hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إبراهيم حسين (ملحن)
إبراهيم حسين درويش (24 مارس 1915 - 1 يوليو 1991)، هو موسيقي ملحن مصري. بلغت لحن في 36 فيلماً على الأقل.
ماري ويكفيلد (ممرضة)
ماري ويكفيلد (بالإنجليزية: Mary Wakefield)‏ من مواليد 12 أغسطس 1954 هي ممرضة أمريكية ومسؤولة عن الرعاية الصحية.
ماري ويكفيلد (ممرضة) التعليم
ولدت ويكفيلد في ديفلز ليك بولاية نورث داكوتا عام 1954. حصلت على بكالوريوس العلوم في التمريض من جامعة ماري في بسمارك، داكوتا الشمالية عام 1976. وعلى درجة الماجستير في العلوم عام 1978، و درجة الدكتوراه في عام 1985 في التمريض من جامعة تكساس في أوستن.
ماري ويكفيلد (ممرضة) مسارها وظيفي
عملت ويكفيلد كممرضة بدوام كامل أو جزئي، في المقام الأول في دور رعاية المسنين والعناية المركزة الريفية من عام 1976 إلى عام 1985، ودرست التمريض من عام 1977 إلى عام 1987 في جامعة نورث داكوتا. و عملت لمدة شهر كمستشارة للبرنامج العالمي للإيدز في منظمة الصحة العالمية في جنيف، سويسرا، ثم شغلت منصب رئيس أركان السيناتور كنت كونراد، الذي احتفظت به حتى عام 1996. تضمنت مهامها في مجلس الشيوخ الرئاسة المشتركة لمنظمة موظفي مجموعة الصحة الريفية بمجلس الشيوخ مع شيلا بيرك، التي كانت أيضًا ممرضة وكانت رئيسة أركان السيناتور بوب دول، من عام 1987 إلى عام 1992.
ماري ويكفيلد (ممرضة) مسارها وظيفي
في عام 1996عادت إلى الأوساط الأكاديمية وعملت كأستاذة ومديرة لمركز السياسة الصحية والأبحاث والأخلاق في جامعة جورج ميسون. في عام 2001 عادت إلى نورث داكوتا بصفتها عميدًا مشاركًا للصحة الريفية في كلية الطب والعلوم الصحية بجامعة نورث داكوتا. ومديرة مركز الصحة الريفية في كلية الطب والعلوم الصحية بجامعة نورث داكوتا في جامعة الأمم المتحدة. كانت الدكتورة ويكفيلد أيضًا مديرًة لمركز معلومات الصحة الريفية وهو مصدر معلومات تموله إدارة الموارد والخدمات الصحية حول الصحة الريفية والخدمات الاجتماعية للباحثين و واضعي السياسات ومديري البرامج وموظفي المشاريع. كانت مندوبة كبيرة في المؤتمر الوطني للحزب الديمقراطي لعام 2008.
في نوفمبر 2020، تم تعيينها كعضوة متطوعة في فريق مراجعة وكالة الانتقال الرئاسي جو بايدن لدعم جهود الانتقال المتعلقة بوزارة الصحة والخدمات الإنسانية ولجنة سلامة المنتجات الاستهلاكية الأمريكية.
ماري ويكفيلد (ممرضة) مسارها وظيفي
تم تعيين ويكفيلد كمسؤولة عن إدارة الموارد والخدمات الصحية من قبل الرئيس باراك أوباما في فبراير 2009. الوكالة لديها ميزانية 7.5 مليار دولار للوكالة التي توزع التمويل عبر حوالي 3000 منحة تغطي 80 برنامجًا، وتلقت 2.5 مليار دولار إضافية بموجب قانون الرعاية بأسعار معقولة.
بصفتها مديرة إدارة الموارد والخدمات الصحية، أشرفت على ما يقرب من 1100 عيادة رعاية مجتمعية مدعومة فيدراليًا تخدم الأشخاص الذين ليس لديهم تأمين صحي أو الذين يعانون من نقص التأمين. أشرفت على دفع 150 مليون دولار لتمويل تلك العيادات بموجب قانون الرعاية الميسرة لمساعدة الناس على الالتحاق بالبرنامج، و 250 مليون دولار أخرى في شكل منح تنافسية لبناء عيادات رعاية مجتمعية جديدة وزيادة الخدمات.  كما أدارت صرف 55.5 مليون دولار في شكل منح لزيادة القوى العاملة في مجال التمريض وطب الأسنان.
