hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أبراهام بارسونز الرحلة
وبعد إستقالته من العمل الرسمي، بدأ السفر لإغراض تجارية، ومن خلالها قام بعدة رحلات شملت بلاد الأناضول والإسكندرونة وعبر الجبال إلى حلب وعبر الصحراء سالكاً الطريق البري من حلب حتى وصل بغداد عام 1764م، واستقر بها عدة أشهر واصفاً مناخ بغداد، وجسر القوارب الذي يربط جانبي بغداد، وقد ركز على حساب إرتفاع وإنخفاض مناسيب المياه وسرعة التيار في نهر دجلة بشكل يومي ولعدة أشهر، ثم قام بوصف سراي الحكومة وأعداد الجند ومساكنهم فيه، ووصف سور بغداد، وقلعة بغداد والثكنات العسكرية حولها، والجومع، والأسواق، والشوارع، والخانات، والبيوت، والمباني الحكومية، والمدارس العسكرية، ومدرسة الصنائع، ومطاحن الحبوب، ودار الجمارك والحمالون فيها، والمقهى المجاور للجمارك، وكذلك وصف ساحة الميدان، كما قدم وصفاً عن مقاهي بغداد وعدد روادها قبل وباء الطاعون وبعده، وكانت كثيرة عند زيارته. وسافر إلى مدينة بابل والحلة عبر نهر الفرات ووصل مصب الانهار في البصرة ،وكان وصوله اثناء حصار الجيش الفارسي للبصرة عام 1775م . وبعدها زار بومباي، وقد قام برحلة على طول الساحل الغربي للهند وزارها جميع ألأماكن عليه حتى وصل إلى مدينة غوا. ثم عاد عن طريق البحر الأحمر فوصل مصر، ثم زار مدينة المخا ثم السويس وبعدها القاهرة ثم زار مدينة رشيد. لقد واصل أبراهام بارسونز رحلته نحو الغرب حتى وصل إلى مدينة ليفورنو فمات فيها عام 1785م.
أبراهام بارسونز آثاره
ترك ابراهام بارسونز مخطوطة عن رحلاته وأسفاره وقد ورثها صهره القس جون برجيو. فقام ابن برجيو وهو القس جون باين برجيو من مدينة برستل بتحرير ونشر المخطوطة عام 1880م، تحت عنوان: رحلات في آسيا وأفريقيا.
بازيليكا جسد المسيح
بازيليكا جسد المسيح (بالبولندية: Bazylika Bożego Ciała)، الواقعة في منطقة كازيميرز في كراكوف، بولندا، هي كنيسة قوطية أسسها الملك كازيمير الثالث الأعظم في عام 1335.
بازيليكا جسد المسيح التاريخ
أقيمت بازيليكا جسد المسيح على مراحل ابتداءً من عام 1340 حتى منتصف القرن الخامس عشر. كان من المفترض أن تكون كنيسة دير، مما يفسر قطعة الأرض الكبيرة التي تقف عليها، ووجود مقبرة رهبانية بجوارها. في عام 1404، أعطاها الملك يوغيلا إلى شرائع لاتيران العادية، وهي جماعة جلبها من كلودزكو.
بازيليكا جسد المسيح التصميم الداخلي
التصميم الداخلي للكنيسة عبارة عن مزيج من العمارة البولندية القوطية و‌الباروكية البولندية المثيرة للإعجاب مع ميزات هيكلية مثل مذبح كبير مذهّب على الطراز الباروكي ومنبر على شكل قارب (1750). تم نهب الكنيسة وتدميرها من الداخل تماماً من قِبل جنود الغزو السويدي عام 1655 (الطوفان)، مما يفسر انتشار الباروك في زخرفته الحالية. يُقال إن الكنيسة تحتوي على واحدة من أجمل أكشاك جوقة الباروك في أوروبا الوسطى. ودُفن هناك بارتولوميو بيريكي، فنان عصر النهضة الذي صمم كنيسة سيجيسموند في فافل.
تضم بازيليكا جسد المسيح أكبر الأعضاء في كراكوف. تم بناء الآلة الرئيسية بين 1958-1963 باستخدام بعض عناصر الجهاز القديم الذي يعود تاريخه إلى سبعينيات القرن الثامن عشر. تم تصميمه لـ 83 أرضية ويتكون من جزأين. العضو الرئيسي يوضع على الجوقة والأعضاء الجانبية الموجودة في المذبح. تحتوي الأعضاء على 5950 أنبوباً و 25 جرساً. لديهم القدرة على تشغيل الأعمال المكتوبة على أساس الصدى. صوت الأورغن على بعد 70 متراً من بعضها البعض يمنح المستمع تجربة فريدة.
