hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإسكان غير القانوني في الهند
يتكون الإسكان غير القانوني في الهند من مدن صفيح أو أكواخ مبنية على أرض لا يملكها السكان (مثل الاستيطان العشوائي)؛ ومباني غير قانونية شُيدت على أرض لا يملكها البناة أو المطورون. لا يوفر الإسكان غير القانوني الخدمات التي توفر بيئات صحية وآمنة بشكل عام؛ وذلك على الرغم من توفير المباني غير القانونية لبعض الخدمات الأساسية مثل الكهرباء.
يمكن أن يؤدي انهيار المباني غير القانونية التي بُنيَت باستخدام إمدادات وأساليب بناء غير كافية إلى موت قاطنيها؛ ومن الأمثلة الحديثة على ذلك انهيار مبنى مكون من ثمانية طوابق في 4 أبريل عام 2013 في منطقة شيل فاتا في ممبرا، في منطقة مومباي الكبرى، والذي أدى إلى مقتل 72 شخصًا خلاله.
تشمل استراتيجيات الحد من الإسكان غير القانوني أو التخفيف من حدته إنشاء هياكل سكنية ميسورة التكلفة، وإعادة تطوير المباني غير القانونية الآمنة، ووضع خطة عمل لسكان منازل الصفيح أو المباني غير القانونية، ومراقبة تشييد المباني أو منازل الصفيح غير القانونية.
الإسكان غير القانوني في الهند الإسكان غير القانوني
بُنيَت العديد من المباني غير القانونية لتلبية مطالب الأشخاص الذين ينتقلون إلى نيودلهي ومومباي والمدن الكبيرة الأخرى للحصول على وظائف، وبسبب عدم توفر مساكن ميسورة التكلفة، وغالبًا ما تُبنى هذه الأبنية بشكل سريع. لا يتبع بعض البنائين أساليب وقوانين البناء المناسبة، ولا يطبقون تدابير السلامة المناسبة، وتُعد مواد البناء الرديئة هي السبب أيضًا في هذه الظروف. تشير التقديرات إلى وجود مئات المباني غير القانونية داخل منطقة مومباي. أفاد سمير هاشمي، مراسل قناة بي بي سي، بأن النشطاء «يزعمون أن البنائين عديمي الضمير، ويدفعون في كثير من الأحيان رشاوى باهظة للسلطات التي تغض النظر عن هذه المباني غير القانونية ولا تتخذ أي إجراء ضد البنائين».
أفادت آر تي نيوز، في أعقاب انهيار مبنى ثين في عام 2013 الذي أودى بحياة 72 شخصًا، بأن «حوادث من هذا النوع ليست نادرة في الهند، إذ يهتم البناؤون في كثير من الأحيان بخفض نفقات البناء أكثر من اهتمامهم بأمن وجودة العمل».
الإسكان غير القانوني في الهند الإسكان غير القانوني
قُتل 67 شخصًا أو أكثر جراء انهيار مبنى سكني في نيودلهي في نوفمبر عام 2010.
تُبنى الأكواخ أو منازل الصفيح المبنية على أرض غير قانونية أحيانًا من الآجر والحجارة، ولكنها غالبًا ما تُبنى من الكرتون والقصدير والبلاستيك. يمكن إدارة مجتمعات الأكواخ، أو الأحياء الفقيرة، من قبل كبار الأحياء الفقيرة، والذين يمكن أن يكون لديهم إمكانية الوصول إلى المياه، ولكن نادرًا إلى مرافق الصرف الصحي. لا يعني مصطلح «الأحياء الفقيرة» عدم قانونية هذا المجتمع في جميع الحالات، فبعض الأحياء الفقيرة هي مجتمعات سكنية قانونية.
كان هناك حوالي 170 مليون شخص يعيشون في الأحياء الفقيرة منذ عام 2009. يعيش حوالي 66% من سكان مومباي في أكواخ، ومن ضمنهم حوالي 40% من شرطة المدينة. أجّرت أكبر منظمة مافيا في مومباي، تُدعى شركات-د، الوصول إلى الأراضي العامة التي اكتسبوها من خلال الاستيطان العشوائي.
الإسكان غير القانوني في الهند الديناميات السياسية
تمتد الإجراءات وردود الفعل على الإسكان غير القانوني في سلسلة كاملة من الاستحقاق إلى الإخلاء. نُقِل آلاف الأشخاص من الأحياء الفقيرة في ولاية ماهاراشترا لمسافات طويلة بعيدًا عن منازلهم؛ وذلك تطبيقًا لمشروع عام 1991 بعنوان «عملية الإخلاء» من حكومة إيه آر أنتولاي. سلّم أرجون سينغ، رئيس وزراء ولاية مدهيا برديش، في العقد الماضي حقوق الأراضي، التي تُدعى باتاس، إلى المجتمعات غير القانونية.
المنظمة الدولية لسكان الأحياء الفقيرة هي حركة عالمية لفقراء الحضر. تهدف المنظمة إلى ضمان توحيد احتياجات أعضائها وعدم تهميشها من قبل إدارات المدينة. تترأس المنظمة حاليًا شيلا باتيل.
