hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زواج المثليين في مدينة مكسيكو الرأي العام
أظهر استطلاع للرأي أجري في سبتمبر 2009 أن سكان مدينة مكسيكو منقسمون بالتساوي تقريبًا حول قضية زواج المثليين، حيث أيده 48% وعارضه 46% ضده.
من 27 تشرين الثاني/نوفمبر إلى 30 تشرين الثاني/نوفمبر 2009، أجرت صحيفة إل يونفرسال استطلاعات الرأي على 1000 مواطن من مدينة مكسيكو بشأن تقنين زواج المثليين في المدينة. أيده 50% منهم وعارضه 38% منهم وكان 12% لا رأي لهم. وأظهر الاستطلاع نفسه أن الدعم كان أقوى بين السكان الأصغر سنا (العمر: 18-29)، بنسبة 67%، وأضعف بين كبار السن (العمر: 50 وما فوق)، بنسبة 38%. مع كون السبب الأكثر ذكرًا هو «حق الاختيار» للمؤيدين بنسبة 48%، يليه سبب «الجميع متساوون» بنسبة 14%. أشار 39% من المعارضين إلى أنه «ليس طبيعياً» باعتباره السبب الرئيسي لعدم دعم زواج المثليين، يليه «سنفقد القيم» بنسبة 18%.
أظهر استطلاع للرأي أجراه عام 2017 بواسطة غابينيتي دي كومينيكاسيون إستراتيجيكا أن 63% من سكان مدينة مكسيكو يؤيدون زواج المثليين. كان 32% يعارضون ذلك.
زواج المثليين في مدينة مكسيكو الرأي العام
وفقًا لمسح أجرته في عام 2018 من قبل المعهد الوطني للإستراتيجية والجغرافيا، عارض 29% من سكان مدينة مكسيكو زواج المثليين، وهو أدنى معدل في كل المكسيك.
أصدر حزب العمل الوطني بيانا يدعو مشروع القانون زواج المثليين حيلة انتخابية من قبل حزب الثورة الديموقراطية ليسخر ويتجاوز مجتمع المثليين." عارضت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية بقوة القانون منذ أن تم تداوله من قبل المجلس التشريعي في المدينة، واعتبروا زواج المثليين، من بين أمور أخرى، "غير أخلاقي"، معتبرا الزواج يجب أن تبشر الإنجاب، ما هو ممكن فقط بين رجل وامرأة. دعا أرماندو مارتينيز غوميز، رئيس مجموعة المحامين الكاثوليك، رئيس الحكومة مارسيلو إبرارد إلى الاعتراض. والذي أشار إلى أن مشروع القانون، ذهب إلى أبعد ما كانت تنويه السلطة التنفيذية للمدينة عند إزالة المشرعين شرط من شأنه أن يمنع تبني المثليين للأطفال.
التلفزيون في السويد
بدأَ التلفزيون في السويد في عام 1954 بالإرسال التجريبي الأول، قبل افتتاح المحطة الأولى راديوشانست بسنتين. أُطلقت قناة ثانية في عام 1969. وصلَ التلفزيون التجاري إلى السويد في ثمانينيات القرن العشرين عبر التلفزيون الكبلي، وفي عام 1992 أُطلقت أول قناة تجارية أرضية في البلاد.
بدأ إيقاف خدمة البال التناظرية في السويد في 19 أيلول 2005، وانتهت العملية في 15 تشرين الأول 2007.
عادةً، يبقى المحتوى غير السويدي مع المسار الصوتي باللغة الأصلية في حين يُرفق بالترجمة السويدية. يشملُ هذا اللقاءات الخارجية المُضمنة في الأخبار والبرامج المجلة بالإضافة إلى نشرة الأخبار باللغة الفنلندية على التلفزيون السويدي. بالمقابل، ردود المقابلات المُقدمة بالسويدية التي تُبث على نشرات الأخبار الفنلندية والصامية تُترجم إلى اللغة الرئيسية لتلك النشرة. تُدبلج عادةً البرامج غير السويدية المخصصة للأطفال إلى اللغة السويدية. بغض النظر عن الجمهور المُستهدف، تُعطى بعض البرامج عنواناً سويدية يُستخدم في جدول البرامج.
التلفزيون في السويد
العديد من القنوات الموجهة إلى السويد لا تبثُ من السويد، بل من دولٍ أخرى (معظمهن من المملكة المتحدة). ذلك لتجنب القانون السويدي الذي يُقيد الإعلانات المُكثفة.
المشاهدون القريبون من حدود السويد مع النرويج، أو الدنمارك، أو فنلندا، قادرون على استقبال قنوات من تلك الدول؛ نتيجة انتشار الإشارات. تُقدم بعض الباقات على اشتراكات الأقمار الصناعية بعض القنوات من تلك البلدان.
