hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حبسة تعبيرية الأسباب
تشمل الأسباب الأقل شيوعًا للحبسة التعبيرية تظاهرات المناعة الذاتية الأولية وتظاهرات المناعة الذاتية الثانوية التالية للسرطان (مثل متلازمة الأباعد الورمية)، التي اعتُبرت الفرضية الأولية للعديد من حالات الحبسة، خاصة لدى ترافقها مع اضطرابات نفسية وعيوب عصبية بؤرية. وصفت العديد من تقارير الحالة حبسة الأباعد الورمية، وتميل التقارير الدقيقة إلى وصف الحبسة التعبيرية. على الرغم من محاولة استبعاد النقيلة المجهرية في معظم الحالات، قد تمثل بعض حالات حبسة الأباعد الورمية نقيلة شديدة الصغر في المناطق الحركية الصوتية.
قد تشمل أعراض اضطرابات التحلل العصبي الحبسة. يتظاهر مرض آلزهايمر أحيانًا مع الحبسة الطليقة أو الحبسة التعبيرية. تصف بعض تقارير الحالة الخاصة بمرض كروتزفيلد جاكوب تظاهر المرض بالحبسة التعبيرية.
حبسة تعبيرية التشخيص
تُصنف الحبسة التعبيرية كحبسة فقد الطلاقة، على عكس الحبسة الطليقة. يوضع التشخيص على أساس الحالة الفردية، إذ تؤثر الآفات غالبًا على القشرة المخية المحيطة وتتفاوت العيوب بشدة بين مرضى الحبسة.
نموذجيًا، يلاحظ الطبيب الحبسة لدى مريض معالج من تلف في الدماغ لأول مرة. تشمل العمليات الروتينية اللازمة لتحديد وجود الآفة وموضعها في الدماغ كلًا من التصوير بالرنين المغناطيسي والتصوير المقطعي المحوسب. يكمل الطبيب تقييمًا موجزًا لقدرة المريض على فهم اللغة وإنتاجها. لإجراء مزيد من الاختبارات التشخيصية، يجب على الطبيب إحالة المريض إلى أخصائي أمراض النطق والكلام، من أجل استكمال التقييم الشامل.
حبسة تعبيرية التشخيص
يوجد عدد من الاختبارات والإجراءات شائعة الاستخدام من أجل تشخيص مريض مصاب بحبسة بروكا. تصنف أداة التقييم المسماة بطارية الحبسة الغربية (دبليو إيه بي) الأفراد حسب درجاتهم في الاختبارات الفرعية؛ الكلام التلقائي، والفهم السمعي، والتكرار والتسمية. يعمل اختبار الحبسة التشخيصي لبوسطن (بي دي إيه إي) على تصنيف المستخدمين في نوع معين للحبسة، وتخمين موقع الآفة وتقييم القدرات اللغوية الحالية. يستطيع مؤشر بورش لقدرة التواصل (بّي آي سي إيه) توقع نتائج التعافي المحتملة لمرضى الحبسة. يمثل مقياس جودة الحياة أيضًا إحدى أدوات التقييم المهمة. تمكن بعض الاختبارات، مثل تقييم التعايش مع الحبسة (إيه إل إيه) ومقياس الرضا عن الحياة (إس دبليو إل إس)، المعالجين من استهداف المهارات المهمة والهادفة بالنسبة للفرد.
حبسة تعبيرية التشخيص
بالإضافة إلى التقييمات الأساسية، تُعد المقابلات مع المريض وأسرته من المصادر الهامة والفعالة للمعلومات. تشكل كل من هوايات المريض السابقة، واهتماماته، وشخصيته وعمله عواملًا بالغة الأهمية في التأثير على العلاج وتحفيز المريض طوال عملية التعافي. يستطيع الأخصائيون عبر مقابلات المريض وملاحظاتهم فهم أوليات المريض وأسرته، وتحديد ما يأمل المريض باسترداده من خلال العلاج. تفيد الملاحظات على المريض أيضًا في تحديد مكان بدء العلاج. تعطي السلوكيات والتفاعلات الحالية مع المريض المعالج فكرة عن مريضه واحتياجاته الفردية. يمكن الحصول على المزيد من المعلومات حول المريض من سجلاته الطبية، وإحالات المريض من الأطباء وطاقم التمريض.
لدى المرضى غير الناطقين مستخدمي لغة الإشارة، يعتمد التشخيص غالبًا على المقابلات مع معارف المريض، مع ملاحظة الاختلافات في إنتاج الإشارات قبل التلف الدماغ وبعده. يبدأ كثير من هؤلاء المرضى في الاعتماد على الإيماءات غير اللغوية من أجل التواصل، عوضًا عن استخدام الإشارات نتيجة إعاقة إنتاجهم اللغوي.
