hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مقالات عن بعض الأسئلة غير المحسومة في الاقتصاد السياسي
مقالات عن بعض الأسئلة غير المستقرة في الاقتصاد السياسي هي رسالة عن الاقتصاد السياسي كتبها جون ستيوارت ميل عام 1844. قانون والراس [الإنجليزية]، وهو مبدأ في نظرية التوازن العام سمي على شرف ليون والراس، تم التعبير عنه لأول مرة بواسطة ميل في هذه الأطروحة.
ديفيد روجاس مينا
ديفيد روجاس مينا (بالإسبانية: David Mena Rojas)‏ هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز الدفاع، ولد في 13 فبراير 1992 في إدارة فالي ديل كاوكا في كولومبيا. لعب مع أبولون ليماسول.
ماتيا دي فينتشنزو
ماتيا دي فينتشنزو (بالإيطالية: Mattia Di Vincenzo)‏ هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز حراسة المرمى، ولد في 10 يونيو 1992 في لانتشانو في إيطاليا. لعب مع نادي سيينا.
ماتي هيوز
ماتي هيوز (بالإنجليزية: Matty Hughes)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 1 أبريل 1992 في إنجلترا في المملكة المتحدة. لعب مع AFC Fylde ‏.
ييغور إيفانوف
ييغور إيفانوف (بالروسية: Егор Олегович Иванов)‏ هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 19 يونيو 1992 في أومسك في روسيا. لعب مع نادي سيسكا موسكو.
سيلينيت
السيلينيت هو شكل معدني من أشكال الجص (كبريتات الكالسيوم المائية) CaSO4•2H2O، وهو أيضاً الاسم العام الذي يطلق على الأشكال البلورية للجص، ومن ضمنها زهرة الصحراء ووردة الجص.
تجدر الإشارة إلى أن معدن السيلينيت لا يحوي على السيلينيوم كما قد يوحي الاسم، ولكنه سمي بذلك الاسم نسبة إلى القمر أيضاً، وذلك قبل اكتشاف عنصر السيلينيوم.
فيليب ماركوفيتش
فيليب ماركوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 3 مارس 1992 في تشاتشاك في صربيا. لعب مع ريال مايوركا وموسكرون بيروفيلز ونادي بارتيزان.
بضع كلمات عن عدم التدخل
بضع كلمات عن عدم التدخل هو مقال قصير للفيلسوف والسياسي والاقتصادي جون ستيوارت ميل. تمت كتابته عام 1859 في سياق بناء قناة السويس وحرب القرم الأخيرة. يتناول المقال مسألة الظروف التي يجب أن يُسمح فيها للدول بالتدخل في الشؤون السيادية لدولة أخرى.
بضع كلمات عن عدم التدخل المحتوى
تبدأ حجة ميل بمناقشة مكان بريطانيا في العالم، حيث يؤكد ميل على الفور أن بريطانيا، على عكس البلدان الأخرى، ان لا تغامر أبدًا في العالم الخارجي بهدف إمبريالي.بدلاً من ذلك، عندما تنطلق، فهي تهدف إلى تحسين العالم، وإنهاء النزاعات، وإحضار الحضارة، وما إلى ذلك: «أي محاولة تقوم بها [بريطانيا] لممارسة نفوذها... هي بالأحرى في خدمة الآخرين، وليس لخدمة نفسها». يكتب ميل لجمهور بريطاني معاصر من الطبقة المتوسطة والعليا، ويقدم لمحة عامة عن بعض الأحداث العالمية التي كانت مهمة في ذلك الوقت بالذات.
تم العثور على الحجج الرئيسية المؤيدة والمعارضة لعدم التدخل في النصف الثاني من النص.
بضع كلمات عن عدم التدخل المحتوى
يبدو أنه لا توجد حاجة تذكر لإعادة النظر في عقيدة عدم التدخل في الدول الأجنبية بأكملها، إذا كان من الممكن القول أنه تم اعتبارها حتى الآن مسألة أخلاقية حقًا على الإطلاق. الذهاب إلى الحرب من أجل فكرة، إذا كانت الحرب عدوانية، وليست دفاعية، فهو إجرامي مثل الذهاب إلى الحرب من أجل الأرض أو الإيرادات. لأنه ليس هناك ما يبرر فرض أفكارنا على أشخاص آخرين، كما يجب إجبارهم على الخضوع لإرادتنا في أي مجال آخر. ولكن هناك بالتأكيد حالات يُسمح فيها بخوض الحرب، دون أن نتعرض نحن أنفسنا للهجوم أو التهديد بالهجوم. ومن المهم جدًا أن تتخذ الدول رأيها في الوقت المناسب بشأن ماهية هذه الحالات. إن افتراض أن نفس العادات الدولية، ونفس قواعد الأخلاق الدولية، يمكن أن تحصل بين أمة متحضرة وأخرى، وبين الأمم المتحضرة والبرابرة، هو خطأ جسيم...
