hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حكاية بيتر الأرنب تاريخ النشر ومراحله
وكما ذكرت «لير» في سيرة بوتر الذاتية أنه في عام 1990 علّق أحد أفراد عائلة بوتر المعروف بالكاهن هارديويك راونسلي على القصة قائلاً «إنه نصٌّ تعليميٌ مروع بشتى المقاييس، ناهيك عن الرسومات الرديئة والنص غير المنقح من قِبل دار فريدريك وارن للنشر.» إن هذا الاهتمام الذي تحفز بسبب «حكاية بيتر رابيت» خلق منافسة عند ناشري وارن بينهم وبين عدد من قصص الأطفال القصيرة الناجحة في السوق. كان ورن قد أراد الرسوم التوضيحية الملونة في جميع أنحاء حكاية بيتر الأرنب واقترح قطع الرسوم التوضيحية من «اثنين وأربعين إلى اثنين وثلاثين ... ووضع علامة على أي منها يمكن إزالته». رفضت بوتر في البدايةً فكرة الرسوم التوضيحية الملونة رفضاً قاطعاً ثم أدركت فيما بعد أن عنادها كان خطأً فأرسلت إلى وارن العديد من الرسوم التوضيحية الملونة إلى جانب نسخة من طبعتها الخاصة التي سلمها وارن بعد ذلك إلى المصور البارز في مجال كتب الأطفال ل. ليزلي بروك ليسأله عن رأيه المهني.
أعجب بروك بعمل بوتر ولحسن الصدفة زامنت توصيته بتوجه جديد مفاجئ في سوق قصص الأطفال القصيرة.
حكاية بيتر الأرنب تاريخ النشر ومراحله
في هذه الأثناء وبينما كانت بوتر تقوم بتوزيع نسخ من طبعتها الخاصة على العائلة والأصدقاء قام الكاتب الشهير المحتذى به وقتها آرثر كونان دويل مبتكر شخصية شرلوك هولمز بالحصول على نسخة لأطفاله. وعندما تم بيع أول 250 نسخة خاصة، تم إعداد 200 نسخة أخرى. توصلت «بوتر» إلى اتفاق مع وارن من أجل نشر تجاري أولي مكون من 5000 نسخة. استمرت المفاوضات حتى العام التالي ولكن تم توقيع العقد أخيرًا في يونيو 1902. شاركت بوتر في نشر الطبعة التجارية وإعادة الرسم عند الضرورة وإجراء تعديلات طفيفة على النثر وتنقيح النص. تم إرسال مجموعة الرسوم التوضيحية والنص إلى مطبعة إدموند إيفانز لنقشها على الصفحات وتعديلها أضافت لير أنه حتى قبل نشر الحكاية في أوائل أكتوبر 1902، تم بيع أول 8000 نسخة وبحلول نهاية العام كان هناك 28000 نسخة من حكاية بيتر أرنب قيد الطباعة وبحلول منتصف عام 1903، كان هناك إصدار خامس بألوان زاهية حيثُ كانت هذه الطبعة السادسة خلال الشهر وفي النهاية وبعد سنة من النشر التجاري الأول كانت محصلة النسخ المطبوعة تساوي 56,470 نسخة.
فشلت دار فريدريك وارن للنشر والوزيع في نشر القصة في الولايات المتحدة الأمريكية مما ترتب عليه ظهور نسخ غير مرخصة للقصة في السوق عام 1903 (أي أن بوتر لم يردها أي نقود منها)، بدأت الخسارة المالية الهائلة تكبر مع الوقت وبالنسبة لـ«بوتر» فإنها لم تفقد الأمل بل حققت نجاحاً باهراً بنشرها قصة جديدة تحت عنوان حكاية السنجاب نكتن والتي ألهمت بها بعد عودة والدها من مركز بيرلينجتون في مايفير في عيد الميلاد المجيد ومعه لعبة على شكل سنجاب يدعى نكتن.
حكاية بيتر الأرنب الثناء والنقد الأدبي
وصفت حكاية الأرنب بيتر على إنَّها الكلاسيكية التي تبشر بإنعاش رواية القصص الأمريكية. يشرح رامون روس في مناقشة الفرق بين القصص التي ترضي السرد والقصص التي ترضي القراءة أن بيتر رابيت هي قصة تم إنشاؤها للقراءة. وهو يعتقد أن بوتر قد مزجت جيدًا بين التشويق والتوتر حيث تمزج الهدوء بالحركة ويوصف أسلوبها في الكتابة قائلاً: «اقتصاد الكلمات، الكتابة الواضحة» حيث تصل بشكل جيد للقراء.
