hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شين جيمين الحياة الشخصية
لا يمكنني التعبير عن كل شيء أريد قوله في رسالة قصيرة، لكني أشعر بالأسف، وأعتذر. لقد كنت مقصرة جدا بصفتي قائدة للفرقة، وأنا أعتذر عن ذلك. أنا أشعر بالندم والذنب أنه خلال الأوقات التي كنا فيها معا، أنا لم أكن قادرة على فهم مينا، ولا أعتقد بأني كنت أهتم بها، أنا كنت مهملة. حتى بالأمس، أنا بكيت وتوسلت وبكيت مجددا. ومع ذلك، أنا أشعر بالأسف الشديد تجاه مينا، حيث أن مشاعرها تجاهي لن تُحل بسهولة. أنا متأسفة للغاية. حين كنت أصغر عمرا، أنا عشت بداية عشرينياتي معتقدة أن الفرقة لا يجب عليها أن تظهر إلا الجوانب الجيدة فقط للموظفين والعامة، لكن أعتقد أن تلك كانت طريقة سيئة لقيادة الفريق كإنسانة. أنا متأسفة لتسببي بقضية الجدل هذه. أنا متأسفة لكتابتي المهملة. والأهم من كل ذلك، أنا أعتذر بصدق لـ مينا والعضوات اللواتي عملن بجد من أجلنا.
أعلنت وكالة إف إن سي إنترتينمنت اليوم التالي أن شين قد تركت فرقة AOA والصناعة الترفيه بأكملها رسميا.
سونغور تكين
سونغور تكين بك Sungur Tekin (مواليد حوالي 1191م) - ينتمي إلى قبيلة قايي من أتراك الأوغوز، وهو أكبر أبناء سليمان شاه (ويقال اسمه غندوز ألب) وهيماه خاتون. وهو شقيق أرطغرل وعم عثمان غازي مؤسس الدولة العثمانية. بعد وفاة والده، يُعتقد أنه تسلل إلى جيش أوقطاي خان وقدم معلومات إلى علاء الدين كيقباد الأول. لكن في الحقيقة لا توجد معلومات كافية أو مؤكدة عن حياته
التدريب والتطوير
التدريب والتطوير (بالإنجليزية: Training and development)‏ مفهوم يتضمن تحسين فعالية المنظمات والأفراد والفِرق داخلها. يمكن النظر إلى التدريب على أنه مرتبط بالتغييرات الفورية في الفعالية التنظيمية من خلال التدريس المنظم، في حين يرتبط التطوير بالتقدم في الأهداف التنظيمية وأهداف الموظفين على المدى الطويل. في حين أن التدريب والتطوير لهما تعريفات مختلفة من الناحية الفنية، إلا أنه يجري استخدامهما في كثير من الأحيان بالتبادل و/أو معًا. لقد كان التدريب والتطوير تاريخيًا موضوعات ضمن تعليم الكبار وعلم النفس التطبيقي، ولكن خلال العقدين الماضيين أصبحا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بإدارة الموارد البشرية، وإدارة المواهب، وتنمية الموارد البشرية، والتصميم التعليمي، والعوامل البشرية، وإدارة المعرفة.
التدريب والتطوير التاريخ
وقد ارتبطت جوانب التدريب والتطوير بالحضارات القديمة حول العالم. نوقشت أساليب التدريب والفلسفات المتعلقة على نطاق واسع من قبل بوكر تي واشنطن. كانت النشرات الأكاديمية المبكرة تتعلق بالتدريب وتضمنت مقالة عام 1918 في مجلة علم النفس التطبيقي. استكشفت هذه المقالة منهجًا جامعيًا مصممًا لعلماء النفس التطبيقيين. وقد تمت مناقشة التدريب أيضًا في أول دليل لتعليم الكبار عام 1934. أثرت الحرب العالمية الثانية على تركيز أبحاث علم النفس التطبيقي على فعالية برامج التدريب، خاصة في السياقات العسكرية. بحلول ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، بدأ هذا المجال في تطوير النظريات وإجراء البحوث القائمة على النظرية لأنه حتى تلك اللحظة، كان هذا المجال متجذرًا في أبحاث التدخل عن طريق التجربة والخطأ. جلبت هذه الحقبة أيضًا تطوير أساليب تدريب جديدة مثل استخدام أجهزة الحاسوب والتلفاز ودراسات الحالة ولعب الأدوار. كما توسع نطاق التدريب والتطوير ليشمل التدريب عبر الثقافات، والتركيز على تطوير الموظف الفردي، واستخدام أدبيات التطوير التنظيمي الجديدة لتأطير برامج التدريب. شهدت الثمانينيات تحولًا للتركيز على كيفية تلقي الموظفين لبرامج التدريب وتنفيذها، وتشجيع جمع البيانات لأغراض التقييم، وخاصة برامج التدريب الإداري. أصبح الجزء التطويري للتدريب والتطوير شائعًا بشكل متزايد في الثمانينيات والتسعينيات، حيث تأثر الموظفون بشكل متكرر بمفهوم "التعلم مدى الحياة". وفي هذا العقد تم إجراء الأبحاث لأول مرة التي كشفت عن تأثير وأهمية تعزيز ثقافة التدريب والتنمية الإيجابية (بما في ذلك الإدارة وزملاء العمل). جلب مطلع القرن المزيد من الأبحاث في موضوعات مثل تدريب الفريق، على سبيل المثال التدريب المتقاطع. يركز التدريب المتقاطع على التدريب على مسؤوليات زملاء العمل.
