hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
راؤول يورينتي
راؤول يورينتي (بالإسبانية: Raúl Llorente Raposo)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 2 أبريل 1986 في مدريد في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 19 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أتلتيكو مدريد ب والنادي الرياضي بكالوني وديبورتيفو ألافيس ونادي تينيريفي ونادي خيريث.
داريو ليزكانو
داريو ليزكانو (بالإسبانية: Darío Lezcano Mendoza)‏ هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم باراغواياني في مركز الهجوم، ولد في 30 يونيو 1990 في أسونسيون في باراغواي. شارك مع منتخب باراغواي تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب باراغواي لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إنغولشتات 04 ونادي ثون ونادي لوزيرن ونادي ويل.
يونوت تاناسي
يونوت تاناسي (بالرومانية: Ionuț Tănase)‏ هو لاعب كرة قدم روماني في مركز الوسط، ولد في 9 يناير 1998 في بيتيشت في رومانيا. شارك مع منتخب رومانيا تحت 17 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع يو تي أي أراد ويونيفرسيتاتيا كرايوفا.
ليوبيشا رايكوفيتش
ليوبيشا رايكوفيتش (بالسيريلية الصربية: Љубиша Рајковић) هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 3 أكتوبر 1950 في Donja Trnava (Niš) ‏ في صربيا. شارك مع منتخب يوغوسلافيا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع رادنيتشكي نيش ونادي باستيا.
رافال غجيب
رافال غجيب (بالبولندية: Rafał Grzyb)‏ هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الوسط، ولد في 16 يناير 1983 في Jędrzejów, Świętokrzyskie Voivodeship ‏ في بولندا. لعب مع غورنيك وانشنا وياغيلونيا بياويستوك.
عصب تحت كتفي سفلي
العصب تحت الكتفي السفلي هو الفرع الثالث من الحبل الخلفي للضفيرة العضدية، وهو المسؤول عن الإمداد العصبي للجزء السلفي من عضلة تحت الكتف والعضلة المدورة الكبيرة.
عصب تحت كتفي سفلي التركيب
يتكون العصب تحت الكتفي السفلي من ألياف عصبية تنشأ من الفروع البطنانية لزوجي الأعصاب الشوكية العنقية ع5 وع6، وهذا العصب هو الفرع الثالث من الحبل الخلفي للضفيرة العضدية. ويعطي هذا العصب تفرعات عصبية لعضلتين، وهما:
عصب تحت كتفي سفلي الوظيفة
يغذي العصب تحت الكتفي السفلي عضلة تحت الكتف والعضلة المدورة الكبيرة، وهما يقومان بتبعيد عظمة العضد وتدويرها إنسيًا.
بيتين (كيمياء)
البيتين (الاسم العلمي: betaine) في الكيمياء هو أي محايد مركب كيميائي مع موجبة الشحنة الموجبة مجموعة وظيفية، مثل الأمونيوم الرباعية أو فسفونيوم الموجبة (عموما: أونيوم أيونات) لا يحمل أي ذرة الهيدروجين ومع مجموعة وظيفية ذات الشحنة السالبة مثل الكربوكسيل المجموعة التي قد لا تكون متاخمة للموقع الموجب. وهو حمض أميني معدل يتكون من الجلايسين مع ثلاث مجموعات ميثيل تعمل كمتبرع للميثيل لمختلف المسارات الأيضية. تاريخيًا، كان المصطلح مخصصًا لمصطلح ثلاثي ميثيل الجليسين (TMG) الذي يشارك في تفاعلات المثيلة وإزالة السموم من الهوموسيستين.
في النظم البيولوجية، تعمل العديد من مركبات البيتين التي تحدث بشكل طبيعي كأسموليت عضوي.
هذه هي المواد التي يتم تصنيعها أو أخذها من البيئة بواسطة الخلايا للحماية من الإجهاد التناضحي، والجفاف، والملوحة العالية، أو ارتفاع درجة الحرارة. يسمح التراكم داخل الخلايا للبيتين باحتباس الماء في الخلايا، وبالتالي الحماية من آثار الجفاف.
هذا التراكم لا يزعج وظيفة الإنزيم وبنية البروتين وسلامة الغشاء. البيتين هو أيضًا مانح للميثيل له أهمية متزايدة في علم الأحياء.
بيتين (كيمياء) جلايسين بيتين
تم تسمية البيتين الأصلي،(N، N، N -Trimethylglycine) بعد اكتشافه في بنجر السكر (Beta vulgaris subsp. vulgaris) في القرن التاسع عشر. وهو عبارة عن حمض أميني (N -trimethylated). وهو زويتيريون، والذي لا يمكن أن يتشابه لأنه لا توجد ذرة هيدروجين قابلة للتغير مرتبطة بذرة النيتروجين. يمكن أن تسمى هذه المادة جلايسين بيتين لتمييزها عن مركبات البيتين الأخرى.
