hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سينما بلجيكية التاريخ
شهدت ثلاثينيات القرن العشرين أولى المحاولات السينمائية الحقيقية. ظهرت عدة أسماء هامة مثل شارل ديكوكيلير وهنري ستورك الذين جربا عددًا من تقنيات التصوير السينمائي الجديدة وأسسًا المدرسة الوثائقية البلجيكية، والتي لطالما اعتُبرت إحدى العلامات الفارقة في السينما البلجيكية. مع وصول الصوت إلى التصوير السينمائي، عمل مخرجون مثل يان فان دير هايدن على استكشاف إمكانيات هذا النوع من الوسائط بشكل كلي، مقتبسين بعض الأعمال الأدبية المشهورة مثل كتاب القانون لإرنست كلايس. أثبت فيلم القانون كونه عملًا أساسيًا في تاريخ السينما البلجيكية. أحرز هذا الفيلم نجاحًا باهرًا على المستوى الشعبي، كما أدى إلى إطلاق إصدارات جديدة سينمائية وتلفزيونية حققًا نجاحًا واسعًا بحد ذاتها.
في حين واجهت محاولات إنتاج فيلم جدي بالطول الكامل صعوبات متكررة، حصلت أفلام الصور المتحركة البلجيكية ببطء على شهرة خارج البلاد، بقيادة رسامين سينمائيين مثل راوول سرفيس، الذي ربح عددًا من الجوائز خلال ستينيات القرن العشرين ضمن مسيرة فنية تكللت بجائزة السعفة الذهبية لأفضل فيلم قصير عام 1979 بعنوان هاربيا.
سينما بلجيكية التاريخ
منذ عام 1964 فصاعدًا أمكن دعم صناعة الأفلام من قبل الحكومة، ما فتح المجال لجيل جديد من صناع الأفلام مثل أندريه ديلفوكس (الذي أنتج فيلم الرجل الذي قص شعره قصيرًا مقتبسًا رواية يوهان دايزن) ورولاند فيرهارفرت (الذي أنتج فيلم بالييتر مقتبسًا رواية فيليكس تيمرمانز) وهاري كومل.
شهدت ثمانينيات القرن العشرين انحرافًا عن تقاليد الستينيات والسبعينيات التي لطالما وُصفت بكونها استعراضية أو مشغولة بأفلام الدراما الريفية، ما أدى إلى بروز نمط من الأفلام أكثر جرأة وجدية، بقيادة أشخاص مثل مارك ديدن (بروكسل في الليل) وروب دي هيرت (تلة التوت الأزرق وجادة بريلكريم). لكن عام 1985 شهد إصدار فيلم أسد فلاندرز المقتبس عن رواية بالاسم ذاته للكاتب هندريك كونسينس من إخراج هوغو كلاوس، كان هذا الفيلم محاولة طموحة على الرغم من أنها انتهت بفشل ضخم. استمر إنتاج أفلام الرسوم المتحركة بالحصول على جائزة أوسكار أفضل فيلم رسوم متحركة قصير عام 1987 عن فيلم مأساة إغريقية لنيكول فان غوتم.
بدأت السينما البلجيكية بالانطلاق أخيرًا في تسعينيات القرن العشرين، إذ حصلت على شهرة دولية بإنتاج أفلام مثل رجل يعض كلب (الذي كتبه بينويت بولفوردي) وداينز (من إخراج ستاين كونينكس) وروزيتا (من إخراج الأخوين داردين) وتوتو البطل (من إخراج ياكو فان دورميل). حصل فيلم توتو البطل على مديح واسع من قبل النقاد، إذ ربح جائزة سيزار لأفضل فيلم أجنبي وجائزة الكاميرا الذهبية في مهرجان كان السينمائي. في عام 2000، رُشح فيلم الجميع مشهور من إخراج دومينيك ديرودير لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية. مثل فيلم روزيتا، حصل فيلم الطفل للأخوين داردين على جائزة السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي. يشمل من بين بقية المخرجين المشهورين الفالونيين كلًا من فابريس دو ويلز ولوكاس بيلفو وبولي لانير وفينسنت لانو.
تحت الماء (فلم)
تحت الماء (بالإنجليزية: Underwater) هو فيلم رعب خيال علمي أمريكي صدر عام 2020  من إخراج ويليام يوبانك وكتابة بريان دوفيلد وآدم كوزاد . الفيلم من إنتاج شركة تشيرنين انتيرتينمنت والنجوم كريستين ستيوارت ، وفنسنت كاسيل
تم إصدار فيلم في الولايات المتحدة في 10 يناير 2020 ، بواسطة 20th Century Fox . حصل الفيلم على آراء متباينة من النقاد وحقق 40 مليون دولار في جميع أنحاء العالم مقابل ميزانية إنتاجه التي تتراوح بين 50 و 80 مليون دولار.
