hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المواقف السياسية لجو بايدن القضايا الاجتماعية
بصفته نائب للرئيس، دعم بايدن مشروع قانون إصلاح الهجرة الشامل المُؤيَّد من كلا الحزبين، وهو مشروع قانون وضعته مجموعة الثمانية (أربعة سيناتورات من الحزب الديمقراطي، وأربعة سيناتورات من الحزب الجمهوري) كان من شأنه أن يخلق سبيلًا مدته ثلاثة عشر عامًا نحو حصول المهاجرين غير الشرعيين ممن تم تدقيقهم أمنيًا على الجنسية، ويكرِّس موارد لأمن الحدود لم يسبق لها مثيل، وينشئ برنامج تأشيرة عمل جديد، ويؤسس نظامًا إلزاميًا للتحقق من التوظيف بُغية التأكد من ترخيص الموظفين للعمل في الولايات المتحدة. وبصفته رئيسًا لمجلس الشيوخ، ترأس بايدن شخصيًا مجلس الشيوخ عند الموافقة على مشروع القانون 68-32. وعلى الرغم من ذلك، فقد فشل القانون في الحصول على موافقة البرلمان الذي يسيطر عليه أعضاء الحزب الجمهوري.
المواقف السياسية لجو بايدن القضايا الاجتماعية
في عام 1994، وضع بايدن قانون مناهضة العنف ضد المرأة. حيث خصَّص هذا القانون حوالي 1.6 بليون دولار للتحسين من سير عملية المقاضاة والتحقيق في جرائم العنف المُرتكبة ضد المرأة، وزاد القانون من مدة احتجاز المتهمين قبل الامتثال للمحاكمة، وفرض تعويضا تلقائيا وإلزاميا على المدانين، وسمح بتعويض المدنيين في الحالات التي يختار فيها المدعون العامون عدم المقاضاة.
ألغت المحكمة العليا للولايات المتحدة أجزاء من قانون مناهضة العنف ضد المرأة (VAWA) بناءً على أُسس دستورية واردة في قرار في. موريسون للولايات المتحدة (United States V. Morrison)
المواقف السياسية لجو بايدن القضايا الاجتماعية
قال بايدن: «أعتبر قانون مناهضة العنف ضد المرأة أهم قانون وضعته على الإطلاق في مدة خدمتي في مجلس الشيوخ التي دامت 35 سنة. وفي الواقع، فإن تعزيز قانون مناهضة العنف ضد المرأة عام 1994 كان بدايةً لالتزامٍ تاريخي تجاه النساء والأطفال الذين يقعون ضحيةً للعنف المنزلي والاعتداء الجنسي. وقد كُوفئت أُمَّتنا على هذا الالتزام. فمنذ الموافقة على القانون عام 1994، تناقصت معدلات العنف المنزلي بنسبة تصل إلى 50%.» كما قال إن القانون «يمكن النساء من إحداث تغييرات في حياتهن، ويمكن أن يكون ذلك عن طريق تدريب الشرطة والمدعين العامين على إلقاء القبض على الأزواج المسيئين بدلا من إخبارهم بالتجول حول الحي.»
في عام 2017 أخبر بايدن مجموعة من الطلاب بأن ممارسة الجنس مع امرأة ثملة يُعَد اغتصابًا.
وفي عام 1991، كان جو بايدن يترأس اللجنة القضائية في مجلس الشيوخ عندما عَقدت اللجنة جلسات لاتخاذ قرار بخصوص تعيين القاضي كلارينس توماس في المحكمة العليا بعد تَرشيحه من قبل الرئيس الجمهوري جورج بوش الأب. وخلال عملية الترشيح، تمَّ إتِّهام توماس بنمط ثابت من التحرش الجنسي، الذي شهدت عليه أنيتا هيل أمام توماس في المحكمة العليا. وخلال جلسة الاستماع، لفت بايدن النظر إلى تقرير غير حاسم قدمه مكتب التحقيقات الفيدرالي بخصوص الاتهامات التي قدمتها هيل ووصفه «بالقيل والقال». صوت بايدن ضد تعيين توماس في كلٍ من اللجنة وجلسة مجلس الشيوخ. وفي 2017، اعتذر بايدن رسميًا على التصرف الذي بدر منه تجاه هيل أثناء الجلسات، وقال: «دعوني أوضح لكم شيء، لقد صدقت أنيشا هيل. وَصوَّتُّ ضد كلارينس توماس... أنا متأسِّف جدا على مرورها بما مَرَّت به. فكِّروا بالشجاعة التي تحلت بها لتدلي بشهادتها.» وفي خطابٍ له عام 2018، أعرب بايدن عن ندمه على عدم تحليه بالصرامة الكافية لمنع زملائه في هيئة مجلس الشيوخ من تلطيخ أيديهم بما أسماه «قتل شخصية» هيل، حيث قال: «لقد دُنِّسَت سمعة أنيشا عندما أدلت بشهادتها، بكلام الكثير من زملائي، أتمنى لو كان بوسعي فعل المزيد لمنع تلك الأسئلة والطريقة التي سألوها بها.... تحت مظلة قوانين مجلس الشيوخ، لا يحق لي إسكاتك بالمطرقة لطرحك ذلك السؤال، على الرغم من محاولتي فعل ذلك. وبالتالي فإن ما قد حصل هو أنها وقعت ضحية مرة أخرى أثناء سير العملية.»
