hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الدين وحماية البيئة نظرة عامّة
اقترح بعض الباحثين أن الأديان الشرقية، وأديان الشعوب الأصلية، والوثنيين الجديدين، قدّمت رؤًى كونية أقرب لحماية البيئة من المسيحية. وكان رأي جماعة ثالثة، أن نظرية وايت وإن كانت صحيحة لا شكّ في صحتها، فإن ذلك كان مفيدًا للمجتمع، وإن تقليل عدد الأنواع النباتية والحيوانية الأضعف بالتدمير البيئي سيؤدي إلى تطور مخلوقات أقوى وأكثر إنتاجًا.
الدين وحماية البيئة نظرة عامّة
مع حلول العقد الأخير من القرن العشرين، انضم كثير من الباحثين في الدين إلى النقاش، وجعلوا ينشؤون أعمالًا كثيرة تناقش وتحلل تقدير البيئة في الأنظمة الدينية المختلفة في العالم. كان من أعم هذه الأعمال سلسلة من عشرة مؤتمرات عن الدين والبيئة نظمها أستاذا جامعة ييل ماري إفيلين تكر وجون غريم وعقداها في مركز جامعة هارفر لدراسة أديان العالم من عام 1996 إلى 1998. اشترك في سلسلة المؤتمرات أكثر من 800 عالم دولي وقائد ديني ومدافع عن البيئة. خُتمت هذه السلسلة في الأمم المتحدة وفي المتحف الأمريكي للتاريخ الطبيعي وحضر ختامها أكثر من ألف إنسان. نُشرت الأوراق من المؤتمرات في سلسلة من عشرة كتب (سلسلة أديان العالم والبيئة)، كل واحد منها لتراث ديني من التراثات الدينية الكبرى في العالم.
من هذه المؤتمرات، شكل تكر وغريم منتدى ييل للدين والبيئة. ساعد المنتدى على تشكيل فرع أكاديمي، وعلى تشكيل سياسة بيئية، وعلى تخضير الدين. بالإضافة إلى عملهما في المنتدى، استمر عمل تكر وغريم في فلم وكتاب وسلسلة أقراص رحلة الكون. لم يزل هذا المشروع أكبر مشروع دولي متعدد الأديان من نوعه.
ولم تزل هيئة ناشطة للدين والبيئة في الأكاديمية الأمريكية للدين منذ 1991، وتقدم أعداد متزايدة من الجامعات اليوم دروسًا عن الدين والبيئة. يمكن أن توجد آخر الأبحاث في مجال الدين والبيئة في المجلة الأكاديمية الخاضعة لمراجعة الأقران، وورلدفيوز: الأديان العالمية والثقافة والبيئة، وفي أعمال مرجعية مثل موسوعة روح الاستدامة.
من العلامات الفارقة أيضًا في المجال الناشئ نشر موسوعة الدين والطبيعة في عام 2005، التي حررها برون تايلور. قاد تايلور أيضًا جهود تشكيل المجتمع الدولي لدراسة الدين والطبيعة والثقافة، الذي تأسس عام 2006، وبدأ ينشر مجلة ربعيّة عن دراسة الدين والطبيعة والثقافة عام 2007.
الدين وحماية البيئة الأديان والبيئة
إن أفضل أصل يقدمه الدين هو الإطار الأخلاقي الذي يُلزم أتباعه به. ولأن كثيرًا من المشكلات البيئية نشأت من النشاط الإنساني، فقد يقدم الدين لنا بعض الحلول لتخفيف الأنماط المدمرة. تركز البوذية وتقدّس الترابط، ومن ثم تخلق عقلية تشكل علاقة إنتاجية وتعاونية بين الإنسان والطبيعة. وما دامت كل الأفعال قائمة على مبدأ الترابط، فهذا يجعل العقلية البوذية فعالة في خلق التواضع والرحمة والتوازن في أتباعها، وهو ما قد يخفف من الأذى الذي يلحق بالطبيعة.
الدين وحماية البيئة الأديان والبيئة
من المنافع التي تجرّها العقلية الترابطية البوذية، التواضع الذي ينتج عنها. لأن البشر مرتبطون بالأنظمة الطبيعية، فإن كل أذًى يلحق الأرض يلحق البشر أيضًا. هذا الإدراك يغير النوع البشري الذي لم يزل تاريخيًّا ينهب الأرض لمصلحة الفرد. عندما يقلل البشر العقلاء الانقسام بين الإنسان والطبيعة ويعبرون الجسر بينهما، عندها تنشأ علاقة احترام متبادل تتعايش فيها جميع الكيانات ولا تتصارع. تؤكد البوذية على أن سبب كل المعاناة هو التعلق. عندما يتحرر البشر من القبضة الشديدة التي شكلتها البشرية على الفردية والانفصالية، عندها تُدرَك الوحدة والترابط. وعندها يترك البشر مفهوم المنتصرين والخاسرين، ويفهمون وجودهم بين الآخرين، وينتج عن هذا التواضح وإنهاء العقل الأناني.