تحت الماء (فلم) قصة
تعرضت كيبلر 822، وهي منشأة بحث وحفر تديرها شركة تيان للصناعات في أسفل خندق ماريانا ، لزلزال قوي. بما أن جزء من المنشأة دمرها الزلزال، تشق المهندسة الميكانيكية نورا برايس وزملاؤها رودريغو وبول طريقهم إلى خليج جراب الهروب. ومع ذلك، اكتشف الثلاثة أنه تم بالفعل إطلاق جميع حجرات الهروب، وكان الكابتن لوسيان هو الشخص الوحيد في المنطقة عند وصول الثلاثة. يصلون معًا إلى قاعدة التحكم ويجدان عالمة الأحياء إميلي هافيرشام والمهندس ليام سميث، الذين فشلوا في محاولاتهم للاتصال بالسطح. يقترح لوسيان استخدام بدلات مضغوطة للمشي لمسافة ميل واحد عبر قاع المحيط إلى روبوك 641 على أمل الوصول إلى من هناك. أثناء نزولهم في مصعد الشحن، تنفجر خوذة رودريغو المعيبة تحت ضغط الماء. يرى الطاقم الناجي منارة استغاثة من أحد حجرات الهروب أدناه ، ويذهب سميث وبول للتحقيق. عند وصولهم إلى الموقع، وجدوا جثة في الأنقاض. مخلوق يخرج من ظهر الجثة ويهاجمها. يقتل سميث المخلوق ويأخذه إلى الداخل. يفحص هافيرشام المخلوق ويدرك أنه ينتمي إلى أنواع غير مكتشفة سابقًا.
جاسم بودي
جاسم مرزوق بودي، (1956)، سياسي وصحفي واقتصادي كويتي، ورئيس مجلس إدارة مجموعة الراي الإعلامية.
جاسم بودي عن حياته
جاسم بودي خريج جامعة الكويت - كلية التجارة قسم إدارة أعمال، وهو مالك جريدة الراي الكويتية، ورئيس مجلس إدارة قناة الراي التلفزيونية، له العديد من المقالات المنشورة في عدة مواقع وصحف كويتية ومنها (جريدة أكاديميا) و(موقع الراي) و(جريدة أجيال).
الانتفاضة الصربية 1848-1849
وقعت الانتفاضة الصربية 1848-1849، والمعروفة أيضًا بالثورة الصربية 1848-1849 أو الحركة الشعبية الصربية 1848-1849، في فويفودينا الحالية في صربيا، وكانت جزءًا من ثورات عام 1848 في الإمبراطورية النمساوية. خلال الثورة المجرية، حقق المجريون نجاحات عسكرية كبيرة، ولكنهم هُزموا بعد التدخل الروسي. شن الصرب معارك ضارية ضد المجريين من أجل الحكم الذاتي أو التوحيد بمساعدة متطوعين من إمارة صربيا. أُنشئت فويفودينا الصربية (التي كانت سابقًا مقاطعة صربيا وبانات تيميشوار) نتيجةً للانتفاضة، وهي منطقة حكم ذاتي مميزة تحت لواء التاج النمساوي. ومع ذلك، لم تُصِب المقاطعة في بعض التوقعات التي عبّر عنها الوطنيون الصرب في اجتماع مايو (1848). لم يشكل الصرب الأغلبية الساحقة من السكان، في حين كانت الإدارة في أيدي المسؤولين والضباط الألمان إلى حد كبير. أُلغيت المقاطعة في عام 1860، ومع ذلك، احتفظ المجتمع الصربي ببعض الحقوق. استأنفت البطريركية الصربية عملها من جديد، في حين زادت الانتفاضة الوعي الوطني لدى الشعب الصربي شمال سافا والدانوب للنضال من أجل الحرية.
