hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يانغ غوانغ شيان سيرته
كان يانغ غوانغ شيان مساعد قائد الحرس، في شينانوي، في تشيلي الجنوبية خلال أواخر فترة مينغ. في عام 1637، ذهب إلى بكين ثم حاول التقدم من خلال اتهام الآخرين بأعمال إجرامية أو ابتزازهم. عندما حاول ذلك ضد السكرتير الأكبر وين تيرين، نُفي إلى لياوكسي، حيث مكث حتى نهاية عهد أسرة مينغ عام 1644. وفي لياوكسي، تعلم التنجيم والعرافة.
عند عودته إلى بكين، مكنته مهاراته الجديدة في علم التنجيم من الظهور في صورة عالم فلك، مما أتاح له الدخول إلى الدوائر العليا. لكن اليسوعيين اتخذوا أعلى المناصب لعلماء الفلك. وفي عام 1659، كتب عن تجميع الأخطاء، وهو نقد للتقويم الغربي. كما كتب أول هجوم له على المسيحية، عن فضح الهتيرودوكسية. لكن هجومه المباشر الأول كان على عالم الفلك اليسوعي الرائد في المحكمة، يوهان آدم شال فون بيل، وبرز عام 1660، عندما أرسل دعوة لتصحيح الدولة إلى مجلس الطقوس، بدعوى أنهم يريدون إضفاء الطابع الغربي على التقويم الصيني. وقد رُفِض طلبه.
يانغ غوانغ شيان سيرته
أنشأ المزيد من الكتابات على مدى السنوات القليلة المقبلة. جُمِعَت في عام 1665 بعنوان «لأنني لا أستطيع القيام بخلاف ذلك». ظهرت أهم هذه المقالات في أيلول 1664: بعنوان «شكوى تطلب معاقبة الدين الشرير». إلا أن هذه المرة، قَبِل مجلس الطقوس طلبه. ادعى يانغ فيه أن شال كان مسؤولًا عن وفاة كونسرت دونغو عام 1660 باختياره يومًا مشؤومًا لدفن ابنها عام 1658. أُصيب شال بجلطة دماغية أثناء التحقيقات وواحتاج دعم اليسوعي الفلمنكي فرديناند فيربيست.
في نيسان 1665، أُدين شال وسبعة من مساعديه الصينيين وحُكم عليهم بالإعدام. في النهاية، اُعدِم خمسة مسيحيين صينيين فقط، ونُفِي جميع المبشرين المسيحيين إلى ماكاو بدلًا من ذلك، وبقي أربعة يسوعيين فقط في بكين. آدم شال، الذي توفي عام 1666، لم يعش طويلًا بما يكفي لرفع الحظر عام 1671.
أصبح يانغ غوانغ شيان رئيسًا للمكتب الصيني لعلم الفلك. ومع ذلك، في عام 1668، أُزِيل من المنصب وحل محله مرة أخرى اليسوعي الفلمنكي فرديناند فيربيست، لأنه لم يستطع إصدار تقويم صالح خلال منافسة مع علماء الفلك اليسوعيين. أُعيد التحقيق في القضية السابقة ضد اليسوعيين وعُكِسَت جميع النتائج. حُكم على يانغ بالإعدام، ليُنفى إلى قريته الأصلية بسبب تقدمه في السن. وتُوفي العام التالي أثناء رحلته إلى المنزل.
دييغو لاتوري
دييغو لاتوري (بالإسبانية: Diego Latorre)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم، ولد في 4 أغسطس 1969 في La Punta ‏ في إيطاليا. شارك مع منتخب الأرجنتين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بوكا جونيورز وتشاكاريتا جيونيورز وروزاريو سنترال وفيورنتينا وكروز آزول ونادي تينيريفي ونادي راسينغ ونادي سالامانكا ونادي سامبدوريا ونادي كوميونيكيشنس.
كلاوديو لاتوري
كلاوديو لاتوري (بالإسبانية: Claudio Latorre)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم تشيلي في مركز الهجوم، ولد في 8 يونيو 1986 في سانتياغو في تشيلي. لعب مع ديبورتيس ماجالانز.
ديفيد سيلفا (لاعب كرة قدم)
ديفيد سيلفا (بالإسبانية: David Macalister Silva)‏ هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الوسط، ولد في 13 ديسمبر 1986 في بوغوتا في كولومبيا. لعب مع ديبورتيس توليما وديبورتيفو بيريرا ونادي ميلوناريوس.
لويس فاسكيز (لاعب كرة قدم)
لويس فاسكيز (بالإسبانية: Luis Erney Vasquez) هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز حراسة المرمى، ولد في 1 مارس 1996 في Florida, Valle del Cauca ‏ في كولومبيا. شارك مع منتخب كولومبيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب كولومبيا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إنديبندينتي ميديلين.
