hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عمارة فاس التاريخ
تعتبر فترة المرابطين والموحدين من أكثر المراحل ثراءً في تكوّن العمارة المغربية والمغاربية، حيث أُسّس العديد من الأشكال والزخارف التي صقلت في القرون اللاحقة. تبنى المرابطون التطورات المعمارية الأندلسية مثل الأقواس المتشابكة المعقدة للمسجد الكبير في قرطبة وقصر الجعفرية في سرقسطة، مع إدخال تقانات زخرفية جديدة من الشرق مثل المقرنصات. خارج فاس غالبًا ما يُعتبر جامع الكتبية (مراكش)، والمسجد الأعظم (تينمل) نماذج أولية للمساجد المغربية اللاحقة. وبالمثل فإن المآذن الضخمة (مثل مئذنة الكتبية، والخيرالدة في إشبيلية، وصومعة حسان بالرباط) والبوابات المُزخرفة (على سبيل المثال باب أكناو في مراكش، وباب الوداية وباب الرواح بالرباط) من عهد الدولة الموحدية أرست أيضًا مخططات الزخرفة الشاملة التي تكررت في هذه العناصر المعمارية منذ ذلك الحين. كانت مئذنة مسجد القصبة بمراكش مؤثرة تأثيرًا خاصًّا وكرّست أسلوبًا تكرر -مع إضافة بعض التفاصيل- في حقبة المرينيين اللاحقة.
عمارة فاس التاريخ
استعادت فاس مكانتها السياسية وأصبحت معترفًا بها كعاصمة في عهد المرينيين بين القرنين الثالث عشر والخامس عشر. بنى السلطان المريني أبو يوسف يعقوب في عام 1276 مدينة إدارية جديدة بالكامل أو قلعة ملكية إلى الغرب من المدينة القديمة، على أرض مرتفعة تطل عليها. وهو ما أصبح يُعرف بفاس الجديد، وشمل القصر الملكي للسلاطين (دار المخزن)، والمكاتب الإدارية للدولة، ومقارَّ الجيش. امتازت فاس الجديد بمجموعتها الخاصة من الأسوار والبوابات المحصنة، وكان معظم محيطها الخارجي محميًا بمجموعة من الأسوار المزدوجة؛ سور داخلي طويل مع أبراج مربعة ضخمة على مسافات منتظمة وسور خارجي أصغر مع أبراج صغيرة. تألف مدخلها الشمالي -في بداية الطريق إلى مكناس- من جسر محصن (هو الآن المشور القديم) فوق وادي فاس، ومن الداخل قُسّمت المدينة إلى مناطقَ مختلفةٍ كان لبعضها -بما في ذلك دار المخزن- جدران وبوابات تفصلها عن غيرها. ثمة منطقة أخرى -عُرفت في البداية باسم "حمص" وتحولت فيما بعد إلى الملاح اليهودي- أضيفت أيضًا إلى الجنوب. في العام 1287 أنشأ السلطان أبو يعقوب يوسف (ابن أبي يوسف يعقوب) إلى الشمال حديقة ترفيهية شاسعة تُعرف باسم جنان المسرة. كانت الحدائق تُروى عبر قناة مقنطرة تسحب المياه من وادي فاس من خلال ناعورة ضخمة يبلغ قطرها حوالي 26 مترًا، وتقع على الجانب الغربي من باب الدكاكين. على الرغم من اختفاء الحدائق وعجلة المياه منذ ذلك الحين، إلا أن آثار القناة السابقة تظهر في الجدار الغربي للمشور الجديد اليوم وأيضًا في الأبراج المثمنة الكبيرة في باب السيكمة؛ أحد البوابات السابقة للحديقة.
عمارة فاس التاريخ
كان المرينيون أيضًا مهتمين بزيادة صقل الإرث الفني الذي أنشأه أسلافهم. قاموا ببناء نصب تذكارية ذات زخارف واسعة النطاق ومعقدة بشكل متزايد، لا سيما من الخشب والجص، كما كانوا أول من استخدم الزليج على نطاق واسع (أعمال البلاط الفسيفسائي في أنماط هندسية معقدة)، والجدير بالذكر أنهم كانوا أول من بنوا المدارس الإسلامية، وهي نوع من المؤسسات نشأت في إيران وانتشرت غربًا. تعتبر مدارس فاس -مثل المدرسة البوعنانية ومدرسة العطارين ومدرسة الصهريج- من أعظم الأعمال المعمارية في هذا العهد. وبينما اتبعت هندسة المساجد إلى حد كبير نموذج الموحدين، كان أحد التغييرات الملحوظة هو الزيادة التدريجية في مساحة الصحن أو الفناء، والذي كان في السابق عنصرًا ثانويًا في المخطط ولكنه انتهى في حقبة السعديين اللاحقة ليصبح متسعًا مثل قاعة الصلاة الرئيسية وأحيانًا أكبر.
