hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
في 5 مايو 2020، مع زيادة قيود كوفيد -19 لهشاشة الناس، حذر برنامج الأغذية العالمي أن أكثر من 40 مليون شخص في جميع أنحاء غرب إفريقيا قد يعانون من نقص حاد في الغذاء. في 7 مايو، سعت خطة الأمم المتحدة للاستجابة الإنسانية العالمية المحدثة، بدعم من برنامج الأغذية العالمي والوكالات الأخرى، إلى ما يقرب من 7 مليارات دولار لحماية أرواح الملايين من الناس ووقف انتقال كوفيد-19 في أكثر من 60 دولة من أكثر دول العالم هشاشة. في 28 مايو، أصدر برنامج الأغذية العالمي توقعات تظهر أن ما يقرب من 14 مليون شخص في أمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي قد يعانون من انعدام الأمن الغذائي الشديد في عام 2020 بسبب جائحة كوفيد-19. في 9 يونيو، حذر برنامج الأغذية العالمي من أن هناك حاجة ماسة إلى مساعدات وتمويل يُقدر بأكثر من 182 مليون دولار لملايين الأشخاص في نيجيريا الذين تأثروا بشدة بآثار جائحة فيروس كورونا، بما في ذلك المجتمعات المتضررة من النزاع على دعم الحياة في شمال شرق نيجيريا.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
في 9 يوليو، أصدر برنامج الأغذية العالمي والمفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين تحذيرًا مشتركًا للفت الانتباه إلى زيادة في انعدام الأمن الغذائي في إفريقيا بسبب انقطاع المساعدات وارتفاع أسعار المواد الغذائية المرتبطة بأزمة فيروس كورونا. في 17 يوليو، حذر برنامج الأغذية العالمي ومنظمة الأغذية والزراعة بشكل مشترك من أن الجوع يهدد بالارتفاع إلى مستويات مدمرة في 25 دولة في الأشهر المقبلة، مما يدفع أفقر سكان العالم نحو هاوية المجاعة. في 30 يوليو، سعى برنامج الأغذية العالمي على وجه السرعة للحصول على دعم دولي إضافي لمنع ملايين الزيمبابويين من الانغماس في الجوع بشكل أعمق بسبب جائحة كوفيد-19 التي أدت إلى تفاقم أزمة الجوع الشديدة بالفعل في زيمبابوي. في 6 أغسطس، أعلن برنامج الأغذية العالمي والحكومات أن رحلة تحمل أقنعة واقية وأجهزة تهوية وإمدادات طبية أساسية أخرى للاستجابة لكوفيد -19 قد هبطت في بابوا غينيا الجديدة، لتبدأ خدمة جوية إنسانية لمنطقة المحيط الهادئ.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
تُعد منظمة الصحة العالمية منظمة قيادية مشاركة في التنسيق العالمي المعني بتخفيف جائحة كوفيد-19. في 5 يناير 2020، أبلغت منظمة الصحة العالمية العالم عن ظهور «ذات الرئة مجهولة السبب» في الصين، وتابعت بعد ذلك استقصاء المرض. في 20 يناير، أكدت منظمة الصحة العالمية انتقال المرض عبر البشر من شخص لآخر. في 30 يناير، أقدمت منظمة الصحة العالمية على إعلان التفشي كحالة طوارئ صحية عامة مثيرة للقلق الدولي وحذرت جميع الدول للاستعداد. في 11 مارس، صرحت منظمة الصحة العالمية بتطور التفشي إلى جائحة. قادت منظمة الصحة العالمية العديد من المبادرات مثل صندوق الاستجابة التضامنية لكوفيد-19 من أجل جمع التبرعات للجائحة، وتجربة التضامن الهادفة إلى استقصاء خيارات العلاج المحتملة للمرض. كاستجابة منها للتفشي، اضطرت منظمة الصحة العالمية إلى التعامل مع النزاعات السياسية بين الدول الأعضاء، لا سيما بين الولايات المتحدة الأمريكية والصين. في 19 مايو، وافقت منظمة الصحة العالمية على إجراء تحقيق مستقل متعلق بتعاملها مع الجائحة.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
في 17 أبريل 2020، حذر الأمين العام لمنظمة السياحة العالمية من إمكانية خسارة السياحة، التي تشكل 10% من الناتج المحلي الإجمالي العالمي، ملايين الوظائف لكنها توفر إمكانية للانتعاش اقتصادي. في 1 يونيو، نشرت منظمة السياحة العالمية بحثًا يشير إلى بدء الدول في تخفيف قيود السفر بشكل حذر.
