hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلسفة العمارة التاريخ
أخذت العمارة دورًا أكثر أهمية بعد تأسيس ظاهرة ما بعد الحداثة. وفقا ل "ر. مارتن" يبقى من المستغرب كم عدد الروايات المؤثرة من الحداثة الثقافية جعل الإشارة إلى الهندسة المعمارية." يذهب بعض العلماء إلى حد الادعاء بأن ما بعد الحداثة بأكملها يأتي من ممارسة العمارة، ورفض "نمط الحداثة " كنمط معماري، ومن خلال ذلك المهندسين المعماريين صياغة اصطلاح ما بعد الحداثة. يكتب جيمسون أنه في مجال العمارة، ومع ذلك، فإن التعديلات في الإنتاج الجمالي هي الأكثر وضوحاً بشكل كبير، وأن مشاكلها النظرية قد أثيرت بشكل مركزي ووضوح (...) لقد كان في الواقع من المناقشات المعمارية أن مفهومي الخاص لمرحلة ما بعد الحداثة (...) بدأ في البداية في الظهور." كما لاحظ الباحثون، "بارتس وإيكو، أخذوا جديلة من الشكلية الروسية، انظر كسر القاعدة كعلامة جمالية. الفن هو مبتكر بشكل مميز في قدرته على أن يكون علامات القيام بواجب كمعاني أخرى.
في مسرحية لا نهاية لها على الاتفاقية وكذلك داخلها أو على هامشها." مهم جدا لكتاب ما بعد الحداثة مثل بارت ويو. إيكو، رأى العمارة كمصدر للابتكارات الثورية في الفن.
يعتقد جيمسون أن هناك علاقة خاصة بين ما بعد الحداثة والعمارة الأمريكية، تزامن معها ظهور العمارة الوطنية، في رأيه ظهور مصطلحات ما بعد الحداثة. لا يتفق جميع الباحثين مع ما بعد الحداثة «الأصول المعمارية»، لذلك يشير أندرياس هويسن إلى أن الإطار المفاهيمي لما بعد الحداثة قد تم تعريفه ضمن حركات معينة من الأدب. ومع ذلك، يلاحظ هذا الباحث أيضًا الدور الخاص للعمارة في تطوير ما بعد الحداثة. يصف مارتن أن «هويسين» الاعتمادات العمارة مع المساعدة في نشر مصطلح ما بعد الحداثة، في المجال الجمالي الموسع خلال 1970s. يؤكد (ليوتارد) أن مهندسي ما بعد الحداثة ليس لديهم أي شيء مشترك مع ما بعد الحداثة الحقيقية، وكما ذكر في مقاله والإجابة على السؤال: ما هو مسمى ما بعد الحداثة؟
يمكن اعتبار شخصية خاصة لفلسفة العمارة المهندس المعماري روبرت فنتوري، الذي قد يكون لعب كتبه دورًا لا يقل عن ذلك في تطوير ما بعد الحداثة، من تجاربه الأسلوبية في الهندسة المعمارية. في رفضه للحداثة المعمارية أدى فنتوري إلى البيئة الثقافية الجديدة. بهذا أظهر فنتوري وجود علاقة عميقة بين الحضارة والأشكال المعمارية.
فلسفة العمارة فيتغنشتاين وفلسفة الهندسة المعمارية
يعتبر بيت فيتغنشتاين أحد أهم الأمثلة على التفاعلات بين الفلسفة والهندسة المعمارية. وقد بنيت من قبل الفيلسوف النمساوي الشهير لودفيغ فيتغنشتاين، وكان المنزل موضوع بحث مستفيض حول العلاقة بين ملامحها الأسلوبية، وشخصية فيتجنشتاين، وفلسفته.
فلسفة العمارة ظاهراتية الواجهة
تمثل الواجهة المعمارية نقطة تماس جوهرية بين حياتنا الخاصة والعالم الخارجي. فالتمييز بين الواجهة "المخفية والحرة" - التي هي بمثابة حريتنا الوجودية حيث نعيش على سجيتنا - والواجهة "العامة التي تخص مَن ينظر إليها - التي تمثل قناعنا الاجتماعي ومشاركتنا في المشهد الحضري - ينشء ما يمكن تسميته عتبة وجودية.
هذا "الحاجز الحضري" (أو الفاصل) ليس مجرد جدار من حجر، بل هو المساحة التي تتجلى فيها مسؤولية الفرد تجاه المجتمع. هو مكان التفاوض مع الجمالية الاجتماعية وحق الآخرين. وعندما نحلل الواجهة من منظور معماري، فإننا نبحث عن النظام والمنطق والجمال الهندسي (أي اللوغوس) الذي يربطنا بالعالم. أما عندما نعتمد على علم الفراسة (Physiognomy)، فإننا نحاول قراءة "روح" المبنى وشخصيته وتاريخه، أي التعبير (أو الباثوس) الذي ينقله إلينا. وبهذا، تُصبح الواجهة وسيطا يجسد التوتر الدائم والحيوي بين ذواتنا الحميمة والعالم الخارجي.
