hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رباط جفني إنسي
الرباط الجفني الإنسي (الوتر المؤقي الإنسي) ويبلغ طوله حوالي 4 ملم في الطول وعرضه 2 ملم. يرتبط من الأمام مع الناتئ الجبهي للفك العلوي أمام الشق الدمعي، وإرتطابه الخلفي بالعظم الدمعي. جانبياً، يرتبط بترص الجفن العلوي والسفلي.
عند عبوره الكيس الدمعي، ينقسم إلى جزأين، علوي وسفلي، كل منهما متصل بالنهاية الإنسيّة للترص المقابل له.
أثناء عبور الرباط للكيس الدمعي، تمتد من سطحه الخلفي صفيحة سِفاقِيّة قوية؛ تتمدد هذه الصفيحة فوق الكيس، وترتبط بالعرف الدمعي الخلفي.
الحزب الشيوعي البرتغالي
الحزب الشيوعي البرتغالي ((بالبرتغالية: Partido Comunista Português) (اختصارا PCP)، هو حزب سياسي رئيسي في البرتغال. إنه حزب ماركسي-لينيني ، ويقوم تنظيمه على المركزية الديمقراطية. كما يعتبر الحزب نفسه وطنيًا وعالميًا .
تأسس الحزب عام 1921 باعتباره الفرع البرتغالي للأممية الشيوعية (كومنترن).
جبل بابور
جبل بابور، (بالقبائلية: Adrar n Babuṛ) هو جبل في منطقة القبائل شمال شرق الجزائر في سلسلة جبال البابور يبلغ ارتفاع قمته 2 004 م، في الطرف الشمالي من ولاية سطيف. بالقرب من سد إيراقن (ولاية جيجل) وعلى بعد حوالي خمسة عشر كيلومترًا من البحر الأبيض المتوسط. يعد الجبل موطنًا لغابات الأرز الأطلسي والشوح النوميدي (الأنواع المستوطنة من بابور وتابابورت). تم اكتشاف طائر كاسر الجوز القبائلي (طائر مستوطن في المنطقة) على هذا الجبل اكتشفه البلجيكي جان بول ليدانت في 5 أكتوبر 1975.
مناخ المنطقة بارد ورطب مع تساقط الثلوج بغزارة في الخريف والشتاء. في الشتاء تكون درجات الحرارة منخفضة وغالبًا ما تكون سلبية ولكنها حارة في الصيف وتصل أحيانًا إلى 30 درجة.
الدين في إيران
وفقًا لكتاب حقائق العالم لوكالة المخابرات المركزية، فإن 90-95٪ من المسلمين الإيرانيين يعرّفون أنفسهم بأنهم ينتمون إلى المذهب الشيعي للإسلام، الديانة الرسمية للدولة، وينتمي حوالي 5-15٪ إلى المذهبين السني والصوفي. المسيحية واليهودية والزرادشتية معترف بها رسميًا ومحمية، ولديهم مقاعد محجوزة في البرلمان الإيراني. إيران هي موطن لثاني أكبر جالية يهودية في العالم الإسلامي والشرق الأوسط. أكبر أقليتين دينيتين غير مسلمتين في إيران من أتباع الديانة البهائية والمسيحية  الطائفة البهائية، التي تعد تاريخيًا أكبر أقلية دينية في إيران.
الدين في إيران دين الإسلام في إيران
أدى الفتح الإسلامي لبلاد فارس (637-651) إلى نهاية الإمبراطورية الساسانية والانحدار النهائي للديانة الزرادشتية في إيران (بلاد فارس). كان الإسلام هو الدين الرسمي لإيران منذ ذلك الحين، باستثناء فترة قصيرة بعد الغارات المغولية وإنشاء Ilkhanate. أصبحت إيران جمهورية إسلامية بعد الثورة الإسلامية عام 1979 التي أنهت الملكية الفارسية. قبل الفتح الإسلامي، كان الفرس من الزرادشتية بشكل أساسي. ومع ذلك، كانت هناك أيضًا مجتمعات مسيحية ويهودية كبيرة ومزدهرة، لا سيما في مناطق شمال غرب وغرب وجنوب إيران في ذلك الوقت. كان هناك تحرك بطيء ولكن ثابت من السكان نحو الإسلام. عندما قدم الإسلام للإيرانيين، كان النبلاء وسكان المدن هم أول من اعتنق الإسلام، وانتشر الإسلام بشكل أبطأ بين الفلاحين والدوقات أو النبلاء. بحلول القرن العاشر، أصبح غالبية الفرس مسلمين. ومع ذلك، فإن إنجازات الحضارات الفارسية السابقة لم تضيع، ولكن تم استيعابها إلى حد كبير من قبل النظام السياسي الإسلامي الجديد. على الرغم من أن إيران تُعرف اليوم بأنها معقل للمسلمين الشيعة ، إلا أنها لم تصبح كذلك إلا بعد ذلك بكثير، حوالي القرن الخامس عشر. جعلت السلالة الصفوية الإسلام الشيعي الدين الرسمي للدولة في أوائل القرن السادس عشر وقاموا بالتبشير بقوة نيابة عنه. يُعتقد أيضًا أنه بحلول منتصف القرن السابع عشر، أصبح معظم الناس في إيران والعراق وأراضي جمهورية أذربيجان المجاورة المعاصرة شيعة.
