hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
أوغسطينوس : "لقد أصبحت الكلمات من خلال استخدامها اليومي ، وصوتها ، وخروجها منا أمورًا شائعة. ولكن هناك كلمة باقية في الداخل، في الانسان نفسه. متميزة عن الصوت الذي يخرج من الفم. هناك كلمة ، وهي حقة وروحانية ، تفهمها بالصوت ، وليس الصوت الفعلي. الآن أي شخص يستطيع أن يتصور فكرة الكلمة ، على أنها موجودة ليس فقط قبل خروج صوتها ، ولكن حتى قبل أن تتشكل فكرة صوتها ، قد تُرى بشكل غامض ، وكما لو كانت وراء زجاج ، يمكن تمثيل تلك الكلمة التي يقال عنها ، في فقرة في البدء كان الكلمة. لأنه عندما نعبر عن شيء نعرفه ، فإن الكلمة المستخدمة مشتقة بالضرورة من المعرفة المحفوظة في الذاكرة ، ويجب أن تكون بنفس الجودة مع تلك المعرفة. لأن الكلمة هي فكرة تتكون من شيء نعرفه. ما هي الكلمة المنطوقة في القلب ، كونها ليست يونانية ولا لاتينية ، ولا أي لغة ، على الرغم من ذلك ، عندما نريد توصيلها للآخرين ، يفترض وجود علامة ما للتعبير عنها. [...] لذلك فإن الكلمة التي تُسمع خارجيًا هي علامة للكلمة المختبئة بداخلها ، والتي يعود إليها اسم الكلمة حقًا. لان ما يتفوه به بفم اجسادنا هو صوت الكلمة. وهي في الواقع تسمى كلمة ، بالإشارة إلى ما أخذت منه ، عندما يتم تشكيلها خارجيًا. "
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
باسيليوس القيصري : "هذه الكلمة ليست كلمة بشرية. فكيف كانت هناك كلمة بشرية في البدء عندما أخذ الإنسان كيانه الأخير؟ إذًا لم تكن هناك كلمة بشرية في البداية ولا حتى بعد الملائكة. لأن كل مخلوق يقع في حدود الزمن ، له بداية وجوده من الخالق. لكن ماذا يقول الإنجيل؟ إنه يدعو المولود الوحيد نفسه الكلمة. "
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
ذهبي الفم : "لكن لماذا نغفل عن الآب ، هل يَشْرع على الفور في الحديث عن الابن؟ لان الآب كان معروفا للجميع. وان لم يكن باسم الآب لكن الله. في حين لم يكن المولود الوحيد معروفا. وكما قيل آنذاك ، فهو يسعى أولاً وقبل كل شيء لغرس معرفة الابن على أولئك الذين لم يعرفوه. على الرغم من أنه  في الحديث معه ، فإنه لا يصمت كليًا عن الآب. وبقدر ما كان على وشك أن يُعلِّم أن الكلمة هو ابن الله الوحيد ، و لا يمكن لأحد أن يعتقد أن هذا الجيل المرير (παθητὴν)  ، فإنه يذكر الكلمة في المقام الأول ، من أجل تدمير الشك الخطير، وتِبيان أن الابن كان من عند الله منبثقا. والسبب الثاني هو أنه كان سيخبرنا بأمور الآب. (يوحنا 15:15) لكنه لا يتكلم عن الكلمة ببساطة ، بل يتكلم مع إضافة أداة التعريف ، لتمييزها عن الكلمات الأخرى. لأن الكتاب المقدس يدعو قوانين الله ووصاياه بكلمات ؛ لكن هذه الكلمة هي مادة معينة ، أو شخص ، جوهر ، ينبثق من الآب نفسه ".
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
أوغسطينوس : "الآن كلمة الله هي هيئة ، وليست تشكيلًا ، بل شكلًا لكل الأشكال ، شكل غير قابل للتغيير ، بعيدًا عن الصدفة ، من الفشل ، من الزمان ، من المكان ، متجاوزًا كل الأشياء ، وموجود في كل شيء مثل نوع من الأساس تحتها وقمة فوقها ".
باسيليوس القيصري : "لكن كلمتنا الخارجية لها بعض التشابه مع الكلمة الإلهية. لأن كلمتنا تعلن المفهوم الكامل للعقل. لأن ما نتخيله في العقل نخرجه بالكلام. حقًا قلبُنا كما لو كان منبعًا ، والكلمة المنطوقة هي التيار الذي يتدفق منه ".
