hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صدقني: اختطاف ليزا مكفي (فلم) أحداث الفيلم
يعتقد المحقق بينكرتون بصدق رواية ليزا، ويعتقد أيضًا أن خاطفها هو القاتل المتسلسل الذي يبحثون عنه. يرسل بينكرتون ملابس ليزا لإجراء فحوصات الطب الشرعي، وتتطابق الألياف الموجودة عليها مع الألياف الموجودة في جميع جثث النساء التسع ضحايا القاتل المتسلسل.
يبحث نائب بينكرتون في المنطقة، ويرصد سيارة مشابهة لتلك التي وصفتها ليزا يقودها بوبي، ويتمكن من التقاط صورة له، مما يسمح لليزا بالتعرف عليه بشكل إيجابي. يقوم الطب الشرعي بتفتيش شقة بوبي، ويجدوا كل أدلة الطب الشرعي التي تركتها ليزا وراءها. تم القبض على بوبي خارج دار السينما في 16 نوفمبر 1984، وأشاد الجميع بليزا لشجاعتها وقدرتها على المساعدة في القضية.
تذهب ليزا للعيش مع خالتها كارول وعمها جيم لتعيش بسعادة مع خالتها، وعمها، وأختها لوري لسنوات عديدة، قبل أن تكبر لتصبح نائبة رقيب في جرائم الجنس، وتعمل على حماية الشباب من مواقف مشابهة لما حدث لها. أُعدم بوبي جو لونج في النهاية في السجن بحقنة مميتة في عام 2019.
صدقني: اختطاف ليزا مكفي (فلم) استقبال الفيلم
كتب باتريك سيرانو على موقع لايف تاين انكوركيد المتخصص في نقد الأفلام التلفزيونية: «في الحياة الحقيقية، ليزا الآن ضابطة شرطة... يعجبني أنها شاركت في صنع هذا الفيلم».
كتبت تي جراي على موقع بست دارن جيرلز: «من الصعب تصديق أنها لا تزال صامدة حتى اليوم لتروي قصتها. نأمل أن تشجع قصة الانتصار هذه ضحية أخرى على الوقوف والتحدث»، ومنح الموقع الفيلم خمسة نجوم من أصل خمسة نجوم.
صدقني: اختطاف ليزا مكفي (فلم) الجوائز والترشيحات
جوائز (ACTRA) 2019: ترشح لجائزة (ACTRA) تورونتو لأفضل أداء نسائي (كاتي دوغلاس).
جوائز محرري السينما الكندية 2019: فاز بجائزة محرري السينما الكندية لأفضل مونتاج في فيلم تلفزيوني، أو مسلسل قصير (ليزا جروتينبور).
جوائز الشاشة الكندية، كاليفورنيا 2020: فاز بجائزة أفضل كتابة لفيلم تلفزيوني (كريستينا ويلش)، وفاز بجائزة أفضل فيلم تلفزيوني لجيف فاندروال (منتج منفذ)، وتشارلز تريماين (منتج منفذ). ترشح لجائزة أفضل أداء رئيسي، لفيلم تلفزيوني (كاتي دوغلاس)، وجائزة أفضل ممثل مساعد، دراما (روسيف ساذرلاند)، وترشح لجائزة أفضل إخراج، لفيلم تلفزيوني (جيم دونوفان)، وجائزة أفضل تصوير دراما
جوائز نقابة المخرجين الكندية 2019: ترشح لجوائز أفضل تصميم إنتاج متميز لفيلم تلفزيوني، أو مسلسل قصير (هيلين كوتسونيس)، وجائزة إنجاز بارز في المونتاج لفيلم تلفزيوني أو مسلسل قصير (ليزا جروتينبور)، وجائزة أفضل إنجاز بارز في مونتاج الصوت لفيلم تلفزيوني أو مسلسل قصير (براين باكيت، ومايكل بونيني).
بنيامين أكتسين
بينجامين أكتسين ( (بالعبرية: בנימין אקצין‏) ) (1904–1985) برفيسور إسرائيلي في القانون، كما كان ناشطًا صهيونيًا من الرواد.
حصل على جائزة إسرائيل في القانون في عام 1967.
بنيامين أكتسين سيرة شخصية
ولد أكتسين عام 1904 في ريغا في لاتفيا ( التي كان وقتها في ليفونيا التي كانت جزءا من الإمبراطورية الروسية).
وحصل على درجة الدكتوراه في العلوم السياسية والقانون من جامعتي فيينا وباريس.
وكان من أشد المعجبين بزئيف جابوتنسكي، وأصبح ناشطًا في حركة جابوتنسكي التصحيحية، وعمل سكرتيرًا لجابوتنسكي. وبعد انفصال جابوتنسكي عن المنظمة الصهيونية وتأسيسه للمنظمة الصهيونية الجديدة (NZO)، عمل أكتسين منصب رئيس القسم السياسي فيها من عام 1936 إلى عام 1941.
