hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عمل قسري بعض أشكال العمل القسري
غالبًا ما يُستخدم مصطلح الاستعباد لوصف حالات لا توافق التعاريف المذكورة أعلاه، لكنها تعد أشكالُا أخرى مرتبطة بالعمل القسري، مثل عبودية الديون (على الرغم من أن العمل لتسديد الديون لا يعتبر دائمًا شكلًا من أشكال العمل القسري). ومن الأمثلة على ذلك نظام التوزيع (Repartimiento) في الإمبراطورية الإسبانية، أو عمل سكان أستراليا الأصليين في شمال أستراليا في مزارع تربية الأغنام والماشية، من منتصف القرن التاسع عشر إلى منتصف القرن العشرين. في الحالة الأخيرة، نادرًا ما كان العمال يتقاضون رواتبًا، وكانوا مقيدين بموجب قوانين و/أو تدخلات من الشرطة ضمن المناطق المحيطة بمكان عملهم.
في أواخر القرن السادس عشر في اليابان، تم حظر «العمل القسري» أو العبودية بشكل رسمي؛ لكن استمرت أشكال العمالة بعقود طويلة الأجل إلى جانب القوانين الجنائية للعمل القسري. في وقت لاحق، نصت القوانين الجنائية في فترة إيدو على تطبيق «العمل القسري» على عائلات المجرمين الذين أُعدموا بموجب المادة 17 من قانون غويتوك ريخو (قوانين منزل توكوغاوا)، لكن لم تصبح هذه الممارسة شائعة.
عمل قسري بعض أشكال العمل القسري
وفقًا لكيفن بالز في كتاب الأشخاص المستعملون لمرة واحدة: عبودية جديدة في الاقتصاد العالمي (1999)، يوجد حاليًا ما يقدر بنحو 27 مليون من العبيد في العالم.
المعتقل أو العمل في السجن هو شكل آخر من أشكال العمل القسري. غالبًا ما يُطبق العمل القسري على المدانين دون أي تعاطف بسبب الوصمة الاجتماعية المرتبطة بالـ «مجرمين»، ومع ذلك، في بعض البلدان والفترات التاريخية، فُرض العمل في السجن على الأشخاص الذين وقعوا ضحية للتحامل أو المدانين بارتكاب جرائم سياسية أو المدانين بارتكاب «جرائم بلا ضحايا» أو مرتكبي جرائم سرقة أو غيرها بسبب افتقارهم إلى أي وسيلة أخرى لتحقيق الحد الأدنى للمعيشة، وهم فئة من الأشخاص تدعو للتعاطف وفقًا للمعايير الأخلاقية الحالية.
نُقل أكثر من 165000 شخص مدان إلى المستعمرات الأسترالية من عام 1788 إلى عام 1868. إلا أن معظم المدانين البريطانيين أو الأيرلنديين الذين حُكم عليهم بالنقل، أتموا عقوباتهم في السجون البريطانية ولم يُنقلوا الإطلاق.
تشير التقديرات إلى أنه خلال الخمسين سنة الماضية، أُرسل أكثر من 50 مليون شخص إلى معسكرات لاوغاي الصينية.
عمل قسري بعض أشكال العمل القسري
في ظل الحرب الباردة في بعض الدول الشيوعية مثل تشيكوسلوفاكيا أو الجمهورية الديمقراطية الألمانية أو الاتحاد السوفييتي، أصبح العمل التطوعي ضمن المجتمع في يوم السبت والذي يطلق عليه سوبوتنيك أو فوسكريسنيك أو أكسي زد واقعًا إلزاميًا لأفراد المجتمع.
من الناحية النظرية في بعض ولايات ألمانيا، تستطيع بعض المجتمعات أن تجمع المواطنين لإنجاز خدمات عامة، والتي تسمى خدمات اليد والجهد. لم تُنفّذ هذه الخدمة الإلزامية منذ الحرب العالمية الثانية، على كل حال، يمكن تنفيذ هذه الخدمة الإلزامية فقط أثناء أو بعد حدوث كارثة كبيرة.
عمل قسري بعض أشكال العمل القسري
يشير نظام دفع الأجور سلعًا لا نقدًا؛ في المعنى الدقيق للمصطلح الذي استخدمه مؤرخو العمل، إلى نمط غير شائع واستغلالي من الدفع يُشاهد لدى المجتمعات الصغيرة، والمنعزلة و/ أو الريفية، يتقاضى بموجبه العاملون أو المنتجون صغار الكسبة العاملون لحسابهم الخاص أجورهم إما على شكل: بضائع؛ وهو نوع من الدفع يُعرف بالعملة الرمزية، أو عملة خاصة أو رصيد ائتمان مباشر لاستخدامه في متجر للشركة يمتلكه أصحاب العامل، ويُعرف نوع خاص من النظام المذكورفي الولايات المتحدة الأمريكية، يُمنح فيه سلف ائتماني مقابل مهام مستقبلية، بعبودية الديون.
