hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ثيبيليس تاريخ
قدمت النقوش اللاتينية العديدة المكتشفة في موقع تبيليس دلائل حول القوانين وقضاة هذه المدينة: خلال فترة الإمبراطورية العليا، كانت تبيليس في المقام الأول عبارة عن باغوس (منطقة قروية) مكنها الاتحاد القيرتي الذي وحد سيرتا، روسيكاد، تشولو وميليف من الاستفادة من حكم ذاتي معين، تدار المدينة من قبل اثنين من القضاة بتفويض سنوي، يساعدهم واحد أو اثنان من أعضاء مجلس المدينة.
خلال عهدي أنطونيوس بيوس وماركوس أوريليوس، وصل أعيان تبيليس إلى أعلى المناصب في الإدارة الإمبراطورية، كوينتوس أنيستيوس أدفينتوس أكويلينوس بوستوموس، الذي عين كقنصل حوالي العام 167، ثم ابنه لوسيوس أنتيستيوس بوروس، نسيب الإمبراطور ماركوس أوريليوس وقنصل في عام 181.
ثيبيليس تاريخ
أصبحت تيبليس بلدية برئاسة قاضيين تاريخ هذا الحدث غير محدد، ربما بين العام 260 (آخر رئيس معروف بواسطة نقش) والعام 268 (أول قاضي معروف)، وهو ما يتوافق مع الفترة المقدرة لانحلال الاتحاد القيرطي.
يمارس الكهنة الديانة المحلية: كاهن أغسطس للعبادة الإمبراطورية، وكاهن عام لتبيليس وكاهن زحل، والذي يمكن أن يكون رجلاً أو امرأة. كانت الكهنوت والقضاة جزءًا من المناصب الفخرية للنخبة المحلية.
يذهب القضاة في الربيع إلى مغارة في جبل الطاية على بعد حوالي ثلاثين كيلومترًا من تيبليس لعبادة إله محلي، باكاكس، حيث بنقشون على جدران الكهف نقشًا يفصل زيارتهم.
تظهر ديانة أخرى في تبليس من خلال نقشين غير مؤرخين، عبادة كوبيلي.
ثيبيليس الاكتشافات الأثرية
الحفريات التي قام بها تشارلز ألبرت جولي في بداية العشرين القرن قد اكتشفت العديد من المباني مثل: دار صغيرة لندوة، معبد، مبنى يمكن أن يكون بازيليك، سوق صغير، كنيستين مسيحيتين، إحداهما بها معمودية محفوظة جيدًا، وأخيراً عدد قليل من المنازل، أحدها ينتمي إلى عائلة مهمة، النظام الطبقي، تم تحديده بواسطة العديد من النقوش اللاتينية الموجودة في الموقع. حصل بعض نبلاء تبيليس على رتبة أعضاء مجلس الشيوخ ومارسوا القنصلية حوالي العام 167 مع انتيستيوس ادفنتوس والعام 181 مع لوسيوس أنتيستيوس بوروس.
ثيبيليس فهرس
Dupuis، Xavier (1992). "Constructions publiques et vie municipale en Afrique de 244 à 276". Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité. ج. 104 ع. 1: 233-280. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. Dupuis، Xavier (1992). "Constructions publiques et vie municipale en Afrique de 244 à 276". Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité. ج. 104 ع. 1: 233-280. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. Dupuis، Xavier (1992). "Constructions publiques et vie municipale en Afrique de 244 à 276". Mélanges de l'Ecole française de Rome. Antiquité. ج. 104 ع. 1: 233-280. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24.
ثيبيليس فهرس
Gascou، Jacques (1983). "Pagus et castellum dans la Confédération Cirtéenne". Antiquités africaines ع. 19: 175-207. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. Gascou، Jacques (1983). "Pagus et castellum dans la Confédération Cirtéenne". Antiquités africaines ع. 19: 175-207. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24. Gascou، Jacques (1983). "Pagus et castellum dans la Confédération Cirtéenne". Antiquités africaines ع. 19: 175-207. مؤرشف من الأصل في 2015-09-24.
دا فينشي ريزولف
دا فينشي ريزولف (بالإنجليزية: DaVinci Resolve)‏ (يعرف بالأصل بـ: da Vinci Resolve) هو برنامج تصحيح ألوان وتحرير فيديوهات غير خطي، يعمل على أجهزة ويندوز، وماك أو إس، لينكس. طوِّر بالأصل من قبل «دا فينشي سيستمز» (بالإنجليزية: da Vinci Systems)‏، وحالياً يطور من قبل «بلاك ماجيك ديزاين» (بالإنجليزية: Blackmagic Design)‏ وذلك بعد الاستحواذ عام 2009.
يحيى وهابي
يحيى وهابي (من مواليد 1 أغسطس 1940 سيدي عيسى) هو لاعب كرة قدم جزائري متقاعد لعب كمدافع .
