hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غواصة يو بي-13
يو بي-13 غواصة ألمانية من فئة يو بي1 خدمت في البحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. على الأرجح غرقت الغواصة بواسطة لغم بريطاني في أبريل 1916. في أكتوبر 1914 تم وضعها في حوض بناء السفن إيه جي فيزر في بريمن في شهر نوفمبر.
إميلي راثو
إميلي راثو (بالسويدية: Emilie Rathou)، عند الولادة إميلي غوستافسون (من 8 مايو 1862 حتى 12 أكتوبر 1948) صحفية سويدية ورئيسة تحرير في جريدة ومسؤولة مُنتخبة، ناشطة في مجال حقوق المرأة والاعتدال في المشروبات الكحولية، وأول امرأة في السويد تطالب بحقوق المرأة في الاقتراع في خطاب عام في اليوم العالمي للعمال عام 1891، ومؤسّسة الفرع السويدي للاتحاد النسائي للاعتدال المسيحي.
إميلي راثو حياتها
ولدت ماريا ساندستروم في مقاطعة بليكينج في السويد، وهي ابنة رجل الأعمال ألبرت غوستافسون وآنة سفنسدوتر، لم تتزوج أبدًا لكنها غيّرت لقبها إلى إميلي راثو في عام 1882، درست وعملت معلّمة في كالمار، مارست مهنة التعليم خلال الفترة بين 1882 و1885، وكانت المتحدثة باسم المنظمة الدولية لفرسان المعبد في الفترة بين 1885 حتى 1900، وهي صاحبة ورئيسة تحرير صحيفة دالماسين Dalmasen من عام 1890 حتى 1895.
إميلي راثو الاعتدال
أسست فرع أوسترمالم للاتحاد النسائي للاعتدال المسيحي الذي عُرف باسم فيتا بانديت (الشريط الأبيض) في عام 1900، وشغلت منصب رئيسته من عام 1900 حتى 1935، وشغلت أيضًا منصب نائبة رئيسة اتحاد الاعتدال الوطني السويدي خلال عامَي 1902 و1203، وقد كان فرع أوسترمالم أول فرع سويدي للاتحاد النسائي للاعتدال المسيحي، وقد أُسّست أول جمعية نسائية سويدية للاعتدال في عام 1897، لكن عندها لم تكن تابعة رسميًا للاتحاد النسائي للاعتدال المسيحي الدولي، ولذلك تُعد راثو المؤسّسة الفعليّة لفرع الاتحاد في السويد، كما أنها نظّمت الفروع المحلية في جميع أنحاء السويد، وخلال عامي 1911 و1912 كانت عضوًا في لجنة الاعتدال الحكومية.
إميلي راثو حقوق المرأة
اعتبرت إيميلي راثو أن الكحول وقمع النساء أمران مرتبطان، وارتبط عملها في المطالبة بالمساواة بين الجنسين بنشاطها في حركة الاعتدال، فقد دعمت فكرة المساواة بين الجنسين، وحرّضت ضد الظلم الاجتماعي والمعايير الجنسية المزدوجة.
أصبحت إميلي من خلال جولاتها كمتحدثة باسم اتحاد الاعتدال أول امرأة سويدية تتحدث علنًا عن أهمية تطبيق حقوق المرأة في الاقتراع، وذلك قبل أكثر من عشر سنوات من تأسيس الرابطة الوطنية لحقوق المرأة في الاقتراع، وفي العام 1891 كانت أول امرأة سويدية تفعل الشيء نفسه في العاصمة ستوكهولم.
إميلي راثو حقوق المرأة
في عام 1893 كانت ممثلة للحزب الاجتماعي الديمقراطي السويدي، وبذلك كانت الأنثى الوحيدة المُنتخبة للبرلمان السويدي، وهو جمعية أُسّست في ستوكهولم (من 1893 حتى 1996) للمطالبة بالحقوق الاقتراعية لكل المستحقين، وكانت سياسيًا في البداية ضمن حركة الطبقة العاملة الاشتراكية الديمقراطية، وأسّست في عام 1892 نادي Stockhemms allmänna kvinnoklubb التابع للحزب الاشتراكي الديمقراطي، الذي سرعان ما انضمت له العديد من النساء الاشتراكيات الديمقراطيات مثل ألينا ياجريشتيت، وكاتا دالستروم، وآنا ستيركي، وآنا ليندهاغن، وأماندا هورني.
وكانت معروفة بكونها راديكالية ولذلك لم تشارك مطلقًا في الحركة النسوية المُنظمة، التي انتقدتها بأن نساء الطبقة العليا يهيمنّ عليها، وأنها لا تعمل على قضايا المرأة في الطبقة العاملة، واتهمتها بعدم اعترافها بأهمية القضايا النسوية، ولذلك نشرت آراءها النسوية من خلال حركة الاعتدال.