حبسة تعبيرية العلاج
في الوقت الحالي، لا يوجد علاج قياسي للحبسة التعبيرية. توضع معظم علاجات الحبسة بشكل مخصص لكل فرد بناءً على حالة المريض واحتياجاته وفق تقييم أخصائي أمراض النطق والكلام. يختبر المرضى فترة من التعافي التلقائي بعد إصابة الدماغ ويستعيدون الكثير من الوظائف اللغوية.
في الشهور التالية للإصابة أو السكتة الدماغية، يتلقى غالبية المرضى العلاج التقليدي لعدة ساعات في اليوم. يمارس المرضى تكرار الكلمات والعبرات من بين العديد من التمرينات الأخرى. يشمل العلاج التقليدي أيضًا تدريس الآليات التي من شأنها تعويض فاقد الوظيفة اللغوية مثل الرسم واستخدام العبارات سهلة اللفظ.
يُعتبر وضع أساس للتواصل مع الأسرة ومقدمي الرعاية في الحياة اليومية للمريض أمرًا بالغ الأهمية. يوضع العلاج بشكل مخصص فردي اعتمادًا على أوليات المريض الخاصة، إلى جانب مدخلات الأسرة.
يمكن للمريض الاختيار بين العلاج الفردي أو الجماعي. يتميز العلاج الجماعي بنتائجه المجدية على الرغم من قلة شيوعه مقارنة بالعلاج الفردي. تشمل بعض أنواع العلاج الجماعي الإرشاد الأسري، ومجموعات الوقاية، ومجموعات الدعم ومجموعات العلاج.
طاعون إشبيلية العظيم
طاعون إشبيلية العظيم (1647–1652) كان اندلاعًا واسع النطاق للمرض في إسبانيا أدى إلى مقتل ما يصل إلى ربع سكان إشبيلية.
طاعون إشبيلية العظيم التاريخ
على عكس وباء 1596-1602 الذي أودى بحياة 600.000 إلى 700.000 شخص ، أو أقل بقليل من 8٪ من السكان وضرب في البداية شمال ووسط إسبانيا والأندلس في الجنوب، فإن الطاعون العظيم الذي ربما نشأ في الجزائر أصاب جانب البحر الأبيض المتوسط من إسبانيا أولاً. كانت مدينة فالنسيا الساحلية أول مدينة تتعرض للوباء، حيث فقدت ما يقدر بنحو 30 ألف شخص. تفشى المرض عبر الأندلس بالإضافة إلى اجتياح الشمال إلى كاتالونيا وأراغون. فقد ساحل ملقة ما يزيد عن 50.000 شخص. في إشبيلية تم التهرب من إجراءات الحجر الصحي وتجاهلها أو عدم فرضها أو عدم فرضها. كانت النتائج مدمرة. يُعتقد أن مدينة إشبيلية ومناطقها الريفية فقدت 150.000 شخص من إجمالي عدد سكانها البالغ 600.000. إجمالاً كان يُعتقد أن إسبانيا فقدت 50.0000 شخص من أصل عدد سكان أقل بقليل من 10.000.000 أو ما يقرب من 5٪ من إجمالي سكانها. كان هذا أكبر طاعون ولكن ليس الوحيد في إسبانيا في القرن السابع عشر.
طاعون إشبيلية العظيم التاريخ
بعد ما يقرب من 25 عامًا دمر طاعون آخر إسبانيا. لمدة تسع سنوات (1676-1685)، تفشى المرض بشكل كبير في موجات في جميع أنحاء البلاد. وضربت مناطق الأندلس وفالنسيا بشكل خاص. بالتزامن مع الحصاد السيئ لعام 1682-1883 الذي خلق ظروف مجاعة، قتلت الآثار عشرات الآلاف من السكان الضعفاء والمنهكين. عندما انتهى عام 1685 قُدر أنه أودى بحياة أكثر من 250.000 شخص. كان هذا آخر انتشار للطاعون في إسبانيا في القرن السابع عشر.
طاعون إشبيلية العظيم موجات الطاعون
دمرت إسبانيا ثلاث أوبئة عظيمة في القرن السابع عشر. قد كانوا:
طاعون 1596-1602: وصل إلى سانتاندير عن طريق السفن من شمال أوروبا، على الأرجح هولندا، ثم انتشر جنوبًا عبر وسط قشتالة، ووصل إلى مدريد بحلول عام 1599 ووصل إلى مدينة إشبيلية الجنوبية بحلول عام 1600.
طاعون 1646-1652: طاعون إشبيلية العظيم"، يُعتقد أنه وصل عن طريق السفن من الجزائر، وانتشر شمالًا عن طريق الشحن الساحلي، حيث أصاب المدن ومناطقها النائية على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط حتى شمال برشلونة.