مطهر بن بزال
مطهر بن بزال حاكم دمشق بين 387 - 401. وقد ولي إمرة دمشق في أيام الملقب بالحاكم، بعد حامد بن ملهم الوالي بعد علي بن جعفر بن فلاح، ثم عزل بغلام للقائد منير، فولي مديدة يسيرة، ثم عزل بالقائد مظفر.
مطهر بن بزال نبذة
حكم مطهر بن بزال دمشق حتى يوم السبت لتسع خلون من شهر رمضان من هذه السنة - يعني إحدى وأربعمئة للهجرة، وذلك أنه كان قد ضمن ببعلبك، وخرج إليها، فاعتل ومات. ومنه انحدر آل البزال الذين سكنوا حربتا وبعدها اسسوا قرية البزالية في بعلبك.
وفي يوم الجمعة لست عشرة ليلة خلت من شهر رمضان سنة تسعين وثلاثمئة، ورد السجل إلى دمشق بولاية للمطهر بن بزال دمشق، وعزل علي بن فلاح عنها، وركب المطهر إلى الجامع فصلى الجمعة، وقرئ سجله على المنبر، وتجهز علي بن فلاح للمسير إلى الحضرة، وورد مظفر سنة أربعمئة وأظهر سجلاً يذكر فيه أنه قائد الجيوش، وحاسب المطهر على ما عنده من مال. وقيل: إنه لما كان في عشي هذا اليوم سير بابن بزال موكلاً به، ووصل الخبر إلى دمشق من بعلبك بأن المطهر بن بزال مات ببعلبك في يوم السبت لتسع خلون من شهر رمضان من هذه السنة - يعني إحدى وأربعمئة، وذلك أنه كان قد ضمن ببعلبك، وخرج إليها، فاعتل ومات.
أنخيل أماريلا
أنخيل أماريلا (بالإسبانية: Ángel Roberto Amarilla)‏ هو لاعب كرة قدم باراغواياني في مركز قلب الدفاع، ولد في 27 يوليو 1981 في Eusebio Ayala, Paraguay ‏ في باراغواي. لعب مع أتليتيكو رافائيلا وأوليمبيا أسونسيون وسيرو بورتينيو ونادي بطليوس ونادي خيتافي ونادي راسينغ ونادي سان أندرو ونادي فالنسيا.
ديميتري برودنكوف
ديميتري برودنكوف (بالروسية: Прудников, Дмитрий Сергеевич)‏ هو لاعب كرة الصالات ‏ ولاعب كرة قدم روسي، ولد في 6 يناير 1988 في كراسنوتوريينسك في روسيا. لعب مع MFK Dina Moskva ‏.
كلاوديو باراغان
كلاوديو باراغان (بالإسبانية: Claudio Barragán Escobar)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم، ولد في 10 أبريل 1964 في Manises ‏ في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع ديبورتيفو لاكورونيا وريال مايوركا ونادي إلتشي ونادي سالامانكا ونادي سبتة ونادي ليفانتي.
قانون باكستان
القانون الباكستاني هو القانون والنظام القانوني القائم في جمهورية باكستان الإسلامية. يقوم القانون الباكستاني على أساس النظام القانوني للراج البريطاني؛ وبالتالي في نهاية المطاف على القانون العام لإنجلترا وويلز.
قانون باكستان التاريخ
على قائمة دومينيون باكستان في عام 1947، ظلت قوانين راج البريطاني السابقة سارية. لم تكن هناك أي نية في التاريخ القانوني الباكستاني لبدء كتاب النظام الأساسي من جديد. كان لمؤسس باكستان، محمد علي جناح رؤية فيما يتعلق بقانون باكستان، لتطبيق نظام يتوافق مع التعاليم الإسلامية، لكن لم يتحقق ذلك أبدًا. ومع ذلك، كان لهذه الرؤية تأثير دائم على المشرعين الباكستانيين اللاحقين. في عهد الجنرال محمد ضياء الحق، تم دمج عناصر من الشريعة الإسلامية في القانون الباكستاني، مما أدى إلى إنشاء محكمة الشريعة الاتحادية. في بعض المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية، هناك نظام قانوني يستخدم الطرق التقليدية، والذي يستمر على المستوى المحلي. على هذا المستوى غير الرسمي ، يتم تسوية النزاعات من قبل مجلس شيوخ القبائل (جركة).