20 مارس: سلط المتحدث باسم مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية، ينس لايركي، الضوء على ضرورة تقديم المساعدة الإنسانية العالمية للأمم المتحدة لما يقارب 100 مليون شخص ممن يعيشون في حالات طارئة، وأهمية المساعدات الغذائية المنقذة للحياة لما يقارب 87 مليون شخص، عن طريق برنامج الأغذية العالمي.
23 مارس: أعلن برنامج الأمم المتحدة للمستوطنات البشرية عن إمكانية ارتفاع تأثيرات الجائحة وإضرارها بفقراء المدن الذين يعيشون في الأحياء الفقيرة، حيث يقف اكتظاظ السكان عائقًا أمام غسل اليدين والإجراءات الموصى بها مثل التباعد الاجتماعي والعزل الذاتي.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
27 مارس: دعا باسكوت تونكاك، مقرر الأمم المتحدة الخاص المعني بالآثار المترتبة على حقوق الإنسان في إدارة المواد والنفايات الخطرة والتخلص منها بطريقة سليمة بيئيًا، الدول ورواد الأعمال لضمان حصول «أبطال الرعاية الصحية» الذين يعملون على الخطوط الأمامية على معدات الوقاية المناسبة.
30 مارس: أصدر فيرناند دي فارينيس، المقرر الخاص المعني بشؤون الأقليات، بيانًا يشير فيه إلى تأجيج كوفيد-19 رهاب الأجانب، والكره والإقصاء، بما في ذلك ضد الصينيين وغيرهم من الآسيويين. أصر فريق الأمم المتحدة للخبراء الدوليين والإقليميين البارزين بشأن اليمن على الإفراج العام عن السجناء في اليمن لتجنب تفشي فيروس كورونا في مستوى الدولة بأسرها. كرر المبعوث الخاص بالأمم المتحدة إلى سوريا دعوته إلى «وقف إطلاق النار الفوري والكامل في جميع أنحاء الدولة» كاستجابة لفيروس كورونا.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
31 مارس: ناشدت الأمم المتحدة في الصومال الصوماليين أن «يتحدوا في هذا القتال ضد الجائحة»، مرددةً نداء الأمين العام من أجل «وقف إطلاق النار الفوري الشامل ووضع العنف، والارتياب، والعداوات والحقد جانبًا للتركيز على محاربة الفيروس، وليس بعضنا البعض». أخبر نائب الممثل الخاص للأمم المتحدة في أفغانستان الدول الأعضاء في مجلس الأمن عن مناشدة الأحزاب السياسية الافغانستانية على إعطاء الأولوية إلى المصالح الوطنية والانضمام إلى محادثات السلام مع طالبان، في ظل جائحة كوفيد-19.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
1 أبريل: أبلغت إدارة الأمم المتحدة للشؤون الاقتصادية والاجتماعية في تحليل لها عن إمكانية انكماش الاقتصاد العالمي حتى واحد بالمئة في 2020 بسبب الجائحة، ومن الممكن تجاوز هذه النسبة حتى في حال استمرار القيود على النشاطات الاقتصادية دون استجابات مالية كافية. أصدرت لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية والاجتماعية لغرب آسيا موجز سياسة تشير إلى المسؤولية المستقبلية لكوفيد-19 في دفع 8,3 مليون شخص إضافي في المنطقة العربية نحو الفقر. أعلنت منظومة الأمم المتحدة في نيجيريا عن عملها مع شركائها لتخفيف انتشار فيروس كورونا، خاصةً في الشمال الشرقي، حيث المنظمات والمخيمات الحاوية على ملايين النازحين داخليًا ممن تشردوا بعد تمرد بوكو حرام. ناشد الأمين العام للمنظمة العالمية للأرصاد الجوية الحكومات لدعم التحذير الوطني المبكر وقدرات مراقبة الطقس بالرغم من «التحديات الشديدة» الناتجة عن كوفيد-19، إذ تعرض نظام المراقبة العالمي الخاص بالمنظمة العالمية للأرصاد الجوية للضغط نتيجة نقص البيانات القادمة من الخطوط الجوية التجارية.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
4 أبريل: أكد رئيس عمليات حفظ السلام التابعة للأمم المتحدة جان بيار لاكروا استمرار قوات حفظ السلام بأداء مهمتها في مساعدة الدول الضعيفة على اجتياز النزاعات وكوفيد-19، وكرر نداء الأمين العام لوقف إطلاق نار شامل فوري. قدمت الأمم المتحدة تقريرًا باضطرارها تقليص نشاطاتها بشكل كبير في اليوم الدولي للتوعية بخطر الألغام، الذي يشمل عادةً مباريات كرة قدم في حقول ألغام آمنة.