وقد اقترح العديد من الباحثين في هذا المجال أن أصحاب العمل يستخدمون أنظمة كهذه لاستغلال العاملين و/ أو إغراقهم بالديون، وقد يحدث ذلك، على سبيل المثال، إذا تمكن صاحب العمل من دفع أجرة العامل ببضائع ذات قيمة سوقية أدنى من مستوى الكفاف، أو ببيعه موادًا بأسعار متضخمة، بينما ناقش آخرون أن نظم دفع الأجور بالسلع عوضًا عن النقد اعتُبرت، في بعض الحالات على الأقل، طريقة ملائمة لتشغيل المجتمعات المنعزلة، في ظل ندرة العملة الرسمية.
وبحلول بدايات القرن العشرين، اعتُبرت النظم المذكورة، في الدول الصناعية، استغلالية على نطاق واسع؛ ولعل أبرز الأمثلة المشهورة على وجهة النظر هذه تتجلى في الأغنية الأمريكية الناجحة 16 طنًّا عام 1947، وتمتلك العديد من الدول تشريعات تحظر أنظمة الدفع هذه وتفرض دفع الأجور نقدًا.
هاكان سفينسون
هاكان سفينسون (بالسويدية: Håkan Svensson)‏ هو لاعب كرة قدم سويدي، ولد في 20 يناير 1970 في هالمستاد في السويد. شارك مع منتخب السويد لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أيك سولنا ونادي إلفسبورغ ونادي مالمو ونادي هالمستاد ونادي هكن.
عمر بوغل
عمر بوغل (بالإنجليزية: Omar Bogle)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني، ولد في 26 يوليو 1993 في برمنغهام في المملكة المتحدة. لعب مع برمنغهام سيتي وغريمسبي تاون وكارديف سيتي ونادي بورتسموث ونادي بيتربورو يونايتد وويغان أتلتيك.
لويس أندريس موريرا
لويس أندريس موريرا هو لاعب كرة قدم إكوادوري، ولد في 20 يونيو 1996.
بروتوكول إسطنبول
دليل التحقيق والتوثيق الفعّالين للتعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللا إنسانية أو المهينة، المعروف باسم بروتوكول إسطنبول، هو أول مجموعة من المبادئ التوجيهية الدولية لتوثيق التعذيب وعواقبه. أصبح وثيقة رسمية للأمم المتحدة في عام 1999.
يهدف بروتوكول إسطنبول إلى أن يكون بمثابة مجموعة من المبادئ الدولية لتقييم الأشخاص الذين يدّعون تعرضهم للتعذيب وسوء المعاملة، وللتحقيق في حالات التعذيب المزعوم، وللإبلاغ عن هذه النتائج إلى السلطة القضائية وأي هيئة تحقيق أخرى.
بروتوكول إسطنبول الخلفية والأهداف
يحتوي دليل التحقيق والتوثيق الفعالين للتعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللا إنسانية أو المهينة على معايير وإجراءات معترف بها دوليًا بشأن كيفية التعرف على أعراض التعذيب وتوثيقها حتى تكون الوثائق بمثابة دليل صالح في المحكمة.
وعلى هذا النحو، يوفر بروتوكول إسطنبول إرشادات مفيدة للأطباء والمحامين الذين يرغبون في التحقيق فيما إذا كان شخص ما قد تعرض للتعذيب والإبلاغ عن النتائج إلى القضاء وأي هيئات تحقيق أخرى.
بروتوكول إسطنبول هو وثيقة غير ملزمة. ومع ذلك، يلزم القانون الدولي الحكومات بالتحقيق في حوادث التعذيب وغيرها من ضروب سوء المعاملة وتوثيقها ومعاقبة المتورطين بطريقة شاملة وفعالة وسريعة ونزيهة. إذ يعدّ بروتوكول إسطنبول أداة للقيام بذلك.
صاغ بروتوكول إسطنبول أكثرُ من 75 خبيرًا في القانون والصحة وحقوق الإنسان خلال ثلاث سنوات من الجهد الجماعي. بادرت كل من مؤسسة حقوق الإنسان في تركيا (HRFT) ومنظمة أطباء لحقوق الإنسان في الولايات المتحدة الأمريكية (PHR USA) في تنسيق العمل المكثف، إلا أن أكثر من 40 منظمة مختلفة شاركت فيه أيضًا، مثل المجلس الدولي لإعادة تأهيل ضحايا التعذيب.
بروتوكول إسطنبول الخلفية والأهداف
اتُّخذت الخطوات الأولية للعمل على وضع دليل للتحقيق في التعذيب وغيره من ضروب سوء المعاملة وتوثيقه في اجتماع دولي في عام 1996 نظّمته الجمعية الطبية التركية واستُلهمت من الاحتياجات والممارسات اليومية التي عايشتها مؤسسة حقوق الإنسان وجمعية اختصاصي الطب الشرعي في تركيا. على وجه الخصوص، أصبحت الجهود المبذولة للتحقيق في موت باكي أردوغان أثناء احتجازه عاملًا حاسمًا.
توفّي باكي أردوغان في اليوم الحادي عشر من احتجازه بعد نقله إلى المستشفى الحكومي في تركيا. ذكر تشريح الجثة وتقرير الطب الشرعي الرسمي أنه توفّي بسبب وذمة رئوية حادة نتيجة للإضراب عن الطعام لمدة 10 أيام.
لكن الجمعية الطبية التركية أجرت تحقيقًا مستقلًا وقدمت تقريرًا طبيًا بديلًا كشف عن العديد من الأخطاء في تشريح الجثة والتقييم الطبي اللذين أجراهما الخبراء الطبيّون الرسميون.
بروتوكول إسطنبول الخلفية والأهداف
كانت النقطة المرجعية لإعداد التقرير الطبي البديل هي بروتوكول مينيسوتا، الأمم المتحدة، البروتوكول النموذجي المتعلق بالتحقيق القانوني في عمليات الإعدام خارج نطاق القانون والإعدام التعسفي والإعدام دون محاكمة، Doc. ST / CSDHA / 12، الذي وُضِع استجابة للاستنتاج الذي خلُص إليه المقرِّر الخاص المعني بعمليات الإعدام دون محاكمة أو الإعدام التعسفي، الذي عيّنه المجلس الاقتصادي والاجتماعي في عام 1982.
أكد التقرير البديل أن تحقيق الطب الشرعي الرسمي كان ناقصًا وخاطئًا ولا ينسجم مع المعايير المنصوص عليها في بروتوكول مينيسوتا. علاوة على ذلك، في ضوء الأدلة التي جُمِعت وغيرها من النتائج، تم تحديد سبب الوفاة على أنه متلازمة الضائقة التنفسية الحادة (ARDS)، التي كانت نتيجة التعرض للتعذيب.
عند وضع الصيغة النهائية لبروتوكول إسطنبول في عام 1999، نُشِر مقال عن البروتوكول في المجلة الطبية الدولية ذا لانسيت.
نشر مكتب المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان بروتوكول إسطنبول في سلسلة التدريب المهني بلغات الأمم المتحدة الرسمية الست.
بروتوكول إسطنبول الخلفية والأهداف
قُدِّم بروتوكول إسطنبول إلى المفوضية السامية للأمم المتحدة لحقوق الإنسان في 9 أغسطس 1999. وعملت كل من الجمعية العامة للأمم المتحدة ولجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان (استُبدلت بمجلس حقوق الإنسان التابع للأمم المتحدة منذ عام 2006) على تشجيع الدول بقوة للتفكير مليًّا في المبادئ الواردة في البروتوكول كأداة مفيدة لمكافحة التعذيب.
شدّد المقرِّر الخاص للأمم المتحدة المعني بالتعذيب في توصياته العامة لعام 2003 على أهمية مبادئ إسطنبول في سياق إنشاء سلطات وطنية مستقلة للتحقيق؛ وسرعة واستقلالية التحقيقات؛ واستقلال خدمات الطب الشرعي التي تقدمها هيئات التحقيق الحكومية والحصول على أدلة الطب الشرعي.
في 23 أبريل 2003، لفتت لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، في قرارها بشأن حقوق الإنسان وعلوم الطب الشرعي، انتباه الحكومات إلى هذه المبادئ باعتبارها أداة مفيدة لمكافحة التعذيب. وبالمثل، أُشير إلى بروتوكول إسطنبول في القرار المتعلّق باختصاص سلطات التحقيق الوطنية في منع التعذيب.
بالإضافة إلى اعتراف منظومة الأمم المتحدة، اعتمدت العديد من الهيئات الإقليمية بروتوكول إسطنبول.
بروتوكول إسطنبول الخلفية والأهداف
تداولت اللجنة الأفريقية لحقوق الإنسان والشعوب أهمية بروتوكول إسطنبول خلال دورتها العادية الثانية والثلاثين في أكتوبر 2002 وخلصت إلى أن التحقيقات في جميع ادعاءات التعذيب أو سوء المعاملة، يجب أن تتم على الفور وبنزاهة وفعالية، وبناء على إرشادات مبادئ إسطنبول.
أشار الاتحاد الأوروبي إلى بروتوكول إسطنبول في مبادئه التوجيهية لسياسة الاتحاد الأوروبي تجاه البلدان الثالثة بشأن التعذيب وغيره من ضروب المعاملة أو العقوبة القاسية أو اللا إنسانية أو المهينة التي اعتمدها مجلس الشؤون العامة في عام 2001. تشير مبادئ الاتحاد الأوروبي التوجيهية إلى أنه يتعين على الدول «إجراء تحقيقات فورية ونزيهة وفعالة في جميع ادعاءات التعذيب وفقًا لقواعد إسطنبول المرفقة بقرار لجنة حقوق الإنسان 2000/43» ويجب عليها «وضع وتنفيذ إجراءات محلية فعالة للرد على شكاوى وبلاغات التعذيب وسوء المعاملة والتحقيق فيها وفقًا لقواعد إسطنبول».
كررت المؤسسات والمنظمات الأخرى توصيات الأمم المتحدة والهيئات الأخرى في تقاريرها وبياناتها وتعليقاتها (بما في ذلك المجلس الاستشاري للحقوقيين ومنتدى آسيا والمحيط الهادئ للمؤسسات الوطنية لحقوق الإنسان). يمكن تلخيص هذه الإشارات تقريبًا إلى ثلاث فئات:
إبراهيم شاهين (لاعب كرة قدم)
إبراهيم شاهين (بالتركية: İbrahim Şahin)‏ هو لاعب كرة قدم تركي، ولد في 1 مارس 1984 في هرقلية (طربزون) ‏ في تركيا. لعب مع أنقرة غوجو وأوردو سبور وأوفتاس سبور وسيفاسبور وكارسياكا.
أحمد شاهين
أحمد شاهين (بالتركية: Ahmet Şahin) هو لاعب كرة قدم تركي، ولد في 22 مارس 1978 في إسطنبول في تركيا. لعب مع أضنة سبور وسامسون سبور وعثمانلي سبور ومرسين إيدمانيوردو ومعمورة العزيز سبور ونادي إسطنبول باشاكشهر ونادي طرابزون سبور.
كايتو آبي
كايتو آبي (باليابانية: 阿部海大) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 18 سبتمبر 1999 في كيتسوكي في اليابان.
تاتسويا ياماغوتشي
تاتسويا ياماغوتشي (باليابانية: 山口竜弥) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 9 فبراير 2000 في يوكوهاما في اليابان. لعب مع غامبا أوساكا.
كازوكي ياماغوتشي (لاعب كرة قدم)
كازوكي ياماغوتشي (باليابانية: 山口和樹) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 15 مايو 1995 في ناغويا في اليابان. لعب مع شونان بلمار.
ديتشي إيشيكاوا
ديتشي إيشيكاوا (باليابانية: 石川大地) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 22 فبراير 1996 في كاميسو في اليابان. لعب مع إف سي غيفو.
رضوان عجم
رضوان عجم هو لاعب كرة قدم سوري. يلعب في مركز الوسط.
تود كانتويل
تود كانتويل (بالهولندية: Todd Cantwell؛ بالإنجليزية: Todd Cantwell) هو لاعب كرة قدم بريطاني وهولندي، ولد في 27 فبراير 1998 في Dereham ‏ في المملكة المتحدة. لعب مع نورويتش سيتي.
كازوما ياماغوتشي
كازوما ياماغوتشي (باليابانية: 山口一真) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 17 يناير 1996 في طوكيو في اليابان. لعب مع كاشيما أنتلرز.
أتلي إينارسون
أتلي إينارسون هو لاعب كرة قدم آيسلندي، ولد في 20 أكتوبر 1966 في آيسلندا. شارك مع منتخب آيسلندا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب آيسلندا تحت 21 سنة لكرة القدم ومنتخب آيسلندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع فيمليكافيلاغ هافنارفيارذار ونادي فيكينغور.
واتارو نوغوشي
واتارو نوغوشي (باليابانية: 野口航) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 18 يناير 1996 في أويتا في اليابان. لعب مع Giravanz Kitakyushu ‏.
ديكي كانيكو
ديكي كانيكو (باليابانية: 金子大毅) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 28 أغسطس 1998 في طوكيو في اليابان. لعب مع شونان بلمار.
تومويا فوكوموتو
تومويا فوكوموتو (باليابانية: 福元友哉) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 17 يوليو 1999 في كاناغاوا في اليابان.
كوكي فوكوي
كوكي فوكوي (باليابانية: 福井光輝) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 4 نوفمبر 1995 في فوجيساوا في اليابان. لعب مع نادي ماتشيدا زيلفيا.
يويشي هيرانو
يويشي هيرانو (باليابانية: 平野佑一) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 11 مارس 1996 في طوكيو في اليابان. لعب مع ميتو هوليهوك.
عمر العاقل
عمر العاقل مواليد 11 أبريل 1980(1980-04-11) في دمشق، هو لاعب كرة قدم سوري يلعب مع نادي الوحدة في مركز الوسط.
صوفيا دوليب سينغ
الأميرة صوفيا ألكساندروفنا دوليب سينغ (8 أغسطس 1876 - 22 أغسطس 1948) إحدى أبرز المطالبات بحق المرأة في التصويت في المملكة المتحدة. نُقل والدها المهراجا دوليب سينغ من إمبراطورية السيخ إلى الراج البريطاني ونُفي عقب ذلك إلى إنجلترا. والدتها هي بامبا مولر، وعرّابتها هي الملكة فيكتوريا. لديها أربع أخوات، من بينهن أختان غير شقيقتين، وأربعة أخوة. عاشت في هامبتون كورت في شقة في فاراداي هاوس وهبتها الملكة فيكتوريا لها امتنانًا لخدماتها السابقة.
