hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اتفاق لوكيرياما للسلام
اتفاق لوكيرياما للسلام هو معاهدة سلام بين شعب توركانا في كينيا وماتينيكو في أوغندا تم توقيعها في ديسمبر 1973 كالتزام من الطرفين بالتعايش السلمي. وقد اشتق الاتفاق اسمه من «لوكيرياما» وهي بلدة نائية في مقاطعة توركانا حيث يعيش شعب التوركانا، في شمال غرب كينيا، ويوجد نصب رمزي لهذا الاتفاق في لوكيرياما على الحدود بين كينيا وأوغندا. ويعتقد أن شيوخ من كل من توركانا وماتينيكو دفنوا أدوات الصراع والعسل والحليب والشراب التقليدي في حفرة بني عليها النصب التذكاري.
اتفاق لوكيرياما للسلام الاحتفال بتحرير الاتفاق
وتقام الاحتفالات كل عام بذكرى الاتفاق وإعادة تأكيد التزام جميع الأطراف بالحفاظ علي مضمونه، لكن تاريخ الاحتفال بالاتفاقية غير محدد وقد يقع في بعض الأحيان في كانون الأول من ديسمبر أو في وقت سابق أو لاحق. في عام 2011 على سبيل المثال أقيم الاحتفال في اليوم الدولي للسلام الذي يصادف 21 سبتمبر من كل عام. وبالإضافة إلى توركانا وماتينيكو تجمع الاحتفالات بين شعب توبوسا وشعب ديدينغا في جنوب السودان وشعب كاراموجونج من أوغندا ونيانغاتوم في إثيوبيا. يتم إحياء ذكرى الاحتفال أيضًا بوجود قادة سياسيين بارزين ومعينين رفيعين من جميع المستويات، بما في ذلك الحكومة المركزية لكل من كينيا وأوغندا. تشارك منظمات المجتمع المدني المحلية والدولية أيضًا في هذا الحدث الذي يساهم غالبًا في تغطية النفقات المرتبطة المختلفة مثل التغطية الإعلامية ونقل أفراد العشائر والغذاء لجميع الحاضرين، وحضر الاحتفال بالذكرى السنوية 2011 دانيال أراب موي عضو البرلمان ووزير الخدمة المدنية المعروفة في كينيا وأوغندا.
أوساط النجوم
«أوساط النجوم» هو الألبوم السادس للفنانة المغربية أسماء المنور أصدر يوم 14 فبراير 2019.
تاريخ الويكا
يوثق تاريخ الويكا ظهور ديانة الويكا الوثنية الجديدة والأديان ذات الصلة بالسحر الوثني الجديد. نشأت ويكا في أوائل القرن العشرين، عندما تطورت في الاجتماعات السرية للسحرة في إنجلترا إذ بنوا معتقداتهم وممارساتهم الدينية على ما قرؤوه من أعمال حول طقوس السحر التاريخية المذكورة في أعمال كتّاب من أمثال مارغريت موراي. لاحقاً روّج لها في الخمسينيات من قِبل العدد من الشخصيات المعروفة، ولا سيما جيرالد غاردنر.
نشر غاردنر مفهوم ويكا، تقليد الغاردنري، مع أتباعه مثل الأميرات دورين فالينت، باتريكا كروثر، وإيلانور بون في عدة أجزاء من الجزر البريطانية ومناطق أخرى الناطقة باللغة الإنجليزية وبلدان من أنحاء العالم. في الستينيات من القرن العشرين ظهرت شخصيات جديدة في بريطانيا عممت مفاهيمها الخاصة بالديانة، منهم روبرت كوكران، وسيبل ليك، وأليكس ساندرس وبدأت المنظمات بنشرها، مثل منظمة البحث في فن السحر. خلال هذا العقد تم نقل الإيمان إلى الولايات المتحدة، حيث جرى تكييفه مع تقاليد جديدة في العقود التي تلت ذلك، وشُكلت منظمات مثل ميثاق الآلهة.
تاريخ الويكا
منذ سبعينيات القرن العشرين بدؤوا بنشر الكتب مثل بول هوسون، سكوت كُنِنغهام وستيوارت وجانيت فارار اللذين شجعا البدء الذاتي بالفن، مما أدى إلى زيادة عدد المنتسبين وتطور التقاليد. مع تزايد شعبية ويكا استُخدم كأساس للأفلام والبرامج التلفزيونية الأميركية القائمة على السحر، مما أدى لزيادة مكانتها خاصة بين الشباب في التسعينيات من القرن العشرين.
منذ أوائل التسعينيات نشر المؤرخون دراسات وبجوث في تاريخ ويكا، منهم الأمريكي إيدان كيلي والبريطاني رونالد هوتون وفيليب هيسلتون.
