hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيمس مل السيرة الذاتية
ولد جيمس ميلن الذي عُرف لاحقًا باسم جيمس مل في نورثووتر بريدج في أبرشية لوجي بيرت، أنغوس، إسكتلندا. كان والده جيمس ميلن صانع أحذية ومزارعًا صغيرًا، ووالداته إيزابيل فنتون من عائلة عانت من صلات مع ثورة ستيورات. قرر والداه أنه يجب أن يحصل على تعليم من الدرجة الأولى فأرسلاه إلى مدرسة الأبرشية ومن ثم إلى أكاديمية مونتروز، حيث بقي فيها حتى سن السابعة عشرة ونصف على نحو غير معتاد. التحق بجامعة إدنبرة وبرز هناك كعالم يوناني.
عُين في أكتوبر من عام 1789 كوزير للكنيسة في إسكتلندا، لكنه حقق القليل من النجاح. جاء في السيرة الذاتية لجون ستيورات مل بأن «والده وعلى الرغم من تلقي تعليمه من قبل عقيدة المشيخية الإسكتلندية، لم يشجع في دراساته المبكرة على رفض الاعتقاد بالوحي فحسب، بل أسس ما يمكن تسميته «عادة الدين الطبيعي»، وذلك منذ عام 1970 إلى 1802، إضافة إلى تنظيم العديد من الدورات التدريبية، شغل نفسه بالكثير من الدراسات التاريخية والفلسفية.
جيمس مل السيرة الذاتية
وجد في عام 1802، احتمالًا ضئيلًا لمهنة في إسكتلندا، فذهب إلى لندن مع السير جون ستيورات من فيتركارين، ثم مع عضو البرلمان كينكردينشيرن وكرس نفسه للعمل الأدبي. أصبح رئيسًا لتحرير مجلة دورية طموحة تدعى المجلة الأدبية بين عامي 1803 و1806، صرحت عن تقديمها لنظرة موجزة عن جميع الإدارات الرائدة في المعرفة الإنسانية. كتب في عام 1804 كتيبًا عن تجارة الذرة ناقش فيه أيضًا تصدير الحبوب.
نشر في عام 1805 ترجمة (تحتوي على ملاحظات واقتباسات) لمقال عن روح وتأثير إصلاح لوثر، وهو عمل لتشارلز دو فيلرز يعد هجومًا على الرذائل المزعومة للنظام البابوي. بدأ في نهاية العام نفسه بكتابة تاريخ الهند البريطانية، والذي استغرق 12 عامًا لإنهائه بدلًا من 3 أو 4 سنوات كما كان يتوقع. تزوج في نفس السنة من هارييت بورو التي حافظت والدتها الأرملة على ما كان يُعرف آنذاك بمؤسسة المجانين في هوكستون. انتقل بعد ذلك إلى منزل في بينتونفيل، حيث أنجب ابنه الأكبر، جون ستيورات مل في عام 1806.
جيمس مل السيرة الذاتية
تعرف في عام 1808 على جيرمي بنثام الذي ظل صديقه ورفيقه الأول لسنوات عديدة. تبنى مبادئ بنثام كلها، وعقد العزم على تكريس كل طاقاته لجلبها إلى العالم. كتب بين عامي 1806 و1818 لمجلة أنتي جاكوبين ريفيو ولبريتيش ريفيو وذا إلكتريك ريفيو، ولم يكن هنالك وسيلة لتتبع مساهماته. بدأ الكتابة لمجلة أدنبرة ريفيو في عام 1808، واستمر فيها بثبات حتى عام 1813. حملت مقالته الأولى فيها عنوان «المال والبورصة». كتب عن أمريكا الإسبانية والصين وفرنسيسكو ميراندا وشركة الهند الشرقية وحرية الصحافة. عُثر على مقالين له في المراجعة السنوية لعام 1808، «مراجعة لتاريخ فوكس» ومقالة عن «إصلاحات قانون بنثام» والتي ربما كانت أول ما ينشره عن بنثام. تعاون في عام 1811، مع ويليام ألين (1770- 1843)، وهو كيميائي من جمعية الأصدقاء الدينية (الكويكرز) في دورية سميت فيلانثروبيست. ساهم إلى حد كبير في كل القضايا، إلا أن موضوعاته الرئيسية كانت التعليم وحرية الصحافة وانضباط السجون (الذي شرح بموجبه بانوبتيكون بينثام). هاجم الكنيسة بقوة فيما يتعلق بنزاع بيل ولانكستر، وشارك في المناقشات التي أدت إلى تأسيس جامعة لندن في عام 1825. كتب عددًا من المقالات في عام 1814، تحتوي على شرح عن النفعية لملحق الطبعة الخامسة من موسوعة بريتانيكا، كان أهمها تلك التي تتعلق «بفقه القضاء» و«السجون» و«الحكومة» و«قانون الأمم».
