hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ازدواجية ذهنية
الازدواجية الذهنية (بالإنجليزية: Double-mindedness) هو مفهوم مُستخدم في فلسفة ولاهوت الفيلسوف الدنماركي سورين كيركغور (1813-1855)، مرادف للنفاق والأنانية وخشية العقاب. استخدم يعقوب البار هذا المصطلح في الكتاب المقدس. طور كيركغور طريقته النسقية لمحاولة كشف الازدواجية الذهنية الكامنة فيه شخصيًا.
ازدواجية ذهنية عند كيركغور
طرح كيركغور على نفسه هذه الأسئلة: هل أرغب أن أكون مسيحيًا حقًا أم لا؟ هل أرغب أن أكون واعظًا حقًا؟ هل أرغب أن أكون معلمًا حقًا؟ هل أرغب بالزواج حقًا؟ كل هذه الأسئلة ضرورية للمستقبل. تطوع كثيرون بإسداء النصيحة إليه، ولكنه شعر دائمًا أن القرار يقع على عاتقه وحده. يخشى الأفراد اتخاذ القرار بسبب المعارضة الخارجية، فلا يجب أن تعيق هذه المعارضة المرء من اتخاذ القرار بنفسه، طالما كان قادرًا على التعلم من التجارب، وعن جدوى القرار بالنسبة له.
ولد دافيد ف. سوينسون في السويد في 29 أكتوبر عام 1876، وانتقلت عائلته إلى أمريكا في عام 1882. أصبح سوينسون أستاذًا في الفلسفة في جامعة منيسوتا في عام 1917، وكان مهتمًا بكتابات سورين كيركغور. أدى به الاهتمام إلى ترجمة العديد من كتب كيركغور إلى الإنجليزية. اتسمت تلك الفترة بزيادة سكانية متسارعة في أمريكا، طرح دافيد نفس السؤال في سفر المزامير: «كيف نرنم ترنيمة الرب في أرض غريبة؟» (المزامير 137:4). في النصوص التالية اقتباسات من كتاب كيركغور مقالات ترميمية بأرواح متعددة، المنشور في 13 مارس عام 1847، وفيه يحاول الإجابة على هذا السؤال.
ازدواجية ذهنية عند كيركغور
«ثمة معلمون للفحش يعتقدون بارتباط العدالة بفعل الباطل على مستوى واسع، ثم التظاهر بأن نيتهم خير البشرية. وبالتالي يحصلون –كما يظنون- على فائدة مزدوجة، فائدة منحطة بالقدرة على فعل الباطل، بالقدرة على امتلاك إرادة، بالسماح بالتنفيس عن غضبهم، والفائدة المفترضة، الفضيلة الظاهرية. لكن ثمة رجل حكيم في الأزمنة العتيقة أصبح فخًا لهذا الفحش، إذ أعطى درسًا في الفضيلة الحقيقية، أن يتجنب المرء أي مكافأة متوقعة لإغرائه على عمله.» - مقالات ترميمية بأرواح متعددة، صـ37
ازدواجية ذهنية عند كيركغور
ما مزاجك تجاه الآخرين؟ هل تعيش في انسجام مع الآخرين بالرغبة في شيء واحد؟ أم أنك ممزق وعلى خلاف مع كل الأشخاص في حياتك؟ هل تحب لأخيك ما تحب لنفسك؟ أم ترغب لنفسك بالمزيد، لنفسك وللآخرين، أو ترغب الأفضل لك فقط؟ هل تعامل الآخرين كما تحب أن يعاملوك (القاعدة الذهبية)؟ هذه الرغبة أمر أبدي يملي كل الأوامر الأخرى، الذي يجلب الانسجام مع الموتى، ومع من لن تراهم أبدًا، مع كل المختلفين في اللغة والتقاليد، مع كل البشر على الأرض، أقرباء الدم، وأقربائنا في المهمة الأبدية، أن نريد شيئًا واحدًا. هل ترغب في قانون مختلف لك عن الآخرين، هل ترغب براحة لنفسك في شيء ما، راحة مختلفة عن الآخرين تحت كل الظروف؟ إذا جاءك ملك ومتسول وقرين في نفس الوقت، هل ستجهر بما ترغب به في العالم بكل ثقة، بجسارة تؤكد راحتك التي تسعى إليها، بإيجابية لا يحتقرك لأجلها جلالة الملك لكونك أقل منه مكانة، ولا ينفطر قلب المتسول لعدم حصوله على نفس التنعم، بإيجابية ليشاركك قرينك بتلك الثقة! ثمة شيء في العالم يُسمى التحالف، إنه خطير، لأن كل التحالفات ممزقة. التحالف ممزق عندما يستثني الرجل العادي، وعندما يستثني الشريف، وعندما يستثني عامل الحكومة، وعندما يستثني الملك، وعندما يستثني المتسول، وعندما يستثني الحكيم، وعندما يستثني النفوس البسيطة؛ لأن كل التحالفات مفرقة في معارضتها للإنسانية الكونية. لكن الانسجام يعني أن تريد شيئًا واحدًا، أن تريد الخير في الحقيقة، أن تريد الالتحام مع الإله-شيء على وجه الإطلاق.
