hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شركة الإمارات للصناعات العسكرية معرض الدفاع البحري (نافدكس)
يساهم معرض نافدكس في أبوظبي في إرساء التعاون وتبادل المعرفة والخبرات في قطاع الدفاع البحري العالمي، ويعرض أحدث المستجدات في صناعة الدفاع البحريوشهدت دورة 2023 إقامة معرض نافدكس للمرة الأولى في قاعة مارينا أدنيك ومساحتها تتجاوز الـ 10 آلاف متر مربع، وتعد الأكبر من نوعها في منطقة الشرق الأوسط، مما ساهم في نمو عدد الشركات العارضة لمعرض نافدكس بنسبة 206% مقارنة مع دورة 2021
شركة الإمارات للصناعات العسكرية تصنيف الجيش الإماراتي
يصنف الجيش الإماراتي في المركز السابع في الشرق الأوسط والمركز الـرابع عربيا ويحتل المركزالـ 22 بين أقوى الجيوش الأسيوية..
جبل هوليوك
جبل هوليوك هو أقصى قمة غربية لنطاق هوليوك وجزء من سلسلة جبال هوليوك التي يبلغ طولها 100 ميل (160 كم)، يبلغ ارتفاعه 935 متر (3,068 قدم). يقع الجبل في وادي نهر كونيتيكت في غرب ولاية ماساتشوستس، وهو يحمل اسم كلية ماونت هوليوك القريبة. ويقع الجبل في بلدتي هادلي وهادلي الجنوبية بولاية ماساتشوستس. ويشتهر ببيته التاريخي أعلى قمته، وطريق السيارات، والمناظر الخلابة، والتنوع البيولوجي. ويعبر الجبل طريق ميتاكوميت-مونادنوك الذي يبلغ طوله 180 كم، والعديد من الطرق الأقصر. جبل هولوك هو موطن J.A. حديقة سكينر ستايت يمكن الوصول إليها من طريق 47 في هادلي بماساتشوسيتس.
سونيك إكس-تريم
سونيك إكس-تريم (بالإنجليزية: Sonic X-treme)‏ هي لعبة منصات كان من المقرر إصدارها في عام 1996، لكنها ألغيت قبل أن تصل إلى الأسواق. كانت اللعبة تعمل على منصتي سيغا ساترن ومايكروسوفت ويندوز.
أحمد لطفي
أحمد لطفي خيري منصور (مواليد 19 يناير 1994 في الإمارات) لاعب كرة قدم مصري يلعب في الدفاع يلعب في نادي الجزيرة الحمراء.
أحمد لطفي مسيرة اللاعب
كانت بداياته مع نادي شباب الضبعة و لعب في الدوري المصري مع نادي اتحاد الشرطة و وقع مع نادي ميت خاقان في صيف 2017  و بعدها لفريق شباب تلا مطلع عام 2018 و احترف في نادي بتايا يونايتد التايلندي مطلع عام 2019 في تجربة احترافية قصيرة  و وقع مع نادي مصفوت في صيف 2019 و انتقل إلى نادي اتحاد كلباء في صيف 2020 و وقع مع نادي الجزيرة الحمراء في صيف 2024.
مجموعة سترايت
مجموعة سترايت هي شركة مصنعة للسيارات المدرعة، ومقرها في رأس الخيمة، الإمارات العربية المتحدة. اعتبارًا من عام 2019، تحتفظ مجموعة سترايت بـ «12 منشأة إنتاج حديثة و 25 مكتبًا حول العالم.»  توظيف «قوة عاملة تزيد عن 2000 شخص».
تقوم مجموعة سترايت بإنتاج ناقلات الأفراد المدرعة، والمركبات النقدية العابرة، والفخامة، والأمان التي تم تصميمها لتوفير حماية فعالة في المواقف عالية المخاطر. تخضع مركبات مجموعة سترايت لشهادة ستناج 3 للمركبات التكتيكية العسكرية وفبامب برف 2009 في ار7 للمركبات الفاخرة وذات الأغراض الخاصة.
المسيحية والربوبية الكلية
درس عدد من الكتاب المسيحيين مفهوم الربوبية الكلية (وهو اعتقاد بأن الله خلق الكون ثم أصبح الكون هو هو، ولم يعد الله كيانًا مستقلًّا مدركًا)، ووجد هؤلاء الكتاب بالعموم أن الربوبية الكلية لا تتسق مع مبادئ المسيحية الأساسية. فعلى سبيل المثال، شجبت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كتاب بيريفيزيون الذي كتبه جون سكوتس إريوجينا، واعتبره لاحقًا الفيزيائي والفيلسوف ماكس برنارد وينشتاين يعبر عن لاهوت الربوبية الكلية، إذ يبدو أنه يبهم الفرق بين الخلق والخالق. كذلك شجبت الكنيسة عناصر من فكر غيوردانو برونو اعتبرها وينشتاين وآخرون ربوبية كلية.
