hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كارل بريولوف السيرة الذاتية
في عام 1837 ، طلب فاسيلي جوكوفسكي من بريولوف رسم صورته للعائلة الإمبراطورية من أجل استخدام العائدات لفدية تاراس شيفتشينكو من العبودية. وافق بريولوف على الفور ، وتم رسم صورة جوكوفسكي، بمساعدة الكونت إم يو فيلجورسكي ، في مزاد المحكمة ، الذي جلب 2500 روبل ضروري للإفراج عن شيفتشينكو. في 22 أبريل 1838 ، تم إطلاق سراح شيفتشينكو ودخل أكاديمية الفنون ، وأصبح لاحقًا أحد الطلاب المفضلين لدى بريولوف.
في عام 1843 ، تلقى بريولوف ، مع مجموعة من بين أفضل رسامي المدرسة الأكاديمية ، دعوة للمشاركة في رسم لوحة لكاتدرائية القديس إسحاق. طُلب منه أن يرسم سقف قبة كبيرة بأشكال الرسل والمبشرين وسلسلة من اللوحات حول موضوع آلام المسيح. بدأ الفنان العمل على الرسومات باهتمام كبير. بحلول عام 1848 ، تم الانتهاء منها ، وبدأ بريولوف في الرسم بنفسه.
ومع ذلك ، فإن العمل الجاد في الكاتدرائية الرطبة غير المكتملة قوض صحة الرسام السيئة بالفعل ، مما تسبب في مضاعفات لقلبه وتفاقم الروماتيزم، لذلك طلب الفنان في فبراير أعفائه من العمل. تمت الموافقة على طلبه. بحلول هذا الوقت ، كان قد رسم بالفعل جميع الشخصيات الرئيسية في للسقيفة ، لذلك كان على الرسام بيوتر بايسن، الذي كان ينهي عمله ، فقط إنهاء رسم الخلفية وإنشاء العديد من اللوحات لتزيين المساحة المركزية للكنيسة باستخدام السجاد.
في 27 أبريل 1849 ، بناءً على إصرار الأطباء ، غادر بريولوف روسيا وتوجه عبر بولندا وبروسيا وبلجيكا وإنجلترا والبرتغال إلى جزيرة ماديرا لتلقي العلاج. في نفس العام ، عاد الفنان إلى إيطاليا، وفي ربيع وصيف 1850 زار إسبانيا، ودرس لوحة فيلاسكيز وغويا. في نفس العام ، عاد برايلوف أخيرًا إلى إيطاليا. في هذا الوقت ، التقى الفنان بزميل غاريبالدي أ. تيتوني ، الذي عاش في منزله للسنوات الأخيرة من حياته. لا تزال معظم صور بريولوف واللوحات المائية المتأخرة محفوظة في المجموعة الخاصة لهذه العائلة. تتميز العديد من الأعمال في هذه الفترة ببعض الإثارة المسرحية والرومانسية للصور ، فضلاً عن الرغبة في التقاط روح العصر نفسه من خلال الصور المقدمة ، وتحويلها إلى أدلة تاريخية دقيقة. كانت آخر تحفة للفنان هي صورة لصديقه القديم ، عالم الآثار مايكل أنجلو لانسي ، تم إنشاؤه عام 1851.
توفي كارل بافلوفيتش بريولوف في 11 يونيو عام 1852 عن عمر يناهز 52 عامًا في بلدة مانزيانا بالقرب من روما، حيث عولج بالمياه المعدنية. وبحسب شهادة المندوب الروسي في روما ، فإن الوفاة حدثت بعد ثلاث ساعات من مجموعة نوبات أختناق.
ودُفن الفنان في المقبرة البروتستانتية في مونتي تيستاشيو، وفقًا للطقوس اللوثرية.
كارل بريولوف الحياة الشخصية
لسنوات عديدة ، ارتبط بريولوف بالكونتيسة يوليا سامويلوفا ، التي كانت ملهمته ونموذجه في أغلب لوحاته.
في عام 1838 ، التقى بريولوف بإميليا تيم البالغة من العمر 18 عامًا ، ابنة عمدة مدينة ريغا جورج فريدريش تيم ، ووقع في حبها. في 27 يناير 1839 ، تزوجا ، ولكن بعد شهر ، افترق الزوجان إلى الأبد. غادرت إميليا مع والديها إلى ريغا، واستمرت إجراءات الطلاق التي بدأها بريولوف حتى عام 1841. ظل سبب الانفصال غير معروف لمجتمع بطرسبورغ، الذي ألقى باللوم على زوجها في كل شيء. أصبح بريولوف ، الذي تعرض للافتراء ، حسب قوله ، من قبل زوجته وعائلتها منبوذًا. يجادل الباحثون بأن السبب الحقيقي للانفصال هو علاقة إميليا بأحد أقاربها ، والتي استمرت بعد زواجها. على الأرجح ، علم بريولوف بخيانة العروس قبل الزفاف مباشرة ، والتي مع ذلك حدثت تحت ضغط من والدي إميليا. في هذا الوقت العصيب بالنسبة للفنان ، تم دعمه من قبل يوليا سامويلوفا التي جاءت من إيطاليا إلى سانت بطرسبرغ.
