hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رفيق رزق سلوم الاعتقال والحكم بالإعدام
في عام 1914، دخلت الدولة العثمانية الحرب العالمية الأولى، وسيق رفيق سلّوم إلى الخدمة الإلزامية في الجيش العثماني. تم اعتقاله يوم 27 أيلول 1915 بتهمة معارضة الدولة العثمانية، ونُقل إلى الديوان الحربي في عاليه، حيث حُكم عليه بالإعدام شنقاً. ولما صدر الحكم، بعث برسالة مؤثرة إلى والدته وصف ما ذاقه من تعذيب خلال مدة توقيفه واستجوابه، وذكَر أسماء الأشخاص الذين وشوا به وسامحهم. كما أوصى أن تُكتب على قبره الأبيات التالية:
وإن الذي بيني وبين بنّي أبي وبين بنّي عمي لمختلف جدّا
فإن أكلوا لحمي وفَرت لحومهم وإن هدموا مجدي بنيتُ لهم مجدا
وإن ضيّعوا عيني حفظت عيونهم وإن هم هووا عني هويت لهم رشدا
وإن زجروا طيراً بنحس تمر بي زجرت لهم طيراً تمر بهم سعدا
رفيق رزق سلوم الاعتقال والحكم بالإعدام
نُفذ حكم الإعدام بساحة المرجة بدمشق يوم 6 أيار 1916، وكان معه عدد من أحرار العرب مثل شفيق مؤيد العظم ورشدي الشمعة وشكري العسلي وصديقه عبد الحميد الزهراوي. في مذكراته، يصف فؤاد أردن، رئيس أركان الجيش الرابع العثماني، موقف رفيق سلّوم أمام الموت قائلاً: "سار إلى المشنقة بخطوات ثابتة سريعة فما إن تلقاه المأمور الذي تولى شنقه حتى رمى طربوشه على الأرض ولكن رفيقاً صاح به غاضباً: "ردوا الطربوش. لا يحقّ لكم أن ترموه على الأرض!" فأذعنوا لطلبه ووضعوه على رأسه ولم يلحظ آنئذٍ أن الطربوش تلطخ بالتراب، ولو لا حظ لصاح بهم: "نظفوا طربوشي من الغبار!"
سيرجي ماكاروف
سيرجي ماكاروف (بالإنجليزية: Sergei Makarov)‏ هو لاعب هوكي جليد روسي وحائز على ميداليتين أولمبيتين ذهبيتين.
فالشيرم بانزر 1 هيرمان جورينج
فالشيرم بانزر 1 هيرمان جورينج (فرقة المظليين الأولى في فرقة المظليين هيرمان جورينج) فرقة مدرعة تابعة لسلاح الجو الألماني لوفتفافه. نشطت الفرقة في شمال إفريقيا وصقلية وإيطاليا والجبهة الشرقية. بدأت الفرقة كوحدة شرطة بحجم كتيبة في عام 1933. مع مرور الوقت، نمت لتصبح فوجًا ثم لواء ثم فرقة وأخيراً تم دمجها مع فرقة المظليين - بانزر 2 هيرمان جورينج في 1 مايو عام 1944، لتشكيل فيلق بانزر تحت قيادة مارشال الرايخ. استسلمت للجيش السوفيتي بالقرب من دريسدن في 8 مايو عام 1945.
ارتكبت الفرقة، خلال فترة وجودها في إيطاليا، عددًا من جرائم الحرب، وشاركت، بالإضافة إلى الفرقة 16 SS SS Panzergrenadier Reichsführer-SS، في المذابح ضد السكان المدنيين، حيث كانت الفرقتان مسؤولتان عن ثلث المذابح ضد جميع المدنيين تقريبًا الذين قتلوا في جرائم الحرب في إيطاليا.
فالشيرم بانزر 1 هيرمان جورينج سجل الخدمة
عندما وصل النازيون إلى السلطة في عام 1933، تم تعيين هيرمان غورينج وزيراً للداخلية البروسية. وبهذه الصفة، خضعت جميع وحدات الشرطة في بروسيا لسيطرة غورنغ. في 24 فبراير 1933، أذن غورنج بإنشاء كتيبة شرطة. من خلال العمل مع الشرطة السرية لجورنج ، غيستابو، تورطت الوحدة في العديد من الهجمات ضد الشيوعيين والديمقراطيين الاجتماعيين. في يناير عام 1934، وتحت ضغط من هتلر وهملر، أعطى جورينج هيملر قوات الأمن الخاصة السيطرة على الجستابو. لتعزيز موقف وحدته المتبقية، زاد جورنج من حجمها ووضع لها برنامج تدريب عسكري. خلال ليلة السكاكين الطويلة، أعدمت الوحدة وLeibstandarte SS Adolf Hitler العديد من قادة قوات العاصفة، وأزالوا التشكيل باعتباره تهديدًا للحزب النازي.
