hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثانية: الحقبة الاستعمارية
مع أوائل القرن العشرين بدأت اليابان تظهر كقوة صناعية كبرى في الشرق الأقصى، وأصبح نمط تجارتها الخارجية يشبه نمط التجارة الخارجية للدول الصناعية حيث أصبحت المواد المصنعة تمثل 79% من صادراتها. وكان المجال الوحيد للتوسع الاقتصادى اليابانى هو الشرق الأقصى بحكم الجوار الجغرافى. ولهذا سعت اليابان إلى فرض هيمنتها الإقليمية الكاملة على الشرق الأقصى. وكانت روسيا هي العقبة الكبرى أمام هذا التوسع بحكم التنافس بينهما في منشوريا، وشمالي الصين بأسره. ومن تم قررت اليابان إنهاء التوسع الروسى. وفي 8 فبراير سنة 1904 قطعت علاقاتها الدبلوماسية مع روسيا، وقامت بمهاجمة الأسطول الروسى في بورت آرثر. وفي 10 فبراير أعلنت الحرب على روسيا، واستطاعت أن تدمر الأسطول الروسى في بورت أرتر. وحدثت المعركة الحاسمة في 27 مايو سنة 1905، وهي معركة خليج تسوشيما. وتمكن اليابانيون من تدمير الاسطول الروسى. تعاطفت الولايات المتحدة، وبريطانيا مع اليابان لأن الوجود الروسى في شمالى الصين كان يهدد مصالحهما ولكنهما اتخذتا موقف الحياد وحثتا رجال المال البريطانيين والأمريكيين على تمويل العمليات العسكرية اليابانية. أما فرنسا فقد تخوفت من ان تطلب روسيا منها دخول تلك الحرب إلى جانبها، ولذلك سارعت إلى عقد الوفاق الودى مع بريطانيا، واتخذت موقف الحياد في الحرب، ولكنها قدمت لروسيا قرضا لمواجهة نفقات الحرب.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثانية: الحقبة الاستعمارية
وقد تدخل الرئيس الأمر يكى تيودور روزفلت للتوسط لإبرام معاهدة صلح بين روسيا واليابان. وتم التوقيع على المعاهدة المعروفة باسم معاهدة بورتسموث (1905)[الإنجليزية] في 23 أغسطس عام 1905. وقد تضمنت المعاهدة ما يلي:
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثانية: الحقبة الاستعمارية
حرمت معاهدة بورتسموث اليابان من بعض ثمار انتصارها على روسيا وذلك نتيجة التدخل الأمريكى. إلا إن الحرب اليابانية الروسية أسفرت عن نتائج أكثر أهمية. فقد أكدت وضع اليابان كدولة كبرى. ذلك أن الحرب اليابانية الروسية كانت أول حرب دولية تنتصر فيها دولة أسيوية على دولة أوروبية. كما بدأت الدول الكبرى في التقرب من اليابان باعتبارها أكبر قوة في الشرق الأقصى ومن ثم يتعين التحالف معها لحماية المصالح الأوروبية في الشرق الأقصى. ولهذا سارعت بريطانيا إلى تجديد الحلف البريطانى اليابانى عام 1905 لمدة عشر سنوات مع التوسع في مفهومه. فقد نص الإتفاق الجديد على التزام كل من الطرفين بمساعدة الطرف الأخر إذا تعرض لهجوم من جانب دولة أخرى. كذلك فقد تم توسيع نطاق الحلف ليشمل الهند (هذا بخلاف الحلف الأول الذي كان مقصورا على شرقي أسيا). كدلك عقدت الولايات المتحدة إتفاقا سريا مع اليابان (اتفاق كاتسورا تافت[الإنجليزية])في يوليو عام 1905، إعترفت فيه بسيطرة اليابان على كوريا مقابل تعهد اليابان بعدم التدخل في شئون الفلبين.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
خلال فترة ما بعد الحرب العالمية الأولى شهدت أسيا تطورين أساسيين أولهما اندلاع الحركات القومية ونشاة بعض الدول الأسيوية الجديدة، وثانيهما، هو صعود الصراع الاقليمى والعالمى للسيطرة على آسيا، والذي أسفر عن نشوب الحرب العالمية الثانية وما تلاهما من نشأة دول أسيوية أخرى.