فلسفة العمارة قراءات إضافية
Hershberger R.G. Architecture and Meaning // Journal of Aesthetic Education, Vol. 4, No. 4, Special Issue: The Environment and the Aesthetic Quality of Life (Oct., 1970), pp. 37–55.
Macarthur, D. “Pragmatism as a Philosophy of Architecture.” Footprint: Delft Architecture Theory Journal. Special Issue: Analytic Philosophy and Architecture. Issue 20 (2017): 105–120.
ملف حث
ملف الحث (ملاحظة 1) هو محوّل كهربائي بسيط. يتألف ملف الحث من ملفين (وشيعتين)؛ ملف أولي (قليل اللفات) وملف ثانوي (كثير اللفات) حول نواة من قطعة معدنية ممغنطة مشتركة. يولد نبضات من تيار متردد عالي الفلطيّة في الملفّ الثانوي (الكثير اللفّات) من منبع تيار مستمر قليل الفلطية في المِلفّ الأوّلي (القليل اللفّات). من أجل تأمين حدوث تغيرات في التدفق، والضرورية من أجل حث تشكل الفلطية في الملف الثانوي، فإن التيار المستمر في الملف الأولي يقطع بشكل متكرر بواسطة مفتاح كهربائي ميكانيكي يدعى القاطع الكهربائي.
استخدم ملف الحث في أوائل القرن العشرين في توليد التيار الكهربائي المتردد في عدد من الأجهزة الكهربائية ذات الاستخدامات المختلفة؛ أما التطبيق الشائع له حالياً ففي مولد شرارة الإشعال في محركات الاحتراق الداخلي.
يوري شيفتشوك
يوري شيفتشوك (بالروسية: Ю́рий Юлиа́нович Шевчу́к), ( مواليد 16 ماي 1957 - ياغودنويي, ماغادان أوبلاست) مغني وكاتب أغان سوفييتي وروسي مختص في موسيقى الروك. هو مؤسس وقائد فرقة دي دي تي.
يعتبر شسفتشوك من الأشخاص القلائل في روسيا الذين ينتقدون علنا الرئيس فلاديمير بوتين حيث أنه قد اتهمه بالفساد و أن «قوات الأمن تخنق الحرية في البلاد».
هجوم بعقلين
في 21 أبريل 2020 في بعقلين، قضاء الشوف، مُحافظة جبل لبنان، لبنان، قتلَ مازن حرفوش تسعة أشخاص، بمن فيهم زوجته وشقيقه فوزي حرفوش، الذي كانَ يُشتبه في السابق في أنَّه شريك.
بدأ موجة القتل في الساعة 3:30 مساءً، مستخدمًا سكينًا لقتل زوجته. ثم قتل ثمانية أشخاص آخرين بالرصاص. وكان ستة من الضحايا سوريين وثلاثة لبنانيين. قُبِضَ على المشتبه به في المساء. يشتبه في أنَّ الهُجوم هو جريمة شرف.
فريدون علاء
فريدون علاء (بالفارسية: فريدون علا) (17 مارس 1931 في باريس، فرنسا) طبيب وأكاديمي إيراني متخصص في الطب الباطني وأمراض الدم. أسس أول قسم سريري لأمراض الدم في إيران وأول مركز للهيموفيليا في إيران في كلية الطب بجامعة طهران. كما يُعتبر مؤسس خدمة نقل الدم الوطنية الإيرانية (INBTS) عام 1974، وهي منظمة مركزية تمولها الدولة؛ لتجنيد المتبرعين الصحيين بالدم تطوعًا.
فريدون علاء الخلفية العائلية
والد الدكتور فريدون علاء هو حسين علاء (1883-1964)، كان دبلوماسيًا محترفًا ووزيرًا ووزيرًا مفوضًا في كل من بريطانيا وفرنسا، وبُعث إلى الولايات المتحدة مرتين. لعب دورًا حاسمًا في الدفاع عن حقوق إيران كممثل لبلاده في اجتماعات مجلس الأمن الدوليخلال 'أزمة أزاربيان' لعام 1946. أمضى اثني عشر عامًا كوزير للمحكمة الإمبراطورية لمحمد رضا شاه بهلوي، وتم تعيينه مرتين رئيسًا للوزراء.
فريدون علاء الحياة الشخصية
تزوج فريدون علاء من آن ني سيلي ولهما ثلاثة أبناء، أحدهم توفي أرجان في عام 1998 بعد حادث بالمظلات في أريزونا. توفيت آن أيضا بعد ذلك بوقت قصير. تزوج فريدون فيما بعد من زوجته الثانية يكتا فاضلي، الابنة الوحيدة للملازم محمد فاضلي.