ذهبي الفم : "احترم الحكمة الروحية للبشير الإنجيلي. كان يعلم أن الرجال يكرّمون أكثر شيء ما كان أكثرهم قِدمًا ، وأن تكريم ما هو قبل كل شيء ، فهموا أنه الله. في هذا الصدد ، يذكر أولاً البداية قائلاً ، في البدء كان الكلمة. "
باسيليوس القيصري : "لقد توقع الروح القدس أنه سيكون أناس ، الذين يجب أن يحسدوا مجد المولود الوحيد ، ويخربوا مستمعيهم بالسفسطة ، وكأنه  بسبب أنه ولد ، وقبل أن يولد ، لم يكن كذلك. يقول الروح القدس ، حتى لا يثرثر أحد بمثل هذه الأشياء ، في البدء كان الكلمة. "
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
ذهبي الفم : "كما في ذلك الحين عندما تكون سفينتنا قريبة من الشاطئ ، تمر المدن والميناء أمام ناظرنا ، وتختفي في عرض البحر ، ولا تترك شيئًا يصلح لرؤيا العين ؛ لذا فإن البشير الإنجيلي هنا ، يأخذنا معه في رحلته أعلاه. العالم المخلوق ، يترك العين للتحديق في الفراغ على مساحة لا متناهية. فالكلمات، في البء كان،  لها دلالة على الجوهر الأبدي واللانهائي. "
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
مجمع أفسس : "لذلك ، في مكان ما ، يدعوه الكتاب المقدس الابن ، وفي مكان آخر الكلمة ، وفي مكان آخر ، بريق الآب ؛ وتهدف الأسماء منفردة إلى الحماية من التجديف. لأنه ، بما أن ابنك من نفس الطبيعة مع نفسك ، فإن الكتاب المقدس الذي يرغب في إظهار أن جوهر الآب والابن هو واحد ، يشير إلى ابن الآب المولود من الآب ، المولود الوحيد. بعد ذلك ، بما أن مصطلحي الولادة والابن ، ينقلان فكرة الانبثاق ، لذلك يطلق على الابن الكلمة ، معلنًا بهذا الاسم انبثاقية ميلاده. ولكن بما أن الأب الذي معنا هو بالضرورة أكبر سنًا من ابنه ، لئلا تعتقد أن هذا ينطبق أيضًا على الطبيعة الإلهية ، فإنه يسمي إشراق الآب الوحيد ؛ لأن السطوع ، رغم أنه ينشأ من الشمس ، ليس بعده. افهم إذن أن السطوع ، كإعلان عن أزلية الابن مع الآب ؛ الكلمة تثبت انبثاق ولادته ، وأن الابن يدل على تماثله في الجوهر. "
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
ذهبي الفم : "لكنهم يقولون إنه في البدء لا يعبر تمامًا عن الخلود: لأن ذلك يُقال عن السماء والأرض: في البدء خلق الله السماء والأرض. (تكوين ١: ١) ولكن لم تُخلق وهل كانت مختلفة تماما؟ لأنه بنفس الطريقة التي تتحدث بها الكلمة عن الإنسان ، فإنها تدل على الحاضر فقط ، ولكن عند تطبيقها على الله ، ما هو دائمٌ وأبدي ؛ وهكذا كان أيضًا ، استنادًا إلى طبيعتنا ، يدل على الماضي ، لكنه ينبثق عن الله ، إلى الأبد. "
أوريجانوس : "الفعل يكون to be ، له دلالة مزدوجة ، أحيانًا يعبر عن الحركات التي تحدث في فضاء الوقت ، كما تفعل الأفعال الأخرى ؛ أحيانًا يكون مضمون ذلك الشيء الوحيد الذي يُسند إليه ، دون الإشارة إلى الوقت. ومن ثم يطلق عليه أيضًا الفعل الموضوعي. "
يوحنا 1: 1 تعليق آباء الكنيسة
أيلاري أسقف بواتييه : "انظر إلى العالم ، وافهم ما هو مكتوب عنه. في البدء خلق الله السماء والأرض. لذلك فإن كل ما خُلق فهو خُلق في البداية ، وستحتوي في الزمن على ما ، باعتباره كائنًا يُصنع ، موجودًا في البداية. لكن ، بالنسبة لي ، الصياد الأمي غير المتعلِّم مستقل عن الزمن ، غير مقيد بالعصور ، يتقدم إلى ما وراء كل البدايات. لأن الكلمة كانت ، كما هي ، ولم يحدها أي وقت ، ولم تبدأ فيها ، لأنها لم تصنع في البداية ، بل كانت كذلك. "
ذهبي الفم : "لأنه صفة خاصة من صفات الله ، أن يكون أبديّ وبدون بداية ، فقد أرسى هذا أولاً: إذن ، لئلا يفترض من يسمع في البداية كان الكلمة ، أن  الكلمة غير مولود ، فقد حذر على الفور من هذا قائلا وكان الكلمة عند الله.
