hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بقرة البحر ستيلر وصف
على عكس أبقار الإنذار الأخرى، كانت بقرة البحر ستيلر قادرة على الطفو بشكل إيجابي، مما يعني أنها لم تكن قادرة على الغطس تمامًا. كان لها قشرة خارجية سميكة جدا، 2.5 سنتيمتر (1 بوصة) ، لمنع الإصابة من الصخور الحادة والجليد وربما لمنع الجلد غير المغمور من الجفاف. كان شحم بسمك بقرة البحر 8–10 سنتيمتر (3–4 بوصة) ، وهو تكيف آخر مع المناخ المتجمد لبحر بيرينغ. كان جلده أسود بني اللون، مع وجود بقع بيضاء على بعض الأفراد. كانت ناعمة على طول ظهرها وخشنة على جانبيها، مع انخفاضات تشبه الحفرة على الأرجح بسبب الطفيليات. أدى هذا النسيج الخشن إلى أن يطلق على الحيوان لقب «حيوان اللحاء». كان الشعر على جسدها متناثرًا، لكن دواخل زعانف بقرة البحر كانت مغطاة بشعيرات. كانت الأطراف الأمامية حوالي 67 سنتيمتر (26 بوصة) طويلة، وكان الذيل مثقوبًا.
كان رأس بقرة البحر صغيرًا وقصيرًا مقارنة بجسدها الضخم. كانت الشفة العلوية للحيوان كبيرة وعريضة، وتمتد إلى ما بعد الفك السفلي لدرجة أن الفم يبدو أنه يقع تحت الجمجمة. على عكس ابقار الإنذار الأخرى، كانت بقرة البحر ستيلر بلا أسنان وبدلاً من ذلك كان بها مجموعة كثيفة من الشعيرات البيضاء المتشابكة على شفتها العليا. كانت الشعيرات حوالي 1.5 بوصة (3.8 سـم) وتستخدم في تمزيق سيقان الأعشاب البحرية وحمل الطعام. كان لبقرة البحر أيضًا صفيحتان كيراتينيتان تقعان على حنكها وفكها السفلي وتستخدمان للمضغ. ووفقًا لستيلر، فإن هذه الصفائح (أو «ضمادات المضغ») كانت متماسكة معًا بواسطة الحليمات بين الأسنان، وهي جزء من اللثة، وتحتوي على العديد من الثقوب الصغيرة التي تحتوي على الأعصاب والشرايين.
بقرة البحر ستيلر التصنيف
كانت بقرة البحر ستيلر عضوًا في جنس (Hydrodamalis - هيدروداماليس) ، وهي مجموعة من ابقار الإنذار الكبيرة، وكانت أختها من (فئة Dusisiren - دوسيسيرين). مثل تلك الموجودة في بقرة البحر ستيلر، عاش أسلاف (Dusisiren - دوسيسيرين) في غابات المنغروف الاستوائية قبل التكيف مع المناخ البارد في شمال المحيط الهادئ. تم تصنف (Hydrodamalis - هدرودامليس) و (Dusisiren - دوسّيسرين) معا في (فصيلة Hydrodamalinae - هدرودمّينا)،  والتي تباعدت عن ابقار الإنذار الأخرى حوالي 4 إلى 8 م.س. تعد بقرة البحر ستيلر أحد أفراد عائلة (Dugongidae - دوغونجا)، والعضو الوحيد الباقي على قيد الحياة، وبالتالي أقرب أقرباء بقرة البحر ستيلر، هو الأطوم (دوغونج دوغون - Dugong dugon).
بقرة البحر ستيلر التصنيف
كانت بقرة البحر ستيلر سليلًا مباشرًا لبقرة كويستا البحرية (H. cuestae)،  وهي بقرة بحر استوائية منقرضة عاشت قبالة سواحل غرب أمريكا الشمالية، وخاصة كاليفورنيا. يُعتقد أن بقرة كويستا البحرية قد انقرضت بسبب بداية التجلد الرباعي والتبريد اللاحق للمحيطات. مات العديد من السكان، لكن سلالة بقرة البحر ستيلر كانت قادرة على التكيف مع درجات الحرارة الباردة. يعتقد بعض الباحثين أن بقرة بحر تاكيكاوا (H. spissa) في اليابان مرادفة تصنيفية لبقرة البحر كويستا، ولكن استنادًا إلى المقارنة بين الأبقار الداخلية، فإن أبقار تاكيكاوا وستلر البحرية مشتقة أكثر من بقرة كويستا البحرية. وقد دفع هذا البعض إلى الاعتقاد بأن بقرة بحر تاكيكاوا هي نوع خاص بها. تميز تطور جنس (Hydrodamalis - الهيددراماليز) بزيادة الحجم وفقدان الأسنان ووالزلال، كرد فعل لبداية التجلد الرباعي.
