hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المتحف الافتراضي لفرنسا الجديدة
تم كتابة المحتوى من قبل علماء التاريخ والآثار ومراجعته من قبل خبراء آخرين. ويعرض الموقع أقسام مختلفة مخصصة للمستعمرات والإمبراطوريات والمستكشفين والأنشطة الاقتصادية والسكان والحياة اليومية والتراث.
تغطي المقالات في المتحف الافتراضي لفرنسا الجديدة مجموعة متنوعة من المواضيع المتعلقة بفرنسا الجديدة، بما في ذلك الشخصيات التاريخية الهامة، والتوسع الإقليمي لفرنسا والقوى الاستعمارية المتنافسة، والهجرة، والمجموعات الاجتماعية، والرق، والدين، والغذاء، والترفيه، والعلوم، والطب، والحكم. أطلق الموقع في عام 1997 ووسعت معلوماته في عام 2011.
مذيلات حجرية
مذيلات حجرية، أشكال هندسية مختلفة مكونة من الحجارة وهي إحدى الشواهد الأثرية على الطريق. تكون على شكل دائرة فارغة يخرج منها خط مستقيم، وشبهت في شكلها «بمغرفة الطعام». وأخرى تكون على شكل مثلث فارغ يخرج منه خط مستقيم من الحجارة، وشبّهت «بالمثلثات الحجرية». يختلف ارتفاع المذيلات عن بعضها بحسب توفر الحجارة، إذ يصل مابين 80 سنتيمتر أو 100 سنتيمتر. ويبلغ طولها نصف كيلومتر، وأحيانًا يصل امتدادها إلى كيلومترين. رصدت في بعض مناطق السعودية كمنطقة الرياض وحائل والجوف.
مذيلات حجرية أهميتها
لم يصل علماء الآثار لغاية محددة من وجود هذه المذيلات، فبعضهم ألحقها بالمدافن، التي تحوي رفات الميت وتُحطيها الحجارة التي أطلق عليها اسم «المدافن المدببة». والرأي الآخر ألحقها بدلالات الطريق قديمًا التي تكثر في صحراء السعودية.
ميليشيا المتطوعين الصرب
ميليشيا المتطوعين الصرب (بالسيريلية الصربية: Српска добровољачка гарда) وتُعرف أيضا باسم نُمور أركان (بالسيريلية الصربية: Арканови тигрови)، هي وحدة قوات شبه عسكرية مُكونة من مُتطوعين صرب كانت تحت قيادة زيلكو رازناتوفيتش المعروف باسم أركان.
التهاب القرنية والملتحمة
الْتِهابُ القَرْنيَّة والمُلْتَحِمَة هو التهاب في القَرنية والمُلتحمة.
عندما يَكون الالتهاب في القرنية فقط، يُطلق عليه التهاب القرنية، وعندما يكون الالتهاب في الملتحمة فقط، ُيسمّى التهاب الملتحمة.
التهاب القرنية والملتحمة الأسباب
التهاب القَرنية والمُلتحمة الضّوئي (العمى الثلجي): هو الالتهابُ النّاتج عن الّتعرض لضوء الأشعة فوق البنفسجية الكهروضوئي، وهو نوع من التهاب القَرنية فوق البنفسجي. يُمكن أن يكون التّعرض للأشعة فوق البنفسجية ناتجًا عن استخدام اللحام بالقوسِ الكهربائي دون ارتداء نظارات العين الواقية، أوالتعرض لارتفاعٍ عالٍ من ضوء الشمس المُنعَكِس من الثلوج (العمى الثلجي). يظهر الالتهاب فقط بعد حوالي 6 إلى 12 ساعة، ويُمكن معالجته بالراحة، حيث يشفي الالتهاب عادة بعد 24-48 ساعة. يجب ارتداء حماية مناسبة للعين لمنع حدوث التهاب القرنية والمُلتحمة الكهروضوئي.
أرمن البرازيل
الأرمن البرازيليون (بالبرتغالية: armeno-brasileiro, armênio-brasileiro‏) هم مواطنون برازيليون من أصل أرمني بالكامل أو جزئياً أو في الغالب، أو مهاجرون أرمن في البرازيل.
أرمن البرازيل تاريخ الهجرة
اجتمع المهاجرون الأرمن في البرازيل في الغالب داخل وحول مدينة ساو باولو، حيث توجد كنائس ومراكز ثقافية وحتى إحدى محطات مترو ساو باولو تسمى «أرمينيا». يحافظ المجتمع الأرمني على وجود قوي في المدينة، وإن لم يكن في البلد ككل.
رتب الأرمن في أمريكا اللاتينية مظاهرة في البرازيل، في مدينة ساو باولو في النصب التذكاري للإبادة الجماعية للأرمن في 24 أبريل1965 من الذكرى الخمسين لبدء نفاذ قانون النقل، وكانت مسرحية بعنوان «مغامرات الأرمن 1915» كتبه وأعده الأرمن في البرازيل في مسرح في ساو باولو.
