hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جاي أند سايلنت بوبز سوبر غروفي كارتون موفي! الحبكة
يسافر بلانتمان وكرونيك إلى ريد بانك بواسطة طائرة بلانت، متعهّدين بالانتقام لألبرت وإنقاذ المدينة من الفوضى التي أثارها ذا ليغ أوف شيترز. تبدأ معركة ملحمية، يستطيع بلانتمان هزيمة ديكهيد عن طريق استدراجه للدخول إلى حانة للمثليين، بينما يقتل كرونيك كوكنوكير باستخدام زجاجة بيرة. تسحب ليبستيك ليزبيان مسدسًا وتحاول إطلاق النار على بلانتمان وكرونيك، لكنّهما ينجوان بأعجوبة بمساعدة بطلة جديدة تُدعى بلانتغيرل. تتمكّن بلانتغيرل من هزيمة ليبستيك ليزبيان، بينما تبدي اهتمامًا عاطفيًا ببلانتمان. يشعر كرونيك بالغيرة ويعبّر عن رغبته في ممارسة الجنس الشرجي. توافق بلانتغيرل على ذلك، لكنّها تولج فيه قضيبًا اصطناعيًا على الرغم من استيائه من ذلك. توجّه بلانتغيرل سؤالًا إلى بلانتمان، إذ تستفسر عمّا إذا كان قد عاش تجربةً مماثلةً. يجيب بلانتمان عن سؤالها قائلًا «نعم، عندما لعب بين أفليك دور ديردفيل». تشير شارة نهاية الفيلم إلى «عودة جاي وسايلنت بوب في فيلم كليركس الثالث».
بعد انتهاء شارة النهاية، يُعرض مشهد يزور فيه ستان لي كلًّا من جاي وسايلنت بوب لأنه يرغب بالتحدّث إليهما حول «مبادرة المنتقمون (ذا أفينجرز)». بعد فترة وجيزة، يختار دوك براون الجميع لمساعدته في العودة إلى المستقبل.
النبوغ المغربي في الأدب العربي (كتاب)
النبوغ المغربي في الأدب العربي هو كتاب في 3 مجلدات من تأليف العلامة المغربي عبد الله كنون نشر عام 1938.
النبوغ المغربي في الأدب العربي (كتاب) ملخص الكتاب
يعتبر كتاب النبوغ المغربي في الادب العربي من أوثق المصادر وأعمقها تناولا لأوجه الحياة الفكرية المغربية على مر الأسر التي تعاقبت على حكم البلاد. كما يميط الكتاب اللثام عن بعض الجوانب السياسية التي اكتنفت الإنتاج الفكري والأدبي المغربي في القرنين 18 و19. الكتاب عبارة عن موسوعة وبوابة لتطور الحياة الفكرية والأدبية بالمغرب في تلك الحقبة. اعتمد الكاتب في تأليفه للكتاب على نظرية التحقيب الأدبي، وهي نظرية تُقيم درس الأدب عبر العصور تقييما تاريخيا لا أدبيا. كما تربط الأدب بالسياسية على حد تعبيرالنقاد. ويرجع ذلك إلى السياق التاريخي الذي ألف فيه الكتاب، حيث كان المغرب مستعمرا وكان لازما انذاك إبراز الهوية الثقافية والتاريخية للبلد. كما خصص الكاتب للمرأة المغربية فصولا للتعريف بأنشطتها الفكرية. وقد جاء في تقديم الكاتب لمؤلفه مايلي:
النبوغ المغربي في الأدب العربي (كتاب) ملخص الكتاب
جمعنا فيه بين العلم والأدب والتاريخ والسياسة… ورمينا إلى تصوير المراحل التي مر منها تطور الحياة الفكرية لوطننا المغرب… وفيه تراجم لملوك ووزراء وقواد وفاتحين وعلماء وأدباء ومتصوفة وغيرهم.
وقد كرس الكتاب بشكل ملموس حضور الإبداع المغربي في بناء صرح الأدب العربي عامة، ويتضح ذلك من خلال شهادات المختصين بتأريخ الأدب العربي من عرب ومستشرقين.
النبوغ المغربي في الأدب العربي (كتاب) الطبعات
الطبعة الأولى: صدرت سنة 1938 عن مطبعة المهدية بتطوان في جزءين؛
الطبعة الثانية: تمت إعادة طباعته في ثلاثة أجزاء، بدار الكتاب اللبناني سنة 1961، حيث بلغت صفحات هذه الطبعة حوالي 1005 صفحة. وقد اقتضت هذه الطبعة من المؤلف إدخال تعديلات جوهرية على محتويات الكتاب.
الطبعة الثالثة: صدرت عن دار الكتاب اللبناني ببيروت سنة 1975، في مجلد واحد يشمل ثلاث أجزاء، وتبلغ صفحاتها حوالي 1045 صفحة. يقول المؤلف عن االتعديلات التي طرأت على الكتاب :” إني راجعت الكتاب، وصححت بعض الأغلاط المطبعية، التي وقعت في الطبعة السابقة، وأعدت تحرير الفصل الأول من عصر السعديين، واستدركت بعض الآثار الأدبية من شعر ونثر مما وقفت عليه مؤخرا، وقومت خطأ الفهارس”.