المواقف السياسية لجو بايدن القضايا الاقتصادية
لقد عارض بايدن التخفيضات الضريبية من قبل إدارة جورج دبليو بوش التي تم تطبيق معظمها في عامي 2001 و 2003 مشيرا أن معظم الفوائد الناتجة عن التخفيضات الضريبية كانت من نصيب العوائل الأمريكية ذات الثراء الفاحش، وكان يرى أن هذه التخفيضات لم تكن في صالح الأمريكان من الطبقة المتوسطة والفقيرة. وقد نادت إدارة بايدن/أوباما بإبقاء التخفيضات سارية على 98% من دافعي الضرائب في أمريكا ولكنها سمحت بعدم سريانها على الدخل الذي يتجاوز 250,000 دولار بالنسبة للأزواج (أو الدخل الذي يتجاوز 200,000 دولار بالنسبة للأفراد).
المواقف السياسية لجو بايدن القضايا الاقتصادية
بعد أن بسط الجمهوريون سيطرتهم على مجلس النواب الأمريكي في انتخابات عام 2010، تم اختيار بايدن ليكون المفاوض الرئيسي عن الإدارة مع جمهوريو الكونغرس -وبالأخص، مع قائد الأغلبية في مجلس الشيوخ ميتش ماكونيل- بخصوص التخفيضات الضريبية من قبل بوش، التي شارفت على الانتهاء. عارضت الإدارة تمديد التخفيضات الضريبية على الأغنياء، ولكنها في نفس الوقت لم ترغب في إحداث زيادات ضريبية على الأمريكان غير الأغنياء في الوقت الذي كان فيه الاقتصاد لايزال ينتعش من الركود الاقتصادي لعام 2008. ونتج عن هذا توصل إلى اتفاق: «بعد مفاوضاتٍ دامت طويلًا أبرم بايدن وماكونيل اتفاقًا نصَّ على تمديد كافة التخفيضات الضريبية من قبل بوش إلى ما بعد انتخابات 2012، وبالمقابل ضخ 300 بليون دولار أخرى كمحفز اقتصادي، يشتمل على تخفيض ضريبي على مُرتَّبات العمال، ونصَّ كذلك على تمديد فوائد البطالة على ضحايا الكساد وتوسيع الإعفاءات الضريبية لتشمل طلاب الكليات والفقراء. وباستئناف مجلس الشيوخ، سَمَح الاتفاق بإجراء تصويت على الغاء الحظر المفروض على المِثليين في الجيش.»
يعارض بايدن خصخصة التأمين الاجتماعي وقد لاقى نسبة استحسان بلغت 89% من تحالف المتقاعدين الأمريكيين (ARA)، مما انعكس على سجلات التصويت الداعمة لكبار السن. وصوت لصالح المنحة الإجمالية وكان يدعم إصلاح الرعاية الاجتماعية.
البنك المخزني المغربي
البنك المخزني المغربي أو بنك الدولة في المغرب (بالفرنسية: Banque d'Etat du Maroc) هو بنك أنشئ سنة 1907 في طنجة شمال المغرب. وبعد إستقلال المغرب سنة 1955، قام بدور البنك المركزي للدولة المغربية إلى غاية إيقاف العمل به سنة 1959 وإنشاء بنك المغرب.
البنك المخزني المغربي تاريخ
ظهرت فكرة إنشاء بنك مركزي للدولة المغربية خلال بداية القرن العشرين، في فترة حرجة عرفت تزايدا للتغلغل الاستعماري الأوروبي والضعف المتسارع للدولة المغربية، التي كانت تفقد بسرعة سيادتها لأسباب ذاتية داخلية وأيضا بسبب الارتفاع المضطرد لمديونيتها الخارجية لدى القوى الأوروبية. كان هذا المعطى الأخير السبب الرئيسي لتنظيم مؤتمر الجزيرة الخضراء سنة 1906.
نصت توصيات المؤتمر، في بنديها 31 و32 على تجريد الدولة المغربية من سلطة الإصدار النقدي وإنشاء بنك مخزني (أو بنك الدولة حسب التسمية الفرنسية) له حصرية الإصدار النقدي ويقوم بمهمتي الخازن ومنفذ أداءات للدولة المغربية.
