hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جمهورية ليمكو
ترأس الجمهورية ياروسلاف كاكمارسيك كرئيس للمجلس الوطني المركزي. انتهت الدولة من قبل الحكومة البولندية مارس 1920. تم إنهاء مصيرها من قبل معاهدة سان جرمان في سبتمبر 1919 والتي أعطت غاليسيا غرب سان لبولندا ومن قبل معاهدة ريغا في مارس 1921 حيث اعترفت موسكو بالأمر الواقع.
لا ينبغي الخلط بين هذه الدولة وجمهورية كومانكزا بشرق ليمكيفتشينا وهي جمهورية أخرى قصيرة العمر. كانت هذه دولة أصغر مؤيدة لأوكرانيا وقد كانت موجودة بين نوفمبر 1918 و23 يناير 1919.
جمهورية ليمكو الإقليم
في 5 ديسمبر 1918، أصدر مندوبو الجمهورية البيان: «نحن، أمة روسين، نعيش في مستوطنة صغيرة في الأجزاء الجنوبية من الوحدات الإدارية الجاليكية في نوي تارغ وفي سانوك. لا نرغب في إدراجنا في الدولة البولندية، ونتمنى مشاركة مصير إخواننا الروسين [الذين يعيشون] في مقاطعات سبيش، وشاريش، وزيمبلين كوحدة جغرافية وإثنوغرافية واحدة لا تتجزأ».
جمهورية ليمكو روابط خارجية
(بالبولندية) Ćmiech، Andrzej (14 نوفمبر 2008). "Państwo w państwie Ruska Ludowa Republika Łemków" [State of the state]. Gazeta Gorlicka. مؤرشف من الأصل في 2016-10-20. اطلع عليه بتاريخ 2010-05-24.
منزل كلبادي
منزل کلبادي (بالفارسية: خانه کلبادی) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في ساري.
منزل إسلامي
منزل إسلامي (بالفارسية: خانه اسلامی) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل أفتشنغي
منزل أفتشنغي (بالفارسية: خانه افچنگی) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون ودولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
منزل الداغي
منزل الداغي (بالفارسية: خانه الداغی) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل جعفر زادة
منزل جعفر زادة (بالفارسية: خانه جعفرزاده) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل حجازيان
منزل حجازيان (بالفارسية: خانه حجازیان) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل خانم كيان
منزل خانم كيان (بالفارسية: خانه خانم کیان) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
منزل سديدي
منزل سديدي (بالفارسية: خانه سدیدی) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في سبزوار.
محاكاة الشبكة
«مضاهاة» أو محاكاة الشبكة هي تقنية لاختبار أداء التطبيقات الحقيقية عبر شبكة افتراضية. هذا يختلف عن محاكاة الشبكات حيث يتم تطبيق النماذج الرياضية البحتة لحركة المرور، ونماذج الشبكات والقنوات والبروتوكولات. الهدف من ذلك هو تقييم الأداء، والتنبؤ بأثر التغيير، أو تحسين عملية صنع القرار التكنولوجي.
محاكاة الشبكة طرق المحاكاة
محاكاة الشبكة هي فعل إدخال جهاز إلى شبكة اختبار (عادةً في بيئة معملية) تعمل على تغيير تدفق الحزمة بطريقة تحاكي سلوك الإنتاج أو الشبكة الحية — مثل LAN أو WAN. قد يكون هذا الجهاز إما للأغراض العامة لتشغيل الكمبيوتر والبرنامج أو لإجراء مضاهاة ومحاكاة جهاز أو شبكة محاكاة مخصصة التي بالعادة تضاهي وتحاكي الارتباط.
تدمج برامج محاكاة الشبكة مقدارًا متفاوتًا من سمات الشبكة القياسية في تصميماتها، بما في ذلك: وقت الرحلة ذهابًا وإيابًا عبر الشبكة ( زمن الوصول ) ، ومقدار النطاق الترددي المتاح، ودرجة معينة من فقد الحزمة، وتكرار الرزم، وإعادة ترتيب الرزم، والفساد والتعديل في الحزم، و / أو شدة ارتعاش الشبكة.
محاكاة الشبكة طرق المحاكاة
من المعروف أن الشبكات غير كاملة - سواء كانت خاصة أو عامة. وأنها معروفة بخصائها السلبية والتي في بعض الأحيان تقدم التأخير والأخطاء وإسقاط الحزم. الهدف الأساسي من محاكاة الشبكة هو تهيئة بيئة يمكن للمستخدمين من خلالها توصيل الأجهزة والتطبيقات و / أو المنتجات و / أو الخدمات التي يتم اختبارها للتحقق من أدائهم أو استقرارهم أو وظائفهم مقابل سيناريوهات الشبكة الواقعية. بمجرد اختباره في بيئة خاضعة للتحكم مقابل ظروف الشبكة الفعلية، يمكن للمستخدمين أن يثقوا في أن العنصر الذي يتم اختباره سيعمل كما هو متوقع.