باسيليوس القيصري : "يكرر هذا مرة أخرى ، بسبب قول الرجال المجدقين ، أنه كان هناك وقت لم يكن فيه. أين كانت الكلمة إذن؟ الأشياء غير المحدودة لا يحتويها المكان. أين هو إذن؟ مع الله. لأن الآب لا يحده مكان ولا الابن محصور على الإطلاق. "
أوريجانوس : "من الجدير بالملاحظة ، أنه بينما يقال أن الكلمة تأتي [تُخلق] للبعض ، مثل هوشع وإشعياء وإرميا ، أما مع الله فلم تُخلق، كما لو أنه لم يكن معه من قبل. ولكن ، يقال أن الكلمة كانت دائمًا معه ، وكان الكلمة عند الله: لأنه منذ البداية لم يكن منفصلاً عن الآب. "
ثيوفيلكت الأوركيدي : "لقد أطاح هذا النص بالسابليانية. لأنه يؤكد أن الآب والابن والروح القدس هم شخص واحد يظهر أحيانًا كالآب وأحيانًا كالابن وأحيانًا كالروح القدس. ولكن من الواضح أن هذا النص يربكه ، والكلمة كان عند الله. لأن البشير الإنجيلي يعلن هنا أن الابن أقنوم (شخص) ، والله الآب آخر. "
أيلاري أسقف بواتييه : "لكن اللقب مطلق ، وخالٍ من نقيصة الفاعل الدخيل. قيل لموسى: إني قد جعلتك إلهًا لفرعون: (خروج 7: 1) ولكن أليس سبب إضافة الاسم ، عندما قيل ، لفرعون؟ يجعل موسى إلهًا لفرعون كي يخافونه ويتوسلونه ويعاقبهم ويشفيهم. وهناك فرق بين يُعطى لإله ، وأن يكون هو الله. أتذكر أيضًا تطبيقًا آخر للقب في المزامير ، لقد قلت ، أنتم آلهة. ولكن هناك أيضًا ما يعني ضمنيًا أن اللقب لم يُمنح ؛ وقلت إن إعطاءه يجعله بالأحرى عبارة المتحدث أكثر من لقب الشيء. ولكن عندما أسمع أن الكلمة هو الله ، لم أسمع الكلمة يقال إنها كذلك فحسب ، بل أدركت أنها أثبتت أنها ، الله. "
ثيوفيلكت الأوركيدي : "أو اجمعها هكذا. من كون الكلمة مع الله ، يترتب على ذلك بوضوح أن هناك شخصين. لكن هذين هما من طبيعة واحدة. وينبني على ذلك ، في الكلمة كان الله: ليبين أن الآب والابن هما من طبيعة واحدة ، كونهما من لاهوت واحد. "
أوريجانوس : "يجب أن نضيف أيضًا ، أن الكلمة تنير الأنبياء بالحكمة الإلهية ، في أنه يأتي إليهم ، ولكن هذا مع الله دائمًا ، لأنه هو الله. لهذا السبب وضع وكان الكلمة عند الله، قبل، وكان الكلمة الله. "
ذهبي الفم : "لا يفترض ، كما يفعل أفلاطون ، أن أحدًا هو العقل ، والآخر روح ؛ لأن الطبيعة الإلهية مختلفة تمامًا عن هذا. [. . . ] لكنك تقول إن الآب يُدعى الله مع إضافة أداة التعريف ، الابن بدونها. فماذا يقول لك عندما يكتب الرسول، الله العظيم ومخلصنا يسوع المسيح. (تي 2: 13) ومرة أخرى ، من هو فوق الكل ، الله ؛ (رومية 9: 5) والنعمة لكم والسلام من الله أبينا. (رومية 1: 7) بدون أداة التعريف؟ بالإضافة إلى ذلك ، كان من غير الضروري هنا إضافة ما قد أُضيف قبل ذلك بقليل. حتى لا يُستنتج من ذلك ، على الرغم من عدم إضافة الأداة للابن ، أنه بالتالي إله أدنى.
ديب ويب (فلم)
ديب ويب (بالإنجليزية: Deep Web) هو فيلم وثائقي صدر سنة 2015 من إخراج أليكس وينتر. يتحدث الفيلم عن موقع سيلك رود ومُؤسسسه روس أولبريخت كما يتناول مواضيع البيتكوين والجريمة المنظمة وتجارة المخدرات في الإنترنت المظلم.
عُرض الفيلم لأول مرة في دورة سنة 2015 من مهرجان ساوث باي ساوث واست، ثم عُرض بعد ذلك في 31 مايو 2015 على قناة إيبيكس.
سيف الدين سوري
سيف الدين سوري (بالفارسية: سیف الدین سوری) كان ملك من سلالة الغوريون وحكم من 1146 إلى 1149. كان ابن عز الدين حسين وخليفته.
سيف الدين سوري سيرته
لما اعتلى سيف الدين سوري العرش قسّم مملكة الغوريون بين إخوته. حصل فخر الدين مسعود على قطعة أرض قرب نهر هریرود. وبهاء الدين سام الأول حصل على غور. وشهاب الدين محمد كرنك حصل مدينة مدين. وشجاع الدين علي حصل على جرماس. وعلاء الدين حسين حصل على وجيرستان. وقطب الدين محمد حصل على ورشاد ورش حيث بنى مدينة فيروزكوه الشهيرة. ومع ذلك، تشاجر سيف فيما بعد مع شقيقه قطب، الذي لجأ إلى غزنة، وسُمم على يد السلطان الغزنوي بهرام شاه الغزنوي.
