hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قانون إعادة ترخيص نظام معلومات الجفاف الوطني المتكامل لعام 2013
قانون إعادة ترخيص نظام معلومات الجفاف الوطني المتكامل لعام 2013 (بالإنجليزية: National Integrated Drought Information System Reauthorization Act of 2013) هو مشروع قانون من شأنه إعادة تفويض النظام الوطني المتكامل لمعلومات الجفاف، وهو برنامج يفحص تأثير حالات الجفاف ويحاول الاستجابة لها على المستوى الفيدرالي. سيمدد مشروع القانون البرنامج حتى 2018.
تم تقديم قانون إعادة ترخيص نظام معلومات الجفاف الوطني المتكامل لعام 2013 في كونغرس الولايات المتحدة رقم 113. إجراء مماثل قام به الكونغريس وهو قانون معلومات الجفاف لعام 2013، تم تقديمه إلى مجلس الشيوخ الأمريكي وتم إقراره. وقع الرئيس باراك أوباما على القانون الوطني لإعادة ترخيص نظام معلومات الجفاف المتكامل لعام 2013 ليصبح قانونًا باسم Pub.L. 113–86 في 6 مارس 2014.
المدرسة الهندية العالمية (الجبيل)
المدرسة الهندية الدولية، الجبيل ، المعروفة سابقا باسم مدرسة سفارة الهند, هي مدرسة دولية هندية في الجبيل. تأسست في 30 نوفمبر 1987. وجود جميع المراحل من رياض الأطفال إلى 12، وتعتبر أكبر مدرسة هندية في الجبيل. كانت المدرسة سابقا كبائن متنقلة اما الآن فتتكون من أربعة مبان مجهزة بمرافق حديثة. وتم استئجار مبنى إضافي لاستيعاب العدد المتزايد من التلاميذ في القسم الابتدائي من السنة الدراسية 2008-2009 واضافة بناء مجمع من اليوبيل الفضي مصنوع للفتيات في المدرسة..
نائب مدير قسم البنين: السيد فخر الدين علي أحمد
نائب مدير قسم البنات: السيدة. عائشة تزين
بدر بن عمار
هو الأمير أبو الحسين، بدر بن عمار بن إسماعيل الأسدي الطبرستاني، أمير صور وصيدا ومرجعيون، وقيل أمير طبرية، يغلب الظن بأن أصله من طرابلس، ويُقال من طبرستان، ذكره المتنبي في أشعاره، وامتدحه. وكان بدر عامل الأمير أبي الحسن رائق بن الخضر الغساني أمير الجنوب من طرابلس إلى طبرية، وعامل ابنه من بعده الأمير محمد بن رائق المعروف بأمير الأمراء، وقد كانا من العلويين، وصلَت سلطته في أقصاها لتشمل عَمَّان (عاصمة الأردن اليوم)؛ اشتهر الأمير بدر بسبب قصائد المتنبي حوله، وقد عاصرَت إمارة بدر الدولة الحمدانية في الجزيرة الفراتية وشمال سوريا والعراق، والدولة الإخشيدية في مصر.
بدر بن عمار بدر والمتنبي
وقد كان في الأردن - في عصر المتنبي - أسد هاجم مواشيهم وقتل ما وقع في طريقه منها وأرعب رعاتهم، وحتى أهل الأردن في ذلك الوقت لم يسلموا من هذا الأسد فحاولوا قتله بالأسهم والرماح والسيوف فلم يستطيعوا، وقد قيل «فمن يقدر على منازلة أسد؟» فسمع بدر بن عمار بهذا الأسد، وكان فارسًا شجاعًا قويًّا، فقال لهم: «دلوني أين أجد هذا الأسد؟» فأخبروه، فأنزل بُردَته وسهمه وقوسه وسيفه وأخذ عصًا وقيل سوطًا؛ وقال: «عيب عليَّ أن أنازل الأسد بسيف أو سهم ولكني سأنازله بعصًا». وفعلا نازل بدر بن عمار الأسد بعصاه ووثب عليه بالعصا، وهشم رأس الأسد وقتله. وقد استغل المتنبي هذا الموقف لمدح بدر بن عمار فمدحه بقصيدة شهيرة يقول في مطلعها:
كما مدح أبو الطيب المتنبي بدر بن عمار الأسدي، في طبرية، بعد تجوالهما في حِمص ولُبنان، مرورًا بالفراديس من أرض قنّسرين، وهي التي فيها حِمْص، وهي مدائح لم تعد عليه بالنفع:
جريمة التعذيب
جريمة التعذيب هي جريمة قتل يسبق الموت فيها تعذيب الضحية. في العديد من الولايات القضائية، ستواجه جريمة القتل التي تنطوي على «وحشية أو قسوة استثنائية» عقوبة أشد إذا لم تتم الموافقة على القتل من قبل السلطات أو نفذته قوات أمن الدولة نفسها.
