hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
استجابة جذع الدماغ السمعية بروتوكولات التهدئة
يُستخدم البروبوفول بالوريد عن طريق مضخة التسريب على نحو متزايد بهدف التهدئة.
ينبغي توقيع نموذج موافقة من قبل المريض أو الوصي واستلامه على أن يوضح التهدئة الواعية والعملية المقرر إجراؤها. يجب الحصول على تقييم طبي موثق لأهداف ما قبل التهدئة بما في ذلك اختبار مجرى الهواء المركز في اليوم المقرر فيه إجراء التهدئة أو خلال الأيام القليلة السابقة، يشمل ذلك على سبيل المثال وليس بشكل حصري:
التاريخ الطبي الشامل والكامل بما في ذلك جميع الأدوية الحالية، والحساسية للأدوية، والأمراض ذات الصلة، وردود الفعل الدوائية الضارة (على وجه الخصوص أي رد فعل سابق على المهدئات) والتاريخ العائلي ذي الصلة.
يجب تسجيل جميع طلبات التهدئة الواعية للمرضى. لا تُقبل الوصفات أو الطلبات الواردة من أماكن خارج مكان التهدئة الواعية. ينبغي وجود فرد واحد معين من أجل مراقبة الحالة القلبية الرئوية للمريض الخاضع للتهدئة وذلك قبل التهدئة وخلالها وبعدها.
استجابة جذع الدماغ السمعية بروتوكولات التهدئة
في حالة التهدئة العميقة للمريض، تنحصر مهمة هذا الفرد في التحقق من العلامات الحيوية وتسجيلها كل خمس دقائق على الأقل. يجب التحقق من جميع الأدوية والمعدات، المناسبة لحجم المريض وسنه والمستخدمة في إبقاء المريض على قيد الحياة، قبل إجراء التهدئة، ويجب أيضًا إتاحتها بسهولة في أي وقت خلال التهدئة وبعدها.
تُعطى الأدوية بواسطة الطبيب أو الممرض مع التوثيق (الجرعة، والاسم، والزقت وما إلى ذلك). يُمنع إعطاء المهدئات للأطفال دون إشراف طاقم طبي متمكن وعلى دراية جيدة (في الحالات المنزلية، يجب وجود فني). ينبغي توفر معدات الطوارئ بما فيها عربة الإنعاش بسهولة، إلى جانب مراقبة التنفس بصريًا وعبر سماعة الطبيب. يجب على فرد من العائلة البقاء في الغرفة مع المريض، خاصة في حال خروج المسؤول عن الفحص. في هذا السيناريو، يمكن مراقبة التنفس صوتيًا عبر وضع ميكروفون نظام المراقبة قرب رأس المريض. يجب إعلام الطاقم الطبي في حال وجود تنفس بطيء.
بعد انتهاء العملية، يخضع المريض للمراقبة المستمرة في المؤسسة المجهزة بالمعدات والطاقم المناسب نظرًا لكونه «متخبط» مع تحكم حركي ضعيف. لا يجب على المرضى الوقوف بمفردهم في الساعات القليلة الأولى. لا يجب إعطاء أي أدوية حاوية على الكحول قبل عودة المريض إلى حالته الطبيعية. يُوصى المريض بشرب السوائل من أجل تقليل التهيج المعدي. ينبغي على كل مؤسسة إنشاء معايير تخريج المرضى الخاصة بها والعمل بالاعتماد عليها. ينبغي أيضًا تقديم التعليمات الشفهية والمكتوبة حول الشؤون المتعلقة بتقييد نشاط المريض والتغيرات المتوقعة في السلوك. يجب استيفاء جميع معايير التخريج وتوثيقها قبل السماح للمريض بمغادرة المؤسسة.
الولايات الحدودية (الحرب الأهلية الأمريكية)
الولايات الحدودية (بالإنجليزية: Border States) تُعتبر ضمن سياق الحرب الأهلية الأميركية (1861-1865) من ولايات الرقيق التي لم تنفصل عن الاتحاد. تمثلت بولايات ديلاوير، وماريلند، وكنتاكي، وميزوري وبعد عام 1863 ولاية فرجينيا الغربية الجديدة. يحدها شمالًا الولايات الحرة للاتحاد، ويحدها جنوبًا (باستثناء ديلاوير) ولايات الرقيق التابعة للكونفدرالية.