ولد وهابي في سيدي عيسى بالجزائر. بدأ مسيرته الكروية في سن الحادية عشرة مع فريق مسقط رأسه إس إس سيدي عيسى . في سن 16، غادر إلى فرنسا وانضم إلى الأكاديمية في نادي سانت إتيان حيث أصبح محترفًا ولعب حتى سن 22. كما قضى فترة قصيرة مع روان ‏ في موسم 1957-58. في 1 يناير 1963، بعد حصول الجزائر على استقلالها مباشرة، غادر فرنسا وعاد إلى الجزائر والتحق بشبيبة القبايل.
لعب لشبيبة القبايل من عام 1963 حتى عام 1971، مما ساعد الفريق على الصعود من الدرجة الثالثة إلى الدرجة الثانية وفي النهاية إلى الدرجة الأولى. يعتبر من أفضل الأجنحة اليسرى في تاريخ شبيبة القبائل. بعد اعتزاله اللعب، درب فريق الناشئين لشبيبة القبايل لفترة وجيزة قبل أن يترك كرة القدم نهائياً.
استدعى الوهابي لأول مرة للمنتخب الجزائري عام 1956 وهو في سن 16. كان أصغر لاعب في الفريق إلى جانب حسان لالماس.
لورا بيلي
قد يقصد من «لورا بيلي» :
لورا بيلي: ممثلة إيطالية.
لورا بيلي (لاعبة كرة قدم): لاعبة كرة قدم أسترالية.
لورا بيلي (ممثلة)
لويز هنريكي
قد يقصد من «لويز هنريكي» :
لويز هنريكي (لاعب كرة قدم مواليد 1999): لاعب كرة قدم برازيلي.
لويز هنريكي
لويز هنريكي (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
لويز هنريكي (لاعب كرة قدم برازيلي): لاعب كرة قدم برازيلي.
أحمد المقراني
أحمد المقراني هو زعيم قبائل آيت عباس وحاكم قلعة بني عباس في منطقة القبائل بالجزائر، خلال القرن السادس عشر. خلف أخاه عبد العزيز بن عباس عام 1559، وهو حفيد السلطان الحفصي حاكم بجاية، أبي عباس عبد العزيز. حصل على لقب أمقران وليس سلطان حيث استُبدل لقب الحكم بمصطح قبائلي من المنطقة، حيث تعني كلمة أمقران في اللغة القبائلية الأكبر و الغالب. حمل نسله هذا اللقب بما في ذلك الشيخ المقراني، أحد قادة ثورة 1871.
عابد قصبة
عابد قصبة (Guessba Abed)(1975 - 1999)، هو لاعب كرة قدم جزائري. من مواليد 19 سبتمبر 1975 بمدينة غليزان.ووفاته المنية 22 سبتمبر 1999  بمدينة قسنطينة.
عابد قصبة مشواره الكروي
يعد اللاعب خريج مدرسة سريع غليزان ونشط مع الفريق في القسم الثاني ثم إنتقل لفريق ترجي مستغانم ونشط معه في القسم الأول والقسم الثاني.
عابد قصبة وفاته
تنقل اللاعب رفقة فريقه لمقابلة شباب قسنطينة بملعب حملاوي في إفتتاح الجولة الأولى من القسم الثاني الجزائري بتاريخ 22 سبتمبر1999 والتي كانت منقولة على القناة الأرضية الجزائرية لموسم 1999/2000 لكنه تعرض لأزمة قلبية في الربع ساعة من الشوط الأول ونقل على إثرها للمستشفى الجامعي , لكن المنية وافته  وتوقفت المبارة, بعد ذهول وصدمة كبيرة من مختلف الجماهير الجزائرية التي كانت تتابع اللقاء.
ودفن بمسقط رأسه بمدينة غليزان في جو جنائزي مهيب حضرته السلطات المحلية وعشاقه وعشاق كرة القدم وبعد أن غادر الدنيا وفي عمره 24 سنة.
عابد قصبة ذكرى
تعد أحسن ذكرى لعشاقه والفريق توقيعه للهدف الأول أمام مولودية الجزائر لموسم 1998-1999 في القسم الأول بمقصية رائعة  من حدود 18 متر بعد أن بقي حارس المرمى مذهولا من جمالية الهدف وأنتهت المقابلة بفوز المحليين بـ 2-1'
قائمة مباريات الكأس الممتاز الليبي
الكأس الممتاز الليبي أو كأس السوبر الليبي هي بطولة تُلعب بين بطل الدوري الليبي الممتاز وبطل كأس ليبيا، وفي حال كان بطل الدوري هو بطل الكأس نفسه، فيلعب حينها وصيف الكأس المباراة، يحصل الفائز في تلك المباراة على الكأس الممتاز، وهي البطولة الليبية الثالثة في ترتيب الأهمية بعد الدوري الليبي الممتاز وكأس ليبيا، ويُشرف الاتحاد الليبي لكرة القدم عليها.
