hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
راتانا
تتكون كنيسة راتانا من التوري ويروا أي «القوانين الروحيَّة» وتور تانغاتا أي «القوانين الجسديََة»، وكتابها المركزي هو الكتاب المقدس، على الرغم من أن الكتاب الأزرق، والذي كتب باللغة الماورية يحتوي على الصلوات والأناشيد، ويُستخدم في جميع الخدمات الكنسية. في عام 1924 سافرت مجموعة من بينها راتانا إلى أوروبا لتقديم عريضة دون جدوى إلى جورج الخامس ملك المملكة المتحدة وعصبة الأمم بشأن مصادرة الأراضي ومعاهدة وايتانغي. تم القيام برحلات لاحقة إلى الولايات المتحدة وكندا. وفي كل من برلمانات عام 1946 إلى عام 1948 وبين عام 1957 إلى عام 1960، اعتمد تشكيل الحكومة العمالية على أصوات أعضاء حركة راتانا. لم يكن جميع نواب حزب العمل الماوري أعضاء في كنيسة راتانا، لكن التحالف مع كنسية راتانا سمح لحزب العمال بالتمسك بجميع الناخبين الماوريين منذ عقد 1940 حتى عام 1996.
لوقون (تشاد)
لوغون هي محافظة فرعية تابعة لمنطقة شاري باقرمي في تشاد.وتقع عفي ضفاف نهر لوقون
قوبة
قد يقصد من «قوبة» :قوبه:مديرة خارف كانط قرية النجد
قوبة: قرية في إيران.
قوبة (القفر): مستوطنة في اليمن.
قوبة (بني مطر): قرية في عزلة البروية، مديرية بني مطر، محافظة صنعاء اليمنية.
قورت تبة
قد يقصد من «قورت تبة» :
قورت تبة (أرومية): قرية في إيران.
قورت تبة (مرادلو): قرية في إيران.
قورت تبة (مشكين شهر)
قينرجة
قد يقصد من «قينرجة» :
قينرجة (تكاب): قرية في إيران.
قينرجة (شاهين دج): قرية في إيران.
قينرجة (طغامين): قرية في إيران.
قينرجة (مشكين شهر)
بو سونغ لينغ
بو سونغ ـ لينغ (بالصينية: 蒲松齡) (و.1640- 1715) كاتب وشاعر صيني، من عهد سلالة تشينغ (1644-1911)، آخر سلالة إمبراطورية حاكمة في تاريخ الصين، من أهم مؤلفاته «حكايات لياو تشاي».
بو سونغ لينغ نشأته
وُلد في مدينة بوجياتشيوانغ تسيتشيوان (تُعرف اليوم بمدينة زيبو) بمقاطعة شاندونغ، شمال شرق الصين، أحب الأدب منذ شبابه، وكان محبا للمطالعة والكتابة.عاش حياته في فقر مما ساعده على فهم هموم الفقراء ومعاناتهم.
بو سونغ لينغ أعماله
له في الإنتاج الأدبي 6 مؤلفات شعرية و4 مؤلفات نثرية، وتعتبر «حكايات لياو تشاي» من أهم مؤلفاته، وهي مجموعة قصص خيالية قصيرة بلغ عددها 431 حكاية، وهي تدور حول الأساطير الشعبية والحكايات الفلكلورية، ويدور موضوع المجموعة الرئيسي حول التقمص والأشباح، التي عرضها الكاتب بأسلوب التشويق والغرابة، مما أدى إلى انتشارالحكايات في كامل الصين. وكلمة «لياو تشاي» باللغة الصينية تعني ملتقى أو مقهى شاي مؤقت، حيث كان يجلس أمام بيته ويقدم الشاي للمارين ممن شهدوا أوسمعو أو عرفوا قصصا غريبة من قصص الأشباح والخيال والجن والعفاريت مقابل حكاية، وقضى 20عاما في جمع حكاياته التي نشرت عام 1766 في 16 كتابا، أي بعد وفاته حيث بقي فنه مجهولا حتى وفاته، وقد قدم حكاياته بلغة تقليدية بسيطة، حتى أنها كانت تستعمل ممن كان يتعلم اللغة الصينية من الغربيين.
بو سونغ لينغ أعماله
تناول في كل حكاية من تلك الحكايات درسا أخلاقيا نقديا، عبر من خلاله، وبطريقة غير مباشرة، عن كرهه لنظام حكم سلالة تشينغ، حيث كانت الرقابة شديدة على المطبوعات خاصة. وتتمتع تلك الحكايات اليوم بأهمية كبيرة بقدر ما كانت تتمتع به منذ 300 سنة بسبب أسلوب الكاتب الذي اعتمد في طرح أفكاره على الجمع بين الخيال والأهداف التي كتبت من أجلها. وتعتبر هذه الحكايات عملا مهما في تاريخ الأدب الصيني، حيث ترجمت إلى أكثر من 20 لغة أجنبية وانتشرت في أنحاء العالم، كما تم تحويل بعض القصص إلى أعمال سينمائية وتلفزيونية. وبعد هذه السلسلة كتب بو سونغ باللغة العامية رواية بلغ عدد كلماتها نحو مليون كلمة، تناول فيها مشكلة الزواج التعيس في المجتمع الصيني، وتعد أطول رواية في المدرسة الصينية النثرية القديمة.
