hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أكاديمية الإمارات لتدريب الطيارين المرافق
مدرج سير للطائرات يبلغ عرضه أكثر من 10 أمتار، وبه العلامات الأساسية التي تشمل: علامات خط المنتصف، علامات وأضواء أطراف الخط، علامات وأضواء موقع الوقوف المتوسط، خط التوقف وعلامات وأضواء حماية المدرج
عنبر كبير لصيانة الطائرات، يحتوي على: ورشة محركات، منطقة غسيل للطائرات، ورشة للصفائح المعدنية والصفائح المركبة، ورشة ميكانيك وهيدروليك، ورشة لإلكترونيات الطائرات والبطاريات، مخزن لقطع الغيار، مكتبة فنية وغرف للاجتماعات والمؤتمرات
برج مراقبة الحركة الجوية، وتعتبر أكاديمية الإمارات لتدريب الطيارين مدرسة الطيران الوحيدة بالعالم التي تمتلك برج مراقبة خاص بها، يعتبر البرج جاهزاً للتشغيل بالكامل لمراقبة وتوجيه وإدارة الحركات الأرضية وعمليات الإقلاع والهبوط الخاصة بالكلية، بالإضافة إلى مراقبة وتوجيه عملية دوران الطائرات
يمكن أن يستوعب المبنى الرئيسي ما يزيد على 400 طالب في آن واحد، ويضم خمسة أقسام مختلفة هي:
أكاديمية الإمارات لتدريب الطيارين المرافق
مركز القبول، ويتم فيه تقييم الطلاب المحتملين قبل قبولهم في البرنامج. يتألّف مركز القبول من عيادة طبية حيث يخضع المتقدمون لفحص طبي لمعرفة مدى لياقتهم للطيران، إضافة إلى قاعة لفحص كفاءة الطيارين واختبارات القياس النفسية من أجل تحديد مدى التوافق النفسي للطلاب مع الحالة المزاجية الملائمة للطيران. إلى جانب ذلك، يؤدي المرشحون اختبارات في الرياضيات، الفيزياء واللغة الإنجليزية في قاعة مخصصة لذلك الغرض
مركز الابتكار، ويتكون من وحدتين مستقلتين هما وحدة البحوث ووحدة الاتصال والتوعية. تتكون وحدة البحوث من مساحة كبيرة مخصصة لاختبار وإدخال التقنيات الجديدة التي تعد أساسية للطيارين المتدربين، يتم اختبار البرامج والأنظمة لاستخدامها في الفصل الدراسي وأنظمة محاكاة الطيران، وحتى في الطائرات، كما يتم توفير مرافق للمتدربين ليتمكنوا من استكشاف أفكارهم. أما وحدة الاتصال والتوعية في الجزء الخلفي لوحدة البحوث، وقد تم إنشاء هذه المساحة من أجل تحفيز طلاب المدارس على الدخول في تخصص الطيران حيث يقام في هذه الوحدة معارض تفاعلية مختلفة ويتم استضافة الزيارات المدرسية
السكن الطلابي ملحق بالمبنى الرئيسي ويضم وحدات سكنية إلى جانب عدد من المرافق الترفيهية المختلفة، وتشمل:
وحدتين سكنيتين، واحدة للرجال وأخرى للنساء، تحتوي كل منها على شقق استوديو بمساحة 36 متر مربع لكل شقة تضم منطقة للمعيشة وتناول الطعام، مطبخاً صغيراً، منطقة استحمام مدمجة، خزانة ملابس، سرير مزدوج، منطقة للدراسة مزودة بطاولة مكتبية، خدمة الواي-فاي وشاشة تلفزيون قياس 49 بوصة.
أكاديمية الإمارات لتدريب الطيارين جوائز
جائزة أفضل مزود تدريب على الطيران  خلال حفل توزيع جوائز أفييشن بزنس الشرق الأوسط لعام 2022، وتمنح هذه الجائزة لمقدم تدريب، أو أكاديمية تدريب على الطيران، تقدم دورات رائدة لتطوير الصناعة.
سالم الرواحي
سالم سيف سالم الرواحي (مواليد 14 أبريل 1994، لاعب كرة قدم عماني من مواليد الإمارات يجيد اللعب في الظهير الأيمن مع نادي الإمارات.
سالم الرواحي مسيرة اللاعب
لعب سابقاً في الفئات السنية في نادي دبي و لعب بعدها مع نادي الفجيرة ونادي العروبة ونادي خورفكان ونادي الإمارات.
إبراهيم المنصوري (لاعب كرة قدم إماراتي)
إبراهيم سعيد محمد المنصوري (مواليد 11 نوفمبر 1987) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الوسط.
إبراهيم المنصوري (لاعب كرة قدم إماراتي) مسيرة اللاعب
لعب مع نادي الخليج ونادي اتحاد كلباء ونادي الفجيرة ونادي دبا الفجيرة.