فالشيرم بانزر 1 هيرمان جورينج سجل الخدمة
في عام 1935، تمت ترقية جورينج إلى قيادة لوفتوافه ونقلت الوحدة إلى سلاح الجو، وأطلق عليها اسم Regiment General Göring في سبتمبر عام 1935. تم فصل وحدتين فرعيتين عن الفوج في مارس عام 1938، وأعيد تشكيل فرقة المظلات الألمانية الأولى، وهي أول وحدة من وحدات فولشيرميرجاير (المحمولة جوا). في عام 1936، تم تعيين الفوج كحراسة شخصية لغورنبغ وكدفاع جوي لمقر قيادة هتلر. شارك الفوج في عملية ضم النمسا ( أنشلوس ) واحتلال تشيكوسلوفاكيا في عام 1938، ثم في مارس عام 1939. خلال Fall Gelb، شاركت هذه القوة في غزو هولندا وبلجيكا.
خلال عملية بارباروسا، تم إرفاق الفوج إلى فرقة بانزر الحادية عشرة، وهي جزء من مجموعة الجيوش الجنوبية. أنخرط الفوج في العمليات القتالية حول مناطق Radziechów وكييف وبريانسك. في يوليو عام 1942، تمت ترقية الفوج إلى للواء، ثم إلى فرقة وفي أكتوبر عام 1942 فرقة بانزر. بينما كانت الفرقة تشكل، أجبرت معركة العلمين الثانية المارشال إروين روميل قائد الفيلق الأفريقي على العودة إلى تونس. أرسلت الفرقة إلى تونس، حيث استسلمت في نهاية المطاف مع بقية جيش بانزر الألماني أفريكا.
فالشيرم بانزر 1 هيرمان جورينج سجل الخدمة
في أبريل، تم إرسال فلول فيلق البانزر هيرمان جورينج إلى سيليزيا، وفي المعارك العنيفة تم ترحيلهم ببطء إلى ساكسونيا. في 22 أبريل، فرقة فولشيرشير - بانزر 1. كانت فرقة هيرمان جورينج أحد الفرقتين اللتين اخترقتا الحدود المشتركة بين الجيش للجيش البولندي الثاني ( الجيش الشعبي البولندي) والجيش السوفيتي 52، في عملية بالقرب من بوتسن، ودمرت أجزاء من قطارات الاتصالات واللوجستيات وألحقت أضرارًا بالغة بفرقة المشاة الخامسة البولندية (LWP) ولواء الدبابات السادس عشر قبل توقفهما بعد يومين.
في أوائل شهر مايو، حاولت وحدات من الفيلق الخروج نحو القوات الأمريكية على نهر الإلب، لكنها لم تنجح. استسلم الفيلق للجيش الأحمر في 8 مايو عام 1945.
هيرمان هاينريش جوسين
هيرمان هاينريش جوسين (بالألمانية: Hermann Heinrich Gossen)‏ (مواليد 7 سبتمبر 1810 - 13 فبراير 1858) كان اقتصاديًا بروسيًا يُنظر إليه غالبًا على أنه أول من وضع نظرية عامة للمنفعة الحدية.
درس جوسين في بون، ثم عمل في الإدارة البروسية حتى تقاعده عام 1847، وبعد ذلك باع التأمين حتى وفاته.
قبل جوسن، كان عدد من المنظرين، بما في ذلك غابرييل كريمر، دانيال برنولي، ويليام فورستر لويد، ناساو ويليام سينيور، وجول دوبويت قد وظفوا أو أكدوا أهمية بعض فكرة المنفعة الحدية. لكن كرامر وبرنولي ودوبويت ركزوا على مشكلات محددة، ولم يقدم لويد أي تطبيق، وإذا كان سينيور قد عمل بالفعل في تطوير نظرية أكثر عمومية فإنه فعل ذلك بلغة تسببت في إغفال التطبيق من قبل معظم القراء.
مشتركات
المشتركات (الاسم العلمي: Hamamelidaceae) وتعرف عادًة باسم بندق الساحرة، فصيلة نباتات مُزهرة من رتبة كاسريات الحجر. تتكون الفصيلة من شجيرات وأشجار صغيرة.
جيرالدو ريفيرا
جيرالدو ريفيرا (بالإنجليزية: Geraldo Rivera) هو صحفي ومحامي أمريكي.
هاسداي كريسكاس
هاسداي كريسكاس (بالعبرية: חסדאי קרשקש‏) هو فيلسوف كاتلاني، وهو من أكبر مؤيدي المذهب العقلاني في الفلسفة اليهودية.
جارون لانييه
جارون لانييه (بالإنجليزية: Jaron Lanier)‏ هو عالم حاسوب ومؤلف أمريكي.
