hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رايخسشتاتهالتر ألمانيا النازية
خلال الرايخ الثالث، أنشأ النازيون مكتب الرايخشتاتالتر (حاكم الرايخ أو نائب الرايخ) للحصول على السيطرة المباشرة على جميع الولايات (بخلاف بروسيا) بعد فوزها في الانتخابات العامة لعام 1933. تم إلغاء حكوماتها وبرلماناتها المستقلة على التوالي. تولت حكومة الرايخ السيطرة المباشرة في عملية تسمى Gleichschaltung ("التنسيق"). كانت حكومة بروسيا قد استولت بالفعل على حكومة الرايخ قبل عام في منطقة Preußenschlag برئاسة المستشار فرانز فون بابن.
رايخسشتاتهالتر ألمانيا النازية
بعد أنشلس بالنمسا ("الاتحاد") مع ألمانيا، أصبح آخر مستشاري ما قبل أنشلس لها أول رايششتاتالتر لها : 15 مارس 1938 - 30 أبريل 1939 آرثر سيس-كونكارت ( مواليد 1892 - 1946 ؛ NSDAP ؛ وأيضًا فوهرر دير Österreichischen LANDESREGIERUNG)، سواء كان ذلك أكثر من ولايته إلى جانب Reichskommissar FÜR أموت "المفوض الرايخ لإعادة توحيد النمسا مع الرايخ الألماني 'Wiedervereiningung Österreichs معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا ماركا Deutschen الرايخ (23 أبريل 1938 - 31 مارس 1940 جوسف بوركيل، ب 1895 - د. 1944 ، NSDAP). حصلت كل أرض تأسيسية (مع بعض الاختلافات في الحدود ؛ تم تقسيم بورغنلاند بعيدًا) على Reichsstatthalter ، وهو آخر حاكم ولاية بشكل عام .
عبد الله النجيب النشاة والميلاد
ولد الشاعر  عبد الله النجيب، ونشأ في حي «ود البنا» بام درمان مدينة  الشعراء والادباء والفنانين امثال: آل البنا، سرور، كرومة، الامين برهان، خالد وعلي آدم بن الخياط، أبو الروس، عقيل أحمد عقيل، حسن حامد البدوي، وغيرهم.. ودرس في الخلاوى ومعهد المعلمين وثانويات ام درمان.
ونشأ في اسرة مهتمة بالشعر، فهو متزوج شقيقة الشاعر مصطفى سند، وعديله هو الشاعر محيي الدين فارس. وكان البيت تجمعا للشعراء يزوره ابو آمنة حامد وكجراي وصلاح احمد ابراهيم. وكانت له علاقة مع أبناء دفعته محمد يوسف موسى، السر دوليب، إبراهيم الرشيد، اسماعيل حسن وبازرعة.
عمل عبد الله  النجيب بمصلحة البريد والبرق،تلك المصلحة التي التحق بها كثير من المبدعيين السودانيين وثوار ثورة جمعية  اللواء الابيض السودانية 1924م والشيخ أحمد حسون وصالح عبد القادر، عباس حاج الامين، صالح باخريبة، احمد حسن بلجيكي، بابكر قباني وخليل فرح، ووجد معه في البريد من الشعراء إبراهيم الرشيد، ومن الذين عملوا معه في البريد ومجال الصحافة عبد الرحمن مختار، احمد البلال الطيب، جعفر حامد البشير، مصطفى سند، محمد يوسف موسى والنعمان على الله.
عبد الله النجيب بداياته
كانت بداياته الشعرية بكتابة المدائح النبوية وسجل عددا منها في الاذاعة، اما أول قصيدة عاطفية كتبها في الخمسينيات باسم «انا حائر» على طريقة الحقيبة، وأول قصيدة تم تلحينها واتغنت اسمها «طمني يا دكتور» لحنها علاء الدين حمزة وغناها التاج مصطفى، والرحمة مكي، اما أول أغنية تغنى بها خلف الله حمد كانت من كلات عبد الله النجيب واسمها «من زمان».
ووجد في بداياته  صعوبة في دخول الساحة الفنية حيث لاتمر القصيدة  الا بعد اجازتها في رابطة الادب القومي والاذاعة القومية  والتى كان في لجنتها  كل من عبد الرحمن الياس، مبارك إبراهيم ومحمد صالح فهمي. فضلا عن  وجود شعراء الحقيبة مثل  سيد عبد العزيز، عبيد عبد الرحمن، عتيق، عبد الرحمن الريح، وود الرضي.
