hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فتاة البالون تاريخ العمل الفني
تم رسم نسخة 2009 مباشرة على دعامة من الورق المقوى لإطار ايكيا.
في آذار / مارس 2014، الذكرى الثالثة للصراع السوري، أعاد بانكسي صياغة اللوحة لتصوير لاجئ سوري وأضاف هاشتاغ #مع_سوريا. في 13 مارس، عُرضت الصورة على برج إيفل وعمود نيلسون. تم إصدار مقطع فيديو متحرك، يضم رسومًا متحركة مبنية على عمل بانكسي ورواية إدريس إلبا وموسيقى إلبو. في الأسابيع التالية، حصل المغني جاستن بيبر على وشم يعتمد على الفن الأصلي ونشر صورة له على Instagram قبل حذفه. نشر بانكسي هذه الصورة على صفحته على فيسبوك مع التعليق «مثير للجدل».
في يوليو 2017، طلب استطلاع أجرته شركة Samsung على 2000 شخص من المملكة المتحدة من المشاركين تصنيف عشرين قطعة فنية بريطانية. صنفت نتائج الاستطلاع فتاة البالون على أنها العمل الفني المفضل لدى الناس.
تم بيع نسخة من فتاة البالون والمسماة بالإنجليزية
(Balloon Girl - Color AP (Purple) في مزاد في سبتمبر 2020 مقابل 791,250 جنيهًا إسترلينيًا، مما يجعلها أغلى نسخة للجدارية لبانكسي وأغلى نسخة تباع في مزاد عبر الإنترنت.
فتاة البالون تاريخ العمل الفني
في أوائل يونيو 2017 قبل الانتخابات العامة في المملكة المتحدة، قدم بانكسي نوعًا مختلفًا من فتاة البالون مع بالون ملون بتصميم علم الإتحاد.  عرض بانكسي في البداية إرسال نسخة مجانية من فنه إلى الناخبين المسجلين في دوائر انتخابية معينة والذين يمكنهم تقديم دليل فوتوغرافي على أنهم صوتوا ضد حزب المحافظين. تضمن العرض إخلاء المسؤولية: «هذه المطبوعة هي قطعة تذكارية من مواد الحملة، ولا يقصد بها بأي حال من الأحوال التأثير على اختيارات الناخبين». ألغى بانكسي هذا العرض في 6 يونيو 2017 بعد أن حذرته مفوضية الانتخابات من أنه قد ينتهك قوانين الرشوة الانتخابية ويبطل نتائج الانتخابات في تلك الدوائر.
فتاة البالون تاريخ العمل الفني
في الخامس من أكتوبر من عام 2018، تم بيع نسخة مؤطرة من العمل الفني لعام 2006 في مزاد علني في دار سوذبيز للبيع بمبلغ 1,042,000 جنيه إسترليني - وهو رقم قياسي للفنان. بعد لحظات من العرض الختامي، بدأ العمل الفني في التدمير الذاتي عن طريق آلة تمزيق الورق الميكانيكية المخفية التي بناها بانكسي في قاع الإطار. ولكن تم تمزيق النصف السفلي فقط. أصدر بانكسي صورة للتمزيق على إنستاجرام مع عبارة "Going، going gone. . ". صرحت سوذبي «لم نختبر هذا الموقف في الماضي حيث تم تقطيع اللوحة تلقائيًا»،  مما دفع بعض مراقبي السوق إلى التكهن بأن بقايا اللوحة ستكون ذات قيمة أكبر. أصدر بانكسي مقطع فيديو للتمزيق وكيف تم تثبيت آلة التمزيق في الإطار في حالة طرح الصورة في المزاد.
قررت المرأة التي فازت بالمزايدة في المزاد متابعة عملية الشراء. تم منح العمل الممزق جزئيًا عنوانًا جديدًا، الحب موجود في سلة المهملات ، وتمت المصادقة عليه من قبل هيئة «تراخيص بانكسي لمكافحة الآفات». أصدرت سوذبي بيانًا وصفته بأنه «أول عمل فني في التاريخ يتم إنشاؤه على الهواء مباشرة خلال مزاد».
جامعة بلخ
جامعة بلخ (بالفارسية: دانشگاه بلخ)؛ (بالبشتوية: د بلخ پوهنتون)‏ هي جامعة حكومية تقع في مدينة مزار الشريف، عاصمة ولاية بلخ، شمال أفغانستان. تأسست الجامعة عام 1986، وهي ثالث أكبر جامعة في أفغانستان بعد جامعة كابول وجامعة ننغرهار. تشمل الكليات الطب والهندسة والاقتصاد والصحافة والأدب والقانون والعلوم.
قافلانکوه
قافلانكوه هو اسم سلسلة جبال في شرق مدينة ميانة . والاسم من أطول الانفاق الوسطى
قافلانکوه اسم
اسم سلسلة الجبال هذه باللهجة المحلية قافلانتي ، والتي لا تزال تستخدم حتى اليوم. اسمها الأقدم هو قبلانتو، وهي كلمة تركية تعني «اسم الفهود».  الاسم القديم من هذا الاسم هو في الحفاظ على اسم قرية بالقرب قبلانتو (سقز).  قفلان بالتركية تعني ليوبارد.
