hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحليصة احتلال الحي
وشهد الحي إحدى أهم معارك حيفا في عام 1948، حيث وقعت معركة بيت النجّادة في الليلة الواقعة بين 22 و 23 نيسان من 1948، وصمد المقاومون العرب أمام شدّة قصف قوات الهاغاناه من «بيت الصناعة» ومن أعالي حي نافيه شأنان، إلا أنهم لم يتمكنوا من صد هجمات الهاغاناة المكثفة وتوالي عمليات القصف فانتهت المعركة بسقوط البيت وبالتالي استسلام من بقي من المقاومين. أما بيوت الحي التي تمّ تفريغها من سكانها الأصليين ومن أصحابها فتمّ توطين عائلات يهودية مهاجرة فيها.
الحليصة الحي بعد النكبة
بعد تفريغ بيوت الحي من سكانها الأصليين ومن أصحابها وتوطين عائلات يهودية مهاجرة فيها. بدأ الحي يشهد تحولاً في نسيجه السكاني في أعقاب ترك عائلات يهودية وحلول عائلات عربية قادمة من قرى في الجليل والمثلث، حتى أصبح الحي عربيًا برمته. ويُعاني هذا الحي أكثر من بقية الأحياء العربية في حيفا من نقص في الخدمات، ومن تآكل مستمر في شبكات التمديدات وخاصة الاتصال والصرف الصحي.
الحليصة الحياة الاجتماعية في الحي
الحالة الاجتماعية للحي قاسية وصعبة جراء انتشار بعض حالات المخدرات، وإن كانت أقل من السابق. وفي الحي عدد كبير من الشقق السكنية الفارغة والمغلقة بذرائع كونها غير مؤهلة للسكن، إلا ان عددًا من المستثمرين قد اشترى بعض هذه الشقق ولا يعرف مستقبلها.
في الحي مدرسة ومركز شبيبة ولجنة حي وتنشط بين الفينة والأخرى بعض الجمعيات الأهلية في تفعيل المجتمع. إلا أن الحي يفتقر إلى خطة ترميم وتمكين.
ساريا ميرزانوفا
ساريا فضولوفنا ميرزانوفا (بالبشكيرية: Сәриә Фазыл ҡыҙы Әмирйәнова)؛ (24 ديسمبر 1924 - 25 نوفمبر 2000) - عالمة لغوية مشهورة من الباشكير، عالمة تركية، دكتوراه في علم اللغة (1985)، وسام خادم ثقافة الجمهورية الاشتراكية السوفياتية الباشكيرية ذاتية الحكم (1985).
ساريا ميرزانوفا سيرة ذاتية
وُلدت ميرزانوفا ساريا فزولوفنا في 24 ديسمبر 1924 في قرية كوسكاروفو بإقليم تاميان-كاتايالتابعة لجمهورية الاشتراكية السوفياتية الباشكيرية ذاتية الحكم (وهي الآن القرية التي تحمل الاسم نفسه في مقاطعة أبزيليلوفسكي في جمهورية باشكورتوستان).
بعد المدرسة، التحقت ساريا ميرزانوفا بمدرسة تيمياسوف باشكير التربوية وبدأت العمل كمدرسة للغة والأدب الروسي في مدرسة عسكروف الثانوية.
ساريا ميرزانوفا سيرة ذاتية
جعلت ساريا ميرزانوفا من نفسها متخصصة في مجال علم اللغات التركية والباشكيرية، وكذلك الصناعة المعجمية. لديها أكثر من 40 ورقة علمية منشورة. شاركت ساريا فضولوفنا أيضًا في تجميع قاموس اللهجات الباشكيرية في 3 مجلدات، الباشكيرية - الروسية، الروسية - الباشكيرية وغيرها من القواميس. نظرًا لكونها أيضًا أخصائية في علم اللغات، درست تفاعل اللغات على مستوى اللغة العامية واللغة الأدبية واللهجات. بالإضافة إلى كل هذا، كانت ساريا ميرزانوفا أيضًا عازفة فلكلورية، حيث قامت بجمع أعمال الفن الشعبي الباشكيري. كانت ساريا ميرزانوفا عازفة منفردة في فرقة الفولكلور «كبير» (Kubair)، أحد المشاركين والفائزين في العديد من المسابقات وعروض الأنشطة الفنية للهواة. في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، أصدرت شركة التسجيلات ميلودي رقماً قياسياً بأغاني الباشكير الشعبية التي تؤديها س. ف. ميرزانوفا.
توفيت ساريا فضولوفنا ميرزانوفا في 25 نوفمبر 2000 في اوفا بعد مرض طويل. تم دفنها في مقبرة تيماشيفسكي بأوفا.
ساريا ميرزانوفا ذاكرة
في ذكرى لها، تم تسمية شارع في وسط مقاطعة أبزيليلوفسكي في قرية أسكاروفو، شارع ساريا ميرزانوفا.
