hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مترجم فوري أنواع أنظمة الترجمة الفورية
تستخدم هذه التقنية نبضات ضوئية غير مرئية لنقل تغذية الترجمة. يتلقى الحاضرون البث إلى سماعات الرأس الخاصة بهم عبر أجهزة استقبال متعددة القنوات
أنظمة ترجمة FM متوسطة المدى (محمولة باليد)
تستخدم هذه الأنظمة موجات الراديو لنقل الكلام (سواء الأصلي أو المترجم) للحضور.  تمامًا مثل أنظمة الأشعة تحت الحمراء، فإن أنظمة FM متصلة أيضًا بأجهزة استقبال متعددة القنوات مع سماعات الرأس.
على عكس أنظمة الأشعة تحت الحمراء، فإن أنظمة FM ليست حساسة للعوائق، مما يعني أنها يمكن أن تخترق الجدران والأشياء الأخرى غير الشفافة. كما أنها ليست حساسة للضوء وتعمل بشكل جيد في الخارج.
إذا تجاوز مكان الحدث 1000 قدم، يلزم وجود أنظمة FM بعيدة المدى.  ولكن مع القوة الهائلة يأتي أيضًا... المزيد من الوزن.  لا تزال هذه الأنظمة محمولة، على الرغم من صعوبة نقلها مقارنةً بأنظمة FM متوسطة المدى.
أكبر عيب هو كونها ثابتة.  نعم، لا تزال أنظمة ترجمة FM طويلة المدى محمولة ولكنها ليست متنقلة.  عادةً ما تكون أجهزة الإرسال هذه ثابتة، مما يعني أنه لا يمكن للمتحدثين والحضور الابتعاد عنها كثيرًا، أو أنهم لن يسمعوا الخطاب.
مترجم فوري أكشاك المترجمين
أكشاك المترجم الفوري ضرورية للترجمة الفورية حيث يتم استخدام المعدات التقليدية. يجب أن يكون المترجمون في المكان ويميل ذلك إلى إحداث ضوضاء كبيرة.  مع الأخذ في الاعتبار الضغط الذي يتعين على المترجمين تحمله خلال المؤتمرات الكبيرة، من المهم للغاية التأكد من أن لديهم بيئة عمل عازلة للصوت - في أكشاك المترجمين الفوريين.
يمكن أن تكون أكشاك المترجمين الفوريين إما دائمة أو متحركة. يتم تنظيم كلا المتغيرين بشكل صارم من قبل معايير المنظمة الدولية للتوحيد القياسي (ISO) المتعلقة بترجمة المؤتمرات
أما بالنسبة للشكل، فإن أكشاك المترجمين الفوريين تأتي على شكل أكشاك منضدية وكأكشاك ترجمة بالحجم الكامل. كما يوحي الاسم، يتم وضع العناصر الأولى أعلى الطاولة  لأنها سهلة النقل والإعداد. من ناحية أخرى، فهي مفتوحة من الخلف، مما يعني أنه لا يمكنك ضمان ظروف عمل مريحة تمامًا للمترجمين الفوريين لأن هذه الأكشاك ليست عازلة للصوت تمامًا.
مترجم فوري أكشاك المترجمين
أكشاك المترجمين الفوريين بالحجم الكامل مثل المنازل الصغيرة.  لديهم جدران وأرضية وسقوف وأبواب وأنظمة تهوية خاصة بهم. عادة يمكن أن تتسع لمترجمين فوريين على الأقل ويمكن أن تتسع مقصورات أكبر حتى لأربعة.  بطبيعة الحال، يصعب نقل وتجميع أكشاك المترجمين الفوريين وتتطلب على الأقل اثنين من الفنيين لهذه المهمة.
مترجم فوري تطبيقات الترجمة الفورية
بديل لأنظمة الترجمة الفورية التقليدية هو تطبيقات الهاتف المحمول.  طور متخصصو تكنولوجيا المعلومات في مجال الترجمة الفورية أنظمة يمكنها العمل بمفردها أو بالاشتراك مع أجهزة الترجمة التقليدية.
تطبيقات الترجمة الفورية هي أنظمة محمولة تقوم ببث الصوت في الوقت الفعلي على هواتف المستمعين عبر شبكة wifi المحلية أو بيانات الهاتف المحمول الخاصة بالمستمعين.  يتم نقل تيار المتحدث إلى المترجمين الفوريين الذين يقومون بعد ذلك، مع مذيع خاص أو وحدات تحكم تقليدية، ببث ترجمتهم للمستمعين . يمكن للمترجمين الفوريين العمل إما في الموقع أو عن بعد، وفي هذه الحالة لم تعد هناك حاجة إلى أكشاك الترجمة.وبالمثل، يمكن للأشخاص الاستماع إلى البث من أي مكان.
