hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأغاني الحورية تاريخها
احتوى اللوح إتش.6 على كلمات أغنية لنيغال، إلهة البساتين (الزراعة) عند الديانات السامية القديمة، إرشاداتٍ لمغنٍ يصاحبه عزف على آلة من تسعة أوتار، قد تكون نوعا من أنواع القيثار أو على الأرجح آلة السمسمية. كما احتوى لوحٌ واحدٌ على الأقّل على إرشاداتٍ لضبط آلة القيثار.
سبقت أغنية الحورية العديد من الأعمال الموسيقية المبكرة الأخرى، كالتراتيل الدلفية ومرثيات سيكيلوس قبل ألف عام، إلا أن ترميزها لا يزالُ مثيرًا للجدل. كما يمكن الاستماع إلى محاولة إعادة التوزيع الموسيقي التي قام بها مارسيل دوتشيسن-جيليمين على الرابط هنا، ومع العلم أن هذه المحاولة كانت واحدة من خمس محاولات لإعادة توزيعها الموسيقى حيث أسفرت كل محاولة عن نتائج مختلفة تمامًا عن الأخرى".
اللوح محفوظ في مجموعة المتحف الوطني بدمشق، سوريا.
الأغاني الحورية الرموز
كان شكل هذا الرقيم بعد ضم أجزاءه إلى بعضها مستطيلا طوله سبعة إنشات ونصف وعرضه ثلاثة إنشات. وقد قام لاروش بنشر النص في النشرة الرسمية الخاصة بالبعثة التنقيبية الفرنسية -أوغاريتيكا- عام 1968. وبعد أن تم جمع أجزاء هذا الرقيم إلى بعضها غدا في حالة تسمح بفحصه ودراسته من قبل مختلف الباحثين. كان رقيما غير اعتيادي فهو يبتدئ بأربعة سطور على الوجه الأول تلتف لتحيط بالرقيم من الوجه الثاني. على الوجه الأول وتحت السطور الأربعة هنالك خطان أفقيان فاصلان تحتهما سبعة أسطر مؤلفة من رموز وإشارات لا من كلمات. وقد تبين للباحثين بعد دراسة هذا النص أن السطور الأربعة العلوية تحتوي على ترتيلة دينية قديمة باللغة الحورية. أما السطور السبعة الواقعة تحت الخطين الفاصلين فعبارة عن إشارات موسيقية من نوع ما توجه العازفين إلى طريقة أداء اللحن. أما الأداة الموسيقية المختارة فهي القيثارة. وهكذا فإن هذا الرقيم الذي أعيد تجميعه يحتوي على أول تدوين موسيقي في التاريخ، وهو أقدم من فيثاغورث الذي يعزى إليه ابتكار التدوين الموسيقي بحوالي ألف عام. ومع ذلك فإن هذه الموسيقى المدونة لم تسمع بعد.
الأغاني الحورية الرموز
وتصدى ثلاثة باحثين أمريكيين لحل اللغز وهم: آن.د.كليمر أمينة متحف لوي للأنثروبولوجيا وباحثة في الآشوريات، وريتشارد ل. كروكر البروفيسور في تاريخ الموسيقى، وروبرت ر.براون وهوي فيزيائي. قبل كل شيء كان على هؤلاء أن يضعوا قاعدة نظرية لفهم طبيعة العبارات والرموز الموسيقية القديمة، والتي من شأنها إتاحة المجال لتفسير المقطوعة الموسيقية الموافقة للترتيلة الحورية. وقد تم لهم ذلك من خلال دراسة بعض النصوص البابلية ذات الصلة بالموسيقى، والتي تقدم شروحات بخصوص الأشكال الموسيقية في بابل القديمة، وتصف أيضا كيفية دوزنة القيثارة أوتار القيثارة. بعد ذلك جرى تصنيع قيثارتين وفق النماذج القديمة وذلك باللجوء إلى المادة الآثارية والمادة الكتابية. وقد صنعت القيثارة الأولى وفق قيثارة سومرية عثر عليها في المقابر الملكية لمدينة أور خلال تنقيبات السير ليونارد وولي عام 1927، وصنعت القيثارة الثانية وفق قيثارة محفورة على قطعة عاجية عثر عليها في موقع مدينة مجدو بفلسطين الشمالية، وهو موقع قريب جغرافيا وحضاريا من أوغاريت. بعد ذلك تمت دوزنة الآلتين الموسيقيتين وفق المبادئ المشروحة في النصوص البابلية. مزودين بهذه العدة استطاع هؤلاء الباحثين حل رموز الشيفرة الموسيقية وجرى غناء اللحن على أنغام القيثارة فسمع العالم الأنشودة الدينية الأوغاريتية مسجلة تحت عنوان «أصوات من الصمت». وكان الاستماع إليها أشبه بالاستماع إلى أصوات مسكونة بالأشباح تأتي من الماضي البعيد.
