hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المسيحية في بريطانيا الرومانية المضمون
آمن الناس في بريطانيا الرومانية عادةً بمجموعة واسعة من الآلهة والإلهات، وعبدوا العديد منهم، ربما اختير بعض الآلهة المحلية والقبلية إضافةً إلى بعض الآلهة الرئيسية التي كُرمت في جميع أنحاء الإمبراطورية. إذ بُجلت الآلهة البريطانية الأصلية ونظرائهم الرومان في المنطقة، وأُدمجوا معًا أحيانًا، كما هو الحال في حالات مثل أبولو كونوماغلوس وسوليس مينيرفا. أقيمت المعابد الرومانية البريطانية أحيانًا في مواقع كانت في السابق مواقع ثقافية في العصر الحديدي قبل الروماني. طُور نمط جديد من «المعبد الروماني - السلتي» الذي تأثر بالعصر الحديدي والأنماط المعمارية الرومانية الإمبراطورية، لكنه فريد أيضًا مقارنةً بكليهما، ظلت المباني في هذا النمط مستخدمة حتى القرن الرابع. أُدخلت طوائف الآلهة الشرقية المختلفة إلى بريطانيا الرومانية، من بينها عبادات الآلهة إيزيس وميثرا وسيبيل، كانت المسيحية مجرد واحدة من هذه الطوائف الشرقية.
المسيحية في بريطانيا الرومانية المضمون
اقترح عالم الآثار مارتن هينيغ أنه كي «تشعر بشيء من البيئة الروحية للمسيحية في هذا الوقت، سيكون من المفيد تخيل الهند، إذ تظل الهندوسية، نظام تعدد الآلهة الرئيسي، هي المهيمنة، وتوجد الكنائس التي تحتوي على صور المسيح والعذراء هم أقلية صغيرة ضد معابد الآلهة والإلهات». كانت المسيحية فرعًا من اليهودية، رغم أنه بحلول منتصف القرن الثاني اعتُرف بالديانتين عمومًا بأنهما متمايزتان. لا يوجد دليل مباشر على ممارسة اليهودية في بريطانيا الرومانية.
الأدلة الأثرية للمسيحية في بريطانيا الرومانية ليست واسعة النطاق، لكنها ضرورية لتحديد مدى انتشار الدين في هذه الفترة. إن تحديد هل استُخدم عنصر ما في الرموز المسيحية أو الوثنية -والاستخدام ليس دائمًا مباشرًا- مع تفسير مثل هذه العناصر غالبًا ما يكون تخمينًا. تمثل هذه المادة المسيحية «نسبة ضئيلة» من المواد الأثرية المستخرجة من بريطانيا الرومانية.
المسيحية في بريطانيا الرومانية التسلسل الزمني
لا يُعرف بالضبط متى وصلت المسيحية إلى بريطانيا الرومانية. شهدت المقاطعة تدفقًا مستمرًا للناس من جميع أنحاء الإمبراطورية، وبعضهم ربما كان مسيحيًا. ومع ذلك، هناك فرق بين المسيحيين العابرين الذين ربما وصلوا إلى بريطانيا ومجتمع مسيحي بريطاني روماني مستقر. اقترحت دوروثي واتس أن المسيحية ربما دخلت إلى بريطانيا في الجزء الأخير من القرن الثاني. نحو عام 200، أدرج عالم اللاهوت القرطاجي ترتليان بريطانيا في قائمة الأماكن التي وصلت إليها المسيحية في عمله، أدفرسوس جودايوس. كتب اللاهوتي اليوناني أوريجانوس أيضًا أن المسيحية وصلت إلى بريطانيا. يمكن التشكيك في دقة هذه التصريحات نظرًا إلى أن كلا الكاتبين كان لهما جانب خطابي قوي في عملهما، الذي صُمم لتمجيد ما كان لا يزال حركة دينية غير قانونية وسرية. من الممكن مع ذلك أن ترتليان وأوريجانوس كانا يبنيان تصريحاتهما على واقع ما.
المسيحية في بريطانيا الرومانية التسلسل الزمني
شهدت المسيحية نموًا بطيئًا وثابتًا في الإمبراطورية خلال القرن الثالث وفي منتصف هذا القرن، اشتد الاضطهاد للمسيحيين، لا سيما في ظل الإمبراطور ديسيوس وفاليريان. قد تكون موجات الاضطهاد هذه قد أثرت في المجتمع المسيحي في بريطانيا. ربما كان آرون ويوليوس، شهيدان رومانيان بريطانيان مذكوران في مصادر العصور الوسطى المبكرة، قد قُتلا في هذا الوقت. سنة 260، أصدر الإمبراطور جالينوس مرسومًا يقضي بإلغاء تجريم المسيحية، والسماح للكنيسة بامتلاك ممتلكات بوصفها جماعة. ترافقت هذه التحولات في موقف الدولة من الدين مع زيادة عدم الاستقرار السياسي، والصعوبات المالية، وإعادة تنظيم الجيش والإدارة المدنية.
