hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حصار القسطنطينية (1394–1402) رفع الحصار
أثناء حصار القسطنطينية، وفي عام 1399م، ظهر تيمورلنك على الحدود الشرقية للإمبراطورية العثمانية.
لم يُنقذ القسطنطينية من الوقوع في أيدي المسلمين إلا غزو القائد التتري تيمورلنك للأناضول، عندما واجههُ السلطان العثماني بايزيد الأول في معركة أنقرة في 20 يوليو 1402م وانهزم العثمانيون، ثم ‌الحرب الأهلية العثمانية الطويلة التي تلت المعركة لأحد عشر عاماً حتى توحدت الدولة العثمانية من جديد، مما سمح للبيزنطيين باستعادة بعض أراضيهم في معاهدة جاليبولي المبرمة في أعقاب معركة أنقرة، يناير أو أوائل فبراير 1403م، بين سليمان جلبي حاكم الأراضي العثمانية في البلقان، والقوى المسيحية الإقليمية الرئيسية: الإمبراطورية البيزنطية وجمهورية البندقية وجمهورية جنوة وفرسان الإسبتارية ودوقية ناكسوس.
وبذلك انتهى حصار القسطنطينية في صيف عام 1402م، ولم تسقط الإمبراطورية البيزنطية في هذه المواجهة إلا بفضل تدخل تيمورلنك.
حصار القسطنطينية (1394–1402) مدة الحصار
بعد رفع حصار عام 1391م، كانت القسطنطينية حقيقة لا تزال تحت الحصار بحسب بعض المؤرخين العثمانيين الذين ذكروا أن الحصار الذي بدأ عام 1391م قد انتهى عام 1396م، وأنه لم يكن هناك حصاران مختلفان بين هذه السنوات وإنما حصار واحد يتزايد وينقص من وقت لآخر.
من ناحية أخرى، يقيّم بعض المؤرخين الحصار العثماني الثالث، الذي بدأ عام 1397م، في نفس هذا السياق، ويقولون أنه كان هناك حصاراً واحداً فقط مستمراً ما بين أعوام 1391م-1402م بشكل متقطع.
قوانين ماعت
قوانين ماعت هي 42 قانوناً يتلوها الميت وهو يدافع عن نفسه لماعت أثناء محاكمته في العالم السفلي وعليه أن يكون صادقاً لكي ينجو من العذاب، وهي تشير إلى الضوابط الأخلاقية العميقة في الدين المصري القديم وعموم الحياة الاجتماعية.
كان النظام الأخلاقي الديني يأتي من تعاليم ماعت وحضورها الدائم في توازن العالم الأخلاقي، وكان تحوت يلعب الدور الآخر، فضلاً عن تلك التحذيرات التي يقول بها الحكماء ويقولها كتاب الموتى محذراً فيها من الشياطين والأرواح الشريرة.
كما أحسنت النصوص تصوير الظلم وفاعليه والعدل والقائمين بتحقيقه في صورة محببة للنفس والقلب وفي تشبيهات متعددة كان للإنسان المصري القديم فيها فضل السبق.
وكأمثلة شبهت الاستقامة والعدل بالميزان ويعد هذا أول ذكر لاستخدام هذه الكلمات لمثل هذه المعاني واتخاذه من أجزاء الميزان ومقارنتها بأجزاء جسم الإنسان كالشفتين والقلب العقل والوعي أساساً لتحري الصدق والتمسك بالعدل وهو ما استخدم وعبرت عنه الأديان السماوية فيما بعد، ويدل في الوقت نفسه على نضج فكر وضمير الإنسان المصري القديم من حيث توصله إلى هذه القيم الخلقية والسلوكية الهامة في حياته والتعبير عنها.
قوانين ماعت نظام وعدالة ماعت
أطلق المصريون القدماء كلمة ماعت على جوهر النظام والعدالة للكون والملك والمجتمع والفرد، ولخصت هذه الكلمة الفلسفة الروحية العميقة للأخلاق والقيم والعدل والمثالية.
يتعلم المرء الملك كما يتعلم أية مهنة. إنه الدرس القاسي المستفاد من الثورات. إنها تبين أن أفضل وسيلة لاستتباب النظام هو الالتزام بالمعيار الكوني الذي أسسه الخالق ذاته: معيار ماعت، وهي عبارة نترجمها بـ العدالة أو الحقيقة، لعدم توفر ترجمة أفضل.
ولكن دلالتها أكثر شمولاً: فبفضلها يؤدي العالم وظائفه، لأنها تبقي كل شيء في مكانه الصحيح، ابتداء من قوى الطبيعة وحتى الشعائر التي على البشر أن يقيموها من أجل الآلهة. وجوهر واجبات الملك، إن أراد حقاً أن يحافظ على التوازن، هو أن يسعى ليعمل الناس بمقتضاها وأن يجعلهم يحترمونها.
