hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تمثال الرأس الخضراء
تمثال الرأس الخضراء هو رأس منحوت من الجرواق لكاهن مصري من الفترة المتأخرة لمصر القديمة. يعود تاريخ الرأس إلى 380 - 332 قبل الميلاد.  ويقع مقره في متحف الفنون الجميلة في بوسطن في الولايات المتحدة الأمريكية. ويتشابه تمثال الرأس الخضراء مع زميله تمثال الرأس الأخضر قي برلين في ألمانيا من حيث الروعة والجمال وأسلوب النحت والتقنية العالية والتفاصيل الدقيقة والفترة الزمنية لكل منها في العصر المتأخر لمصر القديمة وكلاهما يعود لكاهن مصري قديم وكلاهما أيضا نحت مصري قديم.
تمثال الرأس الخضراء الوصف
تمثال رأس الكاهن هذا ، المسمى تمثال الرأس الخضراء ، هو من أفضل تماثيل البورتريه المعروفة من العصور القديمة. الوجه رائع نابض بالحياة والفردية. تشير الخطوط المتموجة الخفيفة إلى أخاديد جبينه ، وتشع أقدام الغراب من الزوايا الخارجية لعينيه. يتميز الجزء العلوي من أنفه بحافة عظمية واضحة. الرأس له أصل لامع. تمتد التجاعيد العميقة من أطراف أنفه إلى زوايا فمه. تضفي الشفاه الرقيقة والفم المنخفض تعبيراً عن القوة والتصميم. الثؤلول الطفيف على خده الأيسر فريد من نوعه في الفن المصري ، كما أنه يقدم عنصرًا من عدم التماثل على فناني العصور القديمة.
تمثال الرأس الخضراء الاكتشاف
في ربيع عام 1858 ، أعلن نابليون جوزيف شارل بول بونابارت ، ابن عم الإمبراطور نابليون الثالث المعروف باسم الأمير نابليون ، عن نيته زيارة مصر. كان الأرشيدوق النمساوي ماكسيميليان قد عاد مؤخرًا من رحلة على النيل مع مجموعة رائعة من الفن المصري ، وتعهد الأمير بتجاوزه. كان محمد سعيد باشا حاكم مصر المؤيد لفرنسا ، مصمماً على إرضاء ضيفه الإمبراطوري. كلف أوجوست مارييت ، مكتشف سرابيوم سقارة الشهير ، مكان دفن ثيران أبيس المقدسة ، بمهمة بناء مجموعة. لتوفير الوقت ، كان على مارييت استكشاف مسار الرحلة المقترح ، والبحث عن الآثار ، ثم إعادة دفنها ، وبالتالي تسهيل إعادة اكتشافها من قبل الأمير. وهناك تم اكتشاف تمثال الرأس الخضراء في سرابيوم سقارة ، ألغى نابليون حجوزاته ، لكنه مع ذلك تلقى مجموعة مختارة من الأشياء بما في ذلك تمثال الرأس الخضراء كتذكار للرحلة. وقد أهدى محمد سعيد باشا التمثال للأمير نابليون من أجل كسب ود فرنسا والحفاظ على مصالحه معها، وفي عام 1904 تم شراء الرأس من قبل متحف الفنون الجميلة في بوسطن من إدوارد بيري ارين.
مسجد الحاج بيادا
مسجد الحاج بيادا ḤĀJI PIĀDA أو مسجد نوح قنباد ( (بالفارسية: مسجد نُه‌گنبد) «مسجد التسع قباب») هو مسجد مبنيّ على الطراز الساماني في مقاطعة بلخ شمال أفغانستان، وقد بُني في القرن التاسع ويُعتقد أنه أقدم مبنى إسلامي في البلاد. يشير التأريخ الكربوني الذي تم إجراؤه في أوائل عام 2017 بالإضافة إلى المصادر التاريخية إلى أنه ربما تم بناؤه في وقت مبكر من عام 794. بني على أنقاض دير بوذي.
تم إدراج الموقع في قائمة مراقبة الآثار العالمية لعام 2006 الخاصة بالصندوق العالمي للآثار والتراث والتي تضم أكثر من 100 موقع معرض للخطر.
مسجد الحاج بيادا الوصف
تصل أبعاد القبر إلى 20 × 20 مترًا، الجدران الخارجية عبارة عن طوب لبن، ينقسم الداخل إلى تسعة خلجان كل منها مغطاة في الأصل بقبة. تُزيَّن الأعمدة والأقواس التي تقسم الخلجان بزخارف جصية منحوتة بعمق لتصور مجموعة متنوعة من التصاميم يمكن مقارنتها من الناحية الأسلوبية بالزخرفة العباسية في بلاد ما بين النهرين.
في العصر الحديث يزور الحجاج قبر القديس الغامض «الحاج بيادا» الذي دُفن هناك أيضًا في القرن الخامس عشر.