النبوغ المغربي في الأدب العربي (كتاب) المحتوى
في القسم الأول من الكتاب تطرق الكاتب للعديد من السلاطين والأسر الحاكمة، بدءا من عصر الفتوحات، من الأدارسة إلى العلويين، والبحث في الأدباء والفقهاء والشعراء الذين عاصروا كل هذه الحقب السياسية والتعريف بآثارهم.
بينما خصص القسم الثالث والأخير من الكتاب للرسائل التي كانت متبادلة في عهد السلاطين، وكذا المقامات والفخريات والمحاضرات بين جمهرة الشعراء والفقهاء، منها مثلا مقامة الافتخار لعبد المهيمن الحضري، والمقامة الزهرية والمقامة الحسابية لبعض أدباء فاس. واختتمت فصول عديدة من القسم الأخير من الكتاب بنماذج من قصائد شعرية تناولت أغراضا شتى في المدح والفخر والنسيب.
النبوغ المغربي في الأدب العربي (كتاب) الأثر
تناول الكتاب المستشرق الألماني كارل بروكلمان، واعتمده مرجعا لكتابه "تاريخ الأدب العربي". كما جاء على لسان شكيب أرسلان حول هذا الكتاب ما يلي:
إن من لم يقرأه فليس على طائل من تاريخ المغرب العلمي والأدبي والسياسي
أما حنا الفاخوري فقد اعتبرهذا الكتاب صرحا من صروح الأدب العربي، وعبقرية الشيخ العلامة الفذ، ومن أوثق المصادر التي تناولت الأدب العربي من غير تحيز وعدّه كنزا ثمينا ومصدرا من أوثق مصادره، وموسوعة مغربية...".
وقد تنوعت الدراسات حول الكتاب، فمثلا قدمت إحدى الدراسات مقاربة لأدبية الخطاب في رسائل التعزية في كتاب النبوغ المغربي
كورنيش دارين
كورنيش دارين هو ساحل بحري أثري يطل على خليج تاروت، غرب الخليج العربي. يمتد الشاطئ من نهاية الربيعية مروراً بشاطئ الرملة البيضاء وبداية بلدة دارين ونهايةً بالفاصل الرملي الذي ينتهي بكورنيش المحيسنيات. يمتد الكورنيش ليصل إلى قرابة الكيلومترين.
كورنيش دارين الموقع
يقع شاطئ الرملة البيضاء شرق بلدة دارين مقابل قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني ومتحف دارين، بمحافظة القطيف. يحدّه من الغرب حي الحالة، ومن الجنوب خليج تاروت، وشمالاً الربيعية ثم سنابس.
كورنيش دارين معالم الكورنيش
قصر محمد بن عبد الوهاب الفيحاني أو قصر الفيحاني هو قصر أثري تجاوره قلعة تُعرف بقلعة دارين يقع في قرية دارين بجزيرة تاروت في محافظة القطيف شرق السعودية. رُمِّمت القلعة من قبل محمد بن عبد الوهاب الفيحاني ما بين عامي 1884م و1885م فصارت تُعرَف باسمه.
القصر بملحقاته قائمٌ على منتصف قوس ساحل جنوب دارين، ويضّم مرافقَ وملحقاتٍ عدّة تتضمنُ: مجموعةَ غُرَفٍ، مخازنَ، مجالسَ وفناءً خلفيًّا؛ جدرانُه تحتوي على مجموعةِ من الأقواس المصممة على الطراز الإسلامي العباسي. وتبلغ مساحته الإجمالية مع ملحقاته نحو 8,000 مترًا مربّعًا.
يتوسّطُ القصرُ بملحقاتِه قريةَ دارين على مرتفعٍ كبيرٍ قربَ سطح البحر، ويقع بين الحوطة والحي الشرقي. يحدُّ القصر بملحقاته من الجنوب مسجد صغير بمرتفع صخري ينخفض تدريجيًّا حتّى يتّصل بالبحر مباشرة حيث ميناء دارين، ومن الشرق مجموعة منازل سكنيّة ثم جامع دارين الكبير، ومن الشمال ساحة مفتوحة وغربه منزل مهجور. يُمثّل التّل الواقعة عليه القلعة طبقات رسوبية مُتراكمة، تشكل كل واحدة منها حقبة زمنية مختلفة.ّ
كورنيش دارين معالم الكورنيش
أخذت قلعة دارين قيمة تاريخية كبيرة خلال قيام الدّولة السعودية الأولى والثّانية وكذلك في عهد الدولة العثمانية إلا أنّها تحوّلت بملحقات القصر لأنقاض وأكوام حجارة نتيجة تهاوي الجدران وتساقطها على بعضها، ولم يبقَ منها سوى أساساتها.