إبراهام فريمبورغ
إبراهام فريمبورغ (بالإنجليزية: Abraham Frimpong)‏ هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الدفاع، ولد في 6 أبريل 1993 في أكرا في غانا . لعب مع نابريداك كروشيفاتس ونادي فويفودينا ونادي العين السعودي.
رافا جالفيز
رافا جالفيز (بالإسبانية: Rafael Gálvez Cerrillo)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الوسط، ولد في 20 مايو 1993 في قرطبة في إسبانيا. لعب مع نادي إلتشي ونادي قرطبة.
التعقب (فلم)
التعقب (بالإنجليزية:Backtrace) فيلم دراما وجريمة أمريكي تم إنتاجه عام 2018. من إخراج بريان إيه ميلر وبطولة سيلفستر ستالون وماثيو مودين ورايان جوزمان. تم عرض الفيلم في السينما وإنتاجه على أشرطة فيديو في 14 ديسيمبر 2018 في الولايات المتحدة. تم تصوير الفيلم في سافانا ، جورجيا لمدة 12 يومًا. تم إصدار الفيلم التعقب على دي في دي وبلو راي في 11 ديسمبر 2018. حقق الفيلم صفر دولار في أمريكا الشمالية و488,148 دولار في بلدان أخرى، بالإضافة إلى 717,998 ألف دولار مع مبيعات لمحلية للفيلم.
التعقب (فلم) القصة
بعد تعرضه لإصابة دماغية من سرقة بنك ، أصيب ماكدونالد (ماثيو مودين) بفقدان الذاكرة ووضع في جناح الأمراض النفسية في السجن. بعد عامه السابع في التقييم ، أجبره نزيل وطبيب جناح (ريان جوزمان وميدو ويليامز) على الهروب من السجن وحقنه بمصل يجبره على استعادة الحياة التي نسيها. يجب على ماكدونالد الآن أن يراوغ محققًا محليًا (سيلفستر ستالون) وعميل مكتب التحقيقات الفيدرالي المشدد (كريستوفر ماكدونالد) والآثار الجانبية الخطيرة للمخدرات من أجل استرداد الأموال المسروقة أثناء مواجهة ماضيه.
التعقب (فلم) الإنتقادات
تلقى الفيلم آراء سلبية بأغلبية ساحقة من النقاد الذي انتقدوا قصة الفيلم. إحد المواقع على شبكة الإنترنت (موقع Rotten Tomatoes ) أظهر أن نسبة رضا الجمهور عن الفيلم لم تتجاوز 11٪ ، بناءً على 9 مراجعات ، بمتوسط تقييم 1.84 / 10.
أسماء الله في المسيحية
في اللاهوت المسيحي كان لاسم الله معنى وأهمية أعمق من كونه مجرد اسم. وفقًا للمعتقد المسيحي فإن اسم الله ليس اختراعًا بشريًا بل يرجع أصله إلى الوحي الإلهي. إن احترام اسم الله هو إحدى الوصايا العشر التي تفسرها بعض تعاليم المسيحية أنها ليست أمرًا شائعًا، وأنه يجب تجنب الاستخدام غير المناسب لاسم الله، بل التوجيه لتعظيمه بالأعمال الصالحة والثناء.
يظهر ذلك في الالتماس الأول في صلاة الرب الموجه إلى الله الأب «تقدس اسمه». وبالعودة إلى آباء الكنيسة كان يُنظر إلى اسم الله أنه تمثيل لنظام «الحقيقة الإلهية» بأكملها، المنزل على المؤمنين «الذين يؤمنون باسمه»، وكما في الكتاب المقدس (يوحنا 1:12)، «السير باسم الله الإله» وكذلك في الكتاب المقدس لميخا في سفر الرؤيا «من يحملون اسم الله يكونون مقدرين للسماء».
أسماء الله في المسيحية
من يحملون اسم الله مقدرون للسماء، إذ يقدم يسوع التعاليم لتلاميذه مظهرًا لاسم الله. وكما هو موجود في الكتاب المقدس فإن يسوع يقدم القربان لله، وهو ضمان الخلاص بتمجيده لاسم الله، ومع صوت من السماء يؤكد لنا توسل يسوع «أيها الأب، أمجد اسمك» وذلك بالقول «لقد مجدته وسأمجده مرةً أخرى» وهي إشارة إلى معمودية يسوع وصلبه.
يستخدم الكتاب المقدس اسم الله بصيغة المفرد، ويستخدم المصطلحات بمعناها العام، بدلًا من الإشارة إلى أي تسمية خاصة، ومع ذلك تتفرع الإشارات العامة إلى اسم الله إلى أشكال خاصة أخرى تعبر عن سمات متعددة الأوجه. قدم الكتاب المقدس العديد من الإشارات إلى أسماء الله، لكن الأسماء الرئيسية في العهد القديم هي الله العلي وتعالى والشديد ويهوه -اسم الله باللغة العبرية- أما في العهد الجديد فهي كيريوس -بمعنى «الرب أو السيد» وهو اسم الله تعالى باللغة اليونانية- وباتير «الأبوي»، وهي الأسماء الرئيسية للرب.