قائمة الأحزاب السياسية في البرتغال
تسرد هذه المقالة الأحزاب السياسية في جمهورية البرتغال .
سيرجي دوفلاتوف
سيرجي دوناتوفيتش دوفلاتوف-ميتشيك (3 سبتمبر 1941 - 24 أغسطس 1990)، صحفي وكاتب سوفيتي روسي من أصول أرمينية يهودية، يُعد من أشهر الكتاب الروس في أواخر القرن العشرين. نشر دوفلاتوف اثني عشر كتابًا في الولايات المتحدة وأوروبا خلال اثني عشر عامًا قضاها كمهاجر.
ولد بمدينة أوفا جنوب روسيا في 3 سبتمبر 1941، في 1944 انتقل مع عائلته وهو طفل إلى مدينة لينينغراد، في عام 1959 بدأ دراسة اللغة الفنلندية وآدابها في كلية اللغات بجامعة زدانوف في لينينغراد، حيث تم إيقافه بعد عامين ونصف بسبب النتائج السيئة. بعد ذلك أدى خدمته العسكرية كحارس في معسكر سجن جولاج في جمهورية كومي. (كتب لاحقًا عن هذه التجارب). وعمل في مجلة الطلاب في المدرسة البحرية «زا قادري ويرفجام» وكتب القصص.
سيرجي دوفلاتوف
صنع دوفلاتوف اسمًا لنفسه كصحفي في لينينغراد، لكنه لم يتمكن من نشر أعماله الأدبية. وبعد خروجه من اتحاد الكتاب في لينينغراد، انتقل إلى تالين في استونيا، حيث كتب مقالات للعديد من الصحف (بما في ذلك Vetsjernij Tallinn و Sovetskaja Estonija). ألف كتاب «تنازلات» عن الفترة التي قضاها في العاصمة الإستونية. كما عمل لفترة من الوقت كمرشد في متحف في الهواء الطلق بالقرب من بسكوف مخصص لألكسندر بوشكين. كتب رواية «حط احتياطي» عن وقته كمرشد. في عام 1975 عاد إلى لينينغراد.
في عام 1978 سُمح له بمغادرة الاتحاد السوفيتي. استقر مع عائلته في نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية حيث حصل على وظيفة كمحرر لصحيفة باللغة الروسية، في نفس العام تم نشر أول كتابين له من قبل ناشر غربي.
في 24 أغسطس 1990 توفي دوفلاتوف بشكل غير متوقع بالسكتة القلبية عن عمر يناهز 48 عامًا. ودفن في المقبرة اليهودية في جبل الخليل في حي كوينز بنيويورك.
جوزيف ماثيا سفوبودا
جوزيف ماثيا سفوبودا أو يوسف ازفوبودا أو جوزيب زفوبودا:بالإنجليزية:Joseph Mathia Svoboda (بغداد 1840- 1908م)، عمل كضابط وكاتب على متن السفن البخارية في شركة دجلة والفرات للملاحة والنقل النهري بواسطة البواخر. والتابعة إلى شركة لنج اخوان التجارية.اشتهر بمذكراته التي تناول فيها تفاصيل تجاربه وخبرته في حياته العملية والإجتماعية.وهي جزء من مشروع لنشر مذكرات سفوبودا.
جوزيف ماثيا سفوبودا السيرة
ولد جوزيف ماثيا سفوبودا ببغداد في 17 إكتوبر 1840م، وهو ابن انتوني سفوبودا وإوفيمي جوزيف مورادجيان. وهو والد ألكسندر ريتشارد سفوبودا الذي له (مذكرات رحلة إسكندر ازفوبودا 1897).
بدأ جوزيف عمله موظفاً في شركة لنج (lynch company)، للنقل النهري وقد إشتهر بمذكراته اليومية التي دوَّنها وتدور أحداثها حول حياته بصورة شاملة وموسعة. لقد جوزيف عاش عدة سنوات في الهند وتحديداً في بومباي مع شقيقه ألكسندر ساندرو سفوبودا الذي أصبح رساماً مستشرقاً معروفاً.
