hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
استراتيجية خيط اللؤلؤ (المحيط الهندي) المرافق والعلاقات
تعبر خطوط الاتصالات البحرية الحساسة التي تربط الصين بالدول المنتجة للنفط في الشرق الأوسط، بحر الصين الجنوبي، ما يجعلها منطقة استراتيجية رئيسية ونقطة قلق محتملة للحكومة الصينية. تقوم السفن البحرية الصينية بدوريات مكثفة في مياه بحر الصين الجنوبي، ما سبب اندلاع الادعاءات الإقليمية المتضاربة في المنطقة بشكل دوري عند المواجهات البحرية. برزت الجهود الصينية للسيطرة على بحر الصين الجنوبي بشكل كبير عبر تخمين الطموح التوسعي للحكومة المركزية الصينية في بناء سلسلة خطط مستقبلية للطاقة على طول آسيا. بدأت جهود الحكومة المركزية لممارسة قدر أكبر من السيطرة في المنطقة بشكل جدي، بعد حدوث فراغ في السلطة وذلك عند انسحاب القوات الأمريكية من الفلبين في عام 1991. كانت المناوشات مع القوى المجاورة، وعلى الأخص فيتنام خلال الحرب الصينية الفيتنامية عام 1979، لاعبًا اساسيًا في العلاقات الخارجية الصينية بعد الحرب، إلى أن بدأت الحكومة الصينية بتأكيد مطالبها الإقليمية في المنطقة، خلال العقدين الماضيين فقط.
استراتيجية خيط اللؤلؤ (المحيط الهندي) المرافق والعلاقات
امتد الاهتمام بالمنطقة تاريخيًا، إلى موارد الصيد والمعادن الغنية المعروف وجودها هناك. ومع ذلك، يمكن استخدام الجزر الموجودة في هذه المناطق، لتكون قواعد جوية وبحرية لأنشطة الاستخبارات والمراقبة والاستطلاع أيضًا، بالإضافة إلى كونها قاعدة لغواصات الصواريخ البالستية الصينية وأساطيل بحرية لدعم حاملة طائرات. تُعتبر القاعدة البحرية الصينية في جزيرة هاينان عمومًا، أول تجربة لخطة عقد اللؤلؤ. يبدو أن التشييد الأخير لقاعدة للغواصات تحت الماء في هاينان، بالإضافة إلى المنشآت المترامية الأطراف الموجودة بالفعل، يؤكد بشكل إضافي على الأهمية المتصورة لهينان، بكونها قاعدة للسيطرة الصينية في بحر الصين الجنوبي. تضم جزيرة وودي، وهي أكبر جزيرة من جزر باراسيل، مهبط طائرات صينيًا، وحُسن أيضًا ليصبح «لؤلؤة». تحتفظ سانشا، وهي مدينة في جزيرة وودي، بحامية شعبية تُشرف أيضًا على المطالبات الصينية في جزرسبارتلي، ممددة للوجود العسكري بشكل قليل ولكن دائم، عبر المطالبات الصينية في بحر الصين الجنوبي. أثار اقتراح صيني وُجه إلى تايلاند وتبلغ قيمته 20 مليار دولار، ويهدف إلى تمويل بناء قناة تسمح للسفن بتجاوز مضيق ملقا بسهولة تامة، مخاوف كثيرة، نظرًا لأن الصين هي من سيسيطر على الممر الذي يربط الموانئ والمنشآت الصينية بأماكن أخرى، من بحر الصين الجنوبي إلى المحيط الهندي.
مشاعر معادية للهند
يشير مصطلح الهندوفوبيا أو «المشاعر المعادية للهند» إلى شعور الكراهية والمشاعر السلبية تجاه الهند والهنود والثقافة الهندية. يُعرف مصطلح «هندوفوبيا» رسميًا في سياق التحيز المعادي للهند في شرق إفريقيا على أنه «الميل للتفاعل بشكل سلبي تجاه الأشخاص الهنود ومختلف جوانب الثقافة والعادات الهندية». يوجد مصطلح معاكس للهندوفوبيا وهو «هندومانيا، أو المشاعر المؤيدة للهند».
مشاعر معادية للهند المشاعر التاريخية المناهضة للهند
بدأ شعور الخوف من الصينيين أو «الصينوفوبيا» بالظهور في أمريكا الشمالية بحلول أواخر القرن التاسع عشر بعد الهجرة الصينية والعمالة الرخيصة التي قدمتها من أجل المساعدة في بناء السكك الحديدية في كاليفورنيا وأماكن أخرى على الساحل الغربي. عارض العمال والصحف والسياسيون بما وُصف في اللغة المهنية الشائعة هذا «الخطر الأصفر». أدى اجتثاث الآسيويين من القوى العاملة إلى إنشاء رابطة الاستبعاد الآسيوية. توسع «كره الأجانب» بعد أن شمل الجالية الهندية والتي كان معظم أفرادها من السيخ البنجابيين المستقرين في ولاية كاليفورنيا، ليشمل المهاجرين من الهند البريطانية.
