hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إعادة الجذور اللاتينية إلى اللغة الرومانية خلفية
تُعد اللغة الرومانية لغةً رومنسية يتحدث بها 25 مليون شخص. إنها اللغة الرسمية لرومانيا ومولدوفا ولها وضع شبه رسمي في فويفودينا (صربيا). عاش الرومانيون الإثنيون في أوكرانيا وهنغاريا. تطور الشتات الروماني المميز في دول أوروبية أخرى (لا سيما في إيطاليا وإسبانيا) وفي أمريكا الشمالية وأستراليا وإسرائيل. تُعد اللغة الرومانية مرتبطة بصورة وثيقة بثلاث لغات بلقانية رومنسية؛ أرومانية (أو المقدونية الرومانية) وميغلينو-رومانية وإسترو-رومانية، وتتحدر كلها من اللغة الرومانية البدائية. تُقسم اللغة الرومانية إلى لهجتين أساسيتين، لهجة شمالية تُحكى في مولدافيا وترانسلفانيا الشمالية وماراموريش وبانات، ولهجة جنوبية في فلاشيا، ولكن توجد متغيرات انتقالية في أولتينا وترانسلفانيا.
إعادة الجذور اللاتينية إلى اللغة الرومانية خلفية
يبقى أصل الرومانيون خاضعًا للنقاشات البحثية حتى الآن. يُعد الوجود المستمر للرومانيين، في الأراضي التي تشكل الآن رومانيا شمال الدانوب الأدنى، جوهر النقاش. يقبل العلماء، الذين اقترحوا أن مقاطعة داسيا ترايانا الرومانية (التي كانت موجودة شمال النهر لحوالي 165 عامًا) كانت مكانًا مهمًا للتولد العرقي للرومانيين، الاستمرارية شمال الدانوب، وهي نظرية يدعمها العلماء الذين يعتبرون أن أصول الرومانيين تشمل مناطق موجودة ليس فقط في داسيا وإنما أيضًا في مناطق جنوب الدانوب (التي كانت تحت حكم الرومانيين بعدة قرون). يقترح العلماء، الذين يدحضون هذه النظريات، أن التولد الإثني للرومانيين بدأ في المقاطعات جنوب الدانوب وأن أسلاف الرومانيين لم يستوطنوا في الأراضي شمال الدانوب الأدنى قبل القرن الحادي عشر.
إعادة الجذور اللاتينية إلى اللغة الرومانية خلفية
تطورت اللغة الرومانية في مقاطعات كانت معزولة من اللغات الرومنسية لأكثر من ألف عام. أعطى هذا الانعزال الجغرافي دفعةً لتطور عدد من الخصائص المعينة. على سبيل المثال، حلت الصوامت الأسنانية المنطوقة من الحنك (خصوصًا حرف z) محل الصوامت غير المنطوقة من الحنك في الأفعال. يشابه عدد الكلمات الرومانية الموروثة من اللاتينية (حوالي 1500 إلى 2000 كلمة بحسب المصدر) للغات الرومنسية الأخرى ويُعد منخفضًا بالمقارنة مع اللغة اليونانية القروسطية (التي تحوي حوالي 3000 جذر لاتيني). احتفظت اللغة الرومانية إلى جانب الإسبانية والبرتغالية بأدوات معجمية مهجورة من اللاتينية أكثر من اللغات الرومنسية الأخرى، ويُعد السبب غالبًا نظرًا لموقعهم الهامشي. على سبيل المثال، يمكن ملاحظة المقابل اللاتيني الكلاسيكي لكلمة جميل (formosus) في اللغة الرومانية frumos وفي البرتغالية formoso وفي الإسبانية hermoso، لكنها استُبدلت بمصطلحات مُشتقة من كلمة لاتينية أخرى bellus في الفرنسية وbello في الإيطالية.
الهولوكوست في دولة كرواتيا المستقلة
الهولوكوست في دولة كرواتيا المستقلة هو مصطلح يستخدم بشكل رئيسي للإشارة إلى إبادة اليهود، لكنه أحيانا يستخدم أيضًا للإشارة إلى إبادة الصرب (اضطهاد الصرب في دولة كرواتيا المستقلة) وإبادة الغجر الروم، في دولة كرواتيا المستقلة (بالكرواتية الصربية: Nezavisna Država Hrvatska, NDH)، التي كانت دولة دمية فاشية أثناء الحرب العالمية الثانية، وكان على رأسها نظام الأوستاشا، وحكمت جزءًا محتلا من يوغوسلافيا، والذي يشمل معظم المنطقة التي تتضمن كرواتيا المعاصرة، وكامل المنطقة التي تتضمن البوسنة والهرسك المعاصرة والجزء الشرقي من سيرميا (صربيا). من بين 39,000 يهودي عاشوا في دولة كرواتيا المستقلة في عام 1941، فإن متحف ذكرى الهولوكوست بالولايات المتحدة يذكر ان أكثر من 30,000 قد قتلوا. وقد أرسل منهم 6,200 إلى ألمانيا النازية، وقتل باقيهم في دولة كرواتيا المستقلة، وكانت الأغلبية العظمة قد قتلت في معسكرات الاعتقال التي تديرها الأوستاشا، مثل معسكر جاسينوفاك. كانت الأوستاشا القوات الكفيشلينغ الوحيدة في أوروبا التي تدير معسكرات القتل الخاصة بها بغرض قتل اليهود وأفراد من الجماعات الإثنية الأخرى.
