hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الصين الوطنية لمواد البناء
الصين الوطنية لمواد البناء المحدودة (بالصينية: 中国建筑材料集团) و(بالإنجليزية: China National Building Material)‏ CNBM هي شركة تجارية عامة ، تشارك في الأسمنت ومواد البناء خفيفة الوزن والألياف الزجاجية والمنتجات البلاستيكية المدعمة بالألياف وشركات الخدمات الهندسية.
تعد الشركة حاليًا أكبر منتج للأسمنت والجبس في الصين. كما أنها أكبر منتج للألياف الزجاجية في آسيا، أُدرجت الشركة في بورصة هونغ كونغ تحت الاكتتاب العام في 23 مارس 2006.
شركة صناعة الآلات الوطنية الصينية
شركة صناعة الآلات الوطنية الصينية (المعروفة أيضًا باسم سينوماك) هي تكتل صيني مع شركات في صناعة الأدوات ومعدات البناء والمعدات الزراعية وبناء البنية التحتية. في مجالين محددين من هندسة البناء، تعد الشركة من بين الأعلى من حيث الإيرادات من المشاريع الدولية. بناءً على تصنيفات 2013 التي تم تجميعها من قبل سجل الأخبار الهندسية ، تعد الشركة ثالث أكبر مقاول لمشاريع الطاقة وثامن أكبر مقاول للمشاريع الصناعية.
إحدى الشركات الفرعية الرئيسية هي مجموعة واي تي أو، وهي في المقام الأول شركة تصنيع للمعدات الزراعية. في مارس 2011، استحوذت مجموعة واي تي أو على شركة ماككورميك فرانس ساس، وهي شركة فرنسية لتصنيع الجرارات، كجزء من إستراتيجية لدخول سوق الجرارات الأوروبية.
شركة فرعية رئيسية أخرى للشركة هي شركة هندسة الماكينات الصينية (CMEC)، وهي مزود للخدمات الهندسية والإنشائية. أعربت الشركة عن اهتمامها ببناء مجمع من 10000 إلى 30.000 فدان من العقارات الصناعية والتجزئة والسكنية في منطقة بويز. وصفت الخطة بأنها تعاون «على إعادة تنشيط القاعدة الصناعية الأمريكية».
شركة صناعة الآلات الوطنية الصينية
في يونيو 2017، أصبحت مجموعة شقيقة خاضعة للتحكم في لجنة مراقبة وإدارة الأصول المملوكة للدولة التابعة لمجلس الدولة الصينية، شركة مجموعة الصين للتكنولوجيا الفائقة (CHTC)، شركة فرعية مملوكة بالكامل لشركة سينوماك من خلال إعادة الهيكلة،  كجزء من خطة لتقليل عدد الشركات التي تسيطر عليها لجنة مراقبة وإدارة الأصول المملوكة للدولة التابعة لمجلس الدولة الصينية بشكل مباشر.
من قتل مالكوم اكس ؟ (وثائقي)
من قتل مالكوم اكس ؟ هو مسلسل وثائقي لنتفليكس يعيد التحقيق في قضية مقتل مالكوم إكس، إنتاج عام 2020.
سان لورنزو (تورينو)
سان لورنزو، وتعرف أيضاً باسم «كنيسة سان لورانس الملكية» ((بالإيطالية: Real Chiesa di San Lorenzo)‏)، هي كنيس بينت على نمط العمارة الباروكية في تورينو، بجوار القصر الملكي في تورينو. صّمم الكنيسة الحالية وبناها غوارينو غواريني خلا الفترة 1668-1687.
سان لورنزو (تورينو) التاريخ
كان ايمانويل فيليبير أحد قادة جيوش هابسبورغ تحت لواء فيليب الثاني ملك إسبانيا، التي هزمت الجيوش الفرنسية في معركة سانت كينتان في شمال فرنسان في 10 آب\أغسطس 1557، المصادف لعيد لورانس روما (سان لورينزو)، ما أثّر على نتيجة الحرب الإيطالية 1551-1559؛ حيث أعيدت فيها سافوي ، بما فيها [[تورينو]، إلى قاعدة دوق المرتزقة. بعد عودته إلى تورينو عام 1562، أعاد إيمانويل فيليرت تجديد الكنيسة القديمة في سانتا ماريا أد بريسيباي، التي لا تزال موجودة قرب المدخل، وأقام هذه الكنيسة المخصصة للقديس لورانس. بدأ بناء الكنيسة المعاصرة عام 1634.
