hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
احترام (فلم) إنتاج الفيلم
استمر مشروع الفيلم قيد التطوير لفترة طويلة، حيث كان من المقرر أن تلعب جينيفر هدسون دور أريثا فرانكلين. شاركت فرانكلين نفسها في تطوير الفيلم حتى وفاتها في 16 أغسطس 2018، ويذكر أنها توقعت فوز هدسون بجائزة أوسكار عن التصوير. في يناير 2019، تم تعيين ليسيل تومي لإخراج الفيلم. تمت إضافة بقية الممثلين في أكتوبر 2019، بما في ذلك فورست ويتاكر، ومارلون وايانز، وأودرا ماكدونالد، وماري جي بليج. أضافت شركة (MGM) في صفقة قائمة في يونيو 2019، أضافت شركة «بورن كريتف» بصفتها شركة منتجة وتمويل مشترك لهذا الفيلم. بدأ التصوير في أتلانتا بولاية جورجيا، في 2 سبتمبر 2019، وانتهى في 15 فبراير 2020.
احترام (فلم) إصدار الفيلم
عرض الفيلم لأول مرة في لوس أنجلوس في 8 أغسطس 2021، وتم صدوره إلى دور العرض الأمريكية في 13 أغسطس 2021. كان من المقرر في الأصل إصداره بشكل محدود في 25 ديسمبر 2020، تلاه توسيع في 8 يناير 2021، قبل طرحه في الأسبوع التالي. نظرًا لوباء كوفد 19 تم تحويله إلى الإصدار الواسع الوحيد في 15 يناير، دون إصدار محدود، قبل أن يتم تأجيله مرة أخرى إلى أغسطس 2021. وشملت تواريخ الإصدار السابق أيضًا 14 أغسطس 2020 و 9 أكتوبر.
عُرض الفيلم في مهرجان لوكارنو السينمائي الرابع والسبعين، في قسم بيازا غراندي الذي سيعقد في الفترة من 4 إلى 14 أغسطس.
احترام (فلم) استقبال الفيلم
بلغ إجمالي أرباح فيلم «الاحترام» اعتبارًا من 12 سبتمبر 2021، مبلغ  23.1 مليون دولار في الولايات المتحدة وكندا، و 3.5 مليون دولارًا في الأقاليم الأخرى، بإجمالي 26.6 مليون دولار عالميًا. صدر الفيلم في الولايات المتحدة وكندا، في نفس وقت صدور فيلم «رجل حر Free Guy» وفيلم «لا تتنفس Don't Breathe 2»، وكان من المتوقع أن يبلغ إجمالي أرباحه حوالي 10 ملايين دولار من 3207 دار عرض في عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية. حقق الفيلم 3.6 مليون دولار في أول يوم له، بما في ذلك 650 ألف دولار من معاينات ليلة الخميس. استمر في الظهور لأول مرة بمبلغ 8.8 مليون دولار، واحتل المركز الرابع في شباك التذاكر. على الرغم من التركيبة السكانية المستهدفة للفيلم لكبار السن، والإناث، والأمريكيين من أصل أفريقي، كانوا جميعًا من بين أكثر الأشخاص الذين يحجمون عن حضور دور العرض أثناء فترة وباء كوفيد 19، كان الجمهور الافتتاحي للفيلم في عطلة نهاية الأسبوع 63٪ من الإناث و 47٪ من الأمريكيين من أصل أفريقي، وكان 86٪ منهم فوق عمر 25 عامًا. حقق الفيلم 3.8 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الثانية (انخفاض بنسبة 57٪)، واحتل المركز الخامس، ثم حقق 2.2 مليون دولار في عطلة نهاية الأسبوع الثالثة.
احترام (فلم) استقبال الفيلم
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييماً مقداره 67% بناء على آراء 141 ناقداً سينمائياً، وكتب تعليق إجماع نقاد الموقع: «يخجل فيلم السيرة الذاتية هذا من تألق موضوعه الفائق، لكن أداء جينيفر هادسون المتميز يتطلب احترامًا مطلقًا».
منح موقع ميتاكريتيك الفيلم تقييماً مقداره 63% بناء على آراء 38 ناقداً سينمائياً.
الجماهير التي استطلعت آراؤهم شركة سينما سكور منحت الفيلم درجة (A) على مقياس من (+A) إلى (F)، بينما ذكرت بوست تراك أن رواد السينما منحوا الفيلم درجة إيجابية بنسبة 89٪.