اُستحدثت البطولة في عام 1997م، والتي حققها التحدي بعد فوزه علي النصر بنتيجة 1–0 بمجموع المبارتين.
كانت البطولة في بدايتها في عام 1997م تقام من مباراتان بنظام الذهاب والإياب، لكن الأمر تغير في عام 1998م عندما قرر الاتحاد الليبي اعتماد مباراة واحدة، وأول وآخر فريق فاز بلقب البطولة من مباراتان هو التحدي في عام 1997م، بينما أول فريق فاز بلقب البطولة من مباراة واحدة هو المحلة عام 1998م.
قائمة مباريات الكأس الممتاز الليبي
فازت 6 أندية فقط بالبطولة، ويحمل الاتحاد الرقم القياسي في عدد مرات الفوز بالبطولة برصيد 11 لقب، فيما فاز الأهلي طرابلس بلقب البطولة مرتين، وفاز كُلٌ من التحدي والمحلة والمدينة والنصر باللقب مرة واحدة. فيما كان النصر بالاشتراك مع الأهلي طرابلس هو أكثر فريق حلَّ بالمركز الثاني، فقد حلَّا به 3 مرات، وحلَّ كُلٌ من الهلال والأخضر بالمركز الثاني مرتين، وحلَّ كُلٌ من الشط والمحلة والسويحلي والأولمبي وخليج سرت والترسانة والاتحاد بالمركز الثاني مرة واحدة.
آخر من حمل اللقب هو الاتحاد بعدما تغلب على الأهلي طرابلس بركلات الترجيح بعد التعادل بنتيجة 1–1، وذلك بتاريخ 5 أبريل 2024م.
قائمة مباريات الكأس الممتاز الليبي القائمة
آخر تحديث للجدول كان في 01:16، 8 أبريل 2024 (ت ع م)
قائمة مباريات الكأس الممتاز الليبي سجل الأبطال
الفائزون بالكأس الممتاز الليبي وفقًا للمدينة (%)
محمد البركة
محمد البركة (مواليد عام 1971 في مدينة مكناس)، هو كاتب، ومؤرخ مغربي، وتخرج من قسم التاريخ في كلية الآداب بجامعة مولاي إسماعيل بمكناس عام 1996، ثم نال شهادة استكمال الدروس في تخصص التاريخ الوسيط من كلية الآداب بجامعة السلطان سيدي محمد ابن عبد الله بفاس عام 1997، وحصل على درجة الدكتوراه في التاريخ من نفس الجامعة عام 2002 عن أطروحة قدمها حملت عنوان «الدولة المرابطية مساهمة في دراسة نظام الكتابة الديوانية»، ثم نال شهادة الأهلية الجامعية في التاريخ عام 2010 عن دراسة له بعنوان «معالم البنية المرجعية للدولة المرابطية أصول وفصول».
محمد البركة مسيرته المهنية
عمل محمد البركة أستاذًا للتاريخ والحضارة بالكلية متعددة التخصصات في جامعة السلطان سيدي محمد بن عبد الله بمدينة تازة المغربية، وكان عضوًا بمجلس إدارة الكلية متعددة التخصصات بتازة، ثم منسقًا لمجموعة البحث في الحضارة والبيئة، ثم عضوًا بمجلس إدارة مختبر البحث في البيئة، والتراث، والتنمية بنفس الكلية، ثم عضوًا بمختبر البحث في العلاقات الثقافية المغربية المتوسطية بنفس الكلية، ثم عضوًا بالجمعية المغربية للبحث التاريخي، ثم أُختير نائبًا لرئيس المكتب المحلي للنقابة الوطنية للتعليم العالي، وشارك في العديد من الندوات الوطنية والدولية التي تختص بالتاريخ.
محمد البركة مؤلفاته
كتب محمد البركة العديد من المؤلفات فيما يختص بالتاريخ والحضارة والتراث، ومنها:
عائشة عمور
عائشة عمّور روائية وشاعرة وناقدة أدبية مغربية. نشرت ديوانها الأول «ترانيم لمدارج الروح» في 2017. ثم برزت في الأدب القصصي مع روايتها «حياة بالأبيض والأسود» الفائزة بجائزة كتارا للرواية العربية لعام 2019. ولها بحوث في الفن التشكيلي.