جوزيف ماثيا سفوبودا السيرة
في عام 1857م، عاد جوزيف إلى بغداد والذي كان بسمى فيها (يوسف البغدادي). في عام 1862م، بدأ العمل مع شركة لنج البريطانية كضابط على متن البواخر التابعة للشركة، حيث قام برحلات منتظمة على تلك البواخر لنقل البضائع والركاب صعوداً ونزولاً مع نهر دجلة، وفي هذا الوقت بدأ بكتابة مذكراته اليومية التي إحتفظ بها حتى وفاته، حيث انه كتب يومياته من (1862 إلى 17 يناير/كانون الثاني 1908 وكانت وفاته بعد يومين). ومذكراته هذه تزيد عن 40 سنة، فهي لا تعتبر مصدراً قيماً لتاريخ عائلة سفوبودا (زفوبودا) فقط، بل هي مذكرات لا تقدر بثمن من حيث المعلومات التي تناولت الحياة العامة والتجارة في بغداد والعراق أيام فترة الحكم العثماني خلال النصف الأخير من القرن التاسع عشر.
سجل جوزيف مذكراته عندما كان يعمل كاتباً (بمجيدية) على متن باخرة لشركة لنج والتي يسافر عليها يومياً ذهاباً وإياباً صعوداً ونزولاً في نهري دجلة والفرات. إضافة إلى ذلك تضمنت هذه المذكرات تفاصيل حول الأحداث السياسية والإجتماعية مع بعض المشاهد عن حياته الخاصة وحياة من حوله. ومما جاء في مذكرات جوزيف زفوبودا تثبيت تاريخ إنهيار جانب كبير من طاق كسرى في 15 نيسان 1887، وقد إستلم الخبر (يوم 16 نيسان) من أخيه هنري الذي كان يعمل هو الآخر كاتباً على الباخرة (خليفة).
جوزيف ماثيا سفوبودا مشروع نشر المذكرات
إنتقل ألكسندر ريتشارد سفوبودا (ألكسندر جوزيف سفوبودا لاحقاً) من بغداد إلى إسطنبول عام 1929م، وقد ترك مذكرات والده عند كاهن كاثوليكي من العراق، وقد نقلت في النهاية إلى المؤرخ العراقي يعقوب سركيس الذي ترك مكتبته وبوصية خاصة منه إلى جامعة الحكمة. وفي سبعينيات القرن العشرين أصبحت مارجريت مكية وهي والدة كنعان مكية، مهتمة بهذه المذكرات باعتبارها وثيقة إجتماعية لشريحة معينة من المجتمع العراقي في النصف الثاني من القرن التاسع عشر. وحصلت مارجريت على منحة من مؤسسة كالوست جولبنكيان لدراسة ونسخ محتوياتها. قامت مكية بتدوين ونسخ 31 من اصل 61 من المذكرات. ولا يزال عملها بمثابة مصدر أساسي لمشروع سفوبودا.
جوزيف ماثيا سفوبودا مشروع نشر المذكرات
في عام 1985م، قام البروفيسور هنري سفوبودا، وهو آخر أفراد عائلة سفوبودا المتبقين في العراق، بتعيين الباحثة والمهندسة المعمارية نوف عبد المجيد علاوي في المساعدة لكتابة تاريخ العائلة باستخدام مذكرات يوميات جوزيف أنتوني سفوبودا مادة تستعين بها في كتاباتها. في عام 2005 م، بدأ الاثنان بالعمل على ترجمة ما سجله الكسندر سفوبودا في رحلته، لكن وفاة البروفيسور سفوبودا في إكتوبر 2005 م، إضافة إلى الإضطرابات المستمرة جراء حرب العراق ألقت بظلال من الشك على مستقبل المشروع. لقد سعت نوف علاوي للحصول على مساعدة المجتمع الأكاديمي وجامعة واشنطن، وقد إتصلت بالبروفيسور والتر جي اندروز، ومشروع أرشيف النصوص العثمانية، وانه كان مشروع مذكرات سفوبودا وفيما بعد أصبح مشروع النشر التعاوني: نصوص نيوبوك الرقمية (Newbook Digital Texts) للعلوم الإنسانية.
عالم الجليد والنار
عالم الجليد والنار (بالإنجليزية:The World of Ice & Fire) هو كتاب مصاحب لسلسلة الكاتب الأمريكي جورج ر. ر. مارتن الخيالية أغنية الجليد والنار. كتبه جورج ر. ر. مارتن وإيليو إم جارسيا جونيور وليندا أنطونسون، ونشر في 28 أكتوبر 2014. المجلد المكون من 326 صفحة عبارة عن «خلاصة تاريخية» مصورة بالكامل لعالم جورج ر. ر. مارتن الخيالي، تمت كتابتها من منظور «مايستر» في العالم وتضم مواد مكتوبة حديثًا وأشجار عائلية وخرائط واسعة وأعمال فنية.
عالم الجليد والنار محتويات
علق جورج ر. ر. مارتن على أن تنسيق عالم الجليد والنار هو تكرار مقصود لـ «كتاب تاريخ حقيقي» حيث يمكن أن تناقض المصادر بعضها البعض. وأشار أيضًا إلى أنه عمل عن كثب مع الفنانين لتقديم الشخصيات واللغات كما تخيلها هو نفسه، بدلاً من كيفية تصويرها في سلسلة صراع العروش التابعة قناه اتش بي او ووسائل الإعلام الأخرى، مثل الكتب المصورة والألعاب.