مسجد الحاج بيادا إعادة بناء الموقع
انهار الموقع وتضرر تدريجياً بسبب شيخوخة الهيكل والكوارث الطبيعية مثل الزلزال، ومن بين 9 قباب في الهيكل السابق بقي 4 فقط بأقواس متصلة. السمة الأمامية للأقواس متضررة جزئياً، وفي وقت لاحق أعيد بناؤها. في عام 2006 -بناءً على طلب من السلطات الأفغانية واليونسكو ودافا (الوفد الأثري الفرنسي في أفغانستان)- قام فريق من الخبراء وممثل صندوق الآغا خان للثقافة بزيارة هذا المكان. في عام 2009 بُدِئت صيانة الموقع بناءً على طلب صندوق الآغا خان للثقافة وبتمويل من السفارة الأمريكية في كابول بأفغانستان. وأثناء إعادة الإعمار كان هناك العديد من الباحثين المؤرخين من جامعة فلورنسا بإيطاليا للتنسيق بين فريق إعادة الإعمار من أجل تحسين العملية. انتهت المرحلة الأولى من العمل في عام 2011، وأثناء المشروع بُنِي سقف معدني مؤقت أكبر لحماية الموقع من المطر والرياح والكوارث الطبيعية الأخرى.
دورية الجمعية الطبية الأمريكية
دورية الجمعية الطبية الأمريكية JAMA، دورية طبية محكمة تخضع لمراجعة الأقران، وينشر منها 48 عدد في السنة من قبل الجمعية الطبية الأمريكية. تنشر الدورية الأبحاث والمراجعات والمقالات التي تغطي جميع جوانب الطب الحيوي. تأسست الدورية في عام 1883 وكان ناثان سميث ديفيس المحرر المؤسس لها. رئيس تحرير الدورية الحالي هوارد باوشنر من جامعة بوسطن، وقد خلف كاثرين دي أنغليس في 1 يوليو 2011.
دورية الجمعية الطبية الأمريكية تاريخ
تأسست الدورية في عام 1883 من قبل الجمعية الطبية الأمريكية، وحلت محل السجلات والوثائق التي تنشرها الجمعية الطبية الأمريكية، وفي نفس الفترة غُيِّر اسم نشرة المجلس الطبي إلى نشرة الجمعية الطبية الأمريكية، والتي ضُمنت لاحقًا في دورية الجمعية الطبية الأمريكية. حصلت الدورية على اسمها النهائي الحالي في عام 1960، وأصبحت تعرف عالميًا بالاختصار (JAMA).
دورية الجمعية الطبية الأمريكية التعليم الطبي المستمر
كانت فرص التعليم المستمر التي تتيحها الدورية للأطباء عبارة عن قسم بسيط في الدورية التي كانت تصدر كل نصف سنة بحيث توفر قوائم تعليم طبي مستمر. كانت الدورية بين أعوام 1937 - 1955 تنشر قائمة التعليم الطبي المستمر بشكل ربع سنوي أو نصف سنوي، والفترة بين أعوام 1955 - 1981 كانت القائمة تنشر سنويًا، وازداد عدد مواضيع التعليم المستمر التي تقدمها الدورية من 1000 (عام 1955) إلى 8500 (عام 1981)، تحول التعليم الطبي المستمر على دورية الجمعية الطبية الأمريكية في عام 2016 إلى العرض الرقمي بدلًا من المطبوع.
دورية الجمعية الطبية الأمريكية نشر مقال بقلم باراك أوباما
نشرت دورية الجمعية الطبية الأمريكية في 11 يوليو 2016 مقالًا بقلم باراك أوباما بعنوان: إصلاح الرعاية الصحية بالولايات المتحدة، التقدم الذي حصل حتى الآن والخطوات المقبلة، والتي كانت أول ورقة علمية ينشرها رئيس أمريكي على رأس عمله. لم تخضع المقالة لمراجعة الأقران، وقد دافعت عن سياسات محددة يمكن للرؤساء في المستقبل اتباعها من أجل تحسين تنفيذ إصلاح الرعاية الصحية الوطنية على مستوى الولايات المتحدة.
دورية الجمعية الطبية الأمريكية تغيير السياسة
طُرد رئيس التحرير جورج دي لوندبيرغ بشكل مثير للجدل عام 1999، ووضعت عملية لضمان حرية التحرير. أنشئت لجنة للإشراف على الدورية مكونة من سبعة أعضاء لتقييم رئيس التحرير وللمساعدة في ضمان استقلالية التحرير. اجتمعت اللجنة منذ إنشائها مرة واحدة على الأقل كل عام. تنص سياسة دورية الجمعية الطبية الأمريكية منذ ذلك الحين على أن محتوى المقالة يجب أن يُنسب إلى المؤلفين وليس إلى الناشر.
