hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حملة ويرديل الخلفية
بدأت حرب الاستقلال الإسكتلندية الأولى بين إنجلترا وإسكتلندا في مارس عام 1296، عندما اقتحم إدوارد الأول ملك إنجلترا (1272-1307) مدينة بيرويك الحدودية الإسكتلندية ونهبها تمهيدًا لغزو إسكتلندا. بحلول عام 1323، طرد الإنجليز تمامًا من إسكتلندا وكان يحكمهم إدوارد الثاني وقتها. اعتلى روبرت بروس العرش الإسكتلندي بأمان وشن عدة غارات كبرى في عمق إنجلترا. وفي مايو جرى الاتفاق على هدنة لمدة 13 عامًا. على الرغم من ذلك، استمرت الغارات الإسكتلندية، وبقيت القرصنة الإنجليزية تعمل ضد الشحن الإسكتلندي. ولزيادة إحراج إدوارد الثاني، اندلعت الحرب الأنجلو-فرنسية في آكيتين عام 1323، ليُهزم الإنجليز فيها ويجبروا على الموافقة على سلام مذل في عام 1325.
حملة ويرديل الخلفية
بحلول فبراير عام 1326، كان من الواضح أن زوجة إدوارد الثاني إيزابيلا قد اتخذت روجر مورتيمر المنفي كعشيق لها. وعاشا في باريس، وبتشجيع من البلاط الفرنسي أصبحا مركز المعارضة الإنجليزية لإدوارد الثاني. في أبريل وافق الإسكتلنديون على تحالف عسكري مع الفرنسيين. وبعدها في سبتمبر وصلت إيزابيلا ومورتيمر ووريث العرش الأمير إدوارد البالغ من العمر ثلاثة عشر عامًا إلى سوفولك. انهارت سلطة إدوارد الثاني، وتولى فصيل إيزابيلا الإدارة بدعم من الكنيسة، وأسر إدوارد الثاني في نوفمبر. قتل أمين صندوق إدوارد الثاني والتر دي ستابليدون على يد حشد في كاتدرائية القديس بولس. وأعلن مستشاره الرئيسي هيو ديسبينسر خائنًا وحُكم عليه بالسحب والشنق ونزع الأحشاء والخصي والإرباع - وعرض رأسه على إحدى بوابات لندن؛ توفي مستشاره روبرت بالدوك في السجن. وقطع رأس إيرل أروندل.
حملة ويرديل الخلفية
تنازل إدوارد الثاني عن العرش في يناير عام 1327، تحت التهديد بحرمان ابنه من الميراث. وبعد أيام قليلة توج الأمير إدوارد باسم إدوارد الثالث. كان مفهومًا أن والدته وعشيقها قصدا أن يكون إدوارد الصغير دمية لهما. ومع خلع إدوارد الثاني، افتقرت إيزابيلا ومورتيمر إلى الشرعية والدعم الشعبي. رأى الإسكتلنديون فرصة في الفوضى جنوب الحدود. أثناء تتويج إدوارد الثالث، كانت القوة الإسكتلندية تحاصر قلعة نورهام التي يسيطر عليها الإنجليز. رفض إدوارد الثاني الاعتراف بروبرت بروس ملكًا لإسكتلندا، وكانت الغارات الإسكتلندية تهدف إلى ممارسة الضغط على الإنجليز للاعتراف بملكيته. فكان إنهاء الغارات الإسكتلندية المدمرة بهزيمة الإسكتلنديين في المعركة سيساعد في إضفاء الشرعية على حكم إيزابيلا ومورتيمر الفعلي. وبالنسبة لبروس، فإن إثبات أن الإنجليز غير قادرين على إنهاء الغارات من المحتمل أن يضع الملك الإسكتلندي في وضع يفرض فيه السلام. تحت هذه الضغوط انهارت الهدنة واستعد الطرفان لحرب شاملة.
توسيع الأنسجة
توسيع الأنسجة تقنية يستخدمها جراحو التجميل والوجه والفكين والترميم لحث الجسم على إنماء المزيد من الجلد أو العظام أو الأنسجة الأخرى. يمكن إدراج الظواهر البيولوجية الأخرى مثل التهاب الأنسجة تحط مصطلح التوسيع.
توسيع الأنسجة توسيع الجلد
توسيع الجلد هو إجراء جراحي شائع لتنمية الجلد الزائد عبر التوسيع الميكانيكي الخاضع للتحكم. يشكل جلدًا يتناسب مع لون وملمس وسمك الأنسجة المحيطة، مع أدنى حد من الندبات وخطر الرفض المناعي.