ازداد تأثير الحركات القومية على أسيا بعد الحرب العالمية الأولى بشكل قوى لعدة أسباب:
السبب الأول تدهو القوة الأوروبية: أدت الحرب العالمية الأولى إلى إضعاف القوة العسكرية للدول الإستعمارية الأوروبية، وإلى تدمير جزء كبير من المجهود الاقتصادى لتلك الدول. كما أنها أدت إلى فقدان أوروبا أسواقها الخارجية في أمريكا اللاتينية لصالح الولايات المتحدة، وفي شرقى آسيا وجنوب شرقى آسيا لصالح اليابان. وقد أدى ذلك إلى اضعاف مقدرة الدول الأوروبية على ضبط الحركات القومية في آسيا.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
السبب الثالث: دور الدول الغربية في انبعاث الحركات القومية من المفارقات التاريخية أن الأساليب التي استعملها الإستعمار الغربى في اسيا قد مهدت الطريق لظهور الحركات المعادية للإستعمار . فعندما أراد الإستعمار ان يستعين بفئة من السكان المحليين كموظفين في جهازه الإدارى، عمد إلى نشر التعليم . ومن ثم ظهرت فئة متعلمة كانت نواة قيادة الحركات القومية. كذلك فإن النشاط الاقتصادى الاستعمارى أدى إلى تحول كثير من المستعمرات من حالة الاقتصاد الطبيعى القائم على الاكتفاء الذاتى إلى حالة الاقتصاد التبادلى القائم على تداول النفد والتجارة. وقد أدى ذلك إلى ظهور نواة لطبقة برجوازية، ونواة لطبقة عمالية، وإلى اضعاف الولاءات القبلية، وخلق نمط جديد من الترابط القومى. فإذا أضفنا إلى ذلك شعور فئة المثقفين بحرمانها من الوظائف العليا، وشعور البرجوازية والطبقة العاملة بثقل المنافسة الإستعمارية، فإننا يمكن أن نتفهم الأسباب التي أدت إلى نشوء الحركة القومية. وقد ضاعف من هذه العملية الدور الذي لعبته البعثات التبشيرية. فقد قامت تلك البعثات بنشر اللغات الأوروبية والقيم المسيحية التي تتحدث عن المساواة بين الجميع.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وقد ازداد الدور الذي لعبته الدول الاستعمارية الغربية في الإسهام في بلورة الحركة القومية في أسيا، بعد الحرب العالمية الأولى، وذلك على المستوى المباشر والمستوى غير المباشر. فعلى المستوى المباشر، فقد أكد برنامج النقاط الأربعة عشرة للرئيس ويلسون على حق الشعوب في تقرير المصير. ولكن الشعوب الأفريقية والأسيوية ركزت على حق تقرير المصير وجعلته محور مطالبها في مؤتمرات الصلح. وفد لعب برنامج ويلسون دورا كبيرا في الهاب المشاعر القومية لدى كثير من الشعوب الآسيوية والأفريقية. كذلك فقد لعبت الثورة البلشفية دورا كبيرا في تشجيع الحركات القومية، وفضح التواطؤ الإستعمارى ضد الشعوب الأفريقية والأسيوية. فقد نشرت الثورة البلشفية الاتفاقات الاستعمارية السرية، وأعلنت عدم التزامها بتلك الإتفاقات، كما شجعت الدول الأفريقية - الأسيوية على الثورة ضد الاستعمار الأوروبى، وعقدت مؤتمر باكو للشعوب الشرقية عام ١٩٢٠ لتشجيع الشعوب الشرقية على الثورة ضدالاستعمار الأوروبى. كذلك فقد لعبت الحكومة السوفييتية دورا في تحجيم الهيمنة الإستعمارية الأوروبية على فارس، وأفغانستان عن طريق مد يد المساعدة إلى هاتين الدولتين مما حد من النفود البريطانى فيهما. وعلى المستوى غير المباشر جندت الدول الإستعمارية سكان المستعمرات في الحرب. وقد اتصل المجندون بزملائهم الأوروبيين في الحرب، وبالحركات العمالية الأوروبية، وعادوا إلى بلادهم بافكار تحررية جديدة. وقد أدى ذلك كله إلى تعاظم تأثير الحركات القومية بعد الحرب العالمية الأولى، وإلى ظهور دول جديدة في أفريقيا واسيا في فترة ما بد الحرب.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وقد شهدت أسيا خلال حقبة ما بعد الحرب العالمية الأولى تطورين أساسيين هما: نشأة دول اسيويه جديدة، وظهور الحركة القومية في الهند.
