hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ذاكرة لاإرادية الأبحاث الحالية
إحدى الأفكار التي أصبحت موضوعاً يُدرس حول الذاكرة اللاإرادية هي التسلسل، مما يعني أن الذكريات اللاإرادية تشغل أو تثير الذكريات اللاإرادية الاخرى ذات صلة. عادةً، يُعتقد أنها محتويات الذكريات اللاإرادية مربطة ببعضها البعض، مما يتسبب في تأثير التسلسل.
في دراسات يومية أجراها جون ماس (John H. Mace)، أفاد المُشاركون أن في كثير من الأحيان، عندما تظهر ذاكرة لا إرادية، فإنها تُشغل سلسلة من الذكريات اللاإرادية الأخرى بسرعة. تم التعرف على هذه المعلومات كمصدر إشاري للذكريات اللاإرادية.
في عمل برنشتاين، تم ايضاً تطبيق الطريقة المُذكرة في دراسة تسلسل الذاكرة اللاإرادية. كانت الفرضية الرئيسية هي أن التسلسل سيحدث أيضاً في مهام ذاكرة السيرة الذاتية. كما طُلِبَ من المشاركين الإبلاغ عن وجود أي ذكريات لا إرادية أثناء أداء مهمة ذاكرة السيرة الذاتية. أظهرت النتائج أن المشاركين قد عانوا من استدعاء الذاكرة اللاإرادية عندما كانوا يتذكرون الماضي عمداً (المعروف أيضاً بإسم الذاكرة التطوعية)، مما يعني أن إنتاج الذاكرة اللاإرادية تحدث كنتيجة للتسلسل من الذاكرة التطوعية أو الإسترجاع المتعمد للماضي.
ذاكرة لاإرادية الأبحاث الحالية
هناك سؤال شائع في دراسة الذاكرة اللاإرادية يتعلق بالتهيئة ؛ ما الذي ينشط مثل هذه الذاكرة ؟ أجريت دراسات مختلفة في السنوات الأخيرة لمراقبة الظروف التي يتم فيها تجهيز الذكريات اللاإرادية.
أراد ميس، في إحدى دراساته الحديثة، اختبار فكرة أن الأنشطة المعرفية الأساسية، مثل التفكير في الماضي، قد تعطي ذكريات لا إرادية. لاختبار هذه الفكرة، أعدت Mace دراسة طريقة اليوميات حيث سجل المشاركون ذكريات لا إرادية عاشوها خلال فترة أسبوعين، في مذكرات. خلال فترة الأسبوعين هذه، اضطر المشاركون أيضًا إلى القدوم إلى المختبر على فترات، وتم تعليمهم بسحب الذكريات من فترات حياة معينة (على سبيل المثال، المدرسة الثانوية، السنوات الخمس الأولى من الزواج). بعد ذلك، وجدت مقارنة ذكرياتهم اللاإرادية بحالة تحكم أن عددًا كبيرًا من ذكرياتهم اللاإرادية تتعلق بالفترة الزمنية التي طُلب منهم تذكرها. تشير مثل هذه النتائج إلى أن الذكريات غير الطوعية قد تكون مهيأة حتى لأبسط المهام المعرفية - أي تذكير الماضي واستذكاره.
ذاكرة لاإرادية دراسات عصبية
كانت الدراسات البحثية المتعلقة بالوظائف العصبية للذاكرة اللاإرادية قليلة العدد. حتى الآن، تم إجراء دراستين فقط للتصوير العصبي لمقارنة الذكريات اللاإرادية بالذكريات الطوعية باستخدام التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (PET).
ذاكرة لاإرادية دراسات عصبية
وجدت الدراسة الأولى أنه في حين أن استرجاع الذاكرة غير الطوعي يتم بوساطة الحصين، وهو بنية في الدماغ معروفة بأنها مرتبطة باستعادة الذاكرة العرضية الناجحة، فإن مشاركة الحصين كانت مستقلة فيما إذا كان التذكر متعمدًا أم لا. يعتقد الباحثون أن هذا يشير إلى أن الذكريات اللاإرادية قد تعكس «التلقائية النسبية» للاسترجاع بوساطة الحصين. ومع ذلك، تركز أبحاثهم بشكل أساسي على تحديد المجالات والوظائف التي ينطوي عليها الاسترجاع المتعمد. كان النشاط في قشرة الفص الجبهي الإنسي/الجانبي وقشرة الفص الجبهي الأيمن غير حساسة لعمق الترميز، ولكنه كان تنوع اعتمادًا على قصد الاسترجاع. وقد انخرطت هذه المجالات بشكل متزايد أثناء الاسترجاع المتعمد، مما يشير إلى أن إحدى وظائف هذه المنطقة قد تتمثل في مواءمة التذكر للمساعدة في تحقيق الأهداف السلوكية الحالية. ومع ذلك، لا يزال غير واضح ما إذا كانت هذه العملية تتم دون وعي من قبل الدماغ. عند التعامل مع مهام التعرف على الكلمات اللاإرادية، النشاط في مجالات مثل التلفيف الأمامي السفلي الأيسر، تم تورط التلفيف الصدغي الأيسر العلوي والحصين الأيسر والقشرة القذالية اليمنى العلوية. ومع ذلك، لا تزال المناطق والهياكل المرتبطة بشكل فريد بالذاكرة غير الطوعية غير واضحة وهناك حاجة إلى مزيد من البحث لفهم الأساس المعرفي والعصبي لظاهرة الذاكرة هذه.