عندما يُشد الجلد ليتجاوز حدوده الفسيولوجية، تنشط مسارات التنبيغ الميكانيكي (نقل الإشارة). هذا يؤدي إلى نمو الخلايا وتكوين خلايا جديدة. في بعض الحالات، يمكن تحقيق ذلك عن طريق زرع بالونات قابلة للنفخ تحت الجلد. في الطريقة الأكثر شيوعًا، يُدخل الجراحون الموسع القابل للنفخ تحت الجلد، ويحقن بشكل دوري، على مدار أسابيع أو شهور، محلول ملحي لتمديد الجلد المتراكب ببطء. يكون نمو الأنسجة دائمًا، ولكنه يتراجع إلى حد ما عند إزالة الموسع. توجد أيضًا أجهزة توسيع الأنسجة المطبقة موضعيًا. لها فائدة كونها غير مكلفة ولا تتطلب إجراء جراحي لزرعها تحت الجلد.
يمكن لجراحة إعادة بناء الثدي، مثلًا، استخدام هذه التقنية عند استئصال الغدد الثديية عن طريق الجراحة (استئصال الثدي). في وقت لاحق، تُدخل زرعة ثديية دائمة مملوءة بمحلول ملحي أو هلام السيليكون تحت تجويف الجلد المتوسع.
توسيع الأنسجة توسيع الجلد
في التطبيقات الأخرى، يُزرع الجلد الزائد طريق التوسيع في الظهر أو الأرداف، بحيث يمكن استخدامه لاحقًا للزرع في موقع آخر يحدث فيه فقدان الجلد بسبب الإصابات والجروح الواسعة والجراحة والحروق، إلخ.
إن شد الجلد ليتجاوز حدوده الطبيعية يستدعي العديد من مسارات التنبيغ الميكانيكي التي تزيد من النشاط الانقسامي وتعزز اصطناع الكولاجين. نتيجةً لذلك، تزداد مساحة سطح الجلد. يمكن استخدام أساليب ميكانيكا الأوساط المتصلة لنمذجة نمو الجلد أثناء توسع الأنسجة ويمكن استخدام طرق العناصر المتتهية غير الخطية لمحاكاة سيناريوهات نمو الأنسجة المختلفة.
توسيع الأنسجة بدائل لتوسيع الجلد
يندرج البحث المخصص لطعوم الجلد البديلة حاليًا ضمن نطاق هندسة الأنسجة. نجحت العديد من المواد المُهندسة المشتقة من الأنسجة والشبيهة بالأنسجة في دخولها إلى السوق بموافقة من إدارة الغذاء والدواء، رغم أن فوائدها المالية كانت متوسطة. تشمل حدود هذه الإستراتيجية فترات حضانة طويلة، بالإضافة إلى صعوبة محاكاة الخصائص الميكانيكية والبيولوجية الدقيقة للجلد الوظيفي. مع ذلك، تتراوح الفوائد من انخفاض معدلات الاعتلال في موقع المتبرع (نتيجة عدم الحاجة إلى استخدام الجلد المُوسَّع) إلى تأمين مصدر جاهز من المواد لطب الطوارئ في حالة الحروق أو الإصابات الشديدة. حاليًا، ما يزال هناك الكثير من الاهتمام السريري بتطوير طعوم جلدية مصممة هندسيًا غير مكلفة تمتلك ذات الخصائص الميكانيكية والبيولوجية للجلد الطبيعي.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة يحظر على الحكومة الفيدرالية وكل ولاية حرمان أي مواطن من حق التصويت على أساس العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة لهذا المواطن. صودق عليه في 3 فبراير 1870، كثالث وآخر تعديلات إعادة الإعمار.