جريمة التعذيب تكرار
القتل خارج نطاق القضاء في الولايات المتحدة، القتل خارج نطاق القضاء من قبل الغوغاء، والذي غالبًا ما كان بمثابة وسيلة للإرهاب العنصري كثيرًا ما ينطوي على تعذيب علني للضحية أو الضحايا، وفي كثير من الحالات تبعه أيضًا جمع التذكارات البشرية. علاوة على ذلك، منذ أن أصبح الحمض الصناعي متاحًا بكميات كبيرة خلال القرن التاسع عشر، أصبحت الهجمات الحمضية وسيلة قتل منتشرة على مستوى العالم.
في القرن الحادي والعشرين، كان العديد من جرائم قتل الأجانب والمواطنين في العراق وسوريا التي ارتكبها أعضاء في تنظيم داعش الإرهابي قد سبقتها التعذيب. توثق لقطات فيلم لاضطهاد المسلمين في ميانمار تداعيات وشهادات القتل والتعذيب على يد القوات الحكومية،  وقد ربطت الأدلة بين القتل والتعذيب والعديد من المذابح الأخرى وجرائم الحرب والإبادة الجماعية، سواء المعاصرة أو التاريخية.
جريمة التعذيب العقاب
تختلف قوانين القتل في جميع أنحاء العالم اختلافًا كبيرًا، لكن جريمة القتل التي تنطوي على التعذيب ستؤدي عمومًا إلى عقوبة أقسى من القتل وحده. تختلف الآليات القانونية لتشديد العقوبة بين الولايات القضائية. في قوانين إيطاليا وألمانيا والنرويج وأجزاء كثيرة من الولايات المتحدة، هناك «درجتان» أو أكثر من جرائم القتل، بصيغة مثل: «... تعذيب الضحية قبل وفاة الضحية»  تستخدم عادة للحكم على أن أعلى درجة يجب أن تنطبق. في ولايات قضائية أخرى، قد يكون الأمر أنه حتى لو كانت هناك جريمة قتل واحدة فقط، فإن ممارسات إصدار الأحكام والمبادئ التوجيهية تجعل الظروف المشددة لأي تعذيب تسمح مع ذلك بعقوبة أقسى من المعتاد.
لمثل هذا الوقت
لمثل هذا الوقت هي أول رواية لكيت بريسلين صدرت عام 2014. اعتبرت الرواية مثيرة للجدل بسبب موضوعها الذي يتحدث عن وقوع امرأة يهودية في حب رئيس أحد معسكرات الاعتقال النازية خلال الحرب العالمية الثانية ثم تحولها إلى المسيحية.
لمثل هذا الوقت القطعة
أنقذت امرأة يهودية شقراء ذات عيون زرقاء تدعى هاداسا بنجامينم من فرقة إطلاق نار في عام 1944، أجبرها الكولونيل أريك فون شميدت من قوات الأمن الخاصة على الخدمة في معسكر عسكري في تشيكوسلوفاكيا. كانت تختبئ وراء هوية مزورة للبقاء على قيد الحياة كسكرتيرة للعقيد أريك.
جريمة القتل في القانون النرويجي
في النرويج، قد يكون فعل القتل إما مخططا له أو عمدا أو نتيجة الإهمال.
جريمة القتل في القانون النرويجي أشكال متنوعة من القتل
الانتحار بمساعدة غير قانوني بشكل عام في النرويج، وسيتم التعامل معه في معظم الحالات على أنه قتل مخطط له، على الرغم من أن العقوبة قد تكون أخف حسب الظروف.
لقد نوقش القتل الرحيم كثيرًا في النرويج. وقد أعربت بعض المجموعات عن أنه يجب أن يكون قانونيًا في الحالات التي يكون فيها الضحية عاقلاً ومدركًا تمامًا لما يطلبه. ومع ذلك، فإن أعمال القتل الرحيم غير قانونية، ويتم التعامل معها على أنها أي شكل آخر من أشكال الانتحار بمساعدة.
فتى المنجم (رواية)
Mine Boy هي رواية صدرت عام 1946 للروائي الجنوب أفريقي بيتر أبراهامز. تدور أحداث الرواية في جنوب إفريقيا ، وتستكشف الصور النمطية والمؤسسات التي تميز ضد الأفارقة السود من الطبقة العاملة. وفقًا للباحث النيجيري Kolawole Ogungbesan ، أصبحت الرواية «أول رواية أفريقية مكتوبة باللغة الإنجليزية تجذب الانتباه الدولي».
فتى المنجم (رواية) الحبكة
تتبع الحبكة قصة عامل منجم أسود، زوما، وهو يمر بعدد من النضالات، بما في ذلك المرض الذي تم إدخاله من قبل الأوروبيين بالإضافة إلى الصدمات السياسية والاجتماعية. ينتقل زوما من بلدته إلى معسكر الملايو، وهي منطقة سوداء في جوهانسبرج، بحثًا عن عمل في مناجم الذهب. ليا، صانع الجعة غير القانوني، يمنحه مكانًا للعيش فيه. يعارض زوما المعاملة العنصرية للأفارقة السود ويحاربها. يقع زوما في حب ابنة أخت ليا، إليزا، وهي مناصرة للاندماج، ثم مع مايسي. يصبح زوما عامل منجم ناجحًا، يعمل لدى المشرف بادي. أحد مستأجري ليا، يوهانس وآخرون، ماتوا في حادث لغم وقاد زوما وبادي إضرابًا.
فتى المنجم (رواية) منحة دراسية
تركز الناقد سالي-آن جاكسون على الاهتمام الموضوعي للرواية بالمرض والصدمة اللذين أدخلهما الحكم الاستعماري. كتب رودني نيسبيت عن بنية الرواية وأسلوبها ونغمتها وموضوعاتها. يلاحظ كلود ج. سمرز أن الكتاب لا يذكر «الاقتران من نفس الجنس بين العمال المهاجرين» في المناجم، على الرغم من أن ممارسة الشباب والفتيان أن يصبحوا «زوجات لي» مع رجال أكبر سناً معروفة جيداً، وموثقة بالعودة إلى الثلاثينيات. تكتب ميغان جونز عن الفضاء في الرواية، وحركة الشخصيات عبر الفضاء الحضري في جوهانسبرغ وما يكشفه هذا عن «تنظيم الحياة الحضرية بوساطة الرأسمالية العنصرية». يكتب Erasmus Aikley Msuya تحليلًا لغويًا لخطاب زوما و Leah في الرواية وما يكشف عنه.
ميفستو في أونيكس
ميفستو في أونيكس (بالإنجليزية: Mefisto in Onyx) هي رواية خيال علمي للكاتب الأمريكي هارلان إليسون .  ساهم فرانك ميللر في المقدمة وفن الغلاف.   نُشر في الأصل في مجلة أومني (OMNI) في أكتوبر 1993 ، ثم صدرت كمغلف مقوى في ديسمبر 1993 ، تم تضمين الرواية لاحقًا في مجموعة Harlan Ellison's 1997 Slippage .
حصلت القصة على جائزة برام ستوكر لعام 1993 ، وتعادل مع The Night We Buried Road Dog بوساطة جاك كادي .  كما فازت بالمركز الأول فئة «أفضل نوفيلا» لجائزة لوكوس لعام 1994.
ميفستو في أونيكس قطعة
خاطر أسود يتعمق في عقل قاتل متسلسل أبيض ينتظر تنفيذ حكم الإعدام فيه .
جريمة القتل في القانون الإيطالي
بموجب القانون الإيطالي، جريمة القتل تنظمها المواد 575-582، 584-585، 589 من (قانون العقوبات).
بشكل عام، وفقًا للمادة 575، "كل من يتسبب في وفاة إنسان يعاقب بالسجن لمدة لا تقل عن 21 عامًا"؛ ومع ذلك يشير القانون إلى سلسلة من الظروف التي يُعاقب بموجبها القتل بالسجن المؤبد، وبالتالي فإن السجن المؤبد في إيطاليا في الواقع لا يقل عن 21 عامًا على الإطلاق.
جريمة القتل في القانون الإيطالي التعاريف والعقوبات
وفقًا للقانون الإيطالي، فإن أي عقوبة تزيد عن خمس سنوات تحرم بشكل دائم الشخص المدان من: حقوق التصويت والقدرة على شغل منصب عام والقدرة على شغل أي منصب حكومي أو شبه قانوني (المواد 19 و28 و29). كما يحرم المحكوم عليه مدى الحياة من حقوق الوالدين. يتم تسليم أطفالهم إلى الوالد الآخر أو يتم استضافتهم في مؤسسة عامة (المادة 32).
تنص المادتان 576 و577 على عقوبة إلزامية بالسجن المؤبد على جريمة القتل العمد المرتكبة في الظروف التالية:
جريمة القتل في القانون الإيطالي التعاريف والعقوبات
واعتبرت القضايا من 1 إلى 4 (المادة 576) جريمة قتل يُعاقب عليها بالإعدام رمياً بالرصاص. منذ عام 1946، تم إلغاء عقوبة الإعدام في إيطاليا، واستعيض عن الإعدام بالسجن مدى الحياة. يستخدم القانون الإيطالي أيضًا قاعدة جرائم القتل العمد في جرائم العنف المختلفة، والتي تنص أيضًا على عقوبة إلزامية بالسجن مدى الحياة. تخضع أحكام السجن المؤبد للإفراج المشروط أو المراقبة. يمكن للشخص الذي يقضي عقوبة بالسجن مدى الحياة أن يصل إلى الإفراج المشروط بعد 26 عامًا، أو بعد 21 عامًا في حالة حسن السلوك. في الحالات القصوى، يمكن للمحاكم أن تحرم السجين من حقه في الإفراج المشروط وبالتالي تأمره بقضاء بقية حياته في السجن. تعد إيطاليا، إلى جانب هولندا والمملكة المتحدة، واحدة من عدة دول أوروبية تنص على عقوبة السجن مدى الحياة دون عفو مشروط عن أخطر الجرائم.
