hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إنكار متلازمة نقص المناعة المكتسبة تاريخه
في عام 1989، مارس دوسبيرغ حقه، كعضو في الأكاديمية الوطنية للعلوم، في تجاوز عملية مراجعة الأقران، ونشر ادعاءاته في أعمال الأكاديمية الوطنية للعلوم في الولايات المتحدة الأمريكية (بّي إن أيه إس) دون مراجعة. قاوم محرر البي إن أيه إس في البداية، لكنه سمح لدوسبيرغ في نهاية المطاف بالنشر، قائلًا، «إذا كنت ترغب في طباعة هذه التصريحات غير المدعومة والمبهمة والمؤذية، فليكن ذلك. ولكن لا يمكنني أن أرى كيف سيكون هذا مقنعًا لأي قارئ مدرّب علميًا».
في عام 1990، نشر عالم الفيزيولوجيا روبرت روت بيرنشتاين مقالته الأولى التي خضعت لمراجعة الأقران، وفصّل في اعتراضاته على النظرة السائدة عن الإيدز وفيروس نقص المناعة البشرية. شكك في مقالته في كل من النظرة السائدة والنظرة «المخالفة» على أنهما قد تكونان غير دقيقتين.
في عام 1991، قدمت مجموعة إعادة التقييم العلمي لفرضية فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز، والتي ضمت اثني عشر عالمًا وطبيبًا وناشطًا، رسالة قصيرة إلى مجلات مختلفة، ولكن رُفضت الرسالة.
إنكار متلازمة نقص المناعة المكتسبة تاريخه
في عام 1993، نشرت نيتشر افتتاحية تناقش أن دوسبيرغ ضيّع حقه في الرد من خلال الانخراط في التقنيات المتكلفة المخادعة وتجاهل أي دليل يتعارض مع ادعاءاته. في نفس العام، زعمت بابادوبولوس إيليوبولوس وزملاؤها في مجموعة بيرث في مجلة نيتشر بايوتيكنولوجي (حررها آنذاك زميل في الإنكار يدعى هارفي بايلي) أن اختبار لطخة ويسترن لفيروس نقص المناعة البشرية كان غير معياريًا وغير متناتج وغير محدد النوعية بسبب افتقار مزعوم لوجود «معيار ذهبي».
في 28 أكتوبر 1994، كان روبرت ويلنر، وهو طبيب ألغيت رخصته الطبية، إلى جانب أمور أخرى، يعالج مريضًا بالإيدز بالعلاج بالأوزون، ووخز إصبعه علانية بالدم الذي قال إنه من مريض مصاب بفيروس نقص المناعة البشرية. توفي ويلنر في عام 1995 بسبب نوبة قلبية.
في عام 1995، نشرت مجموعة إعادة التقييم العلمي لفرضية فيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز لعام 1991 رسالة في ساينس مشابهة لتلك التي حاولوا نشرها في عام 1991. في نفس العام، وضعت كونتينيوم، وهي مجموعة إنكار، إعلانًا في مجلة بينك بيبر البريطانية للمثليين والمثليات تعرض فيه مكافأة قدرها 1000 جنيه إسترليني إلى «أول شخص يجد بحثًا علميًا واحدًا يثبت العزل الفعلي لفيروس نقص المناعة البشرية»، وفقًا لمجموعة من سبع خطوات زعموا أنها وضعت من قبل معهد باستور في عام 1973. رفض العديد من العلماء التحدي لاحقًا، منهم دوسبيرغ، وأكدوا أن فيروس نقص المناعة البشرية موجود بلا شك. جادل ستيفان لانكا في نفس العام أن فيروس نقص المناعة البشرية غير موجود. وفي ذلك العام أيضًا، أصدر المعهد الوطني للحساسية والأمراض المعدية تقريرًا يفيد أن «البيانات الوبائية والفيرولوجية والمناعية الوفيرة تدعم الاستنتاج القائل بأن الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية (إتش آي في) هي السبب الرئيسي للإيدز».
علم التخلق الدوائي
علم التخلق الدوائي هو حقل ناشئ يدرس نماذج الوسم التخلّقية الكامنة التي تؤدي إلى اختلاف استجابة الفرد للعلاج الدوائي.
