hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فيلا الأسرار نظرة عامة
تم تسمية الفيلا للوحات في غرفة واحدة من الإقامة. قد تكون هذه المساحة عبارة عن تراكلينيوم، وهي مزينة بلوحات جدارية رائعة جدًا، يُعتقد أنه تم رسمها في أوائل القرن الأول.  على الرغم من أن الموضوع الفعلي للوحات الجدارية هو موضوع نقاش ساخن، فإن التفسير الأكثر شيوعًا للصور هو مشاهد لبداية المرأة في طائفة خاصة من باخوس ، عبادة الغموض  التي تتطلب طقوسًا وطقوسًا محددة لتصبح عضوًا. واحدة من السمات المميزة التي تساعد على تحديد هذا على أنه جدارية ذات صلة بالباخية هي تصوير معادن، أتباع باخوس. غالبًا ما يصور هؤلاء المحبون وهم يرقصون مع ستائر دوامة وقد تم العثور عليهم أولاً على الفخار اليوناني، والتي صنع الكثير منها قبل انتشار العبادة في إيطاليا.  من بين جميع التفسيرات الأخرى، أبرزها هو بول فاين، الذي يعتقد أنه يصور امرأة شابة تمر بطقوس الزواج .
على الرغم من أنه يُعتقد غالبًا أنه ترايكلينيوم، إلا أن الغرفة ذات اللوحات الجدارية قد تكون أيضًا حجرة للأزواج ، مما يشير إلى أن الأم الحاكمة كانت عضوًا في الطائفة.
فيلا الأسرار نظرة عامة
كانت الفيلا على حد سواء غرفا جيدة جدا لتناول الطعام والمساحات الترفيهية وأكثر وظيفية. تم اكتشاف آلة ضغط النبيذ عندما تم التنقيب عن الفيلا وتم ترميمها في موقعها الأصلي. لم يكن من غير المألوف أن تضم منازل الأثرياء مناطق لإنتاج النبيذ وزيت الزيتون أو غيرها من المنتجات الزراعية، خاصة وأن العديد من النخبة الرومانية كانت تملك أراضي زراعية أو بساتين في المنطقة المجاورة مباشرة لفيلاتهم.
يمكن الوصول إلى الفيلا بسهولة من بومبي، على بعد حوالي 400 متر شمال غرب أسوار المدينة، مفصولة عن طريق طريق مع المعالم الجنائزية على كلا الجانبين. كانت فيلا الألغاز فيلا في الضواحي (Latin: villa suburbana ) مع وجود علاقة وثيقة بالمدينة ولكن ليس بها.
ملكية الفيلا غير معروفة، كما هو الحال مع العديد من المنازل الخاصة في مدينة بومبي. ومع ذلك، بعض القطع الأثرية تعطي خيوط محيرة. العثور على ختم البرونزية في فيلا مسمى ب L. استاديوس زوسيموس، و المعتوق من عائلة Istacidii القوية. اقترحه العلماء على أنه مالك الفيلا أو المشرف على إعادة الإعمار بعد زلزال 62 . تسبب وجود تمثال ليفيا ، زوجة أوغسطس ، في إعلان بعض المؤرخين بدلاً من ذلك أنها المالكة لها.
كما هو الحال في مناطق أخرى من بومبي وهيركولانيوم ، تم العثور على عدد من الجثث في هذه الفيلا، وصُنعت قوالب جبس باريس منها.
فيلا الأسرار تفسير اللوحات الجدارية
هناك العديد من التفسيرات المختلفة للوحات الجدارية، لكن يُعتقد أنها تصور شعيرة دينية . نظرية أخرى شائعة هي أن اللوحات الجدارية تصور العروس التي بدأت في أسرار Bacchian استعدادًا للزواج. في هذه الفرضية، يُعتقد أن الزي المدروس الذي يرتديه الشخصية الرئيسية هو ملابس الزفاف.
بناءً على موضوع كل لوحة وترتيبها، من المفترض أن تتم قراءتها كسرد مفرد. المرأة و satyrs واردة بشكل بارز. بسبب النظرية المقبولة على نطاق واسع للجدارية التي تصور بداية من عبادة باخوس ، يعتقد البعض أن الغرفة مع اللوحات الجدارية كانت تستخدم لإجراء الطقوس والاحتفالات المتعلقة بالله.
تُظهر اللوحة الجدارية الأولى امرأة رومانية نبيلة (ربما والدة البادئة، التي لا يمكنها العبور بعد ذلك) تقترب من كاهنة أو امرأة جالسة على العرش، والتي يقف بها صبي صغير يقرأ لفيفة - من المفترض أن يكون إعلان البدء. على الجانب الآخر من العرش يظهر الشاب المبادر في ثوب أرجواني وتاج من الآس ، يحمل غصنًا من الغار وصينية من الكعك. يبدو أنها قد تحولت إلى فتاة تخدم، ولكنها ربما تقدم ذبيحة للإله أو الإلهة.
