hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الميراث (مسلسل)
الميراث هو أول مسلسل سعودي «سوب أوبرا» استمر لثلاث سنوات، بلغت حلقاته 750 حلقة،  وكل حلقة مدتها مع الإعلانات 30 دقيقة، والعمل تعاون مشترك بين كل من "MBC Studios" و"Twofour54" و"Image Nation Abu Dhabi"، ويضم ورشة من الكتّاب على رأسها العالمي توني جوردن، إلى كل من نور الشيشكلي، وجيسكار لحود، ومازن طه، وثائر العقل، أما الإخراج فيحمل توقيع المخرجَيْن العالميين مثل كريستين ميليك وإندرا بوز إلى كل من تامر بسيوني وعبد الله الجنيبي. بدأ عرضه على منصة شاهد وMBC1 في 1 ابريل2018 وانتهى في مارس 2023.
الميراث (مسلسل) القصة
تدور أحداث المسلسل في إطار رومانسي اجتماعي درامي عن واقع الحياة في السعودية بأبعادها الاجتماعية والثقافية والاقتصادية، بعدما فارق عبد المحسن الحياة تاركا وراءه وصية الميراث التي تظهر معادن الجميع، وتحدث فرقة بينهم، مما يولد حقد دفين بين أبطال المسلسل.
نور الدين الرانيري
نور الدين بن علي الرانيري (توفي 1658) كان عالما إسلاميا صوفيا ومن راندير في محافظة سورت  من ولاية غوجارات، في الهند، الذي عمل لعدة سنوات في بلاط سلطان اتشيه في ما هو الآن إندونيسيا. كان أكثر المؤلفين غزارةً في بلاط آتشيه، وساعد في المساهمة في سمعتها الدولية كمركز للمنح الدراسية. واعتبر عمله أقدم منحة دراسية إسلامية في جنوب شرق آسيا.
الشيخ الرانديري (الرانيري) (الشيخ نور الدين محمد بن علي بن الحسني الحامد الشافعي الأشعري العيدروسي الرنديري في عائلة مسلمة غوجاراتية  من سلالة الحضارم،  التي انحدرت من قبيلة قريش العربية. وصل إلى آتشيه في عام 1637 واستمتع برعاية إسكندر ثاني (حكم 1636-1641) الذي عينه مستشارًا. لقد استنكر آراء من سبقوه في بلاط آتشيه مثل حمزة فنسوري وشمس الدين من باساي، واستنكر الصوفية الفلسفية المستمدة من تعاليم الحلاج وابن عربي والسهروردي، وهو ما يتماشى مع عقيدة وجود الوحدة (الوحدة في الوجود) لما رآه بدعة في انتهاك للاعتقاد الإسلامي بأن الله لم يتغير بسبب خلقه. أمر بحرق كتبهم، بينما كتب العديد من الأعمال التي تحدد ما أصر على أنها معايير دينية أصولية.
نور الدين الرانيري
وكان أبرز أعماله «بستان السلاطين»، التي بدأ فيه عام 1638 وكتب بلغة الملايو بناءً على مصادر عربية. إنه عمل موسوعي من سبعة مجلدات، يغطي تاريخ العالم من الخليقة إلى فترة أنبياء الإسلام والملوك المسلمين في الشرق الأوسط ومنطقة الملايو، بالإضافة إلى العديد من العلوم.
ترجمت أعمال الرانيري إلى لغات إندونيسية أخرى، وكان لها تأثير كبير في الأدب الماليزي. لكنه فقد الدعم مع بلاط خليفة إسكندر ثاني، أرملته تاج العلم، وغادر آتشيه في 1644، وتوفي في الهند في 1658.
نور الدين الرانيري ملاحظات
GWJ Drewes. «اتهام نور الدين الرانيري بدعة ضد حمزة وشمس الدين من وجهة نظر دولية». ص.   54-9 في CD Grijns و SO Robson (eds.). الاتصال الثقافي والتفسير النصي: أوراق من الندوة الأوروبية الرابعة حول دراسات الملايو والإندونيسية، التي عقدت في ليدن في عام 1983 . Verhandelingen van het Koninklijk Instituut voor Taal-، Land- en Volkenkunde، vol. 115. دوردريخت وسينامون: منشورات فوريس، 1986.