رانبو كيتان: لابلاس غيم
رانبو كيتان: لابلاس غيم (باليابانية: 乱歩奇譚 Game of Laplace، بالروماجي: Ranpo Kitan Gēmu Obu Rapurasu) هو مسلسل أنمي تلفزيوني من إخراج سيجي كيشي وتأليف ماكوتو أويزو، ومن إنتاج استوديو ليرتشي، عرض في 2 يوليو عام 2015 واستمر عرضه حتى 17 سبتمبر عام 2015، تلفزيون فوجي في فقرة نويتامينا، وتكون من 11 حلقة.
رانبو كيتان: لابلاس غيم القصة
تدور أحداث القصة في مدرسة المتوسط حيث تم قتل وتقطيع أوصال المعلم. كوباياشي يوشيو هو طالب في هذه المدرسة والمشتبه به الرئيسي في القضية، يلتقي بالمحقق العبقري أكيتشي، الذي يأتي إلى المدرسة للتحقيق في القضية. بعد أن تم تبرئته كوباياشي من الجريمة يهتم بأكيتشي يتطوع ليكون مساعده.
رانبو كيتان: لابلاس غيم الشخصيات
كوغورو أكيتشي (باليابانية: アケチ コゴロウ، بالروماجي: Akechi Kogorō)
كوباياشي يوشيو (باليابانية: コバヤシ، بالروماجي: Kobayashi)
سوجي هاشيبا (باليابانية: ハシバ، بالروماجي: Hashiba)
هانابيشي (باليابانية: ハナビシ، بالروماجي: Hanabishi)
كيسوكي كاغامي (باليابانية: カガミ ケイスケ، بالروماجي: Kagami Keisuke)
ناكامورا (باليابانية: ナカムラ، بالروماجي: Nakamura)
بلاك ليزارد (باليابانية: 黒蜥蜴، بالروماجي: Kuro Tokage)
رجل الظل (باليابانية: 影男، بالروماجي: Kage Otoko)
مينامي (باليابانية: ミナミ، بالروماجي: Minami)
كوربسي (باليابانية: 死体君، بالروماجي: Shitai-kun)
توكيكو كاغامي (باليابانية: カガミ 時子، بالروماجي: Kagami Tokiko)
ناثان ناميكوشي (باليابانية: ナミコシ، بالروماجي: Namikoshi)
وفيق سليطين
وفيق محمود سليطين (7 أبريل 1961 - 14 يونيو 2021)، هو شاعر وناقد وأستاذ جامعي سوري من مواليد عين التينة في محافظة اللاذقية . حاصل على دكتوراه في اللغة العربية وآدابها من جامعة القاهرة عام 1995في اختصاص أدب ونقد الأدب المملوكي والعثماني. عمل أستاذًا في كلية الآداب بجامعة تشرين باللاذقية، ورئيسًا لقسم اللغة العربية، ورئيسًا لقسم المكتبات والمعلومات، هو عضو اتحاد الكتاب العرب، وعضو تحكيم جائزة المزرعة الأدبية لعام 2009 في السويداء، وعضو هيئة تحرير مجلة دراسات في اللغة العربية وآدابها الصادرة عن جامعتي تشرين وسمنان في إيران، وعضو جمعية الشعر، وعضو الهيئة الاستشارية لمجلة الموقف الأدبي. حصل على جائزة المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم عام 1998، وكذلك جائزة وزارة الثقافة بدمشق 1991.
وفيق سليطين السيرة الذاتية
عين وفيق سليطين بالجامعة كمعيد عام 1984، ثم مدرس متمرن عام 1997، ثم مدرس 1999، ثم أستاذ مساعد عام 2003.
منصور محمد البلوي
منصور بن محمد البلوي، من مواليد محافظة الوجه (1978م)، شاعر وكاتب وأكاديمي سعودي متخصص في نقد السرد، وعضو هيئة تدريس بكلية اللغة العربية بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة. صدرت له عدة مقالات نقدية وأبحاث وكتب تعنى بالسرد في المملكة العربية السعودية، منها: كتاب (الاستهلال السردي في الرواية السعودية المعاصرة) وكتاب (المفارقة في الرواية السعودية المعاصرة مقاربة في البنية والدلالة). وديوان شعري بعنوان: مرج التباريح: ومضات شعرية في المحكي والفصيح. وكتاب (المرايا المتعالية: الميتا سرد والكولاج في الرواية السعودية).
منصور محمد البلوي المؤهلات العلمية
حصل على شهادة الثانوية العامة: قسم العلوم الشرعية والعربية، من مدرسة ثانوية الوجه، عام 1416هـ؛ وقد حصل على جائزة تبوك للتفوق العلمي، برعاية أمير منطقة تبوك الأمير فهد بن سلطان آل سعود.
قلعة ساكسايهوامان
ساكسايهوامان، والتي يمكن تهجئتها بعدة طرق مختلفة (ربما من لغة Quechua ،waman falcon  أو الصقر المتغير)، عبارة عن قلعة في الضواحي الشمالية لمدينة كوسكو، بيرو، العاصمة التاريخية لإمبراطورية الإنكا.