سان لورنزو (تورينو) التاريخ
كان المعماري غوارينو غواريني مبتكراً رائعاً لمباديء الباروك الذي طوّره للمرة الأولى المعماري الروماني الباروكي فرانشيسكو بوروميني، خاصة اللعب بالتأثيرات البصرية والتفكيك العضوي للترتيب الكلاسيكي للأعمدة والمداميك العلوية. في عمارة سان لورينزو، أخذ غواريني هذه العناصر إلى أبعد من ذلك. كان المخطط الأرضي مربعاً نوعاً ما، أصبح مثمّناً على مستوى المعابد فوق الأعمدة فقط، إلا أنه تغيّر مرة أخرى ليُصبح صليباً يونانياً على مستوى القباب. قاعدة القبة دائرية، إلا أن الفانوس فوق القاعدة مثمّن الشكل. دعّمت القبة بثمانية أضلاع تشكّل سقيفة كتلك الموجودة في المساجد والكنائس الرومانية في إسبانيا. يُضاف إلى هذا التراكب المخططات المركزية المتناقضة الهيكل المخصص للمرتّلين. المذبح المرتفع المفصول عن الصحن بواسطة قوس محدب ومقعر يستقبل الضوء الطبيعي من قبة مخفية، وهي عبارة عن جهاز صمّمه معماري الباروك جان لورينزو برنيني.
سان لورنزو (تورينو) القبة
يضيء القبة المدعومة بأعمدة سيريليانية ثمانية نوافذ اهليجية. يحمل القبة هيكل ثماني بارز  (هذا الرمز مأخوذ أيضًا من العمارة الإسلامية).  وفي قمة القبة يتشكل مثمن منتظم. وبالنظر  من الأسفل الى النوافذ الكبيرة يظهر  ما يُطلق عليه عامة  "وجه الشيطان".
"لم يكن التدريب المعماري كافياً لبناء قبة سان لورينزو في تورينو. بالإضافة إلى ذلك ، كانت المعرفة الرياضية مطلوبة ؛ إذا لم يكتشف ليبنتز حساب التفاضل والتكامل ، وإذا لم يكن العلماء عازمين على ابتكار طرق في "الهندسة الوصفية" ، لما كان المهندس المعماري كواريني قادرًا على إنشائها.
بيت 365
مجموعة Bet365 المحدودة (أو "bet365" كما هو مُتداول) هي شركة بريطانية مُتخصصة في مجال العاب الكازينو عبر الإنترنت ويقع المقر الرئيسي للشركة في المملكة المتحدة. ويضم هيكلها الوظيفي أكثر من 4000 شخص اعتبارا من عام 2020.
بيت 365 نظرة عامة
بيت 365 هي شركة مُتخصصة في تقديم العاب الكازينو والمراهنات عبر الإنترنت للعملاء في أغلب أنحاء العالم حيث تمتلك العديد من المكاتب والمقرات في مانشستر، وجبل طارق، ومالطا، وبلغاريا، وأستراليا.
بيت 365 هو اسم التجاري لشركة هيل سايد المحدودة. ويتم تحت هذا الاسم إطلاق حملات الدعايا والإعلان المُختلفة بما في ذلك برامج التسويق بالعمولة
بيت 365 التاريخ
تأسست الشركة في عام 2000 في مبنى متنقل في ستوك أون ترينت من قبل دينيس كوتس. قامت دينيس بتطوير منصة للرهان الرياضي وأطلق فريقها أعماله التجارية عبر الإنترنت في مارس عام 2001. اقترضت الشركة 15 مليون جنيه إسترليني من بنك إسكتلندا الملكي لتستحوذ على شركة والدها بيتر كوتس الذي أنشأها عام 1974، وتولى والدها منصب العضو المُنتدب عام 1995. وتم بيع هذا المتجر في عام 2005 بقيمة 40 مليون جنيه إسترليني لشركة كورال لتُسدد القرض الذي أخذته من بنك إسكتلندا الملكي.
بيتر كوتس يتولى منصب المُدير التنفيذي لنادي ستوك سيتي الإنجليزي، وفي مايو 2012 وقعت شركة بيت 365 عقدًا لمدة ثلاث سنوات مع النادي لتحصل على حقوق الرعاية ويظهر اسم الشركة على قمصان اللاعبين وفي أبريل 2016، أصبحت الشركة هي الراعي الجديد لملعب النادي في المواسم الستة المُقبلة، لتحل محل غريمتها المحلية بريتانيا. في صيف عام 2016، وقعت الشركة أيضًا اتفاقية لرعاية عدّة نوادي بلغارية مثل؛ نادي لودوغورتس رازغراد وسلافيا صوفيا خلال موسميْن تالييْن
بيت 365 التاريخ
بحسب آخر إحصاء تمّ في مارس عام 2018 تبين أن حجم الرهانات التي تمَّت بواسطة الشركة وصلت إلى 52.56 مليار جنيه إسترليني، أما إيرادات الشركة فقد وصلت إلى 2.86 مليار جنيه إسترليني وأرباحها الصافية وصلت إلى 660.3 مليون جنيه إسترليني.
الرئيس التنفيذي المشترك دينيس كوتس تمتلك الحصّة الأكبر من أسهم الشركة والتي تصل إلى 50.1%. بينما شقيقها جون الذي يتولى منصب الرئيس التنفيذي المشترك أيضًا يدير أعمال الشركة بجانبها وبجانب والدهما بيتر الذي يشغل منصب رئيس مجلس الإدارة.