طاعون إشبيلية العظيم الوفيات
عند احتساب الولادات الطبيعية والوفيات والهجرة، يقدر المؤرخون أن التكلفة الإجمالية في الأرواح البشرية بسبب هذه الأوبئة في جميع أنحاء إسبانيا طوال القرن السابع عشر بأكمله ستكون بحد أدنى 1.25 مليون. نتيجة لذلك نادراً ما تذبذب عدد سكان إسبانيا بين عامي 1596 و1696.
يُعتقد عمومًا أن المرض كان طاعون دملي، وهو عدوى ببكتيريا تنقلها يرسينيا طاعونية، تنتقل عن طريق ناقلات الفئران. كما توجد أنماط أعراض أخرى للطاعون الدبلي، مثل طاعون إنتان الدم والطاعون الرئوي.
توم كاهيل
قد يقصد من «توم كاهيل» :
توم كاهيل
توم كاهيل (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.
توم كاهيل (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
توني ريد
قد يقصد من «توني ريد» :
توني ريد: لاعب كركيت من الولايات المتحدة الأمريكية.
توني ريد (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إنجليزي.
توني ريد (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.
الحروب الرومانية الفرثية
كانت الحروب الرومانية الفرثية (54 قبل الميلاد – 217 ميلادية) سلسلة من الصراعات بين الإمبراطورية الفرثية وكل من الجمهورية الرومانية والإمبراطورية الرومانية. تمثل الحروب الرومانية الفرثية أول سلسلة من الصراعات التي استمرت ل 682 بين الروم والفرس.
بدأت المعارك بين الإمبراطورية الفرثية والجمهورية الرومانية عام 54 قبل الميلاد. تمكنت الإمبراطورية الفرثية من صد أول التوغلات الرومانية، لا سيما في معركة كارهاي (عام 53 قبل الميلاد). خلال حرب المحررين الأهلية في القرن الأول قبل الميلاد، دعم الفرثيون بروتس وكاسيوس، وغزوا سوريا، وتمكنوا من اكتساب أراضٍ في بلاد الشام. مع ذلك، تسبب انتهاء حرب المحررين الأهلية الثانية إلى إحياء القوة الرومانية في مناطق غرب آسيا.
الحروب الرومانية الفرثية
في عام 113 أصبح التوجه شرقًا بالفتوحات، والسعي لهزيمة الإمبراطورية الفرثية، أولوية إستراتيجية بالنسبة للإمبراطور الروماني، تراجان. نجح تراجان في اجتياح العاصمة الفرثية، طيسفون، وبتعيين بارثاماسباتس حاكمًا، عميلًا له، عليها. عكس هارديان، خليفة تراجان، سياسات سلفه، وعزم على إعادة توسيع حدود الإمبراطورية الرومانية لتصل إلى نهر الفرات. مع ذلك، اندلعت في القرن الثاني الحرب على أرمينيا مرة أخرى، وذلك عندما تمكن فولوغازيس الرابع من هزيمة الرومان هناك. تمكنت قوة عسكرية رومانية، بقيادة ستاتيوس بريسكوس، من هزيمة الفرثيين في أرمينيا، واستطاعوا تنصيب ملكٍ تابعٍ لهم على العرش الأرمني. بلغت الغزوات الرومانية على بلاد ما بين النهرين ذروتها في معركة قطسيفون عام 165.
في عام 195، غزا الرومان، تحت حكم الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس الذي احتل سلوقية وبابل، بلاد ما بين النهرين مرة أخرى، ثم سيطروا على فطيسفون مرة أخرى في عام 197. في نهاية المطاف، وقعت فرثيا بيد الإمبراطورية الساسانية (الإمبراطورية الفارسية الثانية) تحت حكم أردشير الأول، الذي تمكن من دخول طيسفون في عام 226. استمر الصراع بين الإمبراطورية الساسانية وروما خلال فترة حكم آرشير وخلفائه.
الحروب الرومانية الفرثية طموحات فرثيا بالتوسع غربًا
بعد الانتصار في الحروب السلوقية الفرثية، وتمكن الفرثيين من ضم مناطق واسعة من الإمبراطورية السلوقية، بدأ الفرثيون التخطيط للتوسع غربًا. تمكن الفرث، تحت حكم ميثريدس الأول، من السيطرة على أرمينيا وبلاد ما بين النهرين، خلال فترة حكم السلالة الأرشكية. مثلت هذه التحركات بداية الدور الدولي للإمبراطورية الفرثية، وأجرى الفرثيون خلال هذه المرحلة اتصالات مع روما. أجرى ميثريدس الثاني مفاوضات غير ناجحة مع القائد الروماني، سولا، لإطلاق تحالف برثي روماني (حوالي عام 105 قبل الميلاد).