تجربة جوني (مسلسل)
تجربة جوني (بالإنجليزية johnny test) هو مسلسل رسوم متحركة امريكي كندي من إنتاج شركة وارنر براذرز أنيميشن للموسم الأول فقط من المسلسل واكملت مجموعة كوكي جار كباقي إنتاج هذه السلسلة، تم بث السلسلة لأول مرة على The WB في 17 سبتمبر 2005 والتي بثت الموسم الثاني والثالث فقط، اما باقي السلسلة فقط بثت على قناة كرتون نتورك ابتدأ من 07 يناير 2008 في الولايات المتحدة وعلى الصعيد الدولي تم عرض المسلسل في كندا على قناة تيليتون في 08 سبتمبر 2006 اما
في العالم العربي تم عرض المسلسل مدبلج حصريا باللغة العربية عبر شبكة نتفليكس ومن ثم عرضته قناة قناة كرتون نتورك بالعربية الفضائية 2 يناير 2012
العقدة (أبو عريش)
قرية العقدة، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 3 كم باتجاه الشمال من مدينة أبو عريش.
العقدة (أبو عريش) الموقع
تقع قرية العقدة في منطقة زراعية وسط محافظة جازان وهي قريبة جداً من مركز محافظة أبو عريش التابعة لها حيث تبعد عنها حوالي 3 كيلومتر، وتبعد حوالي 35 كيلومترا بالاتجاه الشرقي من مدينة جازان، لها عند خط طول 42 درجة وخط العرض 17 درجة.
الحملات السعودية على الرياض (1746 - 1773)
الحملات السعودية على الرياض (من سنة 1159هـ/1746م - حتى سنة 1187هـ/1773م) هي مجموعة من الغزوات والمناوشات العسكرية التي وقعت بين قوات الدولة السعودية الأولى بقيادة محمد بن سعود وابنه عبد العزيز على أمير الرياض دهام بن دواس بهدف ضم الرياض للدولة السعودية، وتم ذلك في سنة 1187هـ/1773م فزالت إمارة دهام وأصبحت الرياض أرض سعودية.
الحملات السعودية على الرياض (1746 - 1773) خلفية
انضمت كل من العيينة ومنفوحة وحريملاء لحكومة الدولة السعودية طواعية، وفي وقت لاحق انضمت ضرما وشقراء. كانت العلاقة بين الرياض والدرعية قبل قيام الدولة السعودية جيدة وطبيعية، وكان دهام بن دواس يكن لمحمد بن سعود الصداقة والإخلاص لما عليه من فضل سابق. إلا أن الحال تغير بعد انتقال محمد بن عبد الوهاب إلى الدرعية، فتشير المصادر أنه حينما رأى انتشار وتوسع الدولة وانتشار دعوة ابن عبد الوهاب اتخذ موقفًا سلبيًا، وراح يضطهد من اتبع الدعوة من أهل الرياض، وكان السبب الرئيسي في رغبة الدولة السعودية في كسر شوكة دهام هو هجومه على بعض البلدان التي انضمت إلى للدولة مثل بلدتي منفوحة والعمارية.
الحملات السعودية على الرياض (1746 - 1773) الغزوات
خاضت الدولة السعودية في عهد الإمام محمد بن سعود وابنه عبد العزيز حوالي خمس وثلاثين غزوة ضد دهام بن دواس في الرياض، وذلك على مدار 28 عام قتل فيها من الفريقين أربعة آلاف. كانت نهاية هذه المعارك في سنة 1187هـ/1773م التي هرب فيها دهام بعد «وقعة هدم المرقب»، ودخلها الإمام عبد العزيز بن محمد وولى الأمير عبد الله بن مقرن بن محمد بن مقرن إمارتها.
حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف
حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف هي مجموعة من المعارك والمناوشات العسكرية التي شنتها قوات الدولة السعودية الأولى بقيادة سعود بن عبد العزيز والقائد السعودي إبراهيم بن سليمان بن عفيصان على القطيف وبلدانها الواقعة تحت حكم عبد الله بن سليمان من بني خالد بهدف ضمها إلى للأراضي السعودية.
حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف حملة 1206هـ
في سنة 1206هـ/1792م سار سعود بن عبد العزيز نحو القطيف (أثناء حربه مع بني خالد)، فحاصر بلدة سيهات حتى سقطت في يده، ثم سيطر على قرية عنك وقرية القديح والعوامية، ثم حاصر سعود «ميناء القطيف» نفسه ولم يرفع الحصار إلا بعد أن دفع أهله ثلاثة آلاف زر من الذهب، ولم يكن الهدف من هذه الحملة الضم المباشر للقطيف حيث أرجئ ذلك حتى يحسم الأمر مع دولة بني خالد، وإنما كان الهدف ترويض تلك المنطقة الشديدة المعارضة للدولة السعودية.
حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف ضم القطيف
بعد سقوط الأحساء وزوال إمارة آل حميد من بني خالد المستقلة (زالت في سنة 1208هـ/1794م) فيها لم يتبق من أملاك بني خالد سوى بعض جيوب المقاومة في القطيف وما جاورها، وقد أغفلت المصادر النجدية القطيف بعد حملة سنة 1206هـ/1792م السالفة الذكر ولم تشر إلى كيفية سقوطه، غير أن صاحب كتاب «لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب» ذكر أنها سقطت بعد الأحساء وأورد كيفية سقوطها، ولم يحدد تاريخًا للسقوط.
حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف ضم القطيف
بعد استقرار الأمور للدولة السعودية الأولى في بلاد بني خالد وتمام فتحها بعد حملاتهم المتتالية عليها، أرسل الإمام عبد العزيز بن محمد حملة قوامها ثمانية آلاف مقاتل بقيادة إبراهيم بن عفيصان إلى القطيف، والتي كان يترأسها «عبد الله بن سليمان المهشوري الخالدي»، بينما «أحمد بن غانم القطيفي» كبير على رعايا القطيف. فكانت سيهات جنوبي القطيف هي الهدف الأول لإبراهيم بن عفيصان حيث نزل بها، فبعث عبد الله بن سليمان بعض قواته الخالدية بقيادة ابنه «علي» فوقعت معركة بين الطرفين انتهت بهزيمة ابن عفيصان وانسحابه إلى الظهران، فأخد ابن عفيصان يشن غاراته على أطراف القطيف ونتيجة لهذا قرر عبد الله بن سليمان الخروج إليه بقواته الخالدية معتمدًا على أحمد بن غانم القطيفي وأتباعه في حماية البلد والقلعة. والتقى الطرفان في الجارودية بجوار القطيف، وبعد قتال دام اثني عشر يومًا انكسر عبد الله بن سليمان راجعًا إلى القطيف، فقطعت قوات السعوديين عليه الطريق مما اضطره إلى الابتعاد ثم اتجه إلى قلعة جزيرة تاروت حيث تحصن في قلعتها مع رجاله. لما بلغ خبر ابن سليمان إلى أحمد بن غانم القطيفي، حصن نفسه وجماعته في القلعة، فجاء ابن عفيصان وطلب من أحمد تسليم القلعة، فرضي بذلك، إلى أنه خشي من جنود المهاشير من بني خالد الذين كانوا معه في القلعة، فاقتحم ابن عفيصان القلعة عنوة واستولى على القطيف وقتل كثيرًا من أهلها، وأما أحمد بن غانم فقد نجى هو وجماعته.
حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف ضم تاروت
بعد سقوط القطيف أرسل إبراهيم بن عفيصان أخاه فهد (أو فهرد) بألفي مقاتل إلى عبد الله بن سليمان في تاروت، بينما رابط إبراهيم بمعظم قواته في القطيف خوفًا من تمرد أهلها، فعسكر فهد (أو فهرد) بقواته قرب تاروت وأخذ يغزو أطرافها، ثم طلب المدد من أخيه في محاولة لاقتحام قلعة تاروت مقر عبد الله بن سليمان، فأمده بألف مقاتل، فهاجم بقواته تلك القلعة إلا أنه لم يتمكن منها وقتل الكثير من رجاله، فتراجع إلى معسكره السابق، وفي أثر ذلك شن عبد الله بن سليمان هجومًا مفاجئًا وغير متوقع على قوات فهد (أو فهرد) مما أدى إلى هزيمة القوات السعودية بعد مقتل مائتين من رجالها، واستيلاء عبد الله بن سليمان على المعسكر. كتب إبراهيم بن عفيصان (والذي تمسك بالقطيف وتحصن بها) إلى الإمام عبد العزيز بن محمد يخبره بما حدث، فأيده وحثه على التمسك بموقفه وألا يمكن ابن سليمان من استدراجه للمواجهة فيخرج من القطيف. أرسل عبد العزيز قوات كبيرة بقيادة «صالح بن راشد الدوسري» وأمر ابن عفيصان بقيادة تلك القوات لمواجهة ابن سليمان وإبقاء صالح الدوسري في القطيف لحفظها والسيطرة عليها. فعمل ابن عفيصان بموجب الحكم الصادر من عبد العزيز فسار إلى تاروت واستطاع الاستيلاء عليها بعد واحد وعشرين يومًا من الحصار وهرب ابن سليمان إلى المنتفق بعد أن قتل معظم رجاله.
حملات الدولة السعودية الأولى على القطيف تحديد تاريخ ضم القطيف وتاروت
انفرد صاحب كتاب «لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبد الوهاب» برواية فتح القطيف وتاروت، ولم يحدد تاريخها، إلا أنه ذكر أن هذه الحملات كانت في عهد الإمام عبد العزيز بن محمد (المتوفى في سنة 1218هـ/1803م) وأنها كانت بعد فتح الأحساء 1208هـ/1794م.
إسكتلندا في العصور الوسطى العليا
العصور الوسطى العليا في اسكتلندا تشمل الفترة بين وفاة دومنال الثاني في عام 900 ووفاة الملك ألكسندر الثالث في عام 1286، والتي كانت سببًا غير مباشر لحروب الاستقلال الاسكتلندية.