من أجل الثأر لأخيه، سار سيف نحو غزنة عام 1148، وحقق انتصارًا في معركتهُ في غزنة بينما هرب بهرام إلى كورام. قام بهرام بإعادة بناء جيشه، وسار عائداً إلى غزنة. وحين علم سيف بذلك فر، لكن الجيش الغزنوي لحق به واندلعت معركة في سانغ إي سوراك. انتهت بأسر كل من سيف ومجد الدين الموسوي ثم صُلبا في وقت لاحق في بول ياك طاق. بعد وفاته خلفه أخوه بهاء الدين سام الأول.
سايمون ستالينهاغ
سايمون ستالينهاغ (بالسويدية: Simon Stålenhag؛ من مواليد 20 يناير 1984) هو فنان وموسيقي ومصمم سويدي متخصص في الصور الرقمية المستقبلية الرجعية التي تركز على بيئات التاريخ البديل في الريف السويدي. شكلت إعدادات عمله الفني الأساس لمسلسل درامي تلفزيوني من أمازون لعام 2020 تيلز فروم ذا لوب.
سايمون ستالينهاغ عمل فني
نشأ سايمون ستالينهاغ في بيئة ريفية بالقرب من ستوكهولم، رسم رسومات توضيحية للمناظر الطبيعية المحلية المستوحاة من فنانين مثل لارس جونسون. حاول فقط العمل الفني للخيال العلمي بعد اكتشاف فنانين مفاهيم مثل رالف ماكوري وسيد ميد. في البداية تم إنجاز هذا العمل كمشروع جانبي، دون أي تخطيط وراءه. من الناحية الموضوعية، غالبًا ما يجمع عمله بين طفولته وموضوعات من أفلام الخيال العلمي، مما ينتج عنه مشهد سويدي نمطي مع عزيمة مستقبلية جديدة. وفقًا لستالينهاغ، ينشأ هذا التركيز من افتقاره الملحوظ للارتباط بمرحلة البلوغ، مع إضافة عناصر الخيال العلمي جزئيًا لجذب انتباه الجمهور والتأثير جزئيًا على مزاج العمل. تؤدي هذه الأفكار إلى مجموعة من الأعمال التي يمكن أن تتميز بالروبوتات العملاقة والهياكل العملاقة جنبًا إلى جنب مع العناصر السويدية العادية مثل سيارات فولفو وساب.
سايمون ستالينهاغ عمل فني
مع تطور عمله، أنشأ ستالينهاغ خلفية درامية له، تركز حول منشأة حكومية تحت الأرض. بالتوازي مع التدهور الواقعي لدولة الرفاهية السويدية، تفشل الآلات الكبيرة ببطء، والنتيجة النهائية لهذا لا تزال لغزا. وفقًا لمقابلة أجريت عام 2013 مع ذا فيرج، «الاختلاف الوحيد في عالمي الفني وعالمنا هو أنه... منذ أوائل القرن العشرين، كانت المواقف والميزانيات لصالح العلم والتكنولوجيا بشكل أكبر.»
خارج كتابه المعتاد، رسم ستالينهاغ أيضًا 28 صورة للديناصورات لمتحف التاريخ الطبيعي السويدي الذي يعود إلى عصور ما قبل التاريخ، بعد أن أعاد اكتشاف اهتمام طفولته بالمخلوقات، واتصل بالمتحف لمعرفة ما إذا كان بإمكانه فعل أي شيء. في عام 2016، تابع ذلك بصور للنتائج الافتراضية لارتفاع المحيط تحت تغير المناخ لمركز المرونة بجامعة ستوكهولم. كما قام ببعض الأعمال الفنية الترويجية للعبة فيديو الخيال العلمي نو مانز سكاي.
سايمون ستالينهاغ عمل فني
يستخدم ستالينهاغ جهاز كمبيوتر لوحي واكوم وجهاز كمبيوتر لتوضيح عمله، والذي تم تصميمه ليشبه الرسم الزيتي. في البداية، حاول استخدام وسائط مادية مختلفة لتقليد أسلوب أكثر تقليدية، بما في ذلك الغواش. حتى بعد التحول إلى الأساليب الرقمية، ذكر أنه يبذل «الكثير من الجهد لجعل الفرش الرقمية تتصرف بشكل طبيعي وتحافظ على قدر معين من» الكتابة اليدوية «في ضربات الفرشاة.» يعتمد معظم أعماله على الصور الموجودة مسبقًا التي يلتقطها؛ يتم استخدام هذه بعد ذلك كنقطة بداية لعدد من الرسومات التقريبية قبل اكتمال العمل النهائي.
