hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الكلية الملكية للفنون البرامج
توفر الكلية دبلومًا جامعيًا سابقًا لبرامج الماجستير، وشهادات ماجستير في الفنون وماجستيرًا بحثيًا وماجستير فلسفة ودكتوراه في 28 اختصاص مقسمة على 4 كليات وهي العمارة والفنون والإنسانيات والاتصال والتصميم. يتعاون برنامج تاريخ التصميم مع متحف فكتوريا وألبرت، وهناك برنامجين مضاعفين للماجستير في الفنون والماجستير في العلوم في كلية لندن الملكية.
توفر الجامعة، إضافة إلى الشهادات الرسمية، برامج الكلية الصيفية والتربية التنفيذية خلال العام. كما تقدم برامج الإنكليزية للأغراض الأكاديمية للمتقدمين الراغبين بتحسين قدراتهم في الإنكليزية الأكاديمية لتحقيق متطلبات الدخول في الكلية.
أعلنت الجامعة في أوائل عام 2019 إطلاق برنامجها نيو جينيريشن. سيقوم البرنامج إلى جانب مبادرات أخرى 'بتقديم المناهج العلمية ضمن الخليط الخلاق للمناهج التقليدية المتوفرة'. ستضم البرامج الجديدة العمارة البيئية والتوجه الرقمي، مع برامج مستقبلية تتمحور حول الروبوتات النانوية واللدنة وعلوم الحاسوب وتعلم الآلة وعلم المواد والاقتصاد الدائري.
الكلية الملكية للفنون التصنيفات
صنفت الجامعة عام 2019 في الترتيب الأول في حقل الفنون والتصميم في التصنيف العالمي للجامعات الذي ينشره كواكواريلي سيموندس لخمس سنوات على التوالي، رافعة رصيدها الإجمالي من 96/100 إلى 99.1/100.
وفي أغسطس 2015 صنفت الأولى في قائمة برامج الماجستير في الأزياء لشركة أزياء ضمن موقع للأزياء.
وفي أبريل 2011 صنفت الجامعة الأولى في المملكة المتحدة من حيث كليات الفنون الجامعية، قام بالتصنيف مجلة مودرن باينترز وجمعت البيانات باستبيان على محترفي عالم الفنون.
وفي عملية تقييم البحوث 2008، تلقى 40% من نتائج بحوث الكلية التقييم الأعلى ("الأول عالميا")، وثالث أعلى تصنيف في حقل الفنون والتصميم، وقد تلقت ف حوالي 50 مؤسسة تصنيفا أعلى في مجمل الحقول.
الكلية الملكية للفنون الخريجون
تخرج من الكلية الملكية للفنون وكلياتها السابقة الكثير من الخرجين البارزين في عديد من المجالات.
ومن بينهم من درس في كلياتها السابقة في القرن التاسع عشر مثل جورج كلاوسين وكريستوفر دريسر والسيد لوك فيلدس وكيت غرينوي وغيرترود جيكل وإيدوين لوتينز.
أما من بين خريجيها في القرنين العشرين والواحد والعشرين النحاتون باربرا هيبورث وهنري مور والرسامون فرانك أويرباخ وديفيد هوكني وبريدجيت ريلي والسيد بيتر بلايك وتشارلز تونيكلف والفنانون جاك ودينوس تشابمان وتريسي إمين ور. ب. كيتاج، ومصمموا الأزياء أوسي كلارك وزاندرا رودز، والمصممون الصناعيون جيمس دايسون، وديفيد ميلور، ومخرجوا الأفلام طوني وريدلي سكوت والمصممون توماس هيثرويك والسيد ديفيد أدجاي والعضوة البارزة في الحركة المنادية بحق المرأة بالاقتراع سيلفيا بانكورست والموسيقي إيان دوري والممثل آلان ريكمان.
الكلية الملكية للفنون التكريميات والجوائز
حصلت الكلية الملكية للفنون على العديد من الجوائز التي تمنحها لخريجيها ومن بينها جائزة شيلا روبنسون للرسم.
ويست
قد يقصد من «ويست» :
ويست (تكساس): مدينة في مقاطعة مكلينان، تكساس، الولايات المتحدة.
ويست (خوانسار): قرية في إيران.
ويست (مسيسيبي)
ويلهلم ويبر
قد يقصد من «ويلهلم ويبر» :
ويلهلم ويبر: عالم اقتصاد نمساوي.
ويلهلم ويبر (عسكري): عسكري ألماني.
ويلهلم ويبر (منافس ألعاب قوى): منافِس أوليمبي ألماني.
أدب ألباني
يعود الأدب الألباني بالزمن إلى العصور الوسطى، متضمنًا نصوصًا أدبيةً وأعمالًا مكتوبةً باللغة الألبانية. يشمل الأدب الألباني كل ما كتبه الألبان في ألبانيا وكوسوفو والألبان المغتربون في إيطاليا خصوصًا. تُعتبر اللغة الألبانية لغةً معزولةً عن اللغات الهندية الأوروبية، فلا توجد أي لغة قريبة منها بشكل وثيق. لم يتّضح أصل اللغة الألبانية بشكل كامل، إلا أنه من الممكن أن تكون خليفةً للغة الإليرية القديمة.