مشاعر معادية للهند المشاعر التاريخية المناهضة للهند
ناقش عالم الآثار الأمريكي توماس تراوتمان العلاقة بين «الهندومانيا» و«الهندوفوبيا» أثناء الحقبة الاستعمارية في عام 1997 ووجد أن الهندومانيا أصبحت معيارًا أساسيًا في بريطانيا في أوائل القرن التاسع عشر نتيجة لأجندة التوعية الإنجيلية والنفعية، خاصة من قبل تشارلز جرانت وجيمس ميل. لاحظ المؤرخون أنه خلال الإمبراطورية البريطانية، «أدى التأثير الإنجيلي إلى دفع السياسة البريطانية إلى مسار يميل للتقليل من إنجازات الحضارة الهندية إلى أدنى حد بالإضافة إلى تشويهها واعتبار أنها نفي للهندومانية البريطانية السابقة والتي كانت تؤمن بالحكمة الهندية».
ورد في ملاحظات غرانت المؤثرة حول الاهتمامات الآسيوية لبريطانيا العظمى (1796) انتقاد للمستشرقين بسبب احترامهم الزائد للثقافة الهندية والدين الهندوسي. حاول في عمله تحديد «المكان الحقيقي للهندوس ضمن النطاق الأخلاقي»، وادعى أن الهندوس «شعب فاسد للغاية». اعتقد غرانت أن واجب بريطانيا العظمى هو تنمية وتوطين السكان الأصليين وليس الاهتمام بالأجانب وخاصة الهنود.
مشاعر معادية للهند المشاعر التاريخية المناهضة للهند
كان للورد ماكولي، والذي عمل في المجلس الهندي الأعلى بين عامي 1834 و1838 دور فعال في إنشاء أسس الهند المستعمرة ثنائية اللغة. أقنع الحاكم العام بتبني اللغة الإنجليزية على أنها وسيلة التعليم الأساسية في البلاد اعتبارًا من السنة السادسة من الدراسة بدلاً من اللغة السنسكريتية أو العربية. قال دفاعًا عن فكرته: «لم أجد أحدًا يستطيع أن ينكر أن رفًا واحدًا في مكتبة أوروبية جيدة يساوي كل الأدب الأصلي للهند والجزيرة العربية». وكتب أن العربية والسنسكريتية الطبية تخزي الطب، أما عندما وصف مذهب علم الفلك العربي فقد قال إن من شأنه أن يثير الضحك لدى فتيات في مدرسة إنجليزية داخلية. أما بالحديث عن التاريخ، فإن التاريخ العربي يعزز ويصف ملوكًا وصل طولهم إلى ثلاثين قدمًا وبقوا ثلاثين ألف عام، أما في مجال الجغرافيا، تتكون جغرافيتهم من بحار من العسل الأسود والزبد.
مشاعر معادية للهند المشاعر التاريخية المناهضة للهند
كان جيمس ميل واحدًا من المؤرخين الأكثر نفوذًا في الهند خلال الإمبراطورية البريطانية، وانتُقد بسبب التحيز ضد الهندوس. كتب هوراس هايمان ويلسون أن ميل كان «شريرًا». ادعى ميل أن كلًا من الهنود والصينيين جبناء، وبلا مشاعر وكاذبون. هاجم كل من ميل وغرانت منحة المستشرقين التي كانت تحترم الثقافة الهندية بشكل كبير: «من المؤسف أن يتكرس العقل الصافي والنقي للغاية من أجل السعي وراء معرفة الحقيقة الشرقية، مثلما فعل السير وليام جونز، كان ينبغي أن يبحث في حالة حضارية عالية ضمن الدول الرئيسية في آسيا».
عارض داداباي ناورجي هذه المشاعر المعادية للهند.
مشاعر معادية للهند المشاعر التاريخية المناهضة للهند
تكثفت النظرة النمطية للهنود أثناء وبعد التمرد الهندي في عام 1857، والذي عُرف باسم حرب الاستقلال الأولى للهنود مثل تمرد سيبوي للبريطانيين، عندما تمرد الهنود على حكم شركة الهند الشرقية التابعة لبريطانيا في الهند. استخدم المستعمرون البريطانيون مزاعم الاغتصاب في الحرب كدعاية من أجل تبرير استعمار الهند. على الرغم من أن حوادث الاغتصاب التي ارتكبها المتمردون الهنود ضد النساء والفتيات البريطانيات كانت غير شائعة بشكل عام، بالغت وسائل الإعلام البريطانية في ذلك من أجل تبرير استمرار التدخل البريطاني في شبه القارة الهندية.
