hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أورام الأنسجة المولدة للدم والأنسجة اللمفاوية
تعد أورام الأنسجة المكونة للدم والأنسجة اللمفاوية من الأورام الخبيثة التي تؤثر على الدم ونقي العظم والجهاز اللمفاوي. ترتبط هذه الأنسجة ببعضها ارتباطًا وثيقًا عن طريق الجهاز الوعائي والجهاز المناعي، ولذلك تؤثر الأمراض التي تصيب أحد هذه الأنسجة على بقية الأنسجة والمكونات أيضًا، وتكون أمراض نقي العظم والجهاز اللمفاوي بما فيها السرطان مرتبطة ببعضها ارتباطًا وثيقًا ومتداخلة إلى حدٍّ كبير.
لا تعتبر الطفرات الوراثية سببًا شائعًا لحدوث الأورام الخبيثة الصلبة، لكنها سبب مهم وشائع لأورام نقي العظم والجهاز اللمفاوي، ما يؤدي إلى ضرورة اتباع طريقة مختلفة في تشخيص وعلاج هذه الأورام.
أورام الأنسجة المكونة للدم والأنسجة اللمفاوية هي أورام خبيثة، وتعالج من قبل أطباء الأورام وأطباء الدم، وتعتبر هذه التخصصات في بعض الجامعات تخصصًا فرعيًا من الطب الباطني، في حين أنها اختصاص مستقل في جامعات أخرى.
أورام الأنسجة المولدة للدم والأنسجة اللمفاوية
تنشأ أورام الدم الخبيثة من النوعين الرئيسين لخلايا الدم: الخلايا اللمفاوية والخلايا النقوية. تتكاثر الخلايا النقوية لتعطي: الخلايا المحببة وخلايا الدم الحمراء والصفيحات الدموية والخلايا البدينة، بينما تعطي الخلايا اللمفاوية الجذعية: الخلايا اللمفاوية البائية والتائية والخلايا البلازمية والخلايا اللمفاوية القاتلة، ولذلك تصنف الأورام اللمفاوية وسرطان الدم اللمفاوي من سرطانات الأنسجة اللمفاوية، في حين أن سرطان الدم النقوي الحاد والمزمن ومتلازمات خلل التنسج النقوي وأمراض التكاثر النقوي من أورام الأنسجة النقوية المكونة للدم.
أورام الأنسجة المولدة للدم والأنسجة اللمفاوية التشخيص
تشمل التحاليل المخبرية الأساسية لتشخيص أورام الدم: تعداد الدم الكامل واللطاخة الدموية، إذ يمكن أن تظهر الخلايا الخبيثة بطرق عديدة خلال الفحص المجهري. يمكن في الحالات التي تحدث فيها ضخامة عقد لمفاوية أخذ خزعة جراحية من العقدة اللمفاوية ودراستها. تعتبر خزعة نقي العظم جزءًا أساسيًا من طريقة تشخيص هذه الأمراض. تفحص جميع العينات مجهريًا لتحديد طبيعة الورم الخبيث، ويمكن تصنيف هذه الأمراض عن طريق الأصل الخلوي والتنميط المناعي وطرق أخرى متنوعة.
كانت الأورام الدموية الخبيثة تُقسم في الغالب اعتمادًا على ما إذا كان الورم الخبيث موجودًا في الدم (اللوكيميا) أو في الغدد اللمفاوية (الأورام اللمفاوية)، لكن تصنيف منظمة الصحة العالمية الذي نشر عام 2001، وحُدِّث في أعوام 2008 و2016 يركز بشكل أكبر على نوع السلالة الخلوية للورم.
أورام الأنسجة المولدة للدم والأنسجة اللمفاوية العلاج
يشمل علاج أورام الأنسجة المكونة للدم والأنسجة اللمفاوية المراقبة في بعض الحالات، أما إذا كانت الأعراض شديدة يمكن اللجوء للعلاج الكيميائي والشعاعي والمناعي، وزرع نقي العظم في بعض الحالات، ويُستخدم ريتوكسيماب لعلاج الأورام الدموية الخبيثة المشتقة من الخلايا البائية.
قد يحقق العلاج هجوعًا كاملًا أو جزئيًا للمرض، وفي هذه الحالة يجب مراقبة المريض بشكل دوري لاكتشاف أي نشاط ورمي جديد. تشمل المتابعة فحصًا سريريًا ومخبريًا مع مراقبة أعضاء الجسم الأخرى كالكبد والرئتين.
أورام الأنسجة المولدة للدم والأنسجة اللمفاوية وبائيات
تمثل أورام الدم الخبيثة 9.5% من مجمل حالات الأورام الخبيثة المُشخصة في الولايات المتحدة، وتُشخص 30 ألف إصابة جديدة بأورام الدم الخبيثة في المملكة المتحدة كل عام، وتعتبر الأورام اللمفاوية أكثر أنواع سرطان الدم شيوعًا.
