hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تسلسل زمني لاختراعات الولايات المتحدة (1946-1991)
يتضمن التسلسل الزمني للاختراعات الأمريكية (1946-1991) براعة الولايات المتحدة وتقدمها الابتكاري في سياق تاريخي يعود إلى عصر الحرب الباردة، والتي تحققت من قبل مخترعين أمريكيين، إما من مواطني الولايات المتحدة الأصليين ومواليدها أو من المتجنسين. تؤمّن حماية حقوق النشر حق الشخص في المطالبة بأسبقية الاختراع للاختراع الأصلي المعني، المذكور في المادة الأولى، القسم 8، البند 8 من دستور الولايات المتحدة الذي يمنح الكونغرس الأمريكي السلطة المذكورة أدناه:
تسلسل زمني لاختراعات الولايات المتحدة (1946-1991)
في عام 1641، أصدرت محكمة ماساتشوستس العامة أول براءة اختراع في أمريكا الشمالية لصموئيل وينسلو لطريقة جديدة في صنع الملح. في 10 أبريل 1790، وقع الرئيس جورج واشنطن على قانون براءات الاختراع لعام 1790، الذي ينص على أن براءات الاختراع يجب أن ترخَص «لأي فن أو صنع أو محرك أو آلة أو جهاز مفيد، أو أي تحسين فيها لم يُعرف أو يُستخدم من قبل». في 31 يوليو 1790، أصبح صموئيل هوبكنز من بيتسفورد، فيرمونت، أول شخص في الولايات المتحدة الأمريكية يقدم ويحصل على براءة اختراع لطريقة محسنة لـ «صنع كربونات البوتاسيوم». أوضح قانون براءات الاختراع لعام 1836 كذلك قانون براءات الاختراع في الولايات المتحدة إلى حد إنشاء مكتب لبراءات الاختراع حيث تقدَم فيه طلبات براءات الاختراع، وتجهَز، وتُمنح، رهنًا بلغة ونطاق اختراع صاحب المطالبة، لمدة 14 سنة مع تمديد فترة البراءة إلى 7 سنوات إضافية. غير أن قانون اتفاقات جولة أوروغواي لعام 1994 غيّر مدة البراءة في الولايات المتحدة إلى ما مجموعه 20 سنة، يسري لطلبات براءات الاختراع المقدمة في تاريخ 8 يونيو 1995 أو ما بعده، مما جعل قانون براءات الاختراع في الولايات المتحدة أكثر اتساقًا مع القانون الدولي لبراءات الاختراع. ترِد أحكام القانون الحديثة المطبقة على الاختراعات في الباب 35 من قانون الولايات المتحدة.
تسلسل زمني لاختراعات الولايات المتحدة (1946-1991)
في الفترة خلال عامي 1836 و2011، منح مكتب براءات الاختراع والعلامات التجارية في الولايات المتحدة ما مجموعه 7,861,317 براءة اختراع تتعلق بالعديد من الاختراعات المعروفة التي تظهر على مدى التسلسل الزمني أدناه. تتضمن أمثلة الاختراعات الحاصلة على براءات اختراع بين عامي 1946 و1991؛ ترانزستور وليام شوكلي (1947)، والحاسوب الشخصي لجون بلانكنبيكر (1971)، وبروتوكول التحكم بالنقل لفينت سيرف وروبرت خان (1973)، والهاتف المحمول لمارتن كوبر (1973).
تسلسل زمني لاختراعات الولايات المتحدة (1946-1991) الحرب الباردة (1946-1991)
يعد مرصد الفضاء أداة، مثل التلسكوب، في الفضاء الخارجي تستخدم لمراقبة الكواكب البعيدة والمجرات وغيرها من الأجسام الفلكية الأخرى. في عام 1946، اقترح عالم الفيزياء الفلكية الأمريكي؛ ليمان سبيتزر، فكرة التلسكوب في الفضاء الخارجي، قبل عقد من إطلاق الاتحاد السوفيتي أول قمر اصطناعي؛ سبوتنيك، إلى المدار. لكن كان العالم الألماني هيرمان أوبرث أول من تصور فكرة التلسكوب الفضائي. تطلب اقتراح سبيتزر تلسكوب كبير لا يعرقله الغلاف الجوي للأرض. بعد الضغوط في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين من أجل بناء مثل هذا النظام، تجسدت رؤية سبيتزر أخيرًا في أول تلسكوب ضوئي في العالم؛ تلسكوب هابل الفضائي، الذي أطلقه مكوك الفضاء ديسكفري في 20 أبريل 1990.