الهولوكوست في دولة كرواتيا المستقلة
من بين الأقلية اليهودية التي نجحت في الإفلات بحياتها، والبالغ عددهم 9,000 فرد، فإن 50% منهم نجوا بالانضمام إلى جيش التحرير الوطني اليوغوسلافي أو بالهرب من المنطقة التي يتحكم فيها الجيش. وعلى عكس الجيش الوطني البولندي وغيرهم من المجموعات المقاومة التي لم تتقبل اليهود، فإن جيش التحرير الوطني اليوغوسلافي قد رحب بهم، ومنح 10 من اليهود اليوغوسلافيين لقب الأبطال القوميين، وهو أكبر مكافئة في الحرب العالمية الثانية، وكان من بينهم يهود كرواتيون. اشترك المدنيون الكرواتيون أيضًا في إنقاذ اليهود خلال تلك الفترة. واعتبارًا من عام 2020، اعتبر 120 كرواتيًا من الصالحين بين الأمم.
الهولوكوست في دولة كرواتيا المستقلة خلفية
في مارس 1941، وقع الأمير بول اليوغوسلافي الاتفاق الثلاثي، متحالفًا مع مملكة يوغوسلافيا وقوى المحور. وقد أطيح بالأمير بول، وتولت حكومة مناهضة لألمانيا بقيادة بيتر الثاني ودوشان سيموفيتش مقاليد الحكم. سحبت الحكومة الجديدة دعمها للمحور، لكنها لم تتنصل من الاتفاق الثلاثي. ورغم ذلك، فإن قوى المحور، بقيادة ألمانيا النازية، غزت اجتاحت يوغوسلافي في أبريل 1941.
الهولوكوست في دولة كرواتيا المستقلة خلفية
أُعلن عن قيام دولة كرواتيا المستقلة من قبل الأوستاشا –وهي منظمة كرواتية فاشية عنصرية عصبية قومية وإرهابية– في 10 أبريل من عام 1941. وقد عاش ما يقرب من 40,000 يهودي في الدولة الجديدة، وقدر لـ 9,000 منهم النجاة من الحرب في النهاية. في منطقة يوغوسلافيا، كانت الأوستاشا السلطة الكفشيلنغ المحلية الوحيدة التي نفذت قوانينها العرقية الخاصة وشنت مذابح جماعية لليهود في معسكراتها الخاصة. وفي صربيا وأماكن أخرى من يوغوسلافيا المحتلة، جرت عمليات القتل بشكل كامل من قبل النازيين. وفقًا لجوزو توماسفيتش، فمن بين 115 منظمة يهودية دينية في يوغوسلافيا كانت موجودة في عام 1940، فإن واحدة فقط في زغرب نجت من الحرب. في زغرب، عاش ما يقرب من 11,500 يهودي، نجا منهم 3,000 من الحرب. يرى المؤرغ إيفو غولدتشاين أن 78% من المجتمع اليهودي بزغرب قد قتلوا في دولة كرواتيا المستقلة، لكون تدمير الأوستاشا كنيس زغرب «أجلى إفصاح عن خطط الأوستاشا لمحو يهود زغرب بالكامل». وفي أثناء القضاء على كل المنظمات اليهودية الأخرى، أجبرت الأوستاشا المجتمع اليهودي في زغرب على دفع ثمن نقل اليهود في معسكرات الأوستاشا وإطعامهم، بينما كانوا يسرقون الكثير من تلك الإعانات.
الهولوكوست في دولة كرواتيا المستقلة خلفية
ومن الحالات الخاصة كان المجتمع اليهودي السافردي في البوسنة، الذين فروا إلى محاكم التفتيش الإسبانية في عام 1492، واستقروا بعدها في البوسنة تحت حكم الإمبراطورية العثمانية، فنجوا وازدهروا قرابة 400 عام تحت حكم الأتراك وهنغاريا النمساوية ومملكة يوغوسلافية، إلى أن أبيدت الأغلبية العظمة منهم من قبل الأوستاشا والنازيين في دولة كرواتيا المستقلة. أبادت الأوستاشا والنازيون اليهود في صربيا أيضًا، وذلك في شرقي سيميريا الملحقة. ومن ثم فإن جميع الـ 450 يهودي تقريبًا في مدينة روما (Ruma) قد قتلوا في معسكري الاعتقال جاسينوفاك الأوستاشي وسايمشته النازي، وصادرت دولة كرواتيا المستقلة كامل ممتلكاتهم.