المسيحية والربوبية الكلية من الأزمنة القديمة إلى عصر التنوير
درس ماكس برنارد وينشتاين فلسفة اللاهوتي الأيرلندي ابن القرن التاسع يوهانس سكوتس إريوجينا، الذي اقترح أن «الله خلق الكون من وجوده هو»، واعتبر أن هذه العبارة تعبر عن ربوبية كلية، ويلاحظ خصوصًا أن رأي إريوجينا في الله أنه لا يعرف كل شيءٍ كائن، بل يتعلم من خلال عملية وجوده بصفة خليقته. في أعظم أعماله دو ديفيزيون ناتوراي (الذي يسمى أيضًا بيريفيزيون، ويرجح أنه اكتمل في نحو عام 867 بعد الميلاد)، عبر إريوجينا عن رأيه بأن الخليقة تجلٍّ نفسيٌّ لله. «الله يعلم حقيقة وجوده، ولكنه لا يعلم كيفية وجوده. الله معرفة وجودية، ولكن لا حدّ لمعرفة جوهره، لذا فلمّا كان لا نهائيًّا، كان غير محدود». وحسب ما ذكره ديرموت موران، «انتُقد موقف إريوجينا الكونيّ من جهة أنه يسقط الاختلاف بين الله وخليقته، وهو ما أدى به إلى هرطقة سميت بعد ذلك وحدة الوجود».
المسيحية والربوبية الكلية من الأزمنة القديمة إلى عصر التنوير
ولكن إريوجينا نفى نفيًا صريحًا أن يكون قائلًا بوحدة الوجود. «الله هو الكل بالكل، كل شيء به، بل كل شيء هو، كل شيء أبدي... الخليقة توجد بالله، والله مخلوق في الخلق على نحو بديع يفوق الوصف، وجعل نفسه متجلّيًا، وهو باطن يجعل نفسه ظاهرًا... ولكن الطبيعة الإلهية، لأنها في رأيه فوق الوجود، مختلفة عمّا يُخلق فيها». هذا النظام الفكري مزيج من التصوف الأفلاطوني المحدث، والحلول ووحدة الوجود، حاول إريوجينا عبثًا أن يوفق بينها وبين التجريبية الأرسطية والخلقية المسيحية، والألوهية. «وكانت نتيجة هذه المحاولة مجموعة عقائده التي صاغها صياغة فضفاضة، وسادت فيها العناصر الصوفية والمثالية، وكان فيها أشياء كثيرة لا تتفق ولا يمكن توفيقها مع العقيدة الكاثوليكية». شجب مجمع في سينس رأسه هونوريوس الثالث (1225) كتاب دو ديفيزيون ناتوراي (عن تقسيم الطبيعة)، لأنه يدعم فكرة وحدة الله والخلق.
المسيحية والربوبية الكلية من الأزمنة القديمة إلى عصر التنوير
وجد وينشتاين أيضًا أن اللاهوتي السكولاتي والفيلسوف ابن القرن الثالث عشر بونافنتور الذي قبل العقيدة الأفلاطونية المحدثة التي تقول بأن المُثُل لا توجد بوصفها كائنات، بل بوصفها مُثُلًا وطُرزًا أولية في عقل الله، تتشكل حسبها الأشياء، وهذا ما يظهر ميولًا إلى الربوبية الكلية. يرى وينشتاين أن المندوب البابوي نقولاس الكوزاني الذي كتب عن طيّ الخلق في الله، وكشف العقل الإنساني البشري في الخلق، كان إلى حدٍّ ما ربوبيًّا كلّيًّا.
وجد وينشتاين أن الربوبية الكلية ظاهرة بقوة في تعاليم جيوردانو برونو، الذي صور إلهًا لا تربطه علاقة بجزء محدد من الكون غير المتناهي أقوى من علاقته بجزء آخر منه، وهو ملازم للوجود وحضوره في الأرض كحضوره في السماء، يضمن نفسه في كثرة الوجود. انتقد اللاهوتي اللوثري أوتو كيرن تأكيدات وينشتاين على أن شخصيات مثل إريوجينا أو أنسلم الكانتربري أو نقولاس الكوزاني أو برونو أو مندلسون كانت ربوبية كلية أو مائلة إلى الربوبية الكلية، واعتبرها مبالغة. ولكن ونشتاين لم يكن الوحيد الذي اعتبر برونو ربوبيًّا كليًّا. كتب المحرر في مجلة ديكسفر كوري بويل أن النظرة الكونية عند برونو كانت «أداة لدعم لاهوت ربوبي كلي أو أرواحي»، ووافق على هذه الفكرة الكاتب العلمي ميكارل نيوتن كياس والمحرر في الدايلي بيست ديفيد سشنز.