شاري (محافظة)
شاري هي واحدة من ثلاث محافظات إقليم شاري باقرمي، تشاد. عاصمتها مانديليا .
بكتيريا حمراء
البكتيريا الحمراء (الاسم العلمي: Rubrobacteria) هي واحدة من خمس طوائف من البكتيريا الشعاوية تحتوي على رتبة واحد وفصيلة واحدة وجنس وحيد وسبعة أنواع.
بكتيريا حمراء النسالة
تعتمد النسالة على إصدار LTP المستندة إلى 16S من الرنا الريباسي 123 من خلال مشروع «شجرة الحياة لجميع الأنواع».
حسك
حَسَك أو القُطْبُ أو الشَّرْشَرُ (الاسم العلمي: Tribulus)، جنس نباتات من فصيلة القديسية. يوجد في مناخات وأتربة متنوعة في جميع أنحاء العالم من خطوط العرض 35 درجة مئوية إلى 47 درجة شمالا. العضو الأكثر شهرة هو الحسك الأرضي (T. terrestris)، وهو نوع واسع الانتشار ويعد من الأعشاب الضارة.
حسك أرضي
حَسَك أَرْضي دقن العجوز أو الشقشق  حَسَك أَرْضي أو الحسك أو القطب أو القُطْرَب أو الأصد أو الشَّكُوهَج أو الخِلال أو العُرْمُط  أو الشَّرْشَر أو الضُرَيْسَة أو ضُرس العجوز أو حِمَّص الأمير أو دقن الشيخ (الاسم العلمي: Tribulus terrestris)، نبات مُزهر حولي من جنس الحسك ويتبع فصيلة القديسية. ينتشر على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم.
حسك أرضي الوصف
يتمدد على الأرض وتحيط الشعيرات بأفرعه، أوراقه متقابلة ريشية مركبة وأزهاره منفردة إبطية تكسوها الشعيرات، سبلاته مسننه وثماره كروية خشبية شوكية. يستخدم النبات في المجالات الطبية مسكنًا وملطفًا ومدرًا للبول، ويُستفاد من ساقه مادةً مُلينة.
إل إتيرنو
إل إتيرنو (بالإسبانية: El Eternauta)‏ هي سلسلة قصص مصورة من صنف الخيال العلمي، من تأليف الكاتب الأرجنتيني هيكتور جيرمان أويستيرهيلد رفقة مُواطِنه فرنسيسكو سولانو لوبيز. تم نشر السلسلة للمرة الأولى في (Hora Cero Semanal) في الفترة من 1957 إلى 1959. ويعتبر العمل الأكثر شعبية له.
انتقد العمل الظروف السياسية في البلاد بعدما أطاحت المجالس العسكرية بالحكومات المنتخبة. التحق هو وبناته بالمنظمة اليسارية المحظورة (Montoneros)، وهي جماعة حرب عصابات يسارية بيرونية عارضت المجلس العسكري. سنة 1977، اختُطِفَ أويستيرهيلد واختفى عن الأنظار. ويُعتقد أنه تعرض للتعذيب والقتل سنة 1979 من قبل الديكتاتورية العسكرية التي تدعمها الولايات المتحدة.
منذ استعادة الديمقراطية في عام 1983، واصلت السلسلة في إصدارات مختلفة من قبل عدد من الكتاب والفنانين.
إل إتيرنو تاريخ النشر
في عام 1969، أعاد أويستيرهيلد إعادة كتابة السلسلة، مع إضافة تغييرات على القصة، والمزيد من الإشارات السياسية. فقد أصبحت السلسلة نقدًا مفتوحًا للأنظمة الديكتاتورية وإمبريالية الولايات المتحدة. تميز هذا الإصدار بعمل فني لألبرتو بريشيا، الذي رسم القصة بأسلوب تجريبي وفريد يختلف عن التعبير الأصلي. تم نشرها لأول مرة في 29 مايو 1969. في السنوات التالية تم نشر السلسلة أيضًا في العديد من المجلات الأوروبية.
في ديسمبر 1975، بدأت دار النشر (Ediciones Record) في نشر حلقات جديدة من السلسلة في مجلة (Skorpio).