عائشة عمور مهنتها الأدبية
تحب أن تبدع في كل الأنماط من شعر ونقد وسرد ولا تهتم كثيراً للنسوية في الكتابة. أصدرت كتابها الأول «ترانيم لمدارج الروح» في 2017 بدعم من وزارة الثقافة المغربية، وهو مجموعة شعرية ذات الصبغة الصوفية. كتب حولها خالد بلقاسم أنها «تدمج مرجعية ذات صلة شديدة بالشعر، وتحرص في هذا الإدماج على تجريد المرجعية الصوفية من أي بعد ديني، مع استثمار الآليات التخييلية التي تتيحها هذه المرجعية. هكذا تحول الرافد الصوفي، في المجموعة الشعرية، إلى سند لاستغوار الذات والكشف عن حالات وجودية عديدة». ثم كتبت روايتها الأولى «حياة بالأبيض والأسود» في 2019، فازت من خلالها بجائزة كتارا للرواية العربية في دورتها الخامسة.
وفاء علوش
وفاء علوش روائية سورية. ولدت في حمص ونشأت بها. درست القانون في جامعة دمشق ثم تابعت تعليمها في المعهد الوطني للإدارة العامة. هاجرت إلى مصر بعد الحرب الأهلية السورية وسكنت القاهرة في 2017. روايتها الأولى هي «كومة قشّ» التي فازت بجائزة كتارا للرواية العربية سنة 2019.
وفاء علوش سيرتها
ولدت وفاء علوش في مدينة حمص ونشأت فيها في عائلة كبيرة محبة للأدب. درست القانون في جامعة دمشق وتابعت دراساتها العليا في مجال الإدارة في المعهد الوطني للإدارة العامة في دمشق. وبعد الحرب الأهلية السورية انتقلت بين أكثر من مكان إلى أن خرجت من وطنها في عام 2017 واستقرت في القاهرة. وفي مصر عملت مدربة دراما مع فريق يعمل مع المنظمات الدولية ضمن برنامج لتحسين بيئة اندماج الأطفال اللاجئين في مصر تعليميًا، وعملت محررة أخبار في مواقع إخبارية.
وفاء علوش مهنتها الأدبية
في مقابلة بتاريخ 21 نوفمبر 2019 صرحت بأنها تكتب « لأستمر بالحياة، أكتب كي أصنع لنفسي أملاً على الأقل، وربما من أجل تحقيق شغف ذاتي شخصي متعلق بتحقيق الذات، وفي الأساس نكتب ونعمل ونجتهد بهدف تغيير الواقع المؤلم الذي نحياه وللقفز فوق الانكسارات والهزائم التي منينا بها في العالم الثالث على حد تعبيرك، مهمة الأدب مخاطبة القارئ بشكل مباشر أو غير مباشر ورمي حصى في المياه الراكدة، قد لا تغير الكتابة شيئاً في العالم على المدى القريب لكنها ستفعل ذلك يوماً ما.».
وفاء علوش مهنتها الأدبية
كتبت العديد من المقالات والقصة القصيرة في بداية مهنتها الأدبية ونشرتها في المواقع الإلكترونية، كما كتبت في مجال تمكين المرأة والعمل على المساواة الجندرية بين الجنسين، وهي تدعم حقوق المرأة. ثم كتبت روايتها الأولى «كومة قشّ» التي أهدتتها إلى مدينتها حمص، وفازت بجائزة كتارا للرواية العربية سنة 2019. وهي حكاية «مريم» مع الحرب الأهلية السورية ومعاناتها في بلدها، وركزت فيها بشكل غير مباشر على الأمومة. وصفت بأنها «سلطت الضوء على وضع المعتقلات في سجون النظام السوري، والأزمات والتحولات النفسية التي تجتازها النساء السوريات وحجم الأذى النفسي والجسدي وحتى الاجتماعي الذي عانين منه، وتشير إلى التحولات الاجتماعية الحاصلة في المجتمع السوري في مرحلة ما بعد ثورة 15 آذار.».
خالد طحطح
خالد فؤاد طحطح (مواليد سنة 1975، الحسيمة) باحث مغربي، حاصل على دكتوراه في تخصص التاريخ المعاصر من كلية الآداب والعلوم الإنسانية التابعة لجامعة محمد الخامس في الرباط سنة 2014، في موضوع علي بن محمد السوسي السملالي: بيوغرافيا ثقافية وكان قد حصل على دبلوم الدراسات العليا المعمقة سنة 2007 من جامعة عبد الملك السعدي بتطوان.
