hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ التقاويم العصور الوسطى
يعتمد التقويم الإسلامي على تحريم إقحام النبي محمد، في التقليد الإسلامي ، مؤرخًا في خطبة أقيمت في 9 ذي الحجة الهجري 10 (التاريخ اليولياني: 6 مارس 632). أدى ذلك إلى تحول التقويم القمري القائم على الرصد بالنسبة إلى مواسم السنة الشمسية.
خلال حكم المغول، تم تحصيل الضرائب على أراضي البنغاليين وفقًا للتقويم الهجري الإسلامي. كان هذا التقويم تقويمًا قمريًا، ولم يتزامن عامه الجديد مع الدورات الزراعية الشمسية. وفقًا لبعض المصادر، طلب الإمبراطور المغولي أكبر من عالم الفلك الملكي فتح الله شيرازي إنشاء تقويم جديد من خلال الجمع بين التقويم الإسلامي القمري والتقويم الهندوسي الشمسي المستخدم بالفعل، وكان هذا يُعرف باسم فاشولي شان (تقويم الحصاد). وفقًا لأمارتيا سين (Amartya Sen)، كان التقويم الرسمي لأكبر "Tarikh-ilahi" بالسنة صفر من 1556 م مزيجًا من التقويمات الهندوسية والإسلامية الموجودة مسبقًا. لم يتم استخدامه كثيرًا في الهند خارج محكمة موغال أكبر، وبعد وفاته تم التخلي عن التقويم الذي أطلقه. ومع ذلك ، يضيف سين، هناك آثار لـ " Tarikh-ilahi " التي بقيت في التقويم البنغالي. ينسب بعض المؤرخين التقويم البنغالي إلى الملك الهندوسي شاشانكا في القرن السابع.
تم تنقيح تقويم تايشو القديم في الصين في فترة العصور الوسطى. قدم تقويم داينغ (تقويم أيمن) وهو الأكثر سطوعا وانتشارا، الذي تم إنشاؤه في عهد أسرة ليانغ الايروكس بواسطة زو تشونغزي الذي قدم الاعتدالات وهي تساوي الليل والنهار. تم وصف استخدام أداة تحديد الشهر القمري لأول مرة في سلالة تانغ تقويم ووين يون وبالعربية تقويم  نمر القصر .
سلالة يوان (القرن الثالث عشر / الرابع عشر) استخدم تقويم شوشي (اوشاي، ريبو، تقويم زمني للتعليم) واستخدم علم المثلثات الكروي (بقياس الزناد الكري للعثور على طول السنة المدارية). كان لهذا التقويم 365.2425 يومًا في السنة ، وهو مطابق للتقويم الغريغوري.
تم إعادة بناء عدد من التقويمات الأخرى ذات التاريخ الفوقي مؤقتًا لفترة العصور الوسطى. تقتصر عمليات إعادة البناء هذه في الغالب على قائمة بأسماء الأشهر ، كما هو الحال مع التقويم (الألماني السابق للمسحيين) وكذلك مع التقويم البلغاري، الذي كان من المفترض استخدامه بين البلغار في القرن العاشر، كما أعيد بناؤه من القرن الخامس عشر- القرن الاسمية للخانات البلغارية.
تاريخ التقاويم أمريكا الوسطى
من بين جميع أنظمة التقاويم القديمة، كان لدى المايا وأمريكا الوسطى أنظمة هي الأكثر تعقيدا. كان تقويم المايا لمدة عامين، الأولى 260 يوم، وهي الدورة المقدسة وتدعى بـ (tzolkin – التزولكين) والثانية تحتوي على 365 يوم وتدعى بـ السنة الغامضة أو (haab –
تتكون الدورة المقدسة ذات 260 يوم من دورتين أصغر: مرقمة من 1 إلى 13 مدمجة مع 20 اسم مختلف للأيام: (ايمكس – Imix، أيك – Ik، اقبال – Akbal، خان – kan، تشيشن – Chicchan، سيمي – Cimi، مانك – Manik، لامت – Lamat، مولوك – Muluc، أوك – Oc، تشوين – Chuen، إب – Eb، بن – Ben، اكس – Ix، مان – Men، سيب – Cib، كابان – Caban، ايزناب – Eiznab، كواك – Cauac، اهاو – Ahau). ويتم استخدام الدورة المقدسة لتحديد الاحداث المهمة المتعلقة بالآلهة والبشر مثل: تسمية الأفراد، والتنبؤ بالمستقبل، وتحديد التواريخ المبشرة من اجل المعارك والزيجات وما إلى ذلك.
تاريخ التقاويم أمريكا الوسطى
الدورتان من 13 و20 متداخلة وتتكرر بدون انقطاع: قد تبدأ الدورة بـ 1 «ايمكس»، ثم 2 «أيك»، ثم 3 «اقبال»، على هذا المنوال حتى يتم الوصول إلى الرقم 13. عند هذه النقطة تعود الدورة لتبدأ من 13 «بن» بحيث يتبعها، 1 «اكس»، ثم 2 «مان»، وهكذا. هذه المرة ستكون «ايمكس» مرقمة بالرقم 8. وتنتهي الدورة بعد 260 يوم مع اخر يوم ويكون 13 «اهاو».