عبد الله النجيب لقب شاعر العيون
لقب شاعر العيون جاء في فترة تغنى فيها عدد من الفنانين بأغانٍ فريدة من نوعها  لعبد الله النجيب تغزلت في العيون منها أغنية  (من كلام عينيك) والتي تغنى بها  الفنان صلاح بن البادية واغنية (عيونك كانوا في عيوني) والتي تغنى بها  عبد المنعم حسيب واغنية (أشوفك في عيني) للفنان عبد العزيز محمد داؤود واغنية (ساحر العيون)والتي تغنى بها الفنان العاقب محمد الحسن (صدقت العيون) والتي تغنى بها صلاح مصطفى. وجاءت التسمية (شاعر العيون) من الشارع العام، ووصلت الاذاعة والتلفزيون والصحف والمجلات، وانتشرت داخليا وخارجيا، واحب النجيب اللقب، وبسببه نال العضوية الفخرية لاختصاصيي طب العيون.
أرجوك أعطني هذا الدواء (فلم)
أرجوك أعطني هذا الدواء فيلم مصري صدر عام 1984م.
حليقو الرؤوس المناهضون للعنصرية
حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة (بالإنجليزيّة: Skinheads against racial prejudice SHARP) هم حركة الرؤوس الحليقة المناهضة للعنصرية التي تعارض الفاشيين الجدد وغيرهم من العنصريين السياسيين، خاصةً إذا كان هؤلاء العنصريون يعرّفون أنفسهم بأنهم حليقي الرؤوس، تستمد حركة حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة الإلهام من الأصول الوبائية للثقافة الفرعية لحليقي الرؤوس، وتكره ما يسمونه اختطاف اسم «حليق الرؤوس» برؤوس حلاقة بيضاء اللون (أحيانًا تسخر منها على أنها «رؤوس عظام»). وبخلاف المعارضة للعنصرية، لا توجد أيديولوجية سياسية رسمية بإسمهم.
من هم حليقو الرؤوس العنصريون المُستهدفون من قِبَل حركة حليقو الرؤوس المناهضون للعُنصريّة؟ هي حركة متطرفة عنصرية سياسية ايديولوجية تابعة للنازيين الجدد (توصف بالنازية وتسمى أيضا بالفاشية الجديدة التي نشطت مؤخرا في الدول التي ينتمي غالبية سكانها من البشرة البيضاء في العالم وخاصة في أوروبا وتعرف هذه الحركة انها تتبع أهداف ومبادئ الحركة النازية (يقومون بالقيام بالأنشطة المبنيّة على أفكار النازيّة ويتكتلون بهيئة العصابات).
حليقو الرؤوس المناهضون للعنصرية
يعتمد شعار حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة على شعار (شركة تسجيلات طروادة)، الذي أصدر في الأساس بشكل أساسي فنانين من جامايكا، روكستيد، وريغي. بعض المتغيرات من هذا التصميم تتضمن أيضًا نموذج الشطرنج الخاص بـ تسجيلات النغمة الإصدار الثاني، والمعروف عن قائمته المتعددة الأعراق من العصابات المتأثرة بالريكا والريغي.
إستراتيجيّة أعضاء حركة حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة في اختيار ملابسهم تبدو قويّة وذكيّة، حيث انه في إستمراريّة لنهج المثل العُليا للحركة التي التي تأسست في الفترة ما بين منتصف إلى أواخر الستينات قد تأثرت بمظهر السكا الجامايكي وثقافة الرود بوي، حيث أنها تبقى وفيّة للمبدأ المتمثّل في الإستمتاع بالحياة والملابس والتصرفات والموسيقى، دون التغافل عن أهدافهم الرئيسيّة المُتمثّلة مُناهضة حليقي الرؤوس العنصريين للعرق الآري.