ذکر جان ديولافوي اسم هذه سلسلة الجبال باسم جبل النمر.
قافلانکوه الجغرافیا
سلسلة جبال قافلنتي الفرعية بطول حوالي 50 كم شرق قرية برقة بإحداثيات 37.95 شمالاً و 47.4030 شرقاً جنوب مدينة ميانة ومن الشمال الشرقي إلى قرية ممان (ميانة) بإحداثيات 37.4634 شمالاً. و 47. 9004 شرقًا يمتد ويتصل بسلسلة جبال البرز الغربية. يقطع نهر قزل اوزن سلسلة الجبال هذه شرق وسط المدينة.
دلال خليل الصفدي
دلال خليل الصفدي (1898 - 4 فبراير 1976)، كاتبة ومترجمة لبنانية. تعتبر رائدة في نوع القصة القصيرة بين نساء الشرق الأوسط، وكانت أول امرأة تنشر مجموعة قصص قصيرة في العراق.
دلال خليل الصفدي النشأة والتعليم
ولدت دلال خليل الصفدي عام 1898 في بيروت، لبنان. تلقت تعليمها في بيت لحم وفي كلية البنات بالجامعة الأمريكية في بيروت.
دلال خليل الصفدي بدايات مسيرتها
في بدايات مسيرتها، عملت الصفدي كمدرسة لمواد اللغة العربية والتاريخ واللغة الإنجليزية في لبنان والعراق والناصرة. بصفتها مسيحية متدينة، تم إدراجها في صفوف مدرسة إرسالية مشيخية في بغداد. بدأت أيضًا العمل كمترجمة، حيث ترجمت الأعمال الأدبية من اللغة الإنجليزية للعربية ونشرت ترجماتها في مجلة العرفان حوالي عام 1932.
في عام 1935، نشرت مجموعة القصص القصيرة «حوادث وعبر» في لبنان. ثم في عام 1937، صدرت المجموعة في صورة ورقية عن مطبعة الرأي في النجف، مما جعلها أول امرأة تنشر مجموعة قصصية في العراق.
في حين تعتبر الصفدي كاتبة رائدة في مجال القصة القصيرة في لبنان والعراق، يرى الناقد عمر محمد طالب أن قصصها يجب أن تصنف على أنها حكايات تعليمية وليست خيالية، وتستخدم تلك الحكايات «لغة خطابية ونبرة مدوية للوعظ لأخواتها وتشجيعهن على التمسك بالفضيلة والأخلاق والتعاليم الدينية». وتروي الصفدي وفقا لطالب «قصص المصائر البائسة التي هي نهاية النساء المنحرفات».
دلال خليل الصفدي الهجرة إلى الولايات المتحدة
في أواخر الثلاثينيات، في سن الثامنة والثلاثين، هاجرت الصفدي إلى الولايات المتحدة، واستقرت في منطقة ديترويت حيث عاشت أختها. هناك، درست علم الاجتماع في جامعة ولاية ميشيغان، وتخرجت بدرجة الماجستير في عام 1948، وبعد ذلك بحثت في مجال رعاية الطفل في ديترويت. كما قامت بتدريس اللغة العربية في كل من جامعة ولاية ميشيغان وجامعة وين ستيت.
أثناء إقامتها في ميشيغان، نشرت مجلة شهرية ثنائية اللغة عربية-إنجليزية باسم «صدى الشرق»، من عام 1946 إلى عام 1948. قدمت المجلة أخبارًا وثقافة ونصائح منزلية لجمهور من القراء العرب في الولايات المتحدة وعبر الحدود في كندا.
دلال خليل الصفدي الهجرة إلى الولايات المتحدة
بعد 15 عامًا في لانسينغ، انتقلت الصفدي إلى واشنطن العاصمة في عام 1950، بعد أن قبلت وظيفة مراقبة وترجمة الأخبار الدولية لوزارة الدفاع الأمريكية. في عام 1954، أصدرت كتابًا عن الأمثال العربية والأغاني مترجمة إلى اللغة الإنجليزية باسم "ألف مثل ومثل (A Thousand and One Arabic Proverbs)، ونشر في بيروت. في هذه الفترة، كتبت أيضًا مجموعة شهيرة من الوصفات اللبنانية السورية، في البداية بالتعاون مع ناشر في واشنطن، ولكن أعيد نشرها لاحقًا في ديترويت وبيروت وشيربروك.
دلال خليل الصفدي السنوات اللاحقة في كندا
أثناء إقامتها في واشنطن، تعرفت الصفدي على صاحب متجر لبناني للبضائع في كوتيكوك، كيبيك، يُدعى مايكل إلياس، وبعد مدة وافقت على الزواج منه، وفي عام 1961 تزوجا وهاجرت إلى كندا. وهناك كتبت كتاب أربعون قصة حقيقية واقعية، الذي يستند إلى تجربتها كفتاة عاشت في الشرق الأوسط. وصدر عن مطبعة «الأمريكية» بكندا عام 1965.
