hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دييغو فرنانديز دي قرطبة وأريلانو ماركيز قمارش الأول سيرة شخصية
يعود أصله إلى فرنان نونييز دي تيميز (Fernán Núñez de Témez) أحد الفاتحين لمدينة قرطبة سنة 1236 (سقوط قرطبة) خلال حروب الاسترداد و مؤسس العائلة النبيلة فرنانديز دي قرطبة. هو الابن البكر لمارتن فيرنانديز دي قرطبة من زوجته وابنة عمه ليونور دي قرطبة أو أريلانو ، خلف والده في منصب سينيور (لورد) إسبيخو الحادي عشر و سينيور اليُسَانَة السادس و سينيور تشايلون الخامس وفي لقب ألكايد (قائد) دي لوس دونسيليس السادس. تزوج من خوانا باتشيكو ، ابنة دوق إسكالونا الأول ، وماركيز فيلينا الأول ، وكونت زيكينا الأول ، و سينيور بلمونت الثالث و أمّها سينيورا دي موغير السادسة وسينيورا دي فيلانويفا ديل فريسنو الرابعة.
كانت له مشاركة بارزة في حرب غرناطة ،  حيث أسر الملك أبو عبد الله الصغير في معركة اليُسانة عام 1483.
دييغو فرنانديز دي قرطبة وأريلانو ماركيز قمارش الأول سيرة شخصية
في عام 1505 قاد القوات التي احتلت المرسى الكبير، وبعد أربع سنوات، في عام 1509، و بأوامر من دي ثيسنسروس شارك في الغزو الإسباني لوهران، شغل منصب الحاكم الثالث لوهران بين عامي 1510 و 1512 ، و نائب الملك الأول لنافارا بين ديسمبر 1512 وديسمبر 1515 أثناء مملكة نافارا ومرة أخرى الحاكم الخامس لوهران من عام 1516 حتى وفاته عام 1518.
في عام 1512 منحه الملك فرناندو الكاثوليكي الوصيّ على خوانا الأولى ملكة قشتالة و كارلوس الأول ملك قشتالة لقب ماركيز قمارش .
وخلفه ابنه لويس فرنانديز دي قرطبة و باتشيكو كماركيز قمارش الثاني و سينيور إسبيخو الثاني عشر و سينيور اليُسَانَة السابع و سينيور تشايلون السادس وفي لقب ألكايد دي لوس دونسيليس السابع (توفي. اليُسانة ، 1564) ، و حاكم وهران السادس و الثامن من 1518 إلى 1520 و من 1523 إلى 1531 ، تزوج من قريبته فرنسيسكا دي زونيغا و لا ثيردا (توفيت أبريل 1570) ، ابنة الكونت الثالث لقبرة عظيم إسبانيا (غراندي دي إسبانيا) من الدرجة الأولى ، و الفيكونت الثالث لإزناخار ، و سينيور بيانة الرابع.
مكسيمليان نيرنشتاين
مكسيمليان نيرنشتاين (المعروف أيضًا باسم موزيز ماكس نيرنشتاين أو ماكس نيرنشتاين، 1877-1946) كان أستاذًا للكيمياء الحيوية في جامعة بريستول.
اشتهر بما يعرف بتفاعل نيرنشتاين، وهو تفاعل عضوي يصف عملية تحويل كلوريد حمضي إلى هالوكيتون مع ديازوميثان.
عام 1912، عزل عالم الكيمياء الحيوية البولندي كاسيمير فونك مركبًا من المغذيات الدقيقة واقترح تسمية المركب «فيتامين» (وهو عبارة عن «أمين حيوي»)، لكن يُقال أن الاسم اقترحه صديقه ماكس نيرنشتاين.
درس ماكس نيرنشتاين الفينولات الطبيعية والتانينات  الموجودة في أنواع نباتية مختلفة. أظهر عام 1945 أن حمض اللوتيك، وهو جزيء موجود في مايروبالانيتانين، وهو حمض التانين الموجود في ثمار الهليلج الكابلي، هو مركب وسيط في تخليق حمض الإيلاجيك. عمل مع آرثر جورج بيركين، وأعدّا حمض الإلاجيك من الغاروبيلا وبعض الفواكه الأخرى عام 1905. اقترح ماكس أن تركيب الحمض يتكون من الغالويل - الجليسين بواسطة البنسليوم عام 1915. استخدم إنزيم التاناز لإنتاج حامض المعادن من الغالوتانين. وأثبت وجود مادة الكاتشين في حبوب الكاكاو عام 1931.
مكسيمليان نيرنشتاين
كما أجرى اختبارات على الحليب والكازينوجين. وأجرى مراجعة لاكتشاف اللاكتوز عام 1936.
أيقونات روسية
أيقونات روسية دخل استخدام وصنع الأيقونات في روس الكييفية بعد تحولها إلى المسيحية الأرثوذكسية عام 988 بعد الميلاد. كقاعدة عامة، اتبعت هذه الأيقونات بدقة النماذج والصيغ التي يقدسها الفن البيزنطي، من العاصمة القسطنطينية. مع مرور الوقت، وسع الروس مفردات الأنواع والأساليب إلى ما هو أبعد من أي شيء موجود في أي مكان آخر في العالم الأرثوذكسي.
أيقونات روسية
كانت التقاليد الشخصية والمبتكرة والإبداعية للفن الديني في أوروبا الغربية تفتقر إلى حد كبير في روسيا قبل القرن السابع عشر، عندما تأثرت لوحة الأيقونات الروسية بشدة باللوحات والنقوش الدينية من كل من أوروبا البروتستانتية و‌الكاثوليكية. في منتصف القرن السابع عشر، أدت التغييرات في الليتورجيا والممارسة التي وضعها البطريرك نيكون إلى حدوث انقسام في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية. واصل التقليديون، «الطقوس القدامى» المضطهدون أو «المؤمنون القدامى»، الأسلوب التقليدي للأيقونات، بينما قامت كنيسة الدولة بتعديل ممارساتها. منذ ذلك الوقت، بدأ رسم الأيقونات ليس فقط بالأسلوب التقليدي وغير الواقعي، ولكن أيضاً في مزيج من الأسلوب الروسي والواقعية الأوروبية الغربية، وبطريقة أوروبية غربية تشبه إلى حد كبير أسلوب الفن الديني الكاثوليكي في ذلك الوقت. هذه الأنواع من الأيقونات، رغم وجودها في الكنائس الروسية الأرثوذكسية، توجد أيضاً في بعض الأحيان في طقوس فقهية مختلفة للكنيسة الكاثوليكية.
أيقونات روسية
عادةً ما تكون الأيقونات الروسية لوحات على الخشب، غالباً ما تكون صغيرة، على الرغم من أن بعضها في الكنائس والأديرة قد يكون أكبر من ذلك بكثير. بعض الرموز الروسية مصنوعة من النحاس. يوجد في العديد من البيوت الدينية في روسيا أيقونات معلقة على الحائط في ركن كراسني أوجول، الزاوية «الحمراء» أو «الجميلة».
هناك تاريخ غني بالرمزية الدينية المتقنة المرتبطة بالأيقونات. في الكنائس الروسية، الصحن عادةً يُفصل عن الحرم من قِبل الحاجز الأيقوني (الروسية: иконостас)، أو جدار من الأيقونات مع الأبواب المزدوجة في المركز.
يتحدث الروس أحياناً عن أيقونة ما على أنه «مكتوب»، لأنه في اللغة الروسية (مثل اليونانية، ولكن على عكس اللغة الإنجليزية) تعني نفس الكلمة (الروسية: писать) الرسم والكتابة. تُعتبر الأيقونات هي الإنجيل الملون، ولذلك يتم الاهتمام بها بعناية لضمان نقل الإنجيل بأمانة ودقة.
صُنّفت بعض الأيقونات على أنها إعجازية وغير مصنوعة بالأيدي وسُمّيت بـ «الأيقونات الظاهرة». إن «ظهور» (الروسية: явление) أيقونة هو افتراض أنها اكتشفت بشكل إعجازي. «الأيقونة الحقيقية هي التي» ظهرت«، هديةً من الأعلى، تفتح الطريق نحو النموذج الأولي وقادرة على تمثيل المعجزات».
أيقونات روسية التاريخ
يُنظر لبعض الأيقونات أكثر تبجيلاً ولكن الأيقونات كلها تعتبر أن تكون من منتجات معجزة صنع المعجزات هي تلك المعروفة من قبل باسم بلدة المرتبطة بها، مثل فلاديمير، وسمولينسك، وقازان وشيستوشوا الصور، كل من مريم العذراء، وعادةً يُشار إليها من قِبل المسيحيين الأرثوذكس باسم ثيوتوكس (والدة الإله).
كان رسام الأيقونات الروسي البارز أندريه روبليوف (1360 - أوائل القرن الخامس عشر)، الذي «تمجده» (معترف به رسميًا كقديس) من قِبل بطريركية موسكو في عام 1988. أشهر أعماله هو ثالوث العهد القديم.
غالبًا ما قام الروس بتكليف أيقونات للاستخدام الخاص، مضيفين شخصيات قديسين معيّنين تم تسميتهم هم أو أفراد من عائلاتهم مجمعة حول الشخصية المركزية للأيقونة. غالباً ما كانت الأيقونات مغطاة بأغطية معدنية (أوكلاد оклад، أو بشكل أكثر تقليدية، وتعني «رداء» риза) من المعدن المطلي بالذهب أو الفضة من الصناعة المزخرفة، والتي كانت أحياناً مطلية بالمينا أو مزركشة أو مرصعة بأحجار اصطناعية أو شبه كريمة أو حتى كريمة واللؤلؤ. يتم تقديم أزواج من أيقونات يسوع ومريم كهدايا زفاف للمتزوجين حديثاً.
أيقونات روسية التاريخ
هناك أنواع مختلفة من أيقونات مريم العذراء في رسم الأيقونات الروسية والاستخدامات الدينية أكثر من أي شخصية أخرى؛ عادةً ما تكون أيقونات ماريان نسخاً من الصور التي تُعتبر معجزية، والتي يوجد منها المئات: «كانت أيقونات مريم دائمًا تُعتبر معجزة، ونادراً ما تكون أيقونات ابنها كذلك». غالبًا ما تصورها أيقونات مريم مع الطفل يسوع بين ذراعيها؛ بعضها، مثل «كالوغا» و «الوجه الناري» و «جيرونديسا» و «بوجوليوبوفو» و «فيلنا» و «ذوبان القلوب الصعبة» و «السيوف السبعة» وما إلى ذلك، جنباً إلى جنب مع الأيقونات التي تصور الأحداث في حياة مريم العذراء قبل أن تلد يسوع مثل البشارة أو ولادة مريم نفسها، بدون الطفل يسوع.
أيقونات روسية التاريخ
نظراً لأن الأيقونات في الأرثوذكسية يجب أن تتبع المعايير التقليدية وهي في الأساس نسخ، فإن الأرثوذكسية لم تطور أبداً سمعة الفنان الفردي كما فعلت المسيحية الغربية، ونادراً ما يتم التعرف على أسماء أفضل رسامي الأيقونات إلا من قِبل بعض الأرثوذكس الشرقيين أو مؤرخي الفن. كانت لوحة الأيقونات وما زالت فناً متحفظاً، وفي كثير من الحالات كانت تعتبر حرفة، حيث يكون الرسام في الأساس مجرد أداة للتكرار. لم يطلب الرسام المجد الفردي بل اعتبر نفسه خادماً متواضعاً لله. هذا هو السبب في أن رسم الأيقونات في روسيا في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين تدهور بشكل كبير مع ظهور الطباعة الحجرية الآلية على الورق والقصدير، والتي يمكن أن تنتج أيقونات بكميات كبيرة وبتكلفة أقل بكثير من ورش الرسامين. حتى اليوم، يتم شراء عدد كبير من الأيقونات الورقية من قِبل الأرثوذكس بدلاً من اللوحات المطلية الأكثر تكلفة.
أيقونات روسية التاريخ
بما أن الرسام لم يقصد تمجيد نفسه، لم يكن من الضروري التوقيع على أيقونة. غالباً ما كانت الأيقونات اللاحقة من عمل العديد من الأيدي، وليس حرفياً واحداً. ومع ذلك، تم توقيع بعض الأيقونات اللاحقة باسم الرسام، وكذلك التاريخ والمكان. من خصوصية التواريخ المكتوبة على الأيقونات أن العديد منها مؤرخ من «خلق العالم»، والذي يعتقد في الأرثوذكسية الشرقية أنه حدث في الأول من سبتمبر في عام 5509 قبل ولادة يسوع.
خلال الحقبة السوفيتية في روسيا، نقل رسامو أيقونات القرى السابقون في باليخ، ومستيورا، وخولوي تقنياتهم إلى الأواني المطلية بالورنيش، والتي قاموا بتزيينها بصور مزخرفة للحكايات الخيالية الروسية ومشاهد أخرى غير دينية. أدى هذا الانتقال من الموضوعات الدينية إلى الموضوعات العلمانية، في منتصف عام 1920، إلى ظهور فن الورنيش الروسي على الورق المعجن. الأكثر تميزاً في هذا الشكل الفني الجديد نسبياً هي لوحات باليخ المصغرة المعقدة على خلفية ورنيش أسود.
أيقونات روسية التاريخ
تم تدمير العديد من الأيقونات الروسية أو بيعها في الخارج من قِبل عملاء الحكومة السوفيتية؛ تم إخفاء بعضها لتجنب تدميرها، أو تهريبها إلى خارج البلاد. منذ سقوط الشيوعية، تم افتتاح عدد من استوديوهات رسم الأيقونات مرة أخرى وهي ترسم في مجموعة متنوعة من الأساليب للسوق المحلي والدولي. تم أيضاً استرداد العديد من الأيقونات القديمة المخفية من الإخفاء أو إعادتها من الخارج.
في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، توسع سوق الأيقونات إلى ما وراء المؤمنين الأرثوذكس ليشمل أولئك الذين يجمعونها كأمثلة على الفن والثقافة الروسية التقليدية. شهدت الفترة نفسها الكثير من التزوير في الأيقونات المرسومة بطريقة ما قبل نيكون. مثل هذه المنتجات المقلدة، التي غالباً ما يتم تصنيعها بشكل جميل، تم تقادمها بشكل مصطنع من خلال تقنيات ماهرة وبيعها على أنها أصلية للمؤمنين القدامى وهواة الجمع. لا يزال البعض يظهر في السوق اليوم، جنباً إلى جنب مع عدد من التزوير المتعمد المطلي حديثاً، بالإضافة إلى الأيقونات المباعة بشكل شرعي على أنها جديدة ولكنها رسمت في أنماط سابقة. تحتفظ العديد من الأيقونات المباعة اليوم ببعض خصائص الرسم السابق ولكنها مع ذلك من الواضح أنها معاصرة.
أيقونات روسية تقنيات الرسم والتجميع
تم طلاء معظم الأيقونات الروسية باستخدام تمبرا البيض على ألواح خشبية مُعدّة خصيصاً، أو على قماش مُلصق على ألواح خشبية. كثيراً ما تًستخدم صفائح الذهب لمناطق الهالات والخلفية؛ ومع ذلك، في بعض الأيقونات، يتم تلوين الأوراق الفضية أحياناً بالشيلاك لتظهر مثل الذهب، يتم استخدامها بدلاً من ذلك، وبعض الأيقونات لا تكون مذهبة على الإطلاق. قد تشتمل الأيقونات الروسية أيضاً على واجهات خارجية متقنة من القصدير أو البرونز أو الفضة والتي عادةً ما تكون مزخرفة للغاية وغالباً ما تكون متعددة الأبعاد. تسمى هذه الواجهات ريزاس أو أوكلادس.
يتمثل أحد الجوانب المعتادة لطلاء الأيقونات في الورنيش فوق الصورة بزيت تجفيف، إما بعد جفاف الطلاء مباشرة أو لاحقاً. تظهر غالبية الأيقونات الروسية المرسومة يدوياً درجة معيّنة من طلاء السطح، على الرغم من أن العديد منها لا يفعل ذلك.
أيقونات روسية تقنيات الرسم والتجميع
اللوحات التي تستخدم ما يُعرف باسم «الشرائح الخلفية»   - الأعضاء المتقاطعة التي يتم تثبيتها في الجزء الخلفي من الألواح التي تشكل اللوحة لمنع الالتواء أثناء عملية التجفيف ولضمان السلامة الهيكلية بمرور الوقت   - عادةً أكبر من 1880-1890. بعد 1880-1890، أدى التقدم في المواد إلى إبطال الحاجة إلى هذه العناصر المتقاطعة، وبالتالي، يمكن رؤيتها إما على أيقونات مرسومة بعد هذه الفترة الزمنية عندما كان قصد الفنان هو الخداع من خلال إنشاء أيقونة «قديمة المظهر»، أو على أيقونات التي يتم تقديمها وفقاً للوسائل التقليدية كطريقة لتكريم العمليات القديمة. تكون الشرائح الخلفية ضرورية في بعض الأحيان على الأيقونات الأحدث ذات الحجم الكبير لنفس الأسباب (الالتواء والاستقرار) كما كانت موجودة قبل عام 1900.
أيقونات روسية تقنيات الرسم والتجميع
منذ تسعينيات القرن الماضي، أصبح العديد من أيقونات أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين مصطنعة، ثم زُعم للمشترين والجامعين عن غير قصد بأنهم أكبر سناً مما هم عليه بالفعل. غالباً ما يتم تنفيذ هذه «شبه التزوير» بواسطة رسّامي أيقونات روسيين على مستوى عالٍ، يتمتعون بمهارات عالية في قدرتهم ليس فقط على رسم الأعمال الفنية غير العادية، ولكن أيضاً على «إنشاء عصر» على الأيقونة النهائية. في حين أن الأيقونة الناتجة قد تكون عملاً فنياً رائعاً يسعد الكثيرون بامتلاكه، إلا أنه لا يزال يعتبر عملاً خادعاً، وبالتالي يفتقر إلى القيمة كأيقونة تتجاوز صفاتها الزخرفية.
أيقونات روسية تقنيات الرسم والتجميع
هناك مشكلة أخرى في مجال جمع الأيقونات وهي «إعادة تشكيل» الأيقونات القديمة بشكل شرعي بصور مطلية حديثاً ثم قديمة الزور تعرض درجة أعلى من البراعة الفنية. على سبيل المثال، قد تتم إعادة رسم رمز بدائي أو «فن شعبي» من القرن السابع عشر أو الثامن عشر بواسطة رسام رئيسي حديث، ثم تقدم الصورة زوراً لتتناسب مع اللوحة من أجل إنشاء أيقونة يمكن أن تكون الأيقونة تحفة فنية من القرن السابع عشر أو الثامن عشر. في الواقع، إنها ليست أكثر من تحفة فنية من القرن العشرين أو الحادي والعشرين على لوحة من القرن السابع عشر أو الثامن عشر. مع ارتفاع قيم وأسعار الأيقونات الأصلية في العقود الأخيرة، يتم ذلك الآن أيضاً مع أيقونات شعبية أقل جودة من القرن التاسع عشر أعاد رسمها أساتذة معاصرون ثم تقدموا في السن بشكل مصطنع لتظهر لتتناسب مع عمر اللوحة.
