hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دراسات القيادة
دراسات القيادة هي مجال أكاديمي متعدد التخصصات للدراسة يركز على القيادة في السياقات التنظيمية وفي الحياة البشرية. ولدراسات القيادة أصول في العلوم الاجتماعية (مثل علم الاجتماع، والأنثروبولوجيا، وعلم النفس)، وفي العلوم الإنسانية (مثل التاريخ والفلسفة)، وكذلك في مجالات الدراسة المهنية والتطبيقية (مثل الإدارة والتعليم). ويرتبط مجال دراسات القيادة ارتباطا وثيقا بميدان الدراسات التنظيمية.
كمجال أكاديمي للبحث، كانت دراسة القيادة ذات أهمية للباحثين من بين مجموعة واسعة من الخلفيات الاختصاصية. واليوم، هناك العديد من البرامج الأكاديمية (التي تغطي العديد من الكليات والإدارات الأكاديمية) المتعلقة بدراسة القيادة. ترتبط برامج الدراسات العليا للقيادة بشكل عام بما يلي: جوانب القيادة، ودراسات القيادة، والقيادة التنظيمية (على الرغم من وجود عدد من التركيزات الموجهة نحو القيادة في مجالات أكاديمية أخرى).
دراسات القيادة القيادة في التعليم العالي
أصبحت القيادة واحدة من أسرع المجالات الأكاديمية نموا في التعليم العالي  على جميع المستويات الجامعية حتى الدكتوراه، وبدأ عدد كبير من الكليات والجامعات بتطوير ليس فقط دورات الفردية، ولكن برامج دارسات عليا كاملة مكرسة خصيصا لدراسة القيادة.
حتى من بين بعض التخصصات الأكاديمية التقليدية الأكثر رسوخا مثل الهندسة والتعليم والطب، فقد تطورت مجالات التخصص التي تركز على دراسة القيادة. وقد تهدف معظم هذه البرامج الأكاديمية إلى أن تكون متعددة التخصصات في طبيعتها - بالاعتماد على نظريات وتطبيقات من المجالات ذات الصلة مثل علم الاجتماع وعلم النفس والفلسفة والإدارة. وهذا هو النهج الذي ناقشه روست (1991)، ويقول بأنه «يسمح للباحثين والممارسين بالتفكير في أفكار جديدة جذرية عن القيادة لا يمكن التوصل إليها من خلال نهج أحادي التخصص» (الصفحة 2).
دراسات القيادة تاريخ القيادة كمجال للدراسة
دراسة القيادة يمكن أن يعود تاريخها إلى أفلاطون، سون تزو ومكيافيلي; ومع ذلك، لم تصبح القيادة محور الدراسات الأكاديمية المعاصرة إلا في السنوات الستين الماضية، وبصفة أكبر في العقدين الماضيين. غالباً ما يتم استجواب علماء وباحثين القيادة المعاصرين حول طبيعة عملهم، ومكانتها داخل الأكاديمية، ولكن الكثير من الغموض المحيط بالقيادة كمجال للدراسة قد يعزى إلى عدم الفهم فيما يتعلق بمجالات الدراسة الأكاديمية متعددة التخصصات بشكل عام.
يتم ملء التخصص (الذي يشمل مجموعة من المجالات الفرعية) بالتعاريف والنظريات والأساليب والوظائف والكفاءات، والأمثلة التاريخية للقادة الناجحين والمتنوعين. وإجمالا، توفر نتائج البحوث المتعلقة بالقيادة نظرة أكثر تطورا وتعقيدا لهذه الظاهرة من معظم الآراء التبسيطية المعروضة في الصحافة الشعبية.
دراسات القيادة تاريخ القيادة كمجال للدراسة
دراسات القيادة في ولاية أوهايو التي بدأت في الأربعينات  وركزت على كيفية تلبية القادة لاحتياجات المجموعة المشتركة. وأشارت النتائج إلى أن أهم بعدين في القيادة هما: «إنشاء هيكل»، و «الدراسة». ويمكن أن تكون هذه الخصائص إما عالية أو منخفضة وهي مستقلة عن بعضها البعض. واستند البحث إلى استبيانات موجهة إلى القادة والمرؤوسين. تُعرف هذه الاستبيانات باسم استبيان وصف سلوك القائد (LBDQ) واستبيان وصف سلوك المشرف (SBDQ). وبحلول 1962, وصل استبيان وصف سلوك القائد لنسخته الثانية عشر.
دراسات ميشيغان للقيادة  في الخمسينات من القرن العشرين  وأشارت إلى أن القادة يمكن تصنيفهم إما «مركزين على الموظف»، أو «مركزين على الوظيفة». وحددت هذه الدراسات ثلاث خصائص حاسمة للقادة الفعالين: السلوك الموجه نحو المهام، والسلوك الموجه نحو العلاقة، والقيادة التشاركية.