آتكينز
آتكينز (بالإنجليزية:ATKINS) هي شركة بريطانية متعددة الجنسيات (حالياً جزء من مجموعة أس أن سي-لافالين) للتصميم والتخطيط والتصميم المعماري وإدارة المشاريع والخدمات الاستشارية، يقع مقرها الرئيسي في لندن، تم تأسيسها من قبل السير ويليام آتكينز.
في 2016 كانت الشركة أكبر شركة استشارات هندسية في المملكة المتحدة والحادية عشر عالميا في مجال التصميم. توظف الشركة 18,000 موظف موزعين على 300 مكتب موجودين في 28 دولة، وتباشر مشاريعها في أكثر من 150 دولة. شعار الشركة هو "خطط، صمم، مكن"
وهي الشركة اللتي قامت بالأعمال الهندسية لمحطة بيركلي للطاقة النووية.
مسلة سبعة
مسلة سبعة ، والمعروفة أيضًا باسم نقش سبعة، نقش حجر حدود من عهد آداد نيراري الثالث (811 إلى 783 قبل الميلاد) اكتشف عام 1905 في قطعتين في سبعة، سنجق زور، جنوبًا جبال سنجار في سوريا الحديثة. وهي المصدر الرئيسي لمعلوماتنا عن الحملات العسكرية لاداد نيراري الثالث.
شُيِّدت المسلة من قبل نرجال-إرش Nergal-ereš أحد ضباط أداد نيراري. يتكون النص من 33 سطرًا في سبعة أقسام: أعمال، ونسب أداد نيراري، وصف لحملة أداد نيراري إلى فلسطين في السنة الخامسة، وجزية من ماري، وملك دمشق، إقامة تمثال في الزاباني Zabanni، وتقدمة مقدمة من نرجال-إرش واللعنات.
مسلة سبعة
تلقى القسم الثالث، الذي يصف الحملة على أرض الفلستيين في العام الخامس، أكبر تركيز من العلماء. النص كما ترجم من قبل لوكنبيل Luckenbill النحو التالي: في السنة الخامسة جلست رسمياً على عرشي الملكي واستدعت البلد (للحرب).أمرت جيش آشور الغفير بالمسيرة ضد فللستو (Pa-la-áš-tu).عبرت نهر الفرات عند طوفانه. بالنسبة للعديد من الملوك العدائيين الذين تمردوا في زمن أبي شمشي آد (أي شمشي-أدد الخامس). ومتنعوا عن معتادهم (الجزية). [بريق ملهم للإرهاب] طغى عليهم (و) بأمر من أسور، سين، شماش، آد (وع) عشتار، ثقتي (آلهة) آلهة، ثبتوا قدمي. تلقيت كل الجزية... التي أحضروها إلى آشور. أمرت (ثم) [بالسير] ضد بلد دمشق (Ša-imērišu)
توكسانبايفو
توكسانبايفو ( (بالبشكيرية: Туҡһанбай) Tuҡһanbai) - هي قرية في مقاطعة مياكينسكي ‏ في باشكورتوستان، روسيا. وهي جزء من مجلس قرية ينبي-أورسيفسكي .
توكسانبايفو السكان
وفقا لتعداد عام 2002، فإن الإثنية السائدة هي الباشكير (98 ٪) .
توكسانبايفو مشاهير
مفتاحاختين اكميلا (14 ديسمبر 1831 - 8 أكتوبر 1895) - كان شاعر الباشكير والكازاخ والتتار، الشاعر والفيلسوف والمفكر، أكبر ممثل لشعر الباشكير في القرن التاسع عشر، أثر على جميع الأدب الوطني الباشكيري والتتاري والكازاخستاني، أعماله معروفة على نطاق واسع بين التركمان وكاراكالباك وغيرهم من الشعوب الناطقة بالتركية.
رمضان حسن
رمضان حسن أو كما يطلق عليه البلبل الصداح. ولد رمضان حسن (1929-1978) في مدينة بحي الدباغة ود مدني بولاية الجزيرة وسط السودان.
رمضان حسن ميلاده ونشأته وتعليمه
ولد عام 1929 بوسط السودان وينتمي ابوه لقبيلة الزاندي القبيلة الشهيرة في جنوب السودان. التحق رمضان بالخلوة بقرية ام بلال ثم دخل المدرسة الاولية ولكنه لم يستمر في المدرسة النظامية بسبب حبه الشديد للفن والغناء. كان يغني ويردد اغاني الحقيبة مستخدما آلة الرق رغم معارضة والده الشديدة كان رمضان مصرا على تمسكه بالغناء حتى سافر إلى الخرطوم.