محمد بن عبد الله السيف
محمد بن عبد الله السيف (ولد 1969 م) كاتب وإعلامي وباحث ومؤرِّخ سعودي، يرأس تحرير المجلة العربية، أسهم في تأسيس «دار جداول للنشر والترجمة» في بيروت عام 2010، وله جهد كبير في نشر السير الذاتية لعدد من الأعلام في السعودية. ومن أشهر مؤلفاته كتاب «عبد الله الطريقي: صخور النفط ورمال السياسة» الذي دوَّن فيه جانبًا من جوانب التاريخ المحلِّي للمملكة العربية السعودية باستعراض سيرة أول وزير نفط سعودي.
محمد بن عبد الله السيف المجلة العربية
في أغسطس 2015، أصدر عادل زيد الطريفي، وزير الثقافة والإعلام (سابقًا)، قرارًا، يقضي بتعيين الكاتب، محمد بن عبد الله السيف؛ في منصب رئيس تحرير "المجلة العربية".
راسينشانده
راسينشانده (تُلفظ بالألمانية: [ˈʁasn̩ˌʃandə] ، تترجم حرفيا. «العار العرقي») أو Blutschande (تُلفظ بالألمانية: [ˈbluːtˌʃandə]  ( سماع) «عار الدم») كان مفهومًا لمكافحة تمازج الأجناس في السياسة العنصرية الألمانية النازية، يتعلق بالعلاقات الجنسية بين الآريين وغير الآريين. تم وضعها موضع التنفيذ من خلال سياسات مثل متطلبات شهادة الآرية،  وفيما بعد قوانين نورمبرغ، التي اعتمدها مجلس النواب الألماني بالإجماع في 15 سبتمبر 1935. في البداية، أشارت هذه القوانين في الغالب إلى العلاقات بين الألمان وغير الآريين. في المراحل المبكرة، تم استهداف الجناة بشكل غير رسمي، ثم تم معاقبتهم لاحقًا بشكل منهجي من قبل جهاز قانوني قمعي.
راسينشانده
في سياق سنوات الحرب، والعلاقات بين راسينشاندي الألمان وملايين أوستأربايتر الأجانب الذين تم جلبهم إلى ألمانيا بالقوة. بذلت جهود متضافرة لإثارة الكراهية الشعبية. كانت أسباب ذلك عملية بحتة، لأن عمالة أوروبا الشرقية التي تخدم اقتصاد الحرب الألمانية سرعان ما أصبحت هدفًا للإيذاء الجنسي على أيدي عمال المزارع والمراقبين الألمان. بدأت النساء والفتيات البولنديات والسوفياتيات في إعطاء الكثير من حالات الولادات غير المرغوب فيها في المزارع لدرجة أن مئات المنازل الخاصة المعروفة باسم مراكز الولادة النازية للعمال الأجانب لابد من إنشاؤها، من أجل إبادة الأطفال الرضع بعيدا عن الأنظار.
راسينشانده التنفيذ
قبل صعود النازي إلى السلطة في عام 1933، ألقى أدولف هتلر في كثير من الأحيان باللوم على التدهور الأخلاقي على راسينشاندي ، أو على «الباستار» - وسيلة لتأكيد أتباعه لاستمرار معاداة السامية، التي تم تخفيفها للاستهلاك الشعبي. في وقت مبكر من عام 1924، جادل يوليوس سترايشر لتنفيذ عقوبة الإعدام على اليهود الذين أدينوا بعلاقات جنسية مع جنتايل.
عندما وصل النازيون إلى السلطة، نشأت اشتباكات وخلافات كبيرة من وجهات نظر متضاربة حول ما يشكل يهوديًا - أي شيء من الخلفية اليهودية الكاملة إلى الجزء السادس عشر من الدم اليهودي الذي تمت المطالبة به - مما أدى إلى تعقيد تعريف الجرم. نشر Freisler كتيبًا دعا إلى حظر الاتصال الجنسي «المختلط» في عام 193، بغض النظر عن «الدم الأجنبي» الذي تقام معه العلاقة، والذي واجه انتقادات عامة قوية، وفي ذلك الوقت، لم يكن هناك دعم له من هتلر. عارض رئيسه، فرانز غورتنر، كل من أسباب الدعم الشعبي والقضايا الإشكالية مثل الأشخاص الذين لا يعرفون أن لديهم دمًا يهوديًا، وأن مزاعم الدم اليهودي (صواب أو خطأ) يمكن استخدامها للابتزاز.