دراسات القيادة تاريخ القيادة كمجال للدراسة
نظرية ماكغريغورز X & نظرية Y التي وضعها دوغلاس ماكغريغور في الستينات في مدرسة MIT Sloan للإدارة. ووصفت هذه النظريات تحفيز الموظفين أثناء أداء عملهم. وتبدأ كلتا النظريتين بفرضية أن دور الإدارة هو تجميع عوامل الإنتاج، بما في ذلك الأشخاص، من أجل المنفعة الاقتصادية للشركة. ومن هذه النقطة فصاعدا، تختلف نظريتا الإدارة.
الشبكة الإدارية لبليك & متون (1964) التي تم تحديثها في عام 1991 إلى الشبكة القيادية لبليك & ماكانس التي وضعت توجهات «التركيز على المهمة» و «التركيز على الأشخاص» من ضمن سلوك القائد. وقد قاموا بتطوير الشبكة القيادية التي ركزت على الاهتمام بالنتائج (على المحور الواحد) والاهتمام بالأشخاص (على المحور الآخر).
بالإضافة إلى هذه الدراسات، تم فحص القيادة من منظور أكاديمي من خلال عدة عدسات نظرية:
الصفات والنظريات السلوكية للقيادة: محاولة وصف أنواع السلوك والاتجاهات الشخصية المرتبطة بالقيادة الفعالة.
نظريات الأوضاع والطوارئ للقيادة: دمج الاعتبارات البيئية والظرفية في سلوك القائد.
دراسات القيادة تاريخ القيادة كمجال للدراسة
نظرية القيادة الوظيفية: تشير إلى أن المسؤولية الرئيسية للقائد هي أن يرى أن كل ما هو ضروري فيما يتعلق باحتياجات المجموعة يتم الاعتناء بها.
نظرية القيادة في معالجة المعلومات: تركز على دور الإدراك الاجتماعي في تحديد القدرات القيادية.
نظرية القيادة الذاتية: على الرغم من أنها موجهة إلى السلوك، إلا أن جوهر نظرية القيادة الذاتية هو أن السلوكيات موجهة نحو تحقيق أهداف منظمة تنظيم فائق.
نظريات القيادة والمعاملات التحويلية للقيادة: يركز قائد المعاملات على المكافأة الإدارية والتقييم الطارئ. ويركز القائد التحويلي على الدافع وتحقيق الأهداف.
تأسس أول برنامج دكتوراه في دراسات القيادة  ي جامعة سان دييغو في كلية القيادة والعلوم التعليمية في عام 1979. وتأسست أول مدرسة جامعية لدراسات القيادة في كلية ريتشموند جيبسون للدراسات القيادية في عام 1992.
دراسات القيادة البحث في مختلف أنواع القيادة
قد أجريت دراسات تجريبية وتحليلية ونظرية بشأن مختلف أنواع القيادة. وتشمل بعض أساليب القيادة التي تمت دراستها ما يلي:
دراسات القيادة طرق البحث في دراسة القيادة
قد تمت دراسة القيادة باستخدام أساليب بحثية كمية ونوعية ومختلطة (مزيج من المنهجيات البحثية الكمية والنوعية). ومن خلال التوجه الكمي لعلم النفس، تم استخدام النمذجة الإحصائية والرياضية في تطوير جداول القيادة، وفي اختبار أدوات تقييم القادة الأكفاء، وفي دراسة تصورات القادة. وقد يتخذ التحليل الكمي أيضا نهجا تجريبيا يتضمن أساليب من مجال الاقتصاد التجريبي. كما تم استخدام منهجية المسح على نطاق واسع في أبحاث القيادة. وعلى هذا النحو، فإن الأساليب التقليدية للتحليل في بحوث الدراسات الاستقصائية قد امتدت أيضا إلى تحليل بحوث الدراسات الاستقصائية في إطار دراسة القيادة (مثل الجداول الشاملة، وتقييمات الإنوفا، وتحليل الانحدار، والتحليل الخطي اللوغاريتمي، وتحليل العوامل، وما إلى ذلك). ومن خلال التوجه النوعي، شملت أبحاث القيادة مجموعة من تقنيات البحث: علم توصيف الظواهر، الإثنوغرافيا،  النظرية الجذرية، والمقابلات، ودراسات الحالة، والتأريخ،  النقد الأدبي،  إلخ.
«المدربين وعلماء النفس يستخدمون الدروس وأدوات علم النفس الإيجابي بشكل متزايد في ممارستهم» (Biswas-Diener, 2010).