تاريخ الويكا الخلفية
خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر وقع ذعر أخلاقي واسع في جميع أنحاء أوروبا والمستعمرات الأمريكية. أدت الاضطرابات الاجتماعية والسياسية التي تلت فشل المحاصيل والحرب والمرض إلى اتهام العديد من الرجال والنساء بممارسة الشعوذة ما أدى لمحاكمات السحرة في بواكير العصر الحديث. حوكم المتهمون وزُعم أنهم سحرة عبدة الشياطين ومرتكبي أعمال شيطانية شملت أكل لحوم البشر – الأطفال وتدنيس القربان المقدس. ما بين 40,000 و60,000 من النساء أُعدموا بسبب السحر خلال هذه الفترة.
يتفق معظم العلماء على أن التجارب السحرية كانت نتيجة لحوادث هستيريا منعزلة في المجتمعات الريفية النائية. في حين أن العديد المتهمين اعترفوا بمختلف أنواع السحر والشيطنة، وكل هذا حدث تحت التهديد بالتعذيب، المؤرخين اتفقوا على أنه لا يوجد دليل على أن أي من الضحايا كانوا يمارسون السحر الحقيقي أو الممارسات الدينية أو السحرية اللامسيحية.
تاريخ الويكا الخلفية
قدّم البروفيسور كارل إرنست جارك عام 1828 تفسيرًا بديلًا لتجارب السحرة الحديثة والمعروفة باسم فرضية عبادة السحر. ادعت فرضية جارك أن ضحايا المحاكمات السحرية الحديثة لم يكونوا أبرياء محاصرين من الذعر الأخلاقي، لكن أعضاء في الديانة الوثنية غير الأوروبية المعروفة سابقاً كانوا مسيحيين مسبقاً، تعرضوا للاضطهاد من قبل الكنيسة المسيحية كديانة منافسة، قيدت أخيراً لتحت الأرض، حيث نجت سراً ريثما يُكشف عنها في اعترافات المتهمين في محاكمات السحرة. أيد هذه الفكرة المؤرخ الألماني فرانز جوزيف موني والمؤرخ الفرنسي جول ميشليه. في أواخر القرن التاسع عشر، جرى تبني اختلافات حول هذه الفرضية من قبل اثنين من الأمريكيين، ماتيلدا جوسلين غيج وتشارلز ليلاند، وقد روج له الأخير في كتابه أراديا عام 1899 أو إنجيل الساحرات.
تاريخ الويكا الخلفية
كانت الداعية الأبرز والأكثر نفوذاً لفرضية عبادة السحر هي عالمة المصريات الإنجليزية مارغريت موراي، التي روجت لها من خلال سلسلة من الكتب (وأبرزها كتاب عبادة السحر في أوروبا الغربية، وكتاب الإله والسحرة). كانت الكتب التي ألفتها موراي مصادر للعديد من الزخارف المعروفة التي دُمجت غالبًا في ديانة الويكا. طوّرت موراي فكرة أن يكون للمجموعة 13 عضو، بناءً على شاهد واحد من السحرة في إحدى المحاكمات، وكذلك تأكيدها على أن المجموعة تجتمع أربع مرات في السنة.
تاريخ الويكا الخلفية
اهتمت موراي بإسناد تفسيرات احتفالية طبيعية أو دينية لبعض الأوصاف الأكثر روعة التي عُثر عليها في شهادة تجربة السحرة. واقترحت موراي باستناد جزئي على عمل جيمس فريزر في كتابه غولدن بو (الغصن الذهبي)، أن السحرة المتهمين في المحاكمات الحديثة لم يكونوا في الحقيقة شياطين، لكنهم يعبدون إله ما قبل المسيحية مرتبطًا بالغابات والعالم الطبيعي. أسمته موراي إله يانوس (أو ديانوس، وفق ما اقترح لفظه فريزر)، وصفته بإنه «إله ذو قرون» من البراري لسهولة شرح أوصاف الشيطان حسب اعترافات السحرة. لأن المتهمين بالسحر وصفوا اجتماعات السحرة بأنها اجتماعات جنسية وعلاقات مع الشيطان، اقترحت مرواي بأن يمثل قس ذكر الإله ديانوس في كل اجتماع للسحرة. مرتديًا قرونًا وجلود حيوانات، وينخرط بأفعال جنسية مع نساء. فسرت موراي الانخراط بالأفعال الجنسية مع الشيطان بالبرود والألم ما أجبر القس أحياناً أن يستخدم أدوات اصطناعية مع السحرة بسبب تعبه من الاستمرار. بعكس معظم ممارسات السحر الدينية الحديثة، فإن مفهوم موراي لعبادة السحرة كان أبوياً. وكانت الساحرات يعبدن إلهاً واحداً، برغم وجود شخصية أنثوية عُرفت بـ «البكر» تحضر الاجتماعات، لكن موراي لم تعتبرها مُملة للآلهة. بهذه الطريقة، استندت فرضية موراي بتفسيراتها على التجارب السحرية، وهذا تفسير مختلف تماماً عن اعتقاد ليلاند في عبادة السحر المتركزة على آلهة تركز على ديانا وأرادا، المستمدة من الممارسات الشعبية الإيطالية الريفية المزعومة.