رمضان حسن بداية مشواره الفني
بدأ مشواره الفني بعد انتقاله للخرطوم اربعينيات القرن الماضي وسكن بحي الديوم ببحري بجوار الموسيقار جمعة باب الله الذي لازم رمضان في الكثير من حفلاته الخاصة والعامة وعزف له الكثير. بجانب الغناء كان يعمل كجزار وانتقل للعمل في ورشة عبد الرحمن الريح للمشغولات الجلدية بعد ان استمع عبد الرحمن لصوته الذي اعجب به جدا وبدأ يؤلف له الاغاني. مما اتاح فرصة له بأن يتعرف على شعراء كبار منهم سيد عبد العزيز ومحمد بشير عتيق
رمضان حسن انجازاته
تعرف رمضان على الكثير من كبار الشعراء في ورشة عبد الرحمن الريح مما اتاح له الدخول للإذاعة السودانية فأجيز صوته بأغنية (افتنان-الزهور صاحية) كلمات عبد الرحمن الريح. وكانت هذه الأغنية إضافة حقيقة للأغنية السودانية.وكان رمضان حسن يمتلك حنجرة نادرة بين أقرانه، فهو فنان يبعث الطرب في النفس وله صوت الذي يفيض عذوبة.
وقد أشادت به سيدة الغناء العربي “أم كلثوم” وكانت معجبة بصوت رمضان عندما سمعت (لحن الكروان)
كما أشاد بصوته أيضا الموسيقار “ محمد عبد الوهاب “ عندما استمع لرائعة “ محمد بشير عتيق “ (الأمان)
أما أغنيته (دقات قلبي) فقد نالت إعجاب الجمهور والموسيقين أمثال برعي محمد دفع الله.
ولقد ردد الكثير من الفنانين أغنياته المتفرده فقد ردد محمد الأمين (أنا سلمتو قلبي) و “ مصطفى سيد أحمد “ رائعة “ محمد بشير عتيق (الأمان) وهي من ألحان الفنان التاج مصطفى.
رمضان حسن انجازاته
غنى رمضان للوطن أيضا فكانت أغنية بلادي من كلمات سيد عبد العزيز ورسم خارطة جغرافية حية للوطن متحسسا كل ملامح التطور والازدهار فيه.
ترك رمضان ثروة فنية ورصيدا على مر الأيام والسنين ووضع بصماته في ساحة الفن السوداني بصوته الجميل العذب الذي يصنف علميا من قبيلة Tendor بل يعتبر من التينور الأول.
أسهم رمضان إسهاماً كبيرا في مسيرة الأغنية السودانية.. وترك من وراءه ثروة فنية ورصيداً بعد أن ووضع بصماته في ساحة الفن، إلاَّ أنه لم يجد التكريم الذي يستحقه في حياته وبعدها
رمضان حسن وفاته
توفى رمضان حسن بالخرطوم في 23 أغسطس 1978 يوم وقفة عيد الأضحى.
شامورامات
شمورامات (أيضا شامو-رامات) كانت ملكة آشورية، زوجة شمشي أدد الخامس (824-810 قبل الميلاد) والدة أداد نيراري الثالث. (810-782 قبل الميلاد). يُعتقد أنها كانت ابنة للملك البابلي مردوخ زكير-شومي الأول. كأميرة بابلية، كان لها تأثير أكبر على السياسة الآشورية خلال حياة زوجها. وبعد وفاته، بقيت آنذاك لعدة سنوات وحدها تهيمن على الإمبراطورية الآشورية وتدافع عنها عسكريا، حتى صار ابنها الصغير وريث العرش ناضجًا بدرجة كافية لمهمته.
إلا أن، المؤرخون يختلفون فيما إذا كانت شمورامات تؤدي في الواقع الوصية أو المشاركة في الحكم بجانب ابنها، في وقت وفي إمبراطورية حيث كانت النساء في القيادة أمر لا يمكن تصوره، أو ما إذا كانت مارست تأثيرًا على الملك الشباب فحسب كونها والدته. تثبت العديد من النقوش أنها كنت امرأة قوية وحيوية بشكل استثنائي.
ومن المثير للجدل أيضا ما هي العلاقة بينها وبين الملكة الأسطورية سميراميس. تُترجم شامورامات في اللغة اليونانية إلى سميراميس وليس أقلها هذا لأن تُعتبر غالبًا الشخص التاريخي وراء الأسطورة.
شامورامات حياتها
التواريخ المحددة لحياتها غير معروفة. تُقدر ولادتها حوالي عام 840 قبل الميلاد. ووفقًا لنقش صادر عن حاكم كالخو بمناسبة افتتاح عهد أداد نيراري بُني معبد نبو في عام 787 قبل الميلاد وضعت تمثال الإله فيه، كانت شامورامات لا تزال على قيد الحياة على الأقل في ذلك الوقت، ويشتبه في وفاتها بعد بضع سنوات.