ماري ويكفيلد (ممرضة) مسارها وظيفي
بدأت ويكفيلد العمل كنائبة وزير الصحة والخدمات الإنسانية بالنيابة في أبريل 2015 بعد استقالة بيل كور. وفي 9 يوليو 2015 رشحها الرئيس باراك أوباما لهذا المنصب بشكل دائم. في 13 يوليو 2015 تم إرسال ترشيحها إلى مجلس الشيوخ الأمريكي وحصلت على جلسة استماع أمام لجنة الشؤون المالية بمجلس الشيوخ الأمريكي في 4 فبراير 2016. تم تعليق ترشيحها في مجلس الشيوخ ولم يتم تأكيده أبدًا بسبب الخلافات حول الإجهاض بين أعضاء مجلس الشيوخ الجمهوريين و وزارة الصحة والخدمات الإنسانية والتي لا علاقة لها بوايكفيلد شخصيًا. انتهت فترة عملها كنائبة للسكرتير في 20 يناير 2017، وعادت إلى داكوتا الشمالية.
عملت ويكفيلد في لجنة معهد الطب منظمة الهجرة الدولية التي أنتجت التقرير كل ابن آدم خطاء في عام 1999 وعبور فجوة الجودة في 2001. كما شاركت في رئاسة لجنة المنظمة الدولية للهجرة التي أصدرت تقرير عام 2003 عن تعليم المهن الصحية: جسر إلى الجودة وترأست اللجنة التي أنتجت تقرير الجودة من خلال التعاون: مستقبل الرعاية الصحية الريفية (2005).
بالإضافة إلى ذلك، كانت عضوًا في اللجنة الاستشارية للرئيس كلينتون بشأن حماية المستهلك والجودة في صناعة الرعاية الصحية من عام 1997 إلى عام 1998. وعملت في اللجنة الاستشارية لمدفوعات الرعاية الطبية من عام 1999 إلى عام 2004، وتم تعيينها عضوًا في اللجنة الاستشارية الوطنية لمكتب سياسة الصحة الريفية في إدارة الموارد والخدمات الصحية عام 1999. عملت لمدة ثلاث سنوات كعضو في المجلس الاستشاري الوطني لوكالة أبحاث الرعاية الصحية والجودة من عام 2001 إلى عام 2004.
ويكفيلد زميلة في الأكاديمية الأمريكية للتمريض وانتُخبت في معهد الطب التابع للأكاديميات الوطنية عام 2004. في عام 2019 حصلت على لقب أسطورة حية للأكاديمية الأمريكية للتمريض.
حديقة حي الفيصل
حديقة حي الفيصل هي حديقة تقع في حي الفيصل التاريخي في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، وهي ضمن مشروع أنسنة المدن.
حديقة حي الفيصل المشروع
تشمل إنشاء النوافير المائية وزراعة الأشجار والمسطحات الخضراء، وإنشاء دورات مياه عامة، ويتضمن تخصيص مساحة لكل حديقة للألعاب الرياضية وتعزيز رياضة المشي، مع تخصيص مساحة مظللة لألعاب الأطفال بكل موقع، ومراعاة حركة واحتياجات ذوي الإعاقة.
ويضم هذا المشروع أيضاً، حديقة الكوت، وحديقة حي اليرموك، وحديقة طريق الملك عبد الله، وحديقة حي الشروفية، وحديقة الطرف، وحديقة حي البستان.
حديقة حي اليرموك
حديقة حي اليرموك هي حديقة تقع في حي اليرموك في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، وهي ضمن مشروع أنسنة المدن.
حديقة حي اليرموك المشروع
تشمل إنشاء النوافير المائية وزراعة الأشجار والمسطحات الخضراء، وإنشاء دورات مياه عامة، ويتضمن تخصيص مساحة لكل حديقة للألعاب الرياضية وتعزيز رياضة المشي، مع تخصيص مساحة مظللة لألعاب الأطفال بكل موقع، ومراعاة حركة واحتياجات ذوي الإعاقة.
ويهدف هذا المشروع إلى تعزيز البعد الأنساني بالمدينة، وخلق بيئة ملائمة للسكان ومرتادي المواقع الغامة ولزيادة الغطاء النباتي، ورفع معدل نصيب الفرد من المسطحات الخضاء.
ويضم هذا المشروع أيضاً، حديقة حي الفيصل، وحديقة الكوت، وحديقة طريق الملك عبد الله، وحديقة حي الشروفية، وحديقة الطرف، وحديقة حي البستان.
فرايا أنومان راجادون
فرايا أنومان راجادون (بالتايلندية: พระยาอนุมานราชธน)‏ (14 ديسمبر 1888-12 يوليو 1969)، كان أحد أبرز علماء تايلاند المعاصرين. كان لغويًا وعالمًا أنثروبولوجيًا وعالمًا إثنوغرافيًا مدربًا ذاتيًا وأصبح مرجعًا لثقافة تايلاند.
وضع عمله الغزير واهتمامه بالعديد من المجالات ذات الصلة بالثقافة، من الفولكلور إلى علم الاجتماع، أسس وعي ثقافي طويل الأمد بين الباحثين التايلانديين الشباب.
كان فرايا أنومان راجادون أول باحث تايلاندي يقوم بإجراء دراسة جادة للفولكلور التايلاندي، مع تدوين ملاحظات حول أرواح القرية الليلية للفولكلور التايلاندي. لقد أثبت أنه نظرًا لعدم تمثيل هذه الأرواح في اللوحات أو الرسومات، فقد كانت تستند تمامًا إلى القصص الشفوية التقليدية الشعبية.
