hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تمييز تي في التاريخ والاستخدام في اللغة
طور المتحدثون مرونة أكبر في استخدام الضمير من خلال إعادة تعريف العلاقات بين الأفراد. بدلاً من تعريف علاقة الأب والابن كعلاقة قوة يمكن اعتبارها علاقة عائلية مشتركة. يصف براون وجيلمان هذا بدلالات التضامن. وبالتالي قد يكون للمتحدث خيار الضمير اعتمادًا على كيفية إدراكه للعلاقة مع الشخص الذي يتم تناوله. وبالتالي قد يختار المتحدث ذو القوة الفائقة V للتعبير عن شعور زميله مع المرؤوس. على سبيل المثال قد يستخدم عميل مطعم V للنادل المفضل لديه. وبالمثل قد يستخدم المرؤوس الذي لديه علاقة ودية طويلة الأمد T. على سبيل المثال قد يستخدم الطفل T للتعبير عن المودة لوالديه.
كانت هذه الخيارات متاحة ليس فقط لتعكس العلاقات الدائمة ولكن للتعبير عن التغييرات اللحظية في المواقف. سمح هذا للكتاب المسرحيين مثل راسين وموليير وبن جونسون وكريستوفر مارلو وشكسبير بالتعبير عن التغييرات الداخلية للشخصية في المزاج من خلال التغييرات الخارجية للضمير.
تمييز تي في التاريخ والاستخدام في اللغة
لعدة قرون كان الشخص الأكثر قوة هو الذي اختار مخاطبة المرؤوس إما بـ T أو بـ V ، أو السماح للمرؤوس بالاختيار. لهذا السبب تم تعريف الضمائر تقليديًا على أنها «ضمير التلطف والألفة» (T) و «ضمير الرسمية والتوقير» (V). يزعم براون وجيلمان بأن الاستخدام الحديث لم يعد يدعم هذه التعريفات.
شهدت التطورات من القرن التاسع عشر تطبيق دلالات التضامن بشكل أكثر اتساقًا. أصبح من غير المقبول بالنسبة لفرد أقوى أن يمارس اختيار الضمير. لا يُسمح للضباط في معظم الجيوش بمخاطبة جندي بT. لا يستطيع معظم الآباء الأوروبيين إلزام أطفالهم باستخدام V. تغيرت العلاقات الموضحة أعلاه في اتجاه المعايير التالية:
قد يؤدي الميل إلى تعزيز دلالات التضامن إلى إلغاء أي اختيار من ضمير العنوان. خلال الثورة الفرنسية جرت محاولات لإلغاء V. في إنجلترا في القرن السابع عشر ألزمت جمعية الأصدقاء أعضائها باستخدام T فقط للجميع، واستمر البعض في استخدام T لبعضهم البعض. في معظم اللهجات الإنجليزية الحديثة لم يعد اختيار T موجودًا خارج الشعر.
تمييز تي في التاريخ والاستخدام في اللغة
أفيد في عام 2012 أن استخدام الفرنسية vous والاسبانية usted يتراجع في وسائل التواصل الاجتماعي. كان التفسير المقدم هو أن مثل هذه الاتصالات عبر الإنترنت تفضل فلسفة المساواة الاجتماعية، بغض النظر عن الفروق الرسمية المعتادة. ولوحظت اتجاهات مماثلة في اللغة الألمانية والفارسية والصينية والإيطالية والإستونية.
ضمائر الشخص الثاني في الإنجليزية القديمة والإنجليزية الوسطى المبكرة thou ye (مع المتغيرات) تم استخدامها للمرجع المفرد والجمع على التوالي بدون تمييز T-V . أقدم إدخال في قاموس أوكسفورد الإنجليزي لـ ye باعتباره ضمير V بدلاً من المفرد thou موجود في نص إنجليزي متوسط عام 1225 مؤلف في 1200. ربما بدأ الاستخدام بين النبلاء الفرنسيين النورمانديين في تقليد الفرنسيين. لقد حققت تقدمًا ملحوظًا خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر. خلال القرن السادس عشر فقد التمييز بين صيغة الفاعل ye وصيغة المفعول به you حد كبير مما جعل you مثل ضمير V المعتاد (وضمير الجمع). بعد 1600 اقتصر استخدام ye في اللغة الإنجليزية القياسية مع السياقات الأدبية والدينية أو في شكل استخدام قديمة بوعي.