الجدول الزمني لواتساب
وفيما يلي الجدول الزمني للواتساب، والملكية عبر منصة، مشفرة، الرسائل الفورية العميل للهواتف الذكية.
سيف الإسلام المصري
سيف الإسلام المصري هو اسم عضو مصري في تنظيم القاعدة. ربما يكون اسمه هذا هو اسمه الحقيقي ولكن ليس بالتأكيد. لا يُعرف الكثير عن هذا الشخص، ولكن ظهر اسمه في التقارير والشهادات حول مجموعة متنوعة من الهجمات الإرهابية الكبرى والأنشطة المالية وشبه العسكرية ذات الصلة. وبحسب تلك المصادر فإن سيف الإسلام:
الاستفتاء الدستوري السنغالي 2016
الاستفتاء الدستوري السنغالي 2016 عقد في السنغال في 20 مارس 2016. تمت الموافقة على التغييرات المقترحة للدستور من قبل 62٪ من الناخبين. صوتت الأغلبية لصالح الاستفتاء في ثلاثة عشر من أصل أربعة عشر إقليم، في حين أن إقليم ديوربيل صوت ضد.
الاستفتاء الدستوري السنغالي 2016 خلفية
تم اقتراح ما مجموعه 15 تغييرًا على الدستور، بما في ذلك:
الجدول الزمني لشاومي
هذا جدول زمني لشركة شاومي, وهي شركة إلكترونيات وبرمجيات في الصين, ومصنع وموزع للهواتف المحمولة والهواتف الذكية.
قائمة مراكز التسوق في المدينة المنورة
المدينة المنورة يلقبها المسلمون «طيبة الطيبة» أول عاصمة في تاريخ الإسلام، وثاني أقدس الأماكن لدى المسلمين بعد مكة. هي عاصمة منطقة المدينة المنورة الواقعة على أرض الحجاز التاريخية، غرب المملكة العربية السعودية، تبعد المدينة المنورة حوالي 400 كم عن مكة المكرمة في الاتجاه الشمالي الشرقي، وعلى بعد حوالي 150 كم شرق البحر الأحمر، وأقرب الموانئ لها هو ميناء ينبع والذي يقع في الجهة الغربية الجنوبية منها ويبعد عنها 220 كم، تبلغ مساحة المدينة المنورة حوالي 589 كم²  منها 99 كم² تشغلها المنطقة العمرانية، أما باقي المساحة فهي خارج المنطقة العمرانية، وتتكون من جبال ووديان ومنحدرات سيول وأراض صحراوية وأخرى زراعية ومقابر وأجزاء من شبكة الطرق السريعة.
مركز المحرك الوعائي
المركز المحرك للأوعية (اختصارًا VMC) هو جزء من النخاع المستطيل. جنبًا إلى جنب مع مركز القلب والأوعية والمركز التنفسي، ينظم المركز المحرك للأوعية ضغط الدم. وله أيضًا دور ثانوي في عمليات الاستتباب الأخرى.[بحاجة لمصدر] عند زيادة مستوى ثاني أكسيد الكربون في المستقبلات الكيميائية المركزية، فإنه يحفز الجهاز الودي لانقباض الأوعية. وهذا عكس ثاني أكسيد الكربون في الأنسجة التي تسبب توسع الأوعية الدموية، وخاصةً في الدماغ. الأعصاب القحفية التاسع (العصب اللساني البلعومي) والعاشر (العصب المبهم) كلاهما يتغذيان في المركز الحركي للأوعية ويشاركان في تنظيم ضغط الدم.
حكاية من الزمن الصعب (مسلسل)
حكاية من الزمن الصعب هو مسلسل تلفزيوني عراقي عرض في عام 1997 .
وراء الأبواب (مسلسل)
وراء الأبواب هو مسلسل عراقي عرض في عام 2002 .
فريون
غاز الفريون هو الاسم التجاري لمركبات كيميائية عديدة ووصف عام لمجموعة متنوعة من مركبات الهالوكربون وهي غازات أو سوائل مستقرة وغير قابلة للاشتعال وقليلة السمية  تستخدم بصفة عامة كمواد تبريد. وتشمل مركبات الكربون الكلورية فلورية ومركبات الكربون الهيدروفلورية وكلاهما يسبب استنفاد طبقة الأوزون ويساهم في ظاهرة الاحتباس الحراري. "الفريون" هو الاسم التجاري لمبردات R-12 (ثنائي كلورو ثنائي فلورو الميثان) وR-13B1 (برومو ثلاثي فلورو الميثان) وR-22 (كلورو ثنائي فلورو الميثان) و R-410A و R-502 و R-503 المصنعة من قبل شركة كيمورز [الإنجليزية] وبالتالي لا يتم استخدامه لتسمية جميع المبردات الخاصة بـ هذا النوع. غاز الفريون تنبعث منه رائحة قوية شبيهة بالأسيتون وهو مكون شائع لمزيل طلاء الأظافر.