عمارة فاس التاريخ
كان النمط المعماري في عهد المرينيين وثيق الصلة أيضًا بالنمط الموجود في مملكة غرناطة، في ظل السلالة النصرية المعاصرة. وهكذا فإن زخرفة قصر الحمراء الشهير تذكرنا بما تم بناؤه في فاس في ذلك الوقت. عندما احتلت إسبانيا الكاثوليكية غرناطة في عام 1492 وانتهت آخر مملكة إسلامية في الأندلس، فرّ العديد من المسلمين الإسبان (وأيضًا اليهود) إلى المغرب وشمال إفريقيا، مما أدى إلى تعميق آخر في التأثير الأندلسي في فاس في الأجيال اللاحقة.
عمارة فاس التاريخ
بعد انهيار السلالة المرينية دخلت فاس في حقبة مختلطة من التدهور والازدهار العرَضي تحت حكم السعديين والعلويين. لم يولِ السعديون -الذين جعلوا مراكش مرة أخرى عاصمة- اهتمامًا كبيرًا بفاس، باستثناء إضافتهم أجنحة الوضوء المزخرفة إلى فناء مسجد القرويين خلال فترة حكمهم. وقاموا -نتيجة التوترات المتكررة مع سكان المدينة- ببناء عدد من الحصون والمعاقل الجديدة حول المدينة -والتي يبدو أنها كانت تهدف إلى إبقاء السيطرة على السكان المحليين- وكانت تقع في الغالب على أرض مرتفعة تطل على فاس البالي، حيث كان من السهل عليهم قصف المدينة بالمدافع. ومن بينها هناك قصبة تامدرت داخل أسوار المدينة بالقرب من باب الفتوح، وحصون برج الشمال على التلال نحو الشمال، والبرج الجنوبي على التلال في الجنوب، وبرج الشيخ أحمد إلى الغرب عند نقطةٍ في أسوار فاس الجديد كانتِ الأقربَ إلى فاس البالي. بُنيت تلك الحصون أواخرَ القرن السادس عشر، ومعظمها من قبل السلطان أحمد المنصور. كما بني معقلان آخران؛ هما البرج الطويل وبرج سيدي بو نافع على طول أسوار فاس الجديد جنوب برج الشيخ أحمد. كان برج الشمال والبرج الجنوبي في فاس الجديد التحصينات الوحيدة في فاس التي تُظهر في تصميمها التأثير الأوروبي الواضح (البرتغالي على الأرجح)، وجرى تحديثها لتكون دفاعاتٍ في عصر البارود، ولربما بني بعضها بتسخير أسرى الحرب الأوروبيين المسيحيين بعد انتصار السعديين على البرتغاليين في معركة الملوك الثلاثة عام 1578.
عمارة فاس التاريخ
استولى مولاي الرشيد -مؤسس السلالة العلوية- على فاس عام 1666 وجعلها عاصمته، وشرع في تجديد المدينة بعد فترة طويلة من الإهمال. قام ببناء قصبة شراردة (المعروفة أيضًا باسم قصبة الخميس) إلى الشمال من فاس الجديد والقصر الملكي من أجل إيواء جزء كبير من قواته القبلية. كما رمّم أو أعاد بناء ما أصبح يُعرف باسم قصبة النوار، والتي أصبحت أماكن سكنى أتباعه من منطقة تافيلالت (موطن أجداد الأسرة العلويين)، ولهذا السبب عُرفت القصبة أيضًا باسم القصبة الفيلالي («قصبة أهل تافيلالت»). بعد وفاة مولاي الرشيد مرّت فاس بفترة مظلمة أخرى، فقد نقل خليفته مولاي إسماعيل العاصمة إلى مكناس، على الرغم من أنه رعى بعض مشاريع البناء الكبرى في فاس. والجدير بالذكر أنه أعاد بناء زاوية مولاي إدريس الثاني بالكامل بين عامي 1717 و1720، مما أعطى المبنى معظم شكله الحالي.
عمارة فاس التاريخ
من عهد مولاي محمد بن عبد الله فصاعدًا استعادت فاس مكانتها وهيبتها. واصل العلويون إعادة بناء وترميم العديد من المعالم الأثرية، فضلاً عن توسيع حِمَى القصر الملكي عدة مرات. جرى التغيير النهائي والأهم على تضاريس فاس في عهد مولاي الحسن الأول (1873-1894)، الذي ربط أخيرًا بين فاس الجديد وفاس البالي ببناء ممر مُسوّر بينهما، وداخل هذا الممر الجديد بين المدينتين بنيت حدائق جديدة وقصور صيفية لاستخدام أفراد العائلة المالكة والمجتمع الراقي في العاصمة، مثل جنان السبيل وقصر دار البطحاء. وسّع مولاي الحسن أيضًا القصر الملكي القديم، فامتدّ مدخله حتى الموقع الحالي للمشور القديم مع إضافة المشور الجديد -جنبًا إلى جنب مع باب المكينة إلى الشمال- مما أدى إلى فصل حي مولاي عبد الله إلى الشمال الغربي عن باقي مدينة فاس الجديدة.