وبالفعل فقبل الحرب أقامت الأوستاشا علاقات وثيقة مع إيطاليا الفاشية وألمانيا النازية. وفي عام 1933، قدمت الأوستاشا «المبادئ السبعة عشر»، التي أعلنت عن تفرد الأمة الكرواتية، وعززت الحقوق الجماعية على الحقوق الفردية، وأعلنت أن الناس الذين ليسوا كرواتيين بالعرق والدم سيستثنون من الحياة السياسية. وفي عام 1936، كتب الزعيم الأوستاشي، أنتي بافيليتش، في «المسألة الكرواتية»:
«في يومنا هذا، أصبح كامل الاقتصاد والتجارة بأكملها تقريبًا في أيدي اليهود. لم يكن لذلك أن يصبح ممكنًا لولا دعم الدولة، التي تسعى بهذه الطريقة إلى أن تقوي اليهود الموالين لصربيا من ناحية، ومن ناحية أخرى تسعى إلى أن تضعف القوة القومية الكرواتية. لقد احتفل اليهود بتأسيس ما يسمى الدولة اليوغوسلافية بفرحة عارمة، لأن قيام دولة كرواتية قومية لن يكون أبدًا ذا فائدة لهم كقيام دولة يوغوسلافية متعددة القوميات؛ ففي الفوضى القومية تكمن قوة اليهود... والحقيقة أن يوغوسلافيا، وكما توقع اليهود، قد أصبحت نتيجة لفساد الحياة الرسمية في صربيا إلدوارو حقيقيًا لليهود... والصحافة في كرواتيا هي الأخرى بأكملها في أيد ماسونية يهودية...».
فتح الله عمر
فتح الله عمر هو كاتب وروائي سوري وُلد عام 1966 في مدينة جبلة بمحافظة اللاذقية، وحصل على درجة الدكتوراه في هندسة الاتصالات من جامعة حلب، بدأ حياته كاتبًا للرواية، ثم اتجه إلى كتابة النصوص الدرامية، واشتهر بكتابة القصة والسيناريو لعدد من الأعمال الدرامية السورية ذات الطابع التاريخي مثل: مسلسل الشتات، ومسلسل الواهمون، وبعض الأعمال الدرامية ذات الطابع الاجتماعي مثل: مسلسل وصمة عار، ومسلسل لست جارية.
فتح الله عمر أعماله ومؤلفاته
ألف فتح الله عمر العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الروايات الطويلة، والنصوص الدرامية، ومنها:
زبان العقرب دلتا
زبان العقرب دلتا أو دلتا الميزان (Delta Librae أو δ Lib) هو نجم متغير في كوكبة الميزان. يحمل الاسم التقليدي العربي الأصل زبان العقرب (Zuben Elakribi)، وهو نفس الاسم التقليدي للنجم جاما الميزان. يعتبر هو ونجم رجل العواء (μ Vir) أحد أنواء القمر لدى الأكديين حيث تدعى بـ مولو إيزي والتي تعني «رجل النار».
يقع هذا النظام النجمي على بعد 300 سنة ضوئية تقريبًا من الأرض، وينتمي المكون الأساسي له (زبان العقرب A أو δ Lib A) إلى الفئة الطيفية B9.5V، مما يشير إلى أنه نجم نسق أساسي من النوع B. يمكن رؤيته بالعين المجردة بقدر ظاهري بصري واضح يبلغ 4.93، وهو يقترب من الشمس بسرعة شعاعية تبلغ 39- كم/ثانية. كما يعد نظامًا نجميًّا ثنائيًّا خسوف يشبه نوع رأس الغول، يبلغ فترته المدارية 2.3274 يومًا مع اختلاف مركزي بمقدار 0.07. يتراوح قدره الظاهري من 4.91 إلى 5.9. تملأ المرحلة الثانوية حيز روش الخاصة بها، كما أن هناك دليل على انتقال جماعي على نطاق واسع حدث في الماضي؛ حيث كان النجم أكثر تطورًا من النجم الأساسي.
زبان العقرب دلتا
كان - إلى جانب نجم صدر الثور (λ Tau) - أحد النجوم الأولى التي لوحظ توسع خط الدوران عليها، وكان ذلك بواسطة العالم الفلكي الأمريكي فرانك شليزنجر عام 1911.
عبد اللطيف محفوظ
عبد اللطيف محفوظ ناقد ومفكر مغربي، إصدر أول عمل نقدي له سنة 1989 حول "وظيفة الوصف في الرواية"، شكل مشروعه النقدي، واحدا من أبرز المشروعات التي قامت على أسس إبستمولوجية تداولية وسيميائية، فقد اشتغل على مدار أكثر من ربع قرن في المنهج السيميائي السردي محاولا فتح السرديات العربية على احتمالات جديدة، تبحث في تشكل النص الروائي العربي لغة وبنية للكشف عن سماته الخطابية ورؤاه الدلالية، وقد أصدر خلال رحلته العديد من المؤلفات التي جمعت بين التنظير والتطبيق، منها "آليات إنتاج النص الروائي"، و"المعنى وفرضيات الإنتاج: مقاربة سيميائية"، و"سيميائيات التظهير"، "البناء والدلالة في الرواية: مقاربة من منظور سيميائية السرد"، وغيرها.