استخدمت دورية الجمعية الطبية الأمريكية من عام 1964 إلى عام 2013 صورًا لأعمال فنية على غلافها، ونشرت مقالات للتعليق على العمل الفني، وقد قال المحرر السابق جورج لوندبيرغ: أن هذه الأعمال الفنية صُممت لربط العلوم الإنسانية والطب، وفي عام 2013 نقلت الأعمال والرسومات الفنية من الغلاف إلى الصفحات الداخلية، واستبدلت صورة الغلاف بجدول محتويات، وكان الغرض من إعادة التصميم هذه توحيد مظهر جميع نسخ الدورية.
الانتفاضة في الجبل الأسود (1941)
الانتفاضة في الجبل الأسود (بالمونتنغرية: Ustanak u Crnoj Gori)، تُعرف باسم انتفاضة 13 يوليو (بالمونتنغرية: Trinaestojulski ustanak)، انتفاضة ضد قوات الاحتلال الإيطالية في الجبل الأسود (محور يوغوسلافيا المحتلة). أشعلها الحزب الشيوعي اليوغوسلافي في 13 يوليو 1941، وقُمعت في غضون ستة أسابيع، لكنها استمرت بكثافة أقل حتى ديسمبر 1941. تحرك المتمردون بقيادة مجموعة من الشيوعيين وعدة ضباط سابقين في الجيش اليوغوسلافي من الجبل الأسود. أُطلق سراح بعض الضباط مؤخرًا من معسكرات أسرى الحرب ممن أُسروا أثناء غزو يوغوسلافيا. تولى الشيوعيون التنظيم وعينوا مفوضين سياسيين، في حين قاد الضباط السابقون القوات العسكرية المتمردة. رفضت الأمة بأكملها المنصب المميز الذي عرضه المحتلون، وأبت الرضوخ كي تقاتل من أجل يوغوسلافيا، وذلك بالتعاون مع «روسيا» (اعتبر المتمردون القوميون الاتحاد السوفيتي روسيا في بداية الانتفاضة).
الانتفاضة في الجبل الأسود (1941)
في غضون ثلاثة أسابيع من بدء الانتفاضة، تمكن المتمردون من الاستيلاء على كامل أراضي الجبل الأسود تقريبًا. أُجبرت القوات الإيطالية على التراجع إلى معاقلها في بلييفليا ونيكشيتش وستينيي وبودغوريتسا. شمل القادة الرئيسيون الضباط السابقين وهم العقيد باجو ستانيشيتش والرائد دوردي لاسيتش، وظهر القائد بافلي دوريسيتش كأحد القادة الرئيسيين بعد أن أبرز تميزهب في الهجوم الناجح الذي قاده على براني إلى جانب القوات الشيوعية.
الانتفاضة في الجبل الأسود (1941)
حصل الهجوم المضاد من قبل أكثر من 70,000 جندي إيطالي، بقيادة الجنرال أليساندرو بيرزيو بيرولي، على المساعدة من ميليشيات ساندجاك المسلمة والقوات غير النظامية الألبانية من المناطق الحدودية بين الجبل الأسود وألبانيا، وقُمعت الانتفاضة في غضون ستة أسابيع. حدث نزاع بين ضباط الجيش الملكي اليوغوسلافي السابق والشيوعيين حول إستراتيجية الثوار. أراد القوميون حماية القرى الجبلية في حال تعرضت للهجوم. خالفهم الشيوعيون الرأي ونظموا اشتباكًا مباشرًا ضد القوات الإيطالية هُزمت فيه قوات الثوار. حدث انقسام بين الثوار بسبب الهزائم التي تعرضوا لها من قبل الإيطاليين، ولأن بعضهم أدرك أن الانتفاضة تسير في ظل قيادة شيوعية. أعفى جوزيف بروز تيتو ميلوفان جيلاس من قيادة القوات الحزبية في الجبل الأسود بسبب أخطائه خلال الانتفاضة، وخصوصًا اختياره الاشتباك المباشر بدلًا من اللجوء إلى تكتيكات حرب العصابات ضد القوات الإيطالية، و«لأخطائه اليسارية». بعد الهزيمة الكبرى في 1 ديسمبر 1941 خلال الهجوم الفاشل للقوات الشيوعية على الحامية الإيطالية في بلييفليا، انشق العديد من الجنود عن القوات الحزبية وانضموا إلى التشيتنيك. عقب هذه الهزيمة، أرهب الشيوعيون الناس الذين صنفوهم كأعداء، الأمر الذي أثار العداء ضدهم في نفوس الكثيرين في الجبل الأسود.