تسلسل زمني لاختراعات الولايات المتحدة (1946-1991) الحرب الباردة (1946-1991)
يعد مانع الانفجار الحلقي صمامًا كبيرًا يستخدم إسفينًا لسد رأس البئر. يحتوي على سداد مطاطي يشبه الدونات، يُعرف بوحدة تغليف مرنة، ومعزز بأضلاع فولاذية. أثناء عمليات الحفر أو أنشطة الآبار، يمكن إغلاق الصمام إذا تسبب الضغط الزائد من منطقة تحت الأرض في إحداث سوائل التكوين مثل النفط أو الغاز الطبيعي للدخول إلى حفرة البئر وتشكيل خطر على آلة الحفر. اختُرع مانع الانفجار الحلقي من قبل غرانفيل سلون نوكس في عام 1946 الذي حصل على براءة اختراع في 9 سبتمبر 1952.
تسلسل زمني لاختراعات الولايات المتحدة (1946-1991) الحرب الباردة (1946-1991)
تُستخدم حافظة الطعام البلاستيكية مُحكمة الإغلاق لإعداد الأطعمة القابلة للتلف وتخزينها واحتوائها وتقديمها في المطبخ والمنزل. اختُرعت حافظة الطعام في عام 1946 من قبل الكيميائي الأمريكي إيرل سيلاس تابر الذي ابتكر طريقة لتنقية خَبَث متعدد الإيثيلين الأسود، وهو من مخلفات تنقية النفط، ليصبح مادة مصبوبة مرنة، ومتينة، وغير مسامية، وغير دهنية وشفافة. لم تحقق الحافظات البلاستيكية، المتوفرة بألوان عديدة، والتي تُصدر صوتًا كالتجشؤ عند إغلاق الغطاء، نجاحًا تجاريًا إلا بعد أن بدأت براوني وايز، ربة منزل في فلوريدا، في إلقاء الحافظات في حفل تسويقي مُنظَم عام 1951 من أجل عرض المنتج وشرح ميزاته.
تعد بطاقة الائتمان جزءًا من نظام الدفع، وسُميت تبعًا للبطاقة البلاستيكية الصغيرة الممنوحة لمستخدمي النظام. يمنح مُصدر البطاقة خط ائتمان للمستهلك، يستطيع المستخدم من خلاله اقتراض المال مقابل الدفع إلى تاجر أو كمقدم نقدي للمستخدم. في عام 1946، اخترع موظف البنك الأمريكي جون سي. بيغينز، من بنك فلاتبوش الوطني في بروكلين، أول بطاقة ائتمان يصدرها البنك.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة
تشير هندسة عصر النهضة التشيكية إلى الفترة المعمارية للحقبة الحديثة المُبكرة في بوهيميا ومورافيا وسيليزيا التشيكية، والتي كانت مؤلفة من أراضي التاج البوهيمي، والتي تشكل التشيك اليوم. ازدهرت عمارة عصر النهضة في أراضي التشيك منذ أواخر القرن الخامس عشر وحتى النصف الأول من القرن السابع عشر.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة
استوعبت أراضي التاج البوهيمي، وكذلك أجزاء أخرى من أوروبا الوسطى، أسلوب عصر النهضة بشكل أبطأ منه في جنوب أوروبا وتأخر تطوره مقارنةً بإيطاليا. وكان السبب هو الوضع في المملكة بعد حروب الهوسيين (الحروب البوهيمية). كان الإصلاح البوهيمي غير واثقٍ من التأثيرات «البابوية» القادمة من إيطاليا واحترم القيم التقليدية المعبر عنها بالعمارة القوطية القديمة. لذلك كانت جميع النماذج الأولى لهندسة عصر النهضة التي عُثر عليها في الأراضي التشيكية ضمن المجالات الأرستقراطية الكاثوليكية أو تابعة للملك الكاثوليكي. ظهر عصر النهضة لأول مرة في المملكة التشيكية في التسعينيات من القرن التاسع عشر 1490. وبذلك دخلت بوهيميا (مع أراضيها الملحقة، خاصة مورافيا) التصنيف من ضمن مناطق الإمبراطورية الرومانية المقدسة بأقدم النماذج المعروفة لهندسة عصر النهضة.
لم تكن أراضي التاج البوهيمي جزءًا من الإمبراطورية الرومانية القديمة، وبالتالي فقد ضيَّعوا تراثهم الكلاسيكي القديم وكان عليهم الاعتماد على النماذج الإيطالية في الدرجة الأولى. حافظ الطراز القوطي في بلدان أوروبا الوسطى الأخرى على مكانته خاصةً في الهندسة المعمارية للكنيسة. اعتُبرت العمارة القوطية التقليدية صالحةً لكل الأزمنة وبالتالي فهي قادرة على التعبير عن الخلود الإلهي أو التأكيد على التقليد الطويل لمكان ما. تعايش فن عصر النهضة مع الطراز القوطي في بوهيميا ومورافيا حتى أواخر القرن السادس عشر (على سبيل المثال: بُني الجزء السكني من القصر على طراز عصر النهضة الحديث ولكن صُمِّمت الكنيسة باستخدام العناصر القوطية).