ساوي أوكونور
ساوي أوكونور (بالإنجليزية: Saoi O'Connor)‏ (مواليد 2003) هي ناشطة مناخية أيرلندية بدأت إضراب في أيام الجمعة من أجل المستقبل في كورك بأيرلندا في يناير 2019.
ساوي أوكونور النشاط المناخي
بدأت ساوي أوكونور إضراب أيام الجمعة من أجل المستقبل في مدينة كورك في 11 يناير 2019 خارج قاعة مدينة كورك [الإنجليزية]، حاملة ملصق كتب عليه «الإمبراطور بلا ملابس» (بالإنجليزية: The Emperor Has No Clothes)‏.  ظهرت أوكونور لأول مرة إعلاميًا في سن 3 سنوات كجزء من حملة التجارة العادلة خلال عيد القديس باتريك. تركت أوكونور التعليم السائد في مدرسة Skibbereen Community School لمتابعة التعليم المنزلي. للسماح لهم بحملة بدوام كامل. في فبراير 2019، سافرت أوكونور إلى البرلمان الأوروبي في ستراسبورغ للانضمام إلى زملائه الناشطين في مناقشات المناخ.
كانت أوكونور أحد المندوبين الـ 157 في جمعية شباب RTÉ حول المناخ لعام 2019 (بالإنجليزية: RTÉ Youth Assembly on Climate)‏، وحضرت مؤتمر الأمم المتحدة لتغير المناخ في مدريد في نفس العام. في ديسمبر 2019، حصلت أوكونور على جائزة الفرد المتميز في حفل توزيع جوائز منتدى كورك البيئي. خلال الحفل، أشاروا إلى مدى التغيير القليل فيما يتعلق بسياسة تغير المناخ منذ أن بدأوا إضرابهم المناخي. كما تلقت مجموعة Friday for Future Cork، التي ينتمي إليها أوكونور، الثناء من المنتدى.
ساوي أوكونور النشاط المناخي
بسبب وباء COVID-19، تم تعليق الإضرابات الشخصية في المدرسة في أوائل عام 2020 ، لكن أوكونور في كانون الأول (ديسمبر) 2020، كانت أوكونور جزءًا من مجموعة عالمية من 9 نساء وناشطات غير ثنائيات نشرت رسالة إلى قادة العالم على أخبار مؤسسة تومسون رويترز بعنوان بما أن اتفاقية باريس بشأن تغير المناخ تصادف مرور خمس سنوات، فإن الإجراءات العاجلة بشأن التهديدات المناخية هي مطلوب الآن . ضمت المجموعة الدولية ميتزي جونيل تان [الإنجليزية]، بليندار ريكيماني، ليوني بريمر، لورا مونيوز، فاتو جينج، ديشا رافي، هيلدا فلافيا ناكابوي [الإنجليزية]، صوفيا هيرنانديز سالازار.
كتبت أوكونور مقالًا لـ The Irish Times في يناير 2021 يعكس صعوبات التحضير لامتحانات شهادة التخرج أثناء الوباء. كانت أوكونور أحد المساهمين في مختارات Empty House، شارك في تحريره أليس كينسيلا ونيسا أوماهوني وشملت مساهمات من ريك أوشيا وباولا ميهان. في يوم الأرض 2021، كانت أوكونور أحد منظمي الحدث الافتراضي أيام الجمعة من أجل المستقبل في أيرلندا، والذي دعا وزير العمل المناخي إيمون رايان إلى اتخاذ المزيد من الإجراءات الفورية بشأن تغير المناخ.
أحمد خليفة (باحث)
أحمد عبد الوهاب محمد خليفة، (ولد في 27 أيار 1937 في حيفا - توفي في 29 نيسان 2021 في عمان) هو سياسي وباحث ومترجم فلسطيني، نشط في حركة القوميين العرب، وكان عضوا في أول حلقة قيادية لفرعها الفلسطيني الذي تحول إلى الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وقائدا لأول تنظيم مسلح لها في الأرض المحتلة بعد حرب 1967. تولى ابتداء من العام 1970 الإشراف على قسم الشؤون الإسرائيلية في مركز الأبحاث الفلسطيني ثم في مؤسسة الدراسات الفلسطينية، وكان مديرا لتحرير مجلة الدراسات الفلسطينية.
أحمد خليفة (باحث) نشأته وتعليمه
ولد في حيفا عام 1937 ولجأ مع عائلته إلى دمشق بعد نكبة فلسطين عام 1948. نال شهادة الثانوية عام 1958 وحصل على منحة دراسية للمتفوقين من السفارة الهندية لدراسة الأدب الإنكليزي في جامعة بومباي، إلا أنه عاد إلى سورية بعد أسابيع ليدرس الأدب الإنكليزي في جامعة دمشق، وانتقل لاحقا مع عائلته إلى عمان. توجه إلى ميونخ لدراسة العلوم السياسية في جامعتها، ودفعه انخراطه في العمل الحزبي هناك إلى التخلي عن الدراسة في عام 1964 والعودة إلى بيروت.