الانتفاضة في الجبل الأسود (1941)
شكلت هزيمة القوات الشيوعية في بلييفليا، إلى جانب سياسة الترهيب التي انتهجتها، الأسباب الرئيسية لتفاقم الصراع بين الثوار الشيوعيين والقوميين في الجبل الأسود عقب الانتفاضة. في النصف الثاني من ديسمبر 1941، بدأ الضابطان العسكريان القوميان دوريسيتش ولاسيتش بتحريك الوحدات المسلحة حراكًا منفصلًا عن الحزبيين. في أوائل مارس 1942، رتب دوريسيتش إحدى أولى اتفاقيات التعاون بين الإيطاليين والتشيتنيك. عُقد الاتفاق بين دوريسيتش وبيرزيو بيرولي، وتعلق بمنطقة عمليات فرقة المشاة التاسعة عشرة المسماة فينيسيا. في مايو 1942، هاجم دوريسيتش آخر فصيلة حزبية رئيسية في الجبل الأسود وهزمها. بموجب الاتفاقيات التي وقعها الإيطاليون مع دوريسيتش وغيره من قادة التشيتنيك، تراجع الاحتلال الإيطالي في الجبل الأسود فعليًا إلى المدن فقط، وسيطر التشيتنيك على بقية أراضي الجبل الأسود. في الربع الثاني من عام 1942، أدى هجومٌ إيطالي تشيتنيكيّ مشترك إلى انسحاب القوات الحزبية المتبقية من الجبل الأسود.
يهوذا ليب بن-زئيف
يهوذا ليب بن زئيڤ (بالعبرية: יְהוּדָה לֵיבּ בֵּן־זְאֵב) (بالألمانية: Juda Löb Bensew)‏ هو فقيه لغوي غاليسي يهودي، ومعجمي، ودارس توارتي. كما كان عضوا في مجموعة كتَّاب العبرية الذين يطلق عليهم «مِأسفيم»، وكان «مؤيداً قوياً لتنشيط اللغة العبرية».
يهوذا ليب بن-زئيف سيرة شخصية
ولد يهوذا ليب بن-زئيف في مدينة ليلوف الجاليكية وتلقى تعليمًا دينيًا يهودياً تقليديًا. تزوج في سن 13 واستقر في منزل والدي زوجته في كراكوف، حيث أمضى أيامه في دراسة التلمود ولياليه في اكتساب المعرفة سرًا لفلسفة اللغة العبرية والمواضيع العلمانية. في عام 1787م انتقل إلى برلين التي كانت مركز حركة الهسكلاه. هناك موَل نفسه بتعليم العبرية وبدأ في نشر القصائد والأمثال في الصحافة العبرية. أصبح بن زئيف صديقًا للمأسفين (معناه الحرفي «الجامعين» بالعبرية، من «أََسَاف» אסף أي جَمَعَ) وساهم في قصائدهم المنشورة في المجلات وأساطيرهم موقّعاً إياها بـ«ي.ل.ك» (يهوذا ليب كراكوف).
يهوذا ليب بن-زئيف سيرة شخصية
في عام 1790 أقام في بريسلاو، حيث كتب ونشرَ كتابه عن قواعد اللغة العبرية، تلمود لَشون عڤري، في 1796. وبعد عامين نشرت ترجمته العبرية من السريانية لسفر يشوع بن سيراخ وهو من الكتب الخارجية في اليهودية («حصوني» بالعبرية، חיצוניים). وصف فرانز ديليتش المختص باللغة العبرانية الكتاب بأنَّه «تحفة في تقليد الأسلوب التوراتي المأثور»، تلاها بترجمة من اليونانية لسفر يهوديت. عاد بن زئيف من بريسلاو إلى كراكوف وفي عام 1799 طلق زوجته طلاقاً يهوديا ً رسميًا وكان قد أنجب منها ابنة واحدة. استقر في فيينا كمدقق لغوي في المطابع العبرية الخاصة بجوزيف هراسانسكي وأنطون شميدت وبقي هناك حتى وفاته.
يهوذا ليب بن-زئيف أعمال
ويعتبر بن-زئيف أول من منهَّج، باستعمال اللغة العبرية نفسها، قواعد اللغة العبرية، كما وقام بترتيب القواعد بشكل منهجي وأدخل المنطق، النحو، وعلم العروض كجزء من الدراسات النحوية. وكان كتاب نحوه تَلمود لَشون عِڤري بمثابة المصدر الرئيسي لدراسة العبرية في شرق أوروبا لقرن من الزمان. العمل مقسومٌ إلى خمسة أجزاء، كل منها مقدم بقصيدة في مدح اللغة العبرية، ويتضمن «مأمار» (أي مقالة صغيرة) عن الفرق بين الفكر والكلام. أعيد نشره مع الإضافات والشروح والتعليقات بما لا يقل عن عشرين مرة. أبرزها طبعة فيلنيوس لعام 1874، مع تعليق «يِتَرُونْ لِأدام» الخاص بأبراهام بير ليبنسون. ظهر الجزء الأول من مراجعة ألمانية لتلمود بن-زئيڤ من قبل سالومون جاكوب كوهين في برلين عام 1802، وثلاثة أجزاء في ديساو عام 1807.