كانت واجهات مباني عصر النهضة التشيكية غالبًا مزينة بسجرافيتو (تصويري أو زخرفي). وعادةً ما تستوحى هذه الزخارف البارزة من الكتاب المقدس أو الميثولوجيا الإغريقية.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة العمارة العلمانية
تعد أقدم العناصر المعروفة للهندسة المعمارية في عصر النهضة في الأراضي التشيكية هي بوابتي مساكن أرستقراطية لمورافيا في مورافسكا تيبوفا وتوفاشوف. يرجع تاريخ كلاهما إلى عام 1492. أعيد بناء القصر الملكي في قلعة براغ في الوقت نفسه، في عاصمة المملكة البوهيمية، في عهد الملك فلاديسلاف الثاني ملك المجر. أُضيئت القاعة الاحتفالية الكبيرة التي بُنيت حديثًا وسُمِّيت باسم الملك (قاعة فلاديسلاف) بواسطة صف من النوافذ المستطيلة الكبيرة والتي اعتبرت أقدم العناصر المعمارية لعصر النهضة في براغ. أحدهما يحمل تاريخ 1493. صمَّم المهندس المعماري بنديكت ريجيت قاعة فلاديسلاف وبنى فيما بعد أيضًا جناح لويس للقصر الملكي (1503-1509 )، والذي يعتبر أقدم مبنى سكنيًا في عصر النهضة في بوهيميا، لكن الأسقف كانت مصممة على الطراز القوطي.
ظل الطراز القوطي هو النمط الرائد في بوهيميا في عهد سلالة جاجيلون (1471-1526 )، لكنه بدأ يختلط بشكل متزايد مع عناصر عصر النهضة. غالبًا ما تسمى هذه المرحلة من العمارة التشيكية باسم القوطية، لكنها تُعتبر أيضًا المرحلة الأولى من طراز عصر النهضة في بوهيميا.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة العمارة العلمانية
جاء التأثير المباشر لعمارة النهضة الإيطالية بعد انضمام فرديناند الأول (إمبراطور روماني مُقدَّس) من هابسبورغ إلى العرش البوهيمي. بنى فرديناند بين عاميّ 1538-1563  القصر الملكي الصيفي (المعروف أيضًا باسم بلفيدير)، والذي يقع في الحديقة الملكية التي أُنشئت حديثًا في قلعة براغ. يعتبر القصر الصيفي مع زخارفه المريحة والأروقة في الطابق السفلي التي تدعم الشرفة الكبيرة عينة من أنقى النماذج من فن العمارة الإيطالية في عصر النهضة شمال جبال الألب، مع الأخذ بعين الاعتبار عدم وجود أي نموذج مباشر في إيطاليا. بُني قصر صيفي آخر (قصر المتعة) للعائلة المالكة في عهده في الفترة ما بين 1555-1558، بالقرب من براغ على شكل نجمة، يُطلق عليه اسم القصر الصيفي على الجبل الأبيض (باللغة التشيكية: letohrádek Hvězda) وصُمّم من قبل ابن الملك فرديناند الثاني، دوق النمسا.
كان أبرز مهندسي عصر النهضة العاملين في البلاط الملكي والإمبراطوري في قلعة براغ: باولو ديلا ستيلا وبونيفاك ولموت، وجيوفاني ماريا فيليبى.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة العمارة العلمانية
كان تحول مدينة براغ التي تعود إلى القرون الوسطى إلى مدينة عصر النهضة السريع نتيجة الحريق الكبير في مدينة مالا سترانا وهرادشاني وقلعة براغ في عام 1541. أعيد بناء العديد من المنازل الحضرية بعد الحريق على شكل مساكن أرستقراطية، مثل: قصر شفارتسنبرغ وقصر المارتينيك وقصر أمراء هراديك.
انتقل النبلاء الدارسين للعلوم الإنسانية في القرن السادس عشر، من القلاع القوطية غير المريحة إلى قصور عصر النهضة الفسيحة التي بُنيت حديثًا مع ساحات الممرات الأنيقة والحدائق المرتبة هندسيًا والنوافير والتماثيل. ظهرت مباني عدة لأغراضٍ ترفيهيةٍ إذ كان التركيز على وسائل الراحة كبيرًا، (على سبيل المثال: قاعات ألعاب الكرة والمنازل الصيفية). أهم قصور عصر النهضة التشيكية هي: قلعة تشيسكي كروملوف، يندريخوف هرادتس، قلعة جبل كونيتيس، هورشوفسكي تين، فريدلانت، فيلكي لوسيني، بيناتكي ناد جيزيرو، بينيشوف ناد بلوينيتش، مورافسكا تيبوفا.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة العمارة العلمانية
تشتهر المدن التالية بفن العمارة الحضري لعصر النهضة: تشيسكي كروملوف، تيلتش، نوفي مستو ناد ميتوجي، باردوبيتسه، يندريخوف هرادتس، خروديم، براخاتيتسه. بُنيت أيضًا العديد من قاعات المدينة على طراز عصر النهضة: ليتوميريتسه، نيمبورك، بروستيوف، ستريبرو، بلزن، هرادشاني، مالا سترانا.