سد شندر
سد شندر أو سد لعزيب زعموم أو سد الناصرية أو سد بومراو هو سد مائي بطول 5 كـم (3 ميل) يقع غرب مدينة الناصرية على وادي شندر بولاية بومرداس الجزائرية. شيد ما بين 24 ماي 1987م و26 فيفري 1990م، ويستعمل أساسا في توفير ماء الري.
سد شندر الوصف
تم الشروع في بناء هذا السد المائي (إحداثياته: ) على مجرى وادي شندر لحماية مدينة الناصرية من فيضانه المتكرر، وذلك بتاريخ 24 ماي 1987م.
ووقع استلام «سد شندر»، المسمى كذلك «سد بومراو» أو «سد الناصرية» أو «سد لعزيب زعموم»، بتاريخ 26 فيفري 1990م بسعة 1.7 مليون متر مكعب كافية لمنع السيول من الانحراف نحو الوسط الحضري.
سد شندر تربية المائيات
بالإضافة إلى حماية مدينة الناصرية من فيضان وادي شندر، تم استغلال هذا السد المائي مع سد سيدي داود و«سد جنات» في مجال تربية الأحياء المائية ابتداء من شهر أفريل 2010م.
وتم ذلك عبر استزراع الأسماك في حوضه المائي المستعمل في السقي، وذلك من خلال استزراع فحل الشبوط الفضي وفرخ التيلابيا الحمراء.
سد شندر السقي
لا تصلح مياه هذا السد لشرب المواطنين في قرى الناصرية، كقرى شندر وبومراو وبوعاصم، مما يستدعي جلب المياه العذبة من مصادر أخرى
وقد تم إنجاز قنوات الري لتموين المزارعين في محيط الناصرية بمياه السقي، إلا أنه لم يتم تشغيلها بالإضافة إلى التسربات الموجودة في أنابيبها
سد شندر السباحة
تتصف مياه هذا السد بكونها ثقيلة لا تسمح بالسباحة الآمنة، مما جعل بعض المغامرين بالسباحة فيه يغرقون في أوحال ضفافه
حراقة (فلم)
حَرَّاقَة (من مُصطلح حَرْقَة الذي يعني الهجرة السريّة) هو فيلم جزائري صدر عام 2009 للمخرج مرزاق علواش.
حراقة (فلم) القصّة
يحكي الفيلمُ عن الحراقة وهم مهاجرون سريون يفرون من بلادهم هربًا من الفقر والجوع وبحثًا عن مستقبلٍ أفضل. تدور أحداث الفيلمِ في مدينةِ مستغانم على الساحل الجزائري حينما يُحضر الملاح حسن مجموعة مكوّنة من عشرة مهاجرين غير شرعيين للعبور السري إلى إسبانيا. يأخذُ المهاجرون السريون معهم القليل من ملابس وهاتف محمول وما جمعوا من المال. يروي الرواي في الفيلمِ ملحمة هذه المجموعة التي تحلمُ بالوصولِ والعيشِ في إسبانيا والتي تقعُ على بعد 125 ميلًا من الساحل الجزائري.
حراقة (فلم) الجوائز
عُرض الفيلم في مهرجان فالنسيا سينما ميديترينيو سنة 2009، كما عُرض في نفس السنة في مهرجان دبي السينمائي الدولي.
كارياكو
كارياكو هي جزيرة في جزر غرينادين، وهي أرخبيل من جزر الأنتيل الصغرى. كارياكو هي أقصى شمال الجزيرة غرينادا.
كارياكو التاريخ
كان السكان الأوائل هم الهنود الأراواك ثم الكاريبيون الذين أطلقوا عليهم اسم كارياكو «أرض الشعاب المرجانية». تفسير آخر: كاري آكو في تاينوس تعني «عين الرب».
تم احتلال كارياكو من قبل الفرنسيين ولكن تم التنازل عنها في عام 1763 مع غرينادا إلى المملكة المتحدة بموجب معاهدة باريس.
اليوم، غالبية السكان هم من نسل العبيد الأفارقة. لا يزال هناك تأثير بريطاني على الجزيرة التي كانت لفترة طويلة في الإمبراطورية البريطانية وهي مرتبطة بغرينادا، وهي عضو في دول كومنولث. هناك أيضًا تأثير فرنسي في أسماء القرى وفي لغة مولدة المحلية.
لا تزال هناك مبانٍ تقليدية للقوارب في قرية واندوارد الواقعة شمال الجزيرة حيث نجد أحفاد اسكتلنديين وأيرلنديين.
هاجر العديد من سكان جزة كارياكو إلى المملكة المتحدة والولايات المتحدة أو جزر الأنتيل الأخرى بسبب نقص فرص العمل. لا يوجد في الجزيرة قطاع صناعي ولا تزال الزراعة هي النشاط الرئيسي للجزيرة. يعود العديد من سكان الجزيرة إلى جزيرتهم لقضاء عطلة أو للتقاعد.