كتب رئيس أساقفة أنتيفاري ويليام آدم تقريرًا في عام 1332، إذ قال من خلاله إن الألبان استخدموا الأحرف اللاتينية في كتبهم على الرغم من اختلاف لغتهم عن اللغة اللاتينية اختلافًا كبيرًا.
تتضمن أقدم المستندات الناجية المكتوبة باللغة الألبانية كلّ من «الصيغة المعمدانية» التي دوّنها أسقف دراس بال إنجولي في عام 1462 بلهجة غيج الألبانية، إضافةً إلى بعض آيات العهد الجديد من تلك الفترة. يحتمل أن تكون المخطوطة المؤلّفةً من 208 صفحة والصادرة عن ثيودور شكودرا في عام 1210 أقدم نص أصلي محفوظ باللغة الألبانية.
أدب ألباني فترة القرون الوسطى
أسفر توسّع الإمبراطورية العثمانية عن طرد العديد من الألبان من وطنهم خلال فترة النهضة الإنسانية الأوروبية الغربية. تشمل قائمة الألبان المهاجرين والمعروفين في العالم الإنساني كلّ من المؤرخ مارين بارليتي (1513-1460) الذي نشر كتابًا عن تاريخ إسكندر بك في روما خلال عام 1510 –الكتاب الذي تُرجم إلى جميع اللغات الأوروبية، إضافةً إلى مارينو بيسيسخامي (1526-1408)، وجون غازولي (1400-1455)، وليونيكوس توموس (1456-1531)، وميشيل مارولي (القرن الخامس عشر)، وميشيل أرتيوتي (1480-1556)، وغيرهم العديد من المتميّزين في مجالات مختلفة كالعلوم والفن والفلسفة.
استُخدمت اللغة الألبانية بدايةً للتعبير عن المقاومة الثقافية خلال الأضاحي وفي منشورات الكنيسة، وخصوصًا في منطقة الطائفة الكاثوليكية في الشمال والأرثودوكسية في الجنوب. أحيت الإصلاحات البروتستانتية الآمال في تطوير اللغة المحلّية والتقليد الأدبي، وذلك بعد أن أدخل الكاهن جون بوزوكو الشعائر الدينية الكاثوليكية إلى اللغة الألبانية محاولًا التأثير في اللغة الألبانية كما فعل لوثر باللغة الألمانية.
أدب ألباني فترة القرون الوسطى
يُعتبر «كتاب القدّاس» الذي ألّفه جون بوزوكو ونُشر في عام 1555 أول عمل أدبي ألباني مكتوب. لا بد من كون مستوى اللغة الرفيع والإملاء المستقر ثمرةً لتقليد سابق في الكتابة الألبانية، إلا أنه تقليد غير معروف. تشير بعض الأدلة المتفرّقة -التي يعود تاريخها إلى ما قبل بوزوكو- إلى أنه كُتب باللغة الألبانية منذ القرن الرابع عشر الميلادي على الأقل. يعود تاريخ أول الأدلة المعروفة إلى عام 1332، إذ تناول هذا الدليل رئيس أساقفة أنتيفاري الفرنسي الدومينيكي ويليام آدم الذي كتب في تقرير مكتوب باللغة اللاتينية عن استخدام الألبان للحروف اللاتينية في كتبهم على الرغم من اختلاف اللغتين عن بعضهما البعض؛ ومن الأدلة ذات الأهمية الكبيرة في دعم هذه الفكرة  «الصيغة المعمدانية» لعام 1462 التي كتبها أسقف دارس بال إنجولي باللغة الألبانية ضمن نص مكتوب بالأحرف اللاتينية، إضافةً إلى معجم للكلمات الألبانية من تأليف الألماني الذي تنقّل عبر ألبانيا أرنولد فون هارف في عام1497، وجزء من إنجيل متى مكتوب باللغة الألبانية وبالحروف اليونانية ويعود إلى القرن الخامس عشر.
أدب ألباني فترة القرون الوسطى
يبدو أن الكتابات الألبانية في هذه القرون لم تكن نصوصًا دينيةً وحسب، بل احتوت على سجلات تاريخية أيضًا. ذكر الإنساني مارين بارليتي هذه السجلات إذ أكّد في كتابه «حصار شكودرا» (1504) تصفّحه لمثل هذه السجلات المكتوبة بلغة الناس (اللغة العامية). تمكّنت هذه العملية من الاستمرار دون انقطاع، وذلك على الرغم من العقبات الناجمة عن الإصلاح المضاد الذي وقف في وجه تطوير اللغات الوطنية ضمن نطاق الشعائر الدينية المسيحية. نُشرت مجموعة من النصوص باللغة الألبانية خلال القرنين السادس عشر والسابع عشر إذ كان من بينها كل من التعاليم الكنسية «دعمناه كمسيحي» (تعاليم مسيحية) (1592) من تأليف ليكو ماتورجا، و«العقيدة المسيحية» (1618) و«الطقوس الرومانية» (1621) من تأليف بيتر بودي الذي اعتُبر بمثابة أول كاتب للنثر والشعر الألباني الأصلي، و«اعتذار لجورج كاستريوت» (1636) من تأليف فرانج وايت الذي نشر قاموسًا وأعمالًا إبداعية فلكلورية أيضًا، والأطروحة اللاهوتية الفلسفية «عصبة الأنبياء» (1685) من تأليف بيتر بوجداني الذي كان أهم الشخصيات العالمية في العصور الوسطى الألبانية.
