hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الاختطاف الدولي للأطفال أصل المصطلح
لاحظ المشرعون صعوبة في وصف ومناقشة مصطلح اختطاف الأطفال على الصعيد الدولي، ولاحظت المناقشات التي دارت في مؤتمر لاهاي للقانون الدولي الخاص أن ما كان يشير إليه البعض مع اختلافات حول تسمية «الاختطاف القانوني» كان بمثابة التناقض الخاطئ لأن الاختطاف لا يمكن أن يجتمع مع القانون، أو بمعنى آخر: لا يمكن أن يكون الاختطاف قانونيًا. أدت الاستجابة لهذه المخاوف إلى صياغة مصطلح «الاختطاف الدولي للأطفال». استخدم المصطلح الأول مرة في عنوان اتفاقية لاهاي لعام 1980 بشأن الجوانب المدنية للاختطاف الدولي للأطفال. ومع ذلك، لم يُستخدم المصطلح في أي مكان في النص الفعلي للاتفاقية نفسها مع تفضيل المصطلحات الأكثر تقنية «الإبعاد غير المشروع» أو«الاحتفاظ غير المشروع» التي كانت أكثر ملاءمة لوصف آليات نظام الاتفاقية. استخدام المصطلح بشكل واسع الانتشار الآن ضمن مصطلحات القانون الدولي.
الاختطاف الدولي للأطفال تدويل قانون الأسرة
يجب اتخاذ قرار بشأن النظم والقوانين القانونية التي ينبغي تطبيقها في جميع نزاعات قانون الأسرة. يصبح هذا السؤال أكثر تعقيدًا عندما تحدث جوانب أو أطراف القضية في ولايات أو بلدان متعددة القوانين.
تأثرت قواعد قانون الأسرة الدولية اليوم بمفاهيم المسكن والجنسية بشدة. في أوروبا، نقح السياسي الإيطالي باسكالي مانشيني هذه الأفكار خلال القرن التاسع عشر إذ اعتقد أن المسائل المتعلقة بالأحوال الشخصية تحكمها جنسية الشخص. كان المبدأ السائد خلال نفس الفترة في الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية هو أن الاختصاص القضائي في المسائل الشخصية يحدده الموطن الذي حُصل عليه في الأمريكتين فور انتقاله إلى ولاية قضائية أجنبية حتى لو لم يحصل على الجنسية أو الإقامة.
الاختطاف الدولي للأطفال تدويل قانون الأسرة
بُذلت جهود عدة ابتداءً من أواخر القرن الثامن عشر وحتى أوائل العشرينات من أجل تطوير سلسلة من المعاهدات الدولية التي تحكم تنازع القانون الدولي في أوروبا. إن المعاهدات التي فضلت الجنسية باعتبارها العامل القضائي المحدد إما أنها لم تبدأ على الإطلاق، أو لم تُوقع على نطاق واسع أو واجهت مشاكل عملية كبيرة مع الدول التي تخلت عنها بعد التوقيع. في الوقت نفسه، أنتج نظام البلدان الأمريكية في أمريكا اللاتينية قانون بوستامانتي لعام 1928 واتفاقيات مونتيفيديو لعامي 1939 و1940. ومن الجدير بالملاحظة في هاتين الاتفاقيتين اللاحقتين تقديم تعريف لـ«الموطن» بدءًا بالإشارة إلى «الإقامة المعتادة» للأحوال المدنية. توجت الدروس المستفادة في الجهود السابقة من أجل إنشاء معاهدات متعددة الأطراف وناجحة في عدد من المعاهدات في منتصف القرن العشرين، مثل اتفاقية 1961 لحماية القصّر، واتفاقية نيويورك لعام 1956 بشأن استرداد الخارج من النفقة التي صيغت تحت رعاية الأمم المتحدة، واتفاقية لاهاي لعام 1961 بشأن صلاحيات السلطات والقانون المطبق فيما يتعلق بحماية القصر «اتفاقية 1961».
الاختطاف الدولي للأطفال تدويل قانون الأسرة
جلبت اتفاقية عام 1961 ابتكارًا في المصطلحات من خلال إيجاد حل وسط بين دعاة «الجنسية» باعتبارها العامل الحاسم للولاية القضائية والدعاة للنموذج الحديث المتمركز حول الواقع المتمثل في «الإقامة المعتادة». مثلما تضمنت لغة موسعة لتشمل كل من السلطات القضائية والإدارية ردًا على قضية بول، التي ادعت فيها السويد أن قانونها الإداري العام معفي من اتفاقية عام 1902 بشأن الوصاية على القصر لأنه لا يحكم سوى القانون القضائي الخاص المحلي وليس الإدارة العامة العامة القانون. أكدت اتفاقية عام 1961 أيضًا مفهوم «مصالح الطفل» أساسًا للسلطات التي تحمل جنسية الطفل من أجل إسقاط سلطات محل الإقامة المعتاد للطفل. على وجه الخصوص، نظر واضعو اتفاقية عام 1961 صراحة في حكم يتعلق بنقل طفل من مكان إقامته المعتادة بقصد التهرب من الولاية القضائية المشروعة لأسباب تتعلق بحضانة الطفل في المقام الأول. فشلت هذه المحاولة الأولى من أجل تدوين اختطاف الأطفال الدولي بسبب عدم القدرة على الاتفاق على تعريف أو طريقة لوصف هذه الظاهرة، مع التزام عدد من البلدان بمبدأ الجنسية الذي ينظم قانون الطفل والأسرة الشخصية غير قادر على تصنيف رعاياها الذين يأخذون الأطفال من دول أجنبية إلى دولتهم الأصلية على أنه تهرب بقصد الاحتيال.
