hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مذبحة إلدورادو دو كاراجاس
مذبحة إلدورادو دو كاراجاس كانت عملية قتل جماعي لتسعة عشر مزارعًا لا يملكون أرضًا كانوا يجلسون في مزرعة خاصة. تم إطلاق النار عليهم من قبل الشرطة العسكرية في 17 أبريل 1996، في المنطقة الجنوبية من ولاية بارا في البرازيل.
في 17 أبريل 1996 أطلقت الشرطة العسكرية لولاية بارا النار على 19 عضوًا من حركة العمال الذين لا يملكون أرضًا على المنحنى "S" للطريق السريع PA-150 في بلدية إلدورادو دو كاراجاس، في جنوب ولاية بارا. كان هؤلاء الأشخاص جزءًا من مظاهرة تدعو إلى الاستيلاء الفيدرالي على مزرعة خاصة حيث أقامت حركة الفلاحين المشهورين معسكرًا يسمى «ماكاكسيرا» مع ما يقرب من 3000 أسرة.
بناءً على أوامر وزير الدولة للأمن العام باولو سيت كامارا، صدرت أوامر للشرطة بإخلاء الطريق السريع «بأي ثمن».
مذبحة إلدورادو دو كاراجاس اعتبارها مذبحة
تم استخدام الكلمة البرتغالية مذبحة مرارًا وتكرارًا في الصحافة البرازيلية لوصف مقتل هؤلاء المزارعين بالرصاص. هناك أكثر من 100 موقع إخباري برازيلي على الإنترنت تستخدم العبارة الدقيقة «مذبحة دي إلدورادو دي كاراجاس» للإشارة إلى عمليات القتل هذه.
مذبحة إلدورادو دو كاراجاس بعد الحادثة
في 7 مايو 2012، بعد ستة عشر عامًا من الحدث، سُجن أخيرًا قائدي مذبحة إلدورادو دو كاراجاس التي قُتل فيها 19 شخصًا.
مذبحة إلدورادو دو كاراجاس الذكرى
ألقى رئيس مجلس النواب البرازيلي أرليندو شيناغليا خطابًا لاستذكار الرعب الذي خلفته «مذبحة إلدورادو دي كاراجاس» في برازيليا في 17 أبريل 2008، بمناسبة مرور 12 عامًا على المذبحة.
سبرينكلر
سبرينكلر (بالإنجليزية: Sprinklr)‏هي شركة برمجيات أمريكية مقرها في مدينة نيويورك تقوم بتطوير منصة إدارة تجربة العملاء ساس (سي اكس ام). يجمع برنامج الشركة ، الذي يُطلق عليه أيضًا سبرينكلر ، بين التطبيقات المختلفة لتسويق الوسائط الاجتماعية والإعلان الاجتماعي وإدارة المحتوى والتعاون ومناصرة الموظفين وخدمة العملاء وأبحاث الوسائط الاجتماعية ومراقبة وسائل التواصل الاجتماعي .
تأسست سبرينكلر في عام 2009 من قبل المدير التنفيذي للتكنولوجيا روغي ثوماس ، وبحلول سبتمبر 2020 بلغت قيمتها 2.7 مليار دولار ، مما منحها مكانة يونكون.
سبرينكلر عدد الموظفين
اعتبارًا من أكتوبر 2018 ، تم الإبلاغ عن أن الشركة لديها أكثر من 1500 موظف.
اعتبارًا من ديسمبر 2019 ، أبلغت الشركة عن أكثر من 1500 موظف و 25 مكتبًا في 15 دولة في جميع أنحاء أمريكا وأوروبا وآسيا والمحيط الهادئ.
سبرينكلر عملاء
وتشمل قائمة عملائها أمازون ونايكي ومايكروسوفت وماكدونالدز .
حسن بن عبد الله البخشي
حسن بن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي فقيه مسلم ولغوي وشاعر، ولد سابع شهر سنة إحدى عشر ومائة وألف (1111هـ) وتوفي (1190هـ)، وقرأ على والده عبد الله البخشي أخذ عنه الفقه والنحو والحديث والتصوف وألبسه الخرقة ولقنه الذكر.