بيتين (كيمياء) الاستخدامات
Phosphonium betaines هي مواد وسيطة في تفاعل فيتيغ. تعمل إضافة البيتين إلى تفاعلات البلمرة المتسلسلة على تحسين تضخيم الحمض النووي عن طريق تقليل تكوين البنية الثانوية في المناطق الغنية بالـ GC. قد تؤدي إضافة البيتين إلى تحسين خصوصية تفاعل البلمرة المتسلسل عن طريق القضاء على اعتماد تكوين زوج القاعدة على ذوبان الحمض النووي.
في عام 2017، خلصت هيئة سلامة الأغذية الأوروبية إلى أن البيتين آمن «كغذاء جديد يجب استخدامه عند مستوى مدخول أقصى يبلغ 6 مجم / كجم من وزن الجسم يوميًا بالإضافة إلى المدخول من النظام الغذائي الأساسي».
لدواء الموصوف (Cystadane) يحتوي على البيتين له استخدام محدود للعلاج الفموي لبيلة هوموسيستينية الجينية لتقليل مستويات الهوموسيستين في الدورة الدموية.
يستخدم Trimethylglycine، بيتين، كمكمل غذائي، على الرغم من عدم وجود دليل على أن جرعات المكملات فعالة أو آمنة. تشمل الآثار الجانبية الشائعة لأخذ البيتين عن طريق الفم الغثيان واضطراب المعدة.
بسماتيك الرابع
بسماتيك الرابع هو حاكم مصري عاش خلال فترة الاحتلال الفارسي الأول لمصر (الأسرة المصرية السابعة والعشرون).
بسماتيك الرابع الشهادات
هناك العديد من القطع الأثرية، وكذلك المصادر اليونانية، التي تدعم وجود حاكم مصري بهذا الاسم خلال فترة الاحتلال الفارسي الأول. تتكون الاكتشافات الأثرية التي تحمل هذا الاسم من مقبض سيستروم، والذي يعطي أيضًا اسم العرش أماسيس (أحمس)، وجعران يحمل اسم العرش نب-كا-إن-رع، وأوشبتي، ووثيقة ديموطيقية من ديوسبوليس بارفا (بردية ستراسبورغ الثانية)، يعود تاريخه إلى العام الملكي الثاني، بينما ذكر المؤلفون اليونانيون عدة مرات اسم هذا الحاكم. ومع ذلك، فإن الاختلاف في تأريخ هذه الشهادات وتسميتها يجعل نسبتها إلى حاكم فردي أمرًا مستحيلًا فعليًا.
بسماتيك الرابع هوية
في عام 1980، اقترح عالم المصريات الأمريكي يوجين كروز أوريبي أن بردية ستراسبورغ الثانية المذكورة أعلاه من ديوسبوليس بارفا، والتي تُنسب تقليديًا إلى بسماتيك الثالث، هي في الواقع أكثر حداثة وتشير إلى الحاكم الذي يحمل نفس الاسم الذي سماه "بسماتيك "رابعا". وفقًا لكروز أوريبي، فقد حكم هذا الحاكم على الأرجح على جزء من مصر حوالي 480 قبل الميلاد: خلال هذا العقد من المعروف من خلال هيرودوت أن ثورة حدثت في مصر بالتزامن مع السنوات الأخيرة لداريوس الأول وصعود خشايارشا الأول، الذين توجوا على الفور بقمع المتمردين.
بسماتيك الرابع هوية
اعتقد أنتوني سبالينجر أن إسناد كروز أوريبي كان «مؤقتًا للغاية»، ووافق على أن بسماتيك الرابع هو نفس الشخص مثل والد إيناروس الثاني، الذي ذكره هيرودوت. وفقًا لمصادر يونانية، كان إيناروس الذي قاد ثورة كبيرة ومعروفة ضد الفرس في 460 قبل الميلاد. بافتراض صحة هذا التعريف، يبدو أن بسماتيك لم يكن لديه السلطة الكافية للمطالبة بالعرش المصري. لهذا السبب، يعتقد سبالينجر أن الاكتشافات الأثرية المذكورة أعلاه قد تنتمي إلى حاكم لاحق يحمل نفس الاسم: المؤرخ الأثيني فيلوخوروس ذكر أن بسماتيك (الخامس) - الذي ربما كان حفيد بسماتيك الرابع لكونه ابنًا على الأرجح. من ثانيروس، وهو نفسه ابن إيناروس الثاني - شحن الحبوب إلى أثينا في 445/4 قبل الميلاد. أخيرًا، ذكر ديودور الصقلي بسماتيك (السادس) كملك لمصر عام 400 قبل الميلاد، قائلاً إنه كان «من نسل بسماتيك الشهير». ومع ذلك، فإن اسم بسماتيك السادس هذا يُعتبر أحيانًا خطأ لأميرتايوس، ملك الأسرة الثامنة والعشرين الذي حكم من 404 إلى 399 قبل الميلاد.