قانون باكستان تأثيرات
تم نحت الأيديولوجية السياسية إلى حد كبير من قبل أفراد مثل محمد علي جناح، مؤسس باكستان - أثناء دراسته للقانون في لندن، أصبح معجبًا بالليبرالية البريطانية. كانت هذه التأثيرات هي التي أدت إلى استناد القانون العام الباكستاني إلى القانون العام في إنجلترا وويلز. تولى جناح دور الصدارة الفخرية للسياسة الباكستانية ونتيجة لذلك أصبحت باكستان الآن نظام قانون عام، مع إجراءات محكمة الخصومة وتتبع ممارسات القانون العام الأخرى مثل السوابق القضائية. ومع ذلك، تختلف باكستان عن القانون العام الكلاسيكي في نواح كثيرة. أولاً، تم تقنين كل من القانونين الجنائي والمدني بشكل كامل تقريبًا، وهو إرث من أيام الحكم البريطاني، عندما تم تمديد القوانين الإنجليزية إلى الهند بطرق التشريع.  تم إنهاء المحاكمات أمام هيئة المحلفين في باكستان تدريجياً منذ الاستقلال، بسبب عدم الرضا القضائي والعام عن عملها؛ وصف قاض باكستاني المحاكمات أمام هيئة المحلفين بأنها «عدالة هواة».  في مسائل القانون الدستوري تأثر الفقه الباكستاني بشكل كبير بالنظام القانوني للولايات المتحدة، وقد تبنت باكستان هيكلًا فيدراليًا على النمط الأمريكي. كما أثرت الشريعة الإسلامية والقانون التقليدي المستند إلى الجركة على التطور القضائي للبلاد.
قانون باكستان تأثيرات
تم تكييف العديد من القوانين البريطانية من خلال قوانين عام 1947 و1957.
داي نستيرول
داينسترول وبالإنجليزية (Dienestrol) ( INN ، USAN ) (الأسماء التجارية أورثو دينيسترول، دينوستيرول، دينوستيرول أورثو، سيسادين، دينسترولين، ديينول، دينوفيكس، فولورمون، إسترودين، سينسترول) المعروف أيضًا باسم دينوستيرول هواستروجين صناعي غير ستيرويدي من مجموعة ستيلبيسترول التي كانت أو استخدمت لعلاج أعراض سن اليأس في الولايات المتحدة وأوروبا.    تمت دراسة استخدامه عن طريق المستقيم في علاج سرطان البروستاتا لدى الرجال أيضًا.  تم تقديم الدواء في الولايات المتحدة في عام 1947 بواسطة شيرينغ أيه جي باسم سينسترول وفي فرنسا في عام 1948 باسم سيكلاديين. دينسترول هو تناظرية قريبة من ثنائي إيثيل ستيلبوستيرول. لديها ما يقرب من 223 ٪ و404 ٪ من تقارب استراديول في مستقبل الإستروجين الفا ومستقبل الإستروجين بيتا، على التوالي.
يوجد أيضًا داينستيرول ثنائي اسيتات (الأسماء التجارية فراجينول وجينوسيرول وغيرها) وقد تم استخدامه طبيًا.
مسعود مير كاظمي
مسعود مير كاظمي ( (بالفارسية: مسعود میرکاظمی) ؛ ولد ق. 1960) سياسي إيراني محافظ ونائب رئيس إيران الحالي ورئيس منظمة الخطة والموازنة الإيرانية . كان عضوًا في مجلس الشورى الإسلامي عن منطقة طهران من عام 2012 حتى عام 2016 ، وشغل سابقًا منصبين وزاريين في حكومة محمود أحمدي نجاد .
مسعود مير كاظمي النشأة والتعليم
ولد كاظمي في طهران عام 1960.   حصل على درجتي البكالوريوس والماجستير من جامعة إيران للعلوم والتقنية في عامي 1986 و 1989 على التوالي.  كما أنه حاصل على درجة الدكتوراه في الهندسة الصناعية من جامعة تربية مدرس (1996).
مسعود مير كاظمي مسار
بعد ثورة 1979 ، أصبح كاظمي عضوًا في لجان الثورة ثم الحرس الثوري الإيراني .  ثم ترأس جامعة شاهد . كان وزيراً للتجارة الإيرانية خلال الولاية الأولى للرئيس محمود أحمدي نجاد من 2005 إلى 2009.  ناقش كاظمي إمكانية جعل العراق المجاورة سوقا رئيسيا لتصدير الغاز بسبب تدمير البنية التحتية للطاقة في العراق نتيجة غزو العراق عام 2003 .
شغل منصب وزير النفط من 2009 إلى 2011 ،  ليحل محل غلام حسين نوذري بعد إعادة انتخاب أحمدي نجاد.
في 14 أكتوبر 2010 ، انتخب مير كاظمي رئيسًا لمؤتمر أوبك 2011.