كارياكو جغرافيا
كارياكو، والمعروفة باسم «الجزيرة محاطة بالشعاب المرجانية»، هي أكبر جزيرة في جزر غرينادين وتتمتع بسمعة كونها واحدة من أجمل جزر الأنتيل. إنه يوفر شواطئ رملية بيضاء طويلة وخلجان عميقة إلى حد ما ومواقع للتضاريس والرسو.
المدن أو القرى الرئيسية هي هيلزبره وليستر وجراند باي وهارفي فيل وويندوارد.
لا يوجد أنهار في كارياكو، وتأتي إمدادات المياه فقط من هطول الامطار. يمتد موسم الجفاف من فبراير إلى يونيو.
تقع جزيرة كارياكو على بعد حوالي 50 كيلومتر شمال جزيرة غرينادا. وتبلغ مساحتها 2,4 كم مربع ويبلغ عدد سكانها 900 نسمة يعيشون بشكل رئيسي من بناء السفن الحرفية وصيد الأسماك ورحلات السفاري البحرية.
جاني تينفوسوان
جاني تينفوسوان (التايلاندية: เจ นี่ เทียน โพธิ์ สุ วร ร ณ์ ؛ ولدت في 11 سبتمبر 1981 في لوس أنجلوس ، كاليفورنيا) ممثلة وعارضة أزياء تايلاندية. حصلت على بكالوريوس فنون الاتصال من جامعة بانكوك. بعد طلاق والديها ، انتقلت إلى تايلاند مع شقيقها وأمها. ثم بدأت حياتها المهنية في التمثيل في فيديو موسيقي. بعد ذلك سرعان ما صعدت إلى الشهرة في مسلسل تلفزيوني تايلاندي مع أندرو جريجسون.
منيرة ميتشالا
منيرة ميتشالا، المعروفة أيضًا باسم «سويت بانثر»، هي مغنية ومؤلفة ومؤدية وملحنة وممثلة تشادية.
منيرة ميتشالا سيرة شخصية
ولدت منيرة عام 1979، واسمها الحقيقي منيرة خليل. كان والد منيرة ميتشالا هو الدكتور خليل أليو، الذي كان يعمل في وقت من الأوقات رئيسًا لجامعة تشاد. شقيقتها هي أول رسامة كاريكاتير تشادية سلمى خليل أليو.
منيرة ميتشالا مشوارها الفني
ولدت منيرة ميتشالا عام 1979 في تشاد. في المراحل المبكرة من حياتها المهنية عملت منيرة ميتشالا في مشاهد ثانوية في عدة أفلام تشادية مثل "دارات" و"أبونا" الذي كتبه محمد صالح هارون. وهي معروفة محليًا ودوليًا بأغنيتها «تالو لينا» من الألبوم الذي يحمل نفس الاسم. كما تغني منيرة بإيقاعات أفريقية تقليدية. تستخدم منيرة هذه الوسيلة لمعالجة المشاكل في إفريقيا وبشكل خاص تلك المتعلقة ببلدها الأم تشاد. من خلال كلماتها تندد بالزواج القسري، وتندد بحملات ضد "زحف الصحراء" والإبادة الجماعية في دارفور بالسودان. كما تدعو إلى إنهاء الحرب الأهلية التي تجتاح بلدها تشاد، والتمييز ضد مرضى الإيدز والختان. قدمت منيرة العديد من العروض المسرحية الرائعة إلى جانب تيكن جاه فاكولي
حصلت على جائزة «إكتشافات» من آر إف آي في عام 2007. وقد سجلت أغانٍ باللغتين التشادية العربية والإنجليزية بأصاليب حديثة من أصوات وإيقاعات على بلدها الأصلي. شاركت أيضًا في ألبوم فريدريك غاليانو لعام 2005 بعنوان «في أفريقيا». صدر أول ألبوم منفرد لها «تالو لينا»، في يناير 2008 على ملصق إنتاج مرابي.
أسد عبيدي
أسد علي عبيدي (مواليد 12 يوليو 1956) مهندس كهرباء باكستاني أمريكي. يعمل أستاذاً منتظماً في جامعة كاليفورنيا ، لوس أنجلوس ، وهو الحائز الأول لكرسي عبد السلام في جامعة لاهور للعلوم الإدارية. اشتهر بريادته في مجال تقنية RF CMOS خلال أواخر الثمانينيات وأوائل التسعينيات. اعتبارًا من عام 2008 ، يتم إنتاج أجهزة الإرسال والاستقبال الراديوية في جميع أجهزة الشبكات اللاسلكية والهواتف المحمولة الحديثة على نطاق واسع كأجهزة RF CMOS.