كارل بريولوف التقييمات
كان بريولوف معاصرًا لديلاكروا وإنجرس. رسم جيريكو «طوافة ميدوسا» في عام 1819 ، ورسم ديلاكروا مذبحة خيوس في عام 1824 ، و «الحرية تقود الشعب» في عام 1830. وبالتالي ، من الناحية الموضوعية ، لم تكن أعمال بريولوف شيئًا جديدًا - فهي تتناسب جيدًا مع النظام الأكاديمي، الذي ينتمي له الفنان. ولكن في لوحات بريولوف ، هناك بعض الاندفاع والحركة المراوغة ، فهي ممتعة وليست داكنة اللون. الحزن الذي يسود لوحاته اللاحقة يجعل بريولوف أقرب إلى الرومانسيين.
الموقف من تراث الفنان في البيئة الثقافية غامض. بوشكين، غوغول، وفيت والعديد من الآخرين أعجبوا باعماله ، بينما أدان تورغينيف الزخرفة والرومانسية المجردة في أغلب لوحاته. حسب تعريفه ، كتب بريولوف «طقطقة اللوحات مع المؤثرات، ولكنها بدون شعر وبدون مضمون ...».
كارل بريولوف التأثير
لم يكن لبريولوف ، على عكس بوشكين وصديقه جلينكا، تأثير كبير على الرسم الروسي كما فعلوا في الأدب والموسيقى، ومع ذلك ، يمكن تتبع الاتجاه النفسي للوحات برولوف في جميع أساتذة الرسم الروس من هذا النوع: من كرامسكوي وبيروف إلى سيروف وفروبيل.
درس الفنان الروسي الشهير نيكولاي غي عمل بريولوف بعمق ودقة. في لوحاته الأولى ، يمكن للمرء أن يشعر بوضوح بالتأثير القوي للوحات بريولوف ، حتى التشابه في استخدام بعض التقنيات التركيبية واللونية ، وتصوير أوضاع الشخصيات وإيماءاتها.
شابتاي روزين
شابتاي روزين (العبرية: שבתאי רוזן) (24 نوفمبر 1917 – 21 سبتمبر 2010) دبلوماسي وأستاذ للقانون الدولي.
حصل روزين على جائزة إسرائيل في القانون في عام 1960، وميدالية مانلي أو.هدسون للقانون الدولي في عام 1999، وجائزة لاهاي للقانون الدولي عام 2004، وجائزة أوناسيس للباحث المتميز عام 2007. كانت أبحاثه رائدة في مجال المحاكم الدولية - مثل محكمة العدل الدولية ومحكمة العدل الدولية - ولديه خبرة معترف بها على نطاق واسع في القوانين والمعاهدات الدولية ومسؤولية الدولة والدفاع عن النفس واتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار وغيرها من قضايا القانون الدولي.
قام روزين بتأليف حوالي 200 مقال ومقال.
في يونيو 2010، تم تعيينه في لجنة توركل الإسرائيلية المستقلة للتحقيق في ما يعرف في إسرائيل باسم غارة أسطول غزة.
شابتاي روزين حياته
ولد سيفتون ويلفريد ديفيد راوسون (لاحقًا شبتاي روزين) في لندن، المملكة المتحدة، وأبوه هو هاري روسون. في عام 1938 أكمل روزين دراساته الأكاديمية في القانون في جامعة لندن، وتخصص في دراسة القانون البحري.  في عام 1959 حصل على درجة الدكتوراه من الجامعة العبرية في القدس.
خدم من 1940 إلى 1946 في سلاح الجو الملكي البريطاني. ثم عمل في القسم السياسي للوكالة اليهودية لمدة سنتين في لندن أولا ثم في القدس.
ومات روزين نتيجة نوبة قلبية في القدس يوم 21 سبتمبر 2010 عن عمر يناهز 92 عامًا.
شابتاي روزين مهنته كدبلوماسي
مع اقتراب نهاية فترة الانتداب البريطاني في فلسطين، تم تعيين روزين في الأمانة القانونية للجنة الموقف، والتي ساعدت على إنشاء الجهاز الإداري لدولة إسرائيل الجديدة. بعد إعلان الدولة التحق بوزارة الخارجية الإسرائيلية. وعمل من عام 1948 إلى عام 1967 في منصب مستشار قانوني لوزارة الخارجية.   تولى العديد من المهمام منها أنه كان عضوا في الوفد الإسرائيلي إلى اتفاقيات الهدنة لعام 1949 . كما كان عضوًا في لجنة القانون الدولي التي أنشأتها الأمم المتحدة من عام 1962 إلى عام 1971، كما كان عضوًا في معهد القانون الدولي منذ عام 1963.