في 9 مايو 2011 ، أُعلن أن مير كاظمي وصادق محصولي وعلي أكبر محرابيان مغادرتهم الحكومة.  لم يكن يشارك في اجتماعات مجلس الوزراء منذ يونيو 2011 وكان محمدعلي عبدي وزيرًا بالوكالة في غيابه. أعلن ترشحه لمجلس الشورى الإسلامي في الانتخابات التشريعية لعام 2012 في 22 ديسمبر 2011 وانتخب نائباً عن طهران .
نهائي دوري أبطال آسيا 2003
نهائي دوري أبطال آسيا 2003 هي المباراة الختامية لمسابقة دوري أبطال آسيا 2002–03، وهي النسخة الثانية والعشرين من بطولة الأندية الآسيوية لكرة القدم للمستوى الأعلى التي ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم والنهائي الأول بنسخته الجديدة المنطلقة منذ عام 2003 تحت مسمى دوري أبطال آسيا.
نائب رئيس شؤون المرأة والأسرة
نائب رئيس شؤون المرأة والأسرة هو منصب وزاري في إيران، ويرأسه أحد نواب رئيس الجمهورية الإيرانية.
نائب رئيس شؤون المرأة والأسرة تاريخ
قبل الثورة الإيرانية عام 1979، خدمت امرأة واحدة فقط بنفس الصفة. شغلت مهناز أفخامي منصبها كوزيرة حكومية مسؤولة عن شؤون المرأة تحت إدارة رئيس الوزراء أمير عباس هويدا.
عُينت شهلا حبيبي كرئيسة «مكتب شؤون المرأة» الحديث  ومستشارة في عام 1992. وبحسب ما ورد كانت نائبتها معصومة ابتكار «القوة الدافعة الرئيسية» وراء إنشاء المكتب.  تم تغيير اسم المكتب إلى «مركز شؤون مشاركة المرأة» تحت إدارة محمد خاتمي وظل دوره استشاريا، وعُيينت زهرة شجاعي رئيسة له.  في عهد محمود أحمدي نجاد، تمت إعادة تسمية المكتب إلى «مركز شؤون المرأة والأسرة» في عام 2005، وهو تغيير يشير إلى الموقف المحافظ تجاه النساء. عملت نسرين سلطانة، وزهرة طبيب زاده نوري، ومريم مجتهد زاده في منصب رئاسة المكتب حتى عام 2013، عندما تمت ترقية رئيس المكتب إلى نائب رئيس الجمهورية الإيرانية.
الوكالة العامة لشؤون المرأة والأسرة
الوكالة العامة لشؤون المرأة والأسرة هو منصب وزاري في إيران، ويرأسه أحد نواب رئيس الجمهورية الإيرانية.
الوكالة العامة لشؤون المرأة والأسرة تاريخ
قبل الثورة الإيرانية عام 1979، خدمت امرأة واحدة فقط بنفس الصفة. شغلت مهناز أفخامي منصبها كوزيرة حكومية مسؤولة عن شؤون المرأة تحت إدارة رئيس الوزراء أمير عباس هويدا.
عُينت شهلا حبيبي كرئيسة «مكتب شؤون المرأة» الحديث آنذاك  ومستشارة في عام 1992. وبحسب ما ورد كانت نائبتها معصومة ابتكار «القوة الدافعة الرئيسية» وراء إنشاء المكتب. تم تغيير اسم المكتب إلى «مركز شؤون مشاركة المرأة» تحت إدارة محمد خاتمي وظل دوره استشاريا، وعُيينت زهرة شجاعي رئيسة له. في عهد محمود أحمدي نجاد، تمت إعادة تسمية المكتب إلى «مركز شؤون المرأة والأسرة» في عام 2005، وهو تغيير يشير إلى الموقف المحافظ تجاه النساء. عملت نسرين سلطانة، وزهرة طبيب زاده نوري، ومريم مجتهد زاده في منصب رئاسة المكتب حتى عام 2013، عندما تمت ترقية رئيس المكتب إلى نائب رئيس الجمهورية الإيرانية.
آدم بن سليمان
آدم بن سليمان تابعي وأحد رواة الحديث النبوي، ووالد المحدث يحيى بن آدم، سكن الكوفة. روى عنه سفيان الثوري. وكان قليل الحديث.
آدم بن سليمان سيرته
اسمه آدم بن سليمان. مولى خالد بن خالد بن عمارة بن الوليد بن عقبة بن أبي معيط. سكن في الكوفةً ويكنى أبو يحيى. هو أبو يحيى بن آدم المحدث الذي كان بالكوفة. وكان خالد بن خالد رجلا سريا مريا شريفا.