كانت أفعانستان تعتبر، طبقا للاتفاق الروسى- البريطانى عام 1907، منطقة نفود بريطانية. وقد أدى هدا الإتفاق إلى بعث الروح الوطنية المعادية لبريطانيا في أفغانستان. وظهرت اتجاهات قوية للتحالف مع الدولة العثمانية ضد بريطانيا. بيد أن الأمير حبيب الله، أمير أفغانستان، لم يدخل الحرب بسبب تردد ألمانيا في الارتباط بأفغانستان، مما أعطاه فرصة لكى يطالب بريطانيا بعد انتهاء الحرب باستقلال بلاده. وفي 8 أغسطس عام 1919 وقعت بريطانيا مع حكومة أمان الله خان إتفاقية راوليندى، وبموجبها اعترفت بربطانيا بأن أفغانستان دولة حرة مستقلة في شؤونها الخارجية.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
كانت الحركة القومية الطورانية (التركية) قد نمت في الدولة العثمانية منذ الربع الأخير من القرن التاسع عشر في إطار حركة «الاتحاد والترقى» وحركة «تركيا الفتاة» كرد فعل للهزائم التي لحقت بتلك الدولة. وقد نجح التيار القومي التركى في الوصول إلى السلطة في عام 1908 والإطاحة بالسلطان عبد الحميد الثانى في العام التالى، وتولى السلطان محمد رشاد السلطنة العثمانية، وإن كانت سلطاته قد أصبحت رمزية.
على الرغم من أن حكومة الاتحاد والترقى كانت هي المسئولة عن دخول الدولة العثمانية الحرب العالمية الأولى، وهزيمتها في تلك الحرب، إلا أن السلطان محمد وحيد الدين (خليفة السلطان محمد رشاد) قد تحمل تلك المسنولية بتوقيعه اتفاقية سيفر عام 1920.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وقد احتج الوطنيون الأتراك على تلك المعاهدة نظرا للمزايا التي أعطتها لليونان في منطقة أزمير، ولإيطاليا في جنوب الأناضول، ولفرنسا في قيليقيا، وللحلفاء في استانبول. ومن ثم أعاد مصطفى كمال أتاتورك تكوين القوات التركية في شرقى الأناضول في إطار ما أسماه «اتحاد الدفاع عن حقوق الأمة». ونقل حركة النشاط السياسى التركى ألى مدينة أنقره بدلا من استانبول، التي كانت واقعة في قبضة الحلفاء. وفي أبريل 1921 تم إنشاء «الجمعية الوطنية الكبرى» في أنقره مستقلة عن نفود السلطان العثمانى محمد وحيد الدين في استانبول، وبرئاسة مصطفى كمال. وقد لجأت السلطة التركية الجديدة إلى الضغط العسكرى على قوات الاحتلال، مما اضطر فرنسا إلى التنازل عن قيليقيا، باستثناء لواء الاسكندرونه. واضطرت إيطاليا إلى التخلى عن إقليم أضاليا. وقام الجيش التركى باستعادة أزمير عام 1922، وزحف نحو الدردنيل حيث فضلت فرنسا، وبريطانيا الانسحاب من استانبول، التي كانت قد احتلها، على مقاومة القوات التركية. وتم توقيع اتفاقية هدنة عرفت باسم اتفاقية موادنيا في أكتوبر 1922. واتفق مصطفى كمال مع بريطانيا، وفرنسا على مؤتمر في لوزان لإعادة النظر في اتفاقية سيفر. وقد أصر الحلفاء على ضرورة تمثيل السلطان العثمانى في مؤتمر لوزان. وإزاء ذلك الإصرار أعلنت الجمعية الوطنية، بناء على اقتراح مصطفى كمال، الغاء منصب السلطنة العثمانية في 1 نوفمبر عام 1922 وذلك اعتبارا من 16 مارس 1923 مع الإبقاء على منصب الخلافة واضطر السلطان محمد وحيد الدين إلى الهرب من استانبول وعين عبد المجيد خليفة للمسلمين.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وفي 24 يوليو 1923 تم توقيع اتفاقية لوزان بين تركيا والحلفاء. وقد نصت الإتفاقية على استعادة سيادة تركيا على شبه جزيرة الأناضول وعلى استانبول ومنطقة أدرنه وعلى جزر بحر أيجه الو اقعة في مدخل الدردنيل. كذلك ألغت الإتفاقية نظام الإمتيازات، وتضمنت ميثاقا سمى «ميثاق المضايق»، وبموجب هذا الميثاق اعترفت الحكومة التركية بمبدأ حرية المرور في المضائق مع احتفاظها بحق منع مرور سفن الدول التي تكون تركيا في حالة حرب معها.
كان مصطفى كمال قد اتبع تكتيكا ذكيا. فقد طبع حركته القومية في البداية بطابع إسلامى أساسه السعى لحماية الخلافة الإسلامية من التدخل الأوروبى. فقد ألغى سياسة التتريك التي كان يتبعها الاتحاد والترقى، واستقطب مسلمى الهند، وأفغانستان إلى جانبه. بيد أنه بعد أن وطد نفوذه بعد عقد انفاقية لوزان تحول إلى اعلان أهدافه الحقيقيه وهي تحويل تركيا إلى دولة تركية خالصة دات طابع قومى علماني غربى. ففى 29 أكتوبر سنة 1923 قررت الجمعية الوطنية اعلان الجمهورية، وبذلك تكون الدولة العثمانية قد انتهت رسميا وحلت محلها دولة جديدة هي تركيا.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وفي 3 مارس سنة 1924 قررت الجمعية الوطنية الغاء الخلافة الاسلامية وطرد كافة ال عثمان. ورغم أن الدستور التركى الصادر في 20 أبريل 1924 قد نص على أن الإسلام دين الدولة إلا أن هذا النص قد ألغى عام 1928. وبدأ مصطفى كمال حملة لعلمنة وتغريب تركيا. ففد تم إلغاء المدارس الإسلامية الدينية والمحاكم الشرعية الإسلامية، وتم اقتباس القوانين المدنية والجنائية الغربية، وألغى تطبيق الشريعة الإسلامية. وبدلك نشأت على أنقاض الدولة العثمانية دولة تركية دات طابع علمانى غربى.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
عندما نشبت الحرب العالمية الأولى أعلنت الحكومة الفارسية القاجارية برئاسة الشاه أحمد ميرزا القاجاري حيادها في الحرب. بيد أن القوى المتحاربة لم تحترم الحياد الفارسى. فالدول المركزية أعلنت أنها لن تحترم حياد فارس طالما أن القوات الروسية تتمركز شمال البلاد. ومن ثم دخلت القوات العثمانية إلى منطقة آذربيجان الفارسية في إطار هجوم عام على القوات الروسية. وفي عام 1915 اتفقت روسيا، وبريطانيا على إضافة المنطقة المحايدة، طبقا لإتفاق عام 1907 إلى منطقة النفوذ البريطانى. وحينما انسحبت القوات السوفييتية من شمال فارس عقب انتصار الثورة البلشفية، وقيام روسيا السوفييتية بالغاء إتفاقية الوفاق الروسى البريطانى عام 1907، احتلت القوات البريطانية الجزء المخصص لروسيا، وذلك لتحمى الوجود البريطانى في الهند.
