hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شعب وايندوت الثقافة
ومع تقدم الأطفال في السن، فإنهم يجيدون تدريجيًا أدوارهم داخل مجتمعهم. كلا الجندرين يتعلمان من البالغين كيفية القيام بأشياء معينة التي سوف تساعد القبيلة في وقت لاحق. على سبيل المثال، تتعلم الفتيات كيفية صناعة ثياب الدمى ما سوف يساعدهن في حياكة الثياب الحقيقية. يُعطى الصبية أقواسًا مصغرة كي يتسنى لهم صيد طرائد صغيرة جدًا. فالأطفال يندمجون في المجتمع بالتساوي في سن مبكرة، ويُمنحون مهام صغيرة وفقًا لأعمارهم. يمارس الأولاد الصيد ويرافقون الرجال في بعض رحل الصيد. إن حمل الصبية على متابعة الرجال في رحل الصيد يسمح لهم بالتعلم عن كثب كيفية الصيد، والحصول على نصائح حول ما ينبغي عليهم القيام به أثناء الصيد واكتساب الخبرات اللازمة لتنمية المهارات المطلوبة عندما يصبحون أكبر سنًا. تتعلم الفتيات بنفس الطريقة، إذ يراقبن النساء خلال تدبيرهن أعمالهن اليومية ويحاكينهن على مقياس أصغر. إن حمل الفتاة الصغيرة على حياكة ملابس الدمى يجعلها مستعدة لحياكة الملابس كفتاة شابة أو أم متزوجة.
الأناضول ما قبل التاريخ
يمتد عصر ما قبل تاريخ الأناضول من العصر الحجري القديم وحتى ظهور حضارة العصر الكلاسيكي في نصف الألفية الأولى قبل الميلاد. ينقسم هذا العصر إلى ثلاثة عصور وفقًا للمادة الخام السائدة في كل عصر: العصر الحجري، والعصر البرونزي، والعصر الحديدي. يشير مصطلح العصر النحاسي إلى الفترة التي تخللت العصر الحجري والعصر البرونزي.
الأناضول (تُعرف في اللاتينية باسم: Asia Minor، أو آسيا الصغرى) هي شبه الجزيرة الواقعة في أقاصي غرب آسيا الغربية. تضم تلك المنطقة مرتفعات تركيا الحديثة امتدادًا من سهول ساحل بحر إيجة شرقًا إلى حافة المرتفعات الأرمينية غربًا، ومن سواحل البحر الأسود الضيقة جنوبًا إلى جبال طوروس وساحل البحر المتوسط.
الأناضول ما قبل التاريخ
وُجدت أقدم أدلة على حضارات الأناضول في المواقع الأثرية الواقعة في الأجزاء الشرقية والمركزية من تلك المنطقة. فمثلًا، عُثر على آثار العصر الحجري مثل عظام الحيوانات والأطعمة المتحجرة في بوردور (شمال أنطاليا). ورغم الغموض الذي يكتنف أصول المستوطنين الأوائل، توفر لنا بقايا حضارات العصر البرونزي (مثل الإمبراطورية الأكدية وآشور ومملكة الحيثيين) أمثلة وفيرة على حيوات المواطنين وحِرفهم. نشأت ولايات فريجيا وليديا الجديدة عقب سقوط مملكة الحيثيين بالتزامن مع ازدهار الحضارة الإغريقية. بلغت تلك الحضارات ذروتها قبل سقوطها على يد الإمبراطورية الفارسية.
الأناضول ما قبل التاريخ العصر الحجري
العصر الحجري هو فترة تسبق التاريخ شاع فيها استخدام الحجارة لصناعة الأدوات. حلت تلك الفترة بعد ظهور جنس هومو قبل 2.6 مليون سنة تقريبًا، واستمرت بعدها لمدة 2.5 مليون سنة حتى عام 4500-2000 ق.م. مع تطور صناعة الأدوات المعدنية.
في عام 2014، اُكتشفت أداة حجرية في نهر جيديز، وقُدر عمرها على نحو صحيح بنحو 1.2 مليون سنة بما لا يدع مجالًا للشك. ومن بين المواقع الأثرية التي تدل على وجود مستوطنات باليوثية (500,000–10,000 ق.م.) كهف ياريمبورجاز في إسطنبول، وكهف كارين في أنطاليا، وغيرها من الكهوف في مناطق مجاورة مثل أوكوزيني، وبلديبي، وبلباسي، وكومبوكاجي، وكادييني. تُعرض آثار العصر الباليوثي حاليًا في متحف الحضارات الأناضولية في أنقرة، والمتحف الأثري في أنطاليا، وغيرها من المتاحف التركية.
