hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
التدخل السويدي في حرب الثلاثين عاما الأسس والركائز السياسية لحرب الأعوام الثلاثين – الثورة البوهيمية
كانت حرب الأعوام الثلاثين نزاعًا دينيًا بين البروتستانت والكاثوليك في ألمانيا. نشأ نتيجة اختلاط السياسة والدين الذي كان شائعًا في أوروبا في ذلك الوقت. تكمن أسبابه البعيدة في القرن السابق، في التسوية السياسية الدينية للإمبراطورية الرومانية المقدسة المعروفة باسم صلح أوغسبورغ. كان الصلح اتفاقًا بين تشارلز الخامس، الإمبراطور الروماني، والقوى البروتستانتية للإمبراطورية الرومانية في القرن السادس عشر. أسست شرعية اللوثرية في ألمانيا وسمحت للدوقات والأباطرة الكبار بطرد الرعايا غير المطابقين من أراضيهم. بالإضافة إلى ذلك، سمحت لمواطني الديانة غير تلك السائدة حيث يقطنون بالانتقال سلميًا إلى حيث يُعترف بممارساتهم وتُحترم، كما كانت هناك بنود تتعلق باللوردات الكنسيين. عندما بدل الأساقفة الذين حكموا في ظل إقطاعية كنسية دينهم، كان يُنتظر منهم أن يتخلوا عن امتيازاتهم. انتُهكت بعض شروط هذه المعاهدة في مناسبات مختلفة، كما كان الحال مع جيبهارد تروشيس فون والدبرغ، رئيس الأساقفة في كولونيا. على الرغم من المحاولات المختلفة لانتهاك أحكام صلح أوغسبورغ، لم تندلع أي حرب أوروبية أو ألمانية. في نهاية الصراعات، اتُفق على الالتزام بأحكام صلح أوغسبورغ مرة أخرى. يقول أحد المؤرخين: «كل ما اكتسبته الكنيسة اللوثرية في صلح أوغسبورغ كان التسامح؛ كل ما سلمته الكنيسة كان تضحية لأنها كانت مضطرة، وليس إحقاقًا للعدالة». لكن صلح أوغسبورغ لا يمكن أن يكون أكثر من وقف مؤقت للأعمال العدائية. تضمنت أحكامه ملحقًا أعلن أن أحكام الصلح لن تدخل حيز التنفيذ إلا عند اجتماع المجلس العام، ومحاولة أخيرة لتوحيد المذهبين. لم يكن هناك سبب للاعتقاد بأن هذا الأمر ممكن حدوثه ما لم يُرغم اللوثريون على القيام بذلك.
التدخل السويدي في حرب الثلاثين عاما الأسس والركائز السياسية لحرب الأعوام الثلاثين – الثورة البوهيمية
على الرغم من أن الاختلافات الأيديولوجية الحقيقية دفعت الأمراء الألمان إلى تبديل ديانتهم، إلا أن الدافع الأساسي للكثيرين كان في كثير من الأحيان اكتساب ثروات وأراضي بسهولة على حساب جيرانهم الكاثوليك العزل. كان الأمراء يبدلون ديانتهم على أساس أنهم سيتمكنون من الاستيلاء على الأراضي الثمينة والممتلكات من الكنيسة الكاثوليكية.
لقد فهم البروتستانت وقبلوا أنه سيتعين عليهم التوحد ضد الكنيسة الكاثوليكية للحفاظ على أنفسهم ضد التعدي الكاثوليكي والهيمنة الكاثوليكية، لكن البروتستانت نفسه انقسموا، فتمسك اللوثريون بأحكام دينية تتناقض تمامًا مع الأحكتم التي تبناها الكالفينيون. فعلت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية كل ما في وسعها لإثارة الجدل والمكائد بين الفصيلين البروتستانتيين الرئيسيين. نتيجة لذلك، غابت الوحدة السياسية عن الدول البروتستانتية الألمانية، ما أعاق تنسيقها الإجراءات ضد التدخل الكاثوليكي.
التدخل السويدي في حرب الثلاثين عاما الأسس والركائز السياسية لحرب الأعوام الثلاثين – الثورة البوهيمية
بقيا كلا الحزبين الدينيين على اعتقادهما بأن الطرف الآخر ينتهك بشكل منتظم روح صلح أوغسبورغ أو نصه. في الواقع، كان البروتستانت مؤمنين أن المسؤولين الكاثوليك (خاصة المسؤولين الإمبرياليين أو مسؤولي الكنيسة) كانوا شريرين وغيورين من الامتيازات التي حصل عليها البروتستانت، وأنهم مستعدون لفعل أي شيء في وسعهم لإلحاق الضرر بالقضية البروتستانتية. ثبت من خلال الممارسة أن البابا يتمتع بسلطة إعفاء أتباع كنيسته من أقسام من القسم الأعظم، وكان من مبادئ الكاثوليك أن الإيمان لا يجب أن حيث المهرطقون. من ناحية أخرى، حافظ الكاثوليك على وجهة نظر مماثلة تجاه للبروتستانت. لا يمكن أن الجشع الذي أبداه البروتستانت لممتلكات الكنيسة دون أن يلاحظه أحد حتى أكثر المراقبين الكاثوليك تساهلًا. مع مثل هذه الكراهية المتبادلة السائدة بين البروتستانت والكاثوليك في ألمانيا، كل شيء كان واضحًا وتستحيل إساءة فهمه.