إرليك خان
إرليك الملك أو إرليك خان (بالإنجليزية: Erlik ،Erlig، أو Erlik Khan) شخصية خيالية أو أسطورية من مواليد مغول آسيا الوسطى. (إرليك في الأساطير المجرية يتساوى مع أوردوغ «الشيطان» باللغة الهنغارية) هو إله الموت وتاماج (الجحيم) في الأساطير التركية. والعالم السفلي هو مملكة إرليك خان، إله الموت القاسي، الذي يحكم على أرواح الموتى، وهو يعيش في أدنى مستوى من الظلمات.
إرليك خان تفاصيل
في أساطير الشعوب التركية والمنغولية، ساهم إرليك في خلق الإنسانية. إنَّ الأرواح الشريرة التي خلقها إرليك تسبب الشؤم والمرض والموت للرجال. يتم تصور هذه الأرواح كمساعدين لإرليك. إلى جانب هؤلاء، يساعده أبناءه وبناته التسعة في طريق الشر. تحاول بنات إرليك على وجه الخصوص تغيير رأي الشامان أثناء محاولته الوصول إلى أولجن Ulgen (شقيق إرليك وحاكم العالم العلوي) بجمالهن. يهب إرليك -بكل سخاء- كل أنواع المرض، وفي المقابل، يريد أو ينتظر أن تقدم الناس له التضحيات. فإذا لم يضحوا له، يمسك جثث الناس الذين قتلهم ويأخذهم إلى هذا العالم السفلي ثم يجعلهم عبيدا له. لذلك، خاصة في ألطاي، عندما يظهر المرض، يخاف الناس من إرليك ويقدمون العديد من التضحيات الحيوانية له.
تم تسمية أحد الديناصورات باسمه وهو إرليكوسورس.
إرليك خان أولاده
إرليك لديه تسعة أبناء، ويدعون «كارا أوغلانلار» Karaoğlanlar («الأولاد السود»). هم «كاراش خان، ماتير خان، شينجاي خان، كومور خان، باديش خان، ياباش خان، تمير خان، أوشار خان، كيري خان». لديه أيضا تسع بنات، يُدعنَّ «كاراكيزلار» Karakızlar («الفتيات السود»)، وأسماءهن غير معلومة.
إرليك خان في الأديان
تم تعبد إرليك في بعض الأديان التقليدية في سيبيريا وآسيا الوسطى، مثل بورياتسكي. كما يُنظر إلى إرليك كحاكم للشياطين والعالم السفلي، يتم تقديم تضحيات له من أجل التخلص من الأمراض أو من أجل الناس الذين سيدخلون العالم السفلي بعد الموت.
كبد (طعام)
يعتبر كبد الثدييات، الدجاوزيات، والسمك من الأطعمة التي يأكلها البشر. يتوفر كبد الخنزير، الضأن، العجل، الثور، الدجاج، الإوز، وسمك القد على نطاق واسع لدى الجزارين وفي محلات السوبر ماركت، في حين يتوفر كبد الشفنين البحري والبربوط في بعض الدول الأوروبية.
الكبد الحيواني غني بالحديد، النحاس، فيتامينات بي وفيتامين أ المشكل مسبقا. الاستهلاك اليومي للكبد يمكن أن يكون ضارا؛ على سبيل المثال، ثبت أن سمية فيتامين أ تسبب مشاكل طبية للأطفال المولودين لأمهات حوامل يستهلكن الكثير من فيتامين أ. فالحصة الواحدة من كبد البقر تحوي كمية من فيتامين أ تفوق الكمية الغذائية المرجعية الموصى بها. يحتوي 100 غرام من كبد سمك القد على 5 ملغ من فيتامين أ و100 ميكروغرام من فيتامين د. كان الكبد أحد اسباب اكتشاف فيتامين بي12، الذي وُجد لاحقًا انه يحتوي على كميات كبيرة منه.
كبد (طعام) التحضير
يمكن شوي الكبد أو سلقه أو قليه قلياً سريعاً، أو قد يؤكل نيئاً (سودة نية في المطبخ اللبناني وفي طبق ساشيمي). في العديد من طرق طبخه، يمكن دمج قطع الكبد من اللحم أو الكلية، كما في العديد من أطباق الشرق الأوسط مشويات مشكلة. كما يمكن توفّر الكبد في الأسواق كطعام يدهن على الخبز أو بشكل باتيه أو كبد دسم أو مقطّع. ثمة طبق تقليدي في جنوب أفريقيا يعرف باسم "سكيلبادجيس"، ويصنع من كبد الضأن المفروم الملفوف في دهن القنب ويشوى على نار مفتوحة.