في عام 1912 وُقِّع على معاهدة فاس وأصبح المغرب محمية فرنسية، بينما سيطرت إسبانيا على شمال المغرب. نقلت العاصمة مرة أخرى، هذه المرة إلى الرباط، والتي لا تزال حتى يومنا هذا. استعاد المغرب استقلاله عن فرنسا وإسبانيا عام 1956.
عمارة فاس التاريخ
عيّن الجنرال الفرنسي المقيم هوبير ليوطي هنري بروست للإشراف على التنمية الحضرية للمدن الواقعة تحت سيطرته. إحدى السياسات المهمة ذات الآثار طويلة المدى هي قرار التخلي إلى حد كبير عن إعادة تطوير المدن التاريخية القائمة والاحتفاظ بها عمداً كمواقع للتراث التاريخي، ولا تزال تُعرف اليوم باسم «المدن القديمة». بدلاً من ذلك قامت الإدارة الفرنسية ببناء مدن حديثة جديدة (المدن المخططة) خارج المدن القديمة مباشرةً أقام فيها المستوطنون الأوروبيون. كان هذا جزءًا من «سياسة الارتباط» الأكبر التي تبناها ليوطي والتي فضلت أشكالًا مختلفة من الحكم الاستعماري غير المباشر بالحفاظ على المؤسسات والنخب المحلية، على عكس السياسات الاستعمارية الفرنسية الأخرى التي فضلت «الاستيعاب». توافقت الرغبة في الحفاظ على المدن التاريخية أيضًا مع اتجاه سائد في العمارة الأوروبية حول التخطيط الحضري ذلك الوقت ودعا إلى الحفاظ على المدن التاريخية في أوروبا، وهي أفكار تبناها ليوطي نفسه. حافظت لوائح البناء الجديدة على الأنماط المعمارية القائمة مسبقًا ووازنتها مع التحضر السريع. ومع ذلك في حين حافظت هذه السياسة على المعالم التاريخية، فقد كان لها أيضًا مثالب على المدى الطويل من خلال تعطيل التنمية الحضرية في هذه المناطق التراثية والتسبب في نقص المساكن في بعض المناطق. كما قُمعت الابتكارات المعمارية المغربية المحلية، على سبيل المثال في فاس البالي يُطلب من السكان المغاربة الاحتفاظ بنمط بناءٍ -بما فيه المنازل حديثة البناء- اتوافق مع ما تعتبره الإدارة الفرنسية الهندسة المعمارية الأصلية التاريخية. وفي بعض الحالات أزال المسؤولون الفرنسيون أو أعادوا تشكيل المباني المغربية الحديثة قبل الاستعمار والتي تأثرت بشكل واضح بالأنماط الأوروبية من أجل محو ما اعتبروه تدخلاً أجنبياً أو غير محليٍّ في العمارة المغربية، مثل بوابة كامبيني (المعروفة الآن بباب الشمس) التي بنيت على الطراز الإيطالي في القرن التاسع عشر، ولكن أعيد بناؤها من قبل الفرنسيين بأسلوب «مغاربي».
في المقابل شيّد المعماريون الفرنسيون المباني في المدن الجديدة بما يتوافق مع الوظائف والتخطيطات الأوروبية الحديثة، ولكن مظهرها كان ممزوجًا بشكل كبير مع الزخارف المغربية المحلية، مما أدى في فن العمارة إلى الطراز المغربي الجديد. أدخل الفرنسيون أيضًا في بعض الحالات مبانٍ ذات مظهر مغربي في نسيج المدن القديمة، مثل بوابة باب بوجلود في فاس (اكتملت سنة 1913) وثانوية مولاي إدريس المجاورة (افتتحت عام 1918). قدمت المدن الجديدة من العهد الفرنسي كذلك أنماطًا معماريةً أكثر حداثةً مثل آرت ديكو.
واليوم حافظت مدينة فاس على الوظائف الأصلية والهندسة المعمارية لهذا الفضاء الحضري، مما أدى إلى إدراجها في قائمة التراث العالمي في عام 1981. يمكن أن يُعزى الاستمرار الناجح للهندسة المعمارية التقليدية إلى التزامها بمواصلة عكس أنماط الموجات المتتالية من السكان، والتي مرّت على المدينة على مدار تاريخها الطويل.