فيلا الأسرار تفسير اللوحات الجدارية
تُصوِّر الجدارية الثانية كاهنة أخرى (أو من كبار المساعدين) ومساعديها الذين يقومون بإعداد سلة liknon ؛ عند قدميها أرجل المقعد الذي تجلس عليه والتي يمكن أن تخطئ في الفطر في جانب واحد تلعب سيليني (عنصر حصان) عزفًا قيثارة . ( Silenus كان المعلم ورفيق باخوس . )
العروض الجدارية الثالثة على شبق يلعب panpipes وحورية الرضاعة عنزة، في مشهد أركادية . إلى اليمين، البادئ في حالة من الذعر. هذه هي آخر مرة نراها لعدة مشاهد. عندما تظهر مرة أخرى، لقد تغيرت. بعض العلماء يعتقدون katabasis قد حدث.
في الاتجاه الذي تحدق به في الرعب، تُظهر اللوحة الرابعة صائغًا شابًا يعرض عليه سلينوس صحنًا من النبيذ بينما يقف خلفه شبقًا آخر يروي قناعًا مخيفًا يراه ساتير الشرب ينعكس في الوعاء (وهذا قد يوازي المرآة التي يحدق بها باخوس الشباب في طقوس أورفيك ). بجانبهم تجلس إلهة، ( أريادن أو سيميل ) ، مع باكوس ملقاة في حضنها.
فيلا الأسرار تفسير اللوحات الجدارية
جدارية الخامس يظهر بدء العودة. وهي تحمل الآن موظفا وترتدي قبعة، وغالبًا ما يتم تقديمها بعد الانتهاء الناجح لمحنة البدء. ركعت أمام الكاهنة، ويبدو أنها جلدتها شخصية مجنحة. بجانبها هو شخصية الرقص (أ المينادة امرأة تشارك في مهرجانات باخوس أو Thyiad ) والرقم gowned مع thyrsus (رمز بدء باخوس) مصنوعة من سيقان طويلة من الشمر ملفوفة، مع مخروط الصنوبر على القمة.
النجوم النجمية الأرجوانية
زي وي دو شو (النجوم النجمية الأرجوانية) هو شكل من أشكال التنجيم في الثقافة الصينية. وتبقى واحدة من أكثر العمليات احتراما لوضع وتحديد الأقدار.
النجوم النجمية الأرجوانية التعريف
1- زي وي (紫薇) -زهرةمتعددة الألوان وصلة الأرجوانية (薔薇)، والمعروفة أيضًا باسم بيبي روز. وفي العالم الفلكي، يرتبط هذا اللون المهيب بالطموح الروحي. يستخدم في في الكتابة الصينية القديمة / المبسطة. وتشير الزهرة إلى نجمة الشمال، النجمة الأبرز في السماء.
2- دو- الكوكبة الكبيرة، نجمة الشمال وصلة، نجمة القطب. نجمة بارزة تتوافق تقريبًا مع محور دوران الأرض. يتم استخدامه كتنسيق لرسم السماء.
النجوم النجمية الأرجوانية التعريف
↵في العصور القديمة، كان Zi Wei Dou Shu محكوما بالمشاورات الخاصة للإمبراطور فقط لأن Zi Wei Dou Shu كان من الممكن أن يوفر قراءة تفصيلية ومحددة للغاية. وهكذا، استخدم علماء الإمبراطور الفلكيون زي وي دو شو لتحديد الرسوم البيانية للإمبراطور حيث يتم سد مصير الإمبراطور ويؤثر على مصير مملكته وسلالته. من بين النجوم المستخدمة في نظام Zi Wei Dou Shu ، هناك نجمة رئيسية واحدة بينما النجوم الأخرى تدور حولها. تم تسمية النجمة الرئيسة «بنجمة الإمبراطور» - النجمة الأرجوانية (紫微) والتي تمثل أيضًا حاكم المملكة (الإمبراطور). لقد استخدم Zi Wei Dou Shu من قِبل الاستشاريين والممارسين المحترفين على مدار 1000 عام الماضية لتحديد مصير الفرد واستراتيجيات فنغ شوي العلاجية. تتميز Zi Wei Dou Shu بفلسفاتها ومبادئها المميزة لفنغ شوي، وتعرف باسم «شخصية فنغ شوي».