وفقاً للقانون الروسي، من غير القانوني حالياً تصدير أي أيقونة روسية يزيد عمرها عن مائة عام. يجب أن تكون جميع الأيقونات التي يتم تصديرها من روسيا مصحوبة بشهادة من وزارة الثقافة في الاتحاد الروسي، تشهد على عمر الأيقونة. في حين أن القانون الروسي المتعلق بتصدير الأيقونات واضح تماماً، فإن أمثلة الأيقونات الروسية التي يزيد عمرها عن مائة عام يتم تقديمها بانتظام إلى السوق المفتوحة عن طريق التهريب إلى دول البلطيق المجاورة، أو نتيجة فساد مسؤولي وزارة الثقافة الذين هم على استعداد للمصادقة على أيقونة غير قابل للتصدير لأن «عمرها 100 عام» من أجل تسهيل نقلها.
منذ انهيار الاتحاد السوفيتي، تمت إعادة العديد من الأيقونات الروسية إلى الوطن عن طريق الشراء المباشر من قِبل المتاحف الروسية أو جامعي التحف الروس الخاصين، أو كما كان الحال مع البابا يوحنا بولس الثاني الذي أعطى نسخة من القرن الثامن عشر لأيقونة سيدة قازان الشهيرة إلى الكنيسة الروسية الأرثوذكسية بحسن نية.
تلقى مؤسس شركة Ikonen Mautner (ايكونين موتنر)، إريك ماوتنر، موافقات تصدير للأيقونات العتيقة في أوائل الستينيات من الحكومة الروسية. خلال السنوات التالية، ومقره في فيينا، النمسا، طوّر إريك ماوتنر تجارة أيقونات واسعة في جميع أنحاء العالم. توافد هواة جمع العملات والتجار من جميع أنحاء العالم للحصول على بعض النسخ من هذه الكنوز النادرة. تم فحص كل قطعة من هذه الأيقونات الرائعة من قبل خبير الأيقونات دوروثيوم في فيينا وتم تزويدها بشهادة.
تمارا سيفاكوفا
تمارا سيفاكوفا ( (بالبيلاروسية: Тамара Сівакова) ) (مواليد 16 أغسطس 1965) هي رياضية بارالمبية من بيلاروسيا، تُنافس بشكل رئيسي في سباقات الرمي.
تمارا سيفاكوفا
شاركت لأول مرة في الألعاب الأولمبية الصيفية لذوي الاحتياجات الخاصة عام 1992 في برشلونة بإسبانيا مع الفريق الموحد، وفازت بالميدالية الذهبية في رمي القرص الفئة B3 واحتلت المركز الخامس في نهائيات الخماسي. بعد أربع سنوات شاركت في دورة الألعاب البارالمبية الصيفية لعام 1996 في أتلانتا بالولايات المتحدة ممثلة لبلدها بيلاروسيا، وفازت بميدالية ذهبية الرمي فئة F12 وبرونزية رمي القرص فئة F12 لكنها فشلت مرة أخرى في الحصول على ميدالية في سباقات الخماسي. تنافست في مشاركتها الثالثة في سيدني بأستراليا عام 2000 حيث فازت بالميدالية الفضية في رمي القرص فئة F13 وفشلت في الحصول على ميدالية في الخماسي. عام 2004 في أثينا باليونان، حصلت على الميدالية الذهبية في دفع الجلة فئة F12 والميدالية الفضية في رمي القرص فئة F13. شاركت في أولمبياد ذوي الاحتياجات الخاصة الخامس لها عام 2008 في بكين، الصين حيث فازت بالميدالية الذهبية في رمي القرص F12 / 13 والميدالية الفضية في تسديدة F12 / 13.
منارة رأس فالكون
منارة رأس فالكون هي منارة هبوط تقع على الساحل الغربي لخليج وهران.
منارة رأس فالكون تاريخ
وُضع عدد قليل من الفوانيس البدائية النادرة بالقرب من الملاجئ التي كانت بمثابة ملجأ للمراكب البربرية؛ مثل الفانوس العادي الموجود على البرج العالي في حصن الصخرة. منذ السنوات الأولى للإحتلال الفرنسي، رُكبت شعلات أكثر كفاءة في أكثر النقاط المميزة. وهكذا في عام 1834، قام الفرنسيون بتركيب جهاز بدلاً من فانوس الجزائر العاصمة والذي يتكون من ضوء ثابت يعلوه تاج دوار يحمل 8 مصابيح مع عاكسات مرتبة لإنتاج ضوء كسوف لمدة 30 ثانية. في 30 ثانية.