حديقة طريق الملك عبد الله
حديقة طريق الملك عبد الله هي حديقة تقع طريق الملك عبد الله الضلع الشرقي، في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، وهي ضمن مشروع أنسنة المدن.
حديقة طريق الملك عبد الله المشروع
تشمل إنشاء النوافير المائية وزراعة الأشجار والمسطحات الخضراء، وإنشاء دورات مياه عامة، ويتضمن تخصيص مساحة لكل حديقة للألعاب الرياضية وتعزيز رياضة المشي، مع تخصيص مساحة مظللة لألعاب الأطفال بكل موقع، ومراعاة حركة واحتياجات ذوي الإعاقة.
ويهدف هذا المشروع إلى تعزيز البعد الأنساني بالمدينة، وخلق بيئة ملائمة للسكان ومرتادي المواقع الغامة ولزيادة الغطاء النباتي، ورفع معدل نصيب الفرد من المسطحات الخضاء.
ويضم هذا المشروع أيضاً، حديقة حي الفيصل، وحديقة الكوت، وحديقة حي اليرموك، وحديقة حي الشروفية، وحديقة الطرف، وحديقة حي البستان.
حديقة حي الشروفية
حديقة حي الشروفية هي حديقة تقع في حي الشروفية، في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، وهي ضمن مشروع أنسنة المدن.
حديقة حي الشروفية المشروع
تشمل إنشاء النوافير المائية وزراعة الأشجار والمسطحات الخضراء، وإنشاء دورات مياه عامة، ويتضمن تخصيص مساحة لكل حديقة للألعاب الرياضية وتعزيز رياضة المشي، مع تخصيص مساحة مظللة لألعاب الأطفال بكل موقع، ومراعاة حركة واحتياجات ذوي الإعاقة.
ويهدف هذا المشروع إلى تعزيز البعد الأنساني بالمدينة، وخلق بيئة ملائمة للسكان ومرتادي المواقع الغامة ولزيادة الغطاء النباتي، ورفع معدل نصيب الفرد من المسطحات الخضاء.
ويضم هذا المشروع أيضاً، حديقة حي الفيصل، وحديقة الكوت، وحديقة طريق الملك عبد الله، وحديقة حي اليرموك، وحديقة الطرف، وحديقة حي البستان.
حديقة حي البستان
تقع هذه الحديقة في حي البستان، في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، وهي ضمن مشروع أنسنة المدن.
حديقة حي البستان المشروع
تشمل إنشاء النوافير المائية وزراعة الأشجار والمسطحات الخضراء، وإنشاء دورات مياه عامة، ويتضمن تخصيص مساحة لكل حديقة للألعاب الرياضية وتعزيز رياضة المشي، مع تخصيص مساحة مظللة لألعاب الأطفال بكل موقع، ومراعاة حركة واحتياجات ذوي الإعاقة.
ويهدف هذا المشروع إلى تعزيز البعد الأنساني بالمدينة، وخلق بيئة ملائمة للسكان ومرتادي المواقع الغامة ولزيادة الغطاء النباتي، ورفع معدل نصيب الفرد من المسطحات الخضاء.
ويضم هذا المشروع أيضاً، حديقة حي الفيصل، وحديقة الكوت، وحديقة طريق الملك عبد الله، وحديقة حي الشروفية، وحديقة الطرف، وحديقة حي اليرموك.
حديقة الطرف
حديقة حي اليرموك هي حديقة تقع في الطرف، في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية، وهي ضمن مشروع أنسنة المدن.
حديقة الطرف المشروع
وتتضمن نوافير مائية، وأشجار ومسطحات خضراء، ودورات مياه عامة، ومساحة للألعاب الرياضية وتعزيز رياضة المشي، كما خصصت مساحة مظللة لألعاب الأطفال بكل موقع، مع مراعاة حركة واحتياجات ذوي الإعاقة.
ويهدف هذا المشروع إلى تعزيز البعد الأنساني بالمدينة، وخلق بيئة ملائمة للسكان ومرتادي المواقع الغامة ولزيادة الغطاء النباتي، ورفع معدل نصيب الفرد من المسطحات الخضاء.
ويضم هذا المشروع أيضاً، حديقة حي الفيصل، وحديقة الكوت، وحديقة طريق الملك عبد الله، وحديقة حي الشروفية، وحديقة حي اليرموك، وحديقة حي البستان.
نادي سلوان
نادي سلوان، هو نادي كرة قدم فلسطيني، وهو نادي يمتلك الكثير من النشاطات إحداها كرة القدم، يعد من أعرق النوادي في فلسطين. تأسس في عام 1965 في مدينة القدس.