فريدون علاء التعليم
تلقى الدكتور فريدون تعليمهُ الابتدائي في مدرسة دابستان نظامي الابتدائية الإيرانية، ومدرسة لازاريست سانت لويس الفرنسية، ومدرسة المجتمع الإنجليزية، وكلها في طهران. سافر لبدء تعليمه الثانوي في مدرسة هارو بالقرب من لندن خلال نهاية الحرب العالمية الثانية، ثم أكمل نصفها في أكاديمية ميلتون، بالقرب من بوسطن. تلقى تعليمه الجامعي في كلٍ من جامعة هارفارد، كامبريدج، ماساتشوستس، حيث حصل على درجة البكالوريوس في تخصص التاريخ.
فريدون علاء التعليم
تم قبوله في كلية الطب بجامعة إدنبره في اسكتلندا، وتأهل بدرجة بكالوريوس الطب والجراحة عام 1960. بدأ تدريبه في مستشفى أدنبرة الملكي. بعد تم تعيينه كمسؤول أول في مجلس النواب، وحصل على منحة بحثية من صندوق ويلكم تحت إشراف البروفيسور رونالد جيردوود؛ عندما قام بفحص فقر الدم الضخم الأرومات المرتبط بسوء امتصاص الجهاز الهضمي. اجتاز امتحان عضوية الكلية الملكية للأطباء (MRCP) في كل من الطب الباطني وأمراض الدم في عام 1964، وقضى عامًا آخر في دورة دبلوم «أمراض الدم العملية» مع الأستاذ السير جون داتشي في كلية الطب الملكي للدراسات العليا في لندن. تم انتخاب علاء زميلاً للكلية الملكية للأطباء (FRCP) عام 1970، وزميلاً للكلية الملكية لعلماء الأمراض (FRCPath) عام 1991.
فريدون علاء المسار المهني
عاد فريدون إلى إيران عام 1965، بعد وقتٍ قصير من وفاة والده حسين علاء. تم تعيينه أستاذًا مساعدًا في كلية الطب بجامعة طهران للعلوم الطبية، مستشفى الخميني الآن في عام 1965، وكان له دور أساسي في إنشاء أول قسم أمراض الدم السريري في إيران، مجهزًا بمختبراته الحديثة، وذلك بفضل المنحة البحثية الشخصية من صندوق ويلكم.
في عام 1981 انتقل فريدون من إيران إلى المملكة المتحدة، وتم تعيينه مديرًا طبيًا لخدمة الدم الوطنية في منطقة ويست ميدلاندز، ومحاضر أول في كلية الطب بجامعة برمنغهام، واستشاري أمراض الدم في مستشفى الملكة إليزابيث برمنغهام. خلال تلك الفترة تم تعيين المركز كـ «مركز متعاون مع منظمة الصحة العالمية للتدريب والتطوير في مجال نقل الدم». وشملت أنشطة فريدون الإضافية خلال تلك الفترة:
فريدون علاء المؤلفات
قام فريدون بنشر حوالي 127 مقالاً وملخصًا علميًا، بالإضافة إلى عددٍ من الفصول والكتب ذات الصلة بمجالات نقل الدم وتطور الدم.
كلية الصحة العامة بجامعة لوما ليندا، قسم التغذية
كلية الصحة العامة بجامعة لوما ليندا، قسم التغذية إدارة التغذية هي واحدة من ستة أقسام في كلية الصحة العامة. وفي حين كانت التغذية دائما جزءًا من المناهج الدراسية في الجامعة، فقد بدأ القسم عندما بدأت كلية الصحة العامة في عام 1963.
كلية الصحة العامة بجامعة لوما ليندا، قسم التغذية دراسات المكسرات
تتميز إدارة التغذية بأبحاثها البارزة حول خصائص الصحة والتغذية للمكسرات. اكتشفت رئيسة القسم الدكتورة جوان ساباتي الصلة بين استهلاك الجوز والحماية من خطر الإصابة بأمراض القلب والأوعية الدموية. نُشرت نتائج بحثه في عام 1993 في مجلة نيو إنغلاند الطبية. في عام 2010، تم نشر نتائج تحليل مجمع لـ 25 تجربة تدخل مع المكسرات، جمعها الدكتور ساباتي، من قبل أرشيف الطب الباطني. هذا وأكد البحث الأصلي، وثبت أن استهلاك المكسرات يحسن مستويات الدهون في الدم ويوفر حماية صحة القلب. وقد أجرى القسم أبحاثًا حول اللوز والفول السوداني والجوز والمكسرات بشكل عام ويشمل دراسات التدخل السريري والدراسات الوبائية. تتوفر نتائج من 19 استفسارًا منفصلًا على موقع القسم على دراساتهم حول الجوز.