الرها
الرُّها أو الرُّهاء (بالإغريقية: Ἔδεσσα، بالسريانية: ܐܘܪܗܝ، بالتركية: Şanlıurfa، بالكردية: Riha)، هيَ مدينة في الجزيرة الفراتية، أسسها سلوقس الأول في موقع مدينة سابقة حوالي عام 302 قبل الميلاد، كانت تعرف أيضًا باسم أنطاكية على كاليرهوي (Antiochia on the Callirhoe) في القرن الثاني قبل الميلاد. كانت عاصمة مملكة الرها شبه المستقلة حوالي العام 132 قبل الميلاد وسقطت تحت الحكم الروماني المباشر عام 242 لتكون عاصمةً لمقاطعة الرها. أصبحت مركزًا مبكرًا مهمًا للمسيحية السريانية.
الرها
في عام 260، وقعت معركة الرها بين الإمبراطورية الساسانية والإمبراطورية الرومانية التي كان يقودها فاليريان، وانتهت بانتصار الساسانيين. وفي عام 638 دخل الجيش الإسلامي المدينة في إطار فتح بلاد الشام. استعادت الإمبراطورية البيزنطية سيطرتها على المدينة لفترة وجيزة عام 1031، وبعد ذلك أصبحت الرها مركزًا لـ كونتية الرها الصليبية بين عامي 1098–1144. سقطت المدينة في يد الدولة الزنكية عام 1144، وضُمَّت في النهاية إلى الدولة العثمانية عام 1517. الاسم الحديث للمدينة هو أورفة، وتقع حاليًا في محافظة أورفة في منطقة جنوب شرق الأناضول في تركيا.
الرها التسمية
كان أول اسم للمدينة أدما (Adma، كُتبَ أيضًا Adme ،Admi ،Admum بالعبرية: אדמא)، وهو مسجل في الكتابة المسمارية في القرن السابع قبل الميلاد.
وقد أُعيد تأسيس البلدة السورية على شكل مستوطنة عسكرية هلنستية من قبل سلوقس الأول حوالي 303 قبل الميلاد، وقد سُمّيت إديسا اسم العاصمة القديمة لمقدونيا، ربما بسبب وفرة المياه فيها مثل إذيسا المقدونية. ثمّ أُعيدت تسميتها كاليروهي (Callirrhoe) أو Antiochia on Callirhoe (بالإغريقية:Ἀντιόχεια ἡ ἐπὶ Καλλιρρόης، باللاتينية: Antiochia ad Callirhoem) في القرن الثاني قبل الميلاد (وُجدت بهذا الاسم على عملات رهّاوية سكّها أنطيوخوس الرابع حوالي 175 - 164 قبل الميلاد).
الرها التسمية
بعد عهد أنطيوخس الرابع، عاد اسم المدينة إلى إديسا وأورهاي فأصبحت تسمّى بالعربيّة الرّها، وبالأرمنية أورها Ուռհա، وبالسريانية ʾŌrhāy ܐܘܪܗܝ وباللاتينية: Rohais. في عهد كما أتاتورك غُيّر الاسم فيالتسمية التركية إلى أورفة Urfa أو Şanlıurfa ثم شانلي أورفا (أي أورفة العظيمة)، وهذا هو اسمها الرسمي الحالي. ربما يكون الاسم الآرامي والسرياني للمدينة مشتقًا من الاسم الفارسي خسرو.
سُمّيت المدينة جوستينوبوليس في أوائل القرن السادس. وفقًا لبعض التقاليد اليهودية والإسلامية، فإن الرها هيَ نفسها أور الكلدانيين، مسقط رأس إبراهيم.[بحاجة لمصدر]
الرها الرها عند العرب
وقد وصفها الإدريسي في كتابه نزهة المشتاق في اختراق الآفاق بقوله:
الرها الجغرافيا
كانت الرها تقع وسط سلسلة من التلال المحاطة بسهل خصب، وبالتالي اعتُبرَ موقعها جيدًا. كانت السلسلة بدورها امتدادًا لجبل ماسيوس، وهو جزء من جبال طوروس في جنوب آسيا الصغرى. كانت المدينة تقع عند مفترق طرق؛ حيثُ يتقاطع الطريق السريع بين الشرق والغرب من زيوغما على الفرات إلى دجلة، مع الطريق الواصل بين الشمال والجنوب من سامسات إلى الفرات عبر حران.