إلى جانب القتل الجنائي المفصل أعلاه، توجد أيضًا الحالات التالية في القانون الإيطالي:
محمد كتير
محمد كتير (من مواليد 17 فبراير 1998) هو عداء إسباني للمسافات المتوسطة والطويلة. حصل على الميدالية البرونزية في سباق 1500 متر في بطولة العالم لألعاب القوى 2022 والميدالية الفضية في سباق 5000 متر في بطولة العالم لألعاب القوى 2023. حصل قطير على الميدالية الفضية في سباق 5000 متر في بطولة أوروبا 2022. يحمل ثلاثة أرقام قياسية إسبانية (1500 م، 3000 م، 5000 م)، وهو بطل وطني مرتين، وصاحب الرقم القياسي الأوروبي الداخلي لمسافة 3000 متر.
يقضي كاتير حاليًا عقوبة الحظر لمدة عامين بسبب انتهاك قواعد مكافحة المنشطات، والتي من المقرر أن تنتهي في 6 فبراير 2026.
علم الأهواز
علم الأحواز العربي ويُسمّى أيضاً بـ العلم الوطني. اعتمد سنة 1960 (1960). ويعتبر هذا العلم رمز للثورة العربية بالاحواز واقتبس الوان العلم من ألوان الوحدة العربية ويرفعة الثوار العرب المناطق العربية كما رفع في ثورة البشرى وترفع أمام السفارات الإيرانية ويحمل بداخله دائرة خضراء مفرغة تمثل العمق العربي والنجمة تمثل الاحواز العربي.(اقليم الأحواز)
علم الأهواز معنى علم الاحواز العربي
علم الاحواز يحتوى على الوان الوحدة العربية التي ترمز:
الدائرة : الوطن العربي (بما يعني الاحواز جزء لا يتجزء من الوطن العربي)
علم الأهواز رفض العلم الأحوازي
أعلنت حركة التحرير الوطني عن رفضها للعلم ذكرت في موقعها الرسمي أنه علم عراقي المنشئ وارفقوا علماً اخر يحمل الوان الثورة العربية وبمنتصفة عبارة الله أكبر. كذلك رفضت الحكومة الإيرانية العلم الاحوازي ووصف حاملية بالانفصاليين.
غابة سقام (نجران)
منتزة الملك فهد (غابة سقام)، يعد من أجمل الأماكن التي توجد في الجهة الجنوبية في منطقة نجران، وهو من المنتزهات السياحية المهمة والمفضلة لسكان المنطقة ومقصد للزوار ويتميز بالمناظر الطبيعية الخضراء.
غابة سقام (نجران) الأشجار
تتميز الغابة بالأشجار المعمرة الأصيلة بالمكان والمغروسة حديثاً لديمومة الإخضرار مع غطاء نباتي تميز بجماله الأخاذ المتنوع بين أشجار السمر، والسلم، والأثل، والسدر والطلح والغاف، إضافةً إلى 650 ألف متربع مربع من المسطحات الخضراء والآلاف من الأزهار والورود الحولية والموسمية.
غرست أمانة نجران في السنوات الخمس الأخيرة 18 ألف شتلة من أشجار السدر والغاف والطلح بأنواعه، تضاف إلى 12500 شتلة سابقة.
غابة سقام (نجران) الملحقات
يشكل المنتزه أيقونة للسياحة والترفيه بالمنطقة بما يحتويه من:
غابة سقام (نجران) جهود أمانة منطقة نجران
استكملت الأمانة زيادة المسطحات الخضراء في المتنزه بزراعة 3000 متر مربع من الإنجيله الطبيعية بالمسطح الجديد ليصبح إجمالي المزروع به 6000 متر مربع، بالإضافة إلى صيانة النوافير المائية والممرات وأعمدة الإنارة ومجاميع الألعاب في أنحاء المتنزه.
جمع التذكارات البشرية
تتضمن ممارسة جمع التذكارات البشرية الحصول على أجزاء من جسم الإنسان كتذكار، وعادة ما تكون بمثابة غنيمة حرب. قد يكون القصد من إظهار الهيمنة على المتوفى (مثل أخذ فروة الرأس أو تشكيل قلائد من آذان أو أسنان مقطوعة)، أو إذلال أو تخويف العدو (مثل الرؤوس المنكمشة أو أكواب الجمجمة)، أو في بعض الحالات النادرة لإحياء ذكرى المتوفى (مثل تبجيل ذخائر القديسين). يمكن القيام بذلك لإثبات عدد الجثث في المعركة،  للتفاخر ببراعة الفرد وإنجازاته لأقرانه،  أو كرمز للمكانة الذكورية المتفوقة. كما تم وصف مجموعة القتلة المتسلسلين النفسيين لأجزاء أجساد ضحاياهم بأنها شكل من أشكال انتزاع الجوائز؛ يميز مكتب التحقيقات الفيدرالي بين التذكارات والجوائز في هذا الصدد.