إميلي راثو الجوائز
حصلت على الميدالية الملكية السويدية في عام 1918.
دمشق يا بسمة الحزن (رواية)
دمشق يا بسمة الحزن رواية تاريخية اجتماعية سورية للكاتبة إلفة الإدلبي كتبتها عام 1980، تدور أحداثها في دمشق أثناء الاستعمار الفرنسي، وتروي من خلالها حياة فتاة تدعى صبرية تعيش مع أسرتها المكونة من الأب والأم وثلاث إخوة هم راغب، محمود، وسامي، في ظل الاحتلال الفرنسي وتتناول علاقتها مع أشقائها وقصة حبها من عادل ابن الخباز ومعاناتها من قيود المجتمع الذكوري. عرض مسلسل بعنوان بسمة الحزن في عام 1992 مقتبس من الرواية، كما عرض فيلم عام 2008 يحمل نفس عنوان الرواية.
دمشق يا بسمة الحزن (رواية) كاتبة الرواية
إلفة الإدلبي هي كاتبة وأديبة سورية (1912-22 مارس 2007) ولدت في دمشق أبوها أبو الخير عمر باشا وأمها نجيبة الداغستاني وهي البنت الوحيدة بين خمسة أخوة ذكور. لها عدد من القصص والروايات والدراسات الأدبية، منها رواية «حكاية جدي»، «عصي الدمع»، ومجموعة قصصية بعنوان «وداعا يا دمشق»، ورواية «دمشق يا بسمة الحزن»، وسجلت اسمها كواحدة من أكبر الأديبات السوريات والعرب، حصلت على العديد من شهادات التقدير والجوائز السورية والعالمية.
دمشق يا بسمة الحزن (رواية) موضوع الرواية
تدور أحداث الرواية في جو وطني ثائر على المستعمر تتناول من خلاله محور الثورة والمرأة والمجتمع، مع التركيز على المحور الأساسي وهو المرأة ومعاناتها ومحاولة تحررها من قيود المجتمع ممثلة ببطلة الرواية صبرية الفتاة المثقفة، الناجحة، التي تحب المطالعة وأتمت دراستها بنجاح يؤهلها لدخول دار المعلمات، كانت تعاني من أبيها وأخويها راغب ومحمود بسبب عقليتهما المتعصبة، أما أخاها سامي فقد كان رافضا جميع القيود التعصبية التي كبلت المجتمع والمرأة خاصة.
دمشق يا بسمة الحزن (رواية) موضوع الرواية
ورغم تلك الصعوبات تعيش صبرية قصة حب مع عادل ابن خباز حارتها حيث كان يحضر لهم الخبز فتفتح له الباب وتأخذه منه متبادلة معه النظرات التي فيما بعد تحولت إلى أحاديث وتبادل للقصائد الرومنسية والروايات، حيث كانا يعلمان على عبارات متفرقة تحكي حالهما وحبهما. وفي ظل تمادي المستعمر الفرنسي تتفجر الثورة في جبل العرب ممتددة إلى حماة وحلب والجولان ثم إلى الغوطة، ويلتحق الرجال والشبان بالثورة وكان سامي وعادل منهم، يستشهد سامي ويعود عادل الذي تقوى علاقته بـ صبرية ويرسل والدته لخطبتها فتطرد من المنزل بسبب الفرق الاجتماعي بينهم فهي ابنة تاجر وهو ابن خباز، ولكن صبرية ترفض الاستسلام والتخلي عن عادل وتتفق معه على الزواج سرا والهروب، إلا أن مرض أمها المفاجئ يفشل خطتها وتبقى إلى جانب والدتها، ويُغتيال عادل. وفي أحد الأيام تقود مظاهرة ضد الفرنسين ممثلة زميلاتها في دار المعلمين، وعندما تعود تستقبل بالضرب والشتائم من قبل أخويها وأبيها وأمها، وتمنع من مغادرة المنزل، ولكن الضربة التي قضت عليها هي عندما علمت أن من دبر أمر اغتيال عادل هو شقيقها غالب، فتقرر أن تنهي حياتها معلقة بشجرة النارنج التي كانت دائما تستظل بظلها.
تم تحويل الرواية في عام 1992إلى مسلسل درامي تحت عنوان «بسمة الحزن» من سيناريو رفيق الصبان وإخراج المخرج لطفي لطفي، وفي عام 2008 تم تحويلها إلى فيلم يحمل نفس اسم الرواية من سيناريو محمود عبد الواحد وإخراج ماهر كدو وبطولة كندة حنا.
شميمة شيخ
شميمة شيخ (بالإنجليزية: Shamima Shaikh)‏ (14 أيلول/سبتمبر 1960- 8 كانون الثاني/يناير 1998)، أشهر ناشطة مسلمة في جنوب أفريقيا لحقوق المرأة، صحفية نسوية مسلمة مرموقة.