كلية الصحة العامة بجامعة لوما ليندا، قسم التغذية بحوث نباتية
قسم التغذية في جامعة لوما ليندا قد كرس بحوثا واسعة لدراسة التغذية والآثار الصحية للأغذية النباتية وأنماط النظام الغذائي النباتي القائم. وتشمل البحوث أيضاً تقييم سلامة وكفاية وملائمة أنماط الأكل النباتية، فضلا عن تقييم الأثر المحتمل للأغذية الحيوانية مقابل النباتات على التغذية والتلوث الميكروبي والمخاوف الصحية، وعلى البيئة. كل خمس سنوات، ابتداء من عام 1992، ترعى جامعة لوما ليندا المؤتمر الدولي المعني بالتغذية النباتية. وحضر المؤتمر الخامس، الذي عقد في الفترة من 4 إلى 6 مارس 2008، أكثر من 700 من المتخصصين في مجال البحوث والصحة من أكثر من 40 بلدا. ترأست الدكتورة جوان ساباتي المؤتمرين الأخيرين، وشغلت كلية قسم التغذية منصب رئيس البرنامج العلمي. وقد نشرت وقائع هذه المؤتمرات في المجلة الأمريكية للتغذية السريرية وهي متاحة من خلال موقع الكونغرس. تم إنتاج اثنين من الموارد النباتية من أبحاث القسم. الدكتور جوان ساباتي هو محرر كتاب التغذية النباتية. يحتوي هذا الكتاب على ملخصات الخبراء من جوانب مختلفة من النظام الغذائي القائم على النباتات. ولا يقتصر هذا النظام على توفير وجهات النظر الأخلاقية والدينية من مختلف فترات التاريخ، بل يوفر أيضاً وجهات نظر حديثة بشأن تعزيز الصحة والوقاية من الأمراض. كما أنتج القسم هرم غذائي نباتي، وهو كتيب من 4 صفحات يتضمن إرشادات للوجبات الغذائية النباتية الصحية، وأدلة التقديم وغيرها من عادات نمط الحياة الموصى بها.
كلية الصحة العامة بجامعة لوما ليندا، قسم التغذية أكاديميون
تقدم كلية الصحة العامة في جامعة لوما ليندا، قسم التغذية، برامج تؤدي إلى درجة الماجستير في الصحة العامة ودكتوراه الصحة العامة .. وتشمل هاتان الشهادتان عنصر عملي ميداني وإعداد الطلاب للجلوس لامتحان التسجيل للجنة التسجيل في النظام الغذائي ليصبح مسجلاً. كما يقدم القسم درجة الماجستير في التغذية من خلال كلية الدراسات العليا في مجالات العلوم الغذائية والتغذية السريرية.
التعليم في النمسا
يتبع النظام التعليمي في النمسا نموذجاً هرمياً يتكون من مراحل متعددة تبدأ من التعليم ما قبل المدرسي وتنتهي بالتعليم العالي. يتم تنظيم التعليم في النمسا بشكل أساسي على المستوى الفيدرالي من قبل وزارة التعليم والعلوم والبحوث النمساوية. وهو تعليم إلزامي ومجاني حتى سن 18.
حقق الطلاب النمساويون نتائج فوق المتوسط في العلوم والرياضيات في تقرير PISA 2022، كما احتل التعليم المهني النمساوي المركز الخامس على مستوى أوروبا في تقرير يوريدايس التابع للمفوضية الأوروبية. في مجال البحث العلمي تحتل النمسا مكانة مرموقة، حيث جاءت في المركز الحادي عشر عالمياً من حيث إنتاجية البحث العلمي بالنسبة لعدد السكان وفقاً لمؤشر نيتشر لعام 2023، يتميز البحث العلمي النمساوي بقوته خاصة في مجالات مثل الطب والفيزياء والهندسة. كما حلّت النمسا في المركز 18 في مؤشر الابتكار العالمي عام 2023، وتقدّمت للمركز 17 في مؤشر عام 2024،
 لكنها تراجعت مركزين في مؤشر 2025 لتحل في المركز 19.
التعليم في النمسا التعليم المُبكِر (رياض الأطفال)
مرحلة التعليم ما قبل المدرسي في النمسا تستهدف الأطفال من عمر 3 إلى 6 سنوات وهي غير إلزامية في معظم الولايات، باستثناء فيينا حيث أصبحت إلزامية منذ 2010. حيث تركز على التنمية الاجتماعية والمهارات الأساسية.
التعليم في النمسا التعليم الابتدائي
مدته 4 سنوات من الصف الأول إلى الرابع وهو إلزامي لجميع الأطفال من سن 6 إلى 10 سنوات ويشمل منهجاً أساسياً في اللغة الألمانية والرياضيات والعلوم
التعليم في النمسا التعليم العالي
ويشمل: الجامعات (التي تمنح درجات البكالوريوس والماجستير والدكتوراه) وكليات الجامعات التطبيقية وكليات التربية. تحتل جامعة فيينا المرتبة 134 في تصنيف QS العالمي للجامعات 2024. وتفوقت النمسا في استطلاعات أُجريت عام 2023، احتلت فيها المرتبة الثامنة عالمياً من حيث جودة الحياة للطلاب الدوليين، حيث سجلت النمسا أداءً مميزاً في مؤشر رضا الطلاب الدوليين، حيث حصلت على المركز الثاني عشر عالمياً في استطلاع الرضا الذي أجرته StudyPortals. تفرض بعض الجامعات رسوماً رمزية على الطلاب غير الأوروبيين
التعليم في النمسا المنح الدراسية في النمسا
المنح الحكومية تقدمها مؤسسة OeAD. قيمة المنحة: (750-1,050) يورو/شهر، تشمل أحياناً الرسوم الدراسية وتكاليف السفر.
