hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ترجمات الإنجيل في العصور الوسطى ترجمات كلاسيكية وقديمة متأخرة
تُرجم الإنجيل إلى لغات عديدة في العصور القديمة المتأخرة، ومن بين الترجمات الأكثر أهمية كانت تلك باللهجة السريانية للآراميين (بما في ذلك البيشيطا والإنجيل الرباعي المتفق عليه) واللغة الجعزية لأثيوبيا واللغة اللاتينية في أوروبا الغربية. كانت الترجمات اللاتينية الأولى تُعرف بشكل جمعي بفيتس لاتينا، ولكن في أواخر القرن الرابع، أعاد جيروم ترجمة النصوص اليونانية والعبرية إلى اللاتينية العامية التي كانت سائدة في زمنه، في نسخة عُرفت بالفولغاتا (بيبليا فولغاتا) (التي كانت تعني «النسخة الشائعة» بمعنى أنها كانت «شعبية»). حلت ترجمة جيروم تدريجيًا محل معظم النصوص اللاتينية الأقدم، وكفت بشكل تدريجي أيضًا عن كونها نسخة عامية مع تطور اللغة اللاتينية وانقسامها. المخطوطة الكاملة الأقدم المتبقية من الكتاب المقدس اللاتيني بأكمله هي كوديكس أمياتينوس، التي صدرت في إنجلترا القرن الثامن في دير مونكيرموث جارو المزدوج. ولذلك وبحلول نهاية العصور القديمة المتأخرة كان الكتاب المقدس متاحًا ومستخدمًا في جميع اللغات المكتوبة الرئيسية التي كان المسيحيون يتحدثونها.
ترجمات الإنجيل في العصور الوسطى ترجمات كلاسيكية وقديمة متأخرة
استمر استخدام فيتوس لاتينا بصفته عمودًا فقريًا للكنيسة والشعائر الدينية حتى فترة ليست بالقصيرة من القرن الثاني عشر. ربما يكون المثال الأكتر اكتمالًا، وبالتأكيد أكبر الأمثلة الباقية هو كوديكس غيغاس، الذي يمكن مشاهدته بكليته على الإنترنت. يبدأ الكتاب المقدس الضخم، الموجود في مكتبة السويد الوطنية، بأسفار موسى الخمسة وينتهي بسفر الملوك الثالث.
عند قراءة تنقيح جيروم، أو تحديثه لفيتوس لاتينا، جهارًا في كنائس شمال أفريقيا، اندلعت أعمال الشغب والاحتجاجات نظرًا إلى أن القراءات الجديدة –عطف العبارة- اختلفت عن القراءة الأكثر شيوعًا في فيتوس لاتينا. لم تكتسب الفولغاتا اللاتينية الخاصة بجيروم زخمًا كبيرًا بين الكنائس في الغرب حتى عهد شارلمان، حين سعى إلى توحيد المخطوطات والنصوص والطقوس ضمن العالم المسيحي الغربي.
ترجمات الإنجيل في العصور الوسطى الترجمات العامية المبكرة في العصور الوسطى
خلال عصر الهجرات انتشرت المسيحية إلى شعوب متنوعة لم تكن تشكل جزءًا من الإمبراطورية الرومانية القديمة، والذي لم يمكن ثمة شكل مكتوب للغتهم بعد، أو لم يكن لها سوى شكل مبسط، كالأبجدية الرونية. عادة ما كانت الكنيسة نفسها أول من حاول صياغة هذه اللغات بشكل مكتوب، وغالبا ما كانت ترجمات الكتاب المقدس أقدم النصوص الباقية في هذه اللغات المكتوبة حديثًا. في هذه الأثناء، كانت اللاتينية تتطور إلى أشكال إقليمية مميزة وجديدة، وهي النسخ المبكرة من اللغات الرومانسية، والتي باتت الترجمات الجديدة لها ضرورة في نهاية المطاف. وعلى الرغم من ذلك، بقيت الفولغاتا نصًا سلطويًا استُخدم في كافة أنحاء الغرب للمنح والشعائر الدينية نظرًا إلى أن التطور المبكر للغات الرومانسية لم ينضج تمامًا، ولم يكن يجاري استخدامه المستمر لأهداف أخرى كالأدب الديني ومعظم الكتب والوثائق الدنيوية. في العصور الوسطى المبكرة، غالبًا ما كان بإمكان أي فرد قادر على القراءة أن يقرأ اللاتينية، حتى في إنجلترا الأنغلوساكسونية، حيث كانت الكتابة باللغة العامية (الإنجليزية القديمة) أكثر شيوعًا من أي مكان آخر. بقي موجودًا عدد من ترجمات الإنجليزية القديمة للإنجيل تعود إلى عصر ما قبل الإصلاح الديني، كما بقي موجودًا أيضًا العديد من حالات التفسير باللغة العامية، ولا سيما في الأناجيل والمزامير. مع مرور الوقت، صدرت ترجمات وتكييفات إنجيلية ضمن الكنيسة وخارجها، كان بعضها نسخًا شخصية لطبقة النبلاء الدينية أو العادية، وبعضها الآخر كان لغايات تربوية أو شعائرية.
ترجمات الإنجيل في العصور الوسطى إنوسنت الثالث الحركات «الهرطوقية» و«الخلافات حول الترجمة»
اختلفت مواقف الكنيسة تجاه الترجمات المكتوبة وتجاه استخدام العامية في القداس باختلاف الترجمة والتاريخ والمكان. مثلًا، في حين أن أعمال سان غال تحتوي على إشارة إلى استخدام مترجم عام في القداس في وقت مبكر من القرن السابع، واعتراف مجلس تورز 813 بالحاجة إلى ترجمة وتشجيعه لها، في عام 1079 طلب دوق بوهيميا فراتيسلاوس الثاني من البابا غريغوري السابع بأن يسمح له باستخدام ترجمات الشعائر الدينية للكنيسة السلافية القديمة، الأمر الذي لم يوافق عليه غريغوري السابع.
في القرنين الثاني عشر والثالث عشر، كان الطلب على الترجمات العامية يأتي من مجموعات خارج الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، كولدينيسية والكاثار. من المحتمل أن هذا كان مرتبطًا بالتوسع الحضري المتزايد في القرن الثاني عشر، وكذلك أيضًا بالتعليم المتزايد بين السكان الحضريين المتعلمين.
ترجمات الإنجيل في العصور الوسطى إنوسنت الثالث الحركات «الهرطوقية» و«الخلافات حول الترجمة»
في بعض الأحيان تُتخذ مجموعة شهيرة من الرسائل من البابا إنوسنت الثالث إلى أبرشية ميتز، حيث كانت الفالدنسيون ناشطين، من قبل بعض باحثي ما بعد الإصلاح الديني كدليل على أن ترجمات الإنجيل كان محظورة من قبل الكنيسة، ولا سيما مع دمج رسالة البابا إنوسنت الأولى ضمن القانون الكنسي في وقت لاحق.
كان لدراسة مارغريت دينيسلي لهذه المسألة في عام 1920 أثر في الحفاظ على هذه الفكرة لسنوات عديدة، غير أن الباحثين طعنوا في وقت لاحق في استنتاجاتها. خلافًا لذلك، حاجج ليونارد بويل بان إنوسنت لم يكن معنيًا بشكل خاص بالترجمات، بل باستخدامها من قبل واعظين غير مرخص لهم وغير متعلمين. «في الواقع ليس ثمة أدنى تلميح إلى أن إنوسنت تحدث بأي شكل من الأشكال، بشكل افتراضي أم لا، عن قمع الترجمات». قال المؤرخ ألبريك من توا فونتان من القرن الثالث عشر أن الترجمات كانت قد دُفنت في ميتز في عام 1200، وفسر دينيسلي ذلك على أنه يعني أن إنوسنت كان قد طلب ذلك في رسائله العائدة إلى العام السابق، إلا أن بويل لم يشر فعليا في أي من رسائله إلى منع للترجمات.
الحرب الثيفية الأسبرطية
كانت الحرب الثيفية الأسبرطية بين عامي 387- 362 ق.م سلسلة من النزاعات العسكرية التي خيضت بين أسبرطة وثيفا من أجل الهيمنة على اليونان.
الحرب الثيفية الأسبرطية 378 ق.م – الانقلاب الثيفي
كانت هزيمة القوات الموالية لأثينا ونصر أسبرطة في الحرب الكورنثية السابقة (394 -386 ق.م) كارثية على نحو خاص بالنسبة لثيفا، إذ نصّت التسوية العامة لعام 387 ق.م، المسماة بسلام الملك، على الاستقلال الذاتي الكامل لكل بلدات اليونان، وهكذا عزلت كل البيوتونيين الآخرين من السلطة السياسية لثيفا. اختُصرت سطوة ثيفا أكثر في عام 382 ق.م، وقتما احتلّت قوة أسبرطية القلعة عبر هجوم مفاجئ غادر. وقتما سيطر الاسبرطيون على القلعة الثيفية (383 أو 382 ق.م)، هرب بيلوبيداس وغيره من الديمقراطيين الثيفيين البارزين إلى أثينا حيث تولى بيلوبيداس زمام مؤامرة لتحرير ثيفا.
