hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيئة السوق البيئة الخارجية
يُشير علم السكان إلى دراسة السكان من حيث الحجم والكثافة والموقع والعمر والجنس والعرق والمهنة. وهو عامل مهم جدًا للدراسة بالنسبة للمسوقين ويساعد على تقسيم السكان وفق الأسواق المستهدفة، على سبيل المثال: تصنيف مجموعات من الناس طبقًا للسنة التي ولدوا فيها. يمكن الإشارة إلى هذه التصنيفات بما يلي: «طفرة المواليد» الذين وُلدوا ما بين عامي 1946 و 1964، «الجيل إكس» الذين ولدوا ما بين عامي 1965 و 1976، و«جيل الألفية» الذين ولدوا ما بين عامي 1977 و 1994. يمكن لهذا التصنيف أن يكون مفيدًا للجهات التسويقية فهو يساعدهم على تحديد الفئات المستفيدة من منتجاتهم بشكل أكبر وبالتالي توجيه خططهم التسويقية نحو هذه الفئات. يغطي علم السكان العديد من الجوانب المهمة للمسوقين بما في ذلك ديناميكيات الأسرة والتحولات الجغرافية وتغيرات القوى العاملة والمستويات المتنوعة في أي منطقة معينة.
البيئة الاقتصادية هي جانب آخر من جوانب البيئة الكبيرة. وتشير إلى القدرة الشرائية للعملاء المحتملين والطرق التي ينفق بها الناس أموالهم. ويوجد ضمن هذا المجال نوعين من الاقتصاد: اقتصاد الكفاف والاقتصاد الصناعي. يعتمد الأول بشكل أكبر على الزراعة واستهلاك النتاج الصناعي الخاص. أما الاقتصاد الصناعي فلديه أسواق متنوعة تضم أنواعًا مختلفة من السلع. وكل منهما مهم بالنسبة للمسوقين وذلك لاختلاف أنماط الإنفاق وكذلك توزيع الثروات.
تعتبر البيئة الطبيعية عاملًا مهمًا أيضًا في البيئة الكبيرة. وهي تشمل الموارد الطبيعية التي تستخدمها الشركات كمدخلات مؤثرة على أنشطتها التسويقية. يتزايد القلق في هذا المجال حول مواضيع مثل زيادة التلوث ونقص المواد الخام وزيادة التدخل الحكومي. ومع تزايد ندرة المواد الخام، ترتفع صعوبة إنشاء منتجات للشركة. إذ يمكن أن يصل التلوث إلى الحد الذي يؤثر سلبًا على سمعة الشركة إذا كانت معروفة بضررها للبيئة. تشير المخاوف الأخيرة إلى أن القطاع العام يمكن أن يزيد من صعوبة تحقيق الشركة لأهدافها مع ارتفاع الطلب على المنتجات.
طلب فعال
الطلب الفعال في السوق هو الطلب على منتج أو خدمة عندما يكون المشترون مقيدين في سوق مختلفة. وهو عكس الطلب النظري الذي يحدث عندما لا يكون المشترون مقيدين في أي سوق أخرى. ويشار إلى الطلب النظري والفعال في السوق بالطلب الإجمالي. يوازي مفهوم العرض الفعال مفهوم الطلب الفعال. يصبح مفهوم الطلب أو العرض الفعال ملائمًا عندما لا تحافظ الأسواق على الأسعار المتوازنة باستمرار.
طلب فعال أمثلة على الآثار
يدرس أحد الأمثلة الآثار غير المباشرة لسوق العمل على سوق السلع. إذا حدث اختلال في سوق العمل بحيث لا يستطيع أصحاب العمل الدفع لمجمل العمالة اللازمة، فإن العدد الذي يمكنهم الدفع له سيؤثر على طلبهم على السلع، ويكون الطلب على السلع المتعلق بقيود كمية العمالة التي يمكن توفيرها هو طلبهم الفعلي على السلع. وعلى عكس ذلك إذا لم يكن هناك اختلال في سوق العمل فإن اصحاب العمل سيختارون كلاً من كمية العمالة التي يدفعون لها وكمية البضائع التي سيشترونها، وتمثل كمية البضائع هذه طلبهم النظري على السلع. ويكون الطلب الفعلي على السلع أقل من الطلب النظري على السلع في هذا المثال.
وعلى العكس إذا كان هناك نقص في سوق السلع فقد يختار أصحاب العمل الدفع لعدد أقل من العمالة مما كانوا سيدفعون له في حالة عدم توازن سوق السلع. تسمى كمية العمالة التي يختارون الدفع لها والمتعلقة بالقيود على كمية السلع التي يمكنهم شراؤها العرض الفعال للعمالة.