تحت اسم السلالة الأرشكية، أنشأ الفرثيون خلال فترة توسعهم فروعًا لهم في كل من القوقاز وأرمينيا وأيبيريا وألبانيا القوقازية.
بعد عام 90 قبل الميلاد، تراجعت القوة الفرثية بسبب النزاعات التي اشتعلت بين أفراد الأسرة الحاكمة، وانهارت خلال نفس الفترة السلطة الرومانية في الأناضول. عادت الاتصالات الرومانية الفرثية، عندما غزا قنصل الجمهورية الرومانية، لوكولوس، أرمينيا الجنوبية وهزم إمبراطورها، ديكرانوس الثاني، في عام 69 قبل الميلاد. مع ذلك، لم يتمكن الطرفان من التوصل إلى اتفاق محدد.
الحروب الرومانية الفرثية الجمهورية الرومانية مقابل فرثيا
مع تولي القائد الروماني، بومبيوس الكبير، مسؤولية الحرب في الشرق، أعاد إطلاق المفاوضات مع فراتيس الثالث، وتمكن من التوصل إلى اتفاق معه. غزت القوات الرومانية الفرثية أرمينيا عام 66 أو 65 قبل الميلاد. سرعان ما نشأ نزاع حدود بين روما وفرثيا. رفض بومبيوس الكبير الاعتراف بلقب «ملك الملوك» الذي نسبه فراتيس الثالث لنفسه، وعرض التحكيم بين تيغرانس والمك البارثي على منطقة باقردا. تمكن فراتيس الثالث من تثبيت سيطرته على بلاد ما بين النهرين، ما عدا منطقة الرها التي أصبحت بعدها تابعة للرومان.
الحروب الرومانية الفرثية الجمهورية الرومانية مقابل فرثيا
في عام 53 قبل الميلاد، قاد ماركوس ليسينيوس كراسوس غزوات بلاد ما بين النهرين التي انتهت بتحقيق بنتائج كارثية، إذ هُزم كراسوس، وابنه بوبليوس، على يد قوة عسكرية فرثية بقياد الجنرال سورينا. قتل وأُسر الجزء الأكبر من القوة الرومانية، فمن أصل 42 ألف مقاتل، قتل نصف العدد، وعاد ربعه إلى سوريا، ووقع ما تبقى من المقاتلين في الأسر. تعرضت روما للإذلال بسبب هذه الهزيمة، خصوصًا بعد تمكن الفرثيين من أسر العديد من الجنود الرومانيين من حملة رتبة النسر رفيعة المستوى. ذكر المؤرخ اليوناني، فلوطرخس، أن الفرثيين عثروا، بين الأسرى الرومانيين، على شخص يشبه القائد كراسوس إلى حد بعيد، وعرضوه في فرثيا ليراه الجميع. تمكن أوردودس الثاني، مع بقية أفراد الجيش الفرثي، من هزيمة الأرمن، واستولوا على بلادهم. مع ذلك، أثار انتصار سورينا غيرة الملك الفرثي الذي أمر بإعدامه. بعد وفاة سورينا، تولى أورودس الثاني بنفسه مهمة قيادة الجيش الفرثي، وقاد حملة عسكرية فاشلة في سوريا. كانت معركة كاراهاي من أوائل المعارك الكبرى بين الرومان والفرثيين.
الحروب الرومانية الفرثية الجمهورية الرومانية مقابل فرثيا
شن الفرثيون بعد الحملة الفاشلة بسنة واحدة، عدة غارات على سوريا، وفي عام 51 قبل الميلاد، شنوا غزوة كبرى بقيادة ولي العهد باكورس الأول والجنرال أوساسيس. حاصر الفرثيون كاسيوس، وأثاروا الذعر في المقاطعات الرومانية الواقعة في القارة الآسيوية. خرج سيشرون، الذي اختير في نفس السنة حاكمًا لمنطقة قيليقية المجاورة، مع الكتائب الرومانية لرفع الحصار. تراجع باكورس مرة أخرى، لكنه تعرض لكمين نصبه له غايوس كاسيوس لونغينوس بالقرب من مدينة أنتيغونيا في سوريا، وسقط في الكمين أوساكيس قتيلًا.
خلال حرب القيصر الأهلية، لم يقدم الفرثيون على أي تحرك، وحافظوا على العلاقات التي تجمعهم ببومبيوس. بعد هزيمة بومبيوس في الحرب ومقتله، جاءت قوة عسكرية بقياة باكوروس لمساعدة الجنرال، كايسيليوس باسوس، الذي حاصرته القوات القيصرية في مدينة أفاميا في سورية. مع انتهاء الحرب الأهلية، وضع يوليوس قيصر خططًا لشن حملة عسكرية على فرثيا، لكن اغتياله حال دون ذلك. خلال حرب المحررين الأهلية، دعم الفرثيون بروتس وكاسيوس، وأرسلوا فرقة عسكرية ساندتهم في معركة فيليبي في عام 42 قبل الميلاد.