الحرب الثيفية الأسبرطية 378 ق.م – الانقلاب الثيفي
في السنوات التي تلَت الاستيلاء الاسبرطي، أعاد الثيفيون المنفيون تنظيم صفوفهم في أثينا، وحضّروا لتحرير مدينتهم بتحريض من بيلوبيداس. في تلك الأثناء في ثيفا، بدأ إيبامينونداس بإعداد شبّان المدينة لقتال الاسبرطيين. في شتاء عام 379 ق.م، اخترقت مجموعة صغيرة من المنفيين المدينة بقيادة بيلوبيداس. ثم اغتالوا قادة الحكومة الموالية لأسبرطة، وبدعمٍ من إيبامينونداس وغورغيداس، الذي قاد مجموعة من الشبّان وقوة من الهوبليت الأثينيين، حاصروا الاسبرطيين في قلعة كادميا. في اليوم التالي، قدّم إيبامينونداس وغورغيداس بيلوبيداسَ ورجاله أمام المجلس الثيفي وحثوا الثيفيين على القتال من أجل حريتهم، وردّ المجلس بالتهليل لبيلوبيداس ورجاله بصفتهم محررين. حوصرت قلعة كادميا، وهاجم الاسبرطيون، فأدرك بيلوبيداس وجوب دحرهم قبل أن يصل جيش من أسبرطة لإغاثتهم. استسلم الحامية الاسبرطيون في النهاية بشرط أن يُسمح لهم بالرحيل سالمين. يظهر الهامش البسيط لنجاح المتآمرين جليًا من خلال حقيقة أن الحامية الاسبرطية التقت بقوة أسبرطية كانت في طريقها لإنقاذها بينما كانت تزحف راجعة من أسبرطة. يصور فلوطرخس الهجوم الثيفي على أنه حدث هائل الأهمية:
الحرب الثيفية الأسبرطية 378 ق.م – الانقلاب الثيفي
... لقد جعل التغيُر اللاحق في الحالة السياسية هذه المأثرة أكثر جلالًا. لأن الحرب التي حطّمت ذرائع أسبرطة وأنهت سيادتها على الأرض والبحر بدأت منذ تلك الليلة، التي لم يأت الناس فيها مفاجئين أي حصن أو قلعة أو معقل، بل جاؤوا إلى منزل شخصي ومعه أحد عشر منزل آخر، وحطموا قيود سيادة اللاكديمونيين، إذا كان ممكنًا التعبير عن الحقيقة عبر استعارة، التي ظُنّ أنها خالدة ولا يمكن كسرها.
الحرب الثيفية الأسبرطية 378 ق.م – الانقلاب الثيفي
شاركت العصبة المقدسة في الحرب للمرة الأولى في العام 378 ق.م، في بداية الحرب البيوتونية. كانت خلال المواجهة الشهيرة بين قائد المرتزقة الأثيني (والاستراتيجوس لاحقًا) خابرياس (توفيَ عام 357 ق.م) والملك الأسبرطي أجيسيلاوس الثاني (444 – 360 ق.م). قبل إنشاء العصبة المقدسة في عهد غورغيداس، كان الأثينيون قد ساعدوا المنفيين الثيفيين على إعادة انتزاع السيطرة على ثيفا وقلعة كادميا من أسبرطة. أعقبَ ذلك دخول أثينا في تحالف علني مع الثيفيين ضد أسبرطة. في صيف عام 378 ق.م، قاد أجيسيلاوس حملة أسبرطية على ثيفا من مدينة ثيسبيا البيوتونية (كانت ما تزال متحالفة مع أسبرطة آنذاك). تألفت قوّته من 1.500 فارس و28.000 من المشاة. كان ما لا يقل عن 20.000 م المشاة من الهوبليت، في حين كان 500 من فرقة نخبة سكيريتاي من طليعة المشاة الخفيفة. بعد أن عرفت بالغزو المحدق، أغاثت أثينا ثيفا سريعًا عبر إرسال نحو 200 فارس و5.000 رجل (من كلا المدنيين والمرتزقة، بما فيهم الهوبليت والبلتاست) تحت إمرة الاستراتيجوس الأثيني ديمياس وقائد المرتزقة خابرياس.
الحرب الثيفية الأسبرطية 378 ق.م – الانقلاب الثيفي
أعاقت القواتُ الثيفية التي كان تحرس الحواجز على محيط منطقة ثيفا القواتَ الأسبرطية لعدة أيام. اخترق الاسبرطيون التحصينات في النهاية ودخلوا الريف الثيفي، مدمرين حقول ثيفا في أعقابهم. رغم أن الأثينيين كانوا قد انضموا إلى القوات الثيفية آنذاك، كانوا ما يزالون أقل عددًا من الاسبرطيين، إذ لم تبلغ قوتيهما مجتمعتين إلا 1.700 فارس و12.000 من الهوبليت ونحو 5.000 من المشاة الخفيفة. مع سقوط الحواجز، كان أمامهم خياران فقط، إما التراجع إلى أسوار ثيفا الممكنٌ الدفاع عنها أو الثبات في مواقعهم ومواجهة الاسبرطيين في العراء. اختاروا الأخير وحشدوا قواتهم على طول ذروة تلة منخفضة منحدرة قبالة القوات الأسبرطية. احتل غورغيداس والعصبة المقدسة الصفوف الأمامية من ميمنة القوات الثيفية في حين احتل خابرياس وقوة ذات خبرة من الهوبليت المرتزقة الصفوف الأمامية من الميسرة.
الحرب الثيفية الأسبرطية 378 ق.م – الانقلاب الثيفي
أرسل أجيسيلاوس مناوشين أولًا لاختبار صفوف الثيفيين والأثينيين المجتمعة. قُتلوا هؤلاء بسهولة على يد القوات الثيفية والأثينية، ربما من قبل فرسانهم الأكثر عددًا. أمر أجيسيلاوس كامل الجيش الأسبرطي بالتقدم. ربما أَمِلَ أن يكون منظر الاسبرطيين المحتشدين المتقدمين بحزم كافيًا لإخافة القوات الثيفية والأثينية حدّ تحطيم صفوفهم. نجح التكتيك نفسه لصالح أجيسيلاوس ضد قوات آرغوس في معركة كورونيا (394 ق.م).
كان في هذا الوقت أنْ أعطى خابرياس أمره الأكثر شهرة. بوجود أقل من 200م (660 قدم) تفصل بين الجيشين، كان أجيسيلاوس يتوقع أن تهجم القوات الثيفية والأثينية في أي لحظة. بدلًا عن ذلك، أمر خابرياس رجاله بالوقوف في وضعية استراحة. في انسجام تام، اتخذ الهوبليت المرتزقة خاصته وضع الراحة على الفور، حيث يبقى الرمح موجهًا إلى الأعلى بدلًا عن الاتجاه ناحية العدو، والترس مسنود على الركبة اليسرى بدلًا عن رفعه على الكتفين. عند رؤية هذا، أمر غورغيداس العصبة المقدس بحذو حذوهم، ما فعلوه بنفس دقة وثقة التدريبات العسكرية.
كانت جرأة المناورة وانضباط التنفيذ هائلين إلى درجة أن أجيسيلاوس أوقف التقدم. نظرًا إلى أن محاولاته لتحريض القوات الثيفية والأثينية على القتال على أرض منخفضة كانت فاشلة، ظن أجيسيلاوس في نهاية المطاف أن التراجع بقواته إلى ثيسببيا أكثر حكمة. ذكر كل من كسينوفون وديودور أن أجيسيلاوس تفاخر رغم ذلك بكونه «بطلًا من دون منازع»، زاعمًا أنه كان نصرًا أسبرطيًا بما أن أعداءه قد رفضوا دعوته إلى القتال. لكن ديودور ذكر أن هذا كان لمجرد تهدئة أتباعه الذين بردت همتهم إثر فشل ملكهم في مقاتلة قوة أصغر حجمًا. في المقابل، أُثني على خابرياس بسبب استراتيجيته المبتكرة واعتبره الثيفيون منقذًا.
بُعيد المواجهة في ثيفا، حلّ أجيسيلاوس جيشه في ثيسبيا وعاد إلى بيلوبونيز عبر ميغارا. ترك الجنرال الأسبرطي فوبيداس بصفته الهارموست (حاكم عسكري) خاصته في ثيسبيا. كان فوبيداس نفس الجنرال المسؤول عن السيطرة غير المصرح بها على قلعة كادميا عام 382 ق.م، منتهكًا سلام أنتالسيداس المعمول به آنذاك. رفض أجيسيلاوس سابقًا معاقبة فوبيداس (رغم أنه غُرّم)، ما قاد بعض المؤرخين المعاصرين إلى الاعتقاد بأن تصرفات فوبيداس السابقة كانت بموجب أمر الملك مباشرة.
جائزة آلان هارداكر
جائزة آلان هارداكر (بالإنجليزية: Alan Hardaker Trophy) هي جائزة سنوية كروية تُمنح إلى رجل المباراة في نهائي كأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة منذ عام 1990. سميت الجائزة على اسم آلان هارداكر، السكرتير السابق للرابطة العقل المدبر لكأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة.
تم جائزة كأس آلان هارداكر لأول مرة في عام 1990، وكان ديس واكر هو الفائز الأول. فاز بن فوستر وجون تيري وفينسنت كومباني بالجائزة مرتين، وهم أكثر اللاعبين فوزًا بها. حصل مانشستر سيتي على الجائزة ست مرات، أكثر من أي نادٍ آخر. حصل اللاعبون الإنجليز على الجائزة سبع عشرة مرة، وهو رقم قياسي؛ الدول الأخرى الوحيدة التي حصلت على الجائزة أكثر من مرة هي اسكتلندا وبلجيكا، مرتين لكلا منهما.
جائزة آلان هارداكر قائمة الفائزين
– يشير إلى أنه تم تحديد المباراة من خلال الإعادة
*!  – يشير إلى أن المباراة ذهبت إلى ركلات الترجيح
البرتغال في العصور الوسطى
تأسست مملكة البرتغال بدءًا من كونتية البرتغال في ثلاثينيات القرن الثاني عشر، وحكمتها أسرة بورغندي البرتغالية. على امتداد معظم القرنين الثاني عشر والثالث عشر، تمثل تاريخها في المقام الأول بفترة حروب استرداد الأراضي من مختلف الإمارات الإسلامية (الطوائف).
أُنجزت هذه العملية أساسًا مع صعود أفونسو الثالث ملك البرتغال، أول من طالب بلقب ملك البرتغال والغرب. يتضمن تاريخ البرتغال الممتد بين وفاة أفونسو الثالث عام 1279 وبداية الإمبراطورية البرتغالية عام 1415 أزمة 1383-1385 البرتغالية وانتقال الحكم بعد ذلك من أسرة بورغندي البرتغالية إلى أسرة أفيز.
البرتغال في العصور الوسطى خلفية
نحو نهاية القرن الحادي عشر، توافد الفرسان الصليبيون من شتى أنحاء أوروبا لمساعدة ملوك ليون وقشتالة وأرغون في محاربة الموريين. ومن بين هؤلاء المغامرين كان هنري كونت البرتغال من عائلة بورغندي الذي تزوج في عام 1095 من تيريزا الليونية الابنة غير الشرعية لألفونسو السادس ملك ليون وقشتالة. كانت مقاطعة البرتغال جزءًا من مهر تيريزا. وحكم الكونت هنري كمُقْطَع لدى ألفونسو السادس، وبذلك ضمن حماية المارسات الغاليسية خاصته ضد أي غارة مورية مفاجئة. بيد أن ألفونسو السادس توفي في عام 1109، مورثًا جميع أراضيه لابنته الشرعية، أوراكا ملكة قشتالة، وهبَّ الكونت هنري على الفور ليغزو ليون آملًا بإضافتها إلى ممتلكاته الخاصة على حساب هيمنته.
بعد ثلاث سنوات من الحرب ضد أوراكا وغيرها من المطالبين المنافسين لعرش ليون، توفي الكونت هنري عام 1112 تاركًا أرملته تيريزا لحكم البرتغال شمال مونديغو خلال فترة قصور ابنها الرضيع أفونسو الأول ملك البرتغال: جنوب مونديغو.
البرتغال في العصور الوسطى خلفية
جددت تيريزا حركة المقاومة ضد أختها غير الشقيقة والمهيمنة أوراكا في العام 1116-1117، ومرة أخرى عام 1120؛ وحوصرت وأُسرت في لانهوسو عام 1121. لكن جرى التفاوض بشأن السلام من قِبَل رئيس الأساقفة دييغو جيلميريز وموريس بوردينو رئيس أساقفة براغا، وهما ندّان من رجالات الكنيسة مكنتهما ثرواتهما ومواردهما العسكرية من إملاء الشروط. وكانت الغيرة المريرة متغلغلة بين المطرانين، إذ ادعى كل منهما أنه مطران «هسبانيا بأكملها» إذ اكتسبت العداوة بينهما أهمية تاريخية لما عززته من النزعات الانفصالية بين البرتغاليين. بيد أن الخصام توقف مؤقتًا لأن كل من جيلميريز وبوردينو، الأميران عمليًا داخل أراضيهما، كانا متخوفين من بسط سلطة أوراكا. اتُفق على ضرورة تحرير تيريزا واستمرارية حيازتها لمقاطعة البرتغال باعتبارها إقطاعة ليون. خلال السنوات الخمس التالية أغدقت تيريزا بالثروة والألقاب على عشيقها فرناندو بيريز دي ترافا، كونت ترافا، ما أدى إلى إقصاء ابنها رئيس أساقفة براغا والنبلاء.
البرتغال في العصور الوسطى خلفية
ومن ناحية أخرى، لاقى ابنها أفونسو هنريكس (أي «أفونسو ابن هنري») النجاح والازدهار. سار الصبي، الذي ولد على الأرجح نحو 1109، على خطا والده ليصبح كونت البرتغال عام 1112 تحت وصاية والدته. وقد توضحت العلاقة العسيرة بين تيريزا وابنها أفونسو. في الحادية عشرة من عمره، امتلك أفونسو أفكاره السياسية الخاصة التي تختلف اختلافًا كبيرًا عن أفكار والدته. في عام 1120، انحاز الأمير الشاب لرئيس أساقفة براغا، وهو خصم سياسي لتيريزا التي أمرت بنفيهما كليهما. قضى أفونسو السنوات التالية بعيدًا عن مقاطعته الخاصة تحت مراقبة الأسقف. في عام 1122 بلغ أفونسو الرابعة عشرة، وهو عمر البلوغ في القرن الثاني عشر. نصب نفسه فارسًا في كاثدرائية زامورا، وحشد جيشًا واتجه لإعادة السيطرة على أراضيه. وبالقرب من غيمارايش، في معركة ساو ماميد (1128) هزم قوات عشيق والدته وحليفها الكونت فرناندو بيريز دي ترافا، وأسرها ثم نفاها إلى الأبد إلى أحد الأديرة في ليون. توفيت هناك عام 1130. وهكذا أصبح أفونسو الحاكم الأوحد (دوق البرتغال) بعد مطالبات بالاستقلال من شعب المقاطعة والكنيسة والنبلاء. قهر أيضًا ألفونسو السابع ملك قشتالة، وهو سيده الشكلي، وبالتالي حرر المقاطعة من التبعية السياسية لتاج ليون. في 6 أبريل 1129، أملى أفونسو هنريكيس الوثيقة الرسمية التي أعلن فيها نفسه أمير البرتغال.