أحمد خليفة (باحث) نشاطه السياسي
بدأ نشاطه السياسي في حركة القوميين العرب في فترة الدراسة في جامعة دمشق، وشارك الحراك السياسي الذي شهدته دمشق ضد حلف بغداد ومن أجل الوحدة مع مصر، وبعد الانفصال انتدبته حركة القوميين العرب للتوجه إلى حلب من أجل تنظيم المقاومة الشعبية ضد الانفصال. بعد عودته من ميونخ إلى بيروت انضم إلى محسن إبراهيم ومحمد كشلي وغسان كنفاني وبلال الحسن في هيئة تحرير مجلة “الحرية” في بيروت التي كانت في تلك الفترة ناطقة باسم حركة القوميين العرب(ص.210).
في أيلول 1964 انتخب في أول مؤتمر مستقل للفرع الفلسطيني من حركة القوميين العرب إلى قيادة جماعية للعمل الفلسطيني اشترك فيها مع بلال الحسن وغسان كنفاني وصالح شبل وعبد الكريم حمد، وكانت الغاية هي الإسراع في التحضير للانتقال إلى العمل العسكري.(ص.183)
أحمد خليفة (باحث) نشاطه السياسي
استقال في العام 1966 من مجلة الحرية وانتقل إلى مصر حيث التحق بجامعة القاهرة للحصول على شهادة ماجستير في الأدب الإنكليزي، ولكنه قطع دراسته مجددا بعد حرب عام 1967، وانضم إلى قيادة الداخل التي ترأسها أبو علي مصطفى، وتسلل في تموز 1967 إلى الأرض المحتلة (حيث نجح في الحصول على بطاقة هوية وأقام في مدينة القدس)، حيث عمل على لم شتات تنظيم القوميين العرب في الضفة الغربية وساهم في تنظيم أولى خلايا العمل السري فيها.(ص.256)
في تلك الفترة اتحدت حركة القوميين العرب مع منظمتي جبهة التحرير الفلسطينية ومنظمة أبطال العودة في ما سيصبح الجبهة الشعبية لتحرير فلسطين، وصدر قرار الانتقال الفوري إلى العمل المسلح، وأعلن عن تأسيس الجبهة في 11 كانون الأول بعد سلسلة هجمات نفذتها خلايا الأرض المحتلة، أهمها هجوم مسلح على مطار اللد، وقادت هذه العمليات إلى حملة اعتقالات واسعة في صفوف حركة القوميين العرب، واعتقل خليفة في 7 كانون الثاني 1968 مع رفاقه وحكم عليه بالسجن لمدة سنتين.(ص.258-259) في تلك الفترة تمكن أحد مراسلي جريدة لوموند الفرنسية من مقابلته في السجن ونشر مقالاً بعنوان «أحمد خليفة يقول: أريد كتباً لأقرأ».
في الأسر كان خليفة أعلى قيادات حركة القوميين العرب رتبة وترأس التنظيم في سجن الرملة بمساعدة أسعد عبد الرحمن وتيسير قبعة، وفي فترة الأزمة الدخلية والانشقاقات التي شهدتها الجبهة الشعبية تمكن من الحفاظ على وحدة التنظيم داخل السجن.
في تلك الفترة تعلم خليفة اللغة العبرية التي تخصص فيها لاحقا بعد مغادرته العمل الحزبي عقب خروجه من السجن.
أحمد خليفة (باحث) نشاطه البحثي والصحفي
في آب 1970 انتقل خليفة مجدداً إلى بيروت، ليؤسس القسم العبري في مركز الأبحاث الفلسطينية الذي كان تابعاً لمنظمة التحرير الفلسطينية وكان يومها برئاسة أنيس الصايغ. أُعطي خليفة صلاحيات واسعة وكاملة خولته بمتابعة حركة النشر في إسرائيل والحصول على كل الكتب والدوريات الضرورية من أجل القيام بالأبحاث للتعرف على إسرائيل بمختلف أوجهها السياسية والاقتصادية والاجتماعية، بالإضافة إلى تعيين كادر بحث وترجمة متفرغ للعمل في المركز. وهناك ساهم في إصدار مجلة “شؤون فلسطينية”، وتولى إعداد باب الشؤون الإسرائيلية فيها. في عام 1973 انتقل إلى مؤسسة الدراسات الفلسطينية التي عمل في قسمها العبري الذي أسسه صبري جريس، إلى أن غادر لبنان بعد الغزو الإٍسرائيلي في العام 1982.