آدم بن سليمان روايته للحديث
روى عنه سفيان الثوري وسعيد بن جبير ويونس بن أبي إسحاق وعطاء ونافع وشعبة وإسرائيل
التنظيم الذاتي الحرج
التنظيم الذاتي الحرج: هو خاصية للأنظمة الديناميكية التي لها نقطة حرجة كجاذب
ويعرض سلوكهم المجهري خاصية ثبات النطاق المكاني أو الزماني للنقطة الحرجة اتناء انتقال الطور ولكن دون الحاجة إلى ضبط معلمات التحكم إلى قيمة دقيقة لأن النظام بشكل فعال وقادر على ان يضبط نفسه عندما يتطور نحو الحرجية.
تم طرح هذا المفهوم بواسطة بير باك وتشاو تانغ وكورت فيزنفيلد ببحث نُشر عام 1987 في خطابات المراجعة الفيزائيه وتعتبر إحدى الآليات التي ينشأ من خلالها التعقيد الطبيعة
وقد تم تطبيق مفاهيمها عبر مجالات متنوعة مثل الجيوفيزياء وعلم الكونيات الفيزيائية، علم الأحياء التطوري والبيئة والحوسبة المستوحاة من الأحياء والتحسين (الرياضيات) والاقتصاد الجاذبية الكمية وعلم الاجتماع والفيزياء الشمسية وفيزياء البلازما وعلم الأعصاب وغيرها.
عادة ما يتم ملاحظة التنظيم الذاتي الحرج في أنظمة غير متوازنة مدفوعة ببطء مع درجات عديدة من الحرية وديناميات غير خطية بقوة
ولكن حتى الآن لا توجد مجموعة معروفة من الخصائص العامة لهذه الظاهرة
التنظيم الذاتي الحرج ملخص
خلال النصف الأخير من القرن العشرين تعد أهمية التنظيم الذاتي من الاكتشافات المهمة بالفيزياء الإحصائية والمجالات ذات الصلة بشكل خاص التي تتعلق بدراسة التعقيد في الطبيعة
على سبيل المثال فقد أوضحت دراسة تنظيم اليه عمل الخلايا أن التعقيد يمكن أن يتولد كميزة ناشئة لـ أنظمة موسعة ذات تفاعلات محلية بسيطة
وقد أعمال لبينوا ماندلبروت على الاشكلب الهندسيه فركتلات أن الكثير من التعقيد في الطبيعة يمكن وصفه من خلال قوانين رياضية معينة منتشرة في كل مكان
بينما أظهرت الدراسة المكثفة لتغير الاطور التي أجريت في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي مدى ثبات المقياس. ظهرت ظواهر مثل الفركتلات وقوانين القوة في النقطة الحرجة بين المراحل.
تم تقديم مصطلح الحرجية ذاتية التنظيم لأول مرة ببحث باك وتانغ وويزنفيلد لعام 1987 والتي أكدت أن التعقيد الملحوظ ظهر بطريقة قوية لا تعتمد على تفاصيل مضبوطة بدقة للنظام ويمكن تغيير المتغيريات بالنموذج على نطاق واسع دون التأثير التنظيم الذاتي حرجية.
التنظيم الذاتي الحرج ملخص
وكانت النتيجة الرئيسية لبحث هي اكتشافها لآلية يمكن من خلالها أن يكون ظهور التعقيد من التفاعلات المحلية البسيطة تلقائيًا — والتي يتم ضبط عوامل التحكم على القيم الحرجة الدقيقة.
وقد أثار نشر هذا البحث اهتمامًا كبيرًا من المنظرين والتجريبيين على حد سواء، حيث أنتج بعضًا من أكثر الأوراق التي تم الاستشهاد بها في الأدبيات العلمية.
تشمل التجارب الأخرى تلك التي أجريت على أنماط المجال المغناطيسي، وتأثير باركهاوزن والدوامات في الموصلات الفائقة
تضمن العمل النظري المبكر تطوير لمجموعة متنوعة من ديناميكيات توليد التنظيم الذاتي الحرج وفحص الشروط اللازمة لـ التنظيم الذاتي الحرج يظهر.
كانت إحدى القضايا المهمة للتحقيق الأخير: هي ما إذا كان الحفاظ على الطاقة مطلوبًا في التبادلات الديناميكية المحلية للنماذج: وكانت الإجابة بشكل عام هي لا
التنظيم الذاتي الحرج ملخص
كما تفعل بعض ديناميكيات التبادل (مثل تلك الخاصة باتفاقية الأسلحة البيولوجية) تتطلب الحفظ المحلي على الأقل في المتوسط. على المدى الطويل تشمل القضايا النظرية الرئيسية التي لم يتم حلها بعد حساب فئات الشمولية المحتملة لسلوك التنظيم الذاتي الحرج ومسألة ما إذا كان من الممكن اشتقاق قاعدة عامة لتحديد ما إذا كانت الخوارزمية التعسفية تعرض التنظيم الذاتي الحرج.