نادي سلوان تاريخ النادي
أسس نادي سلوان الرياضي في منتصف الستينات حيث كانت الانطلاقة الرسميه في الثالث عشر من تشرين أول من عام 1965م، وهي الانطلاقة التي بدأت تتراكم مداميكها واحداً تلو الآخر، ليتواصل البنيان والعطاء ولتتواصل المسيرة حتى يومنا هذا.
وكان طلب تأسيس نادي سلوان قد قدم إلى وزاره الشؤون الاجتماعيه والعمل الأردنية في الثالث عشر من أيلول عام 1965م، وجاءت الموافقة عليه بعد شهر واحد، حيث تم تسجيل نادي سلوان تحت رقم/280ن.
وقد اشترك نادي سلوان في دوري الدرجة الثانية في الضفة الغربية باشراف الاتحاد الأردني عام 1966م وحقق نتائج مرضيه مقارنه مع بدايته الطموحة.
نادي سلوان تاريخ النادي
يذكر أن أعضاء الهيئة التأسيسية للنادي قاموا بدور كبير من أجل تأسيس النادي. ولا ننسَ في هذا الإطار جهد الحركات الحزبية والسياسية التي كانت تعمل بالخفاء من أبناء النادي الذين -ومن خلال الحركات- ساهموا في إظهار نادي سلوان على الساحة، لكن اسمائهم لم يتم الإشارة لها حرصًا على نجاح فكرة تأسيس النادي. لقد كانت البداية صعبة لكن النتائج المُرضية التي حصل عليها نادي سلوان جعلته يصعد إلى قمة الشهرة والمجد رغم حداثة عهده، فغدت مباراة سلوان قمة في كل شيء، فحظيت باهتمام جماهيري واعلامي كبير، ومثلت تلك الانطلاقة الحقيقية بداية الطريق صوب النجاح.
قال المختار سعيد عايد عضو الهيئة التأسيسية لنادي سلوان ان الإعلان عن تأسيس رابطهة لأبناء سلوان صدر يوم 24-11-1961م إن أول اجتماع لتحقيق هذه الغاية عقد في منزله بتاريخ 1-12-1961م، وأضاف عايد: إن طلب الرابطة رُفِض، وبقيت الأمور والاتصالات جارية مع الشؤون الاجتماعية في الأردن، حتى استقر الرأي عام 1965م على تأسيس نادي رياضي بإيعاز من أحمد موسى العباسي الموظف في وزارة الشؤون في ذالك الوقت.
نادي سلوان لاعبين مروا عبر تاريخ النادي
خدم النادي لاعبون كثيرون ليس هناك مجال لذكرهم جميعاً، كان لهم دور على الصعيد الرياضي والمحلي ومن أمثال هؤلاء:
فارس العباسي، إبراهيم الدجاني، حسين أبوصوي، محمد عبد النبي، موسى العباسي، فايز العباسي، ناجي عودة، علي مطر، إسماعيل المصري، أمين ياسين، إلياس عبد الفتاح، بهجت البكري، توفيق أبوشاويش، ومصطفى القدسي.
علي العباسي، سامر بركات، عزيز عواد، موسى فتيحة، علي عايد، حسين جميل، رفيق عبدو، عماد عكة، محمود ناصر، عارف عوفة، ماجد أبو خالد، عرفات حميد.
سليمان عواد، أحمد صيام، محمود حميد، جمال القاق، محمد المالحي، موسى عاصي.
حديقة حي القادسية
حديقة حي القادسية هي حديقة تقع في المبرز، في محافظة الأحساء في المملكة العربية السعودية.
ومن المتوقع الانتهاء من تطويرها في الربع الأخير من العام الميلادي 2021.
حديقة حي القادسية مُذكرة
في 18 محرم 1442هـ الموافق 6 سبتمبر 2020 تم توقيع مذكرتي شراكة وتعاون مع منشأتين وطنيتين؛ لتنفيذ مشروعي تطوير حديقة حي القادسية بمدينة المبرز وميدان طريق الأمير طلال بن عبد العزيز، وذلك من سعي من الأمانة إلى تعزيز شراكاتها ومبادراتها الداعمة لمشاركة القطاع الخاص، وتتضمن مذكرة الشراكة المتعلقة بتطوير حديقة القادسية العمل على تطوير الحديقة بمساحة 18200 ألف متر مربع وعناصرها الترفيهية والثقافية والاجتماعية والاستثمارية، والتي تشمل إنشاء مسطحات مائية ومسرح مُدرج وسينما خارجية، ومنطقة لعربات الطعام ونقاط استثمارية، وموقع للألعاب التفاعلية، المرافق الأساسية المساندة لتشغيل الحديقة، وتتركز الخطوات التطويرية للميدان الواقع بطريق الأمير طلال بن عبد العزيز، على تنفيذ العناصر التجميلية وتحسين المشهد الحضري للميدان.