السنة الغامضة، والتي تتكون من 365 يوم وهي مشابهة للتقويم الحديث، وتتكون من 18 شهر مع 20 يوم للشهر، مع فترة من 5 أيام مشؤومة في النهاية. كانت السنة الغامضة مرتبطة بشكل أساسي بالفصول والزراعة، وكانت تعتمد على دورة الشمس. كانت تعرف الثمانية عشر شهر عند المايا بالترتيب التالي: (بوب – Pop، يوه – Uo، زيب – Zip، زوتز – Zotz، تزيك – Tzec، سوك – Xuc، ياكيسكن - Yaxkin، مول – Mol، تشين – Chen، ياكس – Yax، زاك – Zac، تشي – Ceh، ماك – Mac، كانكين – Kankin، ماون – Maun، باكس – Pax، كاياب – Kayab، كومكو – Cumku). عرفت الأيام الخمس المشؤومة باسم «يو يب – Uayeb»، واعتبر وقتا يمكن أن يحمل في طياته الخطر والموت وسوء الحظ.
تاريخ التقاويم أمريكا الوسطى
تبدأ السنة الغامضة بشهر «بوب». شهور المايا ذات العشرون يوم دائما تبدأ مع ترتيب الشهر، متبوعة بالأيام مرقمة من 1 إلى 19، ثم ترتيب الشهر التالي وهكذا. هذا يرتبط بمفهوم شعب المايا بأن كل شهر يؤثر في الشهر القادم. تبدأ سنة المايا الجديدة بـ 1 «بوب»، متبوعة بـ 2 «بوب» حتى 19 «بوب»، متبوعة بترتيب شهر «يوه»، وتكتب كـ 0 «يوه»، ثم 1 «يوه»، ثم 2 «يوه» وهكذا. تتزامن تلك الدورتان كل 52 عام. كانت تدعى الفترة الثانية والخمسين «كـحزمة» وكانت شبيهة بتقويم القرن الحديث.
تاريخ التقاويم التقويمات الحديثة
في حين أن التقويم الغريغوري قيد الاستخدام الآن في جميع أنحاء العالم لأغراض علمانية، فإن العديد من التقويمات التي تعود إلى العصور الوسطى أو القديمة لا تزال قيد الاستخدام الإقليمي للأغراض الدينية أو الاجتماعية، بما في ذلك التقويم اليولياني والتقويم العبري والتقويم الإسلامي والتقويمات الهندوسية المختلفة والتقويم الزرادشتي، إلخ. .
هناك أيضًا العديد من التقاويم الحديثة التي ترى استخدامًا محدودًا، سواء تم إنشاؤها لاستخدام الحركات الدينية الجديدة أو الإصدارات المعدلة من التقويمات الدينية القديمة، أو التقويمات التي قدمتها الحركات الإقليمية أو القومية.
ديفيد كوريا دا فونسيكا
ديفيد كوريا دا فونسيكا (بالبرتغالية: David Corrêa da Fonseca) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 17 أكتوبر 1995 في فيتوريا، البرازيل في البرازيل. لعب مع نادي كروزيرو.
براميلا باتن
براميلا باتن (من مواليد 29 يونيو 1958) هي محامية بريطانية من أصل موريشيوسي وناشطة في مجال حقوق المرأة ومسؤولة في الأمم المتحدة، منذ عام 2017 وخلفا لمارغو والستروم وزينب بانجورا، تشغل حاليًا منصب الممثل الخاص للأمم المتحدة المعني بالعنف الجنسي في حالات النزاع ووكيل الأمين العام للأمم المتحدة. تأسس مكتبها بموجب قرار مجلس الأمن رقم 1888، الذي قدمته هيلاري كلينتون.
عملت باتن كعضو في لجنة الأمم المتحدة للقضاء على التمييز ضد المرأة من 2003 إلى 2017 ونائبة رئيس اللجنة.
براميلا باتن انتقادات حول مصداقية مكتبها في الامم المتحدة
في 14 أكتوبر عام 2022 اتهمت باتن القوات المسلحة الروسية بدمج الاغتصاب وإساءة استخدام أدوية الضعف الجنسي في استراتيجيتها الرسمية في ساحة المعركة. وقالت باتن لوكالة فرانس برس في 14 تشرين الأول، إن “كل المؤشرات موجودة”.وقالت الأمم المتحدة: "عندما يتم احتجاز النساء لعدة أيام واغتصابهن، وعندما تبدأ في اغتصاب الأولاد الصغار والرجال، وعندما ترى سلسلة من عمليات تشويه الأعضاء التناسلية، وعندما تسمع النساء يشهدن حول الجنود الروس المجهزين بالفياجرا، فمن الواضح أن هذه استراتيجية عسكرية". ووفقا لذلك اتهم تقرير للأمم المتحدة صدر في 27 أيلول حول الصراع في أوكرانيا القوات الروسية بارتكاب مجموعة من الانتهاكات البشعة لحقوق الإنسان، بما في ذلك أعمال العنف الجنسي، بين شهري شباط وتموز 2022. على الرغم من أنه لم يذكر الفياجرا. وسرعان ما قامت الوسائل الاعلامية بنشر هذا الخبر على نطاق واسع مثل النيويورك بوست وال سي ان ان الاميركيتان.