التدريب والتطوير التاريخ
اتخذ التدريب على المهارات أشكالًا تنظيمية مختلفة عبر الاقتصادات الصناعية. تمتلك ألمانيا نظام تدريب مهني متقن، في حين أن نظام التدريب المهني ضعيف في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة.
مدرعات أراندا
مدرعات أراندا (الاسم العلمي:†Arandaspida) هي تحت طائفة منقرضة من الفقاريات تتبع طائفة درعيات الجناح. وهي من أصنوفات أسماك ما قبل التاريخ عديمة الفك المبكرة جدًا التي عاشت خلال العصر الأوردوفيشي. تمثل مدرعات أراندا أقدم القحفيات المعروفة، وهي مجموعة مقترحة من الحبليات التي تحتوي على جميع الحبليات ذوات جمجمة مشتقة من الغضروف (أي الجلكيات و اللافكيات المدرعة والفكيات) والأسماك المخاطية. تمثل هذه المجموعة تحت طائفة ضمن طائفة درعيات الجناح وتحتوي على رتبة وحيدة فقط هي شبيهات مدرعات أراندا. أقدم جنس معروف لهذه المجموعة هو مدرعة ساكابامبا التي تواجدت في أمريكا الجنوبية.
دان بيلزيريان
دانييل براندون بيلزيريان (بالإنجليزية: Dan Bilzerian)(من مواليد 7 ديسمبر 1980)، هو لاعب بوكر أمريكي ورجل أعمال ومؤثر على وسائل التواصل الاجتماعي. اشتهر بأسلوب حياته الفاخر وصوره التي تظهر مع عارضات أزياء يرتدين ملابس مكشوفة على منصات التواصل الاجتماعي. وهو الابن الأكبر لرجل الأعمال بول أليك بيلزيريان وشقيق لاعب البوكر والكاتب آدم جيه بيلزيريان.
تشمل مشاريعه التجارية شركة "Ignite International Brands Ltd." التي تبيع السجائر الإلكترونية وزيوت الكانابيديول وزجاجات المياه والفودكا، إلى جانب منتجات أخرى. كما خاض مجالات أخرى، حيث ظهر في أفلام مثل المعادل ومطاردة القطة 2 وكلاهما صدر في عام 2014، وفيلم عملية إنقاذ عام 2015، وكتب سيرته الذاتية بعنوان The Setup عام 2021، التي تسرد حياته وأسلوب حياته المثير للجدل.
دان بيلزيريان النشأة
ولد بيلزيريان في 7 ديسمبر 1980 في تامبا بولاية فلوريدا، وهو نجل المتخصص في الاستحواذ على الشركات بول بيلزيريان، وشقيق لاعب البوكر آدم بيلزيريان. وهو من أصل أرمني. عمل في شركة وول ستريت، حيث أنشأ صناديق استئمانية لكلا ولديه للعيش. دخل برنامج تدريب القوات البحرية الأمريكية في عام 2000؛ وبعد عدة محاولات لم يتخرج. ثم التحق بجامعة فلوريدا، وتخصص في الأعمال وعلم الجريمة.
لعب بيلزيريان في الحدث الرئيسي لعام 2009 في بطولة العالم للبوكر، وحصل على المركز 180. وفي عام 2010 صُوَّت له كأحد أطرف لاعبي البوكر على تويتر من قبل مجلة بلوف. في نوفمبر 2013 نشر بيلزيريان ادعاءً غير مؤكد أنه ربح 10.8 مليون دولار من ليلة واحدة من لعب البوكر، وفي 2014 زعم أنه ربح 50 مليون دولار على مدار العام، مضيفًا أنه «لم يعد يلعب ضد المحترفين بعد الآن وأكبر ما خسره في جلسة واحدة هو 3.6 مليون دولار».
دان بيلزيريان النشأة
في عام 2014 رفع بيلزريان دعوى قضائية ضد منتجي فيلم ناج وحيد. تنص الدعوى التي قدمها أنه دفع مليون دولار مقابل ظهوره في الفيلم لمدة ثماني دقائق و80 كلمة حوار، ولكن تم تقليل دوره إلى أقل من دقيقة. وطالب بتعويض 1.2 مليون دولار (المبلغ الأصلي بالإضافة إلى عقوبة 20 في المائة). أًسقطت الدعوى فيما بعد، حيث حصل بيلزيريان على الكثير من الدعاية وكسب 1.5 مليون دولار من استثماره بسبب النجاح التجاري للفيلم.
