hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدب باشكورستان تاريخ
م. ف. افدييف،أناتولي ريباكوف ‏ (رواية «الغبار والرماد»). وهي تعكس تاريخ وثقافة شعب الباشكير، ونضالهم ضد القيصرية والغزاة الأجانب. دخلت رواية ستيبان زلوبين ‏ التاريخية «سالافيت يولييف» (1929) في خزانة الأدب الروسي.
كان أوائل الكتاب والشعراء الباشكيريين من القرن العشرين شيخ زاده بابيتش وحبيب الله عبد القادر جابيتوف ‏ وداوت يولتي ‏ وساغو مرياسوف ‏ وكريم  ايدلوجين ‏ وتحفة ينابي ‏ وعبد الله أمانتي ‏ وغوباي دافلتشين ‏ وزايني إلخ. نشروا أعمالهم في صحيفة «باشكردستان» في عام 1924. كما ألفوا كتبًا منفصلة منذ عام 1923.
في بداية القرن العشرين، ظهر أيضًا كتاب باشكيريون في أدب الباشكيري مجيد غفوري ‏ وكتاب ومشاركين في الحرب الأهلية مثل: غريف غوميروف ‏، بولات إيشيمجول ‏، تحفة ينابي ‏،إيماي نصري ‏، إلخ. نُشرت أول أعمال شاعر كومسومول شامون فيداي ويارلا كريم وخبير الدعاية البلشفية شاجيت خديبردين ‏ في صحف الجيش الأحمر.
في عصر التحول، برزت العديد من الشخصيات من ثقافة الباشكير، مثل زكي وليدي طوقان، وعبد القادر عنان، وجاليميان تاغان، وموكاميتشا بورانغولوف.
بدأ في ثلاثينيات القرن العشرين، في باشكيريا ظهور أدب الباشكير. تطور الأدب على طريقة الواقعية الاشتراكية. كُرست روايات كل من ساجيت اغيش وبايزيت بيكباي وهادية دافليشينا وعلي كرناي وس. ف. كوداش وأ. نصري وأفضال موخيتدينوفيتش تاجيروف وقصائد موخميداروف خاي غابرافيكوفيتش لجمع التبرعات. وكتب ساجيت مفاخيتش مفتاخوف الدراما «اولا يوستا»، وفي مقال أ. كارنايا «إيشيمباي». (1935) ينعكس نمو الصناعة في باشكيريا، وتشكيل الطبقة العاملة.
أدب باشكورستان أدب بشكير الشفهي
في فقه اللغة الباشكيرية، يستخدم مفهوم «الأدب الشفهي» في معنيين، الفولكلور اللفظي وكمنتج للإبداع المهني الارتجالي للمؤلف. تم تسجيل إبداعات أدبية عن طريق الفم مع مرور الوقت، ولكن قبل ذلك كانت موجودة لبعض الوقت في شكل شفهي للمؤلفين أو فناني الأداء.
متعلق، يرتبط أصل مختلف الطقوس والطقوس؛ منذ العصور القديمة، ويغطي الفترة حتى حوالي القرن الرابع عشر. عصر جديد (قبل بداية عهد ييرو (yyrau)). احتفظت طقوس الباشكير الفولكلور بأسماء حاملات الفولكلور: تولكا، كرمكيت، تولبا، سوكاك، كوزكورت، كوركوتا.
أدب باشكورستان أدب بشكير الشفهي
عصر الييرو (yyrau)، يرتبط عهد ييرو  بأسماء حاملي الارتجال هابراو وأسان كايجي وكازتوغان وشغييز. كان عملهم في القرنين الرابع عشر والسادس عشر. لكن كلمة "ييرو" في المصادر المكتوبة باللغة التركية مذكورة سابقًا في معنى الخالق الشعري الشفوي. حتى في "ديوان لغات الترك " محمود الكاشغري (1073-1074) تفسر على أنها "لاعب على آلة موسيقية"، "المغني". احتفظت كلمة "ييرو" بمعناها الأساسي (بين الباشكير ين- "المغني الشعبي") لأكثر من ألف عام. العديد من الييرو الذين عاشوا في القرنين الخامس عشر والثامن عشر لم يكونوا شعراء فقط، بل كانوا أيضًا زعماء قبائل وأولياء وكذلك باتيريس وقادة الفرقة القبلية ". في ارتجالاتهم، أثيرت أسئلة للتعبير عن احتياجات وتطلعات المجتمع. تجول ييرو، وعرفت عن المشاكل المشتركة للشعوب المجاورة.
عصر السيزانيون (Sesens)، الفترة الروسية من الأدب الباشكير. ويسمى «سيزان» سادة الباشكير من الكلمة اللفظية. تم نسيان أسماء السيزانيون قبل القرن الحادي عشر، وأصبحت ارتجالاتهم شعبية. من السيزانيون الذين حملوا الفولكلور والأدب الشفهي: كتاي غالي سيزان، إحسان سيزان، تورموتاي سيزان، سويوندوك سيزان، كلديش سيزان، ايميت سيزان، كاراكاي سيزان، يحيى سيزان وغيرهم. بايك، محمود، بورانباي، إيشموخاميت مرزاكيف، غابيت أرغيناييف ، محمد بورشاولوف (السادس عشر - النصف الأول من القرن العشرين). في ملحمة السيزانيون، وكان هناك انتقال للمؤلفين الشفويين إلى عرض مكتوب للأعمال، وفقدان صفاتهم الارتجالية، وإخضاع أيديولوجية النظام الحالي.
أدب باشكورستان دراما
منذ البداية، استندت الدراما البشكيرية إلى التقاليد القديمة للفولكلور والتراث المكتوب لشعب الباشكير في القرون الماضية. بدأت خلفية المسرح مع الفولكلور الطقسي، الذي له هيكل درامي واضح. لقد تميز رواة القصص من الملحمة - سيزانيون (sesens) - بمهارات عالية في التنفيذ. قام سيزانيون بعدة وظائف: حكوا للجمهور محتويات الملحمة وكانوا بمثابة شخصيات حية وممثلين وموسيقيين، مما خلق تأثيرًا على المسرح.
تم لعب دور كبير من خلال عمل كتاب التنوير، ومناقشاتهم حول التعليم، تم التعبير عن المشاكل الاجتماعية والآراء الاجتماعية والسياسية والفلسفية للمثقفين في دوريات في شكل دراسات درامية.
كان أول أداء مسلم معترف به رسمياً في باشكرية هو مسرحية «الجهل والتعلم» (ترجمة مجانية للدراما التي كتبها الكسندر اوستروفسكي «في أحد مخلفات العيد غريب»)، ترجمة أ. كوداشيف-أشكادارسيم في عام 1906 في مدينة أوفا. المسرحية الأولى التي كشفت عن بطولة شعب الباشكير في الحرب الوطنية عام 1812 كانت إف. توكينا.
أدب باشكورستان دراما
في بداية القرن العشرين، برزت أنواع من الدراما التاريخية البطولية والاجتماعية والسياسية والاجتماعية الفلسفية، والتي عكست عقلية مجموعة الباشكير العرقية، وأبرزت المشاكل الملحة للعصر. وتشمل هذه الأعمال الدرامية التاريخية - «أبطال الوطن» لفازيل تويكين، و «يانغور» لأفزال تاجيروف، و«سلافات-باتير» لفاتخالكدير سليمانوف.
أدب باشكورستان حكايات باشكير
تُعرف حكايات الباشكير بحكايات المؤلف والشعبية. من المعتاد تقسيم حكايات الباشكير إلى حكايات خرافية عن الحيوانات والسحر والبطولة والحكايات الاجتماعية اليومية. تم اقتراح تصنيف حكايات الباشكير لأول مرة بواسطة، نيكولاي كونستانتينوفيتش.ديميترييف. في الترجمة الروسية الكسندر غريغوريفيتش بيسونوف، جمع الحكايات الخرافية الباشكيرية بمقدمة كتبها دميتريفا ظهرت للمرة الأولى في اوفا في عام 1941.
أدب باشكورستان حقائق مثيرة للاهتمام
في البداية (منذ عام 1905) تم نشر أعمال مؤلفي البشكير في الدوريات باللغة الأدبية التركية. في 1910 كان هناك انتقال إلى اللغة الأدبية التتارية الحديثة. في بداية العشرينيات - الانتقال إلى لغة التتارية الباشكيرية المختلطة. منذ عام 1924، تمت طباعة الأعمال في الدوريات بلغة الباشكير الأدبية الحديثة.
تم تكريم ذكرى الشعراء والكتاب الكبار في روسيا البيضاء وروسيا في باشكورستان. المتاحف التي تم إنشاؤها: متحف سلافات يولاييف، M. Gafuri ، ميموريال هاوس - متحف إس. تي. أكساكوف. المعالم المثبتة في سالافات يولاييف. أكمل، م. غافوري، ز. بيشيفا، أ. بوشكين، ف. ماياكوفسكي وغيرها أسماء الكتاب هي مدن وشوارع مدن بيلاروسيا. ونشرت موسوعة سلافات يولاييف.
مترجمو الأدب من لغة الباشكير إلى لغات أخرى والعكس بالعكس في باشكورستان هم: عيدر خوسينوف، زوخرا بوراكيفا، جولسيرا جيزاتولينا. تقوم مجموعة كبيرة من المترجمين بترجمة الكتاب المقدس إلى اللغة الباشكيرية من العبرية. تنشر مجلة Agidel ترجمات الأدب الأجنبي إلى لغة الباشكيرية.
أدب باشكورستان حقائق مثيرة للاهتمام
بشكل عام، عمل المترجمين في الجمهورية ليس مطلوبًا كثيرًا. لا يوجد عملاء للأدب المترجم والطلب عليه، حيث لا يوجد بيع كثير للكتب باللغة الباشكير.
يتم نشر منشورات الشركات حول تاريخ المؤسسات والمدن  والمؤسسات التعليمية في الجمهورية. في عام 2013، تم نشر موسوعة OJSC غازبروم نفتخيم سالافات «Газпром нефтехим Салават».
تم تأسيس ألقاب شاعر الشعب في باشكورستان وكاتب الشعب في باشكورستان في بيلاروسيا.
أدب باشكورستان أدب الأطفال
أهم المهام الرئيسية لأدب الأطفال هي التعليم والتربية وتعلم الذوق الجمالي، بشكل جذاب (الاستمتاع به) وبليغ.
أصول أدب الأطفال الباشكيري هي الفولكلور والفنون الشعبية الشفهية. يأخذ الفلكلور الأدبي وكتابات الأطفال في الاعتبار الخصائص النفسية والعمرية للأطفال. تم إنشاء بعض الأنواع في أدب الأطفال الباشكيري تحت تأثير الفولكلور، لذلك. عالج دايان الحكايات الشعبية في شكل شعري.
في باشكيريا، أول مؤلفي أعمال فنية للأطفال هم مجيد غفوري ‏ وداوت يولتي ‏ وغريف غوميروف ‏ («قصة التعادل الأحمر»، 1927، «حكايات الجد يولسورا»، 1945)، هادية دافليشينا (قصة قصيرة «بايونير خيلوكاي»)، وإيماي نصري ‏ وكيراي ميرجان ‏ («الدار وشيطان: قصص للأطفال»، «ألغاز الباشكير الشعبية».) وعلي كارناي ‏ (مجموعة من القصص القصيرة «تيركاي»)، إلخ.
من كتاب الباشكير الذين توجهوا إلى خيال الأطفال يذكر: رحيمغولوفا (قصائد للأطفال)، أ. ياغافاروفا ، ف. توجوزبايفا ج. جيازاتولينا، جابيوتدينوف.
أدب باشكورستان أدب الأطفال
كتب حكايات للأطفال من قبل كتاب الباشكير س. سورين  (مسرحية الأطفال، معالجة الفولكلور)، واو ياخين (حكايات يومية)، ك. ديان (معالجة الحكايات الشعبية)، دينا طلخينا ، بيكول (حكاية الأدب الباشكيرية)، ن. فازلايفا وم. بوراكاييفا «أساطير إلميناو».
خلال الحرب الوطنية العظمي، كتب أجيش كتبا للأطفال: «الخليج»، «بيتكا ياكوشين وبيتكا بايرامغولوف»، «بلدي ثلاثة أشهر».
تم إنشاء أعمال لمرحلة ما قبل المدرسة وتلاميذ المدارس الابتدائية في أدب الأطفال الباشكير منذ منتصف الخمسينيات من القرن العشرين. في هذا الوقت، كتب ر. نيغماتي قصائد للأطفال: «إجابات لأسئلتي ابنتي»، «الأول من سبتمبر،» وكتب يونسوفا قصائد الأطفال، «المغيرون»، «العدادات»، «أغاني الأطفال»، «الخرافات»، الألغاز: «أنا فقط لدي ثلاثة»، «الهدية السحرية»، «الهندباء»، وكذلك كتب أ. ياغافارافا قصائد وحكايات خيالية عن العمل والألعاب.
أدب باشكورستان المؤلفات
موسوعة الباشكير. الفصل. إد. M. A. Ilgamov vol. 1. A-B. 2005.-- 624 p. ISBN 5-88185-053-X. T. 2. VG. 2006.624 صفحة. ISBN 5-88185-062-9. T. 3. ZK. 2007. − 672 ثانية. ISBN 978-5-88185-064-7. T. 4. L-O. 2008. − 672 ثانية. ISBN 978-5-88185-068-5. T. 5. P-S. 2009. −576 صفحة. ISBN 978-5-88185-072-2. T. 6. نصائح نار. الاقتصاد. من أنا. 2010. 44544 ثانية. ISBN 978-5-88185-071-5 ؛ T. 7. F-Ya. 2011.624 ص. العلمية. أد. موسوعة الباشكير أوفا.
إيجناتييف ر. G. باشكير سالافات يولاييف، بوغاشيف فورمان، مغني ومرتجل. - «أخبار جمعية علم الآثار والتاريخ والاثنوغرافيا في جامعة إمبازان كازان». T. الحادي عشر، 1893، العدد 2، ص 147-166 ؛ العدد 3، ص 222-240 ؛ المجلد. 6، ص 528-534.