الانتفاضة الصربية 1848-1849 خلفية تاريخية
حولت الأساليب الاستبدادية للمستشار مترنيش الإمبراطورية النمساوية إلى دولة بوليسية. قمعت دولته البوليسية بشكل منهجي أي حركة منفتحة من شأنها أن تقوّض بطريقة ما النظام المبارك. كان مترنيش محافظًا بطبيعته وقناعته. كانت الإمبراطورية النمساوية، التي تتكون من جنسيات مختلفة، عبارة عن بقايا الاندماج السياسي القديم وكان من الصعب عليها التأقلم على العصر الجديد. في القرن السادس عشر، كان لا يزال هناك العديد من الشعوب الصغيرة والدول المرتبطة بالنمسا، والتي أضعفت المجتمع الأكبر لمقاومة التهديد العثماني بنجاح. ومع ذلك، بعد قمع العثمانيين، اختفت الاحتياجات إلى الدولة المركزية. في مكانته، حيث استيقظ الوعي الوطني لديه منذ بداية القرن التاسع عشر، كان المجتمع النمساوي يتطلع بشكل متزايد للدخول في إطار الدول الوطنية. بدأ الإيطاليون، الذين كانوا مبعثرين حتى ذلك الحين، في العمل على وحدتهم الوطنية. وقعت ذات النزعة في نفوس الألمان أيضًا. في كلا البلدين، لم يكن بالإمكان تحقيق هذه الخطط إلا على حساب ممتلكات الإمبراطورية النمساوية ومكانة آل هابسبورغ. حتى في ذلك الوقت، في منتصف القرن التاسع عشر، كان هناك الكثير من المخاوف في فيينا من أن دولة صربية حرة في البلقان يمكن أن تصبح نقطة جذابة لرعاياها السلافيين الجنوبيين. اعتُبرت الحركة التي كانت تهدف إلى تعزيز الروابط السلافية المتبادلة بأكملها، والتي يُطلق عليها اسم القومية السلافية، بشك كبير أنها عمل سياسي بحت تحت قيادة روسيا وبهدف خدمة مصالحها في نهاية المطاف. تلقى النشاط القومي للهنغاريين، الذي كان يتميز بالحيوية والاندفاع في النصف الأول من القرن التاسع عشر، تدريجيًا طابع النضال الوطني من أجل الاستقلال الكامل عن فيينا. كان هناك معارك في كل مكان. كان مترنيش على علم بذلك، وقمع المتمردين باعتبارها وسيلته للحفاظ على الدولة. لم يتمكن من فعل أي شيء ملحوظ لتوجيه الأحداث بالتدابير السابقة، ولم يتمكن من الاعتماد على جزء السكان الذين سعوا بإخلاص إلى تغيير النظام، ولكنهم لا يزالون متمسكين بإطار توحيد الدولة.
الانتفاضة الصربية 1848-1849 خلفية تاريخية
حين اندلعت الثورة في فبراير 1848 في باريس والتي دمرت المُلكية وأدت إلى إعلان الجمهورية في فرنسا، فإنها هزت الأسس والبناء النمساوي المتداعي. اندلعت الانتفاضات في كل مكان. اجتمع الوطنيون الألمان في فرانكفورت في برلمان عموم ألمانيا، والذي عبّر عن رغباته في توحيد ألمانيا، ولكن ليس تحت قيادة النمسا. ردًا على ذلك، أُعقب هذا الاجتماع باجتماع العموم السلافي في براغ، والذي شارك فيه العديد من الصرب. بالتزامن مع هذه المظاهر السياسية، بدأت المعارك في الشارع. كان هناك هجمات مباغتة حتى في فيينا الإمبراطورية الموالية. كان ينبغي التضحية بميتيرنيتش، لكن ذلك لم يكن ليهدئ من معنويات الانتفاضة، لا سيما حين لم تكتسب الحركة طابع النضال من أجل الحريات الدستورية فحسب، إنما من أجل التحرر الوطني أيضًا.
معركة نايريا
كانت معركة نايريا ذروة الأعمال العدائية بين الحيثيين والآشوريين للسيطرة على بقايا إمبراطورية ميتاني السابقة.
عندما غزا الملك الحثي سابيليوليوما الأول (حكم تقريبًا من 1344 حتى 1322 قبل الميلاد) ميتاني، أنشأ مقاطعتين (حلب وكركميش)، ووزع الجزء الكبير من أراضي هذه المملكة بين حلفائه. احتفظت بقية ما كانت إمبراطورية ميتاني باستقلالها كدولة تابعة للحيثيين تسمى خانيكالبات. وفي عهد الملك الحيثي مرسيلي الثالث (المعروف باسم أورخي-تيشوب)، تم غزو خانيكالبات من قبل الإمبراطورية الآشورية التي سيطرت على الضفة الشرقية لنهر الفرات. وعندما أطاح هاتوسيلي الثالث ابن أخيه أورخي-تيشوب واستولى على العرش الحثي، كان عليه أن يكون راضيًا عن فقدان خانيكالبات بشكل دائم للآشوريين مع وضعها السابق كدولة تابعة حثيّة.
معركة نايريا
استمر التدخل الآشوري في سوريا تحت قيادة الملك شلمنصر الأول وأحدث أزمة مع الحثيين. اعتبر الحثيون التورط الآشوري هجومًا واضحًا على حدود إمبراطوريتهم ودخلوا في معركة تحت ملكهم: توداليا الرابع، ابن خاتوشيلي الثالث وخليفته. أدى هذا إلى معركة كبرى تُعرف اليوم باسم معركة نايريا. أرسل شلمنصر الأول إلى أوغاريت رسالة (RS 34.265) تتضمن تفاصيل الحملة ونتائجها.
بالإضافة إلى ذلك، تم تفسير المعلومات الواردة في المستند الحيثي KBo IV 14 لإظهار أن المعركة يجب أن تكون قد حدثت في العام ال20 تقريبًا من حكم شلمنصر الأول.