مشاعر معادية للهند المشاعر التاريخية المناهضة للهند
كانت الصحف البريطانية قد نشرت في ذلك الوقت العديد من روايات شهود العيان عن نساء وفتيات بريطانيات تعرضن للاغتصاب على أيدي المتمردين الهنود، لكنها لم تقدم سوى أدلة قليلة. تبين لاحقًا أن بعضها كان عبارة عن إشاعات رُويت من أجل رسم الناس الأصليين على أنهم متوحشون يحتاجون إلى الحضارة، وهي مهمة تُعرف أحيانًا باسم «عبء الرجل الأبيض». أحد هذه القصص التي نشرتها التايمز، بخصوص حادثة اغتصبت فيها 48 فتاة بريطانية لا تتجاوز أعمارهن 10-14 سنة على أيدي المتمردين الهنود في دلهي، وانتقدها كارل ماركس باعتبارها دعاية، وأشار إلى أن القصة من كتابة رجل دين في بنغالور، بعيد عن الأحداث. رافق التمرد موجة من التخريب المناهض للهند. عندما سقطت دلهي أمام البريطانيين، تعرضت المدينة للنهب. نُهبت القصور وهُدمت المساجد فيما سمي «عملاً متعمدًا من أعمال التخريب غير الضرورية».
على الرغم من صحة الحسابات الاستعمارية المشكوك فيها فيما يتعلق بالتمرد، فإن الصورة النمطية «للمغتصب ذي البشرة الداكنة» ذكرت بشكل متكرر في الأدب الإنجليزي في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. كان لفكرة حماية «العفة الأنثوية» البريطانية من «الذكر الهندي الشهواني» تأثير كبير على سياسات بريطانيا التي تحظر التعامل بين البريطانيين والهنود. في حين فُرضت بعض السياسات التقييدية على الإناث البريطانيات «من اجل حمايتهن»، وتوجهت معظم السياسات ضد الهنود. على سبيل المثال، اعترض العديد من المستعمرين البريطانيين على مشروع قانون إلبيرت بيل لعام 1883، والذي كان من شأنه أن يمنح القضاة الهنود الحق في الحكم على الجناة البريطانيين، على أساس أنه لا يمكن الوثوق بالقضاة الهنود في القضايا التي تخص اغتصاب الإناث البريطانيات.
زادت نسبة الخوف المعاصر من الهند في العالم الغربي، لاسيما في الولايات المتحدة، بسبب نمو وتصاعد التعاون الهندي الأمريكي وزيادة الشركات متعددة الجنسيات والاستثمار في الدول النامية وعمال الياقات البيضاء من قبل الشركات الأمريكية. تتجلى الهندوفوبيا في الغرب من خلال التخويف والمضايقة، مثل حالة «دوتبوسترز»، وهي مجموعة كراهية تستهدف الآسيويين الجنوبيين.
مشاعر معادية للهند آسيا
وفقًا لكريستوف جافريلوت وجان لوك راسين، تُعتبر القومية الباكستانية معادية للهند في المقام الأول، على الرغم من أن الهند كانت جزءًا من حضارة وادي السند على مدار آلاف السنين؛ «هذا هو جوهر هوية البلد». ومع ذلك، تراجعت المشاعر المعادية للهند والهندوس في البلاد منذ استقلالها. وفقًا لأستاذ جامعة تافتس سيد فالي رضا نصر، فإن المشاعر المعادية للهند عادت بقوة إلى باكستان مع صعود الجماعة الإسلامية أثناء عهد أبو العلا مودودي.
غدير أسيري
غدير محمد محمود أسيري (17 نوفمبر 1977 -)؛ وزيرة كويتية سابقة، شغلت منصب وزير الشؤون الاجتماعية سابقا 2019 ، ترشحت سابقاً للمجلس الأمة ولم تنجح.
غدير أسيري السيرة الذاتية
غدير محمد محمود غلوم رضا أسيري، ناشطة وأكاديمية وسياسية كويتية، خاضت انتخابات مجلس الأمة عام 2016، تخرجت من جامعة الكويت بعد حصولها على درجة الليسانس في الفلسفة من كلية الآداب، حصلت على الماجستير من جامعة بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية في مجال الخدمة العامة، حصلت على درجة الدكتوراة من جامعة سوانزي المملكة المتحدة في مجال السياسة الاجتماعية، وهي سياسية ليبرالية مستقلة، بخصوص الحالة الاجتماعية فهي متزوجة ولديها ابن يدعى جبريل، اختيرت وزير الشؤون الاجتماعية والعمل في الحكومة الكويتية برئاسة سمو الشيخ صباح الخالد بتاريخ 17 ديسمبر 2019.