ازدواجية ذهنية عند كيركغور
ينحصر النوع الأول من الازدواجية الذهنية في الرغبة من أجل المكافأة المحضة أو خشية من العقاب، ويتماثل مع التمييز بين القيم الداخلية والخارجية. بينما يتمثل النوع الثاني في الرغبة في الشيء لدرجة معينة، ويتشابه مع الرغبة الفاترة. يمثل نوعا الازدواجية الذهنية ضعفًا بشريًا وعقبة في طريق الفرد لتحقيق العظمة والعزيمة تجاه الرغبة والهداية للخير. يقترح كيركغور الانضباط ووضوح النفس كضرورتين لمكافحة الازدواجية الذهنية. ليست الازدواجية الذهنية شرًا في ذاتها، ولكن الالتفات عنها خداع للنفس.
يكتب كيركغور بكثرة عن «إرادة الخير»، ولكنه لا يسهب لتوضيحها للقارئ، عن ماهية هذا الخير، لأنه يرى أن الخير شيء يجده الفرد بالانغماس في الحياة والاعتقاد أن الله يخلق كل شيء بقدر. يطلب من القارئ فحص التناقض في حياته. هل يرى الفرد الخير والثواب أم الخير والعقاب؟ لا يعرف ذلك سوى المنغمس في تجربة الحياة، وعندما يعرف ربما لا يتمكن من شرح مبررها لأي شخص.
ازدواجية ذهنية عند كيركغور
هل هناك طريقة متاحة للفرد ليختار مهنة ويحظى باليقين بأن هذه المهنة ستوفر له ما وفرته للآخرين؟ هل هناك زواج سيضمن، بيقين، الحب السعيد بين الحبيبين؟ حظت تلك الأسئلة باهتمام نيتشه وكيركغور. هل هناك أفراد موهوبون لمعرفة هل ينبغي أن تتزوج أو تصبح وزيرًا أو صحفيًا أم عالم لغويات، أم عليك الحديث مع الله حول تلك الأمور؟ يعتقد نيتشه أن فيلسوف الأخلاقيات يمكنه مساعدة الشخص في تلك الأسئلة للهداية للجواب. قال كيركغور: «قد يخبر فيلسوف الأخلاقيات شخصًا ما بواجبه أن يتزوج، ولكن لن يستطيع إخباره بأي حال بمن ينبغي أن يتزوج». يتساءل كيركغور عن افتراض «وجوب» الزواج. كان معارضًا لمن يدعون أنفسهم «خبراء الروح» و«خبراء الحب والعارفين به». فهل يمكن للفرد أن يكون خبيرًا عارفًا بنفسه؟ يجيب نيتشه بالنفي؛
الغرور ميل غير إرادي لضبط ذات الفرد، بينما لا يكون الفرد ذاتًا حقيقية، أي يحاول الظهور بالاستقلال على غير واقعه الاعتمادي. تختلف الحكمة عن ذلك أتم الاختلاف، إذ تظهر اعتمادية، بينما هي في الواقع مستقلة تمامًا. البديهية 13 –نحن علماء اللغة.
ازدواجية ذهنية عند كيركغور
يشبه كيركغور هذه الفكرة بتحويل المعرفة إلى ممارسة في كتابه عام 1845، ثلاث مقالات حول مواقف متخيلة (هونغ 1993)، المترجم إلى الإنجليزية أيضًا بعنوان «أفكار حول مواقف مصيرية في الحياة البشرية (سويسون 1941)». يتسائل كيركغور حول جدوى المعرفة إذا انفصلت عن الحياة اليومية:
«فلنتخيل قبطانًا، ولنفترض أنه اجتاز كل الاختبارات بامتياز، ولكنه لم يبحر أبدًا. فلنتخيل وجوده في عاصفة، إنه يعلم كل ما يتوجب فعله، ولكنه لم يدرك كيف يكتنف الرعب المبحرين، عندما تضيع النجوم في عتمة الليل، لا يعلم شعور العجز الذي يصيب القبطان عند رؤيته لعجلة القيادة وقد أصبحت دمية بيد الأمواج، لا يعلم كيف تندفع الدماء إلى الرأس عندما يحاول المرء إجراء الحسابات في تلك اللحظة، إنه، باختصار، لا يملك أدنى فكرة عن التغير الحادث في العارف عندما ينبغي عليه تطبيق تلك المعرفة. ما الطقس الجيد للبحار، إذا كان للشخص العادي أن يعيش على نفس وتيرة الآخرين في السباق، لكن لحظة القرار لحظة خطيرة يتأمل فيها المرء ويخرج من بيئته ليمتثل أمام الله وحده، ليكون العاصي، هذا سكون مفسد للنظام المعتاد مثل العاصفة في البحر. عرف كل ذلك، عرف ما سيحدث له، ولكنه لم يعرف أن القلق سيستحوذ عليه، إذ سيشعر بالعزلة وسط الجموع التي ترك فيها روحه، فلم يعرف كيف ينبض القلب عندما يتلاشى ما يقدمه الآخرون في هذا السكون من مساعدة وإرشاد ومعايير ومشتتات، لم يعرف ارتجاف الروح، عندما ينتهي وقت طلب الاستغاثة من البشر، فلا يسمعه أحد، إذ لا يعرف كيف تغيرت المعرفة عندما احتاج لتطبيقها.»