بعد وفاة إلياس حوالي عام 1968، انتقلت إلى وندسور، أونتاريو، لتكون قريبة من دائرة معارفها في ميشيغان بينما تظل في كندا. عاشت هناك لمدة تسع سنوات، حتى وفاتها عام 1976 عن عمر يناهز 86 عامًا.
جامعة المشير فهيم للدفاع الوطني
جامعة مارشال فهيم للدفاع الوطني، والمعروفة أيضًا باسم جامعة الدفاع الوطني الأفغانية، هي أكاديمية عسكرية تقع في كابول، أفغانستان. كان يضم بشكل رسمي مؤسسات تعليمية مختلفة للقوات المسلحة الأفغانية. تقع الجامعة على مساحة 105 فدان من الأرض غرب كابول في منطقة قرغة.
هناك ثلاثة أجزاء متميزة للجامعة:
يضم الموقع أيضًا معهد اللغة الأجنبية (ANA).
أسامة السعيد
أسامة السعيد السعيد قرطام ويشتهر أسامة السعيد (مواليد 12 أكتوبر 1980 في القاهرة) هو كاتب مصري.
أسامة السعيد دراسته
درس الإعلام بجامعة القاهرة وحصل على بكالوريوس الصحافة من كلية الإعلام عام 2001. وحصل على درجة الماجستير في الصحافة من كلية الإعلام بجامعة القاهرة عام 2011. وعام 2017، حصل السعيد على درجة الدكتوراه من كلية الإعلام بجامعة القاهرة بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف الأولى عن رسالته بعنوان «صورة الإسلام السياسي في الصحافة العربية وانعكاسها على اتجاهات الجمهور في مرحلة الثورات العربية»، وضمّت لجنة المناقشة والتحكيم الدكتور محمد حسام الدين إسماعيل.
أسامة السعيد حياته المهنية
اشتغل بالصحافة أثناء دراسته في عدة مؤسسات صحفية مصرية، وعمل بعد تخرجه مباشرة عام 2001 بمؤسسة أخبار اليوم، والتحق بنقابة الصحفيين المصريين. بدأ كتابة القصة القصيرة خلال سنوات دراسته الجامعية، ونشرت له العديد من الأعمال ببعض الدوريات الأدبية مثل جريدة «أخبار الأدب» ومجلة «القصة» ومجلة «الثقافة الجديدة» وجريدة «أخبار اليوم» وجريدة «الحياة» اللندنية. نشرت أولى رواياته عام 2015 بعنوان «رواق البغدادية».
محافظة كوبيا
كوبيا هي محافظة تقع في إقليم لابي من غينيا في جبال فوتا جالون.عاصمتها هي كوبيا. الشعب الفولاني هو أكبر مجموعة إثنية في المنطقة مع اللغة الفولانية ( البولار ) كلغة أساسية. تبلغ مساحة المحافظة 2800 كيلومتر مربع ويقدر عدد سكانها بـ 114 000 نسمة.
محافظة كوبيا المحافظات الفرعية
تنقسم المحافظة إدارياً إلى 6 محافظات فرعية :
محافظة لابي
لابي هي محافظة تقع في إقليم لابي في غينيا وعاصمتها هي لابي. تبلغ مساحة المحافظة 3014 كيلومتر مربع ويقدر عدد سكانها بـ 204 000 نسمة.
محافظة لابي المحافظات الفرعية
تنقسم المحافظة إدارياً إلى 13 محافظة فرعية :
محافظة ليلوما
ليلوما هي محافظة تقع في إقليم لابي في غينيا وعاصمتها هي ليلوما . تبلغ مساحة المحافظة 2140 كم. ² في تعداد عام 2014 ، كان عدد سكانها 163 000 نسمة.
محافظة ليلوما المحافظات الفرعية
تنقسم المحافظة إدارياً إلى 11 محافظة فرعية :
محافظة مالي
مالي هي محافظة تقع في إقليم لابي في غينيا وعاصمتها هي مالي . تبلغ مساحة المحافظة 9790 كيلومتر مربع ويقدر عدد سكانها بـ 246 000 نسمة.
محافظة مالي المحافظات الفرعية
تنقسم المحافظة إدارياً إلى 13 محافظة فرعية :
محافظة توغيه
توغيه هي محافظة تقع في إقليم لابي في غينيا وعاصمتها هي توغيه. تبلغ مساحة المحافظة 6 400 كم2. ويقدر عدد سكانها بـ 132 000 نسمة.
