hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماري هاميلتون سويندلر
ماري هاميلتون سويندلر (بالإنجليزية: Mary Hamilton Swindler)‏ (1 يناير 1884 - 16 يناير 1967 ) عالمة آثار، ومؤرخة الفن، وعالمة الإنسان، وباحثة في تاريخ العصور الكلاسيكية من الولايات المتحدة.
لوري جليمشر
لوري هوليس جليمشر (بالإنجليزية: Laurie Glimcher)‏‏ (1951 - ) عالمة طب ومناعة من الولايات المتحدة. عُينت رئيسًا ومديرًا تنفيذيًا لمعهد دانا-فاربر للسرطان في أكتوبر 2016. ثم انتخبت عضوًا في الجمعية الأمريكية للفلسفة في عام 2019.
اللامساواة الجندرية في الهند
اللامساواة الجندرية في الهند، هو مصطلح يشير إلى اللامساواة بين الرجال والنساء فيما يتعلق بالصحة والتعليم وعلى الصعيدين الاقتصادي والسياسي في الهند. فيختلف تصنيف الهند بحسب مؤشرات اللامساواة الجندرية الدولية وفقًا لتلك العوامل وبالاستناد إلى أساس تجميعي، لذا تُعتبر هذه المؤشرات مثيرة للجدل.
فنراها تترك اللامساواة الجندرية وأسبابها الاجتماعية أثرًا على نسبة الجنس، وصحة المرأة خلال حياتها، ومستوى تحصيلها العلمي، وظروفها الاقتصادية. فتُعتبر اللامساواة الجندرية في الهند مسألةً متعددة الأوجه، وذات أهمية بالنسبة للرجال والنساء. فالبعض يزعم أن مؤشرات المساواة تضع الرجال في موقف غير مؤاتٍ، ولكن أوضحت الدراسات السكانية التي أُجريت على الهند ككل أن النساء أيضًا يتعرضن لظروف غير مؤاتية على العديد من الأصعدة الهامة. فتستمر المواقف التمييزية في الهند إزاء كلا الجنسين منذ عدة أجيال، وما زالت ذات تأثير على حياة الرجال والنساء. فنرى الدستور يمنح الهندي حقوقًا متساويةً للرجال والنساء، ولكن ما تزال التفاوتات الجندرية قائمةً على الرغم من ذلك.
اللامساواة الجندرية في الهند
تشير الأبحاث إلى أن أغلب حالات التمييز الجندري تصب في مصلحة الرجال على العديد من الأصعدة، لا سيما في مكان العمل. يترك التمييز أثره على العديد من الجوانب في حياة المرأة، بدءًا بالتطوير والتقدم الوظيفي وانتهاءً باضطرابات الصحة النفسية. تعطي القوانين الهندية المتعلقة بالاغتصاب والمهر والخيانة الزوجية الأولوية لسلامة المرأة، ولكن ما تزال هذه الممارسات التمييزية الفادحة مستمرةً بمعدل ينذر بالخطر، ومؤثرةً على حياة الكثيرين في يومنا هذا.
أشار تعداد الهند لعام 2011 إلى انخفاض في نسبة الجنس لدى الأطفال (الذين تتراوح أعمارهم بين 0-6 سنوات)، إذ بلغت نسبة الإناث إلى الذكور 914 مقابل 1000، لتشهد الهند انخفاضًا مقارنةً بنسبة الإناث في عام 2001 التي وصلت إلى 927، ولتعتبر هذه النسبة الأدنى في البلاد منذ استقلال الهند.
يلبّي المجتمع الطبي في الهند رغبة العائلات الثرية المتمثلة بإنجاب طفل ذكر، وذلك من خلال تقديم خدمة غير قانونية لتحديد جنس الجنين وإجراء إجهاض انتقائي بسبب الجنس. فيبدو أن الحافز المالي يدفع الأطباء لإجراء هذه الممارسات غير القانونية دون الاكتراث إلى العقوبات المرتبطة بخرق القانون.
اللامساواة الجندرية في الهند الولادة
أسفر البناء الثقافي للمجتمع الهندي عن استمرار التفضيل الواضح للأطفال الذكور على الإناث، إذ يعزز هذا البناء الثقافي التحيز الجندري ضد النساء والرجال بدرجات متفاوتة وفق سياقات متغيرة. ينتشر كل من قتل الرضيعات والإجهاض الانتقائي بسبب الجنس في الهند، الأمر الذي يعكس الوضع الاجتماعي المتدني للنساء الهنديات بشكل واضح. يظهر تعداد عام 2011 انخفاض عدد الفتيات اللواتي لا يتجاوزن السابعة من عمرهن (نسبتهن المئوية من إجمالي السكان)، إذ يخمن الناشطون أن عدد الأجنة الإناث اللاتي جرى إجهاضهن قد وصل إلى ثمانية ملايين في العقد الماضي. يبين تعداد عام 2005 أن أرقام وفيات الرضيعات والرضيعين هي 61 و56 على التوالي من أصل 1000 ولادة حيّة، ليتبين أن احتمالية إجهاض الإناث أعلى نتيجةً للمواقف المتحيزة والقوالب الثقافية النمطية وانعدام الأمن وما إلى ذلك.