في السنوات الأخيرة من الحرب الأهلية الأمريكية وعصر إعادة الإعمار التي تلت ذلك، ناقش الكونجرس مرارًا وتكرارًا حقوق الملايين من العبيد السود السابقين. بحلول عام 1869، مُررت تعديلات لإلغاء العبودية وتوفير المواطنة والحماية المتساوية بموجب القوانين، لكن انتخاب يوليسيس س. غرانت للرئاسة أقنعت العديد من الجمهوريين أن حماية امتياز المصوتين السود كانت مهمة لمستقبل الحزب. في 26 فبراير 1869، بعد رفض المزيد من النسخ الشاملة لتعديل حق الاقتراع، اقترح الكونجرس تعديلًا وسطيًا يحظر قيود الامتياز على أساس العرق أو اللون أو العبودية السابقة. بعد النجاة من معركة التصديق الصعبة، صودق على التعديل على النحو الواجب بصفته جزءًا من الدستور في 30 مارس 1870.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة
فسرت قرارات المحكمة العليا للولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر التعديل على نطاق ضيق. من عام 1890 إلى عام 1910، تبنت الولايات الجنوبية دساتير ولايات جديدة وسنت قوانين وضعت عوائق أمام تسجيل الناخبين. أدى ذلك إلى حرمان معظم الناخبين السود والعديد من البيض الفقراء من حق التصويت بسبب ضرائب الاقتراع واختبارات معرفة القراءة والكتابة التمييزية، من بين عوائق أخرى تحول دون التصويت، والتي استُثني الناخبين الذكور البيض منها بموجب بنود الجد. كما أدى نظام الانتخابات التمهيدية البيضاء والترهيب العنيف من قبل الجماعات البيضاء إلى قمع مشاركة السود.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة
في القرن العشرين، بدأت المحكمة في تفسير التعديل على نطاق أوسع، إذ ألغت بنود الجد في قضية غوين ضد الولايات المتحدة (1915) وفككت النظام الابتدائي الأبيض في قضايا تكساس الابتدائية (1927-1953). دُمجت حقوق التصويت كذلك في الدستور في التعديل التاسع عشر (حقوق التصويت للمرأة) والتعديل الرابع والعشرون (حظر ضرائب الاقتراع في الانتخابات الفيدرالية). قدم قانون حقوق التصويت لعام 1965 الإشراف الفيدرالي على الانتخابات في الولايات القضائية التمييزية، واختبارات محو الأمية المحظورة والأجهزة التمييزية المماثلة، وخلق سبل انصاف قانونية للأشخاص المتأثرين بالتمييز في التصويت. وجدت المحكمة أيضًا أن ضرائب الاقتراع في انتخابات الولاية غير دستورية بموجب التعديل الرابع عشر في قضية هاربر ضد مجلس ولاية فرجينيا للانتخابات (1966).
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة النص
القسم 1. لا يجوز للولايات المتحدة أو أي ولاية إنكار حق مواطني الولايات المتحدة في التصويت أو الانتقاص من هذا الحق بسبب العرق أو اللون أو حالة العبودية السابقة.
القسم 2. يكون للكونغرس سلطة إنفاذ هذه المادة بالتشريع المناسب.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة خلفية
في السنوات الأخيرة من الحرب الأهلية الأمريكية وعصر إعادة الإعمار التي تلت ذلك، ناقش الكونجرس بشكل متكرر حقوق العبيد السود السابقين المحررين بموجب إعلان تحرير العبيد لعام 1863 والتعديل الثالث عشر لعام 1865، الذي ألغى العبودية رسميًا. بعد تمرير التعديل الثالث عشر من قبل الكونجرس، ومع ذلك، أصبح الجمهوريون قلقين بشأن الزيادة التي ستحدث في تمثيل الكونجرس للولايات الجنوبية التي يهيمن عليها الديمقراطيون. نظرًا لأن العدد الكامل من العبيد المحررين سيُحتسبون الآن بدلًا من الثلاثة أخماس الذي نصت عليه تسوية الثلاثة أخماس السابقة، فإن الولايات الجنوبية ستزيد بشكل كبير من قوتها في مجلس النواب القائم على السكان. كان الجمهوريون يأملون في تعويض هذه الميزة من خلال جذب وحماية أصوات السكان السود الذين مُنحوا حق التصويت.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة خلفية
في عام 1865، أقر الكونجرس ما سيصبح قانون الحقوق المدنية لعام 1866، والذي يضمن المواطنة بغض النظر عن العرق أو اللون أو الحالة السابقة للعبودية أو العبودية القسرية. يضمن مشروع القانون أيضًا مزايا متساوية والوصول إلى القانون، وهو هجوم مباشر على القوانين السود التي أقرتها العديد من الولايات الجنوبية بعد الحرب. حاولت منظمة القوانين السود إعادة العبيد السابقين إلى ما يشبه حالتهم السابقة من خلال، من بين أمور أخرى، تقييد حركتهم، وإجبارهم على الدخول في عقود عمل لمدة عام، ومنعهم من امتلاك أسلحة نارية، ومن خلال منعهم من رفع دعاوى قضائية أو الشهادة في المحكمة. على الرغم من حث المعتدلين في الكونجرس بشدة على التوقيع على القانون، فقد استخدم الرئيس جونسون حق النقض ضده في 27 مارس 1866. وفي رسالة الفيتو، اعترض على الإجراء لأنه منح الجنسية للمحررين في وقت كانت فيه 11 ولاية من أصل 36 ولاية غير ممثلة في الكونغرس، وأنه ميز لصالح الأمريكيين من أصل أفريقي وضد البيض. بعد ثلاثة أسابيع، تجاوز الكونجرس فيتو جونسون وأصبح الإجراء قانونًا. كانت هذه هي المرة الأولى في التاريخ الأمريكي التي تمكن فيها الكونجرس من حشد الأصوات اللازمة لتجاوز الفيتو الرئاسي. على الرغم من هذا الانتصار، حتى بعض الجمهوريين الذين أيدوا أهداف قانون الحقوق المدنية بدأوا في الشك في أن الكونجرس يمتلك السلطة الدستورية لتحويل تلك الأهداف إلى قوانين. شجعت التجربة الجمهوريين الراديكاليين والمعتدلين على حد سواء على السعي للحصول على ضمانات دستورية لحقوق السود، بدلًا من الاعتماد على الأغلبية السياسية المؤقتة.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة خلفية
في 18 يونيو 1866، تبنى الكونجرس التعديل الرابع عشر، الذي ضمن المواطنة والحماية المتساوية بموجب القوانين بغض النظر عن العرق، وأرسله إلى الولايات للتصديق عليه. بعد صراع مرير شمل محاولات إلغاء التصديق من قبل ولايتين، اعتُمد التعديل الرابع عشر في 28 يوليو 1868.
التعديل الخامس عشر لدستور الولايات المتحدة خلفية
يعاقب القسم 2 من التعديل الرابع عشر، من خلال التمثيل المنخفض في مجلس النواب، على أي ولاية تحرم أي مواطن ذكر فوق سن 21 عامًا من حق التصويت. من خلال عدم تبني عقوبة أشد، فإن هذا يشير إلى الولايات بأنها ما تزال تمتلك الحق في رفض الوصول إلى الاقتراع على أساس العرق. كانت الولايات الشمالية بشكل عام معارضة لمنح حقوق التصويت للسود مثل الولايات الجنوبية. في عام التصديق عليها، سمحت ثماني ولايات شمالية فقط للسود بالتصويت. في الجنوب، كان السود قادرين على التصويت في العديد من المناطق، ولكن فقط من خلال تدخل جيش الاتحاد المحتل. قبل أن يمنح الكونجرس حق الاقتراع للسود في الأراضي عن طريق تمرير قانون حق الاقتراع الإقليمي في 10 يناير 1867، مُنح السود حق التصويت في مقاطعة كولومبيا في 8 يناير 1867.
عزل مواد الجسم
عزل مواد الجسم هو ممارسة لعزل جميع مواد الجسم (الدم والبول والبراز والدموع وما إلى ذلك) للأفراد الذين يخضعون للعلاج الطبي، وخاصة العلاج الطبي في حالات الطوارئ لأولئك الذين قد يكونون مصابين بأمراض مثل فيروس نقص المناعة البشرية، أو التهاب الكبد وذلك للحد من فرص نقل هذه الأمراض قدر الإمكان. يشبه هذا المرض في طبيعته الاحتياطات العالمية، ولكنه يتخطى ذلك بعزل العاملين عن مسببات الأمراض، بما في ذلك المواد المعروفة الآن بأنها تحمل فيروس العوز المناعي البشري.
عزل مواد الجسم ممارسة عزل مادة الجسم في التاريخ
تم إدخال ممارسة الاحتياطات العالمية في 1985-1988.  وفي عام 1987، عُدلت ممارسة الاحتياطات الشاملة بمجموعة من القواعد المعروفة باسم عزل مواد الجسم. في عام 1996، تم استبدال كلتا الممارستين بأحدث النهج المعروف باسم الاحتياطات القياسية (الرعاية الصحية). في الوقت الحاضر وفي عزلة، فإن ممارسة عزل مادة الجسم لها أهمية تاريخية.
تواصل مدني
هي مجلة تطوعية دورية هادفة واكبت تحركات المجتمع المدني والحركات اللاطائفية والعلمانية في لبنان منذ مطلع القرن الحادي والعشرين، وعرضت آخر أخبار وتحركات ونشاطات الشباب المدني في لبنان ومشاريع حركات المجتمع المدني.
تتضمن هذه المجلة الورقية تحقيقات ومقابلات ومقالات ورسوم متنوعة، بالإضافة إلى آراء الشباب اللبناني في مختلف القضايا المطروحة على الساحة اللبنانية والعربية.
تُوَزّع المجلة مجاناً في جميع المناطق اللبنانية.
تواصل مدني تأسيسها
تأسست المجلة في العام 2002 بمبادرة من المطران غريغوار حداد وتيار المجتمع المدني. وقد تطوع في مسؤولية تحريرها ناشطون وناشطات في المجتمع المدني.
تواصل مدني مواضيع المجلة
الصفحات الثابتة: الافتتاحية/ نشاطات وتحركات مدنيّة/ مقابلة/ تحقيق/ خلف الخط الأحمر/ كتاب ومؤلف/ آراء حرة/ تحية
صدرت أعداد خاصة من المجلة تناولت حراكات كبيرة شهدها لبنان منها: حراك إسقاط النظام الطائفي، والحراك المدني في مواجهة أزمة النفايات، وثورة 17 تشرين 2019.
كما تناولت أعداد خاصة أخرى مواضيع مثل الزواج المدني، والقوانين الانتخابية في لبنان، والعلمانية، وشطب القيد المذهبي.
ستيركويلينوس
في الأساطير الرومانية، كان ستيركويلينوس -المدعو أيضا ستيركوتوس وستيركوليوس - إله الرائحة. ربما كان معادلا لبيكومنوس. تسميه موسوعة لاروس للأساطير باسم ستركوتيوس، وهو اسم مستعار لزحل، والذي يستخدم هذا الأخير للإشراف على تسميد الحقول.
ويأتي اسم ستركويلينوس من الكلمة اللاتينية Stercus التي تعن «سماد». غُيِّر اسمه تفاديا للبس. كانت حضارة الرومان الأولى حضارة زراعية، ومن الناحية الوظيفية كان معظم آلهتهم الأصلية -مقابل الآلهة اللاحقة التي تكيفت مع القوالب النمطية اليونانية- ذات طبيعة ريفية مع شخصيات مثل بومونا، سيريس، فلورا، ديا ديا؛ لذلك كان من المحتمل وجود إله يشرف على أساسيات الإخصاب العضوي. قام ستيركويلينوس بتدريس استخدام السماد في العمليات الزراعية. لم يكن الإله الوحيد من البراز وحده؛ كما في الصرف الصحي. شرح الكُتّاب الحديثون في وقت لاحق أهمية ستركويلينوس/ستركوليوس وغيرها من الآلهة «الأرضية» في العصور القديمة، وفي بعض الأحيان باستهجان أخلاقي. وقد ذكر ذلك أحد محرري كتاب موسوعة النباتات الذي نشر في عام 1836.
ستيركويلينوس
ستركليوس كان إله المرحاض من براز ستركيروس وقد لاحظ أحد الكتاب الفرنسيين بشكل جيد أن الرومان، في جنون الوثنية، انتهوا بتلويه الأشياء غير المتواضعة والأعمال الأكثر إثارة للاشمئزاز. كان لديهم الآلهة ستركوليوس كريبيتوس بريابوس والإلهات كاكا، بيرتوندا، & c، &c.
ستيركويلينوس مراجع الثقافة الشعبية
ظهر ستركوليوس في حلقة «السلام والحب والتفاهم» (1992)، الحلقة التجريبية الثانية من «بيفيس آند بوت هيد»، حيث ارتفعت روحه من مرآب سحقته شاحنة ضخمة؛ تم التعرف عليه بشكل صحيح من قبل (بوت هيد).
ستيركويلينوس تشابه الأسماء
المصطلحات والأسماء التالية مستمدة من ستركوليوس:
تامباكس
تامبكس Tampax (وهو اختصار من Tam التي تدل على tampon أي السدادة القطنية، و pax من pack بمعنى علبة) هي علامة تجارية لسدادات القطن النسائية ومملوكة حاليًا لشركة شركة بروكتر أند غامبل. كان مقرها في وايت بلينز ، نيويورك ، الولايات المتحدة حتى بيعها إلى شركة بروكتر آند جامبل في عام 1997. وهي شركة تابعة لعلامة الويز P & G's Always التي تبيع منتجاتها في أكثر من 100 دولة.
وقد انشأت العلامة التجارية والمنتج من قبل إيرل هاس، الذي حصل على براءة اختراع في ثلاثينيات القرن الماضي.  وقد تم تصميم وترويج المنتج وقتها على أنه قابل للغسل والتحلل .
تامباكس تاريخ
في عام 1937، عملت شركة تامباكس مع ماكان إريكسون (شركة اعلانات أمريكية) في حملاتها التسويقية. وفي عام 1949، ظهرت العلامة التجارية في أكثر من 50 مجلة. خلال فترة الثلاثينيات إلى الأربعينيات من القرن الماضي، تعاملت شركة تامباكس مع الرياضيات ليكن سفيرات لعلامتها التجارية.
وخلال الحرب العالمية الثانية، قامت الشركة بانتاج ضمادات للجروح.  في عام 1984، تم تغيير اسمها إلى Tambrands Inc.
أجرت الشركة مجمووعة من الدراسات الطبية في عام 1945 لإثبات سلامة ومأمونية استخدام السدادات القطنية.
شمل التسويق للمنتج موقع الإلكتروني لشركة BeingGirl التي تستهدف الفتيات المراهقات.
مجلة آفاق
مجلة آفاق هي مجلةٌ لبنانية تأسست عام 1974، وعرّفت نفسها في العدد الأول، بأنها «مجلةٌ مستقلةٌ، تعزم على المساهمة في التحويل الحضاري للمجتمع اللبناني والمجتمعات العربية نحو الحداثة غير الإلحادية بروح نقدية إيجابية وعلى أكثر من صعيد». كانت المجلة قد تلقت نقدًا وأُثيرت أزمةٌ حول عددٍ من مقالاتها التي انتقدت الكنيسة والممارسات الدينية فيها.
