hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هاستين «هاستين» في إنجلترا
نتيجة لذلك، جمع هاستين قواته من أبليدور وميلتون وسحبهم إلى معسكر محصن في بنفليت في إسيكس. لقد استخدم هذا المعسكر كقاعدة لمداهمة مرسيا. ومع ذلك، وبينما كانت قوته الرئيسية تغزو أولئك الذين تركوا في الحصن، فقد هُزمت الميليشيا المعززة في شرق ويسيكس. استولى الغرب الساكسوني على الحصن، إلى جانب مع السفن والغنائم والنساء والأطفال. وشمل ذلك زوجة وأبناء هاستين. أعاد هاستين تأسيس قوته المشتركة في حصن جديد في شويبوري شمالًا في إسكس، وتلقى تعزيزات من الدنماركيين المستقرين في شرق أنجليا ويورفيك. وبعد فترة وجيزة، ووفقًا للوثائق الأنجلو ساكسونية، أجرى هاستين محادثات مع ألفريد، ربما لمناقشة شروط إطلاق سراح عائلته. مهما كانت المناقشة، يبدو أن هاستين تمكن من إعادة ولديه. تخبرنا الوثائق الأنجلو ساكسونية أن السبب في ذلك هو أن إيثيلريد من مرسيا، صهر ألفريد وألفريد، كان راعيًا لأبناء هاستين عند تعميدهما في أوائل عام 893، قبل وصول هاستين إلى بنفليت. وهكذا كان ألفريد الأب الروحي لصبي وإيثيلريد عرابًا للآخر.
هاستين «هاستين» في إنجلترا
إذا كانت إستراتيجية ألفريد هي صنع السلام، فقد فشلت لأنه وبعد فترة وجيزة، شن هاستين غارة ثانية على طول وادي التايمز ومن هناك انطلق على طول نهر سيفرن. تمت مطاردة هاستين على طول الطريق من قبل إيثيلريد وجيش المرسيين والغرب الساكسوني المشترك، معززين بمجموعة من المحاربين من الممالك الويلزية. وفي النهاية حوصر جيش الفايكنج في بوتينغتون، وربما كانت هذه جزيرة بوتينغتون على نهر سيفيرن بالقرب من ويلشبول في باويس، وكذلك في معركة بوتينغتون الناتجة بعد عدة أسابيع، وقاتلوا في طريقهم للخروج، وفقدوا العديد من الرجال، وعادوا إلى القلعة في شويبوري. ووفقًا للوثائق:
.. بعد عدة أسابيع، مات بعض الوثنيين [الفايكنج] من الجوع، لكن البعض منهم هربوا، بعد أن أكلوا خيولهم، وانضموا إلى المعركة مع أولئك الذين كانوا على الضفة الشرقية للنهر. ولكن، عندما تم قتل عدة آلاف من الوثنيين، وهرب الآخرين، كان المسيحيون [الإنجليز] سادة مكان الموت. في تلك المعركة قُتل النبيل الأنبل أرديه والعديد من أمراء الملك...
هاستين «هاستين» في إنجلترا
وفي أواخر صيف 893، ضرب رجال هاستين مرة أخرى. لقد نقلوا كل غنائمهم ونساءهم وسفنهم من إيست أنجليا إلى قلعة رومانية مدمرة في تشستر. كانت الخطة هي إعادة بناء التحصينات واستخدامها كقاعدة للإغارة على شمال مرسيا. ومع ذلك، كان لدى المرسيين أفكار أخرى، فقد حاصروا القلعة وحاولوا تجويع الدنماركيين عن طريق إزالة أو استرداد أي ماشية وتدمير أي محاصيل في المنطقة.
في الخريف، ترك الجيش المحاصر تشيستر، وسار وصولًا إلى جنوب ويلز، ودمر الممالك الويلزية بريكنوك، وجوينت وجلايسينج حتى صيف عام 894. لقد عادوا عبر نورثمبريا، والأراضي الوسطى التي يسيطر عليها الدنماركيون من فايف بورغز، وشرق أنجليا للعودة إلى الحصن في جزيرة مرسي. وفي خريف عام 894، سحب الجيش سفنه عبر نهر التايمز إلى حصن جديد على نهر ليا. وفي صيف عام 895 وصل ألفريد مع جيش الغرب الساكسوني، وعرقلوا مجرى نهر ليا بحصن على جانبي النهر. تخلى الدنماركيون عن معسكرهم، وأعادوا نسائهم إلى إيست أنجليا وقاموا بمسيرة عظيمة أخرى عبر ميدلاندز إلى موقع في سيفيرن (حيث توجد بريدجنورث الآن)، تبعها على طول الطريق قوات معادية. لقد مكثوا هناك حتى ربيع عام 896 عندما تفرق الجيش أخيرًا في إيست أنجليا ونورثمبريا، ووفقًا للوثائق الأنجلو ساكسونية، فإن أولئك الذين كانوا مفلسين وجدوا لأنفسهم سفنًا وذهبوا جنوبًا عبر البحر إلى نهر السين.
