حملات أمنحتب الثاني الحملة الثانية
على أن هذا النصر المبين لم يُرْضِ أطماع هذا الفرعون الشجاع؛ إذ آثر ألا يستريح يوم عيد تتويجه ويحتفل به، بل زحف في هذا اليوم على بلدة أنا وخرات واستولى عليها، وأسر أشرافها وخيلها، ورجالها وعرباتها وماشيتها، وقد كان له نصيب الأسد في الغنائم التي استولى عليها في هذه المدينة، مما لم يسمع به من قبلُ في أعمال البطولة المنفردة إلا في أقاصيص الإلياذة، وبعد ذلك علم أن جرجور أمير إقليم قبعا سومنه، التي يقول عنه «مسبرو» إنها كانت تقع مكان بلدة «الشيخ إبريق» القائمة جنوبي حيفا، قد شقَّ عصا الطاعة، فأسره واستولى على زوجه وأولاده وأتباعه، ونصب بدلًا منه أميرًا من الموالين له.
ومما سبق نعلم أن أمنحتب الثاني قد أخضع كل السلالات التي كانت تقطن فلسطين في خلال هذه الحملة، وقد ذُكِرت كلها في هذا العرض من الجنوب إلى الشمال، على أن أهم ما يلفت النظر من بين هذه السلالات ذكر العبرو، وهم الذين جاء ذكرهم في رسائل تل العمارنة باسم «الخبيرو»، وهم العبرانيون فيما بعدُ.
وبعد أن وصل أمنحتب في فتوحه إلى هذه النقطة، قفل راجعًا إلى أرض الكنانة، جاعلًا قبلته مدينة منف كما حدث في الحملة الأولى، وقد كان مغتبطًا مسرورًا بما ناله من نصر في كل البلاد الأجنبية التي أصبحت خاضعةً له تحت قدمَيْه، وقد كانت الغنائم التي دخل بها عاصمة ملكه الثانية أعظمَ بكثيرٍ من الغنائم التي ظفر بها في حملته الأولى، ولا نزاع في أن استعراضها كان من أعظم المشاهد التي عُرِفت في التاريخ المصري قاطبةً، فقد ساق إلى منف الأمراءَ والعظماءَ والأسرى من كل السلالات التي كانت تقطن فلسطين وقتئذٍ، حتى إن عددهم بلغ نحو تسعين ألف أسير، هذا إلى عربات من الفضة والذهب يبلغ عددها نحو الستين عربة، وأكثر من ألف عربة أخرى ملوَّنة وغيرها بمعداتها، وكان الفضل في هذه الانتصارات وإحراز هذه الغنائم راجعًا للإله آمون والده، الذي حماه في ساحة الوغى، وأمَدَّه بالشجاعة وقوة البأس، وساقه إلى هذا النصر وهذا الثراء، وبذلك فاق والده تحتمس الثالث في حملته الأولى إلى سوريا، ولم يَكَدْ يستقر المكان بالملك المصري في عاصمة ملكه حتى وفد على بلاطه عظماء أمراء آسيا، الذين كانوا يرقبون عن كثب انتصارات هذا الملك المصري، حتى راعهم ما كان عليه من قوة وشدة بطش، وقد كان كلٌّ منهم يحمل من بلاده الهدايا التي تنمُّ عن الولاء والإخلاص، وقد ذكرت لنا المتون أن كلًّا من أمير نهرين وأمير خيتا وأمير سنجار، وقد وفدوا على جلالته راجين منه أن يمنحهم نفس الحياة، متبعين في ذلك السنة التي سار عليها آباؤهم من قبلُ، فاستمع إلى قولهم: «لقد حضرنا بهدايا إلى بلاطك يابن رع، يا أمنحتب، ويا أيها الإله، ويا أمير أون، ويا أمير الأمراء، ويا أيها الأسد الهصور، وبذلك يبعد الخوف عن هذه البلاد أبد الآبدين.»
هذا موجز عمَّا قام به أمنحتب الثاني في آسيا، في سبيل توطيد أركان الملك الذي قام ببنائه تحتمس الثالث والده على أُسُس متينة بالنسبة لعصره، ومما يلفت النظر في تاريخ فتوح أمنحتب الثاني تدفُّقُ الأسرى الأجانب من سوريا وفلسطين رجالًا ونساء، ممَّا كان له أثر بالغ في الحياة المصرية الاجتماعية كما سنرى بعدُ.
أما عن حروبه في السودان فيظهر أنه لم يحدث في تلك الأقاليم الشقيقة ما يستحق الذكر، والظاهر أن تمثيل الملك المصري بأحد أمراء آسيا في بلدة نبتة كان بمثابة درس عملي ناجع في جعل أمراء السودان يخلدون إلى السكنية طول مدة حكمه. وقد ترك لنا أمنحتب نقشًا في إحدى مقابر رجال عصره في جبانة «شيخ عبد القرنة»، ذكر فيه الأقاليم التي كان يسيطر عليها أمنحتب الثاني، وهي في الواقع الأملاك التي كانت تدين لوالده بالطاعة، فقد مُثِّل على إحدى جدران هذا القبر الملك المصري جالسًا على عرشه، وقد نُقِش حول قاعدة هذا العرش أسماء أهالي واحات لوبيا وبلاد كوش وبلاد فينيقيا ونهرين وسوريا وبلاد «مالوص» (يُحتمَل أن تكون قيليقية الحالية جنوب تركيا). هذا ونجد أنه قد أمر بإقامة لوحتين لتحديد أملاكه من جهة الشمال ومن جهة الجنوب في السنة الرابعة من حكمه، واحدة عند أقصى حدوده في نهرين، والثانية عند أقصى حدوده في الجنوب عند كاراي، وأقامهما له أمنحتب مدير أعماله في معابد الإله في الجنوب وفي الشمال، وكاتب الملك المصري أمنحتب، فحاكى بهذا العمل والده تحتمس الثالث، عندما أقام لوحةً على الضفة اليمنى لنهر الفرات شمالًا، وأخرى عند جبل البركل جنوبًا.