حسن بن عبد الله البخشي النشأة والتعليم
حسن بن عبد الله بن محمد البخشي الحلبي كان عالماً فاضلاً ذكياً ذا هيبة ووقار لطيفاً خلوقاً ولد في سابع شهر سنة إحدى عشر ومائة وألف (1111هـ)، وقرأ على والده العلامة المحدث الحجة الشيخ عبد الله البخشي، أخذ عنه الفقه والنحو والحديث والتصوف، وألبسه الخرقة ولقنه الذكر، وعلى عمه العلامة الشيخ إبراهيم البخشي المدرس بمدرسة المقدمية بحلب، وأخذ عنه الكتب الستة والأدب والعلوم العربية، وكذلك عن عمه العالم الشيخ اسحق، وعن عمه العالم السيد عبد الرحمن وقرأ على العلامة السيد محمد الكبيسي الحلبي حسب الله أمين الفتوي والشيخ عبد الرحمن العاري والشيخ علي الميقاتي والشيخ حسن السرميني وحسن الطباخ والشيخ قاسم النجار والشيخ سليمان النحوي والمولى علي الأسدي والشيخ علي الشامي والشيخ أحمد الحافظ وأخذ الفرائض والحساب عن العلامة الشيخ جابر المصري، وأخذ علم الكلام عن شيخه السيد محمد الطرابلسي مفتي حلب والقرات عن شيخه الشيخ عمر البصير والسيد عبد الله المسوتي، واستجاز له والده من المسند المحدث الشيخ حسن العجمي المكي والشيخ أحمد النخلي، وأخذ عن الشيخ أبي الطاهر الكوراتي والياس الكردي نزيل دمشق والاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي الدمشقي، وقرأ على الشيخ طه الجبريني الحلبي، وعلى العلامة الشيخ محمد عقيلة المكي لما قدم حلب، وعلى الشيخ عبد الرحمن والشيخ عثمان ولدي الحجار الملازمين بالمدينة المنورة والمدرسين بالحرم النبوي، وعلى الشيخ السيد عيسى المرشدي امام الحنفية بالكعبة المشرفة المكي، وعلى الولي الزاهد الشيخ عبد الله الزمزمي.
حسن بن عبد الله البخشي النشأة والتعليم
وله سياحة في كثير من البلاد ذكر من اجتمع بهم من الأفاضل في رحلته وتردد على قسطنطينية مراراً وقرأ على علمائها، وألف وأجاد ونظم وفضل.
حسن بن عبد الله البخشي مؤلفاته
وكان يتعاطى القضاء والنيابة بحلب وغيرها. وقبل وفاته بأكثر من عشرين سنة انفصل عن قضاء صيدا بالفعل وترك طريق القضاء اختياراً للعزلة ولازم تكية الاخلاصية بحلب، وكان لا يخرج منها الا وقت الدروس، وآلت مشيختها وتولية أوقافها له بحسب الشرط فلم يرغب لها رضاء بالقناعة والعزلة، وسمح بها لأبن أخيه السيد محمد صادق
الحكاية الشعرية
الحكاية الشعرية هي أقصوصة شعرية قصيرة غالباً، بسيطة العناصر الفنية القصصية، تنتهي غالباً ببيت المفاجأة. وتندرج الحكاية الشعرية تحت الشعر القصصي(السرد الشعري).
وغالبا ً ما تكون الحكاية الشعرية رمزية، من ذلك حكايات أمير الشعراء أحمد شوقي وهو رائد الحكاية الشعرية في العصر الحديث.
و تتفاوت حكايات شوقي قصرا وطولا فبعض حكاياته من ثلاثة أبيات والبعض تعد من عشرة أبيات، حاكى بها أقاصيص لافونتين.
وقد نظم شوقي حكاياته للأطفال في صورة موسيقية أغلبها نظمت على بحر الرجز لسهولة استيعابه للأطفال حيث عمد إلى تضمين حكايات وطنية وقيم أخلاقية على لسان الحيوان والطير مما وفر عنصري الإمتاع والتشويق.
الحكاية الشعرية
وتقع الحكايات في خمس وخمسين قطعة، لغة الشاعر فيها غير لغته في سائر شعره، سمح لنفسه أن يترخص، ورمز لبعض ما مر به ولذلك جاءت عناوين قصائده كالتالي من كيد الناس في حياته (نديم الباذنجان، ضيافة قطة، الصياد والعصفورة، البالبل التي رباها البوم، الديك الهندي والدجاج البلدي، العصفور والغدير المهجور، الأفعى النيلية والعقربة الهندية، السلوقي والجواد، فأر الغيط وفأر البيت، ملك الغربان وندور الخادم، الظبي والعقد والخنزير، ولي عهد الأسد وخطبة الحمار، الأسد والثعلب والعجل، القرد والفيل، الشاة والغراب، أمة األرانب والفيل، حكاية الخفاش ومليكة الفراش، الأسد ووزيره الحمار، النملة والمقطم، الغزال والكلب، الثعلب والديك، النعجة وأولادها)
ومن حكايات شوقي:
●حكاية الثعلب والديك