البرتغال في العصور الوسطى خلفية
بدأ أفونسو التحضيرات ضد مشكلة الموريين المستمرة في الجنوب. تكللت حملاته بالنجاح، وفي 25 يوليو 1139، حقق انتصارًا ساحقًا في معركة أوريك، وأُعلن بعدها بالإجماع ملكًا للبرتغال من قبل جنوده. وهذا يعني أن البرتغال لم تعد مجرد إقطاعة في ليون، بل مملكة مستقلة بحد ذاتها. ومن المرجح أن يكون عقده التجمع الأول للحيازات العامة في لاميغو (حيث مُنح التاج من رئيس أساقفة براغا تأكيدًا للاستقلال) بمثابة تنميق حقائق للتاريخ البرتغالي في القرن السابع عشر.
البرتغال في العصور الوسطى خلفية
غير أن الاستقلال ليس شيئًا يمكن للأرض اختياره بمفردها. مايزال يتعين الاعتراف بالبرتغال من جانب الأراضي المجاورة، والأهم من ذلك من جانب الكنيسة الرومانية الكاثوليكية والبابوية الكاثوليكية. تزوج أفونسو من مافالدا السافوية ابنة أماديوس الثالث كونت سافوي، وأرسل سفراء إلى روما للتفاوض مع البابوية. في البرتغال، بنى العديد من أديرة الرهبان والراهبات ومنح امتيازات هامة للمؤسسة الدينية. في عام 1143، كتب إلى البابا إينوسنت الثاني معلنًا تكريس نفسه والمملكة لخدمة الكنيسة، وأدى اليمين طرد الموريين خارج شبه الجزيرة الأيبيرية. متجاوزًا أي ملك لقشتالة أو ليون، أعلن أفونسو نفسه مُقطَعًا مباشرًا من البابوية. وهكذا، استمر أفونسو بكسب الشهرة لنفسه من خلال بطولاته ضد الموريين الذين انتزع منهم شنترين ولشبونة في 1147. احتل جزءًا هامًا من الأراضي الواقعة جنوب نهر تاجة الذي خسره مرة أخرى لصالح الموريين في السنوات التالية.
البرتغال في العصور الوسطى خلفية
وفي الوقت نفسه، لم يرَ الملك ألفونسو السابع، ابن عم أفونسو، في الحاكم المستقل للبرتغال سوى محض متمرد. وكان الصراع بين الاثنين ثابتًا ومريرًا في السنوات التالية. تورط أفونسو في حرب انحاز فيها لجانب ملك أرغون، أحد أعداء ألفونسو الثامن. وبهدف ضمان التحالف، عقدت خطوبة بين سانشو الأول ودولسي الأراغونية شقيقة كونت برشلونة وأميرة أرغون. وأخيرًا، في عام 1143، أرست معاهدة زامورا السلام بين الأقرباء ووأدت لاعتراف مملكة ليون بالبرتغال مملكةً مستقلة.
انشغل أفونسو بمعارك حدودية مستمرة تقريبًا ضد جيرانه المسيحيين أو الموريين. اثنا عشر عامًا من المعارك الحدودية الغاليسية اختتمتها معاهدة زامورا في عام 1143 التي اعُترف بموجبها باستقلال أفونسو عن أي سيادة إيبيرية أخرى، رغم أنه وعد أن يكون مخلصًا للبابا وأن يدفع له جزية سنوية قدرها أربع أونصات من الذهب. بيد أن الحرب قد اندلعت من جديد في عام 1167. نجح أفونسو بغزو جزء من غاليسيا، لكنه أصيب في محاولة للاستيلاء على حصن بطليوس الحدودي وأجبر على الاستسلام لفرناندو الثاني ملك ليون (1169). كان فرناندو زوج ابنته، ومن المحتمل أنه كان ميالًا للتساهل تزامنًا مع اقتراب الغزو الموري الذي يمكن للبرتغال أن تقدم فيه المساعدة المفيدة. ولذلك أطلق سراح أفونسو بموجب وعد بالتخلي عن جميع فتوحاته في غاليسيا.
في عام 1179 دُفعت تعويضات الامتيازات والمحاباة الممنوحة للكنيسة الكاثوليكية الرومانية. واعترف البابا ألكسندر الثالث في المرسوم البابوي مانيفاستيس بروباتوم، بأفونسو كملك والبرتغال كأرض مستقلة مع الحق في الاستيلاء على الأراضي من الموريين. وبهذه المباركة البابوية، ضُمنت البرتغال أخيرًا كبلد وباتت آمنة من أي محاولات ضم ليونية.
