hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وجهات النظر الدينية في يسوع الدرزية
أما النظرة الدرزية ليسوع أو عيسى بن مريم كما يَقُول القرآن، فهي تتفق مع المسيحية بكونه المسيح وبصحة الميلاد العذري، واجتراح عجائب وآيات، والعودة في آخر الزمان، وتعتبره نبيًا بيد أنها تنفي الصلب، وأنه إله أو ابن إله، والدور الكفاري، والبعد الماورائي. وفقًا للمخطوطات الدرزية، فإن يسوع هو الإمام الأكبر وتجسد العقل المطلق (عقل) على الأرض والمبدأ الكوني الأول (الحد)، كما ويُعتبر كل من يسوع وحمزة بن علي بن أحمد الزَّوزَني تجسيدًا لواحد من خمس قوى سماوية عظيمة، والتي تُشكل جزءًا من نظامهم. يعتقد الدروز أن حمزة بن علي بن أحمد الزَّوزَني كان تناسخًا أو تقمصًا ليسوع، وأنَّ حمزة بن علي بن أحمد هو المسيح الحقيقي، الذي وجه أعمال المسيح يسوع «ابن يوسف ومريم»، ولكن عندما انحرف المسيح يسوع «ابن يوسف ومريم» عن طريق المسيح الحقيقي، ملأ حمزة بن علي قلوب اليهود حقدًا عليه - ولهذا السبب صلبوه بحسب المخطوطات الدرزية. وعلى الرغم من ذلك، أنزله حمزة بن علي عن الصليب وسمح له بالعودة إلى أهله، لتهيئة الرجال للدعوة في دينه.
في رسالة منسوبة إلى المقتنى بهاء الدين أحد مؤسسي مذهب الموحدين الدروز، ويُرجح أنها كتبت في وقت ما بين عام 1027 وعام 1042، اتهم فيها اليهود بصلب يسوع.
وجهات النظر الدينية في يسوع اليهودية
لا يعتبر يسوع في اليهودية شخصية مرسلة من قبل الإله، فهو ليس الماشيح ولا حتى نبي بوصفه لم يتمم النبؤات الكتابية حوله؛ الانتقادات اليهودية لشخص يسوع بدأت منذ رسالته، إذ تذكر الأناجيل وصفه من قبل رجال الدين اليهود بالممسوس من قبل الشيطان؛ وأراد الحاخام الأكبر جمالائيل الثاني بعد خراب الهيكل عام 70 أن يضيف في الصلوات اليومية لعنات ضد المارقين على اليهودية ومن بينهم حسب رأيه يسوع، إلا أنه عاد وعدل عن ذلك؛ في حين قال الرابي موسى بن ميمون في كتابه «ميشناه التوراة»:
وجهات النظر الدينية في يسوع اليهودية
الانتقاد اليهودي ليسوع يعود فترة طويلة؛ ويتضمن التلمود، والذي كتب وجمع من القرن الثالث إلى القرن الخامس الميلادي، قصصًا كانت تعتبر خلال العصور الوسطى حكايات مسيئة عن يسوع. وفي واحدة من هذه القصص، يوصف («يسوع الناصري»)، كمرتد بذيء من قبل المحكمة اليهودية العليا وأتهم بنشر عبادة الأصنام وممارسة السحر. وغالبية العلماء المعاصرين يعتبرون أن هذه المادة لا توفر أي معلومات عن يسوع التاريخي. ويعتبر علماء التلمود المعاصرين هذه تعليقات تتطرق إلى العلاقة بين اليهودية والمسيحيين أو الطوائف الأخرى، بدلاً من التعليقات على يسوع التاريخي. وفي مشناه توراة، وهو عمل في أواخر القرن الثاني عشر عن الشريعة اليهودية كتبه موسى بن ميمون، ينص على أن يسوع هو «حجر عثرة» الذي يجعل «غالبية العالم يخطئ ويخدم إلهًا غير الرب». ويحتوي الأدب العبري في العصور الوسطى على «حياة يسوع» القصصية والمعروفة أيضًا باسم طليدوت يشو (بالعبريَّة: ספר תולדות ישו)، والتي وصف فيها يسوع بأنه ابن يوسف النجار، كابن بانديرا الروماني. ويصور النص يسوع كمحتال.
كذلك فإن اليهودية الإصلاحية تعلن بشكل صارم بأن كل يهودي يصرح بان يسوع هو المسيح المخلص فهو ليس بيهودي بعد، فبحسب التقليد اليهودي فأن السماء لم ترسل أنبياء بعد عام 420 ق.م، فيكون بذلك النبي ملاخي هو آخر الأنبياء في اليهودية وهو سابق للمسيح بأربعة قرون. لم يمنع ذلك، مدح بعض الشخصيات اليهودية يسوع والكتابة عنه بشكل إيجابي، منهم الفيلسوف التشكيكي باروخ سبينوزا الذي اعتبره لا نبيًا فحسب بل «صوت الله»، وموسى مندلسون وهو من مفكرين حركة التنوير اليهودية الذي أعتبر يسوع معلمًا أخلاقيًا ويهوديًا، والفيلسوف اليهودي مارتن بوبر الذي أعتبر يسوع شخصية ذات شأن.