برز الثعلب يومًا ** في شعار الواعظينا
فمشى في الأرض يهذي ** ويسُبُّ الماكرينا
ويقول: الحمد للـ ** ــه إله العالمينا
يا عباد الله توبوا ** فهو كهف التائبينا
وازهدوا في الطير إن ال ** عيش عيش الزاهدينا
واطلبوا الديك يؤذن ** لصلاة الصبح فينا
فأتى الديكَ رسول ** من إمام الناسكينا
عرض الأمر عليه ** وهو يرجو أن يلينا
الحكاية الشعرية
فأجاب الديك: عذرًا ** يا أضل المهتدينا
بلّغ الثعلب عني ** عن جدودي الصالحينا
من ذوي التيجان ممن ** دخلوا البطن اللعينا
أنهم قالوا وخير ال ** قول قول العارفينا
مخطئ مَن ظن يومًا ** أن للثعلب دينا
●أنت وأنا
يَحكونَ أَنَّ رَجُلاً كُردِيّا ** كانَ عَظيمَ الجِسمِ هَمشَرِيّا
وَكانَ يُلقي الرُعبَ في القُلوبِ ** بِكَثرَةِ السِلاحِ في الجُيوبِ وَيُفزِعُ اليَهودَ وَالنَصارى ** وَيُرعِبُ الكِبارَ وَالصِغارا
وَكُلَّما مَرَّ هُناكَ وَهُنا ** يَصيحُ بِالناسِ أَنا أَنا أَنا
نَمى حَديثُهُ إِلى صَبِيٍّ ** صَغيرِ جِسمٍ بَطَلٍ قَوِيِّ
لا يَعرِفُ الناسُ لَهُ الفُتُوَّه ** وَلَيسَ مِمَّن يَدَّعونَ القُوَّه
فَقالَ لِلقَومِ سَأُدريكُم بِهِ ** فَتَعلَمونَ صِدقَهُ مِن كِذبِه
وَسارَ نَحوَ الهَمشَرِيِّ في عَجَل**وَالناسُ مِمّاسَيَكونُ في وَجَل
وَمَدَّ نَحوَهُ يَميناً قاسِيَه ** بِضَربَةٍ كادَت تَكونُ القاضِيَه
فَلَم يُحَرِّك ساكِناً وَلا اِرتَبَك ** وَلا اِنتَهى عَن زَعمِهِ وَلا تَرَك بَل قالَ لِلغالِبِ قَولاً لَيِّنا ** الآنَ صِرنا اِثنَين أَنتَ وَأَنا
الفلسطينيون في مصر
يشير مصطلح الفلسطينيون في مصر إلى اللاجئين الفلسطينيون الذين فروا أو طُردوا إلى مصر خلال حرب فلسطين عام 1948، وأحفادهم، وكذلك الفلسطينيون الذين طردوا من الأردن بعد أحداث أيلول الأسود. لم يتم تجنيس الفلسطينيون وأحفادهم مطلقًا، وبالتالي احتفظوا بوضع اللاجئ الفلسطيني المتميز.
عبد الغني الرافعي
عبد الغني الرافعي، هو مؤلف ولد في طرابلس عام 1816، تلقى العلم على أشياخها، وتخرج على يده كثير من النوابغ، كالشيخ إبراهيم الأحدب.انتقل إلى رحمة الله وهو في مكة المكرمة.
عبد الغني الرافعي السيرة الذاتية
ولد المؤلف والشيخ عبد الغني بن أحمد بن عبد القادر الرافعي في طرابلس عام 1816، وتلقى العلم على أشياخها: الشيخ مصطفى الحفار، والشيخ إبراهيم الزيلعي، وتخرج على يده كثير من النوابغ، كالشيخ إبراهيم الأحدب. سافر بعدها إلى دمشق وأخذ عن علمائها أمثال الشيخ عبد الرحمن الكزبري والشيخ عبد الله الحلبي، وبعدها سافر إلى مكة لأداء فريضة الحج، وهناك أخذ العلم عن الشيخ محمد الكتبي مفتي مكة. يتصل نسب هذه الأسرة العريقة بالدوحة الفاروقية العمرية، ونشأ عبد الغني الرافعي في حجر والده وحفظ القرآن الكريم، ولما انتشى أخذ أكثر العلوم وفنون الأدب عن علماء طرابلس. عاد إلى وطنه وسلك الطريقة الخلوتية، ولازم بعد ذلك قراءة الدروس ونشر علوم الدين والأدب والتصوف. خدم الدولة العثمانية في جملة وظائف علمية وعدلية دون أن يترك دروس العلم، فكان كلما حل ببلدة يحيي بها العلم، ويحضر دروسه علماؤها، وكانت آخر وظائفه رئاسة محكمة استئناف الحقوق والجزاء في صنعاء، اليمن، وعاشر علماء الزيدية وناظرهم، ورأى ما لم يكن يعرف من المصنفات في خزائن عاصمتهم، واشتهر بفضله وعدله وتقواه، ثم غلب عليه التصوف في آخر عمره فترك وظائف الحكومة وانقطع للعبادة، وسلك طريق الصوفية بالمجاهدة العلمية، دون الرسوم والمظاهر الصورية. كان سريع الخاطر في النظم لا يتكلف إليه كبير وفت، وقد روض يراعه في ميداني النثر والنظم، وكان آية في الذكاء والهمة والمضاء، واشتهر عنه أنه قرأ كتاب أدب الدنيا والدين للماوردي ثلاثين مرة، فكان كاتباً يستخرج الدرر من أعماق البحور، كما كان شاعراً ينظمها كالعقود في نحور الحور. انتقل إلى رحمة الله وهو في مكة المكرمة.