يهوذا ليب بن-زئيف أعمال
كان ثاني أعماله شهرة هو أوتصار هشورَشيم، وهو معجم للجذور العبرية وقاموس عبري-ألماني، مستوحىً من أعمال ديڤد قمحي. نُشر الكتاب لأول مرة في فيينا بين عامي 1806 و1808، وخضع الكتاب لست طبعات حتى عام 1880. كتاب بن-زئيف مسيلات هلِمود، هو عمل نحوي للأطفال في سن المدرسة، ترجمه إلى الإيطالية ليون روماني (فيينا، 1825) وإلى الروسية أبراهام جاكوب پاپيرنا (وارسو، 1871).
أصدر بن زئيف طبعات وتعليقات جديدة لكتاب سعيد الفيومي كتاب الأمانات والاعتقادات (برلين، 1789) ولكتاب بحينات هعولام ليدعياه هَبدرسي كان آخر أعماله الرئيسية مڤو إل مقرأي قودش (فيينا، 1810)، وهي مختارات من المقدمات التاريخية النقدية لكل من سفر الأنبياء وسفر الكتبات. يتبنى كتاب مڤو بعض النظريات النقدية ليوهان غوتفريد إيكهورن.
كان بن زئيف مؤلف مليتصا لَپوريم، وهي مجموعة من الصلوات الوهمية وسليحوت (قصائد وصلوتات تتلى في الأعياد وأيام الصوم، خصوصاً في عيد المساخر) لعيد المساخر، والذي غالبا ما ينشر مع محاكاة كالونيمُس بن كالونيمُس الساخرة المحتفى بها مسيخت پوريم في عام 1810 أصدر قصيدة تكريما لزواج نابليون وماري لويز دوقة بارما. بن زئيف أيضًا بتأليف أقدم القصائد الجنسية العبرية المعروفة في العصر الحديث، والتي تم تداولها على نطاق واسع في شكل مخطوطات ولكن لم يتم نشرها حتى القرن العشرين. بينها شير أچاڤيم، التي نشرتها چيتسل كريسل في عام 1977، وديرِخ چيفر بِألما، وهو وصف للجماع باستخدام مجموعة من آيات الكتاب المقدس متفرقةً.
يهوذا ليب بن-زئيف نقد
في حين كان بن زئيف يحظى باحترام كبير في الدوائر المسكيلية، فقد كان موضع إدانة مريرة من قبل العديد من التقليديين بسبب أنشطته التنويرية غير الأرثوذكسية. انتشرت شائعات عن وفاة الكاتب وهو على المرحاض كعقاب إلهي لتحريره تلمود لاشون عڤري يوم السبت.
عمر شريف كابتان
عمر شريف كابتان (بالإنجليزية: Omar Sheriff Captan)‏ هو ممثل غاني لعب دور البطولة في عددٍ من الأفلام ولكنه الآن في الخدمة المسيحية.
عمر شريف كابتان قائمة أعماله
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الممثل الغاني عمر شريف كابتان:
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة
يتعلق الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة (الهدف 5 أو الهدف العالمي 5) بالمساواة بين الجنسين وهو أحد أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر التي وضعتها الأمم المتحدة في عام 2015. الصياغة الرسمية للهدف 5: «تحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات». يُقاس التقدم نحو الأهداف بالمؤشرات. تأخذ أهداف التنمية المستدامة السبعة عشر بالاعتبار أن العمل في مجال ما سيؤثر على النتائج في مجالات أخرى، وأن التنمية يجب أن توازن بين الاستدامة الاجتماعية والاقتصادية والبيئية. يعتبر نهج التفكير المنهجي هو الأساس للاستدامة العالمية.
التزمت البلدان بدفع التقدم عند البلدان المتأخرة أولًا، بعد أن تعهدت «بعدم إغفال أحد». صُممت أهداف التنمية المستدامة للقضاء على العديد من المشاكل التي يواجهها العالم، بما في ذلك الفقر والجوع وفيروس نقص المناعة البشرية/ الإيدز والتمييز ضد النساء والفتيات.
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة
يسعى الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة إلى منح النساء والفتيات حقوقًا متساوية، وفرصًا للعيش بحرية دون تمييز بما في ذلك التمييز في مكان العمل أو أي عنف، وذلك لتحقيق المساواة بين الجنسين وتمكين جميع النساء والفتيات. يتضمن الهدف غايات يجب تحقيقها من خلال خطة التنمية المستدامة لعام 2030. أثّرت جائحة كوفيد-19 على النساء لأنهن أكثر عرضة للخطر ولقلة فرص حصولهن على العلاج. تشير الأدلة إلى حدوث زيادة في العنف ضد المرأة أثناء الوباء.