النجوم النجمية الأرجوانية التاريخ
تم إنشاء Zi Wei Dou Shu بواسطة طاوي يدعى Lu Chun Yang (لو شان يانغ) خلال عهد أسرة تانغ. تم تطويره بشكل أكبر من قِبل Chen Xi Yi (شين زي يي) خلال عهد أسرة سونغ وبعد ذلك من قِبل Luo Hong Xian (لو هونغ زان)) خلال عهد أسرة مينغ إلى شكلها الحالي. ومع ذلك، لا يزال مصدرها الدقيق موضع نقاش بين المدارس المختلفة، ولا ينبغي اعتباره سياقًا تاريخيًا مضمونًا. ↵علم التنجيم الصيني كان دائما متشابكا بشكل وثيق مع علم الفلك. تم تعيين علماء الفلك الموهوبين والمنجمين كمسؤولين للعمل في المحاكم الإمبراطورية خلال العصور الحاكمة. في تلك الأيام، تم تصميم معظم المخططات الفلكية للإمبراطور فقط، لأن مصيره الشخصي كان له تأثير مباشر على مملكته. لعب منجمو البلاط أيضًا دورًا مهمًا في تحديد خليفة العرش. لاحظ منجمو النجوم أنه من بين العديد من النجوم، كان واحد فقط ثابتًا بينما الباقي يدور حوله. سمي هذا النجم باسم «نجم الإمبراطور» - المكافئ السماوي للإمبراطور والمعروف في الغرب باسم بولاريس.
النجوم النجمية الأرجوانية التاريخ
كما هو الحال مع جميع أشكال التنجيم الأخرى، لا ينظر الصينيون عمومًا إلى علم التنجيم باعتباره دليلًا معصومًا لما سيحدث، ولكنه أكثر شكل من أشكال التنبؤ دقة. القدر والثروة معقدان هيكليا ومن غير المرجح أن يتغير بتغيرعنصر واحد. من غير المتوقع حدوث تغير بفعل بسيط على سبيل المثال حدوث تغير في الوان وارقام المخظوظين فليس من المتوقع ان يغير على مصير الشخص أو ان يغيره باي طريقة. قد تتيح المعرفة بالأحداث القادمة إمكانية قياس الموقف واتخاذ القرارات من موقع القوة. Zi Wei Dou Shu يتعامل مع العالم والأحداث من فكرة أنه يستخدم لعرض الأشياء في سياقها الصحيح، و  من المهم إدراك «الديناميكية الروحية للكون» للعثور على نمط التغيير الذي يؤدي إلى «الحقيقة الأساسية».
هناك نوعان من الأنساب في Zi Wei Dou Shu. هناك سلالة سان هي، وسلالة سي هوا. إن سلالة سي هوا غير متاحة عادة للتعلم، ولا يوجد العديد من الممارسين في أنحاء العالم. ومع ذلك، يوجد حاليًا كتاب تطبيقات مكتوب باللغة الإنجليزية مخصصًا لسلالة سي هوا. تقنية Si Hua Flying هي نظام قوي في فك شفرة التوقيت الدقيق للأحداث وأسبابها.
النجوم النجمية الأرجوانية التمثيل البياني للنجوم النجمية الأرجوانية
تم تصنيف القصور ال12 قصرا، أو Shi Èr Gōng (十二 宫) وتخطيطها في دورة عكس اتجاه عقارب الساعة.
11-  قصر العقلية، أو قصر الكرمة، قصر الأجداد (福德 宮)
1-   Ziwei)) الإمبراطور، أو (The Purple Star):  يرتبط بـ Yin Earth ، القائد - المنظم، الأقدم، الملك، التنمية المستقرة، الإحسان، الحياد، الالتزامات، المجتمع البشري، القوة، المنصب، الثروة المادية، القدرة على الشفاء والإنقاذ.
2-   تيانجي (المستشار، السماوية السرية): المرتبطة بالود، مساعده، الاستراتيجي، الكاتب، الأشقاء، والذكاء، والاستراتيجية، والتلاعب، والخير.
3-   Taiyang (The Sun): مرتبط بـ Yang Fire ، زعيم الرجال، الأقدم، الذكر (الأب-الزوج-الابن)، الكتلة، التطور الشامل، الخصائص الذكورية، التوجيه، الرؤية، التضحية بالنفس، الحب الشامل، المثالية، الطبيعة، القوة، الشهرة، قدرة العطاء.
4-   Wuqu)) وزير المالية أو البيروقراطية العسكرية، (Martial Tune): المرتبطة بـ Yin Metal ، المساعد، المخطط القصير الأجل، التاجر، العامل، الشخص الوحيد، الحرف اليدوية، القوة الداخلية، الحذر، الصلابة، الحسم، الثروة، الصناعة.
النجوم النجمية الأرجوانية التمثيل البياني للنجوم النجمية الأرجوانية
5-   تيانفو (الإمبراطورة أو نائب الملك، القصر السماوي): ترتبط مع يانغ إيرث، القائد، الملك أو المسؤول الرفيع، القيادة الخلفية، الاستقرار، الإحسان، المحافظة، المجتمع البشري، الثروة المادية، المنصب، القوة، قدرة التوحيد.