مقاطعة نواذيبو
نواذيبو هي مقاطعة في ولاية دخلة نواذيبو في موريتانيا .
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 306
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 306، المعتمد في 21 ديسمبر 1971. بعد النظر في التوصية المتعلقة بتعيين الأمين العام للأمم المتحدة، أوصى المجلس الجمعية العامة بتعيين السيد كورت فالدهايم لمدة خمس سنوات.
وقد اتخذ القرار بالإجماع في جلسة مغلقة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 310
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 310، الصادر في 4 فبراير 1972، بعد إعادة تأكيد القرارات السابقة بشأن هذا الموضوع، أدان بشدة التدابير القمعية ضد العمال الأفارقة في ناميبيا ودعا جميع الدول والشركات العاملة في ناميبيا إلى استخدام كل الوسائل المتاحة لضمان توافق العمليات هناك مع الإعلان العالمي لحقوق الإنسان.
واختتم المجلس بإدانة جنوب أفريقيا لاستمرار وجود قوات الشرطة والجيش فيها، وقرر أنه إذا لم تلتزم جنوب أفريقيا بهذا القرار، فإنه سيجتمع على الفور لاتخاذ قرار بشأن الخطوات والتدابير الفعالة لتنفيذها، وطلب من الأمين العام تقرير للمجلس في موعد لا يتجاوز 31 يوليو.
اعتمد القرار بأغلبية 13 صوتاً. امتنعت فرنسا والمملكة المتحدة عن التصويت.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 309
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 309، الصادر في 4 فبراير 1972، بعد إعادة تأكيد القرارات السابقة بشأن الموضوع، دعا الأمين العام بالتعاون الوثيق في مجموعة من المجلس تتألف من ممثلين للأرجنتين والصومال ويوغوسلافيا ببدء اتصالات بأسرع وقت ممكن مع جميع الأطراف المعنية لتمكين شعب ناميبيا من ممارسة حقه في تقرير المصير والاستقلال. ودعا المجلس جنوب أفريقيا إلى التعاون وطلب من الأمين العام تقديم تقرير في موعد أقصاه 31 يوليو 1972.
وقد اتخذ القرار بالإجماع بأغلبية 14 صوتاً. لم تشارك الصين في التصويت.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 308
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 308، الصادر في 19 يناير 1972، بعد طلب من منظمة الوحدة الأفريقية لعقد اجتماعات المجلس في عاصمة أفريقية. وقرر المجلس عقد اجتماعات في أديس أبابا من 28 يناير إلى موعد لا يتجاوز 4 فبراير. وأعرب المجلس عن امتنانه لإثيوبيا على وعودها باستضافة الاجتماعات وتوفير بعض التسهيلات بدون تكلفة.
وأعلن رئيس المجلس الموافقة على القرار بالإجماع في حالة عدم وجود اعتراض.
ووفقاً للقرار، عُقدت جلسات المجلس من 1627 إلى 1638 في العاصمة الإثيوبية، لمناقشة العديد من القضايا المتعلقة بالسلام والأمن في أفريقيا.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 311
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 311، الصادر في 4 فبراير 1972، بعد إعادة تأكيد القرارات السابقة حول هذا الموضوع وملاحظة استمرار الحشد العسكري من قبل جنوب أفريقيا، أدان المجلس سياسة الفصل العنصري واعترف بشرعية نضال المضطهدين من شعب جنوب أفريقيا.
ثم دعا المجلس على وجه السرعة حكومة جنوب أفريقيا إلى الإفراج عن جميع الأشخاص المسجونين نتيجة الفصل العنصري ودعا جميع الدول إلى التقيد الصارم بحظر الأسلحة. أنهى المجلس من خلال حث الحكومات والأفراد على المساهمة بسخاء وبانتظام في تمويل الأمم المتحدة لأغراض إنسانية وتدريبية لشعب جنوب إفريقيا وقرر دراسة طرق حل الوضع الحالي.
اعتمد القرار بأغلبية 14 صوتاً. امتنعت فرنسا عن التصويت.
