hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دفن كوجو (فلم) الاستقبال
حصل الفيلم في المُجمل على تقييمات إيجابية من النقاد. فعلى موقع روتن توميتوز، حصل الفيلم على مُعدل موافقة بنسبة 100٪ بناءً على 7 مراجعات، أي بمُعدل 9.25/10.
كتب ريتشارد برودي عن مجلة النيويوركر ما يلي : «يُقدم بازاوولي صورة لفنان في مرحلة الفجر يلتقط الشعلة المبكرة للإلهام الفني من الداخل.» أما جون دوفور عن هوليوود ريبورتر فقد كتب : «قد يشعر المشاهدون بالقلق من أن صور بازاوولي الرائعة بشكل صارخ لن تضيف أي شيء، لكن الفيلم يُرضي من حيث النثر والشعر، مما يُوفر نهاية منطقية لبداية الفيلم. وسيترك الكثير ممن يرونه مُتلهفين لحكاية المُخرج الشاب التالية.»  كتب بريان كوستيلو عن كومون سينس ميديا، «هذا فيلم خصب ومليء بالصور المبهرة المستمدة من الواقعية السحرية، التي بقدر ما مأخوذة من المكان نفسه.»
قائمة أساقفة القدس الأنجليكان
هذه قائمة بأسماء الأساقفة الأنجليكان في القدس، منذ تأسيس مطرانية القدس الأسقفية وحتى اليوم، وتضم أسقفية القدس الأنجليكانية كل من دول فلسطين وإسرائيل والأردن وسوريا ولبنان وسائر المنطقة.
انطباع، شروق الشمس
انطباع، شروق الشمس
انطباع، شروق الشمس (بالفرنسية: Impression, soleil levant) هي لوحة لكلود مونيه عرضت للمرة الأولى فيما عُرف لاحقًا باسم «معرض الانطباعيين» في باريس في أبريل 1874م، يعود الفضل لهذه اللوحة بإلهام الحركة الانطباعية.
تصور لوحة «انطباع، شروق الشمس» ميناء لوهافر، وهي مسقط رأس مونيه. كما تُعرض الآن في متحف مارموتان مونيه في باريس.
انطباع، شروق الشمس التاريخ
منزل المصور الفوتوغرافي نادار حيث كان معرض عام 1874
زار مونيه مدينة لوهافر، وهي مسقط رأسه الواقعة في شمال غرب فرنسا عام 1873م وصنع سلسلة من الأعمال التي تصور ميناء لوهافر، وتُصور اللوحات الست الميناء خلال الفجر والنهار والغسق والظلام ومن مختلف الأماكن مختلفة؛ بعضها من خلال المياه نفسها والبعض الآخر من غرفة فندق تطل على الميناء. أصبحت لوحة «انطباع، شمسٌ مشرقة» أشهر لوحة في السلسلة بعدما ظهرت لأول مرة في أبريل 1874م في باريس في معرض المجموعة «رسامين ونحاتين ونقاشين إلخ». وقاد المعرض مونيه وإيدقار ديغاس وكاميل بيسارو وبيير أوغست رينوار وألفريد سيسلي من بين ثلاثين مشتركًا، وعرضوا ما يفوق المئتي عمل والتي رآها قرابة الأربعة آلاف شخص من ضمنهم نقادًا لا يرحمون.
سُرقت اللوحة عام 1985م من متحف مارموتان مونيه من قبل فيليب جامين ويوسف خيمون ومن ثم تم استردادها وإعادتها للمتحف عام 1990م، وتمت إعادتها للعرض عام 1991م.
انطباع، شروق الشمس الانطباع والانطباعية
ادعى مونيه أنه سمّى اللوحة «انطباع، شمسٌ مشرقة» نظرًا لأسلوب رسمه  الضبابي في تصويره للموضوع حيث قال مفسرا «طلبوا مني عنوانًا للفهرس، ولا يمكن اعتباره حقا كنظرة للوهافر فقلت 'ضع انطباع.'». بالإضافة إلى هذا التفسير لعنوان العمل، يزعم مؤرخ الفن بول سميث أن سبب تسمية مونيه للوحة بـ«انطباع» كان لإعفائها من الاتهامات بأنها غير مكتملة أو أنها تفتقر لتفاصيل تصفها، لكن مونيه تلقى هذه الانتقادات بالرغم من العنوان.
في حين أن عنوان اللوحة بدا وكأنه اختير على عجل لأجل الفهرس فإن المصطلح «انطباعية» لم يكن جديدًا؛ وقد تم استخدامه لفترة لوصف تأثير اللوحات من مدرسة باربيزون، لوصف تأثير لوحات مدرسة داوبيني ومونيه واللذان يعتبران مرتبطان بتلك المدرسة باستخدام المصطلح ليصفوا أعمالهم.