وتركزت العديد من التحقيقات الأخرى حول النظم الطبيعية أو الاجتماعية واسعة النطاق المعروفة لعرض سلوك غير متغير
وقد أصبحت عمليه التنظيم الذاتي الحرج راسخة كمرشح قوي لشرح عدد من الظواهر الطبيعية مثل: دوره التوهجات الشمسية والزلازل
أيضا التقلبات في النظم الاقتصادية مثل الأسواق المالية وتشكيل المناظر الطبيعية وحرائق الغابات؛ انهيارات أرضية والأوبئة
التنظيم الذاتي الحرج النقد
وعلى الرغم من الاهتمام الكبير ومخرجات البحث الناتجة عن فرضية التنظيم الذاتي الحرج لا يوجد اتفاق عام فيما يتعلق بآلياتها في شكل رياضي مجرد.
على سبيل المثال: فشل العلماء في إيجاد توزيع قانون القوة المميز للانهيارات الجليدية في أكوام الرمال الحقيقية.
وقد لوحظ أيضًا أن عمليات المحاكاة التي توضح كيف يمكن لـفرضية التنظيم الذاتي الحرج أن تعمل كآلية لأحداث الانقراض البيولوجي كانت ``مثالية للغاية''
التنظيم الذاتي الحرج قراءة متعمقة
أدامي، سي (1995). «أهمية التنظيم الذاتي في النظم الحية». رسائل الفيزياء أ. 203 (1): 29-32.
باك، ب. (1996). كيف تعمل الطبيعة: علم النقد المنظم ذاتيًا. نيويورك: كوبرنيكوس. ردمك 978-0-387-94791-4
Bak، P. and Paczuski، M. (1995). «التعقيد والطوارئ والحرجية». وقائع الأكاديمية الوطنية للعلوم بالولايات المتحدة الأمريكية. 92 (15): 6689 - 6696.
نورجمان / أ. إن سيكار ينجار (2007) «تحقيق سلوك {SOC} في بلازما التفريغ المتوهج للتيار المستمر». رسائل الفيزياء أ. 360 (6): 717-721. arXiv: الفيزياء / 0611069.
يونس في الإسلام
يُوْنُسُ بْنُ مَتَّىٰ الملقب بذُو ٱلنُّوْن نبي الله ورسوله وهو أحد الأنبياء المذكورين في القرآن، فقد ورد اسمه فيه أربع مرات، وسميت السورة العاشرة من القرآن باسمه.
يونس في الإسلام ذكره في القرآن
ذكر يونس  في القرآن الكريم بإسمه صراحة في أربع مواضع هي:
سورة النساء:163 ﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُدَ زَبُورًا ۝١٦٣﴾،
وسورة يونس:98 ﴿فَلَوْلَا كَانَتْ قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَهَا إِيمَانُهَا إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا كَشَفْنَا عَنْهُمْ عَذَابَ الْخِزْيِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ۝٩٨﴾
يونس في الإسلام ذكره في القرآن
وذكرت قصته كاملة في سورة الصافات الآيات ﴿وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ۝١٣٩ إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ۝١٤٠ فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ۝١٤١ فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ۝١٤٢ فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ۝١٤٣ لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ۝١٤٤ فَنَبَذْنَاهُ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ۝١٤٥ وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ۝١٤٦ وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ۝١٤٧ فَآمَنُوا فَمَتَّعْنَاهُمْ إِلَى حِينٍ ۝١٤٨﴾.
﴿وَذَا النُّونِ إِذْ ذَهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَنْ لَنْ نَقْدِرَ عَلَيْهِ فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ۝٨٧ فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ۝٨٨﴾.
﴿فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ ۝٤٨ لَوْلَا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ ۝٤٩ فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ ۝٥٠﴾.