أحمد خليفة (باحث) نشاطه البحثي والصحفي
انتقل إلى فرنسا عام 1984 وعمل في هيئة تحرير مجلة “اليوم السابع” الأسبوعية التي ترأس تحريرها بلال الحسن، حيث تولى مسؤولية كتابات قسم الشؤون الإسرائيلية. عاد في عام 1987 إلى مؤسسة الدراسات الفلسطينية وشارك في إصدار فصلية “مجلة الدراسات الفلسطينية” التي تصدر عنها، وبعد إقامة امتدت عشر سنوات في أوكسفورد كان خلالها يتردد على بيروت للعمل على إصدار المجلة، وعاد لاحقا للاستقرار في بيروت حيث عمل في إدارة قسم الشؤون الإسرائيلية في المجلة وتولى كذلك موقع مدير تحريرها، وله الكثير من الدراسات والترجمات والكتب التي تتناول الشؤون الإسرائيلية، منها ترجمة كتاب «التطهير العرقي في فلسطين» لإيلان بابه والرواية الإسرائيلية الرسمية عن «الثورة العربية الكبرى في فلسطين، 1936-1939»، و «حرب فلسطين، 1947-1948»، و«الغضب والأمل: مسيرة الشعب الفلسطيني تحت الإحتلال: مذكرات المحامية فيليتسيا لانغر»، ويوميات موشيه شاريت.
له أيضا ترجمات أدبية، منها ترجمة رواية «الأشياء تتداعى» للكاتب النيجيري غينوا أتشيبي إلى العربية، و«رحيق في غربال» للكاتبة الهندية كمالا ماركاندايا.
بعد تقاعده من المجلة، ساهم حتى وفاته في تحرير نشرة ترجمات الصحافة العبرية شبه اليومية التي تصدرها مؤسسة الدراسات الفلسطينية.
أفدينا (محمية)
أفدينا هي محمية تقع في دوجوا تيمبيان وريديا في إقليم تيغراي في إثيوبيا. المنطقة محمية منذ عام 2008 من قبل المجتمع المحلي.
أفدينا (محمية) الإدارة
كقاعدة عامة لا يسمح بتربية المواشي وحصاد الأخشاب. يتم حصاد الأعشاب مرة واحدة سنويًا ونقلها إلى مساكن القرية لإطعام الماشية. يتم الحفاظ على التربة والمياه لتعزيز الترشيح ونمو النباتات. هناك ثلاثة حراس لحماية المحمية. أظهرت الملاحظات الميدانية أنه مع ذلك حدث بعض الرعي غير القانوني في المحمية في عام 2018.
أفدينا (محمية) التنوع البيولوجي
مع نمو الغطاء النباتي تحسن التنوع البيولوجي في المحمية بشكل كبير: هناك المزيد من النباتات المتنوعة والحياة البرية. كثيرًا ما يُرى على طول الطريق الرئيسي الذي يعبر من المحمية الوشق وابن آوى والدجاح الغيني.
أفدينا (محمية) فوائد للمجتمع
يتم اعتماد الكربون المحبوس (بإجمالي 66 طنًا للهكتار، والذي يتم عزله بشكل كبير في التربة، بالإضافة إلى الغطاء النباتي الخشبي) باستخدام معيار الكربون الطوعي (تعويض الكربون) وبعد ذلك يتم بيع أرصدة الكربون
يوسف بن يهوذا السبتي
يوسف بن يهوذا السبتي، هو شاعر وطبيب يهودي مغربي ولد في سبتة سنة 1160 إبّان الدولة الدولة الموحدية وتوفي فيها سنة 1226.
يوسف بن يهوذا السبتي نشأته وحياته
وُلد يوسف بن يهوذا السبتي في سبتة بالمغرب عام 1160، وعاش مع والده الذي كان حرفيًا في مدينة سبتة التي كانت جزءًا من الدولة الموحدية آنذاك، ثُم غادر يوسف بن يهوذا السبتي المغرب وهو في سن الخامسة والعشرين، وارتحل إلى مدينة الإسكندرية في مصر حيث انخرط في ممارسة مهنة الطب، كما ألف الشعر باللغة العبرية في وقت فراغه، وأرسل قصائده إلى يحيى بن سليمان الحريزي الذي أشاد بها في كتابه «تحكموني»، كما أرسل يوسف بن يهوذا قصائده مع مؤلفات أخرى له إلى الفيلسوف وعالم التوراة الأندلسي موسى بن ميمون، ولكنه لم يبالغ في مدح مؤلفاته، وكان يقدر فقط الشغف الكبير لدى يوسف بن يهوذا السبتي للدراسات العليا، والذي وجد تعبيرًا عنه في القصائد التي ألفها يوسف.
يوسف بن يهوذا السبتي نشأته وحياته
ترك يوسف بن يهوذا السبتي بعد ذلك مدينة الإسكندرية لينتقل إلى مدينة الفسطاط (القاهرة حاليا) حيث درس المنطق والرياضيات وعلم الفلك على يد موسى بن ميمون. بدا يوسف بن يهوذا السبتي حائرًا بشأن إمكانية التوفيق بين تعاليم الأنبياء ونتائج البحث الميتافيزيقي، وهو ما دفع موسى بن ميمون إلى شرح كتابات الأنبياء، كما نصح يوسف بالصبر ومواصلة الدراسة المنهجية؛ وعلى الرغم من ذلك لم يُكمل يوسف بن يهوذا السبتي عامين من الإقامة في الفسطاط وسرعان ما غادرها مرتحلا إلى الشرق قبل أن ينتهي موسى بن ميمون من محاضراته حول الأنبياء.