محاكاة الشبكة المضاهاة والمحاكاة وتوليد حركة المرور
عمليات المضاهاة قد تختلف هنا عن المحاكاة ، حيث في هذا المجال، محاكي الشبكة يبدو وكأنه الشبكة نفسها وبذاتها وشامل بكافة خصائها التقنية؛ يمكن توصيل الأنظمة الطرفية مثل أجهزة الكمبيوتر بالمحاكي وسوف تتصرف كما لو كانت متصلة بشبكة حقيقية. يعكس محاكي الشبكة الشبكة التي تربط بين الأنظمة الطرفية وليس الأنظمة الطرفية نفسها.
أما مضاهاة الشبكة، فعادةً ما تكون برامج مضاهاة الشبكة عبارة عن برامج تعمل على جهاز كمبيوتر واحد، وتتناول وصفاً مجرداً لحركة مرور الشبكة مثل عملية وصول التدفق وإحصائيات الأداء مثل شغل المخزن المؤقت كدالة للوقت.
عادةً ما توجد هذه المنتجات في بيئات التطوير وضمان الجودة لموفري الخدمات ومصنعي معدات الشبكات والمؤسسات.
محاكاة الشبكة برنامج محاكاة الشبكة
يرغب مطورو البرامج عادةً في تحليل وقت الاستجابة والحساسية لفقدان حزم تطبيقات خادم العميل، ومحاكاة الوصول إلى شبكة معينة (روابط بيانات 802.11 n ، ac / 4G / التكتيكية، إلخ) باستخدام وقت رحلة ذهابا وإيابا مختلفا، بت معدل الخطأ، المتسربين للشبكة والمتسربين للتطبيق. تأتي المحاكيات لهذا الغرض في أشكال مختلفة بما في ذلك أجهزة بيئة التطوير المستندة إلى المستعرض أو المتكاملة.
اثنين من برامج محاكاة الشبكة مفتوحة المصدر هما محاكي البحث المفتوح الشائع المسمى بـ (CORE) والآخر محاكي الشبكة والمسمى بـ Ad-hoc وهو مخصص للتمديد إلى (EMANE). كلاهما يدعم العملية كمربعات سوداء للشبكة، أي يمكن توصيل الأجهزة / الأجهزة الخارجية بالشبكة التي تمت مضاهاتها دون معرفة بالمضاهاة. كما أنها تدعم كلاً من محاكاة الشبكات السلكية واللاسلكية بدرجات متفاوتة من الدقة. يعد CORE أكثر فائدة لتخطيطات الشبكة السريعة (الطبقة 3 وما بعدها) ومحاكاة جهاز واحد وهو الأنسب لهذه العمليات من غيره. ويعد EMANE أكثر ملائمة لمحاكاة شبكة واسعة النطاق ذات الدقة العالية الموزعة (الطبقات 1/2).
محاكاة الشبكة برنامج محاكاة الشبكة
تحتوي حزم برامج محاكاة الشبكات الأكثر شيوعًا، OPNET و Tetcos NetSim ، أيضًا على وحدات محاكاة للتوصيلات في الوقت الفعلي. في أدوات المحاكاة العامة المزودة بقدرات مضاهاة توفر تطوراً أكبر من أجهزة المحاكاة. توفر أجهزة المحاكاة فقط مضاهاة الوصلة المادية ولا تؤثر في تأثيرات الطبقات العليا (MAC ، شبكة، نقل، إلخ). ومع ذلك، فإن أدوات المحاكاة عامل في تأثيرات مكدس الشبكة بالكامل عند التشغيل في وضع المحاكاة. سوف تسمح بتوصيل مصادر / وجهات متعددة، التوجيه، دعم حركة مرور متعددة اللاعبين، بروتوكولات MANET ، إلخ.
محاكاة الشبكة برنامج توليد حركة المرور
يمكن تحليل أداء الشبكة في ظل ظروف الإنتاجية القصوى عن طريق قياس حركة مرور الشبكة في شبكة اختبار، باستخدام مولد حركة مرور الشبكة مثل iperf . يرسل منشئ حركة المرور حزم وهمية، غالبًا باستخدام معرف حزمة فريد، مما يجعل من الممكن تتبع تسليم الحزمة في الشبكة باستخدام محلل شبكة .
إسماعيل بن علي الحظيري
أبو محمّد إسماعيل بن علي بن محمد الحَظِيري (مارس 1137 - 15 سبتمبر 1206) لغوي وشاعر عربي عراقي من أهل القرن السادس الهجري/ الثالث عشر الميلادي. ولد في الحظيرة من قرب بغداد ونشأ بها. قرأ على ابن الخشاب النحوي وعلي بن عبد الرحيم العصّار اللغوي البغدادي، وإسماعيل بن موهوب الجواليقي وأبي البركات الأنباري. انتقل إلى الموصل وحدّث بخطبه وجمع كتاباً سمّاه تحرير الجواب وتقرير الصواب وتوفي فيها.