التقرير الرسمي الأول الذي يتناول إنارة السواحل الجزائرية هو تقرير اللجنة البحرية الجزائرية لعام 1843 الذي يضع تقريراً كاملاً «عن التحسينات التي يجب إجراؤها على الأضواء الموجودة (الجديدة في ذلك الوقت)، للأضواء التي سيتم إنشاؤها. على الفور، يجب إشعال الشعلات بعد ذلك». نفذ على مدار عدة سنوات، مع التعديلات التي فرضها التقدم التقني وتطور الملاحة، والتي قررت لجنة المنارة لعام 1861 أهمها.
منارة رأس فالكون تاريخ
عُدلت الأجهزة بشكل دوري بين عامي 1860 و 1900. كان أبرز هذه التحسينات هو استبدال الزيت المعدني بالزيت النباتي في عام 1881 بعد ذلك، من خلال استخدام بعض شعلات المصابيح عند مستوى ثابت. في عام 1902، وُضع برنامج جديد لتحسين الإضاءة الساحلية من خلال إنشاء لجنة بحرية خاصة تبنت برنامجًا للإنجازات يوفر، من بين أمور أخرى، استبدال الأضواء الثابتة الموجودة عن طريق وميض الأضواء الغامضة مع أو بدون قطاعات زاهية الألوان. البرنامج الذي نُفذ بالكامل من 1904 إلى 1908 باستثناء الرصيف الشمالي لميناء الجزائر. في عام 1924 تابع كبير المهندسين لخدمة المنارة المركزية كهربة الأضواء الرئيسية وأضواء الموانئ منذ البعثة العلمية إلى الجزائر.
بالإضافة إلى ذلك، تم تشغيل أربعة أجهزة راديوية ؛ في منارة الأميرالية بالجزائر العاصمة (1931)، في رأس الإبرة (1938)، في رأس كاكسين (1938) وفي رأس ماتيفو (1942). كما خططت الخدمات الفنية لإنشاء أربعة مبانٍ إضافية في غضون فترة زمنية قصيرة في رأس تنس، ورأس بنقوت، ورأس بوقارون، ورأس العسة.
في عام 2017 ، خضعت المنارة لأعمال ترميم. وصارت آلية بالكامل وزيد في قوة المصباح إلى 250 واط.<ref name=":1">مختار  لعريبي (6 May 2017). "Le phare de cap Carbon réhabilité". ليبيرتي (بالفرنسية). Archived from the original on 2020-09-05. Retrieved 2020-09-05.
منارة رأس فالكون مميزات
يقال إن منارة رأس كاربون قد تم بناؤها من قبل اثنين من المهندسين الطرق والجسور يدعى روبين وديناميال .
المنارة عبارة عن فنار هبوط مبني بالحجر تقع على أعلى حلمة في رأس فالكون، على ارتفاع 106 مترًا فوق مستوى سطح البحر، في الطرف الغربي لخليج وهران.
وهو برج مثمن من الحجارة النقطعة البيضاء، يبلغ ارتفاعه 28.7 مترًا، وهو أحد المنارات الخمس المسؤولة عن مراقبة ساحل وهران وهو أهم معالمه. المباني الملحقة والسكن والخدمات مستقلة عنه.
قوة المصباح 1000 وات / 220 فولط ويتم توفير الإضاءة بضوء ابيض 4 ومضات في 25 ثانية. نطاق الضوء 29 ميلا بحريا، أو حوالي 54 كيلومترا، مما يجعلها منارة من الدرجة الأولى.
داء الأورام الصفر المنتشرة الدماغية الوترية
يُطلق على داء الاورام الصفر المنتشرة الدماغية الوترية أيضًا داء الكوليسترول الدماغي، وهو نمط صبغي جسمي وراثي متنحي للورم الأصفر. يقع ضمن مجموعة من الاضطرابات الوراثية تسمى حثل المادة البيضاء.
حكاية أمريكية: فايفل يذهب إلى الغرب
حكاية أمريكية: فايفل يذهب إلى الغرب (بالإنجليزية: An American Tail: Fievel Goes West) هو فيلم كوميدي كوميدي أمريكي بريطاني عام 1991 من إنتاج استوديو Amblimation للرسوم المتحركة لستيفن سبيلبرغ وتم إصداره بواسطة يونيفرسال بيكشرز. تكملة لفيلم حكاية أمريكية (1986) ، يتبع الفيلم قصة Mousekewitzes ، وهي عائلة من الفئران اليهودية الأوكرانية التي هاجرت إلى الغرب المتوحش. في ذلك ، يتم فصل Fievel عن عائلته مع اقتراب القطار من الغرب الأمريكي القديم ؛ يروي الفيلم تاريخه ويعلمه الشريف ويلي بيرب تايغر كيف يتصرف مثل الكلب. كان Fievel Goes West أول إنتاج لفيلم Amblimation قصير العمر ، وهو استوديو Spielberg تم إنشاؤه للحفاظ على عمل رسامي الرسوم المتحركة من ورط الأرنب روجر (1988).