كتبت لير في السيرة الذتية لبوتر أنه «في الواقع خلقت بوتر نوعاً جديداً في مجال الخرافات الحيوانية حيث تتصرف الحيوانات في قصصها كالبشر لكن بغرائز حيوانية حقيقية ووصفت الرسوم توضيحية بأنها سهلة الاستيعاب وممتازة من الناحية الفنية وبأن الذي رسمها فنان ذو تفكير علمي». كما أوضحت «لير» أن طبيعة بيتر مألوفة لهواة الأرانب «ويصادق عليها أولئك الذين ليسوا من هواة الأرانب...لأن تصويرها يصف الفهم العالمي لسلوك الأرانب.»
حكاية بيتر الأرنب روابط خارجية
كتاب مجاني: The Tale of Peter Rabbit على مشروع غوتنبرغ
كابوراليس
الكابوراليس هي رقصة بوليفية تقليدية نشأت في لوس يونغاس في لاباز. تم تصميم الرقصة وعرضها على الجمهور لأول مرة في عام 1969 م من قبل الأخوة استرادا باتشيك، حيث كانت الرقصة مستوحاة من شخصية «الكابورال (رئيس العمال)» وهو المشرف على العبيد السود وعادة ما كان مختلط العرق، ينتمي الرقص ينتمي إلى منطقة يونجاس في بوليفيا ، ولكن للرقص جانب ديني بارز؛ حيث يرتبطب ما يعرف باسم عذراء سوكافون (راعية عمال المناجم)، إذ يعد العامل بالمناجم بالرقص لمدة ثلاث سنوات من حياته. الكابورال أو الكابوراليس اليوم هي رقصة فولكلورية شائعة للغاية في الاحتفالات ليس فقط في بوليفيا، ولكن أيضا في الأرجنتين وتشيلي وبيرو وإسبانيا والولايات المتحدة.
في يونيو من عام 2011 م، تم إعلان التراث الثقافي وغير المادي لدولة بوليفيا المتعددة القوميات من خلال مرسوم أعلى تضمن رقصة الكابوراليس، مع رقصات أخرى. وفقًا للجهة الحكومية، تم اتخاذ هذا الإجراء للحد من محاولات تملك التراث البوليفي من قبل الدول المجاورة.
كابوراليس
هناك العديد من المجموعات التي تأسست في الولايات المتحدة وتشارك في نشر هذه الثقافة. يرتدي المؤدون ثوب الحرس الإسباني القديم (مشرف العبيد). حيث يرتدي حذاء بكعب ذو أجراس كبيرة تُعرف باسم «كاسكابيليس»، وهو راقص يحمل قبعة في يده اليسرى وسوط في يمينه (أحيانًا). بعض الفتيات يرقصن في دور الذكور، حيث اعتادت الفتيات النزول وهن يرتدين التنانير القصيرة للغاية والقيام بخطوات أقل إثارة للإعجاب؛ قد يشير إليها البعض باسم «الصين» أو «ماتشاس». يتكون الفستان الأنثوي من فستان صغير مع سراويل داخلية مطابقة، وجوارب طويلة بلون البشر، وأحذية رائعة عالية الكعب، وقبعة مستديرة مثبتة على شعرها. يتم الحفاظ على نمط وألوان الفستان كما هو لكل من الرجال والنساء في مجموعة معينة، ولكن يمكن أن تختلف اختلافًا جذريًا بين المجموعات. عادة ما يرقص الرجال والنساء بشكل منفصل في رقصة مسيرة تقدمية. الكابوراليس هي رقصة تعتمد على القفز كثيرًا ونشطة جدًا.
كابوراليس
غالبًا ما يخطئ الرقص في موسيقى السايا، ويرجع هذا الارتباك جزئيًا إلى نصوص أغاني الكابوراليس الشهيرة مثل تلك التي تتألف منها المجموعة البوليفية الشهيرة "Los Kjarkas" لوس كجاركاس؛ هذه المجموعة تصنع العديد من الأغاني البوليفية. ويرجع ذلك أيضًا إلى رقص سايا كابورال الدولي للرقص باسم «سايا الحديثة» (انظر سايا الأفرو-بوليفي). ومع ذلك، فإن الكابوراليس مستمدة أصلا من السايا: بما أن الكوبورال كانت شخصية في 'السايا عندما تم إنشاء رقصة الكابوراليس في أواخر الستينيات، فقد زعموا أنهم استلهموا من أداء بعض الراقصات الأفروبوليفيات بوليفيات من منطقة يونجاس. من الواضح أن الموسيقى من أصل أفريقي وقليلا من الطبول هي خطوات مزيج من «السايا» و«النيغريتوس». الإيقاع مختلف قليلاً عن «سايا». أصبحت هذه الرقصة واحدة من الرقصات الأكثر شعبية في بوليفيا.