الولايات الحدودية (الحرب الأهلية الأمريكية)
من أصل الولايات الأمريكية البالغ عددها 34 ولاية عام 1861 ، 19 منها كانت ولايات حرة و15 ولاية رقيق متضمنةً الولايات الحدودية الأربعة؛ لم تعلن ديلاوير الانفصال أبدًا. مُنعت ميريلند بقوة من الانفصال من قبل النقابيين المحليين والقوات الاتحادية. شهدت الولايتان الأخريان، كنتاكي وميزوري قيام حكومات منافسة رغم أن أراضيهما ظلت في معظمها تحت سيطرة الاتحاد. ولم تعلن أربع ولايات أخرى الانفصال إلا بعد معركة فورت سمتر واعتُبرت لفترة وجيزة ولايات حدودية وهي: أركنساس وكارولينا الشمالية  وتينيسي وفرجينياــ وبعدها قلّت تسمية هذه الولايات «ولايات حدودية». أيضًا من الولايات التي اعتُبرت ولاية حدودية أثناء الحرب هي ولاية فيرجينيا الغربية التي تشكلت من 50 مقاطعة في فرجينيا وأصبحت ولاية جديدة في الاتحاد في عام 1863.
الولايات الحدودية (الحرب الأهلية الأمريكية)
في الحرب الأهلية في كنتاكي وميزوري، وُجِدت حكومة موالية للكونفدرالية وأخرى موالية للاتحاد. تشكلت فيرجينيا الغربية في 1862-1863 بعد أن قام وحدويو فرجينيا من المقاطعات الشمالية الغربية للولاية -التي احتلها جيش الاتحاد المكون من العديد من أنظمة فرجينيا الغربية المشكلة حديثًا- بإنشاء حكومة ولاية فرجينيا الموالية «المستعادة». اعترف لينكولن بهذه الحكومة وسمح لهم بتقسيم الولاية. كانت كنتاكي وميزوري قد تبنّيتا قوانين الانفصال من قِبَل حكومتيهما المواليتين للكونفدرالية (انظر حكومة كنتاكي الكونفدرالية وحكومة ميزوري الكونفدرالية) لكنهما لم تخضعا أبدًا للسيطرة الكونفدرالية الرسمية بالكامل رغم أن الجيوش الكونفدرالية دخلت بالفعل إلى تلك الولايات وسيطرت على أجزاء معينة منها.
الولايات الحدودية (الحرب الأهلية الأمريكية)
وإلى جانب القتال الرسمي بين الجيوش النظامية، شهدت منطقة الحدود حرب عصابات واسعة النطاق والعديد من الغارات العنيفة والعداوات والاغتيالات. كان العنف على أشده في فرجينيا الغربية وشرق كنتاكي وغرب ميزوري. وكانت أكثر الأحداث دموية هي مذبحة لورانس في كنساس عام 1863 التي راح ضحيتها ما لا يقل عن 150 من الرجال والفتيان المدنيين. وقد أُطلقت انتقامًا من غارة سابقة أصغر على ميزوري ارتكبها رجال وحدويون من كنساس.
لم يسرِ إعلان لينكولن للتحرير لعام 1863 على الولايات الحدودية. ومن ضمن الولايات المعفاة من الإعلان، ألغت ميريلند (1864) وميزوري وتينيسي (يناير 1865) وفيرجينيا الغربية (فبراير 1865) العبودية قبل انتهاء الحرب. بيد أن ديلاوير وكنتاكي لم تشهدا -رغم انخفاض الرق الكبير- إلغاء العبودية حتى ديسمبر 1865 عندما تم التصديق على التعديل الثالث عشر.
مع الاتصالات الجغرافية والاجتماعية والسياسية والاقتصادية لكل من الشمال والجنوب، كانت الولايات الحدودية عاملًا حاسمًا لنتائج الحرب. وماتزال تستخدم بترسيم الحدود الثقافية التي تفصل الشمال عن الجنوب. لم تشمل إعادة الإعمار، وفقًا لتوجيهات الكونغرس، الولايات الحدودية لأنها لم تنفصل قطّ عن الاتحاد. وقد خضعت بالفعل لعملية إعادة هيكلة وإعادة تنظيم سياسي بعد إقرار تعديلات تلغي الرق وتمنح المواطنة والحق في التصويت للمعتوقين. بعد عام 1880 سيطر الديمقراطيون البيض على معظم هذه الولايات القضائية وأصدروا قوانين لفرض نظام جيم كرو للفصل القانوني والمواطنة من الدرجة الثانية للسود. ومع ذلك، وعلى النقيض من الولايات الكونفدرالية، حُرم جميع السود تقريبًا من حق الاقتراع خلال النصف الأول إلى ثلثي القرن العشرين، ولأسباب متفاوتة حافظ السود على حق الاقتراع في الولايات الحدودية على الرغم من حركات التجريد من حق التصويت خلال مطلع القرن العشرين.
الولايات الحدودية (الحرب الأهلية الأمريكية) الخلفية
في الولايات الحدودية، كانت العبودية تحتضر بالفعل في المناطق المدنية والمناطق التي تفتقر إلى القطن، وخاصة في المدن السريعة التصنيع كبالتيمور، ولويفيل، وسانت لويس. وبحلول عام 1860، أضحى أكثر من نصف الأمريكيين الأفارقة في ديلاوير أحرارًا إلى جانب نسبة عالية في ماريلند.