التلفزيون في السويد لمحة تاريخية
انطلق أول بثٍ تلفزيّ تجريبيّ في السويد في 29 تشرين الأول 1954، من المعهد الملكي للتكنولوجيا في ستوكهولم. قبل ذلك، تمكن بعض السويديين من مشاهدة القنوات التي تُبث من دول أخرى، سيما الدنمارك، حيث كانت خدمة البث العامة (Statsradiofonien، والتي تُعرف الآن بإذاعة الدنمارك) تبث 3 مرات أسبوعياً، كان البث التلفزي قد بدأ في الدنمارك في عام 1951.
بدأ الانطلاق الرسمي للتلفزيون في 4 أيلول 1956 عندما انطلقت خدمة تلفزيون راديوشانست (Radiotjänst) من برج ناكا للإرسال (Nacka). كانت تُمول الخدمة من خلال رسوم الترخيص، وكانت بدون إعلانات، وكانت راديو شانست تدير تشغيلها وكانت مسؤولةً أيضاً عن شبكتي الإذاعة الوطنيتين. بدأ البثُّ اليومي في عام 1957 وتغير اسم راديوشانست (خدمة الإذاعة) إلى سفاريس راديو (إذاعة السويد). بُث أول برنامج إخباري تلفزي (أكتولت Aktuellt) في السويد في 2 أيلول 1958 وما زال مستمراً إلى اليوم على القناة الثانية SVT2.
التلفزيون في السويد لمحة تاريخية
خضع إطلاق قناة ثانية للنقاش طوال عقد الستينات. تقرر في نهاية المطاف إطلاق قناة ثانية بنفس نموذج عمل القناة الأولى. انطلقت القناة الثانية باسم TV2 في 5 كانون الأول 1969 وبالتالي تغير اسم القناة الأولى إلى TV1. كانت القناتان يُدار تشغيلهما من قبل إذاعة السويد وتمولان من رسوم الترخيص.
بدأ البث المُلون في عقد الستينات؛ لكن الإطلاق الرسمي كان في نيسان 1970. بدأ البث التجريبي للتلفزيون الإقليمي في عام 1970 ببرامج إخبارية إقليمية في سكانيا. قُدم المزيد من الخدمات الإخبارية الإقليمية مع إقليم العاصمة ستوكهولم والتي كانت الأخيرة التي تتلقى خدمةً خاصة بها في عام 1987. أُعيد تنظيم الإذاعة السويدية فانفصلت إلى شركتين في عام 1979، تلفزيون السويد إحداهما والمسؤول الآن عن البث التلفزي.
التلفزيون في السويد لمحة تاريخية
بدأ التلفزيون الكبلي يُصبح شائعاً في عقد الثمانينات. في تلك الفترة، بدأت شركات التلفزيون الكبلي بنقل القنوات الفضائية العالمية. كانت TV3 أول قناة فضائية باللغة السويدية التي بدأت في كانون الأول 1987. انطلقت قناتان فضائيتان في وقتٍ مبكر وهما: Nordic Channel (التي تغير اسمها إلى Kanal 5) بدأت في 1989، و TV4 التي انطلقت في 1990. حفّزَ وصولُ القنوات الفضائية التجارية النقاشَ على السماح للإعلانات على البث الأرضي. تقرر في نهاية المطاف السماح للقنوات التجارية بالبث أرضياً. فازت TV4 بحقوق البث أرضياً خلال خريف عام 1991 ومن ثم انطلقت في آذار 1992.
قنواتٌ كبلية أخرى كانت متاحةً للإستقبال في ذلك الوقت كـ: FilmNet (1985)، و TV1000 (1989)، و ZTV (1991)، و TV21 (1993)، و TV6 (1994)، وTV8 (1997)، و Viasat Sport (1999).
كانت السويد من أوائل الدول في إطلاق التلفزة الرقمية الأرضية في نيسان 1999. سبب وصل التلفزة الرقمية إلى السويد تضاعف عدد القنوات التلفزية. كانت أول قناة تلفزية عالية الوضوح تستهدف البلاد الشمالية هي قناة C More HD، والتي انطلقت في عام 2005. بثت SVT و TV4 تلفزتهما عالية الدقة أول مرة في عام 2006.
التلفزيون في السويد شركات الإعلام
تهيمن على السوق التلفزي السويدي 4 شركات إعلامية:
التلفزيون في السويد نسب المشاهدة
أكبر 5 قنوات حسب نسبة المشاهدة هي: SVT1، و SVT2، و TV3، و TV4، و Kanal 5 منذ عقد التسعينات، حيث أن SVT1 و TV4 تجذبان أكبر عدد من المشاهدين. في عام 2006، كانت أكثر قنوات مشاهدة من غير القنوات الخمس الكبرى هي: TV4 Plus، و TV6، و Eurosport، و Discovery، و MTV. لم يوجد أكثر من 3 قنوات وطنية في الشبكة الأرضية التناظرية: SVT1 (من عام 1956)، و SVT2 (من عام 1969)، و TV4 (من عام 1992).