التدخل السويدي في حرب الثلاثين عاما الأسس والركائز السياسية لحرب الأعوام الثلاثين – الثورة البوهيمية
نشبت حرب الأعوام الثلاثينا من نزاع إقليمي بين البروتستانت البوهيميين وملوكهم الهابسبورغ. كان الإمبراطور الروماني المقدس رودولف الثاني ملكًا عنيدًا جدًا. أضعفت سياساته موقفه مع رعاياه غير المتجانسين كما مع بلاطه عائلته. أُجبر رودولف على التنازل في مواجهة رعاياه المجريين من أجل استرضائهم فيشاركون في حربه مع الإمبراطورية العثمانية، كما تنازل عن ممتلكاته المجرية والنمساوية والمورافيا لأخيه ماتياس. عند ضعف أسيادهم الألمان والخلافات بينهم، ثار الرعايا البوهيميون. في عام 1609، منحهم رودولف امتيازات تضمن التسامح الديني وأقام لهم كنيسة بوهيمية يسيطر عليه النبلاء البروتستانت. عندما طلب الرعايا البروتستانتية في بوهيميا المزيد من الحريات، أرسل رودولف جيشًا لإسكاتهم. اعتقل ماتياس شقيقه بناءً على طلب من البروتستانت البوهيميين، ولم يطلق سراحه إلا بعد أن تنازل عن تاجه البوهيمي إلى ماتياس. توفي رودولف الثاني بعد شهرين في عام 1611، وفي ذلك الوقت حصل شقيقه ماتياس على ألقابه المتبقية، بما في ذلك لقب الإمبراطور الروماني المقدس.
الحرب الأهلية الليتوانية (1389-1392)
الحرب الأهلية الليتوانية التي اندلعت في الفترة الممتدة بين عامي 1389 و1392 كانت ثاني صراع أهلي بين يوغيلا، وهو ملك بولندا والدوق الأكبر لليتوانيا، وابن عمه فيتاوتاس. تمثلت القضية بالسيطرة على دوقية ليتوانيا الكبرى، التي كانت آنذاك أكبر دولة في أوروبا. تُوج يوغيلا ملكًا لبولندا في عام 1386؛ نصّب أخاه سكيرغيلا حاكمًا لليتوانيا. كان جليًا أن سكيرغيلا لم يحظَ بشعبية كبيرة، لذا حاول فيتاوتاس الإطاحة به. عند فشل محاولته الأولى في الاستيلاء على عاصمة مدينة فيلنيوس، أسس فيتاوتاس تحالفًا مع عدوهم المشترك فرسان تيوتون؛ تمامًا كما فعل أبناء عمه في الحرب الأهلية الليتوانية التي دارت بين عامي 1381 و1384. فشل فرسان تيوتون وفيتاوتاس في محاصرة مدينة فيلنيوس. على مدى العامين التاليين، أصبح من الواضح أن كلا الجانبين لم يُحقق نصرًا سريعًا، لذا اقترح يوغيلا تسويةً: أن يصبح فيتاوتاس دوقًا أكبر، وأن يبقى يوغيلا دوقًا أعلى. سرى مفعول هذه التسوية وأصبحت رسمية في عام 1392 بموجب «اتفاقية أسترافا»، وانقلب فيتاوتاس على فرسان تيوتون. استمر في الحكم بصفته الدوق الأكبر لليتوانيا لمدة 38 عامًا، محافظًا على السلام مع أبناء عمه.
الحرب الأهلية الليتوانية (1389-1392) خلفية
حكمت عائلة جيديميناس الولاية التي غطت أراضي ما يُعرف في يومنا هذا بليتوانيا، وبيلاروس، وأوكرانيا، وترانسنيستريا، وأجزاء من بولندا وروسيا. توفي جيديميناس في عام 1341، ليتشارك ولداه ألجيرداس وكيستوتيس، وهما والدا يوغيلا وفيتاوتاس، في حكم الدوقية الكبرى بطريقة سلمية. ومع ذلك، بعد وفاة ألجيرداس في عام 1377، بدأ كيستوتيس ويوغيلا وفيتاوتاس صراعًا على السلطة. في أثناء صراعهما الأول، وهو الحرب الأهلية الليتوانية بين عامي 1381 و1384، شرع يوغيلا وفيتاوتاس كلاهما بإقامة تحالفات قصيرة الأمد مع فرسان تيوتون. لم يستطع فيتاوتاس السيطرة على العرش والتصالح مع يوغيلا في عام 1384.
