hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تغير المناخ في إفريقيا قطاعات
الزراعة بطبيعتها تتأثر كثيرًا بالظروف المناخية، وهي من أكثر القطاعات عرضة لمخاطر تغير المناخ العالمي وآثاره. القطاع الزراعي في معظم البلدان الإفريقية هو في الأساس صغير نسبيًّا ويعتمد عل الأمطار، مما يجعله عرضة بشكل خاص لتقلب المناخ وآثاره. ومن المرجح أن تؤدي الاضطرابات الملحوظة والمتوقعة في أنماط هطول الأمطار بسبب تغير المناخ إلى تقصير الفصول المتزايدة والتأثير على إنتاجية المحاصيل في العديد من أجزاء إفريقيا. وعلاوة على ذلك، يهيمن على القطاع الزراعي في إفريقيا مزارعون من أصحاب الممتلكات الصغيرة الذين لديهم إمكانية محدودة للحصول على التكنولوجيا والموارد اللازمة للتكيف.
تغير المناخ في إفريقيا قطاعات
كان التغير المناخي ومايزال يمثل المصدر الرئيسي لتقلبات إنتاج الغذاء العالمي في بلدان العالم النامية التي يعتمد فيها الإنتاج على الأمطار اعتمادًا شديدًا. قطاع الزراعة يتأثر كثيرًا بتغير المناخ، ولا سيما التباين بين السنوات في الهطول، وأنماط درجات الحرارة، والظواهر الجوية الشديدة (الجفاف والفيضانات). ويتوقع أن تزداد هذه الأحداث المناخية في المستقبل ويتوقع أن تكون لها آثار كبيرة على قطاع الزراعة. وسيكون لذلك تأثير سلبي على أسعار الأغذية والأمن الغذائي والقرارات المتعلقة باستخدام الأراضي. يمكن تخفيض المحاصيل الناتجة عن الزراعة المطرية في بعض البلدان الإفريقية بنسبة تصل إلى 50 في المائة بحلول عام 2020 من أجل منع الآثار المدمرة مستقبلا والناجمة عن تغير المناخ على الإنتاج الغذائي، من الأهمية بمكان تعديل أو اقتراح السياسات الممكنة لمواجهة التقلبات المناخية المتزايدة. ويتعين على البلدان الإفريقية أن تبني إطارا قانونيا وطنيا لإدارة الموارد الغذائية وفقا للتقلب المناخي المتوقع. ولكن قبل وضع سياسة لمواجهة آثار تغير المناخ، ولا سيما في قطاع الزراعة، من الأهمية بمكان أن يكون هناك فهم واضح لكيفية تأثير تقلب المناخ على مختلف المحاصيل الغذائية.
تدهورت جودة المياه وتوافرها في معظم مناطق أفريقيا خصوصًا بسبب تغير المناخ. وتوفر البحوث السابقة وتوقعات المناخ أدلة كافية على أن الموارد المائية ضئيلة وأن احتمال تأثرها بشدة بتغير المناخ مع عواقب وخيمة على المجتمعات البشرية. ويتوقع الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ أن يواجه ملايين الناس في أفريقيا باستمرار ضغطا متزايدا على المياه بسبب تغير المناخ (الفريق الحكومي الدولي المعني بتغير المناخ 2013). وتؤثر التغيرات في أنماط الهطول تأثيرا مباشرا على جريان المياه السطحي وتوفر المياه، وقد تكون لأي تغييرات في الدورة الهيدرولوجية آثار كبيرة على أحواض الأنهار في إفريقيا.
نباتات ثلاثية الشدف
نباتات ثلاثية الشدف (الاسم العلمي:†Trimerophytopsida أو †Trimeropsida) هي طائفة منقرضة من النباتات الوعائية المبكرة من العصر الديفوني. تحتوي على أجناس مثل النبتة الجرداء (Psilophyton). من المحتمل أن تكون هذه المجموعة شبه عرقية ويعتقد أنها مجموعة الأسلاف التي تطورت فيها كل من السراخس ونباتات البذور. صنف علماء مختلفون هذه المجموعة ووضعت في مراتب تصنيفية مختلفة ولذلك تدل عليها أسماء لاتينية علمية كثيرة منها Trimerophyta و Trimerophytophyta و Trimerophytina و Trimerophytophytina و Trimerophytales.
نباتات ثلاثية الشدف التصنيف
في البداية، تم وضع معظم النباتات البرية المبكرة بخلاف النباتات الطحلبية (أي نباتات عديدة المباغات) في طائفة سميت النباتات الجرداء (Psilophyta) تم إنشاؤها في عام 1917 من قبل Kidston و Lang. مع اكتشاف أحافير إضافية ووصفها، أصبح من الواضح أن النباتات الجرداء لم تكن مجموعة متجانسة من النباتات. في عام 1968، اقترحت بنكس أولاً تقسيم هذه الأصناف إلى ثلاث مجموعات في الشعيبة وقام بتوضيح اقتراحه في عام 1975. وكانت واحدة من المجموعات الثلاث هي نباتات ثلاثية الشدف (Trimerophytina).

تعتمد الشعيبة على جنس نبتة ثلاثية الشدف Trimerophyton كجنس نمطي والذي قد يُتوقع منه إنتاج اسم شعيبة "Trimerophytophytina" كاسم ولكن المدونة الدولية للتسميات الخاصة بالطحالب والفطريات والنباتات تسمح بحذف اللاحقة "phyton" من اسم الجنس اختياريًا قبل إضافة اللواحق '-ophyta' و'-ophytina' و'-opsida' اللازمة لتكوين أسماء الشعب والشعيبات والطوائف.
نباتات ثلاثية الشدف التصنيف
ومنذ ذلك الحين، عوملت النباتات ثلاثية الشدف على أنها شعبة تحت اسم Trimerophyta  أو Trimerophytophyta وكطائفة تحت اسم Trimeropsida أو Trimerophytopsida (كما هو الحال هنا) وكرتبة تحت اسم ثلاثيات الشدف Trimerophytales.
شعيبة النباتات ثلاثية الشدف †Trimerophytina
طائفة النباتات ثلاثية الشدف (†Trimerophytopsida)
رتبة ثلاثيات الشدف (†Trimerophytales)
فصيلة نبتات ثلاثية الشدف (†Trimerophytaceae)
جنس †نبتة ثلاثية الشدف
جنس †نبتة حقيقية الأوراق
جنس †النبتة الجرداء
جنس †نبتة داوسون
جنس †الهوستنيلة
جنس †Oocampsa Andrews, Gensel & Kasper 1975
جنس †Pauthecophyton Xue et al. 2012
الإصلاح التكنولوجي
يشير الإصلاح التكنولوجي أو الإصلاح التقني أو الاختصار التكنولوجي، أو «إيجاد الحلول» إلى محاولة استخدام الهندسة أو التكنولوجيا لحل مشكلة ما (حدثت غالبًا بسبب عوائق تكنولوجية سابقة).
تعرف بعض مراجع الإصلاح التقني على أنه «محاولة لإصلاح خلل تكنولوجي عن طريق إجراء تغييرات في النظام»، يمكن أن يتضمن ذلك تعديل الآلة و/أو تعديل إجراءات معالجتها وصيانتها.
ليس هناك مفر من الإصلاحات التكنولوجية في التكنولوجيا الحديثة. لوحظ أن العديد من التقنيات –على الرغم من اختراعها وتطويرها لحل بعض المشاكل المحسوسة- تسبب غالبًا مشاكل أخرى تسمى بالعوامل الخارجية. بعبارة أخرى، سيكون هناك تعديلات في المعدات الأساسية أو في التقنيات أو الإجراءات أو في كليهما معًا.
يشير الإصلاح التكنولوجي إلى فكرة أنه يمكن إيجاد حلول لجميع المشاكل من خلال تقنيات أحدث وأفضل. يستخدم هذا المصطلح حاليًا كجملة نابذة تصف الإصلاحات الرخيصة والسريعة، التي تستخدم تكنولوجيات غير مناسبة. ومن ثم فإن هذه الإصلاحات تتسبب في المشاكل أكثر مما تحلها، أو تمنح الناس محض شعور بأنهم تخلصوا من المشكلة.
الإصلاح التكنولوجي السياق المعاصر
في السياق المعاصر، يُستخدم الإصلاح التكنولوجي في بعض الأحيان للإشارة إلى فكرة استخدام البيانات والخوارزميات الذكية لدعم وتحسين عملية صنع القرار على أمل أن يؤدي ذلك إلى إصلاح المشكلة الأكبر. يُعرّف إيفغيني موروزوف –أحد الناقدين- ذلك المفهوم بأنه «إعادة صياغة لجميع الحالات الاجتماعية المعقدة سواءً كانت مشاكل دقيقة مع حلول محددة وقابلة للحساب أو عمليات شفافة وبديهية يمكن تحسينها بسهولة –فقط إذا كانت الخوازميات الصحيحة في المكان المناسب». بينما ينتقد البعض هذا النهج بالمقارنة مع قضايا اليوم ويعتبرونه مضرًا بالجهود المبذولة فعلًا لحل هذه المشاكل، إذ يجد المعارضون أن المزايا التي يقدمها هذا النهج للتحسين التكنولوجي لمجتمعنا هي بمثابة مُكملات لجهود السياسة والناشطين الحاليين.