طلب فعال أمثلة على الآثار
ومن الأمثلة الأخرى: الآثار غير المباشرة لأسواق الائتمان على سوق السلع. إذا حدث تقنين ائتماني فإن بعض الأفراد سيكونون مقيدين في حجم الأموال التي يمكنهم اقتراضها لتمويل مشتريات السلع (بما في ذلك السلع الاستهلاكية وأجور السكن)، لذلك فإن طلبهم الفعال على السلع كتابع لهذه القيود أقل من طلبهم النظري على السلع (المبلغ الذي ينفقونه إذا استطاعوا اقتراض المبلغ الذي يريدونه).
طلب فعال التاريخ
تبنى عالم الاقتصاد الكلاسيكي دافيد ريكاردو قانون ساي وقال أنَّ «العرض يخلق طلبه الخاص». ووفقًا لقانون ساي إنَّ: مقابل كل فائض في المعروض وفرة من السلع في أحد الأسواق ومقابل كل طلب زائد نقص زائد في سوق أخرى. تشير هذه النظرية إلى أنَّ الوفرة العامة لا يمكن أن يصاحبها أبدًا طلب غير كافٍ على المنتجات على مستوى الاقتصاد الكلي. قال توماس مالتوس وجان تشارلز ليونارد دي سيسموندي وغيرهم من خبراء الاقتصاد في القرن التاسع عشر إنَّ الطلب الفعال هو أساس الاقتصاد المستقر. وافق كل من ميخائيل كاليكي وجون ماينارد كينز في الثلاثينات على هذه النظرية لعلاج الكساد الكبير في القرن العشرين، وأشاروا إلى أن الطلب يخلق العرض الخاص به ويشكل نظرية شاملة للطلب الفعال.
حق المرأة في الاقتراع في وايومنغ
تعتبر وايومنغ أول مكان منح النساء حق التصويت في العالم. صوت المجلس التشريعي الأول للمقاطعة في وايومنغ -وهي مقاطعة أمريكية- لمنح المرأة الحق في التصويت، والحق في أن تشغل منصب عام، في عام 1869. مرر مجلس تشريعي مكون بالكامل من الرجال، مشروع قانون حق المرأة في الاقتراع عام 1869. احتفظت المقاطعة بقانون حق المرأة في الاقتراع، حتى عندما هدد ذلك القانون طلب مقاطعة وايومنغ لإقامة الولاية. أصبحت وايومنغ في عام 1890، أول ولاية أمريكية تسمح لمواطناتها بالتصويت.
حق المرأة في الاقتراع في وايومنغ خلفية تاريخية
بدأ الضغط من أجل حق الاقتراع في وايومنغ عندما كانت وايومنغ جزءًا من داكوتا. هرع الآلاف من الرجال البيض إلى هناك بسبب حمى الذهب في بلاك هيلز، في عام 1868. برزت مقاطعة وايومنغ جنوب الجبال، حيث حدثت حمى الذهب. شملت المقاطعة الجديدة ساوث باس، والارتفاع المتباطئ والمنحدر، حيث عبر الناس خط التقسيم القاري للأميركتين، لآلاف السنين على طول نهر سويتووتر. كانت مخيمات سويتووتر في البداية في مقاطعة كارتر، في إقليم داكوتا، مع مدينة ساوث باس كمقر المقاطعة. تنامت مدن التعدين الجديدة هذه بسرعة، وكانت على طول مسار السكك الحديدية ليونيون باسيفيك، التي استخدمت ساوث باس، بينما كانت قيد البناء. وافقت مقاطعة داكوتا على التنازل عن أراضيها الغربية لتشكيل مقاطعة وايومنغ.
حق المرأة في الاقتراع في وايومنغ خلفية تاريخية
بقيت مدينة ساوث باس مقرًا للمقاطعة، والتي سميت سويتووتر، بعد عدة أشهر. لم يهتم معظم عمال المناجم الأوائل كثيرا بالحوكمة أو الخدمات المجتمعية، مثل إصلاحات الشوارع، أو رعاية المعوزين، أو المدارس، نظرًا لأنهم تأملوا في تحقيق الثراء والرحيل بسرعة. فشلت محاولات إقامة سجن في مدينة ساوث باس مرتين، في انتخابات خاصة. جلب وصول الشركات والعائلات الأولى في عام 1868 بعض الاستقرار، لأن هؤلاء السكان أرادوا تحويل معسكرات الذهب في ساوث باس، إلى مدن دائمة. عُيّن مسؤولون في كافة المناصب، نظرًا لكون وايومنغ مقاطعة، بمن فيهم الحاكم، ومفوضو المقاطعات، ومحامو الأقضية، وقضاة الصلح، وشرطة المدينة.
حق المرأة في الاقتراع في وايومنغ خلفية تاريخية
كان المشرعون في وايومنغ على علم بالمناقشة حول حق المرأة في الاقتراع، إذ انتقل الكثير منهم من ولايات الغرب، حيث نوقش الإصلاح لعدة سنوات. فشل المشرعون في كانساس، في تمرير قانون يمنح النساء الحق في الاقتراع، حتى مع وجود ضغط هائل من الناشطات، وجهود وطنية ضخمة، في عام 1867. كان هناك صوت واحد في مقاطعة داكوتا، لتمرير ما يسمى مشروع قانون حق المرأة في الاقتراع، في وقت مبكر من عام 1869. قدم سيناتور في الكونغرس، بعد الحرب الأهلية، مشروع قانون لمنح المرأة الحق في التصويت في جميع المقاطعات، وفشل ذلك أيضا، كما فشلت مشاريع القوانين في عام 1868، والتي هدفت لتعديل الدستور الأمريكي لمنح جميع النساء في الولايات المتحدة، والمقاطعات، الحق في التصويت. دفعت هذه الإخفاقات العديد من المدافعين إلى الاعتقاد بأن أول قانون لانتخاب النساء، سيُعتمد في مقاطعة على الأرجح. احتاجت المقاطعات إلى تصويت الأغلبية من قبل المجلس التشريعي، وتوقيع الحاكم لتمرير مشروع قانون الاقتراع فقط. احتاجت الولايات من ناحية أخرى، إلى تعديل دستوري لإضافة حق الاقتراع للمرأة. تطلبت هذه العملية تصويت 60% في المجلسين، وقبول الحاكم، وموافقة الشعب في انتخابات خاصة.
كان لا بد من إقناع المجلس التشريعي لمقاطعة وايومنغ، والمكون بالكامل من الرجال، بأن التصويت للنساء فكرة جيدة. عملت الناشطات المحليات من أجل القضية أيضًا، بالإضافة إلى الرجال الراغبين في السماح للنساء بالتصويت. ألقت امرأتان خطابات في شايان لدعم حق المرأة في الاقتراع: إذ ألقت آنا ديكنسون في المحكمة في الخريف، وتوجهت ريديليا بيتس إلى المشرعين الجدد في نوفمبر.
لم تضغط أي من المنظمات الوطنية الداعمة لحق المرأة في الاقتراع، ولا أي حركة شعبية في وايومنغ، من أجل تمرير حق المرأة في الاقتراع في المقاطعة. اعتبر الرجال في وايومنغ مثل هذا التشريع المبتكر-بسبب السياسات الحزبية المحلية- أنه رغبة في علاقات عامة جيدة للمقاطعة الجديدة، وأمل في منع الرجال السود من الحصول على الاقتراع، أكثر من كونه فكرًا تقدميًا حول حقوق المرأة.
حق المرأة في الاقتراع في وايومنغ أول مجلس تشريعي وأول مشروع لحق الاقتراع 1869
فشل إقرار مشاريع قوانين حق المرأة في الاقتراع، قبل أن يجتمع مفوضو وايومنغ في شايان في أكتوبر عام 1869، إذ فشل في واشنطن في عام 1854، وفي نبراسكا عام 1856، وفي داكوتا عام 1869، وكان من المفترض أن يبحث مشرّعو يوتا وكولورادو في القضية. خاض الحزبان السياسيان الرئيسيان معركة حول توسيع حقوق التصويت، في السنوات التي تلت الحرب الأهلية. ظهرت معركة ضارية بشكل خاص حول حق المرأة والرجال السود في الاقتراع في كانساس، إذ أنفقت المنظمات الوطنية الداعمة لحقوق الاقتراع، الكثير من الوقت والمال. فشلت الجهود في عام 1867، عندما صوت المجلس التشريعي الجديد للولاية -ومعظمه من الجمهوريين- بالرفض على حق النساء في الاقتراع، لكنه دعم حق الرجال السود في الاقتراع.
حق المرأة في الاقتراع في وايومنغ أول مجلس تشريعي وأول مشروع لحق الاقتراع 1869
جعل الحزب الجمهوري حق الاقتراع للرجال السود في صلب نشاطه السياسي، ولكن لم يؤيد جميع الناخبين وجهات نظرهم. لم يكن الديمقراطيون الشماليون متأكدين من أن القتل استحق هذه التكلفة، خلال الحرب الأهلية. فضّل الكثير نوعًا من التسوية مع الجنوب، بدلاً من مواصلة القتال حتى النهاية الدموية. استمر الديمقراطيون بعد الحرب في معارضة بعض أهم التغييرات التي أحدثتها الحرب. عارضوا على وجه الخصوص حصول السود على المواطنة الكاملة وحقوق التصويت، سواء كانوا من العبيد المحررين مؤخرًا، أم من السود الشماليين الذين كانوا أساسًا أكثر أو أقل تحررًا.
انتُخب جنرال جيش الاتحاد الشعبي يوليسيس غرانت، وهو جمهوري، رئيسًا، في خريف عام 1868. سرعان ما عيّن غرانت العديد من الجمهوريين المخلصين، لإدارة مقاطعة وايومنغ الجديدة تمامًا، وكان من بين الذين عيّنهم، الحاكم جون ألين كامبل، ووزير الخارجية إدوارد إم. لي، والنائب العام جوزيف مال كاري، محامي الحكومة الأعلى في الولاية. وصلوا في مايو عام 1869، وأصدر كاري بعد فترة وجيزة، رأيًا قانونيًا رسميًا بأنه لا يمكن حرمان أي شخص في وايومنغ من حق التصويت بناءً على العرق.