براميلا باتن انتقادات حول مصداقية مكتبها في الامم المتحدة
في مكالمة مخادعة أجريت في 10 تشرين الثاني 2022 مع فلاديمير كوزنتسوف وأليكسي ستولياروف، المعروفين باسميهما المستعارين فوفان ولكزس، اعترفت مبعوثة الأمم المتحدة المختصة بالعنف الجنسي، براميلا باتن، بأنه لا يوجد دليل يدعم ادعاءاتها التي تم نشرها على نطاق واسع منذ تشرين الأول باستخدام الاغتصاب الجماعي الذي يغذيه الفياجرا كسلاح حرب. اعترفت بأنه ليس لديها دليل قائلة: "ليست وظيفتي إجراء التحقيقات. ليس لدي مثل هذا التفويض. أنا أجلس في نيويورك، في مكتب في نيويورك...". وان مكتبها ليس مكتب مخوّل للتحقيق او البحث عن ادلة وما شابه وهنالك مكتب اخر في الأمم المتحدة يختص بذلك.
براميلا باتن انتقادات حول مصداقية مكتبها في الامم المتحدة
في فيبراير عام 2024 في غضون الحرب على غزة بعثت باتن ومكتبها لاسرائيل من قبل رئيس فريق الأمم المتحدة على طلب من اسرائيل وعلى رأسهم المحامية النسوية الاسرائيلية روث هالبرن-كداري ولها معرفة سابقة بباتن وقد عملت معها في مكتبها في الامم المتحدة. فتقول هالبرن-كداري انها في اواخر عام 2023 ، في الأيام التي تلت هجوم 7 أكتوبر، تواصلت مع كل منظمة ذات صلة بنظام حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة والتي كانت جزءًا منه، وكذلك مع براميلا باتن، وهي زميلة سابقة عملت معها في اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة، والتي تعمل الآن كالممثلة الخاصة للأمم المتحدة المعنية بالعنف الجنسي في حالات النزاع وقالت لها: "نحن بحاجة إليك هنا". ان جدول أعمال باتن الشخصي في رحلتها شمل: 15 يومًا في إسرائيل، ويومين في الأراضي الفلسطينية المحتلة.
براميلا باتن انتقادات حول مصداقية مكتبها في الامم المتحدة
ولاحقا في 4 مارس/آذار، أصدرت الأمم المتحدة تقريرًا حول العنف الجنسي الذي يُفترض أنه حدث أثناء الحرب الإسرائيلية على غزة. وبينما قدمت بعض وسائل الإعلام الغربية التقرير في البداية كدليل على تورط حماس في اعتداءات جنسية ممنهجة أثناء هجومها على إسرائيل في 7 أكتوبر/تشرين الأول، إلا أن نتائج التقرير لم تدعم هذه الادعاءات بشكل كامل. وعلى الرغم من التأطير الأولي من قبل بعض وسائل الإعلام الرئيسية، إلا أن مؤلفي التقرير لم يجدوا أدلة ملموسة لإثبات مزاعم حملة اغتصاب واسعة النطاق من قبل قوات حماس. وحتى سلطوا الضوء على التحديات التي تواجه التحقق من مثل هذه الادعاءات، بما في ذلك عدم القدرة على تحديد مكان أي ضحايا والمخاوف بشأن دقة تفسيرات الطب الشرعي. وأقر التقرير بأن جهود الضغط الإسرائيلية لعبت دورا في دفع بعثة الأمم المتحدة إلى التحقيق في هذه المزاعم، مما أثار تساؤلات حول حياد البعثة. ومع ذلك، أشارت أيضًا إلى تعاون السلطات الإسرائيلية في تسهيل الوصول إلى مواقع معينة وتوفير المعلومات لفريق الأمم المتحدة. ورغم أن التقرير وجد مؤشرات على حدوث عنف جنسي أثناء النزاع، إلا أنه أكد على أن التحقيق لم يكن مقصودًا أن يكون تحقيقيًا بطبيعته. ذكرت ممثلة الأمم المتحدة الخاصة المعنية بالعنف الجنسي، براميلا باتن، أنها عثرت على معلومات من السلطات الاسرائيلية تشير إلى وقوع عنف جنسي ضد الإسرائيليين الذين تم القبض عليهم في 7 أكتوبر/تشرين الأول، لكنها امتنعت عن تسمية الضحايا أو الجناة أو تحديد أي أنماط واضحة. وخلال المؤتمر الصحفي الذي أعقب صدور التقرير، أوضحت باتن أنه على الرغم من الدعوات الموجهة للضحايا للتقدم، لم يتمكن فريق الأمم المتحدة من تحديد مكان أي أفراد تعرضوا لاعتداءات جنسية على يد الفلسطينيين. علاوة على