطريقة شرعية للحصول على تأشيرة طالب في ألمانيا الشرقية، ثم انتقل إلى المملكة المتحدة. يكتشف أن والده كان شخصًا سيئًا، ولكنه في النهاية يصطلح مع صالح عمر، مما يساعد في إظهار ماضيهما المشترك والصعب. يعاني أيضًا من الصدمات النفسية المرتبطة بتاريخه وتشرده الثقافي.
راشيل: أخصائية اجتماعية بريطانية متخصصة في قضايا الهجرة المعقدة. تقوم بدور حاسم في الرواية من خلال تسهيل اللقاء بين صالح عمر ولطيف محمود. تمثل دور الوسيط الذي يساعد اللاجئين، وتساهم في كشف المشاعر الداخلية لصالح عمر.
عن طريق البحر (رواية) الأسلوب
استخدام ضمير المتكلم، لكن بصوتين وعلى لسانين متباينين مما يترك في نفس المتلقي إحساسا مشابها باضطراب في آليات الإدراك الحسي والحركي. مع اعتماد فترات الصمت والفجوات في السرد مما يشير إلى الغموض. والاستعانة بتقنية الاسترجاع (الفلاش باك) حيث تصبح الذاكرة مسيطرة على المشهد. واعتماد بناء متسلسل ومتداخل، وتتميز الرواية بكثافة وقوة سردية إلى جانب عمقها وتكاملها العضوي والزمني.
عن طريق البحر (رواية) الاراء والانتقادات
حظيت الرواية بعد نشرها بترحيب جيد من قبل النقاد والصحافة البريطانية.
أشار مايكل باي في مراجعة لصحيفة نيويورك تايمز إلى أصداء الرواية الواعية لقصة هيرمان ملفيل القصيرة بارتلبي النساخ. صالح عمر، بطل الرواية، يقتبس شعار بارتلبي «أُفضل ألا أفعل». يجادل باي بأن «من خلال التذرع بملفيل، يفتح قرنح تحقيقًا بسيطًا في طبيعة الشفقة نفسها».
يجادل الناقد سيسي هيلف بأن الرواية «مثال جيد على مواجهة القراء مع صورة معقدة للغاية لمأزق اللاجئين في أعقاب الحركة والهجرة».
يشير عنوان الرواية إلى البحر: بحر المحيط الهندي الذي يلامس موطن الكاتب زنجبار، وبحر المدينة الساحلية الإنجليزية غير المحددة التي يعيش فيها البطل عمر.
تتناول الرواية بعض القضايا التي تميز التزام قرنح المدني، مثل: «مصير اللاجئين في الفجوة بين الثقافات والقارات»، وخاصةً وضع مختلف مناطق إفريقيا، «في محاولة لإعارة العين والأذن والقلب لمختلف الأراضي والشعوب شديدة التنوع».
عن طريق البحر (رواية) الاراء والانتقادات
بالنسبة للكاتبة الإيطالية من أصول آسيوية ناديشا أويانغودا، «البحر هو أيضًا عنصر مجازي - هائل، عميق، وغامر - يتجلى في إشارة قرنح إلى هرمان ملفيل، الراوي بامتياز لهذا العنصر».
تحتوي الرواية على العديد من الإشارات الماورائية للأدب إلى قصة "بارتلبي النساخ" للكاتب هرمان ملفيل.
وترى ناديشا أويانغودا أن كتابات قرنح، شأنها شأن العديد من الكتاب "ما بعد الاستعمار"، هي حوار مستمر بين أوروباالحالية (أرض المنفى للاجئين) والفضاء الجغرافي للطفولة.
أما عماد ميرموتاهري، الباحث في الأدب الأفريقي، فيرى أن روايات قرنح تركز على الشتات إفريقي، وهو الشتات من شرق أفريقيا الذي يتجه أيضًا إلى أقاليم في القارة الأفريقية نفسها، والذي بالإضافة إلى تشتيت الأجساد، كان له أيضًا آثار ثقافية كبيرة، بالنظر إلى أن المجتمع الأفريقي في حد ذاته يتميز بالاندماج والهجرة والتعددية الثقافية.