محمل انزلاقي
المحمل الانزلاقي أو المحمل المستوي أو محمل الانزلاق، ويدعى أحيانًا في مجال السكك الحديدية (المحمل الصلب، أو محمل الجريدة، أو المحمل الاحتكاكي)، هو أبسط أنواع المحامل، ويتكون من مجرد سطح حامل ودون عناصر دوارة. لذا تنزلق الجريدة (أي الجزء من العمود الملامس للمحمل) على السطح الحامل. أبسط مثال على المحمل الانزلاقي هو عمود يدور في ثقب. يمكن أن يكون المحمل الخطي البسيط زوجًا من الأسطح المستوية المصممة للسماح بالحركة؛ كدرج والمحامل التي ينزلق عليها أو الأخاديد في سرير المخرطة.
المحامل المستوية بشكل عام هي أقل أنواع المحامل تكلفةً. هي أيضًا صغيرة الحجم وخفيفة الوزن، ولها قدرة كبيرة على رفع الأحمال.
محمل انزلاقي تعريفات
تُصنع المحامل الانزلاقية من عدة مواد مختلفة بحسب المهمة المُراد استعمالها فتحكم تماس بين جزئين ثابتين بينما تسمح بحركة الجزء المتحرك بحركة دورانية وترافقها الحرارة للجزء المتحرك احياناً، فيقتصر دورها على تقليل الاحتكاك وتبديد الحرارة وتكون قساوتها أقل من الجزئين المتحاكيين أي يكون التآكل على حسابها وبالتالي تزيد من عمر الأجزاء المتداخلة.
محمل انزلاقي تصميمه
يعتمد تصميم المحمل الانزلاقي على نوع الحركة التي يجب على المحمل توفيرها. الأنواع الثلاثة الممكنة للحركة هي:
المحمل القطري (أو محمل الاحتكاك أو محمل الجريدة أو المحمل الدوراني): هذا أكثر أنواع المحامل المستوية استخدامًا؛ وهو ببساطة عمود يدور في محمل. في تطبيقات السيارات والقطارات يشير استخدام مصطلح محمل الجريدة بالتحديد إلى المحمل المستوي عندما يُستخدم في نهايات محاور مجموعات عجلات السكك الحديدية، وتغلفه صناديق الجريدة (صناديق المحاور). محامل صناديق المحاور المستخدمة حاليًّا هي محامل ذات عناصر متدحرجة بدل المحامل الانزلاقية.
المحمل الخطي: يوفر هذا النوع من المحامل حركة خطية؛ يمكن له أن يأخذ شكل محمل دائري وعمود أو أي سطحين آخرين متزاوجين (كالطبق الانزلاقي).
محمل الدفع: يوفر محمل الدفع سطحًا حاملًا للقوى المؤثرة بشكل محوري على العمود. من الأمثلة عليه المحمل في عمود الإدارة.
المحمل الانزلاقي التكاملي يبنى داخل غرض الاستخدام كثقب مجهز في السطح الحامل. تصنع المحامل التكاملية الصناعية عادةً من حديد الصب أو البابت ويستخدم عمود من الفولاذ المقسى في المحمل.
محمل انزلاقي تصميمه
ليست المحامل التكاملية شائعةً كغيرها لأن تركيب المحامل الانزلاقية القابلة للفك أسهل ويمكن استبدالها عند الضرورة. حسب المادة، يمكن أن يكون المحمل التكاملي أرخص ثمنًا ولكن لا يمكن استبداله. إذا اهترأ محمل تكاملي، يجب تغيير العنصر الداخل فيه بأكمله أو يعاد تشغيله (معدنيًّا) للتمكن من إدخال محمل انزلاقي قابل للفك ضمنه. كانت المحامل التكاملية شائعةً جدًّا في آلات القرن التاسع عشر، ولكنها أصبحت أقل استخدامًا بشكل تدريجي مع شيوع تصنيع الأجزاء القابلة للتبديل.
على سبيل المثال: من المحامل الانزلاقية التكاملية الشائعة المفصلة، وهي محمل دفع ومحمل جريدة في نفس الوقت.
محمل انزلاقي تصميمه
المحمل المستوي القابل للتركيب هو محمل انزلاقي مستقل يدخل في غلاف لتوفير سطح حامل للتطبيقات الدورانية؛ هذا أكثر أشكال المحامل الانزلاقية شيوعًا. من التصاميم الشائعة له المحمل الصلب (القميص وذو الشفة)، والمنفصل، والمحكم. محمل القميص أو المحمل المنفصل أو المحكم هو مجرد «قميص» (أي أسطوانة) من مادة بقطر داخلي، وقطر خارجي، وطول. الفرق بين الأنواع الثلاثة هو أن الصلب صلب في كل محيطه، أما المنفصل فله شق طولي على امتداد طوله بأكمله، والمحكم مماثل للمنفصل ولكن بغطاء محكم يصل الأجزاء على عرض الشق الطولي. أما المحمل ذو الشفة فهو قميص ذو شفة على أحد طرفيه ممتدة بشكل قطري من القطر الخارجي إلى الخارج. تستخدم الشفة لوضع المحمل في المكان الصحيح عند التركيب أو لتوفير سطح محمل دفع.
