hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
49- الأخلاق عند أحمد أمين (*) ص123-166 من كتاب أحمد أمين أربعون عاماً على الرحيل، إشراف د. يوسف زيدان، كتاب الثقافة الجديدة، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة 1994 وأعيد نشره في دراسات عربية. العدد 7-8 السنة الثالثة والثلاثون، مايو – يونيه 1997، ص103-117.
51- الأخلاق والسياسة عند ابن رشد مع ترجمة دراسات لورانس ف. بيرمان: «تأثير شرح ابن رشد على الأدب العربى في العصر الوسيط»، ومقتطفات الأصل العربي المفقود لشرح ابن رشد الوسيط للأخلاق النيقوماخية، مجلة القاهرة، العدد 150 مايو 1995، ص58-88.
52- التفكيك والاختلاف: جاك دريدا في الفكر العربي المعاصر. قضايا فكرية، الكتاب الخامس والسادس عشر، يونيه – يوليو، ص159-189. وأعيد نشره في دراسات عربية العدد 1/2 السنة الرابعة والثلاثون نوفمبر / ديسمبر 1997، ص53-87.
53- بدوى والتراث اليونانى في الحضارة الإسلامية (*)، ص481-510 مجلة أوراق كلاسيكية، العدد الرابع، الرواد ومائة عام في الكلاسيكيات 1995.
54- اسين بلاسيوس في الكتابات العربية المعاصرة (*)، مجلة المعهد المصرى للدراسات الإسلامية، مدريد المجلد 27، عام 1995، ص77-101.
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
55- الدراسة العلمية للببلوجرافيا الإسلامية، الاتجاهات الحديثة في المكتبات والمعلومات، العدد الرابع 1995، ص107-123.
56- رؤيتى لرؤيته كيف نظر مراد وهبه إلى بدوى؟، مجلة إبداع، العدد الحادى عشر، نوفمبر 1995، ص40-42.
57- فويرباخ وجماليات تشرنيشفسكى (*)، المجلة الفلسفية العربية، المجلد الرابع، عدد 4 مارس 1996، ص36-44.
58- المماثلة والمقابلة: قراءة ثانية في موقف عبد الرحمن بدوى من المستشرقين، مجلة المسلم المعاصر، السنة العشريون، العدد 79 أبريل 1996، ص31-80.
59- محمد بن شريفه وجهوده في تحقيق الأدب المغربى والأندلسى (*)، مجلة عالم الكتب، المجلد الثامن عشر، العدد الثاني، مارس / أبريل 1997، ص96-83. وأعيد نشرها في مجلة معهد المخطوطات العربية القاهرة.
60- جهود أبو ريان الفلسفية (*)، مجلة الجمعية الفلسفية المصرية، السنة الخامسة، العدد الخامس 1996، ص75-120.
61- ملاحظات أولية حول وضعية المرأة عند ابن رشد (*)، العدد 16 ألف، مجلة البلاغة المقارنة، الجامعة الأمريكية بالقاهرة 1996، ص145-162.
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
62- مدخل إلى سيمائية الفيلم «عرض وتحليل كتاب يورى لوتمان» أكتوبر – ديسمبر 1996، ص141-150، عالم الكتاب، العدد الثاني والخمسون.
63- نيتشه بدوى (*)، في كتاب عبد الرحمن بدوى في عيد ميلاده الثمانين، إشراف د. أحمد عبد الحليم عطية، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، مايو 1997. واعيد نشره في الجمعية الفلسفية المصرية وطبع ثالثا في هيئة قصور الثقافة بعد وفاة بدوى
64- حسن حنفى ونقاده في كتاب جدل الأنا والآخر، قراءات نقدية في فكر حسن حنفى، إشراف د. أحمد عبد الحليم عطية، مكتبة مدبولى الصغير، القاهرة 1997.
65- زكى نجيب محمود والقيم بين الوضعية والمدرسة الانفعالية (*) في الكتاب التذكارى، المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة، 1998.
66- عبد الرحمن بدوى من النازية إلى الليبرالية، الأساس الفلسفى للحرية والديمقراطية ص22-40 رواق عربي العدد 18 عام 2000.
67- الكانطية في الفكر العربي المعاصر 7-35. أوراق فلسفية 6، ديسمبر 2002.
68- أمام عبد الفتاح إمام، والدراسات الهجيلية 229-215. أوراق فلسفية 6.
69- هشام شرابى بين هيدجر ونيتشه مجلة أوراق فلسفية، القاهرة 367-377.
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
70- عبد الرحمن بدوى والفلسفة الألمانية مجلة أوراق فلسفية، القاهرة 308-326.