عبد الحق أكوروي
مولانا عبد الحق أكوروي (بالأردية: عبدالحق اکوڑوی)، (11 يناير 1912 – 7 سبتمبر 1988)، عالم مسلم باكستاني ومؤسس ومستشار وشيخ حديث في دار العلوم حقانية. كان عضوًا في جمعية علماء الإسلام، وانتخب ثلاث مرات في المجلس الوطني الباكستاني وكان مؤيدًا نشطًا لحركة خاتم النبوة.
أكمل عبد الحق تعليمه الديني في الهند في دار العلوم ديوبند، ودرس لمدة أربع سنوات حتى نشأت صعوبات بسبب استقلال باكستان. وفي عام 1947 أسس دار العلوم حقانية في أكورة ختك، وهي واحدة من أوائل المدارس الإسلامية التي تم تأسيسها في باكستان، ودرّس علم الحديث في المدرسة لبقية حياته وكان معروفًا بـ «شيخ الحديث».
خلفه ابنه سميع الحق في منصب مستشار دار العلوم حقانية، وتم نشر خطبه من قبل ابنه في مجلدين يحتويان على أكثر من 1300 صفحة بعنوان «دعوة الحق».
عبد الحق أكوروي وفاته
توفي في 7 سبتمبر 1988، في سن 74 أو 76 في مستشفى خيبر التعليمية في بيشاور، مقاطعة خيبر بختونخوا في باكستان.
الإدارة العسكرية الفرنسية في فزان
كان إقليم فزان غدامس العسكري إقليمًا في الجزء الجنوبي من مستعمرة ليبيا الإيطالية السابقة التي سيطر عليها الفرنسيون منذ عام 1947 وحتى الاستقلال الليبي في عام 1951. كانت المنطقة جزءًا من إدارة الحلفاء لليبيا.
احتلت القوات فرنسا الحرة من تشاد الفرنسية المنطقة التي كانت في السابق الإقليم العسكري الجنوبي الإيطالي في عام 1943، وقدمت عدة طلبات لضم فزان إلى الإمبراطورية الاستعمارية الفرنسية. بقي الموظفون الإداريون هم البيروقراطيون الإيطاليون السابقون.
انضمت فزان إلى طرابلس وإمارة برقة لتشكيل المملكة الليبية في 24 ديسمبر 1951. كانت المملكة أول دولة تحصل على الاستقلال من خلال الأمم المتحدة وواحدة من أوائل الممتلكات الأوروبية السابقة في أفريقيا التي حصلت على الاستقلال.
مسجد كومانوفو القديم
مسجد كومانوفو القديم (بالتركية الحديثة: Eski Camii) أو جامع سنان تتر باشا (بالمقدونية: Татар Синан Бег Џамија، وبالألبانية: Xhamia Sinan Tatar Pasha) هو مسجد في مدينة كومانوفو بجمهورية مقدونيا الشمالية، بُني سنة 1532، إبان الحكم العثماني للمنطقة، وأعيد إحلاله وتجديده سنة 1751 و2008.
الإمبراطورية الآشورية القديمة
الإمبراطورية الآشورية القديمة هي الفترة الثانية من أربع فترات ينقسم فيها تاريخ آشور، والثلاثة الأخرى هي الفترة الآشورية المبكرة (2600-2025 قبل الميلاد)، والإمبراطورية الآشورية الوسطى (1392-934 قبل الميلاد)، والإمبراطورية الآشورية الحديثة (911–609 قبل الميلاد). كانت آشور أكبر مملكة ناطقة باللغة السامية الشرقية في بلاد ما بين النهرين وأكبر إمبراطورية في الشرق الأدنى القديم. تركز على نهر دجلة والفرات في بلاد ما بين النهرين، حيث كان الشعب الآشوري يحكم الإمبراطوريات القوية في عدة مرات. وتشكل جزءاً كبيراً من «مهد الحضارة»، التي تشمل سومر، الإمبراطورية الأكادية، وبابل، وكانت آشور على أعلى مستوى من الإنجازات التكنولوجية والعلمية والثقافية في ذروتها.
الإمبراطورية الآشورية القديمة
وفي ذروتها حكمت الإمبراطورية الآشورية ما يعرف في ديانة بلاد ما بين النهرين القديمة باسم «أركان العالم الأربعة»: من أقصى شمال جبال القوقاز داخل أراضي ما يسمى اليوم أرمينيا وأذربيجان، حتى الشرق مثل جبال زاغروس داخل أراضي إيران الحالية، إلى أقصى الجنوب المتمثل بالصحراء العربية في المملكة العربية السعودية الحالية، وإلى أقصى الغرب من جزيرة قبرص في البحر الأبيض المتوسط، وحتى إلى الغرب في مصر وشرق ليبيا.