بعد الهزيمة، وتحديدًا في عام 40 قبل الميلاد، غزا الفرثيون، تحت حكم باكوروس، الأراضي الرومانية بالتنسيق مع الجنرال لابينوس، الذي كان مؤيدًا لبروتس وكاسيوس. سرعان ما تمكن الفرثيون من اجتياح سوريا وهزيمة القوات الرومانية في المنطقة، باستثناء مدينة صور. تقدم باركوس بعدها باتجاه المناطق التابعة للسلالة الحمشونية في منطقة يهودا، وتمكن في عام 37 (أو 40) قبل الميلاد، من الإطاحة بالعميل الروماني وملك السلالة الحشمونية، هيركانوس الثاني، وعين ابن أخيه مكانه. لبعض الوقت، تمكن الفرثيون من الاستيلاء على الشرق الروماني بأكمله، وسرعان ما تسبب ذلك بإنهاء الحرب الأهلية الرومانية الثانية، وتوحيد الصفوف لإعادة إحياء القوة الرومانية في مناطق غرب آسيا.
مجتمع الفلاحيين الروسي
أبشينيا Obshchina (الروسية: общи́на)، وتعني حرفيا «الكومونة») أو مير ( (الروسية: мир)، وتعني حرفيا «المجتمع» ، أو «المجتمع الريفي» ، الأبشينيا مصطلح روسي ظهر رسمياً في القرنين التاسع عشر والعشرين، ويدل على المجتمعات الريفية الفلاحية في الإمبراطورية الروسية على عكس المزارع الفردية، أو الخاوريون.
كان يطلق على هذه المجتمعات أسم الـ (Mir) أيضاً، مجتمعات تتكون من عبيد سابقين، أو فلاحين تابعين للدولة وأحفادهم، عاشوا في قرية واحدة. وكانت تتشكل القرى من مجموعة مجتمعات ريفية، والعكس صحيح، تشكلت المجتمعات الريفية من دمج عدة قرى. كان سند الملكية للأرض منوطًا بمجلس المجتمع الريفي وليس بالفلاح الفردي. كان لأعضاء المجتمع الريفي وبشكل منظم، الحق في تخصيص حصة يزرعها كل عضو. بالإضافة إلى أنه كان يمنع بيع الملكية أو توريث الأرض إلا بموافقة الجميع. نتيجة لهذه الملكية الجماعية، كان لدى المجتمع القدرة على إعادة تقسيم وتوزيع الأرض من وقت لآخر ما بين الأسر المكونة لهذا المجتمع. بطريقة أخرى كان الإعتبار للأسر وليس للافرد، وكان للفلاح الحق في تملك الأراضي لكنه ولا يستطيع التصرف فيها بحرية.
مجتمع الفلاحيين الروسي
الغالبية العظمى من الفلاحين الروس كانوا يمتلكون أراضيهم كملكية مشتركة داخل المجتمع الريفي الذي كان بمثابة حكم قروي اشتراكي. تم تقسيم الأراضي القابلة للزراعة إلى أقسام بناءً على نوعية التربة والمستفة التي تبعدها عن القرية. وكان لكل أسرة الحق في المطالبة بقطعة واحدة أو أكثر من كل قسم على حسب عدد الأفراد البالغين في الأسرة. بنفس الوقت، لم يكن الهدف من طريقة التوزيع هذه اجتماعياً (وفقاً لاحتياجات الشخص) بقدر ما كان هدفاً عملياً (ليقوم كل شخص بدفع ضرائبه). مرة أخرى، يتم إعادة توزيع (تدوير) هذه الأراضي بشكل دوري على أساس التعداد السكاني لضمان العدل. تم فرض هذا النظام من قبل الدولة قسرياً، كونها لها مصلحة في قدرة الأسر على دفع الضرائب.
مجتمع الفلاحيين الروسي تاريخ
كان لمفهوم الأبشينيا أو المجتمع الريفي جزءاً مهماً في روسيا القديمة وكان له جذوره في المجتمعات السلافية. وقد قدم ألكسندر إيفانوفيتش تشوبروف وصفاً إحصائياً مفصلاً للمجتمع الريفي الروسي. ملكية الأرض الجماعية كانت قائمة قبل العبيد والثورة الروسية. حتى مع تطبيق إلغاء نظام العبيد (مرسوم تحرير روسيا) في عام 1861، كان من الممكن أن يحتوي المجتمع الريفي إما على عبيد أو فلاحين أحرار. في الحالة الأولى، كان توزع الأراضي على العبيد ليعملوا بها من قبل المجتمع الريفي أو من قبل المالك.