ثبت أن الفكرة السابقة القائلة بأن نايريا سوف تتساوى مع نايري، على طول نهر دجلة الأعلى، خاطئة. وفقًا لرسائل ماري ودور كاتليمو، كانت نايريا تقع في منطقة بالح العليا.
معركة نايريا النتيجة
وقع الصراع بين القوتين العظميين في حي نايريا، حيث حقق الآشوريون نصرًا حاسمًا. هز النصر الآشوري الدولة الحثية إلى أسسها حيث واجه ملكها توداليا الرابع العديد من الثورات الداخلية في عهده والتي تغلب عليها في النهاية واحتفظ بملكية الحثيين. استمرت الأعمال العدائية بين آشور والحثيين لمدة خمس سنوات قبل التفاوض على السلام والحفاظ عليه.
أزمة اللاجئين في الهند الصينية
تمثلت أزمة اللاجئين في الهند الصينية في التدفق الكبير للاجئين من المستعمرات الفرنسية السابقة في الهند الصينية التي تضم دول فيتنام، وكمبوديا، ولاوس، بعد تأسيس الحكومات الشيوعية في العام 1975. على مدى السنوات الـ25 التالية ومن إجمالي سكان الهند الصينية البالغ 56 مليونًا في العام 1975، خاض أكثر من 3 ملايين شخص هذه الرحلة الخطيرة ليصبحوا لاجئين في بلدان أخرى من جنوب شرق آسيا، وهونغ كونغ، أو الصين. ووفقًا للمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين فإن 250.000 لاجئًا فيتناميًا قد لقوا حتفهم في البحر بحلول يوليو من العام 1986. أُعيد توطين أكثر من 2.5 مليون هندي صيني، معظمهم في أمريكا الشمالية، وأستراليا، وأوروبا. وأُعيد أكثر من 525،000 شخصًا، من كمبوديا بشكل رئيسي، إما طوعًا أو كرهًا.
أزمة اللاجئين في الهند الصينية
ضمت موجة اللاجئين من الهند الصينية عددًا من الشعوب المختلفة بما في ذلك الفيتناميين، والفيتناميين الصينيين (أقلية هوا)، والكمبوديين الفارين من الخمير الحمر، والمجاعة، وإثنيات لاو، وياو، وهمونغ إضافة إلى شعوب المرتفعات الأخرى في لاوس، ومونتاينارد، وشعوب المرتفعات في فيتنام. فرّ جميعهم إلى البلدان المجاورة لطلب اللجوء المؤقت، وطلب معظمهم إعادة التوطين الدائم في بلدان أخرى. اتخذ تدفق اللاجئين والأزمة الإنسانية منحىً حادًا بشكل خاص في عامي 1979 و1980.
استمرت أصداء أزمة لاجئي الهند الصينية حتى القرن الواحد والعشرين. وقد أعيد آخر قارب للاجئين من ماليزيا في العام 2005. وعمِدت تايلاند إلى ترحيل 4000 لاجئ من الهمونغ في العام 2009.
أزمة اللاجئين في الهند الصينية سقوط سايغون 1975
في ربيع 1975، تقدمت جيوش شمال فيتنام والفييت كونغ بسرعة نحو الجنوب، وبحلول أوائل أبريل كانت هزيمة واحتلال فيتنام الجنوبية من قبل الشمال شبه مؤكدة.  خلال حرب فيتنام، وظفت الحكومة الأمريكية ما يقرب من مليون فيتنامي أو كانوا أفراد عائلة موظفين سابقين، وساد اعتقاد بأنهم عرضة لخطر الاضطهاد أو الإعدام من قبل الفيتناميين الشماليين المنتصرين. وخوفًا من أن تؤدي شائعات الإخلاء إلى بثّ حالة من الذعر بين سكان فيتنام الجنوبية، بدأ التخطيط المكثف في 18 أبريل 1975 عندما أنشأ الرئيس الأمريكي جيرالد فورد فرقة عمل مشتركة بين الوكالات برئاسة جوليا تافت «لتنسيق... إجلاء المواطنين الأمريكيين، والمواطنين الفيتناميين، ومواطني الدول الأجنبية من فيتنام». في الوقت الذي وصلت فيه القوات العسكرية لفيتنام الشمالية إلى ضواحي سايغون، كانت المدينة ترزح تحت تضخم التعداد السكاني بسبب نزوح مئات الآلاف من المناطق التي سيطرت عليها الجيوش الشيوعية.