في عام 1960 تم تعيينه سفيرا. شغل منصب نائب الممثل الدائم لإسرائيل لدى الأمم المتحدة في نيويورك من عام 1967 إلى عام 1971، ثم تولى منصب المندوب الدائم لإسرائيل لدى الأمم المتحدة، والمنظمات الدولية الأخرى في جنيف من عام 1971 إلى عام 1974. في عام 1972 أرسلت إليه رسالة مفخخة لكن تم إبطالها. وتم تعيينه سفيراً متجولاً عام 1974.
شابتاي روزين مهنته كدبلوماسي
كما شغل روزين منصب نائب رئيس الوفد الإسرائيلي إلى مؤتمري الأمم المتحدة الأول والثاني لقانون البحار، ومن عام 1973 إلى عام 1982 عين رئيسا للوفد الإسرائيلي إلى مؤتمر الأمم المتحدة الثالث لقانون البحار وعضوًا في لجنة صياغة اتفاقية الأمم المتحدة لقانون البحار.
في عام 1993 عمل رئيسا للمستشارين القانونيين لصربيا.  ومن 1994 إلى 1996 كان عضوًا في محكمة التحكيم الدائمة في لاهاي. كما كان عضوًا في اللجنة التوجيهية للمحكمة.
شابتاي روزين مهنته كأكاديمي
عاد إلى بريطانيا وألقى محاضرات في القانون الدولي والقانون البحري في الكلية البحرية الملكية في غرينتش في مدينة لندن، في الفترة من عام 1946 إلى عام 1947. وقام روزين بالتدريس في أكاديمية لاهاي للقانون الدولي في عامي 1954 و 2001. وعين عضوا في معهد القانون الدولي في عام 1963.
بعد تركه للخدمة العامة، عين روزين عضوًا في هيئة التدريس (بدرجة أستاذ) في جامعة بار إيلان. كما قام بالتدريس في أكاديمية «رودس للمحيطات» في اليونان. وحل محل البرفيسور آرثر جودهارت في كرسي العلوم القانونية في جامعة كامبريدج، ومحل البرفيسور بيلا فان زويلين في جامعة أوتريخت. كما عين أستاذاً زائراً في القانون الدولي في جامعة أمستردام وجامعة فرجينيا.
شابتاي روزين مهنته كأكاديمي
في عام 2001 دُعي روزين لتدريس في مجموعة المحاضرات العامة حول كتابه المعنون «حيرة القانون الدولي الحديث»، وبعدها عين عضوًا في أكاديمية لاهاي للقانون الدولي.
كما عمل أيضًا كمستشار لحكومات مختلفة، بما في ذلك حكومة الولايات المتحدة ويوغوسلافيا (في قضية الإبادة الجماعية في البوسنة) أمام محكمة العدل الدولية (ICJ)، ولليابان وسورينام في التحكيم في المركز الدولي لتسوية المنازعات الاستشارية ومحكمة التحكيم الدائمة على التوالي.
شابتاي روزين لجنة توركل للتحقيق
في 14 يونيو 2010 عين روزين في لجنة توركل وهي لجنة إسرائيلية خاصة مستقلة وذلك بغرض التحقيق في أحداث ما يعرف في إسرائيل باسم غارة أسطول غزة.
تم تشكيل اللجنة للتحقيق فيما إذا كانت الإجراءات الإسرائيلية التي اتخذت لأجل منع وصول السفن إلى غزة تتفق مع القانون الدولي. وركزت اللجنة على الاعتبارات الأمنية لفرض حصار بحري على قطاع غزة. ومدى اتفاق الحصار البحري لقواعد القانون الدولي؛ وتماشي الإجراءات التي اتخذتها إسرائيل للتصدي للغارة مع مبادئ القانون الدولي؛ والإجراءات التي اتخذها أولئك الذين نظموا وشاركوا في القافلة وهوياتهم.
وكانت تلك اللجنة تشمل أيضا جاكوب توركل قاضي سابق في المحكمة العليا الإسرائيلية، وعاموس حوريف الرئيس السابق لجامعة التخنيون بالإضافة إلى عضوين آخرين هما ميغيل دويتش وروفين ميرشاف وكان ذلك في يوليو 2010. بالإضافة إلى ذلك تم تعيين مراقبين أجنبيين في اللجنة هما ديفيد تريمبل الوزير الأول السابق لأيرلندا الشمالية، وكين واتكين النائب العام والرئيس السابق للقضاء العسكري الكندي، وكان مصرحا لهما بالمشاركة في جلسات الاستماع والمناقشات، ولكن ليس التصويت على الاستنتاجات النهائية.
شابتاي روزين الجوائز والتقدير
مشروع مقالات لجنة القانون الدولي حول مسؤولية الدولة: الجزء 1، المواد 1–35، شبتاي روزين، لجنة القانون الدولي التابعة للأمم المتحدة، دار نشر مارتينوس نيجهوف، 1991،(ردمك 0-7923-1179-5)
أهارون مسكين
أهارون مسكين (بالعبرية: אהרן מסקין‏) (1898–1974) ممثل مسرحي إسرائيلي.
