hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لم أغني لأبي أبدا (فلم) استقبال الفيلم
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييماً مقداره 100% بناءاً على آراء 9 نقاد.
لخص الناقد المعروف روجر إيبرت الفيلم في مراجعته قبل أن يختتم بالقول: «هذه الحبكة العارية بالكاد تعطي أي تلميح لقوة هذا الفيلم. لقد ذكرت شيئًا من موضوعه، لكن لا شيء تقريبًا عن طريقة الكتابة والاتجاه، ولكن تجتمع كل الاسباب معًا لإنتاج واحد من أكثر الأفلام البشرية التي لا تُنسى التي يمكنني تذكرها».
كان فنسنت كانبي، في مراجعته لصحيفة نيويورك تايمز، أقل مجاملة بكثير، حيث كتب: «الفيلم يلحق الضرر بالروح البشرية بالطريقة التي يطلب فيها التعاطف مع الأشخاص الصغار والمسطحين، مثل الشخصيات الكوميدية، بدون حلاوة، بدون خيال، بدون أي احتياطي مشتبه به من العواطف. في الواقع، يكاد يكون الأمر سخيفًا عندما تدرك أنه بدون أي مشكلة صادقة، سواء كانت نفسية أو اقتصادية».
لم أغني لأبي أبدا (فلم) الترشيحات والجوائز
جوائز الاوسكار، الولايات المتحدة الأمريكية 1971: ترشح لجائزة أفضل ممثل في دور رئيسي (ميلفين دوغلاس)، وترشح لجائزة أفضل ممثل في دور مساند (جين هاكمان)، وترشح لجائزة أفضل كتابة سيناريو من مصدر آخر (روبرت أندرسون).
غولدن غلوب، الولايات المتحدة الأمريكية 1971: ترشح لجائزة أفضل فيلم دراما، وترشح لجائزة أفضل ممثل في فيلم دراما (ملفين دوغلاس).
جوائز لوريل 1971: ترشح لأفضل أداء درامي للرجال (ملفين دوغلاس) المركز الخامس.
المجلس الوطني للمراجعة، الولايات المتحدة الأمريكية 1971: فاز كواحد من أفضل عشرة أفلام.
جوائز دائرة نقاد السينما في نيويورك 1970: ترشح لجائزة أفضل ممثل في دور رئيسي (ميلفين دوغلاس).
نقابة الكتاب الأمريكية بالولايات المتحدة 1971: فاز بجائزة أفضل كتابة سيناريو من مصدر آخر (روبرت أندرسون).
مرتضى آل ياسين
مرتضى بن عبد الحسين بن باقر آل ياسين (27 يونيو 1894 - 5 يناير 1978) فقيه جعفري وشاعر عراقي. ولد في الكاظمية ونشأ بها على والده، وقرأ مقدماته الأولية فيها، ثم في النجف حيث حضر الأبحاث العالية على علماءها حتى نال مرتبة الاجتهاد. تصدر للتدريس وتخرج عليه الكثير. تزعم حركة «جماعة العلماء» في النجف سنة 1379. له عدة مؤلفات وتعليقات وديوان أشعار،‌ أغلبهم مخطوطة. توفي في النجف عن 87 عامًا.
مرتضى آل ياسين سيرته
هو مرتضى بن عبد الحسين بن باقر بن محمد حسن آل ياسين الكاظمي النجفي، وأمه هي بنت هادي الصدر. ولد يوم 24 ذو الحجة 1311/ 27 يونيو 1894 في الكاظمية ونشأ بها. تلقى علومه الإسلامية فيها ثم التحق بالحوزة العلمية في النجف، فأخذ عن جملة من فقهاء، منهم: أخيه محمد رضا، ومحمد حسين النائيني، وأبو الحسن الأصفهاني. 
رجع إلى الكاظمية، ثم اتجه مدة إلى كربلاء فكانت له حلقة بحث واسعة، وبعد وفاة أخيه محمد رضا سنة 1370 هـ/ 1951 م عاد إلى النجف، وتصدر للتدريس واشتغل بالتأليف والبحث. استخلف أخوه في إمامة الجماعة في العتبة العلوية ورجع إليه بالتقليد جملة من مقلدي أخيه. أسس «جماعة العلماء» وهي حركة دينية في النجف سنة 1379 هـ/ 1959 م لمواجهة الشيوعية مع جماعة من فقهاء، منهم إسماعيل الصدر، ومحمد باقر الصدر، ومحمد جمال الهاشمي، ومحمد رضا المظفر، ومحمد تقي بحر العلوم، وموسى بحر العلوم، وإبراهيم الكرباسي وغيرهم الكثير.