أزمة اللاجئين في الهند الصينية سقوط سايغون 1975
بدأ عملية الإجلاء واسعة النطاق للفيتناميين بواسطة طائرات النقل العسكرية الأمريكية في 23 أبريل من مطار تان سون نهات في سايغون. أطلقت صواريخ شمال فيتنام على تان سون نهوت في 29 أبريل، مما أسفر عن مقتل اثنين من مشاة البحرية الأمريكية، وأُغلق المطار في وقت لاحق من ذلك اليوم. تكدس الآلاف من الفيتناميين والأمريكيين داخل السفارة الأمريكية وفي الشوارع المحيطة بالسفارة بانتظار الإجلاء. طوال فترة ظهيرة ذلك اليوم وخلال الليل كذلك، هبطت المروحيات العسكرية على سطح السفارة وحملت الأشخاص الذين تم إجلاؤهم إلى سفن البحرية الأمريكية المنتظرة قبالة الشاطئ. فرّ عشرات الآلاف من الفيتناميين بأنفسهم عبر أخذ القوارب إلى البحر ومطالبة البحرية الأمريكية بحملهم. في وقت مبكر من صباح 30 أبريل، أجلت طائرة هيلوكوبتر آخر الأمريكيين من سطح السفارة، وكانوا عبارة عن 11 شخص من مشاة البحرية. وتُرك العديد من الفيتناميين ومواطني الدول الأجنبية الذين كانوا ينتظرون أو يأملون في الإجلاء.
أزمة اللاجئين في الهند الصينية سقوط سايغون 1975
بلغ إجمالي عدد الفيتناميين الذين تم إجلاؤهم 138،000. نُقل معظمهم عن طريق سفن البحرية إلى غوام للقيام بالإجراءات اللازمة لدخول الولايات المتحدة ومن هناك نُقلوا إلى إحدى القواعد العسكرية الأربع: فورت تشافي في أركنسا، وكامب بندلتون في كاليفورنيا، وفورت إنديانتاون غاب في بنسلفانيا، وقاعدة القوة الجوية في فلوريدا إغلين. عبر الأشهر القليلة التالية، أُعيد توطين 130,000 فيتنامي في جميع الولايات الأمريكية. أُعيد توطين بضعة آلاف من اللاجئين في دول أخرى وخاصة كندا، أو اختاروا العودة إلى فيتنام.
بعد أشهر قليلة من سقوط سايغون، أدرك المسؤولون الأمريكيون أن المزيد من اللاجئين كانوا يعبرون الحدود هربًا من فيتنام. أنشأت الولايات المتحدة مكتبًا للاجئين في بانكوك، بتايلاند برئاسة ليونيل روزنبلات للبت في ملفات اللاجئين الإضافيين لدخول الولايات المتحدة.
التمرد الشيوعي في الفلبين
التمرد الشيوعي في الفلبين، هو صراع قائم بين حكومة الفلبين وجيش الشعب الجديد، الجناح العسكري للحزب الشيوعي الفلبيني-الماركسي اللينيني الماوي. يرتبط الصراع كذلك بالجبهة الوطنية الديمقراطية الفلبينية، وهي الجناح السياسي للحزب الشيوعي الفلبيني.
يُعتبر هذا الصراع أقدم تمرد شيوعي قائم في العالم، وهو أضخم الصراعات التي عصفت بالفلبين وأبرزها، مقارنة بتمرد حزب العمال الثوريين الماركسي اللينيني، وتمرديّ هوكبالاهاب والجيش الشعبي لتحرير كورديليرا اللذين حُلّا. بين الأعوام 1969 و 2008، سُجّل سقوط 43,000 قتيلًا في أعمال متعلقة بالتمرد.
يمكن تقفي جذور تاريخ تمرد الحزب الشيوعي الفلبيني، وجيش الشعب الجديد، والجبهة الوطنية الديمقراطية الفلبينية إلى 29 مارس من العام 1969، عندما دخل خوسيه ماريا سيسون المنتمي للحزب الشيوعي الفلبيني الوليد في تحالف مع مجموعة مسلحة بقيادة بيرنابي بوسكاينو. قبل ذلك، كانت جماعة بوسكانيو منضوية تحت الحزب الشيوعي الفلبيني (بي-كي-بي-1930)، ثم أُعيد تسمية الجماعة إلى «جيش الشعب الجديد» وأصبحت الجناح المسلح للحزب الشيوعي الفلبيني.
التمرد الشيوعي في الفلبين
بعد أقل من عامين، فرض الرئيس الفلبيني فرديناند ماركوس قانون الطوارئ، وهو الأمر الذي دفع بالعديد من الشباب إلى أحضان التطرف، وأسهم في توسيع قاعدة الحزب الشيوعي وجيش الشعب الجديد.
في العام 1992، انقسم جيش الشعب الجديد إلى فصيلين: فصيل موالٍ يقوده سيسون، وفصيل معارض ينادي بتشكيل وحدات عسكرية أكبر وخوض حرب مدن. في نهاية المطاف ظهر 13 فصيلًا من الجماعة.