اللامساواة الجندرية في الهند من الطفولة إلى البلوغ إلى جانب التعليم
لا تتلقى النساء الهنديات تعليمها على قدم المساواة مع الرجال. تشهد معدلات محو الأمية ارتفاعًا في البلاد، لكن ما تزال معدلات محو الأمية لدى الإناث متخلفة عن معدلات الذكور.
وصل معدل محو الأمية لدى الإناث إلى 65.46% مقابل 82.14% لدى الذكور. تتجسد أحد العوامل الأساسية لمعدلات محو الأمية المنخفضة لدى الإناث في تصورات الآباء المتمثلة بأن تعليم الفتيات مضيعة للموارد، لأنهم يعتقدون أن بناتهن سيقضين حياتهن مع أسر أزواجهن في نهاية المطاف. وبالتالي، ينتشر اعتقاد راسخ بأن الفتيات لن يستفدن بشكل مباشر من الاستثمار في التعليم، بسبب واجباتهن التقليدية ودورهن المتمثل بربات المنازل.
اللامساواة الجندرية في الهند مرحلة البلوغ وما بعدها
ساهم التمييز ضد المرأة في خلق تفاوت جندري في الأجور، إذ يبلغ متوسط دخل النساء 64% من متوسط دخل نظرائهن من الذكور الذين يشغلون الوظيفة ذاتها ويمتلكون نفس المؤهلات.
أسفر هذا الوضع القائم عن افتقار النساء إلى الاستقلالية والسلطة، إذ تمتلك المرأة حقوقًا متساويةً مع الرجال من الناحية النظرية دون أن تُطبق هذه المساواة كما يجب عمليًا. لا تُعطى المرأة حقها في حيازة الأراضي والممتلكات كما يجب من الناحية العملية، فضلًا عن ممارسة القوانين العرفية على نطاق واسع في المناطق الريفية.
اللامساواة الجندرية في الهند اللامساواة الاقتصادية
بلغ معدل مشاركة المرأة في القوى العاملة 80.7 في عام 2013. كتبت نانسي لوكوود من جمعية إدارة الموارد البشرية –أكبر جمعية لإدارة الموارد البشرية في العالم متضمنةً 140 دولة عضوًا فيها- تقريرًا في عام 2009، ذكرت فيه أن معدل مشاركة النساء في القوى العاملة منخفض مقارنةً بالرجال لكنه في ارتفاع متسارع منذ تسعينيات القرن الماضي. تضيف لوكوود أن عدد النساء العاملات قد وصل إلى 124 مليون امرأة من بين 397 مليون عامل في الهند في عام 2001.
اللامساواة الجندرية في الهند اللامساواة الاقتصادية
تعمل أكثر من 50% من القوى العاملة الهندية في مجال الزراعة. يعمل أغلب الرجال الريفيين بصفتهم مزارعين، بينما تعمل غالبية النساء في تربية المواشي وإنتاج الألبان والبيض. أشارت لوكوود إلى أن نسبة النساء الريفيات اللاتي يعملن في مجال الزراعة قد وصلت إلى 78%، مقارنةً بنسبة الرجال التي بلغت 63%. وصلت نسبة النساء المزارعات إلى 37%، لكن يتركز عملهن على الأمور المتعلقة بالري وإزالة الأعشاب الضارة والتذرية والتطعيم والحصاد. أنجزت نساء الهند نحو 70% من الأعمال الزراعية في عام 2004. تبلغ نسبة مشاركة المرأة في القوى العاملة في مزارع الشاي في الهند نحو 41%، بينما تصل إلى 46% في زراعة القطن، و45% في زراعة البذور الزيتية، و39% في البستنة.
يوجد تفاوت في الأجور بين الرجال والنساء في الهند. شهدت الهند أكبر فجوة في الأجور في مجال عمليات الحراثة اليدوية في عام 2009، إذ تقاضى الرجال مبلغًا قدره 103 روبية هندية في اليوم، بينما تقاضت النساء 55 روبيةً هندية فقط، لتكون نسبة التفاوت في الأجور 1.87. بلغت نسبة التفاوت في الأجور 1.38 في مجال عمليات البذار، بينما وصلت إلى 1.18 في عمليات إزالة الأعشاب الضارة. أما فيما يتعلق بالعمليات الزراعية الأخرى كالتذرية ودراسة الحنطة والتطعيم مثلًا، فتراوحت نسبة التفاوت في الأجور بين الرجال والنساء بين 1.16 و1.28. تبين أن أجور النساء والرجال لعام 2009 متساوية إحصائيًا في جميع ولايات الهند في مجال عمليات الجرف الزراعي.