في نهاية القرن التاسع، احتلت الممالك المتنافسة المختلفة أراضي اسكتلندا الحديثة. كان التأثير الإسكندنافي طاغيًا في الجزر الشمالية والغربية، والثقافة البريتونية في الجنوب الغربي، أو المملكة الأنجلوسكسونية أو مملكة نورثمبريا الإنجليزية في الجنوب الشرقي، ومملكة ألبا البكتية والغيلية في الشرق، شمال نهر فورث. في القرنين العاشر والحادي عشر، هيمنت الثقافة الغيلية على شمال بريطانيا العظمى بشكل متزايد، ومن قِبل مملكة ألبا الغيلية، والمعروفة باللاتينية باسم ألبانيا أو سكوتيا، وبالإنجليزية باسم «اسكتلندا». من قاعدتها في الشرق، تمكنت هذه المملكة من السيطرة على الأراضي الواقعة في الجنوب، وأخيرًا في الغرب والشمال. كانت لديها ثقافة مزدهرة، مشكّلةً جزءًا من العالم الأكبر الناطق باللغة الغيلية واقتصادًا تهيمن عليه الزراعة والتجارة.
إسكتلندا في العصور الوسطى العليا
بعد حكم الملك ديفيد الأول في القرن الثاني عشر، وُصف الملوك الاسكتلنديون بأنهم اسكتلنديون-نورمانديون أكثر من وصفهم بالغيليين، مفضلين الثقافة الفرنسية على الثقافة الاسكتلندية الأصلية. كانت النتيجة انتشار المؤسسات والقيم الاجتماعية الفرنسية بما فيها القانون الكنسي. ظهرت البلدات الأولى، التي تُسمى بورغس، في نفس الحقبة، ومع انتشارها، ظهرت أيضًا اللغة الإنجليزية الوسطى. عُوضت هذه التطورات عن طريق الاستحواذ على غرب النرويج الغيلي وتغييل العديد من العائلات النبيلة ذات الأصل الفرنسي والأنجلوفرنسي. عُزز التماسك الوطني مع إنشاء مختلف الممارسات الدينية والثقافية الفريدة. بحلول نهاية الفترة، شهدت اسكتلندا إحياء اللغة الغيلية، ما خلق هوية وطنية اسكتلندية متكاملة. بحلول عام 1286، كانت هذه التطورات الاقتصادية، والمؤسسية، والثقافية، والدينية، والقانونية، قد جعلت اسكتلندا أقرب إلى جيرانها في إنجلترا والقارة، رغم أن الغرباء واصلوا النظر إلى اسكتلندا على أنها مكان إقليمي، بل وحشي. بحلول هذا التاريخ، كان لمملكة اسكتلندا حدود سياسية تماثل حدود البلاد الحديثة.
إسكتلندا في العصور الوسطى العليا التأريخ
تعد اسكتلندا في العصور الوسطى العليا موضوعًا مدروسًا بشكل جيد نسبيًا، إذ أنتج علماء العصور الوسطى في اسكتلندا مجموعة واسعة من المنشورات. اهتم البعض، مثل ديفيد دومفيل، وتوماس أوين كلانسي، ودافيت برون، في المقام الأول بالثقافات الأصلية للبلد، وغالبًا ما كان لديهم تدريب لغوي في اللغات الكلتية. اهتم المختصون بالنورمانديين، مثل ج. دبليو. س. بارو، بالثقافتين النورماندية والاسكتلندية النورماندية التي دخلت على اسكتلندا بعد القرن الحادي عشر. يميل المؤرخون خلال الجزء الأكبر من القرن العشرين إلى التركيز على التغيير الثقافي الذي حدث في اسكتلندا خلال هذا الوقت. ومع ذلك، يجادل علماء مثل سينثيا نيفيل وريتشارد أورام، مع عدم تجاهل التغييرات الثقافية، بأن الاستمرارية مع الماضي الغيلي كانت بنفس الأهمية، إن لم تكن أكثر من ذلك.
إسكتلندا في العصور الوسطى العليا التأريخ
منذ نشرت باربرا كراوفورد كتاب الاسكتلندية الإسكندنافية في عام 1987، كان هناك حجم متزايد من العمل المكرس لفهم نفوذ الشمال في هذه الفترة. ومع ذلك، منذ عام 849 حين أُزيلت آثار كولومبا من أيونا في مواجهة توغلات الفايكنغ، لم تختفِ الأدلة المكتوبة من المصادر المحلية في المناطق الخاضعة للإسكندنافيين لمدة ثلاثمئة عام. تُعد مصادر المعلومات حول الهبريدس ومعظم مناطق شمال اسكتلندا في الفترة منذ القرن الثامن وحتى القرن الحادي عشر تقريبًا أيرلندية أو إنجليزية أو نرويجية. كانت النصوص الرئيسية في النرويج مكتوبة في أوائل القرن الثالث عشر وينبغي التعامل معها بحذر. تُعد المصادر الإنجليزية والأيرلندية أكثر حداثةً، لكن بحسب المؤرخ أليكس وولف، ربما أدى إلى تحيز الجنوب في القصة، خاصة أن الكثير من أرخبيل هبريد أصبح ناطقًا باللغة النرويجية خلال هذه الفترة.