أدب ألباني فترة القرون الوسطى
تضمّنت أعمال بوجداني أطروحةً لاهوتيةً فلسفيةً مراعيةً للأصالة، دامجًا بيانات من عدّة مصادر مختلفة ومعتمدًا على أهم القضايا اللاهوتية والتاريخ الكامل للإنجيل والمشاكل المعقّدة المرتبطة بالفلسفة المدرسية وعلم أصل الكون وعلم الفلك وعلم البيداغوجيا (أصول التدريس). أدخل بوجداني الروح الإنسانية إلى الثقافة الألبانية، وأشاد بدور المعرفة والثقافة في حياة الإنسان؛ وذلك من خلال عمله المكتوب بلغة مصقولة. مثّل بوجداني نقطة تحوّل في تاريخ الأدب الألباني.
كان جوليو فاريوبا أحد الكتّاب المهمين في الأدب الألباني المبكر أيضًا.
أدب ألباني فترة القرون الوسطى
شهد أدب الأوساط الثقافية للطائفتين الأرثوذكسية والمسلمة تطوّرًا كبيرًا خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر. ترجم كاتب مجهول من إلباسان مجموعة مقاطع من الإنجيل إلى اللغة الألبانية، وترجم تي. إتش. فيلبي من إلباسان العهد القديم والعهد الجديد أيضًا إلى الألبانية. تضاعفت هذه الجهود مع حلول القرن التالي؛ إذ نشر جي. جيروكاستريتي نصًّا متكاملًا من العهد الجديد في عام 1827، ونُشرت مجموعة كبيرة من الترجمات الدينية (المسيحية) لقسطنطين كريستوفوريدي (1830-1895) في اللهجتين الألبانيتين الرئيسيتين. ساعدت هذه المنشورات في عملية دمج اللهجتين ضمن لغة أدبية موحدة، وساهمت أيضًا في إرساء الأساس اللازم لإنشاء الكنيسة الوطنية للألبان وإدخال الشعائر الدينية بلغتهم الأم.
تجدر الإشارة أيضًا إلى ثقافة موسكوبويل التي كانت موقدًا مهمًا لحضارة وعاصمة شبه جزيرة البلقان خلال القرن السابع عشر على الرغم من كون هذه الثقافة معاكسة للاتجاه السائد آنذاك، إذ أُسست أكاديميةً ومطبعةً إضافةً إلى الأثر الموضوعي الذي تركته أعمال «تي. كافاليوتي» و«ذ. هاكيو» و«جي. فوسكوبوياري» في المعرفة وفقه اللغة واللاهوت والفلسفة على الاعتراف بألبانيا والكتابات الألبانية. نشأ معظم أدب ثقافة موسكوبويل باللغة اليونانية، لكنّه استخدم اللغات الوطنية وشجّع على تنمية الثقافات الوطنية لاحقًا نظرًا للحاجة إلى وضع عقبات في وجه الأسلمة. استُخدمت اللغتين الفلاشية والألبانية لتدريس اللغة اليونانية في مدارس موسكوبويل، وطبعت مطابع موسكوبويل كتبًا باللغة الفلاشية. أدخلت أعمال كتّاب وعلماء موسكوبويل بعضًا من عناصر أفكار التنوير الأوروبي، إذ كان أبرزهم تيودور كافالجوتي. تشير ملاحظات إتش. إي. ثانمان إلى أن معظم كتب كافالجوتي غير المنشورة تتناول قضايا من جميع تشعبات الفلسفة تقريبًا. تُظهر هذه الكتب تأثير أفلاطون وديكارت ومالبرانش ولايبنتس.
روزفلت سكريت
روزفلت سكريت (من مواليد 8 يونيو 1972) هو سياسي دومينيكي شغل منصب رئيس وزراء دومينيكا منذ عام 2004 حتى الآن وكان أيضًا عضوًا في البرلمان لدائرة قضية فييل منذ عام 2000. على المستوى الإقليمي، شغل منصب رئيس منظمة دول شرق البحر الكاريبي (OECS) ومؤخرًا كرئيس للجماعة الكاريبية (CARICOM) في عام 2010.