ليل السفينة
ليل السفينة هو مسلسل تلفزيوني عراقي عرض في عام 1994.
بالوما كوستا أوليفيرا
بالوما كوستا أوليفيرا طالبة برازيلية في القانون، وخبيرة اجتماعية بيئية، وناشطة في رياضة الدراجات، ومعلمة مناخية، ومحفزة للشباب. وهي واحدة من قادة المناخ السبعة (الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و 28 عامًا) الذين عينهم الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريس في مجموعة استشارية للشباب بشأن العمل العالمي لمعالجة أزمة المناخ وتجنب تغير المناخ.
بالوما كوستا أوليفيرا نشاطها
في عام 2019، ألقت بالوما، جنبًا إلى جنب مع الناشطة غريتا ثونبرج، خطابًا في افتتاح قمة العمل المناخي في مدينة نيويورك. ووجه الخطاب انتقادات لبيانها «لسنا بحاجة للصلاة، نحن بحاجة إلى فعل»، وهو ما فهمه البعض على أنه غير ديني. وأوضحت أن «وجهة نظري هي أنه لا جدوى من الاستمرار في نشر #prayforamazonia على تويتر، مع عدم التوقف عن أكل اللحوم الناتجة عن إزالة الغابات». شعرت كوستا بالإيجابية تجاه هذه التجربة، لكنه خيب الأمل بشكل عام: «ليس هناك أي التزام... لا شيء أثر في قلبي حقًا» ذكرت أنها تحدثت لفترة وجيزة مع أنجيلا ميركل وميشيل باتشيليت، بينما لم يكن هناك ممثلون من إدارة بولسونارو في بلدها على استعداد لاعطاءها فرصة لإجراء محادثة.
بالوما كوستا أوليفيرا نشاطها
في مقابلة، صرحت كوستا بأنها لن تعمل «مقابل كل الأموال الموجودة في العالم» لصالح شركة تسهل إزالة الغابات في منطقة الأمازون. علاوة على ذلك، قررت التوقف عن تناول اللحوم بمجرد أن علمت بالعلاقة بين سلسلة توريد لحوم البقر وإزالة الغابات. وتقول أيضًا إنها تستخدم دراجة في تنقلاتها اليومية كلما أمكنها ذلك، وكذلك للذهاب إلى الحفلات في بعض الأحيان.
كوستا هي طالب تبادل سابق في جامعة تشيلية وكان متدربًا لدى المحكمة العليا في تشيلي. وهي مرتبطة بالمعهد الاجتماعي البيئي (المعهد الاجتماعي البيئي)، ومنظمة Engajamundo بقيادة الشباب، ومشروع Ciclimáticos ، الذي شاركت في تأسيسه وحركة FreeTheFuture.
بلال بن حسين
بلال بن حسين (22 يونيو 1983) وُلد في قليبية، لاعب كرة طائرة تونسي. يبلغ طوله 1.95 مترًا ويلعب في الوسط.
شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 مع المنتخب التونسي.
بلال بن حسين الجوائز
البطولة العربية للأندية البطلة (3).
01 ! الفائز في عام 2008 ( ليبيا)
01 ! الفائز في عام 2013 ( لبنان)
01 ! الفائز في عام 2014 ( تونس)
02 ! المتأهل للتصفيات النهائية في 2011 ( السعودية)
معقد زيتوني علوي
معقد زيتوني علوي (SOC) أو الزَّيتونَةُ العُلْوِيَّة هي مجموعة من نوى جذع الدماغ تعمل في جوانب متعددة من السمع وهي عنصر مهم في المسارات السمعية الصاعدة والهابطة في الجهاز السمعي. ترتبط SOC ارتباطًا وثيقًا بالجسم شبه المنحرف: معظم مجموعات الخلايا في SOC هي ظهرية (خلفية في الرئيسيات) لهذه الحزمة المحورية بينما يتم تضمين عدد من مجموعات الخلايا في الجسم شبه المنحرف. بشكل عام ، يُظهر SOC تباينًا كبيرًا بين الكائنات الأخرى كونه يكون أكبر في الخفافيش والقوارض وأصغر في الرئيسيات.
المتنبي (مسلسل)
المتنبي هو مسلسل تلفزيوني عراقي عرض في عام 1980.