قائمة حزم أباتشي - ماي سيكيول - بي اتش بي
هذه قائمة بمكدسات برمجيات AMP والتي هي اختصار للكلمات التالية ( Apache ، MySQL / MariaDB ، Perl / PHP / Python ) والتي تعمل على جميع منصات الكمبيوتر ؛ وتُستخدم حزم البرامج هذه لتشغيل مواقع ويب ديناميكية أو خوادم الويب .
هناك أيضا LAMPs (لنظام Linux ) ؛ WAMPs (لنظام التشغيل Windows ) ؛ MAMPs ( لنظام macOS ) و DAMPs ( لداروين ) ؛ SAMPs ( لسولاريس ) ؛ و FAMPs (لـ FreeBSD ).
معهد دانا-فاربر للسرطان
معهد دانا-فاربر للسرطان (بالإنجليزية: Dana–Farber Cancer Institute)‏ هو مؤسسة علاجية وبحثية شاملة في بوسطن ،ماساتشوستس. دانا فاربر هو العضو المُؤسس في دانا-فاربر/ مركز هارفارد للسرطان، مركز السرطان الشامل التابع لجامعة هارفارد الذي أقره المعهد الوطني للسرطان. ويُعد واحدًا إحدى المُوسسات التعليمية ومعاهد البحوث السريرية الـ 15 التابعة لـ مدرسة طب بجامعة هارفارد.
الحديقة التاريخية الوطنية لحقوق المرأة
الحديقة التاريخية الوطنية لحقوق المرأة (بالإنجليزية: Women’s Rights National Historical Park)‏، وتقع في مدينة سينيكا فولز（Seneca Falls） ب نيويورك (ولاية)، تبعد عن غرب ألباني (نيويورك) مسافة أقل من عشر دقائق بالسيارة، يذهب الكثيرون في نزهة إلى ألباني لتفقد الأماكن السياحية هناك، وبالطبع يأخذوا جولة في الحديقة التاريخية الوطنية لحقوق المرأة، لا تتعدى مساحة الحديقة 30 ألف كيلو متر مربع، وهي إحدى الحدائق التابعة للهيئة الوطنية للحدائق، تم بناؤها عام 1980 لإحياء الذكرى الأولى من تأسيس أول حركة سياسية دولية تناشد بحقوق المرأة في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية.
تشمل الحديقة أيضاً كنيسة ويثلي الميوسيدية، والتي عٌقد بها أول مؤتمر لحقوق المرأة، كما تشمل الحديقة عدة أماكن أخرى مثل : "منزل إليزابيث كاردي ستانتون، منزل ماكلينتوك و منزل جين هانت"، بالإضافة إلى أشهر القاعات التي يُنادى بحقوق المرأة فيها، والنص الكامل لحقوق المرأة المنقوش على الجدران المائية.
الحديقة التاريخية الوطنية لحقوق المرأة الوصلات الخارجية
https://www.nps.gov/nr/twhp/wwwlps/lessons/76mclintock/76about.htm
https://www.c-span.org/video/?164016-1/writings-elizabeth-cady-stanton
جنس الإله
في الديانات التوحيدية، لا يمكن للفرد ان يعتبر الجنس بمعناه المعتاد عند الله. لأنهم يؤمنون بأن الله واحد ولا يمكن اقران صفاته بالآخرين؛ وهكذا، في النهاية، تعتبر فكرة «الجنس الإلهي» تشبيهًا يستخدمه البشر للتواصل بشكل أفضل مع الله (كمفهوم) دون نسب الجنس إليه. ومن ناحية أخرى هذا عكس الحاصل في الديانات متعددة الألهة.
جنس الإله الله في الديانات التوحيدية
لا يمكن للفرد ان يعتبر الجنس بمعناه المعتاد عند الله. لأنهم يؤمنون بأن الله واحد ولا يمكن اقران صفاته بالآخرين؛ وهكذا، في النهاية، تعتبر فكرة «الجنس الإلهي» تشبيهًا يستخدمه البشر للتواصل بشكل أفضل مع الله (كمفهوم) دون نسب الجنس إليه. ومن ناحية أخرى
القرآن والإسلام وضع تركيز خاص على وحدانية الله. في القرآن، فكلما يتم ذكر اسم الله، مع ذكر الضمير «هو». في الآيات الثالثة والرابعة من سورة الإخلاص، جاء في وصف الله: «لم يلد ولم يولد، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ». في بعض أجزاء القرآن، الضمائر النسبية مثل «نحن» تعني «الشخص المستخدم» لتذكر الله، مثل الآية الخامسة من سورة شمس، التي تنص على: «والسماء وما بناها.» لكن يتم تفسير استخدام ضمير الجمع لوصف شخص مفرد تفيد التعظيم.
