hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شارلوت كارمايكل ستوبس أبر نوروود
أصبحت ستوبس مهتمة بشدة في إعادة النظر في شكل اللباس الفيكتوري والحاجة إلى ملابس مريحة للنساء. كانت عضواً في جمعية اللباس العقلاني، وتشكلت هويتها كنسوية من خلال نشاطها المستمر في هذه الجمعية. حضرت ستوبس اجتماع الجمعية البريطانية في نيوكاسل أبون تاين في عام 1889، وأذهلت الحاضرين من خلال تنظيم جلسة مرتجلة قدمت من خلالها لباسًا عقلانيًا لجمهور كبير، ونُشِر خطابها الذي ألقته حينها في الصحف في جميع أنحاء بريطانيا.
بقيت ستوبس في نوروود حتى إفلاس زوجها في عام 1892 وخصوصًا عندما أُجبروا على بيع المنزل. نقلت بناتها إلى أدنبرة هربًا من الكارثة حيث سجلتهن في مدرسة البنات المُشكّلة حديثًا المعروفة باسم مدرسة سانت جورج، وحاولت أيضًا الحصول على شهادة بأثر رجعي لم تُعطى لها خلال وقت دراستها، ولكنها احتاجت إلى صفين دراسيين آخرين غير مدرجين في شهادتها. تصادم موعد الصفان لذا لم تستطع حضورهما في عام واحد فتخلت عن المحاولة، وعادت إلى لندن وسكنت في ميدان تورينغتون بالقرب من المتحف البريطاني، حيث كانت قادرة على متابعة بحثها عن شكسبير بشكل أفضل.
شارلوت كارمايكل ستوبس منحة شكسبير
كان كتابها الأول بعنوان «سؤال بيكون/شكسبير» الذي نُشر في عام 1888، والذي دحض التكهنات الشعبية بأن فرانسيس بيكون هو الكاتب الفعلي لمسرحيات شكسبير، وكان الكتاب الأول من بين العديد من أعمال المنح الدراسية المتعلقة بشكسبير والأدب الذي احتل تلك الفترة. شملت كتبها في هذا المجال عائلة شكسبير (1901)، ومعاصرو شكسبير ووريكشاير (1907)، وليام هونيس وريفلز (1910)، مرحلة بورباج وشكسبير (1913) والعديد من الملاحظات والمقالات المنشورة. حصلت ستوبس على جائزة روز ماري كروشاي من الأكاديمية البريطانية في عام 1916 عن بحثها عن شكسبير، وذلك قبل وفاتها بثلاثة عشر عامًا في شباط/فبراير في عام 1929.
شارلوت كارمايكل ستوبس الحياة في وقت لاحق
واجهت ستوبس صعوبات مالية بعد إفلاس زوجها في عام 1892 وموته المفاجئ في عام 1902. أصبحت ابنتها الكبيرة ماري مستقلة عندما حصلت على منحة دراسية ومُنحت بعد ذلك منصبًا جامعيًا، إلا أن ستوبس كانت لا تزال لديها ابنة أصغر سناً اسمها ويني تهتم بها. انحلّت مشاكلها المالية جزئياً في نهاية عام 1903 عندما مُنحت معاشًا حكوميًا بقيمة 50 جنيهًا استرلينيًا سنويًا نظرًا لعملها الأدبي وخاصة فيما يتعلق بالعصر الإليزابيثي. حصلت على منحة أخرى في عام 1907 من قبل كارنيجي تراست وهذه المرة مقابل 75 جنيهًا إسترلينيًا سنويًا.
زاد تقديرها كعالمة شكسبيرية وانتُخبت في عام 1912 كعضو فخري في الجمعية الملكية للآداب. أصبحت العضو المؤسس لجمعية شكسبير الجديدة التي شجعت منحة شكسبير من خلال الوظائف والمحاضرات من عام 1914 حتى عام 1922.
توفيت شارلوت ستوبس في 6 شباط/فبراير في عام 1929 في وورثينج في ساسكس عن عمر يناهز 89 عامًا، ويعود سبب وفاتها إلى إصابتها بالتهاب الشعب الهوائية والتخثر الدماغي، ودُفنت في هاي جيت في ميدلسكس.
موسيي
موسيي، (بالإنجليزية: Musei)‏، هي بلدية، في مقاطعة جنوب سردينيا في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 40 كم (25 ميل) غرب كالياري، وحوالي 20 كم (12 ميل) شمال شرق كاربونيا. اعتبارا من 31 ديسمبر 2004، كان عدد سكانها 493 نسمة ومساحة 20.3 كيلومتر مربع (7.8 ميل مربع).
موسيي السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 637 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬522 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ موسيي
أخلامو
الأخلامو أو الأحلامو أو اخيمو (وتعني حرفياً «الأصحاب» أو «الرفاق») كانوا من من الاقوام السامية شبه الرحل. وكان موطنهم غرب الفرات، بين مصب الخابور وتدمر.