أصبح المهندسون المعماريون والبنائون والفنانون الإيطاليون خلال القرن السادس عشر، يتمتعون بشعبيةٍ كبيرةٍ أثناء السلطة الإمبراطورية البوهيمية. وكان أولريكو أوستالي وبالدسار ماغي مهمين جدًا في بوهيميا.
أصبحت مدينة براغ واحدةً من أهم المراكز الأوروبية لفن عصر النهضة المتأخرة (ما يسمى بالنهجية الشمالية). خلال عهد الإمبراطور الروماني المقدس والملك البوهيمي رودولف الثاني. أعاد المهندس المعماري الإيطالي جيوفاني ماريا فيليبي بناء القصر الملكي الجديد في قلعة براغ. لكن لسوء الحظ، لم يُحتفظ إلا بأجزاء منه فقط (بوابة ماتياس، القاعة الإسبانية). بنى رودولف أيضًا كنيسة القديس روشو في هرادشاني بالقرب من دير ستراهوف. من الأبنية المهمة جدًا خلال عصر النهضة: كنيسة كليمينتينوم الإيطالية في مدينة براغ القديمة.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة العمارة المقدسة
كان وضع مؤسسات الكنيسة ضعيفًا جدًا في بوهيميا نتيجة للإصلاح البوهيمي خلال فترة عصر النهضة. إذ دُمِّر العديد من الأديرة وفُقدت محتوياتها خلال حروب الهوسيين (الحروب الصليبية) (1419–1434 ). أصبح منصب رئيس أساقفة براغ خاليًا حتى عام 1561، ولم يعد أسقف يتوميسل موجودًا. لم تمتلك مؤسسات الكنيسة في بوهيميا موارد كافية لتمويل بناء مبانٍ دينية جديدة حتى القرن السابع عشر. ولذلك، تعد الهندسة المعمارية المقدسة في عصر النهضة أندر من الهندسة المعمارية القوطية أو الباروكية في بوهيميا. كانت الهندسة المعمارية للأديرة نادرة أيضًا إلى حد ما خلال عصر النهضة في بوهيميا ومورافيا. إذ أن معظم الكنائس التي بنيت حديثًا خلال القرن السادس عشر كانت تحت رعاية العائلات النبيلة والبلديات والمحكمة الملكية. كانت الكنائس في عصر النهضة التشيكية مستوحاةً من العمارة القوطية المقدسة. وأصبحت الأشكال القوطية أكثر تعبيراً عن القدسية خلال القرن السادس عشر. جمعت كنائس عصر النهضة ما بين هندسة عصر النهضة وبعض العناصر القوطية.
الهندسة المعمارية التشيكية في عصر النهضة العمارة المقدسة
تميزت كنيسة النهضة اللوثرية للمسيح المخلص في مدينة براغ القديمة المبنية في عام 1610 بخطة أرضية تقليدية إذ استخدمت آثارًا حجرية في بناء النوافذ التي لا تشبه النوافذ القوطية في جوانب أخرى. بنيت الكنيسة الكاثوليكية للقديس روشو بين عاميّ 1602-1612  على أساس مخططات أرضية غير تقليدية.
هوغوي
تعتبر دا هوغويك قرية نموذجية مسورة تحت إشراف دار هوغوي للرعاية الذي يقع في ويسب في هولندا. لقد صُممت خصيصًا لتكون مرفق رعاية رائد لكبار السن ممن يعانون الخرف. يتميز  هوغوي عن غيره من دور الرعاية التقليدية بأنه يستخدم العلاج بالتذكر على مدار اليوم وعليه يكون المقيمون الذين يعانون الخرف أكثر نشاطًا ويحتاجون أدوية أقل. يُقارن هذا المكان بذاك الموجود في فيلم «عرض ترومان». يعمل مقدمو الرعاية والأطباء والممرضون على مدار الساعة لتوفير العناية الضرورية للمقيمين طيلة اليوم.