هذا القرار كان في الواقع مجرد تفعيل لبند وقع قبل سنتين من المؤتمر، في 1904، مرتبط بقرض أوروبي منقذ للمغرب من الإفلاس، نص على تخصيص 60 بالمائة من المداخيل الجمركية المغربية لخدمة الدين وإعطاء امتياز لبنك باريس والأراضي المنخفضة في تأسيس أول بنك عصري في المغرب بسلطات فوق سيادية بالنسبة للمغرب.
ماهر ميمون
ماهر يوسف ميمون مخترع ومهندس أردني حاصل على جائزة عالمية كـ«أفضل مخترع للعام 2017» من جمعية مهندسي الطاقة العالمية، حيث تم تكريمه على هامش انعقاد فعاليات كونجرس الطاقة العالمي التي تنظمه الجمعية في مدينة اتلانتا في ولاية جورجيا الأمريكية.
ماهر ميمون الاختراع
يعود له الفضل في اختراع وتطوير نظام يضاف على سطح الألواح الشمسية والذي يعمل على تنظيف وازالة الغبار كليا دون الحاجة إلى الماء، ويعمل بشكل تلقائي اوتوماتيكي كلما تجمع الغبار على سطح الالواح الشمسية لتنظيفها وزيادة كفاءتها مما يقلل من الاعتماد على الأيدي العاملة للقيام بهذا العمل ويؤدي إلى التوفير في استخدام الماء.
ماهر ميمون العمل
يعمل ماهر ميمون حاليا كمستشار للطاقة مع مجموعة عزت مرجي في الأردن، وهو حاصل على درجة البكالوريوس في هندسة الميكاترونيكس من الجامعة الأردنية والماجستير في هندسة الطاقة من جامعه الينوي في شيكاغو.
السحر والتنجيم في النازية
يصف النازية والسحر مجموعة من النظريات والتكهنات والبحث في أصول النازية وعلاقتها المحتملة بالتقاليد الخفية المختلفة. مثل هذه الأفكار كانت جزءًا من الثقافة الشعبية منذ أوائل الأربعينيات على الأقل، خلال الحرب العالمية الثانية، واكتسبت شعبية متجددة ابتداءً من الستينيات. هناك أفلام وثائقية وكتب عن هذا الموضوع، من أهمها «صباح السحرة» (1960) و "رمح القدر" (1972). ظهرت النازية والسحر في العديد من الأفلام والروايات والكتب المصورة وغيرها من وسائل الإعلام الخيالية. بعض الأمثلة الجيدة هي فيلم سارقو التابوت الضائع (1981) وسلسلة الكتب المصورة هلبوي.
قام المؤرخ نيكولاس جودريك كلارك بتحليل الموضوع في جذور السحر للنازية حيث قال إن هناك في الواقع روابط بين بعض مُثُل الفلسفة والأيديولوجية النازية. كما قام بتحليل مشاكل العديد من كتب التاريخ الغامض الشعبية المكتوبة حول هذا الموضوع. سعى لفصل التجريبية وعلم الاجتماع عن الأساطير الحديثة للغياب النازية الموجودة في العديد من الكتب التي «مثلت الظاهرة النازية كمنتج للتأثير الغامض والشيطاني». واعتبر أن معظم هذه الأشياء «مثيرة ومثيرة للبحث».
السحر والتنجيم في النازية Ariosophy
ناقش كتاب المؤرخ المؤرخ نيكولاس جودريك كلارك عام 1985، "جذور السحر للنازية"، إمكانية وجود روابط بين أفكار السحر والأفكار النازية. كان الموضوع الرئيسي للكتاب هو حركة أريوسيت العنصرية، وهي سلسلة رئيسية من الباطنيات القومية في ألمانيا والنمسا خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. ووصف عمله بأنه «تاريخ سري، يهتم بالأساطير والرموز والأوهام التي تؤثر على تطور أساليب التفكير الرجعية والاستبدادية والنازية». لقد ركز على هذا الموضوع غير المفحوص من التاريخ لأن «الأوهام يمكن أن تحقق وضعًا سببيًا بمجرد إضفاء الطابع المؤسسي عليها في المعتقدات والقيم والفئات الاجتماعية».
السحر والتنجيم في النازية Ariosophy
ويصف حركة فولكيش بأنها نوع من رد الفعل المناهض للحداثة والمعاد للليبرالية للعديد من التغيرات السياسية والاجتماعية والاقتصادية التي تحدث في أوروبا الجرمانية في أواخر القرن التاسع عشر. جزء من حجته هو أن التصنيع السريع وصعود المدن قد غيّر «النظام الاجتماعي الريفي التقليدي» وواجه نزاعًا مع «مواقف ومؤسسات ما قبل الرأسمالية» في المنطقة. ووصف نخبوية عنصرية رابطة الشعوب الجرمانية الحركة الألمانية العرقية النمساوية كرد فعل على النمسا لم يتم تضمينها في الإمبراطورية الألمانية لبسمارك.