وعندما انتهت الحرب أرسلت فارس وفدا إلى مؤتمر الصلح للمطالبة بعودة فارس إلى حدود ما قبل معاهدة تركمانجاى سنة 1828 لتشمل شمال أذربيجان مع مدينة باكو، وأرمينيا الغربية مع مدينة ايروان، وإقليم قرة باغ، وقسم من داغستان. وقد نجحت بريطانيا في إقناع مؤتمر الصلح بإهمال المطالب الفارسية.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
تحالف أحد الضباط الفرس، ويسمى رضا خان، مع الزعيم الدينى ضياء الدين طباطبائى[الإنجليزية]، وتم تنظيم حركة تمرد عسكرية أدت إلى اجبار الشاه أحمد ميرزا القاجاري على تعيين رضا خان قائدا عاما للقوات المسلحة ووزيرا للحربية فيما بعد، وضياء الدين طبطبائي رئيسا للوزراء في 21 فبراير 1921، وذلك بدعم بريطانى. كان أول عمل للحكومة الجديدة هو إلغاء مشروع المعاهدة البريطانية الفارسية، وتم توقيع إتفاقية مع روسيا في 26 فبراير 1921 تعهدت بموجبها الأخيرة بسحب قواتها من ميناء انزلى (وهو الميناء الفارسى على بحر قزوين)، وتنازلت عن الإمتيازات التي كانت روسيا القيصرية قد حصلت عليها في فارس، وتعهدت بعدم التدخل في الشئون الداخلية للبلاد مقابل تعهد فارس بألا تصبح أراضيها قاعدة عمليات لدولة أجنبية ضد الدولة السوفييتية. وقد أدى توقيع الإتفاقية إلى تقليص النفوذ البريطانى في قارس حيث رفضت الحكومة الفارسية الموافقة على الإتفاقية البريطانية الروسية.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
قام رضا خان بعزل طباطبائى في 25 مايو سنة 1921 وانفرد بالسلطة، كما قام بإخماد الحركات الإنفصالية الإقليمية التي كانت مندلعة في فارس مما منحه شعبية كبيرة مكنته من تشكيل أول وزارة في 29 أكتوبر سنة 1923 ومن خلع الشاه أحمد القاجارى في 4 نوفمبر سنة 1923. وفي ديسمبر 1925 تم تنصيب رضا خان شاها على فارس باسم رضا شاه متخذا لقب بهلوى.
وقد سارت سياسة رضا شاه بهلوى في عدة إتجاهات تشبه الإتجاهات التي سارت عليها تركيا الكمالية وأهمها بعث القومية الفارسية، وإدخال الحضارة الغربية إلى فارس، والإقلال من تأثير علماء الدين على الحياة الإجتماعية. والأهم من ذلك تأكيد استفلال فارس عن القوى العظمى وتحسين علاقاتها مع الدول المجاورة. واستطاع رضا شاه أن يستثمر التناقض الروسى البريطانى لكى يحتفظ باستقلال بلاده. وفي عام 1927 أعلن إلغاء كل المعاهدات القائمة مع الدول الأجنبية والتي لاتقوم على أساس المساواة التامة بين الطرفين المتعاقدين. وفي عام 1935 تم تغيير اسم البلاد إلى «إيران». وقد أنهى حكم رضا بهلوى بعد الغزو البريطانى السوفييتى لإيران في 11 سبتمبر سنة 1941.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
كانت الهند في ظل الحكم البريطانى مقسمة إلى قسمين رئيسين، الأول هو الولايات الإماراتيـة، وهي 562 ولاية تغطى حوالى 40% من مساحة الهند، وكان يحكمها مهراجات يوافقون على الخضوع للسيادة البريطانية، مقابل تمتعهم بالحكم الذاتى. أما القسم الثانى، وهو الهند البريطانية فقد خضع للحكم البريطانى المباشر. وهذا هو القسم الذي اعطى الاستقلال عن بريطانيا سنة 1947.
وقد أسهم الحكم البريطانى في نمو فئات من المثقفين الهنود الذين ارتبطوا بشكل قوى مع المصالح البريطانية. وكانت تلك الفئات ذاتها هي الأساس الاجتماعى الذي برز فيه المؤتمر الوطنى الهندى سنة 1885 في مومباي. وكان الهدف من إنشاء هذا المؤتمر هو المطالبة بالارتقاء الوظيفى للهنود العاملين في الجهاز الإدارى البريطانى، والمطالبة بتمثيل هولاء في الأجهزة التشريعية والسياسية التي إنشاها الإنجليز في الهند، مع مساواتهم «بالأوروبيين» المقيمين في الهند، في إطار الولاء لبريطانيا.