في أغسطس 2014 حُظر من دخول ملهى ليلي في ميامي لركل العارضة فانيسا كاستانو في وجهها لأنها هاجمت رفيقته. ورفعت كاستانو دعوى قضائية ضد بيلزيريان لإصاباتها.
وفي ديسمبر 2014 تورط في مسألة قانونية مع الممثلة الإباحية جانيس جريفيث بعد أن ألقى بها من سطح منزله في حمام السباحة كجزء من جلسة تصوير لمجلة هوستلير في أبريل 2014. لكنها كُسرت قدمها، وطلبت جريفيث البالغة من العمر 18 عامًا من بيلزيريان 85000 دولار لإصاباتها، لكن رُفِضَت الدعوى بحجة أن بيلزيريان استأجرها للقيام بهذا العمل بعد موافقتها بتحمل النتائج.
دان بيلزيريان النشأة
وفي 9 ديسمبر 2014 أُلقي القبض عليه في مطار لوس أنجلوس الدولي، ووفقًا لشرطة لوس أنجلوس فإن القبض عليه جاء بموجب أمر هارب من نيفادا وحُجز في قسم المحيط الهادئ التابع لشرطة لوس أنجلوس حوالي الساعة 10 مساءًا، ووُجهت له تهمة انتهاك القانون وامتلاك جهاز متفجر أو حارق". ثم أُطلِق سراحه في ذات اليوم بعد إسقاط التهم.
وفي 28 أغسطس 2018، سافر بيلزيريان إلى أرمينيا مع شقيقه آدم ووالده بول لأداء قسم اليمين من أجل الحصول على الجنسية الأرمنية والانضمام إلى القوات المسلحة الأرمنية. وخلال هذه الرحلة، زار أيضًا جمهورية مرتفعات قرة باغ، حيث ظهر وهو يطلق النار في ميدان للرماية هناك. ردًا على ذلك، قدمت حكومة أذربيجان مذكرة احتجاج إلى الولايات المتحدة بسبب النزاع القائم حول قرة باغ، واستدعت القائم بالأعمال الأمريكي وليام جيل لتوثيق الاحتجاج رسميًا إلى وزارة الخارجية الأمريكية. كما أصدرت محكمة باكو مذكرة توقيف بحق بيلزيريان ووضعته على قائمة المطلوبين الدولية.
في يونيو 2015، أعلن بيلزيريان عن نيته الترشح لرئاسة الولايات المتحدة في انتخابات 2016، لكنه في النهاية قرر دعم حملة دونالد ترامب الانتخابية.
دان بيلزيريان النشأة
أثار بيلزيريان جدلاً واسعاً بسبب سلسلة من التصريحات المناهضة لليهود واليهودية في 2010. حيث قال أن الشعب اليهودي ارتكب المجاعة الكبرى في أوكرانيا السوفييتية، واغتال جون كينيدي في عام 1963 ومعمر القذافي في عام 2011، وخلق "هراء التحول الجنسي"، ودبّر هجمات 11 سبتمبر وحرب العراق. كما ذكر أن ألمانيا النازية "ازدهرت" عندما "أزال هتلر اليهود من النظام المصرفي" وأن العصر الذهبي لإسبانيا بدأ عندما طردوا اليهود بعد سقوط الأندلس في عام 1492.
في عام 2024، أدان بيلزيريان إسرائيل وأعرب عن دعمه لحماس في خضم حرب غزة، ووصفها بأنها "منظمة مقاومة" ووصف زعيمها السابق يحيى السنوار بأنه "بطل". وفي مقابلة أجريت عام 2024 مع بيرس مورغان، قال بيلزيريان أن اليهودية "تروج للتفوق والاغتصاب، وتسرق من الآخرين طالما أنهم ليسوا يهودًا" وأن "معظم المشاكل اليوم سببها التفوق اليهودي". واستشهد بمصطلح "معاداة السامية" كتسمية خاطئة، مشيرًا إلى أن الشعب الفلسطيني "هم الساميون الحقيقيون". كما ذكر أن جميع اليهود الإسرائيليين هم " يهود أشكناز من أوروبا الشرقية" وليس لديهم حمض نووي عبراني حقيقي. وادعى بيلزيريان أيضًا أن اليهود يسيطرون على وسائل الإعلام. وروجوا لإنكار الهولوكوست، قائلاً "أراهن على صافي ثروتي بالكامل أن ضحايا الهولوكوست أقل من ستة ملايين". وقال بيلزيريان أن اليهود "قتلوا مسيحيين أكثر من ستة ملايين" وأنهم "اخترعوا الإبادة الجماعية بشكل أساسي".