السيميائيات الاجتماعية
السيميائيات الاجتماعية، علم السيميائيات الاجتماعي (علم  الدلالات الاجتماعية) هو فرع من مجال علم السيميائيات الذي يبحث في الممارسات الدالة على الإنسان في ظروف اجتماعية وثقافية محددة، والذي يحاول تفسير صنع المعنى كممارسة اجتماعية. السيميائيات، كما عرفها في الأصل فردينانددي سوسور، هي «علم حياة العلامات في المجتمع». تتوسع السيميائيات الاجتماعية في رؤى سوسور التأسيسية من خلال استكشاف الآثار المترتبة على حقيقة أن «رموز» اللغة والتواصل تتشكل من خلال العمليات الاجتماعية. المعنى الحاسم هنا هو أن المعاني والأنظمة السيميائية تتشكل من خلال علاقات القوة، وأنه مع تحول القوة في المجتمع، يمكن أن تتغير لغاتنا وأنظمة المعاني المقبولة اجتماعيًا.
السيميائيات الاجتماعية نظرة عامة
السيميائيات الاجتماعية هي دراسة كيف يصمم الناس المعاني ويفسروها (المعروفة باسم سيميوزيس) في تشكيل الأفراد والمجتمعات. تركز السيميائيات الاجتماعية على ممارسات صنع المعنى الاجتماعي من جميع الأنواع، سواء كانت بصرية أو لفظية أوسمعية في الطبيعة (تيبولت، 1991). تُعرف هذه الأنظمة المختلفة لصنع المعنى، أو «القنوات» المحتملة (مثل الكلام والكتابة والصور) باسم الأنماط السيميوسية (أو السجلات السيميوسية). يمكن أن تتضمن الأنماط السيميائية موارد بصرية ولفظية ومكتوبة وإيمائية وموسيقية للتواصل. وهي تشمل أيضا مجموعات متنوعة «متعددة الوسائط» لأي من هذه الوسائط (كريس وفان ليوين 2001).
السيميائيات الاجتماعية نظرة عامة
يمكن أن تشمل السيميائيات الاجتماعية دراسة كيفية تصميم الناس وتفسير المعاني، ودراسة النصوص، ودراسة كيفية تشكيل الأنظمة السيميائية من خلال المصالح والأيديولوجيات الاجتماعية، وكيف يتم تكييفها مع تغير المجتمع (هودج وكريس، 1988). ركز علم السيميائيات البنيوي في تقليد فرديناند دي سوسور في المقام الأول على تنظير الأنظمة أو الهياكل السيميولوجية (التي يطلق عليها دي سوسور، والتي تتغير بشكل شرقي، أي على مدى فترات زمنية أطول). في المقابل، تحاول السيميائيات الاجتماعية تفسير تباين الممارسات السيميائية التي وصفها سوسور بالإفراج المشروط. يوضح هذا التركيز المعدل كيف يمكن للإبداع الفردي والظروف التاريخية المتغيرة والهويات والمشاريع الاجتماعية الجديدة تغيير أنماط الاستخدام والتصميم (هودج وكريس، 1988). من منظور سيميائي اجتماعي، بدلاً من تثبيته في رموز لا تتغير، تعتبر العلامات موارد يستخدمها الناس ويكيفونها أو التصميم لصنع المعنى. في هذه النواحي، تأثرت السيميائيات الاجتماعية بالعديد من الانشغالات البراغماتية (تشارلز دبليو موريس) وعلم اللغة الاجتماعية، ولها الكثير من القواسم المشتركة مع الدراسات الثقافية وتحليل الخطاب النقدي. تتمثل المهمة الرئيسية للسيميائيات الاجتماعية في تطوير أطر تحليلية ونظرية يمكن أن تفسر صنع المعنى في سياق اجتماعي (تيبو،1991).
السيميائيات الاجتماعية هاليداي والسيميائية الاجتماعية في اللغة
قدم المنظر اللغوي، مايكل هاليداي، مصطلح «السيميولوجيا الاجتماعية» في علم اللغة، عندما استخدم العبارة في عنوان كتابه، اللغة باعتبارها سيميائية اجتماعية. يجادل هذاالعمل ضد الفصل التقليدي بين اللغة والمجتمع، ويمثل بداية النهج «السيميائي»، الذي يوسع التركيز الضيق على اللغة المكتوبة في علماللغة (1978). بالنسبة إلى هاليداي، تتطور اللغات كنظم «إمكانية المعنى» (هاليداي1978: 39) أو كمجموعات من الموارد التي تؤثر على مايمكن للمتحدث أن يفعله مع اللغة، في سياق اجتماعي معين. على سبيل المثال، بالنسبة إلى هاليداي، فإن قواعد اللغة الإنجليزية هي نظام منظم للأغراض الثلاثة التالية (المناطق أو «الوظائف الوصفية»):
السيميائيات الاجتماعية هاليداي والسيميائية الاجتماعية في اللغة
تتكون أي جملة في اللغة الإنجليزية مثل التأليف الموسيقي، حيث يأتي خيط واحد من معناها من كل من المجالات السيميائية الثلاث أوالدوال الوصفية. يعمم بوب هودج مقالات هاليداي حول السيميائية الاجتماعية في خمس فرضيات:
2. لن نفهم طبيعة اللغة إذا تابعنا فقط أنواع الأسئلة حول اللغة التي صاغها اللغويون،(1978: 3)
3.اللغة كما هي بسبب الوظائف التي تطورت لتخدم في حياة الناس، (1978: 4).
4. للغة «وظائف وصفية»، وهي في اللغة الإنجليزية: فكرية (عن شيء ما)، وشخصية (القيام بشيء ما) ونصية (إمكانية تكوين النص للمتحدث)، (1978: 112).
5. تتكون اللغة على أنها «شبكة منفصلة من الخيارات».
السيميائيات الاجتماعية السیمیائیة الاجتماعیة واللغویات النقدیة
روبرت ھودج وغونتر كریس الصورة السیمیائیة الاجتماعیة تركز (1988) حول استخدامات أنظمة سیمیائیة في الممارسة الاجتماعیة. یشرحون أن القوة الاجتماعیة للنصوص في المجتمع تعتمد على التفسیر: «یعتمد كل منتج لرسالة ما على متلقیھا حتى تعمل على النحو المراد تضع النصوص الفردیة ضمن الخطابات، وتبادل المجتمعات التفسیریة. یمكن (semiosisالمنشود». (1988: 4) عملیة التفسیر ھذه (لجعل التفسیر أن ینافس قوة الخطابات المھیمنة. یقدم ھودج وكریس مثالاً على قیام الناشطات النسویات بتشویه لوحة إعلانیة متحیزة جنسیاً، ورشھا برسالة نسویة جدیدة.
«النص لیس سوى أثر للخطابات، مجمدة ومحفوظة، موثوقة أو مضللة إلى حد ما. ومع ذلك، یختفي الخطاب بسرعة كبیرة، محاطا بتدفق النصوص.» (1988: 8)
السيميائيات الاجتماعية السیمیائیة الاجتماعیة واللغویات النقدیة
ھودج وكریس مبنیة على مجموعة من التقالید من اللسانیات (بما في ذلك نعوم تشومسكي، مایكل ھالیداي، بنیامین لي روف وعلم اللغخ الاجتماعي)، ولكن الدافع الرئیسي لعملھم ھو منظور نقدي على أیدیولوجیة والمجتمع الذي ینشأ مع ماركس یبني ھودج وكریس مفھوم السمیوزیس كعملیة دینامیكیة، حیث لا یتم تحدید المعنى من خلال الھیاكل الجامدة، أو الرموز الثقافیة المحددة مسبقًا. یجادلون بأن السیمیائیة البنیویة «لفردیناند دي سوسور» تجنبت معالجة أسئلة حول الإبداع والحركة والتغییر في اللغة، ربما كرد فعل على التقالید اللغویة غیر التاریخیة في عصره (التركیز على التطور التاریخي من الھندو أوروبیة). خلق ھذا إرثًا «إشكالیًا»، مع تغییر لغوي ھبط إلى «محتویات صندوق قمامة سوسور» (1988: 16-17).
السيميائيات الاجتماعية السیمیائیة الاجتماعیة واللغویات النقدیة
المعنى ھو عملیة.charles Sanders Peirce من خلال عمل" semiosis بدلاً من ذلك، یقترح ھودج وكریس تفسیر التغییر في تفسیرھم لبیرس. إنھم یشیرون إلى نموذج بیرس الثلاثي للنصوص، والذي یصور "فعل" الإشارة على أنه عملیة لا حدود لھا من سیمیوزیس لانھائیة، حیث یولد "مفسر" (أو فكرة مرتبطة بعلامة) أخرى. إن تدفق عملیات التفسیر اللانھائیة ھذه مقید في نموذج بیرس، كما یزعمون، بالعالم المادي ("الشيء")، والقواعد الثقافیة للفكر، أو "العادة". (1988: 20).
تعید السیمیائیة الاجتماعیة النظر في عقیدة دي سوسور عن «تعسف العلامة اللغویة». تستند ھذه الفكرة إلى الحجة القائلة بأن الدال لیس له سوى علاقة تعسفیة بالمدلول) - بعبارة أخرى، أنه لا یوجد شيء بخصوص صوت أو مظھر الدالات (اللفظیة) (مثل، على سبیل لاقتراح ما تدل علیه. یشیر ھودج وكریس إلى أن أسئلة المرجع تصبح أكثر تعقیدًا عندما تتجاوز - («chien المثال، كلمة» كلب«أو» السیمیائیة اللغة اللفظیة. من ناحیة، ھناك حاجة لحساب استمراریة العلاقات بین المرجع والتمثیل. ھنا، یعتمدون على تمایز بیرس بین الدلالة الأیقونیة) على سبیل المثال، صورة ملونة للدخان، حیث یعید الدال تكوین التجربة الإدراكیة للدلالة)، والدلالة الدلالیة (مثل عمود الدخان، حیث توجد علاقة سببیة بین الدال المادي والنار التي قد تدل علیھا)، والدلالة الرمزیة (مثل كلمة «دخان»، حیث یتم الحفاظ على الارتباط التعسفي بین الدال والمدلول من خلال العرف الاجتماعي).
تتناول السیمیائیة الاجتماعیة أیضا مسألة كیفیة الحفاظ على المجتمعات والثقافات أو تحویل ھذه الروابط التقلیدیة بین الدال والمدلول. زعم ھودج وكریس أن دي سوسور لم یكن مستعدًا للإجابة على ھذا السؤال. وھذا یترك المعنى الضمني الاجتماعي الحتمي بأن المعاني والتفسیرات تملیھا من فوق، من خلال «نزوات كائن جماعي قوي بشكل غامض، المجتمع». بالنسبة إلى ھودج وكریس، یجب أن تجیب السیمیائیة الاجتماعیة على السؤال وتشرح كیف یعمل التشكیل الاجتماعي للمعاني عملیًا (1988: 22).
السيميائيات الاجتماعية السيميائية الاجتماعية والوسائط المتعددة
تعمل السيميائية الاجتماعية حاليًا على توسيع هذا الإطار العام إلى ما وراء أصولها اللغوية لتأخذ في الاعتبار الأهمية المتزايدة للصورالصوتية والمرئية، وكيف يتم الجمع بين طرق الاتصال في كل من الوسائط التقليدية والرقمية (سيميائية الشبكات الاجتماعية) (انظر، على سبيل المثال، Kress and van Leeuwen، 1996)، وبالتالي تقترب من سيميائية الثقافة (راندفير 2004). المنظرون مثل Gunther Kress و Theo van leeuwen لقد بنيت على إطار هاليداي من خلال توفير «قواعد نحوية» جديدة لأنماط سيميائية أخرى. مثل اللغة، يُنظر إلى هذه القواعد النحوية على أنها مجموعات متشكلة اجتماعياً من «الموارد» المتاحة لصنع المعنى، والتي تتشكل أيضًا من خلال الدوال السيميائية التي حددها هاليداي في الأصل. حظي الوضعان البصري والسمعي باهتمام خاص. تعتبر محاسبة الوسائط المتعددة (الاتصال في وعبر مجموعة من الأنماط السيميائية - اللفظية والمرئية والسمعية) مشروعًا مستمرًا مهمًا بشكل خاص، نظرًا لأهمية الوضع المرئي في الاتصال المعاصر.
السيميائيات الاجتماعية السيميائية الاجتماعية والوسائط المتعددة
في مجال التصميم الجرافيكي، يمكن اعتبار وجهة النظر متعددة الوسائط والسيميائية الاجتماعية بمثابة توضيح يربط قدراتنا الحسية معًا، مما يفتح فرصًا جديدة لتفاعل بصري أعمق. باستخدام عملية التصميم هذه، يقوم مصممو الرسوم بإنشاء محتوى يساعد على الارتجال في فعل التواصل المرئي الهادف بين منشئي المحتوى وجماهيرهم.
جون أوفرتون
قد يقصد من «جون أوفرتون» :
جون أوفرتون
جون أوفرتون (قاضي): قاضي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون أوفرتون (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إنجليزي.
جون باكلي
قد يقصد من «جون باكلي» :
جون باكلي: نَحّات من المملكة المتحدة.
جون باكلي (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون باكلي (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.
جون بلات
قد يقصد من «جون بلات» :
جون بلات: فيزيائي أمريكي.
جون بلات (عالم حاسوب)
جون بلات (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم.
جون رو
قد يقصد من «جون رو» :
جون رو: ممثل بريطاني.
جون رو (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب رغبي جنوب أفريقي.
جون رو (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جائزة غانا للمرأة الشجاعة
جائزة غانا للمرأة الشُجاعة هي جائزة مشابهة للجائزة الدولية للمرأة الشجاعة ، هي جائزة أمريكية قدمتها وزارة الخارجية الأمريكية إلى النساء الغانيات اللاتي أظهرن القيادة والشجاعة والحيلة و المهارة والاستعداد للتضحية من أجل الآخرين و من أجل الأرتقاء بالمجتمع ،و أيضاً لتعزيز حقوق المرأة في دولة غانا.
جون سكوفيلد
قد يقصد من «جون سكوفيلد» :
جون سكوفيلد: ضابط من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون سكوفيلد (لاعب كرة قدم)
جون سكوفيلد (لاعبة كرة قاعدة): لاعبة كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون كامينغز
قد يقصد من «جون كامينغز» :
جون كامينغز: لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون كامينغز (شخصية أعمال): رائد أعمال أمريكي.
جون كامينغز (لاعب كرة قدم)
جون مادسن
قد يقصد من «جون مادسن» :
جون مادسن: مصارع رياضي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون مادسن (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم دنماركي.
جون مادسن (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جون ماكدويل
قد يقصد من «جون ماكدويل» :
جون ماكدويل: فيلسوف جنوب أفريقي.
جون ماكدويل (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إنجليزي.
جون ماكدويل (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.
جون ماكنيل
قد يقصد من «جون ماكنيل» :
جون ماكنيل: ضابط من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون ماكنيل (عازف جاز): عازف جاز من الولايات المتحدة الأمريكية.
جون ماكنيل (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.
الأزمة الدبلوماسية الروسية الجورجية 2008
بدأت أزمة دبلوماسية دولية بين جورجيا وروسيا في عام 2008، عندما أعلنت روسيا أنها لن تشارك بعد الآن في العقوبات الاقتصادية التي فرضتها رابطة الدول المستقلة على أبخازيا في عام 1996 وأقامت علاقات مباشرة مع السلطات الانفصالية في أبخازيا و‌أوسيتيا الجنوبية. وكانت الأزمة مرتبطة بتوجه جورجيا نحو الحصول على خطة عمل تتعلق بالعضوية في منظمة حلف شمال الأطلسي، وبشكل غير مباشر، بإعلان كوسوفو الاستقلال من جانب واحد.
أدت التوترات المتزايدة إلى اندلاع الحرب الروسية الجورجية في عام 2008. وبعد الحرب، وقع عدد من الحوادث في منطقتي الصراع، وظلت التوترات بين المتحاربين مرتفعة.
الأزمة الدبلوماسية الروسية الجورجية 2008 مقدمة الحرب
خلال الاجتماع مع رئيسي أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية في فبراير 2008، أعلن مسؤول روسي أن موسكو ينبغي أن «تعيد تشكيل علاقاتها مع الجمهوريات المعلنة ذاتيا». دعا مجلس الدوما الروسي إلى عقد جلسة في 13 مارس لمناقشة مسألة الاعتراف بالجمهوريات غير المعترف بها في الاتحاد السوفياتي السابق.
في 6 مارس 2008، رفعت روسيا عقوبات رابطة الدول المستقلة المفروضة على أبخازيا في عام 1996، وأعلنت أنها عتيقة، «مما أعاق تنفيذ البرامج الاقتصادية والاجتماعية في المنطقة ويتسبب في مشقة لا مبرر لها لشعب أبخازيا». وقد قوبل القرار الروسي باحتجاجات من تبيليسي وافتقاره إلى الدعم من بلدان رابطة الدول المستقلة الأخرى. وحذرت شالفا ناتيلاشفيلي، زعيم حزب العمل الجورجي، من رفع روسيا للعقوبات الاقتصادية المفروضة على أبخازيا، مما يعني أن جورجيا ستخسر أبخازيا. قال وزير الخارجية السلوفيني ديمتري روبل إن الاتحاد الأوروبي يشعر بالقلق إزاء هذا التطور. وأعرب وزير الخارجية السويدي كارل بيلت عن قلقه إزاء إسقاط القيود التجارية قائلاً: «قد يبدو ذلك بمثابة ضم فعلي، وهذا أمر يثير قلقاً بالغاً إذا ما كان الأمر كذلك».
الأزمة الدبلوماسية الروسية الجورجية 2008 مقدمة الحرب
في 1 مارس 2008، عين الجنرال الروسي فاسيلي لونيف، النائب السابق لقائد المنطقة العسكرية في سيبيريا، وزيرا للدفاع في أوسيتيا الجنوبية.
قدمت كل من أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية طلبات رسمية للاعتراف باستقلالهما لروسيا، والمجتمع الدولي، مستشهدين بسابقة الاعتراف بكوسوفو. قال المفوض الأوروبي للعلاقات الخارجية بنيتا فيريرو-والدنر إنه كان هناك «انشغال وقلق متزايدين بأن روسيا قد تمهد الطريق للاعتراف بأبخازيا»، وذكرت دعم الاتحاد الأوروبي لسلامة أراضي جورجيا.
وحذر سفير روسيا لدى منظمة حلف شمال الأطلسي من أن التحرك الذي تقوم به جورجيا للانضمام إلى منظمة حلف شمال الأطلسي يمكن أن يعزز الاعتراف باستقلال أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية، بحجة أن الاستفتاء الذي أجري في جورجيا لم يشمل الدولتين الانفصاليتين، فقد أظهر أن جورجيا تعتزم الانضمام إلى حلف شمال الأطلسي من دونهما.