الأحداث في منغوليا الداخلية
كانت حملة منغوليا الداخلية في الفترة ما بين عامي 1933 و1936 جزءًا من غزو الإمبراطورية اليابانية لشمال الصين قبل البدء الرسمي للقتال في الحرب الصينية اليابانية الثانية. عام 1931، أمّن غزو منشوريا تأسيس حكومة تابعة لأجندات خارجية في مانشوكو (دولة عميلة تأسست في منشوريا وشرق منغوليا الداخلية) وفي عام 1933، فصلت عملية نيكا مقاطعة جويل عن جمهورية الصين. حوّل الجيش الإمبراطوري الياباني انتباهه نحو الغرب، نحو مقاطعات شاهار وسويوان في منغوليا الداخلية، بعد ان استعصى عليه التقدم أكثر شمالًا نتيجة هدنة تانغو، وذلك بهدف تأسيس دولة الصين الشمالية العازلة. استخدمت اليابان جيوشًا بالوكالة في حملاتها في سبيل تجنب الانتهاك العلني للهدنة، في حين كانت المقاومة الصينية تقتصر في البداية على قوات حركة المقاومة المناهضة لليابانيين في شاهار فقط. كانت الحركة آنفة الذكر مشمولة في الجيش المنغولي الداخلي، وجيش مانشوكو الإمبراطوري، وجيش هان الصالح الكبير. كانت الحكومة الصينية معادية بشكل صريح للمقاومة المناهضة لليابان وقاومت العدوان الياباني فقط في سويوان عام 1936.
الأحداث في منغوليا الداخلية نظرة عامة
في فبراير 1933، بعد الغزو الياباني الناجح لجويل، ترك جيش كوانتونغ كتيبة يابانية صغيرة وجيش مانشوكو الإمبراطوري الأكبر بكثير لمراقبة حدود جويل الشرقية، في حين انتقل عدد كبير من القوات اليابانية جنوبًا للتشابك مع الصينيين بجانب السور العظيم. في أبريل من عام 1933، عبر الجنرال ليو غويتانغ المتعاون، بموجب أوامر يابانية، إلى مقاطعة شاهار الجنوبية الشرقية الجنوبية في منطقة دولونور، بعد أن خدع انتباههم لجذب التعزيزات الصينية إلى سور الصين العظيم. قاد ليو قواته البالغ عددها 3000 جندي شرقًا نحو تشانغبي بعد أن وجد القليل من المقاومة. على الرغم من الإبلاغ عن ذلك كعملية يابانية، لربما يكون تقدم ليو الإضافي حصل دون موافقة اليابان الصريحة.
الأحداث في منغوليا الداخلية نظرة عامة
عينت لجنة حزب الكومنتانغ الصيني العسكرية في بكين الجنرال فو زوي قائدًا للمجموعة السابعة للجيش الصيني، وكلفته بحفظ الأمن على حدود جويل. في نهاية أبريل، عندما اقتربت القوات اليابانية المتقدمة من ميون، أعاد هي ينغكن نشر قوات فو زوي بفارغ الصبر لتعزيز دفاعات بكين شرق تشانغبينغ، تاركًا حدود شاهار دون دفاع. انتهز الجيش الياباني وجيش المانشوكو الفرصة في 11 مايو، وسرعان ما تابعا التقدم وراء ليو غويتانغ، واستولوا على منطقة دولونور، ثم استولوا على غويوان، قبل مدة وجيزة من توقيع هدنة تانغو في 31 مايو 1933.
الأحداث في منغوليا الداخلية جيش شاهار الشعبي المناهض لليابانيين
أغضبت شروط هدنة تانغو الرأي العام، خصوصًا في الصين الحضرية. تعاونت مجموعات من الوطنيين الصينيين الذين يعارضون سياسات تشيانغ كاي شيك داخل حزب الكومنتانغ والحزب الشيوعي الصيني، وكذلك الصينيين المغتربين في تنظيم ودعم قوة غير نظامية، أو جيش تحالف مناهض لليابانيين لمقاومة التعدي الياباني المتزايد.
تمكن الجنرال فانغ يوتشانغ ومرؤوسه السابق جي هونغ تشانغ من تجنيد العديد من الوحدات من جنود غومينجن السابقين. جمع فانغ تشانهاي المتطوعين من بقية الصين. يُضاف إلى ذلك الميليشيات المحلية التي طُردت من جويل من قِبل اليابانيين وقوات حرب العصابات المنشورية المناهضة لليابانيين تحت قيادة فانغ تشانهاي، وميليشيا شاهار المحلية، والجيش المنغولي تحت قيادة ديمشوغدونغروب. حتى أن المتعاون الياباني ليو غويتانغ قد غير ولاءه وانضم إلى جيش التحالف المناهض لليابان كما فعل زعيم عصابات سويوان وانغ ينغ.
