hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أودوريك من بوردينوني حياته
عبر أودوريك الجبال من فوزهو إلى جيجيانغ وزار هانغتشو («الخنساء»). قدم أودوريك آنذاك تفاصيل عن روائع المدن الكبرى في العالم –كما فعل ماركو بولو ومارغنولي وابن بطوطة. مرورًا بنانجينغ نحو الشمال وعبورًا بنهر اليانغتسي، انطلق أودوريك إلى القناة الصينية الكبرى وسافر إلى مقر الخاقان (يُرَجح بأنه ييسوان تيمور خان) في خنبليق (بكين حاليًا). مكث هناك لمدة ثلاثة أعوام، ربما من عام 1324 إلى عام 1327. كان على صلة، بلا شك، بإحدى الكنائس التي أسسها رئيس أساقفة الفرنسيسكان جون من مونتيكورفينو، في هذه الفترة من الشيخوخة المتقدمة. زار أيضًا يانغتشو حيث عُثر على شاهد قبر كاتارينا فيليوني.
لم يعُد أودوريك إلى إيطاليا حتى نهاية عام 1329 أو مطلع عام 1330، أما عن الفترة التي توسطت ذلك، فإن جميع ما يمكننا استخلاصه من رواياته أو أي دليل آخر هو وجوده في غرب الهند بعد عام 1321 مباشرة (في عام 1322 بكل تأكيد) ومكوثه ثلاثة أعوام في الصين بين مطلع عام 1323 وأواخر عام 1328. كان على وشك الغرق نتيجة انقلاب سفينة كان على متنها أثناء أحد رحلاته، ولكنها رست بسلام في بوليناو بمحافظة بانغاسينان في الفلبين. يُذكر أنه تولى قداسًا هناك نحو عام 1324. وهو القداس الذي يسبق ما احتفل به فرناندو ماجلان في عام 1521، ويُعتبر عمومًا القداس الأول في الفلبين، قبل نحو 197 عامًا. مع ذلك، استنتج المؤرخ ويليام هنري سكوت بعد دراسة كتابات أودوريك حول رحلاته أنه من المحتمل أن قدميه لم تطأ أرض الفلبين، وإن فعل ذلك، فليس هناك سبب للاعتقاد بأنه احتفل بالقداس.
لم توصف رحلة عودة أودوريك بوضوح. إذ يبدو أن الرحالة المغامر دخل التبت أو قد زار شينغوان أثناء عودته برًا مرورًا بآسيا، عبر أرض الكاهن يوحنا (ربما منغوليا)، وعبر كاسان. يمكن تتبع الراهب بعد ذلك إلى شمال بلاد فارس، فيما أطلق عليه اسم «ميلستورت»، التي اشتهرت قديمًا باسم أرض السفاحين، أي منطقة آلموت. لا توجد مؤشرات أخرى عن طريق عودته (إلى البندقية)، رغم أنه من شبه المؤكد مروره بتبريز. تتناقض الطبيعة المبهمة والمجزأة للسرد، في هذا القسم، قسريًا مع التتبع الواضح الدقيق للطريقة الخارجية.
رافق جيمس من أيرلندا أودوريك خلال فترة من هذه الرحلات الطويلة، وهو رجل أيرلندي، كما ورد في سجل في كتب أوديني العامة، والذي ذُكر فيها تقديم هدية للراهب الأيرلندي بعد وفاة أودوريك بفترة وجيزة. انتقل أودوريك إلى منزل صغير مُلحَق برهبنة القديس أنطونيو فور عودته، وسرد هناك قصة رحلاته في مايو 1330، والتي دونها الراهب ويليام من سولانا باللاتينية.
مرض أودوريك في بيزا أثناء سفره إلى المحكمة البابوية في أفينيون، ثم عاد إلى أوديني، عاصمة إقليمه الأصلي، وتوفي هناك.
يوشيهيديه سوغا
يوشيهيديه سوغا (菅 義偉, Suga Yoshihide) (مواليد 6 ديسمبر 1948 في يوزاوا آكيتا)، هو سياسي ياباني، فاز برئاسة الحزب الليبرالي الديمقراطي الحاكم في اليابان، ما يمهد الطريق لخلافة رئيس الوزراء شينزو آبي، الذي أعلن استقالته بسبب ظروف صحية. وجاء فوز سوغا (71 عاما) بعد تصويت أعضاء الحزب وممثليه في مناطق البلاد، وقد صدق البرلمان في 16 سبتمبر 2020 على هذا الترشيح لرئاسة الوزراء.
HMS Staunch 1910
HMS Staunch هي سفينة حربية تابعة للبحرية الملكية البريطانية. شاركت في الحرب العالمية الأولى، وتم إغراقها قبالة دير البلح خلال معركة غزة الثالثة بواسطة غواصة يو سي-38 ألمانية الصُنع في 11 نوفمبر 1917. كانت واحدة من ضمن 20 مدمرة من مدمرات فئة Acorn التي صُنعت بين أعوام 1909 و1912.
HMS Staunch 1910 التاريخ
تم الانتهاء من صناعة HMS Staunch في مارس 1911 وأرسلت للانضمام إلى أسطول المدمرات الرابع ومقره في جزيرة بورتلاند. في منتصف عام 1913، كانت تعمل المُدمرة مع أسطول المدمرات الثاني. وفي نوفمبر 1915، نقلت إلى أسطول المدمرات الخامس في البحر الأبيض المتوسط.
بعد قصف غزة ضمن معركة غزة الثالثة. دمرت غواصة يو سي-38 في 11 نوفمبر 1917 السفينة HMS Staunch وHMS M15. نتج عن تدمير HMS Staunch مقتل 8 جنود من طاقمها.
في 13 سبتمبر 2020، ورد في حلقة برنامج ما خفي أعظم «الصفقة والسلاح» الذي تبثه قناة الجزيرة، مشاهد لاستخراج كتائب الشهيد عز الدين القسام قذائف من السفينة وإعادة استخدامها في التصنيع العسكري في غزة.
صاحبة غافاروفا
صاحبة علي قيزي غافاروفا (بالأذرية: Sahibə Əli qızı Qafarova) (19 مارس 1955(1955-03-19)، شامكير) هي رئيسة البرلمان الأذربيجاني، بروفيسورة، دوكتورة في العلوم في فقه اللغة، وهي عضوا حزب أذربيجان الجديدة.
صاحبة غافاروفا حياتها
ولدت صاحبة غافاروفا في 19 مارس لعام 1955 في مدينة شامكير. تخرجت من كلية اللغة الروسية والأدب من معهد اللغة والأدب الروسية - حاليا جامعة باكو السلافية وكلية اللغة الإنجليزية بمرتبة الشرف.
هي تجيد الروسية والإنجليزية. لديها الطفلان.
صاحبة غافاروفا مسيرة
من 1978 إلى 1981 عملت صاحبة غافاروفا مدرسةً في المدرسة بمدينة شامكير.
من 1981 إلى 2020 عملت كمختبرا ومدرسةً، مدرسةً عاما، أستاذةً مشاركةً، بروفيسورة، مديرة لقسم اللغات الاوربية في الجامعة باكو السلافية.
و من 2004 إلى 2020 عملت في منسب نائبة رئيس الجامعة للعلاقات الدولية بجامعة باكو السلافية.
من 2010 إلى 2020 كانت صاحبة غافاروفا نائبة في الجمعية الوطنية في جمهورية أذربيجان.
من 2015 إلى 2020 عملت نائبة الرئيس للجنة الأسرة والمرأة والطفل في مجلس الشعب الجمعية الوطنية.
من 2018 إلى 2020 ترأست غافاروفا اللجنة الفرعية للمساواة بين الجنسين التابعة للجمعية البرلمانية في مجلس أوروبا.
