hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
أبكر آثار للمستوطنة التي تقع على الموقع تعود لسنة 6000 ق. في عام 2000 قبل الميلاد، تم إنشاء مستوطنة للسكان الأصليين على ما يبدو في مواقع كانت محتلة حتى قبل ذلك، في الموقع الذي يشار له باسم «حتوش». أنشأ التجار الآشوريين في آشور مركزًا تجاريًا فيها، حيث أقاموا في الحي المنفصل في المدينة سنة 1900 قبل الميلاد حتى ج. 1700 قبل الميلاد. يقع مركز شبكتهم التجارية في كاروم كانيش. وتطلبت المعاملات التجارية في حتوساس حفظ السجلات التجارية فقدمت شبكة التجارة القادمة من آشور الكتابة إلى حتوساس على الطريقة المسمارية.
تشهد الطبقة المتفحمة الظاهرة في الحفريات على حرق وتدمير مدينة حتوساس سنة 1700 قبل الميلاد. يبدو أن الطرف المسؤول عن ذلك هو الملك الحتي أنيتا ملك كوششار، الذي نسب الفعل إلى نفسه من خلال نقش كتب عليه:
بعد جيل واحد فقط، اختار ملك يتحدث اللغة الحثية كمكان إقامة وعاصمة له. كانت اللغة الحثية تكتسب متحدثين على حساب اللغة الهاتية بمرور الوقت. حتى أصبح الهاتيين حثيين بفعل الاحتكاك، وأتخذ الملك اسم حاتوسيلي الأول، «نسبة إلى حتوساس».
تشير التقديرات الحديثة إلى أن سكان المدينة في ذلك الوقت يتراوح عددهم بين أربعين ألفاً وخمسين ألفاً؛ في الفترة المبكرة، كانت المدينة الداخلية تضم ثلث هذا العدد. اختفت المنازل السكنية المبنية من الآجر والطين، تاركة فقط الجدران المبنية بالحجارة على المعابد والقصور. تشير الحفريات إلى أن حتوساس تم التخلي عنها تدريجياً على مدار عدة عقود بعدما تفككت الإمبراطورية الحثية. أحد أهم الاكتشافات في الموقع هو المحفوظات الملكية المسمارية للأقراص الطينية، التي تتألف من المراسلات والعقود الرسمية، فضلاً عن المدونات القانونية والإجراءات الخاصة بطقوس العبادة والنبوءات والأدب في الشرق الادنى القديم. على الرغم من أن ثلاثين ألفًا أو نحو ذلك من الأقراص الطينية المستخرجة تشكل المجموعة الرئيسية للأدب الحيثي، فقد اظهر هذا الأرشيف في ذلك الحين وجود مراكز أخرى في الأناضول، مثل طابكا وسابينوا.
الإمبراطورية الآشورية القديمة الحكومة
حوالي سنة 2400 قبل الميلاد، الملوك الآشوريون كانو رعويين وزعماء مثلهم في ذلك مثل العديد من الدول في بلاد ما بين النهرين، كانت آشور إلى حد كبير، أوليغارشية وليست ملكية. السلطة كانت تعتبر مقتصرة على آشور وكان للنظام السياسي ثلاثة مراكز رئيسية للسلطة هي: مجلس شيوخ، وحاكم وراثي ، واسم مستعار.
كان لا ينبغي أن يُشار إلى الحاكم بالمصطلح المعتاد عليه (شاروم) والتي كانت تعني «الملك» ب اللغة الأكدية؛ وبدلا من تلقب الحكام الآشوريين بلقب محفوظ الآله راعي المدينة: اشور.
تم تعيين الحاكم كـ «خادم للإله لأشور» حيث تم استعارة مصطلح «اشي آك» (أي الخادم) من الكلمة السومرية إينسي. إينسي هو عنوان باللغة السومرية يعين حاكم أو أمير دولة مدينة. ترأس «اشي آك آشور» مجلس الشيوخ ونفذ قراراته. حمل خلفاء بوزور آشور الأول لقب «اشي آك آشور» نائب الوصي لراعي المدينة الإله آشور ، كما هو إينسي. ظلت المؤسسة الحاكمة تتبنى هذه الصيغة كطقوس احتفالية طوال تاريخ الملكية الآشورية.
الإمبراطورية الآشورية القديمة الحكومة
كان ينتخب موظفي سجلات الليمو سنوياً بواسطة القرعة. وعلى الرغم من أن طريقة اختيار كانت ديمارية، لكن على الأرجح إنها كانت بين مجموعة محدودة ، مثل رجال الأسر الأكثر بروزًا أو ربما أعضاء في مجلس المدينة. استخدم الآشوريون اسم «ليمو» لذلك العام لتعيين السنة على الوثائق الرسمية. كان الليمو مسؤولاً عن الإدارة الاقتصادية للمدينة التي شملت سلطة احتجاز الأشخاص ومصادرة الممتلكات. في بداية عهد أي ملك آشوري ، يرأس الليمو موظف ملكي معين يشرف على مهرجان رأس السنة الجديدة في العاصمة.