حق المرأة في الاقتراع في وايومنغ أول مجلس تشريعي وأول مشروع لحق الاقتراع 1869
نظر العديد من الديمقراطيين إلى رأي كاري، على أنه خطوة للتأكد من تصويت السود في وايومنغ للجمهوريين، وظلت القضية مثيرة للجدل. انتُخب الديمقراطيون عندما أجريت انتخابات على مستوى المقاطعة في أوائل سبتمبر. كان مندوب المقاطعة الجديد إلى الكونغرس ديمقراطيًا، وكان جميع أعضاء المجلس التشريعي الجديد للمقاطعة، والبالغ عددهم 22 عضوًا، ديمقراطيين. ضغط ويليام برايت، أحد هؤلاء الديمقراطيين، وهو صاحب حانة، في مدينة ساوث باس، والتي أصبحت فيما بعد مقاطعة وايومنغ، بقوة من أجل أن تصبح ولاية وايومنغ أول سلطة تضمن للمرأة الحق في التصويت في العالم.
تينيسي كلافلين
السيدة تينيسي سيليست كلافلين، فيكونتيسة مونتسيرات (26 أكتوبر 1844 – 18 يناير 1923)، المعروفة أيضًا باسم تيني سي.، كانت ناشطة أمريكية في مجال حق النساء في التصويت ومعروفة باسم المرأة الأولى، وافتتحت مع شقيقتها فيكتوريا وودهول شركة سمسرة في وول ستريت في عام 1870.
تينيسي كلافلين النشأة والتعليم
تاريخ ميلاد تينيسي كلافلين الدقيق غير واضح، ولكن يُقال عمومًا إنها وُلدت في الفترة بين عامي 1843 و1846. تذكر كاتبة السيرة الذاتية ميرنا ماكفيرسون أن تاريخ ميلاد كلافلين في 26 أكتوبر من عام 1845، في حين تذكر الصحافية باربرا غولدسميث أن عام ميلاد كلافلين هو 1846. من الواضح أن تينيسي كلافلين كانت الطفلة الأخيرة بين عشرة أطفال لوالديها هامل كلافلين وروبن بوكمان كلافلين في هومر، مقاطعة ليكنج، أوهايو. سُميت تينيسي باسم الولاية إما لأن والديها زارا الولاية، أو لأن والدها كان من المعجبين بعضو الكونغرس في تينيسي جيمس بوك. وُلدت شقيقتها الكبرى فيكتوريا كلافلين وودهول في عام 1838.
كان روبن بوكمان كلافلين، المعروف باسم «باك»، بائع زيت ثعبان يتظاهر بأنه طبيب. حصل على بعض التدريب القانوني وقدم نفسه في بعض الأحيان بصفته محاميًا. تضمنت خبرته العملية نقل الأخشاب أسفل نهر سسكويهانا والعمل في حانة.
تينيسي كلافلين النشأة والتعليم
جاء من فرع فقير من عائلة كلافلين الأمريكية الاسكتلندية ومقرها ماساتشوستس، وهم أبناء العمومة شبه البعيدين للحاكم وليام كلافلين. تزوج باك كلافلين بروكسانا هامل في ديسمبر من عام 1825. التقى الزوجان في سلنسغروف، بنسلفانيا عندما كان باك ضيفًا في منزل عملت فيه روكسانا خادمة.
عُرِفت روكسانا في أوقات مختلفة بأنها ابنة أخت مالك حانة مزدهر، وابنة غير شرعية لخادمة. تحدثت بلكنة ألمانية.
نشأ أطفال كلافلين في فقر. أشار إليهم جيرانهم بأنهم جامحون، وقذرون، وجائعون. كان باك أبًا مسيئًا ضرب أطفاله بانتظام دون أن يستفزوه. هرب أحد أبنائه، مالدن، في سن الثالثة عشرة، ولم يُسمع عنه قط مرة أخرى.
بدأ باك بالإعلان عن تينيسي وفيكتوريا بصفتهما وسيطتين في عام 1852 تقريبًا، مستوحيًا ذلك من الأخوات فوكس. سرعان ما أصبحت الفتاتان المعيل الرئيسي للأسرة.
تزوجت الأخت الكبرى فكتوريا في عام 1853، وانتقلت بعيدًا.
تينيسي كلافلين الروحانية والشفاء
بحلول عام 1860، أُعلِنت تينيسي عرافةً لا سابقة لها، مع قدرتها على علاج الأمراض «من هربس الشفة إلى السرطان». تُكلف الاستشارات دولارًا واحدًا، وقد عملت تينيسي 13 ساعة يوميًا في المدن الصغيرة عبر الغرب الأوسط. باع باك «إكسير ماغنيتو من السيدة تينيسي» (اختراع لا قيمة له) بقيمة دولارين.
