hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الله ميت صياغة نيتشه
ذُكرت الفكرة في «الرجل المجنون» على النحو التالي:
«الله ميت. الله يبقى ميتًا. وقد قتلناه نحن.  كيف سنريح أنفسنا، قتلة كل القتلة؟ ما كان أقدس وأقوى ما يملكه العالم حتى الآن قد نزف حتى الموت تحت سكاكيننا: من سيمسح هذا الدم عنا؟ ما الماء الذي نملك لنطهر أنفسنا؟ ما هي مهرجانات التفكير، وما الألعاب المقدسة التي يجب أن نخترعها؟ أليست عظمة هذا الفعل كبيرة جدًا بالنسبة لنا؟ ألا يجب علينا ألا نصبح آلهة ببساطة لنبدو مستحقين لذلك؟»

-        نيتشه، العلم المرح، القسم 125. والتر كوفمان.
لكن العبارة اشتهرت بشكل أكبر في نهاية الجزء 2 من تمهيد زرادشت، حيث التقى بعد بداية رحلته المجازية زاهدًا مسنًا يعبر عن بغض البشرية وحب الله:
عندما سمع زرادشت هذه الكلمات، حيا القديس وقال «ما الذي يجب أن أعطيك إياه؟ لكن دعني أذهب بسرعة حتى لا آخذ شيئُا منك!». وهكذا افترقا عن بعضهما، الرجل المسن وزرادشت، وهما يضحكان كصبيين صغيرين.
لكن عندما كان زرادشت لوحده، قال هذا في قلبه: «هل يمكن أن يكون هذا ممكنًا! هذا القديس المسن لم يسمع في غابته أن الله قد مات!».

-   نيتشه، هكذا تكلم زرادشت، ترجمة آر. جاي. هولينغدال.
الله ميت التفسير
ذكر نيتشه هذه العبارة ليلخص العواقب والآثار التي تنص على أن عصر التنوير حل محل مفهوم الإله في المجتمع الأوربي في الغرب، الذي كان أساسًا معتقدًا مسيحيًا منذ الإمبراطورية الرومانية. أدى التنوير إلى انتصار العقلانية العلمية على الوحي المقدس، ظهور الفلسفة المادية والفلسفة الطبيعية أن جميع المقاصد والأغراض قد استغنت عن دور الإله في شؤون الناس ومصير العالم.
لاحظ نيتشة أزمة «موت الإله» التي تتمثل بالافتراضات الأخلاقية الحالية في أوروبا، والتي وُجدت في سياق العقيدة المسيحية التقليدية، «عندما يفقد الشخص الإيمان بالعقيدة المسيحية، تُسحب الأخلاق المسيحية من تحت قدميه. هذه الأخلاق ليست بديهية بحال. بكسر المفهوم الرئيسي للمسحية أو الإيمان، يُكسر كل شيء، لا شيء يبقى لدى الشخص». في مقالة «الرجل المجنون»، مقالة تخاطب غير المؤمنين -الملحدين خصوصًا- تتمثل المشكلة في الاحتفاظ بأي جزء من القيم في غياب النظام الإلهي.
الله ميت التفسير
تنوير الاستنتاج بـ «موت الإله» أعطى الاقتراح فرصة الظهور والبروز، الذي ينطبق على أن البشر والحضارة الغربية كاملةً غير قادرة على مواصلة اتباع الأوامر الإلهية والأخلاقية. يقول نيتشة: موت الإله سوف يؤدي ليس فقط إلى رفض التصديق في النظام الكوني أو الفيزيائي، بل أيضًا رفض القيم والمبادئ ذاتها، ورفض تصديق القوانين غير الموضوعية، ملزمةً بذلك جميع الأفراد. في هذه الحال، فإن فقدان الأسس الاخلاقية سيقود إلى العدمية، ومن هنا عمل نيتشة كي يجد حلًا بإعادة تقييم الأُسس الإنسانية.
صدق نيتشه أن أغلب الناس لم تتعرف على هذا الموت المدفون في داخل الشخص، وهو القلق. لذلك، عندما جاء الموت اعتُرف به بصورة واسعة، يختفي الناس وتصبح العدمية متفشية.
الله ميت التفسير
مع أن نيتشه يضع التصريح «الإله ميت» في مدخل «المجنون» في العلم المختلف، هو أيضًا يستخدم العبارة بصوته الخاص في الأقسام 108 و343، من الكتاب ذاته. في مقالة الرجل المجنون، يوصف الرجل بأنه يهرب في سوق ويصرخ «ابحث عن الإله! ابحث عن الإله!» وينشر بعض البهجة، ولا يأخذه أحد بجدية. ربما أخذ رحلة إلى المحيط؟ فقد دربه طفل صغير؟ ربما هو خائف منا -غير المؤمنين- ومختبئ؟ المزيد من الضحك. وبانزعاج يضرب الرجل المجنون مصباحه في الأرض، ويبكي ويقول «الإله ميت»، نحن من قتلناه، أنت وأنا! «ولكن لقد اقتربت»، ويلاحظ بسرعة أن الناس بدأت بمراقبته وهو واقف بدهشة وذهول: الناس لا تستطيع أن ترى أنها قد قتلت الإله.