الحرب الأهلية الليتوانية (1389-1392) خلفية
شكل يوغيلا تحالفًا جديدًا بارزًا مع مملكة بولندا عندما عقد اتفاقًا، عُرف باسم اتحاد كريو (أغسطس من عام 1385)، ليتزوج ملكة بولندا ياوديغا ذات الإثني عشر ربيعًا. تزوج يادويغا وتُوج ملكًا لبولندا بحكم الزيجة في شهر فبراير من عام 1386. وافق يوغيلا على شرط الزواج بها فتخلى عن وثنيته وحول عقيدته ورعاياه إلى المسيحية، وأقام اتحادًا شخصيًا بين بولندا وليتوانيا. لم يلقَ هذا الاتحاد ترحيبًا لدى فرسان تيوتون، لأنه وحد بولندا وليتوانيا وهما دولتان معارضتان للنظام، وبذلك منعت ليتوانيا المُنصّرة الفرسانَ من شن حملتهم الليتوانية وفق مبرر عقائدي. ولهذا سعى النظام إلى الحصول على فرص لإلغاء هذا الاتحاد البولندي الليتواني؛ طالبوا بساموجيتيا الواقعة في القسم الغربي من ليتوانيا والمُطلة على بحر البلطيق، ورفضوا الاعتراف بمعمودية يوغيلا في عام 1386.
أصبح فيتاوتاس دوقًا على هرودنا وبودلاسكي؛ عيّن يوغيلا –الذي أصبح يُعرف باسمه المسيحي فلاديسلاف الثاني (فلاديسلاف الثاني ياغيلو)– أخاه سكيرغيلا وصيًا على ليتوانيا. كان سكيرغيلا، الذي حكم أيضًا إرث فيتاوتاس في تراكي، مكروهًا من طبقة النبلاء الليتوانية. على الطرف المقابل، أصبح فيتاوتاس أكثر شعبية؛ بدأ فلاديسلاف الثاني يراه منافسًا له. حظي فيتاوتاس بدعم الليتوانيون الذين أبدوا استياءهم من التفسير البولندي لاتحاد كريفو الأخير. أعرب هؤلاء الليتوانيون عن رغبتهم في الاحتفاظ بالبنى القانونية والمزيد من المناصب الرسمية الاحتياطية لليتوانيين. استاء أهل النخبة في ليتوانيا من التغييرات التي طرأت على الحكومة والتي نفذها الملك فلاديسلاف الثاني هناك.
الغزو الياباني لتايوان (1895)
الغزو الياباني لتايوان (مايو-أكتوبر 1895) (بالصينية: 乙未戰爭) (باليابانية: 台湾平定) هو نزاع بين الإمبراطورية اليابانية والقوات المسلحة لجمهورية فورموسا قصيرة العهد بعد تنازل سلالة تشينغ عن تايوان لليابان في أبريل 1895 في نهاية الحرب اليابانية الصينية الأولى. سعى اليابانيون للسيطرة على ملكيتهم الجديدة، بينما حاربت القوات الجمهورية لمقاومة الاحتلال الياباني. نزل اليابانيون بالقرب من كيلونغ على الساحل الشمالي لتايوان في 29 مايو 1895، واجتاحوا البلاد في حملة استمرت خمسة أشهر جنوبًا إلى تاينان. رغم تباطؤ تقدمهم بسبب نشاط حرب العصابات، هزم اليابانيون قوات جمهورية الفورموسا (مزيج من الوحدات الصينية العادية وميليشيات الهاكا المحلية) في كل الأماكن التي تحصنوا فيها. قضى انتصار اليابان في باغواشان في 27 أغسطس، وهي أكبر معركة حدثت على الإطلاق على الأراضي التايوانية، على المقاومة الفورموسية بهزيمة مبكرة. أنهى سقوط تاينان في 21 أكتوبر المقاومة المنظمة للاحتلال الياباني، ودشن خمسة عقود من الحكم الياباني في تايوان.
الغزو الياباني لتايوان (1895) الغزو
في عام 1894 دخلت الصين واليابان في الحرب. في غضون بضعة أشهر قصيرة، هزم اليابانيون أسطول بيانغ الصيني، وهزموا الجيوش الصينية في منشوريا، واستولوا على مرفأ آرثر وويهايوي. رغم أن كل المعارك تقريبًا حدثت في شمال الصين، كان لليابان طموحات إقليمية مهمة في جنوب الصين. مع اقتراب الحرب من نهايتها، اتخذ اليابانيون خطوات لضمان تنازل الصين عن تايوان لصالحهم بموجب معاهدة السلام النهائية وتأمين وضع جيد عسكريًا لاحتلال الجزيرة. في مارس 1895، بدأت مفاوضات السلام بين اليابان والصين في مدينة شيمونوسيكي اليابانية. رغم تعليق الأعمال العدائية في شمال الصين خلال هذه المفاوضات، استُبعدت كل من تايوان وبيسكادوريس على وجه التحديد من نطاق الهدنة. كانت حيازة بيسكادوريس، الواقعة في منتصف الطريق بين البر الرئيسي للصين وتايوان، مفتاحًا لاحتلال تايوان بنجاح.