الاختطاف الدولي للأطفال تدويل قانون الأسرة
في الحالات الفعلية لاختطاف الأطفال على المستوى الدولي، أدى عدم وجود حكم محدد بشأن اختطاف الأطفال في معاهدة عام 1961 إلى قيام البلدان بتفسير متعدد لمفهوم «الإقامة المعتادة» للاتفاقية بطريقة تسمح للآباء بنقل الأطفال إلى بلد أجنبي والحصول على «الإقامة المعتادة» بشكل فوري. وضع هذا الحكم القضائي في حيرة وخلق حوافز ضارة لنقل الأطفال من منازلهم إلى جهات قضائية أجنبية من أجل اللجوء لقانون الأسرة والحصول على نتائج رعاية أفضل مما يمكن الحصول عليها في ولاية منزل الطفل. في سبعينيات القرن الماضي، أدى عدم الرضا عن هذه النتائج إلى بذل الجهود من أجل سنّ اتفاقيات بشأن الاعتراف الأجنبي وتطبيق الأحكام ليصبح من الصعب على المحاكم تفضيل أحد الوالدين لمجرد رفع ذلك الوالد دعوى قضائية وطنية في ولايته الأصلية. اقترحت كندا أيضًا أن يعمل مؤتمر لاهاي على اتفاقية من أجل معالجة ما يطلق عليه «الاختطاف القانوني». تلقت لاهاي طلب كندا بحماس، واستلهمت من الاقتراح السويسري المقدم أصلًا في مجلس أوروبا في عام 1976 فقرة جديدة في قانون الأسرة الدولي بتسمية «الاختطاف الدولي للأطفال». على الرغم من أن مشكلة اختطاف الأطفال الدولي كانت مفهومة جيدًا ولكن كان إيجاد طريقة لمعالجة المشكلة في الممارسة العملية أمرًا بالغ الصعوبة، امتلك الاقتراح السويسري حلًا أنيقًا في بساطته. لماذا لا يتم ببساطة استرداد الوضع السابق؟
الثعابين النارية
الثعبان الناري (بالإنجليزية: Fiery serpents) أو (لوباك الثعبان، ليتون، ليتوشي، الليتافيتس، مانياك، ناليوت، أوغناني، بريليستنيك) (بالروسية: Огненный змей) كيان شرير شهير في الأساطير السلافية ويظهر نفسه بهيئة ثعبان شيطاني.
الثعابين النارية الوصف
بشكل عام فالثعابين النارية تشبه الصواريخ النارية اللامعة الفسفورية أو مكنسة مشتعلة أو كرة ملتهبة بنار زرقاء. تقول الأساطير بأنه روح شريرة تظهر نفسها مساء. تم تصوير الثعبان بأنه روح تمثل نفسها بشكل الحبيب المفقود للأرامل أو من ينحبن على فقدان حبيبهن ولا تعي النساء خلال نحيبهن ويأسهن لعودة حبهن المفقود قدوم الثعبان فيظنون بأن حبيبهن المفقود عاد إليهن.
يفتقر الثعبان الناري إلى مقدرته على الحديث والسماع جيدا، وقيل بأن من زارهم الثعبان يعانون من فقدان الوزن وأعراض الجنون وفي نهاية المطاف ينتحرون.
الثعابين النارية أساطير عن الثعبان الناري
تنص أساطير أوكرانيا الشرقية أن الثعبان بينما يسافر يلقي بهدايا جميلة مثل الخرز والخواتم والأوشحة للنساء الحزينات والقرويين.
غالبا ما صورت الحكايات السلافية أن الثعبان يدخل بيوت الناس من مداخنهم، قد يحضر الثعبان هدايا من الذهب ولكنها حال شروق الشمس تصبح هذه الهدايا روث حصان، بالإضافة إلى أن ضحايا الثعبان يعانون من هلوسات تتضمن رؤى تعذيبية خارقة مثل خروج الدماء عوضا عن الحليب من الصدر أثناء الرضاعة الطبيعية. الثعبان الناري لا يملك حبلا شوكيا ولا يستطيع نطق كلمات معينة مثل أن يقول «سوع» عوضا عن «اليسوع» أو «تشودوروديتسا» بدلا من «بوغورودتسا» (مريم العذراء) المرأة التي كان حملها وولادتها معجزة. وإذا ولد طفل نتيجة علاقة مع الثعبان فإن الطفل سيولد ببشرة سوداء وحوافر عوضا عن أقدامه وأعينه بدون جفون وجسده بارد وهذا الطفل مقدر له أن يعيش حياة قصيرة.