إيف بريسيه
إيف جوزيه نويل بريسيه (من مواليد 24 ديسمبر 1994) لاعبة كرة قدم فرنسية تلعب في مركز دفاع لنادي جيروندان دي بوردو والمنتخب الفرنسي، شاركت في العديد من فرق الشباب الفرنسية. في عام 2014 كانت جزءًا من تشكيلة المنتخب الفرنسي الذي احتل المركز الثالث في كأس العالم للسيدات تحت 20 سنة لكرة القدم 2014 في كندا. أول ظهور لها مع منتخب الفرنسي الأول كانت في 16 سبتمبر 2016 ضد منتخب البرازيل. في عام 2017 كانت من بين 23 امرأة مثلن فرنسا في كأس الأمم الأوروبية للسيدات 2017.
إيف بريسيه مسيرة المهنية
بدأت بيريسه مسيرتها المهنية في ليون عام 2012. في عام 2016 ، انتقلت إلى باريس سان جيرمان، في 19 يونيو 2020 ، أعلن بوردو عن توقيع بيريسيه في صفقة لمدة عامين.
محمد إبراهيم محروس
محمد إبراهيم محروس هو كاتب مسرحي وروائي مصري وُلد في العشرين من ديسمبر عام 1973 بمحافظة الإسماعيلية، تخصّص في أدب الرعب والفانتازيا، ونشرت أعماله في العديد من الصحف المصرية مثل: جريدة الأخبار، وصحيفة أخبار الأدب، وجريدة الأهرام، وجريدة المساء، وصحيفة افاق عربية، وصحيفة الخط الساخن، وجريدة المواجهة، ومجلة شاشتي، وجريدة الدستور، وجريدة روز اليوسف، وجريدة السفير العربي، وجريدة المستقبل اللبنانية، وصحيفة الشرق القطرية.
محمد إبراهيم محروس أعماله ومؤلفاته
ألف محمد إبراهيم محروس العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الروايات الطويلة، والنصوص المسرحية، والقصص القصيرة، ومنها:
محمد إبراهيم محروس الجوائز
حظي الكاتب محمد إبراهيم محروس بتكريم العديد من الجهات في مصر والعالم العربي، كما حصل على العديد من الجوائز الأدبية، ومن أهمها:
غيبوبة مستحثة
الغيبوبة المستحثة (بالإنجليزية: Induced coma)‏، والمعروفة أيضًا باسم الغيبوبة المستحثة طبيًا، أو غيبوبة مستحثة بالباربيتورات، هي غيبوبة مؤقتة (حالة عميقة من فقدان الوعي) ناتجة عن جرعة مضبوطة من عقار الباربيتورات، عادةً بنتوباربيتال أو ثيوبنتال. تُستخدم لحماية الدماغ أثناء جراحة الأعصاب الكبرى، كخط علاج أخير في حالات معينة من حالات الصرع التي لم تستجب للعلاجات الأخرى، وفي ارتفاع ضغط الدم داخل الجمجمة المقاوم للعلاج بعد إصابات الدماغ الرضية.
عادة ما ينتج عن الغيبوبة المستحثة آثار ضائرة جهازية كبيرة. من المحتمل أن يفقد المريض محرك التنفس تمامًا ويتطلب تهوية ميكانيكية؛ كذلك يتم تقليل حركية القناة الهضمية. يمكن أن يؤدي انخفاض ضغط الدم إلى تعقيد الجهود المبذولة للحفاظ على ضغط التروية الدماغي وغالبًا ما يتطلب استخدام عقاقير تضييق الأوعية. غالبًا ما ينتج كذلك نقص بوتاسيوم الدم. يتعرض المريض غير المتحرك تمامًا لخطر متزايد من تقرحات الفراش وكذلك العدوى من القسطرة.
غيبوبة مستحثة
كانت الغيبوبة المستحثة سمة من سمات بروتوكول ميلووكي، وهي طريقة فقدت مصداقيتها الآن وتم الترويج لها كوسيلة لعلاج عدوى داء الكلب لدى البشر.
غيبوبة مستحثة نظرية
يقلل الباربيتورات من معدل التمثيل الغذائي لأنسجة المخ، وكذلك من تدفق الدم في المخ. مع هذه التخفيضات، تضيق الأوعية الدموية في الدماغ، مما يؤدي إلى تقلص الدماغ، وبالتالي انخفاض الضغط داخل الجمجمة. الأمل هو أنه مع تخفيف التورم، ينخفض الضغط ويمكن تجنب بعض أو كل تلف الدماغ. دعمت العديد من الدراسات هذه النظرية من خلال إظهار انخفاض معدل الوفيات عند علاج ارتفاع ضغط الدم داخل الجمجمة مع غيبوبة الباربيتورات.
