hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عز الدين جلاوجي مؤلفات
«اللعنة الشعرية في الرواية الجزائرية المعاصرة : العشق المقدنس لـ عز الدين جلاوجي أنموذجًا»، تأليف كريمة بوطارن، حوليات الآداب واللغات، العدد:10، جامعة محمد بوضياف المسيلة - كلية الآداب واللغات، 2018، الصفحات:318-328.
«المتخيل الطفولي في النصوص المسرحية المدرسية: مسرحية الزعامة الوهمية للأديب عز الدين جلاوجي أنموذجا...»، تأليف زهر الدين رحماني، مجلة الفنون والأدب وعلوم الإنسانيات والاجتماع، العدد:48، كلية الإمارات للعلوم التربوية، 2020، الصفحات:363-372.
«المثقف الجزائري ورحلة المعاناة في روايات عز الدين جلاوجي»، رويدي عدلان، المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة، مجلة دراسات معاصرة، المجلد 3، العدد 1، 2019، الصفحات:135-141.
«المحاكاة الساخرة في رواية سرادق الحلم والفجيعة لعز الدين جلاوجي : قراءة في البنية والوظيفة»، تأليف عزوز قربوع، مجلة إشكالات في اللغة والأدب، العدد:4، المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات، 2014، الصفحات:145-160.
عز الدين جلاوجي مؤلفات
«المسردة إعادة التشكيل والقفز بالنص السردي إلى توقيع جديد: قراءة في أعمال عز الدين جلاوجي نموذجا»، تأليف زحاف الجيلالي، مجلة مقامات للدراسات اللسانية والنقدية والأدبية، العدد:5، المركز الجامعي آفلو - معهد الآداب واللغات، 2019، الصفحات:37-52.
«المواويل الشعبية وحوار الشخصيات في رواية «راس المحنة» للكاتب عز الدين جلاوجي»، رزاق محمود الحكيم، جامعة محمد لمين دباغين سطيف 2، مجلة الآداب والعلوم الاجتماعية، العدد 1، الجزائر، 2004، الصفحات 89-90.
«النظام العاملي الغريماسي في خصوصية الرواية الجزائرية المعاصرة : دراسة تطبيقية في مسردية الأقنعة المثقوبة للروائي عز الدين جلاوجي نموذجاً...»، تأليف زينب لوت، مجلة آداب ذي قار، العدد:23، جامعة ذي قار - كلية الآداب، 2017، الصفحات:17-34.
عز الدين جلاوجي مؤلفات
«بين سلطة التاريخ الثوري للجزائر وهيمنة الحكي في رواية «حوبه ورحلة البحث عن المهديّ المنتظر» للروائي عز الدين جلاوجي...»، تأليف عبد الحميد ختالة، مجلة الموروث، العدد:2، جامعة عبد الحميد بن باديس مستغانم - كلية الأدب العربي والفنون - مخبر الدراسات الأدبية واللغوية في الجزائر من العهد التركي إلى القرن العشرين، 2013، الصفحات:125-138.
«تجريب التأصيل في الرواية الجديدة عند عز الدين جلاوجي»، تأليف منى بشلم، المؤتمر النقدي الثالث عشر لقسم اللغة العربية: الرواية العربية - الواقع والآفاق، جامعة جرش - كلية الآداب - قسم اللغة العربية، 2010، الصفحات:504-513.
«تجلي النزعة الإنسانية في الخطاب التاريخي: رواية «حوبة ورحلة البحث عن المهدي المنتظر» لعز الدين جلاوجي...»، تأليف موسى عبادة، مجلة جسور المعرفة، المجلد:6، العدد:4، جامعة حسيبة بن بو علي الشلف - مخبر تعليمية اللغات وتحليل الخطاب، 2020، الصفحات:181-189.
عز الدين جلاوجي مؤلفات
«تجليات الآخر في كتاب: أربعون مسرحية للأطفال لعز الدين جلاوجي»، تأليف رزيقة بوشلقية، مجلة دراسات معاصرة، العدد:3، المركز الجامعي الونشريسي تيسمسيلت - مخبر الدراسات النقدية والأدبية المعاصرة، 2018، الصفحات:162-170.
«تجليات الاستعارة التصويرية في النصوص المسرحية: مسرحية التاعس والناعس ومسرحية البحث عن الشمس لـ أ.د. عز الدين جلاوجي - أنموذجا...»، تأليف سميرة سكون، مجلة الإستواء، العدد:13، جامعة قناة السويس - مركز البحوث والدراسات الإندونيسية، 2019، الصفحات:311-328.