تم بناء المجمع من قبل الإنكا في القرن الخامس عشر، لا سيما في عهد باتشاكوتي والخلفاء. بنوا جدران حجرية جافة مبنية من حجارة ضخمة. قام العمال بقطع الصخور بعناية لربطها ببعضها البعض بإحكام بدون ملاط. الموقع على ارتفاع 3,701 متر (12,142 قدم).
في عام 1983، تم تصنيف كوسكو وساكسايهوامان معًا كمواقع على قائمة التراث العالمي لليونسكو، للاعتراف والحماية الدوليين.
ابن الصابوني الإشبيلي
أبو بكر محمّد بن أبي العبّاس أحمد بن محمّد الصابوني الصدفي الإشبيلي (؟ - عقد 1230 م/ 630 هـ) شاعر أندلسي من أهل القرن الثاني عشر الميلادي/ السادس الهجري. ولد في إشبيلية. قصد المشرق ومدح سلطان إفريقية، ثم رحل إلى مصر. توفي في طريقه من الإسكندرية إلى القاهرة. له أشعار وموشحات مذكورة في كتب الأدب والتراجم، وله «معرفة الفرق بين الضاد والظاء» خصّه بذكر نظائر الضاد والظاء في العربية.
ابن الصابوني الإشبيلي سيرته
هو أبو بكر محمّد بن أبي العبّاس أحمد بن محمّد الصابوني الصدفي الإشبيلي. من أهل إشبيلية، روى عن أبو الحسن الدباج، وأبو الحسين بن زرقون، وأبو علي بن الشلوبين. اتصل أبو بكر بن الصابوني برجال الدولتين الموحّدية والحفصية. تقدمت مكانتُه عند تاسع سلاطين الموحدين أبو العلاء إدريس بن يعقوب الملقب بالمأمون الموحدي. ثم قصد سلطان إفريقية أبا زكريا يحيى الأول، مؤسس الدولة الحفصية وأول سلاطينها، فلقيَه في مليانه ومدحه بقصيدة مطلعها:
ثم عزم على الرحلة إلى المشرق، فلمّا وَصَل إلى مصر لم يَجِد مَن قَدَرَهُ، وعاجلتهُ مَنِيَّتُه، فمات في الإسكندرية قبل سنة 638 هـ/ 1241 م، أو في طريقه بين القاهرة والإسكندرية سنة 634 هـ/ 1237 م.
ابن الصابوني الإشبيلي أدبه
يبدو أن ابن الصابوني لم يكن سليم الأعصاب، بل كان مريضًا. فقد كان ضيّق الصدر شديد الانحرافِ عن المسلك الاجتماعي السَوِيّ، سيئ التصرف. لقبّه أستاذه أبو علي الشلوبين باسم «الحمار» من أجل ذلك كله، وكان هو يقلق منه ويكرَهُه. قال عن شعره عمر فروخ: «أما في الشعر فكان جيّد المعاني متينَ السبك جَزلَ القول. وفنونه المدح والهجاء والرثاء والحماسةُ والوصف والغزل والحكمة. وله موشّحات أيضًا ثم هو شاعرٌ مجيدٌ مشهورٌ، ولكنّ تطرُّفه في الإعجاب بنفسه، وقد ورث ذلك عن أبيه، قد كَسَبَه عداوات كثيرة وألقى ستارًا على شهرته». وله من المؤلفات «معرفة الفرق بين الضاد والظاء».
قال عنه ابن الأبار القضاعي: «ذهبت البدائع  بذهابه، وختمت الأندلس شعراءها به،.. ».
من شعره في الحماسة:
الكأس الممتاز الليبي 2003
بطولة الكأس الممتاز الليبي 2003 هي النسخة السابعة من بطولة الكأس الممتاز الليبي، والنسخة السادسة من البطولة التي تقام بنظام المباراة الواحدة، وقد فاز فيها نادي الاتحاد بثالث كأسٍ له وهو ثاني فوز له على التوالي. أقيمت هذه البطولة بين نادي الاتحاد بطل الدوري الليبي الممتاز [الإنجليزية] ونادي النصر بطل كأس الفاتح، وقد لُعبت المباراة على ملعب 11 يونيو في يوم 29 أغسطس 2003 وانتهت بفوز الاتحاد على النصر بنتيجة 3–0.
محمد سمير جعارة
محمد سمير خليل جعارة (10 مارس 1940 - 22 يناير 2021) هو شاعر وقاص سوري من مواليد العوينة في محافظة اللاذقية. كان يعمل مستثمرًا في مجال الصناعات الغذائية. يجيد اللغتين الفرنسية والتركية. هو عضو في اتحاد الكتاب العرب بسوريا، وعضو في جمعية الشعر، وعضو مجلس إدارة جمعية نادي أوغاريت الثقافي باللاذقية، وعضو اتحاد الصحفيين. إصدرت الأعمال الشعريّة الكاملة له ضمن مجلدين هما: في سبيل غدٍ أفضل وتجلّيات فكرية، اجتماعية، أدبيّة.