مملكة سيتاواكا
تقع مملكة سيتاواكا (بالسنهالية: සීතාවක، بالتاميلية: சீீீதாவாக்கை இராசதானி) في جنوب وسط سريلانكا. وقد نشأت نتيجة تقسيم مملكة كوتي بعد إفساد فيجاياباهو لها في عام 1521. وعلى مدى السنوات السبعين لاتي لحقت ذلك، أصبحت هذه الجزيرة مهيمنة على جزء كبير من المنطقة. شكلت سيتاواكا مقاومة شرسة ضد البرتغاليين الذين وصلوا إلى الجزيرة عام 1505. على الرغم من النجاحات العسكرية التي حققتها سيتاواكا إلا أنها ظلت غير مستقرة، إذ كان لزامًا عليها أن تكافح الانتفاضات المتكررة في أراضيها الكاندية المتوترة، فضلًا عن صراع واسع النطاق ومدمر غالبًا مع البرتغاليين. تفككت مملكة سيتاواكا بعد وفاة الملك السابق راجاسميحا الأول عام 1593.
مملكة سيتاواكا التاريخ
شكَّلت مملكة كوتي القوة الرئيسية في غرب سريلانكا منذ تأسيسها في أوائل القرن الخامس عشر؛ وفي ظل حكم باراكاراماباهو السادس، كان نظام الحكم الأخير الذي جمع بين جزيرة سريلانكا بالكامل تحت تاج واحد. لكن بحلول عام 1467، حصلت مملكة جفنا في الشمال على استقلالها. في عام 1505، وصل البرتغاليون إلى سريلانكا؛ وبحلول عام 1518 رسى أسطول كبير من السفن البرتغالية في كولومبو وبدأوا في بناء حصن يُعرف باسم سانتا باربارا. وإلى الشرق، كانت مملكة كاندي العميلة في ذلك الوقت قد حصلت على استقلالها إلى درجة كبيرة.
تم خلع فيجاياباهو السابع من كوتي (1509-1521) في انقلاب قصر عرف باسم إفساد فيجاياباهو عام 1521 من قبل أبنائه الثلاثة الذين كانوا يخشون أن يتم التغاضي عن توليهم العرش لصالح الابن الرابع لفيجاياباهو، ديفاراجا. ثم خلفه ابته البكر على العرش كبوفانيكاباهو السابع، بينما استولى الاثنان الآخران على أجزاء من كوتي – إذ حكم الملك مايدوني كل من سيتاواكا وباراجاسينا ليأسس بذلك مملكة رايجاما. كانت مملكة كاندي فعلياً خارج سيطرة أي من هذه الدول الثلاث الخلف.
مملكة سيتاواكا التاريخ
في البداية غطت مملكة سيتاواكا منطقة صغيرة نسبيًا بما في ذلك كوسغاما ورووانويلا وياتيانتوتا وهانويلا وبادوكا وإيهالياغودا وكوروويتا وراتنابورا. تميزت هذه المناطق جبلية شديدة الانحدار ويحدها من الشرق ممكلة كاندي دون طريق ممر بحري. تقع العاصمة - أفيساويلا الحديثة - على تلة شديدة الانحدار عند قاعدة التلال الزرقاء التي ترتفع حوالي 1000 قدم (300 متر) فوق الغطاء الحراجي المحيط.
مملكة سيتاواكا التاريخ
بعد صعوده إلى العرش مباشرةً، بدأ بهوفانيكابهو بتقوية علاقاته مع البرتغاليين من أجل تأمين عرشه من أي تحدٍّ محتمل من سيتاواكا. رغم أن المقاومة المحلية منعتهم من إكمال قلعة في كولمبو، فقد ظلَّ 1524 عميل برتغالي في كوتي تحت حماية الملك، وبدأت القوات البحرية البرتغالية في مواجهة مالاباري مابيلا من أجل السيطرة على سينامونير ضد بونفانيكابهو، الذي بدوره كان يساعد القوات التي أرسلها نائب الملك البرتغالي في غوا. فشلت محاولة أخرى للاستيلاء على كوتي عام 1537 عندما هُزِمَت قوات مايدوني على يد قوة عسكرية بقيادة النقيب البرتغالي العام في كولمبو، أفونسو دي سوزا؛ أسطول بحري أرسل من كاليكوت للمساعدة في هذه الغزوة قد هزمه البرتغاليون في فيدالاي. وقد تم التفاوض على هدنة بين سيتاواكا وكوتي في أعقاب الصراع، وحوّل مايدوني انتباهه جنوباً إلى مملكة رايجاما التي ضمها بعد وفاة رايجام باندارا (باراراجاسينا) عام 1538.
ثم أعقب ذلك غزوتين ضد ممكلة كوتي في السنوات الخمس المقبلة. الأولى، بدأت عام 1539، فشلت في أعقاب المقاومة التي نظمها الكابتن البرتغالي الجديد ميغيل فيريرا في كولومبو. على الرغم من تقديم كاليكوت مساعدات بالقوات والأسلحة مرة أخرى إلى سيتاواكا؛ لكن بعد الهزيمة، تم تسليم كل من كولهيناماريككار وبشيماريككار، وهما اثنان من جنرالات سامري كاليكوت، إلى البرتغاليين وانتهى التحالف بين كاليكوت وسيتاواكا. في عام 1543، أفادت الأنباء أن بهوفانيكابهو قد ذكر حفيده كخليفة له، ما دفع إلى غزو آخر، إلا أنه قد صدَّ مرة أخرى قوات الإغاثة البرتغالية بقيادة القائد العام الجديد أنطونيو باريتو.