من مارس لعام 2020 صاحبة غافاروفا هي - رئيسة الجمعية الوطنية في جمهورية أذربيجان.
صاحبة غافاروفا التأليف
لها عدد من المؤلفات والدراسات وكما لها أكثر من ثمانين مقالة.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية
بالنظر إلى الأدلة الأثرية والنصية، يُعتقد بأن الآلاف من الأوروبيين عاشوا في الإمبراطورية الصينية، خلال فترة حكم المغول، وكانوا بالأساس من بلدان تعود تقليديًا إلى أراضي العالم المسيحي خلال فترة العصور الوسطى العليا وحتى أواخرها، وزاروا الصين أو مارسوا التجارة فيها أو بشروا للديانة المسيحية أو عاشوا فيها. كانت أغلب تلك التقاعلات الأوروبية الصينية خلال النصف الثاني من القرن الثالث عشر والنصف الأول من القرن الرابع عشر، تزامنًا مع حكم الإمبراطورية المغولية، التي كانت تحكم جزءًا كبيرًا من أوراسيا وربطت أوروبا بالصين خلال فترة حكم سلالة يوان (بين عامي 1271 و 1368). في حين حافظت الإمبراطورية البيزنطية المتمركزة في اليونان ومنطقة الأناضول على بعض المراسلات المحدودة مع سلالات تانغ وسونغ ومينغ الحاكمة في الصين، فقد أرسلت البابوية الرومانية العديد من المبشرين، والممثلين عن السلطة إلى الإمبراطورية المغولية المبكرة، وإلى خانبليق (بكين الحالية)، التي كانت عاصمة دولة يوان العظمى. لم يسبق للصينيين أن تواصلوا مع الغرب إلا من خلال المراسات النادرة بين سلالة هان الحاكمة للإمبراطورية الصينية (202 – 221م) وبين الإغريق الهلنستيين والرومان.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية
تنقل المبشرون والتجار الأوروبيون عبر المملكة المغولية، وبشكل رئيسي عبر العاصمة المغولية قراقورم، خلال فترة زمنية أشار إليها المؤرخون باسم «باكس منغوليا». ولعل أهم نتيجة سياسية لهذه التحركات الشعبية ولتكثيف التعاملات التجارية، قد تمثلت بتشكيل التحالف الفرنسي المغولي على الرغم من عدم اكتمال هذا التحالف بشكل كامل، على الأقل، بطريقة ملائمة. أدى تأسيس حكم سلالة مينغ في عام 1368، وإعادة تأسيس حكم سلالة الهان الصينية الأصلية، إلى إنهاء تواجد التجار الأوروبيين والمبشرين الكاثوليك في الصين بشكل كامل. لم يُجدد الاتصال المباشر بين الصينيين والأوروبيين إلّا في العقد الأول من القرن السادس عشر، خلال عصر الاستكشاف.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية
سافر التاجر الإيطالي، ماركو بولو، وسبقه والده وعمه نيكولو ومافيو بولو، إلى الصين خلال فترة حكم المغول. كتب ماركو بولو رسالة تحدث فيها عن رحلاته في الصين، وكذلك فعل كل من الراهب الفرنسيسكاني، أوردوريك ماتيوسي، والتاجر فرانسيسكو بالدوتشي بيغولوتي. كتب المؤلف جون ماندفيل أيضًا عن رحلاته إلى الصين، إلا أنه من المعتقد أنه استند في كتاباته هذه على وثائق موجودة أصلًا. أسس جيوفاني دا مونتيكورفينو، وخلفه جيوفاني دي مارينيولي، الأبرشية الرومانية في خانبليق. تمكن بعض الأوروبيين الآخرين، أمثال أندريه دي لونجومو، من الوصول إلى الأراضي الحدودية الشرقية للصين، ضمن رحلاتهم الدبلوماسية إلى البلاط الملكي المغولي، في حين سافر آخرون، مثل جيوفاني دا بيان ديل كاربين وبينيديكت بولاك ووليام روبرك، إلى منغولا. كان الربان المسيحي النسطوري الأويغوري، رابان صوما، أول دبلوماسي من الصين يصل إلى المحاكم الملكية المسيحية في الغرب.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية خلفية
قبل القرن الثالث عشر الميلادي، كانت رحلات الأوروبيين إلى الصين أو رحلات الصينيين إلى أوروبا نادرة جدًا. قاد يوثيديموس الأول، الحاكم الهلنستي للمملكة الإغريقية البخترية في آسيا الوسطى، خلال القرن الثالث قبل الميلاد، حملةً استكشافية في حوض تاريم (منطقة سنجان في الصين اليوم) بحثًا عن المعادن الثمينة. أُكِّد وصول التأثير اليوناني إلى أقصى الشرق (مناطق حوض تاريم) من خلال اكتشاف منسوجة سامبول الجدارية، التي تشتمل على جندي ذو عيون زرقاء (من الممكن أن يكون يونانيًا)، وقنطورٍ جامحٍ تكرر ظهوره في الفن الهلنستي والميثولوجيا الإغريقية. ومع ذلك، فمن المعروف أن الشعوب الهندية الأوروبية الأخرى كاليوجي والساكا والتخاريين قد سكنوا حوض تاريم قبل وبعد وقوعه تحت سلطة سلالة الهان الصينية خلال عهد الإمبراطور وو من هان الذي حكم في الفترة الممتدة بين عامي 141 و 87 قبل الميلاد. أُرسل الدبلوماسي الصيني التابع للإمبراطور وو، تشانغ تشيان (توفي في عام 113 قبل الميلاد)، بمهمة لتشكيل تحالف مع شعب اليوجي. فشل تشانغ شيان في مهمته، لكنه عاد إلى لصين مع تقارير من شهود عيان عن إرث الحضارة الإغريقية الهلنستية كتبها خلال رحلاته إلى أراضي دايوان الواقعة في وادي فرغانة وعاصمتها الإسكندرية القصوى، وإلى منطقة داسيا في باختريا التي تقع اليوم في أفغانستان وطاجيكستان. في وقت لاحق، تمكنت سلالة الهان الصينية من الاستيلاء على أراضي دايوان بعد حرب هان-دايوان (التي يطلق عليها اسم حرب الخيول السماوية). ظهرت أيضًا إحدى الفرضيات الجدلية التي تدعي بأن ضريح الإمبراطور الأول تشين (منحوتات تصور جيوش الإمبراطور الأول للصين، تشين شي هوانج، وتعود إلى عام 210 قبل الميلاد) مستوحى من فن النحت الهلنستي. اعتاد السكان المحليون، في الفترة ما بين عامي 217 قبل الميلاد و 283 ميلادي، على دفن موتاهم في مقبرة سامبول الواقعة على بعد 14 كيلومتر تقريبًا من مدينة ختن في الصين (وتحديدًا في المنطقة التي يطلق عليها اليوم اسم مدينة هوتان في مقاطعة لوب التابعة لإقليم سنجان الصيني ذو الحكم الذاتي). حيث عُثر على منسوجة سامبول الجدارية آنفة الذكر. كشف تحليل الحمض النووي المتقدري للبقايا البشرية التي عُثر عليها في تلك المنطقة تشابهًا جينيًا مع شعوب القوقاز، وتحديدًا مع سلالتين اثنتين، إحداهما أمومية ترتبط مع الأوسيتيين والإيرانيين، والأخرى أبوية من شرق البحر الأبيض المتوسط. وفيما بدا تأكيدًا على هذا الارتباط، تحدثت الروايات التاريخية عن تشجيع الإسكندر الأكبر، الذي تزوج امرأة صغدية من منطقة باختر اسمها روكسانا، جنوده وجنرالاته على الزواج من نساء محليات، وبالتالي، فقد أصبح لملوك وأمراء الإمبراطورية السلوقية والمملكة اليونانية الباخترية اللاحقة خلفية عرقية فارسية يونانية مختلطة.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية خلفية
