hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تأييس التائبة صدق توبتها
تهللت نفس القديس بيصاريون جدًا إذ رآها صادقة في توبتها، واتفق معها على موضع يلتقيان فيه. انصرف الأنبا بيصاريون ومسحت تاييس دموعها، وأخذت تجمع ملابسها وكل أمتعتها، وجاءت بها إلى السوق في وسط المدينة وأشعلت فيها النيران، وهي تقول:
«تعالوا يا جميع رفاق السوء وانظروا، إني أحرق أمام أعينكم كل هداياكم وتذكاراتكم وكل ما جمعته في حياتي الشريرة.».
انطلقت إلى القديس بيصاريون ليرشدها، فأتى بها إلى بيت للعذارى حيث أخذت قلاية صغيرة كانت تتعبد فيها ليلًا ونهارًا بنسكٍ شديدٍ.
تأييس التائبة مع الأنبا أنطونيوس
بعد ثلاث سنوات التقى القديس بيصاريون بالقديس أنبا أنطونيوس الكبير، وروى له قصة تاييس التائبة، وسأله إن كان الله قبل توبتها أم لا. طلب القديس أنبا أنطونيوس من بعض تلاميذه أن يصلوا لكي يكشف لهم الرب أمرها. وبالفعل رأى القديس بولس البسيط كأن كرسيًا مجيدًا لم يجلس عليه أحد بين كراسي القديسين، أمامه ثلاثة ملائكة يمسك كل منهما سراجًا وإكليلًا بهيًا ينزل عليه. إذ رأى القديس بولس ذلك قال: «هذا العرش لتاييس».
في الصباح انطلق القديس بولس يروى للقديس أنبا أنطونيوس رؤياه، وإذ سمعها الأنبا بيصاريون فرح جدًا واستأذن منصرفًا، ومضى إلى بيت العذارى ليخرج تاييس من قلايتها الصغيرة الحبيسة فيها، أما هي فبانسحاق ترجته أن يتركها فيها حتى يوم انتقالها.
لم تبقَ في القلاية سوى حوالي أسبوعين، حيث مرضت وأسلمت روحها في يديْ الله، وقد تركت لنا مثلًا حيًا لعمل الله الفائق في حياة الإنسان مهما كانت شروره ونجاساته.
تأييس التائبة القديسة تأييس في المصادر
وبحسب ما ورد عاش القديسة تأييس خلال القرن الرابع في مصر الرومانية. حيث أن قصتها مدرجة في سنكسار القديسين الخاص بـالكنيسة اليونانية. حيث ذكرت القصة الأولي، باللغة اليونانية، ربما أنها نشأت في القرن الخامس. تمت ترجمته إلى اللاتينية باسم Vita Thaisis [حياة القديسة تأييس] ترجمة الراهب دينويسوس أكسيجوس (دينويسيوس الذليل) خلال القرن السادس أو السابع. و القصة الثانية المذكورة فيها هذه القديسة مكتوبة باللاتينية في العصور الوسطى بـواسطة ماربود رين (الذي توفي عام 1123). يبدو أن القديسة تأييس تظهر في هذه الكتابات اليونانية التي تسمي بالشهداء استشهاد تأليف موريوليكوس وغريفين، ومع ذلك، ولا تظهر في كتابات الشهداء martyrologies المترجمة للاتينية. حيث تم جمع سير القديسين المتوحدين الذين سكنوا الصحراء بصفة عامة ونساك مصر بصفة خاصة، بما في ذلك القديسة تأييس، في كتاب Vitae Patrum (حياة آباء الصحراء).
تأييس التائبة القديسة تأييس في المصادر
ظهرت نظرية حديثة تشير إلى أن قصة القديسة تأييس قصة أسطورية علي غرار معظم القديسين الذين لا يعرف هل كانوا موجدين أم لا وهذه القصة يعتقد أنها مستمدة من «مجرد حكاية أخلاقية اخترعت من أجل البناء».  تشارك القديسة اسمها مع تأييس آخريات ذائع صيتهن في العالم الهلنستي، قبل مئات السنين. في أثينا القديمة، سافرت إلى بلاد فارس بحملة الإسكندر. على الرغم من ذلك التفسير العقيم لا تزال القديسة تأييس في تقويم القديسين الخاص بـالكنيسة الكاثوليكية ويتم مع عيدها في 8 أكتوبر.
في عام 1901 وأعلن عالم المصريات ألبرت جايت (1856-1916) عن اكتشاف بالقرب مدينة أنطونيوبوليس في مصر من رفات القديسة تأييس والأنبا سرابيون. عرضت الاجساد في متحف جوميت في باريس. بعد ذلك بوقت قصير، قام بعمل تحليل لهويتهما، وترك الباب مفتوحًا لاحتمال أن البقايا ليست هذه الموميوات لا تعود لهذين القديسين.