بضع كلمات عن عدم التدخل المحتوى
وفقًا لرأي ميل (في عام 1859)، تم العثور على شعوب بربرية في الجزائر والهند حيث شاركت الجيوش الفرنسية والبريطانية.أولاً، قال إنه مع «البرابرة» لا يوجد أمل في «المعاملة بالمثل»، وهي أساسية دولية. ثانياً، البرابرة مهيئون للاستفادة من التدخلات الحضارية، كما قال ميل، مستشهداً بالفتوحات الرومانية لغال وإسبانيا ونوميديا وداسيا. البرابرة،
ليس لهم حقوق كأمة، باستثناء الحق في المعاملة التي تناسبهم، في أقرب وقت ممكن، ليصبحوا كذلك. القوانين الأخلاقية الوحيدة للعلاقة بين حكومة حضارية وحكومة بربرية، هي القواعد العالمية للأخلاق بين الإنسان والإنسان.
يمكن العثور على حجج مماثلة اليوم من الناحية النظرية حول التدخل في الدول الفاشلة. الأكثر انتشارًا، ناقش ميل الموقف بين «الشعوب المتحضرة».
بضع كلمات عن عدم التدخل المحتوى
والسؤال المتنازع عليه هو التدخل في تنظيم الاهتمامات الداخلية لدولة أخرى؛ السؤال عما إذا كان هناك ما يبرر قيام أمة بالمشاركة، على أي من الجانبين، في الحروب الأهلية أو المنافسات الحزبية لطرف آخر: وبشكل رئيسي، ما إذا كان يمكن أن تساعد بشكل مبرر شعب بلد آخر في النضال من أجل الحرية؛ أو قد تفرض على بلد ما أي حكومة أو مؤسسات معينة، إما على أنها الأفضل للبلد نفسه، أو باعتبارها ضرورية لأمن جيرانها.
يتجاهل ميل حالة التدخل من جانب الحكومات التي تحاول قمع انتفاضة خاصة بها، قائلاً: «الحكومة التي تحتاج إلى دعم أجنبي لفرض الطاعة من مواطنيها، هي حكومة لا يجب أن توجد». ومع ذلك، في حالة الحرب الأهلية، حيث يبدو أن كلا الطرفين على خطأ، يجادل ميل بأنه يحق للأطراف الثالثة المطالبة بوقف النزاعات. ثم ينتقل بعد ذلك إلى الوضع الأكثر إثارة للجدل المتمثل في حروب التحرير.
عندما تكون المنافسة مع الحكام المحليين فقط، وبقوة محلية مثل تلك التي يمكن أن يستخدمها هؤلاء الحكام في الدفاع عنهم، فإن الإجابة التي يجب أن أعطيها لسؤال شرعية التدخل هي، كقاعدة عامة، لا. السبب هو نادرًا ما يكون هناك أي شيء يقترب من ضمان أن التدخل، حتى لو نجح، سيكون لصالح الناس أنفسهم. الاختبار الوحيد الذي يمتلك أي قيمة حقيقية، عن أن الشعب أصبح لائقًا للمؤسسات الشعبية، هو أنهم، أو جزء كاف منهم للفوز في المنافسة، مستعدون للعمل الشجاع والخطر على تحريرهم. أعلم كل ما يمكن قوله، وأنا أعلم أنه قد يتم حث على أنه لا يمكن تعلم فضائل الأحرار في مدرسة العبودية، وأنه إذا كان الناس غير لائقين للحرية، فإن لديهم أي فرصة ليصبحوا كذلك يجب أن يكونوا أولًا. مجانا. وسيكون هذا حاسمًا، إذا كان التدخل الموصى به يمنحهم الحرية حقًا. لكن الشر هو أنه إذا لم يكن لديهم حب الحرية الكافي ليكونوا قادرين على انتزاعها من مجرد مضطهدين محليين، فإن الحرية التي تُمنح لهم بأيدي أخرى غير أيديهم، لن يكون لها شيء حقيقي، ولا شيء دائم. لم يكن أي شخص مطلقًا ولا يزال أحرارًا، ولكن لأنه كان مصممًا على ذلك. . .
بضع كلمات عن عدم التدخل استجابات
أشار نعوم تشومسكي إلى مقال ميل في عدد من كتبه، بما في ذلك الدول الفاشلة: إساءة استخدام السلطة والهجوم على الديمقراطية (2006)، الهيمنة أو البقاء: بحث أمريكا عن الهيمنة العالمية (2002) والنظر في هاوية المستقبل (2002). كتب تشومسكي أنه حتى «الأفراد الذين يتمتعون بأعلى درجات الذكاء والنزاهة الأخلاقية يخضعون لعلم الأمراض» المتمثل في الاستثناء من المعايير الإنسانية العالمية.