شميمة شيخ السيرة الشخصية
ولدت في لويس تريشاردت (تسمى اليوم بمقاطعة ليمبوبو في جنوب أفريقيا) شمال مدار الجدي. كانت الابنة الثانية من بين ستة أبناء للأبوين صلاح الدين ومريم شيخ. كانت سنوات دراستها الأولى في لويس تريشارد، حتى انتقلت العائلة إلى بيترسبرغ، حيث تقع على بعد 100 كيلومتر جنوبًا.
بعد إتمام دراستها في عام 1978، درست شيخ في جامعة ديربان- ويستفيل، التي بنيت بموجب قوانين الفصل العنصري في جنوب أفريقيا للطلاب من أصل هندي. في عام 1984، حصلت على شهادة البكالوريوس في الآداب، إذ تخصصت في اللغة العربية وعلم النفس. كانت هذه سنوات مشحونة سياسيًا في الجامعة، حيث انخرطت في منظمة الشعب الآزاني (AZAPO) للعامين التاليين.
شميمة شيخ السيرة الشخصية
في عام 1985، انتُخبت شيخ لعضوية اللجنة التنفيذية للجمعية الإسلامية للحزب الديمقراطي المتحد. في 4 أيلول/سبتمبر 1985، قُبض عليها بتهمة توزيع منشورات دعت إلى مقاطعة منتجات الشركات المملوكة للبيض في ديربان. تمت المقاطعة بدعوة من قبل اتحاد نقابات العمال في جنوب أفريقيا، وهو أكبر اتحاد لنقابات العمل في الدولة ومدعوم من اتحاد الطلاب المسلمين في جنوب أفريقيا (MSA) والذي نظم هذا المنشور الخاص الهجومي. أمضت شيخ بضع ساعات في الحبس في مركز شرطة سي.آر. سوارت في ديربان (التي تسمى الآن مركز شرطة ديربان المركزي) برفقة رئيس اتحاد الطلاب المسلمين، نعيم جيناه. كان هذا أول لقاء لهما، وتزوجا بعد عامين.
بعد حصولها على شهادتها في عام 1985، درست شيخ في مدرسة تاكسيلا الأساسية والثانوية في مسقط رأسها بيترسبرغ (تسمى الآن بولوكواني). تزوجت من جيناه في 20 كانون الأول/ديسمبر 1987 وانتقلت إلى جوهانسبرغ. أنجبت منهج في أيلول/سبتمبر 1988 وشراع في عام 1990.
شميمة شيخ عملها
في عام 1989، انخرطت شيخ في جريدة المجتمع الإسلامي، القلم، التي كان يحررها زوجها. كذلك أصبحت تشارك على نحو متزايد في حركة الشباب المسلمين في جنوب أفريقيا (MYM).
كانت شيخ بصحبة زملائها الناشطين في حركة الشباب المسلمين في جنوب أفريقيا (MYM) نشطة في عامي 1989 و1990 في الحركة السياسية المتصاعدة في ديربان مع حملات ضد الانتخابات البرلمانية الثلاثية لصالح الجماعات العرقية الهندية والملونة؛ وحملة المواجهة للحركة الديمقراطية الجماهيرية؛ شملت مسيرات ومظاهرات وجمعات جماهيرية وحملات تضامن.
في عام 1993، انتخبت شيخ رئيسة إقليمية لحركة الشباب المسلمين في ترانسفال، ونتيجة لذلك أصبحت عضوًا في سلطته التنفيذية الوطنية، لتكون بذلك المرأة الثانية التي تشغل منصبًا كهذا.
وفي تلك السنة أيضًا، كانت شيخ تحت الأضواء من خلال حملتها الشهيرة «نساء في المسجد». في شهر رمضان من تلك السنة، بدأت شيخ مع عدد من النساء المنضمين لحركة الشباب المسلمين (MYM) في حشد النساء لحضور صلاة التروايح في جامع شارع 23 في فيتاس في جوهانسبرغ. ما أدى إلى حدوث اشتباكات بينها وبين بعض أعضاء لجنة المسجد وأصبحت محطًا للأنظار.
شميمة شيخ عملها
في وقت لاحق من ذلك العام، أصبحت أول منسقة وطنية لمكتب الشؤون الجندرية لحركة الشباب المسلمين، وهو المنصب الذي وضعها مرة أخرى في منصب المدير التنفيذي لحركة الشباب المسلمين. شغلت منصبها ريثما استقالت في منتصف عام 1996. تحت رئاسة شيخ، أصبح مكتب الشؤون الجنسانية لحركة الشباب المسلمين على نحو سريع من أكثر المنظمات الإسلامية صراحة فيما يتعلق بمسألة حقوق المرأة المسلمة والنوع الجنسي في المجتمع الإسلامي والمنظمة الرائدة في جنوب إفريقيا الناطقة باسم النسوية الإسلامية.
وخلال منصبها كمنسقة الشؤون الجندرية، نظمت شيخ عدة ورشات عمل وحلقات دراسية وحملات تثقيفية. كما قادت حملتين لحركة الشباب المسلمين الأولى «حملة من أجل قانون شخصي عادل للمسلمين» والثانية «حملة الوصول المتساوي للمساجد» وغيرها.
شميمة شيخ عملها
انخرطت شيخ على نحو كبير في المنتدى الإسلامي للانتخابات -تحالف للمنظمات الإسلامية يدعو المجتمع للتصويت في أول انتخابات ديمقراطية في جنوب أفريقيا في نيسان/أبريل في عام 1994، وحملة التصويت لصالح تلك الأحزاب التي كانت جزءًا من حركة التحرير في السابق- وانخرطت أيضًا في المؤتمر الوطني الأفريقي ANC والمؤتمر الأفريقي الشامل PAC.
في عام 1994 أيضًا، ساعدت شيخ على تأسيس صندوق أموال لإذاعة المجتمع الإسلامي وأصبحت أول رئيسة له وظلت رئيسته حتى وفاتها. وقد تقدم هذا الصندوق بطلب للحصول على ترخيص لهذا البث الإذاعي لمجتمع جوهانسبرغ وحصل عليه.
كما انخرطت، بدءًا من عام 1994، بتأسيس مجلس إسلامي لقانون الأحوال الشخصية في جنوب أفريقيا وكانت عضوًا في هذا المجلس حتى إغلاقه من قبل مجلس اتحاد العلماء في جنوب أفريقيا.
شميمة شيخ عملها
شَخصت بمرض سرطان الثدي. نتيجة لهذا المرض، خضعت لعملة استئصال الورم والعلاج الإشعاعي. بعد عام من إصابتها، وجد الإطباء أن المرض قد انتشر في هيكلها العظمي. لهذا خضعت لجلسة مكثفة من العلاج الكيميائي. بعد شفائها منه، قررت شيخ عدم الخضوع للعلاج الكيميائي مرة أخرى في حال أصيبت بالمرض مرة أخرى. وصرحت برغبتها وتفضيلها الموت بكرامة وأن تعيش بكرامة حتى النهاية وهي تقوم بما تحبه أكثر من القعود مريضة في المستشفى.
في نفس العام وخلال صراعها مع السرطان، عُينت المحررة الإدارية لصحيفة القلم. خلال ذلك، أصبحت القلم صرحًا رائدًا في التعبير الحر والتقدمي عن الإسلام في جنوب أفريقيا.
في نيسان/ أبريل 1997، أدت شيخ مناسك الحج لأول مرة في حياتها. بعد عودتها وزوجها من الحج، قررا الكتابة عن تجربتهما في الحج. أصدرا في عام 2000 كتاب «رحلة استكشافية: حج جنوب أفريقي». في آب/ أغسطس، أطلقت الإذاعة الإسلامية برنامج «الصوت»، وكانت شيخ رئيسته.
في 22 كانون الأول/ديسمبر 1997، ختمت شيخ انخراطها في الحياة العامة. قدمت ورقة بحثية بعنوان «المرأة والإسلام - الصراع بين الجنسين في جنوب أفريقيا: الصراع الأيديولوجي»، وذلك خلال البرنامج التربوي الإسلامي الحادي والعشرين لحركة الشباب المسلم، في معهد السلام التعليمي على ساحل جنوب كوازولو ناتال بجنوب أفريقيا. بعد مرور 17 يومًا، في 8 كانون الأول/يناير 1998/9 رمضان، توفيت شيخ.
شميمة شيخ وفاتها
في عام 1998، عاد السرطان لجسد شيخ وتوفيت في 8 كانون الأول/يناير في ذات العام في منزلها في مايفير. أمت صديقتها فرحانة إسماعيل إحدى صلوات الجنازة الأربع وصلى خلفها نساء ورجال بناء على رغبة شيخ. حضر الكثير من النساء مراسم دفن شيخ في مسجد جوهانسبرج ومسجد كليرمونت في كايب تاون. أحيا زوجها وطفليها ذكراها.
معركة يفباتوريا
معركة يفباتوريا (بالإنجليزية: Battle of Eupatoria)‏ هي معركة بين الدولة العثمانية وحلفائها المملكة المتحدة وفرنسا من جانب والامبراطورية الروسية من الجانب الآخر، وتعد الاشتباك العسكري الأكثر أهمية خلال حرب القرم وذلك في 17 فبراير 1855 وانتهت المعركة بانتصار قوات الدولة العثمانية وذلك حين أجبر الجنرال الروسي ستيبان خرليف تسليم قاعدتهم في يفباتوريا مع 19000 جندي لتجنيب قوات هجوما كبيرا من قبل القوات العثمانية.
تعرف في المصادر الروسية باسم عاصفة إيفباتوريا (بالروسية: Штурм Евпатории) وفي المصادر التركية باسم معركة كوزلوه (بالتركية الحديثة: Gözleve Muharebesi) هي معركة وقعت يوم السبت 29 من جمادى الأول 1272 هـ، الموافق 17 فبراير 1855 م، تعد أهم معارك حرب القرم على جبهة شبه جزيرة القرم خارج مدينة سيفاستوبول. وأسفرت عن نصر تركي حاسم وفشل روسي في السيطرة على جبهة نهر الطونة «الدانوب حالياً».
معركة يفباتوريا
شاركت وحدات من الجيش المصري في هذه المعركة، وقُتل فيها عدد من ضباطه، على رأسهم القائد العام الفريق سليم فتحي باشا وأمير الألاي رستم بك، اللذين دُفنا بجوار مسجد خان جامعي في إيفباتوريا بأمر من السردار العثماني إكرام عمر باشا.
معركة يفباتوريا المعركة
على الرغم من ان الحامية العثمانية في يفباتوريا كانت أكثر من 35 الف الا ان القائد الروسي خرليف كان كان يأمل في مفاجئة العثمانين بالهجوم في 17 فبراير 1855 ولكن خطته فشلت لأن القوات العثمانية والاسطول البريطاني المتحالف معها كان متوقعا للهجوم حيث كانوا في استقبال الروس بطوفان من نيران المدفعية وبعد ان فقد الروس 750 رجل اجبروا على الانسحاب وادت هذه الهزيمة إلى اقالة القائد الروسي ألكسندر منشكوف وربما هي التي أدت إلى وفاة القيصر الروسي نيكولا بعد اسابيع قليلة من المعركة .
الغواصة يو-11 (النمسا-المجر)
يو-11 غواصة ألمانية من فئة غواصات يو-10 خدمت في البحرية النمساوية المجرية خلال الحرب العالمية الأولى، نقلت إلى البحرية النمساوية المجرية في 18 يونيو 1915 حيث حملت أسم يو-11. كانت الفئة مشابهًة للغواصة الألمانية من فئة يو بي1 التابعة للبحرية الإمبراطورية الألمانية وتجهيزها باسم يو بي-15.
تم بناءها في ألمانيا وشحنها بالسكك الحديدية إلى بولا، حيث تم تجميعها وإطلاقها. تم تكليفها في البحرية الإمبراطورية الألمانية في أبريل وأغرقت في غواصة إيطالية في يونيو. تم تسليم القارب إلى النمسا والمجر وتم تكليفها باسم يو-11 في 14 يونيو. في أوائل عام 1916، أطلقت النار على غواصة بريطانية لكنها أفلتت منها. بعد انتهاء الحرب، تم تسليم يو-11 إلى إيطاليا كتعويض للحرب وتم إعطابها في بولا بحلول عام 1920.
الغواصة يو-11 (النمسا-المجر) التاريخ التشغيلي
تم تكليف يو بي-15 في البحرية الإمبراطورية الألمانية في 11 أبريل. تم تعيين ضابط في البحرية النمساوية المجرية على الغواصة لأغراض التجريب والتدريب. في 10 يونيو، قامت بأغراق الغواصة الإيطالية ميدوسا قبالة بورتو دي بيافي فيكيا في شمال البحر الأدرياتيكي. مثل جميع الغواصات من الفئة يو بي 1 ويو-10، تم تجهيز يو بي-15 بخزانات تعويض.
في 18 يونيو، تم تسليم يو بي-15 إلى البحرية النمساوية الهنغارية وتم تكليفها تحت أسم يو-11. احتفظ فريق يو-11 بطاقمه الألماني حتى 18 يونيو 1916، عندما تم استبدالهم بطاقم نمساوي مجري. في أوائل عام 1916، هاجمت يو-11 الغواصة البريطانية أتش أم أس بي8 بنجاح في خليج كفارنير. لم تغرق أي سفن أثناء خدمتها في البحرية النمساوية المجرية، U-11 sank no ships in her Austro-Hungarian service, وتم تسليمها إلى إيطاليا كتعويض عن الحرب وأعطبت في بولا بحلول عام 1920.
غواصة يو بي-16
يو بي-16 غواصة ألمانية من فئة يو بي1 خدمت في البحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. في أكتوبر 1914 تم وضعها في حوض بناء السفن إيه جي فيزر في بريمن في شهر فبراير 1915. أغرقتها غواصة بريطانية في مايو 1918.
غواصة يو بي-17
يو بي-17 غواصة ألمانية من فئة يو بي1 خدمت في البحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. اختفت الغواصة خلال دورية في مارس 1918.
غواصة يو بي-19
يو بي-19 غواصة ألمانية من فئة يو بي2 خدمت في البحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. تم طلبها في 30 أبريل 1915 وتم إطلاقها في 2 سبتمبر 1915. تم تكليفها في البحرية الإمبراطورية الألمانية في 16 ديسمبر 1915. أغرقت الغواصة 14 سفينة في 15 دورية.