حليقو الرؤوس المناهضون للعنصرية التاريخ
بدأت الحركة في المملكة المُتحدة في أواخر الستينات من القرن الماضي، متأثرين بقوّة بالثقافتين البريطانيّة والجمايكيّة بما في ذلك حُب موسيقى السول، على الرغم من أن بعض أعضاء حركة حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة قد شاركوا في العنصرية ضد السود وفي «ضرب باكي» (العنف العشوائي ضد الباكستانيين وغيرهم من المهاجرين من جنوب آسيا)، إلا أن حركة حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة لم تكن مرتبطة بحركة سياسية عنصرية منظمة في الستينيات. ومع ذلك، في أواخر سبعينيات القرن الماضي، شمل إحياء حليقو الرؤوس العنصريون في المملكة المتحدة فصيلًا قوميا أبيضًا كبيرًا، يضم منظمات مثل الجبهة الوطنية والحركة البريطانية والصخور ضد الشيوعية وفي أواخر الثمانينيات الدم والشرف؛ وبسبب هذا، بدأت وسائل الإعلام الرئيسية في تسمية هوية حليقو الرؤوس بالكامل بأنها فاشية جديدة. هذه الحركة ذات الرؤوس البيضاء القوية الجديدة تنتشر بعد ذلك إلى بلدان أخرى، بما في ذلك الولايات المتحدة، حيث تم الخلط بين حليقو الرؤوس العنصريون وحليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة. بدأ حليقي الرؤوس المناهضون للعنصرية في عام 1987 في نيويورك كرد فعل من قبل المراهقين في الضواحي على تعصب حركة القوى البيضاء المتنامية في عام 1982. تشكلت حليقي الرؤوس التقليدية (العنصرية) كطريقة لإظهار أن ثقافة حليق الرأس لا تستند إلى العنصرية والتطرف السياسي. مدينة نيويورك أوي! كانت فرقة «ذا بريس» وجايسون اوتول (المنشد عن مجموعة «دم الحياة») من بين مؤيدي حركة حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة الأوائل. في عام 1989، رودي مورينو من الويلزية «أو آي»! الفرقة المضطهدة تزور مدينة نيويورك والتقت مع عدد قليل من أعضاء حركة حليقو الرؤوس المناهضون للعنصريّة لدى عودته إلى المملكة المتحدة، صمم شعارًا جديدًا لـ لحركة استنادًا إلى تصميم ملصقات شركة. ثم انتشرت الحركة في جميع أنحاء أوروبا وفي القارات الأخرى. في المملكة المتحدة ودول أوروبية أخرى، كان موقف الحركة أكثر اعتمادًا على الفرد منه على المجموعات المنظمة. بعد عام 2000، يعتقد أن الحركة أصبحت أكثر كتسمية فردية من كونها منظمة رسمية. في محاولة متعمدة لرفض الثقافة الفرعية العنصرية المتنامية، منذ أوائل الثمانينات من القرن العشرين، أصدرت الحركة هوية معادية للعنصرية من خلال منشورات صغيرة للهواة من الهواة مثل «هارد آز نيلز». خلال فترة ما قبل الإنترنت، أنشأت هذه المنشورة شبكة من الأفراد المشابهين مع مواقف موسيقية وأسلوبية مماثلة، الذين اعتبروا أن مكافحة العنصرية جزء لا غنى عنه في مشهد حليقي الرؤوس المعاديون للعنصرية.
نزيف كانساس
نزيف كانساس أو كانساس النازفة (Bleeding Kansas) هو الاسم الذي أطلق على سلسلة من المواجهات المدنية العنيفة في الولايات المتحدة بين عامي 1854 و1861م التي نشأت بسبب الجدال السياسي والفكري (الإيديولوجي) حول شرعية العبودية في ولاية كانساس المقترح إنشاؤها. اتسم الصراع بسنوات من الغش الانتخابي والغارات والاعتداءات والقتل التي حدثت في كنساس وميزوري المجاورة من خلال بين المؤيدين للعبودية والمناهضين لها.
نزيف كانساس
كان جوهر الصراع هو مسألة ما إذا كان إقليم كانساس سيشرع أو يحرم العبودية، ومن ثَم يدخل الاتحاد كولاية عبودية أو كولاية حرة. دعا قانون كانساس نبراسكا لعام 1854م إلى السيادة الشعبية، حيث يتخذ مستوطنو الإقليم أنفسهم القرار بشأن العبودية عن طريق تصويت شعبي. سرعان ما تصاعدت التوترات حول العبودية في الإقليم. جادل المؤيدون بأن لكل مستوطن الحق في إحضار ممتلكاته إلى الإقليم، بما في ذلك العبيد. في المقابل، عارض المناهضون العبودية على أسس أخلاقية وإنسانية، لكن حجتهم الأساسية أن إدخال العبودية سيسمح لملاك العبيد الأثرياء بالتحكم في الأرض، ويهمِّش ملاك الأراضي الآخرين الذين لم يمكن بإمكانهم حيازة العبيد أو الأراضي الكبيرة، بغض النظر عن ميولهم الأخلاقية.
كانت ميزوري ولاية عبودية منذ عام 1821، وسكنها العديد من المستوطنين المتعاطفين مع الجنوب والمؤيدين للرق، وكثير منهم حاولوا التأثير على القرار في كانساس. اندلع الصراع بين السياسيين وكذلك المدنيين، وتحول في النهاية إلى عنف وحشي وحروب عصابات. تم استخدام مصطلح «نزيف كانساس» من قبل هوراس غريلي في نيويورك تريبيون.
كان نزيف كانساس دليلًا على خطورة القضايا الاجتماعية في ذلك العصر، مثل مسألة العبودية وحقوق الولايات والنزاعات الطبقية الناشئة على الحدود الأمريكية. تناقلته عناوين الصحف على طول البلاد، وكان من الشدة بحيث حشي الشعب الأمريكي أن النزاعات الطائفية في البلاد لن تصل لحل وسط دون إراقة الدماء. تم إدخال كنساس في الاتحاد كولاية حرة في يناير عام 1861، لكن العنف الحزبي استمر على طول الحدود بين كانساس وميزوري.