الثعابين النارية مصادر المعلومات
عثروا على أساطير الثعبان الناري في الأغاني الصربية الملحمية بالقصائد الروسية وفي القصص بالإضافة إلى قصص حياة القديسين «قصة بيتر وفيفرونيا من موروم» والتي أساسها حكاية.
الثعابين النارية مصدر الفكرة
يمكن رؤية الثعبان الناري بشكل كرة نارية سواء تنطلق بمسار مستقيم أو منحرف وتكون سريعة تاركة خلفها آثار طويلة لامعة حمراء، دوما ما كانت فكرة رؤية التنين الطائر مرتبطة بعلامات الجنون المؤقت أو الاكتئاب أو الهلوسة – تحديدا للنساء اللاتي فقدن أحباءهن.
الثعابين النارية الثعابين النارية في الأدب
تم وصف فكرة الثعبان الطائر في بالاد «ثعبان» للشاعر الروسي أفاناسي أفاناسيفيتش فاتي التي كتبها سنة 1847.
الصين القابضة للصناعات الزراعية
الصين القابضة للصناعات الزراعية المحدودة هو منتج ومورد الرائدة المصنعة الزراعية المنتجات (بما في ذلك البذور الزيتية، القمح والأرز) في البر الرئيسى للصين. فئات خدماتها هي الوقود الحيوي والكيمياء الحيوية، وتجهيز البذور الزيتية، وتداول الأرز ومعالجته، ومواد تخمير ومعالجة القمح. رئيسها هو تشي جينغ تاو.
تم تقسيمها من كوفكو الدولية المحدودة (الآن أغذية الصين المحدودة ) والمدرجة في بورصة هونغ كونغ في 21 مارس 2007. منذ 10 أيلول (سبتمبر) 2007، تمت إضافته ليكون عضوًا في مؤشر أسهم الشركات التابعة لهانغ سنغ الصين (أي رقاقة حمراء).
سراخس حقيقية المباغ
السراخس حقيقية المباغ (بالإنجليزية: Eusporangiate fern)‏ عبارة عن نباتات وعائية بوغية التي تنشأ فيها الأكياس البوغية من عدة خلايا أدمية وليس من خلية واحدة كما هو الحال في السراخس رقيقة المباغ. عادةً ما تكون هذه السراخس ذات أنظمة جذور مصغرة وأكياسها البوغية تنتج كميات كبيرة من الأبواغ (تصل إلى 7000 بوغ لكل كيس بوغي في سرخس كريستنسن).
سراخس حقيقية المباغ التصنيف وشجرة النسل
يُظهر مخطط النسل التالي موضعًا نسبيًا محتملا في الوراثة العرقية لمجموعة السراخس حقيقية المباغ داخل النباتات الوعائية.
فيصل بن عبد الرحمن بن معمر
فيصل بن عبد الرحمن بن معمر؛ هوالأمين العام السابق لمركز الملك عبد الله بن عبد العزيز العالمي للحوار بين أتباع الأديان والثقافات والذي يقع مقره في فيينا. على مدار عقود، أشرف على العديد من المبادرات المحلية والعالمية التي تهدف إلى تعزيز الحوار والتسامح والتفاهم بين أتباع الأديان والثقافات على المستويات المحليّة والدوليّة، كما أشرف على مبادرات بناء المعرفة. حيث أشرف بن معمر على تأسيس مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني، (KACND). ومقره العاصمة السعودية الرياض. وتولى منصب نائب رئيس مجلس أمناء والأمين العام (المؤسس) السابق.. كما أنه يشغل منصب المشرف العام على مكتبة الملك عبد العزيز العامة ومقرها الرياض، وتم تعيينه في عام 2024م عضوًا في مجلس أمناء مجمع الملك عبد العزيز للمكتبات الوقفية.
فيصل بن عبد الرحمن بن معمر التعليم
تلقى فيصل بن معمر تعليمه المبكر في مدينة سدوس بالمملكة العربية السعودية، وبعد حصوله على درجة البكالوريوس في علم الاجتماع من جامعة الرياض المعروفة الآن بجامعة الملك سعود، التحق بالبرنامج السعودي الدولي للمنح الدراسية وكان برعاية الحرس الوطني السعودي للالتحاق بكلية الدراسات العليا في الولايات المتحدة، وحصل على درجة الماجستير في الإدارة من جامعة ويبستر في سانت لويس عام 1985م.
فيصل بن عبد الرحمن بن معمر مسيرة مهنية
اختير عضوًا في مجالس إدارة عدد من المنظمات التي تتمثل مهمتها في تعزيز التعليم وإدارة الاختلافات والتفاهم بين المجموعات. يشارك حاليًا في مجالس إدارات كل من: مؤسسة الملك عبد العزيز للدراسات الإسلامية والعلوم الإنسانية (المغرب)؛ مكتبة الملك فهد الوطنية؛ دارة الملك عبد العزيز؛ منتدى تعزيز السلم في المجتمعات الإسلامية (الإمارات العربية المتحدة)؛ منظمة الكشَّافة العالمية (سويسرا)؛ واللجنة الوطنية لمتابعة مبادرة خادم الحرمين الشريفين للحواربين أتباع الأديان والثقافات؛ ومعهد اليونسكو للتعلم مدى الحياة.؛ وهيئة المكتبات السعودية..
انتُخب رئيسًا فخريًا لمنظمة أديان من أجل السلام، ورئيسًا بالمشاركة للمجلس الاستشاري لفرق العمل المشتركة بين الوكالات المعنية بالدين والتنمية المستدامة في الأمم المتحدة (IATF- Religion).
فيصل بن عبد الرحمن بن معمر مسيرة مهنية
يعمل فيصل مشرفًا عامًا على مكتبة الملك عبد العزيز العامة (KAPL) التي تأسست عام 1987م، وتغطي بشكل أساسي التراث العربي الإسلامي. وفي عام 2006م كان بن معمر وراء مبادرة إنشاء فهرس الاتحاد العربي للمكتبة (AUC)،  بالإضافة إلى افتتاح فرع ثالث لمكتبة الملك عبد العزيز في جامعة بكين في العاصمة الصينية في عام 2017م.
عمل بن معمر عام 1985م، مديرًا عامًا لإدارة التدريب في الحرس الوطني السعودي، وهو دور تركه للعمل في مشروع KAPL برعاية سمو ولي العهد الأمير عبد الله بن عبد العزيز آل سعود. وفي عام 1996 عاد للعمل في رئاسة الحرس الوطني السعودي(أصبحت وزارة لاحقًا) بعد تكليفه وكيلاً للشؤون الثقافية والتعليمية بالحرس الوطني.
أطلق مبادرة وطنية/ عالمية أخرى في المملكة العربية السعودية (مشروع سلام للتواصل الحضاري)، الذي يركز على تعزيز مهارات التواصل بين أتباع الثقافات لدى الشباب في المملكة العربية السعودية، وكذلك تمكينهم ومنحهم الفرصة محليًا ودوليًا. هؤلاء القادة الشباب تم اختيارهم خصيصًا لتولي أدوار قيادية مستقبلية مهمة في المملكة.
الصين القابضة لامدادات الطيران
شركة الصين القابضة لامدادات الطيران (CASC) هي شركة صينية لتأجير الطائرات تأسست في أكتوبر 2002 وتلتحق بشركة الصين لاستيراد وتصدير امدادات الطيران، التي تأسست عام 1980. ويقدم التأجير التشغيلي، والطائرات التجارية، بيع واستئجار، إدارة الأصول والهندسة والخدمات، صيانة الطائرات والصناعات التحويلية، التدريب على الطيران ودعم الخدمات والاستشارات، وإدارة الممتلكات، الإعلان وتكنولوجيا المعلومات، فقد 14 اتفاقية إطارية مع شركة إيرباص وبوينج . من بين الشركات الست القابضة التابعة لإدارة الطيران المدني في الصين، كانت أول شركة تم تأسيسها.
لاميا (أساطير سلافية)
اللاميا (جمعها: لامياك أو لاميناك) هي مخلوق يشبه النيريد أو السايرن من الأساطير الباسكية ومخلوقات اللامياك أو اللاميناك أو اللامينياك يعيشن في النهر، هن مخلوقات فاتنة يمشطن شعورهن الطويلة بأمشاطهن الذهبية على ضفة النهر ويسحرن الرجال بجمالهن ولديهن أقدام بطة.
آمن البعض في المناطق الساحلية أنه يوجد أتساسلامياك تعيش في البحر ولديها أذيال السمك – نوع من أنواع حوريات البحر.
لاميا (أساطير سلافية) الاعتقادات
تساعد اللامياك أولئك الذين يهدونهن الهدايا في أعمالهم؛ فلو ترك مزارع طعاما لهن على ضفة النهر فإنهن سيتناولنه مساء وبالمقابل سينهين عنه أعماله في الحقل، كما آمنوا في بعض المناطق أن الجسور بنتها اللامياك بالمساء. ومن بعض تلك المناطق: إبراين (بلدية بيداري، منطقة نبرة السفلى)، أزالاين (مدينة أندوين في مقاطعة غيبوثكوا)، أوركولو (بلدية ساليناس دي لينيث في مقاطعة غيبوثكوا)، بلدية ليغيناغا أستو (محافظة لابورد).