محامل القمصان التي أبعادها بالإنش تستخدم دائمًا تقريبًا أبعاد نظام جمعية مهندسي السيارات. يستخدم هذا النظام الصيغة -XXYY-ZZ، حيث XX تمثل القطر الداخلي مقاسًا بالأجزاء الست عشرية من الإنش، YY هو القطر الخارجي مقاسًا بالأجزاء الست عشرية من الإنش، ZZ هو الطول مقاسًا بأثمان الإنش. توجد كذلك أحجام مترية.
لا يضغط المحمل الخطي عادةً في غلافه، بل يؤمَّن عمله بالخاصية القطرية. من الأمثلة على ذلك حلقات الإحكام، أو الحلقات المصبوبة على القطر الخارجي للمحمل والتي تطابق أخدودًا في الغلاف. وهذه عادةً طريقة أكثر تحملًا لحفظ المحمل القابل للفك، لأن القوى المؤثرة عليه يمكن أن تضغطه إلى الخارج.
يصطلح عادةً على تسمية شكل الدفع من المحامل القابلة للفك باسم رنديلة الدفع.
حضارة سينتاشتا
حضارة سينتاشتا (بالإنجليزية: The Sintashta culture)، وتُعرف أيضًا بحضارة سينتاشتا – بيتروفكا، أو سينتاشتا – أكرايم، هي حضارة أثرية من العصر البرونزي الأوسط في السهوب الأوراسية الشمالية على حدود أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى، حُدد تاريخها إلى الفترة بين 2200 – 1800 ق.م، أو 2400 – 1800 كما كشفت البحوث الحديثة. سُميت الحضارة تيمنًا بموقع سينتاشتا الأثري في أوبلاست تشيليابنسك، روسيا.
يُعتقد أن حضارة سينتاشتا تمثل هجرة شعوب حضارة الخزف المحزم ناحية الشرق. تُعتبر على نطاق واسع أصل اللغات الهندية الإيرانية. وُجدت أقدم عجلة حربية معروفة في مقابر سينتاشتا، وتُعتبر الحضارة واحدة من الحضارات المرشحة بقوة كأصل للتكنولوجيا التي انتشرت في جميع أصقاع العالم القديم ولعبت دورًا هامًا في الحرب القديمة. اشتُهرت مستوطنات سينتاشتا أيضًا بكثافة عمليات تعدين النحاس وميتالورجيا البرونز التي كانت تُجرى هناك، ما لم يكن اعتياديًا بالنسبة لحضارة سهوبية.
حضارة سينتاشتا أصلها
انبثقت حضارة سينتاشتا من تفاعل حضارتين سابقتين، هما حضارة بولتافكا وحضارة أباشيفو. بسبب صعوبة التعرف على بقايا مواقع سينتاشتا تحت هاته المستوطنات الأخيرة، لم تُميز الحضارة عن حضارة أندرونوفو إلا حديثًا. معترف بها الآن ككيان مستقل يشكل جزءًا من «أفق أندرونوفو». اقترحت نتائج دراسة وراثية نُشرت في مجلة نيتشر عام 2015 أن حضارة سينتاشتا قد بزغت نتيجة هجرة شعوب حضارة الخزف المحزم ناحية الشرق.
تقترح البيانات التشكّلية احتمال بزوغ حضارة سينتاشتا نتيجة مزج حدث بين أصل سهوبي من حضارتي بولتافكا وكاتاكومب، وأصل من صيادي وجامعي غابات العصر الحجري الحديث.
حضارة سينتاشتا أصلها
ظهرت أولى مستوطنات السينتاشتا نحو 2400 ق.م واستمرت حتى 1800 ق.م بتعداد سكاني يُقدر بين 200 و700 فرد في كل موقع، خلال فترة من التغير المناخي التي شهدت منطقة كازاخ السهبية القاحلة أصلًا تصبح أكثر برودة وجفافًا. تعاظمت أهمية الأراضي المنخفضة المستنقعية حول نهري الأورال وتوبول، التي كانت ملاجئ شتوية مفضلة سابقًا، كمناطق للنجاة. في ظل هذه الضغوط استوطن رعاة ماشية كل من البولتافكا والأباشيفو استيطانًا دائمًا في معاقل وادي النهر، متجنبين مواقع قمم التلال الأكثر قابلية للدفاع عنها. بحلول عام 2300 ق.م، استغلت مواقع العصر البرونزي الأوسط المرتبطة بمجموعات سينتاشتا وبيتروفكا الحضارية في شمال كازاخستان الماشية المحلية من أبقار وخراف وماعز إلى جانب الخيول وصيد حيوانات المنطقة في بعض الأحيان استغلالًا كثيفًا.