في عام 1960 حصل مسكين على جائزة إسرائيل في المسرح.
أهارون مسكين حياته
ولد أهارون مسكين في عام 1898 في موغيليف في الإمبراطورية الروسية (وتقع حاليا في بيلاروسيا). والديه هما موشيه مسكين وراشيل تشسانوف. وبعد الثورة الروسية، انضم مسكين إلى الجيش الأحمر، ورقي لرتبة ضابط. وفي عام 1919 كان مسؤولاً عن توزيع الطعام على سكان موسكو. خلال هذه الفترة التقى بأعضاء مسرح هابيما الذي تأسس مؤخرًا في موسكو وكان يمدهم بالطعام.
التحق بمسرح هابيما عام 1922 ومثل في مسرحية «بين عالمين» للمخرج س. أنسكي.
في عام 1928 هاجر إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني.
خلال مسيرته على المسرح العبري، قام مسكين بتمثيل العديد من الأدوار الرئيسية منها دور عطيل، ودور الغوليم، ودور شيلوك (في مسرحية شكسبير تاجر البندقية)، ودور ويلي لومان في مسرحية وفاة بائع متجول، ودور القس الأسود ستيفن كومالو في مسرحية «ابك يا بلدي الحبيب»، ودور الكابتن كويغ في مسرحية «تمرد كين»، والعديد من الأدوار الأخرى. وكانت آخر مسرحية له هي «غجر يافا» لنسيم ألوني التي أنتجت عام 1971.
إسحاق ميكيلسون
إسحاق كلود ميكيلسون (بالعبرية: יצחק קלוד מייכלסון‏) (1903-1982) طبيب عيون إسرائيلي وعضو في الأكاديمية الإسرائيلية للعلوم والإنسانيات.
في عام 1960 حصل على جائزة إسرائيل في الطب.
إسحاق ميكيلسون حياته
ولد ميكيلسون في عام 1903 في مدينة إدنبرة في اسكتلندا في المملكة المتحدة. درس طب العيون في جامعة جلاسكو وجامعة إدنبرة. وتخرج عام 1927.
الكثير من أبحاثه والعديد من منشوراته تركزت أساساً حول تطور شبكية العين.  عمل ميكيلسون كطبيب ممارس في مستشفى أمراض العيون في غلاسكو وعمل كمحاضر في جامعة جلاسكو.
وخلال الحرب العالمية الثانية عمل مستشارًا لطب العيون في الجيش البريطاني وخدم في مصر .
في سنة 1948 حصل على درجة الدكتوراه وهاجر مع عائلته إلى إسرائيل. خدم في البداية مستشارًا لجيش الدفاع الإسرائيلي وعمل كجراح عيون.
في عام 1949 عين ميكيلسون مديرًا لقسم طب العيون في مستشفى رامبام في مدينة حيفا. وفي عام 1954 أصبح مديرًا لقسم طب العيون في مستشفى هداسا الجامعي في القدس، والتي تحول فيما بعد تحت إدارته إلى مركز أبحاث طب العيون. كما عمل أستاذاً في كلية الطب في الجامعة العبرية في القدس.
إسحاق ميكيلسون حياته
الكثير من أعمال ونشاطات ميكيلسون وجهها لمساعدة البلدان النامية، ولا سيما في أفريقيا. وفي عام 1971 أطلق مبادرة المؤتمر الدولي للوقاية من العمى. وبعد تقاعده من مستشفى هداسا عام 1973 عمل في مجال إعادة تأهيل المكفوفين.
أسس ميكيلسون معهد القدس للوقاية من العمى.
فرانتس زوندهايمر
فرانتس زوندهايمر Franz Sondheimer (11 فبراير 1981 - 17 مايو 1926) هو أستاذ كيمياء بريطاني ألماني المولد.
في عام 1960 حصل على جائزة إسرائيل في جال العلوم الدقيقة. وهي أرفع جائزة تمنحها دولة إسرائيل.
فرانتس زوندهايمر حياته
ولد فرانتس زوندهايمر في مدينة شتوتغارت في ألمانيا في 17 مايو 1926، وهو الابن الثاني لماكس وإيدا زوندهايمر. كان والده يدير شركة مملوكة للعائلة لتصنيع الغراء. وكان شقيقه الأكبر إرنست أستاذًا للرياضيات في كلية ويستفيلد. وبفضل علاقات العمل في إنجلترا ، تمكن ماكس زوندهايمر من نقل عائلته إلى لندن في سبتمبر 1937. بدأ زوندهايمر الذي لم يكن يعرف اللغة الإنجليزية تعليمه في إنجلترا أولاً في ساوث إند ثم في مدرسة هيلي في بورنماوث. وفي عام 1940 بعد أن اجتاز امتحان القبول العام، التحق بمدرسة هايغيت. وبقي في لندن حيث حصل على شهادة المدرسة في تسعة مواد دراسية في عام 1942. بعد أكثر من عام بقليل قبل في كلية إمبريال كوليدج، حيث درس بها حتى نهاية الحرب، وجاء على رأس زملائه في الامتحان النهائي. حصل على درجة الدكتوراه في عام 1948، بعد أن درس مركبات الأسيتيلينيك تحت إشراف إيان هيلبرون وإيه آر إتش جونز .
