hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إيمان الدواخلي
إيمان الدواخلي (1969) هي طبيبة وكاتبة قصصية وروائية وشاعرة مصرية. وراعية لمسابقة التكية السنوية. صدر لها عدة مؤلفات، وأقامت عددًا من الدورات لورشة الكتابة الإبداعية.
أبو سند محمد
أبو سند محمد كاتب مصري.
أبو سند محمد حياته
معظم كتبه كانت في تعاليم الأسلام الصحيح ولديه كتب في الفتاوي مثل مجموع فتاوى العلامة الألباني وألف فتوى للشيخ الالباني رحمه الله	.
محمد الهادي عفيفي
محمد الهادي عفيفي كاتب مصري من القاهرة.
محمد الهادي عفيفي حياته ونشأته
الهادي لديه تاريخ كبير في الكتب التاريخية والإسلامية ومن أهمها كتاب الوجيز في شرح صحيح البخاري تكلم في 2980 صفحة عن شرح صحيح البخاري بالتفصيل.
ليلى مهيدرة
ليلى مهيدرة هي كاتبة مغربية، ولدت في مدينة الصويرة بالمغرب، وهي عضوة في اتحاد كتاب المغرب، وعضو رابطة الأدب الإسلامي العالمية، ورئيسة مهرجان القصة القصيرة العربي بمدينة الصويرة المغربية. والكاتبة العامة لأصدقاء المقهى الثقافي بالصويرة، فازت بلقب «شاعرة القدس» من جمعية القدس للتمنية المقدسية. لها عدة مؤلفات ودواوين شعرية منها «وشوشات مبعثرة» و«هوس الحلم».
البستور
البَسْتور هو تاكو مع لحم خنزير مشوي. طريقة شيّه تشبه طريقة تصنيع الشاورما التي جلبها المهاجرون اللبنانيون إلى المكسيك.
فاروق جرار
فاروق أنيس جرّار (ولد عام 1937 في حيفا- توفي في 10 يناير 2022 في عمّان) هو كاتب وخبير إعلامي فلسطيني أردني، كان من مؤسسي اتحاد الكتاب والأدباء الأردنيين، وعضو الهيئة الإدارية للاتحاد (1987-1989)، عمل خبير لدى اليونسكو في باريس، 1963-1964، وشغل منصب مدير العلاقات العامة ومدير مشروع التلفزيون في وزارة الإعلام بعمّان خلال الفترة (1964-1966)، ومن ثم مدير الإذاعة والتلفزيون في دولة الإمارات العربية المتحدة منذ 1971 حتى 1973، وشغل منصب مدير البرامج في مؤسسة التلفزيون الأردني ومساعد المدير العام خلال الفترة (1976- 1980)، ثم كان مدير العلاقات الثقافية والعامة في الجامعة الأردنية في (1980-1981).
فاروق جرار التعليم
حصل على دبلوم فن التعليم وعلى شهادة بكالوريوس في الآداب من الجامعة الأمريكية في بيروت في 1958، وعلى ماجستير في الدراسات العربية (الآداب والتاريخ) من الجامعة الأمريكية في بيروت في 1961، وحصل على ماجستير في الإذاعة والتلفزيون والسينما من جامعة ميسوري في الولايات المتحدة في 1969.
فاروق جرار مؤلفات
«الحكومة، والأخلاق، والمديرون، المرشد إلى حل المعضلات الأخلاقية في القطاع العام» تأليف «شيلدون إس. أوسترن» و«ديفيد تي. أوستيرن» وترجمة حُزامة حبايب وعبد الحليم حَزين، مراجعة فاروق جرار، 1996.
ألمدودلر
ألمدودلر هو ماركة مشروب غازي من النمسا ويتعبره البعض المشروب الوطني للنمسا  وهو ثاني أعلى مشروب مبيعاً في النمسا بعد كوكا كولا حيث يباع منها 80 مليون لتر سنوياً.
انفجار العاصفة
انفجار العاصفة (بالإنجليزية: Blast of Tempest)‏ هي سلسلة مانغا يابانية تم نشرها في مجلة غانغين كوميكس من يوليو 2009 حتى مارس 2013.تم عمل أنمي مقتبس من المانغا وعرض في أكتوبر 2012.
الفترة الزرقاء (مانغا)
الفترة الزرقاء (بالإنجليزية: Blue Period) هي سلسلة مانغا يابانية تم نشرها لأول مرة في يونيو 2017 وأقتبست إلى مسلسل أنمي من 12 حلقة، عرض في عام 2021.
بلانكو (مركب)
بلانكو هو مركب يستخدمه الجنود في جميع أنحاء الكومنولث بشكل أساسي من عام 1880 فصاعدًا لتنظيف وتلوين معداتهم. تم استخدامه لأول مرة من قبل الجيش البريطاني لتبييض المعدات الجلدية من جلد الغزال Slade Wallace ، وتم تكييفه لاحقًا مع الإصدارات الملونة لاستخدامها في حزام مشاة الويب القطني، نمط 1908. استخدم بلانكو بشكل كبير خلال الحربين العالميتين.