لطفي حداد
لطفي حداد هو كاتب وروائي وشاعر سوري وُلد عام 1970، ويقيم بولاية إنديانا بالولايات المتحدة الأمريكية، صدرت له العديد من الكتب، وتُرجمت بعض أعماله إلى الإنجليزية، وهو عضو في جمعية الأدباء العرب الأميركيين، وعضو برابطة القلم الأميركية.
لطفي حداد أعماله ومؤلفاته
ألف لطفي حداد العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الروايات الطويلة والقصيرة، والنصوص الشعرية، والدراسات الأدبية، والأعمال الفكرية، ومنها:
الجبل البحري المداري
يقعُ الجَبَلُ البَحْرِيُّ المَدَارِيُّ في المحيطِ الأطلسيِّ على بعد 100 كلم من المغرب، ويبعد عن جزيرة إل هييرو أصغر جزر الكناري التابعة لإسبانيا بنحو 500 كيلومتر، ويعودُ تشكلُه للعصرِ الطباشيريِّ. سببُ تسميتِه بـ«المداريِّ» هو قربُه من مدارِ السرطانِ، الذي يمرُّ في اتجاهِه نحوَ الشرقِ جُنَيِّبَ مدينةِ الداخلةِ. توجدُ قمةُ هذا الجبلِ البحريِّ على عمقِ 970 م (سبعين وتسع مئة متر).
يعرفُ الجبلُ البحري المداري ثراءً أحيائيا، إذ يأوي أنواعًا أحيائية هشة.
وكشفت الدراسات بخصوص الجبل عن أرقام تقريبية لكميات المعادن التي يحتويها، ويأتي في مقدمتها الكوبالت بكمية تناهز 7.1 كيلوغرام عن كل متر مكعب، ثم الباريوم بنحو 5.6 كيلوغرام، والفاناديوم 3.6 كيلوغرام، وكذلك النيكل 2.9 كيلوغرام والرصاص 2.1 كيلوغرام عن كل متر مكعب.
دانة أحمد الجدع
دا­نة أحمد ال­جدع طبيبة أخصائية في الأمراض الباطنية، وروائية قصصية. مواليد الدوحة، قطر 2 مارس 1984. عاشت طفولتها في الدوحة إلى سن العاشرة، ثم تابعت تعليمها المدرسي والجامعي في عمّان، الأردن. تخرجت من كلية الطب في الجامعة الأردنية عام 2008، وتخصصت في الأمراض الباطنية في المستشفى الإسلامي-عمّان، وحصلت على البورد الأردني في الأمراض الباطنية عام 2014. ولها موقع رسمي شخصي بعنوان www.danajada.com. انتقلت عام 2014 إلى دبي، الإمارات العربية المتحدة، وعملت في العديد من المستشفيات والعيادات هناك.
فاطمة الكتاني
فاطمة الكتاني هي طبيبة نفسيّة وكاتبة لبنانيّة صدر لها عددٌ من الكتب في مجال الصحّة النفسية لعلَّ أبرزها كتاب «خلقه العظيم مع الأطفال - دراسة تحليلية للطفولة في حياة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام» الذي يتحدثُ عن نبيّ الإسلام محمد_عليه السلام_كيف يُمكن للأطفال التعلم من خلقه وطفولته وكذا كتاب «استيقظ لترى النور الذي بداخلك» وكتاب «أطلق العملاق من داخل طفلك» وهي كلها كتبٌ لها علاقة بالصحّة النفسية، فضلًا عن كتاب «الهروب من الحرية» كما لها كتبٌ أخرى حول الحياة الزوجيّة والتشارك لعلَّ أهمها كتاب «لعبة الحياة الزوجية: دليلك النفسي نحو حياة زوجية تربح فيها نفسك دون أن تخسر شريكك في العلاقة» وكتب حول الأبناء والتربيّة مثل كتاب «كيف تكسب ابنك المراهق - تعلم كيف تتخطى مع أبنائك صعوبات مرحلة المراهقة!» وكذا أحد أشهر أعمالها وهو كتاب «وصادقت نفسي».
فاطمة الكتاني المسيرة المهنيّة
صدر للكاتبة فاطمة الكتاني عن الدار العربية للعلوم ناشرون في العاصمة اللبنانيّة بيروت كتاب بعنوان «وصادقت نفسي». يندرجُ الكتاب ضمن حقل التطوير الذاتي والعلاج النفسي للمشاكل التي يُمكن أن تطال الفرد والأسرة والمجتمع في العصر الحديث. قالت فاطمة عن هذا الكتاب: «من خلال تجاربي مع نفسي، ومن خلال تجاربي مع آخرين، قلمي بدافع من أحاسيسي، خطّ سطور هذا الكتاب.» تسردُ المؤلِّفة مجموعة من القصص القصيرة من واقع الحياة، أبطالها حقيقيون تراكمت لديهم المواقف والأحداث والظروف التي كان الكثير منها صعبًا فلم يجيدوا فن التعامل معها، أشخاص من مختلف الأعمار ومختلف الأوساط بسبب معتقدات خاطئة وأفكار سلبية ومخاوف وعادات يومية سيئة ونقص في مهارات التواصل مع الآخرين وجهلهم بالنور الذي ينبع من داخلهم كما تقول الكتاني.