فريون
يتوفر غاز الفريون في السوق للاستخدام الهندسي والطبي والفني وحتى المنزلي، وأنواعه عديدة ومتنوعة، تتنوع بحسب تنوع الجهاز واستعمالاته. ويعتبر نجاح اكتشافه العلمي واستخداماته المختلفة قائم على الاستفادة من إحدى أهم خصائصه الحيوية، وهي قدرته العالية على امتصاص كميات حرارة كبيرة جداً يكون بحاجتها في تلك اللحظة كي يتحول من الحالة الغازية إلى حالة السيولة من المواد التي يلامسها أثناء تلك العملية -عملية تحوله إلى سائل-، بما يسمى علمياً بكمية الحرارة الكامنة.
ويعود أصل التسمية (فريون Freon) إلى علامة تجارية مسجلة لشركة Chemours، والتي كانت تستخدمها لعدد من منتجات Halocarbon. تركيبة غازات الفريون الكيمائية تطورت وتغيرت مع مرور السنين، بحيث أصبحت مكونات غاز الفريون المستخدم في الأجهزة في القرن الحادي والعشرين مختلفةً عن مكونات غاز الفريون الذي كان مستخدماً في القرن العشرين، حتى لكأنه غاز آخر، ومع ذلك بقي شائعاً استعمال نفس الاسم؛ ونفس المصطلح الدال على نفس الغاز المستخدم للتبريد.
فريون مراحل تطوره وأنواعه
مرت حاجة الإنسان بمراحل كثيرة في حاجته ل تجميد الطعام، حيث بدأ في استعمال الأمونيا
تتميز بقدرتها على التحول من غاز إلى سائل عند درجة حرارة 32 مئوية، وبقدرتها على الرجوع من سائل إلى غاز مرة أخرى إذا انخفضت درجة حرارتها عن 32 درجة مئوية. ولا تتجمد إلّا عند درجة حرارة -32 درجة مئوية تحت الصفر، وكانت بداية استعمالها في التطبيقات العملية للتبريد عام 1910م، وتم إنتاج العديد من الأجهزة المنزلية باستخدامها، منها ما كان يعمل على الكهرباء بضاغط Compressor كما هو الحال في القرن الواحد والعشرين، ومنها ما كان يعمل بطريقة بدائية، بحيث يتم إشعال شعلة نار تحت الضاغط Compressor سواء باستعمال شعلة غاز باستخدام أنبوبة الغاز العادية، أو بإشعال شعلة تستمد طاقتها من حوض صغير يتم تعبئته باستمرار بمادة الكاز Kerosene. وكان ذلك مصدر خطر كبير لأن من أكبر عيوب غاز الأمونيا أنه قابل للانفجار. وبالتالي فدرجة خطورته عالية جداً.
فريون مراحل تطوره وأنواعه
وتم اكتشاف هذه المادة عام 1920م، والتي تتمتع بنفس صفات الأمونيا، وبنفس درجات حرارة التحول والتجمد، وتم استعمالها بالفعل لمدة 10 سنوات في ثلاجات المنازل من سنة 1920م-1930م، وذكرت بعض المصادر بأنه تم استخدامها لمدة 40 سنة. ولكن بسبب سميته العالية -لأنه غاز سام جداً واحتمالية تسربه واردة- فقد تم الاستغناء عنه بمجرد الوصول إلى مادة أخرى أفضل منه.
ويرمز له بالرمز R40. اكتشف عام 1921م عن طريق مكتشفه توماس ميدغلي. ومن ثم توالى اكتشاف المزيد من المركبات الكيماوية العضوية
فريون كيف يعمل غاز الفريون
يظن البعض أن غاز الفريون هو الذي يَبْـرُد، بمساعدة الكهرباء طبعاً، وهذا خطأ، إذن؛ كيف تتم عملية التبريد:
تم صناعة أجهزة التبريد بطريقة تستغل خواصه الطبيعية، بحيث تجبر غاز الفريون بالتحول من حالة إلى حالة (من الحالة الغازية إلى حالة السيولة، ومن حالة السيولة إلى الحالة الغازية) كلما انتقل من جزء من جسم الجهاز (الثلاجة مثلاً) إلى جزء آخر من الجهاز، من خلال معدات وقطع صناعية صنعت خصيصاً لهذا الغرض، كما يلي:
1- يقوم الكباس؛ المسمى (الضاغطCompressor)، بضخ الغاز -والذي من المفترض أن يكون سائلاً وهو في داخل الضاغط- مضغوطاً بقوة ضغط عالية داخل الأنابيب، وللتأكد من تحويله جميعه إلى سائل، يضغطه أولاً داخل أنابيب خارجية معرضة للهواء تسمى (الراديتر Radiator) -الاسم العلمي له هو المُكثّف Condenser، ويتم صناعة حجمها وطول أنابيبها حسب كمية الغاز وحجم الجهاز والحيز المراد تبريده. كي تتمكن من تكثيف الغاز وتحويله إلى سائل، حيث أن ميزة هذا الغاز هو أنه يتكثف عند درجة حرارة 32 مئوية (أي يتحول من الحالة الغازية إلى حالة السيولة).