تأييس التائبة في الفن والأدب
تظهر الصور التقليدية للقديسة تأييس في مشهدين مختلفين:
طارق بشير
طارق بشير شيما (بالأردوية: چوہدری طارق بشیر چیمہ)‏ هو سياسي باكستاني يشغل حاليًا منصب وزير الإسكان والأشغا لاتحادي فنذ 6 سبتمبر 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018. شغل منصب الوزير الاتحادي للولايات والمناطق الحدودية من 20 أغسطس 2018 إلى 6 سبتمبر 2018.
كما كان عضوًا في المجلس الوطني الباكستاني من يونيو 2013 إلى مايو 2018، وعضو في مجلس مقاطعة البنجاب الإقليمي من 1993 إلى 1997.
مكافآة (تسويق)
المكافآة هي عناصر ترويجية -ألعاب صغيرة وبطاقات تجارية ومقتنيات وأشياء صغيرة أخرى ذات قيمة- موجودة في عبوات منتجات التجزئة ذات العلامات التجارية (أو يمكن الحصول عليها مباشرةً من بائع التجزئة في وقت الشراء) والتي تُدمج مع سعر المنتج (بدون تكلفة إضافية) بقصد زيادة المبيعات، مثل الألعاب في وجبات الأطفال. أُنتجت المكافآت القابلة للتحصيل ضمن سلسلة على نطاق واسع -كبرامج تسويق الولاء- في الأطعمة والمشروبات ومنتجات التجزئة الأخرى لزيادة المبيعات من خلال عمليات الشراء المتكررة من قبل هواة الجمع، وهي تُوزّع من خلال الخبز والحلوى والحبوب والجبن ورقائق البطاطس والمقرمشات ومنظفات الغسيل والفشار والمشروبات الغازية. وتشمل المكافآت عدة أنواع: النكات وحلقات المفاتيح والحيل السحرية والملاعق البلاستيكية الصغيرة والألغاز والملصقات والوشوم المؤقتة والبطاقات التجارية والألعاب الصغيرة (المصنوعة من البلاستيك أو الورق العادي أو الورق المقوى أو القصدير أو السيراميك أو المعدن).
مكافآة (تسويق) تاريخها
كانت بطاقات السجائر من أوائل الأمثلة على المكافآت - البطاقات التجارية المعلنة عن منتج ما التي كانت توضع في علب ورق السجائر كمقويات لحماية محتوياتها. كانت شركتا ألين وغينتر في الولايات المتحدة عام 1886، والشركة البريطانية دبليو. دي آند إتش. أو ويلز في عام 1888، من أوائل شركات التبغ التي طبعت الإعلانات، وبعد ذلك بسنتين، أضافت الصور على البطاقات مع مجموعة من المواضيع المختلفة من الطبيعة إلى الحرب إلى الرياضة - وهي المواضيع الجذابة بالنسبة للرجال المدخنين. وبحلول عام 1900، صُنّعت الآلاف من بطاقات التبغ من قبل 300 شركة مختلفة. وكان يقف الأطفال خارج المتاجر ليسألوا العملاء الذين اشتروا السجائر إذا كان بإمكانهم الحصول على بطاقاتهم. أُنتجت البطاقات التجارية من قبل الشركات المصنعة لمنتجات أخرى بعد نجاح بطاقات السجائر، ووضعت في المنتجات أو سُلّمت إلى العميل من قبل صاحب المتجر في وقت الشراء. وضعت الحرب العالمية الثانية نهايةً لإنتاج بطاقات السجائر بسبب الموارد الورقية المحدودة، ولم تعد البطاقات للإنتاج حتى بعد نهاية الحرب. اتجه بعد ذلك جامعو المكافآت من منتجات التجزئة نحو جمع بطاقات الشاي في المملكة المتحدة وبطاقات العلكة في الولايات المتحدة.
مكافآة (تسويق) تاريخها
كانت أولى بطاقات البيسبول هي البطاقات التجارية التي احتوت على بروكلين أتلانتيكس وأُنتجت في عام 1868 من قبل بيك وسنايدر، وهي شركة سلع رياضية مُصنعة لمعدات البيسبول. وفي عام 1869، أظهرت بطاقات بيك وسنايدر صورًا لأول فريق محترف، الريد سوكس. جاءت معظم بطاقات البيسبول في بداية القرن العشرين ضمن منتجات الحلوى والتبغ التي أنتجتها شركات مثل شركة بريش ويليامز للحلويات في أكسفورد، بنسلفانيا وشركة كاراميل الأمريكية وشركة إمبريال توباكو الكندية وكاباناس، شركة تصنيع السيجار الكوبي. تُعرف مجموعة بطاقات البيسبول باسم مجموعة بطاقات التبغ (تي 206)، الصادرة من 1909 إلى 1911 في علب السجائر والتبغ من قبل 16 علامة تجارية مختلفة تابعة لشركة التبغ الأمريكية ويعتبرها هواة الجمع المجموعة الأكثر شعبية لبطاقات التبغ. بيعت بطاقة اللاعب (هوناس واجنر، تي 206) في 6 أبريل من عام 2013 مقابل 2.1 مليون دولار في مزاد عبر الإنترنت، وهو أعلى سعر يُدفع مقابل مثل هذه البطاقات. وفي عام 1933، أصدرت شركة غودي من بوسطن بطاقات بيسبول مطبوع على ظهرها السير الذاتية اللاعبين، وكانت أول من وضع بطاقات البيسبول ضمن علب العلكة. أصدر بومان غام من فيلادلفيا أول بطاقات بيسبول في عام 1948 وأصبح أكبر مُصدّر لبطاقات البيسبول من عام 1948 إلى عام 1952.