غدير أسيري ترشحها لأنتخابات مجلس الأمة
ترشحت عن الدائرة الأولى لانتخابات مجلس الامة 2016 وخسرت بالمراكز المتأخرة حيث حصلت على المركز 20 بعدد 1039 اصوات. كما خاضت انتخابات مجلس الأمة 2020 وحصلت على المركز 19 بعدد 1119 أصوات. شاركت في انتخابات مجلس الأمة الكويتي 2022 عن الدائرة الأولى وحصلت على المركز السابع عشر برصيد 1,075 صوت وخسرت الانتخابات.
غدير أسيري اثارة الجدل بعد تعيينها
بعد تعيينها عضو في مجلس الوزراء كوزيرة الدولة لشؤون الاجتماعية حذفت صفحتها بالتويتر لحظة الإعلان، وهو إجراء شكل صدمة لكثيرين كانوا يؤمنون بطرحها الجريء وسبب هذا القرار عدم الوثوق بها، ولكن تم تسريب بعض من التغريدات السابقة والتي سببت اثارة جدل بالمجتمع واعلن بعض أعضاء المجلس محاسبة الحكومة في حال صحة الكلام، وقد تكون بداية ازمة بين مجلس الامة والحكومة الجديدة.
غدير أسيري التهديد باستجواب رئيس الحكومة
أعلن النائب محمد المطير استجواب إلى رئيس الوزراء الشيخ صباح الخالد الحمد الصباح وقال «إلى الاخ الفاضل رئيس الوزراء، لك فرصة إلى جلسة القسم لنزع فتيل أزمة في بداية مشوارك. ان أقسمت الوزيرة د.غدير اسيري في الجلسة، فسأتقدم مباشرة باستجواب لك بتعريض مصالح البلاد والعباد للخطر»، وتم تأييد المحاسبة من قبل نواب مجلس الأمة فور اعلان الاستجواب ومنهم: محمد هايف، رياض العدساني، عادل الدمخي، أسامة الشاهين والكثير من النشطاء السياسيين.
غدير أسيري استجوابها واستقالتها
مع تأكيد الدكتور عادل الدمخي أن استجوابه لها بسبب فقدانها المصداقية (لا) لآراؤها الشخصية، تقدم عشرة نواب طلب طرح ثقة بها بعد انتهاء الاستجواب، وحينها قال رئيس المجلس مرزوق الغانم: إن الاستجواب انتهى بتقديم طلب طرح ثقة موقع من 10 نواب، وإنه أدرج بجلسة 4 فبراير للتصويت عليه.
وبتاريخ 30 يناير 2020 تقدمت الوزيرة اسيري باستقالتها، قبل جلسة حجب الثقة عنها، والمقرر في جلسة مجلس الأمة الكويتي يوم 4 فبراير 2020.
روي إينيس
روي إميل ألفريدو إينيس (بالإنجليزية Roy Emile Alfredo Innis) ناشط وسياسي أميركي، من مواليد 6 يونيو 1934 وتوفي في 8 يناير 2017. بقي الرئيس الوطني لمؤتمر المساواة العرقية منذ انتخابه لهذا المنصب عام 1968.
يشغل أحد أبنائه، نيغر روي إينيس، منصب المتحدث الرسمي باسم مؤتمر المساواة العرقية.
روي إينيس النشأة
ولد إينيس في سانت كروي، جزر فيرجن الأمريكية في عام 1934. انتقل إينيس مع والدته من جزر فيرجن الأمريكية إلى مدينة نيويورك في عام 1947، وتخرج من مدرسة ستايفزنت الثانوية في عام 1952. التحق إينيس بالجيش الأمريكي في سن 16، وفي سن 18 حصل على تسريح مشرف. التحق ببرنامج مدته أربع سنوات في الكيمياء في كلية مدينة نيويورك. شغل لاحقًا عدة مناصب بصفته كيميائي أبحاث في شركة فيك الكيميائية ومستشفى مونتيفيور.
روي إينيس سنوات الحقوق المدنية الأولى
انضم إينيس إلى فرع محلي لمؤتمر المساواة العرقية في هارلم عام 1963. وفي عام 1964 انتخِب رئيسًا للجنة تعليم الفرع المحلي ودعم التعليم الذي تسيطر عليه المجتمعات المحلية وتمكين السود. انتخِب رئيسًا لفرع مؤتمر المساواة العرقية في هارلم عام 1965، وبعد ذلك قام بحملة من أجل إنشاء مجلس مستقل للتعليم من أجل هارلم.
عُين إينيس كأول زميل مقيم في مركز متروبوليتان للبحوث التطبيقية في بداية عام 1967، برئاسة الدكتور كينيث كلارك. انتخِب نائبًا وطنيًا ثانيًا لرئيس مجلس مؤتمر المساواة العرقية.