يوسف بن يهوذا السبتي نشأته وحياته
استقر بيوسف بن يهوذا السبتي المقام بعد ذلك في مدينة حلب حيث تزوج مرتين وأنجب من زوجته الأولى ابنتين كما أنجب عدة أبناء من زوجته الثانية، وظل يمارس مهنة الطب، كما قام برحلة تجارية ناجحة مكنته بعد ذلك من العيش بشكل مستقل وخالٍ من الهموم، ولعلّه شهد في أثناء هذه الرحلة حرق مؤلفات الفيلسوف العز بن عبد السلام في بغداد عام 1192. وعلى الرغم من مغادرته الفسطاط، استمر يوسف بن يهوذا السبتي على اتصال بأستاذه موسى بن ميمون من خلال المراسلات والمكاتبات، فألف موسى بن ميمون كتابه «دلالة الحائرين» ليوسف ولأمثاله من طلاب العلم الذين وجدوا صعوبة في التوفيق بين نتائج البحث الفلسفي وتعاليم الأنبياء، غير أن يوسف لم يقتنع بما جاء في كتاب موسى بن ميمون، وكتب إلى أستاذه معبرا عن ذلك، ومع هذا ظل يوسف تلميذًا مخلصا لمعلمه، وعندما تخلى يوسف بن يهوذا السبتي عن مساعيه الأخرى ورغب في فتح مدرسة نصحه موسى بن ميمون بالعدول عن تلك الفكرة ما لم يكن يفعل ذلك دون السعي إلى الربح المادي من وراء تعليمه. وعندما زار الحريزي حلب بعد ثلاثين عاماً حوالي عام 1217 وجد يوسف بن يهوذا السبتي في أوج مجده، فأشاد به، وطبق عليه كلمات الكتاب المقدس، "وكان يوسف حاكماً على كل الأرض، وكان يطعم الجميع". كان يوسف بن يهوذا السبتي يتمتع بسلطة عظيمة عندما دافع عن أستاذه موسى بن ميمون وأسكت المعارضة التي أبداها بعض الحاخامات في بغداد ضد مؤلفات موسى بن ميمون. حاول موسى بن ميمون على الرغم من ذلك حث يوسف بن يهوذا السبتي على الاعتدال، وتوسل إليه ألا يعارض حاخاماً عجوزًا.
يوسف بن يهوذا السبتي مؤلفاته
جميع مؤلفات يوسف بن يهوذا السبتي فُقدت باستثناء قصيدة واحدة كتبها في مدح موسى بن ميمون، وبداية قصيدة أخرى احتفظ بها الحريزي، بالإضافة إلى كتاب وحيد كتبه باللغة العربية، وتضمن أطروحة فلسفية حول مسألة الخلق، ويبدو أن يوسف بن يهوذا السبتي ألف هذا الكتاب قبل اتصاله بموسى بن ميمون، حيث لم يورد يوسف في كتابه من الآراء الفلسفية سوى آراء ابن سينا. وتقول الفيلسوفة الفرنسية كوليت سيرات عن الكتاب الذي ألفه يوسف بن يهوذا السبتي في مسألة الخلق ما يلي:
تتجلى ضرورة وجود الله أولاً في إثبات ابن سينا للإمكان، ولكن هذا الإثبات، كما يقول المؤلف، هو إثبات الفلاسفة، ويبدو له أقل إقناعًا من الإثبات الذي اقترحه علماء الدين - المتكلمين، الذين يؤكدون ليس فقط وجود كائن ضروري، بل وأيضًا الخلق الزمني للعالم، والذي لا يمكن استنتاجه بالبرهان الفلسفي. في الواقع، لا يمكن تفسير التعدد الواضح في العالم إلا بالاختيار والإرادة الإلهية، لأنه من إله واحد مطلق لا يمكن أن تنشأ إلا الوحدة بالضرورة؛ وبالتالي فإن التعدد الموجود في الواقع هو فعل إرادة وليس نتيجة لسبب ضروري.
لافا (محمية)
لافا هي محمية تقع في دوجوا تيمبيان وريديا في إقليم تيغراي في إثيوبيا. تم حماية المنطقة منذ عام 1988 من قبل المجتمع المحلي.
لافا (محمية) الإدارة
كقاعدة عامة لا يسمح بتربية المواشي أوحصاد الأخشاب. يتم حصاد الأعشاب مرة واحدة سنويًا ونقلها إلى مساكن القرية لإطعام الماشية. هناك حارسان لحماية المحمية. أظهرت الملاحظات الميدانية أنه مع ذلك حدث بعض الرعي غير القانوني في منطقة العزل في عام 2018.
لافا (محمية) فوائد للمجتمع
إذا وضعنا جانباً مثل هذه المناطق التي تتناسب مع الرؤية طويلة المدى للمجتمعات، فقد تم تخصيص أراضي الحزائيين لاستخدامها من قبل الأجيال القادمة. كما أن لها فوائد مباشرة للمجتمع:
يتم اعتماد الكربون المحجوز (بإجمالي 75 طنًا للاهكتار، والذي يتم عزله بشكل كبير في التربة، بالإضافة إلى الغطاء النباتي الخشبي) باستخدام معيار الكربون الطوعي (تعويض الكربون) وبعد ذلك يتم بيع أرصدة الكربون
لافا (محمية) التنوع البيولوجي
مع نمو الغطاء النباتي تحسن التنوع البيولوجي في المحمية بشكل كبير: هناك المزيد من النباتات المتنوعة والحياة البرية.
بلطيمورية
بَلْطِيمُورِيَة أو بَلْتِيمُورِيَة (الاسم العلمي: Baltimora)، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة النجمية.
الأنواع
محمد الصايم
محمد الصايم (بالإنجليزية: Mohammed Saeme) (مواليد 9 ديسمبر 1956)، هو مؤسس جمعية الصحة البحرية الدولية[الإنجليزية]. أسس العديد من شركات الصحة والعافية البحرية، وهو مستشار طبي لخطوط الرحلات البحرية الكبرى.
محمد الصايم النشأة والوظيفة
ولد الصايم في مدينة فاس المغربية. درس في المغرب وحصل على ترخيص طبي عام ،1981 وحصل على الدكتوراه عام 1983. ثم أقام في أوسلو بالنرويج من 1983 إلى 1999، وأصبح مواطنًا نرويجيًا عام 1991. يقيم الصايم حاليًا في مونت كارلو في موناكو منذ عام 1999.
من 1983 إلى 1999، مارس مهنة الطب في النرويج، وعمل كطبيب بحار. كان أيضًا ممارسًا عامًا خاصًا في أوسلو وكذلك طبيب طوارئ[الإنجليزية] بدوام جزئي. في عام 1986، بدأ مشاركته في الصناعة البحرية عندما أصبح طبيب السفينة للسفينة السياحية Sea Goddess.
محمد الصايم الصحة البحرية الدولية
عمل الصايم في جميع أنحاء العالم، حيث تحكم في الصحة والنظافة والصرف الصحي على متن السفن التجارية والركاب ومنصات النفط. كما شارك في إعداد اللوائح الجديدة المتعلقة بنظافة السفن، والصرف الصحي، والصيدلة، والمعايير الدنيا للمرافق الطبية لسفن الرحلات البحرية، فضلاً عن تحديث معايير الفحوصات الطبية قبل التوظيف للبحارة. في عام 1997، أسس الصايم منظمة الصحة البحرية الدولية،  وأصبح أول رئيس لها من 1997 إلى 2001. وقد عمل أيضًا كمستشار لخطوط الرحلات البحرية المختلفة.
محمد الصايم الأعمال
في عام 1996، أسس شركة Maritime Clinic for International Seafarers، Inc في الفلبين، تقدم خدمات الفحص الطبي قبل التوظيف للبحارة. كما أسس شركة Universal Maritime Services، Inc. في عام 1998 في ناسو في جزر الباهاما، كشركة إدارة تقدم الاستشارات بشأن المرافق الطبية والموظفين لخطوط الرحلات البحرية وشركات الشحن.
مراقبة المستهلك
منظمة مراقبة المستهلك (بالإنجليزية: Consumer Watchdog)‏ (المعروفة سابقًا باسم مؤسسة دافعي الضرائب وحقوق المستهلك) هي منظمة تقدمية غير ربحية تدافع عن مصالح دافعي الضرائب والمستهلكين، مع التركيز على التأمين والرعاية الصحية والإصلاح السياسي والخصوصية والطاقة.
تأسست المنظمة في عام 1985 من قبل مؤلف اقتراح كاليفورنيا 103 هارفي روزنفيلد ويقع مقرها الرئيسي في سانتا مونيكا، كاليفورنيا. ومن بين كبار مسؤوليها الرئيس جيمي كورت، والمدير التنفيذي دوغلاس هيلر. من بين الموظفين البارزين الآخرين المدافع عن المستهلك جون سيمبسون.
مراقبة المستهلك التاريخ المبكر
بعد الضغط مع المدافع عن المستهلك رالف نادر بشأن عدد من القضايا بما في ذلك إصلاح تمويل الحملات وانتشار الطاقة النووية، أسس روزنفيلد مستهلك وتش دوك في عام 1985. في وقت لاحق، قام روزنفيلد ونادر بحملة ضد اقتراح كاليفورنيا 51 (1986)، وهي مبادرة مدعومة من صناعة التأمين في اقتراع كاليفورنيا في عام 1986 والتي حدت من مطالبات الضرر في الدعاوى القضائية.
مارغريت (مسلسل)
مارغريت، مسلسل تلفزيوني كويتي، أنتج وعرض في عام 2021. كتبه علي شمس ومحمد شمس. وأخرجه باسل الخطيب. تحكي الأحداث في إطار درامي تشويقي عن سيدة بريطانية من اصل عربية، تتزوج من خليجي وتعيش في أوساط مجتمعه العربي، وتتشابك قصتها مع قصص المحيطين، وتحدث لها مفارقات كثيرة بسبب بعض السلوكيات العربية، وذلك بعد وفاة زوجها وتوليها رعاية أسرتها.
طبقة (علم الحديث)
في علم الحديث، الطبقة هي مصطلح يُطلق على مجموعة الناس المتقاربة في السن والإسناد. يُقصد بالتقارب في الإسناد بين شخصين أن يكون شيوخ الأول هم شيوخ الآخر أو يقاربوا شيوخه. يُصنّف كل راوٍ في الإسناد حسب الطبقة التي ينتمي إليها. والطبقات الرئيسة في كل إسناد هي طبقة الصحابة، فطبقة التابعين، فطبقة أتباع التابعين، فطبقة أتباع أتباع التابعين، وهلم جراً. يقول البقاعي: «وقوله: (مُسْتَقْراً) بيان لبعض شروط المتواتر، وهي أن يكون العدد مُستَقْراً، أي: مُتتبَّعاً في جميع طبقاته من أول سنده إلى آخره».
طبقة (علم الحديث) التعريف
الطبقة لغةً هم القوم المتشابهون. تُطلَق الطبقةُ في الاصطلاح على الفترة الزمنيَّة؛ لذلك قام الحافظُ ابن حجر بتقسيم الفترة الزمنيَّة مِن الصحابة إلى صِغار أتْباع أتباع التابعين إلى اثنتي عشرة طبَقة، فتقسيم ابن حجر هنا تقسيمٌ زمني يوضِّح أنَّ هذا تلميذٌ لهذا، وهذا شيخٌ لهذا، وهذا أدْرَك هذا، وهذا لم يُدركْ هذا، فهو بهذا يُعتبر علمًا مِن أهمِّ علوم مصطلح الحديث.
طبقة (علم الحديث) الاستعمالات
تستعمل الطبقات للأمن من تداخل المتشابهين في اسم، أو كنية، ونحو ذلك؛ لأنه قد يتفق اسمان في اللفظ، فيظن أن أحدهما هو الآخر، فيتميز ذلك بمعرفة طبقاتهما. قد يكون الراويان من طبقة باعتبار، ومن طبقتين باعتبار آخر؛ مثل: أنس بن مالك، وشبهه من أصاغر الصحابة، فهم مع العشرة في طبقة واحدة باعتبار أنهم كلهم صحابة، وعلى هذا فالصحابة كلهم طبقة واحدة. وباعتبار السوابق إلى الدخول في الإسلام، يكون الصحابة بضع عشرة طبقة كما تقدم في نوع «معرفة الصحابة» فلا يكون أنس بن مالك وشبهه في طبقة العشرة من الصحابة.
أولاد الغول
أولاد الغول مسلسل درامي تونسي يتكون من ثلاثين حلقة، عُرض في رمضان سنة 2021 على قناة التاسعة، وهو من تأليف رفيقة بوجدي وإخراج مراد بن الشيخ، كما قام الفنان صابر الرباعي بغناء شارة المسلسل.
تدور أحداث المسلسل في الفترة الممتدة بين أواخر التسعينيات وأوائل الألفينيات، حيث يتطرق إلى العديد من القضايا الاجتماعية أهمها التفكك الأسري والطمع وتجارة المخدرات.
أولاد الغول القصة
تتمحور أحداث المسلسل حول رجل الأعمال الثري، إسماعيل الغول، الذي يتاجر في المخدرات، لكنه يؤسس شركة يخفي ورائها ذلك. يعيش إسماعيل الغول صراعات وعلاقات متوترة مع عائلته، مثل زوجته كاملة، وابنه هارون الذي يعيش مشاكل مع طليقته سلوى، وابنته بيّة، التي تعيش علاقة غير شرعية مع حبيبها التوهامي، مما يجبر عائلتها على تزويجها منه، وابنه قابيل، ذو الشخصية الغامضة. إضافة إلى ذلك، لدى إسماعيل ابن آخر من علاقته مع حبيبته أمينة، يُدعى يوسف. يعيش يوسف مع العائلة دون أن يعرف هوية والدته الحقيقية، حيث يرفض إسماعيل أن يخبره الحقيقة في كل مرة يسأله يوسف.
مع تقدم الأحداث، يتزوج يوسف من حبيبته التي تدرس في الجامعة، مريم، مما يغضب شقيقه هارون، الذي يحبها أيضًا. هذا الأخير يقتل إسماعيل، حيث لم يعد يحتمل تصرفات والده القاسية معه، فتقوم والدته كاملة بتدبير المؤامرات، لإنقاذ ابنها وإيهام الشرطة أن يوسف هو من قتل والده، فيقع إلقاء القبض عليه.
محمد بن أبي بكر المراغي
محمد بن أبي بكر المراغي (775ه‍/1374م - 859 ه‍/1455م) هو محمد بن أبي بكر بن الحسين، أبو الفتح، شرف الدين القرشي المراغي، فقيه عارف بالحديث، من سلالة عثمان بن عفان، وُلد بالمدينة، وتُوفي بمكة.