الأحداث في منغوليا الداخلية جيش شاهار الشعبي المناهض لليابانيين
بعد اجتماع لمختلف ضباط القيادة في 26 مايو 1933، أًعلن رسميًا عن جيش شاهار المناهض لليابانيين، إذ أصبح الجنرال فانغ تشانهاي القائد الأعلى له وأصبح فانغ تشو وو نائبًا للقائد الأعلى وجي هونغتشانغ قائدًا لخط الجبهة. قُدّر عدد قوات الجيش بما يتراوح بين 60,000 و120,000 رجلًا من مصادر مختلفة، بالإضافة إلى ادعاء فانغ بوجود 100,000 رجل. على الرغم من هذا العدد، إلا أن معظم المتطوعين كانوا يفتقرون إلى البنادق أو الأسلحة الحديثة الأخرى.
بحلول الوقت الذي أُنشئ فيه جيش الحالف المناهض لليابانيين، عزز جيش الكوانتونغ دفاعاته في دولونور. حُرست المدينة بأكثر من 2000 رجل من فرقة سلاح الفرسان اليابانية الرابعة بالإضافة إلى وحدة مدفعية. أقام اليابانيون 32 بناءً متصلًا بالخنادق وشبكة اتصالات سلكية وخطوطًا متعددة من الحواجز خارج المدينة. وكانت هذه الدفاعات الخارجية تحرسها قوات مانشوكو تحت قيادة لي شو هسن. في الجنوب، تمركز الفوج الثامن الياباني في فنغنينغ ليقدم الدعم المتبادل مع القوات في دولونور.
الأحداث في منغوليا الداخلية جيش شاهار الشعبي المناهض لليابانيين
وجد جيش التحالف المناهض لليابانيين نفسه في وضع أسوأ يومًا بعد يوم. في 1 يونيو، قصفت الطائرات اليابانية دوشيكو، وفي 4 يونيو، سقطت باوشانغ أمام اليابانيين، حالها حال كانغباو يوم 5 يونيو. في 21 يونيو، أمر فانغ يوشيانغ جيش التحالف المناهض لليابانيين بشن هجوم مضاد في ثلاث أرتال لاستعادة الأرض التي احتلها اليابانيون. في 22 يونيو، اقتربت طليعته من كانغباو، وبعد عدة ساعات من القتال فرت قوات مانشوكو بقيادة الجنرال تسوي شينغور، مما سمح للقوات الصينية بإعادة احتلال البلدة.
في أواخر يونيو، اندفعت قوة بقيادة جي هونغتشانغ شمال شرق البلاد ضد دولونور بفيلقين. استعاد الفيلق الشمالي باوشانغ من قوة مانشوكو المحبطة الآن تحت قيادة تسوي شينغور. تقدم الفيلق الجنوبي تحت قيادة فانغ تشن وو في غويوان، حيث واجهه الجنرال ليو غويتانغ المتعاون. أُقنع ليو بتغيير ولائه، واستسلمت غويوان وغيرها من المناطق على هضبة باشانغ دون معركة.
الأحداث في منغوليا الداخلية جيش شاهار الشعبي المناهض لليابانيين
يعتقد شيانغ كاي شيك أن الشيوعيين سيطروا على جيش التحالف المناهض لليابانيين، وشعر أنه يشكل تهديدًا لسلطته. عندما أُعلن عن جيش التحالف المناهض لليابانيين، أصدرت لجنة الكومنتانغ العسكرية في بكين أمرًا بقطع خدمة قطار الركاب إلى كالغان. في وقت لاحق أرسلوا قطارًا مدرعًا بالقرب من كالغان، وأمروا يان شيشان بتركيز قوات على حدود شانشي مع شاهار، بما في ذلك الفرقة 42 تحت قيادة فانغ تشينزاي، والجيش الصيني رقم 35 تحت قيادة فو زوي والجيش الصيني الثالث بقيادة بانغ بينغشون. في يوليو، أعفى الجيش الصيني السابع عشر بقيادة شو تينغاو والقسم 87 تحت قيادة وانغ جينغ جيو قوات سن ديانينغ وسيطر على خط سكة حديد سويوان-بكين، مانعًا الإمداد الخارجي والتعزيزات لجيش التحالف المناهض لليابان.
واستخدم شيانغ كاي شيك الشقاق الداخلي للجيوش المناهضة لليابان ضدها، وأرسل جواسيس لجمع المعلومات الاستخباراتية وخلق شائعات وزرع الشقاق وشراء أو كسب بعض القادة. انشق الجنرالات غانغ ياو وفانغ تشانهاي ولي تشون غيي وتان زيكسين في النهاية عن تشيانغ، واغتُيل دنغ ون.