بلانكو (مركب) وصف
جاء بلانكو في البداية إما في شكل مسحوق تصنعه شركة Mills Equipment Company (التي صممت وكانت الشركة المصنعة الرئيسية للشريط الذي تم استخدامه عليه)، أو شكل كعكة مستديرة، مثل الصابون، الذي صنعته شركة Pickerings والذي استخدم الاسم التجاري «بلانكو» وتم استخدامه كمركب تنظيف وتلوين. (تم تصنيع المركب في كندا باسم "Capo".) [2] Capo هو اختصار لـ "Canadian Coloring Compound".
تم استخدام بلانكو بفرشاة وماء، وفركها في مادة قطنية منسوجة لمعدات تحمل الأحمال، للحصول على لون ثابت للمعدات التي يرتديها الجنود في نفس الوحدة، وكطريقة لتنظيف الترس.
بلانكو (مركب) وصف
أصبحت الكتل الشمعية التجريبية المستطيلة بعد الحرب متوفرة بقدرات أكبر على مقاومة المياه ولكن بعد عام 1954 قدمت شركة Joseph Pickering & Sons Ltd منتجًا معجونًا معلبًا لا يحتاج إلى إضافة الماء ويمكن تطبيقه مباشرة من القصدير. قام مصنعون آخرون بصنع منتجات معجون معلب منافسة حتى الثمانينيات. جاء بلانكو بعدة ألوان مختلفة، وأكثرها شيوعًا هو إما اللون الأصلي رقم 7 (رقم 61 بوف البريطاني)، أو اللون "الكاكي" الذي كان عمليًا ظلًا داكنًا، أو أحد ظلال اللون الأخضر، إما رقم 9. أو البريطاني رقم 3 كاكي جرين. تضمنت الألوان الأخرى الأسود (المستخدم من قبل الفيلق الملكي المدرع وأفواج البنادق لكل عرف فوج)، أبيض (للواجبات الاحتفالية أو رجال الشرطة العسكرية في مهمة مراقبة حركة المرور) أو الأزرق (بواسطة وحدات القوات الجوية)، وهذا الأخير هو الظل المعروف باسم "RAF Blue" "للاستخدام على معدات الويب ذات اللون الأزرق الرمادي لسلاح الجو الملكي البريطاني.
بلانكو (مركب) استخدامه ما بعد الحرب
كان لون بلانكو ما بعد الحرب الذي تبنته وحدة واحدة على الأقل من فوج المظلات (الخامس - الكتيبة الاسكتلندية الخامسة عشرة التي أعيد ترقيمها لاحقًا) كستنائيًا، [بحاجة لمصدر] باستخدام الشكل الشمعي من بلانكو لإضفاء لمسة نهائية لامعة مقاومة للبلى.
مع انخفاض استخدام حزام القطن، واستبداله بالنايلون والمواد الاصطناعية الأخرى، اختفت الحاجة إلى بلانكو ومنتجها التكميلي براسو في صيانة المعدات العسكرية الشخصية.
بلانكو (مركب) تأثير
تم استخدام كلمة «بلانكو» نفسها كفعل، مثل «لتفكيك قطعة من المعدات». عادةً ما يُنظر إلى صيغة الزمن الماضي لـ بلانكو في الطباعة على أنها «بلانكود». يظهر في عبارة «بول بلانكو وبراسو» للإشارة إلى الأساليب المستخدمة لإحضار الزي الموحد إلى حالة طاهرة.
الهادي فليسي
الهادي فليسي (12 نوفمبر 1937 القصبة – 17 مارس 1993 القصبة) هُو كاتب وقاصّ وشاعر وروائي ومسرحي وطبيب أطفال جزائري، ينتمي إلى الجيل الثّاني من الكتاب الجزائريين باللغة الفرنسية.
الهادي فليسي العائلة والنشأة
بوعلام فليسي، والد الهادي وابن عبد القادر وباية ديب، ولد في 28 فبراير 1899 بالجزائر العاصمة وتوفي في 26 فبراير 1988. تاجر خضار بسوق نلسون بقصبة الجزائر وأمين سابق لخزينة جمعية العلماء المسلمين الجزائريين (برئاسة الشيخ عبد الحميد بن باديس )، تزوج من لعلجة الجوهري، وهي في الأصل من منطقة القبائل الصغرى، وهي الأكبر بين سبعة أولاد ذكور.
تمامًا مثل إخوته وأخواته الثمانية، الذين كان السادس منهم، كان الهادي مشبعًا في وقت مبكر جدًا بسحر شوارع القصبة. كان الهادي طالبًا عاديًا إلى حد ما، لأنه كان غير مهتم تمامًا بالمدرسة، حتى بلغ الثالثة عشرة من عمره، قضى معظم وقته في اللعب «الرولما»، والتجول في شوارع القصبة. فضولي ومليء بالحياة، مع كونه متحفظًا وخجولًا، كان الهادي طفلًا محببًا وحساسًا ومهتمًا، وهي صفات عرف كيف يحافظ عليها ويثريها طوال حياته.