يونس في الإسلام ذكره في السنة
ذُكر يونس  أيضًا في عدد قليل من الأحاديث النبوية. ذُكر يونس في قصة ذهاب النبي محمد ﷺ إلى مدينة الطائف لدعوتهم إلى الإسلام، عندما احتمى النبي ببستان لعتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة، وهما من قبيلة قريش. فلما رآه ابنا ربيعة عتبة وشيبة وما لقي، بعثوا له بعنب مع غلام لهما نصرانيّ يقال له عداس، ففعل عداس، فلما سمع محمداً يقول «باسم الله» ثم أكل، نظر عداس في وجهه وقال «والله إن هذا الكلام ما يقوله أهل هذه البلاد» فقال له النبي «ومن أهل أي البلاد أنت يا عداس؟ وما دينك؟» قال «نصراني، وأنا رجل من أهل نينوى» فقال «من قرية الرجل الصالح يونس بن متى؟». ومن أحاديث الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم في صحيح الإمام البخاري قوله «مَا يَنْبَغِي لِعَبْدٍ أَنْ يَقُولَ إِنِّي خَيْرٌ مِنْ يُونُسَ بْنِ مَتَّى».
يونس في الإسلام القبر
يوجد في موقع نينوى الحالي، حفريات خمس بوابات، وأجزاء من الجدران من أربع جهات، وتلتين كبيرتين: تل كويونجك وتل النبي يونس (انظر رابط الخريطة في الحاشية). التي بها ضريح يقال أنه للنبي يونس. كان الضريح موقعًا شهيرًا، وقدسه اليهود والمسيحيون وبعض المسلمين. ودمر تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) في 24 يوليو 2014م المسجد الذي يحتوي على الضريح، وهو جزء من حملة لتدمير المقدسات الدينية التي اعتبرتها وثنية. وبعد استعادة الموصل من داعش في يناير 2017م، تم اكتشاف قصر آشوري قديم بناه أسرحدون، ويعود تاريخه إلى حوالي النصف الأول من القرن السابع قبل الميلاد تحت المسجد المدمر. نهب تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام القصر عدة أشياء باعوها في السوق السوداء، ولكن ظلت بعض القطع الأثرية التي كان من الصعب نقلها في مكانها.
تشمل المواقع الأخرى المشهورة التي يقال بأن بها قبر يونس:
ويذكر أوليا جلبي في كتابه سياحة نامه أنه زار قبور النبي يونس.
خوان فلوريس
قد يقصد من «خوان فلوريس» :
خوان فلوريس: لاعب كرة قدم بيروفي.
خوان فلوريس (أستاذ جامعي)
خوان فلوريس (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم هندوراسي.
قمة مجموعة العشرين روما 2021
قمة مجموعة العشرين روما 2021 هو الاجتماع السادس عشر لمجموعة العشرين (G20) التي عقدت في روما، عاصمة إيطاليا، في 30-31 أكتوبر 2021.
لائحة جرائم الحدود
لائحة جرائم الحدود كانت مجموعة خاصة من قوانين الراج البريطاني، ولاحقًا في باكستان، والتي كانت مطبقة على المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الاتحادية. تم سنها في القرن التاسع عشر وظلت سارية في باكستان حتى عام 2018. تم تمديدها إلى وكالة غلغت في جامو وكشمير في عام 1901 وإلى بلتستان في عام 1947، وظلت سارية حتى السبعينيات.
وينص القانون على أن ثلاثة حقوق أساسية غير قابلة للتطبيق لسكان المناطق القبلية: الاستئناف، والوكيل، والدليل (الحق في طلب تغيير الإدانة في أي محكمة، والحق في التمثيل القانوني، والحق في تقديم أدلة مسببة).
بعد إقرار التعديل الخامس والعشرين لدستور باكستان من قبل مجلسي البرلمان والمجلس الإقليمي لخيبر بختونخوا، ألغى الرئيس ممنون حسين اللائحة واستبدلها بلائحة الحوكمة المؤقتة للمناطق القبلية الاتحادية 2018، والتي تحدد مستقبل دمج المناطق القبلية مع خيبر بختونخوا ووضع المناطق القبلية الخاضعة للإدارة الفيدرالية المباشرة، وإزالة وضعها شبه المستقل.
لائحة جرائم الحدود التاريخ
تم سن قانون جرائم القتل العمد في الراج البريطاني (الذي شملت باكستان الحديثة) في عام 1867 لمنح الحكومة سلطات إضافية لمحاكمة الجرائم الخطيرة مثل القتل. أعيد سن القانون في عام 1873 مع تعديلات طفيفة، ومرة أخرى في عام 1877 باسم «قانون غازي» لاستخدامه في المناطق الحدودية التي يسكنها البشتون. أدى ترسيم البريطانيين أحادي الجانب لخط ديورندعام 1893 باعتباره الحدود بين أفغانستان والهند، والذي أدى إلى تقسيم قبائل البشتون عبر الحدود ، إلى مزيد من العداء بين البشتون.
كانت اللائحة غير كافية لاحتواء معارضة البشتون للحكم البريطاني والحكومة، لذلك تمت إضافة مواد جديدة إليها من وقت لآخر. أخذت اللائحة شكلها الحالي بشكل أساسي عام 1901. في عام 1947، أضاف دومينيون باكستان البند الذي ينص على أنه يمكن اعتقال السكان دون تحديد الجريمة.
