hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ديابلادا التصميم
في شكله الأصلي ، تم تقديم الرقص لمرافقة فرقة من Sikuris ، والتي كانت مجموعة من الموسيقيين يعزفون على Siku . في الوقت الحاضر ، يرافق فرقة ديابلادا في ألتيبلانو فرقة وأوركسترا. جلب تجانس البدلات ابتكار تصميم الرقصات ، مع تصميم الخطوات والحركات وتصميمات الأشكال التي ليست جاهزة فقط لعرضها في المناطق المفتوحة مثل الطرق والشوارع والساحات العامة ؛ ولكن أيضا في أماكن مثل المسارح والساحات. في بداية كرا هي لوسيفر والشيطان مع العديد الشيطانات. ويليهم الخطايا السبع المميتة مثل الكبرياء والجشع والشهوة والغضب والشراهة والحسد والكسل. بعد ذلك، خرجت مجموعة من الشياطين. يقودهم جميعهم القديس ميخائيل، مع بلوزة، تنورة قصيرة، سيف، ودرع.
ديابلادا التصميم
أثناء الرقص ، تتنقل الملائكة والشياطين باستمرار أثناء تكوين شخصيات معقدة إلى حد ما مثل الصلبان والدوائر. هذه المواجهة بين الجانبين تنحسر عندما يظهر القديس ميخائيل ويحارب الشيطان. يرتدي كل من الشخصيات في الأزياء الثقيلة التي مزخرفة للغاية والمطرقة بدقة. يمثل ثقل الزي تحديًا أكثر منه عقبة أمام مجموعات الرقص المختلفة. غالبا ما يحاول الراقصون تصميم الرقصات الفريدة والمعقدة. والنتيجة هي رقصة ملونة ، وخلق عرض يحظى بتقدير كبير من قبل الجمهور.
يحتوي تصميم الرقصات على ثلاثة أشكال، كل منها يتوافق مع سبع خطوات.
تحيات: يبدأ الرقص مع التشكيلات والتحية للعذراء. يتم عرض الأحرف في عمودين مع شخصيات الشر (الشيطان، إبليس وتشانيا سوبايا) إلى جانب واحد، ورئيس الملائكة القديس مايكل إلى جانب آخر وكندور في الوسط. في تشكيل أنها تحية بقية الشياطين لكلا الجانبين.
ديابلادا التصميم
نجمة إبعاده مؤقتا عن الساحة عندما يقول الملاك «أوه الأرواح الشريرة، والخروج من هذه الأماكن» يذوب النجم، ملاك يلفظ كلمة والشياطين التي تمثل الخطايا السبع المميتة الاعتراف نحو الملاك الذي يقول «ضد الغطرسة» ويصرخ الشيطان «التواضع!» مع الأسف ، ومع تراجع الرأس إلى صفه ، بمجرد هزيمة الخطايا ، تصبح الشياطين تحت إمرة الملاك ويتم تفسير رقصة النصر أو الفرح.
التحركات: يوجد في كل عمود قائدان اسمه أدلة أو أدلة خلفية. يوجه رئيس الملائكة القديس ميخائيل ميخائيل الحركات صافرة ، في إشارة إلى أن الشياطين تأتي من الخارج إلى مكان الملاك في حين أن مفاتيح تشاينا سوباي والشيطان ولوسيفر معه. للإشارة الثانية ، فإن الشياطين تفعل نفس الخطوة ولكن القفز. في الوسط هناك شخصية مكملة مثل الدب أو كوندور.
الضفيرة: يتم تشكيل اللولب ويضع المرشدون أو المرشحون الخلفيون الشيطان في أكتافهم الذين يلفظون خطابه. ثم تلعب الفرقة مسيرة بطيئة ويدخل الملاك بخطوة عسكرية وبصليب ومرآة تبهر الشياطين ويعودون إلى أماكنهم الأصلية.
ديابلادا التصميم
الشارع: هناك تمثيل للصراع بين لوسيفر والملاك الذي يفوز ، ثم يأتي الشيطان للدفاع عن صديقه وهزم أيضًا. أخيرًا ، تأتي شبيبة الصين الشيطانية التي تمثل الخطيئة والجسد وتهزم أيضًا. ثم يعود الملاك إلى موقعه الأصلي.
النجم: يتشكل الشكل وبإشارة صافرة الركوع الشياطين ، تعزف الفرقة مسيرة بطيئة ويدخل الملاك إلى الوسط ويحل النجم ويدعو الذنوب السبع المميتة التي هزمت للعودة إلى أماكنها. ثم تبديل الأدلة الأماكن.
النسخة الثالثة هي النسخة التي يؤديها فريق أورورو الرئيس للديابلادا التقليدي .
مقدمة مسيرة الشيطان: تبدأ الشياطين في العمود الأيسر في الحركة بينما تتبعهم الشياطين الموجودة في اليمين. يدعى لوسيفر والشيطان باسم «الملوك»، ويوضعان خلفهما يليهما الملاك وسوباي تشاينا والفرقة على الجانب الأيمن خلف العمود الثاني من الشياطين. يحطم الملوك التكوين الذي تتبعه الشياطين ، والكوندور والدب الذي يبقيان في الوسط. ثم يتقدم الملاك و China Supay لتمرير الوسطين إلى جانبه.