ذكر الناقد لويس ليروي في مراجعته معرض عام 1874م المسمى بمعرض الانطباعيين لصحيفة لو شاريفاري (Le Charivari)، ستخدم لويس المصطلح «انطباعية» لوصف الأسلوب الجديد للعمل المعروض والذي قال عنه أنه كان مجسَّدًا في لوحة مونيه التي تحمل الاسم ذاته.
انطباع، شروق الشمس الانطباع والانطباعية
قبل ستينات القرن التاسع عشر وقبل ظهور لانطباع، شروق الشمس كان مصطلح «انطباعية» يستخدم في الأصل لوصف تأثير المشاهد الطبيعية على الرسام، وتأثير الرسمة على المُشاهد، وبحلول ستينات القرن التاسع عشر أصبح مصطلح «انطباعية» يستخدم لوصف كل لوحة تنقل مثل هذا التأثير؛ وفي المقابل، أصبح المصطلح يصف الحركة الفنية ككل. تم استخدام مصطلح «انطباعية» بدايةً لوصف واستنكار هذه الحركة، لكن سرعان ما بدأ جميع الأطراف باستخدامه لوصف الأسلوب الفني، وتم اعتبار لوحة مونيه (انطباع، شروق الشمس) بداية للحركة واسمها.
انطباع، شروق الشمس الموضوع والتفسير
تصور لوحة (انطباع، شروق الشمس) ميناء لوهافر في وقت الشروق؛ حيث أن العناصر المركزية في اللوحة هي القاربان الصغيرين الواقعين في المقدمة، والشمس الحمراء. كما تم وضع المزيد من قوارب الصيد في المنتصف بينما نجد في خلفية الجهة اليسرى من اللوحة سفنًا شراعية بصواري طويلة  يقع خلفها أشكالًا ضبابية أخرى وهي «ليست أشجارًا بل أكوام دخانية من السفن والبواخر، وفي الأفق على اليمين صوارٍ أخرى ومداخن تظلل السماء». ولإظهار هذه الخواص للصناعة أزال مونيه بيوتًا كانت موجودة على يسار رصيف الميناء كي لا تحجب الخلفية.
انطباع، شروق الشمس الموضوع والتفسير
تم تجسيد تجدد فرنسا بعد هزيمتها في الحرب الفرنسية البروسية عام 1870-1871م في ميناء لوهافر المزدهر، كما أشار مؤرخ الفن بول تاكر بأن تباين العناصر كالبواخر والرافعات في الخلفية مع الصيادين في المقدمة يمثل هذه الآثار السياسية، حيث قال «ربما رأى مونيه هذه اللوحة التي تصور الموقع ذا الشأن التجاري الكبير كرد كرد على دعوات ما بعد الحرب للعمل الوطني وكفن يقود الناس، يمكن أن تُرى اللوحة أيضا كنشيد على قوة وجمال انتعاش وإحياء فرنسا بما أنها قصيدة للضياء والجو العام». فيحتفي تصوير لوهافر والتي هي مسقط رأس مونيه ومركز للصناعة والتجارة بـ «القوة والجمال المتجددين للبلاد… تعبير مونيه المثالي المطلق.» فن يصف انتعاش فرنسا، ويعكس تصوير مونيه لشروق لوهافر تجدد فرنسا.
انطباع، شروق الشمس الأسلوب
ابتعد المنظر الضبابي للوحة انطباع، شروق الشمس عن الرسم التقليدي للمناظر الطبيعية وعن الجمال الكلاسيكي المثالي. أشار بول سميث أن مقصد مونيه بهذا الأسلوب هو التعبير عن "معتقدات أخرى حول الجودة الفنية والتي قد تكون مرتبطة بالأيديولوجيات التي يتم تعزيزها من الطبقة الوسطى الناشئة التي أتى منها." أما المقصد من ضربات الفرشاة الخفيفة هو أن يمثل المشهد بدلًا من إظهاره بشكل تقليدي وذلك يظهر الحركة الانطباعية الناشئة، كما يعبر هذا الأسلوب عن شخصية متفردة خلال النهوض الناشئ للصناعة في فرنسا. وبأخذ ذلك في عين الاعتبار يدعي سميث بأن (انطباع، شروق الشمس) كانت حول بحث مونيه عن تعبير عفوي؛ ولكنه انقاد بأفكار محددة وثابتة تاريخيًا عن ماهية التعبير العفوي".