تم تسمية آشور نسبة إلى عاصمتها الأصلية مدينة آشور القديمة، والتي يرجع تاريخها إلى حوالي سنة 2600 قبل الميلاد، وهي بالأصل واحدة من العديد من المدن الأكادية في بلاد ما بين النهرين.
الإمبراطورية الآشورية القديمة تاريخ
في الإمبراطورية الآشورية القديمة، قامت آشور بتأسيس عدة مستعمرات في الأناضول والشام، وفي ظل حكم الملك إيلو شوما، أكدت نفسها على جنوب بلاد ما بين النهرين (ما أصبح يعرف فيما بعد باسم بلاد بابل). أول نقوش مكتوبة من قبل الملوك الآشوريين المتحضرين تظهر سنة 2450 قبل الميلاد، بعد أن تخلصوا من الهيمنة السومرية. كانت أرض آشور ككل تتألف بعد ذلك من عدد من دول المدن والممالك الصغيرة الناطقة بالسامية، والتي كان بعضها مستقلاً مبدئيًا عن آشور. يُعزى إنشاء أول معبد تقليدي كبير في مدينة آشور إلى الملك أوشبيا الذي حكم في عام 2050 قبل الميلاد، والذي كان معاصراً (على الأغلب) لأول ملك مستقل في إيسن هو إشبي إيرا والملك نابلانوم أول ملك مستقل في لارسا. توفي عام 2026 ق.م. وخلفه عدة ملوك من ملوك آشور وهم؛ أبياشال وسوليلي وكيكيا وأكيا، والذين لم يُعرف عنهم الكثير، إلى جانب ذكر كيكيا في وقت لاحق بكثير وهو يقوم بتحصينات على أسوار المدينة، والعمل بناء على المعابد في آشور.
الإمبراطورية الآشورية القديمة تاريخ
بين عام 2500 ق.م. وعام 2400 قبل الميلاد، كان الملوك الآشوريون قادة رعاة. بين 2200 ق.م. و 2000 قبل الميلاد كان المنافسين الرئيسيين والجيران أو الشركاء التجاريين لأوائل الملوك الآشوريين هم الحثيين والحوريين في شمال الأناضول، والشعب الغوتي واللولوبي والتوروكو إلى الشرق في جبال زاغروس في الهضبة الإيرانية الشمالية الغربية، وعيلام إلى الجنوب الشرقي في ما يعرف الآن جنوب وسط إيران، والأموريين إلى الغرب فيما يعرف اليوم بسوريا، ورفاقهم في المدن السومر-أكدية في جنوب بلاد ما بين النهرين مثل آيسن، كيش، أور، إشنونونا ولارسا. حوالي 2400 قبل الميلاد أصبح الآشوريون خاضعين لسرجون الأكدي، الذي وحد جميع شعوب بلاد ما بين النهرين الناطقين باللغة الاكدية تحت حكم الإمبراطورية الأكادية، والتي استمرت من سنة 2334 قبل الميلاد حتى سنة 2154 قبل الميلاد. في ذلك الوقت بالتحديد ذاب الشعب السومري في داخل الشعب الأكدي (الآشوري-البابلي). أصبحت آشور أمة قوية إقليميا في الإمبراطورية الآشورية القديمة منذ عام 2100 قبل الميلاد إلى 1800 ق.
الإمبراطورية الآشورية القديمة تاريخ
كان القبائل الأمورية السامية قد اجتاحت ممالك جنوب بلاد ما بين النهرين والشام في الفترة ما بين 2100 ق.م. و 1900 قبل الميلاد، ولكن نجح الملوك الآشوريين في صدها بنجاح خلال تلك الفترة. ولكن بعد ذلك، كان إيريشوم الثاني (1818 قبل الميلاد - 1809 قبل الميلاد) آخر ملوك سلالة بوزور آشور الأول التي تأسست سنة 2025 ق. حيث تم خلعه على يد شمشي أدد الأول (حوالي 1809 ق.م. - 1776 ق.م.) الذي اغتصب عرش آشور الأول في توسع جديد للقبائل العمورية القادمة من دلتا نهر الخابور في شمال شرق بلاد الشام.