كان نظام التقويم عن طريق الاسم المستعار لنظام التقويم الآشوري لأكثر من ألف عام ، حيث ارتبط كل عام باسم معين (اسم مستعار)، ليممو الشخص الذي يشغل المنصب. يُعتقد أن نظام التقويم قد نشأ في مدينة آشور القديمة ، وظل نظام التقويم الرسمي في آشور حتى نهاية الإمبراطورية الآشورية الحديثة في عام 605 قبل الميلاد. كان يتم اختيار أسماء مسؤولي الليمو بالقرعة حتى سنة 1000 قبل الميلاد ، حيث أصبح ثابت بصورة دورية ومتناوبة لضباط برئاسة الملك الذي كان ينصب الليمو بنفسه. وأصبح يستخدم في المستعمرات الآشورية الأخرى في الأناضول. كان انتشاره يرجع إلى توحيد شمشي أدد الأول بلاد ما بين النهرين العليا (حوالي 1754 قبل الميلاد - 1721 قبل الميلاد).
الإمبراطورية الآشورية القديمة الثقافة
تطور تعايش ثقافي حميم جداً بين الشعب السومري والإمبراطورية الأكدية، والذي تضمن ثنائية اللغة على نطاق واسع جداً سنة 2400 قبل الميلاد. وكان تأثير السومرية على الأكادية (والعكس صحيح) واضح في جميع المجالات ، من الاقتراض المعجمى على نطاق واسع ، إلى التقارب النحوي والمورفولوجي والفونولوجي. وقد دفع هذا التقارب العلماء للإشارة إلى أن السومرية والأكادية سنة 2400 قبل الميلاد باعتباره مفترق طرق. حيث حلت اللغة الأكادية تدريجياً محل اللغة السومرية باعتبارها اللغة المحكية لبلاد ما بين النهرين بين سنة 2400 ق.م. و 2000 ق.م. (التاريخ الدقيق هو موضوع نقاش)، ولكن استمر استخدام اللغة السومرية كلغة مقدسة ، احتفالية ، أدبية وعلمية. في العصور القديمة تحدث الآشوريون لهجة اللغة الأكادية ، وهي الفرع الشرقي للغات السامية. تم كتابة النقوش الأولى التي كانت تدعى الآشورية القديمة في العصر الآشوري القديم.
الإمبراطورية الآشورية القديمة الثقافة
تعد الكتابة المسمارية واحدة من أقدم أنظمة الكتابة عبر التاريخ ، والتي تتميز بعلاماتها على شكل إسفين على ألواح من الطين ، مصنوعة من قصب حاد على شكل قلم مستدق الطرف. وظهر هذا النوع من الكتابة في سومر سنة 3500 قبل الميلاد ، بدأت الكتابة المسمارية على شكل نظام من الرسم الصوري. حوالي عام 3000 قبل الميلاد أصبحت الرسوم التصويرية مبسطة وأكثر تجريدية حيث زاد عدد الأحرف المستخدمة. ومن ثم تم تكييف النص السومري الأصلي لكتابة اللغات الأكادية والآشورية والحثية.
خضعت الكتابة المسمارية لتغييرات كبيرة على مدار أكثر من ألفي عام. توضح الصورة أدناه تطور علامة "SAG" الرأس :
الإمبراطورية الآشورية القديمة الثقافة
كانت الوثائق الأولى مكتوبة بشكل لا لبس فيه في التاريخ السومري إلى سنة 3000 ق.م. في جمدة نصر. في الأصل كانت الصور التوضيحية إما مرسومة على ألواح من الطين في أعمدة عمودية ذات قلم قصب حاد أو تم شقها بالحجر. افتقر هذا النمط المبكر إلى شكل قلم المسمار الحاد. تُعرف بعض العلامات التي تشير إلى أسماء الآلهة والبلدان والمدن والسفن والطيور والأشجار وما إلى ذلك بعناصر محددة ، وكانت علامات السومرية للمصطلحات المعنية ، كما تم إضافتها كدليل للقارئ. استمرت الأسماء الصحيحة في الكتابة عادةً بطريقة رسم لفظي.
تم اعتماد النص المسماري العتيق من قبل الإمبراطورية الأكادية منذ عام 2500 ق.م. وبحلول عام 2000 ق.م. تطورت لتصبح الكتابة المسمارية الآشورية القديمة ، مع العديد من التعديلات على الهجاء السومري. استخدمت اللغات السامية معادلاتها للعديد من العلامات التي تم تشويهها أو اختصارها لتمثيل قيم جديدة لأن الطبيعة المنهجية للنص كما صقلها السومريون لم تكن بديهية للمتحدثين بالسامية.