استأجر باك في عام 1863 فندقًا كاملًا في أوتاوا بإلينوي. أطلق على نفسه اسم «ملك السرطان»، وأعلن عن قدرات تينيسي الشفائية. باعتباره جزءًا من ممارستهم، استخدم آل كلافين غسولًا يحرق جلد المريض. داهمتهم الشرطة في الفندق الذي اتخذوه عيادة في يونيو عام 1864، وهربت الأسرة. اتهمت السلطات الأسرة بتسع جرائم متضمنة السلوك غير المنضبط والاحتيال الطبي (الشعوذة). واجهت تينيسي أخطر تهمة إذ اعتُبرت المسؤولة عن وفاة مريضة تُدعى ريبيكا هاو. لم يذهب أفراد الأسرة قط إلى المحكمة بسبب علاجهم الوهمي للسرطان.
تينيسي كلافلين الروحانية والشفاء
زار باك رجل الأعمال كورنليوس فاندربلت في خريف عام 1868، إذ سمع باك أن كورنليوس مهتم بالتدليك والشفاء المغناطيسي. قدم باك فيكتوريا بصفتها روحانية، وتينيسي بصفتها معالجة. بدأت تينيسي وكورنليوس بقضاء الكثير من الوقت معًا، وأُشيع بشدة أنهما على علاقة غرامية.
سونيت 23
السونيت 23 هي واحدة من 154 سونيتاً كتبها الكاتب المسرحي والشاعر الإنجليزي وليم شكسبير، وتُعد جزءاً من سلسلة السونيت المخصصة للشاب الجميل.
يعجز المتحدث في السونيت عن التعبير بشكل كافٍ عن حبه بسبب شدة مشاعره. ويُشبه نفسه بممثل على المسرح أصابه الخوف؛ أفقده القدرة على أداء دوره، أو مثل وحش مفترس أو إنسان مفعم بالعاطفة يغلبه الغضب، حيث تُعيق العاطفة الزائدة التعبير عنها. وينسى الكلمات الصحيحة التي تستحقها طقوس الحب. يبدو أن شغفه بالحب يتفكك بسبب عبء المشاعر الزائدة؛ لذلك يحث صديقه الشاب على قراءة الردود المكتوبة من قبله والتفاعل معها. وتنتهي السونيت بتناقضات — الكتب التي لا تستطيع الكلام ستتكلم إذا سمعت العيون.
استُخدم التشبيه بالممثل في المسرح ليعبر عن فكرة عجز المتحدث عن أداء «شعائر الحب» (السطر 6). بدلاً من ذلك، يجب على الحبيب أن يقرأ ما وراء الأداء ويقرأ «ما بين السطور» لفهم حب الشاعر كما يُعبر عنه في الصمت بين الكلمات. يبدو أن هذا السونيت يشير إلى حدود اللغة.
سونيت 23 السياق
السونيت 23 جزء من سلسلة تُعرف باسم «سونيتات الشاب الجميل»، وهي القصائد 1-126. نُشرت لأول مرة مع باقي السونيتات من قبل توماس ثورب في نسخة عام 1609، لا يُعرف تاريخ كتابة شكسبير لهذا السونيت على وجه التحديد. إذا كان ثورب قد رقّم السونيتات بالترتيب الذي كُتبت به، فإن السونيت 23 كُتبت قبل عام 1596، وذلك لأن، وفقاً لجي بي هاريسون ‏، السونيت 107 — التي تُشير إلى الملكة إليزابيث — يمكن تأريخها إلى عام 1596.
يجادل الباحث برينت ستيرلينغ، في ترتيب جديد للسونيتات، بأن السونيت 23 تحدث في «مرحلة لاحقة» من «علاقة الصداقة الشعرية». في الجدول الزمني الذي يصفه ستيرلينغ، تحتفي السونيت 23 بـ«تجديد وإعادة تكريس» العلاقة. بالنسبة للسونيت 107، تُوضع السونيت 23 ضمن نفس «المجموعة» التي أنشأها ستيرلينغ.
سونيت 23 السياق
بالنسبة لهوية الشاب الجميل في السونيت 23، حصر الباحثون معظم الآراء حول شخصيتين: ويليام هربرت، إيرل بيمبروك، وهنري ريوثيزي، إيرل ساوثهامبتون. وقد اقترحت الباحثة كاثرين دانكن-جونز أن ويليام هربرت هو «السيد دبليو إتش» المذكور في الإهداء، وأيضًا هو موضوع السونيتات من 1 إلى 126. وذكرت أنه كان هناك حوافز مالية لشكسبير لتكريس الـ«كوارتر» لهربرت؛ بالإضافة إلى رفض الإيرل الزواج وإشاراته إلى السونيت 116 في كتاباته الخاصة كأسباب تجعلها تعتقد بأنه الشاب الجميل، يدعم الباحث كينيث لارسون هذا الرأي، مشيرًا إلى أوجه التشابه بين السونيت 125 والأحداث التي جرت خلال تتويج الملك جيمس الأول. ورغم ذلك، أُشير إلى أن هنري ريوثيزي رفض الزواج في أوائل تسعينيات القرن السادس عشر أيضًا، واعترفت دانكن-جونز أن السونيتات المكتوبة بين عامي 1592 و1595 ربما كانت موجهة في الأصل إلى هنري ريوثيزي.