حوالي 60٪ من الجلوكوز والأكسجين الذي يستخدمه الدماغ مخصص لنشاطه الكهربائي والباقي لجميع الأنشطة الأخرى مثل التمثيل الغذائي. عندما يتم إعطاء الباربيتورات للمرضى المصابين في الدماغ بسبب الغيبوبة المستحثة، فإنها تعمل عن طريق تقليل النشاط الكهربائي للدماغ، مما يقلل من الحاجة إلى التمثيل الغذائي والأكسجين. يتم زيادة معدل جرعة التسريب من الباربيتورات تحت المراقبة بواسطة تخطيط كهربية الدماغ حتى يتم الوصول إلى إخماد الانفجار أو الصمت الكهربائي القشري (متساوي الكهربي "الخط الثابت"). بمجرد حدوث تحسن في الحالة العامة للمريض، يتم سحب الباربيتورات تدريجياً ويستعيد المريض وعيه.
غيبوبة مستحثة نظرية
يوجد جدل حول فوائد استخدام الباربيتورات للسيطرة على ارتفاع ضغط الدم داخل الجمجمة. أظهرت بعض الدراسات أن الغيبوبة التي يسببها الباربيتورات يمكن أن تقلل من ارتفاع ضغط الدم داخل الجمجمة ولكنها لا تمنع بالضرورة تلف الدماغ. علاوة على ذلك، قد لا يستمر الانخفاض في ارتفاع ضغط الدم داخل الجمجمة. فشلت بعض التجارب العشوائية في إثبات أي فائدة للبقاء أو المراضة للغيبوبة المستحثة في حالات متنوعة مثل العمليات الجراحية العصبية، وصدمات الرأس، وتمزق الأوعية الدموية داخل الجمجمة، والنزيف داخل الجمجمة، والسكتة الدماغية، وحالة الصرع. إذا نجا المريض، فقد يتبع الضعف الإدراكي أيضًا الشفاء من الغيبوبة.
فيصل الأحمر
فيصل الأحمر (مواليد 11 يناير 1973) هو روائي وشاعر وأكاديمي جزائري. نشر العديد من الدراسات والبحوث والنصوص في مجلات ومواقع جزائرية وعربية وعالمية. وصف فيصل الأحمر بـ«رائد الخيال العلمي في الجزائر».
فيصل الأحمر مسيرته
وُلد فيصل الأحمر في 1 يناير 1973 في ولاية تبسة. حصل على بكالوريا في الرياضيات سنة 1991، وعلى ليسانس أدب عربي سنة 1995، وماجستير أدب عربي سنة 2001، ثم دكتوراه في النقد المعاصر سنة 2011. يشغل أستاذا محاضرا بالمدرسة العليا للأساتذة بقسنطينة، وأستاذا محاضرا بجامعة جيجل. يُقيم في مدينة الطاهير بولاية جيجل. كان من بين أعضاء لجنة تحكيم جائزة الطاهر وطار للرواية في دورتها الأولى.
صدر له في أواخر سنة 2019، كتاب «خزانة الأسرار»، ومن الجدير بالذكر أن غلافه قد احتوى على ملاحظة «سيرة شبه ذاتية». وصدر الكتاب عن دار الماهر بالجزائر. ورصد تحليل للكتاب في «آربيان بيزنس» «محاولات الكاتب الحثيثة لإثارة دهشة القارئ، وخلخلة قناعاته الجمالية، ليعيد حساباته السابقة»، ولوحظت «مراعاة أسلوبه اللغة الأدبية وإضفاء جو من الشاعرية على النصوص، مع الحرص على خلق أبعاد لغوية دلالية تتجاوز السرد والوصف العادي، وميله في بعض المواطن إلى الرمزية.». وقد ذكر الأحمر أن الكتاب يحتوي على تفاصيل من طفولته والتي يعاني بسبب فقدانه لبعض ذكرياته عنها.
فيصل الأحمر مسيرته
صدرت أربع طبعات لروايته «أمين العلواني» كان أولها سنة 2008، وآخرها 2020. وهي رواية تنتمي إلى فئة الخيال العلمي التجريبي، تغلّف سيرة غيرية وتتضمن أجزاء من السيرة الذاتية لكاتب متخيل سيعيش طوال القرن الحالي (يفترض أنه ولد في 2017) يُدعى أمين العلواني.
صدرت له في سنة 2021، وعن دار ميم للنشر بالجزائر، رواية ”ضمير المتكلم”. ووصف الأحمر الرواية بأنها «تأريخ للمهمشين، والمغلوبين في التاريخ».
فيصل الأحمر آراؤه
اعتبر فيصل الأحمر أنه لا يوجد ما يسمى بالرواية النموذجية، وعلل ذلك بقوله: «هنالك روايات شديدة التأنّق والنظافة، كروايات روسو تورغنيف أو بعض نتاج زولا والرومانسيين قبله، أو مجمل ما كتبه الآباء المؤسّسون العرب: جورجي زيدان والمنفلوطي وجبران، وهنالك روايات تحب تمريغ أنفها في التراب كنصوص سالنجر وبوكوفسكي وبوروز والواقعيين الإيطاليين.. ولا شيء يجمع بين هذين المزاجين الروائيين. إذا أنت وضعت في دماغٍ واحدٍ رشيد بوجدرة ومالك حداد، سيحدث ارتجاج في الجمجمة، بسبب البون الشاسع بين عالميهما.. ولا أحد يملك أن يقول عن هذا إنه هو الجميل، وعن المنافي له إنه خردة أدبية». ويرى الأحمر أن كلّ رواية قد كتبت لجمهور معين، وهناك اختلاف في الأذواق.