الولايات الحدودية (الحرب الأهلية الأمريكية) الخلفية
حقق بعض مالكي العبيد أرباحًا ببيع العبيد الفائضين للتجار عبر نقلهم إلى أسواق الجنوب العميق، وعلى النقيض من شبه إجماع الناخبين في ولايات القطن السبعة في الجنوب الأدنى، كانت ولايات الرقيق الحدودية التي امتلكت أكبر عدد من العبيد منقسمة بشدة بشأن الانفصال وغير تواقة إلى مغادرة الاتحاد. أمل الوحدويون الحدوديون في التوصل إلى حل وسط، وافترضوا أن لينكولن لن يرسل قوات لمهاجمة الجنوب. لم يولي الانفصاليون الحدوديون اهتماما كبيرًا لمسألة الرق في عام 1861، إذ أن اقتصادات ولاياتهم كانت تعتمد على التجارة مع الشمال أكثر من استنادها إلى القطن. وكان هاجسهم الرئيسي عام 1861 هو الإكراه الفيدرالي؛ واعتبر بعض السكان دعوة لينكولن إلى التسليح بمثابة رفض للتقاليد الأمريكية لحقوق الولايات والديمقراطية والحرية والشكل الجمهوري للحكومة. أصر الانفصاليون على أن واشنطن اغتصبت سلطات غير شرعية متحديةً الدستور، وبالتالي فقدت شرعيتها. وبعد أن أصدر لينكولن نداءً إلى القوات، انفصلت فرجينيا وتينيسي وأركنساس وكارولينا الشمالية وانضمت إلى الكونفدرالية على الفور. بدأت حركة انفصالية في فرجينيا الغربية -حيث كان معظم المزارعين من اليومنيين وليس من مالكي العبيد- بهدف الانفصال والبقاء في الاتحاد.
كانت ولايات ماريلند وكنتاكي وميزوري منقسمة بشدة وضمت العديد من المناطق ذات الروابط الثقافية والاقتصادية الأقوى بكثير مع الجنوب منها مع الشمال؛ حاولت كنتاكي التزام الحياد. استُخدِمت قوات الاتحاد العسكرية لضمان بقاء هذه الولايات ضمن الاتحاد. رفضت المقاطعات الغربية في فرجينيا الانفصال، وأنشأت حكومة فرجينيا الموالية (مع تمثيل في الكونغرس الأميركي) وأنشأت ولاية فرجينيا الغربية الجديدة (رغم أنها شملت العديد من المقاطعات التي صوتت لصالح الانفصال).
الولايات الحدودية (الحرب الأهلية الأمريكية) الولاءات المقسمة
رغم أن كل ولاية من ولايات الرقيق باستثناء كارولينا الجنوبية قد ساهمت بكتائب بيضاء في كل من جيوش الاتحاد والكونفدرالية (حارب وحدويو كارولينا الجنوبية في وحدات من ولايات الاتحاد الأخرى)، فإن الانقسام كان على أشده في هذه الولايات الحدودية. قاتل أحيانًا رجال من نفس العائلة على الجانبين المعاكسين. والواقع أن حوالي 170 ألف رجل من الولايات الحدودية (بما في ذلك الأميركيون من أصل أفريقي) قاتلوا في جيش الاتحاد و86 ألف في الجيش الكونفدرالي. وخدم 35 ألف من أهل كنتاكي كجنود كونفدراليين؛ وبحلول نهاية الحرب عام 1865، كان ما يقرب من 110 آلاف من الميزوريين قد خدموا في جيش الاتحاد وما لا يقل عن 30 ألف في الجيش الكونفدرالي. انتسب نحو 50 ألف مواطنًا في ولاية ماريلند للجيش، وانضم معظمهم إلى جيش الولايات المتحدة. ما يقرب من عشر مجند ل «الذهاب الجنوب» والقتال من أجل الكونفدرالية. تشير التقديرات إلى أنه من أصل 687 ألفًا من سكان الولاية عام 1860، سافر 4000 جنوبًا للقتال لصالح الكونفدرالية. رغم أنه كثيرًا ما تذكر التقارير أن عدد الماريلنديين في الخدمة الكونفدرالية يبلغ نحو 20-25 ألف نسمة استنادًا إلى بيان شفوي للجنرال كوبر إلى الجنرال تريمبل، فإن تقارير معاصرة أخرى تدحض هذا العدد وتقدم تقديرات أكثر تفصيلاً بحدود 3500 (ليفرمور) أو أقل قليلًا من 4,700 (ماكيم).