الرها التاريخ
في النصف الثاني من القرن الثاني قبل الميلاد، عندما تفككت الإمبراطورية السلوقية خلال الحروب مع فرثيا (145-129 قبل الميلاد)، أصبحت الرها عاصمة السلالة الأبجرية، التي أسست مملكة مملكة الرها. تأسست هذه المملكة من قبل مجموعة عربية أتت من شمال شبه الجزيرة العربية، وحكمت المدينة قرابة أربعة قرون (حوالي 132 قبل الميلاد إلى 214)، بواسطة ثمانية وعشرين حكامًا، أطلقوا على أنفسهم أحيانًا اسم «ملك» كما يظهر في عملاتهم. كانت الرها في البداية تحت حماية فرثيا، ثم تيغران الأرمني، وأصبحت عاصمة الجزء الأرمني في شمال بلاد ما بين النهرين، ثم من زمن بومبيوس الكبير أصبحت جزءًا من الإمبراطورية الرومانية. بعد الاستيلاء عليها وسلبها من قبل تراجان، احتل الرومان الرها من 116 إلى 118، وقد أدى تعاطفها مع البارثيين إلى قيام لوسيوس أورليوس فيروس بنهبها في وقت لاحق من القرن الثاني. أصبحت المملكة مقاطعة رومانية من عام 212 حتى عام 214.
الرها التاريخ
تعرض الإمبراطور الروماني كاراكلا للاغتيال على الطريق الممتد من الرها إلى حران من قبل أحد حراسه في 217. أصبحت الرها واحدة من المدن الحدودية لمقاطعة أوسروين وتقع بالقرب من حدود الإمبراطورية الساسانية. وقعت معركة الرها بين الجيوش الرومانية تحت قيادة الإمبراطور فاليريان والقوات الساسانية بقيادة الإمبراطور سابور الأول في 260. هُزم الجيش الروماني وأسر بالكامل من قبل القوات الفارسية، بما في ذلك فاليريان نفسه، وهو حدث لم يحدث من قبل.
كانت اللغة الأدبية للقبائل التي أوجدت هذه المملكة هي الآرامية، وهي الأساس الذي تفرعت منهُ اللغة السريانية. هناك دلائل على أن الثقافة الهلنستية استُبدلت بعد ذلك بوقت قصير، فمثلاً وضعت صور الأبطال السريان على القطع النقدية، وفي ما خلا فترة حكم الملك بالوكالة (أو الملك العميل) أبجر الرابع (179-214) فإن هناك نقصاً في النقوش اليونانية العامة حصل بالتوازي مع ما سبق.
لا يُعرف التاريخ الدقيق لدخول المسيحية إلى الرها لكن ليس هناك شك في أن المسيحية انتشرت بقوة في الرها ومحيطها قبل عام 190 بعد الميلاد، وذلك بعد فترة وجيزة من اعتناق العائلة المالكة للمسيحية.
الرها التاريخ
وفقا لأسطورة ذُكرت لأول مرة من قبل يوسابيوس القيصري في القرن الرابع، اعتتق الملك أبجر الخامس المسيحية على يد آداي، وهوَ واحدٌ من الرسل السبعين، أرسله الرسول توما للقيام بذلك. ومع ذلك، تؤكد مصادر مختلفة أن أبجر الذي اعتنق المسيحية كان أبجر التاسع. وقد أصحبت المسيحية المسيحية الديانة الرسمية للمملكة في عهده.
وقد خلفه أجاي، ثم ماري الرسول، الذي عُيّنَ حوالي عام 200 من قبل سرافيون الأنطاكي. وقد أتى من الرها في القرن الثاني كتاب البشيطتا المشهور، وهوَ الترجمة السريانية للعهد القديم، وأيضًا الإنجيل الرباعي الذي أعدّهُ ططيانوس الآشوري حوالي 172، وبقيَ شائع الاستخدام حتى منعهُ رابولا أسقف الرها (412-435). من بين التلاميذ اللامعين في مدرسة الرها، برديصان (154-222)، وهوَ زميل أبجر التاسع، وقد كان لهُ دور في إنشاء الشعر الديني المسيحي، والذي استمر تعليمه من قبل ابنه هارمونيوس وتلاميذه.
الرها التاريخ
عُقدَ مجلس مسيحي في الرها في وقت مبكر من عام 197. وفي عام 201 دمر فيضان كبير المدينة، ودُمِّرت الكنيسة المسيحية. انتشرت في بداية القرن الثالث الميلادي كتابات «سفر أعمال توما» التي نُسبَت للرسول توما في الرها، لكنّ الكنيسة اعتبرتها ملفّقة، وفي 232 نُقلت رفات توما من ميلابور في الهند إلى المدينة. عانى المسيحيون خلال الهيمنة الرومانية على المدينة واستشهد كثيرون منهم مثل شربل وبراميا في عهد ديكيوس، والقديس جرجا وشمونة وحبيب وغيرهم في عهد ديوكلتيانوس. في هذه الأثناء، قام الكهنة المسيحيون في الرها بتنصير القسم الشرقي من بلاد ما بين النهرين، وبلاد فارس، وأنشؤوا الكنائس الأولى في الإمبراطورية الساسانية. شاركَ Atillâtiâ أسقف الرها، في مجمع نيقية الأول عام 325.
