hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
استراتيجيات التزاوج البشري خلفية نظرية
الحد الأدنى من الاستثمار الأبوي هو أقل رعاية مطلوبة للتكاثر. لدى الإناث حد أدنى أعلى من الاستثمار الأبوي. عليهن الاستثمار في الإخصاب الداخلي والمشيمة والحمل، ويليها الولادة والرضاعة. ومع ذلك، لا يتعين على الذكور الاستثمار بنفس القدر، لكن العديد من الذكور يساهمون في استثمار كبير في نسلهم. بينما يمكن للذكور من البشر الاستثمار بكثافة في نسلهم أيضًا، إلا أن الحد الأدنى للاستثمار الأبوي لا يزال أقل من استثمار الإناث. بينما يتعين على الإناث الاستثمار على الأقل في الحمل، فإن الحد الأدنى من الاستثمار الأبوي للذكر هو خلايا الحيوانات المنوية.
يمكن النظر إلى هذا المفهوم نفسه من منظور اقتصادي فيما يتعلق بتكاليف الانخراط في العلاقات الجنسية. تتحمل الإناث تكاليف أعلى، لأنهن يحملن إمكانية الحمل من بين تكاليف أخرى. على العكس من ذلك، فإن الذكور لديهم تكاليف قليلة نسبيًا لممارسة الجنس. لذلك، توقع علماء النفس التطوري عددًا من الفروق بين الجنسين في سيكولوجية التزاوج البشري.
استراتيجيات التزاوج البشري خلفية نظرية
تساعد نظرية تاريخ الحياة على تفسير الاختلافات في توقيت العلاقات الجنسية وكمية الشركاء الجنسيين والاستثمار الأبوي. وفقًا لهذه النظرية، تمتلك الكائنات الحية إمدادات محدودة من الطاقة، تستخدمها لتطوير أجسامها. تُوضع هذه الطاقة في طيف نظري لكيفية إعطاء الكائنات الأولوية لاستخدام الطاقة. في أحد طرفي الطيف، يعطي الكائن الحي الأولوية لتسريع النمو البدني والوصول إلى النضج الجنسي بسرعة، وهو ما يعتبر إستراتيجية سريعة. بالإضافة إلى ذلك، تسعى الكائنات ذات الإستراتيجية السريعة إلى إقامة علاقات جنسية في وقت مبكر، ومع العديد من الشركاء واستثمار القليل في نسلهم. على الطرف الآخر من الطيف، هناك إستراتيجية بطيئة، حيث يعطي الكائن الأولوية لتطوير جسم عالي الجودة. تسعى كائنات الاستراتيجية البطيئة إلى إقامة علاقات جنسية لاحقًا، ومع عدد قليل من الشركاء، والاستثمار بشكل أكبر في نسلهم.
هذه الاستراتيجيات غير واعية وتساعد على زيادة النجاح التناسلي للكائن الحي في بيئة معينة. تحدد بيئات الطفولة المبكرة الإستراتيجية التي يتبعها الشخص دون وعي. في بيئة معادية، تزداد المخاطر وعدم القدرة على التنبؤ وبالتالي يكون البقاء على قيد الحياة أقل احتمالا من البيئات الآمنة. من المرجح أن يتبع كائن حي إستراتيجية سريعة في بيئة معادية من أجل الوصول إلى مرحلة النضج والتكاثر بسرعة. في البيئات الآمنة، من المرجح أن يتبع الكائن الحي إستراتيجية بطيئة لتطوير جسمه أولًا ثم التكاثر. تُحسَّن كل إستراتيجية لخصائصها البيئية المحددة. لذلك، تؤثر إستراتيجية تاريخ الحياة على إستراتيجية التزاوج للحيوان الفردي. طُبق هذا المفهوم على البشر أيضًا. بالإضافة إلى ذلك، هناك اختلافات في استراتيجيات تاريخ الحياة بين الأنواع وداخل تلك الأنواع.
استراتيجيات التزاوج البشري تشابهات الجنس
يغازل للترابط أو للتعبير عن الاهتمام الجنسي. تفترض كيت فوكس، عالمة الأنثروبولوجيا الاجتماعية، نوعين رئيسيين من المغازلة: المغازلة من أجل المتعة والمغازلة بقصد. يمكن أن تحدث المغازلة من أجل المتعة بين الأصدقاء أو زملاء العمل أو الغرباء الذين يرغبون في التعرف على بعضهم البعض. هذا النوع من المغازلة لا يهدف إلى علاقة جنسية أو علاقة رومانسية، بل يزيد من الروابط بين شخصين.
تلعب المغازلة عن قصد دورًا في اختيار الشريك. يرسل الشخص الذي يغازل إشارات عن التوافر الجنسي إلى شخص آخر، ويأمل أن يرى مبادلة الاهتمام لتشجيع المغازلة المستمرة. يمكن أن تتضمن المغازلة إشارات غير لفظية، مثل تبادل النظرات، أو لمس اليد، أو لمس الشعر، أو الإشارات اللفظية، مثل الدردشة، والتعليقات اللطيفة، وتبادل أرقام الهواتف لتمكين مزيد من الاتصال.