يقول المؤرخ الليبرتاري جوزيف آر سترومبرج أن وجهات نظر جي إس ميل الإمبريالية لا تتوافق مع ليبراليته المزعومة، لأن الحفاظ على الإمبراطورية البريطانية يتطلب قمعًا حكوميًا.
بضع كلمات عن عدم التدخل الروابط الخارجية
" بضع كلمات عن عدم التدخل نسخة محفوظة 22 فبراير 2012 على موقع واي باك مشين. " من منظور السياسة الخارجية رقم 8 ISSN 0267-6761 (ردمك 0-948317-96-5) (منشور عرضي لـ Libertarian Alliance، 25 Chapter Chambers، Esterbrooke Street، London SW1P 4NN.)
كريستيان دوكو (2007) Argumentele lui John Stuart Mill pentru Principiul non-interentiei[وصلة مكسورة]   رابط ميت دائم ]في "Revista de Filosofie Analitica"، vol. 1، 2007، عدد. 1، ص.   109-126.رابط ميت دائم ]
نسخة سابقة في Valentin Muresan و Cristian Ducu (محرر.)، وقائع المؤتمر الدولي «جون ستيوارت ميل. 1806-2006»، جامعة بوخارست، 3-4 نوفمبر 2006 ؛ مطبعة جامعة بوخارست، بوخارست، 2007.
طرق ميل
طرق ميل (بالإنجليزية: Mill's Methods) هي خمس طرق للاستقراء وصفها الفيلسوف جون ستيوارت ميل في كتابه 1843 نظام المنطق. إنها تهدف إلى إلقاء الضوء على قضايا السببية.
طرق ميل الطرق
لكي تكون الخاصية شرطًا ضروريًا، يجب أن تكون موجودة دائمًا إذا كان التأثير موجودًا. بما أن الأمر كذلك، فنحن مهتمون بالنظر في الحالات التي يكون فيها التأثير موجودًا وملاحظة أي الخصائص، من بين تلك التي تعتبر «ظروفًا ضرورية محتملة» موجودة والتي تكون غائبة. من الواضح أن أي خصائص غائبة عند وجود التأثير لا يمكن أن تكون شروطًا ضرورية للتأثير. يشار إلى هذه الطريقة أيضًا بشكل عام في السياسة المقارنة باعتبارها تصميم الأنظمة الأكثر اختلافًا. من الناحية الرمزية، يمكن تمثيل طريقة الاتفاق على النحو التالي:
طرق ميل الطرق
لتوضيح هذا المفهوم بشكل أكبر، فكر في بلدين مختلفين هيكليًا. البلد «أ» مستعمرة سابقة، لديها حكومة يسار الوسط، ولها نظام فيدرالي بمستويين من الحكومة. لم تكن الدولة «ب» مستعمرة أبدًا، ولديها حكومة يسار وسط ودولة موحدة. أحد العوامل المشتركة بين البلدين، المتغير التابع في هذه الحالة، هو أن لديهما نظامًا للرعاية الصحية الشاملة. بمقارنة العوامل المعروفة عن البلدان المذكورة أعلاه، يستنتج عالم السياسة المقارن أن الحكومة التي تجلس على يسار الوسط من الطيف ستكون المتغير المستقل الذي يتسبب في نظام رعاية صحية شاملة، لأنه العامل الوحيد من بين العوامل فحص ما هو ثابت بين البلدين، والدعم النظري لتلك العلاقة سليم؛ غالبًا ما تتضمن سياسات الديمقراطية الاجتماعية (يسار الوسط) الرعاية الصحية الشاملة.
تُعرف هذه الطريقة أيضًا بشكل عام بأنها أكثر تصميم الأنظمة تشابهًا في السياسة المقارنة.
لذلك فإن (أ) هو السبب أو النتيجة أو جزء من سبب ث.
طرق ميل الطرق
كمثال على طريقة الاختلاف، فكر في بلدين متشابهين. تتمتع الدولة «أ» بحكومة يمين وسط ونظام موحد وكانت مستعمرة سابقة. تتمتع الدولة «ب» بحكومة يمين وسط، ونظام موحد، لكنها لم تكن مستعمرة أبدًا. الفرق بين الدول هو أن الدولة «أ» تدعم المبادرات المناهضة للاستعمار، في حين أن الدولة «ب» لا تدعمها. ستحدد طريقة الاختلاف المتغير المستقل ليكون حالة كل بلد كمستعمرة سابقة أم لا، مع كون المتغير التابع داعمًا لمبادرات مكافحة الاستعمار. هذا لأنه، من بين البلدين المتشابهين المقارنين، يكون الاختلاف بين الاثنين هو ما إذا كانا مستعمرة في السابق أم لا. ثم يفسر هذا الاختلاف في قيم المتغير التابع، حيث من المرجح أن تدعم المستعمرة السابقة إنهاء الاستعمار أكثر من الدولة التي ليس لها تاريخ في كونها مستعمرة.