هوغوي المخطط
يُعتبر مجمع هوغوي بأنه قرية تحوي ميدانًا وسوبر ماركت وصالونًا لتصفيف الشعر ومسرحًا وحانة ومقهى ومطعم، وذلك بالإضافة إلى ثلاثة  وعشرين منزل. في عام 2018، أُضيفت أربعة منازل إلى هوغويك. يعكس كل منزل من تلك المنازل أسلوبًا شائعًا ومألوفًا للأفراد الستة أو السبعة الذين يسكنونه. المساكن السبعة المتوفرة هي:
هوغوي المخطط
يسعى الأطباء والممرضون إلى جعل التجربة  حقيقية قدر الإمكان بالنسبة للمقيمين. يتسوق المقيمون في السوبر ماركت ويقدمون العون في التحضير والطبخ كما لو أنهم في المنزل. يرتدي مقدمو الرعاية ملابس عادية نهارية بدلًا من ملابس العيادات ويتلاءمون مع الدور المناسب لراحة مرضى الخرف؛ ففي الأسر المعيشية المنتمية للطبقة العاملة، يتصرف مقدمو الرعاية بدورهم الطبيعي أو قد يكونوا ممرضين، أما في حالة الطبقة الأرستوقراطية/العليا فيعمل الممرضون وكأنهم خدم. لأنماط الحياة أشكال مختلفة من عزف الموسيقى وأنماط التصميم الداخلي المتنوع بشكل كبير والطعام وطرق ترتيب المائدة. يمتلك المقيمون في كل منزل غرفة نوم كبيرة خاصة بهم، ويلتقون مع المقيمين الآخرين لمشاركة غرف المعيشة والمطبخ وغرفة الطعام. لا توجد أية أقفال على الأبواب، ويتمتع المقيمون بحرية السير والتجوال في أرجاء القرية ويشمل ذلك اختيار زيارة السوبر ماركت أو المقهى. تحوي القرية طاقمًا من 250 موظف. لا توجد «حقيقة مزيفة» أو «واقع مضخم». توفر هذه المؤسسة مكانًا للحياة الطبيعية حيث يتلقى المقيمون الدعم من طاقم موظفين مدربين جيدًا. وعند ارتباك المقيمين فللموظفين طرق عديدة لجعلهم يشعرون بالراحة (من خلال العلاج الواقعي أو التحقق من الصحة). وفي الوقت عينه، لن يخدع الطاقم المرضى إن تم سؤالهم بشكل مباشر فسيقولون بكامل الصدق أن المقيمين هم في مكان لتلقي الرعاية التي تقتضيها حالتهم. وبسبب طبيعة مرض آلزهايمر والخرف، يستطيع المقيمون تذكر الماضي البعيد لكن ليس بمقدورهم تذكر الحاضر ولذلك فحتى الإجابات الصادقة التي يقدمها طاقم الموظفين ستكون طي النسيان في وقت قصير.
هوغوي تاريخيًا
جاءت أولى الأفكار بشأن القرية نحو عام 1922عندما اجتمع الفريق الإداري (ومن ضمنه إيفون فان أميرونجين وجانيت سبيرينغ وغيرهم) في دار الرعاية التقليدي هوغوي بعد النقاش بشأن إصابة آبائهم بمرض آلزهايمر مستقبلًا فوجدوا أنهم لن يرغبوا في جعلهم يتحملون الرعاية المشابهة للمستشفى. وبعد سلاسل من الأبحاث وجلسات العصف الذهني في عام 1993 خلصوا إلى نتيجة مفادها أن الحياة الطبيعية يجب أن تسود في كل جوانب الرعاية ضمن دار الرعاية. كانت تُدعى هذه الرؤية «العيش الطبيعي على نطاق صغير لمن يُعاني الخرف». ومن بين الجوانب كان قرارهم أن الناس يفضلون عمومًا  أن يكونوا محاطين بأناس لديهم فكر مشابه بخلفيات وتجارب مشابهة ويتفاعلون معهم.
مدينة ديرنكويو تحت الأرض
تُعتبر مدينة ديرنكويو تحت الأرض بأنها مدينة من عدة طوابق تحت سطح الأرض في منطقة ديرنكويو ضمن محافظة نوشهر في تركيا، وتصل إلى عمق 60 متر (200 قدم). تعد كبيرة بما يكفي لاستيعاب 20 ألف شخص مع مواشيهم ومخازن طعامهم. تُصنف هذه المدينة بأنها أكبر مدينة تحت الأرض تم التنقيب عنها في تركيا، وهي واحدة من عدة مجمعات تحت سطح الأرض في كبادوكيا.
مدينة ديرنكويو تحت الأرض الميزات
يمكن إغلاق مدينة ديرنكويو تحت سطح الأرض من الداخل وذلك باستخدام أبواب حجر كبيرة. بالإمكان إغلاق كل باب على حدى. يمكن أن تحوي المدينة ما يصل إلى غاية 20 ألف نسمة، وفيها وسائل راحة موجودة في مجمعات أخرى تحت الأرض في أرجاء كبادوكيا مثل معاصر النبيذ والزيت والأقبية والإسطبلات وغرف التخزين وغرف الطعام ومصالٍ كنسية. توجد غرفة فسيحة بسقف معقود في الطابق الثاني في ديرنكويو حصريًا.
