hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 الأساس القانوني
في يوم 31 مارس 2020، وقع الرئيس جوكو قانون لائحة الحكومة رقم 21/2020، والذي ينظم فرض القيود الاجتماعية واسعة النطاق؛ إذ سمح للحكومات الإقليمية تقييد حركة المواطنين والبضائع إلى داخل وخارج المحليات الخاصة بها بشرط الحصول على إذن من الوزارة المختصة (وفي هذه الحالة ستكون الوزارة المختصة هي وزارة الصحة بقيادة تيراوان أغوس بوترانتو). حدد هذا القانون أيضًا «الحد الأدنى» من التقييد مثل الذي يتضمن عطلات المدارس والعمل، والقيود المفروضة على العبادات الجسدية، والقيود على التجمعات العامة. وفي الوقت نفسه، وقع الرئيس على القرار الرئاسي رقم 11/2020، مصرحًا بوقوع كارثة وطنية. كان كلا القانونين قائمين على القانون رقم 6 لعام 2018 الخاص بعمليات الحجر الصحي الطبي، والذي كان يتضمن أحكامًا للقيود الاجتماعية واسعة النطاق.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 بالمنطقة
تقدم أنيس باسويدان حاكم جاكرتا بطلب لتطبيق القيود الاجتماعية واسعة النطاق في العاصمة يوم 4 أبريل عام 2020، وكانت أول مقاطعةً تتقدم بهذا الطلب بشكل رسمي، وحصلت على الموافقة في يوم 6 أبريل. طُبقت القيود في يوم 10 أبريل، وكان من المقرر فرض هذه القيود لمدة 14 يومًا في البداية. منعت هذه القيود المُطبقة في جاكرتا تاكسي الدراجات النارية من حمل الركاب، وحظرت تناول الطعام داخل المطاعم (ولكنها سمحت بتقديم خدمة تحضير الطعام)، وألزمت الفنادق على قبول النزلاء الذين في حالة عزل ذاتي، وألزمت المواطنين بإجراء أنشطتهم الرياضية حول منزل كل مواطن فقط. أُغلقت المدارس، ومراكز الترفيه، وبعض المواقع الأخرى، بينما اقتصرت وسائل النقل العام على العمل بنصف سعتها من الركاب فقط. سُمح فقط لمن يخرجون لشراء «حاجاتهم الأساسية» ومن يعملون ببعض القطاعات المعينة بالخروج من المنزل، وسيكونون ملزمين بارتداء أقنعة الوجه.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 بالمنطقة
ولتطبيق هذه التدابير، أقامت الشرطة الإقليمية بمنطقة جاكرتا الكبرى نقاط تفتيش على الطرق الرئيسية ومحطات الحافلات، وكان عددها 33 نقطةً في البداية. وبسبب الآثار الاقتصادية لهذه القيود، أسست حكومة المقاطعة برنامجًا لتوصيل الإمدادات الأساسية بما يشمل الطعام، والأقنعة الطبية، والصابون إلى المقيمين الفقراء بالمدينة.
وافقت وزارة الصحة على تطبيق القيود الاجتماعية واسعة النطاق على منطقة تانقيرانغ الكبرى (التي تضم مدينة تانقيرانغ، وتانقيرانغ الجنوبية، ومنطقة وصاية تانقيرانغ) في يوم 12 أبريل. طُبقت القيود من يوم 18 أبريل، وسمحت للمصانع باستمرار العمل، على الرغم من إلزام العاملين بالتباعد الاجتماعي.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 بالمنطقة
بعد موافقة وزارة الصحة في يوم 12 أبريل، أصدر حاكم مقاطعة جاوة الغربية، رضوان كامل، أوامره الخاصة بالقيود الاجتماعية واسعة النطاق لمدينة بوكور، ومنطقة وصاية بوكور، ومدينة ديبوك، ومنطقة وصاية ديبوك، ومدينة بيكاسي، ومنطقة وصاية بيكاسي، على أن تُطبق القيود بين يومي 15 و28 أبريل 2020 في البداية، ولكنها كانت قابلةً للتمديد إذا استمر الفيروس في الانتشار. وكما هو الحال في جاكرتا، سمحت القيود بالعمل في بعض القطاعات الحيوية المعينة فقط، وحدت من الأنشطة الدراسية والدينية (باستثناء الدراسات المتعلقة بالبحث العلمي في مجال الرعاية الصحية)، وقللت من عدد الركاب في جميع المركبات، بما يشمل وسائل النقل العام والسيارات الخاصة.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 بالمنطقة
وبعد طلب حكومة مقاطعة جاوة الغربية أن تُطبق القيود الاجتماعية واسعة النطاق على منطقة باندونغ الكبرى، والتي تضم مدينة باندونغ، ومنطقة وصاية باندونغ، ومنطقة وصاية باندونغ الغربية، ومدينة شيماهي، ومنطقة وصاية سوميدانغ، من وزارة الصحة في يوم 16 أبريل عام 2020، وافق الوزيرعلى تطبيق القيود في اليوم التالي. وبدأ تطبيق هذه القيود في يوم 22 أبريل عام 2020، وفقًا لاتفاقية بين حاكم مقاطعة جاوة الغربية والوصاة والعُمَد بمنطقة باندونغ الكبرى.