الأحداث في منغوليا الداخلية ديمشوغدونغ روب والحكومة المنغولية الداخلية المستقلة
خلال شهر سبتمبر من عام 1933، سافر الأمراء المنغوليون لمقاطعتي شاهار وسويوان إلى بيثالاك شمال كوييهوا وتجمعوا في مجلس الأمير ديمشوغدونغوب، الذي كان يحاول منذ شهور تأسيس حركة حكم ذاتي لعموم منغوليا. في منتصف شهر أكتوبر، على الرغم من الشكوك التقليدية لبعضهم البعض، وافق الأمراء على تأسيس «اتحاد الولايات المنغولية الداخلية». أرسلوا خطابًا إلى نانكينغ أنه ما لم يُعترف رسميًا بالحكم الذاتي المنغولي الداخلي؛ ستُطلب المساعدة من اليابان. ردًا على ذلك، سمح تشيانغ كاي شيك رسميًا بإنشاء لجنة الشؤون السياسية المنغولية للحكم الذاتي المحلي، ولكن في محاولاتها لتأكيد سلطتها، ستشارك في اشتباكين خطرين مع قوات مقاطعة سويوان على مدار العام المقبل.
قدّم الجنرال جيرو مينامي، قائد جيش كوانغتونغ، والعقيد سيشيرو إيتاغاكي، الدعم لحكومة منغوليا الداخلية ذاتية الحكم. ومع ذلك عندما أرسل الجنرال مينامي الرائد ريوكينشي تاناكا وضابط آخر لمقابلة الأمير ديمشوغدونغروب في أبريل 1935، لم يتوصلوا إلى اتفاق في ذلك الوقت.
الأحداث في منغوليا الداخلية ديمشوغدونغ روب والحكومة المنغولية الداخلية المستقلة
في يونيو 1935، أثر حادث شمال شاهار وما نتج عنه من اتفاق تشين دويهارا بشكل جوهري على الأحداث. أجبرت الاتفاقية جميع وحدات الجيش الصيني التاسع والعشرين على الانسحاب من شمال تشانغبي، والتي بلغت حد الإخلاء التام للقوات الصينية من مقاطعة شاهار. كان من المقرر تكليف النظام العام بـ «فيلق الحفاظ على السلام»، وهو منظمة شرطة مسلحة بأسلحة خفيفة فقط. لم يُسمح لأي مستوطنين صينيين بالانتقال إلى الجزء الشمالي من شاهار، وحُظرت أنشطة الكومنتانغ، وكذلك جميع المؤسسات المعادية لليابان. في أغسطس 1935، التقى الجنرال مينامي بالأمير ديمشوغدونغروب حيث وعد الأمير بالتعاون الوثيق مع اليابان ووعد مينامي بالمساعدة المالية.
إسحاق أبرابانيل
إسحاق بن يهوذا أباربانيل (بالعبرية: יצחק בן יהודה אברבנאל؛ 1437 – 1508)، ويُشار إليه بشكل عام باسم أباربانيل، وينطق أيضًا أبرافانيل وأفرافانيل أو أبرابانيل، هو رجل دولة ومالية يهودي برتغالي، وكذلك فيلسوف وشارح للكتاب المقدس.
إسحاق أبرابانيل السيرة الذاتية
ولد أباربانيل في لشبونة بالبرتغال، في واحدة من أقدم وأشهر العائلات اليهودية الأيبيرية، عائلة أبرافانيل أو أباربانيل، والتي هربت من مجزرة قشتالة في عام 1391. وكان طالبًا لدى حاخام لشبونة جوزيف تشام، وأصبح ضليعًا في الأدب العبري المتأخر وفي التعلم في عصره، مُكرسًا سنواته المبكرة لدراسة الفلسفة اليهودية. ونُقل عن أباربانيل اعتباره لجوزيف ابن شيمتوف مرشدًا أو مُعلمًا له. وكتب وهو في سن العشرين عن الشكل الأصلي للعناصر الطبيعية، وعن المسائل الدينية والنبوة. وأظهر براعة كاملة في الأمور المالية جنبًا إلى جنب مع قدراته الفكرية. ولفت ذلك انتباه الملك ألفونسو الخامس، ملك البرتغال، والذي عينه في منصب أمين الخزانة. واستخدم منصبه العالي وثروته الكبيرة التي ورثها عن والده، في مساعدة أتباع ديانته من اليهود. واجه الأسرى اليهود البيع بوصفهم عبيدًا، عندما احتل راعيه الملك ألفونسو مدينة أرزيلا في المغرب. فساهم أباربانيل بشكل كبير في دفع الأموال اللازمة لإطلاق سراحهم، ورتب بشكل شخصي للتجمعات في جميع أنحاء البرتغال. وكتب أيضًا إلى صديقه الثري المثقف، فيتالي (يهيل) نيسيم من بيزا، بالنيابة عن الأسرى.