الإمبراطورية الآشورية القديمة تاريخ
حوالي عام 1800 قبل الميلاد، دخلت آشور في صراع عنيف مع دولة مدينة بابل التي تم إنشاؤها حديثًا، والتي تغلبت في النهاية على ولايات ومدن السومر-أكدية القديمة في الجنوب؛ مثل أور، آيسن، لارسا، كيش، إشنونونا، نيبور، اريدو، لكش، أوما (سومر) ، أوروك، أكشاك وأداب (مدينة) ، وتم دمجهم في بابل. بقيت آشور غير متأثرة بظهور الحثيين والميتانيين إلى الشمال من آشور، والكاشيين الذين استولوا على بابل من مؤسسيها الأموريين. بعد تأمين حدودها من جميع الجوانب، دخلت آشور فترة هادئة وسلمية في تاريخها الذي استمر لقرنين ونصف من الزمن. وكان ظهور إمبراطورية ميتاني في سنة 1600 قبل الميلاد أدي في نهاية المطاف إلى فترة قصيرة من الهيمنة المتقطعة للحوريين والميتانيين. يُعتقد أن في حوالي 1500 ق.م. غزت الشعوب الناطقة باللغات الهندوأوروبية المنطقة وشكلت الطبقة الحاكمة على الحوريين الأصليين في شرق الأناضول. حيث كان الحوريون يتكلمون لغة معزولة، أي لا سامية ولا هندوأروبية.
الإمبراطورية الآشورية القديمة أصل التسمية
تم تسمية بلاد آشور على اسم عاصمتها الأولى مدينة آشور. ومدينة أشور هي نفسها كانت قد سميت على اسم إلهها الراعي «آشور». كانت آشور تُعرف أحيانًا باسم «ازوهينوم»، قبل ظهور دولة مدينة آشور، والتي يشار إليها بعد ذلك باسم «آشورايو». و«أشور» يمكن أن تشير أيضًا إلى المنطقة الجغرافية للوطن الآشوري، تقريبًا أي ما يعادل أراضي الإمبراطورية الآشورية القديمة، وأرض الآشوريين الحاليين الناطقين باللغة الآرامية. ويشير العلماء إلى أن سوبارتو ربما كان اسمًا مبكرًا لآشور على طول نهر دجلة ومزيداً من النهر في بلاد ما بين النهرين، على الرغم من وجود العديد من نظريات أخرى تضعها في بعض الأحيان أبعد قليلاً إلى الشمال والغرب أو الشرق داخل مجرى نهري دجلة والفرات.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
أصبحت آشور عاصمة الدولة الآشورية من سنة 2025 قبل الميلاد حتى سنة 1754 ق.م. ومن سنة 1681 ق.م. 1379 ق. تم اكتشاف أقدم بقايا للمدينة في أسس معبد عشتار وكذلك في القصر القديم. في حوالي عام 2025 قبل الميلاد، أسس بوزور آشور الأول سلالة جديدة، وخلفاؤه مثل إيلو شوما وإيريشوم الأول وسرجون الأول تركوا نقوشاً تتعلق ببناء المعابد للآلهة آشور وأدد وعشتار في تلك المدينة.
تطورت مدينة آشور بسرعة لتصبح مركزاً للتجارة، وعبدت الطرق التجارية من المدينة إلى الأناضول، حيث أنشأ التجار من آشور مستعمرات تجارية. كانت هذه المستعمرات الآشورية في آسيا الصغرى تسمى كاروم، وكان يتم مقايضتها في الغالب بالقصدير والصوف. في مدينة آشور، أقيمت أول معابد كبيرة لإله المدينة آشور وإله الطقس آداد. كانت آشور عاصمة إمبراطورية شمشي أدد الأول (حوالي 1754 قبل الميلاد - 1721 قبل الميلاد). وسع سلطة المدينة ونفوذها إلى ما وراء وادي نهر دجلة، وخلق ما يعتبره البعض بمثابة الإمبراطورية الآشورية الأولى. في هذه الفترة، تم بناء القصر الملكي الكبير، وتم توسيع معبد آشور وتوسيعه مع بناء زقورات.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
انتهت هذه الإمبراطورية عندما قام الملك الأموري حمورابي البابلي، بدمج المدينة في إمبراطوريته القصيرة العمر بعد وفاة إشمي داغان الأول عام 1681 قبل الميلاد، واعتبر الملوك الآشوريين الثلاثة التاليين مجرد أقطاعيي تابعين لمملكة بابل. وأًصبح الملك المسمى أداسي ملكاً على البابليين والأموريين في آشور وسوريا عام 1720 قبل الميلاد، ومع ذلك لا يعرف إلا القليل من خلفائه، سوى انه تم تم إعادة بناء المدينة القديمة. بعد عدة قرون، في عهد الملك بوزور آشور الثالث، عندما تم إعادة تأهيل المدينة ودمجت الأحياء الجنوبية في دفاعات المدينة الرئيسية.