مرتضى آل ياسين سيرته
تخرج عليه الكثير من العلماء، ومنهم: ابن أخته محمد باقر الصدر، وإسماعيل الصدر، ومحمد حسن آل ياسين، ومحمد مھدي الآصفي، ومحمد علي شرف الدين، ومحمد رضا شرف الدين، ومحمد حسن آل ياسين وغيرهم. وصفه محمد هادي الأميني في معجمه «فقيه اُصولي، من أساتذة الفقه والاُصول والحكمة واللغة والشعر، نال درجة الاجتهاد وهو في العقد الثالث من عمره، صبيح الوجه، طيب المعشر، حلو الحديث، طاهر القلب، جميل المحيّا، غزير العلم والفضل والنبل والشهامة والشجاعة والإرادة والورع والتقى والتواضع، شديد في عقيدته، وخشن في ذات الله.»
توفي في النجف عند غروب يوم 26 محرم 1398/ 5 يناير 1978 ودفن في مقبرة الأسرة. وله ثلاثة أولاد هم علي، وعبد الرسول، وجعفر.
مرتضى آل ياسين شعره
سجل في شعره الكثير من الأحداث الإسلامية، ثم ابتعد عن نظم الشعر مع تقدم عمره وانشغاله بالشؤون الدينية. جاء عنه في معجم البابطين «يدور شعره حول الدعوة إلى الإصلاح، والتعبير عما في الدنيا من بلاء، ونبذ الفساد، إلى جانب شعر له في مناهضة الاستعمار، ونبذ دعاوى الحروب، كما كتب في الرثاء، وله شعر في تقريظ المجلات، كما كتب التأريخ الشعري. تتسم لغته باليسر مع ميلها إلى المباشرة، وخياله قريب.»
مناظر المدينة
مناظر المدينة أو مناظر الحضر (بالإنجليزية: Cityscape)‏في الفنون المرئية، يعد منظر المدينة (المناظر الحضرية) تمثيلًا فنيًا، مثل لوحة أو رسم أو طباعة أو صورة فوتوغرافية، للجوانب المادية لمدينة أو منطقة حضرية. إنه المقابل الحضري للمناظر الطبيعية. يعتبر مناظر الحضر مرادفًا تقريبًا لمناظر المدينة، على الرغم من أنه ينطوي على نفس الاختلاف في الحجم والكثافة الحضرية (وحتى الحداثة) الضمني في الاختلاف بين الكلمتين «مدينة» و «حضر» . في التصميم الحضري، تشير المصطلحات إلى تكوين الأشكال المبنية والفضاء الخلالي.
مناظر المدينة تاريخ مناظر المدينة في الفن
من القرن الأول الميلادي، توجد لوحة جدارية في حمامات تراجان في روما تصور منظرًا من الأعلى لمدينة قديمة. في العصور الوسطى، ظهرت مناظر المدينة كخلفية للصور والمواضيع التوراتية. من القرن السادس عشر حتى القرن الثامن عشر، تم عمل العديد من المطبوعات والنقوش على الألواح النحاسية لإظهار المدن من منظور عين الطائر. كانت وظيفة هذه المطبوعات هي توفير نظرة عامة على الخريطة.
في الصين القديمة، تقدم االوحات الملفوفة مثل قينج مينج شانج تو منظرًا بانوراميًا للمدن المصورة.
في منتصف القرن السابع عشر، أصبح منظر المدينة نوعًا مستقلاً في هولندا. في كتابه المشهورمشاهد مدينة دلفت في 1660-1661 كان فيرمير قد رسم صورة دقيقة جدا من مدينة دلفت. أصبحت مدن مثل أمستردام وهارلم ولاهاي أيضًا موضوعات شهيرة للوحات. حذا الرسامون من دول أوروبية أخرى (مثل بريطانيا العظمى وفرنسا وألمانيا) حذو هولندا. كان القرن الثامن عشر فترة مزدهرة لرسم مناظر المدينة في البندقية (كاناليتو، غواردي).
موسى بحر العلوم
السيّد موسى بن جعفر بن محمد بحر العلوم (يونيو 1909 - 28 يناير 1977) (جمادى الآخرة 1327 - 8 صفر 1397) فقيه جعفري وشاعر عراقي. ولد في النجف. تلقى تعليمه الأولى على والده، ثم التحق بالمدارس الرسمية وتخرج فيها. درس العلوم الدينية والمقدمات والسطوح على جملة من علماء عصره. عمل إمامًا في مسجد الكوفة ومدرسًا دينيًا. نشر شعره في الصحف العراقية، واُشتهر بأدب التاريخ وشارك في تأسيس جمعية الرابطة الأدبية في النجف. له ديوان شعر وتعليقات فقهية وتقريرات أساتذته في علمي الأصول والفقه. توفي في مسقط رأسه عن 68 عامًا.