من عام 2020، أصبحت الشركة أولى شركات المراهنات الرياضية التي تُقدِّم خيار الدفع المُبكر للأرباح.
بيت 365 الجوائز والإنجازات
فازت الشركة بجائزة «أفضل مشغل لعام 2010» من مجلة eGaming. كما جاءت في المرتبة الثالثة في قائمة صحيفة صنداي تايمزلأعلى 100 شركة إنجليزية تعمل في مجال كرة القدم من حيث معدل تزايد الأرباح. وتُعتبَّر أيضا واحدة من أسرع الشركات نموًا في مجا تكنولوجيا وسائل الإعلام والاتصالات بحسب صحيفة صنداي تايمز.
في مراجعة مجلة eGaming حصلت الشركة على المرتبة الأولى كأفضل شركة تُقدم الألعاب المراهنات على الإنترنت في عام 2010 و 2011 و 2012 في قائمة أفضل 50 شركة تعمل في مجال العاب الإنترنت. كما أن دينيس كوتس المؤسس والرئيس التنفيذي المشارك للشركة تلقت جائزة سيدة المُجتمع لعام 2012 لخدماتها التي قدمتها للمُجتمع والأعمال. في فبراير 2013 صُنفَّت دينيس كوتس على أنها واحدة من أقوى 100 امرأة في المملكة المتحدة من قبل برنامج womman's Hour المُذاع راديو بي بي سي 4.
بيت 365 الخلافات
في تشرين الأول / أكتوبر 2014 ذكرت صحيفة الغارديان أن شركة بيت 365 قد عرضَّت خدماتها للمُراهنين الصينيين وتلقت منهم رهانات مُستخدمة أسماء نطاقات مُختلفة لتجنب رقابة الحكومة الصينية على الإنترنت.
في عام 2016، تم تغريم شركة Bet365 مبلغ 2.75 مليون دولار أسترالي عن الدعايات المُضللة التي وعدّت العملاء كذبًا إلى «رهانات مجانية».
دينيس كوتس أصبحت أعلى مُدير تنفيذي من حيث الراتب في المملكة المتحدة خلال عام 2017، حيث أنها منحت نفسها راتب يصل إلى 217 مليون جنيه إسترليني. في عام 2018، ارتفع راتبها ليصل إلى 265 مليون جنيه استرليني نظرًا لأن الشركة حققت أرباحًا بنسبة 31% أي وصلت إلى 660 مليون جنيه إسترليني، مما أثار انتقادات واسعة من الهيئات المُستقلّة غير الهادفة للربح التي تُكافح مُشكلات إدمان القمار. في يناير/ كانون الثاني من عام 2019، جاءت شركة بيت 365 في المرتبة الثانية في قائمة صحيفة صنداي تايمز لأعلى دافعي الضرائب، حيث أن أسرة كوتس دفعت ضرائب تُقدَّر بـ 156 مليون جنيه استرليني، كان نصيب دينيس وحدها هو 99 مليون دولار.
عبد الحميد يونس
عبد الحميد يونس كاتب وأديب وروائي مصري، وُلد في حي السيدة زينب بالقاهرة في 4 فبراير عام 1910. فقد بصره في السادسة عشر من عمره. تخرج في كلية الآداب عام 1940. كان شغوفًا بالفلكلور المصري والعربي، وأصبح أستاذًا للأدب الشعبي عام 1957، وألف أربعين كتابًا. كما ألف موسوعة أدبية من سبعمائة صفحة، والتي تُرجمت إلى الإنجليزية والفرنسية والإسبانية واليابانية، وأصبحت، بعد ذلك، موضوعًا دراسيًا لأقسام الأداب في الجامعات الهندية والأمريكية والسويدية. ساهم في إنشاء العديد من المراكز الأدبية في كثير من الدول العربية، وتقديرًا لدوره تم انتُخب رئيسًا للمجلس العربي للأدب الشعبي. وأسس مركز الدراسات الفنون الشعبية وجمعية النور والأمل للكفيفات، وكان له نشاط كبير في مجال ذوي الاحتياجات الخاصة. وتُوفي في 13 سبتمبر 1988. نال جائزة الدولة التقديرية في الأدب عام 1980 مع عبد العزيز الأهواني في العام ذاته وجائزة مؤسسة الكويت للتقدم العلمي عام 1985.
عبد الحميد يونس تعليمه وعمله الصحفي
حصل يونس على شهادة البكالوريا عام 1932، وحاول الالتحاق بكلية الآداب قسم اللغة العربية آنذاك، إلا أن طلبه قوبل بالرفض بسبب إعاقته، فاستعان بطه حسين، عميد الكلية وقتها والذي قبل طلبه. وعمل صحفيًا بمجلتي الرسالة والمجلة أثناء دراسته الجامعية. وبعد تخرجه، أسس مجلة الراوي عام 1935. وواصل دراسته وصولًا إلى الماجستير عن سيرة الظاهر بيبرس عام 1946، وأكمل الدكتوراه برسالة عنوانها الهلالي في الأدب والتاريخ عام 1950. كان عبد الحميد يونس من الذين اتصلوا بالصحافة العامة والثقافية على حد سواء وكتب في مجلة المجلة الجديدة التي كان يُصدرها سلامة موسى. كما درس ظاهرة الانتحال في الفنون الشعبية مع أطياف الفولكلور فيما بين العلم والميثولوجيا.