فاطمة الكتاني المسيرة المهنيّة
واصلت الكتاني نشاطها في نفس المجال الأدبي: مجال التطوير الذاتي والعلاج النفسي للمشاكل، فنشرت كتابًا آخرًا هو «الهروب من الحريّة». تحدثت فاطمة الكتاني في صفحات هذا الكتاب – وهي المعالِجة النفسية المتخصّصة في علاج المشاكل الأسرية – بنوعٍ من الإسهاب عن معاناة الناس مؤكّدة أن مصدرها الضجيج الذي يملأ العقول ويكاد يُحكم السيطرة عليها. هذا الضجيج – في نظر فاطمة – عبارةٌ عن صراعات وتساؤلات وأفكار ومشاعر وتوقعات سلبية، وهو ناجمٌ عن تفاعل واحتياج بعضنا إلى البعض الآخر كما تقول، وميل كل واحد منا إلى إثبات وجوده وسط الآخرين. تقترحُ المؤلِّفة في الكتاب نسقًا تراهُ فريدًا من المعالجة، ضمن إطار عام الهدف منه هو دفع المريض للعيش في التناغم والانسجام الذي يُريد من دون أن يفقد حريّته.
فاطمة الكتاني المسيرة المهنيّة
«استيقظ لترى النور الذي بداخلك» هو عنوان كتاب آخر نشرتهُ فاطمة الكتاني عن الدار العربية للعلوم ناشرون عام 2015 في نحو 270 صفحة. يهتمُّ هذا الكتاب – كما هي معظم أعمال الكتاني – بالإنسان باعتباره روحًا وجسدًا وذاتًا مكونة من ذاتين: الذات الروحية أو الحقيقية، والذات الدنيوية أو السفلى كما تقول. حاولت الكتاني في هذا الكتاب الربط بين الجانب النفسي الاجتماعي وبين الجانب الروحي في الإنسان، بحيثُ أوردت الأساليب التي يجبُ على الشخص استخدمها كي يتعدّل أو يُغيّر من سلوكياته وأفكارنه وتوقعاته وكلماته ومشاعره حسب القوانين الروحية. تفصَّلت الكتاني في مفهوم القوانين الروحيّة في هذا الكتاب بحيث تقول أنها مجموعة من الأساليب النفسية الاجتماعية التي استوحتها من القرآن الكريم والسنّة النبوية تساعدُ على مواجهة المواقف في الحياة اليوميّة. ترى فاطمة أنّ هذه المجموعة من الأساليب وفي حالة استخدامها وتطبيقها تُصبح ممارسات يومية أو عادات تُحقق التوازن بين الذاتين. تناولت الكاتبة عملها في أربعة أقسام جاءت تحت العناوين الآتية: القسم الأول: مبادئ أساسية يجب استيعابها قبل أن نستيقظ. القسم الثاني: أساليب الاستيقاظ. القسم الثالث: معيقات الاستيقاظ. القسم الرابع: نتائج الاستيقاظ.
فاطمة الكتاني المسيرة المهنيّة
نشرت فاطمة أيضًا كتابها «أطلق العملاق من داخل طفلك الذي صدر عن نفس الدار: الدار العربية للعلوم ناشرون في نحو 223 صفحة، وفيه تتحدث عن المراحل الأولى من عمر الإنسان. تهدفُ الكتاني من خلال هذا الكتاب إلى التعريف بمدى أهمية دور الوالدين في نمو الطفل، فأساليبهما التربوية وطرق تعاملها تساهم في إخراج العملاق من داخله كما تقول. ومن ناحية أخرى، التعريف بمراحل نمو الطفل والتي تبدأ بالمرحلة الجنينية وتنتهي بمرحلة الطفولة المبكرة نهاية العام السادس، حيث يساعد فهمها الوالدين على استيعاب الوسائل العلمية من أجل التعامل الإيجابي مع أطفالهما. يتألَّفُ الكتاب من ثلاثة أجزاء، وهي: الجزء الأول (مراحل النمو) ويتناول هذا الجزء خصائص ونوعية التأثير الذي تمارسه الأم أولاً ومن ثم الأب، للفترة الممتدة من مرحلة ما قبل الميلاد أو المرحلة الجنينية إلى نهاية العام السادس من عمر الطفل، أما الجزء الثاني الذي جاء معنونًا بـ (التربية الإيجابية) فيتضمَّنُ مبادئ أساسية من أجل تربية أفضل، وخطوات التربية الإيجابية، ثم أساليب شائعة في التربية يجب تجنبها، في حين يحملُ الجزء الثالث عنوان (المشاكل الشائعة لدى الأطفال) وتتناول عبره الكاتبة مجموعة من المشاكل الشائعة لدى الأطفال من مرحلة الرضاعة إلى سن سبع سنوات. أسبابها، وطرق التعامل معها.