71- مفهوم الجسد في الثقافة المعاصرة، دراسات، جامعة وهران، الجزائر، كلية العلوم الاجتماعية.
72- الهيرمينوطيقا الظاهرياتية عند بول ريكور أوراق فلسفية العدد8، 13-39.
73- أميرة حلمي مطر والدراسات الجمالية العربية أوراق فلسفية العدد8، 223-235.
74- الكونت دى جلارزا ودرس الفلسفة في الجامعة المصرية، المجلة التونسية للدراسات الفلسفية، العدد 33 / 32 عام 2003.
75- حسام الألوسى الرؤية والمنهج 163-180، أوراق فلسفية العدد 9.
76- هيدجر في العربية، 317-230، أوراق فلسفية العدد 9.
77- التحليل وقضايا المنطق العربي 255-284، أوراق فلسفية العدد 10، 2004.
78- كانط وما بعدالحداثة، أوراق فلسفية العدد الحادى عشر2004.
79- دريدا في الفكر العربي المعاصر، أوراق فلسفية العدد الحادى عشر2004.
80- النقد عند فويرباخ، أوراق فلسفية العدد الثالث عشر2004.
81- أحمد أبو زيد والفكر الفلسفى المعاصر، في كتاب بحوث في الأنثربولوجيا العربية مهداة إلى الدكتور أحمد أبو زيد، مركز البحوث والدراسات الاجتماعية، جامعة القاهرة 2002.
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
82- الأخلاق عند ابن سينا، مجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية، إسلام أباد باكستان، العدد الثالث المجلد 39 سبتمبر 2004.
83- هنرى كوربان بين الفلسفة والاستشراق، مجلة دراسات إسلامية، الجامعة الإسلامية، باكستان العدد الرابع المجلد 39، ديسمبر 2004.
84- عصر الصورة، مدارات عربية، الأردن 25/7/2005.
85- بول ريكور إعادة اكتشاف فيلسوف، أخبار الأدب 19/7/2005.
86- هذا عارنا في الجزائر، أخبار الأدب 2/10/2005.
87- الغرب في كتابات شروبى، مدارات عربية، الأردن، 14/3/2005.
88- المحيط الثقافى العدد 53 مارس 2006 مفهوم الأكاديمية التجريبية 131-134.
89- مستقبل الحوار بين الحضارات، مجلة أفكار، العدد 201، وزارة الثقافة الأردنية، عمان، أبريل 2006.
90- حكاية اليزابيث وجاك: التفكيك مع دريدا ضد دريدا، كتاب أطياف تحرير محمد احمد البنكى، المنامة، البحرين 2009
91- ميشيل فوكو في تونس، اوراق فلسفية، القاهرة، العدد 26
92- عبد الرزاق قسوم: أوراق فلسفية، العدد 26
93- على أومليل ومفهوم العامة، اوراق فلسفية، القاهرة، العدد 27
94- حسن حنفى والفينومينولوجيا: اوراق فلسفية، العدد 28
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
95-الفلسفة الغربية والفكر العربي المعاصر، التوازى والتكافؤ المؤجل، في رهانات الفلسفة العربية، تنسيق محمد المصباحى، منشورات كلية الاداب والعلومو الإنسانية، الرباط عام 2010
96-نيتشه في الفكر العربي المعاصر، مجلة الفكر العربي المعاصر، بيروت، العدد 150-151 ربيع 2010 السنة الثلاثون ص 67-77
97- القيم في الفلسفة الأمريكية، المجلة التونسية للدراسات الفلسفية العدد 52-53 السنة الثلاثون، عام 2013، ص6-20
98-الفلسفة الاسبانية المعاصرة في العربية، أوراق فلسفية، القاهرة، العدد 29، عام 2011
99- نيتشه / فؤاد زكريا، اوراق فلسفية، القاهرة، العدد 30، عام 2011
100- محمد عابد الجابرى ونقاده، أوراق فلسفية، العدد 30.
101- محمد أركون والتفكيكية، كتاب اطياف، 3، البحرين، عام 2011
102- البيان التأسيسى الأول: قراءة في النص / الوثيقة للترجمة في الحضارة العربية، مجلس هرميس في العلوم الإنسانية والاجتماعية، العدد الأول، مركز جامعة القاهرة للغات والترجمة، 2011
103-Le statut de La femme dans la pensée d'Ibn Roshd , Dogma magazine , Novembre 2011.