-سورين كيركغور، أفكار حول مواقف مصيرية في الحياة البشرية، 1845، ترجمه إلى الإنجليزية سوينسون 1941، صفحة 35.
صفروة
صفروة أو ذات الرأس الأصفر (الاسم العلمي: Xanthocephalum)، جنس نباتات أمريكية شمالية من فصيلة النجمية.
اسم "Xanthocephalum" يعني «الرأس الأصفر»، والاسم مشتق من اليونانية القديمة "xanthos" وتعني الرأس، و "kephale" وتعني الرأس. كان الجنس أكبر بكثير مما هو عليه اليوم، نُقلت العديد من أنواعه السابقة إلى جنس غوتيريزيا في 1980.
الأنواع
شملت سابقًا
أنظر Amphiachyris عشبة الثعبان Gymnosperma Pilosella Stephanodoria
روضة الجهانية
روضة الجهانيّة هي إحدى مناطق دولة قطر تقع في بلدية الريان. يتم الوصول إليها من عبر طريق دخان السريع أو عبر محطة مترو الرفاع. تعتبر من المناطق التي يسمح للأجانب بتملّك الأراضي فيها. تحدها من الشرق مناطق السيج، الثميد وروضة اقديم ومن الشمال جريان السهم ومن الشمال الغربي جريان الظبي ومن الجنوب تجاورها منطقة أُم الجواشين، ويوجد بها مول قطر .
روضة الجهانية التنمية
كانت منطقة المنطقة غير مطورة سابقًا تمّ اختيارها لبناء مركز تجاري ورياضي جديد لمدينة الريان غرب المدينة الرياضية في بعيا. فضلاً عن مول قطر ، الذي يشكل أكبر مركز تجاري في قطر ، واستاد الريان الجديد، من المتوقع أن تستضيف المنطقة العديد من الملاعب الرياضية، ومستشفى، وبها محطة مترو الرفاع، وحديقة كبيرة وقاعة للمناسبات والاعراس.
روضة الجهانية المواصلات
الوصول إليها عبر محطة الرفاع التي تعتبر بمثابة المحطة الغربية للخط الأخضر لمترو الدوحة. [8] التي أُفتتحت للجمهور في 10 ديسمبر 2019 إلى جانب محطات الخط الأخضر الأخرى.
أليخاندرو غياماتي
أليخاندرو غياماتي (بالإسبانية: Alejandro Giammattei)‏ (و.9 مارس 1956 - ) رئيس غواتيمالا منذ 14 يناير 2020. وهو مدير سابق للسجون الغواتيمالية، شارك في الانتخابات الرئاسية في غواتيمالا في 2007 و2011 و2015، وفاز في انتخابات 2019 بعد تقدمه على منافسته ساندرا توريس، وتولى منصبه خلفا للرئيس السابق جيمي موراليس.
المصرفية الإسلامية في السعودية
المصرفية الإسلامية في السعودية على الرغم من الاتجاه السائد في السوق المصرفي السعودي للتحول إلى مصارف إسلامية كاملة، إلا أنه هناك أربع مصارف فقط من بين المصارف المحلية المرخصة البالغ عددها 12 مصرفًا تعتبر مصارف إسلامية خالصة.
المصرفية الإسلامية في السعودية التاريخ
لا تزال التعاملات المصرفية المتوافقة مع الشريعة الإسلامية تشهد نموًا متسارعًا كونها تمتلك العديد من المقومات التي تحقق له الأمن والأمان وتقليل المخاطر. حيث سجلت منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا أعلى معدل نمو على الصعيد العالمي خلال الفترة 2006-2017. حيث كانت حصة المملكة العربية السعودية من مجمل الأصول المصرفية الإسلامية حول العالم نحو 23.4%، نتيجة التطور الكبير خلال العقدين الماضيين الذي شهدته التعاملات المصرفية الإسلامية في السعودية، بالإضافة إلى أن مصرف الراجحي يقع في المرتبة الثانية على مستوى السعودية من ناحية أكبر 10 مصارف سعودية.