فرانتس زوندهايمر حياته
انتقل زوندهايمر إلى هارفرد في عام 1948 للانضمام إلى مجموعة وودوارد في مشروعهم حول تخليق الستيرويد.  وانتقل بعد ذلك في أوائل عام 1952، إلى سينتاكس في مكسيكو سيتي ليحل محل كارل جيراسي كرئيس لقسم الأبحاث. خلال إقامته لمدة أربع سنوات ساعد في الوصول إلى وسائل مباشرة قصيرة للكورتيزون،  وإلى جميع الهرمونات الجنسية الرئيسية. لقد استمتع تمامًا بوقته هناك وكان محبوبًا ومحترمًا جدًا. استكشف الكثير من المنطقة على متن طائرة بيتشكرافت بونانزا الخاصة به.
في عام 1956 حين كان يبلغ من العمر ثلاثين عامًا، عين رئيسًا لقسم الكيمياء العضوية في معهد وايزمان. لقد شكل فريقًا قويًا من العلماء والمتخصصين و«عاد إلى حبه القديم كيمياء الأسيتيلين، كأساس لمساهمته الأصلية والأساسية في كيمياء الحلقات.»
فرانتس زوندهايمر حياته
في عام 1963 قبل ثم رفض عرض الأستاذية المرموقة في جامعة شيكاغو. ووافق بدلاً من ذلك على أحد منصب أستاذ أبحاث في الجمعية الملكية التي تم إنشاؤها حديثًا في جامعة كامبريدج. وكان يتمتع بقدر كبير من الحرية ، وأنشأ مجموعة دولية كبيرة، وأصبح زميلًا في كلية تشرشل . ومع ذلك لم يكن سعيدًا في كامبريدج وانتقل في عام 1967 إلى جامعة كوليدج لندن. في مايو من ذلك العام تم انتخابه زميلاً في الجمعية الملكية. جاء في حيثيات اختياره عضواً ما يلي: يتميز البروفيسور زوندهايمر بعمله على التوليف الكلي لمجموعة من المنتجات الطبيعية، والتوليف الجزئي لهرمونات الستيرويد ومضاهاتها، وخاصة بالنسبة لتوليفاته من فئة غير معروفة حتى الآن من المركبات الحلقية الكبيرة المترافقة غير المشبعة التي أدت إلى لبعض الاستنتاجات النظرية المثيرة للاهتمام. وقد نشر حتى الآن 167 بحثًا حول هذه الموضوعات. ومع ذلك فإن مشاكل التمويل وصعوبة توظيف طلاب ما بعد الدكتوراه الأجانب، وتركيزه المستمر على مجالات البحث غير العصرية الآن، ساهمت جميعها في عدم كون هذا الفصل مرضيًا في حياته المهنية.
عانى فرانتس زوندهايمر من اكتئاب طويل الأمد. ومات في 11 فبراير 1981 في مكتبه بمختبر ستوفر في ستانفورد، حيث كان في إجازة. ويبدو أنه انتحر بتناول مادة السيانيد.
من بين الطلاب البارزين لزوندهايمر: في كي سي نيكولاو، رفائيل ميخولام، تيموثي والزغروف، هنري إن سي وونغ.
أدام كوفاكسيك
أدام كوفاكسيك (بالمجرية: Ádám Kovácsik)‏ هو لاعب كرة قدم هنغاري ولد عام 1991 في بودابست، يلعب في مركز الحارس مع نادي مول فيهيرفار ومع منتخب المجر لكرة القدم.
أدام كوفاكسيك مسيرته الكروية
لعب كوفاكسيك لعدة أندية في كل من هنجاريا وإيطاليا وكرواتيا ورومانيا.
لعب كوفاكسيك لعدة فئات عمرية في منتخب المجر أبرزها منتخب المجر للشباب ومنتخب المجر لكرة القدم.
قائمة أعمال محمد عزة دروزة
هذه قائمة أعمال محمد عزة دَرْوَزَة، وهو كاتب غزير الإنتاج ولد في نابلس في عام 1887م وتوفي في دمشق في 1984م. يُنظر إلى دَرْوَزَة على أنه أحد مؤسسي الفكر القومي العربي إلى جانب ساطع الحصري وزكي الأرسوزي.
نشر دروزة أول كتبه في عام 1925م، وهو كتاب «مختصر تاريخ العرب والإسلام»، واستمر في النشر طيلة حياته بعدها وكان آخر الكتب التي نشرها في حياته الجزء الثاني من كتاب مئة عام فلسطينية: مذكرات وتسجيلات، وكان يبلغ من العمر 96 عاماً حينئذ. نُشرت عدد من مؤلفاته بعد وفاته هي كتاب مختارات قومية الذي أعده مركز دراسات الوحدة العربية ونشره في عام 1988م، ومذكراته التي نُشرت كاملة في عام 1993م.