في حين تضمنت العادات القديمة عمومًا دفن تذكارات الحرب البشرية جنبًا إلى جنب مع الجامع، فقد تم بيع هذه العناصر في العصر الحديث.
جمع التذكارات البشرية تذكارات الهيمنة
تم ممارسة صيد الرؤوس عبر الأمريكتين وأوروبا وآسيا وأوقيانوسيا منذ آلاف السنين. ربط أحد تحليلات هذه الممارسة في مجتمعات أمريكا الشمالية المبكرة بالمسافة الاجتماعية عن الضحية. قامت مجموعات مثل السكيثيين بجمع جماجم المهزومين لصنع كأس جمجمة. استمرت هذه الممارسة حتى القرن العشرين في البلقان، وحدثت على نطاق أصغر خلال الحرب العالمية الثانية وحرب فيتنام. حوالي 60٪ من جثث الجنود اليابانيين التي انتشلت في جزر ماريانا وعادت إلى اليابان كانت تفتقر إلى الجماجم.
في أمريكا الشمالية، كانت ممارسة شائعة قبل أو أثناء أو بعد قتل الأمريكيين من أصل أفريقي دون محاكمة أن يأخذ الأشخاص البيض المتورطون تذكارات مثل أجزاء الجسم والجلد والعظام وما إلى ذلك.
جمع التذكارات البشرية تذكارات الهيمنة
تم الحصول على التذكارات أيضًا أثناء غزو المستوطنين لأراضي السكان الأصليين. تم الحصول على فروة الرأس والجمجمة وعظام الرسغ لليتل كرو، قائد داكوتا خلال حرب داكوتا عام 1862 الذي توفي في أعقابها، وعُرضت لعقود في جمعية مينيسوتا التاريخية، وهي مؤسسة أنشأتها في الأصل حكومة إقليم مينيسوتا. في حالة أخرى مرتبطة بالنجاح في ساحة المعركة والتشويه الأمريكي لقتلى الحرب اليابانيين، حصل رئيس الولايات المتحدة فرانكلين روزفلت على هدية فتاحة رسائل من ذراع جندي ياباني من قبل الممثل الأمريكي فرانسيس والتر في عام 1944.  بعد دعوة من أبرشية الروم الكاثوليك في طوكيو لـ«احترام قوانين الإنسانية حتى في الحرب الشاملة» أمر روزفلت بإعادة القطعة إلى مرسلها وأوصى بدفنها بشكل صحيح.
جمع التذكارات البشرية تذكارات الهيمنة
بالإضافة إلى أجزاء الجسم البشري التي تظهر في المتاحف ومجموعات القطع الأثرية في السياق الصريح للغزو التاريخي، يتم تضمينها أيضًا لأسباب علمية مفترضة وفعلية، لا سيما العنصرية العلمية التي تؤسس مبررًا للهيمنة على الأجناس الخاضعة. تم تشويه جثة وليام لان، آخر رجل من سكان تسمانيا الأصليين، بعد وفاته في عام 1869 على يد ويليام كروثر  الذي أصبح فيما بعد رئيسًا لتسمانيا، وتم إرسال جمجمة لان إلى الكلية الملكية للجراحين لاثبات «التحسن الذي يحدث في العرق الأدنى عندما تتعرض لتأثيرات التعليم والحضارة» المزعوم. ثبت أن تشويه لان مثير للجدل إلى حد كبير في تسمانيا.
خلال الإبادة الجماعية للإمبراطورية الألمانية في جنوب غرب أفريقيا الألمانية في بداية القرن العشرين، تم الحصول على عينات من أجزاء الجسد الأفريقية ونقلها إلى المتاحف والمؤسسات الأكاديمية الألمانية، في بعض الحالات في أعقاب التجارب الطبية على الإنسان. في عام 2011، عندما أعيدت بعض هذه العناصر إلى ناميبيا الحالية، أشار عميد جامعة فرايبورغ إلى فترة اكتسابها باعتبارها «أحد الفصول المظلمة في تاريخ العلوم الأوروبية». في وقت لاحق من القرن، كانت مجموعة الهياكل العظمية اليهودية والموارد الطبية الأخرى نتيجة لبرامج التجارب البشرية في ألمانيا النازية وعناصر أخرى من الهولوكوست.