عبد الحميد يونس الترجمة
اشترك مع زميليه إبراهيم زكي خورشيد وعبد الحميد الشنتناوي في ترجمة دار المعارف الإسلامية. واشترك في ترجمة أعمال شكسبير في مشروع اللجنة الثقافية لجامعة الدول العربية حيث ترجم سيدان من فيرونا عام 1960. وترجم حكايات كانتربري عام 1963 بالاشتراك مع مجدي وهبة، عضو مجمع اللغة العربية وأستاذ الأدب الإنجليزي. كما قدم عمل جمع بين الترجمة والأدب الشعبي المقارن في الأسفار الخمسة (بنجاتنترا) عام 1980؛ حيث قدم معها دراسة مقارنة مع كتاب كليلة ودمنة.
عبد الحميد يونس مقولات
«فرسالةُ الأديب أن يُميّز لنفسه وللناس هذه الفكرة الإلهية، بما فيها من روعةٍ وجمالٍ وقوة، وأن يقف إلى جانبها مُعجباً متعجباً، وأن يذيعها في الناس حتى يكونوا أنعمَ بحياتهم وأقدر على فهم وجودهم. عليه أن يسمو بهم فوق رغبات العيش المادي من طعامٍ وشرابٍ وكساء، وأن يُحررهم (ولو إلى حدٍ ما) من قيود الزمان والمكان. وأظنك تستطيعُ أن تتخذ هذا التعريف مقياساً تُوازن به بين الأدب الحي والأدب الميت، فكما يوجد في هذا العالَم أطباء ودجالون يدّعون الطب، كذلك يوجد أدباء وأدعياء يدعون الأدب. وإذا كنت تحرصُ الحرصَ كله على التمييز بين النقود الصحيحة والنقود الزائفة؛ وهي التي تحصل بها على أغراضك المادية؛ فالأجدر بك أن تكون أكثر حرصاً على التمييز بين الآثار الأدبية الصالحة والآثار الأدبية الزائفة؛ وهي التي تحصل بها على أغراضك الروحية».
لينا الشيخ
لينا الشيخ عمر محجوب وزيرة العمل والتنمية الاجتماعية في السودان منذ سبتمبر 2019 في مجلس الوزراء الانتقالي لرئيس الوزراء عبد الله حمدوك، خلال انتقال السودان إلى الديمقراطية عام 2019. حتى فبراير 2021.
لينا الشيخ التعليم
حصلت على ماجستير في دراسات التنمية في جامعة مانشستر ودرجة البكالوريوس في جامعة الأحفاد للبنات.
لينا الشيخ الأوساط الأكاديمية والإدارة
أصبحت لينا عضو هيئة تدريس في كلية الدراسات الإدارية بجامعة الأحفاد للبنات عام 2002. وتهتم بتعزيز المسؤولية الاجتماعية للشركات. وهي أحد مؤسسي موقع إمباكت هب الخرطوم على الإنترنت، والذي يهدف إلى توفير «بيئة تعاونية لرواد الأعمال والمثقفين والمبدعين». وهي رئيس برامج المجتمع وتهدف إلى دعم التنمية المستدامة.
لينا الشيخ وزير العمل والتنمية الاجتماعية
في أوائل سبتمبر 2019، أصبحت الشيخ وزير العمل السوداني والتنمية الاجتماعية في مجلس الوزراء الانتقالي لرئيس الوزراء عبد الله حمدوك، خلال الانتقال السوداني إلى الديمقراطية عام 2019. ومن بين القيادات النسائية الأخرى في السودان خلال الفترة الانتقالية رئيس القضاة نعمات عبد الله محمد خير، وأعضاء مجلس السيادة عائشة موسى السعيد ورجاء نيقولا.
مصممة الزفاف (فلم)
مصممة الزفاف (بالإنجليزية: The Wedding Planner) فيلم كوميدي رومانسي أمريكي تم إصداره عام 2001 من إخراج آدم شانكمان و تأليف مايكل إليس وباميلا فالك ، بطولة جينيفر لوبيز ، ماثيو ماكونهي.
مصممة الزفاف (فلم) ملخص قصة
تعمل ماري فيوري مخططة لحفلات الزفاف. لكن عندما تقع ماري بحب الطبيب الوسيم، تنقلب حياتها المشغولة رأسًا على عقب حين تكتشف أنه العريس في أكبر حفل زفاف في مسيرتها كمخططة حفلات زفاف.
