أخلاقيات الذكاء الاصطناعي التحديات الناشئة أو المستقبلية المحتملة
"إن أي تقدم كبير لقوة عسكرية في تطوير أسلحة الذكاء الاصطناعي سيؤدي حتمًا إلى سباق تسلح عالمي، ويتضح جليًا أن نهاية هذا المسار التكنولوجي ستكون انتشار الأسلحة المستقلة، لتتحول إلى سلاح الكلاشينكوف في المستقبل"، كما جاء في عريضة وقع عليها كل من يان تالين، المؤسس المشارك لسكايب، وناعوم تشومسكي، أستاذ اللغويات في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا، كداعمين إضافيين ضد أسلحة الذكاء الاصطناعي.
وقد حذر السير مارتن ريس عالم الفيزياء والفلك من سيناريوهات كارثية قد تنجم عن فقدان السيطرة على الروبوتات أو تطوير شبكات ذكاء اصطناعي واعية بذاتها. كما أطلق هيو برايس، زميل ريس في جامعة كامبريدج، تحذيرًا مشابهًا، مؤكدًا أن بقاء البشرية قد يكون مهددًا إذا ما تمكن الذكاء الاصطناعي من التحرر من قيود البيولوجيا. وقد أسس هذان الباحثان مركز دراسة المخاطر الوجودية في جامعة كامبريدج سعيًا لتجنب هذه المخاطر التي تهدد وجود الجنس البشري.
وبخصوص إمكانية توظيف أنظمة تفوق ذكاء الإنسان في الأغراض العسكرية، يشير مشروع "أوبن فيلانثروبي" إلى أن هذه الاحتمالات "تبدو بالغة الأهمية شأنها شأن المخاطر المترتبة على فقدان السيطرة". إلا أن الأبحاث التي تتناول الأثر الاجتماعي البعيد المدى للذكاء الاصطناعي قد خصصت وقتًا محدودًا نسبيًا لدراسة هذا الجانب: "لم تكن هذه الفئة من السيناريوهات محط تركيز رئيسي للمؤسسات الأكثر اهتمامًا بهذا المجال، مثل معهد أبحاث الذكاء الآلي (MIRI) ومعهد مستقبل الإنسانية (FHI)، ويبدو أن التحليل والمناقشة المتعلقة بها أقل شمولًا".
ويؤكد الباحث "قاو تشيتشي" أن الاستخدام العسكري للذكاء الاصطناعي من شأنه أن يؤجج التنافس العسكري بين الدول، وأن آثاره لن تقتصر على دولة بعينها، بل ستمتد لتشمل جوانب أخرى.(ص.91) ويشير "قاو" في هذا السياق إلى الاستخدام الأمريكي للذكاء الاصطناعي في المجال العسكري، زاعمًا أنه تم استغلاله كذريعة للتملص من المسؤولية عن اتخاذ القرارات.(ص.91)
وقد عُقدت قمة في عام 2023 في لاهاي بشأن مسألة استخدام الذكاء الاصطناعي بمسؤولية في المجال العسكري.
اقترح فيرنور فينج من بين آخرين كثر، أنه قد تأتي لحظة يكون فيها بعض أجهزة الكمبيوتر، إن لم يكن جميعها، أكثر ذكاءً من البشر. يُشار عادةً إلى بداية هذا الحدث باسم "التفرد" وهو نقطة النقاش المركزية في فلسفة التفرد. وبينما تتباين الآراء حول المصير النهائي للبشرية في أعقاب التفرد، أصبحت الجهود المبذولة للتخفيف من المخاطر الوجودية المُحتملة التي يُسببها الذكاء الاصطناعي موضوعًا مهمًا للنقاش في السنوات الأخيرة بين علماء الكمبيوتر والفلاسفة وعامة الناس.
وجادل العديد من الباحثين بأنه من خلال الانفجار الاستخباري، قد يُصبح الذكاء الاصطناعي المُحسّن ذاتيًا قويًا جدًا لدرجة أن البشر لن يكونوا قادرين على منعه من تحقيق أهدافه. وفي ورقته البحثية "القضايا الأخلاقية في الذكاء الاصطناعي المُتقدم" وكتابه اللاحق "الذكاء الفائق: المسارات والمخاطر والاستراتيجيات"، يُجادل الفيلسوف نيك بوستروم بأن الذكاء الاصطناعي لديه القدرة على إحداث انقراض بشري. ويدّعي أن الذكاء الخارق الاصطناعي سيكون قادرًا على المبادرة المُستقلة ووضع خططه الخاصة، وبالتالي قد يكون من الأنسب اعتباره وكيلًا مستقلًا. وبما أن العقول الاصطناعية لا تحتاج إلى مُشاركة ميولنا التحفيزية البشرية، فسيكون الأمر مُترتبًا على مُصممي الذكاء الخارق لتحديد دوافعه الأصلية. ونظرًا لأن الذكاء الاصطناعي الخارق سيكون قادرًا على إحداث أي نتيجة ممكنة تقريبًا وإحباط أي محاولة لمنع تنفيذ أهدافه، فقد تنشأ العديد من العواقب غير المُتوقعة الخارجة عن السيطرة. ويمكنه القضاء على جميع العوامل الأخرى، أو إقناعها بتغيير سلوكها، أو منع محاولاتها للتدخل.
ومع ذلك، زعم بوستروم أن الذكاء الخارق لديه أيضًا القدرة على حل العديد من المشكلات الصعبة مثل الأمراض والفقر والدمار البيئي، ويمكن أن يُساعد البشر على تحسين أنفسهم.
وما لم تُوفر لنا الفلسفة الأخلاقية نظرية أخلاقية لا تشوبها شائبة، فإن وظيفة المنفعة الخاصة بالذكاء الاصطناعي يمكن أن تسمح بالعديد من السيناريوهات الضارة المُحتملة التي تتوافق مع إطار أخلاقي مُعين ولكن ليس "الفطرة السليمة". ووفقًا لـ"إليعازر يودكوفسكي" لا يوجد سبب يُذكر للاعتقاد بأن العقل المُصمم صناعيًا سيكون لديه مثل هذا التكيف. وقد اقترح باحثو الذكاء الاصطناعي مثل ستيوارت راسل، و"بيل هيبرد"، و"رومان يامبولسكي"، و"شانون فالور"، و"ستيفن أومبريلو"، و"لوتشيانو فلوريدي"، استراتيجيات تصميم لتطوير آلات مفيدة.