عثمان عثمان
عثمان عثمان (1 أغسطس 1970)، إعلامي لبناني ويحمل الجنسية السويدية. خبير إعلامي وكاتب صحفي ومُقدم برامج سابق على قناة الجزيرة. اشتهر ببرنامجه الحواري الشريعة والحياة.
عثمان عثمان سيرته
ولد عثمان عثمان في شمال لبنان سنة 1970. حاصل على دكتوراه في العلوم السياسية  وأخرى في الإعلام. عام 1989 بدأ مسيرته الإعلامية من محطات إذاعية لبنانية وصحف محلية وعربية. وانضم عام 2007 إلى قناة الجزيرة الفضائية مقدما لبرنامج الشريعة والحياة والذي صنف الأكثر مشاهدة على القناة مرات عدة، كما أعد وقدم حلقات من برنامج لقاء اليوم. وهو مدرب دولي في مهارات التعامل مع وسائل الإعلام والتقديم التلفزيوني والإذاعي وفن مخاطبة الجمهور.
مخطط مالي
المخطط المالي أو المخطط المالي الشخصي: هو شخص محترف في إعداد الخطط المالية للأشخاص، وغالباً ما تشمل هذه الخطط المالية على إدارة التدفق النقدي، والتخطيط المالي للتقاعد، والتخطيط الاستثماري، وإدارة المخاطر المالية، وتخطيط النشاط التأميني، والتخطيط الضريبي، والتخطيط العقاري، وتخطيط التعاقب الوظيفي (لأصحاب الأعمال).
مخطط مالي النطاق
يجب أن يشمل التخطيط المالي جميع مجالات احتياجات العميل المالية، ويجب أن يؤدي أيضاً إلى تحقيق كل هدف من أهداف العميل المطلوبة. عادةً ما يتضمن نطاق التخطيط ما يلي:
قضايا الاستثمار والتخطيط: التخطيط، والإنشاء، وإدارة رأس المال المتراكم لزيادة رأس المال المستقبلي وإعادة الاستثمار والانفاق للتدفق النقدي، بما في ذلك إدارة عائدات المخاطر، والتعامل مع التضخم المالي.
مخطط مالي العملية
وصفت عملية التخطيط المالي الشخصي في منظمة المعايير الدولية بالرقم 22222: 2005 في ست خطوات:
مخطط مالي الترخيص والأنظمة والتنظيم الذاتي
لا يوجد مسمى «المخطط المالي» في الكثير من البلدان.
في أستراليا، يجب على الشركة التي تقدم خدمات مالية الحصول على ترخيص من الهيئة الرقابية الأسترالي.
ومع ذلك، لا توجد متطلبات للأفراد الذين يقدمون المشورة المالية، وينص موقع الهيئة الرقابية الأسترالية على أن «الحصول على ترخيص الخدمات المالية الأسترالي لا يوفر ضمانًا لجودة ونزاهدمات المرخص له».
قدمت لجنة الأوراق المالية بماليزيا تشريعات من خلال التعديلات التي أُدخلت على قانون صناعة الأوراق المالية في عام 2003 لتنظيم التخطيط المالي واستخدام لقب أو «لقب ذي الصلة» لـ «المخطط المالي» أو للقيام بأنشطة تتعلق بالتخطيط المالي.
في عام 2005، تشترط التعديلات التي أدخلت على قانون التأمين الماليزي على الذين يقومون بأعمال استشارية مالية (بما في ذلك أنشطة التخطيط المالي المتعلقة بالتأمين) أو يستخدمون لقب مستشار مالي في شركتهم (مثل سنغافورة يجب أن تكون البنية المؤسسة) للحصول على ترخيص من بنك نيجارا الماليزي.
يُعفى مقدمي الخدمات الاستشارية المالية من الترخيص كمتطلب ممارس.
مخطط مالي الترخيص والأنظمة والتنظيم الذاتي
اتخضع الخدمات المالية في سنغافورة إلى درجة عالية من التنظيم لدى السلطة النقدية في سنغافورة، وهي الجهة المنظمة والمشرفة على المؤسسات المالية في سنغافورة.
يتم وضع اللوائح من قبل السلطة النقدية في سنغافورة للمؤسسات المالية ويتم تنفيذها خلال التشريعات واللوائح والتوجيهات والاشعارات. يعتمد غالبية المخططين الماليين (المستشارين الماليين) في الوقت الحالي على العمولة، مما قد يؤدي إلى تعارض في المصالح المتعلقة بالمنتجات الموصى بها.