نزيف كانساس الأصول
تزايدت شعبية إلغاء العبودية في الولايات المتحدة، كما زاد التوتر بين المؤيدين والمناهضين، حيث أن التوازن في القوة السياسية بين ممثلي الشمال والجنوب في الكونغرس الأمريكي كان هشا. في الوقت نفسه، بدأ الناس يطالبون بإدخال الأقاليم الغربية كولايات في الاتحاد، وذلك بعد تزايد هجرة الأمريكيين إلى الغرب والرغبة في بناء خط سكة حديد تعبر القارة. كان السؤال الذي لا مفر منه هو كيف ستتعامل هذه المناطق مع مسألة العبودية عندما يتم إدخالها كولايات. كان هذا السؤال حاضرا بالفعل في الكونغرس خلال المناقشات التي تلت الحرب المكسيكية الأمريكية. حلت تسوية عام 1850 المشكلة مؤقتًا عن طريق السماح لسكان مقاطعتي يوتا ونيو مكسيكو بتقرير قوانينهم الخاصة فيما يتعلق بالعبودية عن طريق التصويت الشعبي، وهو إجراء وضع سابقة دستورية جديدة في النقاش الدائر حول العبودية.
نزيف كانساس الأصول
في مايو 1854، تم وضع قانون كانساس نبراسكا الذي أسس مقاطعتي كانساس ونبراسكا ضمن الأراضي الهندية غير المنظمة، وفتحها أمام استيطان المواطنين الأمريكيين. اقترح السناتور ستيفن أ. دوغلاس من ولاية إلينوي القانون كوسيلة لإرضاء ممثلي الجنوب في الكونغرس الذين قاوموا المقترحات السابقة لتنظيم إقليم نبراسكا لأنهم كانوا يعلمون أنه سيدخل الاتحاد كولاية حرة، وذلك وفقًا لتسوية ميزوري عام 1820، التي منعت صراحة ممارسة العبودية في جميع أراضي الولايات المتحدة شمال خط عرض 36 ° 30 'وغرب نهر المسيسيبي إلا في ولاية ميزوري. خشي الجنوبيون أن يؤدي إدخال نبراسكا إلى زعزعة التوازن بين ولايات الرقيق الأحرار، وبالتالي منح الشماليين المناهضين للعبودية أفضلية في الكونغرس.
نزيف كانساس الأصول
حاول اقتراح دوغلاس تهدئة هذه المخاوف من خلال تنظيم منطقتين بدلاً من واحدة، وكذلك إدراج بند «السيادة الشعبية» الذي يسمح للمستوطنين في تلك المناطق بالتصويت على مشروعية العبودية في أراضيهم، وهي فكرة تناقضت مع تسوية ميزوري. افترض دوغلاس، مثل غيره من أعضاء الكونجرس، أن مستوطني نبراسكا سيصوتون لحظر العبودية، وأن مستوطني كانساس، التي تقع محاذاة ولاية ميزوري، سيصوتون للسماح بالعبودية، وبالتالي لن يختل التوازن بين ولايات الرقيق والأحرار. كان افتراضه عن نبراسكا صحيحًا، فلم يرغب أهلها بنشر العبودية، وكان مصيرها واضحا كولاية حرة. لكن الأمر كان مختلفا في كنساس، إذ استهان مؤيدو العبودية بمعارضة المناهضين لإلغاء تسوية ميزوري القديمة. رأى الجنوبيون أن إقرار قانون كانساس نبراسكا كان نصرا حاسما؛ واعتبره الشماليون هزيمة مهينة. رأى الجانبان فرصة لتعزيز نفسه في كانساس، وسرعان ما أصبحت ساحة معركة للقضية السياسية.
نزيف كانساس الأصول
توافد المهاجرون إلى إقليم كانساس للإقامة بها، ومن أوائل من استوطنوا المنطقة كانوا مواطني ولايات الرقيق، ولا سيما من ميزوري، وكثير منهم دعموا السياسات الجنوبية بقوة وهاجروا خصيصا لضمان توسع العبودية. وهكذا استولت الفصائل المؤيدة للرق على العديد من الانتخابات الإقليمية المبكرة، غالبًا عن طريق الاحتيال والتخويف. في نوفمبر 1854، تدفق الآلاف من الرجال المسلحين المؤيدين للرق، ومعظمهم من ولاية ميزوري، إلى إقليم كانساس وأثروا على التصويت في الانتخابات لإرسال لمندوب غير مصوت في الكونغرس لصالح المرشح الديموقراطي المؤيد للرق جون ويلكينز ويتفيلد. في العام التالي، أفادت لجنة تابعة للكونغرس تحقق في الانتخابات أنه تم التصويت بمجموع 1729 صوت مزيف مقابل 1141 صوت قانوني. في إحدى المواقع على سبيل المثال، كان هناك 20 ناخبا فقط من سكان إقليم كانساس من أصل 604 ناخب.