دراسات القيادة البرامج الأكاديمية
هناك عدد كبير من برامج الدكتوراه والماجستير والبكالوريوس المتعلقة بدراسة القيادة. وبالنظر إلى أن دراسة القيادة متعددة التخصصات، فإن برامج الدراسات العليا ذات الصلة بالقيادة غالباً ما تقع ضمن مختلف الكليات والمدارس والأقسام في مختلف الجامعات (مثل مدارس التعليم في بعض الجامعات، ومدارس الأعمال التجارية في الجامعات الأخرى، ومدارس الدراسات العليا والمهنية في الجامعات الأخرى). وعلى هذا النحو، على مستوى الدكتوراه، تشمل برامج الدراسات العليا المتعلقة بالقيادة في المقام الأول: شهادات الدكتوراه، وشهادات الدكتوراه التنفيذية (اعتمادا على حالة البرنامج داخل الجامعة). وعلى مستوى الماجستير، تشمل برامج الدراسات العليا المتعلقة بالقيادة في المقام الأول: ماجستير العلوم، ماجستير الفنون، ودرجة الماجستير التنفيذي. وعلى مستوى المرحلة الجامعية، تشمل برامج الدراسات العليا المتعلقة بالقيادة في المقام الأول: بكالوريوس العلوم وبكالوريوس الآداب، فضلا عن شهادة القيادة والبرامج الثانوية.
بوابة محمدية
بوابة محمدية (بالفارسية: دروازه محمدیه) هو بوابة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في طهران.
سوكوزندال
سوکوزندال (بالإنجليزية: Sukusendal) روح الكابوس، في الأساطير الفنلندية، الذي يمارس الجنس مع الناس النائمين، وهو يظهر كشخص ذي جنس مضاد. ولكي تحمي الأمهات أطفالهن يضعن منسا أو قطعة من الحديد في مهد الطفل. فذلك يجعل الروح عاجزة عن عمل الشر ولو أن شخصا ذهب إلى الحمام ليلا فقد تقتله الروح.
أفعي قوس قزح
أفعی قوس قزح (بالإنجليزية: Rainbow) اسم في أساطير استراليا لأفعى عملاقة يمتد جسدها عبر السماء على هيئة قوس قزح.
مونترستا
مونترستا، (بالإنجليزية: Montresta)‏، هي بلدية، في مقاطعة أوريستانو في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 140 كم (87 ميل) شمال غرب كالياري, وحوالي 50 كم (31 ميل) إلى الشمال من أوريستانو. اعتبارا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها 594 مساحة 23.8 كيلومتر مربع (9.2 ميل مربع).
مونترستا السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 654 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 535 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ مونترستا
بوابة درب كوشك (أصفهان)
بوابة درب كوشك (بالفارسية: دروازه درب کوشک) هي بوابة تاريخية تعود إلى عصر السلالة الصفوية، وتقع في أصفهان.
طفل وحيد
الطفل الوحيد هو الإبن الذي ليس له أشقاء، سواء بيولوجياً (من نفس الأب والأم) أو بالتبني.
الأطفال الذين لديهم أخوة غير أشقاء أو أخوة من الأب أو الأم، سواء يعيشون في نفس المنزل أو في منزل مختلف - وخاصة أولئك الذين ولدوا في وقت لاحق- قد يكون لديهم بيئة أسرية مماثلة للأطفال الوحيدين، كما قد يكون الحال بالنسبة للأطفال الذين لديهم أشقاء أصغر منهم بكثير (عموما عشر سنوات أو أكثر).
طفل وحيد نظرة عامة
على مر التاريخ، كان الأطفال الوحيدين غير شائعين نسبياً. ومنذ منتصف القرن العشرين تقريباً، انخفضت معدلات المواليد ومتوسط أحجام الأسر بشكل حاد، وذلك لعدد من الأسباب، بما في ذلك زيادة تكاليف تربية الأطفال وزيادة عدد النساء اللاتي ينجبن طفلهن الأول في وقت متأخر من الحياة. وقد زادت نسبة الأسر في الولايات المتحدة التي لديها أطفال وحيدين خلال فترة الكساد الاقتصادي العظيم ولكنها انخفضت خلال طفرة الأطفال بعد الحرب العالمية الثانية. بعد أن انتهت الحرب الكورية في عام 1953، اقترحت حكومة كوريا الجنوبية على المواطنين أن يكون لكل منهم طفل أو طفلان لتعزيز الازدهار الاقتصادي، مما أدى إلى انخفاض كبير في معدلات المواليد وعدد أكبر من الأطفال الوحيدين في البلاد.