عالم الجليد والنار محتويات
أثار جورج ر. ر. مارتن يوليو 2013 من خلال منشور على مدونة يمتدح رسم مارك سيمونيتي للعرش الحديدي، والذي كان سيظهر في الكتاب، على أنه قريب جدًا من فكرته الخاصة عن العرش، مقارنة بنسخة المسلسل التلفزيوني. عند إصدار عالم الجليد والنار عام 2014 ، وصف تمثيله للعرش بواسطة سيمونيتي بأنه «صحيح تمامًا». قال مارتن إنه أراد أن يكون الكتاب عبارة عن مجلد مصور بالكامل مع فن من «أفضل الرسامين الخياليين في العالم.»  يعرض عالم الجليد والنار أعمال 27 رسامًا: رينيه إيغنر، ريان بارغر، آرثر بوزونيت، خوسيه دانيال كابريرا بينيا، جينيفر سول كاي، توماس الدنمارك، جينيفر دروموند، جوردي غونزاليس إسكاميلا، مايكل جيلاتلي، توماسز جيدروشيك، مايكل كومارك، جون ماكامبريدج، موغري، تيد ناسميث، كارلا أورتيز، رحيدي يودها براديتو، باديان جوناثان روبرتس، توماس سياجيان، مارك سيمونيتي، تشيس ستون، فيليب ستروب، جاستن سويت، نوتشابول ثيتينونثاكورن، ماجالي فيلينوف ودوغلاس ويتلي.
أوريستي باراتيري
أوريستي باراتيري (né أوريستي باراتر، 13 نوفمبر 1841 - 7 أغسطس 1901) كان جنرالًا إيطاليًا وحاكمًا لإريتريا الإيطالية.
أوريستي باراتيري الوظيفة المبكرة
ولد في كوندينو (كونتية تيرول، الآن ترينتينو)، بدأ مسيرته كمتطوع لجوزيبي غاريبالدي وذوو القمصان الحمر (إيطاليا)، حيث خدم خلال حملة صقلية ونابولي من 11 مايو 1860 إلى 13 فبراير 1861. وبعد توحيد إيطاليا، تابع باراتيري مهنة عسكرية للانضمام إلى الجيش الإيطالي النظامي وقاتل في معركة كستوزا في 24 يونيو 1866. وبعد أن تم ترقيته إلى رتبة جنرال بحلول عام 1891، تم تعيينه قائدًا للقوات الإيطالية في إفريقيا المستعمرة وفي العام التالي أصبح حاكمًا لإريتريا. لقد قضى عدة سنوات في القتال مع القوات الإثيوبية المحلية على طول الحدود من عام 1893 إلى عام 1895، وحقق عدة انتصارات على المهديين، لا سيما في معركة كسلا في 17 يوليو 1894.
أوريستي باراتيري الحرب الإيطالية الإثيوبية
بعد الإمبراطور الإثيوبي منليك الثاني والنزاع الإيطالي حول معاهدة وتشاله، شنت إيطاليا غزوًا للإمبراطورية الإثيوبية. وبعد عودته لفترة وجيزة إلى إيطاليا، ورد أن باراتيري وعد الحشود بإعادة منليك في قفص. وفي أواخر عام 1895 قاد باراتيري قوة قوامها 20 ألف جندي إيطالي وعسكر إريتري إلى إثيوبيا.
ومع ذلك، أمضى منليك عدة سنوات في إعادة تجهيز جنوده بأسلحة وذخيرة حديثة لمثل هذا الصراع - في بعض الأحيان بمساعدة إيطالية - واستدعى جيشًا يفوق عدد القوات الإيطالية بشكل كبير. قضى باراتيري ما يقرب من عام من الحرب الإيطالية الإثيوبية الأولى في التهرب من مواجهة حاسمة. وفي فبراير 1896، أمرت حكومة فرانشيسكو كرسبي الإيطالية التي نفد صبرها من باراتيري بالاشتباك مع الإثيوبيين. ومن دون علم باراتيري، تم اتخاذ قرار سري لمجلس الوزراء لإعفائه، وكان خليفته الجنرال بالديسيرا في طريقه بالفعل إلى إريتريا.
أوريستي باراتيري الحرب الإيطالية الإثيوبية
وفي مساء يوم 28 فبراير 1896، التقى باراتيري في مؤتمر مع قادة الألوية الأربعة في ساوريا. فضل الجنرال نفسه انسحابًا جزئيًا، مشيرًا إلى أنه يُعتقد أن القوات الإثيوبية بقيادة منليك تعاني من نقص في الإمدادات وستضطر قريبًا إلى التفرق. ومع ذلك، أصر كل من عمدته وأوامره من روما على التقدم إلى الأراضي الجبلية.