أمين الخزانة (مصر القديمة)
أمين الخزانة في مصر القديمة (أو غالبًا ما يتم ترجمتها أيضًا إلى مستشار) هي الترجمة الحديثة للقب imi-r ḫtmt (الترجمة الحرفية: المشرف على الختم أو المشرف على الأشياء المختومة). و كان هذا المنصب معروفاً منذ نهاية الدولة القديمة، حيث تظهر الشخصيات التي تحمل هذا اللقب من حين لآخر في أنظمة الممتلكات الخاصة.
أصبح هذا المنصب هو المنصب الأهم في البلاط الملكي خلال الدولة الوسطى. ثم فقد أهميته في نهاية الأسرة الثامنة عشر، مع أن المدعو باي قد تقلد هذا المنصب. و قد تجاوزت وظيفة أمين الخزانة إلى المشرف على خزانة الدولة في الدولة الحديثة.
و كان أمين الخزانة هو المسئول عن المواد التي تدخل إلى القصر الملكي. و حاملي هذا اللقب كانوا يمثلون الإدارة الإقتصادية الرئيسية للممتلكات الملكية.
الحزب الاشتراكي الآشوري
الحزب الاشتراكي الآشوري هو أول حزب سياسي آشوري، تأسس في عام 1917 بعد الثورة الروسية، من قبل الدكتور فريدون آتورايا، والحاخام بنيامين بيت أرسانيس والدكتور بابا بيت بارهاد.
وفي عام 2002، أعيد تأسيس الحزب الاشتراكي الآشوري (Gaba Shawtapaya Atouraya) «من قبل مجموعة من العمال الآشوريين في شمال العراق»، لذلك فقد ذكر على موقعه على شبكة الإنترنت أهدافه على هذا النحو: «إن الحزب هو اشتراكي وديمقراطي يهدف إلى إنعاش الأمة الأشورية للشعب الآشوري في جمهورية مستقلة وشعبية».
جريجوري ريتشكالوف
جريجوري أندريفيتش ريتشكالوف (الروسية: Григорий Андреевич Речкалов) (9 فبراير 1920 - 22 ديسمبر 1990) كان طيارًا حربيًّا سوفيتيًّا في الحرب العالمية الثانية، سجل أكثر من 50 إسقاطًا منفردًا لطائرات العدو، وبهذا كان من بين أعلى الطيارين السوفيت تسجيلًا في الحرب. وقد أسقط أول طائرة معادية بعد 6 أيام من بدء الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي. مُنح وسام بطل الاتحاد السوفيتي مرتين وأصبح جنرالًا بعد الحرب.
جريجوري ريتشكالوف النشأة وبداية الخدمة العسكرية
وُلد ريتشكالوف في 9 فبراير 1920 لأسرة فلاحين روسية. التحق بالجيش في 1938، وفي 1939 تخرج في مدرسة الطيران العسكري في بيرم. مُنع من الطيران بسبب عمى الألوان، لكن مع بداية الحرب في 1941 سُمح له بالطيران وأُلحق بالفرقة 55 للطيران القتالي، التي تقع في قطاع أوديسا العسكري.
منظمات مرض آلزهايمر
هذه قائمةٌ لمنظماتٍ مُختلفةٍ لمرض آلزهايمر في دولٍ مختلفةٍ حول العالم.
تاريخ اليهود في البرازيل
إن تاريخ اليهود في البرازيل هو تاريخ طويل ومعقد إلى حد ما، حيث يمتد من بداية الاستيطان الأوروبي في القارة الجديدة. على الرغم من أن المسيحيين المعمّدين فقط كانوا خاضعين لمحاكم التفتيش، بدأ اليهود بالاستقرار في البرازيل عندما وصلت محاكم التفتيش إلى البرتغال، في القرن السادس عشر. وصلوا إلى البرازيل خلال فترة الحكم الهولندي، وأقاموا في ريسيفي أول كنيس في الأمريكتين، واسمه كاهال زور إسرائيل كنيس، في وقت مبكر من 1636. كان معظم هؤلاء اليهود من اليهود السفارديون الذين فرّوا من محاكم التفتيش في إسبانيا و‌البرتغال إلى الحرية الدينية في هولندا.
وسّعت محاكم التفتيش البرتغالية نطاق عملياتها من البرتغال إلى ممتلكات البرتغال الاستعمارية، بما في ذلك البرازيل، و‌الرأس الأخضر، وغوا، حيث واصلت التحقيق في القضايا ومحاكمتها على أساس الانتهاكات المفترضة للكنيسة الرومانية الكاثوليكية حتى عام 1821. كمستعمرة للبرتغال، تأثرت البرازيل بـ 300 عام من قمع محاكم التفتيش البرتغالية، التي بدأت في عام 1536.
تاريخ اليهود في البرازيل
في كتابه ثروة الأمم، أرجع آدم سميث الكثير من تطوير صناعة السكر في البرازيل وزراعته إلى وصول اليهود البرتغاليين الذين أُجبروا على مغادرة البرتغال خلال محاكم التفتيش.