الهادي فليسي العائلة والنشأة
منذ صغره، كان الهادي قريبًا جدًا ومتأثرًا بأخيه الأكبر محمد، المولود 28 مارس 1925، والمتوفي في 3 يونيو 1991، بعد صراع طويل مع المرض. كان مدرساً ثم مفتشاً، وعضواً مؤسساً للاتحاد العام للعمال الجزائريين الذي تأسس في 24 فبراير 1956 ضمن حركة جبهة التحرير الوطني الجزائرية. أمين صندوق الاتحاد العام للعمال الجزائريين ثم منسقه أثناء اعتقال أمينه العام حسان بورويبة، والذي اعتقلته بدوره السلطات الفرنسية في 30 يونيو 1956 بالقرب من مسجد كتشاوة في قصبة الجزائر العاصمة، وحكم عليه بالإعدام، وهي إدانة لم تنفذ، لأنه تظاهر بأنه غير متوازن عقليا. مؤيد مخلص لجبهة التحرير الوطني، وعضو في اللجنة المركزية لجبهة التحرير الوطني، ومفوض الحزب السابق في باريس من 1978 إلى 1983، ثم في مستغانم من 1984 حتى وفاته، اختار محمد مواصلة مسيرته داخل الحزب الواحد، بينما قرر الهادي تركه في عام 1964.
الهادي فليسي التعليم
درس الهادي فليسي في الجزائر العاصمة. وفي 6 يونيو 1952 حصل على شهادة الدراسة الابتدائية الصادرة عن مدرسة مجموعة غامبيتا، كذلك شهادته الرياضية المدرسية للتعليم الابتدائي، في 20 يونيو من نفس العام. كان الهادي صغيرًا جدًا، وكان حينها طالبًا في مدرسة السروي، شارع مونبنسير، بالقرب من قصبة الجزائر العاصمة، وكان لديه اهتمامات أخرى غير الذهاب إلى المدرسة، مثل الالتزام الكامل بالنضال من أجل التحرير الوطني. قد قال ساخرا « ذهبت إلى المدرسة فقط في بداية العام». ولذلك انتهى الأمر بالهادي إلى انقطاع دراسته في عام 1954 ليصبح ناشطًا، في البداية، ضمن اتحاد الشباب الديمقراطي الجزائري (UJDA)، الذي كان مقره في 8 شارع باب عزون. وفي نفس الوقت التحق بفرع الشباب الشيوعي وكذلك الحركة الصحفية الجزائر الجمهورية. وبعد سجنه عام 1956 في سجن بربروس ( سركاجي حاليا)، قرر أن يبدأ دراسة الطب، قبل أن ينقطع عنها لمدة عام، من عام 1962 إلى عام 1963. وعمل خلال هذا العام مستشارًا لأحمد قايد.
الهادي فليسي المسرح
قضى الهادي، البالغ من العمر 17 عامًا تقريبًا، وقته في كتابة المسرحيات التي قدمها أصدقاؤه، دون اقتناع كبير. بالنسبة لهم، كانت مجرد لعبة، ولحظات من الضحك والفرح شاركوها في ساحة مونتبنسير. كان "الهادي" يدور حول الترجمة الفورية والإيماءات، على الرغم من أنه لم تطأ قدمه المسرح من قبل. وبعد سنوات قليلة، كتب الهادي عدداً من المسرحيات، أخرجها وأداها. وكان عضوًا في لجنة تحكيم المهرجان الوطني الأول للمسرح المهني من 26 سبتمبر 1985 بالمسرح الوطني الجزائري. عرف الهادي كيف يعيش شغفه حتى النهاية، بموهبة عظيمة ونجاح لا يمكن إنكاره. " لقد اكتشفت أنا وزملائي في مدرسة السروي كل قيم وعواطف الشباب بفضل الهادي فليسي. الشعر والموسيقى الشعبية والمسرح والملاكمة والسياسة والوطنية ، له ندين بالتزاماتنا الأولى » يشهد علي مبطوش، صديق عمره. شغوفًا بالرياضة، احتلت كرة القدم مكانًا كبيرًا في قلبه وعلى رأس قلمه. بالنسبة له، كان هذا الانضباط بمثابة استمرار لثورة الشعب الجزائري ضد القمع والحقرة، التي جرت على العشب، حول كرة وليس تحت الأضواء وقسوة الشارع. كان انتصار مولودية الجزائر على الأندية الفرنسية بمثابة انتصار رمزي لشعب مقموع ضد الغول المستعمر. وكانت الملاكمة هي رياضته المفضلة الأخرى، حيث مارسها تحت أقواس الساحة الحكومية حيث تعلم كيفية وضع قفازاته تحت إشراف عمي (عمه) الطاهر من نادي الملاكمة الجزائري.