شامورامات حياتها
يعود زواجها من شمشي-أدد الخامس إلى زمن كانت فيه الإمبراطورية الآشورية قد ضعفت إلى حد كبير. إذ ناضل ضد شقيقه الأكبر آشور دانن بال ، الذي قام بانتفاضة ضد والده شلمانو آشرايد الثالث. ولم يتمكن من الانتصار إلا بعد وفاة والده وما مجموعه نحو ست سنوات من الحرب الأهلية. يمكن افتراض أن زواجه كان مرتبطًا بسياسة الأب الودية مع بابل. في مواجهة تهديد الآراميين والميديين، كان يجب على شامورامات أيضًا القيام بجهود من أجل قيام تحالف مع وطنهم الأصلي. لقد ثبت أن اللغة البابلية اكتسبت أهمية في آشور، وعبادة الإله نبو، التي كانت في ذلك الوقت تتفوق على عبادة مردوخ السائدة في بابل، انتشرت عبر الحدود إلى آشور.  في كلخو نحوعام 787 ق.م تم بناء معبد كبير لنبو مع مكتبة وأرشيف من قبل ابنها كُرس في نفس العام، حيث تم الاحتفاظ بوثائق الدولة الهامة. ومع ذلك، فإن فرض عمالتها لبابل وبالتالي تضغيف وضع شمشي-أدد الخامس ، في الاتفاقية التي عقدت في نهاية الحرب الأهلية، أو السعي لتوحيد الممالك المنافسة للدولة، يعتبر خاطئًا ومبني على سوء فهم للوضع السياسي، ورغم ميلها للثقافة البابلية، كانت شامورامات ناجحة للغاية في تعزيز وتوسيع قوة الإمبراطورية الآشورية لزوجها ولابنها لاحقًا.
شامورامات حياتها
يُفترض أن شامورامات قد رافقت زوجها عسكريًا في حملة واحدة على الأقل وبعد وفاته خططت وقادت حملات مستقلة. سواء كان هذا الافتراض صحيحًا أم لا، فهو أمر مثير للجدل. نجحت في ذلك الوقت في تثبيت الاستقرار في الإمبراطورية الآشورية، وصد هجمات الميديين، وليس فقط هزيمة الآراميين، بل قهر مركز قوتهم جوزان في إعالي بلاد ما بين النهرين ودمجه في الإمبراطورية. وشاركت مع أبنها في ترسيم الحدود بين مملكتي كوموه وجرجوم كما تبين مسلة بازارجيك. على المستوى السياسة الداخلية، يُقال إن شامورامات حققت أيضًا نجاحات كبيرة، من خلال إدارة فعالة، وليس أقلها بسبب نشاط البناء المنتظم. الفيلسوف اليوناني هيرودوت، الذي سافر في حوالي عام 450 قبل الميلاد. وزار بابل الفارسية حينها وبحث عن التاريخ الآشوري، عزى لشامورامات الفضل في بناء شبكة ري كبيرة في سهل الفرات.
شامورامات أسطورة سميراميس
شامورامات بصفتها حاكمة مبكرة من الشرق، هي وفي وقت لاحق مع الملكة الآشورية نقية (آشورية: زاكوتو)، صارت بعد فترة وجيزة من وفاتها محورًا لحكايات وأساطير، والتي ظهرت منها أخيرًا الشخصية الاسطورية سميراميس. ينسب لها الأصل الإلهي، والجمال والذكاء الخارقين، ولكن أيضًا الأنثى الماكرة، ونمط الحياة المنحل، بالإضافة إلى النهاية الغامضة. باستثناء الاسم المترجم لليونانية، فبلكاد هناك أي علاقة بين الأساطير وبين حياة وتاريخ ونشاط شامورامات. وعلى أي حال، من المؤكد أن شامورامات ليس له أي علاقة بحدائق سميراميس المعلقة، إحدى عجائب الدنيا السبع القديمة.
شامورامات خلاف الؤرخون على وصايتها
بالنسبة لمسألة وصاية شامورامات فإن اثنين من المسلات الملكية لها أهمية. تم العثور على المسلة الأولى (مسلة سبعة) في عام 1905م جنوب سبعة عند سفح جبل سنجار وهي الآن في متحف اسطنبول. كانت مكرسة لاداد ومُقدمة من قبل نرجال-إرش Nergal-ereš، والي راصافا Raṣappa . اكتشفت المسلة الثانية في عام 1967 م في مقام آشوري قديم في تل الرماح (Zamihi / Zamahu)، على ما يبدو كانت لا تزال في الموقع ، أي في مكانها الأصلي، ما يعتبر استثناءً مطلقًا للمسلات الملكية الآشورية. تُظهر الصورة أداد نيراري في وضعية السير، وعصا في يده اليسرى وآلهة بجانب رأسه. وهي أيضًا مكرسة لاداد وتبرع بها نيرجال إريش. يروي النقش حملة الملك إلى سوريا في عامه الأول من حكمه، وتلقى خلالها تكريم ماري من آرام ووصل إلى مدينة أرواد «التي تقع في منتصف البحر». عادة ما يتم تحديد موعد هذه الحملة في 806 ق.م. حسب تاريخ سنين المسماة سار نيراري الثالث هذا العام، بشكل أساسي، ضد مملكة الماناي. نظرًا لأن مسلة سبعة تضع نفس الحملة في السنة الخامسة للملك، فإن بعض الباحثين يفترضون أن حساب مسلة تل الرماح يشير إلى أول سنة مستقلة في حكم آداد نيراري، وأنه سبقًا كان يتشارك المُلك مع والدته شامورامات.
