hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رسم فيكتوري
أدت الحرب الفرنسية البروسية في عام 1870 إلى انتقال عدد من الفنانين الانطباعيين الفرنسيين المؤثرين إلى لندن، حاملين معهم أساليب جديدة للرسم. في الوقت نفسه، أدى الكساد الاقتصادي الحاد والانتشار المتزايد لاستعمال الآلات إلى جعل المدن البريطانية مكانًا مزعجًا للعيش بشكل متزايد، وانقلب الفنانون ضد التركيز على عكس الواقع. شعر جيل جديد من الرسامين والكتاب المعروفين باسم الحركة الجمالية أن هيمنة شراء الفن من قبل الطبقة الوسطى ضعيفة التعليم، وتركيز ما قبل الرفائيلية على عكس واقع العالم القبيح، أدى إلى تدهور جودة الرسم. ركزت الحركة الجمالية على ابتكار أعمال تصور الجمال والأفعال النبيلة، لتكون إلهاءً عن بغض الواقع. تحول العديد من الفنانين إلى رسم مشاهد من الماضي ما قبل الصناعي، مع تدهور نوعية الحياة في بريطانيا، بينما رسم العديد من فناني الحركة الجمالية، بغض النظر عن معتقداتهم الدينية، الفن الديني لأنه أعطاهم سببًا لرسم المشاهد والصور المثالية وتجاهل قبح وعدم يقين الواقع.
رسم فيكتوري
انتهى العصر الفيكتوري في عام 1901، وفي ذلك الوقت كان العديد من أبرز الفنانين الفيكتوريين قد توفوا. في أوائل القرن العشرين، لم تحظ المواقف والفنون الفيكتورية بشعبية كبيرة. كانت الحركة الحداثية التي هيمنت على الفن البريطاني، مستمدة من التقاليد الأوروبية ولم يكن لها صلة تُذكر بالأعمال البريطانية في القرن التاسع عشر. نظرًا لأن الرسامين الفيكتوريين كانوا عمومًا معادين بشدة لهذه التقاليد الأوروبية، فقد تعرضوا للسخرية أو للتجاهل من قبل الرسامين والنقاد الحداثيين في النصف الأول من القرن العشرين. عادت بعض أعمال ما قبل الرفائيلية في الستينيات من القرن العشرين إلى الموضة ضمن ثقافة الستينيات المضادة، التي رأتهم سلفًا لاتجاهات لستينيات القرن العشرين. أعادت سلسلة من المعارض في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين سمعتها، وكان المعرض الرئيسي لأعمال ما قبل الرفائيلية في عام 1984، أحد أكثر المعارض نجاحًا من الناحية التجارية في تاريخ معرض تايت. في حين تمتع فن ما قبل الرفائيلية بالعودة إلى الشعبية، ما تزال اللوحة الفيكتورية التي لا تنتمي لما قبل الرفائيلية تعتبر غير عصرية بشكل عام، وقد أدى عدم وجود أي مجموعات مهمة في الولايات المتحدة إلى تقييد انتشارها على نطاق واسع.
المحكمة العليا الكندية
المحكمة العليا الكندية (بالإنجليزية: Supreme Court of Canada ويُشار إليها اختصارًا: SCC) هي أعلى سلطة قضائية في كندا، وهي محكمة الاستئناف النهائية في نظام القضاء الكندي. تأذن تلك المحكمة لما بين 40 و75 متقاضٍ كل عام باستئناف الأحكام الصادرة من محاكم الاستئناف المحلية، والإقليمية، والفيدرالية أمامها.
تمتلك السلطة التشريعية حق إبطال تأثير الأحكام القضائية المتعلقة بالقانون العام على تفسير القوانين، إلا إذا كانت أحكام المحكمة المعنية متعلقة بتطبيق الدستور الكندي، وفي تلك الحالة تلتزم السلطة التشريعية التزامًا تامًا بحكم المحكمة في معظم الحالات. وينطبق ذلك بصفة خاصة على الأحكام القضائية المتعلقة بالميثاق الكندي للحقوق والحريات، إذ لا يحق للسلطة التشريعية تعديل الأحكام التي تستند إلى هذا الميثاق إلا بموجب الباب رقم 33 من الميثاق الكندي للحقوق والحريات الذي يسمح بإبطال الأحكام تحت ضوابط معينة.
المحكمة العليا الكندية السلطة القضائية الكندية
يتسم هيكل النظام القضائي الكندي بالهرمية، إذ تتألف قاعدة الهرم الأساسية من المحاكم المحلية والإقليمية، وتقع مسؤولية تعيين قضاتها على عاتق الحكومات المحلية أو الإقليمية. ويتألف مستوى الهرم التالي من المحاكم العليا المحلية والإقليمية التي تتولى الحكومة الفيدرالية مهمة تعيين قضاتها. يمكن استئناف أحكام المحاكم العليا أمام محاكم الاستئناف المحلية والإقليمية التي تشكل المستوى الثالث من هيكل الجهاز القضائي الكندي.