هناك تأريخ كبير للعشائر التقليدية التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر مثل عشيرة دونالد الضخمة، ومجموعة كبيرة من المواد من التقاليد الغيلية الشفهية التي تتعلق بهذه الفترة، رغم أن قيمتها مشكوك فيها.
إسكتلندا في العصور الوسطى العليا أصول مملكة ألبا
احتلت دولٌ مختلفة اسكتلندا في ختام القرن التاسع. توحد البكتيون ومملكة ألبا الغيلية في الشرق. ظهرت مملكة الجزر المتأثرة بالإسكندنافيين في الغرب. كان رانغنال وا إيمير شخصيةً رئيسية في هذا الوقت رغم أن المدى الذي حكم فيه الأراضي في غرب اسكتلندا وشمالها، بما في ذلك هربيدس والجزر الشمالية، غير معروف لأن المصادر المعاصرة لم تتكلم بشأن هذا الأمر. نهب أوي إيمير دومبارتون، وهي عاصمة مملكة ستراثكلايد، في عام 870. كان من الواضح أنه هجوم كبير، ربما جعل كل أراضي اسكتلندا الرئيسية تحت سيطرة أوي إيمير المؤقتة. ضمت مملكة بيرنيسيا/نورثامبريا الإنجليزية الجنوبَ الشرقي في القرن السابع. كانت غالاوي في الجنوب الغربي لوردية مع بعض الصفات الملكية. في ميثاقٍ غيليٍّ يعود إلى عهد فيرغوس، نصب الحاكم الغيلي نفسه ريكس غالويتينسيوم، أي ملك غالاوي. في الشمال الشرقي، لم يُطلق على حاكم موراي لقب «ملك» فقط في كل من المصادر الإسكندنافية والأيرلندية، بل أيضًا في وقت سابق «ميل سونتشتاي»، أي ملك ألبا.
إسكتلندا في العصور الوسطى العليا أصول مملكة ألبا
ومع ذلك، عندما توفي دومنال ماك كوزانتين في دونوتار في عام 900، كان أول رجل يسجل باسم ري ألبان، وكانت مملكته هي النواة التي ستتوسع مع تلاشي تأثيرات الفايكنغ والتأثيرات الأخرى. في القرن العاشر، بدأت النخبة الألبية بتطوير أسطورة الفتح لتفسير تأثرهم المتزايد بالثقافة الغيلية على حساب الثقافة البكتية. تصف هذه الأسطورة، المعروفة باسم خيانة ماكالبين، كيف أباد سينيد ماك إيبلين البكتيين في عملية استحواذ واحدة. ومع ذلك، بدأ المؤرخون المعاصرون برفض هذا التصور للأصول الاسكتلندية. لا توجد مصادر معاصرة تذكر هذا الغزو. علاوةً على ذلك، كان التأثير الغيلي في بيكتلاند عمليةً طويلة سبقت سينيد، ويتجلى ذلك في حكام البكتيين الناطقين باللغة الغيلية، والرعاية الملكية البكتية للشعراء الغيليين، والنقوش الغيلية، وأسماء الأماكن. فد يكون من الممكن تفسير تغيير الهوية عن طريق اندثار اللغة البكتية، ولكن قد يكون مهمًا أيضًا كتابُ الكنيسة «البكتية» المزعوم لكانتانت الثاني والصدمة الناجمة عن غزوات الفايكنغ، التي شُعر بها بقوة أكبر في قلب مملكة بيكتوري في فورتريو.
قامرة (جازان)
قرية قامرة، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 4 كم باتجاه الشمال الغربي من مدينة أبو عريش.
قامرة (جازان) الموقع
تقع قرية قامرة في منطقة زراعية وسط محافظة جازان وهي قريبة جداً من مركز محافظة أبو عريش التابعة لها حيث تبعد عنها حوالي 4 كيلومتر، وتبعد حوالي 35 كيلومترا بالاتجاه الشرقي من مدينة جازان، لها عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة.
قامرة (جازان) عدد السكان
بلغ عدد سكان قرية قامرة بحسب التعداد السكاني للعام 1431 هـ () نسمة منهم () من السعوديين و() غير السعوديين.