«تجليات الهموم الوطنية في رواية رأس المحنة لعز الدين جلاوجي: دراسة فنية»، تأليف أسماء خمخام، مجلة قراءات، المجلد:11، العدد:1، جامعة محمد خيضر بسكرة - كلية الآداب واللغات - مخبر وحدة التكوين والبحث في نظريات القراءة ومناهجها، 2019، الصفحات:120-138.
«تداخل الأجناس الأدبية في رواية حوبة ورحلة البحث عن المهدي المنتظر لعز الدين جلاوجي»، تأليف سكينة عبد المالك، مجلة إحالات، العدد:6، المركز الجامعي مغنية - معهد الآداب واللغات، 2020، الصفحات:212-225.
عز الدين جلاوجي مؤلفات
«تشكلات الحوارية في مسردية «غنائية الحب والدم» لعز الدين جلاوجي»، تأليف دغنية جدع، مجلة إشكالات في اللغة والأدب، المجلد:10، العدد:2، المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات، 2021، الصفحات:938-961.
«جمالية العنونة في رواية «سرادق الحلم والفجيعة» لعز الدين جلاوجي»، تأليف مديحة سابق، مجلة العلوم الإنسانية، المجلد:7، العدد:1، جامعة العربي بن مهيدي - أم البواقي، 2020، الصفحات:427-541.
«سميائية العنونة لقصة رحلة البنات إلى النار لعز الدين جلاوجي»، تأليف دليلة زروق، مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية، العدد:11، مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع، 2017، الصفحات:69-75.
«سيمياء الشخصية في روايات «عز الدين جلاوجى»»، تأليف مديحة سابق، مجلة المعيار، المجلد:24، العدد:51، جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية - كلية أصول الدين، 2020، الصفحات:842-858.
عز الدين جلاوجي مؤلفات
«سيميائية العنوان في رواية «الفراشات والغيلان» للروائي «عز الدين جلاوجي»»، تأليف رفيقة سماحي، مجلة إشكالات في اللغة والأدب، المجلد:9، العدد:5، المركز الجامعي أمين العقال الحاج موسى أق أخموك بتامنغست - معهد الآداب واللغات، 2020، الصفحات:1090-1109.
«شعرية الإيقاع في الرواية الجلاوجية: قراءة في أعمال الروائي الجزائري عز الدين جلاوجي»، تأليف شامخة طعام، مجلة المعيار، العدد:10، المركز الجامعي أحمد بن يحي الونشريسي تيسمسيلت، 2014، الصفحات:54-66.
«شعرية العتبات في روايات عز الدين جلاوجي»، تأليف هاجر يونس، مجلة الميدان للدراسات الرياضية والاجتماعية والإنسانية، المجلد:3، العدد:3، جامعة عاشور زيان الجلفة، 2020، الصفحات:198-213.
«مدارات الممارسة والتنظير في نقد الفن المسرحي الجزائري من خلال أعمال الأستاذ عز الدين جلاوجي»، تأليف لخضر روبحي، الذاكرة، العدد:3، جامعة قاصدي مرباح ورقلة - كلية الآداب واللغات - مخبر التراث اللغوي والأدبي في الجنوب الشرقي الجزائري، 2014، الصفحات:133-141.
«مفارقة البنية السردية في خفايا وأسرار الماضي لرواية «حوبة ورحلة البحث عن المهدي المنتظر» لعز الدين جلاوجي...»، تأليف شفيقة عاشور، مجلة كلية الآداب واللغات، العدد:21، جامعة بسكرة - كلية الآداب واللغات، 2017، الصفحات:407-420.
«هستيريا الدم لعز الدين جلاوجي: قراءة في دفاتر الذاكرة المجروحة: الكتابة النصية للتاريخ»، تأليف بشير إبرير، مجلة التواصل الأدبي، المجلد:9، العدد:2، جامعة باجي مختار-عنابة - كلية الآداب والعلوم الإنسانية - مخبر الأدب العام والمقارن، 2020، الصفحات:148-167.