استراتيجيات التزاوج البشري تشابهات الجنس
يواعد الناس لتقييم مدى ملاءمة بعضهم البعض كشريك في علاقة حميمة أو كزوج. قد تختلف قواعد المواعدة عبر الثقافات المختلفة، وقد تستبدل بعض المجتمعات عملية المواعدة بالمغازلة بدلًا من ذلك.
في العديد من التقاليد الثقافية، قد يُرتب موعد من قبل طرف ثالث، والذي قد يكون أحد أفراد العائلة أو أحد المعارف أو خاطب المحترفين. في بعض الثقافات، قد يُرتب الزواج من قبل والدي الزوجين أو من قبل طرف خارجي. في عام 2000، أصبحت المواعدة عبر الإنترنت شائعة.
سيسينيا (عائلة)
كانت سيسينيا عائلة من الطبقة العامة في روما القديمة. ظهر أعضاء هذه العائلة طوال تاريخ الجمهورية، ولكن واحدًا منهم فقط حصل على منصب القنصل، تيتوس سيسينيوس سابينوس في 487 ق.م. طوال فترة الصراع الطويل للنظام، تم الاحتفال بالسيسينين لجهودهم نيابة عن عامة الشعب.
سيسينيا (عائلة) فهرس
Wilhelm Drumann ، Geschichte Roms in seinem Übergang von der republikanischen zur monarchischen Verfassung، oder: Pompeius، Caesar، Cicero und ihre Zeitgenossen ، Königsberg (1834–1844).
نهر سوخونا
سوخونا (الروسية: Су́хона) هو نهر يقع في الجزء الأوروبي من روسيا، أحد روافد نهر دفينا الشمالي. تبلغ مساحته 558 كيلومتر (347 ميل)، ومساحة حوضه 50,300 كيلومتر مربع (19,400 ميل2). ينضم سوخونا إلى نهر يوغ بالقرب من بلدة فيليكي أوستيوغ، ويشكل نهر دفينا الشمالي، أحد أكبر أنهار روسيا الأوروبية.
نهر سوخونا التسمية
حسب قاموس ماكس فاسمر، و اسم سوخونا مشتق من اللغة الروسية، ويعني على الأرجح «نهر بقاع جاف (صلب)».
نهر سوخونا الجغرافيا الطبيعية
يتألف حوض نهر سوخونا من مساحات شاسعة في الأجزاء الوسطى والشرقية من فولوغدا أوبلاست، وفي جنوب أوبلاست أرخانغلسك، وفي شمال كوستروما أوبلاست. على وجه الخصوص، تقع مدينة فولوغدا في حوض نهر سوخونا. يشمل الحوض أيضًا بحيرة كوبنسكوي، إحدى أكبر بحيرات فولوغدا أوبلاست. يحد حوض النهر من الجنوب الجزء الغربي من التلال الشمالية، الذي يفصل بين حوضي سوخونا وكوستروما. من الشمال، يحد حوض نهر سوخونا في الجزء الغربي من سلسلة تل خاروفسك ريدج التي تفصله عن حوض نهر فاغا.
تقع على ضفاف نهر سوخونا مدن سوكول وتوتما وفيليكي أوستيوغ، فضلا عن القرى ومراكز منطقة شيسكو ونيكسينيتسا.
يقع منبع نهر سوخونا في الجزء الجنوبي الشرقي من بحيرة كوبنسكوي. يمتد معظم مجرى النهر فوق المناظر الطبيعية الجبلية. يتجمد نهر سوخونا في أواخر أكتوبر - نوفمبر ويظل تحت الجليد حتى أواخر أبريل - أوائل مايو.
نهر سوخونا الملاحة والقنوات
نهر سوخونا صالح للملاحة، لكن لا يوجد نقل للركاب باستثناء معابر العبارات. المسار السفلي من نهر كوبينا وبحيرة كوبنسكوي صالح للملاحة أيضًا. الجزء الشمالي من بحيرة كوبنسكوي، الذي ينتمي إلى حوض سوخونا، متصل بقناة دفينا الشمالية مع بلدة كيريلوف وشكسنا، وبالتالي يربط بين أحواض البحر الأبيض ونهر الفولغا. في القرن التاسع عشر، كانت القناة وبحيرة كوبنسكوي هي الممر المائي الرئيسي الذي يربط نهر الفولجا بالبحر الأبيض. ومع ذلك، في الثلاثينيات من القرن الماضي، تم بناء قناة البحر الأبيض إلى بحر البلطيق، وفقدت قناة دفينا الشمالية أهميتها. القناة لا تزال تعمل، وتخدم حركة نقل البضائع والسفن السياحية في بعض الأحيان، والتي تتجه بعد ذلك إلى بحيرة كوبنسكوي.