يبلغ عدد المصارف العاملة في المملكة العربية السعودية نحو 24 مصرفًا حتى نهاية عام 2018، حيث تنقسم هذه المصارف إلى 12 مصرفًا محليًا، و6 مصارف أجنبية و5 مصارف عربية. يتكون الجهاز المصرفي المحلي السعودي من 8 مصارف تقليدية و4 مصارف إسلامية هي: مصرف الراجحي، بنك الجزيرة، بنك البلاد ومصرف الإنماء. يعد مصرف الراجحي أقدمها إذ تأسس عام 1957.
المصرفية الإسلامية في السعودية التاريخ
وفقًا لباحث التمويل الدولي المصرفي إبراهيم واردي، لم يتمكن أكبر مجموعتين مصرفيتين إسلاميتين، وهما دار المال الإسلامي وبنك البركة، من الحصول على تراخيص لتشغيل المصارف التجارية في المملكة العربية السعودية، على الرغم من حقيقة أنها كلاهما مملوك لسعوديين بارزين. في عام 1985، خُولت شركة الراجحي المصرفية للاستثمار في الخدمات المصرفية بدون فوائد، ولكن بشرط ألا تستخدم كلمة «إسلامية» باسمها.
المملكة العربية السعودية لا تعترف رسميًا بمفهوم المصرفية الإسلامية. حيث إنه من المنطق إذا تم الاعتراف بمصرف واحد كمؤسسة إسلامية فإن كل المصارف الأخرى، ستكون غير إسلامية ضمنيًا. يعتبر الخط الرسمي هو أن جميع المصارف العاملة في المملكة العربية السعودية هي إسلامية بحكم تعريفها.
2020 في الكويت
تعرض المقالة أحداث 2020 في الكويت.
2020 في الكويت أحداث
7 يناير
أعلن رئيس أركان الدفاع الكندي الجنرال جوناثان فانس أن بعض أفراد القوات العسكرية الكندية في العراق سيتم نقلهم إلى الكويت المجاورة لأسباب تتعلق بالسلامة.
نهائي كأس ولي العهد وفوز نادي الكويت على نادي العربي بركلات الترجيح.
18 يوليو – تم إدخال الأمير صباح الأحمد الجابر الصباح إلى المستشفى لإجراء فحوصات طبية وصفها مساعدوه بأنها "روتينية". وسيتولى ولي العهد نواف الأحمد الجابر الصباح، الأخ غير الشقيق للأمير البالغ من العمر 83 عامًا، بعض مهام الأمير مؤقتًا.
19 يوليو – خضع الأمير صباح الأحمد الجابر الصباح، البالغ من العمر 91 عامًا، لعملية جراحية ناجحة وعلاج طبي. وتولى ولي العهد نواف الأحمد الجابر الصباح مؤقتًا بعض الصلاحيات، وسيستمر في ذلك حتى "انتهاء الحالة الصحية".
سينما الأندلس
سينما ومسرح الأندلس وتعد من أشهر وأقدم دور السينما والمسارح في فلسطين والمنطقة، تقع في مدينة طولكرم بالضفة الغربية، وقد افتتحت عام 1965. يوجد في مدينة طولكرم أيضًا سينما الفريد الشهيرة والتي افتتحت عام 1960.
سينما الأندلس التاريخ
افتتحت دار سينما ومسرح الأندلس في مدينة طولكرم عام 1965، أي قبل عامين من حرب النكسة والتي وقعت عام 1967.
سينما الأندلس سينما الأندلس والمجتمع
تشكل دار سينما ومسرح الأندلس في مدينة طولكرم مركزًا ثقافيًا ترفيهيًا على مستوى فلسطين والمنطقة، حيث عملت دار السينما منذ تأسيسها على عرض عشرات الأفلام العربية والأمريكية والأجنبية والهندية، مما ساهم في جذب الزوار من كافة مناطق الضفة الغربية ومناطق الـ48. تقدم دار سينما ومسرح الأندلس هذه الأيام عروضًا متنوعة من المسرحيات، والعروض السحرية، والعروض المخصصة للأطفال، وعروض الهيب هوب والراب،  وغيرها.
الوجهة (مجلة)
مجلة الوجهة هي مجلة على شكل دليل مدينة/نمط حياة تنشرها دار الرمان للإعلام والنشر في المملكة العربية السعودية. تأسست في عام 2008، تضم المجلة طبعتين تلبي احتياجات مدينتي جدة والرياض. في عام 2016، أضيفت الشرقية إلى قائمة المدن التي تكتب عنها مجلة الوجهة.
تشمل الأقسام الفرعية للمجلة ما يلي: الأعمال التجارية والميزات الخاصة والفنون والترفيه والأناقة والتسوق وتناول الطعام في جميع أنحاء المدينة والحياة الصحية والروحانية واتجاهات السفر واستكشاف المملكة العربية السعودية.