عمارة فاس تصميم المدينة
تتكون مدينة فاس التاريخية من فاس البالي؛ المدينة الأصلية التي أسستها الدولة الإدريسية على ضفّتي وادي فاس في أواخر القرن الثامن وأوائل القرن التاسع، وفاس الجديد التي تأسست على أرضٍ مرتفعةٍ إلى الغرب في القرن الثالث عشر. وهي تختلف عن مدينة فاس الجدبدة التي أسسها الفرنسيون في الأصل. ترتبط هاتان المدينتان التاريخيتان ببعضهما، وعادةً ما يشار إليهما معًا باسم «مدينة فاس القديمة».
عمارة فاس تصميم المدينة
تبلغ مساحة مدينة فاس حوالي 800 أكر وتحيط بها 25 كيلومترًا من الأسوار التاريخية. كما هو الحال في العديد من المدن الإسلامية في العصور الوسطى. تمتدّ شوارع السوق الرئيسة في فاس عادةً من البوابات الرئيسة للمدينة إلى منطقة مسجد المدينة الرئيس (وهو هنا مسجد القرويين، وبدرجةٍ أقلَّ زاوية مولاي إدريس الثاني المعروفةُ تاريخيًا باسم مسجد الشرفاء)، والذي يقع بدوره وسطَ المناطق التجارية والاقتصادية الرئيسة في المدينة. تشكل شوارع السوق نفسها المحاور التجارية الرئيسة في المدينة وتعد موطنًا لمعظم فنادقها (نزل التجار). ونتيجة ذلك نادرًا ما يُضظرّ التجار والزوار الأجانب إلى التجول خارج هذه المناطق، ومعظم الشوارع المتفرعة منها تؤدي فقط إلى الأزقة السكنية المحلية (غالبًا تسمى «الدرب»)، وكثير منها يؤدي إلى طرقٍ مسدودة. على العموم يوجد السياح اليوم في هذه الطرق التجارية الرئيسة فقط، وتقع أهم المعالم الأثرية والمؤسسات في المدينة في شوارع السوق الرئيسة، أو بالقرب منها. وعليه تتمتع المدينة ببنيةٍ عمرانيةٍ متماسكةٍ وهرميةٍ يمكن تمييزها على مستويين؛ أولاً على المستوى المحلي تختص الأحياء الفردية والمناطق بالأغراض السكنية والتجارية والصناعية، وثانيًا على مستوىً أوسعَ فالمدينة منظمة بما يخصُّ النقاطَ الرئيسةَ ذاتَ الأهميةِ مثل البوابات والمساجد الرئيسة. على هذا المستوى الأوسع هناك ما يقرب من أربعةِ مراكزَ رئيسةٍ للنشاط والتنظيم الحضريين: واحد في محيط جامع القرويين، وآخر يتمركز حوالي جامع الأندلس، وثالث حول مسجد المدرسة البوعنانية، وتكتل فاس الجديد المنفصل تاريخيًا.
عمارة فاس الطراز المعماري
تحتوي فاس على العديد من الأمثلة المهمة للعمارة المغربية التقليدية. تطور هذا النمط المعماري خلال الفترة الإسلامية وكان جزءًا من مجمع ثقافي وفني أوسع يشار إليه غالبًا باسم العمارة المغاربية، والذي ميّز مناطق المغرب والأندلس وأجزاء من الجزائر وتونس الحالية. مزجت التأثيرات من الثقافة الأمازيغية في شمال أفريقيا، وإسبانيا قبل الإسلام (الرومانية والبيزنطية والقوطية الغربية)، والتيارات الفنية المعاصرة في الشرق الأوسط الإسلامي لتطوير أسلوب فريد على مر القرون مع سمات مميزة مثل القوس المغاربي، وحدائق الرياض، وأعمدة المساجد مع المآذن المربعة، والمُقَرنَصات المنحوتة، ومزيج من الزخارف الهندسية الإسلامية، والزخرفة العربية، وزخارف الخط العربي في الخشب والجص والبلاط (خاصةً الزليج).
عمارة فاس أنواع المباني
تعتبر المساجد من أبرز المباني المعمارية في مدينة فاس. الغرض من المسجد متعدد الأوجه، فهو بمنزلة مكان للعبادة والصلاة، وفي الوقت نفسه كان يستخدم تقليديًا أيضًا كمركز للتعليم والتعلم. على هذا النحو تُعدُّ المساجد مكونًا لا غنىً عنه للنسيج العمراني للمدينة القديمة، فهي تجمع المجتمع، وتعمل كمركز اجتماعي ومجتمعي وتعليمي.