بقرة البحر ستيلر علم البيئة والسلوك
من غير المعروف ما إذا كانت بقرة البحر ستيلر لديها أي مفترسات طبيعية. ربما تم اصطياده من قبل الحيتان وأسماك القرش القاتلة، على الرغم من أن طفوها قد يجعل من الصعب على الحيتان القاتلة أن تغرق، وقد تكون غابات عشب البحر الصخرية التي تعيش فيها بقرة البحر قد ردعت أسماك القرش. وفقاً لـ (ستيلر) البالغين يحرسون الصغار من المفترسين.
بقرة البحر ستيلر التفاعل مع البشر
وصفت البقرة البحر ستيلر بأنها 'لذيذ' من قبل ستيلر: وقيل إن طعم اللحم مشابه لمذاق اللحم البقري، على الرغم من أنه أكثر صلابة واحمرارًا ويحتاج إلى طهي أطول. كان اللحم وفيرأ على الحيوان، وبطيئاً في الإفساد، وربما يرجع ذلك إلى ارتفاع كمية الملح في النظام الغذائي للحيوان بشكل فعال علاج ذلك. يمكن استخدام الدهوان للطبخ وكزيت مصباح عديم الرائحة. شرب طاقم القديس بطرس الدهن في أكواب ووصفها ستيلر بأنها طعمها مثل زيت اللوز. يمكن شرب الحليب السميك الحلو لإناث أبقار البحر أو تحويله إلى زبدة،  ويمكن استخدام الجلود السميكة والجلدية في صناعة الملابس، مثل الأحذية والأحزمة، والقوارب الجلدية الكبيرة التي تسمى أحيانًا البيدركة أو الأومياك.
بقرة البحر ستيلر التفاعل مع البشر
قرب نهاية القرن التاسع عشر، كانت العظام والحفريات من الحيوانات المنقرضة ذات قيمة عالية وغالبًا ما تباع إلى المتاحف بأسعار مرتفعة. تم جمع معظمها خلال هذا الوقت، مما حد من التجارة بعد عام 1900. لا يزال بعضها يباع تجاريًا، حيث أن العظم القشري عالي الكثافة مناسب تمامًا لصنع أشياء مثل مقابض السكاكين والمنحوتات الزخرفية. نظرًا لأن بقرة البحر انقرضت، فإن المنتجات الحرفية الأصلية المصنوعة في ألاسكا من «حورية البحر العاجية» تعتبر قانونية للبيع في الولايات المتحدة ولا تقع ضمن اختصاص قانون حماية الثدييات البحرية (MMPA) أو اتفاقية التجارة الدولية في الأنواع المهددة بالانقراض من الحيوانات والنباتات البرية (CITES)، والتي تقيد تجارة منتجات الثدييات البحرية. على الرغم من أن التوزيع قانوني، إلا أن بيع العظام غير المتحجرة محظور عمومًا ويتم تنظيم التجارة في المنتجات المصنوعة من العظام لأن بعض المواد من غير المرجح أن تكون أصلية وربما تأتي من الحيتانيات في القطب الشمالي.
بقرة البحر ستيلر التفاعل مع البشر
كانت عالمة الإثنوغرافيا (إليزابيث بورفيريفنا أورلوفا - Elizabeth Porfirevna Orlova)، من المتحف الروسي للإثنوغرافيا، تعمل في (جزيرة القائد ألتوس - Commander Island Aleuts) من أغسطس إلى سبتمبر 1961. وتتضمن أبحاثها ملاحظات حول لعبة الدقة تسمى (kakan - كاكان) وتعني «الحجارة» والتي يتم لعبها مع عظام بقرة البحر ستيلر. عادة ما يتم لعب كاكان في المنزل بين البالغين أثناء الطقس السيئ.
في قصة The White Seal from The Jungle Book من تأليف (Rudyard Kipling - روديارد كيبلينغ)، والتي تدور أحداثها في بحر بيرنغ، يستشير كوتيك الختم الأبيض النادر بقرة البحر خلال رحلته للعثور على منزل جديد.
فيلم (Tales of a Sea Cow - حكايات من بقرة البحر) هو فيلم وثائقي للفنان الأيسلندي الفرنسي إتيان دو فرانس عام 2012 حول اكتشاف خيالي عام 2006 لأبقار ستيلر البحرية قبالة سواحل جرينلاند. عُرض الفيلم في متاحف وجامعات فنية في أوروبا.
تظهر أبقار ستيلر البحرية في كتابين شعريين: (ناخ دير ناتور - Nach der Natur) عام 1995 من تأليف (وينفريد جورج سيبالد- Winfried Georg Sebald)، و (الأنواع إيفانيسنز - Species Evanescens) عام 2009 للشاعر الروسي (أندريه بروننيكوف - Andrei Bronnikov). يصور كتاب برونيكوف أحداث الرحلة الشمالية العظمى من خلال عيون ستيلر. يبحث كتاب سبالد في الصراع بين الإنسان والطبيعة، بما في ذلك انقراض بقرة البحر ستيلر.