روزفلت سكريت رئيس الوزراء
أصبح روزفلت سكريت، المعروف أيضًا باسم «روزي» رئيسًا للوزراء بعد وفاة بيير تشارلز في يناير 2004. في وقت وفاة بيير تشارلز، كان سكريت عضوًا في البرلمان عن دائرة قضية فييل، وهو المنصب الذي كان يشغله منذ انتخابه في فبراير 2000. بالإضافة إلى أنه رئيس الوزراء، شغل أيضًا منصب وزير المالية ووزير التعليم والرياضة وشؤون الشباب ووزير الخارجية وهو الزعيم السياسي لحزب العمل الدومينيكي.
عند توليه منصبه، أصبح سكريت أصغر رئيس حكومة في العالم، متجاوزًا جوزيف كابيلا من جمهورية الكونغو الديمقراطية . مع فوز حزبه في انتخابات مايو 2005، أصبح سكريت أول زعيم وطني منتخب ديموقراطيًا في السبعينيات. اعتبارًا من ديسمبر 2010، بقي سكريت أصغر رئيس حكومة في نصف الكرة الغربي وثالث أصغرهم سناً في العالم، ولم يتفوق عليه سوى أندري راجولينا من مدغشقر ومنتخب الجبل الأسود إيغور لوكشيتش.
روزفلت سكريت جدال
ة في عام 2015، تم القبض على الملياردير الصيني نغ لاب سينج من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي. كان هذا بسبب التحقيق المستمر في الرشوة للأمم المتحدة. تم تصوير سكريت مع نغ قبل فترة قصيرة من الاعتقال. ذكرت صحيفة وول ستريت جورنال أن نغ قد أخبر شركاءه أنه ساعد في إقناع دومينيكا لتحويل الاعتراف الدبلوماسي إلى الصين من تايوان. إجراء حزب المعارضة تحقيق مع سكيريت في هذا الشأن. أبلغهم سكريت أن FBI لم يكن مهتمًا به.
ادعى تحقيق أجرته قناة الجزيرة عام 2019 أن سكيريت كان يتلقى الأموال مقابل جوازات السفر الدبلوماسية والسفارات.
نغ لاب سينغ
ديفيد نغ لاب سينج (بالصينية: 吳立勝) (من مواليد يونيو 1948)   هو رجل أعمال عقاري صيني مقيم في ماكاو، ورئيس مجموعة صن كيان ايب (新建 业 集团). وهو عضو في اللجنة الوطنية للمؤتمر الاستشاري السياسي للشعب الصيني .
نغ لاب سينغ التحقيق الجنائي
يخضع نغ لاب سينغ للتحقيق في أمريكي، ويواجه تهمة الرشوة وغسل الأموال، لأنه يزعم أنه دفع رشاوى عبر وسطاء ماقدرا 500000 دولار أمريكي لرئيس الجمعية العامة السابق للأمم المتحدة جون وليام آش .   وفي أكتوبر 2015 ، تم احتجازه في شقته في مدينة نيويورك ووضعة في اقامة جبرية مقابل كفالة قدرها 50 مليون دولارًا أمريكيًا.  واعتبارًا من يناير 2016 ، أقر اثنان من المشتبه بهم بالذنب.  في مارس 2016 ، أقر المشتبه به الثالث، فرانسيس لورنزو، نائب سفير الأمم المتحدة من جمهورية الدومينيكان بأنه مذنب.  يقدر المدعون العامون في الولايات المتحدة أن ثروة نغ لاب تتجاوز المليار دولار أمريكي.  كان نغ لاب سينغ أيضًا جزءًا من فضيحة جمع التبرعات الديمقراطية عندما كان بيل كلينتون رئيسًا، وتم ذكرها في وثائق بنما .  في يوليو 2017 ، وجدت المحكمة الجزئية الأمريكية في مانهاتن. نغ لاب مذنب بجميع التهم التي وجهها إليه بعد محاكمة استمرت شهرًا.
روشميا (فلم)
روشيما هو فيلم من إخراج المخرج السّوريّ الجولانيّ الأصل سليم أبو جبل. حاز الفيلم على جائزة لجنة التّحكيم في مهرجان دبي السّينمائيّ. يبلغ طول الفيلم 70 دقيقة. تمّ تصويره خلال أربع سنوات - منذ عام 2005-2009-. اسم روشميا، هو آخر الوديان الطبيعية في حيفا، والذي لم يبق من سكانه غير الأصليين غير مسنين اثنين: يوسف حسان، اللاجئ من وادي الصليب، وزوجته آمنة اللاجئة من قرية باسور. حسان وآمنة عاشا في كوخهما عشرات السنوات إلى أن قررت بلدية حيفا أن تشق على انقاضه شارعا سريعا. الفيلم وعلى مدار ستة أعوام، يرصد أدق اللحظات في مواجهة هذين المسنين لقرار هدم منزلهما
روشميا (فلم) قصّة الفيلم
يروي الفيلم قصّة عجوزين يعيشان حياة بسيطة متواضعة وهما أبو العبد وزوجته. يبلغان من العمر ثمانين عامًا الثمانينيَيْن يقطنان في برّاكية (بيت من الصفيح) في قاع وادي روشميا، ورغم أن الوادي يمر في قلب مدينة حيفا، ومحاط بالأبنية العالية فإن برّاكية أبو العبد ليس فيها لا كهرباء ولا هاتف، ولا حتى جهاز تلفزيون.