الإمبراطورية الآشورية القديمة الثقافة
في هذه المرحلة ، تم تقليل الصور التوضيحية السابقة إلى مستوى عالٍ من التجريد ، وكانت تتألف من خمسة أشكال مسمارية أساسية فقط: أفقية ورأسية واثنين من الأقطار ووالأسهم الرأسية بطرف القلم.
يطلق على الفترة ما بين 2000-1700 ق.م. بالسومرية المتأخرة ، وقد أستمر استعمال اللغة السومرية كلغة محكية في أجزاء من جنوب بلاد وادي الرافدين وخصوصاً المنطقة المحيطة بنيبور، ولكن استمر استعمالها بكثافة كلغة مكتوبة في النصوص القانونية والادارية وفي النقوش الملكية (وغالباً كانت النصوص ثنائية اللغة سومرية – أكدية). وقد كتبت في هذه الفترة أيضاً العديد من النصوص التي حفظت شفوياً من الأزمنة القديمة، التي وجدت الآن ولأول مرة شكلها الكتابي السومري، ومن بينها حتى الرواية السومرية لأجزاء محددة من ملحمة كلكامش المعروفة.
ما بعد عام 1700 ق.م. لم تعد تستعمل السومرية كلغة محكية ، ولكنها تتداول كلغة مكتوبة على مستوى واسع في الأكدية البابلية في جنوب بلاد مابين النهرين والآشورية في الشمال. وبمرور الزمن صارت السومرية تلعب دوراً مهماً فقط في لغة المعارف والعبادة والأدب.
الإمبراطورية الآشورية القديمة الثقافة
مثل بقية شعوب بلاد ما بين النهرين ، اتبع الآشوريون ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة ، ومع وجود الإله القومي آشور على رأس الإمبراطورية الآشورية القديمة. بالإضافة تاى وجود الآلهة رئيسية أخرى داخل الإمبراطورية الآشورية القديمة مثل: عشتار، أدد، سين، نينورتا، نرغال ، ونينليل. تأثرت الهندسة المعمارية الآشورية ، مثلها في ذلك مثل بابل ، بالأساليب السوميرو-أكادية (وإلى حد ما ميتاني)، لكنها طورت في وقت مبكر أسلوبها المميز. كانت القصور مزخرفة بالديكورات الملونة على الجدران ، كما تم تطوير عمليات قطع الختم (فن تم تعلمه من ميتاني). قامت مدارس الكتبة بتدريس اللهجات البابلية والآشورية للغة الأكادية ، وكانت الأعمال الأدبية السومرية والأكادية غالباً ما يتم نسخها بنكهة آشورية.
الإمبراطورية الآشورية القديمة الثقافة
كان آشور كبير آلهة آشور في ديانة بلاد ما بين النهرين، وكان يعبد بشكل رئيسي في بلاد ما بين النهرين العليا التي شكلت آشور القديمة. كان الإله آشور شكلاً مؤلهاً من أشكال مدينة آشور، التي يعود تاريخها إلى عام 2600 قبل الميلاد ، واصبحت عاصمة الإمبراطورية الآشورية القديمة. خلال الفترات المختلفة من الغزوات الآشورية ، مثل إمبراطورية ما بين النهرين العليا لشمشي أدد الأول (حوالي 1754 ق.م. - 1721 ق.م.) كانت الدعاية الإمبراطورية الآشورية قد أعلنت سيادة آشور وأعتبرت أن الشعوب المهزومة قد هجرتها آلهتهم . لم يكن للإله أشور عائلة في الأصل ، ولكن نظرًا لأن العبادة كانت تحت تأثير جنوب بلاد ما بين النهرين ، فقد أصبح يُعتبر بمثابة الإله الآشوري المعادل للإله إنليل الإله الرئيسي لنيبور، الذي كان الإله الأكثر أهمية من بين بلاد ما بين النهرين من سنة 2990 قبل الميلاد ، حتى جاء حمورابي في بابل (حوالي 1696 ق.م.-1654 ق.م.) وقام بتأسيس السلالة البابلية الأولى، وجعل مردوخ يحل محل إنليل كإله رئيسي في جنوب بلاد ما بين النهرين. أما في بلاد ما بين النهرين العليا، استوعب الإله آشور زوجة إنليل (نينليل) وأولادها (نينورتا) و (زابابا) - وهذه العملية بدأت سنة 1390 ق.م.
