hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بولدمير الجغرافيا
تحد القرية من الشمال حديقة سوتون، ومن الشرق خط سكة حديد مدينة كروس ومن الجنوب الغربي طريق تشستر رود.
يقع مركز التسوق الرئيسي في بولدمير في الطرف الشمالي من بولدمير رود والذي يمتد من الشمال إلى الجنوب عبر مركز القرية. تُعرف مجموعة المحلات التجارية في الطرف الجنوبي من طريق بولدمير محليًا باسم ليتل بولدمير.
بولدمير الاقتصاد
يوجد في القرية العديد من المتاجر ومصففي الشعر والحانات والمطاعم. يوجد أيضًا مكتب بريد  ومكتبة عامة. تم إغلاق جميع البنوك في بولدمير الآن وأقرب فروع لها هي في اردينغتون أو.
في القرن الثامن عشر، كانت باولس بوول (المعروفة آنذاك باسم New Forge Pool) بالقرب من بولدمير جيت وهو موقع الطاحونة التي استخدمها جون وايت لتجربة غزل القطن الميكانيكي. مع لويس بول، طور جون آلة الغزل الدوارة ونظام البكرة (براءة اختراع في 24 يونيو 1738). في عام 1750، استخدم ويليام باول الطاحونة لتصنيع البستوني (باستخدام خشب الرماد المزروع محليًا). تم استخدام المبنى لاحقًا لإنتاج الصلب و لإنتاج حبر الاقلام.
تم هدم المطحنة في وقت ما بعد عام 1936، بعد تدهور لعدة سنوات. على الرغم من أنه لم يبق أي اثر من هيكل المبنى، إلا أن شلالًا (يوفر ممرًا لمسبح باول) يقع الآن في المكان الذي كان يوجد فيه المبنى.
بولدمير المواصلات
يوجد في بولدمير عدد من خدمات الحافلات التي تدعى "National Express West Midlands".
بولدمير أماكن العبادة
الكنائس الموجودة في المنطقة هي كنيسة القديس ميخائيل (كنيسة إنجلترا)،  كنيسة القديس نيقولاوس (الروم الكاثوليك)،  كنيسة تشيستر رود المعمدانية،  كنيسة بولدمير الميثودية،  وكنيسة وايلد جرين المتحدة الإصلاحية. سبقت كنيسة سانت نيكولاس كنيسة صممها أوغسطس ويلبي نورثمور بوغين وافتتحت عام 1841. أخذت هذه الكنائس اسمها من الكاردينال نيكولاس وايزمان.
لوحظ أن حلقة الأجراس في كنيسة سانت مايكل هي واحدة من الحلقات القليلة في برمنغهام التي لا تزال موجودة والتي تم إنتاجها قبل إدخال ضبط الجرس في تسعينيات القرن التاسع عشر (قام جون تايلور وشركاه بتثبيت أول حلقة توافقية برمنغهام في سانت بارناباس). الكنيسة، إردينجتون عام 1906). تعد جودة نغمات الأجراس في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر نادرة حيث تم إعادة صياغة معظم الأجراس القديمة في برمنجهام بواسطة مسابك تايلور أو وايت تشابل.
في عام 1964، دمرت كنيسة القديس ميخائيل جزئيًا بالنيران، مع بقاء البرج والممر الجنوبي فقط.
بولدمير التعليم
تشمل المرافق التعليمية في المنطقة مدرسة بولدمير للحضانة،  مدرسة بولدمير جونيور،  مدرسة نيكولاس الكاثوليكية الابتدائية،  ومركز بولدمير لتعليم الكبار.
في عام 1848، عمل القس ريلاند بيدفورد على فتح مدرسة بولدمير الوطنية للبنات والاطفال. خدم المبنى ككنيسة بولدمير الإنجليكانية حتى افتتاح سانت مايكل في عام 1857، وهو الآن عيادة صحية.
بولدمير المعالم
تعد بولدمير موطن لمركز هايبري المسرحي، وهي منظمة مسرح مجتمعي. كان المسرح في موقعه الحالي منذ أن تم بناؤه من قبل أعضائه الأصليين في عام 1942.
لدى القرية نادي بولدمير واندررز الذي تم تأسيسه في 2018، يلعب مبارياته الوطنية في Rectory Park ، سوتون كولدفيلد.
وهناك مدرسة بودلمير للغولف على الحافة الشمالية من القرية، ويستضيف أطول منافسات الجولف في أوروبا.
بولدمير ميشيل وهو ناد لكرة القدم مقره في بولدمير، سوتون كولدفيلد، إنجلترا. هم حاليا أعضاء في الدوري الممتاز ويلعبون في ملعب تريفور براون التذكاري.