علم التخلق الدوائي خلفية
بسبب عدم التجانس المورثي، والعوامل البيئية، والأسباب الفيزيولوجية المرضية، قد يستجيب الأشخاص الذين يبدون تعبيرًا مرضيًا متشابهًا بشكل مختلف لنفس العلاج الدوائي. تبيّن أن اختيار العلاجات اعتمادًا على عوامل مثل العمر، ومساحة سطح الجسم، والجنس، والمرحلة المرضية، لا يعالج هذه المشكلة بصورة كاملة، لذا يتجه المحترفون الطبيون نحو استخدام البيانات الجينومية للمريض لاختيار العلاجات المثالية له. في الوقت الحالي، تظهر الدلائل المتزايدة أن علم التخلق يلعب أيضًا دورًا مهمًا في تحديد أمان وفعالية الدواء في علاج المرضى. علم التخلّق هو جسر يربط بين وراثيات الأفراد والعوامل البيئية من أجل تفسير بعض نواحي التعبير المورثي. بشكل خاص، تملك العوامل البيئية القدرة على تبديل الآليات الوراثية للشخص بطريقة معينة تؤثر على التعبير عن المورثات. على سبيل المثال، يمكن أن يغير تدخين السجائر حالة مثيلة (المعالجة بالميثيل) الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA) للمورثات، وبالتالي التعبير عن هذه المورثات بآليات مختلفة.
علم التخلق الدوائي خلفية
يمكن أن تؤدي التغيرات التخلقية في المورثات الناتجة عن عوامل مثل البيئة إلى تعبير مورثي شاذ وبدء الأمراض. يبدل ترقي الأمراض النماذج التخلقية لكامل الجينوم. رغم أن التغيرات التخلقية تستمر بشكل عام مدة طويلة، وتكون في بعض الحالات دائمة، لا تزال هناك إمكانية تغيير الحالة التخلقية لمورثة ما. لذلك، طُوِّرت أدوية لاستهداف النماذج التخلقية الشاذة في الخلايا إما لتفعيل أو لتثبيط التعبير المورثي المُعدَّل تخلقيًا. يُعرَف ذلك بالعلاج التخلقي. إلى جانب كونها أهدافًا للدواء، تُستخدَم التغيرات التخلقية أيضًا كمؤشرات تشخيصية وإنذارية للتنبؤ بخطر المرض وترقيه، وقد يكون ذلك مفيدًا من أجل تطوير الطب الشخصي.
علم التخلق الدوائي خلفية
أدى تطور مشروع الجينوم البشري والتقدمات في علم التخلق إلى نشوء حقل مزدهر يُعرَف بعلم التخلق الدوائي. طُوِّر علم التخلق الدوائي في البداية لدراسة كيفية تأثير النماذج التخلقية لمستقبلات الدواء، والأنزيمات المُستقلِبة للدواء، والمستقبلات النووية، على استجابة الشخص للدواء. في الوقت الحالي، يركز علم التخلق الدوائي على أمر إضافي: تطوير أدوية تخلقية علاجية يمكن أن تؤدي إلى حدوث تعديلات في الجينوم من أجل تقليل سبب المرض أو أعراضه لدى شخص ما. رغم أنه لا تزال هناك فجوة كبيرة بين المعرفة بالتعديلات التخلقية على آليات استقلاب الدواء والتطبيقات السريرية إلا أن علم التخلق الدوائي قد أصبح حقلًا سريع النمو يملك القدرة على لعب دور هام في الطب الشخصي.
علم التخلق الدوائي خلفية
من أجل تطوير علاجات تخلقية فعالة، من الضروري فهم الآليات التخلقية الكامنة والبروتينات المشاركة. تلعب الآليات والتعديلات المتنوعة دورًا في إعادة القولبة والإشارات التخلقية بما فيها مثيلة (المعالجة بالميثيل) الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA)، وتعديل الهستون، وتعديلات الرابطة التساهمية، وانتساخ الحمض النووري الريبوزي (RNA)، والأحماض النووية الريبوزية الميكروية (microRNAs)، والحمض النووري الريبوزي الرسول (mRNA)، والحمض النووي الريبوزي المتداخل الصغير (siRNA)، وتحديد مواقع الجسيمات النووية. بالتحديد، درس العلماء بشكل مكثف الارتباطات بين مثيلة الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين، والتعديلات الهستونية، والحمض النووي الريبوزي الميكروي مع تطور الأمراض.
مثيلة الحمض النووي الريبوزي منزوع الأكسجين هي أكثر الآليات التخلقية المدروسة على نطاق واسع. يحدث معظمها في مواقع CpG. يُعيَّن دنا ميثيل-ترانسفيراز للموقع، ويضيف مجموعات الميثيل إلى سيتوزين ثنائيات النوكليوتيد CpG. يسمح ذلك للبروتينات الرابطة لمجموعة CpG-ميثيل بالارتباط مع موقع المثيلة وإحداث تنظيم انخفاضي للمورثات. يُنجَز تعديل الهستون بشكل أساسي عبر تعديل النهاية الأمينية للهستون. تتضمن الآليات: الأستلة، والمثيلة، والفسفرة، وإضافة اليوبيكويتين...إلخ. تؤثر على ضغط بنية الكروماتين، وقابلية الوصول إلى الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين، وبالتالي المستوى الانتساخي لمورثات محددة.