يقدم Peregrinatio Silviae سردًا للعديد من المقدسات في الرها حوالي العام 388.
تحت الحكم البيزنطي، كان في الرها 11 أسقفية مساعدة، وكانت المدينة تشكل مقاطعة داخل الأبرشية المشرقية. يذكر ميشيل لو كوين خمس وثلاثين أسقفًا لمدينة الرها في تلك الفترة، لكن قائمته غير مكتملة. يُقال أن الأساقفة النساطرة قد أقاموا في الرها منذ القرن السادس.
الرها التاريخ
عندما تم التنازل عن نصيبين للفرس عام 363، غادر أفرام السرياني مسقط رأسه إلى الرها، حيث أسس المدرسة الفارسية الشهيرة. وصلت هذه المدرسة، التي حضرها إلى حد كبير الشباب المسيحي في بلاد فارس، وراقبها عن كثب رابولا، صديق كيرلس بابا الإسكندرية بسبب ميولها النسطورية، إلى أعلى تطور لها في ظل الأسقف إيباس. أُغلقت بشكل مؤقت في عام 457، وبشكل نهائي في عام 489، بأمر من الإمبراطور زينون والأسقف سايروس، حيثُ غادر المعلمون والطلاب مدرسة الرها إلى نصيبين وأصبحوا مؤسسي وكتاب الكنيسة النسطورية في بلاد فارس. ازدهرت الميافيزية في الرها، حتى بعد الفتح العربي.
أعاد جستين الأول الذي حكم بين 518-527، بناء الرها، وأطلق عليها تسمية جوستينوبوليس.
وقع حصار فاشل ساساني. للمدينة عام 544. تم الاستيلاء على المدينة في عام 609 من قبل الإمبراطورية الساسانية، وسرعان ما استعادها هرقل، لكنها خسرت أمام جيش الخلافة الراشدة خلال الفتح الإسلامي للشام عام 638.
الرها التاريخ
بدأ الجيش الإسلامي حملته باتجاه الجزيرة الفراتية بقيادة عياض بن غنم، وبعد استيلائه على الرقة توجّه نحو الرها وعسكرَ على أحد أبوابها، فقاومهُ سكان المدينة واشتبكوا معهُ بدايةً، ثُمّ طلبوا منهُ الصلح فأرسل عياض كتابًا لأسقف المدينة أمّنَ فيه أهلها على بيوتهم وأموالهم وكنائسهم، واشترطَ عليهم دفع الجزية وعدم بناء كنائس أخرى أو إظهار الصلبان. وقد كان هذا الصلح مشابهًا لصلح الرقة، وسارَ على خطاه سكان مدن أخرى من الجزيرة مثل حران. وقد كان عياض بن غنم يبدأ فتوحاته نحو مناطق أخرى من الجزيرة انطلاقًا من الرها وبعد انتهاء معاركه يعود إليها.
كتبَ المؤرخ الأرمني سيبيوس أسقف باغراتيد أرمينيا في ستينيات القرن 6 أقدم روايات سردية عن الإسلام. يروي سيبيوس عن وفد يهودي ذهب إلى مدينة عربية (ربما المدينة المنورة) بعد أن غزا البيزنطيون الرها:
الرها التاريخ
غالبًا ما حاول البيزنطيون استعادة الرها، خاصة في عهد رومانوس الأول، الذي حصل من السكان على «منديل الرها»، وهوَ صورة قديمة للمسيح، ونقلها رسميًا إلى القسطنطينية في 16 أغسطس 944. كان هذا آخر إنجاز كبير في عهد رومانوس. هذه الصورة الجليلة والمشهورة، التي كانت بالتأكيد موجودة في الرها عام 544، والتي توجد نسخة قديمة منها في مكتبة الفاتيكان، سُرقَت وتم إحضارها إلى الغرب من قبل جمهورية البندقية في عام 1207 بعد الحملة الصليبية الرابعة. حكم المروانيون المدينة بعد ذلك بوقت قصير.
في عام 1031، استولى البيزنطيون بقيادة جورج مانياكيس على الرها بعد أن تخلى عنها حاكمها العربي. استعادها العرب في وقت لاحق، ثم سيطر عليها اليونانيون والأرمن ثُمّ السلاجقة (1087) والصليبيين (1099)، الذين أسسوا هناك كونتية الرها واحتفظوا بالمدينة حتى 1144، عندما استولى عليها عماد الدين زنكي، وزُعم أن معظم سكانها ذبحوا مع رئيس الأساقفة اللاتين. هذه الأحداث معروفة بشكل رئيسي من خلال المؤرخ الأرمني ماثيو، الذي ولد في الرها. في عام 1144 كان عدد سكان المدينة من الأرمن 47000. في 1146، استعاد الصليبيون المدينة لفترة وجيزة لكنهم فقدوها بعد بضعة أيام. على حد تعبير ستيفين رونسيمان «دُفعَ جميع السكان المسيحيين إلى المنفى وتُركت المدينة العظيمة، التي كانت أقدم كومنولث مسيحي في العالم، فارغة وموحشة ولم تتعافى حتى يومنا هذا».