بولدمير سكان مشهورين
هازل كورت، ممثلة بريطانية معروفة بظهورها في أفلام الرعب في الخمسينيات والستينيات، عاشت في المنطقة وحضرت مدرسة بولدمير وكلية هايكلار.
إيما ويليس، التي ولدت عام 1976، عاشت على طريق بولدمير خلال طفولتها وحضرت مدرسة وايلد جرين الابتدائية.
2كولاب
كولاب 2 هي شبكة علمية أُطلِقت في عام 2007 من قبل دار النشر إلزيفير ثم توقفت في 15 أبريل 2011. كانت الشبكة أداة بحث تعاونية عبر الإنترنت تسمح للباحثين بمشاركة المراجع أو الأبحاث المرجعية أية مواد ذات صلة مع أقرانهم وزملائهم. أتاحت الشبكة للمستخدمين المشاركة والتعاون ومناقشة المصادر فيما بينهم أو مع المجتمع العلمي إما في مجموعات خاصة أو علانية.
من خلال انضمامهم لمجموعة من البرامج والمنصات العلمية الأخرى مثل ScienceDirect وScopus تمكن الباحثون من نقل الإشارات المرجعية والبيانات الببليوغرافية للمقالات البحثية في حساباتهم. مكّن مؤلفوا تلك المستندات المرجعية من إنشاء لائحة سهلة الاستخدام لمشاركتها مع الآخرين في مجالهم وبدء محادثة.
أغلقت الشبكة خدمتها في 15 أبريل 2011.
جائحة فيروس كورونا في أقاليم ما وراء البحار البريطانية
تسرد هذه المقالة الحالات المؤكدة لـ كوفيد-19 في أقاليم ما وراء البحار البريطانية.
جائحة فيروس كورونا في أقاليم ما وراء البحار البريطانية خلفية
في 12 يناير 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية عن ظهور فيروس كورونا المستجد كسبب للمرض التنفسي الذي أصاب مجموعة من الأشخاص في مدينة ووهان، مقاطعة خوبي، الصين، إذ أُبلغ عنهم إلى منظمة الصحة العالمية في 31 ديسمبر 2019. كانت نسبة الوفيات بين الحالات المُشخصة بكوفيد-19 أقل بكثير من جائحة فيروس سارس في عام 2003، لكن انتقال العدوى كان أكبر، والوفيات أيضًا.
حكومة سلام فياض الأولى
حكومة سلام فياض الأولى هي الحكومة الفلسطينية الثانية عشر والتي عُرفت بحكومة تسيير الأعمال بعد الانقسام الفلسطيني، والتي قام بتشكيلها سلام فياض بموجب تكليف له من قبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس. تشكلت الحكومة بتاريخ 13 يوليو 2007 من أجل إنفاذ أحكام حالة الطوارئ المفعلة في البلاد آنذاك، وعقب إقالة رئيس الحكومة السابقة إسماعيل هنية.
حكومة سلام فياض الأولى تشكيلة الحكومة
كانت تشكيلة الحكومة الثانية عشر على النحو الآتي:
حكومة سلام فياض الأولى قانونية الحكومية
وقع خلاف حول قانونية وشرعية أعضاء حكومة سلام فياض في الضفة الغربية والتي لم تمنح الثقة من المجلس التشريعي الفلسطيني. قال أنيس مصطفى القاسم أستاذ القانون وأحد مؤسسي منظمة التحرير الفلسطينية أن حكومة سلام فياض حكومة غير شرعية حيث أنها: «غير شرعية. القانون الأساسي صريح بأنه لا يجوز ممارسة أي اختصاصات إلا بعد نيل ثقة المجلس التشريعي، هي لم تعرض على المجلس التشريعي.» وقال: «الشرعي في الساحة الفلسطينية هي ما يسمى بالحكومة المقالة. حكومة غزة، حكومة غزة لأن حكومة غزة هي آخر حكومة نالت ثقة المجلس التشريعي الفلسطيني وفقا للقانون الأساسي وما جاء بعدها من حكومات لم يعرض على الإطلاق على المجلس التشريعي لنيل الثقة»، كما أن البند 4 من المادة 79 من القانون الأساسي يقول «لا يجوز لرئيس الوزراء أو لأي من الوزراء ممارسة مهام منصبه إلا بعد الحصول على الثقة به من المجلس التشريعي.»
ريتشارد باركنسون
ريتشارد بروس باركنسون (مواليد 25 مايو 1963) (بالإنجليزية: Richard Bruce Parkinson)‏ عالم مصريات وأكاديمي بريطاني. وهو أستاذ علم المصريات بجامعة أكسفورد وزميل كلية كوينز في أكسفورد. حتى ديسمبر 2013 كان الوصيّ على قسم مصر القديمة والسودان، في المتحف البريطاني.