غواصة يو بي-20
يو بي-20 غواصة ألمانية من فئة يو بي2 خدمت في البحرية الإمبراطورية الألمانية خلال الحرب العالمية الأولى. تم طلب الغواصة في 30 أبريل 1915 وتم إطلاقها في 26 سبتمبر 1915. تم تكليفها في البحرية الإمبراطورية الألمانية في 10 فبراير 1916. غرقت في 28 يوليو 1917 اثر اصابتها بلغم.
زنة
زَنَّة أو سركوسبورا (الاسم العلمي: Cercospora)، جنس فطور مجهرية من مسببات الأمراض للنبات تنتمي إلى فصيلة ميكوسفارليات.
حسن نجم البياتي
حسن نجم مال الله البياتي (1930) شاعر ومترجم وأستاذ جامعي سابق عراقي. ولد في قزلرباط بمحافظة ديالى في شرقي العراق. حصل على الليسانس في‌ الآداب من دار المعلمين العالية ببغداد بمرتبة شرف 1955، والدكتوراه في اللغة والأدب الروسي من جامعة موسكو 1965. عمل مدرساً في الثانوي، ثم في كلية اللغات الشرقية في موسكو، ثم في جامعة البصرة،‌ وأحيل إلى التقاعد 1982، ثم عاد للعمل بكلية التربية للبنات بجامعة الكوفة 1993. له من دواوين شعرية من شفاه الحيا 1956 وجنود الاحتلال 1959. هو يجيد اللغة الروسية ويعرف الإنكليزية وله عدد من الروايات والقصص المترجمه من الروسية وله أيضاً دراسات أدبية ونقدية. يقيم في لندن من أوائل عقد الألفية الثانية وكف بصره.
حسن نجم البياتي سيرته
ولد حسن نجم مال الله البياتي في محافظة ديالى في مدينة قزلرباط - السعدية - وعاش فيها شطرا من طفولته، وأولى سنوات الدراسة، قبل ان تنتقل عائلته منها. حصل على الليسانس في‌ الآداب من دار المعلمين العالية‌ ببغداد بمرتبة شرف 1955، والدكتوراه في اللغة والأدب من جامعة موسكو 1965. عمل مدرساً في الثانويات بمحافظات عراقية مختلفة من 1955 إلى 1959، ثم محاضر في كلية اللغات الشرقية في موسكو 1962- 1965، ثم في جامعة البصرة. عيّن مدرّس فأستاذ مساعد فأستاذ في جامعات عراقية مختلفة هي جامعة البصرة وجامعة الكوفة والجامعة المستنصرية. وأحيل إلى التقاعد 1982، ثم عاد للعمل بكلية التربية للبنات بجامعة الكوفة 1993 وأستاذ في كلية التربية بجامعة حضرموت في اليمن سنة 1998-1999 وأستاذ زائر في قسم الدراسات العليا بكلية الآداب – جامعة صنعاء 2000- 2001 . وعلى أثر سقطة على رأسه هناك، فقد بصره. وهو يقيم في لندن بعده، حيث منحته البلدية شقة في بادنغتون، وكان يرعاه ابنه الطبيب، ويساعده في تدوين كتاباته وابراقها للمواقع والناشرين.
حسن نجم البياتي سيرته
هو عضو اتحاد الأدباء العراقيين،‌ وجمعية المترجمين العراقيين ونادي الفنون في البصرة واتحاد الاكاديميين العراقيين في المملكة المتحدة ورابطة الكتّاب والصحفيين والفنانين العراقيين في المملكة المتحدة.
نشر الكثير من أبحاثه في مجال تخصصه في الدوريات الأكاديمية، وشارك في العديد من المؤتمرات والندوات العلمية العراقية‌ والعالمية.
حسن نجم البياتي شعره
يعدّه وديع العبيدي من الشعراء «الجيل الثاني في قصيدة الحداثة العراقية خلال خمسينيات وستينيات القرن العشرين- المنصرم-، وهو الجيل الذي عاصر التجربة وروادها، وكان جزء منها. غلب على شعره الطابع الوطني أو الشعر السياسي، وهذا يؤول إلى طبيعة المرحلة السياسية التي اقترنت بها كتاباته الشعرية المبكرة... وقد كان موقف الشاعر حسن البياتي يومها مؤيدا للتيار الوطني التحرري والتحول الجمهوري، مسخرا كتاباته في هذا الاتجاه، والذي يطبع شعره في تيار الشعر السياسي العراقي خلال الخمسينيات والسنوات الأولى من الجمهورية، قبل سفره للدراسة في الاتحاد السوفيتي يومها.»