احترام (فلم) استقبال الفيلم
في مراجعة إيجابية من صحيفة نيويورك تايمز، صرحت مانوهلا دارجيس أن الفيلم له مذاقه الخاص، وأشادت بأداء ماري جي بليج وجنيفر هدسون، واصفةً الأخير بأنه من دواعي سروري فقط مشاهدتها وهي تأخذ مكانتها. منح موقع الناقد روجر إيبرت الفيلم 3 من أصل 4 نجوم، وكتب ناقد الموقع أودي هندرسون: «ان جينيفر هدسون تؤدي بنفس الحدة التي لا تعرف الكلل التي اشتهرت بها أريثا فرانكلين طوال حياتها المهنية. إنه أداء جيد للغاية وهذا فيلم ترفيهي وهناك قدر لا بأس به من القبح في قصة فرانكلين - الاعتداء الجنسي، والعنف المنزلي، وإدمان الكحول - ومن الفضل في الفيلم أنه يقاوم إغراء التعامل مع هذه القضايا البذيئة. لكن الاحترام لا يتعدى استكشاف السطح لكيفية تأثير هذه الصدمات على فرانكلين».
احترام (فلم) استقبال الفيلم
وصف بيتر ديبروج في مجلة "فرايتي" الفيلم بأنه: "سيرة ذاتية مفرطة الاحترام والتي تبتعد عن الكشف عن الصدمات التي شكلت المغنية أسطورة موسيقى السول" وقال: "على الرغم من أن الفيلم يمكن أن يشعر بالتراخي قليلاً في جزئية الدراما، إلا أنه يوفر متعة إضافية من سماع هدسون تعيد تقديم أغاني فرانكلين الرئيسية، من معايير الجاز المبكرة التي غطتها لكولومبيا إلى إعادة توزيعها لأغنية أوتيس ريدينغ المنفردة التي أعطت الفيلم اسمه. أشادت كاسي دا كوستا من مجلة "فرايتي" أيضاً بأداء جنيفر هدسون وكتبت: "بإضفاء مزيج مذهل من الدقة الإيمائية والقوة الموسيقية، لا يمكن أن يقال بما فيه الكفاية ما حققته هدسون هنا من خلال نقل إحساس ثري بالداخل، والبقاء صادقًة مع كل نظرة، وكلمة منطوقة".
أشاد بيت هاموند على موقع ديدلاين بأداء هدسون قائلاً: "هذا هو انتصار جينيفر هدسون الذي اندمج مع الروح والإرشاد من صوت أعلى. أداء هدسون هو مشهد مثير للنظر ...  الأداء هو جزئيًا صوتها المذهل. إنها تعلق في الخيال كلما غنت ...  لكن هذا الأداء يجعلها أيضًا ممثلة رائعة قادرة على الإبحار في المياه المتغيرة باستمرار لحياة فرانكلين المعقدة - من زوجة شابة لا تفهم تمامًا ما نوع الموهبة التي حصلت عليها بالفعل، من خلال إيجاد طريقة لتكريم روحها الإبداعية.
احترام (فلم) الجوائز
ترشح الفيلم لجائزة صورة المرأة على الإنترنت لأفضل فيلم ولأفضل ممثلة (جينيفر هدسون).
مصطفى بيومي (كاتب أمريكي)
مصطفى بيومي كاتب مصري أمريكي، وأستاذ اللغة الإنجليزية في كلية بروكلين، بجامعة مدينة نيويورك. ولد في زيورخ بسويسرا، ونشأ في كينغستون، أونتاريو، كندا، ويعيش حاليًا في بروكلين.
حصل بيومي على درجة الدكتوراه في اللغة الإنجليزية والأدب المقارن في جامعة كولومبيا. وهو محرر مشارك في قارئ إدوارد سعيد (2002)، ومحرر «منتصف الليل على سفينة مافي مرمرة: الهجوم على أسطول الحرية في غزة وكيف غير مسار الصراع الإسرائيلي/الفلسطيني» (والذي نشرته لأول مرة OR Books في 2010) ونشر مقالات أكاديمية في مجلات ودوريات مثل ترانزيشن، و إنترفينشنز، و مجلة ييل للنقد، وأميريجا، و الدراسات العربية الفصلية، و مجلة الدراسات الآسيوية الأمريكية.
مصطفى بيومي (كاتب أمريكي) مسيرته
ظهرت كتاباته أيضًا في ذا نيشن، لندن ريفيو أوف بوكس، وذا فيليج فويس. تم تضمين مقالة له بعنوان "Disco Inferno" (جحيم الديسكو)، والتي نُشرت في ذا نيشن، في مجموعة «أفضل الكتابات الموسيقية لسنة 2006». من 2003 إلى 2006، عمل في المجلس الوطني لرابطة الدراسات الأمريكية، وهو حاليًا محرر في ميدل إيست ريبورت. كما يكتب عمودا صحفيا بين الحين والحين في «مشروع وسائل الإعلام التقدمي»، وهي مبادرة لمجلة ذا بروجريسف، وتظهر من خلال تلك المبادرة مقالاته الافتتاحية في الصحف في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وقدم بيومي بعض المحاضرات في مصر عام 2012 تناول فيها الإسلاموفوبيا وحياة المسلمين في أمريكا بعد انتخابات الرئاسة عام 2012 والتي أعيد فيها انتخاب باراك أوباما.