أما منح الجامعات، فهي متاحة في جامعات كبرى مثل فيينا وغراتس، منح جامعة فيينا قد تصل إلى 5,000 يورو/فصل وهي للطلاب المتفوقين أكاديمياً. إلا أن هناك بعض التحديات التي تواجه المتقدمين، مثل صعوبة متطلبات اللغة الألمانية، تشترط العديد من برامج المنح الدراسية إتقان اللغة الألمانية بمستوى متقدم (عادة B2 أو أعلى)، مما يشكل عائقاً أمام بعض الطلاب الدوليين، بإلأضافة لمحدودية البرامج المتاحة باللغة الإنجليزية على الرغم من وجود بعض برامج المنح للدراسات باللغة الإنجليزية، إلا أن الغالبية العظمى من البرامج المدعومة بالمنح تقدم باللغة الألمانية فقط.أيضا المنافسة الشديدة على المقاعد نظراً لجودة النظام التعليمي النمساوي وسمعته العالمية، فإن المنح الدراسية الممولة بالكامل تشهد منافسة شديدة، خاصة في التخصصات الطبية والهندسية.
مسافة
قد يُقصد بـ«مسافة» ما يلي:
مسافة
مسافة (علامات ترقيم)
مسافة (موسيقى): كمية فيزيائية تمثل نسبة بين ترددين صوتيين، تقاس بالسنتات في الغالب.
مصب
قد يقصد من «مصب» :
مصب النهر: مكان انتهاء النهر.
مصب (العملية الحيوية)
مصب (تطوير البرمجيات)
سوبك نخت (مدير سامي)
كان سوبك-نخت مسئولاً مصرياً قديماً لقبه الرئيسي هو المدير السامي. و لقد شغل هذا المنصب في عصر الدولة الوسطى تحت إمرة الملك أمنمحات الأول مؤسس الأسرة الثانية عشرة، و ذلك في عام 1975 قبل الميلاد تقريباً. و تم التعرف على سوبك-نخت من خلال كتلة حجرية عليها نقوش كانت تُزين الهيكل الموجود في مقبرته باللشت بالقرب من هرم أمنمحات الأول. كما تم العثور على ثلاث كتل حجرية أخرى عليها نقوش في مكان قريب، ربما كانت تخص أيضًا مقبرة سوبك-نخت على الرغم من أنها لا تذكر اسمه. أما القبر نفسه فلم يتم تحديد موقعه حتى الآن. و يُعرف سوبك-نخت أيضًا من خلال تمثال تم العثور عليه في طيبة، وربما أيضاً من لوحة تم العثور عليها في أبيدوس.
كاركتول
كاركتول هو علاج غير فعال للسرطان، ينتج من خلط ثمانية الأعشاب الهندية. رُوّج للمرة الأولى في عام 1968 بواسطة ناندلال تيواري، اكتسب شعبيّة واسعة في المملكة المتحدّة.
وقد سُوق بشكل قوي على أن الكاركتول قادرعلى علاج السرطان، والحد من الآثار الجانبية للعلاج الكيميائي، ومع ذلك لا يوجد دليل طبي على أنه لديه أي فوائد على الإطلاق للأشخاص المصابين بالسرطان.
كاركتول خلفية
كاركتول هو من المكملات الغذائية العشبية، ويُسوق مع ادعاءات أنه يعتمد على الطب الايورفيدا التقليدية. وتشمل مكوناته على: عشية النار الهندية، حسك الأرض، كبابة، أمانية منقطة، رشاد مزروع، شوك الضب المأكول، فشاغ صيني، وراوند جنوبي.
في عام 2009 كتب إدزارد إرنست أنه لا يزال يتم الترويج له في المملكة المتحدة، وحصلت شركات العلاقات العامة التي وظفها بائعوها على تغطية واسعة على الويب، وفقًا للمجلة الطبية البريطانية، وفي وسائل الإعلام عموماً.
كاركتول نقد
لاحظ إدزارد إرنست الغياب الكامل لأي شكل من أشكال الأدلة العلمية؛ لتأكيد أن الكاركتول مفيد لأي من مرضى السرطان، وقد لوحظ نشر عدد قليل من الدراسات حول التركيب الكيميائي للكاركتول إلى جانب الاستطلاعات غير الحاسمة للمرضى الذين استخدموه في المجالات التي لا تخضع لاستعراض الأقران.
يقول مركز أبحاث السرطان في المملكة المتحدة عن الكاركتول، «إن الأدلة العلمية المتاحة لا تدعم استخدامه في علاج السرطان لدى البشر».
هاربيت هال شُمل الكركتول من بين العلاجات القائمة على أساس بيولوجي التي يروج لها العلاج الطبيعي، وهال ترى أنها احتيال ودجالة؛ للاستمرار الاستفادة من ضعف مرضى السرطان.