موسى بحر العلوم سيرته
هو موسى بن جعفر بن محمد بن محمد تقي بن رضا بن محمد مهدي بحر العلوم الطباطبائي. ولد في النجف في شهر جمادى الآخرة سنة 1327/ يونيو 1909 ونشأ فيها. عاش منذ السنة السابعة‌ برعاية‌ عمه علي إذ توفي والداه في سنة واحد، وأدخله المدرسة الابتدائية. وبعد تخرجه انضم إلى حلقات الدراسة‌ في مسجد الهندي، فأخذ عن جملة من فقهاء، منهم: محمد تقي بحر العلوم، ومحمد رضا المظفر، وحميد ناجي. ثم حضر أبحاث محسن الحكيم، وحسين الحلي، وحسن الموسوي البجنوردي، ومحمد علي الجمالي، وضياء الدين العراقي، وأبو القاسم الخوئي وغيره.
عُيّن إمامًا للجماعة في مسجد الكوفة لسنوات العديدة، ولم يبرح ذلك حتى وفاته في النجف يوم 8 صفر 1397/ 28 يناير 1977، ودفن فيها بمقبرتهم الخاصة. وأعقب أبناءًا وأحفادًا، أبرزهم جعفر.
موسى بحر العلوم أدبه
شارك في تأسيس جمعية الرابطة الأدبية في النجف، وكان مؤسسًا كذلك لجمعية منتدى النشر الذي كان محاسبًا لها، وكانت في البداية تعقد جلساتها في‌ بيته لمدة سنتين. وكان له حضور بارز في‌ الحركة الأدبية والثقافية في النجف. نشر شعره في الصحف العراقية، واُشتهر بأدب التاريخ. جاء في معجم البابطين عنه «نظم في الأغراض المألوفة من مدح وتهنئة ورثاء ووصف وغزل، كما أرخ لبعض الأحداث شعرًا، ويظهر في تأريخه الشخصي حس الفكاهة، كما يظهر في تأريخه لمستجدات مواضع العبادة جلال التاريخ وعظمة الأثر، له قصيدة مدح فيها آل البيت بدأها بمقدمة غزلية وخمرية، أفاد من معجم الشعر العربي القديم. لغته قوية، ومعانيه واضحة، وتراكيبه حسنة، وبلاغته تقليدية.».
دولة أوروغواي الشرقية
دولة أوروغواي الشرقية كانت الدولة السلف لجمهورية أوروغواي الشرقية الحالية. أُعطي هذا الاسم للبلاد من خلال أول دستور صدر في 28 يونيو 1830 وأدى اليمين من قبل الشعب في 18 يوليو من نفس العام.
دولة أوروغواي الشرقية التأسيس
تم تثبيت الجمعية في سان خوسيه في 22 نوفمبر 1828. ترأس خايمي دي زودانيز لجنة الدستور والتشريع، وتألفت أيضًا من خوسيه إلوري (سكرتير)، ولويس ب. كافيا، وكريستوفر إتشيفاريارزا، وسولانو غارسيا. الأعضاء الآخرون في الجمعية الذين شاركوا بشكل بارز في صياغة الدستور هم ميغيل باريرو، وخوان بينيتو بلانكو، وأليخاندرو تشوكارو، ولازارو جاديا، ورامون ماسيني، وخوان ماريا بيريز، ولورينزو جوستينيانو بيريز. تم تقديم عمل اللجنة إلى الجمعية في 6 مايو 1829 وقد وافقت عليها في 3 سبتمبر 1829.
اتخذ قرار تسمية الدولة الجديدة من قبل الجمعية في جلسة 7 مايو 1829. اقترحت لجنة الدستور والتشريع اسم «دولة مونتفيديو». صرح لازارو جاديا أن الاسم لا يبدو مناسبًا له لأنه لا يشمل كل شيء باستثناء جزء من الدولة، وهذا التمييز يمكن أن يجعل الإدارات الأخرى تشعر بالغيرة. واقترح الاسمان البديلان دولة الأرجنتين الشمالية (Estado Nord Argentino) ودولة أوروغواي الشرقية (Eastern State of Uruguay)، وقد اختير الاسم الأخير.
دولة أوروغواي الشرقية التأسيس
كان أول رئيس للدولة والحكومة هو خوسيه روندو، الذي عينه اجتماع الجمعية التأسيسية والتشريعية العامة في فلوريدا، بالإجماع، كحاكم مؤقت وقبطانًا عامًا. أدى خوسيه روندو اليمين في 22 ديسمبر 1828 أمام مجلس النواب الذي كان يعمل في ذلك الوقت في كانلونيس واستقال في 17 أبريل 1830 بعد الموافقة على الدستور.
ومع أن هذا هو اسم الدولة الجديدة، فقد تم استخدام اسم «جمهورية أوروغواي الشرقية» في عدة معاهدات. على سبيل المثال، في معاهدة التحالف الهجومي والدفاعي الذي تم الاحتفال به بين البرازيل والأوروغواي وإنتري ريوس في مونتيفيديو في 29 مايو 1851، حيث ورد في مادتها الأولى أن «صاحب الجلالة إمبراطور البرازيل، جمهورية أوروغواي الشرقية ودولة إنتري ريوس هم في تحالف هجومي ودفاعي من أجل الحفاظ على الاستقلال وتهدئة أراضي الجمهورية نفسها».