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
104-رسائل الكونت دى جالارثا إلى مى زيادة، أخبار الأدب، القاهرة، 8 يناير 2012
105- برجسون في كتابات نجيب محفوظ الفلسفية، البحرين الثقافية، العدد 67، 2012
106- القطيعة المعرفية عند التوسير، أوراق فلسفية، القاهرة، العدد 32، 2012
107- ايمانويل ليفيناس في العربية، اوراق فلسفية، القاهرة، العدد 33، 2012
108- هوسرلية محمود رجب وهيدجريته، اوراق فلسفية، القاهرة، العدد 33، 2012
109- سؤال البنكى حول التفكيك في الساحة العربية، اوراق فلسفية، القاهرة، العدد 34، 2012
110-Naguib Mahfouz et La Philosophie، أوراق فلسفية، القاهرة، العدد 34، 2012.
111-القيم في الفلسفة الأمريكية، المجلة التونسية للدراسات الفلسفية، العدد 52-53 السنة الثلاثون، (ص6-20)، 2013
112- مصر في القرآن، العدد 40 من مجلة أوراق فلسفية بعنوان الفلسفة في مصر المحروسة، عام 2014
113- مصر في القرآن، العدد الثالث من دفاتر فلسفية، القاهرة، 2013
114- امام عبد الفتاح امام، دفاتر فلسفية، 2014
115- اتجاهات الفلسفة في تونس، دفاتر فلسفية، 2014
116- الفلسفة المسيحية العربية عند قنواتى ويوسف كرم، العدد 6 من دفاتر فلسفية، القاهرة، عام 2014
أحمد عبد الحليم عطية من أهم أبحاثه
117- على العنانى، مجلة ديوجين مصباح الفكر، مجلة قسم الفلسفة بآداب القاهرة، العدد الأول، 2014
118- قراءة القراءة، مجلة ديوجين مصباح الفكر قسم الفلسفة آداب القاهرة العدد الأول 2014
119- محمود الخضيرى، العدد الثاني مجلة ديوجين مصباح الفكر، ملة قسم الفلسفة آداب القاهرة، 2014
120- فتحى التريكى، العدد 7 من مجلة دفاتر فلسفية، القاهرة، 2014
121- حق الفرد وديمقراطية الدولة، : الهاجس السياسى في أعمال إمام عبد الفتاح إمام، العدد الخامس من دفاتر فلسفية، القاهرة، 2014
122- تيارات الفلسفة في تونس، دفاتر فلسفية، العدد 5، 2014
123- هيدجرية المسكينى وهيرمنيوطيقيته، دفاتر فلسفية، العدد 5، 2014
124- الفلسفة المسيحية العربية المعاصرة.. جورج قنواتى ويوسف كرم، دفاتر فلسفية، العدد 6، 2014
125- فتحى التريكى والعيش سويا، دفاتر فلسفية، العدد7، 2015
126- ميشيل فوكو في تونس، دفاتر فلسفية، العدد8، 2015
127- Galarza y los intelectuales egipcios , traducido Josep Puig Montada,
128- Le statut de la femme dans la pensee d’Ibn Roshd, Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Mars 2012)
129- Naguib Mahfouz et La Philosophie , Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Oct 2012)
130- La philosophie et la révolution en Egypte , Traduit de l’arabe par Mona Saraya (Dogma Magazine Oct 2013)
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
1 – الخطاب الفلسفى عند طه حسين، مئوية طه حسين آداب القاهرة، نوفمبر 1989.
2 - العقل ومشروع جديد للسلام الدائم (*)، ندوة العقل ومسألة الحدود، مؤسسة الملك عبد العزيز للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية والكوليج الدولى للفلسفة بباريس، الرباط المغرب 28-30 يناير 1993.
3 - مفهوم العلم في كتاب ابن الأندلسى (*). المؤتمر الدولى الثالث للحضارة الأندلسية، كلية الآداب – جامعة القاهرة – مارس 1993.
4 - الأخلاق عند الكندى (*)، الاحتفال بمرور ألف ومائة وخمسين عاماً على وفاة الكندى، أعمال مؤتمر عبد العليم الخامس والثلاثين بجامعة دمشق 5-11 نوفمبر 1994.
5 - محمد ثابت الفندى وأعماله الفلسفية، مؤتمر مدرسة الإسكندرية الفلسفية عبر العصور، الجمعية الفلسفية المصرية وجامعة الإسكندرية 9-12 يوليو 1994.
6 - الأخلاق عند أحمد أمين (*)، مؤتمر أحمد أمين رائداً للتنوير، الهيئة العامة لقصور الثقافة، البحيرة 6-7 ديسمبر 1994.
7 - التراث اليونانى في الحضارة الإسلامية، دراسة في بحث عبد الرحمن بدوى، مؤتمر تراث الإسكندر الأكبر، السفارة اليونانية بالقاهرة 15-16 مايو 1995.