رأى جودريك كلارك أن الحركة الأريوسية اتخذت أفكار فولكيش ولكنها أضافت موضوعات غامضة حول أشياء مثل الماسونية والكابالية والروزيكروتشية من أجل «إثبات أن العالم الحديث كان مبنيًا على مبادئ كاذبة وشريرة». «أفكار ورموز أريوسفيست ترشحت للعديد من الجماعات المعادية للسامية والقومية في ألمانيا فيلهلميا المتأخرة، والتي انبثق منها الحزب النازي المبكر في ميونيخ بعد الحرب العالمية الأولى.» وأظهر بعض الروابط بين اثنين من الفلاسفة وهينريش هيملر.
السحر والتنجيم في النازية الأساطير الحديثة
هناك فكرة مستمرة، تم جمعها على نطاق واسع في نوع مثير من الأدب، مفاده أن النازيين كانوا موجهين بشكل أساسي من وكالات غامضة من 1920 إلى 1945.
الملحق هـ لكتاب جودريك كلارك بعنوان الأساطير الحديثة لسحر النازي. في ذلك، يعطي وجهة نظر نقدية للغاية للكثير من الأدبيات الشعبية حول هذا الموضوع. في كلماته، تصف هذه الكتب هتلر والنازيين بأنهم «مسيطر عليهم» من قِبل «قوة خفية... تتميز إما ككيان مميز (على سبيل المثال،» قوى سوداء "،" تسلسلات هرمية غير مرئية "،" رؤساء غير معروفين «) أو بأنها سحرية النخبة في عصر بعيد أو مكان بعيد». وأشار إلى كتاب هذا النوع باسم «المؤرخين المشفرين».
السحر والتنجيم في النازية الأساطير الحديثة
يتم الإشادة بجذور السحر النازية لمعالجتها بشكل خاص الصور الخيالية الحديثة للتنجيم النازي، وكذلك تعكس بعناية العمل العلمي النقدي الذي يجد ارتباطًا بين أريوسيف والوكالة النازية. كما كتبت الباحثة آنا برامويل، «لا ينبغي أن يخدع المرء عن طريق العنوان في الاعتقاد بأنه ينتمي إلى» الأساطير الحديثة للغيولوجيا النازية «، عالم من الخيال اللامع تم قطعه على نحو مقنع من قبل المؤلف في ملحق،»  إشارة إلى العديد من المواد المكتوبة والمصورة والمنتجة التي تتحول إلى السحر النازي دون تقديم أي أدلة موثوقة أو ذات صلة. بدلاً من ذلك، من خلال عمل جودريك كلارك، تبرز العديد من الانتقادات العلمية التي تتناول أهمية السحر في سياق الممارسات الفلسفية.
يمكن العثور على واحدة من أوائل ادعاءات السحر والتنجيم النازي في كتاب لويس سبنس «أسباب غامضة للحرب الحالية» (1940). وفقًا لسبنس، فإن ألفريد روزنبرغ وكتابه «أسطورة القرن العشرين» كانا مسؤولين عن الترويج للأفكار الوثنية المعادية للمسيحية التي حفزت الحزب النازي.
السحر والتنجيم في النازية الأساطير الحديثة
من أجل التأثير الشيطاني على هتلر، تم طرح هتلر يتحدث هيرمان روسكينج كمصدر. ومع ذلك، فإن معظم العلماء المعاصرون لا يعتبرون Rauschning موثوق. (كما يلخص نيكولاس جودريك كلارك، «من المؤكد أن المنحة الحديثة قد أثبتت أن محادثات روشينغ قد اخترعت في الغالب».)
على غرار هيرمان راوشنغ، يدعي أوجست كوبزيك، أحد أقرب أصدقاء هتلر منذ الطفولة، أن هتلر - البالغ من العمر 17 عامًا - تحدث معه ذات مرة عن «إعادة ألمانيا إلى مجدها السابق»؛ من هذا التعليق قال أغسطس، «كان الأمر كما لو أن شخصًا آخر تحدث من جسده، ونقله بنفس القدر الذي فعلته بي».
السحر والتنجيم في النازية الأساطير الحديثة
كثيرا ما يحدد منظرو المؤامرة «الاشتراكية القومية الألمانية» ضمن أشياء أخرى كمقدمة للنظام العالمي الجديد ". فيما يتعلق بطموح هتلر في وقت لاحق لفرض نظام اشتراكي وطني في جميع أنحاء أوروبا، استخدمت الدعاية النازية مصطلح Neuordnung (غالباً ما يترجم بشكل سيئ إلى " النظام الجديد"، في حين يشير في الواقع إلى «إعادة هيكلة» حدود الدولة على الخريطة الأوروبية والهيمنة الاقتصادية الناتجة بعد الحرب لألمانيا الكبرى)،  لذلك يمكن للمرء أن يقول أن النازيين اتبعوا نظامًا عالميًا جديدًا من حيث السياسة. لكن الادعاء بأن هتلر وجمعية ثول تآمروا لإنشاء نظام عالمي جديد (نظرية المؤامرة، وضعت على بعض صفحات الويب)  لا أساس لها من الصحة تماما.
السحر والتنجيم في النازية الأساطير الحديثة
هناك أيضا شائعات لا يمكن التحقق منها بأن ألكسستر كراولي قد سعى للاتصال بهتلر خلال الحرب العالمية الثانية. على الرغم من المزاعم والتكهنات العديدة التي تشير إلى عكس ذلك، لا يوجد دليل على هذا اللقاء. في عام 1991، نشر جون سيموندز، أحد منفذي كراولي الأدبيين، كتابًا بعنوان: رئيس أو محادثات ميدوسا بين أليستر كراولي وأدولف هتلر، والتي ثبت أنها خيال أدبي. أن طبعة هذا الكتاب كانت تقتصر على 350 أيضا في الغموض المحيط بالموضوع. يتم أيضًا ذكر اتصال بين كراولي وهتلر - دون أي مصادر أو أدلة - في رسالة من ريني غيون إلى يوليوس إيفولا بتاريخ 29 أكتوبر 1949، والتي وصلت فيما بعد إلى جمهور أوسع.
السحر والتنجيم في النازية الأساطير الحديثة
عندما يصف هتلر ووكولت كيف بدا هتلر «يتمتع بسلطة وجاذبية أكبر» بعد أن استأنف التحدث أمام الجمهور في مارس 1927، ينص الفيلم الوثائقي على أن «هذا ربما كان بسبب تأثير» الأداء الاستبصار والدعاية، إريك جان هانوسن. يقال إن «هانوسن ساعد هتلر على إتقان سلسلة من العروض المبالغ فيها»، وهو مفيد للتحدث أمام جمهور كبير. يقوم الفيلم الوثائقي بعد ذلك بمقابلة داستي سكلار حول الاتصال بين هتلر وهانوسن، ويصدر الراوي بيانًا حول «تقنيات غامضة للسيطرة على العقل والسيطرة على الحشود».
السحر والتنجيم في النازية الأفلام الوثائقية
بعد مرور أكثر من 60 عامًا على نهاية الرايخ الثالث، أصبحت الاشتراكية القومية وأدولف هتلر مواضيعًا متكررةً في الأفلام الوثائقية التاريخية. ركزت العديد من بين هذه الأفلام الوثائقية، بشكل خاص على العلاقات المحتملة بين النازية والسحر، مثل الفيلم الوثائقي لقناة التاريخ التلفزيونية هتلر والسحر (هتلر أند ذي أوكلت). يقدم هذا الفيلم الوثائقي البيان المخزي الذي أدلى به يواخيم فون ريبنتروب عن خنوعه المستمر لهتلر في محاكمات نورنبيرغ، بمثابة مثال عن الأدلة على «القوة الغامضة» لهتلر. بعد أن أشار المؤلف داستي سكلار إلى أن انتحار هتلر قد حدث في ليلة 30 أبريل / 1نيسان، وهي ليلة فالبورجيس، يتابع الراوي: «مع رحيل هتلر بدا الأمر وكأن التعويذة قد فُكت». والسبب الأكثر منطقية لانتحار هتلر (وهذا لا يشمل الأمور الخارقة للطبيعة) أن الروس أصبحوا على بعد عدة مئات من الأمتار من مخبأ هتلر ولم يرد أن يُقبض عليه حيًا.
السحر والتنجيم في النازية الأفلام الوثائقية
تُعتبر هذه الأفلام الوثائقية عن النازية، من وجهة نظر التاريخ الأكاديمي، في حال عُلق عليها، إشكالية لأنها لا تسهم في الفهم الحقيقي للمشاكل التي تظهر في دراسة النازية والنازية الجديدة.  كتب ماتياس غارديل وهو مؤرخ درس الجماعات الانفصالية الحديثة، بدون الإشارة إلى فيلم وثائقي محدد، ما يلي:
السحر والتنجيم في النازية الأفلام الوثائقية
في الأفلام الوثائقية التي تصور الرايخ الثالث، يُطرح هتلر بصورة ساحر عظيم؛ تحوي هذه الأفلام الوثائقية عادة على مشاهد يتحدث فيها هتلر في اجتماعات جماهيرية ضخمة. [...] مقاطع تدمج هتلر وهو يصرخ مع أفواج تسير تحت علامة الصليب المعقوف. وبدلاً من تقديم ترجمة لتصعيده الكلامي، يُغطى السياق بصوت متحدث، يتحدث عن شيء مختلف. (هنا كتبت الترجمة كما فهمت الفكرة).