إسماعيل بن علي الحظيري سيرته
هو إسماعيل بن علي بن محمد بن مواهب الحظيري، ولد في الحظيرة - هي كانت قرية كبيرة مشهورة من قرى بغداد- في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة/ مارس 1137 ونشأ بها. قدم بغداد وقرأ الأدب العربية على ابن الخشاب النحوي وعلي بن عبد الرحيم العصّار البغدادي، وإسماعيل بن موهوب الجواليقي وأبي البركات الأنباري. وصفه ابن الشعار الموصلي «فاضلاً شاعراً متميّزاً خطيباً مترسلاً ذا بلاغة وبراعة، ورعاً زاهداً تقياً. له تصانيف معروفة متدوالة، وجمع خطباً تدل على علمه، وتبنئ عن صحة فهمه.»
ذكره ياقوت الحموي في معجم الأدباء وقال «كان فاضلا متميزا لسنا ذا بلاغة وبراعة، وله في ذلك تصانيف معروفة متداولة، إلا أنّ الخمول كان عليه غالبا... وكان ورعا زاهدا تقيا.. وله تصانيف ورسائل مدوّنة وخطب وديوان شعر وكتاب جيّد في علم القراءة، رأيته».
سافر إلى الموصل وأقام بها في دار الحديث عدة سنين وحدّث بخطبه وجمع كتاباً سمّاه تحرير الجواب وتقرير الصواب. توفي فيها في 10 صفر 603 /15 سبتمبر 1206 أو في بغداد، مسقط رأسه.
إسماعيل بن علي الحظيري شعره
وله في أثناء رسالة في وصف كلام كتبها إلى بعض الرؤساء:
منزل شريعتمدار 2
منزل شريعتمدار 2 (بالفارسية: خانه شریعتمدار 2) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
منزل عظيميان
منزل عظيميان (بالفارسية: خانه عظیمیان) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر الدولة التيمورية، ويقع في سبزوار.
منزل فروغي
منزل فروغي (بالفارسية: خانه فروغی) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
منزل ملا محمد ترشيزي
منزل ملا محمد ترشيزي (بالفارسية: خانه کلبادی) هو منزل تاريخي يعود إلى عصر دولة بهلوية، ويقع في سبزوار.
مسجد السلطان محمد الفاتح (بريشتينا)
مسجد السلطان محمد الفاتح (بالألبانية: Xhamia e Sulltan Mehmet Fatihut) هُو مسجد يقع في بريشتينا عاصمة كوسوفو. بناه السلطان محمد الفاتح عام 1461 إبان فترة حُكم الدولة العثمانية لكوسوفو.
عدالة توزيعية
العدالة الاجتماعية مهتمة بالتوزيع العادل اجتماعياً للبضائع. وهو بالعادة متعارض مع العدالة الإجرائية، والتي تهتم بإدارة القانون، بينما تركز العدالة التوزيعية على المخرجات. هذا الموضوع لقي اهتماماً كبيراً في كل من الفلسفة والعلوم الاجتماعية. العدالة التوزيعية تعد أساسية للتعاليم الاجتماعية في الكنيسة الكاثلوكية، والتي أبهرت العديد من الشخصيات العظيمة مثل دوروثي دان  و بوب جون بال الثاني.
في علم النفس الاجتماعي، يتم تعريف العدالة التوزيعية على أنها عدالة الكيفية التي يتم فيها مشاركة وتوزيع الجوائز والتكاليف بين أعضاء المجموعة كما يتصورها الناس. على سبيل المثال، حين يعمل بعض العاملين ساعات أكثر ويحصلون على نفس المردود المادي، ربما يشعر بعض أعضاء المجموعة أن العدالة التوزيعية غير موجودة.
لتحديد ما إذا كان هناك عدالة توزيعية، ينظر الأفراد للسلوكيات المتوقعة داخل المجموعة التي ينتمون لها. إذا كانت الجوائز والتكاليف موزعة للجميع حسب قواعد التوزيع التي حددتها المجموعة، فالعدالة الاجتماعية موجودة.
عدالة توزيعية أنواع قواعد التوزيع
المساواة: بغض النظر عن المدخلات، يجدر بجميع أعضاء المجموعة الحصول على حصة عادلة من الجوائز/العقوبات. مبدأ المساواة يعزز أن يحصل الشخص الذي يساهم بمقدار 20% من مصادر المجموعة أن يحصل على نفس المردود كمن يساهم بمقدار 60%.