- اللون:
انطباع، شروق الشمس الأسلوب
أُعدت مجموعة الدراسات التي أُجريت في غرفة مونيه الفندقية بلوحة قماشية عليها طبقة أساسية من اللون الرمادي بدرجاته المختلفة، يقدم تأثير الطبقة عمقًا بغض النظر عن التفاصيل غير الدقيقة ليخلق بيئة غنية وملموسة والتي تبدو -بعض الشيء- كلوهافر. ناقش جوردن وفورج الحدود واستخدام اللون في اللوحة مدعيان صعوبة التفريق بين السماء والمياه في اللوحة، وأن الحدود بين الأجسام ليست واضحة وأن اللون "يصبح المكان" والتأثير، وأن الألوان تختلط ببعضها في وحدتها البراقة الكئيبة ومساحتها الضبابية وفراغها الساكن الرتيب الذي يمثل بالنسبة للرسام لوحة فارغة غير مؤثرة. كمل علقا على الألوان التي تُبرز اللون الرمادي المزرق وعلى بروز اللون البرتقالي من خلال الضباب قائلان: "تبدو كأنها إلهام الدقيقة الأخيرة وليس فقط وميض البرتقالي الذي يشق طريقه خلال الضباب لينعكس على المياه وعلى عين مونيه بل وأيضًا اللوحة نفسها، محملة بالمساحة الضبابية خارجًا لتستعد لاستقبالها.
- لإنارة:
انطباع، شروق الشمس الأسلوب
بالرغم من أن الشمس تظهر كأكثر مكان ساطع في اللوحة إلا أنها في الواقع بنفس سطوع (أو انارة) السماء عند قياسها بالمضواء، وتقول د.مارغريت ليفيى غستون، بروفيسورة علم الأعصاب في جامعة هارفارد:  «عندما تصنع نسخة بالأبيض والأسود من لوحة (انطباع، شروق الشمس) فإن الشمس ستختفي (تقريبًا) تمامًا». وقالت ليفينغستون أن ذلك جعل اللوحة تمتلك جودة واقعية للغاية، حيث أن الجزء الأقدم من قشرة الدماغ البصرية -المشترك مع معظم الثدييات- يسجل الإنارة فقط وليس اللون، فتكون الشمس في اللوحة غير مرئية بالنسبة له، بينما الجزء الأحدث من القشرة البصرية -الموجود لدى البشر وبعض القرود فقط- هو القادر على أن يميز اللون.
انطباع، شروق الشمس النقد
لم تكن لوحة (انطباع، شروق الشمس) من القطع البارزة والجديرة بالذكر من وجهة نظر النقاد؛ حيث تمت مناقشتها بشكل موجز خمس مرات فقط في جميع مراجعات المعرض ولكن أعطت كلّا من مراجعات المعرض ولوحة مونيه بصيرة لتطور الحركة الانطباعية وتطور عمل مونيه كفنان. فكتب فيليب بروتي للجمهورية الفرنسية عن افتتاح المعرض مثنيًا على ملائمة أجواء المساحة واللوحات مع بعضهما: «إن جدران الغرف المغطاة بنسيج من الصوف الأحمر البني ملائمة جدًا مع اللوحات، حيث يدخل ضوء الشمس إلى الغرف من الجوانب كما في الشقق.»
ومع ذلك، لم تكن جميع وجهات نظر النقاد للمعرض بهذه المثالية، فغالبًا ما كانت اقتباسات مراجعة لويس ليروي لمجلة لو شاريفاري لعمل مونيه، حيث كُتبت مقالته «معرض الانطباعيين» بشكل حوار من منظور خيالي لرسام من الطراز القديم، مصدومًا من أعمال مونيه وشركاؤه، حيث قال: (تمت إضافة بعض الكلمات -حُددت بالأزرق- من قبل المدققة لتحسين سياق النص)
انطباع، شروق الشمس النقد
«' أوه! هذه هي، هذه هي!: صرخ أمام اللوحة رقم 98 'هذه المفضلة لدى الأب فينسينت! ما هي هذه اللوحة؟ فلتنظر للفهرس.' 'انطباع، شروق الشمس.' 'انطباع … كنت أعلم ذلك، كنت أقولها لنفسي قبل قليل، لو كنت مبهورا لابد من وجود انطباع هناك… ما هذا التحرر، ما هذا الهوان في الرسم! حتى إن ورق الجدران في بداية صنعه مكتمل أكثر من هذا المشهد البحري!»
تعتبر مراجعة ليروي سخرية مبطنة لتقَدّم لوحة (انطباع، شروق الشمس) وغالبًا ما تنسب إلى استخدام مصطلح الانطباعية لأول مرة.
وكتب جولي كاستاغناري لنادي لو سييكل أنه ما من كلمة تصف مجموعة الرسامين هؤلاء غير هذا المصطلح الجديد (الانطباعيون) حيث أنهم قدموا «الإحساس الذي يبعثه المنظر الطبيعي» بدلًا من المنظر الطبيعي نفسه، وادّعى أن «الكلمة بذاتها دخلت إلى لغتهم: ليس كمنظرًا طبيعيًا، بل انطباع في العنوان المعطى من خلال الفهرس للوحة شروق الشمس لمونيه، فتركوا الواقعية خلفهم من هذا المنظور لعالم من المثالية النقية» مُثلت هذه المثالية في لوحة مونيه (انطباع، شروق الشمس).