نادي الروضة موسم 1994–95
موسم نادي الروضة 1994–95 كان موسم نادي الروضة الرابع في دوري المحترفين السعودي لعب 22 مباراة حصد من خلالها 7 نقاط فقط، لم يفز نادي الروضة خلال مشاركته في الدوري، وهبط النادي إلي دوري الدرجة الأولى السعودي. شارك النادي خلال هذا الموسم في كأس ولي العهد السعودي.
سلمان الهرفي
سلمان محمد حسين الهرفي (أبو محمد؛ وُلد في 24 أبريل 1944 في بئر السبع) دبلوماسي فلسطيني، كان سفيرًا لدولة فلسطين لدى جنوب أفريقيا بين عامي 1995 و2005، ولدى تونس بين عامي 2006 و2015، ولدى فرنسا بين عامي 2015 و2021. يعمل حاليًا مستشارًا للرئيس الفلسطيني لشؤون إفريقيا.
شندر
شندر قد يعني:
وادي شندر، مجرى مائي جزائري في ولاية بومرداس.
سد شندر، سد مائي جزائري في ولاية بومرداس.
في عمري ما زالني نتخبا باش نتكيف (فلم)
فِي عُمِري مَا زَالْنِي نَتْخَبَّا بَاشْ نَتْكِيَّفْ هو فيلم درامي جزائري-فرنسي-يوناني صدر عام 2016 للمخرجة الجزائريّة ريحانة. عُرض الفيلم لأول مرة عام 2016 مهرجان تالين بلاك نايتس السينمائي.
في عمري ما زالني نتخبا باش نتكيف (فلم) القصّة
تعملُ فاطمة وهي امرأةٌ قوية الإرادة مدلكةً في حمامٍ عامٍ بالجزائر العاصمة. تشهدُ الجزائر عام 1995 توترًا في الأعضاء وتتزايدُ نسبة العُنف بل تُسَنُّ قوانين جديدة تحدُّ بشكلٍ كبيرٍ من حريات المرأة. تجدُّ فاطمها ملاذها في الحَمَّام الذي يُعتبر مكانًا آمنًا جدًا لها لدرجةِ أنها تُدخّن داخله السجائر وتتحدث في كافّة المواضيع بعيدًا عن أعين الرجال رفقة نساءٍ من خلفيات مختلفة يتحدثنَ عن حياتهن وتجاربهنّ بكل حريّة.
في طريقها إلى العمل ذات يومٍ، تشهدُ فاطمة هجومًا إرهابيًا على الطريق ثمّ تتوتر الأوضاع أكثر فأكثر. تفقدُ فاطمة في ذلك اليوم شعورها بالأمانِ داخل الحمام بل إنّ الجو يتكهرب أكثر وتجدُ فاطمة صعوبةً كبيرةً في الحفاظ على النظام ثمّ يتدهورُ الوضع عندما تصل مريم إلى الحمام. تطلبُ مريم ابنة الستة عشر ربيعًا حمايةِ باقي النساء في الحمام كونها حامل ومطاردة من قِبل شقيقها محمد الذي يرغبُ في «تطهير شرفه» عبر إراقةِ دمها.
في عمري ما زالني نتخبا باش نتكيف (فلم) الإنتاج
اقتُبس الفيلم من مسرحيةٍ للكاتبة والمخرجة ريحانة صدرت سنة 2009 تحملُ الاسم نفسه وتدور القصّة حول رغباتِ المرأة في عالم الرجل. خطرت فكرة المسرحيّة والفيلم لأول مرة لريحانة في أوائل التسعينيات وذلك بعد فوزِ الجبهة الإسلامية للإنقاذ في أول انتخابات جزائرية «حرة وديمقراطية». بمجرد تولي الجبهة الإسلامية للإنقاذ السلطة، سنّ الحزبُ قوانين تحدُّ وبشكل كبيرٍ من حريّة النساء بما في ذلك سنّه لمشاريع قرار حول اللباس والفصل بين الرجال والنساء في الأماكن العامة (المدارس والمستشفيات والمتاجر ومحطات الحافلات).
مُنع الفيلم من العرضِ في موطنِ المخرجة وعلّقت بالقول: «فيلمي ممنوعٌ في بلدي [الجزائر] لأنني أتحدث عن نساء يُعبرنَ بحرية ... كل من ترتدي بنطالاً أو قميصاً بنصف كُمٍّ تُعتبر عاهرة، وكل مدخنةٍ تُعتبر فاسدة.»
