hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بلجيكا في "القرن التاسع عشر الطويل" التركيب الجغرافي والديموغرافي
احتوى النصف الشمالي من بلجيكا، والذي عُرف باسم كونتية فلاندرز، على مناطق زراعية كثيفة وعلى ميناء أنتويرب المهم ومدينة غنت إضافة إلى العاصمة بروكسل. في النصف الجنوبي، والذي عُرف باسم والونيا، أصبحت مجموعة من القرى والمدن الصغيرة المنتشرة على امتداد نهري السامبر والميز بؤرةً صناعية وسُميت بالوادي الصناعي. كان هناك منطقة إلى الغرب من هذا الوادي وحول مدينة شارلوروا تحديدًا سُميت باسم «البلاد السوداء» بسبب احتواءها على كميات كبيرة من الفحم الأسود. تقع منطقة الأردين الزراعية ذات الغابات الكثيفة في الجزء الجنوبي الشرقي من بلجيكا، ممتدةً على الحدود مع لوكسمبورغ وبروسيا (التي عُرفت لاحقًا باسم ألمانيا).
بلجيكا في "القرن التاسع عشر الطويل" التركيب الجغرافي والديموغرافي
في عام 1784، بلغ تعداد سكان بلجيكا 2.6 مليون نسمة، يعيش 25 بالمئة منهم فقط في المدن. شهدت الفترة خلال القرن التاسع عشر توسعًا في عدد السكان وتوجههم نحو التحضر. شهدت الفترة من 1830 إلى 1875 زيادةً في عدد السكان في بروكسل من 100,000 نسمة إلى 180,000 نسمة، وبحلول عام 1910 ارتفع عدد السكان في المنطقة الحضرية الكبرى إلى 750,000 نسمة. كان غالبية سكان بلجيكا من الرومانيين الكاثوليك، بالإضافة إلى شيوع حركات التفكير الحر مثل الماسونية بين أوساط المفكرين وأفراد الطبقة الوسطى الحضرية.
كانت بلجيكا، وبروكسل تحديدًا، مرتعًا لمجتمعات اللاجئين المهمين خلال «القرن التاسع عشر الطويل»، ومقصدًا شائعًا للاجئين السياسيين. منذ عام 1871، هرب العديد من الشيوعيين من باريس إلى بروكسل، وتحصلوا على حق اللجوء السياسي. وصل السياسي اليميني المتطرف الجنرال جورج بوولنجر إلى بلجيكا في 1889. عاش عدد آخر من المنفيين البارزين في بلجيكا مثل الكاتب فيكتور هوغو والمنظِّر كارل ماركس.
بلجيكا في "القرن التاسع عشر الطويل" اللغة
خلال فترة سيطرتهما على بلجيكا، حاولت كل من فرنسا وهولندا إقحام لغتيهما الوطنية، لكن حكمهما لم يستمر لفترة كافية لترسيخ اللغة في المنطقة بصورةٍ كاملة ولإزاحة اللهجات المحلية والحلول محلها.
في عام 1846، استخدم 57 بالمئة من السكان البلجيكيين اللهجتين الهولندية والفلمنكية كلغة أساسية في تعاملاتهم، في حين تكلم 42 بالمئة من السكان بلهجاتٍ فرنسية، مثل اللغة الوالونية ولغة بيكارد ولغة اللورين. تلكم ما يقل عن واحد بالمئة من السكان اللغة الألمانية. على نطاق البلاد، تكلمت الطبقتان الأرستقراطية والوسطى اللغة الفرنسية كلغة ثانية، وكانت الفرنسية هي اللغة المعتمدة في النظام القانوني وفي التعاملات الحكومية. كان هناك تباين هائل في اللكنات والتهجئة والقواعد عبر البلاد، وخاصة في مقاطعة فلانديرز، إذ كانت اللهجة المستخدمة في هذا الإقليم غير مفهومة بالنسبة للأشخاص في مناطق أخرى.
بلجيكا في "القرن التاسع عشر الطويل" اللغة
تقع مدينة بروكسل في منطقة يغلب على ساكنيها التحدث باللغة الهولندية. في عام 1842، تكلم 61 بالمئة من سكان بروكسل اللغة الهولندية واستخدم 38 بالمئة منهم اللغة الفرنسية واستعمل العديد من المقيمين فيها لهجاتٍ أخرى بدلًا من اللغات الأصلية مثل اللهجة المارولية. مع نهاية هذه الحقبة، ساهم كل من التغير الاجتماعي والهجرة الداخلية من والونيا إلى بروكسل بتنامي أهمية اللغة الفرنسية في هذه المدينة.