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
8 - الفكر العربي المعاصر والمذاهب الفلسفية الغربية، الوجودية نموذجاً (*). المؤتمر الفلسفى العربي الرابع «مستقبل الفكر العربى في عالم متغير» الجمعية الفلسفية العربية، عمان، الأردن 25-27 نوفمبر 1995.
9 - جالينوس حنين بن اسحق، المؤتمر الدولى للأدب المقارن، كلية الآداب – جامعة القاهرة 20 – 22 ديسمبر 1995.
10- ميتافيزيقا العلم العربي الإسلامي، مؤتمر التراث العلمى العربي، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، يوليو 1996.
11- المصطلح الفلسفى العربي الإسلامي (*)، الملتقى الدولى حول المصطلح العلمى في التراث الإسلامي، العلوم الشرعية والإنسانية، المعهد العالي للحضارة الإسلامية، وهران، الجزائر 20-22 نوفمبر 1996.
12- اللغة عند ديكارت، المئوية الرابعة لميلاد ديكارت 1/ 11 / 1996 قسم الفلسفة بآداب القاهرة، مركز الدراسات الاقتصادية والاجتماعية والقانونية الفرنسى.
13- موقف الأطباء العرب من جالينوس، الندوة الدولية السادسة لتاريخ العلوم عند العرب رأس الحكمة، الإمارات العربية المتحدة 16-20 ديسمبر 1996.
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
14- الفلسفة اليونانية في الجامعة المصرية، المؤتمر الدولى الأول للدراسات الهلينية بمصر، آداب القاهرة 25-27 مارس 1997.
15- أبو ريان بين الحدس البرجسونى والإشراق السهروردى، ندوة محمد على أبو ريان وأثره في الدراسات الفلسفية العربية، الإسكندرية 27 أبريل 1997.
16- الأخلاق عند الأفغانى، ندوة جمال الدين الأفغانى، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 28-29 يونيه 1997.
17- بدوى ونيتشه، الندوة الدولية في عيد ميلاد بدوى الثمانين، الهيئة العامة لقصور الثقافة، القاهرة، مايو 1997.
18 – Massignon in Contemparory Arabic Thought Louis Massignon: The Vocation of a Scholar, Notre Dame University, Indiana, U.S.A, November 1997.
19- الدراسات العربية الراهنة حول ابن رشد، الملتقى الدولى حول حداثة ابن رشد، تونس 16-20 فبراير 1998، نشر في ابن رشد فيلسوف الشرق والغرب ص511-550، إعداد مقداد منسية، المنظمة العربية للتربية والثقافة، المجمع الثقافى، تونس 1999.
20- القراءات المعاصرة لابن رشد، المؤتمر الدولى الرابع للحضارة الأندلسية تكريماً للعلامة أميليو جارثيا جوميث، القاهرة 3-6 مارس 1998.
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
21- ابن رشد طبيباً: ندوة الطب والصيدلة عند العرب، مركز تحقيق التراث – جامعة الإسكندرية 1-2 أبريل 1998.
22- الدرس الفلسفى في الجامعة الأهلية القديمة، ندوة التعليم الفلسفى في مصر، المجلس الأعلى للثقافة بالقاهرة 2 أبريل 1998.
23- تشريح النص الطبى الرشدى: ندوة المنهج عند ابن رشد، تونس، جامعة تونس الأول، 5-7 ديسمبر 1998.
24- جهود الأب قنواتى في التأريخ للعلم العربي، ندوة الجمعية الفلسفية العربية الأردنية، عمان.
25- القراءة السياسية لابن رشد، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية «قراءات ابن رشد»، 15-17 ديسمبر 1988.
26- «الصوفى والسياسى»، موقف المفكر العربي من ماسينيون، ندوة المركز الفرنسى للصداقة والتعاون مع آداب القاهرة، قلب الشرق قراءة ثانية لماسينيون، مارس 1999.
27- «قراءة فرح أنطون لنتيشه ورينان في نقد الدين»، المؤتمر اللبنانى العربي حول فرح أنطون وإشكاليات النهضة، النهضة الجامعة البنانية، طرابلس، لبنان، 17-18 مارس 1999.
28- «إسهام مصر الطبى في الحضارة الإسلامية»، مؤتمر الثقافة الجماهيرية، أثر الإسلام في مصر وأثر مصر في الحضارة العربية الإسلامية، الإسكندرية، 20-22 يوليو 1999.
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
29- «ابن رضوان وجالينوس» ندوة الطبيب والفيلسوف المصرى على بن رضوان، مركز التراث العلمى بجامعة القاهرة، والجمعية الفلسفية المصرية، 17/5/1999.
30- «جالينوس في الفكر القديم والمعاصر»، المنتدى الرومانى، المركز الثقافى الإيطالي، القاهرة 27/5/1999.