الغزو الياباني لتايوان (1895) الغزو
انتشرت شائعة على نطاق واسع في هذا الوقت مفادها أن السلطات الصينية، التي أدركت أنها عاجزة عن منع وقوع تايوان وبيسكادوريس في أيدي اليابانيين، عرضت التنازل عنها مؤقتًا لبريطانيا، على أساس إعادتها في في وقت لاحق. وفقًا لهذه الشائعات، ناقش مجلس الوزراء البريطاني الاقتراح الصيني، ورفض رئيس الوزراء البريطاني اللورد روزبيري ووزير الخارجية اللورد كيمبرلي حتى النظر فيه. على ما يبدو، فإن إحجام مجلس الوزراء البريطاني عن قبول هذ الهِبة المثيرة للشكوك لم يكن مبنيًا، كما قيل في بعض الأحيان، على الخوف من أن قبول تايوان سيثير تورط بريطانيا على الفور مع اليابان، بل على حساب أنه إذا أصبحت تايوان مستعمرة بريطانية، ولو مؤقتًا، سيتبع ذلك تقسيم للصين.
الغزو الياباني لتايوان (1895) الغزو
رغم وجود 15 كتيبة نظامية صينية لحماية بيسكادوريس (5000 رجل) ودفاع بطارية الدفاع الساحلي هسي تاي المكتملة مؤخرًا عن بيسكادوريس (التي بنيت في أواخر ثمانينيات القرن التاسع عشر ردًا على استيلاء الفرنسيين على بيسكادوريس خلال الحرب الصينية الفرنسية)، واجه اليابانيون مقاومة قليلة جدًا أثناء عملية الإنزال إذ أصيب المدافعون بالإحباط. استغرق الأمر من اليابانيين ثلاثة أيام فقط لتأمين الجزر. بعد قصف بحري للقلاع الصينية، توجهت القوات اليابانية إلى الشاطئ في جزيرة فيشر (سيو الحالية) وجزيرة بينغ هو في 24 مارس، وخاضت عدة معارك قصيرة مع القوات الصينية المدافعة، واستولت على بطارية هسي تاي الرئيسية واحتلت ماكونغ. في اليومين التاليين احتلت القوات اليابانية الجزر الرئيسية الأخرى لمجموعة بيسكادوريس. كانت خسائر القتال اليابانية ضئيلة، لكن تفشي الكوليرا بعد وقت قصير من سقوط الجزر قتل أكثر من 1500 رجل من قوات الاحتلال اليابانية. أعاد اليابانيون جنود حامية بيسكادوريس الصينية المهزومة، والذين استسلم معظمهم دون قتال، إلى البر الرئيسي للصين.
الغزو الياباني لتايوان (1895) الغزو
كان للاحتلال الياباني لجبال بيسكادوريس أهمية إستراتيجية كبيرة، إذ منع الصين من تعزيز حامياتها في تايوان بشكل كبير. بعد أن أصبح من المستحيل تقريبًا على الصين أن تقاتل بنجاح من أجل تايوان، ضغط اليابانيون على مطالبهم بالجزيرة في مفاوضات السلام. حصل التوقيع على معاهدة شيمونوسيكي في 17 أبريل 1895، وتضمنت بندًا يطالب بالتنازل عن تايوان وبيسكادوريس. في 10 مايو، عُين الأدميرال كاباياما سوكينوري أول حاكم عام ياباني لتايوان.
الغزو الياباني لتايوان (1895) الغزو
عندما وصلت أخبار مضمون المعاهدة إلى تايوان، قرر عدد من الوجهاء من وسط تايوان بقيادة تشيو فنغ تشيا مقاومة انتقال تايوان إلى الحكم الياباني. في 23 مايو، أعلن هؤلاء الرجال إنشاء جمهورية فورموسا الحرة الديمقراطية في تايبيه. أعلِن تانغ جينغ سونغ، الحاكم العام لتايوان من سلالة تشينغ، أول رئيس للجمهورية، ودُعي صديقه القديم ليو يونغ فو، القائد المتقاعد لجيش العلم الأسود الذي أصبح بطلًا قوميًا في الصين لانتصاراته ضد الفرنسيين في الشمال، ليصبح القائد العام للجيش. عُين تشيو فينغ تشيا القائد الأعلى للميليشيا، وبصلاحية لتجهيز وحدات الميليشيا المحلية في جميع أنحاء الجزيرة لمقاومة اليابانيين. في البر الرئيسي الصيني، دعم تشانغ تشيه تونغ، الحاكم العام القوي ليانغكيانغ، ضمنيًا حركة المقاومة الفورموسية، وعين الجمهوريون أيضًا شين تشي تونغ، الدبلوماسي الصيني المطرود الذي فهم طرق التفكير الأوروبية، وزير خارجية الجمهورية. ستكون وظيفته الترويج للجمهورية في الخارج.