الهادي فليسي المسرح
ملتزمًا بالمشهد الأدبي والثقافي، كان الهادي فليسي أحد الأعضاء المؤسسين لاتحاد الكتاب الجزائريين (UEA)، الذي تأسس في 28 أكتوبر 1963. ضم الاتحاد عند إنشائه شخصيات بارزة مثل مولود معمري الذي شغل منصب الرئيس، وجان سيناك كأمين عام، وقدور محمصاجي نائبًا للأمين العام، إضافة إلى أعضاء مثل مراد بوربون وأحمد صفطة.
لم يقتصر نشاط الهادي على المجال الأدبي فقط، بل كان أيضًا نائب رئيس جمعية العنقاوية، التي كان يرأسها الفنان الراحل بوجمعة العنقيس، وعضوًا في لجنة محبي الموسيقى التابعة لنفس الجمعية الثقافية والفنية الشعبية. وقدمت الجمعية طلب الموافقة على تأسيسها في يونيو 1982.
الهادي فليسي النضال السياسي
ترك الهادي دراسته في عام 1954 والتحق بحركة اتحاد الشباب الديمقراطي الجزائري، وانضم في الوقت ذاته إلى فرع الشباب الشيوعي والمجال الصحفي عبر جريدة الجزائر الجمهورية. كان هدفه الأساسي إشراك شباب القصبة، وخاصة زملاءه في مدرسة "السروي". في أحد الأيام، ارتجل لقاءً مؤثرًا جذب انتباه جميع رفاقه، حيث قال بحماس: «علينا أن نشارك!». ثم تحدث عن اتحاد الشباب الديمقراطي الجزائري(أوجدا)، أول منظمة شبابية في الجزائر، موضحًا أهدافها وتأكيده على ضرورة توحيد الجهود مع جمعية يقودها الشيوعيون. ثم استعرض الهادي أمامهم قيادات الحزب الشيوعي الجزائري (PCA) وأهدافه، مشيرًا إلى شخصيات بارزة مثل هنري مايو، وهنري علاق (صاحب كتاب السؤال)، وبلقاسم حنون، ومصطفى سعدون وغيرهم. كان هدفه بعيد المدى يتمثل في تجنيد أكبر عدد ممكن من شباب القصبة لتشكيل نواة سرية، تُدرب وتُعدّ لحمل السلاح عندما يحين الوقت. لاحقًا، اصطحبهم إلى «ركن الخميس»، وهو فضاء مخصص للتدريب السياسي والنشاط، تنظمه جريدة الجزائر الجمهورية، حيث شارك في حملات توعوية وسياسية على مدى عدة أشهر.
الهادي فليسي النضال السياسي
تألفت أنشطة أعضاء "أوجدا" بشكل رئيسي من نشطاء شباب، وتركزت على التوزيع الفعّال للمنشورات الصادرة عن صحيفة الجزائر الجمهورية. لعب هؤلاء الشباب المتفانون دورًا إعلاميًا وإقناعيًا كبيرًا، حيث دعوا إلى تعبئة شاملة لا يمكن إنكارها، وبرز هذا الدور بوضوح خلال الإضراب العام في 19 مايو 1956. كان الهدف منع الوصول إلى المدارس والثانويات في العاصمة، وحثّ الشباب على الاستجابة لدعوة الثورة الجزائرية.
قاد الهادي أعضاء الجمعية إلى قلب مظاهرات حزب الشعب الجزائري ضد قوات الأمن الجمهورية (CRS). تعلم أتباع "أوجدا" أثناء تدريبهم كيفية تحضير قنابل المولوتوف باستخدام زجاجات أورانجينا المملوءة بالبنزين، والتي كان الكبار يستخدمونها ضد قوات الأمن الجمهورية. بالإضافة إلى ذلك، وقعوا على عدة عرائض ووزعوا صحيفة ليبرتي، الجريدة المركزية للحزب الشيوعي الجزائري، وقاموا ببيعها.
كان من مهام هؤلاء النشطاء أيضًا الإشراف على الأطفال والشباب وتعليمهم في المدارس المهجورة، لحمايتهم من الابتزازات العشوائية والقاتلة التي تمارسها منظمة الجيش السري (OAS).
الهادي فليسي النضال السياسي
وفي مهرجان وارسو الدولي للشباب عام 1955، تسلق الطالب الهادي فليسي تمثالًا في ساحة المدينة ورفع العلم الجزائري وسط تصفيق آلاف الطلاب من جميع أنحاء العالم، في موقف يُجسّد الشجاعة والتحدي.
في عام 1956، ألق مديرية مراقبة الأراضي ( DST الفرنسية) القبض على الهادي وحُبس، بعد استجواب صارم، في سجن بربروس (سركاجي حاليًا) لمدة عام. وحكمت عليه السلطة الاستعمارية بالإعدام، وتم العفو عنه أخيرًا لأنه كان قاصرًا. إن إقامته في السجن لم تشتته ولم تبعده عن قناعاته ولا عن أهدافه التي كان هدفها الحصول على استقلال الجزائر.
وَبَعد خروجه من السّجن قرَّر استئناف الدراسة في الطب، وعمل مستشارًا لقايد أحمد الَّذِي كَان مسؤول جهاز حزب جبهة التحرير الوطنيّ من 1962 إلى 1963.