الرابطة الوطنية لتعليم المرأة
الرابطة الوطنية لتعليم المرأة (عُرِفَتْ سابقًا بالرابطة الوطنية للعميدات، الرابطة الوطنية للعميدات والمستشارات، الرابطة الوطنية للعميدات والمستشارات والإداريات) هي منظمة أمريكية تأسست عام 1916 من قبل لدعم العمداء من النساء في التعليم. وقد تم إغلاق الرابطة عندما تم دمجها مع الرابطة الوطنية لمسؤولي شؤون الطلاب.
الرابطة الوطنية لتعليم المرأة التكوين
بعد الزيادة الكبيرة لعدد النساء في التعليم العالي أواخر القرن التاسع عشر؛ ازداد كذلك عدد العميدات من النساء، وتم ترسيخ المهنة كمهنة احترافية.عام 1913 تم إنشاء برنامج الدراسات العليا في كلية المُعلمين – جامعة كولومبيا للنساء العميدات. عند إدراك الحاجة إلى مُنظمة لتنسيق التدريب والتواصل بين العمداء من النساء؛ قامت كاثرين فيليب بعْقد اجتماع غير رسمي عام 1915 بحضور الست وعشرون امرأة اللاتي يدرسن لذلك المنصب في كلية المُعلمين – جامعة كولومبيا لمناقشة الأمر. ثم عُقد الاجتماع الرسمي الأول للرابطة الوطنية للتعليم في 6 يوليو عام 1916. بدأت الرابطة بنشر الكتاب السنوي عام 1923 والمجلة العلمية عام 1938 والتي تم تحريرها بواسطة روث سترانج.
الرابطة الوطنية لتعليم المرأة العمل
قام الفريق عند بدأ عمل الرابطة الوطنية لعمداء النساء؛ بإجراء البحوث العلمية وتقديم المنح الدراسية، كما قامت بإصدار ونشر الكتيبات عن الطالبات وعميدات النساء. شُكلت  في عام 1935 مجموعة من الطلاب الأمريكيين، سُميت برابطة عمداء النساء والمستشارات للفتيات اصحاب البشرة السمراء في المدارس والجامعات. وبعد الحرب العالمية الثانية دعت الرابطة المنظمات ومؤسسات التعليم العالي إلى الإبقاء على النساء وتوظيفهن في مناصب صنع السياسات ودافعت عن ذلك. وبحلول عام 1950 قامت المنظمة بإدارة اجتماع سنوى وجريدة، وكان عدد أعضائها يزيد عن 1500 عضو. في عام 1951 قام أعضاء الرابطة بالتصويت لصالح الحفاظ على استقلال الرابطة وحكمها الذاتي. وفي عام 1953 عملت الرابطة مع المجلس الأمريكي للتعليم للتركيز على المرأة وإنشاء لجنة لتعليم النساء، والتي تم حلها في وقت لاحق (عام 1962).
الرابطة الوطنية لتعليم المرأة العمل
في عام 1956 أعلن الرئيس يونيس هيلتون أن المنظمة قد أعيدت تسميتها إلى الجمعية الوطنية للنساء العاملات والمستشارات. وشهدت الستينات أعلى مستوى للالتحاق بالعضوية في الرابطة، مع استمرار المنظمة في الضغط من أجل حقوق المرأة والمساواة بينها. وفي عام 1971 صوت الأعضاء مرة أخرى على الأندماج مع الرابطات التعليمية الأخرى، والنتيجة كانت الإبقاء على نوع الجنس الواحد. وبحلول عام 1973، قررت المنظمة توسيع نطاقها لتشمل مهنًا تعليمية أخرى بعد تشريع الباب التاسع، وإعادة تسميتها إلى الرابطة الوطنية للنساء من العمداء والإداريات والمستشارات مع السماح للرجال بالانضمام إلى الرابطة.
وفي عام 1975 أصبحت الجمعية أول منظمة في الولايات المتحدة لإصدار قرار رفض عقد المؤتمرات في الدول التي لم تصدق على تعديل الحقوق المتساوية. وبحلول عام 1989 حصلت الرابطة على مسؤولية المؤتمر الوطني لقيادات النساء الطلابية الذي قدم بدوره الدعم والعلاقات المهنية والجوائز الجماعية النسائية، وواصلت نشرمبادراتها (المجلة) فضلاً عن إدارة المؤتمرات الأخرى.