31- أنطون وفكرة التطور"، ندوة أنطون سعادة، الجمعية الفلسفية العربية، ضهور الشوير، لبنان، سبتمبر 1999.
32- نقد ما بعد الحداثة في الفكر العربي المعاصر، ندوة الحداثة وما بعد الحداثة في الفكر العربي المعاصر، الجامعة الجزائر، نوفمبر 1999.
33- «أبو الوليد الباجى وجهوده في التعديل والتجريح»، ندوة جامعة عبد المالك السعدى، تطوان المغرب، 1-3 ديسمبر 1999.
34- «التأريخ الإسلامى وأزمة الهوية»، ندوة جمعية الدعوة الإسلامية العالمية، طرابلس، الجماهيرية الليبية، 24-26 يناير 2000.
37- جورج شحاته قنواتى وجهوده في تاريخ العلوم، ندوة العلوم والفلسفة العربية (مناهج وقضايا) الجمعية الدولية لتاريخ العلوم والفلسفة العربية – بيت الحكمة بتونس 28 نوفمبر – 2 ديسمبر.
38- القلصادى وجهود الرياضة الندوة الخامسة الحضارة الأندلسية بالقاهرة.
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
39- هشام شرابى والخطاب العربي المعاصر، الفلسفة في الوطن العربي في مائة عام، الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة، نوفمبر 2000.
40- الأخلاق إلى نيفوماخوس في الفكر الفلسفى العربي الإسلامية، قسنطنينة الجزائر فبراير 2001.
41- هشام شرابى والنقد الحضارى، النقد الحضارى تطوان المغرب أبريل، مايو 2001.
42- Guerre & Justice, Société, Tunisenne Des Etudes Philosophie, Collaque International de Philosophie 19-21 Mars 2003, Hammaet.
43- Heidegger and Badwi on Religion, The Philosophy Unit The Department of English and Comparative Literature and The Philosophy Club, The American University in Cairo. Heidegger Metaphysices Religion A Bilingual Cerference, 17 May 2003, Oriental Hall.
44- النقد الحضارى عند هشام شرابى، جامعة وهران: قسم الفلسفة ومخبر البحث في الفلسفة وتاريخها، ندوة النقد الحضارى والاختلاف 12 / 13 مايو 2003. 45- سارتر والمقاومة ندوة الجمعية الفلسفية المصرية 16 (فلسفة المقاوم 2004).
46- الفلسفة في الفكر القومى السوري الاجتماعي، قصر اليونيسكو، جمعية أنطون الثقافية، بيروت يوليو 2004.
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
47- الفلاسفة الفرنسيون والثورة الجزائرية، سارتر نموذجاً، ندوة خمسون عاماً على الثورة الجزائرية 1954-2004، مخبر الدراسات التاريخية والفلسفية قسنطنية الجزائر، ديسمبر 2004.
48- سارتر والمقاومة الجمعية الفلسفية المصرية، القاهرة، ديسمبر 2004.
49- كانط والتنوير في الفكر العربي في ندوة التسامح والتنوير وتجديد الفكر العربي، تونس فبراير 2005.
50- سارتر في الفكر العربي المعاصر في ندوة الجمعية الفلسفية التونسية، الحمامات تونس، مارس 2005.
51- المنظمة العربية للتعاون الدولى، منظمة العمل العربية ورشة عمل حول توطين الوظائف وتشغل الأيدى العاملة العربية العربية 20-22 نوفمبر 2005. 52- الوطن وفلسفة الحوار، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية 18 الوطن والمواطن 2006.
53- اريك فروم والخوف من الحرية، جامعة فيلادليفيا: مؤتمر فيلاديفيا الدولى الحادى عشر ثقافة الخوف 24-26 أبريل 2006.
54- العنف ضد المرأة والعدالة الجناشية، مركز عمان لدراسات حقوق الإنسان، مؤتمر حقوق الإنسان في إطار العدالة الجنائية (التحديات المعاصرة والاستراتيجيات المطلوب في العالم العربي، عمان، 27-29/6/2006.
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
55- قسوم والفكر العربي الإسلامي المعاصر، الندوة الدولية السابعة الأعمال الفلسفية والفكرية للدكتور عبد الرازق قسوم، مخبر الدراسات التاريخية والفلسفة فسنطنية الجزائر، 19-20 يونيه 2006.