ريتشارد باركنسون مسيرته
وُلد باركنسون في 25 مايو 1963. تلقى تعليمه في مدرسة قلعة بارنارد، ثم مدرسة مستقلة قلعة بارنارد، بمقاطعة درم. قرأ الدراسات الشرقية (علم المصريات واللغة القبطية) في كلية كوينز، جامعة أكسفورد، وتخرج في عام 1985 بدرجة البكالوريوس في الآداب (BA) من الدرجة الأولى. ثم أجرى بحثًا للحصول على درجة دكتور في الفلسفة (DPhil). كانت أطروحة الدكتوراه الخاصة به عبارة عن تعليق على حكاية الفلاح الفصيح، وتم تقديمها في عام 1988.
المجر العثمانية
المجر العثمانية هي الأراضي التي فتحا العثمانيون في جنوب ووسط المجر في العصور الوسطى التي حكمتها الدولة العثمانية 158 عاماً مزدهرة، من 1541م إلى 1699م، حيث كان الحكم العثماني متوزعاً جغرافياً وشمل في الغالب الأراضي الجنوبية من مملكة المجر السابقة في العصور الوسطى حيث كانت تقريبًا منطقة السهول المجرية العظمى بأكملها (باستثناء الأجزاء الشمالية الشرقية) وترانسدانوبيا الجنوبية.
المجر العثمانية نبذة تاريخية
بحلول القرن السادس عشر، زادت قوة الدولة العثمانية بشكل تدريجي، وزادت الأراضي التي يسيطرون عليها في البلقان، بينما ضعفت مملكة المجر بسبب انتفاضات الفلاحين. في عهد الملك لويس الثاني جاجيلون (1516-1526)، قسمت المعارضات الداخلية طبقة النبلاء.
المجر العثمانية نبذة تاريخية
شن السلطان سليمان القانوني (1520-1566) حملة على مملكة المجر وفتح بلغراد في عام 1521م وكانت منطلقا للفتوحات الأخرى، وأسماها العثمانيون: "دار الجهاد". كانت مملكة المجر تحت قيادة مهترئة ومتناحرة ولم يدعمها أحد من الدول المسيحية إلا قليلا، وهزم العثمانيون الجيش المجري وحلفائه في ساعتين بيوم 29 أغسطس 1526م في معركة موهاكس. واستولى كُلًا من يوحنا زابولياي وخصمه فرديناند الأول على عرش مملكة الدولة التابعة. ذهب السلطان سليمان القانوني أبعد من ذلك وحاول سحق القوات النمساوية، لكن حصاره لفيينا فشل في عام 1529م بعد أن تراجع بسبب بداية فصل الشتاء. كان عرش المجر موضع نزاع بين زابولياي وفرديناند حتى عام 1540م. بعد فتح العثمانيين لمدينة "بودا" عاصمة المجر، اعترف الغرب والشمال بهابسبورغ كملك («المجر الملكية»)، في حين أن المقاطعات الوسطى والجنوبية ضُمت إلى الدولة العثمانية وحكم الشرق ابن زابولياي تحت اسم المملكة المجرية الشرقية التي أصبحت بعد 1570 إمارة ترانسيلفانيا. في حين أن عدد كبير من الجنود العثمانيين 17,000 و19,000 الذين خدموا في حماية القلاع العثمانية في أراضي المجر كانوا من الأرثوذكسية ومسلمي البلقان السلاف، خدم السلاف الجنوبيون كفرسان آقنجي عثمانية (وحدات سلاح الفرسان الخفيفة) وقوات خفيفة أخرى لنهب أراضي المجر الحالية.
المجر العثمانية نبذة تاريخية
في هذه الأوقات، بدأت أراضي المجر الحالية في الخضوع للتغييرات بسبب الفتح العثماني. بقيت الأراضي الشاسعة غير مأهولة ومغطاة بالغابات. تحولت سهول الفيضانات إلى مستنقعات. هرب بعض الفلاحين لتشكيل عصابات من المتمردين، عُرفت باسم قوات هاجو. في نهاية المطاف، استصلحت الدولة العثمانية سلسلة طويلة من الحصون الحدودية، وازدهر الاقتصاد تحت الحكم العثماني. في المناطق الضخمة غير المأهولة بالسكان، قامت البلدات بتربية الماشية التي وُجهت إلى جنوب ألمانيا وشمال إيطاليا – في بعض السنوات صدرت 500,000 رأساً من الماشية.
المجر العثمانية نبذة تاريخية
كانت هزيمة القوات العثمانية بقيادة الصدر الأعظم قره مصطفى باشا في الحصار الثاني لفيينا في عام 1683م، على أيدي الجيوش المشتركة لبولندا والإمبراطورية الرومانية المقدسة تحت قيادة ملك بولندا يوحنا الثالث سوبياسكي، الحدث الحاسم الذي أرجح ميزان القوى في المنطقة.  بموجب شروط معاهدة كارلوفجة التي أنهت الحرب التركية العظمى في عام 1699م، تنازل العثمانيون لهابسبورغ عن جزء كبير من الأراضي التي فتحوها سابقًا في مملكة المجر في العصور الوسطى. بعد هذه المعاهدة، أدار أفراد آل هابسبورغ مملكة هابسبورغ المجرية التي توسعت كثيرًا، حيث كانوا يسيطرون سابقًا على المنطقة المعروفة باسم «المجر الملكية».
في أربعينيات القرن السادس عشر كان مجموع الحصون الرئيسية الأربعة بودا (2965)، وبشت (1481)، وسيكشفهيرفار (2978) وازترغوم (2775) بها 10200 جندي.
اختلف عدد قوات الحامية العثمانية العسكرية المتمركزة في المجر العثمانية، ولكن خلال فترة الذروة في منتصف القرن السادس عشر، ارتفع إلى ما بين 20,000 و22,000 رجل. وبسبب انتشار الأمان في المجر العثمانية، كان التواجد العسكري العثماني منخفضًا في الأراضي المفتوحة إلى حد ما في معظم أنحاء البلاد وتركزت نسبة كبيرة منه في عدد قليل من القلاع الرئيسية من أجل التأمين العسكري لحدود الدولة العثمانية.
في عام 1640 عندما بقيت الجبهة هادئة نسبيًا، كان 8000 جندي من الإنكشارية، الذين دُعموا من قِبل عدد غير موثق من المجندين المحليين، كافيين لحامية كامل إيالة بودين (بودا).
المجر العثمانية السلطة
قُسمت المنطقة إلى إيالات عثمانية (مقاطعات)، والتي قُسمت أيضًا إلى سناجق، مع وجود أعلى مسؤول عثماني وهو باشا بودين (وهو الاسم العثماني لمدينة: بودا). في البداية، كانت الأراضي التي فتحها العثمانيون في المجر الحالية جزءًا من إيالة بودين. في وقت لاحق، شُكلت إيالات جديدة: تيميشوار، وزيغيتفار، وكانيجي، وأغر، وفارات. تقع المراكز الإدارية في بودين وزيغيتفار وكانيجي وأغر في أراضي المجر الحالية، في حين أن إيالات تيميشوار ووفارات التي كانت مراكزها الإدارية في دولة رومانيا الحالية شملت أيضا بعض أجزاء من المجر الحالية. كان الباشوات في السناجق مسؤولين عن الإدارة والصلاحيات والدفاع.
المجر العثمانية السلطة
وأدار السلاطين العثمانيون نحو 20 في المائة من الأرض لمصلحة الدولة العثمانية، وقُسمت بقية الأراضي المفتوحة بين الجنود وموظفي الخدمة المدنية. كان جمع الضرائب ذو أهمية كبيرة للباب العالي هاجر معظم النبلاء وأعداد كبيرة من المواطنين إلى مقاطعة هابسبورغ مملكة المجر («المجر الملكية»). تسببت الحروب وأخذ الرقيق وهجرة النبلاء الذين فقدوا أراضيهم في تهجير سكان الريف.
مارس العثمانيون التسامح الديني وسمحوا لمختلف الأعراق التي تعيش داخل الدولة العثمانية باستقلالية كبيرة في الشؤون الداخلية. حافظت المدن على بعض الحكم الذاتي، وتطورت طبقة متوسطة مزدهرة من خلال الحرفيين والتجارة.
المجر العثمانية الثقافة
على الرغم من الحرب المستمرة مع هابسبورغ، فقد نشأت العديد من المراكز الثقافية في هذه الزاوية الشمالية البعيدة من الدولة العثمانية. ومن الأمثلة التي شوهدت عن العمارة العثمانية من الفترة الكلاسيكية هي المراكز الشهيرة من القسطنطينية وأدرنة، وشوهدت أيضًا أمثلة في إقليم جنوب المجر الحالية، حيث بُنيت المساجد والجسور، والنوافير، والحمامات والمدارس.
بعد غزو ملكية هابسبورغ لأراضي المجر العثمانية، دُمرت معظم هذه الأعمال وبقي عدد قليل منها حتى يومنا هذا. كان إدخال الحمامات التركية، مع بناء حمامات روداس، بداية لتقليد طويل في أراضي المجر الحالية. بُني ما لا يقل عن 75 حمام (حمامات البخار) خلال العصر العثماني.
أنجيلا مكروبي
أنجيلا مكروبي (بالإنجليزية: Angela McRobbie)، الحائزة على زمالة الأكاديمية البريطانية (من مواليد عام 1951)، منظّرة ثقافية بريطانية ونسوية ومعلقة يجمع عملها بين دراسة الثقافة الشعبية والممارسات الإعلامية المعاصرة والنسوية، من خلال مفاهيم النظرة الانعكاسية للطرف الثالث. وهي أستاذة في الاتصالات في كلية جولدسميث، جامعة لندن.