انطباع، شروق الشمس النقد
وكتب تيودور ديوريت أن تمثيل الانطباعات المثالية بدلًا من المناظر الطبيعية هو ما يجسد عمل مونيه والحركة الانطباعية، وقال ديوريت آخذًا بعين الاعتبار لوحة (انطباع، شروق الشمس) وعمل مونيه بعد معرض عام 1874م: "بالتأكيد إن جودة أعمال مونيه بذاتها هي ما أول ما أظهر مصطلح [انطباعية]" مدعيًا أن "مونيه هو الرسام الانطباعي بامتياز"، وزعم ديوريت أن مونيه ألهم رؤية جديدة للرسم، وأن مونيه "لم يعد يرسم الأجسام الجامدة والثابتة في المناظر الطبيعية بل ويرسم أيضًا المظاهر العابرة، ينقل مونيه إحساسًا زاهيًا وأخّاذًا للمشهد المرصود.
انطباع، شروق الشمس مونيه بعد (الانطباع)
تحدث مونيه في لمقابلة مع موريس جليموت لمجلة لا ريفو الوستري عن تعامله مع المناظر الطبيعية مثل ميناء لوهافر في ضوء الحركة الانطباعية ومعرض عام 1874م، حيث قال: "المنظر الطبيعي هو مجرد انطباع لحظي، ومن هنا يأتي الاسم الذي أطلقوه علينا.. كله بفضلي. لقد قدمت عملًا أنجزته من نافذتي في لوهافر، ضوء الشمس يعبر من خلال الضباب وبضع صواري في المقدمة تبرز من السفن أسفلها..  وكانوا يريدون عنوانًا للفهرس؛ فلم يكن من المناسب أن يكون العنوان (منظر للوهافر)، فأجبت:" اكتب انطباع." ومن ذلك جاءت الانطباعية، وانتشرت النكات.
انطباع، شروق الشمس مونيه بعد (الانطباع)
استرجع مونيه لوحة (انطباع، شروق الشمس) بتسمية أعمال أخرى له بعناوين مشابهة اتباعًا لعام 1874م ونهوض حركة الانطباعيين. استرجعت العناوين لوحة (انطباع، شروق الشمس) في اسلوبها وتأثيرها على الرغم من تنوع مواضيعها، ومن الأمثلة على تلك العناوين لوحة "تأثير الضباب، انطباع" عام 1879م ولوحة "الانطباع" عام 1883م ولوحة "حديقة في بورديغيرا، انطباع الصباح" عام 1884م ولوحة "البحرية (انطباع)" عام 1887م ولوحة "دخان في الضباب، انطباع" عام1904م.. بدت هذه الأعمال كتكملة لمشهد مونيه للوهافر، "واحدة من سلسلة اللوحات التي أراد أن يصور بها التأثيرات الطبيعية المتلاشية كعرض لمهاراته التصويرية." ممستحضرًا اسم لوحته (انطباع...) ومعطيًا صلات أسلوبيه، كانت اللوحات اللاحقة مشابهة لذلك من حيث الاختصار والاقتصاد، كما تصور تأثيرات وتصور تأثيرات ضبابية تحديدًا" وهذا ما تتسم به انطباعية مونيه بالذات.
بينما أثارت لوحة مونيه (انطباع، شروق اللشمس) الجدل في بداية ظهورها؛ إلا أنها أدت إلى ظهور اسم الحركة الانطباعية والاعتراف بها، كما يمكن أنها، ويمكن القول إنها مثلت الحركة الانطباعية في الأسلوب والموضوع والتأثير أكثر من أي عمل أو فنان آخر.
انطباع، شروق الشمس روابط خارجية
متحف مارموتان مونيه، لوحة مونيه "انطباع، شمسٌ مشرقة، سيرة لوحة، بي. دي كاروليس، ام. ماثيو، دي. لوبستاين، 18 سبتمبر 2014 - 18 يناير 2015
"ولادة مونيه" الانطباعية "مؤرخة من قبل" الولاية السماوية "بولاية تكساس، خدمة أخبار الجامعة، 2 سبتمبر 2014
الانطباعية: معرض المئوية، متحف متروبوليتان للفنون، 12 ديسمبر 1974 - 10 فبراير 1975، نص مرقم بالكامل من مكتبات متحف متروبوليتان للفنون
نادي الزمالك موسم 2020–21
نادي الزمالك موسم 2020–21 هو الموسم المئة وعشرة له منذ تأسيسه سنة 1911 والموسم الثاني والستون له في الدوري المصري الممتاز.
نادي الزمالك موسم 2020–21 اللاعبين
ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
تحت السن

ملاحظة: تشير الأعلام إلى المنتخب الوطني على النحو المحدد في قواعد الأهلية للفيفا. قد يحمل اللاعبون أكثر من جنسية واحدة غير تابعة للفيفا.