حتى العام 2002، تلقى جيش الشعب الجديد دعمًا هائلًا من خارج الفلبين، رغم أن التطورات اللاحقة دفعته إلى الاعتماد أكثر فأكثر على مصادر الدعم المحلية.
التمرد الشيوعي في الفلبين خلفية الأحداث
تأسس الحزب الشيوعي الفلبيني الأصلي (بي-كي-بي-1930) في العام 1930 من قِبل أعضاء حزب العمال الفلبيني والحزب الاشتراكي الفلبيني بمساعدة من الكومنترن. فيما بعد قاد الحزب الشيوعي الفلبيني-1930 تمرد هوكابلاهاب المقاوم لليابانيين في العام 1942 جنبًا إلى جنب مع حركة هوكابلاهاب. خلال الحرب العالمية الثانية، قاتلت تلك العصابات المسلحة ضد اليابانيين وضد غيرهم من المجموعات المسلحة. في السنوات التالية، راحت الفصائل الماوية تجمع نفسها في منظمات أكبر مثل منظمة كاباتانغ ماكابايان (الشباب الوطني) ومالايانغ كيلوسان نغ كابابايهان (الحركة المتحررة للمرأة الجديدة)، وتعقد جلسات تثقيف نظريّة في الماركسية اللينينية
الماوية. انفصلت تلك المجموعات في نهاية الأمر عن الحزب الشيوعي الفلبيني الأصلي وأسست الحزب الشيوعي الفلبيني الماركسي اللينيني الماوي في العام 1968.
التمرد الشيوعي في الفلبين خلفية الأحداث
أسس خوسيه ماريا سيسون وبيرنابي بوسكاينو جيش الشعب الجديد كجناح مسلح للحزب الشيوعي الفلبيني الماركسي اللينيني الماوي. تخلت القيادة الماوية للحزب عن الأفكار الإصلاحية التي قادت الحزب الشيوعي الفلبيني-1930 إلى التعاون مع حكومة فرديناند ماركوس، وطبقت المبادئ الماوية الرامية إلى تأسيس دولة اشتراكية عبر الثورة الديمقراطية الجديدة من خلال خوض حرب شعبية. يُقدر القوام الأولي لجيش الشعب الجديد آنذاك بستين مقاتلًا و35 قطعة سلاح.
تأسست الجبهة الوطنية الديمقراطية في العام 1973 باعتبارها الجناح السياسي للحزب الشيوعي الفلبيني الماركسي اللينيني الماوي، وضمت طيفًا واسعًا من المنظمات الثورية التي قبلت ببرنامجها ذي الـ12 بندًا، وأسست علاقات دولية مع الأحزاب الشيوعية الدولية مثل الحزب الشيوعي الهندي الماوي، والحزب الشيوعي النيبالي الماوي.
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الكويت)
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية هي الجهة المسؤولة عن الشؤون الإسلامية في الكويت مثل بناء المساجد والدعوة إلى الإسلام وتطوير المناهج الدينية وغيرها.
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الكويت) عمل الوزارة
تتولى الوزارة كافة الشؤون الدينية في الكويت، بما في ذلك تنظيم جميع دور العبادة في البلاد، والإشراف على الجماعات والأنشطة الدينيَّة، وإصدار الفتاوى من خلال لجنة الفتوى التابعة لها، وتنظيم الحج السنوي للكويتيين والمُقيمين. وتتولى لجنة رؤية الهلال التابعة للوزارة تحديد مواعيد الأعياد الإسلامية مثل عيد الفطر.
تعمل الوزارة بنشاط على تعزيز التسامح والاعتدال في العقيدة الإسلامية من خلال تطوير أساليب الدعوة بالمساجد والعناية بها. كما تشجع على حفظ القرآن وتلاوته من خلال تخصيص مراكز تحفيظ القُرآن. وتقوم بتمويل بناء المساجد داخل الكويت وخارجها. تضم الوزارة صندوق الزكاة الذي يقوم بجمع زكاة الفطر. لجنة التعريف بالإسلام هي أحد أقسام وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية التي تقوم بالدعوة إلى الإسلام للسجناء غير المسلمين والعمال الأجانب.
تمول وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية الكويتية مجموعة متنوعة من الأنشطة الأخرى، بما في ذلك تعزيز العلوم والتكنولوجيا الإسلامية، والمساعدات الإنسانية نتيجة الكوارث الطبيعية في جميع أنحاء العالم، ومركز الكويت للفنون الإسلامية.
وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية (الكويت) التاريخ
في عام 2017 سرّحت الوزارة 2032 موظفًا بهدف خفض نفقاتها، وكان لهذه الإجراء أثرٌ على مكتب وكيل الوزارة المساعد لشؤون القرآن الكريم والدراسات الإسلامية، الذي فقد الغالبية العظمى من موظفيه.