ذكر الرومان، بمن فيهم كتّاب، كبلينيوس الأكبر، بدءًا من عهد الإمبراطور أغسطس (الذي حكم الإمبراطورية الرومانية بين عامي 27 و 14 قبل الميلاد)، حدوث اتصالات مع السيريسيين، الذين عُرفوا بإنتاجهم للحرير في أقصى شرق القارة الآسيوية، وكانوا صينيين أو من خلفيات عرقية مختلفة يقطنون المناطق الواقعة على طول طريق الحرير في منطقة آسيا الوسطى وشمال غرب الصين. استكشف الجنرال بان تشاو من سلالة هان الحاكمة الصينية، المدعي العام للمناطق الغربية، مناطقَ آسيا الوسطى، وفي عام 97 ميلادي، أرسل بان تشاو مبعوثه، جان يينغ، إلى الإمبراطورية الرومانية. نصحت السلطات الفرثية جان بالعدول عن فكرة السفر إلى مناطق أبعد من «الساحل الغربي» (من المحتمل أن يكون هذا المصطلح يشير إلى البحر الأبيض المتوسط)، على الرغم من كتابته لتقرير مفصل عن الإمبراطورية الرومانية ومدنها وشبكة بريدها، والمنظومة القنصلية فيها وقدمه إلى بلاط حكم سلالة هان.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية خلفية
في وقت لاحق، زارت العديد من البعثات الدبلوماسية الرومانية إلى الصين، واستمرت، حسب المصادر الصينية، من القرن الثاني إلى القرن الثالث الميلادي. في عام 166 ميلادي، تحدث كتاب هان اللاحق عن وصول مجموعة من الرومانيين إلى الصين من المناطق الجنوبية البحرية، وتقديمهم لهدايا لبلاط الإمبراطور هوان من هان (الذي حكم البلاد بين عامي 146 و 168 ميلادي)، مدعين تمتيلهم للإمبراطور الروماني ماركوس أوريليوس أنطونيوس (الذي حكم روما في الفترة ما بين عامي 161 و 180 ميلادي). لكن، يعتقد بعض المؤرخين أن هؤلاء الرومان كانوا تجارًا فقط، ولم يكونوا دبلوماسيين رسميين.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية خلفية
إن لم يكن الزعم القائل بأن سفراء الإمبراطورية الرومانية وصلوا إلى الصين عن طريق تشاوجي، إقليم فيتنام الشمالي التابع للصين، زعمًا صحيحًا. عُثر على قلادات رومانية ذهبية من عصر أنطونيوس بيوس وابنه بالتبني ماركوس أوريليوس في موقع أوكيو الأثري (بالقرب من مدينة هو تشي منه) الذي كان تابعًا لمملكة فونان المتاخمة لتشاوجي. عُثر أيضًا على وعاء زجاجي روماني من عصر الجمهورية الرومانية في قبر أحد ملوك سلالة هان في غوانزو (على شواطئ البحر الصيني الجنوبي)، وهو يعود إلى القرن الأول قبل الميلاد، فضلًا عن البضائع القديمة القادمة من منطقة البحر المتوسط التي عُثر عليها في تايلاند وإندونيسيا وماليزيا ما يدل على النشاط الروماني في العصور القديمة. ذكر الجغرافي الإغريقي الروماني بطليموس في كتاب «الجغرافية» الذي يعود للعصر الأنطوني أن بحارًا إغريقيًا يُدعى ألكساندر اكتشف مدينة ساحلية تُدعى كاتيغارا وتقع من وراء شبه الجزيرة الماليزية. افترض الجغرافي فرديناند فون ريتشهوفن أن هذا المكان يقع في إقليم هانوي التابع للصين، ولكن بالنظر إلى الأدلة الأثرية من المرجح أن هذا المكان هو أوكيو. عُثر على بعض العملات الرومانية في الصين، ولكنها أقل بكثير من تلك التي اُكتشفت في الهند.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية خلفية