بلجيكا في "القرن التاسع عشر الطويل" الحكم النمساوي وأسقفية أمير لييج
في عام 1789، انقسمت المنطقة المشكّلة لبلجيكا الحديثة إلى كيانين مستقلين في الحكم، ويُشكل كلاهما جزءًا من الإمبراطورية الرومانية المقدسة. وُجدت الأراضي المنخفضة النمساوية، والتي ضمت معظم الأراضي التابعة لبلجيكا الحديثة، منذ نهاية حرب الخلافة الإسبانية في 1714 عند احتلال ملكية هابسبورغ للأراضي المنخفضة الأسبانية وانتزاعها من حكم الفرع الإسباني لملكية هابسبورغ (أو ما يُسمى بهابسبورغ الإسبانية). احتفظت الإمارات والدوقيات والمقاطعات التقليدية الناجية من العصور الوسطى بحكم ذاتي إقليمي. تطور اقتصاد الأراضي المنخفضة النمساوية قليلًا فقط، وذلك بسبب فرض رسوم عالية على المواد المصدرة واستمرار غلق ميناء أنتويرب من قبل الهولنديين. على الرغم من نمو بعض المثل العليا التنويرية بين أوساط الطبقة البرجوازية الحضرية، بقي معظم السكان في شك من التعليم وذوي اتجاهٍ سياسيٍ محافظٍ جدًا. امتلكت الكنيسة الكاثولكية نفوذًا واسعًا في حينها، بالرغم من محاولة الحاكم جوزيف الثاني الحدَّ من سلطتها.
تاريخ الطب في فرنسا
يركّز تاريخ الطب في فرنسا على كيفية تحوّل اختصاصات الطب والمؤسسات الطبية في فرنسا مع مرور الزمن. عرّفت الكنيسة الكاثوليكية الطب القديم في فرنسا وقدّمته، فكانت الأدوية والرعاية أحد المشاريع الخيرية للكنيسة. خلال حقبة الثورة الفرنسية، طُبقت أفكار جديدة في عالم الطب وجُعل الطب والمستشفيات أكثر علمية. «طب باريس» هو مصطلح يُعرّف سلسلة التغيّرات التي تلقتها المستشفى والرعاية فيها والتي حدثت خلال هذه الفترة في الثورة الفرنسية. قُدّمت أفكار من عصر التنوير والثورة العلمية إلى المجال الطبي.
تاريخ الطب في فرنسا المستشفيات قبل الثورة
يرتبط بشكل وثيق أصل المستشفيات، والرعاية المقدّمة فيها مع انبعاث المسيحية المبكرة. مع القرن الثالث، كانت الكنيسة المسيحية مسؤولة عن كل الأعمال الخيرية، بما في ذلك المجال الطبي. على سبيل المثال، أنشأ أسقف بيزنطة مؤسسات دعيت كسينودوكيوم (بيت مخصص للضيوف) لتأمين التوجيه الروحي للفقراء. كانت هذه المؤسسات المبكرة الشبيهة بالمستشفيات مساحات دينية إلى حد عميق، ومرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالكنيسة، وكان هدفها الأساسي الرعاية العامة للفقراء وتأمين الطعام والمأوى لهم، إلى جانب المعالجة الروحية.
تاريخ الطب في فرنسا المستشفيات قبل الثورة
استمرت المستشفيات في الحفاظ وتقديس صلتها الوثيقة بالكنيسة خلال العصور الوسطى وعصر النهضة، وعززت العلاقة بين المداواة الروحية والطب الفعلي، يُثبت ذلك بالشكل الأفضل من قبل الحاضر دائمًا المسيح الطبيب في هذه المؤسسات الطبية، وهو تمثيل فني للمسيح على أنه طبيب. كان لجميع المستشفيات مناظير مختلفة من الكنيسة، تضمنت جميعها المعابد الصغيرة (المصليات) والأديرة ومذبحًا للقداس. كانت غالبًا الأديرة ذاتها مستشفيات تتضمن دارًا للرهبان ومنزلًا للفقراء المعدمين ومصحة لمرضى الجذام بالإضافة إلى مستشفى، فيمكن للفرد أن يذهب إلى المستشفى في حال كان مصابًا بالجذام ثُمّ يُحوّل إلى مكان آخر، أو يتلقّى العلاج الأساسي أو التوجيه الروحي من القس.
خلال الإصلاح البروتستانتي، نجا عدد من هذه المستشفيات في البلدان البروتستانتية الجديدة من التغيرات التي جلبها الإصلاح. أُجبرت غالبية مستشفيات على الإغلاق مذ فقدت تمويلها الذي كان بشكل أساسي من الكنيسة. دبّرت المستشفيات الصغيرة الممولة من المحسنين المحليين استمراريتها بشكل خاص في الدول الإسكندنافية.
تاريخ الطب في فرنسا المستشفيات قبل الثورة
مع الإصلاح الكاثوليكي، انقاد العديد من الزعماء الكاثوليكيين إلى تمويل المستشفيات منافسةً لنظرائهم البروتستانتيين. وبقيت الرعاية في هذه المستشفيات تركّز على الجانب الروحي كما سبق.