روي إينيس رئاسة مؤتمر المساواة العرقية
اختير إينيس رئيسًا وطنيًا لمؤتمر المساواة العرقية في اجتماع مثير للجدل عام 1968. ترأس إينيس المنظمة في البداية في حملة قوية من القومية السوداء. أبعِد النشطاء البيض من المؤتمر وفقًا لجيمس بيك في عام 1965، كجزء من تطهير الحركة من البيض ومن ثم سيطرة إينيس. دعم مؤتمر المساواة العرقية تحت رئاسة إينيس ترشيح ريتشارد نيكسون للرئاسة في عام 1972.
روي إينيس السياسة
شارك إينيس في صياغة قانون تقرير المصير المجتمعي لعام 1968 وحصل على رعاية الحزبين لمشروع القانون هذا من قبل ثلث مجلس الشيوخ الأمريكي وأكثر من 50 من أعضاء الكونغرس. كانت هذه المرة الأولى في تاريخ الولايات المتحدة التي صاغ فيها مؤتمر المساواة العرقية أو أي منظمة حقوق مدنية مشروع قانون وعرضه على كونغرس الولايات المتحدة.
في مناقشة حول دمج المدارس، قدم إينيس خطة بديلة تتألف من سيطرة المجتمع على المؤسسات التعليمية. قدم مؤتمر المساواة العرقية في أكتوبر عام 1970 كجزء من هذا الجهد ملخصًا للمحكمة العليا في الولايات المتحدة باعتباره صديقًا للمحكمة فيما يتعلق بمجلس التعليم في قضية سوان ضد شارلوت-مكلنبورغ (1971).
روي إينيس السياسة
قام إينيس ووفد من المؤتمر بجولة في سبع دول إفريقية في عام 1971. قابل العديد من رؤساء الدول، بمن فيهم جومو كينياتا رئيس كينيا، وجوليوس نيريري رئيس تنزانيا، ورئيس ليبيريا ويليام تولبرت، ورئيس أوغندا عيدي أمين، الذي حصل على عضوية مدى الحياة من مؤتمر المساواة العرقية. التقى إينيس مع أمين ورجال الدولة الأفارق المذكورين أعلاه كجزء من حملته الانتخابية للمنظمة لإيجاد وظائف في إفريقيا للأميركيين السود. أصبح عام 1973 أول أمريكي يحضر مؤتمر منظمة الوحدة الأفريقية بصفة رسمية. كان من المقرر أن يشارك إينيس في مناظرة تلفزيونية مع الفيزيائي الحائز على جائزة نوبل ويليام شوكلي حول موضوع الذكاء عند السود عام 1973. وفقا للمصادر، انسحب إينيس من النقاش في اللحظة الأخيرة لأن جمعية الطلاب في جامعة برينستون التي نظمت هذا الحدث رفضت السماح للصحافة والجمهور بالدخول إلى الحدث. استمرت المناظرة مع الدكتور آشلي مونتاغو الذي حل محل إينيس.
روي إينيس الاتحاد القومي للأسلحة والعدالة الجنائية
نشط إينيس لفترة طويلة في مسائل العدالة الجنائية، بما في ذلك النقاش حول السيطرة على الأسلحة والتعديل الثاني. بعد خسارته ولدين بأسلحة المجرمين، أصبح مدافعًا عن حقوق المواطنين الملتزمين بالقانون لحيازة السلاح للدفاع عن النفس. عمل أيضًا في مجلس إدارة الاتحاد القومي للأسلحة، وكعضو مدى الحياة فيها. ترأس إينيس أيضًا لجنة الشؤون الحضرية في الاتحاد القومي للأسلحة وكان عضوًا في لجنة الأخلاقيات، واستمر في التحدث علنًا في الولايات المتحدة وحول العالم لصالح الملكية المدنية الفردية للأسلحة النارية، وقضايا الأسلحة، والحقوق الفردية.
فقد إينيس اثنين من أبنائه بسبب العنف المسلح الإجرامي. قُتل ابنه الأكبر، روي إينيس الابن، وهو في الثالثة عشرة من عمره في عام 1968. أُطلِق النار على ابنه التالي ألكساندر، البالغ من العمر 26 عامًا، وقُتل في عام 1982. قال إينيس لنيوزدي في عام 1993 «لم يقتل أبنائي على يد كو كلوكس كلان (منظمة عنصرية) أو ديفيد دوك، بل قُتلوا على أيدي سفاحين صغار السن. أستخدم قتل أبنائي على يد أفراد عصابات سود لتحويل جوهر المشاكل من حجج مثل كو كلوكس كلان إلى مروجي المخدرات في الشوارع».
روي إينيس المناظرة
اشتهر إينيس بشجارين على الهواء في منتصف البرامج الحوارية التلفزيونية في عام 1988. الأول في خضم جدال حول قضية اغتصاب تاوانا براولي أثناء تسجيل عرض مورتون داوني الابن، إذ دفع إينيس أل شاربتون إلى الأرض. خاض إينيس أيضًا في تلك السنة شجارًا في برنامج غيرالدو مع العنصري الأبيض جون ميتزغر. بدأت المناوشات بعد أن أطلق ميتزغر، ابن مؤسس المقاومة الآرية البيضاء توم ميتزغر، على إينيس اسم (العم توم)، فأمسك إينيس بحنجرة ميتزغر الذي كان جالسًا وبدا وكأنه يخنقه.
