hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تدريب تدريجي التأثيرات في الجسم
أثناء التدريب التدريجي تتزايد عتبة اللكتات. واللكتات هي حمض اللبنيك الذي يزداد تركيزه في الدم مع مزاولة الحركة عندما يتم عتمد الجسم على اكتساب الطاقة بطريقة لاهوائية من الجلايكوجين المخزون (كربوهيدرات جسمية). المستوى العادي للكتات في الدم تبلغ في المتوسط 2 مليمول/لتر، ولكن بمزاولة الشغل أو التدريب يرتفع تركيز اللكتات في الدم ويصل إلى 3 ملي مول/لتر. عند هذا المجهود المتوسط يستطيع الجسم اكتساب الطاقة أيضا من استهلاك اللكتات إلى جانب استهلاكه للكربوهيدرات. ويمكن للجسم احداث توازن بين إنتاج اللكتات واستهلاكها أثناء بذل المجهود. فطالما كان هذا التوازن موجودا فلا يحدث تزايدا في تركيز اللكتات في الدم عن 3 مليمول/لتر. ويكثر وصف الأطباء لكبار السن والرياضيين المحترفين مزاولة التدريب التدريجي؛ وبصفة خاصة مجهود حتى عتبة اللكتات الأولى VT1 للكبار والعتبة الثانية للتنفس VT2 للرياضيين المحترفين.
تدريب تدريجي التأثيرات في الجسم
عتبة اللكتات أو العتبة التنفسية Ventillatory threshold هي نقطة الانتقال التي ينتقل عندها إنتاج طاقة الجسم المتزايد بواسطة الهواء (حرق الكلايكوجين بالأكسجين) إلى جانب إنتاج الطاقة لاهوائيا. استغلال الجسم للكتات في إنتاج الطاقة لاهوائيا يزيد أيضا من حموضة الدم، فإذا زاد تركيز اللكتات في الدم عند الكبار في السن أو عند الشخص الغير متدرب أثناء قيامه بمجهود عن 3 ملي مول / لتر فإنه سرعان ما يفقد قدرته على الحركة ويشعر بالتعب.
}}
بالنسبة للرياضي فهو يؤقلم جسمه بالتدريب الرياضي على استغلال متزايد في إنتاج الطاقة متوازنا من اللكتات والجلايموجين بحيث تزداد عتبة اللكتات إلى 4 ملي مول/لتر في لدم أو اعلى من ذلك قليلا؛ تلك هي العتبة التنفسية الثانية VT2. باستمرار بذل المجهود يضيع التوازن بين إنتاج اللكتات واستهلاكها ويبدا تركيز اللكتات في الدم يعلو، وفي نقس الوقت تزداد حموضة الدم ويبدأ الجسم في فقدان قدرته على مواصلة بذل المجهود ويشعر بالتعب ويتوقف عن الحركة.
تدريب تدريجي التأثيرات في الجسم
لهذا يحافظ عداء الماراثون أثناء مضماره على أن يجري بالسرعة الملائمة التي تمرن عليها سابقا ليكون التوازن في إنتاج اللكتات واستهلاكها موجودا، وقرب نهاية السباق، مثلا بثلاثة دقائق يستطيع زيادة سرعته حتى خط النهاية، وبعدها يحتاج الراحة - ومنهم من يلقي بنفسه على الأرض من الإعياء.
تدريب تدريجي التأثيرات في الجسم
إن للجسم مصادر مختلفة لإنتاج طاقة حركته وهي تعمل في توازن فيما بينها، تحريك العضلات يتم بواسطة ATP فجزيئاته هي المحرك الأساسي للعضلات، وهو تتكون أثناء الأيض من الغذاء وتختزن في خلايا الجسم لإمدادها بالطاقة وهو يشغل خلايا العضلات. تبدأ الحركة باستهلاك لجزء من الـ ATP، وما يستهلك منه أثناء بذل مجهود تعوضه جزيئات فوسفات الكرياتين على الفور ويلعب الكرياتين فوسفات أيضا دورا في إنتاج الطاقة، ولكنها لفترة محدودة (نحو 3 دقائق). ثم يبدأ الجسم باستغلال مخزونه من الجلايكوجين وهذا الجلايكوجين المخزون في العضلات وفي الكبد يمكنه إنتاج الطاقة بالاحتراق بالأكسجين الذي نتنفسه. جزء من الجلاكوجين لا يتأكسد بالأكسجين وانما ينتج الطاقة لا هوائيا؛ وينتج من توفير الطاقة هذا اللاهوائي اللكتات المشروحة أعلاه. للقيام بمجهود يستغرق ساعتين أو ثلاث تستخدم الجسم بعد فترة قصيرة من بدء العمل (ثلاثة دقائق مثلا) من الاعتماد المتزايد على الاستهلاك الجلايكوجين. ولكن الجسم يستهلك في نفس الوقت مخزونه من الدهن أيضا. بعد نصف ساعة إلى ثلثي ساعة من بدء الشغل يقلل الجسم استهلاكه من الجلايكوجين (حيث أن الجلايكوجين يمد الدماغ والكلي وكرات الدم الحمراء بالجلوكوز فهذه تعتمد على الجلوكوز للقيام بوظائفها.) بعد نحو 40 دقيقة من بدأ العمل يكون إنتاج الجسم لطاقة حركته معتمدة بنسبة 90% على حرق الدهون المخزونة، ووبواسطتها يستطيع الجسم أداء الشغل وبذل المجهود أياما وشهورا (فمخزون الجسم من الدهن يصل من 15 كيلوجرام للشخص النحيف إلى 85 كيلوجرام أو أكثر للشخص البدين.)