تمييز تي في التاريخ والاستخدام في اللغة
يلخص ديفيد كريستال استخدام اللغة الإنجليزية الحديثة المبكرة على النحو التالي:
كان التمييز بين T-V لا يزال محفوظًا جيدًا عندما بدأ شكسبير الكتابة في نهاية القرن السادس عشر. ومع ذلك استخدم الكتاب المسرحيون الآخرون في ذلك الوقت استخدامًا لتناقضات T-V أقل من شكسبير. يشير الاستخدام غير المتكرر لـ T في الكتابة الشعبية في وقت أبكر من القرن مثل رسائل باستون إلى أن التمييز كان يختفي بالفعل من خطاب النبلاء. في النصف الأول من القرن 17 اختفت thou من اللغة الإنجليزية القياسية على الرغم من الحفاظ على تمييز T-V في العديد من اللهجات المحلية. عندما بدأ الكويكرز باستخدام thou مرة أخرى في منتصف هذا القرن كان لا يزال كثير من الناس على دراية بالتمييز القديم ل T-V واستجابو بالسخرية والعنف الجسدي.[بحاجة لمصدر]
تمييز تي في التاريخ والاستخدام في اللغة
في القرن التاسع عشر تمت استعادة جانب واحد من تمييز T-V لبعض اللهجات الإنجليزية في شكل ضمير يعبر عن التضامن الودي مكتوبًا ك y'all . على عكس thou في وقت سابق، وكان يستخدم في المقام الأول لخطاب الجمع، وفي بعض اللهجات لخطاب المفرد كذلك. لوحظ الضمير لأول مرة في الولايات الجنوبية من الولايات المتحدة بين المتحدثين الأمريكيين الأفارقة على الرغم من أن أصله الدقيق غامض. انتشر الضمير بسرعة إلى المتحدثين البيض في تلك الولايات الجنوبية، و (إلى حد أقل) مناطق أخرى من الولايات المتحدة وخارجها. هذا الضمير غير مقبول عالميًا، ويمكن اعتباره إما غير قياسي أو إقليمي.
تمييز تي في التاريخ والاستخدام في اللغة
Yous (e) (ver. /juːz/ ، /jəz/) كجمع توجد بشكل رئيسي في (شمال) إنجلترا واسكتلندا وأجزاء من أيرلندا وأستراليا ونيوزيلندا وجنوب إفريقيا وشمال نوفا سكوتيا وأجزاء أونتاريو في كندا وأجزاء من شمال شرق الولايات المتحدة (خاصة المناطق التي كانت فيها هجرة إيرلندية أو إيطالية تاريخية)، بما في ذلك بوسطن وفيلادلفيا ونيويورك، وتنتشر في جميع أنحاء مجتمعات الطبقة العاملة الإيطالية الأمريكية في حزام الصدأ الأمريكي. توجد أيضًا في سكوس (اللهجة الإقليمية لمنطقة ليفربول).
في النصوص الفرنسية القديمة تستخدم الضمائر tu و vous غالبًا ما تستخدم بالتبادل لمخاطبة فرد أحيانًا في نفس الجملة. ومع ذلك تم اكتشاف بعض أنماط الاستخدام الناشئة من قبل العلماء الحديثين. بين الشخصيات متساوية في العمر أو الرتبة، vous كان أكثر شيوعًا من tu كخطاب للمفرد. ومع ذلك tu كان يستخدم أحيانًا لوضع شاب في مكانه أو للتعبير عن غضب عابر. قد يكون هناك أيضًا اختلاف بين الاستخدام الباريسي واستخدام المناطق الأخرى.
تمييز تي في التاريخ والاستخدام في اللغة
في الفترة الفرنسية الوسطى ظهر تمييز T-V مستقر نسبيًا. كان Vous شكل V يستخدمه المتحدثون من الطبقة العليا لمخاطبة بعضهم البعض، بينما tu كان شكل T المستخدم بين المتحدثين من الطبقة الدنيا. يمكن للمتحدثين من الطبقة العليا اختيار استخدام إما T أو V عند مخاطبة شخص أدنى. يستخدم أقل شأنا عادة V إلى رئيس. ومع ذلك كان هناك الكثير من الاختلاف. في عام 1596 لاحظ إتيان باسكوييه في مسحه الشامل Recherches de la France أن الفرنسيون أحيانًا يستخدمون vous للرؤساء والمرؤوسين " selon la facilité de nos naturels "(«حسب ميولنا الطبيعية»). في الشعر tu غالبًا ما يستخدم لمخاطبة الملوك أو التحدث إلى الله.
في الألمانية يُستخدم du فقط كضمير غير رسمي. موجه فقط للأشخاص الذين يعرفهم المرء جيدًا مثل أفراد الأسرة والأصدقاء. كما أنه أكثر شيوعًا بين الأقران كدليل على المساواة خاصة بين الشباب. في المواقف الرسمية مع الغرباء والمعارف يتم استخدام Sie بدلاً من ذلك. يتم استخدام "Ihr" أيضًا في المواقف الرسمية على الرغم من أنها غير صالحة للاستخدام.