تتطلب المساواة بين الجنسين بحلول عام 2030 اتخاذ إجراءات عاجلة للقضاء على العديد من الأسباب الجذرية للتمييز، التي تقيّد حقوق المرأة في المجالين الخاص والعام. يعد القضاء على العنف القائم على النوع الاجتماعي والاغتصاب أولويةً، نظرًا لأنه يعد انتهاكًا لحقوق الإنسان. أدى الالتزام بالنهوض بالمساواة بين الجنسين إلى تحسينات في بعض المجالات، لكن الوعد بعالم تتمتع فيه كل امرأة وفتاة بالمساواة الكاملة بين الجنسين- وجميع الحواجز القانونية والاجتماعية والاقتصادية التي تحول دون تمكينهن بما في ذلك التمكين الرقمي- ما زال مطلوبًا.
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة خلفية
أهداف التنمية المستدامة هي مجموعة من سبعة عشر هدفًا عالميًا حددتهم الأمم المتحدة. الأهداف العريضة مترابطة ولكن لكل منها غاياتها الخاصة التي يجب تحقيقها. تغطي أهداف التنمية المستدامة مجموعة واسعة من قضايا التنمية الاجتماعية والاقتصادية، تشمل الفقر، والجوع، والصحة، والتعليم، والتغير المناخي، والمساواة بين الجنسين، وإمدادات المياه، والصرف الصحي، والطاقة، والتحضر، والبيئة، والعدالة الاجتماعية، وظروف عمل أفضل.
حلت أهداف التنمية المستدامة محل الأهداف الإنمائية للألفية (إم دي جيز). تتضمن الوثيقة الختامية لقمة الأمم المتحدة بشأن خطة عام 2030، «تحويل عالمنا: خطة التنمية المستدامة لعام 2030»، التركيز على أهمية تحقيق تقدم في المجتمعات السلمية والشاملة، والوصول إلى العدالة وسيادة القانون، ومؤسسات فعالة وشاملة وخاضعة للمساءلة.
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة خلفية
سيغذي توفير فرص متساوية للنساء والفتيات في الحصول على التعليم والرعاية الصحية والعمل اللائق والتمثيل في عمليات صنع القرار السياسي والاقتصادي، الاقتصادات المستدامة ويفيد المجتمعات والإنسانية بشكل عام. هناك 9 أهداف و14 مؤشر لهدف التنمية المستدامة 5.
سيتطلب تحقيق المساواة بين الجنسين تشريعات قابلة للتنفيذ، تعزز تمكين جميع النساء والفتيات وتفرض تعليمًا ثانويًا لجميع الفتيات. تدعو الغايات إلى وضع حد للتمييز بين الجنسين وتمكين النساء والفتيات من خلال التكنولوجيا. هناك علاقة مباشرة بين التقدم التكنولوجي وتمكين المرأة.
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة الرصد والتقدم
يُعد الأمين العام للأمم المتحدة تقريرًا سنويًا لتقييم التقدم المحرز في تحقيق أهداف التنمية المستدامة.
ستواجه أهداف التنمية المستدامة تحديات إذا لم يُقدَّم المزيد من الاهتمام للتعامل مع تحديات الحوكمة الحاسمة لتنفيذها، ويشمل ذلك النظر في كيفية عمل الحكومة والشركات والمنظمات غير الحكومية والمجتمع المدني والباحثين معًا. تُنشر التقارير المرحلية رفيعة المستوى لجميع أهداف التنمية المستدامة في شكل تقارير من قبل الأمين العام للأمم المتحدة، وآخرها هو الاستعراض المواضيعي للمنتدى السياسي رفيع المستوى للأمم المتحدة لهدف التنمية المستدامة 5.
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة تأثير جائحة كوفيد-19
شكلت جائحة كوفيد-19 في عام 2020 تحديًا إضافيًا أمام تحقيق المساواة بين الجنسين. أثر كوفيد-19 على النساء من حيث:
تتفاقم كل هذه الآثار في سياقات البلدان التي تمتلك هياكل هشة وغير متماسكة فيما يخص حماية النساء والفتيات. يستمر الافتقار إلى التماسك الاجتماعي المؤسسي والنظامي القوي في تقويض القدرات والخدمات اللازمة لتحقيق المساواة بين الجنسين تدريجيًا.
أثّر الوباء على الأنظمة الإحصائية الوطنية، إذ أصبحت عملية جمع البيانات الآن عبئًا رئيسيًا للوكالات الإحصائية في البلدان ذات الموارد المحدودة، وبالتالي دفع بيانات الجندر إلى أسفل سلم الأولويات.