الانقسام الصيني الألباني
الانقسام الصيني الألباني هو التدهور التدريجي في العلاقات بين جمهورية ألبانيا الشعبية الاشتراكية وجمهورية الصين الشعبية في الفترة 1972-1978. ساند كلا البلدين بعضهما البعض في الانقسام السوفيتي الألباني والصيني السوفياتي، إذ أعلنا معًا ضرورة الدفاع عن الماركسية اللينينية ضد ما اعتبروه تحريفًا سوفييتيًا داخل الحركة الشيوعية الدولية. ولكن بحلول أوائل سبعينيات القرن العشرين، تعمقت الخلافات الألبانية مع جوانب معينة من السياسة الصينية مع الزيارة التي قام بها نيكسون إلى الصين إلى جانب الإعلان الصيني عن «نظرية العوالم الثلاثة» التي أسفرت عن مخاوف قوية لدى زعامة ألبانيا تحت قيادة أنور خوجة. رأى خوجة في هذه الأحداث تحالفًا صينيًا ناشئًا مع الإمبريالية الأمريكية وتخليًا عن النزعة الدولية البروليتارية. في عام 1978، قطعت الصين علاقاتها التجارية مع ألبانيا مشيرةً إلى إنهاء التحالف غير الرسمي الذي كان قائمًا بين الدولتين.
الانقسام الصيني الألباني الأصول
في سبتمبر 1956، ترأس أنور خوجة وفدًا من اللجنة المركزية لحزب العمل الألباني في المؤتمر الوطني الثامن للحزب الشيوعي الصيني. كتب بعد سنوات من انطباعاته عن البلاد قبل الزيارة، مشيرًا:
الانقسام الصيني الألباني الأصول
تابعنا بتعاطف الحرب العادلة للشعب الصيني الشقيق ضد الفاشيين والمعتدين اليابانيين، وردة فعل شيانج كاي شيك والتدخل الأمريكي... وعرفنا أيضًا أن ماو تسي تونغ كان على رأس الحزب الشيوعي الصيني الذي لم تكن لدينا معلومات عنه شخصيًا وعن الحزب الذي قاده أيضًا سوى ما سمعناه من الرفاق السوفييت. وخلال هذه الفترة وبعد عام 1949 لم تكن لدينا الفرصة لقراءة أي من أعمال أو كتابات ماو تسي تونغ الذي قيل أنه فيلسوف وكتب سلسلة كاملة من الأعمال. وقد رحبنا بانتصار الأول من أكتوبر 1949 بسعادة صادقة، وكنا من أوائل البلدان التي اعترفت بالدولة الصينية الجديدة وأقامت علاقات أخوية معها. وعلى الرغم من أن إمكانيات وسبل أكبر باتت متاحة الآن أمام اتصالات وصلات أكثر تواترًا وأوثق بين بلدينا، بقيت هذه الروابط على مستوى العلاقات الودية والثقافية والتجارية وإرسال وفد من الدرجة الثانية والدعم المتبادل وفقًا للمناسبة من خلال الخطب والبيانات العامة وتبادل البرقيات بالمناسبات والاحتفالات بالذكرى السنوية، ولا شيء أكثر من ذلك تقريبًا.
الانقسام الصيني الألباني الأصول
إن رد اعتبار خروتشوف لجوسيف بروز تيتو ويوغوسلافيا و«خطابه السري» المندد بجوزيف ستالين في فبراير 1956 قد وضع القيادة السوفييتية في خلاف مع نظيرتها الألبانية. وفقًا للألبان، كان نهج مجموعة خروتشوف إزاء المحرفين اليوغسلافيين وتشويه سمعة جوزيف ستالين من أولى التشويهات العلنية لستالين ذات طابع أيديولوجي وسياسي والتي عارضها حزب العمل الألباني. بعد وصوله إلى بكين في 13 سبتمبر، عقد خوجة اللقاء الأول (والوحيد) مع ماو تسي تونغ بين جلسات مؤتمر الحزب. دار أول سؤالين لماو حول الروابط اليوغوسلافية-الألبانية ورأي الألبان بستالين. ورد خوجة بأن علاقات ألبانيا مع يوغوسلافيا كانت «باردة» وقدم إلى ماو «عرضًا موجزًا يتناول بعض اللحظات الرئيسية للنشاط المناهض للألبان والماركسية الذي تقوم به القيادة اليوغوسلافية». وفيما يتعلق بموضوع ستالين، قال خوجة إن حزب العمل يعتبره «قائدًا ذا مزايا عظيمة وشاملة جدًا وتلميذًا مخلصًا للينين وحاملًا لشعلته». وجادل ماو بأن قرار المكتب الإعلامي الشيوعي لعام 1948 بطرد يوغوسلافيا كان خاطئًا، وأكد أيضًا ما اعتبره أخطاء ستالين فيما يتعلق بالصين.