على الرغم من أن السونيت تطلب من الشاب قراءة قصائدها وفهم حب الشاعر بدلاً من الاعتماد على الأداء، إلا أن هذا يتعارض مع أسلوب شكسبير في الكتابة داخل مسرحياته، حيث يقدم «كتابة شعر الحب بشكل عام، والسونيتات على وجه الخصوص، كأمر مثير للسخرية». ويلاحظ باتريك تشيني أن مسرحيات شكسبير تميل إلى التأكيد على «فعالية الأداء العاطفي بدلاً من التحدث عنه». وفي السونيت 23، تتعقد هذه الفكرة من خلال مقارنات شكسبير، حيث يشبه نفسه أولاً بالممثل، ومن ثم يشبه مجموعته الشعرية بمسرحية.
سونيت 23 البنية
تُعد السونيت 23 من نوع السونيتات الشكسبيرية. تتألف من 14 سطرًا مكتوبة بالشعر الخماسي التفاعلي. نمط القافية فيها هو ABAB CDCD EFEF GG. تتكون السونيت من ثلاث رباعيات وزوج ختامي.
جميع الأسطر، بما في ذلك السطر الخامس، تُعد أمثلة على الشعر الخماسي التفاعلي:
/ = ictus، موضع سمعي قوي حسب القياس العروضي. × = nonictus، موضع غير قوي.
بعد الأوكتاف (الرباعيتين الأولتين)، يظهر غالبًا تغيير يُطلق عليه الفولتا، وهو انعطاف يحدث عادة في القصائد. في السونيت 23، تظهر الفولتا في السطر التاسع، حيث يُقدَّم اقتراح جديد.
سونيت 23 المصدر والتحليل
عبارة «في فقدان الثقة بنفسي» "For fear of trust" حظيت بتفسيرات متنوعة، لكنها لا تتعارض بالضرورة مع بعضها البعض. فسّرها نيكولاوس ديليوس بأنها تعني «لعدم وجود الثقة بالنفس»، وهو تفسير وافق عليه إدوارد دودن ‏ بشكل عام؛ أما توماس تايلر فقد أضاف تفسيرًا يشير إلى«الخوف من أنني لن أُوثق بي»، بينما وافق بيتشينغ على أن «الثقة هنا هي فعلية».
أما عبارة «رسلاً صامتة» "Dumb presagers" فيُنظر إليها أحيانًا على أنها استكمال للرمزية المسرحية؛ إذ إن العروض الصامتة غالباً ما سبقت كل فصل في المسرحيات الإليزابيثية. وقد أشار فلي إلى وجود اعتماد على قصيدة دانيال بعنوان «شكوى روزاموند» Complaint of Rosamond، في السطر 19.
سونيت 23 المصدر والتحليل
أما القضية التفسيرية الرئيسية فتتعلق بكلمة "books" في السطر التاسع. دعم جورج سويل ‏ وإدوارد كابيل وغيرهم تعديلاً لهذه الكلمة إلى "looks"، بحجة أن الارتباط النحوي مع "presagers" يبدو أنه يتطلب كلمة في السطر التاسع تثير فكرة المستقبل. كلا الكلمتين يناسبان الموضوع، حيث يصوَّر العاشق على أنه عاجز عن التعبير بسبب الحب، ويأمل أن تُفهم مشاعره من خلال كتبه (أو نظراته).
ومن مالون إلى بوث وويليام كيريغان، دافع العديد من المحررين عن قراءة النص الأصلي، واحتفظ معظم المحررين المعاصرين بكلمة "books".
سونيت 24
السونيتة 24 أو العين الفنانة هي واحدة من 154 سونيتة كتبها الكاتب المسرحي والشاعر الإنجليزي وليم شكسبير، وتعتبر جزءاً من تسلسل الشباب الجميل.
في هذه السونيت، يعالج شكسبير فكرة شائعة في عصر النهضة تجمع بين القلب والعين. وعلى الرغم من أنها ترتبط بسونيتات أخرى تناقش هذا الموضوع، إلا أن السونيت 24 تعتبر تقليدية إلى حد كبير ومحاكاة للأسلوب السائد.
سونيت 24 البنية
السونيت 24 هي نموذج للسونيتة الإنجليزية الشكسبيرية. تحتوي السونيتات الإنجليزية على أربعة عشر سطراً، تضم ثلاثة مقاطع رباعية وختاماً في سطرين. تتبع النمط النموذجي لنمط القافية: ABAB CDCD EFEF GG، وكُتِبَت باستخدام البحر الإيمبي الخماسي، وهو نوع من الأوزان الشعرية يعتمد على خمس مجموعات من المواقع المترية الضعيفة / القوية في كل سطر. السطر العاشر مثال على الإيمبي الخماسي المنتظم:
/ = ictus، موقع مقطع صوتي قوي مترية. × = nonictus.