أقيمت معابد إله القمر سين وإله الشمس شمش عام 1490 ق. ثم تم إخضاع المدينة من قبل ملك ميتاني، شوشتار سنة 1450 قبل الميلاد، الذي أزال أبواب المعبد الذهبية والفضية وأخذها إلى عاصمته واشوكاني كغنائم. حتى أطاح آشور أوباليط الأول بميتاني سنة 1365 قبل الميلاد، واستفاد الآشوريون من هذا التطور من خلال السيطرة على الجزء الشرقي من أراضي ميتاني، ومن ثم ضم الأراضي الحثية والبابلية والأمورية والحورية.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
كانت (شوباط-إنليل) قد أصبحت عاصمة آشور (1754-1681) قبل الميلاد. وكانت شوباط إنليل تعرف باسم «شيخنا» سنة 2000 قبل الميلاد. غزا شمشي أدد الأول المنطقة (حوالي 1754 ق.م. - 1721 ق.م.) وضمها إلى آشور، وأعاد احياء موقع «شيخنا» المهجور، وغير تسميتها من شيخنا إلى «شوباط إنليل»، وتعني في اللغة الأكادية القديمة «سكن الإله إنليل».
تم بناء قصر ملكي ومعبد أكروبوليس في المدينة، وكان فيها شارع مستقيم مرصوف يؤدي إلى بوابة المدينة. كانت هناك أيضاً منطقة سكنية مخطط لها وكانت المدينة بأكملها محاطة بجدار. فقدت المدينة مكانتها بعد سقوط بلاد آشور بيد البابليين، وحتى بعد أن هزم البابليون وتم طردهم من آشور على يد الملك الآشوري آداسي، لم يعاد احياء شوباط-إنليل وتم نقل العاصمة الآشورية إلى وطنها التقليدي في آشور.
من بين العديد من الاكتشافات المهمة في شوباط-إنليل، يوجد أرشيف يضم 1100 قرصاً طينياً سماوياً يحتفظ به حكام المدينة. يعود تاريخ هذه الاقراص لسنة 1700 قبل الميلاد وسجل المعاملات مع دول ما بين النهرين وكيف عملت إدارة المدينة. أًصبحت شوباط-إنليل مدينة مهجورة سنة 1681 قبل الميلاد.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
كانت نينوى مدينة آشورية قديمة في أعالي بلاد ما بين النهرين. يذكر التاريخ نينوى في عهد شمشي أدد الأول (حوالي 1754 ق.م. - 1721 ق.م) كمركز للعبادة للإلهة عشتار، وهذا ما أعطى المدينة أهمية كبيرة في مرحلة مبكرة. تم إرسال تمثال الإلهة إلى الفرعون المصري أمنحتب الثالث (1386 ق.م. - 1349 ق.م.)، بأوامر من ملك ميتاني. أصبحت مدينة نينوى الآشورية واحدة من المدن التابعة لميتاني لمدة نصف قرن حتى عام. 1378 ق.
أنشأ التجار الآشوريون كاروم التي كان يطلق عليها اسم «كاروم كانيش»، وتعني «مستعمرة مدينة كانش تجارية» باللغة الآشورية حوالي (1974 - 1836) قبل الميلاد. و كاروم  بالسومرية تعني «رصيف، ميناء، منطقة تجارية»، وهي صيغة جمع لكلمة  كارو  والتي تعني «تحصين (ميناء)، كاسر الأمواج».
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
المستوطنات الاستعمارية الصغيرة إلى جانب المدن الأناضولية التي دفعت الضرائب لحكام المدن سنة 1960 قبل الميلاد، وكان من بينه: كانش عنكاوا، وحتوساس. كان هناك أيضا مراكز تجارية أصغر يبلغ عددها ما يقارب العشرين مركزاً. الإشارات المبكرة للكارو، تأتي من خلال نصوص إبلا. على وجه الخصوص عندما أبرم الوزير المعروف باسم إبريوم المعاهدة المعروفة بين علماء الآثار بـ«المعاهدة بين إبلا وآشور»، أو «المعاهدة مع أبرسال».
لم تكن العملة مخترعة في ذلك الوقت، لذلك استخدم التجار الآشوريون الذهب لتجارة الجملة والفضة لتجارة التجزئة. وكان الذهب يعتبر ثماني مرات أكثر قيمة من الفضة. ولكن كان هناك معدن واحد أكثر قيمة من الذهب. يُطلق عليه اسم الـ«أموتوم»، واختلف العلماء حول هذا المعدن، لكن الرأي الغالب الآن قد قصد به القصدير. وكان أكثر من أربعين مرة قيمة من الفضة. كان تصدير الأناضول الأكثر أهمية هو النحاس، وكان التجار الآشوريون يبيعون القصدير والملابس إلى الأناضول.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
كانت كاروم مركز اهتمام المسؤولين المحليين ليستخدمها التجار الآشوريين في وقت مبكر دون دفع ضرائب، طالما بقيت البضائع داخل كاروم. يبدو أن كانيش كان بمثابة "المركز إدارة وتوزيع لشبكة مستعمرة آشورية بأكملها في الأناضول. كانت كاروم يسكنها جنود وتجار من آشور لمئات السنين، حيث كانوا يتاجرون بالقصدير والصوف المحليين للمواد الفاخرة. والمواد الغذائية والتوابل والأقمشة المنسوجة من الوطن الآشوري ومن عيلام. متخصصون في الحرف اليدوية في كانيش في أوعية الشرب الفخارية، في أشكال الحيوانات، التي كانت تستخدم في كثير من الأحيان للطقوس الدينية.