ميناء دارين ويسمى أيضاً ميناء المسك والعنبر هو ميناء بحري أثري يقع على خليج تاروت، غرب الخليج العربي. يعود تاريخ وجود الميناء إلى ما قبل العصر الإغريقي، ويُعدّ سابقاً أحد أهم المنافذ الاقتصادية لنقل البضائع والتوابل من الهند سابقاً، ومحطاً للسفن والقوارب الأخرى حاملة البضائع إلى الخليج. كما أنه كان يعج بالنشاطات الاقتصادية الأهلية كممارسة الغوص واستخراج اللؤلؤ. كانت بضائع الخضار والمنسوجات الحريرية تصل لمرفأ دارين قادمة من الصين، ومن ثم يتم تصديرها إلى جميع أنحاء البلاد العربية. حالياً، خُصِّص الميناء لقوارب الصيد الصغيرة بسبب ضحالة مياهه. وفي 2011م بدأت أعمال توسعة الميناء بقيمة 35 مليون دولار.[بحاجة لمصدر]
كورنيش دارين معالم الكورنيش
متحف دارين أو متحف البنعلي أو متحف فتحي البنعلي هو متحف أثري مستقل مدعوم من قبل الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني السعودية، يقع في جنوب شرق بلدة دارين، بمحافظة القطيف، من المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. متحف دارين هو المتحف الوحيد في القطيف بعد توقف متحف القطيف الحضاري.
كورنيش دارين التاريخ
قبل تشييد الكورنيش بإقامة أرصفة المشاة والدوار الذي يتوسطه، كان الساحل نقطة رسو السفن القديمة، ولا زال الكورنيش حتى الآن يتضمن ميناء دارين. وهو الذي كانت ترد إليه بضائع المسك والعطور والسيوف والمنسوجات والتوابل من الهند والبخور والمسك والأحجار الكريمة والعاج والخشب الفاخر. وكانت المنسوجات الحريرية من الصين. والبضائع العربية كاللبان والمر والعاج من الساحل الشرقي الإفريقي.
كورنيش دارين البناء والتشييد
في التسعينيات، رُصِف كورنيش دارين وسفلتت شوارعه وتمت إنارتها على امتداد 2 كم. تبلغ مساحة المسطحات الخضراء به 52.00 متراً مربعاً. ويصل طول الأسيجة النباتية إلى 2,000 متر. يحتوي الكورنيش على 228 نخلة، و 390 شجرة. يحتوي على دورة مياه واحدة وخمس مناطق ألعاب أطفال و 30.300م2 مشايات.
كورنيش دارين المعتقدات والأساطير
كانت قلعة دارين مع قصر الفيحاني جزءًا من العلامات الأرضية التي كان البحّارة يحدّدون بها المواقع للرسو على ساحل دارين. ونظرًا لثراء الشريط الهلالي التي تتوسطه القلعة بالآثار والهياكل العظمية، فقد شاع بين أهالي بلدة دارين قصة خرافية تفسر لهم عثورهم على هذا الكم الهائل من الأواني الفخارية، والهياكل العظمية التي لم يعتادوا على طريقة دفنها غير الإسلامية، مفاد هذه الأسطورة أن سكان جزيرة دارين كانوا فيما مضى كفارًا خسف الله بهم ثلاث مرات، وكل خسف يشكل طبقة أو مدينة مدمَّرة حسب معتقداتهم.
كأس ملك إسبانيا لكرة السلة
بطولة كأس ملك أسبانيا لكرة السلة هي مسابقة كأس سنوية لأندية كرة السلة الإسبانية.
مجلس شؤون الجامعات
مجلس شؤون الجامعات هو مجلس حكومي سعودي تأسس بموجب نظام الجامعات الجديد الذي أقره مجلس الوزراء في 29 أكتوبر 2019، ويتولى تنظيم شؤون الجامعات وإقرار السياسات والاستراتيجيات للتعليم الجامعي في السعودية.
مجلس شؤون الجامعات الاختصاصات
يتولى مجلس شؤون الجامعات عددا من الاختصاصات من أبرزها: إقرار سياسات واستراتيجيات للتعليم الجامعي، وإعداد اللوائح التنظيمية للجامعات والكليات الأهلية وفروع الجامعات الأجنبية في السعودية والرقابة عليها، وكذلك إقرار اللوائح المالية والإدارية والأكاديمية وأيضا المنظمة للاستثمار والإيرادات الذاتية للجامعات، وإدارة الأوقاف، كما يتولى إقرار اللوائح المنظمة للجمعيات العلمية والكراسي البحثية ومراكز البحث والابتكار وريادة الأعمال في الجامعات وغير ذلك من الاختصاصات ذات العلاقة.
مجلس شؤون الجامعات تاريخ المجلس
في 2 مايو 2024م أصدر مجلس شؤون الجامعات قراراً بفتح باب القبول لخريجي الثانوية العامة في الجامعات الحكومية من مناطق السعودية كافة ابتداءً من العام الدراسي 1446هـ، ودون حصر القبول على المنطقة الإدارية التي تتبع لها الجامعة.