بنيامين أكتسين سيرة شخصية
وفي أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي، سافر أكتسين إلى الولايات المتحدة للحصول على درجة الدكتوراه الثالثة في جامعة هارفارد.  وفي عام 1940، أرسل أكتسين من قبل المنظمة الصهيونية الجديدة إلى واشنطن للضغط من أجل دعم الدولة اليهودية. وقضى فترة في القسم القانوني بمكتبة الكونغرسـ ثم عين ضمن طاقم عمل مجلس لاجئي الحرب (WRB)، الذي أنشأه الرئيس فرانكلين روزفلت في عام 1944، تحت ضغط من الكونغرس الأمريكي والنشطاء اليهود ووزارة الخزانة. في عام 1944، عندما بدأ مجلس لاجئي الحرب يتلقي تقارير الترحيل الجماعي لليهود إلى غرف الغاز في معسكر أوشفيتز وبيركيناو، قدم أكتسين مذكرة إلى المجلس يدعو الولايات المتحدة لقصف تلك المعسكرات، والتي تتجاوز المقترحات السابقة من قصف خطوط السكك الحديدية المؤدية إلى المعسكرات. على الرغم من أن أكتسين أصر على جهوده لاتخاذ مثل هذا الإجراء، إلا أن الإدارة الأمريكية رفضت مقترحاته - على الأقل جزئيًا لأن الفكرة نفسها سبق رفضها من قبل المنظمات اليهودية الرئيسية، بما في ذلك الكونغرس اليهودي الأمريكي والوكالة اليهودية، التي صوت مجلس إدارتها، مع دافيد بن غوريون الذي كان رئيسه، بالإجماع ضد الاقتراح في 11 يونيو 1944.
ومن عام 1945 إلى عام 1947، عمل أكتسين كمستشار سياسي ثم فيما بعد سكرتيرًا للجنة الطوارئ الصهيونية الأمريكية.
في عام 1949، هاجر أكتسين إلى إسرائيل والتحق بكلية الحقوق في الجامعة العبرية في القدس كأستاذ للقانون الدستوري والعلاقات الدولية. وشغل منصب عميد الكلية 1951-54، 1956-1958، 1961-1963.  وفي عام 1950، أسس قسم العلوم السياسية في كلية العلوم الاجتماعية في الجامعة العبرية، وشغل منصب رئيس قسمها حتى أوائل الستينيات.
لاحقًا، كان أكتسين مؤسسًا لجامعة حيفا وشغل منصب رئيسها الأول.
قصر الإمبراطور تراجان
قصر الإمبراطور ترجان هو قصر يقع في الجهة الشرقية من مدينة بصرى (جنوب سورية). حدده هوارد بتلر على أنه قصر الحاكم الروماني في بصرى، لكن الدراسات الحديثة بينت أنه قصر أسقفي يعود إلى القرنين الخامس والسادس الميلاديين. 
تم إعادة استخدام أجزاء من مبنى من العصرين النبطي والروماني. تبلغ مساحته 1850 متر مربع وبني على مستوى طابقين تتوسطه باحة مركزية وتتقدم الأعمدة الغرف في الجهتين الشمالية والجنوبية في الطابقين وبالإضافة إلى ذلك أظهرت الدراسات أن غرف الطابق الأرضي خصصت للخدمات المختلفة من تخزين المواد والماء وإيواء الحيوانات، أما الطابق العلوي فقد خصص للاستقبال والمعيشة.
أرييه ليو أوليتسكي
أرييه ليو أوليتسكي Aryeh Leo Olitzki (4 يونيو 1898 - 1983) عالم إسرائيلي في البكتيريا الحيوية.
في عام 1967، مُنح أوليتسكي جائزة إسرائيل في الطب.
أرييه ليو أوليتسكي سيرة شخصية
وُلد أرييه أوليتسكي عام 1898 في ألينشتاين في شرق بروسيا في ألمانيا (واسمها الحالي أولشتين، وتقع في بولندا). درس الطب في جامعتي برلين وبريسلاو، وعُين مساعدًا في معهد النظافة الصحية بجامعة بريسلاو، حيث حصل على الدكتوراه.
وهاجر في عام 1924 إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني.
ترأس أوليتسكي مختبرات علم الجراثيم في مستشفى هداسا في القدس وصفد .  في عام 1928، انضم إلى هيئة التدريس في الجامعة العبرية في القدس، وأصبح أستاذًا في عام 1949، وعميدًا لكلية الطب من عام 1961 إلى عام 1965.