محافظة توغيه المحافظات الفرعية
تنقسم المحافظة إدارياً إلى 10 محافظات فرعية :
أيمن الجندي
أيمن الجندي هو كاتب ومؤلِّف مصري كما أنه أستاذ الكبد في كلية الطب جامعة طنطا. يكتبُ الجندي عمودًا يوميًا في جريدة المصري اليوم تحت عنوان «الكثير من الحب»، كما ينشرُ مقالاته في عددٍ من المواقع على الإنترنت وأحيانًا في الجرائد والصحف الورقيّة في مصر. صدر لأيمن الجندي عددٌ من الكتب والروايات كان أولها كتاب «دوار البحر: تاريخ سكندري غامض» الذي صدر عن دار آفاق للنشر والتوزيع عام 2009، وهو كتابٌ مشابه للسيرة الذاتيّة التي تؤرّخ لفترة معيّنة من حياة الكاتب. ثاني أعمال الكاتب المصري كانت رواية «أولاد البطة السودا» وهي رواية طويلة صدرت عن دار ميريت للنشر والمعلومات عام 2010 مزجَ فيها الكاتب بين قصّة حقيقيّة وأخرى خياليّة في زمن الحرب العالمية الأولى. أشهر أعمال الجندي كانت رواية «الكثير من الحب» – وهو نفسه عنوان عموده في جريدة المصري اليوم – التي صدرت عن دار نهضة مصر للنشر والتوزيع عام 2011 وضمَّ فيها الكاتب أبرز وأفضل ما كاتب من مقالات، فضلًا عن رواية «أنا أحبّ يسرا» التي صدرت عن دار دلتا للنشر والتوزيع عام 2017، وأخيرًا وليس آخرًا رواية «الأنثى في الضفيرة» التي صدرت عن دار ديير للنشر والتوزيع عام 2020.
أيمن الجندي المسيرة المهنيّة
نشر أيمن الجندي أول أعماله الورقيّة المشهورة في شهرٍ ما من عام 2009. جاء عنوان الكتاب «دوار البحر: تاريخ سكندري غامض»، وهو الكتاب الذي صدر عن آفاق للنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9776148603) في نحو 140 صفحة. قال الجندي عن هذا الكتاب أنه كان مجرد قصاصة ورقية كتبها طيلة سبع سنوات، وفكَّر في تجميعها وتحويلها لكتاب يحكي عن الحياة وعن تلك المبررات الواهية التي تمنعُ الأشخاص من عيشها كما يحكي عن التفاهات التي كان يراها تحدث أمامه وعن الناس وأقوالهم وأفكارهم وعن الأحداث واعتباطها بغير وعي حقيقي منطقي يحركها، كما تناول في نفس الكتاب ردة فعلٍ لأفعال جديدة. رأى بعض النقاد أنّ هذا الكتاب ليس برواية كونه – أي الكتاب – لا يأخذُ الشكل الروائي ولكنهُ أقرب إلى الحكي والبوح عن حقبة في تاريخ أحدهم وآخرين. في المقابل رأى نقاد آخرون أنّ هذا الكتاب مثَّل رحلة فكرية على محك التجربة في سنوات داخل أروقة مسرح الحياة السكندري.
أيمن الجندي المسيرة المهنيّة
انتظر أيمن الجندي عامًا واحدًا ليُصدر كتابه الثاني، فنشر في وقتٍ ما من عام 2010 روايةً جديدةً بعنوان «أولاد البطة السوداء». صدرت هذه الرواية عن دار ميريت للنشر والمعلومات (الترقيم الدولي: 9789773515498) في نحو 144 صفحة. تناول أيمن في هذه الرواية وبطريقة هزليّة إلى حدٍ ما حدثًا تاريخيًا حينما توتَّرت القيادة الألمانية بسبب انقطاع أخبار جنودها، فقررت إرسال دفعة ثانية على أن يكون الإنزال هذه المرة في العاصمة المصريّة القاهرة. يحكي أيمن كيف وجد الجنود الألمانيون بعد الإنزال أنفسهم محاصرين بالشحاذين وأطفال الشوارع والمعتصمين على رصيف مجلس الشعب، كما يروي كيف قهرتهم القاهرة التي لا تُقهَر، وكيف جلسوا على المقاهي يحاولون فهم ما يحدث فيما سمَّاه في كتابه الكوكب العجيب الذي يُدعى مصر. أبى الجندي – كما ذكر بعض النقاد – في الرواية إلّا أن يجعل الجنود الألمان يختلطون في مصر فاستمتعوا بأسلوب الحياة المصري بل اكتسبوا عادات أهل القاهرة ناسيين الهدف الذي جاءوا من أجله أساسًا.