زفيرة (أميرة)
الأميرة زفيرة قيل إنها كانت زوجة السلطان سليم التومي، آخر أمراء مدينة الجزائر في القرن السادس عشر، قبل دخول العثمانيين في 1516.
وفقًا لجاك فيليب لوجييه دو تاسي، قنصل فرنسا في الجزائر بين عامي 1717 و1718، في كتابه "تاريخ مملكة الجزائر" (1725)، تولى سليم منصب أمير الجزائر عام 1510 لمواجهة فرديناند الكاثوليكي. شهدت زفيرة استيلاء القرصان عروج بربروس على السلطة في سبتمبر 1516 بعد خيانته لسليم وقتله. سعى عروج للزواج من زفيرة، لكنها رفضته وفاءً لذكرى زوجها. وبعد محاولاته المتكررة وتهديده لها، واجهت زفيرة موقفًا مأساويًا أدى إلى انتحارها، حسب هذه الرواية.
شكك المؤرخون في صحة قصة زفيرة منذ القرن الثامن عشر، وتزايد الشك في القرن التاسع عشر بسبب عدم دقة جاك فيليب لوجييه دو تاسي، المصدر الرئيسي، الذي خلط بين الحقائق والمعلومات المغلوطة أو اختلق قصصًا غير موثقة. تُعد القصة غير موثقة تاريخيًا ويُنظر إليها كخيال أو مبالغات أدبية.
زفيرة (أميرة)
في الأدب و السنما
فلم الأخيرة
فيلم "الملكة الأخيرة"، الذي صدر عام 2021، يتناول قصة زفيرة، التي وردت في بعض الروايات التاريخية كزوجة لسليم التومي، أمير الجزائر في القرن السادس عشر. الفيلم، الذي عُرض في مهرجان البندقية السينمائي عام 2022، جسّدت شخصية زفيرة. أثار جدلا حول دقة الرواية التاريخية. نال الفيلم جوائز عدة في مهرجانات سينمائية عربية ودولية، منها مهرجان القاهرة السينمائي
مسرحية "الأسير" في الأدب الأمريكي
كتب جون برون مسرحية بعنوان "الأسير" (The Captive) تتعلق بشخصية زفيرة، عُرضت في فيلادلفيا، تعد هذه المسرحية جزءًا من الأعمال الأدبية الأمريكية المبكرة التي استلهمت قصص الأسر في شمال إفريقيا، وهي موضوعات شائعة في تلك الفترة.
المريخية (جازان)
قرية المريخية، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 8 كم باتجاه الغرب من مدينة أبو عريش.
المريخية (جازان) الموقع
تقع قرية المريخية في منطقة زراعية وسط محافظة جازان، وتبعد حوالي 30 كيلومترا بالاتجاه الشرقي من مدينة جازان، لها عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة.
تكون الأنبوب العصبي
تكون العُصيبة أو تكون الأنبوب العصبي يشير إلى عملية الطي في جنين الفقاريات، التي تشمل تحول الصفيحة العصبية إلى الأنبوبة العصبية. يُطلق على الجنين في هذه المرحلة مصطلح العُصيبة.
تبدأ العملية عندما يحث الحبل الظهري تشكل الجهاز العصبي المركزي عن طريق إرسال الإشارات إلى طبقة الأديم الظاهر المنتشة التي تقع فوقه، لتشكل بدورها الصفيحة العصبية الثخينة المسطحة. تُطوى الصفيحة العصبية على نفسها لتشكل الأنبوبة العصبية، التي تتمايز لاحقًا لتعطي النخاع الشوكي والدماغ، إذ تشكل في النهاية الجهاز العصبي المركزي.
تتكون أجزاء الأنبوبة العصبية المختلفة بواسطة عملتين مختلفتين تُعرفان بتكون العصيبة الأولي والثانوي، لدى الأنواع المختلفة.
تكون الأنبوب العصبي تكون العصيبة الأولي
نشأ مفهوم الحث في العمل بواسطة باندور في عام 1817. نسب فيكتور همبرغر التجارب الأولى في إثبات الحث إلى التجارب المستقلة لكل من هانس سبيمان من ألمانيا في عام 1901 ووارين لويس من الولايات المتحدة الأمريكية في عام 1904. كان هانس سبيمان أول من عمم مصطلح «الحث العصبي الأولي» عند الإشارة إلى تمايز الأديم الظاهر الأول ليشكل النسيج العصبي خلال تكون العصيبة. أُطلق على هذه العملية مصطلح «الأولي» بسبب الاعتقاد أنها أول عملية حث في مرحلة التطور الجنيني. أجرت تلميذته هيلدا مانغولد تجربتها التي حصلت على جائزة نوبل. زرعت خلالها الأديم الظاهر، المأخوذ من الشفة الظهرية لمسم الأريمة من جنين سمندل في طور التطور، في جنين آخر، إذ «يحث» هذا النسيج «المنظم» تشكل محور ثانوي كامل محولًا الأنسجة المحيطة للجنين الأصلي من أنسجة الأديم الظاهر إلى أنسجة عصبية. لذلك، أُشير إلى أنسجة الجنين المتبرع باسم «الحاث» لأنها تحرض التحول. رغم اعتبار الشفة الظهرية العنصرَ الحاث، فهي ليست مجموعةً واحدةً من الخلايا، إذ تُعد مجموعةً متغيرةً باستمرار من الخلايا المهاجرة إلى الشفة الظهرية لمسم الأريمة من خلال تكوين خلايا قارورية متضيقة ذرويًا. أي إن خلايا المنظم تختلف في كل وقت من أوقات تكون المُعيدة.