حديقة حي القادسية الموعد
في 13 سبتمبر، 2020، قال مدير إدارة الشراكة والمسؤولية الاجتماعية في أمانة الأحساء، عن الموعد المعتمد للإنتهاء من تطوير الحديقة، وذلك في الربع الأخير من العام الميلادي 2021، وقد تكلفت مؤسسة عبد المنعم الراشد الإنسانية بهذا المشروع.
بوتومانتو (فلم)
بوتومانتو (بالإنجليزية: Potomanto) هو فيلم إثارة غاني نيجيري صدر سنة 2013 وأخرجته شيرلي فريمبونغ مانسو. الفيلم من بطولة كُل من أولو جاكوبس وإيفون أوكورو وأديجيتاي أنانغ. عُرض الفيلم لأول مرة في سينما سيلفربيرد في أكرا عاصمة غانا في 20 ديسمبر 2013. خلال حفل توزيع جوائز الأكاديمية الأفريقية للأفلام العاشر، رُشح فيلم بوتامونتو لنيل جوائز أفضل مُخرج (شيرلي فريمبونغ مانسو) وأفضل فيلم وأفضل مُمثل في دور رئيسي (أديجيتاي أنانغ) وأفضل مُمثل في دور مُساعد (أنييكان إيوهو) وأفضل مُمثلة في دور مُساعد (ماري هامبرت) وأفضل سيناريو وأفضل مونتاج وأفضل موسيقى تصويرية وأفضل مكياج، وفاز في الأخير بجائزة واحدة هي جائزة الأكاديمية الأفريقية للأفلام لأفضل مونتاج. أما خلال حفل توزيع جوائز أفلام غانا لسنة 2014، فقد حصل الفيلم على ترشيحات لنيل جوائز أفضل مُمثل في دور مُساعد (ميكي أوسي بيركو) وأفضل مُمثلة في دور مُساعد (ماري هامبرت) وجائزة أفضل مُمثل في فيلم تعاون أفريقي (أولو جاكوبس) وجائزة أفضل تصوير سينمائي وجائزة أفضل تصميم إنتاج وجائزة أفضل خلط أصوات ومونتاج.
بوتومانتو (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم حول ضابط شرطة سابق يُدعى آندين يتم تعيينه للتحقيق مع زوجة رجل أعمال ثري. خلال تحقيقه، يكتشف نشاط عصابة من تجار الأعضاء والمُهربين. خطيبة الرجل الثري هو عميل سري يتولى قضية التحقيق للقبض على تلك العصابة. يتحد الاثنان في مُحاولة لوقف نشاط العصابة التي أودت بحياة العديد من الشباب في المجتمع.
بوتومانتو (فلم) الاستقبال النقدي
أعطى موقع (بالإنجليزية: Nollywood Reinvented) الفيلم تقييم 55٪ وأشاد النقاد فيه بالسيناريو والإخراج. أما على موقع (بالإنجليزية: Ghanafilmindustry.com)، فقد حصل الفيلم على تنقيط أربع نجوم من أصل 10.
فولكلور تايلاندي
الفولكلور التايلاندي (بالإنجليزية: Thai folklore) هو مجموعة متنوعة من الأساطير والمعتقدات التقليدية التي يعتنقها الشعب التايلاندي. معظم الفولكلور التايلاندي له خلفية إقليمية لأنه نشأ في المناطق الريفية في تايلاند. مع مرور الوقت، ومن خلال تأثير وسائل الإعلام، أصبحت أجزاءً كبيرةً من الفولكلور التايلاندي متشابكة مع الثقافة التايلاندية الشعبية الأوسع.
كان فرايا أنومان راجادون (1888-1969) أول باحث تايلاندي يدرس بجدية علم الفولكلور المحلي. قام بتدوين ملاحظات وفيرة حول التفاصيل المتواضعة لثقافته مثل السحر الذي يستخدمه أصحاب المتاجر التايلاندية لجذب العملاء. كما درس بعمق الأدب الشفوي المتعلق بأرواح القرية المختلفة وأشباح التقاليد التايلاندية.
فولكلور تايلاندي الآلهة والكائنات
نانغ كواك (بالتايلندية: นางกวัก) هي إله أنثى خيرة تجلب الحظ لأصحاب الأعمال وتجذب العملاء. تعتبر على نطاق واسع راعية التجار وأصحاب المتاجر ويمكن رؤيتها في كل مؤسسة تجارية تقريبًا في تايلاند.
فوسوب (بالتايلندية: โพสพ) هي إلهة الأرز التقليدية والقديمة في تايلاند. إنها جزء من الفولكلور التايلاندي القديم جدًا بدلاً من الدين البوذي السائد. من أجل استرضائها خلال مراحل الحصاد المختلفة، كانت القرابين الطقسية المعروفة باسم تشا لايو (بالإنجليزية: Cha Laeo) تُقدم بشكل دوري في القرى والنجوع في المناطق الريفية.