شامورامات خلاف الؤرخون على وصايتها
غير أن مؤرخين مشهورين يفترضون أن أداد نيراري قام بعدة حملات سنويًا، لم يُذكر منها في نقوشه سوى حملة واحدة. وتناقش أيضا تفسير كلمة رابيش rabîš على مسلة سبعة . يمكن تفسيرها على أنها إما «قوي» أو «حاكم مستقل». التفسير الأخير سيتوافق مع فكرة الحكم المشترك السابقة، والتي وفقها أول ما جلس الملك كرابيش rabîš على العرش كان فيالسنة الخامسة، لكن هذا الفهم يعتبر أيضًا غير محتمل من قبل بعض المؤرخين.
معركة سيميتار هيل
معركة سيميتار هيل ( بالتركية : Yusufçuk Tepe Muharebesi ، هي معركة بين الدولة العثمانية وبريطانيا وهي الهجوم النهائي الذي شنته القوات البريطانية في سوفلا أثناء حملة غاليبولي في الحرب العالمية الأولى، وتعد المعركة أيضًا أكبر هجوم أستمر ليوم واحد على الإطلاق قامت به قوات الحلفاء في جاليبولي ، حيث شارك بالمعركة ثلاثة فرق بريطانية وكان الغرض من الهجوم هو إزالة التهديد العثماني المباشر علي منطقة إنزال سوفلا المكشوف والربط بين القطاعات العسكرية لقوات الحلفاء (القوات البريطانية) مع الفيلق الأسترالي النيوزلندي في الجنوب، وقعت المعركة في 21 أغسطس 1915 ، بالتزامن مع الهجوم على التل 60 ، وكان هءا الهجوم مكلفًا، حيث استدعي العثمانيون جميع احتياطياتهم العسكرية للمشاركة في «قتال عنيف ودامي» حتى وقت متأخر من الليل، حيث فقد العثمانيون عدد من الخنادق قبل ان يسعيدوها مرة أخري .
معركة سيميتار هيل بعد المعركة
في يوم واحد من القتال تكبد البريطانيون نحو 5300 بين قتيل وجريح من بين 14300 جندي شاركوا بالقتال .
كتلة الرقبة
تُعد كتلة الرقبة أحد الحالات الطبية الأكثر غموضًا التي تصيب منطقة العنق لعدة أسباب لم تكتشف بعد، لكن تعد التشوهات الخلقية كالكتل الشحمية(ملاحظة) والأكياس الدرقية اللسانية أحد الأسباب الرئيسة لهذه الحالة.
كتلة الرقبة التشخيص الطبي
يعتمد التشخيص الطبي لهذه لحالة بشكل أساسي على سيرة المريض والفحص الجسمي لموقع وحجم وطراوة وشكل واتساق ولون هذه الكتلة.
ولكن في حال لم يكن التشخيص الذي سبق حاسمًا للحالة، فمن الممكن اللجوء إلى فحوصات أخرى حسب عمر المريض؛ فمثلاً يتم أخذ صورة طبقية للمنطقة للبالغين إضافة لفحص الدم، أما الأطفال فيتم تشخيصهم عن طريق الأشعة فوق السمعية بدلاً من تعريضهم للأشعة الطبقية. وفي الحالات النادرة جدًا يفضل أخذ خزعة بالإبرة لتسهيل التشخيص.
كتلة الرقبة ملاحظات
(ملاحظة):الكتل الشحمية
حالة من حالات التشوه الخلقي غير المفسرة تحدث عند تطور الجنين حيث يتكون كيس شحمي أو كتلة شحمية في منطقة العنق تختلف في اللون والحجم والشكل والطرواة من حالة لأخرى.
ألكيلات البنزين
ألكيلات البنزين هي مشتقات لمركب البنزين الحلقي، والتي يستحصل عليها منه بواسطة تفاعل استبدال تحل فيه مجموعة ألكيل واحدة أو أكثر مكان ذرة هيدروجين واحدة أو أكثر على الحلقة البنزينية. تنتمي ألكيلات البنزين إلى الهيدروكربونات العطرية،
إن أبسط هذه ألكيلات البنزين هو التولوين (ميثيل البنزين)، والذي يتكون من مجموعة ميثيل متصلة بحلقة البنزين .
سحلب المستنقعات
سحلب منقعي أو سحلب المستنقعات هي نوع من السحلبيات.توجد في أوروبا وشمال أفريقيا وغرب آسيا. وهي نوع متوطن في أوروبا الغربية وأوروبا الوسطى وحوض البحر الأبيض المتوسط وجزر البليار وتركيا وغرب آسيا والجزائر وتونس والسعودية.
وهي زهرة عشبية معمرة، يمكن العثور عليها في المراعي الرطبة والمروج الرطبة والمستنقعات. تفضل التربة الجيرية المشمسة. تزهر في الربيع. اشتق اسم الأنواع المعروفة باسم «إيبيثيت» من الكلمة اللاتينية التي تعني «الأهوار»، حيث تشير التسمية إلى موائلها الشائعة.