خالد طحطح السيرة الذاتية
ولد الباحث المغربي خالد فؤاد طحطح في المغرب بمدينة الحسيمة شمال المغرب، وحصل على دكتوراه في التاريخ من كلية الآداب والعلوم الإنسانية التابعة لـجامعة محمد الخامس في الرباط. له مجموعة من المؤلفات، منها: «نظريات في فلسفة التاريخ» (2006)، و«الكتابة التاريخية» (2012)،، وعودة الحدث التاريخي، والبيوغرافيا والتاريخ، والاسطوغرافيا، والتاريخ من أسفل باشتراك، وضريبة الترتيب بين المكس والمعونة، والعلماء وضريبة الترتيب، ومؤرخون مغاربة في الفترة المعاصرة (باشتراك)، وغيرها من الكتابات في المناهج التاريخية وفي قضايا الإصلاحات بالمغرب خلال القرن التاسع عشر، كما نشر أبحاثا ودراسات في مجلات محكمة، وشارك في عدة ندوات وطنية ودولية. يكتب في مواضيع مختلفة منها نظريات فلسفة التاريخ، في محاولة منه للاقتراب «من الفهم الفلسفي للقضايا التاريخية وإبراز السنن التي تتحكم في قيام الدول والحضارات، والعوامل التي تؤدي إلى سقوطها وانهيارها».
أدريان بروير
أدريان بروير (بالهولندية: Adriaen Brouwer)  (1605–1638) رسامًا فلمنكيًا باروكياً نشطَ في فلاندرز والجمهورية الهولندية في النصف الأول من القرن السابع عشر. كان بروير مبتكرًا مهمًا في الرسم النوعي من خلال صوره الحية للفلاحين والجنود وغيرهم من أفراد «الطبقة الدنيا» المنخرطين في الشرب أو التدخين أو لعب الورق أو النرد أو القتال أو تأليف الموسيقى وما إلى ذلك في الحانات والمناطق الريفية. ساهم بروير في تطوير نوع الرسم المسمى «تروني» (اسم يطلق على أسلوب من أساليب الرسم الذي يصور الوجه بتعبيرات مبالغ بها). في سنته الأخيرة أنتج بعض المناظر الطبيعية ذات الأجواء المأساوية. كان لأعمال بروير تأثير مهم على الجيل القادم من الرسامين الفلمنكيين والهولنديين.
أدريان بروير الحياة
لا يزال هناك عدد من الأسئلة التي لم يتم حلها بشأن بداية حياة أدريان بروير ومسيرته الفنية. تضمن كاتب السيرة الهولندي الأوائل أرنولد هوبراكن العديد من البيانات الخاطئة والقصص الخيالية عن بروير في كتابه «المسرح الكبير للرسامين الهولنديين» في 1718-1919. كانت أكثر أخطاء هوبراكن وضوحا هي وضع مكان ولادة بروير في هارلم في الجمهورية الهولندية وتحديد فرانس هالز على أنه معلمه.
من المقبول عمومًا الآن أن بروير ولد في في فلاندرز في عام 1605 أو 1606. كان والده يعمل كمصمم نسيج، في ذلك الوقت كانت فلاندرز مركزًا مهمًا لإنتاج المنسوجات. توفي الأب في فقر عندما كان عمر أدريان الأصغر 15-16 سنة فقط. بحلول ذلك الوقت، كان بروير قد غادر منزل بالفعل. عمل بروير في أنتويرب عام 1622. وبحلول مارس 1625 تم تسجيله في أمستردام حيث أقام في نزل الرسام «باريند فان سومرين»، وهو فنان فلمنكي آخر سكن في الجمهورية الهولندية.  تم تسجيل بروير أيضًا في 23 يوليو 1626 كشاهد كاتب عدل، من الممكن أنه بحلول ذلك الوقت كان قد عاش بالفعل في هارلم.
أدريان بروير الحياة
في عام 1631 ، عاد بروير إلى موطنه الأصلي فلاندرز حيث تم تسجيله على أنه سيد في أنتويرب في نقابة القديس لوقا حتى قبل أن يصبح شاغلًا في أنتويرب. استمر الفنان في العيش والعمل في أنتويرب حتى وفاته المفاجئة. يظهر اسم الفنان بانتظام في سجلات أنتويرب عادةً فيما يتعلق بترتيبات ديونه المختلفة.
في عام 1633 سُجن بروير في قلعة أنتويرب. سبب السجن غير واضح. من المحتمل أنه كان بسبب التهرب الضريبي، أو لأسباب سياسية، لأن السلطات المحلية ربما اعتبرته جاسوساً للجمهورية الهولندية. كان مشغل المخبز في قلعة أنتويرب بيد الفنان جوس فان كرايسبيك. من المفترض أن بروير وكرايسبيك تعرفا على بعضهما البعض خلال هذا الوقت. استنادًا إلى المعلومات التي قدمها كاتب السيرة الفلمنكية المعاصرة كورنيليس دي بي في كتابه، يُعتقد أن فان كرايسبيك أصبح تلميذ بروير وأفضل صديق له. وصف دي بي علاقتهما بأنها (كما غنى الكبار، هكذا يغرد الصغار "). يبدو أن التشابه الأسلوبي بين عمل كرايسبيك المبكر وعمل بروير يدعم هذا النظرية.