نهر سوخونا تاريخ
كانت المنطقة مأهولة في الأصل من قبل الشعوب الفنلندية الأوغرية، ثم استعمرتها جمهورية نوفغورود، باستثناء فيليكي أوستيوغ، التي كانت جزءًا من إمارة فلاديمير سوزدال. في القرن الثالث عشر، وصل تجار نوفغورود إلى البحر الأبيض. كانت المنطقة جذابة في المقام الأول بسبب تجارة الفراء. كان الممر المائي الرئيسي من نوفغورود إلى نهر دفينا الشمالي على طول نهر الفولجا وروافده.
حتى القرن الثامن عشر الميلادي، كانت أرخانجيلسك هي الميناء التجاري الرئيسي للتجارة البحرية لروسيا وأوروبا الغربية، وكان نهر سوخونا على الطريق التجاري الرئيسي الذي يربط وسط روسيا بأرخانجيلسك. غيّر بطرس الأكبر الوضع بشكل جذري، من خلال تأسيس مدينة سانت بطرسبرغ عام 1703، وبالتالي فتح الطريق أمام تجارة بحر البلطيق، ومن خلال بناء الطريق السريع بين سانت بطرسبرغ وأرخانجيلسك عبر كارغوبول. سرعان ما فقد النهر دوره باعتباره الطريق التجاري الرائد، والذي تسارعت وتيرته من خلال بناء خط السكة الحديد بين فولوغدا وأرخانجيلسك بين عامي 1894 و 1897.
نهر سوخونا روابط خارجية
[ru:Река Сухона] (بالروسية). State Water Register of Russia https://web.archive.org/web/20201114163925/http://textual.ru/gvr/index.php?card=158007. Archived from the original on 2020-11-14. Retrieved 2011-10-26. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار أرشيف= بحاجة لعنوان (help)
ملكية تاكيل-آنا-إيليسو كودورو
تركة (تاكيل آنا أليسو كدورو)، هي لوحة قديمة من الحجر الجبري الابيض من بلاد ما بين النهرين، أولوحة الاستحقاق، التي يعود تاريخها إلى الجزء الأخير من الكيشين العصر الذي يعطي تاريخ التقاضي بشأن الميراث المتنازع عليها على مدى ثلاثة أجيال أو أكثر من أربعين عاما. يصف فيها الفداء الإرثي، أو «مطالبة النسب»، ويوفر قدرًا كبيرًا من المعلومات المتعلقة بالميراث خلال أواخر العصر البرونزي. تم تحديده من خلال بيانات النسخ، واسمه (اسومي انتيتو قاربار سالاتي كانك دينم)، «هذه اللوحة عبارة عن نسخة من ثلاث وثائق مختومة مع مراسيم (ملكية)»  وتسجل الأحكام القانونية الصادرة في ثلاث فترات متتالية من الملوك، الأول اسمه اداد شوما ادينا (حوالي 1222-1217 قبل الميلاد)، أداد شوما شور (حوالي 1216-1187 قبل الميلاد) وميلي-شيباك (حوالي 1186-1172 قبل الميلاد). إنه نص معاصر يؤكد تسلسل هؤلاء الملوك الكيشيين المدرجين في قائمة الملوك البابليين ويقدم أفضل دليل على أن أول هؤلاء لم يكن على الأرجح مجرد تعيين آشوري خلال هيمنتهم الأخيرة على بابل من قبل توكولتي نينورتا الأول، حيث كرم الملوك اللاحقون أحكامه.
ملكية تاكيل-آنا-إيليسو كودورو اللوحة
تم التنقيب عن الكودورو من أنقاض معبد مردوخ في بابل من قبل هرمزد رسام ورئيس فورمانه داود توما في عام 1880 وهو الآن في المتحف البريطاني الذي تم تخصيصه بالمتحف المرجعي. نقش النص على ستة أعمدة على كتلة حجرية بارتفاع قدمين تعلوها قمة مثلثة منحوتة بخمسة عشر رمزًا إلهيًا.
تبدأ القضية «عندما سقط منزل (تاكيل آنا أليسو) لعدم وجود وريث في زمن الملك (أداد شوما أدينا)، أعطى الملك (أداد شوما أدينا) المنزل (أي التركة) لـ تاكيل آنا أليسو إلى أور-نينتنوجا، شقيق تاكيل آنا أليسو».
كما هو معتاد في مثل هذه الآثار، تم التذرع بالعديد من الآلهة لشتم أي طرف قد يعترض على القرار القانوني المسجل في كودورو. وشملت هذه آنو، انليل، وإيا (الشر العين)، الخطيئة، SAMAS ، أدد ومردوخ (تمزيق المؤسسة)؛ نينغورسو وباو (مصير بلا مبالاة) وشامش وأداد (الخروج على القانون)؛ باب نيجين كارا (تدمير المعالم)، اوراسو ناينجال (الشر)؛ آلهة الكيشية سوكامونا وصوماليا (الذل أمام الملك والأمراء)، عشتار (الهزيمة)؛ كل الآلهة المسماة (تدمير الاسم).