ومع ذلك فقد كان العجوزان مطمئنين للحياة بعيدا عن «نجاسة البشر» كما يصفها أبو العبد، إلى أن جاء مشروع حكومي إسرائيلي لشق طريق سيقضي على برّاكية أبو العبد، ويودي بما تبقى له من حياة في الوادي، حياة عمرها هو عمر النكبة الفلسطينية ذاتها.
روشميا (فلم) تطوّر أحداث الفيلم
يصوّر الفيلم مشاهد حياة الشّخصيّتين الشّخصّية واليوميّة؛ مثل: حركتهما في المكان، الأعمال القليلة الروتينية لأبو العبد، من قبيل تكسير الحطب أيام الشتاء، أو تقليم الشجر، وتكنيس البيت، إلى جانب أعمال منزلية بسيطة للزوجة السمينة حانية الظهر، وبين مشاهد للسيارات والبلدوزرات الضخمة التي تغذّ عملها في شق الطريق، وفي مرات قليلة تتسلق الكاميرا جدار الوادي لتطل على الأبنية الشاهقة المجاورة.
هكذا يمضي العمل على إيقاع شريط صوتي مدروس ومؤثر، من دون أي تعليق مرافق، شريط يستعمل أصوات الحياة، عواء الكلاب وأصوات الديكة وصوت ارتطام الحجر بالحطب أثناء تكسيره، صوت مرور المكنسة على أرض المنزل، أصوات الطيور، أصوات العربات تنقل مواد البناء، صوت الرعد، ومن ثم الراديو، وهو وسيلة التواصل الوحيدة لأبو العبد وزوجته مع العالم. وسيمضي المشاهد لأكثر من مرة في رحلة بانورامية معبرة عبر تنقل أبو العبد بين محطات الراديو المختلفة.
روشميا (فلم) تطوّر أحداث الفيلم
وسيبقى الأمر على هذا الحال من الضجر والتكرار إلى أن تفاجئ الزوجة الجميع بأنها تريد حصتها من تعويض البيت، لأنها تريد الانفصال والتوهان في بلاد الله، كي ترى مستقبلها. هنا سيصبح أبو العبد في مصيبتين، تخلي الزوجة أم سليمان عنه في آخر سني حياته، وطرده من منزله في الوادي، هذا الأمر بالذات سيكون الحدث الدرامي الأبرز في هذا الفيلم التسجيلي، ولو أن الفيلم كان يمكن له أن يستمر من دون حكايات من هذا النوع.
يرصد الفيلم الأيام الأخيرة لبطليه في هذا المكان، بعد قرار محكمة سلطات الاحتلال بإخلائه لصالح أنفاق ستشيّد فيه. هكذا، يقدّم الفيلم ارتباكهما قبل تركهما المنزل، حيث عاشا أكثر من نصف قرن. وتتباين آراء كلتا الشّخصيّتين في قرار ترك البيت على امتداد أحداث الفيلم.
تدريجياً، ومع اقتراب الموعد المحدد لإخلاء الدار، تتصاعد حدة النقاشات بين العجوز وزوجته، وتنزاح فكرة البطولة الفردية لصالح بطولة أخرى عنوانها الأوسع المكان، أو بشكل أدق لصالح علاقة الشخصيات بالمكان. أبو العبد المقاتل في 1948، والمصاب بأعيرة نارية، والمعتقل لدى الاحتلال عام 1949.
تحضر في نهاية الفيلم الشرطة الإسرائيلية وتبدأ الجرافة بإزالة بيت أبو العبد، بينما يقف هو وقفة الملك لير راثياً «مملكته»، تتداخل في مشهد وقفته الأخيرة شتائمه للاحتلال مع صوت الجرافة. وينتهي الفيلم بصورة الركام بعد أن أنجزت الجرافة مهمتها في دقائق معدودة.
روشميا (فلم) شخصيّات الفيلم
تتمحور أحداث الفيلم حول شخصيّتين رئيسيتين؛ وهما:
إحدى شخصيّات الفيلم المركزيّة هي أبو العبد (واسمه يوسف حسان) إنه يسكن المكان منذ عام.1956. يعود أصله إلى حي وادي الصليب في حيفا، ويقول إن بيتهم هناك كان أشبه بالقصر، لكنّ الجيش الإسرائيليّ بعد سقوط حيفا، أدّى إلى خسارته لأهله وأرضه وتشتت شملهم واعتقله بُعيد النكبة، وبُعيد إصابته بطلقة نارية اخترقت فمه، ليصير إلى هذا المكان المعزول، أما زوجته أم سليمان (آمنة أبو فودة) فهي الزوجة الثالثة بعد زوجة قضت، وأخرى طلقت.
أم سليمان تتحدر من بلدة يازور في قضاء اللد، تتحدث عن رحلة النزوح، كما تقدم وصفا للجنة الخضراء التي كانت في بلدتها. هي الزّوجة الثّالثة لأبو العبد.