رهاب الإسلام في إيطاليا
يعرف رهاب الإسلام بأنه الكراهية ضد دين الإسلام وأولئك الذين يُعتقد أنهم يتبعون الدين، وعادة ما يغذيها الخوف والكراهية ويستمر من خلال الصورة النمطية المتطورة للهوية الإسلامية. لقد أصبح شائعًا وواسع الانتشار في جميع أنحاء العالم، لا سيما منذ هجمات 11 سبتمبر في الولايات المتحدة، ومع ذلك فقد كان موجودًا في المجتمع قبل ذلك. داخل إيطاليا، يوجد تواجد إسلامي كبير لحوالي 1.25 مليون شخص، نابع من الهجرة الواسعة التي بدأت في السبعينيات، ولا سيما من شمال إفريقيا. يواجه السكان المسلمون في إيطاليا تحديات متزايدة عندما يتعلق الأمر بمكانتهم في المجتمع، مع تزايد العداء الثقافي الناجم عن الوجود المتزايد للإسلاموفوبيا. الإسلاموفوبيا موجودة في إيطاليا منذ سنوات عديدة. على سبيل المثال، في عشرينيات القرن الماضي، لم يُسمح للمسلمين بالاستقرار في البلاد بسبب اعتبار دينهم «مخالفًا للأخلاق العامة». تتعزز حدة الإسلاموفوبيا في إيطاليا بسبب الهيكل الديني التاريخي للدولة - الذي يعتمد بشكل كبير على الكنيسة الكاثوليكية.
رهاب الإسلام في إيطاليا تعريف
لا يوجد تعريف قانوني أو اجتماعي رسمي للإسلاموفوبيا؛ ومع ذلك، يمكن تعريفه على أنه «شكل من أشكال التحيز العنصري»، خاصة كقوة سياسية، و «يتجلى على أنه تفسير مشوه للإسلام والعالم الإسلامي». يُعرف ما يقرب من ربع سكان العالم بأنهم مسلمون، مما يجعلها ديانة منتشرة للغاية. علاوة على ذلك، غالبًا ما يتداخل الإسلاموفوبيا مع أشكال أخرى من التمييز والتحيز الديني، مما يجعل من الصعب التعرف عليه.
رهاب الإسلام في إيطاليا الإسلام في إيطاليا
كان هناك وجود إسلامي كبير في إيطاليا من عام 827 حتى القرن الثاني عشر. وفقًا لإسقاطات مركز بيو للأبحاث لعام 2011 وبروكينغز، هناك ما يقرب من 1400000 مسلم في إيطاليا، حوالي 2.5 ٪ من السكان الإيطاليين.
هناك مصادر متعددة للتحيزات المعادية للإسلام، حيث غالبًا ما يستند التفكير إلى «العرق، والاختلافات الثقافية والاقتصاديات والاجتماعية». على الرغم من أن هجمات 11 سبتمبر في الولايات المتحدة عززت بشكل كبير ودفعت انتشار الإسلاموفوبيا، فقد كانت المشاعر المناهضة للإسلام موجودة قبل ذلك بفترة طويلة، ويرجع ذلك جزئيًا إلى الافتقار الملحوظ إلى اندماج المهاجرين المسلمين في أوروبا. يركز نقاش في الأدب المعاصر على مفهوم أن الإسلاموفوبيا أصبح مؤسسي (أي أنشئ كجزء من منظمة رسمية) بدلاً من أن الأفراد يتصرفون بمفردهم.
رهاب الإسلام في إيطاليا الإسلام في إيطاليا
هناك مصدر آخر للعنصرية المعادية للإسلام، والتي تنبع من عدم التسامح مع الإسلام من قبل الكاثوليك الإيطاليين الذين يعتنقون المسيحية. كما زعم كاردينال بولونيا، جياكومو بيفي، أن أوروبا يجب أن تعود إلى أصولها المسيحية من أجل مقاومة «الاعتداء الإيديولوجي للإسلام». علاوة على ذلك، يذكر بيفي أنه يعتبر المسلمين تهديدًا للهوية الثقافية الإيطالية ويشكلون مشاكل قانونية واجتماعية.
رهاب الإسلام في إيطاليا مساهمات
لقد تواجد الإسلاموفوبيا في جميع أنحاء العالم لفترة طويلة وكذلك داخل إيطاليا؛ ومع ذلك، فقد أصبح سائدًا بشكل متزايد منذ هجمات 11 سبتمبر. سمحت بنية الهيمنة العالمية الجديدة للقرن الحادي والعشرين بتوسيع الخطاب المعادي للإسلام، حيث يجد السكان المسلمون أنفسهم بشكل متزايد مشفرًا على أنهم «الآخر الشرير». تُعد وسائل الإعلام إحدى القوى الرئيسية المساهمة في زيادة ظاهرة الإسلاموفوبيا، من خلال المنصات المتعددة التي تقدم قنوات قوية للمعلومات وفي نهاية المطاف الآراء لنشرها وتنميتها في المجتمع. وسائل الإعلام «تتحمل مسؤولية كبيرة في تمثيل الأقليات». وبسبب رد الفعل الذي ساد في أعقاب هجمات 11 سبتمبر / أيلول، لوحظ تحول كبير، حيث أصبحت التحيزات تجاه الإسلام أكثر شيوعًا. في عالم الإعلام الحر، حيث حرية التعبير هي العامل المحدد، فإن تداول المعلومات المضللة والمتحيزة  أمر لا مفر منه. وقد أدى ذلك في النهاية إلى انتشار الإسلاموفوبيا. وقد تجلى ذلك في التقارير الإعلامية حول الهجمات الإرهابية المختلفة في أوروبا منذ 11 سبتمبر، بما في ذلك تلك التي وقعت في نيس وبرلين، حيث استخدم مصطلح «الإرهاب الإسلامي»، مما أدى إلى زيادة التحيز تجاه الدين.