تم ذكرها لأول مرة في المصادر في عهد ريم-أنوم ملك أوروك في السلالة السادسة والأخيرة (القرن الثامن عشر قبل الميلاد)، وفي نصوص من ماري، ثم تم ذكرهم في القرن الرابع عشر قبل الميلاد في المصادر المصرية، في إحدى رسائل العمارنة في عهد إخناتون، حيث تم التأكيد على أنها قد تقدمت نحو الفرات.
أخلامو التاريخ
إن أقدم ذكر للآراميين هو من قبل الآشوريين حيث ذكروهم على هيئة قبائل تسمى «الأخلامو»، وبعد ازدياد قوة الآراميين استقروا في المناطق الواقعة بين تدمر وجبل البشري وسط سوريا وتل حلف في الجزيرة الفراتية حيث استقروا وكونوا ممالك آرامية ثم اتسعت مناطق استقرارهم في أواخر الألف الثاني ق.م، في أنحاء الهلال الخصيب شرقي الفرات وغربه، وذلك بعد انهيار التوازن في بلاد المشرق القديم بتزايد حدة غارات شعوب البحر وتحركاتهم، وانهيار الإمبراطورية الحيثية في الأناضول وسوريا الشمالية، وانحسار نفوذ مصر القديمة عن بلاد كنعان وضعف بابل الكاشية.
لعل الاموريين في الفرات هم الذين اطلقو هذا الاسم على جملة قبائل آرامية متحدة ونظرا لشهرة هذه القبائل صار اسمها كثيرا مايطلق على جميع الآراميين الباقين، وكانت هذه القبائل غالباً ما تعمل جنباً إلى جنب مع السوتانيون. كما دائماً ما كانت هذه القبائل تشن الغارات في البحر الأدنى (الخليج العربي) بحيث أنها قد عطلت أو أوقفت التجارة في دلمون. وقد شكا منهم حاكم دلمون (البحرين حالياً) إلى حاكم مدينة نِبُّر في العراق لأنهم اعتدوا على التجار.
أخلامو التاريخ
في إحدى النقوش الآشورية للملك الآشوري أداد نيراري الثاني أن والده آشور دان الثاني هزم شعوب مختلفة من الجبال بما في ذلك بدو الأخلامو. ووفقاً لنقش ملك آشوري آخر، هُزم الأخلامو والميتانيين بدعم من شاتورا الثاني ملك هانيغالبات في انتفاضتهم ضد الآشوريين.
تمكن الأخلامو أيضاً من عرقلة التواصل بين الممالك، كما ذكر ملك بابل كادشمان إنليل الثاني في اتصالاته مع الملك الحثي هاتوسيلي الثالث التي يشكو فيها من انقطاع إرسال رسل بين البلاطين، بسبب اعتداءات قطاع الطرق من قبائل الأخلامو. منذ القرن الثاني عشر قبل الميلاد فصاعداً، أصبح سكان بلاد ما بين النهرين يتحدثون بشكل متزايد عن نفس هذه المجموعات المتنقلة لكن باسم «الآراميين».
أخلامو التاريخ
يُعرف الأخلامو أيضاً باسم أعداء الآشوريين، عندما عاودت آشور الظهور مرة أخرى في عهد الملك آشور ريش إيشي الأول الذي ذكرت نقوشه إلى الانتصارات على الأخلامو والغوتيين، وكذلك فعل خليفته تيغلت بلاصر الأول الذي كان يتباهى بأنه شن ثمانية وعشرين حملة على جبهة امتدت من جبل باسار (جبل البشري) وتدمر إِلى عانة ورابيقو على ضفاف الفرات، كانت منها حملات على الأخلامو.
توسع الملك الآشوري أريك دين إيلي غرباً إلى بلاد الشام (سوريا ولبنان حالياً) حيث تمكن من إخضاع السوتانيين والأخلامو والياورو في منطقة كاتموخي في الفرات الأوسط.
أخلامو الحياة الاجتماعية
كانت الأخلامو من الأقوام المقاتلة من أجل أنفسها بالإضافة كونهم كمرتزقة مع شعوب أخرى مثل الحثيين أو الميتانيين. بالإضافة إلى ذلك ونظراً لمعرفتهم الكبيرة بالصحراء فقد تم تعيينهم في بعض الأحيان كدليل أو قيادة القوافل، مثلهم مثل البدو الرحل في الرحلات التجارية الكبيرة.
علاوة على ذلك، فقد عاشوا في خيام خاضعة لولاية شيخ يطلقون عليه اسم رب زاراتي (وتعني رب معسكر الخيام). وفي مدينة نيبور الكيشية خدموا كحراس. بعضهم كان له أسماء كيشية أو بابلية على الرغم من أن التاريخ يقول إنهم كانوا دائماً غير جديرين بالثقة.