وافق وزير الصحة على تطبيق القيود الاجتماعية واسعة النطاق في جاوة الشرقية على مدينة سورابيا بالإضافة إلى منطقتي وصاية مجاورتين، وهما سيدوارجو وغريسيك، في يوم 21 أبريل 2020. وسابقًا، طلبت حاكمة جاوة الشرقية، خُفيفة إندر باراوانسا، من قادة هذه المناطق تطبيق هذه القيود في مناقشة رسمية. طُبقت القيود في سيدوارجو على 14 منطقةً، بينما طُبقت في غريسيك على ثماني مناطق فقط.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 بالمنطقة
وافق وزير الصحة على تطبيق القيود الاجتماعية واسعة النطاق على مدينة بيكانبارو في يوم 12 أبريل، منوهًا عن انتشار ملحوظ للمرض داخل المدينة. خُطط بدء تنفيذ تدابير هذه القيود في يوم 17 أبريل، وستتضمن قيودًا على التجمعات العامة (التي ستحتاج إلى إذن وستقتصر على خمسة أشخاص فقط)، وحظر تجول جزئي بين الساعة 18:00 حسب توقيت إندونسيا (11:00 حسب التوقيت العالمي المنسق) إلى الساعة 05:00 حسب توقيت إندونسيا (22:00 حسب التوقيت العالمي المنسق)، بالإضافة إلى قيود على سعة ركاب وسائل النقل العام.
كانت مدينة ماكاسار أولى مناطق جزيرة سولاوسي التي حصلت على موافقة من وزارة الصحة لتطبيق القيود الاجتماعية واسعة النطاق في يوم 16 أبريل 2020. وتقدمت الحكومة المحلية بالمدينة قبل ذلك بطلب تطبيق هذه القيود إلى الحكومة المركزية في يوم 14 أبريل 2020. بدأ تطبيق القيود في ماكاسار يوم 24 أبريل 2020.
كانت مدينة تيغال أول مدينة في جاوة الوسطى تحصل على إذن تطبيق القيود الاجتماعية واسعة النطاق، بخطاب موافقة في يوم 17 أبريل 2020. وفي تيغال، بدأ تطبيق القيود من يوم 23 أبريل 2020.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 بالمنطقة
كانت سومطرة الغربية أول مقاطعة تطبق القيود الاجتماعية واسعة النطاق بعد جاكرتا. أعطى وزير الصحة الإذن بتطبيق القيود على المقاطعة في يوم 17 أبريل 2020 بعد اقتراح حاكم مقاطعة سومطرة الغربية، إروان براييتنو. بدأ تطبيق القيود من يوم 22 أبريل حتى يوم 5 مايو 2020.
وافق وزير الصحة على خضوع مقاطعة غورونتالو للقيود الاجتماعية واسعة النطاق في يوم 28 أبريل 2020 بعد رفض الطلب السابق للمقاطعة.
وافق وزير الصحة على الطلب المقدم يوم 18 أبريل 2020 لخضوع مدينة تاراكان للقيود الاجتماعية واسعة النطاق في يوم 19 أبريل 2020 مع موافقته على طلب مدينة بنجرماسين. اقتُرح تطبيق القيود بسبب الزيادة الكبيرة وانتشار حالات كوفيد 19 في المدينة.
وافق وزير الصحة على الطلب المقدم يوم 17 أبريل 2020 لخضوع مدينة بنجرماسين للقيود الاجتماعية واسعة النطاق في يوم 19 أبريل 2020. وزُودت جميع حدود المدينة بنقاط حراسة.
وافق وزير الصحة على خضوع منطقة وصاية بوول للقيود الاجتماعية واسعة النطاق في يوم 28 أبريل 2020. كان خضوع بوول لهذه القيود بواسطة حكومة المنطقة بسبب الزيادة الكبيرة في أعداد الحالات الإيجابية بالمنطقة والتي جعلت بوول أعلى المناطق في أعداد حالات كوفيد 19 الإيجابية مقارنةً ببقية المناطق في سولاوسي الوسطى.