6-   تيانتونج (النجمة المحظوظة، السعادة، الطفل): مرتبطة مع يانغ ووتر، الصغير، عطارد، اللطف الطبيعي، المتعة، الكسل، الحظ الجيد
7-   Lianzhen)) القاضي، الشابة: يرتبط مع يين فاير، العذراء، القاضي، المحامي، الساحرة، المجاملة، التشدد، العفة، الأشرار، الوجوه المزدوجة، السجن، الحريم، العدالة، الحوادث البغيضة ، العقاب ، الحب والفكاهة والفقر
8-   Taiyin(القمر): المرتبطة بـ Yin Water ، القائدة الأنثوية أو الانوثه ، المناولة ، الأقدم ، الأنثى (الأم-الزوجة-الابنة)، التطور الداخلي ، التطور الرجعي ، الخصائص الأنثوية ، الرقة ، الحب الأنثوي أو حب الأم. وتضحية الأمهات والأنانية والإسراف والمثالية والفنون والطبيعة والثروة المادية والعقارات والنظافة وقدرة الاستلام والإنفاق.
النجوم النجمية الأرجوانية التمثيل البياني للنجوم النجمية الأرجوانية
9-   Tanlang(الذئب الجشع): مرتبط بـ Yang Wood و Yin Water ، الصياد ، الناس الباهظين ، الكاهن ، الجنس ، التفاني ، الرغبة الجنسية ، الرغبة الأنانية ، المخاطرة ، السجن
10-  Jumen (المحامي ، البوابة الكبيرة ، التعببير) مرتبط بـ Yin Water ، المحامي ، البرلمان ، المطربين ، المشاجرة ، الخيانة ، الشهرة ، الصراحة ، السر ، الحظ السيئ ، السجن
11-  تيانشيانغ (رئيس الوزراء ، حارس الختم): مرتبط بـ Yang Water ، المساعد الرفيع المستوى ، المندوبين أو الممثلين ، المناصب العليا ، الإحسان ، الكرم ، الاستقرار ، الولاء
12-   Tianliang (الحكيم ، الشعاع السماوي أو الجسر السماوي): يرتبط بـ Yang Earth و Yang Wood ، المعلم ، الباحث ، القواعد ، الإحسان ، الكرم ، التسامح ، التعليم ، الحكمة
13-  Qisha ، (المشير الميداني والقتلى السبع) يرتبط بـ Yin Metal و Yang Fire ، القائد العسكري ، والمزاج السريع ، البطولية ، والإخلاص ، والألم والعمل ، والخطر ، والولاء ، والاستثناء
14- Pojun(الجيش ، نجمة الدمار): المرتبطة بـ Yin Water ، القادة العسكريين ، الخيانة ، البراعة ، التبذير ، التدمير ، التغييرات
النجوم النجمية الأرجوانية ملاحظات
Book Title: The Emperor's Stargate Author: Alexandra Harteam ISBN 962-86020-4-7
وكسفورد هاربور
وكسفورد هاربور (بالأيرلندية: Loch Garman) في مقاطعة ويكسفورد، أيرلندا هو ميناء طبيعي عند مصب نهر سلاني. فيما مضى، كانت المنطقة التي يشغلها الميناء أكبر بكثير مما هي عليه اليوم، وتصل إلى عرض عشرة أميال (16 كم) في أوسع نقطة، مع مسطحات الطين الكبيرة على كلا الجانبين. وتعرف هذه باسم سلوب الشمالية وسلوب الجنوبية من الكلمة الايرلندية سلاب-slab، وهذا يعني الطين. كانت تحتوي على عدة جزر، وكانت جزيرة بيجيرين الكبيرة معروفة بأنها ملاذ آمن للمستوطنات المسيحية المبكرة.
توليا دي أراغونا
توليا دي أراغونا (1501/ 1505- مارس أو أبريل 1556)، شاعرة ومؤلفة وفيلسوفة إيطالية في القرن السادس عشر. ولدت توليا في روما بين عامي 1501 و1505، وسافرت عبر البندقية وفيرارا وسيينا وفلورنسا قبل عودتها إلى روما. كانت واحدةً من أفضل الكاتبات والشاعرات والفيلسوفات والشخصيات الساحرة في عصرها. أثرت توليا من خلال أعمالها على العديد من أكثر الفلاسفة الذكور شهرة، ونهضت بمكانة المرأة في الأدب لتصبح على قدم المساواة مع الرجل. جعلها صيتها ونجاحها من أكثر المحظيات الشاعرات شهرةً خلال عصر النهضة. رفهت توليا عن العديد من رجال السلطة والشعراء بفضل فكرها وقدراتها الأدبية وعلاقاتها الاجتماعية.
توليا دي أراغونا حياتها المبكرة
ولدت توليا في روما في وقت ما بين عامي 1501 و1505، لأمها جوليا كامبانا التي كانت محظيةً عُرفت باسم جوليا فيراريسي في ذلك الوقت، وأُشيد بها على أنها «أكثر الجميلات شهرةً في يومها». ساد الاعتقاد بأن والدها هو الكاردينال لويجي دي أرغوانا الذي كان نفسه الحفيد غير الشرعي لفرديناندو الأول من نابولي. يُزعم أن كامبانا تزوجت من كونستانزو بالميري دي أراغونا للتستر على الفضيحة، وعلى الرغم من عدم تأكيد ذلك، تتنبأ العديد من الأبحاث بأن هذا الزواج كان وسيلة لحفظ ماء وجه الأسرة، كما ضمن لفرديناندو الاستمرار في رؤية كامبانا. قدم الكاردينال لتوليا التعليم الكلاسيكي في العلوم الإنسانية، وأثبتت أنها الطفلة المعجزة، إذ لطالما أبهرت ضيوف والدتها. وُصمت حياة توليا بالعار لأن والدتها أنجبتها بشكا غير شرعي إذ لم تكن متزوجة من والد توليا حينها.
