hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جون أوردرونو بعد الحرب
عاد بعد الحرب إلى كلية الحقوق في كولومبيا وبدأ الكتابة مرة أخرى. في الفترة ما بين عامي 1867 و1871 أصدر كتابًا عن الطب الوقائي وكتابين دراسيين عن الطب الشرعي. ترجم نص «نظام ساليرني الصحي» اللاتيني في العصور الوسطى، من الموسوعة الطبية للمدرسة الطبية الساليرنية إلى شعر باللغة الإنجليزية. هذه المدرسة في ساليرنو في إيطاليا، وهي مدرسة طبية بارزة في أوروبا في القرن الحادي عشر. لم تكن هذه هي الترجمة الإنجليزية الأولى ولكنها محاولة لجعل الترجمة دقيقةً طبيًا. يبدو أنه فعل ذلك كتكريم للأعضاء السابقين في مهنته وفي مقدمة لعمله، قال:
نظام ساليرني الصحي عمل يتسم بمكانة متفوقة. على الرغم من كتابتها في أوائل فجر العصور الوسطى وبلغة لاتينية أقل شأنًا، لكنها أخذت مكانها ذات يوم إلى جانب الإصدارات الكلاسيكية مثل كتاب الفصول لأبقراط. في الواقع لم يلق أي عمل علماني هكذا اهتمام شعبي على الإطلاق، ولم يغرس شرائعه جذريًا في عقائد أي علم. كان الكتاب المقدس الطبي لعصور في جميع أنحاء أوروبا الغربية، وكان تأثيره بلا منازع على تعاليم مدارسها، إلى جانب كتابات أبقراط وجالينوس.
جون أوردرونو العمل على الصحة النفسية
وسع أوردرونو الاهتمام بالصحة النفسية، كان عضوًا في لجنة ولاية نيويورك للجنون بين عامي 1872 و1882، وكتب كتابين حول هذا الموضوع. يذكر الكتاب الثاني من هذه الكتب افتتاح مستشفى رائد للأمراض النفسية، ويقول في مقدمته:
أدى إنشاء إدارة للإشراف على الجنون من قبل ولاية نيويورك مؤخرًا إلى تحويل انتباه الجمهور إليها كمصدر للاستشارة، في تطبيق قانوننا التشريعي والعام على العلاقات القانونية للمجانين...... الجنون موضوع يمس حقوقنا المدنية في العديد من النقاط المختلفة، حتى أنه قد يقال بأن له مكانًا في كل مسألة تنطوي على مسؤولية إنسانية. يبدأ مع الإنسان في المهد، ويتبعه حتى القبر. غالبًا ما يكون جزءًا من إرثه الجسدي، وقد يصبح عنصرًا مكتسبًا في جميع أعماله المدنية. إن جمع وتشخيص مبادئ القانون التي تحكم المحاكم بموجبها في مسائل العجز العقلي في أطروحة واحدة، وتوضيح فلسفة هذه القرارات والقواعد الإجرائية التي تصدر من خلالها عبر السرد، هو الهدف من هذا الكتيب.
جون أوردرونو العمل على الصحة النفسية
ذُكِر نشاط أوردرونو كمفوض كثيرًا في الصحافة. استدعي في عام 1875 للفصل فيما إذا كان رجل حُكم عليه بالإعدام بتهمة القتل، مجنونًا. ذكرت نفس الصحيفة مرةً أخرى في 7 يناير 1876 كيف وجد أوردرونو أن ملجأ المجانين في مقاطعة كينغز يُدار بصورة سيئة من قبل مفوضي الجمعيات الخيرية (17). حقق أيضًا في شكاوى سجينين في ملجأ بوفالو بسبب إساءة معاملتهم من قبل مقدمي الرعاية. أيد أوردرونو في تقريره الشكاوى وأوصى بتسريح اثنين من الموظفين المتورطين. بحلول عام 1882، خلق له تفكيره المتقدم وصراحته بعض الأعداء، وفي عام 1882 اعترِض مؤقتًا على راتبه البالغ 4000 دولار كمفوض في الجنون في نقاشٍ في اللجنة المالية لمجلس الشيوخ في ولاية نيويورك.
جون أوردرونو دستور الولايات المتحدة
أدى عمل أوردرونو في قانون الولاية في نيويورك إلى النظر في علاقته بالقانون الاتحادي، وفي عام 1891 نشر ما قد يكون أهم كتاب له، عن العلاقة بين سلطات الكونغرس والهيئات التشريعية في الولايات. عن هذا الكتاب المؤلف من أكثر من 600 صفحة، قال أوردرونو في المقدمة:
جون أوردرونو دستور الولايات المتحدة
العمل المرفق محاولة لتقديم صورة واضحة عن نظام التشريع الاتحادي وتشريعات الولايات بالكامل، كما هو متبع في الدستور المكتوب في الولايات المتحدة. هدفه شرح تلك السلطات الإدارية التي، في شكلنا المزدوج للحكومة التمثيلية، لها السيادة في مجالات عملها المتعددة ..... الدستور المكتوب هو قواعد سياسية ويجب أن تتوافق القوانين الإدارية معها، من أجل منحها صلاحية قضائية..... لذلك يبدو أن حكومةً من أربع وأربعين دولةً مستقلةً، تقيم علاقات متناغمة في ظل سيادة فدرالية إشرافية، تبرر معاملة التشريع كقسم من أقسام الفقه القانوني الذي يستحق المزيد من الاعتبارات النصية أكثر مما تلقاه حتى الآن..... أعِدت هذه الدراسة لتلبية رغبات من يرغبون في ممارسة أو تفسير أسس الحكومة التمثيلية في الولايات المتحدة، ولذلك يسعون إلى إتقان أسرار هندستها من خلال دراسة لجهود مؤسسيها، وتتبّع أصلها وتطورها إلى الأصل الإلهي في الكومنولث المتقشف في الفترة الاستعمارية.
السعودية في كأس القارات
هذِه المقالة تعرِضُ مُشاركات مُنتخب السّعودية في كأس القارات.
شارك المُنتخب السّعُودي أربع مرّات في 1992، و1995، و1997، و1999. أفضل نتيجة حصل عليها في 1992 عند خسارة النّهائي 3-1 أمام الأرجنتين.
سي أو سي هولندا
سي أو سي هولندا (باللغة الهولندية: COC Nederland) هي منظمة لحقوق الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا في هولندا. كانت منظمة "COC" في الأصل ترمز إلى «مركز الثقافة والترفيه» (باللغة الهولندية: Cultuur en Ontspanningscentrum)، والذي كان من المفترض أن يكون اسم «غطاء» لغرضها الحقيقي. تأسست في عام 1946، وهي أقدم منظمة للمثليين موجودة في العالم.
منذ عام 2000، أصبح لدى المنظمة بنية فدرالية مكونة من 24 منظمة محلية، متحدة على المستوى الوطني في «اتحاد الجمعيات الهولندية لإدماج المثلية الجنسية سي أو سي هولندا» (باللغة الهولندية: Federatie van Nederlandse Verenigingen tot Integratie van Homoseksualiteit COC Nederland)، أو باختصار «سي أو سي هولندا» (باللغة الهولندية: COC Nederland). تضم جميع المنظمات المحلية مجتمعة حوالي 7000 عضو.
سي أو سي هولندا الأنشطة
تركز المنظمات المحلية على الأنشطة والدعوة داخل منطقتها. وتوفر الدعم الشخصي، ومجموعات الدعم، والمعلومات، وإعطاء الدروس التعليمية في المدارس الثانوية، وتوفر أماكن يمكن للمثليين المثليات الالتقاء فبها. كما أنها تعزز الاهتمام بالمثليين والمثليات. يتم تشغيل المنظمات المحلية بشكل حصري تقريبًا بواسطة متطوعين.
تركز منظمة «سي أو سي هولندا» على الدعوة على المستوى الوطني، على سبيل المثال مع جماعات الضغط السياسية (المثلية الجنسية والتعليم، والمساواة في المعاملة). كما تدرب المتطوعين من المنظمات المحلية على توفير المعلومات وقيادة مجموعات الدعم. تركز منظمة «سي أو سي هولندا» على الشباب من خلال «ستيختينغ هويزو/إكبرسزو» "Stichting Hoezo / Expreszo"، الذي ينشر مجلة إكبرسزو Expreszo للشباب المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي.
سي أو سي هولندا الأنشطة
تعمل «سي أو سي هولندا» أيضًا على المستوى الدولي، لا سيما في مختلف بلدان أوروبا الشرقية وآسيا الوسطى، حيث تشارك في: تحديد مجتمع المثليين، والمساعدة في التدريب، وتوفير التدريب في هولندا، وتقديم الدعم المحلي والمشورة. يتم تمويل هذه المشاريع بشكل مشترك من قبل وزارة الشؤون الخارجية الهولندية. تتعاون منظمة «سي أو سي هولندا» أيضًا مع منظمات التنمية مثل أوكسفام.
سي أو سي هولندا التاريخ
في 7 ديسمبر 1946، تم تأسيس "شكسبير كلوب" (باللغة الهولندية: Shakespeareclub) في أمستردام. كان المؤسسون عددًا من الرجال المثليين الذين نشطوا مع "ليفنسريخت" (Levensrecht، الحق في العيش)، تأسست هذه المجلة قبل أشهر قليلة من الغزو الألماني في عام 1940، وأعيد ظهورها بعد الحرب. تم تغيير اسم نادي شكسبير عام 1949 إلى "«مركز الثقافة والترفيه» (باللغة الهولندية: Cultuur en Ontspanningscentrum) (COC). منذ بدايتها في عام 1946 وحتى عام 1962، كان رئيس مجلس الإدارة بوب أنجيلو، وهو اسم مستعار لنييك إنغليشمان.
سي أو سي هولندا التاريخ
كانت أهداف منظمة «سي أو سي هولندا» ذات شقين: أرادوا المساهمة في التحرر الاجتماعي، وأرادوا أيضًا تقديم الثقافة والترفيه للرجال المثليين والنساء المثليات. ركز التحرر الاجتماعي على الحصول على إبطال المادة 248 مكرر في القانون الجنائي الهولندي. كانت هذه المادة عام 1911 تجرم الاتصال الجنسي المثلي بين 16 و 21 سنة وتعاقب عليها بالسجن لمدة تصل إلى سنة واحدة. بالنسبة للمغايرين جنسياً، كانت السن القانونية 16 عامًا. في السنوات الأولى، راقبت السلطات «شكسبير كلاب» و «سي أو سي هولندا». على الرغم من هذا، توسعت المنظمة إلى لاهاي وروتردام، وبعد ذلك إلى أوترخت وأرنهيم. في مدن أخرى مثل خرونينغن، ليوواردن وآيندهوفن واجهت محاولات المثليين في التنظيم مقاومة من السلطات المحلية.
سي أو سي هولندا التاريخ
كان من النتائج المهمة لأنشطة منظمة «سي أو سي هولندا» في الخمسينيات والستينيات ظهور ثقافة فرعية مع الحانات والرقصات، على عكس الوضع قبل الحرب حيث كان المثليون يلتقون بشكل أساسي في الحدائق وفي الشوارع وفي المراحيض العامة. في عام 1962 تولى بينو بريمسيلا رئاسة المنظمة من بوب أنجيلو. مع الرئيس الجديد، أصبحت منظمة «سي أو سي هولندا» أكثر شعبية. من الواضح على سبيل المثال في تغيير اسم المنظمة في عام 1964: أصبح «مركز الثقافة والترفيه» (باللغة الهولندية: Cultuur en Ontspanningscentrum)، «الرابطة الهولندية للمثليين سي أو سي» (باللغة الهولندية: (Nederlandse Vereniging voor Homofielen COC)؛ لأول مرة توضح أنها كانت منظمة للمثليين.
سي أو سي هولندا التاريخ
في السبعينيات، كانت المثلية الجنسية أكثر قبولا. تضاءلت مقاومة الكنائس والمجتمع الطبي والمجتمع بشكل عام. نتج عن هذا إلغاء المادة 248 مكرر في عام 1971، والاعتراف الرسمي بمنظمة «سي أو سي هولندا» في عام 1973. منذ عام 1971، كان الاسم الكامل لمنظمة «سي أو سي» هو «الجمعية الهولندية لإدماج المثلية الجنسية سي أو سي هولندا» (باللغة الهولندية: "Nederlandse Vereniging voor Integratie van Homoseksualiteit COC"). ولكن كانت السبعينات أيضا فترة من التطرف. حتى ذلك الحين، ركزت منظمة «سي أو سي» في المقام الأول على تغيير بيئة المثليين جنسياً إلى بيئة مغايرة جنسية، ولكن ارتفعت الأصوات ليكون لها مكان خاص للمثليين في المجتمع، بغض النظر عن المغايرين جنسيا، مع الحفاظ على هويتهم. بسبب الثورة الجنسية نشأت ثقافة جنسية نشطة في مجتمع المثليين. تم تشكيل المزيد من منظمات المثليين إلى جانب منظمة «سي أو سي هولندا». على الرغم من أن منظمة «سي أو سي هولندا» ظلت أكبر منظمة للمثليين، إلا أنها فقدت تأثيرها وركزت أكثر على السياسة. تطورت أكثر وأكثر إلى نوع من اتحاد للمثليين. في عقد 1980 - السنوات عندما أصبح الإيدز مشكلة - قبلت الحكومة الهولندية منظمة «سي أو سي هولندا» كشريك مناقشة حول قضايا المثليين. وعلى الرغم من ذلك، يجب أن يُعزى تقديم زواج المثليين في هولندا في الغالب إلى غاي كرانت: حتى منتصف التسعينيات احتفظت منظمة «سي أو سي هولندا» بالموقف القائل بأنه يجب رفض الزواج كمؤسسة.
واجهت الإدارة بعض مشاكل الاستقرار. كانت أزمة الإدارة الأخيرة في صيف عام 2004. ونتيجة للصراع حول عمل رئيس مكتب لجنة الموازنة، اضطر رئيس الإدارة إلى المغادرة. أدت هذه القضية إلى تأسيس فدرالية المثليين والمثليات هولندا (باللغة الهولندية: Homo LesBische Federatie Nederland)، وهي منظمة أشطسست من قبل جون بلانكينستاين. بعد بعض التردد تم تشكيل علاقة جيدة بين المنظمتين.
سي أو سي هولندا معلومات عامة
يشير نصب المثليين رمزياً إلى دور منظمة «سي أو سي هولندا» في حركة حقوق المثليين في هولندا. تشير واحدة من نقاط المثلث التي تشكل النصب التذكاري إلى مكتب منظمة «سي أو سي هولندا» أمستردام.
رابعة السافي
رابعة السافي هي ممثلة ومذيعة برامج تونسية.
رابعة السافي أعمالها
ناعورة الهوا (الجزء 1) لمديح بالعيد وأنيس بن دالي ونازلي فريال القلال ومروة بن جميع وغانم الزرلي ورياض السمعلي وسناء البوعزيزي ونجيب عياد والتهامي الكشباطي، 2014 (دور: أسماء) (ضيفة شرف).
الاتفاقية الثلاثية
أنهت الاتفاقية الثلاثية لعام 1899 الحرب الأهلية الثانية في ساموا ما أدى إلى التقسيم الرسمي لأرخبيل أو جزر ساموا في جنوب وسط المحيط الهادئ إلى مستعمرة ساموا الألمانية وإقليم ساموا التابع للولايات المتحدة.
تمثلت المحادثات السابقة للاتفاقية الثلاثية لعام 1899 بمؤتمر واشنطن عام 1887، ومعاهدة برلين عام 1899، والاتفاق الإنجليزي الألماني حول ساموا عام 1899.
الاتفاقية الثلاثية السياسات السابقة للاتفاقية
كانت الظروف الاقتصادية الحديثة راسخة ومقبولة لدى شعب ساموا بحلول السبعينيات من القرن التاسع عشر، والذي حظي بحكومة كافية كي تسمح له بالتلاعب بها حسب المصالح التجارية الأجنبية في ساموا. بعد أن أبرمت الولايات المتحدة معاهدة صداقة مع ساموا عام 1879، تفاوضت ألمانيا لإبرام اتفاقية «الدولة المفضلة» عام 1879 مع ذات الجهة الساموية على غرار الولايات المتحدة، بينما عُقدت المعاهدة الإنكليزية الساموية لاحقًا مع جهة منافسة. أدت الخلافات بين البيض في ساموا، بالإضافة إلى الصراع بين الفصائل المحلية إلى انقسام السامويين في مجموعتين متنافستين، وأصبح هذا الوضع خطرًا بشكل كبير مع إدخال الأسلحة الحديثة.
وافقت كل من الولايات المتحدة وألمانيا والمملكة المتحدة على الحضور في مؤتمر واشنطن في يونيو 1887 للسعي لإيجاد حل لبعض المشاكل. أُجّل المؤتمر دون التوصل إلى نتائج بعد خلافات سطحية جادة بين الأطراف. أدى القتال بين مواطني القوى الثلاث بالإضافة إلى الفصائل المحلية الموالية لهم إلى صراع لم يهدأ سوى مع قدوم إعصار أبيا عام 1899، الذي دمر السفن الحربية على تخوم المعارك.
الاتفاقية الثلاثية السياسات السابقة للاتفاقية
لوحظت جدية الموقف أخيرًا، واقترح وزير الخارجية الألماني الكونت هربرت فون بسمارك (مستشار أوتو فون بسمارك) إعادة عقد مؤتمر واشنطن المؤجل عام 1887، ودعا ممثلي الولايات المتحدة وألمانيا إلى برلين عام 1889. اقترح نهج بسمارك العملي حماية حياة وممتلكات وتجارة المشاركين في المعاهدة ونفي الحكومة المحلية و«ملوكها» غير الثابتين إلى السامويين، وهو الأمر الذي وافقت بريطانيا عليه. أصرت الولايات المتحدة على سلطة ذات قوى ثلاثية ريثما يتم الحفاظ على الحقوق الأصلية. اُعلن عن حكومة وصاية مشتركة أو سيادة مشتركة (أرض سياسية يقع فيها أو توافق عليها قوى سياسية رسمية مشتركة) في معاهدة برلين لعام 1889، بالإضافة إلى رئيس قضاة أوروبي/ أمريكي، ومجلس بلدي لأبيا، مع «حق السكان الأصليين في الانتخاب الحر لرئيسهم أو ملكهم» كموقّع على المرسوم، وبالتالي صرّحت المعاهدة بالاعتراف بالحكومة الساموية المستقلة.
الاتفاقية الثلاثية السياسات السابقة للاتفاقية
بمجرد أن عُيّن المسؤول الملكي الأصلي، وبعد عودة الاضطرابات، دخل الرؤساء الآخرون في التمرد وتبع ذلك الحرب الأهلية. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، اعترفت الحكومات الثلاث المشتركة بالقوة بفشل هذا الترتيب، بسب تصرف الزعماء الوطنيين في ساموا بشكل مباشر من أجل مصالحهم الخاصة، وكثيرًا ما رفضوا مسؤولي السيادة المشتركة. أصبح حلّ السيادة المشتركة التي أنشأها «التحالف المتشابك» الآن قيد التنفيذ.
الاتفاقية الثلاثية المعاهدة الثلاثية لعام 1899
«لم تخفِ الحكومة الألمانية أبدًا إيمانها بأن السيطرة الدولية على ساموا كانت غير عملية وعبارة عن وهم... وبدأت سلسلة من الخطوات الدبلوماسية التي تهدف إلى إنهائها بشكل كامل». تأكد الدبلوماسيون الألمان في واشنطن خلال صيف عام 1899 أن إدارة الولايات المتحدة كانت راضية عن الحصول على جائزة توتويلا بثروتها الرئيسية، ألا وهي محطة الفحم الموجودة في باغو باغو. مع «تقسيم ساموا» بحلول ذلك الوقت من التفاهم السائد، لم تعرب الولايات المتحدة عن أي اعتراضات على أن بريطانيا وألمانيا «توصلتا إلى اتفاق تمهيدي».
الاتفاقية الثلاثية المعاهدة الثلاثية لعام 1899
قِبل القيصر فيلهلم الثاني دعوةً لزيارة إنكلترا في نوفمبر 1899 وأصرت حكومته على ضرورة إبرام اتفاق بشأن ساموا قبل مغادرته بريطانيا. تم التوصل إلى تسوية في لندن بحلول 9 نوفمبر ووُقعت في 14 نوفمبر. وبالتالي فإن هذا الاتفاق الإنكليزي الألماني بشأن ساموا بالتزامن مع التفاهم غير الرسمي مع الولايات المتحدة هو الذي قسم ساموا. لم يبق للقوى سوى التفاوض على اتفاقية ثلاثية من أجل ضمان موافقة الولايات المتحدة على الاتفاق برمته. أُعلن عن الاتفاقية الثلاثية لعام 1899 على النحو الواجب، ووُقع على الوثائق في واشنطن في 2 ديسمبر 1899 من قِبل وزير الخارجية الأمريكي جون هاي، والسفير الألماني لدى الولايات المتحدة البارون ثيودر فون هوليبين، والسفير البريطاني في الولايات المتحدة السير جوليان بونسفوت، مع تبادل الإقرار عليها فيما بينهم في 16 فبراير 1900.
الاتفاقية الثلاثية المواقف الناتجة عن الاتفاقية الثلاثية لعام 1899
أقر الرئيس الأمريكي ويليام ماكينلي أمرًا تنفيذيًا في 19 فبراير 1900، ينص على أن: «تُوضع جزيرة توتويلا، من مجموعة ساموا، وجميع الجزر الأخرى في المجموعة الواقعة شرق خط الطول 171 درجة غرب غرينتش، تحت سيطرة الإدارة البحرية لإقامة محطة بحرية. وجب على وزير البحرية اتخاذ الخطوات اللازمة لإثبات سلطة الولايات المتحدة ومنح الجزر الحماية اللازمة». في ذات اليوم، صرح جون دي لونغ، وزير البحرية، بأن هذه الجزر «...قد أُنشئت بموجب هذا الأمر في محطة بحرية كي تكون معروفة بالمحطة البحرية توتويلا، وتكون بموجب هذا الأمر تحت قيادة أحد القادة». أُدرجت معها جزيرة روز، وهي جزيرة مرجانية غير مأهولة، وجزيرة أونو. لم يتم التخلي عن عقد مجموعة جزر مانوا (تاو وأوفو أولوسيغا) حتى عام 1904، على الرغم من أن المسؤولين المعنيين قبِلوا سابقًا بسيادة الولايات المتحدة. دخل مصطلح «ساموا الأمريكية» حيز الاستخدام الشعوري عام 1905 مع أول اجتماع أو فونو لزعماء ساموا من جميع الجزر التي تم التخلي عنها داخل المحطة البحرية.
الاتفاقية الثلاثية المواقف الناتجة عن الاتفاقية الثلاثية لعام 1899
أُعلن أن جزر أبولو وسافاي من مجموعة جزر ساموا بالإضافة إلى الجزيرتين الصغيرتين أبوليما ومونومو، غرب خط الطول 171 درجة غربًا، محمية للإمبراطورية للألمانية وأصبحت تُعرف باسم ساموا الألمانية، مع رفع العلم في 1 مارس 1900 وتعيين ويليام سولف كحاكم عليها. كان يُنظر إلى هذا «الكسب السعيد» في ألمانيا على أنه «إنجاز رائع في السياسة الاستعمارية، وهو في نفس الوقت إنجاز شعبي حقيقي».
الاتفاقية الثلاثية المواقف الناتجة عن الاتفاقية الثلاثية لعام 1899
من خلال التنازل عن جميع الحقوق في ساموا، «حصلت المملكة المتحدة على تعويضات واسعة من ألمانيا في أماكن أخرى»، وهذا يعني في الواقع، «نقل جميع الحقوق الألمانية في مجموعة تونغا بما في ذلك حق إنشاء محطة بحرية ومحطة فحم، والحقوق خارج الحدود الإقليمية؛ ونقل خط تعيين الحدود بين الجزر الألمانية والبريطانية في مجموعة جزر سليمان لإعطاء بريطانيا العظمى جميع الجزر الألمانية إلى الشرق والجنوب الشرقي من جزيرة بوغانفيل؛ وتقسيم المنطقة المحايدة في غرب أفريقيا عن طريق خط حدودي محدد بين الممتلكات البريطانية والألمانية؛ ووعد ألمانيا بأن تأخذ في الاعتبار قدر الإمكان الرغبات التي قد تعبر عنها حكومة بريطانيا العظمى فيما يتعلق بتطوير التعريفات الجمركية المتبادلة في أراضي توغو وغولد كوست؛ ونفي ألمانيا لحقوقها خارج الحدود الإقليمية في زنجبار».
بقيت ترتيبات المعاهدة للاتفاقية الثلاثية لعام 1899 سارية حتى اندلاع الحرب العالمية الأولى في عام 1914.
كأس ولي العهد السعودي 1997–98
كأس ولي العهد السعودي 1997–98 هو موسم 1997–98 من دورة خروج المغلوب السعودية الأولى لفرق كرة القدم، وقد تضمنت منافسات هذا الموسم 16 فريقًا، فاز بالكأس النادي الأهلي بعد تغلبه على نادي الرياض بنتيجة 3-2 في المباراة النهائية.
لحام احتكاكي حركي
اللحام الاحتكاكي الحركي (إف إس دبليو) أو اللحام الاصطكاكي: عملية ربط في الحالة الصلبة تستخدم أداة لا تُستهلك لضم مشغولتين متقابلتين دون صهر مادة المشغولة. تتولد الحرارة بالاحتكاك بين الأداة الدوارة ومادة المشغولة، ما ينتج منطقة طرية قرب أداة اللحام الاحتكاكي الحركي. مع انتقال الأداة على امتداد خط الوصل، تمزج ميكانيكيًّا قطعتي المعدن، وتشكل المعدن الساخن المطرّى بالضغط الميكانيكي المطبق بواسطة الأداة، بشكل مشابه لضم الصلصال أو العجين. استُخدمت العملية بشكل أساسي على الألمنيوم المبثوق وخاصةً في الهياكل التي تحتاج قوى لحام كبيرة جدًّا. يستطيع اللحام الاحتكاكي الحركي ربط خلائط الألمنيوم، وخلائط النحاس، وخلائط التيتانيوم، والفولاذ منخفض الكربون، والفولاذ المقاوم للصدأ، وخلائط المغنيسيوم. وصار يُستخدم حديثًا بنجاح في لحام البوليمرات. أيضًا، تحقق حديثًا ربط المعادن غير المتشابهة كالألمنيوم مع خلائط المغنيزيوم بواسطة اللحام الاحتكاكي الحركي. يمكن إيجاد تطبيقات اللحام الاحتكاكي الحركي في بناء السفن الحديثة، والقطارات، وفي مجال الطيران.
لحام احتكاكي حركي
اختُرع وأُثبت تجريبيًّا في معهد اللحام (تي دبليو آي) في المملكة المتحدة في ديسمبر عام 1991. امتلك معهد اللحام براءات اختراع العملية، التي كانت أولاها أكثر تفصيلًا في الشرح.
لحام احتكاكي حركي مبدأ العمل
تغذى أداة أسطوانية دوارة ذات مسبر مشطوف على وصلة تناكبية بين مشغولتين متلاصقتين، حتى يلامس «الكتف» -الذي يملك قطرًا أكبر من رأس المسبر- سطح المشغولتين. يكون المسبر أقصر بقليل من عمق اللحام المطلوب، عند ركوب كتف الأداة على سطح المشغولة. بعد فترة توقف قصيرة، تُحرك الأداة إلى الأمام على امتداد خط الوصل وفق سرعة اللحام المحددة مسبقًا.
تتولد حرارة الاحتكاك بين الأداة المقاومة للاهتراء والمشغولتين. تسبب هذه الحرارة -إلى جانب الحرارة المتولدة من عملية المزج الميكانيكي والحرارة الكظيمة (الأديباتية) ضمن المادة- تطرية المواد المصطكة دون انصهار. بتحرك الأداة إلى الأمام، يجبر الشكل الجانبي الخاص للمسبر المادة المتلدنة على الانتقال من الوجه القائد إلى الخلف، حيث تساعد القوى الكبيرة في تعزيز منطقة اللحام المشكلة.
تؤدي عملية انتقال الأداء هذه على خط اللحام في محور أنبوبي من المعدن الملدن إلى تشوه كبير في الحالة الصلبة يتضمن إعادة تبلور ديناميكية لمادة الأساس.
لحام احتكاكي حركي خواص البنية الصغرية
بسبب طبيعة الحالة الصلبة في عملية اللحام الاحتكاكي الحركي، بالإضافة إلى شكل الأداة غير المعتاد ونظام السرعة غير المتناظر، تنتج بنية صغرية شديدة التميز. يمكن تفصيل البنية الصغرية بتقسيمها إلى المناطق التالية:
منطقة التحريك (تعرف أيضًا باسم منطقة إعادة التبلور الديناميكي): هي منطقة من المادة المشوهة بشدة، توافق إلى حد ما موقع رأس الأداة أثناء اللحام. تكون الحبيبات في منطقة التحريك متساوية الأبعاد تقريبًا في كل الاتجاهات، وغالبًا ما تكون أصغر بمرتبة عددية من حبيبات في المادة الأم. من خصائص منطقة التحريك الفريدة شيوع وجود عدة حلقات متحدة المركز. وهو ما يسمى أحيانًا بنية «حلقات البصل». لم يُعرف بدقة أصل هذه الحلقات. مع أن هناك من اقترح تغيرات كثافة عدد الجزيئات، وحجم الحبيبة، والبنية السطحية (الملمس) باعتبارها أسبابًا محتملة.
لحام احتكاكي حركي خواص البنية الصغرية
تحدث المنطقة المتأثرة ترموميكانيكيًّا على أي من جانبي منطقة التحريك. في هذه المنطقة يكون كل من الانفعال ودرجة الحرارة أقل؛ لذا يكون أثر اللحام على البنية الصغرية أقل. على عكس منطقة التحريك، من الممكن ملاحظة أن البنية الصغرية هي نفسها للمادة الأم، غير أنها مشوهة بشكل ملحوظ ومُدارة. مع أن مصطلح المنطقة المتأثرة ترموميكانيكيًّا يشير عمليًّا إلى المنطقة المشوهة بأكملها، فإنه يستخدم غالبًا لوصف المنطقة خارج منطقتي التحريك وذراع التدفق.[بحاجة لمصدر]
المنطقة المتأثرة حراريًّا شائعة في كل عمليات اللحام. وكما يشير الاسم، تخضع هذه المنطقة لدورة حرارية لكنها لا تتشوه أثناء اللحام. درجات الحرارة أقل منها في المنطقة المتأثرة ترموميكانيكيًّا لكن يمكن أن يكون لها أثر فعال إذا كانت البنية الصغرية غير مستقرة حراريًّا. في الواقع، في خلائط الألمنيوم المقساة جزيئيًّا تملك هذه المنطقة عادةً أسوأ الخواص الميكانيكية.
لحام احتكاكي حركي المزايا والحدود
تؤدي طبيعة الحالة الصلبة للحام الاحتكاكي الحركي إلى مزايا عديدة عن طرق اللحام بالصهر، إذ تتفادى هذه الطريقة مشاكل التبريد من الحالة السائلة. لا تنشأ مشاكل كظاهرة المسامية وإعادة توزيع المحاليل والتصدع الناتج عن التصلب والتصدع الناتج عن الإسالة في اللحام الاحتكاكي الحركي. عمومًا، وُجد أن اللحام الاحتكاكي الحركي ينتج عيوبًا بتراكيز قليلة، وهو شديد القابلية لتغير البارامترات والمواد.
لحام احتكاكي حركي المزايا والحدود
لكن، يترافق اللحام الاحتكاكي الحركي مع عدد من العيوب الفريدة إذا لم يتم بشكل صحيح. تؤدي درجات الحرارة غير الكافية عند اللحام، بسبب سرعات الدوران أو زيادة سرعة الانتقال الخطي -على سبيل المثال- إلى عدم قابلية مادة الوصلة اللحامية للتكيف مع التشوه المكثف أثناء اللحام. يمكن أن يؤدي ذلك إلى عيوب بأشكال أخدودية طويلة تسري على امتداد الوصلة اللحامية، وهي من الممكن أن تحدث على السطح الخارجي أو تحت السطح. يمكن أن تحد درجات الحرارة المنخفضة أيضًا من عملية الطرق المعدني التي تقوم بها الأداة؛ فتقلل استمرارية الرابطة بين المادة على كل جانب من جوانب الوصلة اللحامية. أدى التلامس الخفيف للمادة على الجانبين إلى ظهور مصطلح «رابطة القبلة». هذا العيب مقلق بشكل خاص؛ لأنه صعب الملاحظة باستخدام الطرق غير الهادمة كأشعة إكس أو الفحص بواسطة الأمواج فوق الصوتية. إذا لم يكن رأس الأداة طويلًا بما يكفي أو إذا ظهرت الأداة من فوق الصفيحة، فقد لا يحدث أي اضطراب على الواجهة في أسفل الوصلة اللحامية ولا يحدث لها تشكيل معدني من قبل الأداة، ما يؤدي إلى عيب يدعى عدم الاختراق. وهذا يعني بشكل أساسي، يمكن أن يشكل وجودُ ثلم في المادة -في ما بعد- مصدرًا محتملًا للشقوق الناتجة عن التعب.
يمكن تعريف عدد من المحاسن المحتملة للحام الاحتكاكي الحركي التي تجعله متفوقًا على عمليات لحام الصهر التقليدية:
عدم وجود مستهلكات، رأس ملولب خارجيًّا مصنوع من فولاذ الأدوات التقليدي، مثلًا فولاذ مقسى إتش 13، يمكنه لحام أكثر من كيلومتر (0.62 ميل) من الألمنيوم، دون الحاجة إلى مادة ملء ولا غلاف غازي للألمنيوم.
فدرالية المثليين والمثليات هولندا
فدرالية المثليين والمثليات هولندا (باللغة الهولندية: Homo LesBische Federatie Nederland) ( HLBF.nl ) هي منظمة لحقوق الأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي في هولندا، جزر الأنتيل الهولندية سابقا، و أروبا. تأسست المنظمة في 14 يونيو 2004 في بريدا
اللادينية في الهند
إن للإلحاد واللاأدرية تاريخًا طويلًا في الهند، وقد ازدهر كل منهما في نطاق الحركة السمنية. ويحظى الإلحاد بالقبول في الأديان الهندية مثل الجاينية والبوذية ومعظم مذاهب الهندوسية. وقد قدمت الهند بعض السياسيين والإصلاحيين الاجتماعيين الملحدين البارزين. وطبقًا لتعداد السكان في الهند عام 2011، فإن 99.76% من الهنود ينتمون إلى دين ما، في حين أن 0.24% لم يذكروا هوياتهم الدينية. ووفقًا لتقرير مؤسسة غالوب الدولية المعني بالدين والإلحاد الصادر في عام 2012، كان نحو 81% من الهنود متدينين، ونحو 13% غير متدينين، و3% ملحدين عن قناعة، و3% غير متأكدين أو لم يجيبوا على التقرير.
اللادينية في الهند الوضع القانوني والحقوق والقوانين
الإلحاد واللادينية غير معترف بهما على نحو رسمي في الهند. التصريح بالردة والانشقاق عن الدين مسموح بها بموجب الحق في حرية الاعتقاد كما ينص الدستور، ويسمح قانون الزواج الخاص لعام 1945 بزواج الأشخاص الذين لا يؤمنون بمعتقدات دينية، وكذلك بالزواج غير الديني وغير الطقسي. ومع ذلك، لا توجد قوانين محددة ترعى حاجات الملحدين، وفيما يخص الأغراض الإدراية؛ يُعامل هؤلاء الملحدين تبعًا للدين الذي نشأوا عليه.