الانقسام الصيني الألباني الأصول
استذكر خوجة فيما بعد بأن «انطباعاتنا من هذا الاجتماع لم تكن كما كنا نتوقع... وقد شعرنا بخيبة أمل خاصة إزاء الأشياء التي سمعناها من ماو عن مكتب الإعلام وستالين والمسألة اليوغوسلافية. ومع ذلك، تفاجأنا وقلقنا أكثر من أي وقت مضى من أعمال الكونغرس الثامن. فقد استند برنامج هذا المؤتمر برمته إلى أطروحات المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي للاتحاد السوفياتي، في الواقع إن أطروحات خروتشوف ذهبت في اتجاهات معينة أبعد من ذلك... وبصرف النظر عن الأشياء الأخرى، ففي التقارير التي قدمها ليو شاوتشي ودينج شياو بينج وتشوان لاي الملقاة تباعًا في المؤتمر الثامن دافعوا فيها وأكدوا الالتزام الدائم للحزب الشيوعي الصيني من أجل التعاون المكثف مع البرجوازية والكولاك، (جادلوا) تأييدًا للمباركة العظيمة التي ستلحق (الاشتراكية) من معاملة الرأسماليين والتجار والمثقفين البرجوازيين بشكل جيد ووضعهم في مناصب قيادية عالية، وروجوا بقوة لضرورة التعاون بين الطبقة العاملة والبرجوازية الوطنية، وبين الحزب الشيوعي والأحزاب القومية الديمقراطية الأخرى في ظروف الاشتراكية وما إلى ذلك. في الواقع حملة (المئة وردة) و(مدارس الفكر المئة) لماو تسي تونغ... قد شكلت البديل الصيني للنظرية التحريفية-البرجوازية بشأن (حرية تداول الأفكار والأشخاص) وبشأن التعايش بين مجموعة كبيرة من الأيديولوجيات والاتجاهات والمدارس والزمر داخل نطاق الاشتراكية».
الانقسام الصيني الألباني الأصول
ووفقًا لخوجة، أعلن ماو في المؤتمر الدولي للأحزاب الشيوعية والعمال لعام 1957 أنه «لو كان ستالين هنا لكان صعبًا علينا التحدث هكذا. وعندما التقيت بستالين، انتابني شعور التلميذ الواقف أمام معلمه، بينما كنا نتحدث بحرية مع الرفيق خروتشوف كرفاق متساوين» وأدان «مجموعة مناهضة الأحزاب» لمولوتوف وغيره. وادعى خوجة أيضًا أن ماو قد أعرب عن أسفه لرفض يوغوسلافيا حضور المؤتمر، إذ تحدث ماو عن «الماركسيين الصميميين بنسبة 100%، وغيرهم من الماركسيين 80% أو 70% أو 50%، في الواقع ثمة من لا يكونوا ماركسيين سوى بنسبة 10%. وينبغي لنا أن نتكلم حتى مع الماركسيين 10%، لأن ذلك لا يعود علينا سوى بالنفع. لماذا لا نجتمع -اثنان أو ثلاثة منا- في غرفة صغيرة ونتحدث عن الأمور؟ لماذا لا نتحدث انطلاقًا من الرغبة في الوحدة؟ «ويرى خوجة أن رفض اليوغسلافيين الحضور، وكذلك رغبات السوفييت والصينيين في تعزيز مكانتهم في الحركة الشيوعية العالمية استجابة للأحداث التي وقعت خلال العام الماضي قد أسفر عن حالة «كان فيها إعلان موسكو لعام 1957 [الصادر عن المؤتمر]  وثيقة جيدة بشكل عام» نظرًا لتركيزه على معارضة التحريفية التي وجد كل من السوفييت والصينيين أنه من المفيد التشديد عليها آنذاك.
الانقسام الصيني الألباني الأصول
وفقًا لويليام إي. غريفيث، فإن الموقف الصيني من الشؤون الدولية بدأ يتحول نحو اليسار بسبب التناقضات العميقة مع الاتحاد السوفييتي وفشل حملة المئة وردة في الداخل. «فقط عندما قرر الصينيون عام 1957 وبشكل علني عام 1960 تحدي الهيمنة السوفيتية على الكتلة [الشيوعية] لم ينظروا بجدية إلى الحلفاء الذين كانوا مستعدين وراغبين بدعمهم». بحلول عام 1960 وجد الألبان أنفسهم في اتفاق أيديولوجي مع الصينيين حسبما تشير إليز بيبيراج: «كان الصينيون قد انتقدوا خروتشوف لتقاربه مع تيتو واعتبروا أن تسامح يوغسلافيا مع (التحريفية) خطير على الكتلة الشيوعية برمتها... وعلى الرغم من أن بذور الصراع الصيني السوفييتي قد زرعت في عهد ستالين، فقد برزت اختلافات سياسية بين بكين وموسكو خلال منتصف وأواخر الخمسينيات بالتزامن مع تدهور العلاقات الألبانية السوفيتية»
الانقسام الصيني الألباني الأصول
في نوفمبر 1960 ، كان من المقرر عقد المؤتمر الدولي الثاني للأحزاب الشيوعية والعمال، وأنشئت لجنة في أكتوبر للتحضير له. بيد أن الوفد الألباني برئاسة حسني كابو والوفد الصيني برئاسة دينج شياو بينج كانا على خلاف؛ وانتقد خطاب كابو أمام اللجنة التعامل السوفييتي مع مؤتمر بوخارست وهجماته على الصين، في حين صرّح دينغ «لن نتحدث عن جميع القضايا... ولن نستخدم مصطلحات مثل 'الانتهازية'  أو 'التحريفية' وما إلى ذلك». لم يشعر كابو أو رامز علياء (عضو آخر في الوفد) بصحة هذا الموقف، إذ أرسل خوجة رسائل إلى الوفد يدعو فيها خطابات دينغ «بالمتخاذلة» وأجاب قائلاً: «إنها لا تهدف لحل المسألة نهائيًا... إنها تهدف لتصحيح ما يمكن إصلاحه وترك الباقي ليصلحه الزمن... لو كنت مكان السوفييت، لقبلت الحقل الذي يفتحه لي الصينيون لأنني سأجد هناك العشب الجيد ويمكنني الرعي كيفما أشاء». ثم كتب علياء على خلفية موضوع المبادئ «كان الصينيون قلقين فقط بشأن (عصا كوندكتر) السوفييت التي أرادوا كسرها، ولم يذهبوا أبعد من ذلك».