أدريان بروير الحياة
في 26 أبريل 1634 ، أقام بروير مسكنًا في منزل النحات البارز بولوس بونتيوس حيث أصبح الرجلان صديقين مقربين.  لقد قيل أن لوحة بروير المسماة «الرجل البدين»، والتي ربما تمثل الخطيئة القاتلة للشهوة، هي في نفس الوقت صورة لبولس بونتيوس.
يصف كتاب السيرة الذاتية كيف قضى بروير وأصدقاؤه من الفنانين الكثير من وقتهم في الحفلات في الحانات المحلية، وغالبًا ما ينضم إليهم زملائهم الفنانين. رسم بروير مشهدًا لحانة يُدعى المدخنين، والتي تضمنت صورة ذاتية للفنان جنبًا إلى جنب مع صور جان كوسييرز، وجان ليفينز، وجوس فان كرايسبيك وجان دافيدز. دي هيم (1636 ، متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك). تظهر رفقة الأصدقاء جالسين حول طاولة ويدخنون. بروير هو الشخص الجالس في المنتصف والذي يتم استدارته لمواجهة المشاهد. تضاعف هذا النوع من الصور الجماعية كتمثيل لإحدى الحواس الخمس (في هذه الحالة حاسة التذوق).
أدريان بروير الحياة
على الرغم من أسلوب حياته الفاسد المبلغ عنه وتفضيله للموضوعات ذات الحياة المنخفضة، فقد كان بروير يحظى باحترام كبير من قبل زملائه كما يتضح من حقيقة أن روبنز كان يمتلك 17 عملاً لبروير في وقت وفاته، والتي تم الحصول على واحد منها على الأقل قبل أن يتعرف روبنز على بروير شخصيًا.  كما كان لرامبرانت لوحات للفنان بروير في مجموعته.
في عام 1635 ، تولى بروير مهمة جان بابتيست داندوي (1631-1638) باعتباره تلميذه الوحيد المسجل رسميًا. في يناير 1638 توفي بروير في أنتويرب. ربط بعض كتاب السيرة الذاتية الأوائل موته المبكر بنمط حياته وتعاطي الكحول. ومع ذلك، يعزو هوبراكن وفاته إلى الطاعون. والدليل على هذا الأخير هو أن رفاته دفنت في الأصل في قبر جماعي. بعد شهر من وفاته في 1 فبراير 1638 ، أعيد دفن جثمانه في كنيسة أنتويرب الكرملي بعد احتفال مهيب وبمبادرة ونفقة أصدقائه الفنانين.
أدريان بروير الأعمال
ترك بروير مجموعة صغيرة من الأعمال تصل إلى حوالي 60 عملاً. تم التوقيع على عدد قليل فقط من أعماله، بينما لم يتم تأريخ أي منها.  نظرًا لأن بروير تم نسخه وتقليده واتباعه على نطاق واسع في عصره، فإن إسناد العمل إلى بروير يكون أحيانًا غير مؤكد أو محل خلاف. على سبيل المثال، لوحة «المدخن» (متحف اللوفر) التي تصور رجلاً ينفث دخانًا أثناء حمل زجاجة من الخمور نُسب لفترة طويلة إلى بروير، ولكنها تعزى الآن إلى أحد أصدقائه وربما تلميذه جوس فان كرايسبيك.
الموضوع الرئيسي في لوحات بروير هو مشاهد مع الفلاحين والجنود وغيرهم من أفراد «الطبقة الدنيا» يشاركون في الشرب، والتدخين، ولعب الورق أو النرد، والقتال وما إلى ذلك في كثير من الأحيان في الحانات أو الأماكن الريفية.  ساهم بروير أيضًا في تطويرنوع الرسم المسمى «تروني» (اسم يطلق على أسلوب من أساليب الرسم الذي يصور الوجه بتعبيرات مبالغ بها).  أنتج بعض المناظر الطبيعية في السنوات الأخيرة من حياته المهنية.
أدريان بروير الأعمال
تأثر بروير بديرك هالز، رسام نوعي الذي كان نشطًا في هارلم. لا يمكن تتبع التطور الأسلوبي لبروير على وجه اليقين. يُعتقد أن الصور ذات الألوان الطبيعية الزاهية قد تم رسمها في عشرينيات القرن السادس عشر.  حوالي عام 1630 ، بدأت لوحة ألوان بروير في إظهار تفضيل قوي للون البني والرمادي والأخضر. كان للرسام طريقة رسم حرة ومخططة وأستخدم الطلاء بشكل رقيق.
في مشاهد من هذا النوع، صور بروير الفلاحين والجنود وغيرهم من أفراد «الطبقة الدنيا» وهم يشاركون في أشكال مختلفة من الرذائل مثل الشرب والتدخين ولعب الورق أو النرد والشجار وما إلى ذلك في كثير من الأحيان في الحانات أو البيئات الريفية.  غالبًا ما يبدو أن الغرض الوحيد من لوحاته هو تمثيل جوهر الرذيلة.