تل الرماح
تل الرماح هو موقع أثري في جبل سنجار في محافظة نينوى العراقية . يتم تحديد المكان مع مدينة كارانا Karana الأثرية .
أجرى سيتون لويد في عام 1938 في مسوحًا أثرية في جبل سنجار، حيث قام أيضًا بتغطية هذه المنطقة. ومع ذلك، فإن أول ما أجريت الحفريات كان في ستينات القرن العشرين تحت إشراف أوتس David Oates .
وفقا للنتائج، كان المكان مستوطنًا الألفية الثالثة قبل الميلاد على أدنى تقدير. ومع ذلك فإن ازدهار المكان حصل أول ما حصل في للألفية الثانية ق.م. اتصالات سياسية مع زميري ليم من ماري وثقت بواسطة ألواح الطين ذات الصلة.
إبراهيم الصلحي
إبراهيم الصلحي (5 سبتمبر 1930 -) فنان تشكيلي وكاتب، ومعد، ومقدم برامج تلفزيونية سوداني.صنفت لوحته (صورة ذاتية للمعاناة) ضمن أفضل 16 بورتريهًا في تاريخ الفن على الإطلاق.
إبراهيم الصلحي حياته
وُلد بمدينة أم درمان، وتلقى تعليمه العام فيها، ثم درس الرسم والتلوين في مدرسة التصميم بكلية غردون التذكارية التي أسسها المستعمر الإنجليزي في العاصمة السودانية الخرطوم، كما درس في معهد الخرطوم الفني. وتم ابتعاثه لبريطانيا وواصل دراسته مدة ثلاث سنوات (1954 حتى 1957) في مدرسة سليد للفنون بكلية لندن الجامعية. وبعدها درس التصوير الفوتوغرافي في جامعة كولومبيا في نيويورك (1964- 1965).
إبراهيم الصلحي مسيرته المهنية
بدأ حياته المهنية مدرساً بالمرحلة الثانوية، وبعد عودته من الدراسة في بريطانيا، درّس في كلية الفنون الجميلة بالخرطوم، ثم ابتعث للعمل في الملحقية الثقافية بالسفارة السودانية في لندن. وفي عام 1969 تم انتدابه لشغل وظيفة مدير مصلحة الثقافة بوزارة الإعلام السودانية بالإضافة إلى إدارة المجلس القومي لرعاية الآداب والفنون، وبعدها تم تعيينه وكيلاً لوزارة الإعلام.
غادر السودان بعد خروجه من السجن في 1976، واستقر في قطر، وعمل خبيرا استشاريا بوزارة الإعلام القطرية منذ عام 1977 إلى 1982، وفي 1984 اختارته منظمة اليونسكو للقيام بإعادة تنظيم وزارة الإعلام بالصومال، بعدها عاد إلى عمله بوزارة الإعلام القطرية، ثم بالديوان الأميري حتى عام 1998. وفي عام 1998 تفرغ للعمل التشكيلي واستقر بمدينة أكسفورد بالمملكة المتحدة، ثم عاد إلى السودان عام 2015.
إبراهيم الصلحي نشاطه المهني
عرض أعماله التشكيلية في عدة معارض من بينها متحف الفن الحديث ومتحف الميتروبوليتان وغاليري الشيز مانهاتن في نيويورك، ومتحف الفن الأفريقي بواشنطن، ومتحف جوجنهايم أبوظبي، ومكتبة الكونغرس، والناشيونال غاليري بسيدني، وغاليري لامبير بباريس، والناشيونال غاليري في برلين، ومصلحة الثقافة بالخرطوم وفاز بجائرة الأمير كلاوس الهولندية المرموقة عام 2001.
كما قدم برامج تلفزيونية في السبعينات، منها برنامج «بيت الجاك»، وأيضا خاض تجربة في التمثيل حيث جسد شخصية «الحنين» في فيلم «عرس الزين» للمخرج الكويتي خالد الصديق، والمأخوذ عن رواية بذات الاسم للروائي السوداني المعروف الطيب صالح.
صدر له في عام 2005 كتاب «بيت الجاك» الذي ضم حواراً طويلا أجراه المؤلف فتحي محمد عثمان مع الصلحي. كما قامت جامعة كورنيل في نيويورك بتبني مشروع توثيق شامل وكامل لكافة أعمال الصلحي منذ الخمسينات، والذي تضمن إصدار كتابين عن تجربته التشكيلية، بالإضافة إلى كتاب آخر يحتوي على حوار وسجال بينه وبين حسن موسى والذي امتد لما يُقارب الـ13 عاماً تقريباً.
إبراهيم الصلحي المساهمة في الفن الإفريقي الحديث
وصف التشكيلي السوداني حسين جمعان في إشارةٍ إلى الأثر الصوفي في أعمال الصلحي التشكيلية قائلا
«أعماله تُفسر بالإقناع والإيحاء والتأويل في كثير من الأطر الفلسفية والتأملية التي يتخيلها ويستلهمها في انفعالاته ويتحكم فيها ويظهر بأسلوبه المتمكن، الذي يتسم بقدر عالٍ من الصدق والإتقان والكمال.»