لقد قيل أن هذه الغرفة كانت تُستخدم كمدرسة دينية بينما كانت الغرف الموجودة في الشمال مخصصة للدراسة. تبدأ سلاسل السلالم العمودية من الطابق الثالث والرابع وتؤدي إلى كنيسة صليبية في الطابق الأدنى (الخامس). يبدو أن عمود التهوية الضخم بطول 55 متر (180 قدم) قد استُخدم أيضًا. أمّن هذا العمود المياه للقرويين في الأعلى ولأولئك المختبئين عندما لا يكون العالم الخارجي متاحًا.
مدينة ديرنكويو تحت الأرض تاريخها
تقول وزارة الثقافة التركية أنه لابد أن الفريجيين قد بنوا الكهوف في بادئ الأمر في الصخور البركانية بمنطقة كبادوكيا في القرن السابع والثامن قبل الميلاد، وكان الفريجيون من الشعوب الهندية الأوروبية. تُوفيت اللغة الفريجية في العصور الرومانية وحلت مكانها نسيبتها المقربة وهي اللغة اليونانية، وفي هذا الوقت، وسع السكان المسيحيون الكهوف إلى بنى عميقة مؤلفة من طوابق عديدة وأضافوا المصالي المسيحية والنقوش اليونانية.
تشكلت مدينة ديرنكويو في الكامل ضمن الحقبة البيزنطية عندما استُخدمت بشكل كبير كوسيلة حماية من العرب المسلمين خلال الحروب الإسلامية البيزنطية (780 – 1180). ارتبطت المدينة بمدن أخرى تحت سطح الأرض وذلك من خلال أنفاق بطول عدة كيلومترات (أميال). اكتٌشفت بعض القطع الأثرية في هذه المستوطنات تحت سطح الأرض وتبين أنها تعود إلى الفن البيزنطي بين القرن الخامس والعاشر. تابع المسيحيون الأصليون استخدام هذه المدن كوسيلة حماية من اعتداءات المغول على تيمور في القرن الرابع عشر. بعد سقوط المنطقة على يد العثمانيين، استُخدمت المدن ملاجئ للسكان الأصليين من الحكام المسلمين الأتراك.
مدينة ديرنكويو تحت الأرض تاريخها
بحلول القرن العشرين، كان السكان المحليون اليونانيون الكبادوكيون مستمرين باستخدام المدن تحت الأرض للفرار من أمواج الحروب الدورية. وعلى سبيل المثال، كان ريتشارد ماجيلفراي دوكينز لغويًا من جامعة كامبرديج وأجرى بحثًا منذ عام 1909 إلى عام 1911 على اليونان الكبادوكيين الناطقين باللغة الأصلية في تلك المنطقة وسجل حصول حدث من هذا النوع في عام 1909: «عندما جاءت الأخبار عن المذابح الحديثة في أضنة لجأ كم كبير من الناس في آكسو إلى هذه الغرف تحت الأرض، وفي بعض الليالي لم يغامروا بالنوم فوق سطح الأرض».
في عام 1923، طُرد السكان المسيحيون في المنطقة من تركيا وانتقلوا إلى اليونان بموجب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا وعندها هُجرت الأنفاق.
في عام 1963، اكتُشفت الأنفاق مجددًا بعد أن وجد أحد سكان المنطقة غرفة غريبة وراء جدار في منزله. وكشف الحفر الإضافي وجود طريق إلى شبكة الأنفاق.
وفي عام 1969، افتُتح الموقع للزوار وفي ذاك الوقت كان من السهل الوصول إلى نحو نصف المدينة الموجودة تحت سطح الأرض.
ديمقراطية تفاعلية
الديمقراطية التفاعلية هي نمط من أنماط الديمقراطية التي تعتمد على التفاعل المباشر بهدف خلق مجتمع أكثر عدلًا وفقًا لإرادة الشعب المُعبر عنها.
الديمقراطية التفاعلية «تفاعلية» بطبيعتها، وفقًا لذلك فإن أنصارها يؤمنون بأنه يجب أن يحصل التغيير على عدة مستويات وأنه لا ينطوي على قدرة الفرد على التصويت وحسب، إذ إن هذا بحد ذاته لا يؤدي إلى مجتمع عادل. تتطلب الديمقراطية التفاعلية أن يتعلم الناس التفكير بطريقة ديمقراطية في جميع جوانب حياتهم، من المعاملات التي يقومون بها، إلى الطريقة التي يتعلمون بها ويتواصلون مع الآخر. الشعار الأساسي هو: «أن تكون ديمقراطيًا تفاعليًا يعني التفكير والتصرف بطريقة ديمقراطية!».