ذلك، سلط التقرير الضوء على التحديات التي تواجه تأكيد الادعاءات الإسرائيلية، مشيرًا إلى عدم وجود أدلة ملموسة في الصور ومقاطع الفيديو والمصادر المفتوحة المتاحة. وفي إحدى الحالات البارزة، أشار التقرير إلى أن السلطات الإسرائيلية قامت بفبركة مشهد اغتصاب كاذب، مما أثار الشكوك حول موثوقية بعض الادعاءات. بشكل عام، تشير نتائج التقرير إلى الحاجة إلى مزيد من التحقيق والحذر من استخلاص استنتاجات نهائية بناءً على أدلة محدودة. وذكر بالتقرير التوضيح التالي حول عدم وجود تخويل وتفويض لمكتب باميلا في التحقيق في الانتهاكات الجنسية :
براميلا باتن انتقادات حول مصداقية مكتبها في الامم المتحدة
لم يكن الهدف من الزيارة أو التفويض بها أن تكون ذات طبيعة تحقيقية، وهي ولاية منوطة بهيئات أخرى تابعة للأمم المتحدة، والتي أبدت على الفور استعدادها واستعدادها للتحقيق في جميع الانتهاكات المزعومة المرتكبة في سياق هجمات 7 أكتوبر/تشرين الأول وما أعقبها. تم الاتفاق مسبقًا على نطاق ومعايير الزيارة مع السلطات المعنية، لضمان الوصول السري دون عوائق إلى المحاورين والمعلومات. التزم فريق البعثة بمنهجية الأمم المتحدة القياسية، بما في ذلك مبدأ الاستقلال والحياد والموضوعية والشفافية والنزاهة ومبادئ "عدم الإضرار" المتعلقة باحترام السرية والموافقة المستنيرة. حصلت الممثلة الخاصة للأمين العام باتن على الدعم من فريق فني يتألف من تسعة خبراء من منظومة الأمم المتحدة، بما في ذلك متخصصون في إجراء المقابلات الآمنة والأخلاقية مع الضحايا/الناجين والشهود من جرائم العنف الجنسي، وأخصائي في الطب الشرعي، ومحلل للمعلومات الرقمية والمفتوحة المصدر. لم يدخر فريق البعثة أي جهد لجمع المعلومات وتشجيع الضحايا/الناجين والشهود على التقدم ومشاركة قصصهم.
براميلا باتن انتقادات حول مصداقية مكتبها في الامم المتحدة
رغم انعدامها المطلق في النشرات الاخبارية التقليدية، لاقت هذه الانتقادات اصداء عالية في الحيز الافتراضي وخصيصًا بعد كشف فضيحة مقال "صرخات بلا اصوات" للنيويورك تايمز.
بينما في كان الرد الاسرائيلي على التقرير بين الاحتفاء والاحباط فشعرت اسرائيل بالإحباط إزاء تقرير الأمم المتحدة الصادر في 7 أكتوبر/تشرين الأول حول العنف الجنسي، لأنه لم يتهم حماس أو أي جماعة مسلحة أخرى بارتكاب هذه الأفعال المزعومة. واجابت براميلا باتن المذيعة الاسرائيلية يونيت ليفي في مقابلة تلفزيونية لها إنها تتفهم الاحباط نتيجة الصدمة القومية الاسرائيلية الا ان إسرائيل نفسها يجب أن تمنح حق الوصول إلى تحقيق للنظر في هذا الأمر حيث ان ترفض إسرائيل التعاون مع تحقيق الأمم المتحدة.
براميلا باتن انتقادات حول مصداقية مكتبها في الامم المتحدة
في 2025 نشر الصحفي الاستقصائي الامريكي ريان غريم مقالا لاذعا في drop site news بعنوان "كيف أثّرت خبيرة قانونية إسرائيلية ذات واسطات رفيعة على تحقيق الأمم المتحدة في العنف الجنسي في السابع من أكتوبر" وفيه كشف كيف أثرت الخبيرة القانونية الإسرائيلية روث هالبيرين-كاداري على تحقيق الأمم المتحدة في مزاعم العنف الجنسي من قبل حماس خلال هجمات 7 أكتوبر 2023 باستخدام علاقاتها الوثيقة بالمبعوثة الخاصة للأمم المتحدة براميلا باتين، بحيث أقنعت هالبيرين-كاداري الأمم المتحدة بنشر تقرير حول هذا الموضوع بالرغم من انعدام مطلق للأدلة على حدوث اي من هذه الادعاءات وقد كانت باتن محراك اساسيا الذي عمل على نشر التقرير بالرغم من عدم امتلاكها الصلاحيات القانونية لإجراء تحقيق مستقل. وكان التقرير حذرًا ولم يثبت وقوع العنف الجنسي بشكل واسع أو منهجي كما زعمت إسرائيل.