في عام 1633، موّل القديس فنسنت باول والقديسة لويز دي ماريلاك منظمة بنات الصدقة، قادت المنظمة بسرعة المستشفيات حول فرنسا وزوّدت المستشفيات العامة بطواقم في العديد من المهام. حُددت أجندة المنظمة الرعاية المقدّمة في هذه المستشفيات، فانطوت بشكل أساسي على الرعاية الروحية للمحتضرين بالإضافة إلى الصدقة على الفقراء. اختلف غالبًا الأطباء والأخوات على ما هو أفضل بالنسبة للمرضى. بقيت المستشفيات على هذا الحال تقريبًا حتى الثورة الفرنسية.
تاريخ الطب في فرنسا المستشفيات قبل الثورة
في فرنسا، تأسست المستشفى العامة الأولى خلال القرن السابع عشر. أسست باريس مستشفاها العام في 1656، واحتوت على ثلاثة أقسام للرجال والنساء والأطفال –البيستر والسالبتريير والبيتي على التوالي. أصبح السالبتيير مشهورًا بشكل خاص إذ كانت أغلب مرضاه بائعات هوى، ولأنه أصبح أكبر مستشفى في العام مع حلول عام 1789. كان الهدف الأساسي من هذه المستشفيات أن تعمل هذه المستشفيات كشكل من الضبط الاجتماعي للفقراء وتتشجّع بنجاحهم، أمر لويس الرابع عشر ملك فرنسا بأن تحوي جميع المدن ذات الكثافة السكانية المعينة في فرنسا مستشفيات عامة.
جادل المؤرخون حول فعالية هذه المؤسسات في مراقبة وضبط السكان. استخدمت المستشفيات كمأوى لمجموعات معينة من الناس (الأيتام والفقراء والعاهرات والمهاجرين) كما كانت مسؤولة عن رعايتهم ولم تكن مجرّد وجه آخر للإصلاحية. وحتى هذا الوقت لم تزل المستشفيات الطبية مؤسسات روحية بشكل أساسي، تركّز على التمريض والرعاية العامة والروحية. في بعض الأحيان، كان من متطلبات الدخول إلى المستشفيات الفرنسية شهادة معمودية بالإضافة إلى اعتراف.
ونسبةً للطبيعة المتصدّقة للمستشفيات، قدم العديد إليها من أجل الطعام والمأوى، وغالبًا ما ازدحمت المستشفيات. أوى مستشفى هوتيل ديو بشكل غير علني من الأشخاص ما يقارب ثلاثة أمثال عدد الأسرة. نتجت عن التجمهر السكاني ظروف صحية سيئة، ما انعكس على هذه المستشفيات بمعدّل وفيات عالٍ في ما يقارب 25% في مستشفى هوتيل ديو. قُدّمت أفضل رعاية صحية فقط لمن استطاع تحمّل نفقتها، بينما لم يستطع السكان الفقراء في مستشفيات فرنسا العامة تلقيها.
كانت المستشفيات في الغالب المكان الذي يمكّن ضمان الحصول على الطقوس الأخيرة من قبل القسوس، فضلًا عن تلقي العلاج من قبل الطبيب. لم يكن الأطباء من الطاقم في مثل هذه المستشفيات، وعملت الأخوات من منظمة بنات الصدقة جهدهن كي يشعر الجميع بالراحة، بتأمين الملبس والأسرة والطعام بالإضافة إلى المعاملة الروحية أو الدينية التي توفّرت منذ دخولهم إلى المستشفى. وبقيت الأمور في المستشفيات الفرنسية على هذا الحال حتى الثورة الفرنسية.
تاريخ الطب في فرنسا المستشفيات الطبية في الثورة الفرنسية
تُعتبر العديد من مفاهيم المستشفى الطبي الحديث نواتج التغيير الاجتماعي والسياسي الذي أتت به الثورة الفرنسية، والتي انبثقت في نهاية القرن الثامن عشر وبداية القرن التاسع عشر. كانت إعادة التشكيل الطبي موضوعًا مستمرًا للحركة الثورية، إذ لم يحقق النظام الطبي الفرنسي أيًا من احتياجات السكان أو موظفيه.
وصف المرضى المستشفيات على أنها تكية (ملجأ لإيواء الفقراء)، مع الإشارة إلى الازدحام الشديد، وأن فقط من كان بإمكانهم الدفع استطاعوا الحصول على سرير شخصي. سعى المهنيون الطبيون إلى إصلاح المستشفى أيضًا، كمقاومة لتحكم الممرضات المتدينات الذين كانوا تقليديًا في طاقم المستشفيات الفارسية تحت إدارة الكنيسة الكاثوليكية.