تاريخ اليهود في البرازيل
بعد أول دستور برازيلي في عام 1824 الذي منح حرية الدين، بدأ اليهود في الوصول تدريجياً إلى البرازيل. وصل العديد من اليهود المغاربة في القرن التاسع عشر، ويرجع ذلك أساساً إلى إزدهار الأمازون المطاطي، واستقروا في الأمازون، حيث لا يزال أحفادهم من الأعراق المختلطة يعيشون. حدثت موجات الهجرة اليهودية أولاً من قِبَل اليهود الروس والبولنديين الفارّين من المذابح و‌الثورة الروسية، ثم خلال الثلاثينيات أثناء صعود النازيين في أوروبا. في أواخر الخمسينيات، جلبت موجة أخرى من الهجرة الآلاف من يهود شمال إفريقيا. بحلول القرن الحادي والعشرين، ازدهرت المجتمعات اليهودية في البرازيل. وقعت بعض الأحداث والأفعال المعادية للسامية، بشكل رئيسي خلال حرب لبنان عام 2006 مثل تخريب المقابر اليهودية. ولكن بشكل عام، فإن السكان اليهود في البرازيل على درجة عالية من التعليم، حيث يمتلك 68% من المجتمع شهادات جامعية، ويعملون بشكل رئيسي في الأعمال والقانون والطب والهندسة والفنون. معظم الشركات الخاصة أو يعملون لحسابهم الخاص. يظهر تعداد المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء أن 70% من يهود البرازيل ينتمون إلى الطبقات المتوسطة والعليا. كمجموعة، يعتبر اليهود في البرازيل أنفسهم جزءاً ناجحاً من المجتمع، ويواجهون معاداة السامية قليلة نسبياً في بداية القرن الواحد والعشرين.
البرازيل لديها تاسع أكبر جالية يهودية في العالم، وحوالي 107,329 بحلول عام 2010، وفقاً لتعداد المعهد البرازيلي للجغرافيا والإحصاء، وتملك ثاني أكبر جالية يهودية في أمريكا اللاتينية بعد الأرجنتين. يقدر الاتحاد اليهودي في البرازيل (CONIB) أن هناك أكثر من 120,000 يهودي في البرازيل.
تاريخ اليهود في البرازيل الوافدون اليهود الأوائل
تواجدَ اليهود فيما يعرف الآن بالبرازيل منذ وصول أول البرتغالي إلى البلاد عام 1500، كان منهم ميستر جواو وغاسبار دا غاما اللذان وصلا عبر أولى السفن المتوجهة إلى البرازيل. هاجر عدد من اليهود السفارديون إلى البرازيل واستقروا في مستوطناتها المبكرة. كانوا معروفين باسم «المسيحيون الجدد» (كونفرسوس أو مارانوس - وهم اليهود الذين أجبرهم التاج البرتغالي على اعتناق الرومانية الكاثوليكية).
تجنّب اليهود البرتغاليون الهجرة إلى البرازيل، لأنهم سيتعرضون للاضطهاد أيضًا من قبل محاكم التفتيش. لجأ معظم المارانوس إلى بلدان البحر الأبيض المتوسط مثل شمال إفريقيا و‌إيطاليا و‌اليونان و‌الشرق الأوسط، وهاجر آخرون إلى بلدان تتسامح مع اليهودية، مثل هولندا و‌إنجلترا و‌ألمانيا. عمل العديد من اليهود السفارديون في هولندا وإنجلترا في التجارة البحرية لشركة الهند الغربية الهولندية، خاصة في إنتاج السكر في شمال شرق البرازيل. كان اليهود الأوائل الذين وصلوا إلى أمريكا الشمالية من السفارديون الذين طُردوا من البرازيل من قِبَل البرتغاليين، فاستقروا في شمال شرق أمريكا.
تاريخ اليهود في البرازيل الوافدون اليهود الأوائل
في العقود الأخيرة من القرن الثامن عشر، جاء بعض المارانوس إلى جنوب شرق البرازيل للعمل في مناجم الذهب. قُبض على العديد، واتُّهموا بممارسة اليهودية. تتركز العائلات البرازيلية التي تنحدر من اليهود المارانوس بشكل رئيسي في ولايات ميناس جرايس وريو دي جانيرو و‌بارا و‌باهيا.
تشير معظم المصادر إلى أن أول كنيس في مدينة بليم كان شعار هاشمايم («بوابة السماء»)، حيث تأسس في عام 1824. ومع ذلك، هناك خلافات حول الموضوع، حيث قال صموئيل بنشيمول، مؤلف كتاب Eretz Amazônia: Os Judeus na Amazônia، أن أول كنيس في بليم كان إيشيل أفراهام («أثل إبراهيم») الذي تأسس في عام 1823 أو 1824، في حين تأسست شعار هاشمايم إما في عام 1826 أو 1828.