نزيف كانساس الأصول
في الوقت نفسه، شجع مناهضو الرق الشماليين مؤيديهم على الانتقال إلى كنساس في محاولة لتأمين دخول الإقليم كولاية حرة. وصل العديد من مواطني الشمال بمساعدة جمعيات مثل شركة نيو إنجلاند لمساعدة المهاجرين ومقرها بوسطن، والتي تأسست قبل فترة وجيزة من إقرار قانون كانساس نبراسكا بهدف محدد لنقل المهاجرين إلى الحدود. يُزعم أن هنري وارد بيتشر، أحد دعاة إلغاء الرق، قد زود العديد منهم ببنادق شاربز، والتي أصبحت تُعرف باسم «أناجيل بيشر»  لأنه شحنها في صناديق خشبية كتب عليها أنها أناجيل. خطط دعة الإلغاء أنهم سيرسلون عشرين ألف شمالي إلى الإقليم، لكن لم يهاجر إلى 1,200 بحلول نهاية عام 1855. ومع ذلك، لقيت حركات الهجرة تغطية كبيرة من قبل الصحافة في شرق البلاد، ولعبت دورًا مهمًا في نشر الحمى في البلاد حول مصير كانساس، وكانت مسؤولة بشكل مباشر عن إنشاء مدن أصبحت فيما بعد معاقل للحزب الجمهوري ودعاة الألغاء.
نزيف كانساس الأصول
في 30 مارس 1855، أقامت مقاطعة كانساس الانتخابات لأول مجلس تشريعي إقليمي لها،  وكان سيقرر إذا كانت المنطقة ستسمح بالرق.  توافد مؤيدو العبودية من ميزوري إلى الإقليم للتصويت، وكانت النتيجة في انتخاب 37 مندوب مؤيد للعبودية من أصل 39 مقعدًا. أبطل حاكم الإقليم أندرو ريدر النتائج في خمس دوائر انتخابية بعد وصول المزاعم عن الغش في التصويت، وعُقدت انتخابات خاصة في 22 مايو لانتخاب بدائل.  أسفرت الانتخابات الجديدة عن انتخاب ثمانية مندوبين آخرين مناهضين للرق، ولكن ظل أفضلية مؤيدي العبودية قائمة بواقع 29-10.
أرسل الكونغرس لجنة خاصة من ثلاثة أعضاء إلى إقليم كانساس في عام 1856، خلص تقريرهم إلى أنه إذا اقتصر الانتخاب على «المستوطنين الفعليين» لتم انتخاب هيئة تشريعية حرة. وذكر التقرير أيضًا أن المجلس التشريعي «تم تشكيله بشكل غير قانوني، ولا يملك أي سلطة لتمرير قوانين سارية».  ومع ذلك، انعقد المجلس التشريعي المؤيد للرق في العاصمة الإقليمية التي تم إنشاؤها حديثًا في باوني في 2 يوليو 1855، وألغى نتائج الانتخابات الخاصة واعتمد نتائج الانتخابات الأصلية.
اجتمع السكان من مناهضي العبودية في أغسطس لرفض القوانين المؤيدة للرق التي أقرتها «الهيئة التشريعية المزيفة»، انتخبوا مندوبين خاصين بهم إلى هيئة تشريعية منفصلة مقرها في توبيكا، والتي عارضت الحكومة المؤيدة للرق العاملة في ليكومبتون، وصاغوا أول دستور إقليمي، وهو دستور توبيكا. تم انتخاب حاكم إقليمي تشارلز روبنسون، وهو مواطن من ولاية ماساتشوستس ووكيل لشركة نيو إنغلاند لمساعدة الهجرة. رفضت الحكومة الفيدرالية بإدارة الرئيس فرانكلين بيرس الاعتراف بهيئة الولاية الحرة. أعلن بيرس في رسالة إلى الكونغرس في 24 يناير 1856، أن حكومة توبيكا متمردة ضد المسؤولين الإقليميين.
نزيف كانساس المعركة الدستورية
دارت أغلب المواجهات الأولى في هذه الأزمة حول تبني دستور يحكم ولاية كنساس. أول وثيقة كانت دستور توبيكا الذي وضعه مناهضو العبودية الذين توحدوا في ظل حزب الأرض الحرة في ديسمبر 1855، والذي رفض الكونغرس التصديق عليه بعد إعلان الرئيس بيرس بأن حكومة توبيكا خارجة عن القانون. في نوفمبر 1857، التقى مؤتمر دستوري ثان في مدينة ليكومبتون وصاغ الوثيقة المعروفة باسم دستور ليكومبتون التي أيدت العبودية وأقرها الرئيس جيمس بوكانان. تم تقديم الدستور لأهل كانساس للتصويت علبه، لكن المناهضين رفضوا المشاركة. تمت الموافقة على دستور ليكومبتون بتصويت 6,226 مقابل 569 في 21 ديسمبر. أمر الكونغرس بإجراء انتخابات أخرى بعد الكشف عن مخالفات في التصويت. رفض الناخبون الوثيقة في 2 أغسطس 1858 بتصويت 11,812 مقابل 1,926.