نثر البذور
نثر البذور هو حركة البذور أو نشرها أو نقلها بعيدًا عن النبات الأم. تمتلك النباتات قدرة محدودة على الحركة وتعتمد على مجموعة متنوعة من النواقل لنقل حبوب اللقاح، متضمنةً النواقل اللاإحيائية مثل الرياح وناقلات الإحيائية -الحيوية- مثل الطيور. يمكن نقل البذور بعيدًا عن النبات الأم فرديًا أو جماعيًا في كل من المكان والزمان. تُحدَّد أنماط نثر البذور إلى حد بعيد بواسطة آلية الانتشار وهذا له آثار مهمة في التركيب الديموغرافي والوراثي لمجموعات النباتات، وكذلك أنماط الهجرة وتفاعلات الأنواع. هناك خمس طرق رئيسية لنثر البذور: الجاذبية، والرياح، والباليستية، والمياه، والحيوانات. لكن بعض النباتات مصليّة ولا تنشر بذورها إلا استجابةً لمحفز بيئي يتضمن نثر البذور ترك أو فصل الأبواغ عن النبات الأم الرئيسي.
نثر البذور فوائد
قد يكون لانتشار البذور العديد من الفوائد لأنواع نباتية مختلفة. أولًا، قد ينتج بقاء البذور بعيدًا عن النبات الأم بقاءها على قيد الحياة غالبًا، وذلك لبقائها بعيدا عن تصرفات مفترسات البذور والشتلات ومسببات الأمراض التي تعتمد على الكثافة، التي تستهدف غالبًا التركيزات العالية للبذور تحت البالغة. قد تكون المنافسة مع النباتات البالغة أقل أيضًا عند نقل البذور بعيدًا عن آبائها.
نثر البذور فوائد
تسمح عملية انتشار البذور للنباتات أيضًا بالوصول إلى موائل معينة مواتية للبقاء، تُعرف هذه الفرضية بالانتشار الموجه. مثلًا، Ocotea endresiana (Lauraceae) هو نوع من الأشجار من أمريكا اللاتينية تنتشر بذوره بمساعدة عدة أنواع من الطيور، متضمنةً طائر الجرس ذا الواجهات الثلاث. يجلس ذكور الجرس على الأشجار الميتة لجذب أقرانها، وغالبًا ما تتغوط البذور تحت هذه المجاثم حيث تتمتع البذور بفرصة كبيرة للبقاء حية بسبب ظروف الإضاءة العالية والهروب من مسببات الأمراض الفطرية. في حالة النباتات ذات الثمار اللحمية، غالبًا ما يؤدي نثر البذور في أحشاء الحيوانات -الدودة الداخلية- إلى زيادة كمية الإنبات وسرعته وعدم تزامنه، الذي قد يكون له فوائد نباتية مهمة.
أما البذور التي ينثرها النمل (myrmecochory) ليست فقط متناثرة على مسافات قصيرة لكنها أيضًا مدفونة تحت الأرض بواسطة النمل. من ثم، تتجنب هذه البذور الآثار البيئية الضارة مثل الحرائق أو الجفاف، وتصل إلى المواقع الدقيقة الغنية بالمغذيات وتعيش فترةً أطول من البذور الأخرى. تعد هذه الميزات خاصة بـ (myrmecochory)، التي قد توفر أيضا مزايا إضافية غير موجودة في أوضاع الانتشار الأخرى.
أخيرًا، وعلى نطاق آخر، قد يسمح نثر البذور للنباتات باستعمار الموائل الشاغرة وحتى مناطق جغرافية جديدة.
تعتمد مسافات الانتشار ومواقع الترسيب على نطاق حركة الناقل، وأحيانًا تُحقق مسافات انتشار أطول بواسطة الازدواجية، والانتشار المتسلسل بواسطة آليتين أو أكثر من آليات الانتشار المختلفة. تشير الأدلة الحديثة إلى أن غالبية أحداث نثر البذور في الواقع، تنطوي على أكثر من مرحلة انتشار.
نثر البذور أنواع
تقسيم أنواع عملية نثر البذور أحيانًا إلى تكوين تلقائي (عملية نثر البذور بواسطة النبات نفسه) وتباين (عند الحصول عليه من خلال وسائل خارجية).
نثر البذور على مسافات طويلة (LDD) هو نوع من الانتشار المكاني الذي يُحدد حاليًا على شكلين، المسافة النسبية والفعلية. قد تعتمد ملاءمة النبات وبقاؤه كثيرًا على طريقة نثر البذور، اعتمادًا على عوامل بيئية معينة. الشكل الأول من LDD، المسافة النسبية، يقيس النسبة المئوية للبذور (1% من إجمالي عدد البذور المنتجة) التي تقطع أبعد مسافة من توزيع احتمالي بنسبة 99%.