عمارة فاس أنواع المباني
يوجد في المدينة العديد من المساجد التاريخية، بعضها جزء من مدرسة أو زاوية. من بين أقدم المساجد التي لا تزال قائمة حتى اليوم مسجد القرويين المرموق الذي تأسس عام 857م (وتم توسيعه لاحقًا)، ومسجد الأندلس الذي تأسس عام 859-860م، وجامع بوجلود من أواخر القرن الثاني عشر الميلادي، ومسجد قصبة النوار -الذي ربما كان موجودًا في العهد الموحدي-، ومن المحتمل أنه جرى إعادة بنائه في وقت لاحق،) يعتبر مسجدا الشرفاء والأنوار أقدم مساجد المدينة، وقد عرفا تغييرًا في شكليهما الأصليين. كان مسجد الشرفاء مكان دفن إدريس الثاني، وتطور إلى زاوية مولاي إدريس الثاني الموجودة اليوم، في حين لم يبق من مسجد الأنوار سوى بقايا صغيرة. أنشئ جامع القرويين في البداية كمكانٍ للعبادة، ولكن أجريت دروس التعليم أيضًا داخل المسجد، وتطور ليصبح مكانًا لتنمية المعرفة بالعلوم الإسلامية والعلوم الأخرى. وهكذا تطور في الوقت عينه إلى مؤسسةٍ تعليميةٍ كبرى ذات مكانةٍ علميةٍ، ومنذ عام 1963 أصبح جامعةً حكوميةً في المغرب.
عمارة فاس أنواع المباني
يعود تاريخ عددٍ من المساجد إلى العصر المريني المهم عندما كانت فاس عاصمة المغرب وتم إنشاء فاس الجديد. وتشمل كلًّا من المسجد الكبير بفاس الجديد من عام 1276، ومسجد أبو الحسن من عام 1341، ومسجد الشرابليين من عام 1342، ومسجد الحمراء من الفترة نفسها تقريبًا (التاريخ المحدد غير مؤكد)، وجامع لالة الزهر من عام 1357،:65 ومسجد لالة غريبة من عام 1408.:64 وباستثناء مسجد لالة غريبة تحتوي جميعها على مآذنَ غنيةٍ بالزخارف بالإضافة إلى ميزاتٍ زخرفيةٍ أخرى.:64 يعود تاريخ مسجد باب الكيسة أيضًا في الأصل إلى عهد السلطان المريني أبي الحسن (1331-1351م)، ولكنه عُدّل بشكلٍ أكبرَ في القرون اللاحقة. تشمل المساجد الرئيسة الأخرى من العصر العلوي الأحدث مسجد مولاي عبد الله، الذي بُني في أوائل القرن الثامن عشر، وبجواره توجد مقبرة تحتوي على ضريح السلطان مولاي عبد الله وأفراد السلالة العلوية لاحقًا. بُني مسجد الديوان ومسجد الرصيف ومسجد الواد الحالي في عهد مولاي سليمان (حكم 1793-1822).:28 تشمل زاوية مولاي إدريس الثاني المذكورة سابقًا وزاوية سيدي أحمد التيجاني مناطقَ المساجدِ أيضًا، وكذلك العديد من الزوايا البارزة الأخرى في المدينة.
عمارة فاس أنواع المباني
لا تزال المدينة القديمة تضم العديد من المساجد المحلية التاريخية الأخرى الأقل توثيقًا. وصفت دراسة أجراها المهندس المعماري الروسي الفرنسي بوريس ماسلو عام 1932 وأوضحت بعضًا منها، ولكن ليس كلها. ومع ذلك، فإن بعضها يحتوي على تفاصيل معمارية مثيرة للاهتمام وتُظهر اختلافات من المساجد الفاسية الكلاسيكية الأخرى. فيما يلي بعض الأمثلة التي تتوفر عنها المعلومات:
مسجد عين الخيل (ويسمى أيضًا جامع الأزهر)، على سبيل المثال، له مئذنة مثمنة الشكل، وقاعتان للصلاة تقعان على مستويين. كلا الميزتين غير موجودتين في مساجد المدينة النموذجية.:132 ومن المعروف أيضًا أن العالم الصوفي الشهير ابن عربي كان يتردد عليه، وبالتالي يُعتقد أنه موجود منذ أواخر القرن الثاني عشر (خلال الفترة الموحدية).