بسماتيك الرابع سيرة تاريخية
تم العثور على الفترة الوحيدة الممكنة التي يمكن أن يصبح فيها بسماتيك ملكًا في العام الأخير من حكم داريوس (486 قبل الميلاد)، حيث اندلع تمرد في مصر ضد المحتلين الفارسيين الذين ذكرهم أيضًا هيرودوت.
في الواقع، بعد الهزيمة الفارسية في معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد، اندلعت انتفاضات مختلفة في دلتا النيل مما أدى إلى ثورة حقيقية في عام 486 قبل الميلاد.
خلال هذا التمرد في كتاب المزامير - لا نعرف بأي شرعية - كان سينتج ألقاب الملوك، تمامًا كما فعل بيتوباستيس الثالث قبل أكثر من ثلاثين عامًا، بمناسبة ثورة مماثلة في بداية عهد داريوس.
لم يكن لدى داريوس وقت للتدخل حيث توفي بحلول نهاية العام؛ لذلك كان الخليفة خشايارشا الأول الذي اضطر للذهاب إلى مصر لوضع حد للثورة.
كان لابد من انتهاء فترة حكم بسماتيك الرابع المؤقتة في غضون عامين من النضال اللاحقين، وفي نهايتها (484 قبل الميلاد) تم احتلال مصر من قبل خشايارشا.
صينية مزيفة
صينية مزيفة (باليابانية: 偽中国語،، بالروماجي: nise chūgokugo، نطق صيني: wěi zhōng guó yǔ) شكل من أشكال الكتابة العامّية على الإنترنت باللغة اليابانية ظهر للمرة الأولى في عام 2009 ثم شاع إستخدامه، تأخذ فيه الجملة نفس الهيئة والتركيب القواعدي الياباني لكن مع حذف (أو استبدال) جميع حروف الهيراغانا والكاتاكانا منها والإبقاء على الكانجي فقط ما يجعل الجملة تبدو وكأنها باللغة الصينية، إنتشر هذا النظام بسرعة إلى الصين حيث سمح للصينيين بتخمين معاني الجمل اليابانية وفهمها حتى من دون معرفة نطقها وقواعدها، أشادت وكالة الأخبار المركزية في تايوان بهذا الاسلوب معتبرةً إياه وسيلة جديدة للتواصل الصيني-ياباني.
صينية مزيفة
في أسلوب الكتابة هذا، لا تستعمل بالضرورة ذات الحروف المشتركة بين اللغتين، فيمكن إختيار كلمات وحروف أكثر تخصيصًا للمعنى بينما يتصور الطرف المستقبل للكلام المعنى العام للجملة من المعاني المنفصلة للحروف في اللغتين، كمثال الجملة الصينية 非常感謝 (إمتنان كبير) والتي تكتب بالصينية المزيفة بالشكل (大変感謝) يترآى بوضوح أن كلمة 感謝 (إمتنان) مشتركة بين اللغتين، وتدل "非常" على التعظيم [الإنجليزية] في اللغة الصينية، بينما "大変" تخدم الغرض نفسه في اليابانية، وجد الكثير من مستخدمي موقع بايدو تشابه كبير بين الصينية المزيفة والصينية التقليدية، كمثال الجملة اليابانية ？貴方明日何処行 (أين ستذهب غدًا؟)، بيد أن التشابه ليس وليد المصادفة إنما نشأت الكتابة اليابانية وتطورت أصلاً عن الصينية التقليدية.
ماينكرافت إيرث
ماينكرافت إيرث هي لعبة فيديو واقع معزز طورتها موجانغ ونشرتها إكس بوكس غيم ستوديوز، صدرت في 17 أكتوبر 2019 وتعمل على أجهزة أندرويد، آي أو إس وآي باد أو إس. على غرار لعبة ماينكرافت الأصلية، فإن اللعبة تدور حول إنشاء المباني وجمع الموارد والصياغة والاستكشاف. يمكن للاعبين إنشاء هياكل الواقع المعزز من العالم الحقيقي بالتعاون مع لاعبين آخرين، ويمكنهم أيضًا الوصول إلى وضع «المغامرة» الذي يمكن أن يتكون من أحجية أو مهمة محددة في متناول اليد أو لعبة. موقع افتراضي به كيانات معادية لهزيمة. سيؤدي إكمال المغامرة إلى مكافأة اللاعب بعملة داخل اللعبة.
وقد حصلت اللعبة على أزيد من خمسة ملايين عملية تنزيل على جوجل بلاي.