دروزة مُفسِّر للقرآن ووضع كتاب «التفسير الحديث» الذي جاء في 12 جزءاً، كما كتب في مواضيع إسلامية شتى نحو النظام الاجتماعي في الإسلام، في كتابيه «القرآن والضمان الاجتماعي» و«القرآن والاشتراكية»، وتناول أيضاً علاقة الإسلام مع المرأة في كتابيه «القرآن والمرأة» و«المرأة في القرآن والسنة».
قائمة أعمال محمد عزة دروزة
لدروزة كتبٌ عديدة في التاريخ العربي والإسلامي، أهمها كتاب «تاريخ الجنس العربي في مختلف الأطوار والأدوار والأقطار» الذي جاء في 8 أجزاء وكتاب «العرب والعروبة في حقبة التغلب التركي من القرن الثالث حتى القرن الرابع عشر الهجري» الذي جاء في ثلاثة أجزاء، بالإضافة لسلسلة دروس التاريخ وسلسلة تاريخ العرب في الإسلام.
بالإجمال، ترك دروزة 46 كتاباً أشهرها سلسلة كتب في تاريخ الحركة العربية وأصول القومية العربية والوحدة العربية. تُعد مؤلفاته وبالذات كتاب «الوحدة العربية» من أهم ما كتب عن القومية العربية وعن طرق تحقيق الوحدة العربية.
سيف عربي
السَّيْفُ الْعَرَبِيُّ هو سيف تعود أصوله إلى شبه الجزيرة العربية قبل القرن السابع. تميزت النسخ الاصلية منه بانها قصيرة ومستقيمة. لا يُعرف الكثير عن هذا السلاح بالذات، بخلاف ما كتبه الكندي في أطروحته عن السيوف في القرن التاسع.
سيف عربي الوصف
تميز السيف العربي الاصلي بانه مستقيم، وقصير، ومشابه لسيوف الروم. وكان العرب يلبسونها على أكتافهم وظهورهم وليس على الخصر كما يفعل الساسانيون في إيران.
في مقالة «مقدمة لدراسة الأسلحة والدروع الإسلامية» للدكتور عبد الرحمن زكي، كتب عن السيف أنه «السيف العربي، له نصل عريض إلى حد ما وأحيانًا بحلقة معقوفة غريبة. يتفاوت الحجم تفاوتًا كبيرًا، فهو موجود في معظم البلدان التي عاش فيها العرب، ولكل منها تنوعه الخاص، وكان المؤرخون العرب الأوائل يذكرون نوعين من السيوف: سيف أنيث، وهو مصنوع من الحديد، وسيف فولاذ مصنوع من الفولاذ وإذا صنع من مزيج من الحديد والفولاذ قيل عنه سيف مُذكر».
سيف عربي التاريخ
هناك أربع فترات متميزة مرت بها عملية إنتاج السيف العربي: ما قبل الإسلام -السيوف القديمة قبل القرن السابع الميلادي- وصدر الإسلام -السيوف القديمة من القرن السابع إلى القرن الثامن ميلادي- والعصر الذهبي الإسلامي -السيوف من القرن التاسع إلى أوائل القرن الثالث عشر ميلادي- وفترة الترك أو التخلي عن السيف -السيوف المتأخرة من أواخر القرن الثالث عشر إلى القرن السادس عشر ميلادي. تأتي معظم المعلومات عن السيوف العربية من الأدب.
اشارت بعض الحفريات المكتشفة، أن وحدات الجيش النبطي، كانت مكونة من الحصان والجمال. وكانت أحد الأسلحة الرئيسية هي السيف القصير، المشابه لوصف السيف العربي الاصلي
بحلول سنوات العصر الذهبي الإسلامي، وجدت السيوف المنحنية والسيوف ذات الحدين جنبًا إلى جنب في الشرق الأوسط.
سيف عربي التاريخ
في السنوات الأخيرة للسيف العربي، من بين الأماكن السبعة التي أدرجها الكندي حيث صُنع، بقيت أربعة في النصف الأخير من القرن الثالث عشر. مع تدمير المغول لخراسان ودمشق، وغزو الصليبيين لبيزنطة في الحملة الصليبية الرابعة، تراجع السيف العربي بشدة. وانتهى تمامًا في القرن السادس عشر، عندما استولى العثمانيون على مصر عام 1517 واليمن عام 1552-1560، ما يمثل نهاية السيف العربي. لم يظهر المغول ولا الصليبيون ولا العثمانيون أي اهتمام بالسيف العربي. كان لهذه الجماعات تقاليدها الخاصة، من ثم حلت محلها. في المكانان الأخيران، سريلانكا وكيدا، نمت السيوف العربية ببطء متأثرة بالتقاليد المجاورة ثم توقفت صناعتها تمامًا.