كان سلفها المباشر في سهوب الأورال والتوبول حضارة بولتافكا، فرع من حضارة يامنايا رعاة الماشية انتقل شرقًا إلى المنطقة بين 2800 و2600 ق.م. بُنيت عدة قرى لسينتاشتا فوق مستوطنات لبولتافكا أقدم منها أو قريبًا من مقابر بولتافكية، وزخارف بولتافكا دارجة في خزفيات سينتاشتا.
تظهر ثقافة سينتاشتا المادية تأثير حضارة أباشيفو اللاحقة، الناشئة عن حضارة فاتيانوفو بالانوفو، وهي مجموعة من مستوطنات شعوب الخزف المحزم في منقطة الغابة السهبية شمال منطقة سينتاشتا كانت تسيطر عليها الزراعة الرعوية أيضًا.
حضارة سينتاشتا مجتمعها
يُعتقد أن شعب حضارة سينتاشتا كان يتحدث اللغة الهندية الإيرانية الأولية، وهي سلف عائلة اللغات الهندية الإيرانية. هذا الربط مبني بصورة أساسية على أوجه الشبه بين أقسام من الريجفدا، وهو نص ديني هندي يتضمن تراتيل هندية إيرانية قديمة مدونة بالسنسكريتية الفيدية، إلى جانب الطقوس الجنائزية السينتاشتية كما كشفت الآثار. لوحظ العديد من التشابهات الثقافية مع سينتاشتا في اسكندنافيا في العصر البرونزي الشمالي.
تنصيب باراك أوباما الثاني
كان القسم الرئاسي الثاني لباراك أوباما كرئيس للولايات المتحدة الأمريكية القسم رقم 57، وشيد بداية الفترة الرئاسية الثانية والأخيرة لباراك أوباما كرئيس وجو بايدن كنائب للرئيس. أقيم حفل أداء اليمين يوم الأحد 20 يناير 2013، في القاعة الزرقاء في البيت الأبيض. وأقيم حفل القسم الرئاسي يوم الاثنين 21 يناير 2013 في الجبهة الغربية من مبنى الكابيتول في العاصمة واشنطن.
تنصيب باراك أوباما الثاني
كان موضوع القسم الرئاسي «الإيمان بمستقبل أمريكا»، عبارة تستند إلى الذكرى الـ150 لإعلان تحرير أبراهام لينكولن وإكمال قبة الكابيتول في عام 1863. وشدد الموضوع أيضًا على «المثابرة والوحدة» الولايات المتحدة وردد عبارة «إلى الأمام» التي استُخدمت في الأشهر الأخيرة من حملة إعادة انتخاب أوباما. تضمنت مناسبات حفلة تنصيب الرئيس التي أقيمت في واشنطن منذ 19 حتى 21 يناير 2013 الحفلات الموسيقية واليوم الوطني لخدمة المجتمع في يوم مارتن لوثر كينغ وحفل أداء اليمين والغداء والاستعراض وحفلات تنصيب الرئيس الراقصة وأداء صلوات دينية مشتركة. حُلّف أوباما اليمين الرئاسية خلال حفل أداء اليمين في 20 و21 يناير 2013 من قبل رئيس المحكمة العليا للولايات المتحدة جون جي. روبيرتس.
في خطابه للقسم الرئاسي الثاني، أعلن أوباما أنه «في حين أن الحرية هبة من الله، ينبغي على شعبه أن يحافظ عليها هنا على الأرض». ودعى إلى تمرير قوانين لمكافحة التغير المناخي في الولايات المتحدة وإصدار قانون إصلاح الهجرة والسيطرة على الأسلحة. وذكر أوباما أنه ثمة حاجة إلى تقدم أكبر في مجال حقوق الإنسان والحقوق المدنية «بما في ذلك حقوق الأقليات العرقية وحقوق المرأة وحقوق المثليين». وتعهد بتعزيز الديمقراطية في الخارج وذكر أنه ينبغي على الولايات المتحدة أن تكون «مصدر أمل للفقراء والمرضى والمهمشين وضحايا التحيز» في أنحاء العالم. إضافة إلى ذلك، تعهد الرئيس بالحفاظ على قوة التحالفات القائمة وشدد على الانتعاش الاقتصادي ونهاية الحروب وذكر أن «ما من أمة تمتلك نصيبًا أكبر من عالم مسالم أكثر من الأمة الأقوى». أثناء الخطاب، ربط أوباما بين مؤتمر سينيكا فولز ومسيرات سلمى إلى مونتغمري وأعمال شغب ستونوول.
حضر القسم الرئاسي ما يقارب مليون شخص وشاهده ملايين آخرون من جميع أنحاء العالم.
