hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحيوانات في قطر الطيور
وتشمل أنواع الطيور الصقر lanner (فالكو biarmicus)، الطنانة، السنونو، المارتيني، العصافير والفائم. بما في ذلك حمامة ناماكوا (أوينا كابينيس).
وفي الأراضي البحرية لجزيرة حالول، لوحظ ما لا يقل عن 38 نوعا من الطيور البحرية.
Fuwayrit هو موقع مهم للطيور. وسجلت دراسة استقصائية قصيرة الأجل في عام 2013 ما يزيد على 53 نوعا من الطيور قبالة الساحل.
الحيوانات في قطر الحياة البحرية
وتشمل الموائل البحرية الشعاب المرجانية، والمستنقعات المالحة المدية، وأشجار المنغروف، وأسرة عشب البحر. وتشمل الأنواع البحرية مولوشا، ما يقرب من 150 نوعا من الأسماك بما في ذلك الكارانجيد، الأباطرة، النهاشات والشفاه الحلوة، فضلا عن باراكودا، الماعز، الهامور، سمك السحلية، سمك الأرانب، سمك القرش وزعانف الخيط. وهناك أيضا الدلافين البيضاء الصينية والدلافين الرمادية والخنازير السوداء بدون زعانف.
ومن المعروف أن الأطواق تتجمع قبالة سواحل البلاد. في سياق دراسة أجريت في عامي 1986 و 1999 على الخليج العربي، تم إجراء أكبر مشاهدات جماعية لأكثر من 600 شخص إلى غرب قطر.
رأس لفان وفويرت هما أهم موطنين للسلحفاة البحرية في قطر، حيث توفر جغرافيتهم الطبيعية أرضًا مناسبة للتكاثر، لا سيما داخل البصاق اتماقاً. خلال موسم تكاثر السلاحف البحرية (أواخر الربيع وأوائل الصيف)، تغلق وزارة البلدية والبيئة بعض الشواطئ أمام الزوار ودوريات دورية لمواقع التعشيش.
الحيوانات في قطر الماشية
وتشمل الماشية الإبل والأغنام والماشية.
تشمل الحشرات والمفصليات في موطن الصحراء العربية العقارب والعناكب (بما في ذلك عرب جاليودس الكبار) والنمل والنحل والدبابير والعث والفراشات والخنافس. الخنافس السَكَرَة (Scarabaeoidea) هي النوع الأكثر شيوعا من الخنفساء في شبه الجزيرة وتستهلك الروث والمواد النباتية.
الحيوانات في قطر الزواحف
الزواحف تشمل أكثر من 100 سحلية مثل أغاما ذات الذيل الشوكي، geckos، uromastyx المصرية (Uromastyx aegyptia)، الكوبرا، والأفاعي قرنية.
11/22/63 (رواية)
11/22/63 هي رواية كتبها ستيفن كينغ حول مسافر عبر الزمن الذي يحاول منع حادث اغتيال رئيس الولايات المتحدة جون إف كينيدي، الذي وقع في 22 نوفمبر 1963 (التاريخ الاسمي للرواية). إنه الكتاب الستون الذي نشره ستيفن كينغ، وروايته التاسعة والأربعون وكان ترتيبها 42 بحسب الأعمال المنشورة باسمه. أُعلن عن الرواية على موقع كينغ الرسمي في 2 مارس 2011. أُصدر مقتطف قصير على الإنترنت في 1 يونيو 2011، ونُشر مقتطف آخر في عدد 28 أكتوبر 2011، من مجلة إنترتينمنت ويكلي. نُشرت الرواية في 8 نوفمبر 2011، وسرعان ما أصبحت الأكثر مبيعًا. بقيت على قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعًا لمدة 16 أسبوعًا. 11/22/63 فازت بجائزة لوس أنجلوس تايمز للكتاب لعام 2011 لأفضل رواية ألغاز أو إثارة وجائزة كتّاب القصص المثيرة لأفضل رواية لعام 2012، ورُشحت لجائزة الخيال البريطانية لعام 2012 لأفضل رواية، وجائزة لوكاس لأفضل رواية خيال علمي لعام 2012.
11/22/63 (رواية)
تطلبت الرواية قدرًا كبيرًا من البحث لتصوير أواخر الخمسينيات وأوائل الستينيات على نحوٍ دقيق. علق كينغ على كمية الأبحاث المطلوبة، قائلًا: «لم أحاول كتابة أي شيء مثل هذا من قبل. كان غريبًا حقًا في البداية، مثل تحطيم حذاء جديد».
عُدلت الرواية من أجل المسلسل التلفزيوني 11.22.63 الذي عُرض على موقع هولو في عام 2016.