يجتمع كل ذلك بهدف شيطنة هتلر وتصويره بصورة ساحر شرير يسحر الشعب الألماني بدون علمهم، بهدف أن يصبحوا خدمه الأحياء الأموات، إلى أن يحررهم نصر الحلفاء من التعويذة، وبعد ذلك، فجأة، لا يتبقَ أيّ المان نازيين بين السكان. كم كان الوضع مريحًا، لو أن هذه الصورة كانت صحيحة. كان بالإمكان هزيمة الاشتراكية القومية بواسطة الثوم. وكان من الممكن الاستعاضة عن مجموعات الحراسة ببضع قتلة من مصاصي الدماء، وكان بالإمكان توجيه الموارد التي وجهت إلى برامج المجتمع المناهضة للعنصرية إلى شيء آخر. [...].
السحر والتنجيم في النازية الأفلام الوثائقية
ولكن الحقيقة هي أن ملايين الألمان من العمال عاديين والمزارعين ورجال الأعمال، دعموا البرنامج الاشتراكي القومي. [...] ربما كانوا أشخاصًا اعتبروا أنفسهم مواطنين صالحين، وهو أمر مخيف أكثر بكثير من فكرة كونهم مجرد شياطين.
يتضمن فلم هتلر والسحر مشهدًا يظهر فيه هتلر وهو يتحدث في اجتماع جماهيري ضخم. وبينما لا يُترجم خطاب هتلر، يتحدث الراوي عن الساحر والوسيط الروحي المسرحي الألماني إريك يان هانسن: «يعتقد السحرة، أن هانسن ربما يكون قد نقل عن هتلر تقنيات سحرية للسيطرة على العقل والسيطرة على الحشود».استبعد المؤرخون عن إريك يان هانسن  مثل تلك الخرافات.[بحاجة لمصدر]
تضمن فيلم وثائقي واحد على الأقل، بعنوان «بحث هتلر عن الكأس المقدسة»، لقطات من البعثة الألمانية إلى التبت في عام 1939. التي يصفها الفلم الوثائقي بأنها «أكثر البعثات طموحًا» لوحدات الإس إس.  وأُتيح مجددًا لماركو دولشيتا الوصول إلى هذه المادة الأصلية في سلسلته «إيل نازيسمو إيزوتيركو» في عام 1994. لم تدعم المقابلة التي أجراها دولشيتا مع شيفا نظريات الغيبية النازية، وكذلك كانت مقالة راينهارد غريف في عام 1995 بعنوان (أبحاث التبت داخل وحدات إٍس إس آننإربه) على الرغم من أن الأخير لا يذكر فرضية السحر. علق هاكل بأنه كان على غريف أن يؤكد بشكل أكبر على عدم موثوقية مؤلفين مثل بيرغر وباولز أو إنغبرت. علق تقرير رحلة إرنست شيفر بشكل صريح عن «حكايات باطلة» أصحابها «جيش كامل من الدجالين» في ما يتعلق بآسيا وخاصة التبت.
رودولف الثاني كونت هابسبورغ
رودولف الثاني (توفي. 10 أبريل 1232)؛ المقلب بـ الكريم، كان كونت هابسبورغ ودوق لاوفنبورغ وتسورخغاو وآرجاو ولاندغراف في الألزاس، يعتبر سلف آل هابسبورغ بحيث يعتبر جد رودولف الأول ملك ألمانيا.
هو ابن ألبرخت الثالث كونت هابسبورغ وإيتا من بفولندورف، لاحقاً أصبح متزوجاً من أغنيس من شتاوفن هي إحدى أقرباء هوهنشتاوفن الإمبراطورية؛ وأنجبت له:-
وزير الخارجية (النرويج)
وزير الخارجية (بالبوكمول: Utenriksministeren) هو مستشار الدولة ورئيس وزارة الشؤون الخارجية في النرويج. وقد شغلت المنصب منذ 20 أكتوبر 2017 إينه ماريا إيريكسن سورايده من حزب المحافظين.
تتولى وزارة الشؤون الخارجية، ومقرها أوسلو، مسؤلية علاقات النرويج بالدول الأجنبية، بما في ذلك الدبلوماسية والبعثات الدبلوماسية والتجارة والمساعدات الخارجية والتعاون مع المنظمات الدولية. وفيما عدا السنوات الذين تم فيها تعيين نائب لرئيس وزراء النرويج، يحتل وزير الخارجية المرتبة الثانية في مجلس الوزراء بعد رئيس الوزراء ويُعتبر نائباً له.
وزير الخارجية (النرويج) قائمة الوزراء
فيما يلي قائمة بوزراء خارجية النرويج وأحزابهم، وتواريخ توليهم المنصب ومغادرته، ومدة ولايتهم بالسنوات والأيام، ومجلس الوزراء الذي عملوا ضمن فريقه.