روث أرنون
روث أرنون (بالعبرية: רות ארנון) هي عالمة كيمياء حيوية إسرائيلية. وهي حاليًا أستاذة علم المناعة في معهد وايزمان للعلوم، حيث تبحث في لقاحات مضادة للسرطان والإنفلونزا.
رضا العلوي
رضا العلوي (مواليد 16 يناير 1988) هو ممثل مغربي، شارك في عدة أفلام ومسلسلات مغربية.
رضا العلوي مسيرته
بدأ مسيرته الفنية في المسرح سنة 2006، حيت شارك في عدد من الأعمال المسرحية مثل: افتح الباب (2007)، الراقصات (2008)، بسيكو ب لي باط  (2010).
سنة 2009، شارك رفقة شريكه يوسف حازم في المسابقة التلفزيونة «كوميديا» التي كانت تبثّ على قناة الأولى، وأنهيا المسابقة في نصف نهائي. كمت شارك بعدها في برنامج «كوميديا شو» التي كانت تبثه القناة نفسها سنة 2010.
شارك رضا أيضًا في عدد من الأفلام والمسلسلات التلفزيونية.
معالجة الكلام العصبية الحاسوبية
معالجة الكلام العصبية الحاسوبية هي محاكاة حاسوبية لإنتاج الكلام وإدراكه من خلال الإشارة إلى العمليات العصبية الطبيعية لإنتاج الكلام وإدراكه، لأنها تحدث في الجهاز العصبي البشري (الجهاز العصبي المركزي والجهاز العصبي المحيطي).  يعتمد هذا الموضوع على علم الأعصاب وعلم الأعصاب الحاسوبي.
معالجة الكلام العصبية الحاسوبية نظرة عامة
النماذج العصبية الحاسوبية لمعالجة الكلام معقدة، وهي تشمل على الأقل جزءًا إدراكيًا وجزءًا حركيًا وجزءًا حسّيًا.
يشتمل الجزء الإدراكي أو اللغوي لنموذج العصبية الحاسوبية لمعالجة الكلام على التفعيل العصبي أو توليد تمثيل نطقي على جانب إنتاج الكلام، مثل النسخة العصبية الحاسوبية والنسخة الموسعة لنموذج ليفلت الذي طوره أردي رويلوفس: ويفر++ وكذلك التفعيل العصبي أو توليد نية أو معنى على جانب إدراك الكلام أو فهم الكلام.
يبدأ الجزء الحركي لنموذج العصبية الحاسوبية لمعالجة الكلام بتمثيل صوتي لعنصر الكلام، ثم يفعّل المخطط الحركي وينتهي بلفظ عنصر الكلام هذا.
يبدأ الجزء الحسي من نموذج العصبية الحاسوبية لمعالجة الكلام بإشارة سمعية لعنصر الكلام (إشارة الكلام السمعية)، ويولد تمثيلًا سمعيًا لتلك الإشارة ويفعل التمثيل الصوتي لعنصر الكلام هذا.
معالجة الكلام العصبية الحاسوبية مواضيع معالجة الكلام العصبية الحاسوبية
معالجة الكلام العصبية الحاسوبية هي معالجة الكلام من قبل الشبكات العصبية الاصطناعية. الخرائط العصبية والتعيينات والمسارات كما هو موضح أدناه، هي هياكل نموذجية، أي بنى مهمة داخل الشبكات العصبية الاصطناعية.
يمكن تقسيم الشبكة العصبية الاصطناعية إلى ثلاثة أنواع من الخرائط العصبية، تسمى أيضًا «الطبقات»:
يُفضل استخدام مصطلح «الخريطة العصبية» هنا على مصطلح «الطبقة العصبية»، لأن الخريطة العصبية القشرية يجب أن تُشكَّل على أنها خريطة ثنائية الأبعاد للخلايا العصبية المترابطة (انظر الشكل 1). وهكذا، تُمثل كل «خلية عصبية نموذجية» أو «خلية عصبية اصطناعية» فيزيولوجيًا ضمن هذه الخريطة ثنائية الأبعاد بواسطة عمود قشري لأن القشرة الدماغية تشريحيًا هي هيكلية ذات طبقات.
عمليات التمثيل العصبية داخل الشبكة العصبية الاصطناعية هي حالة (عصبية) تُفعّل مؤقتًا داخل خريطة عصبية محددة.  تُمثَّل كل حالة عصبية بواسطة نمط تفعيل عصبي معين. يتغير نمط التفعيل هذا أثناء معالجة الكلام (على سبيل المثال من مقطع لفظي إلى مقطع لفظي آخر).
معالجة الكلام العصبية الحاسوبية مواضيع معالجة الكلام العصبية الحاسوبية
في نموذج ACT، يُفترض أن الحالة السمعية يمكن تمثيلها بـ «صورة طيفية عصبية» (انظر الشكل 2) داخل خريطة الحالة السمعية.  يُفترض أن خريطة الحالة السمعية هذه موجودة في قشرة الارتباط السمعي في الدماغ.