فاطمة الكتاني المسيرة المهنيّة
عزَّزت فاطمة الكتاني من تعاونها مع الدار العربية للعلوم ناشرون فنشرت عبرها كتابًا آخرًا هو «كيف تكسب ابنك المراهق - تعلم كيف تتخطى مع أبنائك صعوبات مرحلة المراهقة!» الذي جاء في 240 صفحة. تحدثت فاطمة في هذا الكتاب عن من هو المراهق، وتُجيب عن تساؤلات الآباء ويبدد حيرتهم كما تقول. اعتُبر هذا الكتاب من قِبل النقاد كتابًا توجيهيًا وتربويًا مستوحى من مجال البحث العلمي وما توصلت إليه الأبحاث والدراسات النفسية الاجتماعية، ومن مجال الواقع في البيت والعيادة. جاء الكتاب لتحقيق هدفين بحسب فاطمة هما: توعية الآباء بخصائص أبنائهم المراهقين وصفاتهم التي تجعلهم يعيشون مرحلة مصيرية من العمر مميزة ومختلفة عن غيرها من المراحل، أما الهدف الثاني فهو تعريف الآباء بالطرق السليمة التي تساعدهم على بناء علاقة جيدة بأبنائهم المراهقين، وفي نفس الوقت تحقق الرضا للطرفين. تضمَّن الكتاب ثمانية فصول تم من خلالها توضيح مجموعة من الأساليب المهمة التي تُساعد الآباء على وقاية وعلاج أبنائهم المراهقين من المشاكل والانحرافات، كما تحدثت بنوعٍ من الاختصار عن العلاقة الزوجية، والعلاقة بين الآباء والأبناء، والعلاقة بين الإخوة، والعلاقة بين الزوجين وأهل كل منهما.
فاطمة الكتاني المسيرة المهنيّة
أحدث أعمال الكاتبة فاطمة الكتاني كان كتاب «السموم النفسية» الذي صدر عن الدار العربية للعلوم ناشرون في الثامن من آذار/مارس 2021 في 190 صفحة. طرحت الكتاني في هذا الكتاب ملخصًا للأفكار والمشاعر السلبية الدفينة في الجانب المظلم من نفس الإنسان، وعدم وعيه بها يجعلها كما تقول تُسيطر على عاداته اليومية وردود أفعاله، فتضيع منه فرص إصلاح عيوبه ونقاط ضعفه، ما يضطرهُ لعيش المعاناة واتهام الآخر والظروف والأحداث بأنها السبب. صُنّف الكتاب ضمن كتب الصحة النفسية حيث يُلقي الضوء على الجانب المظلم من النفس ويُرشد إلى طرق عملية تساعد على التعامل مع السموم النفسيّة لتُبطل مفعولها، وتُحوّلها إلى قوة تعمل مع الجسم بدل أن تعمل ضده. تُعرّف المؤلفة فاطمة الكتاني القارئ في صفحات الكتاب على معنى الصحة النفسية، وتوضّح معنى الطاقة وعلاقتها بالإنسان، وكيف يتكوّن الإنسان من جسد ونفس وروح، وتكشف عن العمليات الكيميائية التي تحصل داخل الجسد وتبعًا لذلك تتغير حالتنا النفسية، وتُعرّف كيف تتكون فكرة الخوف التي هي المادة الخام لكل المشاعر السلبية، الطبيعية والمركبة، وتقدّم حالات تمثل تلك المشاعر، وتشرح علاقة العقل الواعي بالعقل اللاواعي، كما تشرحُ التصرفات التدميريّة، وكيف يجب أن تكون العلاقة الحميمة بين الطفل والأم والأب في السنوات الأولى. عرضة فاطمة في هذا الكتاب مواقف وحالات توضّح كيف تتولد السموم النفسية لدى الأطفال، وتُلقي الضوء على نشأة السموم النفسية على مستوى النظام وتتخذ الأسرة كنموذج، ومنها دور الخلافات الزوجية في نشأة السموم النفسية داخل النظام الأسري.
فاطمة الكتاني قائمة أعمالها
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتبة فاطمة الكتاني:
خلقه العظيم مع الأطفال - دراسة تحليلية للطفولة في حياة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام:  دراسة تحليلية للطفولة في حياة الرسول محمد عليه الصلاة والسلام . كتاب يوضح أساليب نبينا محمد عليه الصلاة والسلام في معاملة الأطفال . أساليب تترجم المنهج الرباني في أقواله وأفعاله عليه الصلاة والسلام ، أساليب من وصفه الله سبحانه في كتابه العزيز ، بقوله : " وإنك لعلى خلق عظيم
استيقظ لترى النور الذي بداخلك  الناشر الدار العربية للعلوم ناشرون 2015 : يلقي الضوء على الكيفية التي يمكننا بها أن نعرف أنفسنا ونفهمها ، لنصل إلى درجة من الوعي بها ، تساعدنا على رؤية النور الذي بداخلنا ، نور الفطرة عندما يلتقي بنور الهداية ، فتنفتح البصيرة ويطمئن القلب ويرتاح العقل ، ونشعر بالأمان والسلام الداخلي
فاطمة الكتاني قائمة أعمالها
أطلق العملاق من داخل طفلك الناشر الدار العربية للعلوم ناشرون 2013: يساعدك على أن تستخرج من طفلك أقصى ما يمكن من إمكانياته وقدراته ، ويساعدك على بناء علاقة طيبة وجيدة مع أبنائك . الهروب من الحرية  الناشر الدار العربية للعلوم ناشرون 2019:  حاولت الدكتورة في هذا الكتاب الإجابة عن عدة تساؤلات ، وهي : كيف سنواجه تحديات الحياة ؟ هل ستختار بإرادتنا طريق الحرية الحقيقية ، أم سنختار طريق الهروب من الحرية ؟ كيف نهرب من الحرية رغم أننا نرغبها ؟ وإلى أين نهرب ؟ ولماذا نهرب ؟ . لقد أهدت الكاتبة هذا الكتاب إلى كل من يبحث عن صفاء قلبه وراحة باله ، وإلى كل من يتوق إلى الحرية الحقيقية .