حسن نجم البياتي مؤلفاته
وترجمه من الروسية إلى العربية عدة روايات وقصص، منهم:أولئك الذين تحت 1986، طيور الشمس 1989، زبد الحديد 1989، الحاجز 1991، اللغز المغلق 1992.
قائمة مناسبات ترتبط بالبيئة
تتضمن المقالة التالية قائمة بمناسبات ترتبط بالبيئة. وُضعت هذه التواريخ واتّفق عليها لزيادة الوعي العام حول القضايا البيئية.
فونميلايو رانسوم-كوتي
فونميلايو رانسوم-كوتي (25 أكتوبر 1900 - 13 أبريل 1978) والمعروفة باسم فونميلايو أنيكولابو-كوتي، مدرسّة وناشطة سياسية وناشطة لحقوق المرأة وأرستقراطية تقليدية في نيجيريا. وخدمت نيجيريا بامتياز كواحدة من أبرز قادة جيلها. وكانت أيضًا أول امرأة في البلاد تقود سيارة. وُلدت باسم فرانسيس أبيجيل أولوفونميلايو توماس وكانت أول طالبة فتاة في مدرسة قواعد أبيوكوتا (وهي مدرسة ثانوية) التحقت بها بين عامي 1914 و1917. وأدى نشاط رانسوم-كوتي السياسي إلى  وصفها بأنها عميدة حقوق المرأة في نيجيريا إضافة إلى اعتبارها «أم أفريقيا». وكانت في وقت مبكر قوة جبارة في الدفاع عن حق المرأة النيجيرية في الاقتراع. ووُصفت من قبل جريدة الطيار الأفريقي الغربي في عام 1947 بأنها «لبؤة ليزابي» وذلك لقيادتها نساء شعب إيغا في حملة ضد الضرائب التعسفية. وأدّى هذا الصراع إلى تخلي الملك الكبير أوبا أديمولا الثاني عن الحكم في عام 1949.
فونميلايو رانسوم-كوتي
كانت كوتي والدة النشطاء النيجيريين الموسيقي فيلا أنيكولابو كوتي والطبيب بيكو رانسوم-كوتي والبروفيسور أوليكوي رانسوم-كوتي وكان طبيبًا ووزير الصحة. وكانت رانسوم-كوتي أيضًا جدة للموسيقيين سيون كوتي وفيمي كوتي. وهي تحظى بتقدير كبير في بلدها نيجيريا لأعمالها البارزة التي قامت بها كامرأة أفريقية.
فونميلايو رانسوم-كوتي حياتها
وُلدت فرانسيس أبيجيل أولوفونميلايو توماس في 25 أكتوبر 1900 في أبيوكوتا وكان أبوها الزعيم دانييل أولوميو توماس (1869 - 1954) وأمها لوكريتيا فيليس أوموييني أديوسولو (1874-1956) من عائلة جيبولو تايو. وكان والدها نجلًا لعبد معتوق اسمه إبنيزر سوبويل توماس من جمهورية سيرا ليون. الذي يعود تاريخ أجداده الموروث إلى أبيوكوتا والتي تعرف اليوم بولاية أوغون في نيجيريا. أصبح عضوًا في ملّة ومذهب الأنجليكان. وسرعان ما عاد إلى وطن زميله إيجباس.
آمن والدا فونميلايو رانسوم-كوتي بقيمة التعليم. حيث التحقت بمدرسة أبيوكوتا للقواعد لتكمل تعليمها الثانوي، ثم ذهبت إلى إنجلترا في وقت لاحق بهدف الحصول على المزيد من الدراسات. وعادت بعد فترة وجيزة إلى نيجيريا وشغلت منصب معلّمة فيها.
فونميلايو رانسوم-كوتي حياتها
ثم تزوجت في 20 يناير من عام 1925 من القسيس إسرائيل أولودون رانسوم- كوتي. والذي دافع أيضًا عن عامة الشعب في بلده وكان أحد مؤسسي اتحاد المعلمين وفي نيجيريا واتحاد الطلاب النيجيري. ونظمت فونميلايو رانسوم- كوتي دروسًا لمحو الأمية للنساء في أوائل العشرينيات من القرن الماضي وأنشأت مدرسة حِضانة في الثلاثينيات. وأسست نادي أبيوكوتا للسيدات (ALC) لتعليم النساء كيفية الانضمام للأعمال الخيرية في عام 1942. كما وأطلقت حملة الرعاية الاجتماعية لنادي السوق النسائي للمساعدة على تثقيف نساء الطبقة العاملة وبذلك تكون أول من شكّل برنامجًا تعليميًا للبالغين النساء في نيجيريا.
وحصلت رانسوم- كوتي على وسام الشرف الوطني لعضويتها في وسام النيجر في عام 1965. وقد مُنحت درجة الدكتوراه الفخرية في القانون من جامعة إيبدان في عام 1968. كما وشغلت منصبًا في مجلس الرؤساء الغربي في نيجيريا بصفتها رئيسًا لشعب يوروبا.