الإمبراطورية الآشورية القديمة الثقافة
نفس الدائرة ؛ القوس المحارب. ومع ذلك ، يحمل في يده اليسرى ، في حين أن اليد اليمنى مرفوعة كما لو أن يبارك عباده. يحتوي المعيار الآشوري الذي ربما يمثل العمود العالمي ، على القرص المثبت على رأس الثور مع قرون. يشغل الجزء العلوي من القرص محارب ، يبرز رأسه وجزء من القوس ونقطة سهمه من الدائرة. أشعة الماء المتتالية هي على شكل حرف V ، ويحتل الثوران وهما يشبهان أشعة النهر ، الانقسامات المتكونة على هذا النحو. هناك أيضًا رأسان - أسد ورجل - لهما أفواه متقطعة ، والتي قد ترمز إلى العواصف ، أو القوة المدمرة للشمس ، أو مصادر نهري دجلة والفرات. يعتبر جاسترو أن القرص المجنح هو "رمز أنهر وأكثر أصالة من أشور كإله شمسي". ويصفه بأنه "قرص شمسي مع أشعة بارزة"، ويقول: "لهذا الرمز تمت إضافة المحارب مع القوس والسهم. - اليأس الذي يعكس الروح القتالية للإمبراطورية الآشورية.
كان أدد إله الطقس في ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة. وذكر أحيانًا في بعض النصوص إن أدد هو ابن إله القمر سين من نينغال وأخو شمش وعشتار. وهو أيضًا أحيانًا ابن إنليل. وكان قرين شالا إله الحبوب ، والذي يرتبط أيضًا أحيانًا بالإله داغان. وكان حيوان أدد الخاص هو الثور.
يقدم أدد جانبين في التراتيل ، التعويذة ، والنقوش النذرية. من ناحية ، هو الإله الذي من خلاله يأتي المطر في الموسم المناسب ، ويتسبب في أن تصبح الأرض خصبة ، ومن ناحية أخرى ، فإن العواصف التي يرسلها تسبب الفوضى والدمار. يتم تصويره على النصب التذكارية والأختام الأسطوانية (أحيانًا مع خوذة قرنية) مع البرق والصاعقة (أحيانًا في شكل رمح)، وفي التراتيل ، تسود الجوانب الكئيبة للإله على وجه العموم. إن ارتباطه بإله الشمس «شمش»، بسبب التركيبة الطبيعية بين الإلهين الذين يتناوبان في السيطرة على الطبيعة ، يؤدي إلى تشبعه ببعض الصفات التي تنتمي إلى الإله الشمسي. أصبح شمش وأدد مجتمعين آلهة النبؤة والعرافة بشكل عام.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
من المتوقع أن يكون بوزور آشور الأول (حوالي 2025 ق.م.) قد أطاح بكيكيا بواسطة انقلاب عسكري وأسس سلالة آشورية أستمرت لمدة ثمانية أجيال (أو 216 عامًا) حتى إيريشوم الثاني، التي أطاح بها الأموري شمشي أدد الأول. ترك أحفاد بوزور آشور الأول نقوش تخلد ذكره فيما يتعلق ببناء المعابد للآلهة مثل آشور وأدد وعشتار في آشور. فترة حكم بوزور آشور الأول غير معروف. من الواضح أن الاسم آشوري (بمعنى «خادم آشور» يميزه عن أسلافه الثلاثة المباشرين على قائمة ملوك آشور، والذين ربما يحملون أسماء غير سامية ، ومنذ ذلك الحين الأسماء أمورية «الملوك الأسلاف» (يمكن ترجمتها أيضًا باسم «الملوك الذين يعرفزن بالآباء»)، وغالباً ما يتم تفسيرها على أنها قائمة من أسلاف شمشي أدد. ويرفض هيلدغارد ليفي ، الذي يكتب في تاريخ كامبريدج القديم ، هذا التفسير ويرى بوزور آشور الأول كجزء من سلالة أطول بدأها أحد أسلافه ، سوليلي. تربط نقوش بوزور آشور الأول بخلفائه المباشرين ، الذين ، وفقًا لقائمة الملوك الآشوريين ، يرتبطون بالملوك التاليين وصولاً إلى إريشوم الثاني.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