الأناضول ما قبل التاريخ العصر الحجري
اُكتشفت بقايا الفاكهة والحيوانات المتحجرة في ياريمبورجاز. وتحتوي كهوف منطقة البحر المتوسط على عدة ألواح جدارية أثرية. اُكتشفت عدة آثار تدل على نشاط الإنسان في كولا وكهوف كارين، وزعمت الدراسات الأولية (1975) أن عمرها 250,000 سنة وأنها تعود للعصر البليستوسيني الأوسط، ولكن تبين لاحقًا خطأ التقدير السابق وأن العصر البليستوسيني المتأخر هو الأقرب للصواب.
وُجدت آثار إحدى الحضارات الميسوليثية في الأناضول على طول ساحل البحر المتوسط، وكذلك في تراقيا والمنطقة الغربية المطلة على البحر الأسود. اُكشتفت بقايا العصر الميسوليثي في نفس الكهوف التي عُثر فيها على القطع الأثرية والرسومات التابعة للعصر الباليوثي. عُثر على المزيد من الآثار في كهف ساركليماجارا في عنتاب، وكهف براديز في بوردور، إلى جانب عدة مقابر ومستوطنات في الخلاء في بوزوفا وأورفة.
الأناضول ما قبل التاريخ العصر الحجري
كانت منطقة الأناضول مركزًا لعدة حضارات منذ عصور ما قبل التاريخ نظرًا لموقعها الاستراتيجي عند تقاطع آسيا مع أوروبا. تقترح فرضية الأناضول التي طورها عالم الآثار البريطاني كولن رينفرو عام 1987 أن بداية انتشار الهنود الأوروبيين البدائيين كانت في العصر النيوليثي في منطقة الأناضول. وهي الفرضية المنافسة لفرضية كورغان أو نظرية السهوب التي تحظى بتأييد أكاديمي أكبر. تضم مستوطنات الأناضول في العصر النيوليثي: شاتال هويوك، وشايونو، ونيفالي كوري، وتل عسيكلي، وحاجيلار، وغوبكلي تبه، ومرسين.
تُعد مستوطنة شاتال هويوك في تركيا المركزية أكثر مستوطنة متقدمة في هذا العصر، ومستوطنة شايونو هي أقدمهم (قرابة 7250–6750 ق.م). توصل الباحثون إلى تصور جيد عن مخطط مدينة شايونو استنادًا إلى الساحة المركزية التي تحيط بها المباني المصنوعة من الحجارة والطين. تضم الاكتشافات الأثرية عدة أدوات زراعية تدل على زراعة المحاصيل وتربية المواشي واستئناس الكلاب. يتمثل الدين في تماثيل الإلهة الأم، كوبيلي. نهجت مستوطنة حاجيلار في تركيا الغربية نهج شايونو، ويُعود تاريخها إلى عام 7040 ق.م.
الأناضول ما قبل التاريخ العصر النحاسي
يتوسط العصر النحاسي (5500–3000 ق.م.) العصر النيوليثي والعصر البرونزي المبكر، وفيه صنع الإنسان الأدوات المعدنية لأول مرة باستخدام النحاس. اُكتشفت آثار هذا العصر في الأناضول في حاجيلار، وبيس سلطان، وكنسان، ومرسين، وتل إلازيغ، وسد كيبان، وقاضي كوي.
الأناضول ما قبل التاريخ العصر البرونزي
يتميز العصر البرونزي (3300–1200 ق.م.) باستخدام الإنسان سبيكة النحاس والقصدير، البرونز، في الصناعة. كانت آسيا الصغرى من أول المناطق التي طور فيها الإنسان صناعة البرونز.
رغم أن أول مستوطنة ظهرت في المنطقة تعود للألفية السادسة ق.م. في العصر النيوليثي، إلا أن أول حركة تجارة بين المستوطنات وبعضها وقعت في الألفية الثالثة ق.م. نشأت مستوطنة في نتوء جبلي مرتفع عُرفت لاحقًا باسم بويوكايا، وأصبحت لاحقًا مدينة حاتوش، مركز الحضارة في هذا العصر. وبعدها أصبحت معقل الحيثيين وعُرفت باسم خاتوشا، وهي تُعرف حاليًا ببوغاز كوي. اُكتشفت بقايا حضارة الحيثيين أسفل مدينة خاتوشا القديمة وفي مرتفعات بويوكايا وبويوكالي. نشأت مستوطنة أخرى باسم ياريكيا على بعد 2 كم من خاتوشا في اتجاه شمال الشرق.
الأناضول ما قبل التاريخ العصر البرونزي
سمح اكتشاف الرواسب المعدنية في هذا الجزء من الأناضول للسكان بتطوير صناعة السبائك المعدنية، وإنتاج الأدوات منها مثل الآثار التي اُكتشفت في المقابر الملكية في مدينة تل ألاكا على بعد 25 كم من بوغاز كوي، ويُعود تاريخ تلك المدينة إلى عام 2400–2200 ق.م. من بين المراكز الحيثية الأخرى: حسم، وكانيش، وبوروشاندا، وزالوار. وفي تلك المدة انخرط الحيثيون في التجارة مع الدول المدنية الأخرى مثل سومر التي كانت في حاجة إلى منتجات الخشب من جبال الأمانوس.