يمكن تقسيم الحالة الحسية الجسدية إلى حالة لمسية حسية عميقة ويمكن تمثيلها بواسطة نمط تفعيل عصبي معين داخل خريطة الحالة الحسية الجسدية. يُفترض أن خريطة الحالة هذه موجودة في قشرة الارتباط الحسي الجسدي. التمثيلات العصبية التي تحدث في الخرائط الحسية والحركية هي تمثيلات موزعة: (هينتون وآخرون 1968). تفعّل كل خلية عصبية داخل الخريطة الحسية أو الحركية، ما يؤدي إلى نمط تفعيل معين.
التمثيل العصبي لوحدات الكلام التي تحدث في الخريطة الصوتية للكلام هو تمثيل دقيق أو محلي.  يُمثل كل عنصر من عناصر الكلام أو كل وحدة من وحدات الكلام هنا بواسطة خلية عصبية محددة.
آرس سوبوتيليور
آرس سوبوتيليور (تعني باللغة اللاتينية: الفن الأرق)، نوع موسيقي يتسم بالتعقيد على صعيد الإيقاع والتدوين الموسيقي ويرتكز في باريس في منطقة أفينيون في جنوب فرنسا وأيضًا في شمال إسبانيا في نهاية القرن الرابع عشر. يوجد هذا النوع أيضًا في سجل مملكة قبرص. غالبًا ما يُستخدم هذا المصطلح بعكس آرس نوفا الذي ينطبق على النوع الموسيقي السابق في الفترة الممتدة منذ عام 1310 إلى نحو عام 1370؛ على الرغم من أن بعض العلماء يُفضلون اعتبار آرس سوبوتيليور فئة فرعية تندرج تحت النوع السابق. تشمل المصادر الرئيسة لآرس سوبوتيليور كل من مخطوطة شانتيلي ومخطوطة مودينا (مود أي إم 5.24) ومخطوطة تورينو (تورينو جي آي آي 9).
آرس سوبوتيليور لمحة عامة مع التاريخ
على الصعيد الموسيقي، يُعتبر إنتاج آرس سوبوتيليور دقيقًا للغاية ومعقدًا ومن الصعب غناؤه وعلى الأرجح أنه أُنتج وغُنّي ليستمتع به جمهور صغير من المتخصصين والخبراء. يشير أوبين إلى الفنون الجميلة الفائقة ويقول «لم تتمكن الموسيقى من الوصول ثانيةً إلى التحسينات الأكثر دقة والتعقيدات الإيقاعية في الأسلوب المنهجي حتى القرن العشرين». تُعتبر في الغالب بأنها أغانٍ علمانية بشكل حصري وتحمل في مواضيعها الحب بالإضافة إلى الحرب والفروسية وقصص من الفلسفية الكلاسيكية. توجد أيضًا بعض الأغاني التي تمدح شخصيات عامة (على سبيل المثال البابا المزيف كليمينت السابع). يُقارن دانيال ألبرايت الطليعية وتركيز الموسيقى الحديثة في القرن العشرين على إنتاج الموسيقى بالتجارب التقنية مع المجموعة السابقة من المتعة المستقلة لحركات آرس سوبوتيليور في توسيع مملكة الصوت. يُشير إلى المحاكاة الدائمة لباود كورديير بعنوان تو بار كومبا (والتي تعني ألّفت كل شيء بالبوصلة) وذلك مدون بنوطة دائرية.
آرس سوبوتيليور لمحة عامة مع التاريخ
يقارن ألبرايت هذا الدافع مع «الإلحاح التعبيري» و«الالتزام بقواعد الحرفة» وبالفعل، وضعت عالمة الموسيقى أورسولا غونتر مصطلح «آرس سوبوتيليور» في عام 1960 لتجنب الدلالات السلبية لمصطلحات النوع المنهجي والتدوين المنهجي. استند اصطلاح غونتر إلى مراجع في معاهدة الأشكال المختلفة، التي تُنسب إلى فيليبوس دي كازيرتا، وإلى المؤلفين الموسيقيين الذين انتقلوا إلى نمط «ما بعد مقارنة الفن الأرق» وطوروا «الفن الأكثر رقة».
كانت أفينيون واحدة من مراكز نشاط هذا النوع في نهاية بابوية أفينيون وخلال الانشقاق الغربي (1378 – 1417)، وفي تلك الفترة، كان للكنيسة الغربية بابا في روما وبابا في أفينيون. تطورت بلدة نهر الرون لتصبح مركزًا ثقافيًا نشطًا وأنتجت الهيكل الأبرز للأغنية غير الدينية في أواخر القرن الرابع عشر.
انتشر هذا النوع إلى شمال إسبانيا وإلى قبرص (التي كانت مركزًا ثقافيًا فرنسيًا في ذلك الحين). استُخدم هذا النوع من قبل المؤلفين الموسيقيين الفرنسيين والفلمنديين والإسبان والإيطاليين.