تدريب تدريجي الطرق وتخطيط التمرين
تزوجد عدة طرق للتدريب التدريجي التي تساعد على تنمية اللياقة البدنية ريدا رويدا. فمنها ما يشمل اختبار اللياقة البدنية ومنها ما ينتمي إلى اختبار تحت مستوى أقل من الشدة العظمى، ويسمى أحيانا «اختبار يويو» YoYo test.
يستخدم التدريب التدريجي أيضا لتعيين نتائج تدريب شديد. هناك نوع من التدريب التدريجي يشمل تعيين شدة التدريب بواسطة ما يسمى «اختبار الكلام»Talk Test. اختبار الكلام هذا هو اختبار تدريب تدريجي اقل من الشدة العظمى ويجعل مزاول التدريب التعرف على مستوى شدة التدريب. أي أن المتدرب يساعد نفسه بنفسه بمعرفة إذا كان التدريب يتم عند معدل نبض القلب المناسب وشدة التدريب المناسبة عن طريق امكانيته على الكلام بحيث ينطق جملة كاملة - من دون تقطع - أثناء التمرين. كما أن طريقة تقدير شدة التدريب حينما تكون رغبة مزاول التدريب في الإستمرار وإنما بخفض شدة التدريب بسبب التعب.
تدريب تدريجي الطرق وتخطيط التمرين
تلك الطريقة للتدريب التدريجي تعتمد عل اختيار الشدة المناسبة (مثل طلوع السلم أثناء حمل أثقال)، على أن يداوم التدريب طالما يستطيع الكلام أو يستطيع نطق جملة كاملة بلا تعثر بسبب «انقطاع النفس». فعندما يصل مزاول التدريب إلى نقطة عدم امكانه الكلام بسبب نقص الأكسجين في دمه، فهذا يدل على أن الشخص قد وصل إلى مرحلة زائدة في الشدة وأصبح محتاجا إلى خفض شدة التدريب.
السيادة الشعبية الدينية السيادة الشعبية الدينية
هي شكل من أشكال الحكم قدّمها قائد الثورة الإسلاميّة في إيران السيد علي الخامنئي  بناءً على فقه ولاية الفقيه نظرياً، والتجربة القانونيّة والإداريّة والسياسية في الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانيّة عملياً ،، حيث يعد هذا الطرح مستوحى من الحكومة النبوية والعلوية في صدر الإسلام، وهو الأساس الذي بنيت عليه الجمهورية الإسلاميّة الإيرانية. ويعتبر نتيجة لما طرحه الإمام الخميني في كتابة الحكومة الإسلاميّة عندما اعتبر أن «سياستنا عين ديننا، ديننا عين سياستنا» بخلاف النظريات التي ارتكزت إلى أسس علمانية أو قومية.
السيادة الشعبية الدينية مفهوم السيادة الشعبيّة الدينيّة
يتألف مفهوم السيادة الشعبيّة الدينيّة من ثلاثة مصطلحات: السيادة، والشعب، والدين. نبدأ بالشرح الاصطلاحي لهذا المفهوم، ومن ثم نبيّن الحقل الدلالي له:
1. السيادة: تعرف السيادة بسلطة السيطرة التي تمتلكها الدولة، وهي أعلى درجات السلطة.
2. الشعب: وهو مصطلح يعبّر به عن مجموعة الأشخاص الذين تربطهم روابط معينة. هنا يتّضح أن إضافة السيادة إلى الشعب أي السيادة الشعبية تعني سلطة الشعب العليا، وأن الشعب هو مصدر السلطات، وهذا يعادل مفردة الديمقراطيّة المشتقّ من مفردة «دموكراسيا» اليونانيّة: دمو (أي الشعب) وكراتوس (أي الدولة).
3. الدين: وهو مجموعة من المعتقدات التي يؤمن بها الإنسان حول الكون والوجود والمعرفة. ومع إضافةً الجزء المتبقي إلى السيادة الشعبية، أي الدين، يتّضح أنَّ السيادة الشعبيّة الدينيّة هي سلطة الشعب إطار الدين ومبادئه الملتزم بها.