نادي الزمالك موسم 2020–21 البطولات
آخر تحديث: 28 نوفمبر 2020المصدر: المنافسات
إلى الشمال (فلم)
إلى الشمال (بالإنجليزية: Up North) هو فيلم دراما نيجيري صدر سنة 2018، وهُو من إنتاج كُل من (بالإنجليزية: Anakle Films) و(بالإنجليزية: Inkblot Productions)، وإخراج توبي أوشين. كتب سيناريو الفيلم ناز أونوزو وبونمي أجاكاي، بناءً على قصة من إيديتي إفيونغ. الفيلم من بطولة كُل من بانكي ويلينغتون ورحمة ساداو وأديسوا إتومي وآخرون. صُورت أحداث الفيلم بشكل أساسي في بوتشي، مع تصوير مشاهد أُخرى لمُدة أسبوع واحد في لاغوس.
جون وجون (فلم)
جون وجون (بالإنجليزية: John and John) هو فيلم إثارة غاني يُصوّر صديقين كان كلاهما يُدعى جون. خدع جون الأول رجلاً ببيعه ذهبًا مزيفًا فهرب الصديقانِ بالمال لكن سيارتهما تعطلت فأقاما في بيت ضيافة. عندما كان الاثنانِ يجرانِ حقيبتهما، سقطت الحقيبةُ على الأرض وأثارت قلق الضيوف والعاملين في الفندق حيث أراد الجميع سرقة المال.
جون وجون (فلم) خلفيّة
الفيلمُ عبارةٌ عن طبعةٍ جديدةٍ وغير مصرح بها لفيلم جنوب أفريقي عنوانه سكيم (بالإنجليزية: Skeem) والذي كتبه وأخرجه تيموثي غريني عام 2011. تواصل صحفيون غانيون عام 2017 مع غريني للتحقق من ادعاء أسامواه بأنه حصل على إذن لإعادة تصوير نسخةٍ من الفيلم فتأكّدوا من أنه لن يفعل، لكنّ أسامواه وافق على شراء حقوق طبعة جديدة ولم يفعل ذلك فعلًا. لم يتخذ غريني أيّ إجراء قانوني ضدّ أسامواه لأن تكلفة متابعة قضية الملكية الفكرية ضده لن تكون فعالة من حيث التكلفة.
جون وجون (فلم) طاقم التمثيل
هذه قائمةٌ بأبرز الممثلين والممثلات الذين شاركوا في تصوير الفيلم:
سيوم
سيوم،  Si'um وأيضًا سام  Siium ( فلوريدا أواخر الألفية الثالثة قبل الميلاد)، كان الحاكم الثامن عشر للقوتيان جوتي من سلالة القوتيان جوتي  في سومر والمذكورة في «قائمة الملوك السومريين». تبعًا لـقائمة الملوك السومريين، كان سييوم خليفة  للملك يارلاقاندا، وآخر ملوك القوتيان قبل تيريغان.
يذكر لوح أثري مشهور يرجع إلى العام 2130  قبل الميلاد أن لوقالاناتوم Lugalanatum
أمير أوما أوما ، يدين بالولاء إلى سييوم ملك الجوتيين.
دفارافاتي
استمرت فترة دوفارافاتي (باللغة التايلندية:ทวารวดี) من حوالي القرن السادس حتى القرن الحادي عشر. ويشير دفارافاتي إلى ثقافة وأسلوب فني وتجمع متباين من الإمارة. فقد اظهرت الابحاث الاثرية على مدى العقدين الماضيين أو نحو ذلك وجود فترة «ماقبل الدڤراڤاتي» تمتد في القرن الرابع والخامس، وربما قبل ذلك.
دفارافاتي التاريخ
تدور ثقافة دفارافاتي بشكل اساسي حول المدن المغمورة، وأقدمها على ما يبدو يو ثونغ في ما يعرف الآن بمقاطعة سوفانبوري. وتشمل المواقع الرئيسية الأخرى، ناخون باتوم، وفونغ توك، وسي ثيب، وكو بوا، وسي ماهوسوت، من بين مواقع أخرى. تنقل الاساطير المنقوشة على الجرار الملكي الملوك التالية: سوريافكراما (673 -688)، هاريفيكراما (688 -695)، سيهافيكراما (695 -718). يشير نقش الخمير المؤرخ إلى 937  سلسلة من أمراء شاناسابورا بدأت على يد بهاغاداتا وانتهت على يد ساندارافارمان وابنيه ناراباتيسيمهافارمان ومنغالافارمان. لكن في ذلك الوقت، القرن الثاني عشر، بدأ دفارافاتي يقع تحت تأثير امبراطورية الخمير وجنوب شرق آسيا الوسطى التي غَزاها في النهاية الملك سوريافارمان الثاني في النصف الأول من القرن الثاني عشر. وبقي هاريفونشاي على قيده حتى اواخر القرن الثالث عشر، حين دُمج في لان نا.
دفارافاتي التاريخ
شعب المنطقة استعملوا لغة مون لكن لا أحد يعرف ما إذا كانوا من شعب المون. هناك أدلة على أن هذه الإمارة قد تضم العديد من المجموعات الثقافية من الاشخاص، تشمل شعب الملايو وشعب الخمير. تم دحض نظرية الهجرة التايلندية إلى دفارافاتي، ومن المعروف الآن أنها حدثت بعد ذلك بوقت طويل.