السعيد الخيز
السعيد الخيز (1980-) هو كاتب مغربي، ولد في مدينة تارودانت المغربية، حصل على بكالوريا آداب عصرية سنة 1999، وعلى دبلوم مركز تكوين المعلمين سنة 2001، وعلى إجازة في الدراسات العربية سنة 2014، حصل على الجائزة الوطنية الكبرى للمبدعين الشباب بالمغرب في 2005 عن روايته سجين الهوامش، التي طُبعت في 2008، وعمل صحفيا بجريدة ملفات الوطنية، شارك في تأسيس مجلة أوراق ثقافية المتخصصة في الأدب والنقد برفقة الكاتبة فاطمة الزهراء الرياض والشاعر يونس لهديدي في 2012.
رُشحت روايته «نوستالجيا الحب والدمار» للجائزة العالمية للرواية العربية (جائزة البوكر) في 2015،  وفازت روايته «ابن الصلصال» في المركز الثالث في جائزة الطيب صالح للإبداع الكتابي في السودان في دورتها العاشرة في 2020.
السعيد الخيز جوائز
شهادات تقديرية من نيابة وزارة التربية الوطنية بتارودانت 2001 ومن جريدة ملفات 2007، ومن مجموعة آفاق المغرب، ومن مؤسسة الأعمال الاجتماعية للتعليم بتارودانت، ومن جمعية حركة الطفولة الشعبية فرع تارودانت.
ميزون (إزار)
ميزون هي بلدية في إزار في جنوب شرق فرنسا.
مأمون جرار
مأمون فريز جرَّار (ولد 1949 م) كاتب وأديب  وشاعر أردني من أصل فلسطيني، وأستاذ جامعي. وهو عضو في رابطة الأدب الإسلامي العلمية.
مأمون جرار سيرته
وُلد مأمون فريز جرَّار في بلدة صانور في جنين بالضفة الغربية، عام 1949.
انتقل إلى الأردن بعد احتلال جنين، وواصل تعليمه الجامعي في الجامعة الأردنية في بعثة دراسية من وزارة التربية والتعليم، وحصل منها على ليسانس في اللغة العربية وآدابها عام 1971، ثم حصل على دبلوم عال في التربية عام 1973. والتحق بقسم الدراسات العليا بالجامعة الأردنية وحصل على شهادة ماجستير في اللغة العربية وآدابها عام 1980، ثم نال درجة الدكتوراه في منهج الأدب الإسلامي من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1987، وكان عنوان رسالته: «خصائص القصة الإسلامية».
عمل في التعليم لأربعة عقود؛ محاضرًا في كلية تأهيل المعلمين، والدعوة وأصول الدين، وشغل منصب عميد كلية الخوارزمي بعمَّان، كما عمل أستاذا مساعدا في جامعة العلوم التطبيقية وتولى رئاسة قسم اللغة العربية فيها، وعمل بقطاع التعليم في الإمارات وتولى التدريس في جامعة الملك سعود بين عامي 1982 و1990.
مأمون جرار سيرته
أصدر العديد من الأعمال الأدبية، وترأس رابطة الأدب الإسلامي بالأردن منذ 1995، ونال عضوية جمعية الحضارة والثقافة الإسلامية في عمان، وهو عضو في رابطة الأدب الإسلامي العلمية، وقد طغى الجانب السياسي على إنتاجه فأصدر أول مجموعة شعرية بعنوان «القدس تصرخ» في 1969، ومجموعته الثانية بعنوان «الفجر الآتي» و«القهر»، وتناول في كتاباته ومشاركاته في المؤتمرات المشاكل السياسية والإشكاليات الفكرية في العالمين العربي والإسلامي.
برهان الدجاني
برهان بن أحمد راغب الدجاني (1920-2000) هو كاتب، مفكر، أديب وباحث أردني من أصل فلسطيني، ولد في بيت دجن في يافا غربي فلسطين، تلقى تعليمه الأولي في بيت دجن، والمدرسة العمرية في يافا. أكمل دراسته الثانوية في المدارس الإنجليزية في صفد ثم حصل على درجة البكالوريوس في العلوم الاقتصادية من الجامعة الأميركية في بيروت في عام 1940 والماجستير عام 1944م. عمل بعدها في المكتب العربي بالقدس ولندن من 1945 – 1948م ودرس في معهد الحقوق في القدس ونال دبلوم معهد الحقوق الفلسطيني سنة 1948.
أسس «مجلة الهدف» الأسبوعية في القدس في 1950 في أعقاب نكبة عام 1948، وأسس دائرة التعليم في وكالة غوث اللاجئين في الضفة الغربية (1949 - 1950) وعين مديرًا لها.