في عام 1184، ورغم عمره المتقدم، كان أفونسو ملك البرتغال مايزال قويًا كفايةً لتحرير ابنه سانشو المحاصر في شنتريم من قبل الموريين. توفي بعد فترة وجيزة في 6 ديسمبر 1185.
بيجو نوع 1525
بيجو نوع 1525 كانت عبارة عن شاحنة أنتجتها بيجو في مصنع سوشو الذي تم إنشاؤه مؤخرًا بين عامي 1917 و 1920.
تم إنشاء الموقع الصناعي في سوشو في عام 1912. اليوم هو المصنع الرئيسي للشركة في أوروبا ، لكنه كان مخصصًا في الأصل لإنتاج المركبات التجارية. قبل وأثناء سنوات الحرب ، بين عامي 1913 و 1918 ، تم إنتاج أنواع مختلفة من الشاحنات ، معظمها للجيش الفرنسي . في المجموع ، زودت حوالي 6000 شاحنة بيجو الجبهة في فردان خلال الحرب العالمية الأولى.
تم إنتاج الشاحنة من النوع 1525 لأول مرة في عام 1917 ، وتضم محركًا رباعي الأسطوانات سعة 4.712 سم مكعب مع أقصى إنتاج للطاقة يبلغ 22 حصان. السرعة القصوى كانت 30 كم / ساعة (19 ميل في الساعة). قاد المحرك المثبت في المقدمة العجلات الخلفية عبر صندوق تروس رباعي السرعات وعمود قيادة فولاذي دوار. أتت الشاحنة بعجلات فولاذية مضاعفة في الخلف ومرتفعة بإطارات مطاطية صلبة تم تقدير أقصى وزن للحمل القابل للاستخدام عند 4000 كلغ.
بين عامي 1917 و 1920 أنتجت الشركة 4084 شاحنة من طراز 1525.
العلاقات الكندية الفرنسية
يُقصد بالعلاقات الكندية الفرنسية العلاقات الدبلوماسية بين كندا والجمهورية الفرنسية. يتمتع كلا البلدين بعلاقات ودية تتركز أهميتها على تاريخ الهجرة الفرنسية إلى كندا. يشكل الكنديون من أصل فرنسي غالبية المتحدثين الأصليين للفرنسية في كندا، والذين يمثلون بدورهم نحو 22 بالمئة من إجمالي سكان البلاد.
البلدان عضوان مشتركان في مجموعة العشرين، ومنظمة التعاون الاقتصادي والتنمية، والمنظمة الدولية للناطقين بالفرنسية، وحلف شمال الأطلسي، والأمم المتحدة، ومنظمة التجارة العالمية.
العلاقات الكندية الفرنسية نبذة تاريخية
في عام 1720 سيطر البريطانيون على نيوفاوندلاند، ونوفا سكوشا، وشمال وغرب كندا، ولكن ومن ناحية أخرى سيطر الفرنسيون على شرق كندا كاملًا تقريبًا، من شاطئ لابرادور وعلى ساحل المحيط الأطلسي إلى البحيرات العظمى وما وراءها. غزا البريطانيون فرنسا الجديدة غزوًا تدريجيًا، كُلل بانتصار جيمس وولف في سهول أبراهام عام 1759، فُحرمت فرنسا من إمبراطوريتها الأمريكية الشمالية، والفرنسية الكندية، (الكيبيكيون أو سكان كيبيك الناطقون بالفرنسية، والأكاديون، والميتيون، وغيرهم).
العلاقات الكندية الفرنسية نبذة تاريخية
بعد الغزو البريطاني، استمرت الهجرة الفرنسية إلى كندا على نطاق ضيق حتى بداية الحروب بين فرنسا وبريطانيا منذ عام 1792 وحتى عام 1815. انتشرت الكتب الفرنسية على نطاق واسع، ودفعت الثورة الفرنسية العديد من اللاجئين المحافظين إلى طلب اللجوء في كندا. ازداد عدد السكان الناطقين باللغة الإنجليزية في كندا بسرعة بعد الثورة الأمريكية. تحول رأي سكان الريف الناطقين بالفرنسية تجاه فرنسا سلبًا بعد عام 1793. وباعتبارهم من الرعايا البريطانيين، رفض السكان الناطقون بالفرنسية، بقيادة القساوسة المحافظين وملاك الأراضي، طغيان الثورة الفرنسية المفرط، وقتل الملك، والاضطهاد المناهض للكاثوليكية. دعم السكان الناطقون بالفرنسية بريطانيا في حرب 1812 ضد الولايات المتحدة. وتحدث العديد من الكنديين الفرنسية منذ بدء استيطانهم في 1534.