أسماء الله في المسيحية العهد القديم
في العهد القديم، يستخدم الكتاب المقدس اسم الله بصيغه المفرد، ويستخدم المصطلحات بمعناها العام، بدلًا من الإشارة إلى أي تسمية خاصة، ومع ذلك تتفرع الإشارات العامة إلى اسم الله إلى أشكال خاصة أخرى تعبر عن سمات متعددة الأوجه. أبسط إشارة إلى الله في العهد القديم هو إيل «الإله» التي قد تكون مشتقة من «الأول» أي الذي سبق كل شيء.
إن كلمة «إلوهيم» مفردة مشتقة من نفس الجذر لكلمة «إيل»، وتشير إلى الله القوي الجبار القادر على الحكم وبث الخوف، ويشير «إليون» إلى الرفعة والتمجيد، ومع ذلك فهذه ليست أسماء خاصة بالإله لكنها ألقاب قد تُستخدم أيضًا لوصف الحكام والقضاة. وكذلك «أدوناي» يشير أيضًا إلى نفس السياق بمعنى الله الحاكم القوي، وبالمثل «إلشاداي» المشتق من «شاد» بمعنى الرب القوي.
يهوه «الرب» هو الاسم الرئيسي في العهد القديم، وهو الاسم الذي يشير به الله إلى نفسه، وهو الاسم الأكثر قداسة وتميزًا ولا يمكن فصله. واستنادًا إلى ليف «من يكفر باسم الرب يُقتل حتمًا»، تجنب اليهود عمومًا استخدام اسم الرب واستبدلوا به أسماء أدوناي أو إلوهيم عند قراءة الكتاب المقدس.
أسماء الله في المسيحية العهد القديم
إن نطق «يهوه» في العهد القديم لا يمكن تأكيده نظرًا إلى أن النص العبري الأصلي يستخدم الحروف الساكنة فقط. لقد تشكل المقابل الإنجليزي لكلمة يهوه (Jehovah) في العصور الوسطى بالجمع بين الحروف اللاتينية الأربعة الساكنة في «يهوه» ونقاط العلة التي استخدمتها الماسوريت، للإشارة إلى أن القارئ يجب أن يقول «يهوه» إذا قابل «أدوناي»، وبذلك نشأت كلمة «يهوه» بإضافة حروف العلة في أدوناي إلى الحروف الساكنة في يهوه.
ظهر يهوه في كتاب تندل/نسخة الملك جيمس، وأيضًا توجد ترجمات أخرى في نفس الفترة الزمنية وما بعدها، مثل «شهود يهوه»، وبذلك استُخدم مصطلح يهوه بانتظام.
ترجمت العديد من الترجمات الإنكليزية للكتاب المقدس (Tetragrammaton) «يهوه» إلى «الإله» واستبدل أتباع الممارسة اليهودية «أدوناي» بها. وقد استخدمت الترجمة السبعينية للكتاب المقدس من العبرية إلى اليونانية أساسًا كلمة كيريوس اليونانية التي تعني الرب للإشارة إلى «يهوه». ومن المحتمل أن الرسول بولس كان على علم باستخدام مصطلح كيريوس في السبعينية، إذ استخدمه في رسائله للإشارة إلى يسوع، ما يدل على ألوهيته ووجوده.
أسماء الله في المسيحية العهد الجديد
في حين يتضمن العهد القديم عددًا كبيرًا من الأسماء والألقاب التي تشير إلى الله بالعبرية، فإن النص اليوناني -العهد الجديد- يستخدم أسماء أقل بكثير. تتضمن الاستخدامات الأساسية لاسم الله -الأب- في العهد الجديد: ثيوس -المصطلح اليوناني لكلمه الله- وكيريوس -أي الرب باليونانية- وباتر، أي الأب باليونانية. وكلمة «آبا» الأرامية، التي تعنى «الأب» في الكتاب المقدس/مارك وأيضًا في الكتاب المقدس/رومية والكتاب المقدس/غلاطية.
في العهد الجديد، يشير الاسمان يسوع وعمانويل إلى يسوع مع خصائص الخلاص، وكذلك اسم يسوع في متى ولوقا، وفي الحالتين لم يحدد البشر الاسم بل الملائكة، مع أهمية لاهوتية، مثل ما ورد في متى: «سندعو اسم يسوع لأنه سيخلص شعبه من خطاياهم»، إذ يربط اسم يسوع بصفات الخلاص.
أسماء الله في المسيحية العهد الجديد
وكذلك يشير اسم عمانويل في متى: «أنا معك حتى نهاية العالم»، إذ يشير إلى أن يسوع سيكون مع المؤمنين حتى نهاية العمر. وفقًا لأولريتش لوز، فإن اسم عمانويل يرتبط بوضوح في إنجيل (متى) بفكرة الخلاص.