بمجرد فهم الآليات التخلقية الكامنة سيصبح من الممكن تطوير طرق جديدة لتبديل العلامات التخلقية مثل «الأدوية التخلقية» أو التعديل الجينومي وهو الكتابة فوق النماذج التخلقية باستخدام إشارات من صنع البشر من أجل توجيه البروتينات التخلقية لاستهداف الموقع. علاوة على ذلك، بالاعتماد على النماذج التخلقية الفريدة للمريض، يمكن أن يخصص المحترفون الطبيون بصورة أكثر دقة علاجًا آمنًا وفعالًا يشمل الأدوية التخلقية المناسبة المُصمَّمة للمريض.
التثبيت (تقويم الأسنان)
يُعرف التثبيت في تقويم الأسنان على أنه إجراء يتم من أجل مقاومة حركة الأسنان أو عدد منها باستخدام تقنيات مختلفة. يعتبر التثبيت (الإرساء) من الاعتبارات المهمة في مجال تقويم الأسنان إذ يُستخدم هذا المفهوم بشكل متكرر عند تصحيح سوء الإطباق. يمكن أن يكون لحركة الأسنان غير المخطط لها أو غير المرغوب بها عواقب وخيمة في خطة العلاج، وبالتالي يصبح إجراء التثبيت أمرًا مهمًا. يمكن استخدام التثبيت من عدة مصادر مختلفة مثل الأسنان أو العظام أو الغرسات أو عن طريق الفم.
يمكن أن تؤثر بعض العوامل المتعلقة بتشريح الأسنان على نوع التثبيت المستخدم. عادةً ما توفر الأسنان ذات الجذور مثلثة الشكل، والجذور الطويلة، والجذور المتعددة تثبيتًا أكبر من الأسنان ذات الجذور المفردة والقصيرة والبيضوية.
التثبيت (تقويم الأسنان) تاريخيًا
قدم هنري ألبرت بيكر أحد أقدم استخدامات التثبيت عند استخدامه التثبيت بين الفكي أو تثبيت بيكر. يتضمن هذا النوع من التثبيت استخدام المطاط من فك إلى الآخر، على شكل إما مطاط من الصنف 2 (تحريك الأسنان العلوية إلى الخلف) حيث تعمل الأرحاء السفلية بصفتها مثبتات، أو المطاط من الصنف 3 (تحريك الأسنان السفلية إلى الخلف) حيث تعمل الأضراس العلوية بصفتها مثبتات. يستخدم أيضًا التثبيت داخل الفكي على شكل سلسلة-E، عندما يُستخدم المطاط من الأرحاء الخلفية إلى الأسنان الأمامية في نفس الفك من أجل تحريك الأسنان الأمامية إلى الخلف.
التثبيت (تقويم الأسنان) التصنيف المعتمد على الموقع
خارج فموي - يُحصل هذا النوع من التثبيت خارج الفم. يتضمن ذلك استخدام أقنعة الرأس أو أقنعة الوجه. أحد عيوب استخدام التثبيت خارج فموي هو وجود المثبتة في موقع بعيد عن موقع حركة الأسنان. بالإضافة إلى ذلك، يكون امتثال المرضى المراهقين أقل عند استخدام أغطية الرأس التقويمية، على الرغم من تحقيق نجاح جيد مع المرضى في سن ما قبل سن المراهقة باستخدام أغطية الرأس. يرتدي المريض الجهاز لوقت أقل، وبالتالي تظهر نتائج أقل. ومع ذلك، أثبتت العديد من الدراسات فائدة غطاء الرأس في توفير التثبيت أثناء تحريك الأسنان. يمكن تقسيم التثبيت خارج الفك إلى 3 أنواع مختلفة.
يتكون حزام الرأس التقويمية عادة من ثلاثة مكونات رئيسية:
القذالي - يستخدم مع حزام الرأس لاستخدام العظم القذالي والمنطقة المحيطة به من أجل تحريك الأسنان
عنقي - يستخدم مع حزام الرأس لاستخدام الرقبة والمنطقة المحيطة من أجل تحريك الأسنان
 المركب - تستخدم مع حزام الرأس من أجل استخدام مزيج من العظام القذالي والعنق من أجل تحريك الأسنان بطريقة خطية.
التثبيت (تقويم الأسنان) التصنيف على أساس عدد الأسنان
حدد روبرت مويرز تصنيف التثبيت حسب عدد الوحدات.
مقوى - تثبيت يستخدم أسنانًا إضافية أو أي أجهزة أخرى من أجل تعزيز التثبيت الأساسي. يمكن أن يتضمن ذلك تثبيتًا خارجيًا أو عضليًا. يمكن استخدام تثبيت مقوى يعتمد على الأجهزة
 قوس عابر لقبة الحنك
 جهاز نانس
القوس السفلي اللساني المثبت
التثبيت (تقويم الأسنان) التصنيف على أساس إغلاق الساحة
وصف رافيندرا ناندا وتشارلز جيه بورستون ثلاثة أنواع من التثبيت اعتمادًا على الحاجة له أثناء العلاج حيث يلزم إغلاق الفراغ. في بعض حالات تقويم الأسنان، يجب قلع (إزالة) الأسنان إما من أجل تخفيف ازدحام الأسنان أو تقليل التغطية أو البروز. لذلك، عادة ما يُغلق الفراغ الناتج بعد قلع الأسنان أثناء العلاج التقويمي. يمكن إغلاق الفراغ إما بتحريك الأسنان الخلفية للأمام أو الأسنان الأمامية للخلف.
يُعد هذا النوع من التثبيت حرجًا، إذ يتضمن حركة 75٪ من الأسنان الأمامية و25٪ من الأسنان الخلفية إلى المساحة الناتجة عن القلع. وبالتالي فإن الهدف في هذا النوع من التثبيت هو إرجاع الأسنان الأمامية إلى الخلف.
يُعد هذا النوع من التثبيت معتدلًا، إذ يتضمن حركة 50٪ لكل من الأسنان الأمامية والخلفية إلى الفراغ الناتج عن القلع. الهدف في هذا النوع من التثبيت هو تحرك الأسنان الخلفية إلى الأمام بشكل متساوٍ مقارنةً مع الأسنان الأمامية المتحركة إلى الخلف.
التثبيت (تقويم الأسنان) التصنيف على أساس إغلاق الساحة
يُعد هذا النوع من التثبيت غير حرج، إذ يتضمن تحريك الأسنان الخلفية إلى الأمام 75٪ وتحريك الأسنان الأمامية إلى الخلف 25٪ لسد الفراغ الناتج عن القلع. تظهر حركة أكبر للأسنان الخلفية في هذه الحالة.
هذا النوع من التثبيت مطلوب في العلاج عندما يكون هناك 0٪ حركة للأسنان الخلفية للأمام و100٪ حركة للأسنان الأمامية للخلف. عادة ما يُنتج هذا النوع من التثبيت باستخدام غرسات صغيرة أو أجهزة تثبيت مؤقت.
فرضية التنقل بين الأبعاد
فرضية التنقل بين الأبعاد، هي فكرة قدمها علماء الأجسام الطائرة المجهولة مثل جاك فاليه التي تقول إن الأجسام الطائرة المجهولة (يو إف أو) والأحداث ذات الصلة بها تتضمن زيارات من «وقائع» أو «أبعاد» أخرى توجد بصورة منفصلة إلى جانب واقعنا أو بعدنا. ليس بالضرورة أن تكون بديلاً عن فرضية من خارج الأرض (إي تي إيتش) إذ إن الفرضيتين لا تستبعد إحداهما الأخرى لذا يمكن أن تكون كلتاهما صحيحة في وقت واحد. ترى آي دي إيتش أيضًا أن الأجسام الطائرة المجهولة هي ظهور حديث لظاهرة حدثت عبر التاريخ البشري المسجل، والتي نُسبت في العصور السابقة إلى مخلوقات أسطورية أو خارقة.
فرضية التنقل بين الأبعاد
على الرغم من أن إي تي إيتش ظلت التفسير السائد للأجسام الطائرة المجهولة من قبل علماء الأجسام الطائرة المجهولة، فقد تخلى عنها بعض علماء الأجسام الطائرة المجهولة لصالح آي دي إيتش. كتب الباحث في الخوارق براد ستايجر: «نحن نتعامل مع ظاهرة خارقة للفيزياء متعددة الأبعاد تكون محلية إلى حد كبير لكوكب الأرض». يدافع علماء الأجسام الطائرة المجهولة الآخرون، مثل جون أنكيربيرغ وجون ويلدون، عن آي دي إيتش لأنها تناسب تفسير الأجسام الطائرة المجهولة كظاهرة روحانية. تعليقًا على التفاوت بين إي تي إيتش والروايات التي رواها الناس عن لقاءات الأجسام الطائرة المجهولة، كتب أنكيربيرغ وويلدون: «ببساطة، لا تتصرف الأجسام الطائرة المجهولة مثل الزوار من خارج الأرض». ربط جون كيل، في كتابه الأجسام الطائرة المجهولة: عملية حصان طروادة، الأجسام الطائرة المجهولة بمفاهيم فلكلورية أو خارقة مثل الأشباح وشخصيات الديمون.
فرضية التنقل بين الأبعاد
ازداد تطوير آي دي إيتش كبديل لـ إي تي إيتش في السبعينيات والثمانينيات من القرن العشرين مع نشر كتب من قبل فاليه وجوزيف ألين هاينك. في عام 1975، دافع فالي وهاينك عن الفرضية في كتاب حافة الواقع: تقرير مرحلي عن الأجسام الطائرة المجهولة وتابع فاليه الدفاع في كتاب في عام 1979 رسل الخداع: الاتصالات مع الأجسام الطائرة المجهولة والطوائف المؤمنة بها.