11/22/63 (رواية) نشر الكتاب
تصور طبعة الغلاف التجاري ميزة مهمة وهي صحيفة مزيفة للصفحة الأولى، يضم الجزء الأمامي من الغلاف مقالًا يروي الحدث التاريخي الحقيقي لاغتيال كينيدي، ويصور الغلاف الخلفي مقال عن التاريخ البديل يروي فيه الحدث كمجرد محاولة اغتيال فاشلة تمكن كينيدي من أن ينجو منها سالمًا. كتب ستيفن كينغ عناوين الصحيفة. بالإضافة إلى الإصدار التجاري المعتاد، أنتجت شركة سكريبنر نسخة محدودة موقعة من 1000 نسخة، أصبح 850 منها متاحًا للبيع ابتداءً من 8 نوفمبر 2011 (ردمك 978-1-4516-6385-3). يحتوي هذا الإصدار على غلاف واق من الغبار مختلف، وصور خاصة بعنوان الفصل وقرص دي في دي. نظرًا لوجود مشكلة في موقع الويب في 8 نوفمبر، ظلت معظم النسخ غير مُباعة واستمر السحب من 10 إلى 11 نوفمبر لبيع النسخ المتبقية.
11/22/63 (رواية) نشر الكتاب
صدرت طبعة محدودة من 700 نسخة في المملكة المتحدة. كان بغلاف فني يحتوي على غلاف فاخر، وخلفيات صور فوتوغرافية، وتوقيع بالفاكس، ويتضمن قرص دي في دي.
في 24 يوليو 2012، نشرت غاليري بوكس طبعة غلاف عادي للرواية (ردمك 978-1451627299)، الذي يحتوي على «لوازم نادي الكتاب» الإضافية، التي تتضمن مقابلة مع ستيفن كينغ حول 11/22/63، ومجموعة من أسئلة المناقشة، وقائمة تشغيل لفترة مع تعليق كينغ وصيغه.
11/22/63 (رواية) تَنقيح
في 22 سبتمبر 2014، أُعلن أن موقع هولو اختار مسلسل تلفزيوني يستند إلى الرواية. اختِير جيمس فرانكو ليأخذ دور شخصية جيك إبينغ، عُرض المسلسل لأول مرة في يوم الرؤساء، 15 فبراير 2016، وقوبل بمراجعات إيجابية في الغالب.
فحص شوبر
فحص شوبر أو اختبار شوبر هو فحصٌ بدنيٌ يُستخدم في الطب الطبيعي وإعادة التأهيل وطب الروماتزم، ويهدف لقياس قدرة المريض على ثني أسفل الظهر.
فحص شوبر الإجراء
عندما يكون المريض واقفًا، يقوم الفاحص بوضع علامةٍ عند مستوى الفقرة القطنية الخامسة (L5) تقريبًا. هناك نقطتان مميزتان: 5 سم أسفل و10 سم أعلى هذه النقطة (المسافة الإجمالية 15 سم). ثم يُطلب من المريض لمس أصابع قدميه مع الحفاظ على ركبتيه مستقيمة. إذا لم تزد مسافة النقطتين بمقدار 5 سم على الأقل (مع المسافة الإجمالية أكبر من 20 سم)، فإن هذه علامةٌ على وجود تقييدٍ في إمكانية ثني أسفل الظهر. قد يكون هذا الفحص مُفيدًا في فحص المريض المشكوك في إصابته بالتهاب الفقار القسطي.
فحص شوبر التاريخ
وُصف الفحص لأول مرةٍ في عام 1937 بواسطة الطبيب الألماني بول شوبر (11 مارس 1865 - 22 أغسطس 1943).
البلدة (رواية)
البلدة هي رواية للمؤلف الأمريكي ويليام فوكنر، والتي نُشرت في عام 1957، وتدور الرواية حول عائلة سنوبس التخيلية من ولاية مسيسيبي. وهي الرواية الثانية ضمن ثلاثية الروايات التي تتحدث عن آل سنوبس، تبدأ الثلاثية برواية ذا هاملت (The Hamlet) عام 1940، وتختتمها رواية القصر (The Mansion) عام 1959.
البلدة (رواية) ملخص الحبكة
كل فصل في الرواية عبارة عن سرد للأحداث من وجهة نظر أحد الشخصيات الثلاثة: تشيك ماليسون وغافين سيفينز وفي. كيه راتليف.
ينتقل فليم إلى جيفرسون؛ ويُخدع من قبل دي إسبانيا. بعدها يُصبح فليم مشرفًا على محطة الكهرباء. فيسرق النحاس من المحطة. ثم يضع فليم توم توم وتورل في مواجهة بعضهما. فيخدع توم توم تورل. ويُخبئ رجالُ الإطفاء النحاسَ في البرج المائي.

الفصل الثاني
يُنقذ إيك سنوبس الحارس الزنجي، ويكسر رقبته في أثناء ذلك، هو «لم يكن إيك كأفراد عائلته قط». يُغير إيك عمله عدة مرات. ويُناقش بنية عائلة سنوبس، والاقتصاد. تنتقل إي أو سنوبس إلى البلدة وتترفع (تُصبح مديرة مدرسة). يفتتح أبناء إيك وإي أو فندق آل سنوبس.