ذاكرة لاإرادية دراسات عصبية
وجد أن الفص الصدغي الإنسي ، والتلفيف الحزامي الخلفي ، والطلاء ، يتم تنشيطها أثناء نجاح الاسترجاع مع أو بدون التحكم التنفيذي الذي يُرى داخل القشرة الأمامية الظهرية اليمنى. هذا يعني أن الذكريات اللاإرادية يتم استرجاعها بنجاح باستخدام نفس نظام الذاكرة الاختيارية عند استرجاع المعلومات الإدراكية. هذا مهم لأنه يشير إلى أن الاسترجاع الطوعي وغير الطوعي لا يتم التوسط فيه إلى حد كبير من خلال شبكات قشرية منفصلة ، مما يثير أسئلة للبحث في المستقبل حول ما يميز المكونين الفرعيين للذاكرة ، إن لم يكن المسارات المعرفية ومناطق تنشيط الدماغ. علاوة على ذلك ، يمكن استكشاف ما إذا كانت أوجه التشابه هذه في الآلية المعرفية تعكس الخصائص والتأثيرات المشتركة للذكريات المسترجعة نفسها ، بغض النظر عن نية الاسترجاع. في هذه الدراسة بالذات ، ارتبط كل من الاستدعاء الارادي واللاإرادي بزيادة التنشيط في التلفيف الحزامي الخلفي ، والتلفيف المجاور للحصين الأيمن. بالإضافة إلى ذلك ، كانت قشرة الفص الجبهي الظهراني الأيمن ، والقشرة الأمامية اليسرى أكثر نشاطًا أثناء الاستدعاء الطوعي ، بينما كانت قشرة الفص الجبهي الظهرية اليسرى أكثر نشاطًا أثناء الاستدعاء اللاإرادي. يُقترح أن التنشيط الذي شوهد في قشرة الفص الجبهي الظهرية اليسرى أثناء استدعاء الذاكرة اللاإرادية يعكس محاولة منع المواد التي تم جمعها من التدخل في مهمة الحكم الدلالية.
ذاكرة لاإرادية الآثار المترتبة على مرضى الخرف
تشير الأبحاث الإضافية حول الطبيعة التلقائية  للاسترجاع اللاإرادي إلى أنها قد لا تتطلب إدخال ذاكرة عاملة. وبالتالي، يفترض أحد التقارير أن مرضى الخرف ربما لا يزال لديهم ذكريات سيرة ذاتية ثمينة لا يمكن الوصول إليها حتى «تطلقها المحفزات المناسبة»، مما يحث على إمكانية تدريب مقدمي الرعاية على إعادة تنشيط هذه الذكريات لاستنباط تأثيرات عاطفية إيجابية والحفاظ على قصص حياة المرضى والشعور بالهوية. هناك حاجة إلى مزيد من البحث التجريبي، ولكن هذه البصيرة تبدأ مسارًا واعدًا في تحسين رعاية الخرف.
ذاكرة لاإرادية التاريخ
ولد هيرمان ابنغهاوس في مدينة بريمن بألمانيا عام 1850 ، ويُعرف بأنه أول من طبق مبادئ علم النفس التجريبي لدراسة الذاكرة. وهو معروف بشكل خاص بتقديمه وتطبيقه لمقاطع الهراء في دراسة الذاكرة، والتي دفعته دراستها إلى اكتشاف منحنى النسيان وتأثير التباعد، دراستان كإنو من أكثر ما ساهم في شهرة في هذا المجال. كان ابنغهاوس أيضًا أول من حاول وصف الذاكرة اللاإرادية، مشيرًا إلى أنه "في كثير من الأحيان، حتى بعد سنوات، تعود الحالات العقلية التي كانت موجودة في الوعي إليها بعفوية واضحة وبدون أي فعل إرادي؛ أي يتم إعادة إنتاجها بشكل لا إرادي". يواصل ليشرح أن هذه الحالات العقلية كانت ذات يوم من ذوي الخبرة، مما يجعل، بحكم التعريف، ظهورها التلقائي المستقبلي في الوعي للتذكر ، على الرغم من أننا قد لا نكون دائمًا على وعي بالمكان الذي اختبرنا فيه أو كيف اختبرنا هذه المعلومات في المرة الأولى. قدم ابنغهاوس أيضًا ملاحظة رئيسية بأن الاستنساخ غير الطوعي ليس عشوائيا أو صدفة؛ بدلاً من ذلك، "يتم تحقيقها من خلال أداة الصور الذهنية الأخرى الموجودة على الفور" ، بموجب قوانين تكوين الجمعيات. هذا يعكس التطابق مع نظرية ماسي ولينتون للذكريات اللاإرادية كمنتجات ثانوية لذكريات أخرى، كما تمت مناقشته أعلاه.