فاطمة الكتاني قائمة أعمالها
لعبة الحياة الزوجية: دليلك النفسي نحو حياة زوجية تربح فيها نفسك دون أن تخسر شريكك في العلاقة  الناشر الدار العربية للعلوم ناشرون 2011: دليلك النفسي نحو حياة زوجية تربح فيها نفسك دون أن تخسر شريكك في العلاقة ، إنها لعبة توازن . كيف تكسب ابنك المراهق - تعلم كيف تتخطى مع أبنائك صعوبات مرحلة المراهقة!   الناشر الدار العربية للعلوم ناشرون 2011:     تم إعداد هذا الكتاب من أجل تحقيق الهدفين التاليين : أولاً ، توعية الآباء والأمهات بخصائص أبنائهم المراهقين وصفاتهم التي تجعلهم يعيشون مرحلة مصيرية من العمر مميزة ومختلفة عن غيرها من المراحل . وثانياً ، تعريف الآباء والأمهات بالطرق السليمة التي تساعدهم على بناء علاقة جيدة بأبنائهم المراهقين ، وفي نفس الوقت ، تحقق العلاقة الرضا للطرفين وصادقت نفسي الناشر الدار العربية للعلوم ناشرون 2020: كما قالت الدكتورة ، صادقت نفسي عندما عرفتها ، فأحببتها ورعيتها وقدرتها .. صادقت نفسي عندما وجدت فيها هويتي وموطني وملاذي .. وجدت فيها ما كنت أبحث عنه خارج ذاتي ، كنت أبحث عن الأمان والسعادة والخير ، فوجدت فيها الأمان والسعادة والخير .  ويجيب هذا الكتاب عن سؤالين أساسيين ، وهما : لماذا نعيش غربة مع أنفسنا ؟ وكيف نصادق أنفسنا ؟ .
فاطمة الكتاني قائمة أعمالها
السموم النفسية الناشر ، الدار العربية للعلوم ناشرون ، عام 2021 :      الهدف من هذا الكتاب هو إلقاء الضوء على الجانب الدفين في عقولنا اللاواعية ، الجانب الذي يعمل بعيداً عن وعينا ، فيُنقص من جهدنا ويؤثر سلباً على حياتنا ، ويجعلنا عرضة للاضطرابات النفسية والاجتماعية والجسمية .
الحنين إلى الجنة الناشر ، الدار العربية للعلوم ناشرون ، عام 2022 . رواية .      فجأة ، وبعد أن استيقظت من الحلم ، إذ بالحلم يتحول إلى واقع ، وأدركت أن الحلم لم يكن سوى سراب ، نعم الحلم لم يكن إلا وهماً وسراباً .. فالجنة ليست هنا أو هناك ، إنها في بعد آخر ..  كنا فيها حيث الأمان والسكينة وهبطنا لنعيش حياة الكد والتعب .. ويبقى الحنين إليها هو الدافع والمحرك للبحث عن الأمان المفقود . نبحث عنه في الملهيات وفي العلاقات وفي الانجازات .. وكلما وصلنا إلى هدف من أهدافنا واعتقدنا أننا وصلنا إلى بر الأمان والسعادة اللامتناهية ، طفا الحزن الدفين على السطح فيدفعنا للبحث من جديد عن هدف أو شيء يحقق لنا الإشباع ، وهكذا دواليك .. لنكتشف أننا أمام سراب يبدو للظمآن من بعيد بركة ماء ، وعندما يصل إليه لا يجد سوى رمال جافة ..
فن التعامل مع الآخرين في المنهج الرباني الناشر ، الدار العربية للعلوم ناشرون ، عام 2023 المنهج الرباني وازن بين الجانبين : الجانب الدنيوي والجانب الروحي ، فالإنسان نفس وروح ، لا يمكننا الارتقاء بمستوى وعينا إن لم نعطِ أهمية للجانب الروحي المتعلق باتصالنا المستمر مع الله ، والتناغم مع تجلياته في الكون ، والتناغم مع مبادئ الفطرة السليمة ، كالعدل والكرم والرحمة والحب .. يقرأ هذا الكتاب كل من أراد أن يتحلى بالقوة الكافية لحماية حدوده دون أن يتجاوز حدود الآخرين ..