ظلت منطقة الأناضول قائمة في عصور ما قبل التاريخ حتى ضُمت إلى الإمبراطورية الأكدية على يد سرجون الأكدي. ورغم ذلك تكبدت الإمبراطورية الأكدية أضرار التغير المناخي الذي حل ببلاد الرافدين، إلى جانب نقصان القوى العاملة المساهمة في التجارة. أدت تلك العوامل إلى سقوط الإمبراطورية عام 2150 ق.م. على يد الكوتيين. انتقلت صناعة سبائك النحاس من حضارة كورا-أراكسيس إلى الأناضول في الألفية الرابعة ق.م. ورغم وفرة النحاس في الأناضول، لا توجد أدلة على استخدام القصدير في الصناعة في العصر البرونزي المبكر.
علم الوراثة العصبية
يدرس علم الوراثة العصبية دور الوراثيات في تطور الجهاز العصبي ووظيفته. وينظر في الخصائص العصبية باعتبارها أنماطًا ظاهرية (أي المظاهر الخاصة بالتركيب الوراثي للفرد بغض النظر عن قابليتها للقياس)، ويستند بشكل رئيسي إلى إمكانية عدم تطابق الأجهزة العصبية لدى الأفراد، حتى في حال انتمائهم إلى نفس النوع. كما يوحي اسمه، يستمد علم الوراثة العصبية جوانبه من دراسات العلوم العصبية ودراسات علم الوراثة على حد سواء، مع التركيز بشكل خاص على كيفية تأثير الشيفرة الجينية للكائن الحي في الخلات المعبر عنها. تسبب الطفرات التي تصيب هذا التسلسل الجيني مجموعة واسعة من التأثيرات على نوعية حياة الفرد. تخضع كل من الأمراض العصبية والسلوك والشخصية للدراسة في سياق علم الوراثة العصبية. ظهر مجال علم الوراثة العصبية في منتصف السنوات الأولى من القرن العشرين وأواخرها مترافقًا مع التقدم التالي للتطورات المحرزة في التكنولوجيا المتوفرة. في المرات الحالي، يشكل علم الوراثة العصبية مركز العديد من الأبحاث المستخدمة أحدث التقنيات.
علم الوراثة العصبية وسائل البحث
يمثل لوغاريتم الأرجحية (إل أو دي) إحدى التقنيات الإحصائية المستخدمة في احتمالية وجود ارتباط جيني بين السمات. غالبًا ما تُستخدم هذه التقنية بالترافق مع مخططات السلالة، خرائط التركيب الجيني للعائلة، من أجل الحصول على تقديرات أدق. تتمثل إحدى فوائد التقنية الرئيسية في قدرتها على تقديم نتائج موثوقة في كل من حجمي العينات الكبير والصغير، إذ يشكل هذا ميزة ملحوظة في الأبحاث المخبرية.
علم الوراثة العصبية وسائل البحث
يشكل تخطيط الموقع الكروموسومي للسمات الكمية (كيو تي إل) وسيلة إحصائية أخرى مستخدمة في تحديد مواقع الكروموسومات الخاصة بمجموعة معينة من الجينات المسؤولة عن سمة ما. يساعد تحديد علامات جينية محددة للجينات المرغوبة في سلالة داخلية التوالد معادة التركيب في تحديد كمية التفاعل بين الجينات وعلاقتها مع النمط الظاهري الملاحظ من خلال التحليل الإحصائي المعقد. في مختبر علم الوراثة العصبية، يُلاحظ النمط الظاهري للنماذج الحية من خلال تقييم مورفولوجيا أدمغتها عبر شرائح رقيقة. يمكن إجراء تخطيط «كيو تي إل» عند البشر أيضًا، لكن تُدرس مورفولوجيا أدمغتهم باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي (إم آر آي) النووي عوضًا عن شرائح الدماغ. يشكل البشر تحديًا أكبر في وجه «كيو تي إل» إذ يعود ذلك إلى عدم القدرة على التحكم الدقيق في مجموعة جيناتهم بشكل مشابه للمجموعة داخلية التوالد معادة التركيب، ما يشكل مصدرًا للأخطاء الإحصائية.