فاطمة طالب
فاطمة طالب (مواليد 1 يناير 1928- )، معلمة سودانية وناشطة في حقوق المرأة، نظمت أول منظمة للنساء فقط في السودان.
فاطمة طالب نشاطها
في عام 1946، أسست مع أصدقائها وزملائها في كلية غوردون التذكارية، محاسن عبد العال وخالدة زاهر، الجمعية الثقافية النسائية في أم درمان. والتي تهدف لتثقيف المرأة وتمكينها وتقديم الدعم الاجتماعي لها. من أجل العمل، كانت الجمعية بحاجة دعم السلطات البريطانية، لذلك فقد أُعلن عنها فقط بوصفها شاغلا اجتماعيا، ولكن له طابع سياسي. والتحقت تسع نساء على الفور، ولكن الجمعية لم تستمر إلا لمدة عامين. ورغم قصر حياتها، فإنها مهمة لأنها كانت أول منظمة نسائية فقط تنشأ في السودان
في عام 1949، أصبحت أول عضوة في جماعة الإخوان المسلمين. وانضمت إليها أخوات من عائلة المهدي وأسسوا معا جمعية تنمية المرأة.
فاطمة طالب نشاطها
في عام 1952، أسست مع خالدة زاهر وغيرها، الاتحاد النسائي السوداني. الذي سعى لتوحيد وتعزيز قضايا المرأة. تكونت اللجنة التنفيذية الأولى من فاطمة طالب إسماعيل وخالدة زاهر وفاطمة أحمد إبراهيم. وكانت فاطمة رئيس الاتحاد من 1952 إلى 1966. وكان إنشاء الاتحاد من أهم الأحداث في الكفاح ضد الاستعمار في السودان. وقد مكَن هذا البرنامج المرأة من تعبئة جهودها لفهم وحماية حقوقها الاجتماعية والاقتصادية والمدنية. وقد أنشئ في ظل العقائد الأفريقية والإيديولوجيات الاشتراكية.
فاطمة طالب حياة شخصية
ولدت فاطمة في 1 يناير 1928 في الرنك بجنوب السودان. كان والدها ضابطًا في الجيش وأحد قادة ثورة 1924. تلقت تعليمها في مدرسة الوحدة الثانوية في الخرطوم، وهي أول امرأة من السودان تحصل على شهادة جامعية من جامعة لندن.
فاطمة طالب حياتها المهنية
كانت طالب أول امرأة في السودان تصبح مديرة مدرسة ثانوية. خلال حياتها المهنية عملت في اليمن، وقدمت خططًا لتعليم المرأة. في عام 2004، أجريت مقابلة مع طالب حول دورها في الحركة النسائية السودانية.
المساعدة في أنشطة الحياة اليومية
المساعدة في أنشطة الحياة اليومية (ADL) هي المهارات المطلوبة في التمريض والمهن الأخرى مثل مساعدي التمريض.
المساعدة الشخصية هي دعم مأجور لمدة 20 ساعة أو أكثر في الأسبوع للأشخاص ذوي الإعاقة. واظهرت تقارير عام 2008 أن المساعدة الشخصية ربما تكون مفيدة لبعض كبار السن ومقدمي الرعاية غير الرسميين، وهناك حاجة إلى مزيد من البحث لتقييم نماذج المساعد الشخصي الأكثر كفاءة، وكذلك إجمالي تكاليفها النسبية
المساعدة في أنشطة الحياة اليومية التقليب
يجب تغير الجانب الذي ينام عليه مريض طريح الفراش كل ساعتين، وهو الحد الأدنى من الوقت الذي يمكن أن تحدث فيه قرحه الفراش . ولتحريك المريض طريح الفراش إلى الجانب الآخر، يتم سحب المريض أولاً إلى الجانب المقابل الاقرب الذي يوضع وسادة فيه لإفساح المجال للدعم .
غالبا ما يتم وضع وسادة على رأس السرير لحماية الرأس من أي إصابة عند نقل مريض طريح الفراش إلى الاعلى. و غالبا ما يتم تقليب المريض إلى جانب واحد في كل مرة بوضع بطانية لتقليل احتكاك المريض. و عند التحرك لأعلى، يطلب من المريض ثني الركبتين والدفع برجليه وتثبيت ذقنه إلى الصدر لمنع إصابة الرقبة. ثم يتم سحب المريض إلى الأعلى إما عن طريق بطانية لتقليل الاحتكاك أو بطانية للسحب.
بعض فوائد التحريك للمرضى في المستشفيات هي الحماية من تجلط الأوردة العميقة، وتقليل ضغط التقرح، وانخفاض الاداء الجسدي .
المساعدة في أنشطة الحياة اليومية النظافة
بالنسبة لحمام السرير، يتم وضع بطانية الحمام فوق المريض ويتم الكشف عن المنطقة التي يتم غسلها فقط للخصوصية والدفء. و لصنع قفاز قماشي، يتم وضع كف اليد والأصابع في قطعة القماش ثم تطوى على الأصابع والإبهام . و يتم طي الجزء المتبقي من قطعة القماش التي لا تغطي الأصابع وراحتي اليد وبحيث يكون الإبهام خارج القفاز.