مصطفى بيومي (كاتب أمريكي) مسيرته
يتتبع أحد أعمال بيومي، وهو «كيف تشعر ولديك إحساس أنك مشكلة؟: كونك شابًا وعربيًا في أمريكا»، يتتبع تجارب سبعة شبان عرب أمريكيين يستكشفون الحياة في بيئة ما بعد 11 سبتمبر، حيث أدت التصورات العامة المعقدة للهجمات إلى خلق أنواع جديدة من القوالب النمطية تؤجج التمييز على نطاق واسع. إنها قصة تصور كيف أن الشباب الأمريكيين العرب والمسلمين يصنعون حياتهم بأنفسهم في بلد غالبًا ما يعتبرهم العدو. في عنوانه إشارة إلى كتاب دو بويز الكلاسيكي الصادر عام 1903، باسم "The Souls of Black Folk" (أرواح السود). حصل كتابه «كيف تشعر ولديك إحساس أنك مشكلة؟: أن تكون شابًا وعربيًا في أمريكا» على جائزة الكتاب الأمريكي لعام 2008 وجائزة الكتاب العربي الأمريكي لعام 2009 في فئة الكتاب غير الروائي.
في أحد أعماله الأخرى بعنوان هذه الحياة الأمريكية المسلمة: رسائل من الحرب على الإرهاب (مطبعة جامعة نيويورك، 2015)، يكشف بيومي كيف تبدو الحرب على الإرهاب من وجهة نظر المسلمين الأمريكيين، مسلطًا الضوء على التأثير العميق للمراقبة المصاحبة لها على الطريقة التي يعيشون بها حياتهم. تكشف المقالات المضمنة كيف أنتجت السياسة المعاصرة والأفلام والروايات وخبراء الإعلام وغيرهم معًا ثقافة الخوف والشك التي لا تنسى عمدًا الماضي الإسلامي الأمريكي فحسب، بل تهدد أيضًا جميع الحريات المدنية لمسلمي أمريكا في الوقت الحاضر. حاز الكتاب على جائزة إيفلين شاكر للكتاب العربي الأمريكي غير الروائي لعام 2016.
مصطفى بيومي (كاتب أمريكي) آراؤه
انتقد بيومي ما اعتبره تناقض جورج بوش الابن الذي صرح بأن «الإسلام هو السلام» في مسجد واشنطن بعد حدوث العديد من جرائم الكراهية تجاه مسلمي الولايات المتحدة في أعقاب هجمات 11 سبتمبر، وقال أن إدارة بوش نفسها «كانت قد بدأت بالفعل في اعتقال واحتجاز المئات، إن لم يكن الآلاف من المهاجرين المسلمين، في ظروف قاسية للغاية ومسيئة»، وتحدث عن تلقي الخط الساخن الذي أنشأه مكتب التحقيقات الفيدرالي أكثر من 96000 بلاغ في أسبوعه الأول.
تشوتشيل (لعبة فيديو)
تشوتشيل هي لعبة فيديو مغامرات تأشير ونقر صدرتها ونشرتها أمانيتا ديزاين في 7 مارس 2018 على ويندوز، ماك، آي أو إس وأندرويد.
محمد حسن سميسم
نسبه 
الشيخ محمد حسن ال سميسم هو الشيخ محمد حسن بن هادي بن أحمد بن محمد بن ملا بري بن حميد (حميدان ) بن سميسم (جد الأسرة) بن خميس بن نصار بن حافظ بن براك بن مفرج بن سلمان بن نصير بن ناصر بن الجراح بن جدول بن ثمامة بن عمرو بن سالم بن قبطان بن الحرث بن نشهل بن مطرود بن عدي بن الحارث بن سعد بن عدي بن افلت بن سلسلة بن عمرو بن سلسلة بن غنم بن حارث بن ثوب بن معن بن عنود ابن حارثة بن لام بن عمرو بن طريف بن عمرو بن ثمامة بن مالك بن جدعاء بن ذهل بن رومان بن جندب بن خارجة بن سعد بن فطرة بن طيء (1861 - 14 ديسمبر 1923) (1278 - 6 جمادى الأولى 1342) أحد فضلاء النجف ، مؤلّف كتاب «سحر البيان وسمر الجنان»
شاعر عراقي عثماني. ولد في النجف ونشأ ودرس بها. وفيها أخذ عن علمائها الفقه الجعفري والأدب العربي، ولازم محمد سعيد الحبوبي وتلمذ عليه. اكتسب ثقافته الأدبية من زياراته المتكررة للمنتديات الأدبية النجفية ثم صار هو صاحب صالون أدبي يؤمه الأدباء والشعراء. له عدة شروح فقهية، وديوان شعر كبير بعنوان «سحر البيان وسمر الجنان». تميز بأشعاره عن القومية العربية والوطنية العراقية. توفي في النجف عن 62 عامًا.