إسحاق أبرابانيل المُصنفات
كتب أباربانيل العديد من الأعمال خلال حياته، والتي يمكن تصنيفها في ثلاث مجموعات: التفسير والفلسفة والدفاع عن الدين. تعاملت فلسفته مع العلوم وكيف يرتبط المجال العام بالديانة والتقاليد اليهودية، ويأتي دفاعه عن الدين حول مناصرة التصور اليهودي عن المسيح في مقابل انتقاده للتصور المسيحي. وتختلف كتابات أباربانيل التفسيرية عن الشروح التوراتية المعتادة لأنه يأخذ في الحسبان الموضوعات الاجتماعية والسياسية للعصر. ورأى أن مجرد التعليق لم يعد كافيًا، بل ينبغي طرح الحياة الفعلية للشعب اليهودي أيضًا عند مناقشة هذا الموضوع الهام مثل الكتاب المقدس. واستغرق وقتًا أيضًا في إدراج مقدمة متعلقة بأسلوب كل كتاب علّق عليه، بالإضافة إلى تاريخ تأليفه وقصد المؤلف الأصلي، من أجل جعل المصنفات سهلة المنال بالنسبة للقارئ العادي.
إسحاق أبرابانيل الفلسفة
لم يتلقى أسلاف أباربانيل اليهودي في عالم الفلسفة، نفس التسامح الذي تلقاه المسيحيين على يديه. اتهم أباربانيل رجال مثل ألبالاج وبالكيرا وجيرسونيدس وناربوني وغيرهم، بأنهم كفار ومعلمين مضللين لافتراضهم منظور ليبرالي بشكل مقارن في المسائل الفلسفية والدينية. وكان أباربانيل خصمًا للفلسفة بشكل أساسي، على الرغم من سلطته في الموضوع، لأن فهمه الكامل للديانة اليهودية كان مبنيًا على وحي الإله في التاريخ اليهودي. هناك تصور خاطيء شائع بشأن اتفاق أباربانيل مع آراء موسى ابن ميمون؛ فبينما تتلاقى أفكارهم في بعض الأحيان، فإن معظم أفكار أباربانيل لا تتوافق بقوة مع أفكار ابن ميمون.
إسحاق أبرابانيل الفلسفة
يُقدِم أكثر عمل ديني هام له، نموذجًا مميزًا على تردده، وهو (قمة الإيمان) (أمستردام 1505)، والذي استُمد من سفر نشيد الإنشاد 4:8. وكُرس هذا المصنف للدفاع عن 13 مقال في الاعتقاد لموسى بن ميمون، في مقابل هجوم هاسدي كريسكاس وجوزيف البو، منتهيًا بعبارة أن ابني ميمون جمّع هذه المقالات فقط وفقًا لأسلوب الأمم الأخرى، التي تضع بديهيات أو مبادئ أساسية لعلومها. ويرى مع ذلك أن اليهودية لا تشترك مع العلوم الإنسانية في شيء؛ فتعاليم التوراة عبارة عن وحي من الإله وبالتالي متساوية جميعًا في القيمة؛ والتي ليس من ضمنها المبادئ ولا النتائج المشتقة من المبادئ. يوافق أباربانيل مع بعض أفكار موسى بن ميمون ويدعمها؛ فهو يهاجم مع ذلك تصور ابن ميمون عن أن الرؤى النبوية كانت إبداعات من المُخيِّلة.
صحافة ابتكارية
الصحافة الابتكارية هي الصحافة التي تغطي الإبتكار. وتغطي عمليات الابتكار نظم الابتكار (الايكولوجيه).
صحافة ابتكارية مقدمة
في العام 2008 أدرجت صحافة الابتكار من قبل المنتدى العالمي للاقتصاد كأحد الابعاد السياسية السبعة لمناقشة إعادة تعريف وسائل الاعلام وادوارها في مجتمع عالمي مترابط. وقد تضمنت دائرة الحكمة الصحفية صحافة الابتكار في عام 2009.
ويعد أول من اقترح مصطلح صحافة الابتكار هو دافيد نورد فورز في عام 2003.
صحافة ابتكارية ممارسات الصحافة الابتكارية
نشرت بريقيتا فورسبيرق في عام 2005 دليل لكيفية البحث وكتابة قصص ابتكار الصحافة. وفي عام 2009، حصلت قناة سما الباكستانية على جائزة المسؤولية الاجتماعية للشركات الوطنية للمبادرات الاجتماعية التي حققتها من خلال الصحافة الابتكارية. وتأسس المجتمع الفنلندي للصحافة الابتكارية في فبراير من العام 2007 والذي يعمل كحلقة وصل بين الأشخاص المهتمين بالابتكارات والطريقة التي يعملون بها في وسائل الاعلام وكيف يمكن ان أفضل عنهم. وفي كل عام تقوم المنظمة الفنلندية لصحافة الابتكار بتقديم الابتكار البلوري. وقد منحت جائزة الصحافة الفنلندية للابتكار لقصة ذات صلة بالابتكار بشكل خاص ونشرت خلال العام السابق في فنلندا.