يمتد البحث الأكاديمي لمكروبي على مدى أربعة عقود تقريبًا، حيث استوحى عملها بعمل ستيوارت هال وعلماء الاجتماع البريطانيين في مدرسة برمنغهام في بدايتها، ومبنيًا على التقاليد النظرية للنسوية والماركسية. وقد ألفت مكروبي العديد من الكتب والمقالات العلمية حول الشابات والثقافة الشعبية والجندرية والجنسانية وصناعة الأزياء البريطانية والنظرية الاجتماعية والثقافية وعالم العمل المتغير والاقتصاد الإبداعي الجديد والنسوية وصعود النيوليبرالية.
أنجيلا مكروبي
استُلهم أحدث كتاب لها، «أعقاب النسوية» (2008، صدرت الطبعة الألمانية في عام 2010)، من عمل فوكو في كشف التقنيات الجندرية المختلفة التي توجه نحو المرأة الشابة. ألفت كتابًا بعنوان «كن مبدعًا؟ كسب العيش في الصناعات الثقافية الجديدة»، نشرته دار بوليتي للنشر في عام 2014.
أنجيلا مكروبي حياتها المبكرة ووظيفتها
حصلت مكروبي على شهادتها الجامعية من جامعة غلاسكو، اسكتلندا، تلتها دراسات عليا في مركز الدراسات الثقافية المعاصرة في جامعة برمنغهام. نُشرت أطروحتها عن مجلة جاكي وأُعيدت طباعتها وتُرجمت إلى عدة لغات.
درست في لندن في جامعة لوفبرا قبل أن تنتقل إلى كلية جولدسميث في عام 1986، حيث أصبحت أستاذة مشرفة على الاتصالات في المجالات البحثية للنظرية الأبوية، والجندرية واقتصاد العمل الحديث، والجندرية والثقافة العالية، وصناعة ويغان للأزياء، وأشكال العمل الجديدة في الاقتصاد الإبداعي، والشركات الناشئة والمشاريع الاجتماعية، وبلاغيات الطرف الثالث.
أنجيلا مكروبي نظرة عامة على البحث
بدأت مكروبي بحثها الأول في عام 1974 في مركز الدراسات الثقافية المعاصرة في جامعة برمنغهام وكانت مهتمة بمواضيع الجندرية والثقافة الشعبية والجنسانية. على وجه الخصوص، أرادت التحقيق في مشكلة الرومانسية والتوافق الأنثوي المرتبطة بالظواهر اليومية لمجلات الفتيات.
أنجيلا مكروبي نظرة عامة على البحث
أنتج هذا النهج مقالات حول ثقافة الأنوثة والرومانسية وموسيقى البوب وثقافة المراهقين ومجلة جاكي للمراهقين وغيرها. تحدثت أطروحتها عن مجلة جاكي عن إيديولوجيات النظام الأبوي للطبقة العاملة المتجسدة في الثقافة الشعبية التي تستهدف القراء المحايدين جندريًا، وحددت مركزية الفردانية الرومانسية. وصفت مكروبي لاحقًا أطروحتها، التي ركزت على نموذج مبسط لاستيعاب القراء للأيديولوجية، على أنها «نوع من الفكر المتخلف الضعيف» و«الانغماس في السياسات اليسارية الراديكالية والنسوية». أكدت مكروبي أن الماركسية والتحليل النفسي كان بإمكانها توفير مجموعة أوسع بكثير من الاحتمالات لفهم الجنسانية والرغبة والمتعة، على وجه الخصوص، أفسح مقال الإيديولوجيا وأجهزة الدولة الإيديولوجية من قبل ألتوسير الطريق لعالم كامل من التحليل الإعلامي والثقافي من خلال الأيديولوجيا والاستجواب. يمكن العثور على هذه المقالات السابقة في كتاب النسوية وثقافة الشباب (1991).
في عام 1978، ساهمت مكروبي في كتابة مقال رائد عن البنية الأبوية لموسيقى الروك مع سيمون فريث، ما شكل نقطة انطلاق للعديد من الدراسات النسوية حول الموسيقى الشعبية.
أنجيلا مكروبي نظرة عامة على البحث
في عام 1980، نشرت مكروبي مقالة «تسوية الحسابات مع الثقافة الفرعية. نقد نسوي»، انتقدت فيها الكتاب المؤثر لديك هيبديج، الثقافة الفرعية: معنى الأسلوب (1979)، لغياب الثقافات الفرعية الأنثوية فيه. جادلت أنه في فهم الإنشاءات المتعلقة بالثقافات الفرعية للشباب، يجب النظر في الحياة الخاصة بالأسرة بقدر الحياة العامة في ذلك الوقت، كانت إمكانية التنقل والوصول إلى الأماكن العامة مقيدة بالنسبة للفتيات أكثر من الأولاد. انتقدت مكروبي أيضًا كتاب باول ويليس «تعلم العمل» على أسس مماثلة.