وفي الفترة من عام 1979 إلى عام 2015، قصرت سياسة الطفل الواحد في جمهورية الصين الشعبية معظم الوالدين على إنجاب طفل واحد فقط، على الرغم من أن هذه السياسة كانت خاضعة للاسترخاء المحلي وبعض استثناءات الظروف الفردية (على سبيل المثال في حالة التوأم).
طفل وحيد نظرة عامة
قد يكون للأسر طفل وحيد لمجموعة متنوعة من الأسباب، بما في ذلك: التفضيل الشخصي، وتنظيم الأسرة، والمسائل المالية والعاطفية أو الصحية البدنية، والرغبة في السفر، والإجهاد في الأسرة، والمزايا التعليمية، والزواج المتأخر، والاستقرار، والتركيز، والوقت القيود، والمخاوف من الحمل، والعمر المتقدم، والولادة غير المشروعة، والعقم، والطلاق، ووفاة شقيق أو أحد الوالدين. كما ساهمت الوفاة المبكرة لأحد الوالدين في نسبة صغيرة من الزيجات التي تنتج طفلاً واحداً فقط حتى منتصف القرن العشرين تقريباً، ناهيك عن حدوث الطلاق النادر آنذاك.
طفل وحيد نظرة عامة
يقال في بعض الأحيان أن الأطفال الوحيدين يكونون أكثر عرضة للنضج المبكر (من خلال قضاء المزيد من الوقت مع البالغين) والشعور بالوحدة. وفي بعض الأحيان يقومون بتعويض الوحدة من خلال تطوير علاقة أقوى مع أنفسهم  أو تطوير حياة خيالية نشطة تشمل أصدقاء وهميين. وفي بعض الأحيان، يقول الأطفال الذين يمتلكون أشقاء أكبر منهم بكثير أنهم يشعرون وكأنه أطفال وحيدون. والمزايا المذكورة التي تكمن وراء إنجاب طفل وحيد هي انخفاض العبء المالي، وعدم وجود أي منافسة بين الأشقاء، وأنه يصبح من الممكن أن تأخذ الطفل إلى حدث مناسب لعمره دون الحاجة إلى أخذ الشقيق الغير مهتم بهذا الحدث معه. والعيب هو أنه يمكن أن يكون من الصعب على الطفل الوحيد أن يعتني بمفرده بوالديه المسنين.
طفل وحيد الاراء الشائعة
في البلدان الغربية، يمكن للأطفال الوحيدين أن يكونوا موضوع رأي شائع يساويهم بـ «الأطفال المدللين». وكان ج. ستانلي هول من أوائل المعلقين الذين يعطون سمعة سيئة للأطفال الوحيدين عندما أشار إلى حالتهم على أنها «مرض في حد ذاته». وحتى اليوم، عادةً ما يُقال أن الأطفال الوحيدين «مدللين، وأنانيين، وأشقياء». بينما يحظى كثير من الأطفال الوحيدين بكثير من العناية والموارد، فليس من الواضح أنهم كفئة يختلفون اختلافا كبيرا عن الأطفال الذين لديهم أشقاء. سوزان نيومان، عالمة نفسانية اجتماعية في جامعة روتجرز ومؤلفة كتاب الأبوة والأمومة طفل وحيد، تقول إن هذه خرافة. وقالت «الناس يقولون أن الأطفال الوحيدين مدللون، وأنهم عدوانيون، ومتسلطون، ويشعرون بالوحدة، وأنهم غير منضبطين». «لقد كانت هناك مئات ومئات من الدراسات البحثية التي تبين أن الأطفال الوحيدين لا يختلفون عن أقرانهم.» ومع ذلك، تم العثور على اختلافات. وقد سجلت البحوث التي تنطوي على تقديرات المعلمين للمهارات الاجتماعية والشخصية للأطفال في الولايات المتحدة  أن الأطفال الوحيدين أقل في السيطرة على النفس والمهارات الشخصية. في حين فشلت دراسة لاحقة في العثور على أدلة على استمرار هذه الظواهر خلال المرحلة المتوسطة والثانوية،  وأظهرت دراسة أخرى أن هذا السلوك استمر حتى الصف الخامس على الأقل.