بقرة البحر ستيلر قراءة متعمقة
Steller، Georg W. (2011) [1751]. "The Manatee". في Miller (المحرر). De Bestiis Marinis. Lincoln, Nebraska: University of Nebraska. ص. 13–43. ISBN:978-1-295-08525-5. OCLC:867637409.
Steller، G. W. (1925). "Appendix A: Topographical and Physical Description of Bering Island which Lies in the Eastern Sea off the Coast of Kamchatka" (PDF). في Golder (المحرر). Steller's Journal of the Sea Voyage from Kamchatka to America and Return on the Second Expedition, 1741–1742. Bering's Voyages: An Account of the Efforts of the Russians to Determine the Relation of Asia and America. New York, New York: المجتمع الجغرافي الأمريكي. ج. II. ص. 207. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2016-03-22. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-01.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية
الرثاء المكتوب في ساحة الكنيسة الريفية هي قصيدة كتبها توماس غراي، اكتملت في عام 1750 ونُشرت لأول مرة في عام 1751. أصول القصيدة غير معروفة، لكنها مستوحاة جزئيًا من أفكار غراي بعد وفاة الشاعر ريتشارد ويست عام 1742. أُنجزت القصيدة في الأصل بعنوان ستانزاس كتب في كونتري تشيرش يارد، عندما كان غراي يعيش بالقرب من كنيسة أبرشية سانت جايلز في ستك بغس. تم إرسالها إلى صديقه هوراس والبول، الذي شاع القصيدة بين الأوساط الأدبية في لندن. أُجبر غراي في النهاية على نشر العمل في 15 فبراير 1751 لمنع ناشر مجلة من طباعة نسخة غير مرخصة من القصيدة.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية
القصيدة مرثاة في الاسم ولكن ليس في الشكل، إنها تستخدم أسلوبًا مشابهًا لأسلوب القصائد المعاصرة، لكنها تجسد تأملًا في الموت وتذكرًا بعد الموت. تجادل القصيدة بأن الذكرى يمكن أن تكون جيدة وسيئة، والراوي يجد الراحة في التأمل في حياة ريفي غامض مدفون في باحة الكنيسة. نسختان من القصيدة، ستانزاس وإليجي، تقتربان من الموت بشكل مختلف. يحتوي الأول على استجابة رواقية للموت، لكن النسخة الأخيرة تحتوي على ضريح مرثى يعمل على قمع خوف الراوي من الموت. من خلال مناقشتها والتركيز على الغامض والمعروف، فإن القصيدة لها تداعيات سياسية محتملة، لكنها لا تقدم أي ادعاءات محددة بشأن السياسة لتكون أكثر عالمية في مقاربتها للحياة والموت.
زُعم أنها «ربما لا تزال حتى اليوم أكثر القصائد الإنجليزية شهرةً وحبًا»، سرعان ما أصبحت المرثية شائعة. تمت طباعتها عدة مرات وبأشكال متنوعة، وترجمت إلى العديد من اللغات، وأشاد بها النقاد حتى بعد أن فقدت شعر غراي الآخر شعبيته. مال النقاد اللاحقون إلى التعليق على لغتها وجوانبها العالمية، لكن البعض شعر أن النهاية غير مقنعة - فشلت في حل الأسئلة التي أثارتها القصيدة - أو أن القصيدة لم تفعل ما يكفي لتقديم بيان سياسي من شأنه أن يساعد في مساعدة الريف الغامض. الفقراء الذين يشكلون صورتها المركزية.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية خلفية
كانت حياة جراي محاطة بالخسارة والموت، وتوفي الكثير من الأشخاص الذين كان يعرفهم بشكل مؤلم ووحيد. في عام 1749، وقعت عدة أحداث تسببت في إجهاد جراي. في 7 نوفمبر، توفيت ماري أنتروبوس، عمة جراي. موتها دمر عائلته. وتضاعفت الخسارة بعد أيام قليلة بسبب أنباء عن صديقه منذ الصغر كاد هوراس والبول أن يقتل على يد اثنين من سائقي الطرق. على الرغم من أن والبول نجا ومازح فيما بعد بشأن الحدث، إلا أن الحادث عطل قدرة جراي على متابعة منحته الدراسية. أدت الأحداث إلى إضعاف الحالة المزاجية في عيد الميلاد، وكان موت أنتروبوس حاضرًا في أذهان عائلة غراي. كأثر