الهادي فليسي طبيب الفقراء
في عام 1964، استأنف الهادي فليسي دراساته الطبية، وناقش أطروحته للدكتوراه في عام 1967، ثم أتم سنة من التخصص في الطب النفسي قبل أن يتحول إلى طب الأطفال. عمل لسنوات في مستشفى مصطفى باشا، ثم في مستشفى بارني (التي سُمّي لاحقًا نفيسة حمود)، قبل أن يستقر ويفتتح عيادته الخاصة في 24 شارع عمار علي.
كان محبًا للأطفال، يبذل قصارى جهده لرعايتهم، ولم يقتصر عمله على عيادته فقط، بل تطوع لدعم الأطفال المحتاجين، سواء في حياتهم المدرسية أو اليومية. احتضن الهادي الأطفال الذين يعانون من الضيق، وفهم احتياجات المراهقين، ويتقمص وجدانيًا مع الشباب العاطلين عن العمل.
في موقف طريف، كان يوقف سيارته أمام مكتبه رغم وجود مرآب قريب، لأنه كان واثقًا من أنها لن تتعرض للسرقة أو الأذى. في الواقع، كانت سيارته بمثابة مخبأ مؤقت لبائعي التبغ في الشوارع، إذ كانوا يفتحون صندوقها لإخفاء بضائعهم عند مرور الشرطة.
الهادي فليسي طبيب الفقراء
عُرف الهادي بلقب "طبيب الفقراء"، وكان لديه طريقته الخاصة في التعامل مع مرضاه المحتاجين، خاصة النساء المسنات، اللواتي كنّ يشكّلن جزءًا كبيرًا من مرضاه. لم يكن يرفض استقبالهن، لأنه كان يعلم أن رفضه قد يمنعهن من العودة للعلاج. بدلاً من ذلك، كان يسألهن عن مهاراتهن في الطبخ، ويدعوهن للعودة بطبق أو حلوى.
كانت هذه المبادلة تسعد المرضى، ويعودون دائمًا، بينما هو بدوره كان يقدم الهدايا التي يتلقاها إلى آخرين أكثر حاجة. لقد جسّد الهادي مثال الطبيب الإنساني الذي لم يكتفِ بالطب كعلم، بل مارسه كفن من فنون العطاء والكرم.
الهادي فليسي رجل الأدب
بدأ يشعر بحاجته إلى الكتابة أثناء سجنه في سركاجي عام 1956، حيث أفصح عن هذه الرغبة لصديقه فرحات شرقيت، الذي اغتيل لاحقًا على يد الإرهاب. قال الهادي: «العزلة تخلق الحاجة إلى التواصل، السجين يحمل الحقيقة، ولهذا هو محبوس»، كما نُقل عنه في جريدة المجاهد عام 1985.
في زنزانته، التقى مفدي زكريا، كاتب النشيد الوطني الجزائري «قسّما»، وكان لهذا اللقاء تأثير عميق على مسيرته الأدبية. تأثرت أعمال الهادي بتيارات شعرية مثل كاتب ياسين ومالك حداد، وأيضًا جان سيناك ومحمد ديب، لكنه استطاع أن يجد صوته الخاص، مجسدًا ثقافة القصبة، الحب، الرياضة، وأغانيها الشعبية.
كان يكتب بأسلوب مرن لا يقيّده نوع أدبي محدد، بل اعتبر الكتابة وسيلة للتواصل، وليس غاية في حد ذاتها. استخدم الشعر لتوسيع نطاق رسائله، كما فعل عند كتابة قصيدته بعد اغتيال باتريس لومومبا، وفضّل السجل الأدبي المختصر الذي يسمح بسد الفجوة بين الماضي والحاضر.
الهادي فليسي رجل الأدب
صرّح في مقابلة مع الثورة الإفريقية [الفرنسية]: «كل كتابة أيديولوجية، ولا يمكن أن تكون بريئة. كتاباتي دائمًا عكست أيديولوجية جبهة التحرير الوطني، لأن الأدب مثل المسرح والسينما والرياضة، بناء فوقي.»
في عام 1989، تجرأ الهادي على انتقاد حكومة العقيد علنًا، قائلاً في ظهور له على الإذاعة الوطنية: «لا نريد العقداء هنا، فليعودوا إلى ثكناتهم.»
الهادي فليسي لم يكن فقط كاتبًا، بل كان ناشطًا ثقافيًا واجتماعيًا. شارك في تأسيس مشاريع مثل مؤسسة كاسباه، وكان نائب رئيسها. كما حلم بإنشاء دار نشر تُسمى "سارة الطبعة"، لطباعة الكتب بأسعار رمزية.
الهادي فليسي الإغتيال
لكن مصيره كان مأساويًا، إذ اغتيل في مكتبه الطبي في 17 مارس 1993، في المنزل ذاته الذي وُلد فيه قبل 56 عامًا. ورغم التهديدات، ظل يقول لأحبائه: «في القصبة، أنا آمن، لا يمكن أن يصلني شيء.» ولكنه كان مخطئًا. وقد نفذ الاغتيال ثلاثة أشخاص تظاهروا بأنهم مرضى.