ترتبط أسماء الأب والابن والروح القدس ارتباطًا وثيقًا بالعهد الجديد، وترتبط تعاليم يسوع بتلاميذه في إنجيل متى. وعُثر على الكلمة اليونانية (pneuma) التي تعني عمومًا «الروح» نحو 385 مرة في العهد الجديد. وأيضًا المصطلح الإنكليزي للروح القدس (Holy Spirit) له معان أخرى مماثلة كثيرة، وأصبح شائع الاستخدام في القرن العشرين.
في أدب جوهانين، تُستخدم 3 مصطلحات منفصلة، هي الروح القدس وروح الحقيقة وروح الحق. استُخدم «روح الحقيقة» في يوحنا للإشارة إلى التناقض مع «روح الضلال».
ماريانو غيريرو
ماريانو غيريرو (بالإسبانية: Mariano Guerreiro) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الهجوم، ولد في 20 يناير 1993 في La Carlota, Argentina ‏ في الأرجنتين. لعب مع أرجنتينوس جونيورز وانيستتوتو.
ريس هاندز
ريس هاندز (بالإنجليزية: Reece Hands) هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الوسط، ولد في 6 أكتوبر 1993 في روذرهام في المملكة المتحدة. لعب مع بلاكبيرن روفرز ونادي غرينوك مورتون.
فلادو ايفانوف
فلادو ايفانوف (بالبلغارية: Владо Иванов)‏ هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 15 يوليو 1993 في بلغاريا. لعب مع أكاداميك صوفيا وبوتيف فراتسا وسسكا صوفيا.
ساشا يوفانوفيتش (لاعب كرة قدم)
ساشا يوفانوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 30 أغسطس 1993 في بلغراد في صربيا. شارك مع منتخب صربيا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بي أيه إس كيه بيوغراد وراد بيوغراد ونادي أو إف كيه بيوغراد ونادي تشوكاريتشكي.
عبد الله السلماني
عبد الله محمد السلماني هو لاعب جو جيتسو في نادي الشارقة لرياضات الدفاع عن النفس من أصول عراقية وهو لاعب مصنف أسيويا وعالميا في مستوى الحزام الأزرق في اللعبة. وهو كذلك مدرب دولي معتمد.
عبد الله السلماني المسيرة التعليمية
تحصل السلماني على شهادة البكالوريوس في الهندسة الكهربائية وتحصل على المركز الثاني في مسابقة البحث العلمي "X-Research" في عام 2021 ببحثه «الخلايا الشمسية الذكية» تحت إشراف د. أنس الطرابشة.
عبد الله السلماني المسيرة الرياضية
بدأ عبد الله السلماني مسيرته كلاعب مصارعة رومانية في 2013، ثم تطور مستواه الرياضي ولياقته البدنية حتى حصل على فرصة الانضمام إلى نادي العين للجيوجتسو وأصبح لاعب محترف مسجل في الاتحاد الإماراتي للجيوجتسو. في عام 2018 تحصل السلماني على الميدالية البرونزية في بطولة دبي المفتوحة لمحترفي الجيوجتسو ومن ثم في 2019 تحصل على الميدالية الفضية في بطولة الفجيرة المفتوحة لمحترفي الجيوجتسو وأنهى موسم 2018-2019 كالمصنف الأول بين الرياضيين العراقيين في فئة الرجال (بين ال 18 و 30 سنة) في الحزام الأبيض واستمر بالتألق حتى أنهى موسم 2019-2020 كالمصنف الأول بين الرياضيين العراقيين في فئة الرجال (بين ال 18 و 30 سنة) في الحزام الأبيض. تمت ترقية السلماني للحزام الأزرق في ختام سنة 2020، حيث أتم انتقاله بعدها لتمثيل نادي الشارقة لرياضات الدفاع عن النفس وساهم في تصدر النادي لتصنيف الأندية في عدة بطولات خلال الموسم الرياضي 2021-2022.
عبد الله السلماني حملة دوري الخليج العربي
حصل السلماني جائزة مشجع الشهر في ديسمبر 2019 تكريما لدعمه المتميز لنادي العين من خلال مبادرات حملة دوري الخليج العربي لعام 2019/2020 التي تهدف إلى بناء جسور اجتماعية للتواصل مع المجتمع من خلال اختيار مجموعة من المشجعين الإماراتيين والوافدين المتحمسين ليصبحوا سفراء متميزين للمسابقة.