جانبي، تسببت الأحداث في أن يقضي جراي معظم وقته في التفكير في وفاته. عندما بدأ يفكر في جوانب مختلفة من الفناء، جمع رغبته في تحديد وجهة نظر النظام والتقدم الموجود في العالم الكلاسيكي مع جوانب من حياته الخاصة. مع اقتراب الربيع، تساءل جراي عما إذا كانت حياته ستدخل في نوع من دورة الولادة الجديدة، أو إذا مات، إذا كان هناك من يتذكره. تحولت تأملات جراي خلال ربيع 1750 إلى كيفية بقاء سمعة الأفراد. في النهاية، تذكر جراي بعض الأسطر الشعرية التي ألفها عام 1742 بعد وفاة ويست، وهو شاعر يعرفه. باستخدام تلك المادة السابقة، بدأ في تأليف قصيدة من شأنها أن تكون بمثابة إجابة على الأسئلة المختلفة التي كان يفكر فيها.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية خلفية
في 3 يونيو 1750، انتقل جراي إلى ستوك بوجيس، وفي 12 يونيو أكمل رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية. على الفور، قام بتضمين القصيدة في رسالة أرسلها إلى والبول، والتي قال فيها:
تكشف الرسالة أن جراي شعر أن القصيدة لم تكن مهمة، وأنه لم يتوقع أن تحظى بالشعبية أو التأثير كما فعلت. يرفض جراي إيجابياتها باعتبارها مجرد أنه كان قادرًا على إكمال القصيدة، والتي ربما تأثرت بتجربته في فناء الكنيسة في ستوك بوجيس، حيث حضر قداس الأحد وتمكن من زيارة قبر أنتروبوس.
النسخة التي نُشرت وأعيد طبعها لاحقًا كانت عبارة عن نسخة مكونة من 32 مقطعًا مع الاستنتاج «مرثية». قبل نشر النسخة النهائية، تم توزيعها في مجتمع لندن من قبل والبول، الذي أكد أنه سيكون موضوع نقاش شائع طوال عام 1750. بحلول فبراير 1751، تلقى جراي كلمة مفادها أن وليام أوين، ناشر مجلة المجلات، سوف اطبع القصيدة في 16 فبراير. لم تتطلب قوانين حقوق النشر في ذلك الوقت موافقة جراي للنشر. بمساعدة والبول، تمكن من إقناع روبرت دودسلي بطباعة القصيدة في 15 فبراير كمنشور رباعي.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية خلفية
أضاف والبول مقدمة للقصيدة التي تقرأ: «لقد وصلت القصيدة التالية إلى يدي بالصدفة، إذا كان الاستحسان العام الذي انتشرت به هذه القطعة الصغيرة، يمكن تسميته بمصطلح طفيف مثل حادث. إنه الاستحسان مما يجعل من غير الضروري بالنسبة لي تقديم أي اعتذار إلا للمؤلف: نظرًا لأنه لا يسعه إلا أن يشعر ببعض الرضا في إرضاء الكثير من القراء بالفعل، فإنني أشعر بالإطراء لنفسي لأنه سيغفر لي إيصال هذه السرور للكثيرين».
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية خلفية
احتوى الكتيب على رسوم توضيحية للرسوم الخشبية وطُبع دون نسب إلى جراي بناءً على طلبه. بعد ذلك مباشرة، طُبعت مجلة أوين مع قصيدة جراي لكنها احتوت على أخطاء متعددة ومشاكل أخرى. في رسالة بعث بها في 20 فبراير إلى والبول، شكره جراي على التدخل والمساعدة في الحصول على نسخة جيدة من القصيدة نُشرت قبل أوين. كانت شائعة جدًا لدرجة أنه أعيد طبعها اثني عشر مرة وأعيد إنتاجها في العديد من الدوريات المختلفة حتى عام 1765، بما في ذلك في قصائد جراي الست (1753) في قصائده (1757)، وفي المجلد الرابع من مجموعة الشعر التي كتبها دودسلي عام 1755. تمت طباعة النسخة المنقحة لعام 1768 في وقت لاحق.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية تكوين