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وقد مثلت الحرب العالمية الأولى نقطة تحول في الحركة القومية الهندية. فقد أدت التطورات التالية للحرب، إلى اثارة المشاعر القومية الهندية، كما أسهمت الأزمة الاقتصادية التي شهدتها الهند سنة 1918، في تكثيف الحركة القومية الهندية. وجاءت عودة المجندين الهنود في الجيش البريطانى (حوالى مليون هندى) إلى بلادهم لكى تسهم في تغذية الحركة القومية الهندية. وهكذا بدأت حركة عصيان مدنى عام في الهند ردت عليها بريطانيا بارتكاب مذبحة امريتسار في 10 أبريل سنة 1919.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وفي سنة 1920 أصبح المهاتما غاندى رئيسا للمؤتمر، وتحول المؤتمر تحت زعامته إلى حزب علمانى يضم الهندوس والمسلمين. وفي سنة 1930 وبعد تردد بريطانيا في الاستجابة لمطالب الحركة القومية الهندية، أعلن غاندى حركة العصيان المدنى. وفي سنة 1935 أصدرت بريطانيا «القانون الهندى»، وبموجبه أجريت انتخابات تشريعية استطاع فيها حزب المؤتمر أن يشكل الوزارة في ثمان من مقاطعات الهند الإحدى عشر. في هذا الإطار طالب مسلمو الهند بوضع مستقل يحمى حقوقهم الدينية وهو ما عارضه المؤتمر، مما أدى إلى تشكيل «رابطة مسلمي عموم الهند» بزعامة محمد على جناح للتعبير عن مطالب مسلمى الهند وهو ما يعد النواة الأولى لتقسيم الهند لدولتين فيما بعد.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
شهدت السياسة اليابانية في شرقى أسيا تطورين متناقضين أديا إلى اشعال التوتر الدولى في المنطقة. فقد تكتلت الدول الغربية لحرمان اليابان من المكاسب الإقليمية التي حصلت عليها نتيجة للحرب العالمية الأولى، وذلك في الوقت الذي تطورت فيه قوى هيكلية ضخمة في المجتمع اليابانى تدفعه نحو مزيد من التوسع الإقليمى. وعندما انسحبت الدول المتحالفة من سيبيريا عام 1920، فإن القوات اليابانية ظلت تسيطر على ميناء فلاديفوستك. وجاءت معاهدة فرساى لتعطى اليابان هذه الإمتيازات بشكل قانونى. والواقع أن إعطاء اليابان هذه الإمتيازات كان أحد العوامل التي دفعت الكونجرس الأمريكى إلى عدم التصديق على معاهدة فرساى. وعندما انتخب وليم هاردنج رئيسا للولايات المتحدة صمم على تقليص النفوذ اليابانى في شرقى أسيا، وفتح أسواق الصين أمام الصادرات الأمريكية التي كانت بدأت تواجه مشكلة في الأسواق الأوروبية مع عودة الحياة إلى المصانع الأوروبية. ولتحقيق هذا الهدف اتبع وليم هاردنج ثلاث وسائل :
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
الضغط على بريطانيا، لكى ترفض تجديد إتفاقية الحلف البريطانى- اليابانى المبرمة سنة 1902 والتي كان من المقدر ا تنتهى مدتها عام 1921. وقد نزلت بريطانيا على هذا الضغط ورفضت تجديد الإتفاقية.
في ضوء الأزمة الاقتصادية التي كانت تمر بها في ذلك الوقت. ذلك أن الصناعة اليابانية واجهت أزمة افراط إنتاج نتيجة عودة الصناعة الأوروبية إلى أسواق الشرق الأقصى بعد إنتهاء الحرب العالمية الأولى. وقد أدت هذه الأزمة إلى انكماش الصناعة اليابانية مما أدى بدوره إلى أزمة اجتماعية حادة تمثلت في عودة الاضطرابات العمالية. ومن ثم فلم تكن اليابان مستعدة في هذه الفترة لدخول سباق للتسلح مع الولايات المتحدة.
وفي نوفمبر عام 1921 انعقد في واشنطن المؤتمر الدولى الذي دعت إليه الولايات المتحدة وحضرته اليابان وكل من بريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا، وبلجيكا، وهولندا، والبرتغال، والصين، بالإضافة إلى الولايات المتحدة ذاتها. وقد استمر هذا المؤتمر حتى فبراير سنة 1922، حيث أسفر عن توقيع ثلاث معاهدات:
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
المعاهدة الأولى: وتعرف باسم "معاهدة القوى الأربع"، وقد وقعت في 13 ديسمبر عام 1921 بين الولايات المتحدة، وبريطانيا، وفرنسا، واليابان. وكانت بمثابة معاهدة عدم اعتداء تضمنت تعهد كل دولة بعدم القيام بأى عمل يهدد مصالح الدول الأخرى في المحيط الهادى، وتعهدها باللجوء إلى التفاوض لمناقشة أي نزاع ينشأ بين الدول الموقعة على المعاهدة.