الرابطة الوطنية لتعليم المرأة العمل
وفي سبتمبر 1990 قامت الرابطة بالتصويت على تغيير اسمها إلى الرابطة الوطنية للمرأة في التعليم، وهو التعديل الذي تم تنفيذه في مؤتمر الذكرى السنوية الخامسة والسبعون للرابطة عام 1991. قامت ماريوت لإدارة الخدمات بالتبرع للرابطة ب 125,000 دولار في نيسان / أبريل 1996 لمساعدة «تطوير وتنفيذ برامج تدريب القيادات الابتكارية للنساء في التعليم» مما أدى إلى إنشاء معهد القيادات النسائية الناشئة في التعليم العالي. وفي عام 1999 أدارت الرابطة مؤتمرها الدولي الأول بشأن المرأة في التعليم العالي، بعد أن استلمته من جامعة تكساس في الباسو.
الرابطة الوطنية لتعليم المرأة إغلاق الرابطة
أدت زيادة المنافسة من الجمعيات الأخرى ونقص التمويل وانخفاض منظمات الجنس الواحد للمساهمة في قرار الجمعية للتوقف عن العمل في عام 2000، وتركت وراءها قدراً كبيراً من التمويل لمواصلة دعم المؤتمر الوطني لطالبات الجامعات.
آ مثلومة
آ مثلومة (الاسم العلمي: Aa erosa) هو نوع من النباتات يتبع جنس الآ من الفصيلة السحلبية.
آ هارتويجية
آ هارتويجية (الاسم العلمي: Aa hartwegii) هو نوع من النباتات يتبع جنس الآ من الفصيلة السحلبية.
آ هيرونيمية
آ هيرونيمية (الاسم العلمي: Aa hieronymi) هو نوع من النباتات يتبع جنس الآ من الفصيلة السحلبية.
بورش 930
بورش 930 هي سيارة رياضية خلفية الدفع من صناعة بورشه. أنتجت في 1975 وتوقف إنتاجها في 1977، بمحرك سعة 3,0 لتر، ثُم أعيد إنتاجها بمحرك سعة 3,3 لتر من عام 1978 إلى عام 1989، تم تجميعها في زوفنهاوزن، شتوتغارت.
مستقبلات ألفا-2 الأدرينالية
المستقبل ألفا-2 أدرينالي الفعل أو المستقبل الأدريني ألفا-2 هو مستقبل مقترن بالبروتين ج مرتبط بالبروتين ج الثلاثي المتغاير ذي الوحدة الفرعية ألفا Gi المثبِطة. يتكون من ثلاث أنواع فرعية عالية التماثل هي ألفا-A2، ألفا-B2، وألفا-C2 أدرينالية الفعل. بعض الأجناس غير البشر تملك مستقبلا رابعا ألفا-D2 أدرينالي الفعل. الكاتيكولامينات مثل النورإبينفرين (نورأدرينالين) والأدرينالين تؤشر عبر المستقبل الأدريني ألفا-2 في الجهازين العصبيين المركزي والمحيطي.
مستقبلات ألفا-2 الأدرينالية تأثيراته
المستقبل الأدريني ألفا-2 يتواجد بشكل طبيعي على النهايات قبل الموصلية الوعائية أين يقوم بتثبيط تحرير (إفراز) النورإبينفرين (نورأدرينالين) على هيئة تغذية راجعة سلبية. ويتواجد كذلك على خلايا أوعية العضلات الملساء في بعض الأوعية الدموية، كتلك الموجودة على شرينات الجلد أو على الأوردة، أين تتموضع بجوار المستقبل الأدريني ألفا-1 الأكثر انتشارا. يرتبط المستقبل الأدريني ألفا-2 بكل من النورإبينفرين المحرر بواسطة الألياف التالية للعقد الودية والإبينيفرن (الأدرينالين) المحرر بواسطة لب الغدة الكظرية، مع الارتباط بالنورإبينفرين بألفة أكبر قليلا. يملك هذا المستقبل العديد من الوظائف المشتركة مع المستقبل الأدريني ألفا-1، لكن يملك تأثيرات خاصة به كذلك. تُستخدم ناهضات (منشطات) المستقبل الأدريني ألفا-2 بشكل متواتر في التخدير البيطري أين تؤثر على التهدئة، استرخاء العضلات، والتخدير عبر تأثيرات على الجهاز العصبي المركزي (CNS).
مستقبلات ألفا-2 الأدرينالية تسلسل التأشير
تتفكك الوحدة الفرعية ألفا الخاصة بالبروتين ج المثبط Gi من البروتين ج، وترتبط مع محلقة الأدينيلات فيسبب ذلك تعطيل المحلقة، وينتج عن هذا التعطيل انخفاض في أحادي فوسفات الأدينوسين الحلقي cAMP المنتَج من الـATP، وهذا يقود إلى انخفاض في cAMP الخلوي. بعد ذلك لا يمكن تنشيط كيناز البروتين A‏ (PKA) بواسطة cAMP، لذلك يصبح من غير الممكن فسفرة بروتينات مثل كيناز الفسفوريلاز بواسطة (PKA). بشكل محدد، كيناز الفسفوريلاز مسؤول على فسفرة وتنشيط فسفوريلاز الغليكوجين وهو إنزيم ضروري لهدم الغليكوجين. ومنه في هذا المسار، تأثير تعطيل محلقة الأدينيلات مع الاتجاه (مع المسار) هو انخفاض في هدم الغليكوجين.