ألكسندر كروميل
ألكسندر كروميل (بالإنجليزية: Alexander Crummell) (3 مارس 1819 – 10 سبتمبر 1898) كان وزيرًا رياديًّا من الوزراء الأماركة الأفارقة، وأكاديميًّا وقوميًّا إفريقيًّا. صار ألكسندر كروميل قسيسًا في الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة الأمريكية، ورحل إلى إنجلترا في أواخر أربعينيات القرن التاسع عشر لجمع مزيد من المال لكنيسته، بإلقاء محاضرات عن حال العبودية في أمريكا. دعم المطالِبون بإلغاء العبودية دراسة كروميل التي امتدت ثلاث سنين في جامعة كامبريدج، حيث توصل إلى مبادئ الوحدة الإفريقية.
في عام 1853 انتقل ألكسندر كروميل إلى ليبيريا، حيث عكف على تحويل الأفارقة الأصليين إلى المسيحية، وعمل على تعليمهم، إلى جانب محاولة إقناع الاستعماريين الأمريكيين بأفكاره. أراد كروميل جذب الأماركة السود إلى إفريقيا في بعثة استعمارية تمدينية. عاش ألكسندر كروميل في ليبيريا وعمل فيها لمدة 20 سنة، وناشد الأمريكيين السود في الانضمام إليه، لكنه على الرغم من هذا لم يحصد لأفكاره دعمًا كبيرًا.
ألكسندر كروميل
بعد أن عاد ألكسندر كروميل إلى الولايات المتحدة في عام 1872، استُدعي لبعثة سانت ماري التابعة للكنيسة الأسقفية في واشنطن العاصمة. في عام 1875 أسس بالتعاون مع أبرشيته كنيسة سانت لوقا الأسقفية، فكانت أول كنيسة أسقفية مستقلة للسود في المدينة كلها. ثم أقاموا ابتداءً من عام 1876 كنيسة جديدة في الشارع الخامس عشر في المنطقة الشمالية العربية، واحتفلوا بأول عيد شكر لهم فيها في عام 1879. عمل ألكسندر كروميل فيها رئيسًا للأبرشية، إلى حين تقاعده في عام 1894. في عام 1976 عُدت الكنيسة من المعالم التاريخية الوطنية الأمريكية.
ألكسندر كروميل النشأة ودراسته
وُلد ألكسندر كروميل في مدينة نيويورك، ابنًا لِتشاريتي هيكس التي كانت امرأة حرة من غير البيض، وبوسطن كروميل الذي كان عبدًا سابقًا. على حسب رواية كروميل الشخصية، كان جده لأبيه منحدرًا من شعب تيمني، وقد وُلد في جمهورية سيراليون، وأُسر واتُّخذ عبدًا حين كان في الثالثة عشرة من عمره. كان كلا والديه داعيين نشيطين إلى التحرير من العبودية، وسمحا بأن يُستعمل منزلهما في نشر أول صحيفة من صحف الأمريكيين الأفارقة، وكانت تُدعى صحيفة الحرية. غرس بوسطن كروميل في ابنه شعور الاتحاد والاتصال بالأفارقة الذين يعيشون في إفريقيا. بتأثير والدي كروميل فيه، ومن جراء خبراته المبكرة في حركة التحرير من العبودية، تشكلت قيمه ومعتقداته وسلوكياته في ما بقي من حياته. فعلى سبيل المثال، حتى حين كان ألكسندر كروميل طفلًا في نيويورك، عمل لصالح الجمعية الأمريكية المناهضة للعبودية.
بدأ كروميل دراسته في المدرسة الإفريقية الحرة رقم 2، وفي المنزل على أيدي مدرسين خصوصيين. تخرج في تلك المدرسة أيضًا رجال من الأمريكيين الأفارقة الذين صاروا نشطاء في حركة التحرير من العبودية، مثل جيمس ماكيون سميث (طبيب أمريكي ريادي) وهنري هايلاند غارنت.
ديل مارتن وفيلس ليون
دوروثي لويز تاليافيرو «ديل» مارتن (5 مايو 1921 - 27 أغسطس 2008) وفيلس آن ليون (10 نوفمبر 1924 - 9 أبريل 2020) زوجتان مثليتان وناشطتان معروفتان في مجال النسوية وحقوق المثليين.
التقت مارتن ليون عام 1950 وأصبحتا عشيقتين عام 1952، وانتقلتا للعيش معًا في عيد الحب عام 1953 إلى شقة في شارع كاسترو في سان فرانسيسكو. كان قد مضى على علاقتهما ثلاث سنوات عندما شاركتا في تأسيس دوترس أوف بيليتيس (دي أو بي) في سان فرانسيسكو في عام 1955، والتي أصبحت أول منظمة اجتماعية وسياسية للمثليات في الولايات المتحدة. عملت كلتاهما كرئيستين ومحررتين في ذا لادر حتى عام 1963 وحافظتا على مساهمتهما في دي أو بي إلى أن انضمتا إلى المنظمة الوطنية للنساء (إن أو دبليو) كأول زوجتين سحاقيتين تقومان بذلك.