المعاهدة الثانية: وتعرف «بمعاهدة القوى الخمس»، وقد أبرمت بين الولايات المتحدة، وبريطانيا، وفرنسا، وإيطاليا، واليابان في 6 فبراير سنة 1922، وكانت تتعلق بموضوع تحديد التسلح البحرى. كما وافقت الدول الموقعة على الحد من قواعدها ومنشأتها البحرية في المحيط الهادى.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
المعاهدة الثالثة: وتعرف باسم «معاهدة القوى التسع»، وقد وقعت في 6 فبراير عام 1922 من قبل جميع الدول التي حضرت مؤتمر واشنطن. بموجب هذه الإتفاقية تعهدت الدول الموقعة باحترام سيادة الصين على مجمل أراضيها، وبعدم السعى لدى الحكومة الصينية للحصول على مكاسب تضر بمصالح الدول الأخرى، مقابل تعهد الصين بالإبقاء على سياسة الباب المفتوح أمام منتجات كل الدول. كذلك، فقد وقعت اليابان مع الصين إتفاقيات ثنائية في 4 فبراير عام 1922 تعهدت بموجبها بالجلاء عن «شانتونج» و«كياوشو» مقابل تعهد الصين برعاية المصالح اليابانية في منشوريا ووسط الصين. وهكذا لم يبق لليابان إلا جزءا محدودا من الإمتيازات التي حصلت عليها أثناء الحرب العالمية الأولى.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وفي الوقت ذاته شهدت اليابان أزمة اقتصادية واجتماعية خطيرة. ذلك أنه نتيجة لسرعة التزايد السكانى اليابانى، واجهت اليابان أزمة نقص الأراضى الزراعية وتزايد البطالة في القطاع الزراعى. وكان هناك مخرجان لمواجهة تلك الأزمة في المدى القصير: الأول؛ هو تشجيع الهجرة الخارجية. بيد أن الولايات المتحدة، وكندا، واستراليا كانت قد أغلقت باب الهجرة في وجه الملونين عموما والجنس الأصفر على وجه الخصوص. أما المخرج الثانى؛ فمؤداه استيعاب الأيدى العاملة الزراعية الفائضة في القطاع الصناعى. وكان ذلك الحل يتطلب تطوير الصناعة اليابانية من خلال إستيراد المواد الأولية وإيجاد أسواق خارجية للصناعات اليابانية أي أنه يتطلب التوسع الاقتصادى. ومن ثم فإن الأزمة الاقتصادية أدت باليابان إلى فكرة التوسع الخارجى، وذلك في الوقت الذي فقدت فيه اليابان معظم امتيازتها الخارجية. من ناحية أخرى، فقد زاد نفوذ المطالبين في اليابان بالتوسع الإقليمى بالقوة بعد أن ازداد الضغط الغربى على اليابان لكى يشمل التسلح البحرى كل أشكال السفن. وكان ذلك يعنى مزيدا من إضعاف النفوذ اليابانى في الشرق الأقصى، ومن ثم مزيدا من الضغوط الداخلية نحو مقاومة هذا التدهور المتتالى في النفوذ اليابانى.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
من ناحية أخرى، فقد تخلصت الصين من القيود الخارجية المفروضة عليها. ففى أعقاب وفاة يوان شيكاي عام 1916، اندلعت حرب أهلية في الصين تطورت إلى فوضى شاملة، وأصبحت هناك حكومتان في الصين. حكومة الصين الشمالية ومقرها بكين، وحكومة الصين الجنوبية ومقرها كانتون ويتزعمها سون يات سين الذي ألف حزب الكومنتانج. ولم تكن هاتان الحكومتان تسيطران إلا على ثلث مساحة الصين، وكان الباقى خاضعا لسلطة قادة الجيش الذين حاولوا الاستقلال بالأقاليم التي كانوا يسيطرون عليها. وكانت الدول الغربية تتعامل فقط مع حكومة بكين، فكانت هي التي تمثل الصين في المؤتمرات الدولية. أما الاتحاد السوفييتى فقد حرص على توثيق علاقاته بحكومتى الصين في بكين وكانتون كجزء من سياسة ضرب إستراتيجية الحزام الصينى التي فرضتها عليها الدول الغربية. فقد طورت الحكومة السوفيتية علاقاتها مع حكومة سون يات سين. كذلك وقعت إتفاقية مع حكومة بكين في مايو عام 1924، تضمنت الاعتراف المتبادل بين الحكومتين، وتعهد كل دولة بمنع الأنشطة المناوئة للدولة الأخرى على أراضيها.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