ذاكرة لاإرادية التاريخ
كان مارسيل بروست أول شخص صاغ مصطلح الذاكرة اللاإرادية في روايته À la recherche du temps perdu (بحثًا عن الزمن المفقود) . لم يكن لدى بروست أي خلفية نفسية وعمل في المقام الأول ككاتب.
نظر بروست إلى الذاكرة اللاإرادية على أنها تحتوي على «جوهر الماضي»، مدعيا أنها تفتقر إلى الذاكرة الطوعية. عندما يأكل بطل رواية بروست كعكة مادلين المبللة بالشاي، تعود إليه ذكرى طفولته المنسية منذ فترة طويلة عن عندما كان يتناول كعكة مادلين المبللة بالشاي مع عمته. من هذه الذكرى، ينتقل بعد ذلك إلى تذكر منزل الطفولة الذي كان فيه، وحتى المدينة نفسها. يصبح هذا موضوعًا طوال (بحثًا عن الزمن المفقود)، و مع هذه الأحاسيس التي تذكّر الراوي بالتجارب السابقة. أطلق بروست على هذه «الذكريات اللاإرادية».
ذاكرة لاإرادية آثار العمر
بينما يلعب العمر دورًا في قدرات الذاكرة، فقد وجد أن الاستراتيجيات العامة المستخدمة لتشفير (تذكر) الذكريات أكثر أهمية. أولئك الذين هم أفضل في حفظ المعلومات هم أكثر عرضة لذكريات لا إرادية.
في الأطفال الأصغر سنًا (الذين تبلغ أعمارهم 10 أعوام وما دون)، وُجد أيضًا أن إحداث ذاكرة لا إرادية أثناء الاختبار ينتج نتائج أفضل بكثير من استخدام الذاكرة الإرادية. يمكن تحقيق ذلك من خلال طرح سؤال أو جملة غامضة وذات صلة معتدلة قبل سؤال الاختبار الفعلي. عند الأطفال الأكبر سنًا (الذين تبلغ أعمارهم 14 عامًا وما فوق)، فإن العكس صحيح، حيث تؤدي الذاكرة الطوعية تمامًا إلى نتائج اختبار أفضل.
نتوء الذكريات هو الظاهرة التي يتم فيها تذكر الذكريات التي تكونت خلال فترة المراهقة والبلوغ المبكر أكثر من ذكريات فترات أخرى من الحياة. هذا يرجع إلى تكوين الهوية الذاتية  أو تطور القدرات المعرفية عبر مدى الحياة. لقد وجد أن هذا صحيح لكل من الذكريات الطوعية واللاإرادية. تم العثور على اختلاف العمر في كمية الذكريات التي تم استرجاعها، ولكن لم يتم العثور على فروق عمرية في خصوصية الذكريات اللاإرادية.
ذاكرة لاإرادية دور العاطفة
تلعب العاطفة دورًا قويًا فيما يتعلق بالذاكرة. لقد وجد أن الذكريات المرتبطة بمشاعر أقوى (مثل: السعادة في حفل زفافك) يسهل تذكرها واستعادتها بسرعة،  كما هي تلك التي تتشكل خلال لحظات التوتر الشديد. وينطبق الشيء نفسه على الذكريات اللاإرادية، حيث تحدث الذكريات السعيدة اللاإرادية ضعف مرات حدوث الذكريات غير السعيدة أو المحايدة اللاإرادية.
ذاكرة لاإرادية في الاضطرابات السريرية
غالبًا ما يصف الأشخاص الذين كانوا ضحايا نوع من الصدمات ذكريات حية تتطفل على أفكارهم تلقائيًا ودون سابق إنذار. مثل هذه التدخلات العقلية، إذا تم الحفاظ عليها بمرور الوقت، تشكل السمة المميزة لاضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) .
يُعرِّف الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (DSM-IV) الصدمة على أنها حدث يتعرض فيه شخص ما، أو يشهد إصابة جسيمة له أو للآخرين أو تهديدًا لسلامته. يجب أن يكون الشخص قد استجاب أيضًا بالخوف أو اليأس أو الرعب في وقت الصدمة. تشمل العواقب النفسية الرئيسية لذلك إعادة تجربة الحدث الصادم (من خلال الأفكار والصور بشكل اقتحامي)، وتجنب المحفزات المرتبطة بالصدمات، وزيادة مستويات الإثارة.