توليا دي أراغونا سنواتها في روما
أصبحت توليا كاتبة ناجحة ومثقفة، دخلت العالم بصفتها محظية منذ أن بلغت عامها الثامن عشر، وشُوهدت في كثير من الأحيان برفقة الشعراء مثل سبيرون سبيروني. قضت توليا سبع سنوات في سيينا بعد وفاة الكاردينال قبل عودتها إلى روما في عام 1519. تشير الأدلة المتوفرة أنها كانت كثيرة التنقل وبقيت في بولونيا عام 1529، حيث شارك كل من البابا كليمنت السابع والإمبراطور الروماني المقدس تشارلز الخامس في المفاوضات التي جرت عقب احتلال روما في عام 1527.
أقامت توليا في عام 1531 علاقةً مع فيليبو ستروزي، وهو رجل أعمال مصرفي من فلورنسا اشتُهر بعلاقة قصيرة الأمد مع أجمل محظيات إيطاليا المعروفة باسم كاميلا بيسانا. أُغرم ستروزي بتوليا بشدة لدرجة أنه شاركها أسرار الدولة، فاستدعي بسبب ذلك إلى فلورنسا. كان من بين عشاقها الآخرين إميليو أورسيني، الذي خصص لتوليا مجموعة مؤلفة من ستة خيالة مسؤولين عن حمايتها.
وُلدت بينلوبي دي أراغونا في روما في عام 1535، ويتناقش الباحثون ما إذا كانت بينلوبي هي ابنة توليا التي كانت تبلغ من العمر حينها 25 عامًا، أم أختها بحسب ما ادعت العائلة.
توليا دي أراغونا سنواتها اللاحقة
انتقلت توليا إلى البندقية في سن الثلاثين، حيث أقامت علاقة مع الشاعر برناردو تاسو.
تشير مراسلات باتيستا ستامبيلينو إلى إيزابيلا ديستي في عام 1537، إلى أن توليا قد عاشت في فيرارا التي كانت عاصمة للفنون والثقافة في تلك الفترة، واستفادت دي أراغونا من مهاراتها في الغناء وطلاقة لسانها لتوقع اثنين من عمالقة الأدب الإيطاليين في حبها، وهما جيرولامو موزيو وإركول بنتيفوليو. كتب موزيو لتوليا خمس قصائد رعوية أسماها «تاليا»، بينما ذهب بنتيفوليو إلى أبعد من ذلك، فحفر اسمها على كل أشجار نهر بو. غادرت تاليا بعد أربع سنوات مدينة فيرارا، وذُكر أن هنالك أكثر من رجل حاولوا الانتحار لأجلها.
توليا دي أراغونا سنواتها اللاحقة
سُجل في عام 1543 أن توليا تزوجت من سيلفسترو جيكاردي الذي جاء من مدينة فيرارا، ولم يُعرف عنه غير ذلك، إذ كان الدليل الوحيد على علاقة توليا به هو تعليق حاقد أدلى به أنولو فيرنزولا، يتهم فيه توليا بأنها تركت زوجها يموت جوعًا. شكل هذا الزواج بالنسبة لتوليا وسيلةً لإخراج نفسها من الحي المخصص لبائعات الهوى، وسمح لها بارتداء الملابس التي تُظهرها سيدةً نبيلة. ذكرت توليا في وصيتها ابنها سيليو الذي لم يُعرف ما إذا كان ابن جيكاردي أم لا.
عادت مرة أخرى إلى سيينا في وقت ما بين عامي 1545 و1546، لكنها هربت من الاضطرابات المدنية التي حصلت هناك إلى فلورنسا، حيث أصبحت مرافقةً في بلاط كوزيمو الأول ثم مرافقةً لدوق توسكانا الكبير.
ألفت حوارات حول لانهائية الحب أثناء وجودها في فلورنسا في عام 1547، وهي تأكيد أفلاطوني جديد على الاستقلال الجنسي والعاطفي للمرأة في إطار تبادل الحب الرومانسي. نُشر هذا الكتاب بداية الأمر في مدينة البندقية في عام 1547 باللغة الإيطالية، وتُرجم في السنوات الأخيرة إلى اللغة الإنجليزية لأول مرة من قبل رينالينا راسل وبروس ميري في عام 1997.