كان هناك مدينتان في مقاطعة سومطرة الجنوبية تحت حالة القيود الاجتماعية واسعة النطاق، وهما فلمبان وبرايوموليه، مع خطاب موافقة منفصل من وزير الصحة بتاريخ 12 مايو 2020. بالنسبة لهاتين المنطقتين، كان هناك انتقالات محلية للمرض أو انتقال للمرض داخل نفس المنطقة.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 المراوغة
بالرغم من قيود السفر التي تعلق سفر الركاب خارج المناطق التي بها حالة واحدة مؤكدة على الأقل، أهمل العديد من الإندونيسيين وحاولوا الإفلات من هذه القيود بغرض السفر في الأعياد. أثار هذا خوف العلماء بسبب أن هذه المراوغة ستؤدي إلى انتشار المرض بسهولة من جاكرتا والمدن التابعة لها، حيث يقع التفشي الفيروسي، إلى الأقاليم الأخرى ذات المنشآت الطبية الضعيفة التي لن تكون قادرةً على التعامل مع أعداد كبيرة من الحالات.
كان هناك بعض المحاولات أيضًا للإفلات من قيود السفر، والتي اكتشفتها الشرطة، مثل إحدى شاحنات البضائع التي أُوقفت ليُكتَشف أن الحاوية المتنقلة الخاصة بها تُخفي سيارةً مع مجموعة من الركاب لينتقلوا من جاوة إلى سومطرة، بالإضافة إلى أربع شاحنات بضائع أخرى احتُجزت عندما حاول السائق إخفاء 20 راكبًا داخل الحاويات بغطاء التربولين من جاكرتا.
قيود اجتماعية إندونيسية واسعة عام 2020 التخفيف
بحلول يوم 2 أغسطس، كانت تدابير القيود الاجتماعية واسعة النطاق مُطبقةً رسميًا في جاكرتا وثماني مدن ومناطق وصاية أخرى فقط، والتي تضم مدينة جاكرتا الكبرى.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 977
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 977، الذي تم تبنيه بالإجماع في 22 شباط / فبراير 1995، بعد التذكير بالقرار 955 (1994) الذي سيحدد فيه المجلس مقر المحكمة الجنائية الدولية لرواندا وإشارة إلى تقرير الأمين العام بطرس بطرس غالي، قرر المجلس أن يكون مقرها في أروشا، تنزانيا.
ووفقًا لتقرير الأمين العام، فإن القرار يمثل إيذانًا بالمرحلة الثانية من عملية إنشاء المحكمة الجنائية الدولية لرواندا، والتي ستسمح الآن ببدء عملية اختيار قضاة المحاكمة الستة. وقال ممثل رواندا في المجلس مانزي باكوراموتسا إنه في حين أن حكومته لا تدعم قرار تخصيص المقعد خارج رواندا، فإنها ستظل تتعاون مع مجلس الأمن.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 979
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 979، الذي تم اعتماده دون تصويت في 9 آذار / مارس 1995، بعد الإشارة إلى وفاة قاضي محكمة العدل الدولية روبرتو آغو في 24 شباط / فبراير 1995، قرر المجلس إجراء انتخابات لشغل المنصب الشاغر في محكمة العدل الدولية في 21 حزيران / يونيو 1995 بمجلس الأمن وفي اجتماع للجمعية العامة خلال دورتها التاسعة والأربعين.
آغو، قانوني إيطالي، كان عضوًا في المحكمة منذ عام 1979. وكان من المقرر أن تنتهي فترة ولايته في فبراير 1997.
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين منظمة غير حكومية تدعم القضية الفلسطينية والحق الفلسطيني، في كل من المنطقة العربية والعالم، ولها ممثلون وشركاء في أكثر من 80 دولة حول العالم إقامة الفعاليات والحركات لمناصرة القضية الفلسطينية وخاصة حق العودة.
كما انها منظمة مفتوحة العضوية لكافه المؤسسات والهيئات المدنية، والناشطين المهتمين بقضية فلسطين، من كل أنحاء العالم، وعلى اختلاف خلفياتهم الفكرية والثقافية
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين الشعار
اختارت المنظمة شعاراً لها (عودةٌ إلى الأرض والقضية) للتعبير عن هدفها، وردا على محاولات تغييب القضية الفلسطينية
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين تاريخ التأسيس
تأسست منظمة (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) عام 2013، خلال إحياء مجموعة من الناشطين المؤيدين لفلسطين لذكرى النكبة في يوم 15 أيار.
وبالتزامن مع "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني"، قامت (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) بتنظيم "المؤتمر الدولي الأول للتضامن مع الشعب الفلسطيني" في العاصمة اللبنانية بيروت ما بين 27-29 تشرين الثاني 2013، وكان بعنوان: (القضية الفلسطينية في واقعٍ عالمي متغيّر)، وتحت شعار: (التضامن مسؤولية).