جمع التذكارات البشرية تذكارات احتفالية
حسنًا، كان هؤلاء الرجال البيض أحيانًا يأخذون سلسلة علامات الكلاب ويملأونها بالأذان. لأسباب مختلفة. كانوا يخلعون الأذن للتأكد من أن الفيت كونغ قد مات ولتأكيد قتلهم. ولوضع بعض الشقوق على البنادق. إذا كنا نتحرك في الغابة، فإنهم يضعون الأذن الملطخة بالدماء على السلسلة ويلصقون الأذن في جيبهم ويستمرون في المضي قدما. لن تستغرق وقتًا حتى تجف. ثم عندما نعود، كانوا يعلقونها على الجدران بكوخنا، كما تعلمون، كتذكار. لكنها تفسد بعد فترة، وأخيراً جعلناهم يأخذونها.
جمع التذكارات البشرية تجارة
تم بيع جماجم الكؤوس ذات النقوش العرقية المزعومة من الحقبة الاستعمارية على نطاق واسع عبر الإنترنت على منصات مختلفة. في عام 2005، صادرت إدارة الجمارك الماليزية الملكية 16 جمجمة بشرية عليها نقوش يُزعم أنها نشأت من شمال غرب مقاطعة كالمنتان الغربية، في مكان ما بين بونتياناك وحدود سراوق، وكانت متجهة إلى مشتر غير معروف في أستراليا. تم نقل هذه الجماجم المضبوطة إلى متحف ولاية سراوق في عام 2015.
جمع التذكارات البشرية نشل الجثث
قد يتم نشل الجثث أحيانًا من أجل الاحتفاظ بجزء من الجسم كتذكار.
مقابر الأنف
مقابر الأنف (بالكورية: 코 무덤) هي المقابر التي تحتوي على أنوف بشرية أو أجزاء أخرى من الجسم تم إعادتها إلى اليابان كجوائز تذكارية خلال الغزوات اليابانية لكوريا في أواخر القرن السادس عشر.
كانت غنائم الحرب جزءًا من التقاليد اليابانية في ذلك الوقت، وكان محاربو الساموراي يتقاضون رواتبهم في كثير من الأحيان وفقًا لعدد ما يجمعونه. كان من المعتاد أخذ رأس العدو المقطوع ولكن الجنود لجأوا إلى أخذ الأنوف بدلاً من ذلك بسبب عدم جدوى نقلهم والعدد الهائل من الجثث.
تم اكتشاف مقبرة أنف واحدة في عام 1983 في أوكاياما بالقرب من أوساكا. احتوت هذه المقبرة على أنوف مقطوعة ومخللة لما يقرب من 20,000 قتيل كوري تم إعادتها في نهاية المطاف إلى كوريا في عام 1992 وحرقها. لا يزال قبر مشابه موجودًا حتى اليوم في كيوتو يسمى ميميزوكا، وهو يعني حرفيا «تل الأذن»، على الرغم من أنه يحتوي على أنوف وليس آذان. اقترح الباحث الكونفوشيوسي هاياشي رزان استخدام مصطلح «أذن» باعتباره تعبيرًا ملطفًا لأن قبر الأنف كان يعتبر بربريًا للغاية. تم جلب الأنوف الموجودة في ميميزوكا من كوريا في براميل من محلول ملحي وبقيت في الموقع لمدة 400 عام.
مقابر الأنف
في اليابان، تعتبر هذه المقابر آثارًا من قبل قلة ممن يعرفون عنها، لكن هذه المقابر معروفة جيدًا في كوريا.
سوق النساء (نجران)
سوق النساء، يقع في نجران، وهو عبارة عن سوق تقليدي قديم مغطى بألواح الزنك مخصص لبيع المنتجات النسائية، ومن هنا اكتسب هذه التسمية، ويتميز بكونه السوق الوحيد المخصص ببيع المنتجات النسائية في المنطقة.
سوق النساء (نجران) الموقع
ويُعد سوق النساء الواقع بجوار قصر الإمارة التاريخي من أقدم الأسواق النسائية بالمنطقة، التي تلبي احتياجات المرأة من الملابس والزينة والعطور والتجميل والعناية بالبشرة، وتمارس النساء فيه البيع والشراء منذ القدم وما زالوا إلى لوقت الحاضر عبر دكاكينهم المعروفة والمشهورة لزوار ومرتادي السوق.
بتر الأنف
بتر الأنف هو تشويه ووسيلة للعقاب القضائي في جميع أنحاء العالم، لا سيما على الاعتداءات الجنسية.
بتر الأنف الاستخدام القديم
يحتوي قانون حمورابي على إشارات لبتر نتوءات جسدية (مثل الشفتين والأنف والثديين، إلخ)،[بحاجة لمصدر] كما فعلت قوانين مصر القديمة، وفي الطب الهندوسي كتابات شاراكا وسوشروتا سامهيتا.
كان شق الأنف كعقوبة للزنا أمرًا معتادًا في أوائل الهند،  ومارسه الإغريق والرومان، ولكن نادرًا؛ كانت هذه الممارسة أكثر انتشارًا في بيزنطة.