الألوان الوطنية الصربية
الألوان الوطنية الصربية هي الأحمر والأزرق والأبيض، علم صربيا المعروف باسم تروبويكا (الألوان الثلاثة). تم تبني هذا العلم في عام 1835.
غالي محمد الأمين الشنقيطي
غالي محمد الأمين الشنقيطي (مواليد 1935م / 1355هـ – توفي في المدينة المنورة ودفن في البقيع عام 1409 هـ) أحد رجالات التربية والتعليم في المدينة المنورة
ولد وتربى وترعرع في بلاد شنقيط في بيت علم وصلاح وقد أشتهر من أهل بيته علماء أفذاذ.
طلب العلم في بلاد شنقيط ثم سافر إلى السعودية سنة 1377هـ فأدى مناسكه وأكمل دراسته النظامية وكان بعض اساتذته يدرسون عليه، ثم تخرج وعين أستاذًا في معهد إعداد المعلمين ثم رقي إلى التوجيه التربوي.
وكان بيته محضرة للعلم فكان لا يرد طالب علم وكان يعلم الفقه  والأصول  واللغة العربية  والسيرة  مع مشاركته في التدريس بالمسجد النبوي الشريف، وكان فاضلاً كريمًا لين الجانب، وقد نال شهادات تقدير من جهات رسمية على نشاطه الثقافي الواسع وتعريفه بآثار المدينة النبوية، وكانت له علاقات طيبة بعلماء السعودية والخليج، ترك مكتبة صوتية أجهد نفسه كثيراً في تسجيلها فكتب الله لها القبول وتداولها الناس، كان كثير الصلاة وكثير الصوم مواظبًا على الذكر وكان آخر كلامه لا إله إلا الله محمد رسول الله، توفي عام 1409هـ ودفن في البقيع.
غالي محمد الأمين الشنقيطي
وهو عالم لغة عربية وكاتب موريتاني، تناول في مؤلفاته السيرة النبوية. تخرج من كلية الشريعة في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة عام 1987.
نهر بهيما
نهر بهيما المعروف أيضًا باسم نهر "Chandrabhaga" هو نهر رئيسي في غرب الهند وجنوب الهند. يتدفق إلى الجنوب الشرقي لمسافة 861 كيلومترًا (535 ميلًا) عبر ولايات ماهاراشترا وكارناتاكا وتيلانغانا، قبل دخول نهر كريشنا. بعد أول خمسة وستين كيلومترًا في وادي ضيق عبر تضاريس وعرة، تفتح الضفاف وتشكل منطقة زراعية خصبة ذات كثافة سكانية عالية.
يتحول النهر إلى ذهب خلال فصل الصيف. في عام 2005 كانت هناك فيضانات شديدة في مناطق سولابور وبيجابور وغولبارغا (منطقة جولبارجا). يشار إلى النهر أيضًا باسم نهر "Chandrabhaga" خاصة في "Pandharpur"، لأنه يشبه شكل القمر.
لوان شابانول
لوان شابانول (بالفرنسية: Loan Chabanol)‏ هي ممثلة وفنانة فرنسية. ولدت في 30 ديسمبر 1982 في باريس، فرنسا.
لوان شابانول الحياة الشخصية
في فبراير 2020، أصبحت شابانول مواطنة أمريكية.
فوزي خضر
فوزي خضر هو مدرس وصحفي وكاتب مصري وأخصائي مخطوطات بمكتبة الإسكندرية، ومستشارٌ بالهيئة العامة لقصور الثقافة، وأستاذ جامعي.
فوزي خضر الحياة المبكّرة
بدأ فوزي حياتي في الإسكندرية وتعلم هناك على أيدي أساتذة كبار يحتضنون الشعراء ويوجهونهم كما قال في أحد تصريحاته. كان يكتب قصائده ويعرضها على أساتذته وكان الشاعر محجوب موسى يحدثهم عن التراث والشعر الجاهلي وكان المناخ حينها مناسبًا للشعر والإبداع بحسبه. سافر الشاعر نحو العاصمة المصريّة القاهرة وتعرف على الشاعر صلاح عبد الصبور الذي قدمه إلى الإذاعة مناقشًا أشعاره حيث كان متحمسًا لتجربته الشعرية ومبشرًا به، في هذه الفترة بدأت الصحف تنشر عنه وله بعض القصائد الشعرية ثم التقى بالأديب الروائي نجيب محفوظ في جلسته الأسبوعية التي كان يجتمع فيها الشعراء والأدباء وكانت هذه الجلسة هي السبب في إيمان الشاعر – بحسبِ ما أكّد في أحدِ المؤتمرات – بضرورة أن يكون قارئًا ومطلعًا على كل شيء، ثم بعد ذلك عاد إلى الإسكندرية وعكف على القراءة وكان لمعاصرته لكبار الشعراء والأدباء من أمثال أمل دنقل وصلاح عبد الصبور وعبد القادر القط أكبر الأثر في تجربته والاحتكاك بهذا المناخ الداعم والمحفز للمعرفة.