ديل مارتن وفيلس ليون
عملت كلتا المرأتين على تشكيل المجلس المختص بشؤون الدين والمثلية الجنسية (سي آر إتش) في شمال كاليفورنيا لإقناع الوزراء بقبول المثليين في الكنائس، واستخدمتا نفوذهما للحد من تجريم المثلية الجنسية في أواخر الستينيات وأوائل السبعينيات. أصبحتا ناشطتين سياسيًا في أول منظمة سياسية للمثليين في سان فرانسيسكو وهي نادي أليس ب.توكلاس الديمقراطي للمثليين، الذي ترك أثرًا على العمدة آنذاك ديان فاينشتاين، الذي قام نتيجةً لذلك برعاية مشروع قانون على مستوى المدينة للحد من التمييز الممارس ضد المثليين على مستوى التوظيف.
تزوجتا في 12 فبراير عام 2004، إذ كان زفافهما أول زفاف مثليين يُقام في سان فرانسيسكو، وذلك بعد أن أمر العمدة كاتب المدينة أن يمنح تراخيص زواج لزواج المثليين، إلا أن هذا الزواج قد أبطل من قبل المحكمة العليا في كاليفورنيا في 12 أغسطس عام 2004. تزوجتا مرة أخرى في 16 يونيو عام 2008، وكان أول زواج مثليين يحصل في سان فرانسيسكو بعد قرار المحكمة العليا في كاليفورنيا بخصوص حالات الزواج من جديد الذي صدق على زواج المثليين. بعد شهرين في 27 أغسطس 2008، توفيت مارتن في سان فرانسيسكو نتيجة مضاعفات كسر في عظم الذراع، وذلك بعد شهرين من الزواج. توفيت ليون في 9 أبريل عام 2020.
ديل مارتن وفيلس ليون ديل مارتن
ولدت ديل مارتن باسم دوروثي لويز تاليافيرو في 5 مايو 1921 في سان فرانسيسكو. كانت أول طالب يلقي خطابًا عن تخرجه، وذلك عندما تخرجت من ثانوية مدرسة جورج واشنطن الثانوية. ارتادت جامعة كاليفورنيا في بيركلي وكلية ولاية سان فرانسيسكو، حيث درست الصحافة، ونالت درجة دكتوراه في الآداب من معهد الدراسات المتقدمة في الجنسانية البشرية. تزوجت جيمس مارتن، ودام هذا الزواج أربع سنوات واحتفظت باسمه بعد طلاقهما. أنجبا ابنة واحدة، كندرا مون. توفيت مارتن في 27 أغسطس 2008 في دار رعاية تابع لمشفى جامعة كاليفورنيا في سان فرانسيسكو، نتيجة اختلاطات كسر عظم الذراع، إذ كانت تبلغ من العمر 87 عامًا، وكانت زوجتها فيلس إلى جانبها. أمر رئيس بلدية سان فرانسيسكو جافين نيوسوم برفع الأعلام في قاعة المدينة على السواري تكريمًا لها. في عام 1977، أصبحت مارتن زميلة في معهد المرأة لحرية الصحافة (دبليو آي إف إي)، وهي منظمة نشر أمريكية غير ربحية. تعمل المنظمة على زيادة التواصل بين النساء وربط العامة بأشكال وسائل الإعلام التي تستند إلى النساء.
كانت مارتن أيضًا واحدة من مؤسسي اتحاد الأمهات السحاقيات.
المسيحية في العصر الحديث
يتعلّق تاريخ المسيحية في العصر الحديث بالديانة المسيحية من بداية القرن الخامس عشر إلى نهاية الحرب العالمية الثانية. يمكن تقسيم هذا التاريخ إلى التاريخ الحديث المتقدم والتاريخ الحديث المتأخر. توافق بدء تاريخ المسيحية الحديث المتقدم مع بدء عصر الاستكشاف، ولطالما اعتُبرت بدايته الإصلاح البروتستانتي بين عامي 1517–1525 تقريبًا (ويُقرَّب عادة إلى عام 1500)، وينتهي بأواخر القرن الثامن عشر مع صعود نجم الثورة الصناعية والأحداث المؤدية إلى الثورة الفرنسية عام 1789.   يشمل تاريخ المسيحية في العصر الحديث الإصلاح البروتستانتي، والإصلاح المضاد، والكنيسة الكاثوليكية وعصر الاستكشاف. توسعت المسيحية في أرجاء الأرض في عصر الاستكشاف. ومن هنا أصبحت المسيحية أكبر أديان الأرض.