شولا كيشت
شولا كيشت (بالعبرية: שולה קשת؛ مواليد 2 أغسطس، 1959) هي ناشطة سياسية وسيدة أعمال واجتماعية إسرائيلية، ونسوية مزراحية، فنانة، معلمة، وناشرة، ومديرة تنفيذية وأحد مؤسسي الحركة النسوية المزراحية، «أختي – للنساء في إسرائيل».
كيشت هي شخصية بارزة في صراع المقيمين في جنوب تل أبيب ضد ترحيل طالبي اللجوء الأفارقة، وهي تقود حركة الاحتجاجات ضد محطة باصات تل أبيب المركزية منذ عام 1980، الوقعة في حي نفيه شعنعان، والتي تساهم في الجرائم، التلوث، الضوضاء، الازدحام والمخدرات. قامت بتأسيس بيت أختي، وهو المقر الرئيسي لحركة أختي، والذي يستخدم أيضًا كمركز اجتماعي وثقافي، معلوماتي وتعليمي، معرض للفنون، والكثير. قاد تأسيس متجر أختي للتجارة العادلة، والذي يعمل على توفير وظائف ودخل لنساء من مجتمعات مهمشة. وأسست مهرجان ليبي بيمزراخ (قلبي في الشرق) للثقافة المزراحية، وتدير عدة مبادرات أخرى بهدف التواصل بين نساء من مجتمعات مضطهدة أخرى، وتوفير وسائل التمكين والمساعدة الاجتماعية، السياسية، والقانونية لهن.
شولا كيشت
تتركز أعمال كيشت الفنية على هويتها كنسوية مزراحية، ويجمع عملها كقًيّمة ومنتجة بين النساء من العرق العربي (من اليهوديات، المسلمات أو المسيحيات) وتساعدهن للإخبار بقصصهن.
في شهر مايو من عام 2018، تم انتخاب كيشت كرئيسة لجنة الحي في نفيه شعنعان، وفي نوفمبر من عام 2018 تم انتخابها لمجلس مدينة تل أبيب.
شولا كيشت خلفيتها
تنحدر كيشت من يهود مشهد الإيرانيين. نشأت في تل أبيب، وارتادت إحدى مدارسها، ولا تزال تعيش وتعمل هناك. كانت جدتها حنة كالاتي مُنَظِّمة مجتمع قامت بتأسيس "بيت الأمهات في جنوب تل أبيب، لتوفر للنساء المشهديات الكبيرات في السن مساحة آمنة ومنفذًا اجتماعيًا. وكانت والدتها مازال كاشي ممرضة تعمل لصالح سكان الحي، وتقوم بجولات كمتطوعة لتوفير التطعيمات المجانية للجميع.
تلقت كيشت شهادة تعليمها ومن ثم في بداية الثمانينات دَرَّسَت الفن في كلية الفنون في رامات هاشارون. وبعد ذلك، دَرَّسَت في عدة مدارس ابتدائية ومتوسطة في تل أبيب ويافا، مع تقديم دورات في الفن وورشات عمل في المراكز المجتمعية.
تركت كيشت التدريس في عام 1991 وأصبحت مديرة في مركز ميلو للطفولة المبكرة في حي ياد إلياهو في تل أبيب. وتم إنشاء المركز كمشروع مشترك من قبل البلدية ووزارة التعليم. وازدهر المركز وبقيت هي في هذا المركز لعشر سنوات. وقد زار المركز أكثر من 1000 طفل من الأحياء المنكوبة في جنوب تل أبيب كل شهر، وتم تعريفهم على الفن متعدد الاختصاصات والابداع.
شولا كيشت خلفيتها
كان لدى تعليم كيشت الرسمي للفن تأثيرات على عكس ما كانت ترغب، وكادت كيشت بسببه أن تتخلى عن كونها فنانة. وشعرت أن الخطاب الفني المقبول ليس له علاقة بها، ولا بالمجتمع الذي عاشت ومثلت فيه، ولكنه عكس بالأحرى الخطاب الاجتماعي المهيمن، مُسلطًا الضوء على الفن الأوروبي والفنانين من أصل أوروبي، غير معطية مساحة للمزراحيين، العرب أو غيرهم من غير الفنانين البيض والفن الابيض.
ومع ذلك، أشعل تدريس الفن شرارة الإبداع في كيشت من جديد، وبدأت بعمل الفن مرة أخرى. وكان هذا حقيقيًا بعدما التقت كيشت بتكفا ليفي، التي بدأت بالتعاون معها. وكان أحد المشاريع الكبيرة هو إنشاء مشروع فن وسينما في نظام التعليم المزراحي الذي كانت تديره ليفي. وأخذ وعي كيشت الاجتماعي والسياسي بالنمو والتشكل في هذه السنين، وتعاملت ورشات العمل والدورات التي كانت من ضمن البرنامج مع مشاكل مثل الهوية، التاريخ، المجتمع كأصل ثقافي، الجنس، والسياسة.