كانت معظم أعمال ستالينهاغ الفنية متاحة في البداية على الإنترنت، قبل طرحها للبيع في وقت لاحق كمطبوعات. منذ ذلك الحين، تم تحويله إلى كتابين للفن السردي، حكايات من الحلقة (بالإنجليزية: Tales from the Loop؛ بالسويدية: Ur Varselklotet) في 2014 وأشياء من الطوفان (بالإنجليزية: Things from the Flood؛ بالسويدية: Flodskörden) في 2016. يركز كلاهما على بناء مسرّع جسيمات فائق الكتلة يسمى الحلقة (Loop).
سايمون ستالينهاغ عمل فني
في الآونة الأخيرة، غطى ستالينهاغ غرب الولايات المتحدة في كتاب فني ثالث، الولاية الكهربائية (بالإنجليزية: The Electric State)، والذي تم تمويله أيضًا من خلال موقع كيك ستارتر. تدور أحداث الفيلم حول فتاة ورفيقها الآلي يجتازان دولة باسيفيكا الخيالية. نشر سايمون وسوتشر إصدار المملكة المتحدة في سبتمبر 2018، ونشرت سكايباوند للكتب إصدارًا في أمريكا الشمالية في الشهر التالي. كانت (The Electric State، إصدار سايمون وسوتشر) واحدة من أصل ستة متسابقين نهائيين لجائزة آرثر سي كلارك في عام 2019. أيضًا في عام 2019، تم إدراج إصدار سكاي باوند في القائمة المختصرة لفئة كتاب الفن لجائزة لوكوس.
سايمون ستالينهاغ اقتباسات
في عام 2016، تم إطلاق حملة كيك ستارتر لتمويل لعبة لعب الأدوار على الطاولة تسمى تيلز فروم ذا لوب، بناءً على الكتاب الذي يحمل نفس الاسم؛ قارنته وسائل الإعلام المتعددة بالمسلسل التلفزيوني سترينجر ثينغز. تدور أحداث الفيلم في الثمانينيات وإما في الولايات المتحدة أو السويد، حيث لعب اللاعبون الأدوار كمجموعة من المراهقين الذين يتعاملون مع تداعيات الحلقة. تكافئ فئات الشخصيات المختلفة الأدوار النمطية في مرحلة الطفولة، على سبيل المثال، «جوك» (Jock) الشخص الرياضي المندفع و«بوك-وورم» (Bookworm) خبير الكتب و«كمبيوتر غيك» (Computer Geek) مهووس الكمبيوتر.
مسلسل تلفزيوني باللغة الإنجليزية تيلز فروم ذا لوب، أنتجته استديوهات أمازون بالاشتراك مع استديوهات فوكس 21 التلفزيونية وإندو فيلم وسيكثز (6th) وآيداهو موفينغ لـ أمازون برايم، تم إصداره بالكامل في 3 أبريل 2020 ويتكيف مع عناصر من سرد ستالينهاغ كتب فنية. يتكون الموسم الأول من ثماني حلقات مدة كل منها 50-57 دقيقة. كتب ناثانيال هالبيرن جميع السيناريوهات بينما كان لكل حلقة مخرج فريد من مجموعة متنوعة بما في ذلك مارك رومانيك وأندرو ستانتون وجودي فوستر.
سايمون ستالينهاغ اقتباسات
تم بيع حقوق فيلم الولاية الكهربائية (The Electric State) إلى الأخوين روسو في عام 2017، وتم تأكيد الخطط مؤخرًا في عام 2019. من المقرر توجيهه وإنتاجه هو: مؤلفا الفصل الأول والفصل الثاني آندي موسكيتي وباربرا موسكيتي، على التوالي.
سايمون ستالينهاغ عمل آخر
كجزء من حملة التمويل الجماعي للولاية الكهربائية (The Electric State)، أنتج ستالينهاغ وأصدر ألبومًا موسيقيًا إلكترونيًا يحمل نفس عنوان هدف الداعم. في عام 2018، أصدر ألبومه الثاني، ميوزك فور دي أو إس (Music For DOS)، الذي يحتوي على موسيقى محيطة تم تأليفها باستخدام لوحات المفاتيح القديمة وحزمة برنامج امبلوس تراكر.
بالإضافة إلى ذلك، شارك ستالينهاغ في مجموعة متنوعة من الإعلانات والأفلام وألعاب الفيديو. يتضمن ذلك عمله على لعبة فيديو المنصات ريبيل دوت زيرو (Ripple Dot Zero)، والتي تم تنفيذها بالتعاون مع تومي سالومونسون.
أوروبا المقدونية
كانت إيلينا المقدونية ابنة فيليب الثاني من زوجته الأخيرة كليوباترا أوروبا. يُعتقد إلى حد بعيد أنها قتلت مع والدتها على يد أوليمبياس، زوجة فيليب الرابعة وأم الإسكندر الأكبر.