يرى الأحمر أن انتشار وسائل التواصل الاجتماعي قد انعكس بالإيجاب على القراءة والكتاب، وذلك على عكس التوقعات القالة بأن إنسان القرن الواحد والعشرين سيبتعد عن الكتب، على حد تعبيره.
فيصل الأحمر جوائز
حاز الكاتب على جائزة وزارة الثقافة عام 1996، وجائزة سعاد الصباح في الشعر عام 2002، وجائزة رئيس الجمهورية في الشعر عام 2008، وتكريم من اتحاد كتاب مصر عن كتابات الخيال العلمي عام 2017.
إسكتلندا
قد يقصد من «إسكتلندا» :
إسكتلندا: بلد في شمال غرب أوروبا وأحد دول المملكة المتحدة.
إسكتلندا (جورجيا): مدينة في الولايات المتحدة.
إسكتلندا (داكوتا الجنوبية): مدينة في مقاطعة بون هوم، داكوتا الجنوبية، الولايات المتحدة.
عبد الهادي سعدون
عبد الهادي سعدون كاتب وشاعر ومترجم عراقي ولد في بغداد 1968م، وهو باحث ومترجم مختص باللغة والأدب الأسباني. غادر إلى أسبانيا منذ عام 1995م لنيل درجة الدكتوراه في الآداب والفلسفة، واستقر فيها.
عبد الهادي سعدون العمل
حلمه أن يترجم عيون الكتب العربية إلى الإسبانية، ومن أجل ذلك عمل كمستشار أدبي في دار نشر «بيربوم» الإسبانية وساهم في إخراج أكثر من 15 كتابا مترجما إلى الإسبانية ضمن سلسلة آداب عربية منذ عام 2013، ومن ضمنها كتاب «ألف ليلة وليلة» الذي حصل على جائزة الترجمة الوطنية 2017.
عبد الهادي سعدون النتاج الأدبي
تنوع النتاج الأدبي للكاتب بين كتابة الرواية والقصة والشعر وبين الترجمة، صدر له:
كيدايني
كيدايني Kėdainiai (Lithuanian:) هي واحدة من أقدم المدن في ليتوانيا. تقع على مسافة 51 كيلومتر (32 ميل) شمال كاوناس على ضفاف نهر نيفيس. ذُكرت لأول مرة في 1372 Livonian Chronicle of Hermann de Wartberge، بلغ سكانها في 2020 حوالي 23667 نسمة. يعود تاريخ بلدتها القديمة إلى القرن السابع عشر.
المدينة هي المركز الإداري لبلدية منطقة Kėdainiai. المركز الجغرافي لجمهورية ليتوانيا في قرية قريبة من Ruoščiai، وتقع في Dotnuva.
كيدايني الأسماء
وقد عرفت المدينة بأسماء أخرى مثل: Kiejdany في البولندية، وكذلك Keidan (קיידאן) في اليديشية، وKedahnen في الألمانية. تشمل الأشكال البديلة الأخرى Kėdainiai كيدايني وكيدان وكيداني وكيدان وكيدامجزي («ي» / e /) وكيداني وكيدانيي (Kidan, Kaidan, Keidany, Keydan, Kiedamjzeÿ ("j" /e/), Kuidany, and Kidainiai).
كيدايني التاريخ
كانت المنطقة موقعًا لعدة معارك خلال "الطوفان"، وهي حرب في القرن السابع عشر بين الكومنولث البولندي الليتواني والسويد. في عام 1655، جرى توقيع معاهدة قصيرة العمر مع السويد، حيث وَقَّعَ عن اتحاد Kėdainiai عضوان من عائلة Radziwiłł في قلعة Kėdainiai الخاصة بهم. بينما بقي القليل من قلعة Radziwiłł، يضم سرداب الكنيسة الكالفينية (1631) ضريح العائلة، بما في ذلك مقابر Krzysztof Radziwi وابنه Janusz.
وصل البروتستانت الاسكتلنديون في أواخر القرنين السادس عشر والسابع عشر، بتشجيع من تحول آنا رادزيويل إلى البروتستانتية؛ كان للمجتمع تأثير كبير في المدينة واستمر حتى منتصف القرن التاسع عشر.
أثناء عملية بارباروسا، احتل الجيش الألماني Kdainiai في صيف عام 1941. في 28 أغسطس 1941، وذُكر عمليات قتل لليهود في Kėdainiai، تحت إشراف كتائب الشرطة الخاصة الألمانية، بمساعدة السكان الليتوانيين المحليين. كان عدد السكان اليهود قبل ذلك حوالي 3000.