باسمة بطولي
باسمة توفيق بُطولي (؟) شاعرة ورسامة لبنانية. ولدت في بيروت ونشأت بها. درست اللغة العربية وآدابها في جامعة ليون بفرنسا، وتخرّجت بشهادتها، ثم حصلت على دبلوم في الصحافة من كلية الصحافة المصرية. عملت في وزارة التربية الوطنية، وخبيرة تلفزيونية في تلفزيون لبنان. رسمت اللوحات الزيتية والمائية، وشاركت في العديد من المعارض الفنية. لها دواوين شعرية.
باسمة بطولي سيرتها
ولد باسمة توفيق بُطولي في بيروت سنة ؟ من أبوين، الكاتب توفيق البطولي والرسامة ليندا قازان البطولي، ونشأ بها وأنهت علومها الثانوية فيها. حصلت على إجازة تعليمية في اللغة العربية من جامعة ليون بفرنسا، وعلى دبلوم في الصحافة من كلية الصحافة المصرية. كما أنها خريجة دار المعلمين والمعلمات.
عملت موظفة في وزارة التربية في عمل إداري ملحق بالتعليم الثانوي الرسمي. دخلت الإعلام وعملت خبيرة تليفزيونية، وعدت وتقدمت برامج تلفزيونية الثقافية في لبنان. 
نظمت الشعر العمودي المقفى،  وشعر التفعلية ونشرت قصائدها في مجلات «الأديب» و«الثريا» و«الإطلاق». وهي كذلك فنانة تشكيلية، وأقيمت له معارض فنية. ورسمت اللوحات الزيتية والمائية
باسمة بطولي حياتها الشخصية
تزوجت من جوزيف كريستو المتوفي في 2 فبراير 2017. إبنهما الوحيد، هو المخرج باسم كريستو. وشقيقها هو المحامي إيلي توفيق البطولي المتوفي في 15 أبريل 2018.
باسمة بطولي مؤلفاتها
كتب عنها غادة السمروط كتابها «الفناء والبقاء في أعمال باسمة بطولي الفنية والشعرية» في 2016. من دواوينها الشعرية:
حقبة الهادرون
حقبة الهادرون (بالإنجليزية: Hadron epoch) يشير هذا المصطلح في علم الكونيات إلى الفترة المبكرة من العمر الكون التي بدأ بعد (20 ميكروثانية) من الإنفجار العظيم، هبطت خلالها الحرارة إلى مستوى كافي ليجعل الكواركات الناتجة من حقبة الكوارك السابقة تتحد لتّكون أزواج هادرون-مضاد الهادرون للحفاظ على التوازن الثرموديناميكي بين المادة والمادة المضادة؛ تلتها مرحلة فناء (مادة-مادة مضادة) ليتسبب خرق-نانوي في التناظر إلى بقاء المادة الموجودة حاليًا في الكون.
أغلب الهادرونات والهادرونات-المضادة تلاشت بفعل تفاعلات الفناء، ما عدا نسبة قليلة من الهادرونات المتبقية، يليها مرحلة تسيطر فيها الفوتونات والنيوترينوات وأزواج إلكترون-بوزيترون على الكون في حقبة اللبتونات.
التحمل المناعي في الحمل
التحمل المناعي في الحمل أو التحمل المناعي الأمومي، هو التحمل المناعي الذي يظهره جسم الأم تجاه الجنين والمشيمة أثناء الحمل. يقاوم هذا التحمل الاستجابة المناعية التي تؤدي عادة إلى رفض الأشياء الغريبة في الجسم، كما قد يحدث في بعض حالات الإجهاض التلقائي. وبشكل عام، يدرس مجال علم المناعة الإنجابية هذا النوع من المواضيع.
التحمل المناعي في الحمل الآليات
تعمل المشيمة كحاجز بين الأم والجنين وتشكل بذلك موقع امتياز مناعي. ولهذا الغرض، تستخدم عدة آليات:
لا تُعبر خلايا الأرومة المغذية المشيمية عن جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير الكلاسيكية من الفئة الأولى HLA-A وHLA-B، على عكس معظم الخلايا الأخرى في الجسم. يعتقد أن هذا الغياب يمنع تأثير الخلايا التائية السامة الأموية التي ستتعرف على جزيئات A-HLA وHLA-B الجنينية وتعتبرها أجسام أجنبية. من ناحية أخرى، تعبر خلايا الأرومة المغذية المشيمية عن جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير غير الكلاسيكية من الفئة الأولى من HLA-E وHLA-G لتمنع تأثير الخلايا القاتلة الأموية التي ستدمر جميع الخلايا التي لا تعبر عن جزيئات معقد التوافق النسيجي الكبير من الفئة الأولى. مع ذلك، تعبر خلايا الأرومة المغذية عن جزيء HLA-C الكلاسيكي نوعًا ما.