جانيت غولدنر
جانيت غولدنر هي فنانة تشكيلية أمريكية، عرضت أعمالها على نطاق واسع في أربع قارات. تقضي غولندرعدة أشهر في مالي كل عام وتعيش وتحتفظ باستوديو في مدينة نيويورك. حصلت على العديد من الجوائز والمنح، وعملها في عدة مجموعات.
جانيت غولدنر العمل
يربط عمل غولدنر الثقافات المتنوعة، ويتناول قضايا العدالة الاجتماعية والهوية. تأثر عملها بالعديد من الرحلات إلى غرب إفريقيا ومالي على وجه الخصوص. أُدرِجَت أعمالها في معرض إفريقيا العالمي في متحف الفن والتصميم، برعاية لوري ستوكس سيمز. تركيبها الأسوار والجيران الذي تم إنشاؤه في جزيرة غوفيرنرز في نيويورك يعالج قضايا الحدود والهجرة
جانيت غولدنر الأوسمة والجوائز
في 1994-1995، حصلت غولدنر على زمالة فولبرايت للأبحاث العليا إلى مالي، بالإضافة إلى منح من مؤسسة فورد ولجنة الأمم المتحدة الخاصة لمناهضة الفصل العنصري.
جانيت غولدنر المجموعات
عمل غولدنر موجود في المجموعات الدائمة للسفارة الأمريكية في مالي، مدينة سيغو، مالي، ومتحف إسليب في لونغ آيلاند، نيويورك. عملها، معظمنا مهاجرون الفن، تركيب النحت على نطاق واسع، موجود في مجموعة متحف إسليب في لونغ آيلاند، نيويورك.
مملكة أنورادابورا
مملكة أنورادابورا، التي دُعيت بهذا الاسم نسبة إلى عاصمتها، كانت أولى الممالك التي أُسست في سريلانكا القديمة وأولى ممالك الشعب السنهالي. أسسها الملك باندوكابايا في عام 377 قبل الميلاد، وتوسعت سلطة المملكة على امتداد البلاد، على الرغم من ظهور بعض المناطق المستقلة من حين إلى آخر، وازداد عددها قبيل سقوط المملكة. مع ذلك، لطالما نُظر إلى ملك أنورادابورا باعتباره حاكم البلاد المطلق طوال فترة وجود المملكة. لعبت البوذية دورًا بارزًا في حقبة أنورادابورا، مؤثرة على ثقافة المملكة وقوانينها وأُسس الحكم فيها. أدى دخول البوذية إلى ثورة في المجتمع والثقافة خلال فترة حكم الملك ديفانامبيا تيسا؛ ازداد هذا التغير الثقافي قوة بوصول التحفة الأثرية لسن بوذا إلى سريلانكا والنفوذ الناتج عن حكامها.
مملكة أنورادابورا
مثلت الغزوات من جنوب الهند خطرًا مستمرًا على امتداد فترة حكم مملكة أنورادابورا. يُذكر لحكام مثل دوتوغامونو وفالغامبا وداتوسينا هزيمتهم للهنود الجنوبيين واستعادتهم السيطرة على المملكة. من الحكام الآخرين الذين حققوا إنجازات عسكرية نذكر غاجاباهو الأول الذي شن هجومًا على الغزاة وسينا الثاني الذي أرسل جيوشه لمساعدة أمير بانديائي.
بسبب اعتماد المملكة الكبير على الزراعة، كان بناء تجهيزات الري إنجازًا مهمًا لمملكة أنورادابورا، مؤمنًا توفر الماء في الموسم الجاف ومساعدًا على بقاء البلاد مكتفية ذاتيًا. بنى عدد من الملوك، وخصوصًا فاسابها وماهاسينا، خزانات وقنوات مياه كبيرة، ما أدى إلى تشكيل شبكة ري معقدة في منطقة راجاراتا خلال حقبة أنورادابورا. تعتبر هذه الإنشاءات علامة على المهارات التقنية والهندسية المتقدمة المستخدمة لإنشائها. تعتبر الرسوم والمباني المشهورة في سيجيريا وأبراج روانويليسايا وجيتافانا رامايا وعدد من الأبراج الضخمة الأخرى إضافة إلى المباني الكبيرة مثل لوفاماهابايا والأعمال الدينية (مثل تماثيل بوذا المتعددة) دليلًا على تطور حقبة أنورادابورا في مجال النحت.
مملكة أنورادابورا مدينة أنورادابورا
في عام 543 قبل الميلاد، وصل الأمير فيجايا (543 – 505 قبل الميلاد) إلى سريلانكا، وذلك بعد نفيه من وطنه في الهند. أخضع البلاد في النهاية لسيطرته ونصب نفسه ملكًا. بعد ذلك، أسس أتباعه قرى ومستعمرات على امتداد البلاد. من بينها قرية أسسها أأنورادا وهو أحد وزراء الملك فيجايا، وذلك على ضفاف جدول اسمه كولون، دُعيت القرية باسم أنوراداغاما.