الغزو الياباني لتايوان (1895) الغزو
كان هناك دعم شعبي ضئيل أو معدوم في تايوان لإعلان الجمهورية، واعتبر العديد من المراقبين الغربيين تأسيسها بمثابة حيلة ساخرة من قبل مبتدعيها للتهرب من التزامات الصين بموجب معاهدة شيمونوسيكي. من خلال العمل تحت سلطة الجمهورية الجديدة، ستكون القوات الصينية قادرة على مقاومة اليابانيين في تايوان دون انتهاك شروط المعاهدة تقنيًا، وإذا نجحوا في ذلك، فقد تعود تايوان إلى الحكم الصيني في وقت ما في المستقبل. (في هذا الصدد، كان من المهم أن تعترف الجمهورية المستقلة اسميًا بسيادة الصين). لذلك كان هناك القليل من التعاطف في أوروبا مع الجمهورية، رغم بيانها الباريسي المتوافق مع أفكارهم.
لم يكن هناك أي دعم لحركة المقاومة الفورموسية في بكين، حيث كانت هناك جهود دبلوماسية كبيرة جارية لإقناع اليابان بالتخلي عن شبه جزيرة لياوتونغ. بموجب شروط معاهدة شيمونوسيكي، وافقت الصين على التنازل عن شبه الجزيرة لليابان، ولكن بمجرد أن أصبح مضمون المعاهدة معروفًا، كان هناك قلق في أوروبا من جشع اليابان. في مسار دبلوماسي عُرف باسم التدخل الثلاثي، مارست روسيا وفرنسا وألمانيا ضغوطًا على اليابان في أواخر أبريل 1895 لإعادة شبه الجزيرة إلى الصين. في 5 مايو، وافق اليابانيون على إعادة شبه جزيرة لياوتونغ إلى الصين مقابل زيادة التعويض، لكن الأمر استغرق حتى ديسمبر 1895 للتفاوض على التعديلات الضرورية للمعاهدة، وبينما كانت المفاوضات جارية، بقيت القوات اليابانية في مكانها. خلال هذه الفترة كان لدى الإمبراطورة الأرملة ومسؤوليها أسباب وجيهة لعدم الإساءة لليابان، وقد أصيبت محكمة تشينغ بالرعب عندما سمعت الأخبار في منتصف مايو بأن عدد من المسؤولين في تايوان يعتزمون مقاومة الاحتلال الياباني وأن هناك حديثًا عن الإعداد لاعتراف الجمهورية بسيادة سلالة تشينغ. قبل وقت قصير من إعلان جمهورية فورموسا، أمرت محكمة تشينغ لي تشينغ فانغ، ابن أخ وابن رجل الدولة الصيني الأكبر لي هونغ تشانغ بالتبني، بالمضي قدمًا إلى تايوان ونقل السيادة رسميًا على الجزيرة من الصين إلى اليابان. أرسلت أيضًا مرسومًا إمبراطوريًا إلى تايبيه في 20 مايو، يخول تانغ جينغ سونغ لأمر جميع المسؤولين المدنيين في تشينغ وجميع الضباط والجنود بمغادرة تايوان. أُمِر تانغ نفسه بالعودة إلى بكين.
لويس ويغفال
لويس تريزافانت ويغفال (بالإنجليزية: Louis Wigfall)‏ (21 أبريل 1816 -18 فبراير 1874) سياسي أمريكي، شغل منصب عضو مجلس شيوخ الولايات الكونفدرالية، عن ولاية تكساس، منذ عام 1862 إلى عام 1865. كان ويغفال من بين مجموعة من الانفصاليين البارزين المعروفين باسم «آكلو النار»، الذين نادوا بالتوسع وبالحفاظ على المجتمع الزراعي الأرستقراطي القائم على السخرة. شغل ويغفال، لفترة وجيزة، منصب العميد الكونفدرالي في فرقة تكساس في بداية الحرب الأهلية الأمريكية، وذلك قبل أن يشغل مقعده في مجلس الشيوخ الكونفدرالي. اشتهر ويغفال بالخطابة وبالإفراط في شرب الكحوليات، إلى جانب طبيعته القتالية وإحساسه المرهف بالشرف الشخصي، الأمر الذي جعله أحد الشخصيات السياسية الأكثر تأثيرًا في عصره.