في عام 2015، أصدرت دار النشر الأمريكية (Fantagraphics Books) أول ترجمة للعمل إلى اللغة الإنجليزية، تحت اسم "The Eternaut. فاز العمل المترجم بجائزة إيسنر لعام 2016.
عيسى بن عمر العبدي
عيسى بن عمر العبدي (1842 – 1924) هو سياسي وقائد مخزني مغربي عين على رأس منطقة عبدة في عهد السلطان عبد العزيز بن الحسن، خلال فترة وصاية الصدر الأعظم باحماد. كان من أهم القياد الكبار في المغرب في الثلاثين السنة التي سبقت الحماية الفرنسية. اشتهر ببطشه وبقسوته وأيضا بالمجزرة التي ارتكبتها قواته في آسفي لقمع انتفاضة أولاد زيد المعروفة بعام الرفسة. وصفه المؤرخ أحمد بن محمد الصبيحي بالحجاج بن يوسف الثقفي في مؤلفه «عيسى بن عمر وفظائعه».
امتد مجال سلطته من الوليدية شمالًا (منطقة دكالة) إلى ما وراء نهر تانسيفت، في منطقة الشياضمة جنوبًا، وامتد غربًا إلى غاية مجال مراكش.
وهو قائد مغربي شهم حارب الإحتلال الفرنسي
عيسى بن عمر العبدي حياته
ولد عيسى بن عمر في منطقة عبدة سنة 1842 في عائلة من قبيلة البحاترة التي ترجع أصولها، حسب الروايات الشفهية، إلى الحجاز وإلى الشرفاء العروسيين بالساقية الحمراء. كانت لعائلته مكانة مرموقة في قبيلة عبدة لنسبها وأيضا للثروة التي راكمتها بفضل تجارتها مع الأوروبيين ولعلاقاتها مع السلطة المخزنية. ظلت قيادة عبدة حكرا على المنحدرين من البحاترة بين 1847 و1914. أول قايد من البحاترة كان عمه أحمد بنعيسى بين 1847 و 1854 في عهد السلطان عبد الرحمن، ثم خلفه ابن أخيه محمد بن عمر الذي استطاع بسط نفوذ وسلطة مطلقة على منطقة عبدة بل ودمج الممتلكات المخزنية مع أملاكه الخاصة، وكان يحظى بحظوة خاصة لدى السلطان الحسن الأول. كان محمد بن عمر يتخذ عيسى، رغم صغر سنه، مستشاره الأول في تسيير أمور القيادة.
خلف عيسى أخاه في عمر 21 سنة وشغل منصب القايد بين 1879 و 1914، لمدة 35 سنة، في فترة حرجة من تاريخ المغرب كانت تتزايد فيها المخاطر الاستعمارية الأوروبية وتزايدت فيها عبر الضغوط التجارية والمالية والعسكرية والديبلوماسية على الدولة المغربية.
عيسى بن عمر العبدي حياته
استطاع عيسى بن عمر أن يثبت سلطته على إقليم عبدة على المستوى الإداري والعسكري، وحاز ثقة السلاطين الذين اشتغل تحت إمرتهم: الحسن الأول والمولى عبد الحفيظ والمولى عبد العزيز. كان أيضا من أكبر المعبئين للموارد العسكرية للحركات السلطانية على المستوى البشري والاقتصادي عبر تعبئة القبائل الواقعة تحت نفوذه وإنتاجها الفلاحي.
استطاع عيسى بن عمر أن يدبر بشكل جيد أزمة انتقال السلطة التي عرفت بالبيعة الحفيظية حيث حافظ إلى آخر لحظة على علاقات جيدة مع السلطانين المتنافسين، عبد العزيز وعبد الحفيظ. بعد مبايعته للمولى عبد الحفيظ سنة 1907، كافأه بتعيينه وزيرا للخارجية (وزارة البحرية حسب التسمية المخزنية)، وكان من المعارضين للحماية الفرنسية وحاول أن يخلق توازنا لصد الأطماع الاستعمارية الفرنسية بالتقرب من منافستها ألمانيا.
بعد توقيع الحماية الفرنسية، قامت الإدارة الفرنسية بعزله ونفيه إلى سلا ليظل في إقامة جبرية إلى بين 1914 و1924، سنة وفاته. نقل جثمانه إلى مسقط رأسه حيث تم دفنه بحضور كبير من المشيعين وحسب المصادر التاريخية فقد أخرجت القبائل فرسانها لتحية الموكب الجنائزي لبن عمر.