الأغاني الحورية الرموز
وَيعود الفضل في القراءة الجديدة والموضوعية للرقيم السادس للباحث في علوم الآثار وأصول الموسيقا العالم السوري راوول غريغوري فيتالي(2003,1927) الإيطالي الأصل والسوري المولد في مدينة اللاذقية، صاحب الدراسات العديدة في التاريخ والموسيقا، ومن أهمها: «التناظر الشكلي للأحرف الأوغاريتية»، و «أوغاريت لا كنعانية ولا فينيقية»، و «الرقم عبر التاريخ – اختراع وتطور كتابة الأعداد»، «الكنعانيون»، وغيرها. وقد نشر دراسة قيمة سنة 1979 منشورة في عدة مجلات عالمية مختصة بعلم الموسيقا حول الرقيم الأوغاريتي المصنف تحت اسم (H – 6) الذي يضم أنشودة العبادة الأوغاريتية، ويُعد أقدم تدوين موسيقي في العالم أجمع. حيث قدم فيها قراءة جديدة للتدوين الموسيقي لا تعتمد على فكرة تعدد الأصوات، إنما على ترجمة بعض الرموز المتواجدة في الرقيم إلى أزمنة موسيقية، وعلى عدم وجود إشارات تحويل موسيقية (بيمول ودييز)، وعلى عدم وجود ثلاثة أرباع المسافات الصوتية (ربع الصوت)، ليتم عزفها من جديد على درجة مي ومن مقام الكرد الذي لا يحوي إشارات تحويل من هذه الدرجة، وبشكل مغايير للمرات الثلاث السابقة التي قُرأت وعُزفت، لتصبح المقطوعة متطابقة مع أوزان نصها الأدبي، وليس كما قدمها غيره من الموسيقيين حيث إعتمدوا على فكرة تعدد الأصوات، وكانت قراءة يغلب عليها الرأي الشخصي.
الأغاني الحورية قراءة راوول فيتالي
درس راوول فيتالي أوّلاً السلالم الموسيقية البابلية التي تم اكتشافها في أربعة رقم طينية تم العثور عليها في العراق (بلاد ما بين الرافدين)، ومن خلال تحليل معاني الدرجات الموسيقية (الأوتار) استنتج أن ترتيبها هو معاكس لما كان مسلّم به قبلاً، واستطاع بناءً على هذا الاستنتاج أن يحدد جميع أبعاد السلالم الموسيقية البابلية في بلاد ما بين الرافدين بدقة عالية، وهو أوّل من استطاع أن يصل لهذا التحديد الدقيق، ولقيت النتائج التي توصّل لها في هذا المجال قبولاً واسعاً من العلماء المختصين بالموضوع، والدراسات اللاحقة أكدت استنتاجاته واعترفت له بسبق هذا الاستنتاج. التدوين الموسيقي الموجود على الرقيم H-6 كما قلنا مؤلف من تتالي بعد موسيقي – عدد، حيث البعد الموسيقي معروف تحديداً بين أي درجتين هو، مثلاً “قبليت” هو البعد ما بين الدرجتين لا ورِه الأعلى منها (بعد مقابلة أسماء درجات السلالم البابلية بما هو قريب منها في السلم الموسيقي الغربي المعاصر).
الأغاني الحورية قراءة راوول فيتالي
بعض المحاولات لقراءة التدوين الموسيقي افترضت أن وجود البعد «لا – ره» يليه العدد 3 مثلاً يعني عزف الدرجتين «لا» و «ره» معاً ثلاث مرات متتالية، أي تعدُّد أصوات (هارمونية)، بينما غيرها افترض أن البعد «لا – ره» يعني عزف الدرجات «لا – سي – دو – ره» بالتتالي لكن بقي تفسير العدد المكتوب بعد البعد الموسيقي صعباً. بعد أن درس راؤول فيتالي المحاولات السابقة لقراءة التدوين الموسيقي واعتمد على اكتشافاته بخصوص السلالم الموسيقية البابلية، قدّم قراءته الخاصة الكاملة للتدوين الموسيقي وبناها على الأسس التالية:
رفض فكرة تعدد الأصوات التي تقول بأن البعد لا – ره مثلاً يعني عزف الدرجتين لا وره معاً، قِدَم التدوين الموسيقي هو أحد الأسباب ولكن يوجد سبب آخر ذَكَرَه وهو أن بعض تلك الأبعاد بالنتيجة ستكون متنافرة غير صافية مما يعني أن عزف الدرجتين معاً لن يعطي نتيجة محبذة حسب ما هو معروف في علم الهارموني، وبالتالي قَبِل بالفكرة الأخرى التي تقول أي أن البعد لا – ره مثلاً يعني غناء أو عزف الدرجات لا – سي – دو – ره بالتتالي.