نشأت القصيدة على الأرجح في الشعر الذي ألفه غراي في عام 1742. ناقش ويليام ماسون، في مذكراته، صديقه جراي وأصول المرثية: «إنني أميل إلى الاعتقاد بأن مرثية في ساحة كنيسة البلد قد بدأت، إن لم يكن اختتمت، في هذا الوقت [أغسطس 1742] أيضًا: على الرغم من أنني أدرك أنه في الوقت الحالي، فإن الاستنتاج هو تاريخ لاحق، كيف كان ذلك في الأصل سأعرض في ملاحظاتي على القصيدة.» كانت حجة ميسون مجرد تخمين، لكنه جادل بأن إحدى قصائد غراي من مخطوطة إيتون، وهي نسخة من قصائد غراي المكتوبة بخط اليد مملوكة لكلية إيتون، كانت عبارة عن مسودة أولية من 22 مقطعًا من المرثية تسمى «كتاب ستانزا في ساحة الكنيسة الريفية». احتوت نسخة المخطوطة على العديد من الأفكار التي تمت إعادة صياغتها ومراجعتها أثناء محاولته استنباط الأفكار التي ستشكل فيما بعد المرثاة. تم إدخال نسخة لاحقة في كتاب غراي الشائع وأرسلت نسخة ثالثة، مدرجة في رسالة بتاريخ 18 ديسمبر 1750، إلى توماس وارتون. فقدت المسودة المرسلة إلى والبول لاحقًا.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية تكوين
هناك طريقتان محتملتان تم تأليف القصيدة. الأول، مفهوم ميسون، يجادل بأن نسخة إيتون كانت الأصل لقصيدة إيلي وكاملة في حد ذاتها. ادعى النقاد اللاحقون أن النسخة الأصلية كانت أكثر اكتمالًا من النسخة اللاحقة، جادل روجر لونسديل بأن النسخة الأولى لها توازن أقام النقاش، وكانت أوضح من النسخة اللاحقة. وفقًا لماسون، تم الانتهاء من النسخة المبكرة من القصيدة في أغسطس 1742، ولكن هناك القليل من الأدلة لإعطاء مثل هذا التاريخ المحدد. جادل بأن القصيدة كانت رداً على وفاة ويست، لكن لا يوجد الكثير مما يشير إلى أن ميسون لديه مثل هذه المعلومات.
بدلاً من ذلك، كتب والبول إلى ميسون ليقول: «لقد اقتنعت أن ساحة الكنيسة كانت بعد وفاة ويست لمدة ثلاث أو أربع سنوات على الأقل، كما سترى في ملاحظتي. على الأقل أنا متأكد من أنه كان لدي اثني عشر سطرًا أو أكثر من نفسه بعد ثلاث سنوات من تلك الفترة، وكان قد مضى وقت طويل قبل أن ينهيها».
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية تكوين
لم يحل الاثنان خلافهما، لكن والبول تنازل عن الأمر، ربما للحفاظ على الرسائل بينهما مهذبة. لكن مخطط غراي للأحداث يقدم الطريقة الثانية المحتملة التي تم بها تأليف القصيدة: كُتبت السطور الأولى من القصيدة في وقت ما في عام 1746 وربما كتب الكثير من القصيدة خلال ذلك الوقت أكثر مما زعم والبول. تُظهر الرسائل احتمالية تاريخ والبول للتكوين، حيث ورد في رسالة بتاريخ 12 يونيو 1750 من غراي إلى والبول أن والبول قد تم توفير سطور من القصيدة قبل سنوات ولم يكن الاثنان على شروط التحدث إلا بعد عام 1745. كانت الرسالة الأخرى الوحيدة لمناقشة القصيدة هي الرسالة التي أُرسلت إلى وارتن في 11 سبتمبر 1746، والتي تشير إلى القصيدة التي يجري العمل عليها.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية النوع
القصيدة ليست جزءًا تقليديًا من النوع الكلاسيكي لمرثى الثيوقراطي، لأنها لا تحزن على فرد. يرتبط استخدام «المرثية» بالقصيدة التي تعتمد على مفهوم إعادة رسيما، أو القلق بشأن حالة الإنسان. تفتقر القصيدة إلى العديد من السمات المعيارية للمرثية: الدعاء، والمعزين، والزهور، والرعاة. لا يؤكد الموضوع على الخسارة كما تفعل الأناقة الأخرى، ولا يعد وضعه الطبيعي مكونًا أساسيًا لموضوعه. من خلال «المرثية» في النهاية، يمكن تضمينها في التقليد كقصيدة تذكارية، وتحتوي على عناصر موضوعية من النوع الرثائي، وخاصة الحداد. ولكن بالمقارنة مع قصيدة تسجل الخسارة الشخصية مثل قصيدة جون ميلتون «ليسيداس»، فإنها تفتقر إلى العديد من الجوانب الزخرفية الموجودة في تلك القصيدة. غراي طبيعي، في حين أن ميلتون مصمم بشكل أكثر اصطناعيًا.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية النوع