الإنصاف : مردود الأعضاء يجب أن يكون على قدر معطياتهم. ولذلك، الفرد الذي بذل الكثير من المعطيات (على سبيل المثال: وقت ومال وجهد) يجدر أن يكون مردوده من المجموعة أكثر من أولئك الذين لم يبذلوا إلا القليل. الأعضاء في المجموعات الكبيرة يفضلون أن يكون توزيع الجوائز والعقوبان بناء على مبدأ الإنصاف.
الحاجة : الأشخاص الذين في أمس الحاجة يجدر أن يحصلوا على الموارد التي تساهم في سد حاجاتهم. هؤلاء المحتاجين يجب أن يمدوا بالموارد بدلاً من الأشخاص الذي يمتلكونها بغض النظر عن دى مساهماتهم.
عدالة توزيعية المخرجات
العدالة التوزيعية تؤثر في الأداء حين تكون الكفاءة والإنتاجية ذات ارتباط. تحسين التصورات عن العدالة سيزيد الأداء. سلوكيات المواطنة التنظيمية (OCBs) تعني أفعال الموظفين التي تصب في صالح المنظمة فيما يتعدى حدود مهامه الوظيفية. سلوكيات كهذه تعتمد على الدرجة إلى أي مدى تكون عملية التوزيع عادلة في نظر الموظفين. كلما كانت القرارات والأفعال التنظيمية عادلة، كلما كان الموظفين أكثر استعداداً للمشاركة في عمليات المواطنة التنظيمية. الانطباعات عن العدالة التنظيمية ترتبط كذلك بانسحاب الموظفين من المنظمة.
عدالة توزيعية الثروة
تضع العدالة التنظيمة في الاعتبار ما إذا كان توزيع المنتجات بين أفراد المجتمع عادلاً في حقبة معينة من الزمن.
ليس كل دعاة مبدأ العواقبية مهتمين بكون المجتمع عادل. الذي يتفقون عليه هو الاهتمام المتبادل للوصول إلى أفضل حلول ممكنة أو -بناء على المثال أعلاه- الطريقة المتاحة لتوزيع الثروة.
عدالة توزيعية العدالة البيئية
العدالة التوزيعية في محتوى بيئي تعني التوزيع المتساوي للمخاطر والمؤثرات والفوائد البيئية والتقنية. هذه الأعباء تشمل تلوث الهواء، مقالب النفايات، المصانع والأعباء البيئية الأخرى. العدالة التوزيعية تعتبر إحدى المبادئ الأساسية للعدالة البيئية لأن هناك العديد من الأدلة تبين أن هذه الأعباء تسبب أضرار صحية، تؤثر بشكل سلبي على جودة الحياة، وتساهم في انخفاض قيمة الممتلكات.
الآثار الاجتماعة السلبية المحتملة للانحطاط البيئي والقوانين كان ومازال الموضوع الرئيسي لكل النقاشات البيئية منذ بداية ظهور مصطلح العدالة البيئية. تاريخياً، تقع الأعباء البيئية على عاتق المجتمعات الفقيرة التي أغلب سكانها من أصول أفريقية-أمريكية، أمريكان أصليين، لاتنيين وآباشيين.
عدالة توزيعية في المناصب السياسية
تجادل العدالة التوزيعية إنه المجتمعات تتحمل مسؤولية الأفراد المحتاجين وأن الأفراد عليهم واجب مساعدة الآخرين المحتاجين. المؤيدين للعدالة التوزيعية يربطونها بحقوق الإنسان.
كثير من الحكومات عرف عنها بأنها تتعامل مع إشكالات العدالة التوزيعية بالأخص الدول التي لديها توترات عرقية والأقليات المتمايزة جغرافياً. دولة جنوب افريقيا- بعد الفصل العنصري تعد مثال على إحدى الدول التي تتعامل مع إشكالات إعادة توزيع الموارد بناء على نموذج العدالة التوزيعية.
عدالة توزيعية مصادر إضافية
Hegtvedt, Karen A.; Markovsky, Barry (1995), "Justice and Injustice", in Cook, Karen S.; Fine, Gary Alan; House, James S. (eds.), Sociological Perspectives on Social Psychology (1 ed.), Boston, MA: Allyn & Bacon (published 1994), pp. 257–280, ISBN 0-205-13716-4
Leventhal, Gerald S.; Karuza, Jurgis Jr.; Fry, William R. (1980), "Beyond Fairness: A Theory of Allocation Preferences", in Mikula, Gerald (ed.), Justice and Social Interaction: Experimental and Theoretical Contributions from Psychological Research, New York City, NY: Plenum, pp. 167–218, ISBN 3-456-80787-2
قوس طريانوس (تيمقاد)
قوس طريانوس هو قوس نصر روماني شُيِّد في مدينة تيمقاد (ثاموقادي القديمة)، بالقرب من مدينة باتنة الجزائرية لتخليد انتصارات الإمبراطور الروماني طريانوس. يعود تاريخ بناءه إلى أواخر القرن الثاني وأوائل القرن الثالث.