الأغاني الحورية قراءة راوول فيتالي
قارَن الأعداد الواردة في سطور التدوين الموسيقي مع عدد المقاطع الصوتية في سطور نص النشيد وهي محدّدة مسبقاً من قبل علماء آخرين، فلاحظ أن عدد المقاطع الصوتية في كل سطر من نص النشيد المكتوب يساوي ثلاثة أضعاف مجموع الأعداد الواردة في سطر مقابِل من التدوين الموسيقي، فاعتبر إذاً أن الأعداد الواردة في التدوين الموسيقي لها دلالة إيقاعية، فإذا كان كل مقطع صوتي يأخذ زمن واحد فهذا يعني أن الأعداد الواردة في التدوين الموسيقي كل منها يدل على عدد مازورات ثلاثية الزمن، أي عدد ضربات آلة الإيقاع القوية عندما يكون الإيقاع ثلاثياً.
الأغاني الحورية قراءة راوول فيتالي
في نهاية السطر الأول من التدوين بَعدَ آخِر بُعدٍ وعدد، ترد كلمتان “أشتما آري” وتم ترجمتهما بمعنى “لا تُسمع – أعطِ” ففهمها راوول فيتالي بمعنى “لا تُسمِع النص – أعطِ” أي أن نصف آخر متتالية (وما سبقها) هو عزف بدون غناء بينما يبدأ الغناء من بداية نصفها الثاني، وهذا معناه أن السطر الأول من التدوين الموسيقي حتى منتصف المتتالية الأخيرة منه هو مقدمة موسيقية بدون غناء، أيضاً بما أنّ عدد سطور التدوين الموسيقي ستة بينما عدد سطور النشيد هي أربعة فهذا يعني أيضاً أن السطر الأخير من التدوين الموسيقي هو أيضاً عزف بدون غناء أي خاتمة موسيقية.
الأغاني الحورية قراءة راوول فيتالي
تكرار المقاطع الصوتية السبعة في آخر كل سطر من سطور النشيد في بداية السطر الذي يليه هو طريقة حتى ينتقل القارئ (المغنّي) من نهاية السطر على ظهر الرقيم إلى بداية السطر التالي على وجه الرقيم بدون أن ينسى آخر كلمات لئلا يحدث انقطاع زمني خلال عملية قلب الرقيم، وهذه الطريقة متّبعة حتى اليوم في المصاحف وفي قراءة الكتب الدينية حيث تعاد كتابة آخر كلمة من الصفحة في بداية الصفحة التي تليها، مع العلم أن حذف عدد المقاطع المعادة وايضاً إضافة زمن نصف المتتالية الأخيرة في سطر التدوين الموسيقي الأول إلى زمن سطر النشيد الأول ينطبق تماماً على معادلة ثلاثة أضعاف زمن التدوين نسبة لعدد مقاطع سطر النشيد المقابل.
المقدمة والخاتمة الموسيقيتان لا يوجد ما يمكن أن يدل على الإيقاع الذي يفترض أن تسيرا عليه، لكن راوول فيتالي من دراسة المتتاليات في الخاتمة الموسيقية لاحظ أن كل منها يتألف من أربع درجات وهذا يتوافق أكثر مع إيقاع ثنائي لذلك اعتبر أن إيقاع الخاتمة الموسيقية هو ثنائي، وأيضاً باعتبار أن في المقدمة الموسيقية جمل موسيقية تشابه جمل موسيقية في الخاتمة اعتبر أن إيقاع المقدمة الموسيقية هو أيضاً إيقاع ثنائي، بينما إيقاع المقطع المغنّى هو إيقاع ثلاثي.
أصبحت إذاً درجات المتتالية الموسيقية والزمن الذي يجب أن يستغرقه أداء كل متتالية معروفة، ولكن مازال غير معروف كيف يفترض أن يتم تقسم الزمن على درجات المتتالية، فأحياناً يمكن أن يكون متساوٍ إذا كان الزمن يساوي أو من مضاعفات عدد درجات المتتالية، وأحياناً هذا غير ممكن، لذلك قام راوول فيتالي بتوزيع الزمن على النغمات المختلفة بالطريقة الأكثر مناسبة للحس الموسيقي السليم معتبراً أن هذا الموضوع كان متروكاً لحسّ العازف، واعتمد في ذلك على مساعدة صديقه الموسيقار اللاذقاني المعروف محمود عجان.
في الواقع هناك من لم يقبل بهذه القراءة للتدوين الموسيقي فطريقة التدوين التي افترضها راوول فيتالي غير قادرة على تدوين كل الألحان الموسيقية، وهذا صحيح ولكن ليس هناك بالمقابل ما يشير بأن الألحان في أوغاريت في ذلك العصر كانت حرّة وغير مقيدة بقواعد، وهناك أيضاً قراءات أخرى للتدوين قدمها علماء مختلفون. لكن ما هو ثابت – حتى اليوم على الأقل – أن قراءة راوول فيتالي هي القراءة الوحيدة الكاملة والمفصلة والتي تقدم تفسيراً لكل الكلمات والأعداد الواردة في الرقيم H-6 وبشكل متوافق تماماً مع نص النشيد بدون وضع افتراضات معقدة لا تستند على أساس، والنتيجة الموسيقية جيدة جداً.
الأغاني الحورية حوري أمْ أوغاريتي
إن مجموعة الرقيمات ال 36 الأوغاريتية المكتوبة باللغة الحورية فتحت أبواباً جديدة للمناقشات والأبحاث حول أصول السلم الموسيقي المستعمل في هذا الرقيم (H-6). ومن المعروف بأن الحوريين حكموا مساحات واسعة من بلاد المشرق ومنها شمال سوريا، لكن بعد قرون عديدة اختفوا من مسرح الوجود بعد أن ذابوا بغيرهم من الشعوب ومنهم الآراميين. وورث الآراميون بدورهم شيئاً من الحضارة الحورية والكثير من الأماكن والمدن الحورية فطبعوها بطابعهم وأصبحت آرامية مع الزمن.
تؤكد الرقيمات المكتشفة في أوغاريت السورية ما للحوريين من مدنية راقية وانتشاراً واسعاً للغتهم الأدبية، بحيث كتبت فيها أشعار لأغاني “موسيقا أوغاريت”، ولكن هذا لا يعني أن المقطوعة الموسيقية الأوغاريتية هي حورية المنشأ، إنما هي أوغاريتية الاختراع رغم لغتها الحورية. إن كون لغة الأنشودة في الرقيم (H-6) باللغة الحورية وكون تدوينها الموسيقي باللغة الآكادية لا يجعلها حورية أو آكادية، بل هي أوغاريتية الإنتاج والهوية والإبداع كما يصرح العلماء.
الأغاني الحورية حوري أمْ أوغاريتي
إن السلم الموسيقي المستعمل في المقطوعة الأوغاريتية هو السلم السباعي المشترك بين شعوب المنطقة كافة ولربما يكون حوري الاختراع أو التطوير، وإلا لما كتبت كل هذه الرُقم باللغة الحورية إن لم يكن السلم الموسيقي حوري المنشأ. ان أصل السلم الموسيقي السباعي لدى الآراميين واليونانيين هو من الحوريين، وقد عملوا بدورهم على تطويره بما يناسب شخصية موسيقا كل منهما. فالسلم الموسيقي الآرامي (السرياني) واليوناني جذرهما واحد، وهو السلم الموسيقي الحوري لأن المنطق وتسلسل التاريخ يقولان هكذا. وقد ورث الآراميون هذا السلم مباشرة من الحوريين لاحتكاكهم المباشر فيهم، أما اليونان فيبدو انهم أخذوه عن الكنعانيين والفينيقيين بواسطة الأوغاريتيين الذين أخذوه بدورهم من الحوريين.
الأغاني الحورية حوري أمْ أوغاريتي
إن هذا الأمر يقلب الطاولة على مفاهيم كثيرة كانت قد خدمت العلم لفترة معينة لكنها شاخت الآن ولم تعد تصمد أمام الدراسات الحديثة. أما الأفكار غير العلمية المتدالة بين الناس العاديين والتي لا تصمد أمام إثباتات البحوث العلمية واللغوية فليست جديرة بالذكر. ففي عصرنا هذا فإن العلوم تتطور والأفكار تتجدد، وصاحب الاختصاص اليوم لا يتقبل الكلام الإنشائي الذي يدغدغ فقط أحاسيس الإنسان وليس عقله، إنما يبحث عن الحقيقة العلمية، ويتابع الأبحاث العلمية الجديدة ويتبنى نتائجها أكانت لمصلحته أو ضده، لأن الحقيقة العلمية هي فوق كل اعتبار.
بدر الجبري
بدر ناصر عبد الله محسن الجبري نائب سابق في مجلس الأمة الكويتي، شارك في انتخابات مجلس الأمة الكويتي عام 1975 عن الدائرة الخامسة كيفان وحصل علي (862) وحصل علي المركز الثالث ونجح بالانتخابات.
تفاح مامي
تفاح مامي أو مامي أمريكي (الاسم العلمي:Mammea americana) هو نوع من النباتات يتبع جنس المامي من فصيلة جميلات الأوراق.
ويعرف أيضاً باسم مشمش سانتو دومينغو والمشمش الاستوائي ومشمش أمريكا الجنوبية. وهو شجرة دائمة الخضرة فاكهتها صالحة للأكل. وهو من أقارب الجوز جندم (المانغوستين). في بعض بلدان أمريكا اللاتينية يُشار إلى Mammea americana باسم «المامي الأصفر» من أجل تمييزها عن «المامي سبوتة» (Pouteria sapota) غير ذات الصلة ولكنها متشابهة المظهر، والتي تسمى فاكهتها عادةً باسم «المامي الأحمر».
فريق عمل البيت الأبيض لفيروس كورونا
إن فريق عمل البيت الأبيض لفيروس كورونا هي فرقة عمل تابعة لوزارة الخارجية الأمريكية «تنسق وتشرف على جهود إدارة رصد ومنع انتشار واحتواء وتخفيف انتشار» فيروس كورونا (كوفيد-19). تأسست في 29 يناير 2020. يترأس فريق العمل نائب الرئيس الأمريكي مايك بنس، ديبورا بيركس هي منسقة الاستجابة.