خلال أوائل القرن العشرين، كانت سينغ واحدة من النساء الهنديات الرائدات في قضية حقوق المرأة في بريطانيا. لعبت دورًا رياديًا لا ينسى في رابطة مقاومة الضرائب النسائية، وشاركت في مجموعات أخرى تنادي بحق المرأة في التصويت، بما في ذلك الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة.
صوفيا دوليب سينغ حياتها المبكرة
ولدت صوفيا ألكسندرا دوليب سينغ في 8 أغسطس 1876 في بلغرافيا وعاشت في سوفولك. كانت الابنة الثالثة للمهراجا دوليب سينغ (آخر مهراجا لإمبراطورية السيخ) وزوجته الأولى، بامبا مولر. جمعت سينغ أصولًا هندية وأوروبية وأفريقية إلى جانب تنشئتها الأرستقراطية البريطانية. أُجبر والدها على التنازل عن مملكته لشركة الهند الشرقية في سن الحادية عشرة وأعطى ألماسة الكوه نور للورد دالهوسي. نفاه البريطانيون من الهند في سن 15 عامًا وانتقل إلى إنجلترا، حيث عاملته الملكة فيكتوريا بلطف ووفرت له الرعاية. كانت الملكة فيكتوريا مولعة بدوليب سينغ وعائلته، ولا سيما صوفيا، التي كانت ابنتها الروحية، إذ شجعتها هي وشقيقاتها على أن يصبحن سيدات مجتمع.
خلال رحلة إلى الهند عام 1907، زارت أمريتسار ولاهور والتقت بأقاربها. كانت هذه الزيارة نقطة تحول في حياتها، إذ اصطدمت بواقع الفقر وما فقدته أسرتها عند الخضوع للحكومة البريطانية.
صوفيا دوليب سينغ حياتها اللاحقة ونشاطها
بعد عودة سينغ من الهند في عام 1909، انضمت إلى الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة (WSPU) بناء على طلب من أونا دوغدال، وهي صديقة لأخوات بانكهرست؛ كانت إميلين بانكهرست قد شاركت في تأسيس رابطة اقتراع المرأة. في عام 1909، أصبحت سينغ عضوًا بارزًا في الحركة المطالبة بحق المرأة في التصويت، حيث موّلت المجموعات المطالبة بحق الاقتراع وقادت القضية. كما رفضت دفع الضرائب، ما أحبط الحكومة.
شجعت سينغ وزميلاتها المطالبات بحق تصويت المرأة على نشاطاتٍ مماثلة في المستعمرات، رغم أن اهتمام سينغ الأساسي بصفتها مواطنة بريطانية كان معنيًّا بحقوق المرأة في إنجلترا. أعربت عن تقديرها لتراثها الهندي، لكنها لم تتقيد بالولاء لأمة واحدة ودعمت قضية المرأة في عدد من البلدان. كان لقبها «الأميرة» مفيدًا، إذ تمكّنت سينغ من بيع صحيفة مطالبة بحق اقتراع المرأة خارج قصر هامبتون كورت، حيث سمحت الملكة فيكتوريا لعائلتها بالعيش. وفقًا لرسالة من لورد كرو، كان من حق الملك جورج الخامس أن يطردها.
صوفيا دوليب سينغ حياتها اللاحقة ونشاطها
ذهبت سينغ وإميلين بانكهرست ومجموعة من الناشطات إلى مجلس العموم في 18 نوفمبر 1910 على أمل الاجتماع مع رئيس الوزراء، لكن وزير الداخلية أمر بطردهن وأصيبت العديد من النساء بجروح خطيرة. أصبحت الحادثة معروفة باسم الجمعة السوداء.
في البداية، بقيت سينغ بعيدة عن الأنظار؛ في عام 1911 أحجمت عن إلقاء الخطب في الأماكن العامة أو في اجتماعات الاتحاد الاجتماعي والسياسي للمرأة. كما رفضت ترؤّس الاجتماعات، وأخبرت زملاءها في WSPU بأنها «عديمة الفائدة تمامًا لهذا النوع من المهمات» وستتفوّه فقط «بخمس كلمات إذا لم يدعم أحد القرار القادم». ومع ذلك، ترأست سينغ في وقت لاحق عددًا من الاجتماعات وألقت الخطابات فيها. في عام 1911، تقابلت متهان تاتا مع سينغ في الهند، ولاحظت أن سينغ ترتدي شارة حمراء وصفراء صغيرة مكتوب عليها شعارها: «الأصوات للنساء».