في عام 2015، تم تنفيذ سجل الأداء المتوازن لتحسين محاذاة المصالح لصناعة (إف أي) والمستهلكين، وهذا يضمن مؤشرات الأداء الرئيسي لممثلي ومشرفي (أف أي) التي لا تتعلق بالمبيعات، مثل تقديم توصيات المنتج المناسبة والكشف المناسب عن المعلومات الجوهرية للعملاء (مؤشرات الأداء الرئيسية غير المتعلقة بالمبيعات).
مخطط مالي الترخيص والأنظمة والتنظيم الذاتي
ستتأثر العمولة فورًا عند تحقيق علامات سيئة في مؤشرات الأداء الرئيسية غير المتعلقة بالمبيعات
(الدخل المتغير).
توفر هيئة الأسواق المالية (لجنة الأوراق المالية سابقًا) تفويضًا للأفراد الذين يقدمون استشارات مالية شخصية أو خدمات التخطيط الاستثماري أو خدمات إدارة الاستثمار التقديرية.
ويُشار إلى الأفراد الذين يحصلون على هذا التفويض كمستشار مالي معتمد، ومن أجل الحصول على التفويض، يجب على الأفراد إكمال الشهادة الوطنية في الخدمات المالية (الاستشارات المالية) (المستوى 5).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1146
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1146، المتخذ بالإجماع في 23 كانون الأول / ديسمبر 1997، بعد الإشارة إلى جميع القرارات المتعلقة بقبرص، ولا سيما القرارات 186 (1964)، 939 (1994) و1117 (1997)، مدد المجلس ولاية قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص لمدة ستة أشهر أخرى حتى 30 حزيران / يونيو 1998.
ووافقت حكومة قبرص مرة أخرى على استمرار وجود قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في الجزيرة. وظلت التوترات على طول خط وقف إطلاق النار مرتفعة، رغم انخفاض عدد الحوادث الخطيرة. ولوحظ أيضاً أن هناك قيوداً متزايدة على حرية حركة القوة وأن المفاوضات للتوصل إلى حل مقبول للطرفين ما زالت في طريق مسدود بعد محادثات مباشرة جرت مؤخراً بين قبرص وشمال قبرص.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1146
ومُددت ولاية قوة الأمم المتحدة لحفظ السلام في قبرص حتى 30 حزيران / يونيو 1998. وكان من المهم أن يتفق الطرفان بسرعة على التدابير التي اقترحتها قوة الأمم المتحدة لتخفيف حدة التوتر. كما كان هناك قلق بشأن تعزيز الأسلحة العسكرية في جنوب قبرص وعدم إحراز تقدم في خفض عدد القوات الأجنبية. وفي هذا الصدد، حث المجلس جمهورية قبرص على تقليص الإنفاق الدفاعي وسحب القوات الأجنبية، بهدف شامل لنزع السلاح من الجزيرة بأكملها.
بعد إعادة التأكيد على عدم مقبولية الوضع الحالي، رحب المجلس بعزم الأمين العام كوفي عنان على استئناف المفاوضات في مارس 1998، وحث الزعيمين القبرصيين على التعاون مع الأمين العام. ورحب بالاتفاق الذي توصل إليه القادة بشأن الأشخاص المفقودين في يوليو / تموز 1997.
صدرت تعليمات للأمين العام كوفي عنان بتقديم تقرير إلى المجلس بحلول 10 حزيران / يونيو 1998 بشأن تنفيذ القرار الحالي.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1147
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1147، المتخذ بالإجماع في 13 كانون الثاني / يناير 1998، بعد الإشارة إلى القرارات السابقة بشأن كرواتيا بما في ذلك القرارات 779 (1992)، 981 (1995)، 1025 (1995)، 1038 (1996)، 1066 (1996)، 1093 (1997) و1119 (1997)، أذن المجلس لبعثة مراقبي الأمم المتحدة في بريفلاكا بمواصلة مراقبة نزع السلاح في منطقة شبه جزيرة بريفلاكا في كرواتيا حتى 15 يوليو 1998.
ورحب المجلس بما أحرزته كرواتيا وجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) من تقدم في اعتماد مقترحات عملية اقترحها مراقبو الأمم المتحدة العسكريون في أيار / مايو 1996 من أجل تخفيف حدة التوتر وتحسين السلامة والأمن في المنطقة بالإضافة إلى حل نزاع بريفلاكا. كان هناك قلق من الانتهاكات طويلة الأمد لنظام التجريد من السلاح، لكن لاحظ أن هذه الانتهاكات حدثت في كثير من الأحيان. وظل وجود المراقبين العسكريين التابعين للأمم المتحدة أساسياً للمفاوضات.