التحمل المناعي في الحمل الآليات
تشكل ملتحم خلوي دون ترك أي مسافات خارج خلوية للحد من تبادل الخلايا المناعية المهاجرة بين الجنين النامي وجسم الأم (لن تتمكن الظهارة وحدها من تحقيق ذلك بشكل كافي؛ فبعض خلايا الدم قادرة على العبور بين الخلايا الظهارية المتجاورة). تلتحم الخلايا باستخدام بروتينات اندماج فيروسية مستمدة من الفيروسات الراجعة الذاتية المتعايشة داخليًا. يعتبر التملص المناعي الوظيفة الطبيعية الأولية للبروتينات الفيروسية، فالفيروس سيتمكن من الانتقال إلى الخلايا الأخرى بعد التحامها مع الخلايا المصابة ببساطة. يعتقد أن أسلاف الثدييات الولودة الحديثة تطورت بعد الإصابة بهذا الفيروس، لأنه مكّن الجنين من مقاومة الجهاز المناعي للأم بشكل أفضل.
التحمل المناعي في الحمل الآليات
مع ذلك، تسمح المشيمة للغلوبيولينات المناعية ج الأموية بالمرور إلى الجنين لحمايته من الإنتانات. لا تستهدف هذه الأجسام المضادة الخلايا الجنينية، إلا في حال تسربت بعض المواد الجنينية عبر المشيمة وتفاعلت مع خلايا الأم البائية. ففي هذه الحالة، ستبدأ خلايا الأم البائية في إنتاج أجسام مضادة للجنين. تنتج الأم أجسام مضادة لفصائل الدم الغريبة من النمط ABO، وقد تكون خلايا دم الجنين أهدافًا محتملة لتلك الأجسام. مع ذلك، تكون هذه الأجسام المشكلة مسبقًا غلوبيولينات مناعية من النوع م وليس ج، وبالتالي لا تعبر المشيمة. قد يؤدي عدم توافق الزمر ABO في حالات نادرة إلى تشكيل الغلوبيولينات المناعية ج التي تعبر المشيمة، وهذا قد ينجم عن استجابة الأمهات (عادةً من فصيلة الدم 0) لمستضدات غذائية أو جرثومية.
لا تعتبر المشيمة السبيل الوحيد للتملص من الجهاز المناعي، فقد تتواجد الخلايا الجنينية الأجنبية في الدورة الدموية للأم على الجانب الآخر من الحاجز المشيمي.
لا تمنع المشيمة الغلوبيولينات المناعية ج الأموية من العبور، وهذا ما يحمي الجنين من بعض الأمراض المعدية.
تفسر فرضية نظام الدفاع الجنيني في الوحشيات الحقيقية التحمل المناعي خلال المراحل المبكرة جدًا من الحمل. تحمل خلايا الجهاز التناسلي والأمشاج بروتينات سكرية قابلة للذوبان ومرتبطة بسطح الخلية. تقترح الفرضية أن هذه البروتينات السكرية تثبط أي استجابة مناعية محتملة وتمنع رفض الجنين. تشير الفرضية أيضًا إلى ارتباط السكريات قليلة التعدد بروابط تساهمية مع هذه البروتينات السكرية المثبطة للمناعة، وتقترح أنها تعمل كمجموعات وظيفية كابحة للاستجابة المناعية. تشمل البروتينات السكرية الرئيسية المرتبطة بفرضية الدفاع الجنيني لدى البشر ما يلي: ألفا فيتو بروتين والمستضد السرطاني 125 والغليكوديلين أ (المعروف باسم البروتين المشيمي 14).
قد تلعب الخلايا التائية التنظيمية دورًا في ذلك. ويعتقد البعض أن المناعة الخلوية تتغير لتصبح مناعة خلطية.
التحمل المناعي في الحمل التحمل غير الكافي
توصف العديد من حالات الإجهاض التلقائي بطريقة مشابهة لرفض جسم الأم العضو المزروع. وبشكل عام، قد يؤدي التحمل المزمن غير الكافي إلى العقم. تتضمن أمراض عدم كفاية التحمل المناعي أثناء الحمل الأمثلة التالية: داء الريسوس وما قبل الإرجاج.
يحدث داء الريسوس بسبب إنتاج الأم لأجسام مضادة للمستضدات الريسوسية الموجودة على خلايا الدم الحمراء للجنين، وذلك يتضمن الغلوبيولينات المناعية ج. يحصل المرض إذا كانت الأم سلبية الريسوس والطفل موجب الريسوس بشرط دخول كمية صغيرة من الدم الموجب من حمل سابق إلى الدورة الدموية للأم. يتطلب الأمر حدوث ذلك الشرط لأنه سيجعل الأم تنتج أضداد لتلك المستضدات الريسوسية. تستطيع الغلوبيولينات المناعية ج المرور عبر المشيمة إلى الجنين، لتدمر بذلك خلايا دم الجنين موجبة الريسوس، وهذا ما يسمى بالداء الانحلالي المرتبط بالريسوس لدى الأجنة وحديثي الولادة. بشكل عام، يصبح الداء الانحلالي أسوأ مع كل حمل جديد مختلف بزمرة الريسوس.