سيئ ومجنون (مسلسل كوري جنوبي)
سيئ ومجنون (هانغل: 배드 앤 크레이지)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من بطولة لي دونغ ووك، وي ها-جون، هان جي ايون، عرض على تي في إن يومي الجمعة والسبت من 17 ديسمبر 2021 إلى 28 يناير 2022، وهو متاح أيضًا على منصة iQIYI.
سيئ ومجنون (مسلسل كوري جنوبي) القصة
تدور القصة حول محقق فاسد ومتعجرف، يعمل سو يول (لي دونج ووك) كضابط شرطة، إنه مؤهل في وظيفته، لكن لديه أيضًا أخلاقيات مشكوك فيها. سيفعل أي شيء لتحقيق النجاح، بسبب شخصيته الطموحة، حصل على ترقيات في فترة زمنية قصيرة، تنقلب حياته السلسة فجأة مع ظهور كاي (وي ها جون). كاي هو شخص صالح، ولكنه أيضًا شخص معتوه وغير طبيعي، كلما يواجه الظلم، يقابله بقبضة حديدية، يحلم بأن يكون بطلا.
في الوقت ذاته، هي-جيوم (هان جي يون) تعمل ملازمًا في شرطة مكافحة المخدرات في قسم شرطة مواوي، كما أنها شخصية صالحة ومتحمسة لعملها، لقد واعدت سو يول ذات مرة.
سيئ ومجنون (مسلسل كوري جنوبي) الإنتاج
في 31 مارس 2021، أُعلن أن يو سيون دونغ، مخرج المسلسل التلفزيوني إشاعة رائعة سيخرج مسلسل «سيء ومجنون». المسلسل هو ثالث تعاون درامي بين منصة iQIYI وقسم استوديو دراغون (المسؤول عن أعمال تي في إن بنسبة 90%) بعد شريكي في السكن جوميهو ونجوم الرماية. هي من الأعمال التي خسرتها شبكة أو سي إن مثل الصوت، هوم تاون، السعادة، نظراً لسياسة الشركة الأم الحالية.
في 19 مايو 2021، أفيد أن هان جي يون تلقت دعوة للانضمام في المسلسل. في 14 يونيو، ذكرت وكالة تشا هاك ايون، «فيفتي ون كي» أنه كان يفكر في عرض الذي اقتراح عليه لانضمام في المسلسل. في 1 سبتمبر، تم تأكيد أن لي دونغ ووك وهان جي ايون سيلعبان دور البطولة الرئيسية في المسلسل التلفزيوني.
في 5 أغسطس، أفيد أن تصوير المسلسل يجري في أوتشانغ إيوب، تشونغ وون غو، بمقاطعة تشونغتشونغ الشمالية في 8 أغسطس.
رباط رأس الفخذ
رباط رأس الفخذ أو (رباط رأس عظم الفخذ أو الرباط الدائري لعظم الفخذ، أو الرباط الفخذي، أو الرباط النقري) في علم التشريح البشري هو رباط يقع في الورك. إنه مثلثي الشكل ومسطّح إلى حد ما. يتم زرع الرباط من خلال قمته في الجزء الأمامي العلوي من نقرة الرأس الفخذي ويتم ربط قاعدته بشريطين، أحدهما على جانبي الشق الحقي، وبين هذه المرفقات العظمية يندمج مع الرباط المستعرض.
إيناروس الأول
إيناروس الأول من أتريب (665 قبل الميلاد) كان أميرًا مصريًا قديمًا تمرد ضد الآشوريين أثناء احتلالهم لمصر الذي لم يدم طويلًا. أدى نضاله ضد الآشوريين إلى ظهور سلسلة كاملة من القصص، تُعرف باسم قصص إيناروس، والتي يعود تاريخ آخرها إلى القرن الثاني الميلادي، بعد حوالي 750 عامًا من وفاته.
لا يُعرف سوى القليل عن الأحداث التاريخية التي أحاطت بتمرده، بصرف النظر عن حقيقة أنه جاء من عائلة بارزة. كان ابنًا للأمير با كن رع نف من أتريب، الذي ورد ذكره في سجلات الملك الآشوري آشوربانيبال، وكان جده الأمير بيتيس من أتريب، الذي ورد ذكره في نصب النصر للملك الكوشي بعنخي. تم تأليه كل من والده وجده بعد وفاتهما.
غالبًا ما يتم الخلط بين إيناروس الأول في كل من الأدب القديم والحديث وبين اسمه إيناروس الثاني، الذي تمرد على الفرس بعد حوالي 200 عام.