أنجيلا مكروبي نظرة عامة على البحث
في منتصف الثمانينيات من القرن العشرين، أصبحت مكروبي مهتمة بالمناقشات حول كشف وتحليل الصور ذات الطابع الجنسي، والصور النمطية والإعلانات في وسائل الإعلام. بدأت بدراسة التحولات المفاجئة في مجلات الفتيات مثل مجلة جاست سيفنتين التي روجت لنمط مختلف من الأنوثة، ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى دمج البلاغة النسوية —أو حتى السياسة النسوية— في ثقافة الشباب الشعبية. من خلال التقليل من أهمية أصدقائهن وأزواجهن المستقبليين، والتركيز بدلًا من ذلك على الرعاية الذاتية والتجارب الشخصية والثقة بالنفس، بدت مجلات الفتيات بالنسبة لمكروبي دليلاً على دمج الحس النسوي المشترك في المجال الثقافي الأوسع.
في هذا الوقت، درست مكروبي أيضًا أهمية الرقص في ثقافات الشباب الإناث وحللت الاقتصاد غير الرسمي المتنامي للأسواق المستعملة، والتي ذكرته في مجموعة كتبها بدلات الزوت والفساتين المستعملة (1989).
أنجيلا مكروبي نظرة عامة على البحث
في عام 1993، نشرت مكروبي مقالة «اصمت وارقص: ثقافة الشباب وتغيير أنماط الأنوثة» إذ حللت مفارقات تماهي الشابات للنسوية. شملت أعمالها الأخرى: ما بعد الحداثة والثقافة الشعبية (1994)؛ وتصميم الأزياء البريطانية (1998)، وفي مجتمع الثقافة: الفن والأزياء والموسيقى الشعبية (1999)، إذ ناقشت فيها مرحلة ما بعد الحداثة في النظرية والثقافة من خلال تطوير الممارسات الفنية والثقافية في المجتمع الاستهلاكي المعاصر وجماليات الحياة اليومية في بريطانيا.
تعتقد مكروبي أيضًا أنه يمكن النظر إلى مجال صناعة المجلات على أنه طريق رئيسي لنقل المعرفة، خاصةً وأن هذا المجال جذب ووظف خريجين متأثرين بالنسوية. مع ذلك، سرعان ما سببت التحولات الثقافية في الجندرية إعادة النظر في بعض حججها السابقة.
في منتصف التسعينيات من القرن العشرين، وصفت مكروبي حدوث «تعقيد رجعي» تجاه الحركة النسوية، إذ ألقت القوى المعارضة للمساواة الجندرية وبروز النساء في مواقع السلطة اللوم على الحركة النسوية في ارتفاع معدلات الطلاق وأزمات الرجولة و«إضفاء العنصر الأنثوي على المناهج المدرسية». تصف مكروبي هذا على أنه عملية معندة لمحاولة «التراجع عن النسوية»، إذ أصبحت النساء اللواتي يعرفن بالنسوية يتعرضن للاحتقار والسخرية على أساس أن النساء الأصغر سنًا في مرحلة بعد الحداثة لم يعدن في حاجة إليها.
حررت مكروبي كتاب بدون ضمانات: إكرامًا لستيوارت هال، مع باول غيلروي ولورينس غروسبيرغ في عام 2000، يليه كتاب فوائد الدراسات الثقافية (2005)، الذي تُرجم إلى نسختين صينيتين. في كتاب فوائد الدراسات الثقافية، اعتمدت مكروبي أيضًا على الكتابات الرئيسية للمنظرين مثل جوديث بتلر وستيوارت هال وبول غيلروي، وانتقدت عملهم فيما يتعلق بالعمليات القائمة على الإنتاج الثقافي والفني.
يعد مقالها «من أندية لشركات: ملاحظات حول انخفاض الثقافة السياسية في عوالم سريعة الإبداع» الذي نُشر في مجلة الدراسات الثقافية في عام 2002 هو تقييم للتحولات التي مرت بها الصناعات الثقافية في المملكة المتحدة والنتائج التي خلفتها على العمل الإبداعي. افترضت مكروبي أن تسارع عمليات التوظيف في هذه الصناعات أرفق طريقة عمل نيوليبرالية في الجهود الإبداعية السابقة.
