hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لص الوجه (مانغا)
لص الوجه (باليابانية: 顔泥棒، بالروماجي: Kao Dorobō) هي مانغا يابانية من تأليف ورسم جونجي إيتو، نشرت من قبل أساهي سونوراما في مجلة هالوين الشهرية وفي مجلة نيموكو، منذ ديسمبر عام 1987 حتى عام 1997، تم تجمع فصول المانغا من قبل أساهي سونوراما في مجلد تانكوبون واحد، نشر في يناير عام 1998. هذه المانغا هي المجلد الرابع من مجموعة جونجي إيتو.
لص الوجه (مانغا) القصة
تدور أحداث القصة عن يومي ماتشيدا هي الفتاة أنتقلت إلى مدرسة جديدة، توجد في فصلها فتاتان توائم، تبدأ أحداهما في متابعتها، مما يثير استياءها.
تدور أحداث القصة عن نوماتا هو رجل حزين على وفاة ابنته يوكي، و يزور قبرها باستمرا على الرغم من مرور أسابيع على جنازتها، ويضع فزاعة على قبرها ليخيف صديقها توشيو، الذي يعتبره السبب في وفاتها، بمرور الوقت
أخذ الفزاعة صورة ابنته، وسرعان ما يحذو أهل القرية حذوه.
تدور أحداث القصة عن سلسلة من حالات الانتحار الغربية التي تحدث في المدينة، ويبدأ سكان المدينة في الاختفاء في الليل، ويعودون إلى الظهور عندما يسقطون من سماء إلى الأرض ويموتون.
تدور أحداث القصة عن إيشي الذي تركته صديقته موموكو ساكوراي، مما دفعه إلى ترك المدرسة لثلاثة أيام، من أجل التغلب على حزنه. عندما عاد إلى المدرسة اكتشف بعض الغرز الحمراء الغريبة على معصمه، ثم على بطنه، ويحاول إيشي أن يكتشف مصدرها.
لص الوجه (مانغا) القصة
تدور أحداث القصة عن ماكيتا الذي يجد صديقته ريسا تتجول بلا هدف في المدينة، اكتشف أنها فقدت ذكرياتها، عندما طلب المساعدة الطبيب، أخبره أنها ربما شاهدت شيئًا مؤلمًا قبل أن تفقد ذكرياتها، عندما عادت ريسا إلى المنزل، أصبحت وتعاني من كوابيس عن يرقات عملاقة، ولكنها لم تعرف ما هو الذي تسبب في فقدان الذاكرتها. يريد ماكيتا المساعدتها في استعادو ذكرياتها ويطلب منها الحضور إلى منزله.
تدور أحداث القصة عن كازوكو التي انتحرت صديقتها فوجينو تيرومي، بشنق نفسها في الأماكان عام، مع انتشار أخبر وفاتها، تنتشر موجة من حالات الانتحار المقلدة، مما أدى إلى انتشار شائعات غريبة عن شبح تيرومي.
لص الوجه (مانغا) فيلم حي
اقتبست قصة فزاعة إلى فيلم حي تحت عنوان كاكاشي، من إخراج نوريو تسوروتا، عرض في اليابان في عام 2001.
كارل فرانكنشتاين
كارل فرانكنشتاين (بالعبرية: קרל פרנקנשטיין‏) (16 فبراير 1905 – 22 يناير 1990)  برفيسور إسرائيلي في التربية الخاصة وعلم التربية.
في عام 1965 حصل على جائزة إسرائيل في مجال التربية.
كارل فرانكنشتاين سيرة شخصية
ولد فرانكشتاين عام 1905 في برلين بألمانيا. وفي عام 1927، أكمل دراسته في الفلسفة وعلم النفس في جامعة برلين وجامعة إرلنغن. وخلال دراسته شارك بنشاط في منظمات الإغاثة اليهودية. وبعد فترة إقامة في فرنسا هاجر إلى فلسطين تحت الانتداب البريطاني عام 1935.
كارل فرانكنشتاين مسيرته الأكاديمية
من عام 1935 حتى عام 1965 عمل محاضرًا وعضو هيئة تدريس في عدد من المؤسسات التعليمية، بما في ذلك مدرسة الخدمة الاجتماعية التابعة للمجلس القومي اليهودي، ومدارس تربية الأطفال، وكليات التدريس، ومنظمة عاليات هانوعار وقسم علم الجريمة في الجامعة العبرية في القدس.
في عام 1937 عين كأول ضابط لتدريب الصغار في البلاد.  كما عمل كحلقة وصل بين اللجنة الوطنية وسلطات الانتداب البريطاني في مجال الرعاية والتعليم. وكان أيضًا نشطًا في تمثيله للمجلس الوطني فيما يتعلق بالرعاية الاجتماعية والتعليمية للأطفال من الأسر اليهودية المزراحية.