حفز إينيس المتطوعين الأمريكيين للقتال من أجل يونيتا، وهو جيش متمرد أنغولي يحارب الحكومة الشيوعية. دُعِم يونيتا أيضًا من قبل أوغندا وجنوب إفريقيا في عهد الفصل العنصري.
أثارت شركة ازدهار الولايات المتحدة، وهي مؤسسة غير هادفة للربح يديرها مساعد المرشح الرئاسي هيرمان كاين، جدلًا بعد أن تبرعت بمبلغ 100,000 دولار لمنظمة مؤتمر المساواة العرقية قبل فترة وجيزة من خطاب كاين في فعالية للمنظمة.
روي إينيس الحملات السياسية
تحدى إينيس في عام 1986 صاحب المنصب ميجور أوينز في الانتخابات التمهيدية للديمقراطيين في الدائرة الانتخابية الثانية عشرة، التي تمثل بروكلين. هُزِم بهامش من ثلاثة إلى واحد.
تحدى إينيس في الانتخابات التمهيدية للحزب الديمقراطي لمدينة نيويورك لعام 1993، ديفيد دينكينز والذي كان أول أمريكي من أصل أفريقي يشغل هذا المنصب. بالنظر إلى مواقفه المحافظة بشأن القضايا، أوضح أن «الحزب الديمقراطي هو اللعبة الوحيدة في المدينة. من المؤسف أنه لدينا حزب واحد فاسد ونظام أيديولوجي واحد في مدينة نيويورك، وأود تغيير ذلك. لكن كونك ديمقراطيًا لا يعني أنه عليك أن تكون أحمقًا». ظهر إينيس أيضًا خلال حملته الانتخابية في فعاليات جمع التبرعات للمرشح الجمهوري رودولف جولياني. حصل إينيس على 25% من الأصوات في السباق الرباعي وأغلبية أصواته من مناطق متعددة الأعراق، بينما فشل في مناطق التجمع الأقل تنوعًا من الناحية الثقافية. خسر إينيس أمام دينكينز، الذي خسر بعد ذلك أمام جولياني في الانتخابات العامة.
روي إينيس الحملات السياسية
في فبراير عام 1994 اقترح ابنه، نيغر، الذي أدار حملته الانتخابية الأولية، أن يتحدى إينيس الحاكم ماريو كومو في الانتخابات التمهيدية الديمقراطية.
في عام 1998 ، انضم إينيس إلى الحزب الليبرتاري الأمريكي وأعطى اعتبارًا جديًا للترشح لمنصب حاكم نيويورك كمرشح للحزب في ذلك العام. قرر في النهاية عدم الاستمرار، منوهًا إلى القيود الزمنية المتعلقة بواجباته مع مؤتمر المساواة العرقية.
شغل إينيس منصب رئيس ولاية نيويورك في حملة آلان كييس الرئاسية لعام 2000.
روي إينيس موته
توفي إينيس في 8 يناير 2017، عن عمر يناهز 82 عامًا، بسبب مرض الشلل الارتعاشي (باركنسون).
يين ليهوا
يين ليهوا (بالإنجليزية: Yin Lihua) (بالصينية: 陰麗華) عاشت بين 5 – 64 م، كان اسمها الإمبراطورة غوانغلي (光烈 皇后) رسميًا، إمبراطورة خلال عهد أسرة هان الشرقية. كانت هي الإمبراطورة الثانية لزوجها الإمبراطور جوانجو (ليو شيوى)، رغم أنها تزوجته كزوجة قبل أن يتزوج الإمبراطورة الأولى قوه شنغ تونغ. كانت مشهورة بجمالها ووداعتها. (اسمها بعد وفاتها بدأ باتجاه جديد لبقية الهان الشرقية، حيث تم تشكيل أسماء الإمبراطورات بعد وفاتهن ليس فقط من أسماء أزواجهن بعد وفاتهم، كما كان معتادًا خلال الهان الغربي السابق، ولكن استخدم جزء من أسماء أزواجهم بعد وفاتهن جنبا إلى جنب مع وصف شخصي إضافي لهن)
يين ليهوا الخلفية العائلية والزواج من ليو شيو
وُلدت ليين ليهوا وترعرعت تحت قيادة نانيانغ (نانيانغ الحديثة، خنان) - نفس القيادة التي جاء منها زوجها في نهاية المطاف. بينما كانوا صغارا، كان مفتون بجمالها. طبقًا لهوي هان شو، عندما كان ليو شيوى يزور العاصمة تشانغآن، فقد تأثر برئيس بلدية العاصمة (تشيجنيو، 金吾)، وأعجب بالفعل بجمال يين، فقال: «إذا أردت أن أكون مسؤولاً، أريد أن أكون تشيجنيو؛ إذا كنت سأتزوج، أريد أن أتزوج من يين ليهوا».