جيمس مل السيرة الذاتية
نُشر تاريخ الهند البريطانية في عام 1818، وحصل على نجاح كبير وسريع، وأحدث تغييرًا في ثروة مؤلفه. عُين في السنة التالية مسؤولًا في بيت الهند، في القسم المهم المختص في فحص المراسلات الهندية. ترقى بشكل تدريجي حتى عُين في عام 1830، رئيسًا للمكتب براتب وصل إلى 1900 جينه إسترليني، وارتفع بحلول عام 1836 إلى 2000 جينه إسترليني. ظهر عمله العظيم، عناصر الاقتصاد السياسي، في عام 1821 (الطبعة الثالثة والمنقحة، 1825).
ساهم مل بين عامي 1824 و1826، في ذا ويستمينستر ريفيو، إذ بدأ بصفته عضوًا في حزبه، بعدد من المقالات التي هاجم فيها أدنبرة ريفيو وكورتلي ريفيو والمؤسسات الكنسية. ظهر في عام 1829، تحليل ظواهر العقل البشري. شغل مل دورًا كبيرًا في الدفاع عن شركة الهند الشرقية بين عامي 1831 و1833، خلال النزاع الذي حضره لتجديد ميثاقها، وشغل منصب الناطق باسم محكمة المدراء.
جيمس مل التراث الفكري
فضل ميل اتباع مقاربة أكثر نظرية في المواضيع الاجتماعية بدلًا من المقاربة التجريبية التي كانت شائعة في ذلك الوقت. يعد تاريخ الهند البريطانية أفضل أعماله الأدبية المعروفة، إذ يصف فيه استحواذ إنجلترا على الإمبراطورية الهندية ومن ثم على المملكة المتحدة، ويستعين بالنظرية السياسية لرسم حدود الحضارة الهندوسية، ويعرّض سلوك الجهات الفاعلة في المراحل المتعاقبة من غزو الهند وإدارتها للنقد الشديد. أحدث العمل نفسه، واتصال المؤلف الرسمي له بالهند على مدار السبعة عشر عامًا الأخيرة من حياته، تغييرًا كاملًا في نظام الحكم بأكمله في البلاد. لم يزر مل المستعمرة الهندية مطلقًا، بل اعتمد في تجميع أعماله على المواد الوثائقية وسجلات الأرشيف، مما عرض تاريخ الهند البريطانية إلى انتقادات حادة من قبل الاقتصادي البارز أمارتيا سن.
جيمس مل التراث الفكري
أوضح توماس تراوتمان بأن «عمل جيمس مل المؤثر تاريخ الهند البريطانية (1817)، وبشكل خاص المقال الطويل «الهندوس» الذي يتكون من عشرة فصول، يعد المصدر الوحيد والأكثر أهمية للهندوفوبيا البريطانية والعداء للاستشراق». كتب مل في الفصل الذي يحمل عنوان تأملات عامة وانعكاسات «في الهندوس»، ما يلي: «يكمن تحت السطح الخارجي اللماع للهندوس، ميل للخداع والغدر». وبحسب ما جاء به مل «نفس النفاق والكذب والغدر ونفس اللامبالاة تجاه مشاعر الآخرين ونفس الدعارة والفساد» جمعت بين كل من الهندوس والمسلمين. كان المسلمون يكرسون ثروتهم للمتعة، بينما كان الهندوس زاهدين. «في الحقيقة، الهندوس مثل المخصيين، يتفوقون في صفات العبيد»، وهم على غرار الصينيين «متظاهرون وخائنون وكاذبون إلى الحد الذي يفوق حتى المقياس المعتاد للمجتمع الأمي». «يميل كل من الصينيين والهندوس إلى المبالغة المفرطة بكل ما يتعلق بأنفسهم»، ويتصفون بكونهم «جبناء وعديمي المشاعر»، وبلغوا «أعلى درجات الغرور بأنفسهم، والاحتقار المضر للآخرين». علاوة على كل ذلك، كانوا «نجسين بالمعنى المادي بشكل مثير للاشمئزاز بالنسبة لشخصهم وفي منازلهم».
جيمس مل التراث الفكري
لعب مل دورًا كبيرًا في السياسة البريطانية، إذ كان شخصية مهيمنة في تأسيس ما يُعرف باسم «الراديكالية الفلسفية». كانت كتاباته التي تحدث فيها عن الحكومة ونفوذه الشخصي بين الساسة الليبراليين في عصره، سببًا في تحديد تغير وجهة النظر من نظريات الثورة الفرنسية حول حقوق الإنسان والمساواة المطلقة بين الرجال والمطالبة بالأوراق المالية للحكم الصالح من خلال توسيع نطاق حق الانتخاب. حارب تحت هذا الشعار بمشروع قانون الإصلاح وفاز به. تابع من خلال عناصر الاقتصاد السياسي آراء صديقه دافيد ريكاردو. وصفت موسوعة بريتانيكا في عام 1911 عمله هذا بأنه ذو أهمية تاريخية، وأنه «ملخص دقيق للآراء التي جرى تجاهلها إلى حد كبير». من بين أهم أطروحات هذا العمل:
ثعبان ساطع
ثعبان ساطع (الاسم العلمي: Lamprophis)، جنس ثعابين غير سامة من فصيلة ثعبانيات ساطعة، متوسطة القد. وتعرف عادًة باسم ثعابين المنزل الإفريقية. توجد في جميع أنحاء إفريقيا جنوب الصحراء.
ثعبان ساطع الأنواع
اعتبارًا من عام 2010، تم التعرف على سبعة أنواع من جنس الثعبان الساطع
تنبيه: تشير الأسماء العلمية التي بين قوسين إلى أن النوع كان موصوف في الأصل في جنس أخر غير الثعبان الساطع.
وكالة خدمات المزارع
وكالة خدمة المزارع ( FSA ) هي وكالة وزارة الزراعة بالولايات المتحدة التي تم دمجها مع العديد من الوكالات السابقة ، بما في ذلك خدمة الاستقرار والحفظ الزراعي (ASCS). كانت وكالة خدمة الاستقرار والحفظ الزراعي ، كما هو الحال الآن وكالة خدمة المزارع ، في المقام الأول مكلف بها مهمة تنفيذ قوانين الحفاظ على المزرعة والتنظيم في جميع أنحاء البلاد. مدير هيئة الخدمات المالية يقدم تقاريره إلى وكيل وزارة الزراعة للخدمات الزراعية والزراعة الأجنبية . المسؤول الحالي بالوكالة هو ريتشارد فورديس. يقود وكالة خدمة المزارع (وكالة خدمة الاستقرار والحفظ الزراعي سابقاً) لكل ولاية مدير تنفيذي معين سياسياً (SED).
حسين السيد (لاعب كرة قدم مواليد 2001)
حسين السيد محمد علي عبد العاطي (مواليد 27 يناير 2001، لاعب كرة قدم مصري يجيد اللعب في الظهير الأيسر.
لعب سابقاً في نادي الوحدة في دوري الخليج العربي الإماراتي و نادي الحمرية ونادي مسافي.
ميشيل ميتشيل
قد يقصد من «ميشيل ميتشيل» :
ميشيل ميتشيل: غطاسة من الولايات المتحدة الأمريكية.
ميشيل ميتشيل (صحفية): كاتبة أمريكية.
ميشيل ميتشيل (مسيرة أعمال)
ميك جاكسون
قد يقصد من «ميك جاكسون» :
ميك جاكسون: مغني بريطاني.
ميك جاكسون (مؤلف): كاتب بريطاني.
ميك جاكسون (مخرج أفلام)
حسام محمد
حسام محمد حسين محمد حسن (مواليد 19 فبراير 2001، لاعب كرة قدم مصري يجيد اللعب في الوسط يلعب حالياً في نادي سيراميكا كليوباترا و لعب سابقاً مع نادي الوحدة ونادي حتا في دوري الخليج العربي الإماراتي.
حسام هو شقيق اللاعب حسام محمد.
الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل
الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل (FCIC) هي شركة حكومية مملوكة بالكامل تديرها وكالة إدارة المخاطر التابعة لوزارة الزراعة بالولايات المتحدة. يدير البرنامج الفيدرالي للتأمين على المحاصيل، والذي يوفر للمزارعين والكيانات الزراعية في الولايات المتحدة حماية من تأمين المحاصيل.
الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل خلفية
خلال ثلاثينيات القرن العشرين، اعتقد المزارعون أنهم كانوا آمنين خلال فترة الكساد الكبير لأنهم استطاعوا توفير الغذاء لأنفسهم. لقد تغير ذلك بسرعة عندما جعل جفاف قصعة الغبار من الصعب على المزارعين إنتاج أي محاصيل خلال هذا الوقت. بسبب عدم تمكنهم من إنتاج هذه المحاصيل الأساسية، كانوا يفتقرون إلى الغذاء اللازم لأنفسهم ولم يتمكنوا من جني الأموال من المحاصيل. من أجل مساعدة أمريكا على التعافي من الكساد العظيم، بدأ الرئيس فرانكلين دي روزفلت الصفقة الجديدة، والتي كانت عبارة عن خطة تم تجميعها من البرامج الفيدرالية، بما في ذلك العديد منها يركز على الزراعة.
الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل التاريخ
كانت الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل عبارة عن برنامج تم إنشاؤه لتنفيذ المبادرة الحكومية لتوفير التأمين على منتجات المزارعين، مما يعني أن المزارعين سيحصلون على تعويضات عن المحاصيل، حتى لو لم تكن مستدامة في تلك السنة.
في 26 سبتمبر 1980، تم توسيع البرنامج من خلال القانون العام 96-365.
الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل التاريخ
في البداية، كانت المشاركة في FCIC (و هي أختصار الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل بالإنجليزية) تطوعية. ومع ذلك، تم دعم أقساط التأمين من قبل حكومة الولايات المتحدة كوسيلة لتشجيع المشاركة في برنامجها. تغير هذا مع القانون الفيدرالي لإصلاح تأمين المحاصيل لعام 1994، والذي طالب المزارعين بالمشاركة في البرنامج حتى يكونوا مؤهلين للحصول على مدفوعات العجز المتعلقة ببرامجها معينة. أثناء المشاركة الإلزامية تم إنشاء تغطية كارثية. «عوّضت التغطية الكارثية المزارعين عن خسائر تجاوزت 50 في المائة من متوسط العائد المدفوع بنسبة 60 في المائة من السعر المحدد للمحصول في تلك السنة.»  تم إلغاء المشاركة الإلزامية في عام 1996، ولكن بالنسبة للمزارعين الذين قبلوا مزايا أخرى، كان إلزاميًا الحصول على تأمين على المحاصيل، أو كانوا يتنازلون عن أهلية الحصول على أي فوائد ناتجة عن الكوارث.
الشركة الفيدرالية لتأمين المحاصيل التاريخ
تم تكليف مكتب مستقل صُمم للإشراف على أنشطتها ومراقبتها بموجب القانون الاتحادي لتحسين الزراعة والإصلاح لعام 1996 (PL104-127). أدخل قانون حماية المخاطر الزراعية لعام 2000 (ARPA) تعديلات، ينص على قيام المركز بتقديم مجموعة واسعة من أدوات إدارة المخاطر المتعلقة بالتأمين للمزارعين والكيانات الزراعية.
بين عامي 1980 و 2005، سجلت 43.6 مليار دولار في إجمالي المطالبات، وبلغ متوسط خسائرها حوالي 1.7 مليار دولار في السنة. كانت ثلاثة أرباع مطالباتها ناتجة عن ثلاث كوارث متعلقة بالطقس - الجفاف، الرطوبة الزائدة، والبرد - مع تقسيم المطالبات المتبقية إلى 27 سببًا مختلفًا، بما في ذلك الصقيع المدمر للمحاصيل والأعاصير المدمرة.
في سبتمبر 2008، وافقت وزارة الزراعة الأمريكية على توسيع برنامج إدارة المخاطر لتشمل المنتجين الزراعيين تشارك في زراعة وحصاد بعض التكنولوجيا الحيوية الذرة البذور المهجنة التي تم تصميمها لتكون مقاومة للضرر من قشريات الجناح الآفات (بما في ذلك العث والخاصة اليرقات) وتلف دودة الذرة تحت الأرض. يجب أن تُظهر بذور الذرة المهجنة للتكنولوجيا الحيوية أيضًا بعض التسامح مع مبيدات الأعشاب. دخلت تغطية الشركة لبذور الذرة المهجنة في مجال التكنولوجيا الحيوية حيز التنفيذ في عام 2009.
إسماعيل الزعابي
إسماعيل عمر سلطان الزعابي (مواليد 14 يوليو 2001)، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط يلعب مع نادي دبا الحصن الإماراتي.
إسماعيل الزعابي مسيرة اللاعب
لعب في نادي الوحدة ونادي الظفرة ونادي البطائح ونادي دبا الحصن.
ثعبانيات ساطعة
ثعبانيات ساطعة أو ثعبانيات المنازل (الاسم العلمي: Lamprophiidae)، فصيلة من الثعابين يوجد معظمها في إفريقيا، وبعضها يوجد في أجزاء من جنوب أوروبا وغرب آسيا. هناك أنواع قليلة توجد في جنوب شرق آسيا. تضم 322 نوعًا اعتبارًا من أبريل 2019.