في 29 فبراير، سار باراتيري في أربعة أعمدة منفصلة على الإثيوبيين في معركة عدوة، حيث فاق عددهم عدد قيادته المباشرة البالغ 9894 رجلًا بأكثر من عشرة إلى واحد.  بدأ القتال بعد الساعة 5:30 من صباح يوم 1 مارس بوقت قصير، عندما دخل أحد الفرسان المعسكر الإثيوبي بأخبار التقدم الإيطالي. كانت القوات الإثيوبية في وضع جيد لاستقبال الإيطاليين في تبادل لإطلاق النار، وبحلول الظهيرة كانت المعركة قد انتهت فعليًا.
ومع أن الجانبين تكبدوا خسائر متساوية تقريبًا - 6589 إيطاليًا نظاميًا ومقتل عساكر إريتريين؛ وما يقدر بنحو 7000 إثيوبي شكلت خسائر باراتيري ثلثي قوته. ونتيجةً للكارثة، اضطرت إيطاليا للتوقيع على معاهدة أديس أبابا التي تضمن السيادة الإثيوبية. قُدم باراتيري أمام محكمة عسكرية في أسمرة رغم تبرئته، وأُجبر على الاستقالة من منصبه في العام التالي. أمضى ما تبقى من حياته متقاعدًا في تيرول النمساوية حتى وفاته في 7 أغسطس 1901 في ستيرزنج.
التعليم في لتوانيا
المدرسة الأولى الموثقة في لتوانيا تأسست في عام 1387 في كتدرائية فيلنيوس. شبكة التعليم تأثرت بحملة التنصير في لتوانيا. تواجدت أنواع عدة من المدراس في القرون الوسطى في لتوانيا: مدراس الكاتدرائية أين يحضر الطلاب ليصبحوا كهنة، مدارس الأبشريات والتي تقدم تعليم أساسي، مدارس المنازل أين يدرس أبناء النبلاء. قبل تأسيس جامعة فيلنيوس في عام 1579، كان يجب على الطلبة الراغبين بإكمال دراسات عليا التوجه لجامعات أجنبية مثل براغ، كراكوف، ولابزيغ. خلال الفترة ما بين الحربين العالميتين، تم تأسيس جامعة وطنية تدعى بـجامعة فيتاوتاس الكبير.
التعليم مجاني وإجباري لجميع الأطفال ما بين سن السادسة والسادسة عشر. معدل الالتحاق بالتعليم الإبتدائي كان حوالي 98 بالمائة في سنة 1996.
التعليم في لتوانيا
التعليم ما قبل الجامعي يتكون من أربعة مراحل: التعليم ما قبل المدرسي والذي يدوم لسن الخامسة أو السادسة، التعليم ما قبل الإبتدائي لمدة عام واحد للأطفال ما بين سن الخامسة والسابعة، التعليم الابتدائي لمدة أربعة سنين للأطفال ما بين سنة السادسة والحادية عشر، التعليم الأساسي لمدة ست سنوات للأطفال ما بين سن العاشرة والسابعة عشرة، والتعليم الثانوي لمدة عامين للأشخاص ما بين سنة السادسة عشرة والتاسعة عشرة. التعليم الثانوي ينتهي بـامتحان الماتورا، والذي يتيح الفرصة للالتحاق بالتعليم الجامعي. التعليم المهني والتقني يبدأ في السنة الخامسة من التعليم الابتدائي عادة ما بين سنة الرابعة عشرة والخامسة عشرة. منهجية التعليم المهني والتقني مشابهة للتعليم النظامي، ويدوم لثلاثة أعوام للحصول على شهادة التعليم الأساسي. بعد ذلك بإمكان التلاميذ الالتحاق بالتعليم الثانوي التقني، وبعد عامين أو ثلاثة من الدراسة، بإمكانهم إجتياز امتحان الماتورا، لكن هذا الامتحان لا يسمح لهم بالالتحاق بالجامعة، عكس التلاميذ النظاميين، إذ عليهم دراسة عامين إضافيين لبرنامج ما بعد الدراسة الثانوية قبل الالتحاق بالجامعة.
التعليم الجامعي مقسم على كليات وجامعات. الجامعات تقدم تعليم أكاديمي يتوج بالحصول على شهادات البكالوريوس-الماستر-الدكتوراه تبعا حسب مشروع بولونيا الذي بدأت ليتوانيا بتطبيقة في عام 2006. الكليات تقدم تعليم مهني، وبدءا من عام 2006 بإمكانهم تقديم شهادات البكالوريوس للطلبة.
تبدأ السنة الدراسية في ليتوانيا عادة في الأول من سبتمبر/أيلول، بما في ذلك الجامعة.
نهائي بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري 1998
نهائي بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري 1998 هي المباراة النهائية للنسخة الرابعة عشر من بطولة كأس العرب للأندية الأبطال وفاز وتوج بها وداد تلمسان الجزائري على نادي الشباب السعودي .
الخائنة (فلم 1965)
الخائنة هو فيلم مصري عرض عام 1965، بطولة نادية لطفي ومحمود مرسي، ومن إخراج كمال الشيخ.