عُدِّلَ السطر الرابع بناءً على النطق الإليزابيثي لكلمة "pérspective".
سونيت 24 المصدر والتحليل
قام إدوارد كابيل بتعديل كلمة "steeld" لتصبح "stelled" في نسخة الكوارتر الأصلية للسونيت، وهي كلمة أكثر ارتباطاً بالاستعارة التي استخدمها شكسبير في الربع الأول (الـ"Quatrain") من السونيت. يقوم شكسبير بالربط بين العين والقلب في هذه الاستعارة، وتُعَد كلمة "stelled" أكثر توافقاً مع هذه الاستعارة من "steeld". يلاحظ إدوارد دودن ‏ وجود أوجه تشابه بين الاستعارة التي استخدمها شكسبير في بداية السونيت وبعض الأعمال الأدبية الأخرى، مثل قصيدة «ديانا» لهنري كونستابل ‏ ودموع الخيال لتوماس واتسون. يرى داودين أن هذه الاستعارة التي استخدمها شكسبير (المقارنة بين العين والقلب) ليست جديدة تماماً، بل هي استعارة موجودة في الشعر الإنجليزي في ذلك الوقت
تتمحور الفكرة المركزية للاستعارة في القصيدة حول الحوار بين القلب والعين، وهو خيال أدبي (كليشيه) شائع في تلك الفترة. يُشير سيدني لي إلى أن هذه الفكرة ليست مبتكرة من شكسبير وحده، بل كانت موجودة في الأدب الأوروبي قبل شكسبير، وخاصة في شعر بتراركا وأدب شعراء آخرين من تلك الفترة.
سونيت 24 المصدر والتحليل
لم تحظَ القصيدة بتقدير كبير. يتكهن هنري تشارلز بيتشنج ‏ بأنها ربما تكون محاكاة ساخرة بشكل نصف جاد لنمط قصيدة مبتذل. أما جورج وندم ‏، فهو من القلة الذين أخذوها على محمل الجد تماماً، حيث قدم قراءة أفلاطونية محدثة.
كلمة "Perspective" (المنظور) هي النقطة الرئيسية في النصف الثاني من القصيدة، حيث تقدم فكرة الاتصال بين المتحدث والمحبوب. افترض بعض المحررين أن الكلمة تشير، كما في كثير من الأحيان في عصر النهضة، إلى نوع معين من الأوهام البصرية يُطلق عليه أحياناً "perspective house". ومع ذلك، أظهر توماس تايلر وآخرون أن الكلمة كانت تُعرف أيضاً بمعناها الحديث في ذلك الوقت.
تعرض الأسطر في سونيت 46 وسونيت 47 عيون المتكلم كـ«شخصية» داخل القصيدة، حيث يُركَّز على دور العينين في تصوير مشاعر الشاعر أو حالته النفسية. لكن في سونيت 24، تُستخدَم كلا من المفرد (عين) والجمع (عيون) للإشارة إلى عيون المتكلم. وهذا يختلف عن سونيت 46 وسونيت 47 حيث تُستخدَم المفرد فقط للإشارة إلى العين.
سونيت 25
السونيت 25 هي واحدة من 154 سونيت نشرها الكاتب المسرحي والشاعر الإنجليزي وليم شكسبير في نسخة لعام 1609. وتُعد جزءًا من سلسلة الشاب الجميل.
يُعبر شكسبير في هذه السونيت عن رضاه بمقارنة نفسه بالآخرين، رغم امتلاكهم ألقاباً سامية، أو نبلاء، أو مفضلين لدى البلاط الملكي، أو حتى من المحاربين المعروفين. تعرض السونيت أكثر الاختلافات الطبقية الشهيرة، والموجودة فيالسونيت 29. هناك تشابهات ملحوظة بين هذه السونيت وعلاقة روميو وجولييت.[بحاجة لمصدر]
سونيت 25 ملخص
في الربع الأول (Q1)، يعقد المتحدث مقارنة بين نفسه وبين الأشخاص الذين يُعتبرون محظوظين، سواء بسبب تأثير النجوم الحقيقية (في إشارة إلى الحظ أو الأبراج) أو بسبب تأثير «النجوم المجازية»، أي الأشخاص أصحاب السلطة أو المكانة الاجتماعية. هؤلاء المحظوظون ينالون اعترافاً عاماً وتقديراً واسعاً، بينما المتحدث لا يتمتع بهذا الاعتراف، ومع ذلك فهو يجد سعادته ورضاه في شيء يخصّه وحده، وهو أمر عزيز عليه جداً ويجلب له فرحاً خالصاً، حيث استخدم الفعل "joy" للتعبير عن سعادته.