6 أبريل: حذر فريق عمل الخبراء التابع للأمم المتحدة المعني بالسكان المنحدرين من أصل أفريقي من مفاقمة التمييز الهيكلي عدم المساواة فيما يتعلق بالوصول إلى الرعاية الصحية والعلاج، ما قد يؤدي إلى ارتفاع معدلات الوفاة والمرض بين المنحدرين من أصل أفريقي.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
7 أبريل: كرر يعقوب الحلو، منسق الأمم المتحدة المقيم للشؤون الإنسانية في ليبيا نداء الأمين العام للأمم المتحدة لوقف إطلاق نار شامل، وطالب بتوقف القتال على الفور في حال وجود فرصة لدى الدولة لمنع تفشي كوفيد-19، وأدان الهجوم على مستشفى رئيسي في طرابلس. دعا خبراء حقوق الإنسان التابعون للأمم المتحدة الدول الأعضاء في الأمم المتحدة إلى تحسين إجراءات حماية الأطفال من أجل حماية مصالح «ملايين الأطفال المعرضين بشكل كبير إلى العنف، والبيع، والاتجار، والانتهاك الجنسي والاستغلال» خلال الجائحة.
9 أبريل: في تقرير تمويل التنمية المستدامة لعام 2020، حذرت فرقة العمل المشتركة بين الوكالات المعنية بتمويل التنمية بقيادة الأمم المتحدة من وجود مليارات الأشخاص على شفا الانهيار الاقتصادي في العديد من الدول نتيجة كوفيد-19، إل جانب تعرضهم لمزيد من التهديدات بسبب أزمة ديون وشيكة، مقدمةً توصيات مبنية على بحث مشترك وتحليل لأكثر من 60 وكالة تابعة للأمم المتحدة والمؤسسات الدولية.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 استجابات منظومة الأمم المتحدة
11 أبريل: في نداء مشترك، حث مبعوثو الأمم المتحدة الخمسة إلى الشرق الأوسط أطراف المنطقة المتنازعة على العمل لإيقاف الأعمال العدائية بشكل فوري، مشددين على أهمية دعوة الأمين العام الأخيرة لوقف إطلاق نار شامل خلال جائحة كوفيد-19.
17 أبريل: صرح فيليب ألستون، المقرر الخاص المعني بمسألة الفقر المدقع وحقوق الإنسان، بوجوب اتباع الولايات المتحدة الأمريكية المزيد من الخطوات العاجلة من أجل إنقاذ عشرات الأمريكيين المتأثرين بجائحة كوفيد-19 في الطبقة المتوسطة من «السقوط في براثن الفقر».
20 أبريل: أطلق الصندوق الدولي للتنمية الزراعية التابع للأمم المتحدة مؤسسة التحفيز الخاصة بفقراء الريف، الذي يهدف إلى تخفيف أثر كوفيد-19 على المزارعين والمجتمعات الريفية في البلدان النامية.
21 أبريل: حذر تقرير مفوضية الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية وجزر الكاريبي من إمكانية حدوث أسوأ انكماش اقتصادي في تاريخ أمريكا اللاتينية وجزر الكاريبي منذ الكساد الكبير بسبب جائحة كوفيد-19، مع توقع انخفاض النشاط بنسبة -5.3 بالمئة في 2020.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 التمويل
تسعى الأمم المتحدة إلى تمويل استجابتها من خلال ثلاث نواح رئيسية، تشمل 1.74 مليار دولار من أجل «خطة الاستعداد والاستجابة الاستراتيجية» الهادفة إلى تلبية الاحتياجات الصحية الطارئة؛ و7.32 مليار دولار من أجل «خطة الاستجابة الإنسانية العالمية» الهادفة إلى تقليل أضرار الجائحة في أضعف 50 دولة حول العالم، و1 مليار دولار من أجل «إطار عمل الأمم المتحدة للاستجابة الاجتماعية الاقتصادية العاجلة» الهادفة إلى إحداث انتعاش سريع.
استجابة الأمم المتحدة لجائحة كوفيد-19 الانتقادات
واجه مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة انتقادات عدة جراء عدم وجود استجابة منسقة لجائحة كوفيد-19، خاصة فيما يتعلق بالوقت الذي استغرقته الموافقة على قرار المطالبة بوقف إطلاق النار العالمي.
جمهورية أرمينيا الجبلية
كانت جمهورية أرمينيا الجبلية، المعروفة أيضًا بأرمينيا الجبلية فقط، دولة أرمنية مناهضة للبلشفية تقابل تقريبًا المنطقة المعروفة الآن بمقاطعات وايوتس جور وسيونيك الأرمنية، وبعض أجزاء جمهورية أذربيجان الحالية (جمهورية نخجوان الذاتية في الغرب وجمهورية مرتفعات قرة باغ الفعلية في الشرق). أسسها القائد العسكري والمفكر السياسي الأرمني غارغين نجده وحلفاؤه بدعم من قوى العصابات المحلية، عقب قمع انتفاضة فبراير في أبريل من عام 1921. لم تعترف بها أي دولة لكنها بقيت موجودة حتى منتصف يوليو من العام نفسه.