كبد (طعام) كبد السمك
تعتبر أكباد بعض أنواع السمك غذاءً، خاصة كبد الشفنين البحري. ويُستخدم لإعداد أطباق منوعة كالكبد المسلوق على الخبر المحمص في إنجلترا، الكعك المحشو بالكبد في المطبخ الفرنسي. يشيع تناول كبد سمك القد (ويكون عادةً معلباً في زيته) مع الخبر أو الخبز المحمص في العديد من الدول الأوروبية. في روسيا، يقدّم مع البطاطا. يستخدم زيت كبد الحوت كمكمل غذائي. يتناول الفنلنديون كبد البربوط ويتوفر لدى باعة الأسماك وفي قسم الأسماك في محلات السوبر ماركت. تؤكل هذه الأجزاء مسلوقة أو تضاف إلى حساء البربوط، ويعتبر البربوط وكبده من أطعمة الشتاء التقليدية.
كبد (طعام) التسمّم
يمكن أن تكون الجرعات العالية من فيتامين ألف سامّة، وقد تسبب اضطراباً خطيراً من فرط فيتامين أ. ثمة تقارير متداولة عن حالات تسمم بفيتامين أ ناتجة عن تناول كبد الدب القطبي وحيوان الفظ وعجل البحر الملتحي والموظ وكلب الهاسكي. قد تحتوي أكباد هذه الحيوانات على مستويات عالية جداً من فيتامين أ.
لا يأكل شعب إنويت كبد الدببة القطبية أو الفقمات الملتحية. ويقدر أن استهلاك 500 غرام من كبد الدب القطبي يؤدي إلى تسمم الإنسان.
كتب البحار الروسي ألكسندر كونراد الذي رافق المستكشف فاليريان ألبانوف في الرحلة المأساوية على جليد المنطقة القطبية الشمالية عام 1912 عن التأثيرات المروعة لتناول كبد الدب القطبي. كما يعتقد أن المستكشفين دوغلاس ماوسون وخافيير ميرتز اللذين ارتادوا القارة القطبية الجنوبية قد تعرضا للتسمم (وموت الأخير) بسبب تناول كبد كلب الهاسكي، على الرغم من أن هذا الأمر شُكك فيه مؤخراً.
التسمم بفيتامين أ أقل احتمالية في حالة تناول منتجات فيتامين أ المعتمدة على الزيت والكبد منها في حال تناول المنتجات المحضرة بالمواد المائية والصلبة.
كبد (طعام) التسمّم
يمكن أن يكون محتوى الزئبق في بعض الأنواع مشكلة؛ عام 2010، حذّرت حكومة نونافوت النساء الحوامل من تناول كبد الفقمة الحلقية بسبب ارتفاع مستويات الزئبق فيها.
المواد السمّية العصبية الموجودة في كبد الينفوخية (التي تُستهلك في المطبخ الياباني كفوغو، لكن ثمة قانون ياباني ينظم استهلاكها) تحتوي على أعلى تركيز من تيترودوتوكسين، الذي يميّز الأنواع عن بعضها. نتيجة لذلك، أصبح تناول كبد هذا النوع غير قانوني منذ عام 1984.
كبد (طعام) التقاليد
يُعتبر كبد الخنزير غذاءً تقليدياً لمهاجري أوكيناوا في هاواي. وكان يؤكل في عشاء [[ليلة رأس السنة الميلادية]].، وفي الدول الإسلامية، في عيد الأضحى حيث تذبح الأضحيات، عادةً ما تحضّر أطباق مختلفة من كبد الأضحية كقليه أو شيّه كوجبة أساسية في يوم العيد.
إبراهيم البدوي
إبراهيم أحمد البدوي أكاديمي وخبير اقتصادي سوداني، شغل منصب وزير المالية في حكومة عبد الله حمدوك منذ سبتمبر 2019 حتى يوليو 2020.
إبراهيم البدوي سيرة شخصية
وُلد في مدينة «النهود» بكردفان، وتخرج بمرتبة الشرف في كلية الاقتصاد بجامعة الخرطوم في عام 1978، وحصل على ماجستير في الإحصاء من جامعة ولاية كارولينا الشمالية الأمريكية في عام 1981، وفي عام 1983 حصل على دكتوراه في الاقتصاد والإحصاء من جامعتي ولاية كارولينا الشمالية ونورث وسترن، عمل أستاذًا زائرًا بجامعة نورث وسترن لمدة عام ثم عاد للسودان، حيث عمل أستاذًا للاقتصاد والإحصاء، وكان أيضًا أستاذاً زائراً في كلية الاقتصاد ومعهد أبحاث النمو بجامعة ييل الأمريكية، عمل مديرًا لإدارة البحوث الاقتصادية خلال الفترة من 1993-1998، وذلك خلال عمله بالبنك الدولي.
في 2017، عُيّنَ مديرًا تنفيذيًّا لمنتدى البحوث الاقتصادية للدول العربية وإيران وتركيا، كما شغل منصب مدير مركز السياسات والبحوث الاقتصادية بمجلس دبي الاقتصادي في مارس 2009، وأُسندت إليه مهمة تنسيق السياسات الاقتصادية للمجتمع الدولي لبرنامج إعادة الإعمار في إطار اتفاقية السلام الشامل 2005.