آرس سوبوتيليور السمات التشكيلية
كانت مخطوطات الأعمال في آرس سوبوتيليور بأشكال تعبيرية وغير مألوفة في بعض الأحيان وذلك مثل شكل موسيقى العين. بالإضافة إلى المحاكاة الدائمة لباود كورديير والتدوين الموسيقي على شكل قلب في الصورة أعلاه، كُتبت قيثارة اللحن لياكوب سينليش على شكل قيثارة.
من بين المؤلفين الموسيقيين الرئيسيين لآرس سوبوتيليور (يُعرف على الأقل ثلاثة منهم بهذا النمط) أنتونيلو دا كازيرتا ويوانيس كوفاليي وإيجيديوس وغاليوت وماتيوس دي بيروزيو وفيليبوس دي كازيرتا وياكوب سينليش وتريبور. يندرج تحت هذا النوع مؤلفون موسيقيون آخرون منهم:
العم ويغيلي في كونيكتيكت
«العم ويغيلي في كونيتيكت» هي قصة قصيرة كتبها ج. د. سالينجر، وتظهر في مجموعته «تسع قصص». نُشرت في الأصل في مجلة النيويوركر في العدد الذي صدر في 20 مارس 1948.
تكافح الشخصية الرئيسية إلويز من أجل التصالح مع الحياة التي أسّستها مع زوجها لو. حبها الحقيقي هو والت، أحد أفراد عائلة غلاس، الذي تحنّ إليه بعد وفاته أثناء الخدمة في الجيش.
يشير عنوان القصة إلى حدث تستذكره إلويز، كانت فيه مع والت يركضان للحاق بالحافلة، فيلتوي كاحلها. يقول والت حينها، في إشارة إلى كاحلها بحس من الدعابة «مسكين العم ويغيلي ...».
لا يزال فيلم قلبي الأحمق لعام 1949 -المبني على هذه القصة- التجسيد الوحيد لكتابات سالينجر في فيلم. باستثناء القصة الرئيسية، يحمل الفيلم القليل من التشابه مع القصة الأصلية.
العم ويغيلي في كونيكتيكت ملخص الحبكة
تدور أحداث القصة في منزل وينغلر الراقي؛ جميع الشخصيات التي تظهر في المشهد من الإناث. إلويز وينغلر ربة منزل في منتصف العمر تسكن في الضواحي وضجرة من زواجها غير السعيد من لو وينغلر. ماري جين هي زميلتها السابقة في سكن الكلية، تعمل بدوام جزئي كسكرتيرة، وهي مطلّقة. لم تتخرج أيّ منهما من الكلية التي ارتاداها معًا. رامونا هي ابنة إلويز الصغيرة، وهي خرقاء اجتماعيًا وانطوائية وترتدي نظارة. يرافقها صديقها الخيالي جيمي جيميرينو أينما ذهبت. غريس خادمة لدى عائلة وينغلر، وهي أمريكية من أصل إفريقي.
تزور ماري جين إلويز في منزلها وتقضيان فترة ما بعد الظهيرة مستغرقتان في ذكريات سنوات دراستهما الجامعية، والتدخين المتواصل، وشرب الكحول حتى الثمل. تعود رامونا إلى المنزل، وتندفع ماري جين نحو الفتاة. تطلب إلويز من ابنتها الكشف عن تفاصيل جيمي جيميرينو للضيفة، وتدّعي ماري جين تصديقها للفتى «الرائع». تخرج رامونا للعب في الهواء الطلق.
العم ويغيلي في كونيكتيكت ملخص الحبكة
تستأنف الامرأتان أحاديثهما المشتتة الثملة. تروي إلويز قصة جندي شاب، والت غلاس، كانت غارقة في حبه عندما كانت عازبة، وما تزال عالقة في ذكراه (قُتل في حادث غريب أثناء خدمته في المحيط الهادئ)، وتعرب عن أسفها المرير لأنها تزوجت من لو. تشرع إلويز في حديث مطوّل ضد الرجال، ولا سيما لو، الذي يفتقر -حسبما تشعر- إلى أكثر السمات المحببة في والت: «الفكاهة» و «الذكاء». تروي موقفًا كانت فيه هي ووالت يركضان للحاق بحافلة، فتلوي كاحلها. في إشارة إلى كاحلها بحس من الدعابة، يقول والت «مسكين العم ويغيلي ...». أثناء حديثها عن تفاصيل موت والت، تنهار إلويز، وتحاول ماري جين تهدئتها.
تعاود رامونا الدخول إلى الغرفة وتسمع بالصدفة حديث والدتها، فتعلن أن جيمي دهسته سيارة وقُتل.
تواصل الامرأتان الشرب حتى تغطّا في نوم عميق في غرفة المعيشة. بعد حلول الظلام، تستيقظ إلويز على صوت مكالمة هاتفية من زوجها لو، وبعد تبادل أطراف الحديث الساخر، تغلق الخط في وجهه.
تدنو غريس، الخادمة المقيمة، من إلويز وتطلب منها باحترام السماح لزوجها الزائر بالبقاء هذه الليلة بسبب الطقس القاسي. تصدّ إلويز خادمتها باقتضاب وترفض الطلب.