كشك البلاط
كشك البلاط (بالتركية: Çinili Köşk)‏ هو عبارة عن جناح يقع داخل الأسوار الخارجية لقصر طوب قابي؛ يرجع تاريخ بناءه إلى عام 1472 كما هو موضح على نقش البلاط أعلى المدخل الرئيسي.   قام ببناءه السلطان العثماني محمد الثاني واتخذه كمقر صيفي له.
الحزب الماركسي اللينيني في كيبك
الحزب الماركسي اللينيني في كيبك (بالفرنسية: Parti marxiste–léniniste du Québec)‏ ،PMLQ هو حزب سياسي انفصالي ماركسي لينيني من كيبك في كندا. هو فرع كيبك للحزب الشيوعي الكندي (الماركسي اللينيني). خاض مرشحو الحزب الانتخابات العامة في كيبك في الأعوام 1973 و1981 ومنذ عام 1989 تحت أسماء مختلفة: الحزب الشيوعي في كيبك (الماركسي اللينيني)، والحزب الماركسي اللينيني (كيبك)، والحزب الماركسي اللينيني في كيبك.
في عام 2002، اندمجت ثلاثة أحزاب سياسية يسارية (التجمع من أجل البديل التدريجي، وحزب الديمقراطية الاشتراكية والحزب الشيوعي في كيبك) لتشكيل اتحاد القوى التقدمية. ومع ذلك، رفض الحزب الانضمام إليهم، وقد كان له مرشحين في انتخابات كيبك 2003 و2007 و2008 و2012.
زعيم الحزب هو ويليام كويسنيل.
كنيسة القديسة مريم للروم الأرثوذكس (طهران)
تقع كنيسة القديسة مريم للروم الأرثوذكس، والمعروفة كذلك باسم كنيسة سيدة البشارة، في طهران، إيران. كُرّست سنة 1951، وتم تأسيسها لخدمة المجتمع اليوناني المتنامي والنابض في طهران، والذي بلا ذروته (3000 مهاجر يوناني) في الستينيات والسبعينيات، أي قبل الثورة الإسلامية الإيرانية التي اندلعت سنة 1979.
فخر الدين الأزجي
فخر الدين إسماعيل بن علي بن الحسين الشيباني المأموني الأزجي البغدادي يعرف عموماً بـفخر الدين الأزجي والملقب بـغلام ابن المَنّي تحبباً لأستاذه أو موجزاً الفخر إسماعيل (1154 - 10 أبريل 1223) عالم مسلم وفقيه حنبلي وشاعر عربي عراقي من أهل القرن السادس الهجري/ الثالث عشر الميلادي. ولد في بغداد ونشأ وتعلم بها. برز في علم الخلاف والأصول والنظر والجدل وكان يُضرب به المثل في المناظرة في عصره. عُرِف بتسامحه الديني للمسيحيين. تخرج به الأصحاب، ورتب ناظرا في ديوان المطبق، فذمت سيرته، فعزل وبقي محبوسا مدة، وأخرج، وتمرض أشهرا. له تصانيف في المعقول، وتعليقة في الخلاف وله جَنَّة النظار وجُنَّة المناظرفي الخلاف ونور المصباح في بيان الاصطلاح في الجدل وكتاب صحيح المنقول وصريح المعقول وكتاب الأربعين مسئلة في الخلاف وكتاب الموجز في الفرائض وكتاب الإيجاز في تفسير الإعجاز وهو تفسير القرآن. توفي في مسقط رأسه ودفن بها.
فخر الدين الأزجي سيرته
ولد إسماعيل بن علي الحسين الشيباني ببغداد في صفر سنة تسع وأربعين وخمسمائة.
تتلمذ في الفقه لأبي الفتح نصر بن فتيان بن مطهر النهرواني المعروف بابن المَنَّي، وأبو عبد الله يعرف بابن الرقا وابن الماشطة. وقرأ الفلسفة على ابن مرقش النصراني. ودرس بعد شيخه ابن المنّي في مسجده بالمأمونية وكانت له حلقةٌ بجامع القصر للمناظرة وأصبح فقيهاً حسابياً واعظاً مصنّفاً وبرز في علم الخلاف والأصول والنظر والجدل.
ورُتِّب ناظراً في الديوان المُطبق، فذُمَت سيرته فحبس وعُزِل وبقي خاملاً متحسّراً على الرياسة.
ناظر وأفتى ودرس في أصول والفقه، سمع حديث من جماعة وصنّف كتباً منها في الخلاف كتاب سمّاه جَنَّة النظار وجُنَّة المناظر وكتاب في الجدل سمّاه نور المصباح في بيان الاصطلاح وكتاب صحيح المنقول وصريح المعقول وكتاب الأربعين مسئلة في الخلاف وكتاب الموجز في الفرائض وكتاب الإيجاز في تفسير الإعجاز وهو تفسير القرآن. وله أشعار. وصنّف كتاباً سماه نواميس الأنبياء يذكر فيه أنهم كانوا حُكماء كهرمس وأرسطوطاليس. قال ابن النجار عنه :وكان دائماً يقُع في الحديث وأهله ويقول هم جُهّال لا يعرفون العلوم العقلية.