ومع ذلك، أشار خوجة بعد سنوات فيما يتعلق بانهيار العلاقات بين الصين والاتحاد السوفييتي «كنا واضحين تمامًا بأن (الاتحاد السوفييتي) لم ينطلق من المواقف المبدئية في الاتهامات التي كان يوجهها ضد الحزب الصيني. ومع اتضاح الأمر أكثر فيما بعد، فإن الخلافات كانت متمحورة حول سلسلة من المسائل المبدئية التي بدا أن الصينيين قد احتفظوا بمواقف صحيحة تجاهها آنذاك. وفي الخطابات الرسمية للقادة الصينيين وفي مقالاتهم المنشورة، وخاصة في الخطاب المعنون (فلتعش اللينينية) عالج الحزب الصيني المشاكل بطريقة صحيحة نظريًا وعارض الخروتشوفيين». وعلى هذا الأساس، دافع عن نشاط الحزب الشيوعي الصيني في المؤتمر «وفعل ذلك بوعي تام من أجل الدفاع عن مبادئ الماركسية-اللينينية وليس لمنحهم في المقابل بعض المصانع والجرارات من قِبل الصين».
التبعات القانونية لفصل أرخبيل تشاغوس عن موريشيوس في عام 1965
التبعات القانونية لفصل أرخبيل شاغوس عن موريشيوس في عام 1965 هو رأي استشاري أصدرته محكمة العدل الدولية بشأن النزاع على السيادة على أرخبيل شاغوس استجابة لطلب من الجمعية العامة للأمم المتحدة. واعتبرت المحكمة فصل المملكة المتحدة لجزر شاغوس عن بقية موريشيوس في عام 1965، عندما كانا إقليمين مستعمرين، غير قانوني ووجدت أن المملكة المتحدة ملزمة بإنهاء «إدارتها لجزر شاغوس بأسرع ما يمكن.»
التبعات القانونية لفصل أرخبيل تشاغوس عن موريشيوس في عام 1965 طلب
في 23 يونيو 2017، صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة لصالح إحالة النزاع الإقليمي بين موريشيوس والمملكة المتحدة إلى محكمة العدل الدولية من أجل توضيح الوضع القانوني لأرخبيل جزر شاغوس في المحيط الهندي. تمت الموافقة على الاقتراح بأغلبية 94 صوتًا مقابل 15 صوتًا ضده.
التبعات القانونية لفصل أرخبيل تشاغوس عن موريشيوس في عام 1965 ما بعد القرار
في 22 مايو 2019، صوتت الجمعية العامة للأمم المتحدة بـ 116 صوتًا مقابل 6 أصوات (أستراليا، المجر، إسرائيل، جزر المالديف، المملكة المتحدة، الولايات المتحدة؛ امتناع 56 عن التصويت) لاعتماد القرار 73/295 للترحيب بالرأي الاستشاري لمحكمة العدل الدولية.   نظر مجلس العموم البريطاني في هذا القرار في 3 يوليو 2019.
اضطهاد شهود يهوه في ألمانيا النازية
تعرض شهود يهوه لاضطهاد ديني في ألمانيا النازية بين عامي 1933 و1945 بعد رفضهم تأدية الخدمة العسكرية أو الانضمام إلى المنظمات النازية أو تقديم ولائهم لنظام أدولف هتلر. يُقدر عدد سجناء شهود يهوه بعشرة آلاف –نصف عدد الأعضاء في ألمانيا خلال تلك الفترة– من بينهم 2000 كانوا قد أرسلوا إلى معسكرات الاعتقال النازية. توفي ما يقدر بنحو 1200 في السجن، من بينهم 250 كانوا قد أعدموا. كان شهود يهوه أول طائفة مسيحية تُحظر من قبل الحكومة النازية وتتعرض لاضطهاد مكثف وواسع النطاق.