فريون كيف يعمل غاز الفريون
2- يستمر في سيره مضغوطاً من المكثف الخارجي المعرض للهواء المسمى (الراديتر Radiator) إلى داخل أنابيب رفيعة جداً تمسى «كابلري تيوب Capillary Tube».
3- ينتقل غاز الفريون (ويكون سائلاً في هذه الحالة) من خلال «منظم التدفق المُسمى Expansion Valve» وبقوة الضغط ينتقل من هذه الأنابيب الرفيعة إلى أنابيب المُجَمِّد (الفريزرFreezer) -الاسم العلمي له هو المُبَخِّر Evaporator.
4- فيدخل فجأة إلى داخل أنابيب كبيرة الحيز من الداخل، أبرد من الحيز السابق الذي كان فيه، والتي هي هنا أنابيب المبخر Evaporator (الفريزرFreezer)، والتي يساوي حجمها خمسة أضعاف إلى عشرة أضعاف حجم الأنابيب الرفيعة التي كان فيها، وأبرد بكثير من المكثف بسبب قوة الضغط التي كان فيها، فيتحول في هذه اللحظة سائل الفريون إلى بخار (أي يرجع غازاً كما كان)، لأن من خواصه التحول إلى الحالة الغازية في مثل هذه الظروف، وهنا لا بد له من كمية حرارة كافية لمساعدته على تحوله إلى غاز مرة ثانية.
فريون كيف يعمل غاز الفريون
5- وهكذا، وبقوة السحب القادمة من الطرف الآخر من الكباس (الضاغطCompressor)، حيث أن الكباس نفسه له طرفان، كل طرف يخرج منه أنبوب، أحدهما طرف للضغط، ولذلك سُمي الضاغط، والطرف الآخر للسحب، لسحب الغاز الراجع من أنابيب المُجَمِّد (الفريزرFreezer)، وهكذا ينتهي المطاف بغاز الفريون راجعاً إلى داخل الكباس (الضاغط Compressor) مرة ثانية، ولكن على شكل سائل، انظر الرسم التوضيحي المرفق.
فريون كيف يعمل غاز الفريون
عند سيره داخل الأنابيب ووصوله منطقة أنابيب المُجَمِّد (الفريزرFreezer) -الاسم العلمي له هو المُبَخِّر Evaporator- عليه أن يتحول من سائل إلى غاز، وعملية تحوله من حالة السيولة إلى حالة البخار (الحالة الغازية) تحتاج إلى كمية كبيرة من الحرارة، وهي من خواصه الكيميائية، ففي هذه اللحظة يأخذ كمية الحرارة اللازمة لعملية التحول الخاصة به من جدران الأنابيب التي يسير بداخلها، وهي هنا طبعاً في هذه الحالة أنابيب المُجَمِّد (الفريزرFreezer)، فيقوم بامتصاص حرارة جدران الأنابيب، وعادة يتم صناعة أنابيب هذا الجزء من الأجهزة التي تحتوي منطقة التجمد أو التبريد الشديد (الفريزرFreezer) عادة من مواد عالية التأثر بالحرارة مثل الألمونيوم الخفيف أو من القصدير المقوى، وأحياناً النحاس، وهذه الأنابيب بدروها تقوم أيضاً بتعويض كمية الحرارة التي أخذها منها غاز الفريون، من محيطها، وطبعاً هنا تنخفض حرارة حيز التبريد أو (الفريزرFreezer) ومحتوياتها وبالتالي تنخفض حرارة الغرفة.
هنالك عوامل كثيرة تؤثر في سلاسة وسلامة ونجاح عملية تحول غاز الفريون من حالة إلى حالة منها:
فريون كيف يعمل غاز الفريون
1- الفرق بين الضغط الصادر من الكباس (الضاغطCompressor) والسحب من الطرف الثاني منه. وينتج هذا الفرق بسبب خلل في الصمامات مثلاً أو ضعف في تردد الطاقة المزودة للكباس، أو زيادة قلة زيت التبريد الموجود بداخل الكباس عن الحدود المصممة لها. على ألا يزيد هذا الفرق عن 0.25 أي ربع درجة.
2- وجود عائق في خط السحب أو خط الضغط، مثل الأوساخ الناتجة عن بقايا تسريب، لم يتم تنظيف آثارها.
3- انسداد، أو طول، أو قصر، أو انثناء، في الأنابيب الدقيقة، قد يؤثر على حرية تدفق السائل بداخلها.