قبل بعض أنصار وجود الأجسام الطائرة المجهولة آي دي إيتش لأن المسافة بين النجوم تجعل السفر بين النجوم غير عملي باستخدام الوسائل التقليدية، ولم يثبت أحد فرضية إمكانية السفر باستخدام الجاذبية المضادة أو بسرعة أسرع من الضوء التي يمكن أن تفسر وصول آلات من خارج الأرض. مع آي دي إيتش، ليس من الضروري شرح أي طريقة دفع للمركبات لأن آي دي إيتش ترى أن الأجسام الطائرة المجهولة ليست مركبة فضائية، بل أجهزة تنتقل بين الوقائع المختلفة.
إحدى ميزات آي دي إيتش التي قدمها هيلاري إيفانز هي قدرتها على تفسير القدرة الواضحة للأجسام الطائرة المجهولة على الظهور والاختفاء عن الأنظار والرادار، هذا مفسر في النظرية بأن الجسم الغريب يدخل بعدنا ثم يخرج منه بـ («التجسد» و«التلاشي»). علاوةً على ذلك، يجادل إيفانز بأنه إذا كان البعد الآخر أكثر تقدمًا قليلاً من بُعدنا، أو أنه كان مستقبلنا، فسيفسر هذا ميل الأجسام الطائرة المجهولة إلى تمثيل تقنيات مستقبلية قريبة (المناطيد في عقد 1890 والصواريخ والسفر الأسرع من الصوت في أربعينيات القرن العشرين والعديد من الأمثلة الأخرى).
متطلبات المهنيين الصحيين
تشير متطلبات المهنيين الصحيين إلى اللوائح التي تستخدمها البلدان للتحكم في جودة العاملين الصحيين الممارسين في ولاياتها وللتحكم في حجم سوق العمل الصحي. تشمل الترخيص والشهادة وإثبات خضوعهم لأدنى حد من التدريب لممارسة المهن الصحية المنظمة.
في نظام الرعاية الصحية، يُطلب من الممارس الصحي الذي يقدم خدمات طبية أو يمارس التمريض أو أنواع أخرى من خدمات الرعاية الصحية تلبية متطلبات محددة وضعتها القوانين التي تحكم ممارسات الرعاية الصحية. يختلف عدد المهن الخاضعة للتنظيم، ومتطلبات الحصول على ترخيص مهني أو شهادة مهنية، ونطاق الممارسة المسموح للفرد بأداءها، وطبيعة العقوبات التي يمكن فرضها في حال عدم الامتثال، باختلاف الولايات.
متطلبات المهنيين الصحيين
تملك معظم البلدان طاقم اعتماد في المجالس التنظيمية أو الدوائر الصحية مسؤول عن توثيق شهادة أو ترخيص للعاملين الصحيين وتاريخ عملهم. تختلف عمليات الحصول على الشهادات المهنية والترخيص عبر المهن والبلدان. عادةً لا تحتاج شهادة مزاولة مهنة ما إلى تجديد، بينما يحتاج الترخيص عادةً إلى تجديد دوري بناءً على معايير معينة مثل اجتياز اختبار التجديد، أو إثبات استمرار التعلم، أو العمل في الميدان أو ببساطة دفع رسوم. ينشر معظم مدراء العمل في مجال الرعاية الصحية المتطلبات المحددة للأشخاص الباحثين عن عمل عن طريق مواقع التوظيف والإعلانات والطلبات بهدف التوظيف. تُعتبر ممارسة الرعاية الصحية بدون الترخيص المناسب جريمة بشكل عام.
متطلبات المهنيين الصحيين متطلبات الممارسة الطبية
تطلب معظم البلدان من الأفراد إثبات التخرج من كلية طبية معترف بها، كالتي تلبي أحد معايير ضمان الجودة في الاتحاد العالمي للتعليم الطبي، كشرط للحصول على شهادة مهنية للعمل كطبيب أو مساعد طبيب.
في الولايات المتحدة، بمجرد الحصول على الدرجة الطبية المناسبة، يمكن للأطباء التقدم للحصول على الترخيص من خلال شهادة البورد.
في الهند، يخضع ممارسو الطب الحديث والطب التقليدي للتنظيم المهني. يخضع الأطباء للتنظيم من قبل المجلس الطبي في الهند، بينما يخضع الممارسون لطب الأيورفيدا وطب السدها والطب اليوناني للتنظيم من قبل المجلس المركزي للطب الهندي.
متطلبات المهنيين الصحيين متطلبات التمريض
يتوجب على الممرضات القانونيات والممرضات الممارسات المجازات عادةً التخرج من مدرسة التمريض واجتياز اختبار وطني من أجل الحصول على الترخيص. على سبيل المثال، في الولايات المتحدة، يجب على الممرضات اجتياز اختبار ترخيص المجلس الوطني. يجب عليهن بعد ذلك الحصول على رخصة تمريض من خلال تقديم طلب إلى مجلس التمريض المناسب. في أوغندا، يجب على الممرضات إكمال بكالوريوس في علوم المريض أو دبلوم آخر في التمريض معترف به من قبل مجلس الممرضات والقابلات واجتياز اختبارات التأهيل الوطنية؛ تُطلب عدة سنوات من الخبرة العملية في مستشفى أو وحدة صحية أخرى من أجل التأهل للحصول على ترخيص للانخراط في الممارسة الخاصة.
تختلف المتطلبات القانونية ونطاقات الممارسة للممرضات (بالإضافة إلى القابلات والممرضات القابلات) بين البلدان. على سبيل المثال، في بعض البلدان تخضع الممرضات للتدريب ويُسمح لهن تقديم رعاية طارئة لحديثي الولادة، بما في ذلك إعطاء الأوكسيتوسين وإنعاش حديثي الولادة، بينما تكون هذه الوظائف السريرية في بلدان أخرى مرخصة للأطباء فقط.
متطلبات المهنيين الصحيين متطلبات العلاج التنفسي
يجب على المعالجين التنفسيين أو ممارسي الرعاية التنفسية في العديد من البلدان أن يتخرجوا من كلية أو جامعة معتمدة ومعترف بها، بالإضافة إلى اجتياز اختبار التسجيل قبل أن يتأهلوا للحصول على الترخيص. في الولايات المتحدة، يمنح المعالجون التنفسيون أوراق اعتماد التسجيل أو الشهادة من قبل المجلس الوطني للرعاية التنفسية. يجب الاحتفاظ بأوراق الاعتماد الممنوحة من قبل المجلس الوطني للرعاية التنفسية للحفاظ على رخصة الممارسة، ويجب دفع رسوم كل عامين إلى المجلس الوطني للرعاية التنفسية للحفاظ على أوراق الاعتماد تلك.
تمثال اليد في بونتا دل إيستي
اليد (La Mano) هو تمثال في بونتا دل إيستي للفنان التشيلي ماريو إرارازابال. يصور خمسة أصابع بشرية تخرج جزئياً من الرمال على شاطئ برافا في بونتا دل إيستي، وهي بلدة سياحية شهيرة في الأوروغواي. يوجد أسامي محلية أخرى لمنحوتة اليد مثل: الأصابع (Los Dedos)، أو الرجل المنبثق إلى الحياة (Hombre emergiendo a la vida). لكن الاسم الأشهر عالمياً هو اليد (The Hand).
تعتبر منحوتة اليد مشهورة جداً، لدرجة أنها أصبحت رمزًا لبونتا ديل إيستي منذ اكتمالها في فبراير 1982، وأصبحت كذلك أحد أكثر المعالم البارزة في الأوروغواي.
تمثال اليد في بونتا دل إيستي تاريخ النحت
قام الفنان التشيلي ماريو إرارازابال بنحت تمثال اليد خلال صيف 1982، عندما كان يحضر الاجتماع الدولي السنوي الأول للنحت الحديث في الهواء الطلق في بونتا ديل إستي. كان هناك تسعة نحاتين مشاركين، وكان هو أصغرهم عمراً. كان هناك سباق من أجل حجز الأماكن المخصصة للنحت في ساحة عامة، لذلك قرر ماريو أن يصنع تمثاله على الشاطئ. كان مصدر إلهامه لعمل منحوتة اليد (الغارقة) كتحذير للسباحين، حيث كانت المياه في شاطئ لا بارا محمولة بالأمواج العاتية والتي كانت أفضل لركوب الأمواج وليس السباحة، على عكس المياه في شاطئ سولاناس التي كانت أكثر ملاءمة لممارسة السباحة.
تمكن إرارازابال من انهاء مشروعه في 6 أيام فقط،  على الرغم من مواجهة تأخيرات طفيفة بسبب الرياح الجنوبية الشرقية القوية الشائعة في بونتا ديل إستي. تم تعزيز الأصابع الخرسانية والبلاستيكية بقضبان فولاذية وشبكة معدنية ومذيب مقاوم للتحلل يغطي البلاستيك من الخارج.
تمثال اليد في بونتا دل إيستي تاريخ النحت
طوال ذلك الصيف، عمل النحاتون من جميع أنحاء العالم على إبداعاتهم على الشاطئ، ولكن فقط منحوتة اليد ما زالت موجودة على الشاطئ اليوم،  حيث بقيت في مكانها الأصلي حتى يومنا هذا ولم يصلها أي أذى. تمثال اليد في بونتا دل إيستي أعطى للفنان ماريو إرارازابال شهرة عالمية واسعة، حيث قام فيما بعد بعمل نسخ قريبة أو طبق الأصل من تمثال اليد لمدينة مدريد (في عام 1987)، و تمثال يد الصحراء (Mano del Desierto) في صحراء أتاكاما في تشيلي (1992)، وفي البندقية (1995).