يضاف إلى ذلك، انه حتى بعد تحرير العبيد في عام 1861، كان الفلاح في عمله اليومي يتمتع باستقلالية ضعيفة عن المجتمع الريفي، يحكمه على مستوى القرية مجلس القرية (skhod). كان من بين واجبات المجلس مراقبة وإعادة توزيع الأراضي المشتركة والغابات (إن وجدت)، وجلب مجندين للخدمة العسكرية، وفرض عقوبات على الجرائم الصغيرة، وجمع الضرائب من أعضاء القرية. هذا النوع من المسؤولية المشتركة قد تغير بمرور الوقت وأصبح الآن في روسيا له معنى سلبي فأصبح يدل على عمليات التستر المتبادل (لمصالح غير قانونية).
مجتمع الفلاحيين الروسي تاريخ
في عام 1905، لم يكن نظام الملكية المشتركة موجود في مقاطعات البلطيق، ولكن اُستُخدم من قبل ربع الفلاحين الغربيين والجنوب الغربيين (مثل الأوكرانيين)، وثلثي فلاحي السهول و 96.9٪ في أماكن أخرى.
تم تدمير سياسة الأبشينيا بشكل فعال من خلال إصلاحات ستوليبين الزراعية (1906-1914)، والتي أدت إلى اندلاع الثورة الروسية ثم أعقب ذلك سياسة الملكية الجماعية (التجميع) في الاتحاد السوفيتي. [بحاجة لمصدر]
مجتمع الفلاحيين الروسي البنية
إن تنظيم نمط الإنتاج الفلاحي هو السبب الرئيسي لنوع البنية الاجتماعية الموجودة في المجتمعات الريفية.  تؤدي العلاقة بين الفلاح كفرد، والأسرة، والمجتمع إلى بنية اجتماعية من نوع خاص، حيث تنشئ تحالفات عائلية بهدف توزيع المخاطر بين أفراد المجتمع. في الـمجتمع الريفي، تتشكل التحالفات بين الأسر عن طريق الزواج وعلاقات القرابة (مثل العشيرة). عادة، ما يترأس كبار أفراد الأسرة مجلس القرية  للتحكم في إعادة توزيع الأرض. وبهذه الطريقة تجتمع العائلات معاً لتشكيل مجتمع قروي يجعل عملية دفع الضرائب أكثر عدلاً ولتأسيس مفهوم العلاقات المتبادلة/ التشاركية. يكتب جوفان هاو: «العلاقات الاقتصادية القائمة على أساس العلاقات التوزيعية: من خلال عدة أشكال من عمليات التبادل إن كان بالمنتجات أو بالعمالة، فإن الاختلالات المؤقتة مثل عدم كفاية القوة العمالة (كما الحال في الأسر حديثة النشأة أو في حال حصل وفاة)، والتي يضع الأسرة في وضع انجابي (عددي) غير كفؤ بالمقارنة مع حلفائها، فيتم تسوية هذه الاختلالات عن طريق العلاقات التبادلية». بالإضافة إلى ذلك، كان لنظام التحالف حقوق مجتمعية تكميلية، مثل مشاركة العمالة أثناء فترات نقصها بالإضافة إلى العلاقات التوزيعية. علاوة على ذلك، كان للوقت أثر في شكل تنظيم المجتمع القائم على أساس التحالفات وبهدف تقاسم المخاطر. يكمل هاو أن «التقويم التقليدي للفلاحين الروس كان يحكم الحياة اليومية. فأسماء التواريخ، وكيف جمعت الفترات بالتقويم، وتقسيم الأيام في الأسبوع، والأمثال الشعبية مرتبطة بهذا التقويم، كلها تحوي معلومات مشفرة حول ماهية المهام الواجب القيام بها بالنسبة للوقت، ومتى لا يجب القيام بها، ومتى يكون ضرورياً القيام بأعمال رمزية، ومتى موعد المشاركة في الطقوس والاحتفالات الإلزامية».
مجتمع الفلاحيين الروسي البنية
شكل الفلاحون (أي ثلاثة أرباع سكان روسيا) طبقة منفصلة،  لا تخضع للقانون العام بل تحكمهم عاداتهم المحلية. المجتمع الريفي وعاداته من العصور القديمة، فتحرير العبيد في عام  1861 سحب المجتمع الريفي من الولاية القضائية الرسمية، وأعطى الفلاحين حكماً ذاتياً. وعلى إثره شكلت مجالس للقرى، التي تكونت من جميع أصحاب البيوت الفلاحين. وكان الفلاحون يقومون بإنتخاب شيخ لقريتهم (starosta) ويكون مسؤولاً عن جمع الضرائب، على الأقل حتى مرسوم (ukaz) في تشرين الأول 1906 الذي ألغى المسؤولية المجتمعية عن دفع الضرائب، لتصبح الضرائب المفروضة على البلدية مسؤولية فردية. وايضاً أدى لتجميع عدد من القرى في volost (وحدة للتقسيم الإداري) يمثله مجلس يتألف من مندوبين منتخبين من القرى.