فخر الدين الأزجي سيرته
توفي في بغداد يوم الثلاثاء ثامن من ربيع الأول سنة عشرين وستمائه / 10 أبريل 1223م. وقال الشيخ شمس الدين الذهبي: «قطع الخليفة لسانه وألقاه في مطمورة إلى أن مات».
فخر الدين الأزجي شعره
أنشد لابنه أبو طالب عبد الله في السنة التي توفي فيها:
مئذنة كلبايكان
مئذنة كلبايكان، والمعروفة أيضًا ببرج كلبايكان، هي مئذنة تاريخية في مدينة كلبايكان في إيران. وهي واحدة من أعلى مآذن القرن الحادي عشر. تقع المئذنة في شارع الإمام الخميني، مقابل حديقة الفانوس.
عصبية قومية
التطرف القومي أو القومية المتطرفة أو الوطنية المتعصبة أو العصبية القومية هي «القومية الشديدة التي تروج لمصلحة دولة واحدة أو شعب واحد قبل كل الآخرين»، أو ببساطة «الإخلاص الشديد لأمة الفرد».
القومية المتطرفة في حالة امتزاجها مع فكرة النهضة الوطنية تكون أساسا رئيسيا للفاشية.
وفقًا لجانوس بوجاجسكي، «في أكثر أشكالها تطرفًا أو تطوراً، تشبه القومية المتطرفة الفاشية، وتتسم بازدراء وكره للدول الأخرى، ودعم السياسات الاستبدادية التي تقترب من الشمولية، والتأكيد الأسطوري على» الوحدة العضوية«بين كل من: زعيم كاريزمي، وحزب من نوع غير متبلور من الناحية التنظيمية، والأمة».
يؤكد روجر جريفين أن النزعة القومية المتطرفة هي في الأساس كارهة للأجانب ومعروفة بأنها تضفي الشرعية على نفسها «من خلال روايات أسطورية عن الفترات الثقافية أو السياسية الماضية التي اتصفت بالعظمة التاريخية أو عن الانتقام من أعداء مزعومين». يمكن أن تعتمد أيضًا على «الأشكال المبتذلة من الأنثروبولوجيا، وعلم الوراثة، وعلم تحسين النسل لإعطاء مبرر لأفكار التفوق والقدر الوطنيين».
عصبية قومية أحزاب سياسية قومية متطرفة
تم وصف الأحزاب السياسية التالية بأنها قومية متطرفة.
متحف همدان للتاريخ الطبيعي
متحف همدان للتاريخ الطبيعي هو متحف للتاريخ الطبيعي يقع في جامعة بو سينا في همدان، شمال غرب إيران .
يشتهر بعرضه لأغنام جبال ألبرز ذات القرون الحمراء الكبيرة ونسر أسود. كما أن المتحف يحتوي على مجموعة كبيرة من الحيوانات والحشرات المحنطة. كذلك يحتوي المتحف على حوض للأسماك وخزانات الأسماك الحية.
لويزا سونزا
لويزا جيرلوف سونزا (بالبرتغالية: Luísa Sonza‏) (من مواليد 18 يوليو 1998) مغنية وكاتبة أغاني برازيلية.
نيكول بالس
نيكول ماريانا بالس (بالبرتغالية: Nicole Bahls‏) (من مواليد 15 نوفمبر 1985) عارضة أزياء ومقدمة تلفزيونية برازيلية.
غراسيان باربوسا
غراسيان جاكوبينا فييرا باربوسا (بالبرتغالية: Gracyanne Barbosa‏) (مواليد 20 سبتمبر 1983) عارضة لياقة بدنية وراقصة كرنفال برازيلية.
جزيرة دو أورفيل (القارة القطبية الجنوبية)
جزيرة دو أورفيل هي جزيرة تقع في القارة القطبية الجنوبية قبالة الطرف الشمالي لشبه الجزيرة القطبية الجنوبية، وهي أقصى جزيرة شمالاً ضمن مجموعة جزر جوينفيل بطول 27 كيلومتر (17 ميل)، وتقع مباشرة شمال جزيرة جوينفيل، حيث تفصل بينهما قناة لارسن.
سُجلت الجزيرة جغرافياً عام 1902 من قِبل البعثة السويدية للقارة القطبية الجنوبية بقيادة أوتو نوردنخيلد الذي سماها على اسم النقيب البحري والمستكشف الفرنسي جول دومون دو أورفيل، والذي يعود الفضل إليه لاكتشاف أراض واقعة في مجموعة جزر جوينفيل.