منذ القرن الثاني عشر، حُكمت المدينة على التوالي من قبل سلاطين حلب (الأسرة الأيوبية) وسلاجقة الروم والمغول والمماليك وآق قويونلو والسلالة الصفوية، ومنذ عام 1517 حتى 1918 من قبل الدولة العثمانية.
في عام 1890، بلغ عدد سكان الرها 55,000 نسمة، غالبيتهم من المسلمين (40,835 نسمة). وكان المجتمع المسيحي يتألف من ثلاث مجموعات رئيسية: الأرمن والسُريان واللاتين. بينما تواجدَ مجتمع يهودي صغير يتكون من حوالي 1000 شخص. تعرض 8000 أرمني للذبح عام 1895، وبعد عام وقعت المجازر الحميدية، مما أدى لهجرة السكان اليهود، وقد غادرَ جميع السكان السريان والآشوريين بحلول عام 1924 وتوجّهوا بشكل رئيسي نحو حلب حيثُ أسّسوا حيًا خاصًّا سُمّيَ حي السريان.
الرها الأدب السرياني
أقدم المخطوطات السريانية المعروفة مؤخرًا (411 و 462)، التي تحتوي على نصوص آبائية يونانية، تأتي من الرها.
فيما يلي بعض الأفراد المشهورين المرتبطين بمدينة الرها:
الكاتب المجهول لقصة «رجل الله»، في القرن الخامس، والتي أدت إلى ظهور أسطورة القديس ألكسيوس، المعروف أيضًا باسم ألكسوس من روما[الإنجليزية] (لأن الرهبان الشرقيين المنفيين جلبوا رفاته وآثاره إلى روما في القرن العاشر).
الحرب الأهلية في نيكاراغوا (1926-1927)
اندلعت الحرب الأهلية في نيكاراغوا أو الحرب الدستورية بعد انقلاب إيميلانو تشامورو عضو حزب المحافظين أزاح على إثره الحكومة المنتخبة ديمقراطيًا، ما أدى إلى تمرد قاده أعضاء الحزب الليبرالي. انتهى الصراع بعد تدخل عسكري ودبلوماسي من قبل الولايات المتحدة نتج عنه اتفاق تيبيتابا للسلام. رغم انتهاء الحرب الأهلية، رفض جنرال ليبرالي هو أوغستو سيزار ساندينو إلقاء سلاحه وشن متمردو ساندينو حربًا ضد الحكومة النيكاراغوية وقوات مشاة البحرية الأمريكية حتى عام 1933.
الحرب الأهلية في نيكاراغوا (1926-1927) خلفية
احتل مئة من مشاة البحرية الأمريكية نيكاراغوا منذ الحرب الأهلية السابقة عام 1912. جلبت الانتخابات الرئاسية في نيكاراغوا عام 1924 حكومة ائتلافية إلى السلطة، إذ كان المحافظ كارلوس سولورزانو رئيسًا والليبرالي الدكتور خوان ب. ساكاسا نائبًا للرئيس. في 27 يناير 1925، أطلق إميليانو تشامورو، الرئيس السابق لنيكاراغوا وعضو حزب المحافظين، انقلابًا عندما استولى أنصاره المحافظون على قلعة لوما، المبنى العسكري المطل على ماناغوا (عاصمة نيكاراغوا)، ما أجبر سولورزانو وساكاسا على الفرار من البلاد. أزاح تشامورو جميع الليبراليين من الكونغرس النيكاراغوي. رفضت الولايات المتحدة الاعتراف بنظام تشامورو، إذ وصل إلى السلطة من خلال وسائل غير دستورية.
الحرب الأهلية في نيكاراغوا (1926-1927) اندلاع الحرب
تدهور الوضع إلى حرب أهلية في 2 مايو 1926 عندما نزلت مجموعة من المنفيين الليبراليين في بلوفيلدز. اشتعلت نيران التمرد في الساحل الشرقي لنيكاراغوا. ارتدت القوات الليبرالية عصابات حمراء، بينما ارتدى المحافظون اللون الأزرق. ومع ذلك، حمل العديد من الجنود كلا اللونين في حالة إصابتهم واحتياجهم لرعاية طبية من جانب العدو. كان القائد الأساسي لليبراليين على هذا الساحل هو خوسيه ماريا مونكادا، الذي حارب لجعل المنفي د. ساكاسا رئيسًا. هناك جنرال ليبرالي آخر هو أناستاسيو سوموزا غارسيا، الذي قاد جيشًا في الجزء الجنوبي الغربي من نيكاراغوا. أرسِل المارينز والبحارة الأمريكيين لاحتلال موانئ البلاد لإنشاء مناطق محايدة، والتي من شأنها منع القتال في هذه المناطق ودفع المتمردين الليبراليين إلى الداخل. كانت الولايات المتحدة قلقة جدًا بشأن الأمور في نيكاراغوا، إذ كانت حكومة المكسيك اليسارية تمد المتمردين بالسلاح.