عبد الله السلماني المشاركات
شارك السلماني في عدد من المسابقات على مستوى الإمارات العربية المتحدة وخارجها منها:
الوقوع في الحب
الوقوع في الحب هو تطور مشاعر قوية من التعلق والحب، تجاه شخص آخر. هذا المصطلح مجازي، يؤكد أن المشاعر، تكون مفاجئة ولا يمكن السيطرة عليها وتترك الحبيب في حالة ضعف، مثل «المرض» أو «الوقوع في الفخ».
قد يعكس أيضًا أهمية مراكز الدماغ السفلية أثناء هذه المشاعر، والتي يمكن أن تقود الدماغ العقلاني والمحسوب إلى استنتاج (على حد تعبير جون كليز) أن «روتين الوقوع في الحب غريب جدًا... يصل إلى حدود الغموض».
جوهانس مادسن
جوهانس مادسن هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم دنماركي في مركز الوسط، ولد في 7 أبريل 1993 في الدنمارك في مملكة الدنمارك. لعب مع نادي فايله ونادي فريماد أماغر ونادي ميتييلاند.
خليج مانيلا
خليج مانيلا هو ميناء طبيعي يخدم ميناء مانيلا (في لوزون) في الفلبين. الخليج يتواجد في موقع استراتيجي حول عاصمة الفلبين، وسهل خليج مانيلا التجارة والتبادل التجاري بين الفلبين والدول المجاورة لها، وأصبح بوابة التنمية الاجتماعية والاقتصادية حتى قبل الاحتلال الإسباني. بمساحة 1،994 كيلومتر مربع، وخط ساحلي بطول 190 كيلومتر، يقع خليج مانيلا في الجزء الغربي من لوزون ويحده كاويته وحاضرة مانيلا الكبرى من الشرق، وبولاكان وبامبانغا من الشمال، وباتان (الفلبين) من الغرب والشمال الغربي.
نيكولا ميلوشيفيتش
نيكولا ميلوشيفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 8 يونيو 1993 في كروشيفاتس في صربيا. لعب مع ملادوست لوتشاني ونابريداك كروشيفاتس.
متنزه المحيط (مانيلا)
متنزه المحيط في مانيلا أو مانيلا أوشن بارك هو حوض سمك ضخم للتنزه في مانيلا بالفلبين. عامل الجذب الرئيسي في أوشن بارك هو الحوض الذي يضم 14000 مخلوق بحري من حوالي 277 نوعًا جميعها أصلية في جنوب شرق آسيا. يتكون الحوض المائي من سبعة أقسام ويحتوي على 3000 متر مكعب من مياه البحر. تُؤخذ المياه المستخدمة في أوشن بارك من خليج مانيلا، حيث يتم ترشيحها لتكون مناسبًة للحياة الأسماك في الحوض. كما أن بها منطقة أنشطة تعليمية، وغرف للمناسبات، ومنطقة عرض سمك القرش وسمك الراي اللاسع تقع على مستويين ومنطقة عرض للقناديل البحر.
أندريا بافلوفيتش
أندريا بافلوفيتش (بالسيريلية الصربية: Андрија Павловић) هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 16 نوفمبر 1993 في بلغراد في صربيا. شارك مع منتخب صربيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بي أيه إس كيه بيوغراد ورابيد فيينا وراد بيوغراد ونادي أبويل ونادي تشوكاريتشكي ونادي كوبنهاغن.
نو واي أوت
قد يقصد من «نو واي أوت» :
نو واي آوت
نو واي أوت (2004): حدث لا مفر هو دورات الدفع لكل من فعل عرض و التي تنتجها المعارض و المصرعات للترفيه (EWW) وبدئ الحدث في 15 فبراير 2004 و في مدينة كاو بالاس في سان فرا.
نو واي أوت (2012)
نيكولاس إيبانيز
قد يقصد من «نيكولاس إيبانيز» :
نيكولاس إيبانيز (لاعب كرة قدم، مواليد 1992): لاعب كرة قدم أرجنتيني.
نيكولاس إيبانيز (لاعب كرة قدم، مواليد 1994): لاعب كرة قدم أرجنتيني.
ميروليوب بيشيتش
ميروليوب بيشيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 23 أكتوبر 1993 في بلغراد في صربيا. لعب مع راد بيوغراد.
الحركة الجمالية
الجمالية -أيضًا تُعرف بالحركة الجمالية- هي حركة فكرية وفنية تهدف إلى التركيز على القيم الجمالية أكثر من الموضوعات الاجتماعية السياسية للأدب والفنون الجميلة والموسيقى والفنون الأخرى. ما يعني أن الأعمال الفنية في هذه الحركة بالذات كان يُراد أن تكون جميلة بدلًا من أن يكون لها معنى أعمق، «الفن من أجل الفن».