تاريخ الطب في فرنسا المستشفيات الطبية في الثورة الفرنسية
إلى جانب العوامل السياسية للثورة، أنشأت العديد من الظروف السياسية بيئة فريدة لتغيير نظام المستشفيات في باريس. بدايةً، كانت باريس أكبر مدينة في قارة أوروبا في القرن الثامن عشر، كان في مستشفيات المدينة العشرين وسطيًا ستة آلاف فقير ومريض فعلي في أي وقت من الأوقات. وبسبب انعدام تنظيم المستشفى في عهدة الحكومة الثورية، استُخدمت أجساد المرضى في التجارب الطبية على نطاق غير مقبول. طبّق الأطباء الفارسيون التجارب البحثية على المرضى والجثث وقادتهم إلى اكتشافات طبية ومقاربات جديدة. بالإضافة إلى ذلك، شكّلت هذه التجارب بداية توحيد البحث الطبي مع طب المستشفيات.
تاريخ الطب في فرنسا المستشفيات الطبية في الثورة الفرنسية
كانت عمارة مباني المستشفيات في باريس عاملًا آخر وراء التحول والتغيير. بينما كانت مستشفيات باريس حديثة نسبيًا، استُلزم تجديد وإصلاح المباني في العديد من الحالات. وبتوجيه من المهنيين الطبيين، حلّ عدد من الأولويات في تصميم المستشفيات. من الأمثلة الجلية مستشفى الشاريتي، الذي أُعيد تصميمه بقيادة الطبيب جون نيكولاس كورفيسارت بالإضافة إلى العديد من المهندسين المعماريين، انطوى التغيير على كنائس المستشفيات (معابد)، مضيفين مدرّجات من أجل المظاهرات أو الشرح السريري، كما خصّصوا غرفًا للعمليات الجراحية والمعالجة المائية والمعالجة الكهربائية. في هذا الوقت، كانت تلك خصائص لتصميم المستشفيات.
منذ أن أصبح البحث مكمّلًا لنظام المستشفى، اتّخذ التعليم الطبي دورًا كبيرًا في المستشفى. مع حلول عام 1785، أسس مستشفى هوتيل ديو في باريس إجراءً تدريبيًا رسميًا، متضمّنًا كلًا من المظاهرات أو الشرح والتجارب المجراة يدويًا، والتي كانت تندرج من مجالات منفصلة في الطب والجراحة. اقترن عدم وجود جراحين مؤهّلين مع النطاق غير المسبوق من الإصابات في الثورة التي حفّزت إعادة تشكيل التعليم الطبي. ساعد طلاب الطب بشكل روتيني أساتذتهم في المستشفيات في معالجة النقص في عدد الموظفين، الأمر الذي اعتُبر خروجًا ملحوظًا عن أسلوب التدريب الطبي التاريخي. أكّدت المبادئ التوجيهية التي وضعتها الحكومة الثورية، والتي عرّفها جوزيف إغناس غيلوتين وفيليكس فيك دزيير، على أهمية المستشفيات في التعليم الطبي، ومع حلول عام 1794، اعتبُرت المستشفيات مؤسسة رئيسية في التدريب الطبي.
معاملة المثليين في باهيا
يتمتع الاشخاص المثليون والمثليات ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولون جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في الولاية البرازيلية باهيا بالحقوق القانونية ذاتها التي يتمتع بها غيرهم من المغايرين جنسيا.
معاملة المثليين في باهيا الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
تم الاعتراف بزواج المثليين من قبل كتاب العدل في ولاية باهيا منذ 26 نوفمبر 2012.
في سبتمبر 2010، ووفقًا لمنظمة مجموعة المثليين في باهيا، ينص مسجل الاتحاد الثابت للمثليين، الذي تم إنشاؤه منذ سنوات، على أنه لا يعترف بتسجيل الزيجات في السجل، لا يزال المعهد الوطني للضمان الاجتماعي يعترف هذه الوثيقة كوسيلة، في بعض الأحيان، لتقاسم الميراث، وتلقي معاش، وما إلى ذلك هناك بالفعل 30 حالة قانونية في ولاية باهيا بين الشركاء المثليين والمثليات. وهذا يشمل حالة توفي فيها أحد الشريكين وتلقى الشريك الباقي على قيد الحياة المعاش.
معاملة المثليين في باهيا تبني المثليين للأطفال
في 9 مارس 2010، أذن قاض في مدينة سالفادور، باهيا، بتبني طفل من قبل زوجتين مثليتين.
معاملة المثليين في باهيا جرائم الكراهية وقانون التمييز
كانت باهيا أول ولاية برازيلية تسن مرسومًا ضد التمييز ضد المثليين في عام 1997.
معاملة المثليين في باهيا حياة المثليين
تأسست مجموعة المثليين في باهيا، أقدم منظمة لحقوق المثليين في البرازيل، في سالفادور، باهيا في عام 1980.
تستضيف سلفادور مسيرة فخر المثليين سنوية في سبتمبر من كل عام، حيث حضرها 800,000 شخص في عام 2010.