علم الوراثة العصبية وسائل البحث
يُعد الحمض النووي معاد التركيب إحدى طرق البحث الهامة في مجالات عدة، بما في ذلك علم الوراثة العصبية. يُستخدم في إجراء تعديلات على جينوم الكائنات الحية، وغالبًا ما ينتج عنه تعبير زائد أو ناقص عن الجين المرغوب أو التعبير عن شكل طافر منه. قد نوفر نتائج هذه التجارب معلومات عن دور الجين في جسم الكائن الحي، إلى جانب أهميته في بقاء الكائن الحي ولياقته. تُفحص الكائنات المضيفة بعد ذلك بمساعدة عقار سام تقاومه علامات مختارة. يُعتبر استخدام الحمض النووي معاد التركيب مثالًا على علم الوراثة العكسي، الذي يستند إلى خلق الباحثين نمطًا جينيًا طافرًا ثم تحليلهم النمط الظاهري الناتج. في علم الوراثة التقدمي، يُحدد كائن حي له نمط ظاهري معين أولًا، ثم يخضع نمطه الجيني للتحليل.
علم الوراثة العصبية وسائل البحث
تُعد النماذج الحية أداة هامة في العديد من مجالات البحث، بما في ذلك مجال علم الوراثة العصبية. من خلال دراسة الكائنات ذات الأجهزة العصبية الأبسط والجينوم الأصغر، يستطيع العلماء فهم العمليات البيولوجية لدى الكائنات الأكثر تعقيدًا، مثل البشر، وتطبيقها. تُعد الأبحاث على الفئران، والدروسوفيلا والربداء الرشيقة شائعة نظرًا إلى امتلاكها جينومات عالية التخطيط ومنخفضة التعقيد. أصبح كل من الدانيو المخطط وفأر البراري أكثر شيوعًا، خاصة في النطاقات السلوكية والاجتماعية لعلم الوراثة العصبية.
بالإضافة إلى دراسة كيفية تأثير الطفرات الجينية على البنية الفعلية للدماغ، يدرس الباحثون في علم الوراثة العصبية أيضًا كيفية تأثير هذه الطفرات على المعرفة والسلوك. تشمل إحدى طرق هذه الدراسات هندسة النماذج الحية مع طفرات في بعض الجينات المرغوبة بشكل متعمد. تخضع هذه الحيوانات بعد ذلك إلى عملية تكييف كلاسيكية لأداء أنواع محددة من المهام، مثل سحب مقبض من أجل الحصول على مكافأة. تُقارن سرعة تعلمهم، واحتفاظهم بالسلوك المكتسب وغيرها من العوامل بنتائج الكائنات الحية السليمة من أجل تحديد نوع التأثير – إن وُجد – الذي أحدثته الطفرة على هذه العمليات العليا. يمكن لنتائج هذه الأبحاث المساعدة في تحديد الجينات المرتبطة بحالات قصور المعرفة والتعلم.
تسعى العديد من المؤسسات البحثية لإيجاد متطوعين مصابين بحالات أو أمراض معينة من أجل المشاركة في دراساتها. لا تستطيع النماذج الحية، على الرغم من أهميتها، تمثيل النموذج المعقد لجسم الإنسان تمامًا، ما يضع المتطوعين في موقع أساسي من أجل تقدم البحث. إلى جانب جمع بعض المعلومات الأساسية حول التاريخ الطبي ومدى الأعراض، تُؤخذ عينات من المشاركين، بما في ذلك الدم و/أو السائل الدماغي الشوكي و/أو الأنسجة العضلية. تخضع هذه العينات النسيجية بعد ذلك إلى الترتيب وراثيًا، وتضاف الجينومات إلى مجموعات قاعدة البيانات الحالية. يسمح نمو هذه البيانات للباحثين في النهاية بفهم الفوارق الجينية الدقيقة لهذه الحالات والتقدم نحو الوصول إلى علاجات لها في الواقع. تشمل مجالات الاهتمام في هذا المجال نطاقًا واسعًا ممتدًا في أي مكان من الحفاظ على النظم اليوماوي، وتطور الاضطرابات التنكسية العصبية، واستمرار الاضطرابات الدورية وتأثيرات التحلل الميتاكوندري على الاستقلاب.
علم الوراثة العصبية الأبحاث الحالية
ينمو مجال علم الوراثة العصبية ويتوسع بشكل سريع. تتنوع مجالات البحث الحالية للغاية فيما يتعلق بمواضع تركيزها. يركز أحد المجالات على العمليات الجزيئية ووظيفة البروتينات المحددة، وغالبًا ما يقترن ذلك بإرسال الإشارات الخلوية وتحرير النواقل العصبية، أو تطور الخلايا وإصلاحها أو اللدونة العصبونية. تستمر مجالات البحث المعرفية والسلوكية بالتوسع في محاولة لتحديد العوامل الجينية المساهمة. نتيجة لهذا التوسع في علم الوراثة العصبية، نشأ فهم أفضل لاضطرابات عصبية وأنماط ظاهرية محددة بالاقتران المباشر مع الطفرات الجينية. في الاضطرابات الشديدة مثل الصرع، أو تشوهات الدماغ أو التخلف العقلي، عُثر على جين مفرد أو حالة مسببة معينة في 60% من المرات؛ ومع ذلك، تنخفض فرصة تحديد سبب جيني معين مع زيادة اعتدال الإعاقة الفكرية. على سبيل المثال، يرتبط التوحد مع جين طافر معين في 15-20% من المرات بينما لا تتجاوز النسبة المحسوبة وراثيًا للأشكال الأكثر اعتدالًا من الإعاقات العقلية 5% من المرات. أسفرت الأبحاث في علم الوراثة العصبية عن بعض النتائج الواعدة، على الرغم من ارتباط طفرات المواقع الكروموسومية الجينية المحددة مع الأنماط الظاهرية الضارة والاضطرابات الناتجة عنها. على سبيل المثال، تسبب طفرة انزياح الإطار أو الطفرة المغلطة في موقع الجين «دي سي إكس» خللًا في الهجرة العصبونية التي تُعرف باسم انعدام تلافيف الدماغ. تشكل طفرة الجين «آر أو بي أو 3» مثالًا آخرًا على ذلك، إذ تؤدي الطفرة إلى تعديل طول المحوار ما يؤثر سلبًا على الاتصالات العصبونية. يصاحب شلل الحملقة الأفقية مع الجنف المترقي (إتش جي بّي بّي إس) طفرة مرافقة. تُعد هذه الأمثلة جزءًا صغيرًا مما حققته الأبحاث الحالية في مجال علم الوراثة العصبية.
علم الوراثة العصبية الاعتبارات البيوأخلاقية
ان الجانب الوراثي للأمراض العصبية الوراثية يجعل من تشخيص المريض امرا في غاية الصعوبة حتى بالنسبة لعائلته، وذلك لانه يثير العديد من التساؤلات الأخلاقية المهمة. حيث ان قوانين الأخلاقيات المهنية تستوجب احترام استقلالية المريض: فيجب أن يكون قراره عن طواعية و علم مسبق بجميع تداعياته. كما انه يجب مراعاة تحقيق مبدأي المنفعة وعدم الضرر عند الإدلاء بالنتائج الجينية وذلك من اجل تجنب التسبب في مشكلة نفسية كبيرة لدى المريض (مثل حالة مرض هنتنغتون). و تكتسب هذه القضايا الأخلاقية أهمية بالغة خاصة عند إجراء الاختبارات الجينية في سياق معين (كوجود إعاقة ذهنية) أو في حالة الاستقلالية الفردية المحدودة (كالكشف المبكر لدى الجنين أو الطفل، إلخ)، أو وجود مخاطر بنسب ضئيلة لاحتمال حدوث المرض (25%).
علم الوراثة العصبية الاعتبارات البيوأخلاقية
كما ان الجانب العصبي والنفسي لهذه الأمراض يزيد من حدة الإشكالات البيوأخلاقية المطروحة، حيث ان طبيعة المرض تمس بشكل مباشر هوية الشخص، وصورته الذاتية، واستقلاليته، وقدرته على التمييز. مما  قد يؤدي إلى تعرضه الى اطلاق الاحكام المسبقة و وصمه اجتماعيا، بالإضافة الى ظاهرة التمييز والاقصاء اللذان قد يعاني منهما المريض. كما ان الكشف المبكر يطرح إشكالية تعارض حفظ خصوصية المريض مع واجب إبلاغ الأقارب المعرضين للخطر الجيني. لذلك، يُفضل تأجيل هذا الاختبار إلى مرحلة البلوغ، إلا في حالات محددة كاتخاذ تدابير وقائية.
في مجال البحث، يتطلب استخدام تقنيات تحرير الجينات، مثل كريسبر-كاس9، التحلي بالكثير من الحذر وذلك من اجل تجنب خطر التأثير على الأجيال القادمة. و في هذه الحالة، توصي اللجنة الدولية متعددة التخصصات بالسماح بالتحرير التجريبي للجينوم الجسدي (غير الوراثي) أو الجينوم الجرثومي فقط عند ضمان منع انتقال المرض. وختاما، يجب تقييم التطبيقات العلاجية الحديثة لعلم الوراثة العصبية، بما في ذلك العلاج الجيني، في ضل مبادئ الأخلاقيات الحيوية الأربعة وهي: تحقيق المنفعة، وعدم الضرر، والاستقلالية، والعدالة.
فن القصاصات الورقية اليهودي
فن القصاصات الورقية اليهودي هو شكل تقليدي من أشكال الفن الشعبي اليهودي، يُصنع من خلال قص الأشكال والجمل من الورق أو البرشمان. يرتبط فن القصاص الورقية بالعادات والاحتفالات المختلفة، ويرتبط بالعطلات والحياة الأسرية. غالبًا ما تزين القصاصات الورقية الكيتوباه (عقود الزواج)، والميزراه والزينة المستخدمة في المناسبات الاحتفالية. كانت المجتمعات اليهودية تمارس فن القصاصات الورقية في كل من أوروبا الشرقية وشمال إفريقيا والشرق الأوسط، وقد استمرت لعدة قرون وشهدت انتعاشًا في العصر الحديث في إسرائيل ومناطق أخرى.