برهان الدجاني
عين أستاذًا ومحاضرًا لتدريس مادة الاقتصاد بالجامعة الأمريكية ببيروت (1953 - 1974)، وأستاذًا ومحاضرا زائرًا في الجامعة اللبنانية، وجامعة بيروت العربية، اختير أمينًا عامًا للاتحاد العام لغرف التجارة والصناعة للبلاد العربية (1955 - 2000)، وأسهم في إنشاء مؤسسة الدراسات الفلسطينية ببيروت (1962)، وشغل منصب عضو مؤسس في مجلس أمنائها، كما أسهم في تأسيس النادي الثقافي العربي في بيروت (1956)، وانتخب رئيسا له، وكان عضوًا في اللجنة الاستشارية لجامعة الدول العربية للشؤون الاقتصادية، كان من مؤسسي حركة القوميين العرب ومن أوائل الداعين لإنشاء السوق العربية المشتركة في 1941 والتي كان يراها المدخل الواقعي للوحدة العربية.
تقديرًا لجهوده منحته الحكومة اللبنانية وسام الأرز في عام 2000.
برهان الدجاني مؤلفات
"العلاقات الإقتصادية في الدول العربية: محاضرات ألقاها برهان الدجاني على طلبة قسم الدراسات الإقتصادية والإجتماعية في 1965″، جامعة الدول العربية، معهد البحوث والدراسات العربية، 1966، عدد الصفحات: 63 صفحة.
«القطاع العام والقطاع الخاص في الوطن العربي: بحوث ومناقشات الندوة الفكرية التي نظمها مركز دراسات الوحدة العربية بالتعاون مع الصندوق العربي للإنماء الاقتصادي والاجتماعي»، تأليف عباس النصراوي وبرهان الدجاني ومحمد محمود الامام واسماعيل صبري عبد الله وابراهيم سعد الدين، مركز دراسات الوحدة العربية، 1990.
زاوية سيدي عبد القادر الفاسي
زاوية سيدي عبد القادر الفاسي والمعروفة أيضًا بالزاوية الفاسية، هي إحدى أهم الزوايا الدينية الصوفية التاريخية في مدينة فاس في المغرب. سمي الضريح المقترن بمسجد تيمنا باسم مؤسس الزاوية الشاذلية خلال القرن السابع عشر الشيخ عبد القادر بن علي الفاسي الملقب ب«تاج العارفين» ومفتي الصوفية في المدينة حيث تم دفنه. تقع الزاوية جنوب فاس البالي في مدينة فاس القديمة.:133:64–65.:278
يعد الضريح أحد الزوايا العديدة في المدينة وفي جميع أنحاء البلاد الذي ارتبط بتقليد الصوفية الفاسية.
محمد عبد الله الزعارير
محمد عبد الله الزعارير هو كاتب وأكاديمي أردني، حاصل على درجة البكالوريوس في التاريخ من جامعة اليرموك عام 1988م والماجستير في التاريخ الحديث من الجامعة الأردنية عام 1992م، والدكتوراه في فلسفة التاريخ (التاريخ الحديث) من الجامعة نفسها عام 1998م.
محمد عبد الله الزعارير المسيرة المهنية
التحق بالعمل في جامعة قطر منذ العام 2015م، نشر العديد من الدراسات والأبحاث في مواضيع ذات صلة بتاريخ منطقة الخليج والجزيرة العربية. وقبل الحصول على الدكتوراه شارك في تأليف منهاج وزارة التربية والتعليم الأردنية عام 1997م للصف الثاني الثانوي الادبي (التوجيهي)كتاب تاريخ العرب والعالم المعاصر، والكتاب في جزئين وشارك أيضا في تأليف دليل المعلم الخاص بالمنهاج وهو في جزئين ونُشرا من قبل وزارة التربية ولتعليم في الأردن عام 1996، وعمل لمدة سنة ونصف في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية (مؤسسة آل البيت) بعد الحصول على الدكتوراه عمل خلال الفترة من 1998-2007م م في كليات تعليم البنات في السعودية ودرس العديد من المقررات في تاريخ السعودية وتاريخ العرب الحديث وحاضر العالم الإسلامي، وبعد إنشاء جامعة تبوك عمل مشرفا على وحدة البحوث الممولة من الجامعة وأشرف على إدارة العديد من المشروعات البحثية والعديد من الإصدارات الخاصة بالنشاط البحثي لأعضاء هيئة التدريس بالجامعة ثم مشرفا على وحدة الأبحاث الممولة من خارج الجامعة، وعمل عضوا في العديد من اللجان الدائمة والفرعية في جامعة تبوك.