الإصلاح التكنولوجي السياق المعاصر
أحد الأمثلة على الانتقادات هي إمكانية تضليل واضعي السياسات وجعلهم يعتقدون أن تثبيت شاشات طاقة ذكية يمكن أن يساعد الأشخاص على الحفاظ على الطاقة بشكل أكبر -وبالتالي تحسين الاحتباس الحراري- بدلًا من التركيز على العملية الأهم المتمثلة بسَنّ قوانين فرض الضرائب على الانبعاثات الكربونية...إلخ. مثال آخر على ذلك هو التفكير بالبدانة على أنها أسلوب حياة اختياري يتمثل بأكل أطعمة تحتوي على سعرات حرارية عالية وعدم التمرين الرياضي بشكل كافٍ، بدلًا من اعتبار البدانة مشكلة طبقية واجتماعية يكون الأفراد مستعدين فيها لأكل أنواع معينة من الأطعمة (بسبب نقص الأطعمة الصحية المتوفرة في صحاري الغذاء الحضرية)، أو لعدم وجود سلوكيات صحية مستندة إلى الأدلة، وغياب الرعاية الصحية الملائمة لحصر النتائج السلوكية.
الإصلاح التكنولوجي تغير المناخ
الإصلاح التكنولوجي لتغير المناخ هو أحد الأمثلة على استخدام التكنولوجيا في إصلاح البيئة. يمكن ملاحظة ذلك من خلال استراتيجيات مختلفة ومتنوعة مثل: الهندسة الجيولوجية والطاقة المتجددة.
تُعرّف الهندسة الجيولوجية على أنها «التغيير الاصطناعي في أنظمة الأرض المناخية من خلال نظريتين رئيسيتين وهما: إدارة الإشعاع الشمسي (SRM)، وإزالة ثاني أكسيد الكربون (CDR)». صُممت تقنيات ومشاريع ومخططات مختلفة لمعالجة آثار التغير المناخي، عادةً من خلال إزالة ثنائي أكسيد الكربون (CO2) من الهواء مثلما يتضح في اختراع «كالوس لاكنر» للنموذج الأولي لثنائي أكسيد الكربون، أو من خلال الحد من كمية الطاقة الشمسية التي تصل إلى سطح الأرض من خلال المرايا الفضائية. مع ذلك، فعلى النقيض من ذلك، يدّعي النقاد أن الهندسة الجيولوجية ليست حقيقية –ويمكن أن تكون مصدر لتشتيت الانتباه عن تخفيض الانبعاثات.
الإصلاح التكنولوجي تغير المناخ
يجادل البعض بأن الهندسة الجيولوجية هي التكيف مع ظاهرة الاحتباس الحراري. فهي تسمح لمنظمات الحفاظ على الطبيعة والأشخاص والحكومات أن يتجنبوا مواجهة الحقائق التي تفيد بأن الاحتباس الحراري هو أزمة يجب التعامل معها بشكل مباشر من خلال تخفيض الانبعاثات وتنفيذ التقنيات الخضراء، بدلًا من تطوير طرق للتحكم بالبيئة والسماح في نهاية المطاف باستمرار انطلاق الغازات الدفينة في الغلاف الجوي.
الطاقة المتجددة هي أيضًا مثال آخر على الإصلاح التكنولوجي، إذ تُستخدم التكنولوجيا في محاولات للحد من الاحتباس الحراري وتخفيف آثاره. تُشير الطاقة المتجددة إلى تقنيات صُممت لتكون صديقة للبيئة وفعالة من أجل سلامة الأرض. تُصنّف عمومًا بأنها مصادر غير محدودة للطاقة، مما يعني أنها لن تنضب أبدًا على عكس أنواع الوقود الأحفوري مثل النفط والفحم التي تعتبر مصادر محدودة للطاقة. بالإضافة إلى أنها لا تطلق غازات دفينة مثل ثنائي أكسيد الكربون الذي يعتبر ضارًّا للكوكب لأنه يستنفذ طبقة الأوزون. يمكن ملاحظة بعض الأمثلة على الطاقة المتجددة في العنفات الريحية، والطاقة الشمسية الناتجة عن الألواح الشمسية والطاقة الحركية من الأمواج.