ديابلادا موسيقى
تتألف الموسيقى المرتبطة بالرقص من جزأين: الأول يعرف باسم مارس والثاني باسم الشيطان ميكابانيا ، بعض الفرق تعزف لحنًا واحدًا فقط أو تبدأ ميكابانيا في الحركة الرابعة «بأربعة». منذ النصف الثاني من القرن العشرين ، تم حذف «الحوار» ليزيد التركيز فقط على الرقص.
ديابلادا الاختلافات الإقليمية
ألهمت الديابلادا البونووية شعب لوباكا عندما قاموا بتقديم نسختهم من كتاب أوترا ساكرامنتليس الذي قام الكهنة اليسوعيون الإسبان بتدريسه عام 1576 م في مدينة جولي في بيرو الحالية. ومع ذلك، فإن الرقص يحمل جذور الأمريكيين الأصليين من عبادة أنتشانتشو، إله شعب أيمارا قبل الاحتلال الإسباني،  وسرد أسطورة سوبايا. نشأ ارتباط الرقص بعبادة السيدة العذراء عن أسطورة شعبية تخبر أنه في عام 1675 م، في منجم لايكاكوتا (الواقع بالقرب من بونو)، قام أسباني باسم خوسيه سالسيدو بتغيير قراره بتدمير منازل عمال المناجم لأنه رأى حريقًا يخرج من المنجم بسبب أن مريم العذراء كانت تقاتل الشيطان داخل المنجم.
ديابلادا الاختلافات الإقليمية
وفقًا للمؤرخ إنريكي كوينتاس أورماتشيه ، كان ديابلادا بونيا حتى عام 1965 م مختلفًا تمامًا عن ديابلادا أورورو عندما بدأت مجموعة لوس فابوريوس (التي شكلها عمال من شركة بيروفية التي عملت في بحيرة تيتيكاكا) في الرقص في مهرجان كانديلاريا للأزياء وفرق من بوليفيا. على الرغم من ذلك، وبسبب قيود الميزانية، لم تتمكن مجموعات من مدينة بونو من شراء الفرق البوليفية وبدأت في استخدام مجموعاتها التقليدية مثل أوركسترا سيكوريس ديل باريو مانيزو (التي أدمجت هذه الرقصة في عام 1922). في الوقت الحاضر، لا يزال الرقص يحافظ على اختلافاته عن ديابلادا أورورو ويدمج شخصيات جديدة مثل سوبرمان والهنود الحمر والمكسيكيين، وغيرهم من الشخصيات المأخوذة من الأفلام.
ديابلادا الاختلافات الإقليمية
منذ بدايتها، مر الأداء بمجموعة متنوعة من التغييرات. في الأصل كانت الأقنعة مصنوعة من الجبس والشعر من البايز (قطعة قماش من الصوف الخشن). العمل الإضافي، تأثرت نماذج القناع بالأقنعة التبتية بالإضافة إلى عناصر من ثقافات أمريكا الأصلية مثل سيتشين وشافين ونازكا ووموتشيكا. صنعت هذه الأقنعة بشكل تقليدي من قبل كل راقص على حدى أو كانت تُشترى من صانع قناع بوليفي يدعى أنطونيو فيزاكارا، ولكن في عام 1956 م أنشأ الأخوان ألبرتو ورامون فيلاسكويز ورشة عمل في بونو حيث تُصنع الأقنعة وبيعها للحدث. أيضًا، كانت ديابلادا في البداية بسيطة ومخصصة للتواريخ الدينية الهامة في الكنيسة الكاثوليكية. ومع تطور الرقصة، بدأ الراقصون الذين يمثلون الشيطان لمرافقة مجموعة من السيكوري التي تتشكل من الموسيقيين أن تلعب سيكو (البان فلوت الأنديزي التقليدي). من بين أول السيكوريون الذين ظهروا في هذه المرحلة كان كل من باري مانزوو (1892) وجوفنتود أوبريرا (1909). ومع ذلك، يشير عالم الأنثروبولوجيا خوسيه ماريا أرغويديس إلى أنه في النهاية تم تقليص دور سيكوريين إلى الحد الذي بدأوا فيه بمرافقة الراقصين الشياطين تحت الاسم الجديد سيكو مورينو . يُلعب السيكومورينزس مع الطبول وغيرها؛ وهم يرقصون الواينو بينما يرافقهم شخصيات مثل الكابورال والشياطين الصغيرة والرجل العجوز والزنجي ذو الشفاه الكبيرة وغيرها. هذه الشخصيات، إلى جانب الأداء المركزي لراقصات الشيطان ورئيس الملائكة القديس ميخائيل، تجعل الديابلادا البونوية واحدة من الرقصات في مهرجان لا كندريا.
ديابلادا الاختلافات الإقليمية
تعود ديابلادا مدينة أورورو إلى زمن ما قبل كولومبوس حيث مارسها شعب أورو الذي اعتاد ممارسة هذا الرقص تكريما للإله واري (المعروف أيضا باسم هواريكاتو أو هواري). مع وصول الغزاة الإسبان والإنجيليين، جسدت هذه الألوهية تدريجيا الشيطان. تستجيب الأيقونات المصورة في البدلات الحالية، مثل الأفعى والضفادع والنمل، إلى أساطير أورو مع الاعتقاد بأنه إذا لم يحمِها واري فسوف يتم تدميرها بواسطة تلك المخلوقات. واري بعد تحجير (حولها لحجارة) المخلوقات المذكورة اختفى في أعماق الجبال.
علق عالم الأنثروبولوجيا البوليفي ، ميلتون إيزاجويري ، استنادًا إلى تأريخ بارتولومي دي ألفاريز الذي يرجع تاريخه إلى القرن السادس عشر، أنه في منطقة الأنديز في بوليفيا، مارست طائفة عبادةً تكريما للقتلى، تسمى كوباي . وعلى مر القرون اشتُق الكوباي في ليصبح سوباي، شخصية الشيطان في ديابلادا الحديثة. في أوقات ما قبل كولومبوس بدأ موسم الموتى في نوفمبر مع موسم المحاصيل، بذل الغزاة جهودًا لمزامنة تقويم الأنديز مع احتفالاتهم، مثل المهرجان المذكور.
ديابلادا الاختلافات الإقليمية
كانت ديابلادا كما هي اليوم في الأصل رقصة مرافقة للمسرحيات. في بوليفيا هناك نسختان من هذه المسرحية يحتفظ به جوليا إيلينا فورتين. ينتمي أقدم هذه القطع إلى القرن السادس عشر عندما أقيمت هذه المسرحية في حفلات مدينة بوتوسي تكريماً لعذراء غوادالوبي وقصة لوسيفر والذي يركب حصانًا حيث يسلم خطابًا لقرأ على الجمهور أن بروسربينا، إلهة الجحيم ، هي الأكثر جمالا. يواجه رجل نبيل يمثل الكنيسة الشيطان الذي يدافع عن مريم العذراء بأنها الأجمل. في المسرحية التي أعقبت هذا الحوار، بدأت البطولة بألعاب نارية وطلقات مدفعية تتبعها فرقة من سلاح الفرسان الخفيف من الشياطين يرتدون ملابس سوداء ومشاعل يقودون عربة مع الأفاعي التي تحمل بروسيربينا .
ديابلادا الاختلافات الإقليمية
استمر هذا التقليد في مدينة أورورو على مر القرون. في عام 1789 م ومع قصة تشيرو تشيرو ، كان للاحتفال تحول آخر مع إدخال حكاية الخطايا السبع المميتة التي كتبها كاهن الرعية لاديسلاو مونتيلاغري،  وخلال حرب الاستقلال البوليفية نُقل العرض إلى مهرجان. وبحلول القرن التاسع عشر، كان للتقليد جذور عميقة لعذراء سوكافون، وكما تم تسجيله في الصحف في ذلك الوقت ، قدم الراقصون عروضاً على أقدام العذراء بعد العرض. في البداية ، كان يُعتبر عادةً من الطبقة العاملة ، لكن بحلول نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، أصبح هذا التقليد شائعًا بين جميع فئات مجتمع أورورو.
ديابلادا الاختلافات الإقليمية
أول فرقة رقص شكلت بطريقة مؤسسية هو فريق أورورو الرئيس للديابلادا التقليدية حيث تأسس يوم 25 نوفمبر 1904 م على يد بيدرو بابلو كوراليس، تلاه فريق أورورو للديابلادا الفلكلورية (1943) ثم تلاها عدة فرق. الفرقة التي أسسها بيدرو بابلو كوراليس سافرت إلى بيرو في عام 1918 م لتعليم فرقة لوس فابورينو الرقص. في عام 1956 م ، دخلت هذه الرقصة إلى تشيلي احيث أحضرتها فرقة ديابلادا فيروفياريا أورورو التي دعيت للمشاركة في احتفالات تيرانا في ذلك العام. استوحى المواطن التشيلي، غريغوريو أوردينيس، هذه الزيارة لتشكيل أول فريق تشيلي ديابلادا بريميرا ديابلادا سيرفيدوريس فيرجن ديل كارمن في إكويكو.
في عام 2001، تم إعلان كرنفال أورورو بكونه أحد روائع التراث الشفهي اللالمادي للإنسانية حيث تم تسجيل ديابلادا مع 19 نوعا راقصًا آخر كجزء من الاحتفال. وفي عام 2004، حصل فريق أورورو للديابلاادا الأصلية التقليدية الرئيسة (غران تراديسونال ذأونفينتيكا ديابلادا) في الذكرى السنوية المائة لتأسيسه على جائزة كندور الأنديز ، وهو أعلى تمييز منحته الحكومة البوليفية.