كيدايني التاريخ
خلال الحرب الباردة، كانت موطنًا لقاعدة Kėdainiai الجوية، وهي منشأة نقل جوي عسكرية سوفييتية رئيسية.
ولسنوات عديدة، اشتهرت Kėdainiai بصناعاتها الكيماوية وتجهيز الأغذية. بدأ مصنع Kdainiai الكيميائي، في Lifosa عملياته في يناير 1963. تم الإعلان عنه باعتباره علامة فارقة في تصنيع ليتوانيا، وأنتج كميات كبيرة من حامض الكبريتيك وكان موضوع احتجاجات بيئية في الثمانينيات.
بعد سنوات من الركود، عادت المؤسسات القديمة إلى الحياة، وتم إنشاء مؤسسات جديدة، مما ساهم في تعزيز مكانتها كمعقل اقتصادي.
كيدايني وسائل النقل
يمكن الوصول إلى Kėdainiai من خلال طريق Via Baltica السريع من كاوناس وبانيفيزيس، وعن طريق السكك الحديدية من فيلنيوس وكلايبيدا وشياولياي. ويخدمها أيضًا مطار كاوناس الدولي، ثاني أكبر مطار في ليتوانيا، ويقع في موقع كارمولافا.
كيدايني الأنشطة الثقافية
متحف كيدايني الإقليمي، الذي أنشئ في عام 1922، يدير الآن أربعة فروع: مركز متعدد الثقافات، وضريح الدوقات Radziwill، ومنزل Juozas Paukštelis، ومتحف المنحوتات الخشبية لـ V.Ulevičius.
نظرًا لأن المدينة تُعرف باسم عاصمة الخيار في ليتوانيا، فإنها ترعى مهرجان الخيار السنوي.
في عام 2013، قامت فرقة باستيل بتصوير فيديو موسيقي لأغنيتها " Things We Lost in the Fire " في المدينة.
يوجد أقلية بولندية صغيرة من 329 (0,61٪) تعيش في بلدية منطقة Kėdainiai، لكن 30 شخصًا فقط يشاركون في Stowarzyszenie Polaków Kiejdan (الجمعية Kėdainiai البولندية) لكبار السن؛ تشمل أنشطتهم الثقافية الاحتفالات العامة بيوم الاستقلال البولندي ويوم دستور الثالث من مايو، فضلاً عن تنظيم مهرجان للثقافة البولندية. توجد مدرسة للغة البولندية منذ 1994.
كيدايني الرياضة
يوجد بالمدينة نادي كرة السلة BC Nevėžis الذي يشارك في دوري كرة السلة الليتواني. ونادي كرة القدم FK Nevėžis، الذي سمي على اسم نهر قريب ويلعب في دوري الدرجة الثانية I Lyga. تشمل فرق كرة القدم الأخرى FK Lifosa وFK Nevėžis-2، وفريق Nevis الاحتياطي.
لوفسونجور
لوفسونجور أو Lofsöngur «(Icelandic pronunciation: [lɔfˌsœiŋkʏr̥]، وتعني» ترنيمة")، والمعروفة أيضًا باسم " Ó Guð vors lands ؛ (بالإنجليزية: "O, God of Our Land")‏ أي «يا إله أرضنا»)، هو النشيد الوطني لأيسلندا. قام ماتياس يوشومسون بتأليف الكلمات، بينما قام Sveinbjörn Sveinbjörnsson بتأليف موسيقاه. استُخدم هذا النشيد الوطني في عام 1944، عندما صوتت الدولة لإنهاء اتحادها مع الدنمارك لتصبح جمهورية.
تشتهر الأغنية بصعوبة غنائها، كما أن موضوعها الديني القوي يُعد مصدرًا للخلاف في أيسلندا المعاصرة.
لوفسونجور التاريخ
شهدت الفترة خلال أواخر القرن التاسع عشر تطور وازدهار الموسيقى في أيسلندا. على الرغم من أن العديد من الملحنين الأوائل اضطروا إلى دراسة وتطبيق موسيقاهم في الخارج بسبب عدم كفاية الفرص المعروضة في أيسلندا، إلا أنهم تمكنوا من إعادة ما تعلموه إلى أيسلندا. أحد هؤلاء الموسيقيين كان Sveinbjörn Sveinbjörnsson، الذي كان أول شخص من وطنه يعمل «مهنة دولية كملحن». أقام في إدنبرة في أوائل سبعينيات القرن التاسع عشر، وكتب موسيقى لوفسونغور داخل منزل مستقل يقع في المدينة الجديدة في عام 1874. بحلول عام 1922، أصبحت الأغنية معروفة جيدافي أنحاء أيسلندا، وتقديرا لهذا، قرر البرلمان الإيسلندي منح Sveinbjörnsson راتب تقاعدي، فكان أول ملحن في البلاد يُمنح هذا الشرف.