الخائنة (فلم 1965) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول «إلهام» التي تعاني من انشغال زوجها «أحمد» المحامي بمكتبه وقضاياه، ويتمكن أحد أصدقائه أن يوهمها بأن زوجها يخونها مع موكلته «علية» بحيث يدفعها إلى خيانة زوجها الذي يشك فيها ويشرع في مراقبتها لكنه لا يتوصل لشخصية عشيقها وتضيق «إلهام» بحياتها فتنتحر وقبل أن تلفظ أنفاسها تعترف لزوجها بحبها له.
محمد حاج حمو
محمد حاج حمو (17 يوليو 1929 مليانة - 15 يناير 2025 سيدي امحمد الجزائر العاصمة)، هو سياسي ومناضل ومجاهد جزائري، وهو أول وزير إعلام بعد الاستقلال (1962–1963)، بـحكومة بن بلة الأولى.
محمد حاج حمو حياته
من مواليد 17 يوليو 1929 بـ مليانة، انخرط مبكرا في صفوف الحركة الوطنية، وتشبع بقيم ومبادئ النضال، والتحق بالثورة التحريرية الجزائرية في أوج اشتعالها, ليكلف بمهمة التنسيق مع مجموعة من محاميي جبهة التحرير الوطني للدفاع عن رفاقه المجاهدين والمناضلين من أجل القضية الجزائرية. كما عمل بإذاعة صوت العرب بمصلحة الدعاية سنة 1957 تحت مسؤولية المجاهد سعد دحلب ليواصل نضاله باقتدار ويشغل منصب رئيس لديوان وزير الأخبار في الحكومة المؤقتة للجمهورية الجزائرية محمد يزيد. وغداة الاستقلال, واصل خدمة الوطن على درب النضال لبناء مجد الجزائر, فكان أول وزير للإعلام.
أمورو
أمورو أو مارتو أو عَمُّور هو اسم الإله الذي أعطاه السومريين والأكاديين لإله العموريين الذين احتلوا بلاد النهرين. وقد كان إله مدينة نيناب وعرف بكونه رب السهول والجبال، فيما وصفه الأكاديين والسومريين بكونه إله الصحراء والبدو وزوجته كانت الإلهة عشيرة. يعتقد أن أصل مردوخ إله بابل هو من هذا الإله.
عبد المجيد أوشيش
عبد المجيد أوشيش (مواليد 24 أكتوبر 1926–4 نوفمبر 2010)، سياسي ومناضل جزائري، شغل منصب وزير الإسكان والتعمير بـحكومة بومدين الرابعة.
عبد المجيد أوشيش وفاته
توفي يوم 4 نوفمبر 2010 عن عمر 84 عامًا، دفن بمقبرة العالية.
فهدة بنت فهد بن خالد آل سعود
فهدة بنت فهد بن خالد بن ناصر بن عبد العزيز آل سعود، (مواليد 15 يناير 1991م) 15/01/1991، عضو مجلس إدارة جمعية الأطفال ذوي الإعاقة، رئيسة مؤسسة الفهدة الإنسانية، ورئيسة أكاديمية الرياض الرياضية. شاركت في دورة الألعاب العالمية للأولمبياد الخاص لاصحاب الهمم في مارس 2019 في أبوظبي، وهي أول مشاركة لوفد نسائي من أصحاب الهمم في السعودية في منافسة خارجية. نجحت فهدة في قيادة منتخب فتيات السعودية لكرة السلة للميدالية الذهبية والفوز بالمركز الأول عقب التغلب في المباراة النهائية على منتخب ساحل العاج بنتيجة 16-11، وشاركت فيها كلاعب شريك. رفضت الكشف عن شخصيتها خلال البطولة، وقالت: لم يتم الكشف عن شخصيتي للتركيز على أصحاب الهمم، وسبب وجودي هو إيصال رسالة لكل المتابعين بضرورة الاندماج مع هذه الفئة، فقد حضرت إلى الإمارات لتمثيل المنتخب السعودي كلاعبة وليس أميرة، وتفهّم المواطنون موقفي، واحترموا رغبتي في عدم الكشف عن شخصيتي، والحمد لله تحقق ما نريد من أول مشاركة.
فهدة بنت فهد بن خالد آل سعود مسيرتها
تخرجت فهدة بدرجة بكالوريوس ترجمة، وأكملت دراستها بجامعة مدلسكس بلندن، وحصلت على ماجستير علاقات دولية عنوان رسالتها (حقوق الأطفال في المخيمات السورية)، ولتميز بحثها تم نشره في مجلة القانون والعلوم السياسية لمركز العلوم والبحوث الكندي بكندا، وكانت نقطة التحول بالنسبة لها لخدمة الأطفال من ذوي الهمم ومحاربة السرطان في السعودية. أُنشئت مبادرة الفهدة الإنسانية سنة 2016 للاهتمام بالأطفال من أصحاب الهمم، وذلك بتقديم البرامج الداعمة لهم، واحتوائهم نفسياً، وتطوير مهاراتهم من خلال مبادرات متنوعة، التي تمثل شباب وشابات الوطن المتطوعين بكل مناطق المملكة لخدمة هؤلاء الأطفال.