خلافًا لليهود والغجر، الذين تعرضوا للاضطهاد على أساس عرقيتهم، كان بوسع شهود يهوه أن ينجوا من الاضطهاد والأذى الشخصي بالتخلي عن معتقداتهم الدينية من خلال التوقيع على وثيقة تشير إلى نبذ عقيدتهم والخضوع لسلطة الدولة ودعم الجيش الألماني. توصل المؤرخ سيبيل ميلتون إلى أن «تحديهم وشجاعتهم في وجه التعذيب والموت يخلق ثغرة في أسطورة دولة نازية متجانسة تحكم الرعايا الخاضعين والمنصاعين».
اضطهاد شهود يهوه في ألمانيا النازية
على الرغم من المحاولات الباكرة لإظهار الأهداف المشتركة مع النظام الاشتراكي القومي، تعرضت المجموعة لاضطهاد حكومي وعام متزايد منذ عام 1933، إذ طُرد العديد من وظائفهم ومن المدارس وحُرموا من دخلهم وتعرضوا للضرب والسجن. ينقسم المؤرخون حول إذا ما كان هدف النازيين إبادتهم، إلا أن العديد من المفكرين زعموا أن إدانة شهود يهوه الصريحة للنازية ساهمت في مستوى معاناتهم.
اضطهاد شهود يهوه في ألمانيا النازية فترة ما قبل النازية
كان شهود يهوه ثمرة لحركة تلاميذ الكتاب المقدس العالمية، التي بدأت أعمالها التبشيرية في أوروبا في التسعينيات من القرن التاسع عشر. في عام 1902 افتُتح في إلبرفلد مكتب فرع ألماني لجمعية برج المراقبة. وبحلول عام 1933، قدّر إحصاء عدد شهود يهوه الواعظين الناشطين من الباب إلى الباب بنحو 20 ألفًا، وكانت خدمتهم التذكارية السنوية تجتذب قرابة 25 ألف شخص. في دريزدن، كان عدد تلاميذ الكتاب المقدس يفوق أعدادهم في نيويورك، حيث كان يقع المقر الرئيسي لجمعية برج المراقبة.
جذب أعضاء الحركة، الذين كانوا يُعرفون بإرنست بيبلفورشر، أو تلاميذ إنجيل إرنست، اعتراضات منذ الحرب العالمية الأولى ووجهت لهم تهم أنهم كانوا بلاشفة وشيوعيين ويهودًا بالسر. منذ عام 1920، دعت الكنيسة الإنجيلية الألمانية لحظر منشورات جمعية برج المراقبة التي كانت تخوض في جدالات متزايدة ضد الكنيسة. خلال ما تبقى من عشرينيات القرن العشرين، تصاعدت المعارضة من مزيج من التحريض على الكنيسة وعلى حركة فولكيش وحملات كتيبات. بدأ النازيون بالتعرض بالمضايقة لتلاميذ الكتاب المقدس، وتسبب أعضاء كتيبة العاصفة بإعاقة الاجتماعات.
اضطهاد شهود يهوه في ألمانيا النازية فترة ما قبل النازية
ابتداءًا من عام 1022، اعتُقل تلاميذ الكتاب المقدس الألمان بتهم البيع المتجول غير القانوني مع قيامهم بتوزيع مطبوعات جمعية برج المراقبة علنًا. بين عامي 1927 و1930، وُجهت ضد أعضاء الحركة نحو 5000 تهمة، وعلى الرغم من أن معظمها انتهى بالبراءة، فقد صدرت أيضًا بعض «الأحكام القاسية».
منذ عام 1930، تزايدت الدعوات لتدخّل الدولة ضد تلاميذ الكتاب المقدس، وفي 28 مارس 1913، أصدر رئيس الرايخ بول فون هايندنبرغ مرسوم مقاومة أعمال العنف السياسية، الذي نص على اتخاذ إجراءات في الحالات التي تعرضت فيها المنظمات أو المؤسسات أو الأعراف الدينية «لإساءة أو لاستخفاف عدائي». أصبحت بافاريا أول ولاية ألمانية يُنفّذ فيها المرسوم ضد تلاميذ الكتاب المقدس بعد إصدار الشرطة أمرًا في 18 نوفمبر بحظر ومصادرة كافة منشورات تلاميذ الكتاب المقدس في شتى أنحاء الولاية. في عام 1932 صدر مرسوم ثان يوسّع الحظر ليشمل ولايات ألمانية أخرى. مع نهاية عام 1932، كان هناك ما يزيد عن 2300 تهمة معلقة ضد تلاميذ الكتاب المقدس.