الفصل الثالث
تبدأ النميمة في جيفرسون حول إيولا. يجري التخطيط لرقصة كوتيليون؛ يُدعى دي إسبانيا بعد بعض النقاش. فيصدر دي إسبانيا صوتًا مرتفعًا بإطاراته. وبتحريض من غافين، يتمكن تشيك وغوان أخيرًا من ثقب أحد إطاراته. ثم يرسل دي إسبانيا صدارًا إلى غوان. وتجتاح البلدة حالة من الهلع تقود إلى الحفلة. في الحفلة، يتحدى غافين ويقاتل، ولكن يتغلب عليه دي إسبانيا.

الفصل الرابع
البلدة (رواية) ملخص الحبكة
ملخص: محاكمة مينك سنوبس لقتله جاك هيوستن. يُعد غافين لائحة الاتهام ضد دي إسبانيا، بصفته العمدة، لسرقة فليم للنحاس من محطة توليد الكهرباء، مدفوعًا إلى حد كبير برغبته في الدفاع عن «مبدأ أنه يجب الدفاع عن العفة والفضيلة عند النساء سواء كانت موجودة أم لا». غافين يتلقى رسالة من مجهول.

الفصل الخامس
يلتقي غافين بإيولا في مكتبه ليلًا. التي تعرض أن تنام معه، رغبة منها بإخراجه من تعاسته. يستنتج غافين أن فليم عاجز جنسيًا. يُحلل غافين شخصيته الخاصة ودوافع إيولا، ثم يرفض عرضها.

الفصل السادس
يتفوق دي إسبانيا على غافين فيما يتعلق بلائحة الاتهام بسرقة النحاس، الأمر الذي يغير مجرى التحقيقات. يتكهن راتليف حول سبب تقديم دي إسبانيا لطعن لأجل إيولا، في لا يفعل غافين ذلك. يغادر غافين إلى هايدلبرغ.
علي بن صالح الغامدي
علي بن صالح بن أحمد الغامدي (1934 - 6 يناير 1988) (1353 - 17 جمادى الأولى 1408) شاعر وضابط سعودي. ولد في قرية بني مشهور في بلاد غامد. حصل على شهادة كليّة قوى الأمن الداخلي في 1369 هـ/ 1949م. تولّى عدة مناصب أمنيّة منها مستشار وزير الداخليّة، ووصل إلى رتبة لواء. نشر شعره في الصحف والمجلات المحليّة، وكان عضوًا في نادي الطائف الأدبي. له ثلاثة دواوين شعر هي عواطف هائمة وحنين وزورق الآمال والدوامات ودراسة بعنوان الجريمة والأدب. توفي في الطائف.
علي بن صالح الغامدي سيرته
ولد علي بن صالح بن أحمدالغامدي سنة 1353 هـ/ 1934 م في قرية بني مشهور في بلاد غامد من أسرة آل حسن. حصل على شهادة كلية قوى الأمن الداخلي في عام 1369 هـ/ 1949م. ثم تولّى عدّة مناصب أمنية كان آخرها مستشارًا بمكتب وزير الداخلية. 
تقاعد بعد أن كان برتبة لواء. وكان عضوًا عاملًا في النادي الأدبي بالطائف.
توفي بمدينة الطائف في 17 جمادى الأولى 1408 /6 يناير 1988.
علي بن صالح الغامدي شعره
ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال عنه «يدور ما أتيح من شعره حول الوصف، خاصة ما كان منه في وصف الطبيعة في مدينة الطائف، وكتب في التذكر والحنين، كما كتب في المدح الذي اختص به أولي الأمر من الحكام في زمانه، إلى جانب شعر له في الفخر، وله شعر في الرثاء خاصة ما كان منه في رثاء الملك فيصل. كتب الشعر باللغة العربية الفصحى وباللهجة العامية المحلية. تتسم لغته بالطواعية مع ميلها إلى البث المباشر، وخياله نشيط.»
علي بن صالح الغامدي مؤلفاته
الجريمة والأدب، 1987 ، ويقع في 271 صحفات. يذهب فيه إلى أن أدب الجريمة يشكل جزءًا ملحوظًا من الأدب عمومًا، لأنه سبب رئيسي وأساسي فيما يرتكب من الجرائم. فالجرائم نتاج ‌أدب، ووسيلتها الأولى اللسان، ولقد ثبت أنّ الجريمة تستخدم الأدب في عالمها لتحارب المجتعمات ونواميسها السائدة عن طريق نفث سمومها في نفوس الأغرار والمنحرفين وسيئي الأدب.
علي بن صالح الغامدي شعره
نشر العديد من قصائده في الصحف والمجلات كما ألقى العديد من المحاضرات في مجالات متعدّده. وكان له ميول أدبية رفيعه على رغم عمله في الأمن العام السعودي. من شعره من ديوانه عواطف هائمة:
هزيمة اجتماعية
الهزيمة الاجتماعية هي مفهوم يستخدَم لدراسة الآثار الفيزيولوجية والسلوكية الناتجة عن التفاعلات العدائية بين الحيوانات من نفس الفصيلة أو البشر، سواء في نطاق زوجي أو في سياق مجموعة-فرد، ما قد يؤدي إلى عواقب مهمة للغاية مثل السيطرة على الموارد، والتزاوج، والمناصب الاجتماعية.