الوجهة جدة هي 112 صفحة، بينما الوجهة الرياض هي 96 صفحة. كان لدى الوجهة جدة والوجهة الرياض توزيع إجمالي يبلغ 60.000 مجلة شهريًا اعتبارًا من يوليو 2015. لدى الوجهة جدة والوجهة الرياض والوجهة الشرقية 80,000 نسخة موزعة على أكثر من 2500 نقطة في المملكة العربية السعودية.
الوجهة (مجلة) التأسيس
ماريا مهدلي، المؤسس المشارك للمجلة، هي المحرر الإداري. شاركت أيضًا في تأسيس شركة الرمان، إلى جانب إيناس حشاني (رئيسة التحرير)، وبيان أبو زنادة.
الوجهة (مجلة) تاريخ العلامة التجارية
نُشرت مجلة الوحهة لأول مرة في عام 2008 مع إيناس حشاني كرئيسة تحرير. في عام 2010، في أعقاب النجاح السريع الذي حققته المجلة، تم تصنيف شركة الرمان، الشركة الأم، على أنها أسرع الشركات الناشئة نموًا في المملكة العربية السعودية من قبل جميع شبكات العالم. لتوسيع نطاق وصولها، أطلقت الوجهة إصدارًا جديدًا من مجلتها التي تلبي احتياجات مدينة الرياض في عام 2013. ومنذ ذلك الحين، غزت شركة رمان أيضًا شركة لوب الإبداعية، وهي وكالة على الطراز البوتيكي تقدم حلول تصميم مبتكرة من خلال مجموعة متنوعة من منتجات الوسائط.
الوجهة (مجلة) المحتوى والنمط
الوجهة جدة والوجهة الرياض هما الدليل المحمول الحديث لمدينتي جدة والرياض على التوالي - بما في ذلك أخبار الأعمال ونصائح الموضة / التسوق واستعراض المطاعم وغير ذلك الكثير. مع مجموعة من أنماط الحياة المحلية، تغلف المجلات العروض الفريدة من جدة والرياض للزوار والسكان المحليين على حد سواء. يتضمن كل من الوجهة جدة والوجهة الرياض المقالات والمقابلات والميزات والمراجعات والأحداث.
تهدف المجلة أيضًا إلى تقديم شخصيات شابة سعودية مؤثرة وصاعدة من خلال المقابلات الشخصية التي تعرض أعمالهم وإنجازاتهم، محليًا ودوليًا. كما هو الهدف من مؤسسي مجلة الوجهة، من خلال الكشف عن الجانب غير المكتشف من المدينة وشعبها (كل من جدة والرياض)، تتخلص المجلة من الصور النمطية عن المملكة العربية السعودية وأي مفاهيم خاطئة عن ثقافتها.
«إن الحفاظ على القيم الاجتماعية في الاعتبار والتفكير بضمير اجتماعي لا يمكن محاكاته أو تزييفه. عندما تهتم حقًا بمدينتك وبلدك وسكانك وسكانك، فإنك ستنتج عملاً يمسهم بطريقة لا يمكن بأي قدر من الحساب». إيناس حشاني، رئيسة التحرير
تتبع المجلات خطة سنوية تعتمد على بعض الموضوعات الشهرية بما في ذلك:
الوجهة (مجلة) التقدم الرقمي
بالإضافة إلى الإصدارات المطبوعة من الوجهة جدة والوجهة الرياض، توجد المواقع الإلكترونية لكلا الإصدارين. يتم تقديم نفس الغرض من النماذج المطبوعة، وتهدف المواقع الإلكترونية إلى أن تكون الدليل الشامل للمشاهد والمعالم السياحية والمطاعم والتسوق والإسكان والشركات في كلتا المدينتين.
يتم دعم كل موقع ويب بدوره بحسابات الوسائط الاجتماعية عبر منصات مثل فيسبوك وتويتر وانستغرام وسناب شات وغيرها. يتم تحديثها يوميًا وتعكس روح المجلات.
أضافت المجلة أيضًا التجربة الرقمية لاستكمال النسخة المطبوعة من خلال تطبيق الواقع المعزز. يعمل التطبيق على تحسين تجربة قراءة المجلة من خلال تقديم المزيد من محتوى الوسائط في قصة أو مقال أكثر من الموجود في النسخة المطبوعة من صفحة المجلة. من خلال التمرير فوق الصفحة، يستخدم القارئ هاتفه الشخصي للوصول إلى مقاطع الفيديو والصور الإضافية عالية الدقة والتماثيل ثلاثية الأبعاد والخرائط ثلاثية الأبعاد والمزيد. هذا يضيف بعدا آخر للقصة مما هو موجود في النسخة المطبوعة.
الوجهة (مجلة) التوزيع
يتم توزيع المجلة (الوجهة جدة والوجهة الرياض) مجانًا في مواقع معينة تشمل: السفارات والعيادات والمجمعات السكنية والفنادق ومراكز التسوق والمقاهي والمطاعم والصالات الرياضية والمنتجعات الصحية. كما أنه متوفر في عدادات معينة من نقاط البيع في محلات السوبر ماركت وتسليمها إلى المشتركين فيها.