محمد حسن سميسم من أولاده
الشيخ القاضي عمّار ال سميسم ، قال عن الشيخ آل محبوبة في ماضي النجف: «من المعاصرين من أهل الكمال والأدب، تولّى منصب القضاء الجعفري بعد وفاة أخيه الشيخ مهدي، وهو أحد أعضاء جمعية الرابطة العلمية النجفية»
محمد حسن سميسم سيرته
هو محمد حسن بن هادي بن أحمد بن محمد بن ملا بري بن  حميد (حميدان ) بن سميسم بن خميس بن نصار بن حافظ ( الذي أعقب ولدين أيضا هما : نصير ، ونصار) بن براك اللامي الطائي. ولد سنة 1278 هـ/ 1861 م في النجف بإيالة بغداد العثمانية ونشأ بها. أخذ الأدب عن باقر الهندي ورضا الهندي ومحمد سعيد الحبوبي، وأخذ الفقه عن علي رفيش ومحمد طه نجف وعلي الشرع.
توفي في النجف يوم 6 جمادى الأُولى 1342/ 14 ديسمبر 1923 ودُفن في مقبرته الخاصّة وله فيها أبناء وأحفاد.
كان لنعيه رنة أسف على عارفيه وأبّنه جماعة من الشعراء منهم الخطيب الشيخ محمد علي اليعقوبي بقصيدة عامرة كان مطلعها :
أيعرب قد فقدتِ أبا الجواد  *   فلا للجود انتِ ولا الجياد
محمد حسن سميسم أدبه
كان صاحب صالونًا أدبيًا، وكانت داره ندوة أدبية يجتمع فيها الأدباء، وكان هو من شعراء عصره البارزين في النجف. نظم في مختلف الفنون والأغراض الشعرية، وله ولع بفن التخميس، كما له ولع بوصف الخيول العربية. «شعره شعر عربيّ بدويّ يتغنى بالجياد وأوصافها وما إلى ذلك مما يصوّره لنا ديوانه.» نظم باللغة الفصحى والعامية، كما أن له رسائل نثرية. «وتنوع في نظمه فطرق أكثر أغراض الشعر، وكان بديع العبارة حسن الأسلوب رقيق الطبع جميل البيان.» اشتهر أيضًا بقصائده عن القومية العربية والوطنية العراقية. جاء في معجم البابطين عنه «شاعر متنوع الأغراض؛ وإن غلب عليها المديح والرثاء والفخر، مع ميله إلى التخميس والتشطير، وقد أولع بالتخميس وبرع فيه.»  ومن شعره «عَيْشي طاب»:
محمد حسن سميسم شعره
كان (قدس سره) شاعراً أديباً، وله أشعار في مدح ورثاء أهل البيت (عليهم السلام)، ومن شعره قوله ( يا بابَ فاطمَ لا طُرقتِ بخيفَةٍ ) في رثاء فاطمة الزهراء (عليها السلام):
مّن مبلّــع عنّـي الزمـان عتـابـاً * ومُقــرّع منّـي لــه أبــوابــا
يا ويـح دهـري راح ينـزع للأسـى * من بعـد ما ذقـتُ النعيـم شـرابـا
دهــرٌ تعامـى عـن هُــداه كأنّـه * أصحـاب أحمـد أشركوا مُـذ غابـا
نكصــوا علـى الأعقاب بعد مماتـه * سيـرون فـي هـذا النكـوص عقابا
يا بــاب فاطـم لا طُرقـت بخيفـةٍ * ويدُ الهــدى سدلـت عليـه حجابـا
أوَلـسـت أنـت بكـل آنٍ مهـبـط * الأمـلاك فيــك تقبَّـل الأعتـابـا
أوْهاً عليـك فمـا استطعـت تصدَّهـم * لما أتـوك بنـو الضـلال غضابـا
نفســي فـداك أمـا علمـتَ بفاطـمٍ * وقفـت وراك تـوبّـخ الأصحـابـا
أوَ ما رقـقـتَ لضلعـهــا لما انحنـى كســراً وعنه تزجـر الخطّـابــا
أوَ مـا درى المسمـار حيـن أصابها * مـن قبلهـا قلـب النبـي أصابــا
محمد حسن سميسم شعره
عتبي علـى الأعتـاب فيهـا محسـن * مُلقـىً ومـا انهالـت عليـه ترابـا
حتـى تواريـه لأن لا تسـتحـق الـ * أقـدام منـه أضـلعـاً واهـابـــا
هـو أوّل الشـهـداء بعـد محـمّـدٍ * ويرى المصاب على الصواب صوابـا
ما اسطـاع يدفـع عـن أبيـه واُمّـه * فمضـى لأحمـدَ يشتكـي الأصحابـا
لمـا عــدوا للبـيـت عـدوةَ آمـنٍ * من ليـث غابٍ حيـن داسـوا الغابـا
لـو ينظرون ذُبـاب صـارم حيـدر * لـرأيتـهـم يتطـايـرون ذُبـابــا
لكنّهـم علِـمـوا الوصـيـة أنّهــا * صارت لصارمــه الصقيـل قِرابـا