«ممارسة الرسم عند الصلحي لا تقتصر على البعد الجمالي العملي وحده بل تتعداها نحو السعي الفكري لتأسيس إشكالية فلسفية حول دور الفنان في مجتمعه.»
كما وصفه صلاح حسن أستاذ الفن الأفريقي في جامعة كورنيل الأمريكية في تقديمه لكتاب السيرة الذاتية للفنان الصلحي:
"تكمن مساهمته الجوهرية التأسيسية في حركة الحداثوية الأفريقية في الفنون المرئية والبصرية في استمرارية إنتاجه الفني، وفي اشتغاله المؤثر بفضاء الفكر والتنظير. كما يمكن أن نعزي ريادة مساهماته إلى إرثه العظيم ككاتب وناقد وأعماله الفنية التي نهضت بمهمة سبر أغوار كل ما يمكن استكشافه من استراتيجيات التلوين والرسم”. وأضاف: لقد نجح الصلحي في خلق لغته وتطبيقاته الخاصة المتفردة في التلوين، مما ترك أثرا لا ينمحي على مشهد الفنون الراهن."
إبراهيم الصلحي تجربة السجن
تعرض للاعتقال السياسي من سبتمبر 1975م إلى مارس 1976 في عهد الرئيس السوداني الأسبق جعفر النميري بسبب مزاعم عن أنشطته المناهضة للحكومة عقب احداث انقلاب 1975. وكان لهذه التجربة أثراً مهماً في ممارسته التشكيلية. وروي أنه وخلال فترة سجنه كان يقطّع الأوراق التي يُلف بها طعامه إلى قصاصات صغيرة، ويرسم عليها بقلم كان يحتفظ به سراً، وبعدها يجمع تلك القصاصات لتصبح لوحة كبيرة تضم لوحات صغيرة مختلفة.
ويقول إن هذا الأسلوب «نال فيما بعد رضى الرسامين في الغرب، وكان أسلوباً مبتكراً وجديداً عليهم (…) وجاءت من خلال هذه الناحية عدة موضوعات أنجزت بها أعمالاً كثيرة يتم تركيبها بتكوينات مفصلة كانت في نظري على غرار نمو عضوي للصورة.»
كما أن تجربة السجن أدت أيضاً إلى اهتمامه بالرسم باللونين الأبيض والأسود، هذه حيث لم يكن يستخدم سوى قلم الرصاص، والذي أصبح فيما بعد هذا الأسلوب في الرسم يمثل نمطا بارزاً من أعماله منذ أواخر السبعينات وحتى منتصف التسعينات،
«اتجهت إلى التركيز على اللونين الأسود والأبيض في معالجة الصورة بحثاً عن درجة رمادية (…) مع الإبقاء على كثافة الأسود ونقاء اللون الأبيض دون مزج.»
طيهوج أزرق
طيهوج أزرق أو تنين العرين أو ديندراغابوس (الاسم العلمي: Dendragapus)، جنس طيور يتألف من نوعان من فصيلة التدرجية. تعيش في مناطق المرتفعات في أمريكا الشمالية وأوراسيا. يوجد طيهوج السخامي في نطاقات سلاسل جبال ساحل المحيط الهادئ وسييرا نيفادا، وأما الطيهوج الداكن يوجد في جبال روكي.
علامة اليد البيضاء
تعد هذه العلامة الطبية المسماة بعلامة اليد البيضاء متلازمة توصف بتبييض ملحوظ على جلد اليد تنتج عن تغير في وضعية الجسم مؤديًا إلى ضغط على الشريان الموجود تحت الترقوة (بالإنجليزية: Subclavian artery)  إضافة إلى توقف مؤقت للدورة الدموية في الجسم كما يحدث في كثير من الأحيان مع مرضى متلازمة مخرج الصدر (بالإنجليزية: Thoracic outlet syndrome) وهي متلازمة معقدة تنتج عن ضغط على مختلف الأعصاب والأوعية الدموية الموجودة بين الإبط وقاعدة الرقبة.
أحرف رونية
أحرف أرمينية (أو أرمانين فوتهارخ) عبارة عن سلسلة من 18 أبجدية رونية، تستند بشكل وثيق إلى " فوشارك الأصغر" التاريخي، الذي قدمه عالم التصوف النمساوي ومحيي الجرمانية جويدو فون في كتابه " داس جيمنيس دير رنن" (الإنجليزية: "سر الرونية")، نُشرت كمقالة دورية في عام 1906، وكمنشور مستقل في عام 1908.
من المعروف أن الحزب النازي قد استخدمها كجزء من نظام رموزهم.