صحافة ابتكارية أبحاث اكاديمية
اقترح الباحثان المتطرقان للمستقبل انكينين وكايفو اوجا في عام 2009 ان ظهور الصحافة الابتكارية باعتبارها مجالا رئيسيا وابحاثا كشفت ان ادور المهم للممارسات الصحفية لم يؤخذ في الاعتبار في نماذج الابتكار التقليدية.
وقد نشر نورد فورز في عام 2009 ملخصا لتطير المفاهيم والأبحاث الاكاديمية ومبادرات الصحافة الابتكارية المستمرة في جميع انحاء العالم.
وقد اقترح كوهانين ونوباري ان يكون لتعريف صحافة الابتكار تركيزا اقوى على الجوانب الاجتماعية.
واقترح اوسكالي في عام 2005 ان اكتشاف الإشارات الضعيفة يمكن ان تكون ممارسة مهمة لصحفيي الابتكار.
صحافة ابتكارية أبحاث اكاديمية
وتعتمد الصحافة الابتكارية على نظرة منهجية، مع التركيز المتأصل على ربط مجموعات لأصحاب المصلحة المختلفة في اقتصاد الابتكار في سرد عام مشترك. مما يربط الصحافة الابتكارية بمناقشة حول المجتمع من خلال قيربر على سبيل المثال.
وقد تم فهم فكرة (الاسبقية الصحفية) كما تم طرحها بالأصل من قبل جاي توشمان وهربرت جانز من بين أمور أخرى، على انها جانب من جوانب التنشئة الاجتماعية في ساحة الاخبار والاقتصاد الإعلامي والجنس والوقت والقيود الأخرى على الموارد. ولكنها تضمنت فكرة عن صحافة الاخبار كجانب من جوانب النظام البيئي.
صحافة ابتكارية نماذج الأعمال
يعتبر تصميم نماذج الأعمال لصحافة الابتكار امرا يؤخذ بالحسبان.
وقد أظهرت ساندريد نموذجا تجاريا ناجحا لصحافة الابتكار مع بيوتش السويدية، أول منشور لمجموعه البيانات الدولية لتحديد واستهداف نظام الابتكار القطاعي بشكل منهجي كسوق وجمهور.
صحافة ابتكارية مبادرات الصحافة الابتكارية
بدأت مبادرة الصحافة الابتكارية التي استضافتها جامعه ستانفورد في 2004 كتعاون مع VINNOVA، مما أدى إلى إنشاء مركز بحوث فيننوفا-ستانفورد للصحافة الابتكار في 2009 (أعيدت تسميته في 2010، مركز الابتكار والاتصالات في جامعه ستانفورد). وشملت الانشطه الشروع في الصحافة الابتكارية كبحث أكاديمي، وبرنامج زمالة دولي لصحافة الابتكار، مع مشاركين من العديد من البلدان المختلفة وهو مؤتمر عالمي سنوي للصحافة الابتكارية.
صحافة ابتكارية مبادرات الصحافة الابتكارية
ويتمثل مفهوم (الصحافة الابتكارية) الأساسي على النظر في وجهين محددين للصحافة: الابتكارات في الصحافة، فعلى سبيل المثال: استخدام الإنترنت أو الوسائط الرقمية الأخرى بالإضافة إلى المعالجة التقليدية والصحفية للابتكار في مختلف التخصصات، مثل مراعاة «رأسية» لابتكارات محددة. وعلى سبيل المثال، يمكن تبني تأثيراتها التكنلوجية أو التجارية أو الاجتماعية أو السياسية على أساس «افقي» من شأنه ان يشرح بشكل أكبر للجمهور أهمية هذه التطورات. وقد تركزت كل الصحافة السابقة تقريبا على واحد من المجالات «الرأسية» للصحافة، والتي توجد عادة في وسائل الاعلام الشعبية. وبالتالي فإن الصحافة الابتكارية تفرض مطالب أوسع بكثير على الصحفيين، بحيث لا يمكن للتخصصات الضيقة الخاصة بهم ان تستوعب بشكل كامل نطاق التأثير الناشئ عن الابتكارات نفسها. وهذا بدوره يستدعي مقاربات جديدة لتعليم الصحافة.
صحافة ابتكارية مبادرات الصحافة الابتكارية
كان الغرض من مبادرة ستانفورد هو المشاركة في تطوير مفهوم الابتكار ومجتمعه، بما في ذلك دور التواصل في النظم الإيكولوجية للابتكار، والاعتراف بالصحفيين والمتواصلين (وغيرهم من العاملين في مجال الاهتمام) بوصفهم ممثلين يسهلون إنشاء لغة مشتركة عبر مجموعات أصحاب المصلحة في النظم الإيكولوجية للابتكار.
وقد كانت هنالك مبادرات وطنية في مجال الصحافة الابتكارية بما في ذلك برنامج الزمالة بالتعاون مع جامعة ستانفورد في السويد وفنلندا وسلوفينيا والمكسيك وباكستان.