وبذلك يُعتبر يوم 29/11/2013 التاريخ الرسمي لتأسيس (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين).
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين الأنشطة
يوم الأرض 30 آذار من كلّ عام: في يوم الأرض من كل عام، تقوم (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) بإحياء هذا اليوم بأنشطة تتناسب ورمزية الأرض ومكانتها السامية، وتختار لها في كل سنة شعاراً يعبّر عنها، ومن هذه الشعارات: "الأرض بكم تحيا"، و «اِزرع فلسطين"، و "كل الأرض فلسطين". في 2018، قامت (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) بإطلاق مشروع "حديقة شهداء العودة" والتي تقع على إحدى مرتفعات قرية عديسه في جنوب لبنان.
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين الأنشطة
يوم العودة "النكبة" 15 أيار من كلّ عام: تعد مناسبة "يوم العودة" هي المناسبة الأساسية والمحورية في عمل (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) وقد بادرت (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) إلى تعميم مصطلح "يوم العودة" ليكون بديلاً عن تعبير "يوم النكبة" الذي ظلّ سائداً منذ عام 1948. كما يقوم أعضاء (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) في "يوم العودة" بتنفيذ أشكال متعددة من الأنشطة على الأرض والأنشطة الالكترونية، مثل إقامة الندوات الواقعية والافتراضية، وتنظيم الوقفات والاعتصامات أمام سفارات الدول ذات التأثير في القضية الفلسطينية، وبثّ التصريحات لبعض الشخصيات البارزة في العالم، والمؤيدة لحقّ الفلسطينيين في العودة.
أسبوع الانتفاضة 22-28 أيلول من كلّ عام: هي مناسبة سنوية أطلقتها (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين)، بهدف إحياء ذكرى انتفاضات الشعب الفلسطيني وثوراته المستمرة وتضحياته العظيمة. يستمر "أسبوع الانتفاضة" ما بين 22 و 28 أيلولّ من كل عام، بين 22 أيلول ذكرى "انتفاضة القدس" 2015، و 28 أيلول ذكرى "انتفاضة الأقصى" 2000.
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين الأنشطة
أحيت (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) مناسبة "أسبوع الانتفاضة" خلال السنوات السابقة، وقد نُظّمت هذه الفعاليات تحت شعارات مختلفة، منها شعار "الانتفاضة مقاومة وإبداع" عام 2018، وشعار "الانتفاضة حياة" عام 2019 بالتعاون مع الهيئة العليا لمسيرات العودة وكسر الحصار، وشعار "اسمها فلسطين" عام 2020 بهدف الردّ على إلغاء اسم "فلسطين" من مواقع بعض الشركات الكبرى على شبكة الانترنت، وكان شعار عام2021 "الانتفاضة مستمرة".
بحسب الموقع الرسمي للأمم المتحدة، فإنَّ "الجمعية العامة" قد دعت [عام 1977، للاحتفال في 29 تشرين الثاني/نوفمبر من كلّ عام باليوم الدولي للتضامن مع الشعب الفلسطيني (القرار 32/40 ب)].
وفي هذا اليوم يقوم أعضاء (الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين) بإحياء "اليوم العالمي للتضامن مع الشعب الفلسطيني"، بإقامة مختلف الفعاليات والأنشطة التي تعرّف الناس عموماً بعدالة القضية الفلسطينية.
شاركت الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين في العديد من الأنشطة والمؤتمرات الدولية أو الخاصّة بالقضية الفلسطينية، في عدة دول حول العالم، منها:
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين المنتديات والمؤتمرات
من منطلق إيمان الحملة بأهمية التواصل والتعاون بين المنظمات غير الحكومية الداعمة للقضية الفلسطينية، وفي ضوء الحاجة إلى منظمة جامعة تسهل وتضمن هذا التعاون، أقامت الحملة مؤتمراً في بيروت، لبنان، في يوم التضامن في 27، 28، 29 نوفمبر 2013. استقطب المؤتمر أكثر من 45 ضيفًا من جميع أنحاء العالم، معظمهم من ممثلي المنظمات غير الحكومية الدولية العاملة من أجل القضية الفلسطينية، واختتم بتأسيس منظمة شاملة تضم جميع الحاضرين.
اختارت الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين يوم 15 مايو مناسبة مركزية للاحتفال كل عام تحت اسم «يوم العودة». في مثل هذا اليوم تستحضر الحملة النكبة الفلسطينية (النكبة 1948) وما حدث خلالها. المجازر المروعة وقمع واضطهاد الفلسطينيين ومصادرة الأراضي التي أدت إلى تهجير أكثر من 84 ألف فلسطيني من وطنهم (من أصل 1.4 مليون فلسطيني في ذلك الوقت).