الوكالة الاستشارية للمواطنة الإندونيسية
الوكالة الاستشارية للمواطنة الإندونيسية (بالإندونيسية: Badan Permusjawaratan Kewarganegaraan Indonesia) كانت منظمة تأسست في إندونيسيا عام 1954م من قبل إندونيسيين من أصل صيني. رعت المنظمة المدارس الصينية بما في ذلك جامعة ريس بابليكا (1960). ارتبطت الجماعة بالحزب الشيوعي الإندونيسي. بعد محاولة الانقلاب عام 1965 في إندونيسيا، تم إحراق جامعة ريس بابليكا واستبدالها بمدرسة جديدة بالإضافة لإنشاء جامعة تريساكتي، وتم حظر المجموعة.
الأحزاب السياسية في بلجيكا
بلجيكا هي دولة اتحادية ذات نظام سياسي متعدد الأحزاب، وفي الحقيقة لا يمكن لأي حزب من هذه الأحزاب أن يحصل على السلطة بمفرده، ومن ثم يجب أن يعمل بعضها مع بعض لتشكيل حكومات ائتلافية.
تنقسم جميع الأحزاب السياسية البلجيكية تقريبًا إلى مجموعات لغوية، إما أحزاب ناطقة باللغة الهولندية، أو أحزاب ناطقة بالفرنسية (أحزاب فرانكوفونية)، أو أحزاب ناطقة بالألمانية (أحزاب جيرمانوفونية).
تعمل الأحزاب الفلمنكية (الناطقة بالهولندية) في منطقة فلاندرز وفي إقليم بروكسل العاصمة. تعمل الأحزاب الفرانكوفونية في منطقة فالونيا وفي إقليم بروكسل العاصمة. وهناك أيضًا أحزاب تعمل في المجتمع الناطق بالألمانية الصغير نسبيًا.
منذ إنشاء الدولة البلجيكية في عام 1830 وطوال معظم القرن التاسع عشر، سيطر حزبان سياسيان على السياسة البلجيكية: الحزب الكاثوليكي (ذو التوجه نحو الكنيسة والمحافظ) والحزب الليبرالي (المعادي لرجال الدين والتقدمي). نشأ حزب العمال في أواخر القرن التاسع عشر ليمثل الطبقة العاملة الصناعية الناشئة. ما تزال هذه المجموعات الثلاثة تهيمن على السياسة البلجيكية، لكنها تطورت بشكل كبير في طباعها.
الأحزاب السياسية في بلجيكا وضع الحزب وتمويله
في بلجيكا، لا يُحدد وضع الأحزاب السياسية أو يُقرر بواسطة الدستور أو القوانين. ليس من الضروري حتى أن يكون الحزب منظمة رسمية أو أن يكون مسجلًا؛ بوسعه أن يكون موجودًا بموجب القانون. يستطيع أي شخص ببساطة الترشح للانتخابات من خلال تقديم قائمة انتخابية، بشرط أن يكون المرشحون مؤهلين وأن يدعم القائمةَ الأعضاءُ الحاليون في تلك الهيئة أو عدد معين من الناخبين.
ومع ذلك، نُظمت بعض الجوانب بشكل صارم في العقود الأخيرة. إن التمويل الخاص للأحزاب السياسية مقيد للغاية؛ يجري تمويل الأحزاب السياسية بشكل عام بناءً على عدد الأصوات التي حصلت عليها في الانتخابات بالإضافة إلى المجموعات البرلمانية (بإجمالي 70 مليون يورو تقريبًا سنويًا). يجري تنظيم نفقات الحملة الانتخابية خلال فترة معينة تسبق الانتخابات (بالهولندية: سبيربيريود، أي فترة الحظر).
يستخدم قانون 4 يوليو 1989 المتعلق بالنفقات الانتخابية (لانتخابات مجلس النواب) وتمويل الأحزاب التعريفَ الآتي للحزب السياسي:
الأحزاب السياسية في بلجيكا وضع الحزب وتمويله
رابطة للأشخاص الطبيعيين، سواء مع شخصية اعتبارية أو دونها، تشارك في الانتخابات التي يحددها الدستور والقانون، وتقدّم، وفقًا للمادة 117 من قانون الانتخابات، المرشحين لمنصب التمثيل في كل دائرة انتخابية في المجتمع أو المنطقة، وتهدف، في حدود الدستور والقانون والمرسوم والتشريع، إلى التأثير في التعبير عن الإرادة الشعبية بالطريقة التي توصف في موادها ومنهاجها.