فن القصاصات الورقية اليهودي لمحة تاريخية
إن أصل فن القصاصات الورقية اليهودي غير واضح. مارس يهود أشكناز في القرنين السابع عشر والثامن عشر هذا النوع من الفن. مع ذلك، يمكن تتبع فن القصاصات الورقية اليهودي إلى المجتمعات اليهودية في كل من سوريا والعراق وشمال إفريقيا، وقد يُشير التشابه في تقنيات القص (باستخدام السكين) بين يهود أوروبا الشرقية وتقنيات القص في الصين، إلى أن الأصل يعود إلى أقدم من ذلك. يزعم البعض أن قص الورق الأشكنازي قد يعود تاريخه إلى القرن الرابع عشر، على الرغم من أن شعبيته وصلت ذروتها في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر.
يمكن العثور على أول ذكر لفن القصاصات الورقية اليهودي في رسالة بحثية «قتال القلم والمقصات» لحاخام القرن الرابع عشر، شيم توف بين إسحاق بن أردوتيل (1290- 1369)، الذي يصف كيف قرر قص الحروف في الورق عندما تجمد حبره خلال الشتاء القاسي. بالنسبة لطلاب التاريخ الأدبي المسيحي الإسباني، يُعرف الحاخام شيم توف باسم سانتوب دي كاريون لوس كونديس، التروبادور القشتالي الذي ألف الأمثال الأخلاقية لبيدرو القاسي. اكتسب فن القصاصات الورقية شعبية في القرن التاسع عشر باعتباره حرفة، وذلك عندما أصبح الورق مادة رخيصة.
فن القصاصات الورقية اليهودي لمحة تاريخية
انتشر فن القصاصات الورقية بين يهود بولندا وروسيا في القرن التاسع عشر والسنوات الأولى من القرن العشرين. أُنتجت القصاصات الورقية اليهودية أيضًا في ألمانيا وربما في هولندا. زُينت بعض الكيتوباه (عقد الزواج) اليهودية الإيطالية المصنوعة من البرشمان، منذ أواخر القرن السابع حتى القرن التاسع عشر بقصاصات ورقية بالإضافة إلى بعض اللفائف المتقنة من كتاب إستر. تمتلك قصاصات الورق المماثلة من المجتمعات اليهودية في شمال إفريقية والشرق الأوسط بعض الاختلافات المميزة في الأسلوب.
كانت القصاصات الورقية شائعة بين اليهود في كل من أوروبا الشرقية والغربية وكذلك في تركيا والمغرب وسوريا وبنغلاديش وإسرائيل وأمريكا الشمالية.
فن القصاصات الورقية اليهودي لمحة تاريخية
كان يُطلق على قصاصات الورق في شمال إفريقيا والشرق الأوسط اسم «مينوراه»، لأن شمعدانًا واحدًا أو أكثر كان يظهر دائمًا كعنصر مركزي. تضمنت هذه القصاصات الورقية العديد من النقوش، معظمها كان على أذرع الشمعدانات. رُكبت القصاصات على صفائح معدنية رقيقة ملونة. أُنتج نوعان متميزان: الميزراه والقصاصات الورقية الصغيرة التي استُخدمت في التعاويذ. الزخارف هي نفسها الموجودة في قصاصات الورق اليهودية الأوروبية ولكنها تمتلك أسلوب شرقي مميز. أيضًا، الخمسة («اليد ذات الخمس أصابع») غير معروفة في أوروبا، ولكنها كثيرًا ما تظهر على هذه القصاصات الورقية.
شعب تيوي
شعب تيوي (أو تونوفيفي، Tunuvivi) (بالإنجليزية: Tiwi people) أحد جماعات الشعوب الأصلية العديدة في أستراليا. يعيش نحو 2000 من شعب تيوي على جزيرتي باتهيرست وملفيل اللتين تشكلان جزر تيوي التي تبعد حوالي 48 كيلومترًا (30 ميل) عن داروين. لغة التيوي لغة معزولة، دون أي صلة واضحة بلغات أرض أرنهيم على البر الرئيسي الأسترالي. يقوم مجتمعهم على النسب الأمومي، ويلعب الزواج دورًا بالغ الأهمية في العديد من جوانب الحياة. يشكل الفن والموسيقى جزءًا لا يتجزأ من طقوسهم المجتمعية والروحية. شهدت الأجيال المسروقة جَلْبَ العديد من السكان الأصليين إلى جزر تيوي ممن لم ينحدروا مباشرةً من أصل تيوي.