امتلكَ السكان اليهود في مدينة Grão-Pará مدينة جنائزية راسخة بحلول عام 1842.
تاريخ اليهود في البرازيل المستوطنات الزراعية
بسبب الظروف غير المواتية في أوروبا، بدأ اليهود الأوروبيون في النقاش في تسعينيات القرن التاسع عشر حول إنشاء مستوطنات زراعية في البرازيل. في البداية، لم تنجح الخطة بسبب الخلافات السياسية البرازيلية.
في عام 1904، بدأ الاستعمار الزراعي اليهودي، بدعم من جمعية الاستعمار اليهودي، في ولاية ريو غراندي دو سول، الولاية الواقعة في أقصى جنوب البرازيل. كان الهدف الرئيسي من جمعية الاستعمار اليهودي في إنشاء تلك المستعمرات هو إعادة توطين اليهود الروس خلال الهجرة الجماعية من الإمبراطورية الروسية المعادية. كانت المستعمرات الأولى فيلبسون (1904) وكواترو إيرماوس (1912). ومع ذلك، فشلت محاولات الاستعمار جميعها بسبب قلة الخبرة، وعدم كفاية الأموال وضعف التخطيط وأيضًا بسبب المشاكل الإدارية، ونقص المرافق الزراعية، وإغراء وظائف المدينة.
تاريخ اليهود في البرازيل المستوطنات الزراعية
في عام 1920، بدأت جمعية الاستعمار اليهودي ببيع بعض الأراضي للمستوطنين غير اليهود. على الرغم من الفشل، ساعدت المستعمرات البرازيلية وساعدت في تغيير الصورة النمطية لليهود غير المنتجين، القادرين على العمل فقط في التجارة و‌تمويل. الفائدة الرئيسية من هذه التجارب الزراعية كانت إزالة القيود في البرازيل على الهجرة اليهودية من أوروبا خلال القرن العشرين.
تاريخ اليهود في البرازيل تطورات أخرى في القرن العشرين
بحلول الحرب العالمية الأولى، كان حوالي 7000 يهودي يسكنون البرازيل. في عام 1910 في بورتو أليغري، عاصمة ولاية ريو غراندي دو سول، تم افتتاح مدرسة يهودية وتم إنشاء صحيفة باللغة اليديشية، Di Menshhayt («الإنسانية») في عام 1915. بعد عام واحد، شكّلت الجالية اليهودية في ريو دي جانيرو لجنة مساعدة لضحايا الحرب العالمية الأولى.
كونغريتساوا يسرائيليتا باوليستا ("CIP"، أو "التجمع الإسرائيلي لساو باولو)، أكبر كنيس في البرازيل، أسسه د. فريتز بينكوس، الذي ولد في إغلن، ألمانيا.
Associação Religiosa Israelita («الرابطة الدينية الإسرائيلية»)، وهي الآن عضو في الاتحاد العالمي لليهودية التقدمية، أسسها الدكتور هاينريش ليملي، الذي هاجر من فرانكفورت إلى ريو دي جانيرو في عام 1941.
تاريخ اليهود في البرازيل معاداة السامية
عُقدت أول جلسة محاكمة ضد المُدانين بالهرطقة (وتسمّى أوتو دا في) في باريس عام 1242. جرت هذه المحاكمات أيضاً في فرنسا و‌إسبانيا والبرتغال والبرازيل والبيرو وأوكرانيا وفي مستعمرة غوا البرتغالية في الهند، وفي المكسيك حيث أُقيمت آخر مرة في العالم عام 1850. أجرت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ما يقارب خمسمائة أوتو دا في على مدى ثلاثة قرون، حيث لقيَ الآلاف من اليهود حتفهم بهذه الطريقة بعد أشهر من المعاناة في سجون محاكم التفتيش وغرف التعذيب. تألفت هذه الطقوس الوحشية والعامة من قداس كاثوليكي، وموكب من المهرطقين والمرتدين، كثير منهم من يهود مارانوس، أو من اليهود السريين، حيث يتم تعذيبهم و‌إعدامهم حرقًا. تعرض الكثير من التائبين في اللحظة الأخيرة لتكسير الأعناق كتخفيف لعقوبة الإعدام عن طريق الحرق. كان ضحايا أوتو دا في في كثير من الأحيان من المرتدين الذي تحولوا لليهودية أو للإسلام، وأتباع الحركات الصوفية والبروتستانت، وأحيانًا أولئك الذين اتهموا بارتكاب جرائم ضد الكنيسة الرومانية الكاثوليكية مثل الزواج المتعدد و‌السحر.
تاريخ اليهود في البرازيل معاداة السامية
لاحظ المؤرخون أن أفضل إجراء معروف لمحاكم التفتيش ضد اليهود المتخفين في البرازيل كان محاكمات أعوام 1591–93 في باهيا؛ 1593-95 في بيرنامبوكو؛ 1618 في باهيا؛ 1627 في الجنوب الشرقي، 1763 و 1769 في غراو بارا في شمال البلاد. في القرن الثامن عشر، كانت محاكم التفتيش نشطة أيضًا في بارايبا و‌ريو دي جانيرو و‌ميناس جرايس. حوكم قرابة 400 متهم بالسجن، وحُكم على 18 من المسيحيون الجدد بالإعدام في لشبونة.