الهادي فليسي الحياة الشخصية
تزوج من فاطمة الزهراء فليسي التي تترأس جمعية ضحايا الإرهاب بعد اغتياله.
بوشوياراش
بوشوياراش هو احتفال سنوي يقام في موهاكس بالمجر، يرتدي فيه المشاركون أزياء تنكرية ويعزفون الأغاني المحلية ويستمر المهرجان 6 أيام. في 2009م تم إدراجه ضمن قائمة التراث الثقافي غير المادي من قبل اليونسكو.
بوزلودزا
بوزلودزا هو قمة جبلية يقع في وسط جبال البلقان في بلغاريا،يبلغ أرتفاع الجبل 1432 متر.
أحمد بدالبيلي (أغدامسكي)
أحمد بشير أوغلو بدالبيلي (بالأذرية: Əhməd Ağdamski) – مغني أوبرا وممثل مسرحي وسينمائي أذربيجاني. شقيق بادالبي بادالبيلي عم الملحن أفراسياب بادلبيلي والمخرج شمسي بدلبيلي. تكريم فنان جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية. (1943)
أحمد بدالبيلي (أغدامسكي) سيرته الذاتية
ولد أحمد بدالبيلي في 5 يناير عام 1884 في مدينة آغدام. في السنوات المبكر حضر مهرجانات الفنون الشعبية. بدأ النشاط المسرحي كممثل في فرقة مسرح جمعية نجاة الخيرية. كما تجري أنشطة تعليمية.
في عام 1916، كان أول فيلمه كوميدي أذربيجاني أرشين مالالان، الذي تم تصويره على أساس أوبريتا عزير حاجبايوف.
في أوائل العشرينات عاد إلى قاراباغ، حيث أنشأ في عام 1923 فرقة مسرحية في آغدام. وفي عام 1934 انتقل إلى أغداش.
بالإضافة إلى ذلك، شارك في أنشطة التدريس. في 1943 حصل على لقب تكريم فنان جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية في 1943.
حصان كامارغ
حصان كامارغ هو حصان موطنه منطقة كاماراغ جنوب فرنسا ويتقد بأنه واحد من أقدم سلالات الخيول في العالم.
إيكو ونركسوس (لوحة)
إيكو ونركسوس هي لوحة زيتية للفنان البريطاني جون وليام ووترهاوس رسمها في العام 1903 م وهي الآن معروضة في معرض ووكر للفن في ليفربول.
فاسبراوس
فاسبراوس هو مشروب ألماني كحولي أو غير كحولي يصنع من الفواكه وعصارة الملت.
جورج شبيك
جورج شبيك ويعرف أيضاً بجورج كروم  (ولد في 15 يوليو 1824-توفى في 22 يوليو 1914) هو طباخ أمريكي ويعتقد البعض بأنه مخترع رقائق مقلية.
غو فاند مي
غو فاند مي (بالإنجليزية: GoFundMe) هو موقع تمويل جماعي أمريكي هادف للربح يتيح للأشخاص جمع للأموال. منذ 2010 حتى 2020 تم جمع 9 ملايين دولار من قبل 120 مليون متبرع.
غو فاند مي تاريخ
تأسست الشركة في مايو 2010 من قبل براد دامفوس وأندرو باليستر. كلاهما سبق لهما تأسيس شركة Paygr، وهي موقع ويب مخصص للسماح للأعضاء ببيع خدماتهم للجمهور. بدأ دامفوس وباليستر بإنشاء الموقع تحت اسم "CreateAFund" في عام 2008 ولكنهما غيّرا الاسم لاحقًا إلى GoFundMe بعد إجراء العديد من الترقيات على ميزات الموقع. تم بناء الموقع استنادًا إلى واجهة برمجة تطبيقات PayPal.
في مارس 2017، أصبحت GoFundMe أكبر منصة تمويل جماعي، حيث تولت جمع أكثر من 3 مليارات دولار منذ إطلاقها في عام 2010. تتلقى الشركة أكثر من 140 مليون دولار في التبرعات شهريًا وحققت عائدات بقيمة 100 مليون دولار في عام 2016. في يونيو 2015، تم الإعلان عن اتفاق دامفوس وباليستر على بيع أغلبية حصتهما في GoFundMe إلى Accel Partners وTechnology Crossover Ventures. وقد تنازل دامفوس وباليستر عن مسؤولياتهما اليومية في الشركة. قدرت الصفقة قيمة GoFundMe بنحو 600 مليون دولار. في يناير 2017، استحوذت GoFundMe على CrowdRise. الرئيس التنفيذي لشركة GoFundMe هو تيم كادوجان. باليستر لا يزال عضوًا في مجلس الإدارة ويمتلك حصة غير معلنة في الشركة.