ملكية تاكيل-آنا-إيليسو كودورو اللوحة
لقد تغيرت أدوار أسماء المشاركين وقراءاتهم منذ نشر النص لأول مرة والتعرفات الواردة هنا تتبع Paulus (2007)، الذي يجادل بأن نتيجة القضية تتوقف على أداء «محنة النهر».
ملكية تاكيل-آنا-إيليسو كودورو المنشورات الرئيسية
F. E. Peiser (1892). "Inschrift aus der Zeit der Könnige Rammân-šum-iddin, Rammân-nâdin-aḫi, Mili-Siḫu". في K. B. Schrader (المحرر). Keilinschriftliche Bibliothek, III. Reuther & Reichard. ص. 154–163.
ذا باثلس
ذا باثلس (بالإنجليزية: The Pathless)‏ هي لعبة فيديو من نوع أكشن-مغامرات من تطوير شركة جاينت سكواد ومن نشر أنابورنا إنتراكتيف، صدرت اللعبة في 12 نوفمبر 2020 لمنصة مايكروسوفت ويندوز، بلاي ستيشن 4، بلاي ستيشن 5 وآي أو إس، تدعم اللعبة 14 لغة، ومن بينها العربية.
شلال (قرية)
شلال (بالإنجليزية:Shellal) قرية أثرية صغيرة على ضفاف النيل في جنوب أسوان في صعيد مصر. تقع على الحدود الشمالية التقليدية للمنطقة النوبية مع كل من الإمبراطورية المصرية والإمبراطورية الرومانية. خلال فترة مصر القديمة، كانت منطقة محاجر مهمة للغاية لإنتاج الجرانيت. ولكن في الوقت الحاضر، من الممكن رؤية بعض أعمال الجرانيت غير المكتملة في المكان (الذي سيصبح قريبًا متحفًا في الهواء الطلق)؛ تشمل بعض الأشياء المعروضة تماثيل غير مكتملة لأوزوريس ورمسيس الثاني وحمامات رومانية غير مكتملة.
ذُكرت قرية شلال في نص يرجع تاريخه إلى القرن السادس الميلادي حيث يفتخر ملك نوباتيا بطرده البليميين من بلاده شمالًا من إبريم إلى شلال، على الحدود مع مصر الرومانية.
كانت أيضًا مدينة مهمة خلال السيطرة العربية الإسلامية المبكرة؛ على وجه التخصيص، هناك بعض المآذن القديمة التي يعود تاريخها إلى القرن الحادي عشر وهي الآن غارقة تحت مياه بحيرة ناصر. هذه المآذن تعكس التأثير المباشر لمنطقة الحجاز في شبه الجزيرة العربية، بدلاً من سيطرة قوى مصر السفلى.
شلال (قرية) المواصلات
خلال القرن التاسع عشر، تم ربط خط سكة حديد الأقصر - أسوان بخط ضيق من أسوان إلى الشلال تم إنشاؤه عام 1884 من قِبل البريطانيون كخط عسكري خلال الحملة السودانية الأولى لتسريع نقل المخازن العسكرية بعد أول إعتام عدسة العين. في وقت لاحق تم تحويل المحطة الجنوبية الأخيرة في شبكة السكك الحديدية المصرية إلى معيار قياسي.
في أواخر القرن التاسع عشر، فيكتوريا من بادن ملكة السويد فيكتوريا، زارت مصر وسافرت جنوبًا إلى شلال حينما التقطت صورة فوتوغرافية مشهورة حتى الآن للموقع في اخر ظهر يوم 15 فبراير 1891. الصورة هي أول وثيقة بيانية معروفة في الوجود، التي تصور مياه النيل عند شلال.
يوجد اليوم في شلال ميناء منفذ صغير حيث تغادر القوارب إلى معبد فيلة القريب ويوجد فيه سوق صغير حيث ينتظر التجار عودة السياح من المعبد.
تشوغا مامي
تشوغا مامي هي مستعمرة في مدينة سامراء القابعة بمحافظة ديالى في شرق العراق، وبالتحديد في منطقة مندلي، والتي تم العثور فيها على أول قناة للري تم استخدامها منذ حوالي 6000  سنة قبل الميلاد، لم يعد من السهل معرفة أي نوع من التطورات الثقافية حدثت في فترة ما بين 6500 إلى 4500 قبل الميلاد.
يقع موقعها على بعد حوالي 70 ميلاً شمال شرق بغداد ويعود تاريخها إلى أواخر الألفية السادسة قبل الميلاد.
سكن بها العديد من الطبقات من سكان حضارة سامراء وحتى العبيد، كانت المباني مستطيلة الشكل ومبنية من الطوب اللبن، بما في ذلك برج حراسة عند مدخل المستعمرة، كانت مناسبة لسقاية الماشية (كالأبقار والأغنام والماعز) وأرضها صالحة للزراعة (كزراعة القمح والشعير والكتان).
تشوغا مامي
ولذلك فإن أحد الجوانب المهمة لهذا الاكتشاف هو أنه يمثل دليل على وجود علاقات تاريخية بين ثقافات شمال وجنوب بلاد ما بين النهرين، أو على الأقل في منطقة ماندالي، وأيضاً وجود تواصل مع بلاد فارس، كان الري ووجود أنواع جديدة من الحبوب وأساليب الخزف الأجنبي وتربية الماشية وكل ذلك كانت بدايته في عصر تشوغا مامي، والذي يمثل أواخر حضارة سامراء في الأراضي المنخفضة ببلاد ما بين النهرين، وبالتالي، فإن هذا التحديد الزمني يشير أيضًا إلى سبب حدوث كل هذه الابتكارات وهو الهجرة من الأراضي المنخفضة، ومن القطع الأثرية التي تم العثور عليها في تشوغا مامي قطع الفخار المطلي من حضارة سامراء والتماثيل النسائية المصنوعة من الصلصال.
تشوغا مامي التاريخ
تشوجا مامي هي أكبر تل في منطقة ماندالي، يصفها الحفاران ديفيد وجوان أوتس بأنها «تل منخفض يبلغ طوله حوالي 200 متر وارتفاعه من 2 إلى 5 أمتار، وهو تل متآكل بشدة بحيث ترجع أحدث طبقاته المحفوظة تاريخها إلى 4800 قبل الميلاد» وبناءً على ما تم اكتشافه من حفريات، يبدو أن شوغا مامي كان بها بضع تجمعات قروية صغيرة بها مناطق صغيرة تصل إليها المياه، وهي التي كان الناس يزرعون فيها القمح والشعير ويرعون الأغنام والماعز وبعض الأبقار ويصطادون الغزلان والحيوانات البرية الأخرى، كما تم زراعة العدس «والبازلاء ذات البذور الكبيرة»، بينما كانوا يجمعون الفستق من المناطق الطبيعية المجاورة، كان ترويض الحيوانات والنباتات في تشوغا مامي ممكنًا بسبب قنوات الري التي صنعها الإنسان لأول مرة، والتي «تمتد على طول الجانب الشمالي من التل»، والتي يعود تاريخها إلى الألفية السادسة قبل الميلاد، وقناة كبيرة يعود تاريخها إلى أواخر فترة حضارة سامراء وكانت تقع في «الجانب الجنوبي الغربي من التل»، وقد بلغ طول بعض القنوات أكثر من خمسة كيلومترات، مما يتطلب تعاون مجموعات كبيرة من البشر لصنعها. ويمكن القول أن أحدث هذه القنوات تم عملها منذ حوالي 1500 عام.
تشوغا مامي علم الآثار
في البداية تم التنقيب عن تشوغا مامي بواسطة فريق من علماء الآثار، بقيادة جوان وديفيد أوتس، بدأ الموسم الأول لمشروع الحفريات هذا في اليوم الثاني من شهر ديسمبر عام 1967، وانتهى في يوم السادس عشر من شهر فبراير عام 1968، ومن أسباب اختيار موقع تشوغا مامي الأثري للتنقيب هو موقعه المميز في العراق، والتي تقع على طول المنطقة التي كان من المفترض أن تشهد حركة سير على الأقدام كثيفة خلال ذلك الوقت، والتي كان من الممكن اعتبارها جزءًا من منطقة بلاد ما بين النهرين، وأثناء التنقيب وجد فريق علماء الآثار غرفًا من طوب اللبن متشابهة في الحجم ومصفوفة بمحاذاة بعضهم البعض، وأواني فخارية وأدوات والعديد من تماثيل الصلصال الصغيرة، عثر ديفيد أوتس أيضًا على جرة تحتوي على ما يفترض أنها بقايا جثة رضيع مدفونة، وهو ما دفعهم إلى الاعتقاد بأن هذا الموقع هو لمدينة صغيرة.
تشوغا مامي الفن المعماري
كشفت الحفريات في تشوغا مامي عن العديد من طبقات الاستيطان على التل، والتي يعود تاريخها إلى بداية الألفية السادسة قبل الميلاد، كان هناك برج تم بناؤه من طوب اللبن يحرس مدخل المدينة، لا يوجد دليل واضح يدل على أنها كانت جزءًا من سور المدينة، ولكن كان هذا من المرجح بعد اكتشاف جزءاً من منحدر يميل إلى الصعود تم العثور عليه بجانبه، واعتبر علماء الآثار البناء على أنه برج مراقبة، تم بناء المدينة من الطوب اللبن تم الحصول عليه من مصادر قريبة، وكانت المنازل مستطيلة على طراز حضارة سامراء، وقد تم بناء المنازل التي تم العثور عليها في تشوغا مامي مباشرة فوق جدران الطبقات السابقة أو داخلها في بعض الأحيان، تتكون أغلب المنازل من صفين أو ثلاثة صفوف من الغرف الصغيرة على جانبي الصالة الرئيسية، وهذا النوع من التصميم معروف باسم الخطة ثلاثية الجوانب، وهي خطة بناء شائعة في بلاد ما بين النهرين في تصميم كل من المباني العامة والمنازل، وتم تثبيت الكثير من منازل شوجا مامي بواسطة دعامات خارجية تلائم زوايا وتقاطعات جدران المنازل، وكانت أكبر دعامة تم العثور عليها بواسطة الحفارين بحجم 10 × 7 أمتار وتحتوي على 12 غرفة مصطفين في ثلاثة صفوف. وبالرغم من أن هذه الابتكارات المعمارية لم يكن لها فائدة في وقت لاحق لهذه الفترة الزمنية، تم العثور على هذه الدعامات في جميع طبقات الاستيطان، مما أدى في النهاية إلى استخدام تلك الدعامات فقط لغرض التزين في أواخر حضارة سامراء.
تشوغا مامي الخزف والفخار
كانت بقايا قطع الفخار التي عثر عليها في تشوغا مامي مصنوعة من نفس المواد وبنفس شكل قطع الفخار التابعة لحضارة سامراء، والكثير من تلك القطع المتبقية تأخذ أشكال الحيوانات وهي سمة مميزة لتلك الفترة التاريخية، ومن بين قطع الصلصال الأثرية التي تم التنقيب عنها في تشوغا مامي، تم العثور على اواني مطلية وأخرى بدون طلاء وخرز صلصالي وتماثيل صغيرة أخرى تم إخراجها، ولكن كانت تماثيل التراكوتا التي تمثل ذكور وإناث في وضع الوقوف هي الأكثر شيوعًا، وتماثيل صغيرة أخرى كانت تشبه تماثيل فترة العبيد التي تم العثور عليها في جنوب العراق لاحقاً، وأغلب هذه التماثيل المصنوعة من الصلصال تجسد ذكور وإناث في وضع الوقوف للذكور أو الإناث مع وضع أيديهم على الخصر، وجاءت زخرفتها غاية في التعقيد، وكانت نسب أحجام أجسام تلك التماثيل مبالغ فيها، فالعديد منها بعيون مزخرفة وشعر مموج وعلامات أخرى تعكس الجمال البشري، كباقي قطع الفخار التابعة  لمنطقة ماندالي االكبرى، عندما تم العثور على تماثيل التيراكوتا كان القليل منها فقط في حالة سليمة تماماً، ويرجع ذلك إلى طبيعة تكوينها، ولكن أغلبها عبارة عن أجزاء وبقايا، لأن أغلبها مكون من قطع صغيرة تمت إضافتها إلى بعضها البعض لتكوين التمثال، وبمرور الوقت انفصلت تلك القطع عن بعضها البعض.
تشوغا مامي الفهرس
Andrianov, Boris Vasilʹevich, et al (2016), Ancient irrigation systems of the Aral Sea area: the history, origin, and development of irrigated agriculture. (American School of Prehistoric Research).
Yoffee, Norman and Clark, Jeffery J. (eds) (1993), "Early Stages in the Evolution of Mesopotamian Civilization: Soviet Excavations in Northern Iraq", (The University of Arizona Press, Tucson)
Young, R., and H. Fazeli(2008), “Interpreting Animal Bones in Iran: Considering New Animal Bone Assemblages from Three Sites in the Qazvin Plain within a Broader Geographical and Chronological Perspective.” Paléorient, vol. 34, no. 2, 2008, pp. 153–172., doi:10.3406/paleo.2008.5260.
نهر يوغ
يوغ (بالروسية: Юг)‏ هو نهر في يقع في كيشمينغسو-غوروديتسكي، نيكولسكي، ومناطق فيليكوستيوجسكي من منطقة فولوغدا، وفي منطقة بودوسينوفسكي من كيروف أوبلاست في روسيا. يبلغ 574 كيلومتر (357 ميل) ومساحة حوضه 35,600 كيلومتر مربع (13,700 ميل2). ينضم يوغ إلى نهر سوخونا بالقرب من بلدة فيليكي أوستيوغ، مكونًا نهر دفينا الشمالي، أحد أكبر أنهار روسيا الأوروبية.
نهر يوغ التسمية
على الرغم من حقيقة أن اسم النهر مطابق للكلمة الروسية التي تعني «الجنوب»، فإن الاسم له أصول فنلندية - أوغرية، وينشأ من الكلمة الكومية (ju)، التي تعني «ماء».
نهر يوغ الملاحة
يقع منبع نهر يوغ في الجزء الجنوبي من منطقة كيشمينغسو-غوروديتسكي، جنوب قرية كاليبليخا. يتدفق النهر إلى الجنوب الغربي، ويدخل منطقة نيكولسكي، ويمتد على طول الطريق تقريبًا إلى حدود كوستروما أوبلاست، ويتحول بشكل حاد إلى الشمال الغربي. تقع بلدة نيكولسك على ضفتي نهر يوغ، وفي أعلى المنبع من نيكولسك، أصبح الوادي مكتظًا بالفعل. نهر يوغ صالح للملاحة، على الرغم من عدم وجود نقل للركاب باستثناء العديد من معابر العبارات.
نهر يوغ تاريخ
في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، كان المسار العلوي ليوغ، حول نيكولسك، منطقة متنازع عليها بين دوقية موسكو الكبرى وجمهورية نوفغورود. سيطرت نوفغورود على الجزء الأكبر من الشمال الروسي، وعلى وجه الخصوص، جميع المناطق على طول سوخونا، بينما سيطرت موسكو على فيليكي أوستيوغ، التي ورثتها عن إمارة فلاديمير سوزدال. كان يوغ الممر المائي الذي استخدمته موسكو للوصول إلى فيليكي أوستيوغ. في نهاية القرن الخامس عشر، تم إلحاق نوفغورود بدوقية موسكو الكبرى، وأصبح نيكولسك أحد النقاط الرئيسية في الطريق من موسكو إلى البحر الأبيض، والذي كان حتى عام 1703 الطريق الرئيسي للتجارة الخارجية في روسيا. على وجه الخصوص، تم استخدام المرفأ في نيكولسك لنقل البضائع.
نهر يوغ روابط خارجية
[ru:Река Юг] (بالروسية). State Water Register of Russia http://textual.ru/gvr/index.php?card=158191. Retrieved 2011-09-19. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار= بحاجة لعنوان (help) [ru:Река Юг] (بالروسية). State Water Register of Russia http://textual.ru/gvr/index.php?card=158191. Retrieved 2011-09-19. {{استشهاد ويب}}: |trans-title= بحاجة لـ |title= أو |script-title= (help) and |مسار= بحاجة لعنوان (help)
بحيرة كوبنسكوي
بحيرة كوبنسكوي (بالروسية: Кубенское озеро)‏ هي بحيرة كبيرة وضحلة في إقليم فولوغدا في روسيا، تقع على ارتفاع 110.1 مترًا فوق مستوى سطح البحر، وتمتد على 54 كم من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي.
تبلغ مساحة البحيرة 648 كيلومتر مربع (250 ميل2)، بدون جزر - 407 كيلومتر مربع (157 ميل2). متوسط عمقها 1.2 متر (3.9 قدم). تشتهر البحيرة بعواصفها المتكررة والتقلبات الموسمية في منسوب المياه. يبلغ متوسط التباين الموسمي 2.4 متر (7.9 قدم) والحد الأقصى 5.49 متر (18.0 قدم). البحيرة ممتدة من الشمال الغربي إلى الجنوب الشرقي. البحيرة هي منبع نهر سوخونا الذي يتدفق في الزاوية الجنوبية الشرقية للبحيرة.
بحيرة كوبنسكوي
إداريًا، تنقسم البحيرة بين منطقة فولوغودسكي (غربًا)، ومنطقة سوكولسكي (في الجنوب الشرقي)، ومنطقة أوست كوبينسكي (شرقا)، في منطقة فولوغدا أوبلاست. بحيرة كوبنسكوي هي البحيرة الطبيعية الرابعة في فولوغدا أوبلاست (خلف بحيرة أونيغا وبحيرة بيلوي وبحيرة فوزي) والبحيرة الخامسة (أيضًا خلف خزان ريبينسك).
تبلغ مساحة حوض البحيرة 14,700 كيلومتر مربع (5,700 ميل2). يحتل الحوض الكثير من الأجزاء الوسطى والشمالية من فولوغدا أوبلاست، وكذلك أجزاء من منطقة كونوشكي في أرخانجيلسك أوبلاست. الرافد الرئيسي للبحيرة هو نهر كوبينا.
بحيرة كوبنسكوي تاريخ
استقر الروس على البحيرة في القرن الثاني عشر، عندما تم إنشاء دير كاميني على جزيرة صغيرة في البحيرة. امتلك فرع واحد من أمراء ياروسلافل أراضي في المنطقة المجاورة وكان يُعرف باسم الأمراء كوبينسكي. منذ عام 1828، أصبحت البحيرة جزءًا من نظام قناة الفولغا - دفينا الشمالي. تقع المحطة الشرقية لقناة دفينا الشمالي في الطرف الشمالي الغربي للبحيرة. في عام 1917، تم بناء سد عند التدفق الخارجي لنهر سوخونا، وبالتالي تحويل البحيرة إلى خزان.