إيناروس الأول أدلة معاصرة
إيناروس الأول كان ابن با كن رع نف الثالث. وحفيد بيتوباستيس الثاني (باداسيت). تم التعرف على اسمه الذي تم حفظه جزئيًا فقط، بأمان بواسطة كيم ريهولت، من بين آخرين، فيما يتعلق بمخطوطات كارلسبرغ. على سبيل المثال، تم توثيق قسم الولاء لإله المدينة تشينتيشتاي. بالإضافة إلى ذلك، فإن معبد أتريب معروف من خلال ذكر حملاته. في النقوش الآشورية تحت آشوربانيبال بجانب با كن رع نف الثالث. يُطلق على إيناروس اسم قريب جدًا من النطق المصري المتأخر «ينشارو» (عين حورس)، وبالتالي أيضًا الاسم اليوناني «إيناروس».
كما تم توثيق اسم مسؤول المحكمة في قوائم الأسماء الشخصية الآشورية، والتي، كمعادلة آشورية محتملة، نشارو تتطابق مع ينشارو المصري الراحل. في مصادر آشورية أخرى، تحدث الهجاء المصري في التطبيق الآشوري، لذلك نظرًا لضيق الأفق الزمني في علم المصريات، تم افتراض العديد من الوثائق المعاصرة لإيناروس.
إيناروس الأول أدلة معاصرة
إيناروس الأول هو جزء من الثورات ضد الحكم الآشوري فيما يتعلق بـ نخاو الأول وتنوت أماني. تم استخدام أفعاله كعنصر جديد في قصة معركة درع إيناروس. هناك دفن إيناروس بعد وفاته في بوسيرس. قد تكون الحملات الأثرية الإضافية قادرة على توضيح ما إذا كان هذا المؤشر للسرد يقترب من الواقع.
إيناروس الأول التسلسل الزمني لإيناروس وسترابو
وفقًا للمؤرخ القديم سترابو، هُزم إيناروس على يد الميليسيين في عهد بسماتيك الأول، الذي قيل إنه كان مسؤولاً عن تأسيس مدينة نوكراتيس في نفس الوقت تقريبًا. أظهرت الحفريات أن أول آثار الاستيطان في نوكراتيس تعود إلى اكتشافات خزفية في الثلث الثاني من القرن السابع قبل الميلاد. يتم تحديدها. يوضح سترابو كذلك أن بسماتيك كان معاصرًا لـ سياخريس.
بشكل عام، تتطابق معلومات سترابو التسلسلية فيما يتعلق بـ إيناروس الأول إلى حد كبير مع الأحداث الفعلية، على الرغم من أن وضع حجر الأساس من قبل نوكراتيس في عهد بسماتيك الأول لم يتم تنفيذه إلا بعد بضعة عقود، ولا تزال هناك شكوك زمنية صغيرة أخرى فيما يتعلق ببيانات سترابو.
رنية
رنية هي مدينة سعودية والمركز الإداري لمحافظة رنية التابعة لمنطقة مكة المكرمة في المملكة العربية السعودية.
رنية تاريخ
قال ياقوت الحموي في معجم البلدان: رنية قرية في حد تباله عن أبي الأشعث الكندي ويسكنها بنو عقيل وهي قرب بيشه وتثليث وعقيق تمرة وكلها لبني عقيل ومياهها بثور). وقال حمد الجاسر:(رنيه واد واسع له روافد كثيره وفيه قرى ومزارع وسكان كثيرون"، وقال ابن بليهد: "رنية باقية بهذا الاسم إلى هذا العهد أهلها سبيع وهم بطن من بني عقيل".
تاريخ اليهود في المغرب
يشكل اليهود المغاربة مجتمعاً قديماً. قبل قيام دولة إسرائيل في عام 1948، كان هناك ما يقرب من 250.000 إلى 350.000 يهودي في البلاد، مما جعل المغرب صاحب أكبر جالية يهودية في العالم الإسلامي، ولكن بحلول عام 2017 لم يبق منهم سوى 2000 أو نحو ذلك. كان اليهود في المغرب، وهم في الأصل من المتحدثين باللغات الأمازيغية، والعربية اليهودية المغربية أو الإسبانية اليهودية، أول من تبنى اللغة الفرنسية في البلاد في منتصف القرن التاسع عشر، وعلى عكس السكان المسلمين، لا تزال الفرنسية هي اللغة الرئيسية (وفي في كثير من الحالات، اللغة الحصرية) لأفراد الجالية اليهودية هناك.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
من الممكن أن يكون بعض اليهود قد فروا إلى شمال أفريقيا بعد تدمير الهيكل الأول في القرن السادس قبل الميلاد أو بعد تدمير الهيكل الثاني في القرن الأول الميلادي. ومن المُحتمل أيضاً أنهم وصلوا على متن قوارب فينيقية (1500 قبل الميلاد - 539 قبل الميلاد). هُناك أيضاً نظرية، يؤيدها ابن خلدون، مفادها أن اليهود المغاربة كانوا من الأمازيغ الأصليين (البربر) الذين تحولوا إلى اليهودية، إلا أن السؤال حول كيفية تحولهم لا يزال مطروحاً، وقد رفض معظم العلماء هذه النظرية. الجالية اليهودية في إفران، من الكلمة الأمازيغية إيفري التي تعني الكهف، من المُفترض أن يعود تاريخها إلى عام 361 قبل الميلاد ويُعتقد أنها أقدم جالية يهودية في ما يعرف الآن بالمغرب.