ماهر البطوطي
ماهر البطوطي هُو كاتب ومترجم مصري، عاش في طنطا والإسكَندَرِيَّة والقاهرة، التحق بكلية الآداب بجامعة القاهرة، قسم اللغة الإنجليزيَّة في 1961، وعمل ملحقًا ثقافيًا في العاصِمَة الإسبانيَّة مدريد لَمَّا يقرب من 5 سنوات، انتقل إلى نيويورك وبدأ العَمَل مترجماً ومحرراً في الأمانة العامة للأمم المتحدة بنيويورك في مارس 1978، وحصل على الجنسية الأمريكيَّة في 2007، ترجم العديد من المُؤلَّفات من الإنجليزيَّة والإسبانيَّة والفرنسيَّة، وصدر لَه 16 كتابًا مترجمًا مِنهَا شاعر في نيويورك للكاتب الإسبانيّ فيديريكو غارثيا لوركا، وصدر لَه عِشرَة كتب من مؤلفاته.
مشاوي القدس المشكلة
مشاوي القدس المشكلة هو طبق مشاوي مشكلة من القدس يتكون من قلوب،طحال وكبد الدجاج ممزوج مع قطع من لحم الضأن ومتبلة بالبصل والثوم، الفلفل الأسود، الكمون، الكركم، زيت الزيتون والكزبرة.
كاتسوهيرو أوتومو
كاتسوهيرو أوتومو هو مانغاكا ياباني ولد في 14 أبريل 1954 أشتهر بمانغا أكيرا.حصل على وسام الفنون والآداب الفرنسي في 2005.
كوكوريتش
كُكورِج أو كُكورِتش أو (نقحرة: كوكوريتش) هو طبق من البلقان أو الأناضول يتكون من أمعاء الخروف أو الماعز وتنقع بالتوابل المختلفة والليمون، وتلف على سيخ مثل الشاورما، ويتم شويها على نار هادئة فوق الفحم.ويعتبر كُكورِج من أكثر الوجبات السريعة استهلاكاً في تركيا.
مؤمن المحمدي
عبد المؤمن مصطفى محمد محمد والذي اشتهر باسم مؤمن المحمدي كاتب وصحفي وناقد ومؤرخ مصري وُلد بمحافظة أسيوط في4 مايو عام 1975، وتخرج في قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة القاهرة.
مؤمن المحمدي مسيرته المهنية
عمل مؤمن المحمدي عقب تخرجه من الجامعة مدرسًا ومشرفًا ومسئولًا عن دار كومبوني للنشر التابعة للكرسي الرسولي (بالقاهرة) في الفترة ما بين عاميّ 1996 و2005، كما كتب المقالات بالعديد من الصحف والمجلات والمواقع الإلكترونية المصرية والعربية مثل صحيفة الأهرام، ومجلة روز اليوسف، وجريدة أخبار الأدب، وجريدة القاهرة، وجريدة الدستور، وجريدة الغد، وموقع كسرة، وموقع قُل، ويعمل حاليًا كصحفي حر، ويكتب مقالا يوميا في كل من جريدة السفير اللبنانية، وصحيفة دوت مصر الإلكترونية.
شارك مؤمن المحمدي أيضا في تأسيس عدد من الصحف، مثل جريدة الصباح، كما عمل محررًا تليفزيونيًا بمكتب بالتلفزيون الإيطالي في القاهرة، وبعدد من القنوات الأخرى كان من بينها قناة دريم، وقناة سي بي سي في برنامج صاحبة السعادة الذي تقدمه الإعلامية إسعاد يونس.
مؤمن المحمدي مؤلفاته
ألف مؤمن المحمدي العديد من المؤلفات التي تنوعت ما بين الأعمال الإبداعية، والمجموعات الشعرية، والروايات، ومنها:
كعكة المدخنة
كعكة المِدْخَنة أو كُرتُسْكَلاتِش أو (نقحرة: كورتوسكولتش) هي كعكة مشهورة في المناطق المجرية في رومانيا وأصبحت مشهورة في كل من رومانيا والمجر.
جبال ماندارا
جبال ماندارا هي سلسلة جبلية تمتد لمسافة 190 كم من الحدود الكاميرونية النيجرية في الشمال حتى نهر بنوي في الجنوب،جبل أوباي هو أطول جبل بأرتفاع 1494 متر فوق سطح البحر.
مثلجات موتشي
مثلجات مُتشي أو موجي هي حلوى مصنوعة من الموتشي ومحشوة بالمثلجات تم اختراعها من قبل فرانسيس هاشيموتو.
جبل بوبا
جبل بوبا هو بركان خامد يقع في وسط ميانمار في منطقة ماندالاي، في الأجواء الصافية يمكن رؤية نهر إيراوادي الذي يبعد 60 كم.