تُعرف الأرواح أو الأشباح عمومًا باسم فاي (بالتايلندية: ผี) ويمكن العثور عليها، من بين أماكن أخرى، في بعض الأشجار، وأماكن الدفن بالقرب من المعابد البوذية، وبعض المنازل، وكذلك الجبال والغابات. سُمِّيَت سلسلة جبال فاي بان نام (بالتايلندية: ทิว เขา ผี ปัน น้ำ) «سلسلة جبال الأرواح التي تفصل المياه» التي تفصل نهر ميكونغ عن مستجمعات المياه في تشاو فرايا، على اسم الأرواح القديمة التي يُعتقد أنها تسكن الجبال.
فولكلور تايلاندي الآلهة والكائنات
لقد دوَّن فرايا أنومان راجادون ملاحظات حول أرواح القرية الليلية في الفولكلور التايلاندي. لقد أثبت أنه نظرًا لعدم تمثيل هذه الأرواح في اللوحات أو الرسومات، فقد كانت تستند تمامًا إلى القصص الشفوية التقليدية الشعبية.
ساهمت السينما التايلاندية والمسلسلات التلفزيونية التايلاندية والقصص المصورة التايلاندية في الترويج لأرواح وأساطير الفولكلور التايلاندي. أثبت فرايا أنومان راجادون أن معظم الأيقونات المعاصرة للأشباح الشعبية ترجع أصولها إلى الأفلام التايلاندية التي أصبحت كلاسيكية.
تحظى معظم الأرواح أو الأشباح بشعبية كبيرة لدرجة أنها تظهر بانتظام في الكتب المصورة وكذلك في الأفلام، بما في ذلك فيلم الرسوم المتحركة نا (بالنطق التايلاندي) وناك (بالإنجليزية: Nak) للأطفال. الأكثر شهرة من بين هذه الكائنات الخارقة هي:
إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة
إعلان منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة المعروف أيضًا باسم قرار الجمعية العامة للأمم المتحدة 1514 هو قرار نص على منح الاستقلال للبلدان والشعوب المستعمرة، تبنته الجمعية العامة للأمم المتحدة خلال دورتها الخامسة عشرة في 14 ديسمبر 1960.
بموجب تصويت الجمعية على القرار أجمعت 89 دولة لصالحه مقابل لا اعتراض من قبل أي دولة، فيما امتنعت تسع دول عن التصويت كانت : أستراليا، بلجيكا، جمهورية الدومينيكان، فرنسا، البرتغال، إسبانيا، اتحاد جنوب أفريقيا، المملكة المتحدة والولايات المتحدة. وباستثناء جمهورية الدومينيكان، فإن بقية الدول التي امتنعت عن التصويت كانت قوى استعمارية.
آمارد
آمارد ؛ أو الآمارديون قبائل إيرانية قديمة كانت تعيش على الشواطئ الجنوبية لبحر قزوين، ذكرهم سترابو وهيرودوت عدة مرات. عاش الآمارد في هذه المنطقة قبل الآريين، وقال هيرودوت أنهم من بين القبائل الإيرانية المحاربة. يرى بعض المؤرخين على أنهم سلالة آرية قديمة أرتبطت بـ قبائل الداها و ساكا. وأنهم نفس العرق ويتحدثون لغات مماثلة، وقد تتفق مع اللغة السكيثية.
آمارد التسمية
مصطلح ماردي مأخوذ من الكلمة الإيرانية القديمة التي تعني «رجل» (بالفارسية القديمة: 𐎶𐎼𐎫𐎡𐎹)‏، ويعتقد ريتشارد فراي أن اسم مدينة آمل متجذر في كلمة آمارد، والتي تتحدث باسم اموي في اللغة الفارسية الوسطى. وفقًا للأدب التاريخي، كانت آمل عاصمة طبرستان (مازندران حاليًا)، على الأقل في الفترة التي بدأت من الإمبراطورية الساسانية إلى إلخانات الإمبراطورية المغولية.
آمارد حسابات تاريخية
يذكر سترابو اسم ماردي عدة مرات، ويضع موقعهم إلى الجنوب من بحر قزوين فيما يعرف الآن بغيلان ومازندران شمال إيران. يذكر على خريطته أسم أماردوس، وهو الاسم المنسوب إلى منطقة النهر الأبيض في ذلك الوقت. ويذكر القبائل جنبًا إلى جنب مع قبائل التابور و Kadusi كقبائل جبلية في شمال البلاد. يكتب سترابو: «جميع أنحاء البلاد خصبة ، باستثناء الجزء الشمالي منها ، وهو جبلي وعر وبارد ، ويسكنه متسلقو الجبال الذين يُدعون كادوسي وأماردي والتبري وشعوب أخرى.»]
يذكر هيرودوت قبيلة تحمل اسمًا مشابهًا لواحدة من عشرة إلى خمسة عشر قبيلة فارسية، كانوا يعيشون في الوديان الواقعة بين سوسيس وبارس، في ما هو الآن جنوب غرب إيران. وصف نيارخوس منطقة ماردي الجنوبية بأنها واحدة من أربع شعوب جبلية محاربة في الجنوب الغربي، جنبًا إلى جنب مع السوسيين والأوكسيين والإليمانيون. من بين هذه المجموعات البدوية الأربع ، كانت القبيلة الإيرانية اللغوية الوحيدة.