خضر الآغا
خضر الآغا (1963–)، هو كاتب وشاعر وناقد سوري.
خضر الآغا سيرة
ولد خضر الآغا في مدينة سلمية وسط سوريا عام 1963، وهو مقيم حاليًا في ألمانيا. بدأ بالكتابة في تسعينات القرن العشرين وصدرت له العديد من الكتب والدراسات الثقافية، من أهمها كتاب البياض المهدور: مقدمة للشعر الجديد في سورية. إضافة إلى كتاب ثقافة العصيان: قراءات في فكر وحياة بوعلي ياسين.
عمل خضر الآغا مديرًا لتحرير جريدة «شرفات» الثقافية في سوريا التي تأسست عام 2007، كما عمل مديرًا لتحرير مجلة «جسور» المعنية بالترجمة ودراساتها منذ تأسيسها عام 2009، وحتى انتقاله إلى ألمانيا إثر اندلاع الثورة في سوريا.
خضر الآغا الموقف من الثورة السورية والانتقال إلى ألمانيا
نتيجة لمواقفه المؤيدة للثورة السورية تم فصله في العام 2011 من عمله كمدير لتحرير جريدة «شرفات». وكان قد تم اعتقاله مرتين قبل الثورة على خلفية مواقفه المناهضة للنظام السوري. تلقى منحة من مؤسسة «هاينريش بول» في ألمانيا أواخر العام 2013، ولم يزل مقيماً في مدينة هامبورغ الألمانية.أقام العديد من النشاطات الثقافية والمحاضرات في ألمانيا، منها محاضرة في مهرجان الأدب العالمي في برلين.
شارك في كتاب تم نشره باللغة الألمانية بعنوان «الوصول» (Ankunft) عام 2018 وذلك بنص عنوانه «المنفى كحياة مؤجلة» (Exil – ein Leben auf Zeit).
كما شارك في الكتاب المنشور باللغة الألمانية الذي أعدته المترجمة الألمانية Laressa Binder بعنوان: "سوريا من الداخل (Innenansichten-aus-Syrien).
خضر الآغا الكتب المنشورة
صدر لخضر الآغا العديد من المؤلفات الشعرية والدراسات الثقافية منها:
وله عدة كتب في مجال الدراسات الثقافية من أهمها:
عملية ديكون
عملية ديكون هي عملية كيميائية صناعية استخدمت فيما سبق للحصول على غاز الكلور من أكسدة كلوريد الهيدروجين، والذي كان يستحصل عليه ناتجاً ثانوياً من عملية لوبلان. تنسب هذه العملية إلى مخترعها البريطاني هنري ديكون Henry Deacon، الذي عاش في الفترة ما بين 1822-1876؛ وكانت من أولى العمليات الصناعية لتحضير الكلور تجارياً، والمطلوب لتحضير مستحضرات التبييض.
لا تعد عملية ديكون (أكسدة كلوريد الهيدروجين للحصول على الكلور) الخيار الأول للحصول على الكلور حالياً على صعيد صناعي، إذ يستحصل الكلور بشكل أساسي وفق عملية الكلور القلوي.
عملية ديكون العملية
تعتمد عملية ديكون على أكسدة مركب كلوريد الهيدروجين:
يجري التفاعل عند درجات حرارة تتراوح بين 400-450 °س، بوجود عدد من الحفازات المطورة من عدة شركات:
في حين أن شركة سوميتومو (Sumitomo Group) تستخدم حفاز يعتمد على أكسيد الروثينيوم الرباعي لإنتاج الكلور وفق هذه العملية.
مركز السرطان التابع للمعهد الوطني للسرطان
مركز السرطان التابع للمعهد الوطني للسرطان (بالإنجليزية: NCI-designated Cancer Center) هو مجموعة من إحدلا وسبعين مُؤسسة بحثية للسرطان في الولايات المتحدة، والتي يدعمها المعهد الوطني للسرطان.
الحرب البورمية السيامية (1593-1600)
الحرب البورمية السيامية أو الغزو السيامي لبورما، هي الحربُ التي خاضتها سلالة تاونغو الحاكمة لبورما ضد مملكة أيوثايا. مثلت الحرب ذروةً لتحركات سيام الهادفة لتحقيق الاستقلال بعد الحرب البورمية السيامية التي استمرت في الفترة الممتدة بين عامي 1584 و 1593. انتهت الحرب بانتصار سيام، التي استولت على مدينتي داوي وتانينثاري، وحاصرت مدينتين كبيرتين كانتا واقعتين تحت سيطرة سلالة تاونغو البورمية.
الحرب البورمية السيامية (1593-1600) خلفية
بعد إعلان الملك نارسوان الاستقلال عام 1584، نشبت عدة حروب دفاعية استمرت لعشر سنوات. نالت سيام استقلالها بعد مقتل ملك العرش البورمي، مينجي سوا، على يد الملك نارسوان خلال صراع على ظهور الفيلة في معركة نونغ ساري عام 1592. انتقل الملك نارسوان بعدها لتنفيذ خططه المتمثلة بالسيطرة على تافوي وتيناسيريم ومساعدة شعب مون في ثورتهم ضد البورميين. بحلول عام 1595، ووفقًا للمؤرخ دامرونغ راجانوباب، «كان جميع السياميين واعين لقدوم البورميين لنهب الأراضي السيامية عدة مرات»، وتحتم عليهم «أن يردوا الصاع للبورميين صاعين».
الحرب البورمية السيامية (1593-1600) حملة ولاية مون
في بداية عام 1593، أرسل الملك نارسوان فرقتين عسكريتين مختلفتين إلى مدينتي تافوي وتيناسيريم. هاجمت الفرقة الأولى، بقيادة فرايا شاكري، مدينة تيناسيريم، بينما هاجمت المجموعة الثانية، بقيادة فرايا فرا كلانج مدينة تافوي. كانت كل من المدينتين آنفتي الذكر جزءًا من تايلند (سيام) خلال فترة حكم مملكة سوكوتاي، واستولى عليهما البورميون. كان حاكم مدينة تيناسيريم على علم بالخطط السيامية، فأرسل رسالة عاجلة إلى ملك بورما حينها، ناندا باين، الذي أصدر أوامر لجيشه بالمشاركة في صد الهجمات السيامية.
قاومت مدينة تيناسيريم الحصار لمدة 15 يومًا، بينما استمر حصار مدينة تافوي لمدة 20 يومًا، تمكن بعدها السياميون من السيطرة على كلتا المدينتين، اللتين استسلمتا في نهاية الأمر، ووافقتا على العودة للخضوع لسلطة مملكة أيوثايا.
الحرب البورمية السيامية (1593-1600) حملة ولاية مون
بعد استيلاء فرايا شاكري على مدينة تيناسيريم، توجه للاستيلاء على مدينة ميروغوي وعلى القوارب التي كانت راسية في الميناء. تضمنت تلك القوارب ثلاثة مراكب شراعية أجنبية إضافة إلى 150 قاربًا آخر. أرسل شاكري، بعد ذلك، جيشًا بقيادة فرايا ثيب آرتشون، عن طريق البحر، إلى مدينة تافوي بهدف مساعدة فرايا فرا كلانج في صد تقدم البورميين إلى تلك المنطقة. تحرك شاكري بعد ذلك مع قواته إلى تافوي عن طريق البر، تاركًا وراءه عشرة آلاف مقاتل من الحامية في تيناسيريم بقيادة فرايا سري ساينارونج. في الوقت نفسه، أرسل فرايا فرا كلانج 100 قارب، و5000 رجل بقيادة فرايا فيتشاي سونغكرام وفرايا رام كامهاينج لمساعدة فرايا شاكري.
كان البورميون قد أرسلوا في تلك الفترة 200 قارب و10 آلاف رجل بقيادة سامينغ أبكونغ وسامين فاتابا. ألقى الأسطول السيامي، المتقدم من جهتي الشمال والجنوب معًا، القبض على القافلة البورمية. غرقت العديد من القوارب البورمية، وسحب بعض المقاتلين قواربهم إلى الشاطئ وفروا هاربين، بينما أبحر الباقي بعيدًا عن المنطقة. قُتل سامينغ أبكونغ خلال هذه الحادثة، وألقي القبض على 500 من رجاله.
الحرب البورمية السيامية (1593-1600) حملة ولاية مون
في عام 1594، شك حاكم مدينة مارتابان، البورمي فرايا لاو، بتحالف الحاكم البورمي لمدينة ماولاميين مع السياميين. في تلك الفترة، كان قائد شعب مون يعيش في أيوثايا. تحدى حاكم مدينة ماولاميين فرايا لاو، وأرسل طلبًا عاجلًا للملك نارسوان بتقديم المساعدة. وبناءً على ذلك، أرسل نارسوان 3000 رجل بقيادة فرايا سي سالاي إلى مدينة ماولاميين. وتخلت الحامية البورمية الصغيرة في مدينة مارتابان عن البلدة. بعد ذلك، أمر ملكُ بورما نائبَه، حاكم تاونغو، بقمع التمرد، إلّا أن قواته تعرضت للهزيمة من قبل السياميين الذين تحالفوا مع جيش مون. أصبحت بعد ذلك المقاطعات التابعة لمون خاضعة لسيطرة سيام.