تمت حماية القرى من الإفلاس بموجب القاعدة التي تنص على أنه لا يمكن حرمان الأسر من منازلها أو الأدوات اللازمة للزراعة؛ ولا يمكن حرمان القرى من أرضهم.
مجتمع الفلاحيين الروسي عرض على الأبشينيا
أصبح المجتمع الريفي موضوعاً في الفلسفة السياسية مع نشر كتاب أغسطس فون هاكسهاوزن في عام 1847. في منتصف القرن التاسع عشر اكتشف السلافوفيليون (عشاق السلاف ) مبدأ المجتمع الريفي. ورحب القوميون الرومانسيون والسلافوفيليون بالفكرة باعتبارها فكرة روسية بحتة، قديمة وعريقة؛ وبعيدة عن العقلية البرجوازية الموجودة لدى أوروبا الغربية. على الرغم من ان نشر الكتاب كان أمراً صغيراً، إلا أنه قد استخدام نظام المجتمع الريفي كأساس للنظريات المثالية الروسية المتعلقة بالشيوعية، والطوائف، والأراضي المشتركة، والتاريخ، والتقدم، وطبيعة الجنس البشري نفسه.
مجتمع الفلاحيين الروسي عرض على الأبشينيا
مع النصف الثاني من القرن التاسع عشر، واجه السلافوفيليون وجة النظر الغربية المعارضة. حيث جادل بوريس شيشيرين، المتحدث باسم المدرسة الغربية، بأن المجتمع الريفي(أبشينيا) لم يكن قديمًا ولا خاصًا بروسيا. وأردفت المدرسة الغربية بأن المجتمع الريفي (أبشينيا) كان قد نشأ في أواخر القرن السابع عشر إلى أوائل القرن الثامن عشر ولم يكن يدعوا إلى نوع من العقد الاجتماعي أو نابع من غريزة مجتمعية/ تشاركية. بل كان على العكس من ذلك، كان ابتكارًا ملكيًا، تم إنشاؤه وفرضه لغرض تحصيل الضرائب. مهما كانت موضوعية وجهتا النظر، فقد اتفقت المدرستان على أن المالك والدولة لعبوا دورًا حيويًا في تطوير (إن لم يكن أصل) المجتمع الريفي (أبشينيا):
عندما تكون الأراضي (الصالحة للزراعة) نادرة، يميل الشكل الجماعي للملكية للسيادة، ولكن متى ما كانت وفيرة يتم استبدالها بملكية الأسرة.
مجتمع الفلاحيين الروسي عرض على الأبشينيا
علق الفلاسفة الروس في القرن التاسع عشر على أهمية نسب المجتمع الريفي (أبشينيا) كميزة فريدة تميز روسيا عن البلدان الأخرى. فمثلا الفيلسوف ألكسندر هيرزن، أشاد بهذه المؤسسة ما قبل الرأسمالية باعتبارها بذرة المجتمع الاشتراكي المستقبلي. اعتبر خصمه السلافي أليكسي خومياكوف “الأوبشينا” رمزًا للوحدة الروحية والتعاون الداخلي للمجتمع الروسي وصاغ «فلسفة أوبشينا» المتطورة التي سماها “سوبورنوست”.

أعتبرت الحركة الاشتراكية الأوروبية هذا التنظيم دليلاً على أن الفلاحين الروس لديهم تاريخ من التنشئة الملكية المجتمعية/ الإشتراكية ويفتقرون إلى الدوافع البرجوازية نحو الملكية:
روسيا هي الدولة الأوروبية الوحيدة التي استمرت فيها «المجتمع الزراعية» على مستوى البلاد حتى هذا اليوم. إنها ليست فريسة غزو أجنبي، مثل جزر الهند الشرقية، ولا تعيش حياة معزولة عن العالم الحديث. فمن ناحية، تسمح الملكية المشتركة للأرض بتحويل الزراعة الفردية في قطع الأراضي بشكل مباشر وتدريجي إلى زراعة جماعية، حيث يعلم الفلاحون الروس كيف يتصرفون ويزرعون الأراضي غير المقسمة؛ ويعرف الفلاح الروسي كيف يعمل ضمن مجموعة وكيف تتعاون المجموعة لأداء العمل ( وهذا يرد على الكذبة المادية للحراثة الآلية)، الأمر الذي يسهل الانتقال من العمل الجزئي إلى العمل التعاوني؛ وأخيراً، فإن المجتمع الروسي، الذي عاش طويلاً على حسابه، يدان له بالتقدم اللازم لمثل هذا الانتقال. من ناحية أخرى، فإن معاصرة الإنتاج الغربي، الذي يهيمن على السوق العالمية، يسمح لروسيا بأن تدمج وتستفيد من جميع المكتسبات الإيجابية التي ابتكرها النظام الرأسمالي، تدمجها وتطبقها في مجتمعاتها، دون الحاجة ليتعرضوا للإذلال مثل هزيمة الرومان في معركة Caudine Forks.
اتفاق الاتحاد الأمني
اتفاق الضمان النقابي هو اتفاق تعاقدي، عادة ما يكون جزءا من اتفاق المفاوضة الجماعية النقابية، حيث يتفق صاحب العمل ونقابة العمال أو العمال على مدى قدرة النقابة على إجبار الموظفين على الانضمام إلى النقابة، و/أو ما إذا كان صاحب العمل سيجمع المستحقات والرسوم والتقييمات نيابة عن النقابة.
اتفاق الاتحاد الأمني الاساس المنطقي
وكثيرا ما يشار إلى مشكلة الراكب الحر باعتبارها الأساس المنطقي لاتفاقات الضمان النقابي. يتم تقديم دراسة كلاسيكية لمشكلة الراكب المجاني في عمل مانكور أولسون عام 1965 ، منطق العمل الجماعي. في علاقات العمل، توجد مشكلة الراكب المجاني لأن تكاليف تنظيم نقابة والتفاوض على عقد مع صاحب العمل يمكن أن تكون مرتفعة للغاية، ولأن أصحاب العمل سيجدون أنه مكلف للغاية اعتماد جداول متعددة للأجور والاستحقاقات، قد يجد بعض أو جميع الأعضاء غير النقابيين أن العقد يفيدهم أيضا.وبالتالي، فإن الحافز هو أن «يركب بعض العمال الأفراد مجانا» بعدم دفع التكاليف، الأمر الذي يمكن أن يؤدي إلى انهيار النقابة وعدم التوصل إلى اتفاق تفاوض جماعي. إذا انهارت النقابة، فقد يكون كل عامل في وضع أسوأ مما لو تفاوضت النقابة على الاتفاق.
اتفاق الاتحاد الأمني الاساس المنطقي
الاتفاقات الأمنية النقابية هي إحدى الطرق لضمان أن يدفع جميع العمال (أو جميعهم تقريبا) نصيبهم العادل من تكاليف المفاوضة الجماعية (على سبيل المثال، الانضمام إلى النقابة ودفع المستحقات).
ويتمثل أحد الحلول في أن توفر الدولة الحقوق (مثل الحق في إدارة صناديق الرعاية الاجتماعية أو المعاشات التقاعدية، أو المشاركة في مجلس العمل) أو الاستحقاقات (مثل التأمين ضد البطالة) للنقابات أو أعضائها فقط. وثمة حل آخر هو أن تشارك النقابات في المفاوضة الجماعية للأعضاء فقط، مما يقصر فوائد العقد على أعضاء النقابات.
اتفاق الاتحاد الأمني الوضع القانوني
ولا يمكن بأي حال من الأحوال تفسير اتفاقية الحق في التنظيم والمفاوضة الجماعية لمنظمة العمل الدولية على أنها تأذن بترتيبات أمنية نقابية أو تحظرها، وهذه المسائل مسائل تتعلق بالتنظيم وفقا للممارسة الوطنية".
وقد ذكرت صراحة اتفاقات الأمن النقابي في قوانين العمل في العديد من البلدان. وهي تخضع إلى حد كبير للقانون والأحكام القضائية في الولايات المتحدة وبدرجة أقل في المملكة المتحدة. في كندا، يختلف الوضع القانوني لاتفاق الاتحاد الأمني من مقاطعة إلى أخرى وعلى المستوى الاتحادي، مع السماح ببعض المقاطعات ولكن لا تتطلب ذلك ولكن غالبية المقاطعات (والحكومة الاتحادية) تتطلب ذلك إذا طلبت الاتحاد ذلك.
اتفاق الاتحاد الأمني الوضع القانوني
في معظم دول أوروبا الغربية، يحظر عادة المتجر المغلق (أحد أشكال اتفاقية الأمن النقابي)، في حين أن أشكالا أخرى عادة ما تكون غير منظمة في قانون العمل. هذا ليس عالميا؛ ففي ألمانيا مثلا، يتمتع كل من الحق في الانضمام إلى نقابة والحق في عدم الانضمام إلى اتحاد بحماية متساوية بموجب القانون والمحاكم، كما أن جميع أشكال اتفاقات الضمان النقابي محظورة. القانون في بلجيكا له أحكام مماثلة. ومع ذلك، وبما أن المشاركة في نظام التأمين ضد البطالة إلزامية، ولا يحق إلا للنقابات إدارة هذا النظام، فإن عضوية النقابات في بلجيكا لا تزال مرتفعة.