أيمن الجندي المسيرة المهنيّة
استمرَّ الجندي على نفس المنوال القاضي بنشر كتابٍ أو رواية في كلّ عام، فنشر في عام 2011 كتابًا جديدًا حمل هذه المرة عنوان «الكثير من الحب». صدر هذا الكتاب عن دار نهضة مصر (الترقيم الدولي: 977144283) في نحو 128 صفحة. ضمَّ الكتاب بين دفتيه مجموعة من المقالات التي كتبها المؤلف في مناسبات شتَّى. انتقَد بعض النقاد شكل المقالات كيف هي غير مرتبطة فيما بينها، حيث تتحدث كل مقالة عن موضوع مختلف في زمن مختلف أيضًا، لكنَّ نقاد آخرون أشادوا بالكتاب رغم أنّه يتكون من مجموعة مقالات ليس إلَّا مشيدين بالترابط الذي حصل في دائرة فكرية وثقافية وروحية وإن اختلفت أزمنة وأمكنة المقالات. غابَ الجندي عن الساحة الأدبيّة وعن النشر الكثيف لعدة سنوات ثمّ عاد عام 2017 من خلال روايتهِ الجديدة القصيرة «أنا أحبّ يسرا» التي صدرت عن دار دلتا للنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9789776605671) في نحو 100 صفحة.
أيمن الجندي المسيرة المهنيّة
بحلول الرابع والعشرين من أيلول/سبتمبر 2020 نشر الكاتب والمؤلِّف المصري أيمن الجندي رواية جديدة هي «الأنثى في الضفيرة». صدرت هذه الرواية عن دار ديير للنشر والتوزيع (الترقيم الدولي: 9789776709430) في نحو 160 صفحة فقط كما هي معظم أعمال الجندي السابقة من حيثُ الحجم. تتناول الرواية قصّة فتاة لا تدري ماذا يحدث لها بسبب الحب، حيثُ تستيقظ كل صباحٍ على طعم الخيبة، وخواء فظيع كما يصف في موضع القلب. تزدادُ الأمور تعقيدًا بسبب النبأ المشؤوم الذي لم تكن تعلم به لكنها شعرت به وظلَّت تنتظره، في الوقت الذي كانت فيه تفتقدُ لمسات حبيها الحنون وأنفاسه.
أيمن الجندي آراء
يرى أيمن الجندي أنّ الحياة ليست لها حقيقة ثابتة، وإنما هي كما يشعر بها الإنسان، حيث يراها جميلة إذا كان سعيدًا وقبيحة إذا كان تعسًا. تندرجُ معظم مقالات الكاتب المصري تحت قسم المواضيع الاجتماعيّة ومع ذلك فهو يكتبُ في المواضيع السياسيّة أحيانًا. ينتقدُ الجندي كيف قدَّمت جماعة الإخوان المسلمين سيّد قطب على أنه الشهيد الذي دفع عنقه ثمنًا لآرائه، كما ينتقدُ كيف يُركّز الإخوان على تلك «الهالة الأسطورية الناشئة» – كما يصفها – عن إعدامه، ناسين أو متناسين صفته الحقيقية كناقد أدبى من أرفع طراز كما يقول.
أيمن الجندي قائمة أعماله
هذه قائمةٌ بأشهر أعمال الكاتب والمؤلِّف المصري أيمن الجندي:
عماد الدين أحمد
عماد الدين أحمد (المعروف أيضًا باسم دين أحمد) (مواليد 11 أغسطس 1948) باحث ومؤلف أمريكي فلسطيني ورئيس معهد مئذنة الحرية، وهو عبارة عن مؤسسة فكرية تحررية معفاة من الضرائب. وهو أيضًا رئيس مؤسسة الزكاة الإسلامية الأمريكية، وهي منظمة دينية وخيرية تقدم خدماتها في المقام الأول للمسلمين الفقراء والمحتاجين في الولايات المتحدة.
عماد الدين أحمد سيرته
ولد عماد الدين أحمد أثناء توجه أسرته إلى الولايات المتحدة بعدما غادروا فلسطين عام 1948. نشأ في ولاية بنسلفانيا وتخرج بتقدير امتياز مع مرتبة الشرف حاصلاً على البكالوريوس من جامعة هارفارد (1970) ودرجة الدكتوراه في علم الفلك والفيزياء الفلكية من جامعة أريزونا (1975). وهو مسلم.
عماد الدين أحمد المسيرة الأكاديمية
يُدَرس أحمد دورة تمهيدية عن الإسلام في معهد ويسلي اللاهوتي. كما قام بتدريس دورات في الدين والعلم والحرية في جامعة ماريلاند، كوليدج بارك، ودورات حول الإسلام والتنمية في جامعة جورجتاون، وجامعة جونز هوبكنز، وكلية الدراسات الدولية المتقدمة، ومركز الأمير الوليد بن طلال للتفاهم الإسلامي المسيحي.
كتب أحمد وتحدث عن الإسلام والحرية القانونية والدينية، والديمقراطية في العالم الإسلامي، والمجتمع المدني الإسلامي، وحقوق الملكية في الإسلام، والمرأة في الإسلام وختان الإناث، ونزاعات الشرق الأوسط خصوصًا في فلسطين والعراق، وحقوق الإنسان الفلسطيني وحقوق الملكية، والإرهاب، والجهاد والحريات المدنية الأمريكية.