تكون الأنبوب العصبي تكون العصيبة الأولي
أظهر عمل العلماء اللاحق على الحاثات خلال القرن العشرين أن الشفة الظهرية لمسم الأريمة لا تعمل بصفتها حاثًّا وحدها، إذ يوجد عدد ضخم أيضًا من العناصر الأخرى غير المعنية على ما يبدو. بدأ هذا عندما وجد يوهانس هولتفريتر أن الأديم الظاهر المغلي ما يزال قادرًا على الحث. قد تكون العناصر المتنوعة، مثل انخفاض الأس الهيدروجيني، والأدينوسين أحادي الفوسفات الحلقي، وحتى غبار الأرض، حاثاتٍ تسبب خوفًا معتبرًا. حتى الأنسجة الحية التي ليس باستطاعتها الحث قد تسبب حثًا عندما تُغلى. لم تظهر عناصر أخرى مثل شحم الخنزير، والشمع، وقشور الموز، ودم الضفدع المتخثر، أي أثر حثي. تابع علماء البيولوجيا الجزيئية التطورية البحث عن جزيء حاث كيميائي، واستمر نمو كتيب واسع عن العناصر التي تظهر قدرات حثية. نُسب الجزيء الحاث في الآونة الأخيرة إلى الجينات، وفي عام 1995، ظهرت دعوة إلى فهرسة جميع الجينات المشاركة في الحث العصبي الأولي وجميع تفاعلاتها في محاولة لتحديد «الطبيعة الجزيئية لمنظم سبيمان». استُشهد بالعديد من البروتينات وعوامل النمو الأخرى بصفتها حاثاتٍ، بما في ذلك عوامل النمو القابلة للذوبان مثل البروتين التخلقي للعظام، ولوازم «الإشارات المثبطة» مثل النوغين والفوليستاتين.
تكون الأنبوب العصبي تكون العصيبة الأولي
حتى في الفترة التي سبقت تعميم مصطلح الحث عبر العديد من الباحثين، اقتُرح أن الحث العصبي الأولي قد يكون ميكانيكيًا بطبيعته، وذلك ابتداءً من هانز دريش في عام 1894. قدّم برودلاند وغوردون نموذجًا ذا أساس ميكانيكي للحث العصبي الأولي في عام 1985. أظهرت النتائج تولد موجة فيزيائية فعلية من التقلص في الموقع الدقيق لمنظم سبيمان، الذي يجتاز بعد ذلك الظهارة العصبية المفترضة. قُدم بالإضافة إلى ذلك نموذج عمل كامل عن الحث العصبي الأولي في عام 2006. لطالما وُجد إحجام عام في المجال عن النظر في احتمالية أن يبدأ الحث العصبي الأولي بتأثيرات ميكانيكية. وما تزال هناك حاجة إلى إيجاد تفسير كامل للحث العصبي الأولي.
تكون الأنبوب العصبي تكون العصيبة الأولي
مع استمرار تكون العصيبة بعد الحث، تصبح خلايا الصفيحة العصبية عمودية الشكل، ويمكن تمييزها بالفحص المجهري عن الأديم الظاهر الظهاري المفترض المحيط (الأديم الباطن الخارجي في السائل الأمنيوسي). تتحرك الخلايا جانبيًا وبعيدًا عن المحور المركزي إذ تأخذ شكلًا هرميًا مقطوعًا. يتحقق الشكل الهرمي عبر بروتيني الأكتين والتيوبيولين في الجزء الذروي من الخلية التي تتضيق في أثناء تحركهما. يُحدد تباين أشكال الخلايا جزئيًا من خلال موقع النواة داخل الخلية، التي تسبب انتفاخًا في مناطق من الخلية يؤدي إلى تغير شكلها وارتفاعها. تُعرف هذه العملية باسم التضيق الذروي. بالنتيجة، تتسطح الصفيحة العصبية المتمايزة، ما يظهر جليًا في السمندل عندما تتحول المعيدة المدورة مسبقًا إلى كرة مدورة ذات قمة مسطحة.