في استحضارها للريف الإنجليزي، تنتمي القصيدة إلى التقليد الخلاب الموجود في جرونجار هيل (1726) لجون داير، والخط الطويل من التقليد الطبوغرافي الذي ألهمته. ومع ذلك، فإنه يختلف عن هذا التقليد في التركيز على وفاة شاعر. تتناول الكثير من القصيدة أسئلة كانت مرتبطة بحياة جراي. خلال تأليف القصيدة، واجه موت الآخرين وشكك في موته. على الرغم من أن القصيدة عالمية في تصريحاتها حول الحياة والموت، إلا أنها كانت ترتكز على مشاعر جراي حول حياته، وكانت بمثابة مرثية لنفسه. على هذا النحو، فإنه يقع ضمن تقليد شعري قديم للشعراء يفكرون في تراثهم. القصيدة، باعتبارها مرثية، تعمل أيضًا على رثاء موت الآخرين، بما في ذلك الغرب، على الرغم من إزالتها. هذا لا يعني أن قصيدة جراي كانت مثل غيرها من قصيدة مدرسة الشعر المقبرة. بدلاً من ذلك، حاول جراي تجنب الوصف الذي قد يثير الرعب الشائع في القصائد الأخرى في التقليد الرثائي. ويزيد من تعقيد ذلك محاولة الراوي تجنب الاستجابة العاطفية للموت، بالاعتماد على الأسئلة البلاغية ومناقشة ما ينقص محيطه. ومع ذلك، فإن الشعور بالقرابة مع «القبر» لروبرت بلير كان معترفًا به بشكل عام بحيث تمت إضافة مرثية جرايز إلى عدة إصدارات من قصيدة بلير بين عامي 1761 و1808، وبعد ذلك بدأ إدراج أعمال أخرى أيضًا.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية النوع
يرتبط الأداء بالعديد من القصائد التي كتبها جراي أيضًا وتلك الخاصة بجوزيف وارتون وويليام كولينز. تطورت القصيدة، كما تطورت من شكلها الأصلي، من الطريقة الحوراسية وأصبحت أكثر ميلتونيك. اعتمدت القصيدة بنشاط على تقنيات ولغة «اللغة الإنجليزية». كان شكل المقطع، رباعيات مع مخطط قافية ABAB، شائعًا في الشعر الإنجليزي واستخدم طوال القرن السادس عشر. تم دمج أي كلام أجنبي اعتمد عليه جراي مع الكلمات والعبارات الإنجليزية لمنحهم إحساسًا «بالإنجليزية». استخدم شكسبير أو ميلتون العديد من الكلمات الأجنبية التي عدّلها غراي سابقًا، لتأمين نغمة «إنجليزية»، وشدد على الكلمات أحادية المقطع طوال مرثته لإضافة نغمة إنجليزية ريفية.
رثاء مكتوب في ساحة الكنيسة الريفية قصيدة
تبدأ القصيدة في فناء الكنيسة بمتحدث يصف محيطه بتفاصيل حية. يؤكد المتحدث على كل من الأحاسيس السمعية والبصرية
مع استمرار القصيدة، يبدأ المتحدث في التركيز بشكل أقل على الريف وأكثر على محيطه المباشر. تنتقل أوصافه من الأحاسيس إلى أفكاره الخاصة عندما يبدأ في التأكيد على ما هو غير موجود في المشهد، إنه يقارن حياة الريف الغامضة بحياة لا تُنسى. يثير هذا التأمل أفكار المتحدث حول العملية الطبيعية للهدر والإمكانات غير المحققة.
يركز المتحدث على اللامساواة التي تأتي من الموت، وحجب الأفراد، بينما يبدأ في الاستسلام لمصيره المحتوم. مع انتهاء القصيدة، يبدأ المتحدث في التعامل مع الموت بطريقة

مباشرة وهو يناقش كيف يرغب البشر في أن نتذكرهم.
وتختتم القصيدة بوصف قبر الشاعر الذي يتأمل فيه المتحدث، إلى جانب وصف نهاية حياة الشاعر:
يتم تضمين ضريح بعد اختتام القصيدة. تكشف النقاب عن الشاعر الذي كان قبره محور القصيدة غير معروف وغامض. منعت الظروف الشاعر من أن يصبح شيئًا أعظم، وانفصل عن الآخرين لأنه لم يتمكن من المشاركة في شؤون حياتهم المشتركة:
نظام الصيدليات
نظام الصيدلة، أو أوزان ومقاييس الصيدلة، هو نظام تاريخي لوحدات الكتلة والحجم التي استخدمها الأطباء والصيادلة للوصفات الطبية وأحيانًا من قبل العلماء. ترتبط النسخة الإنجليزية من النظام ارتباطًا وثيقًا بنظام الأوزان الإنجليزي، حيث يتشابه الجنيه والحبوب تمامًا في كليهما. يقسم الجنيه إلى 12 أوقية، والأونصة إلى 8 دراهم، والدرهم إلى 3 قطع من 20 حبة لكل منهما. تم استخدام هذا الشكل الدقيق للنظام في المملكة المتحدة؛ في بعض مستعمراتها السابقة، استمرت حتى القرن العشرين. نظام القياسات الصيدلانية هو نظام مشابه لوحدات الحجم يعتمد على أوقية السوائل. لفترة طويلة، كانت الوصفات الطبية تُكتب باللغة اللاتينية، غالبًا باستخدام رموز خاصة للإشارة إلى الأوزان والمقاييس.