عماد الدين أحمد المسيرة الأكاديمية
ألَّف أحمد كتاب «إشارات في السماء: وجهة نظر عالم فلك مسلم حول الدين والعلم وقواعد النظام الإسلامية»، وكان محررًا مشاركًا لكتاب «الإسلام والغرب: حوار»، ومؤلفًا مشاركًا لكتاب «الإسلام واكتشاف الحرية». بالإضافة إلى ذلك، ساهم أحمد في موسوعة الليبرتارية بمقال عن الإسلام. كما نُشر خطابه عن «الإسلام والتجارة وأخلاقيات العمل» في كتاب نيكولاس كابالدي «ريادة الأعمال والدين: صراع الحضارات؟» تم نشر كتاباته في مجلات ودوريات مثل سياسة الشرق الأوسط ومجلة المسلم الأمريكي و الشؤون الاقتصادية ومجلة جورجتاون للشؤون الدولية. كما عمل أحمد محاضرًا زائرًا في معهد الخدمات الخارجية.
يعمل عماد الدين أحمد كملحق ديني مسلم بالجامعة الأمريكية، وملحق ديني إسلامي في مستشفى كليفتون تي بيركنز، وإمام مسجد دار الذكر ومُحَكّم لمجلس تنسيق المنظمات الإسلامية في واشنطن العاصمة. في عام 1998، تأديةً لدوره كمسؤول اتصال لدى المجلس الإسلامي الأمريكي، أدلى بشهادته أمام اللجنة القضائية الفرعية التابعة لمجلس الشيوخ الأمريكي الخاصة بالدستور والحقوق المدنية وحقوق الإنسان، وأيّد الحاجة إلى الحماية الفيدرالية للحرية الدينية بعد قضية «مدينة بويرن ضد فلوريس» والتي بتت فيها المحكمة العليا للولايات المتحدة. أحمد هو أيضًا المتحدث باسم الائتلاف الوطني لحماية الحريات المدنية، وهو تحالف وطني يضم أكثر من 20 منظمة إسلامية ومدنية.
عماد الدين أحمد النشاط السياسي
لطالما كان عماد الدين أحمد منتقدًا صريحًا لدور تيار المحافظين الجدد في تشكيل السياسة الخارجية للولايات المتحدة، وخاصة في الشرق الأوسط.
في عام 2001، انضم أحمد إلى وفد من المسلمين الأمريكيين المشاركين في «المؤتمر الأول حول القدس» في بيروت، والذي كان «مكرسًا لتحرير القدس».
كان أحمد ناشطًا تحرريًا منذ عام 1975، حيث شغل منصب رئيس الحزب التحرري لماريلاند، وأدار أربع حملات سياسية، وشارك في مختلف الأنشطة السياسية للحزب التحرري في ماريلاند وكان عضوًا في رابطة الأكاديميين الداعمين لرون بول خلال ترشحه في الانتخابات الرئاسي لعام 2008.
كما كان ناشطًا في أنشطة الحزب الليبرتاري الوطني، حيث شغل منصب السكرتير الوطني للحزب، ورئيس لجنته القضائية، ورئيس لجنة برنامجه، ورئيس لجنة التواصل الإسلامي التابعة لمايكل بادناريك في حملته لرئاسة الدولة في عام 2004.
عماد الدين أحمد النشاط السياسي
في عام 1988، ترشح أحمد لمنصب عضو في مجلس الشيوخ الأمريكي عن الحزب الليبرتاري، على الرغم من أنه تم السماح فقط للجمهوريين والديمقراطيين بطباعة أسمائهم ما لم يجمع المرشح عشرات الآلاف من التوقيعات. فشل طعن أحمد في القانون أمام المحكمة، لكنه حصل على 500 صوت. في وقت لاحق، سمح قانون ماريلاند للحزب الليبرتاري بجمع 10000 توقيع فقط للسماح للمرشح في المشاركة في الانتخابات ووضع اسمه على أوراق الاقتراع.
عماد الدين أحمد ترشحه لعضوية مجلس الشيوخ الأمريكي 2012
في مايو 2012، رشح الحزب الليبرتاري لولاية ماريلاند أحمد كمرشح لعضوية مجلس الشيوخ لعام 2012. بعد معركة قانونية ناجحة للفوز بأحقية المشاركة، خاض الانتخابات ضد السياسي الديمقراطي بن كاردين، والجمهوري دان بونجينو. والمستقل روب سبحاني. تضمنت قضايا برنامج أحمد الأساسية إعادة القوات الأمريكية إلى الوطن، واستعادة الحريات المدنية التي عُرِّضت للخطر بسبب «الحرب على الإرهاب»، والعمل من أجل تحميل الحكومة الفيدرالية المسؤولية المالية، وإنهاء رفاهية الشركات.
تم دعم أحمد من قبل الحاكم السابق غاري جونسون، مرشح الحزب الليبرتاري لمنصب رئيس الولايات المتحدة. كتب جونسون: «الدكتور أحمد هو صوت قوي وثابت يدعو إلى الحرية الفردية لجميع الأمريكيين. إن سجل نجاحه كناشط مدني لعقود من الزمن يثبت أن الدكتور دين أحمد هو نوع السيناتور الأمريكي الذي تحتاجه هذه الأمة حقًا». كما أيد أحمد جونسون بدوره.