حزب الوسط
  الحزب الديمقراطي المسيحي
  حزب المحافظين
  حزب العمال
  الحزب الليبرالي
لاهوت سلبي
اللاهوت السلبي (بالإنجليزية: Apophatic theology)‏ هو الحديث عن الإله من حيث نفي صفات النقص عنه، «ليس كمثله شيء» أو «سبحان الله» أي تنزه عن صفات النقص في ذاته وصفاته وأسمائه وأفعاله، فهو يستند إلى استحالة فهم الإنسان ماهيَّة الله واستحالة تحديد صفاته كما هو في ذاته، ولكن بمقدور المرء فقط إدراك ما هو ليس عليه. ومن هذا الاتجاه نجد أن من أسماء الله القدوس وتعني كمال التنزيه عن النقص. ويقابله اللاهوت الإيجابي وهو وصف الإله بصفات إيجابية فنقول هو حي عليم قادر، مثلًا. وعبارة سبحان الله وبحمده، تجمع السلب بالتسبيح والإيجاب بالحمد.
جاك لويس مونو
جاك لويس مونو (بالفرنسية: Jacques-Louis Monod)‏ (وُلد يوم 25 فبراير عام 1927) هو ملحن فرنسي، وعازف بيانو، وقائد أوركسترا كلاسيكية معاصرة، عمل تحديدًا في تطوير موسيقى تشارلز آيفز، وإدغار فاريز، وأرنولد شوينبيرج، وأنطون ويبرن، وموسيقى الأبتاون. عمل مونو بشكل رئيسي في مدينتي نيويورك ولندن خلال النصف الثاني من القرن العشرين.
جاك لويس مونو محرر موسيقى شوينبيرج، وويبرن، وآيفز
حرر مونو العديد من الأعمال الموسيقية للنشر في مؤسسة موبارت للنشر الموسيقي/بولكا-بومارت، وهي الآن جزء من شركة جيرونا للموسيقى، وشركة شوت للنشر الموسيقي. تضمنت هذه القطع الموسيقية التي حررها مونو الحديقة المركزية في الظلام، وهالووين، والمستنقع لتشارلز آيفز؛ والعمل الموسيقي رقم 39 كول نيدريه والعمل الموسيقي رقم 48 الأغنيات الثلاث لشوينبيرج؛ بالإضافة إلى العملين اللذين يمكن اعتبارهما من أعظم أعمال شوينبيرج الموسيقية في فتراته الأخيرة، وهما العمل الموسيقي رقم 45 الثلاثية الوترية، والعمل الموسيقي رقم 46 أحد الناجين من وارسو؛ وخماسية الآلات الوترية والبيانو لويبرن.
وُصفت الإصدارات التي حررها مونو الخاصة بأعمال شوينبيرج بأنها معيار قياسي يمكن الاستعانة به في الحكم على الإصدارات الأخرى. حرر مونو كتاب «رينيه ليبوفيتش 1913-1972. سجل لأعماله وكتاباته»، ونشره عبر شركة موبارت للنشر في عام 1983.
جاك لويس مونو أوراق مونو في ستانفورد
أودع مونو، في عام 2013، مجموعة من أوراقه، ومخطوطاته الموسيقية، وتحليلاته، وكتاباته النظرية، إلخ، في مكتبة غرين بجامعة ستانفورد في قسم المجموعات الخاصة وأرشيف الجامعة بمكتبات الجامعة في مدينة ستانفورد (كاليفورنيا)، ويعود تاريخ هذه المجموعة إلى الفترة ما بين عامي 1952 و1982.
تضمنت هذه المجموعة خطابات مع عائلة شوينبيرج، ورينيه ليبوفيتش، وإليوت كارتر، وميلتون بابيت، وميشيل فيليبوت، وآخرين.
أودع مونو لاحقًت مجموعة إضافية ضخمة من القطع الموسيقية، والخطابات، وما إلى ذلك، في ستانفورد، وفقًا لما نُشر في يوم 13 أكتوبر من عام 2017 في مدونة الإنترنت الخاصة بكبير أمناء المكتبة لقسم الموسيقى هناك، السيد جيري إل. مكبرايد، والذي كان أمينًا لأرشيف معهد شوينبيرج في جامعة كاليفورنيا الجنوبية. يكتب السيد مكبرايد: «خلال عامي 2016 و2017، أُضيف العديد من المخطوطات الموسيقية التي ألفها مونو إلى مجموعته التي يعود تاريخها إلى الفترة الممتدة منذ عام 1967 وحتى الآن، مع استمراره بتأليف أعمال موسيقية جديدة».