الدين وحماية البيئة الأديان والبيئة
من الفوائد الأخرى التي تسببها الممارسات البوذية، الرحمة التي تقود كل التفكير. عندما يدرك البشر أنهم جميعًا مترابطون، فإن الضرر الذي يلحقه الإنسان بالآخر لن يفيده. أما الأمنيات بالسلام للجميع فتفيده. عندما يقبل الإنسان أن شبكة الحياة مرتبطة -إذا استفاد كائن واحد، استفاد الجميع- عندها تشجع العقلية السائدة على الأفعال السلمية دائمًا. إذا كان كل شيء معتمدًا على كل شيء آخر، فلن تتحسن الحياة إلى بالأحداث النافعة. يتطلب قبول الرحمة الصبر والممارسة، وهو ما يشجعه المسلك البوذي الأخلاقي من خلال التأمل. هذا السعي الدوري إلى الانسجام والصداقة مع كل الكائنات يشكل علاقة أكمَل بين الإنسان والطبيعة.
أخيرًا، تعتمد العقلية البوذية على سلوك الطريق الأوسط في السعي نحو التوازن. قضى سيدارتا غوتاما، مؤسس البوذية، حياته كله يبحث عن مخرج من المعاناة البشرية، ثم وجد أنه يجب تأسيس التوازن بين تدمير الذات وتنعيمها. يركز البشر المعاصرون الصناعيون على الجوانب الاقتصادية والاجتماعية للحياة وآخر ما يفكرون فيه هو الجوانب البيئية، لذا فالرؤية غير متوازنة. عندما تتساوى التفضيلات البشرية مع التفضيلات البيئية، بإعطاء صوت للأنظمة البيئية كما أن للأنظمة البشرية صوت، عندها يمكن إدراك التوازن والانسجام.
عندها، باستعمال هذا الإطار المثالي المنضبط الذي تقدمه البوذية، يمكن تأسيس حلول مستدامة لتعديل العلاقة المكسورة بين الإنسانية والطبيعة. ويتبع هذا نظام أخلاقي، لا سياسات قصيرة المدى ولا إصلاحات تقنية. عندما تتوقف أنماط الاستهلاك الذي لا ينتهي لتحسين العالم ككل، عندها تتفاعل كل الأنظمة بانسجام على نحو غير تعسفي. لا حاجة إلى تبني دين جديد، لكن تعرّف هذه العقلية وقبولها سيساعد على شفاء أذيّات البيئة الماضية.
يشترك البوذيون اليوم في نشر الوعي البيئي. في اجتماع مع سفير الولايات المتحدة في الهند تيموثي رومر، حثّ دالاي لاما الولايات المتحدة على إشراك الصين في مسألة التغير المناخي في التبت. وكان الدالاي لاما أيضًا جزءًا من سلسلة من النقاشات التي نظمها معهد العقل والحياة، وهو منظمة غير ربحية متخصصة في العلاقة بين العلم والبوذية. دارت بعض الأحاديث عن البيئة والأخلاق واعتماد المخلوقات بعضها على بعض، ونوقشت أيضًا مسألة الاحترار العالمي.
مطار رانوا
مطار رانوا (بالفنلندية: Ranuan lentokenttä)‏ (إيكاو: EFRU) هو مطار في رانوا، فنلندا، يبعد حوالي 9 كيلومتر (6 ميل) شمال غرب مركز رانوا.
سيرف ميسا
باول أغيري (من مواليد 10 أبريل 2000)، المعروف باسمه الفني سيرف ميسا ، هو موسيقي إلكتروني أمريكي من سياتل. اكتسب شهرة واسعة لأغنية «ILY (I Love You Baby)» (2019)، وهي أغنية معاد تسجيلها لأغنية فرانكي فالي «Can't Take My Eyes Off You» (1967) التي اكتسبت شعبية كبيرة على تيك توك.
جوزيبي دي سانتيس
جوزيبي دي سانتيس (بالإيطالية : [Giuseppe De Santis] 11 فبراير 1917 - 16 مايو 1997) مخرج وسيناريست أفلام إيطالي. أحد أكثر صناع الأفلام الواقعيين الجدد في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي كتب وأخرج أفلامًا تتخللها صرخات متحمسة للإصلاح الاجتماعي. وهو شقيق المصور السينمائي الإيطالي باسكوالينو دي سانتيس. أخرج عشرة أفلام في حياته المهنية منها الأرز المر وروما 11:00.
جوزيبي دي سانتيس حياته
ولد دي سانتيس في فوندي، لاتسيو. كان عضوًا في الحزب الشيوعي الإيطالي (PCI) وقاتل مع المقاومة ضد ألمانيا في روما خلال الحرب العالمية الثانية.
في عام 1942، تعاون دي سانتيس على سيناريو فيلم استحواذ أول فيلم للمخرج العظيم لوكينو فيسكونتي والذي يعتبر عادةً أحد أهم أوائل أفلام الواقعية الجديدة.
بينما كان لا يزال يعمل في مجلة لسينما عمل بشكل متزايد ككاتب سيناريو ومساعد مخرج حتى عام 1947 عندما ظهر لأول مرة في الإخراج مع فيلم الصيد المأساوي عام 1947. مثل الفيلمين اللاحقين، كانت دعوة صادقة لتحسين ظروف المعيشة للطبقة العاملة الإيطالية والعمال الزراعيين. كما تم عرض قضايا الفساد والسوق السوداء والتعاون مع الألمان ومعاملة الجنود السابقين في الفيلم.
فيلمه الثالث الرز المر (1949) والذي يعد أشهر وأهم عمل له، قصة امرأة شابة تعمل في حقول الأرز وعليها الاختيار بين خاطبين مختلفين اجتماعيًا، جعل من نجمة سيلفانا مانجانو وكان علامة بارزة في الأسلوب السينمائي الجديد. كما حصل دي سانتيس على ترشيح لجائزة الأوسكار لأفضل سيناريو أصلي.
جوزيبي دي سانتيس حياته
بحلول أوائل الخمسينيات من القرن الماضي، كانت حركة الواقعية الجديدة لا تحظى بتأييد النقاد والجماهير. بدأ صانعو الأفلام الجدد في استخدام القصص الدرامية التي ركزت على العلاقات وغيّر دي سانتيس أيضًا تركيزه.
في عام 1952 قام بتصوير روما 11:00، النسخة الأولى من الحادث المأساوي الحقيقي الذي أعاد أوغوستو جينينا إنتاجه في عام 1953 باعتباره ثلاث قصص ممنوعة والذي يعد ثاني أهم فيلم له.
في عام 1959 فاز بجائزة جولدن جلوب مع فيلم الطريق سنة كاملة؛ وتم ترشيحه لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم أجنبي.
في عام 1979 كان عضوًا في لجنة التحكيم في مهرجان موسكو السينمائي الدولي الحادي عشر.  في عام 1985 كان عضوًا في لجنة التحكيم في مهرجان موسكو السينمائي الدولي الرابع عشر.
توفي دي سانتيس عام 1997 عن عمر يناهز الثمانين عامًا في روما إثر نوبة قلبية، وأُعلن يوم حداد في إيطاليا. تم التبرع بجزء من أرشيفه إلى مكتبة رينولدز بجامعة ويك فورست.
كما أنشأت زوجته غوردانا ميليتيتش وأصدقاؤه مؤسسة سميت باسمه.
مطار رانتاسالمي
مطار رانتاسالمي (بالفنلندية: Rantasalmen lentokenttä)‏ هو مطار يقع في رانتاسالمي، فنلندا، على بعد حوالي 2 ميل بحري (3.7 كـم؛ 2.3 ميل) شرق مركز بلدية رانتاسالمي.
خلل القياس
خلل القياس أو خلل التماثل أو خلل التناسق أو طول خاطئ هو نوع من مشاكل الحركة المترابطة حيث لا يوجد قدرة على قياس المسافة الصحيحة المعنية في أي عمل عضلي؛ مثلاً تمتد الذراع لالتقاط شيء فإن اليد ستمتد فوق المسافة.
ويحدث فيه نقص في تنسيق الحركة الذي يتميز به العجز عن وصول الهدف أو تجاوز الموضع المقصود باليد أو الذراع أو الساق أو العين. وهو نوع من الترنح. يمكن أن يشمل أيضًا عدم القدرة على الحكم على المسافة أو المقياس.
ومن أشكاله
خلل القياس تقديم
غالبًا ما يوجد خلل التماثل في الأفراد المصابين بالتصلب المتعدد (MS) والتصلب الجانبي الضموري (ALS) والأشخاص الذين عانوا من الأورام أو السكتات الدماغية. الأشخاص الذين تم تشخيص إصابتهم بالرنح المخيخي السائد (SCAs)يظهرون أيضًا خلل في التماثل. هناك العديد من أنواع الرنح المخيخي السائد SCAs وعلى الرغم من أن العديد منها تظهر عليها أعراض متشابهة (أحدها هو خلل القياس)،إلا أنها تعتبر غير متجانسة.
رنح فريدريك هو أحد أنواع SCA المعروفة حيث يعاني الأطفال من خلل في القياس. يمكن أن تظهر التشوهات المخيخية التي تمتد إلى جذع الدماغ أيضًا مع خلل في التماثل.
خلل القياس الأسباب
يُعتقد أن السبب الحقيقي لخلل التماثل ناتج عن آفات في المخيخ أو عن آفات في أعصاب التحسس المؤدي إلى المخيخ الذي ينسق المعلومات المرئية والمكانية والحسية الأخرى مع التحكم الحركي. لا يسمح الضرر الذي يلحق بالأعصاب الحسية للمخيخ بالحكم بدقة على المكان الذي يجب أن تتحرك فيه اليد أو الذراع أو الساق أو العين. غالبًا ما تحدث هذه الآفات بسبب السكتات الدماغية أو التصلب المتعدد (MS) أو التصلب الجانبي الضموري (ALS) أو الأورام.
وفقًا لمقالة البحث المذكورة أعلاه، فإن التحكم في المحركات هو عملية تعليمية تستخدم تطبيقات APPG. من المحتمل أن يكون اضطراب APPGs هو سبب ترنح وخلل في التناسق، وعند تحديد الأوائل الحركية، قد يكون الأطباء قادرين على عزل المناطق المحددة المسؤولة عن مشاكل المخيخ.
خلل القياس الأسباب
هناك نوعان من الاضطرابات المخيخية التي تنتج خلل التماثل، وتحديداً متلازمات المخيخ في خط الوسط ومتلازمات نصف الكرة المخية. يمكن أن تتسبب متلازمات المخيخ في خط الوسط في خلل في التماثل البصري، وهي حالة لا تستطيع فيها العين تتبع الجسم بشكل صحيح وإما تجاوز الهدف (أمام الجسم) أو العجز عن الهدف (التخلف خلف الجسم). كما أن خلل التماثل البصري يجعل من الصعب الحفاظ على التثبيت على جسم ثابت. تسبب المتلازمات المخيخية نصف الكروية خلل في التماثل في المعنى الحركي النموذجي الذي يفكر فيه الكثيرون عند سماع مصطلح خلل التماثل.
المتلازمة الحركية الشائعة التي تسبب خلل في التناسق هي متلازمة المحرك المخيخي، والتي تتميز أيضًا بضعف في المشي (المعروف أيضًا باسم الرنح)، وحركات العين المضطربة، والرعشة وصعوبة البلع، وضعف النطق. كما هو مذكور أعلاه، فإن المتلازمة العاطفية المعرفية المخيخية (CCAS) تسبب أيضًا خلل في التماثل.
خلل القياس تشريح
المخيخ هو منطقة من الدماغ تساهم في التنسيق والعمليات الحركية وبقع اسف المخ من الناحية التشريحية التكامل الحسي الحركي هو طريقة الدماغ لدمج المعلومات الواردة من الخلايا العصبية الحسية (أو الحسية) من الجسم، بما في ذلك أي معلومات بصرية.
لكي تكون أكثر تحديدًا، فإن المعلومات اللازمة لأداء مهمة حركية تأتي من معلومات شبكية تتعلق بموضع العين ويجب ترجمتها إلى معلومات مكانية.  يعد تكامل Sensorimotor أمرًا ضروريًا لأداء أي مهمة حركية ويحدث في القشرة الجدارية اللاحقة
بعد ترجمة المعلومات المرئية إلى معلومات مكانية، يجب أن يستخدم المخيخ هذه المعلومات لأداء المهمة الحركية.  إذا كان هناك تلف في أي من المسارات التي تربط المسارات، فقد ينتج عن ذلك خلل في التماثل.
عسر التماثل الحركي هو المصطلح المعتاد المستخدم عندما يشير الشخص إلى خلل التماثل. يتجلى خلل في تناسق الأطراف الناجم عن متلازمات نصف الكرة بعدة طرق: خلل في ضربات اليدين والقدمين وخلل الحركة، وهو ضعف الحركات المتناوبة. يؤدي تلف المخيخ إلى إبطاء الشخص في توجيه أطرافه في الفضاء.
خلل القياس تشريح
ألقت الأبحاث الحديثة الضوء أيضًا على عملية محددة قد تكون سببًا للرنح وخلل التنسج في حالة انقطاعها. وفقًا لمصادر تم الاستشهاد بها في هذه المقالة، فإن التحكم الحركي هو عملية تعلم تحدث في نقاط الاشتباك العصبي في تشعبات بوركينجي. كانت هناك نظريات متباينة حول تكوين المخيخ الذي يتحكم في هذه العملية. توقع البعض أن المخيخ كان عبارة عن مجموعة من مولدات الأنماط القابلة للتعديل (APGs)، كل منها يولد «أمر انفجار» مع شدة ومدة متفاوتة.
خلل القياس تشريح
نماذج أخرى، والتي تنطبق في الغالب على التطبيقات الروبوتية، تقترح أن المخيخ يكتسب «نموذج معكوس للجهاز الحركي». أظهرت الأبحاث الحديثة في الفيزيولوجيا الكهربية تراكيب معيارية في النخاع الشوكي تُعرف باسم «البدائية الحركية». استنادًا إلى نموذج APG، تعد وحدات APG هي الميزات التي تتحكم في التعلم الحركي. العملية برمتها عبارة عن حلقة ردود فعل إيجابية. يتم إرسال المدخلات المثبطة واستقبالها من مختلف مكونات القشرة، بما في ذلك نواة المخيخ والخلية القشرية الحركية وخلايا بركنجي. ترسل خلايا بركنجي المعلومات المثبطة عن طريق الحصول على معلومات التعلم من الألياف المتوازية للخلايا الحبيبية. هذا النموذج من APGs مفيد لأنه يصف بشكل فعال عملية التعلم الحركي.