في عام 1948 بعد قيام دولة إسرائيل، عين رئيسًا لمعهد هنريتا شولد (المعهد الوطني للبحوث في العلوم السلوكية) في القدس. وشغل هذا المنصب حتى عام 1953.
كارل فرانكنشتاين مسيرته الأكاديمية
ومن عام 1951 حتى تقاعده في عام 1969، كان فرانكشتاين عضوًا في هيئة التدريس في الجامعة العبرية في القدس، وكان بروفيسورا في علم التربية وعلم التربية الخاصة (لذوي الاحتياجات الخاصة). وكانت مجالات دراسته الرئيسية هي علم الاجتماع التنموي، وجنوح الأحداث، وإعادة تأهيل الذكاء، ومشاكل استيعاب المهاجرين، وطرق التفكير، وعلم النفس والاعتلال النفسي.
وبعد تقاعده من الجامعة، عمل كمحرر لمجلة "Magamot" (اتجاهات).
كارل فرانكنشتاين الأعمال المنشورة
نُشرت أفكار وأبحاث فرانكشتاين في العديد من الكتب، باللغة العبرية في المقام الأول، ولكن من بينها ثمانية باللغة الإنجليزية وأربعة بالألمانية.
محافظة عنيزة
محافظة عنيزة، هي إحدى محافظات منطقة القصيم في السعودية، وعاصمتها مدينة عنيزة.
محافظة عنيزة السكان
بلغ عدد سكان محافظة عنيزة (184,644) نسمة حسب تعداد السعودية 2022، عدد السعوديين (123,122) نسمة، وعدد غير السعوديين (61,522) نسمة.
محافظة عنيزة القرى التابعة
هذه قائمة بأسماء القرى التابعة لمحافظة عنيزة:
يهوديت شوفال
يهوديت شوفال (بالعبرية: יהודית שובל‏) (من مواليد 1926) بروفيسورة إسرائيلية في علم الاجتماع، عملت في الجامعة العبرية في القدس، وتخصصت في الصحة العامة والهجرة.
في عام 1965 نالت جائزة إسرائيل في علم الاجتماع.
يهوديت شوفال سيرة شخصية
ولدت يهوديت تانينباوم شوفال عام 1926 في مدينة نيويورك. التحقت بكلية هنتر وحصلت لاحقًا على درجة البكالوريوس من الكلية اللاهوتية اليهودية. في عام 1949، هاجرت إلى إسرائيل وعملت في المعهد الإسرائيلي للبحوث الاجتماعية التطبيقية. وحصلت على درجة الدكتوراه في علم الاجتماع من كلية رادكليف بجامعة هارفارد عام 1955. وفي نفس العام عينت مستشارًا لاستيعاب المهاجرين في منظمة اليونسكو التابعة للأمم المتحدة.
عينت شوفال في الجامعة العبرية في القدس محاضرًا في علم الاجتماع عام 1968. ثم صارت بروفيسورة لعلم الاجتماع الطبي. خلال العام الدراسي 1978-1979، ومرة أخرى في عام 1981 عملت أستاذة زائرة لعلم الاجتماع في جامعة ميتشيغان في آن أربور.
كما مثلت إسرائيل في الجمعية الأوروبية للصحة وعلم الاجتماع الطبي في عام 1983. وشغلت منصب رئيسة الجمعية الإسرائيلية لعلم الاجتماع من 1986 إلى 1988.
الصفراء (أغنية)
الصفراء هي أغنية لفرقة الروك كولدبلاي البريطانية. كتبت الفرقة الأغنية وشاركت في إنتاجها مع منتج التسجيلات البريطاني كين نيلسون لألبومهم الأول، المظلات (2000). سجلت الأغنية في مارس 2000 وصدرت في 26 يونيو بنفس العام أغنية المملكة المتحدة الثانية من المظلات بعد «البرد القارص» أغنيةً رئيسية في الولايات المتحدة.