توليا دي أراغونا سنواتها اللاحقة
يعد هذا الكتاب الفلسفي الأول من نوعه لأنه يلقي الضوء على الأنثى باعتبارها المعلمة وصاحبة المعرفة الرئيسية في أخلاقيات الحب بدلًا من الذكر. اعتُبرت جميع أشكال التجارب الجنسية في الفترة الزمنية التي عاشت فيها توليا، منافية للدين، لكنها جادلت من خلال عملها بأنه لا يمكن السيطرة على الدوافع الجنسية ولا يمكن إلقاء اللوم على تلك الدوافع، إذ أنها تترافق مع الاحتياجات الروحية التي تصنع الشكل الأخلاقي للحب.
تتمثل الطريقة الوحيدة لجعل الحب محترمًا، بحسب ما جاء في هذا الكتاب، هي أن يتقبل كل من الذكور والإناث رغباتهم الجنسية والروحية (لجسدهم وروحهم). ولا يُثبت هذا المفهوم أهمية الرغبات الجنسية داخل مجتمع يختار قمع مثل هذه الأشياء فحسب، بل يؤكد أيضاً على دور المرأة وقوتها في مجتمع ينظر إلى النساء على أنهم أقل من الرجال. دفعت توليا بالنساء إلى مرتبة متساوية مع الرجال فيما يتعلق بطبيعتهم الجنسية وفكرهم.
توليا دي أراغونا سنواتها اللاحقة
شهد القرن السابق إحياء كبيرًا للمنح الدراسية الأفلاطونية الجديدة برعاية محكمة ميديشي، وخصوصًا من قبل مارسيليو فيسينو، الذي كتب أيضًا عن طبيعة الرغبة الجنسية والحب من هذا المنظور. كتبت توليا في هذا الوقت سلسلة من السوناتات التي أشادت بسمات النبلاء البارزين في فلورنسا أو احتفلت بالشخصيات الأدبية المعاصرة. كانت آخر أعمالها المعروفة هي القصيدة الملحمية التي تتعلق بتجارب الشاب الأسير جيارينو، الذي استُعبد وتنقل في جميع أنحاء أوروبا وأفريقيا وآسيا، وأيضاً في المطهر والجحيم بحثاً عن والديه.
واصلت توليا كتابة السوناتات بعد بلوغها سن الأربعين، وخاصةً للمؤرخ والشاعر بينديتو فارشي الذي كان بمثابة ملهم لها. حولت منزلها إلى أكاديمية فلسفية للخبراء برعاية بينديتو مستفيدةً من ثقافتها وفكرها، إلى جانب استمرار كتاباتها بالازدهار.
عادت توليا إلى روما من فلورنسا، ولم يُعرف الكثير عن حياتها في تلك الفترة. توفيت في مارس أو أبريل من عام 1556 في روما. كانت هناك طبعات من عملها باللغة الإيطالية في عام 1552 و1694 و1864 و1912 و1974 و1975 و1980. نُوقشت أعمالها في سلسلة «الصوت الآخر في أوروبا الحديثة» التي أصدرتها جامعة شيكاغو، والتي تتناول نصوصًا من عصر النهضة، وكذلك ذكوراً يدعون لتحرير المرأة من تلك الحقبة.
الرقابة على وسائل الإعلام اليابانية في كوريا الجنوبية
تشير الرقابة على وسائل الإعلام اليابانية في كوريا الجنوبية إلى القوانين التي وضعتها حكومة كوريا الجنوبية لمنع استيراد وتوزيع وسائل الإعلام من اليابان. كانت هذه القوانين رد فعل على الاحتلال الياباني الطويل لكوريا. ونتيجة لذلك، لم يكن للكوريين الجنوبيين أي وصول قانوني إلى وسائل الإعلام اليابانية حتى التسعينيات. اعتبارا من عام 2018، لا يزال هناك العديد من القوانين التي تقيد البث الإعلامي الياباني في كوريا الجنوبية.
الرقابة على وسائل الإعلام اليابانية في كوريا الجنوبية بدايات
فور انتهاء الحكم الياباني لكوريا، في 15 أغسطس 1945، سنت كوريا الجنوبية قانون معاقبة الأفعال ضد الوطنية (반민족행위처벌법)، والذي اتُبع مع العديد من القوانين الأخرى على مدار العقود التي تقيد بث وتوزيع التسجيلات، مقاطع الفيديو، الأقراص المدمجة، والألعاب من خارج البلاد. في حين أن القوانين لم تحدد أي بلد معين، فإن القصد من القوانين كان يهدف في المقام الأول إلى وسائل الإعلام اليابانية.
الرقابة على وسائل الإعلام اليابانية في كوريا الجنوبية تعديلات على القوانين
في 20 أكتوبر 1998، تم السماح باستيراد المانغا وغيرها من المنشورات لأول مرة. كما تم عرض الأفلام التي كانت إنتاجًا مشتركًا بين اليابان وكوريا أو التي حصلت على جائزة الأوسكار أو جائزة في مهرجان سينمائي دولي كبير (كان أو برلين أو البندقية) في دور السينما. استمر حظر أفلام الرسوم المتحركة.