رهاب الإسلام في إيطاليا مساهمات
على وجه الخصوص، وفرت وسائل التواصل الاجتماعي منصة مهمة للتعبير عن المشاعر المعادية للإسلام، وتوفير منفذ قوي لرسائل الكراهية العنصرية وكراهية الأجانب. يحدد تقرير الإسلاموفوبيا في أوروبا  أنه في عام 2014، كان هناك ما مجموعه 347 حالة مسجلة من التعبيرات العنصرية على مختلف الشبكات الاجتماعية التي تم الإبلاغ عنها في UNAR (المكتب الوطني لمكافحة التمييز العنصري).
رهاب الإسلام في إيطاليا مساهمات
تساهم التشريعات الحالية المعمول بها في إيطاليا في زيادة المشاعر المعادية للإسلام، لا سيما تلك التي تجعل وضع المهاجرين في البلاد غير مستقر. وهذا يشمل قانون «بوسي فيني» لعام 2002 بشأن الهجرة والذي فرض عقوبات جنائية على الأشخاص الذين يتم القبض عليهم وهم يدخلون البلاد بشكل غير قانوني، مما خلق شعوراً بالعداء ضد المهاجرين. في عام 2009، أصدر البرلمان الإيطالي قوانين أخرى بشأن موضوع الهجرة، بما في ذلك القانون رقم 94/2009. بشأن «الأحكام المتعلقة بالسلامة العامة». أصبح الجمع بين هذه القوانين وغيرها جزءًا من «حزمة أمنية» يجرم جزء منها الهجرة غير الشرعية. أثارت هذه القوانين مخاوف الجهات الفاعلة المؤسسية والمجتمع المدني، حيث صرح مجلس أوروبا بأن «القلق بشأن الأمن لا يمكن أن يكون الأساس الوحيد لسياسة الهجرة». أثارت هذه القوانين أيضًا تساؤلات حول رفاهية المهاجرين داخل إيطاليا.
تأتي الكثير من المشاعر المعادية للإسلام الأخيرة نتيجة للهجمات التي ارتكبتها الجماعات الإسلامية المتطرفة، لا سيما في العديد من البلدان الأوروبية في السنوات العشر الماضية. أدت التقارير عن حوادث الإرهاب المتعددة إلى انتشار واسع النطاق وكذلك لعبت وسائل التواصل الاجتماعي دورًا في تكوين مشاعر معادية للإسلام نتيجة لذلك.
رهاب الإسلام في إيطاليا الحوادث
حدثت العديد من الحوادث المعادية للإسلام داخل إيطاليا في السنوات الأخيرة، ذات طبيعة عنيفة وغير عنيفة. وهذا يشمل أشكال مختلفة من التخريب والتهديدات في جميع أنحاء البلاد.
تم الإبلاغ عن حوادث معادية للإسلام أثناء التوظيف. بموجب التشريع، يتطلب التوظيف في القطاع العام حيازة الجنسية الإيطالية أو الجنسية الأوروبية. بينما في القطاع الخاص، أدى نقص التعليم الكافي بين السكان المهاجرين إلى انخفاض نسبة المهاجرين في الوظائف التي تتطلب مهارات عالية.
في السياسة الإيطالية، تم تحديد المشاعر المعادية للإسلام على أنها أكثر وضوحًا منذ 11 سبتمبر، خاصة من التحالفات السياسية اليمينية.
رهاب الإسلام في إيطاليا استجابات
ارتبط حزب ليجا نورد، وهو حزب سياسي يميني في إيطاليا، بشكل متزايد بالخطاب المناهض للإسلام منذ عام 2001، أدخل العديد من «الإصلاحات الفيدرالية وقانون الهجرة والنظام». شارك العديد من ممثلي ليجا المهمين في عدد من الحوادث الشائنة التي أدت إلى احتجاجات من قبل الجمهور الإيطالي. في عام 2016، حدثت قضية تشريعية مثيرة للجدل مع اعتماد قانون إقليمي ينظم بناء أماكن جديدة للعبادة، بما في ذلك المساجد. هذا انتهاك واضح للحق الأساسي للحرية الدينية المنصوص عليه في الدستور الإيطالي، والذي أطلق عليه اسم «قانون مكافحة المساجد». علاوة على ذلك، رفضت إجراءات Respinimenti التي اتخذتها حكومة Lega Nord قوارب متعددة للمهاجرين بشكل رئيسي من شمال إفريقيا.