الأزمة الدبلوماسية الروسية الجورجية 2008 مقدمة الحرب
في 13 مارس، أوصت لجنة مجلس الدوما لرابطة الدول المستقلة، عقب جلسة استماع بشأن الجمهوريات التي لم يعترف بها، بتعميق الصلات مع أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية و‌ترانسنيستريا. وشملت التوصيات الأخرى إنشاء بعثات دبلوماسية في المناطق (مع وزارة الخارجية لتقرر ما إذا كانت ستكون قنصليات أو نوع آخر من البعثات)، وإزالة رسوم الاستيراد على السلع التي أنشأتها الشركات التجارية مع حملة الأسهم الروسية في المناطق، وزيادة المساعدة الإنسانية والاقتصادية المقدمة إلى حاملي جوازات السفر الروسية في المناطق. وصفت صحيفة Nezavisimaya Gazeta اليومية جلسة الاستماع بأنها «بدء إجراءات الاعتراف».
وفي 21 مارس 2008، اتخذ مجلس الدوما الروسي قرارا دعا فيه الرئيس الروسي والحكومة إلى النظر في الاعتراف بأبخازيا وأوسيتيا الجنوبية.
الأزمة الدبلوماسية الروسية الجورجية 2008 مقدمة الحرب
وفي 3 أبريل 2008، عندما عُقد مؤتمر قمة منظمة حلف شمال الأطلسي في بوخارست، بعث الرئيس بوتين برسالة إلى زعيمي أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية، خاطبتهم باسم «الرؤساء» ووعد بتقديم الدعم الروسي الذي سيكون «عمليا وليس إعلانيا» في طبيعته. وبعد خمسة أيام، تلقت وزارة العدل الجورجية رسالة من نظيرتها الروسية؛ وذكرت الرسالة أن روسيا سترفع علاقاتها المباشرة مع المنطقتين الانفصاليتين، وتضمنت لغة من قبيل «التعاون الوثيق وإجراء المحادثات واتخاذ القرارات ذات الصلة بالقانون مع السلطات الأبخازية».
وفي 16 أبريل 2008، أعلن فلاديمير بوتين أن روسيا سوف تعترف ببعض الوثائق الصادرة عن السلطات الانفصالية وأن تتعاون معها بشأن قضايا التجارة والمسائل الأخرى. وأوعز بوتين أيضا إلى حكومته أن تعترف بالأعمال التجارية والمنظمات المسجلة في إطار قانون أبخازيا وأوسيتيا الجنوبية، وأن تنظر في توفير الخدمات القنصلية للمقيمين في المنطقتين. وقال وزير الخارجية الجورجية ديفيد باكرادزه إن تحرك روسيا يرقى إلى «إضفاء الشرعية على عملية الضم الفعلي» التي تقوم بها روسيا وحث الأمين العام لمنظمة حلف شمال الأطلسي ياب دي هوب شيفر روسيا على إبطال هذه الخطوة. وارتبط هذا القرار بضغط جورجيا لصالح الحصول على خطة عمل تتعلق بالعضوية في منظمة حلف شمال الأطلسي، وبشكل غير مباشر، بإعلان كوسوفو الاستقلال من جانب واحد. قال دبلوماسي روسي مجهول الهوية لجزازيا جازيتا إن مشروع المرسوم يهدف إلى الضم بحكم الأمر الواقع لا الاعتراف.
وأثارت التعاملات المباشرة بين روسيا وأبخازيا بشأن نقل المواطنين الروس من السجون الأبخازية قلق الأمين العام لمجلس أوروبا تيري ديفيس حيث تمت التعاملات دون التماس إذن من الحكومة الجورجية.
المنتصر (فلم)
المنتصر هو فيلمٌ مصريٌ أُنتج عام 1952. وهو ثالث أفلام الملاكم اللبناني برهان صادق وآخرها. وكان قد ظهر قبل ذلك في فيلمي أول نظرة، والغيرة عام 1946. كما ظهر في الفيلم رياضيون مصريون هم مختار حسين، ومحمد فرج، وأنور دياب.
المنتصر (فلم) قصة الفيلم
تذهب الراقصة المعروفة سهام (تحية كاريوكا) رفقة خادمتها عائشة (زينات صدقي) إلى سيرك متنكرتان في زي شعبي. وهناك ينقذها منير (برهان صادق) من سرقة حاول أن ينفذها اثنان من اللصوص. وهنا يبدأ الإعجاب المتبادل بين منير وسهام، ولكنها أبلغته أن اسمها زينب ويعتقد أنها خادمةٌ بسيطة. ثم يقوم منير بضرب هاشم (إسماعيل ياسين) ملاكم السيرك، معتقداً أنه ملاكمٌ حقيقي، وهو ليس كذلك، ولذلك خسر هاشمٌ عمله. لكنه يصبح طباخاً عند عائشة التي يعتقد أنها مخدومة زينب، وهي في الواقع خادمتها.
تطلب سهام من المدرب الرياضي (مختار حسين) أن يطلب من منير أن يصبح ملاكماً، بدون أن يعلم أنها وراء ذلك. يقوم بتدريبه إلى أن يفوز بالبطولة، ويلتقي بعد الفوز بسميرة (لولا صدقي) الابنة المدللة  لعصفور بيه (سليمان نجيب)، والتي ترغب في الزواج من نجوم المجتمع المشهورين، ولذلك تنبذ خطيبها إحسان (عبد السلام النابلسي)، ثم ترمي شباكها على منير حتى تتزوجه، ويترك زينب، وهو لم يعرف أنها الراقصة سهام إلى أن جاءت للرقص في حفل الزفاف.
المنتصر (فلم) قصة الفيلم
يبدأ منير حضور حفلات سميرة بما فيها من سهرٍ وشرب خمر، وهو ما أدى إلى هزيمته في البطولة، مما جعلها تنبذه كما نبذت إحسان، وترمي شباكها على بطل التنس علي فهمي (رشدي أباظة).
يعود منير إلى سهام وتساعده للعودة إلى نشاطه الرياضي.
المنتصر (فلم) موسيقى الفيلم
المقدمة الموسيقة مأخوذة من أوبرا كارمن لجورج بيزيه.
قام المطرب كارم محمود بأداء أربع أغانٍ في الفيلم، وهي:
جميل بن دراج
جميل بن دَرّاج ابن عبد اللَّه النَّخعي أبو علي، وقيل أبو محمد الكوفي. أحد رواة وفقهاء الشيعة الإثني عشريَّة، كان من أصحاب جعفر الصادق وموسى الكاظم وأخذ منهما العلم، وروى عنهما. كما كان أحد تلاميذ زرارة بن أعين، وهو أخو القاضي نوح بن دراج، وهو مشهور لكونه أحد أصحاب الإجماع الذين قال عنهم الكشي: «أجمعت العصابة على تصحيح مايصح عنهم»، وتوفي بعد سنة 183 هـ في أيام علي الرضا.
جميل بن دراج روايته للحديث
روى عن: أبي بصير، وأبي حمزة الثمالي، وزرارة بن أعين، وأبان بن تغلب، ومحمد بن مسلم، وعمر بن أذينة، وعبد الله بن بكير، وإسماعيل بن جابر الجعفي، وحفص بن غياث، وحُمران بن أعين، وسلمة بن محرز، وعبد الرحمان بن الحجاج البجلي، وعُبيد بن زرارة، والفضيل بن يسار النَّهدي، وحكم بن حكيم الصيرفي، والمُعلّى بن خُنيس، ومنصور بن حازم البجلي، وسورة بن كليب، وعائذ الاَحمسي، وحذيفة بن منصور، وآخرين.
روى عنه: الحسن بن محبوب السراد، ومحمد بن أبي عمير، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، وجعفر بن محمد بن حكيم، والحسن بن علي بن فضال، وحمّاد بن عثمان، والحسن بن علي الوشاء، وعبد الله بن المغيرة، وصفوان بن يحيى، والخليل بن عمرو اليشكري، وعمر بن عبد العزيز، وفضالة بن أيوب، ومحمد بن عمر الزيات، والحكم بن مسكين، والحسن بن أبي قتادة، وغيرهم.
جميل بن دراج أقوال علماء الشيعة
عده الكشي من أصحاب الإجماع، وقال: «أَجْمَعَتِ الْعِصَابَةُ عَلَى تَصْحِيحِ مَا يَصِحُّ مِنْ هَؤُلَاءِ وَتَصْدِيقِهِمْ لِمَا يَقُولُونَ، وَأَقَرُّوا لَهُمْ بِالْفِقْهِ، مِنْ دُونِ أُولَئِكَ السِّتَّةِ الَّذِينَ عَدَدْنَاهُمْ وَسَمَّيْنَاهُمْ‌، سِتَّةُ نَفَرٍ: جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ...قَالُوا وَزَعَمَ أَبُو إِسْحَاقَ الْفَقِيهُ يَعْنِي ثَعْلَبَةَ بْنَ مَيْمُونٍ: أَنَّ أَفْقَهَ هَؤُلَاءِ جَمِيلُ بْنُ دَرَّاجٍ وَهُمْ أَحْدَاثُ‌ أَصْحَابِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ».
رائد جوحي
رائد جوحي (1971 -) قاضٍ عراقي، عُيّنَ مديراً للمخابرات العراقية يوم 26 تموز سنة 2022 حتى إعفائه يوم 1 تشرين الثاني سنة 2022.