التحمل المناعي في الحمل التحمل غير الكافي
تعتبر الاستجابة المناعية غير الطبيعية تجاه المشيمة أحد أسباب ما قبل الإرجاج. تدعم أدلة قوية استخدام السائل المنوي للشريك كوسيلة تقي من حدوث ما قبل الإرجاج، ويعزى ذلك إجمالًا إلى امتصاص الجسم العديد من العوامل المعدلة للمناعة الموجودة ضمن السائل المنوي.
ترتفع معدلات الإصابة بارتفاع ضغط الدم المرتبط بالحمل وأمراض المشيمة في الحمول الناجمة عن بويضات متبرَع بها؛ أي عندما يختلف الجنين وراثيًا عن الأم الحاملة له مقارنةً بالأم البيولوجية. كذلك، تكون التغيرات المناعية الموضعية والجهازية أكثر وضوحًا مقارنةً بحالات الحمل العادية، وعلى هذا الأساس اقترح البعض أن انخفاض التحمل المناعي هو السبب في ارتفاع تواتر الأمراض في الحمول الناجمة عن بويضات متبرَع بها.
أون يور مارك
مسرح جيبلي التجريبي أون يور مارك (بالإنجليزية: On Your Mark)‏ هو فيديو موسيقي متحرك تم إنشاؤه بواسطة ستوديو غيبلي لأغنية «أون يور مارك» من قبل الثنائي الياباني لموسيقى الروك تشاج & أسكا، صدرت الأغنية عام 1994 كجزء من أغنية «القلب» المنفردة، في عام 1995، كتب هاياو ميازاكي وأخرج الفيلم القصير للأغنية كمشروع جانبي بعد أن واجه مع الأميرة مونونوكي كتلة الكاتب. مقطع الفيديو الموسيقي للأنمي غير خطي، حيث يقدم تكرارات متعددة ومشاهد بديلة لتصوير الأحداث. أضاف الفيديو الموسيقي مؤثرات صوتية إلى المسار الصوتي، لكنه لا يحتوي على حوار. أساء ميازاكي عن عمد تفسير كلمات الأغاني لتقديم رؤيته لعالم حيث يصبح السطح غير مضياف ويعيش البشر في مدينة تحت الأرض. لقد جعل الفيديو غامضًا لاستحضار تفسيرات إبداعية بين المشاهدين.
أون يور مارك
يتبع الفيديو الموسيقي رجلي شرطة يداهمان ويذبحان طائفة دينية ويجدون ملائكيًا فقط ليأخذوها بعيدًا ويوضعون في مختبر آمن. يطارد مصير «الملاك» الرجلان يضعان خطة ويقتحمان المختبر. هرب الثلاثة في شاحنة مدرعة، وسقطوا في الهاوية بعد محاولتهم تجاوز طائرة للشرطة على طول طريق ضيق ومعلق. بعد مونتاج للمشاهد السابقة، أطلقت الشاحنة المدرعة صواريخ فجأة على مجمع سكني، مما سمح لهم بالفرار. يهرب الثلاثة إلى السطح، متجاهلين علامات الإشعاع والخطر، ويظهرون بالقرب من مفاعل نووي مغلف، أطلق الرجلان سراح «الملاك» وحلقت في السماء.
أون يور مارك ملخص
يبدأ الفيديو بلقطات لقرية خالية، مليئة بالأعشاب والتابوت الحجري الخرساني لمفاعل نووي مغطى في الخلفية، عندما تبدأ الموسيقى يتحول المشهد إلى غارة للشرطة ليلية على غرار الخيال العلمي على غرار الجيش. تحطم عمليات نقل القوات الجوية المستقبلية عبر نوافذ برج تعلوه عيون عملاقة مضاءة بالنيون ويحتله المدافعون المسلحون، تبادل رجال الشرطة إطلاق النار والقنابل اليدوية مع رجال الدين الذين تصور أغطية رؤوسهم عينًا ضخمة. عندما بدأت الشرطة المنتصرة في فرز أجساد الطائفيين، وجد اثنان من رجال الشرطة ما يبدو أنه فتاة، مستلقية فاقد الوعي، بأجنحة كبيرة من الريش على ظهرها.
يتغير المشهد مرة أخرى، الآن إلى ضوء النهار الساطع والسماء الزرقاء. رجلان يقودان سيارة ألفا روميو جوليتا سبايدر باسو القديمة على طريق فارغ، عندما يساعد أحد الرجال الفتاة، تنشر جناحيها ويمسك يديها بينما تكتسب الثقة بدفعها، كانت محمولة في الهواء، لكنها تبدو مترددة وخائفة عندما يتركها.
