hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تيسير (أعمال) النواحي
لم يظهر دور الميسر كمجموعة منفصلة من المهارات إلا في ثمانينيات القرن العشرين. لديه أوجه تشابه مع الأدوار التقليدية للرئيس أو السكرتير في الاجتماع ولكنه يتجاوزها للمشاركة بشكل فعال وتوجيه المجموعة نحو الإجماع على رأي.
يُعد وضع القواعد الأساسية، الذي يُهمل غالبًا من قبل الأشخاص غير المدربين على التيسير،  عنصرًا جوهريًا في عملية التيسير، خاصة في الاجتماعات التي تُعقد لمناقشة المشاكل الصعبة أو التدريب. تُكرر هذه القواعد عادةً بشكل ما في بداية اجتماع أو ورشة عمل مُيسرة لضمان فهم المشاركين الأدوار المختلفة المستخدمة ومسؤوليات كل شخص. هناك نواحٍ معينة يُركّز عليها بدرجة عالية مثل:
أخيرًا، من المهم خلال الاجتماع أن يكون واضحًا عدمُ التوقع من صاحب الموضوع التدخل لفرض أفكار تتجاوز تحديد معايير للنظر فيها أو إعطاء لمحة. الميسر في هذا السياق يملك سير عملية الاجتماع.
ترتبط هذه جميعها ارتباطًا وثيقًا بفكرة التيسير أداةً للتمكين (في مكان العمل).
تيسير (أعمال) النواحي
سيعمل الميسر مع عميل، وهو شخص في مؤسسة ما، أو مجموعة متنوعة من الأشخاص، يتواصل معهم ويدعو الميسر للمساعدة. سيحاول الميسرون فهم هدف الاجتماع ونتائجه من خلال مناقشته مع العميل.
سوف يرتِّب الميسر الترتيبات العملية أو يديرها. سينظرون أيضًا بالتفصيل في موقع الغرفة وتصميمها. سيبحثون عن محتوى الاجتماع بشكل مسبق لفهم سبب عقده وفهم أن جميع أصحاب المصلحة مدعوون وقادرون على الحضور.
سيتفهمون بالتفصيل كيفية معالجة كل بند في جدول الأعمال والمدة التي ينبغي أن تستغرقها. باستخدام تقنيات متخصصة، سيسمحون للمشاركين بفهم جميع القضايا المطروحة وجميع مسارات العمل البديلة. يصمم الميسر العملية (جدول الأعمال) بناءً على مناقشاته مع المشاركين وخبرته بهذه العملية.
لن يضعوا افتراضات حول طريقة تفاعل الناس، وسيحاولون التكيف مع أساليب الثقافات والمنظمات المختلفة.
في أثناء معالجة الجوانب العملية للاجتماع، يظلون على دراية بالأمور المخفية، سواء اللفظية أو غير اللفظية، والتي قد تشير إلى وجود مشاكل في المجموعة. قد يحاول الميسر مساعدة المجموعة في إدراكها هذه الأمور.
تيسير (أعمال) دور الميسر
من المهم الإشارة إلى أن المهام والمسؤوليات الواردة أدناه لا تحتاج إلى تغطيتها بواسطة ميسّر واحد. غالبًا ما يُشارَك دور الميسر من قبل العديد من الأشخاص، فعلى سبيل المثال، قد يرتب شخص ما اللوجستيات قبل الاجتماع، وقد يضبط شخص آخر الوقت ويراقب جدول الأعمال في أثناء الاجتماع، وقد يكون شخص ثالث مسؤولًا عن تسجيل ما يُتّفَق عليه.
يجوز للميسر أن يكتب نتائج الاجتماع وينشرها إلى جميع المعنيين بمن فيهم أولئك الذين لم يتمكنوا من الحضور.
تيسير (أعمال) شكل الاجتماع
يعني الاجتماع عادةً أن الجميع معًا في نفس الغرفة في نفس الوقت، وهذه هي الحالة الرئيسية التي يُمارَس فيها التيسير. نما المجال مع إدخال الاتصالات الحديثة ليشمل أشكالًا أخرى من الاجتماعات:
الاجتماع التقليدي في غرفة بوجود جميع الأطراف حاضرة في نفس الوقت.
المؤتمرات عن بعد بوجود الأطراف في مواقع منفصلة أو مع بعضهم في اجتماعات فرعية موزعة جغرافيًا، كل ذلك باتصال صوتي / فيديو.
اجتماع يركز على موقع مادي معين حيث يساهم الأشخاص في أثناء مرورهم. مثال على ذلك لوح ملاحظات مثبت على حائط و/أو ملصق عرض يسمح للأفراد بإضافة تعليقات عند مرورهم بجانبه. يُعتبر الاستبيان الذي يستخدم أجهزة كمبيوتر غير متصلة بالشبكة في كشك ما مثالًا لاجتماع «وقت مختلف ونفس المكان».
الاجتماع عبر موقع ويب مثل مجموعات المناقشة، والمنتديات، والمدونات، واليوزنت. هناك برنامج دعم قرار مجموعة متخصص على شبكة الإنترنت. تقع صفحات المناقشة في ويكيبيديا ضمن هذه الفئة.
برج الظلام 7: برج الظلام
برج الظلام 7: برج الظلام هي رواية خيالية للكاتب الأمريكي ستيفن كينغ. يأتي هذا الكتاب سابعًا وأخيرًا في سلسلة برج الظلام. نُشر الكتاب من قبل دار غرانت للنشر في 21 سبتمبر 2004 (عيد ميلاد كينغ)، متضمنًا الرسوم التوضيحية لميخائيل ويلان. للرواية أربعة عناوين فرعية: الاستنساخ، والوحي، والخلاص، والاستئناف -استُخدمت كل هذه العناوين باستثناء ثانيها كعناوين فرعية للروايات السابقة في السلسلة.
برج الظلام 7: برج الظلام ملخص الحبكة
انطلاقًا من المكان الذي توقف فيه الكتاب السادس، يقاتل جيك تشامبرز والأب كالاهان غزو قوى الشر داخل ديكسي بيغ، وهو مطعم لمصاصي الدماء في مدينة نيويورك يقدم اللحم البشري المشوي وأبوابًا إلى عوالم أخرى. يضحي كالاهان بنفسه ليتمكن جيك من البقاء على قيد الحياة بعد قتال وتدمير العديد من «الرجال المنحطين» ومصاصي الدماء من النوع الأول. في العالم الآخر –فيديك-، تنجب ميا، التي انفصلت جسديًا الآن عن سوزانا دين، موردريد ديشان، الابن البيولوجي لرولاند ديشان وسوزانا. يعتبر الملك القرمزي أيضًا «أبًا شريكًا» لهذا الطفل النبوئي، لذلك ليس من المستغرب أن يكون الفعل الأول لموردريد «الطفل» هو التحول إلى مخلوق عنكبوتي الشكل والتهام أمه التي ولدته. تطلق سوزانا النار على موردريد لكنها تفشل في قتله، وتقضي على العملاء الآخرين التابعين للملك القرمزي، وتهرب للقاء جيك عند الباب متعدد الأبعاد أسفل ديكسي بيغ والذي يتصل مع فيديك. يطارد موردريد الذي نضج بسرعة رولاند وبقية المسلحين في وقت لاحق خلال هذه المغامرة، إذ يتحول من إنسان إلى عنكبوت كلما دعت الحاجة، حاملًا في قلبه غضبًا غريزيًا تجاه رولاند، «والده الأبيض».
برج الظلام 7: برج الظلام ملخص الحبكة
قام رولاند وإيدي بتجنيد جون كولوم في ماين، ليعودوا بعدها إلى فيديك، حيث أعيد لم شمل الكاتيت حينها. يخطط والتر (المعروف في قصص أخرى باسم راندال فلاغ) لقتل موردريد واستخدام الوحمة الموجودة على كاحل موردريد للوصول إلى البرج، لكنه يُقتل بسهولة من قبل الرضيع عندما كشف موردريد أكاذيبه.
يسافر رولاند وجماعته من الكاتيت إلى ثاندركلاب، ومن بعدها إلى ديفار توي المجاورة، لإيقاف مجموعة من الوسطاء الروحيين المدعوين باسم المحطمين الذين سيسخرون قدراتهم التخاطرية لتحطيم الأشعة التي تدعم البرج. يساعد تيد براوتيغان ودنكي إيرنشو المسلحين على جمع المعلومات والأسلحة، ويساهمان في لمّ شمل رولاند مع صديقه القديم شيمي رويز من ميخيس. يقوم المسلحون بإطلاق سراح المحطمين من آسريهم، لكن يُصاب إيدي في المعركة ويموت بعد فترة وجيزة. يتوقف رولاند وجيك للحداد ثم يقفزون بصحبة أوي إلى ماين عام 1999، من أجل إنقاذ حياة ستيفن كينغ (الذي يكتب عن نفسه بصفته شخصية ثانوية ذات معرفة غير محدودة في الكتاب)؛ أصبح الكاتيت يعتقدون أن نجاح مهمتهم مرهون ببقاء كينغ على قيد الحياة ليتمكن من الكتابة عن نجاحها في كتبه.
برج الظلام 7: برج الظلام ملخص الحبكة
يكتشف الكاتيت أن كينغ سيتعرض للصدم بواسطة شاحنة. يضحي جيك بحياته إذ يدفع كينغ بهدف إبعاده عن الطريق. يدفن رولاند جيك، بقلب يعتصره الحزن على فقدان الشخص الذي اعتبره ابنه الحقيقي، ويعود مع أوي إلى فيديك حيث توجد سوزانا عبر ديكسي بيغ. يُطاردون عبر أعماق قلعة ديسكورديا من قبل وحش آخر، ثم يغادرون ويسافرون لأسابيع عبر أراض وعرة متجمدة باتجاه البرج.
برج الظلام 7: برج الظلام ملخص الحبكة
يصادفون باتريك دانفيل خلال الطريق، وهو شاب يُسجن على يد وسيط روحيّ من مصاصي الدماء يُدعى دانديلو ويُعرف باسم جو كولينز. يتغذى دانديلو على مشاعر ضحاياه، وهذا ما حاول فعله مع رولاند وسوزانا من خلال إلقاء بعض النكات. يحذر كينغ كلًا من رولاند وسوزانا من الخطر المحدق بهما، إذ يقدم الدلائل مباشرةً في الكتاب، ما يمكّنهما من هزيمة مصاص الدماء. يعثرون على باتريك في الطابق السفلي، بعد أن قام دانديلو بقطع لسانه. يُحرّر باتريك وسرعان ما تتجلى موهبته الخاصة: تتحول رسوماته ولوحاته إلى واقع. توصلت سوزانا مع اقترابهم من برج الظلام إلى استنتاج مفاده أن رولاند يحتاج إلى إكمال رحلته دونها. تطلب سوزانا من باتريك رسم باب ظهر في أحلامها ليخرجها من هذا العالم. ينفذ باتريك طلب سوزانا التي تودع رولاند مع ظهور الباب قبل أن تنتقل إلى عالم آخر.
برج الظلام 7: برج الظلام ملخص الحبكة
يصل موردريد أخيرًا ويهاجم رولاند. يدافع أوي بشراسة عن دنه (وهو اسم يشير إلى قائد الكاتيت، أي رولاند)، موفرًا لرولاند الثواني الإضافية اللازمة لإبادة العنكبوت. يموت أوي بعد اختراق غصن شجرة جسدَه. يستمر رولاند في سعيه لتحقيق هدفه النهائي ويصل إلى البرج، ليجده محتلًا بواسطة الملك القرمزي. تحاصرهم بعض العوائق لعدة ساعات جاعلةً من طريقهم مسدودًا، إلى أن يطلب رولاند من باتريك أن يرسم صورة للملك القرمزي ويمحيها، ما يؤدي إلى إزالته من الوجود باستثناء عينيه. يتمكن رولاند من الدخول إلى البرج بينما يعود باتريك إلى المنزل. يعرض المشهد الأخير رولاند وهو يصرخ بأسماء أحبائه ورفقائه الذين ماتوا محققًا العهد الذي قطعه على نفسه. يُغلق باب برج الظلام بينما يقف باتريك متفرجًا من بعيد.
برج الظلام 7: برج الظلام ملخص الحبكة
تنتقل القصة بعد ذلك إلى سوزانا قادمة عبر الباب السحري إلى نيويورك في ثمانينيات القرن الماضي، حيث يتولى غاري هارت رئاسة البلاد. ترمي سوزانا بندقية رولاند (التي لا تعمل على هذا الجانب من الباب)، رافضةً أن تعيش كمسلحة، وتبدأ حياةً جديدةً مع نسخ بديلة من إيدي وجيك، اللذان يتحولان في هذا العالم إلى أخوين من عائلة تورين مع امتلاكهما ذكريات مبهمةً للغاية عن رحلتهم السابقة مع سوزانا، التي بدأت ذكرياتها الخاصة حول العالم الأوسط بالتلاشي. هذا ما عنى أن نسخة بديلة من أوي البيلي بامبر، ستنضم إليهم أيضًا.
في فصل «كودا» الختامي، حثّ كينغ القارئ على إغلاق الكتاب في هذه المرحلة، واعتبارها قصةً ذات نهاية سعيدة، وعدم التجرؤ على دخول البرج مع رولاند. بالنسبة لأولئك الذين تجاهلوا التحذير، تُستأنف القصة مع دخول رولاند إلى برج الظلام. يكتشف رولاند أن البرج ليس مصنوعًا من الحجر، بل من نوع من اللحم: إنه جسد غان المادي. يصادف رولاند أثناء صعوده الدرجات العديد من الغرف التي تحتوي على رموز أو علامات تشير إلى حياته السابقة. يجد رولاند بابًا يحمل علامة باسمه عند وصوله إلى قمة البرج ويقوم بفتحه. يدرك رولاند مذعورًا على الفور أنه قد زار البرج مرات لا تحصى من قبل. تدفعه أيادي غان عبر الباب لينتقل في الزمن إلى صحراء موهاين، عائدًا إلى حيث وُجد في بداية البرج المظلم: الرجل المسلح، دون أي ذكريات عما حدث للتو. الفرق الوحيد هذه المرة هو امتلاك رولاند قرن إيلد، الذي تركه مُلقى على الأرض بعد معركة جيريكو هيل في تجسّده السابق. يسمع رولاند صوت غان، وهو يهمس أنه ربما ستختلف النتيجة هذه المرة في حال وصوله إلى البرج مجددًا؛ ربما قد توجد بقية. تنتهي السلسلة حيث بدأت في السطر الأول من الكتاب الأول: «هرب الرجل ذو الرداء الأسود عبر الصحراء، ثم تبعه المسلح».
السياق (علم اللغويات الاجتماعية)
يُشير السياق في علم اللغويات الاجتماعية إلى استخدام اللغة (كلًا من اللغة المنطوقة ولغة الجسد) في الإشارة إلى الجوانب المتعلقة بالتفاعل أو المواقف التواصلية. قد يتضمن هذا أفكارًا عن المتحدث وعلاقته بالمتحدث الآخر ومكان إجراء المحادثة، وأكثر من ذلك بكثير. يُمكن استنباط هذه الأفكار من كيفية استخدام اللغة ونوع اللغة المُستخدمة (رسمية إزاء غير رسمية) وطبقة الصوت للمشاركين في الحديث (أندرسين وريزور 2014). يتضمن السياق أفكارًا شفهية وغير شفهية عن أشياء مثل: التأثير الفعال أو الموقف الظاهر من محادثة يُجرى تحليلها أو المشاركة فيها. يُشار إلى هذه الأفكار باسم «إشارات السياق». إشارات السياق هي إشارات لفظية وغير لفظية على حد سواء يستخدمها متحدثو اللغة ويسمعها مستمعو اللغة والتي تقدم إشارات عن العلاقات والمواقف وبيئة المحادثة (إيشيدا 2006). يُعد عمل باسل بيرنشتاين مثالًا على السياق في الأوساط الأكاديمية (1990 [1971]). يصف بيرنشتاين سياق المعرفة العلمية في السياقات التربوية، مثل: الكتب المدرسية.
السياق (علم اللغويات الاجتماعية)
من المهم ملاحظة أن السياق المتعلق بعلم اللغويات الاجتماعية يبحث فقط في كيفية استخدام اللغة. هذا لأن علم اللغويات الاجتماعية هو دراسة كيفية استخدام المجتمع للغة.
السياق (علم اللغويات الاجتماعية) إشارات السياق
تُعتبر إشارات السياق كما ذكرنا سابقًا، أمرًا حاسمًا لأنها الأفكار التي تسمح للمراقبين بفهم التفاعل المُقدم بشكل أفضل. تتضمن بعض إشارات السياق: التجويد واللكنات ولغة الجسد ونوع اللغة وتعبيرات الوجه (أندرسين وريزور 2014). يُشير التجويد إلى صعود وهبوط الكلام. يُمكن عن طريق ملاحظته، تحديد الإثارة والغضب والاهتمام أو العواطف الأخرى. تُشير اللكنات إلى مكان نشأة الشخص، لذلك يُمكن إعطاء أدلة في المحادثة ليس فقط عن منشأ الشخص بل وعن القيم أو المعتقدات الثقافية. علاوةً على ذلك، عندما يُجمع بين تعبيرات لغة الجسد وتعبيرات الوجه، تُصبح المزيد من الأدلة عن علاقة المتحدث ومشاعره تجاه الموضوع أو متحدث آخر أو العواطف واضحة (دوشارم وبرنارد 2001). أخيرًا، تكون العلاقة بين المتحدثين واضحة، سواء استخدم الشخص لغة رسمية أو غير رسمية. يُستخدم الشكل غير الرسمي للغة على الأرجح عندما يكون التفاعل بين شخصين مثل: الأقران و/ أو الرفاق مع بعضهم البعض. العكس صحيح بالنسبة للغرباء مع بعضهم البعض أو أولئك الذين في موقف ذي تأثير فعال غير متكافئ (ماسودا 2016).
السياق (علم اللغويات الاجتماعية) تأثير السياق
للسياق فائدة شاملة وهي منح الأشخاص القدرة على الفهم. يشرح زانا محمود حسن فائدة السياق بالتفصيل في أطروحته «سياق اللغة والثقافة». يُمكن للسياق في علم اللغويات الاجتماعية السماح لمُتعلمي اللغة بالبدء في فهم الثقافة من خلال الإشارات الموجودة في الفروق الدقيقة في اللغة (حسن 2014). تكشف نتائج حسن بشكل عام سير اللغة والسياق جنبًا إلى جنب. قال العلماء إن من المهم إدراج الدراسات الثقافية في دراسات اللغة لأنها تساعد في تعلم الطلاب. يساعد السياق المعلوماتي والظرفي الذي توفره الثقافة في جعل اللغة «ذات معنى»؛ تُعتبر الثقافة من إشارات السياق (حسن 2014). إجمالًا، يجعل السياق تعلم اللغة أسهل، عند تنفيذه بشكل صحيح. قدم دوشارم وبرنارد حجة مماثلة في مقالتهم. يقولون إنه عندما يُزود الطلاب بالأدوات والمساحة اللازمة لاستخدام السياق، يكونون أكثر قدرة على تعلم لغة ثانية بشكل أفضل (دوشارم وبرنارد 2001). لا يُسهل السياق فهم اللغة والتفاعلات اللغوية اليومية فحسب، بل يساعد أيضًا في تعلم اللغة وفهمها في إطار أكاديمي. يأخذ السياق اللغة خطوة واحدة فقط إلى الأمام عن طريق إثبات تعقيدات اللغة وملء الفجوات.
الانتخابات في ملاوي
تُجرى الانتخابات في مالاوي على المستوى الوطني لانتخاب الرئيس والهيئة التشريعية. ويتم انتخاب الرئيس ونائب الرئيس في اقتراع واحد لمدة خمس سنوات من قبل الشعب. وتُجرى الانتخابات بنظام فوز الأكثر أصواتًا، وليس الاقتراع على دورتين. تضم الجمعية الوطنية في مالاوي 193 عضوًا ينتخبون لمدة خمس سنوات في دوائر انتخابية ذات مقعد واحد. ونظام الحكم في مالاوي متعدد الأحزاب، مما يعني أن هناك أحزابًا متعددة بالإضافة إلى عدد من السياسيين المستقلين الذين لا يرتبطون رسميًا بأي حزب.
يحق للمواطنين المالاويين الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا أو أكثر التصويت. يمكن للمواطنين الأجانب الذين عاشوا في ملاوي لمدة 7 سنوات التصويت أيضًا.
الانتخابات في ملاوي الانتخابات القادمة
ستكون الانتخابات العامة في مالاوي في 2 يوليو 2020. ونتيجة لحكم المحكمة الدستورية، سيتم انتخاب رئيس مالاوي باستخدام نظام الدورتين، ليحل محل النظام السابق الذي كان يقضي بفوز "الأكثر أصواتا". يتم انتخاب أعضاء الجمعية الوطنية البالغ عددهم 193 عضوًا عن طريق التصويت بطريقة «فوز الأكثر أصواتًا» في الدوائر الانتخابية ذات العضو الواحد.
آدم كورل
آدم كورل (بالإنجليزية: Adam Curle) (من 4 يوليو 1916 إلى 28 سبتمبر 2006) هو أكاديمي بريطاني وناشط السلام من الكويكرز. اسمه الكامل تشارلز توماس ويليام كورل؛ عُرِف لاحقًا بـ «آدم» باسم البلدة التي ولد فيها، جزيرة آدم، شمال باريس.
آدم كورل الخلفية
والد كورل هو ريتشارد كورل، صحفي وكاتب وصديق لجوزيف كونراد. والدته كورديليا فيشر. تزوجت واحدةٌ من أخواتها، أدلين، من الملحن رالف فوجان ويليامز. كان على صلة أيضًا بالمؤرخ فريدريك ويليام مايتلاند والمصورة جوليا مارغريت كاميرون وفرجينيا وولف والفنانة فانيسا بيل.
التحق كور بمدرسة تشارترهاوس وبعد ذلك درس الأنثروبولوجيا في النيو كوليج، أكسفورد. تزوج من باميلا هوبسون في عام 1939 وكان للزوجين ابنتان، كريستينا وآنا. تطلّق كورل وهوبسون بعد بضع سنوات.
آدم كورل الحياة المهنية
خدم كورل في الجيش البريطاني خلال الحرب العالمية الثانية، وترفّع إلى رتبة ميجور، وباقتراب نهاية خدمته، أصبح على دراية أوثق بالصدمات النفسية للنزاع بعمله مع أسرى الحرب في وحدة إعادة التوطين المدنية. بين عامي 1947-1950، عمل كورل في معهد تافيستوك للعلاقات الإنسانية في لندن. أصبح لاحقًا أكاديميًا، وعمل محاضرًا في علم النفس الاجتماعي بجامعة أكسفورد، ثم منذ عام 1952 فصاعدًا، أستاذًا في التربية وعلم النفس في جامعة كوليج آنذاك جنوب غرب إنجلترا، والتي أصبحت بعد ذلك بوقت قصير جامعة إكستر.
آدم كورل الحياة المهنية
سافر بشكل واسع في أواخر الخمسينات من القرن العشرين، وخلال هذه الفترة أثناء تقديم المشورة للجنة التخطيط الباكستانية للشؤون الاجتماعية، التقى كورل مع عاملة صحية للمجتمع النيوزيلندي في باكستان الشرقية، آن إيدي، التي أصبحت زوجته الثانية، وأنجبت منه ابنة ثالثة. ديبورا. مع آن، انضم آدم إلى الكويكرز بينما كان يعمل أستاذاً للتعليم في جامعة غانا. في عام 1962 أسس مركز هارفرد للدراسات في التعليم والتنمية في جامعة هارفرد، وسافر على نطاق واسع، بما في ذلك نيجيريا وتونس وأمريكا الوسطى وبربادوس. بين عامي 1967 و1970 توسَّط في الحرب الأهلية النيجيرية وكذلك في الحرب الهندية الباكستانية. في عام 1973 اختير كورل أستاذًا أول لدراسات السلام في جامعة برادفورد، إنجلترا. بعد تقاعده من الجامعة في عام 1978، وتحت رعاية كويكر، وضِعت «أدوات التحويل» لكورل (بما في ذلك الوساطة وحل المشكلات والتفاوض وتحليل السياسات والمناصرة والنشاط اللاعنفي) في نطاق العمل في دول النزاع مثل زيمبابوي وجنوب أفريقيا وأيرلندا الشمالية وسريلانكا والبلقان.
آدم كورل الحياة المهنية
ساعد في تأسيس مركز السلام واللاعنف وحقوق الإنسان، وهو منظمة غير حكومية مقرها في أوسيجيك، كرواتيا خلال الحرب الكرواتية 1991-1995. قام بالكثير لتأسيس دراسات السلام بمثابة نظام أكاديمي. في عام 2000 حصل على جائزة غاندي الدولية للسلام.
إلى جانب الكويكرية، كان آدم كورل مهتمًا بالبوذية التبتية والدالاي لاما.
في عام 1981 كتب كورل: «أنا قلق على الوضع الإنساني بشكل عام كما هو الحال مع صراعات محددة، والتي غالبًا ما تمثل فقط ذروة هرم العنف والعذاب... أنا قلق بشأن كل الآلام والارتباك الذي يعيق اكتشافنا وإنجازنا.... بهذا المعنى، فإن العامل الاجتماعي أو المعلم أو المشرع الحكيم أو الجار الصالح هو صانع سلام بقدر ما تكشف المرأة أو الرجل عن بعض المشاكل المعقدة الدولية القاتلة». (الكويكر إيمان وممارسة 24.35).
آدم كورل الوفاة
توفي يوم الخميس 28 سبتمبر 2006 في لندن. مرض لمدة أسبوع تقريبًا بلوكيميا شديدة الفوعة.
القوزاق (رواية)
القوزاق (بالروسية: Казаки)‏، هي رواية قصيرة للكاتب ليو تولستوي، نُشرت في المجلة الأدبية الشعبية الرسول الروسي في عام 1863. حملت الرواية عنوان الرجولة المبكرة في بادئ الأمر. أثنى كلّ من إيفان تورغينيف والكاتب الروسي الحائز على جائزة نوبل إيفان بونين على هذا العمل، إذ وصفه تورغينيف بأنّه عمله المفضّل لتولستوي. تعهّد تولستوي بإعادة كتابة القوزاق بشكل كامل، وذلك بعد إعادته قراءة الإلياذة في أغسطس من عام 1857. أُجبر تولستوي على إنهاء الرواية كي يستطيع سداد ديونه بعد خسارته الفادحة في القمار في فبراير من عام 1862. نُشرت الرواية في عام 1863، وهو العام الذي وُلد فيه أول أطفال تولستوي.
القوزاق (رواية) لمحة
تُعتبر رواية القوزاق بمثابة سيرة ذاتية إلى حدّ ما، إذ استند فيها تولستوي إلى تجاربه في القوقاز خلال المراحل الأخيرة من حرب القوقاز. عاش تولستوي شبابًا طائشًا، إذ انخرط في العديد من الشراكات الفاسقة وأدمن على الكحول ولعب القمار؛ يرى الكثيرون ماضي تولستوي بصفته مصدر إلهام له في تكوينه لشخصية بطل الرواية أولينين.
القوزاق (رواية) لمحة
يلتحق الرجل النبيل ديمتري أندريش أولينين بالجيش بصفته طالبًا عسكريًا؛ آملًا الهروب من سطحية حياته اليومية، وذلك بعد تحرره من وهم حياته الثرية في المجتمع الروسي. يسعى أولينين بسذاجة إلى العثور على الصفاء بين شعب القوقاز «البسيط» خلال مسعاه لإيجاد «الكمال». يصادق أولينين رجلًا عجوزًا في محاولة منه للتكيّف مع ثقافتهم المحلّية. يشربون النبيذ ويشتمون ويصطادون طيور الدراج والخنازير في تقاليد القوزاق، لذا يغيّر أولينين أسلوب لباسه ليتوافق مع تقاليدهم. ينسى أولينين نفسه ويقع في حبّ ماريانكا الشابة، على الرغم من أنّها مخطوبة للوكاشكا. يتعلّم أولينين دروسًا حول حياته الداخلية الخاصة، وفلسفته الأخلاقية، وطبيعة الواقع خلال قضائه لحياته بصفته واحدًا من القوزاق. يدرك أولينين أيضًا تعقيدات علم النفس البشري والطبيعة.
القوزاق (رواية) خلاصة الحبكة
يغادر الشاب المثالي ديمتري أندريش أولينين موسكو، آملًا ببدء حياة جديدة في القوقاز. يُفتن أولينين شيئًا فشيئًا بمحيطه في الستينيتسا محتقرًا حياته السابقة. يصادق القوزاقي المسن إروشكا، إذ يذهبان سويًّا للصيد ويعتبره صديقًا جيدًا بسبب نزعته لشرب الكحول. خلال هذا الوقت، يقتل الشاب القوزاقي لوكا أحد الشيشان الذي يحاول عبور النهر باتجاه القرية لاستكشاف مواقع القوزاق، وبذلك يحظى بمقدار كبير من الاحترام. يقع أولينين في حبّ الخادمة ماريانكا، التي تتزوّج لوكا في نهاية المطاف. يحاول أولينين الوقوف في وجه مشاعره، ويقتنع في نهاية المطاف بأنّه يحبّ كلًا من لوكا وماريانكا نظرًا لبساطتهما؛ لكنّه يقرّر بأنّه لا يمكن للرجل الذي يقدّم الكثير للآخرين باستمرار أن يجد السعادة دون أن يفكّر في إرضاء ذاته.
القوزاق (رواية) خلاصة الحبكة
يقدّم أولينين حصانًا إضافيًا للوكا كهدية، لكنّ لوكا يقبل بالهدية على مضض غير واثق بدوافع أولينين. ومع مرور الوقت، يتمكّن أولينين من كسب احترام القرويين المحليين، لكن يظهر رجل روسي آخر يُدعى بيلتسكي فجأةً مفسدٌ مُثل أولينين من خلال أساليبه المتأثّرة بموسكو؛ إذ يسعى لإقناعه بمحاولة كسب حبّ ماريانكا. يحاول أولينين التقرّب منها عدّة مرات، لكنّ لوكا يسمع عن هذه المحاولات من القرويين ويقرر عدم دعوته لحفل خطوبتهما. يقضي أولينين الليلة برفقة إيروشكا، لكنّه سرعان ما يقرر أنّه لن يتخلّى عن ماريانكا وسيحاول كسب قلبها مجدّدًا. وفي نهاية المطاف، يطلب أولينين من ماريانكا الزواج منه في لحظة عاطفية، فتخبره بأنّها ستعطيه إجابتها قريبًا.
القوزاق (رواية) خلاصة الحبكة
يصاب لوكا بجروح خطيرة بعد ذهابه برفقة مجموعة من القوزاق لمواجهة مجموعة من الشيشان الذين يحاولون مهاجمة القرية، بما في ذلك شقيق الرجل الذي قُتل سابقًا. يخسر الشيشان بعد استخدام القوزاق عربةً لسدّ رصاصاتهم، لكنّ شقيق القتيل الشيشاني ينجح في إطلاقه النار على لوكا ويصيبه في بطنه برصاصة قريبة. يشرف لوكا على الموت ويساعده أهالي القرية على الشفاء، فيتقرّب أولينين من ماريانكا طالبًا منها الزواج منه، لكنّها ترفض بغضب. يدرك أولينين أنّ «انطباعه الأول بعدم قدرته على الوصول إلى هذه المرأة صحيح تمامًا». يطلب أولينين من قائد سرّيته السماح له بالمغادرة والانضمام إلى الأركان. يودّع أولينين إيروشكا وماريانكا يرى أولينين أنّ أيروشكا قد نسيه بالفعل وعاد إلى حياته الطبيعة بعد إلقائه نظرةً إلى الخلف خلال مغادرته.
مارسيل باول شوتزنبرغر
مارسيل باول «ماركو» شوتزنبرغر (بالإنجليزية: Marcel-Paul "Marco" Schützenberger )‏ (مواليد 24 أكتوبر 1920 -29 يوليو 1996) عالم رياضيات فرنسي ودكتور في الطب. عمل في مجالات اللغة الشكلية، والتركيبات، ونظرية المعلومات. بالإضافة إلى نتائجه الرسمية في الرياضيات، كان «مشاركًا بشدة في النضال ضد أنصار الداروينية الجديدة»، ما أدى إلى بعض ردود الفعل المختلطة من أقرانه ومن منتقدي موقفه من التطور. يحمل اسمه العديد من النظريات والكائنات الملحوظة في الرياضيات وعلم الحاسوب (على سبيل المثال، مجموعة شوتزنبرغر أو طبقات اللغات الصورية). كان باول شوتزنبرغر جده الأكبر.
تزوج لفترة قصيرة من عالمة النفس آن أنسيلين شوتزنبرغر في أواخر أربعينيات القرن العشرين.
مارسيل باول شوتزنبرغر إسهاماته في علم الأحياء والطب
حصل شوتزنبرغر على شهادة الدكتوراه الأولى في الطب من كلية باريس للطب في عام 1948. تميزت أطروحة الدكتوراه خاصته، عن الدراسة الإحصائية للجنس البيولوجي عند الولادة، بجائزة البارون لاري من الأكاديمية الوطنية للطب في فرنسا.
ينسب عالم الأحياء جاك بيسون، وهو مؤلف مشارك مع شوتزنبرغر حول موضوع بيولوجي، الفضل إلى شوتزنبرغر لإدخال تحليل إحصائي متسلسل في ممارسات المستشفيات الفرنسية، في حين أنه غالبًا ما يُذكر لأعماله في المجالات الرياضية البحتة.
مارسيل باول شوتزنبرغر إسهاماته في الرياضيات واللسانيات
حصل شوتزنبرغر على شهادة الدكتوراه الثانية من جامعة باريس 3 -السوربون الجديدة في عام 1953. يعد هذا العمل، الذي طُوّر من نتائج سابقة، من بين أوائل الأعمال الأكاديمية الفرنسية المؤثرة في نظرية المعلومات. يتجلى تأثيره الأخير في كل من اللسانيات والتركيبات في اثنتين من نظريات اللسانيات المنهجية (نظرية التعداد ونظرية تمثيل اللغة الخالية من السياق، بالتعاون مع تشومسكي)، وواحدة في التركيبات (نظرية شوتزنبرغر). يعود الفضل إلى شوتزنبرغر مع آلان لاسكو في تأسيس مفهوم المونويد البلاكسي، المنعكس في اسم البنية التركيبية الذي يسميه البعض شجرة لاسكو وشوتزنبرغر.
عزا عالم الرياضيات دومينيك بيرين الفضل لشوتزنبرغر في «التأثير العميق لنظرية نصف زمرة»، و«النتائج العميقة حول الدوال الكسرية ومحولات الإشارة»، إلى جانب إسهامات أخرى في الرياضيات.
مارسيل باول شوتزنبرغر الوظائف والتكريمات والاعترافات
بروفيسور في كلية العلوم في جامعة بواتيي (1957–1963)
محاضر في كلية الطب في جامعة هارفارد (1961–1962)
مدير البحوث في المركز الوطني الفرنسي للبحث العلمي (1963-1964)
بروفيسور في كلية العلوم في جامعة باريس ديديرو (1970 -حتى وفاته عام 1996)
في عام 1988، بعد أن كان مراسلًا منذ عام 1979، أصبح شوتزنبرغر عضوًا كاملًا في الأكاديمية الفرنسية للعلوم.
بعد وفاته، خصصت صحيفتان في الرياضيات النظرية مسائل لذكرى شوتزنبرجر. جرى إحياء ذكراه على هذا النحو من قبل صحيفة ثيوريتيكال كمبيوتر ساينس في عام 1998، وعادت إحياؤه صحيفة انترناشونال جورنال أوف آلجبرا آند كمبيوتيشن في عام 1999.
قدم عالم الرياضيات ديفيد بيرلنكسي هذا الإهداء في كتابه الصادر عام 2000 ظهور الخوارزمية: الفكرة التي تحكم العالم: في ذكرى صديقي.... السيد إم بي شوتزنبرغر، 1921-1996.
واشو (شيمبانزي)
واشو (سبتمبر1965 – 30 أكتوبر2007)، هي أنثى شيمبانزي شائع والتي كانت أول مخلوق غير بشري يتعلم التواصل باستخدام لغة الإشارة الأمريكية بعد إشراكها في تجربة لبحث قابلية الحيوانات لتعلم اللغة.
تعلمت واشو نحو 350 إشارة من لغة الإشارة الأمريكية وعلمت ابنها المتبنى لوليس بعضًا من هذه الإشارات.
واشو (شيمبانزي) حياتها المبكرة
وُلدت واشو في غرب أفريقيا في 1965. أُسرت من قبل القوات الجوية الأمريكية لاستخدامها في برامج بحثية تابعة لوكالة ناسا. سُميت واشو بهذا الاسم نسبة إلى مقاطعة واشو في ولاية نيفادا والذي ترعرعت فيه وتعلمت كيفية استخدام لغة الإشارة الأمريكية.