كارلو بلازيس
كارلو بلازيس (بالإيطالية: Carlo Blasis أصد: ‎[ˈkarlo ˈblazis]‏؛ مواليد 4 نوفمبر 1797 - 15 يناير 1878) كان راقص باليه ومصمم رقصات إيطاليا. ولد في نابولي، وهو معروف جيدا بفصوله الراقصة الصارمة للغاية، والتي تستمر أحيانًا لمدة أربع ساعات. أصر بلازيس على أن طلابه يتعلمون نظريات وتعاريف خطوات الرقص. قام بتدريب جميع معلمي إنريكو سيكيتي ويعتقد أن تأثير بلازيس في تدريبه هو ما دفع سيشيتي إلى إنشاء طريقة سيكيتي للباليه.
ريتشارد نيوترا
ريتشارد جوزيف نيوترا (بالألمانية: Richard Joseph Neutra) (مواليد 8 أبريل 1892 - 16 أبريل 1970) كان مهندسًا نمساويًا أمريكيًا. يعيش وبني معظم حياته المهنية في جنوب كاليفورنيا، وأصبح يعتبر من أبرز وأهم المهندسين المعماريين الحداثيين.
عبد الله بن إبراهيم الزهراني
عبد الله بن إبراهيم الزهراني (ولد 1381 هـ / 1961 م) باحث سعودي، وأستاذ جامعي، من أشهر الأدباء المعاصرين في منطقة الباحة بالمملكة العربية السعودية.
عبد الله بن إبراهيم الزهراني ولادته وتحصيله
ولد عبد الله بن إبراهيم الزهراني في الباحة عام 1381هـ/ 1961م، وتلقَّى تعليمه الابتدائي في مسقط رأسه في محافظة قلوة في منطقة الباحة. ودرس المرحلتين المتوسطة والثانوية بالمعهد العلمي في منطقة تبوك.
حصل على درجة البكالوريوس من كلية اللغة العربية بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية (فرع أبها) عام 1402هـ. ثم على الماجستير من جامعة أم القرى، وعنوان رسالته: (شهاب الدين الخفاجي: حياته وأدبه). وعلى الدكتوراه من جامعة أم القرى، عام 1412هـ، وعنوان أطروحته: (الشعر وحروب الخلافة العثمانية).
عبد الله بن إبراهيم الزهراني عمله ووظائفه
عُيِّن معيدًا في جامعة أم القرى بمكة المكرمة بعد حصوله على درجة البكالوريوس، ثم عمل محاضرًا وترقَّى في الدرجات العلمية والأكاديمية حتى حصل على رتبة أستاذ عام 1430هـ.
تولى رئاسة قسم الأدب بجامعة أم القرى، ورئاسة قسم الدراسات العليا عام 1427هـ، وعُيِّن وكيلًا لكلية اللغة العربية. وهو عضو في مجلس كلية اللغة العربية، ومجلس قسم الدراسات العليا  بكلية اللغة العربية.
عبد الله بن إبراهيم الزهراني نشاطاته
له إسهامات ثقافية غزيرة، ونشاط فاعل في عضويات اللجان العلمية والأدبية في جامعة أم القرى وخارجها: ومن إسهاماته:
زهير البهاوي
زهير ميد بهاوي  (من مواليد 22 نوفمبر 1995)، هو مغني بوب مغربي وراي، ومؤلف أغاني مغربية . اكتسب شهرة عربية واسعة بعد أن أصدر أغنية "Hasta Luego" في عام 2017، والتي أصبحت أغنية فردية مشهورة في المغرب والعالم العربي.
زهير البهاوي المسار الفني
بدأ البهاوي مسيرته الموسيقية بعد فوزه في مسابقة حاتم عمور في عام وحصل على جائزة لإطلاق أغنيته الأولى في عام 2016 ا''معرفتينيش ''.
واصل الفنان نجاحاته باصدار أغنية تريو «هاستا لويغو» بالتعاون مع الفنانين إلياس تيو تيو و CHK، وكذلك بإصدار ألبومه الأول فابور سنة 2019 الذي احتوى على عدة أغاني حطمت أرقاما قياسية كأغنية ''ديكابوطابل
أولاف ستابليدون
أولاف ستابليدون (بالإنجليزية: Olaf Stapledon)‏ هو روائي وفيلسوف بريطاني.
جابر سالم
جابر أحمد سالم بكري لاعب كرة قدم مصري في مركز الهجوم يلعب حالياً في نادي التقدم السعودي.
جابر سالم المسيرة الكروية
لعب سابقاً في نادي وادي دجلة ونادي صيد المحلة ونادي مودرن سبورت و انظم إلى نادي التقدم السعودي في صيف 2019 و بعدها عاد إلى نادي كوكاكولا و عاد إلى نادي التقدم في عام 2024.
المؤسسة اليمنية العامة للنفط والغاز
المؤسسة اليمنية العامة للنفط والغاز ( YOGC ) هي شركة مملوكة للحكومة تحت إشراف وزارة النفط والمعادن اليمنية.
المؤسسة اليمنية العامة للنفط والغاز نشاط الشركة
تأسست المؤسسة بموجب القرار الجمهوري رقم (47) لسنة 1996م و تقوم المؤسسة بممارسة الأنشطة الإستكشافية و الإنتاجية و الخدمية و الاقتصادية و التجارية بذاتها أو عبر شركاتها التابعه لها، كما تقوم بالإشراف على إدارة شركاتها التابعة و الرقابة على أدائها الفني و المالي، ويقع مقرها في العاصمة صنعاء.