4- استعمال نوع فريون درجة إزاحته مختلفة عن استطاعة وتصميم الضاغط.
5- سريان الغاز في كل جزء من أجزاء الجهاز وارتباط حجمه بالحيز المصمم له، فلا يجوز تغيير حجم أنابيب بحجم أو نوعية أخرى تكون أقصر أو أكبر من الحيز المحسوب له كمية ونوع الغاز.
6- درجة الحرارة الخارجية المحيطة بالجهاز، وتأثيرها على عمل الضاغط أو المكثف وطريقة تحويل الغاز إلى سائل.
7- تقطع أو تغير في تدفق الفريون وعدم تلاحقه والتحامه داخل الدائرة، مما يؤدي إلى تراكمات داخل جدران أنابيب المبخر (الفريزرFreezer).
8- عطل في المنظم الذي ينظم تدفق السائل من الأنابيب الدقيقة Caplory Tube إلى داخل أنابيب المبخر (الفريزرFreezer).
علم الهرم
يشير علم الهرم إلى العديد من التكهنات الدينية أو العلمية الزائفة المتعلقة بالأهرامات، وغالبًا ما يكون مجمع أهرامات الجيزة والهرم الأكبر بالجيزة في مصر. يهتم بعض «علماء الأهرام» أيضًا بالتركيبات الأثرية لأمريكا ما قبل كولومبوس (مثل تيوتيهواكان، وحضارة المايا في أمريكا الوسطى، والإنكا في جبال الأنديز في أمريكا الجنوبية)، ومعابد جنوب شرق آسيا.
يدعي بعض علماء الأهرامات أن الهرم الأكبر في الجيزة قد شفر بداخله تنبؤات عن خروج النبي موسى عليه السلام من مصر، صلب المسيح،  بداية الحرب العالمية الأولى، تأسيس إسرائيل الحديثة عام 1948، والأحداث المستقبلية بما في ذلك بداية هرمجدون؛ تم اكتشاف ذلك باستخدام ما يسمونه «بوصات الهرم» لحساب مرور الوقت حيث يساوي البوصة البريطانية الواحدة سنة شمسية واحدة.
علم الهرم
بلغ علم الهرم ذروته في أوائل الثمانينيات. تجدد الاهتمام عندما أرسل رودولف جانتنبرينك في عامي 1992 و 1993 عربة روبوت مصغرة يتم التحكم فيها عن بعد، تُعرف باسم أوبأوت، فوق أحد «مهاوي الهواء» في غرفة الملكة بالهرم الأكبر بالجيزة. اكتشف Upuaut العمود مغلقًا بواسطة كتلة حجرية مع خطافات نحاسية متحللة متصلة بالخارج. في عام 1994، نشر روبرت بوفال كتاب لغز الجبار، في محاولة لإثبات أن الأهرامات على هضبة الجيزة قد بنيت لتقليد النجوم في حزام كوكبة الجبار، وهو ادعاء أصبح يعرف باسم نظرية ارتباط الجبار.
علم الهرم أنواع علم الهرم
تتضمن الأنواع الرئيسية للحسابات الهرمية جانبًا واحدًا أو أكثر والتي تشمل:
العدد: النظريات القائلة بأن قياسات الهرم الأكبر وممراته لها دلالة باطنية، وأن قياساتها الهندسية تحتوي على بعض الرسائل المشفرة. هذا الشكل من علم الأهرام شائع في علم الهرم المسيحي (على سبيل المثال، إسرائيل البريطانية وطلاب الكتاب المقدس).
علم الآثار الزائف: نظريات متباينة تنفي بناء الأهرامات لتكون بمثابة مقابر للملوك المصريين؛ تفسيرات بديلة تتعلق ببناء الأهرامات (على سبيل المثال استخدام المعرفة المفقودة منذ فترة طويلة؛ تكنولوجيا مقاومة الجاذبية، إلخ...)؛ والافتراضات التي تم بناؤها من قبل شخص آخر غير المصريين القدماء (مثل العبرانيين الأوائل أو الأطلنطيين أو حتى من خارج الأرض)
علم الهرم التاريخ
يعود تاريخ الهرم المترولوجي إلى القرن السابع عشر. قام جون جريفز، عالم الرياضيات والفلك والآثار الإنجليزي، بأخذ قياسات دقيقة للهرم الأكبر في الجيزة باستخدام أفضل الأدوات الرياضية في ذلك الوقت. نُشرت بياناته في بيراميدوغرافيا (1646) التي تنظّر أن ذراعًا هندسيًا استخدمها بناة الهرم الأكبر (انظر: الذراع الملكية المصرية). بينما كانت قياسات جريف موضوعية، أسيء علماء الأعداد استخدام بياناته المترولوجية لاحقًا:
قدم ج. جريفز في كتابه بيراميدوغرافيا، 1646، وصفًا موضوعيًا لهذه الهياكل، ولكن باستخدام قياساته، بدأ بعض الفلاسفة في اقتراح قراءة أكثر ذاتية لها: اقترح كيرشر أن لديهم معاني صوفية وخفية؛ العاشر. اعتقد شو أن الهرم الأكبر كان معبدًا لأوزوريس. أنشأ نيوتن مفهوم «الشفرة المقدسة» للإشارة إلى إحدى الأداتين المفترضتين اللتين تم استخدامهما في تشييدها.