ثمة عدة محاكم فيدرالية أيضًا: محكمة الضرائب الكندية، والمحكمة الفيدرالية، ومحكمة الاستئناف الفيدرالية، ومحكمة الاستئناف العسكرية الكندية. وبخلاف المحاكم العليا المحلية ذات الاختصاص الأصيل أو الاختصاص العام، فإن اختصاص المحاكم الفيدرالية والمحاكم المحلية محدود بموجب القانون. وإجمالًا، ثمة ما يزيد عن ألف قاض ممن تعينهم الحكومة الفيدرالية على شتى المستويات القضائية في جميع أنحاء كندا.
المحكمة العليا الكندية السلطة القضائية الكندية
تقع المحكمة العليا الكندية على قمة الهرم القضائي في كندا. تفصل تلك المؤسسة في الطعون على أحكام محاكم الملاذ الأخير، وهي في العادة محاكم الاستئناف المحلية والإقليمية، أو محكمة الاستئناف الفيدرالية، إلا أنه في بعض الحالات تُقدم الطعون من المحاكم الابتدائية مباشرةً للمحكمة العليا، كما الحال في قضايا حظر النشر وغيرها من الأحكام التي لا يمكن الطعن فيها.
تقتضي معظم طلبات الاستئناف إذن المحكمة العليا أولًا. تُعرض التماسات إذن الاستئناف أمام لجنة مكونة من ثلاثة قضاة تابعين للمحكمة، ويصدر الحكم بناءً على موافقة الأغلبية. يقتضي العرف ألا تبرر تلك اللجنة سبب الموافقة على طلب إذن الاستئناف أو رفضه، ولكن المحكمة تنظر عادةً في قضايا ذات أهمية وطنية. ولمامًا ما تمنح المحكمة العليا إذن الاستئناف، ما يعني أن محاكم الملاذ الأخير لمعظم المتقاضين هي محاكم الاستئناف المحلية. ولكن بعض القضايا لا تشترط أذون الاستئناف، لا سيما القضايا الجنائية التي يعترض فيها قاضٍ واحد على الأقل على أحد نقاط القانون، وطلبات الاستشارة من المحاكم المحلية.
المحكمة العليا الكندية السلطة القضائية الكندية
النوع الأخير من القضايا التي تُعرض على المحكمة العليا هي القضايا التي تحيلها الحكومة الفيدرالية إلى المحكمة. وفي تلك الحالة، يجب على المحكمة العليا أن تعطي رأيها بشأن القضايا المُحالة إليها من قبل مجلس الملك (مجلس الوزراء الكندي). ومع ذلك رفضت المحكمة العليا أن تجيب على أسئلة الحكومة في مواضع كثيرة، من بينها قضية زواج المثليين في عام 2004. ففي تلك القضية تحديدًا، قالت المحكمة أنها لن تصدر حكمًا بشأن ما إذا كان الميثاق الكندي للحقوق والحريات يسمح بزواج المثليين لأن الحكومة أعلنت أنها بصدد تغيير القوانين بغض النظر عن رأي المحكمة، وهذا هو ما فعلته بالفعل.
المحكمة العليا الكندية السلطة القضائية الكندية
من هنا نرى أن المحكمة العليا تتولى مسؤولية فريدة من نوعها. إذ أنها تنظر في طلبات الاستشارة القانونية التي يقدمها مجلس الوزراء للإجابة عن أسئلة قانونية هامة. تختص تلك الأسئلة عادةً بمشروعية القوانين الفيدرالية والمحلية وتفسيرها في نظر الدستور، وتوزيع السلطات بين الحكومة الفيدرالية والحكومة المحلية. يمكن استشارة المحكمة العليا بشأن أي نقطة من نقاط القانون بهذا الأسلوب. ومع ذلك لا تُستدعى المحكمة العليا للنظر في مثل تلك المسائل القانونية في أكثر الأحيان. قُدمت طلبات الاستشارة في السابق لإعادة النظر في الأحكام الجنائية التي أثارت القلق في كندا مثل قضية ديفيد ميلغارد وستيفن تراسكات.
المحكمة العليا الكندية السلطة القضائية الكندية
المحكمة العليا هي أعلى سلطة مختصة بالمراجعة القانونية والنظر في مشروعية القوانين الكندية الفيدرالية والمحلية. إذا حكمت المحكمة بمخالفة القانون الفيدرالي أو المحلي لبنود توزيع السلطة المنصوص عليها في الدستور، يجب على البرلمان أو السلطة التشريعية أن تتعايش مع هذا الحكم، أو أن تباشر بتعديل القانون ليكون متوافقًا مع الدستور، أو أن تعدل الدستور نفسه. وإذا تعارض القانون مع أحد بنود الميثاق الكندي للحقوق، يمكن للبرلمان أن يعتبر القانون صالحًا لفترة مؤقتة استنادًا لسلطة إلغاء الأحكام المنصوص عليها في المادة الثالثة والثلاثين من ميثاق الحقوق. ففي أحد الحالات، استغلت الجمعية الوطنية في كيبيك سلطة تخطي الأحكام لإبطال حكم المحكمة العليا في قضية فورد ضد كيبيك التي حكمت فيها المحكمة بأن أحد قوانين كيبيك التي تحظر عرض الإعلانات باللغة الإنجليزية يتعارض مع ميثاق الحقوق. استغلت مقاطعة ساسكاتشوان أيضًا تلك الثغرة في ميثاق الحقوق للحفاظ على قوانين العمل الخاصة بها. تسمح سلطة تخطي الأحكام بوقف تنفيذ الأحكام لمدة خمسة أعوام فقط، وبعدها يجب تنفيذ الحكم القضائي بالقوة.