يُعرف أيضًا باسم «الطريقة المشتركة»، ويمثل هذا المبدأ ببساطة تطبيق أساليب الاتفاق والاختلاف.
من الناحية الرمزية، يمكن تمثيل الطريقة المشتركة للاتفاق والاختلاف على النحو التالي:
لذلك فإن (أ) هو سبب أو نتيجة أو جزء من سبب س.
طرق ميل الطرق
إذا كان يُعتقد أن مجموعة من العوامل تسبب مجموعة من الظواهر، وقمنا بمطابقة جميع العوامل، باستثناء واحدة، مع جميع الظواهر، باستثناء واحدة، فيمكن أن تُعزى الظاهرة المتبقية إلى العامل المتبقي.
يمكن تمثيل طريقة المخلفات بشكل رمزي على النحو التالي:
إذا كانت بعض خصائص الظاهرة عبر مجموعة من الظروف التي تؤدي إلى ظاهرة، تختلف جنبًا إلى جنب مع بعض العوامل الموجودة في الظروف، فيمكن عندئذٍ ربط الظاهرة بهذا العامل. على سبيل المثال، افترض أنه تم العثور على عينات مختلفة من الماء، تحتوي كل منها على الملح والرصاص، على أنها سامة. إذا اختلف مستوى السمية جنبًا إلى جنب مع مستوى الرصاص، يمكن للمرء أن يعزو السمية إلى وجود الرصاص.
من الناحية الرمزية، يمكن تمثيل طريقة التباين المصاحب على أنها (مع ± تمثل التحول):
على عكس الطرق الاستقرائية الأربعة السابقة، لا تتضمن طريقة التباين المصاحب القضاء على أي ظرف. يؤدي تغيير حجم أحد العوامل إلى تغيير حجم عامل آخر.
سيلينات
السيلينات هو أنيون أكسجيني (أيون سالب) يتكون من السيلينيوم والأكسجين صيغته 2−SeO4، وهو ملح حمض السيلينيك H2SeO4. تسمى الأملاح الحاوية في تركيبها على هذا الأيون باسم أملاح السيلينات، ومن الأمثلة عليها مركبا سيلينات البوتاسيوم K2SeO4 وسيلينات الصوديوم Na2SeO4.
سيلينات الخواص
يشبه أيون السيلينات في خواصه أيون الكبريتات، إذ له بنية مناظرة، كما أنه عموماً ضعيف الانحلالية في الماء؛ لكنه ذو خواص مؤكسدة أقوى. في الأوساط الحمضية يتشكل أيون السيلينات الهيدروجيني −HSeO4.
سيلينات التحضير
تحضر أملاح السيلينات من أكسدة أملاح السيلينيت، كم في مثال تحضير سيلينات البوتاسيوم:
قائمة الدول في معاهدة أوتوا
تتضمن هذه القائمة الدول التي وقعت أو صادقت أو انضمت إلى معاهدة أوتوا.
كاتب يوميات
كاتب اليوميات، (بالفرنسية: Diariste)‏، هو الشخص الذي يدون يوميات تحتوي على الخواطر، الوقائع، والأخبار والمشاعر، يومًا بعد يوم.
كاتب يوميات أصل الاسم
تم اقتراح المصطلح في عام 1952، من قبل ميشيل ليليو [الإنجليزية]، وتم اعتماده بعد ذلك.
وهو مستعار من اللغة الإنجليزية «يوميات»، وأعيدت صياغته، على الكلمة الفرنسية القديمة، «مذكرات»، والذي تم استخدامه «كاسم» (بمعنى "كتاب العقل [الإنجليزية]") في القرن السادس عشر، و«كصفة»، حتى القرن التاسع عشر.
ممثل تعبيري
الممثل التعبيري، (بالإنجليزية: character actor)‏، هو ممثل مساعد، يلعب شخصيات غير عادية، أو مثيرة للاهتمام، أو شخصية خيالية.
المصطلح، غالبًا ما يتناقض مع مصطلح الممثل الرئيسي، وهو إلى حد ما مجرد مصطلح مفتوح للتفسير.
بالمعنى الحرفي، يمكن اعتبار جميع الممثلين ممثلين تعبيريين، لأنهم جميعًا يلعبون «شخصيات»، ولكن بالمعنى المعتاد، فإن الممثل التعبيري، يلعب دورًا داعمًا مميزًا وهامًا.
قد يلعب «الممثل التعبيري»، شخصيات مختلفة تمامًا عن شخصية الممثل الواقعية خارج الشاشة، بينما قد يكون «الممثل التعبيري» بمعنى آخر شخصًا متخصصًا في الأدوار الثانوية. في كلتا الحالتين، تكون أدوار الممثل أكثر جوهرية، من أجزاء البت أو الإضافات غير الناطقة (كومبارس).