اضطهاد شهود يهوه في ألمانيا النازية تطورات تشريعية
عُين أدولف هتلر مستشارًا لألمانيا في 30 يناير 1933، ومنذ تلك اللحظة فصاعدًا، اشتدت حدة اضطهاد شهود يهوه. رفض شهود يهوه، لكونهم محايدين سياسيًا، أن يقسموا على الولاء للنظام النازي. في البداية، تجلت لا مبالاة شهود يهوه حيال الدولة النازية في رفضهم رفع أسلحتهم في التحية النازية أو الانضمام إلى جبهة العمل الألمانية أو المشاركة في مجموعات الرعاية النازية أو تأدية مهام الغارات الجوية أو المشاركة في المسيرات والاستعراضات النازية. داهمت ميليشيا كتيبة العاصفة التابعة للحزب النازي منازل شهود يهوه الذين فشلوا في التصويت في استفتاء حول انسحاب ألمانيا من عصبة الأمم في نوفمبر من عام 1933 وأرغموهم على الزحف نحو مراكز الاقتراع. وتعرض بعضهم للضرب أو أرغموا على المشي وهم يحملون يافطات تعلن «خيانتهم» للوطن الأم، وعُرضت في إحدى البلدات لوحة إعلانية في السوق تعّدد أسماء «الخونة» من طلاب الكتاب المقدس الذين لم يصوتوا، وتجمع حشدٌ أيضًا خارج منازل شهود يهوه لرميهم بالحجارة أو لترديد بعض الهتافات. اتُخذت إجراءات مماثلة في الانتخابات اللاحقة في دولة الحزب الواحد.
اضطهاد شهود يهوه في ألمانيا النازية تطورات تشريعية
شجبت السلطات النازية شهود يهوه لعلاقاتهم بالولايات المتحدة وسخرت من الألفية الثورية الظاهرة في وعظهم بأن معركة أرماغدون ستسبق حكم المسيح على الأرض. ربط النازيون شهود يهوه ب«يهود العالم» بالإشارة إلى اعتماد الشهود على بعض نصوص العهد القديم. كان لدى النازيين شكاوى من العديد من الجماعات البروتستانتية الأصغر بشأن هذه القضايا، إلا أن شهود يهوه وكنيسة كريستادلفيان كانوا الوحيدين الذين رفضوا حمل السلاح أو القسم بالولاء للدولة. حُظرت أنشطة جمعية تلاميذ الكتاب المقدس في ولايتي مكلنبورغ شفيرين وبافاريا في 10 أبريل 1933 و13 أبريل 1933 على التوالي. حين رد شهود يهوه بحملة توزيع كتيبات من المنزل إلى المنزل انتشرت في كافة أنحاء البلاد، أُلقي القبض على العديد منهم وفي غضون أسبوع امتد الحظر ليشمل ولايتي ساكسونيا وهيسن. وصودرت المطبوعات أيضًا في بعض الولايات. في 24 أبريل، استولت الشرطة على مقر تلاميذ الكتاب المقدس في ماغدبورغ، وانسحبت بعد مرور 5 أيام بعد جهود دبلوماسية أمريكية. منذ منتصف مايو، أصدرت ولايات أخرى مراسيم تعتبر تلاميذ الكتاب المقدس خارجين عن القانون، وبحلول منتصف يونيو حُظروا في كل الولايات تقريبًا. في مراسيم إحدى الولايات، قيل إن سبب الحظر كان أن تلاميذ الكتاب المقدس كانوا «يفرضون» مجلات جمعية برج المراقبة على أصحاب المنازل، «كانت المجلات تحتوي على هجمات خبيثة على الكنائس المسيحية الكبرى ومؤسساتها».
اضطهاد شهود يهوه في ألمانيا النازية تطورات تشريعية
فرضت بروسيا، أكبر ولايات ألمانيا، حظرًا في 24 يونيو شارحة أسباب ذلك بأن تلاميذ الكتاب المقدس يجتذبون ويؤوون أعضاءًا مخربين سابقين من الأحزاب الشيوعية والماركسية. أضاف المرسوم الخاص ببروسيا أن تلاميذ الكتاب المقدس:
متورطون بوضوح بأعمال تحريض ضد المؤسسات السياسية والدينية قولًا وكتابة. وبإعلانهم أن كلتا المؤسستين وكالتين للشيطان، فإنهم يقوضون أساس الحياة في مجتمع الشعب. في منشوراتهم العديدة ... ويحرفون عن عمد وبشكل خبيث روايات الكتاب المقدس بغرض السخرية من مؤسسات الدولة والكنيسة. والتلاعب المتعصب بأعضائهم واحد من سمات نضالهم ... لذلك من الواضح أن الجمعية المذكورة أعلاه تميل إلى أن تكون معارضة بصورة تامة للدولة الحالية وبناها الثقافية والأخلاقية.
في 25 يونيو 1933، اجتمع نحو 7000 من شهود يهوه في فيلمرسدورفر تينيشالن في برلين، حيث صدر «إعلان الحقائق» الذي بلغ عدد كلماته 3800 كلمة.