عمارة فاس أنواع المباني
يحتوي جامع البيضاء على نافورة في الشارع ومئذنة بارزة يمكن رؤيتها بشكل بارز على طول الشارع الرئيسي لفاس الجديد، شمال مسجد الحمراء مباشرة. رأى بوريس ماسلو دلائل واضحة على أن المسجد مرّ بفترتين مختلفتين من البناء، ولكن لم يشر الباحثين إلى أي تواريخ بخلاف الافتراض بأنه تم بناؤه في وقت ما بعد مسجد الحمراء القريب (القرن الرابع عشر).:120:101
يقع مسجد درب الشيخ شمال شرق حمام المخفية في حي الجزيرة، ويحتوي على مئذنة مزخرفة بالدرج والكتف على واجهته الجنوبية والشرقية (الجوانب المواجهة للشارع)، بينما تُركت واجهته الشمالية والغربية فارغة. أعيد بناء برج الفانوس الثانوي الموجود أعلى العمود الرئيسي للمئذنة في الآونة الأخيرة.:110-111
من المحتمل أن يعود تاريخ مسجد عين زليتن، الواقع في حي عين زليتن شمال فاس البالي، إلى أواخر القرن الرابع عشر خلال الفترة المرينية. تشترك مئذنتها مع مئذنة درب الشيخ في سمة الزخرفة الانتقائية: فقط واجهتها الشمالية المواجهة للشارع مزخرفة بدقة، بينما الواجهات الأخرى فارغة.:107-108
عمارة فاس أنواع المباني
مئذنة جامع المزلجة، التي يمكن رؤيتها بجوار شارع بن محمد العلوي الحديثة (الطريق الرئيسي المؤدي إلى ساحة الرصيف)، بسيطة بشكل غير عادي ولا تحتوي على برج ثانوي على الإطلاق، بل يعلوها سقف هرمي صغير من البلاط الأخضر.:137-138
تضم المدينة الجديدة أيضًا العديد من المساجد الحديثة من القرن العشرين أو ما بعده. من بينها هناك مسجد الإمام مالك، وهو الأكبر في المدينة ويقع بالقرب من محطة القطار، ومسجد تونس الواقع بالقرب من منطقة وسط المدينة.
الملاح (الحي اليهودي) في فاس الجديد هو موقع كنيس ابن دنان الذي يعود تاريخه إلى القرن السابع عشر، وكنيس صلاة الفاسيين، والعديد من المعابد اليهودية الأخرى، على الرغم من عدم وجود أي منها يعمل اليوم. كان للمعابد تصميم مختلف تمامًا عن المساجد ولكنها غالبًا ما تشترك في اتجاهات زخرفية مماثلة لبقية العمارة المغربية، مثل البلاط الملون والجص المنحوت.
عمارة فاس أنواع المباني
كانت المدرسة مؤسسة نشأت في شمال شرق إيران في أوائل القرن الحادي عشر وتم تبنيها تدريجياً في الغرب. قدمت هذه المؤسسات التعليم العالي وعملت على تكوين العلماء المسلمين، لا سيما في الشريعة والفقه الإسلامي. كانت المدرسة في العالم السني بشكل عام مناقضة للمذاهب الدينية «غير التقليدية»، بما في ذلك العقيدة التي تبنتها سلالة الموحدين. على هذا النحو، فقد ازدهرت في المغرب فقط في أواخر القرن الثالث عشر، في ظلّ السلالة المرينية التي خلفت الموحدين. بالنسبة للمرينيين، أدّت المدارس الدينية أيضًا دورًا في تعزيز الشرعية السياسية لسلالتهم. لقد استخدموا هذه الرعاية لتشجيع ولاء النخب الدينية المؤثرة والمستقلة في البلاد، وأيضًا لتصوير أنفسهم لعامة السكان على أنهم حماة ومروجون للإسلام السني. أخيرًا، أدّت المدارس أيضًا دورًا مهمًا في تدريب العلماء والنخب الذين يديرون الدولة. احتفظت فاس تقليديًا بمكانة مؤثرة كعاصمة دينية في المنطقة، مثل جامعة القرويين الشهيرة. لعبت المدارس الدينية دورًا داعمًا لهذه المؤسسة الكبرى، ويرجع ذلك جزئيًا إلى أنها، على عكس المسجد، تُوفّر أماكن إقامة للطلاب الذين يأتون من خارج المدينة.:137
عمارة فاس أنواع المباني
كانت المدارس الدينية بشكل عام تتمحور حول فناء رئيسي به نافورة مركزية، يمكن الوصول إليها من الغرف الأخرى. كانت أماكن معيشة الطلاب موزعة عادةً على طابق علوي حول الفناء. تضمنت العديد من المدارس أيضًا قاعة للصلاة بها محراب. في العصر المريني، تطورت المدارس الدينية أيضًا لتُزيَّن ببذخ.:110 ومع ذلك، كانت المدارس أيضًا مؤسسات تعليمية في حد ذاتها وتقدم دوراتها الخاصة، مع بعض العلماء المسلمين الذين اكتسبوا سمعتهم من خلال التدريس في مدارس معينة.:141
كانت المدرسة الرسمية الأولى هي مدرسة الصفارين في فاس البالي للسلطان أبو يوسف عام 1271.:312 كان السلطان أبو الحسن أكثر من اهتم ببناء المدرسة، حيث استكمل مدرسة العطارين، والمدرسة المصباحية، ومدرسة الصهريج في مدينة فاس وحدها، والعديد من المدارس في مدن أخرى مثل سلا ومكناس. بنى ابنه أبو عنان فارس المدرسة البوعنانية الشهيرة، وبحلول وقت وفاته، كان لكل مدينة رئيسية في الإمبراطورية المرينية مدرسة واحدة على الأقل. أكبر مدرسة دينية في قلب المدينة القديمة هي مدرسة الشراطين بتكليف من السلطان العلوي الرشيد في 1670.