العم ويغيلي في كونيكتيكت ملخص الحبكة
تصعد إلويز الثملة الدرج إلى غرفة نوم رامونا حيث تنام الطفلة. عند إنارة الضوء، ترى الفتاة مستلقية على حافة السرير كالعادة، لتفسح المجال لصديقها الوهمي. توقظها إلويز، وتذكّرها بأن جيمي قُتل، لكن رامونا تحاول تجنّب المواجهة بمناداة صديقها الآن «ميكي ميكيرانو». تثور إلويز غضبًا وتجرّ رامونا إلى منتصف السرير وتطلب منها الخلود للنوم في هذا الوضع.
بعد إطفاء الضوء والوقوف طويلًا في المدخل، تحمل إلويز نظارة رامونا إلى خدها، وتبكي مكرّرةً عبارة «مسكين العم ويغيلي» مرارًا وتكرارًا. أثناء نشيجها، تُدلف الفتاةَ الخائفة الباكية تحت الغطاء وتغادر الغرفة. في الطابق السفلي، توقظ إلويز ماري جين من غفوتها تحت تأثير الكحول، وتبكي، وتتوسّل إلى صديقتها المفزوعة لتطمئنها بأنها كانت «فتاة لطيفة» في الكلية.
ليف بويري
أوليفيا «ليف» بويري (بالإنجليزية: Liv Boeree)‏ (مواليد 18 يوليو 1984) هي لاعبة بوكر بريطانية، ومقدمة برامج تلفزيونية، ومتحدثة، وكاتبة. حصلت على لقب بطولة سلسلة العالم للعبة البوكر وجولة البوكر الأوروبية لعام 2010، وهي اللاعبة الوحيدة التي فازت بسوار سلسلة بطولة العالم للعبة البوكر وحدث جولة البوكر الأوروبية.
وُلدت بويري في كنت، ودرست في مدرسة أشفورد قبل أن تواصل دراستها للحصول على مرتبة الشرف من الدرجة الأولى في الفيزياء مع الفيزياء الفلكية في جامعة مانشستر. فازت بويري ثلاث مرات بلقب أفضل لاعبة أوروبية في مؤشر البوكر العالمي وتحتل حاليًا المرتبة الخامسة في قائمة مكاسب البوكر المباشرة للإناث على الإطلاق.
ليف بويري احتراف البوكر
قُدّمت بويري إلى قطاع البوكر عندما اختيرت ضمن خمسة متسابقين لبرنامج التلفزيون الواقعي ألتيميت بوكر دوت كوم شو داون الذي بُثّ على القناة البريطانية الخامسة في خريف عام 2005. تدربت خلال البرنامج على يد أفضل لاعبي البوكر: فيل هيلموت، وآني ديوك، وديف يوليوت.
في مايو عام 2008، فازت ببطولة لادبروكس الأوروبية للسيدات لعام 2008 مقابل جائزة مقدارها 30,000 دولار.
في 21 أبريل عام 2010، فازت بويري بالحدث الرئيسي لجولة البوكر الأوروبية المُقامة في سانريمو، في الوقت الذي أُقيمت فيه أكبر بطولة بوكر على الإطلاق على أرض أوروبية. فازت بويري بمبلغ 1,250,000 يورو، لتصبح بذلك ثالث امرأة تفوز ببطولة جولة البوكر الأوروبية.
في سلسلة بطولة العالم للعبة البوكر لعام 2017 في لاس فيغاس، فازت بويري بالحدث رقم 2 («بطولة هولديم بلا حدود لفريق البطاقة بقيمة 10,000 دولار») مقابل 273,964 دولار مع لاعب البوكر الروسي وخليلها إيغور كورغانوف.
ليف بويري احتراف البوكر
تشمل النتائج الأخرى الجديرة بالذكر حصولها على المرتبة الثانية في الحدث الرئيسي لجولة بوكر المملكة المتحدة وأيرلندا المُقامة في إدنبرة لعام 2014، والمرتبة الأولى في برنامج المسابقات بوكر آفتر دارك لعام 2017، والمرتبة الثالثة في حدث المُقامر الأعلى في جولة البوكر الأوروبية المُقامة في برشلونة مقابل 391,000 يورو في أغسطس عام 2015.
الجوائز: فازت بويري بلقب لاعبة العام في الأعوام 2014 و2015  و2016 في جوائز البوكر الأوروبية، وفقًا لما حددته نقاط مؤشر البوكر العالمي التي اكتسبتها خلال تلك الأعوام. حصلت أيضًا على جائزة «الممثلة الرئيسية لأوروبا» في حفل جوائز البوكر الأوروبية لعام 2010.
أصبحت بويري عضوًا في فريق بوكر ستارز برو منذ سبتمبر عام 2010. تجاوز إجمالي أرباح البطولات المباشرة التي حققتها حتى تاريخ ينايرعام 2020 ما مقداره 3,800,000 دولار.
في فبراير عام 2016، عُيّنت بويري بمنصب مدير فريق دوري البوكر العالمي «ذا لندن رويالز».