بيت الوعيل (شخب)
بيت الوعيل هي إحدى قرى عزلة شخب بمديرية النادرة التابعة لمحافظة إب في الجمهورية اليمنية، بلغ تعداد سكانها أكثر من3123نسمة حسب التعداد السكاني في اليمن عام 2004 ،وتقع بيت الوعيل وسط سلسله جبليه على سفح جبل عمار متوسطة بين ثلاث مديريات هي النادره ودمت والرضمه، تحتضنها جبال من الجهات الاربعه ك جبل المصوام ونفل وحرحور وسرط والبركه وناعم، ومتربعه بين خمسه اوديه هي وادي عاله و شارق و اللحج ووادي ذي حريم . تضم قريه بيت الوعيل ثلاثه مماسي تابعه لها وهي ممسى المقاسمه والحرف وذياح ، وتتكون من ست حارات واحياء هي حي صفح رجب ،حي الريشه، حي الجرجره ، حي الضيعة ، حي صفح الدارين ، حي راس النقيل وحي ذي السلف. وتسكن قرية بيت الوعيل عده اسر هي ( الوعيل ، رجب، الشمسي، تاج الدين، السقاف، الجمالي، الجلال، الرياشي، والدميني ).
بيت الوعيل (شخب) نبذة
تقع بيت الوعيل ضمن مخلاف عمار عزلة شخب وتحديدا جنوب شرق مدينة يريم التابعة لمحافظة اب على بعد ( 40 كم تقريبا ) ومن الجنوب الغربي محافظة البيضاء ومن الجانب الشمالي محافظة الضالع وهي قرية متميزة بالفن المعماري البديع ممزوج بين العراقة والحداثة تحتوي على مساكن متعددة الطوابق يصل البعض منها إلى ستة طوابق، كما تتميز عن غيرها من القرى المحيطه بتعدد منابعها المائيه الطبيعية العذبة وتعتبر من أكبر القرى التابعة لمركز مديرية النادرة محافظة اب وكذلك تتميز بموقعها الجغرافي المطل على ثلاث محافظات منها محافظة البيضاء ومحافظة الضالع ومحافظة اب
وزارة الثقافة والرياضة
قد يقصد من «وزارة الثقافة والرياضة» :
وزارة الثقافة والرياضة (كازاخستان)
وزارة الثقافة والرياضة (إسرائيل)
وزارة الثقافة والرياضة (اليونان)
وزارة الثقافة (قطر)
معركة المجمعة
معركة المجمعة هي معركة وقعت في منطقة المجمعة التي تقع في شمال منطقة الرياض بوسط المملكة العربية السعودية. وتعدّ عاصمة لإقليم سدير في نجد بين قبيلة مطير بقيادة شيخهم فيصل الدويش ضد إمارة الرياض.
معركة المجمعة الاسباب
الأسباب التي أدت لحدوث معركة (المجمعة) عديدة:
بعد كون فيصل الدويش على قبيلة عتيبة في رضيمة المستوى عام 1906 طلب الإمام عبد العزيز آل سعود من الدويش ألا يغزو على أحد من أهل نجد، مقابل أن يتعهد الإمام برد ما يؤخذ من مطير إذا غزتهم قبيلة أخرى، فقبل الدويش.
بعد ذلك غزا ابن حميد من شيوخ عتيبة وقتلوا بدر بن وطبان الدويش وهو بجانب إبل والده وأخذوها، فوفد الشيخ بندر بن وطبان الدويش إلى الملك عبد العزيز آل سعود في الرياض وأبلغه عن تلك الحادثة، فأرسل الملك عبد العزيز بعض من رجاله فوصلوا إلى ديار عتيبة وأبلغو كلامه للشيخ محمد بن هندي شيخ عتيبة وأن الملك يطلب منه الأداء، فقال لهم: "كل يوم ميسم مطير حامي فينا ويوم أخذنا حراسيس وطبان يرسل لنا طالبا الأداء"، فنهض بندر الدويش وقال: لا حاجة لنا بالإبل وعاد لأهله وأبلغ اللدويش بما حصل.
معركة المجمعة ميزان القوى
حشد الملك عبدالعزيز آل سعود بوداي قبيلة سبيع وعتيبة وقحطان وأهل العارض، أما قبيلة مطير لا تتجاوز أربعين فارساً.
معركة المجمعة المعركة
فغزا من مطير برئاسة بدر بن محمد الدويش وبندر بن وطبان الدويش وصبحوا الحمدة على عرجا. وأخذوا من إبلهم ولحقهم الفارس هوصان بن حميد وقتلوه، وفي ذلك قال أحد شعراء مطير:
يوم على عرجا سعوبه مناعيربرد على كبدي لذلذ القراحي
أثناء ذلك الهجوم كان الدويش فيصل ومحمد بن هندي مع الإمام عبدالعزيز ال سعود في إحدى تحركاته لمتابعة بن رشيد، فعلم ابن هندي بهجوم ركب من الدوشان على أهله، فأبلغ الإمام عبدالعزيز آل سعود فصبحه الإمام ومعه أهل الرياض وسبيع وعتيبة وقحطان، ولم يكن مع الدويش سوى أبناء عمومته وهم (مطلق بن شوفان وحسين الجبعاء وبدر الدويش ومحمد الدويش وثلاث من الموهه ومنهم عبد المحسن بن زريبان) وانتهت بانتصار قوات إمارة الرياض. وقد أصيب فيصل الدويش وقتل من أبناء عمومته ثلاث وهم: مطلق بن شوفان ومحمد البدر وبدر المحمد ومحسن بن زريبان ومن جانب قوات الامام عبدالعزيز ال سعود قتل بن مانع بن جمعة وابن مروي والزعبي بن مرعيد وغيرهم.