مجلة آفاق التأسيس
تأسست المجلة على يد المفكر بولس الخوري والدكتور جيروم شاهين بالتعاون مع المطران غريغوار حداد. وقد تولى جيروم شاهين رئاسة تحرير المجلة. وقد انضمّ الدكتور ميشال سبع إلى أسرة تحرير المجلة، مع حدّاد والخوري وشاهين، فتولى مسؤولية «مدير المجلة». ظهر عَدَدُها الأول في 15 يناير (كانون الثاني) 1947، وكان قد التف حول المجلة عددٌ كبير من المُثقّفين، ما أدّى إلى ظهور «تيار مجلة آفاق».
مجلة آفاق قضية غريغوار حداد في مجلة آفاق
نشر غريغوار حدّاد أولى مقالاته في العدد الأول من هذه المجلة، تحت عنوان: «هل البحث الديني الجذري كُفر وشك أم هو في منطق الإنجيل؟»، ثم ألحقها بمقالاتٍ أخرى عن تحرير المسيح من المسيحيين والمسيحية والكنيسة المؤسسة، وتحرير الإنسان من العبوديات. وقد أدت هذه المقالات إلى سخط السلطة الكنسيّة عليه.
الصيغة الثالوثية
الصيغة الثالوثية هي عبارة «باسم الآب والابن والروح القدس»، تشير إلى أقانيم الثالوث المسيحية الثلاثة. غالبًا ما يتبع هذا العبارة كلمة «آمين».
تُستخدم الصيغة الثالوثية في المعمودية وكذلك في العديد من الصلوات والطقوس والقداسات والقرابين. بالإضافة إلى استخدامها في المعمودية (التعميد)، فإن أحد الاستخدامات الأكثر شيوعًا هو عندما يقوم الروم الكاثوليك والأرثوذكس الشرقيون والشرقيون واللوثريون والأنجليكان والميثوديون وغيرهم بوضع علامة الصليب أثناء تلاوة النص.
الصيغة الثالوثية أصولها من الكتاب المقدس
هذه الكلمات مقتبسة من وصية اليسوع في الإرسالية الكبرى: «فَاذْهَبُوا وَتَلْمِذُوا جَمِيعَ الأُمَمِ وَعَمِّدُوهُمْ بِاسْمِ الآب وَالابْنِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ»(متى 28:19).
يبدو أن الفقرة مقتبسة من ديداخي (7: 1-3)، وهي في الغالب مقبولة على أنها أصلية بسبب وجود أدلة مخطوطة داعمة لها. ومع ذلك، فقد رأى بعض العلماء أن المقطع عبارة عن دس بسبب عدم وجوده في الاقتباسات المسيحية المبكرة من القرون القليلة الأولى، أي انه كان جزءًا من التقليد الشفوي الرسولي أو المسيحي أنذاك، ثم ظهرت في نصوص متى وديداخي.وقد دافعت ندوة يسوع مؤخراً عن وجهة نظر القائلة أن هذه الفقرة دس، وهي حركة للاثالوثية نشطت في التسعينيات. وصف منتقدو ندوة يسوع هذا النوع من الجدل بأنه تفسير قائم على استنتاج مسبق.
الصيغة الثالوثية استخدماتها في التعميد
وفقًا لمذاهب الكاثوليكية الرومانية، الأرثوذكسية الشرقية، الأرثوذكسية الشرقية، ومعظم أشكال البروتستانتية، مثل اللوثرية والأنجليكانية، فالمعمودية غير صحيحة إذا لم يقرأ فيها عبارة الثالوث. مما يعني، ان المذاهب المذكورة سابقاً لا يعترفون بالجماعات الدينية التي تعمد بدون نص الثالوث كأديان مسيحية، كما في: الموحدين، والبراناميون، والفرانكيون، وشهود يهوه، وأتباع وحدانية الخمسينية (حركة يسوع فقط)؛ حيث انهم جميعهم ينكرون الثالوث. هذا هو الحال أيضًا مع المعمودية داخل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة (كنيسة LDS). على الرغم من أن أعضاء LDS يعمدون بذكر الثالوث، إلا أنهم يرفضون مفهوم نيقية الثالوثي ويعتبرون أقانيم الثالوث الثلاثة شخصيات متميزة متحدة ليس في الجوهر، ولكن في السيادة والغرض.
الصيغة الثالوثية استخدماتها في التعميد
المتحولون إلى الطوائف الثالوثية من المورمونية والطوائف اللاثالوثية الأخرى يجب أن يتعمدوا بذكر عبارة الثالوث (نيقية). الأديان والطوائف الأخرى (الفرانكيين، وحدانية الخمسينية، والبراناميون على وجه الخصوص) تستخدم عبارة «باسم يسوع المسيح» (استنادًا إلى أعمال الرسل 2:38) للمعمودية، وبالتالي يعاد تعميد المتحولين الذين تم تعميدهم لأول مرة وفقًا للصيغة الثالوثية، بزعم أنهم لم يكونوا على علم سابقًا بأن «يسوع هو الرب».