في بعض المناطق توجب على اللامياك المغادرة في حال أتى الصباح ولم ينتهين من بناء الجسر ليلا، كما آمن الناس بأن اللامياك يتركن النهر في حال كان هناك حجرا مفقودا، وأغلب اللامياك اختفين حين بنى البشر كنائس صغيرة في الغابة. كما آمنوا بأن اللاميا موجودة في الجهة الأخرى من قوس المطر تمشط شعرها وأنه حينما تنعكس أشعة الشمس على شعرها سيظهر قوس المطر.
لاميا (أساطير سلافية) الاعتقادات
كما ذكر ببعض الاساطير في بعض المناطق انه يتواجد ذكور لامياك يقومون ببناء المناطير (الدولمن) ليلا، في بعض الأحيان يدخلون المساكن حينما يكون أصحابها نيام، ويملكون أسماء عديدة: مايديك، مايرياك، مايرواك، أنتيزواك (في بلدية أويارثون في مقاطعة غيبوثكوا) سايندي مايدي (في نبرة السفلى).
تمت تسميته العديد من المواقع الجغرافية بأسماء مرتبطة باللامياك: لاميكيز (ماركاينا)، لامينابوتزو (في زيانوراي)، لاميتِغي (في بيدايو)، لاميراين (في أرانو)، لاموسين (ساري) لامينيوسين (أتوان).
خزافة مينوسية
استخدم الخزف المينوسي كأداة تأريخ للحضارة المينوسية الصامتة. والتي يكشف التسلسل المضطرب لأساليبها الفنية التي كانت تنضج بسرعة شيئًا عن استمتاع الرعاة المينوسيين بالتجديد بينما يساعد علماء الآثار في تعيين التواريخ النسبية لطبقات مواقعهم. عُثر على الأواني المحتوية على الزيوت والمراهم، والتي صُدرَّت في القرن الثامن عشر قبل الميلاد من جزيرة كريت، في مواقع بين جزر بحر إيجة والبر الرئيسي لليونان، وفي قبرص، وعلى طول سوريا الساحلية، وفي مصر، مظهرةً الاتصالات التجارية الواسعة للمينوسيين.
خزافة مينوسية
يتضمن الخزف الآنية متنوعة الأشكال، والتي كما هو الحال مع الأنواع الأخرى من الخزف اليوناني القديم قد يشار إليها مجتمعةً بـ «المزهريات»، وأيضًا بـ «التراكوتا»، والتماثيل الخزفية الصغيرة، ونماذج المباني وبعض الأنواع الأخرى. تقع بعض القطع، خاصة الكؤوس على شكل قرون الشراب، في التداخل بين القسمين، كونها آنية للسوائل ولكن بالأساس قطع منحوتة. أنتج العديد من الأشكال الخزفية أيضًا، خاصة كؤوس قرون الشراب، من الصخور اللينة مثل الستياتيت (الحجر الصابوني)، ولكن لم يكن هناك تداخل بينها وبين أشكال الأواني المعدنية، كما صنعت صناديق توابيت خزفية لرماد الجثث المحروقة، كما هو الحال الآن في هانوفر.
جاءت أرقى الإنجازات في أواخر الحقبة المينوسية، مع خزف القصر المسمى بأواني الكماريس (Kamares ware)، والخزف المينوسي المتأخر المزخرف عليه بالكامل «الطراز البحري» و«الطراز الزهري». كان ذلك (الخزف) يصدر على نطاق واسع في جميع أنحاء حضارات بحر إيجه وأحيانًا ما وراءها، وكانت تلك هي اللحظات المهمة لتقليد الخزف المينوسي.
المجموعة الأفضل والأكثر شمولاً موجودة في متحف هيراكليون الأثري (AMH) في جزيرة كريت (حيث توجد معظم القطع الموضحة).
خزافة مينوسية التسلسل الزمني التقليدي
أنشأ السير آرثر إيفانز التسلسل الزمني التقليدي لتأريخ الحضارة المينوسية في السنوات الأولى من القرن العشرين الميلادي. لا تزال مصطلحاته وتلك التي اقترحها نيكولاس بلاتون مستخدمةً بشكل عام وتظهر في هذا المقال.
صنف إيفانز الخزف الرفيع (دقيق الصنع) حسب التغيرات في أشكاله وطرز زخرفته. ركز بلاتون على التاريخ الاستطرادي (العرضي) لقصر كنوسوس. تتضمن الطريقة الجديدة، تحليل نسيج الطفال، التحليل الجيولوجي للشقف الخشنة وغير المزخرفة عادةً كما لو كانت صخورًا. ترتكز التصنيفات الناتجة على مكونات (تركيب) الشقف.