شولا كيشت نشاطها السياسي والاجتماعي
يمتد عمل حياة كيشت لخلق تغيير اجتماعي على مدار ثلاثة عقود، والذي حدث في المحيط الاجتماعي والثقافي لإسرائيل. فهي تعمل في نقاط التقاطع حيث تلتقي نساء من مجتمعات مهمشة: المزراحيين، الفلسطينيين، المهاجريين من الاتحاد السوفييتي، الأثيوبيين، طالبي اللجوء، والمهاجرين لغرض العمل. ومن وجهة النظر هذه، كيشت هي أحد المؤثرات الرئيسية على نمو الخطاب النسوي الذي ينظم تقاطع أشكال التمييز (التقاطعية)، ومن ضمنها ما يبنى على الجنس، العرق، الثقافة، المرتبة الاقتصادية، الموقع الجغرافي وإمكانية الوصول للموارد؛ وأيضًا تقديم هذا الخطاب إلى النسوية البيضاء المهيمنة.
فاني لو هامر
فاني لو هامر (بالإنجليزية: Fannie Lou Hamer) ولدت في 6 أكتوبر عام 1917، وتوفيت في 14 مارس عام 1977. هي ناشطة حقوق المرأة وحقوق التصويت الأمريكية، ومنظمة اجتماعية وقيادية في حركة الحقوق المدنية. شاركت في تأسيس حزب الحرية الديمقراطي وكانت نائبة رئيسه، ومثلته في المؤتمر الديمقراطي القومي في عام 1964. نظمت هامر أيضًا صيف الحرية في المسيسيبي مع لجنة التنسيق السلمي الطلابية. شاركت في تأسيس تكتل النساء السياسي القومي، وهي منظمة أقيمت لجمع وتدريب ودعم النساء من كل الأعراق، اللاتي يسعين لدخول انتخابات الحكومة.
فاني لو هامر
بدأت هامر النشاط في الحقوق المدنية في عام 1962، واستمرت حتى تدهورت صحتها بعد تسع سنوات. كانت مشهورة باستخدام التراتيل والاقتباسات، وصمودها في قيادة حركة الحقوق المدنية للتعبير عن حقوق النساء السوداء في مسيسيبي. تعرضت هامر للتحرش والتهديد من البيض والشرطة بينما كانت تحاول ممارسة حقها في التصويت. ساعدت وشجعت لاحقًا الآلاف من الأمريكيين الإفريقيين في تسجيل أنفسهم ونيل حقهم في التصويت، وساعدت المئات من المحرومين في منطقتها خلال برامجها مثل تعاونية حقول الحرية. نجحت هامر في الدخول لمجلس الشيوخ الأمريكي في عام 1964 ومجلس شيوخ ولاية مسيسيبي في عام 1971. قادت في عام 1970 حراكًا قانونيًّا ضد حكومة مقاطعة صنفلور (ميسيسيبي) بسبب الاستمرار في العزل غير القانوني.
ماتت هامر في 14 مارس عام 1977، بعمر 59 عامًا، في موند بايو (مسيسيبي). حضر نصبها التذكاري الكثيرون، وأقام سفير الأمم المتحدة أندرو يونغ تأبينها. ودخلت في قاعة الشهرة الوطنية للمرأة بعد وفاتها في عام 1993.
فاني لو هامر النشأة والعائلة والتعليم
ولدت فاني لو تاونسيند في 6 أكتوبر عام 1917 في مقاطعة مونتغومري (ميسيسيبي)، وهي الأخيرة من عشرين طفل أنجبتهم إيلا وجيمس لي تاونسيند. بعد تسميم بعض الحيوانات لديهم، شكت هامر في البيض بأنهم ارتكبوا هذا الفعل، وقالت عن الحادثة: «تعرض مخزوننا للتسمم. وقد علمنا أن رجلًا أبيض قام بذلك... فعلها الرجل الأبيض لأننا كنا نحصل على شيء ما. لا يحب البيض أن يروا الزنوج يحققون أي نجاح. ليس كل ذلك سرًا في ولاية مسيسيبي.» انتقل تاونسيند في عام 1919 إلى مقاطعة صنفلور (مسيسيبي) للعمل في المزارعة في مزرعة و. د. مارلو الواسعة. عملت هامر مع عائلتها منذ عمر السادسة في جني القطن. حضرت في مدرسة مكونة من فصل واحد لأبناء المزارعين أثناء شتاء 1924 حتى 1930، لتتلقى التعليم بين مواسم الالتقاط. عشقت هامر القراءة وتفوقت في مسابقات الهجاء واقتباس الشعر، ولكنها تركت المدرسة في عمر الثانية عشر لمساعدة والديها المسنين. استطاعت بحلول الثالثة عشر من عمرها التقاط 200-300 رطل (90 إلى 140 كيلو غرام) من القطن يوميًّا، بالرغم من تشوه رجلها بسبب فيروس البوليو (شلل الأطفال).