يجب تعيين جمعية غير ربحية واحدة (اختصارها بالهولندية: vzw's/asbl) من أجل الحصول على تمويل عام وتوفير المحاسبة للجنة المراجعة. عادًة ما يكون للأحزاب السياسية الرئيسية العديد من الجمعيات غير الربحية الموجودة لتسهيل هيكلها الحزبي. على سبيل المثال، عندما قُدم حزب فلامس بلوك («الكتلة الفلمنكية») إلى المحكمة بسبب العنصرية في عام 2004، أدانت المحكمة في الواقع ثلاث جمعيات غير ربحية، وتأسس بعد ذلك حزب خليف هو فلامس بيلانغ («المصلحة الفلمنكية»).
هناك قوانين مشابهة من أجل النفقات الانتخابية في انتخابات البرلمان الأوروبي، والانتخابات الإقليمية، والانتخابات المحلية.
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
بعد الحرب العالمية الثانية، قطع الحزب الكاثوليكي (الديمقراطي المسيحي الآن) علاقته الرسمية مع الكنيسة. وأصبح حزب الوسط الجماهيري.
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
في عام 1868، انقسم الحزب الديمقراطي المسيحي إلى حزبين مستقلين، استجابة للتوترات اللغوية في البلاد: الحزب الاجتماعي المسيحي (بّي إس سي) في المناطق البلجيكية الناطقة بالفرنسية، وحزب الشعب المسيحي (سي في بّي) في فلاندرز. يتبع الحزبان ذات السياسات الأساسية، لكنهما يحافظان على منظمات منفصلة. إن حزب الشعب المسيحي هو الأكبر بين الاثنين، إذ يحصل على أكثر من ضعف عدد الأصوات التي يحصل عليها الحزب الاجتماعي المسيحي. رئيس الحزب الكاثوليكي الفلمنكي هو فوتر بيكي الآن. جويل ميلكيه عضو البرلمان وعضو بلدية بروكسل هي رئيسة الحزب الكاثوليكي الفرانكفوني. بعد الانتخابات العامة لعام 1999، عُزل حزبا سي في بّي وبّي إس سي من منصبهما، ما أدى إلى إنهاء 40 عامًا في مقاعد الحكومة. في عام 2001، تغير اسم حزب سي في بّي إلى «الديمقراطيون المسيحيون والفلمنكيون (سي دي آند في)». في عام 1917، أصبح الجناح الألماني في حزب بّي إس سي مستقلًا وحصل على اسم الحزب الاجتماعي المسيحي. في عام 2002، غيّر الحزب اسمه أيضًا إلى الوسط الديمقراطي الإنساني (سي دي إتش).
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
بعد الخسائر الكبيرة في الانتخابات العامة لعام 1999، حين طُرد كل من حزبي سي في بّي وَبّي إس سي إلى مقاعد المعارضة، قرر بعض أعضاء الأحزاب مغادرة الأحزاب الأم من أجل تشكيل حزب ليبرالي محافظ جديد. في فلاندرز، أسس يوهان فان هيك وكاريل بينكتسن حزب الديمقراطيون المسيحيون الجدد (إن سي دي). في فالونيا، أسس جيرارد ديبريز حركة المواطنين من أجل التغيير (إم سي سي). سرعان ما انضم كلا الحزبين إلى الأحزاب الليبرالية الرئيسية، على التوالي «الليبراليون والديمقراطيون الفلمنكيون (في إل دي)» في فلاندرز و«الحركة الإصلاحية» في فالونيا.
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
الأحزاب الاشتراكية البلجيكية الحديثة هي سليلة حزب العمال البلجيكي، وقد فقدت الكثير من توجهاتها الماركسية المبكرة. إنها الآن بشكل أساسي أحزاب عمالية مماثلة للحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني والحزب الاشتراكي الفرنسي. كان الاشتراكيون جزءًا من العديد من حكومات ما بعد الحرب وأنتجوا بعضًا من أبرز رجال الدولة في البلاد. انقسم الاشتراكيون أيضًا على أسس لغوية في عام 1978. جون كرومبيه هو الرئيس الحالي للحزب الاشتراكي الفلمنكي، وإيليو دي روبو هو الرئيس الحالي للاشتراكيين الفرانكوفونيين. بشكل عام، يميل الاشتراكيون في والون إلى التركيز على القضايا المحلية. في ثمانينيات القرن العشرين، ركز الاشتراكيون الفلمنكيون بشدة على القضايا الدولية، وعلى الأمن في أوروبا على وجه الخصوص، حيث عارضوا سياسات الولايات المتحدة بشكل متكرر. ومع ذلك، أجرى الحزب، مع وزراء الخارجية الاشتراكيين الفلمنكيين ويلي كلايس، ثم فرانك فاندربروك، ثم إريك ديريك، تحولًا كبير إلى الوسط بتبني مواقف أقل إثارة للجدل حول قضايا السياسة الخارجية.