ريحانة هي ممثلة وكاتبة مسرحية وكاتبة سيناريو وناشطة نسوية تستخدمُ فنها للاحتجاج على الظلم. جديرٌ بالذكرِ هنا أنَّ ريحانة فرَّت من الجزائر عام 2000 وذلك بعدَ الهجمات الإرهابية التي قُتل فيها العديد من أصدقائها.
في عمري ما زالني نتخبا باش نتكيف (فلم) التصوير
بسبب المشاهد العارية في الفيلم، لم تستطع المنتجة التصويرِ في حمامٍ في الجزائر أو تركيا، واختاروا بدلاً من ذلك التصوير في حمام في ثيسالونيكي بدولةِ اليونان.
في عمري ما زالني نتخبا باش نتكيف (فلم) الاستقبال
حصل الفيلم على جوائز عالميّة، كما عُرض في مهرجانات سينمائية دولية حول العالم. وفقا لجوردان مينتزر الناقد السينمائي في هوليوود ريبورتر فإنّ «قصة الفيلم هي قصّةٌ مؤثرةٌ إلى حدٍ ما عن النساء اللواتي يجدن الراحة في شُركَة بعضهن البعض في وقت وفي مكان معيّن حيثُ يكون لديهنّ القليل من الاحتمالات للتعبير عن أنفسهن بحريّة»، أمَّا أمل عوض التي راجعت الفيلم لصالحِ قناة إس بي إس الأستراليّة فقد وصفته بـ «القصة المثيرة» وأنه «تذكيرٌ لما نُشاهد القصص.»
عن الجسم والروح (فلم)
عن الجسم والروح (بالإنجليزية: On Body and Soul) (بالمجرية: Testről és lélekről) فيلم درامي مجري لعام 2017 من تأليف وإخراج إلديكو إينيدي. تدور القصة حول المدير المالي لمسلخ ومفتشة جودة اللحوم المعينة حديثًا الذين يكتشفان أنه يمكنهما التواصل مع بعضهم البعض من خلال أحلامهم، مما يؤدي إلى قصة حب غير محتملة. فاز الفيلم بجائزة الدب الذهبي في قسم المسابقة الرئيسية لمهرجان برلين السينمائي الدولي السابع والستين. كما فاز في برلين بجائزة الاتحاد الدولي للنقاد السينمائيين وجائزة لجنة التحكيم الدولية. تم إختياره لتمثيل المجر كأفضل فيلم بلغة أجنبية وترشح لجائزة الأوسكار في حفل توزيع جوائز الأوسكار التسعين. فازت الكسندرا بوربيلي بجائزة أفضل ممثلة أوروبية في حفل توزيع جوائز السينما الأوروبية  عن أدائها في الفيلم.
عن الجسم والروح (فلم) أحداث الفيلم
يعمل إندري في وظيفة المدير المالي في مسلخ، وماريا هي مفتشة الجودة المعينة حديثًا، يعيشان حلمًا متكررًا بأن يكونا زوجًا من الغزلان في الغابة، على الرغم من أنهما لا يدركان أنه حلم مشترك. ماريا لا تحظى بشعبية منذ بداية العمل بسبب سلوكها التوحدي وتصنيفها وأحكامها التي لا هوادة فيها لجودة اللحوم في المسلخ. على الرغم من أن إندري يحاول أن يصادقها، إلا أنها سرعان ما تصبح غير مرتاحة للتفاعل معه وتعلق بوقاحة على ذراعه اليسرى ضعيفة الحركة، ومع ذلك، تراجع محادثتها مع إندري لنفسها في الليل، محللة أين إرتكبت أخطاءها. في هذه الأثناء، يستأجر المسلخ جزارًا جديدًا وهو ساني، الذي يكره إندري سريعًا بسبب سلوكه المغرور ونظرته غير المتعاطفة تجاه الحيوانات المذبوحة.
عن الجسم والروح (فلم) أحداث الفيلم
يوضع المسلخ قيد التحقيق عند سرقة مسحوق التزاوج من المخزون؛ ويشك كل من إندري وصديقه جينو في أن ساني هو الجاني. يتم تعيين طبيب نفساني لإجراء اختبارات شخصية على العمال لاكتشاف الجاني. يُطرح على العمال أسئلة حول تاريخ حياتهم الجنسية وتطورهم البدني، بالإضافة إلى ما حلموا به في الليلة السابقة. عندما أبلغ كل من إندري وماريا عن نفس الحلم، يفترض الطبيب النفسي أنهما يقومان بمزحة. على الرغم من أن كل من إندري وماريا متشككين، إلا أنهما يدركان أنهما يعيشان بالفعل نفس الحلم ويتقاربان. على الرغم من أن سلوك ماريا يدفع إندري بعيدًا، إلا أنهما في النهاية يشكلان رابطة قوية. يعلم إندري أيضًا أن جيني سرق مسحوق التزاوج، لكنه يقرر عدم إبلاغ الشرطة لعدم وجود ضحايا، ويعتذر لساني للاشتباه به. يقرر إندري وماريا النوم في نفس الغرفة ذات ليلة، لكن كلاهما لا يتمكن من النوم، على الرغم من أنها تحبه، لكنها لا تتمادى معه، وتتركه يشعر بالإهانة والإرتباك. أثرت هذه الحادثة على ماريا، وبدأت في الإنفتاح على تجارب وأحاسيس جديدة، مثل الإستماع إلى الموسيقى الرومانسية، ومشاهدة الأفلام الإباحية، ومراقبة الأزواج في الحديقة، ومع ذلك، يصبح إندري متشائمًا بشأن علاقتهما الناشئة، ويعاشر امرأة أخرى، رغم أن اللقاء يخيب أمله. تستعد ماريا المنهكة للإنتحار في بيتها، وتقطع معصمها بهدوء في حوض الإستحمام، ولكنها لا تكمل محاولة الإنتحار لإنها تتلقى اتصال من إندري، وبعد محادثة قصيرة ومربكة، تكشتف ماريا بوضوح أنه يحبها. تضمد ماريا جرحها وتذهب إلى بيت إندري ثم إلى فراشه، ويستيقظون ليدركوا أن أيا منهم لم يحلم في الليلة السابقة.