فوزي خضر المسيرة المهنيّة
نشر فوزي خضر عام 2005 رواية «أشهر الرحلات إلى جزيرة العرب» عن دار العبيكان للنشر والتوزيع وفيها تناول بطريقة سرديّة قصّة 10 من الرحالة المشهورين الذين زاروا جزيرة العرب، ويُعطي في كلّ رحلة لمحة عن جزء مهم من معالم الجزيرة العربية متبعًا في عرضه أسلوب الحوار والسرد في شكل جلسات بين الشيخ وأحفاده. وقد رتبت هذه الرحلات بالتسلسل التاريخي: السرقسطي، والهمداني اليماني، والمسعودي، والاصطخري، والهمذاني الخراساني، وابن حوقل، والمقدسي، والإدريسي، وابن جبير، وياقوت الحموي. للكاتبِ المصري روايةٌ أخرى هي «شاعر الحب المعذب» التي صدرت عن الدار المصرية اللبنانية في نحو 84 صفحة، وفيها يتحدث فوزي عن الحضارة الأندلسيّة وتحديدًا عن أدبائها وشعراءها ومفكريها وخاصّة الشعراء الذين اهتمُّوا في القصيدة العربية بما عُرف بالموشحات التي اعتُبرت ثورة حقيقية على نمط العروض الشعري الذي عرف به الشعر الخاص. تطرَّق فوزي في كتابه إلى الشاعر ابن زيدون الذي احتلَّ قمة الشعر في زمانه كما قال، وطارت أخباره إلى الشرق مع ولادة بنت المستكفي ليقف على قدم المساواة مع شعراء الحب العربي الذين عُرفوا في عصور الشرق الأدبية. طافَ هذا الكتاب بحياة وفكر وإحساس ابن زيدون وهي حياة شديدة المعاناة كما ذكر الكاتب المصري، تتميّز بالمد والجزر، والفوز والإحباط، والجنون والعقل.
فوزي خضر المسيرة المهنيّة
يُعتبر كتاب «العلم العربي في حضارة الغرب» أحد أشهر أعمال الكاتب التي صدرت عن دار دلتا للنشر والتوزيع، فضلًا عن كتاب «ديوان فوزي خضر (الجزء الأول)» الذي صدر عن الهيئة المصرية العامّة للكتاب ضمنَ سلسلة ديوان الشعر العربي في نحو 459 صفحة، وكذا كتاب «إسهام العلماء العرب في الحضارة الإنسانية» الذي صدر عن هبة النيل العربية للنشر والتوزيع في 288 صفحة وفيه يتحدث عن فوزي عن عددٍ من العلماء العرب وكيف أسهموا بفضل اكتشافاتهم العلميّة في بناء وتطوير الحضارة الإنسانيّة. «مدائن المجهول» هي روايةٌ أخرى صدرت للكاتب المصري وصُنّفت ضمنَ أدب الجاهلية العربي. صدرت الرواية عن الهيئة المصرية العامة للكتاب في نحو 126 صفحة.
فوزي خضر المسيرة المهنيّة
«شعراء من الإسكندريّة» هو عنوان رواية أخرى للشاعر والكاتب المصري فوزي خضر ضمن قسم الأدباء والشعراء. صدرت هذه الرواية في وقتٍ ما من عام 2006 عن دار الوفاء لدنيا الطباعة والنشر في 235 صفحة، وفيها يتحدث فوزي بنوعٍ من التفصيل عن مدينة الإسكندرية التي يعتبرها مدينته الحلم فضلًا عن كونها مركز الإشعاع الثقافي بالنسبة له. يرى فوزي في هذا الكتاب أنَّ الإسكندرية التي عاشت تاريخها تجمع بين حضارة الشرق وحضارة الغرب برزَ فيها شعراء ساهموا بإبداعاتهم بدءًا من العصور القديمة إلى العصور الإسلامية وأخيرًا فس عصورها الحديثة. أقدم أعمال الكاتب المشهورة كان كتاب «الدكتور مصطفى الرافعي» الذي صدر عن الشركة العالمية للكتاب السلسلة ضمن سلسلة شخصيّات من بلادي. يُعتبر هذا الكتاب الأول ضمن السلسلة وهو يهتمُّ بالحديث عن مصطفة الرافعي وعن أفكاره ومواقفه. في الباب الأول والمكون من فصلين تم التحدث عن سيرة الرافعي الذاتية وبيئته كما تم التحدث عن عصر الرافعي، مكانة طرابلس مسقط رأس الرافعي، دراسته الثانوية والابتدائية، سفره من الوطن وعودته إليه، دراسته في القاهرة، دخوله معترك الحياة، زواجه، سفره إلى باريس وحصوله على الدكتوراه في الحقوق والآداب، ممارسته المحاماة ثم القضاء الشرعي، الصعاب التي قابلته في سلكه الجديد، دخوله السلك الخارجي، انطباعات عن حياة الرافعي في بيروت، دعوته الرسمية لزيارة أمريكا، وفي الباب الثاني تم تناول أثاره المطبوعة، أما آثاره غير المطبوعة والتي هي عبارةٌ عن الكتب التي لا تزال دون طباعة وهي: الإسلام دستور الحياة، الحياة ومواسم في الإسلام والمحاضرات للرافعي ومذكراته الخاصة فتم الإشارة إليها وذلك لتذكير بمادتها، في حين ركَّز الباب الثالث عن مكانة الرافعي من خلال المناصب التي شغلها إلى أقوال رجال الفكر والأدب الذين أثنوا فيها على أبحاث الرافعي ثم الأوسمة التي قُدمت إليه تقديرًا لعلمه وفكره ومكانته العلمية والاجتماعيّة.