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة الروابط مع أهداف التنمية المستدامة الأخرى
على الرغم من أن الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة هدف قائم بذاته، إلا أنه لا يمكن تحقيق أهداف التنمية المستدامة الأخرى إلا إذا حظيت احتياجات المرأة بنفس الاهتمام الذي تحظى به احتياجات الرجل. تشمل القضايا التي تنفرد بها النساء والفتيات الممارسات التقليدية مثل تشويه الأعضاء التناسلية للإناث. يذكر خبراء العدالة الجندرية أنه بدون إحراز تقدم في الهدف 5، لا يمكن تحقيق الأهداف والغايات الأخرى. حُلّل الرابط بين هدف التنمية المستدامة 5 وأهداف التنمية المستدامة الأخرى على نطاق واسع من خلال تقرير هيئة الأمم المتحدة للمرأة حول المساواة بين الجنسين في جدول أعمال 2030 للتنمية المستدامة.
لا يساهم حصول المرأة على العمل اللائق والدخل المنتظم بشكل مباشر في الحد من الفقر (الهدف 1) فحسب، بل يدعم أيضًا التعليم الجيد (الهدف 4)، والقضاء على الجوع (الهدف 2)، والصحة الجيدة والرفاهية (الهدف 3). القضاء على جميع أشكال العنف ضد النساء والفتيات (الهدف 5.2) ليس فقط مكونًا أساسيًا من الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة، ولكنه مهم أيضًا لضمان حياة صحية ورفاهية للأشخاص من جميع الأعمار (الهدف 3).
الهدف 5 من أهداف التنمية المستدامة الروابط مع أهداف التنمية المستدامة الأخرى
النساء اللائي يتعرضن للعنف الجنسي أو الجسدي من الشريك الحميم أكثر عرضةً بمرة ونصف للإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (الهدف 3.3). للتدهور البيئي (الهدف 13) آثاره على إنتاج الغذاء وسلامة الغذاء والأمن الاقتصادي للمجتمعات التي تعتمد على الزراعة حيث توجد النساء، وبالتالي، فإن القضاء على هذه القيود وغيرها من القيود الخاصة بالنوع الاجتماعي وغيرها من أشكال التمييز أجندة بالغة الأهمية لهدف التنمية المستدامة 5.
الحزب الشيوعي الكندي
الحزب الشيوعي الكندي (بالانجليزية: Communist Party of Canada، وبالفرنسية: Parti communiste du Canada)، هو حزب سياسي شيوعي في كندا تأسس عام 1921 في ظل ظروف غير قانونية. وعلى الرغم من أن الحزب أصبح الآن حزب سياسي بلا أي تمثيل برلماني، إلا أن مرشحي الحزب قد انتخبوا لعضوية البرلمان الكندي وبرلمان مقاطعة أونتاريو وبرلمان مقاطعة مانيتوبا بالإضافة إلى العديد من الحكومات البلدية في مختلف أنحاء البلاد. ساهم الحزب أيضًا بشكل كبير في تنظيم اتحاد نقابة العمال وتاريخ العمال في كندا وفي أنشطة خاصة بحركة السلام والعديد من الحركات الاجتماعية الأخرى.
الحزب الشيوعي الكندي
يُعد الحزب الشيوعي الكندي ثاني أقدم حزب نشط بعد الحزب الليبرالي الكندي. في عام 1993، أُلغي تسجيل الحزب وضُبطت صلاحياته، ما اضطر الحزب إلى بدء معركة سياسية وقانونية لاقت النجاح ودامت ثلاثة عشر عامًا وذلك من أجل الحفاظ على تسجيل الأحزاب السياسية الصغيرة في كندا. انتهت الحملة، بالقرار النهائي الذي اتخذته المحكمة العليا في كندا، بتغيير التعريف القانوني للحزبية السياسية في كندا. على الرغم من استمرار وجوده كحزب سياسي مُسجَّل، يضع الحزب تركيزه الأكبر على النشاط خارج البرلمان الذي يسمى «حركات العمل والشعب»، الأمر الذي تم توضيحه في برنامج الحزب «مستقبل كندا هو الاشتراكية».
الحزب الشيوعي الكندي التاريخ
بدأ الحزب الشيوعي الكندي كمنظمة غير قانونية في مبنى ريفي بالقرب من مدينة جيلف بمقاطعة أونتاريو في 28 و29 مايو عام 1921. عمل العديد من الأعضاء المؤسسين كمنظمين للعمل وكناشطين مناهضين للحرب، وكان هؤلاء الأعضاء ينتمون إلى جماعات مثل الحزب الاشتراكي الكندي والاتحاد الكبير الواحد وحزب العمل الاشتراكي والعمال الصناعيين في العالم أو غير ذلك من الأحزاب أو الأندية والمنظمات الاشتراكية والماركسية والعُمالية. استمدَّ الأعضاء الأوائل الإلهام من الثورة الروسية وسرعان ما أصبحوا متطرفين بفعل الآثار السلبية للحرب العالمية الأولى والكفاح من أجل تحسين مستويات المعيشة وحقوق العمال بما في ذلك تجربة الإضراب العام في وينيبيج. وقد قبلت الشيوعية الدولية انضمام الحزب بصفته الفرع الكندي لها في ديسمبر عام 1921، ومن ثم اعتمدت هيكلًا تنظيميًا وسياسيًا مشابهًا للأحزاب الشيوعية في جميع أنحاء العالم.