راسينشانده قوانين نورمبرغ
في ألمانيا النازية، بعد إصدار قوانين نورمبرغ عام 1935، تم حظر العلاقات الجنسية والزواج بين الآريين وغير الآريين.  على الرغم من أن القوانين كانت في البداية ضد اليهود في المقام الأول، إلا أنها امتدت لاحقًا لتشمل الرومانيين والسود وذريتهم. تعرض الأشخاص المتهمون بالفساد العرقي للإهانة العلنية من خلال عرضهم في الشوارع مع لافتات حول أعناقهم يعلنون عن جريمتهم. وقد حُكم على المدانين بقضاء ففترة من الزمن في معسكر اعتقال. وبما أن القوانين ذاتها لم تسمح بعقوبة الإعدام بالنسبة لأولئك المتهمين بالتشهير العنصري، فقد تجاوز هذا الاختصاص واستدعى المحاكم الخاصة للسماح بعقوبة الإعدام في مثل هذه الحالات.
يعني مدى القانون أن الشرطة لم تكن كافية لمهمة اكتشاف المخالفات؛ تم دفع أكثر من ثلاثة أخماس جميع حالات الغيستابو بالإدانات. الألمان الذين تزاوجوا من اليهود وغيرهم من غير الآريين قبل قوانين نورمبرغ لم يُبطلوا عضوياتهم، لكن تم استهدافهم وتشجيعهم على الطلاق مع شركائهم الحاليين.
راسينشانده قوانين نورمبرغ
كما تم حظر اغتصاب النساء اليهوديات خلال الحرب العالمية الثانية، على الرغم من أنهم لم يفعلو سوى القليل لوقف الجنود الذين قتلوا زوجاتهم بعد ذلك لضمان السرية وعدم فضحهم. في القضية الوحيدة التي حوكم فيها جنود ألمان بتهمة الاغتصاب أثناء الحملة العسكرية في بولندا - وهي حالة اغتصاب جماعي ارتكبها ثلاثة جنود ضد عائلة كوفمان اليهودية في Busko-Zdrój – حكم القاضي الألماني على مذنب راسينتشاندي (تشويه عرقي) بدلاً من الاغتصاب.
راسينشانده العمال الأجانب
بعد غزو بولندا في عام 1939، أحدثت التقارير النازية حول العلاقات الجنسية بين النساء البولنديات والجنود الألمان توجيهًا أصدرته الصحافة لإعلان أن الروابط بين البولنديين والألمان تسببت في انخفاض في الدم الألماني، وأن أي صلة مع البولنديين كان خطيرا. كان على الصحافة أن تصف البولنديين بنفس مستوى اليهود والغجر من أجل تثبيط الارتباط. أصدرت الحكومة الألمانية النازية في 8 مارس 1940 المراسيم البولندية بشأن عمال السخرة البولنديين في ألمانيا وذكرت أن أي قطب «له علاقات جنسية مع رجل أو امرأة ألمانية، أو يقترب منهم بأي طريقة أخرى غير لائقة، سوف يعاقب بالموت».
راسينشانده العمال الأجانب
بعد أن بدأت الحرب في الشرق، تم تمديد قانون العرق من الناحية الفنية ليشمل جميع الأجانب (غير الألمان). أصدر هيملر مرسومًا في 7 ديسمبر 1942 ينص على أن أي «اتصال جنسي غير مصرح به» سيؤدي إلى عقوبة الإعدام. اضطهد الغيستابو العلاقات الجنسية بين الألمان وشعوب أوروبا الشرقية على أساس «الخطر على السلامة العرقية للأمة الألمانية». وصدر مرسوم آخر يدعو إلى تطبيق عقوبة الإعدام ليس فقط على عمال العبيد في الشرق الذين لهم علاقات جنسية مع الألمان ولكن أيضًا للعمال الرقيق من أصل غربي، مثل الجناة الفرنسيين أو البلجيكيين أو البريطانيين.
خلال الحرب، تعرضت أي امرأة ألمانية كانت لها علاقات جنسية مع عمال أجانب للإهانة العلنية من خلال السير في الشوارع وحلق رأسها ولافتة حول رقبتها توضح جريمتها.
يذكر روبرت جيلاتي في كتابه «الجستابو والجمعية الألمانية: إنفاذ السياسة العنصرية»، 1933-1945، حالات تم فيها معاقبة النساء الألمانيات اللائي انتهكن القوانين العنصرية النازية.
في أيلول / سبتمبر 1940، دورا فون كالبيتز، التي أدينت بعلاقات جنسية مع بولنديين، فحملت لافتة مكتوب فيها: «لقد كنت امرأة ألمانية مخزية حيث كنت أطلب العلاقات مع البولنديين.»  في مارس 1941، حلق رأسها امرأة ألمانية متزوجة كانت لها علاقة مع أسير حرب فرنسي وقامت بمسيرة عبر بلدة برامبرغ في فرانكونيا السفلى وهي تحمل لافتة تقول «لقد لطخت شرف المرأة الألمانية.»
راسينشانده دعاية
انتشرت الحاجة إلى النظافة العرقية على نطاق واسع في الدعاية النازية. تم إملاء المتحدثين النازيين على أن العديد من الألمان لم «يدركوا ما هو على المحك»، مستشهدين بلقب الصحيفة الذي دعا إلى قرار معاقبة مقيمي العلاقات الجنسية بين الألمان واليهود «قرار غريب». حتى الدعاية الأجنبية حثت على أهمية منعها بعقوبات.