في عام 377 قبل الميلاد، جعل الملك باندوكابايا (437 – 367 قبل الميلاد) هذه المستعمرة عاصمة له وطورها لتصبح مدينة مزدهرة. دُعيت مدينة أنورادابورا (أنورابورا) تيمنًا بالوزير الذي أسس القرية وجد باندوكابايا الذي عاش هناك. اشتُق اسم المدينة أيضًا من تأسيس المدينة تيمنًا بمنزل قمري باسم أنورا. كانت أنورادابورا عاصمة جميع الملوك الذي حكموا البلاد في فترة حكم مملكة أنورادابورا، وذلك باستثناء كاشيابا الأول (473 – 491) الذي اختار سيجيريا عاصمة له. أُشير إلى المدينة أيضًا في خريطة العالم لبطليموس.
مملكة أنورادابورا تاريخ
ثبت الملك باندوكابايا، وهو المؤسس والحاكم الأول لمملكة أنورادابورا، حدود القرى في البلاد وأسس نظامًا إداريًا من خلال تعيين زعماء للقرى. بنى صوامع دينية ومنازل للفقراء ومقابر وخزانات للري. أخضع باندوكابايا مساحة كبيرة من البلاد لحكم مملكة أنورادابورا. لكن البلاد لم تصبح موحدة تحت حكم مملكة أنورادابورا إلا عند وصول الملك دوتاغاماني (161 – 137 قبل الميلاد) إلى الحكم. تمكن من هزيمة 32 حاكمًا محليًا في مختلف أجزاء البلاد قبل أن يقتل حاكم جنوب الهند إلارا الذي كان يحتل أنورادابورا، ويصعد إلى العرش. تصف قصة ماهافاسما حكمه بكثير من المديح، وتخصص لفترة حكمه 11 فصلًا من أصل 37. يوصف دوتاغاماني بأنه ملك محارب وبوذي مخلص في الوقت ذاته. بعد توحيد البلاد، ساعد على تثبيت البوذية على أساس ثابت وآمن، وبنى عددًا من الأديرة والأضرحة من بينها روانويلي سياي ولوفاماهابايا.
مملكة أنورادابورا تاريخ
نذكر من الملوك المشهورين الآخرين لمملكة أنورادابورا الملك فالاغامبا 103، 89 – 77 قبل الميلاد) المعروف أيضًا باسم فاتاغاماني أبهايا، والذي أطاح به خمسة غزاة من جنوب الهند. استعاد عرشه بعد هزيمة هؤلاء الغزاة واحدًا تلو الآخر ووحد البلاد ثانية تحت حكمه. كان سادها تيسا (137 – 119 قبل الميلاد) وماهاكولي ماهاتيسا (77 – 63 قبل الميلاد) وفاسابها (67 – 111) وغاجاباهو الأول (114 – 136) وداتوسيا (455 – 473) وأغابودي الأول (571 – 604) وأغابودي الثاني (604 – 614) من بين الحكام الذين بسطوا نفوذهم على كامل البلاد بعد دوتاغاماني وفالاغامبا.
مملكة أنورادابورا تاريخ
تمكن حكام مثل كاتوكانا تيسا (44 – 22 قبل الميلاد) وصولًا إلى أمانداغاماني (29 – 19 قبل الميلاد) من السييطرة على كامل الابلاد وإبقائها تحت حكم مملكة أنورادابورا. لم يتمكن بقية الحكام من السيطرة على الجزيرة كاملة، إذ وُجدت مناطق مستقلة في روهونا ومالاياراتا (بلد التلال) لفترات محدودة. خلال الأعوام الأخيرة من مملكة أنورادابورا، اندلعت ثورات عدة وتراجعت سلطة الملوك بشكل تدريجي. بحلول فترة حكم الملك الأخير لمملكة أنورادابورا ماهيندا الخامس (982 – 1017)، أصبحت سلطة الملك ضعيفة لدرجة أنه لم يتمكن من تنظيم جمع الضرائب حتى.
خلال فترة حكم فاسابها وماهاسينا (274 – 301) وداتوسينا، أُعطيت الأولوية لبناء خزانات وقنوات الري الكبيرة. بنى فاسابها 11 خزانًا و12 قناة. بنى ماهاسينا 16 خزانًا وقناة كبيرة، كما بنى داتوسينا 18 خزانًا. بنى معظم الملوك الآخرين أيضًا خزانات للري على امتداد راجاراتا وهي المنطقة المحيطة بأنورادابورا. بحلول نهاية حكم مملكة أنورادابورا، توفرت شبكة ري كبيرة ومعقدة على امتداد راجاراتا لدعم الزراعة في البلاد.