مفتاح الدين أكميلا
أكميلا (بالباشقيرية: Аҡмулла)‏، (بالقازاقية: Ақмолла)‏، (بالتتارية: Акмулла)‏ الاسم الحقيقي -كمال الدين مفتاح الدين ((بالباشقيرية: Камалетдинов Мифтахетдин Камалетдин улы)‏، (بالقازاقية: Мифтахетдин Камалетдинұлы Мұхамедияров)‏))؛ ولد في 27 ديسمبر 1831 في توكسانبايفو التابعة لفولوسفت كول إيل مينسك في كانتون الباشكيري الثاني عشر في مقاطعة باكالينسكي بأورنبرغ أوبلاست - تُوفي في 21 أكتوبر 1895 مقاطعة ترينيتي بمقاطعة أورينبورغ) -المستنير والشاعر والمفكر الباشكيري، الكازاخستاني والتتاري. مفتاح‌ الدین أكميلا هو أكبر ممثل لشعر الباشكير في القرن التاسع عشر، والذي كان له تأثير على جميع الأدبيات الوطنية الأخرى. كما كان له تأثير كبير على تطور الأدب الكازاخستاني والتتار، وكان عمله معروفًا على نطاق واسع بين التركمان واالقرقلباغيون وغيرهم من الشعوب الناطقة بالتركية.
مفتاح الدين أكميلا سيرة
من مواليد 27 ديسمبر 1831 في قرية توكسانبايفو التابعة لفولوسفت كوليل مينسك في مقاطعة بيليبفسكي بأوبلاست أورينبورغ (حاليًا مقاطعة مياكينسكي ‏ في جمهورية باشكورتوستان).
وفقًا لوثائق التعداد في القرن التاسع عشر، فإن الأب هو كمال الدين إسكوزين (من مواليد 1805)، وهو إمام معين، الأم هي بيبيوموجولسوم سالميانوفا (1809)، وكلاهما باشكيري، من كوليل مينسك في مقاطعة بيلبيفسكي (من عشيرة باشكير منغ). وفقًا للباحثين الكازاخستانيين، فإن والد أكميلا هو الكازاخستاني محمديار. وكتب رضاء الدين فخر الدين أن والد أكميلا كان من الباشكير وأن والدته كانت من «القازان».
تلقى الشاعر التعليم الابتدائي في قريته الأم، ودرس في مدرستي قرى مينوزتماك وأنياسوفو المجاورتين، ومدرسة شاكيرد في قرية ستريليباسيفو، حيث تلقى الدروس من الشاعر الصوفي الشهير شمس الدين زكي. بعد ذلك، عاش أكميلا وعمل في أماكن مختلفة: قام بتدريس الأطفال، وامتهن العديد من الحرف اليدوية، على وجه الخصوص عمل نجارًا، وأصبح مشهورًا أيضًا باعتباره شاعر مرتجل وموهوب.
مفتاح الدين أكميلا سيرة
لعبت الصداقة مع القائد الديني الإسلامي سينولا راسوليف دورًا كبيرًا في تكوينه كمفكر. سافر في الخامسة والعشرين من عمره ووفقًا لمصدر مجهول لعام 1859، كان مفتاح الدين لا يزال يعيش مع عائلة والده إلى سن يناهز 28 عامًا.
سافر مفتاح الدين أكميلا إلى جنوب باشكورستان، ثم إلى زاورالي. احتفظ في مقصورات خاصة في عربته بالكتب والمخطوطات ووأدوات النجارة وغيرها من الأدوات، جاب قرى الباشكير في جبال الأورال العليا ونهر بيلايا ووادي نهر مياس وكذلك سهوب كازاخستان، ونشر الأفكار الإنسانية بين الناس، بما في ذلك وجهات النظر التتارية التنويرية. في فصلي الربيع والصيف، وانتقل من أُولٍ إلى أُول، من يايلو إلى يايلو، في سابانتوي، وتنافس مع السيسانس الشهيرة في فن الارتجال الشعري، وقراءة قصائده أيضا على الناس.
مفتاح الدين أكميلا سيرة
واجه مفتاح الدين أكميلا اضطهاد الأثرياء لوصفه حياة عامة الناس، فوفقًا لإدانة باي الكازاخستاني، أدانه باتوخ إيسيانجيلدين بالتهرب من الخدمة في الجيش القيصري فحبس في سجن ترينتي لمدة أربع سنوات (1867-1871). بعد خروجه من سجنه، أنجزأكميلا العديد من الأعمال المعروفة: «مكاني في الزندان» ("Mңamym mineң - zindan") وغيرها.
كان موت أكميلا غير متوقع ومأساوي، ففي ليلة 8 أكتوبر 1895 قُتل بالقرب من قرية خريتان على الطريق من ترويتسك إلى زلاتوست بالقرب من مصنع مياس بالقرب من محطة السكك الحديدية في سيروستان. ودُفن في مقبرة مياس المسلمة.