عيسى بن عمر العبدي شخصيته
كان عيسى بن عمر، على خلاف غالبية القياد الكبار في تلك الفترة، زاهدا في حياة الترف والمجون، ومحبا لمجالسة العلماء (بوشعيب الدكالي كمثال) وقد قال عنه المختار السوسي: «و لا عيب فيه إلا كثرة الفتك بأهل قبيلته فما أسهل إزهاق الأرواح عنده»
عيسى بن عمر العبدي جدلية الشخصية
تثير شخصية القايد عيسى بن عمر تقييمات متناقضة في الذاكرة التاريخية الجماعية المغربية، فرغم الصورة السلبية التي رسختها الذاكرة الشعبية وبعض الكتابات التاريخية إلا أن الشخصية لم تكن منبوذة بشكل تام بين ساكنة عبدة بل كانت تحظى بشعبية وتثير الإعجاب، والدليل التشييع الاحتفالي والشعبي الذي رافق إعادة دفنه في عبدة.
عيسى بن عمر العبدي جدلية الشخصية
بالمقابل يرى مؤرخون آخرون بأن شخصية بن عمر كانت ذات بعد وطني وبأن الفظاعات والممارسات العنيفة التي قام بها كانت تدخل، آنذاك، في منظومة السلطة المخزنية المغربية في التعامل مع الهامش ومناطق «السيبة»، ولم تكن بذلك خاصة ببن عمر وحده بل كانت هيكلية ويتحمل المسؤولية فيها سلاطين المغرب بالدرجة الأولى وكان أول من أطلق يد القياد بتفويضهم صلاحيات شبه مطلقة في تسيير مناطقهم هو المولى عبد الرحمن، مباشرة بعد الهزيمة المذلة في إيسلي، وكانت صدمة عسكرية للمغاربة بعد قرنين من انتصار وادي المخازن، لكي تتفرغ السلطة المركزية لمواجهة الأطماع الإمبريالية الأوروبية. ويبررون ممارساته بصعوبة الفترة التي كان يمر منها المغرب، نظرا للانحلال السريع لبنية الدولة وتزايد الاضطرابات وللفقدان التدريجي للدولة لسيادتها بفعل تعاظم التدخل الأجنبي والمحميين وخروج البوادي عن السيطرة، مما كان يفرض تطبيق سياسة زجرية عنيفة وترهيبية للساكنة.
عيسى بن عمر العبدي امتدادات ثقافية
خربوشة مشي قصارة وركزة
خربوشة نخوة وعزة
تشفي الجراح وقت الحزة
فينك آعويسى، وفين الشان والمرشان
تعديتي وخصرتي الخواطر
وظنيتي القيادة على الدوام
فوقتك الجيد ما بقالو شان
والرعواني زيدتيه لقدام
سير آعيسى ولد عمر، آوكال الجيفة
ويا قتال خوتو ومحلل الحرام
عمّر الظالم ما يروح سالم
وعمّر العلفة ما تزيد بلا علام
ورا حلفت الجمعة مع التلات يا عويسى فيك لا بقات
أنا عبدة لعبدة وعيسى لا
نوضة نوضة حتى لبوقشور
نوضة نوضة حتى لدار السي قدّور
زيدو آولاد زيد راه الحال ما زال بعيد
آسعدية طلبي بوك عليا
إذا وتيت سامح ليا
واخا قتلني، واخا خلاني
ما ندوز بلادي راني زيدية
على كلمة خرجت البلاد وخرجت الحكام
لاسلامة ليك آ الأيام، أيام القهرة والظلام
فينك آعويسى، وفين الشان والمرشان
حرقتي الغلة، وسبيتي الكسيبة
و سقتي النسا كيف الأنعام
ويتمتي الصبيان بالعرام
بغيت السيبة ما بغيت حكام
سرجت للحق قلامي، وسرت فطريق مضلامة
مونسة بنور العالي، نجهر بكلامي وفعالي
كلمة فوق كلمة يتغير حالك وحالي
خربوشة مشي قصارة وركزة
خربوشة نخوة وعزة

تشفي الجراح وقت الحزة
قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند
يخضع المسلمون في الهند لقانون الأحوال الشخصية الإسلامي (الشريعة) لعام 1937. يختص القانون بقضايا الزواج والخلافة والميراث والجمعيات الخيرية الخاصة بالمسلمين. فيما يتناول قانون فسخ الزيجات الإسلامية لعام 1939 الظروف التي يمكن فيها للمرأة المسلمة الحصول على الطلاق وحقوقهن والأمور ذات الصلة.
لا تسري أحكام هذه القوانين في ولاية غوا، حيث ينطبق قانون غوا المدني على جميع الأشخاص بغض النظر عن دينهم. كما لا تنطبق هذه القوانين على المسلمين الذين تزوجوا بموجب قانون الزواج الخاص لعام 1954.
قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند تاريخ
خلال نظام ملوك المغول ظهير الدين بابر ونصير الدين همايون، تم احترام القوانين السابقة ومارس فقهاء الدين تأثيرًا كبيرًا على القرارات القضائية.
في ظل نظام جلال الدين أكبر، تقلصت صلاحيات العلماء وهيمنت المتددون من المدرسة السنية.