الحرب الأهلية في نيكاراغوا (1926-1927) اندلاع الحرب
لمحاولة وضع حد للنزاع، رتبت الولايات المتحدة هدنة وعيّنت لورانس دينيس للإشراف على ممثلي المحافظين والليبراليين في اجتماع على متن يو إس إس دنفر في 1 أكتوبر 1926. لم يتمخض المؤتمر عن شيء يُذكر واستؤنف القتال بعد ذلك بوقت قصير. في 11 نوفمبر 1926، استقال تشامورو من الرئاسة، تاركًا سيباستيان أوريزا يمسك بزمام السلطة. في 14 نوفمبر، أصبح أدولفو دياز، الذي أشارت إليه الولايات المتحدة باسم النيكاراغوي الخاص بنا، رئيسًا واعترفت به الولايات المتحدة. وعاد الدكتور ساكاسا إلى نيكاراغوا في 1 ديسمبر 1926، ووصل إلى ميناء بويرتو كابيزاس وأعلن حكومة منافسة، اعترفت بها المكسيك فقط. في يناير 1927، رفع الرئيس الأمريكي كالفن كوليدج حظر الأسلحة المفروض على حكومة نيكاراغوا، ما سمح لبلاده بتقديم مساعدة عسكرية للمحافظين بشكل قانوني.
الحرب الأهلية في نيكاراغوا (1926-1927) اندلاع الحرب
بدأت قوات مونكادا السير غربًا نحو ماناغوا، وهزمت قوات المحافظين على طول الطريق. في هذه الأثناء، ضرب الليبراليون بقيادة فرانسيسكو باراغون مدينة شينانديغا، ما تسبب بإحدى أكثر المعارك تدميرًا في الحرب. اشتعلت المعركة من 6 إلى 9 فبراير 1927، وكان 500 من المحافظين يواجهون ما بين 600 و2000 مهاجم ليبرالي، وقُتل المئات من الجانبين. خلال القتال، دمرت النيران معظم المدينة. وقد نتج الحريق على الأرجح من جنود ليبراليين أو من اللصوص المدنيين، لكن كثيرين ألقوا باللوم على اثنين من الطيارين الأمريكيين الذين كانوا يحلقون فوق المنطقة لصالح حكومة المحافظين. في نهاية المطاف، طُرد المتمردين من المدينة بعد قتال مرير تبعهم في كل مكان.
مع تقدم الليبراليين في ماناغوا، وجدت الولايات المتحدة نفسها على حافة الحرب. لم يكن بوسعها السماح لنظام يساري مدعوم من المكسيك بالارتقاء إلى السلطة في المنطقة. استجاب دياز لمخاوف الأمريكيين من الشيوعية بقوله إن المتمردين كانوا بلاشفة بطبيعتهم. كانت طائرات الاستطلاع البحرية التي تطير لصالح المحافظين تتلقى بالفعل نيران من القوات الليبرالية من حين لآخر، رغم أن الضباط المتمردين الأكثر مسؤولية حاولوا منع الاشتباك مع الأمريكيين.
الحرب الأهلية في نيكاراغوا (1926-1927) ما بعد الكارثة
على الرغم من انتهاء القتال، واجه مشاة البحرية الأمريكية الليبراليين المنشقين، بقيادة فرانسيسكو سيكيرا ("الجنرال كابولا")، في معركة لاباز سنترو في 16 مايو 1927. أصيب أمريكيان بجروح قاتلة وأربعة عشر على الأقل لقي النيكاراغويون حتفهم في تبادل إطلاق النار. اعتبر أوغستو سيزار ساندينو التسوية السلمية خيانة وسيخوض حرب عصابات ضد مشاة البحرية والحرس الوطني النيكاراغوي حتى عام 1933. وقعت أول معركة لتمرده في أوكوتال في 16 يوليو 1927.
ميندوري
ميندوري بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
راضي جازي
راضي جازي أو الراضي الجازي ولد في 28 سبتمبر 1927 في نابل وتوفي في 27 يوليو 2020، هو مؤسس أول صيدلية تونسية بالكامل، وأحد أشهر الصيدلانيين في بلاده. 