حافظ على دمك نقيًا،
ليس لك وحدك،
إنه يأتي من بعيد،
يتدفق من مسافات
محملة بآلاف الأجداد،
ويحمل المستقبل بأكمله!
إنها حياتك الأبدية.
بدأ التنفيذ في المدارس بسرعة كبيرة بحيث لم يتمكن من كتب وطباعة الكتب لمواكبة هذا التعديل في المناهج؛ رأت الوزارة أنه لا ينبغي أن يتخرج أي طالب «إلا إذا كان قد أدرك أن مستقبل فولك يعتمد على العرق والميراث وفهم الالتزام الذي يفرضه عليه هذا»، وحث على ذلك لتدريس دورات المعلمين باستخدام مواد مميتوغرافيا وكتب منتجة بسعر رخيص. تم إعطاء الطلاب قصائد عنصرية لحفظها (يمين).
راسينشانده دعاية
بحلول منتصف الثلاثينيات من القرن العشرين، تم إنتاج مواد أكثر جوهرية، بما في ذلك العديد من المنشورات مثل «هل تستطيع أن تفكر بطريقة عنصرية؟» . التعليم المسيحي الوطني الألماني، كتيب يستخدم على نطاق واسع في المدارس، وشملت أسئلته على:
راسينشانده جمل
وفقًا لمقال نشر في دير شبيجل، اتهم النازيون 1,580 شخصًا في هامبورغ وحدها بين عامي 1936 و1943 بتهمة الهرب العرقي مع إدانة 429 منهم.
راسينشانده جمل
كانت العقوبة على هتك العرض العرقي للرجال بمثابة عقوبة أو السجن. تم استبعاد النساء (بفضول) من التشريع الجنائي (قال البعض، بسبب الإيديولوجية التي قدمت لهن على أنهن مغريات بدلاً من الجناة النشطات؛ وقال البعض ببساطة لأن شهادتهم كانت مطلوبة والشاهد ليس بحاجة إلى تقديم أدلة ضد نفسه)؛ ومع ذلك، يمكن محاكمتهم بتهمة الحنث باليمين أو جرائم مماثلة إذا حاولوا حماية عشيقهم (المزعومة أو الفعلية)، أو في جميع الحالات التي يتم إرسالها إلى معسكر اعتقال (لم يكن جزءًا من النظام القضائي، ولكنه ارتكب من قبل الغستابو دون أي مراقبة قانونية). عندما سأل هيملر هتلر عن العقوبة التي يجب أن تكون للمرأة المذنبة بتهمة تلويث العرق، قال هتلر «شعرها مقطوع ويتم إرساله إلى معسكر اعتقال». واصل يوليوس سترايشر وآخرون المطالبة بعقوبة الإعدام، التي صدرت بالفعل في بعض الحالات، باستخدام قوانين لعقوبة مشددة في حالة استخدام «زمن الحرب» لارتكاب «الجريمة» (التي ذُكر أن ليو كاتزنبيرغر قُتل فيها)، إذا كان «جنائية خطيرة»، وما شابه ذلك. لتبرير أحكام الإعدام والمراسيم مع عناصر واسعة من الواقع مثل «Verordnung gegen Volksschädling الإلكترونية»، التي دخلت حيز التنفيذ في 7 سبتمبر 1939،  واستخدمت أيضا.
نظافة عرقية
تم استخدام مصطلح «النظافة العرقية» لوصف نهج تحسين النسل في أوائل القرن العشرين، والذي وجد تطبيقه الأكثر شمولاً في ألمانيا النازية (تحسين النسل النازي). تميزت بالجهود المبذولة لتجنب تمازج الأجناس، وهو ما يشبه مربي الحيوانات الذي يبحث عن الحيوانات الأصيلة. وغالبًا ما كان الدافع وراء ذلك هو الاعتقاد بوجود تسلسل هرمي عنصري والخوف المرتبط بأن الأجناس السفلية «تلوث» طبقة أعلى. كما هو الحال مع معظم علماء تحسين النسل في ذلك الوقت، يعتقد علماء الصحة العنصريون أن تراجع تحسين النسل من شأنه أن يؤدي إلى تدهور اجتماعي سريع، وتراجع الحضارة عن طريق انتشار الخصائص الأدنى.
نظافة عرقية تطوير
قدم عالم تحسين النسل الألماني ألفريد مصطلح النظافة العرقية في كتابه «أساسيات النظافة العرقية» (Grundlinien einer Rassenhygiene) في عام 1895. وناقش أهمية تجنب «القوى الانتقائية» مثل الحرب وزواج الأقارب والرعاية الصحية المجانية للفقراء والكحول والأمراض التناسلية. في أول تجسد له، كان أكثر قلقًا من انخفاض معدل المواليد للدولة الألمانية وتزايد عدد الأشخاص المصابين بأمراض عقلية والمعاقين في المؤسسات التي تديرها الدولة (وتكاليفها على الدولة) أكثر من «المسألة اليهودية» و «انحطاط العرق الشمالي» (Entnordung) التي ستأتي للسيطرة على فلسفتها في ألمانيا من العشرينات إلى الحرب العالمية الثانية.