السيادة الشعبية الدينية مفهوم السيادة الشعبيّة الدينيّة
تتميّز رؤية السيادة الشعبية الدينية باعترافها بالحاكميّة الإلهيّة الدينيّة إلى جانب الحاكميّة الشعبيّة، وترتكز على ركنين هما«الجمهوريّة» و«الإسلاميّة»، إلا أن هذا التركيب ليس بالتركيب الشكلي والصوري، بل يعدّ«تركيب ذاتيّ»، نظراً لارتباط جذوره بالتعاليم الإسلاميّة.
لاحقاً، برز نقاش حول حقيقة المصطلح فهل أن الجمهورية هي المتقدّمة في النظام الإسلاميّ أم الإسلاميّة، وهو نقاش يعتبره السيد علي الخامنئي «نقاش مغرِض لا معنى له»، ويوضح أن هذين الأمرين يشكّلان حقيقةً واحدة، فـ«الإسلاميّة والجمهوريّة ليسا عنصرَين منفصلَين تمّ توصيلهما، فأوجدا حقيقةً واحدة؛ الجمهوريّة موجودة في صميم الإسلاميّة». «لقد نبع مبدأ السيادة الشعبية الذي نعتقد به من قلب الإسلام. لقد قلتها مراراً عندما نقول السيادة الشعبية الدينية، هذا لا يعني أبداً تركيب مفهوم السيادة الشعبية مع مفهوم آخر، أو تركيب الدين مع مفهوم آخر على الإطلاق» . يعتبرها السيّد علي الخامنئي حصيلة الفكر والتجربة السياسية والإسلاميّة في إيران وأنها تصلح للممارسة خارج الدائرة الإيرانية عند شعوب تطمح لممارسة الإسلامية في الحكم.
السيادة الشعبية الدينية الأسس النظرية
ترتكز السيادة الشعبيّة الدينيّة على جملة من الأسس النظريّة الخاصّة. نذكر منها:
'1- الولاية الإلهيّة:' يشكّل الإسلام مرجعاً للنظام القائم على أساس السيداة الشعبية الدينية، وبالتالي تعدّ الولاية الإلهيّة على الإنسان من المبادئ الأساسيّة للحكومة الشعبية الدينية.
'2-  اختيار الإنسان المكلّف:' استناداً إلى الأحكام الإسلامية فإن الإنسان مسؤول ومكلّف أمام الله تعالى، وبالتالي يعتبر الحضور في مختلف الميادين بمثابة أداء للتلكيف الإلهي، ولكن دون أن يُجبر الإنسان على ذلك، فهو مختار «وأهداف وغايات هذا الاختيار يجب أن يرسمها الإسلام لنا».
'3- المشروعية الإلهيّة إلى جانب المقبوليّة الشعبيّة:' تختلف المقبولية الشعبية والاعتماد على رأي الأكثرية في السيادة الشعبية الدينية عن مفهوم الديموقراطيّة الذي يعدّ أسلوباً لحلّ النزاعات بالاعتماد على رأي الأكثرية. إن مفهوم الديمقراطيّة، الذي ولد في سياق تطوّر الحضارة الأوروبيّة، لا ينتمي إلى الحقل الدلاليّ الإسلاميّ، بل إنه حضر للمرّة الأولى في عصر النهضة الإسلاميّة الأولى نتيجة التعارف بين الحضارات.
السيادة الشعبية الدينية الأسس النظرية
إذاً، لا تعارض بين مشروعية السلطة السياسيّة ذات المنشأ الإلهيّ في الإسلام وبين المقبولية الشعبية التي تعدّ شرطاً أساسياً لفعالية الحكومة الإسلاميّة. إنّ رأي الناس وحده لا يشكّل أساس مشروعية الحكومة، وإنما أساس المشروعيّة يعود إلى التقوى والعدالة، مع العلم أنّ التقوى والعدالة لا أثر لهما إذا كانا من دون مقبوليّة الناس واختيارهم...". على سبيل المثال، طالما أنّ الولي الفقيه، المنتخب من مجلس خبراء القيادة الذين بدورهم يتمّ انتخابهم من قبل الشعب، لم يمنح الثقة لرئيس الجمهوريّة، لا يحصل الأخير على لا يحصل على القانونيّة الشرعيّة بانتخاب الشعب.