قد تؤخر المحكمة تنفيذ أحكامها القضائية في بعض الحالات حتى تبقى القوانين المخالفة للدستور قيد التنفيذ لبعض الوقت. تقوم المحكمة بذلك عادةً لإعطاء البرلمان مهلة من الزمن لسن مخطط تشريعي جديد. فمثلًا، قضت المحكمة العليا ببطلان قوانين مانيتوبا في قضية حقوق اللغة لأنها لم تصدر تلك القوانين باللغة الفرنسية كما يقتضي الدستور. ولكن المحكمة أخرت حكمها الأخير لخمس سنوات حتى تسمح لمانيتوبا بإعادة سن قوانينها باللغة الفرنسية، ثم اتضح لاحقًا أن السنوات الخمسة لم تكن كافية لاستيفاء شروط المحكمة، ولذلك وافقت المحكمة على إعطاء المقاطعة مهلة جديدة.
يمكن طرح المسائل الدستورية بطبيعة الحال في قضايا الاستئناف العادية التي قد تنطوي على أفراد بعينهم، أو حكومات بعينها، أو مؤسسات حكومية، أو مشاريع مملوكة من قبل الدولة. وفي تلك الحالات يجب إخطار الحكومات الفيدرالية والمحلية بجميع المسائل الدستورية، ويحق لتلك الأطراف التدخل لتقديم مذكرة قانونية أو حضور المرافعات الشفوية في المحكمة. وفي العادة يُسمح للأطراف الحكومية بعرض دعواهم على المحكمة، إلا أنه في بعض الحالات النادرة رفضت المحكمة الدعاوي الحكومية بناءً على أوامر أحد قضاة المحكمة.
المحكمة العليا الكندية تعيين القضاة
يتولى مجلس الملك مسؤولية تعيين قضاة المحكمة العليا، حيث يقوم نائب كندا العام، ممثل الملكية في كندا، بتعيين القضاة بناءً على مشورة مجلس الملكة الخاص بكندا. وبحسب الأعراف والتقاليد، وحده مجلس الوزراء، الذي يمثل أحد اللجان المتميزة في مجلس الملك، من يقدم المشورة لنائب كندا العام، وتتخذ تلك المشورة عادةً هيئة مشاوارات مع رئيس الوزراء الكندي. وبذلك لا يلعب البرلمان أي دور رسمي في تعيين القضاة، وهو ما يثير الخلاف أحيانًا.
النسيان الكتابي
النسيان الكتابي (بالصينية 提笔忘字 أي تناول القلم ونسيان اللفظ) عبارة عن نسيان المتحدثين ببعض لغات شرق آسيا كيفية كتابة الألفاظ الصينية. وترتبط هذه الظاهرة على وجه التحديد بالاستعمال المطول لطرق الكتابة بالحروف الرومية دون الحاجة لمعرفة طريقة الكتابة الأصلية.
أسباب الظاهرة:
يرجع السبب الرئيسي للنسيان الكتابي إلى الاعتماد المتزايد على التكنولوجيا في الكتابة، مثل استخدام الهواتف الذكية وأجهزة الكمبيوتر، حيث تُستخدم طرق إدخال تعتمد على الحروف اللاتينية لتحويلها إلى الحروف الصينية أو اليابانية. هذا يقلل من ممارسة الكتابة اليدوية، مما يؤدي إلى ضعف في الذاكرة العضلية المتعلقة بكتابة تلك الحروف.
التأثيرات:
تؤثر هذه الظاهرة على الكتّاب والطلاب والأفراد الذين يعتمدون على الكتابة اليدوية في حياتهم اليومية، حيث قد يجدون صعوبة في كتابة بعض الحروف أو الرموز دون الاستعانة بالتكنولوجيا.
الوقاية والعلاج:
للتغلب على النسيان الكتابي، يُنصح بالاستمرار في ممارسة الكتابة اليدوية بانتظام، وتعليم الأطفال الكتابة التقليدية منذ الصغر، والحد من الاعتماد المفرط على وسائل الإدخال الرقمية.
الجمال الحقيقي (مسلسل كوري جنوبي)
الجمال الحقيقي (اللغة الكورية : 여신강림) هو مسلسل تلفزيوني جنوب كوري مقتبس عن قصة ويبتون تحمل نفس الاسم، صدر في عام 2020، من بطولة مون جا يونغ، تشا إن وو وهوانغ ان يوب، يحكي العمل قصة فتاة في المدرسة الثانوية تعاني من عقدة نقص فيما يتعلق بمظهرها، وفتى في المدرسة الثانوية له ماض مظلم، وكيف تتطور القصة عندما يلتقيان ببعضهما البعض.
عرض العمل لأول مرة في كوريا الجنوبية على قناة تي في إن في 9 ديسمبر 2020، كما أتيح للبث خارج كوريا الجنوبية عبر عدة منصات منها فيو وراكوتين فيكي.
في أواخر ديسمبر 2020، تم إيقاف التصوير مؤقتًا بعد أن ثبتت إصابة الممثل "Kim Byung-Chun" بفيروس كورونا 2019.
الجمال الحقيقي (مسلسل كوري جنوبي) ملخص
تعرضت طالبة المدرسة الثانوية ايم جو كيونغ البالغة من العمر 18 عامًا (مون قا يونغ)، والتي تعاني من عقدة نقص فيما يتعلق بمظهرها للتمييز المستمر من قبل عائلتها والتخويف من قبل زملائها بسبب باعتبارها قبيحة، بدأت في تعلم كيفية استخدام المكياج عن طريق مشاهدة مقاطع الفيديو التعليمية على الإنترنت وسرعان ما اتقنت استخدام المكياج قبل أن تنتقل إلى مدرستها الجديدة لتصبح في غاية الجمال وترتفع إلى الشهرة ويطلق عليها زملائها لقب «إلهة».
على الرغم من شعبيتها الحديثة لا تزال جو كيونغ تعتبر نفسها قبيحة، وخوفها الأكبر أن يرى أقرانها وجهها الحقيقي. ويحدث هذا فعلاً للأسف عندما يتعرف عليها زميلها الوسيم لي سو هو (تشا اين وو) والذي قد صادفته سابقًا بوجهها الخالي من المكياج عدة مرات، يحظى سوهو بشعبية كبيرة بين الطالبات في المدرسة، لكنه يكره أن يكون مركز الاهتمام المستمر، لديه مخاوفه الخاصة ويخفي سرًا مظلمًا يطارده لفترة طويلة. إضافة إلى ذلك، هناك هان سيو جون الجامح (هوانغ إن يوب) المرتبط بماضي سوهو ويحب جو كيونغ أيضًا.
الجمال الحقيقي (مسلسل كوري جنوبي) طاقم المسلسل
مون جا يونغ بدور ايم جو كيونغ / جو بال
لي غو اين بدور جو كيونغ الطفلة: طالبة في الصف 2-5 في مدرسة سايبوم الثانوية تتقن فن المكياج وتحول نفسها إلى «إلهة». منذ طفولتها تعرضت جو كيونغ للتمييز المستمر من قبل عائلتها والتخويف من قبل زملائها بسبب اعتبارها قبيحة. هذا يقودها إلى عقدة النقص فيما يتعلق بمظهرها، والأسوأ من ذلك، التفكير في الانتحار. في النهاية، بدأت في تعلم كيفية استخدام المكياج من خلال مشاهدة مقاطع الفيديو التعليمية على الإنترنت وتتقن استخدام المكياج قبل انتقالها إلى مدرسة سايبوم الثانوية وتصبح بارعة الجمال وترتفع إلى الشهرة ويطلق عليها زملائها لقب «إلهة». إنها تحاول قصارى جهدها لإخفاء مظهرها الحقيقي عن الجميع باستثناء زميلها في الفصل سوهو التي صادفته سابقًا بوجهها الخالي من المكياج عدة مرات، ثم تعرف عليها فيما بعد. وعلى عكس معظم الفتيات، فإن جو كيونغ مدمنة على قراءة كتب الرعب المصورة والاستماع إلى موسيقى الهيفي ميتال.
الجمال الحقيقي (مسلسل كوري جنوبي) طاقم المسلسل
تشا إن وو بدور لي سوهو
لي سيونغ وو بدور سوهو الطفل: طالب في الصف 2-5 في مدرسة سايبوم الثانوية يحظى بشعبية كبيرة بسبب مظهره الوسيم المذهل، لكنه يحمل سرًا مظلماً من ماضيه. يبدو سوهو أن لديه كل شيء - المظهر، والدرجات الجيدة، والمال ومهارات كرة السلة الممتازة - لكن عائلته المفككة وحادث مأساوي قبل عام يحوله إلى فتى بارد يكره أن يكون مركز الاهتمام. يلتقي أولاً مع جو كيونغ في أعلى مبنى شاهق، عندما كانت جو كيونغ تفكر في الانتحار، ومنعها من القفز من المبنى.
يشارك سوهو جو كيونغ بحب كتب الرعب المصورة ويصادفها أحيانًا داخل متجر الكتب الهزلية الذي يترددان عليه. ويواجه جو كيونغ الجميلة في مدرسة سايبوم الثانوية وسرعان ما يتعرف على حقيقتها من غير مكياج.
الجمال الحقيقي (مسلسل كوري جنوبي) طاقم المسلسل
هوانغ اين يوب بدور هان سي جون: طالب في الصف 2-5 في مدرسة سايبوم الثانوية. أفضل صديق سابق لـ سوهو. سي جون طالب وسيم ويحظى بنفس شعبية سوهو في مدرسة سايبوم الثانوية، وعلى الرغم من كونه «ولدًا سيئًا» قاسي المظهر، إلا أنه شخص لطيف ومحب، خاصة لوالدته وأخته. أدى حادث مأساوي قبل عام إلى قطع صداقته مع سوهو وأصبحا منذ ذلك الحين أعداءًا.
بارك يو نا بدور كانغ سو جين: طالب في الصف 2-5 في مدرسة سايبوم الثانوية. سو جين هي جمال طبيعي وفتاة ذكية من عائلة ثرية. أصبحت صديقة مع الطالبة المنقولة الجديدة جو كيونغ. لديها أيضًا مشاعر تجاه سوهو، دون علمه وعلم بقية المدرسة.
الجمال الحقيقي (مسلسل كوري جنوبي) الإنتاج
في يوليو 2019 أعلن عن تحويل ويبتون الجمال الحقيقي إلى دراما. في أغسطس 2020، تم ختيار مون جا يونغ وتشا اين وو وهوانغ اين يوب للادوار الرئيسية، عُقدت الجلسة الأولى لقراءة السيناريو في أكتوبر 2020. تم إطلاق لقطات من التصوير في 10 نوفيمبر 2020.
تجمع هذه الدراما بين تشا اين وو وبارك يو نا، اللذين عملا معًا في دراما جي تي بي سي ذات الطابع المماثل ''جمال قانقنام'')
حروب رمسيس الثاني
حروب رمسيس الثاني هي الحروب التي خاضها الملك المصري رمسيس الثاني طوال فترة حكمه سواء دفاعا عن مصر من الغزاة أو من أجل توسيع حدود إمبراطوريتها، على الرغم من تضحية رمسيس الثاني بجزء كبير من مجهوداته، وثروة بلاده في إتمام المعابد التي لم يكن قد أنجزها والده سيتي الأول، فإنه مع ذلك لم يهمل المحافظة على الإرث الذي خلفه له والده — وإن كان ضئيلًا — في سوريا بعد حروب طاحنة لاستعادة مجد مصر الإمبراطوري في تلك الجهات، والواقع أنه كان إرثًا محفوفًا بالمخاطر؛ لأن سيتي الأول لم يكن في مقدوره إجلاء الموقف بينه وبين مملكة خيتا (مملكة الحيثيين) على حسب مطامحه العظيمة. حقًّا لم يظهر ما يكدر صفو السلم في الإمبراطورية المصرية التي لم تكن وقتئذ عظيمة كما كانت في عهد تحتمس الثالث عند تولية رمسيس الثاني الملك منفردًا. هذا، وتدل الأحوال كلها على أن مواتالي الثاني ملك خيتا قد استمر على مراعاة شروط معاهدة الصلح التي كانت على ما يقال قد عُقدت بينه وبين سيتي الأول عندما سمع بانفراد رمسيس الثاني بحكم مصر.
حروب رمسيس الثاني الحروب الأولى في السنة الثانية من حكمه
ولدينا من جهة أخرى لوحة منقوشة في صخور أسوان، ومؤرخة بالسنة الثانية من حكمه، وفيها يفتخر الملك رمسيس الثاني بأنه حارب الآسيويين، واستولى على مدنهم، وحطم أجانب الشمال، وهزم التمحو، وأهلك شعوب البحر، وجاءت إليه بابل، وخيتا منحنيتين؛ مما يدل على أنه كان في حروب بعد توليه الملك مباشرة، وهذا النص:
حروب رمسيس الثاني الحروب الأولى في السنة الثانية من حكمه
السنة الثانية، الشهر الحادي عشر، اليوم السادس والعشرون في عهد جلالة رعمسيس الثاني، محبوب آمون رع ملك الآلهة، وخنوم رب إقليم الشمال، يعيش الإله الطيب منتو صاحب الملايين القوي البأس مثل ابن نوت المحارب من أجل الأسد القوي القلب، ومن هزم عشرات الألوف، والجدار العظيم لجيشه في يوم الواقعة، ومن نفذ خوفه في كل الأراضي، ومن تبتهج مصر عندما يكون الحاكم في وسطها — أي الأراضي الأجنبية، ولقد وسع حدودها إلى الأبد ناهبًا الآسيويين، ومستوليًا على مدنهم، ومن حطم أجانب الشمال، ومن سقطت التمحو (اللوبيون) خوفًا منه، والآسيويون يرجون نفس الحياة منه، ومن يرسل مصر للقيام بحملات، وقلوبهم ملأى بخططه عندما يجلسون في ظل سيفه، ولا يخافون أية بلاد، وقد أهلك محاربي البحر، ومضى الوجه البحري الليل نائمًا في سلام، وإنه ملك يقظ دقيق الخطة، لا يخيب ما يقوله، ويأتي الأجانب إليه حاملين أطفالهم ليسألوه نفس الحياة، وصوته عظيم في حرب بلاد النوبة، وقوته تصد الأقواس التسعة، وبابل وخيتا، و… تأتي إليه خاضعة لشهرته.
حروب رمسيس الثاني الحروب الأولى في السنة الثانية من حكمه
وإذا ألقينا نظرة فاحصة على محتويات هذا المتن — على الرغم مما يشيع فيه من عبارات المدح، وقرض الثناء للملك على شجاعته، وأمثال ذلك من الجمل التقليدية التي نجدها في كل متن خاص بالملوك المصريين، وجدنا أن هذا الملك قد شن حروبًا على قوم جدد، غير النوبيين، واللوبيين، والآسيويين الذين يستفتح الملك عهده بمحاربتهم، وهؤلاء القوم هم شعوب البحر الذين يعرفون بالشردان، ولا بد أنهم كانوا قد أغاروا على مصر في السنة الثانية من عهد هذا الملك فقضى عليهم الأسطول المصري، وأصبح أهل الوجه البحري ينامون في سلام، وهذا يفسر لنا وجود جنود شردان في معركة قادش، وهم الذين كانوا عماد الملك في هذه الموقعة؛ لأنهم كانوا حرسه الخاص كما سنرى بعد.
حروب رمسيس الثاني الحروب الأولى في السنة الثانية من حكمه
الشردان هم قوم من شعوب البحر، ومن المحتمل أن اسم جزيرة سردينيا مشتق من اسم هذا الشعب كما يدل على ذلك نقش فينيقي وصل إليها من عهد القرن التاسع قبل الميلاد، وأول ظهور لفظة شردان كان في رسائل تل العمارنة؛ حيث نجدهم كانوا تابعين للحامية المصرية في جبيل (ببلوص)، وهذا يشعر بقيام حرب مع أقوام البحر الأبيض المتوسط في عهد أمنحتب الثالث، أو قبل ذلك عندما أخذ بعض هؤلاء الأقوام أسرى، وقد جاء ذكرهم صراحة بوصفهم أسرى على حسب ما ذُكر في ورقة أنسطاسي حيث أشيد إلى إعداد شردان في الأخضر العظيم (البحر الأبيض المتوسط) بالسلاح، وهم من أسرى جلالته، وكذلك ذكروا في ورقة أنسطاسي مرة أخرى بوصفهم فرقة في الجيش المصري، وكذلك جاء ذكرهم في قصيدة رمسيس العظيمة في حديثه عن حملته الكبرى على خيتا؛ حيث يصف كيف أنه أعد جيشه وفرسانه، وجنود شردان الذين أسرهم جلالته ولا شك في أن تخصيص هؤلاء القوم الأجانب بالذكر في الجيش المصري دليل على الدور الهام الذي لعبوه بين فرق هذا الجيش، وقد حافظوا على مكانتهم الهامة بين الجنود المصريين، وبين المصريين عامة حتى عهد رمسيس الثالث، كما يدل على ذلك ما جاء في فقرات عدة في ورقة هارس، وكان أول ذكر شردان بوصفهم أعداء مصر في اللوحة المهشمة التي وجدت في تانيس» حيث نقرأ: «… شردانا الثائرة قلوبهم … سفن حربية في وسط البحر …» هذا بالإضافة إلى ما جاء في اللوحة التي نحن بصددها في مدح رمسيس الثاني، وهو: «وقد أهلك محاربين من سكان الأخضر العظيم، وبذلك أمضى الوجه البحري الليل نائمًا في سلام.»
حروب رمسيس الثاني الحروب الأولى في السنة الثانية من حكمه
وهذان الاقتباسان معًا يدلان على أن الدلتا قد هوجمت منذ سنوات عدة من البحر قبل عهد مرنبتاح، وأن قوم الشردان كانوا من بين المهاجمين.
وقد عرفنا شخصية هؤلاء القوم الأجانب من منظر على جدار في مدينة هابو؛ حيث نجد رسم سلسلة أمراء أجانب، ويتبع رسم كل أمير منهم عبارة مفسِّرة لشخصيته، وقد كُتب فوق الأمير الشرداني: «شرداني البحر»، وهو يميَّز عن كل الأمراء الآخرين بالخوذة التي يلبسها المثبتة فيها قرون، وشوكة بارزة تنتهي بقرص أو كرة، كما يمتاز وجهه بأنف أقنى، ولحية طويلة، ويتحلى بقرط كبير، ونلحظ أن تلك الخوذة الخاصة كان يلبسها جميع أفراد هؤلاء الأقوام الذين نشاهدهم في مناظر الجيش المصري، أو في مناظر مواقع القتال، غير أن معظمهم كان حليقًا. أما القرط فقد خُص به الأمراء، ويلحظ كذلك أن الخوذة كانت خالية من الشوكة أو القرص المثبت فيها، غير أنها تحتوي على شسع يمر تحت الذقن، أما أسلحتهم فكان من بينها السيف، ولكن سلاحهم الرئيسي الحربة، ولم يستعملوا قط القوس والنشاب، ووطنهم الأصلي الذين هاجروا منه هو كما ذكر لنا رخاروف بأدلة أثرية هامة، توحي بأنهم قد وفدوا إلى جزر البحر الأبيض المتوسط، وآسيا الصغرى من بلاد القوقاز؛ إذ قد وجدت في هذه الجهات تماثيل صغيرة من البرونز من العصر البرونزي بخوذات تشبه الخوذات التي على رءوسهم تمامًا، تلك التي كان يلبسها الشرداني، وهي التي قد وجد نظائرها في سردينيا، وأهم من ذلك في نظر الباحثين في هذا الموضوع، أمثال الدكتور هول، والأثري سمث ما وجد لهم من سيوف طويلة عريضة تشبه التي وُجدت مصورة مع جنود شردان على جدران معبد أبو سمبل، ومدينة هابو، كما عثر كذلك على سيوف قصيرة، أو خناجر مثلثة الشكل مثل التي كان يستعملها الشردان، والفلسطينيون على السواء.
حروب رمسيس الثاني حروب رمسيس الثاني مع التمحو
جاء على لوحة أسوان المؤرخة بالسنة الثانية من عهد رمسيس الثاني أن التمحو قد هُزموا خوفًا منه. وهذه العبارة لا تدل على شيء معين، فضلًا عن أن لدينا ثلاثة مناظر تصور لنا انتصاره على هؤلاء القوم، اثنان منها في معبد بيت الوالي، والأخير في معبد أبو سمبل، ولكن النقوش المفسرة لها لا تحدثنا بشيء خاص اللهم إلا الجمل العادية، مثل: إخضاع أراضي التمحو الخارجة. والواقع أن النقوش التي تركها لنا رمسيس الثاني مفسرة لمناظر حروبه مع بلاد التمحو وانتصاره عليهم؛ فيها شك كبير، ومن المدهش أنه لم يوجد بين صور المواقع العدة التي خاض غمارها رمسيس الثاني واقعة معينة حدثت بينه وبين اللوبيين (التمحو)؛ ولذلك يتساءل الإنسان إذا كانت هذه النقوش تدل على حروب وانتصارات حقيقية، أو أنها صور انتصارات وهمية من التي يصورها الملوك المصريين إشادة بقوتهم، وتغلبهم على الأقوام والممالك المجاورة، وبخاصة إذا علمنا أن منظر انتصار رمسيس على اللوبيين في معبد أبو سمبل هو صورة طبق الأصل من المنظر الذي تركه لنا والده سيتي الأول على معبد الكرنك، وقد استنبط برستد من متن لوحة عُثر عليها في تانيس أنه قد عُقدت معاهدة بين اللوبيين، والشردان بعد موقعة حربية، ويعزز ذلك بما جاء في أنشودة رمسيس الثاني في ورقة أنسطاسي الثانية، غير أن المتن مهشم، ولا يساعد على استنباط هذا الرأي، وإذا كانت قد وقعت حروب بين رمسيس الثاني واللوبيين، فلا بد أن تكون قد حدثت بعد السنة الخامسة، وعلى ذلك يمكن الإنسان أن يقبل — على حسب ما جاء في لوحة أسوان المؤرخة بالسنة الثانية — وقوع حرب بين رمسيس، وبلاد النوبة، وأن الحرب التي قامت بين رمسيس وخيتا في السنة الخامسة هي حملته الثانية المظفرة، وعلى ذلك لا يمكن أن تكون الحرب مع لوبيا قد حدثت في السنة الأولى كما يقول بتري. وعلى أية حال، فإن الحروب التي رسمت على معبد بيت الوالي يعزوها سيلي كما ذكرنا قبلًا إلى عهد اشتراك رمسيس الثاني مع والده في الحكم.
حروب رمسيس الثاني حروب رمسيس الثاني في بلاد النوبة
ذكرنا فيما سبق على حسب ما استنبطه الأثري كيث سيلي أن الحروب التي صورت على معبد بيت الوالي، وهي التي قامت بين رمسيس الثاني وبلاد النوبة، كان قد احتدم أوارها بين البلدين في عهد اشتراك رمسيس مع والده في الحكم، غير أن هذه المناظر التي تصور لنا تلك الحروب في بلاد النوبة على جدران معبد بيت الوالي وغيره من المعابد المصرية، لم تضع أمامنا حربًا معينة لها تواريخها، وحوادثها كما هي الحال في حروب رمسيس الثاني مع بلاد آسيا، بل نجد مناظر حروب بلاد النوبة، والبلاد الأخرى يختلط بعضها ببعض حتى أصبح من المستحيل علينا أن نتكلم على كل منها على حدة، فلدينا فضلًا عن مناظر بيت الوالي مناظر على معبد أبو سمبل، ومعبد الأقصر، ومعبد العرابة هذا غير ما ذُكر على لوحتي أسوان وتانيس اللتين تحدثنا عنهما، ولا نعلم إن كانت مجرد مناظر فخرية لتبرز قوة الملك، وشدة بأسه، وانتشار نفوذه، أو كانت هناك وقائع حربية حدثت فعلًا، وغابت عنَّا تفاصيلها وتواريخها.