مكافآة (تسويق) تاريخها
بدأت شركة توبس شوينغ غام، في إدخال البطاقات ضمن علب العلكة في عام 1950 - مع مواضيع مثل التلفزيون وفيلم رعاة البقر هوبالونغ كاسيدي؛ وبطاقات عليها عبارة «أحضرهم على قيد الحياة» التي تميز بها الممثل فرانك باك في ألعاب الصيد الكبيرة في إفريقيا؛ وبطاقات كرة القدم الأمريكية. قدمت شركة توبس موضوع البيسبول في البطاقات في عام 1951، وأنشأ سي بيرغر أول بطاقة بيسبول حديثة، مع سجلات وإحصائيات اللعب الكاملة، وأُنتجت من قبل توبس في عام 1952. تعد بطاقة ميكي مانتل لعام 1952 واحدةً من أكثر بطاقات البيسبول المرغوبة بالنسبة لهواة الجمع. اشترت شركة توبس شركة بومان غام في عام 1956. وكانت توبس الرائدة في صناعة البطاقات التجارية من 1956 إلى 1980، إلى جانب البطاقات الرياضية. أُنتجت العديد من البطاقات غير الرياضية الأكثر مبيعًا بواسطة شركة توبس، بما في ذلك ستار وورز (بدءًا من عام 1977) وكارباج بيل كيدز (بدءًا من عام 1985). أدخلت شركة توبس بطاقات البيسبول في علب العلكة حتى عام 1981، ثم أصبحت منتجات العلكة غير مرغوبة وبيعت البطاقات لوحدها.
مكافآة (تسويق) تاريخها
كان الاستخدام الأكثر شهرة للجوائز في الولايات المتحدة هي حلويات كراكر جاك. إذ أُدرجت الجوائز في كل علبة من كراكر جاك بشكل مستمر منذ عام 1912. وتُعتبر عبارة «الفشار المغطى بالسكر والفول السوداني ومكافأة، هذا ما تحصل عليه مع كراكر جاك!» نغمةً مألوفةً للأشخاص الذين شاهدوا التلفزيون في الولايات المتحدة في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. تناقصت مبيعات كراكر جاك، مع المزيد من المنافسة في صناعة الوجبات الخفيفة. وكانت أكثر المكافآت قيمة في كراكر جاك هي بطاقات البيسبول الموزعة بين عامي 1914 و 1915. على الرغم من أن معظمها كانت في الآونة الأخيرة عبارة عن ورق مطبوع فقط، وفي عام 2004، بيعت مجموعة كاملة من بطاقات البيسبول كراكر جاك لعام 1914 - بما في ذلك بطاقات جو جاكسون وتي كوب - مقابل 800000 دولار.
مكافآة (تسويق) تاريخها
كان ويل كيث كيلوغ أول من قدم المكافآت في علب الحبوب بدءًا من عام 1906. وأنتجت إستراتيجية التسويق التي أسسها ويل الآلاف من مكافآت صناديق الحبوب المختلفة التي وُزعت على عشرات المليارات. كانت أول مكافأة مُقدمة من حبوب الإفطار هي كتاب الصور المتحركة للغابة المضحكة الذي قدمه التجار للعملاء في المتاجر عند شراء علبتين من رقائق الذرة من كيلوغ. وفي عام 1909، غيرت الشركة العرض وأصبح الحصول على الكتاب يتم عبر البريد مقابل دايم واحد. وبحلول عام 1912، وزعت الشركة نحو 2.5 مليون من الكتاب. خضع الكتاب لتغييرات مختلفة في الإصدار وقُدِّم لآخر مرة للمستهلكين عام 1937. كانت بطاقات البيسبول ثلاثية الأبعاد وبطاقات كرة القدم التي أنتجتها أوبتيغرافيكس شائعة جدًا من 1970 إلى 1983 في علب حبوب كيلوغ، بدايةً مع رقائق الذرة، ولاحقًا مع علامات تجارية أخرى. استخدمت الشركات التابعة للماركات الصغيرة مثل: (شركة جنرال ميلز للصناعات الغذائية الأميركية ونابيسكو ونستله وشركة كويكر للشوفان) المكافآت والجوائز في علب الحبوب لتعزيز المبيعات والولاء للعلامة التجارية.
خالد مقبول صديقي
خالد مقبول صديقي (بالأردوية: خالد مقبول صدیقی)‏ هو سياسي باكستاني يشغل حاليًا منصب وزير الاتصلات وتكنولوجيا المعلومات الاتحادي منذ 20 أغسطس 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018 وزعيم الحركة القومية المتحدة منذ فبراير 2018.
وكان سابقًا عضوًا في المجلس الوطني الباكستاني من 1990 إلى 1993، ومن 1997 إلى 1999، ومرة أخرى من يونيو 2013 إلى مايو 2018. وخلال فترة ولايته الثانية كعضو في المجلس الوطني الباكستاني، أصبح الوزير الاتحادي للصناعة والإنتاج من يوليو 1997 إلى أغسطس 1998 في حكومة رئيس الوزراء نواز شريف.
نور الحق قدري
نور الحق قدري سياسي باكستاني يشغل منصب الوزير الاتحادي الحالي للشؤون الدينية والتسامح بين الأديان منذ 20 أغسطس 2018. وهو عضو في المجلس الوطني الباكستاني منذ أغسطس 2018. وكان سابقًا عضوًا في المجلس الوطني الباكستاني من 2002 إلى 2013.
هنري إيفري
هنري ايفري (بالإنجليزية: Henry Every)‏ (عُمد بتاريخ 23 أغسطس 1659 -1699) هو قرصان بحري إنجليزي برز نجمه في بدايات عقد عام 1690 وكان مركز نشاطه في المحيط الأطلسي والمحيط الهندي. ومن المرجح أن خلال فترة نشاطه استخدم أكثر من اسم مستعار مثل بنجامين بريجمن. بالإضافة إلى ذلك فإنه كان يعرف بين أتباعه باسم بلونغ بن (بن الطويل). كان ايفري يدعى بملك القراصنة بحسب معاصريه لأنه كان من أعتى القراصنة في ذلك العصر، وحقق تلك الشهرة بسبب عمليات القرصنة الناجحة التي غنم منها الكثير من الأموال والغنائم والتي خرج منها سالماً دون أن يُقتل أو حتى أن يقبض عليه. على الرغم من أن مسيرة ايفري في القرصنة استمرت لمدة عامين فقط، لكن نمطه وأسلوبه في القرصنة ألهم الكثيرين للمسير حذو طريقته في أعمال السلب والنهب، وكذلك فإن سيرته ألهمت الأدباء ونُسجت حوله الكثير من القصص.
هنري إيفري
بدأ ايفري مسيرته في القرصنة عندما كان ضابطاً في السفينة الحربية شارلز الثاني. عندما حطت السفينة مراسيها في ميناء لا كورينا في اسبانيا، حينها لم تعطي اسبانيا تصريح رد اعتداء للسفينة ولم يتمكن مالك السفينة من دفع أجور البحارة مما أثار حنقهم وسخطهم، بسبب تلك الحالة أعلن البحارة تمردهم وقاموا بانتخاب ايفري قبطاناً عليهم وغيروا اسم السفينة من شارلز الثاني إلى فانسي.
كانت أشهر أعمال السلب التي قام بها ايفري عندما قام بمهاجمة قافلة حجاج مكونة من 25 سفينة تعود تبعيتها إلى سلطنة مغول الهند، منها أحد أهم السفن وتدعى كنج سواهي والتي تعني الكنز الذي لا حد له ومرافق السفينة فاتح محمد.
هنري إيفري
استطاع أسطول ايفري المكون من عدة سفن انضم أصحابها تِباعاً له من الحصول على غنيمة تقدر ب 600،000 جنيه استرليني من المعادن والمجوهرات والتي تقدر الآن بحوالي 91.9 مليون جنيه استرليني. أدت تلك الحادثة إلى تدهور شديد في العلاقات بين المغول والإنجليز، وعرضت شركة الهند الشرقية وقنصلية إنجلترا مبلغ 1000 جنيه استرليني لمن يقبض عليه مما يُعتبر أول عملية صيد جوائز عالمية في التاريخ المسجل.
لكن على الرغم من أن بعض بحارة ايفري تم القبض عليهم، لكن ايفري لم يُقبض عليه، واستطاع الهروب والاختفاء من كل السجلات عام 1696، ولم يعُرف له عمل بعدها، بعض الوثائق الغير مؤكدة تقول بأنه غير اسمه بعد تقاعده عاش بهدوء لبقية حياته إما في بريطانيا أو إحدى الجزر الاستوائية الغير معروفة، وحتى أن بعض الوثائق تقول بأن ايفري قد بدد أمواله. لكن من المرجح بأن ايفري قد مات بين الفترة الزمنية 1699 و1714 ، ولم يعثر على كنزه أبدأً.
بلاجية الطرسوسية
القديسة بيلاجية الطرسوسية ( باليونانية Πελαγία ؛ و.   أوائل القرن الرابع) ، تعرف باسم القديسة بيلاجية الطرسوسية و القديسة بيلاجية الشهيدة الطرسوسية ( باليونانية Πελαγία ἡ Μάρτυς ) ، هي قديسة شهيدة مسيحية عاشت في طرسوس في كيليكيا (جنوب شرق آسيا الصغرى ) في عهد الإمبراطور الروماني دقلديانوس . تحتفل الكنيسة اليونانية بـعيدها في الـ8 أكتوبر، بالاشتراك مع القديسة   بيلاجية العذراء الشهيدة والقديسة بيلاجية التائبة  و كلا هاتين القديستين من أنطاكية وواحدة منهما أو كليهما من المحتمل أن تكون قصتها على غرار الأخري مع بعض الأختلاط. و بينما تحتفل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، بعيدها في الـ 4 من مايو كل عام.
بلاجية الطرسوسية القصة
وفقًا للمصادر التي ذكرت قصتها إنها فتاة جميلة جدًا من طرسوس، نشأت على يديْ مربية مسيحية، وكان والداها وثنيين، تقدم لها أحد أبناء الأشراف ليتزوجها (قال البعض أنه ابن دقلديانوس نفسه أو أحد أقربائه)، فطلبت من والديها أن يسمحا لها بزيارة مربيتها القديمة قبل أن ترتبك بأمر زواجها.
التقت بيلاجيا بمربيتها حيث أعلنت لها أنها قد تأثرت جدًا بتصرفات المسيحيين أثناء عذاباتهم واستشهادهم، وسألتها أن ترشدها إلى الحق. أعلنت المربية لها أسرار الإيمان، وإذ وجدت قلبها ملتهبًا بحب المخلص، أخبرت الأسقف كلينو Clino، فقام بتعميدها وناولها من الأسرار المقدسة.
عادت الفتاة إلى أهلها لتعلن إيمانها الجديد بالسيد المسيح وترفض الزواج، وإذ سمع خطيبها انتحر، أما والدتها فاغتاظت لهذا التصرف وامتلأت حقدًا على ابنتها، فوشت بها لدى الإمبراطور لعله يستطيع أن يؤدبها ويرجعها إلى عقلها ولو بقسوة وعنف.
بلاجية الطرسوسية القصة
استدعاها الإمبراطور لقصره في روما وإذ رأى جمالها الفائق، فعوض معاقبتها التهب قلبه بحبها وصار يلاطفها معلنًا شوقه للزواج منها. أما هي فكان قلبها قد ارتبط بحب السماويات وكانت متشبثة بالمسيح ولدرجة أنها رفضت كل غنى وشهوات الجسد لذا رفضت الزواج كما أعلنت مسيحيتها بشجاعة أمامه واصفة الإمبراطور بالجنون.
فتحولت محبة الإمبراطور لها إلى كراهية شديدة ورغبة في إذلالها، إذ حسب رفضها الزواج منه إهانة وإذلال، كما حسب الشهادة للسيد المسيح عداوة شخصية له، لذا أمر بربطها بثور من النحاس يوُضع على النار حتى يتم احترق جسمها، وعاد فطرحها وهي محترقة بالنار وخرج من جسدها المتفحم رائحة مر ذكية و امر الإمبراطور أن يتم أرسال أربعة أسود لكي تأكل ما تبقي من عظامها، لكن بدلاً من ذلك قاموا بحماية عظامها من النسور والغربان فالأسود المفترسة تتحول عن طبعها الوحشي، وتبقى حارسة لها، لتعلن أن البشرية الجاحدة أكثر عنفًا من الحيوانات المفترسة.
حتي جاء الأب الأسقف وأخذ جسدها المقدس بالرب ودفنها بإكرام عظيم في جبل بالقرب من المدينة.
و لما تملك الملك البار قسنطين أمر ان تبني كنيسة في الموضع الذي نالت فيه القديسة أكليل الشهادة علي اسمها.
بلاجية الطرسوسية الاختلافات حول صحة هذه القصة
ذكرت هذه القصة في القليل من المصاردر التاريخية، حيث كان لدى دقلديانوس ابنة تدعي فاليريا ولكن ليس لديه أبناء - وهي حقيقة ذات أهمية كبيرة لتاريخ لعهده. ومع ذلك، قام بالفعل بالاضطهاد المكثف ضد المسيحيين في التاريخ الروماني، حيث تم إحراق العديد من المسيحين أحياء في عهده. وهكذا وربما كانت بيلاجية شهيدًة في ذلك الوقت، حتى لو كانت في ظروف مختلفة عن تلك التي تم سردها في القصة السابقة. [بحاجة لمصدر] و علي الأرجح، ربما اختلطت مع قصة الشهيدة بيلاجيا العذراء الأنطاكية في طرسوس وإعطائها بيئة محلية في مرحلة ما.
شي تشنغ لي
شي تشنغ لي (مواليد 26 ماي 1964) (بالصينية: 石正丽) هي عالمة فيروسات وكاتبة صينية. وهي باحثة في معهد ووهان لأبحاث الفيروسات، التابع لللأكاديمية الصينية للعلوم. وجدت تشنغ لي وزميلتها كوي جي أن فيروس السارس نشأ عند الخفاشيات. تشنغ لي عضو في لجنة علم الفيروسات بالجمعية الصينية لعلم الأحياء الدقيقة. وهي محررة لمجلس (Virologica Sinica)، والمجلة الصينية لعلم الفيروسات، ومجلة علوم مصايد الأسماك في الصين.
شي تشنغ لي مسيرتها
ولدت تشنغ لي سنة 1964 في مقاطعة شيشيا، خنان، الصين. تخرجت من جامعة ووهان في عام 1987. وحصلت على درجة الماجستير من معهد ووهان لأبحاث الفيروسات في عام 1990، ودرجة الدكتوراه من جامعة مونبلييه 2 في فرنسا عام 2000.
شي تشنغ لي أبحاثها
في عام 2005، وجد فريق بقيادة تشنغ لي وكوي جي أن فيروس السارس نشأ في الخفافيش. تم نشر النتائج في مجلة ساينس سنة 2005 ومجلة (Journal of General Virology) سنة 2006.
منذ عام 2014، تلقى تشنغ لي عددًا من المنح الحكومية الأمريكية بالإضافة إلى المنح المقدمة من البرنامج الوطني للبحوث الأساسية في الصين، والأكاديمية الصينية للعلوم، والمؤسسة الوطنية للعلوم الطبيعية في الصين، ومن برنامج البحوث ذات الأولوية الاستراتيجية للأكاديمية الصينية للعلوم، للمساعدة في تمويل أبحاث الفيروسات التاجية.
شي تشنغ لي أبحاثها
خلال جائحة فيروس كورونا 2019–20، شكلّت تشنغ لي واثنا عشر من علماء المعهد الآخرين مجموعة خبراء في بحث فيروس كورونا المرتبط بالمتلازمة التنفسية الحادة الشديدة النوع 2. في فبراير 2020، نشر باحثون بقيادة تشنغ لي مقالًا في مجلة نيتشر بعنوان "تفشي الالتهاب الرئوي المرتبط بفيروس كورونا المستجد من أصل محتمل للخفافيش"، في فبراير 2020، نشر فريقها ورقة في مجلة (Cell Research) تظهر أن (remdesivir)، وهو عبارة دواء تجريبي مملوك لشركة غيلياد ساينسز، كان له تأثير إيجابي في تثبيط الفيروس في المختبر، وقدم طلبًا للحصول على براءة اختراع للدواء في الصين باسم معهد ووهان لأبحاث الفيروسات. شاركت تشنغ لي في صياغة ورقة تصف الفيروس بأنه المرض إكس.
تائیس
تائيس، (باللغة الإغريقيّة: Θαΐς)، و(باللغة الإنجليزيّة: Thaïs)، كانت باغيةً ومحظية أثينيّةً شهيرة، عاشت مع الإسكندر الأكبر ورافقته في حملاته العسكرية في الشرق. ويرجع جزء كبير من شهرتها في التأريخ إلى دورها في تحريض الإسكندر على حرق مدينة برسيبوليس عاصمة الأمبراطورية الفارسية، وهي قصّة شكّ في صحّتها البعض، وأحد الذين شكّوا فيها الفيلسوف والمؤرّخ البريطانيّ إدوين بيفان.
وكانت تائيس أيضًا عشيقة بطليموس الأول، أحد قادة الإسكندر الأكبر. وحسب كلام أثينايوس الذي قال فيه إنّ الإسكندر أعجبه أن يُبقي تائيس معه، فإنّه قد يُظَنّ أنّها عشيقته كذلك، ولكن قد يكون مراد كلامه أنّه استمتع بصحبتها فحسب. ويُذكر أنّها كانت تتميّز بظرافتها وفكاهتها وقدرتها على الترفيه. وذكر أثينايوس أيضًا أنه بعد وفاة الإسكندر، تزوّج بطليموس بتائيس، وأنجب منها ثلاثة أطفال: ليونطيسكوس ولاجوس وإيرين.
تائیس حرق برسيبوليس
تبعًا للمعطيات التأريخيّة، فإنّ تائيس كانت من أثينا، وقد رافقت الإسكندر خلال حملاته العسكريّة في آسيا الصغرى. ولم يُذع صيتها إلا عام 330 قبل الميلاد، عندما حرق الإسكندر الأكبر قصر بيرسيبولس بتحريض منها، وهو نفسه القصر الذي اتّخذته الإمبراطورية الأخمينية المهزومة محلّ إقامة. وجدير بالذكر أنّ الحرق حصل بعد إقامة مأدبة بين الأخمينيّين والإسكندر الأكبر، حيث خطبت تائيس خطبة حرّضت فيها وأقنعت الإسكندر بحرق القصر. ادّعى كِليطارخوس أن تدمير وحرق برسيبوليس كان مجرّد هوًى نفسي ليس إلّا. غير أنّ كلًّا من فلوطرخس وديودور الصقلي يؤكّدان على أنّ الأمر كان مخطّطًا له، أخذًا للثأر من خشايارشا الأول بعد أن حرق معبد أثينا القديم المُشيّد على الأكروبوليس، خلال الحروب الفارسية اليونانية التي أخذت مجراها من عام 499 إلى 449 قبل الميلاد. قال ديودور الصقلي:
تائیس حرق برسيبوليس
وَإٍنَّهُ لَأَمْرٌ وَاضِحٌ أَنَّ مَا اقْتَرَفَهُ مَلِكُ فَارِسَ، خَشَايَارْشَا الأَوَّلُ، مِنْ فِعْلٍ غِيْرِ حَكِيمٍ فِي حَقِّ مَعْبَدِ أَثِينَا المُشَيَّدِ عَلَى الأَكْرُوبُولِيسِ، كَانَ قَدْ دُفِعَ ثَمَنُهُ بَعْدَ سِنِينَ عِدَّةٍ، وَبِالطَّرِيقَةِ نَفْسِهَا، عَلَى يَدِ امْرَأَةٍ هِي مَنْ أَهْلِ البِلَادِ الَّتِي ضَاقَتْ مُرَّ فِعْلَتِهِ.
خفاش القبور المصري
خفاش القبور المصري (الاسم العلمي: Taphozous perforatus)، يسمى أيضًا خفاش مصر ذو الغمد هو نوع من أنواع الخفافيش التي تنتمي لعائلة الخفافيش ذات الأجنحة الكيسية. هذا الخفاش ينتمي لفرع خفافيش Yangochiroptera، ويتراوح حجمه ما بين متوسط الحجم وكبير، حجم كتلة جسده تقارب حوالي 30 غرام (1.1 أونصة). هذه الخفافيش هي آكلة حشرات؛ حيث تقوم بالبحث عن فريستها جويا وهي تطير في الجو المفتوح. استنادًا إلى مجموعة أفراد من هذه الخفافيش التي تم أسرها في إثيوبيا؛ يُعتقد أن هذا النوع من الخفافيش يتغذى في الغالب وبشكل عام على الحشرات من أنواع حرشفيات الأجنحة، ولكنه من المعروف أنه يتغذى أيضًا على الأرضة والخنافس ومستقيمات الأجنحة.
خفاش القبور المصري الوصف
يبلغ الطول الكلي لجسم هذه الخفافيش حوالي ما بين 64.8–80 مليمتر (2.55–3.15 بوصة)، حيث يوجد اختلاف بالأحجام الخاصة بالأنواع الفرعية من هذه الخفافيش. طول ساعديها (ساعد: القسم الامامي من الذراع) هو حوالي ما بين 60.2–65.3 مليمتر (2.37–2.57 بوصة). يبلغ طول أذنيها حوالي ما بين 15–23 مليمتر (0.59–0.91 بوصة).
خفاش القبور المصري أنواع فرعية
يتبع مصدر الثدييات في أفريقيا مصدر أنواع الثدييات في العالم في التعرف على أربعة أنواع فرعية :
خفاش القبور المصري مادة الأحياء
قام ج.ريديل ود.و يالدين بتحليل وفحص غوانو هذا النوع من الخفافيش في عام 1997، في إثيوبيا، وقد استنتجوا من تحاليلهم هذه أن معظم النظام الغذائي لأنواع خفافيش القبور المصرية في الغالب يتكون من حشرات العثة (57 ٪). فرائس أخرى التي من الممكن أن تتغذى هذه الخفافيش عليها : الأرضة (14٪)، الخنافس (10٪)، مستقيمات الأجنحة والصرصار (8٪)، نصفيات الأجنحة (3٪)، عرقيات الأجنحة (2٪)، و النمل (1٪)، و ذوات الجناحين (ذباب) (1٪).
من الممكن مصادفة ورؤية الخفافيش الصغيرة (الجراء) والإناث المرضعة حوالي شهر يوليو. من المحتمل أن يحدث المخاض، أو الولادة، في أواخر شهر مايو وأوائل شهر يونيو. إنها نوع من الخفافيش التي تختبر الدورة النزوية أكثر من مرة في نفس السنة؛ بمعنى أنها قادرة على الحمل والولادة عدة مرات في نفس السنة. من الممكن أن تتوالى فترات الحمل وأن تحدث في تعاقب سريع، مثلا؛ كان يوجد أنثى واحدة من هذا النوع من الخفافيش التي كانت ترضع وكانت حامل في نفس الوقت.