هزيمة اجتماعية خلفية
تراكم كمّ مفيد من المعلومات بسبب الأبحاث الخاصة بالضغط الاجتماعي، وهو ما وفر منظورًا حول آثار التفاعل الاجتماعي والبيئي المؤذي على المخ. يعاني البحث والتجريب من العديد من الصعوبات المنهجية: غالبًا ما يُفتقر إلى الشرعية البيئية (التشابه من حيث الظروف الطبيعية والضغوطات) أو عدم القدرة على إخضاع النظريات للتحقيق العلمي (يصعب اختبار النظرية والتحقق منها).
طورت مناهج علم النفس الاجتماعي تجاه عدوانية الإنسان العديد من وجهات النظر، استنادًا إلى ملاحظة الظواهر البشرية مثل التنمر، والتجمهر، والإيذاء الجسدي واللفظي، والعدوان النسبي، وغير المباشر، إلخ. على الرغم من ثراء النظريات المُطورة، لم تفِ المعرفة الناتجة بالمتطلبات العلمية الخاصة بالقابلية للاختبار والتحقق.
هزيمة اجتماعية خلفية
أُجريت دراسات حيوانية على العدوانية داخل الأنواع في فرعين رئيسين: أ- الأساليب المعتمدة على التجارب المعملية، وعلى الظروف المتحكم بها، وهو ما يسمح بقياس المتغيرات السلوكية والغدية والعصبية، ولكن مع وجود قصور في تطبيق الضغوطات غير الطبيعية (مثل صدمات القدم وضغط التقييد) في ظروف غير طبيعية (نادراً ما تشبه أقفاصُ المختبرات المواطن الأصلية). ب- الأساليب القائمة على ملاحظة الحيوانات في بيئتها الطبيعية، متجنبةً البيئات الاصطناعية والضغوط غير الطبيعية. ولكن عادة لا تسمح بقياس الآثار الفيزيولوجية أو التلاعب في المتغيرات المتصلة بها.
يتعين على الحيوانات (بما في ذلك البشر) في المواقف الحياتية الحقيقية التغلب على الضغوط الناتجة عن فصيلتها الخاصة أثناء تفاعلها مع مثيلاتها، خاصة بسبب الصراعات المتكررة للسيطرة على الموارد المحدودة، والتزاوج، والمناصب الاجتماعية.
تُعد الهزيمة الاجتماعية مصدر توتر مزمن لدى الحيوانات والبشر، كما أنها قادرة على إحداث تغيرات كبيرة في السلوك، ووظائف الدماغ، والفيزيولوجية، والنواقل العصبية ومستويات الهرمونات، والصحة.
هزيمة اجتماعية التاريخ
نشأت مقاربة الهزيمة الاجتماعية من خلال التجارب على الحيوانات، وذلك باستخدام نموذج "المقيم-الدخيل"، حيث يُوضع حيوان في قفص حيوان آخر، أو مجموعة من الحيوانات من نفس النوع، بطريقة تسمح بالصراع غير المميت.
إذا سُمح للحيوانات بالقتال في ظرف واحدٍ فقط، فعادة ما يُنظر إلى هذا كنموذج للضغط الحاد؛ أما إذا سمح لهم بالقتال في عدة ظروف مختلفة وخلال أيام مختلفة على التوالي أو لا، فيُعتبر ذلك نموذجًا للضغط المزمن. قد يتعرض الحيوان المرؤوس أيضًا لتهديدات من المهيمن بعد الهزيمة أو في الفترة الفاصلة بين المعارك، من خلال الاضطرار إلى البقاء في قفص أو حجرة بجانب المهيمن أو بالقرب منه، ويتعرض لإشارات بصرية أو شمية منه.
طُبقت مقاربة الهزيمة الاجتماعية أيضًا في وقت لاحق على ملاحظات العدوانية داخل الأنواع الحيوانية في البرية، ما يشير إلى أنه يمكن أيضًا تطبيق الفرضيات الناتجة عن التجارب المختبرية الصناعية في الأماكن الطبيعية، وهو ما يؤكد توقعات النموذج.
هزيمة اجتماعية لدى البشر
اقتُرح أن النماذج الحيوانية للنزاع الاجتماعي قد تكون مفيدة لدراسة عدد من الاضطرابات العقلية، بما في ذلك الاكتئاب الشديد، واضطراب القلق العام، واضطراب ما بعد الصدمة، وتعاطي المخدرات، والاضطرابات النفسية العدوانية، واضطرابات الأكل والفصام.