يشتق مصطلح دفارافاتي من العملات النقدية المنقوش عليها في اللغة السنسكريتية dvāravatī . تعني الكلمة السنسكريتيه  dvāravatī «الذي له بوابات» (من dvāra «باب، بوابة، مدخل»).
لا يعرف الكثير عن إدارة دفارافاتي. ربما كان الأمر مجرد تجمع فوضوي للمشيخة بدلاً من دولة مركزية، تمتد من المنطقة الساحلية لشبه الجزيرة العليا إلى منطقة نهر تشاو فرايا النهرية. والهندوسية والبوذية مهمتان. يبدو أن أكبر ثلاث مستوطنات هي في ناخون باتوم، وسوفانبوري، وبراك سريغاشا، مع مراكز إضافية في يو ثونغ، وتشانسن، وخو بوا، وبونغ توك، ومويانغ فرا روت، ولوبوري، وسي ماهوسوت، وكامباينغ سين، ودونغ لاخون، يو-تاباو، وبان كو موينغ، وسري ثيب.
دفارافاتي التاريخ
يعتمد التسلسل الزمني التقليدي لموقع دفارافاتي بشكل رئيسي على الرواية النصية الصينية والمقارنة بالأسلوب من قبل المؤرخين الفنيين. مع ذلك، نتائج الحفريات في تشانسن وتلة ثا موانڠ في يو -ثونڠ تثير تساؤلات حول التاريخ التقليدي. يشير موقع يو ثونغ إلى أن المنطلق التقليدي لثقافة دفافاتي ربما يعود تاريخه إلى عام 200. الادلة تشير كلها إلى ان الفترة الرئيسية من حكم دفارافاتي امتدت من القرن السابع إلى القرن التاسع. وانتشرت أيضا حضارة دفارافاتي ونفوذها في يسان وأجزاء من السهل اللاوسية ابتداء من القرن السادس فصاعدا. وتشمل المواقع الرئيسية موينغ فا دايت في مقاطعة كالاسين ومويانغ سيما في مقاطعة ناخون راتشاسيما.
دفارافاتي الفن
وكان دفارافاتي ذاته شديد التأثر بالثقافة الهندية، وقد لعبت دوراً مهماً في إدخال البوذية وخاصة الفن البوذي إلى المنطقة. وتشمل رسومات الجص على الانصاب الدينية الجاروداس، الماكاراس، ونو إنوغاس. وبالإضافة إلى ذلك، تم تصوير مجموعات من الموسيقيين مع أدواتهم، والسجناء، والنساء مع مرافقيهم، والجنود الذين يستشهدون بالحياة الاجتماعية. أيضا تم العثور على أقراص تنسخ، وقوالب لأدوات التعاويذ المصنوعة من القصدير، والفخار، وصوانيات التراكوتا، والثريا البرونزية، والأقراط والأجراس والصنوج.
الكيلومتر 101
الكيلومتر 101هو عبارة عامية للقيود على حرية التنقل في الاتحاد السوفيتي.
الكيلومتر 101 أصل الكلمة
كانت عبارة «101 كيلومتر» قد صيغت لأول مرة بعد استضافة الاتحاد السوفياتي أولمبياد موسكو عام 1980 بالإشارة إلى الحدود الشرقية لمحافظة موسكو الواقعة على بعد 101 كيلومتر (63 ميل) من موسكو. فأخرجت السلطات السوڤياتية بالقوة كل «العناصر غير المرغوب فيها» من موسكو، مثل المتسكعين المعروفين، البغايا، ومدمني الكحول، خارج حدود موسكو لتحسين صورة المدينة للزوار الدوليين خلال الأحداث التي جرت في الالعاب الاولمبية سنة 1980.
الكيلومتر 101 الممارسة
أصبحت كلمة الـ 101 كيلومتر عبارة عامية لحدود حرية التنقل في ظل نظام بروبيسكا، وهو النظام السوفياتي لمراقبة الهجرة الداخلية. خلال معظم الحقبة السوفياتية، كان المجرمون وغيرهم  «غير المرغوب فيهم»، تشمل السجناء السياسيون العائدون من غولاغ (معسكرات العمل) والذين يفترض أنهم أُعيد تأهيلهم يُمنعون في كثير من الأحيان من الاستقرار في مراكز حضرية أكبر مثل موسكو. كان المقصود من قوانين البروبيسكا في جزء منها إبقاء العناصر غير المرغوب فيها عن الأجانب، الذين كانوا مقيدين عادة في مناطق تقع داخل 25 كم (16 ميل) من مراكز المدن، بطريقه مشابهه للألعاب الأوليمبية في عام 1980. ستكون حقوق السجين السابق في التنقل بحرية في البلد بعد الإفراج عنه مقيدة لفترة طويلة من الزمن. بدلاً من الحصول على الوثائق العادية، يحصل السجناء السابقون على بديل مؤقت، وهو «تذكرة ذئب» (باللغة الروسية: волчий билет)، تحصر السجناء في المنفى الداخلي دون أن يكون لهم الحق في الاستقرار في مناطق أقرب من 100 كلم (62 ميل) إلى المراكز الحضرية الكبيرة حيث يُرفض منحهم تصريح الإقامة بموجب نظام بروبيسكا.