في نوفمبر عام 2008، نشرت مكروبي أحدث كتاب لها، أعقاب النسوية: الجندرية والثقافة والتغيير الاجتماعي، الذي يعكس ما اعتبرته سابقًا إعلانًا شديد التفاؤل عن نجاح الحركة النسوية. تصف طريقة كتابته من خلال «الاعتماد على البحث التجريبي المعاصر... كنت نوعًا ما أنقحه، أو أعيد قراءته، أو كنت أستنبط من مجال بحث استمر 20 عامًا.»
فهرس التاريخ التعاوني
فهرس التاريخ التعاوني History Cooperative هو قاعدة بيانات على الانترنت تحتوي على مقالات في التاريخ العلمي من المجلات الرائدة. سهل لاعضاء المكتبات الوصول إلى مقالات من أكثر من 20 مجلة ومواقع ومصادر أخرى على الإنترنت. وقف العمليات بشهر مايو 2010. تم تشكيله بجامعة Illinois Press وكان مدعوم من قبل جايستور ومنظمة المؤرخين الأمريكيين. كان مغامرة غير ربحية مفتوحة للمكتبات وللمشتركين بالمجلات.
انخفاض أعداد الحشرات
تكشف العديد من الدراسات عما يبدو كانخفاض كبير في أعداد الحشرات. تتعرض بعض أنواع الحشرات كالنحل، والفراشات، والعث، والخنافس، واليعاسيب، ومقترنات الأجنحة للضرر بشكل أكبر من غيرها. تُفيد أدلة متناقلة بوجود وفرة واضحة بشكل كبير في أعداد الحشرات في القرن العشرين، كظاهرة الزجاج الأمامي مثلًا.
تُعزى الأسباب المحتملة لانخفاض أعداد الحشرات إلى تدمير البيئة بما يتضمنه من الزراعة المكثفة، واستخدام مبيدات الآفات (وخاصة المبيدات الحشرية)، والتحضر، والتحول الصناعي، والأنواع المستقدمة، والاحتباس الحراري. لا تتأثر جميع رتب الحشرات بنفس الطريقة، وتشكل العديد من المجموعات موضوعًا للبحث المحدود، إذ لا تتوفر غالبًا الأرقام المقارنة من العقود السابقة. قد يؤدي التراجع العلمي في مجال علم الحشرات أيضًا لحدوث أخطاء في تحليل البيانات والإفراط في تعميمها بسبب قلة النتائج، ما يؤدي إلى المبالغة في انخفاض أعداد الحشرات.
انخفاض أعداد الحشرات
في عام 2018، أطلقت الحكومة الألمانية «برنامج عمل لحماية الحشرات»، وفي عام 2019، كتب فريق مكون من 27 عالمًا من علماء الحشرات وعلماء البيئة البريطانيين رسالة مفتوحة إلى مؤسسة البحوث في المملكة المتحدة يطلبون فيها «إجراء تحقيقات مكثفة فورًا حول التهديد الحقيقي للاضطراب البيئي الناجم عن انخفاض أعداد الحشرات».
انخفاض أعداد الحشرات نبذة تاريخية
يمتد السجل الأحفوري للحشرات إلى مئات ملايين السنين، ويشير إلى المستويات الطبيعية المستمرة لكل من الانتواع والانقراض. يُظهر السجل أيضًا بعض الحالات النادرة من الانقراضات الجماعية للحشرات، والتي يفهم أنها نتجت عن ظواهر طبيعية كنشاط بركاني أو اصطدام نيزك مثلًا. شهد انقراض العصر البرمي-الثلاثي أعلى مستوى لانقراض الحشرات، في حين حصل ثاني أعلى مستوى لانقراض الحشرات في انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي. تلا الانقراضات الجماعية تعافٍ في التنوع الحشري، نتيجةً للفترات التي تنشأ فيها أنواع جديدة من الحشرات بوتيرة متزايدة، لكن التعافي قد يستغرق ملايين السنين.
انخفاض أعداد الحشرات نبذة تاريخية
منذ أواخر القرن العشرين، تزايد القلق إزاء انقراض الهولوسين الذي سببه الإنسان، رغم عدم تركيز معظم المخاوف المبكرة على الحشرات. في عام 2012، أشارت جمعية علم الحيوان في لندن في تقرير عن اللافقاريات في العالم، إلى الانخفاض العالمي في أعداد الحشرات، الذي يؤثر على عمليات التلقيح والإمدادات الغذائية للحيوانات الأخرى. قدرت كذلك أن نحو 20% من جميع أنواع اللافقاريات مهددة بالانقراض، وأن الأنواع ذات الحركة الأقل والنطاقات الأصغر معرضة لخطر الانقراض بشكل أكبر.