تعتبر النصوص الي اكتشفت في مدينة كول تبه هي أقدم الوثائق الموجودة في بلاد الأناضول. وكانت الكلمات والأسماء في هذه النصوص باللغة الحثية التي تعتبر أقدم سجل موجود لأي لغة من اللغات الهندو-أوروبية. ومع إن معظم الأدلة الأثرية المكتشفة متوافقة مع الثقافة السائدة في بلاد الأناضول أكثر من الآشورية، لكن استخدام كل من الكتابة المسمارية والمصطلحات الآشورية هو أفضل دليل على الوجود آشوري في نلك المنطقة. حتى الآن، تم استخراج أكثر من 20,000 لوح مسماري من الموقع.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
دام الوجود التجاري الآشوري في كانيش، من 1950ق.م حتى 1650ق.م تقريباً، كانت كانيش في أثنائها عقدة مواصلات المركز الرئيس لشبكة التجارة الآشورية في آسيا الصغرى. وكانت كانيش تفصل في المنازعات بين التجار، وأحياناً بين التجار الآشوريين وغيرهم من المحليين. كما قام التجار الآشوريون باستثمار المناجم، واحتكروا بيع النحاس المحلي، وقاموا بتصنيع البرونز مع القصدير ذي الأصل القوقازي، وأتوا بالأقمشة من بلاد مابين النهرين. وعلى الرغم من أن هؤلاء التجار الآشوريون اعتمدوا العديد من جوانب الحياة الأناضولية المحلية، الا أنهم جلبوا معهم أدوات الكتابة من الواح طينية ومظاريف وأختام أسطوانية من بلاد ما بين النهرين لاستخدامها في تسجيل المعاملات التجارية. وباستخدام نسخة مبسطة من نظام الكتابة المسمارية المتطور، قام التجار بتتبع القروض وكذلك الصفقات التجارية والنزاعات، وأرسلوا رسائل إلى اسرهم وشركاء اعمالهم في آشور. وتوفر هذه النصوص المسمارية أيضا معلومات عن التاريخ السياسي الأكبر للإمبراطورية الأشورية ومدن الأناضول، فضلا عن تفاصيل من الحياة اليومية للآشوريين والأناضولين الذين لم يقتصر اختلاطهم على العمل جنبا إلى جنب، بل إلى التزاوج والانجاب.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
تم تدمير كانيش بواسطة حريق عام 1836 ق.م. والتي ينسبها البعض إلى غزو مدينة آشور على يد ملوك إشنونة؛ وكان السكان قد تركوا معظم ممتلكاتهم وراءهم، والتي عثر عليها فيما بعد على يد علماء الآثار في العصر الحديث. وتم الحفاظ على الآلاف من النصوص المخزونة في المكتبات المنزلية لمدينة كانيش الاثرية عندما دمرها حريق عام 1836 قبل الميلاد، لتقدم لنا لمحة عن التعاملات التجارية والاجتماعية المعقدة والمتطورة التي وقعت في الشرق الأدنى خلال بداية الألفية الثانية قبل الميلاد. تضمنت المكتشفات العديد من الألواح الطينية المفخورة، بعضها محاط بأظرف من الطين مختومة بأختام أسطوانية. وتسجل هذه الوثائق الأنشطة المشتركة بين المستعمرات مثل التجارة بين المستعمرات الآشورية ودولة مدينة آشور، وبين التجار الآشوريين والسكان المحليين. وكانت هذه التجارة تديرها العائلات وليس الدولة.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
ومن الواضح أن العلاقة بين الجالية الأشورية الثرية وبين السكان المحليين وحكامهم لم تكن على ما يرام، وهذا ما أدى بالنتيجة إلى تدمير وإحراق كاروم كانيش والمستوطنات التابعة لها على أيدي الدولة الحثية التي ستوحد قريباً كل مدن آسيا الصغرى، وتأسيس إمبراطورية مترامية الأطراف. ومع زوال الوجود الأشوري توقفت عجلة الاقتصاد في كبادوكيا، وتراجع جزء من الإسهام الحضاري والثقافي الرافديني في منطقة الأناضول التي دخلت في عصر الظلام.