الحزب الشيوعي الكندي التاريخ
تناوب الحزب بين الشرعية وعدم الشرعية أثناء عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. وبسبب قانون تدابير الحرب الذي كان ساريًا وقت إنشائه، عمل الحزب «كحزب العمال الكندي» في فبراير عام 1922 على اعتباره قضية العمال وجهًا عامًا له، وفي مارس بدأ الحزب بنشر صحيفة «ذا ووركر». عندما سمح البرلمان بإلغاء قانون تدابير الحرب عام 1924، تم حلّ المنظمة السرية وغُير اسم الحزب إلى الحزب الشيوعي الكندي.
الحزب الشيوعي الكندي التاريخ
من بين أولى المهمات التي قام بها الحزب هي تأسيس منظمة شبابية، وهي رابطة الشباب الشيوعية في كندا، والتضامن مع الاتحاد السوفييتي. بحلول عام 1923، كان الحزب قد جمع أكثر من 64 ألف دولار لصالح الصليب الأحمر الروسي، وهذا يُعتبر مبلغًا ضخمًا للغاية في ذلك الوقت. أطلق الحزب أيضًا الرابطة التعليمية النقابية (تي يو إي إل)، والتي سُرعان ما أصبحت جزءًا هامًا من حركة العمل مع مجموعات نشطة في 16 من ستين مجلس للعمال وأيضًا في معسكرات التعدين وقطع الأشجار. بحلول عام 1925، بلغ عدد أعضاء الحزب نحو 4500 شخص، ويتألف معظمهم من عمال المناجم والخشب ومن عمال السكك الحديدية والمزارع ومصانع الألبسة. معظم هؤلاء الأشخاص قد جاءوا من مجتمعات مهاجرة مثل الفنلنديين والأوكرانيين.
الحزب الشيوعي الكندي التاريخ
بصفته منظم لرابطة (تي يو إي إل)، فقد لعب الحزب دورًا هامًا في العديد من حركات الإضارب والحركات التنظيمية التنسيقية، وأيضًا في دعم النقابات الصناعية المسلحة. من عام 1922 حتى عام 1929، ارتبطت الأحزاب الإقليمية أيضًا بحزب العمل الكندي، وهو تعبير آخر عن إستراتيجية «الجبهة المتحدة» التي يتبعها الحزب الشيوعي الكندي. عمل اتحاد حزب العمال كحزب عمل موحد. أراد الحزب الشيوعي الكندي ليقود منظمة الحزب الشيوعي في عدة مناطق من البلاد، بما في ذلك كيبيك، لكنه لم يتقدم بمرشحين خلال الانتخابات. في عام 1925 أصبح ويليام كوليسنيك أول شيوعي منتخب للمنصب العام في أميركا الشمالية، تحت راية الحزب الشيوعي في وينيبيج. بيد أن الحزب ذاته لم يصبح قط منظمة وطنية فعّالة. فقد انسحب الشيوعيون من الحزب في الفترة ما بين 1928-1929 في أعقاب تحول في سياسة الكومترن، الأمر الذي أدَّى نهايةً إلى حلّ المنظمة.
الحزب الشيوعي الكندي التاريخ
في الفترة من عام 1927 حتى عام 1929، خاض الحزب سلسلة من المناقشات السياسية والصراعات الإيديولوجية الداخلية التي طُرِدَ فيها أنصار أفكار ليون تروتسكي، فضلًا عن أنصار ما أسماه الحزب «الاستثنائية في أمريكا الشمالية». وكان من بين المطرودين موريس سبيكتور، محرر صحيفة ذا ووركر ورئيس الحزب، وجاك ماكدونالد (ممن أيَّد طرد سبيكتور) الذي انشق عن الحزب كأمين عام للحزب. نجت سكرتيرة مكتب المرأة والمحرر العام لصحيفة وورمن ووركر (1926-1929) فلورنس كوستانس من الطرد من الحزب بسبب وفاتها في الوقت غير المناسب عام 1929. اشتهرت كوستانس بتأييدها للحركة النسائية والدعوة للسيطرة على النسل على سبيل المثال، كانت شخصية مشهورة بالفعل في الصحافة السائدة لكن معاصريها الراديكاليون شككوا في تعاطفها السياسي وأعطوها فرصًا قليلة للتألق.