صوفيا دوليب سينغ حياتها اللاحقة ونشاطها
خلال الحرب العالمية الأولى، دعمت سينغ في البداية الجنود والبحارة الهنود الذين يعملون في الأساطيل البريطانية وانضمت إلى مسيرة احتجاجية مكونة من 10000 امرأة ردًا على حظر قوة متطوعة من النساء. تطوعت كممرضة في مفرزة الصليب الأحمر للمعونة التطوعية، حيث عملت في مستشفى عسكري إضافي في إيزلورث من أكتوبر 1915 إلى يناير 1917. رعت سينغ الجنود الهنود الجرحى الذين تم إجلاؤهم من الجبهة الغربية وكان من الصعب على جنود السيخ تصديق «أن حفيدة رانجيت سينغ جلست بجوارهم يومًا بزي ممرضة».
بعد سنّ قانون تمثيل الشعب عام 1918 الذي سمح للنساء فوق سن 30 بالتصويت، انضمت سينغ إلى زمالة سفرجت وظلت عضوًا فيها حتى وفاتها. في سبتمبر 1919، استضافت سينغ الجنود الهنود من فرقة السلام في فاراداي هاوس. بعد خمس سنوات، قامت بزيارتها الثانية إلى الهند مع بامبا والعقيد ساذرلاند. زارت كشمير ولاهور وأمريتسار ومورى، حيث تجمهرت الحشود حولهم لرؤية كريمتي المهراجا السابق، وقد عززت هذه الزيارة قضية تصويت المرأة في الهند، كما عززت الشارةُ التي ارتدتها سينغ حق المرأة في التصويت في بريطانيا وخارجها.
حصلت سينغ في نهاية المطاف على مرتبة الشرف في حركة اقتراع المرأة إلى جانب إميلين بانكهرست. كان هدفها الوحيد في الحياة -والذي حققته- هو النهوض بالمرأة. منحتها الملكة فيكتوريا دمية متأنقة تدعى ليتل صوفي، احتفظت بها سينغ وشعرت بالفخر لامتلاكها، وفي أيامها الأخيرة أعطت الدمية لابنة مدبرة منزلها التي تدعى دوفنا.
صوفيا دوليب سينغ الإنجازات
في عام 1928 مُنحت الموافقة الملكية على قانون المساواة في حق الاقتراع الذي يمكّن النساء فوق سن 21 من التصويت على قدم المساواة مع الرجال. في عام 1930، كانت صوفيا رئيسة اللجنة المكلَّفة بوضع زينة الزهور في حدث كشف النقاب عن تمثال السيدة بانكهرست في حديقة برج فيكتوريا. على الرغم من بعض التقارير، لم تكن صوفيا رئيسة زمالة سفرجت التي تأسست في عام 1930 بعد وفاة السيدة بانكهرست. في طبعة 1934 من دليل المشاهير، وصفت سينغ الهدف من حياتها بأنه «النهوض بالمرأة». كما تبنّت قضايا المساواة والعدالة بعيدًا عن خلفيتها الملكية، ولعبت دورًا مهمًا في مرحلة حاسمة من تاريخ إنجلترا والهند.
صوفيا دوليب سينغ الوفاة
توفيت سينغ أثناء نومها في 22 أغسطس 1948 في كوليهاتش هاوس، في بنن، باكينغهامشير، وهو منزل كانت تملكه شقيقتها كاثرين، وأُحرقت جثتها في 26 أغسطس 1948 في محرقة غولدرز غرين. قبل وفاتها أعربت عن رغبتها في أن يتم حرقها وفقًا لطقوس السيخ ونثر رمادها في الهند. سُجلت وصيّتها رسميًا في لندن في 8 نوفمبر 1948، حيث بلغت قيمة ممتلكاتها (£58,040 0s. 11d.) جنيهًا إسترلينيًا (ما يعادل تقريبا 2073.029 جنيهًا إسترلينيًا في عام 2018).
صوفيا دوليب سينغ التقديرات بعد الوفاة
يظهر شعارها «الأصوات للنساء» في مجموعة الطوابع التذكارية للبريد الملكي، الصادرة في 15 فبراير 2018. تظهر صورتها على الطابع الذي ثمنه 1.57 جنيه إسترليني، في جريدة سفرجت.
يوجد اسمها وصورتها (بالإضافة إلى 58 آخرين من المؤيدين لحق المرأة في الاقتراع) على قاعدة تمثال ميليسنت فوسيت في ميدان البرلمان، لندن، الذي تم الكشف عنه في أبريل 2018.
ظهرت في الفلمين الوثائقيين: «صوفيا: الأميرة المطالبة باقتراع المرأة» (2015) و«لا رجل سيتكفّل بحمايتنا: التاريخ المخفي لحماة المطالبات باقتراع المرأة» (2018)، جسّدت الممثلة آيلا بيك دور سينغ في الإنتاج الثاني.