لائحة جرائم الحدود التاريخ
تسمح اللائحة بالعقاب الجماعي للعائلة أو أفراد القبيلة على جرائم الأفراد. وتسمح بإنزال العقوبة من قبل المجالس القبلية غير المنتخبة وتحرم المتهم من حق المحاكمة أمام القضاء. يمكن أيضًا تحميل زعماء القبائل مسؤولية تسليم المشتبه بهم المتهمين من قبل الحكومة الاتحادية دون تحديد جريمة. يمكن أن يؤدي عدم الامتثال إلى جعل زعماء القبائل عرضة للعقاب. جادل نشطاء حقوق الإنسان والقضاء الأعلى بأن القانون ينتهك حقوق الإنسان الأساسية.
لائحة جرائم الحدود التاريخ
يحرم القانون المدانين بارتكاب جريمة من قبل مجلس القبيلة من الحق في استئناف إدانتهم في أي محكمة. ويمنح الحكومة الاتحادية الحق في مصادرة الممتلكات الخاصة في المناطق القبلية وإدانة أي فرد دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة. ويسمح للحكومة بتقييد دخول أحد أفراد قبائل المناطق القبلية إلى باقي أنحاء باكستان. الأحكام التمييزية للائحة، الموضوعية وكذلك الإجرائية - على سبيل المثال اختيار أعضاء مجلس النواب (القسم 2)، وإجراءات المحاكمة في المسائل المدنية / الجنائية (القسمان 8 و11)، وهدم وتقييد بناء قرية أو برج في المقاطعة الحدودية الشمالية الغربية (القسم 31)، طريقة الاعتقال / الاحتجاز (القسم 38 و39) الأمن لحسن السلوك (المادتان 40 و42) وفرض / تحصيل الغرامات (الأقسام 22-27)، تنتهك دستور باكستان . تحرم اللائحة سكان القبائل: الحق في أن يتم التعامل معهم وفقًا للقانون؛ ضمانات الاعتقال والاحتجاز؛ الحماية من التعرض لخطر مزدوج أو تجريم الذات؛ حرمة كرامة الإنسان؛ حظر التعذيب بغرض انتزاع الأدلة؛ حماية حقوق الملكية؛ والمساواة بين المواطنين.
تضمن مواد أخرى من دستور باكستان، مثل المادة 247، عدم قدرة سكان المناطق القبلية على قلب قانون اللائحة.
لائحة جرائم الحدود إصلاحات عام 2011
في أغسطس 2011، أصدر الرئيس آصف علي زرداري أمراً رئاسياً لتعديل لائحة الجرائم. يُنظر إلى الإصلاحات على نطاق واسع على أنها أكثر التغييرات جوهرية في تاريخ التنظيم البالغ 110 سنوات، وتضمنت حدودًا زمنية جديدة لمقدار الوقت الذي يمكن لمسؤولي الإدارة المحلية انتظاره قبل إبلاغهم بأنهم أخذوا شخصًا ما أسيرًا. بالإضافة إلى ذلك، وضعت تعديلات 2011  قيودًا جديدة على بند المسؤولية الجماعية في اللائحة. من بين التغييرات الأخرى، تضمنت التغييرات ما يلي:
لائحة جرائم الحدود الوضع الحالي في باكستان
وفقًا للائحة على الرغم من وجود ممثلين قبليين منتخبين، لا يمكن للبرلمان الباكستاني أن يلعب دورًا في شؤون المناطق القبلية.
تنص المادة 247 من الدستور الباكستاني على عدم تطبيق أي قانون برلماني على المناطق القبلية، ما لم يوافق رئيس باكستان. فقط الرئيس هو المخول بتعديل القوانين وإصدار المراسيم الخاصة بالمناطق القبلية. وبالتالي، فليس للممثلين المنتخبين رأي في إدارة المناطق القبلية. كما أنه يلغي الولاية القضائية للمحاكم الباكستانية على المناطق القبلية.
أدان العديد من القضاة المادة 247 ونظام الجرائم الاتحادي. قال رئيس قضاة المحكمة العليا، القاضي ألفين روبرت كورنيليوس، إن لائحة الجرائم «بغيضة لجميع المبادئ الحديثة المعترف بها التي تحكم إقامة العدل».
بعد إجراء تصويت بالإجماع على الثقة في 29 مارس 2008، أعرب رئيس الوزراء الباكستاني آنذاك، يوسف رضا الكيلاني، عن رغبة حكومته في إلغاء اللائحة.