الحرب البورمية السيامية (1593-1600) غزو البر الرئيسي لبورما (1595 – 1600)
بعد طرد البورميين من منطقة تيناسيريم الساحلية، اتخذ ناراسوان وضعية الهجوم، لأنه شعر بقدرة جيشه على مجازاة البورميين الذين نهبوا سيام. وهكذا، قاد ناراسون، في شهر يناير من عام 1595، جيشًا قوامه 120 ألف رجل من العاصمة السيامية، وتوجه بهم إلى بورما السفلى لغزوها. في مارتابان، انضمّ جيش مون إلى قوات ناراسوان. عند وصوله إلى باغو، استثمر نارسون المدينة لمدة ثلاثة أشهر إلى أن علم بنية نواب الملك عن مدينتي آفا وتاونغو القدوم لمساعدة أهالي المدينة في صد العدوان. تمكنت في نهاية الأمر قوات الإغاثة البورمية من إجبار نارسوان على إنهاء حصار المدينة والعودة إلى سيام.
الحرب البورمية السيامية (1593-1600) غزو البر الرئيسي لبورما (1595 – 1600)
قرر نارسوان استغلال الاضطراب السياسي الذي سيطر على بورما في الفترة ما بين عامي 1597 و 1598 لغزوها مرة أخرى. كانت السلطة في بورما، خلال تلك الفترة، متمثلة بالملك ناندا باين، بصفته إمبراطور إمبراطورية تاونغو في باغو. تمردت، من بين المقاطعات التابعة لبورما، مقاطعتين قويتان اثنتان، تاونغو وأراكان، ضد الملك ناندا باين، وكشفتا عن رغبتهما بالتحالف مع نارسوان. ازدادت ثقة نارسوان بخطته القتالية بعد تحالفه مع ولايتين بورميتين قويتين. في الوقت الذي كان يستعد فيه جيش نارسوان للانطلاق نحو باغو، كانت لنائب الملك عن مقاطعة تاونغو، مانييه ثايهايتو، أفكار أخرى حول تحالفه مع نارسوان. كان ثايهايتو يطمح لحكم بورما بشكل مستقل، إلا أنه أدرك فيما بعد أن غزو نارسوان لبورما سيعني تحول تاونغو لتصبح مقاطعة تابعة لسيام. وهكذا، تآمر مانييه ثايهاتو مع نائب الملك في آراكان لغزو باغو وخلع الملك ناندا باين وإبعاده عن قيادة جيش نارسوان. تنفيذًا للخطة، خلق مانييه ثايهاتو اضرابات بين أفراد شعب مون في منطقة تيناسيريم الساحلية ليتسنى له تأخير قوات نارسوان الغازية. بعد ذلك، أقنع مانييه ثايهايتو، مع نائب الملك عن مقاطعة أراكان، الملكَ بهجر مدينة باغو والانتقال إلى تاونغو. وافق ناندا باين على مقترح نائبيه. قامت جيوش تاونغو وأراكان  بمصادرة جميع الممتلكات القيمة في مدينة أراكان قبل مغادرتها ثم أقدموا على إحراق المدينة بأكملها. عندما وصل نارسوان إلى المدينة، لم يجد أمامه سوى بقايا مدينة فارغة ومحترقة.
نهاد رضا
محمد نهاد بن علي رضا أرناؤوط (1927 - 2008) شاعر وكاتب سوري. ولد في حلب ودرس فيها. نال شهادتي في الإجازة في الآداب وفي الفلسفة من جامعة باريس، ودبلوم العلوم السياسيّة من الجامعة الفرنسية في بيروت، وست شهادات عليا في إدارة الأعمال، والعلوم السياسية والتنمية الاقتصادية من باريس ونابولي. عمل في وزارة التحطيط مديرًا للتعاون العلمي والفني ثم مديرًا للعلاقات العامة، ثم خبيرًا في العلاقات العامة والإعلام فيها. عضو اتحاد الكتاب العرب.
نهاد رضا سيرته
ولد محمد نهاد بن علي رضا أرناؤوط سنة 1927 في حلب ونشأ فيها. حصل على إجازة في الآداب وفي الفلسفة من جامعة باريس، وعلى دبلوم في إدارة الأعمال في صناعة الغزل والنسيج من باريس، ودبلوم في العلوم الاقتصادية من باريس، ودبلوم في العلوم الادارية من بيروت. ودبلوم في التنمية الاقتصادية من إيطاليا. 
عمل في وزارة التحطيط مديرًا للتعاون العلمي والفني ثم مديرًا للعلاقات العامة، ثم خبيرًا في العلاقات العامة والإعلام فيها. كان عضوًا في اتحاد الكتاب العرب.
توفي في 2008.
أداء الشبكة
يشير أداء الشبكة إلى مقاييس نوعية خدمة شبكةٍ ما من وجهة نظر المستخدم.
هناك عدة طرق مختلفة لقياس أداء شبكة ما، إذ إن كل شبكة تختلف عن الأخرى بطبيعتها وتصميمها. قد يُنمذج الأداء أيضًا ويُحاكى بدلًا من قياسه؛ أحد الأمثلة على ذلك هو استخدام مخططات انتقال الحالة لنمذجة أداء الرتل أو لاستخدام محاكي شبكة.
أداء الشبكة مقاييس الأداء
يحدد عرض حزمة القناة المتوفرة ونسبة الإشارة إلى الضجيج المطلوب تحقيقها معدلَ الإنتاجية العظمى الممكن. ليس من الممكن عمومًا إرسال بيانات أكثر من المفروض وفقًا لنظرية شانون-هارتلي.
معدل الإنتاجية هو عدد الرسائل المُسلّمة بنجاح خلال وحدة زمنية. يجري التحكم بالإنتاجية من خلال عرض النطاق المتوفر، إلى جانب نسبة الإشارة إلى الضجيج المتوفرة والقيود على التجهيزات. سيكون معنى قياس الإنتاجية في هذا المقال هو وصول أول بت من البيانات إلى المستقبل، وذلك للتفريق بين مفهوم الإنتاجية ومفهوم الكمونية. يُستخدم مصطلحا الإنتاجية وعرض النطاق في المناقشات من هذا النوع بشكل متبادل.
نافذة الزمن هي المدة الزمنية التي يُقاس خلالها معدل الإنتاجية. يشكل اختيار نافذة الزمن المناسبة جزءًا كبيرًا من حسابات معدل الإنتاجية، ويحدد أخذ الكمونية أو عدم أخذها بعين الاعتبار ما إذا كانت ستؤثر على معدل الإنتاجية أم لا.
تفرض سرعة الضوء زمن انتشار أصغري على جميع الإشارات الكهرومغناطيسية. ليس من المستحيل تخفيض الكمونية المعرفة بالمعادلة أدناه:
أداء الشبكة مقاييس الأداء
حيث تشير s إلى المسافة وتشير Cm إلى سرعة الضوء في الوسط. وذلك يعني زيادة واحد ميلي ثانية في زمن الذهاب والإياب (آر تي تي) لكل مسافة 100 كم/62 ميلًا بين المضيفين.
تحدث تأخيرات أخرى أيضًا في العقد الوسيطة. قد يحدث التأخير في شبكات تحويل الحزم بسبب الانتظار في الرتل.
تقلق الإرسال هو الانحراف غير المرغوب فيه عن الشكل الدوري للإشارة الدورية المفترضة في الاتصالات عن بعد والإلكترونيات، وذلك غالبًا بالنسبة إلى إشارة ساعة مرجعية. قد يُلاحظ تقلقل الإرسال في خصائص مثل تردد النبضات المتتالية، أو مطال الإشارة، أو طور موجة الإشارة الدورية. يُعد تقلقل الإرسال عاملًا هامًا، وغير مرغوب عادةً، في تصميم جميع وصلات الاتصالات تقريبًا (مثل: يو إس بي، منفذ الملحقات الإضافية السريع (بي سي آي إكسبرس)، ساتا، أو سي-48). في تطبيقات استعادة إشارة الساعة، يُطلق عليه تقلقل إرسال التوقيت.
في النقل الرقمي، عدد أخطاء البتات هو عدد البتات المُستقبلة من تيار بيانات عن طريق قناة اتصال والمُعدلة نتيجة أخطاء الضجيج، أو التداخل، أو التشوه، أو تزامن البتات.
أداء الشبكة مقاييس الأداء
معدل أخطاء البت أو نسبة أخطاء البت (بي إي آر) هو عدد أخطاء البت مقسمة على العدد الكلي للبتات المنقولة خلال فاصل زمني مدروس. نسبة أخطاء البت هي قياس الأداء دون وحدات، ويُعبر عنها غالبًا من خلال نسبة مئوية.
احتمالية خطأ البت pe هي القيمة المتوقعة لنسبة خطأ البت. يمكن اعتبار نسبة خطأ البت تقديرًا تقريبيًا لاحتمالية خطأ البت. ويكون هذا التقدير دقيق من أجل فاصل زمني طويل وعدد كبير من أخطاء البتات.
تلعب جميع العوامل السابقة، المقترنة مع متطلبات المستخدم وتصوراته، دورًا في تحديد السرعة أو المنفعة الملموسة لاتصال شبكة ما. تتوضح العلاقة بين معدل الإنتاجية والكمونية وخبرة المستخدم بالشكل الأنسب في سياق وسط شبكي مشترك، وهي تُعد مشكلة جدولة.
نصب زالونغو
نصب زالونغو هو نحت ضخم من عام 1961 لجورج زونغولوبولوس، يخلد ذكرى رقصة زالونغو، وهي انتحار جماعي للنساء والأطفال في عام 1803. يقع على ارتفاع 700 متر على جبل زالونغو، بالقرب من بروزة، اليونان، حيث يمكن رؤيته. أقرب قرية هي كامارينا، يمكن للمرء الوصول إلى النصب التذكاري من دير القديس ديميتريوس (ارتفاع 590 مترًا)، والذي يؤدي إلى القمة عبر ممر مرصوف بالحصى من 410 درجات.