خلل القياس تشريح
البدائية الحركية هي وحدة أخرى مقترحة للتعلم الحركي. تم العثور على هذه المعلومات عن طريق التحفيز الكهربائي للحبل الشوكي القطني في الفئران والضفادع. عند التحفيز، وجد الباحثون أن بدائيات المحرك توجد في النخاع الشوكي وتستخدم أنماط تنشيط العضلات لتوليد ناتج حركي محدد. يتم تعلم حركات مختلفة من مستويات مختلفة من التنشيط. قادت هذه النتائج الباحثين إلى الاعتقاد بأن هذه البدائل الحركية يمكن العثور عليها في المخيخ.
يُظهر هذان النموذجان المختلفان معًا أنه من الممكن أن تكون البدائية الحركية موجودة في المخيخ، لأن "مجموعة من المصفوفات المتوازية من APG يمكنها قيادة كل وحدة بدائية حركية في الحبل الشوكي. لقد أنشأ المؤلفون نموذجًا لمولد النمط البدائي القابل للتعديل (APPG)، وهو في الأساس مجموعة من APGs المتوازية مجمعة معًا.
نموذج APPG هو مجموع متجه لجميع مدخلات APG، وهي وحدات الموضع والسرعة والوقت. ترسل الخلايا الحبيبية المعلومات من النخاع الشوكي والقشرة الحركية والتي بدورها تترجم المعلومات في عملية تسمى تعيين الحالة. يصبح النموذج النهائي لـ APPG خطيًا عند جمع ناقلات المعلومات من الخلايا العصبية والعضلات. يتوافق هذا النموذج مع «فرضية المسار الافتراضي» التي تنص على إرسال المسار المطلوب إلى النخاع الشوكي كأمر حركي.
(Saccades) هي الحركات السريعة والمتزامنة التي تقوم بها العين لتلقي المعلومات المرئية وتحويل خط الرؤية من موضع إلى آخر. يعتمد الشخص بشكل كبير على قدرة دقة هذه الحركات. يتم تلقي المعلومات من شبكية العين، ويتم ترجمتها إلى معلومات مكانية ثم يتم نقلها إلى المراكز الحركية للاستجابة الحركية. ينتج الشخص المصاب بخلل التماثل السكادي باستمرار حركات غير طبيعية للعين بما في ذلك microsaccades ورفرفة العين وهزات الموجة المربعة حتى عندما تكون العين في حالة راحة. أثناء حركات العين ستحدث رواسب مفرطة القياس وفوق التناسق، ومن الشائع حدوث انقطاع وتباطؤ في حركة السكاديين العادية.
خلل القياس تشخيص
يجب أن يتم تشخيص أي اضطراب أو متلازمة مخيخية من قبل طبيب أعصاب مؤهل. قبل إحالة المريض إلى طبيب أعصاب، يقوم الممارس العام أو ممرضة MS بإجراء اختبار الإصبع إلى الأنف. سيرفع الطبيب إصبعًا أمام المريض ويطلب منه لمسه بإصبعه ثم لمس أنفه بإصبعه عدة مرات. يوضح هذا قدرة المريض على الحكم على موضع الهدف. الاختبارات الأخرى التي يمكن إجراؤها متشابهة في طبيعتها وتشمل اختبار كعب إلى قصبة حيث يميز التجاوز القريب خلل التماثل وعدم القدرة على رسم دائرة خيالية بالأذرع أو الساقين دون أي تحلل للحركة. بعد نتيجة إيجابية في اختبار الإصبع إلى الأنف
، يقوم طبيب الأعصاب بعمل صورة بالرنين المغناطيسي (MRI) لتحديد أي ضرر يلحق بالمخيخ.
يواجه مرضى المخيخ صعوبات في التكيف مع التغيرات غير المتوقعة في القصور الذاتي للأطراف. يمكن استخدام هذا لزيادة خلل التماثل وتأكيد تشخيص خلل المخيخ. يظهر المرضى أيضًا استجابة غير طبيعية للتغيرات في التخميد. تؤكد هذه النتائج دور المخيخ في التنبؤات.
خلل القياس العلاجات
لا يوجد حاليًا علاج لخلل التناسق نفسه لأنه في الواقع أحد أعراض اضطراب أساسي. ومع ذلك، فقد تم استخدام أيزونيازيد وكلونازيبام لعلاج خلل التنسج.
خلل القياس بحث
يختبر الباحثون الآن الاحتمالات المختلفة لعلاج خلل التنسج والرنح. يُطلق على إحدى فرص العلاج البروفة بحركة العين. يُعتقد أن الحركات الموجهة بصريًا تتطلب أداءً بصريًا منخفضًا وعاليًا من خلال تحديد موقع مستهدف أولاً ثم الانتقال للحصول على ما هو مطلوب. في إحدى الدراسات، استخدم الباحثون خطوة موجهة بصريًا موازية لحركات الذراع المرئية لاختبار هذا العلاج. عانى المرضى من خلل في التماثل السكادي مما جعلهم يتخطون حركاتهم. 3. سار المرضى في البداية بشكل طبيعي ثم طُلب منهم مراجعة المنطقة التي كان من المقرر أن يسيروا عليها مرتين. بعد التمرين على حركات العين، قام المرضى بتحسين حركتهم أداء. يعتقد الباحثون أن التدريب المسبق بالعين قد يكون كافيًا للمريض الذي يعاني من خلل في التماثل الحركي نتيجة لخلل في التماثل السكادي لإكمال مهمة حركية مع تعزيز الوعي المكاني.
خلل القياس بحث
كما تم إجراء بحث لهؤلاء المرضى الذين يعانون من مرض التصلب العصبي المتعدد. يظل التحفيز العميق للدماغ (DBS) احتمالًا قابلاً للتطبيق لبعض مرضى التصلب المتعدد على الرغم من أن الآثار طويلة المدى لهذا العلاج قيد المراجعة حاليًا. الأشخاص الذين خضعوا لهذا العلاج لم يتعرضوا لانتكاسات كبيرة لمدة ستة أشهر ومشاكل في وظائف الحركة.استفاد معظم الأشخاص من زراعة الأقطاب الكهربائية وأفاد البعض أن اضطراب حركتهم قد اختفى بعد الجراحة. ومع ذلك، فإن هذه النتائج محدودة في هذا
لوقت بسبب النطاق الصغير من الأشخاص الذين تم استخدامهم للتجربة ومن غير المعروف ما إذا كان هذا خيارًا قابلاً للتطبيق لجميع مرضى التصلب المتعدد MS الذين يعانون من مشاكل في التحكم في الحركة.
ساحة الطيقان
ساحة الطيقان هي ساحة تقع على الجهة الجنوبيّة الغربيّة لمدينة أصيلة على ساحل المحيط الأطلسي شمال المغرب، على بعد حوالي 42 كيلومتراً جنوب شرق طنجة. وتتميّز بجمال موقعها الذي يُشرف على برج القريقية. كلمة الطيقان بلهجة شمال المغرب تعني النوافذ، وهي جمع كلمة «طاقة» (نافذة). سميّت الساحة بهذا الاسم لكونها محاطة بمنازل تتعدد بها النوافذ،. تُعد من الساحات الثلاث الرئيسية التي تتوسط المدينة القديمة إلى جانب ساحة القمرة وساحة ابن عيسى، وتتميز الساحة بشكلها المستطيل.
ساحة الطيقان السياق التاريخي
تعود جذور أصيلة إلى أكثر من ألفي سنة، حيث سكنها الفينيقيون والقرطاجيون قبل أن تصبح قلعة رومانية باسم "زيليس". أما المدينة الإسلامية فأسسها المرابطون في القرن التاسع الميلادي لمواجهة غزوات الفايكنج.
و خلال الفترة البرتغالية فقد احتل البرتغاليون المدينة سنة 1471م بقيادة ألفونسو الخامس، وأدخلوا تعديلات معمارية جوهرية بتصميم المهندس ديوغو بويتاك ثم فرانسيسكو دانزيلو. استمرت السيطرة البرتغالية حتى استعادها أحمد المنصور الذهبي سنة 1589م.
ساحة الطيقان برج القريقية
تُشرف ساحة الطيقان على برج القريقية، وهو من أبرز المعالم الدفاعية البرتغالية في المدينة. يتميز البرج بشكله الدائري الضخم، وتعود أساساته إلى القرن الثالث الهجري. يُعتبر اليوم أعلى بناية في أصيلة ويتيح مناظر بانورامية للمحيط.
ساحة الطيقان الخصائص المعمارية
ٍتعكس ساحة الطيقان والمنازل المحيطة بها النمط المعماري المغربي الأصيل المتأثر بالعمارة الأندلسية. تتميز واجهات المنازل بألوانها البيضاء والزرقاء، مع أبواب ونوافذ ملونة بالأزرقة الساطعة والخضرة البراقة. هذا التصميم ليس فقط جمالياً، بل يعكس أيضاً التكيف مع المناخ المتوسطي المعتدل الذي تتمتع به المدينة الساحلية.
تُظهر العمارة في أصيلة مزيجاً فريداً من التأثيرات المعمارية، حيث تجمع بين الطابع الأمازيغي والروماني والأندلسي والإسلامي، بالإضافة إلى التأثير البرتغالي والإسباني من فترة الاستعمار. يتميز النمط المعماري الإسلامي المغربي بالأقواس على شكل حدوة الفرس، والمآذن المكعبة، والزخارف الهندسية، والعناصر النباتية، وأقبية المقرنصات.
ساحة الطيقان الخصائص المعمارية
تساهم كثرة النوافذ التي أعطت الساحة اسمها في خلق تهوية طبيعية للمنازل، وهي خاصية معمارية تقليدية تناسب المناخ الساحلي للمنطقة التي تشهد صيفاً معتدل الحرارة وشتاءً معتدل البرودة. تتميز منطقة الساحل الشمالي الأطلسي بمناخ متوسطي يجلب شتاءً معتدلاً رطباً وصيفاً جافاً دافئاً.وتتكون البيوت التقليدية في المدينة العتيقة من منازل ذات ساحات داخلية (رياض) منظمة في نسيج حضري مدمج وعضوي مع شوارع ضيقة. يتضح التأثير الإسباني في بعض واجهات المنازل، مما يعكس التنوع الثقافي الذي شكل هوية المدينة
ساحة الطيقان مشروع إعادة التأهيل الحضري
شهدت أصيلة منذ 1978 مشروعاً لإعادة تأهيلها قاده محمد بن عيسى ومحمد المليحي، من خلال جمعية المحيط الثقافية التي حولت المدينة إلى مركز فني عالمي.
نال المشروع جائزة الآغا خان للعمارة تقديراً لحساسيته في الحفاظ على النسيج العمراني التقليدي وتعزيزه بالمهارات المحلية.
ساحة الطيقان الأهمية السياحية والثقافية
تُعد ساحة الطيقان وجهة سياحية مفضلة للزوار والسياح الذين يقصدون مدينة أصيلة، حيث توفر إطلالة فريدة على المحيط الأطلسي وتتيح للزوار فرصة الاستمتاع بمشاهدة غروب الشمس في أجواء هادئة. وتشكل نقطة انطلاق لزيارة برج القريقية والتعرف على التاريخ الدفاعي للمدينة.وتُعد الساحة جزءاً من النسيج الثقافي للمدينة، إذ تستضيف فعاليات مهرجان موسم أصيلة الثقافي الدولي الذي يجمع فنانين وكتّاباً من العالم منذ 1978.وتضم المدينة العتيقة أسواراً بطول 1200 متر وخمسة أبواب رئيسية، منها باب القريقية المؤدي إلى الساحة. كما تضم معالم مثل قصر الريسوني والمسجد الجامع وبرج القمرةكما تُعتبر ساحة الطيقان رمزاً لهوية أصيلة التاريخية والمعمارية، تجسد تداخل الحضارات المتوسطية والأندلسية والإسلامية في فضاء عمراني فريد، وتشهد على نجاح تجربة التأهيل الحضري التي جعلت من أصيلة نموذجاً للتنمية الثقافية المستدامة في شمال المغرب.
جسم بروكمان
جِسْم بروكمان (بالإنجليزية: Brockmann body)‏، هُوَ أحَد أَعْضَاء الْغُدَد الصَّمَّاء فِي بَعْض العُظَيمات وَيَتَكَوَّن مِنْ مَجْمُوعَة مِنْ أَنَسْجَة الْجَزِيرَة تَتَكَوَّن أَنَسْجَة الْجَزِيرَة بِدَوْرهَا مِنْ خَلَاَيَا الْغُدَد الصَّمَّاء الَّتِي تَعَدّ الْمَوَاقِع الرَّئِيسِيَّة لتخليق الْأَنْسُولِين. يَتِمّ تَوْزِيعهَا حَوْلَ الطِّحَال وَالْأَمْعَاء الْغَلِيظَة كَمَا أَنَّهَا تُفْرِز هُرْمُونَات أُخْرَى مِثْلُ الغلوكاجون والسوماتوستاتين. وَمَنْ ثُمَّ فَإِنَّ جِسْم بروشمان هُوَ مَرْكَز التَّحَكُّم فِي مُسْتَوَى الْجلُوكُوزِ فِي الدَّم فِي هَذِهِ الْأَسْمَاك يُنْتِج الغلوكاجون أَيْضًا مِنْ الْأَمْعَاء لَكِنَّ جِسْم بروكمان هُوَ الْمَصْدَر الرَّئِيسِيُّ زِيَادَة مُسْتَوَى الْجلُوكُوزِ تَحْفِز جِسْم بروكمان عَلَى إِفْرَاز الْأَنْسُولِين مَعَ تَثْبِيطِ الغلوكاجون يَثْبُط السوماتوستاتين الْمُنْطَلَق مِنْ جِسْم بروكمان الْخَلَاَيَا لِإِنْتَاج الْأَنْسُولِين والغلوكاجون بِالْإضَافَة إِلَى أَنَّهُ يَمْنُع إِفْرَاز هُرْمُون النُّمُوّ مِنْ الْغَدَة النُّخَامِيَّة. سَمِّي عَلَى اِسْم الطَّبِيب الألماني هاينريش بروشمان الَّذِي اِكْتَشَفهُ عَام 1848.
جسم بروكمان
اِكْتَسَب جِسْم بروشمان اِهْتِمَامًا جَديدًا فِي الْبَحْث الطِّبِّيّ وَتَحْدِيدًا فِي إِدَارَة دَاء السُّكَّرِيِّ مِنْ النَّوْع الْأَوَّل، وَذَلِكَ لِأَنَّ الأنسجة سَهْلَة الْحِصَاد وَيُمْكِن اِسْتِخْرَاج الْأَنْسُولِين مِنْهَا بِسُهولَة بِالْإضَافَة إِلَى ذَلِكَ يُمْكِن للعُظَيمات أَنَّ تَجَدُّد أَنَسْجَة الْغُدَد الصَّمَّاء بَعْدَ الْحِصَاد وَالَّتِي تَنْطَوِي خصائصها عَلَى صُعُوبَة فِي الْإصَابَة بِمَرَض السُّكَّرِيِّ عِنْدَ الْإِنْسَان.
جسم بروكمان بنية
جِسْم بروشمان النَّمُوذَجِيّ عَبَّارَة عَنْ كُتْلَة مِنْ الْعَقِيدَات الْبَيْضَاء ذَاتُ الْأَحْجَام الْمُخْتَلِفَة وَالَّتِي يَتَرَاوَح قُطْرهَا مِنْ 1 إِلَى 8 مم. تَتَكَوَّن الْعَقِيدَات مِنْ خَلَاَيَا مُتَعَدِّدَة الْأَضْلَاَع وَمَمْدُودَة. الْخَلَاَيَا مُغَلَّفَة بالأنسجة الضَّامَةَ. يَتِمّ فَصْلهُمَا إِلَى جزيرتين رَئِيسِيَّتَيْنِ: أَحَدّهُمَا يَقَع بِالْقُرْب مِنْ الطِّحَال وَالْآخِر يَقَع دَاخِل جِدَارِ الإثني عَشَّر عِنْدَ تَقَاطُع الْبَوَّاب. تَحْتَوِي كِلْتَا مَجْمُوعَتي الْجَزَر عَلَى الْأَنْسُولِين والغلوكاجون وببتيد YY والسوماتوستاتين، لَكِنَّ هَذِهِ الْبرُوتِينَاتُ لَا تُفْرِز إِلَّا فِي أَجْسَام بروكمان الْبَوَّابِيَّة. يَخْتَلِف تَسَلْسُل الأحماض الْأَمينِيَّة وَالْبِنْيَة الْأَوَّلِيَّة لِلْهُرْمُونَات اِخْتِلَاَفا طفيفًا عَنْ نَظِيرَاتهَا فِي الْفَقَارِيَّات الْعُلْيَا.
ذا جبانيز هاوس
أمبر ماري باين (من مواليد 13 يوليو 1995)، والمعروفة باسمها الفني ذا جابنيز هاوس ، هي موسيقية بوب إنجليزية مستقلة من باكينجهامشير. تساهم باين في الغناء وتعزف على الجيتار والسنثسيزر ولوحة المفاتيح لموسيقاها. عندما كانت مراهقة، قررت باين ممارسة مهنة الموسيقى، بعد أن درست الموسيقى من والدها أثناء الطفولة.
ذا جبانيز هاوس الحياة الشخصية
تقيم باين حاليًا في شرق لندن،  ولديها كلب من فصيلة الراعي الألماني يدعى كالفن. لقد كانت منفتحة بشأن صراعها مع إدمان الكحول، وذكرت أنها أصبحت رصينة بعد إصدار ألبوم Good at Falling . أغنية «ربما أنت السبب» من ألبوم Good at Falling تتعامل مع ماضيها الذي يعاني من اضطراب في الأكل، وهذا الموضوع تم تصويره أيضًا في الفيديو الموسيقي لـ "Lilo".
إرمانو أولمي
إرمانو أولمي (بالإيطالية : [Ermanno Olmi] 24 يوليو 1931 - 7 مايو 2018) مخرج وكاتب سيناريو إيطالي عريق . حاصل على عدة جوائز منها السعفة الذهبية وجائزة الأسد الذهبي وجائزة سيزار لأفضل فيلم أجنبي وغيرها الكثير وترشح لجوائزة كثيرة في مهرجان كان وأماكن أخرى . أخرج العديد من الأفلام عظيمة منها شجرة القباقيب الخشبية وفيلم المكان .
إرمانو أولمي السيرة الذاتية
ولد أولمي لعائلة كاثوليكية  في بيرغامو في منطقة لومباردي في شمال إيطاليا.  عندما كان أولمي في الثالثة من عمره ، انتقلت عائلته إلى ميلانو ،  حيث التحق بمدرسة ثانوية علمية وتلقى دروسًا في التمثيل في أكاديمية الفنون المسرحية. أصبح مهتمًا بصناعة الأفلام أثناء عمله في شركة الكهرباء في ميلانو إديسونفولتا ، حيث بدأ بإنتاج أفلام وثائقية مقاس 16 ملم حول محطات الطاقة.
في عام 1963 تزوج من لوريدانا ديتو ، التي لعبت دور أنطونييتا ماسيتي في فيلمه المكان (1961) .
ربما يكون فيلمه الأكثر شهرة هو شجرة القباقيب الخشبية ، الذي حصل على السعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي 1978 . اعتمد الفيلم بشكل كبير على قصص جدة أولمي عن حياة الفلاحين في المناطق الزراعية في إيطاليا . في عام 1988 فاز فيلمه أسطورة الشارب المقدس استنادًا إلى رواية جوزيف روث بجائزة الأسد الذهبي في مهرجان البندقية السينمائي وكذلك جائزة ديفيد دي دوناتيلو .