كما ورد الاسم في معاهدة السلام والصداقة والتجارة والملاحة، التي تم الاحتفال بها في بارانا في 7 مارس 1856 بين الكونفدرالية الأرجنتينية وإمبراطورية البرازيل، (المادة 3) أن «الطرفين المتعاقدين الساميين (...) يؤكدان ويصدقان على الالتزام بالدفاع عن استقلال وسلامة جمهورية أوروغواي الشرقية....».
دولة أوروغواي الشرقية الحدود مع البرازيل
تم تحديد الحدود بين دولة أوروغواي الشرقية والبرازيل بشكل نهائي في معاهدة الحدود الموقعة في 12 أكتوبر 1851. ومع ذلك، فإن المعاهدة المذكورة لها تاريخ من الجدل وتنوعت الحدود الأصلية بشكل أساسي لصالح البرازيل. السوابق الأولى هي ما يسمى بـ«معاهدة عمود الإنارة» الموقعة في 30 يناير 1819 من قبل خوان فرانسيسكو جيرو وخوان خوسيه دوران، مستشار مونتيفيديو كابيلدو مع المملكة المتحدة للبرتغال والبرازيل والغرب، التي غزت المنطقة الشرقية. بموجب هذه المعاهدة، تم التنازل عن سيادة البعثات الشرقية للبرازيل، مقابل إقامة منارة في ميناء مونتيفيديو. تم استرداد الأراضي التي تم التنازل عنها هناك جزئيًا لاحقًا خلال حرب السيزبلاتين (1825-1828). كانت الحدود الشمالية المطالب بها، إلى الشمال، منابع ريو نيغرو (بما في ذلك مدينة باخي أو فاليس)، وإلى الشمال الشرقي نهر بيراتيني، ونهر إيبيكوي في الشمال الغربي.
دولة أوروغواي الشرقية الحدود مع البرازيل
في عام 1820، عينت المملكة المتحدة للبرتغال والبرازيل والغرب كارلوس فيديريكو ليكور قبطانًا عامًا وحاكمًا للأراضي التي تم غزوها في المقاطعة الشرقية، غيرت اسمها إلى مقاطعة سيسبلاتينا (مما أدى إلى افتراض أن البرتغاليين كانوا يسعون لإنشاء ترانسبلاتينا مقاطعة في بوينس آيرس). أعلنت حامية مونتيفيديو، التي أنتجت استقلال البرازيل، عن ولائها لملك البرتغال. لكن ليكور، بعد أسابيع قليلة من الشكوك، قرر إعلان نفسه من رعايا لبيدرو الأول إمبراطور البرازيل. تم إضفاء الطابع الرسمي على هذا الوضع في عام 1821 عندما صوت مؤتمر أوروغواي، ما يسمى بكونغرس سيسبلاتينو، على دمج مقاطعة سيسبلاتينا في تلك الإمبراطورية.
وضع قانون التأسيس حدود المقاطعة الجديدة. كانت الحدود التي تم وضعها كالتالي؛ من الشرق: المحيط الأطلسي؛ من الجنوب ريو دي لا بلاتا، وإلى الغرب نهر الأوروغواي، وإلى الشمال نهر كوريم حتى شفرة سانتا آنا. في هذا القانون، تم ضم الأراضي التي تنتمي تقليديًا إلى باندا أورينتال، مثل البعثات الشرقية، نهائيًا إلى ولاية ريو غراندي دو سول.
دولة أوروغواي الشرقية الحدود مع البرازيل
في عام 1851، تم إبرام المعاهدة الأساسية بشكل غير مواتٍ لأوروغواي من قبل حزب كولورادو بسبب الحاجة إلى الحصول على مساعدة عسكرية واقتصادية من البرازيل. في وقت توقيع المعاهدة، كانت الأوروغواي قد خرجت لتوها من حرب أهلية، عُرفت باسم الحرب العظمى. تخلى كلا البلدين عن مطالبات معينة؛ تخلت أوروغواي عن الحدود المنصوص عليها في قانون التأسيس لعام 1821 والتي أشارت إلى معاهدة سان إلديفونسو لعام 1777، والبرازيل إلى اتفاقية كابيلدو-ليكور. بالإضافة إلى ذلك، تم وضع "الحيازة الجارية" كأساس لتنظيم الحدود، والتي تألفت من حقيقة أن كلا الدولتين ستستمران في حيازة الأراضي التي تمتلكانها بالفعل. تم التوقيع على سلام الحرب العظمى في 8 أكتوبر 1851. وفقًا للاتفاق، كانت أوروغواي تحت سيطرة حكومة الدفاع، التي وعدت بالدعوة إلى انتخابات في أقرب وقت ممكن.