بتر الأنف العصور الوسطى
أزال الجنرال الذي أطاح به إمبراطور الرومان جستنيان الثاني أنفه. عاد مع جيش من البرابرة لاستعادة عرشه، وأصبح يُعرف باسم «ذو الأنف المشقوق»، قبل استبداله بنسخة ذهبية طبق الأصل. في أوروبا الغربية، حكم الملك الميروفنجي شيلديبيرت الثاني، وفقًا لعادات حلفائه البيزنطيين، على المتآمرين بقطع الأنف، وفقًا لغريغوري أوف تورز، وعرّضهم للسخرية.
قصة «بيسكلافريت» التي تعود للقرن الثاني عشر لماري دي فرانس تحوي قيام ذئب بانتزاع أنف زوجته الخائنة. يحتوي دليل جيفروي الرابع دي لا تور لاندري الذي يعود إلى القرن الرابع عشر بعنوان كتاب فارس البرج على مثال لفارس كسر أنف زوجته، كإعراب للنساء لطاعة أزواجهن.
استخدم فريدريك الثاني هذه الممارسة لمعاقبة الزناة والقوادين.
في بولندا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، تم استخدام بتر الأنف (وكذلك استئصال اللسان) لمعاقبة الجرائم المرتكبة من خلال الكلام. تم الإبلاغ عن هذه الممارسة في نابولي في القرن الخامس عشر.
يصف الجراح الألماني فيلهلم فابري حالة من عام 1590 قاومت فيها امرأة («سوزان العفيفة») الاغتصاب وتم قطع أنفها نتيجة لذلك.
بتر الأنف بتر الذات
تتعلق معظم الحالات المعروفة لبضع الأنف الذاتي بالراهبات اللواتي شوهن أنوفهن على أمل تجنب الاغتصاب. راهبات دير سان سير في مرسيليا، في القرن التاسع، نجوا من الاغتصاب لكنهن قتلن جميعًا، ولقيت راهبات دير سانت كلير في أكري المصير نفسه في عام 1291.  تُروى مثل هذه القصة أيضًا عن أوبي الصغرى وراهباتها في كولدينجهام، في القرن التاسع.
انفجار هيوستن 2020
انفجار هيوستن 2020 في 24 يناير 2020 انفجر مبنى في واتسون للطحن والتصنيع في شمال غرب هيوستن تكساس الولايات المتحدة، الساعة 4:24 صباحًا، حيث تناثر الحطام على مسافة نصف ميل، وتضرر ما يقرب من 200 من المنازل والشركات المجاورة. طلب المسؤولون من السكان المحليين البحث عن الحطام والأشلاء للمساعدة في التحقيق في سبب الانفجار. من المعروف أن عدم وجود قوانين تقسيم المناطق التي تفصل المناطق الصناعية عن المساكن سائد في المنطقة المجاورة للانفجار.
تم الإبلاغ عن حالتي وفاة صباح يوم الحادث. كلا الرجلين كانا موظفين في واتسون للطحن والتصنيع. توفي رجل ثالث تأثر منزله بالحطام الناجم عن الانفجار، متأثرا بجراحه في 5 فبراير. ثمانية عشر شخصًا «أبلغوا بأنفسهم» إلى غرف الطوارئ عن إصابات طفيفة. التمس 48 شخصًا المأوى من الصليب الأحمر، وأغلقت مدرستان في الجوار طوال اليوم. تم تفجير بعض المنازل القريبة من المنشأة من أساساتها، وانهارت أسقف بعضها، وتحطمت النوافذ وأبواب المرآب المنحنية.
انفجار هيوستن 2020
ساعد مكتب الكحول والتبغ والأسلحة النارية والمتفجرات إدارتي هيوستن للإطفاء والشرطة في التحقيق. تم رفع دعاوى قضائية متعددة.
تقدم واتسون للطحن والتصنيع بإعلان إفلاسه في فبراير.
انفجار هيوستن 2020 السبب
السبب هو تسرب غاز مشتبه به من خزان بروبيلين سعة 2000 جالون.
محمود أوزر
محمود أوزر (5 مايو 1970 - ) سياسي تركي، يشغل منصب وزير التعليم الوطني منذ 6 أغسطس 2021 خلفًا لضياء سلجوق.
محمود أوزر نبذة
ولد محمود أوزر في توقاد في 5 مايو 1970، وتخرج في جامعة إسطنبول التقنية قسم هندسة الإلكترونيات والاتصالات عام 1992، عمل بين عامي 1992 و1994 مهندس إلكترونيات في المديرية العامة لهيئة المطارات الحكومية في مطار دالامان، وهو حاصل على ماجستير ودكتوراه من جامعة كارادينيز التقنية، معهد العلوم والتكنولوجيا تخصص الهندسة الكهربائية والإلكترونية في عامي 1996 و2001 على التوالي.