مفتاح الدين أكميلا أعمال
وفقًا لعلماء البشكير، ابتكر أكميلا معظم أعماله باللغات الباشكيرية والكازاخستانية، وكذلك باللغة التركية. وفقًا للباحثين في أدب التتار القديم، فإن لغة معظم أعمال أكميلا كانت باللغة الكازاخستانية التتارية المختلطة، لأنها تجمع بين عناصر اللغتين. هناك أيضًا بعض عناصر اللغة الباشكيرية. الأبيات المنفصلة مكتوبة بالكامل وفقًا لقواعد اللغة الأدبية القديمة التتارية. قبل الثورة البلشفية، نُشرت كتبه باللغة التتارية، مع تضمين متكرر للكلمات والعبارات الفردية الباشكيرية والكازاخستانية، التعبيرات الاصطلاحية والمقارنات، ناهيك عن الصور التقليدية من الفلكلور الباشكيري والكازاخستاني. .
دعى أكميلا إلى الأفكار المستنيرة التي تعتبر الشعر وسيلة للتواصل المباشر مع الناس. لذلك، فإن لغة أعماله يمكن الوصول إليها بشكل أكبر، وتحتوي على عدد أقل نسبياً من العروبة والأمثال، وهي سمة اللغة الأدبية في ذلك الوقت. كتب أكميلا قصائده في معظمها في شكل رباعي الكلاسيكي، لكنه استخدم أيضا أشكال شعرية أخرى.
مفتاح الدين أكميلا أعمال
لقد تخلل عمل أكميلا لأفكار الإنسانية في ذلك الوقت، وشمل اتجاهات متقدمة في الحياة الاجتماعية لروسيا. نشر الأفكار المستنيرة في أعماله، وأكد رغبة الإنسان في النور والتقدم. إنه يستحق الحب والاعتراف بين السكان، وكان له أيضًا تأثير مفيد على تطور أدب العديد من الشعوب الناطقة بالتركية. اسمه المستعار أكميلا يعني «المعلم المشرق والصالع».
في قصيدة " بشكير، نحتاج جميعًا إلى التنوير !" "كان أكميلا واحدًا من أوائل مناشدات شعب الباشكير مناشدة لاكتساب المعرفة.
وُلدت آراء ومُثُل وأفكار أكميلا الفلسفية في النضال ضد التخلف الإقطاعي والتعصب الديني ومظاهر المدرسية في القرون الوسطى وضد اضطهاد الناس في باشكورتوستان وكازاخستان. لقد رأى الطريقة الرئيسية لجعل الحياة أسهل للعامة في التعليم، في إتقان المعرفة، في القضاء على الجهل. احتلت المكانة المركزية في نظرة العالم إلى حزب الله مسألة مكان المعرفة في حياة المجتمع. تمسك بمواقف المثالية في فهم قوانين التنمية الاجتماعية، ويعتقد أنه يمكن القضاء على النقص الاجتماعي في حقوق الناس من خلال التعليم. وينعكس هذا، على سبيل المثال، في قصيدة «تنوير».
مفتاح الدين أكميلا أعمال
بالنسبة لأكميلا، احتلت المعرفة والتربية المكانة المركزية في نظام قيمه، والنقاء الداخلي للإنسان، ومشاكل النظام الأخلاقي والمعنوي.
شكلت إبداعات أكميلا مدرسة شعرية كاملة ولاحظ تأثير عمله من قبل عبد الله توقاي، م. شافوري، ش. بابيتش، د. يولتي، ش. شفيق امينيف-تامياني وسايفي ففاتوفيتش كوداش وغيرهم. مفتاح الدين أكميلا معروف على نطاق واسع ليس فقط في باشكورتوستان والاتحاد الروسي، ولكن أيضًا في بلدان رابطة الدول المستقلة.
حتى الآن، نجا من التراث المبتكر لمفتاح الدين أكميلا. في عام 1981، فيما يتعلق بذكرى الشاعر، أصدرت دار نشر الباشكير كتابًا من مجلد واحد بلغة الباشكير. هذا الكتاب، الذي يعد الأكثر اكتمالا مقارنة بالمجموعات السابقة من حزب الله، يضم أكثر من ثلاثة آلاف سطر. ومع ذلك، فإن العديد من أعمال الشاعر لم يتم العثور عليها بعد، أو ربما فقدت بالكامل. والسبب في ذلك هو أن أكملا احتفظ بمعظم أعماله في الذاكرة، حيث تم إنشاؤها للأداء الشفهي. تم توزيع قصائد الشاعر عن طريق الفم في شكل مخطوطة في الأذين والبدو. في عام 1892، تم نشر كتاب «في ذكرى شهاب الدين مرجاني» الأنيق في كتاب منفصل في قازان. كان هذا الكتاب الصغير الطبعة الأولى والأخيرة من عمر أعمال الشاعر.
مفتاح الدين أكميلا ذاكرة
في عام 1980، تم تأسيس جائزة أكميلا للأعمال الأدبية والفنية. (الفائزين بالجائزة: ر. شاكور (1989)، أ. فيلدانوف (1990)، ر. سلانغاناريفا (1993)، ر. ساخوتدينوفا (1994)، ج. شفيقوف (1995) وآخرون).