ارتخاء حركة السبيل المعدي المعوي يتم بواسطة تثبيط قبل مشبكي، أين تَمنع فيه النواقل إفرازا إضافيا عبر تأثيرات تنظيمات تفارغية.
اتفاق إسكيبولاس للسلام
تُعرف اتفاقية إسكيبولاس للسلام أيضاً باسم اتفاقية سلام أمريكا الوسطى وهي مبادرة سلام حدثت في منتصف الثمانينات لتسوية الصراعات العسكرية التي تورطت فيها أمريكا الوسطى لسنوات عديدة وفي بعض الحالات لعقود (ولا سيما دولة غواتيمالا). وهي مبنية على أساس وضعته مجموعة كونتادورا من عام 1983 إلى عام 1985. وقد سُميَ الاتفاق باسم إسكيبولاس غواتيمالا، نسبة للمكان الذي عُقدت فيه الاجتماعات الأولية للإتفاقية. كما ساعدت جهود الضغط في الكونغرس الأمريكي خصوصاً من اتجاه أحد كبار جماعات الضغط في العاصمة وهو وليام سي تشيسي في نجاح عقد الاتفاقية.
عُقد اجتماع قمة «إسكيبولاس» في مايو 1986 وحضره الرؤساء الخمسة لأمريكا الوسطى. وفي 15فبراير 1987 قدم الرئيس الكوستاريكي أوسكار آرياس خطة سلام انطلقت من هذا الاجتماع.
اتفاق إسكيبولاس للسلام
خلال عامي 1986 و1987 بدأت «عمليات إنشاء اسكويبولاس» في أمريكا الوسطى واتفق رؤساء الدول على التعاون الاقتصادي في إطار حل النزاعات سلمياً. نتج «وفاق إسكيبولاس الثاني» من هذا الاجتماع ووُقِعَت الاتفاقية في مدينة غواتيمالا في السابع من أغسطس عام 1987 عن طريق كلاً من الرئيس سيريزو رئيس دولة غواتيمالا والرئيس خوسيه نابوليون دوارتي رئيس دولة السلفادور والرئيس دانيال أورتيغا رئيس دولة نيكاراغوا والرئيس خوسيه أويو رئيس دولة هندوراس؛ والرئيس أوسكار آرياس سانشيز رئيس دولة كوستاريكا.
وشَملت اتفاقية اسكويبولاس الثانية عدداً من التدابير التي تهدف إلى تعزيز المصالحة الوطنية وإنهاء الأعمال العدائية وتعزيز الديمقراطية وإقامة انتخابات حرة وإنهاء جميع المساعدات التي تُقدم إلى القوات غير النظامية؛ وشملت أيضاً المفاوضات بشأن الرقابة على الأسلحة ومساعدة اللاجئين. كما وضعت الأساس لإجراءات التحقق الدولية مع جدول زمني للتنفيذ.
اتفاق إسكيبولاس للسلام مشاركة نيكاراغوا
رفضت حكومة الولايات المتحدة الاعتراف بشرعية النظام السانديني لتمثيل نيكاراغوا في اسكويبولاس؛ على أساس أن الساندينيين قد استولوا على السلطة في انقلاب عام 1979 ضد الدكتاتور أناستاسيو سوموزا ديبايل، مؤسسين مجلس إعادة الإعمار الوطني. على الرغم من أنه في عام 1984عقد النظام السانديني انتخابات حرة ونزيهة< حيث فاز بأغلبية الأصوات، بينما قاطعت أحزاب المعارضة الرئيسية هذه الانتخابات تحت الضغط الأمريكي وكانت الولايات المتحدة قادرة على الأدعاء بأن الفوز كان غير شرعي. ومع ذلك أحدثت نتائج محكمة العدل الدولية في يونيو 1986 بخصوص قضية نيكاراغوا ضد الولايات المتحدة تحول كبير في السياق الإقليمي، والتي أقنعت في نهاية المطاف قادة أمريكا الوسطى الآخرين لقبول نيكاراغوا كشريك متساوى في الاتفاقية، وفجأة أصبحت نيكاراغوا التي كانت تُعامل بعدم الترحيب في أكثر من مناسبة؛ تسيرعلى خطوات قانونية رفيعة المستوى. وقد أدى الكشف عن قضية إيران–كونترا في نوفمبر 1986 إلى زيادة إضعاف تأثير الولايات المتحدة على العملية.