في نوفمبر عام 2019، أعلنت ليف بويري على موقع تويتر عن مغادرتها فريق بوكر ستارز بعد أن أمضت تسعة أعوام فيه، وأنها ستترك مجال احتراف البوكر.
كاظم الهجري
كاظم بن عمران بن حسن السَّليم يعرف عمومًا بـ كاظم الهَجَري (1909 - 26 ديسمبر 1979) (1327 - 7 صفر 1400) فقيه جعفري وشاعر سعودي. ولد في بلدة العمران الشمالية بالأحساء ونشأ بها. تلقى دروسه الأولى في بلدته على والده الفقيه عمران السليم وبعض علماء، ثم أرسله والده إلى العراق، وأكمل دروسه الفقهيه في المقدمات والسطوح في الحوزة العلمية بالنجف، وتتلمذ على محمد باقر الشخص وأبو الحسن الموسوي الأصفهاني ومحسن الطباطبائي الحكيم وحسين الحلي وأبو القاسم الخوئي، وقد قضى في النجف نحو خمسة عشر عامًا. رحل إلى مدينة عبادان، فشغل منصب الممثل والوكيل عن عدد من مراجع التقليد الشيعة النجف، وعمل فيها إمامًا ومرشدًا مدة أربعين عامًا تقريبًا حتى توفي فيها عن عمر بلغ 70 عاماً ودفن في النجف بالعتبة العلوية. له عدة مؤلفات مخطوطة وأشعار بالعربية.
اولاد:شیخ جعفر الهجری عالم دین الاسلام،ساکن فی مدينة عبادان،امیری،مسجد آيت الله کاظم هجری
كاظم الهجري سيرته
هو كاظم بن عمران بن حسن بن سليم بن علي آل علي الفضلي الهجري الأحسائي العبّاداني. ينتهي نسبه إلى علي بن عبد العزيز بن أحمد بن عمران بن فضل. ولد في العمران الشماليّة بالأحساء سنة 1327 هـ/ 1909 م ونشأ بها تحت رعاية والده الفقيه عمران السليم. تلقى أولًا بعض دروسه العلمية في الأحساء فأخذ بعض المقدمات على يد إبراهيم بن عبد المحسن الهفوفي ثم أرسله والده إلى العراق لمواصلة‌ دروسه وهو في سن مبكر، حوالي عام 1344 هـ/ 1926 م.
وفي النجف أكمل المقدمات وتتلمذ لدى : ناصر بن هاشم الموسوي ومحمد باقر الشخص في السطوح، أبو الحسن الموسوي الأصفهاني وحسين بن علي الحمامي ومحسن الطباطبائي الحكيم، حضر عليهم خارج الفقه، ثم على حسين الحلي في أبحاث الخارج، وأبو القاسم الخوئي في خارج الأصول. 
فأصبح أستاذًا مدرسًا حضر عليه عدد من طلبه واستفادوا منه، منهم عيسى الطرفي الخوزستاني وجعفر بن محمد تقي العاملي وعلي بن منصور المرهون القطيفي وغيرهم. وكانت له في النجف علاقات وثيقة مع كثير من الأدباء والعلماء منهم أمير محمد القزويني ومحمد علي اليعقوبي الحلي وعبد المنعم الفرطوسي وعلي الصغير.
كاظم الهجري سيرته
أختاره المرجع الشيعي أبو الحسن الموسوي الأصفهاني ممثلًا ووكيلًا عنه في مدينة عبادان بخوزستان، في حدود سنة 1360 هـ/ 1941 م وهو في الثالثة والثلاثين من العمر. بقي في عبادان 40 عامًا وقام بواجبه الديني والإرشاد والتدريس، وكان له مكانة بارزة دينية بها. وبعد وفاة الأصفهاني في 9 ذو الحجة 1365 هـ/ 3 نوفمبر 1946 بقي ممثلًا في عبادان عن عدد من المراجع أمثال محمد رضا آل ياسين ومحسن الحكيم وأبو القاسم الخوئي. وأسس فيها مسجدًا وحسينية يعرفان باسمه. 
انحصرت نشاطاته الثقافية والاجتماعية في مدينة عبادان وكان بالإضافة إلى قيام بالشؤون الدينية الجعفرية من إمامة وإرشاد، يُدرس عددًا من طلبة في مختلف الدروس الحوزوية‌، وقد تخرج عليه في المقدمات والسطوح كثير من طلبة وخطباء عرب من خوزستان.
كاظم الهجري وفاته
توفي في مدينة عبادان في ليلة الأربعاء 7 صفر 1400 هـ/ 26 ديسمبر 1979 عن عمر بلغ 70 عاماً. وشُيعت جنازته إلى الحدود العراقية وحضر جمع غفير من أهل عبادان والمحمرة والأهواز وأبناء العشائر. ومن هناك نقلت الجنازة إلى البصرة ثم إلى النجف وفيها شيع الجثمان مرة أخرى بأمر أستاذة الخوئي حتي دفن في العتبة العلوية. وأقيمت له مجالس العزاء في بلدان عديدة في العراق وإيران والسعودية.