خلال السنوات الأخيرة من القرن التاسع عشر، اعتبر أخصائيو الصحة العنصرية الألمان ألفريد بلويتز وويلهيلم شماير أن بعض الأشخاص أقل شأناً، وقد عارضوا قدرتهم على الإنجاب. يعتقد هؤلاء المنظرين أن جميع السلوكيات البشرية، بما في ذلك الجريمة وإدمان الكحول والطلاق، كانت سببها الوراثة.
نظافة عرقية ألمانيا النازية
خلال ثلاثينيات وأربعينيات القرن الماضي، درست معاهد في ألمانيا النازية علم الوراثة، وأنشأت سجلات وراثية وتوأم بحثي. قام العلماء النازيون أيضًا بدراسة الدم، ووضعوا نظريات حول الخصائص العرقية المفترضة لأنواع الدم، بهدف التمييز بين الآريين واليهودي من خلال فحص دمائهم. في ثلاثينيات القرن العشرين، قدم جوزيف منجيل، وهو طبيب في شوتزشتافل، رفات بشرية تم نقلها من أوشفيتز - الدم والأطراف وأجزاء الجسم الأخرى - لدراستها في المعاهد. تم تسخير النظافة العنصرية كمبرر، استخدم العلماء السجناء من محتشد أوشفيتز ومعسكرات الاعتقال الأخرى كمواضيع اختبار لتجاربهم البشرية.
نظافة عرقية ألمانيا النازية
في الدعاية النازية، كان مصطلح "العرق" يستخدم في كثير من الأحيان بالتبادل ليعني " الآرية " أو الجرمانية " Übermenschen " "، الذي قيل أنه يمثل العرق الرئيسيً المثاليً والنقي المتفوق بيولوجيًا على جميع الأجناس الأخرى. في ثلاثينيات القرن العشرين، تحت إشراف عالم النسل إرنست رودين، تبنت الإيديولوجية الاشتراكية القومية هذا الاستخدام الأخير لـ "النظافة العرقية"، التي طالبت بالطهارة العرقية الآرية وأدانت تمازج الأجناس. غالبًا ما كان هذا الاعتقاد بأهمية النقاء العنصري الألماني بمثابة العمود الفقري النظري للسياسات النازية المتمثلة في التفوق العنصري والإبادة الجماعية في وقت لاحق. بدأت السياسات في عام 1935، عندما قام الاشتراكيون الوطنيون بسن قوانين نورمبرغ، التي سنّت راسينشاندي عنصريًا من خلال حظر العلاقات الجنسية والزواج بين الآريين وغير الآريين بوصفهم راسينشاند (العار العنصري).
نظافة عرقية بعد الحرب العالمية الثانية
بعد الحرب العالمية الثانية، لم يتم الترويج لفكرة «النظافة العرقية». تم استنكار الأيديولوجية العنصرية باعتبارها غير علمية من قبل الكثيرين،  ولكن لا يزال هناك مؤيدون ومنفذون لتعقيم الإجباري تحسين النسل حتى بعد أن كان هناك وعي واسع النطاق بطبيعة النسل النازي. بعد عام 1945، شمل أنصار تحسين النسل جوليان هكسلي وماري ستوبز، لكنهم عادة ما أزالوا أو قللوا من شأن الجوانب العرقية لنظرياتهم.
الإمارات لتموين الطائرات
الإمارات لتموين الطائرات (EKFC) هي خدمة تقديم الطعام على متن الطائرة ومقرها في دبي، الإمارات العربية المتحدة، والتي توفر خدمات التموين والدعم لطيران الإمارات وجميع شركات الطيران الأخرى الموجودة في مطار دبي الدولي. وهي شركة تابعة لمجموعة الإمارات.
توظف مباشرة أكثر من 11.000 موظف، وتعمل من مركز طيران الإمارات للتموين الذي لديه القدرة على إنتاج أكثر من 225.000 وجبة يوميًا. قدمت الشركة 55 مليون وجبة في عام 2017، بمتوسط وجبة يومي يصل إلى 180.000.
تأسست طيران الإمارات لتموين الطائرات من شركة الإمارات أبيلا للتموين في عام 2003. وتنتج الآن أكثر من 55 مليون وجبة في السنة ولديها أسطول يتكون من 295 شاحنة ذات محمل عالي و 89 مركبة خاصة للطائرة إيرباص A380 .
في يوليو 2005، بدأت عملياتها في منشأة فوود بوينت الجديدة، والتي تبلغ 10,000 متر مربع (107,639 قدم2) منشأة قادرة على إنتاج 30 مليون وجبة سنويًا.
الإمارات لتموين الطائرات
في أوائل عام 2006، بدأت EKFC عملياتها في منشأة تقديم طعام جديدة مخصصة لخدمة رحلات طيران الإمارات. يمكن للمرفق إنتاج أكثر من 115000 وجبة يوميًا. يستخدم المرفق القديم الآن لخدمة جميع شركات الطيران الدولية البالغ عددها 120 شركة التي تعمل خارج مطار دبي، فضلاً عن توفير الطعام لـ 25 صالة في مطارات دبي. وفي عام 2006 أيضًا، وسعت EKFC مصنع غسيل لاينين كرافت. وفي يناير/ كانون الثاني 2021، بدأت في إنتاج أطعمة الكوشر بالشراكة مع «اتحاد جنوب أفريقيا للمعابد الأرثوذكسية». وسيحمل المشروع المشترك اسم «كوشر أرابيا».
وفي عام 2018 تم اختيار "الإمارات لتموين الطائرات" لتقديم خدمات الضيافة والدعم التشغيلي لجناح نيوزيلاندا في معرض إكسبو 2020 دبي
وفي عام 2019 حصلت "الإمارات لتموين الطائرات"على جائزة " أفضل مزود لخدمات الطعام في الشرق الأوسط" من مجلة "باكس إنترناشونال" للسنة الخامسة على التوالي.
الإمارات لتموين الطائرات
وفي عام 2024 استحوذت شركة «الإمارات لتموين الطائرات»، على شركة «بُستانِكَ الإمارات»، التي، وعلى علامتها التجارية الاستهلاكية «بُستانِكَ»، وهي أكبر مزرعة عمودية داخلية في العالم تبلغ مساحتها 330 ألف قدم مربعة، وتزيد طاقتها الإنتاجية على مليون كيلوغرام من الخضر الورقية ذات الجودة العالية سنوياً، أي ما يعادل 3 أطنان يومياً  وتسهم "بستانك" في تأمين سلاسل الإمداد والتوريد التابعة للشركة، وضمان حصول المسافرين على متن الرحلات المستفيدة من خدمات الشركة وفي مقدمتها "طيران الإمارات" بمنتجات غذائية جودتها مرتفعة ومنتجة محلياً
الإمارات لتموين الطائرات الشركات التابعة
هي منشأة لتقديم الطعام مقرها في مجمع دبي للاستثمار الذي افتتح في يوليو 2005. إنها منشأة أخرى لإنتاج الغذاء، ويمكنها إنتاج أكثر من 30 مليون وجبة سنويًا. تم تصميمها وإدارة مشروعها بواسطة «شركة المشروعات الأوروبية»، وهي شركة متخصصة في تصميم الأطعمة مقرها المملكة المتحدة وأصبحت منذ ذلك الحين «شركة نظم الأغذية الدولية المحدودة».
هي منشأة للغسيل تبلغ مساحتها الإجمالية 10,500 متر مربع (113,021 قدم2) [بحاجة لمصدر] الموجودة في مجمع دبي للاستثمار. منذ التوسع إلى حجم معالجة يصل إلى 80 طنًا يوميًا في عام 2007، أصبح المرفق الآن قادرًا على معالجة 210 طن من منتجات الغسيل والتنظيف الجاف يوميًا.
دناتا للسفريات
دناتا للسفريات هي أكبر مزود لخدمات السفر والمنتجات للعملاء من الأفراد والشركات لسوق الشرق الأوسط. يقع مقر الشركة في دبي. إنه قطاع أعمال من دناتا ، وبالتالي فهو جزء من مجموعة الإمارات . ويبلغ معدل مبيعاتها السنوي 500 مليون دولار.
في 27 يونيو 2008 ، قامت دناتا ترافيل سيرفيسز بشراء حصة 20 ٪ في مجموعة هوج روبنسون ومقرها المملكة المتحدة  مما يجعلها أكبر مساهم في تلك الشركة.
دناتا للسفريات مواقع
يقع مقر دناتا للسياحة في مركز دناتا للطيران في شارع الشيخ زايد، دبي ، الإمارات العربية المتحدة. بصفتها ذراع البيع بالتجزئة لدناتا التي تقدم خدمات ومنتجات السفر، فإن دناتا لخدمات السفر لديها 44 منفذ بيع بالتجزئة منتشرة في دبي.
في يناير 2009 ، أطلقت دناتا لخدمات السفر وأتس أر جي قمر صناعي في كابول ، أفغانستان . وسعت الشركة من الوصول إلى الخارج في منطقة الشرق الأوسط.