علم الهرم التاريخ
في منتصف القرن التاسع عشر، درس فريدريش روبر العديد من الأهرامات المصرية التي ربطها بالنسبة الذهبية. قاد هذا عالم الهرم جون تايلور إلى التنظير في كتابه 1859 الهرم الأكبر: لماذا تم بناؤه ومن بناه؟ أن الهرم الأكبر بالجيزة مرتبط أيضًا بالنسب الذهبية. على الرغم من أن قياسات الهرم الأكبر قد وجدت أنها تقع ضمن هامش الخطأ، فقد فسر العلماء الحديثون الروابط بين مصر القديمة والنسبة الذهبية على أنها مصادفة، حيث لا توجد معرفة أخرى للنسبة الذهبية معروفة منذ ما قبل القرن الخامس قبل الميلاد.
اقترح تايلور أيضًا أن البوصة المستخدمة في بناء الهرم الأكبر كانت 1/25 من «الذراع المقدسة» (التي افترض إسحاق نيوتن وجودها سابقًا). كان تايلور أيضًا أول من ادعى أن الهرم كان مستوحى من الإلهية، واحتوى على وحي، ولم يتم بناؤه من قبل المصريين، ولكن بدلاً من ذلك من قبل العبرانيين، مشيرًا إلى المقاطع الكتابية (إشعياء 19: 19-20؛ أيوب 38: 5-7) لدعم نظرياته. لهذا السبب غالبًا ما يُنسب الفضل إلى تايلور على أنه «مؤسس علم الهرم». لاحظ مارتن غاردنر:
علم الهرم التاريخ
لم يكن حتى عام 1859 أن ولد علم الهرم. كان هذا هو العام الذي أصدر فيه جون تايلور، وهو شريك غريب الأطوار في شركة نشر في لندن، كتابه «الهرم الأكبر: لماذا تم بناؤه؟» ومن بناه؟ ... لم يزر تايلور الهرم أبدًا، ولكن كلما درس هيكله، أصبح أكثر اقتناعًا بأن مهندسه لم يكن مصريًا، بل إسرائيليًا يتصرف بأوامر إلهية. ربما كان نوح نفسه.
أثر تايلور على عالم الفلك الملكي الاسكتلندي تشارلز بيازي سميث، الجمعية الملكية في إدنبرة، FRAS، الذي أجرى العديد من الحسابات العددية على الهرم ونشرها في كتاب مؤلف من 664 صفحة `` ميراثنا في الهرم الأكبر  (1864) متبوعًا بالحياة، والعمل في العظيم. الهرم (1867). دمج هذين العملين علم الأهرام مع إسرائيل البريطانية وربط سميث أولاً الهرم الافتراضي بوصة بنظام الوحدة الإمبراطورية البريطانية.
علم الهرم التاريخ
تم توسيع نظريات سميث لاحقًا من قبل الإسرائيليين البريطانيين في أوائل القرن العشرين مثل الكولونيل غارنييه (الهرم الأكبر: منشئه ونبوءته، 1905)، الذي بدأ في وضع نظرية أن الغرف داخل الهرم الأكبر تحتوي على تواريخ نبوية تتعلق بمستقبل البريطانيين، شعوب كلت، أو الأنجلو ساكسونية. ومع ذلك، نشأت هذه الفكرة مع روبرت مينزيس، وهو مراسل سابق لسميث. كتب ديفيد ديفيدسون مع إتش الدرسميث «الهرم الأكبر، رسالته الإلهية» (1924) وقدم كذلك فكرة أن التسلسل الزمني البريطاني (بما في ذلك الأحداث المستقبلية) قد يكون مفتوحًا من داخل الهرم الأكبر. تم العثور على هذا الموضوع أيضًا في ثلاثية باسل ستيوارت حول نفس الموضوع: شاهد الهرم الأكبر (1927)، الهرم الأكبر، بنائه، الرمزية والتسلسل الزمني (1931) وتاريخ وأهمية الهرم الأكبر... (1935). في الآونة الأخيرة، تم نشر مجموعة من أربعة مجلدات بعنوان علم الهرم من قبل البريطاني الإسرائيلي آدم رذرفورد (صدر بين 1957-1972). كتب المؤلف البريطاني الإسرائيلي إي.ريموند كابت أيضًا هرمًا عظيمًا مفككًا في عام 1971 تلاه دراسة في علم الأهرام في عام 1986.