في عام 2004 ، أصدرت مجموعة المثليين في باهيا قائمة بأسماء 159 شخصًا من مجتمع المثليين تم قتلهم في ذلك العام. وهناك أيضًا قائمة بأسماء الأشخاص الذين يُزعم أنهم عانوا من انتهاكات حقوق الإنسان في العام نفسه. بعض الوفيات ناجمة مباشرة من رهاب المثلية.
معاملة المثليين في باهيا حياة المثليين
يقدم برنامج الوقاية من الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي/متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز) مع المشتغلين بالجنس من المتحولين جنسيا في باهيا نتائج ممتازة: بعد البحث عن المجتمع المحلي، تم إنتاج كتيب ومجلد وملصق، وكل ذلك بلغة وصور واقعية خاصة بهذه الثقافة الفرعية. كل أسبوع يتم إجراء ورش عمل للجنس الأكثر أمانًا والاتصال المباشر مع المتحولين جنسياً في مختلف مجالات الدعارة. في ستة أشهر، سجل البرنامج 900 تدخل، ووزع 14,400 واقي ذكري. يجب أن تستخدم برامج الأمراض التي تنتقل عن طريق الاتصال الجنسي/متلازمة نقص المناعة المكتسب (الإيدز) مع المشتغلين بالجنس من المتحولين جنسياً عناصر قوية من الثقافة الفرعية المحلية وتعتمد على ثقة الفاعل الاجتماعي من أجل النجاح.
كانت إحدى المرشحات لمجلس مدينة سالفادور، ثالث أكبر مدينة في البرازيل، ليو كريت (عن الحزب الجمهوري البرازيلي - عن باهيا)، وهي راقصة ترافيستي في والتي كانت المرشحة الأكثر حصولا على الأصوات. عندما تولت منصبها، تحدت قواعد اللباس واصرت على أن خزانة ملابسها ستكون أنثوية تمامًا وأصرت على استخدام مرحاض النساء. حصلت ليو كريت على 12,861 صوتًا في المدينة في الانتخابات البلدية لعام 2008. في يوم الانتخابات، قالت إنها ستدافع عن حقوق المثليين. لديها تطلعات لأن تصبح رئيسة للبرازيل يومًا ما.
باز غالاباغوس
باز غالاباغوس (الاسم العلمي:  Buteo galapagoensis)(بالإنجليزية: Galapagos hawk)‏ هو نوع من أنواع الباز، كبير الحجم ومتوطن في معظم جزر غالاباغوس.
باز غالاباغوس الوصف
حجم باز غالاباغوس شبيه بحجم الباز أحمر الذيل وباز سوينسون المتواجد في أمريكا الشمالية، ولكن حجم جسم أفراد هذا الطير يتغير بناءا على موقعها عبر الجزر كما هو ملاحظ عند العديد من أنواع الحيوانات التي تنتمي إلى جزر غالاباغوس. بُنية هذه البيزان قوية جسديا، وثقيلة مقارنة بتلك الأنواع المعروفة المتواجدة على البر الرئيسي، وفيما يتعلق بالأوزان، هذا النوع هو ثاني أثقل باز من جنس الحوام (الاسم العلمي:  Buteo) في القارتين الأمريكتين، وراء الباز الأحمر-البني فقط. يمكن أن يتراوح طول بيزان غالاباغوس من المنقار حتى الذيل بين 45–58 سنتيمتر (18–23 بوصة) وطول باع جناحيها هو 116–140 سنتيمتر (46–55 بوصة). أصغر أحجام للبيزان من هذا النوع تم تسجيلها في جزيرة مارشينا، حيث يبلغ متوسط وزن الذكور 844 غرام (1.861 رطل) ومتوسط وزن الإناث هو 1,223 غرام (2.696 رطل). الباز الوسطي في الحجم لهذه الطيور هي بيزان جزيرة سانتياغو، التي يصل متوسط وزن الذكور بها إلى 963 غرام (2.123 رطل) ومتوسط وزن الإناث إلى 1,295 غرام (2.855 رطل). أكبر حجم لهذه البيزان هو في جزيرة إسبانيولا، والذي يعد من بين أكبر أنواع طيور الباز بوتوعلى الإطلاق، حيث يبلغ متوسط وزن الذكور 1,137 غرام (2.507 رطل) ومتوسط وزن الإناث يبلغ 1,578 غرام (3.479 رطل). لون باز غالاباغوس البالغ هو أسود-بني أسخمي؛ التاج يكون لونه أكثر سوادًا من الظهر إلا أن الفرق بين سوادهما يعد طفيف. الريش العليوي للظهر يكون شكله ذو حافة جزئيا ولونه بني باهت أو رمادي أو صفراوي نوعا ما، والأقسام السفلية لهذا الريش لونها أبيض وتكون مرئية إلى حد ما. الريش المغطي للذيل يكون ملون بالأبيض. ولكن لون الذيل نفسه رمادي-فضي من الأعلى، تتخلله حوالي عشرة أقسام سوداء ضيقة. ومن الأسفل يكون لون الذيل باهت للغاية. ريش الجناح أكثر شحوبًا من الداخل، ويتخلله اللون الأبيض.