المساعدة في أنشطة الحياة اليومية النظافة
و لتنظيف العيون، اولا يتم التنظيف بدون صابون لتجنب التهيج. ثم يتم تنظيف العين من الجانب الداخلي بالقرب من الأنف إلى الحافة الخارجية لتجنب حمل الاوساخ والقذى إلى القناة الدمعية. ثم يتم تنظيف القماش أو قلبه قبل تنظيف العين الأخرى، وذلك لمنع انتشار كائنات حية. و بعد ذلك، يتم تجفيف كل منطقة قبل غسل المنطقة التالية. لرعاية العجان، يتم غسل العجان من الأقل تلوثا إلى الأكثر تلوثا، وذلك لتقليل انتشار الكائنات الحية الدقيقة. اما بالنسبة للإناث، يفتح الشفرين ويغسلان ابتداءا من منطقة العانة باتجاه منطقة الشرج وليس العكس. و اما للذكور، فيتم تنظيف رأس القضيب أولا وتنظيفه بعيدا عن الصماخ. و في القضيب غير المختون، يتم سحب القلفة وإعادة وضعها على الفور لتجنب تعريض الدورة الدموية للخطر ولا يتم سحب القلفة للأطفال لمنع الإصابة بالعدوى .
المساعدة في أنشطة الحياة اليومية النظافة
يتم استخدام نونية السرير للمرضى المقيدين في الفراش للتبرز عند الإناث. و عادة ما يتم وضع مسحوق على حافة حلقة نونية السرير لتقليل من الاحتكاك، ولكن يتم تجنبه إذا كان هناك مشاكل مثل الحساسية أو إذا كانت هناك حاجة لاخذ عينة البراز. يعمل رفع النونية إلى الاعلى على منع وإبطال التغوط.
اما بالنسبة للذين لديهم جانب أضعف (بسبب السكتات الدماغية) ، يتم استخدام ذراع الجانب الأقوى لارتداء الملابس في الجانب الأضعف . وعند خلع الملابس، يتم اولا سحب الذراع أو الساق من الجانب الأقوى .
تفرد ملاءة السرير الملائمة فوق الفراش. و عادة ما يتم استخدام ملاءة للسحب والرفع، حيث يتم وضعه في وسط الشرشف المجهز بحيث يكون تحت الجزء الأوسط من المريض. و عن طريق شرشف السحب يتم سحب وتحريك المريض. يتم تثبيت الشرشف المجهز تحت شرشف السحب بإحكام لمنع التجاعيد، والتي يمكن أن تعزز تكسر الجلد. و غالبا ما يتم وضع غطاء علوي وبطانية فوق السرير ويتم طي الزوايا.
عندما يتم تصنيع سرير للمرضى غير القادرين أو الذين يجدون صعوبة في النهوض من السرير، يتم تجهيز جانب واحد من السرير . و عادة، يتدحرج المريض إلى جانب واحد والشرشف القديم تحت المريض من الجانب المقابل، مثل شرشف السحب، بحيث يكون غير مدسوس وملفوف قدر الإمكان. ثم يتم لف الشرشف المجهز الجديد وشرشف السحب ثم لفها بالقرب من المريض. ثم يتدحرج المريض نحو الجانب الآخر. و تتم إزالة الشرشف القديم الذي تم طيه تحت المريض ليصار إلى بسط الشرشف الجديد الذي تم طيه تحت المريض لايصاله إلى الجانب الآخر من السرير. اماالمرضى الذين يحظر عليهم التدحرج، مثل الذين يتعافون من جراحة استبدال مفصل الورك ، يتم اجلاس المريض في السرير أثناء إجراء النصف العلوي من السرير ومن بعد ذلك يتم عمل النصف السفلي من السرير.
عمر رفاعي سرور
عمر رفاعى سرور (10 يناير 1976 - 10 يونيو 2018) يحمل كنية «أبو عبد الله المصرى» وهو جهادي مصري ومدان في جرائم إرهاب، كان قيادي في مجلس شورى مجاهدي درنة، ثم أنصار الشريعة في درنة، وأحد مفتيي تنظيم القاعدة.