محمد عبد الله الزعارير مؤلفات
وعن مواضيع في تاريخ الخليج والجزيرة العربية صدر له عام 1997م كتاب امارة آل رشيد في حائل عن دار بيسان للنشر، بيروت.
أندريس غونزاليس
قد يقصد من «أندريس غونزاليس» :
أندريس غونزاليس: لاعب كرة قدم كولومبي.
أندريس غونزاليس (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إسباني.
أندريس غونزاليس (لاعب كرة قدم مواليد 1968): لاعب كرة قدم بيروفي.
أندور
قد يقصد من «أندور» :
أندور: منطقة سكنية في إيران.
أندور (آيت وكاز): دوار تابع لجماعة أساكي في إقليم تارودانت، المغرب.
أندور (مسلسل): مسلسل تلفزيوني أمريكي.
أنطونيو باتشيكو
قد يقصد من «أنطونيو باتشيكو» :
أنطونيو باتشيكو: لاعب ومدرب كرة قدم برتغالي.
أنطونيو باتشيكو (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة كوبي.
أنطونيو باتشيكو (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم أوروغواياني.
فتحي إمبابي
فتحي إمبابي (1949 -) هو أديب وروائي وقاص مصري
فتحي إمبابي حياته ونشأته
وُلد عام 1949، وتخرج من كلية الهندسة، وكان أحد قادة الحركة الطلابية في مصر خلال سبعينيات القرن العشرين، ومن ثم تأثرت أعماله الأدبية كثيرًا بتلك الفترة، وبالتحولات السياسية والاجتماعية التي حدثت في مصر في أعقاب حرب حزيران عام 1967، ثم اتفاقية السلام، وما تلاها، فكتب فتحي إمبابي في الأدب السياسي والاجتماعي، كما ألف مسلسلا تليفزيونيًا واحدًا هو مسلسل «طيور الشمس» الذي عرضه التليفزيون المصري في عام 2002، وأخرجه المخرج هاني لاشين، وقام ببطولته هشام سليم، وحسن حسني، وشيرين، وأحمد خليل.
فتحي إمبابي مؤلفاته
ألف فتحي إمبابي العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الأعمال الفكرية، والأدب السياسي، والمجوعات القصصية، والروايات، ومنها:
السبعينيون (مجموعة قصصية): صدرت عام 2009 عن دار إبداع للنشر والتوزيع والترجمة بالقاهرة، وتضمنت 5 قصص قصيرة هي هي «حكايات قديمة»، و«حتى الموت»، و«عطب التفاح»، و«صمت القرنفل»، و«الأيام الأخيرة لصعود الملائكة».
فتحي إمبابي جوائز
حظي فتحي إمبابي بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصل على عدة جوائز أدبية من أهمها:
مدبغة سيدي موسى
مدبغة سيدي موسى أو دار دباغة غرنيز هي دور للدباغة تاريخية متخصصة منذ نشأتها في معالجة جلود الأبقار.:323، تأسست  في مدينة فاس المغربية عهد الأدارسة خلال القرن التاسع م.
تقع في حي غرنيز، بالقرب من زاوية مولاي إدريس الثاني وفندق النجارين في قلب حي فاس البالي في مدينة فاس القديمة في المغرب. بنيت المدبغة في القرن الحادي عشر، حيث تعد إحدى المدابغ التاريخية العتيقة للمدينة.
مدبغة سيدي موسى تاريخ
تعد مدبغة سيدي موسى أو كما تسمى شعبيا «دار دباغ غرنيز» أصغر وأقدم دور دباغة في مدينة فاس المغربية، جنبًا إلى جنب مع مدبغة عين أزليتن ومدبغة دار شوارة هذه الأخيرة التي ترجح مصادر تاريخية تاريخها لفترة تأسيس مدينة فاس بداية القرن التاسع.:296
بحسب كتاب روض القرطاس للمؤرخ المغربي ابن أبي زرع سنة 1326، فقد جاء ذكر مدبغة سيدي موسى في أوائل القرن الثاني عشر.:178 بُنيت المدابغ بمحاذاة عين الدباغين كمصدر للمياه. وتشير المصادر إلى أن المدابغ كانت صناعة رئيسية حتى في تاريخ المدينة المبكر، حيث كانت مرتبطة بجزء كبير من اقتصادها. حيث كانت منتجات المدابغ في المدينة ذات قيمة وجودة مميزة شاهمت في تصديرها على طول الطريق إلى بغداد.