جمهورية أرمينيا الجبلية خلفية
عقب الحرب العالمية الأولى، وتوقيع معاهدة سيفر، ومفاوضات السلام اللاحقة في باريس، تعهد الحلفاء بعقاب الأتراك الشباب ومكافأة الجمهورية الأرمنية الناشئة ببعض ولايات الإمبراطورية الشرقية، إن لم يكن كلها. مع ذلك، كان الحلفاء أكثر اهتمامًا بإبرام معاهدات السلام مع ألمانيا وبقية أعضاء قوى المركز الأوروبيين. في الأمور المتعلقة بالشرق الأدنى، كان للقوى الغربية الأساسية، بريطانيا العظمى، وفرنسا، وإيطاليا، والولايات المتحدة، مصالح متضاربة حول مناطق النفوذ التي أرادوا الاستيلاء عليها. في حين عانى الحلفاء من خلافات داخلية مرهقة، كانت الولايات المتحدة مترددة حول قبول الانتداب على أرمينيا. في هذه الأثناء، كانت كل من جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفييتية حديثة النشأة والحركة التركية الوطنية قد وضعت الاستيلاء على القوقاز، بما فيها أرمينيا نصب أعينها. تعاطف البلشفيون مع الحركة التركية بسبب معارضة كليهما للقوى الغربية، أو «الإمبريالية الغربية»، كما أشار لها البلشفيون. أقامت الحكومة السوفييتية تحالفًا مع الوطنيين الأتراك وبدأت بإرسال الذهب والأسلحة لهم. كانت نتيجة هذا كارثية على الأرمن، وفي نهاية المطاف سقطت أرمينيا الغربية أمام القوى الغازية.
جمهورية أرمينيا الجبلية خلفية
أفسحت أرمينيا المجال للسلطة الشيوعية في أواخر عام 1920. بدأ غزو الجيش الأحمر السوفييتي الحادي عشر لجمهورية أرمينيا في يوم 29 نوفمبر من عام 1920. انتقلت السلطة فعليًا في الثاني من ديسمبر في ييرفان، وقتما وافقت القيادة الأرمنية على إنذار نهائي قدمه لها المفوض السوفييتي بوريس ليغران. وافقت أرمينيا على الانضمام إلى منطقة النفوذ السوفييتية، بينما وافقت روسيا السوفييتية على حماية ما بقي من أراضيها من تقدم الجيش التركي. تعهد السوفييت أيضًا باتخاذ إجراءات تتعلق بإعادة بناء الجيش، لحماية الأرمن وللحيلولة دون اضطهاد غير الشيوعيين، رغم نقض البند الأخير من هذا التعهد وقتما طُرد الطاشناق من البلاد. اقترحت الحكومة السوفييتية ضم مناطق مرتفعات قره باغ وسيونيك الأرمنية إلى أذربيجان الروسية. رفض غارغين نجده هذه الخطوة رفضًا شديدًا، وأعلن سيونيك منطقة ذات حكم ذاتي في يوم 25 ديسمبر من عام 1920. في يناير من عام 1921، أرسل دراستامات كانايان برقيةً إلى نجده، اقترح عليه فيها أن يسمح بسفوتة سيونيك، ما يمكنهم عبره كسب دعم الحكومة البلشفية في حل مشاكل الأراضي الأرمنية. أثبت نجده نفسه كسياسي يمتلك بعد نظر مجددًا، ولم يرحل عن سيونيك وتابع نضاله ضد الجيش الأحمر وأذربيجان السوفييتية.
إنميسارا
إنميسارا أو إنميشارا هو أحد آلهة العالم السفلي والقانون والشمس في الميثولوجيا البابلية وهو أيضاً إله القطعان والإنبات وهو رسول الإله نيرغال. ذكر أيضاً أنه ابن إنليل وأنه قام بقتله ليرسل إلى العالم السفلي ويصبح رسول الإله نيرغال.
مملكة ردي
مملكة ردّي أو مملكة كوندافيدو ردّي (1325–1448) هي مملكة تأسست في جنوب الهند على يد برولايا فيما ردي. حكمت سلالة ردي تلك المنطقة، وهي تشغل اليوم ولاية أندرا برديش الساحلية والوسطى. كان برولايا فيما ردّي عضوًا في الاتحاد الذي بدأ الحركة المعارضة للجيوش التركية التي غزت سلطنة دلهي عام 1323، ونجح فيما بعد بطردهم من ورنجل.
لم تظهر طوائف أندرا الحديثة حتى المراحل الأخيرة من عمر إمبراطورية فيجاياناغارا.