علم جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية
كان علم جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية العلم السوفياتي الأحمر مع شريطين أبيض وأخضر أسفل المطرقة والمنجل الذهبيتان، بأبعاد: 2/1 للشريط الأحمر العلوي، 5/1 للشريط الأبيض، 10/1 للشريط الأخضر، 5/1 للشريط الأحمر السفلي. وقد تبنى العلم الألوان الإيرانية؛ الأحمر والأبيض والأخضر، كإشارة إلى ثقافة الجمهورية المنحدرة من الثقافة الفارسية.[بحاجة لمصدر] اُعتُمد العلم في 20 مارس 1953 بموجب مرسوم من مجلس السوفيت الأعلى لجمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية.
يمثل اللون الأحمر وحدة الجمهورية وجانب ثورة العمال، أما الأبيض فيمثل إنتاج القطن، مصدر الزراعة الطاجيكية وكان اللون الأخضر الممثل بالنسبة للمنتجات الزراعية الأخرى.
بعد عام 1953، حصل العلم على الجانب العكسي (النسخة الاحتياطية) الفريد منه. كان الجانب العكسي للعلم هو نفس العلم باستثناء أنه كان يفتقر إلى المطرقة والمنجل ذات اللون الأصفر. في عام 1991، بعد أن أصبحت طاجيكستان دولة مستقلة، اُستُخدمّت النسخة الاحتياطية كعلم وطني حتى جرى تصميم علم جديد واعتمد في عام 1992.
علم جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية الإصدارات السابقة من العلم
صدر أول علم طاجيكي على وجه التحديد في 1929. وقبل ذلك، كانت طاجيكستان جزءاً من بخارى الاشتراكية السوفيتية (التي انتقلت جزئياً إلى جمهورية تركستان الاشتراكية السوفيتية في 1924)؛ قبل الثورة الروسية كانت جزءاً من إمارة بخارى (منذ عام 1873 عندما كانت محمية تابعة للإمبراطورية الروسية).
كانت النسخ الأولى من علم جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفياتية، التي اعتمدت في 23 فبراير 1929، جميعها حمراء واحتوت على شعار الدولة في أعلى الزاوية اليسرى.
أُضيف نص سريلي إلى هذا العلم في 25 فبراير 1931 وفي 4 يوليو 1935، تغير العلم مرة أخرى، بإضافة المطرقة والمنجل.
في 1937، وُضع نص يحمل اسم الدولة الطاجيكي بالحروف اللاتينية (RSS Toçikiston) على العلم الأحمر.
علم جمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية الإصدارات السابقة من العلم
في 1940، تغيرت قواعد كتابة اللغة الطاجيكية ومنذ ذلك الحين بدأت كتابتها بالأبجدية السيرلية. وقد أدى ذلك إلى تغيير في النص المكتوب على العلم، الذي أصبح يضم بعد هذا التغيير إضافة إلى المنجل والمطرقة، النص (РСС Тоҷисстон) الذي يمثل اختصارة (لجمهورية طاجيكستان الاشتراكية السوفيتية). كما أُضيف نص يحمل اسم البلد باللغة الروسية (Таджикская ССР).
بعد الاستقلال في 9 سبتمبر 1991، ظل الجانب العكسي لعلم الطاجيك الاشتراكية السوفيتية قيد الاستخدام كعلم لطاجيكيستان حتى تبنت علم طاجيكي جديد في نوفمبر 1992، لتصبح آخر بلد في الاتحاد السوفيتي بعد انهياره تحصل على علم جديد تماماً.
كانج يووي
كانغ يووي (وُلد في 19 مارس في عام 1858- تُوفي في 31 مارس في عام 1927)، كان فيلسوفًا وسياسيًا صيني الجنسية. اعتُبر كانغ خطاطًا مرموقًا، ومفكرًا سياسيًا بارزًا، ومتبيناً للفكر الإصلاحي لصالح سلاسة تشينغ في أواخر عهدها. تمكن كانغ –بفضل علاقاته- من التقرب من الإمبراطور الشاب غوانشو، إذ شجعه بحماس على دعم أصدقائه، الأمر الذي خلق توترًا في العلاقة بين الإمبراطور وأمه بالتبني، التي كانت الإمبراطورة القوية الأرملة تسيشي. ألهمت أفكار كانغ حركة الإصلاح. لم تدخل نظرية كانغ السياسية حيز التنفيذ قط، إذ أُجبر على الفرار من الصين بعد محاولاته المتكررة لاغتيال الإمبراطورية تسيشي، إلا أنه استمر في الدفاع عن الملكية الدستورية حتى بعد تأسيس الجمهورية. كان كانغ مندفعًا في إيمانه بالمبادئ القومية الصينية والمبادئ الأممية.