توفي والد يين يين مو (阴 睦) مبكرًا عندما كانت في السادسة من عمرها. كان اسم عائلة والدتها دنج (鄧). كان لديها أربعة أشقاء على الأقل - يين شينغ (陰 興) يين جيو (陰 就) يين شي (陰 識) يين شين (陰 訢). ولد يين شينغ ويين شين من نفس الأم لها؛ ولد يين شي من زوجة والدها السابقة. ليس من الواضح من كانت والدة يين جيو) وفقا ل هوى هان شو ، وينحدر اليينز من فترة تشي الربيع والخريف رئيس الوزراء قوان تشونغ.
خلال عام 23، بينما كان ليو شيو مسؤولًا في حكومة هان التي أعيد تأسيسها حديثًا من جنكشي الإمبراطور، كان متزوجًا من يين ليهوا. في وقت لاحق، عندما أرسله إمبراطور غنجشي إلى المنطقة الواقعة شمال النهر الأصفر، عادت إلى المنزل.
يين ليهوا كقرينة إمبراطورية
انفصل ليو شيوى في نهاية المطاف عن إمبراطور جنجشي، وأعلن نفسه إمبراطور هان عام 25 (كإمبراطور جوانجو). في وقت لاحق من ذلك العام، عندما استولى على لويانغ لتكون عاصمته، أرسل المرؤوسين لجلب يين إلى العاصمة وجعلها شريكًا إمبراطوريًا. ومع ذلك في ذلك الوقت كان متزوجًا أيضًا من قوه شنغ تونغ، ابنة أمير الحرب الإقليمي ليو يانغ (劉楊)، وأميرة شيندنج، وجيو أنجبت ولداً، هو ليو جيانغ (劉 疆).
عام 26، كان الإمبراطور جوانجو مستعدًا لتعيين إمبراطورة، وكان يحبذ حبه الأول، قرينته يين. ومع ذلك، لم يكن لدى قرينته يين ابن حتى ذلك الوقت، ورفضت منصب الإمبراطورة وأقرت كونسورت قوه. جعل الإمبراطور جوانجو قوه الإمبراطورة وابنها الأمير جيانغ ولي العهد.
يين ليهوا كقرينة إمبراطورية
عام 28، أنجبت القرينة يين ابنها الأول ليو يانج (劉陽)، لكي لا يتم الخلط بينه وبين عم الإمبراطورة قوه).
عام 33، قُتلت السيدتان دينغ ويين شين على أيدي اللصوص. نعاهما الإمبراطور غوانغوو إلى حد كبير، وجعل يين جيو من النبلاء وحاول أن يجعل يين شينغ من النبلاء أيضًا، لكن يين شينغ المتواضع رفض وأمر القرينة يين بأن تكون دائمًا متواضعًة ولا تسعى إلى تكريم أقربائها. أخذت النصيحة إلى القلب.
باعتبارها قرينًة إمبراطوريًة، على الرغم من أن القرينة يين لم تكن إمبراطورة، إلا أنها استمرت في كونها المفضلة من قبل الإمبراطور جوانجو كحبه الأول. هي (مثل الإمبراطورة قوه) أنجبت له خمسة أبناء.
يين ليهوا كإمبراطورة
بحلول عام 41، كانت الإمبراطورة قوه قد فقدت منذ فترة طويلة تفضيل الإمبراطور. كانت تشكو باستمرار من هذه الحقيقة، وهذا أغضب الإمبراطور جوانجو. عام 41، خلعها وجعل القرينة يين الإمبراطورة بدلاً من ذلك. وبدلاً من سجن قوه (كما هو الحال في كثير من الأحيان كمصير الإمبراطوريات المخلوعة)، إلا أنه جعل ابنها ليو فو (劉 輔) أمير تشونغشان وجعلها الأميرة الأم لتشونغشان. جعل شقيقها قوه كوانغ (郭 況) مسؤولًا مهمًا، وربما كشكل من أشكال النفقة، كافأه بثروة كبيرة.
نظرًا لأن قلبها لم يطاوعها لإسقاط الأم والابن، أرسل الإمبراطور جوانجو في البداية نجل قوه، ولي العهد الأمير جيانغ، كولي للعهد. ومع ذلك، أدرك ولي العهد جيانغ أن موقفه كان محفوفًا بالمخاطر، وعرض مرارًا التنحي. في عام 43، وافق الإمبراطور غوانغوو والأمير يانغ، الابن الأكبر للإمبراطورة يين، على أن يصبح ولي العهد بدلاً منه. قام أيضًا بتغيير اسم الأمير يانغ إلى شوانغ (莊).