في سبتمبر 1999، تم السماح بعرض حفلات الموسيقى اليابانية في أماكن لا تتجاوز طاقتها الاستعابية 2000 مقعد، وتم السماح بعرض الأفلام غير المتحركة التي فازت بجائزة في أي مهرجان سينمائي دولي.
الرقابة على وسائل الإعلام اليابانية في كوريا الجنوبية تعديلات على القوانين
في يونيو 2000، تم رفع الحد الأقصى لعدد المقاعد في العروض الموسيقية الحية، وتم السماح بعرض أفلام مسرحية متحركة طويلة فازت بجائزة أو أكثر من جوائز الأفلام الدولية الكبرى، وكذلك جميع الأفلام التي حصلت على تصنيف 12+ أو 15+. ويمكن الآن أيضا عرض هذه الأفلام على تلفزيون الكابل والقنوات الفضائية. تم السماح ببيع ألعاب الكمبيوتر، ألعاب الفيديو وألعاب الأروقة، وتم السماح ببث الأحداث الرياضية والبرامج الإخبارية والأفلام الوثائقية على شاشات التلفزيون. تم السماح ببيع التسجيلات الموسيقية والأقراص المدمجة التي لا تحتوي على كلمات يابانية، مثل الموسيقى أو الأغاني التي تغنى بلغات أخرى.
في 1 يناير 2004، تم السماح بعرض جميع الأفلام اليابانية في دور السينما، ويمكن بيع جميع ألعاب الفيديو والموسيقى اليابانية من قبل تجار التجزئة. بالنسبة لتلفزيون القمر الاصطناعي والكابل، أصبحت البرامج المسموح بها هي برامج معلومات نمط الحياة (lifestyle)، البرامج التعليمية، الموسيقى اليابانية، الأفلام اليابانية (تلك التي يتم عرضها في دور السينما)، والدراما التلفزيونية التي كانت إنتاجا كوري-يباني مسترك أو حصلت على تصنيف 7+ أو 12+ أو تصنيف عام. بالنسبة للتلفزيون الأرضي، كانت البرامج المسموح بها هي برامج معلومات عن نمط الحياة، برامج تعليمية، أفلامًا يابانية غير متحركة (تلك التي تُعرض في دور السينما)، المسلسلات التلفزيونية التي كانت إنتاجا كوري-ياباني مشترك، والبث المباشر لحفلات المغنيين اليابانيين في كوريا الجنوبية، والمغنيين اليابانيين الذين يظهرون على البرامج الكورية.
الرقابة على وسائل الإعلام اليابانية في كوريا الجنوبية قوانين مستمرة
لا يزال من غير القانوني بث الموسيقى والدراما اليابانية عبر الإشارات الأرضية في كوريا الجنوبية.
في فبراير 2011، أشارت الرقابة الكورية الجنوبية إلى إمكانية رفع الحظر في المستقبل. في غشت 2011، تم بث أغنية يابانية واحدة في كوريا الجنوبية كجزء من برنامج تجريبي.
في عام 2014، تم حظر الأغنية الكورية "Uh-ee" للفرقة الكورية كرايون بوب من البث من قبل KBS لأنها تضمنت الكلمة اليابانية "ぴかぴか" (لامع، مشع) في كلماتها.
جسر ويلنغ المعلق
جسر ويلنغ المعلق هو جسر معلق يعبر القناة الرئيسية لنهر أوهايو في ويلنغ بولاية فيرجينيا الغربية. وهو أكبر جسر معلق في العالم منذ عام 1849 وحتى عام 1851. صممه شارل اليت الابن (الذي عمل أيضا في جسر شلالات نياجارا المعلق) وأشرف على بناء ما أصبح أول جسر يمتد على نهر كبير غرب جبال الأبلاشيان، وربط القسم الشرقي والغربي من الطريق الوطني، وأصبح مهما استراتيجيًّا خاصة خلال الحرب الأهلية الأميركية.
يبلغ طول الامتداد الرئيسي 310 أمتار من البرج إلى البرج. ويقع البرج الشرقي على شاطئ ويلنغ بينما يقع البرج الغربي على جزيرة ويلنغ. يقع البرج الشرقي على ارتفاع 153.5 قدم (46.8 متر) فوق مستوى الماء المنخفض للنهر، أو 82 قدما (25 مترا) من قاعدة البناء. يرتفع البرج الغربي 132.75 قدمًا (40.46 مترا) فوق مستوى المياه المنخفضة، مع 69 قدما (21 مترا) من البناء. أجرى الدكتور إيموري كمب تحليلا مفصلا للجسر.
صُنّف جسر ويلنغ المعلق كمعلم تاريخي وطني في 15 مايو 1975. ويقع في منطقة جزيرة ويلنغ التاريخية.