أدريان بروير الأعمال
لا يزال الخلاف حول ما إذا كان بروير ينوي نقل أي رسالة أخلاقية. يبدو تدريجياً أنه ركز أكثر على تعبيرات رعاياه الذين يمرون بمشاعر الألم والغضب والاشمئزاز والفرح. يتضح هذا بشكل خاص في لوحاته العديدة لمشاجرات الحانات، مثل لوحة المشاجرة بين الفلاحين ولوحة لاعبي بطاقات بروير (كلاهما في ألت بيناكوثيك، ميونيخ). تصور هذه الأعمال كيف ينعكس الغضب في مراحله ودرجاته المتفاوتة في تعابير وجه الأشخاص الذين يتجادلون. لا يبدو أن بروير يستنكر اندلاع الغضب باعتباره خطيئة مسيحية ولكن كتعبير عن عدم ضبط النفس. قد يكون هذا الرأي قد أتى من الأفكار الأخلاقية لسينيكا الأصغر التي صاغها جوستوس ليبسيوس على أنها مذهب جديد، وقبلت بشكل عام في دائرة أنتويرب الإنسانية التي شكل بروير جزءًا منها.
أدريان بروير الأعمال
يعتبر بروير مبتكرًا مهمًا في رسم البورتريه، وهو نوع بارز في الفن الهولندي. تم تعيين صورته الجماعية الأكثر شهرة في حانة ويشار إليها باسم المدخنون (حوالي 1636 ، متحف متروبوليتان للفنون، نيويورك). على الرغم من العنوان الحديث، فإن المشهد عبارة عن صورة جماعية لزملائه الفنان بروير الذي أقام في أنتويرب. لم يتم تحديد كل منهم على وجه اليقين. بروير هو الشكل الثاني على اليسار الذي يتجه نحو المشاهد. عينيه مفتوحتان على مصراعيه، ويمسك إبريق البيرة في يده اليمنى وينفث الدخان من غليونه. تم التعرف على الشخص الموجود في أقصى اليمين على أنه يان دافيدز. دي هيم. لم يتم التعرف على الفنانين الآخرين على وجه اليقين ولكن تم اقتراح أن يان ليفينز هو الشخص الموجود في أقصى اليسار، وجوس فان كرايسبيك هو الشخص في المنتصف ويان كوسييرز هو الشخص الثاني على اليمين. تنتمي هذه الصورة الجماعية إلى نوع «صورة الصداقة». صور صداقة مماثلة تتضمن صورة ذاتية تم إنشاؤها من قبل روبنز في صورته الذاتية في دائرة من الأصدقاء من مانتوفا ولوحة بواسطة سيمون دي فوس في صورة جماعية لنفسه مع يوهان جيرلوف ويان كوسييرز المشار إليها باسم تجمع المدخنين والشاربون. في حين أن صورتي الصداقة الأخيرتين كانتا تقليديتين إلى حد ما، ابتكر بروير النوع في المدخن. لقد حقق ذلك من خلال توسيع الصور إلى صور كاملة الطول، ووضع المشهد في حانة، وتعبير الوجوه والسلوك اللامبالي والملابس. ديناميكية التكوين تجعل صورة المجموعة أقرب إلى مشاهد حانة بروير منها إلى اللوحات الفنية المعاصرة.  أللوحة تندرج أيضًا في هذا النوع من لوحات الفنانين «التي تصور الرذيلة» التي تجذرت في الرسم الهولندي والفلمنكي في القرن السابع عشر. كان هذا النوع انعكاسًا لمفهوم عصر النهضة المثالي لـ «عقيدة التصوير» والتي تقول: الفنان كمثقف ورجل نبيل. تم استبدال هذا المثال بالنموذج الجديد للفنان الضال الذي يتميز بإلهامه الإبداعي ومواهبه. أكدت هذه الصور (الذاتية) على الطبيعة الفاسدة للفنانين من خلال إنشاء روابط مع الموضوعات الأخلاقية التقليدية مثل الحواس الخمس والخطايا السبع المميتة والابن الضال في الحانة. في لوحة مدخنين بووير فهو يصور حاسة التذوق.
أدريان بروير الأعمال
لعب بروير دورًا مهمًا في تطوير نوع الرسم المسمى «تروني» (اسم يطلق على أسلوب من أساليب الرسم الذي يصور الوجه بتعبيرات مبالغ بها). ساهم بروير في هذا النوع لأنه كان لديه موهبة في التعبير. أعطت أعماله وجهًا لشخصيات الطبقة الدنيا من خلال غرس صورهم بمشاعر إنسانية واضحة المعالم ومميزة - الغضب، الفرح، الألم، والسرور. مثل لوحة «شاب يصنع ملامح وجه» يصورشابًا بإيماءة ساخرة وساخرة تجعله إنسانيًا، مهما بدا غير جذاب. إن تطبيق بروير القوي للطلاء في هذه التركيبة، بضربات الفرشاة القصيرة المميزة وغير المعدلة، يزيد من التأثير الدرامي.