شالم أخي (حوالي 2025 ق.م. - 1995 م)، نجل وخليفة بوزور آشور الأول، هو أول حاكم مستقل يشهد له في نقش معاصر. في منحوتة ذات طابع قديم وغريب مكتوبة بالآشورية القديمة على قطعة مرمرية عثر عليها خلال الحفريات الألمانية في آشور تحت إشراف عالم الآثار الألماني فالتر أندريه ، وهذا النموذج الوحيد لنقوشه المعاصرة التي يسجل فيها أن الإله آشور «طلب منه» بناء معبد وكان لديه «أحواض بيرة ومنطقة تخزين» مبنية في «منطقة المعبد». وقد حكم خلال فترة عندما كانت شركات التجار الآشورية الناشئة تتفرع إلى الأناضول لتجارة المنسوجات والقصدير من آشور مقابل الفضة Shalim-ahum and his successors bore the title išši’ak aššur, vice regent of Assur, as well as ensí. حمل شالم أخي وخلفاؤه لقب «آشي آك آشور»، نائب الوصي آشور ، وكذلك أينسي.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
إيلو شوما، نقش دنغر-سوما (حوالي 1945 قبل الميلاد - 1906 قبل الميلاد)، وهو ابن وخليفة شالم أخي على عرش آشور، ومعروف من كتابه (موجود في عدة نسخ) حيث يدعي أنه «غسل النحاس» و «ثبت الحرية» للأكديين في دول المدن السومرية مثل أور ونيبور ودير. وقد أخذ هذا من قبل بعض العلماء ما يدل على أنه قام بحملات عسكرية في جنوب بلاد ما بين النهرين للتخفيف عن رفاق بلاد ما بين النهرين من غزوات الأموريين والعيلاميين. ومع ذلك ، يعتقد المؤرخ (م. تولي لارسون) أن هذا يمثل محاولة لجذب التجار من جنوب بلاد آشور بامتيازات وإعفاءات ضريبية لاحتكار تبادل النحاس من الخليج بالقصدير من الشرق. وبالتالي فإن المدن المذكورة هي طرق القوافل الرئيسية الثلاثة التي كانت السلع ستنقلها بدلاً من طرق الحملات الملكية. وتضمنت نشاطات إيلو شوما الإنشائية بناء معبد عشتار القديم ، وسور المدينة ، وتقسيم المدينة إلى قطع أراضي وتحويل تدفق الينابيع إلى بوابات المدينة «أوشوم» و «ويرتم».
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
إيريشوم الأول (نقشت «مي-ري-شو»، أو «مابين-اش» في نصوص لاحقة ولكن دائمًا مع تبدأ بحرف (إي=E) أولي في ختمه الخاص ، والنقوش ، وخلفاءه المباشرين):40 “he has desired,” (1906 ق.م.-1876 ق.م.)، خليفة أبيه إيلو شوما ، توسعت بقوة المستعمرات الآشورية في آسيا الصغرى خلال فترة حكمه الطويلة. وقام بإناشاء الكاروم على طول الطرق التجارية المؤدية إلى الأناضول في مدينة كانيش السفلى ، آانكوا ، حتوساس ، وثمانية عشر موقعاً آخر لم يتم تحديد مكانها بعد ، وأخضع بعض الدول وجعلها تابعة لها. وازدهرت تجارة القصدير والمنسوجات واللازورد والحديد والأنتيمون والنحاس والبرونز والصوف والحبوب. تحيي نقوشه المعاصرة ذكرى العديدة من الأعمال مثل ؛ بناءه لمعبد آشور ، المسمى بـ«الثور الوحشي» مع فناءه ، وشملت الإنشاءات المدنية الأخرى معبد عشتار ومعبد أدد.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
بنى إكونوم (حوالي 1876 ق.م.- 1861 ق.م.)، خليفة أبيه إيلو شوما معبداً رئيسياً للإله نينغال. عزز تحصينات مدينة آشور وحافظ على المستعمرات الآشور في آسيا الصغرى. فيما يلي ستة عشر مسؤولًا عن الليمو تم تعيينهم سنويًا من من سنة تنصيب إكونوم حتى وفاته ، وهم: بوزي بن أدد رابي (1876 ق.م)، شولي بن شالما (1875 ق.م)، إدن سوين بن شالماه (1874 ق.م)، أيكونوم بن شوديا (1873 ق.م)، ودان وير ابن أهوي (1872 ق.م)، وشو-أنوم بن نيرابتيم (حوالي عام 1871)، وإل ماسو بن آشور-تاب (1870 ق.م)، وشو هوبر بن شولي (1869 ق.م)، وإدوا بن شوليلي (1868 ق.م)، ولاقيب بن بوزور-لابا (1867 ق.م)، وشو - أنوم الخبيرو (1866 ق.م)، أوكو بن بيلا (1865 ق.م)، وآشور مالك بن باناكا (1864 ق.م)، ودان آشور ابن بوزور وير (1863 ق.م)، وشو كوبوم ابن أهو أهي (1862 ق.م)، إيريشيوم نجل أيدين اشور (حوالي 1861 ق.م).