جسر ويلنغ المعلق خلفية تاريخية
مُنح عقد لشركة ويلنغ وبلمونت بريدج في عام 1816 لبناء جسر لتوسيع الطريق الوطني (المعروف أيضا باسم كومبرلاند بايك لأنه بدأ في كمبرلاند بولاية ماريلاند) عبر نهر أوهايو. وعلى الرغم من أن الكونغرس الأمريكي وافق على إنشاء الطريق الوطني في عام 1806، وتنافس المدن على ذلك المعبر، وهي ويلزبورغ وفرجينيا وستوبنفيل بولاية أوهايو، تم إنجاز ذلك الجسر الذي يربط ويلنغ ببلمونت. وصل الطريق الوطني رسميا إلى ويلنغ في الأول من أغسطس عام 1818، بيد أن العبارات نقلت الركاب والشحن إلى القسم الآخر من الطريق الوطني الذي بدأ في بيلمونت واستمر غربا. وفي عام 1820، أذن الكونغرس بتمديد الطريق الوطني إلى سانت لويس، ميزوري.
جرت محاولة أخرى لبناء جسر عبر نهر أوهايو بعد أكثر من عقد من الزمان. وبدأ ذلك في الهيئات التشريعية للولاية ونجح في نهاية المطاف في بناء الجسر باستخدام التكنولوجيا الجديدة.
جسر ويلنغ المعلق خلفية تاريخية
منذ عام 1820 أنفق الكونجرس الكثير من المال لإزالة العقبات الملاحية من نهر أوهايو، والذي يتدفق من بيتسبرج عبر ويلنغ (ثم فرجينيا) إلى سينسيناتي في أوهايو ثم يصل في نهاية المطاف إلى نهر ميسيسيبي في ولاية إلينوي، قليلا إلى أسفل نهر سانت لويس في ميزوري (الذي أصبح مركزا تجاريًّا داخليًّا رئيسيًّا). وبالتالي يمكن أن تشحن السلع والمنتجات بأسعار زهيدة إلى حد ما وبسرعة إلى أسفل نهر أوهايو وأن تصل إلى ميناء نيو أورليانز البحري في لويزيانا.
وفي الوقت نفسه، كان نقل البريد الأمريكي والركاب والبضائع عبر نهر أوهايو في ويلنغ لربط قطاعي الطريق الوطني مرهقًا ومكلفًا. أصبح الحفاظ على الطريق الوطني يكلف أموالا أيضا، خاصة بعد الفيضانات في عام 1832 التي تركت حطامًا، فضلا عن المرافق الساحلية المدمرة. وفي عام 1835، أعطى الكونغرس الولايات المجاورة أقساما قائمة، من أجل تمرير تكاليف الصيانة هذه. وفي غضون ذلك، ساعدت تكنولوجيا الزوارق البخارية الجديدة السلع على الانتقال. تطورت تكنولوجيا السكك الحديدية والجسور. ومع ذلك، ظلت الملاحة في نهر أوهايو بين ويلنغ وبيتسبرغ خطرة في أوقات معينة من السنة (بسبب الجليد والأنقاض في فيضانات الشتاء والربيع، فضلا عن انخفاض المياه في الصيف).
جسر ويلنغ المعلق البناء
بعد عدد من التأخيرات، في عام 1847، اشترك المجلسان في فرجينيا وأوهايو في إصدار ميثاق جسر ويلينغ الجديد. ودعي كل من تشارلز إليه وجون روبلنغ إلى تقديم تصاميم وتقديرات لجسر فوق القناة الشرقية للنهر إلى جزيرة ويلنغ.
يقطع الجسر مسافة 1010 أقدام (308 أمتار) عبر نهر أوهايو ويسمح للقناطر بالمرور تحته. وما زال أقدم جسر معلق للسيارات في الولايات المتحدة قيد الاستخدام، وهو مدرج بوصفه معلما تاريخيا وطنيا ومعلما تاريخيا للهندسة المدنية. وفي مطلع الثمانينات، أعادت شعبة غرب فرجينيا للطرق السريعة الجسر. ما زال الجسر في الخدمة الفعلية، ولكن مع قيود على الوزن والارتفاع منذ تصميمه قبل اختراع السيارات والشاحنات. وفي وقت البناء، كان الحصان والعربة أكبر حمل حي يمكن توقعه. وفي الوقت الحالي، يبلغ حد وزن الجسر (لكل مركبة) 4000 رطل (1800 كغ)، ما يجعله غير صالح للشاحنات أو الحافلات أو المركبات الثقيلة الأخرى.
جسر ويلنغ المعلق القيود والقضايا الحديثة المتعلقة بالوزن
في 17 فبراير 2011، فقدت سيارة كانت تسير بسرعة عالية السيطرة وتحطمت بلوحات الأرصفة على الجسر. وأغلق الجسر لمدة تتراوح بين أربعة وخمسة أيام، أولا للفحص، ثم لإصلاح اللوحات، فضلا عن إصلاحات طفيفة أخرى.
وفي 23 مارس 2016، أُغلق الجسر أمام حركة مرور السيارات والمارة بعد محاولة حافلة غرايهاوند عبور الجسر وإتلافه، وأعيد افتتاحه أمام حركة المرور (ضمن حدود الارتفاع والوزن) بعد أن عملت شركة على التحقق من الجسر.