أول دليل قاطع على وجود يهود في المغرب الحالي هو عبارة عن مرثيات قبور بالعبرية في وليلي وأطلال كنيس يهودي من القرن الثالث، ويعود تاريخها إلى العصور القديمة المتأخرة. تؤكد إميلي جوتريتش أن الهجرة اليهودية إلى المغرب تسبق التكوين الكامل لليهودية، حيث أن التلمود «كُتب ونُقِح بين 200 و500م.»
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
كانت اللغات العبرية أو الآرامية المُستخدمة من قِبل اليهود مرتبطة ارتباطاً وثيقاً باللغة البونيقية للقرطاجيين. كما أنه استقر العديد من اليهود بين الأمازيغ واعتمدوا لغاتهم. ازداد عدد يهود موريطنية تحت سيطرة الرومان والوندال (بعد عام 429).
عندما تبنت الإمبراطورية الرومانية المسيحية، نهجت مجالس قرطاج الكنسية سياسات تمييز ضد أتباع اليهودية. كان مرسوم جستينيان بشأن اضطهاد شمال أفريقيا، الذي صدر بعد الإطاحة بحكم الفاندال وسيطرة البيزنطيين على موريطنية (534)، موجهاً ضد اليهود وكذلك الآريوسيين والدوناتيين وغيرهم من المعارضين.
في القرن السابع، استقبل سكان موريطنية من اليهود اليهود الوافدين من شبه الجزيرة الإيبيرية الذي فروا من تشريعات القوط الغربيين. في نهاية القرن نفسه، عقب الفتوحات العربية الكبرى في شمال غرب أفريقيا، كان هناك العديد من اليهود في موريطنية وفقاً للمؤرخين العرب.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
منذ أن تأسست مدينة فاس عام 788م، جذبت إليها فئات متنوعة من السكان من جميع أنحاء المنطقة، ومن بين هؤلاء الوافدين الجدد جاء اليهود الذين ساهموا بقدراتهم التجارية في تطوير الاقتصاد. استقروا في المدينة القديمة لفاس، وشكلوا مجتمعاً مستقراً، وتم اعتبارهم جزءاً لا يتجزأ من حياة المدينة. استمر العصر الذهبي للجالية اليهودية في فاس لقرابة ثلاثمائة عام، من القرن التاسع إلى القرن الحادي عشر. اجتذبت المدارس الدينية التابعة لهم علماء وشعراء ونحويين لامعين. شابت هذه الفترة مذبحة عام 1033، والتي وصفتها المكتبة اليهودية الافتراضية على أنها حدث منعزل يرجع أساساً إلى الصراع السياسي بين قبيلتي المغراويين وإفرنيد.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
الدولة المرابطية هي دولة إسلامية انبثقت من حركة دعوية إصلاحية إسلامية اعتمدت في بدايتها على كنفدرالية صنهاجة الأمازيغية بعد التحام عدد من قبائلها الكبيرة. مكنهم حماسهم الديني وقدراتهم القتالية من إنشاء إمبراطورية هائلة في المغرب وإسبانيا المسلمة خِلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر. وتُنسب حماستهم الإسلامية اللاهوتية إلى يحيى بن إبراهيم، قائدهم الروحي، وكذلك إلى العليم عبد الله بن ياسين. وبسبب الحماسة الإسلامية، غزا المرابطون المغرب وأجزاء رئيسية من غرب الجزائر بين عامي 1054 و1092. وفي عام 1062 حولوا مراكش إلى قاعدة عملياتهم وعاصمتهم الدينية. منذ ذلك الحين، تبنى قادتهم الرئيسيون لقب أمير المسلمين، لكنهم مع ذلك استمروا في الاعتراف بشرعية السلطة الأعلى في الإسلام وهي الخليفة العباسي في العراق الذي يلقب بأمير المؤمنين. في نهاية القرن الحادي عشر، بدأ المسيحيون القشتاليون الذين احتفظوا بأجزاء من إسبانيا في تحدي سلطة المرابطين والتعدي على أراضيهم. نجحت قيادة المرابطين في صد المسيحيين مؤقتاً وإحباط خططهم لغزو مدن رئيسية مثل قرطبة وطليطلة.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