الوجهة (مجلة) الجمهور
يبلغ عدد القراء الشهري على الصعيد الوطني أكثر من 120,000. يتكون جمهور الوجهة من السكان المحليين الناطقين باللغة الإنجليزية والزائرين والسائحين الذين يقعون أساسًا في الفئة العمرية من 20 إلى 45 عامًا. وفقًا للمجلة، يتم وصف قرائها على أنهم «صادرون اجتماعيًا، ومتشوقون للمشاركة في أنشطة المجتمع الترفيهية. القراء يستخدمون المجلة للتخطيط لأنشطتهم طوال الشهر وللترفيه عن الأصدقاء والضيوف».
الوجهة (مجلة) المزيد من المشاريع
في يونيو 2015، أطلقت المجلة موقع (DestinationListing.com)، وهو دليل لجميع الأماكن والشركات والخدمات في المدن الرئيسية في المملكة العربية السعودية. يُسمح للمستخدمين بإضافة أماكن يتم فحصها ومراجعتها وتأكيدها من قِبل مسؤولي الموقع للتأكد من دقتها. قائمة الأماكن في جدة والرياض والمدينة والدمام، وتشمل الفئات المشمولة: السفر والنقل والتسوق والخدمات والدين واللوجستيات والمكتبة والكتب، والصحة، والحكومة، والغذاء، والترفيه، والسفارات، والتعليم، والمركبات، والجمال، والبنوك.
معادلة بلاك-شولز
في الرياضيات المالية، فإن معادلة بلاك-شولز هي معادلة تفاضلية جزئية تحكم تطور الأسعار لنمط الخيار تحت نموذج بلاك-شولز. بشكل عام، قد يشير المصطلح إلى معادلة تفاضلية جزئية مماثل يمكن اشتقاقه لمجموعة متنوعة من الخيارات، أو بشكل عام، عقد اشتقاقي.
بالنسبة لنمط الخيار أو طرح أسهم أساسية لا تدفع أرباحًا، فإن المعادلة هي:
حيث V هو سعر الخيار كدالة لسعر السهم S، وt الزمن، r هو سعر الفائدة الخالي من المخاطر، و هو تقلب المخزون.
تتمثل النظرة المالية الرئيسية وراء المعادلة في أنه في ظل الافتراض النموذجي لسوق خالٍ من الاحتكاك، يمكن للمرء أن يحوط الخيار تمامًا عن طريق شراء وبيع الأصل الأساسي بالطريقة الصحيحة وبالتالي «التخلص من المخاطر». يعني أنه لا يوجد سوى سعر مناسب واحد للخيار.
مسامير
قد يُقصد بـ«مسامير» ما يلي:
مسمار: وسيلة تثبيت.
مسامير (فيلم): فيلم أنيميشن سعودي أُصدر سنة 2020، ومن إخراج مالك نجر.
مسامير (برنامج): برنامج كرتوني سعودي.
عشبة الثعبان
عشبة الثعبان أو الأعشاب المتبارية (الاسم العلمي: Gutierrezia)، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة النجمية، مواطنها في غرب أمريكا الشمالية وغرب أمريكا الجنوبية. وتسمى بعض أنواعه بخشب الدهن. هي نباتات حولية أو معمرة أو شجيرات قزمة ذات أزهار صفراء أو بيضاء.
تحتوي هذه النباتات على مركبات كيميائية يمكن أن تكون سامة للماشية وبعضها يعتبر أعشاب ضارة.
الأنواع
جامع مركز الملك عبد الله المالي
جامع مركز الملك عبد الله المالي هو مسجد وتقام به صلاة الجمعة وهو محور معماري في حي مركز الملك عبد الله المالي في الرياض، السعودية. يقع هذا المبنى الذي تبلغ مساحته 6,103 متر مربع في ساحة حضرية كبيرة تستغل كمساحة عامة، وساحة خارجية للصلاة عند الحاجة. في داخل الجامع، يمكن أن تستوعب مساحة الجامع الخالية من الأعمدة 1,500 مصلٍ على مستويين - قاعة مركزية كبيرة ومشرف. صممه شركة الهندسة المعمارية والتخطيط العمراني «عمرانية وشركاه» ومقرها في الرياض، حيث أن فكرة تصميم الجامع مستوحاه من شكل زهرة الصحراء.
جامع مركز الملك عبد الله المالي التصميم
صمم جامع مركز الملك عبد الله المالي على شكل يواحي شكل زهرة الصحراء، وهي بنية بلورية «كرسيتال رملي» تحدث بشكل طبيعي في صحراء المملكة العربية السعودية. ومع ذلك، فإن الأشكال الهندسية المحددة للمبنى تستند إلى أنماط إسلامية تقليدية وتوفر تظليلًا متكاملًا للشمس، بالإضافة إلى تماثيل منحوتة تتوافق مع مبادئ التصميم للخطة الرئيسية لـلمركز التي طورها المهندس المعماري هينينج لارسن. تحمي الكسوة الحجرية والحد الأدنى من الزجاج، المبنى من البيئة مع تعزيز فكرة المشهد الصحراوي.