أون يور مارك ملخص
يتحول المشهد مرة أخرى إلى اكتشاف الفتاة في البرج، ويتم الكشف عن هوية الرجلين لتكون هي نفسها من التسلسل السابق، يحملها الرجلان بحذر ويقدمان لها شيئًا تشربه. يصل فريق من العلماء يرتدون بدلات إشعاعية ويأخذون الفتاة بسرعة.
الرجلان يطاردهما المصير الذي ستعاني منه الفتاة ويضعان خطة لإنقاذها. اقتحموا المختبر وحرروها من الحبس، لكن تم إطلاق إنذارات المختبر، يهرب الثلاثة في شاحنة مدرعة ويقودون على طول طريق ضيق معلق فوق ما يبدو أنه مدينة مقببة بنيت في حفرة. تطارد حوامات الشرطة، ويأتي أحدهم منخفضًا جدًا على الطريق لعرقلة شاحنة الهاربين. ينهار الطريق عندما يحاول الأبطال شق طريقهم، مما يؤدي إلى سقوط الشاحنة. ترفض الفتاة المجنحة ترك أيدي رجال الإنقاذ، ويسقط الثلاثة في الهاوية.
أون يور مارك ملخص
فيما يلي مونتاج موجز للطلقات السابقة: اكتشاف الفتاة، الفتاة تحلق في السماء الزرقاء، الرجلان ينقذا الفتاة من المختبر ويسرقان الشاحنة، الشاحنة تنهار وسط حطام الطريق. لكن هذه المرة، لسبب غير مفهوم، تطلق الشاحنة محركات دفع مثبتة وتقوم برحلة قصيرة إلى جانب مبنى سكني. بعد هروبهم، شوهد الثلاثة في سيارة ألفا روميو جوليتا سبايدر باسو القديمة وهم يتسابقون عبر نفق مظلم أسفل اللافتات التي تحمل رموز الإشعاع وتقرأ (في كانجي) «احذر من ضوء الشمس» و «البقاء غير مضمون»، ثم يظهرون أخيرًا في وضح النهار. يمرون عبر أبراج التبريد النووية ولافتة كتب عليها «خطر شديد» ويستمرون في السير على الطريق.
يساعد أحد الرجال الفتاة، وهي تنشر جناحيها وترسم ابتسامة ممتنة؛ يقبّل يدها ويغمز الآخر في وداع. سرعان ما انجرفت إلى السماء باختصار، نرى منظرًا حضريًا رئيسيًا لمدينة ما وراء الأشجار. من منظور عين الطائر، نرى شكل السيارة ينحرف عن الطريق ويتباطأ حتى يتوقف على العشب.
أون يور مارك إنتاج
بدأ إنتاج الفيديو الموسيقي لأن ميازاكي كان يعاني من إعاقة الكاتب للأميرة مونونوكي ويحتاج إلى مشروع آخر لإلهائه. كتب ميازاكي وأخرج الفيديو الموسيقي لـ «أون يور مارك»، على الرغم من أن الأغنية صدرت سابقًا في عام 1994 كجزء من أغنية «هارت» المنفردة. على الرغم من شعبية العمل، أخبر توشيو سوزوكي هيلين مكارثي، المؤلفة البريطانية للعديد من الكتب المرجعية للأنمي، أن إستوديو غيبلي لم يركز بنسبة «100 بالمائة» على الفيديو الموسيقي.
أون يور مارك إنتاج
في إنتاج الفيديو الموسيقي، جرب ميازاكي استخدام الرسوم المتحركة بالكمبيوتر لتكملة الرسوم المتحركة الخلوية التقليدية المرسومة باليد. في ذلك الوقت، لم يكن لدى إستوديو غيبلي قسم الكمبيوتر الخاص به وتم إسناد العمل إلى روابط شركة سي جي برودكشن، تحت إشراف هيدكي ناكونو وسيليكون غرافيكس وسوفت أيمج ثري دي وأبحاث ألياس. تم اعتماد التقنيات التي تم تعلمها في تجربة أون يور مارك لاحقًا لإنشاء برنسيس مونونوك. كان مدير الرسوم المتحركة ماساشي أندو. كان متعاون ميازاكي منذ فترة طويلة ميتشيو ياسودا مسؤولاً عن اختيار الألوان. تم إنشاء الخلفيات بواسطة كاذو اوجا، ظهر يوجي تاكيشيجي لأول مرة كمدير فني. لا يوجد حوار في الفيديو الموسيقي وقد تم تصميم الشرطيين بشكل فضفاض على غرار تشاج وأسكا.