شعب تيوي اللغة
لغة تيوي، أكثر اللغات الأسترالية تعددًا في التراكيب. لغة معزولة دون وجود صلة وراثية واضحة مع اللغات المتجاورة في أرض أرنهيم على البر الرئيسي الأسترالي.
شعب تيوي البلد والتاريخ
عقد شعب تونوفيفي السيطرة على ما يقرب من 8000 كيلومتر مربع (3100 ميل مربع) في جزيرتي ملفيل وباتهيرست. تقع جزر تيوي على بعد نحو 80 كيلومتر (50 ميل) من داروين، وتبلغ مساحة جزيرتي ملفيل وباتهيرست نحو 8344 كيلومتر مربع (3,222 ميل مربع). ثمة جزيرتان مسكونتان كبيرتان، وهما ملفيل وباتهيرست ، ويطلق عليها في الأصل راتواتي ينجارا (وتعني «جزيرتان») إلى جانب العديد من الجزر الصغيرة غير المأهولة. تقع معظم الجزر الصغيرة بالقرب من ملفيل وباتهيرست، ولكن كولانغانا (جزيرة فيرنون الجنوبية الغربية) تبعد أقل من 5 كيلومترات (3.1 ميل) عن ساحل البر الرئيسي الأسترالي. أصبحت جزر تيوي الآن جزءًا من الإقليم الشمالي لأستراليا.
رسا المستكشفون الهولنديون على جزيرة ملفيل في عام 1705، ولكنهم لم يستعمروا الجزيرة آنذاك ولا في رحلاتهم اللاحقة. بعد محاولة فاشلة من قبل البريطانيين في عام 1824، لم يستوطنها الأوروبيين حتى وصول المبشرين الألمان عام 1911. شهدت الأجيال المسروقة جَلْبَ العديد من السكان الأصليين إلى جزر تيوي ممن لم ينحدروا من أصل تيوي المباشر.
شعب تيوي القرابة
ينحدر شعب تيوي من مجموعة من النسب الأمومي يطلقون عليها اسم «الجلد». هذه المجموعة من «الجلد» تعتقد أن الحمل يأتي من الأرواح. ويعتقد التيوي أن هذه الأرواح غير مولودة، إنما قادمة من المسطحات المائية. ويشرح نظام المعتقدات التقليدي هذا انعدام دور الرجل الجسدي في الولادة، ولكن دور الذكر هو إيجاد الروح والكشف عنها، كي تُرسل إلى الزوجة (الرسومات الثقافية، 237). يجب أن تكون عشيرة الأقارب هي نفسها بالنسبة للروح والزوجة. كل أعضاء تيوي تجمعهم صلة قرابة عامة. وهذا ينقسم إلى القرابة «القريبة» و «البعيدة» التي تشير إلى المسافة الجغرافية بين شعب تيوي. وحدة الفئة أصغر وتعتمد فقط على جنس أو زواج بعض الأشخاص. وهذا يعني أن الأشخاص مثل الأم أو الأب أو الزوج يُعتبرون من أقاربك المقربين (الرسومات الثقافية، 238). الوحدات الأصغر للفئات تعتمد على جنس واحد أو زواج واحد فقط. أي شخص ضمن هذه الفئة يعتبر أقرب أقاربك: مثل الأم والأب والأخت والأخ (الرسومات الثقافية، 238). وبعد ذكر هذا، فإن القبول في مجتمع تيوي يُعتبر غير محكم في كثير من الأحيان، إذ يطلق أعضاء تيوي التقليديون على القادمين الجدد في المجتمع اسم «ابن» و«ابنة» (فينبروكس، 13). ويُعرف هذا باسم القرابة «البعيدة» حيث ماتزال الأعراق الأخرى تعتبر في كثير من الأحيان دخيلة على شعب تيوي التقليدي (الرسومات الثقافية، 238).
كيث هوليوك
السير كيث جاكا هوليوك (بالإنجليزية: Sir Keith Jacka Holyoake) ، الحاصل على رتبة فارس الرباط، وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس، وسام رفقاء الشرف، وسام خدمة الملكة، وسام القديس يوحنا، عضو في المجلس الخاص للملكة المتحدة (11 فبراير 1904 – 8 ديسمبر 1983) كان رئيس وزراء نيوزيلندا السادس والعشرين، خدم لفترة قصيرة في عام 1957 ثم في الفترة منذ 1960 حتى 1972، وكذلك الحاكم العام الثالث عشر لنيوزيلندا منذ 1977 حتى 1980. وهو السياسي الوحيد الذي شغل هذين المنصبين في نيوزيلندا حتى الآن.