وقد تم تقديم الصحافة الابتكارية للفنلنديين عن طريق كيمو اهولا والدكتور سيبو سيساتو في ربيع عام 2004.ونظمت جامعة تامبيري الدورة التدريبية الأولى حول الصحافة الابتكارية للصحفيين والباحثين الفنلنديين (ن=12) خلال خريف 2004 وربيع 2005. وقد تم تنظيم أول دورة تدريبية حول الصحافة الابتكارية في جامعة جيفاسكيلا في خريف عام 2005، القاها الدكتور تورو اوسكالي. وقد نشر أول كتاب نصي عن الصحافة الإبداعية في فنلندا عام 2011، وبدأ برنامج الزمالة الفنلندية لصحافة الابتكار في عام 2006 وانتهى عام 2011، أي قبل عام من التاريخ المخطط. نشُرت خبرات الزمالات الدراسية لصحافة الابتكارية الفنلندية ودورات صحافة الابتكار في مقال في محرر الصحافة والاتصال الجماهيري في بتمويل مشترك من مؤسسة هيلسينجين سانومات وسترا في عام 2011. بالإضافة إلى ذلك، قام ماركو ليندجيرين بالبحث في العامين الأخيرين من الزمالة في الصحافة الفنلندية (2010-2011) في عام 2012.
أعلنت Atomuim Culture، وهي منظمه دوليه غير ربحيه من الجامعات والصحف والشركات الأوروبية، في 2009 ان برنامجها الدائم الذي يقدم الصحافة الابتكارية إلى 500 باحث في السنه سيوسع بواسطة ندوات حول الصحافة الابتكارية في جميع انحاء أوروبا.
نجمية كتانية
نجمية كتانية (الاسم العلمي: Asterolinon)، جنس نباتات مُزهرة من فصيلة الربيعية. أنواعه سبعة.
ماري روباردز
دوروثي ماري روباردز (مواليد 1977) هي شابة أمريكية أقدمت على ارتكاب جريمة جنائية كاملة من خلال تسميم والدها القاطن في فورت وورث (تكساس) في عام 1993 بأسيتات الباريوم وهي لا تتجاوز 16 ربيعا. حظيت المحاكمة باهتمام وسائل الإعلام الأمريكية بسبب تفوق الطالبة الدراسي وجريمة قتل الأب الشائعة لدى الرجال فقط.
أدينت روباردز بتهمة القتل العمد في محاكمة جرت أطوارها عام 1995 وحكم عليها بالسجن لمدة 27 سنة. أُطلِق سراحها فيما بعد بإفراج مشروط عام 2003. ويعتقد أنها تعيش الآن تحت هوية جديدة.
تم تناول الجريمة في العديد من الأعمال التلفزيونية الخاصة بعالم الجريمة مثل حلقات برنامج ملفات الطب الشرعي (الموسم 6، الحلقة 5) عام 2001، وبرنامج ردروم (الموسم 2، الحلقة 17) عام 2014، وبرنامج المرأة القاتلة (الموسم 6، الحلقة 2) عام 2012. وفي عام 2018، أُرِّخت الجريمة في رواية أعطني يديك للكاتبة ميغان أبوت.
إسماعيل علي إبراهيم
الاستاذ الدكتور إسماعيل علي إبراهيم (4 يناير 1920 - 13 يونيو 1981)، أول رئيس لقسم أمراض النبات بكلية الزراعة، جامعة الاسكندرية. ولد في المنيا وانتقل إلى القاهرة للدراسة ثم إلى الإسكندرية ليبدأ التدريس بكلية الزراعة هناك. له العديد من المؤلفات في علم أمراض النبات، الأمر الذي جعله رائد هذا العلم في العالم العربي. توفي عام 1981 بالإسكندرية بعد صراع مع المرض.
إسماعيل علي إبراهيم نشأته ودراسته
ولد لأسرة متوسطة الحال بمحافظة المنيا وأكمل تعليمه المدرسي هناك بتفوق ملحوظ، فأرسله والده ليكمل تعليمه الجامعي في جامعة القاهرة. أثناء دراسته بكلية الزراعة، كان دوما الأول في جميع المراحل مما جعله يدعى إلى المأدبة التي كان يقيمها الملك فاروق للمتفوقين في مختلف الكليات. كان قريب طه حسين وطلب منه المساعدة في بداية حياته كطالب مغترب ولكنه رفض.
حصل على بكالوريوس مع مرتبة الشرف عام 1943 وانتقل إلى الإسكندرية ليبدأ حياته العملية الأكاديمية في جامعة الإسكندرية. كان من أوائل من بعثتهم الدولة على نفقتها لدراسة اقسام الزراعة المختلفة بجامعة منيسوتا بالولايات المتحدة. أتمم دراسة الماجيستير ثم الدكتوراه وعاد إلى جامعة الإسكندرية وأكمل التدريس بها حتى وفاته.