لوفسونجور التاريخ
كتب كلمات الأغنية ماثياس يوخومسون، وهو أحد «أفضل الشعراء المحبوبين» في البلاد والذي كان أيضًا كاهنًا. على الرغم من أن اللوحة التذكارية في إدنبرة تدعي أن الموسيقى وكلمات الأغاني قد كُتبت هناك، إلا أنه يعتقد في الوقت الحاضر أن يوتشومسون قد أنتج هذه الأخيرة في وطنه. مثل Sveinbjörnsson، أصبح Jochumsson أول شاعر أيسلندي يحصل على معاش تقاعدي حكومي. كما منحه البرلمان لقب «الشاعر الوطني».
تمت كتابتها لتتزامن مع احتفالات عام 1874 تكريما لألف عام منذ وصول الإسكندنافيين إلى الجزيرة. ولهذا السبب فإن الترجمة الكاملة لعنوان النشيد هي «ترنيمة الألفية في آيسلندا». تم تشغيل الأغنية لأول مرة في 2 أغسطس من ذلك العام، في قداس تم الاحتفال به في كاتدرائية ريكيافيك للاحتفال بهذا الحدث الهام، بحضور ملك الدنمارك (صار لاحقًا ملك أيسلندا) - كريستيان التاسع -. ومع ذلك، لم يتم تبني الأغنية رسميًا كنشيد وطني للبلاد إلا بعد 70 عامًا في عام 1944، عندما صوت الآيسلنديون في استفتاء لإنهاء اتحاد دولتهم مع الدنمارك وتتحول إلى جمهورية.
لوفسونجور التاريخ
على الرغم من أن النشيد الوطني الأيسلندي يتكون من ثلاثة مقطوعات، إلا أن النشيد الأول فقط يُغنى بشكل منتظم. يشتهر بأنه صعب الغناء، نظرًا لمجموعته الصوتية الكبيرة من التسجيلات العالية والمنخفضة - تمتد على المسافة الموسيقية الرابعة عشرة. تم وصف "Lofsöngur" على أنها ترنيمة مسيحية لله مع مواضيع دينية قوية. وبالتالي، تم تحدي ملاءمته كنشيد وطني في المجتمع الأيسلندي العلماني بشكل متزايد في الوقت الحاضر، بالرغم من حقيقة أن البلاد لا تزال تحتفظ بدين رسمي على شكل كنيسة أيسلندا. اقترح البعض استبدالها بأغنية غير دينية أكثر شمولاً.
فكرية شحرة
فكرية شحرة، كاتبة ومؤلفة يمنية. ولدت عام 1978 في اليمن. تخرجت من جامعة إب عام 2001 تخصص دراسات عربية، وبدأت في كتابة القصص من عمر مبكر.
فكرية شحرة السيرة الذاتية
ولدت الكاتبة و المؤلفة اليمنية فكرية أحمد علي شحرة عام 1978 في مدينة إب في اليمن. انتقلت عائلتها في عمر الرابعة من العمر إلى حاضرة المدينة وهناك التحقت بالتعليم النظامي، وفي عمر الخامسة عشرة في المرحلة المتوسطة تزوجت وأكملت تعليمها الثانوي والجامعي وهي زوجة وأم. تخرجت من جامعة إب عام 2001 تخصص دراسات عربية. أثرت البيئة المحافظة على ميولها فكانت القراءة رفيقتها، وبدأت في كتابة القصص من عمر مبكر إلا أن الكتابة الصحفية غلبت على أعمالها لفترة حتى أصدرت أول مجموعة قصصية بعنوان “غيبوبة” عام 2014 ثم تلتها رواية “عبير أنثى” عام 2015. لها الكثير من المقالات في الصحف والمجلات والمواقع.
المسيحية في بريطانيا الرومانية
كانت المسيحية حاضرة في بريطانيا الرومانية من القرن الثالث على الأقل حتى نهاية حكم الإمبراطورية الرومانية في أوائل القرن الخامس.
كان الدين في بريطانيا الرومانية على وجه العموم متعدد الآلهة (شركي)، يشمل العديد من الآلهة والإلهات. في التوحيد، أو الإيمان بإله واحد فقط، كانت المسيحية مختلفة. كانت المسيحية واحدة من عدة ديانات قدمت إلى بريطانيا من الجزء الشرقي للامبراطورية، كُرست بعض الديانات الأخرى لبعض الآلهة، مثل سايبيل وإيزيس وميثراس.
بعد انهيار حكم الإمبراطورية الرومانية، تأثر جزء كبير من جنوب وشرق بريطانيا بالهجرة الأنجلوسكسونية والانتقال إلى الوثنية الأنجلوسكسونية دينًا أساسيًا. تحولت الأنجلوسكسون فيما بعد إلى المسيحية في القرن السابع وأعيد تقديم الكنيسة المؤسسية، بعد مهمة الأوغسطيني. لا يزال هناك وعي بين الكتاب المسيحيين الأنجلوسكسونيين مثل بيدي بوجود المسيحية الرومانية البريطانية. في الواقع، كانت الكنيسة الرومانية البريطانية موجودة باستمرار في ويلز.