الكيلومتر 101 الممارسة
في روسيا الحديثة، ألغي هذا التقييد البالغ طوله 100 كيلومتر -وإن كانت لا تزال هناك نسخة من البروبيسكا -ويستخدم التعبير في سياق مماثل لسياق بوندوك.
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2021
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2021 (بالإنجليزية: Miss USA 2021)‏ هي مسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية السبعين في تاريخ مسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية منذ انطلاقتها عام 1952، ستستمر المسابقة أربعة أيام ، تبدأ في 26 نوفمبر وتنتهي في 29 نوفمبر 2021. في نهاية الحدث المسابقة في 29 نوفمبر 2021 في مسرح بارادايس كوف في منتجع كازينو ريفر سبيريت في تلسا، أوكلاهوما. توجت إيل سميث من ولاية كنتاكي من قبل ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2020 السابقة آسيا برانش من ولاية ميسيسيبي، ليكون لها الحق في تمثيل بلدها الولايات المتحدة في مسابقة ملكة جمال الكون 2021.
هذه هي السنة الثانية على التوالي التي يتم فيها بث المسابقة في أف واي أي، وأول عام يتم بثه مباشرة على منصة هولو. كانت النسخة بمثابة العام الأول للمسابقة تحت إدارة كريستل ستيوارت.
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2021 الخلفية
في 31 ديسمبر 2020، أعلن في برنامج صباح الخير أمريكا أن ملكة جمال الولايات المتحدة وملكة جمال مراهقات أمريكا ستنفصل عن منظمة ملكة جمال الكون إلى منظمة جديدة تحت قيادة كريستل ستيوارت. ستشهد نسخة 2021 العام الأول للمسابقة تحت إدارة ستيوارت. سبق أن توجت ستيوارت بلقب ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية لعام 2008.
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2021 مسابقة
نظرًا للقيود المطبقة في جميع الولايات الخمسين ومقاطعة كولومبيا ، تم تنفيذ العديد من إرشادات الصحة والسلامة للمتسابقين وأعضاء الإنتاج والجماهير في مسابقات الولاية ، مثل إجراء اختبار كوفيد-19 السلبي واتباع التباعد الاجتماعي. بالإضافة إلى ذلك أدى إلى تغيير عدد من ملكات الولايات خياراتهم الأولية بسبب الإغلاق الذي نفذه حاكمهم، أثر وباء كوفيد-19 على الجدول الزمني لمسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2020 ، حيث تم تأجيلها من ربيع 2020 إلى نوفمبر 2020. كانت كل منظمة تخطط مبدئيًا لجدولة مواكبها لعام 2021 لخريف 2020 وشتاء 2020-21 ، وهو الإطار الزمني المعتاد لمسابقات الولايات المواعدة بالعودة إلى السبعينيات. ومع ذلك ، تم لاحقًا إعادة جدولة معظم مسابقات ملكة الولايات إلى ربيع وصيف 2021.
ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية 2021 مسابقة
تم اختيار مندوبات من 50 ولاية ومقاطعة كولومبيا في مسابقات الولاية التي بدأت في سبتمبر 2020. كانت أول مسابقات ملكات الولاية أيداهو ومونتانا ، التي عقدت معًا في تواريخها الأصلية في 27 سبتمبر 2020 وكانت آخر مسابقة ملكة للولاية هي كاليفورنيا ، والتي أقيمت في 12 سبتمبر 2021 ، بعد 350 يومًا من بدء موسم ملكة جمال 2021 ، أصبح الأطول في تاريخ ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية.
تنافس أحد عشر مندوبة سابقة في مسابقة ملكة جمال مراهقات الولايات المتحدة الأمريكية وملكة جمال أمريكا ، حيث فاز ثمانية مندوبات سابقات بملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية وثلاثة فائزين سابقين بملكة جمال أمريكا. ستصبح كاتالونا إنريكيز ، ملكة جمال نيفادا الولايات المتحدة الأمريكية 2021 ، أول امرأة متحولة جنسياً تتنافس في مسابقة ملكة جمال الولايات المتحدة الأمريكية.
حسين إبراهيم طه
حسين إبراهيم طه (1 نوفمبر 1951 -) سياسي ودبلوماسي تشادي، والأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي، بدءًا من نوفمبر 2021.