صرحت شركة التصميم "عمرانية وشركاه" في مجلة الشرق الأوسط للمهندسين المعماريين (بالإنجليزية: Middle East Architect magazine)" كان التحدي الرئيسي هو تطوير الهندسة بطريقة تدعم بيئة داخلية خالية من الأعمدة.
يتم نقل جميع الأحمال عبر الجلد لهيكلي، ويدعم الجلد المشرفة الطائرة بواسطة تعليق دعامات. "في عام 2019، تم تصنيف الجامع كأحد " أفضل 10 مساجد معاصرة تتحدى العمارة الإسلامية التقليدية".
جامع مركز الملك عبد الله المالي التصميم
يقع في قلب المركز المالي، عند تقاطع ثلاثة مسارات كبيرة “الوادي” مليئة بالمناظر الطبيعية محاطة بالمحلات التجارية والمطاعم والمقاهي وناطحات السحاب. للمسجد ساحة متوسطة أسفل الأبراج المرتفعة، ومئذنتان بطول 60 مترًا تحددان مدخل ساحة المسجد. يسمح التصميم المميز للجامع بدخول الإضاءة الطبيعية إليه. نظرًا لأن المبنى مرئي من جميع الاتجاهات ومن أعلى، فقد تم تصميم السقف المغطى بالفسيفساء على أنه «الارتفاع الخامس».
تخلو مساحة الجامع الداخلية الكبيرة من الأعمدة. ويتميز الجانب الغربي بمحراب زجاجي ملون، يمثل زجاجه الثلاثي مقرنصات مجردة. توفر ألواح السقف المثلثة، المستوحاة أيضًا من المقرنص، إضاءة إضافية وتحسين للصوت. في الطابق الأرضي، تم تصميم نوافذ صغيرة بطبقات متعددة من الخط العربي المجرد لآيات من القرآن الكريم.
جامع مركز الملك عبد الله المالي الهيكلية والميكانيكية والكهربائية والسباكة
لإنشاء مساحة للصلاة خالية من الأعمدة، تم تصميم المسجد ببنية هيكلية بعمق 2.8 متر، والتي تدعم أيضًا المشرفة المعلقة. يتم إخفاء النظم الميكانيكية والهيكلية أسفل ساحة المسجد أو دمجها في المسجد.
قص (هندسة)
في الهندسة المستوية، القص (بالإنجليزية: Shear)‏ هو عبارة عن تحويل خطي يزيح كل نقطة في الاتجاه الثابت، بمقدار يتناسب مع المسافة الموقعة من الخط الموازي لذلك الاتجاه ويمر عبر الأصل.
مثال على ذلك هو التحويل الذي يأخذ أي نقطة مع الإحداثيات  إلى النقطة . في هذه الحالة، يكون الإزاحة أفقيًا، والخط الثابت هو المحور السينات، والمسافة الموقعة هي الإحداثي . لاحظ أن النقاط الموجودة على جانبي الخط المرجعي قد أزيحت في اتجاهين متعاكسين.
بطولة آسيا لكرة اليد للرجال 2020
بطولة آسيا لكرة اليد للرجال 2020 هذه النسخة 19 من البطولة التي تقام تحت رعاية الاتحاد الآسيوي لكرة اليد في مدينة الكويت، في الفترة من 16 إلى 27 يناير 2020. والبطولة تعد تصفيات مؤهلة إلى كأس العالم التي تستضيفها مصر العام 2021.
بطولة آسيا لكرة اليد للرجال 2020 القرعة
تم إجراء القرعة في 2 نوفمبر 2019 في فندق ومركز مؤتمرات ميلينيوم، السالمية، الكويت.
تم تصنيف الفرق حسب لوائح AHF COC وتصنيفات النسخ السابقة من البطولة. الفرق التي لم تشارك في النسخة السابقة كانت في الوعاء الرابع.
بطولة آسيا لكرة اليد للرجال 2020 الدور التمهيدي
جميع الأوقات بحسب التوقيت المحلي لدولة الكويت (UTC+3).
شيديه (شنتو)
الشيديه (紙垂, 四手، Shide) هو لاقتة ورقية متعرجة، تكون معلقة عادة في مراسم التاماغوشي وفي حبال الأرز (الشيميناوا) ويستعمل أيضا في طقوس الشنتو، حيث تعلق في الهارييهغوشي أو عصا البرق، بسسب الشيديه المتعرجة كالبرق التي تزينها. كما توجد هناك عصا أخرى تستعملها الميكو من أجل التطهير والمُبَاركة، تسمىالغوهاي تحتوي على اثنين من الشيديه.