فوزي خضر جوائز
حصل فوزي خضر على جائزة الأمير عبد الله الفيصل عن الشعر المسرحي، بعد رحلة عمل أثمرت 75 كتابًا مطبوعًا في مصر والسعودية والكويت والأردن، كما حصل خضر على عدد من الجوائز، منها جائزة الدولة التشجيعية في الشعر، والجائزة الأولى في التأليف الإذاعي على مستوى الإذاعات العربية عن برنامجه «كتاب عربي علم العالم»، وغيرها من الجوائز، وتحمل المسرحية الشعرية الفائزة عنوان «الشيخ الرئيس ابن سينا» وتقعُ في ثلاثة فصول.
حصل على العديد من الجوائز الأخرى منها :جائزة الدولة التشجيعية في الشعر 1994 – الجائزة الثانية على مستوى البلاد العربية في التأليف المسرحي 1994. الجائزة الأولى على مستوى الإذاعات العربية في التأليف الإذاعي من 1991.
فوزي خضر قائمة أعماله
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب المصري فوزري خضر:
عبد الرشيد الصادق محمودي
عبد الرشيد الصادق محمودي هو كاتب وروائي وشاعر مصري، وباحث في مجالات الفلسفة والنقد وتاريخ الأدب.
عبد الرشيد الصادق محمودي دراسته
درس الفلسفة في جامعتي القاهرة ولندن، وحصل على الدكتوراه في مجال دراسات الشرق الأوسط من جامعة مانشستر في إنجلترا.
عبد الرشيد الصادق محمودي حياته العملية
بدأ حياته العملية مترجمًا في منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونيسكو)، ثم أصبح رئيسًا لتحرير الطبعة العربية من مجلة «رسالة اليونسكو». كما بدأ بكتابة الشعر في ستينيات القرن العشرين.
وفي مجال الإذاعة، عمل بالكتابة الإذاعية للبرنامج الثاني في إذاعة القاهرة، وللقسم العربي في إذاعة بي بي سي بلندن. عمل عبد الرشيد بالتأليف، اشتهر بكتاباته المرجعية عن طه حسين.
عبد الرشيد الصادق محمودي مؤلفاته
ترجمت روايته بعد القهوة للإنجليزية بواسطة لنشوى غوانلوك لدار جامعة حمد بن خليفة للنشر، وتدور الرواية حول النسيج الاجتماعي والطبيعة الطبوغرافية والملامح الأنثروبولوجية للقرية المصرية في أربعينيات القرن العشرين.
أحمد بن علي المنيني
شهاب الدين أبو النجاح أحمد المنيني أحمد بن علي بن عمر بن صالح بن أحمد بن سليمان بن ادريس بن إسماعيل بن يوسف ابن إبراهيم  الطرابلسي الأصل المنيني المولد، أديب من علماء دمشق، مولده في منين (من قراها) ومنشأه ووفاته في دمشق.