راضي جازي هو أستاذ في كلية الصيدلة بالمنستير والمعهد الأعلى للقضاء بتونس، كان رئيس المجلس الوطني لهيئة الصيادلة بتونس بين 1973 و1976، وهو الرئيس الشرفي للجمعية التونسية للعلوم الصيدلية والجمعية التونسية لتاريخ الطب والصيدلة، وعضو في الأكاديمية الدولية لتاريخ الصيدلة، ويشارك في تحرير المجلة الصيدلية الصيدلي، كما يشغل العضوية العادية ثم الشرفية لمؤسسة بيت الحكمة.
راضي جازي المنشورات
نشر راضي جازي أطروحته في الدكتوراه والتي تحمل عنوان المساهمة في دراسة تاريخ الصيدلة العربية: تزوير ومراقبة الأدوية خلال الفترة العربية في سنة 1966.
رفقة مؤرخين آخرين في المجال الطبي والصيدلاني، حرر راضي جازي عدة أعمال نشرتها مؤسسة بيت الحكمة:
دراسة وتحقيق مخطوطات ابن الجزار:
زاد المسافر وقوت الحاضر (في مجلدين سنة 1986 و1999)
كتاب في فنون الطب والعطر (2007)
كتاب في طب الفقراء والمساكين (2009)
كتاب في طب المشائخ وحفظ صحتهم (2009)
راضي جازي الجوائز
تحصل راضي جازي على مجموع 19 جائزة إلى حدود 2011، من بينها الميدالية الدولية الشرفية للأيام التونسية للصيدلة في نسختها الثامنة سنة 1998.
دوم فيكوسو
دوم فيكوسو بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
سيرولانديا
سيرولانديا بلدية في ولاية باهيا في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
سيرانوس
سيرانوس بلدية في ولاية ميناس جيرايس في المنطقة الجنوبية الشرقية من البرازيل.
تاريخ السلفادور
يبدأ تاريخ السلفادور بعدد من أمم أمريكا الوسطى، وخاصةً كوزكاتليكس ولينكا والمايا. في أوائل القرن السادس عشر، غزت الإمبراطورية الإسبانية المنطقة، ودمجتها في النيابة الملكية الإسبانية الجديدة التي حُكمت من مكسيكو سيتي. في عام 1821، حصلت البلاد على استقلالها عن إسبانيا كجزء من الإمبراطورية المكسيكية الأولى ، لتنفصل فيما بعد كجزء من جمهورية أمريكا الوسطى الفيدرالية بعد ذلك بعامين. عند حل الجمهورية عام 1841، أصبحت السلفادور ذات سيادة حتى شكلت اتحادًا قصير الأجل مع هندوراس ونيكاراغوا سُمي جمهورية أمريكا الوسطى الكبرى، والذي استمر من عام 1895 إلى عام 1898.
تاريخ السلفادور
في القرن العشرين، عانت السلفادور من عدم الاستقرار السياسي والاقتصادي المزمن الذي اتسم بالانقلابات والثورات وخلافة الحكام الاستبداديين الناجم عن تدخل الولايات المتحدة. بلغ التفاوت الاجتماعي والاقتصادي المستمر والاضطرابات المدنية ذروتها في الحرب الأهلية السلفادورية المدمرة في ثمانينيات القرن العشرين، والتي نشبت بين الحكومة التي يقودها الجيش وتحالف من مجموعات العصابات اليسارية. انتهى الصراع عام 1992 بتسوية تفاوضية أنشأت جمهورية دستورية متعددة الأحزاب، والتي ما تزال قائمة حتى يومنا هذا.
هيمنت الزراعة تاريخيًا على اقتصاد السلفادور، بدءًا من نبات النيلة (آنّيل بالإسبانية)، وهو أهم محصول خلال الفترة الاستعمارية، يليه القهوة  والتي شكلت بحلول أوائل القرن العشرين 90 بالمئة من عائدات التصدير.
تاريخ السلفادور قبل الغزو الإسباني
قبل الغزو الإسباني، كانت المنطقة المعروفة بالسلفادور تتكون من ثلاث ولايات أصلية وعدة إمارات. في وسط السلفادور كان السكان الأصليون، البيبيل، وهم قبيلة من البدو الرحل من ناهوا استقروا هناك لفترة طويلة. كان البيبيل شعبًا مصممًا قاوم بشدة الجهود الإسبانية لتوسيع سيطرتها جنوبًا.
كانت منطقة الشرق مأهولة بالسكان ثم حكمتها شعب اللينكا. كانت المنطقة الشمالية لنهر ليمبا الأعلى مأهولة بالسكان وحكمها الكورتي وهم من شعب المايا. كانت ثقافتهم شبيهة بثقافة جيرانهم من الأزتيك والمايا.
تحوي العديد من المواقع الأثرية البارزة على مساكن وأدلة أخرى على الحياة اليومية قبل 1400 عام؛ عُثر عليها محفوظةً تحت ستة أمتار من الرماد البركاني.