مارست الاميرة فهدة لعبة كرة السلة منذ أن كانت في الخامسة من العمر، واستطاعت عبر مسيرتها الرياضية أن تحصد أكثر من 35 ميدالية في عدد من البطولات التي شاركت بها داخليا وخارجيا، وكان من شأن تعلقها بالرياضة أن أسبغت عليها باقي اهتماماتها؛ إذ حرصت على دعم وتشجيع ذوي الهمم في المجالات الرياضية بدعم من مؤسستها «الفهدة» للعمل الإنساني التي تهدف إلى تمكين ذوي الاحتياجات الخاصة في مختلف المجالات.
بعلة صحري
بعلة صحري هي إلهة الموت والعالم السفلي في الأساطير البابلية والأكدية. عرفت بكونها التي تسجل الأموات القادمين إلى العالم السفلي ولقبت بكاتبة الأرض. ذكر بأنها التي تسجل أعمال الناس في الحياة وأنها مستشارة ملكة العالم السفلي ارشكيجال في الحكم النهائي، ذكر أيضاً أنها إحدى زوجات إله الصحراء أمورو. في العصر البابلي تم ربطها بالإلهة غشتينانا.
فاطمة المحب
فاطمة إبراهيم قاسم المُحب (وُلدت في عام 1937 في القُدس – تُوفيت في 30 يونيو 2006) هي فنانة تشكيلية فلسطينية.
فاطمة المحب التحصيل العلمي والحياة العملية
حصلت المُحب على منحة دراسية لدراسة الفنون بالمعهد العالي للفنون الجميلة بجامعة إبراهيم باشا (جامعة عين شمس حاليًا) في القاهرة وتخرجت عام 1942. أكملت دراستها في الولايات المتحدة وتخرجت بدرجة الدبلوم عام 1947.
عملت المُحب بعد تخرجها في وزارة السياحة الأردنية ترقت فيها إلى رئيس قسم، ولاحقًا انتقلت للعمل مديرة فنية في مديرية تربية وتعليم لواء القدس.
فاطمة المحب المُحب في الفن
ظهرت صورتها على غلاف مجلات مصرية وسويسرية سياحية، وفي أفلام إيطالية وأمريكية سياحية حول كنيسة المهد. نافست مع نحو 3,500 فنان في مسابقة السجين السياسي المجهول في لندن وفازت بالمرتبة الأولى في المسابقة. عرض تمثال لها في متحف تيت مودرن في لندن. لها قصيدتان شعريتان.
لها عدة لوحات فنية أبرزها لوحة السجين السياسي، ولوحة قائد القافلة وأخرى. كانت تُعلق لوحاتها في المؤسسات العامة مثل مطار القدس الدولي.
نوشابة الاصغرلي
نوشابة الاصغر فيزي حوماتوفا (بالأذرية: Nüşabə Ələsgər qızı Hümmətova) مغني و فنانة أذربيجانية، دكتوراه الفلسفة في تاريخ الفن، حاصلة على لقب فنانة مستحقة لجمهورية أذربيجان، دكتوراه الفلسفة في تاريخ الفن.
نوشابة الاصغرلي حياتها
ولد نوشابة الأصغر قيزي حوماتوفا في 21 ديسمبر عام 1967 في مدينة شاكي. كان والدها الاصغر حماتوف طبيبا، والدتها صولماز قافار قيزي حمانوفا مدرسة.
في طفولتها درست فن الساز. تلقت دراستها الثانوية في 1974 و واصلت تعلمها في المدرسة رقم 26 في مدينة سومقاييت. وفي نفس الوقت تلقت تعليمها بيانو في مدرسة الموسيقى رقم 3.
إلتحقت بقسم قيادة فرقة موسيقية للجوقة في مدرسة الموسيقى إسمه سولتان حجيبايوف.
وتخرجت من المدرسة مع مرتبة الشرف وفي نفس الوقت ألتحق بكلية قيادة فرقة موسيقية للجوقة في أكاديمية باكو للموسيقى إسمه عزير حاجبايوف.
نوشابة الاصغرلي نشأتها
من 1990 إلى 1995 عملت نوشابة الاصغرلي في فرقة أذربيجان الحكومية للغناء والرقص. كان مدير فني ملحن أذربيجاني معروف راميز ميريشلي.
أثناء عملها مع هذه الفرقة، كان عضوا في الجوقة وكعازفة منفردة، ظهرت بحفلات موسيقية في العديد من البلدان الأجنبية - تركيا ومصر والنرويج والسويد والدنمارك وألمانيا.
أثناء عملها في فرقة الأغاني والرقص، بدأت أيضًا مسيرتها الفردية.
تعمل نوشابة الاصغرلي حاليًا كمعلمة الأولى في جامعة أذربيجان الحكومية للثقافة والفنون.