وصلت المرحلة الرئيسية من حروب الاسترداد الإسبانية إلى نهايتها بحلول عام 1249. خلال المشاهد الإجرامية التي سُنت في عام 1391 في إسبانيا، وإشبيلية وميورقة التي تسيطر عليهما إسبانيا، انتهز اليهود السفارديين في إسبانيا الفرصة للهجرة إلى شمال أفريقيا هرباً من الاضطهاد. بعد مائة عام، أصدر الملك فرناندو الثاني ملك أراغون والملكة إيزابيلا الأولى ملكة قشتالة مرسوم قصر الحمراء - وهو مرسوم يأمر بطرد اليهود المتدينين من إسبانيا. وبالتالي، تم طرد اليهود من إسبانيا عام 1492، وبعد ذلك من البرتغال عام 1496 بعد مرسوم مماثل من قبل الملك مانويل الأول ملك البرتغال. وهكذا تكرر الغزو المفاجئ لليهود على المغرب وشمال أفريقيا بأكملها على نطاق أوسع بكثير.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
بعد ثورة 1465 المغربية في ظل الحكم المريني، تقلصت الجالية اليهودية الأصلية في المغرب بشكل كبير بعد أن تم ذبحها وتهميشها. بدأ يهود المغرب في التعافي من مذابح 1465 تحت حكم الوطاسيين، وهي سلالة من قبيلة زناتة الأمازيغية حكمت المغرب بعد سقوط المرينيين عام 1472. بعد عام 1492، تضخمت أعداد الجالية اليهودية في المغرب مع موجات اللاجئين الوافدين من إسبانيا والبرتغال، مما أدى إلى زيادة القوة الثقافية والاقتصادية للجالية اليهودية المغربية بشكل كبير. كان أغلب اليهود السفارديين الوافدين أفضل حالاً اقتصادياً من نظرائهم الأصليين، كما جلبوا معهم أفكاراً محددة للثقافة التي شكلوها بعد قرون من الحياة في شبه الجزيرة الإيبيرية. ونتيجة لذلك، سارعت النخبة التجارية من السفارديين إلى الهيمنة على الحياة المجتمعية اليهودية في المغرب.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
نتيجة لمذابح عام 1391 ومرسوم الحمراء عام 1492 ومحاكم التفتيش الإسبانية، هاجر العديد من اليهود السفارديين الناطقين بلهجات إسبانية —الإسبانية اليهودية والحكيتية— من إيبيريا إلى المغرب، حيث كان يشار إليهم باسم ميغوراشيم (מגורשים «المنفيين») أو الروميين («الرومان»، أي «الأوروبيين»)، للتفريق بينهم وبين المجتمعات الأمازيغية والمعربة الأصلية القديمة اليهودية في المغرب، والذين يُشار إليهم باسم توشافيم (תושבים «الأصليين») أو البلديين. رحب السلطان محمد الشيخ رسمياً بالميغوارشيم السفارديين، على الرغم من أنهم واجهوا صعوبات في الاستقرار في المغرب. عند وصولهم بثرواتهم وعدم قدرتهم على الدفاع عن أنفسهم في الأرض الجديدة، كان يُنظر إليهم على أنهم أهداف سهلة للمجرمين، وعانوا من السرقة والاغتصاب والعنف.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
بفضل مهارتهم في التجارة والفنون والحرف اليدوية الأوروبية، التي لم تكن معروفة إلى حد كبير آنذاك للمور، وبفضل ثرواتهم، ساهم اليهود الميغوراشيم بشكل واضح في صعود وتطور السلالة العلوية منذ بدايتها في عام 1666. كان السعديون في البداية متعصبين دينياً وغير متسامحين مع غير المسلمين، إذ فرضوا ضرائب باهظة على الجالية اليهودية المحلية، لكن مع توطيدهم لسلطتهم في البلاد، أظهروا تدريجياً قدراً أكبر من التسامح تجاه الأقلية اليهودية. مثل أسلافهم الوطاسيين، استخدم السلاطين السعديون اليهود كأطباء ومبعوثين دبلوماسيين ومترجمين فوريين. وابتداءً من عام 1603، تولى إبراهيم بن واش ثم يهوذا ليفي منصب وزير الخزانة. كما تم تجنيد أعضاء من العائلات الأرستقراطية اليهودية كابيسا وبلاش من قبل بلاط السلطان كوكلاء ومفاوضين مع التجار الأوروبيين الذين دخلوا البلاد. أصبحت السلطات صديقة لليهود بشكل متزايد، إلا أنه لا يمكن قول الشيء نفسه عن الجماهير المسلمة وكذلك الزعماء والحكام المحليين في المناطق الحضرية والريفية.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