وُسّع نموذج الهزيمة الاجتماعية ليشمل ملاحظات عن العدوان الإنساني والتنمر والعدوان العلائقي والخضوع المزمن والإذلال. يحاول نموذج الهزيمة الاجتماعية توسيع الدراسات الحيوانية لتشمل السلوك البشري أيضًا. وهذا على عكس دراسة علم النفس الاجتماعي للعدوان، حيث تُستخلص المقارنات بشكل حصري من خلال التجارب التي تتم على البشر.
أنماط النوب الصرعية
تتبع أنماط النوب الصرعية غالبًا التصنيف الذي طرحته الرابطة العالمية لمكافحة الصرع (آي إل إيه إي) عام 1981. حُدثت هذه التصانيف عام 2017. يعد التمييز بين أنماط النوب الصرعية أمرًا مهمًا، فقد يكون للأنماط المختلفة منها أسباب ونتائج وعلاجات مختلفة.
أنماط النوب الصرعية التصنيف العالمي لأنماط النوب الصرعية (عام 1981)
يعتمد هذا التصنيف على المراقبة (السريرية وتخطيط كهربائية الدماغ) بدلًا من الأساس الفيزيولوجي المرضي أو التشريحي.
أولًا: النوب الصرعية البؤرية (عُرفت سابقًا بالنوب الصرعية الجزئية)
النقطة الأولى: النوب الصرعية الجزئية البسيطة – لا تترافق مع اضطراب الوعي:
النقطة الثانية: النوب الصرعية الجزئية المعقدة – تترافق مع اضطراب الوعي (*ملاحظة: لا يعني اضطراب الوعي بالضرورة فقدانه الكامل) (عُرفت سابقًا بالنوب الصرعية الصدغية أو النفسية الحركية):
النقطة الثالثة: النوب الصرعية الجزئية التي تتطور إلى نوب صرعية معممة بشكل ثانوي:
النقطة الأولى: نوب الغياب (عرفت سابقًا بمصطلح الداء الصغير، بمعنى «الصغير أو الأقل سوءًا»):
النقطة الثانية: النوب الصرعية الرمعية العضلية.
النقطة الخامسة: النوب الصرعية المقوية – الرمعية (عرفت سابقًا بالداء الكبير بمعنى «الكبير أو الأشد سوءًا»)
النقطة السادسة: النوب الصرعية اللا مقوية.
أنماط النوب الصرعية التصنيف العالمي لأنماط النوب الصرعية (عام 1981)
يمكن وصف النوب الصرعية تبعًا لمنشئها في الدماغ بأنها جزئية (بؤرية) أو معممة. تصيب النوب الصرعية الجزئية جزءًا موضعًا فقط من الدماغ، بينما تصيب النوب الصرعية المعممة كلا نصفي الكرة المخية. يمكن استخدام مصطلح «التعمم الثانوي» لوصف نوبة صرعية جزئية تنتشر لاحقًا إلى القشرة بأكملها وتصبح معممة.
يمكن تقسيم معظم النوب الصرعية بدقة إلى جزئية أو معممة، ولكن هناك بعض النوب الصرعية التي لا تندرج تحت أي منهما. على سبيل المثال: قد تكون النوبة الصرعية معممة في أحد نصفي الكرة المخية فقط. وبدلًا من ذلك قد يكون هناك العديد من النقاط البؤرية (النوب الصرعية متعددة البؤر) التي تتوزع بنمط متناظر أو غير متناظر
أنماط النوب الصرعية التصنيف العالمي لأنماط النوب الصرعية (عام 1981)
يمكن تقسيم النوب الصرعية الجزئية إلى بسيطة ومعقدة. وذلك بناء على تأثير هذه النوبة الصرعية على الوعي؛ لا تسبب النوب الصرعية البسيطة اضطرابًا في الوعي (رغم أنها قد تسبب أحاسيس شاذة أو أحاسيس أخرى) في حين تسبب النوب الصرعية المعقدة اضطرابًا في الوعي بدرجات متفاوتة. لا يعني ذلك بالضرورة أن الشخص الذي يعاني من هذا النوع من النوب الصرعية سيفقد وعيه (مثل الإغماء). على سبيل المثال، قد تتضمن النوب الصرعية الجزئية المعقدة تكرارًا غير واع لأفعال أو إيماءات أو عبارات لفظية بسيطة، أو مجرد التحديق في الفراغ وعدم إدراك واضح لحدوث النوب الصرعية، ولا يتذكر بعدها أيًا مما حصل. يروي مرضى آخرون شعورهم برؤية أنبوبية أو بالافتراق، والذي يمثل تناقص الإدراك دون فقد الوعي بشكل كامل. يبقى مرضى آخرون قادرين على القيام بأفعال معقدة مثل السفر أو التسوق أثناء وجود نوبة صرعية جزئية معقدة.
تعتمد تأثيرات النوبة الصرعية الجزئية بشكل تام على المنطقة من الدماغ التي تتحرض فيها النوبة. على سبيل المثال، قد تسبب النوبة الصرعية التي تصيب مناطق الإدراك تجربة حسية معينة (مثل إدراك رائحة ما أو موسيقى أو ومضات ضوئية) في حين أنها تسبب حركات في مجموعات عضلية معينة إذا توضعت في القشر المحرك.