كانج يووي سيرته
دعا كانغ إلى إنهاء الملكية الخاصة ومفهوم العائلة تحقيقًا لمصلحة المجتمع الطوباوي العالمي والمثالي في المستقبل، إذ استشهد بكونفوشيوس باعتباره نموذجًا للمصلحين، ولم يعتبره رجعيًا كما فعل العديد من معاصريه. أسهب كانغ في نقاشه لفكرته الأخيرة في عمله نظام كونفوشيوس الإصلاحي، الذي اعتُبر بمثابة دراسة لإصلاحات كونفوشيوس. ناقش كانغ دراسة تزوير «النص الجديد» بصورة مفصلة، وذلك بهدف تدعيم ادعاءاته القائلة إن النسخ المُكتشفة للكلاسيكيات الكونفوشيوسية مزورة.
كان كانغ شديد الاقتناع بالملكية الدستورية، وأراد ترميم البلاد بالاستناد إلى فترة مييجي في اليابان. أثارت أفكاره هذه غضب زملائه في صفه الأكاديمي، الذين نظروا إليه على أنه مهرطق.
كانج يووي سيرته
اعتُبر كل من كانغ وتلميذه المشهور ليانغ تشيتشاو مشاركين مهمين في الحملة التي سعت إلى عصرنة الصين، وهي الحركة التي تُعرف اليوم باسم إصلاح المئة يوم. أدخلت الإصلاحات تغييرات جذرية على الحكومة الصينية القديمة، لكن كان العديد منها قيد التنفيذ سابقًا. قضت الإمبراطورة تسيشي على هذه الإصلاحات وأمرت بإعدام كانغ بطريقة التشريح البطيء (لينغتشي)، بحسب ما جاء في أكثر الروايات التاريخية شهرةً. نظم كانغ ما يُسمى بجمعية حماية الإمبراطور، التي زعمت أن سجن الإمبراطور الضعيف بسبب مشاركته في محاولة اغتيال والدته/ خالته جاء بغير حق. اعتمد كانغ على مستشاره العسكري الأمريكي الرئيسي الجنرال هومر ليا فيما يتعلق بقيادة الفرع العسكري التابع لجمعية حماية الإمبراطور. جاب كانغ جميع أنحاء الشتات الصيني، زاعمًا بأنه يروج للملكية الدستورية، إلا أنه لم يروج إلا لمصالحه الذاتية في أغلب الأحيان. تنافس كانغ مع كل من جمعية إحياء الصين برئاسة الزعيم الثوري سون يات سين والتحالف الثوري، إذ تجسد سبب التنافس هذا في مسألة جمع التمويلات والأتباع.
كانج يووي سيرته
زار كانغ الهند مرةً بين عامي 1901 و1903 ثم مرةً أخرى في أكتوبر من عام 1909، مدفوعًا جزئيًا برغبته في الدراسة في الهند، التي اعتبرها مضاهية للدراسة في الصين. اعتبر كانغ المحنة التي مرت بها الهند باعتبارها دولة مستعمَرة ناجمةً عن الانقسام الذي يسود المناطق المختلفة في الهند، وذلك على الرغم من استمداده لمعلوماته حول التاريخ الهندي من المؤلفين الإنجليز.
أسفرت ثورة شينهاي عن تنازل سلالة تشينغ عن العرش، وبالتالي إنشاء جمهورية تحت قيادة سون يات سين في عام 1912.
دعا البعض إلى تنصيب واحد من شعب الهان بصفته إمبراطورًا، واقترحوا أن يكون حامل لقب دوق يانشنغ حينها والمنحدر من سلالة كونفوشيوس، الذي ناصره كانغ فترة وجيزة قبل تخليه عن هذه الفكرة وعودته إلى مناصرة ملكية سلاسة تشينغ، أو حامل لقب مركيز النعمة المديدة حينها والمنحدر من سلالة مينغ الإمبراطورية.
استمر كانغ في دفاعه عن الملكية الدستورية، وشن انقلابًا فاشلًا في عام 1917. احتل الجنرال تشانغ شون وجنوده –الذين صففوا شعرهم بطريقة «كيو»- بكين، معلنًا استعادة الإمبراطورية على يد الإمبراطور بوني في الأول من يوليو.
كانج يووي سيرته
اعتُبرت هذه الحادثة بمثابة سوء تقدير كبير، إذ سادت معادية للملكية في الأمة إلى حد كبير. ساورت كانغ شكوكًا فيما يتعلق في دستورية تشانغ المنافقة، وخشي من تذرع تشانغ باستعادة الإمبراطورية بغية سيطرته على العرش. تخلى تشانغ عن مهمته وفر هاربًا إلى المفوضية الأمريكية، الأمر الذي سهّل من احتلال المدينة على دوان كيروي في الثاني عشر من يوليو.