الاتجاهات الوالدية في التنشئة الاجتماعية وعلاقتها بالمخاوف لدى الأطفال  الناشر ، دار الشروق ، عمان – الأردن ، عام 2000 . رسالة الماجستير ، من جامعة محمد الخامس بالرباط ، عام 1997 .
الكأس الممتاز الليبي 2004
بطولة الكأس الممتاز الليبي 2004 هي النسخة الثامنة من بطولة الكأس الممتاز الليبي، والنسخة السابعة من البطولة التي تقام بنظام المباراة الواحدة، وقد فاز فيها نادي الاتحاد برابع كأسٍ كأسٍ له وهو ثالث فوز له على التوالي. أقيمت هذه البطولة بين نادي الأولمبي بطل الدوري الليبي الممتاز ونادي الاتحاد بطل كأس الفاتح، وقد لُعبت المباراة على ملعب 11 يونيو في يوم 27 أغسطس 2003 وانتهت بفوز الاتحاد على الأولمبي بنتيجة 5–2، أنهى الأولمبي المباراة بتسعة لاعبين، فطرد كل من: نادر كارة؛ لخلع قميصه بعد تسجيل الهدفين، ويونس الشيباني؛ بسبب تدخله السيئ.
ابن مرج الكحل
أبو عبد الله محمد بن إدريس بن علي الجَزيري الأندلسي يعرف عمومًا بـمَرجْ الكُحْل أو ابن مَرجْ الكُحْل (1159م - 2 ديسمبر 1236م) (554هـ - 2 ربيع الآخر 634هـ) شاعر عربي‌ أندلسي من أهل القرن الثاني عشر الميلادي/ السادس الهجري. ولد في قرية مرج الكحل على مقربة من بلدة جزيرة شقُر قرب بلنسية ونشأ بها. صحب شعراء عصره وكان أديبًا بارعًا نظمًا ونثرًا وهو من الشعراء الموحدين. له ديوان شعر تناقله الناس في أيامه وقد جمع أشعاره المغاربة عبر العصور.
ابن مرج الكحل سيرته
هو أبو عبد الله محمد بن إدريس بن علي بن عبد الله الشُقري الجزيري الأندلسي. عرف بـ«مَرجْ الكُحْل» أو «ابن مَرجْ الكُحْل»، نسبة إلى مرج الكحل على مقربة من بلدة جزيرة شقُر قرب بلنسية التي ولد فيها. ولد في مرج كحل سنة 554 هـ/ 1159 م ونشأ بها يعمل ببيع السمك في الأسواق، وقيل كان أُميًّا. وكذلك كان يتزيّا بزي أهل البادية.
فقد قَرَن ابن سعيد المغربي بينه وبين الوأواء الدمشقي الشاعر المشرقي الذي كان فقيرًا واشتغل دلالًا في سوق الفاكهة بدمشق. وكذلك مرج الكحل كان «ينادي‌ في الأسواق حتى إنه تعيَّش ببيع السمك». وذكر ابن عبد الملك المراكشي أنه «كان مُبتذل اللباس على هيئة أهل البادية». وكان مرج الكحل يشتغل بالفلاحة أيضًا. وعن تعلمه ذكر ابن عبد الملك المراكشي: يقال «أنه كان أميًّا»، وذهب ابن سعيد إلى أنه قد «تَرقَّت به همّتُهُ إلى الأدب قليلًا قليلًا إلى أن قال الشعرَ، ثم ارتفعت فيه طبقته ومدح الملوك والأعيان.» وهذا الوصف يَصدُقُ عليه في بداية حياته، قبل أن يتفرّغ للدرس والتحصيل. فصحب صفوان بن إدريس، وأصبح خبيرًا بالكتابة والأدب عليمًا بفنون الكلام.
ابن مرج الكحل سيرته
توفي ابن مرج الكحل في جزيرة شُقر يوم الإثنين 2 ربيع الآخر 634/ 2 ديسمبر 1236 عن عمر حوالي 80 عامًا ودفن في يوم الثلاثاء.
ابن مرج الكحل أدبه
كان مرج الكحل أديبًا بارعًا نظمًا ونثرًا، وهو شاعرٌ وجدانيٌ رقيقٌ، وأكثر شعره الوصف والنسيب والعتاب. له ديوان شعر تناقله الناس في أيامه. لقد ارتبط بصلاتٍ وثيقةٍ من أدباء عصره، وجمعته بهم صداقاتٌ أحيانًا، وصراعات أحيانًا أخرى. ومن أكثر أدباء العصر صلة به هو صفوان بن إدريس التجيبي، فإن المراسلات النثرية والشعرية التي بقيت للشاعرين تشكف عن عمق هذه الصلة. ومن أشهر تلامذته أبو الحسن الرعيني الفخار وأبو عبد الله بن عسكر، وابن الأبار القضاعي.
ومن شعره في طلب الرزق: