hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المسلمون الصينيون في الحرب الصينية اليابانية الثانية الفظائع اليابانية المرتكبة ضد مسلمي هوي
خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية اتبع اليابانيون ما يشار إليه بـ «سياسة القتل» ودمروا العديد من المساجد. وفقًا لوان لي، «أظهرت الإحصاءات أن اليابانيين دمروا 220 مسجدًا وقتلوا عددًا لا يحصى من شعب هوى بحلول أبريل 1941». بعد مذبحة نانجنغ وجدو مساجد نانجينغ في نانجينغ مليئة بالجثث. كما اتبعت سياسة القمع الاقتصادي التي تضمنت تدمير المساجد ومجتمعات الهوي وجعلت العديد من الهوى عاطلين عن العمل ومشردين. سياسة أخرى كانت سياسة الإذلال المتعمدة. وشمل ذلك تلطيخ الجنود للمساجد بدهون الخنزير، وإجبار الهوي على ذبح الخنازير لإطعام الجنود، وإجبار الفتيات على العمل كغييشا ومغنيات ولكن في الواقع جعلتهم بمثابة عبيد جنس. تم تدمير مقابر هوى لأسباب عسكرية. قاتل العديد من مسلمي الهوي وسالار ودونغشيانغ والبونان في الحرب ضد اليابان.
وتعرضت مقاطعة داتشانغ في مقاطعة هوى المسلمة للذبح من قبل اليابانيين.
المسلمون الصينيون في الحرب الصينية اليابانية الثانية الفظائع اليابانية المرتكبة ضد مسلمي هوي
في 10 فبراير 1938، كتب سكرتير المفوض بالسفارة الألمانية روزن إلى وزارة خارجيته حول فيلم أنتج في ديسمبر من قبل القس جون ماجي حول مذبحة نانجينغ للتوصية بشرائه. فيما يلي مقتطف من رسالته ووصف لبعض لقطاتها المحفوظة في الأرشيف السياسي لوزارة الخارجية في برلين. أحد الضحايا الذين قتلهم اليابانيون مسلم (محمدي) واسمه ها.
خلال عهد الرعب الياباني في نانجينغ - والذي، بالمناسبة، يستمر حتى يومنا هذا إلى حد كبير   - التقط القس جون ماجي، عضو بعثة الكنيسة الأسقفية الأمريكية الذي كان هنا لمدة ربع قرن تقريبًا، صورًا متحركة تشهد ببلاغة على الفظائع التي ارتكبها اليابانيون. . . سيتعين على المرء الانتظار ومعرفة ما إذا كان أعلى الضباط في الجيش الياباني نجحوا، كما أشاروا، في وقف أنشطة قواتهم، التي تستمر حتى اليوم.
جين مولفاغ
جين مولفاغ هي صحافية أيرلندية المولد ومؤرخة اجتماعية متخصصة في التاريخ البريطاني.
هاسملك
هاسملك (بالإنجليزية:  Hacımlik)‏ هي قرية في مقاطعة كويكول في أذربيجان. يبلغ عدد سكانها 3,871 نسمة.
معاداة الألمان
معاداة الألمان (بالألمانية: Antideutsch) هو الاسم العام المطبق على مجموعة متنوعة من الاتجاهات النظرية والسياسية داخل اليسار الراديكالي بشكل رئيسي في ألمانيا والنمسا. في عام 2006، قدرت دويتشه فيله عدد المعارضين للألمان بما يتراوح بين 500 و3000 شخص.
تشمل النظرة الأساسية للعداء للألمان معارضة القومية الألمانية، نقدًا لوجهات النظر اليسارية السائدة المعادية للرأسمالية، والتي يُعتقد أنها مبسطة ومعادية للسامية هيكليًا، ونقدًا لمعاداة السامية، والذي يعتبر أن تكون متجذرة بعمق في التاريخ الثقافي الألماني. نتيجة لهذا التحليل لمعاداة السامية، فإن دعم إسرائيل ومعارضة معاداة الصهيونية هو عامل توحيد أساسي للحركة المعادية لألمانيا. غالبًا ما يتم الاستشهاد بالنظرية النقدية لثيودور أدورنو وماكس هوركهايمر من قبل المنظرين المناهضين لألمانيا. :2
معاداة الألمان
لا يشير المصطلح بشكل عام إلى أي اتجاه يسار راديكالي محدد، بل مجموعة متنوعة من التيارات المتميزة، بدءًا من ما يسمى بـ «المتشددين» المناهضين للألمان مثل المجلة الفصلية للبهاما إلى «شهوانية» مناهضة للألمان مثل المجلة اليسرى الراديكالية المرحلة الثانية. كما أثرت بعض الأفكار المعادية لألمانيا على الوسط اليساري الراديكالي الأوسع، مثل المجلة الشهرية konkret والصحيفة ‏ الأسبوعية Jungle World.
معاداة الألمان ظهور
أدى الانهيار السريع لجمهورية ألمانيا الديمقراطية وإعادة توحيد ألمانيا التي تلوح في الأفق إلى أزمة كبيرة داخل اليسار الألماني. تطور الاتجاه المعادي لألمانيا لأول مرة في مجموعة نقاش تعرف باسم اليسار الراديكالي، والتي تتكون من عناصر من حزب الخضر الألماني والتروتسكيين وأعضاء الرابطة الشيوعية (Kommunistischer Bund) وصحيفة konkret وأعضاء الماركسية الاستقلالية وليبرتارية يسارية والجماعات الأناركية، التي رفضت خطط شرائح أخرى من المنظمات السياسية اليسارية للانضمام إلى ائتلاف حاكم. تبنت هذه الدائرة موقفًا وضعه Kommunistischer Bund، وهو تحليل متشائم بالتأكيد فيما يتعلق بإمكانية التغيير الثوري في ألمانيا. هذه النظرية المعروفة بتحليل «الفاشية»، ترى أنه بسبب خصوصية التاريخ الألماني والتنمية، ستؤدي الأزمة الرأسمالية المتوطنة إلى التحرك نحو أقصى اليمين وإلى فاشية جديدة. :11
معاداة الألمان ظهور
خلال نقاش داخلي، قال ممثلو تيار الأغلبية أن الأقلية الحالية، بسبب تحليلها الكئيب والتشاؤم الذي لا يتزعزع، «قد تهاجر إلى جزر البهاما.» في عام 2007، وصفت صحيفة هآرتس البهاما بأنها «المنشور الرائد للحركة الشيوعية المتشددة المؤيدة لإسرائيل والمناهضة لألمانيا». عبارة Nie wieder Deutschland ("Germany، Never Again"، التي أصبحت شعارًا مركزيًا مناهضًا لألمانيا، نشأت في مظاهرات ضد إعادة التوحيد،  جذب أكبرها حشدًا يقدر ب10000 شخص تقريبًا. تبدد هذا التحالف المبكر بعد وقت قصير من اكتمال عملية إعادة التوحيد.
معاداة الألمان التنمية في التسعينات
يبدو أن فكرة إحياء القومية الألمانية والعنصرية نتيجة إعادة التوحيد تؤكد نفسها على مدار التسعينات، كما أظهرت ذلك أحداث مثل أعمال الشغب في روستوك ليشتنهاجن وهجوم على عائلة تركية في ألمانيا الغربية بلدة سولينجين. وسط هذه الموجة من العنف ضد المهاجرين، زادت المؤسسة السياسية الألمانية القمع ضد المهاجرين، وشددت قوانين اللجوء الليبرالية في ألمانيا حتى الآن.
في عام 1995، في الذكرى الخمسين لقصف دريسدن، أشاد معادون الألمان بالقصف على أساس أن العديد من المدنيين في المدينة قد دعموا النازية. يشير كايل جيمس إلى هذا كمثال على التحول نحو دعم الولايات المتحدة الذي أصبح أكثر وضوحًا بعد 11 سبتمبر. مظاهرات مماثلة تقام سنويًا، وشعارات «قاذفة المفجر هاريس، افعلها مرة أخرى!» و"Deutsche Täter sind keine Opfer!" («الجناة الألمان ليسوا ضحايا!») أصبحت شائعة.
معاداة الألمان التنمية في التسعينات
كما كان قصف الناتو ليوغوسلافيا عام 1999 محط تركيز المعارضة ضد الألمان، كما هو الحال بالنسبة لمعظم اليسار الراديكالي. أدان العديد من المعادين للألمان الحرب باعتبارها تكرارًا للكوكبة السياسية للقوات خلال الحرب العالمية الثانية، حيث كان الصرب في دور ضحية الإمبريالية الألمانية. وهكذا أصدر بعض المعادين للألمان دعوة إلى الدعم «غير المشروط» لنظام سلوبودان ميلوسيفيتش. كانت الأسباب التي أعطتها الحكومة الألمانية لإضفاء الشرعية على الحرب - من منظور مناهض لألمانيا - بمثابة نقطة تحول في خطاب سياسة الحكومة التاريخية. لم تكن الحرب مبررة «على الرغم من أوشفيتز ولكن بسببها». غالبًا ما يقترن هذا الحكم بتحليل نشأة الذات الوطنية الجديدة باسم "Aufarbeitungsweltmeister" أو "Weltmeister der Vergangenheitsbewältigung" (بطل العالم في التعامل مع الأعمال الشريرة السابقة وإتقانها).
وشملت نقاط الاتصال المعادية لألمانيا في وقت لاحق تحالف أوقفوا القنبلة، الذي ينشط في كل من ألمانيا والنمسا، للحفاظ على العقوبات ضد محاولات إيران للحصول على أسلحة نووية.
معاداة الألمان المصادر الأولية
Harald Bergdorf and Rudolf van Hüllen. Linksextrem – Deutschlands unterschätzte Gefahr? Zwischen Brandanschlag und Bundestagsmandat. Schöningh, Paderborn and others (2011), (ردمك 978-3-506-77242-8).
موتلاتسي مسيلة
موتلاتسي ماسييلا (بالإنجليزية: Motlatsi Maseela)‏ (مواليد 4 أكتوبر 1971 في ليسوتو) هو لاعب كرة قدم، لعب مدافِعًا. ظهر في 84 مباراة دولية وسجل هدفًا واحدًا لمنتخب ليسوتو بين عامي 1995 و2004.
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي
تعد إسرائيل دولة حليفة للاتحاد الأوروبي. تُؤطَّر العلاقة بين الطرفين ضمن سياسة الجوار الأوروبية (إي إن بّي)، وشراكة البحر المتوسط ومنظمة الاتحاد من أجل المتوسط.
تأصلت الروابط الرئيسية بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي بوساطة اتفاقية الشراكة لعام 1995. تغطي اتفاقيات أخرى قضايا فرعية.
تعد العلاقات بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي إيجابية على المستوى الاقتصادي، على الرغم من تأثرها بالصراع الفلسطيني الإسرائيلي على المستوى السياسي. على وجه الخصوص، تعتبر إسرائيل أن إعلانات الاتحاد الأوروبي خلال أربعة عقود حول الصراع الفلسطيني الإسرائيلي منحازة ومؤيدة للفلسطينيين.
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي خلفية تاريخية
أنشأت إسرائيل والسوق الأوروبية المشتركة علاقات دبلوماسية في وقت مبكر من عام 1959. وُقّعت معاهدة منطقة التجارة الحرة الأولى عام 1975. أشار الاتحاد الأوروبي في اجتماع إسن، المنعقد في عام 1994، إلى استعداده لتأسيس علاقات خاصة مع إسرائيل.
تشارك إسرائيل، على الصعيد متعدد الأطراف، في عملية برشلونة (الشراكة الأوروبية المتوسطية)، ومنظمة الاتحاد من أجل المتوسط اللاحقة في عام 2008، ومنذ عام 2003 في سياسية الجوار الأوروبية.
على الصعيد الثنائي، دخلت اتفاقية الشراكة حيز التنفيذ في عام 2000 بعد اتفاقية التعاون عام 1975، إذ تضمنت شروطها الوضع البحثي والتقني والتجاري والاقتصادي والتفضيلي بين الطرفين. وقد تضمنت تدابير لإنشاء منطقة تجارة حرة للبضائع الصناعية، وتحرير تجارة البضائع الزراعية، وللخدمات. ولتحركات رأس المال. وضعت الاتفاقية أيضًا الأساس للتعاون السياسي والبحثي والثقافي.
شكلت اتفاقية الشراكة بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي الأساس القانوني الذي يحكم العلاقات بين إسرائيل والاتحاد الأوروبي، على غرار شبكة الاتفاقيات الأوروبية المتوسطية بين الاتحاد وشركائه على الجانب الجنوبي للبحر المتوسط.
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي خلفية تاريخية
تتضمن الاتفاقية مع إسرائيل ترتيبات التجارة الحرة للبضائع الصناعية والترتيبات الميسرة لتجارة المنتجات الزراعية (دخلت اتفاقية جديدة هنا حيز التنفيذ عام 2004)، وفتحت الأفق أمام حرية أكبر لتجارة الخدمات والبضائع الزراعية. وُقّعت اتفاقية الشراكة في بروكسل في 20 نوفمبر 1995، ودخلت حيز التنفيذ في 1 يونيو 2000، بعد التصديق عليها من قِبل برلمانات الدول الخمس عشرة الأعضاء والبرلمان الأوروبي والكنيست. حلت محل اتفاقية التعاون القديمة لعام 1975.
أنشأت اتفاقية الشراكة هيئتين رئيسيتين للحوار بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل. يجتمع مجلس الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل (الذي يُعقد على المستوى الوزاري) ولجنة الشراكة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل (التي تُعقد على مستوى المسؤولين الكبار) في فترات منتظمة لمناقشة القضايا السياسية والاقتصادية، فضلًا عن التعاون الثنائي والإقليمي.
تنص المادة الثانية من اتفاقية الشراكة على ما يلي:
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي خلفية تاريخية
يجب أن تُبنى العلاقات بين الطرفين، بالإضافة إلى جميع الاتفاقيات السابقة بحد ذاتها، على احترام حقوق الإنسان والمبادئ الديمقراطية، التي توجه سياسة الطرفين الداخلية والدولية وتشكل عنصرًا أساسيًا في هذه الاتفاقية.
لا تخضع البضائع المنشأة في المستوطنات الإسرائيلية في الأراضي الفلسطينية المحتلة لاتفاقية التجارة الحرة، إذ إنها لا تُعتبر إسرائيلية.
منذ عام 1998، كانت إسرائيل والاتحاد الأوروبي على خلاف بخصوص المعاملة القانونية للمنتجات التي تُصدّر إلى الاتحاد الأوروبي من الأراضي الفلسطينية المحتلة. احتجت إسرائيل أن هذه البضائع مُنتجة على أراضيها الجمركية ويجب وفقًا لذلك أن تخضع لاتفاقية الشراكة وتتمتع بمعاملة تفضيلية. ادعى الاتحاد الأوروبي أن تلك الأراضي ليست جزءًا من إسرائيل، وأنها غير شرعية بموجب القانون الدولي، وأن هذه البضائع لا تتمتع وفقًا لذلك بمعاملة تفضيلية.
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي خلفية تاريخية
وأكدت المفوضية الأوروبية عام 2001 عدم وجود وضع تفضيلي لهذه المنتجات، مما تسبب في ردود فعل غاضبة من إسرائيل، على الرغم أن الأهمية الاقتصادية للمنتجات القائمة على الأراضي الإسرائيلية محدودة للغاية (100 مليون يورو بالعام على ما مجموعة 6 مليارات يورو بالعام). بشكل مختلف عن الاتحاد الأوروبي، تقبل الولايات المتحدة البضائع المعفاة من الرسوم الجمركية التي تُصّدر من تلك الأراضي بموجب معاهدة التجارة الحرة لعام 1985.
جرى التفاوض على حل في عام 2004، إذ ستحدد السلطات الإسرائيلية الموقع الجغرافي للإنتاج وفقًا لشهادة المنشأ (على سبيل المثال، إسرائيل، باركان)، دون الحاجة إلى تحديد إلى ما إذا كانت البضائع نشأت في تلك المناطق. ستكون السلطات الجمركية للاتحاد الأوروبي حينها قادرة على التعرف على المنشأ بالضبط وتوفير معاملة تفضيلية فقط للبضائع من أصول إسرائيلية، مما يعطي معنًى فعليًا لسياسية الاتحاد الأوروبي في عدم الاعتراف بالأراضي على أنها جزء من دولة إسرائيل.
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي مجالات التعاون
تقوم التجارة بين الاتحاد الأوروبي وإسرائيل على أساس اتفاقية الشراكة. يعد الاتحاد الأوروبي الشريك التجاري الأكبر لإسرائيل. في عام 2013، وصل إجمالي حجم التجارة الثنائية (باستثناء الألماس) إلى أكثر من 27 مليار يورو. في عام 2013، ذهبت 32% من صادرات إسرائيل (باستثناء الألماس) إلى الاتحاد الأوروبي، و34% من وارداتها (باستثناء الألماس) جاءت من الاتحاد الأوروبي.
ارتفع إجمالي التجارة مع إسرائيل من 19.4 مليار يورو في عام 2013 إلى 31.0 مليار يورو في عام 2012 و13.4 مليار يورو في عام 2013. بلغت قيمة صادرات الاتحاد الأوروبي إلى إسرائيل 17.9 مليار يورو في عام 2013، بينما كانت قيمة الواردات من إسرائيل 13.5 مليار يورو. كانت قيمة العجز التجاري مع إسرائيل 4.4 مليار يورو لصالح الاتحاد الأوروبي في عام 2013.
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي مجالات التعاون
كانت إسرائيل أول بلد غير أوروبي يشارك في هيئة البرامج للأبحاث والتطور التكنلوجي (آر تي دي). تعتبر منزلة إسرائيل الخاصة نتيجةً لإمكاناتها البحثية والعلمية عالية المستوى وشبكتها الكثيفة في العلاقات طويلة الأمد في التعاون العلمي والتقني بينها وبين والاتحاد الأوروبي. وقّعت المفوضية الأوروبية اتفاقية مع إسرائيل في يوليو 2004 للسماح بمشاركتها في مشروع غاليليو التابع للاتحاد الأوروبي باعتباره نظامًا للملاحة عبر الأقمار الصناعية. اعتبارًا من عام 2014، كانت إسرائيل عضوًا في المنظمة العلمية الأوروبية، سيرن، إذ أصبحت العضو غير الأوروبي الوحيد.
لمحت الحكومة الإسرائيلية عدة مرات أن محاولة الحصول على عضوية في الاتحاد الأوروبي أمر ممكن، لكن الاتحاد الأوروبي نفسه يقترح، بدلًا من ذلك، جعلها في أقرب موقع اتحاد ممكن «أقل من العضوية الكاملة». يُعوَّق التقدم السريع لهذه الخطط إلى حد ما بسبب عدم الاستقرار الحالي في الشرق الأوسط والصراعات في الضفة الغربية وقطاع غزة ولبنان. يعتبر الرأي العام الأوروبي ضحلًا بشكل عام فيما يخص بعض سياسات إسرائيل، خاصةً تلك المتعلقة بمناطق النزاع المذكورة أعلاه.
علاقات إسرائيل والاتحاد الأوروبي مجالات التعاون
صرح الممثل الأعلى للسياسية الخارجية والأمنية المشتركة، خافيير سولانا، في عام 2009 إن إسرائيل لديها علاقة مهمة للغاية إلى ما يقرب من التعاون الكامل من خلال المشاركة في برامج الاتحاد الأوروبي. وجاهر وزير الخارجية الإسباني السابق ميغل إنخيل موراتنيوس «بشراكة متميزة تقدم جميع مزايا العضوية في الاتحاد الأوروبي دون المشاركة في المؤسسات». في 11 يناير 2005، اقترح مفوض الصناعة ونائب رئيس اللجنة غينتر فيرهوغن إمكانية إنشاء اتحاد نقدي وسوق مشتركة مع إسرائيل.
ومع ذلك، فكر عدد متزايد من الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي بمنح اعتراف رسمي بدولة فلسطين، مما يعني أن إسرائيل قد تعارض عضوية الاتحاد الأوروبي، أو أن الاتحاد الأوروبي قد يعارض ضم إسرائيل على أسس سياسية وثقافية.
قائمة الغواصات الألمانية في الحرب العالمية الثانية (1-599)
تم بناء الغواصات العسكرية الألمانية المعروفة باسم يو بوت التي كانت تعمل أثناء الحرب العالمية الثانية بين عامي 1935 و1944، وتم ترقيمها بالتسلسل من يو-1 إلى أعلى. أغرق أسطول غواصات يو سفن كثيرة للحلفاء محملة بأطنان، سواء كانت سفن حربية أو تجارية. في نهاية المطاف، فقدت معظم غواصات يو أثناء القتال أو تم إغراقها.
قائمة الغواصات الألمانية في الحرب العالمية الثانية (1-599) References
Busch, Rainer; Röll, Hans-Joachim (2001). Deutsche يو-Boot-Erfolge von September 1939 bis Mai 1945 [German يو-boat successes from September 1939 to May 1945] (بالألمانية). Hamburg, Berlin, Bonn: Mittler. Vol. III. ISBN:3-8132-0513-4. {{استشهاد بكتاب}}: تجاهل المحلل الوسيط |عمل= (help)
قائمة الأهداف العكسية في كأس الأمم الإفريقية
هذه قائمة بجميع الأهداف التي تم تسجيلها خلال مباريات كأس الأمم الأفريقية، والتي لا تشمل مباريات التصفيات المؤهلة. وقد تم تسجيل 28 إلى حدود نسخة 2021.
غلاديس بلوك
«غلاديس بلوك» (بالإنجليزية: Gladys Block) هي باحثة في مجال التغذية عملت في المعهد الوطني للسرطان.
غلاديس بلوك التعليم والمهنة
من يوليو 1991 فصاعدا، عملت بلوك في جامعة بيركلي في كاليفورنيا، كأستاذ (وبعد ذلك كأستاذ فخري) للصحة المجتمعية والتنمية البشرية في كلية الصحة العامة.
غلاديس بلوك الأعمال
وفي عام 1992، ذُكر في صحيفة نيويورك تايمز استعراض بلوك لـخمس عشرة دراسة وبائية عن معدلات الإصابة بالسرطان وتناول فيتامين (ج).
وقد استشهدت بلوك في التغطية الإعلامية للنقاش حول فعالية المكملات الغذائية المتعددة الفيتامينات (multivitamin supplements) في مكافحة المخاطر الصحية بما في ذلك خطر الإصابة بالسرطان والسمنة والسكري وأمراض القلب وارتفاع ضغط الدم. آخرون يتخذون موقفًا مماثلًا لبلوك (لصالح المكملات الغذائية) هم أستاذ جامعة هارفارد والتر ويليت (مصمم F F Q هارفارد)، والباحث بروس ن. أميس ، و مايكل جاكوبسون من مركز العلوم في المصلحة العامة. ومن بين هؤلاء على الجانب الآخر: ماريون نستله ، و جوان غوسو ، و كاثرين ووتيكي ، و والتر ميرتز ، و إدغار ميلر.
وقد قادت بلوك الأبحاث بموضوع التنوع في النظام الغذائي للناس وآثاره على استهلاك الناس للمغذيات والحالة الصحية، وقد استشهدت بها حول هذا الموضوع في صحيفة نيويورك تايمز.
الجمهوريانية في الولايات المتحدة
الجمهوريانية المعاصرة هي فلسفة سياسية توجيهية في الولايات المتحدة وتُعد جزءًا مهمًا من الفكر المدني الأمريكي منذ تأسيس الولايات المتحدة. تصر هذه الفلسفة على الحرية والحقوق الفردية غير القابلة للتصرف بصفتها قيمًا مركزية، وتجعل من البشر ذوي سيادة؛ وترفض الملكية والأرستقراطية والسلطة السياسة التوريثية، وترفض الديمقراطية المباشرة، وتتوقع من المواطنين أن يكونوا فاضلين ومؤمنين بأدائهم لواجباتهم المدنية وتذم الفساد. صاغ الآباء المؤسسون الجمهوريانية الأمريكية ومارسوها للمرة الأولى في القرن الثامن عشر. بالنسبة لهم: «تمثل الجمهوريانية أكثر من شكل معين من الحكومة. كانت طريقةً للحياة وأيديولوجية جوهرية والتزام لا هوادة فيه بالحرية ورفض تام للأرستقراطيه . .
».
بُنيت الجمهوريانية على العالم اليوناني الروماني القديم وعصر النهضة والنماذج والأفكار الإنجليزية. شكلت هذه الفلسفة أساسات الثورة الأمريكية وإعلان الاستقلال 1776 والدستور 1786 ووثيقة الحقوق وخطاب غيتسبيرغ.
الجمهوريانية في الولايات المتحدة
تتضمن الجمهوريانية ضمانات حول الحقوق أنها لا يمكن نقضها بتضويت أغلبية. حذر ألكسيس دو توكفيل من استبداد الأغلبية في الديمقراطية، واقترح أن تقلب المحاكم جهود الأغلبية الساعية لتصفية حقوق أقليات غير معهودة.
اشتُق مصطلح الجمهوريانية من كلمة جمهورية، إلا أن الكلمتين لهما معنيين مختلفين. الجمهورية هي شكل من أشكال الحكومة (شكل دون سلكة حكم توريثية)؛ تُشير الجمهوريانية إلى قيم المواطنين في الجمهورية.
استخدم حزبان كبيران المصطلح في اسميهما؛ حزب توماس جيفرسون الديمقراطي الجمهوري (أسِس عام 1793، ويُطلق عليه غالبًا الحزب الجيفرسوني الجمهوري) والحزب الجمهوري الحالي، الذي أسِس عام 1854 وسُمي تيمنًا بالحزب الجيفرسوني.
الجمهوريانية في الولايات المتحدة الثورة الأمريكية
قرأ القادة الاستعماريون والمثقفون والسياسيون التاريخ عن قرب لمقارنة الحكومات ومدى تأثيرها في الحكم. كان الثوريون على الخصوص قلقين بتاريخ التحرر في إنجلترا وكانوا متأثرين خاصةً بحزب البلد (الذي عارض حزب البلاط الذي أمسك بالسلطة). تعتمد فلسفة حزب البلد على الجمهوريانية الكلاسيكية من التراث الروماني؛ تحتفل هذه الفلسفة بالمثل العليا للواجب والمواطنين الأفاضل في الجمهورية. تستند هذه الفلسفة بشكل كبير على المدن الإغريقية التي تتخذ شكل دول والأمثلة الجمهورية الرومانية. يتشارك حزب البلد بعضًا من الفلسفة السياسية مع حزب الأحرار البريطاني إضافةً للنقاد المحافظين في إنجلترا، والتي شجبت الفساد المحيط بحزب البلاط في لندن والمتركز في البلاط الملكية. أنتجت هذه المقاربة أيديولوجية سياسية أطلق عليها الأمريكان الجمهوريانية، والتي انتشرت على نطاق واسع في أمريكا المُستَعمرة بحلول عام 1775. كانت الجمهوريانية الوعي السياسي المميز لكامل جيل الثوريين. يشرح جون غريفيل أغارد بوكوك المصادر الفكرية في أمريكا:
الجمهوريانية في الولايات المتحدة الثورة الأمريكية
«أنشأ كهنة حزب الأحرار والهارينغتونيون الجدد، جون ميلتون جيمس هارينغتون وسيدني وترينشارد وغوردون وبولينغبروك معًا بالإضافة لأسياد الرومان والإغريق وعصر النهضة للتراث وصولًا إلى مونتسيكيو، سردية السلطة لتلك الثقافة؛ وكانت القيم والمفاهيم هي تلك التي تربينا عليها: مثل عليا مدنية ووطنية وعليها تأسست الشخصية بصورة خاصة ومثالية في المواطنة، ولكنها مهددة دائمًا بالفساد؛ تصور الحكومة بشكل متناقض كمصدر رئيسي للفساد والعمل من خلال وسائل مثل المحاربين والفصائل والجيوش الدائمة (التي تعارض المثل الأعلى للميليشيا)؛ والكنائس القائمة (التي تعارض الأنماط البروتستانتية والإلهية للدين الأمريكي)؛ وتعزيز المصلحة المالية، رغم أن صياغة هذا المفهوم الأخير أعيقت إلى حد ما بسبب الرغبة الشديدة في الحصول على رصيد ورقي متاح بسهولة في مستعمرات الاستيطان».
الجمهوريانية في الولايات المتحدة الثورة الأمريكية
تركزت الجمهوريانية الأمريكية على الحد من الفساد والجشع. كانت الفضيلة ذات أهمية قصوى للمواطنين والنواب. تعلم الثوريون درسًا من روما القديمة؛ من الأهمية بمكان تجنب الترف الذي دمر تلك الإمبراطورية. المواطن الفاضل هو من يتجاهل التعويضان النقدية ويصنع التزامًا لمقاومة الفساد والقضاء عليه. كانت الجمهورية مقدسة؛ لهذا كان مهمًا خدمة الدولة بأفضل طريقة تمثيلية، وتجاهل المصلحة الشخصية والإرادة الفردية. تطلبت الجمهوريانية خدمة أولئك المستعدين للتخلي عن مصالحهم الشخصية من أجل الصالح العام. وفقًا لبرنارد بايلين: «اعتمد الحفاظ على الحرية على مقدرة البشر على الحفاظ على فحوصات فعالة على مستغلي السلطة وبالتالي ارتكزت في التحليلات الأخيرة على الحيطة والجَلَد الأخلاقي للشعب...». يجب أن يكون المواطنون الأفاضل مدافعين أقوياء عن الحرية ويتحدون الفساد والجشع في الحكومة. أصبح واجب المواطنين الأفاضل أساسًا للثورة الأمريكية.
الجمهوريانية في الولايات المتحدة الثورة الأمريكية
كان التزام الوطنيين بالقيم الجمهورية أساسًا فكريًا رئيسيًا للثورة الأمريكية. على وجه الخصوص، كان المفتاح هو خوف الوطنيين الشديد من الفساد السياسي والتهديد الذي يشكله على الحرية. يقول برنارد بايلين: «كانت حقيقة أن المؤامرة الكهنوتية ضد الحرية نشأت من الفساد ذات أهمية قصوى للمستعمرين». في عام 1768 حتى عام 1773 أعيد طبع ونشر الفضائح التي كشفتها الصحف مثل سلسلة دون ديكينسون «رسائل من فلاح في بنسلفانيا» وانتشر الاشمئزاز الأمريكي من الفساد البريطاني على نطاق واسع. وفرت الصحافة الوطنية المقدمة تأكيدات على الفساد البريطاني وسوء الإدارة والاستبداد. صُورت بريطانيا بشكل متزايد على أنها فاسدة وعدائية ومُهِددة لفكرة الديمقراطية نفسها؛ إنها تهديد للحريات الراسخة التي يتمتع بها المستعمرون ولحقوق الملكية الاستعمارية. يعتقد الكثيرون أن أكبر تهديد للحرية هو الفساد، ليس فقط في لندن ولكن في الوطن أيضًا. ربط المستعمرون الفساد بالرفاهية، وخاصة الأرستقراطية الموروثة، التي أدانوها. يجادل المؤرخ جون غريفيل أغارد بوكوك بأن الجمهوريين يفسرون الثورة الأمريكية من حيث المقاومة الجمهورية الفاضلة للفساد الإمبراطوري البريطاني.
الجمهوريانية في الولايات المتحدة الثورة الأمريكية
درست المؤرخة سارة بورسيل المواعظ التي بشر بها رجال الدين الوطنيين في إنجلترا الجديدة بين عامي 1774-1766. أثار رجال الدين الوطنيين الروح القتالية التي تُبرر الحرب ضد إنجلترا. استشهد الدعاة بتاريخ البيوريتاني في نيو إنجلاند للدفاع عن الحرية، وألقوا باللوم على فسوق بريطانيا وفسادها لضرورة الصراع المسلح. دعت الخطب الجنود للتصرف معنويا وبأسلوب منضبط رجولي. لم يشجع الخطاب على التجنيد المكثف فحسب، بل ساعد في خلق المناخ الفكري الذي يحتاجه الوطنيون لخوض حرب أهلية. يقول المؤرخ توماس كيد أنه خلال الثورة ربط المسيحيون النشطون دينهم بالجمهوريانية. ويقول: «مع بداية الأزمة الثورية، أدى تحول مفاهيمي كبير إلى إقناع الأمريكيين عبر الطيف اللاهوتي بأن الله كان ينهض لأميركا لغرض خاص». يجادل كيد كذلك بأن «المزيج الجديد من الأيديولوجية المسيحية والجمهورية دفع التقليديين الدينيين إلى تبني مفهوم الفضيلة الجمهورية بالجملة».
الجمهوريانية في الولايات المتحدة الثورة الأمريكية
ربط المؤرخ غوردون وود الأفكار التأسيسية بالاستثنائية الأمريكية: «إن معتقداتنا في الحرية والمساواة والدستورية ورفاهية الناس العاديين خرجت من الحقبة الثورية. وكذلك فكرتنا بأننا أمريكيون شعب له مصير خاص لقيادة العالم نحو الحرية والديمقراطية». كان الأمريكيون حماة الحرية، وكان لديهم التزام ومصير أكبر لتأكيد الفضيلة الجمهورية. في خطاب عام 1759 يقول جوناثان مايهيو «الخضوع المطلق لأميرنا، أو ما إذا كان العصيان والمقاومة قد لا يمكن تبريرهما في بعض الحالات ... لجميع أولئك الذين يحملون لقب الحكام بشكل مشترك ولكن فقط لأولئك الذين يؤدون فعليًا واجب الحكام من خلال ممارسة سلطة معقولة وعادلة من أجل خير المجتمع البشري». الفكرة القائلة بأن الحكام البريطانيين لم يكونوا فاضلين، ولا يمارسون سلطتهم من أجل خير المجتمع البشري دفعت الرغبة الاستعمارية في حماية وإعادة تأسيس القيم الجمهورية في الحكومة. كانت هذه الحاجة لحماية الفضيلة ركيزة فلسفية للثورة الأمريكية.
أناركية اجتماعية
اللاسلطوية الاجتماعية هي فرع من الأناركية ترى الحرية الفردية مترابطة بالتعاون المتبادل. يؤكد الفكر الأناركي الاجتماعي أن المجتمع والمساواة الاجتماعية مكملان للاستقلالية والحرية الشخصية. يحاول هذا الفكر الوصول إلى ذلك التوازن من خلال حرية التعبير المحفوظة في الفيدرالية اللامركزية، وحرية التفاعل في الفكر وتفريع السلطة. يُعرف تفريع السلطة بأفضل شكل على أنه «يجب على الفرد ألّا ينسحب من الجماعة وأن يلتزم بالمجتمع من خلال شركته الخاصة أو صناعته». ويُعرف أيضًا «يجب على كل نشاط اجتماعي انطلاقًا من طبيعته الخاصة أن يزيد مساعدة أفراد الجماعة وألّا يدمرهم ويسحقهم»، ويمكن التعبير عن تفريع السلطة بالشعار «لا تبعد الأدوات عن متناول الناس».
أناركية اجتماعية
تُعد الأناركية الاجتماعية الشكل المسيطر من اللاسلطوية. كمصطلح، تُستخدم الأناركية الاجتماعية نقيضًا للأناركية الفردية لتصف النظرية التي تضع تأكيدًا على أوجه الفكر الجمعي والتعاون في النظرية اللاسلطوية في حين تعارض أشكال السلطوية في الفكر الجمعي المرتبطة بالفكر الجماعي والامتثال الجمعي، وتفضل ملاءمةً بين الفردانية والنزعة الاجتماعية. يُعد كل من حق تقرير المصير وإدارة العمال الذاتية والتعليم والتمكين أوجهًا مؤكدة في الأناركية الاجتماعية بينما تُلغى السلطة غير القانونية من خلال التفتيش والاحتراس. تتكامل عقلية اصنعها بنفسك مع جهود التعليم داخل النظام الاجتماعي. تناصر الأناركية الاجتماعية تحويل جزء من الملكية الخاصة المنتجة إلى ممتلكات عامة. تناصر هذا المبدأ لتعرض على الأفراد التمكين من خلال وصول أسهل إلى الأشياء مثل الأدوات والأجزاء وجزء من المشاعات العامة وإعادة الاعتبار للملكية الفردية.