عمل محاضرًا في جامعة غازي عثمان باشا بين 1994-2002، ومحاضرًا في كلية الهندسة قسم الهندسة الكهربائية والإلكترونية في جامعة زونغولداك كاريلماس بين عامي 2002-2010.
كان رئيسًا لجامعة Zonguldak Bülent Ecevit بين 28 نوفمبر 2010 و4 أكتوبر 2017، كما شغل منصب رئيس المجلس المشترك بين الجامعات لمدة عام منذ 1 أغسطس 2015 وحتى 1 أغسطس 2016.
سوق الجنابي (نجران)
سوق الجنابي،  أحد أشهر وأهم الأسواق الشعبية في منطقة نجران، يقع في وسط حي أبا السعود التاريخي بالقرب من مدينة الأخدود في نجران، وهو أكبر سوق في السعودية لبيع وشراء الجنابي وصناعتها وصيانتها.
يلقى السوق إقبالًا كبيرًا  عليه، ويشهد حجم مبيعات ضخم ويشتهر السوق ببيع الجنبية وهو خنجر عربي عليه نقوش للزينة، ويستخدمها أهل المدينة في الأعراس والمناسبات الوطنية، حيث يعتبر جزءًا أساسيًا من تقاليدهم. ويتضمن السوق محالاً لبيع المصنوعات الجلدية، والمشغولات الفضية، والطواحين والمنتجات التراثية.
سوق الجنابي (نجران) تاريخ السوق
يعود تاريخ سوق الجنابي إلى عهد أصحاب الأخدود النجرانية قبل الميلاد.
سوق الجنابي (نجران) سبب التسمية
سمي بسوق الجنابي بسبب الجنابي التي تباع فيه، والجنابي جمع جنبية والمقصود بها الخنجر الذي يتمنطق به الرجال في نجران. تُعد الجنبية جزءًا مهمًا من الزي الشعبي الذي يفتخر به رجال منطقة نجران، ولها مكانة فهي موروث شعبي من الأجداد.
سوق الجنابي (نجران) مكونات السوق
يتكون السوق من سبعين محلًا تباع فيه الخناجر والسيوف، بالإضافة إلى دكاكين متخصصة في الجلود، وأخرى للمواد الغذائية مثل الهيل والقهوة.
سوق الجنابي (نجران) الأسعار
يتراوح سعر الخنجر ذي النوعية الجيدة ما بين الـ 5000 حتى المائة ألف ريال.
عدد الجثث
عدد الجثث هو العدد الإجمالي للأشخاص الذين قتلوا في حدث معين. في القتال، يعتمد عدد الجثث غالبًا على عدد القتلى المؤكدين، ولكن في بعض الأحيان يكون تقديرًا فقط. غالبًا ما يستخدم المصطلح للإشارة إلى القتال العسكري، ويمكن أن يشير المصطلح أيضًا إلى أي حالة تنطوي على عمليات قتل متعددة، مثل أعمال فرق الموت أو القتلة المتسلسلين.
يجمع الجيش هذه الأرقام لعدة أسباب، مثل تحديد الحاجة إلى استمرار العمليات وتقدير كفاءة أنظمة الأسلحة الجديدة والقديمة والتخطيط لعمليات المتابعة.
عدد الجثث الاستخدام العسكري
عدد الجثث لها تاريخ طويل في التخطيط والدعاية العسكرية.
وفقًا لبروكوبيوس، عندما كان الفرس على وشك الانخراط في الحرب، يجلس الملك على العرش ويوضع أمامه العديد من السلال. يمر رجال الجيش على طول السلال واحدة تلو الأخرى، كل منهم يرمي سهمًا واحدًا في السلال، ثم يتم ختمها بختم الملك. عندما يعود الجيش إلى بلاد فارس، يأخذ كل رجل سهمًا، ويتم تحديد عدد الضحايا من خلال عدد الأسهم المتبقية.
خلال المحرقة في روسيا، روسيا البيضاء أوكرانيا والمناطق الشرقية الأخرى، قامت الوحدات النازية بقياس تقدمها بإحصاء عدد القتلى.  وقد حدثت عمليات القتل هذه تحت ستار الحرب ضد الحزبيين، ولكن في الواقع كان عدد قليل من القتلى من أنصار الحركة.
نظرًا لأن هدف الولايات المتحدة في حرب فيتنام لم يكن غزو فيتنام الشمالية بل ضمان بقاء الحكومة الفيتنامية الجنوبية، كان قياس التقدم أمرًا صعبًا. كانت كل الأراضي المتنازع عليها «محتلة» بالفعل. بدلاً من ذلك، استخدم الجيش الأمريكي إحصاء الجثث لإظهار أن الولايات المتحدة كانت تربح الحرب. كانت نظرية الجيش أن الفيتكونج والجيش الفيتنامي الشمالي سيخسران في نهاية المطاف بعد حرب الاستنزاف.