هاستين الإرث
اختفى هاستين من التاريخ في حوالي عام 896، وبحلول ذلك الوقت وُصِف الرجل العجوز بأنه «المحارب القديم المفعم بالحيوية والمرعب في لوار والسوم»، حين وصل إلى إنجلترا قبل عدة سنوات. لقد كان واحدًا من أكثر الفايكنج شهرة ونجاحًا في كل العصور، بعد أن داهم عشرات المدن عبر العديد من الممالك في أوروبا وشمال أفريقيا.
كان الراهب النورماندي دودو من سانت كوينتين ينتقد بشدة هاستين:
كان هذا رجلاً ملعونًا: شرسًا، وقاسيًا للغاية، ووحشيًا، وموبوءً، وعدائيًا، وكئيبًا، ومشاكسًا، ومثيرًا للسخط، ومذمومًا، وغير جدير بالثقة، ومتقلبًا، وخارجًا عن القانون. متعاملًا بالموت، وغير مهذب، وكثير الخدع، وجنرال حرب، وخائنًا، ومحرضًا للشر، ومخيفٌ مزدوج الصبغة ... دودو سانت كوينتين. جيستا نورمانوروم. الكتاب الأول. الفصل الثالث.
تم التعرف عليه مع إيرل هاستينغ الذي احتفظ بجزر القنال لفترة من الوقت.
اقترح بعض العلماء أن منطقة هاستينغز في ساسكس في إنجلترا ربما أسسها أحد أسلاف هاستين.
هاستين تمثيلات خيالية
يارل هاستين هو شخصية متكررة في قصص الساكسون لبرنارد كورنويل، كحليف سابق ثم خصم لأوتريد بيبانبرج. وفي المسلسل التلفزيوني ذا لاست كينغدوم، لعب دوره الممثل النرويجي جيبي بيك لورسن.
يظهر يارل هاستين أيضًا في المسلسل الخيالي The Strongbow Saga الذي كتبه جودسون روبرتس.
تجعل حزمة توسعة The Old Gods للعبة الكومبيوتر ملوك الصليبية 2، الصادرة عام 2012، اللعب بشخصية هاستين ممكنًا. تتضمن خليفة اللعبة، ملوك الصليبية 3، هاستين كأحد الشخصيات المرجعية التي يتم تشجيع اللاعبين على اللعب بها.
مجلة الإحصاء التربوي والسلوكي
مجلة الإحصاء التربوي والسلوكي، هي مجلة أكاديمية تمت مراجعتها من قبل الأقران وتنشرها مشورات (اس أي جي إي) نيابة عن الجمعية الأمريكية للبحوث التربوية والجمعية الإحصائية الأمريكية.ويغطي الأساليب الإحصائية والإحصاءات التطبيقية في العلوم التربوية والسلوكية.تأسست المجلة عام 1976 تحت اسم مجلة الإحصاء التربوي وحصلت على اسمها الحالي عام 1994.محررا المجلة هما لي كاي (جامعة كاليفورنيا،لوس أنجلوس) ودانييل ماكافري (خدمة الاختبارات التعليمية).
مجلة الإحصاء التربوي والسلوكي بيان المهمة
توفر مجلة الإحصاء التربوي والسلوكي(جي أي بي اس)منفذًا للأوراق البحثية الأصلية والمفيدة لأولئك الذين يطبقون الأساليب الإحصائية على المشكلات والقضايا في البحوث التربوية أو السلوكية.ستقدم الأوراق النموذجية طرقًا جديدة للتحليل.بالإضافة إلى ذلك، سيتم نشر المراجعات النقدية للممارسة الحالية، والعروض التقديمية التعليمية للطرق الأقل شهرة، والتطبيقات الجديدة للطرق المعروفة بالفعل.الأوراق التي تناقش التقنيات الإحصائية دون اهتمام تعليمي أو سلوكي محدد سيكون لها أولوية أقل.
مجلة الإحصاء التربوي والسلوكي الاستخلاص والفهرسة
تم تلخيص مجلة الإحصاء التربوي والسلوكي وفهرستها ضمن قواعد بيانات أخرى، سكوبس وفهرس الاستشهادات في العلوم الاجتماعية.وفقًا لتقارير تقارير الاقتباس من المجلة، فإن عامل التأثير للمجلة لعام 2017 يبلغ 2.233.
شاي أعالي الجبال
شاي أعالي الجبال أو شاي غوشان يشير إلى عدة أنواع من شاي أولونغ الذي يزرع في الجبال وسط تيوان، ويزرع على ارتفاعات أعلى من 1000 متر (3300 قدم) 9  فوق مستوى سطح البحر، وتشمل أصنافًا مثل أليشان، دايولينج، يو شان، ووش، وليشان. الرطوبة العالية والتساقط الطبيعي في سلاسل الجبال العالية في مقاطعتي نانتو وتشياي تجعل المنطقة بيئة مناسبة لزراعة نباتات الشاي. هاي ماونتن أولونج هو شاي يحتوي على جميع العناصر الغذائية الأصلية الموجودة داخل الشاي الأخضر غير المخمر. لا يحمل طعمًا شبيهًا بالعشب المعتاد، ولكن نظرًا لعملية التخمير التي تزيل المكونات القاسية، فإنها تسمح للشاي بطعم لذيذ.
شاي أعالي الجبال إنتاج
عادة ما تحصد أوراق شاي جوشان يدويًا، وتنمو ببطء بسبب الهواء الرقيق في الارتفاعات العالية.  وبالتالي، فإن محصول شاي الجوشان منخفض نسبيًا كل عام.  هناك نوعان من شاي غوشان على أساس الموسم: الشتاء جاوشان تحصد في أواخر أكتوبر، والربيع جاوشان تحصد في منتصف يونيو.
تستغرق معالجة مجموعة من شاي جوشان حوالي 36 إلى 40 ساعه.إذا سمح الطقس بذلك، تنتشر الأوراق المقطوعة يدوياً فوق قطعة قماش، حيث تنبت عليها روائح مثل الياسمين والورد وإبرة الراعي. يطوى الشاي لأحداث كدمات للأوراق من أجل الأكسدة، ثم يُنقل إلى صينية أخرى حيث يتخمر ويذبل لمدة ثماني ساعات. ثم تعبأ على أنها «شاي منديل»، حيث يركز المزارعون على جودة الشاي بدلاً من الكمية.
مجلة الإعلام التربوي والذاكرة والمجتمع
مجلة الإعلام التربوي والذاكرة والمجتمع، هي مجلة أكاديمية تمت مراجعتها من قبل الأقران وتنشرها كتب بيرجهن بالنيابة عن معهد جورج إيكرت لأبحاث الكتب المدرسية الدولية.ويغطي التعليم والإعلام التربوي.
همزة القطع وألف الوصل
تُعرَّفُ الهمزة على أنها صوتٌ شديدٌ، مخرجه من الحنجرة ولا يوصَف بالجهر أو الهمس وتكون الهمزة من حروف المعاني، فتُستعمل في النداء، لنداء القريب، في أَبُنَيَّ؛ وفي الاستفهام، فَيُسأَل بها عن أحد الشيْئين أو الأشياء وضمن أنواع الهمزة هما همزتا القطع والوصل واللتان تختلفان في طريقة النطق والرسم.
همزة القطع وألف الوصل همزة القطع
والّتي يكون رسمها (أ-إ) وتكتبُ وتنطقُ أوّل الكلام ووسطه وآخره تأتي في الحروف والأسماء وكذلك الأفعال على النحو التالي:
همزة القطع وألف الوصل أمثلة على همزة القطع
أخذ – أتى – إكرام – أمل – أمّة – إن – أخي – إلا – أميمة – أو – إلى – إذا – أقبل – إصدار – أفراد – أجسام – أصوات – إشارات.
تأتي همزة القطع في كلّ الحروف ما عدا (ال) التّعريف، مثالًا على ذلك: (أنّ)-(إنّ)-(أو)-(إلى)-(إلّا)-(همزة الاستفهام والنداء: أ).
تأتي همزة القطع في كلّ الأسماء (ما عدا تسعة أسماء ألفها ألف وصل سيتمُّ ذكرها لاحقًا).
مثال على أسماء تأخذ همزة القطع: (أحمد)-(أمل)-(إبراهيم)-(أسد)-(إسماعيل)-(إسلام)-(أحلام).
وكذلك الضمائر: أنتَ- أنتِ- أنتما- أنتم- أنتن...إلخ.
ماضي الثلاثي ومصدره، مثالاً على ذلك: (أكلَ>>أكلًا)-(أَخَذَ>>أخذًا)-(أَمَرَ>>أمرًا).
ماضي الرباعي ومصدره وأمره، نحو: (أَرْسَلَ>>أرْسِلْ>>إرسالًا)-(أَتْقَنَ>>أتْقِنْ>>إتقانًا)-(أسْلَمَ>>أسْلِمْ>>إسلامًا).
الفعل المضارع المهموز الأول: أستعملُ- أعظُ- أسألُ.
همزة القطع وألف الوصل ألف الوصل
من المعروف في اللغة العربية، أنه لا تبتدئ الكلمة بحرف ساكن مطلقًا، فإذا كان كذلك أتينا بهمزة الوصل لتحل المشكلة، وهي همزة ينطق بها في أول الكلمة بالحركات المعروفة (فتح – ضم – كسر) دون أن ترسم على الألف، ويختفي نطقها إذا وقعت الكلمة في وسط الكلام مثل: انطلق الفارس انطلاقة السهم.
والغرض من همزة الوصل كما أشرنا هو التوصل بنطق الساكن في بداية الكلمة، كما أن البعض يرسمها على شكل رأس ‘ص‘ صغيرة على الألف.
همزة القطع وألف الوصل أمثلة على همزة الوصل
اجلسْ – اذهبْ – افتخرَ – استغفرَ – احمرار – اثنان – الكتاب – امرأة – ابن – الحيوان – الطعام – الماء – الاتحاد السوفيتي - امرئ – التي - استقلال - اقرأ.
تأتي ألف الوصل في حرفٍ واحدٍ فقط هو (ال) التّعريف، مثالا على ذلك: (العلم)-(الكتاب).
تأتي ألف الوصل في تسعة أسماء فقط (ما مستثنى من همزة القطع):
الخماسي ماضيه والأمر منه والمصدر المشتق منه، نحو:
(ابْتَعَدَ>>ابْتَعِدْ>>ابتعاداً)-(اشتَرَكَ>>اشترِكْ>>اشتراكا).
السداسي ماضيه والأمر منه والمصدر المشتق منه، نحو:
, (استخرَجَ>>استخرِجْ>>استخراجاً)-(استعمَلَ>>استعمِلْ>>استعمالاً).
همزة القطع وألف الوصل قاعدة استثنائية
تتحول همزة الوصل إلى همزة قطع إذا انتقلت إلى اسم العلم.
مثال: همزة ابتسام تكون وصلًا لأنها مصدر الفعل الخماسي (ابتسم)، لكن إذا قلنا "إبتسام فتاة جميلة" فهنا تكتب الهمزة قطعًا لأن الكلمة صارت علما على مسمي.
مثال آخر: اثنين تكون الهمزة وصلًا لأنها من الأسماء العشرة المعروفة، لكن إذا قلنا يوم الإثنين فهنا نكتب الهمزة قطعًا لأن الكلمة صارت علمًا على يوم.
همزة القطع وألف الوصل حذف همزة الوصل
1 – (أل) إذا دخلت عليها لام الجر، مثل: ”قل للتلميذ أن يواضب على عمله".
تشُطُّ غدا درا جيراننا  *  وللدار، بعد غد، أبعَدُ.
2 – كلمة ”ابن” إذا وقعت مفردة (غير مثناة وغير مجموعة) بين علمين، بشرط أن يكون العلم الثاني والد الأول، وأن تكون ”ابن” صفة للعلم الأول، وغير واقعة في أول السطر كتابة، مثل:
3 – من كلمة ”ابنة” بالشروط نفسها التي تشترط لحذف همزة ”ابن” ، مثل: ”زينب بْنةُ زيد”.
4 – من كلمة ”اسم”، وذلك إذا دخلت عليها همزة الاستفهام، مثل: ”أسمُك جميل؟” إو إذا كانت في البسملة الكريمة، وذلك بشرطين:
5 – بعد ”الفاء” و ”الواو” من الأمر المهموز الفاء، مثل: ”فأْكُل” – ”وأْكُل”.
6 – بعد همزة الاستفهام وهمزة التسوية، مثل:
كرشيشوفيتسي
كرشيشوفيتسي، هي مدينة في جنوب بولندا تقع في محافظة بولندا الصغرى. اعتبارًا من عام 2004، كان عدد سكانها 9993 نسمة. ينتمي كرشيشوفيتسي إلى منطقة كراكوف متروبوليتان،ويقع على بعد 25 كيلومترًا غرب وسط مدينة كراكوف.يوجد في المدينة محطة سكة حديد، على طريق رئيسي من كراكوف إلى كاتوفيتشي،وتقع على طول الطريق الوطني79 ان ار.الذي ينتقل من وارسو إلى بايتوم . في 1928-1966 كان للبلدة مكانة منتجع صحي . يوجد في كرشيشوفيتسي نادي رياضي يسمى سويت، تأسس عام 1923.
يقع كرشيشوفيتسي في الجزء الجنوبي من كراكوف شيستوشوا أبلاند، مع العديد من الكهوف والوديان في المنطقة. في عام 1981،عندما تم إنشاء مجمع حدائق جورا لاندسكيب، تمت إضافة ثلاث حدائق من جيمينا(حديقة رودنيا لاندسكيب) و حديقة تنزينك المناظر الطبيعية وحديقة المناظر الطبيعية في وديان كراكوف في عام 2008 ، تم اختياره مع 19 قرية في أوروبا - ألمانيا وبولندا وإيطاليا وإسبانيا - للفيلم الوثائقي الإسباني «قرى أوروبا» بويبلوس دي يوروبا، من إنتاج خوان فروتوس(مجموعة ألوان الاتصالات) و أورانج للإنتاج اس إل.
كرشيشوفيتسي التاريخ
يأتي ذكر كرشيشوفيتسي لأول مرة من عام 1286،عندما سمح أسقف كراكوف باو برزمانكووا لرجل يدعى فريتشيك فريتون بتحديد موقع قرية كريسويسي. بحلول عام 1337، كان لدى كرشيشوفيتسي بالفعل كنيسة خشبية للقديس مارتن.في منتصف القرن الخامس عشر، كان بها مدرسة ومنزل عام. في عام 1555، ينتمي إلى كرشيشوفيتسي ستانيسلو تشيزكي، ثم كانت مملوكة من قبل العديد من العائلات النبيلة - الأسرة سينياوسكي، عائلة أوبالينسكي، عائلة تشارتورسكي، عائلة لوبوميرسكي، ومنذ 1816، وعائلة بوتوكي .