56- الفلسفة والابداع، المائدة المستديرة التي نظمها كرسى اليونسكو للفلسفة بالعالم العربي ومخبر الفلسفة، تونس 18 مارس 2009
57-القيم في الفلسفة الأمريكية، الملتقى الدولى، القيم والمعايير، الجمعية الفلسفية التونسية، الحمامات 16-18 مارس 2009
58- فلسفة التواصل عند لوك مارك فيرى، المؤتمر الدولى السنوي الول لكرسى اليونسكو بجامعة الزقازيق، 19-20 ديسمبر 2009 59- الحداثة والتواصل، ندوة الفلسفة واستراتيجيات الحداثة. تونس 27-28 نوفمبر 2010
60- هل هناك وافد وموروث في الثقافة العربية، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية 11-13 ديسمبر 2010
61- الجزائر وما بعد الحداثة، ندوة افريقيا وما بعد الحداثة، جامعة وهران، الجزائر، 17-19 ديسمبر 2010
62- فينومينولوجيا الصورة السينمائية عند ميرلوبونتى، ندوة الصورة والابداع في الرهانات الفينومينولوجية والجمالية للخيال، تونس، 12-14 فبراير 2010
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
63- مستقبل حقوق الإنسان عند دريدا، المؤتمر الدولى الثاني لقسم الفلسفة، الفلسفة وحقوق الإنسان، كلية الآداب جامعة القاهرة 22-23 مارس 2010، نشر في محمد شوقى الزين (المحرر) جاك دريدا، دار الفارابى، بيروت 2011
64- جماليات السينما المصرية في أفلام صلاح أبو سيف، حلقة بحث السينما المصرية 1952-1971، المجلس الاعلى للثقافة، القاهرة 5-8 يوليو 2010
65- محمد أركون والتفكيك، ندوة الانسنة في فكر محمد اركون، المنامة، البحرين، أبريل 2011
66- نقد النقد، ندوة النقد في الفكر العربي، كرسى اليونسكو للفلسفة، اداب الزقازيق
67-محمد مهران والمنطق العربي، ندوة يوم الفلسفة العالمى، اداب القاهرة، نوفمبر 2011
68-Culture,Identité et droits de L'homme vers une persepective Transculturelle , Chaire Unesco de Philosophie pour Le monde Arabe Université de Kassel (Allemagne), Rencontre international de 10 au 12 Octobre 2011
69- القطيعة المعرفية عند التوسير، ندوة الازمة في العلوم محدداتها وتجلياتها الابستمولوجية، مخبر الفلسفة وتاريخها.
70- محاضرة حول الكونت دى جالارثا والمثقفين العرب، جامعة كومبلتينسى، مدريد، 2 ديسمبر 2011
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
71-نجيب محفوظ، كتابات الشباب الفلسفية، ندة نجيب محفوظ والفلسفة، اداب القاهرة، 2011
72- ملاحظات اولية حول نجيب محفوظ والسينما، ندوة مئوية نجيب محفوظ، المجلس الاعلى للثقافة، القاهرة، 11-14 ديسمبر 2011
73-أخلاقيات الاعلام ندوة الاعلام والمجتمع، جامعة عمان الأهلية، الأردن
74-جرافيتى التحرير، ندوة الابداع، المواطنة والمدنية، معهد الفنون بجاس، تونس، أبريل، 2011
محاضرة حول هشام غصيب والفكر العربي المعاصر، رابطة الكتاب الأردنيين، عمان، الأردن، ابريل2012
78 – الفلسفة والثورة، المؤتمر الرابع لكرسى اليونسكو فرع جامعة الزقازيق حول التعددية الثقافية 10-11 مارس 2013
79- الفلسفة والثورة في مصر، رابطة الكتاب الأردنيين، الأردن، 2013
80-حول فلسفة فويرباخ، رابطة الكتاب الأردنيين، عمان، 2013
81-كيركجور، القراءة العربية الثانية، سيمينار قسم الفلسفة، آداب القاهرة، 2013
82-قراءة القراءة، ندوة قسم الفلسفة بآداب القاهرة، اليوم العالمى للفلسفة، نوفمبر2013
83-قراءة القراءة والمشاريع الفلسفية العربية، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية الرابعة والعشرون حول المشاريع الفلسفية العربية 7-11 ديسمبر 2013
أحمد عبد الحليم عطية مساهمات علمية
84-ندوة جامعة كاسيل بالمانيا بالاشتراك مع مخبر الفلسفة جامعة تونس حول التسامح، أكتوبر2013
85-الفينومينولوجيا في الفكر العربي المعاصر، محاضرات لطلاب الدكتوراة، مخبر الفلسفة وتاريخها، جامعة وهران، الجزائر 2013
86-التفلسف في العيش معا، ندوة مخبر الفلسفة، جامعة تونس الأول 2014
87-الفلسفة المسيحية العربية المعاصرة، ندوة DAD مركز التعاون العلمى الالمانى بالقاهرة، 2014
88-ميتافيزيقا العدل في ميزان الحكمة للخازنى، ندوة الجمعية الدولية للفلسفة العربية وتاريخ العلوم عند العرب بباريس 7-11 أكتوبر 2014
89-أركيولوجيا القراءة عند عند زينب الخضيرى، ندوة قسم الفلسفة بآداب القاهرة، يوم الفلسفة العلمى، نوفمبر2014
90-المقاربات العربية للمنهج الفينومينولوجى، ندوة الجمعية الفلسفية المصرية، في القراءات العربية للظاهريات، الندوة 25، ديسمبر 2014
91-الفلسفة والثورة في مصر، ندوة لجنة الفلسفة، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة، يناير 2014—Ali Elsadany (نقاش) 14:13، 19 يونيو 2018 (ت ع م)
لبين
قد يقصد من «لبين» :
لبين: جنس من النباتات.
لبين (باد كاليه): بلدية فرنسية في إقليم باد كاليه.
لبين (قرية): قرية في سوريا.
الجيش السابع (فيرماخت)
الجيش السابع ( (بالألمانية: 7. Armee Oberkommando)‏ أرمي أوبيركوماندو كان جيش ميداني في الحرب العالمية الثانية للقوات البرية الألمانية.
الجيش السابع (فيرماخت) التاريخ
تم تنشيط الجيش السابع في شتوتغارت في 25 أغسطس 1939 بقيادة الجنرال فريدريش دولمان. عند اندلاع الحرب، دافع الجيش السابع عن الحدود الفرنسية وأدار ويستوال في منطقة راين العليا. في بداية الحملة في الغرب في عام 1940، كان الجيش السابع جزء من جيش الجنرال فيلهلم ريتر فون ليب لمجموعة الجيوش سي. يوم 14 يونيو عام 1940،هاجمت مجموعة الجيوش سي خط ماجينو بعد أن كانت قطع من قبل وحدات مدرعة من فيلق بانزر XXXXI. وصلت العناصر القيادية في الجيش السابع إلى المنطقة أمام كولمار ثم تابعت ملاحقة أجزاء من الجيش الفرنسي الثاني في لورين. في ختام الحملة، كان الجيش السابع في شرق فرنسا. من يوليو 1940 حتى أبريل 1941، حرس الجيش السابع منطقة من الساحل في جنوب غرب فرنسا. من 18 أبريل 1941، كان الجيش السابع مسؤولاً عن الدفاع الساحلي في بريتاني ونورماندي. بحلول منتصف عام 1944، كان الجيش السابع جزءًا من مجموعة جيش إروين روميل.
الجيش السابع (فيرماخت) التاريخ
بسبب عدم اليقين في القيادة العليا الألمانية فيما يتعلق بنوايا الحلفاء بعد إنزال D-Day، قام الجيش السابع بمعظم القتال الأولي في نورماندي على الرغم من تعزيزه لاحقًا بواسطة مجموعة بانزر الغربية . تم الاحتفاظ بالجيش الخامس عشر في باد كاليه، متوقعًا إنزال آخر من قبل الحلفاء. بحلول 18 يونيو، فقد الجيش السابع 97000 رجل، بينهم خمسة جنرالات. في 28 يونيو، توفي قائد الجيش الجنرال دولمان بنوبة قلبية.
تحت ضغط الحلفاء المستمر، تم إجبار الجيش السابع على العودة ببطء إلى hedgerow country في نورماندي. أخيرًا، في عملية كوبرا في أواخر يوليو 1944، تم الالتفاف على الجناح الأيسر الضعيف للجيش السابع جراء قصف جوي من قبل الحلفاء ثم مهاجمته وتدميره من قبل الجيش الأمريكي الأول. أجبر هذا الهجوم الالمان على التراجع ثم الهجوم المضاد الفاشل الذي قام به الجيش السابع الذي تم القضاء عليه تقريبًا في جيب فاليز.
الجيش السابع (فيرماخت) التاريخ
بعد التخلي عن ما تبقى من معداتهم الثقيلة، هربت بقايا الجيش السابع المحطمة من جيب فاليز وتراجعت شرقًا إلى الحدود الألمانية. خلال خريف عام 1944، تبنى الجيش السابع موقفا دفاعيا في منطقة إيفل على الحدود البلجيكية واللوكسمبرجية.
تالف الجيش خلال "معركة الثغرة" من ثلاثة فرق مشاة (212 ، 256 ، 352 فولكسجنادير) وقسم مظلي واحد (5). وكان دورها في حماية الجناح الجنوبي لجيش بانزر الخامس. مثل الجيشين الآخرين في الهجوم، تعرض الجيش السابع لخسائر كبيرة. قاوم الجيش السابع الهجوم الشمالي للجيش الأمريكي الثالث، لكنه فشل في نهاية المطاف في إيقاف حملة الجنرال جورج باتون إلى باستون وهوفاليز . مع ذلك تجنب الجيش السابع تطويقه وتراجع مرة أخرى إلى Westwall.