مملكة أنورادابورا تاريخ
كان وصول البوذية إلى البلاد واحدًا من أهم الأحداث التي حصلت خلال فترة حكم مملكة أنورادابورا. وجد تحالف قوي بين ديفانامبيا تيسا (250 – 210 قبل الميلاد) والإمبراطور أشوكا الهندي، والذي أرسل إلى الأراهات ماهيندا أربعة رهبان، مع إرسال مترهبن مبتدئ إلى سريلانكا. التقوا بديفانامبيا تيسا في ميهينتالي. بعد هذا اللقاء، اعتنق ديفانامبيا تيسا البوذية وأسس مجمع الرهبان في البلاد. اتخذ ديفانامبيا تيسا، بتوجيه من الأراهات ماهيندا، خطوات لتثبيت ركائز الديانة البوذية في البلاد.
بعد ذلك بفترة قصيرة، وصلت البيكوني سانغاميتا من الهند بهدف تأسيس البيكوني ساسانا (مجمع الراهبات) في البلاد. أحضرت معها شتلة من شجرة فيكس لسان العصفور المقدسة، وهي الشجرة التي وصل بوذا إلى التنور عندما كان جالسًا تحتها، وزُرعت الشجرة لاحقًا في أنورادابورا. قدم ديفانامبيا تيسا لمملكته شجرة جايا سري ماها بودي الجديدة. نتيجة ذلك أُسست البوذية في سريلانكا كديانة أساسية لمملكة أنورادابورا.
محمد عيسى داود
محمد عيسى داود، كاتب ومؤلف ومفكر وباحث وسياسي مصري، من مواليد المنطقة الشرقية عام 1377هـ/ 1957م.
محمد عيسى داود نشأته وتعليمه
انتقل محمد عيسى إلى القاهرة في سن الخامسة حيث نشأ وتربى وتعلم بها جميع المراحل التعليمية من الإبتدائية حتى المراحل العليا. ودرس العلوم الإسلامية معظمها في صباه، وهو حاصل على شهادة بكالوريوس في الآداب من قسم اللغات والدراسات الشرقية في جامعة القاهرة، وكذلك حاصل على دبلوم الدراسات العليا في الآثار المصرية من قسم الآثار المصرية بكلية الآثار في جامعة القاهرة بتقدير جيد جدا، وحصل أيضا منها على إجازة الدبلوم العالي في آثار ما قبل التاريخ بتقدير ممتاز عام 2001.
محمد عيسى داود المناصب والاعمال
بدأ محمد عيسى حياته المهنية بوظيفة صحفي واعلامي بجريدة الأخبار وأخبار اليوم ثم عمل بجريدة الندوة السعودية وارتقى حتى أصبح نائبا لرئيس التحرير لشؤون الفكر والثقافة الإسلامية، ثم شغل منصب المستشار الإعلامي الخاص لمدير المركز الإعلامي في مكة المكرمة. ولهُ مئات المقالات والأبحاث في الدين واللغة والأدب والسياسة والاجتماع نُشرت في الصحف والمجلات العربية والإسلامية المنوعة، وهو حاصل على عضوية نقابة الصحافيين المصريين، وكذلك عضو في المنظمة الصحافية العالمية (oip).
محمد عيسى داود من مؤلفاته
للدكتور محمد عيسى العديد من الكتب والمؤلفات تتجاوز 57 كتاباً ومنها:
جيرارد ويبر
جيرارد ويبر (بالهولندية: Gerard Weber)‏ هو لاعب كرة قدم هولندي، ولد في 22 أغسطس 1941 في سيرتوخيمبوس في هولندا. لعب مع نادي آيندهوفن.
غبومو غبومو إكسبريس
غبومو غبومو إكسبريس (بالإنجليزية: Gbomo Gbomo Express) هو فيلم سرقة وكوميديا نيجيري صدر سنة 2015، وأخرجه وكتبه والتر تايلور. الفيلم من بطولة كُل من رامسي نواح وأوساس إيغودارو وبلوسوم تشوكووجيكوو وكيكي أوميلي وأليكس إيكوبو وغيديون أوكيكي، غبينرو أجيبادي وإيكيشاكوو أونوناكو وشافى بيلو.
تدور أحداث الفيلم حول اختطاف رئيس شركة للتسجيلات يُدعى أوستن مبا (رامزي نوح) وناشطة اجتماعية تُدعى كاساندرا (أوساس إغودارو)، من قبل فريق اختطاف يقوده فرانسيس (غيديون أوكيكي).
غبومو غبومو إكسبريس الإنتاج
صُورت مشاهد الفيلم بالكامل في ولاية لاغوس. استغرق التصوير الرئيسي 18 يوما، وقد كان مُقررا في الأول أن يستغرق 14 يومًا فقط. صُورت مشاهد الملهى الليلي والمطعم في مناطق كومبيوتر فيلاج وإيكيجا و فيكتوريا آيلاند في لاغوس. أما مشاهد الاختطاف والتي تُشكل الجزء الأكبر من الفيلم، فقد صُورت في مبنى مهجور في منطقة إيبوتي ميتا في لاغوس. كان مُقررا تصوير إحدى المشاهد الرئيسية على خطوط السكك الحديدية في إيبوتي ميتا، إلا أن السلطات ألغت الإذن بالتصوير في هذا الموقع. استمرت فترة ما بعد الإنتاج لمُدة 3 أشهُر.