دولة أوروغواي الشرقية الحدود مع البرازيل
كما نصت المعاهدة على استثناءات من الحيازة الجارية، بحكم حقيقة أن بعض المالكين البرازيليين في المنطقة الحدودية لديهم مصلحة في الاستمرار تحت السيادة البرازيلية، رغم بقائهم في أراضي أوروغواي. لذلك، تم تحديد ثلاث مناطق داخل أراضي أوروغواي ستظل تحت السيادة البرازيلية: رينكون دي أرتيغاس ورينكون دي سانتا فيكتوريا وترابيثيو دي باييه (Trapecio de Bagé). كما كانت الجزر الواقعة عند مصب نهر كوريم، بما في ذلك الجزيرة البرازيلية، تحت السيادة البرازيلية والتي اعترضت عليها أوروغواي في عام 1928 بأنها لا تقع جغرافيًا عند المصب، بل على نهر الأوروغواي، وبالتالي لا ينبغي أن تكون برازيلية. تم أيضًا إنشاء الملاحة الحصرية للبرازيل في ميرين لاجون ونهر جاغواراو، وتم التنازل عن مساحة نصف فرسخ على أحد ضفاف نهر سيبولاتي إلى البرازيل، لغرض بناء ميناء.
دولة أوروغواي الشرقية الحدود مع البرازيل
نجح الدبلوماسي أندريس لاماس في جعل الإمبراطورية البرازيلية ملتزمة بالتدخل في الصراع لصالح حكومة الدفاع. مع التوقيع على المعاهدة، دفع أندريس لاماس، نيابة عن أوروغواي، ثمنًا باهظًا للتدخل المطلوب. بالإضافة إلى معاهدة الحدود، تضمنت الاتفاقية أربع معاهدات أخرى: «التحالف، والإغاثة، والتجارة والملاحة، والتسليم». بالنسبة لهم، سمحت أوروغواي بمشاركة القوات العسكرية البرازيلية في نزاعاتها الداخلية بناءً على طلب «الحكومة الشرعية» للبلاد، وحصلت على قرض بقيمة 138 ألف باتاكون واعترفت، في المقابل، بديون حرب قدرها 300 ألف كضمان حيث قد وافقت على دفعها لتصريف إيراداتها العامة، وأعلنت أن الملاحة في نهر الأوروغواي وروافده مجانية، وقبلت حظر فرض ضرائب على تصدير لحوم البقر والماشية الحية إلى البرازيل، واضطرت إلى إعادة عبيد البرازيل الذين هربوا ولجأوا إلى الجمهورية.
دولة أوروغواي الشرقية الحدود مع البرازيل
تعامل تأريخ حزب البيض مع أولئك الذين دعموا الدفاع عن مونتيفيديو بقسوة شديدة، متهمًا إياهم ببيع نصف البلاد لإنقاذ مصالحهم. من ناحية أخرى، قام مؤرخو حزب كولورادو بتمجيد «الحكومة الدفاعية» التي وصفت نفسها بأنها «منقذ الاستقلال الوطني» في مواجهة الادعاءات الموسعة لخوان مانويل دي روساس واتهام مانويل أوريبي بـ«الخائن». اعتقد رجال حكومة سيريتو أنهم كانوا يدافعون عن السيادة الوطنية في مواجهة الوجود الأجنبي المستمر وأثاروا «القضية الأمريكية»، المعادية للإمبريالية والقومية. اعتقد أولئك الذين ينتمون لحكومة الدفاع أنهم يمثلون قضية الحرية والحضارة في مواجهة ما أسموه «بربرية» الالزعماء، حتى أولئك الذين ساندوهم مؤقتًا. في الأطلس العام الجديد لميتشل الذي نشره أوغسطس ميتشل الابن، نجل الجغرافي الأمريكي إس.أوغسطس ميتشل، في عام 1860 يمكننا أن نرى ما هي الحدود قبل توقيع معاهدة 1851.
في عام 1852، بوساطة الأرجنتين، تمكنت الأوروغواي والبرازيل من تعديل جوانب معينة من المعاهدة: تراجعت البرازيل إلى نصف الدوري وقمعت رينكون دي سانتا فيكتوريا. كان أكبر انتقاد وجهته أوروغواي للمعاهدة هو حصرية الملاحة البرازيلية في بحيرة ميرين. كانت سياسة أوروغواي في هذا الصدد تهدف إلى الحصول على الملاحة في البحيرة.
في عام 1857 تم التوقيع على معاهدة التجارة والملاحة، والتي تم فيها الاعتراف بالراحة المتبادلة في العلاقات بين البلدين في فتح الملاحة في ميرين لاغون ونهر ياغوارون، ولكن لم يتم التصديق على هذه المعاهدة بعد دراسات أجرتها البرازيل.