أوزوالدو
أوزوالدو هو مسَلسل رسوم متحركة برازيلي من أعمال بيدرو إيبولي وأُنْتِجَ بالشراكة بين ستديو بيردو وسيمبيوسيس إنترتيمنت. عُرض لأول مرة على كرتون نيتورك البرازيلية في 11 أكتوبر 2017 وعلى كولتورا تي في بتاريخ 29 أكتوبر 2017. وفي الوطن العربي عُرض المسلسل مدبلجًا للغة العربية على قناة كرتون نيتورك مينا، ولاحقًا على كرتون نيتورك بالعربية في شهر أكتوبر 2020.
أوزوالدو القصة
يحكي مسلسل أوزوالدو عن حياة بطريق بنفس الاسم يبلغ من العمر 12 عامًا، ويواجه تحدٍ بالبقاء على قيد الحياة في المدرسة التي يدرس بها في الصف السادس. تتتبع السلسلة شخصية البطل وقدرته الكبيرة على تحويل أبسط المواقف في حياته اليومية إلى رحلات ملحمية. وتشكل غرائب أوزوالدو جزءًا من الحياة اليومية لعائلته وصديقيه اللذان يفهمان أن غرائبه هي التي تجعله مميزاً.
عُثِرَ على أوزوالدو على شاطئ عندما كان صغيرًا وتبنته عائلة بشرية تحب ألعاب الفيديو، البيتزا، آر بي جي ونكات الإنترنت. يقطن أوزوالدو في عائلة مكونة من أم طيبة إلا أنها متحكمة إلى حد ما وأب رياضي وبسيط لكنه صعب الفهم، إلا أنهما لا يفكران كثيرًا في جنون ابنهما الذي نشأ مثل أي طفل آخر، وطريقته الخرقاء والمتحمسة للغاية جعلته أقرب إلى صديقيه المقربَين لِيَا وتُوبَايَس، وهما طفلان غريبان كذلك مثل أوزوالدو. ليا البالغة من العمر 12 عامًا تحب ألعاب تقمص الأدوار والمنمنمات وألعاب الطاولة والرسوم المتحركة، وهذا ما رفع من توقعاتها خاصةً فيما يتعلق بدرجاتها.
فني التخدير
فنيّ التخدير هو عامل رعاية صحية داعم يؤدي دورًا في رعاية المرضى، إذ يساعد غالبًا في إدارة ومراقبة عملية التخدير ولديه معرفة واسعة بتقنيات التخدير والأدوات والإمدادات والتكنولوجيا المتعلقة بها.
يُوظّف فنّيو التخدير بشكل رئيسي في أقسام التخدير أو أجنحة غرفة العمليات، ولكن يمكن العثور عليهم في مجالات أخرى من الممارسة السريرية بما في ذلك أقسام الطوارئ ووحدات العناية المركزة (ICU) وعيادات الجراحة النهارية.
فني التخدير وصف الدور
يشارك فنيو التخدير في جميع جوانب تقديم الرعاية ما بعد الجراحة للمريض المتعلقة بالتخدير، مع مراعاة المعتقدات الدينية والثقافية للمريض واحترام حقه في الخصوصية الطبية والكرامة في جميع الأوقات. يقدم فنيو التخدير أيضًا دورًا رئيسيًا في الإنعاش الإسعافي للمرضى.
يُعدّ فنيو التخدير المعدات اللازمة للمريض ليخضع للتخدير بأمان. وهذا ينطوي على:
مراقبة التخدير للمساعدة في تقييم حالة المرضى أثناء التخدير. يمكن أن يشمل ذلك أجهزة تخطيط القلب (إي سي جي) وضغط الدم وأجهزة إشباع الأكسجين. قد يكون من الضروري أيضًا مراقبة معايير أخرى مثل أجهزة مراقبة عمق التخدير (إي إي جي، المؤشر ثنائي الطيف إلخ.).
توجد اختلافات إقليمية، ولكن يمكن أن يشارك فنيو التخدير أيضًا في:
التحالف من أجل بحوث السياسات والنظم الصحية
التحالف من أجل بحوث السياسات والنظم الصحية (التحالف) هو شراكة دولية تستضيفها مقر منظمة الصحة العالمية وتعمل على تحسين صحة أولئك الذين هم في البلدان المنخفضة والمتوسطة الدخل من خلال استخدام جميع السبل التي تعزز النظم الصحية.