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
سرجون الأول أو شاروكين الأول (1861 ق.م- 1822 ق.م)، تولى حكم الإمبراطورية الآشورية القديمة خلفاً لأبيه إكونوم. ربما كان أسم سرجون قد سمي على اسم سرجون الأكدي. واسم «سرجون» يعني «الملك شرعي» بالأكادية. يُعرف سرجون الأول بعمله في إعادة تأهيل مدينة آشور. ولكن المعلومات المعروفة عن هذا الملك هي قليلة جداً.
جاء بوزور آشور الثاني (1822 ق.م- 1814 ق.م) خلفاً لوالده سرجون الأول ، وحكم الإمبراطورية الآشورية القديمة لمدة ثماني سنوات. نظرًا لحكم والده الطويل ، وصل إلى العرش في سن متأخرة لأن أحد أبنائه ، يدعى «إيلي بني» كان شاهدًا في إحد العقود قبل أحد عشر عامًا من تنصيب والده بوزور آشور الثاني ملكاً على آشور.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
كان الملك نرام سين أو نرام سوين (1814 ق.م - 1760 ق.م)، المنقوش اسمه بالمسمارية على ختم معاصر له باسم دنا-را-آم-دين.زو ، هو إينسي أو (واكلوم) الوكيل لآشور (دا-شور)، أدرج إسمه ملك آشور السابع والثلاثين على قائمة الملوك الآشوريين اللاحقة ، حيث تم تسجيله منا-رام-دين.زو ، وخلف والده بوزور آشور الثاني ، وسمي إسمه على اسم نرام سين الأكدي الشهير ، مثل جده سرجون الأول الذي استعار إسماً أكدياً. ويخلط البعض بينه وبين نرام سين الذي حكم إشنونا لمدة اثني عشر عامًا تقريبًا ، الذي خلف آبق-أدد الثاني الذي حكم لفترة طويلة. كانت دولة مدينة آشور التي ورثها أصبحت فيما بعد محوراً لشبكة التجارة في ذروة نشاط الإمبراطورية الآشورية القديمة ، وعلى الرغم من تدمير مركز التجارة في كانش خلال فترة حكمه ، إلا أن التجارة استمرت على ما يبدو في مكان آخر. تسجل قائمة الملوك الآشوريين أن شمشي أدد الأول، "ذهب بعيداً إلى بلاد بابل في زمن نرام سين. ولم يعود حتى أخذ مدينة إكلاتوم، ثم توقف لمدة ثلاث سنوات ثم أطاح به إيريشوم الثاني (1760 ق.م.-1754 ق.م.) ابن وخليفة نارام سين.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
ورث شمشي أدد الأول (1754 ق.م.- 1721 ق.م.) العرش في إكلاتوم من والده إيلا كبكابو سنة 1785 ق.م. اضطر الفرار إلى بابل عندما هاجم نارام سين ملك إشنونة مدينة إكلاتوم سنة 1761 ق.م. قام شمشي أدد بغزو بلاد آشور وسيطر على مدينة شيخنا المهجورة منذ فترة طويلة (في شمال شرق سوريا)، وحولها إلى عاصمة إمبراطورية بلاد ما بين النهرين ، وأعاد تسميتها إلى «شوباط إنليل»، وأصبح الملك الأموري الأول لآشور سنة 1754 قبل الميلاد. قام شمشي أدد بوضع أبنائه في مواقع جغرافية رئيسية ومنحهم مسؤولية مراقبة تلك المناطق. بينما بقي في شوباط إنليل ، وعين ابنه الأكبر إشمي داغان على عرش إكلاتوم.