خالد أبو عرفة
خالد أبو عرفة (1961 في القدس - ) مهندس ميكانيكي وسياسي فلسطيني، شغل منصب وزير وزارة شؤون القدس في حكومة إسماعيل هنية الأولى. وهو عضو في حركة حماس.
خالد أبو عرفة النشأة والتحصيل العلمي
وُلد خالد إبراهيم أبو عرفة في عام 1961 بمدينة القدس في حي سلوان. تلقى تعليمه الأساسي في مدرسة عبد القادر الحسين براس العامود، وتعليمه الإعدادي والثانوي من مدرسة المعهد العربي الكويتي في أبو ديس، حصل على الثانوية العامة عام 1978. أكمل دراسته الجامعية في العراق وحصل على درجة البكالوريوس عام 1983 في الهندسة الميكانيكية من الجامعة التكنولوجية في بغداد. حصل على درجة الماجستير في الدراسات الإسرائيلية من جامعة القدس عام 2015.
خالد أبو عرفة الحياة العملية والسياسية
عمل مهندسًا في رام الله، وعمل بين الأعوام 1987و1993 مديرًا فنيًا في شركة للمنتوجات الغذائية، وعمل في مجال التجارة في محل يملكه في القدس. وهو عضو في نقابة المهندسين.
اعتقل أبو عرفة في أكتوبر 1987 لنشاطه مع الإخوان المسلمين، كما اعتقل في عام 1989 وفي عام 1994.
عُين في مارس 2006 وزيرًا لوزارة شؤون القدس ضمن حكومة إسماعيل هنية الأولى. لكن قوات الاحتلال الإسرائيلي اعتقلته في يونيو 2006. وأفرجت عنه في سبتمبر 2008.
قررت وزارة الداخلية الإسرائيلية سحب هويته المقدسية في مايو 2006، وفي 1 يونيو 2010 صدر قرار بإبعاده عن القدس. شارك مع عدد من نواب المجلس التشريعي المبعدين في اعتصام استمر 19 شهرًا في مقر الصليب الأحمر بالقدس وانتهى باعتقاله في يناير 2012، ولاحقًا أفرج عنه في يناير 2014 بشرط الإبعاد حيث نُقل إلى مدينة جنين ثم إلى مدينة رام الله حيث يقيم حاليًا. خلال وجوده في السجن، تدهورت حالته الصحية.
خالد أبو عرفة الحياة العملية والسياسية
اعتقل في 11 نوفمبر 2020 بعد استدعائه للتحقيق في معسكر «عوفر» غرب محافظة رام الله والبيرة. وفي 17 نوفمبر مددت المحكمة الإسرائيلية اعتقاله لمدة 72 ساعة إضافية، للحكم عليه إداريًّا، حيث أصدرت في 19 نوفمبر اعتقاله لمدة أربعة أشهر إداريًا. وفي 4 مارس 2021 جُدد اعتقاله الإداري مدة 4 شهور إضافية.
بلازما مقترنة بالحث
بلازما المقترنة بالحث (ملاحظة 1) هي نوع من أنواع البلازما التي يكون مصدر الطاقة اللازمة لتشكيلها صادراً عن تيار كهربائي مولداً من حث كهرومغناطيسي في حثقل مغناطيسي متغير مع الزمن.
هناك ثلاثة أنماط من الأشكال الهندسية لمولدات البلازما المقترنة بالحث، وهي المولدات المستوية؛ والأسطوانية؛ ونصف الحلقية. يعتمد المبدأ في مشعل البلازما على وجود ملف حث معدني (D) يمر به تيار كهربائي ويكون ملفوفاً حول أنبوب من الكوارتز يتألف من طبقتين، تكون الطبقة الخارجية (B) مخصصة لتمرير غاز التفريغ والذي عادة ما يكون من غاز الآرغون، والتي تبرد بتمرير غاز تبريد (A) فيها؛ كما توجد طبقة داخلية (C) يمر فيها الغاز الحامل للعينة عادة؛ وتلتقي الطبقتان عند نقطة بالقرب من ملف الحث حيث يوجد حقل مغناطيسي قوي (E)؛ مما يؤدي إلى توفير شروط ملائمة من أجل توليد شعلة البلازما (F).
تقع درجات الحرارة في شعلة البلازما ضمن مجال يتراوح بين 5000 - 6000 كلفن؛ وتستخدم الطاقة الحرارية المتولدة في عمليات التأيين من أجل الكشف عن الأيونات في أجهزة مطيافية الكتلة المزودة ببلازما مقترنة بالحث (ICP-MS).
بطليموس أبيون
بطليموس آبيون أو المعروف ببساطة باسم أبيون (اليونانية القديمة: Πτολεμαῖος Ἀπίων، (مواليد 150 قبل الميلاد - الوفاة 96 قبل الميلاد)، كان آخر ملك لمملكة قورينائية المستقلة وكان عضوًا في سلالة البطالمة. كان بطليموس. اسمه الثاني ابيون.