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
يتمركز الحزب الاشتراكي (بّي إس) الفرانكفوني بشكل أساسي في المدن الصناعية في فالونيا (لياج، وشارلوروا، ومونس). إن دعم الاشتراكيين الفلمنكيين أقل تركيزًا على المستوى الإقليمي. غيّر الاشتراكيون الفلمنكيون اسم حزبهم إلى الحزب الاشتراكي الآخر (إس بّي. إيه) في عام 2002.
في الآونة الأخيرة، وبسبب الادعاءات الشعبية حول «موقف الحزب الاشتراكي الضئيل جدًا» في العديد من القضايا السياسية، انشق حزب متطرف عن الحزب الأم وشكّل اللجنة السياسية الأخرى (سي إيه بّي) بدعم من أحزاب يسارية أصغر. داخل الحزب الاشتراكي الآخر، يحاول الجناح الأحمر (جناح الشباب في الحزب الاشتراكي) الأكثر ماركسية تغيير مسار الحزب.
اجتذبت الأحزاب الليبرالية بشكل رئيسي رجال الأعمال، وأصحاب الممتلكات، وأصحاب المتاجر، والعاملين لحسابهم الخاص عمومًا. في المصطلحات المستخدمة بشكل عام في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، أُطلق على الليبراليين البلجيكيين «المحافظون المعتدلون»، و«المحافظون الماليون»، و«الليبراليون الاجتماعيون».
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
هناك حزبان ليبراليان تشكّلا على أسس لغوية: «الليبراليون والديمقراطيون الفلمنكيون المتحررون (في إل دي المتحررون)» الذين فتحوا صفوفهم أمام منشئي اتحاد الشعب (الفولكسوني)، والمنشقون عن «الديمقراطيون المسيحيون والفلمنكيون (سي دي آند في)» قبل بضعة سنوات الذين تمكنوا من كسر هيمنة حزب «سي دي آند في» على السياسة البلجيكية في عام 1999. تترأس جويندولين روتن حزب في إل دي المتحرر حاليًا. تُعد حركة الإصلاح (إم آر) الطرف المقابل على الجانب الفرانكفوني، ويترأسها تشارلز ميشيل. «إم آر» هي اتحاد يتكون بشكل رئيسي من الحزب الإصلاحي الليبرالي (بّي آر إل) السابق، وتتكون أيضًا من حزب الحرية والتقدم (بّي إف إف) الجيرمانوفوني (الناطق بالألمانية)، وتشمل أخيرًا الانقسام الديمقراطي المسيحي المسمى حركة المواطنين من أجل التغيير (إم سي سي). كانت تشمل في السابق أيضًا جبهة الفرانكفونيين الديمقراطية (إف دي إف) المتمركزة في بروكسل حتى شهر سبتمبر من عام 2012، والتي تُعد الآن حزبًا مستقلًا.
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
في الآونة الأخيرة، واجه الحزب الليبرالي الفلمنكي العديد من المسؤولين المنتخبين رفيعي المستوى الذين انفصلوا عن الحزب من أجل تأسيس أحزاب «ليبرالية يمينية» جديدة: وارد بايسين (النداء الليبرالي، إل إيه)، والسيناتور ليو خوفارتس (فيليخ بلاو؛ الأزرق الآمن) ، والسيناتور هوخو كوفليرش (في إل أو تي تي؛ الفلمنكية، الليبرالية، الاعتمادية، التسامح، الشفافية)، وعضو مجلس إدارة في إل دي باودفين بوكارت (كاسادرا في زد في)، والسيناتور جان ماري ديديكر (قائمة ديديكر، إل دي دي).
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
تأسس أول حزب شيوعي في بلجيكا على يد العناصر الأكثر راديكالية (تطرفًا) في حزب العمال البلجيكي في عام 1921، وسُمي الحزب الشيوعي البلجيكي (كي بّي بي- بّي سي بي). كان الحزب عضوًا في الكومنترن (الشيوعية الدولية) ودخل إلى البرلمان في عام 1925. حصل على أعلى نتيجة له في انتخابات ما بعد الحرب لعام 1946، حين حظي بـ12.7% من الأصوات الشعبية وشارك في الحكومة الائتلافية المقبلة. مع بداية الحرب الباردة، بدأ الحزب يفقد أهميته، ولم يعد الحزب ممثلًا في البرلمان البلجيكي بعد انتخابات عام 1985. حل الحزب نفسه في النهاية في عام 1989، لكن كان هناك حزبان صغيران يران نفسيهما خليفة للحزب هما الحزب الشيوعي (كي بّي) في فلاندرز والحزب الشيوعي (بّي سي) في فالونيا.