كرشيشوفيتسي التاريخ
في أوائل القرن السابع عشر، اكتشف كاهن أبرشية كرشيشوفيتسي، القس برنارد بوتشينسكي، مزايا المياه المعدنية المحلية، الذي ذكرها في سجلات أبرشية عام 1625. في عام 1778،افتتح الأمير أوغست كزارتوريسكي الحمامات الأولى هنا، وبعد ذلك بفترة وجيزة، بدأ المرضى في زيارة كرزيسزوفيتسه.في 1783-1786، تم بناء قصر فوكسهول،وفي عام 1819،تم افتتاح الحمام الأخضر . بدأت كرشيشوفيتسي في الازدهار، في 1809-1815 و 1855-1867 ، كانت المدينة مركزًا للمقاطعة. في 1815-1846 ، كان كرشيشوفيتسي ينتمي إلى مدينة كراكوف الحرة، وإلى النمسا في 1846-1918 داخل دوقية كراكوف الكبرى، كرزنو Bezirkshauptmannschaft .
كرشيشوفيتسي التاريخ
تم افتتاح مستشفى هنا عام 1829،ومأوى للفقراء عام 1843، وفي عام 1844 تم بناء كنيسة قوطية جديدة.في عام 1847 استقبل كرشيشوفيتسي محطة سكة حديد، على طول الطريق المبني حديثًا من كراكوف إلى ميسوفيتسه. شارك السكان المحليون في انتفاضة كراكوف ، وساعدوا المتمردين البولنديين من الكونغرس الذي تسيطر عليه روسيا في بولندا،خلال انتفاضة يناير. في 1850-1855،تم بناء قصر بوتوكي،على طراز عصر النهضة الإيطالي، جنبًا إلى جنب مع الحديقة الإنجليزية. القصر بكافة تفاصيله لم يكتمل حتى عام 1870.
بحلول عام 1910،كان عدد سكان كرشيشوفيتسي 2619، منهم 18٪ اليهود.استمرت المدينة في التطور، مع افتتاح العديد من الشركات الجديدة هنا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.في 3 ديسمبر1924، تم تأسيس كرشيشوفيتسي رسميًا كمدينة.تم بناء أحياء جديدة وكتل من الشقق، وبحلول عام1931،ارتفع عدد السكان إلى 3391. خلال الحرب العالمية الثانية، كان كرشيشوفيتسي ينتمي إلى الحكومة العامة.تم ترميم قصر بوتوكي بواسطة عامل رقيق بولندي بأمر من النازيين وأعاد الألمان تسميته إلى هاوس كريسندورف، ليصبح المقر الصيفي لهانس فرانك . قُتل جميع المواطنين اليهود تقريبًا في الهولوكوست . انتهى الاحتلال الألماني لكرزوفيتسه في 19 يناير 1945.
فيوجي
فيوجي، (سيوسيارو) هي كوموني (بلدية) ف منطقة لاتسيو في وسط إيطاليا. اشتهرت فيوجي بأكوا دي فيوجي مياه فيوجي التي تتدفق من الينابيع الطبيعية والجبال. تم استخدام المياه في إيطاليا منذ أوائل القرن 14 واشتهرت بخصائصها العلاجية الطبيعية.
فيوجي التاريخ
اكتسب فيوجي، المعروف أصلاً باسم أنتيكولي دي كامباني شهرة في وقت مبكر من القرن 14، عندما ادعى البابا بونيفاس الثامن أن حصوات الكلى قد تم علاجها بالمياه المعدنية من نبع فيوجي القريب. بعد قرنين من الزمان، أشاد مايكل أنجلو أيضًا بمميزات المياه التي شفاها مما أسماه النوع الوحيد من الحجر الذي لا أحبه. سرعان ما تم إرسال مياة فيوجي في زجاجات إلى جميع ملوك أوروبا. لم يكن من المألوف حتى مطلع القرن 20 القيام برحلات الحج إلى مدن السبا، وفي هذا الوقت تقريباً أخصوم ملك إيطاليا تسمية أنتيكولي تكريما لجاذبيتها الأكثر شهرة - مياه فيوجي.
فيوجي التاريخ
من القرن16 إلى القرن 19، كانت فيوجي والعديد من مدن التلال القريبه جزءًا من الولايات البابوية. على عكس جيرانها، قدمت أنتيكولي دي كامباجنا مصدرًا للدخل من خلال مبيعاتها لمياة المعجزة وغالبًا ما تُمنح هذه المياه للعائلات النبيلة مقابل الخدمات المقدمة. في بعض الأحيان، لم يتكلف هؤلاء الأرستقراطيون عناء زيارة المدينة، لكن دائماًأ رسلوا مندوبًا للتأكد من بقاء أي من الأرباح أو القليل منها في المدينة. قام الغرباء من الطبقة العليا بتغطية الجدران الأصلية التي تعود للقرون الوسطى بجص مطلي مشابه لتلك الموجودة في روما الحديثه، مما أدى إلى تغيير مظهر المدينة. اليوم، تقوم مجموعة نشطة من السكان المحليين باعادة ترميم الواجهات الحجرية ببطء في محاولة لإعادة المدينة إلى شكلها في العصور الوسطى.