التحالف من أجل بحوث السياسات والنظم الصحية التاريخ
وبناء على توصيات اللجنة المخصصة المعنية بالبحوث الصحية التابعة لمنظمة الصحة العالمية في عام 1996، التي اعترفت بدور البحوث في تعزيز السياسات الصحية والتطوير العام للنظم الصحية، اجتمعت مجموعة من القادة الصحيين العالميين - بمن فيهم كبار العلماء وصناع السياسات وممثلو مختلف الوكالات والبرامج التي لها مصلحة في بحوث السياسات والنظم الصحية - في ليجوندال السويد. وفي ذلك الاجتماع، اتفق الخبراء على الحاجة إلى إنشاء هيئة تعالج مجالات السياسات الصحية وبحوث النظم. على الرغم من أن التحالف استغرق ما يقرب من عامين بعد ذلك الاجتماع، إلا أنه تأسس رسمياً في عام 1999. ومنذ ذلك الحين، لم يتغير هدفها الرئيسي بشكل كبير.
التحالف من أجل بحوث السياسات والنظم الصحية التنظيم والحكومة
وللتحالف أمانة عامة مستضافة في مقر منظمة الصحة العالمية في جنيف، سويسرا. وتدير الأمانة التنفيذ اليومي لخطة عمل التحالف. ويشرف على عمل الأمانة كل من مجلس التحالف، وهو الهيئة الإدارية للتحالف، واللجنة الاستشارية العلمية والتقنية للتحالف، المسؤولة عن تقديم المشورة العلمية والتقنية إلى المجلس والأمانة العامة.
يعمل التحالف بشكل رئيسي من خلال إصدار وإدارة المنح التي تحقق أهدافه الأساسية الأربعة:
فهي، على سبيل المثال راعية أساسية لندوة بحوث النظم الصحية التي تنظمها المنظمة العالمية للنظم الصحية كل سنتين. كما شاركت في تطوير أو تكليف مجموعة واسعة من التقارير والمبادئ التوجيهية والمقالات الصحفية التي تقدم مجال HPSR.
نبوءة سلستين
نبوءة سلستين (بالإنجليزية: The Celestine Prophecy: An Adventure)‏ هي رواية كُتبت عام 1993 بقلم جيمس ريدفيلد تناقش عدة أفكار نفسية وروحانية متأصلة في الثقافات الشرقية القديمة، وحركة العصر الجديد الروحانية. تستهل الشخصية الرئيسية حكايتها بالشروع في مغامرة بهدف البحث عن تسعة استبصارات روحانية محفوظة داخل مخطوطة قديمة في بيرو ومحاولة سبر أغوارها. كُتبت الرواية بصيغة المتكلم، وهي تحكي تجربة الصحوة الروحانية التي عاشها الراوي خلال أحد أطوار حياته الانتقالية.
نبوءة سلستين موجز
يناقش الكتاب عدة أفكار نفسية وروحانية متأصلة في عدة ثقافات شرقية قديمة، ومن بينها فكرة الانفتاح على الآفاق الجديدة التي قد تمكن المرء من التواصل مع الكيانات الإلهية. يستهل الراوي حكايته بالمغامرة التي بدأها بحثًا عن مخطوطة قديمة في بيرو تحتوي على تسعة استبصارات روحانية. يعيش الراوي طورًا انتقاليًا من حياته، ويلاحظ تعرضه لعدة حالات من التزامنية، أي الاعتقاد القائل بأن المصادفات تحمل في طياتها معنىً شخصيًا من منظور الشخص الذي خاضها.
تفتتح الرواية بقصة الراوي الذي تصادف بصديقة قديمة لم يرها منذ زمن، وتخبره هي عن الاستبصارات المحفوظة داخل مخطوطة قديمة يعود تاريخها إلى عام 600 قبل الميلاد، والتي تُرجمت حديثًا. يعتري الراوي الفضول، ويقرر الذهاب إلى بيرو. ومن ثم يتصادف بعالم تاريخ مهتم كذلك بأمر تلك المخطوطة على متن الطائرة.
نبوءة سلستين موجز
يوضح المؤرخ للراوي أن العالم الآن يشهد تغيرًا هائلًا في وعي الناس، ويشرح له كيف تغير إدراك الناس بعالمهم منذ فجر التاريخ وحتى الآن: في البداية اعتقد الناس أن العالم تحكمه قوى إلهية، أي أن جميع الظواهر تُعزى إلى أفعال إله واحد أو عدة آلهة. ومع تقدم المعرفة في العالم بفضل التساؤلات والاكتشافات العلمية، اتجه الناس لرجال العلم ونسائه بحثًا عن تفسير لحياتهم وعالمهم. وعندما أدرك الناس أن العلم لا يملك إجابة لمعنى الحياة، وجه الناس جهودهم نحو تحسين حيواتهم من ناحية مادية عن طريق تسخير الأرض ونهب ما فيها من موارد طبيعية، مع اهتمام شديد بالتحكم في الأوضاع الاقتصادية وتقلبات السوق. وضح المؤرخ أن ما يحدث الآن هو أن دنيوية أوضاعنا الحالية بدأت تفسد أرواحنا، وأننا صرنا قلقين ويائسين دومًا، وأصبحنا جاهزين من أجل تغيير جذري جديد في إدراكنا لإنشاء عالم جديد أفضل من سابقه.