طفل وحيد الاراء الشائعة
في الصين، تم إطلاق اسم «متلازمة الإمبراطور الصغير»  على المشاكل السلوكية المتصورة في الأطفال الوحيدين، وكان عدم وجود أشقاء سبب في عدد من العلل الاجتماعية مثل المادية والجريمة. غير أن الدراسات التي أجريت مؤخرا لا تدعم هذه الادعاءات، ولا تظهر أي اختلافات كبيرة في الشخصية بين الأطفال والأطفال الوحيدين في الأسر الأكبر حجما. كما تم التكهن بأن سياسة الطفل الواحد هي السبب الكامن وراء الإجهاض القسري، ووأد الإناث، ونقص الإبلاغ عن  وقد اقترح كسبب محتمل وراء تزايد عدد الجرائم في الصين وعدم التوازن بين الجنسين. وبغض النظر عن ذلك، فإن دراسة استقصائية أجراها مركز بيو للبحوث في عام 2008 تفيد بأن 76 في المائة من السكان الصينيين يؤيدون هذه السياسة.
طفل وحيد الاراء الشائعة
كثيرا ما تفترض وسائط الإعلام الشعبية أنه من الصعب على الأطفال الوحيدين أن يتعاونوا في بيئة أسرية تقليدية، حيث أنه ليس لديهم منافسون في الحصول على اهتمام آبائهم وأقاربهم الآخرين. ويُقترح أن ينشأ التباس بشأن معايير الأعمار والأدوار وأن هناك أثرا مماثلا في الفهم أثناء العلاقات مع الأقران الآخرين والشباب، طوال الحياة. وعلاوة على ذلك، يُقترح أن الكثيرون يشعرون بأن آبائهم يضعون ضغطاً وتوقعات إضافية على الطفل الوحيد، ولذلك يكون الأطفال الوحيدين في كثير من الأحيان ممن ينشدون الكمال والرفعة. ويلاحظ أن الأطفال الوحيدين يميلون إلى النضوج بسرعة أكبر.
طفل وحيد البحث العلمي
فشلت دراسة كمية عام 1987  مكونة من 141 دراسة على 16 سمة شخصية مختلفة في أن تساند الرأي الذي يتمسك به كثير من المنظرين بما فيهم ألفرد أدلر، أنّ الأطفال الوحيدين يكونون أكثر عرضة لسوء الانسجام بسبب التدليل. ولم تجد الدراسة أي دليل على أي انتشار كبير لسوء الانسجام في الأطفال الوحيدين. والفرق الوحيد المهم إحصائياً الذي تم اكتشافه هو أن الأطفال الوحيدين هم الذين يملكون دافعاً أعلى للإنجاز، وهو ما عزاه دينيس بوليت وتوني فالبو إلى حصتهما الأكبر من موارد الوالدين، وتوقعاتهما، وحرصهما على منحهم درجة أكبر من المكافأة، وزيادة احتمال العقاب على التقصير. وكشف تحليل ثان أجراه المؤلفون أن الأطفال الوحيدين والأطفال الذين لا يمتلكون سوى أخ واحد، والمولودين الأوائل بصفة عامة، يسجلون نتائج أعلى في اختبارات القدرة اللفظية مقارنة بالمولودين في وقت لاحق والأطفال الذين يمتلكون أشقاء متعددين.
طفل وحيد البحث العلمي
وفقًا لنموذج تخفيف الموارد،  إن الموارد الأبوية (مثل وقت القراءة للطفل) مهمة في التنمية. ولأن هذه الموارد محدودة، يُعتقد أن الأطفال الذين لديهم العديد من الأشقاء يحصلون على موارد أقل. ومع ذلك، يشير نموذج الالتقاء  إلى أن هناك تأثير متعارض يظهر من فوائد تعليم الأطفال غير الأصغر سنا للأشقّاء الأصغر سنا، على الرغم من أن هذا التعليم لا يعوض الحصة المخفضة من الموارد الأبوية. وهذا يوفر تفسيراً واحداً لضعف الأداء في اختبارات القدرة للأطفال الوحيدين مقارنة بالمولودين الأوائل،  وعلى الرغم من أن التفسيرات مثل زيادة الاحتمال المبكر لحدوث انفصال الوالدين أو فقدانهم بالنسبة للأطفال الأواخر، والأطفال الوحيدين، تشير بأن ذلك قد يكون السبب في حالتهم.
مورجونجيوري
مورجونجیوري، (بالإنجليزية: Morgongiori)‏، (سردينيا: Mragaxòri) هي بلدية، في مقاطعة أوريستانو في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 70 كم (43 ميل) شمال غرب كالياري، وحوالي 25 كم (16 ميل) جنوب شرق أوريستانو، على المنحدرات الجنوبية ل مونتي ارسي.
مورجونجيوري السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 948 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 777 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ مورجونجيوري
تالون هالتجا
تالون هالتجا (بالإنجليزية: Talonhaltja) روح في الأساطير الفنلندية. يعتقدون أنها روح، أوشبح أول شخص توفي في المنزل. الذي يوقد النار بالمنزل. وهم يعتقدون أنه روح خير. يرعی راحة الأسرة.
تامبورا
تامبورا (بالإنجليزية: Tambora) موجودات أنثوية بلا رؤوس في الأساطير الاسترالية تجرالرجال إلى کهفها المظلم.
نوراجوجومي
نوراجوجومي، (بالإنجليزية: Noragugume)‏، هي بلدية، في مقاطعة نوورو في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 110 كيلومترات (68 ميل) شمال كالياري وحوالي 35 كم (22 ميل) غرب نوورو.
نوراجوجومي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 603 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 338 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ نوراجوجومي
بوابة بير شبيب
بوابة بير شبيب (بالفارسية: دروازه درب کوشک) هو بوابة تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في جهرم.
نوراشي
نوراشي، (بالإنجليزية: Nurachi)‏، هي بلدية، في مقاطعة أوريستانو في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميل) شمال غرب كالياري، وحوالي 9 كيلومترات (6 ميل) شمال غرب أوريستانو. اعتبارا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها 1,671، وتبلغ مساحتها 15.9 كيلومتر مربع (6.1 ميل مربع).
نوراشي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 791 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬790 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ نوراشي
تابيو (أسطورة)
تابيو (بالإنجليزية: Tapio)‏ إله الغابة في الأساطير الفنلندية، زوجته ملنجا، وابنه ميريكي، وابنته إلهة الريح توليكي- هم جميعا أرواح الغابة. ومملكة تابو تسمي «تابيولا» وهو لفظ يستخدم في القصائد الفنلندية، عموما، بمعنى الغابة. وهو يرادف تقريبا أرض الأشجار. ولهذا فإننا نجد تابيو أحيانا يساعد التائهين في الغابة، والمتجولين فيها. أما إذا كان في حالة مزاجية سيئة، فإنه يلدغهم ويكتم أنفاسهم حتى الموت. وقد أوحت طبيعته الغامضة إلى الموسيقيين بتأليف السيمفونيات عنها. وهناك اسم آخر لتابيو: هو «کیوبانا» أي ملك الغابة.
اورتاجسوس
اورتاجسوس، (بالإنجليزية: Ortacesus)‏، هي بلدية، في مقاطعة جنوب سردينيا، في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 35 كيلومترًا (22 ميلًا) إلى الشمال من كالياري، متضمنة في إقليم تريكسينتا.
اورتاجسوس السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 516 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 933 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ اورتاجسوس
ريتشارد بيرسون
قد يقصد من «ريتشارد بيرسون» :
ريتشارد بيرسون: لاعب كركيت من المملكة المتحدة.
ريتشارد بيرسون (مخرج)
ريتشارد بيرسون (ممثل مسرحي): ممثل إنجليزي.
ثنان مالكيا
ثنان مالكيا (بالإنجليزية: Thinan - Malkia) أرواح شريرة في الأساطير الاسترالية، تأسر ضحاياها بالشباك.
بيرفوجاس
بيرفوجاس، (بالإنجليزية: Perfugas)‏، (سردينيا: Pèifugas) هي بلدية، في مقاطعة ساساري، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 180 كم (110 ميل) شمال كالياري، وحوالي 30 كم (19 ميل) شمال شرق ساساري.
بيرفوجاس السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬023 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 2٬415 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ بيرفوجاس
تجنمي الخفاش
تجنمي الخفاش (بالإنجليزية: Tjinimi The Bat) خفاش مخادع في الأساطير الأسترالية وهو ثعبان قوس قزح. اغتصب شقيقاته جميعا، وفي النهاية قتل والده بحربة.
برينسيبي
برينسيبي أو برينسيب أو جزيرة برينسيبي هي أصغر جزيرة شمالية رئيسية في ولاية ساو تومي وبرينسيبي تقع قبالة الساحل الغربي لأفريقيا في خليج غينيا. تبلغ مساحتها 142 كيلومتر مربع (55 ميل مربع) (بما في ذلك الجزر البحرية) ويبلغ عدد سكانها 7324 في تعداد عام 2012 ؛ أحدث تقدير رسمي (في مايو 2018) كان 8,420. الجزيرة عبارة عن بركان شديد التآكل يُقدر أن يبلغ عمره أكثر من ثلاثة ملايين عام وتحيط به جزر أصغر، بما في ذلك إلهو بوم بوم وإيليو كاروشو وتينوسا غراندي وتينوسا بيكوينا وتعتبر جزء من أرخبيل الكاميرون، ترتفع برينسيب في الجنوب إلى 947 مترًا في بيكو دو برينسيبي. الجزيرة هي المكون الرئيسي لمنطقة برينسيب المستقلة، التي أنشئت في عام 199، ومنطقة باغوي المزدهرة.