وصلت «الصفراء» إلى المركز الرابع على المخطط الفردي في المملكة المتحدة، ما منح كولدبلاي الفائز الأول من بين الخمسة الأوائل في المملكة المتحدة. حقق فريق كولدبلاي نجاحًا عالميًا، وصل إلى المركز الأول في أيسلندا، والمركز الخامس في أستراليا، والمركز التاسع في أيرلندا، ورقم 48 في الولايات المتحدة. بفضل التناوب الكثيف والاستخدام في الإعلانات، دفعت فرقة الأغنية إلى الشعبية. منذ ذلك الحين. غطت أغنية «الصفراء» العديد من فناني التسجيل في جميع أنحاء العالم، ولا تزال واحدة من أشهر أغاني الفرقة
الصفراء (أغنية) الخلفية والإلهام
كتبت «الصفراء» في استوديو روك فيلد گوادرنگل في جنوب ويلز، إذ بدأ كولدبلاي العمل على ألبومهم الأول، المظلات. [1]ليلة واحدة بعد الانتهاء من تسجيل «البرد القارص»، أخذت الفرقة استراحة وخرجت من الاستوديو. [2]في الخارج كان هناك عدد قليل من الأضواء مضاءة والنجوم في السماء مرئية، «مدهشة»، حسب منتج الأغنية، [3]قال كيث نيلسون للفرقة أن ينظروا إلى النجوم، ففعلوا ذلك. استوحى المغني الرئيسي كريس مارتن من المشهد وظهر اللحن الرئيسي للأغنية، الذي يتكون من نمط الوتر، في رأسه. في البداية، لم يأخذ مارتن الأمر على محمل الجد وغنى اللحن دون إتقان. قال مارتن: «كانت الأغنية تحتوي على كلمة «نجوم» وبدت كأنها يجب أن تغنيها بصوت نيل يونغ». [4]اللحن «بدأ أبطأ كثيرًا»، وفقًا لعازف الطبل ويليام شامبين، بدأ وكأنه أغنية نيل يونغ. [2][5]بعد فترة وجيزة، رغم عدم أخذ الأغنية على محمل الجد، نجحت فكرة مارتن عندما طور إيقاع الشعر. بدأ عازف الجيتار جوني بوكلند بالعزف عليها وأكملها بأفكاره، ابتكروا الغناء، «وأصبح نوعًا ما أثقل قليلًا». [2]
الصفراء (أغنية) الخلفية والإلهام
في أثناء تأليف كلمات الأغنية، لم يتمكن مارتن من العثور على الكلمات الصحيحة. كان يفكر في كلمة معينة عدها مفقودة في كلمات الأغنية لتناسب مفهوم الأغنية. نظر حول الاستوديو ورأى الصفحات الصفراء. [6][4][5][7]تقدمت كلمات الأغنية من هنا، مع تعاون الفرقة. جاء غاي بريمان بالعبارة الافتتاحية «انظروا إلى النجوم». في تلك الليلة، بعد تأليف الأغنية بسرعه، سجلتها الفرقة.
في عرض هوارد ستيرن في نوفمبر2011، أوضح كريس مارتن لستيرن أنه كان ينتحل شخصية نيل يونغ في أثناء ترفيه الضيوف عندما صادف أول وتر للأغنية، الذي تمسك به قليلًا، ثم غنى بصوت نيل يونغ «انظر إلى النجوم». ذهب مارتن ليشرح أكثر أن كلمة «صفراء» ليس لها أي معنى على الإطلاق، في أثناء كتابة بقية الأغنية، بذل قصارى جهده لتغيير «الصفراء» إلى شئ آخر لأن كل قصيدة غنائية قدمت باللون الأصفر، لا معنى لها، لكن في النهاية كلمة «صفراء» بدت صحيحة. أخبر مارتن أيضًا ستيرن أنه على مر السنين اعتمادًا على موقف وطريقة كل من يقابله، كان سيختلق قصة حول أغنية أو عنوان ألبوم فقط للانتقال إلى السؤال التالي. صفق مارتن لستيرن قائلًا «أنا معجب بك يا هوارد، تلك هي المرة الأولى التي أخبر فيها أي شخص بالحقيقة وراء الصفراء».  [8]
الصفراء (أغنية) التسجيل والإنتاج
أنتجت الفرقة ونيلسون المسار. تعرف نيلسون على فرقة الموسيقى من خلال مدير الفرقة السابق. أعطى المدير لنيلسون نسخة من الغرفة الزرقاء وأخرى من كولدبلاي، وأبدى اهتمامًا بالعمل معهم بعد رؤية الفرقة تؤدي أداءً مباشرًا. سجلت الأغنية في مارس 2000 وصدرت في 26 يونيو أغنية المملكة المتحدة الثانية من المظلات بعد «البرد القارص» أغنيةً رئيسية في الولايات المتحدة. سجلت الأغنية  في البداية بالطابق العلوي من استوديو المشروع، وهي غرفة تجريبية في استوديوهات بار ستريت في ليفربول.[1][2] خلط المسار لاحقًا في  مدينة نيويورك.