نادرغولوف م. خ. (2002). Историко-функциональные жанры башкирской литературы [الأنواع التاريخية والوظيفية لأدب الباشكير] (بالروسية). أوفا.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: مكان بدون ناشر (link)
أم النذور (رواية)
أم النذور هي رواية للكاتب السعودي عبد الرحمن منيف صدرت بعد وفاته عام 2005. كتب منيف الرواية في بداياته، حيث تُشير في الصفحة الأخيرة إلى أنها كتبت عام 1970 عندما كان الكاتب في العاصمة السورية دمشق، ما يعني أن الرواية كانت أولى رواياته كتابةً رغم أنها لم تُنشر إلاّ بعد وفاته، وتحديداً عام 2005.
أم النذور (رواية) القصة
تدور قصة الرواية حول طفولة سامح، الابن الثالث للحاج حسيب، وتجربته مع المدرسة والأساطير الشعبية، كما تركز على أم محمود وابنتها سميرة في مجتمع محافظ وتأثير النذور على حياتهما. وتبرز الرواية رمزية الخوف والقوى المستبدة ودور المرأة في المجتمع، مقدمة دراسة أدبية لواقع المجتمع العربي.
المنذر ربيع العلوي
المنذر ربيع العلوي (من مواليد 31 مارس 1995)، هو لاعب كرة قدم عماني محترف يلعب مع نادي الوحدات الأردني والمنتخب العماني.
المنذر ربيع العلوي المسيرة
ظهر لأول مرة على المستوى الدولي في فريق شبابه مع عمان تحت 19 سنة في هزيمة 6-0 ضد العراق في بطولة آسيا للشباب تحت 19 عاما 2014 في ميانمار. كما ظهر في منتخب عمان تحت 23 عام ضد الصين في هزيمة 3–0 في بطولة آسيا للشباب تحت 19 عاما 2018 في الصين. في 5 سبتمبر 2019، حقق العلوي ظهوره الأول وسجل أول هدفين له مع عمان ضد الهند في الفوز 1–2 في تصفيات كأس العالم 2022.
مجزرة الناصرية
مجزرة الناصرية هي سلسلة أعمال قتل مُمنهجة استهدفت المُتظاهرين العراقيين في مدينة الناصرية مركز محافظة ذي قار العراقية بين يومي 28 تشرين الثاني-30 تشرين الثاني 2019، عقب يوم واحد من حادثة حرق القنصلية الإيرانية في النجف. وقد ذهب ضحية هذه المَقْتلة زهاء 70 قتيلًا وأكثر من 225 جريحًا في 28 تشرين الثاني، بينما قُتِل 15 متظاهرًا وجُرِح 157 آخرين في 30 تشرين الثاني. أدّت المجزرة إلى إقالة الفريق جميل الشمري من رئاسة خلية الأزمة المُكلفة بمعالجة الأوضاع في المحافظات الجنوبية، هذا وأعلن رئيس الوزراء العراقي عادل عبد المهدي في 29 تشرين الثاني نيته تقديم استقالته إلى البرلمان، في حين استقال في ذلك اليوم كل من محافظ ذي قار عادل الدخيلي، وقائد شرطة ذي قار اللواء الركن محمد زيدان القريشي الذي أصدر أمر بسحب جميع القوات الأمنية إلى مقرها ومنع إطلاق الرصاص الحي قبل استقالته. لم تؤد كل هذه الاستقالات من تهدئة المتظاهرين، خاصة أن عمليات القتل ظلت مستمرة في الناصرية والنجف. إثر ذلك وافق البرلمان العراقي في 1 كانون الأول على إقالة عبد المهدي الذي كان قد قدّم استقالته لرئيس البرلمان العراقي محمد الحلبوسي في 30 تشرين الثاني 2019.
مجزرة الناصرية خلفية
في 27 تشرين الثاني 2019، هاجم متظاهرون من النجف على البعثة الدبلوماسية الإيرانية في النجف المحافظة العراقية المُقدّسة الموصوفة بأنها «عاصمة التشيّع في العالم»، تنديدًا بالتدخلات العسكرية والسياسية الإيرانية في العراق، نتج عن ذلك حرق كامل مبنى القنصلية وإنزال علم إيران ورفع علم العراق بدلًا عنه. سرعان ما ندّدت الحكومة الإيرانية بالهجوم، ووصفته بأنّه تم من قبل «مُندسين وعملاء للخارج» وذلك على لسان السفير الإيراني «إيرج مسجدي» في بغداد، مطالبة باتخاذ إجراءات حازمة ضد مهاجمي قنصليتها في مدينة النجف. هذا ووصف حسين شريعتمداري ممثل المرشد الإيراني علي خامنئي ورئيس تحرير صحيفة كيهان المحافظة الإيرانية، المُتظاهرين النجفيين بأنهم من «الأوباش المأجورين»، قائلًا أن إضرام النار بمبنى القنصلية في النجف يهدف إلى «إضعاف محور المقاومة»، مُطالبًا الحشد الشعبي «باقتلاع جذور المتظاهرين» على حد تعبيره.
مجزرة الناصرية أحداث
بدأت عمليات القتل ليل الأربعاء 27 تشرين الثاني 2019 وصباح يوم الخميس 28 تشرين الثاني، وذلك في أعقاب حرق القنصلية الإيرانية في النجف، وترّكزت عند جسر الزيتون القريب من ساحة الحبوبي - مركز الاحتجاجات والاعتصام - في المدينة. حاولت قوات الأمن منع المتظاهرين من السيطرة على الجسر، ولكن سيطر المتظاهرون في نهاية المطاف على الجسر بعد أن اضطرت قوات الأمن الانسحاب من هناك، ثم ما لبثوا حتى أحرقوا مقر قوات التدخل السريع. ورصدت مقاطع فيديو متداولة، لحظات إطلاق قوات الأمن الرصاص بصورة عشوائية ومرعبة على المتظاهرين. وسيطر المتظاهرون على جسري النصر والزيتون منذ أيام، وذلك في إطار خطواتهم الاحتجاجية. وفي محاولة لوقف الاحتجاجات، أعلنت الحكومة العراقية، فرض حظر التجوال في مدينة الناصرية، إلّا أن تلك الخطوة لم تفلح. وخلال ساعات، بدأت حصيلة القتلى في الارتفاع شيئًا فشيئًا، حتى وصلت إلى 32 قتيلًا في مساء يوم الخميس، إضافة إلى إصابة أكثر من 225 جريحا في المواجهات.
كارل أرنولد
قد يقصد من «كارل أرنولد» :
كارل أرنولد: رئيس الوزراء الثاني لولاية شمال الراين - فيستفاليا (1947-1956).
كارل أرنولد (كاريكاتيري)
كارل أرنولد (ملحن): ملحن نرويجي.
كارل روبرت
قد يقصد من «كارل روبرت» :
كارل روبرت
كارل روبرت (سياسي): سياسي أمريكي.
كارل روبرت (عالم آثار كلاسيكية)
كارل شيل
قد يقصد من «كارل شيل» :
كارل شيل: فيزيائي ألماني.
كارل شيل (ملحن)
كارل شيل (ممثل أفلام): ممثل سويسري.
كارل كوفمان
قد يقصد من «كارل كوفمان» :
كارل كوفمان: رسام نمساوي.
كارل كوفمان (عالم آثار): عالم آثار ألماني.
كارل كوفمان (منافس ألعاب قوى): عداء سريع ألماني.
كارل لانج
قد يقصد من «كارل لانج» :
كارل لانج: مهندس معماري دنماركي.
كارل لانج (عالم نفس)
كارل لانجه (ممثل مسرحي): ممثل.
كارلوس ريفيرا
قد يقصد من «كارلوس ريفيرا» :
كارلوس ريفيرا (مغني): مغني مكسيكي.
كارلوس ريفيرا (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بنمي.
كارلوس ريفيرا (لاعب كرة سلة): لاعب كرة سلة بورتوريكي.
كارلوس ريفيرا (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
كارلوس كاستانيدا
قد يقصد من «كارلوس كاستانيدا» :
كارلوس كاستانيدا
كارلوس كاستانيدا (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم غواتيمالي.
كارلوس كاستانيدا (مؤرخ): مؤرخ أمريكي.
كارلوس كاستيلو
قد يقصد من «كارلوس كاستيلو» :
كارلوس كاستيلو: لاعب كرة قدم غواتيمالي.
كارلوس كاستيلو (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
كارلوس كاستيلو (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم كولومبي.
كارلوس كالديرون
قد يقصد من «كارلوس كالديرون» :
كارلوس كالديرون: ملاكم من الولايات المتحدة الأمريكية.
كارلوس كالديرون (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم سلفادوري.
كارلوس كالديرون (مبارز بالسيف): مبارز بالسيف مكسيكي.
كاروانسرا
قد يقصد من «كاروانسرا» :
كاروانسرا (أمان أباد): قرية في إيران.
كاروانسرا (باراندوز تشاي جنوبي): قرية في إيران.
كاروانسرا (نقدة): قرية في إيران.
كاريز
قد يقصد من «كاريز» :
كاريز (إيران): مستوطنة إيرانية في محافظة خراسان الرضوية.
كاريز (جرغلان): قرية في إيران.
كاريز (لنجان): قرية في إيران.
كارين أندرسون
قد يقصد من «كارين أندرسون» :
كارين أندرسون: رامية رمح من الولايات المتحدة الأمريكية.
كارين أندرسون (كاتبة): روائية من الولايات المتحدة الأمريكية.
كارين أندرسون (لاعبة الاسكواش)
فيرابدران راماناثان
فيرا بادران راماناثان (بالإنجليزية: Veerabhadran Ramanathan) (24 نوفمبر 1944 - ) عالم هندي متخصص في علم المناخ، أستاذ في العلوم التطبيقية في مركز علوم الغلاف الجوي في معهد سكريبس للأبحاث لعلوم المحيطات في جامعة كاليفورنيا في سان دييغو، ساهم في العديد من مجالات علوم الغلاف الجوي بما في ذلك التطورات في نماذج الدوران العام والكيمياء الجوية والنقل الإشعاعي. وكان جزءًا من المشاريع الكبرى مثل تجربة المحيط الهندي (INDOEX) وتجربة ميزانية إشعاع الأرض (ERBE)، وهو معروف بمساهماته في مجال أبحاث الهباء الجوي في الغلاف الجوي. حصل على العديد من الجوائز، وهو عضو في الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم. لقد تحدث عن موضوع الاحتباس الحراري، وكتب أن «تأثير غازات الدفيئة على ظاهرة الاحتباس الحراري هو، في رأي، أهم قضية بيئية تواجه العالم اليوم».
فيرابدران راماناثان حياته
ولد في نوفمبر عام 1944، بدأ اهتمامه بالأبحاث في سن الحادية عشر كان في ذلك الوقت قد نقل إقامته من مدينة مادوراي لمدينة بانجلور، واجه مشكلة في التعليم في بنجلور، حيث إنه لم يكن يُجيد اللغة الانجليزية فاعتمد على نفسه بشكل أساسي في اكتساب العلوم والمعارف. درس راماناثان الهندسة في جامعة أنامالاي في بانجلور، وعمل لسنتين في شركة لتصنيع المبردات، لكنه لم يكن سعيدا وترك الشركة وانضم للمعهد الهندي للعلوم. سافر إلى الولايات المتحدة حتى يكمل دراساته العليا ودرس في جامعة ستوني بروك في نيويورك، وبدأت مسيرته الهندسية تتحول لتتجه نحو علوم الغلاف الجوي. انضم إلى مجموعة من العلماء في ناسا لانجلي في هامبتون وتعلم الكثير عن مركبات الكلوروفلوروكربون وثقب الأوزون وبدأ يقارن بين مركبات الكلوروفلوروكاربون وثاني أكسيد الكربون من حيث تأثيرها على الاحتباس الحراري وبالتالي على مناخ الأرض.
فيرابدران راماناثان مقدمة
سمع كثير منا مصطلح غازات الدفيئة وهي أنواع من الغازات موجودة في الغلاف الجوي لديها القدرة على امتصاص الأشعة تحت الحمراء التي تفقدها الأرض وبالتالي تحبس الحرارة وتمنعها من التشتت في الفضاء وتسبب ذلك في أن الأرض بدأت تعاني من ظاهرة الاحتباس الحراري.
ماموث قزم
ماموث القزم أو ماموث جزر القنال (الاسم العلمي: Mammuthus exilis) هو نوع منقرض من الفيل القزم ينحدر من الماموث الكولومبي (M. columbi) من البر الرئيسي لأمريكا الشمالية. انقرض هذا النوع خلال حدث الانقراض الرباعي الذي انقرض فيه العديد من أنواع الحيوانات الضخمة بسبب الظروف المتغيرة التي لم يستطع النوع التكيف معها. حالة التقزم الجزري أو الجزري، من تحليل حديث في عام 2010، تقرر أن ماموث القزم كان في المتوسط، يبلغ طوله 1.72 م (5.6 قدم) عند الكتفين و 760 كجم (1,680 رطل) في الوزن، يعتبر صغير جدا من سلفه الماموث الكولومبي البالغ طوله 4.3 متر (14 قدمًا)، و 9,070 كجم (20,000 رطل). تقدير آخر يعطي ارتفاع الكتف من 2.02 م (6.6 قدم) ووزن 1350 كجم (2980 رطل).
ماموث قزم الاكتشاف
عُرفت بقايا الماموث في جزر القنال الشمالية في كاليفورنيا منذ عام 1856. وقد تم الإبلاغ عنها لأول مرة في عام 1873. في عام 1994، استدعت خدمة المتنزهات الوطنية العلماء لتفقد هيكل عظمي غير مكشوف تم العثور عليه على الساحل الشمالي الشرقي لجزيرة سانتا روزا. وجدوا عظام الهيكل العظمي المحوري لفقاريات أرضية كبيرة وقرروا حفر الهيكل العظمي وحفره.  استعادوا 90 ٪ من هيكل عظمي ضخم أقزام الذكور. كان عمر الماموث حوالي 50 عامًا عندما مات.  تم الحفاظ على العظام الصغيرة في وضع الحياة، مما يدل على أنها ماتت حيث تم العثور عليها بدلا من أن تنتشر في جميع أنحاء الجزيرة.  وعادت العظام إلى متحف سانتا باربرا للتاريخ الطبيعي.  بعد اكتشاف الهيكل العظمي، بدأ مسح للمشاة في الجزيرة، مما أدى إلى اكتشاف 160 موقعًا جديدًا لمخلفات الماموث، والغالبية العظمى منها موجودة في جزيرة سانتا روزا.  كان هذا أول اكتشاف لعينة كاملة تقريبًا من الماموث القزم.  لحسن الحظ، كان الهيكل العظمي للماموث في عداد المفقودين فقط القدم، وأنياب، واثنين من الفقرات.  كانت البقايا مغطاة بكثبان رملية، مما حال دون تناثر العظام وجعلها سليمة.
ماموث قزم الموطن
تم اكتشاف بقايا ماموث القزم في ثلاث من جزر شانيل في كاليفورنيا الشمالية منذ عام 1856: سانتا كروز، وسانتا روزا، وسان ميغيل، والتي كانت مع أناكابا هي أعلى أجزاء من الأراضي الخارقة المغمورة الآن في سانتا روساي.  التأخير يبدو أن فيل بلاستوسين قد نجا من الجزر حتى وصول البشر المرتبطين بأرلينغتون سبرينغز مان منذ حوالي 13000 عام، وكان آخر حدث ضخم للماموث منذ 13-12.9 ألف عام، وهو ما يسبق وصول أشخاص شوماش في وقت متأخر خلال الهولوسين المبكر، بين  10,800 و 11,300 سنة. يشير التعرق بالكربون المشع إلى وجود ماموث قزم في الجزيرة قبل 47000 عام على الأقل (وهو الحد التقريبي لطريقة التعارف).
ماموث قزم الموطن
الأفيال الحديثة هي سباحين ممتازين، ومن المرجح أن أسلاف ماموث القزم سبحوا 4 ميل (6.4 كـم) إلى سانتا روساي.  مع ازدياد عدد الماموث، كان الافتقار إلى الحيوانات المفترسة الكبيرة مثل الذئب الرهيب وسمايلودون والأسد الأمريكي وفقدان الموائل الناجمة عن ارتفاع منسوب سطح البحر في نهاية العصر الجليدي حيث انقسمت سانتا روساي إلى أربع جزر مفضلة  حيوانات أصغر.  ولهذا السبب، بدأت الماموثات القزمية تتطور عبر الأجيال لاحقة للبقاء على قيد الحياة في جزيرة سانتا روزا التي تتقلص باستمرار؛  أصبح حجم جسمهم أصغر لأنه يحتاج إلى طعام وموارد أقل للبقاء وحيوية.  بعد هذه الفترة التطورية، أصبح الماموث نوعًا متميزًا، الماموث القزم.الفك الأسفل
يجب عدم الخلط بين ماموث القزم وبين المواميث في جزيرة ورانغل، والتي كانت سباقات صغيرة من الماموث الصوفي (M. primigenius) والتي انقرضت حوالي عام 1700 قبل الميلاد.  و 4000 قبل الميلاد، على التوالي.
تمكنت الماموث القزمي من الازدهار في جميع النظم البيئية المختلفة الموجودة في سانتا روساي، مثل الهضاب المرتفعة، على النظم الإيكولوجية للكثبان الرملية والمراعي وضفاف النهر وسهول التندرا. توجد حفرياتهم في جزر القنال وقناة كاليفورنيا.  يتم الكشف عن دليل على التعود في جميع هذه المساكن المتنوعة من قبل حبوب اللقاح وقطع النباتات الموجودة في الرواسب والروث.  بالإضافة إلى ذلك، كل موئل له علامة نظيرية محددة من الأنواع الفريدة من التربة والنباتات والمياه.  تقوم هذه الماموث في بعض الأحيان بتعديل موائلها، وتحديداً في جزر القنال، حيث أنشأوا أراضي معشبة أكثر اتساعًا بسبب التجوال.
ماموث قزم تطور
تم نظريًا أن تكون الجسور البرية قد ربطت جزر القنال الشمالية بالبر الرئيسي، لأنه كان من المفترض أن الماموث لا تستطيع السباحة.  «جسر بري بين البر الرئيسى وسانتا روساي لم يكن موجودا خلال الربع»؛  ومع ذلك، تم تخفيض المسافة إلى البر الرئيسي إلى 7 كم. عندما تسبب العصر الجليدي في انخفاض مستوى سطح البحر، شكلت جزر القناة الشمالية الأربع جزيرة واحدة كانت أقرب إلى البر الرئيسي وأكبر حجمًا.  الماموث الأقزام هم أحفاد الماموث الكولومبي.  هؤلاء كانوا سباحين قادرين قادرين على السباحة إلى الجزيرة الجديدة والتكيف مع البيئة الجديدة.
ماموث قزم تطور
عاش الماموث الأقزام في جزيرة سانتا روساي التي بدأت تتقلص بسبب ارتفاع مستوى سطح البحر.  تطورت المواميث القزمية عبر الأجيال من أجل البقاء على قيد الحياة في جزيرة سانتا روساي التي تتقلص باستمرار.  تتطلب الهيئات الأصغر غذاء وموارد أقل للبقاء في صحة جيدة في منطقة أصغر وتسمح بمنافسة أقل بين الأنواع، وهذا مثال على التقزم الجزري. أيضا، لم تكن موجودة الحيوانات المفترسة البر الرئيسى مثل الذئاب الرهيبة، وسمايلودون والأسد الأمريكي.  بعد هذه الفترة التطورية، أصبح الماموث نوعًا متميزًا، الماموث القزم.  تطور الماموث القزم في سانتا روساي استغرق أكثر من 30000 سنة.
ماموث قزم الإنقراض
سبب انقراض الماموث القزم غير معروف، ولكن قد يكون سبب ذلك الإفراط في الصيد من قِبل البشر أو حرائق الغابات أو تغير المناخ أو مزيج من ذلك.
في حين أن التدخل البشري غالبًا ما يكون له تأثير أكبر على الأنواع الجزرية منه على الأنواع القارية، لا يوجد دليل على أن البشر في سانتا روزا كانوا يصطادون الماموث القزم. «كانت الماموث لا تزال موجودة في الجزر عندما وصل البشر» وكانت بقايا الماموث مرتبطة بالفحم الذي يحمل نفس تاريخ الكربون المشع. تم العثور على جماجم عملاقين تمت إزالتهما بالقرب من حفرة النار، من بين 100 حفرة حريق على الأقل ثلث عظام الماموث. «التفسيرات البيئية الأكثر تعقيدًا التي تتضمن مزيجًا من التغير المناخي والافتراس البشري هي الأكثر قابلية للتطبيق».
"يتجلى اضطراب النظام الإيكولوجي المفاجئ في جزر القناة الشمالية "مع بداية حرق الكتلة الحيوية وما ينتج عنه من إهدار رواسب جماعية للمناظر الطبيعية." تتزامن حرائق الغابات هذه مع انقراض الماموث القزم.
ماموث قزم الإنقراض
من المحتمل أن يكون التغير المناخي الذي تغير بشكل حاد في ولاية كاليفورنيا والذي أثر على مستوى سطح البحر قد لعب دورًا في الانقراض، حيث ارتفع مستوى سطح البحر بنحو 61٪ من مساحة الجزر.  قبل حوالي 4000 سنة من الانقراض، كان للجزيرة مساحة حوالي 1900 كيلومتر مربع، (حوالي حجم جزيرة سردينيا الحديثة).  ثم ارتفع مستوى سطح البحر تاركًا أربع جزر أصغر وتقلصت مساحة هذه الجزر بحوالي ثمانين بالمائة. قلل الاحترار بعد الجليدية من المياه العذبة المتاحة ومصادر الغذاء لماموث الأقزام، مما يشكل ضغطًا كبيرًا على السكان، ويجعلهم عرضة للآثار الضارة الأخرى.
التفسير المثير للجدل لانقراض الماموث القزم هو تأثير كوني يؤثر على جزء كبير من غرب الولايات المتحدة.  افترض دوغلاس كينيت وزملاؤه أن التأثير قد يكون سبباً في اضطراب سريع للنظام الإيكولوجي، مما أدى إلى انقراض الحيوانات الضخمة وتقليل عدد سكان الماموث الأقزام.  ومع ذلك، فإن البيانات الجيولوجية التي تدعم أو تتعارض مع التأثير غير حاسمة.
وزارة حالات الطوارئ (أذربيجان)
وزارة حالات الطوارئ في جمهورية أذربيجان (بالأذرية: Azərbaycan Respublikası Fövqəladə Hallar Nazirliyi)هي السلطة التنفيذية المركزية التي مسؤولة عن حماية السكان من الكوارث الطبيعية والكوارث. ويتولى رئاستها كمال الدين حيداروف.
وزارة حالات الطوارئ (أذربيجان) تاريخ الوزارة
تأسست وزارة حالات الطوارئ وفقًا للوائح المعتمدة بموجب مرسوم لرئيس جمهورية أذربيجان المؤرخ 16 ديسمبر 2005.
تولي وزارة الطوارئ في جمهورية أذربيجان أهمية خاصة للممارسة الدولية في أنشطتها.
يتعاون الوزارة مع هذه المنظمات الدولية: الأمم المتحدة، حلف شمال الأطلسي، رابطة الدول المستقلة، منظمة غوام للتطوير الديمقراطي والاقتصادي، منظمة حظر الأسلحة الكيميائية، الوكالة الدولية للطاقة الذرية، منظمة التعاون الاقتصادي للبحر الأسود.
وزارة حالات الطوارئ (أذربيجان) نشاط الوزارة
وزارة الطوارئ في جمهورية أذربيجان مسؤولة عن المجالات التالية:
- حماية السكان من الحوادث الطبيعية (الجيوفيزيائية والجيولوجية والأرصاد الجوية والهيدرولوجية البحرية والهيدرولوجية البحرية والحرائق الطبيعية و إلخ، والحرائق البشرية - الحرائق والانفجارات وانهيار المباني والهياكل والمخاطر الكيميائية والبيولوجية والإشعاعية والحوادث والانهيارات في المنشآت الهيدروديناميكية ومجمعات إنتاج النفط والغاز وخطوط أنابيب الجذع وحوادث النقل وحركة المرور على الطرق، إلخ.