غالبًا ما عاد رسامو النوع إلى الموضوع القديم لقصة الحواس الخمس وابتكروا سلسلة من الترونات تصور الحواس الخمس أو الخطايا السبع المميتة. كما رسم بروير عددًا من اللوحات الفنية التي تمثل الحواس الخمس أو الخطايا السبع المميتة. ومن الأمثلة على ذلك لوحة «الرجل السمين» حوالي 1634 - 1637، ماورتشهاوس، لاهاي في هولندا، التي تمثل الخطيئة المميتة للشهوة والتي يُعتقد أنها صورة لبولوس بونتيوس.
أدريان بروير الأعمال
رسم بروير بعض المناظر الطبيعية المتأخرة بالإضافة إلى مناظره الريفية. لوحات ميزت بغلاف جوي وذات طلاء ذو لمسة فضفاضة.  كانت هذه المناظر الطبيعية مؤثرة على رسامي المناظر الطبيعية الآخرين مثل لوديويجك دي فادر الذي يستلهم لوحته «منظر الكثبان الرملية الممتدة مع المسافرين والكلب الموجود على طريق بجانب المدخل» بشكل واضح من منظر الكثبان الرملية في لوحة بروير «بضوء القمر».
أدريان بروير التاثير
أثر بروير على عدد كبير من الرسامين الفلمنكيين والهولنديين بما في ذلك كورنليس سافتليفن، وديفيد تينيرز الأصغر، وماثيوس فان هيلمونت، وهندريك مارتينسون سورج، وهوراتيوس بولونجير، وجياكومو فرانشيسكو سيبر، ودانييل بون، وجوزيف دانهاوزر.
أوجستي جولبي
أوجستي جولبي بوش (مواليد 3 مايو 1972) هو مدرب كرة السلة إسباني ، عمل سابقاً كمدرب رئيسي لفريق نادي الزمالك لكرة السلة الزمالك وهو حاليا مدرب رئيسي لفريق النادي الاهلي المصري لكرة السلة منذ أغسطس 2021 .
أوجستي جولبي مشواره التدريبي
ولد أوجستي في برشلونة ، وبدأ مسيرته التدريبية مع سي بي كورنيلا كمساعد في عام 1995.
في ديسمبر 2020 ، وقع أوجستي مع نادي الزمالك المصري لموسم 2020-21.  كما قاد الفريق في الموسم الافتتاحي لدوري كرة السلة الأفريقي (BAL) ، وقاد الفريق إلى البطولة.  على هذا النحو، أصبح أوجستي أول مدرب على الإطلاق يفوز بلقب BAL.
إعادة تجسيدي في هيئة شريرة: كل الطرق تؤدي إلى الهلاك
إعادة تجسيدي في هيئة شريرة: كل الطرق تؤدي إلى الهلاك (باليابانية: 乙女ゲームの破滅フラグしかない悪役令嬢に転生してしまった…، بالروماجي: Otome Gēmu no Hametsu Furagu Shika Nai Akuyaku Reijō ni Tensei Shite Shimatta…) هي سلسلة رواية خفيفة من تأليف ساتورو ياماغوتشي ورسم نامي هيداكا، نشرت على الأنترنت من قبل شوسيتسو ني نارو منذ يوليو عام 2014. نشرت على شكل رواية خفيفة مطبوعة من قبل إيتشيجينشا، منذ 20 أغسطس عام 2015. اقتبست إلى سلسلة مانغا نشرت في مجلة Monthly Comic Zero Sum، منذ أغسطس عام 2017. أنتجت إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل استوديو سيلفر لينك، عرض في 4 أبريل عام 2020 واستمر عرضه حتى 20 يونيو عام 2020	، وتكون من 12 حلقة. أعلن أنه سيتم عرض الجزء الثاني في 3 يوليو عام 2021.
إعادة تجسيدي في هيئة شريرة: كل الطرق تؤدي إلى الهلاك القصة
تدور أحداث القصة عن كاتارينا كلايس الابنة الصغيرة لعائلة نبيلة، تصطدم برأسها ذات يوم وتستعيد ذكريات حياتها الماضية كأوتاكو. عندها أدركت أنها ولدت من جديد في عالم لعبة أوتومي، كشريرة اللعبة الذي بغض النظر عن المسار الذي سلكه اللاعب في اللعبة، محكوم عليها بالنفي أو قتل. من أجل تجنب هذه الطرق التي تؤدي إلى الهلاك، تبدأ كاتارينا في اتخاذ إجراءات مضادة.