السيادة الشعبية الدينية الأسس النظرية
يتّضح أن مشروعية النظام وفق السيادة الشعبية الدينية ناشئة حصراً من الإسلاميّة وحاكميّة الله، في حين أنّ مقبولية النظام وقوّته ناشئة من الشعب، بعبارة أخرى المشروعيّة الدينيّة للسيادة الشعبيّة ثنائيّةً ترجع إلى جذر واحد هو الله عز وجل، وهذه الثنائيّة هي أولًا أهليّة الحكّام، وثانيًا رضا الناس عنهم. فيما يخص أهلية الحكام، يذكر دستور الجمهورية الإسلاميّة في إيران، في المادة التاسعة بعد المئة من الفصل الثامن، الشروط المطلوب توافرها في القائد؛ وهي: الكفاءة العلميّة اللازمة للإفتاء في مختلف أبواب الفقه، العدالة والتقوى اللازمتان لقيادة الأمّة الإسلاميّة الرؤية السياسيّة الصحيحة والكفاءة الاجتماعية والإدارية، والتدبير، والشجاعة والقدرة الكافية للقيادة. وعند تعدُّد من تتوفر فيهم الشروط المذكورة، يفضّل من كان منهم حائزاً على رؤية فقهيّة وسياسيّة أقوى من غيره.
تُظهر الكتابات حول السيادة الشعبية الدينية وجود جملة من الآراء والاتجاهات ترتبط بالإمكان والامتناع المفهومي لهذا المصطلح.
السيادة الشعبية الدينية الأسس النظرية
الامتناع المفهومي: يرى أصحاب هذا الرأي وجود عدم انسجام داخلي بلحاظ مفهومي في مصطلح «السيادة الشعبية الدينية»، كونه يجمع بين مفهومين غير مرتبطان أساساً، لا بل لا يمكن ارتباط بينهما. فالسيادة الشعبية ترتبط بالليبرالية كنموذج فلسفي سياسي- اجتماعي، في حين أن الدين الإسلامي له نظرته الفلسفية المختلفة للحياة السياسية- الاجتماعيّة التي ترفض أسس النظرية الليبرالية كالحرية بمهومها الليبرالي والعلمانيّة.
الإمكان المفهومي: مقابل الرأي الأول هناك رأي آخر ترى انسجاماً وإمكان مفهومي للسيادة الشعبية الدينية. فيعرّف أصحاب هذا الرأي السيادة الشعبية الدينية بأنها «طريقة وأسلوب في  إدارة الحياة السياسية للناس تكون مقبول لدى النظام الديني، وهذا النظام يضمن الحد الأدنى من الحرية، الاستغلال، الرضا، المشاركة السياسية، وإقامة العدل الاجتماعي-السياسي بين الناس، وختاماً بحاكمية روح الشريعة في الحياة السياسيّة لهم».
إذاً، سعى صاحب هذه النظرية، السيد علي الخامنئي أن يقدم نظرية جديدة تختلف عن الديموقراطيّة التي ترى أن سيادة الشعب تقوم على أساس لا ديني، وكذلك تختلف عن الثيوقراطية والاستبداد الديني الذي ظهر في القرون الوسطى، بل يرى إمكانية الجمع بين السيادة الشعبية والتعاليم الدينية الإلهية في نظام الحكم، فلا ديموقراطية ولا ثيوقراطية بل جمهورية إسلاميّة.
السيادة الشعبية الدينية کتب عن السيادة الشعبية الدينية
السيادة الشعبية الدينية، مجموعة من الباحثين، معهد المعارف الحكميّة
السيادة الشعبية الدينية إشكالية المفهوم، مجموعة من الباحثين، معهد المعارف الحكميّة
السيادة الشعبيّة الدينيّة، الجمهوريّة الإسلاميّة؛ منوجهر محمّدي؛ ترجمة فاطمة شوريا
نهر أمبارنايا
نهر أمبارنايا هو نهر في سيبيريا يتدفق في اتجاه الشمال إلى بحيرة بياسينو. عند مغادرة بحيرة بياسينو ، تظهر المياه كنهر بياسينا. تشترك في دلتا مشتركة مع نهر Norilskaya. يبلغ طوله 60 كيلومترًا (37 ميل) ، ويحتوي على حوض تصريف يبلغ 428 كيلومترًا مربعًا (165 ميلًا مربعًا).
النهر يتغذى بالمطر وماء الجليد المنصهر. وهي ضحلة ويتكون قاع المجرى من الركام الجليدي - والحصى. وهي ملوثة بشدة من صناعة التعدين في نوريلسك ، وهي نورنيكل ، لذا لم يعد الصيد ممكنًا.
نهر أمبارنايا انسكاب الديزل
في مايو 2020 ، تسرب 20 ألف طن من وقود الديزل إلى النهر من محطة توليد كهرباء. مع امتداد النهر بطول 12 كيلومترًا (7.5 ميل) بشكل خطير ، أعلن الرئيس الروسي فلاديمير بوتين حالة الطوارئ.
عمر عبد الله شارمارك
عُمر عبد الله شارمارك (وُلد في 1954) هو عداءُ مسافاتٍ طويلة مُتخصص في الماراثون.
شَاركَ شارمارك في أوَّل فريقٍ أولمبي لجيبوتي، عندما دخل هو واثنان آخران للماراثون في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984 في لوس أنجلوس، أنهى المركز 32 في السباق.
سونيك شفل
سونيك شَفَل (بالإنجليزية: Sonic Shuffle)، هي لعبة فيديو يابانية، تم تطويرها ونشرها من قبل شركة سيغا، حيث تعمل اللعبة على منصة دريم كاست الحصرية، وصدرت اللعبة في الأسواق سنة 2000.
إتزلاكوليكو
إتزلاكوليكو (بالإنجليزية: Itztlacoliuhqui) رب السكين البركانية في أساطير الأزتيك. وهو إله الصقيع. كما أنه يمثل المادة في حالتها التي لا حياة فيها. تصوره أيقونات أنه يحمل مكنسة من القش في يده، ترمز إلى وظيفة إله الموت الشتوي هذا كمنظف الطريق لظهور حياة جديدة بعد ذلك.
سونيك بين بل بارتي
سونيك بين بل بارتي (بالإنجليزية: Sonic Pinball Party)، هي لعبة فيديو يابانية، من تطوير سونيك تيم وجوبيتر، ومن نشر شركة سيغا، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2003، وتعمل على منصة غيم بوي أدفانس الحصرية.
المركز الدولي لحقوق نقابات العمال
المركز الدولي لحقوق نقابات العمال (بالإنجليزية: International Centre for Trade Union Rights)‏ ICTUR هو هيئة تنظيمية وحملة هدفها الأساسي هو الدفاع عن حقوق النقابات العمالية والنقابيين وتحسينها في جميع أنحاء العالم. وللهيئة مركز معتمد لدى كل من الأمم المتحدة ومنظمة العمل الدولية.
المركز الدولي لحقوق نقابات العمال المنشورات
Blackburn، Daniel؛ Cross، Ciaran، المحررون (2016). Trade Unions of the World 7h Ed. London: International Centre for Trade Union Rights (ICTUR). ISBN:978-0993355608.  Blackburn، Daniel؛ Cross، Ciaran، المحررون (2016). Trade Unions of the World 7h Ed. London: International Centre for Trade Union Rights (ICTUR). ISBN:978-0993355608.  Blackburn، Daniel؛ Cross، Ciaran، المحررون (2016). Trade Unions of the World 7h Ed. London: International Centre for Trade Union Rights (ICTUR). ISBN:978-0993355608.
إكستليلتون
إكستليلتون (بالإنجليزية: Ixtlilton) الرب الأزتيكي للصحة والطب. وأيضا للألعاب والأعياد. اسمه يعني «الفرد الأسود الصغير». وبالتالي غالبًا ما يُلمح إليه بأنه شقيق Macuilxochitl إله الحاجة الرفاه أو الحظ الجيد. كان إكستليلتون إلهًا لطيفًا، انبثق من قناع بركاني جلب الظلمة والنوم الهادئ للأطفال في أسرتهم ليلًا.
سونيك باتل
سونيك باتل (بالإنجليزية: Sonic Battle)، هي لعبة فيديو يابانية، ومن نوع قتال، تم تطويره من ستوديو سونيك تيم، ومن نشر شركة سيغا، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2003 باليابان، ومن ثم بقية دول العالم سنة 2004، وهي تعمل لمنصة غيم بوي أدفانس الحصرية.
كلية التربية (جامعة أسوان)
كلية التربية جامعة أسوان تُعد كلية التربية أول كلية تم إنشائها في أسوان حيث أنشأت سنه 1973م، وكانت تتبع إداريًا جامعة أسيوط حتى عام  1995 ثم أصبحت الكلية تتبع جامعة جنوب الوادي بقنا، وفي عام 2012 استقلت جامعة أسوان وأصبحت الكلية تابعة لها.
كلية التربية (جامعة أسوان) مباني الكلية
يقع بجوار كوبري الناصرية، وعلى بُعد دقائق من ميدان النفق، كما تقع الكلية بجوار مدرسة الثانوية الصناعية أيضًا، وقد تم إنشاء هذا المُجمع قبل إنشاء الجامعة من الأساس، يضم المجمع أربع مباني، الأول على اليمين هو المبنى الإداري للكلية، وبجواره مبنى القاعات، ومبنى كلية التربية النوعية القديم، ثم أقصى الشرق من المجمع يقع مبنى كلية التربية النوعية الجديد والذي تم افتتاحه في عام 2016.
كلية التربية (جامعة أسوان) رسالة الكلية
تتحدد رسالة كلية التربية بأسوان في وضع استراتيجيات لتخريج الكوادر التربوية والإسهام في تقويم البرامج الدراسية وذلك من خلال التعاون مع باقى الكليات المعنية بذلك وينبثق من هذه الرسالة الرئيسية مهام مباشرة تتمثل في إعداد المعلم إعدادا يواكب متطلبات العصر قبل وأثناء الخدمة وتوجيه البحث التربوى بما يدعم إنتاج المعرفة التربوية لخدمة المجتمع بأسوان.
كلية التربية (جامعة أسوان) رؤية الكلية
إن كلية التربية بأسوان تعتبر مؤسسة تربوية اكاديمية تعمل غلى ترقية المعرفة التربوية وتطبيقاتها لخدمة المجتمع وتشكيل عالم التعليم والتعلم ومن ثم فإنها تعمل على تطوير التعليم على كافة المستويات سواء في ذلك التعليم قبل الجامعة والتعليم العالى بما يحقق تنمية بشرية مجتمعية شاملة ومستدامه للمجتمع المصرى في تواصل العالم العربى والاجنبى.
نهر بياسينا
نهر بياسينا يقع في كراسنويارسك كراي ، روسيا. يبلغ طول النهر 818 كيلومترًا (508 ميل) ، ويغطي حوضه 182000 كيلومتر مربع (70.000 ميل مربع). ينشأ نهر بياسينا في بحيرة بياسينو ويتدفق إلى خليج Pyasino في بحر كارا. هناك أكثر من 60،000 بحيرة في حوض Pyasina تغطي مساحة إجمالية تبلغ 10،450 كيلومتر مربع (4030 ميل مربع). يتجمد النهر في أواخر سبتمبر أو أوائل أكتوبر ويظل تحت الجليد حتى يونيو. وهي متصلة بنهر Chetyrekh.
سونيك كرونيكلز: ذا دارك براذرهود
سونيك كرونيكلز: ذا دارك براذرهود (بالإنجليزية: Sonic Chronicles: The Dark Brotherhood)، هي لعبة فيديو كندية، وهي من نوع تقمص الأدوار، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2008، اللعبة من تطوير بايوير، ومن نشر سيغا، تعمل اللعبة على منصة نينتندو دي إس الحصرية.
جبال بيرانغا
جبال بيرانغا (بالروسية: го́ры Бырра́нга؛ Gory Byrranga) هي سلسلة جبال في وسط شبه جزيرة تايميار، سيبيريا ، روسيا.
على الرغم من استكشافها لأول مرة في عام 1736 ، فإن جبال بيرانغا هي واحدة من أقل المناطق شهرة في القطب الشمالي. المناخ قاري وقاسي ، مع عواصف ثلجية متكررة في الشتاء.
تقع هذه السلسلة الجبلية في التقسيم الإداري كراسنويارسك كراي للاتحاد الروسي وهي جزء من المحمية الطبيعية الكبرى في القطب الشمالي ، وهي أكبر محمية طبيعية في روسيا. ومع ذلك ، فإن المنطقة بعيدة للغاية ، ولا يوجد بها سكان تقريبًا ، ومن الصعب الوصول إليها بسبب عدم وجود الطرق والمستوطنات.
غازي الشواشي
غازي الشواشي من مواليد 5 فبراير 1963 بمدينة باردو، هو محامٍ وسياسي تونسي .
تم انتخابه نائباً لمجلس نواب الشعب خلال الانتخابات التشريعية لعام 2014 ، وكان مؤسسًا مشاركًا وعضوًا في المكتب السياسي وأمينًا عامًا للتيار الديمقراطي من مارس 2016 إلى أبريل 2019 . و في عام 2020 ، أصبح وزيرا للأملاك الدولة و الشؤون العقارية.
غازي الشواشي السيرة الذاتية
حصل غازي الشواشي على شهادة البكالوريا في الآداب من المعهد الثانوي بالمنصورة ب القيروان عام 1982، ثم التحق بكلية الحقوق والعلوم الاقتصادية بتونس وحصل على إجازة جامعية في القانون عام 1987. وفي عام 1988 حصل على شهادة كلية الحقوق بتونس لممارسة مهنة المحاماة.
كان المدير التنفيذي المصرفي في بنك الأمان بين عامي 1988 و1994. حيث غادرها ليصبح محامياً.
عضو الرابطة التونسية للدفاع عن حقوق الإنسان وناشط المجتمع المدني، وشارك في تأسيس حزب التيار الديمقراطي الذي أصبح عضوًا في مكتبه التنفيذي؛ وهو أيضًا نائب الأمين العام للحزب بقيادة محمد عبو .
خلال الانتخابات التشريعية لعام 2014، استثمره حزبه كرئيس القائمة في دائرة بن عروس، حيث حصل على مقعد في مجلس نواب الشعب بـ 7226 صوت . وفي هذه الانتخابات، فاز التيار الديمقراطي بما مجموعه ثلاثة مقاعد. ثم انضم الشواشي إلى لجنة التشريع العام، ولجنة شؤون التونسيين في الخارج، واللجنة الخاصة المسؤولة عن المالية.
غازي الشواشي السيرة الذاتية
في 27 مارس 2016 يخلف عبو كأمين عام للتيار الديمقراطي في أول مؤتمر انتخابي له، وفي المؤتمر الثاني عاد عبو ليخلفه في نفس المنصب.
خلال الانتخابات التشريعية لعام 2019، أعيد انتخابه نائبا لدائرة بن عروس. قدم ترشيحه لمنصب رئيس مجلس نواب الشعب لكنه حصل على 45 صوتًا فقط مقابل 123 صوتًا لـ راشد الغنوشي الذي تولى المنصب.
في 19 فبراير 2020 عين وزيرا لأملاك الدولة والشؤون العقارية في حكومة الياس الفخفاخ.
غازي الشواشي الاستقالة من حزب التيار الديمقراطي
بعد الإعلان عن نتائج الإنتخابات التشريعية أعلن غازي الشواشي إستقالته من الأمانة العامة للتيارالديمقراطي.

كشف غازي الشواشي بعد استقالته من التيار الديمقراطي أنه يستعد لطرح مبادرة سياسية للخروج من الأزمة السياسية التونسية 2021–2022
غازي الشواشي الاعتقال والمحاكمة
في 25 فبراير 2023، اعتُقل الشواشي ضمن حملة واسعة شنتها السلطات التونسية لاعتقال أبرز وجوه المعارضة في إطار الأزمة السياسية التونسية 2021–2022، حيث فتحت تحقيقات جنائية مع ما لا يقل عن 50 شخصاً على خلفية اتهامات بـ"التآمر على أمن الدولة".
احتُجز الشواشي في البداية في سجن المرناقية بالعاصمة تونس، قبل أن تقدم السلطات على نقله إلى سجن الناظور. كما نُقل معه معارضان آخران هما رضا بالحاج وعصام الشابي إلى سجون نائية أخرى.
يواجه الشواشي تهماً خطيرة تشمل "محاولة تبديل وجه الدولة والتآمر على أمن الدولة وتكوين وفاق إرهابي"، بالإضافة إلى قضايا أخرى تحيل على قانون الإرهاب. تصل العقوبة القصوى لبعض هذه التهم إلى الإعدام.
في 15 يوليو 2024 من داخل السجن، أعلن الشواشي عن ترشحه للانتخابات الرئاسية المقررة في أكتوبر 2024، لكنه لم يتمكن من الحصول على موافقة الهيئة العليا المستقلة للانتخابات لتكوين ملفه الانتخابي.
طالبت منظمة العفو الدولية بالإفراج الفوري عن جميع المعارضين المحتجزين، مؤكدة أن تونس تجرّم المعارضة السلمية. كما اتهمت منظمة هيومن رايتس ووتش السلطات التونسية بـ"سحق المعارضة عبر الاحتجاز التعسفي".
أندرو يانج
أندرو يانج (من مواليد 13 يناير 1975) هو رجل أعمال أمريكي، ومؤسس مشروع أمريكا Venture for America (VFA)، ومرشح الحزب الديمقراطي للرئاسة الأمريكية في عام 2020 . كان يعمل في الشركات الناشئة وشركات التي في مرحلة النمو وفي المراحل المبكرة في وظيفة المؤسس أو وظيفة تنفيذي من أعوام 2000 إلى 2009. بعد أن أسس VFA ، اختاره إدارة أوباما في عام 2012 ليكون «بطل التغيير» وفي عام 2015 «السفير الرئاسي لريادة الأعمال العالمية». في محاولة للترشيح الرئاسي لعام 2020، يتمثل أحد أهداف حملته الرئيسية في تنفيذ مخصص للدخل الأساسي الشامل (UBI) والمعروف باسم «توزيع الحرية» لكل شخص بالغ أمريكي، وذلك استجابة للتطور السريع للأتمتة الذي يؤدي إلى مجابهة التحديات التي تواجه القوى العاملة.
أندرو يانج النشأة والتعليم
ولد يانج في شينيكتادي ، نيويورك، لأبوين مهاجرين من تايوان. التقى والديه أثناء وجودهما في كلية الدراسات العليا بجامعة كاليفورنيا ، بيركلي. تخرج والده مع دكتوراه في الفيزياء وعملت في مختبرات البحوث من آي بي إم وجنرال الكتريك، وتوليد أكثر من 69 براءة اختراع في حياته المهنية. تخرجت والدته بدرجة الماجستير في الإحصاء وأصبحت فيما بعد فنانة.
حضر يانج في أكاديمية فيليبس إكستر، وهي مدرسة داخلية في نيو هامبشاير. تخرج من إكستر عام 1992 وذهب لحضور جامعة براون،  وحصل على بكالوريوس الآداب (BA) في الاقتصاد. بعد جامعة براون، التحق بكلية الحقوق بجامعة كولومبيا حيث حصل على دكتوراه في القانون (دكتوراة في فقه القانون).
أندرو يانج المسار المهني
في عام 1999، بعد تخرجه من كلية الحقوق بجامعة كولومبيا، بدأ يانج حياته المهنية كمحامٍ قانوني في شركة دافيدس بولك وواردويل Davis Polk &amp; Wardwell في مدينة نيويورك. ثم غادر الشركة في عام 2000 لإطلاق موقع ستار جيفينج Stargiving.com ، وهو موقع لجمع التبرعات الخيرية من المشاهير. قام موقع Stargiving.com بجمع بعض رأس المال من المستثمرين ولكن تم تحويل نشاطه في عام 2001. بعد ذلك، انضم إلى شركة برمجيات للرعاية الصحية، هي MMF Systems، Inc. كنائب رئيس وتعاقد ثالث.
بعد الاستحواذ على Manhattan Prep في أواخر عام 2009، بدأ العمل على إنشاء برنامج جديد للمنح الدراسية لا يهدف للربح يسمى مشروع أمريكا Venture for America ، والذي أسسه في عام 2011 لأجل «خلق الفرص الاقتصادية في المدن الأمريكية من خلال تحضير الجيل القادم من رجال الأعمال وتزويدهم بالمهارات والموارد التي يحتاجونها لإيجاد وظائف».
أندرو يانج المسار المهني
تم إطلاق مشروع Venture for America بمبلغ 200.000 دولار وتم تدريب 40 خريجًا في عام 2012 و 69 عام 2013، وإرسالهم إلى ولايات بالتيمور وسينسيناتي وكليفلاند وديترويت ولاس فيجاس ونيو أورليانز وفيلادلفيا وبروفيدنس. توسعت هذه القائمة لتشمل ولايات كولومبوس وميامي وسان أنطونيو وسانت لويس في عام 2014، مع فئة من 106.
كانت إستراتيجية مشروع أمريكا هي توظيف أفضل خريجي الجامعات في البلاد في برنامج زمالة مدته سنتان سيعملون من أجله ويدرسون في الشركات الناشئة الواعدة في مدن نامية في جميع أنحاء الولايات المتحدة. يجادل كتاب «الأشخاص الأذكياء الذين ينبغي عليهم بناء الأشياء» أن أفضل الجامعات في البلاد تقوم باختيار أذكى الأطفال من المدن الصغيرة وتوجيههم إلى وظائف الشركات نفسها في نفس المدن الكبيرة. هدف مشروع Venture for America هو المساعدة في توزيع تلك الموهبة في جميع أنحاء البلاد وتحفيز روح المبادرة لتحقيق النمو الاقتصادي.
أندرو يانج المسار المهني
بعد عام 2011، نمت VFA ، حيث بلغت ميزانية التشغيل السنوية 6 ملايين دولار في عام 2017،  وتعمل في حوالي 20 مدينة أمريكية، مضيفة ولايات كانساس سيتي، أتلانتا، بالتيمور، برمنغهام، تشارلوت، كليفلاند، كولومبوس، دنفر، ميامي، ناشفيل، فيلادلفيا، بيتسبرغ، سان أنطونيو، وسانت لويس. بدأت Venture for America في تشغيل «مسرّع الأعمال الناشئة» في ديترويت وأطلقت صندوقًا أوليًا وصندوقًا استثماريًا للزملاء.
تم إطلاق مشروع ناشيء الجيل Generation Startup ، وهو فيلم وثائقي عن ست شركات ناشئة في ديترويت تم إطلاقه عبر برنامج Venture for America ، في عام 2016 شاركت في إخراج سينثيا ويد وشيريل ميلر هاوسر.
في مارس 2017، استقال من منصبه كرئيس تنفيذي لشركة VFA.
أندرو يانج حملة 2020 الرئاسية
في 6 نوفمبر 2017، تقدم بطلب إلى لجنة الانتخابات الفيدرالية (FEC) للترشح لرئيس الولايات المتحدة في عام 2020 . تقترح حملته فكرة «توزيع الحرية» وهو بقيمة 1000 دولار شهريًا لجميع مواطني الولايات المتحدة الذين تزيد أعمارهم عن 18 عامًا (وهو شكل من أشكال الدخل الأساسي الشامل) وغيرها من الاستجابات لتوقعات البطالة الجماعية من الأتمتة التكنولوجية.  وصف مقال في صحيفة نيويورك تايمز عن حملته سياسات جديدة مختلفة يقترحها، مثل قسم يركز على تشريعات بخصوص الإدمان على وسائل الإعلام، وإضافة عالم نفسي في داخل البيت الأبيض، وجعل يوم الضرائب عطلة وطنية، ومكافحة الفساد، وزيادة رواتب المنظمين الفيدراليين ولكن الحد من عملهم الخاص بعد تركهم الخدمة العامة. شعار حملة هو «الإنسانية أولاً»، والذي يلفت الانتباه إلى اعتقاده بأن أتمتة العديد من الصناعات الرئيسية هي واحدة من أكبر التهديدات التي تواجه القوى العاملة.