تنصيب باراك أوباما الثاني التخطيط
وُضعت خطط القسم الرئاسي بصورة رئيسية من قبل لجنتين: لجنة مجلس الشيوخ المشتركة لاحتفالات تنصيب الرئيس ولجنة تنصيب الرئيس لعام 2013. بدأت اللجنة ببناء منصة تنصيب الرئيس في 20 سبتمبر 2012.
وُضعت خطط حفل أداء اليمين وغداء القسم الرئاسي للرئيس أوباما ونائب الرئيس جو بايدن من قبل لجنة مجلس الشيوخ المشتركة لاحتفالات تنصيب الرئيس، وهي لجنة تتألف من عضو مجلس الشيوخ السيناتور تشارلز شومر من نيويورك ورئيس اللجنة لامار أليكساندر من تينيسي وهاري ريد من نيفادا وممثلي الولايات المتحدة جون بوينر من أوهايو إيريك كانتور من فرجينيا ونانسي بيلوسي من كاليفورنيا. أشرفت على اللجنة لجنة القوانين والإدارة في مجلس الشيوخ الأمريكي.
نُسق الدعم العسكري للقسم الرئاسي الـ57 من قبل قوة مهام مشتركة لمنطقة العاصمة الوطنية التي وفرت وحدات موسيقية عسكرية وفرقة موسيقية وحرس الألوان وفرقة النيران وبطاريات مدفعية.
تنصيب باراك أوباما الثاني التخطيط
في 7 يناير 2013 اختير لويس جيغليو لتقديم المباركة في الحفل. قبل جيغليو بذلك في بداية الأمر، إلا أنه انسحب بعد ذلك ردًا على جدل حول خطبة في أواسط التسعينيات دعى فيها المسيحيين إلى محاربة «جدول الأعمال العدائي» لحركة حقوق المثليين. أعلن استبدال جيغليو بالأب لوي ليون، قس كنيسة القديس يوحنا قرب البيت الأبيض، في 15 يناير.
قامت بالتضرع ميرلي إيفيرز ويليامز، أرملة الناشط في الحقوق المدنية ميدغار إيفيرز.
في 8 يناير 2013، سُمي ريتشارد بلانكو شاعر حفلة تنصيب الرئيس لقسم باراك أوباما الرئاسي الثاني، ليكون خامس شخص يؤدي هذا الدور. وهو أول مهاجر، اللاتيني الأول والمثلي الأول، وأصغر شخص يكون شاعر القسم الرئاسي.
نظمت لجنة تنصيب الرئيس لعام 2013 العديد من المناسبات الأخرى المتعلقة بالقسم الرئاسي بتوجيه من رئيس الولايات المتحدة ونائب الرئيس، مثل الحفلات الموسيقية والاستعراض والحفلات الراقصة وإقامة الصلوات. كان الرؤساء المشاركون في اللجنة الرؤساء السابقين جيمي كارتر وجورج إتش. دبليو. بوش وبيل كلينتون وجورج دبليو. بوش إضافة إلى السفير ماثيو بارزون وإيفا لونغوريا وجين ستيتسون وفرانك وايت. وتولى جيم ميسينا أعمالًا أخرى، إذ أشرف على استعراض تنصيب الرئيس، وستيفاني كتر وجينيفر أومالي ديلون وجوليانا سموت وروفوس جيفورد وباتريك غاسبارد.
تنصيب باراك أوباما الثاني أحداث سبقت تنصيب الرئيس
في مساء يوم 19 يناير 2013 استضافت ميشيل أوباما وجيل بايدن القسم الرئاسي الخاص بالأطفال: احتفال «أولادنا، مستقبلنا» في مركز مؤتمرات واشنطن في واشنطن. كرمت كاتي بيري وأشر أعضاء فريق غلي الأسر العسكرية في حفل موسيقي. ومن بين المشاركين المشاهير الآخرين مايندليس بيهيفيور وفار إيست موفممنت ونيك كانون، الذي شغل مدير المراسم. تماشيًا مع موضوع الاحتفال لذلك اليوم، أصدرت ميشيل أوباما دعوةً للأطفال للانخراط في الخدمة العامة من خلال التطوع في ملاجئ المشردين أو زياة كبار السن أو كتابة رسائل إلى القوات الأمريكية.