علم الهرم التاريخ
كان جوزيف سيس قسيسًا لوثريًا كان من دعاة علم الهرم. كتب معجزة في الحجر: أو الهرم الأكبر لمصر عام 1877. لاقت أعماله رواجًا لدى المسيحيين الإنجيليين المعاصرين.
علم الهرم التاريخ
في عام 1891، وصل علم الأهرام إلى جمهور عالمي عندما تم دمجه في أعمال تشارلز راسيل، مؤسس حركة طلاب الكتاب المقدس. مع ذلك، شجب راسيل البديل البريطاني الإسرائيلي لعلم الأهرام في مقال بعنوان السؤال الأنجلو-إسرائيلي. واعتمادًا على تسمية جوزيف سيس بأن الهرم الأكبر في الجيزة هو «الكتاب المقدس في حجر»، علم راسيل أنه لعب دورًا خاصًا في خطة الله خلال «الأيام الأخيرة» استنادًا إلى تفسيره لإشعياء 19: 19-20 الذي يقول - «في ذلك يكون اليوم مذبح (كومة من الحجارة) للرب في وسط أرض مصر وعمود على تخمها للرب، ويكون علامة، وكشاهد لرب الجنود في أرض مصر». شقيقان، عالما الآثار جون ومورتون إدغار، بصفتهما شريكين شخصيين لراسل ومؤيدين له، كتبوا أطروحات مستفيضة عن التاريخ والطبيعة والرمزية النبوية للعظيم. الهرم فيما يتعلق بالتاريخ الأثري المعروف آنذاك، جنبًا إلى جنب مع تفسيراتهم للتسلسل الزمني النبوي والتوراتي. اشتهروا بعملهم المكون من مجلدين ممرات وغرف الهرم الأكبر، الذي نُشر في عامي 1910 و 1913.
علم الهرم التاريخ
على الرغم من أن معظم مجموعات طلاب الكتاب المقدس تواصل دعم وتأييد دراسة علم الهرم من منظور كتابي، فإن طلاب الكتاب المقدس المرتبطين بجمعية برج المراقبة، الذين اختاروا «شهود يهوه» كاسم جديد لهم في عام 1931، قد تخلوا تمامًا عن علم الهرم منذ عام 1928.
ركزت مجموعة أخرى من التكهنات المتعلقة بالأهرامات على احتمال وجود طاقة غير معروفة مركزة في الهياكل الهرمية.
تم نشر طاقة الهرم في أوائل السبعينيات، ولا سيما من قبل مؤلفي العصر الجديد مثل باتريك فلانغن (طاقة الهرم: علم الألفية، 1973)، وماكس توث وجريج نيلسن (طاقة الهرم، 1974) ووارن سميث (القوات السرية للأهرام، 1975). ركزت هذه الأعمال على الطاقات المزعومة للأهرامات بشكل عام، وليس فقط الأهرامات المصرية. على سبيل المثال، أبلغ توث ونيلسن عن تجارب حيث «نبتت البذور المخزنة في نسخ متماثلة للهرم في وقت أقرب ونمت أعلى».
يفسر المؤلف آلان ألفورد الهرم الأكبر بأكمله في سياق الديانة المصرية القديمة. يتخذ ألفورد كنقطة انطلاق له القاعدة الذهبية التي تقضي بضرورة دفن ملك مصر القديمة في الأرض، أي على مستوى الأرض أو ما دونها، وهذا يقوده إلى استنتاج أن خوفو قد دفن في كهف مخفي ببراعة تم إغلاق مدخله اليوم في ما يسمى بئر بئر مجاور لكهف معروف يسمى الكهف. وقد ضغط على السلطات المصرية لاستكشاف هذه المنطقة من الهرم باستخدام رادار اختراق الأرض.
قدمت نظرية عبادة الخلق أيضًا الأساس لفكرة ألفورد التالية: أن التابوت الحجري في غرفة الملك - من المفترض عمومًا أن يكون مكان دفن خوفو الأخير - قد كرس بالفعل نيازك حديدية. ويؤكد، بالإشارة إلى نصوص الأهرام، أن هذا الحديد قد انفجر في السماء وقت الخلق، وفقًا لطريقة تفكير المصريين المتمركزة حول الأرض. يقول ألفورد إن غرفة الملك، مع «أعمدة الهواء» المزدوجة المائلة لأعلى، تم بناؤها لالتقاط سحر هذه اللحظة الأسطورية.
الفكرة الأكثر تخمينًا لـ ألفورد هي أن غرفة الملك أنتج صوتًا منخفض التردد عبر «أعمدة الهواء»، والغرض من ذلك هو إعادة تفعيل صوت انقسام الأرض في وقت الإنشاء.