كان هدفه الرئيسي هو التوسع في مدينة ماري التي تسيطر على طريق القوافل بين الأناضول وبلاد ما بين النهرين. اغتيل ملك ماري «يخدون ليم» من قبل عبيده ، أو ربما بناءاً على أوامر شمشي أدد الذي انتهز الفرصة واحتل مملكة ماري سنة 1741 ق.م ، وعين شمشي أدد ابنه الثاني ياسماخ أدد على عرش ماري، ثم عاد إلى شوباط إنليل. ومع ضم ماري كان شمشي أدد يسيطر على إمبراطورية كبيرة تشمل كامل بلاد ما بين النهرين.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
على الرغم من كون إشمي داغان كان حاكماً قديراً على الأغلب ، لكن يبدو أن شقيقه ياسماخ-أدد كان رجلًا ضعيف الشخصية ؛ وهذا الشيء مما أشعر الأب «شمشي أدد» بخيبة أمل لا توصف. فقد انتهج شمشي أدد الأول بوضوح سياسة صارمة على تصرفات أبنائه ، كما هو موضح في رسائله الكثيرة الموجهة إليهم. في وقت من الأوقات رتب زواجاً سياسياً بين إبنه الأمير «يسماخ أدد» الأميرة «بيلتوم» ابنة حليفه الملك «إشكي أدد» ملك قطنا. لكن كانت الزوجة الأولى لـ«يسماخ أدد» زوجة قيادية ، ونتيجة لذلك هبطت بيلتوم زوجته الثانية إلى موقع ثانوي في القصر. مما أغضب شمشي أدد على ياسماخ-أدد لرفضه اتباع الأوامر ، وأجبره على بقاء بيلتوم بجانبه في القصر.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
قام دادوشا ملك دولة أشنونة المجاورة بالتحالف مع شمشي-أدد الأول من أجل احتلال المنطقة الواقعة بين نهري الزاب الأعلى والأسفل سنة 1727 ق.م ، وتم الاحتفال بهذه الحملة العسكرية للقوات المشتركة على لوحة النصر التي تنص على أن دادوشا يعطي الأراضي لشمشي أدد. لكن شمشي أدد انقلب لاحقًاً على دادوشا من خلال مهاجمة المدن بما في ذلك شادوبوم ونيربتوم. بعد وفاة شمشي أدد الأول ، استولت إشنونة على عدة مدن حول آشور.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
خلف إشمي داغان الأول (1721 ق.م-1681 ق.م) والده شمشي أدد الأول ، جعل عاصمة المملكة في منطقة نفوذه في إكلاتوم وحكم من خلالها المنطقة الجنوبية الشرقية لبلاد ما بين النهرين ، بما في ذلك مدينة آشور. وكان التحدي الرئيسي لإشمي داغان الأول هو إبقاء أعدائه تحت السيطرة ؛ إلى الشرق منه كانت سفوح جبال زاغروس ، التي يسكنها شعوب رعوية حربية ، وإلى الجنوب مملكة آشنونة في بلاد ما بين النهرين. على الرغم من أن والده اعتبره رجل ذكي وفطن وكان يثنى عليه وهو يضحك على شقيقه ياسماخ-أدد في رسالئله لهم ، لكن لم يستطع إشمي داغان تحمل إمبراطورية أبيه لفترة طويلة بعد وفاة والده. وتقلصت دولته حتى أصبحت تشمل آشور وإكلاتوم فقط ، وعلى الرغم من شنه للعديد من الهجمات المضادة لمحاولة استعادة منطقة أعالي نهر الخابور.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
خلف موت أشكور (1681 ق.م-1671 ق.م)والده إشمي داغان الأول، وكان والده قد رتب له زواج سياسي ابنة الملك الحوري «زازيا». قام الملك البابلي حمورابي (1696 ق.م- 1654 ق.م) بغزو ماري ولارسا وإشنونة، وفي نهاية المطاف أخضع مملكة موت أشكور الآشورية. توقفت مع وصول حمورابي مختلف مستعمرات الكاروم في الأناضول عن نشاطها التجاري - ربما لأن البضائع الآشورية أصبحت تُتداول مع البابليين -. نجت الملكية الآشورية من السقوط. ومع ذلك ، فإن الملوك الأموريين الثلاثة الذين خلفوا إشمي داغان الأول (بما في ذلك موت أشكور) كانوا تابعين وخاضعين للبابليين في عهد حمورابي.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
ريموش(1671 ق.م-1665 ق.م)المدرج في قائمة الملوك الآشوريين التي يظهر فيها على إنه الملك البديل، وهو خليفة لـ«إشمي داغان الأول» وربما من نسله ، والظاهر إن اسمه نسبة للملك الثاني للإمبراطورية الأكادية ريموش الأكدي (2214 ق.م-2206 ق.م). وهذا ما يعكس المدى الذي ارتبط به شمشي-أدد وخلفاؤه بسلالة أكد المرموقة ، على الرغم من أن ريموش السابق كان قد اغتيل على ما يبدو على أيدي رجال من حاشيته ، وفقًا لسلسة باريتو الأثرية ، حيث واجه نهاية مخزية إلى حد ما. ونتج عن هذه الأحداث زوال السلالة التي شهد لها نقش واحد فقط ، الذي كتبه بوزور سين
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
استولى آشور دوغول (1665 ق.م.- 1659 ق.م.) على العرش بعد سلالة أمورية لا تحظى بشعبية بين السكان. تقول قائمة المولك الآشوريين عن آشور دوغول إنه «ابن لا أحد ، بدون حق على لعرش» مما يعني أنه لم يكن من أصل ملكي وبالتالي غير مؤهل للحكم وفقًا لمبدأ الشرعية الأبوية الذي اعتمد عليه الملوك الأسلاف . خلال حكم آشور دوغول ، يوجد ستة ملوك آخرين ، حيث تذكر اللائحة «حكم أبناء لا أحد في ذلك الوقت». وهذا ما قد يوحي بتفتيت المملكة الآشورية الصغيرة ، مع مطالبات المدعين المنافسين على العرش. لم يتمكن آشور دوغول من الاحتفاظ بالسيطرة لفترة طويلة ، وسرعان ما تم إزاحته من قِبل منافس آخر هو آشور أبلا إدي.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
كان أداسي (1659 ق.م.-1640 ق.م.) «ابن لا أحد» آخر الملوك السبعة اللذين وردت أسماؤهم في قائمة الملوك الآشوريين، حيث عرفوا بـ (المغتصبين السبعة) لعرش آشور. تمكن من قمع الاضطرابات الداخلية وإعادة استقرار الوضع في آشور. خلال فترة حكمه أخرج بلاد آشور من دائرة النفوذ البابلي والأموري بالكامل. وبدأت السلطة البابلية في التراجع بسرعة في بلاد ما بين النهرين بعد ثورة الأقليم السومري-الأكدي على بابل وتأسيس سلالة القطر البحري. وسُميت السلالة الأداسية في آشور باسم أداسي.