تاريخ اليهود في البرازيل معاداة السامية
حُكم على اليهودي أنطونيو خوسيه دا سيلفا (1705-1739)، وهوَ واحد من أشهر الكتّاب المسرحيين البرتغاليين، الذي عاشَ جزءاً من حياته في البرتغال وجزءاًّ في البرازيل، بالإعدام من قِبَل محاكم التفتيش عام 1739. انحدر والديه جواو مينديز دا سيلفا ولورنسا كوتينيو من اليهود الذين هاجروا إلى مستعمرة البرازيل هرباً من محاكم التفتيش البرتغالية، ولكن في عام 1702 بدأت تلك المحكمة باضطهاد المارانوس أو أي شخص من أصل يهودي في ريو، وفي أكتوبر 1712 أصبحت لورنسا كوتينيو ضحية للتعذيب. رافقها زوجها وأطفالها إلى البرتغال عندما كان أنطونيو يبلغ من العمر 7 سنوات، حيث تعرضت للتعذيب في جلسة «أوتو دا في» جرت في 9 يوليو 1713، ثُمَّ فُرضت عليها المصالحة. أنتج أنطونيو أول مسرحية له في عام 1733، وفي العام التالي تزوج من ابنة عمه، د. ليونور ماريا دي كارفاليو، التي كان والداها قد أُحرقا من قبل محاكم التفتيش، بينما خضعت هيَ لمحاكمة في إسبانيا وتم نفيها بسبب دينها. أصبح لهما ابنة أولى في عام 1734، لكن سنوات سعادتهم ومسيرة سيلفا الدرامية كانت قليلة، حيث سُجنت مع زوجها في 5 أكتوبر 1737 بتهمة «التهويد»، بعد أن وشاهم عبدٌ لهم إلى المكتب المقدس. على الرغم من أن تفاصيل الاتهام ضدهم بدت تافهة ومتناقضة، وشهادة بعض أصدقائه حول إيمانه الكاثوليكي، فقد حُكم على أنطونيو بالإعدام. في 18 أكتوبر، وعلى غرار من يُعدمون بحسب الطقس الكاثوليكي، تعرض أنطونيو للخنق أولاً، ثم أُحرقَ جسده خلال أوتو دا في، ثم قُتلت زوجته بعد أن شهدت وفاته.
تاريخ اليهود في البرازيل معاداة السامية
شخص آخر بارز هو إيزاك دي كاسترو تارتاس (1623-1647) الذي هاجر إلى البرازيل من فرنسا وهولندا. في عام 1641 وصل إلى بارايبا، في مستعمرة البرازيل، حيث عاش لعدة سنوات. ضد رغبات أقاربه هناك، ذهب لاحقًا إلى السلفادور عاصمة باهيا، حيث تم التعرف عليه على أنه يهودي، فاعتقلته محاكم التفتيش البرتغالية، وأرسلته إلى لشبونة حيث قُتل.
وصلت معاداة السامية المتزايدة في البرازيل في القرن العشرين إلى ذروتها خلال 1933-1945 مع صعود النازية في ألمانيا. أغلقت البرازيل أبوابها أمام تدفق اللاجئين اليهود من أوروبا خلال الهولوكوست. كشفت الأبحاث التي أجراها الأرشيف الوطني حول الهولوكوست ومعاداة السامية أنه بين عامي 1937 و 1950 رُفِضَت أكثر من 16000 تأشيرة لليهود الأوروبيين الذين يحاولون الهروب من النازيين من قِبَل حكومات الرئيسين جيتوليو فارجاس و‌يوريكو غاسبار دوترا.
تاريخ اليهود في البرازيل الموقف من معاداة السامية
تدين البرازيل بشدة معاداة السامية، وتعتبر هذا العمل انتهاكاً صريحاً للقانون. وفقاً لقانون العقوبات البرازيلي، من غير القانوني كتابة أو تحرير أو نشر أو بيع أدبيات تروج لمعاداة السامية أو العنصرية. ينص القانون على عقوبات تصل إلى خمس سنوات في السجن لجرائم العنصرية أو التعصب الديني ويُمكن للمحاكم فرض غرامة أو السجن لمدة تتراوح بين سنتين وخمس سنوات على أي شخص يعرض أو يوزع أو يبث مواد معادية للسامية أو عنصرية.
في عام 1989، أصدر المجلس الوطني البرازيلي قانوناً يحظر تصنيع وتجارة وتوزيع الصليب المعقوف بغرض نشر النازية. كل من يخالف هذا القانون يُعاقب بالسجن من سنتين إلى خمس سنوات. (القانون رقم 7716 المؤرخ 5 يناير 1989)