يستخدم المصطلح في المقام الأول، لوصف ممثلي التلفزيون، والأفلام. وكان الاستخدام المبكر لهذا المصطلح في طبعة عام 1883 من «صحيفة ذا ستيج The Stage»، والتي عرَّفت «الممثل التعبيري» على أنه «الشخص الذي يصور الفردية والغرابة».
قد يكون من الصعب، على الجماهير التعرف على الممثلين، الذين لديهم تاريخ مهني طويل في لعب أدوار الشخصيات، على أنهم نفس الممثل.
منارة رأس بوقارون
منارة رأس بوقارون هي منارة هبوط تشير إلى الطرف الغربي لخليج سكيكدة. تتموقع المنارة وسط منطقة جبلية نائية بأعالي بلدية الشرايع بدائرة القل.
منارة رأس بوقارون تاريخ
وُضع عدد قليل من الفوانيس البدائية النادرة بالقرب من الملاجئ التي كانت بمثابة ملجأ للمراكب البربرية؛ مثل الفانوس العادي الموجود على البرج العالي في حصن الصخرة. منذ السنوات الأولى للإحتلال الفرنسي، رُكبت شعلات أكثر كفاءة في أكثر النقاط المميزة. وهكذا في عام 1834، قام الفرنسيون بتركيب جهاز بدلاً من فانوس الجزائر العاصمة والذي يتكون من ضوء ثابت يعلوه تاج دوار يحمل 8 مصابيح مع عاكسات مرتبة لإنتاج ضوء كسوف لمدة 30 ثانية. في 30 ثانية.
التقرير الرسمي الأول الذي يتناول إنارة السواحل الجزائرية هو تقرير اللجنة البحرية الجزائرية لعام 1843 الذي يضع تقريراً كاملاً «عن التحسينات التي يجب إجراؤها على الأضواء الموجودة (الجديدة في ذلك الوقت)، للأضواء التي سيتم إنشاؤها. على الفور، يجب إشعال الشعلات بعد ذلك». نفذ على مدار عدة سنوات، مع التعديلات التي فرضها التقدم التقني وتطور الملاحة، والتي قررت لجنة المنارة لعام 1861 أهمها.
منارة رأس بوقارون تاريخ
عُدلت الأجهزة بشكل دوري بين عامي 1860 و 1900. كان أبرز هذه التحسينات هو استبدال الزيت المعدني بالزيت النباتي في عام 1881 بعد ذلك، من خلال استخدام بعض شعلات المصابيح عند مستوى ثابت. في عام 1902، وُضع برنامج جديد لتحسين الإضاءة الساحلية من خلال إنشاء لجنة بحرية خاصة تبنت برنامجًا للإنجازات يوفر، من بين أمور أخرى، استبدال الأضواء الثابتة الموجودة عن طريق وميض الأضواء الغامضة مع أو بدون قطاعات زاهية الألوان. البرنامج الذي نُفذ بالكامل من 1904 إلى 1908 باستثناء الرصيف الشمالي لميناء الجزائر. في عام 1924 تابع كبير المهندسين لخدمة المنارة المركزية كهربة الأضواء الرئيسية وأضواء الموانئ منذ البعثة العلمية إلى الجزائر.
منارة رأس بوقارون تاريخ
بالإضافة إلى ذلك، شُغلت أربعة أجهزة راديوية ؛ في منارة الأميرالية بالجزائر العاصمة (1931)، في رأس الإبرة (1938)، في رأس كاكسين (1938) وفي رأس ماتيفو (1942). كما خططت الخدمات الفنية لإنشاء أربعة مبانٍ إضافية في غضون فترة زمنية قصيرة في رأس تنس، ورأس بنقوت، ورأس بوقارون، ورأس العسة.
في عام 1869، أُنشأ ضوء ثابت في رأس بوقارون بمدى 25 ميلاً.
بُنيت المنارة الحالية في عام 1911، حيث انطلقت الأشغال بموقع البناء سنة 1869 لتنتهي في سنة 1911 وهو تاريخ دخول هذا الفانوس حيز النشاط، وجاء التأخر في الإنجاز لوجود مشروع موازي، حيث منحت الأولوية في الإنجاز والتسليم لمنارة رأس الحديد التي بنيت سنة 1907 بشرق ولاية سكيكدة.
منارة رأس بوقارون مميزات
تقع المنارة على بعد 20 كلم إلى الغرب من مدينة القل بولاية سكيكدة وتعتبر واحدة من أهم الحصون البحرية من بين 32 منارة على طول الساحل الجزائري منذ عهد الفينيقيين
بُنيت منارة رأس بوقارون على نتوء صخري يغلق غربًا خليج سكيكدة، ليس بعيدًا عن ميناء مدينة القل.