لم يأت القرن التاسع عشر، الذي أتى بالتحرر لليهود في العديد من البلدان، بأي تغيير بالنسبة لوضع اليهود المغاربة، بل إنه أنتج انقسامات جديدة بينهم وأحدث مصادر جديدة للمتاعب. في منتصف القرن التاسع عشر، أدى التطور التجاري والتغلغل الاقتصادي الأوروبي إلى ازدهار العديد من التجار اليهود في موانئ شمال المغرب، ولكن كلف العديد من اليهود في الداخل سبل عيشهم التقليدية، حيث أدت الواردات الصناعية من أوروبا إلى إخراج الحرف اليهودية التقليدية من السوق. ونتيجة لذلك، بدأ يهود المغرب بالهجرة من الداخل إلى المدن الساحلية مثل الصويرة ومزاغان وآسفي، ثم الدار البيضاء لاحقاً بحثاً عن فرص اقتصادية، والمشاركة في التجارة مع الأوروبيين وتطوير تلك المدن. كافح بعض المهاجرين الفقراء إلى الملاحات (الأحياء اليهودية) الحضرية المكتظة بالسكان لضمان قوتهم اليومي كأصحاب دكاكين أو بائعين متجولين أو حرفيين أو متسولين.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
كما أدى عدم الاستقرار والانقسامات التي عرفها المغرب إلى تأجيج الصراعات، التي كان اليهود في كثير من الأحيان أكباش فداء لها. جلبت الحرب الفرنسية المغربية الأولى عام 1844 بؤساً جديداً وسوء معاملة لليهود المغاربة، ولا سيما يهود موكادور (المعروفة باسم الصويرة). عندما اندلعت الحرب الإسبانية المغربية في 22 سبتمبر 1859، طُرد اليهود من ملاح تطوان، وفر العديد منهم إلى قادس وجبل طارق للجوء.
حظيت واقعة معركة تطوان عام 1860 بتغطية الصحافة اليهودية الأوروبية، مما نتج عنه جهد دولي أُطلِق عليه «صندوق الإغاثة المغربي». كان اضطهاد يهود المغرب أحد الدوافع الرئيسية لتأسيس الاتحاد الإسرائيلي العالمي (AIU) عام 1860، وهي منظمة فرنسية تعمل من أجل المساواة الاجتماعية والسياسية والتقدم الاقتصادي للطائفة اليهودية في جميع أنحاء العالم.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
عملت المنظمة كحركة تبشيرية يهودية سعت إلى «تحديث» ممارسات يهود شمال أفريقيا. وقد كان المغرب أحد البلدان التي كان فيها المنظمة أكثر نشاطاً؛ حيث افتتحت أول مدرسة لها في تطوان عام 1862، تلتها مدارس في كل من طنجة (1864) والصويرة (1866) وآسفي (1867). في النهاية، أصبح لديها 83 مدرسة في المغرب، أي أكثر من بقية مدارسها الأخرى في العالم مجتمعة. بمرور الوقت، ارتبطت المنظمة في المغرب ارتباطاً وثيقاً بالتأثير الاستعماري الفرنسي؛ إذ أشار أحد الأمناء العامين المساعدين لاحقاً إلى أن «علاقاتها الوثيقة والعضوية مع وزارة الخارجية الفرنسية كانت سراً مفتوحاً».
خلال هذا القرن وحتى عام 1910، هاجرت حوالي 1.000 عائلة يهودية مغربية إلى الأمازون، في شمال البرازيل، خلال ازدهار المطاط.
أولى صور العائلات اليهودية المغربية كانت تلك التي اُلتُقطت في أوائل القرن العشرين من قبل المستكشف والمصور الألماني هيرمان بورخارت، وهي محفوظة الآن في المتحف الإثنولوجي في برلين.
استهدفت جمعية لندن للترويج للمسيحية بين اليهود المغاربة اليهود، والتي سعت إلى دفعهم لاعتناق المسيحية خلال مجاعة 1877-1879.
تاريخ اليهود في المغرب التاريخ
في ظل الاستعمار الفرنسي، كان لليهود المغاربة تجربة مختلفة مع مهمة التثقيف الفرنسية مقارنة مع تجربة المسلمين المغاربة، ويرجع ذلك جزئياً إلى كون اليهود أكثر دراية بالأوروبيين؛ إذ لم تكن هناك جاليات مسلمة تأسست في أوروبا في ذلك الوقت. تمكن اليهود المغاربة من تجسيد مجموعتهم الفرعية الموحدة حديثاً والمُعترف بها رسمياً في مهمة التثقيف.
لم يتحسن وضع اليهود المغاربة بشكل كبير بعد فرض الحماية الفرنسية عام 1912. فعلى النقيض من الجزائر، حيث حصل اليهود على الجنسية الفرنسية بشكل جماعي مع اعتماد مرسوم كريميو في عام 1870، كلف إنشاء الحماية الفرنسية في المغرب العديد من اليهود أشكال الحماية الأوروبية خارج الحدود التي كانوا يتمتعون بها سابقاً، مما أدى إلى إبعادهم مرة أخرى إلى وضع السكان الأصليين جنباً إلى جنب مع المواطنين المسلمين.