يين ليهوا كإمبراطورة
لم يتم ذكر الإمبراطورة يين بشكل متكرر في التاريخ بينما كانت الإمبراطورة - علامة على أنها لم تكن تحاول ممارسة قدر كبير من التأثير كإمبراطورة. ومع ذلك، أصبح إخوتها الثلاثة جميعهم مسؤولين ونبلاء أقوياء، على الرغم من أنهم كانوا بشكل عام منخفضين ولم يبحثوا عن مناصب عليا بمفردهم. كانت تفضل بشدة الابن للإمبراطورة السابقة قوه ليو يان، أمير تشونغشان، وبعد وفاة الإمبراطورة قوه عام 52، عاملته كابن لها.
توفي الإمبراطور جوانجو عام 57، وخلفه ولي العهد تشوانغ (كإمبراطور مينغ). تلقت الإمبراطورة يين لقبالإمبراطورة الأم.
يين ليهوا كالإمبراطورة الأم
بدا أن الإمبراطورة الأم يين مارست قدرا معتدلا من التأثير على ابنها، لكنها أقل بكثير من الإمبراطورات الأم السابقات.
عام 59، ضربت مأساة عائلة الإمبراطورة الأم يين. نجل شقيقها يين جيو، نبيل شنيانغ، يين فنغ (陰 豐)، كان قد تزوج من ابنة ليو شيو (ليس من الواضح ما إذا كانت هي أيضًا ابنة الإمبراطورة دوجر يين) ليو شيو (劉 綬)، الأميرة ليو يي. كانت الأميرة ليي متعجرفة وغيورة، وقتلها يين فنغ وأعدم. ثم انتحر يين جيو وزوجته. (ومع ذلك، وحتى بعد ذلك، حظي يين جيو بعد وفاته بتقدير كبير، وأشيد به في مرسوم لاحق عن طريق الامبراطوره الارمله يين الابنة في القانون الإمبراطورة ما.)
عام 60، وبتأييد الإمبراطورة الأم يين، أنشأ الإمبراطور مينغ نبلاء ما، ابنة ما يوان، والتي كانت الإمبراطورة الأم يين تفضلها بسبب ودها وعدم وجود الغيرة - ربما لأن هذه الصفات تعكس إمبراطوريتها.
وفي عام 60 أيضًا، قام الإمبراطور مينغ والإمبراطورة الأم يين بزيارة نادرة للإمبراطور جوانجو ووطن الإمبراطورة الأم يين في نانيانغ.
توفيت الإمبراطورة الأم يين عن عمر يناهز 64 عامًا وتم دفنها مع زوجها الإمبراطور جوانجو.
الرسم الهولندي المبكر
الرسم الهولندي المبكر هو أعمال لفنانين يُعرفون أحيانًا باسم الفلمنك البدائيين، كانوا موجودين في الأراضي المنخفضة البورغندية والهابسبورغية في الفترة التي شملت القرنين الخامس عشر والسادس عشر خلال عصر النهضة الشمالية، وكانوا فعالين على وجه خاص في المدن المزدهرة مثل بروج، وغنت، وميشيلين، ولوفان، وتورناي، إضافة إلى إقليم بروكسل. توجد جميع تلك المناطق في بلجيكا الحالية.
الرسم الهولندي المبكر
بدأت فترة الرسم الهولندي المبكر تقريبًا في عشرينيات القرن الخامس عشر مع روبرت كامبين ويان فان إيك، واستمرت على الأقل حتى وفاة خيرارد دافيد في عام 1523، على الرغم من أن العديد من الباحثين مددوها حتى بداية الثورة الهولندية في عام 1566 أو 1568 (تطرقت الدراسات الاستقصائية المرموقة الخاصة بمؤرخ الفن ماكس جاكوب فريدلاندر للرسام الفلمنكي بيتر بروغل الأكبر). تتزامن فترة الرسم الهولندي المبكر مع فترة النهضة الإيطالية المبكرة والنهضة الإيطالية العليا، لكن الفترة المبكرة (التي استمرت لعام 1500 تقريبًا) تُعتبر فترة تطور فني مستقلة، بمعزل عن نشاط النهضة الإنسانية الذي ميز التطورات الفنية في إيطاليا، على الرغم من أنه مع بدايات تسعينيات القرن الخامس عشر، بدأت أعداد متزايدة من الفنانين الهولنديين، وغيرهم من الفنانين الشماليين، في السفر إلى إيطاليا، وبالتالي أدرجت مُثُل عصر النهضة وأساليبه الفنية في اللوحات الشمالية. نتيجة لذلك، غالبًا ما يُصنف الرسامون الهولنديون الأوائل على أنهم ينتمون لكلا عصري النهضة الشمالية والقوطية المتأخرة أو الدولية.