عن الجسم والروح (فلم) استقبال الفيلم
منح موقع الطماطم الفاسدة فيلم عن الجسم والروح تقييم 89%، وكان الإجماع النقدي يقول:  "يجتمع الأداء الرقيق والشعور القوي لتكوين صورة غريبة الأطوار وحالمة عن الحب والوحدة في الفيلم"، ومنح موقع ميتاكريتك تقييم بلغ 77%.
تاريخ دبلن
تمتد جذور مدينة دبلن في التاريخ لأكثر من 1000 عام، وكانت خلال معظم هذا الوقت المدينة الرئيسية في أيرلندا والمركز الثقافي والتعليمي والصناعي للجزيرة.
تاريخ دبلن التأسيس والتاريخ المبكر
يُقال أحيانًا أن أقدم إشارة إلى دبلن موجودة في كتابات كلوديوس بطليموس، عالم الفلك ورسام الخرائط المصري الإغريقي، في عام 140 تقريبًا، الذي يشير إلى مستوطنة تسمى إبلانا. هذا يعني أن دبلن ضاربة في التاريخ لما يقرب من ألفي عام، إذ لا بد أن المستوطنة كانت موجودة منذ فترة طويلة قبل أن يعلم بطليموس بوجودها. ومع ذلك، أُثيرت الشكوك في الآونة الأخيرة حول ارتباط إبلانا بدبلن، ويُعتقد الآن أن التشابه بين الاسمين كان من قبيل الصدفة.
تاريخ دبلن التأسيس والتاريخ المبكر
يُعتقد الآن أن مستوطنة الفايكنغ سبقتها مستوطنة كنسية مسيحية تعرف باسم Duiblinn، التي جاء منها اسم Dyflin. ابتداءً من القرنين التاسع والعاشر، كانت هناك مستوطنتان حيث تقبع المدينة الحديثة. مستوطنة الفايكنغ التي تعود إلى عام 841 تقريبًا وتُعرف باسم Dyflin، من الكلمة الأيرلندية Duiblinn (أو «البحيرة السوداء»، في إشارة إلى بحيرة مد مظلمة حيث يدخل نهر بودل في نهر ليفي في موقع حدائق القلعة خلف قلعة دبلن)، ومستوطنة غيلية، Áth Cliath («معبر الحواجز»)، كانت عند أعلى النهر، عند جسر الأب ماثيو في أسفل شارع الكنيسة في الوقت الحاضر. ما يزال اسم المستوطنة الكلتية مستخدمًا باعتباره الاسم الأيرلندي للمدينة الحديثة، على الرغم من العثور على أول دليل مكتوب على الاسم في حوليات أولستر عام 1368. جاء الاسم الإنجليزي الحديث من مستوطنة الفايكنغ Dyflin التي اشتُق اسمها من الكلمة الأيرلندية Duiblinn. حكم الفايكنغ، أو الأوستمن كما أطلقوا على أنفسهم، دبلن قرابة الثلاثة قرون، على الرغم من أنهم طُردوا منها في عام 902 ليعودوا إليها في عام 917 وعلى الرغم من هزيمتهم أمام الملك الأيرلندي الأعلى بريان بورو في معركة كلونتارف في عام 1014. منذ ذلك التاريخ، كان الشماليون قوة سياسية صغيرة في أيرلندا، واختاروا الحياة التجارية بثبات. انتهى حكم الفايكنغ لدبلن بالكامل في عام 1171 عندما استولى ملك لينستر ديرموت ماكموروه على المدينة، بمساعدة مرتزقة الكامبرو-نورمان. حاول آخر ملوك دبلن الشماليين، أسكول ماك راغنيل، استعادة المدينة بمساعدة جيش كوّنه من أقاربه في المرتفعات الاسكتلندية حيث اضطر إلى الفرار بعد الاستيلاء على المدينة، لكن محاولة الاستعادة فشلت وقُتل أسكول.