اتفاق إسكيبولاس للسلام ما بعد اسكوبيولاس
في السنوات اللاحقة للاتفاقية وضعت اسكويبولاس اتفاق أوسلو (وينبغي عدم الخلط  بينها وبين اتفاقية أوسلو عام 1993 بين الحكومة الإسرائيلية ومنظمة التحرير الفلسطينية). وكان اتفاق أوسلو اتفاقاً أولياً بين لجنة المصالحة الوطنية الغواتيمالية والاتحاد الثوري الوطني الغواتيمالي، أنهى أكثر من ثلاثة عقود من الصراع في غواتيمالا. كما ألهم التوقيع على اتفاق سلام عام في السلفادور واتفاقات تشابولتيبيك للسلام وغيرها.
وأدت جهود أوسكار آرياس سانشيز في اتفاقية اسكويبولاس للسلام حصوله على جائزة نوبل للسلام عام 1987.
بطاقة هدية
تعتبر بطاقة الهدايا أو القسائم في العالم، أو قسيمة الهدايا أو الرمز المميز للهدايا في المملكة المتحدة  عبارة عن بطاقة نقود ذات قيمة مخزنة مدفوعة مسبقًا، يتم إصدارها عادةً من قبل بائع تجزئة أو بنك، لاستخدامها كبديل للنقد مقابل عمليات الشراء داخل متجر معين أو الشركات ذات الصلة.
كما يتم منح بطاقات الهدايا من قبل أصحاب العمل أو المنظمات كمكافآت أو هدايا. قد يتم توزيعها أيضًا من قبل تجار التجزئة والمسوقين كجزء من إستراتيجية الترويج لجذب المتلقي للدخول أو العودة إلى المتجر، وفي بعض الأحيان تسمى هذه البطاقات البطاقات النقدية . يمكن استرداد بطاقات الهدايا عمومًا فقط للمشتريات في مباني البيع بالتجزئة ذات الصلة ولا يمكن صرفها في مكان آخر، وقد تخضع في بعض الحالات إلى تاريخ انتهاء الصلاحية أو الرسوم. تقدم أمريكان إكسبريس وماستركارد وفيزا بطاقات هدايا عامة لا يلزم استبدالها في متاجر معينة، وتستخدم على نطاق واسع لاستراتيجيات تسويق استرداد النقود . ميزة هذه البطاقات هي أنها مجهولة بشكل عام ويتم التخلص منها عند استنفاد القيمة المخزنة على البطاقة.
بطاقة هدية
من وجهة نظر المشتري، تعد بطاقة الإهداء لا حاجة لها، في الولايات المتحدة تحظى بطاقات الهدايا بشعبية كبيرة، حيث احتلت المرتبة الثانية في عام 2006 كهدية منحت من قبل المستهلكين، وهدية مطلوبة من قبل النساء، وثالثة من قبل الرجال. أصبحت بطاقات الهدايا ذات شعبية متزايدة لأنها تخفف المتبرع من اختيار هدية معينة.
في عام 2012، ادعى ما يقرب من 50 ٪ من جميع المستهلكين في الولايات المتحدة أنهم قاموا بشراء بطاقة هدايا كهدية خلال موسم الأعياد.
في كندا، تم إنفاق 1.8 مليار دولار على بطاقات الهدايا، ويقدر في المملكة المتحدة أن يصل إلى 3 مليارات جنيه إسترليني في عام 2009، [ يحتاج إلى تحديث ] بينما تم في الولايات المتحدة دفع حوالي 80 مليار دولار أمريكي لبطاقات الهدايا في عام 2006.
يمكن لمتلقي بطاقة الهدايا استخدامها وفقًا لقيود محدده على سبيل المثال ما يتعلق بفترة الصلاحية والانتهاء وليست جميع الشركات والمتجر تقبل البطاقة نفسها.
بطاقة هدية التاريخ
قدم نيمان ماركوس بطاقة الهدايا الأولى باستخدام بنية تحتية للمدفوعات في أواخر عام 1994،  الرغم من أن Blockbuster Entertainment كانت أول شركة تقوم بذلك على نطاق واسع،  بتجاربهم في عام 1995 وإطلاقها في جميع أنحاء البلاد.
في البداية، حلت بطاقة هدايا Blockbuster محل شهادات الهدايا التي تم تزويرها باستخدام آلات النسخ الملونة والطابعات الملونة التي تم تقديمها مؤخرًا. تمت معالجة أولى معاملات بطاقات الهدايا من Blockbuster بواسطة ما كان آنذاك Nabanco of Sunrise ، وكان Florida Nabanco هو مطور أول منصة تابعة لجهة خارجية لمعالجة بطاقات الهدايا باستخدام البنية التحتية الحالية للدفع.
تبعت نيمان ماركوس وبلوك باستر لاحقًا بطاقة غاز موبيل، التي عرضت في البداية قيمة الهاتف المدفوعة مقدمًا المقدمة من MCI . كان كمارت هو التالي بعد تقديم بطاقة كمارت النقدية، والتي قدمت في وقت مبكر الأجيال وقت الهاتف المدفوع مسبقًا مع AT&T . في وقت لاحق أسقطت كمارت وموبيل هذه الميزة، لأنها لم تكن مربحة بالنسبة لهما. كانت بطاقة Kmart Mags Pangilinan النقدية أول بديل للعائدات النقدية عندما لا يحصل المتسوق على إيصال هدية.