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين المنتديات والمؤتمرات
تم تنظيم فعاليات مؤتمرات واحتجاجات وحركات بالاشتراك مع أصدقائنا والمنظمات الشقيقة حول العالم للاحتفال بـ «يوم العودة». كان التركيز الأساسي للحملة على استبدال مصطلح «النكبة» بـ «يوم العودة» في محاولة لبناء مقاربة جديدة لهذه المناسبة تكون أكثر تفاؤلاً وانتصاراً وليس مأساوية.
والذي كان تحت شعار (التضامن شرف والتزام) في بيروت ما بين 1-3 كانون الأول 2014.
جاء الملتقى ضمن التفاعل مع الأحداث على الساحة الفلسطينية بعد العدوان الإسرائيلي على غزة 2014. وشاركت في أعماله أكثر من 100 شخصية من ممثلي المجتمع المدني، توافدوا من 29 دولة حول العالم.
حيث عقد في العاصمة الفنزويلية كاركاس، خلال أيام 15-17 نيسان 2015، وشاركت في المؤتمر أكثر من 100 شخصية من مختلف دول أمريكا اللاتينية
والذي أقيم بالتزامن مع ذكرى الإسراء والمعراج الذي صادف يوم 15/6/2016 وقد شارك الملتقى شخصيات علمائية ناهز عددها 100 شخصية من 33 دولة
وكان تحت شعار (مع انتفاضة القدس). وقد تناول برنامج المؤتمر البحث في مختلف أشكال دعم الانتفاضة؛ والآليات العمليَّة لتفعيل الجهود العالمية الداعمة للقضيّة الفلسطينيّة.
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين المنتديات والمؤتمرات
نظمت الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين لقاء تشاورياً موسعاً للبحث في آفاق العمل التضامني من أجل فلسطين، وذلك في بيروت ما بين 1-3 أيار 2017.
شاركت في اللقاء التشاوري لدعم فلسطين حوالي 50 شخصية من أعضاء الحملة الأكثر فاعلية في أنحاء العالم، الذين بحثوا في كيفية تحسين وتعميق آليات التواصل والتنسيق فيما بينهم، وسبل تطوير العمل التضامني.
تحت شعار (كل القدس عاصمة كل فلسطين) توزعت أعمال المؤتمر إلى عدة محاور، منها:
وكان يهدف على أن رفض التطبيع هو موقف نابع من القيم الإنسانية والأخلاقية والدينية، سواء أكانت إسلامية أم مسيحية، وليس موقفًا متشددًا أو سياسيًا خاصًا، عقدت الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين الملتقى الدولي الأول "مسلمون ومسيحيون في مواجهة التطبيع".
ضمن فعاليات "أسبوع الانتفاضة، الذي يمتدّ ما بين 22-28 أيلول من كل عام، عقدت الحملة الملتقى الأول لدعم المرأة الفلسطينية المقاومة، بالاشتراك مع جمعية "نساء من أجل القدس"، عضو الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين، وبالتعاون مع الاتحاد العالمي للنساء المسلمات، وجامعة المصطفى العالمية في لبنان انعقد الملتقى يومي 26 و 27 من سبتمبر 2019
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين المنتديات والمؤتمرات
نظمت الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين بالتعاون مع "مؤسسة الرسالة الإعلامية"، و "حملة المقاطعة فلسطين BCP"، و "قناة فلسطين اليوم"، و "وكالة شهاب الإخبارية"، بتاريخ 20 نيسان لقاء إلكتروني، جمع فنانين من عدّة دول عربية وتناول اللقاء دور الفنانين والمثقفين في تحصين الجماهير ضد التطبيع، وتوعيتهم بأبعاده الخطيرة، وآثاره المدمّرة، ودور المثقفين في دعم القضية الفلسطينية.
بعنوان: "تحديات القضية الفلسطينية ومسؤولية العلماء والمراكز العلمية الدينية"، بتاريخ 29/6/2020 تمّ بثّ اللقاء على صفحة "علماء من أجل فلسطين" وبالتعاون مع فضائية "القدس اليوم".
و الذي يهدف إلى إعلان موقف واضح في البراءة من أعمال التطبيع والاستسلام، والتأكيد على رفض التطبيع، دينياً وعقلياً ووطنياً. ورفض خطط إنهاء القضية الفلسطينية بدون تحقيق العدالة الكاملة للشعب الفلسطيني.
وذلك دفاعًا عن الأقصى الشريف، في مواجهة التهديدات الخطيرة من قبل المستوطنين الصهاينة في شهر رمضان.
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين المنتديات والمؤتمرات
ولتعريف العالم بالمخاطر والتحديات التي تواجه المدينة المقدسة، دعت الحملة العالمية للمشاركة في إطلاق إعلان "نداء القدس"، يوم 2021/5/7، بالتزامن مع يوم القدس العالمي ويوم العودة.
عقد على طريق الزوار بين النجف وكربلاء، خلال الأسبوع الأخير من شهر أيلول 2021.
عقدت الحملة العالمية (الملتقى الدولي لتكريم الرياضيين المناهضين للتطبيع)، في بيروت ما بين 31/1 إلى 2022/2/2، بمشاركة أبطال رياضيين من 10 دول عربية وإسلامية، تمّ تكريمهم تقديراً لرفضهم المشاركة في ألعاب رياضية مع ممثلي الكيان الغاصب.
ناقش الملتقى جلسات عمل تناولت العديد من المواضيع، منها:
نظمته الحملة في بلدة العديسة جنوب لبنان , وتضمن إزاحة الستار عن نُصُب "مفتاح العودة" في كل من لبنان وغزة، بالإضافة إلى مسيرة لأكثر من 60 خيالًا انطلقوا من قرية كفركلا إلى عديسة جنوب لبنان.
عقد على طريق الزوار بين النجف وكربلاء، خلال الأسبوع  الثالث من شهر أيلول 2022.
نظمتها الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين في جامعة القدس العربية في القدس الشريف لتعريف العالم بالأخطار والتهديدات الصهيونية التي تواجه القدس والمسجد الأقصى المبارك.
الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين المنتديات والمؤتمرات
عقدته الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين في أجواء يوم القدس العالمي 2023 على جلستين متزامنتين في القدس والضفة الغربيةاستنكاراً للإنتهاكات الصهيونية المتصاعدة في القدس والضفة والغربية بمشاركة شخصيات وطنية بارزة.
سعياً بالارتقاء بالعمل التضامني مع فلسطين،نظمت الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين أواخر الشهر الخامس من عام 2023 في بيروت ملتقى سفراء العودة إلى فلسطين بمشاركة أكثر من مئة شخصية دولية ونضالية،ومنحت الحملة من خلاله لقب سفير العودة إلى 8 شخصيات ممن حملوا لواء القضية الفلسطينية وعملوا لها ودافعوا عنها.
حديقة بيئية اجتماعية ثقافية أسستها وافتتحتها الحملة العالمية للعودة إلى فلسطين. على "تلة العويضة" إحدى مرتفعات قرية عديسه والتي تم بها زراعة 248 شجرة حملت كل واحدة منها إسم شهيد من شهداء مسيرات العودة في فلسطين والذين قضوا عند الحدود اللبنانية في مارون الراس ومروحين.
نقود صدفية
أموال صدفية هي وسيلة تبادل مماثلة لأموال العملات المعدنية وغيرها من أشكال النقود، وكانت تستخدم في السابق بشكل شائع في أجزاء كثيرة من العالم. تتكون أموال الصدف عادة من أصداف بحرية كاملة أو جزئية، وغالبًا ما يتم تشكيلها في خرز أو تشكيلها بطريقة أخرى. بدأ استخدام الأصداف في التجارة كتبادل مباشر للسلع، حيث كانت للأصداف قيمة كزخرفة للجسم. كان التمييز بين الصدف كسلع والصدف كما المال موضوع نقاش بين علماء الأنثروبولوجيا الاقتصادي.
نقود صدفية
ظهرت أموال الصدف في الأمريكتين وآسيا وأفريقيا وأستراليا. قد يكون الشكل الأكثر شيوعًا هو wampum الذي أنشأه السكان الأصليون في الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية، وهي حبات أرضية مقطوعة من الجزء الأرجواني من أصداف البحرية ذات الصدفتين. كانت الصدفة الأكثر استخدامًا في جميع أنحاء العالم كعملة هي صدفة Cypraea moneta، نقود Cowry. يتواجد هذا النوع بكثرة في المحيط الهندي، وقد تم جمعه في جزر المالديف، في سريلانكا، على طول ساحل مليبار، في بورنيو وجزر الهند الشرقية الأخرى، وفي أجزاء مختلفة من الساحل الأفريقي من رأس هافون إلى موزمبيق. كانت أموال قوقعة الكوري جزءًا مهمًا من شبكات التجارة في إفريقيا وجنوب آسيا وشرق آسيا.
نقود صدفية أمريكا الشمالية
على الساحل الشرقي لأمريكا الشمالية، السكان الأصليون من قبائل الإيروكوا الكونفدرالية وألغونكويان، مثل قبيلة شينكوك، جمعوا أصداف تسمى وامبوم، والتي تم قطعها من الجزء الأرجواني من صدفة ذات الصدفتين، المعروفة أكثر باسم البطلينوس الصلب أو المحار. تم قطع حبات بيضاء من الجزء الأبيض من قذائف الكوهوج أو الحلزون. قام شعوب الإيروكوا بربط هذه الأصداف بخيوط بأطوال مختلفة، أو نسجها في أحزمة.
كانت الصدفة الأكثر قيمة من قبل قبائل الأمريكيين الأصليين على ساحل المحيط الهادئ من ألاسكا إلى شمال غرب كاليفورنيا هي <i id="mwSQ">دنتاليوم</i>، وهي واحدة من عدة أنواع من قوقعة الأنياب أو سكافوبود. غطاء الناب مفتوح بشكل طبيعي من كلا الطرفين، ويمكن تعليقه بسهولة على خيط. يتم تقدير قيمة هذه الاموال الصدفية بطولها وليس بعدد أصدافها؛ وكان طول «ليجوا»، أعلى فئة في عملتهم، وتبلغ حوالي 6 بوصات. [بحاجة لمصدر]
نقود صدفية أمريكا الشمالية
في أقصى الجنوب، في وسط كاليفورنيا وجنوب كاليفورنيا، تم استخدام قشرة حلزون الزيتون لصنع الخرز لمدة 9000 عام على الأقل. تشير الأعداد الصغيرة التي تم العثور عليها في مكونات الموقع الأثري القديمة إلى أنها استخدمت في البداية كزينة، وليس كأموال. بدأ المتخصصون في تشوماش قبل 1000 عام، في جزر قناة سانتا باربرا بكاليفورنيا، بقطع الخرز من قشور الزيتون؛ وتم استخدام الخرزات الدائرية الناتجة كأموال في جميع أنحاء المنطقة التي أصبحت الآن جنوب كاليفورنيا. ابتداء من نحو 1500 م، واستمرت حتى أواخر القرن التاسع عشر، وساحل ميوك، اولون، باتون، بومو، ووابو شعوب وسط كاليفورنيا استخدام البحرية ذات الصدفتين لكسب المال.
نقود صدفية أفريقيا
في غرب إفريقيا، كانت النقود الصدفية هي العملة القانونية المعتادة حتى منتصف القرن التاسع عشر. قبل إلغاء تجارة الرقيق، تم إرسال شحنات كبيرة من الرقيق إلى بعض الموانئ الإنجليزية لإعادة شحنها إلى ساحل العبيد.
تم حصاد قذائف حلزون بحر الزيتون القزم المتلألئ في جزيرة لواندا لاستخدامها كعملة في مملكة الكونغو. تم تداولهم حتى الشمال حتى مملكة بنين. وفي كونغو كان يطلق عليهم اسم نزيمبو أو زيمبو.
نظرًا لأن قيمة الكوبي كانت أكبر بكثير في غرب إفريقيا منها في المناطق التي تم الحصول على العرض منها، كانت التجارة مربحة للغاية. في بعض الحالات يقال أن المكاسب كانت 500٪. انتشر استخدام عملة الكوري تدريجيًا في إفريقيا. بحلول عام 1850، وجد المستكشف الألماني هاينريش بارث أنها منتشرة إلى حد ما في كانو، كوكا، غاندو، وحتى تمبكتو. بارث المتصلة بمونييوما، واحدة من الانقسامات القديمة من برنو، وقدرت الإيرادات الملك ب 30000000 صدفة، وكان يطلب من كل الذكور البالغين الدفع سنويا 1000 صدفة لنفسه، 1000 لكل حزمة، ثور، و2,000 لكل الرقيق في حيازته.
نقود صدفية أفريقيا
في البلدان الواقعة على الساحل، تم تثبيت القذائف معًا في خيوط من أربعين أو مائة لكل منها، بحيث يمثل خمسون أو عشرين خيطًا دولارًا؛ لكن في الداخل تم عدهم بشكل مرهق واحدًا تلو الآخر، أو إذا كان التجار خبراء، فإنهم يعدون خمسة في خمسة. تلقت المناطق المذكورة أعلاه إمداداتها من الكردي، كما يطلق عليها، من الساحل الغربي؛ لكن المناطق الواقعة شمال انيامويز، حيث كانت تستخدم تحت اسم سيمبي، كانت تعتمد على التجار المسلمين من زنجبار. تم استخدام الأصداف في الأجزاء النائية من إفريقيا حتى أوائل القرن العشرين، ولكن بعد ذلك أفسح المجال للعملات الحديثة.
كما تم استخدام قشرة الحلزون الأرضي الكبير، المقطعة إلى دوائر مع مركز مفتوح كعملة معدنية في بنجويلا، غرب إفريقيا البرتغالية.
نقود صدفية آسيا
في الصين، كان رعاة البقر مهتمين للغاية لدرجة أن العديد من الشخصيات المتعلقة بالمال أو التجارة تحتوي على شخصية القذائف: 貝. منذ أكثر من ثلاثة آلاف عام، تم استخدام الأصداف أو نسخ الأصداف كعملة صينية. نشأ الحرف الصيني الكلاسيكي لـ «المال / العملة»، 貝، كصورة تصويرية لصدفة البقر.[بحاجة لمصدر أفضل]
كانت تستخدم القذائف سابقًا كوسيلة للتبادل في الهند. في البنغال، تطلب الأمر 3840 روبية، قُدرت قيمة الاستيراد السنوي بحوالي 30 ألف روبية.
في جنوب شرق آسيا، عندما كانت قيمة تيكال السيامي (باهت) حوالي نصف أونصة تروي من الفضة (حوالي 16 جرامًا)، كانت قيمة (بالتايلندية: เบี้ย) تم إصلاح في باهت. في تايلاند الحديثة، يشير إلى الفائدة المدفوعة مقابل استخدام الأموال المقترضة أو المودعة؛ بيا وات เบี้ยหวัด هو معاش عسكري.
في أوريسا في الهند، الصدفة (المعروف شعبيا باسم كوردي) كانت تستخدم كعملة حتى 1805 عندما ألغيت من قبل البريطانيين شركة الهند الشرقية. كان هذا أحد أسباب تمرد بايك عام 1817.
نقود صدفية أوقيانوسيا وأستراليا
في شمال أستراليا، استخدمت قبائل مختلفة قذائف مختلفة، وغالبًا ما تكون قوقعة إحدى القبائل عديمة القيمة تمامًا في نظر قبيلة أخرى.
في الجزر الواقعة شمال غينيا الجديدة، تحطمت القذائف إلى رقائق. تم ثقب الثقوب من خلال هذه الرقائق، والتي تم تقييمها بعد ذلك بطول مجموعة ملولبة على خيط، كما تم قياسها باستخدام مفاصل الأصابع. يتم استخدام قوقعتين من قبل سكان جزر المحيط الهادئ، إحداهما عبارة عن قشرة وجدت على ساحل غينيا الجديدة، والأخرى صدفة اللؤلؤ الشائعة، مقطوعة إلى رقائق.
في جزر جنوب المحيط الهادئ، تم استخدام الأنواع Oliva carneola بشكل شائع لإنشاء أموال الصدف. في أواخر عام 1882، كانت التجارة المحلية في جزر سليمان تتم عن طريق نقود من الخرز الصدفية، وقذائف صغيرة مطحونة بشق الأنفس إلى الحجم المطلوب من قبل النساء. لم يتم عمل أكثر مما هو مطلوب بالفعل، وبما أن العملية كانت صعبة، فقد تم الحفاظ على قيمة العملة المعدنية بشكل مرض.
نقود صدفية أوقيانوسيا وأستراليا
على الرغم من استبدال العملات المعدنية الحديثة بسرعة، إلا أن عملة الكوبري الصدفية لا تزال مستخدمة إلى حد ما في جزر سليمان. يتم عمل الأصداف على شرائح من القماش المزخرف تعكس قيمتها الوقت الذي تم قضاؤه في صنعها.
في جزيرة بابوا غينيا الجديدة في شرق بريطانيا الجديدة، لا تزال العملة الصدفية تعتبر عملة قانونية ويمكن استبدالها بكينا بابوا غينيا الجديدة.
نقود صدفية الشرق الأوسط
في أجزاء من غرب آسيا، كان Cypraea annulus يستخدم بشكل شائع بسبب الحلقة ذات اللون البرتقالي الزاهي على الجانب الخلفي أو العلوي من الصدفة. تم العثور على العديد من العينات من قبل السير أوستن هنري لايارد في الحفريات التي قام بها في نمرود في 1845-1851.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 980
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 980، الذي تم اعتماده بدون تصويت في 22 آذار / مارس 1995، بعد الإشارة إلى استقالة قاضي محكمة العدل الدولية السير روبرت يودال جينينغز التي ستدخل حيز التنفيذ في 10 تموز / يوليو 1995، قرر المجلس إجراء انتخابات على المقعد الشاغر في 12 يوليو / تموز 1995 في مجلس الأمن وفي اجتماع للجمعية العامة خلال دورتها التاسعة والأربعين.
جينينغز، وهو قانوني بريطاني، كان عضوًا في المحكمة منذ عام 1982 ورئيسها من 1991 إلى 1994.