الصفراء (أغنية) التسجيل والإنتاج
واجه نيلسون والفرقة مصاعب في إنتاج بعض جوانب الأغنية. وفقًا لشامبيون، «كان من الصعب حقًا التسجيل لأنه كان يعمل عند نحو خمسة أو ستة إيقاعات مختلفة. كان اختيارًا صعبًا للإيقاع الذي سيعمل، لأنه في بعض الأحيان بدا متسرعًا للغاية، وفي بعض الأحيان بدا الأمر كما لو كان مطولًا». [2]كانت الأغنية تحاول الحصول على الإيقاع الصحيح، وفقًا لنيلسون: «لأن إيقاعًا على جانبي الإيقاع الذي اخترناه لم يكن نفس الأخدود». لتحسين الأغنية، سجلوا هذا الجزء على الهواء مباشرةً ودبلج باكلاند جيتاره. سجلوا 2-3 مرات حتى اقتنع نيلسون والفرقة بالإخراج. سجلوا الأصوات الناعمة في غرفة التحكم في گوادرنگل.  [1]
المذنب
المذنب هي مدينة سعودية والمركز الإداري لمحافظة المذنب التابعة لمنطقة القصيم. تسمى المدينة بهذا الاسم لأنها منتهى مسيل الأودية. تستضيف المذنب سنويا مهرجان واحة المانعية، الذي يضم مجموعة من الأنشطة الشبابية والفعاليات الصحراوية، مثل بطولات استعراض وصعود التلال بالإضافة إلى شاحنات طعام متنوعة ومشاريع شبابية وورش عمل للسيارات. وتضم دار الحسياني للتراث الذي يعرض مجموعة من القطع الأثرية كالأسلحة والأواني والأدوات الزراعية والعملات والصور والوثائق والأجهزة القديمة والسيارات الكلاسيكية. والثرية القديمة بما فيها من المباني الطينية والمهرجانات والأسواق الشعبية التي توضح الحياة القديمة، ومنتزه البحيرة ومنتزه خرطم المطل.
المذنب التاريخ
ذكر ياقوت الحموي المذنب في كتابه معجم البلدان وقال أنه جبل، ونقل قول أنها قرية لبني عامر باليمامة، واستشهد بأبيات للبيد بن ربيعة العامري:
وقد علل محمد ناصر العبودي هذا القول بأن لبيد ربما قصد بقوله جبل خرطم، وأن قول أن المذنب قرية لبي عامر بأن بني عامر كانوا يسكنون أقصى جنوب غرب القصيم في العصر الجاهلي، لذا قيل أنها تتبعهم وإن كان موقعها الحالي بعيد عن مساكنهم. وقيل أنها باليمامة لأنها كانت تتبع لولاية اليمامة الذي كان يحصل خراج هذه المناطق.
المذنب التاريخ
كانت المذنب قصر لجماعة من البواهل هاجمه أمير الغاط السديري، فلما اشتد الحصار على طلب البواهل النصرة من عشيرة الفضول الساكنة بعنيزة مقابل نصف القصر. قدم على هذا القصر في القرن العاشر الهجري عبد الله بن إبراهيم الخريدلي الناصري من الفرعة بالوشم واشترى نصيب البواهل فيه، وتبعه مجيء أخوه معجل وأبناء عمومته آل إبراهيم (المعروفين آل شامخ اليوم)، ثم تتابعت هجرة النواصر إلى المذنب واشتروا نصيب الفضول. فتولى عبد الله الخريدلي الإمارة وخلفه ابنه إبراهيم، الذي نزل المذنب في إمارته لفيف من الجماعات منهم شتوى الدوسري الذي هاجر من الشماسية وسكن حول عين نبعه، وآل شويمان وعمرو الثليما والفداغمة.
وقيل أن الهجرة لم تكن في القرن العاشر بل في القرن الثاني عشر الهجري أي الثامن عشر الميلادي. وأن أول النواصر الذين هاجروا إلى المذنب إبراهيم بن حسين وابن عمه خريدل بعد أن أطاح بهم آل مشرف (أمراء أشيقر آنذاك) بهم من إمارة الفرعة في عام 1135 هـ (1722)، وبعد أربع أعوام استطاع النواصر بمساعدة من بالمذنب من استعادة إمارة الفرعة، فعاد إبراهيم إلى الفرعة واستقر معجل بالمذنب ودعا إليها أخيه خريدل.
المذنب التاريخ
نزل الإمام عبد الله بن سعود بالمذنب في بداية جمادى الأولى سنة 1230 هـ، وذلك في طريقة لمواجهة الترك، حيث دارت المعركة بينهم قرب الداث. وبعدها شنّ هجومًا على البصيري والبعجا الواقعتين غرب القصيم، ثم عاد فنزل بالمذنب، قبل أن يرتحل منها لملاقاة أحمد طوسون باشا. مرت قوات إبراهيم باشا بالمذنب في صفر 1233 هـ في طريقها للدرعية، فأطاعه أهلها وأمر عليها إبراهيم الناصر العقيلي ولكنه لم يلبث طويلًا حتى قتله الترك. ومر بها كذلك الضابط البريطاني جورج فورستر سادلر في يوم 23 أغسطس 1819 (1234 هـ).