فهناك قـد جعلـوا النّجاد بعُنـق مَـن * مدّوا لـه يـوم « الغـديـر » رِقابـا
سحبـوه والـزهراء تعــدو خلفــه * والدمــع أجرتـه عليـه سحـابـا
فدعتْهـم خلّـوا ابـن عمـي حيـدرٍ * أو أكشفـنَّ إلــى الدعـاء نِقابــا
حـاربـتـم البــاري وآل نبـيّــه * وعـصيتُـم الأعــواد والمحرابــا
ونكـثتـُـم كثمـود ، هـذا صـالـحٌ * لِـمَ تسحبــون الصالـح الأوّابــا
رجعـوا إليـهـا بالسـيـاط ليُخمـدوا * نــور النّبــي الساطـع الثـقّابـا
محمد حسن سميسم شعره
فتهـافـتـوا مثـل الفـراش ونـوره * قـد صار دونهـم لهــا جلبـابــا
لو كان غيرك يا بن عروة مسلما * في مصر كوفان لاوي مسلما
اويته وحميته وفديته * في مهجة ابت الحياة تكرما
ان لم تكن من ال عدنان فقد * ادركت فخر الخافقين وان سما
قد فقدت من يحمي الضعائن شيمة * حتي ربيعة بل اباه مكدما
ما بال بارقة العراق تقاعست * عن نصر من نال الفخار الاعظما
لم لا تسربلت الدماء كأميرها * كاميرها لم لا تسربلت الدما
بايعت مسلم بيعة علويه * ابدا فلم تنكث ولن تنندما
فلذا عيون بني النبي تفجرت * لما اتي الناعي اليه عليكما
بشراكم طلب ابن فاطم ثاركم * طلب ابن فاطم ثاركم بشراكما
خرج الحسين من الحجاز بعزة * رغم العدا لا خائفا متكتما
ونحا العراق بفتية مضرية * كل تراه باسمه مترنما
قوم اكفهم لمن فوق الثري * كرما تكلفت الروى والمطعما
قوم بيوم نزولهم ونزالهم * لم يكسبوا غير المكارم مغنما
رام ابن هند ان يسود معاشرا * ضربوا علي هام السماك مخيما
محمد حسن سميسم شعره
هبت هناك بنو علي وامتطت * من كل مفتول الذراع مطهما
وتضرمت أسيافها بأكفهم * فكأنها نار القرى حول الحمى
حتى إذا اصطدم الكماة وحجّبت * شمس الضحى والافق أضحى مظلما
عبست وجوه الصيد مهما أبصروا * العباس أقبل ضاحكاً متبسما
متقدماً بالطف يحكي حيدراً * في ملتقى صفين حين تقدّما
وكأنه بين الكتائب عمه الطي‍ * ار قد هزّ اللواء الأعظما
وتقاعست عنه الفوارس نكصاً * فغدا مؤخرها هناك مقدما
بكت الصبايا وهي تطلب شربة * تروي بها والفاطميات الظما
منعوه نهر العلقمى وورده * فسقاهم ورد المنية علقما
حتى إذا حسمت يداه بصارم * وأخاه أسمعه الوداع مسلّما
فانقضّ سبط المصطفى لوداعه * كالصقر إذ ينقضّ من افق السما
أهوى عليه ليلثم الجسد الذي * لم تبقَ منه السمهرية ملثما
ناداه يا عضدي ويا درعي الذي * قد كنت فيه في الملاحم معلما
فلأبكينك بالصوارم والقنا * حتى تبيد تثلّما تحطّما
محمد حسن سميسم ما قيل في حقّه
1ـ قال الشيخ حرز الدين في المعارف: «وكان فاضلاً كاملاً أديباً شاعراً، له نوادر أدبية وشعر جيّد»(2).
2ـ قال الشيخ آل محبوبة في ماضي النجف: «وهو أحد شعراء النجف وأُدبائها، وأهل الفضل فيها»(3).
3ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «عالم أديب، وشاعر شهير… وكان محمود السيرة، حسن الأخلاق، جاورت داره ما يقرب عشرة سنين، فما أنكرت عليه صفة، ولا رأيت منه سوى مكارم الأخلاق، والالتزام بالآداب الشرعية»(4).
4ـ قال الشيخ الخاقاني في شعراء الغري: «شاعر عربي عريق»(5).
5ـ قال الشيخ محمّد هادي الأميني في المعجم: «فاضل كامل أديب شاعر، أحد شعراء النجف الأفاضل، ومن أهل العلم والفضيلة، ساجل الأُدباء وشاركهم، له نوادر في الأدب والشعر، جيّد النظم، بديع المرثية»(6).
بيهولدر (لعبة فيديو)
بيهولدر هي لعبة فيديو معالجة الحياة في دولة شمولية. صُممت اللعبة من قبل استوديو وارم لامب غايم و نُشرت بواسطة ألوار.