اعتُبرت سمعة كانغ مقياسًا مهمًا فيما يتعلق في المواقف السياسية في عصره. تغيرت الطريقة التي نُظر من خلالها إلى كانغ من كونه راديكاليًا متمردًا إلى كونه منبوذًا عفا عليه الزمن. وُصف كانغ في السيرة التي كتبتها تشونغ تشانغ حول الإمبراطورة تسيشي بأنه متعصب لمصلحته الذاتية، وأنه لطالما كان ساعيًا إلى السلطة الشخصية بصرف النظر عن الاعتبارات الوطنية.
مسجد عثمان بن عفان (المدينة المنورة)
مسجد عثمان بن عفان، يعتبر من المساجد الواقعة في الجهة الجنوبية من المسجد النبوي.
مسجد عثمان بن عفان (المدينة المنورة) موقع المسجد
يقع جنوب المسجد النبوي، ويبعد عن باب السلام بمسافة 425م، وعن مسجد الغمامة 322م، وهو على يمين الداخل في نفق المناخة عن طريق الأمير عبد المحسن بن عبد العزيز، وتُقدر مساحته 520، وقد يتبادر إلى الأذهان أن من قام بانشائه الخليفة عثمان بن عفان، ولكن من قام بإنشائه الشيخ صدقة حسن خاشقجي في العقد الأول من القرن الخامس عشر الهجري وتسليمه لإدارة الأوقاف والمساجد لتقوم بخدمته.
مسجد عثمان بن عفان (المدينة المنورة) سبب التسمية
سمي بمسجد عثمان لقرب وقوعه من مساجد المصلى، ومنها مسجد أبي بكر الصديق، ومسجد علي بن أبي طالب، وسمي بهذا الاسم إكمالاً لأسماء الخلفاء الأربعة، وقد ذكرهُ إبراهيم رفعت بقوله:«أنه في شماليه مسجد يعرف بمسجد علي، والذي بجواره مسجد عثمان» كما ذكرهُ علي بن موسى في رحلته سنة 1303هـ/1885م قائلاً:«وداخل القلعة السلطانية مسجد لسيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه» وذكرهُ الخياري المتوفى 1380هـ وأورد صورته، ولما أُعيد بناء المسجد التاجوري نقلاً عن مكانه أُطلق عليه مسجد عثمان ذي النورين إحياءً لذكرى المسجد القديم الذي كان داخل القلعة بباب الشامي.
وزارة المالية (أذربيجان)
وزارة المالية (بالأذرية: Azərbaycan Respublikası Maliyyə Nazirliyi) - هي السلطة التنفيذية المركزية التي تتشكل إدارة المالية العامة و تنفيذ السياسة المالية في جمهورية أذربيجان. تعمل وزارة المالية وفقًا للوائح المعتمدة بموجب مرسوم رئيس جمهورية أذربيجان رقم 48 المؤرخ 9 فبراير 2009. ويتولى رئاستها سامير شريفوف ونائب الوزير الأول هو إلقار فتيزاده.
ياكوف زيلدوفيش
ياكوف بوريسوفيتش زيلدوفيش (الروسية: Зельдович, Яков Борисович) (23  شهر فبراير، مينسك، مقاطعة مينسك، الإمبراطورية الروسية  - 2 ديسمبر 1987، موسكو ) هو عالم كيمياء فيزيائي درس في أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.
درس في كلية الفيزياء والرياضيات في جامعة لينينغراد الحكومية وكلية الفيزياء والميكانيكا في معهد لينينغراد للفنون التطبيقية، أكمل الدراسات العليا في معهد الفيزياء الكيميائية التابع لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في لينينغراد (1934)، كما أنه حاصل دكتوراه في العلوم الفيزيائية والرياضية (1939).
فابور
فابور هو أول ألبوم للفنان المغربي زهير البهاوي. أصدر على سبوتيفاي 10 شتنبر 2019، وهو ألبوم بوب مغربي بإيقاعات عالمية مختلفة يحتوي على أغاني زهير الأولى بالإضافة إلى أغانيه المنفردة الخاصة بالألبوم.
روبرت كيه ميرتون
روبرت كينغ ميرتون (بالإنجليزية: Robert King Merton) (أو ماير روبرت شكولنيك، من مواليد 4 يوليو 1910 – توفي 23 فبراير 2003) هو عالم اجتماع أمريكي. أمضى معظم حياته المهنية في التدريس في جامعة كولومبيا، إذ وصل إلى رتبة أستاذ جامعي. مُنح عام 1994 قلادة العلوم الوطنية لمساهماته في هذا المجال ولتأسيسه علم اجتماع العلوم. يعتبر أبًا مؤسسًا لعلم الاجتماع الحديث، ومساهمًا رئيسيًا في علم الإجرام.
طور ميرتون مفاهيم بارزة مثل «العواقب غير المقصودة»، و«المجموعة المرجعية»، و«حصر الدور»، ولكنه ربما اشتهر بمصطلحي «القدوة» و«النبوءة ذاتية التحقق». النبوءة ذاتية التحقق هي أحد أنواع العمليات التي يؤثر الاعتقاد أو التوقع من خلالها على نتيجة الموقف أو الطريقة التي يتصرف بها الشخص أو المجموعة، وهي عنصر أساسي في النظرية الاجتماعية والسياسية والاقتصادية الحديثة. وعرفها ميرتون: «إن النبوءة ذاتية التحقيق هي، في البداية، تعريف خاطئ لوضع يستدعي سلوكًا جديدًا، ما يجعل المفهوم الزائف الأصلي حقيقة».