في 30 أكتوبر 1909، تم التوقيع على معاهدة ميرين لاغون، والتي بموجبها منحت البرازيل لأوروغواي حرية الملاحة في ميرين لاغون وياغوارون، بالإضافة إلى السيادة الكاملة على نصف تلك المياه، مقسومة على معيار الخط الأوسط، خط‌ القعر أو خط تقليدي مكسور حسب الحالة.
في 7 مايو 1913، تم التوقيع على اتفاقية تعديل الحد في تيار سان ميغيل. في 20 ديسمبر 1933، تم وضع النظام الأساسي القانوني للحدود. وفي 21 يوليو 1972، تم تبادل أوراق الملاحظات على الواجهة البحرية عند مصب مجرى تشوي.
دولة أوروغواي الشرقية الدستور الجديد وتغيير الاسم
حصلت الدولة على اسمها الحالي، وتغير الاسم الرسمي بشكل نهائي إلى اسم جمهورية أوروغواي الشرقية في دستور أوروغواي لعام 1918 الذي تم الاستفتاء عليه في 25 نوفمبر 1917 والذي دخل حيز التنفيذ في 1 مارس 1919. استبدل هذا الدستور الرئاسة بسلطة تنفيذية برأسين - رئيس منتخب من قبل الشعب ومجلس إدارة وطني جماعي ينتخب مباشرة أيضًا من قبل المواطنين، ويتألف من 9 أعضاء، ثلثيين من القائمة الأكثر تصويتًا للأكثر للحزب صاحب أكثر الأصوات، و1/3 من الحزب الذي تلاه في عدد الأصوات، والذي أنشأ في الواقع المشاركة المشتركة للبيض والكولورادويين في الحكومة، وأضفى اللامركزية على الدولة ومنح الحكم الذاتي للبلدية ليحل محل مقر المقاطعات الذي تحكمه السلطة التنفيذية الوطنية من قبل المجالس البلدية، وقد حكم ذاتيًا أيضًا جماعيًا، وفصل الكنيسة الكاثوليكية عن الدولة، التي صارت علمانية، منهية الاتحاد الموجود مسبقًا.
أعمال الشهور
تقويم أعمال الشهور. يشير مصطلح `` أعمال الأشهر
(بالإنجليزية: Labour of the Monthes)‏
'' إلى دورات في فن العصور الوسطى وأوائل عصر النهضة تصور في اثني عشر مشهدًا الأنشطة الريفية التي جرت عادةً في أشهر السنة. غالبًا ما ترتبط بعلامات الأبراج ، ويُنظر إليها على أنها استجابة البشرية لترتيب الله للكون.
كثيرًا ما يتم العثور على أعمال الشهور كجزء من مخططات نحتية كبيرة على الكنائس، وفي المخطوطات التوضيحية ، لا سيما في تقاويم كتب الصلوات المتأخرة في العصور الوسطى. تعتبر المخطوطات مهمة لتطوير رسم المناظر الطبيعية ، حيث تحتوي على معظم اللوحات الأولى التي ظهرت. أشهر دورة رسمها في أوائل القرن الخامس عشر (هيرمان) و(بول) و(يوهان دي ليمبورغ) في كتاب (Tres Riches Heures du Duc de Berry) . في القرن السادس عشر، في وقت متأخر من تاريخ الموضوع، أنتج سايمون بينينج دورات عمل رائعة بشكل خاص تربط بين أسلوبي الأخوة ليمبورغ مع لوحات المناظر الطبيعية لبيتر بروغل الأكبر .
أعمال الشهور دورة العمل النموذجية
اختلفت محتويات الدورات باختلاف التاريخ والموقع والغرض من العمل. تم تصميم Très Riches Heures du Duc de Berry (مصور على اليمين) للاستخدام الشخصي لشخص ذو نفوذ كبير، وكان نفوذه كبيرًا بشكل غير عادي، مما يسمح باستخدام جميع العناصر النموذجية في عدة أشهر. فهو يجمع بين معلومات الفلكية والتقويم في الجزء العلوي، مع مزيج من الحياة الزراعية للفلاح، وحياة نخبة الحاشية، ورسوم إيضاحية لقلاع الدوق العديدة في خلفية عدة مناظر.
- ولكن كان هناك العديد من الاختلافات، خاصة في مناطق زراعة العنب الرئيسية، حيث تم تضمين المزيد من المشاهد المتعلقة بالنبيذ. غالبًا ما تقدم الدورات الإيطالية المشاهد الزراعية قبل شهر من تلك الموجودة في البلدان المنخفضة أو إنجلترا. تم الكشف عن تأثير بداية العصر الجليدي الصغير في الاختلافات بين الأمثلة المبكرة والمتأخرة.