العلاقات الكندية الفرنسية نبذة تاريخية
في أوائل التاريخ الكندي، كانت الشؤون الخارجية تحت سيطرة الحكومة البريطانية. ضغطت كندا على تلك الحواجز القانونية لتعزيز مصالحها. حاول ألكسندر غالت، ممثل كندا غير الرسمي في لندن، إبرام معاهدة تجارية مع فرنسا عام 1878، لكن أفضلية التعرفة الجمركية لفرنسا انتهكت السياسة البريطانية. لم تدعم وزارة الخارجية في لندن الدبلوماسية السيادية من قبل كندا، وكانت فرنسا تنتقل إلى واجبات جديدة في الشحن الأجنبي وكانت تشرع في اتباع سياسة عامة للحماية. بيد أن جهود غالت مهدت الطريق لمعاهدة ناجحة في عام 1893 تفاوض عليها السير تشارلز توبر (1821-1915)، المفوض السامي الكندي في لندن. ووقع السفير البريطاني في فرنسا على تلك المعاهدة.
في عام 1910 أرسلت مقاطعة كيبيك ممثلها الخاص إلى باريس، هيكتور فابر. وتجلى رد الحكومة الفيدرالية بالطلب منه أن يصبح الوكيل العام لكندا في فرنسا. مثّل هو وخليفته فيليب روي كلا المستويين الحكوميين بشكل غير رسمي حتى عام 1912، عندما طلبت الحكومة الكندية الجديدة من روي الاستقالة من منصب كيبيك بسبب مخاوف من تضارب محتمل في المصالح.
العلاقات الكندية الفرنسية نبذة تاريخية
جاءت إعادة تنظيم القوى العظمى لحلفاء كندا، التي كانت جزءًا من الإمبراطورية البريطانية، وفرنسا في الوقت المناسب تمامًا للحربين العالميتين اللتين سيطرتا على النصف الأول من القرن العشرين.
أمضت قوة المشاة الكندية الكثير من الحرب العالمية الأولى على الأراضي الفرنسية وساعدت فرنسا على صد الغزو الألماني. في فرنسا، في فيمي ريدج، وقعت واحدة من أشهر المعارك في التاريخ الكندي.
في ديسمبر 1917 أدى الانفجار العرضي لسفينة الشحن الفرنسية مونت بلانك، التي كانت تحمل خمسة ملايين رطل من المتفجرات، إلى تدمير مدينة هاليفاكس في نوفا سكوشا، ما أسفر عن مقتل 2000 وإصابة 9000. استأجرت الحكومة الفرنسية سفينة إس إس مونت بلانك لنقل الذخائر إلى أوروبا؛ لم يوجه اللوم إلى فرنسا، وأسقِطت التهم الموجهة إلى قبطانها.
خلال الحرب العالمية الثانية، كانت كندا وفرنسا حليفتين في البداية ضد ألمانيا النازية وإيطاليا الفاشية. بعد سقوط فرنسا عام 1940، قطعت معظم الحكومات الغربية العلاقات مع النظام الفيشي، لكن كندا استمرت في إقامة علاقاتها معه حتى عام 1942.
العلاقات الكندية الفرنسية نبذة تاريخية
خططت كندا لغزو عسكري لجزيرتي سان بيير وميكلون. بقيت فرنسا تحت سيطرة الفيشية حتى نهاية عام 1941، وحررها الفرنسيون الأحرار بقيادة الأميرال موسيلير الذي وضع حدًا لأي غزو من قبل كندا.
في نهاية المطاف، أصبحت كندا حليفًا مهمًا وداعمًا قويًا للقوات الفرنسية الحرة بقيادة الجنرال شارل ديغول. عاد ديغول بنفسه إلى فرنسا بعد غزو النورماندي عبر شاطئ جونو الذي فازت به كندا، وخلال زيارة رسمية مترفة إلى أوتاوا في عام 1944، غادر الحشد المجتمع بهتاف حماسي «تحيا كندا! تحيا فرنسا!»
العلاقات الكندية الفرنسية نبذة تاريخية
أثناء أزمة السويس انصب قلق الحكومة الكندية حول ما قد يسبب ازدياد الشرخ بين الحلفاء الغربيين. ذهب ليستر بي. بيرسون، الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء كندا، إلى الأمم المتحدة واقترح إنشاء قوة طوارئ تابعة للأمم المتحدة في السويس «للحفاظ على سلام الحدود أثناء العمل على تسوية سياسية». رفضت كل من فرنسا وبريطانيا الفكرة ولذلك لجأت كندا إلى الولايات المتحدة. وبعد عدة أيام من التوتر الدبلوماسي، قبلت الأمم المتحدة الاقتراح، وأرسلت قوة محايدة ليس لها علاقة بالتحالفات الرئيسية (الناتو، وحلف وارسو على الرغم من مشاركة القوات الكندية منذ تصدرت كندا فكرة القوة المحايدة) بموافقة ناصر، الأمر الذي أدى إلى استقرار الأوضاع في المنطقة. ساهمت أزمة السويس أيضًا في اعتماد علم كندي جديد دون الإشارة إلى ماضي ذلك البلد كمستعمرة لفرنسا وبريطانيا.