يُنظر إلى المعمودية وفقًا النص الثالوثي على أنها أساس المسكونية المسيحية (وهي دعوة إلى توحيد الكنائس)، مفهوم الوحدة بين المسيحيين المنتمين إلى طوائف مختلفة.
قائمة بطولات نادي باريس سان جيرمان
نادي باريس سان جيرمان لكرة القدم (بالفرنسية: Paris Saint-Germain Football Club) ويعرف اختصاراً باسم باريس سان جيرمان (بالفرنسية: Paris Saint-Germain) هو نادي كرة قدم فرنسي تأسس في 12 أغسطس 1970 بعد دمج كل من نادي باريس الذي تأسس في عام 1969 ونادي سان جيرمان الذي تأسس في عام 1906، يقع مقره في مدينة باريس الفرنسية. يعتبر نادي باريس سان جيرمان أحد أنجح الأندية في فرنسا أوروبا، حيث حصل الفريق على 55 بطولة. كانت أولى بطولات نادي باريس سان جيرمان هي فوزه بكأس فرنسا عام 1923 بعد فوزه في النهائي على نادي تور بنتيجة 2–0.
فيبريز
شركة فيبريز (بالإنجليزية:  Febreze) هي علامة تجارية أمريكية لأجهزة ازالة الروائح المنزلية التي تصنعها شركة بروكتر وغامبل. تُباع في أميركا الشمالية والجنوبية، أوروبا، أفريقيا، آسيا، أستراليا ونيوزيلندا.
جاء الاسم " Febreze " من عبارة «نسيج: fabric» و «سهل: easy»  بعدما أجرت الشركة اختبارات استهلاكية واسعة ووجدت أن الزبائن يفضلون تهجئة " Febreze" على " Febreeze "، التي جاءت من اقتراح للجمع بين كلمة «نسيج: fabric» و «نسيم: breeze». أُدخلت لأول مرة في أسواق الاختبار في مارس/آذار 1996 ، وقد تم تجديد بيع منتج النسيج في الولايات المتحدة منذ يونيو/حزيران 1998، ومنها أخذ يتفرع ليشمل معطرات الهواء، والزيوت المعطرة (النفاثة)، والأقراص المعطرة، والشموع التي تقضي على الرائحة، ومستحضرات الهواء الآلية.
وتُباع في العديد من الدول غير الأجنبية تحت اسم إمبي بور (Ambi pur).
فيبريز المكونات
إن المكون النشط في العديد من منتجات الفبريز هو هيدروكسي بروبيل بيتا سيكلودكسترين. ويشتق العنصر النشط من الذرة. وقد حصل استخدام السيكلودكسترين كمستودع للرائحة قابلة للارتشاح على براءة اختراع من قبل شركة براكتر وغامبل.
وتشمل المنتجات مكونات إضافية مثل المواد الحافظة، المستحلبات، والعطور.كما أن بنزوثيازولينون هو عنصر حافز مشمول في بعض المنتجات.
فيبريز المنتجات الفرعية
هناك العديد من أنواع المنتجات المروجة لعلامة فيبريز. فعلى سبيل المثال، المنتجات الرئيسية هي  منتجات الرش المعطرة للهواء، والتي يقال أن لها تأثير مطهر. بالإضافة إلى أن هناك وحدة متخصصة للرائحة للحيوانات الأليفة، السيارات، والنسيج. والبعض الآخر عديم الرائحة.
وفي بعض الدول يوجد مستحضرات فيبريز للغبار والحمامات.
فيبريز التسويق
إن المنتج  الذي تم تسويقه في البداية كوسيلة للتخلص من الروائح غير السارة، قد بيعَ بصورة منخفضة إلى أن أدركت شركة P&G أن الناس يعتادون على الروائح في منازلهم الخاصة، ويتوقفون عن ملاحظتهم حتى عندما تصبح الرائحة قوية (مثل رائحة العديد من القطط في أسرة واحدة). ثم تحولت طريقة التسويق إلى ربطه بالرائحة الطيبة وعادات التنظيف الجيدة، مما أدى إلى زيادة كبيرة في المبيعات. ولم يعد التأكيد على خصائص التخلص من الرائحة إلا بعد أن أصبح المنتج راسخا في السوق.
فيبريز الأمان
ويرى خبراء علم السموم البيطرية العاملون في الجمعية الامريكية لحماية الحيوانات التابع لوزارة الصحة والزراعة والفضاء أن المنتجات المعطرة لنسيج الفبريز آمنة للاستخدام في المنازل مع الكلاب الأليفة، والقطط، والأرانب، والقوارض.