له تصانيف، منها:
محمد بن أبي بكر المراغي حياته
هو محمد بن أبي بكر بن الحسين بن عمر بن محمد بن يونس ابن أبي الفخر عبد الرحمن القرشي العثماني المراغي. ولد في المدينة المنورة أواخر سنة 775 ه‍ـ من أصول مصرية، نشأ وسمع على علماء المدينة والقادمين إليها.
برع الفقه وأصوله والنحو والتصوف وأتقن علم الحديث وغريب الرواية وصنف فيه شرح المنهاج الفرعي للنووي وسماه المشروع الروي في شرح منهاج النووي، وأخذ عن الحافظ ابن حجر العسقلاني واختصر له فتح الباري في نحو أربع مجلدات وسماه تلخيص أبي الفتح لمقاصد الفتح.
محمد بن أبي بكر المراغي رحلاته
كانت له رحلات عدة، فقصد القاهرة عدة مرات وقرأ فيها على البلقيني وابن الملقن ودخل اليمن مراراً وسمع من أعيانها، ودرس فيها وفي المدينة وبمكة وغيرها.
خلال رحلاته سمع على جماعة من أعيان العلماء وأخذ عنهم العلوم وأجاز له أكابرهم كأحمد بن أَبى بكر الرداد وَالْمجد الشيرازي والنفيس العلوي وتفقه بالدميري والبلقيني أَيْضا وَآخَرين وَأخذ الْأُصُول عَن الولي العراقي والنحو عَن وَالِده والمحب بن هِشَام ومن مشايخه الزين العراقي والهيتمى والنويرى.
محمد بن أبي بكر المراغي أبوه
أبو بكر بن الحسين المراغي (727 - 816 هـ = 1327 - 1414 م) هو أبو بكر بن الحسين بن عمر، القرشي العبشمي الأموي العثماني، زين الدين، وكنيته أبو محمد ويقال اسمه «عبد الله» والمشهور «أبو بكر» المصري الشافعيّ المراغي. مؤرخ مصري.
محمد بن أبي بكر المراغي إخوته
له أخ اسمه محمد ولد سنة 764 ه‍ـ كان شيخ المدينة النبوية قتله اللصوص لما سافر إلى الشام سنة 819 ه‍ـ. أيضاً له أخ اسمه محمد ولد سنة 806 ه‍ـ برع في جميع العلوم وصار مسند المدينة ومدرسها ومات سنة 880 ه‍ـ.
طالب
قد يقصد من «طالب»:
طالب: فرد من المجتمع يهتم بالدراسة.
طالب (اسم): اسم عَلَم مذكر.
طالب (تشاراويماق): قرية في إيران.
الأشرعة (مسلسل)
الأشرعة هو مسلسل تلفزيوني عراقي.
رمز الوقت الخطي
رمز الوقت الخطي (أو الطولي) (LTC) هو ترميز بيانات الرمز الزمني في إشارة صوتية، كما هو محدد في مواصفات SMPTE 12M. يتم تسجيل الإشارة الصوتية عادة على مسار VTR أو وسائط تخزين أخرى. يتم ترميز البتات باستخدام رمز العلامة ثنائية الطور (المعروف أيضا باسم FM): يحتوي بت 0 على انتقال واحد في بداية فترة البت. يحتوي البت 1 على انتقالين، في بداية ومنتصف الفترة. هذا الترميز هو تسجيل الذاتي. يتم إنهاء كل إطار بواسطة «كلمة مزامنة» لها علاقة مزامنة محددة مسبقا مع أي محتوى فيديو أو فيلم.
بت خاص في الإطار الزمني الخطي، بت تصحيح علامة ثنائية، يضمن أن هناك عدد حتى من التحولات AC في كل إطار رمز زمني.
صوت LTC الخطية هو التنافر والضوضاء المميزة، وقد استخدمت كاختزال المؤثرات الصوتية للإشارة إلى القياس عن بعد أو أجهزة الكمبيوتر.
رمز الوقت الخطي
في حالات الفيديو الإذاعي، يجب ربط مولد LTC بالاندفاع الأسود للمنزل، كما هو الحال مع جميع الأجهزة التي تستخدم الكود الزمني، لضمان تأطير اللون الصحيح والتزامن الصحيح لجميع الساعات الرقمية. عند مزامنة عدة أجهزة رقمية تعتمد على الساعة مع الفيديو، مثل مسجلات الصوت الرقمية، يجب توصيل الأجهزة بإشارة ساعة كلمة شائعة مشتقة من إشارة انفجار المنزل السوداء. يمكن تحقيق ذلك باستخدام مولد يولد كلًا من الدفعة السوداء والساعة الكلامية التي يتم حلها عبر الفيديو، أو عن طريق مزامنة الجهاز الرقمي الرئيسي مع الفيديو، ومزامنة جميع الأجهزة اللاحقة مع إخراج الساعة الكلامية للجهاز الرقمي الرئيسي (وإلى LTC).