وقد شجع توقيع الإتفاقية الصينية - السوفييتية حكومة بكين على مطالبة الدول الغربية بأن تحذو حذو الاتحاد السوفييتى وأن تدخل في مفاوضات مع حكومة بكين تحل محل الإتفاقيات القديمة التي تحرم الصين من حق المساواة مع الدول الأخرى. وقد أدى ذلك إلى تدهور العلاقات بين حكومة بكين والدول الغربية. وفي الوقت ذاته تدهورت العلاقات بين حكومة كانتون والاتحاد السوفييتى في أعقاب وفاة سون يات سين، واستلام شيانج كاي شيك السلطة في عام 1925.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
في عام 1928 شنت حكومة شيانج كاي شيك حربا على حكومة بكين انتهت بالاستيلاء على بكين وتوحيد الصين مرة أخرى، وتكوين حكومة قومية صينية مقرها بكين. ومنذ تلك اللحظة ركزت تلك الحكومة على التخلص من العلاقة الصينية السوفييتية، ومن الإمتيازات الأجنبية الغربية في الصين، وطرد النفوذ اليابانى في الصين. وقد تطورت تلك المواجهة إلى حرب بين الدولتين. من ناحية ثانية، نجحت حكومة الكومنتانج، سواء في عهد سون يات سين أو في عهد شيانج كاي شيك، في التخلص من بعض الإمتيازات الأجنبية، ومن ناحية ثالثة، بدأت الحكومة الصينية في فتح الملف اليابانى خاصة بعد أن أكدت اليابان أطماعها في منشوريا. إزاء ذلك، شجعت الحكومة الصينية حركات المقاومة الوطنية في جنوب منشوريا، وتدفقت القوة العاملة الصينية إلى جنوب منشوريا بمعدلات مرتفعة حتى أصبح الوجود الاستيطانى اليابانى معرضا للخطر. وإزاء ذلك تم التوصل إلى إتفاقية يابانية - صينية في مايو عام 1929 نصت على سحب الجيوش اليابانية من شاندونغ.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
ومع أوائل الثلاثينات أعادت اليابان عملية التوسع الإقليمى في شرقى آسيا في إطار قضية منشوريا. فقد كان للأزمة الاقتصادية العالمية، التي حطمت الاقتصاد العالمى بين عامى 1929 و 1933، أثر كبير على اليابان والصين. من ناحية اليابان، فقد هبطت صادرات اليابان من الحرير الخام إلى الولايات المتحدة إلى النصف تقريبا، وقد أثر ذلك على قدرة اليابان على شراء المواد الأولية. كما أدى إلى انتشار البطالة وهبوط إنتاج الحرير الخام. هكذا بدت السيطرة على أقاليم منتجة للمواد الأولية والغذائية أمر ضرورى لخروج اليابان من أزمتها. وكانت هذه الأقاليم لازمة أيضا كأسواق لتوسيع الإنتاج الصناعى. كذلك، فإن زيادة البطالة مع التزايد السكانى أوجدا ضغوطا أخرى نحو التوسع الخارجى. وقد بدت الصين المجال الطبيعى لتحقيق تلك الأهداف.
تاريخ الحضارة الآسيوية الحقبة الثالثة. الحركات القومية ونشأة الدول الآسيوية المعاصرة
من ناحية أخرى، فإنه رغم أن الصين استطاعت أن تحقق وحدتها بزعامة حزب الكومنتانج، بقيادة شيانج كاي شيك إلا أن الوضع الداخلى كان مضطربا بسبب ضعف الحكومة المركزية، ونمو الحركة الشيوعية. وهكذا، بدأت اليابان منذ سنة 1931 في اتباع سياسة التوسع الإقليمى في الصين. وقد أسفر ذلك عن بلورة سياسة يابانية جديدة في الشرق الأقصى أطلق عليها اصطلاح «مبدأ مونرو اليابانى». جوهر هذه السياسة هو مطالبة اليابان للدول الغربية بترك آسيا للآسيويين، وإقامة نظام جديد للقارة الآسيوية يقوم على إنشاء ما أسمته اليابان«منطقة شرقى أسيا الكبرى للرفاهية المتبادلة»، وذلك تحت الهيمنة اليابانية.