هو ابن رفاعي سرور المفكر والمنظر لتيار السلفية الجهادية، في عام 1992 ألقي القبض عليه بتهم متعلقة بالإرهاب ثم خرج بعد 3 أعوام ثم عاد مرة أخرى للسجن في عام 2009، إلا أنه استطاع بعد أقل من عامين الهرب من سجن الوادي الجديد أثناء أحداث جمعة الغضب في يناير 2011، عقب وفاة والده في 2012، توجه إلى سيناء ليعمل ضمن صفوف المسلحين وهناك تلقى تدريبات عسكرية وعمل مفتيًا لتنظيم أنصار بيت المقدس وعرف هناك بـ (أبو عبد الله المصري)، وفي 2013 تم الحكم عليه غيابياً في قضية «خلية مدينة نصر» بالسجن 15 عامًا، ليهرب بعدها إلى سوريا ومنها إلى ليبيا، عقب مبايعة جماعة أنصار بيت المقدس لأبي بكر البغدادي وتنظيم الدولة الإسلامية، رفض المبايعة وكون مع شريكه هشام عشماوي جماعة تشكل مجلس شورى مجاهدي درنة في ليبيا.
وفي أول يونيو 2018 أعلن عن قتله إثر هجوم للجيش الليبي ومات متاثراً بجراحه.
عمر رفاعي سرور حياته
ولد في يناير 1976 وهو أكبر أبناء رفاعي سرور،
عند الإحتلال الأمريكي للعراق عام 2003 اعتُقل عمر بتهمة التجهيز للسفر للعراق، وتحريض الشباب على السفر للقتال مع الزرقاوى، وكان حينها يبلغ من العمر 26 عاماً، وسُجن 9 سنوات قضاها ما بين سجن طُرة وسجن أبى زعبل وسجن الوادى الجديد.
عقب وفاة والده في 2012، توجه إلى سيناء؛ ليعمل ضمن صفوف المسلحين، وهناك تلقى تدريبات عسكرية، وعمل مفتيًا لتنظيم «أنصار بيت المقدس»، حتى عُرف هناك بـ«أبو عبد الله المصري»، لينتقل بعدها إلى ليبيا بنفس الصفة.
هرب عُمر إلى سوريا ثم إلى ليبيا، عقب الإطاحة بحكم جماعة الإخوان المسلمين في مصر عام 2013 وتراكم القضايا، إذ استقر في «درنة» شرق ليبيا، وتعاون فور وصوله ليبيا مع كتيبة «شهداء أبو سليم» التابعة لتنظيم «القاعدة» ويتزعمها عطية الشاعري، ثم عمل مفتيًا لأغلب الكيانات الجهادية في درنة بما فيها «مجلس شورى درنة»، إلى أن ترددت أنباء عن اعتماده كـ«مرجع شرعي» للمجلس.
عمر رفاعي سرور مقتله
في أوائل يونيو عام 2018 أعلن الناطق باسم الجيش الليبي العقيد أحمد المسماري أن الجيش تمكن من قتل من اسماه بـ (محمد رفاعي سرور) ولم يكن هناك أحد من أبناء رفاعي سرور بهذا الاسم وحامت الشكوك أن المقصود هو عمر رفاعي سرور.
عقب ذلك نعته قيادات مُقرَّبة من تنظيم أنصار الشريعة، وأعلنت عن مقتله في مدينة درنة الليبية، بعد أن نجحت قوات من الجيش الليبى في إصابته ونجح بالهروب لكنه لم ينج بإصابته، كما أعلنت شقيقته وفاته عبر صفحتها على موقع التواصل الاجتماعى فيس بوك.
عمر رفاعي سرور في الإعلام
ظهرت شخصيته باسمه الحقيقي في مسلسل الاختيار الذي عُرض في رمضان 2020، وقام بأداء دوره الممثل أحمد الرافعي.
غوندوغدو ألب
غوندوغدو (بالتركية: Gündoğdu)‏ هو أحد أبناء سليمان شاه سيد قبيلة قايي التركمانية من أتراك الأوغوز وهو الأخ الغير الشقيق لأرطغرل غازي وعم عثمان الأول مؤسس الخلافة العثمانية. خاض مجموعة من المعارك ضد المغول والصليبيين، إلى جانب أبيه "سليمان شاه وأخوته غير الأشقاء : "سونغور تكين"، "أرطغرل غازي" و"دوندار".
سبيدج (طعام)
سبيدج هو طعام شهير في الكثير من بقاع الأرض. في الكثير من لغات حوض البحر المتوسط يشير سبيدج إلى الكلمة الإيطالية الكلماري التي أصبحت تستخدم بالإنجليزية كإسم في فنون الطهي للإشارة إلى الأطباق التي تحتوي على سبيدج خاصة الكلماري المقلي.
لا ترم الصالح بالطالح
«لا ترمِ الصالح بالطالح أو لا تخلط الحابل بالنابل» هو تعبير اصطلاحي يستخدم للتعبير عن خطأ من الممكن تفاديه حيث يتم الإضرار بالجانب الجيّد عند محاولة التخلّص من الجانب السيء لأمر ما، أو بعبارة أخرى رفض الجانب المناسب وتفضيل غير المناسب عليه.   أو كما في القرآن الكريم ﴿أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَى بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ﴾ [البقرة:61].