يصور النصب ستة شخصيات أنثوية مجردة متشابكة الأيدي. يبلغ طوله 18 مترًا وارتفاعه 13 مترًا ومصنوع من الخرسانة المدعومة بـ 4300 كتلة من الحجر الجيري الأبيض (40 × 30 × 25 سم لكل منها). استغرق البناء ست سنوات، من عام 1954 إلى عام 1960، وتم تمويله من خلال حملتين لجمع التبرعات للطلاب للطلاب الهيلينية.
نصب زالونغو التاريخ
10 يونيو 1950: في اجتماع للمعلمين في منطقة بريفيزا، اقترح مدير مدرسة كامارينا الابتدائية، جورج ساكاس ، بناء نصب تذكاري لتكريم النساء البطلات في سولي.
1 سبتمبر 1950: دعا حاكم بروزة، سبيروس كافيتزيس ، جميع العمد لجمع الأموال من أجل بناء نصب زالونغو. في نوفمبر، قرر جورجوس كرونيس، مفتش المقاطعة للمدارس الابتدائية، القيام بجمع الأموال من خلال المدارس.
29 أكتوبر 1950: تم وضع رسم رمزي لأساس نصب زالونغو. حضر الحفل القادة السياسيين والعسكريين والدينيين في المنطقة إلى جانب العديد من المواطنين.
مايو 1953: مع رفع 500 ألف دراخما للنصب التذكاري، أعلنت وزارة التربية والتعليم عن مسابقة وطنية للنحاتين والمهندسين المعماريين.
نصب زالونغو التاريخ
يوليو 1954: بدأ بناء النصب تحت إشراف جورج زونغولوبولوس وباتركلوس كارانتينوس، اللذين عرضا إشرافهما دون أجر. تم تعيين الجزء التقني من النصب إلى الحرفي الرخامي إليفيتيريو جيفتوبول. وفي كل ربيع وصيف وحتى الانتهاء من المشروع، أمضى جورج زونغولوبولوس وزوجته إيليني باشااليدو - زونغولوبولو، المسافران بالمركبات العسكرية، 3-4 أشهر في العمل على البناء. تم نقل جميع المواد (الرمل والحصى والخرسانة والمياه والخشب وما إلى ذلك) باليد حتى تم إنشاء آلية مرتجلة لرفع المواد
خلال بناء النصب التذكاري، قدم مواطنو كامارينا وكذلك القوات العسكرية المساعدة. وفي 10 يونيو 1961: تم الانتهاء من النصب وحفل إزاحة الستار مع القادة السياسيين والمواطنين الذين حضروا. - على الجانب الشرقي من قاعدة النصب التذكاري هناك نقش رخامي بأسماء الأشخاص الذين ساهموا في العمل: 'النحات: جورج زونغولوبولوس، المهندس المعماري: باتروكلوس كارانتينوس، فني: إليفيشيروس جيفتوبولوس'.
بين عامي 2008-2013، قامت بلدية بروزة، بالتعاون مع مؤسسة جورج زونغولوبولوس، بترميم وصيانة نصب زالونغو. يزور النصب 30.000 شخصًا كل عام، وتنظم بلدية بروزة كل صيف 'الزلاونجيا'، وهو عيد واحتفال في الساحة المركزية في كامارينا.
خو (عمان)
خربة خو هي بلدة في محافظة عمان شمال غرب الأردن.
مؤسسة دانا
مُؤسسة دانا (بالإنجليزية: Dana Foundation)‏ (مُؤسسة تشارلز أ. دانا) هي منظمة خيرية خاصة يقع مقرها في نيويورك. تقوم المُؤسسة بتقديم أبحاث الدماغ وتثقيف الجمهور بطريقة مسئولة ومهنية حول إمكانات البحث. تقوم أهدافها على تطوير فهم أفضل للدماغ ووظائفها؛ وسرعة اكتشاف علاجات اضطرابات الدماغ؛ ومكافحة وصمة اضطرابات الدماغ من خلال التعليم.
الحرب الإنجليزية الميسورية الثانية
نشبت الحرب الأنغلو ميسورية الثانية بسبب نزاع بين مملكة ميسور وشركة الهند الشرقية البريطانية، من 1780 إلى 1784. كانت إمبراطورية الميسور حليفًا رئيسيًا لفرنسا في الهند في ذلك الوقت، وأثار صراع بريطانيا ضد الفرنسيين والهولنديين في الحرب الثورية الأمريكية، الأعمال العدائية الأنغلو ميسورية في الهند. دربت الشركة وليس الحكومة البريطانية، الغالبية العظمى من الجنود ودفعت لهم المال وقادتهم ورعتهم. ومع ذلك، عُززت عمليات الشركة من قبل قوات التاج المرسلة من بريطانيا، ومن قبل القوات المرسلة من هانوفر، والتي كان يحكمها جورج الثالث ملك المملكة المتحدة أيضًا.