أحمد بن علي المنيني نشأتة
ولد أحمد المنيني وأصله من إحدى قرى طرابلس، بقرية منين ليلة الجمعة ثاني عشر محرم سنة تسع وثمانين وألف، ولما بلغ سن التمييز قرأ القرآن العظيم ثم لما بلغ من السن ثلاثة عشر سنة قدم إلى دمشق، وقطن بحجرة داخل السميساطية عند أخيه الشيخ عبد الرحمن وكان له أخ آخر يقال له الشيخ عبد الملك ارتحل لبلاد الروم وصار مفتيا بأحد بلادها.وشغله أخوه الشيخ عبد الرحمن المذكور بقراءة بعض المقدمات كالسنوسية والجزرية والاجرومية وتصريف العزى على بعض المشايخ، وله رواية في الحديث عن والده عن قاضي الجن عبد الرحمن الصحأبي الجليل الملقب بشمهورش، فانه اجتمع به والده في حدود سنة ثلاث وسبعين وألف، وصافحه وآخاه وأمره بقراءة شيء من القرآن فقرأه وهو يسمع فلما أتم قراءته، قال له هكذا قرأه علينا النبي صلى الله عليه وسلم بين الأبطح ومكة وتكرر اجتماعه به بعد ذلك وقد توفي شمهورش المذكور في سنة تسع وعشرين ومائة وألف، وأخبر بوفاته الاستاذ الشيخ عبد الغني النابلسي ووافق تاريخ وفاته فقد الجني شمهورش، ثم ان المترجم طلب العلم بعد أن تأهل له، فقرأ على سادات أجلاء ذكرهم في ثبة منهم، الشيخ أبو المواهب الحنبلي المفتي وولده الشيخ عبد الجليلي وجل أنتفاعه عليه والشيخ محمد الكامل والشيخ الياس الكردي نزيل دمشق والاستاذ العارف الشيخ عبد الغني النابلسي والشيخ يونس المصري نزيل دمشق والشيخ عبد الرحيم الكاملي نزيل دمشق والشيخ عبد الرحمن المعروف بالمجلد والشيخ عبد القادر التغلبي المجلد والشيخ عبد الله العجلوني والشيخ عثمان الشهير بالشمعة والشهاب أحمد الغزي العامري والشيخ نور الدين الدسوقي والشيخ الصالح محب الدين ابن شكر وأخذ عن علماء الحجاز، كالامام عبد الله بن سالم المكي البصري والشيخ أحمد النخلي المكي والشيخ محمد البصير الإسكندري المكي والشيخ عبد الكريم الخليفتي العباسي والشيخ أبي الطاهر الكوراني المدني والشيخ علي المنصوري لصراي نزيل القسطنطينية وعلامة الروم المولى سليمان بن أحمد رئيس الوعاظ بدار السلطنة العلية وأخذ عن الشيخ محمد الحليلي القدسي والشيخ محمد شمس الدين الرملي وأخذ طريق السادة النقشبندية مع بعض العلوم عن الجد الشيخ مراد البخاري الحسيني الحنفي وطريق الخلوتية عن الشيخ حسن المرجاني البقاعي الحلوتي الشهير بالطباخ وطريق القادرية عن الشيخ السيد يسن الحموي القادري الكيلاني ومهر وفضل وطهر كالشمس في رابعة النهار ونشرت تلاميذه وقرأ عليه الوالد حصة من العلوم وأخذ عنه الحديث وغيره واجازه بسائر مروياته وأسانيده وتزوج وكان يوده ويحبه.
أحمد بن علي المنيني مؤلفاته
ومن تآليفه نحو ألف ومائتي بيت من كامل الرجز نظم بها انموذج اللبيب في خصائص الحبيب وشرحها فتح القريب
ودرس بالجامع الاموي بشرق المقصورة، بأمر من شيخه الشيخ أبي المواهب مفتي الحنابلة، لما توفي ولده الشيخ عبد الجليل فاستقام إلى أن توفي الشيخ أبو المواهب فبعد وفاته درس بحجرته داخل مدرسة السميساطية إلى أن توجه عليه تدريس العادلية الكبرى فأنتقل اليها ودرس بها وأقام على الإفادة في المدرسة المذكورة والجامع الاموي مدة عمره، فدرس بالجامع المذكور في يوم الأربعاء في البيضأوي وفي يوم الجمعة بعد صلاتها صحيح البخاري وبين العشائين في بعض العلوم وأنتفع منه خلق كثير وتزاحمت عليه الأفاضل من الطلاب وكثر نفعه واشتهر فضله وعقدت عليه خناصر الأنام، مع تواضع ما سق لغيره في عصره وحسن المجانسة ودماثة الاخلاق وغزارة الفضل والمطارحة اللطيفة ورحل إلى دار الخلافة مرتين وكان ابناؤها يحترمونه وله هناك شهرة بسبب شرحه على تاريخ العتبي المقدم ذكره.