أون يور مارك التحليل
كان القصد من الأسلوب غير الخطي والغامض والخفي المتعمد للفيديو الموسيقي هو تحفيز خيال المشاهدين وتفسيراتهم للفيديو الموسيقي."  قدم ميازاكي تفسيرًا للملاك على أنه "أمل" وقد يعني حماية الأمل بشكل متناقض "تركه يذهب حيث لا يمكن لأحد أن يلمسه". قام داني كافالارو، مؤلف الكتب المتعلقة بالأنمي، بالتأمل في هذا من خلال اقتراح أن الأمل يحتفظ بنقاوته وأصالته عندما يكون سريع الزوال، زائل ومراوغ. قد يسبب الأمل مجهودًا وربما ألمًا، لكن إنكار الأمل هو إنكار الجدوى أو الرؤية التي يوفرها. قال ميازاكي إنه في موقع الفيديو الموسيقي، يعيش البشر في مدينة تحت الأرض بعد أن تلوث سطح الأرض بالإشعاع، مما يخلق ملاذًا للطبيعة. لم يجد ميازاكي هذا أمرًا قابلاً للتصديق، لأن البشرية ستعاني على السطح بدلاً من ذلك. أساء ميازاكي عن عمد تفسير كلمات الأغاني ليعكس رؤية عالم مليء بالأمراض والإشعاع وردود فعل الناس على هذا العالم. وأشار بشكل غامض إلى أن رجلي الشرطيين قد لا يكونان قادرين على العودة إلى حياتهما القديمة، لكنه لم يقدم أي سبب وراء ذلك.
أون يور مارك التحليل
وأشار كافالارو إلى أن كلمات الأغنية تشمل «رويوكو  نو  كاذي»، والتي تُترجم إلى «الأنفلونزا» وهي أيضًا تعبير عن «إنفلونزا الموضة». فسرها المؤلف كذلك على أنها «أشعر دائمًا بالحاجة إلى بداية جديدة»  مما يشير إلى أن هذا قد يكون «قبولًا قاتمًا للقواعد الأيديولوجية والاقتصادية التي تصوغ حياتنا وفقًا لضرورة التقادم المخطط له، أو احتضان مأمول لآفاق حقيقية للتجديد والتغيير». اقترح كافالارو أنه على الرغم من المظهر الأنثوي لـ «الملاك»، إلا أنه يمكن أن يكون من «نظام خارق للطبيعة»، مما يجعل التمييز بين الجنسين أو الجنس غير ذي صلة. أشار ميازاكي إلى المخلوق الملائكي باسم «توري نو هيتو» أو «شخص الطائر» وهو لقب نوسيكا من فيلمه ناوسيكا أميرة وادي الرياح مانجا. أشار كافالارو إلى مراسلات بصرية أخرى لـ مطر الذكريات بالأمس مع البيئة الحضرية القمعية وحرية المساحات المفتوحة.
أون يور مارك التحليل
خلال سلسلة محاضراتهم في أبريل 1999 حول المانجا والأنيمي وأعمال ميازاكي في جامعة دالاس، ناقش باميلا جوسين، أستاذة الآداب والعلوم الإنسانية، والمدرب الضيف مارك هيرستون، عالم الأبحاث في مركز ويليام بي هانسون لعلوم الفضاء، على علامتك في محاضرتهم، "في كودا أون يور مارك و نوسيكا، ووجهت أوجه الشبه إلى قصة نوسيك، وشخصيتها الاسمية وخاتمة. فسر جوسين وهايرستون إطلاق الفتاة المجنحة في نهاية الفيديو على أنه أطلق ميازاكي تحرير شخصيته بطريقة تذكر بتحرير ويليام شكسبير الرمزي لشخصياته، من خلال إطلاق بروسبيرو لخادمه آرييل في مسرحيته The العاصفة. صدر المجلد الأخير من نوسيكا مانجا في يناير 1995 بدأ ميازاكي في إنشاء أون يور مارك في نفس الشهر.
سلط مكارثي الضوء على أوجه التشابه بين الأعمال المختلفة والحياة الواقعية الموجودة في الفيلم، مشيرًا إلى أن تسلسل افتتاح المدينة يمكن أن يكون تحية لأكيرا أو بليد رانر وأن الهجوم على الطائفة الدينية يمكن أن يكون انعكاسًا لحركة أوم شينريكيو.  ذكرت نوسيكا دوت نت أن الإنتاج حدث قبل مداهمة الشرطة في أعقاب هجوم بغاز السارين على مترو أنفاق طوكيو في مارس 1995. وأشار مكارثي أيضًا إلى أن معدات إزالة التلوث التي يستخدمها علماء الفيلم تشبه بطل بوركو روسو وأن مشهد الإنقاذ يذكرنا بالأميرة ليا في حرب النجوم. الهيكل المغلف أو «الصندوقي» في الفيلم هو تكريم لمحطة تشيرنوبيل للطاقة النووية التي تم دفنها بالخرسانة في أعقاب كارثة تشيرنوبيل.
أون يور مارك استقبال
تم استقبال الفيديو الموسيقي بشكل جيد وصفه الدكتور باتريك كولينز، وهو كاتب علمي، بأنه «أفضل فيلم خيال علمي قصير رأيته في حياتي.»  أشاد مكارتر من مجلة إكس باهتمام الفيلم بالتفاصيل التي جعلت العالم ينبض بالحياة. أشاد أنيمي ذيم بالفيديو الموسيقي وذهب إلى حد تبرير شراء جيبلي «جا أباي» شورت خاص لهذا الفيديو الموسيقي.