نثر البذور أنواع
التعريف النسبي لـ LDD هو في الواقع واصف لأحداث الانتشار الأكثر تطرفًا. مثال على LDD هو أن النبات يطور ناقل انتشار معين أو مورفولوجيا للسماح بنثر بذوره على مسافة كبيرة. تحدد الطريقة الفعلية أو المطلقة LDD على أنها مسافة حرفية  ويصنّف 1 كم مسافةً العتبة لتشتت البذور. تعني العتبة هنا، الحد الأدنى من المسافة التي يمكن للنبات أن ينثر بذوره فيها، ولا يزال يعتبر LDD. هناك شكل ثان لا يمكن قياسه من LDD إلى جانب النسبي والفعلي. يُعرف هذا بالشكل غير القياسي. يحدث LDD غير القياسي عندما يحدث نثر البذور بطريقة غير عادية ويصعب توقعها. مثل حادثة نادرة أو فريدة من نوعها إذ تُنقل البذور التي تعتمد على الليمور عادةً لشجرة مدغشقر النفضية إلى ساحل جنوب إفريقيا بربطها بمحفظة حورية البحر (علبة بيض).
اعتقال الكنديين اليابانيين
ابتداءً من عام 1942، حصل اعتقال للكنديين اليابانيين إذ اعتُقل أكثر من 22 ألفًا من الكنديين اليابانيين الذين كانوا يشكلون 90% من السكان ذوي الأصل الكندي الياباني في كولومبيا البريطانية، باسم الأمن القومي. وكان أكثرهم كنديين بالولادة. جاء هذا القرار بعد الغزو الياباني لهونج كونج والملايو البريطانيتين، والهجوم على بيرل هاربور، وإعلان كندا دخول الحرب ضد اليابان ضمن الحرب العالمية الثانية. عرض هذا الترحيل بالقوة القسرية العديد من الكنديين اليابانين لحظر التجوال والاستجواب الذي فرضته الحكومة، وفقدان الوظائف والممتلكات والإعادة القسرية لليابان.
بعد فترة وجيزة من هجوم حتى 1949، جُردوا من منازلهم وأعمالهم، وأُرسلوا لمعسكرات الاعتقال والمزارع في مستعمرة كولومبيا البريطانية وبعض الأجزاء الأخرى من كندا. شمل الاعتقال مصادرة وبيع ممتلكات هؤلاء السكان النازحين قسرًا، التي شملت قوارب الصيد والسيارات والمنازل والمزارع والشركات والمتعلقات الشخصية. أُجبر الكنديون اليابانيون على استخدام عائدات المبيعات القسرية لدفع احتياجاتهم الاساسية في أثناء فترة الاعتقال.
اعتقال الكنديين اليابانيين
في أغسطس 1944 أعلن رئيس الوزراء الكندي ماكنري كينج أنه سينقل الكنديين اليابانيين شرقًا من المناطق الداخلية لكولومبيا الشرقية. ونصت السياسة أن على الكنديين اليابانيين التحرك قسرًا من شرق جبل روكي على أن يرحلوا إلى اليابان بعد انتهاء من الحرب. مع بداية عام 1947 مُنح العديد من الكنديين اليابانيين الإعفاء من منطقة الدخول القسري. ومع هذا لم يحصلوا على حرية الحركة حتى أبريل 1949، وكان بإمكانهم إعادة الدخول للمنطقة المحمية على طول ساحل كولومبيا البريطانية.
في 22 من سبتمبر، 1988 قدم رئيس الوزراء الكندي براين مولروني اعتذارًا، وأعلنت الحكومة الكندية عن حزمة من التعويضات، بعد شهر واحد من تقديم الرئيس الأمريكي رونالد ريغان بادرة مماثلة في الولايات المتحدة بعد اعتقال الأمريكيين اليابانيين. شملت الحزمة الخاصة بالكنديين اليابانيين المعتقلين مبلغ 21 ألف دولار كندي لكل معتقل على قيد الحياة وإعادة الجنسية الكندية لمن رُحلوا قسرًا إلى اليابان. بعد اعتذار مولروني، أسست اتفاقية التعويض الكندية اليابانية سنة 1988، لإصدار المدفوعات لتعويض ضحايا الاعتقال بقصد تمويل التعليم.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
كان التوتر قائمًا بين الكنديين واليابانيين المهاجرين إلى كندا قبل فترة طويلة من اندلاع الحرب العالمية الثانية. منذ عام 1858 مع تدفق المهاجرين الآسيويين خلال طفرة الذهب في وادي فرايزر. بدأت المعتقدات والمخاوف بشأن المهاجرين الآسيويين تؤثر في سكان كولومبيا البريطانية.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