روبرت كيه ميرتون
ظهر عمل ميرتون عن «القدوة» لأول مرة في دراسة عن التنشئة الاجتماعية لطلاب الطب في جامعة كولومبيا. نشأ المصطلح من نظريته للمجموعة المرجعية، وهي المجموعة التي يقارن بها الأفراد أنفسهم ولكن لا ينتمون إليها بالضرورة. تعتبر الأدوار الاجتماعية أساسية لنظرية ميرتون للفئات الاجتماعية. أكد ميرتون أنه بدلًا من تولي شخص ما دورًا واحدًا ومركزًا واحدًا، فإن لديهم (مجموعة حالة) في البنية الاجتماعية ترتبط بها مجموعة كاملة من السلوكيات المتوقعة.
روبرت كيه ميرتون الأعمال
يُقارن عمل ميرتون غالبًا بعمل تالكوت بارسونز. التحق ميرتون بالمقرر التعليمي لنظرية بارسونز أثناء وجوده في جامعة هارفارد، أعجب بعمل بارسونز لأنه أدخله إلى الأساليب الأوروبية للنظرية، مع توسيع فكرته واستنتاجاته حول علم الاجتماع. ومع ذلك وعلى عكس بارسونز الذي أكد على ضرورة إنشاء أساس عام للعلوم الاجتماعية، فضل ميرتون نظريات أكثر محدودية ومتوسطة المدى. أوضح ميرتون لاحقًا في كتاباته: «على الرغم من تأثري الكبير ببارسونز باعتباره الباني الرئيسي للنظرية الاجتماعية، لكنني وجدت نفسي أبتعد عن أسلوبه في وضع النظريات (وكذلك طريقته في الشرح)».
روبرت كيه ميرتون الأعمال
صاغ ميرتون نظريته بشكل مشابه لإميل دوركايم في عمله «الانتحار» أو ماكس فيبر في «الأخلاق البروتستانتية وروح الرأسمالية». اعتقد ميرتون أن نظريات المدى المتوسط تجاوزت فشل النظريات الأكبر لأنها بعيدة عن مراقبة السلوك الاجتماعي في بيئة اجتماعية معينة. تبدأ نظرية المدى المتوسط وفقًا لميرتون، في النظر بالظواهر الاجتماعية بوضوح ومن جوانب محددة، بدلًا من كيانات واسعة مجردة مثل المجتمع ككل. ينبغي دعم نظريات المدى المتوسط بقوة البيانات التجريبية. يجب بناء هذه النظريات ببيانات مرصودة من أجل خلق مشاكل نظرية ودمجها في المقترحات التي تتيح الاختبار التجريبي. تنطبق نظريات المدى المتوسط على نطاقات محدودة من البيانات، وبالتالي فهي تتجاوز الوصف المطلق للظواهر الاجتماعية وتملأ الفراغات بين الفلسفة التجريبية الأولية والنظرية الكبرى أو الشاملة.
روبرت كيه ميرتون الأعمال
عرف مؤلف إيطالي نظريات المدى المتوسط أو «الأحكام المتوسطة» بأنها مواصفات نموذجية تمر عبر التحليل الوظيفي، والتي طورها ميرتون في سياق بحثه عن نظرية العلاقة والبحث التجريبي. على عكس النظرية الكبرى التي اقترحها عالم الاجتماع تالكوت بارسونز، يقترح مؤلف فيلادلفيا اختيارًا يثبت بشكل خاص العلاقة التي يجب على الباحث افتراضها في اتجاه الاختيار العملي للأدوات المنهجية التي يستخدمها. وبهذه الطريقة يمكن معالجة النظرية للأغراض الإرشادية والنتائج البحثية التجريبية لتحليل الجانب التشغيلي، إذ يلتزم عالم الاجتماع باختيار قِطع من الحاضر دائمًا ولا يختار عالمًا من المتغيرات، الذي يقلل من مجال الاهتمام العلمي.
روبرت كيه ميرتون الأعمال
جادل ميرتون بأن نظرية الضغوط العامة طوِرت من خلال الاعتراضات التي تواجه الفرد في حياته ولا تسمح له بتحقيق هدفه، وهو ما يودي به بشكل أساسي إلى السلوك المنحرف. يستخدم ميرتون السعي لتحقيق «الحلم الأمريكي» كمثال؛ أي إذا لم يتمكن الفرد من تحقيق ذلك، يمكن أن يحبط ويقوده ذلك إلى طرق هروب غير قانونية أو جنوح قائم على الغضب. هذه النظرية لها العديد من الانتقادات لأنها لا تؤخذ في الحسبان الطبقة الاجتماعية للفرد، إذ إن شخصًا ما على مستوى اجتماعي-اقتصادي منخفض قد لا يسعى جاهداً لتحقيق «الحلم الأمريكي» بمعنى أنه لن يحتاج القيام بأعمال غير قانونية. وهذا يخلق أيضًا فكرة أن الأشخاص الذين يندرجون تحت الشريحة الاجتماعية والاقتصادية المنخفضة هم وحدهم الذين سيصبحون مجرمين وأن الأشخاص الذين حققوا «الحلم الأمريكي» لن يكونوا مجرمين وهذا غير صحيح.