أون يور مارك إطلاق
تم إصدار الفيديو الموسيقي بشكل مسرحي مع همس القلب في 15 يوليو 1995،  استخدم تشاج & أسكا الفيلم أيضًا في الحفلات الموسيقية. تم إجراء أول عرض رسمي في حفل نادي المعجبين، الذي أقيم في ماكوهاري ميسه في تشيبا، في 29 يونيو 1995، ابتداءً من 5 يوليو 1995، تم عرض الفيديو لأداء الأغنية خلال جولة سوبر بيست 3 مهمة مستحيلة.  يضم نفس اللحن ولكن كلمات مختلفة عن أون يور مارك، تم تضمين «قلاع في الهواء» في الألبوم باللغة الإنجليزية صوت واحد: أغاني تشاج وأسكا. بسبب الطلب الشائع، أعيد إصدار أون يور مارك بشكل منفصل في اليابان على في إتش إس وليزرديسك، في 25 يوليو 1997. في 15 نوفمبر 2005، تم إصدار الفيلم على قرص دي في دي قصير قصير خاص بجيبلي «كل الأشياء جيبلي» مع تعيين الفيديو لتشغيل الأغاني الأصلية «أون يور مارك» أو «قلاع في الهواء». بعد القبض على أسكا (شيجياكي ميازاكي) من الثنائي الموسيقي تشاج وأسكا بتهمة حيازة المخدرات، أزالت والت ديزني ستوديوز هوم إنترتينمنت أون يور مارك من مجموعة أقراص دي في دي / بلو راي القادمة التي تحتوي على أعمال هاياو ميازاكي وتوقفت شحنات كل الأشياء شورت جيبلي الخاص. وفي 27 أكتوبر 2014، أعلن توشيو سوزوكي من إستوديو غيبلي على صفحة الويب الخاصة بالشركة أنهم أعادوا النظر في الموقف وسيقومون بإرسال أقراص بلو راي إلى مشتري مجموعة صندوق هاياو ميازاكي، طالما أنهم يستطيعون تقديم دليل على ذلك. شراء. في 10 أبريل 2019، أعلن والت ديزني اليابان عن إصدار بلو راي ودي في دي لـ جيبلي «جا أباي» شورت خاص 1992-2016، وهو إصدار موسع من كل الأشياء شورت جيبلي الخاص يتضمن العناوين التي تم إصدارها بعد 2005. يوجد على القرص الخاص بك على القرص، وتم إصداره في 17 يوليو 2019.
اضطراب ثنائي القطب النوع الثاني
الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني هو اضطراب طيف ثنائي القطب (انظر أيضًا: اضطراب ثنائي القطب من النوع الأول) يتميز بنوبة واحدة على الأقل من الهوس الخفيف ونوبة واحدة على الأقل من الاكتئاب الشديد.. يتطلب تشخيص الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني عدم حدوث نوبة هوس كاملة مسبقًا عند المريض؛ إذ يتوافق حدوث نوبة هوس واحدة مع معايير الاضطراب ثنائي القطب من النوع الأول.
الهوس الخفيف هو حالة مستدامة من المزاج المرتفع أو المزاج العصبي الذي يكون أقل حدة من الهوس، ومع ذلك يؤثر بشكل كبير على نوعية الحياة، ويؤدي إلى عواقب دائمة بما في ذلك التدهور العصبي والالتهاب المزمن وتداعيات اجتماعية واقتصادية دائمة بسبب الإنفاق المتهور واضطراب العلاقات مع الآخرين وسوء التقدير. على عكس الهوس، لا يرتبط الهوس الخفيف بالذهان. يجب أن تستمر نوبات الهوس الخفيف المرتبطة بالاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني لمدة أربعة أيام على الأقل.
اضطراب ثنائي القطب النوع الثاني
بشكل عام، تكون نوبات الاكتئاب أكثر تواترًا وشدة من نوبات الهوس الخفيف. بالإضافة إلى ذلك، عند المقارنة مع الاضطراب ثنائي القطب من النوع الأول، فإن النوع الثاني يحدث خلاله نوبات اكتئاب أكثر تكرارًا وفترات قصيرة من الصحة النفسية الجيدة. إن مرض الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني هو مرض مزمن ويتكون من دورات متكررة أكثر من تكرر الدورات في حالة النوع الأول. أخيرًا، يرتبط الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني بمخاطر أكبر للأفكار والسلوكيات الانتحارية من الاضطراب ثنائي القطب من النوع الأول أو الاكتئاب أحادي القطب. على الرغم من أنه يُنظَر عمومًا إلى الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني على أنه شكل أكثر اعتدالًا من النوع الأول، لكنه ليس كذلك. النوعان الأول والثاني مرضان شديدان بنفس القدر.