عن طريق البحر (رواية) الجوائز
تم إدراج الرواية في القائمة الطويلة لجائزة بوكر والقائمة القصيرة لجائزة لوس أنجلوس تايمز للكتاب.
عن طريق البحر (رواية) اقتباسات
«لقد علمت نفسي ألا أتحدث عن السنوات التي تلاحقت، برغم أنني نسيت بعضا منها. تلك السنوات التي كُتبت بلغة الجسد»
الإعجاب بالصمت (رواية)
الإعجاب بالصمت هي خامس رواية لعبد الرزاق قرنح. نشرت لأول مرة في نيو برس في 1 نوفمبر 1996.
تتبع الحبكة قصة رجل زنجباري لم يُذكر اسمه يعيش في إنجلترا، بعد فراره هناك في أوائل الستينيات. في إنجلترا يصبح مدرسًا ويربي ابنة مع حبيبته الإنجليزية البيضاء. بعد نفيه لمدة 20 عامًا من وطنه، يسافر الراوي إلى زنجبار للتأمل في ماضيه ليجد مكانًا لم يعد موطنًا له.
تلقت الرواية مراجعات إيجابية من النقاد. وصفها مراجع لمراجعات كيركس بأنها «قصة محسوبة بشكل جميل للبحث المؤلم عن الوطن» وأشاد بموضوعاتها المتعلقة بالهجرة والاستعمار. أشادت بابليشرز ويكلي بفحص قرنح للقضايا الثقافية وتوصيف الراوي.
الإعجاب بالصمت (رواية) المؤلف
عبد الرزاق قرنح (مواليد 20 ديسمبر 1948 في سلطنة زنجبار) هو كاتب روائي وأكاديمي تنزاني-بريطاني فاز بجائزة نوبل للآداب عام 2021. هاجر إلى بريطانيا في الستينيات لاجئًا ونال درجة البكالوريوس من جامعة كانتربوري كرايست تشيرش ثم الماجستير والدكتوراه من جامعة كينت، حيث أصبح أستاذًا للأدب والكتابات ما بعد الاستعمارية حتى تقاعده في 2017 ثم صار أستاذًا فخريًا.
صدرت روايته الأولى عام 1987 ذكرى الرحيل وتبعها سلسلة من الأعمال الهامة مثل طريق الحجاج (1988) ودوتي (1990) والجَنَّة (1994) الذي رُشح لجائزة بوكر وبجانب البحر (2001) والهجر (2005) والهدية الأخيرة (2011) وقلب من الحصى (2017) وحياة أخرى (2020) وأحدثها حتى اليوم سرقة (2025). تميزت أعماله بتناوله لتجربة اللجوء والهجرة والاستعمار وتأثيراته على الأفراد والمجتمعات.
الإعجاب بالصمت (رواية) الشخصيات الرئيسية
رجل زنجباري هاجر إلى إنجلترا في أوائل الستينيات هربًا من الاضطرابات السياسية التي أعقبت ثورة زنجبار. أصبح مدرسًا في بريطانيا يروي القصة بصيغة المتحدث الأول. شخصية مُعقدة يظهر تعاشقه للصمت والتسويف كوسيلة تجاه الصراعات الداخلية.
شابة إنجليزية بيضاء مثقفة تدرس نظرية السرد غير تقليدية وتميل للتمرد دخلت في علاقة طويلة مع الراوي من دون زواج رسمي ولديهما ابنة تُدعى أميليا في سن المراهقة.
الابنة المشتركة للراوي وإيما. تبلغ 17-20 عامًا عند عودته إلى زنجبار تربت في أسرة مختلطة الهوية غائبة عن السرد لمعظم أحداث الرواية.
عائلته الأوسع من أصول عربية إسلامية التي تصبح محتجة على علاقته بإيما وولادة طفل شبه إنجليزي مما يولد أزمة هوية وانقسامًا في الأسرة المجتمعية.