ذاكرة لاإرادية في الاضطرابات السريرية
عندما يتعلق الأمر بالذاكرة اللاإرادية، فإن الباحثين مهتمون بشكل أساسي بمفهوم هذه التدخلات المرتبطة بالصدمات، والتي تضمنت بشكل عام شكلًا من أشكال إعادة تجربة الحدث، بما في ذلك المكون الحسي (على سبيل المثال، الصور بأي طريقة سواء كانت بصرية أو سمعية إلخ. .). هذه الاقتحامات، التي يطلق عليها غالبًا «ذكريات الماضي»، تجعل الضحية تشعر كما لو أنها تخفف الصدمة، وتسبب مستويات عالية من الإثارة العاطفية والشعور بالتهديد الوشيك. عادةً ما تكون أجزاءً من الحدث الصادم الأكثر بروزًا في ذلك الوقت، والمعروفة باسم «النقاط الساخنة» ولها ميزة محددة أنها تسبب مستويات عالية من الاضطراب العاطفي، وقد يكون من الصعب تذكرها بشكل متعمد. على الرغم من أن هذه هي السمة المميزة لاضطراب ما بعد الصدمة، إلا أن الذكريات المتطفلة غالبًا ما تصادف في الاضطرابات القائمة على القلق والاضطرابات الذهانية وحتى بين عامة السكان. بغض النظر عن السياق الذي تتم مواجهته فيه، تميل التدخلات إلى أن يكون لها نفس الميزة المركزية؛ أنه يتم استدعاء المعلومات المخزنة بشكل لا إرادي. يُعتقد أن التدخلات تنشأ عندما يواجه الفرد محفزات مشابهة للمنبهات التي تمت معالجتها وتخزينها أثناء الصدمة، وبالتالي تحفيز الذاكرة في العقل الواعي. والمثال الشائع هو أن الشخص الذي كان ضحية حادث سيارة، عند سماعه صرير الإطارات، يختبر الفلاش باك لتصادمه، كما لو كان قد عاد إلى الحدث الأصلي.
ذاكرة لاإرادية في الاضطرابات السريرية
الأحداث المجهدة والصدمة، والتي قد تظهر كذكريات لا إرادية تسمى ذكريات الماضي ، قد تؤدي إلى مجموعة واسعة من الاضطرابات النفسية والذهانية. الرهاب الاجتماعي،  الاضطراب الثنائي القطب،  الاكتئاب،  والخوف من الأماكن المكشوفة،  أمثلة قليلة من الاضطرابات التي لديها تأثيرات من ذكريات الماضي.
يُعرَّف الذهان على أنه مجموعة من العروض التقديمية الإدراكية، مع الأعراض المرتبطة بها كثيرًا ما يشار إليها على أنها إما إيجابية أو سلبية . الأعراض الإيجابية كالتوهم، وقد تشمل الهلوسة، في حين تتميز الأعراض السلبية بـ «نقص» الأداء الوظيفي، والذي قد يشمل قلة التأثير (الشعور العاطفي) وفقدان الدافع. وجدت إحدى الدراسات أن هناك انتشارًا كبيرًا للصدمات في المرضى الذين يعانون من مرض عقلي حاد. ومع ذلك، تم تشخيص نسبة صغيرة فقط من اضطراب ما بعد الصدمة عند ظهور أعراض تشبه اضطراب ما بعد الصدمة. لذلك، فإن الأعراض الأكثر تعقيدًا للذهان قد تمنع الكشف السريري المطلوب عند تشخيص اضطراب ما بعد الصدمة. بالإضافة إلى ذلك، فإن أولئك الذين تم تشخيصهم باضطراب ما بعد الصدمة ولديهم شكل محدد من الصدمات يظهرون أعراضًا إيجابية للذهان مثل الأوهام و / أو الهلوسة. أخيرًا، تم اقتراح أن الأفراد الذين يعانون من الذهان قد يكونون أكثر عرضة للتدخل.
لغة آهوم
تعتبر لغة آهومالتي تعرف أيضا ب 'لغة تاي- آهوم' بأنها لغة ميتة  أي أنها أثرية كانت مستخدمة من قبل الآهوميين، التي هي قيد الإحياء/ الإنعاش. تعتبر آهوم بأنها لغة بغاية الأهمية في دراسات ال'تاي' . فهي تعتبر حرة نسبيا من تأثيرات كلا اللغات الأسترو آسيوية واللغات الهندوآرية وهي تمتلك تقاليد مكتوبة يعود تاريخها إلى القرن ال13.
إنشاء الآهوميين مملكة آهوم وحكموا اجزاء من وادي نهر براهمابوترا في الخاضر ولاية آسام الهندية بين قرنيين ال13 و ال18 . كانت هي لغة المحكمة للمملكة، حتى بدأ استبدالها باللغة الآسامية في القرب ال17. منذ بدايات القرن ال18 لم يكن هنالك أي متحدثون محليين للغة، مع العلم ان هنالك مخطوطات يدوية للغة ما زالت موجودة ليومنا هذا. النظام النغمي للغة مفقود بلكامل. اللغة كانت فقط معلومة بشكل جزئي من قبل كهنة الدين الاهومي لغايات مراسم احتفالية أو طقوس شرائعية.
لغة آهوم الوصف
آهوم تحتوي على صفات مثلها مثل لغات تاي، مثل:
عند الكتابة والتحدث بلآهومية، المثير يعتمد على المحتوى وترجمة الجمهور. يمكن الاستغناء عن اجزاء من الجملة؛ الافعال والصفات تبقى، ولكن اجزاء أخرى من الحديث، وخاصة الضمائر، يمكن الاستغناء عنها. لت يوجد ازمنة للافعال، ولا يوجد جمع للاسماء. يمكن التعرف على الازمنة من خلال الظروف المكانية، سلسلة افعال، أو اضافيات
/مساعدات توضع قبل الافعال. آهوم كاي لغة من لغات ال تاي، تستخدم تصنيفات للتعرف على الفئات، وتكرار الكلمات لوصف العبارات الاصطلاحية، إلى ان، التعابير، التصنيفات، الضمائر، وأحزاء أخرى للجملة تتفاوت بين لغات التاي الأخرى التابعة من 'بروتو تاي'، جاعلة لغات التاي جميعها غير مفهومة بشكل متساوي.
فهي لديها برنامجها النصي الخاص بها، البرنامج الآهومي النصي.
محطة أبراج الإمارات (مترو دبي)
محطة أبراج الإمارات (بالإنجليزية: Emirates Towers)‏ هي محطة انتقال سريع على الخط الأحمر لمترو دبي في دبي.
سُميت باسم «أبراج الإمارات» التي هي مجمع مباني يحتوي على برج الإمارات للمكاتب وفندق أبراج الإمارات جميرا. ويحتل البرجان، اللذان يرتفعان إلى 355 مترا و309 متر على التوالي، المركز 42 و100 في قائمة أطول أبراج العالم. ويرتبط البرجان من خلال مجمع البيع بالتجزئة المكوّن من طابقين بمساحة 9000 متر مربع والمعروف باسم «البوليفارد».
محطة أبراج الإمارات (مترو دبي) التاريخ
افتُتحت محطة أبراج الإمارات في 30 أبريل 2010 إلى جانب خمس محطات أخرى على طول الخط الأحمر الذي يعمل بالفعل، وتوسع غربًا إلى محطة ابن بطوطة، وهي أيضًا محطة جديدة.
محطة أبراج الإمارات (مترو دبي) الموقع
تقع محطة أبراج الإمارات جنوب غرب المركز التاريخي لدبي، وتقع بين بر دبي والعديد من المشاريع الجديدة الأكبر في المدينة. إلى الشرق توجد أبراج الإمارات، وبذلك سميت المحطة. وقريبة أيضا من العديد من الفنادق.
تقع محطة مترو أبراج الإمارات على بعد 3 دقائق سيراً على الأقدام، وتوفر سهولة الوصول إلى المطار ومناطق الجذب الرئيسية الأخرى في دبي، مثل أبراج بحيرات الجميرا ودبي مول وبرج خليفة.
تبعد المحطة مسيرة 5 دقائق سيراً على الأقدام عن كل من فندق أبراج الإمارات ومتحف المستقبل (قيد الإنشاء) ومركز دبي المالي العالمي.
محطة أبراج الإمارات (مترو دبي) تصميم المحطة
مثل العديد من المحطات الأخرى على الخط الأحمر، تقع المحطة على جسر موازٍ للجانب الشرقي من شارع الشيخ زايد. وهي مصنفة كمحطة من النوع الأول، جرى إعدادها بمدخل على مستوى الأرض ومنصتين جانبيتين مرتفعتين بمسارين.
الرجل الشرس (فلم)
الرجل الشرس هو فيلم مصري عرض عام 1996، بطولة فريد شوقي ويوسف منصور وأبو بكر عزت وسلوى خطاب. كتب السيناريو وأخرجه ياسين إسماعيل ياسين.
قصة الفيلم مأخوذة الفيلم الأمريكي تبادل الأماكن (Trading Places) المُنتج عام 1983.
الرجل الشرس (فلم) قصة الفيلم
يمتلك الأخوان لطيف وعزيز شركة تجارية ولكنهما يقومان بعمليات تجارية مشبوهة ويعمل نصرت محاسبا في الشركة، أمام أحد النوادي يتم القبض على خليل بتهمة التسول وينجح الأخوان في الإفراج عنه في نفس الوقت الذي يتخلصان فيه من نصرت المحاسب الشريف الذي يزعجهما باستفسارات عن مصادر الأرباح فيلفقان له تهمة يدخل بمقتضاها السجن ويستوليان على فيلته وثروته، يتراهن الأخوان عزيز وخليل على تبادل المواقع لوضع خليل المتسول كمحاسب للشركة وتحويل نصرت لمتسول بعد مصادرة أمواله لإثبات حقيقة إقبال الإنسان على الجريمة بالفطرة أم بالظروف وهل يتمكن أن يتحول خليل المتسول لرجل ناجح محل نصرت بالشركة، يتم الإفراج عن نصرت ثم يعمل جرسونا في أحد الملاهي الليلية كما تعاونه ليلى التي تعمل بالملهى وترتبط به في علاقة حب، يكتشف خليل حقيقة رهان الأخوين فيتضامن مع نصرت على استرداد حقه المسلوب باستدراج الأخوين لصفقة وهمية يفقدان خلالها ثروتهما والشركة كما يقدم خليل مستندات للنيابة تكفل القبض عليهما وتجريدهما من ثرواتهما ليخسرا الرهان وكل شيء.
المديرية العامة للآثار والمتاحف (سوريا)
المديرية العامة للآثار والمتاحف (DGAM) هي وكالة حكومية تخضع ادارياً للحكومة السورية وهي مسؤولة عن أنشطة الحماية والترويج والتنقيب في جميع مواقع التراث الوطني في البلاد. تأسست المديرية بعد فترة وجيزة من استقلال سوريا عام 1946 تحت الإشراف المركزي لوزارة الثقافة . في عام 2012 ، أ.د. تم تعيين الدكتور مأمون عبد الكريم مديرا عاما حتى 26 سبتمبر 2017.
المديرية العامة للآثار والمتاحف (سوريا) منظمة
تنقسم المديرية العامة إلى عدة مديريات مباشرة مختلفة بما في ذلك:
إدارة اتصالات وتقنية المعلومات: مسؤولة عن توفير الأدوات المناسبة والبنية التحتية والتدريب لتطوير وإدارة ونشر قواعد بيانات مقتنيات المتاحف والمواقع التاريخية والمعالم الأثرية والمعلومات المكانية لمساعدة صانعي القرار.
اعتبارًا من عام 2011 ، تحتوي مكتبتها على حوالي 14000 مجلد.
العيادة القانونية
العيادة القانونية ( وتعرف أيضًا بعيادة القانون أو عيادة كلية الحقوق ) هي مساعدة قانونية أو برنامج كلية الحقوق يقدم خدمات للعديد من الأفراد وغالبًا ما يكون لديهم خبرة قانونية عملية لطلاب كلية الحقوق. عادة ما يتم توجيه العيادات من قبل أساتذة ذو خبرة قانونية عملية كبيرة.  وعادة ما تقوم العيادات القانونية بأعمال مجانية في منطقة معينة ، وتقدم خدمات قانونية مجانية للأفراد.
نشأت العيادات القانونية كطريقة للتدريس العملي لطلاب كلية الحقوق ، ولكنها تشمل اليوم أيضًا على المساعدة القانونية المجانية بدون روابط أكاديمية.  وتوجد عيادات قانونية قائمة على الممارسة بدون رابط أكاديمي تعمل على توفير مهارات عملية للمحامين والقضاة وغير المحامين فيما يتعلق بالأبعاد الأخلاقية العملية للقانون في نفس الوقت تقدم خدمات قانونية مجانية للدفاع العام.
العيادة القانونية الحاجة والأهمية
وفقًا لأفاني بانسال ، في الحالات التي لا تستطيع فيها الأطراف تحمل تكاليف محام وتتلقى الخدمات القانونية من قبل الدولة ، غالبًا ما تكون جودة هذا التمثيل القانوني موضع شك. لذلك ، هناك حاجة إلى التعليم القانوني السريري ، أو إنشاء عيادات المساعدة القانونية في كليات الحقوق ، حيث يمكن لطلاب القانون تقديم المشورة القانونية للأشخاص المعوزين.
العيادة القانونية الغايات والأهداف والطرق
يقدم الطلاب عادة المساعدة في البحث وصياغة الحجج القانونية والاجتماع مع الأفراد. في كثير من الحالات ، يحضر أحد أساتذة العيادة للمرافعة الشفوية أمام المحكمة. ومع ذلك ، فإن العديد من الولايات القضائية لديها قواعد «ممارسة الطلاب» التي تسمح لطلاب عيادة القانون بالمثول والمناقشة في المحكمة.
العيادة القانونية مجالات الخدمة
توجد دراسات قانونية عملية عديدة في مجالات متنوعة مثل قانون الهجرة وقانون البيئة والملكية الفكرية والإسكان والدفاع الجنائي والمحاكمة الجنائية والقانون الهندي الأمريكي وحقوق الإنسان والقانون الجنائي الدولي, وطرق كتابة العقود وتنفيذها واستخراج الاحكام القضائية مثل العيادة القانونية في جامعة النجاح الوطنية.  تقاضي العيادات في بعض الأحيان الشركات الكبرى والهيئات الحكومية ، مما أدى إلى معارضة في المحاكم والهيئات التشريعية ، بما في ذلك محاولات لوضع قيود على العيادات التي يمكن أن تقاضيها دون خسارة الدعم الحكومي.