تنصيب باراك أوباما الثاني فعاليات القسم الرئاسي
منذ عام 1937، انتهت ولاية الرئيس ونائب الرئيس التي تبلغ مدتها 4 سنوات وبدأت ظهرًا في 20 يناير على النحو المنصوص عليه في التعديل العشرين لدستور الولايات المتحدة. ونظرًا إلى أن تاريخ 20 يناير 2013 كان يصادف يوم أحد، أدى كل من أوباما وبايدن اليمين رسميًا بشكل منعزل، ومرة أخرى في اليوم التالي في حفل عام. كانت تلك المرة السابعة منذ بدء ولاية جيمس مونرو الثانية في منصبه، في عام 1821، التي يؤدى فيها قسم اليمين رسميًا في حفل خاص يوم الأحد. أشرف رئيس القضاة جون روبيرتس على يمين منصب الرئيس في 20 يناير في القاعة الزرقاء في البيت الأبيض. وأشرفت القاضية المعاونة سونيا سوتومايور على اليمين لنائب الرئيس في نفس التاريخ في دائرة المرصد رقم 1، مكان الإقامة الرسمي لنائب الرئيس. أثناء أدائه لليمين، كانت يد بايدن تستند إلى الكتاب المقدس الذي كان لدى عائلته منذ عام 1893 والذي استخدمه في كل مراسم أداء اليمين منذ دخوله مجلس الشيوخ الأمريكي في عام 1973. استخدم أوباما كتابًا مقدسًا كانت ملكًا لعائلة السيدة الأولى ميشيل أوباما حين أدى يمين القسم.
تنصيب باراك أوباما الثاني فعاليات القسم الرئاسي
كانت تلك المرة الثالثة فقط في التاريخ التي أدى فيها نائب الرئيس اليمين خارج أراضي الكابيتول، بعد ويليام كينغ في ماتانزاس، كوبا في عام 1853 وهاري إس. ترومان في البيت الأبيض في عام 1945.
القسم الرئاسي العام: «الإيمان بمستقبل أمريكا»
أقيم الحفل العام للقسم الرئاسي في الجبهة الغربية في مبنى الكابيتول الأمريكي في 21 يناير 2013. افتتح الحفل مع عزف موسيقى مسجَّلة وأداء مباشر لجوقة الصف الخامس من المدرسة العامة، وتلتها فرقة مشاة البحرية الأمريكية الخاصة بالرئيس. كان عضو مجلس الشيوخ السيناتور تشارلز شومر، رئيس لجنة الكونغرس المشتركة لاحتفالات القسم الرئاسي، يشغل دور مدير المراسم لذلك اليوم.
إيابيتوس
إيابيتوس أو جابيتوس (/aɪˈæpɪtəs/) (بالإغريقية: Ἰαπετός)‏ هو إله من سلالة الجبابرة في الميثولوجيا الإغريقية، فهو ابن أورانوس من غايا، ووالد كل من أطلس، بروميثيوس، إبيمثيوس، ومينويتيوس تنسب له مصادر أخرى أبوة بوفاجوس وأنشيالي.
إيابيتوس التسمية
إيابيتوس اسم مذكر مشتق من الفعل اليوناني (ἰάπτω) بمعنى «الجرح، الإختراق».
إيابيتوس ميثولوجيا
جرى الاعتقاد أن إيابيتوس كان حاكما على الغرب واعتبرته بعض المصادر إله الموت، كما يجسد إيابيتوس أحد الأعمدة الأربعة التي تحمل السماء حيث كان يمثل العمود الغربي. خلال العصر الذهبي للجبابرة تزوج إيابيتوس كلايمين ابنة أخته تيثيس من أوقيانوس.
تآمر إيابيتوس، هايبريون، وكرونوس، وكريوس، وكويوس ضد والدهم أورانوس واستغلو فرصة نزوله إلى الأرض لمجامعة أمهم غايا حيث أمسكوا به وقامو باخصائه باستعمال منجل من صنع والدتهم. جرى بعد ذالك تنصيب كرونوس كحاكم مكان والدهم.
حارب إيابيتوس وابنيه أطلس ومينويتيوس إلى جانب التايتنز فيما وقف ابناه بروميثيوس، إبيمثيوس إلى جانب الأولمبيون. بعد انتهاء الحرب، سجن إيابيتوس مع إخوانه في التارتاروس فيما حكم على أطلس بحمل السماء مكان التايتن الأربعة. تقول بعض الأساطير أنه تم إطلاق سراحه من سجنه في نهاية المطاف.
بيك أوف ذا ليتر
بيك أوف ذا ليتر (بالإنجليزية: Pick of the Litter) هو فيلم وثائقي أٌنتج في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2018. من بطولة جانيت جيرهيرت، رونالد ستروثر، كريستين بنينغر.
بيك أوف ذا ليتر القصة
يتبع فيلم بيك أوف ذا ليتر مجموعة من صغار الكلاب، منذ ولادتهما، وحتى تعلمهما كيفية إرشاد الأشخاص الذين فقدوا بصرهم في قصة وثائقية عن التضحية والوفاء.
جود بيلينغهام
جود فيكتور ويليام بيلينغهام (مواليد 29 يونيو 2003) هو لاعب كرة قدم إنجليزي محترف يلعب في مركز خط الوسط لنادي ريال مدريد الإسباني ومنتخب إنجلترا. احتل المركز الثالث في كُلٍّ من الكرة الذهبية لعام 2024 واستفتاء جائزة أفضل لاعب من الاتحاد الدولي لكرة القدم (فيفا)، ويُعد أحد أفضل اللاعبين في العالم.