المنارة، التي يمكن الوصول إليها عن طريق البر بمسار للمشاة صخري. تتكون من برج أسطواني من حجارة ناعمة مبنية على منزل الحارس والغرف الفنية. يبلغ ارتفاع المبنى 15 م ويبلغ ارتفاعه 95 م عن سطح البحر.
كانت المنارة تشتغل فقط بالغاز إلى غاية سنة 1978، حتى ربطت المنطقة بشبكة الكهرباء وزودت بالطاقة الكهربائية، ثم في عام 2006 زودت المنارة بخط عالي التوتر، وعرفت المنارة أشغال إعادة تهيئة كلفت آنذاك ما يعادل 10 ملايين دينار.
قوة المصباح 1 000 W / 220 V ويتم توفير الإضاءة بضوء أبيض مع ومضتين في 10 ثواني. نطاق الضوء 29 ميلا بحريا، أو حوالي 54 كم مما يجعلها منارة من الدرجة الأولى.
مجزرة رفح 2014
مجزرة رفح 2014 أو يوم الجمعة السوداء هي مجزرة نفذها جيش الاحتلال الإسرائيلي في 1 أغسطس 2014 خلال الحرب الإسرائيلية على قطاع غزة في منطقة أبو الروس شرق مدينة رفح الفلسطينية. أسفرت المجزرة عن قتل إسرائيل لأكثر من 140 فلسطينيًا بينهم نحو 75 طفلًا وجرح أكثر من 1000 آخرين مع تدمير لمنازل المنطقة.
مجزرة رفح 2014 تسلسل الأحداث
أعلن الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون، ووزير الخارجية الأمريكي جون كيري وبوساطة مصرية التوصل إلى هدنة إنسانية غير مشروطة، تبدأ الساعة الثامنة صباحًا بتوقيت مدينة غزة المحلي ولمدة 72 ساعة قابلة للتمديد، مع بقاء القوات على الأرض في أماكنها، بعدما قبلت حركة حماس الهدنة بالإضافة إلى إسرائيل.
09:00: تقدمت قوة من وحدة الدوريات التابعة للواء جفعاتي نحو 2 كيلو متر في الأراضي الفلسطينية قُرب الدفيئات الزراعية للكشف عن نفق للمقاومة الفلسطينية، لاحظ الجنود شخصًا غير مسلح قربها ثم اختفى، ووصل الجنود المكان.
09:16: خرج مقاومون من كتائب الشهيد عز الدين القسام – يرتدون ملابس للجيش الإسرائيلي – من نفق واشتبكو مع الجنود الإسرائيليين. أسفرت الاشتباك عن مقتل جنديان إسرائيليان واستشهاد مقاوم فلسطيني تُرك جثمانه في المكان، واختفاء آثار إسرائيلي يُدعى هدار جولدن.
مجزرة رفح 2014 تسلسل الأحداث
لاحقًا وصل المكان تعزيزات من الجيش الإسرائيلي وانتشلوا الجثث الثلاث، حيث ظنوا أن كلها لجنود القوة. بعد ساعتين تقريبًا اتضح للجيش الإسرائيلي أن هدار غولدن مفقود وبدأت بشن ضربات جوية شديدة في أنحاء مدينة رفح كافة مع استخدام الجيش الإسرائيلي توجيه حنبعل.
قصفت القوات الجوية الإسرائيلية جانب مستشفى أبو يوسف النجار الحكومي في مدينة رفح، وتلقت إدارة المستشفى ثلاث مكالمات من المخابرات الإسرائيلية، الأولى استخبروا عن ماذا يحدث بالمستشفى، والثانية عرفوا عن سبب القصف بجانب المستشفى، والأخيرة هددوا بمنع إخلاء المستشفى وقصف من يخرج منه. لاحقًا، أُخلي مرضى المستشفى إلى مستشفى الكويتي الأهلي ومستشفى الهلال الإماراتي للنساء والتوليد الحكومي في المدينة لكثافة القصف الإسرائيلية وقتل إسرائيل ثلاث مسعفين.
مجزرة رفح 2014 النتائج
نتج عن ذلك قتل إسرائيل نحو 140 مدنيًا فلسطينيًا وجرح 1000 آخرين وصلوا إلى مستشفى الشهيد أبو يوسف النجار الحكومي.
مجزرة رفح 2014 ردود الفعل
قالت منظمة العفو الدولية أن القوات الإسرائيلية ارتكبت جرائم حرب انتقامًا لوقوع أحد جنودها في الأسر، من خلال نمط منهجي ومتعمد تتسم به الهجمات الجوية والبرية التي شنها الجيش الإسرائيلي على رفح وأدت إلى مقتل 135 مدنيا، بما يجعلها ترقى إلى مصاف الجرائم ضد الإنسانية أيضًا. لكن وزارة الخارجية الإسرائيلية رفضت هذا الإدعاء.