فيوجي أكوا دي فيوجي
يمر مصدر فيوجي عبر الرواسب البركانية القديمة لجبال ارنيسي التي تحتوي على نظام بيئي لم يغيره البشر. صنفت في أوروبا على أنها مياه قليلة المعادن، كما تم اثبات أنها تحتوي على مكونات معينة من مجموعة «المادة الدبالية» التي زعم أنها تعطي المياه فوائد صحيه عديده. لقد ثبت أن فيوجي فعالة في تكسير وإخراج حصوات الكلى من الجسم والمساعدة في تحسين وظائف الكلى.
اعتمدت مياه فيوجي من قبل المعهد الوطني الإيطالي للصحة لمساعدته في لتحفيز الكلى في تكسير وتفتيت حصوات الكلى. اجريت العديد من الدراسات الطبية ونشرها في المجلات العلمية الإيطالية استشهادا بأدلة على أن فيوجي مفيدة في إذابة حصوات الكلى وتحسين وظائف الكلى.
فيوجي المعالم السياحية الرئيسية
ينقسم فيوجي إلى قسمين وهي قسم علوي وقسم سفلي. تسمى المنطقة التي توجد بها الينابيع باسم فيوجي الجديدة أو فيوجي فونتي عند قاعدة التل تم تطويرها خلال العصور الوسطى لذا فهي ليست جديدة تمامًا. الجزء العلوي، أو فيوجي القديم، يبلغ 2,500 قدم (760 م) فوق مستوى سطح البحر. السكان الأساسيون يسمونها "فيوجي سيتا.فيوجي سيتا هي قرية محصنة من العصور الوسطى، كانت موجودة حتى قبل العصر الروماني.
تتكون فيوجي مؤاً للعديد من المنتجعات الصحية التي تحتوي على مياه فيوجي كجزء من العلاج المائي.
فيوجي حضاره
ترتبط المدينة بأسطورة ستوز، فقد ظهرت ألسنة اللهب المزيفة على المدينة نتيجة هجوم قوات العدو، ونجح ذلك في خداع الغزاة. مقال. يتم الاحتفال بالمعجزة اليوم كل 2 فبراير عندما يتم حرق أهرامات خشبية في الساحة الرئيسية بالمدينة لتذكر الحدث.
ميكيل دامسغارد
ميكيل كروغ دامسغارد (بالدنماركية: Mikkel Krogh Damsgaard) (مواليد 3 يوليو 2000) هو لاعب كرة قدم دنماركي يلعب في مركز الجناح في نادي برينتفورد.
نادي العدالة موسم 2010–11
شاركَ نادي العدالة في دوري الدرجة الأولى السعودي 2010–11 حيثُ خاض 30 مباراةً نجحَ خلالها في حصدِ 32 نقطة فقط ليحتلَّ بذلك المركز الرابع عشر في ترتيب الدوري هابطًا بذلك للدرجة الثانيّة.
نادي العدالة موسم 2010–11 الدوري
بدأ العدالة موسمهِ الجديد بتعادلٍ مخيّبٍ للآمال في ميدانهِ أمام أحد في الجولة الافتتاحيّة من الدوري، تلاها تعادلٌ هو الثاني على التوالي أمام الوطني في ملعب الملك خالد بن عبد العزيز بمدينة تبوك بهدفٍ لمثله. انتفض العدالة في الجولة الثالثة من الدوري حيثُ فاز على الشعلة في الأحساء بهدفٍ نظيفٍ في المبارة التي لُعبت في الرابع عشر من تشرين الأول/أكتوبر 2010.
أول سقوطٍ للعدالة في الدوري كان في الجولة الرابعة حينما هُزم على يدِ نادي هجر بهدفٍ نظيفٍ، ثمّ تعادل في الجولة المواليّة أمام نادي الطائي بهدفٍ لمثله في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي، وتعادل في الجولة الموالية خارج أرضهِ أمام العروبة بـ 2 – 2. حقّق العدالةُ انتصارًا مهمًا في الجولة السابعة بثنائيّة نظيفة في شباكِ نادي الجيل الذي ينشطُ في  الأحساء هو الآخر.
عاد العدالة بتعادلٍ ثمينٍ في الجولة الثامنة من أمام نادي الرياض في معقل هذا الأخير داخل العاصمة السعودية بـ 2 – 2، ثم انتصر على نادي حطين بثنائيّة نظيفة، تلاها تعادلٌ في الجولة العاشرة أمامَ نادي ضمك بـ 2 مقابل 2.
نادي العدالة موسم 2010–11 الدوري
في 10 مبارياتٍ خاضها النادي الأحسائي في بداية الدوري، نجحَ العدالة في تحقيقِ ثلاث انتصاراتٍ وتعادل في ستّ مناسبات بينما خسر مباراةً واحدة كانت أمامَ هجر.  تمكّن العدالةُ إذن في حصدِ 15 نقطة من أصلِ 30 ممكنة وهو ما جعله يعتلي جدول ترتيب الدوري ويُنافس – ولو بشكلٍ مؤقّت –  على المراكز المؤهّلة لدوري المحترفين.
دخل العدالةُ منتصف الموسم وعينهُ على مواصلةِ سلسلة النتائج الإيجابيّة فحقّق تعادلًا سلبيًا أمام الأنصار، لكنّه سُرعان ما سقطَ في الجولة الثانيّة عشر أمامَ الخليج في الأحساء بهدفٍ نظيفٍ، وخسر كذلك في الجولة الثالثة عشر في مدينة أبها أمام نادي أبها بـ 3 – 1.
حاول العدالة تدارك هفواته، فعاد من ميدانِ النجمة في عنيزة بتعادلٍ مهمٍ بهدفٍ لمثله، ثمّ تمكّن في الجولة الخامسة عشر من تحقيقِ انتصارٍ مهمٍ على نادي أحد في المدينة المنورة بـ 3 – 1 وهو الذي تعادل معهُ سلبًا في الأحساء. واصلَ العدالة سلسلة نتائجهِ الإيجابيّة بانتصارٍ هو الثاني على التوالي على نادي الوطني بـ 3 – 1 أيضًا.
نادي العدالة موسم 2010–11 الدوري
توقّفت سلسلة النتائج الإيجابيّة التي بدأها العدالة في الجولة السابعة عشر حيثُ خسر أمام الشعلة بهدفٍ نظيفٍ في الخرج، ثمّ خسر في الجولة المواليّة على ميدانه أمام نادي هجر، وعاد لسيقط في الجولة التاسعة عشر أمامَ الطائي على ملعب الأمير عبد العزيز بن مساعد في مدينةِ حائل. أوقفَ العدالة سلسلة خساراتهِ هذه بتعادلٍ في الجولة العشرين أمام نادي العروبة بهدفٍ لمثله في الأحساء.
كان منتصف موسم العدالة سيئًا مقارنة ببدايتهِ، ففي 10 مبارياتٍ لعبها لم يُحقّق العدالة سوى انتصارينِ وتعادل في ثلاث مباريات لكنّه خسر خمس مبارياتٍ كاملةٍ وهو ما جعله يتقهقر لمنصف الترتيب بعدما حصدَ 8 نقاطٍ فقط من أصلِ 30 ممكنة.
نادي العدالة موسم 2010–11 الدوري
لم يشفع للعدالة تعادله في الجولة العشرين، فسُرعان ما عاد لدوّامة النتائج السلبيّة بهزيمةٍ في الجولة الحادية والعشرين أمام الجيل، ثم هزيمة أخرى هي الثانيّة على التوالي والخامسة في آخر ستّ مباريات لعبها العدالة في الدوري وكانت أمام نادي الرياض الأحساء وهو الذي تعادل معهُ ذهابًا على أرضيّة ملعبه. تدارك العدالة الأمر ولو نسبيًا في الجولتين الثالثة والعشرين والرابعة والعشرين حينما تعادل 1 – 1 مع كل من حطين وضمك على التوالي.
هُزم العدالة في المدينة المنورة في الجولة الخامسة والعشرين بـ 2 – 0 أمام الأنصار، ثم انتصر على نادي الربيع في الجولة السادسة والعشرين وهو الانتصار الأول للفريق منذ التاسع من شباط/فبراير 2011. سقطَ العدالة في الجولة السابعة والعشرين أمام الخليج بثنائيّة نظيفة عقّدت من ترتيبه في الدوري.
نادي العدالة موسم 2010–11 الدوري
في آخر ثلاث جولات، وبعد السلسلة الطويلة من النتائج السلبيّة والمُخيِّبة للآمال والتي جعلتهُ يحتلُّ مركزًا متأخرًا جدًا في ترتيبِ الدوري. حاول العدالة الهروب من المراكز الأخيرة فانتصر على أبها في الجولة الثامنة والعشرين، لكنّه سقط في الجولة المواليّة أمام نادي الربيع بثلاثة أهداف مقابل واحد. كانت مباراة الجولة الأخيرة مباراة حاسمة للعدالة فالهزيمةُ فيها تعني السقوط رسميًا إلى دوري الدرجة الثانيّة وبقاء نادي الشعلة. كانت المباراة تحصيل حاصلٍ بالنسبة لنادي النجمة الذي تأكّد سقوطه لدوري الدرجة الثانيّة من قبل، لكنّه قدم مباراةً قويةً نجحَ فيها في سحقِ العدالة بـ 3 – 1 خادمًا الشعلة الذي ضمنَ البقاء في دوري الدرجة الأولى لموسمٍ إضافيّ.
في آخر 10 جولاتٍ له في الدوري، حقّق العدالة انتصارين فقط وتعادل في ثلاث بينما خسر خمس مباريات وهي نفس الإحصائيّة التي خرج بها في المباريات العشر التي خاضها في منتصف الموسم. تمكّن العدالة إذن من حصدِ 32 نقطة فقط؛ وهو ما جعله يحتلَّ المركز الرابع عشر وبالتالي مغادرة دوري الدرجة الأولى نحو الثانيّة.