مملكة ردي أصول
أدى سقوط إمبراطورية كاكاتيا عام 1323، بعدما خضعت للحصار على يد السلالة التغلقية، إلى فجوة سياسية في أندار. فشل الفاتحون الإسلاميون في الحفاظ على المنطقة تحت سيطرتهم الفعلية، وأدت الاقتتالات المستمرة فيما بينهم –بالإضافة إلى القدرات العسكرية لمحاربي الدولة التغلقية– إلى خسارة كامل المنطقة بحلول عام 1347.
أدى ذلك إلى بروز الموسونوري (وهم ملوك محاربون، كانت أندرا الساحلية مركزهم في البداية) وريتشاريلا (سلالة انتزعت السلطة من الموسونوريين) في منطقة تيلانغانا، وشهد الحزام الساحلي بروز سلالة محاربة ثالثة، وهي الرديين من عشيرة بانتا.
تأسست سلالة ردّي في نحو العام 1325 على يد برولايا فيما ردي (يُعرف أيضًا باسم كوماتي فيما)، توسعت أراضي برولايا على طول الساحل حتى نلور في الجنوب وسريسيلام في الغرب. خلفه أنفوتا ردي الذي وحّد المملكة على نطاق واسع وأسس عاصمتها في كوندافيدو في مقاطعة غنتور.
مملكة ردي أصول
بحلول عام 1395، تأسست مملكة ردي الثانية على يد أحد أفرع السلالة ذاتها، وكانت عاصمتها في راجاموندري، في مقاطعة غودافاري الشرقية.
لم تذكر المصادر من عصر كاكاتيا أي سلالة من سلالات الردي، ولا يمكن تتبع أصول تلك السلالة بدقة. لكن النقوش وسلاسل النسب تشير إلى أن سلالة ردي نشأت من «الوسط العسكري» في أواخر عصر كاكاتيا، واستمرت إلى جانب ثقافة المحاربين التغلقيين المحلية.
مملكة ردي اتساع الحكم
حكم ملوك الردي أندرا الساحلية والوسطى لأكثر من 100 عام، منذ سنة 1325 وحتى سنة 1448. في أقصى اتساع لها، امتدت مملكة ردّي من كوتاك في الشمال إلى كانتشي جنوبًا وسريسلام غربًا. كانت عاصمة المملكة الأولى هي أدانكي. لاحقًا، انتقلت العاصمة إلى كوندافيدو وتأسس فرع آخر من سلالة ردّي في راجاموندري. اشتُهر الردّي بتحصيناتهم. يشهد الحصنان الرئيسان أعلى تلتين –أحدهما في كوندابالي، ويبعد نحو 20 كلم شمال غرب فيجاياوادا، وحصن آخر في كوندافيدو نحو 30 كلم غرب غنتور– على مهارة بناء الحصون والقلاع لدى ملوك ردي. كانت حصون بلامكوندا وفينوكوندا وناغارجوناكوندا في بالنادو جزءًا من مملكة ردي. ظلت السلالة حاكمةً حتى منتصف القرن الخامس عشر. في عام 1424، ضُمت كونافيدو إلى إمبراطورية فيجاياناغارا، ووقعت راجاموندري بيد مملكة غاجاباتي بعد نحو 25 عام. فقدت مملكة كاجاباتي سيطرتها على أندرا الساحلية عقب هزيمة غاجاباتي براتابودرا ديفا على يد كريشنا ديفا رايا (كريشنادفاريا) إمبراطور فيجاياناغارا. وهكذا، خضعت أراضي مملكة ردي لسيطرة إمبراطورية فيجاياناغارا.
مملكة ردي الديانة
لعب حكام ردي دورًا بارزًا في تيلانغانا بعد انتهاء سلالة كاكاتيا. انتهت إمبراطورية كاكاتيا في العام 1323 بعدما تعرضت ورنجل لغزو من جيش سلطنة دلهي، فاحتجز الأخير حاكم كاكاتيا واسمه براتابا رودرا. وقعت ورنجل بيد الغزاة، وأصبحت ورنجل وتيلانغانا خاضعتين لسلطة أولغ خان. خلال فترة الغزو الأجنبي والفوضى في تيلوغا، حصد الأميران أنايا مانتري وكولاني رودراديفا بذور التمرد. وحّد هذان الأميران نبلاء تيلوغا بهدف استعادة المملكة.
حسين عبد العلي
حسين عبد العلي (19 مايو 1914، كوبي، اليابان - 3 يونيو 2001، مومباي، الهند) كان عالم طيور وعالم أحياء هندي، كما كان ابن عم «طائر الهند» سالم علي. كما غيره من علماء الطبيعة في تلك الفترة، كان حسين مهتمًا مبدئيًا بالصيد. على عكس سليم علي، كانت مساهماته الرئيسية أقل ارتكازًا على العمل الميداني، واستندت بشكل أكبر إلى مجموعات الطيور، لا سيما تلك الموجودة في جمعية التاريخ الطبيعي في بومباي حيث عمل معظم حياته.