الإصلاح التكنولوجي تغير المناخ
تعتبر هذه الطاقات بمثابة إصلاح تكنولوجي إذ أنها صُممت واختُرعت للتغلب على المشاكل المتعلقة بانعدام الأمان في الطاقة، بالإضافة إلى المساعدة في حماية كوكب الأرض من الانبعاثات الضارة التي تطلقها مصادر الطاقة غير المتجددة وبالتالي التغلب على الاحتباس الحراري. من المعروف أيضًا أن مثل هذه التقنيات سوف تتطلب بدورها إصلاحات تقنية خاصة بها. على سبيل المثال، تمتلك بعض أنواع الطاقة الشمسية تأثيرات محلية على درجة الحرارة المحيطة مما يمكن أن يُشكل خطرًا على حياة الطيور.
الإصلاح التكنولوجي المجاعة الغذائية
أصبح واضحًا داخل المجتمع الازدياد السريع في تعداد سكان العالم، «إذ تُقدر اليونيسيف أن المعدل الوسطي للولادات حول العالم يوميًّا هو 353,000». لذلك، فإنه من المتوقع أن إنتاج الغذاء لن يتمكن من التقدم والتطور لمواكبة احتياجات الأنواع. أشارت «إيستير بوسيروب» في عام 1965 إلى أنه عندما يزداد التعداد السكاني وينخفض إنتاج الغذاء، سيظهر ابتكار جديد. يمكن تفسير ذلك من خلال التطور التقني للزراعة المائية والمحاصيل المعدلة وراثيًا.
الزراعة المائية هي أحد الأمثلة على الإصلاح التكنولوجي. إذ تبرهن على قدرة البشر على إدراك مشكلة ما في المجتمع –مثل انخفاض إنتاج الغذاء مقابل ازدياد التعداد السكاني- وبالتالي محاولة إصلاح هذه المشكلة من خلال تطوير تقنية مبتكرة.
الإصلاح التكنولوجي المجاعة الغذائية
الزراعة المائية هي طريقة لإنتاج الغذاء من أجل زيادة الإنتاجية في «بيئة اصطناعية». تُستبدل التربة بمحلول معدني يوضع حول جذور النبتة. تُتيح إزالة التربة إنتاجية أكبر في المحاصيل، إذ أن هناك احتمالية أقل للإصابة بأمراض التربة، إلى جانب إمكانية مراقبة نمو النبات وتركيز المعادن. هذه التقنية المبتكرة لإنتاج غذاء أكثر تعكس قدرة البشر على تطوير طرقهم الخاصة لحل مشكلة ما، من خلال تصوير الحل التكنولوجي لها.
تعكس الكائنات المعدلة وراثيًا (GMO) استخدام التكنولوجيا لاختراع حلولنا الخاصة لمشكلة ما مثل نقص الغذاء لتلبية الاحتياجات الناجمة عن تزايد السكان، لتبرهن بذلك حاجتنا إلى إصلاح تكنولوجي. تمتلك المحاصيل المعدلة وراثيًا العديد من الفوائد، مثل الإنتاج الأكبر للغذاء، والفيتامينات الإضافية وزيادة أرباح المزارع. واعتمادًا على التعديلات، فمن الممكن أن تتسبب أيضًا في مشكلة زيادة المقاومة للمبيدات الحشرية ومبيدات الأعشاب، مما يعني أن ذلك سيؤدي حتمًا إلى الحاجة إلى مزيد من إصلاحات تكنولوجية في المستقبل.
وفاء بنت إبراهيم السبيل
وفاء بنت إبراهيم السبيل،  أستاذة جامعية، وباحثة في أدب الأطفال، وإحدى أبرز الأديبات السعوديات المعاصرات. كما تشغل منصب عضو في مجلس شؤون الأسرة من المختصين والمهتمين بشؤون الطفولة منذ عام ٢٠٢٠م.
وفاء بنت إبراهيم السبيل أعمالها الأدبية
نشرت وفاء السبيل العديد من الأعمال الإبداعية والدراسات المتعلقة بأدب الطفل، وقد فازت بجائزة إبداعات المرأة العربية الأدبية في الشارقة عام 2000م في مجال أدب الأطفال. ومن أشهر أعمالها:
جيمس مارتينو
جيمس مارتينو (بالإنجليزية: James Martineau)‏ ( 21 أبريل 1805-11 يناير 1900) هو فيلسوف لاهوتي مسيحي إنجليزي ذو تأثير على تاريخ التوحيدية.
عمل 45 عامًا بروفيسورًا في الفلسفة النفسية والأخلاقية وبروفيسورًا في الاقتصاد السياسي في كلية مانشستر الجديدة ومديرًا للمعهد اللاهوتي في الجمعية العامة للتوحديين والكنائس المسيحية الحرة.
تُحفظ العديد من صور مارتينو، بما في ذلك تلك التي رسمها جورج فريدريك واتس، في معرض اللوحات القومي في لندن. كشف المعرض في 2014 أن راعيته، كاثرين دوقة كامبريدج، كانت على صلة مع مارتينو. كان جد الدوقة الأكبر، فرانسيس مارتينو لوبتون، حفيد أخ مارتينو. يوجد في المعرض أيضًا مراسلات مكتوبة بين مارتينو وشاعر البلاط، وألفريد تنيسون، الذي سجل أنه «اعتبر مارتينو كالعقل المدبر في كل الشركات الكبيرة التي تعامل معها» قال وليم غلادستون عن مارتينو «هو بلا أدنى شك من أعظم المفكرين».
واحد من أبنائه، أديث مارتينو، كان رسامًا بالألوان المائية، ما قبل الرفائيلية (هي رابطة تشكلت من الرسامين والشعراء البريطانيين عام 1848 كاحتجاج على المستوى المتدني للفن الإنجليزي في ذلك الوقت).
جيمس مارتينو النشأة
ولد جيمس مارتينو في نورتش، إنجلترا، وكان السابع من بين ثمانية أطفال، والده توماس (1764-1826) عمل في صنع النسيج والتجارة. والدته إليزابيث رانكين، كانت الابنة الكبرى لأسرتها. انحدرت عائلة مارتينو من غاستون مارتينو، وهو طبيب جراح ولاجئ من هوغونوتيون، تزوج ماري بيير في 1693 واستقر في نورويتش. كان العديد من أفراد الأسرة نشطاء في مباعث التوحيدية، كان هناك الكثير لدرجة أن الغرفة في قاعة أسيكس، مقر الجمعية العامة للتوحديين والكنائس المسيحية الحرة، سُميت من بعدهم. كانت فروع عائلة مارتينو في نورويتش، برمنغهام ولندن موحِّدون بارزون اجتماعيًا وسياسيًا. كان هناك عائلات نخبوية موحِّدة أخرى في برمنغهام مثل كينريكس، ونيتلفولد، وتشامبيرلينس، كان هناك العديد من حالات التزاوج بين هذه الأسر. عملت ابنة أخته فرانسيس لوبتون وشقيقته هارييت، اللتان كانتا مقربتين من بعضهما، على إتاحة فرص تعليمية للنساء.
جيمس مارتينو التعليم وسنواته الأولى
تلقى جيمس تعليمه في مدرسة نورتش للقواعد، وكان زميله في الدراسة جورج بورو تحت إشراف إدوارد فالبي، وهو عالم كأخيه المعروف ريتشارد. ارُسل إلى برستل إلى كلية الدكتور لانت الخاصة ودرس هناك لسنتين. عند مغادرته تلقى تدريبًا على الهندسة المدنية في دربي، حيث اكتسب «مخزون حصري من المفاهيم العلمية»، وبدأ يبحث عن الدين أيضًا من أجل التحفيز العقلي.
اتُّبع تحول مارتينو الديني، وفي عام 1822 ارتاد الكلية المعارضة في جامعة مانشستر وبعدها في يورك. كان عمه بيتر فينش مارتينو واحد من نواب الرئيس. هنا هو«ايقظ الاهتمامات بالتخمينات الأخلاقية والميتافيزيقية». من أساتذته القس تشارلز ويلبيلوفد، الذي قال عنه مارتينو مرة أنه «سيد أنواع لاردنَر الحقيقية، صريح وكاثوليكي، بسيط وعميق، حنون إنسانيًا، ويخدم بخشوع كل تعليمات الحقيقة المقدسة». القس الآخر جون كينريك وُصف كرجل تعلم ليُدرج من قبل عميد ستانلي «في نفس مجال  بلومفيلد وثيروال».
جيمس مارتينو التعليم وسنواته الأولى
توقفت مهنة مارتينو الوزارية بعد وقت قصير في 1832 بعد ظهور صعوبات متزايدة  في «الإعانة الملكية» بسبب وفاة كبير الوزراء. تصورها هو مثل «احتكار ديني» التي «ساهمت فيها الأمة ككل» بينما «حاز عليها أعضاء الكنيسة المشيخية» ومما وضعه في «موضع يتعلق بالدولة» لذا «كان هذا غير مقبول فعليًا» بحيث تكون «مستحيلة الإجراء». يوجه التميز الفردي المشيخي من جهة، والكاثوليك، أعضاء جمعية الأصدقاء الدينية، اللا امتثاليين الآخرين، وغير المؤمنين، واليهود من جهة، الذين أُجبروا على دعم الوزارة التي عارضوها بشكل واعي. لكن ضميره سمح له بحضور تتويج الملكة فيكتوريا في 1837 واليوبيل الذهبي للملكة فيكتوريا بعد مرور نصف قرن. في السنة التي سبقت التتويج في قصر سانت جيمس «قبّل مارتينو يد الملكة» في توكيل وزراء المشيخية البريطانيين.
جيمس مارتينو أعماله وكتاباته
اسُّتدعي من دبلن إلى ليفربول. استقر في منزل يملكه جوزيف ويليامسون. نشر عمله الأول في ليفربول بعد استقراره هناك لمدة 25 عام، الأساس المنطقي في الاستفسار الديني، جذب عمله اهتمام العديد من الشخصيات الدينية والفلسفية.
في 1840 عُين بروفيسورًا في الفلسفة النفسية والأخلاقية  في الاقتصاد السياسي في كلية مانشستر الجديدة، انتقلت المدرسة الدينية التي تلقى تعليمه فيها من يورك إلى مانشستر. شغل 45 عامًا في منصبه بالإدارة (1896-1885). في 1853 انتقلت الكلية إلى لندن، وبعد أربع سنوات تبعها هو إلى لندن أيضًا. في 1853 جمع مع عمله هذا الوعظ في منبر كنيسة ليتل بورتلاند ستريت في لندن، شاركه في عمله جون جيمس تايلر (كان أيضًا زميله في الكلية). عمل كوزير فقط في الإثني عشر شهرًا المقبلة.
جيمس مارتينو أعماله وكتاباته
في 1866 عندما تقاعد المتمرد الليبرالي دكتور جون هوبز بقي الكرسي المسؤول عن فلسفة العقل والمنطق شاغرًا في كلية لندن الجامعية. أصبح مارتينو مرشحًا وعلى الرغم من حصوله على الدعم من بعض الجهات، تنظمت المعارضة القوية من قبل معارض تدخل الأكليروس جورج غروت، الذي تسبب رفضه في دعم مارتينو إلى تنصيب جورج كروم روبرتسون، وبعده رجل غر. على أي حال، تجاهل مارتينو منصب غروت، بقدر ما تعلم هوبز من عمله كبروفيسور، وطور صداقته الودية مع روبرتسون.
انُّتخب مارتينو كعضو شرف أجنبى في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في 1872. حصل على دكتوراه في القانون من جامعة هارفارد في 1872.
جيمس مارتينو حياته ومعتقداته
وصف مارتينو بعض التغيرات التي شهدها، وكيف «طبق المشكلات المنطقة والأخلاقية والمسلمات والافتراضات للمعرفة المادية»، وانتقل في خيوط ضيقة «لتفسير الظواهر البشرية عن طريق قياس الطبيعة الخارجية» وكيف أنه اختبر في فترة « التعليم الثاني» في جامعة هومبولت في برلين مع فريدريك أدولف تريندلينبورغ «ولادة فكرية جديدة». جعله هذا أكثر ألوهية مما كان من قبل وطور وجهات نظر الفلسفة المتعالية، التي أصبحت تيار مهم في التوحيدية.
كان مارتينو في بداياته واعظًا. على الرغم من أنه لم يؤمن بالتجسيد فقد عدّ مظاهر الألوهية واضحة في البشرية، شهد البشر التأليه، وتستند الحياة على الاحترام  والنعمة التي تعود لخالقها. أدى عمله كواعظ بالقيام بأعمال عززت سمعته: السعي بعد الحياة المسيحية، السلسلة الأولى، 1843، السلسة الثانية، 1847، ساعات التأمل، السلسة الأولى، 1876، السلسة الثانية، 1847. ناقش كتب تراتيل مختلفة في دبلن في 1831، وفي ليفربول في 1840، وفي لندن في 1873، وصلوات المنزل في 1891.
جيمس مارتينو حياته ومعتقداته
في عام 1839 أتى مارتينو للدفاع عن المذهب الوحدوي تحت هجوم رجال دين ليفربول بما في ذلك فيلدنغ أولد َهيو منيل. نشر مارتينو في النقاش خمس خطابات، ناقش فيها «الإنجيل كسيرة ذاتية عظيمة للطبيعة الإنسانية من مرحلة الطفولة إلى حد الكمال»، «ألوهية المسيح»، «الخلاص غير المباشر»، «الشر»، «المسيحية من دون كاهن وطقوس».
في كتاب مارتينو الأسبق الأساس المنطقي في الاستفسار الديني، الذي نُشر في 1836، وضع فيه سلطة العقل فوق الكتب المقدسة، وقيم العهد الجديد بأنه «غير ملهم لكنه صادق، وعميق، وصالح، وصارم، لكنه غير معصوم عن الخطأ» صنفه الكتاب، بين كبار الوحدويون البريطانيون، كمتشدد خطير، كانت أعماله محفزًا لحرب الكتب في أميركا بين جورج ريبلي (الذي فضل تساؤل مارتينو عن الدقة التاريخية للنصوص المقدسة) ومع أكثر المحافظين اندروز نورتن. على الرغم من اعتقاده أن الإنجيل غير معصوم عن الخطأ إلا أنه استمر بالاعتقاد أن «من غير المعقول وصف الشخص بكونه مسيحيًا إن كان ينكر الأصل الخارق لديانة المسيح» هذا المصطلح الذي فسره لم يستخدم على أنه «اسم للمديح» بل ببساطة «تحديد معتقد».
تي يو في
تي يو في (TÜV) اختصار (بالألمانية: Technischer Überwachungsverein)‏، (بالإنجليزية: Technical Inspection Association)‏ هي الشركات الألمانية النمساوية والتي تقدم خدمات التفتيش وشهادات اعتماد المنتج
ثابت أديباتي
تُعرف خصائص الأنظمة الفيزيائية التي تظل ثابتة تقريبًا في حالة التغيرات البطيئة (مثل إنتروبيا الغازات) بالثوابت الأديباتية. أو بمعنى آخر، إذا تغير نظام ما من حالة إلى أخرى فإن التغير في الثوابت الأديباتية يؤول إلى الصفر عندما يؤول زمن وقوع التغير إلى ما لا نهاية.
ثابت أديباتي
تُعرف العمليات الأديباتية في الديناميكا الحرارية بأنها التغيرات التي تحدث دون تدفق الحرارة من النظام أو إليه؛ قد تكون تلك العمليات سريعة أو بطيئة. بينما تُعرف العمليات الأديباتية القابلة للعكس بأنها العمليات الأديباتية التي تحدث على مدار فترة زمنية طويلة مقارنةً بالوقت اللازم للوصول إلى حالة الاتزان، وفي تلك الحالة يظل النظام في حالة اتزان خلال جميع مراحل التغير وتظل الإنتروبيا ثابتة. وفي النصف الأول من القرن العشرين استخدم العلماء المختصون بالفيزياء الكمية مصطلح «أديباتي» في بادئ الأمر للإشارة إلى العمليات الأديباتية القابلة للعكس، ولاحقًا للإشارة إلى أي أوضاع متغيرة تدريجيًا تسمح للنظام بالتكيف مع حالته الجديدة، والتعريف الأخير هو أقرب إلى مفهوم العمليات شبه الساكنة في الديناميكا الحرارية وليس له أي صلة مباشرة بالعمليات الأديباتية في الديناميكا الحرارية.
يُعرف التغير الأديباتي في الميكانيكا بأنه التشوه التدريجي للهاميلتونيان، حيث يكون معدل تغير الطاقة الجزئي أبطأ بكثير من التردد المداري. وتُعبر المساحة المُحددة بالحركات المختلفة في فضاء الطور الثوابت عن الأديباتية.
يُعرف التغير الأديباتي في ميكانيكا الكم بأنه التغير الذي يحدث بمعدل أبطأ من فرق الترددات بين الحالات الذاتية للطاقة. وفي هذه الحالة لا تخضع حالات الطاقة في النظام إلى أي انتقالات، مما يعني أن العدد الكمي ثابت أديباتي.
وُضعت نظرية الكم القديمة عن طريق مساواة العدد الكمي الخاص بنظام معين إلى الثابت الأديباتي الكلاسيكي المناظر له. وقد أفضى ذلك إلى وضع قاعدة بور-سمرفيلد للتكميم: العدد الكمي هو المساحة المُحددة بالمدار الكلاسيكي في فضاء الطور.
ثابت أديباتي في الديناميكا الحرارية
تُعرف التغيرات الأديباتية في الديناميكا الحرارية بأنها التغيرات التي لا تؤدي إلى زيادة الإنتروبيا، وهي تحدث بمعدل أبطأ بالمقارنة بالمقاييس الزمنية الأخرى المميزة للنظام، ولا يُسمح فيها بانتقال الحرارة إلا بين جسمين لهما نفس درجة الحرارة. وفي حالة النظم المعزولة لا تسمح التغيرات الأديباتية بتدفق الحرارة من النظام أو إليه على الإطلاق.