أعيد بناء كانيش على أنقاض المدينة القديمة وأصبحت مرة أخرى مركزًا تجاريًا مزدهرًا في الفترة ما بين (1798 قبل الميلاد و 1740 قبل الميلاد). واصبحت هذه التجارة تحت سيطرة إيشمي داغان (حوالي 1721 قبل الميلاد - 1681 قبل الميلاد)، الذي وضعها تحت سيطرة آشور عندما فتح والده شمشي أدد الأول (حوالي 1750 ق.م. - 1721 ق.م.) ايكالاتوم وآشور. لكن تم تدمير كانيش مرة أخرى بالنيران التي نسب بعضًا منها حرق كانيش الثاني لسقوط آشور على يد الملكي البابلي الكبير حمورابي (حوالي 1696 ق.م. - 1654 ق.م.).
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
كانت عنكاوا مستوطنة حثية وهاتية في وسط الأناضول. إلى جانب حتوساس وكتبة، كانت عنكوا واحدة من العواصم التي حكم الملوك الحثيين منها. يرجع العلماء والباحثين غلى أن عنكوا هي أنقرة في الوقت الحاضر لأسباب إشتقاقية، ولكن تم اكتشاف مصادر حثية تضع مكان المستوطنة على طول الانحناء الجنوبي لنهر نهر قيزيل إرماك. ويرى بعد الباحثين انها أليشار هيو التي تقع في الموقع الأثري الذي يقع بالقرب من قرية أليشار التركية. حيث احتلت أليشار هويوك من العصر النحاسي (حوالي 5000 قبل الميلاد - 3300 قبل الميلاد)إلى فترة العصر البرونزي (حوالي 3300 قبل الميلاد - 1200 قبل الميلاد.). تم العثور على ألواح مسمارية مكتوبة بالنص المسماري الآشوري القديم في كابادوكيا. وذكرت اسم «عنكوا» في تلك الأقراص مما تسبب في تكهنات بأن الموقع الأثري هو عنكوا المذكورة في النصوص الحثية الأخرى.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
على بعد حوالي اثني عشر كيلومتراً شمال غرب أليشار هويوك، يوجد موقع أثري مهم آخر يدعى شادار هويوك. وقد حددت الحفريات هذا الموقع بشكل مبدئي مع مدينة زيبالاندا الحثية. دليل على أول مستوطنة معروفة في شادار هويوك هو ان الكربون المشع يرجع تاريخها إلى العصر النحاسي (حوالي 5000 قبل الميلاد - 3300 قبل الميلاد)؛ ومع ذلك، قد يكون الاحتلال الحثي جاء في وقت أبكر من ذلك، ويعود إلى العصر الحجري الحديث (حوالي 5500 قبل الميلاد.) وعاد مرة أخرى العصر البرونزي المتأخر (حوالي 1550 ق.م. - 1200 ق.م.)، تم حفر الموقع من عام 1927 إلى 1932 من قبل فريق من «المعهد الشرقي في شيكاغو». واستؤنفت أعمال التنقيب في عام 1992، بقيادة رونالد غورني كجزء من «مشروع أليشار الإقليمي»، على الرغم من أن معظم الأعمال كانت موجودة في شادار هويوك القريب.
الإمبراطورية الآشورية القديمة المستوطنات
كانت حتوساس عاصمة الإمبراطورية الحثية في أواخر العصر البرونزي. وتقع أنقاضها حالياً بالقرب من بوغاز كوي، داخل الحلقة الكبيرة لنهر قيزيل إرماك. غطت المدينة في ذروتها 1.8 كيلومتر مربع وتضم جزءاً داخلياً وخارجياً، وكلا الجزئين كانا محاطين بمسار ضخم من الجدران التي أقيمت في عهدالملك الحثي سابيليوليوما الأول لا يزال قائماً حتى وقتنا الحالي. وقد غطت المدينة الداخلية مساحة تبلغ حوالي 0.8 كيلومتر مربع واحتوت من قبل على قلعة بها مباني إدارية كبيرة ومعابد.
وشملت المناظر الطبيعية المحيطة بالمدينة الحقول الزراعية الغنية وأراضي التلال للمراعي والغابات. ولا تزال الغابات الصغيرة موجودة خارج المدينة، ولكن في العصور القديمة، كانت أكثر انتشارًا. هذا يعني أن السكان لديهم مخزون ممتاز من الأخشاب عند بناء منازلهم وغيرها من المباني. زودت الحقول الناس بمحاصيل الكفاف من القمح والشعير والعدس. كما تم حصاد الكتان، ولكن المصدر الرئيسي للملابس كان الصوف. كما اصطادوا الغزلان في الغابات، ولكن هذا ربما كان ترفاً محفوظاً للنبلاء. الحيوانات الأليفة المقدمة اللحوم.