كتب عالم سياسي إيطالي معروف باسم جيوفاني سانتوري، في كتابه أن المهاجرين المسلمين هم وجود «غازي» سيجلب «الفوضى والتمييز العنصري». كان لكتاباته تأثير على العديد من الأشخاص في إيطاليا الذين يبدو أنهم يتفقون مع التصريحات التي تقول إن الإسلاموفوبيا تنبع من رفض «ثقافي وديني».
رهاب الإسلام في إيطاليا استجابات
في 28 سبتمبر 2001، بعد أسبوع من هجمات 11 سبتمبر، نشرت صحيفة كورييري ديلا سيرا، وهي صحيفة إيطالية، مقالاً بعنوان «غضب وكبرياء». في هذا المقال، يتهم الكاتب الغرب بأنه «متساهل للغاية» مع الإسلام والمسلمين المهاجرين.
كانت هناك مبادرات متعددة قامت بها الحكومة الإيطالية ومؤسسات أخرى في محاولة للتخلص من المشاعر المعادية للإسلام الموجودة في المجتمع. ويشمل ذلك اقتراحات قدمها ممثلو الحكومة لإدخال ممارسات وتدابير تدعم وتعزز المساواة بين السكان وتقليل المواقف المتحيزة تجاه السكان المسلمين.
يتم عرض التدابير المتخذة لقمع انتشار الإسلاموفوبيا من خلال وسائل الإعلام ولا سيما في منصات وسائل التواصل الاجتماعي من خلال عمل مرصد وسائل الإعلام والشبكات الاجتماعية التابعين لمكتب الأمم المتحدة لمكافحة التمييز بشأن خطاب الكراهية.
تم تنفيذ مشروع جديد لمكافحة الإسلاموفوبيا يسمى «أوقفوا الإسلاموفوبيا». يقام هذا المشروع في الفترة من نوفمبر 2018 إلى أكتوبر 2020 ويعمل على معالجة الأسباب الجذرية للإسلاموفوبيا في إيطاليا وأوروبا.
رهاب الإسلام في إيطاليا إحصائيات
قُدِّم إلى الإيطاليين الذين أجابوا على استبيان إبسوس لمخاطر الإدراك لعام 2016 بيانًا مفاده: «يجب وقف جميع الهجرة القادمة من الدول الإسلامية بشكل أساسي» كما يكشف التقرير، وافقت الأغلبية في جميع الدول العشر باستثناء دولتين على هذا البيان مع موافقة 51٪ في إيطاليا.
يتناول مقياس يوروباروميتر حول التمييز هذا الموضوع موضحًا أن 39٪ من الإيطاليين الذين شملهم الاستطلاع يقولون إنهم لن يكونوا مرتاحين للعمل مع شخص مسلم. بالإضافة إلى ذلك، قال 41٪ من الإيطاليين الذين شملهم الاستطلاع أنهم سيشعرون بالراحة إذا كان أحد أطفالهم في علاقة حب مع شخص مسلم.
باليوسوكس
الباليوسوكس هو جنس من الزواحف الأمريكية الجنوبية في عائلة القاطوريات. وهو أصغر أعضاء جماعة التمساحيات في الأمريكتين. الجنس يحتوي على نوعين:
شحروت
شحروت أو شاحاروت (بالعبرية: שַׁחֲרוּת‏) هي مستوطنة مجتمعية في أقصى جنوب إسرائيل. تقع على بعد 40 كيلومترًا شمال إيلات، وستة كيلومترات غرب يوتفاتا على منحدر فوق وادي عربة، وهي تخضع لسلطة مجلس قطاع إيلوت الإقليمي. في عام 2019 كان عدد سكانها 164.
شحروت التاريخ
تأسست القرية عام 1985 من قبل الوكالة اليهودية وسميت على اسم جبل شاحاروت القريب. كلمة «شاحاروت» تعني «الشباب»، كما في سفر الجامعة الفصل 11، وهي المستوطنة الوحيدة في المنطقة التي ليست في الوادي.
محمد المؤمن
محمد هشام حمد المؤمن مواليد عام (10 يوليو 1988 -)، إعلامي ومذيع ومقدم برامج كويتي.
محمد المؤمن سيرته
ولد محمد المؤمن في الكويت في 10 يوليو 1988، تخرج من جامعة الكويت، وكانت بدايته كإعلامي عام 2005 مع انطلاق قناة الراي من خلال مشاركته في تقديم برامج الشباب والأخبار والبرامج السياسية، وبعدها إتجه الي تقديم العديد من البرامج الحوارية في قناة «Atv» الكويتية، ويأتي على رأسها برنامج «نقطة خلاف»، وهو حفيد المذيع الكويتي حمد المؤمن، أحد مؤسسي إذاعة الكويت.