عمارة فاس أنواع المباني
تقع زاوية مولاي إدريس الثاني في قلب فاس البالي، وهي زاوية تحتوي على قبر إدريس الثاني (أو مولاي إدريس الثاني عند تضمين لقبه الشريف) الذي يعتبر المؤسس الرئيسي لمدينة فاس. آخر زاوية معروفة ومهمة هي زاوية سيدي أحمد التيجاني، التي تُحيي ذكرى أحمد التيجاني، مؤسس التيجانية من القرن 18. ينتشر عدد من الزوايا في أماكن أخرى من المدينة، ويحتوي العديد منها على مقابر لأولياء أو علماء صوفيين مهمين، مثل زاوية سيدي عبد القادر الفاسي، وزاوية سيدي أحمد الشاوي، وزاوية سيدي التاودي بن سودة.
تضم المدينة القديمة أيضًا العديد من المقابر التاريخية الكبرى التي كانت موجودة خارج بوابات المدينة الرئيسية، وهي مقابر باب الفتوح (أهمها)، وباب المحروق، وباب الكيسة. تتضمن بعض هذه المقابر مرابط أو مبانٍ مقببة تحتوي على قبور الأولياء المسلمين المحليين (غالبًا ما يُعتبرون صوفيين). ومن أهمها مرابط سيدي حرازم في مقبرة باب الفتوح. إلى الشمال، بالقرب من مقبرة باب الكيسة، توجد أيضًا مقابر المرينيين التي بنيت خلال القرن الرابع عشر كمقبرة للسلاطين المرينيين، والتي دمرت اليوم ولكنها لا تزال معلمًا معروفًا للمدينة.
عمارة فاس أنواع المباني
تضم مدينة فاس القديمة أكثر من مائة فندق. كانت عبارة عن مبانٍ تجارية وفرت السكن للتجار والمسافرين، كما كانت تؤوي ورش الحرفيين.:318 كما أنها كانت تستخدم في كثير من الأحيان كأماكن للأنشطة التجارية الأخرى مثل الأسواق والمزادات. ومن أشهرها فندق النجارين، الذي بناه أالأمين الحاج الخياط عديل في القرن الثامن عشر لتوفير الإقامة والتخزين للتجار، والذي يضم الآن متحف النجارين للفنون والحرف الخشبية. ومن الأمثلة الرئيسية الأخرى فندق الشماعين وفندق التطوانيين، ويعود تاريخهما إلى العهد المريني أو في وقت سابق، وفندق الصاغة المعاصر لصندوق النجارين.
تشتهر فاس أيضًا بحفاظها على عدد كبير من الحمامات التاريخية، ويرجع الفضل في ذلك جزئيًا إلى استمرار استخدامها من قبل السكان المحليين حتى يومنا هذا. من بين إجمالي 5000 حمام في المغرب، يوجد 120 حمامًا داخل فاس. تشمل الأمثلة البارزة، التي يعود تاريخها جميعًا إلى القرن الرابع عشر تقريبًا، حمام الصفارين، وحمام المخفية، وحمام بن عباد.
عمارة فاس أنواع المباني
تم بناؤها بشكل عام بجوار بئر أو نبع طبيعي يوفر المياه، في حين أن التضاريس المنحدرة للمدينة تسمح بسهولة الصرف. تم توريث تصميم الحمام التقليدي في المنطقة من نموذج الحمام الروماني. كانت الغرفة الأولى التي من جهة الشارع هي الأكبر، وكانت مُخصّصة لخلع الملابس (تُسمّى «الڭُلْسة» في اللهجة المغربية)، أي ما يعادل الروماني الأبوديتيريوم. تميزت غرفة خلع الملابس في حمام الصفارين بكونها أكثر ثراءً من تلك الموجودة في معظم الحمامات المغربية. تتكون الحجرة من مربع كبير يتميز بأربعة أعمدة مغطاة بقبة كبيرة عالية تقع داخل مربع كبير تغطي أركانه أربعة قباب أصغر بكثير. تم تزيين القبة الرئيسية وأقواس الغرفة بزخارف جصية منحوتة، بينما غطيت الجدران السفلية ببلاط الزليج. يتميز الجدار الجنوبي الغربي للحجرة بنافورة جدارية مزينة بزخارف هندسية إسلامية ملونة من الزليج، أسفلها حوض مائي. تحتوي الغرفة أيضًا على مقاعد وخزائن تخزين حول محيطها. بالقرب من المدخل توجد أيضًا منطقة استقبال أو مكتب حيث يمكن للزوار الدفع مقابل الخدمات. كان يحق للزوار عمومًا الحصول على أربعة أو خمسة دلاء من الماء، وكان عليهم الدفع إذا أرادوا المزيد.