نظام الصيدليات
كان استخدام أنظمة قياس ووزن مختلفة اعتمادًا على الغرض ظاهرة عالمية تقريبًا في أوروبا بين تراجع الإمبراطورية الرومانية والقياس. كان هذا مرتبطًا بالتجارة الدولية، خاصةً مع الحاجة إلى استخدام معايير السوق المستهدفة والتعويض عن ممارسة الوزن الشائعة التي تسببت في اختلاف الوزن الفعلي والوزن الاسمي. في القرن التاسع عشر، كان لا يزال لدى معظم البلدان أو المدن الأوروبية على الأقل نظام «تجاري» أو «مدني» (مثل نظام أفوردوبوا الإنجليزي) للتجارة العامة، ونظام ثان (مثل نظام تروي) للمعادن الثمينة مثل كالذهب والفضة. كان نظام المعادن النفيسة يقسم عادةً بطريقة مختلفة عن النظام التجاري، وغالبًا ما يستخدم وحدات خاصة مثل القيراط. والأهم من ذلك، أنه غالبًا ما كان يعتمد على معايير الوزن المختلفة.
غالبًا ما يستخدم نظام الصيدلة نفس الأوقية مثل نظام المعادن الثمينة، على الرغم من أن عدد الأوقيات في الجنيه قد يكون مختلفًا حتى في ذلك الوقت. تم تقسيم الجنيه الصيدلاني إلى وحدات خاصة به، والتي ورثت (عبر أطروحات مؤثرة لأطباء يونانيين مثل ديوسكوريدس وجالين، القرنين الأول والثاني) من نظام الوزن للأغراض العامة للرومان. في حالة اختلاف أوزان الصيدلة والأوزان التجارية العادية، لم يكن من الواضح دائمًا أي من النظامين تم استخدامه في التجارة بين التجار والصيادلة، أو أي نظام يزن الصيدليات الدواء عندما يبيعونه بالفعل. في كتيبات التجار القدامى، يُشار إلى النظام السابق أحيانًا باسم النظام الصيدلاني ويتم تمييزه عن نظام الصيدلة.
نظام الصيدليات البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية
يظهر نظام أوزان الصيدلة الإنجليزية التقليدية حيث يتطابق الجنيه والأوقية والحبوب مع الجنيه التروي والأوقية والحبوب. في المملكة المتحدة، أدى الإصلاح في عام 1826 إلى جعل الجنيه التروي هو وحدة الوزن الأساسية (وهو الدور الذي تم استبداله بعد نصف قرن من قبل الجنيه أفوردوبوا)، ولكن هذا لم يكن له تأثير على أوزان الصيدلة. ومع ذلك، فإن قانون الأدوية لعام 1858 ألغى تمامًا نظام الصيدلة لصالح نظام أفوردوبوا القياسي. تمت تغطية المجموعة المتنوعة المربكة من التعريفات والتحويلات للأرطال والأوقية في مكان آخر في جدول تعريفات الجنيه. في الولايات المتحدة، ظل نظام الصيدلة رسميًا حتى تم إلغاؤه في عام 1971 لصالح النظام المتري.
من الجنيه إلى الأسفل، كان نظام الصيدلة الإنجليزية مجموعة فرعية من نظام الوزن الروماني باستثناء أن الجنيه التروي وتقسيماته كانت أثقل قليلاً من الجنيه الروماني وتقسيماته. تم استخدام أنظمة مماثلة في جميع أنحاء أوروبا، ولكن مع تباين محلي كبير موصوف أدناه تحت المتغيرات.
نظام الصيدليات البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية
استخدمت البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية أيضًا نظامًا لوحدات قياس السوائل، أو في وحدات حجم المصطلحات الحديثة، بناءً على نظام الصيدليات. كان حجم السائل الذي كان يقارب أوقية الماء من الصيدليات يُطلق عليه أوقية سائلة، وقد تم تقسيمه إلى درامز سائل وأحيانًا أيضًا ورع سائل. كان يسمى التناظرية من الحبوب مينيم.
يختلف النظامان الإمبراطوري والأمريكي في حجم الوحدة الأساسية (الجالون أو الباينت، جالون واحد يساوي ثمانية مكاييل)، وفي عدد أوقيات السوائل لكل باينت. كانت أنظمة الصيدليات للأحجام أقل شيوعًا على المستوى الدولي من أنظمة الأوزان. قبل إدخال الوحدات الإمبراطورية في المملكة المتحدة، كانت جميع إجراءات الصيدلة تعتمد على جالون النبيذ، الذي نجا في الولايات المتحدة تحت اسم جالون سائل أو جالون رطب.