خفاش القبور المصري مادة الأحياء
يشير ميشيل أنسياو دي فافو إلى أن البراغيث، وأنواع من ذباب الخفافيش، و لبوديات الشكل (قراد) والسوس (قراديات) من الأنواع التالية؛ من الممكن أن يتم العثور عليها كطفيليات خارجية في هذا النوع من الخفافيش:
بناءً على دراسة أجريت على عينات (أفراد) من خفافيش القبور المصرية؛ أفاد العالم أ.ي. ياسين وزملاؤه أن عدد الكروموسومات (صيغة صبغية) الخاص بهذا النوع من الخفافيش هو 2n = 42، و رقم جسمه الأساسي (علم النواة الخلوية) هو 64.
خفاش القبور المصري كخزان (أصل الفيروس) لفيروس MERS-CoV
عندما تم عزل وأخذ عينة من فيروس كورونا المسبب لمتلازمة الشرق الأوسط التنفسية (MERS-CoV) من المريض الأول الذي تم تحديده كمصاب بهذا المرض؛ تم العثور على نسخة مطابقة لها في خفاش من نوع خفافيش القبور المصري، وكان ذلك بالقرب من منزل الضحية هذا في المملكة العربية السعودية. العينة، التي تم العثور عليها في حبيبات برازية تخص الخفافيش؛ اتضح أنها مطابقة بنسبة 100 ٪ مع ضحية هذا الفيروس في لندن.
خفاش القبور المصري موائله ونطاق تواجده
نطاق العينة النمطية لهذه الخفاش هو كوم أمبو، مصر. استند الوصف الأولي لـ 'Geoffroy' إلى عينات (أفراد من هذا الخفاش) التي كانت تنحدر من كوم أمبو والأقصر، لكنه لم يحدد أي موقع كنطاق العينة النمطية ؛ قام د.كوك بتعيين كوم أمبو على أنها نطاق العينة النمطية عام 1969. يتواجد هذا النوع من الخفافيش في بنين، بوتسوانا، بوركينا فاسو، جمهورية الكونغو الديمقراطية، جيبوتي، مصر، إثيوبيا، غامبيا، غانا، غينيا بيساو، الهند، إيران، كينيا، مالي، موريتانيا، النيجر، نيجيريا، باكستان، المملكة العربية السعودية، السنغال والصومال والسودان وتنزانيا وأوغندا وزيمبابوي. الموطن الطبيعي الذي تعيش به هذه الخفافيش هو السافانا الجافة.  في جنوب آسيا؛ تفضل هذه الخفافيش العيش في غابات شوكية استوائية. يتجنب هذا الخفاش مناطق الصحارى والغابات. ولا يتواجد أو يعيش في المناطق التي تكون في ارتفاعات فوق ال 200 متر (660 قدم).
خفاش القبور المصري حالة الحفظ
يتم تقييم حالة الحفظ لهذا النوع من الخفافيش حاليًا على أنها أقل اهتمام قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (أي أن هذا النوع من الخفافيش لا يواجه خطر تهديد الانقراض). ويستند هذا التقييم على المعايير التالية : يوجد أعداد كبيرة من هذا النوع من الخفافيش، ونطاق توزيعها وتواجدها يعتبر واسع، وأعداد أفرادها مستقر حاليًا. التهديد الذي يواجه الأفراد من هذا النوع من الخفافيش في جنوب آسيا؛ هو تدمير الغابات الشوكية، حيث يتم تدميرها حاليًا في الوقت الحاضر من أجل الزراعة وللحفر من أجل المعادن، و المحاجر.
بطاقة المكتبة
يمكن أن تشير بطاقة المكتبة (بالإنجليزية: Library card)‏ إلى مجموعة من البطاقات المستخدمة تقليديًا لإدارة الكتب وإدارة نظم الاستعارة للمستفيدين في المكتبة، تستعمل بطاقة المكتبة في شكلها الأكثر شيوعًا بميزات مماثلة لبطاقة العضوية، فيعتبر الشخص الذي يحمل بطاقة مكتبة لديه ميزة إمكانية الاستعارة أو امتيازات أخرى مرتبطة بالمكتبة المصدرة لتلك البطاقة. وتعمل بطاقة المكتبة أيضًا كوسيلة لتحديد الهوية، وعندما يختار الشخص كتابا ليستعيره ويقدم بطاقة المكتبة الخاصة به إلى المكتبة، فإنه يتحمل المسؤولية عن الكتاب المقترض ويتعهد بالالتزام بقواعد معينة، بما في ذلك عادةً وعد بإعادة الكتاب في الموعد المحدد أو مواجهة غرامة المكتبة، أما إذا خالف حامل البطاقة هذه المسؤوليات، فقد يتم تعليق ميزة استعارت الكتب له. اعتبارًا من عام 2011، كان 62٪ من جميع الأمريكيين حاملين لبطاقات المكتبة.