نزيف كانساس المعركة الدستورية
تمت وضع وثيقة ثالثة بينما كان دستور ليكومبتون معلقًا أمام الكونغرس، وهو دستور ليفنوورث، وتمت الموافقة عليه من قبل مندوبي مناهضي العبودية. كان الدستور راديكاليا أكثر من المقترحات الأخرى من حيث أنها مدّ حق التصويت إلى «كل مواطن ذكر» بغض النظر عن عرقه. لم يشارك الكثيرون في الاقتراع عليه في 18 مايو 1858، كما عارضه الديمقراطيون من مناهضي العبودية. تم إرسال الدستور المقترح إلى مجلس الشيوخ الأمريكي في 6 يناير 1859، حيث قوبل باستقبال فاتر وتم تجاهله.
كان هناك اقتراح رابع للولاية الحرة هو دستور وياندوت، والذي تمت صياغته في عام 1859، والذي يمثل وجهة نظر مناهضي العبودية لمستقبل كانساس. تمت الموافقة عليه في استفتاء بتصويت 10,421 مقابل 5,530 في 4 أكتوبر 1859. تم تأجيل التصديق عليه إلى أجل غير مسمى، وانتظرت ولاية كانساس الانضمام إلى الاتحاد حتى عام 1861.
نزيف كانساس بدء العنف
في 21 نوفمبر 1855، بدأ نزاع عرف باسم حرب واكوروسا في مقاطعة دوغلاس عندما قام مستوطن مؤيد للعبودية يدعى فرانكلين كولمان بإطلاق النار على مناهض يدعى تشارلز داو وأرداه قتيلا، على أنهما كانا على عداء منذ زمن في موضوع لا يتعلق بالسياسة المحلية أو الوطنية. كان داو أول مستوطن أمريكي يُقتل في إقليم كانساس. قام صموئيل جونز مأمور مقاطعة دوغلاس بالقبض على مناهض آخر بدلاً من كولمان، وتم تحريره من قِبَل مناهضين آخرين. اندلع الصراع المسلح بعد هذا بين الفريقين. دعا الحاكم ويلسون شانون إلى جمع ميليشيا كانساس، لكن الجيش المُجمع كان يتكون بالكامل تقريبًا من أهل ميزوري المؤيدين للعبودية، كانوا يخيمون خارج مدينة لورانس.
رداً على ذلك، قامت مدينة لورانس بجمع ميليشيا خاصة بها، وتفرق المحاصرون عن لورانس بعد مفاوضات سلام. شهد هذا الصراع ضحية واحدة، حيت قُتل رجل من المناهضين يدعى توماس باربر بالقرب من لورانس في 6 ديسمبر.
نزيف كانساس صيف 1856 وما بعده
في 21 مايو 1856، قام الديموقراطيون والميزوريون المؤيدون للعبودية بغزو مدينة لورانس وأحرقوا فندقا ودمروا مكتبين لصحف مناهضة للعبودية، ونهبوا المنازل والمتاجر فيما أصبح يعرف باسم نهب لورانس.  سُرق مدفع من زمن الحرب المكسيكية الأمريكية من قبل المؤيدين، وتمت استعادته في وقت لاحق من قبل فصيل مناهض للعبودية وأعيد إلى مدينة ليفنوورث.
في مايو من عام 1856، ندّد السناتور الجمهوري تشارلز سومنر علنا تهديد العبودية في كانساس وأهان مؤيديها خلال خطابه «جرائم ضد كانساس». سخر سومنر في الخطاب من السناتور أندرو باتلر المسن من كارولينا الجنوبية، حيث قام بتصوير خطط بتلر المؤيدة للعبودية تجاه كانساس بأنه «اغتصاب فتاة عذراء». في اليوم التالي، قام قريب بتلر، وهو النائب برستون بروكس من كارولينا الجنوبية، بضرب سومنر بالعصا حتى كاد أن يقتله. أثار هذا الفعل الأمة وعمق الانقسام بين الشمال والجنوب.
نزيف كانساس صيف 1856 وما بعده
استمر العنف في التصاعد. قاد جون براون أبناءه وأتباعه الآخرين في خطة لقتل المستوطنين المؤيدين للعبودية. نفذوا هجوما على مستوطنة في بوتاواتومي كريك في ليلة 24 مايو، وقبضوا على خمسة رجال من ديارهم وقتلوهم بسيوف عريضة. خططوا بعدها لبدء تمرد عبيد كبير في هاربرز فيري في فرجينيا، وذلك بدعم مالي من مناهضي العبودية في بوسطن.