ديمقراطية تفاعلية
تدرك الديمقراطية التفاعلية الأهمية المحتملة لتكنولوجيا الاتصالات والتي يمكن استخدامها لتحويل هياكل السلطة الحالية لتخدم الصالح العام من خلال الضمان بأن يكون للشعب مشاركة مباشرة في عمليات صنع القرار في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والعلمية والتكنولوجية والاجتماعية والثقافية بشكل أكبر. من الناحية الإيديولوجية، للديمقراطية التفاعلية على سبيل المثال القدرة على الإصلاح بشكل أكبر في مجال الأنظمة الحكومية الفاشلة وأنظمة الشركات، بالإضافة إلى غيرها من نظم المعرفة السائدة على المستويات المحلية والوطنية والدولية والعالمية في حال كان ينظر إليها على أنها لا تخدم مصالح الإنسانية ككل.
من المهم الفصل بين الديمقراطية التفاعلية والديمقراطية الإلكترونية فيما يخص من سيضع الأجندة. عادةً، وفيما يتعلق بالديمقراطية الإلكترونية، التي تدعو إلى استخدام أشياء مثل العرائض الإلكترونية، توضع الأجندة بمعظمها من قبل مؤسسات السلطة ومن ثم تُقدم إلى الناس على افتراض أنهم سوف يستجيبون وفقًا للخيارات المتاحة لهم. على النقيض من ذلك، في نظام الديمقراطية التفاعلية حيث يُدمج الموقف الديمقراطي بشكل أكثر شمولًا ضمن بنية المجتمع، والعكس صحيح إذ إن الأجندة تُصنع من قبل الأشخاص الذين يقدمونها إلى مؤسسات السلطة فيما بعد وذلك بهدف ممارسة التأثير. هذا يضمن أن الديمقراطية التفاعلية تُبنى من الألف للياء وليس العكس (وهذا يُعد غير ديمقراطي).
ديمقراطية تفاعلية فرانك هاسارد
قُدِّم خطاب البروفيسور فرانك هاسارد الرئيسي بعنوان «الديمقراطية التفاعلية: نحو نظام عالمي جديد جديد» إلى الاجتماع السنوي الثاني والثلاثين للمعهد الدولي للدراسات المتقدمة في بحوث النظم وعلم التحكم الآلي في المؤتمر الدولي الرابع والعشرين لأبحاث النظم والمعلوماتية وعلم التحكم الآلي (بادن بادن، ألمانيا، 30 يوليو - 3 أغسطس 2012) وناقش كيف سعى كارتل من النخبة الغربية إلى تأسيس نظام عالمي جديد قائم على حكم الأقلية المالي والذي ساهم تاريخيًا في تقويض الديمقراطية بالإضافة إلى مساهمته في العديد من العوائق الاقتصادية والبيئية والسياسية التي تواجهها البشرية حاليًا.
ديمقراطية تفاعلية فرانك هاسارد
نظر هاسارد كذلك في إمكانية تقنيات الاتصالات العالمية الناشئة والوعي السياسي الناتج عنها في تمكين الناس من التغلب على إخفاقات العملية الديمقراطية الحديثة والتفاوض في الأزمة السياسية الحالية من خلال سياسة تحويلية جديدة موصوفة بمصطلح «الديمقراطية التفاعلية»، اقترح أن هذا له القدرة على تشكيل نظام عالمي جديد «جديد» يعكس إجماعًا جديدًا قائم على روح إيجابية وتعاونية وسُن من قبل شبكة عالمية تفاعلية من الناس، صُمم من قبل الناس والناس فقط لهم سيادة فيه.
الجبهة الشعبية المتحدة
الجبهة الشعبية المتحدة كان حزبًا سياسيًا عراقيًا. تأسس الحزب في أبريل 1951. كان أول رئيس للحزب رئيس الوزراء السابق طه الهاشمي، الذي خلفه لاحقًا محمد رضا الشبيبي، الذي كان نائبًا لرئيس الحزب في عهد الهاشمي. وكان من بين الأعضاء البارزين مزاحم الباجه جي ونصرت الفارسي وعبد الرزاق الظاهر.
ومع أن الحزب قد أمر أعضاءه رسميًا بعدم الترشح في انتخابات عام 1953، فقد فاز أعضاء الحزب فيها بـ11 مقعد. خدم العديد من هؤلاء الأعضاء في أول حكومة لرئيس الوزراء محمد فاضل الجمالي. خسر الحزب جميع مقاعده باستثناء مقعد واحد في انتخابات يونيو 1954، مع أنه فاز بمقعد آخر في انتخابات سبتمبر 1954.