بطليموس أبيون النسب
كان بطليموس ابن الأمير، ملك قورينائية وفرعون مصر في فيما بعدبطليموس الثامن فيزكون وزوجته الثالثة إيرين الأم إيرين / إيثاكا القورينية. كان عم بطليموس هو بطليموس السادس فيلوميتور وكانت خالته الأميرة والملكة كليوباترا الثانية. كان أجداده من الأب بطليموس الخامس إبيفانيس والملكة كليوباترا الأولى من مصر، التي كانت أميرة يونانية للإمبراطورية السلوقية.  ربما كانت والدة بطليموس، إيرين (إيرين)، قد سميت إيثاكا بالفعل، وفقًا للمؤرخ اليهودي الروماني يوسيفوس فلافيوس. لا يُعرف الكثير عن أصول إيرين، بصرف النظر عن حقيقة أنها جاءت من برقة. كانت عشيقة فيسكون وكانت من بين محظياته. كانت إيرين عشيقة فيزكون من 150 قبل الميلاد حتى 127 قبل الميلاد. سادسا
بطليموس أبيون السيرة الذاتية
ولد بطليموس أبيون في قورينا، عاصمة مملكة قورينائية، لكنه نشأ وتعلم في بلاط والده في مصر. حتى 116 قبل الميلاد، على الأرجح عاش في شرق ليبيا. لم يكن بطليموس قط يحمل لقبًا ملكيًا. في عام 116 قبل الميلاد، توفي والد بطليموس.، ورث بطليموس برقة، وفي ذلك العام، اعتلى العرش دون أي معارضة سياسية. تم تسجيل القليل عن عهد بطليموس في برقة.
بطليموس أبيون الموت
توفي بطليموس في عام 96 قبل الميلاد ونفذ شروط إرادة والده لبرقة. لم يتزوج قط ولم يكن لديه ورثة. في إرادة بطليموس، ترك برقة وممتلكات أسلافه الملكية إلى حكم الجمهورية الرومانية. خطط فيزكون هذا لبرقة بعد وفاة بطليموس.
احتل السكان المحليون لأسلاف بطليموس في القرن الأول. احتاج محتالو العقارات إلى المساعدة من الإمبراطور الروماني، نيرو، لإضفاء الشرعية على ملكية الأرض من خلال وظائفهم، وبالتالي منح الملكية فيها.
العندليب والوردة
العندليب والوردة (بالإنجليزية: The Nightingale and the Rose)‏ هي حكاية خرافية كتبها الشاعر والكاتب المسرحي أوسكار وايلد، نُشرت لأول مرة مضمنة في الأمير السعيد وقصص أخرى مع أربعة قصص للمؤلف سنة 1888.
العندليب والوردة القصة
صاح الطالب الشابُّ قائلًا: «لقد قالت إنَّها سترقص معي إذا أحضرتُ لها ورودًا حمراءَ، ولكن لا توجد وردة حمراء واحدة في حديقتي كلها.»
سمعَتْه أنثى العندليب من عُشِّها في شجرة البلوط الأخضر، ونظرت من خلال الأوراق متسائلةً.
صاح وعيناه الجميلتان مُغْرَوْرِقتان بالدموع: «ولا وردة حمراء واحدة في حديقتي كلها! آه، كم تتوقَّف السعادة على أشياء صغيرة! لقد قرأت كل ما كتبه الحكماء، وفي جعبتي كل أسرار الفلسفة، ولكن لعدم وجود وردة حمراء واحدة، أصبحت حياتي بائسة.»
قالت أنثى العندليب: «ها هو أخيرًا، مثالٌ على الحبيب الصادق. ليلةً تِلْو أخرى كنتُ أغرِّد ذاكرةً إيَّاه، مع أني لم أكن أعرفه؛ ليلةً تِلْو أخرى رويت قصته للنجوم، وها أنا الآن أراه. شعره داكن كزهرة الخزامى، وشفتاه حمراوان مثل الوردة التي يرغب فيها؛ ولكن الوَجْد قد جعل وجهه مثل العاج الباهت، ووضع الحزن بَصْمَته على جبينه.»
العندليب والوردة القصة
تمتم الطالب الشابُّ قائلًا: «سيقيم الأمير حفلةً راقصة ليلة غد، وستكون حبيبتي ضمن الحضور. إن أحضرتُ لها وردة حمراء، فسترقص معي حتى الفجر. إن أحضرتُ لها وردة حمراء، فسوف أضمُّها بين ذراعَيَّ، وسيميل رأسها على كتفي، وستُعانق كفُّها كفِّي. ولكن لا توجد وردة حمراء في حديقتي؛ لذا سأجلس وحيدًا، وستضيع مني. لن تعيرني اهتمامًا، وسينفطر قلبي.»
قالت أنثى العندليب: «ها هو حقًّا الحبيب الصادق الذي أتغنَّى به. إنه يتعذَّب؛ فما أعتبره سعادةً، يمثِّل له ألمًا. الحب شيء رائع بكل تأكيد. إنه أثمن من الزُّمُرُّد، وأغلى من أحجار الأوبال الكريمة. لا تستطيع اللآلئ ولا أحجار الجارنيت الكريمة أن تشتريه، ولا يمكن عرضه في الأسواق. لا يمكن شراؤه من التُّجَّار، ولا يمكن أن يُوزَن بميزان بالذهب.»