خلال نظام جهانكير، لم يكن مسموحا بتنفيذ حد السيف وقطع الأذنين وعقوبة الإعدام دون إذن من الإمبراطور. في عهد أورنكزيب عالم كير أمر بصياغة مدونة للقانون.
قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند الزواج والطلاق
يعتبر الزواج الإسلامي في الهند عقدا مدنيا بين رجل وامرأة. يمكن فسخ هذا العقد إما بالطلاق بناء على طلب الزوج أو الخلع في حالة طلب الزوجة أو بالاتفاق المتبادل بينهما. وتسمح تعاليم الإسلام للرجل المسلم بتطليق زوجته شرعا وقانونًا عن طريق لفظ كلمة طلاق.
تعترف بعض الجماعات المسلمة بالطلاق الثلاثي، يسمح من خلاله لأي رجل مسلم بتطليق زوجته من خلال نطق كلمة «طلاق» ثلاث مرات شفويا أو كتابيا ومؤخرًا من خلال بعث رسالة إلكترونية. لكن في 22 أغسطس 2017، اعتبرت المحكمة العليا في الهند أن الطلاق الثلاثي غير دستوري. وفي 30 يوليو 2019، اعتبر البرلمان الهندي الطلاق الثلاثي جريمة يعاقب عليها القانون.
يمكن للزوج أن يفوض سلطة النطق بطلاق زوجته لشخص ثالث بالاتفاق وهو ما يطلق عليه طلاق التفويض. لا يتعين على الرجل المسلم ذكر سبب الطلاق.
تتعلق المادة الخامسة من قانون الشريعة لعام 1937 بالنساء المسلمات. لكن تم إلغاء المادة في وقت لاحق وتعويضها بقانون فض زواج المسلمين لعام 1939. بناء عليه يمكن للمرأة المسلمة تقديم طلب الطلاق في المحكمة في الحالات التالية:
قانون الأحوال الشخصية للمسلمين في الهند ميراث
يعمل نظام الإرث في الهند وفق نظام الشريعة الإسلامية حيث للذكر مثل حظ الأنثيين بغض النظر عن المكان الذي يرثونه معًا. فيما تحصل المرأة على ثُمن حصتها من الميراث إذا كان هناك أطفال وربع الحصة إذا لم يكن هناك أطفال.
يعد المهر أو صداق مجموع الأموال أو الممتلكات التي يتعين على الزوج تقديمها للزوجة وقت الزواج (نكاح). وهما نوعان المهر المعجل الذي يُعطى للزوجة بعد الزواج بفترة قصيرة والمهر المؤجل الذي يُعطى للزوجة عند انتهاء الزواج إما بسبب وفاة الزوج أو بالطلاق.
لا يمكن للمسلم سوى إعطاء ثلث مجموع ممتلكاته من خلال وصية.
سلة (جنس)
سِلَّة أو سِلّاء (الاسم العلمي: Zilla)، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الكرنبية، التي تنمو في الصحراء الكبرى العربية، في شمال إفريقيا والشرق الأوسط. أزهارها بنفسجية اللون.
التقنين
التقنين (بالإنجليزية: Rationing) هو التوزيع المراقَب للموارد النادرة، أو السلع، أو الخدمات، أو القيود الاصطناعية على الطلب. يتحكم التقنين في حجم الحصة التموينية؛ وهي الجزء المسموح به للفرد من الموارد المتوزعة في يوم معين أو في وقت معين. هناك أشكال عديدة من التقنين، ففي الحضارة الغربية، يعيش الشعب بعض هذه الأشكال في الحياة اليومية دون إدراك ذلك.
كثيرًا ما يجري التقنين للإبقاء على السعر دون سعر التوازن (السوق المتوازن) الذي تحدده عملية العرض والطلب في سوق حرة. بالتالي من الممكن أن يكون التقنين مكملًا لضوابط الأسعار. جرى أحد أمثلة التقنين في مواجهة ارتفاع الأسعار، في مختلف البلدان حيث كان هناك تقنين للبنزين أثناء أزمة الطاقة عام 1973.
من الممكن أن يكون النقص سببًا وراء تحديد السعر أقل من الذي قد يخلص السوق، وهذا من شأنه أن يدفع أسعار السوق للارتفاع الشديد. الأسعار المرتفعة، وخاصة في حالة الضروريات، غير مرغوب فيها بالنسبة لأولئك الذين لا يستطيعون تحملها. مع ذلك، يزعم خبراء الاقتصاد التقليديون أن الأسعار المرتفعة تعمل على الحد من إهدار الموارد النادرة بينما توفر أيضًا الحافز لإنتاج المزيد.
التقنين
يعد التقنين باستخدام طوابع الحصص التموينية، النوع الوحيد للتقنين غير السعري. على سبيل المثال، يمكن تقنين المنتجات النادرة عن طريق طوابير الانتظار. يُرى هذا، على سبيل المثال، في المدن الترفيهية، حيث يدفع المرء ثمن الدخول ثم لا يضطر إلى دفع ثمن الذهاب للألعاب. على نحو مماثل، في غياب تسعير الطرق، تُقنن سبل الوصول إلى الطرق بمبدأ من يأتي أولًا، يُخدم أولًا، طريقة الطابور، ما يؤدي إلى التكدس المروري.
كثيرًا ما تضطر السلطات التي تفرض التقنين إلى التعامل مع السلع المقننة التي تباع بصورة غير مشروعة في السوق السوداء أو الاقتصاد التحتي. رغم أن أنظمة التقنين قد تكون ضرورية أحيانًا باعتبارها الخيار الوحيد القابل للتطبيق في المجتمعات التي تواجه نقصًا حادًا في السلع الاستهلاكية، فإنها لا تحظى عادة بشعبية كبيرة لدى عامة الشعب، إذ تفرض قيودًا على الاستهلاك الفردي.
التقنين التقنين المدني
بدأ التقنين للمدنيين خلال الحرب. على سبيل المثال، يمكن منح كل شخص «ما يُعرف بالقسيمة التموينية» التي تسمح له بشراء كمية معينة من منتج ما كل شهر. عادةً ما يشمل التقنين الأغذية وغيرها من اللوازم التي يوجد نقص فيها، بما في ذلك المواد اللازمة للمجهود الحربي مثل الإطارات المطاطية والأحذية الجلدية والملابس والوقود.
يصبح تقنين الغذاء والماء ضروريًا أيضًا أثناء حالة الطوارئ، كالكوارث الطبيعية أو الهجمات الإرهابية. في الولايات المتحدة، وضعت الوكالة الاتحادية لإدارة الطوارئ مبادئ توجيهية للمدنيين بشأن تقنين إمدادات الغذاء والمياه عندما لا تتوفر بدائل. طبقًا لمعايير الوكالة الفيدرالية لإدارة الطوارئ؛ فإن كل شخص لابد أن يحصل على كوارت أميركي واحد على الأقل (0.95 لتر) يوميًا من المياه، وعلى كمية أكثر بالنسبة للأطفال والمرضعات والمرضى.
التقنين التقنين المدني
أدى الحصار العسكري في كثير من الأحيان إلى نقص الأغذية والمواد الاستهلاكية الأساسية الأخرى. في مثل هذه الظروف، كثيرًا ما تحدَد الحصص التموينية المخصصة للفرد على أساس السن أو الجنس أو العرق أو المكانة الاجتماعية. خلال حصار لكناو (جزء من التمرد الهندي عام 1857) تلقت امرأة ثلاثة أرباع الحصة الغذائية التي حصل عليها رجل، ولم يحصل الأطفال إلا على النصف. إبان حصار لايدي سميث، في المراحل الأولى من حرب البوير عام 1900، تلقى البالغون ذوو العرق الأبيض حصص الغذاء نفسها التي حصل عليها الجنود بينما تلقى الأطفال نصفها. كانت حصص الغذاء المخصصة للهنود وذوي العرق الأسود أقل بكثير.
التقنين التقنين المدني
أدخِلت أول أنظمة التقنين الحديثة خلال الحرب العالمية الأولى. في ألمانيا، أدخِل نظام تقنين عام 1914، أثناء معاناتها من آثار الحصار البريطاني، ووُسع النظام بإطّراد على مدى السنوات التالية مع تفاقم الوضع سوءًا. رغم أن بريطانيا كانت لا تعاني من نقص في الغذاء، إذ ظلت الممرات البحرية مفتوحة أمام الواردات من الغذاء، فإن عمليات الشراء بدافع الهلع مع نهاية الحرب كانت سببًا في تقنين السكر أولًا ثم اللحوم. يُقال إن ذلك عاد بالنفع على صحة البلد في معظم الأحيان، من خلال «تسوية استهلاك المواد الغذائية الأساسية». اعتُمدت في 15 يوليو 1918 كتب حصص تموينية للزبدة، والمارغرين، ودهن الخنزير، والسكر، واللحم للمساعدة في التقنين. انخفض معدل استهلاك السعرات الحرارية خلال الحرب ثلاثة في المئة فقط، لكن استهلاك البروتين بلغ ستة في المئة. ظهر تقنين الغذاء في بولندا بعد الحرب العالمية الأولى، وكانت طوابع الحصص التموينية قيد الاستخدام حتى نهاية الحرب البولندية السوفيتية.
تقدم وكالات المعونة، مثل برنامج الأغذية العالمي، حصص غذائية نصف شهرية وغير ذلك من الأساسيات للاجئين أو النازحين الداخليين المسجلين لدى المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين، والذين يعيشون إما في مخيمات اللاجئين أو مدعومين في مراكز المناطق الحضرية. يُمنح كل لاجئ مسجل بطاقةً تموينية عند التسجيل تُستخدم في جمع الحصص التموينية من مراكز توزيع الأغذية. يستند مقدار السعرات الحرارية المخصص للشخص الواحد في اليوم (2100 سعرة حرارية) على المعايير الدنيا، والذي لا يتحقق في كثير من الأحيان، كما هو الحال في كينيا.
وفقًا للمادة 20 من الاتفاقية الخاصة بوضع اللاجئين، يعامَل اللاجئون معاملة مماثلة للمواطنين على الأقل، فيما يتعلق بالتقنين، إن كان هناك نظام تقنين عام، يستخدم للسكان عمومًا.
التقنين أنواع أخرى
كما لاحظت اللجنة الملكية البريطانية للخدمة الصحية الوطنية في عام 1979، «مهما كان الإنفاق على الرعاية الصحية، فمن المرجح أن يرتفع الطلب ليُلبيه ويتجاوزه». يُعتبر تقنين الرعاية الصحية للسيطرة على التكاليف قضيةً متفجرة في الولايات المتحدة، ولكن في واقع الأمر، تُقنن الرعاية الصحية في كل مكان. يُحدد التقنين بوضوح في الأماكن التي توفر الحكومة فيها الرعاية الصحية. في أماكن أخرى، يُحرم الأشخاص من العلاج بسبب الافتقار للمال، أو بسبب القرارات المتخذة من قبل شركات التأمين. وافقت المحكمة العليا الأميركية على الدفع للأطباء مقابل تقنين الرعاية، قائلة أنه يجب أن يكون هناك «بعض الحوافز لربط مكافأة الطبيب مع تقنين العلاج». يجبر نقص الأعضاء للتبرع على تقنين الأعضاء للزراعة حتى عندما يكون التمويل متاحًا.
يصف مفهوم تقنين الائتمان في الاقتصاد والعمل المصرفي الحالة التي يحد فيها البنك من توفير القروض، رغم أن لديه ما يكفي من الأموال للإقراض، ولم يعادل توفير القروض حتى الآن طلب المقترضين المحتملين. لا يوازن تغيير سعر القروض (سعر الفائدة) بين الطلب والعرض للقروض.
التقنين أنواع أخرى
تشير تجارة الكربون الشخصية إلى خطط تجارة الانبعاثات المقترحة، تُخصَص بموجبها أرصدة الانبعاثات للأفراد البالغين على أساس مساواة معدل دخل الفرد عمومًا، ضمن ميزانيات الكربون الوطنية. يسلم الأفراد بعدها هذه الأرصدة عند شراء الوقود أو الكهرباء. يكون بمقدور الأفراد الذين يرغبون بإطلاق انبعاثات في مستوى أعلى مما يسمح به التخصيص الأولي، المشاركة في تجارة الانبعاثات وشراء أرصدة إضافية. على النقيض من ذلك، فإن هؤلاء الأفراد الذين يطلقون انبعاثات عند مستوى أدنى من الذي يُسمح به التخصيص الأولي، لديهم الفرصة لبيع أرصدتهم الفائضة. على هذا، فإن التجارة الفردية في إطار تجارة الكربون الشخصية؛ تشبه تجارة الشركات في إطار نظام تجارة الانبعاثات في الاتحاد الأوروبي.
في بعض الأحيان، يُخلط بين تجارة الكربون الشخصية وتعويض الكربون؛ بسبب مفهوم مماثل يقضي بدفع بدلات الانبعاثات، ولكنه مفهوم مختلف إلى حد كبير، مُصمَم بحيث يكون إلزاميًا ويضمن تحقيق الدول أهدافها المحلية في انبعاثات الكربون (بدلًا من محاولة تحقيق ذلك من خلال التجارة الدولية أو التعويض).
هايرايز
مهمة التصوير عالي الدقة العلمية (هايرايز) هي كاميرا على متن مركبة مارس ريكونيسانس أوربيتر (مركبة استطلاع المريخ). صُنعت الآلة التي تبلغ كتلتها 65 كيلوغرام (143 رطلاً)، والتي تبلغ قيمتها 40 مليون دولار أمريكي، تحت إشراف المختبر القمري والكوكبي التابع لجامعة أريزونا من قِبل شركة بول للتكنلوجيا والفضاء الجوي. تتكون هذا الكاميرا من تلسكوبٍ عاكسٍ بقطر 0.5 متر (19.7 بوصة)، وهو أكبر التلسكوبات التي أُطلقت إلى الفضاء العميق حجماً، إذ يتيح التقاط صور للمريخ بدقة 0.3 متر/بكسل (حوالي قدم واحدة)، ما يسمح بتمييز الأجسام الأصغر من مترٍ واحد.