أحرف رونية اتصال بأيديولوجية فولكيش
تم استخدامها لأغراض سحرية في أعمال مؤلفين مثل فريدريش بيرنارد ماربى وسيجفريد أدولف كومر، وبعد الحرب العالمية الثانية في نظام «عديم الفلسفة»، قام ستيفن فلاورز وأدولف شليبفر ولاري إي كامب وآخرون أيضًا بالبناء على نظام القائمة. الكتاب لا يزال يحظى بشعبية في النازية الألمانية الجديدة.
رداح رجب
ممثلة سورية. شاركت بالعديد من المسلسلات التلفزيونية منها (رجال نساء، المتنبي، قاع المدينة، يوميات جميل وهناء).
ذو الجناح المنجلي
ذو الجناح المنجلي (الاسم العلمي: Falcipennis)، جنس طيور من فصيلة التدرجية تتكون من ثلاثة أنواع شديدة التشابه.
مسلة بازارجيك
مسلة بازارجيك هي نصب آشوري كان بمثابة حجر حدود نصبه ملوك آشوريون لترسيم الحدود بين مملكتي كوموه وجرجوم .  وقد تم نقش وجه وظهر المسلة باللغة الأكادية في أوقات مختلفة.
في عام 805 قبل الميلاد، كما ورد في مسلة بازارجيك، طلب ملك كوموه شوبيلوليما Ušpilulume مساعدة الملك الآشوري أداد نيراري الثالث ضد تحالف من ثمانية ملوك بقيادة اتارشومكي Ataršumki من أرفاد. يبدو أن آد نيراري سافر مع والدته شامورامات، وهزم التحالف في باقرهوبونا Paqarhubuna، وأنشأ الحدود بين كوموه وجرجوم في بازارجيك.
في عام 773 قبل الميلاد، أعيد تأسيس الحدود نفسها من قبل الجنرال الأشوري (تورتانو turtanu ) شمشي إيلو Šamši-ilu بالنيابة عن الملك الآشوري شلمنصر الرابع.
زياك إيشميتوفو
زياك إيشميتوفو ((بالبشكيرية: Зәк-Ишмәт) Zәk-Ishmәt) هي قرية في مقاطعة كويورجينسكي ‏ في باشكورتوستان، المركز الإداري لمجلس قرية زياك إيشمتوفسكي .
زياك إيشميتوفو السكان
وفقا لتعداد عام 2002، فإن القومية السائدة هي التتار (80 ٪) .
دير المتعة (مسرحية)
دير المتعة (بالإنجليزية: The Convent of Pleasure)‏ هي مسرحية كوميدية إنجليزية من الأدب الإنجليزي الحديث المبكر، كتبتها مارغريت كافنديش. تدور المسرحية حول مجموعة من النساء غير المتزوجات اللاتي يختارن تجنب آلام الرجال والزواج من خلال إنشاء مجتمعهم الخاص. السيدة هابي، امرأة نبيلة اختارت رفض الزواج لصالح إنشاء مجتمع «الدير» حيث يمكنها هي وغيرها من النساء ذوات المولد النبيل العيش متحررات من قيود النظام الأبوي. تستكشف المسرحية مُثُلًا طوباوية وتتساءل عن الأدوار المتوقعة للمرأة في المجتمع الإنجليزي في القرن السابع عشر.
نُشرت المسرحية في لندن تحت اسم الكاتبة كافنديش، وهو شيء نادر ان تكتب امرأة مسرحية في ذلك الوقت، لم يستطيع النساء حينها نشر عمل كهذا تحت اسمهم. لم تحاول كافنديش عرض المسرحية نظرًا لأن المسرحية عبارة عن مسرح ذهني. ومن المهم أيضًا معرفة أن زوجها، ويليام كافنديش، ربما هو من كتب نهاية المسرحية وساعدها في نشر بعض أعمالها، كما يدل على ذلك عبارة «كُتِبَت بواسطة دوق نيوكاسل» فوق هذه المشاهد.
دير المتعة (مسرحية) خلفية
مارغريت كافنديش، دوقة نيوكاسل أبون تاين (1623–1673)، كانت شاعرة وفيلسوفة وكاتبة إنجليزية بارزة. وُلِدت في عائلة ملكية، وواجهت اضطرابات كبيرة خلال الحرب الأهلية الإنجليزية، مما أثر بشكل كبير على مساعيها الأدبية والفلسفية. غالبًا ما تستكشف أعمالها موضوعات مثل النوع الاجتماعي والطبيعة والأدوار المجتمعية، مما يعكس نهجها غير التقليدي تجاه معايير عصرها.
صدر أول منشور رئيسي لها، قصائد وخيالات، عام 1653 وأثبت صوتها المميز في الأدب. أنتجت كافنديش طوال حياتها المهنية مجموعة واسعة من الأعمال، بما في ذلك المسرحيات والمقالات والأطروحات الفلسفية، ومن الجدير بالذكر أن سردها «العالم المشتعل» (بالإنجليزية: The Blazing World)‏ يمثل رؤية طوباوية ونقدًا للمجتمع الأبوي، مما يسلط الضوء على اهتمامها بالفلسفة الطبيعية ودور المرأة في الخطاب الفكري.