حسين عبد العلي سنواته الأولى وتعليمه
وُلِد حسين عبد العلي لعائلة اسماعيلية في كوبي الهندية عام 1914. والداه هما لولو ونجم الدين فيصل الحسين عبد العلي، وهو رجل أعمال استورد القطن الخام وعيدان الثقاب من الهند. كتب حسين في سيرته الذاتية غير المكتملة (نُشرت بعد وفاته في كتاب حسين عبد العلي)، أن اهتمامه بالتاريخ الطبيعي ربما نشأ منذ سن مبكرة في مدرسة الإرسالية الإنجليزية في كوبي، أثناء قراءة القصص الأمريكية عن رعاة البقر و الغرب الأمريكي. انتقلت عائلة عبد العلي إلى مومباي (بومباي آنذاك) في الهند عام 1924.
التحق حسين بالمرحلة الابتدائية في مدرسة سانت كزافييه الثانوية وتخرج لاحقًا من كلية سانت كزافييه في مومباي عام 1936 حاملًا درجة البكالوريوس في الآداب (مع مرتبة الشرف)، كما حصل على جائزة نارايان فاسوديف. أثناء دراسته لعلم الحيوان في كلية سانت كزافييه في عام 1932، بدأ بجمع الطيور.
حسين عبد العلي سنواته الأولى وتعليمه
عمل بعد تخرجه لمدة عام في شركة والده (فايز وشركاه) لتصدير خردة الحديد إلى اليابان. اشترى دراجة نارية مستعملة من طراز هارلي ديفيدسون بقوة 10/12 حصان للتنقل في بومباي ومحيطها، كما اشترى سيارة لانسيا تورير قديمة استخدمها لعدة أشهر. في عام 1938، تعرض هو وصديقه بومان باتوك لحادث دراجة نارية أصابهما بجروح خطيرة. توفي في الحادث شرطي كان قد ركب معهما. اتُهم حسين بالتهور والإهمال في القيادة وبرأته محكمة في بومباي في وقت لاحق. استبدل دراجته النارية بأخرى جديدة من طراز موريس مينور عام 1939، وهي الدراجة التي ظل يستخدمها حتى وفاته.
قام بالعديد من الرحلات لمشاهدة الحيوانات كما للصيد، برفقة أصدقائه محبي الطبيعة وابن عمه سالم علي. أخذته هذه الرحلات إلى تاليجون وناشيك ونورث كانارا وترافانكور وباراتبور وآسام، أورنغاباد وكهوف كانيري. في سيرته الذاتية غير المكتملة، يصف حسين مغامراته ومآثره في بومباي ومحيطها، إطلاق النار على البط والحجل والنمور، بالإضافة إلى اكتشاف العديد من الطيور والحيوانات والزواحف والبرمائيات.
حسين عبد العلي حياته المهنية
قدم سليم علي حسين إلى جمعية التاريخ الطبيعي في بومباي، وأصبح عضوًا فيها في عام 1931، وهو نفس العام الذي نُشرت فيه ملاحظته الأولى بعنوان «إحدى عشرة بيضة في عش الغراب» في مجلة جمعية بومباي للتاريخ الطبيعي. نالت مذكرته الثانية، التي نُشرت في المجلة نفسها عام 1934، المزيد من الإشادة. نشر 356 ملاحظة في حياته وغطت ملاحظاته هذه الطيور والثعابين والضفادع والحيوانات الأخرى. ألّف وكتب 270 ورقة علمية و 50 مراجعة للكتب. نُشرت سلسلة مكونة من ستة أجزاء تستند إلى العينات التي جمعها عندما كان في كلية سانت كزافييه والطيور التي رآها في بومباي ومحيطها، وشارك في تأليفها سالم علي، بعنوان «طيور بومباي وسلسيت»، ونُشرت بين عامي 1936 و1938 في مجلة جمعية التاريخ الطبيعي في بومباي. بعد ذلك، واصل الاثنان توثيق ملاحظاتهما عن الطيور التي رصداها في تلك المناطق في المجلة المذكورة.
البوذية في باكستان
وصلت البوذية إلى باكستان قبل نحو 2300 سنة تحت حكم الملك الماوري أشوكا. لعبت البوذية دورًا رئيسًا في تاريخ باكستان — التي كانت أرضها جزءًا من الإمبراطوريات البوذية السائدة مثل المملكة الهندية الإغريقية والإمبراطورية الكوشانية والإمبراطورية الماورية تحت حكم أشوكا، وإمبراطورية بالا.
في عام 2012، حدّدت السلطة الوطنية للتسجيل وقواعد البينات أن التعداد السكاني للبوذيين في باكستان قليل، وهو 1,492 بالغًا من حملة بطاقة الهوية الوطنية. فلا يكون العدد الكلي للبوذيين إذن أكثر من بضعة آلاف. في عام 2017، صُرّح أن عدد الناخبين البوذيين كان 1,884 ويتركز معظمهم في السند والبنجاب.
يقع المعبد البوذي الفعال الوحيد في باكستان في المنطقة الدبلوماسية في إسلام آباد، ويستعمله الدبلوماسيون البوذيين من بلدان مثر سريلانكا.
البوذية في باكستان البوذية في العصور القديمة
وصلت البوذية إلى هذه المنطقة من البلد في أواخر القرن السابع، وكان الناس يومئذ يعتنقون دين البون. قبل وصول الإسلام، كانت البوذية التبتية وديانة البون (إلى درجة أقل) الديانتين الرئيستين في بلتستان. قد تُرجَع البوذية إلى زمن يسبق تأسيس إمبراطورية التبت. لم يزل في المنطقة عدد من المواقع البوذية الأثرية. من هذه المواقع: صخرة منثال بوذا، وهو نقش على صخرة لبوذا على طرف قرية (قرب سكاردو)، وصخرة هنزا المقدسة. وقريب منها مواقع ملاجئ بوذية.
لم تزل بلتستان ذات أغلبية بوذية حتى القرن الخامس عشر، قبل وصول الإسلام إلى المنطقة. بعد وصول الإسلام، أسلم معظم الناس، وأصبح الحضور البوذي في المنطقة مقتصرً على المواقع الأثرية، لأن من تبقى من البوذيين ارتحلوا شرقًا إلى لداخ ذات الأغلبية البوذية.
البوذية في باكستان البوذية في العصور القديمة
كان معظم الناس في غاندارا الواقعة جنوب محافظة خيبر بختونخوا بوذيين. كان معظم أهل غاندارا يتبعون البوذية الماهايانية، ولكنها كانت معقلًا لبوذية الفاجرايانا أيضًا. كان وادي سوات المعروف قديمًا بأوديانا، خاضعًا لغاندارا. وفي الوادي مواقع أثرية كثيرة من الفترة البوذية. كان العالم البوذي كومارالابدا التاكسيلي بمنزلة أرياديفا وأسفاغوسا وناغارجونا.
يقال إن الحكيم البوذي بادماساسمبافا ولد في قرية قرب مدية تشاكادارا اليوم في مقاطعة دير الدنيا، إذ كانت يومها جزءًا من أوديانا. يعد بادماساسمبافا في البوذية التبتية غورو ريمبوتشي، وهو الذي أدخل البوذية الفاجرايانية إلى التبت.
كان للبوذية أتباع في إقليم البنجاب، وتعد منطقة تاكسيلا من مواقع التراث العالمي إذ تحوي أديرة بوذية وأبنية ستوبا. وكان لها أتباع في مناطق السند أيضًا.
البوذية في باكستان البوذية في العصور القديمة
المناطق البوذية في السند كثيرة ولكن لا يُحافظ عليها، وهي على درجات متنوعة من التشوه. من المواقع البوذية في براهماناباد: مقاطعة مانسورا سانغار، ستوبا بوذية في موهن جو دارو، سيراه جي تاكري قرب روهري، سوكور، كاهو جو دارو في ميربور خاس، ناواب شاه، سوديران جو ثول قرب حيد أباد، ستوبا ثول مير روكان، ستوبا ثول هايرو خان، والستوبات المربعة في باليل شاه ثول (القرن الخامس إلى السابع بعد الميلاد) في دادو، و البرج البوذي في كوت بامبهان ثول قرب تاندو محمد خان. تعرض في متحف تشاتراباتي شيفاجي في مومباي كثير من التماثيل البوذية والبلاطات الطينية من كاهو جو دارو.
روى الرحالة الصيني البوذي هيوين تسانغ عن كثير من المعابد البوذية في المناطق الساحلية من ماكران، بلوشستان. لم يزل إلى اليوم يمكن رؤية بقايا مدينة كهفية بوذية تسمى كهوف غودراني.
البوذية في باكستان التركيبة السكانية
ليس واضحًا وجود البوذيين الباكستانيين في باكستان الحديثة، وإن كان بعض الباكستانيين صرّح بأنه بوذي. ذكر تقرير أنهم لا يوجدون إلا في إقليم آزاد كشمير. يقال إن الطائفة النوربخشية حفظت بعض العناصر من البوذية.