قطع الشركة بين بطريركيتي موسكو والقسطنطينية 2018
بدأ قطع الشركة بين بطركيتي موسكو والقسطنطينية في 15 أكتوبر 2018 عندما قطعت الأولى الشراكة الكاملة مع الأخيرة، من دون التوافق معها.
اتُّخذ هذا الإجراء ردًّا على قرار من المجمع المقدس للبطريركية المسكونية بالقسطنطينية اتخذته في 11 أكتوبر 2018، يؤكد على نيّتها إعطاء الاستقلال للكنيسة الأرثوذكسية الشرقية بأوكرانيا في المستقبل. صرّح القرار أيضًا أن المجمع المقدّس سيبدأ من فوره: إعادة تأسيس ديرٍ مسكوني في كييف، أي هيئة من الكنيسة تخضع مباشرة للبطريركية المسكونية، وإبطال «رسالة السماح» التي صدرت عام 1686 وسمحت لبطريركية موسكو ترسيم مطرانية كييف، ورفع كل الحرمانات على رجال الدين والمتدينين في الكنيستين الأرثوذكسيتين الشرقيتين الأوكرانيتين اللتي لم يكن معترفًا بهما. هاتان الكنيستان اللتان لم يكن معترفًا بهما، الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية المستقلة، والكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية - بطريركية كييف، كانتا تنافسان الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية (بطريركية موسكو)، وكانت بطريركية موسكو وغيرها من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية تعتبرهما «انشقاقيتين» (أي انفصلتا بغير وجه شرعي).
قطع الشركة بين بطريركيتي موسكو والقسطنطينية 2018
في قرارها الصادر في 15 أكتوبر 2018، منعت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية كل أعضاء بطريركية موسكو (رجال الدين والعلمانيين) من التناول والمعمودية والزواج في أي كنيسة تحت إمرة البطريركية المسكونية. قبل ذلك، ردًّا على تنصيب أسقفين إكارخوسين من البطريركية المسكونية في أوكرانية، قرر المجمع المقدس في موسكو في 14 سبتمبر 2018، إيقاف المشاركة في أي مجامع أسقفية، أو نقاشات لاهوتية، أو هيئات متعددة الأطراف، أو أي هيئة أخرى يرأسها أو يشارك في رئاستها ممثلون للبطريركية المسكونية.
يشكل الانقسام هذا جزءًا من نزاع سياسي أوسع ضمّت فيه روسيا القرم عام 2014، وتدخّلت في أوكرانيا عسكريًّا، وظهرت فيه رغبة أوكرانيا في الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي وحلف الناتو. يذكر هذا الانقسام بانقسام موسكو - القسطنطينية الذي حدث عام 1996 على السيادة القانونية على إستونيا، لكنه انحل بعد ثلاثة شهور.
قطع الشركة بين بطريركيتي موسكو والقسطنطينية 2018
في 21 أكتوبر 2019، أرسل رئيس الأساقفة إيرونيموس الثاني الأثيني، وهو قائد كنيسة اليونان رسالةً إلى إبيفانيوس، وهو قائد كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية (التي تشكلت في اتحاد كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية - بطريركية كييف، وكنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية المستقلة، وأجزاء من كنيسة أوكرانيا الأرثوذكسية - بطريركية موسكو، حدث في 15 ديسمبر 2018). دعمت كنيسة اليونان كلها هذا القرار، إلا سبع مطارنة. يعني هذا القرار أن كنيسة اليونان اعترفت بالكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية. أعلنت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من قبل أنها ستكسر الشراكة مع أي كاهن في كنيسة اليونان يشترك مع أي كاهن في الكنيسة الأوكرانية الأرثوذكسية. في يوم الأحد، الثالث من نوفمبر 2019، لم يشر البطريرك كيريل الموسكي إلى قائد كنيسة اليونان في القداس، فأزاله من الدبتك (اللوح المزدوج). في 26 ديسمبر قطعت الكنيسة الروسية الأرثوذكسية الشراكة القربانية المقدسة مع بطريرك الإسكندرية الأرثوذكسي اليوناني، ثيودور الثاني، وأوقفت ذكره، لأنه أقرّ بالكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية في الشهر السابق. في 20 نوفمبر عام 2020، أعلن المجمع المقدس للكنيسة الأرثوذكسية الروسية أن البطريرك كيريل لن يذكر رئيس الأساقفة كريسوستوموس الثاني القبرصي، لأنه ذكر إبيفانيوس في 24 أكتوبر 2020.