محمد المؤمن اعتناقه الديانة المسيحية وعودته للإسلام
في يناير 2021، فاجأ محمد المؤمن جمهوره ومتابعيه ورواد التواصل الاجتماعي من خلال فيديو قصير من خارج الكويت، أعلن فيه ارتداده عن الإسلام، مُعلنًا اعتناق الديانة المسيحية، وأصر على إظهار الصليب لتأكيد ما قاله للجمهور، مردّدا كلمات تبرز ديانته الجديدة مثل "نحن أبناء عيسى بن مريم"، وقام بتغيير اسمه إلى مواب المؤمن.
وفي 31 يناير 2022، انتشر مقطع فيديو للمذيع محمد المؤمن يُعلن فيه عودته للإسلام بعد عام تقريبًا من اعتناقه المسيحية.
مغنيسيوم في علم الأحياء
المغنيسيوم عنصر أساسي في الأنظمة الحيوية. ويتواجد المغنيسيوم عادةً على شكل أيون المغنيسيوم (Mg2+). هو عنصر غذائي معدني أساسي للحياة ويتواجد في جميع أنواع الخلايا في كل الكائنات الحية. على سبيل المثال، يجب أن يرتبط الأدينوسين ثلاثي الفوسفات (ATP)، وهو المصدر الرئيسي للطاقة في الخلايا، بأيون المغنيسيوم حتى يصبح نشطًا حيوياً. ما يسمى ATP غالباً ما يكون في الواقع مغنيسيوم-ثلاثي فوسفات الأدينوسين (Mg-ATP). على هذا النحو، يلعب المغنيسيوم دورًا في استقرار جميع مركبات متعدد الفوسفات في الخلايا، بما في ذلك تلك المرتبطة ببناء الحمض النووي الريبوزي (RNA) والحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين (DNA).
هناك أكثر من 300 إنزيم يستلزم عملها التحفيزي وجود أيونات المغنسيوم، منها جميع الإنزيمات التي تستخدم ثلاثي فوسفات الأدينوسين أو تقوم ببنائه، أو تلك التي تستخدم نيوكليوتيدات أخرى لبناء الحمض النووي الريبوزي والحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين.
في النباتات، يُعتبر المغنيسيوم ضروريًا لتصنيع الكلوروفيل والبناء الضوئي.
مغنيسيوم في علم الأحياء الوظيفة
توازن المغنيسيوم أمر حيوي أساسي لسلامة جميع الكائنات الحية. المغنيسيوم أيون وفير نسبياً في طبقتيّ القشرة الأرضية والستار وهو متوافر حيوياً بدرجة عالية في الغلاف المائي. هذا التوافر، بالاقتران مع الكيمياء المفيدة وغير المألوفة للغاية، قد يؤدي إلى استخدامها في تطور الأيون من أجل تبادل الإشارات، وتنشيط الإنزيمات، والتحفيز. ومع ذلك، فإن الطبيعة غير العادية للمغنيسيوم الأيوني قد تؤدي أيضا إلى تحدٍّ كبير في استخدام الأيون في الأنظمة الحيوية. الأغشية الحيوية غير منفذه للمغنيسيوم (وأيونات أخرى)، وبالتالي، يجب على البروتينات الناقلة أن تسهل من تدفق المغنيسيوم من وإلى الخلايا والحجرات البين خلوية.
مغنيسيوم في علم الأحياء الوظيفة
الكلوروفيل الموجود في النباتات يحول الماء إلى أكسجين (O2). الهيموجلوبين في الحيوانات الفقارية ينقل الأكسجين (O2) في الدم. ويتشابه الكلوروفيل إلى حد كبير مع الهيموجلوبين، باستثناء أن المغنسيوم يكون في مركز جزيء الكلوروفيل بينما يكون الحديد في مركز جزيء الهيموجلوبين، بالإضافة إلى اختلافات أخرى. تحافظ هذه العملية على حياة الخلايا على الأرض وتحافظ على المستويات الأساسية لثاني أكسيد الكربون (CO2) والأكسجين (O2) في الغلاف الجوي.
يؤدي نقص تناول المغنيسيوم في كثير من الأحيان إلى تشنجات عضلية، ونقصه مرتبط أيضاً بأمراض القلب والأوعية الدموية، والسكري، وارتفاع ضغط الدم، واضطرابات القلق، والصداع النصفي، وهشاشة العظام، واحتشاء الدماغ. النقص الحاد (انظر: نقص مغنسيوم الدم) نادر الحدوث، وهو أكثر شيوعًا كأثر جانبي للأدوية (مثل تعاطي الكحول المزمن أو استخدام مدر البول) منه بسبب انخفاض تناول الطعام في حد ذاته، ولكن يمكن أن يحدث عند الأشخاص الذين يتغذون عن طريق الوريد لفترات طويلة من الزمن.