بحسب المؤرخ المغربي أبو الحسن علي الجزنائي فإن الموحدين قد أحصوا ما مجموعه 86 ورشة دباغة في المدينة، بينما يرجح مصدر لاحق أن العدد قد كان حوالي مئة في فترة الدولة المرينية.
مدبغة سيدي موسى تاريخ
استمرت مدابغ المدينة في التوسع والتعديل في عدة مناسبات حتى في العصر الحديث. إذ حضعت المدابغ في السنوات الأخيرة للترميم، بالتوازي مع الجهود المبذولة للحد من كمية التلوث التي تولدها داخل المدينة. تم الانتهاء من الترميمات المادية والهيكلية لدباغة سيدي موسى في عام 2015. كجزء من جهود الترميم تم وضع خطة جديدة أيضًا لتقليل الأنشطة الأكثر تلويثًا في المدابغ من خلال إجراء بعض خطوات عملية الدباغة في منشآت جديدة خارج المدينة القديمة بدلاً من ذلك. كان من المقرر الانتهاء من هذه الخطوة بحلول نهاية عام 2018.
عيسى مخلوف
عيسى مخلوف كاتب وشاعر ومترجم لبناني مقيم في باريس. درس في جامعة «السوربون» وحاز منها على شهادة الدكتوراه في الأنتروبولوجيا الثقافية والاجتماعية، وهو يعيش على مفترق بين الثقافات المختلفة. له مؤلفات عدة في الأدب (شعراً ونثراً)، وفي البحث، وقد نقل إلى اللغة العربيّة الكثير من النصوص الأدبية والفكرية من اللغتين الفرنسيّة  والإسبانية ومنها مسرحية «مهاجر بريسبان» لجورج شحادة.
عمل مديراً للأخبار في «إذاعة الشرق» في باريس، وكان قد عمل في «النهار العربي والدولي» وأشرف على القسم الثقافي في مجلة «اليوم السابع». عمل كذلك كأمين للتحرير في مجلّة «مواقف» من العام 1992 حتى العام 1994.
كما عمل مستشاراً خاصاً للشؤون الاجتماعية والثقافية في منظمة الأمم المتحدة، في إطار الدورة الحادية والستين للجمعية العامة (2006-2007).
عيسى مخلوف آراؤه
لم ينتقد مخلوف ما وصف «بالاستبداد الذي أحكم قبضته على لبنان منذ الحرب الأهلية، مضافا إليه النظام الطائفي المتخلف، انقضا ويستمران في الانقضاض بصورة منظمة على هامش الحرية الذي ميز لبنان يوما ضمن محيطه وفي العالم. في هذا السياق، قتل عدد كبير من المفكرين والكتاب والإعلاميين اللبنانيين، وآخرهم الكاتب والباحث والناشر لقمان سليم. هذه الاغتيالات السياسية من العوامل التي تجرد بيروت من دورها ومن حضورها الحي الذي عرفت به، وتجعلها تلتحق بركب الدول الاستبدادية التي تخون أي حر مختلف، وتتهمه بالعمالة للخارج تمهيدا لتصفيته». دعم مخلوف ثورة 17 تشرين ووصفها ب«لحظة تاريخية مهمة في تاريخ لبنان الحديث، لتغيير النظام الطائفي القائم على الفساد والزبائنية والمحسوبيات والمولد لحروب أهلية، وبناء دولة علمانية ديمقراطية تستوعب تكوين لبنان المتعدد وتصونه وتفجر طاقاته الإيجابية»..
عيسى مخلوف آراؤه
يرجع مخلوف الفضل في ما وصفه بانفتاحه إلى العالم من زوايا مختلفة إلى تعدد اللغات التي يتقنها. يقول مخلوف أن «اللغات والثقافات علمته أن ليس هناك فكرة واحدة بل ملايين الأفكار، وأن ليس هناك دين واحد، بل آلاف الأديان، وأن ليست هناك نظرية ورؤية واحدة بل آلاف الرؤى، فهكذا تتوقف الحروب عند قبول الآخر والأفكار المختلفة».
يرى مخلوف -المقيم في باريس- أن الاهتمام بالثقافة يقل على المستوى العام، وأن الثقافة ليست كما كانت عليه في الثمانينات، وعدد المفكرين والفلاسفة ينحسر. لكن «تبقى هناك مؤسسات ثقافية في فرنسا تجعل ماكينة الثقافة مستمرة على الدوام، مثل متحف اللوفر ومركز بومبيدو، ويمكن القول أن ميزانية الثقافة الفرنسية تشبه ميزانية وزارة الدفاع».