بطاقة هدية التاريخ
هذه الممارسة المتمثلة في إعطاء بطاقة نقدية بدلاً من النقد مقابل الإيصالات غير المستلمة هي أمر شائع اليوم لدى معظم التجار.
من هذه المقدمات المبكرة، بدأ تجار التجزئة الآخرون في تكييف برنامج بطاقات الهدايا ليحلوا محل برامج شهادات الهدايا الخاصة بهم.
بطاقة هدية وظائفها وأنواعها
قد تشبه بطاقة الهدية بطاقة الائتمان أو تعرض سمة معينة على بطاقة بلاستيكية بحجم بطاقة الائتمان. يتم تعريف البطاقة برقم أو رمز معين، وليس عادة باسم فردي، وبالتالي يمكن لأي شخص استخدامها.
يتم دعمها بواسطة نظام إلكتروني عبر الإنترنت للحصول على إذن. يمكن إعادة تحميل بعض بطاقات الهدايا عن طريق الدفع، وبالتالي يمكن استخدامها عدة مرات.
قد تحتوي البطاقات على رمز شريطي أو شريط ممغنط، تتم قراءته بواسطة جهاز بطاقة ائتمان إلكتروني.
العديد من البطاقات ليس لها قيمة حتى يتم بيعها، في الوقت الذي يدخل فيه أمين الصندوق المبلغ الذي يرغب العميل في وضعه على البطاقة. نادراً ما يتم تخزين هذا المبلغ على البطاقة ولكن يتم تدوينه بدلاً من ذلك في قاعدة بيانات المتجر، والذي يرتبط بمعرّف البطاقة. وبالتالي، لا تعد بطاقات الهدايا عمومًا بطاقات ذات قيمة مخزنة كما هو مستخدم في العديد من أنظمة النقل العام أو آلات نسخ المكتبة، حيث يقوم النظام المبسط بدون شبكة بتخزين القيمة فقط على البطاقة نفسها.
بطاقة هدية وظائفها وأنواعها
لإحباط التزوير، يتم تشفير البيانات غالبًا ما يتم وضع الشريط المغناطيسي بشكل مختلف عن البطاقات الائتمانية، لذلك لا يمكن قراءتها أو كتابتها باستخدام أجهزة قياسية. قد تكون لبطاقات الهدايا الأخرى قيمة محددة ويجب تفعيلها عن طريق الاتصال برقم معين.
يمكن أيضًا تخصيص بطاقات الهدايا خصيصًا لتلبية الاحتياجات المحددة. عن طريق إضافة رسالة مخصصة أو اسم على مقدمة البطاقة، يمكن أن تقدم هدية فردية أو حافزًا للموظف لإظهار مدى تقديره.
بطاقة هدية وظائفها وأنواعها
تنقسم بطاقات الهدايا إلى بطاقات مفتوحة أو بطاقات شبكة وبطاقات حلقة مغلقة. الأولى تصدر عن البنوك أو شركات بطاقات الائتمان ويمكن استبدالها من قبل مؤسسات مختلفة، والثانية من متجر أو مطعم معين ويمكن استردادها فقط من قبل مزود الإصدار. ومع ذلك، تميل الأخيرة إلى مشاكل أقل مع انخفاض قيمة البطاقة ورسومها. في كلتا الحالتين سوف يشتري المانح بطاقة الهدية وقد يضطر إلى دفع رسوم شراء أو تنشيط إضافية، وسيستخدم مستلم البطاقة قيمة البطاقة في معاملة لاحقة. النموذج الثالث هو بطاقة الحلقة المغلقة المختلطة التي قام مصدرها بتجميع عدد من بطاقات الحلقة المغلقة؛ مثال على ذلك بطاقات هدايا مجانية لمركز تسوق محدد.
بطاقات الهدايا تختلف عن السهم شهادات هدية، في أن هذه الأخيرة تباع عادة وثيقة ورقية مع توقيع المصرح لهم من قبل مطعم ومتجر، أو غيرها من مؤسسة فردية بمثابة قسيمة لخدمة المستقبل؛ لا يوجد إذن الكتروني. قد يكون أو لا يكون لشهادة الهدية تاريخ انتهاء صلاحية ولا توجد رسوم إدارية عليها بشكل عام.
بطاقة هدية وظائفها وأنواعها
يمكن استخدام بطاقات الهدايا الصادرة من البنك بدلاً من الشيكات كوسيلة لصرف أموال الخصم. يستخدم بعض تجار التجزئة نظام بطاقة الهدايا لاسترداد الأموال بدلاً من النقد، مما يؤكد أن العميل سوف ينفق الأموال في متجرهم.