شارك أحمد في مناظرة راديو وولب في 24 أكتوبر 2012. وبثت ميديا مقاطعة مونتغومري بيانه بشأن ترشحه. جمع أحمد 8,565 دولارًا لتمويل حملته. حصل على 32252 صوتا بنسبة 1.3 في المائة من الاجمالى.
عماد الدين أحمد الجوائز
حصل عماد الدين أحمد -بصفته الرئيس السابق لجمعية مواطني شرق بيثيسدا والاتحاد المدني لمقاطعة مونتغومري- على جائزة «كأس ستار للخدمة العامة المتميزة» من الاتحاد المدني لمقاطعة مونتغومري، و«جائزة بطل الديمقراطية» من «ماريلانديون من أجل الديمقراطية» و«جائزة الحارس» من الاتحاد المدني لمقاطعة مونتغومري. في عام 2012، كان أحمد واحدًا من بين العديد من الأمريكيين العرب الذين تم تكريمهم في حفل توزيع جوائز مدينة غايثرسبيرج. في عام 1990، حصل على جائزة «صامويل تشايس» من الحزب الليبرتاري في ماريلاند، والتي سميت على اسم ممثل ولاية ماريلاند في مراسم توقيع إعلان الاستقلال الأمريكي.
عبد العزيز بن إبراهيم الفيصل
عبد العزيز بن إبراهيم بن حمد الفيصل رئيس الشؤون الخاصة لخادم الحرمين الشريفين سلمان بن عبد العزيز آل سعود عُين بأمر ملكي بمرتبة وزير في 12 سبتمبر 2021.
ماجد المزيد
ماجد بن محمد بن إبراهيم المزيد محافظ الهيئة الوطنية للأمن السيبراني عُين بأمر ملكي بمرتبة وزير في 12 سبتمبر 2021.
ماجد المزيد الحياة العلمية
يحمل درجة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية من جامعة ميزوري للعلوم والتكنولوجيا (MS&T)، ودرجة الماجستير في الإدارة الهندسية من جامعة واشنطن في سانت لويس (WUSTL)، وهو خريج كلية سلوان للإدارة لمعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا (MIT) بعد إتمامه عددًا من البرامج التنفيذية في تطوير القيادة.
ماجد المزيد الحياة العملية
شغل المزيد عددًا من المناصب الإشرافية؛ كان آخرها نائب المحافظ لقطاع التعاون الدولي بالهيئة الوطنية للأمن السيبراني، وسبق ذلك توليه منصب نائب محافظ هيئة الاتصالات وتقنية المعلومات لقطاع التقنية والبنية التحتية، ومن ثَمّ لقطاع الاتصالات، وأسهم في تطوير العديد من السياسات والتنظيمات في مجال الأمن السيبراني ومجال التقنية، مع تمثيله المملكة على الساحة الدولية؛ حيث يترأس منذ عام 2009م فريق عمل مجلس وكالة الأمم المتحدة المتخصصة في تكنولوجيا المعلومات والاتصالات المعني بقضايا السياسات العامة الدولية المتصلة بالإنترنت، وشغل منصب ممثل المملكة في مجلس إدارة الوكالة خلال الفترة من 2018 ـ 2020م، وانتخب نائباً لرئيس لجنة تسخير العلوم والتكنولوجيا لأغراض التنمية بالمجلس الاقتصادي والاجتماعي بالأمم المتحدة للعام 2014 ـ 2015م.
يسار قديم
كان اليسار القديم ما قبل الستينات اليسارية في العالم الغربي، في وقت سابق اليسارية أو الماركسية الحركات التي غالبا ما تتخذ أكثر الطلائعية نهج العدالة الاجتماعية، وركزت في معظمها على النقابات العمالية ومسائل الطبقة الاجتماعية في الغرب.