لويس ويغفال النشأة والحياة المهنية
وُلد ويغفال في مزرعة قرب إديغفيلد (كارولاينا الجنوبية)، لوالده ليفي دورانت ولوالدته إليزا تومسون ويغفال. كان والده، الذي مات عام 1818، تاجرًا ناجحًا في تشارلستون قبل أن ينتقل إلى إديغفيلد. انتمت والدته لعائلة تريزافانت، وهي عائلة تنتمي للهوغونوتيين الفرنسيين. تُوفيت والدته عندما كان صغيرًا في سن الثالثة عشر. قُتل شقيقه الأكبر، هامدن، في مبارزة. أصبح شقيقه الآخر، آرثر، أسقفًا في الكنيسة الأسقفية.
تلقى تعليمه تحت رعاية ولي أمره، حتى عام 1834، ثم أمضى عامًا في مدرسة رايس كريك سبرينغز، وهي أكاديمية عسكرية بالقرب من كولومبيا بولاية كارولاينا الجنوبية، خاصة بأطفال النخبة الأرستقراطية. بعد ذلك، التحق ويغفال بجامعة فيرجينيا. تسببت إهانة شعر بها من قِبل تلميذ آخر، إلى همّه بخوض أول تحدٍّ من تحدِّيات المبارزة الكثيرة التي سيواجهها لاحقًا، لولا أن المشكلة حُلَّت بسلام.
لويس ويغفال النشأة والحياة المهنية
في سنة 1836، التحق بكلية ساوث كارولينا (الآن جامعة ساوث كارولاينا) ليكمل دراساته، لكنّ حضوره كان متقطعًا. صار ويغفال مهتمًا بالقانون، وشارك في جمعية يوفراديان، وكتب رسائل عن حقوق الطلاب. رغم ذلك، كان يقضي معظم وقته في الحانات خارج الحرم الجامعي بدلًا من دراسته. ترك الحياة الأكاديمية لمدة ثلاثة أشهر، وذلك من أجل القتال في حرب السيمينول الثانية في فلوريدا، وحصل على رتبة ملازم متطوع. رغم هذه الاضطرابات، تمكن من التخرج سنة 1837. كان جون لورنس مانينغ، الذي سيصير لاحقًا حاكمًا لكارولينا الجنوبية، صديقًا زميلًا له في الدراسات العليا، وهو يُعتبر صديقًا حميمًا له.
في عام 1839، عاد ويغفال إلى إديغفيلد وتولى ممارسة مهنة المحاماة الخاصة بأخيه. بعد أن بدَّد ميراثه، وبسبب إفراطه في شرب الكحوليات والمقامرة، تراكمت عليه الديون. اقترض من أصدقائه مالًا ليعيش حياة حرة، بمن فيهم عروسه المستقبلية. لم يناسب عمله، الذي كان عبارة عن «أعمال مكتبية فقط»، كمحام في الريف؛ مزاجه وشعوره بالهدف، ولم يكن مربحًا كما كان يأمل.
في عام 1841 تزوج ويغفال ابنة عمه الثانية، شارلوت ماريا كروس، وهي ابنة المحامي البارز في تشارلستون والمراقب المالي السابق لولاية كارولينا الجنوبية، العقيد جورج وارين كروس، وابنة زوجته فرانسيس ماريا هالسي.
معبر ساقية سيدي يوسف
معبر ساقية سيدي يوسف هو معبر حدودي على الحدود بين الجزائر وتونس ويقع بين ولاية سوق أهراس وولاية الكاف، ويستعمل المعبر لتبادل السلع وتنقل الأفراد.
ريتشارد سافاج (شاعر)
ريتشارد سافاج (بالإنجليزية: Richard Savage) (1697 – 1 أغسطس 1743) شاعر إنجليزي ذاع صيته بفعل سيرته الشخصية التي ألفها صمويل جونسون بعد وفاته بعام واحد بعنوان حياة سافاج، والتي نُشرت باسم مجهول في عام 1744، واستوحى منها صمويل جونسون كتابة عمله الشهير؛ حياة أبرز الشعراء الإنجليز.
ريتشارد سافاج (شاعر) حياته
يحتوي كتاب حياة سافاج بقلم صمويل جونسون على كل ما نعرفه عن بداية حياة ريتشارد سافاج، ولكن ما ذُكر في هذا الكتاب ليس كله جديرًا بالثقة، إذ أن جونسون نفسه لم يتكبد عناء التحقيق في ماضي سافاج تحقيقًا وافيًا. اعتمد جونسون في كتاباته على الكتب والأوراق والمجلات التي عثر عليها الناشر إدوارد كيف في أرشيفات ذا جينتلمانز ماغازين.