سيمرا كيبيدي
سيمرا كيبيدي (من مواليد الثامن عشر من حزيران/يونيو 1987) هي عارضة أزياء وممثلة وحاملة لقب ملكة جمال إثيوبيا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 2006 ووصيفة مسابقة ملكة جمال إفريقيا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 2006 أيضًا فضلًا عن كونها حاملة لقب ملكة جمال إثيوبيا في دورةٍ من الدورات.
سيمرا كيبيدي الحياة المُبكّرة
ولدت سيمرا كيبيدي في الثامن عشر من حزيران/يونيو 1987 في أديس أبابا بإثيوبيا. انتقلت عائلتها إلى الولايات المتحدة عندما كانت في العاشرة من عمرها، فنشأت في هيوستن بولاية تكساس ثمّ درست في مدرسة محليّة هناك. ينتمي والداها إلى الكنيسة الأرثوذكسية الإثيوبية فنشأت على نفس الديانة. درست سيمرا الاقتصاد في جامعة إيموري في أتلانتا بجورجيا وتخرجت بدرجة البكالوريوس في عام 2009.
سيمرا كيبيدي الألقاب
تُوِّجت سيمرا بلقب ملكة جمال إثيوبيا في الولايات المتحدة الأمريكية عام 2006 وذلك بعدما فازت بنفس اللقب في بلدها. أهَّلها اللقبُ الأول للمشاركة في المسابقة الرسمية لملكة جمال أفريقيا بالولايات المتحدة الأمريكية، وتمثيل بلدها إثيوبيا في هذه المسابقة الكبيرة التي حصلت فيها على وصافة اللقب في نسختها عام 2006.
سيمرا كيبيدي عروض الأزياء
شاركت سيمرا في عروض أزياء لمصممين مثل الموسيقي الإثيوبي والمُصمّم تشاتشي تاديسي والمصمم الآخر راس جودا روزي نيجوسي، كما ظهرت في عددٍ من المطبوعات وكذلك في بعض منتجات التجميل الإثيوبية.
أحمد بن الحسين الهاروني
أحمد بن الحسين الهاروني هو أحد أئمة الزيدية المشهور بالمؤيد بالله، وُلِدَ بآمل طبرستان في الكلاذجة، سنة 333 هـ وتوفي يوم عرفة سنة 411هـ .
أحمد بن الحسين الهاروني نسبه
أبو الحسين أحمد بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب .
أحمد بن الحسين الهاروني مولده
وُلِدَ بآمل طبرستان في الكلاذجة، سنة 333 هـ . ( وآمل اليوم هي ( محافظة مازندران الإيرانية، والكلاذجة موضعٌ أيضاً في إيران ) .
أحمد بن الحسين الهاروني نشأته
نشأ على مكارم الأخلاق، وحميد الفِعال، صاحبُ ذهنٍ سيّال وعزيمةٍ في طلب العلم والحقّ قويّة، آثر مشربَ الآباء الأخيار من أهل البيت، فاجتهد في العدل والتوحيد على مذهب الزيدية ، فاختلف على أبي العباس حافظ أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن إبراهيم بن محمد بن سليمان بن داود بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ، وأخذَ عنه علوم أهل البيت، ( وأبو العباس شيخ المؤيد بالله، كان تلميذاً عند الناصر الأطروش الحسن بن علي بن الحسن بن علي بن عمر بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، ,ودرس المؤيد بالله أيضاً، على فقيه الزيدية علي بن إسماعيل بن إدريس .
أحمد بن الحسين الهاروني خِطبَته وزواجه
استصحبَهُ أبوه يوماً لزيارة الشريف أبي الحسين يحيى بن الحسن الحسني الزاهد، فلمّا دخل عليه رحَّب به، وخطبَ منه ابنته (الحسنى ) لابنه المؤيد بالله، فأشفعه الشريف ورحّب به، وقال :إنه لا يَصلح لها غيره ! ، وذكر صاحب سيرة المؤيد بالله، أنّه كان يقول : أنّها لمّا زُفَّت، بَقِيَتْ في الصلاة ليالي متوالية إلى الصباح، وأنا أستحي أن أعترضَ لها، وساعَدتُها في العبادة، فلَم أرَ أزهدَ منها، ولا أستَر، فعاشَرتُها سنين، ثمَّ مَضت إلى رحمة الله في شبابها، ( وقبرُها يُزار في الكلاذجة ) .
أحمد بن الحسين الهاروني ورعَه
كان في الورع والتقشّف والاحتياط والتقزّز إلى حدٍ تقصُر العبارَة دونَه، وليسَ أدلّ على هذا التقشّف والورع إلاَّ كتابه (سياسة المُريدين )