كيث هوليوك
ولد هوليوك بالقرب من باهياتوا في مقاطعة وايرارابا. ترك التعليم الرسمي في سن الثانية عشرة للمساعدة في مزرعة الأسرة. وقبل أن يدخل عالم السياسة، كان نشطًا في العديد من الجمعيات الزراعية المحلية. انتُخب هوليوك للبرلمان لأول مرة في عام 1932 ممثلًا حزب الإصلاح المحافظ. لعب دورًا أساسيًا في تشكيل الحزب الوطني في عام 1936. وقد خسر مقعده بعد عامين ولكنه خُصص لمقعد باهياتوا المضمون الذي شغله منذ عام 1943. بعد أول فوز انتخابي للحزب الوطني، دخل هوليوك مجلس الوزراء عام 1949. وفي عام 1954، عُين النائب الأول لرئيس وزراء نيوزيلندا سيدني هولاند. تولى هوليوك رئاسة الحزب الوطني وأصبح رئيس الوزراء قبل شهرين من انتخابات عام 1957 بعد استقالة هولاند لأسباب صحية. وبعد تعرضه للهزيمة في الانتخابات خدم كزعيم للمعارضة لمدة ثلاث سنوات قبل عودة الحزب الوطني للسلطة في عام 1960.
كيث هوليوك
أعادت حكومة هوليوك صياغة القانون الجنائي، من خلال إقرار قانون الجرائم لعام 1961. وكان إلغاء عقوبة الإعدام من بين السمات الرئيسية لهذا القانون، ومع ذلك صوّت عشرة نواب فقط من الحزب الوطني لصالح إلغائه. ومن بين العديد من الإصلاحات المحافظة، قدمت حكومته شكلاً من أشكال «النقابية الطوعية». وفي السياسة الخارجية، أيد هوليوك الولايات المتحدة وأرسل قواته إلى فيتنام. قاد هوليوك حزبه إلى أربعة انتصارات انتخابية متتالية (ولم يتجاوزه أحد منذ ذلك الحين). وفي عام 1972 استقال من منصبه كرئيس للوزراء لتسهيل خلافة نائبه وصديقه جاك مارشال.
ففي عام 1977، عينت الحكومة الوطنية هوليوك حاكماً عامًا تحت قيادة روبرت مولدون، الأمر الذي أثار جدلًا مع مناداة المعارضين بأن أي سياسي سابق لا يحق له أن يشغل منصبًا غير حزبي. وكانت مدة ولاية هوليوك محددة بثلاث سنوات، وليس الخمس سنوات العادية. وفي عام 1980، تقلّد رتبة فارس الرباط، وهي رتبة شرف نادرة.
وحتى يومنا هذا يُعتبر هوليوك ثالث أطول رئيس وزراء نيوزيلندى خدمةً (قُرابة 12 عامًا), ولم يتجاوزه سوى ريتشارد سيدون الذي خدم 13 عامًا, وويليام ماسى الذي خدم قرابة 13 عامًا. كان أول رئيس وزراء ممّن وُلدوا في القرن العشرين. وكان هوليوك معروفًا بأسلوبه الدبلوماسي وصوته الرخيم. عُرِف أيضًا فخرًا (أو هزءًا) باسم كيوي كيث، وهو اسم أُطلق عليه في الطفولة لتمييزه عن قريب أسترالي بنفس الاسم.
سرطانة الرئة صغيرة الخلايا في المرحلة المحدودة
سرطانة الرئة صغيرة الخلايا في المرحلة المحدودة  نوع من سرطان الرئة صغير الخلايا ينحصر في منطقة صغيرة بما يكفي لتطويقها ببوابة إشعاعية واحدة. ويشمل ذلك عمومًا السرطان في جانب واحد من الرئة، الذي قد يصل إلى العقد اللمفاوية في نفس الجانب. تُشخص 33% من حالات سرطان الرئة صغير الخلايا في المرحلة المحدودة. تشمل الأعراض الشائعة على سبيل المثال لا الحصر السعال المستمر، والألم الصدري، والقشع الصدئي، وضيق النفس، والتعب، وفقدان الوزن، والوزيز، وبحة الصوت، والتهابات الجهاز التنفسي المتكررة كالالتهاب الرئوي والتهاب القصبات. يمكن أن يترافق سرطان الرئة صغير الخلايا أيضًا بمشاكل الجهاز العصبي،ومتلازمة كوشينغ، ومتلازمة الإفراز غير الملائم للهرمون المضاد لإدرار البول. بخلاف سرطان الرئة صغير الخلايا في المرحلة الواسعة، يمكن معالجة سرطان الرئة صغير الخلايا في المرحلة المحدودة. تتكون العلاجات المعيارية من الجراحة، والمعالجة الكيميائية المركبة القائمة على البلاتين، والتشعيع الصدري، والتشعيع القحفي الوقائي.
سرطانة الرئة صغيرة الخلايا في المرحلة المحدودة
زاد معدل بقاء المرضى على قيد الحياة خلال خمس سنوات بشكل ملحوظ من 1% بالعلاج الجراحي إلى 26% بعد تطبيق العلاج الكيميائي المركب.