أعمال الشهور دورات العمل المنحوتة
تتكون معظم الدورات المنحوتة في أوروبا، خاصة عند نحتها في قوس البوابة، من رمز فلكي بجانب أو فوق أو مدمج في منحوتة أو نقش يوضح عملاً شهريًا.
بعض الأمثلة المنحوتة التي كا تزال محفوظة هي:
كنيسة القديس أوغسطين، بروكلاند، كنت: خط أسطواني كبير من الرصاص مع نقوش على كل من علامات الأبراج والعمل الشهري - مثال نادر في المملكة المتحدة على كل من هذا الخط ومجموعة من علامات الأبراج والعمل الشهري.
أعمال الشهور على زجاج ملون
غالبًا ما تكون أعمال الأشهر في نوافذ الورود تلك مخصصة للخلق ، الطبيعة الدائرية للنافذة تتناسب مع الموضوع الدوري. في هذه النوافذ، تشكل الأشهر جزءًا من مخطط أيقوني معقد. أما النوافذ الأخرى لديها أعمال الأشهر لموضوع محدد.
إلييت أبيكاسيس
إلييت أبيكاسيس (من مواليد 27 كانون الثاني/يناير 1969) هي كاتبة فرنسية من أصل مغربي. كانت إلييت تشغلُ منصب أستاذة الفلسفة في جامعة كاين نورماندي.
إلييت أبيكاسيس الحياة المُبكّرة والتعليم
وُلدت إلييت أبيكاسيس في ستراسبورغ لعائلة يهودية أرثوذكسية مغربية متديّنة. تخلَّلَ طفولتها الحياة اليومية للمجتمع اليهودي في ستراسبورغ. كان والدها أرماند أبيكاسيس مدرساً للفلسفة، وهو مفكر مشهور في اليهودية حيثُ تغلغل تفكيره في التفسير التلمودي لستراسبورغ. لعب بشكل ملحوظ دوراً مهماً في إنشاء مدرسة أكويبا بستراسبورغ والتدريس فيها. أما والدتها، فهي جانين التي كانت أستاذة ومتخصصة في علم نفس الطفل والنمو. في العديد من روايات السيرة الذاتية، أعلنت إلييت آبيكاسيس أنها تأثرت بشدة بالبيئة والتعليم الديني السفارديم، لكنها أيضاً تعرضت، في بعض الأحيان، للاختناق وحاولت التحرر منه في مناسبات عديدة، لا سيما خلال شبابها.
بعد حصولها البكالوريا، غادرت ستراسبورغ في السابعة عشرة من عمرها إلى باريس للدراسة في الفصول الأدبية التحضيرية في مدرسة ليسيه هنري الرابعة. انضمَّت بعد ذلك إلى المدرسة العليا للنورمال في شارع أولم، حيث حصلت على شهادة في الفلسفة، ثم درّست الفلسفة في جامعة كاين. «لم أكن أكبر بكثير من طلابي. لقد كانوا جيدين جدًا، وكلهم متحمسون للفلسفة والتي مع ذلك لا تؤدي إلى أي شيء آخر غير نفسها.»
إلييت أبيكاسيس المسيرة المهنيّة
في سن الثالثة والعشرين، ذهبت إلييت إلى الولايات المتحدة لمدة عام، وذلك للدراسة في جامعة هارفارد. أقامت فترة ما في مدينة كامبريدج بعدما حصلت على منحة دراسية، ثم كتبت روايتها الأولى، وهي قصّة بوليسية ميتافيزيقية تتعاملُ مع جرائم القتل الغامضة المرتبطة باختفاء مخطوطات البحر الميت المكتشفة حديثاً.
بالنسبة إلى روايتها الأولى، لم تكن إلييت أبيكاسيس راضية عن معرفتها السابقة بالعالم العبري، فقد دفعت بها أبحاثها إلى إسرائيل والقدس، كما ذهبت إلى الولايات المتحدة للبحث في العديد من المكتبات ودور المحفوظات والأماكن التابعة لها حول الثقافة اليهودية المعاصرة من أجل الحصول على أكبر قدر ممكن من المعلومات. استغرقت أبحاثها ثلاث سنوات، وقد أتت ثمارها حينما صدر كتابها في عام 1996، والذي حقَّق على الفور نجاحًا هائلاً. تُرجم الكتاب إلى ثماني عشرة لغة، لكن دور النشر الرئيسية رفضت المخطوطة إلى أن قبلتها دار نشر رامزي.
إلييت أبيكاسيس المسيرة المهنيّة
بدأت في تدريس الفلسفة عام 1997 بمدينة كاين، ونشرت كتاب L'Or et la Cendre ، عن قصّة غامضة لمقتل عالم لاهوت من برلين. وقد صدر هذا الكتاب عن دار رامزي للنشر أيضًا. كتبت في عام 1998 مقالًا عن الشر والأصل الفلسفي للقتل: ميتافيزيقا صغيرة للقتل في Presses Universitaires de France.