كانت الحركة بارزة خصوصًا في أوروبا خلال أواخر القرن التاسع عشر، ودعمتها شخصيات بارزة مثل والتر باتر وأوسكار وايلد، وكان نقاد معاصرين أكثر ارتباطًا بالحركة، مثل هارولد بلوم، الذي عارض إدخال الأيديولوجيات الاجتماعية والسياسية في الأعمال الأدبية وكان يعتقد أنها مشكلة متنامية في أقسام العلوم الإنسانية خلال القرن العشرين.
الحركة الجمالية أدب الحركة الجمالية
تأثر الكتاب الانحطاطيون البريطانيون كثيرًا بأستاذ جامعة أوكسفورد والتر باتر ومقالاته المنشورة في الفترة 1867-1868، التي ذكر فيها أن الحياة يجب أن تُعاش بتكثيف مع المثل العليا للجمال. وقد حظيت دراساته في تاريخ عصر النهضة (1873) بتقدير جيد من الشباب المهتمين بالفن في أواخر القرن التاسع عشر. استخدم كتّاب حركة الانحلال شعار «الفن من أجل الفن» الذي ما زال هناك خلاف على أصله. يدعي البعض أن الفيلسوف فيكتور كوزين هو من استحدثه، مع أن أنجيلا ليتون في كتابها الشكل: الشعر، والجمالية وأثر الكلمة (2007) تشير إلى أن العبارة استخدمها بنيامين كونستانت في وقت مبكر من 1804. من المتفق عليه عمومًا أن تيوفيل جوتييه هو من روج للعبارة، وفسّر العبارة بالإشارة إلى عدم وجود أي ارتباط حقيقي بين الفن والأخلاق.
الحركة الجمالية أدب الحركة الجمالية
يميل فنانو وكُتاب النمط الجمالي إلى الإقرار بأن الفن يجب أن يوفر متعة حسية سامية، بدلاً من نقل الرسائل الأخلاقية أو العاطفية. ونتيجةً لذلك، لم يقبلوا تصور جون روسكين وماثيو أرنولد وجورج ماكدونالد للفن أنه شيء أخلاقي أو مفيد، «الفن من أجل الحقيقة». بدلًا من ذلك، اعتقدوا أن الفن ليس له أي غرض تعليمي. يجب فقط أن يكون جميلًا.
طور الرواد حسهم الجمالي، الذي عدوه العامل الأساسي للفن. وأكدوا أن الحياة يجب أن تعكس الفن. اعتبروا الطبيعة خامًا وتفتقر إلى الأسلوب عند مقارنتها بالفن. كانت الخصائص الرئيسية للأسلوب الجمالي، الاقتراح بدلًا من الوضوح، والحسية، والاستخدام الكبير للرموز، والتأثيرات التركيبية/المثالية، أي العلاقات بين الكلمات والألوان والموسيقى. واستُخدمت الموسيقى لترسيخ المزاج.
الحركة الجمالية أدب الحركة الجمالية
شمل أسلاف الحركة جون كيتس وبيرسي شيلي، وبعض مما قبل رافائيل. هناك بعض نقاط الوصل المهمة بين فلسفة ما قبل رافائيل وفلسفة الجماليات: التفاني في فكرة «الفن من أجل الفن»، الإعجاب بالجمال والسعي المستمر من أجله، الهروب من خلال الفنون البصرية والأدبية، حرفية دقيقة واعية للذات، المصلحة المتبادلة في دمج فنون وسائل الإعلام المختلفة. تم الترويج لهذه الفكرة النهائية في قصيدة الفن لتيوفيل جوتييه، الذي قارن الشاعر بالنحات والرسام. يرتبط دانتي جابرييل روسيتي وإدوارد بورن جونز ارتباطًا وثيقًا بالجمالية. ومع ذلك، فإن نهجهم في الجمالية لم يشترك في عقيدة «الفن من أجل الفن» أو بالأحرى إعادة استحداث حماسي لمبادئ اللون والجمال والحب والنقاء التي كان عالم منتصف القرن التاسع عشر الباهت بحاجة إليها كثيرًا.
هذا التأكيد للجمال في عالم باهت يرتبط أيضًا في فترة ما قبل رافائيل بالفرار من الحياة إلى الفن والشعر.
في بريطانيا، كان أفضل ممثلي الحركة أوسكار وايلد وألجيرنون تشارلز سوينبورن، وكلاهما تأثر بالرمزية الفرنسية، وجيمس ماكنيل ويسلر ودانتي غابرييل روسيتي. نُقد أسلوب الحركة وهؤلاء الشعراء في الأوبرا الهزلية «الصبر» التي كتبها جيلبرت وسوليفان، وأعمال أخرى مثل مسرحية إف. سي. برنارد وعنوانها الكولونيل، وفي المجلات الهزلية مثل «اللكمة» وخصوصًا في أعمال جورج دو مورييه.