روشميا (فلم) الجوائز
حصل الفيلم على عدّة جوائز دوليّة في مجال الأفلام الوثائقيّة؛ نذكر منها:
عزبة عبد ربه
عزبة عبد ربه تجمع سكني فلسطيني، تقع ضمن نطاق بلدية جباليا. يحدها من الجنوب حي السلام ومن الشمال أراضي المواطنين الزراعية (خور زنون الشمالي) ومن الشرق شارع الكرامة ومن الغرب شارع صلاح الدين. ويعرف أهلها بالبساطة والتدين سميت بهذا الاسم نسبة إلى أكبر عائلاتها. يذكر أن عزبة عبد ربه دمرت بشكل كبير من قبل جيش الاحتلال الصهيوني إبان حرب الفرقان على غزة 2008-2009
اداد-هابي
اداد-هابي، القراءة السابقة أداد غابي أو أداد گابي (مواليد نحو 650 ق.م، الوفات 17. نيسان 546 ق م ) كانت والدة الملك البابلي الآخير  نبو نيد. اسمها من أصل آرامي ويعني: أعطاني ادد / هدد الحماية .
اداد-هابي حياتها
كانت ادد-هابي عام 610 قبل الميلاد تنتمي كأميرة إلى البيت الملكي الآشوري ونفيت بانتصار نيبو أبال أوسور مع أفراد الأسرة الباقين على قيد الحياة إلى بابل. في البلاط الملكي البابلي، عاشت حياة حرة في أعقابها وتصرفت بإخلاص تجاه الملك البابلي. وبعد وقت قصير تزوجت من الأمير البابلي نابو-بلاتسو-يقبي على طابوقة من حران يرد اسم والد نبو نيد بصيغة مختلفة: نوسكو-بلاشتو-يقبي Nusku-balāstu-iqbi والذي وصفه نبو نيد كأمير حكيم أو حاكم قوي.
اداد-هابي تقدم نفسها في نقش حران H1 ككاهنة علية لإله القمر سين المبجل في حران. ومع ذلك، لا يوجد دليل أو وثيقة محايدة أخرى تدعم هذا البيان. توفر محتويات النقش معلومات عن حياتها منذ الولادة وحتى الموت. كان المؤلف نابونيد نفسه، الذي أراد بوضوح الاحتفاظ بذكرى كريمة لأمه. لذلك، فإن النصوص تنتمي إلى صنف تقوش شواهد المدافن
اداد-هابي نقوش الحران
يقدم نقش اداد-هابي معلومات قيمة، على الرغم من أن المحتوى كتب لاحقًا كمبرر لاهوتي ورد فعل على ما ورد فيأسطوانة قورش. تقدم محتويات نقش اداد-هابي حران أدناه في مقتطفات جزئية.
اداد-هابي وفاة اداد هابي
بعد وفاة ادا-هابي يوم 17 نيسان عام 546 ق.م في دور كاراشو على الفرات فوق سيبار، أمر حفيدها بلشاصر بالحداد لمدة ثلاثة أيام، ذلك أن بلشاصر شغل منصب نائب الملك في بابل حينها، إذ طالت زيارة والده نابو نيد إلى تيماء، وفي شهر سيمانو (11. حزيران إلى 9. تموز 546 ق.م) أعلن الحداد العام مرة أخرى في البلاد. ربما تم ذلك بناءً على أوامر نابو نيد المقيم على مسافة بعيدة، والذي ربما كان قد علم بوفاة والدته بعد ذلك بوقت قصير.
اداد-هابي أدبيات الموضوع
Das Judentum im Zeitalter des Zweiten Tempels (Studienausgabe aus der Schriftenreihe: Forschungen zum Alten Testament, Nr. 42). Tübingen: Mohr-Siebeck. 2006. ISBN:3-16-148835-0. Mohr-Siebeck، Tübingen 2006، ISBN 3-16-148835-0 .
جاك كيتش
جون كيتش (بالإنجليزية: Jack Ketch)‏ (توفي في نوفمبر 1686) المعروف باسم جاك كيتش، جلاد إنجليزي شهير استخدمه الملك تشارلز الثاني. أصبح مشهوراً من خلال الطريقة التي كان يؤدي بها واجباته أثناء الاضطرابات في عقد 1680، عندما كان يتم ذكره في كثير من الأحيان في حسابات عريضة الأوراق تم تداولها في جميع أنحاء مملكة إنجلترا. يُعتقد أنه تم تعيينه في عام 1663. وقد نفذ أحكام الإعدام ضد ويليام راسل، لورد راسل، في ميدان لنكولنز إن فيلدز في 21 يوليو 1683 ، و جيمس سكوت، دوق مونماوث الأول في 15 يوليو 1685 بعد تمرد مونماوث. تنبع سمعة كيتش من "الوحشية في إعدام اللورد راسل ودوق مونماوث وغيرهم من الخصوم تشارلز الثاني ملك إنجلترا السياسيين.
هجاء نبو نيد
قصيدة المقطع الشعري النابونية (أيضًا قصيدة شعرية ، هجائية) هي نص مسماري نُشر لأول مرة من قبل سميث Sydney Smith في عام 1924، وهو منشور موجه ضد نابونيد آخر ملوك الإمبراطورية البابلية الحديثة. دون بعد العام 539 قبل الميلاد، كتبه كهنة مردوخ في سياق سقوط بابل وسقوط نبونيد. في هذا النقش، يُتهم الملك البابلي بالجنون والتجديف وإهمال الشعائر الدينية . في نظر الكهنوت، كانت مسألة وقت فقط قبل أن ينتقم مردوخ من نبو نيد. يُعزى إعلاء سين ليثير الإله الرئيسي إلى مرض نابونيد العقلي، الأمر الذي أدى به أيضًا إلى البقاء في واحة تيما.
يوم جميل في الحي
يوم جميل في الحي (بالإنجليزية: A Beautiful Day in the Neighborhood)؛ هو فيلم أمريكي صدر عام 2019 من إخراج مارييل هيلر وبطولة النجم توم هانكس. يحكي مقتطفات من سيرة نجم التلفزيون الأمريكي الشهير فريد روجرز.
هاي تزا
وُلد هاي تزا واسمه الأصلي «تجا هاي نان» في مقاطعة آن خوي مدينة خواي نينغ، مركز جاو خا، قرية تشا خان. قضى معظم طفولته في القرية، ودرس الحقوق بجامعة بكين، التي التحقها عن عمر يناهز ال خمسة عشر عام، وذلك عام 1979، بعد تخرجه من الجامعة عام 1983 عمل بالتدريس في جامعة الصين للعلوم السياسية والقانون. على الرغم من حياته البسيطة، إلا أنه تمكن من كتابة الكثير من القصائد الشعرية. لكن الذي نٌشر من أعملاه يعتبر جزء صغير، والجزء الأكبر منها نُشر بعد وفاته. أولى اهتمامه في الفترة الأخيرة منطقة التبت ذاتية الحكم وتشي كونغ.
تُوفى منتحراً في السادس والعشرين من شهر مارس عام 1989 بمقاطعة خبي بممر شان هاي عن عمر يناهز الخمسة وعشرين عام.
كان حاملاً معه الأربعة كتب الآتية: الكتاب المقدس، وكتاب والدينبوند ل هنري ديفد ثورو، وكتابي ثور هايردال
《孤筏重洋》 و《康拉德小说选》.
القصائد الشعرية
هاي تزا
بدأ في كتابة القصائد الشعرية عام 1982، وحصل على الجائزة الكبرى في الدورة الأولى ن مهرجان فنون أدب الرابع من مايو بجامعة بكين، وحصل عى الجائزة التقديرية في الدورة الثالثة من مهرجان أدب شهر أكتوبر. كُتب إسمه لأول مرة على كتابي «يا تجو دونغ»، و«آه أر تاي يانغ» وذلك عام 1984. في بداية حياته الشعرية تأثر بالشعرالغامض الذي اتقنه جيداً الشاعر المعاصر جيانغ خا، وتأثر بعمق بالشاعر يانغ ليان، شكل هاي تزا أحد أهم الاتجاهات الشعرية والمُسماه ب الشعر التاريخي، على الرغم من اختلاف وجهات النظر والتعليقات جول قصائده الشعرية الطويلة، إلا أن الخلفية الثقافية لأشعاره، وقدرته على استخدام اللغة الحية في التعبير، والتركيب الفني العميق، يَنُمَوا عن موهبة واضحة. إن شرح وتفسير تلك الأعمال الأدبية العظيمة، جعلت من الشاعر المُعاصر هاي تزا علامة بارزة من علامات الشعر الرومانسي. رحب القراء كثيراً ب شعرهاي تزا الغنائي. كتب على مدرا حياته أكثر من مئتي قصيدة شعر قصيرة. وانتشر الشعر الغنائي على نطاق واسع. الأمر الأكثر دهشة، هو تجربة حياة هاي تزا والهوس بحب الطبيعة كالشمس والنهر والأعشاب والأرض والتاريخ أيضاً. تنُم أشعاره عن شخصية مرحة مُحبة للحياة، وعميقة وغامضة في تفكيرها.
هاي تزا
نجد ايضاً في أشعاره، غعجابه بفكرة الحب، وألمه على علاقات حبه السابقة. بداية من عام 1933، عقدت جامعة بكين، ندوة شعرية تخليداً لذكرى الشاعر «هاي تزا»، وما إن وصلنا لعام 2013، حتى عرف الجميع كافة قصائده الشعرية، وخصوصاً قصيدته «أواجه البحار والزهور تتفح في الربيع»، والتي انتشرت على نحو واسع جداً، وهي في نفس الوقت أكثر من قصائده قصيدة اُسيء فهمها. أدرجت هذه القصيدة في الكتب المدرسية الصينية. بالإضافة إلى القصائد الحديثة. كتب هاي تزا تسع قصيدة «هان باي» عام 1987. لم يكن مُقيد بعدد معين من الأسطر أو الحروف، فهو أحد كتاب الجمل الحرة، وهي الجمل الغير مُقيدة بعدد معين من الكلمات. ويتمثل ذلك في قصيدته الشعرية السابعة«صوت صفير الهواء» والتي يقول فيها«المياه الضخمة من كثرتها كأنها صعدت إلى السماء، وتخطت الأبواب والنوافذ السحرية المغلقة بقرية الأوز».
أهم أعماله الشعرية
مجموعاته شعرية تتمقل في «المحطة الصغيرة، النهر الجاري، أثار اقدامي».
نُشرت كافة مجموعاته الشعرية عام 2009 بدار نشر بمقاطعة سي تشوان.
هاي تزا
قصائده الشعرية الطويلة
الأسطورة
النهر الجاري
الشمس، هي إحدى قصائد هاي تزا الشعرية الطويلة غير المكتملة. عدلت دار نشر سي تشوان إحدى قصائده والمُسماه ب «أجزاء الشمس السبعة» ونُشرت في الكتاب المُجمع به كافة قصائده الشعرية.
القصائد الدرامية:
«الشمس، والجزء الذي يحكي عن النهايات الحزينة»
«الشمس، والجزء الذي يحكي عن الأرض»
، «الشمس، وقصائد الشعر الدرامية»
«الشمس، ومي سايا»
«الشمس، وجريمة قتل،» لكن الماء، الماءتلك القصيدة الدرامية يتكون أول جزء منها من ثلاثة فصول. عدلت دار نشر سي تشوان إحدى قصائده والمُسماه ب «أجزاء الشمس السبعة» ونُشرت في الكتاب المُجمع به كافة قصائده الشعرية.
الروايات والقصص العجيبة:
أيتها الشمس، أنتِ ابنة لوالدين"، " أيتها الشمس، أنتِ ابنة لوالدين"، " أيتها الشمس، أنتِ ابنة لوالدين" هي رواية من روايات هاي تزا المتوسطة. كان هاي تزا ينوي أن يكتب ثلاثة أجزاء، لكنه في نهاية المطاف كتب جزء واحد فقط.
تتكون الأسطورة من ستة أجزاء هم: «القارب الخشبي، السلحفاة الدكر، الحب الأول، الديك، الولادة، الجنوب».
هاي تزا
انتحاره
مات عن عمر يناهز ال 25 عام بمقاطعة خا باي ممر شنغهاي مُنتحراً تحت فرامل السيارة. قبل يوم أو يومين من انتحاره، كتب في مذاكرتاه سبب الانتحار، فكان كالتالي: في اعتقادي أن تشانغ يوان من الأكاديمية المركزية للعلوم السياسية والقانون وصن جون، الموجود في ووهان، هم من تسببوا في قتلي، لكن الأسباب المباشرة لقتله فهي مرتبطة باصابته بمرض الانفصام في الشخصية، وممارسته ل تشي كونغ.
مذكراته
أنا في أكمل درجات وعي الليلة، وأقول لكم أن أذني تُهلوس بسماع صوت تشانغ يوان، وصن جون، حيث يرن طنين أصواتهم في اُذني، لقد جعلوني يوم الخميس الماضي افقد وعي، وقموا بفتح عيني وأذني، وتسببوا في مرضي ب الانفصام، أخبرني أحد أصدقائي
أنه يشعربمثل ما أشعر به. إنهم يريدوا إصابتي بمرض انفصام الشخصية أو الانتحار. الليلة، وصلتُ من الهلوسة إلى ذروتها. لذا أي موت مفاجئ أو انفصام في الشخصية أو انتحار يحدث لي فسوف تكون مسئوليتهم.
هاي تزا
هناك شيء آخر أريد أن اتطرق له وأجذب انتباه الجميع له، ألا وهو، أنهم هددوني بمنتهى الوضوح هذه الليلة، أن قلتي له علاقة وثيقة بهم، فصوتهم يتردد صداه في أذني بقدرٍ كبيرٍ. أنا الآن في قمة وعي وتركيزي.
أبي، أمي، أخي الصغير، إذا أٌصيبتُ بانفصام الشخصية، أو تُوفيت فجأة، أوانتحرت، فعليكم أن تذهبوا إلى تشانغ يوان الموجود في
معهد العلوم السياسية وإدارة القانون للأخذ بالثأر، لكن قبل أن تذهبوا يجب عليكم أولاً أن تتعلموا ال تشي جونغ
أخي إي خا، لقد جٌرحتُ وقٌتلت على يد العميل الخائن الشرير عديم القيمة تشانغ يوان .
لقد ضغط على أعصابي بشدة، وألقى بي في صندوق خشبي، لكن المرء يعيش مرة واحدة فقط، لا أعرف كيف طلبَ المساعدة في إنجاز هذا الأمر. لقد استلفت بعض المال من أخي، لكن لن تتسني لي فرصة إلاجاع الاموال له مرة أخرة.