اضطراب ثنائي القطب النوع الثاني
من المعروف أنه من الصعب تشخيص الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني. عادة ما يطلب المرضى المساعدة عندما يكونون في حالة اكتئاب، أو عندما تظهر آثار غير مرغوب بها لأعراض الهوس الخفيف، مثل مستويات عالية من القلق، أو عدم القدرة على التركيز على المهام. يُخلَط غالبًا بين العديد من أعراض الهوس الخفيف وبين السلوك عالي الأداء، أو ببساطة تُنسب هذه الأعراض إلى طبيعة الشخصية، فعادةً لا يكون المرضى على دراية بأعراض الهوس الخفيف لديهم. بالإضافة إلى ذلك، يحدث عند العديد من الأشخاص الذين يعانون من الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني مرور لفترات من المزاج الطبيعي. نتيجة لذلك، عندما يطلب المرضى المساعدة، فإنهم غالبًا لن يستطيعوا تزويد طبيبهم بجميع المعلومات اللازمة لإجراء تقييم دقيق، يُشخص غالبًا هؤلاء الأفراد بشكل خاطئ بالاكتئاب أحادي القطب. يُشخّص من بين المرضى الذين شُخصت إصابتهم في البداية باضطراب اكتئابي كبير، ما بين 40% و50% باضطراب ثنائي القطب إما النوع الأول أو الثاني لاحقًا. قد تؤدي اضطرابات تعاطي المخدرات (التي ترتفع فيها معدلات الإصابة بالاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني) ومرور المريض بفترات من الاكتئاب المختلط إلى زيادة صعوبة تحديد وجود اضطراب ثنائي القطب بدقة. على الرغم من وجود العديد من الصعوبات، من المهم تقييم مرضى الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني بشكل صحيح من أجل تلقي العلاج المناسب. يرتبط استخدام مضادات الاكتئاب، في حالة غياب مثبتات الحالة المزاجية، بتفاقم أعراض المرض.
اضطراب ثنائي القطب النوع الثاني الأعراض والعلامات
الهوس الخفيف هو السمة المميزة لاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني. وهي حالة تتميز بالنشوة و / أو المزاج سريع الانفعال. من أجل تصنيف النوبة على أنها هوس خفيف، يجب أن يظهر على المريض أيضًا ثلاثة أو أكثر من الأعراض التالية، وأن تستمر لمدة أربعة أيام متتالية على الأقل، وأن تكون موجودة معظم اليوم، كل يوم تقريبًا.
من المهم التمييز بين الهوس الخفيف والهوس. يكون الهوس عمومًا ذو شدّة أكبر ويُضعِف من أداء الشخص وعمله، مما يؤدي أحيانًا إلى الاستشفاء، وفي الحالات الأشد إلى الذهان. في المقابل، عادة ما يزيد الهوس الخفيف من الأداء؛ لذلك من غير النادر أن يمر الهوس الخفيف دون أن يلاحظه أحد. في كثير من الأحيان لا يفكر المرضى بطلب العلاج إلا بعد أن يمروا بنوبة اكتئاب، وحتى في هذه الحالة قد لا يُشخص لديهم وجود تاريخ من الهوس الخفيف. على الرغم من أن الهوس الخفيف قد يزيد من الأداء الوظيفي، لكن تحتاج هذه النوبات إلى العلاج لأنها قد تؤدي إلى نوبة اكتئاب.
اضطراب ثنائي القطب النوع الثاني الأعراض والعلامات
غالبًا ما يطلب مرضى الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني المساعدة أثناء نوبات الاكتئاب. قد تكون الأعراض ضمن أعراض متلازمية معينة أو غير مترافقة مع أعراض أخرى. قد تتضمن أعراض الاضطراب ثنائي القطب من النوع الثاني الاكتئابية خمسة أو أكثر من الأعراض التالية (يجب أن يكون أحدها على الأقل إما مزاجًا مكتئبًا أو فقدان الاهتمام أو المتعة). من أجل التشخيص، يجب أن يعاني منهم المريض خلال فترة أسبوعين، بعد مجموعة من الأعراض الهوسية الخفيفة المذكورة سابقًا:
مزاج مكتئب معظم اليوم، كل يوم تقريبًا، بحسب ما يقوله المريض (مثلًا، يشعر بالحزن أو الفراغ أو اليأس) أو ما يلاحظه الآخرون (مثل البكاء). (ملاحظة: قد يكون المزاج سريع الانفعال عند الأطفال والمراهقين).
فقدان الوزن بشكل ملحوظ بالرغم من عدم اتباع نظام غذائي أو كسب الوزن (مثلًا، تغيير لأكثر من 5% من وزن الجسم في شهر واحد)، أو انخفاض أو زيادة الشهية كل يوم تقريبًا. (ملاحظة: عند الأطفال، يكون عدم القدرة على تحقيق الأوزان المناسبة للعمر متوقعًا).