شيديه (شنتو) كيفية ودواعي الاستعمال
يلوح الكاهن بالهاراييغوشي يسارًا ويمينًا فوق شخص أو شيء أو ملكية جديدة كبناية أو سيارة. وتحرك العصا بإيقاع بطيء باستعمال بعض القوة حتى يصدر الشيديه حفيفا مع كل حركة للعصا، وذلك لتطهير وإزالة الشوائب والأرواح غير المرغوب فيها. وتستعمل كذلك في طقس مشابه يعرف بجيجين-ساي، (طقس التصالح مع روح الأرض)ويقع في بقعة أرض محاطة أو مطوقة بحبال الشيميناوا أو بالساكي، أو بالساكي المُطّهر طقوسيا المعروف باسمأو-ميكي. حيث تغرس العصا في الأرض ويتم سكب نبيذ الأرز عليها. كما تعلق الشيديه أيضًا على واجهات المزارات والمعابد أو في مزارات(مذابح) المنازل.
تستعمل الهراييغوشي منذ عدة قروض في الطقوس الشنتوية وهناك تشابه بينها وبين ثقافة شعب الآينو، حيث توجد عندهم عصا من الصفصاف تدعىإناو أوإنو وهي تشبه إلى حد بعيد عصا الهاراييغوشي الشنتوية. وتستعمل في مراسم المباركة أيضا.
سباق الأبطال 2018
سباق الأبطال 2018 هي الدورة التاسعة والعشرين من سباق الأبطال للسيارات، حيث وقعت في 2-3 فبراير 2018 في ملعب الملك فهد الدولي في الرياض، وكانت أول مسابقة دولية لرياضة السيارات في السعودية.
الشعر الصيني الكلاسيكي
الشعر الصيني الكلاسيكي هو شعر صيني تقليدي كُتب باللغة الصينية الكلاسيكية، تحدده أشكال وأنماط تقليدية محددة، وأشكال أدبية تقليدية، وله ارتباطات بفترات تاريخية معينة، مثل شعر سلالة تانغ الحاكمة. ويعود التوثيق التاريخي لوجوده على الأقل إلى تاريخ نشر مجموعة «كلاسيكيات الشعر». وثمة توليفات وأشكال وأنماط متنوعة من الشعر الصيني الكلاسيكي، طُور العديد منها –أو معظمها- مع نهاية عهد سلالة تانغ الحاكمة، في عام 907 م.
ولقد استمر استخدام الشعر الصيني الكلاسيكي وتطويره بشكل فعال حتى قيام حركة الرابع من مايو في عام 1919، وما زال قيد التطوير حتى يومنا هذا. ويُظهر الشعر الذي كُتب وطُور بشكل شبه مستمر خلال فترة 2500 عام تنوعًا كبيرًا – ويصنَف وفق الفترات التاريخية الكبرى وعهود السلالات الحاكمة (النهج التاريخي الصيني التقليدي).
ومن الجوانب الرئيسية الأخرى المميزة للشعر الصيني الكلاسيكي علاقته القوية المتبادلة مع أشكال الفن الصيني الأخرى، مثل الرسم الصيني وفن الخط الصيني، وقد أثبت الشعر الصيني الكلاسيكي تأثيره الشديد على الشعر عالميًا.
الشعر الصيني الكلاسيكي تاريخه وتطوره
يتألف التطور الأسلوبي للشعر الصيني الكلاسيكي من عمليات ثقافية أدبية وشفوية معًا، تُصنَف عادةً ضمن فترات أو عصور معيارية محددة، بناء على القصائد نفسها والمزايا الأسلوبية، وهذا ما يتوازى عادةً مع عهود السلالات الصينية الحاكمة، وفق منهج التأريخ الصيني التقليدي. وتشكل القصائد التي حُفظت بالكتابة الأدب الشعري، ويوجد أيضًا تراث يوازيها من الشعر التقليدي الشفوي الذي يُعرف بالقصائد أو نصوص البالاد الشعبية أو الأهلية، وقد حُفظ بعض هذه القصائد بالكتابة. عادةً ما تكون القصائد من النمط الشعبي مجهولة الكاتب، ويُظهر العديد منها علامات على تعرضها للتحرير أو التنقيح في سياق عملية تدوينها وتسجيلها بالكتابة. وتُعتبر مجموعتا «كلاسيكيات الشعر» (شيجينغ، بالإنجليزية: Shijing) و«أغاني الجنوب» (تشو سي، بالإنجليزية: Chuci) المصدرين الرئيسيين لأقدم القصائد المحفوظة. وهناك بعض القطع أو الشذرات الفردية التي نجت من أنماط أخرى – تكوّن جزءًا لا يتجزأ من التدوين التاريخي الكلاسيكي أو الأشكال الأدبية الأخرى.