فونميلايو رانسوم-كوتي نشاطاتها
كانت رانسوم- كوتي معروفة طوال حياتها المهنية كمعلمة وناشطة. وحققت قيادة ديناميكية لحقوق المرأة برفقة الناشطة إليزابيث أديكوغبي في الخمسينيات. وأسست منظمة للنساء في أبيوكوتا سُمّيت باتحاد نساء أبيوكوتا بسجل عضوية شمل أكثر من 20 ألف فردًا متجاوزًا النساء المتعلمات والأميات.
بدأت فونميلايو رانسوم -كوتي مشاركتها الفعالة في الحركة النسوية عندما أنشأت نادي أبيوكوتا للسيدات (ALC)، والذي أصبح فيما بعد الاتحاد النسائي في أبيوكوتا ((AWU. وأسست مجموعة لترويج المساواة بين الجنسين ولرفع الوعي ضد الظلم التي تتعرض له المرأة. حيث بدأ النادي مع نساء الطبقة المتوسطة والطبقة العاملة من المتعلمات الغربيات. ولكن سرعان ما توسع ليصبح سوقًا نسائيًا. وسرعان ما أصبحت أكثر من 100 ألف امرأة جزءًا من هذه المنظمة عندما توسعت مرة أخرى ليصبح الاتحاد النسائي النيجيري (NWU). وقد توسعت المنظمة مرة أخيرة وأصبحت تُعرف باسم اتحاد جمعيات المرأة النيجيرية (FNWS) وناضلت المنظمة بقيادة كوتي من أجل المساواة لصالح النساء في جميع المجالات.
فونميلايو رانسوم-كوتي نشاطاتها
أطلقت رانسوم -كوتي منظمة للوعي العام عندما جمعت النساء في مظاهرة ضد ضوابط الأسعار التي كانت تضر بالسوق النسائي. حيث كانت التجارة واحدة من المهن الأساسية للمرأة في ذلك الوقت. كما كانت تقود احتجاجات لا حصر لها ضد نيجيريا وأبيوكوتا. وكان أول احتجاج مشهور في عهدها في عام 1948 عندما قادت مظاهرة في أبيوكوتا ضد الضريبة المفروضة على النساء. أغضبت هذه الضريبة الجديدة رانسوم- كوتي ليس بسبب كونها قائمة على التحيّز الجنسي ولكن أيضًا بسبب عدم تمثيل النساء في الحكومة في ذلك الوقت. وسيطرت على قصر الحاكم لمدة عامين حتى رُفعت الضريبة في نهاية المطاف. وقادت احتجاجًا ضد السلطات المحلية وخاصة ضد الملك أليك في إيجبالاند.
وقدمت وثائق تزعم ممارسة السلطة التعسفية من قبل الملك أليك الذي مُنح حق تحصيل الضرائب من قبل حكومة دولته المهيمنة المستعمرة، حكومة المملكة المتحدة. ثم تخلى عن الحكم لفترة من الوقت بسبب القضية. وأشرفت على إبطال رسوم الضرائب المنفصلة من أجل النساء. وأسست اتحاد جمعيات النساء النيجيريات الذي شكّل لاحقًا تحالفًا مع الاتحاد النسائي الديمقراطي الدولي.
فونميلايو رانسوم-كوتي نشاطاتها
قامت رانسوم -كوتي بحملة لدعم أصوات النساء. وكانت لسنوات عديدة عضوًا في المجلس الوطني لنيجيريا والكاميرون (NCNC)، لكنها أُبعدت لاحقًا عندما لم تُنتخب للمقعد البرلماني الفيدرالي. وكانت أمينة صندوق ورئيسة تالية لرابطة نساء المجلس الوطني لنيجيريا والكاميرون الغربية. تضاءل صوتها السياسي بعد إيقافها واستبعادها بسبب توجيه السياسة الوطنية حيث كان كل من الأعضاء الأكثر نفوذًا في المعارضة أولولو وأديغبنرو على مقربة من دعمها. ورغم ذلك، واصلت رانسوم- كوتي نشاطها. وكانت واحدة من النساء القلائل المنتخبات لعضوية مجلس الرؤساء في الخمسينيات. وكانت واحدة من أكثر الهيئات تأثيرًا في وطنها في ذلك الوقت.
أسست رانسوم -كوتي الاتحاد النسائي في إيجبا وأبيوكوتا إلى جانب غريس إنيولا سوينكا (أخت زوجها ووالدة وول سوينكا الحائز على جائزة نوبل). ويقال إن هذه المنظمة كانت تضم في عضويتها أكثر من 20 ألف امرأة. ونظمت رانسوم- كوتي من بين الأشياء الأخرى ورشات عمل للسوق النسائي للنساء الأميات. وواصلت حملتها ضد الضرائب وضوابط الأسعار.