بارك سو دام
بارك سو دام (الكورية: 박소담) (مواليد 8 سبتمبر 1991) هي ممثلة كورية جنوبية.
بارك سو دام مسيرتها المهنية
بدء اهتمامها بالتمثيل بعد مشاهدة عدد من العروض الموسيقية والتمثيلية عندما كانت طالبة في المدرسة الثانوية. بعد دخول الجامعة، بدأت بارك حياتها المهنية بالتمثيل في الأفلام المستقلة. اشتهرت بارك بأدائها الناجح في السينما المستقلة.
في عام 2010، التحقت بارك بكلية الدراما في جامعة كوريا الوطنية للفنون. كانت جزءًا من دفعة عام 2010 في قسم التمثيل، إلى جانب زملاء الدراسة مثل كيم جو أون، ولي يو يونغ، وآهن أون جين، ولي سانغ يي، وكيم سونغ تشول، وتشا سيو وون، ولي هوي جونغ.
في عام 2015، حققت نجاح جماهيري بأدائها في فيلم الصمت، وفازت بجائزة أفضل ممثلة مساعدة في حفل جوائز "Busan Film Critics Awards"، وحققت افلامها Veteran و The Throne ناجحا في شباك التذاكر الكوري، وشاركت في فيلم الإثارة والغموض "The Priests".
بارك سو دام مسيرتها المهنية
في عام 2016، شاركت بدور رئيسي في الدراما الطبية عقل جميل وفي مسلسل الكوميديا الرومانسي سندريلا والفرسان الأربعة.
في عام 2019، شاركت بارك بدور البطولة في فيلم الكوميديا السوداء «طفيلي»،  تلقى الفيلم إشادة دولية ونجاح كبير في شباك التذاكر في كوريا الجنوبية. ونجاح عالمي كبير وفاز الفيلم بالسعفة الذهبية في مهرجان كان السينمائي 2019، وأصبح أول فيلم كوري جنوبي يحصل على هذه الجائزة.
الخلاف الهندي الأردي
نشأ الخلاف الهندي الأردي في الهند المستعمرة في القرن التاسع عشر منبثقًا من النقاش بشأن ما إذا كان ينبغي اختيار اللغة الهندية أو الأردية كلغة وطنية. تُفهم اللغة الهندية والآردية عمومًا من حيث المصطلحات اللغوية باعتبارهما صيغتين أو لهجتين للغة واحدة؛ اللغة الهندستانية (أو الهندية الأردية)، والتي تُكتب بنظامي كتابة مختلفين: ديوناكري (للغة الهندية) والأبجدية الأردية (للأردية).
تمثل كل من الهندية والأردية صيغًا للهجة خاريبولي من الهندستانية. بدأ اختلاف مُفرَّس (من تفريس أي جعله فارسيًا) للهندستانية يتشكل خلال فترتي سلطنة دلهي (1206-1526 ميلادي) وسلطنة مغول الهند (1526-1858 ميلادي) في منطقة جنوب آسيا. ظهرت اللغة المعروفة بالدكنية (أو داخني) في جنوب الهند، وبأسماء مثل الهندية والهنداوية والهندستانية في شمال الهند وفي أماكن أخرى، كلغة مشتركة عبر معظم أنحاء الهند، وكُتبت في عدة نظم كتابية، بما في ذلك الأبجدية الفارسية، والديوناكري، والكايثي، والجرمخي.
الخلاف الهندي الأردي
شهدت صيغة نظام كتابة الأبجدية الفارسية لهذه اللغة عملية توحيد قياسية، وكذلك عملية تفريس في أواخر فترة المغول (القرن الثامن عشر)، ثم أصبحت تعرف بالأردية، وهو اسم مستمد من الكلمة الأتراكية أوردو (الجيش) أو أوردا، ويقال إنها ظهرت بوصفها «لغة المعسكر» أو «زبان أوردو» أو محليًا «لشكري زبان». بوصفها لغة أدبية، تشكلت الأردية في بيئة نبيلة وراقية. إلى جانب اللغة الإنجليزية، أصبحت أول لغة رسمية للهند البريطانية في عام 1850.
ظهرت الهندية كسجل أدبي موحد للخاريبولي في وقت لاحق، إذ كانت اللهجة البرجية اللغة الأدبية المهيمنة في نظام الديوناكري حتى القرن التاسع عشر وخلاله. أحرزت الجهود الرامية لتعزيز نسخة الديوناكري من لهجة الخاريبولي تحت اسم الهندية، تقدمًا في قرابة عام 1880 في محاولة لزحزحة المكانة الرسمية للأردية.