تم حل الحزب في 22 سبتمبر 1954، بعد عشرة أيام من انتخابات سبتمبر، إلى جانب حزب الاستقلال، وحزب الأمة الاشتراكي عقب تطبيق قانون جديد يحكم الجمعيات القانونية. زعمت الحكومة أن الأحزاب كانت تشجع الناس على التمرد ضد الحكومة، وأنها كانت تضع مصالح الحزب على المصالح الوطنية.
قائمة أعمال جورج أورويل
تشمل أعمال جورج أورويل الكتابات الصحفية، والمقالات، والروايات، والكتب غير الخيالية التي ألفها الكاتب البريطاني إريك بلير (1903-1950) سواء نُشرت باسمه الحقيقي، أو باسمه المستعار (جورج أورويل) كما الحال في معظم كتاباته. تميز أورويل بغزارة أعماله عن المواضيع المتعلقة بالمجتمع الإنجليزي المعاصر والنقد الأدبي، ووُصف بأنه «أفضل راوٍ لتاريخ الثقافة الإنجليزية في القرن العشرين». تنتمي أغلب أعمال أورويل غير الخيالية إلى النقد السياسي والنقد الثقافي، وإلى جانب ذلك ألّف أورويل بضعة أعمال تنتمي إلى ضروب الأدب الخيالي.
قائمة أعمال جورج أورويل
عُرف أورويل بموقفه السياسي اليساري المناهض للشمولية، وتعليقاته السياسية التي تعكس ذلك. وضّح أورويل ذلك في مقالته «لماذا أكتب (1946)» حين قال: «قصدت بكل سطر من سطور أعمالي الجادة التي كتبتها منذ عام 1936 وحتى الآن معارضة الشمولية ومناصرة الاشتراكية الديمقراطية على حد فهمي لها». وفي سبيل تحقيق هذا الهدف، استعان أورويل بالخيال والصحافة للدفاع عن قناعاته السياسية. حاز أورويل على إشادة واسعة بروايته الخيالية القصيرة «مزرعة الحيوان»، ثم خُلّد مكانه في التاريخ بعد نشر رواية «1984» بعد وفاته بوقت قصير. رغم أن أعمال أورويل الخيالية تمثل جزء صغير من أعماله الكلية، إلا أن هاتين الروايتين تحديدًا هما أكثر أعماله مبيعًا؛ إذ بيع ما يقرب من خمسين مليون نسخة من هذين الكتابين مجتمعين بحلول عام 2007 وباثنتي وستين لغة مختلفة – أي أكثر من أي زوج من الكتب التي أُلفت في القرن العشرين.
قائمة أعمال جورج أورويل
كتب أورويل أعمالًا غير خيالية -بما يشمل مقالات استعراض الكتب، ومقالات افتتاحية، ومقالات صحفية تحقيقية- نُشرت في عدة دوريات بريطانية، ونشر المئات من المقالات طوال فترة حياته تشمل عدة أعمدة صحفية في صحف الأخبار الأسبوعية تتعلق بالنقد الأدبي والثقافي إلى جانب كتاباته السياسية الصريحة. وإلى جانب ذلك دوّن أورويل تحرياته عن الفقر في بريطانيا على صورة كتاب «متشردًا في باريس ولندن» و«الطريق إلى رصيف ويغان»، وعبّر عن منظوره الرجعي عن الحرب الأهلية الإسبانية في كتاب «الحنين إلى كاتالونيا». وفي الفترة من عام 1941 إلى 1946 نشر أورويل سلسلة مكونة من خمس عشرة مقالة يُطلق عليهن «خطابات لندن» في المجلة الموسمية الأدبية السياسية «بارتيزان ريفيو»، وظهرت أولاها في عدد شهر مارس من عام 1941.
نُشرت نسختان فقط من أعمال أورويل المُجمعة خلال فترة حياته، ولكن ظهر ما يزيد عن دستة من طبعات أعماله المُجمعة بعد وفاته. جُمعت أعمال أورويل الكاملة في سلسلتين: أولاهما بعنوان «المقالات المُجمعة، المقالات الصحفية والخطابات (1968، 1970)» المكونة من أربعة مجلدات، والتي حررها إيان أنغوس وأرملة أورويل سونيا براونويل. أما الآخرى فهي «الأعمال الكاملة لجورج أوريل» المكونة من عشرين مجلدًا، وحررها بيتر دافيدسون، وشرع في نشر أولى أجزائها في منتصف العقد 1980، وأضاف لها مُلحقًا بعنوان «أورويل المفقود (2007)».
يتجلى تأثير مدونة أورويل الكبيرة بوضوح في إضافاته إلى المرجعية الأدبية الغربية مثل رواية 1984، وجذبها المستمر لانتباه العامة والتحليلات الأكاديمية، والتغيرات التي أحدثتها في اللغة الإنجليزية المحلية مثل استخدام مصطلح «أورويلي» لوصف المجتمعات الشمولية.