هرم ني أوسر رع مجمع الهرم
من الممر العرضي، يتخذ المعبد اتجاهًا شماليًا: نتيجة الشكل L. في الركن الشمالي الغربي من الممر العرضي الذي يفصل بين الأجزاء العامة، الخارجية، والحميمية، والداخلية، يوجد مكان عميق يشغله تمثال كبير من الجرانيت الوردي لأسد خدم رمزياً لحماية خصوصية الملك.  وراء الممر العرضي يوجد مصلى صغير، نزح جنوبًا ، نتيجة أخرى لشكل المعبد.  لقد تضرر من أشر إلى أنه لا يمكن إجراء إعادة بناء دقيقة ، ولكن من المعروف أن المصلى احتوى على خمسة محاريب للتمثال.  كان متصل بالمصلى مجموعة أخرى من غرف التخزين.  شمال المصلى يوجد "غرفة انتظار مربعة" –  سمى بذلك المهندس المعماري جان فيليب لاور في إشارة إلى شكلها المربع المزين  –  بنقوش مختلفة وأرضية مرتفعة وعمود مركزي.   هذه الغرفة هي إحدى ميزتين جديدتين تم تقديمهما في تصميم المعبد ، مع تحول هذه الميزة الخاصة إلى عنصر دائم في تخطيط المعابد الجنائزية المستقبلية  حتى عهد سنوسرت الأول.  تم تتبع السوابق السابقة لـ  غرفة انتظار مربعة  إلى المعابد الجنائزية ساحورع ونفر إر كارع ونفر ف رع.   يتم دخولها من خلال الجدار الشمالي للمكانة الخمسة المصلى الصغير التي ، باستثناء الهرم الذي ينتمي إلى ستبحور،  هي الغرفة الوحيدة من هذا القبيل ليتم إدخالها من هذا الجانب.  تم صنع الأرضية وقاعدة العمود من الحجر الجيري ، وتم رفع الأرضية بمقدار 1 ذراع (0.52 م؛ 1.7 قدم) ، لكن t لم يتم حفظ العمود المركزي. تم قياس مساحة الغرفة 10 ذراع (5.2 م؛ 17 قدم) ، وأصبح هذا الحجم هو المعيار لمعظم "غرفة انتظار مربعة" في الأسرتين الخامسة والسادسة. في الركن الشمالي الغربي من الغرفة ، عثر بورشاردت على جزء من تمثال من الحجر الجيري تم تثبيته على الأرض باستخدام ملاط.  عثر بورشاردت أيضًا على عدة أجزاء من الزخارف البارزة في مكان قريب التي قد تكون نشأت في الغرفة. تصور هذه الأجزاء آلهة مجسمة برؤوس حيوانات بما في ذلك سوبك وحورس وثلاثة آلهة ، أحدهم كان له رأس بشري يمتلك "صولجان واس" و " رمز غنخ.
يعرض المعبد الجنائزي اثنين من الابتكارات الهامة الأخرى.  يمكن العثور على تعديل معماري واحد مدمج في تصميم المعبد وكان له تأثير ملحوظ على العمارة المصرية القديمة. أقيمت مبانٍ طويلة على شكل برج مع منحدرات طفيفة في الزوايا الشمالية والجنوبية الشرقية للمعبد. شكلت قمم هذه الأبراج شرفة مسطحة تعلوها كورنيش مقعر يمكن الوصول إليه عبر درج.   يشير فيرنر إلى هذه الأبراج على أنها «النموذج الأولي لـ الأبراج» التي أصبحت من السمات الأساسية للمعابد والقصور المصرية القديمة في وقت لاحق.  الإضافة الثانية أكثر تعقيدًا ولا يزال غير مفسر. في الركن الشمالي الشرقي من المعبد ، المجاور للجدار ، اكتشف بورشاردت منصة مربعة ذات جوانب حوالي 10 م (33 قدم) في الطول.  أعمال التنقيب التي قام بها فريق تشيكي في مصطبة بتاحبسيس '، وزير الفرعون ورئيس جميع الأعمال الملكية ،   جرانيتًا ورديًا كبيرًا هرم، مأخوذ من مسلة ، يستريح بجوار منصة مربعة مماثلة في الركن الجنوبي الغربي.  يقترح فيرنر عدة فرضيات لغرض المنصة المربعة في المعبد الجنائزي لنيوزير: (1) ربما احتلت المنصة المربعة ذات مرة هرم مماثل. الأدلة التي تدعم هذا التخمين هي مسلة كبيرة من الجرانيت تم العثور عليها في مجمع الهرم - كانت المسلات هي النقاط الوسطى المعمارية لمعابد الشمس ، ولكنها غير موجودة في المعابد الجنائزية ، مما يجعل هذا الاكتشاف فريدًا من نوعه  - وكتل حجرية تحتوي على نقش «ميدان التضحية في ساحورع».   (2) يمكن أن تكون الكتل إما بقايا مواد البناء المستخدمة في معبد شمس ساحورع ، أو مأخوذة من معبد الشمس نفسه. أدى هذا إلى تخمين (3) أن معبد الشمس قد يكون بالقرب من مجمع نيزوير و / أو (4) أن نيوسير ربما قام بتفكيك أو اغتصاب معبد الشمس لنفسه.
أرجع بورشاردت بشكل خاطئ الهيكل الموجود في الزاوية الجنوبية الشرقية للمجمع إلى قرينة ني أوسر رع ؛ كان ، في الواقع ، هرم العبادة.  للهرم غلافه الخاص ويحمل البنية التحتية القياسية للممر والحجرات على شكل حرف T.  كان طول القاعدة تقريبًا 15.5 متر (51 قدم ؛ 29.6 متر مكعب) وذروة ارتفاع تبلغ 10.5 مترًا (34 قدم ؛ 20.0 متر مكعب).
تم بناء الغرفة المفردة للهرم عن طريق حفر حفرة في الأرض. كانت جدران الغرفة مصنوعة من الحجر الجيري الأصفر وربطت بالملاط. تم قطع المدخل المؤدي إلى الغرفة بزاوية مائلة ، وجزءًا من الراحة في البناء وغرق جزئيًا في الأرض. تم الحفاظ على القليل جدًا من الهيكل الداخلي ، ولم يتم الاحتفاظ بالقرب من أي غلاف من الحجر الجيري الأبيض للغرفة ، باستثناء كتلة واحدة وجدت في الركن الجنوبي الغربي من الغرفة.
لا يزال الغرض من هرم العبادة غير واضح. كانت تحتوي على حجرة دفن لكنها لم تستخدم للدفن ، وبدلاً من ذلك يبدو أنها كانت بنية رمزية بحتة.  ربما استضافت كا (روح) الملك ،  أو تمثال مصغر للملك.  ربما تم استخدامه لعروض طقسية تتمحور حول دفن وقيامة روح «كا» خلال مهرجان «سد».