نوشابة الاصغرلي جوائزها
حصلت على لقب الفنانة المستحقة في تاريخ الفن بموجب القرار لرئيس جمهورية أذربيجان إلهام علييف في 10 ديسمبر عام 2013.
نينجيشزيدا
نينجيشزيدا هو إله الإنبات والشجر والعالم السفلي في الميثولوجيا السومرية. معنى اسمه هو رب الشجرة الصالحة. في قصة أسطورة أدبا ذكر أنه أحد حارس الإله أنو في قصره السماوي بجانب دوموزيد الراعي. كان له معبد في لكش بناه الملك غوديا له. بعض المصادر ذكرت أنه ابن نينازو ونينجيريدا، ومصادر ذكرت أنه ابن أنو وارشكيجال. ذكر أنه زوجاته هي أزيوما وغشتينانا وأنه شقيق أماشيلاما. بعض المصادر ذكرت أنه أنثى وليس ذكر، وقد تم ربطه بالإنبات بسبب رحلته إلى العالم السفلي داخل الأرض.
نهائي بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري 1999
نهائي بطولة الأندية العربية لأبطال الدوري 1999 هي المباراة النهائية للنسخة الخامسة عشر من بطولة كأس العرب للأندية الأبطال وفاز بها نادي الشباب السعودي على نادي الجيش السوري .
صقار
صقار أو زقار هو إله الأحلام والكوابيس والنوم في الميثولوجيا البابلية وهو رسول الإله سين، وهو شقيق الإلهة مامو. وقد أعتقد أنه كان ينقل رسائل من الإله سين إلى البشر عن طريق الأحلام.
قائمة الدول المتخذة الفارسية لغة رسمية
قائمة بأسماء الدول التي تعدّ اللغة الفارسية لغة رسمية لها، ولكنها قد لا تكون بالضرورة اللغة الرسمية الوحيدة في بعض هذه الدول.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19
قاد الأمين العام للأمم المتحدة استجابة المنظمة في مواجهة جائحة فيروس كورونا، إذ قُسّمت هذه الاستجابة إلى قرارات رسمية في الجمعية العامة ومجلس الأمن (يو إن سي إس)، وعمليات عبر وكالاتها المتخصصة، وعلى رأسها منظمة الصحة العالمية في المراحل الأولية، مع مشاركة وكالات إضافية ذات توجه إنساني، مثل اليونيسف ومفوضية الأمم المتحدة السامية لحقوق الإنسان، إذ أصبح التأثير الإنساني أكثر وضوحًا، ثم المنظمات الاقتصادية التي برز دورها بالتزامن مع تفاقم التداعيات الاجتماعية والاقتصادية، مثل مؤتمر الأمم المتحدة للتجارة والتنمية، ومنظمة العمل الدولية، والمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة، والبنك الدولي. أطلق الأمين العام في يونيو 2020 «استجابة الأمم المتحدة الشاملة لكوفيد-19». شكّل الحصول على التمويل اللازم مشكلة مهمة نظرًا إلى تداعيات الجائحة على الاقتصاد العالمي، إلى جانب صعوبات استمرار العمليات الجارية أيضًا، ما أفضى إلى تخصيص حزمة تمويل لصالح «استجابة الأمم المتحدة الشاملة لكوفيد-19». تعرض مجلس الأمن الدولي لانتقادات بسبب بطء تنسيق جهود الاستجابة، خاصةً فيما يتعلق بوقف إطلاق النار على مستوى العالم، الذي هدف إلى فتح طرق وصول المساعدات الإنسانية إلى الفئات الأكثر ضعفًا في مناطق الصراع.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 مكتب الأمين العام
تُعدّ «استجابة الأمم المتحدة الشاملة لكوفيد-19» وثيقةً توجيهية صادرةً عن الأمين العام للأمم المتحدة في 25 يونيو 2020، هدفت إلى تنسيق سياسات منظومة الأمم المتحدة «لإنقاذ الأرواح وحماية المجتمعات والتعافي من الجائحة على نحو أفضل». حددت الوثيقة ما يجب القيام به لتقديم استجابة عالمية «لا تغفل أو تترك شخصًا دون مساعدة»، وتقليل الضعف العالمي في مواجهة الأوبئة في المستقبل، وبناء القدرة على الصمود في وجه الصدمات المستقبلية، وخاصةً تغير المناخ، ومعالجة «التفاوتات الشديدة والمنهجية التي كشفتها الجائحة». ركزت الوثيقة على ثلاثة مناهج تنفيذية رئيسية: توفير استجابة منسقة وشاملة في مجال الصحة، واعتماد سياسات هادفة إلى معالجة الآثار السلبية التي ألحقت أضرارًا بحقوق الإنسان والإنسانية على الأصعدة الاجتماعية والاقتصادية، ورسم خطة للتعافي من الجائحة «تعيد البناء بطريقة مُحسّنة».