العندليب والوردة القصة
قال الطالب الشابُّ: «سيجلس الموسيقيون في شُرْفَة العزف الخاصة بهم، ويعزفون على آلاتهم الوترية، وسترقص حبيبتي على أنغام القيثارة والكمان. سترقص بخِفَّة شديدة بحيث لن تلامس قدماها الأرض، بينما سيحتشد حولها المتودِّدون في ثيابهم الزاهية. لكنها لن ترقص معي؛ لأنني لا أملك وردةً حمراء أمنحها إيَّاها.» وألقى بنفسه على العُشب ودفن وجهه في يدَيه، وبكى.
تساءل ذَكَر سحلية أخضر صغير، بينما كان يَمُرُّ به راكضًا وذيلُه مرفوع في الهواء، قائلًا: «لماذا يبكي؟»
قالت فراشة كانت ترفرف في الأرجاء ملاحِقةً شعاعًا من أشعة الشمس: «حقًّا، لماذا؟»
همست زهرة أقحوان لجارتها بصوت ناعم خفيض: «حقًّا، لماذا؟»
فقالت أنثى العندليب: «إنه يبكي من أجل وردة حمراء.»
فصاحوا قائلين: «من أجل وردة حمراء! يا له من أمر مثير للسخرية.» وضحك ذَكَر السحلية الصغير دون تَحفُّظ، إذ كان ساخرًا نوعًا ما.
إلا أن أنثى العندليب كانت تفهم سِرَّ حزن الطالب، وجلست صامتة في شجرة البلوط وهي تفكر في غموض الحب.
فجأةً، فردت جناحَيها البُنِّيَّين لتطير، وحَلَّقَت في الهواء. مَرَّت كالظل عبر البستان، وكالظل طافت عبر الحديقة.
العندليب والوردة القصة
في وسط الأرض المغطاة بالحشائش كانت تقف شجرة ورود جميلة، وعندما رأتها، طارت نحوها، وحَطَّت على أحد أغصانها.
صاحت قائلة: «امنحيني وردةً حمراء، وسأغنِّي لكِ أعذب أغنياتي.»
وأجابتها قائلة: «ورودي بيضاء كزَبَد البحر، وأكثر بياضًا من الثلج على قِمَم الجبال. ولكن اذهبي لأختي التي تنمو عند الساعة الشمسية القديمة، فلربما تُعطيكِ ما تريدين.»
فطارت أنثى العندليب إلى شجرة الورد التي تنمو عند الساعة الشمسية القديمة.
وصاحت قائلة: «امنحيني وردةً حمراء، وسأغنِّي لكِ أجمل أغنياتي.»
وأجابتها قائلة: «ورودي صفراء كشعر حورية بحر تجلس على عرشٍ من الكَهْرمان، وأكثر اصفرارًا من زهرة النرجس الصفراء التي تُزْهِرُ في المروج قبل أن يأتي جازُّ العشب بمنجله. ولكن اذهبي لأختي التي تنمو تحت نافذة الطالب، فلربما تُعطيكِ ما تريدين.»
فطارت أنثى العندليب إلى شجرة الورد التي كانت تنمو تحت نافذة الطالب.
وصاحت قائلةً: «امنحيني وردةً حمراء، وسأغنِّي لكِ أجمل أغنياتي.»
العندليب والوردة القصة
وأجابتها قائلةً: «ورودي حمراء كأقدام الحمامة، وأكثر حُمرةً من فروع المَرْجان المروحيِّ الضخمة التي تتمايل يمينًا ويسارًا في كهوف المحيط. ولكن الشتاء قد بَرَّدَ عروقي، وأمات الصقيعُ براعمي، وكسرت العاصفةُ أغصاني، ولن يكون لديَّ أي ورود على الإطلاق هذا العام.»
صاحت أنثى العندليب قائلةً: «كل ما أريده هو وردة حمراء واحدة، وردة حمراء واحدة فحسب! ألا توجد أي طريقة يمكنني بها أن أحصل عليها؟»
أجابت الشجرة: «توجد طريقة، ولكنها رهيبة بشدَّة لدرجة أنني لا أجرؤ على إخبارِكِ بها.»
فقالت أنثى العندليب: «أخبريني، فلستُ خائفة.»
فقالت الشجرة: «إن كنتِ تريدين وردةً حمراء، فلا بُدَّ أن توجديها من الموسيقى إلى جانب ضوء القمر، وتصبغيها بدم قلبك. لا بُدَّ أن تُغَنِّي لي وفي صدرك شوكة. لا بُدَّ أن تُغَنِّي لي طوال الليل، ولا بُدَّ أن تخترق الشوكةُ قلبك، وتتدفَّق دماؤك إلى عروقي وتصبح لي.»