استخدمت المنظمات الروحية المختلفة في الهند الأهرامات كوسيلة لتعزيز نظريات قوتها. تم نشر العديد من الأوراق في مجلة علمية هندية تسمى المجلة الهندية للمعرفة التقليدية من قبل مجلس البحث العلمي والصناعي.
علم الهرم علم الآثار الزائف
لخص لويس سبينس في كتابه موسوعة السحر والتنجيم (1920) أقدم الادعاءات الأثرية الزائفة عن الأهرامات المصرية القديمة على النحو التالي:
... في ثمانينيات القرن التاسع عشر، اقترح إغناتيوس دونيلي أن أحفاد الأطلنطيين قد شيدوا الهرم الأكبر. تم التقاط هذه الفكرة في عشرينيات القرن الماضي من قبل مانلي بالمر هول الذي ذهب ليقترح أنها كانت محور مدارس الحكمة المصرية القديمة. قام إدغار كايس ببناء تكهنات هول.
ادعى إغناطيوس إل. دونيلي ومؤيدو وجهة نظر فرط الانتشار للتاريخ أن جميع الهياكل الهرمية في جميع أنحاء العالم لها أصل مشترك. ادعى دونيلي أن هذا الأصل المشترك كان في أتلانتس، بينما ادعى غرافتون أليوت سميث مصر، حيث كتب: «مجموعات صغيرة من الناس، تتحرك بشكل رئيسي عن طريق البحر، استقرت في أماكن معينة، وكان هناك تقليد فظ للآثار المصرية في عصر الهرم.»
علم الهرم علم الآثار الزائف
يدعي العديد من مؤيدي رواد الفضاء القدماء أن هرم الجيزة الأكبر قد شيد من قبل كائنات خارج كوكب الأرض، أو تأثروا بها (على سبيل المثال، من خلال تقنيتهم المتقدمة). من بين المؤيدين إريك فون دانكن وروبرت شارو ودبليو ريموند دريك وزكريا سيتشين. وفقًا لإريش فون دانكن، فإن للهرم الأكبر خصائص عددية متطورة لم يكن من الممكن أن يعرفها المصريون القدماء، ومن ثم لا بد أنها انتقلت من قبل كائنات فضائية: «... ارتفاع هرم خوفو، مضروبًا في ألف مليون - 98.000.000 ميل - تقابل تقريبًا المسافة بين الأرض والشمس».
اقترح كل من روبرت بوفال وغراهام هانكوك (1996) أن «الخطة الأرضية» للأهرامات المصرية الرئيسية الثلاثة قد تم وضعها فعليًا في حوالي عام 10500 قبل الميلاد، إلا أن الأهرامات شُيدت حوالي 2500 قبل الميلاد. استندت هذه النظرية إلى ادعاءاتهم الأولية فيما يتعلق بمحاذاة أهرامات الجيزة مع كوكبة الجبار والتي انضمت لاحقًا إلى التكهنات حول عمر أبو الهول العظيم.
علم الهرم علم الآثار الزائف
ترتبط نظرية رواد الفضاء القديمة الزائفة ونظرية ارتباط الجبار بادعاءات ذات صلة بأن الهرم الأكبر قد تم بناؤه باستخدام تكنولوجيا متطورة مفقودة. غالبًا ما يربط مؤيدو هذه النظرية هذه التكنولوجيا الافتراضية المتقدمة بالكائنات الفضائية ولكن أيضًا الأطلنطيين والليموريين أو السلالة الأسطورية المفقودة. من بين المؤيدين البارزين كريستوفر دن وديفيد هاتشر تشايلدريس. قام غراهام هانكوك، في كتابه بصمات الآلهة، بتعيين «خطة الأرض» للأهرامات المصرية الرئيسية الثلاثة، في نظريته عن حضارة سلف متقدمة تمتلك تكنولوجيا متقدمة.
في عام 2013، اكتشف علماء الآثار مجموعة من البرديات كتبها أفراد شاركوا في بناء الهرم الأكبر. من بين البرديات كانت يوميات ميرير، التي كتبها مسؤول متوسط المستوى مكلف بنقل الكتل من المحجر إلى موقع البناء. تصف اليوميات، التي أطلق عليها «أعظم اكتشاف في مصر في القرن الحادي والعشرين»، نظام القنوات والممرات المائية المستخدمة لنقل الكتل.
تتكهن نظرية عمود الماء بأن التكنولوجيا الشبيهة بالقناة ربما تم استخدامها ليس فقط لنقل الكتل إلى الموقع، ولكن أيضًا لرفع الكتل إلى قمة الهرم أيضًا. بموجب هذا السيناريو، سيتم ربط العوامات بكتلة وسيتم تعويم الكتلة في قاع عمود مملوء بالماء. ستسمح سلسلة من الأقفال بعد ذلك برفع الكتلة فوق عمود الماء المختوم إلى أعلى الهرم.