انضم بيلينغهام إلى نادي برمنغهام سيتي ضمن فئة ما دون الثامنة، وأصبح أصغر لاعب في الفريق الأول عندما خاض أول مباراة له في أغسطس 2019، عن عمرٍ بلغ 16 سنوات و38 أيام، ولعب بانتظام خلال موسم 2019–20[الإنجليزية]. انضم إلى بوروسيا دورتموند في يوليو 2020، وفي ظهوره الأول أصبح أصغر هدَّاف في تاريخ النادي. خلال ثلاثة مواسم مع النادي، شارك في 132 مباراة وفاز بكأس ألمانيا 2020–21؛ وساعد أداؤه في موسم 2022–23 دورتموند على إنهاء الموسم في مركز الوصيف، ونال جائزة أفضل لاعب في في الدوري الألماني ذلك الموسم. وفي وقتٍ لاحق من العام نفسه فاز بأبرز جائزتين للاعبي كرة القدم الذكور تحت سن 21 عامًا: جائزة الفتى الذهبي الأوروبية وجائزة كوبا العالمية.
جود بيلينغهام
وقَّع في عام 2023 عقدًا مع نادي ريال مدريد مقابل رسوم بلغت 103 ملايين يورو. وفي موسمه الأول، كان بيلينغهام هدَّاف النادي في الدوري، وساهم في فوزه بلقب الدوري الإسباني ودوري أبطال أوروبا، كما اختير أفضل لاعب في الدوري الإسباني. وأُدرج اسمه ضمن التشكيلة المثالية لـ«فيفبرو» في أعوام 2023 و2024 و2025، واحتل المركز الثالث في جائزة الكرة الذهبية وجائزة «الأفضل» من «فيفا» عام 2024.
مثَّل بيلينغهام إنجلترا في فئات الناشئين تحت سن ال15 و16 و17 و21 عامًا، وشارك لأول مرة مع المنتخب الأول في نوفمبر 2020، ومثَّل بلاده في بطولة أمم أوروبا 2020 و2024، وكذلك في كأس العالم 2022.
جود بيلينغهام النشأة والتعليم
وُلد جود فيكتور ويليام بيلينغهام في 29 يونيو 2003 في بلدة ستوربريدج التابعة لبلدية حي دودلي الحضري في منطقة ويست ميدلاندز. هو الابن الأكبر لدينيس ومارك بيلينغهام. ينحدر من أصول إيرلندية من جهة والده، وجامايكية من جهة والدته. كان والده مارك حتى عام 2022 رقيبًا في شرطة ويست ميدلاندز وهدافًا بارزًا في كرة القدم خارج الدوري أما شقيقه الأصغر جوب، فهو لاعب كرة قدم أيضًا. تلقى جود تعليمه في مدرسة «برايوري» الخاصة في إدجباستون[الإنجليزية] بمدينة برمنغهام. نشأ وهو يرى زين الدين زيدان مثله الأعلى. تخرج بيلينغهام من كلية لوبورو بشهادة المستوى الثالث من مجلس تعليم الأعمال والتكنولوجيا في الرياضة عام 2021.
جود بيلينغهام المسيرة الكروية
انضم جود بيلينغهام في 2010 إلى أكاديمية نادي برمنغهام سيتي في فئة تحت 8 سنوات، بعد أن لعب مع فريق الناشئين لنادي ستوربريدج. شارك في فريق النادي تحت 18 عامًا وهو في الرابعة عشرة من عمره، ولعب لأول مرة مع فريق تحت 23 عامًا في 15 أكتوبر 2018 وهو في عمر 15 سنة خارج أرضه أمام فريق نوتنغهام فورست تحت 23 عامًا. دخل المباراة بعد مرور ساعة، وسجَّل الهدف الوحيد في الدقيقة 87 بانزلاقه لدفع الكرة إلى خط المرمى بعد أن أجبر الضغط الذي مارسه كايل مكفارلين على الحارس الكرة على التحول إلى مساره. بحلول مارس 2019، كان قد سجل ثلاثة أهداف من عشر مباريات مع فريق التطوير، وظهر في قائمة مجلة فور فور تو «لأكثر 50 مراهقًا إثارة في كرة القدم الإنجليزية»، وذُكر هدفًا محتملًا للأندية الأوروبية الكبرى. قُدم تدريجيًا إلى بيئة الفريق الأول وتعريفه بأجوائه وهو لايزال طالبًا بالمدرسة، فزاد تدريبه مع لاعبي الفريق الأول، ورافقهم في أيام المباريات للملاحظة، وسافر معهم كاللاعب التاسع عشر لمباراة في دوري البطولة في شهر مارس.