حروب رمسيس الثاني حروب رمسيس الثاني في بلاد النوبة
ففي معبد أبو سمبل منظر يظهر فيه رمسيس الثاني، وفي يده السيف والقوس ممتطيًا عربته على مهل، ومعه جيش يسير في ركابه، وبجانب جواداه وأسده الأليف يتبعه، ويسير أمام العربة أحد أتباع الملك يحمل قوسًا، وكنانة، وعصا، ونعلي الملك، وسيق أمامه صفان من الأسرى السود مكبلين في الأغلال، والمتن المفسِّر لهذا المنظر يقول:
الإله الطيب الذي يضرب الجنوب، ويحطم الشمال، والملك المحارب بسيفه، والطارد إلى أبعد مدى أولئك الذين يتعدون أماكنه الحصينة، وعندما يحط جلالته رحاله في الممالك يهزم عشرات الألوف ويخربها، وقد … «رتنو» ذابحًا رؤساءهم، وجاعلًا السود يقولون: ابتعدوا إنه مثل اللهيب عندما يندلع، ولا يوجد ماء يطفئه، وإنه يجعل الخارجين يصمتون عن المتناقضات التي تخرج من أفواههم عندما استولى عليهم.
حروب رمسيس الثاني حروب رمسيس الثاني في بلاد النوبة
وفي منظر آخر نشاهد رمسيس، وبيده القوس يقود صفين من الأسرى السود يقدمهم إلى ثالوث طيبة، وهم: آمون،وموت، وابنهما خونسو.
وقد كتب المتن التالي فوق صورة رمسيس والسود:
إحضار الجزية بوساطة الإله الطيب لوالده آمون رع رب طيبة، بعد وصوله من بلاد كوش هازمًا الأقاليم الخارجة، ومحطمًا الآسيويين في أماكنهم، وتشمل فضة وذهبًا، ولازورد وتوتية، وكل حجر فاخر غالٍ بمقدار ما كتبه له من قوة ونصر على البلاد كلها.

ورؤساء الكوش الخاسئون الذين أحضرهم جلالته من انتصاراته في بلاد كوش ليملئوا مخازن والده الفاخر آمون رع رب طيبة هم بقدر ما أعطاه قوة على الجنوب، وانتصارًا على الشمال مخلدًا وسرمديًّا.
حروب رمسيس الثاني حروب رمسيس في آسيا
تكلمنا عن حروب رمسيس مع الشردان، ولوبيا، والنوبة فيما سبق، وقد رأينا أنها كانت كلها حروبًا مبهمة لا يمكن تحديد مواقعها أو أسبابها؛ لأننا لا نعرف عنها إلا النزر اليسير، وتدل شواهد الأحوال على أن معظمها حدث في عهد اشتراك رمسيس مع والده، وحتى حروبه الأولى في سوريا إذا كانت هناك حروب إلى السنة الخامسة لا نعلم عنها شيئًا معينًا لقلة ما لدينا من المصادر الواضحة، وقد كان أكبر مناهض له في آسيا مملكة خيتا التي تُعد أكبر دولة وقفت في وجه مصر في الأصقاع الآسيوية، وقد بقي النضال بينهما محتدمًا مدة تربى على عشرين عامًا، ويمكن تقسيمها ثلاثة أطوار مميزة: ففي الطور الأول: كانت حدود رمسيس الثاني الفينيقية تمتد شمالًا حتى بيروت، ثم أوغل بعد ذلك حتى نهر العاصي، وهناك قابل خيتا في معركة قادش، ولم تكن نتائجها مرضية للجانب المصري إلى حد كبير؛ إذ إن قادش قد بقيت في يد خيتا بعد الواقعة. والطور الثاني: نجد فيه رمسيس الثاني يحارب أهالي فلسطين الذين حرضهم ملك خيتا على الخروج على مصر، وقد أطفأ رمسيس نار الثورة هناك، وعادت فلسطين»خاضعة للحكم المصري. أما الطور الأخير: فنجد فيه رمسيس في بلاد خيتا يغزوها؛ فتابع فتوحه حتى وصل إلى بلدة تونب، وعندئذ خاف ملك خيتا على بلاده، وأرسل إلى رمسيس يطلب عقد محالفة دائمة بين البلدين، وقد لوحظ في شروطها أنه لم تعيَّن حدود معلومة تفصل أملاك البلدين بعضها عن بعض.