قطع الشركة بين بطريركيتي موسكو والقسطنطينية 2018 خلفية
بعد معمودية شعب الروس، أصبحت هذه الأراضي تحت سلطة مطرانية كييف. من المطارنة الأربعة والعشرين الذين جلسوا على كرسي المطرانية قبل الغزو المغولي، كان اثنان من أصل محلي، والبقية من الإغريق. وعادةً، كان تنصيب هؤلاء المطارنة يكون من القسطنطينية لا باختيار أساقفة الأبرشيات، وهو المنصوص عليه في القانون. بعد الغزو المغولي، أصاب الجزء الجنوبي من الروس خرابٌ شديد وتسارع تفكك شعب الروس الكييفي. قضى المطران كيريل الثالث، الذي جلس على العرش 30 عامًا، كل زمنه في أرض فلاديمير سزدال، ولم يزر كييف إلا مرتين، ولو أنه من قبل جاء من غاليسيا ورشّحه لمنصب المطرانية الأمير دانييل الغاليسي. بعد الحملة المغولية الجديدة عام 1299، انتقل المطران مكسيم أخيرًا إلى فلاديمير في الشمال، ولم يترك وراءه أسقفًا واحدًا. في عام 1303، تأسست كنيسة جديدة للروس الغربي الجنوبي في غاليسيا ورسّمت القسطنطينية المطران، ولكن وجودها انتهى عام 1355 بعد حروب غاليسيا وفولينيا. في عام 1325، انتقل المطران بيتر إلى موسكو، وشارك مشاركة عظيمة في صعود دوقية موسكو الكبرى، التي غزت الإمارات الروسية الأخرى في الشمال الشرقي لما كان من قبل روس الكييفية. وقع جزء آخر من روس الكييفية تدريجيًّا تحت حكم دوقية ليتوانيا الكبرى ومملكة بولندا، التي دخلت في نزاع ندّي مع موسكو. طلب أدواق ليتوانيا من القسطنطينية مطرانية مستقلة لهم للأرثوذكسيين الذي في أراضيهم. مع أن مطران موسكو حافظ على لقبه «مطران كييف وكل الروس»، فإنه لم يحكم الأرثوذكس خارج أراضي دوقية موسكو الكبرى. وافقت القسطنطينية مرتين على إنشاء مطرانية مستقلة لليتوانيا، ولكن هذه القرارات لم تكن دائمة، لأن القسطنطينية كانت تريد دائمًا الحفاظ على كنيسة واحدة لحكم أراضي روس الكييفية السابقة.
قطع الشركة بين بطريركيتي موسكو والقسطنطينية 2018 خلفية
في 1439، دخلت القسطنطينية في اتحاد مع الكنيسة الرومية الكاثوليكية. في موسكو، رُفض هذا القرار رفضًا صريحًا، واتُّهم المطران إزيدور، المرسَّم في القسطنطينية بالهرطقة، وسُجن، ثم نُفي. في عام 1448، انتخب مجلس رجال الدين الروسيين الشماليين الشرقيين في موسكو، بالنيابة عن الأمير فاسيلي الثاني الموسكي، جونا مطران كييف وكل الروس، من دون موافقة بطريرك القسطنطينية. في عام 1469، صرّح البطريرك ديونيسيوس الأول أن القسطنيطينية لن تقرّ بأي مطران رُسّم من دون مباركتها. في الوقت نفسه، بقي مطران كييف (الذي كان في نوفوغردوك) في سلطته تحت البطريركية المسكونية في القسطنطينية. بقي استقلال موسكو الواقعي عن القسطنطينية غير معترَف به حتى عام 1589 عندما أقرّ البطريرك جيريمياس الثاني القسطنطيني إنشاء بطريركية خامسة جديدة في موسكو. أكّد القرار بعد ذلك أربعة بطاركة شيوخ في عام 1593.
قطع الشركة بين بطريركيتي موسكو والقسطنطينية 2018 خلفية
أصبح بطريرك موسكو رئيس «كل روسيا والبلدان الشمالية»، وأصبحت تشرنيهيف (الأوكرانية) أبرشية من أبرشياته. ولكن، لم يكن للبطريرك سلطة على الأساقفة الأرثوذكسيين في الدولة البولندية الليتوانية، إذ بقي هؤلاء تحت حكم القسطنينية. في الوقت نفسه، مال الكهنة الأرثوذكسيون في هذه الأراضي إلى الاتحاد مع روما، على رغم معارضة أبرشياتهم، التي شكلت بعد ذلك أخويات أرثوذكسية لتحافظ على هويتها. على طريقه إلى موسكو، زار جيريمياه الثاني أراضي أوكرانيا الحالية وفعل أمرًا غير مسبوق، إذ منح الصفة المسكونية (الخضوغ المباشر للبطريرك) لكثير من الأخويات الأرثوذكسية. أثار هذا القرار غضب الأساقفة المحليين، ثمّ أعلن اتحاد بريست الذي دعمه معظم أساقفة الدولة الأرثوذكسيين، ومنهم المطران ميكيل روغوزا. رسميًّا، أُنهيت مطرانية كييف الأرثوذكسية (لا الكاثوليكية الشرقية) في الدولة الولندية الليتوانية، ولم يعد تأسيسها إلى عام 1620، إذ تعايشت مع المطرانية المتحدة. قاد هذا إلى نزاع حاد وتمردات عديدة انتهت بانتفاضة خميلنستكي.