في أيلول/سبتمبر 2000، نشرت مع ألبين ميشيل لاربودييه. فازت عن هذه الرواية بجائزة الكتاب المؤمنين عام 2001. وهذه الرواية مستوحاة من السيناريو الذي كتبتهُ لفيلم كادوش للمخرج الإسرائيلي عاموس جيتاي. نشرت الكاتبة ذات الأصول المغربيّة عام 2001 رواية جديدة، وهي Le Trésor du Temple تتبعُ فيها خطى فرسان الهيكل، حيث يلتقي آري كوهين وجين روجرز للتحقيق في سر معبد القدس. الرواية من نوع رواية المغامرة والتشويق، لكنها تخفي في المؤامرات سعة الاطلاع الحقيقية والطموح الميتافيزيقي الحقيقي. في نفس العام، أخرجت الفيلم القصير La Nuit de noces الذي شاركت جيرارد براش في كتابة سيناريو له .
إلييت أبيكاسيس المسيرة المهنيّة
نَشرت في عام 2002 روايتها Mon pèr، (بالعربيّة: أبي)، والتي تروي تساؤلات حول العلاقة المثالية بين الأب وابنته. في عام 2003، تروي روايتها «كلانستين» قصة حب مستحيل. اختير الكتاب ضمن اثني عشر كتابًا لجائزة Prix Goncourt.
في عام 2004، ظهر الجزء الأخير من روايتها الأولى تحتَ عنوان القبيلة الأخيرة. في عام 2005، تناولت إلييت أبيكاسيس من خلال روايتها Un heureux événement موضوع الأمومة. كما أخرجت الفيلم الوثائقي «تل أبيب الحياة» مع تيفاني تافيرنييه. نشرت في عام 2009 رواية Sépharade، التي انغمست بطلتها في سعيها الوجودي في عالم يهود السفارديم في المغرب. في عام 2011، نشرت Et te voici permise à tout homme حيث تحدثت عن صعوبات الحصول على الطلاق الديني.
قامت في عام 2013 بنشر Le Palimpseste d'Archimède. نشرت في العام الموالي كتاب Un secret du doctor Freud بمساعدة والدتها محللة نفسية. أدانت هجمات إيل دو فرانس التي حصلت في كانون الثاني/يناير 2015. كتاب Le maître du Talmud الذي نُشر في عام 2018 هو فيلم تشويق تاريخي وديني جديد، تدور أحداثه في مملكة فرنسا في القرن الثالث عشر والتي تميَّزت بظهور محاكم التفتيش والتعصب الديني. جديرٌ بالذكرِ هنا أنَّ إلييت أبيكاسيس مطلقة وأمٌّ لطفلين.
إلييت أبيكاسيس منخرطة في جمعيات تُناضل من أجل حقوق وحريات المرأة، بما في ذلك جمعية SOS les Mamans. جنبًا إلى جنب مع المحامية ماري آن فريزون روش والفيلسوفة سيلفيان أغاسينسكي، قامت بحملة قوية ضد تأجير الأرحام، والتي شبهتها بممارسة تُحوّل جسد المرأة إلى سلعة وتجسيد الطفل.
إلييت أبيكاسيس قائمة أعمالها
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتبة المغربيّة الفرنسيّة إلييت أبيكاسيس:
كتبت إلييت أبيكاسيس كتبًا ومقالات عن وضع المرأة كما دافعت عنها في العديد من الجمعيات مثل Le Corset invisible في عام 2007 مع كارولين بونغراند.
بيلي جاك (فلم)
بيلي جاك (بالإنجليزية: Billy Jack) فيلم درامي عن الغرب الأمريكي مستقل صدر عام 1971، وهو الثاني من بين أربعة أفلام تدور حول شخصية تحمل الاسم نفسه  والتي بدأت بفيلم «مولودون خاسرين» The Born Losers 1967  بطولة وإخراج توم لافلين. بدأ تصوير الفيلم في بريسكوت بولاية أريزونا، في خريف عام 1969، لكن الفيلم لم يكتمل حتى عام 1971. انسحبت الشركة المنتجة «أفلام أمريكان إنترناشيونال» وتوقفت عن التصوير، وتقدمت شركة فوكس للقرن العشرين واستؤنف التصوير في النهاية ولكن عندما رفض ذلك الاستوديو توزيع الفيلم، تقدمت شركة وارنر بروز ومع ذلك، كان الفيلم يفتقر إلى التوزيع، لذلك حجزه لافلين في دور العرض بنفسه في عام 1971.
حقق الفيلم 10 ملايين دولار في أول عرض له، لكنه أضاف في النهاية ما يقرب من 50 مليون دولار في إعادة إصداره، مع التوزيع الذي أشرف عليه لافلين.
صدر الفيلم إلى دور العرض الأمريكية في أول مايو 1971.