عبد الله حمد
عبد الله حمد محمد سالمين المنهالي (مواليد 18 سبتمبر 2001، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط يلعب مع نادي الوحدة في دوري الخليج العربي الإماراتي.
الخدمة الوطنية لمصايد الأسماك البحرية
الخدمة الوطنية لمصايد الأسماك البحرية ( NMFS ) ، المعروفة باسم مصايد الأسماك (NOAA) ، هي الوكالة الفيدرالية الأمريكية المسؤولة عن الإشراف على الموارد البحرية السمكية الوطنية. تقوم الوكالة بحفظ وإدارة المصايد لتعزيز الاستدامة ومنع الإمكانات الاقتصادية المفقودة المرتبطة بالصيد الجائر وتناقص الأنواع والموائل المتدهورة .
إدارة التجارة الدولية (الولايات المتحدة)
إدارة التجارة الدولية ( ITA ) هي وكالة في وزارة التجارة بالولايات المتحدة تعمل على تعزيز صادرات الولايات المتحدة من الخدمات والسلع الأمريكية غير الزراعية.
عبد الله إسماعيل (لاعب كرة قدم إماراتي)
عبد الله إسماعيل علي الزعابي (مواليد 5 يناير 2000، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط لعب سابقاً مع نادي الوحدة في دوري الخليج العربي الإماراتي.
عبد الله أنور
عبد الله أنور عبد الله العامري (مواليد 2 يونيو 1999، لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الهجوم يلعب مع نادي العروبة الإماراتي.
عبد الله أنور مسيرة اللاعب
لعب في نادي الوحدة ونادي النصر ونادي العروبة.
خصوبة دون مستوى الإحلال
الخصوبة دون مستوى الإحلال، أو الخصوبة دون مستوى الاستبدال، هي معدل الخصوبة الكلي الذي (إذا استمر) فإنه يسفر عن جيل جديد أقل في عدد سكانه من جيل أقدم منه وسابق في منطقة معينة. في الدول المتقدمة، الخصوبة دون الإحلال هي أي معدل ولادة أقل من نحو 2.1 طفل لكل امرأة، لكن في بعض الدول النامية، قد تصل العتبة إلى 3.4 بسبب معدلات الوفيات الأعلى. على الصعيد العالمي، كان معدل الخصوبة الكلي عند الاستبدال 2.33 طفلًا لكل امرأة في عام 2003. يمكن أن «يُفسر» ذلك كطفلين لكل امرأة ليحلا محل الوالدين، إضافةً إلى «طفل ثالث» لإصلاح الاحتمالية الأعلى لولادة الذكور ووفاتهم قبل نهاية حياة الخصوبة للشخص.
تصل خصوبة مستوى الإحلال في ما يخص صافي معدل التكاثر إلى واحد بالضبط، وذلك لأن صافي معدل التكاثر يأخذ بعين الاعتبار كلا من معدلات الوفاة ونسب الجنس عند الولادة.
خصوبة دون مستوى الإحلال
اعتبارًا من عام 2010، يعيش نحو 48% (3.3 مليار شخص) من سكان العالم في أمم ذات خصوبة دون مستوى الإحلال. ومع ذلك، ما زالت تمتلك معظم تلك الدول أعدادًا سكانية متزايدة بسبب الهجرة والزخم السكاني وزيادة متوسط العمر المتوقع. يشمل ذلك معظم أمم أوروبا، وكندا، وأستراليا، والبرازيل، وروسيا، وإيران، وتونس، والصين، والولايات المتحدة، وغيرها الكثير. في عام 2016، تراوح معدل الخصوبة دون مستوى الإحلال في جميع الدول الأوروبية بين متدني بقيمة 1.3 في كل من البرتغال وبولندا واليونان وإسبانيا وقبرص، إلى مرتفع بقيمة 2 في فرنسا. تتواجد الدول أو المناطق ذات الخصوبة الأقل في أجزاء متقدمة من شرق وشمال شرق آسيا: سنغافورة وهونغ كونغ وكوريا الجنوبية. يفتقر عدد قليل من الدول للسكان، في الوقت الراهن، وهي ذات معدل ثابت بما يكفي من الخصوبة دون مستوى الإحلال (مجموعة أحيانًا مع عوامل سكانية أخرى كمعدل النزوح الأعلى من الهجرة)، مثل اليابان وألمانيا وليتوانيا وأوكرانيا. واعتبارًا من عام 2016، تباين معدل الخصوبة الكلي من 1.2 في سنغافورة وهونغ كونغ وكوريا الجنوبية، إلى 7.2 في النيجر.
خصوبة دون مستوى الإحلال الأسباب
يوجد عدد من تفسيرات التدهور العام في معدلات الخصوبة في جزء كبير من العالم، ويُعد التفسير الحقيقي بشكل مؤكد مجموعة من عوامل مختلفة.
ساهمت حقيقة التحاق عدد أكبر من الأشخاص بالكليات والجامعات، وسعيهم للحصول على درجات عليا هناك، إلى جانب تكاليف التعليم المرتفعة، بشكل كبير في تأجيل الزواج في كثير من الحالات، إضافة إلى عدم إنجاب الأطفال على الإطلاق أو إنجاب عدد أقل منهم. وساهمت حقيقة تزايد حصول النساء على تعليم أعلى في تزوج عدد قليل منهن في عمر أصغر، أو على الإطلاق. في الولايات المتحدة، تشكل الإناث أكثر من نصف طلاب الكليات، مناقضًا بذلك ما كان سائدًا في العقود القليلة الماضية.
خصوبة دون مستوى الإحلال الأسباب
تختلف العلاقة بين الحصول على تعليم أعلى وإنجاب الأطفال حسب الدولة: على سبيل المثال، ببلوغ الأربعين في سويسرا، بلغت نسبة عدم الإنجاب لدى النساء اللواتي أكملن التعليم الثالث 40%، بينما بلغت 15% في فرنسا. في بعض الدول، يمتلك عدم الإنجاب تاريخًا أطول، وكان شائعًا حتى قبل ازدياد معدلات التعليم، ولكن في دول أخرى، كدول أوروبا الجنوبية، تُعتبر هذه ظاهرة حديثة العهد⸵ مثلًا في إسبانيا، بلغ معدل عدم الإنجاب لدى النساء بعمر 40- 44 في عام 2011 نسبة 21.6%، لكنه بلغ قديمًا خلال القرن العشرين نحو 10%. لا تُظهر جميع الدول علاقة بين الخصوبة المنخفضة والتعليم: في جمهورية التشيك، كانت النساء ذوات التعليم المنخفض والمولودات في الفترة 1961- 1965 دون أطفال أكثر من النساء المتعلمات.
يرتبط نمو الثروة والتنمية البشرية بالخصوبة دون مستوى الإحلال، رغم انخفاض الخصوبة بسبب وجود انخفاض مفاجئ في الأوضاع المعيشية، مثل الكساد العظيم.
خصوبة دون مستوى الإحلال الأسباب
في دول أوروبا الشرقية، كان سقوط الشيوعية متبوعًا بانهيار اقتصادي في العديد من تلك الدول في تسعينيات القرن العشرين. تأثرت بعض الدول بشكل سلبي كتلك التي شهدت صراعات عنيفة في تسعينيات القرن التاسع عشر. خسر عدد كبير من الأشخاص وظائفهم، وساهمت مجموعة من العوامل في ثني الأشخاص عن إنجاب الأطفال، مثل البطالة الهائلة والافتقار للوظائف خارج المدن الكبيرة وعدم الاستقرار الاقتصادي. على سبيل المثال، بلغ معدل الخصوبة الكلي في البوسنة والهرسك لعام 2016 فقط 1.28 طفل مولود لكل امرأة.
خصوبة دون مستوى الإحلال الأسباب
يعتبر البعض زيادة التوسع الحضري حول العالم قضية أساسية. في الآونة الأخيرة، يميل سكان المناطق الحضرية لانجاب عدد أطفال أقل من الأشخاص في المناطق الريفية. إذ لا تُطبق الحاجة لعمالة إضافية من الأطفال في المزارع على سكان المناطق الحضرية. تميل المدن لامتلاك أسعار عقارات أعلى، الأمر الذي يجعل امتلاك أسرة أكبر مكلفًا أكثر، خاصة في المجتمعات حيث يُفترض أن يمتلك الطفل غرفة نوم خاصة به، بدل مشاركتها مع أشقائه كما كان الحال حتى وقت قريب. تميل المناطق الريفية دائمًا لأن تكون محافظة أكثر، بمعدلات تحديد نسل وإجهاض أقل من المناطق الحضرية.
عادة ما تكون الدول ذات معدلات الخصوبة المرتفعة دولًا أقل تطورًا، حيث تعتمد الأسر على الأطفال لمساعدتهم في العمل، كالأعمال الزراعية أو رعاية المواشي أو حتى العمل مدفوع الأجر. تكون عمالة الأطفال شائعة في تلك الدول، حيث يجلب الأطفال المال للمنزل، أو يعيلون عائلتهم بالقيام بالأعمال الجسدية. وعلى النقيض من ذلك، تُحظر عمالة الأطفال في الدول ذات الدخل المرتفع، وتقع مسؤولية ادخار تكاليف مرتفعة للأطفال على عاتق الوالدين.