ذكرت عالمة الاجتماع الكندية فورست لا فيوليت في الأربعينيات أن هذه المشاعر المبكرة غالبًا ما كانت منظمة حول الخوف من المستوى المعيشي المتدني المفترض والخوف من الاختلافات الثقافية والعرقية الشرقية. قيل إن المهاجرين اليابانيين والصينيين كانوا يسرقون الوظائف من الكنديين البيض. بسبب هذا الخوف، استنتج الأكاديمي الكندي تشارلز هـ. يونغ أن العديد من الكنديين جادلوا بأن العمالة الشرقية تقلل من مستوى معيشة الفئات البيضاء. وقيل إن المهاجرين الآسيويين كانوا راضين بمستوى معيشي منخفض. كانت الحجة أن العديد من المهاجرين الصينيين واليابانيين في كولومبيا البريطانية عاشوا في ظروف غير صحية ولم يكونوا يميلون إلى تحسين مكان معيشتهم، ما يُثبت دونيتهم وعدم رغبتهم في أن يصبحوا كنديين حقًا. دحضت فيوليت هذا الادعاء بقولها إنه في حين أن المهاجرين اليابانيين والصينيين عانوا غالبًا من ظروف معيشية سيئة، فإنهم عانوا أيضًا صعوبةً في العثور على عمل ثابت بأجور عادلة. في إشارة إلى الكنديين اليابانيين تحديدًا، يقول الجغرافي البشري أودري كوباياشي أنه قبل الحرب، كانت العنصرية قد حددت مجتمعاتهم منذ وصول المهاجرين الأوائل في سبعينيات القرن التاسع عشر.  كان البحار ذو الـ 19 عامًا أول ياباني يهاجر رسميًا إلى كندا، ودخل في تجارة تصدير السلمون، سارع اليابانيون إلى الاندماج في الصناعات الكندية.شعر بعض الكنديين المنحدرين من أصول أوروبية أنه بينما كان الصينيون راضين عن قصرهم في عدد قليل من الصناعات، كان اليابانيون يتسللون إلى جميع مجالات الصناعة ويتنافسون مع العمال البيض. تفاقم هذا الشعور بعدم الارتياح بين الكنديين البيض بسبب المعدل المتزايد للصيادين اليابانيين في أوائل القرن العشرين. واتُهم المهاجرون اليابانيون بمقاومة الاندماج في المجتمع الكندي البريطاني، بسبب مدارس اللغة اليابانية، والمعابد البوذية، وانخفاض معدلات الزواج المختلط، من بين أمثلة أخرى. تأكد أن اليابانيين لديهم أسلوب معيشي خاص بهم  وأن العديد ممن حصلوا على الجنسية الكندية فعلوا ذلك للحصول على تراخيص صيد، لا رغبةً في أن يصبحوا كنديين. عززت هذه الحجج فكرة أن اليابانيين ظلوا مخلصين بشدة لليابان.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
تفاقم الوضع عندما بدأت الولايات المتحدة في عام 1907 بمنع المهاجرين اليابانيين من الوصول إلى البر الرئيسي للولايات المتحدة عبر هاواي، مما أدى إلى تدفق أعداد هائلة من المهاجرين اليابانيين إلى كولومبيا البريطانية (أكثر من 700 مهاجر، مقارنة ب2042 مهاجر عام 1906). نتيجة لذلك، في 12 آب من ذلك العام، شكلت مجموعة من عمال فانكوفر تحالفًا ضد الآسيويين، عرف باسم «تحالف الإقصاء الآسيوي»، بلغ عدد أعضائه «أكثر من 500 فرد». في 7 سبتمبر، سار نحو 5000 شخص باتجاه مبنى بلدية فانكوفر دعمًا للاتحاد، حيث رتبوا اجتماعًا ضم خطابات طرحها متحدثون محليون وأمريكيون. وقت انعقاد الاجتماع، قدر أنه نحو 25 ألف شخص وصلوا إلى مبنى البلدية، وما أن أنهى المتحدثون خطاباتهم، حتى اندلعت أعمال شغب في صفوف الجمهور، واتجهوا صوب كل من الحيين الصيني والياباني.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
اقتحم مثيرو الشغب الحي الصيني أولًا، فحطموا النوافذ وواجهات المتاجر. ثم اتجهوا صوب الحي الياباني الكندي. بعد أن تنبهوا من أعمال الشغب السابقة، تمكن الكنديون اليابانيون في «حي طوكيو الصغيرة» من صد حشود الرعاع دون تعرضهم لإصابات خطيرة أو خسارة في الأرواح. بعد أعمال الشغب، استخدم الاتحاد وغيره من الجماعات الوطنية نفوذها لدفع الحكومة إلى قرار مماثل لاتفاق السادة الذي عقدته الولايات المتحدة، الذي حدد عدد جوازات السفر الممنوحة للمهاجرين اليابانيين الذكور ب400 جواز سنويًا. لم تحتسب النساء ضمن الحصة النسبية، شاعت بعدها ظاهرة «الزواج عن طريق الصور»، إذ تزوجت النساء من خلال وكيل واجرن إلى كندا (وفي كثير من الحالات، التقوا أزواجهن للمرة الأولى)، وأصبح هذا النمط من الزواج شائعًا بعد عام 1908. حول تدفق النساء المهاجرات، وبعدها الأطفال المولودون لأب كندي، السكان من قوى عاملة مؤقتة إلى وجود دائم، واستقرت العائلات اليابانية-الكندية في كل أنحاء كولومبيا البريطانية وجنوب ألبرتا.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
كانت اليابان خلال الحرب العالمية الأولى حليفا للمملكة المتحدة، وتحسنت على إثر ذلك آراء الكنديين بهم قليلًا. تجند بعض الكنديين اليابانيين ضمن صفوف القوات الكندية. على الجبهة الداخلية، بدأت العديد من الشركات توظيف مجموعات عانت نقصًا في تمثيل القوى العاملة (من بينها النساء، والمهاجرون اليابانيون، واللاجئون اليوغسلافيون والإيطاليون الذين فروا إلى كندا خلال الحرب) للمساعدة في تلبية المطالب المتزايدة لبريطانيا وحلفائها في الخارج. تحول موقف الشركات التي كانت معارضة للموضوع سابقًا إلى أكثر من سعيدة بتوظيف أفراد كنديين يابانيين حيث كان هناك «وظائف أكثر من كافية للجميع». ولكن مع نهاية الحرب، عاد الجنود إلى ديارهم ليجدوا أن وظائفهم قد ملأها آخرون غيرهم، بمن فيهم مهاجرون يابانيون، مما أثار غضبهم. فبينما كانوا يقاتلون في أوروبا، كان اليابانيون قد أمنوا وجودهم في العديد من الأعمال التجارية، وًاصبحوا حينها، أكثر من أي وقت مضى، ينظر إليهم باعتبارهم تهديدًا للعمال البيض. أصبحت «الوطنية»، و«الإقصاء» شعارات تخص تلك المرحلة.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
في عام 1919، حمل 3267 مهاجرًا يابانيًا رخص صيد، وكان 50% من مجموع الرخص الصادرة في ذلك العام من حق صيادين يابانيين. أثارت تلك الأرقام القلق في صفوف الكنديين المنحدرين من أصل أوروبي الذين شعروا بالتهديد لتزايد أعداد المنافسين اليابانيين.
في حين رأت جماعات مثل اتحاد الإقصاء الآسيوي ورابطة كندا البيضاء أن اليابانيين الكنديين يشكلون تهديدًا ثقافيًا واقتصاديًا، بدأت بحلول العشرينات جماعات أخرى تقدم نفسها للدفاع عن الكنديين اليابانيين، مثل جمعية المجتمع الياباني. لى النقيض من عضوية الجماعات المتنافسة التي تألفت بالغالب من العمال والمزارعين وصيادي الأسماك، فإن الجمعية اليابانية تألفت بأساسها من رجال أعمال أثرياء من ذوي البشرة البيضاء تلخص هدفهم في تحسين العلاقات بين اليابانيين والكنديين في الداخل والخارج. وكان من بين رؤساء الجمعية «مصرفي بارز في فانكوفر» و«مدير لبعض أكبر شركات قطع الأخشاب في كولومبيا البريطانية». إذ رأوا الكنديين اليابانيين شركاء مهمين في المساعدة على فتح الأسواق اليابانية للأعمال التجارية في كولومبيا البريطانية.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
على الرغم من العمل الذي بذلته منظمات مثل جمعية المجتمع الياباني، فإن العديد من المجموعات ما زالت تعارض هجرة اليابانيين إلى كندا، وخاصة فيما يخص صيد الأسماك في كولومبيا البريطانية خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. قبل العشرينيات، عمل العديد من العمال اليابانيين في تجديف القوارب، وهي الوظيفة التي تطلبت منهم مساعدة عمال الشباك في تجديف القوارب لأجل الصيد. لم تتطلب الوظيفة أي ترخيص، لذا كانت واحدة من الوظائف القليلة المتاحة للمهاجرين اليابانيين من الجيل الأول الذين لم يكونوا مواطنين كنديين. لكن في عام 1923، رفعت الحكومة الحظر المفروض على استخدام الزوارق ذات المحركات واشترطت أن يحمل المجدفون رخصة. يعني ذلك أن الجيل الأول من المهاجرين، الذين عرفوا باسم «إيسي»، لم يتمكنوا من الحصول على وظائف ضمن قطاع صيد السمك، الأمر الذي أدى إلى البطالة على نطاق واسع بين أفرادهم. بدأ الكنديون اليابانيون من الجيل الثاني، الذين عرفوا باسم «نيسي»، والمولودون في كندا، بالانخراط في قطاع صيد الأسماك في سن مبكرة للتعويض عن ذلك النقص، ولكن ما أعاقهم كان الزيادة في استخدام قوارب الصيد ذات المحركات التي أدت إلى انخفاض إلى المجدفين، ولم يصدر سوى عدد قليل من رخص الصيد إلى الكنديين اليابانيين.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
تفاقم الوضع في شهر مايو عام 1938، عندما ألغى الحاكم العام رخصة التجديف تمامًا رغم الاحتجاجات التي نفذها الكنديون اليابانيون. أدى ذلك إلى إجبار العديد من الشبان الكنديين اليابانيين الأصغر سنًا على ترك مهنة الصيد، تاركين صائدي الشباك اليابانيين الكنديين ليتدبروا أمرهم بأنفسهم. لاحقًا في ذات العام، في شهر أغسطس، أدى تغيير حدود مناطق صيد الأسماك في المنطقة إلى فقدان تراخيص العديد من الصيادين اليابانيين الكنديين، الذين زعموا أنهم لم يبلغوا بذلك التغيير. في حين أن تلك الأحداث قللت المنافسة من جانب الكنديين اليابانيين ضمن قطاع صيد الأسماك، إلا أنها خلقت مزيدًا من التوترات في أماكن أخرى.
اعتقال الكنديين اليابانيين تاريخ ما قبل الحرب
تمكن الكنديون اليابانيون بالفعل من تأمين مناصب في العديد من المنشآت التجارية خلال الحرب العالمية الأولى، ولكن أعدادهم ظلت صغيرة نسبيًا نظرًا لبقاء كثيرين منهم يعملون في مجال صيد الأسماك. فيما بدأ اليابانيون الكنديون يُطردون من مجال صيد الأسماك، بدأوا على نحو متزايد بالعمل في المزارع والأعمال التجارية الصغيرة. اعتبرت خطوة الانتقال نحو الزراعة والأعمال التجارية دليلًا أكبر على التهديد الاقتصادي الذي شكله اليابانيون الكنديون تجاه الكنديين البيض، مما أدى إلى زيادة التوتر العنصري.
في الأعوام التي سبقت الحرب العالمية الثانية، كان ما يقرب من 29 ألف شخص من أصل ياباني يعيشون في كولومبيا البريطانية؛ وكان 80% منهم مواطنين كنديين. في ذات الوقت، حرموا من حق التصويت ومنعوا بموجب القانون من ممارسة مهن مختلفة. كثيرا ما كانت التوترات العرقية تنبع من اعتقاد العديد من الكنديين بأن كل المهاجرين اليابانيين، سواء من الجيل الأول (إيسي) والجيل الثاني (نيسي) كانوا موالين لليابان وحدها. ذكر بروفيسور في جامعة كولومبيا البريطانية من خلال منشور في مجلة ماكلين «أن اليابانيين في كولومبيا البريطانية موالون لليابان كما بقية اليابانيون في أي بقعة أخرى من العالم». شعر كنديون آخرون أن التوترات، في كولومبيا البريطانية على وجه التحديد، تنبع من واقع أن اليابانيين تجمعوا سويًا في كامل فانكوفر تقريبًا وما حولها. نتيجة لذلك، في سنة 1938، كان هناك خطاب لتشجيع الكنديين اليابانيين على البدء بالتحرك شرقي جبال روكي، وهو اقتراح جرى تبنيه خلال الحرب العالمية الثانية.
تكنيكاس ريونيداس
تكنياس رونيداس، أس أيه ( تلفظ بالإسبانية: ‎/ˈteknikas rewˈniðas/‏ ، والتي تعني «التقنيات المجمعة») ، أو (TRSA)، هي مقاول عام إسباني يوفر الهندسة والمشتريات والبناء لمحطات توليد الطاقة والصناعية ، لا سيما في قطاع النفط والغاز . منذ أبريل 2008 ، أصبحت الشركة جزءًا من مؤشر الأسهم الإسبانية الكبير إبيكس 35 .
TRSA هي الشركة القابضة الرئيسية لمجموعة من الشركات القادرة على تقديم العديد من الخدمات المتكاملة المختلفة للمشاريع الجاهزة في جميع أنحاء العالم. منذ عام 1959 ، قامت مجموعة شركات TRSA بتصميم وبناء أكثر من 1000 مصنع صناعي في جميع أنحاء العالم. تمثل المشاريع الدولية 70٪ من مبيعات الشركة السنوية ، خاصة في أمريكا اللاتينية والصين .  كما انتقلت الشركة بشكل متزايد إلى منطقة الشرق الأوسط ،  وفي يناير 2009 حصلت على عقد بقيمة 1.2 مليار دولار لتطوير حقلين بريين في الإمارات العربية المتحدة لصالح شركة تابعة لأدنوك .