ويشير تفسير مختلف قليلاً إلى أن هذا المصطلح المرن يستخدم للتعبير عن التخلّص من الشيء الأساسي والإبقاء على غير الضروري الذي لا لزوم له جرّاء الحماس المفرط.
لا ترم الصالح بالطالح تاريخ نشوء التعبير
إن هذا التعبير الإصطلاحي مشتق من المثل الألماني، (das Kind mitdem Bade ausschütten) وقد ظهر أوّل تسجيل لهذا التعبير في عام 1512 في كتاب توماس مورنر (Narrenbeschwörungn / نداء إلى الحمقى)؛ حيث يحتوي الكتاب على صورة لنقش خشبي يُظهر امرأة ترمي طفلًا بمياه الصرف الصحيّ.
وهو تعبير شائع في اللّغة الألمانية، ويمكن الإستشهاد على استخدامه في أعمال كثير من الكتّاب من مثل: مارتن لوثر، يوهانس كيبلر، يوهان فولفجانج فون جوته، أوتو فون بسمارك، توماس مان، وجونتر غراس.
قام توماس كارليل بتعديل المفهوم في مقال حول العبوديّة عام 1849 
«وإن كان ذلك صحيحًا فمنَّ المهم بالنسبة لنا، عند إشارة إلى هذا السؤال الزنجيّ وبعض الأسئلة الأُخرى حيث يقول الألمان،» يجب أن تُفرغوا حوض الإستحمام من الماء، لكن مع الإبقاء على الطفل هناك. «ارشق المياه القذرة بكل ما أوتيت من قوّة ودعه يتدفّق بإتجاه مصرف المياه (البالوعة)، لكن حاول إذا كان بالإمكان الإحتفاظ بالطفل الصغير !» 

يحثّ كارليل قراءه على المشاركة في النّضال لإنهاء العبوديّة، لكنّه يشجعهم أيضًا على ادراك الحاجة لمحاولة تجنب إيذاء العبيد خلال تلك العملية.
لا ترم الصالح بالطالح تعبيرات بديلة
أحيانًا يتم طرح وتقديم معنى التعبير الاصطلاحي الإنجليزي والغرض منه بصيغ مختلفة.
صالح قنباز
محمد صالح بن محمود بن صالح قُنباز (1885 - 5 أكتوبر 1925) طبيب وشاعر سوري. ولد في حماه وتعلم فيها ثم درس الطب في مدرسة دمشق الطبيّة ثم سافر إلى إسطنبول يستكمل علومه الطبيّة، فعاد إلى دمشق وحاز على الشهادة منها. سافر إلى أوروبا وتخصّص في الأمراض الباطنة. كان وطنيًا ومعاديًا للانتداب الفرنسي. امتهن الطب في وطنه وأسس مدرسة دار العلوم والتربية. تميّز بجديته وتديّنه وصراحته وعفّته وبإغاثة اللهوف التي أودت بحياته. اغتيل في أيام انتفاضة حماة 1925، عندما خرج لنجدة أحد الجرحى وإسعافه فأصابه الجنود الانتداب الفرنسي برصاصتين في رأسه، وقد أطلق اسمه على مدرسة نموذجية للتعليم الابتدائي بحماة. له عدّة مؤلفات طبية ومنظومات في العبادة والإخوانيات، حرقت معظمها وبقي قليل منها.
صالح قنباز سيرته
ولد محمد صالح بن محمود بن صالح قنباز في حماة بولاية سورية العثمانية سنة 1885 م/ 1303 هـ ونشأ بها. لما أكمل الخامسة تولى خاله عبد القادر المطر تعليمه القرآن، وتلقى دراسته في مدرسة مفتي حماة وشيخها محمد سعيد النعسان، ثم انتقل إلى المدرسة الإعدادية، وتلقى في أوقات فراغه دروس العربية والأدب والقصة في مساجد حماة وحلقاتها العلمية.
رحل إلى دمشق في سنة 1901 وأكمل تحصيله الثانوي في مكتب عنبر، وبعد أن أتم دراسته الثانوية التحق بالمعهد الطبي بدمشق، ثم في المعهد الطبي بالأستانة/إسطنبول، وأمضى فيه السنة الثانية، ولكن ظروفه الخاصة لم تساعده على إتمام الدراسة فيه، وهناك نزل في المنتدى الأدبي وبقي ثلاثة أشهر يشتغل مع رئيسه عبد الكريم الخليل ورفاقه بالقضية الوطنية، ثم عاد إلى دمشق وأكمل الدراسة في المعهد الطبي بدمشق، وتخرج طبيباً سنة 1910 وتخصص بالأمراض الباطنية، وعاد إلى حماة.
صالح قنباز سيرته
وقد تطوع لتدريس العلوم الطبيعية في مدرسة حماة الثانوية الأميرية بعد تخرجه. في 1914 عندما أعلن النفير العام، عُيِّن برتبة رئيس في الجيش، ثم نقل طبيباً إلى مستشفى معان، ومنها إلى قرية الفرندل فالعقبـة، وزار المدينة المنورة، وله قصيدة لدى وقوفـه فيها.