كوردي تيندل فيفيان
كوردي تيندل فيفيان (بالإنجليزية: C. T. Vivian)‏ (ولد في 28 يوليو من عام 1924)، وزير ومؤلف، وصديق مقرب لمارتن لوثر كينغ الابن. كان فيفيان خلال حركة الحقوق المدنية لا يزال مقيماً في أتلانتا عاصمة ولاية جورجيا، وأسس مؤخراً معهد ك. ت. فيفيان للريادة. كما كان عضواً في أخوية ألفا فاي ألفا.
تحدَّث الرئيس باراك أوباما، في الذكرى السنوية للمسيرات التي بدأت من سلما إلى مونتغمري في مارس من عام 2007، في كنيسة سلما براون الأسقفية الميثودية الأفريقية، وعرَّف بفيفان في تصريحاته الافتتاحية بكلمات لمارتن لوثر كينغ الابن بأنه «أعظم مبشر حي على الإطلاق».
كوردي تيندل فيفيان
في 8 أغسطس من عام 2013، قلَّد الرئيس أوباما فيفان وسام الحرية الرئاسي. وفيما يلي اقتباس من البيان الصحفي:
«سي. تي. فيفيان هو زير ومؤلف بارز، ورائد في حركة الحقوق المدنية وصديق لمارتن لوثر كينغ الابن. شارك فيفيان في مسيرات الحرية والاعتصامات التي جرت في جميع أنحاء بلادنا، كما ساعد في تأسيس العديد من منظمات الحقوق المدنية بما فيها» فيجن«و» الشبكة الوطنية المناهضة لكلان«و» مركز التجديد الديمقراطي«. وعاد في عام 2012 ليكون رئيساً مؤقتاً في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبي».
كوردي تيندل فيفيان لمحة عامة
ولد فيفيان في بونفيل (ميزوري)، هاجر مع والدته عندما كان صبياً صغيراً إلى ماكوم (إلينوي)، حيث التحق بمدرسة لينكولن الابتدائية ومن ثم مدرسة إديسون الإعدادية. في عام 1949، تخرج فيفيان من مدرسة ماكوم الثانوية وذهب ليكمل دراسته في جامعة إلينوي الغربية في ماكوم، وعمل هناك كمحرر رياضي لصحيفة المدرسة. بدأ فيفيان أول وظيفة مهنية له وهي مدير الترفيه في مركز كارفر المجتمعي في بيوريا (إلينوي)، حيث شارك في اعتصامه الأول خلال إحدى المظاهرات التي نجحت في دمج كافيتيريا بارتون في عام 1947.
كوردي تيندل فيفيان لمحة عامة
خلال فترة دراسته من أجل الوزارة في الكلية المعمدانية الأمريكية في ناشفيل عاصمة ولاية تينيسي في عام 1959، التقى فيفيان بجيمس لوسون الذي كان يدرّس إستراتيجية المهاتما غاندي في الحراك المباشر اللا عنفي لحركة طلاب ناشفيل. نظم طلاب لوسون بمن فيهم ديان ناش وبرنارد لافاييت وجيمس بيفل وجون لويس وآخرون من طلاب المعمدانية الأمريكية وجامعة فيسك وجامعة ولاية تينيسي، حملة اعتصامية لا عنفية منهجية. في 19 أبريل من عام 1960، شارك 4000 متظاهر في المسيرة التي أقيمت في مجلس المدينة، حيث تحدى فيفيان وديان ناش عمدة مدينة ناشفيل بن ويست. ونتيجة لذلك، أقرَّ العمدة ويست علناً أن التمييز العنصري هو عبارة عن خطأ من الناحية الأخلاقية. وتولى العديد من الطلاب المشاركين في حركة الطلاب في ناشفيل أدواراً قيادية رئيسية في كل من لجنة التنسيق الطلابية اللا عنفية (SNCC) ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية  (SCLC).
كوردي تيندل فيفيان عمله ككاتب
كتب فيفيان كتاب «القوة السوداء والأسطورة الأمريكية» في هام 1970، تناول الكتاب إخفاقات حركة الحقوق المدنية. نشرت مطبعة فورتريس في فلاديفيا، بنسلفانيا هذا الكتاب.
إن الاستشهاد المستمر بأقوال الأنبياء فيما يتعلق بالصراع والتحدي بين المسيحيين والمسلمين، سبَّب إهمال الجيل السابق للعمل نحو السلام. «يمكن للمسيحيين والمسلمين إيجاد أرضية مشتركة لضرورة خلق بدائل جديدة. يمكن لأي شخص أن يبدأ النضال في أي مكان وأن يسير في طريق تحقيق التغييرات التي يرغب فيها الجميع». (ص 125)
كوردي تيندل فيفيان العمل مع مارتن لوثر كينغ ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية
بعد أن أصبح فيفيان عضواً في مؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية، شارك في عام 1961 مع فرسان الحرية بصفته عضواً بديلاً عن الأعضاء المصابين في مؤتمر المساواة العرفية (CORE).