ردود الفعل حول جائحة كوفيد-19 في يونيو 2020
يوثق هذا المقال التسلسل الزمني للاستجابة لوباء كوفيد-19 في يونيو 2020، والذي نشأ في ووهان، الصين في ديسمبر 2019. قد تصبح بعض التطورات معروفة أو مفهومة كليًا فقط في وقت لاحق. بدأ الإبلاغ عن هذا الوباء في ديسمبر 2019.
ردود الفعل حول جائحة كوفيد-19 في يونيو 2020 ردود الفعل والتدابير في الأمم المتحدة
نشرت منظمة الصحة العالمية (دبليو إتش أو) بحثًا يفيد أن مكافحة كوفيد-19 عطلت بشدة خدمات الوقاية من الأمراض غير المعدية وعلاجها مثل السرطان والسكري وارتفاع ضغط الدم، والتي تقتل أكثر من 40 مليون شخص كل عام.
أكد الدكتور مايكل رايان، المدير التنفيذي لمنظمة الصحة العالمية، أن أمريكا الوسطى والجنوبية أصبحت الآن «مناطق شديدة» لانتقال كوفيد-19.
نشرت منظمة السياحة العالمية (يو إن دبليو تي أو) بحثًا يشير إلى أن الدول بدأت بتخفيف قيود السفر بحذر.
دعا رئيس الجمعية العامة، تيجاني محمد بندي، الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى وضع حقوق الإنسان في صميم استجابتهم الحالية لكوفيد-19، وضمان تمتع الجميع ب ـ«العدالة والسلام».
في منتدى تمويل التنمية التابع للمجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة، وبهدف استكشاف خيارات التمويل للتصدي للوباء وتعبئة الموارد اللازمة للانتعاش الاستباقي، أبلغت نائبة الأمين العام أمينة ج. محمد المندوبين بوجود حاجة إلى تمويل «غير مسبوق» لوقف الركود «بنسب لا مثيل لها».
ردود الفعل حول جائحة كوفيد-19 في يونيو 2020 ردود الفعل والتدابير في الأمم المتحدة
دعا مفوض الأمم المتحدة السامي لحقوق الإنسان إلى اتخاذ إجراءات عاجلة لمعالجة «التأثير غير المتناسب الكبير» لكوفيد-19 على الأقليات العرقية والإثنية، منهم الأفراد المنحدرون من أصل أفريقي.
في مؤتمر افتراضي مخصص لليمن، التي يُحتمل أن ينتقل فيها فيروس كورونا ضمن المجتمع المحلي، حذر الأمين العام للأمم المتحدة من أن البلاد، التي انهار نظامها الصحي، تواجه أزمة إنسانية ضخمة و«معلقة بخيط رفيع».
حذر غيلبرت إف. هونغبو، رئيس الصندوق الدولي للتنمية الزراعية، من انخفاض التحويلات عبر الحدود بنسبة 20 في المئة، أو 110 إلى 445 مليار دولار بسبب فيروس كورونا، ما قد يتسبب في نزول عشرات الملايين تحت مستوى الفقر، وإبطاء التقدم نحو تحقيق خطة التنمية المستدامة لعام 2030.
ردود الفعل حول جائحة كوفيد-19 في يونيو 2020 ردود الفعل والتدابير في الأمم المتحدة
أطلق الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، أحدث تقرير موجز لسياسة الأمم المتحدة بشأن الوباء، ذكّر فيه البلدان بالتزامها بحماية الأشخاص المتنقلين، والذين يبلغ عددهم الآن أكثر من 70 مليون شخص على مستوى العالم، وفقًا لبيانات مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، التي أعربت عن تفاؤلها بأن أزمة فيروس كورونا الجديد ستؤدي إلى إعادة التفكير في كيفية دعم العالم للاجئين والمهاجرين والنازحين داخليًا.
حثت المفوضة السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان ميشيل باشليت دول آسيا والمحيط الهادئ على احترام حق حرية التعبير، بعد حملة قمع مقلقة ضد حرية التعبير خلال أزمة فيروس كورونا.
في اليوم العالمي للدراجات، سلطت منظمة الصحة العالمية الضوء على إمكانية تغيير الدراجات للطريقة التي يتحرك بها العالم وخلق مستقبل أكثر صحة واستدامة بعد الوباء.