آمارد حسابات تاريخية
كتب كوينتوس كورس: كان هناك أناس يُدعون امارد، رفضوا إرسال الرسل إلى الإسكندر وطاعته. كان هذا الأمر عزيزًا جدًا على الإسكندر، فقال: من الغريب جدًا أن حفنة من الرجال لا يريدون اعتبارني فاتحًا. بعد ذلك أخذ عددا من قوات النخبة من جيشه وتوجه نحو الرجال وظهر أمامهم فجرا. احتل الرجال المرتفعات، وطردهم الإسكندر بعد معركتهم. نتيجة لذلك، انسحبوا إلى بلدهم وسقطت القرى المجاورة في أيدي المقدونيين. ولكن بعد ذلك، واجه الجيش المقدوني صعوبة في الانتقال إلى مقاطعتهم، موضحًا أنه توجد هنا غابات شاسعة وجبال شاهقة، وقد قام السكان الأصليون بتحصين السهول.
هزم الإسكندر الأكبر آل أمارد، ثم هزمهم الفرثيون فيما بعد، واستقروا حول الري في القرن الثاني قبل الميلاد. احتلت عائلة التابور أراضي الأمارد السابقة، ولا يذكر بطليموس سوى قبور التابور في المنطقة الشرقية من ديلام على شواطئ بحر قزوين.
الحسين بن علي الفخي
أَبُو عَبْدِ الله الحُسَينِ بْنُ عَلِي العَابِد بْنِ الحَسَن المُثَلَّث بْنِ الحَسَن المُثنَى بْنِ الحَسَن السِبْط بْنِ عَلِي بْنِ أَبِي طَالِب العَلَوي الحَسَني المَدَني، المعروف بـالحُسين صاحِب فِخ، ولد عام 128 هـ، وأمه زينب بنت عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وقد قُتل بموقعة فخ في ذي الحجة يوم التروية سنة 169 أو 170 هـ.
الحسين بن علي الفخي نسبه وسيرته
الحسين الفخي بن علي العابد بن الحسن المثلث بن الحسن المثنى بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر وهو قريش بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
يقع قبره في وادي فخ المعروف حاليًا بـوادي الزاهر وفيه قبور جماعة ‌من العلويين. ونقل أبو نصر البخاري عن محمد الجواد أنه قال: «لم يكن لنا بعد الطف مصرع أعظم من فخ»، وروى أبو الفرج الأصفهاني أن الحسين بن علي الفخي ويحيى بن عبد اللّه يقولان: «ما خرجنا حتى شاورنا أهل بيتنا، وشاورنا موسى الكاظم فأمرنا بالخروج».
وأشار الشاعر الشيعي دعبل الخزاعي إلى القبر في قصيدته التائية، وهي القصيدة التي قرأها على علي الرضا، وفيها:
هرم ليبسيوس الأول
هرم ليبسيوس الأول هو أنقاض أثر كبير من الطوب اللبن في أبو رواش بالقرب من القاهرة. لم يُنسب حتى الآن لأي فرعون. مكانه للشرق من هرم دجيدف رع. قام كارل ريتشارد ليبسيوس بتسميته، ووضعه في المرتبة الأولى في قائمته لأهرامات مصر. لا يزال شكل الأثر محل نقاش حيث يرى بعض علماء المصريات أنه مصطبة.
فحص جون س. بيرينج "John S. Perring" الأثر لأول مرة في عام 1837. وكان يعتقد أنه هرم قديم جداً ونسبه للفرعون جر.
نمر إسماعيل
إسماعيل أحمد محمد حسن واسمه الحركي نمر إسماعيل ‏ (وُلد في عام 1950 في أبو ديس - ) دبلوماسي فلسطيني. كان سفيرًا لدولة فلسطين لدى بلغاريا بين عامي 2005 و2008، وفي 23 مارس 2009 تسلم مهامه سفيرًا لدولة فلسطين لدى كوريا الشمالية ولا يزال.
قلعة آكويان
تقع قلعة آكويان شرق قرية آكويان ولهذا سميت بأسمها وفضلًا عن وقوعها إلى الشرق من ناحية رواندز بحدود 18 کم على يمين الطريق الواصل بينها وبين رواندز الذي يمر بمضيق آكويان.
بنيت القلعة على قمة صخرية بأرتفاع 65م ويوجد إلى الأسفل من هذه القمة باتجاه الجنوب وعلى بعد 250 مترا بقايا جدار وكهف طبيعي يتقدمه جدار حجري.
وقد أرجع المكرياني تأريخ تشييد القلعة إلى مصطفى بك والد الأمير محمد الرواندزي (پاشای گه وره) سنة 1229هـ/ 1813م، وسميت بقلعة دمدم.