ومع ذلك، فإن ملصقات الاستخدام  تشير إلى أن المنتج يعتبر غير آمن حول الطيور، وأن نتائج الاختبار مع الحيوانات الأخرى غير مشار إليها بعد.
الدنيا حلوة (فلم)
الدنيا حلوة، فيلم كوميدي، دراما، غنائي، استعراضي مصري لعام 1951 من إخراج يوسف معلوف، وكتب عبد العزيز سلام القصة، والسيناريو، والحوار. الفيلم من بطولة شادية، وكمال الشناوي، ويروي قصة حب فتاتين لطيار شاب، وتحاول كل فتاة أن تحتفظ به لنفسها.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 22 نوفمبر 1951.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام على الإنترنت (IMDB) الفيلم درجة 5.4/ 10.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 6.6/ 10.
الدنيا حلوة (فلم) التعريف بطاقم التمثيل
كانت الممثلة منى تكتفي باسم علم مفرد واحد على شاشات السينما، كما فعلت والدتها آسيا داغر (منتجة وممثلة لبنانية، انتقلت للعيش في مصر عام 1923)، اسم منى الحقيقي هو إيلين داغر، وعملت بالتمثيل من أواخر الاربيعينات حتى عام 1955 حين قررت الاعتزال عقب زواجها من المحامي الشهير وقتها «علي منصور» بعد أن أشهرت إسلامها. توفيت بالقاهرة في الأول من يونيو سنة 2000 عن عمر ناهز 77 عامًا.
تقوم الممثلة عفاف شاكر بدور إحدى زميلات بطلة الفيلم، والفنانة عفاف شاكر هي الشقيقة الكبرى للفنانة شادية، وولدت في 7 أكتوبر في تركيا، وإسمها الحقيقي نور الحياة على آجا. بدأت عفاف شاكر بالعمل في الفن قبل شادية وأول ظهور لها كان عام 1946 في فيلم «ملاك الرحمة» بطولة يوسف وهبي وفاتن حمامة. تزوجت عفاف من الممثل كمال الشناوي لفترة ثلاثة سنوات، وانتقلت للعيش في أمريكا، وتوفت هناك.
الدنيا حلوة (فلم) إنتاج الفيلم
فوجئ كمال الشناوي وشادية نفسها، بترشيح المخرج يوسف معلوف للفنانة عفاف شاكر، زوجة كمال الشناوي السابقة، وشقيقة الفنانة شادية، لتشارك معهما في الفيلم، غير أن كمال تعامل مع الأمر بصدر رحب، بل كان أول من بادر وذهب لمصافحة عفاف، وهنأها على مشاركتها في الفيلم. بدأت الغيرة تدب في قلب الفنانة هاجر حمدي، زوجة كمال الشناوي، وأم أبنه محمد، ونشبت بينها وبين كمال العديد من المشاكل، بسبب وقوف زوجته السابقة عفاف شاكر أمامه في الفيلم، إضافة إلى الصور التي تنشرها الصحف لكمال وشادية معا، والحديث حول أنهما يكونان ثنائيا ناجحا ومتفاهما بشكل غير مسبوق، وخاصة في الوقت الذي اضطرت فيه هاجر للجلوس في البيت خلال العام الأول بعد ولادة ابنهما محمد، ابتعدت خلاله عن الأضواء والكاميرات، فوجدت أن الفرصة مواتية للعودة مجددا للأضواء والشهرة، بعد أن شعرت بالغيرة من وجود عفاف شاكر وشادية إلى جواره، فيما تظل هي في الظل.
الدنيا حلوة (فلم) إنتاج الفيلم
لاحظ كمال الشناوي أن المنتج حلمي رفلة يحضر إلى الاستديو خلال تصوير أي فيلم يجمع بينه ووشادية وإسماعيل ياسين، ومعه مصور فوتوغرافيا، ليطلب منه أن يقوم بالتقاط عدة صور لهم الثلاثة معا، واكتشف أن المنتج حلمي رفلة يأخذ تلك الصور التي يقوم بالتقاطها لهم، لينشر بعضها، ويأخذ البعض الآخر، ويقوم بعرضه على شركات التوزيع، لإيهامهم بأنه يقوم بالفعل بتصوير فيلم جديد يجمع بين كمال الشناوي وشادية وإسماعيل ياسين، ومن خلال هذه الصور يحصل على ما يسمى «سلفة توزيع» من أي من شركات التوزيع، ومن خلال السلفة التي يحصل عليها يبدأ في إنتاج فيلم جديد، يتم كتابته خصيصا للفنانين الثلاثة، دون أن يكون هناك وجود من الأساس لهذا الفيلم الذي بدأ مجرد مجموعة من الصور الفوتوغرافية.