إذا تمدد وعاء يحتوي على الغاز لحظيًا فلن تتغير درجة حرارة الغاز نظرًا إلى أن جزيئات الغاز لن تتباطأ على الإطلاق، إذ تحتفظ جميع الجزيئات بطاقتها الحركية رغم أنها تشغل حجمًا أكبر. أما إذا تمدد الوعاء ذاته بمعدل بطيء بحيث يظل قانون الغاز المثالي قائمًا في جميع الأوقات فسوف تفقد الجزيئات طاقتها بمعدل يتساوى مع معدل الشغل المبذول على جدران الوعاء المتمدد وفقًا لقانون حفظ الطاقة، ومقدار هذا الشغل يساوي حاصل ضرب ضغط الغاز في مساحة الجدران في مقدار إزاحة الجدران للخارج، أي حاصل ضرب الضغط في التغير في حجم الغاز كما هو موضح بالعلاقة التالية:
ثابت أديباتي في الديناميكا الحرارية
في حالة عدم انتقال أي حرارة إلى الغاز، يفقد الغاز جزءًا من طاقته بنفس مقدار الشغل المبذول. وطبقًا لتعريف الغاز المثالي فإن درجة حرارته تعتمد على متوسط الطاقة الحركية فقط ولا ليس على حجم الغاز. لذا فإن:
يعبر الرمز  عن الحرارة النوعية للغاز عند ثبوت الحجم. وإذا كان التغير في الطاقة نتيجة للشغل المبذول على الجدران، تُعطى درجة الحرارة بالعلاقة التالية:
تزودنا المعادلة السابقة بعلاقة تفاضلية بين تغير الحرارة والحجم، ويمكن إجراء التكامل عليها لإيجاد الثابت. ولا يعدو الثابت kp كونه معامل تحويل وحدات يمكننا وضع قيمته بالواحد الصحيح عن طريق ضبط الوحدات لتصبح العلاقة كالآتي:
هي الثابت الأديباتي، وهو يرتبط بالإنتروبيا بالعلاقة التالية:
إذن فالإنتروبيا ثابت أديباتي. يضفي الحد Nlog(N) خاصية الجمع التوزيعي للإنتروبيا، أي أن الإنتروبيا الخاصة بحجمين من الغاز مجتمعين تساوي مجموع إنتروبيا كل غاز بمفرده.
تعبر الكمية S في التفسير الجزيئي عن لوغاريتم حجم فضاء الطور الذي يحتوي على جميع حالات الغاز الذي يمتلك قدرًا من الطاقة E(T) ويشغل حيز V من الفراغ.
ثابت أديباتي في الديناميكا الحرارية
تتجلى تلك الخاصية بوضوح في حالة الغاز أحادي الذرة حيث تُكتب معادلة الطاقة الخاصة به كالآتي:
تُمثل حركات الغاز الداخلية المختلفة مع الطاقة الكلية E في المعادلة السابقة سطح كرة عدد أبعادها يساوي 3N، ونصف قطرها يساوي ، وحجمها  Vيساوي:
بما أن كل جزيء غاز قد يشغل أي مكان بداخل الحجم V، إذًا فالحجم الذي يشغله الغاز بداخل فضاء الطور يساوي:
وبما أن جزيئات الغاز متطابقة تمامًا فسوف نقسم حجم فضاء الطور على ، وهو يعبرعن تباديل عدد N من الجزيئات.
بالاستعانة بتقريب ستيرلينغ لدالة غاما وتجاهل العوامل التي تتلاشى عند افتراض قيمة كبيرة لـ N نحصل على:
وبما أن الحرارة النوعية للغاز أحادي الذرة تساوي 3/2، إذًا فالمعادلة السابقة هي نفس المعادلة الثرموديناميكية للإنتروبيا.
ثابت أديباتي في الديناميكا الحرارية
إذا تجاهلنا ميكانيكا الكم، فكمية الطاقة المُختزنة في المجال الكهرومغناطيسي الكلاسيكي داخل صندوق من الإشعاع في حالة الاتزان الحراري لانهائية. مبدأ التوزع المتساوي يقتضي بأن أوضاع المجال المغناطيسي تختزن كميات متساوية من الطاقة، وأن تلك الأوضاع لامتناهية. وهو أمر لا يُعقل من ناحية فيزيائية، إذ يعني هذا أن الطاقة تتسرب إلى الموجات الكهرومغناطيسية ذات الترددات المرتفعة مع مرور الزمن.
ومع ذلك فلا يزال لدينا ما نتعلمه عن توزيع الاتزان من الديناميكا الحرارية وحدها مع تجاهل ميكانيكا الكم، فما زال مفهوم الثبوت الأديباتي الذي يربط بين صناديق ذات أحجام مختلفة قائمًا.