المذنب التاريخ
خرج الأمير مشاري بن عبد الرحمن عن طاعة خاله الإمام تركي بن عبد الله في 1246 هـ، وطالب النصرة من قبائل شرق القصيم فلم يجبوه، فعاد عن فعله وطلب من رؤساء المذنب أن يتوسطوا له عند خاله الإمام فركب معه هندي الخريدلي ورجل من آل شامخ وأخر آل حسن، فقبل الإمام منهم الوساطة وعفا عنه. وقعت في المربع جنوب المذنب مناخ عظيم في عام 1249 هـ بين مطير وحلفائهم بنو سالم من حرب وبين قبيلة عنزة وحلفائها، وقد دامت الحرب بينهما 40 يوما. نزل الإمام فيصل بن تركي بالمذنب في عام 1265 هـ على إثره خلاف بين أمراء القصيم، فبايعه أهل المذنب ونصروه، وبقي فيها حتى استقام الأمر بالقصيم.
تولى إمارة المذنب فهد بن عبد الكريم العقيلي بعد أن عيّنه أمير حائل محمد بن عبد الله بن علي الرشيد عليها بعد معركة المليداء في عام 1308 هـ. عايش الأمير فهد فترة الصراع بين الملك عبد العزيز وأمير حائل عبد العزيز الرشيد، وبعد أن أحكم الملك عبد العزيز السيطرة على القصيم عفا عنه وأقرّه في منصبه، فظل أميرًا على المذنب حتى وفاته في جمادى الأولى من عام 1368 هـ، باستثناء فترة قصيرة وسط تلك المدة، تولى خلالها الإمارة كلٌّ من فهد الشامخ ونمر الوهيد.
نزل الملك عبد العزيز على المذنب مرتين أثناء حروبه مع ابن رشيد؛ كانت الأولى في جمادى الأولى من عام 1322 هـ، الذي وقعت فيه معركة الشنانة، أما الثانية فكانت في عام 1325 هـ وهي السنة التي وقعت فيها معركة الطرفية. وقد شارك لواء من أهل المذنب ضمن جيش الملك عبد العزيز المتوجه لفتح الحجاز في عام 1342 هـ. تولى عبد المحسن العقيلي الإمارة بعد الأمير فهد ثم سليمان بن صالح الجارالله الذي تلاه عبد الله بن محمود بن قيعان ثم عبد الله بن سليمان العقيلي وأعقبه علي بن إبراهيم الهويدي ثم عاد عبد الله بن سليمان العقيلي مرة أخرى.
المذنب الجغرافيا
تقع المذنب في الطرف الجنوبي من القصيم وشمال منطقة السر، وتمتد ما بين نفود الصعافيق في الشرق ونفود الشقيقة في الغرب، في منطقة تسمى بصفراء المذنب وهي منطقة واسعة مكونة من الحجر الجيري وفيها مدينة المذنب وأغلب القرى التابعة لها. وتحيط بمدينة المذنب حافات صخرية (تعرف بالضلوع) من الشرق والغرب، فأما الناحية الغربية فأكثر جهات المحافظة كلها ارتفاعا، وبالنسبة للشرقية فهي أقل ارتفاعا وأكثر انحدارًا، وتمتد من المربع وحتى جنوب شرق بريدة ويبرز منها جبل خرطم. تنحدر عدة أودية من الحافة الغربية تمر بالمدينة باتجاه الشرق، ثم تصطدم بالحافة الشرقية وتنحرف شمالًا، لتصب في عدد من الرياض التي تنتهي ببحيرة العوشزية، مثل أودية نسر والمظيفير والوادي وأبو جصة.
المذنب الجغرافيا
يخترق المدينة الطريق الذي كان يربط القصيم بالرياض قبل إنشاء الطريق السريع، ساهم هذا الطريق في نهضة المدينة إذ ربطها بالرض ومنطقة الوشم والطائف وعالية نجد، وربطها كذلك بباقي القصيم الذي فيه شبكة طرق تربطها بالمدينة وحائل، وتوجد طرق فرعية تربط المذنب بالقرى المجاورة لها. تتفرد المذنب عن باقي القصيم بحدوث الانهيارات الأرضية ومنها ما سجل عن انهيار عام 1382 هـ وخسف وادي المذنب في صفر 1396 هـ، ويرجع ذلك إلى التكوين الجيري للمذنب سهل التكسر.
تشتهر المذنب بزراعتها، ويتجلى ذلك في المثل الشعبي: "أرخص من تبن المذنب"، الدال على وفرة إنتاجها من القمح. وقد بدأت الزراعة فيها بمساحات محدودة في أطراف المدينة، ثم توسعت بعد تأسيس الشركة الزراعية الأهلية بالمذنب عام 1386 هـ، التي استثمرت في زراعة مواقع عديدة مثل: المهاوشية والسعدية والمصية والمسد والعدان والسديرات. وازداد التوسع الزراعي مع صدور المرسوم الملكي لعام 1388 هـ، الذي نص على توزيع الأراضي البور على المواطنين بشرط استثمارها. وقد ساعد في دعم النشاط الزراعي افتتاح المكتب الزراعي في المذنب عام 1395 هـ، وكذلك فرع البنك الزراعي في عام 1394 هـ.
المذنب الجغرافيا
كانت تروى الأراضي الزراعية فيما سبق بمياه العيون الجارية مثل عين العقيلي بغرب المدينة وعين الجراية، وكذلك الأودية الكبيرة التي تجري بضعة أيام في السنة مثل وادي نسر والمظيفير. أو يعتمد على المياه الآبار الزراعية التي يترواح عمقها بين 12-20 متر، فيما كانت تقل الزراعة البعلية المعتمد بشكل كامل على مياه الأمطار. ثم تغير الوضع وأصبح الناس يستخدمون الآبار الارتوازية منذ عام 1377 هـ، يتراوح عمق هذه الآبار بين 400-600 متر تحت الأرض. تشتهر المذنب بكثرة النخيل بها، إذ بلغ عدد النخيل فيها حوالي 280 ألفًا في عام 1404 هـ، وتتنوّع أصنافه بين البرحي والسكري (سكرية المذنب الحمراء) والشقراء وأم حمام وغيرها. وتلي النخيل محاصيل أخرى مثل البرسيم والقمح والذرة، فيما تُزرع كميات قليلة الشعير. وأقيمت مزارع محمية تنتج الخضروات المتنوعة كالطماطم والكوسا والباذنجان، والفواكه مثل البطيخ والشمام والرمان والليمون والأترج.
المذنب السكان
بلغ العدد الإجمالي لسكان المدينة 38,208 نسمة في تعداد 2017 (1438 هـ)، منهم 7911 أجنبي والبقية سعوديون، نسبة نمو السكان 3,8 وهي نسبة قليلة إذ ما قورنت بنسبة نمو المدينة نفسها في تعداد 1992 (1413 هـ) والتي بلغت 6,6. تستقبل المدينة أعدادًا من المهاجرين إليها من قرى المحافظة مثل العمار والثامرية، وبعض من المهاجرين من الرياض ومدينة عنيزة. أحد أسباب هذه الهجرة هي العمل فالمدينة فيها فرص عمل أكثر من القرى المجاورة لها، وكذلك فرص التعليم وتحسين مستوى المعيشة.
تضم المدينة 46 مدرسة ابتدائية و29 متوسطة و11 ثانوية للبنين والبنات، ويبلغ إجمالي عدد الملتحقين بهذه المدارس أكثر من 5800 طالب و5830 طالبة، ويوجد فيها كلية تقنية يزيد عدد طلابها عن 973 طالب، وكلية للعلوم والآداب افتتحت عام 1422 هـ فيها خمس تخصصات علمية وأدبية ويلتحق بها نحو ثلاثة آلاف طالب وطالب. أما الصحة فالمذنب فيها مستشفى عام واحد سعتها 130 سرير وعدد مراجعيها سنويًا 165,000 شخص، وفيها أربع مستوصفات صحية وثلاث مستوصفات خاصة.
المذنب السكان
يوجد في المذنب نادي رياضي واحد هو نادي التقدم، وتعود نشأته إلى عام 1393 هـ، نتيجة اندماج ثلاثة أندية هي: نادي نسر الذي أُنشئ في السبعينات الهجرية، ونادي الجزيرة ونادي السلام اللذان أُسِّسا في عام 1390 هـ. ويُشارك النادي حاليًا في دوري الدرجة الثانية.