جانجا (مسلسل)
جانجا (بالإنجليزية : Gangaa) هو مسلسل تلفزيوني هندي طويل من إنتاج شركة سفير أوريجنز[الإنجليزية]، عرض لأول مرة في 2 مارس 2015 على قناة اند تي في، إلى غاية 2 يونيو 2017 بمجموع بلغ 595 حلقة.
جانجا (مسلسل) قصة المسلسل
تدور أحداث المسلسل حول طفلة صغيرة تدعى «غانغا» تزوجت وهي صغيرة من أجل أبيها، لكن مات زوجها ووالدها إثر هجوم جماعة متشددة في الهند عليهم أثناء الزفاف، وأصبحت أرملة رغم صغر سنها؛ وبعدها تبناها «نيرچا تشاتورفيدي»؛ وهو شخص يعمل كمحامي، وعاشت «غانغا» مع عائلته وإلتقت بـ«ساغار» وهو الابن الأصغر للعائلة، وهنا تجد «غانغا» صديق لها وهو «ساغار» وتتأقلم مع هذه العائلة لتصبح عائلتها. وهنا تحدث مواقف كثيرة مع «مادفي» والدة «ساغار» و«أما» جدته و«بولكيت» شقيقه.
رايزا باتيستا
رايزا غوميز باتيستا (بالبرتغالية: Rhaisa Batista‏) (ولد في 8 مارس 1990) ممثلة وعارضة أزياء برازيلية. بدأت العمل كعارضة أزياء في سن المراهقة في ريسيفي ، وسرعان ما انتقلت للعمل في ساو باولو. قدمت العديد من عروض الأزياء والافتتاحيات وحملات الموضة في البرازيل والخارج.
في عام 2012 ، تمت دعوتها للمشاركة في مسلسل مجنون بهم ثم ظهرت لأول مرة في المسلسلات في لادو لادو ، تلعب دور إستير فييرا.
الكنيسة الكاثوليكية في تبريز
الكنيسة الكاثوليكية في تبريز هي كنيسة تنتمي إلى  الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في إيران. تم بنائها في عام 1912 وتقع في تبريز. يبلغ ارتفاع الكنيسة المبنية بواجهة من الطوب 30 متراً وعرضها 15 متراً  وأيضًا تحتوي على  برج الناقوس الواقع في ساحتها الصغيرة.
كارولين بييركيلي غروفدال
كارولين بييركيلي غروفدال (من مواليد 14 يونيو 1990) لاعبة نرويجية تنافس في رياضة المسافات الطويلة. مثلت بلدها في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 و 2016 وفي أربع بطولات عالمية. فازت بالميدالية البرونزية في عام 2016 في سباق 10000 متر و 2018 بطولة أوروبية في سباق 3000 متر موانع.
غيتا فوغات
غيتا فوغات (من مواليد 15 ديسمبر 1988) مصارعة حرة فازت بأول ميدالية ذهبية للهند في المصارعة في دورة ألعاب الكومنولث في عام 2010. كما أنها أول مصارعة هندية تتأهل لدورة الألعاب الأولمبية الصيفية.
الكنيسة البروتستانتية في تبريز
الكنيسة البروتستانتية في تبريز هي كنيسة مسيحية في تبريز في منطقة شمال غرب  إيران الأذربيجانية.
تقع في شارع شهناز الجنوبي، بالقرب من مجمع أرارات الثقافي في المدينة.
كوب كرافت
كوب كرافت (باليابانية: コップクラフト DRAGNET MIRAGE RELOADED، بالروماجي: Koppukurafuto DRAGNET MIRAGE RELOADED) (بالإنجليزية: Cop Craft)‏
هي رواية خفيفة من تأليف شوجي كاتو ورسم رانجي موراتا، نشرت من قبل شوغاكوكان منذ 18 نوفمبر 2009، اقتبست إلى أنمي تلفزيوني من قبل استوديو ميلبينسي، عرض الأنمي في منذ 8 يوليو 2019.
كوب كرافت القصة
تدور أحداث القصة في عالم ظهرت فيه بوابة غامضة فوق المحيط الهادئ منذ 15 عامًا، تربط العالم السحري بالأرض، جاء الجان وغيرها من المخلوقات عبر البوابة من الجانب الآخر، وأقامت علاقات دبلوماسية مع سكان الأرض.
كوب كرافت الشخصيات الرئيسية
كي ماتوبا (باليابانية: ケイ・マトバ، بالروماجي: Kei Matoba)
تيلارنا إكسيدليكا (باليابانية: ティラナ・エクセディリカ Tirana Ekusedirika)
سيشيرو إيبيسو (باليابانية: セシル・エップス، بالروماجي: Seshiru Eppisu)
جاك روث (باليابانية: ジャック・ロス، بالروماجي: Jakku Rosu)
بيز اونيل (باليابانية: ビズ・オニール، بالروماجي: Bizu Onīru)
زيرادا (باليابانية: ゼラーダ، بالروماجي: Zerāda)
جيسيكا نيغري
جيسيكا نيغري (من مواليد 5 أغسطس 1989) كوسبلاي، وعارضة، يوتيوبر، وممثلة صوتية ومراسلة مقابلة معجبين أمريكية. تعمل منذ عام 2009 في عرض الأزياء منذ عام 2012 ، وقد عملت كموديل رسمي للعديد من ألعاب الفيديو وسلسلة الكتب المصورة، منها لعبة لوليباب تشينسو،  و لعبة أساسنز كريد 4: بلاك فلاغ
كما أدت صوت سندر فال في الأنمي الأمريكي روبي على الأنترنت.