في الربع الثاني (Q2)، يقول الشاعر أنه يُظهر الذين يُعتبرون محظوظين بما يملكونه من كبرياء أو زينة، تماماً كما تتفتح زهرة القطيفة (الماريغولد) في ضوء الشمس، لكنها تعتمد كلياً على استمرار وجود «شمسهم» (كان الإليزابيثيون يعرفون الماريغولد كزهرة تتفتح بوجود الشمس وتنغلق بغيابها.)، التي تمثل الحاكم أو الشخص الذي يمنحهم التقدير، وبالمثل، فإن المحارب في الربع الثالث (Q3) مهما كانت إنجازاته العظيمة في تحقيق الانتصارات، يمكن أن يُنسى كل ما حققه بسبب هزيمة واحدة «حتى المحارب المشهور بـ"ألف انتصار" قد يُجرد من شرفه ويُنسى بعد هزيمة واحدة.»
سونيت 25 ملخص
أما المتحدث، فهو يجد سعادته في حب متبادل لا يمكن لأحد أن يسلبه إياه؛ لا الظروف ولا الأشخاص الآخرون.
سونيت 25 البنية
السونيت 25 هي سونيتة إنجليزية شكسپيرية، تتكون من ثلاثة رباعيات وثنائي ختامي مكتوب بالخماسي الإيامبي، وهو نوع من بحور الشعر قائم على خمس مجموعات من المواقع الضعيفة/القوية وزنيًا في كل بيت شعري. السطر الثاني عشر هو مثال على خماسي إيامبي منتظم:
/ = ictus، موقع صوتي قوي وزنيًا. × = nonictus.
السطر العاشر يبدأ بنمط وزني شائع يُعرف بالانعكاس الأولي:
السطر السادس يحتوي أيضًا على انعكاس أولي محتمل، إلى جانب حركة لليمين في الـictus الرابع (ما يؤدي إلى تشكيل رباعي المواقف، × × / /، يُطلق عليه أحيانًا «أيوني صغير»):
تحدث الانعكاسات الأولية أيضًا في الأسطر 1 و11، مع احتمال ظهور انعكاس أولي ووسطي في السطر 8. تظهر الأيونيات الصغيرة في الأسطر 2 و3.
سونيت 25 البنية
يتطلب الوزن بعض النطق المتنوع: كلمة "favourites" في السطر 3 تُعتبر من 3 مقاطع صوتية، و"warrior" في السطر 9 تُعتبر من مقطعين صوتيين. بينما يُنطق "ed-" النهائي كمقطع صوتي في السطر 7 بكلمة "burièd" ذات الثلاثة مقاطع صوتية، وفي السطر 9 بكلمة "famousèd" ذات الثلاثة مقاطع صوتية، وفي السطر 11 بكلمة "razèd" ذات المقطعين. يشير ستيفن بوث إلى أن الطباعة الأصلية تشير إلى أن القوافي النهائية قد تكون مقصودة لتكون ثلاثية المقاطع: "belovèd" و"removèd"، على الرغم من أن محررين آخرين (مثل جون كيريجان) يفضلون النطق القياسي بمقطعين.
سونيت 25 تعديلات
هناك خللًا واضحًا في القافية، حيث سوناتات شكسبير التي كانت تتبع عادةً نمط القافية الإنجليزي التقليدي (ABAB CDCD EFEF GG). في النسخة الأصلية المطبوعة عام 1609، يحتوي السطر التاسع على كلمة "worth" (ذو قيمة)، بينما السطر الحادي عشر يحتوي على كلمة "quite" (تمامًا أو بشكل كامل). هاتان الكلمتان لا تتناغمان معًا، مما يجعل السونيت تخرج عن القاعدة التي التزم بها شكسبير في جميع أعماله الأخرى، حيث من المفترض أن يتطابقا في القافية.
The painefull warrier famoſed for worth,
...
Is from the booke of honour raſed quite,
هذه المشكلة أثارت اهتمام المحررين والباحثين الذين سعوا إلى تقديم تعديلات لتصحيح القافية وجعل النص يتماشى مع البناء الشعري للسونيت. من بين الاقتراحات التي قُدمت كانت جعل الكلمات كالتالي: "fight" و"quite"، وهو تعديل اقترحه لويس ثيوبالد ‏ وكان الأكثر قبولًا بين التعديلات. تعديل آخر اقترح "might" و"quite"، الذي جاء به إدوارد كابيل وكان أيضًا شائعًا لكنه أقل تفضيلًا. وأخيرًا، كان هناك اقتراح باستخدام "worth" و"forth"، وهو تعديل آخر قدمه ثيوبالد لكنه وجد دعمًا أقل نسبيًا.
سونيت 25 تعديلات
رغم هذه المحاولات، فضّل بعض المحررين، مثل دونكان-جونز، الاحتفاظ بالكلمات الأصلية "worth" و"quite" كما وردت في النسخة الأولى، مع الإقرار بأن هذه الكلمات لا تتناغم. آخرون مثل جورج ستيفنز انتقدوا الجهود المبذولة لتعديل النص، مشيرين إلى أن هذه الأبيات لا تستحق كل هذا الجهد.