تسمح بطاقة الهدايا الخيرية لمقدمي الهدايا بتقديم تبرع خيري ومستلم الهدية لاختيار مؤسسة خيرية تتلقى التبرع.
يتم تسليم بطاقات الهدايا المحمولة للهواتف عبر البريد الإلكتروني أو الرسائل القصيرة، وتتيح تطبيقات الهاتف للمستخدمين عبر هواتفهم المحمولة فقط. وتشمل الفوائد ربطها برقم هاتف معين مع سهولة توزيعها.
يتم تسليم بطاقات الهدايا الافتراضية عبر البريد الإلكتروني إلى المستلم، وتتمثل الفوائد في أنه لا يمكن ضياعها وأنه لا يتعين على المستهلك القيادة إلى موقع المتجر لشراء بطاقة هدايا.
قدمت شركات أخرى بطاقات الهدايا الافتراضية التي يستردها المستخدمون على هواتفهم الذكية. نظرًا لأن التاجر لا يشارك في البيع، فإنه يعتبر تحويلاً نقديًا وليس بطاقة هدايا تقليدية.
بطاقة هدية المشكلات
الطريقة الأكثر فاعلية للحفاظ على قيمة الهدية هي منح النقود؛ ومع ذلك هذا مقبول اجتماعيا ضمن حدود معينه.
يشعر البعض أن غياب التفكير في اختيار هدية معينة يجعل من بطاقات الهدايا خيارًا سيئا لمستعمل الهدية.
تتطور المنتجات الجديدة في صناعة بطاقات الهدايا لمعالجة بطاقات الهدايا؛ تتيح الخدمات الجديدة التي أطلقها بعض موفري الخدمات تخصيص بطاقات الهدايا وجعلها أكثر خصوصيه لمستخدميها.
تم انتقاد بطاقات الهدايا لقدرة الجهات المصدرة على وضع قواعد تضر بالمشتري أو مستلم البطاقة.
على سبيل المثال: قد تخضع بطاقات الهدايا إلى تاريخ انتهاء للصلاحيه، ورسوم إدارية، وقيود على الاستخدام، وعدم وجود حماية كافية في حالة الاحتيال أو الخسارة.
و بمرور الوقت، قد تجعل الرسوم قيمة بطاقات الهدايا صفرًا ومع ذلك، تمت معالجة هذه المشكلات في السنوات الأخيرة في الولايات المتحدة،
بطاقة هدية المشكلات
تقوم العديد من الولايات بتحديد أو حظر جميع الرسوم أو تواريخ انتهاء صلاحية من بطاقات الهدايا علاوة على ذلك، نظرًا للتأثير السلبي على المبيعات الذي يمكن أن تحدثه مثل هذه السياسات، فقد اعتمد معظم التجار هذه الشروط ولا توجد سياسة انتهاء صلاحية لبطاقات الهدايا الخاصة بهم.
في عام 2011، كان ما يقرب من 2.5 ٪ من بطاقات الهدايا خاضعة لتاريخ انتهاء الصلاحية و 2.7 ٪ لرسوم بيع ما بعد البيع.
لا يزال ربع مستلمي بطاقات الهدايا لا ينفقون بطاقات الهدايا بعد عام من استلامها، وفقًا لمسح أجرته «تقارير المستهلك»، ويقول غالبية الناس إنهم في النهاية ينفقون أكثر من قيمة البطاقة بمجرد وصولهم إلى المتجر.
في حالة إفلاس الشركات التي تقوم ببيع البطاقات فالقيمة المستحقة على بطاقات الهدايا ديونًا غير مضمونة، وبالتالي قد تصبح بطاقات الهدايا هذه بلا قيمة.
هناك مشكلة أخرى تتعلق ببطاقات الهدايا وهي المخاوف المتزايدة لدى التجار والشركات الأخرى حول ما يمكن فعله لمنع استغلال بطاقات الهدايا من قبل المحتالين.
بطاقة هدية المشكلات
تتم طرق الإستغلا بـسرقة معلومات بطاقة الهدايا من أصحابها الأصليين من قبل المحتالين أو يمكن شراؤها بمعلومات بطاقة الائتمان المسروقة.
في السنوات الأخيرة، زاد مجرمو الإنترنت من جهودهم للاستفادة من بطاقات الهدايا الاحتيالية، حيث إنهم يسهلون استغلالها من خلال هجمات الروبوت الآلية. يتم ارتكاب أكثر أشكال الاحتيال على بطاقات الهدايا شيوعًا من خلال فعل سرقة معلومات البطاقات للبطاقات التي تم تنشيطها مع وجود رصيد قائم من خلال مهاجمة أنظمة متاجر التجزئة التي تخزن بيانات بطاقات الهدايا.
بمجرد اختراق بطاقات الهدايا، يقوم المحتال بعد ذلك بفحص الرصيد من خلال بوابات العملاء عبر الإنترنت قبل استخدام الأموال أو إعادة البيع في سوق بطاقات الهدايا.