في يناير 1945، هاجم الجيش الأمريكي الثالث شرقًا، مما أجبر الجيش السابع على التراجع من منطقة ترير إلى منطقة كوبلنز. تحت ضغط إضافي من الولايات المتحدة، اضطر الجيش السابع إلى التراجع عبر المناطق المحيطة بمانز ومانهايم. نظرًا لعدم قدرته على وقف التقدم الأمريكي في وسط ألمانيا خلال شهري مارس وأبريل 1945، واصل الجيش السابع انسحابه عبر أودية نهري الرئيسية ولهن، عبر تلال Spessart وفولدا وغوثا ثم عبر غابة تورينغن إلى المنطقة بين لايبزيغ وهوف.
استسلم الجيش السابع للجيش الأمريكي الثالث في منطقة الغابات البافارية وغرب بوهيميا في 8 مايو 1945.
مجموعة جيوش أستمارك
مجموعة جيوش أستمارك ( (بالألمانية: Heeresgruppe Ostmark) ) كانت مجموعة الجيش الألماني التي تشكلت في وقت متأخر جدا في الحرب العالمية الثانية.
تم تشكيل مجموعة جيوش أستمارك في 2 أبريل 1945 من فلول مجموعة الجيوش الجنوبية ( Heeresgruppe Süd ). عملت مجموعة جيوش أستمارك في النمسا وتشيكوسلوفاكيا. وكانت واحدة من آخر التشكيلات العسكرية الألمانية الكبرى التي استسلمت للحلفاء. استسلم القائد الوحيد لهذه المجموعة العسكرية، الدكتور لوثر ريندوليك، في سانت مارتن، النمسا العليا، في 7 مايو 1945.
مجموعة جيوش أوبراين
مجموعة جيوش أوبراين أو القيادة العليا لنهر الراين الأعلى ((بالألمانية: Oberkommando Oberrhein)‏، كما يشار إليها بشكل غير صحيح باسم مجموعة جيوش الراين الاعلى ((بالألمانية: Heeresgruppe Oberrhein)‏، كان مقر قيادة لم يدم طويلا للقوات المسلحة الألمانية (الفيرماخت) التي أنشئت على الجبهة الغربية خلال الحرب العالمية الثانية. تم تشكيل القيادة العليا لنهر الراين الأعلى في 26 نوفمبر 1944 وتم إلغاء تنشيطها في 25 يناير 1945. وكان القائد الوحيد لهذ المقر هاينريش هيملر.
على الرغم من أن مصادر اللغة الإنجليزية تشير إليه على أنه «مجموعة جيش»، فإن المصطلح الألماني Oberkommando يعني في الواقع «قيادة عليا». على هذا النحو، لم تكن قيادة أوبراين مجموعة تابعة للجيش لقيادة مسرح عملياتي، ولكنها كانت أهميتها مساوية لقيادة مسرح عملياتي وترسل تقاريها مباشرة إلى القيادة العليا للفيرماخت (OKW) وأدولف هتلر. يشير المصطلح الألماني أوبراين إلى الروافد العليا لنهر الراين، وهي المنطقة الجغرافية التي تتحمل هذه القيادة مسؤولية الدفاع عنها.
مجموعة جيوش أوبراين التكوين
بعد هجمات الحلفاء الناجحة في نوفمبر 1944 التي زحفت على سافيرز وبلفور جابس ووصلت إلى نهر الراين، وحرر بيلفورت وستراسبورغ ومولهاوس، أمر هتلر القوات الألمانية كولمار في ألزاس بالثبات. تم تجريد مجموعة الجيوش الألمانية جي (Heeresgruppe G) من مسؤولية الدفاع عن المنطقة المحيطة بكولمار والدفاع عن نهر الراين جنوب Bienwald.
في 26 نوفمبر 1944، نظم الألمان القيادة العليا لنهر الراين الأعلى للدفاع عن نهر الراين الأعلى.  ولى هتلر القيادة إلى زعيم الرايخ إس إس هاينريش هيملر في 10 ديسمبر،  معتقدًا أن وجود هيملر سيحفز جهودًا استثنائية من جانب كل من الجيش الألماني ومسؤولي الحزب النازي في المنطقة.
مجموعة الجيوش ج
قاتلت مجموعة الجيش الألماني ج ( Heeresgruppe G ) على الجبهة الغربية للحرب العالمية الثانية وكانت أحد مكونات قيادة الجيش الألماني في الغرب
.