ريتشارد سافاج (شاعر) حياته
في عام 1698، طلق تشالرز جيرارد زوجته آن بريت، دوقة ماكسفيلد، وابنة سير ريتشارد ماسون. وسرعان ما تزوجت آن بالعقيد هنري بريت عقب طلاقها. أنجبت دوقة ماكسفيلد طفلين من ريتشارد سافاج، إيرل ريفرز الرابع، ووُلد الطفل الثاني في فوكس كورت، هولبورن، في 16 يناير 1697، وعُمّد بعد مولده بيومين في كنيسة سانت أندرو في هولبورن، وسُمي ريتشارد سميث. وبعدها بستة أشهر ترك الوالدان طفلهما مع الممرضة آن بورتلوك في كوفنت غاردن. ولا نعلم شيئًا آخر عن هذا الطفل على وجه اليقين، إلا أن سافاج زعم لاحقًا أنه كان هو هذا الطفل، وقال أنه نشأ تحت رعاية جدته السيدة ماسون التي أدخلته إلى مدرسة بالقرب من كاتدرائية سانت ألبانز، وبالقرب من منزل عرابته، السيدة لويد. قال سافاج أن أمه كانت عدوانية تجاهه بلا هوادة، وكذلك كانت السيدة بريت التي منعت عنه 6000 جنيه إسترليني من السيد ريفرز، وحاولت خطفه والرحيل به إلى الهند الغربية، وجعلته يعمل صبيًا لدى إسكافي في هولبورن. زعم سافاج أنه اكتشف هويته الحقيقية في عام 1714 بعد قراءة بعض خطابات السيدة لويد. يُعود تاريخ أول وثيقة مُسجلة يُذكر فيها اسمه إلى عام 1715 عندما كشف سافاج عن هويته قائلًا: «السيد سافاج، ابن إيرل ريفرز الأخير»، وذلك عندما قُبض عليه بتهمة حيازة منشور سياسي ممنوع. ظل سافاج يدعو نفسه بهذا الاسم وأفصح عن المزيد من تفاصيل نسبه في كتاب جايلز جاكوب، السجل الشعري.
ريتشارد سافاج (شاعر) حياته
كان أول أعمال سافاج قصيدة ساخرة عن الأسقف بينجامين هودلي بعنوان النداء أو معركة المناشير (1717)، وحاول سافاج بعدها أن يطمسها. استوحى سافاج عمله التالي من الإسبان، وكتب مسرحية كوميدية بعنوان الحب في ستار (عُرضت عام 1718، وطُبعت في عام 1719)، وأضحى بفضلها صديقًا لسير ريتشارد ستيل الذي أصبح أول راعٍ لأعماله، وصديقًا للممثل روبرت ويلكس أيضًا. ولكن سرعان ما نشب الخلاف بينه وبين سير ستيل. وفي عام 1723، أدى سافاج الدور الرئيسي في مسرحيته المأساوية، سير توماس أوفربري (1724)، دون جدوى، ولكنها جلبت له قدرًا كبيرًا من الشهرة السيئة.
ذاع صيت سافاج في عدة أوساط أدبية، وظهر بعدها متنكرًا بعض الشيء في رواية إيليزا هايوود، ذكريات جزيرة معينة متاخمة لمملكة يوتوبيا (1725). وتزعم الشائعات أن هايوود، ممثلة ومؤلفة روايات ناجحة كانت أعمالها مدعاة للفضائح في كثير من الأحيان، أقامت علاقة غرامية مع سافاج الذي أنه أنجب منها طفلًا على حد زعم الشائعات. شارك سافاج بصورة نشطة في أعمال هايوود في العصر الذي ازدهر فيه فن السخرية والتهكم، وأشاد بها في عدة أعمال مثل قصيدته التمهيدية لرواية هايوود، الحب الزائد. نشب الخلاف بينهما لاحقًا، وسخر منها سافاج بألفاظ لاذعة في كتابيه: كُتاب المدينة (1725)، وكاتب لا بد من تركه (1730)، واصفًا إياها بأنها «امرأة منبوذة لا تجيد سوى كتابة الفضائح في الرواية الرومانسية». سخر ألكساندر بوب هو الآخر منها واصفًا إياها بـ«عاهرة أدبية» في قصيدته الروائية الساخرة، ذا دانسياد، التي ساعده سافاج على كتابتها بنمائمه التافهة عن حمقى شارع غراب الذين صورهم بوب في عمله الساخر.
متحف الشارقة العلمي
متحف الشارقة العلمي أحد متاحف إمارة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة، يتبع هيئة الشارقة للمتاحف، تم إنشائه عام 1996، ويعد متحفًا تعليميًا يستهدف طلاب المدارس والجامعات، ويضم المتحف معروضات بشرية حقيقية تزيد على 60 معروضًا، من بينها قلب ورئة ودماغ وهيكل عظمي.
متحف الشارقة العلمي افتتاح متحف الشارقة العلمي
تم افتتاح المتحف العلمي في الشارقة في العام 1996 وهو يمنح العائلة بكل أفرادها فرصة اكتشاف الطبيعة من خلال الأنشطة التفاعلية التي تُناسب جميع الأعمار والتي يتم تنفيذها بطريقة مرنة وحيوية تحظى بالقبول والإعجاب من المشاركين فيها.