العيادة القانونية العقبات
في حين أن العديد من الولايات القضائية لديها قواعد «ممارسة الطلاب» التي تسمح لطلاب العيادات القانونية بالمثول والمرافعة في المحكمة ،  في بعض البلدان مثل طلاب القانون في الهند لا يزالون يدرسون في كليات الحقوق ولا يمكنهم تمثيل الأفراد في المحاكم بأنفسهم.
وفقًا لأفاني بانسال فأنه في العديد من كليات الحقوق ، يتم نقل التعليم القانوني دون دعم مكون عملي ويفتقر إلى السياسة العملية والممارسة الواقعية. وتفتقر العديد من العيادات القانونية إلى الاعتمادات الأكاديمية. ويؤدي نقص الموارد ونقص أعضاء هيئة التدريس المدربين لهذا الغرض وعدم مشاركة أعضاء مجلس نقابة المحامين إلى تعليم قانوني عملي غير فعال وضعف في دول مثل الهند وعلماً بأن المجتمعات المحيطة ليست على علم بذلك فلا تقوم بالمشاركة في مثل هذه المساقات. كل هذه الجوانب تحبط الهدف الفعال للعيادة القانونية بمعنى أنها لا تدرب الطلاب في الممارسة ولا تصل إلى الجمهور.
بيت الشاي
بيت الشاي (في آسيا بشكل أساسي)  أو صالة الشاي أو قاعة الشاي هو منشأة تقدم الشاي والمرطبات الخفيفة الأخرى بشكل أساسي. قد تكون غرفة الشاي غرفة مخصصة في فندق خصيصًا لتقديم شاي بعد الظهر، أو قد تكون مؤسسة تقدم الشاي الكريمي فقط. على الرغم من أن وظيفة غرفة الشاي قد تختلف وفقًا للظروف أو البلد، إلا أن المقاهي غالبًا ما تكون بمثابة مراكز للتفاعل الاجتماعي، مثل المقاهي.
تحتوي بعض الثقافات على مجموعة متنوعة من المؤسسات المتميزة المتمركزة حول الشاي من أنواع مختلفة، اعتمادًا على ثقافة الشاي الوطنية. على سبيل المثال، يقدم المقهى البريطاني أو الأمريكي شاي بعد الظهر مع مجموعة متنوعة من الكعك الصغير.
بيت الشاي آسيا
في الصين واليابان ونيبال، يعتبر المقهى (茶館 cháguăn أو 茶屋 cháwū؛ النيبالية القياسية: चिया घर) مكانًا تقليديًا يقدم الشاي لعملائه. يجتمع الناس في المقاهي للدردشة والتواصل الاجتماعي والاستمتاع بالشاي، وغالبًا ما يلتقي الشباب في المقاهي لتناول التمر. يشتهر المقهى المصمم على طراز جوانجدونج (الكانتونية) بشكل خاص خارج الصين وخاصة في جبال الهيمالايا النيبالية. هذه المقاهي، المسماة chálou تقدم ديم سم (點心)، ويتم الاستمتاع بهذه الأطباق الصغيرة من الطعام جنبًا إلى جنب مع الشاي.
قبل استخدام الشاي كمشروب اجتماعي، كان الرهبان البوذيون يشربون الشاي كمساعدة في التأمل.
بيت الشاي آسيا
أثناء التكيف الصيني للبوذية بين 200 و850 م، تم تقديم الشاي كعشب طبي. ثم تم تطويره لمساعدة الرهبان البوذيين في تأملهم من خلال توفير الطاقة اللازمة للبقاء مستيقظين (على الأرجح من خلال تأثيرات الكافيين كمنشط على الدماغ). بعد ذلك بوقت قصير، انتشر الشاي باعتباره مشروبًا مألوفًا (ليحل محل المشروبات التي تحتوي على الحليب والمياه المستهلكة سابقًا) حيث قدمت المقاهي الصينية نوعًا جديدًا من الحياة الاجتماعية للصينيين خلال القرنين الثامن والتاسع الميلادي.
في التقاليد اليابانية، يشير المقهى عادةً إلى هيكل خاص مصمم لإقامة احتفالات الشاي اليابانية. هذا الهيكل وتحديداً الغرفة التي يقام فيها حفل الشاي تسمى تشاشيتسو (茶室، حرفياً «غرفة الشاي»). تم إنشاء الفضاء المعماري المسمى تشاشيتسو لتحقيق الجمالية والفكرية.