تاريخ اليهود في الإسكندرية
يعود تاريخ اليهود في الإسكندرية، مصر، إلى تأسيس الإسكندر الأكبر للمدينة في عام 332 قبل الميلاد. لعب اليهود في الإسكندرية دورا حاسما في الحياة السياسية والاقتصادية والدينية في الإسكندرية اليونانية والرومانية، حيث كان اليهود يشكلون حوالي 35٪ من سكان المدينة خلال العصر الروماني. كان اليهود الإسكندريون هم مؤسسو اليهودية الهلنستية وأول من ترجم التوراة من العبرية إلى كوين اليونانية، وهي وثيقة تعرف باسم سبتوجينت.  جاء العديد من الكتاب والشخصيات اليهودية الهامة من الإسكندرية أو درسوا فيها، مثل فيلو وبن سيرا وتيبيريوس جوليوس ألكسندر وجوزيفوس. بدأ موقف يهود الإسكندرية يتدهور خلال الحقبة الرومانية، حيث بدأت المشاعر المعادية للسامية العميقة في التطور بين سكان المدينة اليونانيين والمصريين. وأدى ذلك إلى المذبحة السكندرية اللاحقة في عام 38 م وأعمال الشغب في الإسكندرية في عام 66 م، والتي كانت بالتوازي مع اندلاع الحرب اليهودية الرومانية الأولى. بدأ يهود الإسكندرية في التناقص، مما أدى إلى هجرة جماعية لليهود الإسكندرية إلى روما، فضلا عن مدن أخرى في البحر الأبيض المتوسط وشمال أفريقيا. مع بداية العصر البيزنطي، ازداد عدد اليهود مرة أخرى، لكنهم عانوا من اضطهاد الكنيسة المسيحية، وخلال الفتح الإسلامي اللاحق لمصر، زاد عدد اليهود في الإسكندرية بشكل كبير، مع بعض التقديرات التي بلغ عددها حوالي 400,000. بعد تأسيس دولة إسرائيل في عام 1948، وحرب الأيام الستة التي تلت ذلك، تم طرد جميع سكان الإسكندرية اليهود تقريبا من البلاد وهاجروا إلى إسرائيل.
تاريخ اليهود في الإسكندرية الفترة اليونانية والرومانية المبكره
ووفقا لجوزيفوس، كان اليهود يسكنون الإسكندرية منذ تأسيسها، ويتفق معظم المؤرخين على أن اليهود عاشوا في المدينة منذ بداية القرن الثالث قبل الميلاد على الأقل. في ظل الحكم البطلمي، تم تخصيص قسم منفصل من المدينة لليهود، حتى لا يتم إعاقتهم في احترام قوانينهم من خلال الاتصال المستمر مع السكان الوثنيين. كان هذا الحي اليهودي أحد الأجزاء الخمسة في المدينة، كل منها سمي على اسم حرف من الأبجدية اليونانية، مع تسمية الحي اليهودي دلتا. خلال هذا الوقت، تمتع اليهود في الإسكندرية بدرجة أكبر من الاستقلال السياسي والبروز، حيث خدموا كمقرضين وتجار متميزين وولابارشيين في المدينة. كما تم إنشاء الإثنارش اليهود خلال هذا الوقت، جنبا إلى جنب مع مجلس من 71 شيخا. ووفقا لستراشابو، كان الإثنارش مسؤولا عن السلوك العام للشؤون اليهودية في المدينة، ولا سيما في المسائل القانونية ووضع الوثائق. كما أنشأت المدينة بيت دين كبير يعرف باسم «القوس». كما تم إنشاء كنيس الإسكندرية الكبير خلال هذا الوقت. خلال فترة الهيكل الثاني، كان يهود الإسكندرية ممثلين في القدس بمجتمع كبير. خلال عهد هيرودس عاشت العديد من العائلات اليهودية الإسكندرية البارزة في القدس، مثل سيميون العادل الذي عينه هيرودس كاهنا كبيرا. خدم سكان الإسكندرية اليهود كمسؤولين حكوميين علمانيين وكجنود للجيش البطلمي. كان اليهود الأغنياء يشغلون أحيانا منصب ألابارش، مثل الإسكندر ألابارش. ومع ذلك، كان بطليموس السابع معاديا لليهود لأنه عندما سعى لانتزاع عرش مصر من كليوباترا، حارب اليهود، بقيادة الجنرال أونياس، إلى جانب كليوباترا. خلال ثورة المكابيين، ربما كتب يهودي إسكندري اثنين من المكابيين يدافع عن الهلنستية وينتقد السيليوسيين، في مقابل 1 مكابيين كتب في يهودا وينتقد الأيديولوجية الهلنستية بأكملها.