حسين إبراهيم طه المناصب
من 1979 إلى 1989 كان مستشارًا بوزارة الخارجية في انْجَمِينا، لمدة عشر سنوات منذ 1979 حتى 1989، قبل أن يُعيّن مديرًا لمكتب وزير الخارجية في نجامينا بين عامي 1990 إلى مايو 1991، حيث عُين في يونيو 1991 مستشارًا أولًا في سفارة تشاد لدى الرياض، بعدها شغل منصب سفير تشاد لدى تايوان منذ 2001 وحتى 2006، ثم عُين سفيرًا لبلاده لدى فرنسا منذ 2006، وسفير غير مقيم لدى الفاتيكان؟؟!!.
رينبو تاون (فلم)
رينبو تاون (بالإنجليزية: Rainbow Town) هو فيلم وثائقي ليبيري عُرض للمرة الأولى عام 2010 من إخراج لورين سلمون روبرتس.
رينبو تاون (فلم) القصّة
في بلدٍ تمزقه الحرب حيث يُقتل الناس ويُترَك أطفالهم أيتامًا، لا يستطيع الأيتام مواجهة التحديات التي تأتي في طريقهم حتى يبدأون في الموت مع مرور الوقت. احتاج الأمر لسيدة واحدة هي التي مكَّنت الأيتام من الاعتقاد بوجود نورٍ بعد النفق رغم التحديات التي يواجهونها.
رينبو تاون (فلم) طاقم التمثيل
هذه قائمةٌ بأبرز الممثلين والممثلات الذين شاركوا في تصوير الفيلم:
محطة قطار الخضيرة الشرقية
محطة قطار الخضيرة الشرقية (بالعبرية: תחנת הרכבת חדרה מזרח تَخَنَاتْ هَارَكِيڤِتْ خَدِيرَا مِزْرَاخْ) هي محطة قطار سابقة في الخضيرة شمالي إسرائيل. كانت في الأصل المحطة النهائية لسكة الحديد الشرقية. في عام 1968 أُغلقت المحطة أمام المسافرين وتم التخلي عن سكة الحديد الواقعة جنوب المحطة حتى كفار سابا. لا يزال قسمٌ قصير من سكة الحديد الشرقية -الذي يربط المحطة شمالًا بسكة حديد الساحل- يعمل، ويُستخدم لقطارات الشحن التي تخدم مصنع غرانوت قُرب غان شموئيل.
محطة قطار الخضيرة الشرقية تاريخ
أنشأت شركة خطوط سكك حديد فلسطين -المملوكة لحكومة الانتداب البريطاني- محطة الخضيرة على بعد ميل ونصف شمال شرق البلدة؛ كجزء من مشروع تمديد السكة الحديدية الشرقية إلى حيفا، وافتتحت في عام 1920. كما خدمت المحطة القطارات على خط حيفا - القنطرة. كانت تصل إلى المحطة حافلات من الخضيرة وبرديس حنا وكركور. حتى الأربعينيات من القرن الماضي لم يتوفر في المحطة أي مرافق للركاب المنتظرين، ولا حتى مظلة ليُستظلّ بها من الشّمس أو المطر وغيرهما.
محطة قطار الخضيرة الشرقية مبنى المحطة
إلى الشمال الشرقي من المحطة توجد مستودعات مهملة تعود إلى الستينيات من القرن الماضي. لكن مؤخرًا أُزيلت هذه المباني في ظل أعمال تجديد السكة الحديدية الشرقية.
إلى الجنوب الغربي من المحطة توجد مباني أُقيمت في عهد الانتداب البريطاني وتشمل المبنى الرئيسي الذي كان يمر منه المسافرين وبرج مياه ومراحيض ومستودعات أخرى.
يمر خط القطار باتجاه الجنوب الغربي فوق جسر نهر الخضيرة وبجانب الجسر هناك مبنى صغير وبرج لحراسة الجسر. تنتهي السكة الحديدية اليوم بعد عشرات الأمتار من الجسر، ويُمكن مُلاحظة العتبات الخشبية التي دعمت سكة الحديد في الماضي.
إلى الغرب من المحطة (على طول الجدار الجنوبي لكيبوتس غان شموئيل) توجد طريق محصبة مهدها البريطانيون لمنع المركبات من التوحل.
محطة قطار الخضيرة الشرقية خطط مستقبلية
من المتوقع أن تفتتح المحطة من جديد في عام 2026 لخدمة المسافرين كجزء من مشروع تجديد السكة الحديدية الشرقية. حسب المخطط سيتواجد في المحطة خمسة مسارات للسكة الحديدية.
ستخدم المحطة كل من حريش، الخضيرة، بيت إلعزار، المنطقة الصناعية قيسارية، برديس حنا-كركور، غان شومرون، غان شموئيل، تلمي إلعزار، المنطقة الصناعية غرانوت المجاورة لها، المنطقة الصناعية الخضيرة، حيرف لئات، وغفعات حييم.
وبحسب التوقعات فإن سكان هذه التجمعات سيؤيدون إعادة تشغيل المحطة، وعلاوةً على ذلك من المتوقع توسع المناطق الصناعية وانتقال السكان إلى محيط المحطة بعد افتتاحها.