تستخدم رواية «كومبتون ماكنزي سينستر ستريت» النوع الأدبي مرحلةً يمر بها بطل الرواية إذ يتأثر بأفراد كبار السن ومنحطين. تصف روايات «إيفلين وو» الجماليات في الغالب بطريقة ساخرة. بعض الأسماء الأخرى هي روبرت بايرون، إيفلين ووج، هارولد أكتون، نانسي ميتفورد، إيه إي هاوسمان وأنتوني باول.
الحركة الجمالية الفنون البصرية الجمالية
من بين الفنانين المرتبطين بالأسلوب الجمالي سايمون سولومون وجيمس ماكنيل وستلر ودانتي جابرييل روسيتي وأوبري باردسلي. مع أن عمل إدوارد بيرن جونز عرض في معرض غروسفينور الذي روج للحركة، يحتوي أيضًا على السرد وينقل الرسائل الأخلاقية أو العاطفية، ومن ثم يقع خارج التعريف المحدد للحركة.
الحركة الجمالية الفنون الزخرفية والحركة الجمالية
وفقًا لكريستوفر دريسر، فإن العنصر الأساسي في فن الديكور هو المنفعة والاستخدام. لا يمكن تطبيق مبدأ «الفن من أجل الفن»، الذي يُعرّف الفن أو الجمال عنصرًا أساسيًا في الفروع الأخرى للحركة الجمالية، وخاصة الفنون الجميلة، في هذا السياق. أي أن الفن الزخرفي يجب أن يكون له فائدة أولًا، لكنه قد يكون جميلًا أيضًا. ومع ذلك، وفقًا لمايكل شندلر، فرع الفن الزخرفي للحركة الجمالية، كان أقرب للمنفعة من الفكرة الرئيسية «الجمالية البحتة»، من أكثر الوسائل التي مارس بها رواد الحركة استراتيجياتهم الجمالية الأساسية، الفن المعاصر، إذ يكتب شندلر أن الجمالية ولدت من «معضلة تشكيل حياة المرء من خلال ربطها بالعمل الفني الخارجي، وأنها حاولت التغلب على هذه المشكلة بتضمين الفنانين في أعمالهم عناصر حياتية أكثر من مجرد أشياء على أمل تكوين أعمال فنية حية».
الحركة الجمالية الفنون الزخرفية والحركة الجمالية
تحددت العناصر المهمة للحركة الجمالية بأنها الإصلاح والفن الشرقي. تأسست المدارس الحكومية للتصميم من سنة 1837 فصاعدًا لتحسين تصميم البضائع البريطانية. بعد المعرض الكبير عام 1851، تم تكثيف الجهود وشراء أعمال شرقية للمدارس. طُلب من أوين جونز، المهندس المعماري والمستشرق تحديد المبادئ الرئيسية للتصميم وأصبحت هذه ليس فقط أساسًا لتدريس المدارس ولكن أيضًا الأساسيات التي تسبق قواعد الزخرفة (1856)، التي لا تزال تعد أفضل دراسة منهجية أو كتاب مرجعي عملي لتاريخ الزخرفة في العالم.
حدد جونز الحاجة إلى أسلوب جديد وحديث يلبي متطلبات العالم الحديث، بدلًا من إعادة التدوير المستمر للأنماط التاريخية، لكنه لم ير أي سبب لرفض دروس الماضي. عمل كريستوفر دريسر، وهو طالب وأستاذ لاحق في المدرسة مع أوين جونز على قواعد الزخرفة، وكذلك على زخرفة المحاكم الشرقية (الصينية واليابانية والهندية) سنة 1863 في متحف جنوب كنسينغتون، وقد قدم البحث عن أسلوب جديد مع منشوريه في فن التصميم الزخرفي 1862، ومبادئ التصميم 1873.
الحركة الجمالية الفنون الزخرفية والحركة الجمالية
اقتصر إنتاج أثاث الحركة الجمالية على أواخر القرن التاسع عشر تقريبًا. يتميز أثاث الحركة الجمالية بعدة أنماط شائعة:
سنة 1882، زار أوسكار وايلد كندا، حيث قام بجولة في بلدة وودستوك، أونتاريو وألقى محاضرة في 29 مايو بعنوان «البيت الجميل». ركزت هذه المحاضرة بالتحديد على الحركة الفنية الجمالية المبكرة، والمعروفة أيضًا بأسلوب الفن «الجمالي الزخرفي»، إذ استُخدمت النباتات بوصفها جميلة ومنسقة، وشائعة لتزيين الأسقف. يمكن رؤية ذلك في موقع أناندال التاريخي الوطني، الموجود في تيلسونبرج، أونتاريو، كندا. أُنشئ المنزل سنة 1880 وزينته ماري آن تيلسون، التي صادف أنها حضرت محاضرة أوسكار وايلد في وودستوك، وتأثرت بها.