مغنيسيوم في علم الأحياء الوظيفة
أكثر الأعراض شيوعًا للإفراط في تناول المغنيسيوم عن طريق الفم هو الإسهال. المكملات التي تعتمد على مخلّبات الأحماض الأمينية (مثل الجلايسينات والليسينات وما إلى ذلك) يتحملها الجهاز الهضمي بشكل أفضل وليس لها آثار جانبية كتلك التي كانت في المركبات القديمة المستخدمة، بينما تمنع المكملات الغذائية التي تُدخَل إلى الجسم بكميات قليلة ومستمرة حدوث الإسهال. نظرًا لأن الكلى عند البالغين تفرز المغنيسيوم الزائد بكفاءة، فإن التسمم الفموي بالمغنيسيوم عند البالغين الذين لديهم وظائف كلوية طبيعية نادر جدًا. أما الرُّضع فلا ينبغي إعطائهم مكملات المغنيسيوم إلا بإشراف الطبيب، وذلك لأن قدرتهم على إفراز المغنيسيوم الزائد تكون أقل حتى وإن كانوا بصحة جيدة.
مغنيسيوم في علم الأحياء الوظيفة
تُستخدم المستحضرات الصيدلانية التي تحتوي على المغنيسيوم في علاج حالات نقص المغنيسيوم ونقص مغنسيوم الدم، وكذلك تسمم الحمل. عادةً ما تكون هذه المستحضرات على شكل كبريتات المغنيسيوم أو كلوريد المغنيسيوم عندما تعطى بالحقن. يمتص الجسم المغنيسيوم من أي ملح مغنيسيوم قابل للذوبان (مثل: كلوريد المغنيسيوم أو سترات المغنيسيوم) بكفاءة مقبولة (30% إلى 40%). يُمتص المغنيسيوم من الملح الإنجليزي (كبريتات المغنيسيوم) بطريقة مشابهة، على الرغم من أن الكبريتات الموجودة في هذا الملح تزيد من تأثيره المُلَيِّن عند إعطاؤه بجرعات عالية. امتصاص المغنيسيوم من أملاح أكسيد المغنيسيوم وهيدروكسيد المغنيسيوم غير القابلة للذوبان غير منتظم وذو كفاءة أقل، لأنه يعتمد على معادلة الملح وحله بواسطة حمض المعدة، والذي قد لا يكون كاملاً (وعادةً لا يكون كاملاً).
يمكن استخدام أوروتات المغنيسيوم كعلاج مساند في المرضى الذين يتلقون العلاج الأمثل لفشل القلب الاحتقاني الشديد، لزيادة معدل البقاء وتحسين الأعراض السريرية وجودة حياة المريض.
يمكن أن يؤثر المغنيسيوم على انبساط العضلات من خلال التأثير المباشر على الأغشية الخلوية. تغلق أيونات المغنيسيوم (Mg2+) أنواعًا معينة من قنوات الكالسيوم، والتي تنقل أيونات الكالسيوم موجبة الشحنة إلى الخلايا العصبية. مع وجود فائض من المغنيسيوم، ستغلَق المزيد من القنوات وسيقل نشاط الخلية العصبية.
تُستَخدم كبريتات المغنيسيوم على شكل حُقَن في الوريد لعلاج مقدمة تسمم الحمل. بالنسبة لارتفاع ضغط الدم غير المرتبط بالحمل، فقد كانت خلاصة تحليل إحصائي تكاملي ل 22 تجربة سريرية بنطاقات جرعة تتراوح من 120 إلى 973 مليغرام/ يوم وبجرعة متوسطة 410 مليغرام، أن مكملات المغنيسيوم كان لها تأثير صغير ولكنه ذو دلالة إحصائية، حيث خفض ضغط الدم الانقباضي بمقدار 3-4 مليمتر زئبقي وضغط الدم الانبساطي بنسبة 2-3 مليمتر زئبقي. كان التأثير أكبر عندما كانت الجرعة أكثر من 370 مليغرام/ يوم.
إن تناول كميات أكبر من المغنيسيوم في النظام الغذائي يتوافق مع انخفاض الإصابة بمرض السكري. بالنسبة للأشخاص المصابين بداء السكري أو المعرضين لخطر الإصابة به، فإن مكملات المغنيسيوم تقلل نسبة السكر الصيامي.