يسار قديم السياسة الاجتماعية
على عكس اليسار الجديد، يركز اليسار القديم بشكل أقل على القضايا الاجتماعية مثل الإجهاض والمخدرات والنسوية وحقوق المثليين وأدوار الجنسين. منذ منتصف السبعينيات مع ظهور الحركات التحريفية مثل الشيوعية الأوروبية (وفي وقت سابق في الأنجلوسفير، اليسار الجديد), بدأت بعض الأحزاب في أقصى اليسار في الغرب في تبني حقوق المثلية الجنسية من اليسار الجديد كجزء من برنامجهم بينما رفضت الأحزاب في الشرق مثل الحزب الشيوعي اليوناني والحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية هذه الخطوة واستمرت في التركيز حصريًا على السياسة العمالية مثل اليسار القديم. صوّت الحزب ضد مشروع قانون الشراكة المدنية الذي اقترحته سيريزا، ردًا على ذلك: «بتشكيل مجتمع اشتراكي شيوعي، سيتشكل بلا شك نوع جديد من الشراكة - علاقة مستقرة نسبيًا بين الجنسين وتكاثر». أيد الحزب الشيوعي لروسيا الاتحادية قانونا ضد المثليين. ومن المعروف أن الحزب يدعم إعادة عقوبة الإعدام مثل الشيوعيين في روسيا.[بحاجة لمصدر]
يسار قديم السياسة الاجتماعية
متشدد كان التروتسكية المجموعة في بريطانيا حزب العمال، ومقرها في جميع أنحاء صحيفة مسلحة أطلقت في عام 1964. وفقًا لمايكل كريك، تأثرت سياساتها بكارل ماركس وفريدريك إنجلز وفلاديمير لينين وليون تروتسكي و «لا أحد آخر تقريبًا». تم الاستشهاد بالمتشددين كمثال على المعارضة اليسارية لمبادرات النسوية وحقوق المثليين داخل الحركة العمالية في أوائل الثمانينيات، وتحديداً في سياق رد الفعل على الدعم المالي المقدم لمجموعات حقوق المثليين من قبل مجلس لندن الكبرى تحت قيادة كين ليفنغجستون. بينما كانت ميليتانت حاضرة في الأقسام النسائية لحزب العمل، زعمت أن أربعين مندوبة حضرت المؤتمر النسائي لحزب العمال في عام 1981, عارضت الحركة النسوية التي أعلنت أن الرجال هم العدو، أو سبب اضطهاد المرأة.
يسار قديم السياسة الاجتماعية
اتخذ القادة والمفكرون الشيوعيون العديد من المواقف المختلفة بشأن قضايا حقوق المثليين، حيث لم يقل ماركس وإنجلز الكثير عن هذا الموضوع في أعمالهما المنشورة. نادرًا ما علق ماركس بشكل خاص على النشاط الجنسي بشكل عام. يكتب نورمان ماركويتز في كتابه الشؤون السياسية: «هنا، لأكون صريحًا، يجد المرء من ماركس رفضًا للترفيه عن الموضوع، ومن إنجلز العداء المفتوح للأفراد المعنيي». هذا لأن إنجلز انتقد بشكل خاص الشذوذ الجنسي للذكور وربطها بالمثلية اليونانية القديمة، قائلاً إن «[الإغريق القدماء] وقعوا في ممارسة اللواط البغيضة [ كنابينليبي, والتي تعني» البويللوف «أو حب الغلمان] وانحطوا لآلهتهم على حد سواء وأنفسهم مع أسطورة غانيميد». كما قال إنجلز إن الحركة المؤيدة للمولود «لا يمكن أن تفشل في الانتصار. سيصبح شعار Guerre aux cons, paix aus trous-de-cul [الحرب على المهابل، السلام إلى المؤخرات] هو الشعار الآن». كما أشار إنجلز إلى الدكتور كارل بوروتاو بأنه شوانزشفولين («الوخز الوهمي») في السر.
يسار قديم السياسة الاجتماعية
إن موسوعة المثلية الجنسية، المجلد الثاني، لا لبس فيه بشأن وجهة نظر ماركس وإنجلز للمثلية الجنسية، حيث تنص على أنه: «لا شك في أنه بقدر ما فكروا في الأمر على الإطلاق، كان ماركس وإنجلز شخصًا رهابًا من المثليين، كما يتضح من acerbic 1869 تبادل رسائل حول جان بابتيست فون شفايتزر، المنافس الاشتراكي الألماني. اعتقل شفايتزر في حديقة على الأخلاق تهمة وليس فقط لم ماركس وإنجلز يرفضون الانضمام لجنة الدفاع عنه، وأنها لجأت إلى أرخص وسيلة من الفكاهة الحمام في تصريحات خاصة إزاء القضية».
يسار قديم السياسة الاجتماعية
في عام 1933, أضاف جوزيف ستالين المادة 121 إلى القانون الجنائي للاتحاد السوفيتي بأكمله، مما جعل المثلية الجنسية للذكور جريمة يعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى خمس سنوات مع الأشغال الشاقة. السبب الدقيق للمادة 121 محل خلاف بين المؤرخين. تميل البيانات الرسمية القليلة الصادرة عن الحكومة حول القانون إلى الخلط بين الشذوذ الجنسي والاعتداء الجنسي على الأطفال وكانت مرتبطة بالاعتقاد بأن المثلية الجنسية كانت تمارس فقط بين الفاشيين أو الأرستقراطيين. ظل القانون على حاله حتى بعد تفكك الاتحاد السوفيتي وألغي في عام 1993. حُرم الرجال المثليون في بعض الأحيان من العضوية أو طُردوا من الأحزاب الشيوعية في جميع أنحاء العالم خلال القرن العشرين حيث اتبعت معظم الأحزاب الشيوعية السوابق الاجتماعية التي وضعها الاتحاد السوفيتي.
ومع ذلك، لم يكن هذا هو الحال في الغرب، ومن بين الأعضاء البارزين من المثليين في الأحزاب الشيوعية ما يلي: