hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الاتصال التقني إنشاء المحتوى
تخدم جميع الاتصالات التقنية غرضاً معيناً وعادةً لتوصيل الأفكار —والمفاهيم إلى الجمهور أو توجيه الجمهور, في مهمة. معينة ويستخدم محترفوا الاتصال التقني تقنيات مختلفة لفهم الجمهور و، عند الإمكان، اختبار المحتوى على الجمهور. المستهدف على سبيبل المثال، إذا لم يقم العاملون في البنك بإيداع الودائع، بشكل صحيح فسيقوم المتصل الفني بمراجعة المواد التعليمية (أو عدم وجودها), ومقابلة العاملين في البنك لتحديد الأخطاء المفاهيمية ومقابلة الخبراء في الموضوع لمعرفة الإجراءات الصحيحة، وتأليف مواد جديدة في الإجراءات الصحيحة، واختبار المادة على العاملين في البنك.
الاتصال التقني إنشاء المحتوى
وبالمثل، فإن مدير المبيعات الذي يتسائل أي من موقعين أفضل لمتجر جديد قد يطلب من متخصص تسويق دراسة المواقع وكتابة تقرير بالتوصيات. ويقوم أخصائي التسويق بتسليم التقرير إلى مسوؤل اتصال تقني (في هذه الحالة، يقوم محرر تقني أو كاتب تقني), بتحرير المستند وتنسيقه، وفي بعض الأحيان تفصيله لجعل تقييم خبير التسويق قابلاً للاستخدام لمدير المبيعات. فإن العملية ليست عملية نقل، المعرفة ولكن استيعاب المعرفة عبر مجالات الخبرة وسياقات الاستخدام. وهذا هو التعريف الأساسي للاتصال التقني.
الاتصال التقني إنشاء المحتوى
يؤثر نوع الجمهور على العديد من جوانب الاتصال، من اختيار الكلمات واستخدام الرسومات إلى الأسلوب والتنظيم. وفي أغلب الأحيان، لمخاطبة جمهور، يجب على المتصل التقني النظر في الصفات التي تجعل النص مفيداً (قادراً على دعم مهمة ذات مغزى) وقابل للاستخدام (يمكن استخدامة في تلك المهمة). قد يسيء الجمهور الغير تقني فهم أو حتى لا يقرأ مستنداً مليئاً- بالمصطلحات في حين أن الجمهور التقني قد يتوق إلى —التفاصل الهامة لعملهم مثل تمثيل المتجهات. وغالباً لا يتوفر للجماهير المشغولة الوقت لقراءة مستندات كاملة، ولذلك يجب تنظيم المحتوى —لتسهيل البحث على سبيل المثال عن طريق العناوين المتكررة، والمسافة الفارغة، والإشارات الأخرى التي توجه الإنتباه. وتختلف المتطلبات الأخرى وفقاُ لإحتياجات جمهور معين.
الاتصال التقني إنشاء المحتوى
قد يحتاج المتصلون الفنييون إلى ترجمة، مستنداتهم أو عولمتها، أو توطينها لتلبية احتياجات الجماهير في الأسواق اللغوية والثقافية المختلفة. وتتضمن العولمة إنتاج محتوى تقني يلبي احتياجات أكبر عدد ممكن من الجماهير وبشكل مثالي يكيف الجهور الدولي. التعريب للمحتوى الفني الحالي ليلائم التوقعات الثقافية، والخطابية، والتعليمية والأخلاقية "القانونية للمستخدمين في سياق محلي معين.
الاتصال الفني في الحكومة خاصة ومفصلة. اعتمادًا على قطاع الحكومة (والبلد) يجب أن يتبع المكون الحكومي مواصفات مميزة. تتغير المعلومات باستمرار (الكتيبات الفنية، والكتيبات الفنية الإلكترونية التفاعلية، والنشرات الفنية وما إلى ذلك.)ويجب تحديث الاتصالات التقنية.
الاتصال التقني إنشاء المحتوى
يجب أن يجمع القائمون بالاتصال الفنيون جميع المعلومات التي تتطلبها. كل وثيقة ويمكنهم جمع المعلومات من خلال البحث الأولي (المباشر) أو —البحث الثانوي باستخدام معلومات من الأعمال الحالية لمؤلفين آخرين ويجب أن يقر المتصلون الفنيون بجميع المصادر التي يستخدمونها لإنتاج عملهم تحقيقاً لهذه الغاية ويميز القائمون بالتواصل الفني عادةً الإقتباسات، وإعادة الصياغة، والملخصات عند تدوين الملاحظات.
قبل كتابة المسودة الأولية يقوم المتصل الفني بتنظيم الأفكار بطريقة تجعل المستند يتدفق بشكل جيد بمجرد تنظيم الفكرة ينظم الكاتب المستند ككل— لإنجاز هذه المهمة بطريقة مختلفة:
أجزاء من كائن: تستخدم للمستندات التي تصف أجزاء كائن، مثل رسم يوضح أجزاء الكمبيوتر (لوحة المفاتيح، الشاشة، الماوس إلخ);
مبسط إلى معقد (أو العكس): يبدأ بأفكار سهلة ويتحول تدريجياً إلى أفكار معقدة;
خاص بالعام: يبدأ بالعديد من الأفكار، ثم ينظم الأفكار في فئات -فرعية;
عام بالخاص: يبدأ بفئات قليلة من الأفكار، ثم يتعمق أكثر.
بعد تنظيم المستند، بالكامل يقوم الكاتب عادةً بإنشاء مخطط تفصيلي نهائي يوضح بنية المستند.
الاتصال التقني إنشاء المحتوى
تجعل الخطوط العريضة عملية الكتابة أسهل وتوفر وقتاً للمؤلف.
بعد اكمال، المخطط الكتابي يبدأ الكاتب المسودة الأولى، وبإتباع هيكل المخطط. التفصيلي إن وضع كتل مدتها ساعة أو أكثر، جانباً في مكان خال من المشتتات، يساعد الكاتب في الحفاظ على التدفق. ويفضل معظم الكتاب الإنتظار حتى تكتمل المسودة قبل أي مراجعة حتى لا يكسروا. تدفقهم وعادةَ يجب أن يبدأ الكاتب بالقسم الأسهل، ولا يكتب الملخص إلا بعد صياغة النص.
يمكن استخدام تنسيق ABC (a bstract,b ody,c onclusion) عند كتابة أول مسودة لبعض أنواع المستندات. يصف الملخص الموضوع، حتى يعرف القارئ ما يغطيه المستند. النص هو غالبية الوثيقة ويغطي الموضوعات في العمق.أخيرًا، يعيد قسم الخاتمة ذكر الموضوعات الرئيسية للوثيقة. يمكن أن ينطبق تنسيق ABC أيضًا على الفقرات الفردية—بدءًا من جملة الموضوع التي تنص على موضوع الفقرة، متبوعًا بالموضوع، وأخيراً، الجملة الختامية.
بمجرد وضع المسودة الأولية، يمكن إجراء التحرير والمراجعة لضبط المسودة في نسخة نهائية. يمكن أن يكون اختبار قابلية الاستخدام مفيدًا لتقييم مدى تلبية الكتابة و / أو التصميم لاحتياجات المستخدمين النهائيين، واقتراح التحسينات، تقوم أربع مهام بتحويل المسودة الأولية إلى شكلها النهائي، الذي اقترحه فايفر وبوجارد:
في هذه الخطوة، يقوم الكاتب بمراجعة المسودة للتوسع في الموضوعات التي تحتاج إلى مزيد من الاهتمام، وتقصير الأقسام الأخرى—وإعادة تحديد مواضع فقرات، أو جمل، أو موضوعات.
الأسلوب الجيد يجعل الكتابة أكثر تشويقًا وجاذبية، وقابلية للقراءة. بشكل عام، أسلوب الكتابة الشخصي للكاتب غير واضح في الكتابة الفنية. يعتمد أسلوب الكتابة الفنية الحديثة على السمات التي تساهم في الوضوح: العناوين والقوائم والرسومات؛ مساحة بيضاء كبيرة، جمل قصيرة، زمن المضارع، أسماء بسيطة، فعل مبني للمعلوم، على الرغم من أن بعض التطبيقات العلمية لا تزال تستخدم الفعل المبني للمجهول، ضمير المخاطب الثاني والثالث حسب الحاجة
عادةً ما تتطلب الكتابة الفنية كنظام أن يستخدم الكاتب التقني دليل أسلوب. قد تتعلق هذه الأدلة بمشروع أو منتج أو شركة أو علامة تجارية معينة. يضمنون أن الكتابة الفنية تعكس التنسيق وعلامات الترقيم والمعايير، الأسلوبية، العامة التي يتوقعها الجمهور. في الولايات المتحدة، يعتبر الكثيرون دليل شيكاغو للأسلوب الكتاب المقدس للاتصالات الفنية العامة. أدلة الأنماط الأخرى لها أتباعها، خاصة بالنسبة لصناعات— معينة مثل دليل نمط Microsoft في بعض إعدادات تقنية المعلومات.
في هذه المرحلة، يقوم الكاتب بإجراء تعديل ميكانيكي، والتحقق من المستند لقواعد اللغة، وعلامات الترقيم، والتشويش في الكلمات الشائعة، والفعل المبني للمجهول، والجمل الطويلة للغاية، وما إلى ذلك.
بيتر كريستيانسن
قد يقصد من «بيتر كريستيانسن» :
بيتر كريستيانسن: لاعب كرة قدم دنماركي.
بيتر كريستيانسن (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم دنماركي.
بيتر كريستيانسن (مجدف): مُجدّف دنماركي.
بيتر مورغان
قد يقصد من «بيتر مورغان» :
بيتر مورغان: كاتب أفلام ومسرحيات بريطاني.
بيتر مورغان (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بريطاني.
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية
بدأ اتفاق الكونفدرالية لوقف إطلاق النار مع اتفاق جيش فرجينيا الشمالية لوقف إطلاق النار في 9 أبريل في مبنى محكمة أبوماتوكس (أبوماتوكس كورت هاوس) من قبل الجنرال روبرت إدوارد لي وانتهى مع اتفاق شيناندوا لوقف إطلاق النار في 6 نوفمبر 1865 لتنتهي بذلك الأعمال العدائية للحرب الأهلية الأمريكية.
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية خلفية
اهتمت الصحف بالقتال في المسرح الشرقي للحرب الأهلية الأمريكية بين جيش بوتوماك التابع للفريق يوليسيس جرانت وجيش فرجينيا الشمالية التابع للي أكثر من معارك المسرح الغربي. سيطرت أخبار مناوشات المسرح الشرقي بشكل كبير على الصحف مع تطور حملة أبوماتوكس. خاض جيش لي سلسلةً من المعارك في حملة أبوماتوكس ضد جرانت والتي أدت في النهاية إلى تضاؤل خطوطه الدفاعية. توزعت خطوط لي الدفاعية الواسعة في أجزاء صغيرة طولها ثلاثين ميلًا حول ريتشموند وبطرسبرغ. أنهكت قواته في دفاعها عن هذا الخط لأنها كانت مفككةً جدًا. فاستغل جرانت الوضع وشن هجمات على هذه الجبهة ذات الدفاع السيء التي يبلغ طولها ثلاثين ميلًا. أدى ذلك في النهاية إلى استسلام لي وجيش فرجينيا الشمالية في أبوماتوكس.
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية خلفية
استسلم جيش فرجينيا الشمالية عند الظهيرة في 9 أبريل وتبعه استسلام قوات الجنرال سانت جون ريتشاردسون ليدل بعد ست ساعات تقريبًا. حُلّت كتيبة موسبيز ريدرز في 21 أبريل؛ استسلم الجنرال جوزيف إغلستون جونستون وقواته المتنوعة في 26 أبريل؛ استسلمت الإدارات الكونفدرالية في كل من ألاباما ومسيسيبي ولويزيانا الشرقية في 4 مايو؛ واستسلمت المقاطعة الكونفدرالية للخليج التي يقودها اللواء دابني إتش موري في 5 مايو. عقد الرئيس الكونفدرالي جيفيرسون ديفيس اجتماعًا لمجلس وزرائه الأخير في 5 مايو وحُلت بعدها حكومته. أُسر في 10 مايو مع الإدارات الكونفدرالية لفلوريدا وجورجيا الجنوبية التي يقودها اللواء الكونفدرالي صموئيل جونز. وفي 10 مايو أيضًا، أعلن الرئيس الأمريكي أندرو جونسون أن المقاومة المسلحة للتمرد انتهت تقريبًا. استسلم لواء تومسون في 11 مايو والقوات الكونفدرالية لجورجيا الشمالية في 12 مايو واستسلم كيربي سميث في 26 مايو (موقع رسميًا في 2 يونيو). كانت معركة بالميتو رانش في تكساس في 12 و13 مايو آخر معارك الحرب الأهلية الأمريكية. كان العميد الشيروكي المتحالف مع الكونفيدرالية ستاند واتي وجنوده من الهنود الحمر آخر قوة كونفدرالية نشطة استسلمت في 23 يونيو. حصل آخر استسلام كونفدرالي في 6 نوفمبر 1865 حين استسلمت السفينة الحربية الكونفدرالية سي إس إس شيناندوا في ليفربول (إنجلترا). أعلن الرئيس جونسون بشكل رسمي نهاية الحرب في 20 أغسطس 1866.
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية جيش فرجينيا الشمالية (9 أبريل 1865)
قاد الجنرال روبرت إدوارد لي جيش فرجينيا الشمالية وقاد اللواء جون غوردون فيلقها الثاني. هاجم غوردون في وقت مبكر من صباح يوم 9 أبريل بهدف اختراق الخطوط الفدرالية في معركة أبوماتوكس كورت هاوس لكنه فشل، وحوصر الجيش الكونفدرالي بعدها. طلب لي عقد اجتماع مع الفريق يوليسيس جرانت في الساعة 8:30 صباح ذلك اليوم لمناقشة تسليم جيش فرجينيا الشمالية. وصل جواب جرانت إلى لي بعد الساعة الثانية عشرة بقليل وقال جرانت فيه إنه سيقبل استسلام الجيش الكونفدرالي تحت شروط معينة. امتطى لي حصانه بعدها باتجاه القرية الصغيرة في أبوماتوكس كورت هاوس حيث يقع مبنى محكمة مقاطعة أبوماتوكس، وانتظر وصول جرانت لتسليم جيشه له.
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية جنود الجنرال سانت جون ريتشاردسون ليدل (9 أبريل 1865)
خسر الكونفدراليون مدينة سبانيش فورت في ألاباما في معركة سبانيش فورت التي وقعت بين 27 مارس و8 أبريل 1865 في مقاطعة بالدوين. بعد خسارة سبانيش فورت، خسر الكونفدراليون أيضًا فورت بلاكلي لصالح قوات الاتحاد في معركة فورت بلاكلي بين 2 و9 أبريل 1865. كانت هذه المعركة الأخيرة في الحرب الأهلية الأمريكية التي شاركت فيها أعداد كبيرة من قوات الولايات المتحدة الملونة. وقعت معركة فورت بلاكلي بعد ست ساعات من استسلام لي لجرانت في أبوماتوكس. أُسر العميد سانت جون ريتشاردسون ليدل خلال المعركة وسلّم رجاله. خسر ليدل 3,400 رجلًا أُسروا في المعركة من أصل 4,000 رجل. قُتل قرابة 250 رجلًا وتمكن نحو 200 رجل فقط من الفرار. يمكن أن يُعزى الهجوم الناجح للاتحاد على نحو كبير إلى القوات الأفريقية-الأمريكية.
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية كولومبوس (جورجيا) (16 أبريل 1865)
واصل مقاتلو الجنرال جيمس إتش ويلسون زحفهم عبر ألاباما إلى جورجيا غير مدركين لاستسلام لي في 9 أبريل واغتيال رئيس الولايات المتحدة أبراهام لينكون في 14 أبريل. دارت معركة كولومبوس (جورجيا) في 16 أبريل.  قيل خطأً إن هذه المعركة هي «المعركة الأخيرة في الحرب الأهلية» وزُعم خطأً أيضًا أنها «تُعتبر [الأخيرة] على نطاق واسع». سقطت كولومبوس أمام مقاتلي ويلسون (ويلسونز ريدرز) نحو منتصف ليلة 16 أبريل ودُمرت معظم قدرتها الصناعية في 17 أبريل. أُصيب العقيد جون ستيث بمبرتون، مخترع كوكا كولا، في هذه المعركة ما سبب هوسه بتركيبات مسكنات الألم وانتهى به المطاف بوصفة شرابه الشهير.
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية موسبيز ريدرز (غزاة موسبي) (21 أبريل 1865)
كان جوالة موسبي، المعروفون أيضًا بسلاح فرسان كتيبة فرجينيا 43، قوة خاصة من القوات العسكرية الكونفدرالية التي قاومت سيطرة الاتحاد على منطقة لاودن فالي. شكل جون سنغلتون موسبي الكتيبة تحت قيادة الجنرال روبرت إدوارد لي في 10 يونيو 1863 عند ريكتور كروس رودز قرب ريكتورتاون في فرجينيا. مارس موسبي تقنيات الحرب النفسية وحرب العصابات لتعطيل معقل الاتحاد. لم يستسلم رجال موسبي بشكل رسمي وحُلّوا في 21 أبريل 1865 بعد أسبوعين تقريبًا من تسليم لي جيش فرجينيا الشمالية إلى جرانت. قُرئت رسالة من موسبي بصوت عال لرجاله في اليوم الأخير لقوته الضاربة:
«أيها الجنود!
أجمعكم للمرة الأخيرة. تلاشت الرؤية التي كنا نعتز بها بدولة حرة ومستقلة، وأصبحت هذه الدولة الآن غنيمةً لغازٍ. إنني أحل منظمتكم عوضًا عن تسليمها لأعدائنا. لست قائدكم بعد الآن. بعد أكثر من عامين حافلين بالأحداث، أفارقكم بفخر تام أمام شهرة إنجازاتكم، وذكريات لطفكم الكريم معي التي أمتن لها. والآن وفي لحظة الوداع الأخير هذه، تقبلوا تأكيد ثقتي واحترامي الثابتين.
وداعًا.

العقيد جون سنغلتون موسبي.»
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية موسبيز ريدرز (غزاة موسبي) (21 أبريل 1865)
مع عدم وجود استسلام رسمي، عرض اللواء الاتحادي وينفيلد سكوت هانكوك مكافأةً قدرها 2,000 دولار مقابل القبض على موسبي، ورُفعت لاحقًا إلى 5,000 دولار. استسلم موسبي للواء جون غريغ في 17 يونيو في لينشبرغ (فرجينيا).
نهاية الحرب الأهلية الأمريكية جيش تينيسي وإدارة كارولاينا الشمالية وجورجيا وفلوريدا (26 أبريل 1865)
كانت المرحلة الرئيسة التالية في عملية إحلال السلام التي أنهت الحرب الأهلية الأمريكية هي استسلام الجنرال جوزيف إغلستون جونستون وقواته إلى اللواء ويليام شيرمان في 26 أبريل 1865 في بينيت بليس الواقعة في دورام في كارولاينا الشمالية. كان جيش تينيسي لجونستون من بين قرابة مئة ألف جندي كونفدرالي سُلموا من كارولاينا الشمالية وكارولاينا الجنوبية وجورجيا وفلوريدا. وضعت شروط الاستسلام في وثيقة سميت «شروط اتفاقية عسكرية» موقعة من قبل شيرمان وجونستون والفريق يوليسيس جرانت في رالي (كارولاينا الشمالية).
ديمقراطيون جدد
الديمقراطيون الجُّدد (بالانجليزية: New Democrats) والمعروفون أيضًا باسم الديمقراطيون الوسطيون (بالانجليزية: Centrist Democrats) أو ديمقراطيو كلينتون (بالانجليزية: Clinton Democrats) أو الديمقراطيون المعتدلون (بالانجليزية: Moderate Democrats)، هم فصيل أيديولوجي وسطي داخل الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة. وبوصفهم فصيل الطرف الخارجي من الحزب، فإنهم يدعمون حركة الليبرالية الثقافية لكنهم يتبعون سياسة مالية محافظة ومعتدلة. هيمن الديمقراطيون الجُّدد على الحزب منذ أواخر الثمانينيات وحتى منتصف عام 2010.
ديمقراطيون جدد التاريخ
بعد الانتصار الساحق للحزب الجمهوري تحت قيادة رونالد ريغان في مطلع الثمانينيات، بدأت مجموعة من الديمقراطيين البارزين بالاعتقاد بأن حزبهم بعيد عن أي نجاح إذ أنه يحتاج إلى عملية تحوّل جذري في السياسة الاقتصادية ومبادئ الحوكمة العامة. أُسّس مجلس القيادة القطرية (دي إل سي) عام 1985 من قِبَل آل فروم إلى جانب مجموعة من السياسيين والاستراتيجيين من ذوي الأهداف المتشابهة. وقد دعوا إلى اتباع نهج سياسي متمثل بالطرف الخارجي باعتباره وسيلة فعّالة لتحقيق نجاحات انتخابية مشابهة لما حققتها مواقف رونالد ريغان السياسية.
ديمقراطيون جدد التاريخ
أدّت الهزيمة في الانتخابات الرئاسية عام 1984 إلى دفع الديمقراطيين الوسطيين إلى العمل بشكل أوسع وتم تشكيل مجلس القيادة القطرية (دي إل سي). وقد لعب مجلس القيادة القطرية، باعتباره منظمة حزبية غير رسمية، دورًا حاسمًا في نقل سياسات الحزب الديمقراطي إلى مركز الطيف السياسي الأمريكي. شارك سياسيون ديمقراطيون بارزون مثل أعضاء مجلس الشيوخ من بينهم، آل جور وجو بايدن (كلاهما بمنصب نائب الرئيس، وبايدن لمنصب الرئيس في المستقبل) في شؤون المجلس قبل ترشيحهما لانتخابات الحزب الديمقراطي في عام 1988. غير أن مجلس القيادة القطرية لم يرغب في أن يكون الحزب الديمقراطي «مجرد موقف وسطي». وبدلًا من ذلك، صاغ المجلس أفكاره على أنها أفكارًا «تقدمية» وبالتالي فإنه يشكل «طرف خارجي» لمعالجة المشاكل الجديدة. يمكن الاطلاع على أمثلة لمبادرات السياسة العامة للمجلس في كتاب قرارات الاختيار الأمريكية الجديدة.
ديمقراطيون جدد التاريخ
على الرغم من أن المصطلح قد استُخدم من قِبَل مجموعة تقدمية إصلاحية، بما في ذلك غاري هارت ويوجين مكارثي في عام 1989، إلا أن المصطلح قد أصبح مرتبطًا بسياسة نيو أورليانز ديكلاريشن وسياسات مجلس القيادة القطرية الذي أعاد تسمية مجلته نصف الشهرية من ذا مينستريم ديموكرات إلى ذا نيو ديموكرات في عام 1990. عندما استقال بيل كلينتون من منصبه كرئيس لمجلس القيادة القطرية آنذاك بهدف الترشح للانتخابات الرئاسية الأمريكية عام 1992، قدَّم نفسه على أنه ديمقراطي جديد.
كانت الموجة الأولى من الديمقراطيين الجّثدد خلا فترة الثمانينات وحتى التسعينات مشابهة جدًا لحركة الديمقراطيين الجنوبيين وائتلاف الكلب الأزرق. كان آل فورم، مؤسس مجلس القيادة القطرية ورئيسه حتى عام 2009، موظفًا لدى ممثل ولاية لويزيانا الرسمي جيلز ويليام لونغ. وكان من بين رؤساء المجلس السيناتور عن ولاية تينيسي آل جور، وحاكم ولاية أركنساس بيل كلينتون. سعى ديمقراطيو الموجة الأولى إلى الحصول على أصوات الطبقة العاملة من البيض الديمقراطيين التابعين لرونالد ريغان.
في التسعينات، تحولت الحركة الديمقراطية الجديدة عن الديمقراطيين الجنوبيين والغربيين وانتقلت إلى الشمال الشرقي. في الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 1992، انتُخب كلينتون لمنصب الرئيس رقم الثاني والأربعين للولايات المتحدة، منهيًا بذلك اثني عشر عامًا من الهيمنة الجمهورية. لكن انتخابات عام 1994 في الولايات المتحدة منحت الجمهوريين السيطرة على مجلسي النواب والشيوخ، الأمر الذي أدَّى إلى القضاء الفعلي على التمثيل الديمقراطي في الجنوب والغرب.
المسيحية في جامو وكشمير
تُشكل المسيحية في جامو وكشمير أقلية صغيرة العددة وكشمير وفقاً لتعداد السكان عام 2001 يشكل المسيحيون حوالي 0.28% من إجمالي السكان في جامو وكشمير أي حوالي 35,631 نسمة، وتضم المنطقة على حفنة من الكنائس القديمة من ضمنها كنيسة العائلة المقدسة الرومانية الكاثوليكية في سري نكر وكنيسة جميع القديسين البروتستانتية وكنيسة القديس يوسف في بارامولا وكنيسة القديسة مريم في جولمارج. على الرغم من صغر العدد النسبي للمجتمع المسيحي في جامو وكشمير، تملك الطوائف المسيحية شبكة من المدارس المسيحية التي درس فيها نخبة سياسية واجتماعية، من ضمنها مدرسة بيرن هول للبنين في سري نكر والتي تأسست في عام 1943، ومدرسة الدير في جامو.
المسيحية في جامو وكشمير ديموغرافيا
أشارت الموسوعة الكاثوليكية لعام 1910 إلى أن محافظة كشمير ضمت على حوالي خمسة عشر مليون نسمة، منهم اثنا عشر مليونًا وخمسمائة ألف من المسلمين، ومليونان من الهندوس، وخمسمائة ألف بوذيون وحوالي خمسة آلاف كاثوليكي. وفقاً لمصادر هندية غير رسمية تقدر أعداد الكشميريين الأصليين من أتباع الديانة المسيحية بحوالي 650 شخص يعيشون في وادي كشمير، ووفقاً لتقارير حقوقيَّة لا يزال المجتمع المسيحي في وادي كشمير يعيش تحت التهديد، التهديدات التي وجهها القادة الدينيون من مجتمع الأغلبية للمسيحيين تحذرهم من التبشير. غالبًا ما يتم اتهام الطائفة المسيحية بالتبشير بين الكشميريين. وفقاً لتعداد السكان عام 2011 شكل المسيحيين حوالي 0.42% من سكان جامو ذات الأغلبية الهندوسية، أي تقدر أعدادهم بحوالي 2,247,336 نسمة. ويشكل المسيحيين حوالي 0.17% من سكان كشمير ذات الأغلبية الإسلامية، أي تقدر أعدادهم بحوالي 11,742,957 نسمة. ويشكل المسيحيين حوالي 0.42% من سكان لداخ أي حوالي 560 شخص.
المسيحية في جامو وكشمير ديموغرافيا
وفقاً للصحفي طارق مير تشهد المنطقة تزايد في أعداد المسلمين المتحولين إلى الديانة المسيحية، وعدد من المتحولين الجدد إلى المسيحية هم من فئة الشباب، وتُقدر جماعات مسيحية أعداد الكشميريين المتحولين إلى المسيحية حديثاً بحوالي 10,000 شخص. تعمل عدد من البعثات التبشيرية المسيحية القادمة من الولايات المتحدة وألمانيا وسويسرا في وادي كشمير، وبحسب التقارير هناك حوالي 200 مبشر مسيحي من مختلف الطوائف المسيحية يعملون في وادي كشمير.
المسيحية في جامو وكشمير الأوضاع الاجتماعية
على الرغم من صغر العدد النسبي للمجتمع المسيحي في جامو وكشمير، تملك الطوائف المسيحية شبكة من المدارس المسيحية التي درس فيها نخبة سياسية واجتماعية، من ضمنها مدرسة بيرن هول للبنين في سري نكر والتي تأسست في عام 1943، ومدرسة الدير في جامو. وتضم المنطقة على حفنة من الكنائس القديمة من ضمنها كنيسة العائلة المقدسة الرومانية الكاثوليكية في سري نكر وكنيسة جميع القديسين البروتستانتية وكنيسة القديس يوسف في بارامولا وكنيسة القديسة مريم في جولمارج. وكانت كنيسة القديس يوسف الكاثوليكية في بارامولا مرتبطة بجامعة لاهور في عام 1919.
وفقاً لمصدر كثيرًا ما تعرض المسيحيون في جامو وكشمير للمضايقة والترهيب والاعتداء من قبل السكان المسلمين المحليين. في عام 2006، تعرّض بشير طنطري، وهو مسلم اعتتق المسيحية وأصبح مبشّرًا، للقتل على يد جماعات إسلاموية.
المسيحية في جامو وكشمير الأوضاع الاجتماعية
طلبت حكومة جامو كشمير في عام 2010 من جيم بورست، وهو مبشر كاثوليكي هولندي، كان في ذلك الوقت أحد أعضاء معهد ميل هيل في وادي كشمير، مغادرة المنطقة. كان بورست مسؤولًا أيضًا عن إدارة مدرستين هناك. وقد رفض المتحدث باسم المسيحيين الهنود، جون دايال، المزاعم حول حدوث اعتناق قسري للمسيحية. قال جون دايال، «فريق تقصي الحقائق الذي ذهب إلى سريناغار في أعقاب اعتقال القس خانا، وأجرى مقابلات مع أفراد من الكنيسة، والعلماء، والسلطات المدرسية والشرطة، لم يجد أي دليل على ممارسة القوة أو الاحتيال عند تعميد الأفراد المتحولين إلى المسيحية. وقد أثبت أن كل معمودية جرَت كانت طوعية».
في يناير 2012، أصدرت المحكمة الشرعية في كشمير فتوى ضد المدارس المسيحية. وطلبت من ثلاثة كهنة مغادرة الوادي بتهمة «جذب المسلمين إلى المسيحية». لم تأمر المحكمة حكومة جامو وكشمير فقط بمراقبة مثل هذه الأنشطة في المستقبل ولكن أيضًا لتولي إدارة المدارس المسيحية.
في مايو 2012، قامت جماعات إسلاموية بإضرام النار في كنيسة كاثوليكية.
في سريناغار، قام مُهاجمون بإحراق كنيسة مسيحية بروتستانتية وبيت أحد الكهنة، بالإضافة إلى منزل سيدة مسيحية.
المسيحية في جامو وكشمير الأوضاع الاجتماعية
وحول هذه القضايا علّق الأب ماثيو توماس، «بهذه الممارسات، يحاول المجتمع المسلم تخويف الأقلية المسيحية، حيث لا يوجد سوى 400 مسيحي في سريناجار. أناشد عمر عبد الله، رئيس الوزراء المسلم الذي درس في المؤسسات المسيحية، يجب عليه حماية جميع سكان سريناغار، بما في ذلك الأقليات».
في أبريل 2013، هاجم حشد مسلم يحمل صورة الإمام المحلي، مجموعة من سبعة مسيحيين بريطانيين يتألفون من خمس نساء وطفلين، كانوا يعيشون في شيفبورا لمدة أربع سنوات تقريبًا. قام المهاجمون برشق الحجارة على سياراتهم ومنزلهم. برّر الجُناة الهجوم بوقف التحويلات إلى المسيحية.
في 5 فبراير 2013، قام حشد من الناس بإلقاء الحجارة على جدران فندق كان يقيم فيه ثمانية أمريكيين وأربعة كوريين جنوبيين، اتُّهموا بتحويل السكان إلى المسيحية. لم تكن هناك أي إصابات. أظهرت إحدى صفحات الفيسبوك صورة لثلاث سيدات شرقيات مكتوب عليها «اهتمّوا بكشمير! يتعرض الإسلام في كشمير للهجوم، ويحاول المسيحيون تحويل المسلمين».
المسيحية في جامو وكشمير معالم
أدى الاعتقاد بأن يسوع نجا من الصلب وأمضى باقي سنوات عمره في كشميرل وفقاً لمعتقدات الجماعة الأحمدية، إلى أن يصير ضريح متهالك في عاصمة إقليم كشمير سريناجار أحد أهم المزارات السياحية في الهند. كان الضريح غير معروف نسبيًا حتى ادعى مؤسس الجماعة الأحمدية، غلام أحمد القادياني، في عام 1899 أن الضريح هو قبر يسوع. يتمسك الأحمديون بهذا الرأي اليوم، على الرغم من رفضه من قِبل القائمين من أهل السنة والجماعة المحليين على الضريح، حيث قال أحدهم «النظرية القائلة بأن المسيح دُفن في أي مكان على وجه الأرض هي نظرية تجديفية للإسلام».
رأسمالية سلطوية
الرأسمالية السلطوية (بالإنجليزية: Authoritarian capitalism) أو الرأسمالية غير الليبرالية (بالإنجليزية: Illiberal capitalism)، هي نظام اقتصادي يربط بين اقتصاد السوق الرأسمالي وحكومة سلطوية. بارتباطه وتداخله مع رأسمالية الدولة، فإنه يُعد نظامًا تقوم فيه الدولة بالنشاط التجاري الكامل، إذ تجمع الرأسمالية السلطوية بين الملكية الخاصة وعمل قوى السوق مع قمع المعارضة وإطلاق القيود على حرية التعبير، إما من خلال عدم إجراء انتخابات أو تطبيق نظام انتخابي مع حزب سياسي مهيمن واحد.
تشمل البلدان التي يُشار إليها عادةً بأنها دول رأسمالية سلطوية الصين منذ الإصلاحات الاقتصادية، والمجر تحت حكم فيكتور أوربان، وروسيا تحت حكم فلاديمير بوتين، وتشيلي تحت حكم أوغستو بينوشيه، وسنغافورة تحت حكم لي كوان يو، وتركيا تحت حكم رجب طيب أردوغان، فضلًا عن الأنظمة الفاشية والدكتاتوريات العسكرية أثناء الحرب الباردة. وصفت ألمانيا النازية بأنها رأسمالية سلطوية وخاصة فيما يتعلق بسياستها في مجال الخصخصة في ثلاثينيات القرن العشرين.
رأسمالية سلطوية
يختلف العلماء السياسيون حول استدامة نظام الرأسمالية السلطوية في الأمد البعيد، مع الحجج المؤيدة والمعارضة على حد سواء لقدرة القمع السياسي على البقاء بشكل قوي إلى جانب نظام السوق الحر الاقتصادي الرأسمالي.
رأسمالية سلطوية التاريخ
باعتباره نموذجًا اقتصاديًا سياسيًا، فإن نظام الرأسمالية السلطوية لا يُعدّ حديث العهد. وعلى مر التاريخ، تشمل أمثلة الرأسمالية السلطوية حكم مانويل إسترادا كابريرا وخورخي أوبيكو ذ كاستانيدا في غواتيمالا، وحكم أوغستو بينوشيه في شيلي، والنظام الجديد لسوهارتو في إندونيسيا، والإدارة المبكرة لحزب العمل الشعبي في سنغافورة. أثناء الحرب العالمية الأولى، كان الانقسام الإيديولوجي بين الأنظمة السلطوية والليبرالية أقل وضوحًا إلى حد كبير إذ كان كل منهما متلائمًا مع النماذج الاقتصادية الرأسمالية. وعلاوة على ذلك، وصفت دول المحور في الحرب العالمية الثانية بأنها تمتلك أنظمة اقتصادية رأسمالية، وتعمل كأمثلة على التطورات المبكرة للرأسمالية السلطوية.
رأسمالية سلطوية التاريخ
منذ نهاية الحرب العالمية الثانية، ظهرت أنظمة رأسمالية سلطوية مختلفة وتطورت ثم تحولت إلى نموذج رأسمالي ليبرالي عبر شرق آسيا وجنوب أوروبا وأمريكا اللاتينية. وقد قيل إن تغيير هذه الأنظمة المبكرة كان في الغالب بسبب هيمنة البلدان الرأسمالية الليبرالية، مثل الولايات المتحدة مقابل التحول الطبيعي، ما يُشير إلى أن الأنظمة الرأسمالية السلطوية الحديثة قد تزيد من تطور النظام.
رأسمالية سلطوية التاريخ
بوصفه نظامًا غير معروف نسبيًا وذلك بسبب فشل النظام السلطوي داخل مفهوم العالم الأول خلال الحرب الباردة، ومع تحول بلدان استبدادية مثل الصين وروسيا إلى نماذج اقتصادية رأسمالية، كان من المُعتقد في البداية أن التحول إلى نموذج رأسمالي من شأنه أن يؤدي إلى تشكيل ديمقراطية ليبرالية داخل البلدان السلطوية، وقد أدى استمرار وجود نماذج رأسمالية سلطوية إلى انخفاض شعبية هذا الرأي بشكل عام. وعلاوة على ذلك، زعم البعض أن الحكومات السلطوية، من خلال استخدام النماذج الاقتصادية الرأسمالية، أدت إلى تحسين استقرار أنظمتها من خلال تحسين حياة مواطنتها. أوضح روبرت كاغان ذلك بقوله: «ليس هناك شك في أن الصين تُمثل نموذجًا جذابًا للحكام السلطويين الذين يرغبون في متابعة النمو الاقتصادي دون فقدان السيطرة على أدوات السلطة».
فضلًا عن ذلك، شهدت الأنظمة الرأسمالية السلطوية نموًا ملحوظًا في إنتاجها الاقتصادي، وقد ذكر صندوق النقد الدولي أن البلدان الرأسمالية السلطوية شهدت معدل نمو في الناتج المحلي الإجمالي بلغ في المتوسط 6.28% مقارنة بنسبة 2.62% من البلدان الرأسمالية الليبرالية. وبالإضافة إلى ذلك، زعم كثيرون أن عجز الرأسمالية الليبرالية، إلى جانب الأزمة المالية العالمية والاستجابة البطيئة من جانب حكومة الولايات المتحدة، عن الاستجابة السريعة للأزمات مقارنة بالمزيد من الأنظمة السلطوية، قد أصبح أمرًا واضحًا جدًا. والواقع أن الكثيرين يزعمون أن الرأسمالية السلطوية والرأسمالية الليبرالية قد تنافستا أو ستنافسان على النطاق العالمي.