تاريخ السلفادور الغزو الإسباني (1524-1525)
فشلت المحاولة الإسبانية الأولى للسيطرة على لوردية كوزكالتان عام 1524، عندما أجبر بيدرو دي ألفارادو على التراجع من قبل محاربي البيبيل بقيادة الملك أتلاكتال والأمير أتونال في معركة أكاجوكلتا. في عام 1525، عاد ألفارادو ونجح في جعل المنطقة تحت سيطرة أودينسيا في المكسيك.
تاريخ السلفادور الحكم الإسباني (1525-1609)
سمى بيدرو دي ألفارادو المنطقة تيمنًا بيسوع المسيح؛ السلفادور (المخلص باللغة الإسبانية). عُين أول حاكم لها، وهو منصب شغله حتى وفاته عام 1541. كانت المنطقة تحت سلطة أودينسيا بنما قصيرة الأجل من 1538 إلى 1543، عندما وُضعت معظم أمريكا الوسطى تحت أودينسيا الجديدة في غواتيمالا.
مبادل ضغط
ينقل مبادل الضغط طاقة الضغط من تيار مائع مرتفع الضغط إلى تيار مائع منخفض الضغط. تعمل العديد من العمليات الصناعية عند ضغوط مرتفعة ولها تيارات هدر مرتفعة الضغط. من طرق توفير مائع مرتفع الضغط لعملية كهذه: نقل الضغط المهدور إلى تيار منخفض الضغط باستخدام مبادل ضغط.
من أنواع مبادلات الضغط الفعالة (الكفؤة) بشكل خاص مبادل الضغط الدوراني. يستخدم هذا الجهاز دائرًا أسطوانيًّا بممرات طولية موازية لمحور دورانه. يدور الدائر في قميص بين غطاءين طرفيين. تنتقل طاقة الضغط مباشرةً من التيار مرتفع الضغط إلى التيار منخفض الضغط في ممرات الدائر. يشكل بعض المائع الذي يبقى في الممرات حاجزًا يعيق المزج بين التيارين. يشابه هذا الفعل الدوراني إطلاق رشاش آلي من طراز قديم طلقات نارية مرتفعة الضغط يعاد ملؤه باستمرار بخراطيش مائع جديدة. تُشحن ممرات الدائر وتُفرغ مع إعادة عملية انتقال الضغط نفسها.
مبادل ضغط
يقاس أداء مبادل ضغط بمردود عملية انتقال الطاقة وبدرجة المزج بين التيارين. طاقة التيارين هي جداء تدفقيهما الحجميين وضغطيهما. المردود تابع لكل من تفاضلات الضغط والضياعات الحجمية (التسربات) على امتداد الجهاز ويحسب بالعلاقة التالية:
حيث Q التدفق، P الضغط، L تدفق التسرب، HDP تفاضل الضغط المرتفع، LDP تفاضل الضغط المنخفض، يشير الدليل B إلى تغذية الضغط المنخفض للجهاز والدليل G إلى تغذية الضغط المرتفع للجهاز. المزج تابع لتراكيز الأنواع في تيارات الدخول ونسبة حجوم التدفقات إلى الجهاز.
مبادل ضغط التناضح العكسي
توفر مبادلات الضغط الطاقة في هذه الأنظمة عن طريق تخفيض الحمل على مضخة الضغط المرتفع. في جهاز تناضح عكسي لمياه البحر يعمل بنسبة استرجاع مياه 40% للأغشية، يوفر جهاز استرجاع الطاقة 60% من تدفق تغذية الغشاء. تُستهلك الطاقة من قبل مضخة التدوير، ولكن لأن هذه المضخة تدوّر الماء وحسب دون أن ترفع ضغطه فإن استهلاكها الطاقي يمكن إهماله تقريبًا؛ يشكل أقل من 3% من الطاقة المستهلكة من مضخة الضغط المرتفع. لذا فنحو 60% من تدفق تغذية الغشاء يُضغط دون دخل طاقي تقريبًا.
مبادل ضغط استرجاع الطاقة
أنتجت محطات تحلية مياه البحر مياهًا صالحةً للشرب لسنوات عديدة. ولكن حتى وقت قريب كانت التحلية تستخدم فقط في ظروف خاصة بسبب الاستهلاك الطاقي المرتفع للعملية.
استخدمت التصاميم الأولى لمحطات التحلية عدة تقنيات تبخير. أكثرها تقدمًا التحلية متعددة المراحل بالتبخير الفجائي في محليات مياه البحر التبخيرية، التي تستخدم عدة مراحل ولها استهلاك طاقي مرتفع يزيد عن 9 كيلوواط ساعي لكل متر مكعب من المياه الصالحة الشرب التي تنتجها. لهذا السبب كانت تبنى محليات مياه البحر الكبيرة في مواقع ذات تكاليف طاقة منخفضة، كالشرق الأوسط، أو إلى جوار محطات عمليات ذات هدر حراري.