عيسى مخلوف المؤلفات
«عين السراب»، دار النهار للنشر، بيروت 2000. (الترجمة الفرنسية للكتاب صدرت تحت عنوان «سرابات» عن دار «جوزيه كورتي» في باريس عام 2004. وصدرت الترجمة الإسبانية عن دار «مونتي أفيلا»، كراكاس 2007، كما صدرت الترجمة الإنجليزية عام 2015، عن دار «بوست أبولو برس».
منى برنس
منى برنس هي كاتبة، وروائية، ومترجمة، وأكاديمية مصرية وُلدت بمحافظة القاهرة عام 1970، وتخرجت في قسم اللغة الإنجليزيّة وآدابها بكلية الآداب في جامعة عين شمس.
منى برنس مسيرتها المهنية
تخرّجت منى برنس من قسم اللغة الإنجليزية وآدابها في كلية الآداب بجامعة عين شمس، وحصلت منها على درجة الماجستير، ثم درجة الدكتوراه في الأدب الإنجليزى عام 2004، ثم عملت كأستاذة في كلية الآداب بجامعة القاهرة فرع الفيوم ثم في كلية التربية بجامعة قناة السويس.
حولت جامعة قناة السويس الدكتورة منى برنس للتحقيق في عام 2017 على خلفية نشرها لمقاطع مصوّرة عبر شبكة الإنترنت على صفحتها الشخصية على موقع التواصل الاجتماعي فيسبوك. إذ رأت إدارة الجامعة أن هذه المقاطع لا تليق بأحد أعضاء هيئة التدريس بل وتسيء للجامعة، كما اتهمها البعض بازدراء الأديان أمام الطلاب. استمر التحقيق نحو 14 شهرا وقررت إدارة الجامعة في النهاية عزل الدكتورة منى برنس من وظيفتها بالجامعة.
وفي ١٢ سبتمبر ٢٠٢٢ صدر قرار نهائي من المحكمة الإدارية العليا بعزلها من وظيفتها الجامعية لما صدر منها واعتبر إهانة لزميلاتها في الجامعة
منى برنس كتاباتها ومؤلفاتها
كتبت منى برنس الكثير من المقالات في عدد من الصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية، كما نُشرت لها العديد من الترجمات والمؤلفات التي تنوّعت ما بين الكتب، والروايات، والمجموعات القصصية، ومنها:
اسمي ثورة - 18 يوما من حياة امرأة مصرية في ميدان التحرير: صدر الكتاب أولًا باللغة الإنجليزية عام 2012 عن منشورات الجامعة الأمريكية بالقاهرة، ثم صدرت النسخة العربية من ترجمة سامية محرز.
منى برنس الجوائز والتكريمات
حظيت الدكتورة منى برنس بتكريم العديد من الجهات المحلية والعربية، وحصلت على عدة جوائز أدبية من أهمها:
منى برنس انتقادات
أثارت الدكتورة منى برنس، الأستاذة الجامعية المصرية، جدلًا واسعًا بعد نشرها صورة تُظهر لقاءها مع مسؤولين إسرائيليين، تأتي هذه الواقعة بعد سلسلة من التصرفات المثيرة للجدل من قبلها، بما في ذلك نشرها مقاطع فيديو ترقص فيها وصور بملابس غير لائقة، مما أدى إلى انتقادات حادة من المجتمع المصري والعربي. يُشار إلى أن منى برنس تم تعيينها في جامعة السويس عام 1999، وقال رئيس الجامعة إنها لم تقم بالتقدم لأي ترقية جامعية في آخر 12 عامًا. وفي 12 سبتمبر 2022 صدر قرار نهائي من المحكمة الإدارية العليا بعزلها من وظيفتها الجامعية لما صدر منها من أشياء تعارض أخلاقيات المهنية الجامعية.
كريستيان ينسن لوفتهوس
كريستيان ينسن لوفتهوس (15 مايو 1750 – 13 يونيو 1797) كان مزارعاً بارزاً من ريسور، النرويج. بين عامي 1786 و1787، قاد ثورة كبيرة للفلاحين في النرويج والتي أصبحت تعرف باسم Lofthusereisingen.