في أبريل 1856، وصلت لجنة من الكونغرس إلى مدينة ليكومبتون للتحقيق في تزوير الانتخابات. وجدت اللجنة أن الانتخابات تمت بطريقة غير صحيحة من قبل غير المقيمين. رفض الرئيس بيرس الاعتراف بنتائج التحقيق وسمح للهيئة المؤيدة للرق بمواصلة عملها. وصل ما يقرب من 500 من جنود الجيش الأمريكي إلى توبيكا في 4 يوليو 1856 من الحصون القريبة، وأمرت بحلّ المجلس التشريعي للمناهضين ومدافعهم موجهة نحو المبنى.
نزيف كانساس صيف 1856 وما بعده
في أغسطس 1856، شكل الآلاف من مؤيدي العبودية جيشا وساروا نحو كانساس. في نفس الشهر، اشتبك براون وأتباعه مع 400 جندي مؤيد للعبودية في معركة أوساواتومي. احتدم القتال لشهرين آخرين حتى غادر براون إقليم كانساس، وتولى حاكم الإقليم الجديد جون وايت جيري منصبه وتمكن من احلال السلام بين الجانبين. رغم ذلك، فقد كان السلام هشا وظل العنف يندلع بشكل متقطع لعامين آخرين. آخر صدام قوي كان مذبحة ماراي دي سينيس في عام 1858، حيث قتل خمسة رجال مناهضين على يد القوات المؤيدة للعبودية. في يناير عام 1859، قاد جون براون العبيد الهاربين خلال كمين نصبه المؤيدون للعبودية وهو في طريقه إلى الولايات الحرة، ولكن لم يشهد الكمين إطلاق نار.
توفي حوالي 56 شخصًا في الأزمة بعد انتهاء العنف في عام 1859.  بدأت صدامات أخرى على الحدود مع ميزوري بعد اندلاع الحرب الأهلية الأمريكية في عام 1861.
خوجلي عثمان
|خوجلي عثمان هو مغني سوداني
خوجلي عثمان النشأة
ولد الفنان خوجلي عثمان عام 1951 بحلفايا الملوك - بمدينة بحري - ولاية الخرطوم وترعرع بها وهو ولد بين خمس أخوات، اغتيل غدراً عام 1994.
وُلد خوجلي عثمان في وادي سوبا المُسمى حالياً بالوادي الأخضر، ويعد خوجلي وحيد والديه جاء إلى الدنيا بعد خمس أخوات، فكان ختاماً كالمسك، بعدها انتقلت به أسرته إلى مدينة الحلفايا، حيث درس الابتدائية في مدرسة الحلفايا القديمة، ثم توقف عن الدراسة ليعمل فني معمل في القسم البيطري في مدينة شمبات، ثم عاد والتحق بكلية كمبوني حيث درس اللغة الإنجليزية، ثم توقف مرة أخرى.
بدأ خوجلي عثمان مشواره الفني وهو في الخامسة عشرة من عمره، فتعلم عزف العود على يد الأستاذ سليمان زين العابدين ، وكان يقلد الأستاذين أحمد الجابري وعثمان الشفيع. ومن الأغاني التي كان يدندن بها أغنية الذكريات.
خوجلي عثمان النشأة
في بروفايل للمرحوم منشور في أعداد سابقة من صحيفة اليوم التالي، كتب الصحفي عبد الجليل سليمان عن خوجلي قائلاً “في هجرة روحه إلى عالم الغناء، التقت بروح أخرى لا تقل عنها شغفا وقلقاً ونواحاً وتطريباً، فروح الشاعر تاج السر عبّاس نفحت حنجرة خوجلي بـ حبة حبّة زيد غرورك، كتير بتناسى إيديّ، ومالو لو صافيتنا إنت، معلومة جديدة.
أول من قام باكتشافه وقدمه للشاشة البلورية هو الدكتور محمد عبد الله الريح الذي سمع صوته من خلال حفل أقيمه له في إحدى الحدائق بـشمبات.
كان خوجلي عثمان هادئ الطبع وحلو المعشر، كان يغني في الجمعيات الخيرية بلا مقابل كتب له العديد من الشعراء، منهم تاج السر عباس والتجاني حاج موسى والصادق الياس والعديد من الشعراء، له ستة أبناء ولكن لم يواصل واحد منهم مسيرة أبيه الفنية.
من أشهر أغانيه أسمعنا مرة التي تغنى بها الفنان جمال فرفور والعديد من الفنانين، وكذلك ما بنختلف والكثير من أغنياته الرائعة.