المذنب الآثار
هو ما تبقى من قصر البواهل السابق ذكره، يقع بالقرب من جامع الدير القديم غرب السوق الرئيسي. ويعتقد أن الطين المستخدم في بناء القصر أخذ من حفر المغيريب الواقعة شرق المسجد. وقد أقيمت بيوت طينية فوق أنقاض القصر ولكنها أكثرها متهدم حاليًا، تحتوي الطبقات الطينية السميكة تحت مستوى هذه البيوت على مخلفات سكانية وعظام حيوانات كثيرة. القصر محاط بجدار عريض به أربعة أبواب هي باب الحيطان من الناحية الشمالية والذي يواجه بساتين النخيل وباب الخلا من الناحية الشمالية الغربية، وباب المغيريب الموجود في الناحية الجنوبية الشرقية شرق المجلس بوجوار الجامع القديم، وباب الدروازة المعروف أيضا باب المقبرة قرب قصر الإمارة في الجنوب الغربي. وقد كان للسور أربع أبراج تستخدم للدفاع عن المدينة القديمة.
تنتشر في شرق وشمال المذنب عدد من الآبار القديمة ينسبها الأهالي لبني هلال، ومن هذه الآبار بئر الفروخية ونفجة وسرا والكليبية والوزرية. كما تقع في شمال المدينة أيضا توجد آثار الجرية وهي بقايا بيوت وقبور، تكثر فيها القطع الفخارية والزجاج الملون وتضم عين الجرية التاريخية. توجد بقايا أثرية في المنطقة الواقعة غرب الثليما.
المذنب ثبت المراجع
البسام، أحمد محمد (11 مارس 2021). "الخصائص السكانية والمكانية للمهاجرين من داخل المملكة العربية السعودية إلى مدينة المذنب بمنطقة القصيم". مجلة العلوم الإنسانية والاجتماعية جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ع. 58. اطلع عليه بتاريخ 2025-07-11.{{استشهاد بدورية محكمة}}:  صيانة الاستشهاد: ref duplicates default (link)
الحلم الصيني
الحلم الصيني (simplified Chinese) هو مصطلح يرتبط ارتباطًا وثيقًا بـالررئيس الصيني Xi Jinping ، الأمين العام للحزب الشيوعي الصيني (CCP) والزعيم الاول للصين. بدأ شي في الترويج لهذه العبارة كشعار خلال جولة رفيعة المستوى لمعرض في المتحف الوطني الصيني في نوفمبر 2012 ، بعد وقت قصير من توليه قيادة الحزب الشيوعي الصيني. كان المعرض في ذلك الوقت يسمى «الطريق إلى التجديد الوطني»، وقال الرئيس الصيني «إن الحلم الصيني هو» تجديد كبير للأمة الصينية "" (中华民族伟大复兴؛中華民族 偉大 復興؛).
منذ ذلك الحين، أصبح استخدام هذه العبارة واسع الانتشار في الإعلانات والخطابات الرسمية وتجسيدًا للأيديولوجية السياسية للقيادة في عهد شي جين بينغ.حيث قال شي إن الشباب يجب أن «يجرؤوا على الحلم، والعمل الجاد لتحقيق الأحلام والمساهمة في إنعاش الأمة». هناك دلالات وتفسيرات مختلفة للمصطلح.
الحلم الصيني تاريخيا
أن عبارة «الحلم الصيني» (中国梦) يتوافق مع فكرة المرتبطة بها من أمل لاستعادة السابقة السلالات عظمة الوطنية الضائع ' ولها أصول قديمة في التاريخ الأدبي والفكري الصيني. في كلاسيكيات الشعر (شي جينغ)، قصيدة «الربيع المتدفق» (下泉) يصف شاعرًا يستيقظ في حالة من اليأس بعد أن حلم بسلالة تشو الغربية السابقة. خلال عهد أسرة سونغ الجنوبية المضطربة، كتب الشاعر زينج سيكسياو قصيدة صاغ فيها عبارة «القلب مليء بالحلم الصيني (中国 梦)، القصيدة القديمة» الربيع المتدفق "."  علاوة على ذلك، أشارت الأعمال الأدبية والمسرحية الوطنية الشعبية في أوائل القرن العشرين في الصين أيضًا إلى «حلم الصين».
الحلم الصيني تاريخيا
في عام 2008، نشر المهندس المعماري نيفيل مارس، والمؤلف أدريان هورنزبي، ومؤسسة ديناميكس سيتي كتاب الحلم الصيني - مجتمع قيد الإنشاء The Chinese Dream – a society under construction . يبحث الكتاب في الموجة الأولى من التحضر السريع في الصين أثناء انتقالها إلى اقتصاد السوق الاشتراكي. يتم دمج خرائط الأشكال المكانية الناشئة وتحليل عمليات التنمية الاقتصادية التي نشأت في الظروف القاسية في الثمانينيات والتسعينيات مع مفاهيم التخطيط التدريجي والصور الشخصية لمجتمع سريع التغير. على هذا النحو، فإنه يجمع مجموعة من الأبحاث لمعالجة المفارقات الرئيسية في صميم نضال الصين من أجل التغيير ومستقبل أكثر إنصافًا واستدامة.