ثم نُقل إلى القدس وأصيب فيها بالحمى النمشية التي كانت متفشية في الجيش العثماني، وقد تلقى أمر نفيه من جمال باشا وهو في دور النقاهة إلى مدينة سيوري حصار في ولاية أنقرة. واجتمع في بلدة في سيوري حصار بإخوة أدهم الجندي وأبناء عمه، و عُيِّن طبيباً للحكومة فيها، وبقي حتى نهاية الحرب العالمية الأولى حيث عاد إلى وطنه حماة، فعُيّن طبيباً لحكومة حماة، ثم آثر العمل الحر فاستقال منها.
صالح قنباز سيرته
لقد أسس مع فريق من إخوانه النادي العربي، وانتخب رئيساً له، وأسس مدرسة دار العلم والتربية بحماة واشترك مع رفاقه الأمناء بِشراء قصر العظم الأثري بحماة، وانتقلت إليه المدرسة، وانتخب لعضوية المجلس البلدي فخدم بلده وحقق لها مشاريع عمرانية كثيرة، ثم استقال منها وانتخب عضواً في لجنة توجيه الجهات في أوقاف حماة.
في 4 نيسان/ أبريل 1923 انتخب عضواً للمجمع العلمي العربي بدمشق بإجماع الآراء، وفي 4 تشرين الثاني سنة 1924 قررت الجمعية الآسيوية في باريس انتخابه عضواً عاملاً في هيئتها المركزية، وكان ينتخب عضواً في مجلس المعارف المحلي في كل دورة، وذلك لاختصاصه بفن التعليم والتربية.
في شهر تشرين الأول سنة 1923م رحل إلى فرنسا للبحث في المكتشفات الطبية الحديثة فيها، وأقام الشباب الحموي له حفلة تكريم ووداع، وقد مكث في باريس مدة عام صرفه في البحث والتنقيب العلمي. وسافر من باريس إلى مصر وتعرف إلى عظمائها وعلمائها وزار معاهدها ومكاتبها، واستشرف على آثارها، ثم واصل سفره إلى الحجاز فأدى فريضة الحج، واجتمع بملك حسين الأول، ولقي منه الحفاوة والترحيب، ثم رجع إلى حماة.
صالح قنباز وفاته
ولما نشبت الثورة في حماة مساء الأحد في 17 ربيع الأول 1344/ 4 تشرين الأول 1925 كان طول تلك الليلة:
صالح قنباز أدبه وشعره
كان مهتمًا بالأدب العربي، وله ولع بنظم الشعر، وله منظومات شعرية في مواضيع شتى،. ذكر اسمه في معجم البابطين «ما أتيح من شعره قليل: مقطوعتان قصيرتان، إحداهما تجيء تعبيرًا عن مناهضته لما كان يقع من ظلم إبان الحكم العثماني، معرجًا على سوء إدارتهم للبلاد، وفساد تفكيرهم. أما الثانية فهي تشطير شعري على هيئة خمرية تقترب في رمزيتها من خمريات المتصوفة، فهي خمرة مطهرة لا إثم فيها. لغته طيعة، وخياله نشيط، وقد نشطت موهبته في اتجاه «الأناشيد» المدرسية التي أعانته في تحقيق رسالته التربوية.»
صالح قنباز حياته الشخصية
وصف بأنه كان متديناً متواضعاً، و«يكره الظهور والدعاية، يتوخى الحقيقة ويسعى لها ويجاهد في سبيلها، عاش عزباً، وكان كلما عرض عليه الزواج يأباه، غير أنه في المدة الأخيرة صمم على القران وأباح لأهله البحث عن فتاة علم وأدب ودين، ولكن المنية عاجلته، فقضى نحبه دون بلوغ أمنيته.»
صالح قنباز مؤلفاته
له العديد من الرسائل والكتب المدرسية، وعدد من المحاضرات والمقالات في العلوم والتاريخ والأدب والسياسة.
ظهارة مهبلية
الظهارة المهبلية هي البطانة الداخلية للمهبل وتتكون من طبقات متعددة من الخلايا (الحرشفية). يوفر الغشاء القاعدي دعم الطبقة الأولى للظهارة - الطبقة القاعدية. الطبقات الوسيطة تقع على الطبقة القاعدية والطبقة السطحية هي الطبقة الخارجية للظهارة. وصف علماء التشريح الظهارة بأنها تتكون من ما يصل إلى 40 طبقة متميزة. يفرز عنق الرحم والرحم المخاط الموجود على الظهارة. تخلق الجراثيم الظهارية سطحًا غير مطوي وتؤدي إلى مساحة كبيرة تغطي 360 سم مكعب. تسمح هذه المساحة الكبيرة بالامتصاص عبر الظهارة لبعض الأدوية عن طريق المهبل.