ساعد فيفيان في تأسيس مؤتمر القيادة المسيحية في ناشفيل، كما ساعد في تنظيم أول اعتصام فيها في عام 1960 وأول مسيرة للحقوق المدنية في عام 1961. ركب فيفيان أول «حافلة للحرية» في جاكسون، ميسيسيبي، وتابع العمل إلى جانب مارتن لوثر كينغ الابن وجيمس بيفيل وديان ناش وغيرهم ممن كانوا أعضاء في المجلس التنفيذي لمؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية في كل من برمنغهام وسلما وشيكاغو وناشفيل، وفي مسيرة واشنطن ودانفيل (فرجينيا) وسانت أوغسطين (فلوريدا). ادعى البعض أن حملة القديس أوغسطين ساعدت في إقرار قانون الحقوق المدنية التاريخي في عام 1964، حيث كُرّم فيفيان عن الدور الذي قدمه عند عودته إلى المدينة في عام 2008 ولتكريسه درب الحرية للمواقع التاريخية لحركة الحقوق المدنية.
كوردي تيندل فيفيان العمل مع مارتن لوثر كينغ ومؤتمر القيادة المسيحية الجنوبية
خلال الصيف الذي عقب حركة سلما لحقوق التصويت، صمم فيفيان وأعد برنامجاً تعليمياً يسمى «فيجن»، حيث ضم 702 طالباً من ألاباما إلى الجامعة من خلال منح دراسية (وأصبح هذا البرنامج في وقت لاحق محدوداً وتصاعدياً). كان كتابه «القوة السوداء والأسطورة الأمريكية» في عام 1970 أول كتاب عن الحقوق المدنية يُنشر من قبل أحد أعضاء فريق مارتن لوثر كينغ.
كوردي تيندل فيفيان الحياة اللاحقة
انتقل فيفيان في السبعينيات إلى أتلانتا، وأسس في عام 1977 مركز العمل واستراتيجيات العمل السوداء (BASICS)، وهي شركة استشارية حول التعددية الثقافية والعلاقات العرقية في مكان العمل وسياقات أخرى.
في عام 1979، شارك آن برادين في تأسيس مركز التجديد الديمقراطي (في البداية كان عبارة عن شبكة وطنية لمكافحة كلان)، وهي منظمة يعمل فيها البيض والسود جنباً إلى جنب رداً على النشاط العنصري للبيض. في عام 1984، خدم في حملة جيسي جاكسون الرئاسية، بصفته نائب المدير الوطني لرجال الدين. في عام 1994، ساعد في تأسيس مجلس إدارة بنك مدينة كابيتول وشركة تراست إلى جانب خدمته فيه، وهو من بنوك أتلاتنا للسود.
كوردي تيندل فيفيان الحياة اللاحقة
واصل فيفيان خطاباته العلنية وتقديم ورشات العمل، وقدم الكثير في العديد من المؤتمرات التي عُقدت في جميع أنحاء البلاد والعالم، بما فيها مؤتمرات الأمم المتحدة. وقد ظهر في فيلم وثائقي عن الحقوق المدنية باسم «عيون على الجائزة» بصفته ناشطاً ومحللاً، كما ظهر في برنامج تلفزيوني خاص بعنوان «وزارة الشفاء للدكتور ك. ت. فيفيان». كما ظهر مرات عديدة في برنامج أوبرا وفي برنامج مونتيل ويليامز ودناهو. وكان محور سيرة التحدي والتغيير التي كتبتها ليديا ووكر.
في عام 2008، أسس فيفيان ودمج معهد ك. ت. فيفيان للريادة بهدف «إنشاء ثقافة ريادية نموذجية في أتلانتا»(جورجيا). عمل المعهد على تطوير وتصميم وتنفيذ حملة «نعم، نحن نهتم» في 18 ديسمبر من عام 2008 (بعد أربعة أيام من إغلاق مدينة أتلانتا للمياه في كلية موريس براون)، وخلال فترة شهرين ونصف، حشد مجتمع أتلانتا تبرعات تزيد عن 500,000 دولار مباشرة إلى كلية موريس براون لتمويل الجسر. أنقذت الجهود المبذولة هذه الكلية أو الجامعة التاريخية السوداء (HBCU) التي تأسست عام 1881، كما أنها سمحت للكلية بالتفاوض مع المدينة ما أعاد في نهاية المطاف خدمات المياه إليها. إضافة لذلك، أعطت هذه الحملة الاستراتيجية دفعًا لكلية موريس براون لتوسيع وتجديد قاعدة المتبرعين.
بعد حملة موريس، بدأ فيفيان مناقشاته مع أنظمة موزايكا التعليمية والتي أدت في نهاية المطاف إلى شراكة مع أكاديمية أتلانتا الإعدادية (APA)، وهي مدرسة مستقلة مبتكرة مقرها في أتلانتا في قاعة جوردان التاريخية.
علي علاوي
قد يُقصد بـ«علي علاوي» ما يلي:
السياسي العراقي علي علاوي.
اللاعب السوري علي علاوي.