روبرت كيه ميرتون الأعمال
يناقش ميرتون أن التوجه المركزي للنسق الاجتماعي هو في تفسير البيانات من خلال نتائجها على الهياكل الأكبر التي تورطوا فيها. يحلل ميرتون، مثل دوركايم وبارسونز، المجتمع بالإشارة إلى ما إذا كان البناء الثقافي والاجتماعي متكامل بشكل جيد أو سيء. اهتم ميرتون أيضًا بثبات المجتمعات وحدد الوظائف التي تتكيف مع نظام اجتماعي محدد. اعتقد أن الطريقة التي يركز بها هؤلاء العاملون الأوائل على وظائف بناء اجتماعي واحد أو مؤسسة لآخر، أوجدت تحيزًا عند التركيز فقط على التكيف أو التعديل لأن ذلك سيكون له دائمًا نتيجة إيجابية. أخيرًا يعتقد ميرتون أن القيم المشتركة أساسية في شرح كيفية عمل المجتمعات والمؤسسات، ومع ذلك فهو يختلف مع بارسونز في بعض القضايا.
وفقًا لتصور ميرتون لـ«النسق الاجتماعي»، فإن جميع المعتقدات والممارسات الاجتماعية والثقافية الموحدة تعمل للمجتمع ككل وللأفراد في المجتمع. تؤكد هذه النظرة على أن أجزاء مختلفة من النظم الاجتماعية يجب أن تُظهر مستوى عالٍ من التكامل، لكن ميرتون يجادل بأن تعميمًا مثل هذا لا يمكن أن يمتد إلى مجتمعات أكبر وأكثر تعقيدًا. الادعاء الثاني له علاقة بالنسق الاجتماعي العالمي. يجادل هذا الادعاء بأن جميع البُنى والأشكال الاجتماعية والثقافية الموحدة لها وظيفة إيجابية. يجادل ميرتون بأن هذا يتناقض مع ما يُرى في العالم الحقيقي، أي ليس لكل بناء، وفكرة، ومعتقد... إلخ، وظائف إيجابية. الادعاء الثالث في التحليل الوظيفي الذي يناقشه ميرتون هو اللزومية. ينص هذا الادعاء على أن للأجزاء الموحدة من المجتمع وظائف إيجابية، وأيضًا تمثل أجزاء لا غنى عنها من العمل ككل، ما يعني أن البُنى والوظائف ضرورية وظيفيًا للمجتمع. يجادل ميرتون هنا، بأنه يجب أن يكون الناس على استعداد للاعتراف بوجود بدائل هيكلية ووظيفية مختلفة ضمن المجتمع.
أدى إيمانه بالاختبار التجريبي إلى تطوير «نموذجه» للتحليل الوظيفي. وفقًا لميرتون يشير النموذج إلى «نماذج للافتراضات الأساسية المنظمة والضمنية غالبًا، ومجموعات المشكلات، والمفاهيم الأساسية، والمنطق الإجرائي، والمعرفة المتراكمة بشكل انتقائي التي توجه البحث (النظري والتجريبي) في جميع المجالات العلمية». من الناحية الوظيفية الهيكلية، شعر ميرتون أن التركيز يجب أن يكون على الوظائف الاجتماعية بدلًا من التركيز على الدوافع الفردية.
عبد المحسن الأسطواني
عبد المحسن الأسطواني (1853- 1963 م)، عالم دين سوري، كان عضوًا في مجلس المبعوثان العثماني، تسلَّم أمانة الفتوى في دمشق، وعُيِّن رئيسًا لمجلس الشورى في سوريا من عام 1920 حتى 1924.
عبد المحسن الأسطواني ولادته ونشأته
ولِد عبد المحسن الأسطواني في دمشق لأُسرة عريقة اشتهر رجالها بالعِلم وتبوّؤا أرفع المناصب الدينية. درس على يد علماء دمشق ومنهم والده الشيخ عبد القادر الأسطواني والشيخ سليم العطار مُدرِّس صحيح البخاري في جامع سليمان باشا. عيَّنه المفتي محمود الحمزاوي أمينًا للفتوى بدمشق عام 1886، وحافظ على منصبه دون أي انقطاع طَوالَ سنوات الحرب العالمية الأولى. وفي عام 1914، انتُخب عضوًا في مجلس المبعوثان العثماني، ممثلًا عن مدينة دمشق.