مغنيسيوم في علم الأحياء التوصيات الغذائية
قام المعهد الأمريكي للطب (IOM) بتحديث متوسط الاحتياجات المقدرة (EARs) والمخصص الغذائي المقتَرَح (RDAs) للمغنيسيوم في عام 1997. إذا لم تكن هناك معلومات كافية لإنشاء متوسط الاحتياجات المقدرة والمخصص الغذائي المقترح، يُستخدم بدلاً من ذلك تقدير معين لكمية غذائية مرجعية (AI). يبلغ متوسط احتياجات المغنيسيوم المقدرة للنساء والرجال الذين تبلغ أعمارهم 31 عاماً فأكثر 265 مليغرام/ يوم و 350 مليغرام/ يوم على التوالي. أما المخصص الغذائي المقترح للمغنيسيوم 320 مليغرام/ يوم للنساء و 420 مليغرام/ يوم للرجال. المخصص الغذائي المقترح أعلى من متوسط الاحتياجات المقدرة، وذلك لتحديد المبالغ التي ستغطي الأشخاص بمتطلبات أعلى من المتوسط. المخصص الغذائي المقترح للحمل هو 350 إلى 400 مليغرام/ يوم اعتماداً على عمر المرأة. المخصص الغذائي المقترح للإرضاع يتراوح من 310 إلى 360 مليغرام/ يوم لنفس السبب. بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم من 1 إلى 13 عامًا، يزيد المخصص الغذائي المقترح مع تقدم العمر من 65 إلى 200 مليغرام/يوم. فيما يتعلق بالسلامة، يحدد المعهد الأمريكي للطب المستوى الأعلى من كمية الاستهلاك المسموح بها (ULs) من الفيتامينات والمعادن عندما تكون الأدلة كافية. بالنسبة للمغنيسيوم، فإن المستوى الأعلى من كمية الاستهلاك المسموح بها 350 مليغرام/ يوم. وهذا المستوى خاص بالمغنيسيوم المستهلك كَمُكَمِّل غذائي، والسبب هو أن تناول الكثير من المغنيسيوم في وقت واحد يمكن أن يسبب الإسهال. لا ينطبق المستوى الأعلى من كمية الاستهلاك المسموح بها على المغنيسيوم المُستهلك من المصادر الغذائية. بشكل جماعي، يُشار إلى متوسط الاحتياجات المقدرة والمخصص الغذائي المقترح والمستوى الأعلى من كمية الاستهلاك المسموح بها باسم كمية غذائية مرجعية.
مغنيسيوم في علم الأحياء التوصيات الغذائية
تشير الهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية (EFSA) إلى مجموعة المعلومات الجماعية على أنها قيم مرجعية غذائية، مع كمية استهلاك السكان المرجعية (PRI) بدل المخصص الغذائي المقترح، ومتوسط الاحتياجات بدل متوسط الاحتياجات المقدرة. أما الكمية الغذائية المرجعية والمستوى الأعلى من كمية الاستهلاك المسموح بها فهم كما في الولايات المتحدة. بالنسبة للنساء والرجال الذين تبلغ أعمارهم 18 عامًا أو أكثر، فإن كمية الغذاء المرجعية تُضبط على 300 و350 مليغرام/ يوم، على التوالي. كمية الغذاء المرجعية للحمل والإرضاع أيضاً 300 مليغرام/ يوم. بالنسبة للأطفال الذين تتراوح أعمارهم من 1 إلى 17 عامًا، تزيد كمية الغذاء المرجعية مع تقدم العمر من 170 إلى 250 مليغرام/ يوم. كميات الغذاء المرجعية هذه أقل من المخصص الغذائي المقترح الأمريكي. أعادت الهيئة الأوروبية لسلامة الأغذية النظر في سؤال السلامة، وحددت المستوى الأعلى من كمية الاستهلاك المسموح بها عند 250 مليغرام/ يوم - أقل من قيمة الولايات المتحدة الأمريكية. يُعتبر المستوى الأعلى من كمية الاستهلاك المسموح بها للمغنيسيوم فريداً حيث أنه أقل من بعض المخصصات الغذائية المقتَرَحة. وينطبق هذا على الكمية المستهلكة من العامل الدوائي أو المكملات الغذائية فقط، ولا يشمل الكمية المستهلكة من الطعام والماء.
مغنيسيوم في علم الأحياء التوصيات الغذائية
لأغراض وسم الأغذية أو المكملات الغذائية في الولايات المتحدة الأمريكية، يُعبّر عن الكميّة في الحصة كنسبة مئوية من القيمة اليومية. لأغراض وسم المغنيسيوم كانت 100% من القيمة اليومية 400 مليغرام، ولكن اعتبارًا من 27 مايو 2016 عُدِّلت إلى 420 مليغرام لجعلها متوافقة مع المخصص الغذائي المقترح. كان الالتزام بلوائح الملصقات المحدثة مطلوبًا بحلول 1 يناير 2020، للشركات المصنعة التي تبلغ مبيعاتها السنوية من الأغذية 10 ملايين دولار أو أكثر، وبحلول 1 يناير 2021، للمصنعين الذين تقل مبيعاتهم الغذائية السنوية عن 10 ملايين دولار. خلال الأشهر الستة الأولى التي تلي تاريخ الامتثال في 1 يناير 2020، تخطط إدارة الغذاء والدواء للعمل بشكل تعاوني مع الشركات المصنعة لتلبية متطلبات بطاقة المادة الغذائية الجديدة ولن تركز على إجراءات الإنفاذ فيما يتعلق بهذه المتطلبات خلال تلك الفترة. يتوفر جدول بالقيم اليومية المرجعية القديمة والجديدة للبالغين.