تاريخ دبلن التأسيس والتاريخ المبكر
الثينغموت هو تل مرتفع، ارتفاعه 40 قدمًا (12 مترًا) ومحيطه 240 قدمًا (73 مترًا)، تجمّع عليه الشماليون ووضعوا قوانينهم. يقع جنوب النهر بجوار قلعة دبلن حتى عام 1685. امتلكت دبلن في عصر الفايكنغ أسواقًا كبيرة للرقيق. أمسك الشماليون والزعماء الأيرلنديون المحاربون بالرق وباعوهم.
احتفلت دبلن بألفيتها عام 1988 بشعار دبلن عظيمة لعام '88'. المدينة أقدم بكثير من هذا، ولكن في ذلك العام، اعترف الملك النوردي غلون إيراين بمايل سيتشنيل الثاني (مايل سيتشنيل مور)، ملكًا أعلى لأيرلندا، ووافق على دفع الضرائب وقبل بقانون بريهون. احتُفل بهذا التاريخ، ولكن قد لا يكون دقيقًا: في عام 989 (وليس 988)، حاصر مايل سيتشنيل المدينة مدة 20 يومًا واستولى عليها. لم يكن هذا هجومه الأول على المدينة.[بحاجة لمصدر]
تاريخ دبلن التأسيس والتاريخ المبكر
أصبحت دبلن مركز القوة الإنجليزية في أيرلندا بعد غزو النورمان للنصف الجنوبي من أيرلندا (مونستر ولينستر) في 1169-1171، وحلّت محلّ تارا في ميث -مقر ملوك أيرلندا الأعلين الغيليين- كمحور رئيسي لنظام الحكم في أيرلندا. في 15 مايو 1192، منح جون، لورد أيرلندا، أول ميثاق مكتوب للحريات في دبلن، ووُجِّه إلى جميع «أصدقائه ورعاياه الفرنسيين والإنجليز والأيرلنديين والويلزيين». في 15 يونيو 1229 منح ابنه هنري المواطنين الحق في انتخاب عمدة من المخطط أن يساعده رئيسا المجلس. بحلول عام 1400، اندمج العديد من الغزاة الأنجلو نورمان في الثقافة الغيلية، إذ اعتمدوا اللغة والعادات الأيرلندية، وتركوا مساحة صغيرة فقط من لينستر حول دبلن -تُعرف باسم بيل- تحت السيطرة الإنجليزية المباشرة.
تاريخ دبلن دبلن في أواخر العصور الوسطى
بعد استيلاء الأنجلو-نورمان على دبلن عام 1171، غادر العديد من الشماليين المدينة القديمة التي كانت على الجانب الجنوبي من نهر ليفي وبنوا مستوطنتهم الخاصة على الجانب الشمالي، المعروفة باسم أوستمانتاون أو «أوكسمانتاون». أصبحت دبلن عاصمة السيادة الإنجليزية لأيرلندا منذ عام 1171 فصاعدًا، وسكنها مستوطنون من إنجلترا وويلز بكثافة. شهدت المنطقة الريفية المحيطة بالمدينة حتى أقصى شمال دروهيدا استيطانًا واسعًا من قبل الإنجليز. في القرن الرابع عشر، حُصِّنت هذه المنطقة ضد الأيرلنديين الأصليين الحازمين وأصبحت تعرف باسم بيل. تركّز الحكم الإنجليزي في دبلن ذاتها على قلعة دبلن. كانت المدينة أيضًا المقر الرئيسي لبرلمان أيرلندا منذ عام 1297 الذي تألف من ملاك الأراضي والتجار. تشمل المباني المهمة التي يعود تاريخها إلى هذا الوقت كاتدرائية القديس باتريك وكاتدرائية كنيسة المسيح وكنيسة القديس أودن، وجميعها تقع على بعد كيلومتر واحد من بعضها.
تاريخ دبلن دبلن في أواخر العصور الوسطى
طوّر سكان منطقة بيل هوية مميزة عن المستعمرين المستوطنين الآخرين في أرض حبيسة لحضارة محاطة «بالسكان البربريين الأصليين». تتجسّد عقلية الحصار لدى سكان دبلن في العصور الوسطى بالشكل الأمثل بممارسة الحج السنوي إلى منطقة تسمى Fiodh Chuilinn أو الغابة المقدسة (نُقلت إلى اللغة الإنجليزية كولينزوود) في رانالا، حيث قُتل في عام 1209 خمسمئة مستوطن جديد من برستل على يد عشيرة أوتولي خلال نزهة خارج حدود المدينة. في «يوم الاثنين الأسود» من كل عام، يسير سكان دبلن خارج المدينة إلى المكان الذي حدثت فيه الفظائع ويرفعون راية سوداء باتجاه الجبال لتحدي الأيرلنديين للقتال في إشارة إلى التحدي الرمزي. يُعدُّ هذا الطقس خطيرًا للغاية، إذ كان من الضروري حماية المشاركين من «العدو على الجبل» بمليشيات المدينة والحواجز حتى القرن السابع عشر.