انتقد تقرير لجنة التحقيق التابعة للأمم المتحدة بشأن الصراع بين إسرائيل وغزة في عام 2014 بشدة سلوك الجيش الإسرائيلي في الحادثة، والتي أدت إلى قتل العديد من الفلسطينيين بمن فيهم العديد من المدنيين.
في 15 أغسطس 2018، أعلن النائب العام العسكري الإسرائيلي شارون أفيك عن إغلاق الملف وعدم فتح تحقيق جنائي، حيث وجد أن القوات الإسرائيلية تصرفت وفق القانون والاعتبارات العملياتية المشروعة. كما ذكر تقرير الجيش الإسرائيلي أنه خلال المعركة قتلت قوات الجيش الإسرائيلي حوالي 42 فلسطينيًا وأن ما يصل إلى 70 مدنيًا ربما قتلوا عن غير قصد نتيجة مهاجمة إسرائيل لأهداف عسكرية.
معهد أبو كبير للطب الشرعي
معهد أبو كبير للطب الشرعي هو مختبر أبحاث جنائي إسرائيلي، يقع في حي أبو كبير في تل أبيب، إسرائيل. معروف أيضًا باسم معهد إل. جرينبيرج للطب الشرعي L. Greenberg Institute of Forensic Medicine.
تأسس المعهد في الخمسينيات من القرن الماضي كمعهد للطب الشرعي لإسرائيل. منذ تأسيسه، لعب المعهد دورًا حيويًا في التحقيق في الجرائم والحوادث وغيرها من الحوادث في إسرائيل والأراضي الفلسطينية المحتلة. كما شاركت في فحص الهيئات لتحديد ضحايا الحوادث أو الكوارث ولأغراض الطب الشرعي في التحقيقات الجنائية.
على مر السنين ، خضع معهد أبو كبير للطب الشرعي للعديد من التغييرات والتوسعات. في السبعينيات، انتقل المعهد إلى موقعه الحالي في تل أبيب وخضع لأعمال تجديد وتطوير كبيرة.
معهد أبو كبير للطب الشرعي
في الثمانينيات، أنشأ المعهد وحدة أنثروبولوجيا الطب الشرعي، وهي مسؤولة عن فحص الرفات البشرية وتحديد الأفراد المجهولين.
في التسعينيات، أنشأ المعهد أيضًا وحدة الطب الشرعي الوراثي، والتي تستخدم تحليل الحمض النووي لتحديد الأفراد وإقامة العلاقات بين الناس.
على الرغم من الإنجازات العديدة التي حققها معهد أبو كبير للطب الشرعي ، فقد تعرض أيضًا للعديد من الفضائح المتعلقة بمعالجته لجثث الفلسطينيين. واحدة من أكثر الفضائح شهرة حدثت في عام 2000 عندما تم الكشف عن أن المعهد كان يأخذ أعضاء من الجثث الفلسطينية دون موافقة عائلات المتوفين. وأدى ذلك إلى غضب واستنكار واسع النطاق وأدى إلى استقالة مدير المعهد.
معهد أبو كبير للطب الشرعي التاريخ
تأسس المعهد عام 1954 كجزء من قسم التعريف الجنائي للشرطة الإسرائيلية (اليوم يُسمى قسم تحديد الهوية وعلوم الطب الشرعي). يتبع المعهد فنيًا لوزارة الصحة الإسرائيلية ويتبع كلية الطب في جامعة تل أبيب، ويتبع إداريًا مستشفى آساف هروفيه الإسرائيلي.
معهد أبو كبير هو المكان الوحيد المرخص له بإجراء تشريح للجثث في حالات الوفاة غير الطبيعية. يُجري مختبر أبو كبير فحوصات الطب الشرعي في حالات الاغتصاب والقتل والانتحار والوفاة المشبوهة، كما يُحدد هوية ضحايا العمليات الاستشهادية.
معهد أبو كبير للطب الشرعي دور المعهد في الصراع الفلسطيني الاسرائيلي.
لعب المعهد دورًا مهمًا في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي ، وكان موضوع العديد من الفضائح المتعلقة بمعاملته مع الأجساد الفلسطينية.
واحدة من أكثر الفضائح شهرة حدثت في عام 2000 عندما تم الكشف عن أن المعهد كان يأخذ أعضاء من الجثث الفلسطينية دون موافقة عائلات المتوفين. وأدى ذلك إلى غضب واستنكار واسع النطاق وأدى إلى استقالة مدير المعهد.
ووقعت فضيحة أخرى تورط فيها معهد أبو كبير للطب الشرعي في عام 2014 عندما تم الكشف عن أن المعهد كان يستخدم جثثًا فلسطينية لإجراء تجارب طبية دون موافقة أهالي المتوفين. أثار هذا الوحي غضبًا وإدانة من المجتمع الفلسطيني ومنظمات حقوق الإنسان.