خزافة مينوسية الإنتاج والتقنيات
يُعرف القليل عن الطريقة التي أنتج بها الخزف، لكنه على الأغلب قد أنتج في ورش حرفية صغيرة، تجمعت غالبًا في مستوطنات بالقرب من مصادر الطمي الجيدة لصناعة الخزف. بالنسبة للعديد منهم، قد يكون العمل بصناعة الخزف نشاطًا موسميًا، مقترنًا بالزراعة، رغم أن حجم وإتقان الأواني اللاحقة يشير إلى وجود متخصصين بدوام كامل، وفئتين من الورش، إحداهما تعمل على تموين القصور. هناك بعض الأدلة أن النساء أيضًا كن خزافات. استخلص بحث علماء الآثار لفهم ظروف إنتاج الخزف مقارنات مبدئية مع جوانب كلٍ من حرفيي الريف الكريتي المحدثين وصناعات العصر البرونزي في مصر وبلاد مابين النهرين الموثقة بشكل أفضل. في لغة المينوسيين المكتوبة (Linear B) الكلمة المقابلة لكلمة الخزاف هي "ke-ra-me-u".
خزافة مينوسية الإنتاج والتقنيات
من الناحية التقنية، استخدمت البطانات السائلة على نطاق واسع، مع فهم جيد لمجموعة متنوعة من التأثيرات. يبدو أن عجلة الخزاف أصبحت متاحة بداية من فترة ما قبل العصر المينوسي الوسيط، إلا أن التقنيات «اليدوية» الأخرى لتشكيل الجسم ظلت قيد الاستخدام، وكانت لازمة للأجسام ذات الأشكال النحتية.  لم تستخدم طلاءات الخزف الزجاجية، ولم تُحرق أيٌ من الأواني إلى درجات حرارة عالية جدًا، إذ ظلت فخارًا أو تراكوتا. تبقي كل هذه الخصائص صحيحة أيضًا للخزف اليوناني اللاحق طوال فترته عظيمة الامتداد. كان لأرقى الآنية أجسام رقيقة الجدران للغاية. يطور تنقيب فرن مهجور من العصر المينوسي المتأخر في كوموس (ميناء فايستوس)، بكامل «مصبوباته التالفة» (الخزفيات مشوهة الشكل)، فهم تفاصيل الإنتاج. تظهر طرز الخزف تنوعًا إقليميًا كبيرًا في جزيرة كريت في فترات عديدة.
خزافة مينوسية أوائل الحقبة المينوسية
هذه فقط مقدمة موجزة عن موضوع الخزف المينوسي المبكر، مع التركيز على بعض الطرز المعروفة بشكل أكبر؛ ولا ينبغي اعتبارها شاملة. المجموعة المتنوعة من الأشكال معروفة. تتميز هذه الفترة عمومًا بعدد كبير من الأواني المحلية مع تكرار وجود الواردات والواردات الموازية السيكلادية، مما يشير إلى وجود مجموعة من السكان المتباينين في العرق (كرقعة الشطرنج؟) مستمدين من مختلف مواقع  شرق بحر إيجة أو حتى على نطاق أوسع. الدليل منفتح للتأويل بالتأكيد، فليس هناك ما هو حاسم.
نهاية العصر الحجري الحديث وبدايات العصر المينوسي الأول (FN, EM I)
استمر الخزف المينوسي المبكر، إلى حد ما، وربما تطور من خزف نهايات العصر الحجري الحديث (FN) بدون انقطاع طويل. يشير العديد[من؟] إلى أن الحضارة المينوسية تطورت في موضعها ولم تستورد من الشرق. سمة أخرى مهمة هي التباين بين كل موقع وآخر، مما يدل على الطابع المحلي للتقاليد الاجتماعية المينوسية المبكرة.
خزافة مينوسية أوائل الحقبة المينوسية
أجريت الدراسات عن العلاقة بين بدايات العصر المينوسي الأول ونهاية العصر الحجري الحديث بالأساس في شرق كريت. توجد علاقة بين نهاية العصر الحجري والسيكلاديز، بينما تعتبر مستوطنات كل من نهاية العصر الحجري الحديث وبدايات العصر المينوسي الأول معاصرةً لبعضها، بحلول العصر المينوسي المبكر الأول تدريجيًا محل نهاية العصر الحجري الحديث. من بين الاحتمالات الثلاثة، لا توجد هجرة، أو استبدال كلي للسكان الأصليين بالمهاجرين، أو استقرار المهاجرين بين السكان الأصليين، يأخذ هتشينسون نظرة وسطية:
«لم تنته فترة العصر الحجري الحديث في كريت بمأساه؛ بل تطورت ثقافتها إلى العصر البرونزي تحت تأثير تسلل فرق صغيرة نسبيًا من المهاجرين من الجنوب والشرق، حيث كان النحاس والبرونز مستخدمين منذ وقت طويل.»