فاني لو هامر النشأة والعائلة والتعليم
استمرت فاني في تطوير قرائتها ومهارات التأويل في دراسة الكتاب المقدس في الكنيسة، وفي السنوات اللاحقة أعجب لورنس غايوت بقدرتها على ربط «عظات الكتاب المقدس عن التحرر و[الكفاح من أجل الحقوق المدنية] في أي وقت أرادت». في عام 1944، بعد اكتشاف صاحب المزرعة الواسعة أنها متعلمة، اختيرت لتكون عاملة الأرشيف للسجلات والأوقات في المزرعة. تزوجت في السنة التالية بيري هامر، وهو سائق شاحنة في مزرعة مارلو، وظل الزوجان هناك لمدة 18 عامًا.
قرر الزوجان تبني بنتين. ماتت واحدة من البنتين من النزيف الداخلي بعد رفض حصولها على تصريح للدخول للمستشفى بسبب نشاط والدتها الحقوقي.
أصبحت هامر مهتمة بحركة الحقوق المدنية في خمسينات القرن الماضي. سمعت مؤتمرات أحاديث القادة في المجلس الإقليمي للقيادة الزنجية، المقامة في موند بايو (مسيسيبي). ناقشت المؤتمرات السنوية حقوق تصويت السود في الانتخابات وغيرها من الحقوق المدنية في المجتمعات السوداء.
فاني لو هامر نشاط الحقوق المدنية
تعلمت هامر في 1962 لأول مرة الحق الدستوري في التصويت من متطوعين في لجنة التنسيق السلمي الطلابي التي زارتها في موند بايو (مسيسيبي). بدأت في اتخاذ حركات سياسية مباشرة في حركة الحقوق المدنية. سافرت هامر في 31 أغسطس، مع غيرها من النشطاء، إلى إنديانولا (مسيسيبي)، على أمل تسجيل أنفسهم للتصويت في الانتخابات. صمم اختبار التسجيل لمنع السود من تسجيل أنفسهم، وطلب منها أن تشرح قانونين من قوانين الأمر الواقع. «لدي معلومات حول قوانين الأمر الواقع كما يعرف الحصان عن عيد الميلاد» أخبرت هامر أن تسحب تسجيلها للتصويت؛ «لأننا غير مستعدين لمثل ذلك في مسيسيبي».
فاني لو هامر نشاط الحقوق المدنية
قالت هامر لمديرها في العمل «لم أحاول التسجيل من أجلك، ولكني حاولت ذلك من أجل نفسي». طردت هامر من العمل جراء ذلك. وأجبر زوجها على البقاء في الأرض حتى نهاية الحصاد. انتقلت هامر بين المنازل للحصول على الحماية في الأيام التالية. في العاشر من سبتمبر، بينما كانت تقيم مع صديقتها ماري توكر، تعرضت هامر لإطلاق النار 16 مرة من سيارة إطلاق نار يقودها أحد المعتقدين بسيادة البيض. لم يصب أحد في تلك الحادثة. انتقلت هامر في اليوم التالي مع عائلتها إلى مقاطعة تالاهاتشي (ميسيسيبي) لمدة ثلاث شهور، خوفًا من ثأر كو كلوكس كلان نتيجة محاولتها للتصويت في الانتخابات. ذهبت هامر بعد عودتها إلى مدينتها في 4 ديسمبر لاختبار الأمية مرة أخرى في إندويانولا، ولكنها فشلت وعادت مرة أخرى. أخبرت هامر المختبر أنه «سيراها كل 30 يوم حتى تنجح في الامتحان».
أظن أنني يجب أن أكون خائفة قليلًا، ولكن ما الفكرة من كوني خائفة؟ الشيء الوحيد الذي بإمكانهم فعله هو قتلي، ويبدو أنهم حاولوا ذلك عدة مرات على ما أتذكر. -فاني لو هامر
فاني لو هامر نشاط الحقوق المدنية
دخلت هامر اختبار الأمية في 10 يناير عام 1963 للمرة الثالثة. نجحت هامر في الاختبار، وقيل لها أنها تملك حق التصويت الآن في ولاية مسيسيبي. ولكنها عندما حاولت التصويت، اكتشفت أن الحق في التصويت لم يعطها الأهلية للتصويت حقًا؛ لأن المقاطعة كانت تطلب من المصوتين امتلاك اثنين من ضريبة الرؤوس. ظهر هذا الشرط في بعض الولايات بعد إعطاء الحق في التصويت لكل الأعراق في 1870 بعد الموافقة على التعديل الخامس لدستور الولايات المتحدة الأمريكية. استخدمت تلك القوانين مع اختبارات الأمية والممارسات الحكومية لمنع السود والأمريكيين الأصليين من التصويت. دفعت هامر الضريبة وحصلت على حق التصويت بعد ذلك.
فاني لو هامر نشاط الحقوق المدنية
بدأت هامر الانغماس في لجنة التنسيق السلمي الطلابي بعد هذه الحوادث. حضرت هامر العديد من مؤتمرات القيادة المسيحية الجنوبية، الذي درَّست فيه بعض المحاضرات، والعديد من الورش للجنة التنسيق السلمي الطلابي. سافرت هامر لجمع توقيعات لتقديم التماسات لمحاولة ضمان الموارد الفيدرالية للعائلات السوداء الفقيرة في الجنوب. أصبحت أمينة ميدانية لتسجيل التصويت وبرامج الرفاهية للجنة التنسيق. قوبلت المحاولات الأولى لتسجيل المزيد من المصوتين السود في مسيسيبي بنفس المشكلات التي قابلتها هامر عندما حاولت تسجيل نفسها.
فاني لو هامر نشاط الحقوق المدنية
قررت هامر حضور مؤتمر دعم المواطنة الذي يقيمه مؤتمر القيادة المسيحية بعدما أصبحت أمينة ميدانية في 1963، في تشارلستون (كارولاينا الجنوبية). سافرت هامر بالحافلة مع زملائها من النشطاء، وتوقفت المجموعة عند وينونا في مسيسيبي. ذهب بعض النشطاء إلى مقهى محلي، ولكن النادلة رفضت تقديم الخدمة لهم. وبعدها بفترة، أخذ شرطي دورية ولاية مسيسيبي الغلاية الخاصة به وهدد النشطاء وطلب منهم الرحيل. قرر أحد أعضاء الفريق تدوين رقم رخصة الشرطي، وأثناء فعل ذلك دخلت الشرطة وألقت القبض على المجموعة. غادرت هامر الحافلة واستفسرت عن إمكانية عودتهم إلى غرينوود في مسيسيبي. اعتقلها الشرطي عند تلك النقطة أيضًا. ضربت الشرطة زملاء هامر بمجرد الوصول إلى سجن المقاطعة (ومن المضروبين طفلة في عمر 15 عامًا تدعى جون جونسون، لعدم قولها «سيدي» أثناء ردودها على الشرطي). أخذت هامر إلى الزنزانة حيث أمرت الشرطة اثنين من المسجونين بضربها باستخدام الهراوة. تأكدت الشرطة أنها اسكتت بضرب مبرح، وعندما كانت تصرخ، كانت تتلقى المزيد من الضرب. عندما حاولت المقاومة، تقول فاني أن أحد ضباط الشرطة خلع عنها ملابسها وتركها عارية أمام خمس رجال. ضربت سيدة أخرى في مجموعتها حتى لم تتمكن من الكلام، وثالثة مراهقة، ضربت وجردت من ملابسها. جاء ناشط من اللجنة في اليوم التالي ليرى إذا كان بإمكانه مساعدة زميلاته على الخروج، ولكنه ضُرب حتى تورمت عيناه لأنه لم يخاطب الضابط باللهجة المطلوبة.
فاني لو هامر نشاط الحقوق المدنية
أطلق سراح هامر في 12 يونيو عام 1963. احتاجت أكثر من شهر للتعافي من الضرب ولم تتعاف بالكامل أبدًا. عادت بعد ذلك هامر إلى مسيسيبي لتنظيم تسجيل الناخبين، بالرغم من الآثار الجسدية والنفسية العميقة للحوادث التي مرت بها، ومنها جلطة فوق عينها اليسرى وتلف دائم بالكلى. نظمت هامر اقتراع الحرية عام 1963، وهو محاكاة انتخابية، ونظمت مبادرة «صيف الحرية» في السنة التالية. عرف المتطوعين من صيف الحرية هامر كأم تؤمن بأن جهود الحقوق المدنية يجب أن تشمل كل الأعراق. بالإضافة لضيوفها الشمالين، لعبت هامر دول المضيف لنشطاء طلاب جامعة توسكيجي سامي يونج ووينديل باريس. نشأ كلاهما ليكونا ناشطين عميقين وينظمان الفعاليات تحت توجيه هامر.
ساعدت هامر في عام 1964 في إنشاء حزب الحرية الديمقراطي المسيسيبيّ، في محاولة لمواجهة الحزب الديمقراطي الذي يهيمن عليه البيض، كمنبر للأصوات الأمريكية الإفريقية، ولضمان وجود حزب لكل الناس بدون استغلال أو تمييز. سافرت هامر والنشطاء بعد تأسيس الحزب إلى المؤتمر الوطني الديمقراطي لوفد رسمي من ولاية مسيسيبي. قوطعت شهادة هامر على التليفيزيون بسبب الخطاب المجدول للرئيس ليندون ب. جونسون إلى ثلاثين محافظًا في الغرفة الشرقية من البيت الأبيض. لكن أغلب المنصات الإعلامية والصحفية بثت شهادتها للأمة.
كل هذا لأننا نرغب في التسجيل، لنكون مواطنين من الدرجة الأولى، وإذا لم يجلس حزب الحرية الديمقراطي الآن، فأنا اسأل أمريكا، هل هذه هي أمريكا، أرض الحرية ووطن الشجعان، حيث ننام وحيواتنا مهددة يوميًّا لأننا نرغب في الحياة كبشر محترمين في أمريكا؟ -فاني لو هامر
فرانكي ميوز فريمان
ماري فرانكي ميوز فريمان (بالإنجليزية: Frankie Muse Freeman)‏ (24 نوفمبر عام 1916 – 12 يناير 2018)؛ محامية حقوق مدنية أمريكية، وأول امرأة تعين في لجنة الولايات المتحدة للحقوق المدنية (1964-79) في هيئة تقصي الحقائق الفيدرالية التي حققت في صحة الشكاوى المتعلقة بالتمييز.
قامت فريمان بدور فعال في تأسيس لجنة المواطنين للحقوق المدنية في عام 1982، كما كانت محامية ممارسة في محاكم الولايات والمحاكم الفيدرالية لما يقارب الستين عاماً. وفي عام 2007، حصلت فريمان على طبعة قدم في ممر المشاهير الدولي للحقوق المدنية في حديقة مارتن لوثر كينغ جونيور التاريخية الوطنية في مدينة أتلانتا في جورجيا لدورها القيادي في حركة الحقوق المدنية.
قام الرئيس الأمريكي باراك أوباما يتعيينها كعضو في الوكالة المسؤولة عن برنامج العلماء الرئاسيين في الخامس من فبراير من عام 2015.
فرانكي ميوز فريمان السيرة الشخصية
ولدت فرانكي لوالدها ويليام براون ميوز ووالدتها ماد باتريس ميوز ضمن عائلة ذات تعليم جامعي في دانفيل (فيرجينيا)، حيث التحقت بمدرسة ويستمورلاند وتعلمت العزف على البيانو. وفي سن السادسة عشرة سجلت ميوز في مدرسة والدتها، جامعة هامبتون، بين عامي 1933 و1936. قُبلت في عام 1944 في كلية الحقوق في جامعة هوارد وحصلت على شهادة في القانون في عام 1947. أصبحت فريمان أثناء دراستها في جامعة هوارد عضواً في أخوية «إبسيلون سيغما إيوتا»، التي تعتبر أول أخوية أمريكية قانونية للنساء الملونات.
فرانكي ميوز فريمان السيرة الشخصية
تقدمت فريمان بطلبات لعدة مؤسسات قانونية ولكنها لم تحصل على أي رد؛ لذلك قررت في عام 1948 أن تؤسس عملها الخاص. بدأت عملها التطوعي في حالات الطلاق والقضايا الجنائية. وبعد سنتين من ذلك، بدأت فريمان عملها في الحقوق المدنية عندما أصبحت مستشار قانوني في الفريق القانوني للجمعية الوطنية للنهوض بالملونين والذي رفع دعوى قضائية ضد المجلس التعليمي في مدينة سانت لويس عام 1949. أصبحت فريمان في عام 1954 المحامي الرئيسي في قضية (دايفس وآخرون ضد الهيئة العامة للإسكان في مدينة سانت لويس) البارزة الخاصة بالجمعية الوطنية للنهوض بالملونين، والتي أنهت التمييز العنصري القانوني في الإسكان العام في المدينة. استقرت فريمان في سانت لويس وعملت كمحامي للموظفين في سلطات التخليص العقاري والإسكان في مدينة سانت لويس بين عامي 1956 و1970، كما عملت بدايةً كمساعد المستشار العام ولاحقا كمستشار عام لسلطة الإسكان في مدينة سانت لويس.
فرانكي ميوز فريمان السيرة الشخصية
رشح الرئيس الأمريكي ليندون جونسون المحامية فريمان في شهر آذار من عام 1964 لتكون عضواً في لجنة الولايات المتحدة حول الحقوق المدنية. ووافق مجلس الشيوخ على ترشيح فريمان في 15 سبتمبر من عام 1964، لتكون أول امرأة يتم تعيينها في لجنة الحقوق المدنية. أُعيد تعيينها لاحقا من قبل الرؤساء ريتشارد نيكسون وجيرارد فورد وجيمي كارتر، وشغلت المنصب حتى شهر يوليو من عام 1979.
عّينت فريمان كمفتش عام لإدارة الخدمات الاجتماعية أثناء إدارة الرئيس جيمي كارتر في عام 1979. وبعد انتخاب الرئيس رونالد ريغان في العام التالي، طالب باستقالة المفتشين العامين الديموقراطيين الذين تم تعيينهم من قبل الرؤساء السابقين. عادت فريمان إلى سانت لويس، حيث مارست المحاماة؛ وانضمت في عام 1982الى 15 مسؤول فيدرالي سابق لتأسيس لجنة المواطنين الثنائية الحزبية للحقوق المدنية، وهي مجموعة ملتزمة بإنهاء التمييز العنصري ووضع الحلول لمواجهة التأثيرات المؤذية للعنصرية.
استمرت بعمر التسعين عاماً في ممارسة المحاماة في مؤسسة مونتغمري هولي وشركائه وهي مؤسسة محدودة المسؤولية مكونة من ثلاثة محاميين أعضاء في سانت لويس. كما قامت بالعديد من الأنشطة التطوعية، مثل التعليم في فصول يوم الأحد المدرسية للكبار في كنيسة واشنطن التبشيرية المعمدانية المتنقلة. كانت عضواً في مجالس الشؤون العالمية الأمريكية في سانت لويس، وكانت مهمتها تعزيز التفاهم والمشاركة وإدارة العلاقات وقيادة الشؤون العالمية.
نشرت فريمان مذكراتها (أغنية من الإيمان والأمل) في عام 2003. وكانت الرئيس الوطني الرابع عشر لأخوية «إبسيلون سيغما إيوتا». بلغت عامها المئة في نوفمبر من عام 2016.
فرانكي ميوز فريمان الأنشطة المدنية
كانت فريمان الوصي الفخري لمجلس الأمناء في جامعة هوارد، ورئيس مجلس الإدارة السابق للمجلس الوطني للشيخوخة والرابطة الحضرية الوطنية في المركز الحضري لمدينة سانت لويس. كما كانت أيضاً عضو مجلس الإدارة في الطريق الموحدة لسانت لويس الكبرى وحديقة حيوان ميتروبوليتان ومتحف المقاطعة ومركز سانت لويس للعلاقات الدولية.
فرانكي ميوز فريمان الإرث والتكريم
حصلت الأخت فريمان على شرف تنصيب تمثال لها في وسط مدينة سانت لويس في شارع شيسنات 500 في كينير بلازا، وتم إزاحة الستار عنه في تاريخ 21 نوفمبر من عام 2017. قدمت الجمعية الوطنية للنهوض بالملونين هذا التكريم لها وكان له العديد من الرعاة من أجل ضم كنيسة واشنطن التبشيرية المعمدانية المتنقلة، التي كانت الأخت فريمان عضوا فعالا فيها.
ناربوليا
ناربولیا، (بالإنجليزية: Narbolia)‏، (سردينيا: Narabuìa)، هي بلدية، في مقاطعة أرستانو في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 100 كيلومتر (62 ميل) شمال غرب كالياري وحوالي 15 كم (9 ميل) شمال أوريستانو. اعتبارا من 31 ديسمبر 2016، كان عدد سكانها 1784 ومساحة 40.5 كيلومتر مربع (15.6 ميل مربع). هذه الكومونة تشتهر ب"Zippole". طعام نموذجي للكرنفال الإيطالي. هناك ملعب للجولف من 18 حفرة يقع في غابة الصنوبر، مع فندق خمس نجوم، مع شاطئ بطول 6 كم (4 ميل).
ناربوليا السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 1٬332 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬801 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ ناربوليا
كارين ماريا بروزيليوس
كارين ماريا بروزيليوس (بالنرويجية البوكمول: Karin Maria Bruzelius)‏ (مواليد 19 فبراير 1941) هي قاضية في المحكمة العليا النرويجية مولودة في السويد والرئيسة الحالية للجمعية النرويجية لحقوق النساء.
عملت كقاضية في المحكمة العليا للنرويج من عام 1997 حتى عام 2011 وتنتسب حاليا إلى المعهد الاسكندنافي للقانون البحري في كلية الحقوق بجامعة أوسلو. وكانت الأمينة العامة (الأمينة الدائمة) لوزارة النقل والاتصالات منذ عام 1989 إلى عام 1997 قبل تعيينها كقاضية في المحكمة العليا، وشغلت المنصب كأول امرأة تعمل في منصب الأمين الدائم في النرويج. وكانت سابقًا مديرة عامة في وزارة العدل ومحامية شركات. وعضوة في محكمة التحكيم الدائمة في لاهاي منذ عام 2004 حتى عام 2010 وترأست مجلس أسعار البترول منذ عام 1987 إلى عام 2004.
كارين ماريا بروزيليوس السيرة المهنية
ولدت في لوند، السويد، وتخرجت من جامعة لوند في عام 1964 بصفة مرشح القانون أو cand.jur باللغة النرويجية (وهي درجة في القانون تمنح في البلدان الاسكندنافية) وحصلت على الماجستير في القانون من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا في عام 1969.
أصبحت المسؤولة الأولى في وزارة العدل والأمن العام النرويجية في عام 1965، ورُقيَّت لاحقًا لمنصب نائبة المدير وأصبحت المديرة العامة في 1979. وعملت منذ عام 1983 حتى عام 1987 كمحامية، وذلك قبل أن تصبح مديرة عامة في وزارة النقل والاتصالات. ثم رُقيَّت إلى منصب أمين عام (وكيلة وزارة الخارجية الدائمة)، كبيرة موظفي الخدمة المدنية بالوزارة، كأول امرأة تشغل هذا المنصب في النرويج عام 1989. وكانت قاضية في المحكمة العليا منذ عام 1997 حتى عام 2011. وانضمت منذ عام 2011 للمعهد الاسكندنافي للقانون البحري.