بدأت الإمبراطورية البابلية القصيرة العمر بالانهيار بعد وفاة حمورابي، وفقدت بابل السيطرة على آشور في عهد خليفة حمورابي سامسو إيلونا (1750 ق.م-1712 ق.م). بعد فترة من الحرب الأهلية التي تلت ذلك ، وتم عزل أسينوم (حفيد شمشي-أدد الأول وآخر حاكم آموري لآشور) في حوالي عام 1732 قبل الميلاد من قِبل نائب حاكم آشوري أصلي قوي يدعى بوزور سين، الذي اعتبر آسينوم أجنبيًا والتابع لبابل.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
استولى ملك أصلي يدعى آشور دوغول على العرش عام 1732 قبل الميلاد ، من المحتمل أن يكون بمساعدة بوزور سين. ومع ذلك كان غير قادر على الاحتفاظ بالسيطرة لفترة طويلة ، وسرعان ما تم عزله من قبل المدعي المنافس آشور أبلا إدي. تلا ذلك عدم استقرار داخلي مع أربعة ملوك آخرين (ناصر سين، سين نامير، إقبي عشتار، أدد صلالو)، وكلهم حكموا في تتابع سريع على مدى فترة ست سنوات تقريبًا بين عامي 1732 و 1727 قبل الميلاد. ويبدو أن بابل كانت عاجزة في ذلك الوقت عن التدخل أو الاستفادة من هذا الموقف.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
أخيراً ، ظهر ملك يدعى أداسي (1726 ق.م.- 1701 ق.م.) إلى الواجهة سنة 1726 قبل الميلاد وتمكن من تهدئة الاضطرابات المدنية واستقرار الوضع في آشور. قاد آداسي إخراج بلاد آشور من دائرة النفوذ البابلي والأموري خلال فترة حكمه ، وبدأت القوة البابلية في التلاشي بسرعة في بلاد ما بين النهرين ككل ، وفقدت أيضًا أقصى جنوب بلاد ما بين النهرين (سومر القديمة) لصالح الشعوب الأكدية الأصلية وتأسيس سلالة القطر البحري. على الرغم من ذلك نجح الأموريين بأن يحتفظوا بالسيطرة على بابل الضعيفة والفاقدة لجميع اراضيها حتى عام 1595 قبل الميلاد ، عندما تم الإطاحة بهم من قِبل الكاشيين، وهم أقوام قدموا من جبال زاغروس كانوا يتكلموة لغة معزولة ولم يكونوا من الساميين أو الأقوام الهندو-أوروبية.
كان آداسي ملكًا آشورياً ، وكان الأخير في سلسلة من سبعة ملوك حددتهم قائمة الملك الآشوري كمغتصبين للعرش الآشوري ، الذي حكم من 1718 قبل الميلاد حتى 1699 قبل الميلاد بعد طرد الأموريين الذين حكموا بابل من آشور. ويُنسب إليه في قائمة الملك الآشوري استقرار آشور وتحريرها من الحرب الأهلية والتأثير الأموري. سُميت أسرة أداسي الآشورية باسمه.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
خلف أداسي في الحكم أبنه بيل باني (1700 ق.م.–1691 ق.م.) الذي يُنسب إليه في السجلات الآشورية في إلحاق المزيد من الهزيمة بالبابليين والأموريين ، وتعزيز المملكة واستقرارها. بلاني ، ونقش أسمه «با ناني» وتعني «الرب هو الخالق» بالآشورية ، وكان أول حاكم لما سمي فيما بعد بالسلالة الأداساية. عهده يصادف افتتاح مرحلة تاريخية جديدة في أعقاب الاضطراب في المطالبات المتنافسة من المغتصبين السبعة الذين سبقوه. كان الملك الثامن والأربعين الذي ظهر على قائمة الملك الآشوري وحكم لمدة عشر سنوات.