بالإضافة إلى هذه الفضائح ، تعرض معهد أبو كبير للطب الشرعي أيضًا لانتقادات لدوره في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. اتهمت جماعات حقوق الإنسان الفلسطينية المعهد بالتورط في التستر على جرائم الحرب الإسرائيلية وانتهاكات حقوق الإنسان ، بما في ذلك القوة المفرطة وقتل المدنيين العزل.
معهد أبو كبير للطب الشرعي دور المعهد في الصراع الفلسطيني الاسرائيلي.
أحد الأمثلة على تورط معهد أبو كبير للطب الشرعي في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي هو حالة محمد أبو خلف ، الرجل الفلسطيني الذي قُتل على أيدي القوات الإسرائيلية في عام 2014. كان معهد أبو كبير للطب الشرعي مسؤولاً عن تشريح جثة أبو خلف ، واتضح فيما بعد أن المعهد قد غير تقرير التشريح للتستر على حقيقة أن أبو خلف قد أصيب في ظهره. يسلط هذا الحادث الضوء على كيفية استخدام معهد أبو كبير للطب الشرعي لخدمة مصالح دولة إسرائيل ، حتى على حساب الحقيقة وحقوق الشعب الفلسطيني.
كما تم انتقاد تورط معهد أبو كبير للطب الشرعي في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي على أسس أخلاقية. جادل البعض بأن تدخل المعهد في فحص الجثث الفلسطينية يشكل شكلاً من أشكال الانحياز الطبي ، لأنه يسمح للدولة الإسرائيلية باستخدام جثث الشعب الفلسطيني لأغراضها الخاصة. هذا ينتهك المبدأ الأساسي للحياد الطبي ، الذي ينص على أن على المهنيين الطبيين واجب توفير الرعاية للمحتاجين ، بغض النظر عن معتقداتهم السياسية أو الأيديولوجية.
معهد أبو كبير للطب الشرعي دور المعهد في الصراع الفلسطيني الاسرائيلي.
على الرغم من هذه الخلافات ، لعب معهد أبو كبير للطب الشرعي دورًا مهمًا في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. يُنظر إلى انخراطها في فحص الجثث الفلسطينية على أنه وسيلة لدولة إسرائيل لتأكيد سيطرتها على الأراضي الفلسطينية المحتلة وإسكات المعارضة لسياساتها. هذا مقلق بشكل خاص بالنظر إلى تاريخ المعهد في الفضائح ودوره في التستر على جرائم الحرب الإسرائيلية وانتهاكات حقوق الإنسان.
كان معهد أبو كبير للطب الشرعي مؤسسة مثيرة للجدل ومثيرة للجدل في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي. يكتنف دورها في فحص الجثث الفلسطينية بالفضيحة والجدل. وقد اتُهمت بالتورط في التستر على جرائم الحرب الإسرائيلية وانتهاكات حقوق الإنسان. إن استمرار انخراطها في الصراع الفلسطيني الإسرائيلي يسلط الضوء على الصراع المستمر والتوترات بين الجانبين والحاجة إلى مزيد من المساءلة والشفافية في معاملة الهيئات الفلسطينية.
معهد أبو كبير للطب الشرعي سرقة الأعضاء
في عام 2005، اعترف كبير الأطباء الشرعيين يهودا هيس، ومدير معهد أبو كبير في الفترة 1988 إلى 2004، بالإزالة غير المصرح بها للأعضاء والعظام والأنسجة من 125 جثة في التسعينيات. قالت إسرائيل إن مثل هذا النشاط توقف في عام 2000.
في عام 2009، ورد ذكر معهد أبو كبير في مقال أثار الجدل في صحيفة أفتونبلاديت السويدية، والذي اتهم المعهد بأنه جزء من عصابة لتهريب الأعضاء البشرية، حيث يقوم جنود جيش الاحتلال الإسرائيلي باختطاف فلسطينيين لأخذ أعضائهم.
اعترفت وزارة الصحة الإسرائيلية لاحقًا بأن «الجلد والقرنية وصمامات القلب والعظام» قد أزيلت أثناء تشريح جثث إسرائيليين، بمن فيهم جنود جيش الاحتلال الإسرائيلي وفلسطينيون وعمال أجانب في التسعينيات. وتقول الوزارة إنه خلال العقد الماضي، كانت الإجراءات التي تم إجراؤها في أبو كبير متوافقة مع الأخلاق والقانون اليهودي، وتتم جميع عمليات إزالة الأعضاء بإذن.
منارة جزيرة سريجينا
منارة جزيرة سريجينا هي منارة توتيد (توجيه) تستخدم لملاحة القوارب التي ترسو في ميناء سكيكدة.