برينسيبي التاريخ
كانت الجزيرة غير مأهولة بالسكان عندما اكتشفها البرتغاليون في 17 يناير 1471 وسُميت لأول مرة باسم القديس أنتوني ("Ilha de Santo Antão"). في وقت لاحق تم تغيير اسم جزيرة برينسيبي من قبل الملك جون الثاني ملك البرتغال تكريما لابنه أفونسو أمير البرتغال. تأسست المستوطنة الأولى مدينة سانتو أنطونيو في عام 1502. في وقت لاحق تم تحويل شمال ووسط الجزيرة إلى مزارع من قبل المستعمرين البرتغاليين الذين يستخدمون العبيد. ركزت في البداية على إنتاج السكر وبعد عام 1822 على الكاكاو لتصبح أكبر منتج للكاكاو في العالم. منذ الاستقلال، عادت هذه المزارع إلى حد كبير إلى الغابات.
تم بناء قلعة الجزيرة المسماة فورتاليزا دي سانتو أنطونيو دا بونتا دا مينا على نقطة داخل خليج سانتو أنطونيو في عام 1695. في عام 1706، تم تدمير المدينة والقلعة على يد الفرنسيين. من عام 1753 حتى عام 1852، كانت سانتو أنطونيو هي العاصمة الاستعمارية لساو تومي وبرينسيبي البرتغالية.
برينسيبي التاريخ
كانت برينسيبي هي الموقع الذي تم فيه دعم نظرية النسبية لآينشتاين من قِبل آرثر ستانلي إدينجتون وفريقه خلال الكسوف الكلي للشمس في 29 مايو 1919 ؛ كشفت صور الكسوف دليلًا على «ثني» ضوء النجوم، وفقًا لتوقعات آينشتاين (انظر تجربة إدينغتون).
في 29 أبريل 1995، تم إنشاء منطقة برينسيب المستقلة ذاتيا، بما يتوافق مع منطقة باجوي الحالية.
برينسيبي المستوطنات
برينسيبي بها مدينة واحدة، سانتو أنطونيو ومطار وبعض المستوطنات الصغيرة الأخرى هي ساندي وبورتو ريال.
برينسيبي التركيبة السكانية
البرتغالية هي اللغة الرسمية والرئيسية للجزيرة. يتحدث أيضًا الكريول البرتغاليون: مبدأ أو Lunguyê ، وفي بعض الأماكن، يتم التحدث أيضًا باسم Forro.
في عام 1771، كان عدد سكان برينسيبي 5850: 111 أبيضًا، و 165 مولاتو حر، و 6 مولاتو عبد، و 900 أسود حر، و 468 عبدًا أسود.
في عام 1875 وهو العام الذي تم فيه إلغاء العبودية رسميًا في الأرخبيل، انخفض عدد سكان برينسيبي إلى 1946 فقط، منهم 45 أوروبيًا، و 1521 من مواطنيها الأحرار، و 380 من رجال الأعمال الحرة.
برينسيبي المحمية البيئية
أنشأت اليونسكو محمية جزيرة برينسيبي للمحيط الحيوي في عام 2012 في إطار برنامج الإنسان والمحيط الحيوي. تشمل المحمية كامل المنطقة التي ظهرت في جزيرة برينسيبي، وجزرها بوم بوم، وبوني دو جوكي، وموستييروس، وسانتانا، وبيدرا دا جالي، وجزر تينهوسا.
سادالي
سادالي، (بالإنجليزية: Sadali, Sardinia)‏، هي بلدية، في مقاطعة جنوب سردينيا، في جزيرة سردينيا الإيطالية. في عام 2006، كان عدد سكانها 1054 نسمة، ومساحة 49.88 كيلومتر مربع (19.26 ميل مربع)، والتي تبلغ حوالي 21 شخصا لكل كيلومتر مربع (55 / ميل مربع).
سادالي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 720 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 918 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ سادالي
بريكة (حيفا)
بريكة، قرية فلسطينية مهجرة، تقع إلى الجنوب من مدينة حيفا، تبعد عنها 29 كم، وترتفع 100م عن سطح البحر. معنى الاسم تصغير كلمة (بركة) وقد دعاها الفرنجة باسم (بريكيت)، أما الصليبيون فكانوا يسمونها برواكيه (Broiquet).
بريكة (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
تقع إلى الجنوب من مدينة حيفا، وتبعد عنها 29 كم، وترتفع 100م عن سطح البحر. معنى الاسم تصغير كلمة (بركة) وقد دعاها الفرنجة باسم (بريكيت)، أما الصليبيون فكانوا يسمونها برواكيه (Broiquet). في أواخر القرن التاسع عشر، كانت التلة التي بُنيت بريكة عليها محاطة بالغابات وكان شكل بريكة الحديث يمتد على محور شمالي جنوبي. كانت منازل القرية مبنية بالحجارة المتماسكة بالطين أو الإسمنت.
إبّان الحكم العثماني، بُنيت فيها مدرسة سنة 1889، غير أنها أغلقت أبوابها في فترة الانتداب. وكانت الينابيع والآبار تمد القرية بالمياه للاستعمال المنزلي واقتصادها يعتمد على الزراعة البعلية وتربية الحيوانات. كانت الحبوب المحصول الرئيسي، على الرغم من وجود عدد قليل من أشجار الفاكهة والزيتون. في سنة 1944، كان ما مجموعه 1538 دونمًا مزروعًا حبوبًا، و 78 دونمًا مرويًا أو مستخدَمًا للبساتين.
بريكة (حيفا) نبذة تاريخية وجغرافية
بلغت مساحة أراضي القرية 11434 دونمًا، وبلغ عدد منازلها 150 منزلًا عام 1931. قُدر عدد سكانها في عام 1922 حوالي 290 نسمة وفي عام 1945 حوالي 336 نسمة كلهم من المسلمين. كما كان يتبع قرية بريكة خرب الغزازوة وسميت نسبة إلى سكانها من الغزاوية وكان عدد سكانها عشية النكبة قرب 250 نسمة.
تعتبر القرية ذات موقع أثري إذ يحيط بها مجموعة من الخرب الأثرية أهمها:
قامت المنظمات الصهيونية المسلحة بهدم القرية وتشريد أهلها البالغ عددهم عام 1948 حوالي 5050 نسمة وكان ذلك في الخامس من أيار عام 1948.
بريكة (حيفا) احتلال القرية
احتُلت قرية بريكة في تاريخ 1948/5/12. هُجّر أهل البلدة من عمليات: مشمار هعيمك والتنظيف الساحلي.
هُجِّر غالبية سكان القرية مع اقتراب المركبات العسكرية الإسرائيليّة. مشطت وحدات «إتسل» المكان بعد احتلاله ليتأكدوا من خلوّه. بقي في القرية أكثر من مئة عجوز ونساء وأطفال، أُسروا بضع أيامٍ في قرية صبّارين ثم طُردوا لمنطقة أم الفحم.
بريكة (حيفا) القرية اليوم
موقع القرية مغلق، وهو منطقة صناعية عسكري.
لم تقام مستوطنات إسرائيلية على أراضي القرية إبان حرب 1948 مباشرةً. لكن، بُنيت على أراضي القرية ما تُعرف اليوم بمدينة «زخرون يعقوب» ومحمية «ألونا».
بريكة (حيفا) انظر أيضاً
قائمة المدن والقرى الفلسطينية التي طرد منها سكانها خلال حرب 1948
تونتو (أسطورة)
تونتو (بالإنجليزية: Tontu) روح ذات طبيعة متقلبة في الأساطير الفنلندية تراقب رفاهية البيت، وتكافئ أعضاء الأسرة بالمال والغلال.
رويناس
رویناس، (بالإنجليزية: Ruinas)‏، هي بلدية، في مقاطعة أوريستانو، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 80 كيلومترا (50 ميل) إلى الشمال من كالياري، وحوالي 25 كيلومترا (16 ميل) شرق أوريستانو.
رويناس السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 902 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 728 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ رويناس
تو رو دن
تو رو دن (بالإنجليزية: To · Rou · Dun) روح للماء شرير في أساطير استرالیا، يمسك بضحاياه وياكلهم.
سيديني
سيديني، (بالإنجليزية: Sedini)‏، هي بلدية، في مقاطعة ساساري، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 180 كم (110 ميل) إلى الشمال من كالياري، وحوالي 25 كم (16 ميل) شمال شرق ساساري. إنها جزء من منطقة أنجلونا الإقليمية التقليدية.
سيديني السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬064 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬378 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ سيديني
ملكة جمال روسيا 2009
ملكة جمال روسيا 2009 ، قاعة مانيز المركزية للمعارض في موسكو في 7 مارس 2009. شاركت في المنافسة 50 متسابقة من جميع أنحاء روسيا يتنافسون على التاج. ملكة جمال العالم عام 2008 ، توجت كسينيا سوخينوفا من تيومين خليفتها صوفيا روديفا من سانت بطرسبرغ لتكون ملكة جمال روسيا الجديدة. شارك دايانا ميندوزا في هذا الحدث.
تولوجال
تولوجال (بالإنجليزية: Tulugal) ظل الإنسان في الأساطير الاسترالية الذي اعتنى به الإنسان الخالق «دارامولوم».