باز غالاباغوس الوصف
يتواجد اطراف ريش صهباء غير واضحة كثيرا على الأجنحة وأسفل البطن. الريش الذي يغطي اسفل الذيل مخلل باللون الأبيض. الأغطية السفلية لريش الجناح سوداء اللون، ويتناقض لونها مع اللون الشاحب السفلي لريشة الجناح. عيون الباز بنية، المنقار لونه اسود-رمادي، وشاحب اللون في بدايته، الساقين والقدمين لونهما اصفر.الباز الذكر في هذا النوع أصغر من الباز الأنثى، كما هو الحال مع العديد من أنواع الطيور الجارحة.
تبدو الطبور اليانعة مختلفة تمامًا عن الطيور البالغة حيث إن شكلها يعتبر مموه جيدًا، مظهرها لونه بني بشكل عام مع كميات متفاوتة من الاشكال الشريطية في الاسفل والترقيطات الشاحبة في الاعلى. عيونها رمادية-بنية فاتحة، المنقار لونه أسود رغم انه في بدايته يكون لونه أزرق-رمادي. قاعدة المنقار لونها رمادي-أخضر والقدمين لونهما أصفر-أخضر شاحب. عندما يتساقط الريش غير الناضج، تصبح المناطق الشاحبة بيضاء تقريبًا.
باز غالاباغوس الوصف
يمتلك باز غالاباغوس أجنحة واسعة وذيل واسع أيضا. يعتبر مفترس علوي ويمتلك رؤية ممتازة. صغار هذا الباز مختلفة الشكل عن البيزان البالغة، حيث انها أغمق اللون ولها ومنظر شكلي الذي يساعد في التمويه، وهذا يساعدها في البقاء محمية من الحيوانات المفترسة المحتملة حتى تنضج في العمر.
باز غالاباغوس الموئل والنظام الغذائي
يعيش هذا الباز بشكل أساسي على اقتيات الحشرات مثل الجراد والحريشة العملاقة، وكذلك سحالي غالاباغوس الصغيرة والثعابين والقوارض. ليس من غير المألوف أن يصطاد الإغوانا، سواء البرية أو البحرية منها، وصغار السلاحف البحرية والسلحفاة. وقد تم رصد هذا الباز أيضًا بالقرب من مناطق التعشيش للنورس متفرع الذيل، حيث يقوم بسرقة البيض وباختطاف الطيور الصغيرة واليانعة. حتى جثث الحيوانات المتعفنة والمتصلبة يقوم بتقطيعها بفضل منقاره القوي الحاد. أقدامه ومخالبه قوية أيضا مثل تلك التي تتواجد عند طيور الباز القريبة منه بيولوجيا مثل الباز أحمر الظهر والباز ذي الذيل الأبيض.
باز غالاباغوس الموئل والنظام الغذائي
يصطاد هذا الباز في مجموعات مكونة من فردين أو ثلاثة حيث تحلق على ارتفاع يتراوح بين 50 و200 متر في السماء. عندما تكتشف إحدى الطيور فريسة أو جثة متعفنة، تقوم بإعطاء إشارة إلى الطيور الأخرى. يتغذى الباز المهيمن في المجموعة على الفريسة ويبدأ بالأكل، في حين تنتظر الطيور الأخرى بشكل خاضع حتى يحين دورها لتناول الطعام. وقت الصيد، تفضل هذه البيزان الربض على نتوء أو بروز صخرية تكونت من الحمم البركانية أو على أغصان عالية، لكنها تقضي أيضًا بعض وقتها على الأرض.
لا تظهر هذه الطيور أي خوف من الإنسان وخاصة الصغار التي تعتبر فضولية للغاية، حيث تتجول غالبًا حول المخيمات البشرية بحثا عن بقايا الطعام. في عام 1845، كتب تشارلز داروين اللآتي:
«وجود السلاح الناري هنا غير ضروري تقريبًا؛ لأنني مع استعمال السبطانة تمكنت من دفع باز من أعلى غصن شجرة..».
باز غالاباغوس السلوك والتكاثر
مواسم الجزيرة لا تتغير بسبب قربها من خط الاستواء، بسبب ذلك، لا يوجد موسم تزاوج منتظم. التزاوج يحدث عدة مرات في اليوم على مكان جثم قريب أو خلال الطيران. يبدأ التغازل عندما يقوم الذكر بالتمثيل على أنه يريد الهجوم على الأنثى من الخلف، وذلك يكون عن طريق النزول عليها بشكل قذيفة من الجو، ثم يتبع الذكر الأنثى عندما تنزل إلى الأشجار أدناه. في حين تميل الذكور إلى الزواج الأحادي، تتزاوج الإناث مع ما يصل حتى سبعة ذكور مختلفة خلال موسم التزاوج. طوال فترة التعشيش بأكملها، تتناوب الإناث والذكور على حماية العش واحتضان البيض، وحتى المشاركة في الإطعام.