عمارة فاس أنواع المباني
ينتقل الزوار من غرفة خلع الملابس إلى منطقة الاستحمام أو الغسيل التي تتكون من ثلاث غرف. من بين الحمامات التاريخية في فاس، يعتبر حمام الصفارين فريدًا من نوعه في وجود غرف منفصلة للرجال والنساء. وقد سمح ذلك بأن يكون الحمام مفتوحًا لكلا الجنسين طوال اليوم، بدلاً من الاحتفاظ بساعات عمل منفصلة للرجال والنساء.:249 الغرف الثلاث بالترتيب هي: الغرفة الباردة («البرّاني» باللهجة المغربية)، أي ما يعادل فريجيداريوم، والغرفة الوسطى أو الغرفة الدافئة («الوسطي» باللهجة المغربية)، أي ما يعادل تيبيداريوم، والغرفة الحارة («الدّخلي» باللهجة المغربية) تعادل كالداريوم. جميع الغرف الثلاث مغطاة بأسقف مقببة. تحتوي الغرف الدافئة أيضًا على غرفة جانبية صغيرة أو تجاويف يمكن أن توفر خصوصية إضافية للاستحمام. كما يُتيح الممر المؤدي من غرفة خلع الملابس إلى الغرفة الباردة الوصول إلى مجموعة من مرحاض المعسكر (مراحيض اليوم) على طول الطريق.
عمارة فاس أنواع المباني
كان الحمام يحتوي على فرنين (أحدهما لقسم النساء والآخر لقسم الرجال) كانا موجودين في الجزء الخلفي من الحمام خلف الغرف الساخنة مباشرة، ولكن على مستوى أقل من الغرف المجاورة. تم تسخين الغرف الدافئة والساخنة باستخدام نظام هيبوكاوستوم التقليدي تمامًا كما فعلت الحمامات الرومانية. يمر الدخان الساخن المتصاعد من الحرائق تحت أرضيات الغرف ثم يتصاعد من خلال مداخن داخل الجدران وصولاً إلى المداخن. يتم تسخين المياه في مرجلين نحاسيين ضخمين (تم تصنيعهما في ورش ساحة صفارين بالخارج) وُضعا فوق النيران. ثم يتم نقل المياه الساخنة وصبها في حوض ماء كبير (يسمى «البَرْمة») في منتصف الغرفة الساخنة. من هذا الحوض، يتم نقل الماء أيضًا في دلاء إلى الغرفة الدافئة. تتطلب الأفران وقودًا ثابتًا، وبالتالي فهي بحاجة إلى العمال طوال ساعات تشغيل الحمام. يتم توفير الوقود، الذي تم نقله مباشرة إلى الحمام على ظهور الحمير، عن طريق الخشب، وعن طريق إعادة تدوير نفايات المنتجات الثانوية للصناعات الأخرى في المدينة مثل نشارة الخشب من ورش النجارين وحفر الزيتون من معاصر الزيتون القريبة. استمر استخدام هذا النظام التقليدي حتى القرن الحادي والعشرين.
عمارة فاس أنواع المباني
تشتهر فاس أيضًا بالعديد من النوافير التي تقدم المياه مجانًا. غالبًا ما تم تضمين النوافير في القصور لإمتاع سكانها، وفي المساجد والمدارس لغرض الوضوء، أو حتى كجزء من مرافق الوضوء المخصصة بشكل خاص الملحقة بالمباني الدينية. ومع ذلك، يتم أيضًا بناء العديد من النوافير على طول جوانب الشوارع أو على السطح الخارجي للمباني. وفقًا للمؤلفين التاريخيين، ففي بداية القرن الثالث عشر، كان هناك حوالي 80 نافورة من هذا النوع في فاس.:57 تشترك نوافير الجدار هذه في فاس بشكل عام في خصائص وديكورات متشابهة. غالبًا ما كان بناءهم الأصلي عملاً خيريًا برعاية الرعاة بالوسائل، والتي يتم تسجيلها أحيانًا بواسطة نقش باقٍ. غالبًا ما تكون مزينة بالزليج والجص المنقوش، وظُلّة (سقف يوفر الظل) من الخشب المنحوت أو حتى المقرنصات.
عمارة فاس أنواع المباني
ولعل أشهرها هي سقاية النجارين الواقعة أمام فندق النجارين (متحف النجارين الحالي). كان السلطان عبد الرحمن (1822-1859) قد أمر ببنائها في القرن التاسع عشر. إمزينة بسطح من الزليج محاط بقوس من الجص المنقوش، تحجبه ظُلّة من الخشب المنحوت يعلوها سقف قصير من القرميد الأخضر. على طول قاعدته، أسفل الصنابير يوجد حوض مستطيل الشكل.