تكون الأنبوب العصبي تكون العصيبة الأولي
تُسمى العملية التي تُطوى بموجبها الصفيحة العصبية المسطحة لتكون الأنبوبة العصبية الاسطوانية تكون العصيبة الأولي. نتيجة لتغير الشكل الخلوي، تشكل الصفيحة العصبية النقطة المركزية الأنسية (إم إتش بّي). يولد توسع البشرة ضغطًا على «إم إتش بّي» ويسبب طي الصفيحة العصبية، ما ينتج عنه طيات عصبية وتشكل التلم العصبي. تشكل الطيات العصبية نقاطًا مركزيةً ظهريةً جانبيةً (دي إل إتش بّي)، ويسبب الضغط على هذه المراكز تلامس الطيات العصبية واندماجها في منطقة الخط المتوسط. يتطلب الاندماج تنظيم جزيئات التصاق الخلايا. تتحول الصفيحة العصبية من صيغة «إي-كادهرين» إلى صيغتي «إن-كادهرين» و«إن-سي إيه إم»، إذ تصبح قادرةً على تمييز بعضها باعتبارها نسيجًا واحدًا وإغلاق الأنبوبة. يوقف تغيير الصيغة هذا ارتباط الأنبوبة العصبية مع البشرة. تُعد عملية طي الصفيحة العصبية عمليةً معقدةً.
تكون الأنبوب العصبي تكون العصيبة الأولي
يلعب الحبل الظهري دورًا أساسيًا في تطور الأنبوبة العصبية. قبل تكون العصيبة، خلال هجرة خلايا الأديم الباطن الخارجي باتجاه الأديم الباطن ناقص التنسج، تفتح الاستطالة الحبلية الظهرية في قوس يُطلق عليه مصطلح الصفيحة الحبلية الظهرية، وتلتصق بأعلى الظهارة العصبية للصفيحة العصبية. بعد ذلك، تُستخدَم الصفيحة الحبلية الظهرية بصفتها مرساةً للصفيحة العصبية وتدفع حافتيها للأعلى مع الحفاظ على القسم الأوسط مثبتًا. تُدمج بعض الخلايا الحبلية الظهرية مع القسم المركزي من الصفيحة العصبية لتشكل لاحقًا الصفيحة الأرضية للأنبوبة العصبية. تفصل الصفيحة الحبلية الظهرية الحبل الظهري الصلب وتشكله.
لا تحدث عملية طي الأنبوبة العصبية لتشكيل الأنبوبة الفعلية مرةً واحدةً، بل تبدأ تقريبًا في مستوى الجُسيدة الرابعة من مرحلة كارنيجي التاسعة (اليوم الجنيني العشرون تقريبًا لدى الإنسان). تتلامس الحواف الجانبية للصفيحة العصبية في الخط المتوسط وتندمج معًا. يستمر هذا قحفيًا (باتجاه الرأس) وذيليًا (باتجاه الذيل). يُطلق على الفتحات المتشكلة في المناطق القحفية والذنبية مصطلح المسمات العصبية القحفية الذيلية. في الأجنة البشرية، ينغلق المسم العصبي القحفي في اليوم الرابع والعشرين تقريبًا، وينغلق المسم العصبي الذيلي في اليوم الثامن والعشرين. يؤدي الفشل في انغلاق المسمين العصبيين القحفي (العلوي) والذيلي (السفلي) إلى حالتي انعدام الدماغ والسنسنة المشقوقة (تشقق العمود الفقري)، على الترتيب. بالإضافة إلى ذلك، يؤدي فشل الأنبوبة العصبية في الانغلاق على طول الجسم إلى حالة تُسمى انشقاق السيساء الخلقي.
الشاقة الغربية (جازان)
قرية الشاقة الغربية، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 3 كم باتجاه الجنوب من مدينة أبو عريش.
الشاقة الغربية (جازان) الموقع
تقع قرية الشاقة الغربية في منطقة زراعية وسط محافظة جازان، تبعد عن الشاقة الشرقية أقل من 1 كيلو متر، وتبعد حوالي 40 كيلومترا بالاتجاه الشرقي من مدينة جازان، لها عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة.
الشاقة الشرقية
قرية الشاقة الشرقية، وهي إحدى قرى منطقة جازان وهي قرية سكنية تابعة لبلدية محافظة أبو عريش جنوب غرب المملكة العربية السعودية، تبعد 3 كم باتجاه الجنوب من مدينة أبو عريش.
الشاقة الشرقية الموقع
تقع قرية الشاقة الشرقية في منطقة زراعية وسط محافظة جازان تبعد عن الشاقة الغربية أقل من 1 كيلو متر، وتبعد حوالي 40 كيلومترا بالاتجاه الشرقي من مدينة جازان، لها عند خط طول 42 درجة وخط العرض 16 درجة.