غبومو غبومو إكسبريس الإصدار
صدر تريلر للفيلم في 30 يونيو 2015. نُشرت صور من وراء كواليس للفيلم على الإنترنت في الفترة من يوليو وحتى أغسطس 2015. صدر التريلر الرسمي للفيلم في 2 سبتمبر 2015. عُرض الفيلم لأول مرة في 27 سبتمبر 2015، ثُم بدأ العرض السينمائي للفيلم في عدة قاعات سينمائية مُختارة في جميع أنحاء نيجيريا في 2 أكتوبر 2015.
غبومو غبومو إكسبريس روابط خارجية
غبومو غبومو إكسبريس على موقع IMDb (الإنجليزية)
كراش بانديكوت: أون ذا رن!
كراش بانديكوت: أون ذا رَّن! (بالإنجليزية: !Crash Bandicoot: On the Run)‏ هي لعبة ركض لا نهائي للهواتف المحمولة، اللعبة قيد التطوير وسيتم نشرها بواسطة كينغ. تحتوي اللعبة على إشارات إلى ألعاب سابقة في السلسلة وتم إطلاقها لأول مرة في بلدان آسيوية مختارة في 22 أبريل 2020. في سبتمبر 2020، تم الإعلان عن نموذج ونشره على الموقع الرسمي لتسجيل المستخدمين لاختبار اللعبة في المرحلة التجريبية. جلد ضبع أزرق لكراش، مثل ذلك الموجود في كراش تيم رايسنغ نايترو-فيولد، تم وصفه كمكافأة للتسجيل المسبق.
كراش بانديكوت: أون ذا رن! قصة
أرسل دكتور نيو كورتيكس الأشرار عبر الأكوان المتعددة لأخذ العبودية بجميع أبعادها. بمساعدة أخته كوكو، يجب على كراش إيقاف خططهم.
خط رادكليف
كان خط رادكليف خطًا لترسيم الحدود بين الجزأين الهندي والباكستاني من إقليمي البنجاب والبنغال من الهند البريطانية. دُعي الخط بهذا الاسم نسبة لمصممه السير سيريل رادكليف الذي، بصفته شريكًا في رئاسة اللجنتين الحدوديتين المسؤولتين عن الإقليمين، تلقى مسؤولية تقسيم منطقة تبلغ مساحتها 175,000 ميل مربع (450,000 كيلومتر مربع) من الأراضي تحوي 88 مليون قاطن بشكل منصف.
نُشر خط ترسيم الحدود في السابع عشر من أغسطس عام 1947 حول فترة تقسيم الهند. في يومنا الحالي بقي الجزء الغربي منه يمثل الحدود بين الهند وباكستان في حين يمثل الجزء الشرقي الحدود بين الهند وبنغلادش.
خط رادكليف الخلفية
نص قانون استقلال الهند لعام 1947 الصادر عن برلمان المملكة المتحدة في 18 يوليو 1947 أن الحكم البريطاني في الهند سينتهي بعد شهر واحد فقط أي في 15 أغسطس 1947. كما نص القانون على تقسيم رئاسات ومقاطعات الهند البريطانية إلى دولتين جديدتين: الهند وباكستان.
ستصبح باكستان دولة للمسلمين أما الهند فستكون علمانية. أصبحت المقاطعات البريطانية ذات الأغلبية المسلمة في الشمال الغربي أراضي باكستان بالكامل، وهي مقاطعات بلوشستان (عدد المسلمين فيها قبل التقسيم 91.8٪ ) والسند (72.7٪) ومقاطعة الحدود الشمالية الغربية. لكن كانت هناك مقاطعتين ذات أغلبية مسلمة صغيرة: البنجاب في الشمال الغربي (نسبة المسلمين فيها 55.7٪) والبنغال في الشمال الشرقي (54.4٪ مسلم).
استقرت أطراف نقاشات الاستقلال على تقسيم هاتين المقاطعتين بين الهند وباكستان. يستلزم هذا التقسيم "قطع الاتصالات البرية والسكك الحديدية وشبكات الري وأنظمة الطاقة الكهربائية وحتى حيازات الأراضي الفردية".
خط رادكليف الخلفية
فكرة تقسيم مقاطعتي البنغال والبنجابكانت موجودة على الساحة الهندية منذ بداية القرن العشرين. فقد قَسم نائب الملك اللورد كرزون البنغال في عام 1905 إلى مقاطعة "البنغال الشرقية وآسام" وعاصمتها دكا ذات الأغلبية المسلمة، ومقاطعة "البنغال الغربية" وعاصمتها كلكتا ذات الأغلبية هندوسية. لكن أُلغي التقسيم في عام 1911 بعد رفض القومين البنغاليين من المسلمين والهندوس له.