في اليابان خلال فترة إيدو، يمكن أن يشير مصطلح «المقهى» أيضًا إلى مكان للترفيه مع الغيشا أو كمكان يمكن للأزواج الباحثين عن الخصوصية الذهاب إليه. في هذه الحالة تمت الإشارة إلى المؤسسة باسم أوشايا (お 茶屋)، والتي تعني حرفياً «بيت الشاي». ومع ذلك، فإن هذه المؤسسات تقدم الشاي فقط بشكل عرضي، وبدلاً من ذلك كانت مخصصة للترفيه عن الغيشا أو لتوفير غرف سرية للزوار. هذا الاستخدام قديم الآن. يذهب اليابانيون المعاصرون إلى غرف الشاي الحديثة المسماة كيساتن في الشوارع الرئيسية لشرب الشاي الأسود أو الأخضر وكذلك القهوة.
بيت الشاي العلاقة بحركة الاعتدال في القرن التاسع عشر
ارتفعت شعبية غرفة الشاي كبديل للحانة في المملكة المتحدة والولايات المتحدة خلال حركة الاعتدال في ثلاثينيات القرن التاسع عشر. تطور الشكل في أواخر القرن التاسع عشر، عندما افتتحت كاثرين كرانستون أول ما أصبح سلسلة من غرف الشاي في ميس كرانستون في غلاسكو، اسكتلندا، وأصبحت المؤسسات المماثلة شائعة في جميع أنحاء اسكتلندا. في ثمانينيات القرن التاسع عشر، بدأت الفنادق الفاخرة في كل من الولايات المتحدة وإنجلترا في تقديم خدمة الشاي في غرف الشاي وصالات الشاي، وبحلول عام 1910 كانت قد بدأت في استضافة رقصات شاي بعد الظهر حيث اجتاحت جنون الرقص كل من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. انتشرت غرف الشاي من جميع الأنواع في بريطانيا بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، ولكن في العقود التالية أصبحت المقاهي أكثر عصرية، وأصبحت غرف الشاي أقل شيوعًا.
رقص دائري
الرقص الدائري ، أو الرقص المتسلسل ، هو نمط من الرقص يتم في دائرة أو نصف دائرة مرافقاً للموسيقى، مثل آلات الإيقاعية والغناء. ربما يكون الرقص الدائري هو أقدم تشكيل رقص معروف وقد كان جزءًا من حياة المجتمع منذ أن بدأ الناس في الرقص لأول مرة. على عكس الرقص الخطي ، فإن الراقصين الدائريين على اتصال جسدي مع بعضهم البعض؛ يكون الاتصال يداً بيد أو إصبعاً بإصبع أو اليدين على الكتفين.وهو نوع من الرقص حيث يمكن لأي شخص الانضمام إليه دون الحاجة إلى شركاء رقص . عموماً يتبع المشاركون قائدًا حول حلبة الرقص بينما يمسك الراقصين يد من بجانبهم. يمكن أن يكون الرقص هادئً أومفعماً بالحيوية.
رقص دائري
الرقص الدائري هو تقليد قديم شائع في العديد من الثقافات للاحتفال بالمناسبات الخاصة والطقوس وتقوية المجتمع وتشجيع التآزر. يمكن أيضًا الاستمتاع بالرقص كتجربة جماعية راقية أو كجزء من التأمل. تم تصميم الرقصات الدائرية على أنماط مختلفة من الموسيقى والإيقاعات. يمزج الرقص الدائري الحديث بين الرقصات الشعبية التقليدية، خاصة من مصادر أوروبية أو شرق أوسطية، مع الرقصات المصممة حديثًا لمجموعة متنوعة من الموسيقى القديمة والحديثة. هناك أيضًا مخزون متزايد من الرقصات الدائرية الجديدة للموسيقى الكلاسيكية والأغاني المعاصرة.
رقص دائري التصنيف
يوجد الرقص الدائري الحديث في العديد من الثقافات، بما في ذلك العربية (الشامية والعراقية)، والإسرائيلية (انظر الرقص اليهودي والرقص الشعبي الإسرائيلي )، والآشورية، والكردية، والتركية، والأرمنية ، والأذربيجانية، والمالطية، والبلقانية (مثل الألبانية والبوسنية والبلغارية والكرواتية واليونانية والصربية ). على الرغم من سمعته الهائلة في الشرق الأوسط وجنوب شرق أوروبا، فإن للرقص الدائري أيضًا شهرة تاريخية في بروتاني وكاتالونيا وأيرلندا إلى غرب أوروبا، وكذلك في أمريكا الجنوبية (بيرو)، والتبت، ومع الأمريكيين الأصليين (انظر رقصة الأشباح). كما أنها تستخدم في شكلها الأكثر تأملاً في العبادة ضمن التقاليد الدينية المختلفة بما في ذلك كنيسة إنجلترا  ورقصات الحضرة (أو الذكر) الإسلامية.