في 1350، كتب ابن القيم الجوزية أطروحة عن الأسلحة العربية بعنوان «الفروسية». وكتب أنه إضافةً إلى الفروسية والرماح والرماية، كانت مهارة المبارزة هي مجال رابع من فروع الفروسية.
يذكر الكندي سبعة أماكن صنعت فيها السيوف العربية. وهي بالترتيب اليمن وخراسان ودمشق ومصر والروم -بيزنطة- وسريلانكا والقلعة -ربما مدينة قدح.
سيف عربي الاستخدام
خلال السنوات الإسلامية المبكرة، غمد العرب أسلحتهم في الحمالات-وهي أحزمة للكتف يُعلق بها السيف. تم التخلي عن استخدام الحمالة من قبل الخليفة العباسي المتوكل (847-861) واستخدم الحزام للسيف المنحني عوضًا عنها. لكن يبدو أن استخدام السيف وحمالته احتفظ بأهمية احتفالية ودينية. مثلًا، كان الحاكم نور الدين زنكي (1146-1174) متدينًا وحريصًا على التمسك بكل ما هو تراثي، بحثًا عن الاساليب القديمة من أثر النبي صلى الله عليه وسلم. من ثم، من بين إصلاحاته، أعاد اعتماد عادة ارتداء السيف المعلق بواسطة حمالة. خليفته صلاح الدين (1138-1193)، فعل الشيء نفسه، وقيل إنه دفن مع سيفه.
وفقًا لديفيد نيكول، كان السيف العربي يستخدم أساسًا للجرح والقطع. ويستشهد بمذكرات أسامة بن منقذ دليلًا على أنه عندما تعرض أسامة لهجوم الحشاشين، فإنه ضرب القاتل بسيفه. تضيف قصص أخرى لأسامة مصداقية لنظرية نيكول.
سيف عربي الاستخدام
خلال فترة الدولة المملوكية، كان السيف المنحني السلاح المفضل لدى النخبة المحاربة، لكن أفضل الأسلحة ذات الحواف المزخرفة كانت السيوف العربية. استُخدمت السيوف في المناسبات الاحتفالية في العصر المملوكي، أي في تنصيب سلاطين المماليك وخلفاء السلالة العباسية المستعادة، إذ يتقلد الحاكم السيف البدوي. لا توجد أوصاف باقية لمثل هذه السيوف لكن يمكن اقتراح فرضية أن نصل السيف المملوكي المزخرف بشكل رائع والمحفوظ الآن في إسطنبول هو في الواقع سيف بدوي.
سيف عربي انواع السيوف عند العرب
الحُسَامُ هو السيف القاطع التي ضربته قوية وتحسم مصير الضحية. قال ابن سيده: «سُمِّيَ حُسَامًا لأَنَّه يَحْسِمُ الدَّمَ: أَي يَسْبِقِهِ؛ فَكَأَنَّهُ قَد كَوَاهُ..» وقال صاحب العين: «سمِّيَ حُسَامًا لأَنَّهُ يَحْسِمُ العَدُوَّ أَي يَقطَعُهُ عَنْكَ..».
فاتيك (الواثق)
فاتيك (الواثق)، حكاية عربية أو تاريخ الخليفة الواثق، هي رواية قوطية من كتابة وليام بيكفورد. كتبها بيكفورد بالفرنسية في بدايات عام 1782، ثم ترجمها القس صموئيل هينلي إلى الإنجليزية، نُشِرتْ لأول مرة سنة 1786 دون اسم المؤلف بيكفورد بوصفها حكايةً ذات أصول عربية مأخوذة من مخطوطة غير منشورة، وقد ادعى ترجمتها مباشرةً من العربية. نُشرت الطبعة الفرنسية الأولى بعنوان الواثق فقط، في ديسمبر 1786، تأجل نشرها حتى عام 1787. في القرن العشرين، أُصدِرت نسخة من القصة على شكل عدة حلقات بعنوان (Vathek et ses épisodes) أي الواثق وحلقاته، وهي ثلاث حكايات متصلة أراد بيكفورد دمجها على هذا النحو، لكنها حُذفت من النسخة الأصلية ونشرت منفصلةً بعد وفاته بفترة طويلة.
فاتيك (الواثق) مقدمة الحبكة
استوحت قصة الواثق من هوس القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر بكل ما هو شرقي، الذي استلهمه من ترجمة أنطوان غالان لألف ليلة وليلة، أعيد ترجمتها إلى الإنجليزية عام 1708. تأثر بيكفورد أيضًا بأعمال مماثلة للكاتب الفرنسي فولتير. تمكن بفضل أصالته من الجمع بين العناصر الشرقية الشهيرة والنماذج القوطية لقلعة أوترانتو (1764) لهوراس والبول. جاءت النتيجة بالتوازي مع رواية والبول ورواية فرانكنشتاين لماري شيلي (1818) في المرتبة الأولى في تصنيف الروايات القوطية المبكرة.