الحلم الصيني تاريخيا
وفقًا لنيفيل مارس، «الحاضر مستهلك للغاية لدرجة أن الحقائق السريعة تهدد بالقضاء على حلم الغد البطيء». الفرضية الشاملة للكتاب هي أن الصين تكشف عن علاقة مباشرة بين أشكالها الحضرية المتغيرة وأهدافها المجتمعية المتضائلة. كُتبت قبل ثماني سنوات من السنة الخمسية الثانية عشرة التي تحمل نفس العنوان الموضوعي «الحلم الصيني»، يقدم فكرة أن أنماط الصين الحضرية شديدة التجزئة وغير المتغيرة تحدد مسارًا لزيادة عدم الكفاءة والاعتماد على الطاقة. يقدم نيفيل مارس مصطلح "MUD Market-driven Unintentional Development " أو التنمية غير المقصودة المدفوعة بالسوق لوصف هذه الحالة الحضرية الهجينة الجديدة، ويقترح أن التخطيط نفسه يحتاج إلى إعادة تعريف جذريًا حتى يكون فعالًا ولا يساهم في التحضر السابق. خاتمة الكتاب هي «لا مدن جديدة» (杜绝新城)، والدعوة إلى نماذج لتطوير المراكز الحضرية والضواحي القائمة.
الحلم الصيني تاريخيا
عام 2010، نشرت الكاتبة هيلين وانج كتابها الأول بعنوان «الحلم الصيني» . يستند الكتاب إلى أكثر من 100 مقابلة مع أعضاء جدد من الطبقة الوسطى في الصين. في الكتاب، لم يحدد وانغ الحلم الصيني؛ بدلاً من ذلك، نقلت آمال وأحلام الشعب الصيني من خلال صور حميمة لهذه التركيبة السكانية المتنامية.
ترجم كتاب إيريك هوفر 2010 الحلم الصيني إلى الصينية (中国 梦) ونُشر في الصين عام 2011. في عام 2012، نُشرت الطبعة الثانية من The Chinese Dream مع مقدمة بقلم اللورد وي. كتب وي في المقدمة:
تنسب المجلة البريطانية The Economist الفضل إلى عمود كتبه الصحفي الأمريكي توماس فريدمان لنشره المصطلح في جمهورية الصين. كانت ترجمة مقال فريدمان، «الصين تحتاج حلمها الخاص»، المنشورة في صحيفة نيويورك تايمز (أكتوبر 2012)، شائعة على نطاق واسع في الصين. يعزو فريدمان هذه العبارة إلى بيغي ليو، مؤسسة منظمة JUCCCE البيئية غير الحكومية. وفقًا لإيزاك ستون فيش، المحرر السابق لقسم آسيا في مجلة فورين بوليسي ، قال فريدمان: «أنا لا أستحق سوى جزء من التقدير... كيفية تعريف الصينيين بمفهوم الاستدامة».
الحلم الصيني تاريخيا
أشار جيمس فالوز من دورية ذي أتلانتيك إلى أن هذه العبارة قد استخدمت كثيرًا في الماضي من قبل الصحفيين. ويذكر كتاب ديبورا فالو الحلم بالصينية ، ومقاله الخاص «ما هو الحلم الصيني؟»، وكتاب جيرالد ليموس نهاية الحلم الصيني كأمثلة. رداً على فالوز، تستشهد الإيكونوميست بمقال في شينخوا ديلي تلغراف ينسب الفضل مباشرة إلى فريدمان.
تكتب الإيكونوميست أن الإشارات إلى مقال فريدمان قد ظهرت أيضًا في وسائل الإعلام الصينية الأخرى، بما في ذلك ترجمة في The References News ، في مقال كتب لمكتب معلومات مجلس الدولة الصيني، على غلاف مجلة Oriental Outlook باعتباره التعليق الرئيسي، في مقال في مجلة نشرته فرونت لاين Frontline، وفي مقال لصحيفة محلية كتبه سفير الصين في رومانيا هوو يوزين. في مقدمة عدد «الحلم الصيني» في آفاق الشرق ، ذكر المحرر أن "المؤتمر الوطني الثامن عشر للحزب الشيوعي الصيني انعقد في 8 نوفمبر. "هل لدى الجيل القادم من القادة الصينيين" حلم صيني "يختلف عن" الحلم الأمريكي "؟ . . . . كان هذا سؤالاً طرحه توماس فريدمان، أحد أكثر الشخصيات الإعلامية نفوذاً في أمريكا ".