انخفاض أعداد الحشرات نبذة تاريخية
توفرت الدراسات المتوصلة إلى انخفاض أعداد الحشرات منذ عقود -تتبعت إحدى الدراسات انخفاض أعداد الحشرات منذ عام 1840 حتى عام 2013- لكن القضية حظيت باهتمام واسع لدى وسائل الإعلام بعد إعادة نشر دراسة المحميات الطبيعية الألمانية في عام 2017، وعبرت الصحافة عن انخفاض أعداد الحشرات بعناوين رئيسية مثيرة للقلق، كعنوان «نهاية العالم للحشرات». قال عالم البيئة ديف غولسون لصحيفة الغارديان في عام 2017: «يبدو أننا نصنع مساحات شاسعة من الأراضي التي لا تصلح لاستقبال معظم أشكال الحياة، وها نحن الآن في طريقنا إلى أرمجدون بيئية». بينت العديد من الدراسات انخفاضًا في بعض العوامل كالوفرة، والكتلة الحيوية، وثراء الأنواع لبعض المناطق، ولا يشمل هذا جميع المناطق، فبعض الأنواع في تناقص بينما بعضها الآخر ليس كذلك. أجريت الدراسات غالبًا على حشرات معينة كالفراشات، والعث، والنحل، والخنافس، واليعاسيب، ومقترنات الأجنحة، ومطويات الأجنحة. يتأثر كل نوع بطريقة مختلفة نتيجة للتغيرات في البيئة، ولا يمكن استنتاج وجود انخفاض مستمر بين مجموعات الحشرات المختلفة. تتكيف بعض أنواع الحشرات بسهولة مع تغير الظروف بينما يناضل بعضها الآخر من أجل البقاء.
في مارس عام 2019، أصدرت جمعية الحشرات الأمريكية بيانًا وضحت فيه عدم وجود بيانات كافية حتى الآن للتنبؤ بحدوث انقراض جماعي وشيك للحشرات، وذكرت أيضًا أن بعض التنبؤات المستنبطة «ربما توسعت بشكل يتجاوز حدود البيانات أو جرى المبالغة فيها». وثقت الدراسات الأوروبية انخفاضًا في وفرة وتنوع بعض الحشرات كبعض أنواع الفراشات، والنحل، والخنافس. رغم أن التوجهات في معظم المناطق غير معروفة حتى الآن، لكن بعض المناطق أظهرت زيادة في بعض أنواع الحشرات. من الصعب تقدير الاتجاهات طويلة الأجل لوفرة الحشرات أو تنوعها؛ نظرًا لأن القياسات التاريخية غير معروفة عمومًا للعديد من الأنواع. تفتقر بعض المناطق لبيانات قوية لتقدير المناطق أو الأنواع المعرضة للخطر، خاصةً منطقة القطب الشمالي، والمناطق الاستوائية، وأغلب المناطق الواقعة في نصف الأرض الجنوبي.
انخفاض أعداد الحشرات الأسباب والعواقب
يُعزى الانخفاض في أعداد الحشرات إلى تدمير البيئة الناجم عن الزراعة المكثفة، والتحضر، واستخدام مبيدات الآفات، والأنواع المستقدمة، والاحتباس الحراري، بالإضافة إلى الإضاءة الاصطناعية. يؤثر الاستخدام المفرط للمبيدات الحشرية ومبيدات الأعشاب على أنواع الحشرات غير المستهدفة، فضلًا عن تأثيره على النباتات التي تتغذى عليها تلك الحشرات أيضًا. تعاني الأنواع المحلية من الضغط نتيجةً للاحتباس الحراري واستقدام الأنواع الغريبة التي تنافس الأنواع الأصلية، ما يرجح تعرضها لمسببات الأمراض والطفيليات، في حين تزداد بعض الأنواع الأخرى كذوات الجناحين والصراصير تحت تأثير نفس الظروف. يقدر تناقص الكتلة البيولوجية للحشرات بنحو 2.5% سنويًا.
انخفاض أعداد الحشرات الأسباب والعواقب
يؤثر انخفاض أعداد الحشرات على الأنظمة البيئية وعلى أعداد الحيوانات الأخرى، بما فيها الإنسان. توجد الحشرات في «القاعدة الهيكلية والوظيفية للعديد من الأنظمة البيئية في العالم». في عام 2019، حذر استعراض عالمي من الآثار الكارثية لهذا الانخفاض على الأنظمة البيئية للكوكب، ما لم يجر التخفيف من حدته عبر اتخاذ إجراءات حاسمة. يؤثر الانخفاض بشكل مباشر على الطيور والثدييات الأكبر حجمًا التي تأكل الحشرات. يمكن أن يقلل انخفاض أعداد الحشرات من خدمات الأنظمة البيئية التي تقدمها الحشرات النافعة، كتلقيح المحاصيل الزراعية والتخلص من النفايات الحيوية. وفقًا لجمعية علم الحيوان في لندن، يمثل الانخفاض خسارة للقيمة الفعلية لأنواع الحشرات المتناقصة، إلى جانب خسارة قيمتها الفعالة.