خزافة مينوسية أوائل الحقبة المينوسية
تتضمن أنواع بدايات العصر المينوسي الأول أواني برغوس والمسماة أيضًا «الأواني المصقولة». كان الشكل الرئيسي هو «الكأس»، أو كأس أركالوشوري، وفيه يمكن وضع الكوب مع حامل على شكل قمع على السطح الصلب دون أن ينسكب. نظرًا لأن موقع برغوس كان ملجأً صخريًا يستخدم كمعظمة (مدفنٌ لعظام الموتى)، فيفترض البعض الاستخدام الاحتفالي. كان هذا النوع من الخزف أسودًا أو رماديًا أو بنيًا، ومصقولًا، بنوع من الحز الخطي المنقوشة. قد يكون تقليدًا للخشب.
نوع آخر من أنواع بدايات العصر المينوسي الأول هو الأواني المحززة (المزخرفة بالحزّ)، والمسماة أيضًا بالأواني المنقوشة، وهي عبارة عن أباريق مشكلة يدويًا ذات قاعدة دائرية، ومصقولةً بلون داكن[مثال؟] وأكواب وجرار بصلية الشكل («أوعية القربان المقدس»). كانت الزخرفة المفضلة هي أنماط الخطوط المحززة، الرأسية، أو الأفقية، أو اللولب المزدوج. هذه الأواني من شمال وشمال شرق جزيرة كريت ويبدو أنها مشكلةٌ على غرار مرحلة كامبوس (Kampos) من الجروتا بيلوس (Grotta-Pelos) ثقافة بدايات العصر السيكلادي الأول. اقترح البعض الواردات أو الهجرات.
الصين الوطنية للطيران القابضة
الصين الوطنية للطيران القابضة المحدودة المعروفة أيضا باسم إير تشاينا جروب هي شركة صينية مملوكة للدولة وهي الشركة الأم لشركتي إير تشاينا وإير ماكاو. تم تأسيس الشركة في 11 أكتوبر 2002 من خلال دمج شركة إير تشاينا وشركة طيران جنوب غرب الصين وتشاينا الوطنية للطيران.
الصين الوطنية للطيران القابضة الشركات التابعة
الصين الوطنية للطيران القابضة هي المالك الأكبر للعديد من شركات الطيران والشركات التابعة، بما في ذلك: حصص ملكية شركات الطيران والشركات التابعة:
طيران الصين (53.46 ٪) 
داليان ايرلاينز (80 ٪)
طيران ماكاو (72.25 ٪)
شركة الشحن الجوي الصينية (51 ٪)
خطوط شينزين الجوية (51 ٪) 
كونمينغ ايرلاينز (80٪)  
خطوط خنان الجوية (51٪)  
مجموعة شاندونغ للطيران (49.4 ٪)
خطوط شاندونغ الجوية (22.8 ٪ مباشرة، 42 ٪ عبر مجموعة شاندونغ للطيران)
خطوط سيتشوان الجوية (10٪)  
كاثي باسيفيك (حوالي 20 ٪ من الملكية المشتركة)
شركة الطيران الوطنية الصينية المحدودة (100٪)
شركة هندسة وصيانة الطائرات (75٪)
شركة طيران شرق الصين (11 ٪) 
خطوط شنغهاي الجوية (100 ٪) [بحاجة لمصدر]
الخطوط الجوية الصينية المتحدة (80٪) [بحاجة لمصدر]
خطوط سيتشوان الجوية (10٪) [بحاجة لمصدر]
الخطوط الجوية الصينية للشحن (51 ٪)
سلميديا
سلميديا هي شركة إنتاج وتوزيع تلفزيوني مصرية.
مجموعة إيفرجرين القابضة
مجموعة إيفرجرين القابضة هي شركة قابضة صينية لها مصلحة في بناء السفن وتعدين البوتاس. إنها المساهم المسيطر في شركة ماج للصناعات ، وهي شركة كندية لتعدين البوتاس تمتلك رخصة تعدين لمشروع البوت منجو في جمهورية الكونغو ، أحد أكبر مناجم البوتاس في الحقول الخضراء في العالم.
تأسست الشركة في عام 2003 بعد أن استحوذ المؤسس ليناج زيولي على حوض تشجيانغ لبناء السفن في نينغبو وتخلص من بناء سفينة جيانغيانغ في يانغتشو . ازدهرت أعمال بناء السفن في عام 2000 ، حيث أصبحت الشركة من بين أكبر 50 شركة بناء سفن في العالم من خلال أوامر الكتاب في عام 2007. ومع ذلك ، ستواجه في العقد المقبل فشل الشركة في سداد قرض في ديسمبر 2015 ، وتعثرت في سندات بقيمة 400 مليون يوان في عام 2016 ، واثنان من أحواض بناء السفن التابعة لها تدخل إفلاسها في عام 2016.