فاتيك (الواثق) الوصف
كتب ويليام بيكفورد الواثق بالفرنسية عام 1782، عندما كان يبلغ من العمر 21 عامًا فقط. قيل إن الواثق قد كُتِبت ردًا عاطفيًا على الأحداث التي وقعت في فونتيل في عيد الميلاد عام 1781، عندما كان قد أعد احتفالًا مُرفهًا مستوحى من الشرق داخل منزله الذي كان عقارًا ريفيًا فخمًا وذلك بمساعدة الرسام الشهير ومصمم الديكور فيليب جيمس دي لوثيربورغ.
. قال بيكفورد إن الأمر استغرق يومين إلى ثلاثة أيام والليالي الفاصلة لكتابة الكتاب بأكمله.
كتب الواثق في الوقت الذي تأثر فيه جزء من الثقافة الأوروبية بالاستشراق. إذ إن الرواية حكاية عربية بسبب البيئة والشخصيات الشرقية وتصوير الثقافات والمجتمعات والأساطير الشرقية. الواثق هي أيضًا رواية قوطية بتركيزها على ما هو خارق للطبيعة والأشباح والأرواح، إضافةً إلى الرعب الذي تحاول إثارته في نفس القارئ.
فاتيك (الواثق) الوصف
شخصية الكتاب الرئيسية التي تمثل العنوان أيضًا مستوحاة من الواثق، ابن المعتصم بالله، الخليفة العباسي الذي حكم بين الأعوام 842-847م، 227-232 بالتقويم الهجري، الذي كان متعطشًا جدًا للمعرفة. وأصبح راعيًا عظيمًا للعلماء والفنانين. خلال فترة حكمه، اندلعت العديد من الثورات التي قمعها بقوة. توفي بسبب الحمى في 10 أغسطس 847.
استخدم الكاتب راويًا بضمير الغائب كي يتمكن من سرد قصة الواثق، الراوي الذي يعرف كل شي. مع أن الرواية تصلح للتقسيم إلى عدة فصول، فإنها مكتوبة بشكل مخطوطة واحدة كاملة دون توقف.
فاتيك (الواثق) الشخصيات
والدة الواثق. امرأة يونانية خبيرة في العلوم وبالأخص علم التنجيم والسحر الخفي. تعلم الواثق منها كل مهاراتها، وتقنعه بالشروع في سعيه للحصول على السلطة ما يؤدي في النهاية إلى إدانته ولعنه. عند وصولها إلى الجحيم، تهرع كاراثيس وهي في حالة فوضى عارمة، وتستكشف القصر وأسراره الخفية، بل تحاول تنظيم انقلاب. ومع ذلك، وفي النهاية تُحاكم وتُعاقب، وعندها فقط تشعر بحجم خطيئتها المرتكبة.
الخليفة التاسع العباسي، الذي اعتلى العرش في سن مبكرة. كانت شخصيته مبهجة ومهيبة، لكن عند الغضب، تصبح عيناه مرعبتين لدرجة أن «البائس الذي يسقط نظره عليه أولًا يسقط ميتًا في أغلب الأحيان». كان مدمنًا على النساء والملذات، فأمر ببناء خمسة قصور، المعروفة بقصور الحواس الخمس. مع أنه كان رجلًا غريب الأطوار، تعلم العلوم والفيزياء وعلم التنجيم. خطيئته الرئيسية كانت شراهته وتعطشه لأمور لم تكن من حقه مما مهد طريقه إلى اللعن.
فاتيك (الواثق) الشخصيات
اسمه يعني الكفر. يدعي أنه تاجر هندي، لكنه في الواقع جني يعمل لحساب الشيطان. يرشد الواثق ويعطيه تعليمات عن كيفية الوصول إلى قصر النار.
مضيف الواثق في أسفاره، يمنح الواثق مكانًا للإقامة والراحة. يُعرف عنه أنه شديد التدين.
ابنة الأمير فكر الدين، فتاة جميلة مخطوبة لغولشنروز، تنضم إلى الواثق في طريقه إلى اللعنة.
شاب جميل بملامح أنثوية. ابن شقيق الأمير فكر الدين. بسبب براءته وطيبته، يُنقذ من يدي كاراثيس ويُسمح له بالعيش في شباب أبدي في قصر فوق السحاب.
الرومانسية وعلاقتها بالثورة الفرنسية
ظهرت الرومانسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر وتزامنت مع بداية الثورة الفرنسية. استمرت الرومانسية في التطور كردة فعل على آثار التحول الاجتماعي الناجم عن الثورة، وهناك العديد من العلامات على هذه الآثار في الأدب الرومانسي. يمكن القول أن الرومانسية نشأت ردة فعل على الثورة الفرنسية بواسطة دراسة الجوانب التي أثرت بها الثورة في الأدب. بدلًا من البحث عن القواعد التي تحكم الطبيعة والبشر، بحث الشعراء الرومانسيون عن اتصال مباشر مع الطبيعة واعتبروا البشر أفرادًا مميزين لا يخضعون للقواعد العلمية.