متحف الشارقة العلمي الموقع
يقع المتحف في منطقة الآبار، على امتداد شارع الشيخ راشد بن صقر القاسمي بالاتجاه إلى هيئة الشارقة للإذاعة والتلفزيون
متحف الشارقة العلمي أقسامه
ويتكون المتحف من قسمين: الأول هو قسم قاعة المعروضات وتضم أكثر من 60 عرض تفاعلي، والقسم الثاني المركز التعليمي ويعنى بتنظيم ورش العمل ويتيح للزوار فُرص الاطلاع على مختلف مجالات العلوم والتكنولوجيا.
الملك القرد
الملك القرد أو سون ووكونغ (بالصينية: 孫悟空/孙悟空) هو شخصية أسطورية صينية والشخصية الرئيسية لرواية رحلة إلى الغرب من القرن السادس عشر. يعتقد أن أصل الرواية تعود لملحمة الإله الهندوسي رامايانا. تحكي الرواية عن قرد و بطل أسطوري ولد من الصخور يبلغ طوله 4.5 قدم وله قدرات خارقة للطبيعة ويمارس طقوس طاوية. وبعد تمرده على البلاط السماوي ، حكم عليه بوذا  بأن يسجن أسفل جبل . بعد ذلك التقى بالراهب تانغ سانزانغ في رحلته لإسترجاع السوترا البوذية في غرب شبه القارة الهندية. نتيجة حياته في الجبال أصبح يمتلك قوة طبيعية وكان له قدرة على حمل جبلين عاليين والجري بهما بسرعة النيزك. كان له القدرة على قطع مسافة 54 ألف كيلومتر من خلال شقلبة واحدة، وكان يقوم بتحويل شكله إلى 72 شكل مختلف من الحيوانات والمواد. وكان مقاتل ماهر قادر على التغلب على أقوى المقاتلين في السماء. شعره كان يحتوي على قوة سحرية قادر على استدعاء حيوانات مستنسخة. تم استيحاء عدة شخصيات في الحكايات والروايات مثل شخصية سون غوكو في دراغون بول زد
شيخ عبيد الله
الشيخ عبيد الله (بالكردية: شێخ عوبەیدوڵڵای نەھری ,Şêx Ubeydelayê Nehrî)‏ المعروف أيضًا باسم سيد عبيد الله، كان قائد أول نضال قومي كردي حديث. طالب عبيد الله باعتراف الدولة العثمانية والسلطات القاجارية بدولة كردية مستقلة، أو كردستان، والتي كان سيحكمها دون تدخل من السلطات العثمانية أو القاجارية. لقد كان بمنزلة سيد، من نسل النبي صلی الله عليه وسلم، كما أنه من نسب من الشيخ عبدالقادر الجيلاني قُدِّسَ سِرُّهُ.
كان الشيخ عبيد الله من أصحاب النفوذ في القرن التاسع عشر وعضوًا في عائلة شمدينلي الكردية القوية من نهري. هو ابن الشيخ طه وابن شقيق الشيخ صالح، الذي ورث منه قيادة الطريقة النقشبندية في شمدينلي. بعد قمع تمرده، نُفي أولاً إلى إسطنبول، ثم إلى الحجاز حيث مات.
شيخ عبيد الله الارتقاء إلى السلطة
كان ظهور العلماء والقادة الإسلاميين، أو الشيوخ، كقادة وطنيين بين الأكراد نتيجة لإزالة الوراثة شبه المستقلة للإمارات الكردية في الدولة العثمانية، لا سيما في أعقاب سياسات المركزية العثمانية في أوائل القرن التاسع عشر. كان الشيخ عبيد الله واحدًا من عدة قادة دينيين كانوا هناك لملء الفراغ وإعادة ترسيخ الشعور بالشرعية في الإمارات السابقة الذي تُرك منذ ذلك الحين للزعماء المتناحرين. ومع الثورات السابقة التي قام بها القادة الأكراد لإعادة تأكيد سيطرتهم على الأراضي، ولا سيما إماراتهم السابقة، يعتبر الشيخ عبيد الله أول زعيم كردي كانت قضيته قومية ويرغب في إقامة دولة كردية عرقية.
شيخ عبيد الله الارتقاء إلى السلطة
كان الشيخ عبيد الله من عائلة قوية بالفعل، عائلة شمدينلي من المنطقة التي تحمل نفس الاسم - شمدينلي - التي امتلكت مساحات كبيرة من الأراضي في المناطق الكردية من الدولة العثمانية. وبعد اندلاع الحرب الروسية العثمانية (1877–1878)، ملأ عبيد الله الفراغ السياسي الذي خلفه الدمار في المنطقة وتولى الدور القيادي الكردي ودافع هو وأتباعه عن العثمانيين ضد الروس. وعقب الحرب، ملأ الفراغ السياسي الذي خلفه الدمار في المنطقة وتولى القيادة الكردية في المنطقة.