أحمد بن علي المنيني مؤلفاته
ورحل إلى الحج مرة وأعطى رتبة السليمانية المتعارفة بين الموالي وصارت عليه تولية السميساطية والعمرية وآخرًا صار له قضاء قارا وأحدث له في الجامع الأموي عشرون عثمانيا وربط عليه خطابة في الجامع المذكور وصار بينه وبين الخطيب محمد سعيد بن أحمد المجانسي المجادلة في ذلك والشقاق وشاعت في وقتها ثم استقر الأمر عليها بعد علاج كثير وقد ترجم المترجم تلميذه الشيخ سعيد السمان في كتابه وقال: في وصفه
أحمد بن علي المنيني مؤلفاته
(شيخ العلم وفتاه ومن بوجوده ازدان الفضل وتاه أشرق بدرا من افق الهدى تقتبس أنواره وأصبح وهو لمعصم العلى دملجه وسواره فاكتحل به انسان الكمال وتعلقت بذيله من أولى الفضائل الآمال وانقلب به الدهر كله حسنات محمود العواقب في الحركات والسكنات تنهل أساريره بشرا وننفح أردانه نشرا بذكاء لو كان لذكا لما غيرها الأصيل وأصل في باذخ المجد أصيل وخلق يعلم الحلم الإناءة وشيمة تقابل بالحسنة الإساءة فكم من مغفل فضل أعلمه وكم من مستفيد علم علمه فممن عارفه الا هو أبو عذرتها ولا نادرة الا هو مرهف شفرتها فإذا خاض في مشكل تحقيق حصحص الحق وإذا ابتدر مبحث تدقيق حاز السبق واستحق وإذا ارتقى المنبر سجد له كل مصقع وما تكبر وأما الأدب فهو روضة ذات أفنان الآتي من بدائعه ببدائع أفنان فأساليبه فيه حسنة الانطباع تسوغها الأسماع والطباع وحسبك بمن تأهل للكمالات واعتد من قبل غصن شبيبته يمتد ففاق ببيانه ولسانه وابتهج طرف المعارف بانسانه وتزينة صفحات المهارق بتحريره والتقطت فرائد الفوائد من تقريره وأذعنت لمؤلفاته الصناديد وأودعتها الصدور اشفاقا عليها من التبديد وكان دخل الروم فتطوقت منه بعقد الثريا واقتدحت من أفكاره زندا وريا فتلقته رؤساء أعيانها وأحلته منها بسواد أعيانها واقترحت عليه فأجاب بما هو كالصبح المنجاب وقصارى الأمر أنه الفرد الذي عليه المعول والمظهر بمعاني بيانه أسرار الأطول والمطول وهو حدقت عين أساتذتي الذي تحرجت عليه وحبوت للأفادة بين يديه وعطرت أوقاتي بأنفاسه واقتبست نور الأماني من نبراسه وتفيات ظل رعايته عمرا ولم أعص له نهيا ولا أمرا ولي في كل لحظة دعوات أرجو لها الإجابة وتوسلات مقرونة بالضراعة والإنابة الا يعتري زهرة أيامه ذبول ولم يبرح لابسا من العمر بردا ضافي الذيول فقد أحلني مكان بنيه ومن يحتوي عليه ويدنيه وهاك من آثاره ما هو أشهى للعيون من الوسن وأفتن للمشجون من الوجه الحسن أنتهى مقاله وكان جدي الشيخ مراد المذكور آنفا أجل أخصائه ومريديه أخو صاحب الترجمة الشيخ عبد الرحمن المنيني وكان قائما في أمور جدي بالخدمة وغيرها حتى لما بنى المدرسة المعروفة به في سنة ثمان ومائة وألف جعله ناظرا على العمالين والصناع بها وجعله على أوقافها كاتبا وأمين الكتب وغير ذلك من الوظائف وهي الآن على أولادهم وكذلك جدي والد والدي ووالدي بعده لم يزل كل منهما قائما باحترام صاحب الترجمة كما سبق إلى أن مات).
أحمد بن علي المنيني مؤلفاته
وله شعر كثير حسن بديع فمن ذلك قوله من قصيدة مدح بها المولى أسعد مفتي الديار العثمانية:
وله غير ذلك من الأشعار الرائقة والنثر البديع وكأنت وفاته في يوم السبت تاسع عشر جمادي الثانية سنة اثنين وسبعين ومائة وألف ودفن بتربة مرج الدحداح والمنيني نسبة إلى قرية منين من قرى دمشق ولد بها هو ونشأ وأصله من برقائيل بكسر الباء الموحدة وسكون الراء بعدها وقاف ثم ألف ثم ياء مثناة تحتية مكسورة ثم لام قرية من أعمال طرابلس الشام كان والده ولد في برقائيل المذكورة في سنة ثمان وعشرين وألف ثم ارتحل وسنه إحدى عشرة سنة إلى دمشق الشام وتوطن بصالحيتها واشتغل بطلب العلم على جماعة منهم العلامة الشيخ محمد البلباني الصالحي والشيخ علي القبردي الصالحي وتفقه على مذهب الامام الشافعي ثم ارتحل إلى قرية منين المذكورة في سنة ست وأربعين وألف وكان مرجعا لأهل تلك القرية وغيرها بالفرائض وتوفي بالقرية المزبورة في سنة ثمان ومائة وألف ودفن بها.
إم إس في أرينا
أم أس في أرينا (بالألمانية: MSV-Arena) يُعرف حاليًا لأغراض الرعاية باسم شاوينزلاند-ريزن أرينا (بالألمانية: Schauinsland-Reisen-Arena)، هو ملعب كرة قدم في دويسبورغ، شمال الراين-وستفاليا، ألمانيا، بُني في عام 2004. يُعد الملعب هو الملعب الرئيسي لنادي دويسبورغ ويتسع لـ31.500 شخص. بُني في موقع ويداستاديون القديم. كان الملعب هو المكان الذي أقيمت فيه دورة الألعاب العالمية 2005.
مستشفى النور
مستشفى النور قد تعني:
مستشفى النور التخصصي في مكة المكرمة.
مستشفى النور في الإمارات العربية المتحدة.
مستشفى النور للأطفال في محافظة بابل، العراق.
ٌٌُ