كريستيان ينسن لوفتهوس السيرة الذاتية
ولوفتهوس هو من مواليد ريسور في مقاطعة نيدينيس، النرويج. كان ابن أم غير متزوجة من عائلة زراعية محلية وأب ذو مكانة اجتماعية أعلى وبدأ حياته كمزارع في مزرعة لوفتهوس في فيستر مولاند خارج ليليساند مباشرة. وسرعان ما صار لديه أيضا اهتمام بمصنع لنشر الخشب ويعمل في الشحن والتجارة وكان قد سافر كربان إلى كل من الدنمارك و‌بريطانيا العظمى. في وقت لاحق، كان يحاكم ويدمر لانتهاكه القيود التجارية، أصبح صريحاً ضد الاختلافات الاجتماعية التي يرى أنها أصل مشاكله. وسرعان ما أصبح زعيماً للمزارعين المحليين.
في يونيو 1786، قدم شكوى خطية إلى ولي العهد فريدريك الذي كان حاكما للدنمارك في ذلك الوقت. وفي ذلك الوقت، كانت القرية قد أختارت لوفتوس كمبعوث يضم قائمة بالمتظلمين نيابة عن عامة أفراد المجتمع. وكانت معظم الشكاوى تتعلق بمطالب كبيرة لدفع مقابل أعمال رسمية. كما اشتكت من أن المسؤولين طالبوا بالضرائب المرتفعة بشكل مفرط. فضلا عن ذلك فقد كان المزارعون راغبين في إلغاء إحتكار الحبوب في الدنمارك وتحرير تجارة الأخشاب.
كريستيان ينسن لوفتهوس السيرة الذاتية
وكان لوفتهوس قد اجتمع مع ولي العهد مرتين في يونيو ويوليو 1786، وكان قد أُعطي، من خلال روايته الخاصة، تفويضا ملكيا بالعودة إلى الديار لتوثيق الشكاوى. خلال السنوات الأولى من ولاية فريدريك، أعطى دعمه للإصلاحات الليبرالية التي تضمن الكثير منها تدابير زراعية. وعندما عاد لوفتهوس إلى ريسور، ادعى أنه نجح في مطالبه. وكرر ذلك عدة مرات، وفي كل مرة كان يحمل المزيد من التوقيعات على الشكاوى والالتماسات. عندما فشلت محاولة القبض عليه، ثار الفلاحون المسلحون في 2 أكتوبر 1786، مما أجبر المسؤولين المحليين على منح الحصانة للوفتهوس.
وما تلا ذلك هو التهديدات المتعددة بالصراع المسلح، والانتفاضات المسلحة المحلية، والتحقيقات الرسمية (التي تؤكد العديد من الشكاوى المقدمة من لوفتهوس)، وإلقاء القبض في نهاية المطاف على لوفتهوس في 15 مارس 1787. دافع إينيفولد فالسن (1755-1808)، وهو محام وأب للكاتب الدستوري النرويجي المستقبلي كريستيان ماغنوس فالسن، عن لوفتهوس في المحاكمة التي تلت ذلك. ومع ذلك، في عام 1792 تلقى لوفتهوس عقوبة الأشغال الشاقة المؤبَّدة. توفي بسكتة دماغية بعد عشر سنوات من الأسر في قلعة أكرشوس في كريستيانيا.
فتح فاشودة
فتح فشودة سنة 1865 في عهد القائد العسكري المصري جعفر صادق باشا حكمدار السودان أبدى الخديوي إسماعيل رغبة في اكتشاف منابع النيل وفتح أعالي النيل فأرسل حملة لفتح فاشودة عام 1865 ونجحت الحملة بعد أن استطاعت القوات المصرية بسط سيطرتها على كامل أعالي النيل.
فتح فاشودة فاشودة
فاشودة عبارة عن قرية صغيرة تقع فيما يعرف الآن بدولة جنوب السودان. قريبة من النقطة التي يلتقي فيها نهر النيل الأبيض بنهر السوباط. أسسها الجيش المصري عام 1855 لتصبح قاعدة له من أجل مكافحة تجارة الرقيق في شرق أفريقيا. كانت تقع على أرض مرتفعة على طول مئة ميل من الخط الساحلي المستنقعي، وسكنت المنطقة من قبل سكان شيلوك. وبحلول منتصف سبعينات القرن ال19 أصبحت فاشودة سوقاً مزدحمة ومدينة إدارية ناجحة سميت باسم كودك في بعض الأحيان، وسميت مديرية فاشودة باسم مديرية النيل الأعلى، أو أعالي النيل.