عمارة فاس
تعكس الهَنْدَسَةُ المِعْمَارِيَّةُ لمَدِينَةِ فاس بالمغرب الاتجاهات الأوسع للعمارة المغربية والتي يرجع تاريخها إلى تأسيس المدينة في أواخر القرن الثامن وحتى العصور الحديثة. تشتهر مدينة فاس القديمة -المكونة من فاس البالي وفاس الجديد- بأنها مدينة من العصور الوسطى في شمال إفريقيا جرى الحفاظ عليها بشكل استثنائي وهي مصنفة كموقع تراث عالمي لليونسكو. لا يزال عدد كبير من المعالم التاريخية من فتراتٍ مختلفةٍ موجودةً حتى اليوم، بما في ذلك المساجد، والمدارس، والكُنُس، والحمّامات، والأسواق، والخانات، والتحصينات الدفاعية، والأبواب، والمنازل التاريخية، القصبات والقصور.
عمارة فاس التاريخ
تأسست المدينة على ضفة واد فاس من قبل إدريس الأول عام 789، مؤسس السلالة الإدريسية. بنى ابنه إدريس الثاني (808)، مستوطنة على ضفة النهر المقابلة عام 809، ونقل عاصمته إلى فاس من وليلي.:35:35:83 سرعان ما ستتطور هذه المستوطنات إلى موقعين محاطين بجدرانٍ ومستقلين إلى حد كبير، وغالبًا ما تعارض أحدهما مع الآخر؛ مدينة فاس والعالية. تألف السكان الأوائل في الغالب من الأمازيغ، إلى جانب مئات المحاربين العرب من القيروان الذين شكلوا حاشية إدريس الثاني. أولى مساجد المدينة مسجد الشرفاء ومسجد الأنوار غير أنّها لم تعد قائمةً في شكلها الأصلي. أصبح مسجد الشرفاء موقع دفن إدريس الثاني بعد وفاته، وتطور لاحقًا إلى زاوية مولاي إدريس الثاني الموجودة اليوم، بينما لم يبقَ من مسجد الأنوار سوى بقايا صغيرة.
عمارة فاس التاريخ
ازدادت الهجرة العربية إلى فاس بعد ذلك، بما في ذلك العائلات الأندلسية ذات الأصول العربية والإيبيرية الذين طردوا من قرطبة في 817-818 بعد تمرد ضد الحكم الأول،:46 وكذلك العائلات العربية التي مُنعت من نزول القيروان (تونس الحديثة) بعد تمردٍ آخرَ عام 824. أعطى هؤلاء المهاجرون المدينة طابعها العربي. استقر الأندلسيون في الغالب في مدينة فاس، بينما وجد التونسيون موطنهم في العالية، وهاتان الموجتان من المهاجرين أطلقتا لاحقًا اسميهما على موقعي عدوة الأندلسيين وعدوة القرويين.:51 يُعتقد أنّ جامع القرويين وجامع الأندلس أُنْشِئا في هذه الفترة في عام 859. أدى تراجع سلالة الإدريسيين بعد ذلك إلى انتقال فاس بين مختلف الإمبراطوريات والفصائل المحلية في القرن العاشر الميلادي.
عمارة فاس التاريخ
بُنيت أقدم آثار العصر الإسلامي الباقية في فاس - مسجدا القرويين والأندلس - على شكل بهوٍ مُعمَّدٍ، واستخدم مبكراً قوس حدوة الحصان. تعكس هذه التأثيراتُ المعالمَ الرئيسةَ للعمارة الإسلامية القديمةَ مثل جامع عقبة بن نافع في القيروان، وجامع قرطبة الكبير في قرطبة. في القرن العاشر الميلادي دخل جزء كبير من شمال المغرب، بما فيه فاس، مباشرةً ضمن نفوذ الدولة الأموية في الأندلس مع منافسةٍ من الدولة الفاطمية في الشرق. وتشمل المساهمات المبكرة في العمارة المغربية من هذه الفترة التوسعات في مسجدي القرويين والأندلس، وإضافة مآذنهما المربعة، ما جعلنا نتوقع أنها منحتِ الشكلَ النمطيَّ اللاحق للمآذن المغربية.
عمارة فاس التاريخ
أدى صعود المرابطين في القرن الحادي عشر إلى تأسيس عاصمة جديدة في مراكش جنوبا، كما أبقى الموحدون من بعدهم على مراكش كمركز قوتهم. ومع ذلك ظلت فاس المدينة الثانية لإمبراطوريتهم. استمر النشاط الاقتصادي التجاري للمدينة وتأثيرها الفكري في النمو. وحد المرابطون مدينتي مدينة فاس والعالية لأول مرة في مدينة واحدة كبيرة مع مجموعة واحدة من الأسوار. كما قاموا بتوسيع مسجد القرويين، الذي كان يعتبر مركزا دينيا وأيضًا مؤسسة تعليمية. وعندما حاصر زعيم الموحدين عبد المؤمن المدينة واحتلها عام 1145 هدم تحصينات المدينة عقابًا على مقاومتها. إلا أنه بسبب الأهمية الاقتصادية والعسكرية المستمرة لفاس أمر الخليفة الموحدي يعقوب المنصور بإعادة بناء الأسوار.:36:606 انتهى بناء الجدران في عهد خليفته محمد الناصر عام 1204، مما منحها شكلها النهائي وإنشاء محيط فاس البالي حتى يومنا هذا.