نظام الصيدليات البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية
ألغي جالون النبيذ في بريطانيا عام 1826، واستبدل هذا النظام بآخر جديد يعتمد على الجالون الإمبراطوري الذي أدخل حديثًا. نظرًا لأن الجالون الإمبراطوري يزيد بنسبة 20% عن الجالون السائل، فإن الأمر نفسه ينطبق على الباينت الإمبراطوري بالنسبة إلى الباينت السائل. وهذا ما يفسر سبب وجوب تعديل عدد أوقية السوائل لكل جالون في النظام الجديد بحيث لا تغير أوقية السوائل كثيرًا من خلال الإصلاح. ومع ذلك، فإن أوقية السوائل في المملكة المتحدة الحديثة أقل بنسبة 4% من الأونصة السائلة الأمريكية، وينطبق الشيء نفسه على الوحدات الأصغر. لعدة سنوات استخدم كلا النظامين بشكل متزامن في المملكة المتحدة.
انضمام مقدونيا الشمالية إلى الاتحاد الأوروبي
إن انضمام مقدونيا الشمالية (جمهورية مقدونيا سابقًا) إلى الاتحاد الأوروبي في جدول الأعمال الحالي لتوسيع الاتحاد الأوروبي في المستقبل منذ عام 2005، عندما أصبحت مرشحًا للانضمام. قدمت مقدونيا طلب العضوية في عام 2004، أي بعد ثلاثة عشر عامًا من استقلالها عن يوغوسلافيا. وهي واحدة من خمس دول مرشحة حاليًا للانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، إلى جانب ألبانيا والجبل الأسود وصربيا وتركيا. أعطى الاتحاد الأوروبي موافقته الرسمية على بدء محادثات الانضمام مع مقدونيا الشمالية وألبانيا في مارس 2020. ومع ذلك، في تشرين الثاني (نوفمبر) 2020، أوقفت بلغاريا البدء الرسمي لمفاوضات انضمام مقدونيا الشمالية إلى الاتحاد الأوروبي بسبب التقدم البطيء في تنفيذ معاهدة الصداقة لعام 2017 بين البلدين، وخطاب الكراهية المدعوم من الدولة، ومطالبات الأقليات تجاه بلغاريا.
انضمام مقدونيا الشمالية إلى الاتحاد الأوروبي التاريخ
بدأت مقدونيا عمليتها الرسمية للتقارب مع الاتحاد الأوروبي في عام 2000، من خلال الشروع في مفاوضات اتفاقية الاستقرار والمشاركة (SAA) في الاتحاد الأوروبي، وأصبحت أول دولة خارج الاتحاد الأوروبي في البلقان توقع اتفاقية الاستقرار والمشاركة (SAA) في 9 أبريل 2001 في لوكسمبورغ. صدق البرلمان المقدوني على الاتفاقية في 12 أبريل 2001 ودخلت حيز التنفيذ في 1 أبريل 2004.
في 22 مارس 2004، قدمت مقدونيا طلب لعضوية الاتحاد الأوروبي. في 6 سبتمبر 2004، تبنت الحكومة المقدونية إستراتيجية وطنية للتكامل الأوروبي، بدعم من برلمان البلاد من خلال المفوضية الأوروبية للقضايا. بدأت الحكومة بعد ذلك إجراءات الرد على استبيان المفوضية الأوروبية بشأن أدائها استعدادًا للعضوية وفقًا لمعايير كوبنهاغن، وانتهت العملية بحلول 31 يناير 2005. منح المجلس الأوروبي رسميًا وضع مرشح في 17 ديسمبر 2005، بعد مراجعة وتوصية إيجابية للترشح من قبل المفوضية الأوروبية.
انضمام مقدونيا الشمالية إلى الاتحاد الأوروبي التاريخ
بعد حل نزاع التسمية مع اليونان في عام 2019، كان من المتوقع أن تبدأ مفاوضات الانضمام في نفس العام، ولكن في يونيو 2019 قرر مجلس الشؤون العامة للاتحاد الأوروبي تأجيل القرار إلى أكتوبر، بسبب اعتراضات عدد من الدول بما في ذلك هولندا وفرنسا. استخدمت فرنسا حق النقض ضد القرار مرة أخرى في أكتوبر. في 25 مارس 2020، قرر مجلس الاتحاد الأوروبي فتح مفاوضات الانضمام، والتي وافق عليها المجلس الأوروبي في اليوم التالي. ومع ذلك، في 17 نوفمبر 2020، منعت بلغاريا البدء الرسمي لمحادثات الانضمام مع البلاد. من المتوقع الآن أن تقدم مقدونيا الشمالية مزيدًا من الضمانات لبلغاريا، بأنها ستبقى على معاهدة صداقة 2017 مع صوفيا، والتي تتناول القضايا التاريخية الشائكة.