فريق عمل البيت الأبيض لفيروس كورونا التاسيس
تم تأكيد أول حالة مصابة في الولايات المتحدة لـ COVID-19 في ولاية واشنطن في 20 يناير 2020، في رجل يبلغ من العمر 35 عامًا عاد من ووهان في 15 يناير. أُنشئت فرقة العمل التابعة للبيت الأبيض لفيروس كورونا يوم 29 يناير. في 31 يناير، أعلنت إدارة ترامب حالة طوارئ صحية عامة، [5] ووضعت قيود السفر على دخول المسافرين من  الصين. [6] في 10 مارس 2020، ذكرت صحيفة هيل أن الجمهوريين في مجلس الشيوخ الأمريكي الذين حضروا إحاطة مع الرئيس دونالد ترامب شجعوه على عقد المزيد من الإحاطات وجعل أنتوني فوسي «وجه رد الحكومة الفيدرالية» لأنه وفقًا لسيناتور لم يذكر اسمه، وفقًا لصحيفة وول ستريت جورنال، فقد تقلص دور وزير الصحة والخدمات الإنسانية أليكس عازار: «لديه مصداقية» و «يتحدث بسلطة» و «يحترم المجتمع الطبي». [7] دور أكبر. [8] استخدمت فرقة العمل الإحاطات الصحفية لإبلاغ التحديثات، والمبادئ التوجيهية، وتغييرات السياسة للجمهور خلال جائحة COVID-19 لعام 2020 في الولايات المتحدة.
مامي
المامي أو الجَبَاس (الاسم العلمي:Mammea) هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة جميلات الأوراق من رتبة الملبيغيات.
جميلات الأوراق
جميلات الأوراق (الاسم العلمي:Calophyllacea) هي فصيلة من النباتات تتبع رتبة الملبيغيات من طائفة الوردانية.
مشية ممغنطة
المشية الممغنطة أو المشية المغناطيسية (بالإنجليزية: Magnetic gait)‏ هي شكل من أشكال تشوه المشية.
مشية ممغنطة الوصف
تبدو أقدام الشخص متصلة بالأرض كما لو كان بها مغناطيس. في المشية الممغنطة، تبدأ كل خطوة بحركة «انتزاع» تحمل القدمين للأمام وللأعلى، ويمكن تصورها كقوة سحب المغناطيس القوي للوحة فولاذية.
بدلة سنية كاملة
البدلة الكاملة أو البدلة السنية الكاملة أو الجهاز السني الكامل أو طقم الأسنان الكامل (بالإنجليزية: complete denture)‏ (المعروفة أيضًا بالأسنان الزائفة[بحاجة لمصدر]) هي طَبيقَة سهلة النزع تُستخدم عند فقدان جميع الأسنان الموجودة في الفك واحتياج الشخص إلى استبدالها بأسنان اصطناعية. على عكس الأسنان القابل للإزالة، يصنع الطقم الكامل عندما لا يتبقى أسنان في القَوس، لهذا السبب فهو طقم مدعوم بأنسجة حصرًا. يمكن أن يتقابل الطقم الكامل مع مجموعة الأسنان الطبيعية أو طقم الأسنان القابل للإزالة أو الكامل أو طبائق ثابتة أو في بعض الأحيان أنسجة رخوة.
بدلة سنية كاملة الوبائيات وأسباب فقدان الأسنان
كان هناك انخفاض في كل من معدل وانتشار فقدان الأسنان خلال العقود الماضية؛ يحتفظ الناس بأسنانهم الطبيعية لفترة أطول. ومع ذلك، ما يزال هناك طلب كبير على الأطقم الكاملة إذ أن أكثر من 10% من البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 50 و64 سنة عديمي الأسنان، إذ يمثل العمر والتدخين والحالة الاجتماعية والاقتصادية عوامل خطورة كبيرة. يمكن أن يحدث فقدان الأسنان بسبب العديد من الأسباب، مثل:
بدلة سنية كاملة آثار فقدان الأسنان على الأنسجة الفموية
بعد فقدان الأسنان، يحدث ارتشاف (أو فقدان) للعظم السنخي، ويستمر ذلك طوال الحياة. على الرغم من تفاوت الارتشاف، إلا أن بعض العوامل المعينة مثل مقدار الحشوة المستعملة على الحَرْف وتقنية خلع الأسنان والشفاء المحتمل للمريض تؤثر على ذلك. يمكن تصنيف الحرف السنخي في حالة انعدام الأسنان وفقًا لمجموع العظام في كل من المحورين الرأسي والأفقي:
ارتشاف العظم السنخي هو أحد الاعتبارات المهمة عند تصميم الأطقم الكاملة. في غياب الأسنان الطبيعية، تعتمد أطقم الأسنان كليًا على الأنسجة الرخوة لدعمها. نتيجة لذلك، تكون القوى التي تضغط على الغشاء المخاطي كبيرة وقد تؤدي بدورها إلى زيادة معدل ارتشاف العظم. لذلك، من أجل ضمان توزيع متساوٍ للقوى على امتداد الغشاء المخاطي، يجب أن تحتوي الأطقم الكاملة على ملحقات عُليا.
بدلة سنية كاملة آثار فقدان الأسنان على الأنسجة الفموية
تفقد عضلات الوجه في الخدين والشفتين دعمها عند فقدان الأسنان، ما يساهم في ظهور معالم «الشيخوخة» على الفرد. على الرغم من أن الأطقم الكاملة لا يمكن أن تقي من فقدان التوتر العضلي (لأنها ليست مرتبطة بحزم بالجهاز الهيكلي)، إلا أنها تستطيع توفير بعض الدعم الاصطناعي لإخفاء فقدان توتر العضلة. علاوةً على ذلك، ربما يكون أبرز تأثير لفقدان الأسنان من منظور المريض هو فقدان القدرة على المضغ. تتمثل وظيفة الأسنان في المساعدة لمضغ الطعام، وطحنه إلى أجزاء صغيرة يمكن بلعها. يمكّن استعمال الأسنان الاصطناعية من إعادة بعض وظائف المضغ إلى وضعها الطبيعي. ومع ذلك، لا يمكن للأسنان الاصطناعية تعويض كفاءة الأسنان الطبيعية بالكامل لسببين، الأول هو أن الطقم غير مثبت في مكانه مثل الأسنان وبالتالي يجب أن تتحكم فيه العضلات بشكل فعال، والثاني هو ضعف قوى العض بشكل كبير (حوالي 1/6 من الأسنان الطبيعية)، بالإضافة إلى تأثير أطقم الأسنان على الأنسجة الرخوة.
بدلة سنية كاملة أساسيات الأطقم الكاملة
تخضع الأطقم الكاملة لمجموعة متنوعة من مقادير قوى التحريك والإزاحة المختلفة، إذ أنها ترتكز على الغشاء المخاطي للفم وعلى مقربة من الأنسجة التي تتغير باستمرار بسبب حركة العضلات. وبالتالي، لكي تكون الأطقم الكاملة ثابتة ومتماسكة، يجب أن تكون القوى التي تسعى لثبات الأطقم في مكانها أكبر من تلك التي تسعى لإزاحتها. يعد الحصول على أقصى درجات الثبات والتثبيت واحدة من أكبر التحديات التي تواجه تركيبة الأسنان بالكامل.
يمكن تعريف تثبيت التعويضات السنية سهلة النزع على أنها مقاومة القلع الرأسي الذي يمكن أن تُسببه القوى العضلية أو القوى الفيزيائية. يمكن الحصول عليها من ثلاثة أسطح مختلفة للأسنان:
بدلة سنية كاملة أساسيات الأطقم الكاملة
يمكن للعضلات المحيطة بالفم (عضلات الخدين والشفتين) أن تحرّك الأسنان من مكانها. ومع ذلك، يمكن للمرضى أن يتعلموا التحكم بالعضلات وتنسيقها وذلك بالحد من القوى التي تُبذل أو التي تقوم بدور مضاد لمنع هذه الحركة. مع تقدم العمر، تنخفض القدرة على تعلم مهارات جديدة واكتساب مستوى معين من التحكم العصبي العضلي. لذلك، من المتوقع أن يكون الإطار الزمني «التدريبي» للمرضى لتعلم كيفية استخدام الأطقم الكاملة الجديدة بنجاح، أطول للمرضى الأكبر سنًا.
بدلة سنية كاملة الانتقال إلى استعمال أطقم كاملة
يجد العديد من المرضى فكرة ارتداء أطقم كاملة مزعجة للغاية. يمكن لهذه الآثار النفسية، إلى جانب التحديات التي تصاحب ارتداء الأسنان الاصطناعية الناجحة، أن تجعل تقبل العلاج أمرًا صعبًا. لذلك، من المنطقي التفكير في طرق مختلفة لانتقال استعمال المرضى الذين لم يفقدوا كل أسنانهم بعد لهذه الطريقة من العلاج، والذين من المتوقع احتياجهم إلى أطقم أسنان كاملة في المستقبل. يمكن الاحتفاظ ببعض الأسنان على المدى القصير أو المتوسط مع أطقم الأسنان الجزئية القابلة للإزالة في البداية ليعتاد المريض على ارتداء الأسنان. بدلًا من ذلك، إذا لم يكن هذا ممكنًا، فينبغي مراعاة إمكانية الاحتفاظ بجذور الأسنان في المواقع المناسبة في الفك العلوي أو الفك السفلي للمساعدة على ثبات الأسنان الاصطناعية.
بدلة سنية كاملة الانتقال إلى استعمال أطقم كاملة
قد يُحتفظ بالأسنان التي يمكن استعادتها على الرغم من رداءتها على المدى الطويل لنقل المريض إلى الحالة التي لا يمتلك فيها الأسنان عن طريق سلسلة من أطقم الأسنان الجزئية الانتقالية. من المهم أن يتمكن المريض من الحفاظ على تحكم جيد باللويحات السنية خلال هذه الفترة، لأن تطور أمراض اللثة والتهاب دواعم السن سيؤدي بالضرورة إلى مزيد من تدمير العظام التي من المفترض أن تصبح لاحقًا أساسًا لدعم الأسنان. تتطلب أطقم الأسنان الكاملة قدرًا من التحكم العضلي من المريض (مثل رفع اللسان لتثبيت الأسنان العلوية عند العض) ويمكن أن تستمر عملية التكيف هذه لعدة أسابيع أو حتى أشهر. مع تقدم المرضى في العمر، تصبح عملية تعلم وحفظ مهارات جديدة بالإضافة إلى التحكم العصبي العضلي (أي التحكم متى وكيفية تقلص العضلات) أكثر صعوبة. وبالتالي يمكن أن توفر الأطقم الجزئية الانتقالية فترة تدريب للعضلات، قبل توفير أطقم الأسنان الكاملة.
يتمثل الطقم السني الترفيدي بزراعة أطقم فوق الجذور المنطمرة أو طعوم في الحنك. بالمقارنة مع الأطقم التقليدية الكاملة، فإنها توفر مستوى أعلى من الثبات والدعم للأسنان الاصطناعية. يحتوي الفك السفلي على مساحة سطحية أقل بكثير مقارنة بالفك العلوي، وبالتالي تُحشر الأطقم السفلية أكثر. نتيجة لذلك، توصف الأطقم السنية الترفيدية المخصصة لأسنان الفك السفلي بشكل أكثر شيوعًا من تلك المخصصة للفك العلوي، إذ غالبًا ما توفر اللوحة السنية الدعم الكافي لثباتها.
مامي أجلك الأوراق
مامي أجلك الأوراق (الاسم العلمي:Mammea glaucifolia) هو نوع من النباتات يتبع جنس المامي من فصيلة جميلات الأوراق.
مامي أوسمباري
مامي أوسمباري (الاسم العلمي:Mammea usambarensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس المامي من فصيلة جميلات الأوراق.
مامي إفريقي
مامي أفريقي (الاسم العلمي:Mammea africana) هو نوع من النباتات يتبع جنس المامي من فصيلة جميلات الأوراق.
مامي غينيا الجديدة
مامي غينيا الجديدة (الاسم العلمي:Mammea novoguineensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس المامي من فصيلة جميلات الأوراق.
ندية إنجليزية
ندية إنجليزية (الاسم العلمي:Drosera anglica) هي نوع من النباتات تتبع جنس الندية من الفصيلة الندوية.
ندية أحادية الزهرة
ندية أحادية الزهرة (الاسم العلمي:Drosera uniflora) هي نوع من النباتات تتبع جنس الندية من الفصيلة الندوية.
ندية أذينية
ندية أذينية (الاسم العلمي:Drosera auriculata) هي نوع من النباتات تتبع جنس الندية من الفصيلة الندوية.
ندية أليفة الغرانيت
ندية أليفة الغرانيت (الاسم العلمي:Drosera graniticola) هي نوع من النباتات تتبع جنس الندية من الفصيلة الندوية.
ندية أمازونية
ندية أمازونية (الاسم العلمي:Drosera amazonica) هي نوع من النباتات تتبع جنس الندية من الفصيلة الندوية.
قامطة
القَامِطَة أو المِلزمة أو المِلزَم أو المِشبك أو المَاسِك أو المِئزَمة أو المِضبَّة (بالإنجليزية: Clamp) هو أداة تثبيت تُستخدم لتثبيت الأشياء أو تثبيتها معًا بإحكام لمنع الحركة أو الانفصال من خلال تطبيق الضغط الداخلي.
هناك العديد من أنواع القامطات المتاحة للعديد من الأغراض المختلفة. بعضها مؤقت، حيث يُسْتَخْدَم لوضع المكونات أثناء إصلاحها معًا، والبعض الآخر مصمم ليكون دائمًا. في مجال تربية الحيوانات، يُعرف استخدام قامطة لربط حيوان بجسم ثابت باسم «التثبيت الدائري». تُسْتَخْدَم قامطة مادية من هذا النوع أيضًا للإشارة إلى مصطلح مصرفي استثماري غامض، «قامطة الصندوق». يمكن تسمية أي شيء يُؤَدِّي عمل التثبيت بالقامطات، لذلك يؤدي هذا إلى ظهور مجموعة متنوعة من المصطلحات عبر العديد من المجالات.
ندية عملاقة
ندية عملاقة (الاسم العلمي:Drosera gigantea) هي نوع من النباتات تتبع جنس الندية من الفصيلة الندوية.
جائحة فيروس كورونا في بنغلاديش
جائحة كوفيد-19 في بنغلاديش هي جزء من الجائحة العالمية لفيروس ومرض كورونا 2019 (كوفيد-19) الناجم عن فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2 (سارس-كوف-2). وقد تأكد انتشار الفيروس في بنغلاديش في مارس 2020. أُبلِغ عن الحالات الثلاث الأولى المعروفة في 8 مارس 2020 من قبل معهد أبحاث علم الأوبئة والسيطرة على الأمراض ومكافحتها. ومنذ ذلك الحين، انتشر الوباء يومًا بعد يوم على مستوى الدولة بأسرها، وازداد أيضًا عدد المصابين.
جائحة فيروس كورونا في بنغلاديش
بهدف حماية السكان، أعلنت الحكومة «الإغلاق التام» في جميع أنحاء البلاد بدءًا من 23 مارس حتى 30 مايو، واتّخذت بعض الخطوات الضرورية لنشر الوعي لإبعاد هذه الجائحة. ظلت الإصابات منخفضة حتى نهاية مارس، لكنها شهدت ارتفاعًا حادًا في أبريل. في الأسبوع الذي انتهى في 11 أبريل، سجلت نسبة الحالات الجديدة في بنغلاديش نموًا بلغ 1,155 بالمئة، وهي أعلى نسبة في آسيا، قبل إندونيسيا، التي سجلت نموًا بنسبة 186 بالمئة. في 6 مايو، تم تأكيد حالات في جميع المقاطعات. وكانت رانغاماتي آخر مقاطعة لتبلغ عن حالات مؤكدة من مرض كوفيد-19. في 13 يونيو، تجاوز عدد الحالات في بنغلاديش عدد الحالات في الصين حيث بدأ تفشي الوباء. فقد سجلت بنغلاديش رقمين قياسيين مؤسفين مع 160 ألف حالة، و 2000 حالة وفاة في 5 يوليو، وتخطت فرنسا من حيث عدد الحالات بعد يومين. تجاوز عدد حالات الشفاء في البلد عدد الحالات النشطة في 12 يوليو.
حتى 21 يوليو 2020، بلغ مجموع الحالات المؤكدة في البلاد 210,525 حالة، مع شفاء 114,870 حالة و2,709 حالة وفاة. بنغلاديش هي ثالث أكثر البلدان تأثرًا في جنوب آسيا، بعد الهند وباكستان.
جائحة فيروس كورونا في بنغلاديش
يخشى الخبراء الطبيون من حقيقة عدم إجراء ما يكفي من الاختبارات. استمرت تقارير الصحف ووسائل الإعلام الاجتماعية في الإبلاغ عن وفيات إضافية للمرضى الذين يعانون من أعراض كوفيد-19. وقد تم علاج البعض ممّن تُوفوا في مراكز العزل بالمستشفيات في المقاطعات، وحُرم البعض من العلاج في مستشفيات أخرى، على الرغم من عدم إجراء أي اختبارات للتأكد من الإصابة. ولفترة طويلة، كان الاختبار موجود فقط في معهد أبحاث علم الأوبئة والسيطرة على الأمراض ومكافحتها في العاصمة دكا، رغم أن حالات المرضى العرضيين قد أُبلِغ عنها في جميع أنحاء البلاد. في 22 مارس، أعلنت بنغلاديش إغلاق دام 10 أيام اعتبارًا من 26 مارس حتى 4 أبريل. مُدِّد هذا الإغلاق التام فيما بعد حتى 30 مايو.
جرى تخصيص سلسلة من أرقام الخطوط الساخنة وعنوان بريد إلكتروني وصفحة على فيسبوك لمعهد أبحاث علم الأوبئة، كي يتسنى للأشخاص الاتصال في حال الاشتباه بإصابة كوفيد-19 أو في حال احتاجوا للمزيد من المعلومات.
جائحة فيروس كورونا في بنغلاديش الخلفية
في 12 يناير 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية أن فيروس كورونا المستجد كان السبب وراء مرض تنفسي لدى تجمع مرضي في مدينة ووهان بمقاطعة هوبي في الصين، والذي أُبلِغ عنه إلى منظمة الصحة العالمية في 31 ديسمبر 2019. إن معدل الوفيات جراء الإصابة بمرض كوفيد-19 أقل بكثير من معدل السارس في عام 2003، ولكن معدل انتقال المرض أكبر بكثير، مع عدد كبير من الوفيات.
تواجه بنغلاديش تحديات كبيرة في مكافحة مرض كوفيد-19، فهي بلد كثيف السكان، وتضم مليون لاجئ عديم الجنسية من شعب روهينغيا في مخيمات اللاجئين المترامية الأطراف والتي تفضي إلى انتشار الأوبئة. لديها أيضًا أعداد كبيرة من المهاجرين الذين يعيشون في إيطاليا المتأثرة أيضًا بكوفيد-19.