دعا الأمين العام إلى مزيد من الوحدة والتضامن للتغلب على كوفيد-19 وبناء عالم أفضل بعده في ملاحظاته الافتتاحية أمام قمة استثنائية بين الدورات لمنظمة الدول الإفريقية والكاريبية ودول المحيط الهادئ المكونة من 79 دولة.
ردود الفعل حول جائحة كوفيد-19 في يونيو 2020 ردود الفعل والتدابير في الأمم المتحدة
قال الأمين العام أنطونيو غوتيريش في رسالة مصوّرة في القمة العالمية للقاحات إن لقاح كوفيد-19 في حد ذاته لن يكون كافيًا، لكن يجب أن يكون قليل التكلفة ومتوفرًا للجميع.
حذرت منظمة الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) من انقطاع ما يقارب 1.2 مليار طفل عن المدرسة على مستوى العالم بسبب الوباء، ووجود عدم مساواة متأصل في الوصول إلى الإنترنت والأدوات الأخرى، ما يهدد بتفاقم أزمة التعليم العالمية.
حث المقررون الخاصون المستقلون للأمم المتحدة منهم بالاكريشنان راجاغوبال، المعني بحق السكن، وأوليفييه دي شوتر، المعني بالفقر المدقع، الحكومة الهندية على الامتثال عاجلًا لأمر المحكمة العليا لضمان سلامة أكثر من 100 مليون عامل مهاجر، بعد أن تركتهم تدابير فيروس كورونا عاطلين عن العمل، ما اضطرهم للسفر مسافات طويلة إلى ديارهم.
ذكرت منظمة الصحة العالمية، في إرشادات محدثة، أن الحكومات في المناطق التي انتشر فيها كوفيد-19 يجب أن تشجع على استخدام الأقنعة غير الطبية في وسائل النقل العام وفي المتاجر وفي الأماكن المحصورة الأخرى.
ردود الفعل حول جائحة كوفيد-19 في يونيو 2020 ردود الفعل والتدابير في الأمم المتحدة
حذر وكيل الأمين العام لعمليات السلام من أن الجماعات الإرهابية في منطقة الساحل الأفريقية الفرعية تستغل الوباء وتزيد هجماتها على قوات حفظ السلام الوطنية والدولية.
صرح البنك الدولي في تقريره الأخير الصادر عن الآفاق الاقتصادية العالمية أن جائحة كوفيد-19 ستقلص الاقتصاد العالمي بنسبة 5.2 في المئة في عام 2020، وهو أعمق ركود منذ الحرب العالمية الثانية، ما سيقود إلى ارتفاع كبير في معدلات الفقر المدقع.
حذرت منظمة الصحة العالمية من أن جائحة كوفيد-19 تتفاقم على مستوى العالم، إذ سُجلت أكثر من 136,000 حالة في 7 يونيو، وهو أعلى عدد سُجل في يوم واحد على الإطلاق.
بدأ الأمين العام للأمم المتحدة، أنطونيو غوتيريش، موجز السياسة الأخير الخاص به بشأن الوباء معربًا عن قلقه حيال الأمن الغذائي العالمي، ومؤكدًا أن الآثار الوخيمة للأزمة على الأمن الغذائي العالمي، التي تتضمن سقوط 50 مليون شخص إضافي في براثن الفقر المدقع، يمكن تفاديها إذا تحركت البلدان على الفور.
ردود الفعل حول جائحة كوفيد-19 في يونيو 2020 ردود الفعل والتدابير في الأمم المتحدة
حذر برنامج الأغذية العالمي من أن المساعدات والتمويل البالغة قيمته أكثر من 182 مليون دولار ضروريان عاجلًا لملايين الأشخاص في نيجيريا ممن تأثروا بشدة بآثار وباء فيروس كورونا، منهم المجتمعات المتضررة من النزاع «على حفظ الحياة» في شمال شرق نيجيريا.
ذكرت منظمة الصحة العالمية أن البحث مستمر لتحديد كيفية انتقال فيروس كوفيد-19 من الأشخاص الذين لا تظهر عليهم أعراض المرض.
تحدث الأمين العام أنطونيو غوتيريس في اجتماع افتراضي للتحالف العالمي للمستثمرين من أجل التنمية المستدامة، محذرًا من أن «الصدمة الاقتصادية غير المسبوقة» بسبب فيروس كورونا تعرض إنجازات التنمية للخطر.
أصدر برنامج الأمم المتحدة للبيئة وشركاؤه تقريرًا جديدًا بعنوان الاتجاهات العالمية في استثمار الطاقة المتجددة 2020، يوضح أن الطاقة المتجددة أصبحت أكثر فعالية من حيث التكلفة أكثر من أي وقت مضى، إذ أثر فيروس كورونا على صناعة الوقود الأحفوري، ما وفر فرصة لإعطاء الأولوية للطاقة النظيفة في حزم الانتعاش الاقتصادي الوطني، والمضي بالعالم ليصبح أقرب إلى تحقيق أهداف اتفاق باريس».