نظرًا إلى أن حركة الفن الجمالي كانت سائدة فقط من نحو عام 1880 حتى 1890، لا توجد أمثلة كثيرة باقية حتى الآن لهذا التصميم الخاص، لكن أحد الأمثلة على ذلك هو 18 ستافورد تراس، لندن، الذي يوفر نظرة دقيقة لكيفية استقبال الطبقات المتوسطة لمبادئ الحركة الجمالية.
قائمة الاختراعات والاكتشافات البرازيلية
الاختراعات والاكتشافات البرازيلية هي عناصر أو عمليات أو تقنيات أو اكتشافات تدين بوجودها جزئيًا أو كليًا لشخص ولد في البرازيل أو لمواطن برازيلي.
لا كاسا دي بابيل: الظاهرة
لا كاسا دي بابيل: الظاهرة هو فيلم وثائقي لعام 2020 من وراء الكواليس من إخراج لويس ألفارو وبابلو ليجاريتا، وكتبه بابلو ليجاريتا وخافيير جوميز سانتاندير. يلقي نظرة على النجاح العالمي للمسلسل التلفزيوني لا كاسا دي بابيل، ويعرض مقابلات مع المبدعين والممثلين في العرض.
تبحث الحلقة من هذا الفيلم الوثائقي «الظاهرة» في كيفية تحول مسلسل بيت المال (لاكاسا دا بابل) إلى ظاهرة عالمية، مع التركيز على الزيادة غير المتوقعة في شعبيتها، والاستحواذ عليه من نتفليكس وأثر ذلك عليه، وتأثيرها على الثقافة في جميع أنحاء العالم. [1] [2] إنه يكسر إنتاج المسلسل، ويتضمن مقابلات مع المبدعين والممثلين وطاقم العرض. [3] [4]
لا كاسا دي بابيل: الظاهرة المحتوى
يشير الفيلم الوثائقي القصير لا كاسا دي بابيل: الظاهرة Money Heist the Phenomenon إلى عدد من الأسباب التي جعلت المسلسل يشتعل على الشاشات في جميع أنحاء العالم. من أبرزها ثلاثة أسباب.
لا كاسا دي بابيل: الظاهرة المحتوى
أولاً، الشخصيات. فعلى سبيل المثال، البروفيسور العقل المدبر وراء كل سرقة، هو شخص غريب الأطوار لا يستطيع التحدث إلى النساء حتى لو كانت حياته تعتمد على ذلك. حيث أن هناك شيء محبب، حيث نشاهد هذا العقل المدبر الإجرامي، وهو يتعثر بنظاراته، بينما يكافح في نفس الوقت لإبقاء فريقه على قيد الحياة. أو طوكيو، بطلة الرواية المندفعة التي تبذل قصارى جهدها للسيطرة على غضبها، لتخسره في المشهد التالي. إنها امرأة صغيرة وقوية تجعل نفسها معروفة، بغض النظر عن الموقف الذي تجد نفسها فيه. ربما يكون الأمر الأكثر إثارة للجدل هو برلين، التي يتسم بالعنف وكراهية النساء والعنصرية والنبيلة بشكل غريب (انظر الحلقة الأخيرة من الموسم الأول). من الغريب أن نجد أن هذه الشخصية قد تم التصويت عليها في أفضل ثلاث شخصيات في العرض. ويصور المسلسل شخصيات شجاعة يبدو أنها تسلط الضوء ليس على الطريقة التي نرغب في إدراكها، ولكن ربما على مستوى عميق لما نحن عليه بالفعل.
ثانيًا، يستخدم المسلسل رموزًا ملحمية في سلسلته. هناك شيء ما حول قناع سلفادور دالي وبدلات القفز الحمراء التي تثير الخيال ببساطة. صنعت السلسلة أيضًا موضوعها الخاص، وهو «Bella Ciao». تم غناء الأغنية في الأصل ضد الديكتاتوريين الألمان والإيطاليين في الحرب العالمية الثانية، وبالتالي فهي تمثل المقاومة ضد الأنظمة الشمولية. هنا، بطريقة ملفتة للنظر، تمكن كاتب كاتب السيناريو من الاستفادة من رغباتنا في الوقوف في وجه الهياكل والأنظمة التي تضطهد الإنسان.
ثالثا: يشير الفيلم الوثائقي إلى أن المسلسل مكتوب «على الطاير». يتم تصوير كل حلقة جنبًا إلى جنب مع كتابة ما سيأتي بعد ذلك. هذه الطريقة في الكتابة والتصوير تخلق ضغطًا شديدًا وتوترًا شديدًا لجميع المعنيين. ومع ذلك، فإن مثل هذه المساحة تترك أيضًا مجالًا للإبداع، لأنها تجبر جميع المشاركين إما على «الغطس أو السباحة».
لا كاسا دي بابيل: الظاهرة العرض الأول
لا كاسا دي بابيل: الظاهرة تم إصدار في 3 أبريل 2020 على نتفلكس.