الأحزاب السياسية في بلجيكا الأيديولوجيات أو الفئات الرئيسية
كانت حركة كل السلطة للعاملين (أمادا- تي بّي أو) الحركة الأكثر نجاحًا التي ظهرت في بلجيكا، وذلك في نهاية ستينيات القرن العشرين خلال فترة احتجاجات الطلاب في جامعة لوفين. في عام 1979، تطورت هذه الحركة لتصبح حزب العمال البلجيكي (بّي في دي إيه- بّي تي بي)، الذي يُعد حاليًا أكبر حزب شيوعي في بلجيكا ويُمثل في العديد من المجالس البلدية والمحلية، وفي مجلس نواب بلجيكا، والبرلمان الفلمنكي، وبرلمان فالونيا، وبرلمان بروكسل. تشمل الأحزاب الشيوعية واليسارية المتطرفة الأخرى: الرابطة الشيوعية الثورية (إل سي آر- إس إيه بّي) التروتسكية والحزب الاشتراكي اليساري (إل إس بّي- بّي إس إل).
كانت إحدى الظواهر المحددة في بلجيكا ظهور أحزاب ذات قضية واحدة كان سببها الوحيد هو الدفاع عن المصالح الثقافية والسياسية والاقتصادية لإحدى المناطق أو المجموعات اللغوية في المجتمع البلجيكي (راجع الحركة الفلمنكية).
الأحزاب السياسية في بلجيكا التحالفات
بعد تثبيت عتبة انتخابية قدرها 5%، مع تمويل خاص قريب من التمويل المحظور والتمويل العام فقط للأحزاب التي تملك ممثلًا واحدًا على الأقل في البرلمان، أقامت بعض الأحزاب الصغيرة تحالفات مع الأحزاب الأكبر والأكثر تقليدية، خاصة في المنطقة الفلمنكية. تبقى الاحزاب في أي تحالف مستقلة، لكنها ستقدم مرشحين في قائمة واحدة مشتركة في الانتخابات. بشكل عام، سيكون حصول الحزب/الأحزاب الأصغر على مقاعد مضمونًا، وسوف يُضمن للحزب الأكبر الحصول على حصة إجمالية أكبر من الأصوات. كان هذا صحيحًا بشكل خاص بالنسبة إلى تحالف سي دي آند في/إن- في إيه، إذ أصبح سي دي آند في أكبر حزب بموجب الأصوات في الانتخابات الإقليمية الفلمنكية. لم يحقق تحالف في إل دي/فيفانت أداءً جيدًا في صناديق الاقتراع. لم يتحقق تحالف إس بّي. إيه/سبيريت/غرون! المقترح، وبدلًا من ذلك، ذهب تحالف إس بّي. إيه/سبيريت إلى صناديق الاقتراع، مع أن هذا الاتفاق الثلاثي المقترح أصبح واقعيًا في بعض الدوائر على المستوى المحلي في الانتخابات البلدية في شهر أكتوبر من عام 2006.
الديمقراطية في الصين
كانت المناقشة حول تعريف الديمقراطية وتطبيقها في الصين واحدة من ساحات المعارك الأيديولوجية الرئيسية في السياسة الصينية منذ القرن التاسع عشر. ذكر القادة الصينيون المعاصرون أنهم يديرون «ديمقراطية اشتراكية» حيث يكون للحزب الشيوعي الصيني سلطة مركزية تعمل لصالح الشعب. يوافق الحزب الشيوعي على ما قد تديره الأحزاب السياسية.
في وسائل الإعلام المختلفة حول العالم، توصف الصين في كثير من الأحيان بمصطلحات مختلفة مثل الشمولية، أو السلطوية، أو السلطوية الناعمة، أو المراقِبة، أو الديكتاتورية. إن مؤشر الديمقراطية، الذي أصدرته وحدة الاستخبارات الاقتصادية، يمنح الصين 3.1 من أصل 10 ويصنف حكومتها على أنها استبدادية.
الديمقراطية في الصين
كتب تشانغ شو وانغ من جامعة فودان في شنغهاي في تقرير في عام 2007: «من الواضح أن الدعم الشعبي للديمقراطية مرتفع في الصين. تُظهر استطلاعات الرأي العام أن أكثر من 90% من المواطنين الصينيين يعتقدون أن وجود الديمقراطية أمر جيد. لكن أغلبهم غير مستعد بعد لبذل جهد كبير نحو التحول الديمقراطي لأنهم مازالوا يرون أن النمو الاقتصادي والاستقرار الاجتماعي أهم من حرية التعبير والمشاركة السياسية وغيرها من الحقوق الديمقراطية».
قال الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني شي جين بينغ خلال زيارته لأوروبا في عام 2014 إن نظام التعددية الحزبية لم ينجح في الصين. قال ايضًا إن الصين جربت في الماضي أنظمه سياسية مختلفة، بما فيها الديمقراطية متعددة الأحزاب، محذرًا من نسخ النماذج السياسية أو نماذج التنمية الأجنبية. إذ قد تكون كارثية بسبب ظروفها التاريخية والاجتماعية الفريدة.