تشكل رقصة ديابلادا في تشيلي جزءًا من احتفالات تيرانا، أو مهرجان دي لا تيرانا ، وهو مهرجان في المنطقة الشمالية من تشيلي. تقع مدينة لا تيرانا على بعد 84 كم من مدينة إكويكو، والتي يبلغ عدد سكانها أقل من 400 نسمة، لكن خلال أسبوع الاحتفالات، الذي يقام في الأسبوع من 12 إلى 16 يوليو، تستقبل المدينة ما يقرب من 120,000 زائر. يؤكد فيلم وثائقي بثته محطة مرناة تشيلية (مرناة إكويكو) أن الرقص له جذوره في عمال المناجم في أورورو.
تم بناء ملجأ عذراء كارمن في المنطقة في عام 1540 م ومنذ ذلك الحين يُحتفل تكريما لها في هذا المكان مع رقصات مختلفة.
النوع الحديث: له هيكل داخلي مختلف ، مع قوانين وقواعد محددة. تميل إلى تسمية مجتمع الرقص. فهناك مديرون، وهم مسؤولون عن الحياة الاجتماعية للمجموعة. هناك شخصية كابورال أيضًا، والذي يتمتع بالسلطة فيما يتعلق بالأنشطة الدينية.
تأسست أول فرقة ديابلادا في تشيلي في مدينة إكيكي على يد غريغوريو أوردينيس في عام 1956 م تحت اسم «بريميرا ديابلادا سيرفيدوريس فيرغن ديل كارمن» وذلك بعد زيارة الفريق البوليفي ديابلادا فيروفياريا لمهرجان ذلك العام.
بنك سويسرا
بنك سويسرا هو بنك استثماري سويسري وشركة للخدمات المالية تقع في سويسرا. قبل الاندماج، كان البنك ثالث أكبر بنك في سويسرا بأكثر من 300 مليار فرنك سويسري من الأصول و 11.7 مليار فرنك سويسري من الأسهم.
خلال التسعينيات، انخرطت في مبادرة نمو كبيرة، حوّلت تركيزها من الخدمات المصرفية التجارية التقليدية إلى الخدمات المصرفية الاستثمارية ، في محاولة لمطابقة منافستها السويسرية الأكبر كريدي سويس . كجزء من هذه الإستراتيجية، استحوذت على بنك الاستثمار الأمريكي ديلون ريد &amp; كو. ومقره الولايات المتحدة الأمريكية بالإضافة إلى بنك أس جي واربورج التجاري في لندن في منتصف التسعينيات. استحوذت أيضًا على برينسون بارتنر ومقرها شيكاغو وأوكنور &amp; أسسوسيات . شكلت هذه الاستحواذات الأساس لعمل مصرفي استثماري عالمي.
بنك سويسرا
في عام 1998 ، اندمجت مع البنك المتحد السويسري لتشكيل يو بي اس ، أكبر بنك في أوروبا وثاني أكبر بنك في العالم. تم تبني شعار الشركة، الذي تضمن ثلاثة مفاتيح، يرمز إلى «الثقة والأمن والسلطة التقديرية» ، من قبل يو بي اس بعد الدمج عام 1998. على الرغم من أن توليفة من البنكين تم وصفها على أنها اندماج للمساواة، إلا أنه سرعان ما أصبح واضحًا أنه من منظور الإدارة، كانت SBC هي التي تشتري UBS حيث تم شغل ما يقرب من 80 ٪ من المناصب الإدارية العليا من قبل محترفي البنك السويسري القديمين. اليوم، ما كان يمثل SBC هو جوهر العديد من أعمال UBS ، وخاصة UBS Investment Bank .
بنك سويسرا روابط خارجية
"UBS criminals and criminal pedophiles. Profiles". مؤرشف من الأصل في 2014-01-06. Summary: Money laundering in SBC (since 1998 UBS AG) - and criminal pedophile club "Basel Animal Circle"
البنك التجاري الإيطالي
البنك التجاري الإيطالي تأسس البنك عام 1894 ، وأحد أكبر البنوك في إيطاليا. في عام 1999 ، اندمجت مع مجموعة مصرفية تتكون من كاسا دي ريسبارميو ديلي بروفينسي لومباردي (المعروف أيضًا باسم Cariplo ؛ في عام 1823) وبانكو أمبروفينيتو، التي اندمجت في عام 1998. غيرت مجموعة البنوك الاسم إلى Intesa-BCI ، والتي أصبحت شركة قابضة مؤقتة. في 1 يناير 2003 ، تم تغيير اسم المجموعة إلى Banca Intesa . في عام 2006 ، اندمجت Banca Intesa مع Sanpaolo IMI ، ومقرها تورينو ، إيطاليا ، لتشكيل إنتيسيا سان باولو .
افتكاك العصب
افتكاك العصب (بالإنجليزية: Neurolysis)‏ هو تطبيق العوامل الفيزيائية والكيميائية على العصب من أجل إحداث تنكس مؤقت للألياف العصبية المستهدفة. يؤدي تنكس الألياف العصبية إلى إعاقة انتقال الإشارات العصبية. يُستخدم هذا في المجال الطبي بشكل شائع ومفيد لتخفيف الألم لدى مرضى السرطان.
تشمل أنواع افتكاك العصب المختلفة كلًا من افتكاك عصب الضفيرة البطنية، وافتكاك العصب بالتنظير الداخلي الموجه بالموجات فوق الصوتية وافتكاك العصب الودي القطني. ترتبط إزالة التعصيب الكيميائية والإحصار العصبي أيضًا بافتكاك العصب.
بالإضافة إلى ذلك، يوجد افتكاك عصب خارجي. تتحرك (تنزلق) الأعصاب المحيطية عبر العظام والعضلات. يمكن حصر العصب المحيطي من خلال تندب الأنسجة المحيطة ما قد يتسبب بألم أو تلف محتملين في العصب. يحدث افتكاك العصب الخارجي عند زوال النسيج الندبي المحيط بالعصب دون دخوله إلى العصب نفسه.
افتكاك العصب أنواعه
افتكاك عصب الضفيرة البطنية (سي بّي إن) هو الاستئصال الكيميائي للضفيرة البطنية. يُستخدم هذا النوع من افتكاك العصب بشكل رئيسي في علاج الألم المرتبط بسرطان البنكرياس المتقدم. تفقد الأدوية التقليدية الحاوية على أشباه الأفيونات، والمستخدمة في علاج مرضى سرطان البنكرياس، قدرتها على تخفيف الألم بشكل كاف في العديد من الحالات المتقدمة لسرطان البنكرياس، إذ يأتي دور «سي بّي إن» هنا لرفع كفاءة الدواء. يؤدي هذا بدوره إلى تقليل الجرعة، بالتالي تقليل شدة الآثار الجانبية. يُستخدم «سي بّي إن» أيضًا في التقليل من نسبة تطوير المريض للإدمان على الأدوية شبه الأفيونية الناجم عن الجرعات الكبيرة المستخدمة بشكل شائع في العلاج.
يمكن إجراء «سي بّي إن» من خلال الحقن بطريق الجلد، أمامي أو خلفي الضفيرة البطنية. يُستخدم «سي بّي إن» عمومًا كإجراء مكمل لإحصار العصب، بسبب الألم الشديد المرتبط بالحقن ذاته. لا يُنفذ حقن «سي بّي إن» عادة إلا بعد نجاح إحصار الضفيرة البطنية. يختلف «سي بّي إن» عن إحصار الضفيرة البطنية (سي بّي بي) في أن الأول استئصال دائم بينما يُعد «سي بّي بي» تثبيط ألم مؤقت.
افتكاك العصب أنواعه
يوجد العديد من مقاربات طريق الجلد الخلفية، لكن لا يشير أي دليل سريري إلى كفاءة تقنية محددة أكثر من الأخرى. تستخدم المقاربة الخلفية بشكل عام إبرتين، واحدة في كل جانب من جسم الفقرة «إل1» مع اتجاه رأس الإبرة نحو جسم الفقرة «تي12».
قد تساهم زيادة سرعة انتشار الحقن في زيادة فعالية افتكاك العصب.
افتكاك العصب بالتنظير الداخلي الموجه بالموجات فوق الصوتية، أو افتكاك العصب الموجه عبر «إي يو إس»، هو تقنية إجراء افتكاك العصب باستخدام المنظار الداخلي الترددي الخطي. تُعد تقنية «إي يو إس» قليلة الغزو، ويُعتقد أنها أسلم من مقاربات طريق الجلد التقليدية الأخرى. يمكن استخدام تقنية افتكاك العصب الموجه عبر «إي يو إس» في استهداف الضفيرة البطنية، أو العقدة البطنية أو الضفيرة العريضة من أجل علاج الألم المرتبط بسرطان البنكرياس.
افتكاك العصب أنواعه
يمكن إجراء افتكاك العصب الموجه عبر «إي يو إس» باستخدام المنظار الداخلي الترددي أمامي الرؤية أو منحرف الرؤية، إذ يُمرر عبر الفم إلى المريء. عند الموصل المعدي المريئي، يسمح التصوير عبر «إي يو إس» للطبيب بتصور الأبهر، الذي يمكن تتبعه وصولًا إلى أصل الشريان البطني. لا يمكن تحديد الضفيرة البطنية نفسها، لكنها تقع قريبًا من الشريان البطني. يُنفذ افتكاك العصب بعد ذلك عبر إبرة الرذاذ التي تنثر عامل افتكاك العصب، مثل الكحول أو الفينول، إلى داخل الضفيرة البطنية.
يمكن إجراء «إي يو إس – سي بّي إن» بشكل أحادي الجانب (مركزي) أو ثنائي الجانب، لا يوجد دليل سريري داعم لإحدى التقنيتين أكثر من الأخرى.
يمكن أيضًا إجراء افتكاك العصب الموجه عبر «إي يو إس» على العقدة البطنية والضفيرة العريضة بشكل مشابه لتقنية «إي يو إس – سي بّي إن». يُعتبر افتكاك عصب العقدة البطنية (إي يو إس – سي جي إن) أكثر فعالية من «إي يو إس – سي بّي إن»، ويُعد افتكاك عصب الضفيرة العريضة (إي يو إس – بي بّي إن) بدوره أكثر فعالية من «إي يو إس – سي جي إن).
إغلاق الضفة الغربية
نظام الإغلاق في الضفة الغربية (بالإنجليزية: West Bank closures)‏ عبارة عن سلسلة من العقبات، بما في ذلك نقاط التفتيش الدائمة والمُدارة جزئياً، وحواجز الطرق والحواجز الخرسانية، والبوابات المعدنية، وتلال الأرض، والأنفاق، والخنادق، ومجموعة مفصلة من القيود المفروضة على التصاريح والتي تقيد حرية الحركة الفلسطينية.
بدأت الإغلاقات الشديدة في أعقاب اندلاع الانتفاضة الفلسطينية الأولى في أواخر الثمانينيات، عندما تم تشديد القيود المفروضة على السفر في الضفة الغربية وقطاع غزة، وبدأ الاحتلال يطالب عمال غزة باحتجاز تصاريح العاملين من غزة.
إغلاق الضفة الغربية الأساس المنطقي والتأثير
تنص حكومة الاحتلال على أن النظام مصمم لحمايتهم مهم من عمليات المقاومة الفلسطينية التي أودت بحياة أكثر من 1000 من جيش الإحتلال منذ سبتمبر 2000. بالإضافة إلى التنفيذ الجزئي لهذه الأهداف، قسم نظام الإغلاق المجتمعات عن أراضيها وأخرى. تقييد وصول الفلسطينيين إلى الخدمات الصحية والتعليمية وأماكن عملهم ومواقع العبادة الدينية.
إغلاق الضفة الغربية البنية
يختلف عدد نقاط التفتيش والعقبات المادية واستخداماتها ومواقعها. في حين أن بعضها موجود لتقييد وصول الفلسطينيين إلى المناطق المحتلة، فإن معظمهم «لا يقيدون التفاعل بينهم والفلسطينيين، بل بين الفلسطينيين والفلسطينيين». وقد أبلغت منظمات مثل مكتب الأمم المتحدة لتنسيق الشؤون الإنسانية، الذي يتتبع هذه التطورات، عن اتجاه تصاعدي حديث؛ زيادة من 376 في أغسطس 2005 إلى 528، اعتبارا من سبتمبر 2006. من هذه، كانت 83 من نقاط التفتيش التي تديرها قوات الإحتلال أو شرطة الحدود و 445 من نقاط التفتيش والعقبات غير المأهولة.
تتكون نقاط التفتيش المأهولة عادة من حاجز مع أبراج مراقبة وكتل أخرى تستخدم للتحكم في وصول المشاة والمركبات.
هناك نقاط تفتيش تسمى حاجز طيار التي يتم إجراء عمليات تفتيش مفاجئة مفاجئة لها تلقائيًا لفترة من الوقت، غالبًا على طرق النقل الرئيسية في أوقات السفر القصوى. في يوليو وأغسطس وسبتمبر 2006، تم استخدام نقاط تفتيش الطيران بمعدل 165 مرة في الأسبوع.
إغلاق الضفة الغربية البنية
هذه أبراج عسكرية مرتفعة لمراقبة / مراقبة وصول المشاة والمركبات الفلسطينية.
يؤمن مرور المستوطنين على الطرق المقيدة. هذه الأسوار تمنع الفلسطينيين من السفر عبر الطرق الرئيسية المؤدية إلى المدن الرئيسية. يوجد 25 في الضفة الغربية يبلغ مجموعها 37600 متر.
نظام التصاريح معقد ويتم تطبيقه بشكل مختلف من منطقة إلى أخرى. تصريح يخفف السفر ويقلل من خطر العودة مرة أخرى عند نقطة تفتيش. تعتبر التصاريح ضرورية لعبور نقاط تفتيش محددة، والوصول إلى وادي الأردن، «المنطقة المغلقة» بين الخط الأخضر وجدار الفصل العنصري والدخول إلى القدس الشرقية.
يسمح بتقييد الحركة عبر جدار لفصل العنصري الرابط بين الضفة الغربية والداخل المحتل. التصاريح مطلوبة للفلسطينيين لعبور بوابة. ثمانية وثلاثون من بوابات الجدار السبع والسبعين مفتوحة أمام الفلسطينيين الذين يحملون تصاريح مناسبة.
كارا بلو آدمز
كارا بلو آدمز (بالإنجليزية: Cara Blue Adams)‏ مؤلفة أمريكية. فازت بجائزة كينيون ريفيو القصيرة للخيال القصير في عام 2008. وكانت أول من فاز بجائزة بلو ميسا ريفيو للخيال في عام 2010. ظهر عملها في العديد من المجلات، بما في ذلك (كينيون ريفيو The Kenyon Review) و(مجلة السرد Narrative Magazine)، والشمس The Sun حصلت على درجة الماجستير في العلوم من جامعة أريزونا. من عام 2011 إلى عام 2013 عملت كمحررة للخيال وغير الخيالي في The Southern Review.
زايلنيكس
شركة زايلنيكس، هي شركة تكنولوجيا اميركية التي هي في المقام الأول على توريد من الأجهزة القابلة للبرمجة .
اخترعت الشركة مجموعة البوابة القابلة للبرمجة في المجال وهي شركة أشباه الموصلات التي صنعت أول نموذج تصنيع غير ثابت .
وزارة الصناعة الدفاعية (أذربيجان)
وزارة الصناعة الدفاعية جمهورية أذربيجان (بالأذرية: Azərbaycan Respublikası Müdafiə Sənayesi Nazirliyi) هي هيئة تنفيذية مركزية تنفذ سياسة الدولة وتنظيمها في مجالات الدفاع والالكترونيات الراديوية وصناعات الأجهزة. وزير الصناعة الدفاعية جمهورية أذربيجان هو مدات قلوييف.
وزارة الصناعة الدفاعية (أذربيجان) تاريخ الوزارة
بموجب مرسوم لرئيس جمهورية أذربيجان المؤرخ 16 ديسمبر 2005 ألغيت اللجنة الحكومية المتخصصة للهندسة والتحويل في جمهورية أذربيجان و تم إنشاء وزارة الدفاع صناعة أذربيجان وفقًا للوائح المعتمدة لتحسين هيكل الإدارة العامة في قاعدتها. 14 كانون الثاني (يناير) 2019 تم تأسيس شركة «أذرسيللاح» المساهمة المفتوحة على أساس وزارة الصناعة الدفاعية بجمهورية أذربيجان.
ويرأس الوزارة كولونيل عام مدات قلوييف منذ 20 يونيو سنة 2019.
حصار يوركتاون(1862)
حصار يوركتاون (بالإنجليزية: Siege of Yorktown)‏ هو حصار تم فرضه من قبل قوات الاتحاد علي القوات الكونفدرالية وذلك خلال الفترة من 5 أبريل إلى 4 مايو 1862 ، كجزء من حملة بينينسولا للحرب الأهلية الأمريكية فخلال مسيرة الجنرال جورج بي. مكليلان قائد  جيش بوتوماك الاتحادي من فورت مونرو ، التقي مع الجنرال جون ب. ماجرودر مع قوة صغيرة من القوات الكونفدرالية في يوركتاون قرر مكليلان تعليق مسيرته في شبه الجزيرة نحو ريتشموند ليقوم بفرض حصار علي القوات الكونفدرالية .
في 5 أبريل، تمركز الفيلق الرابع من الكونفدرالية بقيادة العميد ارسميث كييس وتحصنوا في ليزمييل وهي منطقة يتوقع أن تنتقل إليها قوه ماكليلان الاتحادية، وعندما اشتبك الجيشان بالمدفعية، أشارت الاستطلاع إلى قوة التحصينات الكونفدرالية واتساعها، ونصح مكليلان بعدم الهجوم حيث أمر مكليلان ببناء حصون الحصار وجلب بنادق الحصار الثقيلة إلى الأمام، علي الجانب الآخر، فإن الجنرال جوزيف جونستون ارسل المزيد من التعزيزات إلي ماجرودر.
حصار يوركتاون(1862)
في 16 أبريل، بحثت قوات الاتحاد عن نقطة في خط الكونفدرالية حيث قامت بالهجوم علي النقطة الدفاعية رقم 1 ولكن الاتحاد فشل في استغلال النجاح الأولي لهذا الهجوم، هذه الفرصة الضائعة عرقلت مسيرة ماكليلان لمدة أسبوعين إضافيين بينما كان يحاول إقناع البحرية الأمريكية بتجاوز المدافع الكبيرة للقوات الكونفدرالية في يوركتاون وجلوستر بوينت وصعود نهر يورك إلى ويست بوينت وتجاوز خط وارويك، وأخيرا خطط مكليلان لقصف هائل فجر يوم 5 مايو، ولكن الجيش الكونفدرالي انسحب تحت ضغط قوات الاتحاد أخيرا من المنطقة خلال ليلة 3 مايو نحو ويليامزبرغ .
حصار يوركتاون(1862) الحفاظ على ساحة المعركة
تمت تخصيص نحو 6 أكر (0.024 كـم2) من مساحة ليزيسميل للإبقاء علي ساحة المعركة.
نظرية القشرة الكروية
في الميكانيكا الكلاسيكية، تبسط نظرية القشرة الكروية أو نظرية سطح الكرة الجوفاء الحسابات المتعلقة بالجاذبية بشكل يمكن تطبيقه على الأجسام داخل وخارج جسم متناظر كرويًّا. لهذه النظرية تطبيقات محددة في علم الفلك.
أثبت إسحاق نيوتن نظرية القشرة وقال:
ينتج عن ذلك أن قوة الجذب تتغير خطيًّا مع البعد عن المركز في جسم كروي صلب كثافته ثابتة، لتصبح معدومة بالتناظر في مركز الكتلة (مركز العطالة). يمكن اعتبار هذا كالتالي: لتكن نقطة في كرة كتلك المذكورة، على بعد  من مركز الكرة. يمكن عندها، وفقًا لنظرية القشرة الكروية، إهمال كل السطوح القشرية ذات الأقطار الأكبر. لذا، تتناسب الكتلة المتبقية  مع  (لأنها تعتمد على الحجم)، وقوة الجاذبية المطبقة عليها تتناسب مع  (قانون التربيع العكسي)، فيكون أثر الجاذبية الكلي متناسبًا مع ، أي مترافقًا خطيًّا مع .
نظرية القشرة الكروية
كانت النتائج مهمة لتحليل نيوتن لحركة الكواكب السيارة؛ لم تكن النتائج بديهية، لكن يمكن إثباتها بالحساب التفاضلي. (كبديل، يوفر قانون غاوس للجاذبية طريقةً أبسط بكثير لإثبات النتائج نفسها).
بالإضافة إلى الجاذبية، يمكن استخدام نظرية القشرة الكروية أيضًا لوصف الحقل الكهربائي الذي تولده كثافة شحنة ساكنة متناظرة كرويًّا، أو بشكل مشابه لأي ظاهرة تتبع لقانون التربيع العكسي (التناسب التربيعي العكسي). تركز الاشتقاقات أدناه على الجاذبية، لكن النتائج يمكن تعميمها بسهولة على القوى الكهربائية الساكنة. بل يمكن تعميمها أيضًا على مسائل أجسام القطوع الكروية العامة.
نظرية القشرة الكروية اشتقاق حقل الجاذبية خارج جسم كروي مصمت
هناك ثلاث خطوات لإثبات نظرية نيوتن القشرية. أولًا، نشتق معادلة الحقل الثقالي (أو حقل الجاذبية) لحلقة مادية (ذات كتلة). ثانيًا، بترتيب عدد لا نهائي من الحلقات لا متناهية الرقة لصنع قرص، تُستخدم تلك المعادلة المطبقة على حلقة لدراسة الحقل الثقالي لقرص. أخيرًا، بترتيب عددٍ لا منتهٍ من الأقراص لا متناهية الرقة لصنع كرة، تُستخدم تلك المعادلة المطبقة على قرص لإيجاد حقل الجاذبية الناتج عن كرة.
يعطى الحقل الثقالي في نقطة تدعى  عند  على محور السينات  الناتج عن نقطة مادية  في مركز الإحداثيات بالعلاقة:
نفترض تحرك هذه الكتلة إلى الأعلى على محور العينات  إلى نقطة . المسافة بين  والنقطة المادية أصبحت الآن أكبر مما سبق؛ إذ تصبح بطول وتر المثلث ذي الضلعين  و  والذي يساوي
تساوي شدة الحقل الثقالي الذي يمكنه سحب جسيم عند النقطة  باتجاه  إلى حقل الجاذبية مضروبًا بـ  حيث  زاوية مجاورة لمحور السينات . في هذه الحالة، .
نظرية القشرة الكروية اشتقاق حقل الجاذبية خارج جسم كروي مصمت
لنفترض أن هذه الكتلة موزعة بانتظام على حلقة مركزها مركز الإحداثيات وتقابل النقطة  بنفس نصف القطر . لأن كل الكتلة تقع على نفس الزاوية بالنسبة لمحور السينات ، والمسافة بين النقاط الواقعة على الحلقة نفسها المسافة السابقة؛ الحقل الثقالي للحلقة باتجاه  عند نقطة  يساوي الحقل الناتج عن نقطة مادية تقع في نقطة  فوق محور العينات :
لإيجاد الحقل الثقالي لقرص عند نقطة ، يمكن وضع عدد غير منتهٍ من الحلقات لا متناهية الرقة مقابل النقطة ، كلًّا بنصف قطر ، وعرض ، وكتلة  داخل بعضها البعض لتشكيل قرص. كتلة أي من الحلقات  هي كتلة القرص مضروبةً بنسبة مساحة الحلقة  إلى المساحة الكلية للقرص ، إذن: .
بجمع الآثار الجزئية لكل هذه الحلقات في الحقل الثقالي تنتج علاقة الحقل الثقالي لقرص. يكافئ هذا مكاملة العلاقة السابقة من  إلى ، والنتيجة:
لإيجاد الحقل الثقالي لكرة مركزها مركز الإحداثيات عند نقطة ، يمكن وضع عدد غير منتهٍ من الأقراص لا متناهية الرقة المقابلة للنقطة ، كل بنصف قطر ، وعرض  وكتلة  مع بعضها البعض.