قامت هايزايز بتصوير مسبارات المريخ الاستكشافية، بما في ذلك مسبار أبورتيونيتي، ومسبار كيوريوسيتي قيد التشغيل حالياً.
هايرايز نظرة تاريخية
في أواخر الثمانينيات من القرن الماضي، بدأ آلان ديلامير من شركة بول للتكنلوجيا والفضاء الجوي بالتخطيط للتصوير عالي الدقة اللازم لدعم مهمات استرجاع العينات واستكشاف سطح المريخ. في أوائل عام 2001، تعاون مع الفريد ماكوين من جامعة أريزونا لاقتراح إرفاق هذه الكاميرا بمركبة مارس ريكونيسانس أوربيتر (أم آر أوه)، وقد قبلت وكالة ناسا هذا الاقتراح رسمياً في 9 نوفمبر 2001.
حُمّلت شركة بول للفضاء الجوي مسؤولية بناء الكاميرا وقاموا بالفعل بتسليم هايرايز إلى ناسا في 6 ديسمبر 2004 لتركيبيها على متن المركبة الفضائية. جُهّزت الكاميرا للإطلاق على متن أم آر أوه في 12 أغسطس 2005، وسط هتافات فريق هايراز الذي كان حاضراً.
خلال رحلة أم آر أوه نحو المريخ، التقطت هايرايز عدة صورٍ اختبارية تضمنت القمر وعنقود صندوق الجواهر النجمي. ساعدت هذه الصور في معايرة الكاميرا وإعدادها لالتقاط صور للمريخ (التي كانت أولها في 24 مارس 2006) قبل دخول أم آر أوه في مرحلة الانكباح الجوي، إذ كانت الكاميرا مُطفأةً لمدة ستة أشهر. شُغلت الكاميرا بنجاح في 27 سبتمبر، والتقطت أول صورةٍ عالية الدقة للمريخ في 29 سبتمبر.
هايرايز نظرة تاريخية
في 6 أكتوبر 2006، التقطت هايرايز الصورة الأولى لفوهة فيكتوريا، وهو موقعٌ قام مسبار أبورتيونيتي بدراسته. (انتهت مهمة أبورتيونيتي في 10 يونيو 2018).
في فبراير 2007، ظهرت علامات التدهور على سبع أجهزة كشف، إذ تدهورت قناة الأشعة تحت الحمراء بالكامل تقريباً، وظهرت على القناة الأخرى علامات تدهور متقدمة. بدا أنّ المشاكل تختفي عند استخدام درجات حرارة أعلى لالتقاط الصور بالكاميرا. اعتباراً من شهر مارس، بدا أنّ التدهور قد استقر، لكن السبب الأساسي للتدهور ظلّ مجهولاً. قدمت التجارب اللاحقة للنموذج الهندسي (إي أم) في شركة بول للفضاء الجوي أدلة قاطعة عن سبب: تلوث في المحولات التناظرية الرقمية (أيه دي سي) والذي ينتج عنه تقلّبٌ بالبتّات ما أدى للضوضاء الرقمية الظاهرة أو البيانات الصورية السيئة، بالإضافة لعيوب التصميم التي أدت إلى توصيل موجات تناظرية ضعيفة إلى محولات أيه دي سي. أظهر المزيد من العمل إمكانية عكس التدهور من خلال تسخين محولات إيه دي سي.
هايرايز نظرة تاريخية
في 3 أكتوبر، 2007، وُجهت كاميرا هايرايز نحو الأرض، والتقطت صورةً لها وللقمر. في صورة ملونة كاملة الدقة، كان عرض الأرض 90 بكسل والقمر 24 بكسل من على بعد 142 مليون كيلومتر.
في 25 أيار، 2008، قامت هايرايز بتصوير مركبة فينيكس المريخية التابعة لناسا وهي تهبط بمظلاتها على سطح المريخ. كانت هذه هي المرة الأولى التي تقوم فيها مركبة فضائية بتصوير مرحلة الهبوط الأخيرة لمركبة فضائية أخرى على جُرمٍ كوكبي.
بحلول عام 2010، قامت هايرايز بتصوير 1% تقريباً من سطح المريخ، وبحلول عام 2016 وصلت التغطية لحوالي 2.%. صُممت الكاميرا لتصوير المناطق ذات المساحة الأصغر بدقة عالية – في حين تقوم أدوات أخرى بمسح مناطق أكبر بكثير للعثور على معالم سطحية مثل الفوهات النيزكية الحديثة.
في 1 أبريل 2010، أصدرت ناسا الصور الأولى في إطار برنامج هايويش الذي يقترح فيه عامة الناس أماكن تصوير كاميرا هايرايز. كانت إحدى المواقع الثمانية هي منطقة أوريام كايوس.