شهادة الآرية
في ألمانيا النازية، شهادة الآرية (بالألمانية: Ariernachweis)‏ كانت وثيقة تؤكد أن الشخص من الجنس الآري. ابتداءً من أبريل 1933، كان مطلوبًا من جميع الموظفين والمسؤولين في القطاع العام، بما في ذلك التعليم، وفقًا لقانون استعادة الخدمة المدنية المهنية. كان أيضًا مطلبًا أساسيًا ليصبح مواطناً في الرايخ، لأولئك الذين كانوا من الدم الألماني أو من ذوي الصلة (آريان) وأرادوا أن يصبحوا مواطنين في الرايخ بعد إصدار قوانين نورمبرغ في عام 1935. «السويدي أو الإنكليزي، أو الفرنسي أو التشيكي، أو القطب أو الإيطالي» كان يُعتبر ذا صلة، أي «الآرية».
كان هناك نوعان رئيسيان:
كان كلاينر أريناخويس (شهادة الآري أقل) واحدًا من: 
سبع شهادات ميلاد أو معمودية (أو مزيج من الاثنين) (الشخص والديه وأجداده) وثلاث شهادات زواج (الآباء والأجداد) أو أدلة مصدقة عنها: 
آننباس (حرفي جواز سفر الجد)
آننتافل، جدول أنساب معتمد
شهادة الآرية
كانت Großer Ariernachweis (شهادة الآرية الكبرى) مطلوبًة للامتثال لمتطلبات Reichserbhofgesetz (قانون تراث الأراضي) والعضوية في الحزب النازي. يجب أن تتبع هذه الشهادة نسب العائلة حتى عام 1800 (وحتى 1750 لضباط قوات الأمن الخاصة). وفقًا للوائح الصارمة لهذا القانون والتي تضمنت هدف الحفاظ على نقاء الدم الألماني  فقط أولئك الذين كانوا مؤهلين يمكنهم إثبات (الوصول إلى 1 يناير 1800) أنه «لم يكن لدى أسلافهم -من جهة الأب أو أسلافهم من جهة الأم - دم يهودي أو مخلوط».
شهادة الآرية الأهمية القانونية اليوم
من بين المستندات الأخرى، لا تزال السلطات الألمانية تعترف بشهادة الآرية حتى الآن كدليل على الجنسية، لأنها تحتوي على بيانات الميلاد والزواج المعتمدة رسميًا والتي تعتبر بديلاً عن المستندات الأصلية المقابلة.
الجامعة الإسلامية الدولية بجاتجام
الجامعة الإسلامية العالمية جاتجام (IIUC) (بالبنغالية: আন্তর্জাতিক ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয় চট্টগ্রাম) هي واحدة من الجامعات الخاصة في بنغلاديش التي تدعم شعار «يجمع بين الجودة والأخلاق». تأسست عام 1995 بموجب قانون الجامعات الخاصة لعام 1992 (القانون رقم 34 لعام 1992). الجامعة الإسلامية بجاتجام تراست (IUCT) هي المنظمة المؤسس لهذه الجامعة.
الجامعة الإسلامية الدولية بجاتجام الدرجات العلمية
تقدم الجامعة العديد من شهادات البكالوريوس والدراسات العليا:
الجامعة الإسلامية الدولية بجاتجام قسم المكتبات والمعلومات (LID)
هناك سبع مكتبات في IIUC ، مدرجة هنا مع معلومات المنطقة وعدد الكتب:
الحافلة (لوحة)
الحافلة (بالسويدية: Omnibus) هي إحدى كنوز الأعمال الفنية النادرة. منها نسختان، الأولى معروضة في المتحف الوطني السويدي، والأُخرى في متحف إيزابيلا ستيوارت غاردنر في بوسطن. رُسمت هذه اللوحة بريشة أندرس زورن خلال إقامته في باريس ما بين سنتي 1891 و1892، حيث كان يقوم بالعديد من السفرات راكباً الحافلة من منزله في مومارت ليقوم بدراسة الركاب. عندما كانت الحافلة تسير في المدينة كان الضوء بداخلها يتغير باستمرار، إذ كانت أضواء الشارع الكهربائية قد رُكبت مؤخراً في شوارع باريس. وكان مزيج الضوء الاصطناعي والطبيعي قد خلق تأثيراً جديداً و غير متوقع، فحاول زورن أن ينقل هذا التأثير على القماش. وصف النقاد المعاصرين هذه اللوحة بفائقة الحداثة.
نوربرتو جيمس رولينغز
نوربرتو جيمس رولينغز (من مواليد 6 فبراير 1945، سان بيدرو دي ماكوريس) هو شاعر من أصل أفريقي كاريبي من جيل الستينيات في جمهورية الدومينيكان. يتحدث شعره بحميمية الحياة اليومية في مجتمع بلده متعدد الثقافات.