الخلاف الهندي الأردي
شهدت العقود القليلة الأخيرة من القرن التاسع عشر اندلاع خلاف حول الهندية والأردية في المقاطعات المتحدة (في الوقت الحاضر ولاية أوتر برديش، ثم عُرفت بـ «المقاطعات الشمالية الغربية و«أوده»). شملت أطراف النزاع في الخلاف مناصري كل من «الهندية» و«الأردية»، داعين إلى استخدام الهندستانية رسميًا مع نظام ديوناكري أو مع خط نستعليق، كلٌ بما يخصه. أنشِئت في شمال الهند حركات هندية تدعو إلى نمو الديوناكري ومركزه الرسمي. كان بابو شيفا براساد ومادان موهان مالافيا من أوائل مؤيدي هذه الحركة. أدى ذلك بالتالي إلى تطور الحركات الأردية المدافعة عن الوضع الرسمي للأردية، وكان السيد أحمد خان أحد أنصارها البارزين.
في عام 1900، أصدرت الحكومة مرسومًا يمنح وضعًا رمزيًا مساويًا لكل من الهندية والأردية. بدأت الهندية والأردية في التباعد اللغوي، مع اعتماد الهندية على السنسكريتية كمصدر أساسي للمفردات الرسمية والأكاديمية، مع محاولة واعية في كثير من الأحيان لتطهير اللغة من ما يعادلها من المشتقات الفارسية. من منطلق استيائه إزاء هذا الانقسام الهندوسي الإسلامي، اقترح غاندي إعادة دمج المعايير، باستخدام إما نظام ديوناكري أو الأبجدية الأردية، تحت المصطلح التقليدي العام الهندستاني. بدعم من المؤتمر الوطني الهندي والعديد من القادة المشاركين في حركة الاستقلال الهندية، حلت الهندية، في النظام الديوناكري، إلى جانب الإنجليزية، محل الأردية باعتبارها إحدى اللغات الرسمية للهند خلال تأسيس الدستور الهندي في عام 1950.
سفينة أميرة الألماس
أميرة الألماس هي سفينة سياحية بريطانيا راقية من الدرجة الأولى، تملكها وتديرها شركة برنسيس للرحلات البحرية.
تم بناء السفينة في مدينة ناكازاكي في اليابان بواسطة شركة ميتسوبيشي للصناعات الثقيلة. بدأت عملياتها في مارس 2004، مبحرة بشكل رئيسي في آسيا خلال صيف نصف الكرة الشمالي وفي أستراليا خلال صيف نصف الكرة الجنوبي. تعد السفينة بالتوازي مع شقيقتها سفاير برنسيس أكبر فئة فرعية من سفن الدرجة الراقية الأولى، حيث يبلغ عرضها 37.5 مترًا (123 قدمًا في بوصة) بينما تحتوي جميع سفن الدرجة الأولى الأخرى على شعاع يبلغ 36 مترا.
سفينة أميرة الألماس تفشي فيروس كورونا
في 20 يناير 2020، انطلق سائح من هونغ كونغ يبلغ من العمر 80 عامًا إلى يوكوهاما، ثم هونغ كونغ في 25 يناير. زار بعدها مستشفى محلي في هونغ كونغ بعد ستة أيام من مغادرته السفينة، حيث أظهر إصابته بأعراض مشبوهة مما أدى إلى الحجر الصحي للسفينة في ناها، في جزيرة أوكيناوا، بعد أن تبثت إصابته بفيروس COVID-19 في 1 فبراير. ليتم رفع حالة التأهب بسرعة.
في الرحلة التالية، في 4 فبراير 2020، أبحرت السفينة حيث وصلت إلى المياه الإقليمية اليابانية هناك تم تشخيص 10 ركاب بفيروس كورونا المستجد خلال تفشي الفيروس في ووهان (2019-20). فرضت وزارة الصحة اليابانية الحجر الصحي قبالة ميناء يوكوهاما، على ما مجموعه 3700 مسافرا والطاقم لما كان من المتوقع أن يكون لمدة 14 يومًا.
في 6 فبراير، تم تحديد 10 حالات. في 7 فبراير، ارتفع العدد الإجمالي للأشخاص المصابين بفيروس كورونا المؤكد على ظهر السفينة إلى 61 شخصا. في 8 فبراير، تم اكتشاف ثلاثة حالات أخرى ليصل العدد الإجمالي إلى 64 حالة. في 9 فبراير، تم اكتشاف ست حالات ليصل العدد الإجمالي إلى 70 مصابا. بينما تم اكتشاف 65 شخصًا آخر في 10 فبراير، ليصل المجموع إلى 135.
سفينة أميرة الألماس تفشي فيروس كورونا
في 11 فبراير ، ثبت أن 39 شخصًا آخرين أصيبوا بفيروس كوفيد-19، بما في ذلك أحد ضباط الحجر الصحي، ليصل العدد الإجمالي إلى 174. تم الإبلاغ عن نقل الركاب المصابين بحالات مؤكدة إلى الشاطئ للعلاج. بعد يومين، أظهر 44 شخصًا إصابتهم بالفيروس، ليصل المجموع إلى 218. في 15 فبراير وصل عدد الإصابات المؤكدة بعد إصابة 67 شخصًا آخر إلى إجمالي 285 حالة. وهي حالة كارثية تنذر بإمكانية انتقال العدوى إلى جميع الركاب. في اليوم الموالي، تم الإبلاغ عن إصابة 70 شخصًا آخر، ليصل العدد الإجمالي إلى 355 شخصًا.