باز غالاباغوس السلوك والتكاثر
تبنى الأعشاش بمرتفع منخفض على الأشجار، أو حتى على الأرض في بعض الأحيان. تستخدم الأعشاش لسنوات عديدة ولفترات تعشيش عدة، بحيث إن العش نفسه يتضخم بالحجم ليصبح كبير جدًا، وأحيانًا يصل قطره إلى أربعة أقدام. يصطف هيكل العش المكون من عصي بالعشب، اللحاء، وكتل من الأوراق، أو غيرها من المواد الناعمة المتاحة. يبقى زوج البيزان مع بعضه البعض معظم الوقت في أوج موسم وضع البيوض، وعادة ما يبقى قريبًا من موقع التعشيش. يتم صيانة العش باستمرار عن طريق إضافة الأغصان الخضراء الحديثة. عادةً يتم وضع بيضة واحدة إلى ثلاث بيضات، ولونها يكون أخضر-أبيض، ولكن، يتم تربية فرخ واحد فقط. يترك البيزان الصغار العش حوالي 50-60 يومًا بعد الفقس. لن تدخل الطيور اليانعة إلى مناطق إقليم التكاثر حتى تبلغ سن الثالثة، أي بعد وصولها إلى النضوج الجنسي. على الرغم من أن هذه الطيور لا تظهر علامات الخوف عمومًا، إلا أنها تتخلى عن عشها إذا تم العبث به من قبل البشر.
أصوات المناداة الذي يصدرها باز غالاباغوس هي عبارة عن سلسلة من الصرخات القصيرة، وهي مماثلة لأصوات المناداة الذي يصدرها الباز أحمر الكتف. تصدر هذه الطيور الكثير من الأصوات خلال موسم التكاثر تحديدا.
باز غالاباغوس الحالة
على الرغم من أن العدد الدقيق لهذه الطيور غير معروف، إلا أنه يعتقد تواجد حوالي 150 زوجًا متزاوج منها فقط. تظهر الإحصائيات تحسن طفيف بازدياد عددها مقارنة بالسنوات الماضية، ولكن لا يزال عددها بعيد عن العدد الوفير الذي تم العثور عليه في جميع جزر غالاباغوس عندما تم اكتشافها. تعتبر حاليا هذه الطيور منقرضة في جزر بالترا، ودافني، وفلوريانا، وسان كريستوبال، وسيمور، بسبب التشويشات البشرية في بيئتها الطبيعية، وتناقص الإمدادات الغذائية بسبب الحيوانات المفترسة الجديدة التي تم إدخالها إلى الجزر، والملاحقات من قبل البشر.
تشير الدراسة الجينية (اسم الدراسة: Bollmer et al. 2005) لباز غالاباغوس وأقاربه، بيزان سوينسون، إلى أن أسلافها السابقة استعمرت الجزر قبل حوالي 300,000 عام، مما يجعل هذه الطيور حديثة الوصول والتواجد على هذه الجزر مقارنة بأنواع محلية أخرى من الحيوانات. (مقارنة مع عصافير داروين مثلا؛ والتي يقدر أنها وصلت قبل حوالي 2-3 مليون سنة).
الآثار الصحية الناجمة عن الوشم
يتطلب الوشم اجتياز الحاجز الجلدي الذي يشكل عامل حماية للجسم، فينجم عن ذلك آثار ضارة عديدة منها الأخماج بأنواعها والحساسية على المواد الموجودة في مادة الوشم وغيرها من الآثار الصحية الأخرى. يتوجه حاليًا أغلب العاملين في مجال رسم الوشوم نحو الالتزام بالاحتياطات الصحية العالمية التي تدعو على استخدام إبر الوشم مرة واحدة وتعقيم الأدوات بعد كل استخدام.
فرضت السلطات القضائية دورات تدريبية متخصصة للعاملين في مجال الوشوم مهمتها التعريف بالأمراض المنتقلة عن طريق الدم، ومثال على ذلك الدورات التي تقوم بها منظمة الصليب الأحمر ومنظمة إدارة السلامة والصحة المهنية التابعة للولايات المتحدة.
نوّه أطباء الجلدية إلى أن المضاعفات الناجمة عن رسم الوشم نادرة، ولكنها تكون شديدة عندما تحدث. يعود السبب غالبًا إلى المواد الصباغية الموجودة في مادة الوشم، ولذا أكدوا على ضرورة ضبط المواد ومراقبتها للحد من هذه الاختلاطات.
الآثار الصحية الناجمة عن الوشم العدوى
يقتضي رسم الوشم تماس لصيق للأدوات مع الدم وسوائل الجسم المختلفة، مما يرفع نسبة انتقال الأمراض عن طريق الدم إذا استُخدِمت هذه الأدوات على عدة أشخاص من دون تعقيم.