وفي سياق ذي صلة، تضيف بخيتة: بالمناسبة يوجد بالعائلة أكثر من ستة أطفال يحملون اسمه تخليداً لذكراه.
عبد الماجد حامد خليل تاريخ الميلاد
عرف عته الانضباط العسكري الصارم. وتدرج في الرتب العسكرية في مختلف وحدات الجيش حتى صار رئيسا لهيئة الأركان،
ثم قائدا عاما للجيش ووزيرا للدفاع في عهد الرئيس نميري 1979-1982 والذي اسند اليه أيضا منصب النائب الأول لرئيس الجمهورية
زائدا المناصب الرفيعة المصاحبة لم يعد نميري يحتمل الكثير من القرارات التي أصدرها
عبد الماجد سواء في الجيش أو في التنظيم السياسي أو في الجهاز التنفيذي وكان سرعان
ما يلغي تلك القرارات. في يوم 25 يناير 1982. اصدر نميري قرارا بإعفاء نائبه الأول
من كل مناصبه بصورة مفاجئة، وأبعد معه مجموعة من كبار الضباط الذين اعتبروا من الموالين له، علي خلفية اجتماعات عقدها الفريق خليل مع عدد من ضباط القوات المسلحة في ذلك الشهر وتداولوا فيها أمرا سياسية
عبد الماجد حامد خليل تاريخ الميلاد
أعلن نميري تعيين رئيس جهاز أمن الدولة اللواء عمر محمد الطيب خلفا له. اتجه عبد الماجد إلى العمل في مجال الصناعة،
حيث أنشأ مصنعا لمنتجات الأسمنت في ضاحية الخرطوم بحري ومن بعد استعان
به الصادق المهدي في حكومته وزيرا للدفاع حتى تقدم باستقالته العام15ابريل 1989.
توفي الفريق عبد الماجد حامد خليل في يوم الإثنين الموافق 12 أبريل 2021 عن عمر يناهز 86 عاما
طه طلعت
الدكتور “طه أحمد طلعت”من مواليد أم درمان1934 في السودان
طه طلعت السيرة الذاتية
تخرج في كلية الطب جامعة عين شمس مصرفي عام 1958م، وعمل طبيباً بوزارة الصحة 1958م، ثم اخصائياً حتى 1969م، ونال زمالة كلية الجراحين الملكية للأذن والأنف والحنجرة أدنبرة في عام1967م، وأنشأ الجمعية القومية السودانية لرعاية الصم في عام 1970م، كما أنشأ جميع معاهد الأمل لتعليم وتأهيل الصم بالسودان، وشغل مقعد نقيب أطباء السودانفي الفترة من 1980-1982م، توفي الجمعة (30 نوفمبر 2018م)
نهر كوندا
نهر كوندا (بالروسية: Конда) هو نهر يقع في مدينة أوراي في إقليم أوكروغ خانتي-مانسي ذاتية الحكم التابع لروسيا. يقع حقل النفط «شايمسكوي» على طول هذا النهر. يُعتبر نهر كوندا الرافد الأيسر لنهر إيرتيش، ويصل طوله إلى 1,097 كم (682 ميل)، حيثُ يكون النهر مستجمع مائي لمياه الأمطار على مساحة 72,800 كم² (28,100 ميل²). وتعد منطقة كوندا، أو كونديا، واحدة من العديد من المقاطعات المذكورة في العنوان الرسمي للقياصرة الروس قديماً.
نهر كوندا جغرافيا
يستمد النهر مائه من الحافة الغربية لسهل سيبيريا الغربية. يبلغ متوسط التفريغ 164 كم (102 ميل) من مخرجه أي 231 متر³/الثانية. بحد أقصى 1,220 متر مكعب في الثانية (43000 قدم مكعب / ثانية) والحد الأدنى 36.1 متر³/الثانية (1,270 قدم³/ ثانية). يتجمد النهر من أواخر أكتوبر حتى أواخر أبريل.
أوتو ميلارا
أوتو ميلارا (بالإيطالية: OTO Melara)، هي شركة إيطالية كانت تابعة لشركة فينميكانيكا الإيطالية( حالياً ليوناردو). تعمل في مجال الدفاع ولها مصانع في بريشيا ولاسبيزيا. يعتبر مدفع أوتو ميلارا مود 56 واللذي يخدم في كافة أنحاء العالم، ومدفع أوتو ميلارا 76 ملم البحري، المعتمد من قبل 53 بحرية دولية والمركب على أكثر من 1000 قطعة بحرية هي من أكثر أسلحة أوتو ميلارا المعروفة منذ الحرب العالمية الثانية.
في 1 يناير 2016 أدمجت جميع أنشطة أوتو ميلارا في شركة ليوناردو-فينميكانيكا لقطاع الأنظمة الدفاعية، من ضمنها الإلكترونيات، وقطاع أنظمة الدفاع والأمن.