اعتبارًا من 19 فبراير، كان هناك ما مجموعه 621 مصابا من أصل 3711 مسافرا وأفراد الطاقم. شمل عدد المصابين 138 هنديًا على الأقل، بينهم 132 من الطاقم و6 ركاب بالإضافة إلى 32 كنديًا و24 أستراليًا و13 أمريكيًا و2 بريطاني. بناء على ذلك، قامت العديد من الدول، بما في ذلك كندا وأستراليا والولايات المتحدة وهونغ كونغ والمملكة المتحدة، بتدابير خاصة لإجلاء رعاياها ووضعهم في حجر صحي في بلادهم. منذ 25 فبراير، شهدت السفينة 705 حالة إصابة وأربع حالات وفاة، وما زالت قيد الإغلاق.
سفينة أميرة الألماس تفشي فيروس كورونا
في أوائل مارس، نزل جميع الركاب على متن السفينة بما في ذلك الطاقم والقبطان. في 5 مارس، كان ما مجموعه 696 على الأقل من بين 3711 راكبًا وطاقمًا قد ثبتت إصابتهم بالفيروس. في اليوم الموالي، بلغ عدد الوفيات بسبب الفيروس سبعة أفراد.
تاماغوشي (شنتو)
التاماغوشي (玉串، حرفيا "عصا الجوهرة") هي شكل من أشكال قرابين الشنتو مصنوعة من فرع شجرة الساكاكي ومزينة بالشيديه أوبشرائط من ورق الواشي، أو الحرير أو القطن. في حفلات الزفاف اليابانية، والجنازات والمِيامايري وغيرها من الاحتفالات في أضرحة الشنتو. يتم تقديم التاماغوشي في طقوس إلى الكامي (الأرواح أو الآلهة) من قِبل أبرشيات الرهبان أو كهنة الكانوشي [الإنجليزية].
نموذج أنجلو-سكسوني
النموذج الأنجلو سكسونية أو الرأسمالية الأنجلو ساكسونية (يسمى لأنه يمارس في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية مثل المملكة المتحدة، والولايات المتحدة، كندا، نيوزيلندا، أستراليا  وأيرلندا)  هو نموذج رأسمالي ظهر في سبعينيات القرن الماضي على يد كلية شيكاغو للاقتصاد. ومع ذلك، يعود أصوله إلى القرن الثامن عشر في المملكة المتحدة تحت أفكار الاقتصادي الكلاسيكي آدم سميث.
تشمل خصائص هذا النموذج انخفاض مستويات تدخل الدولة والضرائب والقطاع العام يقدم خدمات قليلة للغاية. يمكن أن يعني أيضًا حقوق ملكية خاصة قوية، وإنفاذ العقود، والسهولة الإجمالية لممارسة الأعمال التجارية وكذلك حواجز منخفضة أمام التجارة الحرة.
نموذج أنجلو-سكسوني خلافات حول المعنى
يجادل مؤيدو مصطلح «الاقتصاد الأنجلوسكسوني» أن اقتصادات هذه البلدان ترتبط حاليًا ارتباطًا وثيقًا بتوجهاتها الليبرالية والأسواق الحرة بحيث يمكن اعتبارها متقاربة لنموذج اقتصاد كلي معين. ومع ذلك، فإن أولئك الذين لا يتفقون مع استخدام المصطلح يدعون أن اقتصادات هذه الدول تختلف عن بعضها البعض بقدر ما تختلف عن ما يسمى بالاقتصاديات «رأسمالية الرفاه» في أوروبا الشمالية والقارية.
نموذج أنجلو-سكسوني خلافات حول المعنى
عادة ما يتناقض نموذج الأنجلوسكسونية للرأسمالية مع النموذج القاري للرأسمالية، والمعروفة باسم اقتصاد السوق الاجتماعي أو النموذج الألماني، لكنه يتناقض أيضًا مع نماذج الرأسمالية الأوروبية الشمالية الموجودة في بلدان الشمال، نموذج الشمال. والفرق الرئيسي بين هذه الاقتصادات من الاقتصادات الانجلو ساكسونية هو نطاق حقوق المفاوضة الجماعية وسياسات المصالح الخاصة. يتم توضيح الاختلافات بين الاقتصادات الأنجلوسكسونية من خلال الضرائب ودولة الرفاهية. المملكة المتحدة لديها مستوى ضرائب أعلى بكثير من الولايات المتحدة. علاوة على ذلك، تنفق المملكة المتحدة أكثر مما تنفقه الولايات المتحدة على دولة الرفاهية كنسبة مئوية من الناتج المحلي الإجمالي كما تنفق أكثر من إسبانيا أو البرتغال أو هولندا. لا يزال رقم الإنفاق هذا أقل بكثير من رقم فرنسا أو ألمانيا.