يكون خطر الإصابة بعدوى ما نادرًا إذا اتخذت احتياطات السلامة المعروفة واللازمة عن القيام بعملية الوشم. وبشكل عام، تكثر الإصابات المنتقلة عن طريق الوشم في السجون، ولتجنب هذه المخاطر قامت الجهات المختصة في كندا في صيف عام 2005 بتقديم برنامج يوفر الوشم القانوني في السجون بهدف الحد من المخاطر الصحية وتزويد النزلاء بمهارات يمكن استغلالها بشكل مفيد، وقد نجح هذا المشروع وافتتحت مشاريع عديدة لستة منهم.
قامت منظمة الصليب الأحمر الأمريكي بمنع الأشخاص الذين حصلوا على الوشم من التبرع بالدم لمدة ستة أشهر من تاريخ حصولهم على الوشم، باستثناء الأشخاص الذين حصلوا على الوشم في صالونات مرخصة من قبل الدولة تلتزم بقواعد الاستخدام العقيم للأدوات، ولكن لا يوجد برنامج الترخيص هذا في جميع الولايات، مما يعني ضرورة خضوع الشخص الذي يحصل على الوشم لإرجاء لمدة 12 شهر بغض النظر عن المعايير الصحية لصالون الوشم الذي ارتاده.
الآثار الصحية الناجمة عن الوشم العدوى
لا تقدم المملكة المتحدة شهادات للعاملين بمجال الوشم ويكون التبرع بالدم محظور دون استثناء لمدة أربعة أشهر بعد الوشم.
تشمل أشكال العدوى التي تنتقل عن طريق استخدام أدوات الوشم غير العقيمة أو الحبر الملوث التهابات الجلد السطحية، التهاب الكبد الوبائي بنوعيه C  وB والسل وفيروس نقص المناعة المكتسب.
انخفضت نسبة الإصابة بالكزاز بعد إعطاء لقاح الكزاز قبل رسم الوشم باستخدام الإبرة.
نوهت إحصائيات مركز مكافحة الأمراض والوقاية منها إلى أنه من بين 13387 حالة من حالات التهاب الكبد التي سجلت عام 1995 كان هنالك 12 حالة أي ما يماثل0,09% مرتبطة بقصة الحصول على وشم، بالمقابل كان هناك 43 حالة أي ما يعادل 0,32 % بعد قصة زيارة طبيب الأسنان.
أبلغ مركز مكافحة الأمراض والوقاية منها في عام2006 عن 3 مجموعات مع 44 حالة من عدوى العنقوديات المذهبة المقاومة للميتسلين التي تبين أن مصدرها استخدام الأدوات غير العقيمة في الوشم.
الآثار الصحية الناجمة عن الوشم تأثير الحبر المستخدم وردة فعل الجسم عليه
وصفت الأحبار المستخدمة في الوشوم بكونها مواد غير فعالة نسيجيًا، ويعود سبب ذلك إلى الآلية التي يقوم بها الجهاز المناعي بتغليف الجزيئات الصبغية في النسج الليفية، بالرغم من ذلك سُجلت بعض حالات التحسس تجاه الحبر المستخدم كذلك تبين أن حالات التحسس على قفازات اللاتكس المستخدمة أكثر شيوعًا من التحسس على الحبر، من دون وجود إحصائيات دقيقة حول هذه الحالات. قد تسبب بعض الوشوم تحفيز إيجابي لجهاز المناعة في بعض الحالات، وهو ما يعمل على تقويته.
يتظاهر التحسس على المواد الصبغية المستخدمة بأشكال وألوان متعددة منها الأصفر والأحمر والأبيض مشابهة للأشكال التي قد تظهر عند التعرض لأشعة الشمس، يمكن أن يشكل آفات حاكة أو تورمات نازة ولكن هذه التظاهرات نادرة.
الآثار الصحية الناجمة عن الوشم تأثير الحبر المستخدم وردة فعل الجسم عليه
ترتفع نسبة الاختلاطات الناجمة عن الوشوم ذات الحبر الأحمر مقارنة بالحبر الأسود أو الأخضر أو الأرجواني، وسبب ذلك هو احتواءه على الزئبق والمواد الكيماوية ذات التأثير العالي.
تنتشر الأملاح المعدنية التقليدية في الحبر المستعمل في عملية التوشيم، فمثلًا يحوي الوشم ذو القياس 5*3 على ما يقارب 1-23 ميكروغرام (1,5حتى 0,0035غ)، لا يوجد دليل ثابت حول ضرر هذه الأملاح في جرعة معينة.
كذلك، قد تشكل الأملاح المعدنية العضوية (المعادن غير الثقيلة) مخاوف صحية أيضًا حيث لوحظ أن ما يقارب 40% من الملونات المستخدمة في الوشم رُفض استخدامها في أوروبا كمستحضرات تجميلية، وأن ما يقارب 20% من هذه الملونات تحوي على أمين عطري مسرطن.