كوثر سلام
كوثر سلام صحفية فلسطينية من الخليل، عملت في جريدة الاتحاد والحياة الجديدة والقدس العربي. نشرت المنظمة الإسرائيلية «غوش شالوم»، يوميات عن تجربتها في الخليل على موقعها الإلكتروني. كما شاركت في إنتاج ثلاثة أفلام مع محطات تلفزيونية إسرائيلية. تحدثت سلام عن انتهاكات حقوق الإنسان التي ارتكبها الجيش الإسرائيلي، وعملت على تسمية جنود معينين، ورفع شكاوى قانونية ضدهم. كما تصنف نشطاء الاستيطان اليهود إلى جانب الجنود على موقعها على الإنترنت كإرهابيين.
قالت كوثر أنها تعرضت للهجوم من قبل جنود إسرائيليين في عدة مناسبات ورفعت دعوى قضائية بعد حادثة كُسر فيها ذراعها. تم توثيق حادثتين من الانتهاكات التي تعرضت لها سلام في تقرير هيومن رايتس ووتش لعام 2001، بعنوان «مركز العاصفة: دراسة حالة لانتهاكات حقوق الإنسان في منطقة الخليل». بعد تهديدات بالقتل من العسكريين الإسرائيليين والمستوطنين ومن اعتبرتهم «المتطرفين الإسلاميين»، تقدمت بطلب وحصلت على حق اللجوء السياسي في فيينا، النمسا في 5 ديسمبر/كانون الأول 2002. وتقدم معهد الصحافة الدولي (IPI) والاتحاد الدولي للصحفيين (IFJ) نيابة عنها بطلب اللجوء.
كوثر سلام
أدت تقارير كوثر عام 2000 عن الفساد العسكري الإسرائيلي إلى إجراء تحقيقات داخلية مع ضابطين إسرائيليين. قبل حصولها على حق اللجوء في النمسا، صرح دانيال سيمان، مدير المكتب الصحفي للحكومة الإسرائيلية، بأنه لن يُسمح لسلام بالعمل كصحفية تحت الولاية القضائية الإسرائيلية. وفقًا للمعهد الدولي للصحافة، كان السبب الوحيد الواضح لهذا الإجراء هو "أنها مراسلة فلسطينية ناقدة وأن الجيش والمستوطنين الإسرائيليين "لا يعترفون بعملها". ونقلت كوثر، بحسب المعهد الدولي للصحافة، أن "سيمان هددها بالقبض عليها إذا حضرت إلى مكتبه لتجديد بطاقتها الصحفية مرة أخرى". وتدخل آيدان وايت، الأمين العام للاتحاد الدولي للصحفيين، نيابة عن كوثر ووصف القواعد التي تم بموجبها تجريدها من أوراق اعتمادها الصحفية بأنها "شكل غير مناسب تمامًا من التمييز العنصري ضد جميع الفلسطينيين".
في عام 2003، كانت كوثر واحدة من 28 كاتبًا وكاتبة في 13 دولة حصلوا على منحة هيلمان/هاميت من هيومن رايتس ووتش «تقديراً لشجاعتهم في مواجهة الاضطهاد السياسي».
كوثر سلام
في أواخر عام 2011، قررت «الهيئة الإدارية للجالية الفلسطينية بالنمسا»، حرمان كوثر سلام من ارتياد مقر الجالية في فيينا ومنعها من تغطية النشاطات التي تشرف عليها الجالية وتنظمها وذلك بسبب نشرها على مدونتها «تقارير إخبارية ومقالات ملفقة تضمنت حزمة من الأكاذيب، لا علاقة لها بالمهنية الإعلامية  ولا تستند إلى الحقائق، تستهدف الإساءة لشخصيات فلسطينية نضالية والنيل من سمعتها» وفقًا لبيان الهيئة. وردت كوثر على ذلك بانتقاد الهيئة واعتبارها غير ممثلة للجالية الفلسطينية في النمسا.
استهجن السفير الفلسطيني في النمسا صلاح عبد الشافي خبرا كتبته كوثر سلام نقلا عن خبر بجريدة هاآرتس مفاده بأنه طالب من خلال محادثة تليفونية مع السفير الإسرائيلي بـ«توسيع العملية العسكرية ضد غزة وضرب حركة حماس والقضاء عليها». وقال عبد الشافي أنه سيقاضي كوثر سلام، وأنه قد «باشر بالإجراءات القانونية» بالفعل.
آنا فيرنيكوف
آنا فيرنيكوف (بالعبرية: אנה ורניקוב؛ ولد 15 يوليو 2002) لاعبة تزلج أمريكية إسرائيلية مع شريكها في التزلج يفجيني كراسنوبولسكي ، بطلة الوطنية الإسرائيلية لعام 2020 وتنافست في الجزء الأخير في بطولة أوروبا 2020.
آنا فيرنيكوف نشأتها
ولدت فيرنيكوف في 15 يوليو 2002 في بلدة بريدجووتر، نيو جيرسي.