شارع شهناز
شارع شهناز هو شارع في تبريز، إيران. الشارع معروف بسبب هندسته المعمارية المتميزة والكنائس والمحلات التجارية. يمر عبر عدد قليل من ضواحي تبريز القديمة.
نينتندوغز
نينتندوغز (بالإنجليزية:Nintendogs)، هي لعبة فيديو من نوع التربية الرقمية، صدرت حصراً على منصة نينتندو دي إس عام 2005، وأعيد إصدارها سنة 2006، وهي لعبة تشجع المستخدمين على تربية القطط والكلاب. حصلت اللعبة على عدة جوائز أشهرها جائزة أفضل لعبة محمولة في معرض إي3 سنة 2005، وجائزة أفضل لعبة في صحيفة أسوشيتد برس وغيرها.
كارولين بيتينكور
كارولين بيتينكور (بالبرتغالية: Caroline Bittencourt‏) (13 ديسمبر 1981 - 28 أبريل 2019) مذيعة عارضة أزياء وتلفزيونية برازيلية.
كارولين بيتينكور حياتها الشخصية
في 26 يناير 2019، تزوجت بيتنكورت من رجل الأعمال "خورخي سيستيني" في حفل أقيم في ساو ميغيل دوس ميلاغريس.
كارولين بيتينكور الاختفاء والموت
اختفت كارولين بيتينكور بعد ظهر يوم 28 أبريل 2019، حوالي الساعة 4:30 مساءً، عندما كانت تقوم برحلة على متن قارب في إلهابيلا، على ساحل ولاية ساو باولو. خلال عاصفة قوية في المنطقة، انقلب القارب، ورمي أولئك على متنها في البحر. حاولت كارولين إنقاذ كلابها، مبتعدة عن القارب، لكنها غرقت. تم العثور على جثتها لاحقًا بواسطة سفينة مدنية كانت تساعد في البحث عنها، بالقرب من شاطئ سيكاداس، في سان سيباستيان، على بعد حوالي أربعة كيلومترات من المكان الذي اختفى فيه القارب. قال والد بيتينكور «قفزت في الماء لأخذ الجثة».
في مايو 2019، وُجهت إلى زوج بيتينكور تهمة القتل غير العمد، رغم أنه ألقى بنفسه في البحر لإنقاذ زوجته دون نجاح، إلا أنه اتُهم بالمخاطرة عندما قرر الانطلاق في القارب رغم أنه يعلم أن الطقس سيئ. كان من المتوقع في ذلك اليوم.
جيسيكا كانيزاليس
جيسيكا كانيزاليس (بالإنجليزية: Jessica Canizales) (من مواليد 30 يوليو 1979) عارضة برازيلية أمريكية وفازت أيضًا بجائزة ملكة جمال ميامي بيتش في عام 2006 ، وملكة جمال الكبرى في عام 2005 ، وموضوع ملكة جمال هاواي في سبتمبر 2003. كانت زميلة اللعب في يناير 2007 للطبعة المكسيكية من مجلة بلاي بوي وعارضة بلاي بوي بلايمنت في مايو 2008 للطبعة الكولومبية.
مكتبة تربيت
مكتبة تربيت (بالفارسية: کتابخانه تربیت) هي أول مكتبة حكومية شيدت في إيران، تأسست عام 1921 في تبريز. أسسها محمد علي تربيت، وهو إيراني صحفي وسياسي.
محمد علي تربيت
محمد علي تربيت ( (بالفارسية: محمدعلی تربیت). من مواليد 26 مايو 1877، تبريز،  في محافظة أذربيجان الشرقية - توفي 17 يناير 1940 في طهران ) سياسي وصحفي إيراني. أسس أول مكتبة في إيران باسم مكتبة تربيت. كان محمد علي تربيت أحد كتاب «الثورة الدستورية التركية الأذربيجانية» وعضوًا في المجلس الشوري الإسلامي (1931 - 1940).
زهرة إسماعيلي
زهرة إسماعيلي (من مواليد 1 يوليو 1985 في كابول) عارضة أزياء ومصممة ومؤلفة أفغانية ألمانية. تعيش في برلين في ألمانيا. قيل إنها عارضة الأزياء العالمية الوحيدة من أفغانستان في عام 2014.