ووصف ( روس ) القلعة بقوله : ( دمدم قلعة صغيرة مشيدة فوق قمة صخرية شاهقة يبلغ ارتفاعها مائة قدم، وتشرف على قرية تتألف من مائة دار تنتشر بين غابة كثيفة من البساتين الحاوية لكل نوع من أنواع الأشجار المثمرة، وهي محل اقامة مصطفى بك).
والراجح أن الهدف من تشييد قلعة آکویان هو حماية مصطفى بك وأهله بعد موافقته على شروط ابنه وتسليمه حكم الامارة وذهابه إلى قرية آكويان وإستقر فيها إلى أن وافاه الأجل في 1238 هـ / 1822م، ودفن في مقبرة که رده که رد برواندز.
بيشونين
بيشونين هو مصطلح باللغة اليابانيه معناه الحرفي «فتى يافع جميل» وتصف فلسفة جمال يمكن ان تجدها في مناطق متباينة ومختلفة في شرق آسيا: فتى يمتلك جمال انثوي المظهر. اصل هذه الكلمة من قصيدة سلالة تانغ الحاكمة «الثمانية الخالدين من كأس النبيذ» ل 'دو فو'. اظهرت دوما التجلي الاقوى لثقافة شعبية في اليابان، نالت شعبية بسبب اسلوب فرق الروك الغنائية عام 1970 ، ولكن لها جذور في الادب الياباني القديم، الهوموسوشال (أي علاقات ذات الجنس الواحد لاغراض الصداقة والمعرفة) والهوموايروتك (المثلية الجنسية) كانت من الافكار المثلى للامبراطورية الصينية في القرون الوسطى والمثقفين، والمفهوم الهندي للجمال المأخوذ من الهندوسية، الذي استورد إلى الصين عن طريق البوذية. اليوم بيشونين تشهد شعبية كبيرة بين الفتايات والنساء في اليابان. اسباب هذه الظاهرة الاجتماعية قد تكمن بالعلاقات الاجتماعية الاستثنائية التي وجدت بين الجنسين. البعض أخذ ينظر إلى ان البيشونين توفر صورة غير تقليدية للعلاقات بين الجنسين. علاوة على ذلك فهي تكسر الصورة النمطية المحاطة بالذكور ذوي الشخصيات ذات الطابع الانثوي. بالعادة توضح عن طريق قدرات فنون قتال قوية، مهارات رياضية، ذكاء عالي، التأنق، أو حس الكوميديا الهزلية، صفات بالعادة تعطى للبطل/ بطل الرواية.
بيشونين الاستخدام
بعض من غير اليابانين، خاصة الامريكان، محبو الانمي والمانغا يستخدمون هذا المصطلح للإشارة إلى شخصية ذكر جذابة بغض النظر عن العمر، أو أي صفة مثلية. الا ان في الاصل الياباني، بيشونين تنطبق على الاولاد دون سن ال 18. اما لمن هم أكبر من ذلك فتستخدم 'بيدانشي' (أي رجل جميل) بدلا من 'بيشونين'. اخرون يفضلون 'بيشي'
و هو مصطلح ذا طابع محايد جنسيا، ولكن هذه المصطلحات تبقى اقل شعبية، المصطلح 'بينانشي' كان ذو شعبية في عام 1980. 'بيشونين' تستخدم احيانا لوصف صفات انثى خنثوية، مثل ممثلين التاكارازوكا ، لادي اوسكار، أو أي امراة تتصف بصفات الصورة النمطية للبيشونين.
المغني البوب الإسكتلندي 'موموس' استخدم المصطلح بشكل ملحوظ في اغنيته 'بيشونين' . تصل مدتها إلى 8 دقائق، الاغنية تتلو قصة شاب ولد ليموت كشب يافع على يد زوج امه غريب الاطوار.
بيشونين بيشونين وبيشوجو
بيشوجو (فتاة جميلة) بالعادة تعتبر بشكل خاطئ انها موازية بالمعنى ل 'بيشونين' بسبب الهيئة المتشابهة بين المصطلحين، هنالك اختلاف كبير جدا بين فلسفتي الجمال هاتين. فلسفة الجمال 'بيشوجو' هي موجهه لجمهور الذكور وبالعادة تتمركز حول الفتيات اليافعات، مرسومين باسلوب ظريف وجميل؛ و 'البيشونين' توجه للإناث، تتمركز حول الفتيان المراهقين، مرسومين بطريقة انيقة. اعتبار شخصيات الإناث في بيشونين مانغا أو انيمي على انهم بيشوجو هو أحد الاخطاء الشائعة. بالحقيقة شخصيات الإناث في بيشونين مانغا مختلفين جدا عن اللذين في بيشوجو؛ فيكونون أكثر نعومة ومرسومين بطريقة أكثر ظريفة من جميلة. بينما الإناث في بيشونين يمثلون الاطراف الطويلة والانيقة للبيشونين.