نوربرتو جيمس رولينغز النشأة
وُلد نوربيرتو جيمس رولينغز في مزرعة سكر في إنجينيو كونسويلو، سان بيدرو دي ماكوريس، ونشأ في مجتمع من الأقليات الناطقة بالإنجليزية ينحدر من العبيد الأفارقة، الذين عرفهم الدومينيكان الناطقون بالإسبانية باسم «كوكولوز» (Cocolos). . تميزت سنواته الأولى بصراعات يومية بالإضافة إلى إطلاعه على الثقافة الأمريكية في قرية فقيرة من عمال قصب السكر.في الستينيات، انتقل نوربيرتو جيمس إلى سانتو دومينغو لإكمال الدراسة الثانوية في «ليسيو يونيون باناميريكانا» (Liceo Unión Panamericana) حيث تفوق في المضمار والميدان. وأدى تشدده السياسي المتزايد إلى نفيه السياسي تحت ستار الدراسة الأجنبية في «جامعة هافانا، كوبا» حيث حصل على ليسانس في اللغة والأدب. عاد نوربرتو جيمس في عام 1979 إلى جمهورية الدومينيكان.
نوربرتو جيمس رولينغز من 1980 إلى الوقت الحاضر
في عام 1983، جاء نوربرتو جيمس رولينغز إلى بوسطن، ماساتشوستس لإكمال الدراسات العليا في جامعة بوسطن حيث حصل على درجة الدكتوراه في عام 1992. بعد تخرجه قام بتدريس اللغة والأدب الإسباني في مؤسسات في منطقة بوسطن بضمنها «مدرسة بوسطن اللاتينية» (Boston Latin School) حتى تقاعده في سن 65. استمر بعدها بكتابة ونشر كتب الشعر.
نوربرتو جيمس رولينغز كتب الشعر
يحتوي كتابه الشعري الأول عام 1969 «على طول الطريق» (Sobre la marcha) على واحدة من أكثر القصائد الدومينيكية شهرة في القرن العشرين، وهي قصيدة «المهاجرون». من كتب الشعر الأخر له هو كتاب «على عتبة الصمت» (La Urdimbre de Silencio) والذي يقدم انعكاساً واسع النطاق على العالم خارج جزيرة ولادته
جامعة آزاد الإسلامية (أنار)
جامعة آزاد الإسلامية فرع أنار هو فرع من فروع جامعة آزاد الإسلامية في إيران . يقع الحرم الجامعي في مدينة أنار في ولاية كرمان ، التي تأسست في عام 2000 وتضم حاليًا 5000 طالب.
ملا كندي
قد يقصد من «ملا كندي» :
ملا كندي (بارس أباد): قرية في إيران.
ملا كندي (بل دشت): قرية في إيران.
ملا كندي (مياندوآب): قرية في إيران.
ملازم
قد يقصد من «ملازم» :
ملازم (الولايات المتحدة)
ملازم (الجيش الألماني): رتبة في القوات المسلحة لألمانيا ، النمسا و سويسرا.
ملازم (بحرية): بداية عمل القادة العسكرية تبدأ برتبة ملازم.
ملازم (رتبة عسكرية): رتبة عسكرية.
ملازم أول
قد يقصد من «ملازم أول» :
ملازم أول
ملازم أول (الجيش الألماني)
ملازم أول (بحرية)
جامعة آزاد الإسلامية (جورجان)
جامعة آزاد الإسلامية ، فرع جورجان (المعروف أيضا باسم جامعة آزاد جورجان ) هي حرم جامعة آزاد الإسلامية في جرجان في إيران.
جامعة آزاد الإسلامية (جورجان) التاريخ
أصبحت الجامعة من العمر تحت إشراف عبد القيوم إبراهيمي ، الذي كان أول مستشار جامعي خلال الفترة 1988-2000.
بدأت هذه الجامعة عملها مع ثلاثة تخصصات ( الهندسة المدنية والأحياء والهندسة الزراعية ) و 60 طالبًا في عام 1988. ثم يقع في جرجان شارع الصورة. منذ ذلك الحين ، نمت الجامعة من حيث الكم والجودة. في الوقت الحاضر ، تضم أكثر من 500 عضو هيئة تدريس ، وحوالي 13000 طالب في بكالوريوس العلوم ، ماجستير ودكتوراه من 48 تخصصًا.
ملالو
قد يقصد من «ملالو» :
ملالو (تشهاردانغة): قرية في إيران.
ملالو (كليبر): قرية في إيران.
ملالو (مشكين شهر)
ملحم
قد يقصد من «ملحم» :
ملحم (اسم): صفحة توضيح لويكيميديا.
ملحم (سلماس): منطقة سكنية في إيران.
ملحم (ماكو): قرية في إيران.
الجامعة الإسلامية الرقمية
الجامعة الإسلامية الرقمية هي جامعة خاصة للتعليم عن بعد ومقرها في كانيفنج، غامبيا. أسسها بلال فيلبس عام 2007 وتقدم شهادات البكالوريوس والدراسات العليا.
الجامعة الإسلامية الرقمية الأقسام الأكاديمية
تقدم الجامعة الإسلامية عبر الإنترنت برامج دراسية في سبعة أقسام أكاديمية: