hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سيجو وو
سيجو وو (بالإنجليزية: Sijue Wu)‏‏ (وُلدت في 15 مايو 1964 في الصين) رياضياتية أمريكية. حاصلةُ على جائزة روث ليتل ساتر في الرياضيات عام 2001 بالتشارك مع كارين إي. سميث، تقديرًا لعملها على مشكلة قديمةٍ في معادلة موجة المياه.
سفيتلانا جيتوميرسكايا
سفيتلانا جيتوميرسكايا (بالإنجليزية: Svetlana Jitomirskaya)‏‏ (وُلدت في 4 يونيو 1966 في خاركيف) رياضياتية من الاتحاد السوفيتي. حاصلةُ على جائزة روث ليتل ساتر في الرياضيات عام 2005. وهي زميلة الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم.
سفيتلانا جيتوميرسكايا السيرة الشخصية
ولدة سفيتلانا جيتوميرسكايا ونشأة في خاركيف . كانت والدتها ، فالنتينا بوروك، ووالدها ياكوف جيتوميرسكي، أساتذة للرياضيات.
كانت دراستها الجامعية في جامعة موسكو الحكومية ، حيث كانت طالبة ، من بين آخرين ، فلاديمير أرنولد وياكوف سيناي . حصلت على درجة الدكتوراه. حصل على درجة الدكتوراه من جامعة موسكو الحكومية عام 1991 تحت إشراف ياكوف سيناي. التحقت بقسم الرياضيات في جامعة كاليفورنيا ، إيرفين عام 1991 كمحاضر، وأصبحت أستاذًا مساعدًا هناك عام 1994 وأستاذة بدوام كامل عام 2000.
سفيتلانا جيتوميرسكايا الجوائز
كانت متحدثة مدعوة في المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات لعام 2002 ، في بكين . وقد تم تضمينها أيضًا في قائمة المتحدثين العامين المدعوين في المؤتمر الدولي لعلماء الرياضيات لعام 2022 ، في سانت بطرسبرغ .
هي الفائزة لعام 2020 بجائزة داني هينمان للفيزياء الرياضية، لتصبح ثاني امرأة تفوز بالجائزة وأول امرأة تفوز بالجائزة منفردة. من حيثيات حصولها على الجائزة "للعمل على النظرية الطيفية لمشغلي شرودنغر شبه الدوريين والأسئلة ذات الصلة في الأنظمة الديناميكية. على وجه الخصوص ، لدورها في حل مسألة Ten Martini ، فيما يتعلق بطبيعة مجموعة Cantor للطيف للجميع تقريبًا مشغلي Mathieu وفي تطوير الجوانب الرياضية الأساسية للتوطين وظاهرة انتقال العازل المعدني .
ميزة
ميزة (بالإنجليزية: Meeza) هي مزود مصري لأنظمة الدفع الإلكتروني للمعاملات المحلية داخل مصر . وهو مدعوم من قبل الحكومة المصرية  ، وينظمه البنك المركزي المصري وشركة بنوك مصر للتقدم التكنولوجي (EBC). تقدم ميزة خدمات دفع إلكترونية مماثلة مثل ماستركارد وفيزا ولكن لا يمكن استخدامها إلا محليًا داخل مصر.
ميزة التاريخ
مع بداية عام 2019 تأسست "ميزة" لتقديم خطة دفع وطنية لدعم مجتمع غير نقدي في مصر و بحلول نهاية عام 2019 ، أصدرت ميزة حوالي 4 ملايين بطاقة دفع لاستخدامها داخل الشبكة المصرية.
ميزة منتجات وخدمات
تقدم ميزة بطاقات مصرفية وتطبيقات محفظة نقالة للمعاملات المحلية داخل مصر. يتم قبول بطاقات الدفع من ميزة في متاجر البضائع والمؤسسات الحكومية في جميع أنحاء مصر  ، بالإضافة إلى مواقع التجارة الإلكترونية المصرية على الإنترنت. يصدر ميزة كلاً من بطاقات الدفع المسبق وبطاقات الخصم من الحساب المصرفي. يتم إصدار البطاقات من قبل معظم البنوك الكبرى في مصر مثل البنك الأهلي المصري (NBE)، بنك مصر ، بنك الاسكندرية  ، بنك القاهرة ، البنك التجاري الدولي (CIB)، والبنوك المصرية الأخرى. تشمل منتجات بطاقة الميزة أيضا تماس بطاقات ل نقاط البيع وسائل الدعم لهم.
نورة البادي
نورة عبد الله البادي (مواليد 1969) شاعرة عمانية، درست في كلية اللغات والترجمة بجامعة عجمان، وتعمل في مجال التعليم، كتبت أولى قصائدها عندما كانت في الخامسة من عمرها. نشرت في القاهرة ديواناً واحداً من شعرها بعنوان (للشاهين جناح حر). كما كتبت عموداً لصحيفة الخليج الأسبوعية. أنتجت إذاعة أبو ظبي مسلسلها الإذاعي "كلمة الحق"، وكتبت أيضًا نص أوبريت (صوت الأرض) حول موضوعات بيئية. وقد تناول النقاد شعرها.
ستيلا نيانزي ستيلا نيانزي
ستيلا نيانزي (من مواليد 16 يونيو 1974) هي عالمة أنثروبولوجيا طبية أوغندية، ناشطة في مجال حقوق المرأة، وعالمة في الحياة الجنسية، وتنظيم الأسرة، والصحة العامة. تم القبض عليها في عام 2017 بتهمة إهانة الرئيس الأوغندي.
ستيلا نيانزي تعليمها
حصلت ستيلا نيانزي على بكالوريوس الآداب في الاتصال الجماهيري والأدب من جامعة ماكيريري حيث درست من عام 1993 إلى عام 1996.
حصلت على ماجستير العلوم في الأنثروبولوجيا الطبية من جامعة لندن كوليدج، حيث درست من عام 1999 إلى عام 2000. [3]
حصلت على الدكتوراه في الأنثروبولوجيا في كلية لندن للصحة والطب الاستوائي، حيث درست الأنثروبولوجيا الاجتماعية، والجنس، والشباب والسياسة الصحية من 2003 إلى 2008. [3]
أجرت بحثًا عن الحياة الجنسية للشباب في أوغندا، وكذلك في غامبيا في عام 2005. [4]
ستيلا نيانزي المسار المهني
بدأت ستيلا نيانزي مسيرتها المهنية في عام 1997 كمساعد باحث في العلوم الاجتماعية في برنامج مجلس البحوث الطبية (UK) في أوغندا، حيث عملت حتى سبتمبر 2002. [3]
ثم حصلت على منصب جديد لتعمل كطبيبة أنثروبولوجيا محلية في مختبرات مجلس البحوث الطبية، غامبيا، حيث عملت لمدة عام واحد. تركت هذا المنصب لمتابعة دراستها للحصول على الدكتوراه في لندن. [3]
في عام 2009، بدأت ستيلا نيانزي في جامعة ماكيريري كباحثة في مشروع أبحاث القانون والجنسية، كعضو في كلية الحقوق، حيث عملت حتى ديسمبر 2013. ثم عملت كزميل باحث في معهد ماكيريري لل البحوث الاجتماعية حتى عام 2016. [3] أثناء وجودها هناك، طُلب منها إلقاء محاضرة في برنامج الدكتوراه الجديد، المسمى مشروع «ممدني» للدكتوراه، لكنها رفضت. تم إغلاق مكتبها، وفي مثال على الممارسة الثقافية النسوية في غرب إفريقيا لما وصفه الباحث Naminata Diabate «وكالة عارية»، قامت باحتجاج عاري ضد رئيسها. [5] [6].
ستيلا نيانزي المسار المهني
بعد اعتقالها في عام 2017، تم تعليقها من جامعة ماكيريري. طعنت في القرار أمام محكمة الاستئناف بجامعة ماكيريري، التي أصدرت أمرًا بإعادة عملها، وترقيتها إلى مستوى زميل بحث فوري، ودفع أجورها. [7] رفضت الجامعة الالتزام بقرار المحكمة. لذا، رفعت دعوى قضائية ضد الجامعة طالبت فيها بإعادة الأجور والعودة. [8] [9] رداً على ذلك، في ديسمبر 2018، فصلتها الجامعة، مع 45 أكاديميًا آخرين، بحجة أن عقدها قد انتهى. [10].
قامت ستيلا نيانزي أيضًا بعمل استشارات مع العديد من مؤسسات البحث الاجتماعي خارج أوغندا وغامبيا. [3]
ستيلا نيانزي أبحاثها
ستيلا نيانزي هي باحثة مشهورة في مجالاتها، مع 54 مقالة و 1432 من الاقتباسات والمراجع بنهاية عام 2018. [11] [12] من بين أكثر مقالاتها المذكورة تلك التي تتناول مفاوضات الشباب الأوغندي حول العلاقات الجنسية، [13] مواقفها تجاه اختبار فيروس نقص المناعة البشرية بين النساء الأوغنديات الحوامل، [14] سيطرة المرأة الأوغندية في المواجهات الجنسية، [15] طريقة تعامل الرجال الأوغنديين من استخدام وسائل منع الحمل، [16] والسلوك الجنسي للعديد من المجموعات. [17] [18] [19] وهي أيضًا واحدة من أوائل الباحثين الذين ينشرون أبحاثًا حول الشذوذ الجنسي في إفريقيا. [20] [21] [22]
ستيلا نيانزي نشاطاتها
تمارس ستيلا نيانزي ما أسماه العلماء «وقاحة جذرية»، وهي إستراتيجية أوغندية تقليدية تدعو الأقوياء للمساءلة والحساب من خلال إهانة الجمهور. [23] [24] تم تطويره خلال الحقبة الاستعمارية، باعتباره «إستراتيجية وقحة يتم الاحتفال بها علنًا بالإهانات وتهريب الفضائح والفوضى والاضطراب التي كسرت اتفاقيات الصداقة الاستعمارية والشراكة والمنفعة المتبادلة.» [25]
قامت بحملة من أجل حقوق النساء والشباب وأوغندا ومثليي الجنس في أوغندا. [26]
في 6 مارس 2017، أطلقت ستيلا نيانزي مشروع Pads4girlsUg ، بسبب مخاوفها من الفتيات اللائي لا يذهبن إلى المدرسة لأنهن لا يستطيعن شراء منتجات الحيض. جمعت الآلاف من الفوط القابلة لإعادة الاستخدام ووزعتها على فتيات المدارس، كما قدمت محاضرات لأطفال المدارس حول صحة الحيض. [27] [28]
لور سانت-ريموند
لور سانت-ريموند (بالفرنسية: Laure Saint-Raymond)‏‏ (وُلدت في 4 أغسطس 1975 في باريس ) رياضياتية، وأستاذة جامعية فرنسية. حاصلةُ على جائزة روث ليتل ساتر في الرياضيات عام 2009، تقديرًا لعملها الأساسي على حد تحريكية الموائع ضمن معادلة بولتزمان في النظرية الحركية للغازات.
إسراء هيرسي
إسراء هيرسي (بالإنجليزية: Isra Hirsi) (22 فبراير 2003) ناشطة بيئية أمريكية. شاركت في تأسيس نادي المناخ للشباب الأمريكي وشغلت منصب المدير التنفيذي المشارك للنادي. فازت هيرسي بجائزة بروير للشباب عن نشاطها المناخي.
إسراء هيرسي حياتها
نشأت هيرسي في منيابولس، مينيسوتا، وهي ابنة عضو الكونغرس الأمريكي إلهان عمر وأحمد عبد الرحمن هيرسي. أثناء تواجدها في المدرسة الإعدادية، ركزت هيرسي على حركة «حياة السود». في سن ال 12، كانت واحدة من المشاركين في الاحتجاج من أجل العدالة لجامار كلارك في مول أمريكا.تحضر هيرسي في مدرسة ساوث الثانوية في منيابولس. كما بدأت نشاطها المناخي بعد انضمامها إلى نادي البيئة في مدرستها الثانوية في عامها الأول.
قامت هيرسي بتنظيم مئات الإضرابات بقيادة الطلاب في جميع أنحاء الولايات المتحدة في 15 مارس و 3 مايو 2019. وشاركت في تأسيس «ضربة مناخ الشباب في الولايات المتحدة»، الذراع الأمريكي لحركة تغير المناخ العالمية للشباب، في يناير 2019. وتعمل كمديرة تنفيذية مشتركة لهذه المجموعة. في عام 2019 فازت بجائزة شباب بروير. وفي نفس العام، حصلت هيرسي على جائزة صوت المستقبل. وفي عام 2020، تم إدراج هيرسي في قائمة «40 من الطليعة الأكثر إلهامًا وإبداعًا الذين يعيدون تحديد معنى أن يكونوا شبابًا غير موهوبين وموهوبين وسودًا»
غاي اولنتي
غاي اولنتي من مواليد 4 – كانون الأول -1927) و توفيت في 31 – تشرين الأول -2012 , معمارية إيطالية منتجة , والتي يمتد عملها بين التصميمات الصناعية و تصميمات المعارض. و الأثاث و التصميمات الجرافيكية و تصميمات المسارح و الإضاءة و التصميم الداخلي. كانت معروفة بتصميم معارض متعددة كبيرة الحجم بما فيها متحف أورساي في باريس (1980-1986) مع عمارة ACT , بالإضافة إلى معرض الفن المعاصر في بومبيدو سنتر في باريس, و إعادة ترميم قصر جراسي في فينيس (1985-1986). بالإضافة إلى متحف الفن الأسيوي في سان فرانسيسكو مع شركة هوك HOK لعام 2000-2003.
كانت الونتي من المعماريات النساء القلائل اللواتي شاركن في تصميم عمارة ما بعد الحرب في إيطاليا. هذه الحركة التصميمية الطليعية أزهرت إلى نوع معماري إيطالي جديد كليا, مليء بالتصورات الفاضلة و تترك النمذجة إلى الماضي.
انضمام ألونتي في تصميم مشهد ميلانو في الخمسينات و الستينات جعلت منها معمارية تحترم لقدراتها التحليلية للتحرك في التعقيد الحضري بغض النظر عن الوسط. يمكن ملاحظة تطورها التصوري في مجلة كازبيلا التصميمية التي نشرت فيها بالعادة .
كان (قبيلة)
الكان هو مجتمع مسلم يوجد في شمال شرق الهند وبنغلاديش. ويعرفون أيضًا باسم خليفة.
كان (قبيلة) الأصل
الكان، مجتمع مسلم صغير،يمتهن تقليديًاإصلاح المظلات. وفقًا للتقاليد، كان الكان في الأصل أعضاء في مجتمع دوم الذين اعتنقوا الإسلام. بالإضافة إلى إصلاح المظلات، شارك المجتمع أيضًا في صناعة أحواض السمك. يوجد المجتمع بشكل رئيسي في مقاطعات مرشد أباد و24 بارغاناس ونادية في البنغال الغربية ومنطقة فريدبور في بنغلاديش.
أدوناي
أدوناي (عبرية אֲדֹנָי ربي أو سيدي) هو التفاف على ذكر لفظ يهوه، الاسم الشخصي للإله في التناخ
أدوناي أدون وأدوناي (مكتوب)
الشكل الأساسي للكلمة هو אדון أدون («الرب»). موثقة باللهجة الشمالية الغربية الكنعانية الفينيقية وفي اللهجة الكنعاينة الجنوبية العبرية، ويمكن أن تشير في الكتاب المقدس العبري إلى إنسان (على سبيل المثال، تكوين 45: 8) فضلًا عن إله إسرائيل (على سبيل المثال، خروج 34: 23). يتم استخدام صيغة الجمع بنفس المعنى (على سبيل المثال للإنسان، تكوين 42: 33 ولإله إسرائيل تثنية 10: 17).
ادني אדני ويحرك אֲדֹנָי ادوني مكتوب (כְּתִיב) نحو 400 مرة في التناخ ويشير دائمًا إلى إله إسرائيل (على سبيل المثال، تكوين 15: 2 و 18: 26) ويرد كذلك في وليس فقط في حالات أخرى. وهو يتميز حرف العلة الأخير عن صيغة אֲדֹנַי ادوناي، «سادتي» (تكوين 19: 2).
أدوناي أدوناي (مقروء)
ثبت باكرًا في قراءة النصوص التوراتية لفظ ادوناي بأنه القراءة البديلة السائدة (קְרֵי) للذكر اسم إله يهوه، حتى لا يساء استخدامه عن سهو التزاما بالوصية الثالثة «للَا تَنْطِقْ بِٱسْمِ يَهْوَهَ إِلٰهِكَ بَاطِلًا» (سفر الخروج 20: 7). لذلك أضاف الماسوريون حروف العلة للكلمة ادوناي التي تلفظ ولا تكتب، عادةً في شكل مختصر، إلى الرباعي (التتراغرام) يـ ـهـ ـو ه ، أي حروف العلة المكتوبة ولكن لا تلفظ لاسم الله (يهوه المكتوب). اثر ذلك على الغالبية العظمى، لأكثر من 6500 مرة ورد فيها التتراغرام (يـ ـهـ ـو ه) في التناخ. والاستثناءات الوحيدة هي نحو 300 حالة التي كتبت وقرأت مباشرة قبل أو بعد التتراغرام كلمة ادوناي (أي كما في تكوين 15: 2 אדני יהוה، الرَّبُّ يَهْوَه. أو يَهْوَهُ ٱلرَّبُّ יהוה אדני في حبقوق 3: 19). في هذه الحلالات توجد قراءة بديلة: لكي لا يُقرأ ادوناي ادوناي كما لو أن الكلمة نفسها كتبت مرتين، يجب أن يُقرأ هنا ايلوهيمאֱלֹהִים (اللهم) بدلاً من التتراغرام، وهذا بدوره يدل عليه الحركات (יְהוִה مع حيريق  חיריק تحت الواو، لحرف العلة ي في المقطع الأخير من إلوهيم).
أدوناي ادوناي في الصلاة اليهودية
نظرًا لأن اليهود لا ينطقون بالاسم الإلهي الصريح «يهوه» بدافع من قداسته، فإنهم يتبعون تقاليد القراءة هذه في تلاوة التوراة ويستخدمون أيضًا ادوناي بدلاً من اسم الله في الصلاة. ونظرًا لأن ادوناي يُنظر إليه الآن على أنه اسم مقدس من خلال استخدام كاسم لله في العبادة، فقد ساد استخدامه خارج العبادات لذكر اسم الله بصيغة هاشِم («الاسم»). يستبدل بعض اليهود المتدينين ادوناي في المحادثة اليومية بصيغة ادوشِم، وهي مزيج من ادوناي وهاشِم. إلا أن هذا التعبير يُنتقد أيضًا لأنه لا معنى له وبالتالي فهو غير محترم.
كيت أورف
كيت أورف (بالإنجليزية: Kate Orff)‏ هي مهندسة معمارية، وهي المؤسسة والمصممة التنفيذية لشركة سكيب، شركة هندسية متخصصة في التصميم الحضاري والطبيعي والتي تقع في نيويورك. أورف قامت بتصميم مشاريع عديدة في الولايات المتحدة المتحدة الأمريكية والعالم كما تقوم بإعطاء محاضرات بالعديد من الجامعات محلياً وعالمياً عن الطبيعة الحضارية المعمارية وطرق نماذج التفكير الجديدة بناء على حقبة الأنثروبوسين. كما شاركت أورف في مؤتمر تيد كذلك في جمعية المهندسين المعماريين، Aperture Foundation، ومؤسسة WNYC. كيت كذلك تقوم بإعطاء ندوات تصميمة لمختلف التخصصات في جامعة كولومبيا. في عام 2017 تسلمت جائزة «منحة العبقرية» من مؤسسة ماك آرثر بسبب تصاميمها في «البيئات المتكيفة المرنة» وإحياء النظم البيئية. كذلك في عام 2013، لقبت بـ«الشخصية الأكاديمية الوطنية». اتخذت منصب نائب الرئيس في الجامعة المعمارية في نيويورك منذ عام 2010. وفي عام 2005 شغلت منصب زميل تصميم في جمعية أودوبون في مدينة نيويورك
كريستينا إيولينشيريا
كريستينا نيلسدوتر إيولينشيريا (1494- كانون الثاني 1559)؛ هي سيدة سويدية تنتمي للطبقة السويدية النبيلة، هي زوجة وصي العرش السويدي ستين ستوره الأصغر الذي شغل منصبًا رئاسيًا قويًا في عصر اتحاد كالمار، بعد وفاة زوجها تسلمت كريستينا قيادة المقاومة السويدية ضد كريستيان الثاني (ملك الدنمارك)، ولقبها من حولها بFru Kristina (والتي تعني بالسويدية: السيدة كريستينا)، لكنها عُرفت تاريخيًا بلقب كريستينا إيولينشيريا (Christina Gyllenstierna)؛ نسبةَ إلى عائلتها النبيلة.
كريستينا إيولينشيريا حياتها
هي ابنة الوصي السويدي نيلس إيريكسون إيولينشيريا حاكم مدينة تولجارن وابنة لسيدة نبيلة تدعى سيغريد إسكيلسوتر من ليندهولم، ومن خلال جدته لأبيه هي حفيدة كارل الثامن ملك السويد، في بداية حياتها كانت قد خُطبت لنيلز غاددا، حاكم مدينة كامار ولوكا ، الذي لم يُكتب له الاكتمال بسبب وفاته. في السادس عشر من تشرين الأول عام 1511م، تزوجت من الحاكم السويدي ستين ستوره الأصغر الذي تكلل بخمسة أطفالٍ، هم: نيلس، إيليانا، ماجديلينا، آنا، غوستافا، سفانتي ستينسون.
كريستينا إيولينشيريا حياتها
ساعدت كريستينا زوجها ستين في الانتخابات للوصول إلى العرش بعد مات أزيح عنه عام 1502م، حيث ساعدته في إدارة الشؤون السياسية الخاصة بالدولة. ظهرت مهاراتها السياسية عام 1520م، عندما سقط زوجها قتيلًا في معركة بوجيسوند، طالبت بحقوق أبنائها باستلام الحكم والحقوق الملكية، كانت النجاح حليفًا لها عندما استطاعت اكتساب دعم الفلاحين والطبقات العاملة في الدولة إلى جانب ولاء أهم قادة عسكريين في المناطق المحيطة وهم: قلعة فاستيراس ، قلعة نيكوبينغ ، قلعة كالمار وكذلك مقاطعة فنلندا. تلا هذه الحملة نشوء معركة أوبسالا في شهر أبريل من العام نفسه، التي حاولت فيها أن تستلم الوصاية على الحكم إلى أن يبلغ أبناؤها سن الرشد الذي يمكنهم منه الحكم، انتهت هذه المعركة، باستسلامه وكافة قواتها مقابل الحصول على خطاب العفو.
في السابع من تشرين الثاني من نفس العام تعم اتهامها بالخيانة مع العديد من أفراد عائلتها بالخيانة من قبل رئيس الأساقفة غوستاف ترول، لهذا تم إعدام العديد منهم بطرق مختلفة منها الحرق والغرق، إلَا أن الملك كريستيان خيّرها ما بين الإعدام حرقًا أو دفنها وهي حية.
كريستينا إيولينشيريا وفاتها
تم إنقاذها من حكم الإعدام بعدما تم إطلاق سراحها منه قبل الحاكم فريديريك الأول، حيث أكملت حياتها نضالاتها السياسية في الحكم مع أبنائها، وتوفيت عام 1559 في قلعة هورنجنهولم.
كايت مارفيل
كايت مارفيل (بالإنجليزية: Kate Marvel) ناشطة بيئية وكاتبة في المجال العلمي حيث تَنشر كِتاباتِها في مجلات علمية متعددة. تعمل كايت كباحثة مشاركة في كلٍ من معهد جودارد للأبحاث الفضائية في ناسا وقسم الفيزياء التطبيقية والرياضيات في جامعة كولومبيا.
كايت مارفيل حياتها العلمية
تلقت كايت تعليمها في جامعة كاليفورنيا (بركلي)، حيث حصلت على شهادة البكالوريس في تخصص الفيزياء والعلوم الفضائية في عام 2003، في عام 2008 حصلت على شهادة الدكتوراة في الفيزياء النظرية من جامعة كامبردج حيث أتمت دراستها بواسطة منحة جيتس كامبردج (بالإنجليزية: Gates Cambridge). بعد اتمامها الدكتوراه قامت كايت بإعادة تركيز اهتمامها نحو العلوم البيئية وبذلك حصلت على زمالة في مركز الأمن والتعاون الدولي المَوجود في جامعة ستانفورد تحديدا في قسم العلوم البيئية.
كايت مارفيل أبحاثها
تَعمل كايت حاليًا على نمذجة النظم البيئية حيث تَهدِف إلى توقع مدى ارتفاع درجة حرارة الأرض في المستقبل خلال بحثها اكتشفت كايت أن التغطية السحابية عامل مهم في معدل الاحتباس الحراري.
حيث وضحت أن السُحب تمتلك تأثيرين عكسيين رئيسيين، أولا تلعب التغطية السحابية دورا في تخفيض درجة حرارة الأرض من خلال عكس الطاقة الشمسية نحو الفضاء، ولكن على النقيض من ذلك قد تقوم السُحب بتجميع وحبس الحرارة من الكوكب ومن ثم تشعها نحو سطح الأرض مجددا
كايت مارفيل النشاطات المجتمعية
تُعد كايت ناشطة مجتمعية متحدثة عن اثار التغير المناخي. تم استضافة كايت في العديد من البرامج التلفزيوينية الشهيرة للتحدث عن الحاجة لإيجاد حلول للمشاكل المناخية. لدى كايت زاوية في مجلة ساينتفك أميركان (بالإنجليزية: Scientific American) حيث تقوم بنشر كتاباتها التتي تتناول عدة مواضيع منها الأُسس العلمية للاحتباس الحراري، والسياسات المناخية.
أم كلثوم بنت عمرو الخزاعية
أم كلثوم بنت عمرو بن جدول الخزاعية زوجة عمر ابن الخطاب، ووالدة عبيد الله بن عمر. قال ابن حجر: وقع ذكرها في البخاري غير مسماة، وذكر أن عمر بن الخطاب طلقها لما نزل قوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِ لَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْ وَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّ وَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ وَاسْأَلُوا مَا أَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُ بَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝١٠﴾(الممتحنة:10). وذكرها الطبراني وسماها، وقال تزوجها بعد عمر أبو جهم ابن حذافة.
أم كلثوم الليثية
أم كلثوم الليثية، قيل إنها ابنة محمد بن أبي بكر الصديق، وعلى هذا فهي تيمية لا ليثية. وهي تابعية روت عن عائشة أم المؤمنين في الاستحاضة، وروى عنها حجاج بن أرطاة، وعبد الله ابن عبيد الله بن عمير.
أمامة بنت الأشج
إمامة بنت الأشج العبدي زوج عمرو بن عبد قيس. أسلمت عندما أسلم زوجها.
أمامة بنت بشر الأنصارية
إمامة بنت بشر بن وقش الأنصارية أخت عباد ابن بشر، وأمهما فاطمة بنت بشر بن عدي الخزرجية. ذكرها ابن سعد في النساء المبايعات، وقال: تزوجها محمود بن مسلمة. بنيت في مدينة الرميثية في الكويت مدرسة حملت اسمها.
باراكودا بليدة
باراكودا بليدة (الاسم العلمي: Sphyraena obtusata)، هي نوع من أنواع أسماك الباراكودا التي تنتمي لفصيلة أسماك العقام. يتواجد هذا النوع من الأسماك في المناطق الاستوائية للمحيطات حول العالم. يمكن أن يصل طول أسماك الباراكودا البليدة إلى حوالي ما يقارب 55 سم.
أمامة بنت الحارث الهلالية
إمامة بنت الحارث بن حزن الهلالية، قيل: إنها أخت ميمونة بنت الحارث، زوج الرسول محمد. ( أسد الغابة 21/6، الوافي بالوفيات 76/9) وقيل:«لا أعلم لميمونة أختا اسمها إمامة من أب ولا أم، إنما أخواتها من أبيها: لبابة الكبرى زوج العباس، ولبابة الصغرى أم خالد بن الوليد، وثلاث أخوات سواهما مذكورات، ولهن ثلاث أخوات من أمهن تمام تسع أخوات.»
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب، صحابية، وابنة عم رسول الله ، وبنت حمزة بن عبد المطلب، وأمها سلمى بنت عميس، وهي التي اختصم فيها علي وجعفر وزيد.
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب سيرتها
اختلف في اسمها، فسماها اْبْنُ الكَلْبِيِّ أُمامة، وسماها الواقدي عمارة، وحكى ابْنُ السَّكَنِ أنه قيل: إن اسمها فاطمة، ويُقال إن اسمها أمة الله، قال ابن حجر العسقلاني: «أَمَة الله بنت حمزة بن عبد المطلب، تكنى أم الفَضْل. قيل: هي أمامة الماضية - يعني: أمامة بنت حمزة بن عبدالمطلب -. وقيل أختها؛ فإن كانت غيرها فلعلها ماتت صغيرة، فإني لم أَجد لها ذِكْرًا في كتاب النسب، فذكرتها في هذا القسم.».
وقال ابن حجر العسقلاني أيضًا: «أم ورقة بنت حمزة بن عبد المطَّلب. ذكرها أَبُو مُوسَى، عن المُسْتَغْفِرِيِّ: ونقل عن ابْن حِبَّانَ أنه اختلف في اسمها، فقيل أمامة، وقيل غير ذلك. ولم يذكر من كناها أم ورقة.». وقال البلاذري: «وبعضهم زعم أن اسمها أمة الله وبعضهم يقول أم أبيها وقال بعضهم عمارة والثبت أمامة...».
ذكر ابن سعد من أبناء حمزة: أمامة، ذكر التِّلمساني أن لحمزة بنتين وهما أم أبيها واسمها أمامة وأم الفضل، وذكر ابن قدامة المقدسي أن لحمزة ثلاث بنات وهم أمامة وفاطمة وأم الفضل، وجاء في موقع إسلام ويب أنه كان لحمزة أبناء وبنات عاشوا بعده، وسمي لنا منهم عمارة ويعلى وأمة الله وأمامة.
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب سيرتها
وجاء مصادر أخرى أن لحمزة بنتين وهما أمامة وفاطمة وأن لهما صحبة. وقال عبد الواحد المظفر بعد أن استعرض أقوال المؤرخين في أبناء حمزة: «وعلى هذه الأقوال كلها ينتج أن لحمزة ولدان هما عمارة ويعلى وبنتان: أمامة وهي المكناة بأم أبيها، وفاطمة، وترجم لها في الإصابة وقال: تكنى أم الفضل، وذكر حديث الفواطم وقال: الرابعة زوجة عقيل.».
وقال أَبُو جَعْفَرِ بْنُ حَبِيب في كتابه «المُحَبَّرِ»: لما قدم رسول الله  من عمرة القضية أخذ معه أُمامة بنت حمزة بن عبد المطلب، فلما قدمت أمامة المذكورة طفقت تسأل عن قبر أبيها، فبلغ ذلك حسان بن ثابت فقال:
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب سيرتها
روى سعيد بن المُسَيَّب قال: قال عليّ لرسول الله: ألا تزوج ابنة عمّك حمزة فإنّها، قال سفيان أجمل، وقال إسماعيل أحسن فتاة في قريش؟ فقال: «يا عليّ أما علمت أنّ حمزة أخي من الرضاعة وأنّ الله حرّم من الرضاعة ما حرّم من النسب؟». تزوجت أمامة من سلمة بن أبي سلمة، وروى ابن إسحاق عن عبد الله بن شداد قال: كان الذي زوَّج أم سلمة من النَّبي  سلمة بن أبي سلمة ابنها فزوّجه النبيّ  أُمامة بنت حمزة ـــ وهما صبيّان صغِيران ـــ فلم يجتمعا حتى ماتا؛ فقال النبيّ : «هل جزيت سلمة!». وقال ابن الكلبيّ: يقال مات سلمة قبل أن يجتمع بأُمامة.
وأخرج ابْنُ مَنْدَه، من طريق عبد الله بن المبارك، عن جرير بن حازم، عن محمد بن عبد الله بن أبي يعقوب وأبي فزارة جميعًا، عن عبد الله بن شداد؛ قال: كانت بنت حمزة أختي من أمي، وكانت أمنا سلمى بنت عُميس.
أمامة بنت حمزة بن عبد المطلب سيرتها
وروى الواقدي عن ابن عبّاس قال: إنّ عمارة بنت حمزة بن عبد المطّلب وأمّها سَلْمَى بنت عُمَيْس كانت بمكّة، فلمّا قدم رسول الله كلّم عليّ النبي فقال: علام تترك ابنة عمّنا يتيمة بين ظهري المشركين.؟ فلم ينهه النبيّ  عن إخراجها فخرج بها، فتكلّم زيد بن حارثة، وكان وصيّ حمزة وكان النبيّ  آخى بينهما حين آخى بين المهاجرين، فقال: «أنا أحقّ بها ابنة أخي»، فلمّا سمع بذلك جعفر بن أبي طالب قال: «الخالة والدة وأنا أحقّ بها لمكان خالتها عندي أسماء بنت عميس»، فقال عليّ: «ألا أراكم تختصمون في ابنة عمّي وأنا أخرجتها من بين أظهر المشركين وليس لكم إليها نسب دوني وأنا أحقّ بها منكم»، فقال رسول الله : «أنا أحكم بينكم، أمّا أنت يا زيد فمولى الله ومولى رسوله، وأمّا أنت يا عليّ فأخي وصاحبي، وأمّا أنت يا جعفر فشبيه خَلقي وخُلقي، وأنت يا جعفر أولى بها تحتك خالتها ولا تنكح المرأة على خالتها ولا على عمّتها»، فقضى بها لجعفر، وقال محمد بن عمر: فقام جعفر فحجل حول رسول الله، فقال النبيّ : «ما هذا يا جعفر؟» فقال: «يا رسول الله كان النجاشيّ إذا أرضى أحدًا قام فحجل حوله»، فقيل للنبيّ: «تزوّجها»، فقال: «ابنة أخي من الرضاعة»، فزوّجها رسول الله سلمة بن أبي سلمة، فكان النبيّ  يقول: «هل جزيت سلمة؟»، لأن سلمة هو الذي زوج أمه أم سلمة من رسول الله .
وقال الخطيب أبو بكر: «انفرد الواقدي بتسمية عمارة في هذا الحديث، وسماها غيره أمامة، وذكر غير واحد من العلماء أن حمزة كان له ابن اسمه عمارة، وهو الصواب». وروى الحاكم النيسابوري بأن أمامة بنت حمزة عاشت بعد رسول الله وروت عنه، وقال الزُّبَيْرُ: «لم يعقب حمزة إلّا مِنْ يعلى».
أمامة بنت رافع الأنصارية
أمامة بنت رافع وقيل خُديج الأنصارية، وأمها حليمة بنت عروة البياضية، وأختها هي كبشة بنت رافع الأنصارية والدة سعد بن معاذ. أسلمت وبايعت الرسول محمد وتزوجها أسيد بن ظهير بن رافع بن عدي، وولدت له ثابتا ومحمدا وأم كلثوم وأم الحسن.
أمامة بنت سماك
أمامة بنت سماك بن عتيك الأوسية الأشهلية أمها أم جندب بنت رفاعة بن عوف، من الأوس. أسلمت وبايعت الرسول محمد، وتزوجت من شريك بن أنس بن امرئ القيس، وولدت له عبد الله وأم صخر وأم سليمان وحبيبة.
طوماس بالكازار
طوماس بالكازار جونزاليس (بالإسبانية: Tomás Balcázar González)‏ (وُلِد سنة 1931) هو لاعب كرة قدم مكسيكي سابق كان يلعب كمهاجم. سبق له أن لعب محلياً لصالح نادي غوادالاخارا ودولياً في كأس العالم لكرة القدم مع منتخب بلاده.
أمامة بنت عبد السلام البعلبكية
إمامة بنت عبد السلام بـن القاضي البعلبكية ( - 744 هـ) محدثة سمعت من جدتها ست الأهل بنت علوان.
أميمة بنت ربيعة
أمامة وقيل أميمة بنت ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، والدها ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب، ولكنها نسبت إلى جد أبيها، وهي صحابية خطبها عباد بن سييان من الرسول محمد، فأنكحه إياها.
أمامة بنت عثمان الزرقية
أمامة بنت عثمان بن خالدة الأنصارية الزرقية، وزوج ثابت بن الجذع بن زيد بن الخزرج، ذكرها ابن سعد في المبايعات للرسول محمد.
أمامة بنت عصام
أمامة بنت عصام بن بياضة زوج كبشة بن مبذول بن النجار، صحابية أسلمت وبايعت الرسول محمد.
أمامة الغفارية
إمامة، وقيل أمة بنت الحكم الغفارية، وقيل أمية بنت أبي الصلت الغفارية، صحابية روت عن الرسول محمد. وروى عنها ابنها سحيم أنها قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول: «إن الرجل ليدنو من الجنة حتى ما يكون بينه وبينها إلا قيد رمح فيتكلم بالكلمة فيتباعد منها أبعد من صنعاء.» وهو حديث ضعيف.
أمامة أم فرقد العجلي
امامة أم فرقد العجلي صحابية ذهبت بابنها فرقد إلى الرسول محمد، وكانت له ظفائر، فمسحها وبارك عليها.
أمامة بنت كليب
أمامة بنت كليب شاعرة من شواعر الجاهلية، وأخت اليمامة بنت كليب. قتل جساس وابن عمه عمرو بن الحارث أباها كليبا، فلما علمت بموته دخلت على عمها المهلهل فأخبرته بقتل أخيه، فقالت له:
أمامة بنت محرث
أمامة بنت محرّث بن زيد بن ثعلبة بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب بن سلمة، وأمها سلمى بنت أبي الدَّحْدَاحَة، صحابية أسلمت وبايعت الرسول محمد، وتزوجها الربيعُ بن الطُّفيل، ثمّ خلف عليها الضحّاك بن حارثة فأنجبت له يزيدُ.