مجموعة إيفرجرين القابضة
تسبب تقصير السندات في ذعر بين حاملي السندات الذين أشاروا إلى عدم كفاية الإفصاحات من قبل الشركة. لم يكن المستثمر في السندات المتعثرة المقتبسة في صحيفة وول ستريت جورنال على علم بمداهمة فساد في كندا ضد شركة التعدين التابعة لشركة ماج للصناعات حتى أبريل 2015 في اجتماع لحملة السندات بعد أشهر من حدوث الغارة في يناير 2015. تم نشر أخبار الغارة على مكاتب ماج للصناعات على موقع ماج للصناعات باللغة الإنجليزية.
نموذج الاستعداد والضغط
نموذج الاستعداد والضغط أو نموذج الاستعداد للمرض - الضغط (بالإنجليزية: Diathesis–stress model)‏، نظرية نفسية تسعى لتفسير الاضطراب أو مساره، بكونه نتيجة للتفاعل بين الضعف الاستعدادي والضغط الناجم عن تجارب الحياة. يأتي مصطلح الاستعداد من مصطلح يوناني بمعنى الاستعداد أو الحساسية. يمكن أن يأخذ الاستعداد شكل العوامل الوراثية أو النفسية أو البيولوجية أو الظرفية. ثمة سلسلة كبيرة من الفوارق بين حالات ضعف الأفراد لتطور الاضطراب. يتفاعل الاستعداد أو الميل مع استجابة الضغط اللاحقة للفرد. يعتبر الضغط حدث حياتي أو سلسلة من الأحداث التي تلخبط التوازن النفسي للشخص وقد تحفز تطور الاضطراب. وبالتالي يُفيد نموذج الاستعداد والضغط في استكشاف كيفية تفاعل الخواص البيولوجية أو الوراثية (الاستعدادات) مع التأثيرات البيئية (الموترات) لإنتاج الاضطرابات مثل الكآبة والقلق وانفصام الشخصية.
نموذج الاستعداد والضغط
يؤكد نموذج الاستعداد والضغط على أن الفرد سيصاب باضطراب إذا اجتاز مزيج الاستعداد والضغط العتبة. يعود استخدام مصطلح الاستعداد في الطب وفي اختصاص الطب النفسي إلى العقد الأول من القرن التاسع عشر؛ وعلى أية حال، لم يُقدّم نموذج الاستعداد والضغط ويُستخدم لوصف تطور المرض النفسي حتى طبقه بول ميل لشرح انفصام الشخصية في ستينيات القرن العشرين. يُستخدم نموذج الاستعداد والضغط في عدة مجالات من علم النفس وعلى وجه الخصوص من أجل دراسة تطور المرض النفسي. ويعتبر مفيدًا لأغراض فهم تفاعل الطبيعة والتنشئة في قابلية الاضطرابات النفسية على مدى الحياة. يمكن لنماذج الاستعداد والضغط أن تساعد في تحديد من سيصاب باضطراب نفسي ومن لن يصاب به. فمثلًا في سياق الاكتئاب، يمكن أن يُساعد نموذج الاستعداد والضغط في شرح سبب إصابة شخص ما بالاكتئاب بينما شخص آخر لن يصاب به حتى وإن تعرض لنفس عوامل الضغط. ومؤخرًا استُخدم نموذج الاستعداد والضغط لشرح سبب كون بعض الأفراد أكثر عرضة للإصابة بالاضطراب من أفراد آخرين. فمثلًا، يعتبر الأطفال الذين يتمتعون بتاريخ عائلي للكآبة أكثر عرضة بشكل عام للإصابة باضطراب الكآبة بأنفسهم. يُعد الطفل الذي لديه تاريخ عائلي من الكآبة وتعرّض لعامل ضغط معين كالاستثناء أو الرفض من قبل أقرانه أكثر عرضة للإصابة بالكآبة من طفل لديه تاريخ عائلي من الكآبة ولديه شبكة اجتماعية إيجابية من الأقران. أفاد نموذج الاستعداد والضغط في شرح العواقب التنموية الفقيرة الأخرى (غير السريرية).
نموذج الاستعداد والضغط
تستطيع العوامل الوقائية مثل الشبكات الاجتماعية الإيجابية أو التقدير الذاتي المرتفع أن تواجه آثار عوامل الضغط وتمنع آثار الاضطراب أو تحد منها. لدى العديد من الاضطرابات النفسية نافذة ضعف، وخلال هذه الفترة يكون الفرد أكثر قابلية للإصابة بالاضطراب مقارنة بأوقات أخرى. وفي غالب الأحيان، تُصوّر نماذج الاستعداد والضغط على أنها نماذج متعددة الأسباب، وتقترح أن عوامل الخطر العديدة خلال مسار التطور تتفاعل مع عوامل الضغط والعوامل الوقائية التي تُساهم في التطور الطبيعي أو المرض النفسي. تعد فرضية الحساسية المختلفة نظرية حديثة ناتجة عن نموذج الاستعداد والضغط.