هذه قائمةٌ بمباريات نادي العدالة في موسمهِ الكرويّ 2010–11 في دوري الدرجة الأولى السعودي:
سجّل العدالة 33 هدفًا (بمعدل 1.1 في كلّ مباراة) بينما تلقّت شباكه 41 هدفًا (بمعدل 1.36 في كل مباراة).
سجّل العدالة 19 هدفًا في المباريات التي خاضها على أرضيّة ملعبه بينما تلقَّى 17 هدفًا.
سجّل العدالة 14 هدفًا خارج دياره وتلقَّى في مقابل ذلك 24 هدفًا.
أكبر انتصارٍ حقّقه نادي العدالة في الموسم الكرويّ 2010–11 كان على حسابِ نادي أحد بثلاثة أهداف مقابل واحد في الجولة الخامسة عشر من الدوري، كما فاز بنفس النتيجة في الجولة السادسة عشر على حِساب الوطني.
أكبر خسارة تعرّض لها العدالة في الدوري كانت في الجولة الثامنة عشر حينما هُزم على يدِ هجر بثلاثيّة نظيفة.
العقل والجنون في اليونان القديمة
العقل والجنون في اليونان القديمة، هي الجذور الكلاسيكية للطب النفسي الحديث، وقد نشرت من قبل مطبعة جامعة كورنيل في عام 1978 وأعيد طبعها في 31 أغسطس 1980.
ديميتريوس ليمنيوس
ديميتريوس ليمنيوس (مواليد 27 مايو 1998) هو لاعب كرة قدم يوناني يلعب في مركز الجناح في نادي كولن.
ديمتري لافاالي
ديمتري لافاالي (مواليد 13 يناير 1997 ) هو لاعب كرة قدم بلجيكي يلعب كمدافع في نادي ماينتس 05.
لويس خافيير سواريز
لويس خافيير سواريز شاريس (بالإسبانية: Luis Javier Suárez Charris)‏ (مواليد 2 ديسمبر 1997 في سانتا مارتا، كولومبيا) هو لاعب كرة قدم كولومبي يلعب مع نادي أولمبيك مارسيليا الفرنسي ومنتخب كولومبيا لكرة القدم في مركز الهجوم.
جرادي ديانجانا
جرادي ديانجانا (بالإنجليزية: Grady Diangana)‏ (مواليد 19 أبريل 1998) هو لاعب كرة قدم إنجليزي ولد في الكونغو،يلعب في مركز الوسط المهاجم في نادي وست بروميتش ألبيون.
جرادي ديانجانا روابط خارجية
قالب:بذرة لاعب وسط كرة قدم كونغولي ديمقراطي
سلعة فبلين
سلعة فبلين (بالإنجليزية: Veblen good) هي نوع من أنواع السلع الفاخرة التي يزيد الطلب عليها بشكل كبير مع زيادة السعر، في تناقض واضح مع قانون الطلب، مما يؤدي إلى منحنى طلب مائل إلى الأعلى. وقد يجعل السعر الأعلى للمنتج مرغوبًا فيه كرمز للمكانة الاجتماعية.
سميت سلع فبلين باسم الاقتصادي الأمريكي ثورستين فبلين الذي حدد لأول مرة الاستهلاك الذي يظهر كأسلوب للبحث عن مكانة اجتماعية في نظرية الطبقة المترفة (1899). والنتيجة الطبيعية لتأثير فيبلين هي أن خفض السعر يقلل من الطلب علي السلعة .
سلعة فبلين مفاهيم ذات صلة
يعد تأثير فيبلين واحدًا من الانحرافات في نظرية الطلب في الاقتصاد الجزئي. وتشمل التأثيرات ذات الصلة:
مغالطة اليد الساخنة: وقع مشترو الأسهم فريسة للمغالطة القائلة بأن الزيادات السابقة في الأسعار تشير إلى زيادات في الأسعار في المستقبل. الأسباب المنطقية الأخرى لشراء أسهم مرتفعة السعر هي أن المشترين السابقين الذين قاموا بعطاءات السعر دليل على جودة السلعة ، أو على العكس من ذلك ، أن السعر المنخفض للسلعة قد يكون دليلاً على مشكله بها.
في بعض الأحيان ، تزداد قيمة السلعة الجيدة مع زيادة عدد المشترين أو المستخدمين. يسمى هذا بتأثير العربة عندما يعتمد على نفسية شراء منتج لأنه يبدو شائعًا ، أو تأثير الشبكة عندما يزيد عدد كبير من المشترين أو المستخدمين من قيمة سلعة ما. على سبيل المثال، مع زيادة عدد الأشخاص الذين لديهم هواتف أو حسابات على فيسبوك، لأن المستخدم يمكنه الوصول إلى المزيد من الأشخاص. ومع ذلك ، لا تشير أي من هذه التأثيرات إلى أنه عند مستوى معين من التشبع ، فإن رفع السعر من شأنه أن يعزز الطلب.
سلعة فبلين مفاهيم ذات صلة
تمت مناقشة بعض هذه التأثيرات في مقال نشره الاقتصادي هارفي ليبنشتاين عام 1950. تم استدعاء الأمثلة المضادة سميت بتأثير انعكاس فبلين Counter-Veblen.