جاك لويس مونو مدرس في كولومبيا وجوليارد
على مر السنوات، قدم مونو دروسًا للموسيقيين الموهوبين، بمن فيهم أولئك الذين تأثروا بالرياضيات وعلوم الحاسوب: يعمل العديد منهم في مختلف الوظائف في الولايات المتحدة وخارجها ضمن مجالات قيادة الفرق الموسيقية، والتوزيع الموسيقي، والنظريات الموسيقية. يمكن العثور على التفاصيل الخاصة بالعديد من طلاب مونو على الإنترنت، على الرغم من عدم توثيق مجموعة كبيرة من طلابه حتى الآن. درّس مونو بشكل رئيسي في مدينة نيويورك بجامعة كولومبيا ومدرسة جوليارد، وكان محاضرًا زائرًا في جامعة برينستون، وهارفارد، وبرانديز.
درّس مونو قيادة الفرق الموسيقية للعديد من الطلاب الذين تخصصوا في هذا المجال، مثل بيتر شوبرت، ومايكل ألكسندر ويلنز، وغلبرت ليفين، وماركند ثاكار، وجويل إريك سوبن، وراشيل ووربي، وديفيد ليبوفيتش، وريتشارد فليتشر، وآخرين.
جاك لويس مونو حياته الشخصية وأصدقاؤه المقربون
كان مونو متزوجًا مغنية السوبرانو بيثاني بيردسلي سابقًا، ثم تزوج بعد ذلك المترجمة ذات الأصل الألماني مارغريت أوهان.
يُعتبر الموزعون إيرل كيم، وسيمور شيفرين، وأرثر بيرغر، وماريو ديفيدوفسكي، وكلوديو سبايز، ومالكوم بيتن، من أكثر الأصدقاء المقربين منه في أمريكا، وميشيل فيليبوت في فرنسا.
فن ويلزي
يشير الفن الويلزي إلى تقاليد الفنون المرئية المرتبطة بويلز والغاليين (شعب ويلز). تختلف معظم الأعمال الفنية الموجودة في ويلز أو المناطق المرتبطة بها عن الأشكال والأساليب في بقية الجزر البريطانية، بالإضافة إلى اختلافه تمامًا عن الأدب الويلزي. يستخدم غالبًا مصطلح «الفن في ويلز» في غياب المفهوم الواضح لـ «الفن الويلزي»، وهو يشمل مجموعةً كبيرةً جدًا من الأعمال، خاصةً في فن التصوير الطبيعي، الذي أُنتجَ من قبل فنانين من خارج شعب الويلز منذ أواخر القرن الثامن عشر.
فن ويلزي تاريخه المبكر
ترك شعب ويلز ما قبل التاريخ عددًا من الاكتشافات المهمة: إذ يحتوي كهف كندريك، في لانديدنو على فك الحصان المزخرف، «فك الحصان المزخرف ليس فقط أقدم عمل فني معروف من ويلز وإنما أيضًا الأكثر تميزًا من بين اكتشافات فن العصر الحجري القديم في أوروبا»، وفي المتحف البريطاني. عُثر في عام 2011، على «آثار خدوش لحيوانات الرنة المطعونة بالرماح» على جدار أحد الكهوف في شبه جزيرة غاور والتي من المحتمل أنها تعود إلى 12000 - 14000 سنة قبل الميلاد، وقد صُنّفوا ضمن أقدم الفنون الموجودة في بريطانيا. يعد «الرأس الذهبي المسبوك»، الموجود أيضًا في المتحف البريطاني وقرص الشمس «بانك تيندول» في متحف ويلز الوطني في كارديف، بعضًا من أهم الأعمال الفنية البريطانية في العصر البرونزي.
فن ويلزي تاريخه المبكر
عُثر على العديد من أعمال الفن الكلتي في ويلز. وتُعتبر الاكتشافات في فترة ما قبل وبعد الفتح الروماني، الذي وصل إلى ويلز في 74 ميلادي، ذات أهمية خاصة. تجسد الأعمال المعدنية من بحيرة لين سيريغ باخ على جزيرة أنغلزي وغيرها من المواقع الأخرى المراحل الأخيرة من نمط حضارة لاتين في الجزر البريطانية. عُثر على كأس فهد أبرغفني في عام 2003، بعد عقودٍ من الفتح، وهو يظهر وجود منتجاتٍ رومانيةٍ فاخرةٍ مستوردةٍ في ويلز، ويُعتقد أنه ينتمي إلى جنديّ ما.
شاركت المسيحية الكلتية في الفترة المبكرة من العصور الوسطى، في ويلز في الفن الجزيري للجزر البريطانية، وهناك عدد من المخطوطات المزخرفة الباقية التي ربما كانت من أصل ويلزي، ويُعتبر إنجيل هيرفورد وأناجيل ليشفيلد من القرن الثامن من الأمثلة الأكثر بروزًا عليها. ومن المؤكد أن كتاب سفر المزامير في القرن التاسع عشر (الموجود الآن في دبلن) هو من اللغة الويلزية، وقد صنع في كاتدرائية القديس ديفيد، وأظهر أسلوبًا عصريًا متأخرًا بتأثير من الفايكنغ، والذي شُوهد أيضًا في القطع الباقية من الأعمال المعدنية في تلك الفترة.