حسب السلطة الوطنية للتسجيل وقواعد البينات، فقد كان في عام 2012 1,492 بوذيًّا يحمل بطاقة الهوية الوطنية. في عام 2017 زاد العدد إلى 1,884. يتركز معظمهم في السند والبنجاب. يقول تقريرٌ إن معظم البوذيين الباوريين لا يحملون بطاقة الهوية الوطنية، وإن عدد البوذيين الحقيقيين في باكستان قد يتجاوز 16 ألفًا.
في البنجاب، يعيش البوذيون في ضواحي مندي يزمان ورحيم يار خان في إقليم روهي. للبوذيين اليوم 15 مستوطنة في قرى متعددة في مندي يزمان.
أدب نيبالي
تُشير تسمية الأدب النيبالي إلى الأدب المكتوب باللغة النيبالية في النيبال وأي مكان آخر في العالم. منذ العام 1958 أصبحت اللغة النيبالية هي اللغة الرسمية في النيبال.
تطورت اللغة النيبالية من اللغة السنكسريتية، ويُصعب تقفّي تاريخ أدب اللغة النيبالية بدقّة لأن المشتغلين الأوائل فيه كتبوا باللغة السنكسريتية. ومع ذلك، يمكن تقسيم الأدب النيبالي بصورة عامة إلى خمس فترات.
أدب نيبالي فترة ما قبل بهانوبهاكتا
يُعتقد أن الأدب النيبالي وُجد في بشكل تراث شفاهي شعبي على مدار مئات السنوات الماضية؛ رغم ذلك، ليس ثمة أدلة على أعمال أدبية مكتوبة قبل حياة الشاعر بهانوبهاكتا. قبل بهانوبهاكتا، كانت اللغة المستخدمة في الأدب النيبالي هي السنسكريتية، ونظرًا لطبيعتها الحصرية التي جعلتها متاحة لطبقة البراهمة العالية في ذلك الوقت، لم ينخرط عامة النيباليين في الأدب. وفقًا لبعض الباحثين فإن الشاعر سومانادا داس هو أول شخصية أدبية في تاريخ النيبال المعاصر. يُذكر من معاصري بهانوبهاكتا القديس غيانيدل داس والذي يمثل نيرغون بهاكتي دهارا (تيارًا تعبديًا غير واضح) وقد كان شاعرًا مهمًا في النيبال وكتب أودايالاهاري.
أدب نيبالي فترة بهانوبهاكتا
يحتفي الناطقون باللغة النيبالية ببهانوبهاكتا باعتباره «أديكافي» (أي، «الشاعر الأول») في اللغة النيبالية. قد يكون أهم إسهام لبهانوبهاكتا في الأدب النيبالي هو ترجمته لملحمة راماينا الشعرية المقدسة إلى اللغة النيبالية. مثّل بهانوبهاكتا ملحة راماينا بشكل شعري موزون، باستخدام نفس أساليب الكتاب بالسنسكريتية. إضافة إلى ترجمته راماينا، كتب بهانوبهاكتا قصائد أصلية عالجت جملة متنوعة من الموضوعات: من تشجيعه على تبني الأخلاقيات العائلية إلى السخرية من البيروقراطية والظروف السيئة للمساجين.
أدب نيبالي بداية القرن العشرين
أحيا موتيرام بهاتا (1923 – 1953) إرث بهانوبهاكتا ونشر إسهاماته. أدى موتيرام دورًا أساسيًا في إرث بهانوبهاكتا دفع الكثيرين إلى الزعم بأن بهانوبهاكتا نفسه لم يكن سوى من بنات أفكار موتيرام.
أدب نيبالي 1960 – 1991
اتسمت فترة ما قبل الثورة بغناها بالكتابات الإبداعية رغم غياب حرية التعبير، وفي تلك الفترة كانت المجلات المستقلة مثل «شارادا» هي الوسيلة الوحيدة المطبوعة لنشر الأدب النيبالي. تبوّأت القصص القصيرة التي كتبها أمثال لاكسامي براساد ديفكوتا، وغورو براساد ماينالي، وبيشويشوار براساد كويرالا، وغادول سينغ لاما (سانو لاما) تبوّأت أهمية كبرى. يجادل البعض بأن هذه الفترة هي الأهم في مراحل تطور الأدب النيبالي.
تتناول بعض المسرحيات المؤثرة مثل مونا مادان لكاتبها لاكسمي براساد ديفوكتا قصص حياة البشر: قصة رجل يهجر زوجته، وأمه، وبيته، ليكسب معيشته في الغربة، ويواجه مأساة موت أمه وزوجته عند عودته إلى الوطن. رغم ذلك، تصوّر القصة كذلك حياة الزوجة التي عانت الأمرّين في غياب زوجها. أدمجت بعض القصص الأخرى التي كتبها بيشويشوار براساد كويرالا علم النفس في الأدب، على سبيل المثال من خلال قصصه «تيين غومتي»، و«دوشي كازما»، و«ناريندرا داي».