تشير بعض المصادر إلى أنه في عام 120 بعث ملك بورما فرقة رقص بهلوانية يونانية (تزعم أنها جاءت من مكان يُدعى «غرب البحار»، أي مصر الرومانية) إلى الإمبراطور أن من سلالة هان. ومن المعروف أن اليونانيين القدماء كانوا يعملون في مجال الترفيه في الإمبراطورية الكوشانية والإمبراطورية الفرثية في آسيا، فمنهم من كان عازفًا ومنهم من كان لاعبًا رياضيًا يتنافس في البطولات الرياضية المُقامة هناك.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية خلفية
ذكر المؤرخ اليوناني البيزنطي بروكوبيوس أن كاهنين نسطوريين اكتشفا طريقة صناعة الحرير. ومن هنا بعثهم الإمبراطور البيزنطي جستينيان الأول (حكم في 527–565) للتجسس على تجار الحرير القادمين إلى القسطنطينية من الصين وتهريب بيوض دودة القز إلى الإمبراطورية البيزنطية. مهد ذلك إلى صناعة الحرير في منطقة البحر المتوسط، لا سيما في سوفلي في شمال اليونان، وسمح للإمبراطورية البيزنطية باحتكار صناعة الحرير في أوروبا في العصور الوسطى حتى خسرت أراضيها في جنوب إيطاليا. نقل المؤرخ ثيوفيلاكت سيموكاتا في كتابه الذي ألفه في عهد الإمبراطور هرقل (610–641) بضعة معلومات عن جغرافية الصين، وعن العاصمة تشانغآن، وحاكمها في ذلك الوقت، الإمبراطور تايزونج، الذي كان اسمه يعني «ابن السماء»، وأشار إلى إعادة توحيد الصين في عصر سلالة سوي (581–618) باعتباره وقع في عهد الإمبراطور موريكيوس، موضحًا أن الصين كانت منقسمة سياسيًا على طول نهر يانغتسي بين دولتين متنازعتين.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية خلفية
أشار كتاب تانغ القديم وكتاب تانغ الجديد إلى إنشاء عدة سفارات بيزنطية في الصين بدايةً من عام 643 عندما بعث الإمبراطور قسطنطين الثاني (波多力) سفيرًا إلى الإمبراطور تايزونج حاملًا معه عدة هدايا مثل زجاج ياقوت الذهب، وذُكر أنها كانت مماثلة لسفارات الإمبراطورية الرومانية. وشملت تلك السجلات نبذة مختصرة عن القسطنطينية وقلاعها وحصارها من قبل «عرب الدولة الأموية» (大食) بقيادة «معاوية الأول» (摩拽) الذي كان حاكمًا لسوريا قبل أن يصبح الخلفية. ومن خلال السجلات الصينية عرفنا أن ميخائيل السابع دوكاس البيزنطي (滅力沙靈改撒) أرسل بعثة دبلوماسية إلى حاكم سلالة سونغ في الصين، وأنها وصلت في عام 1081، أي في عهد الإمبراطور شين زونغ. أبدى بعض الصينيين اهتمامهم بالعالم الغربي، مثل مفتش الجمارك تشاو روكو الذي وصف منارة الإسكندرية القديمة في بداية القرن الثالث عشر في كتاب زو فان تشي.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية التجار
طبقًا لكتاب المسالك والممالك بقلم ابن خرداذبة، كانت الصين مقصدًا ليهود الرذنية الذين كانوا يتاجرون بالغلمان والإماء والمخصيين من أوروبا. وفي عصر مملكة سونغ اللاحقة ظهرت طائفة من اليهود في كايفنغ في الصين. وكان الإسباني بنيامين التطيلي رحالة يهودي من القرن الثاني عشر، وقدم في كتابه سجلات بنيامين وصفًا حيًا لأوروبا وآسيا وأفريقيا، سابقًا بذلك ماركو بولو بمائة عام.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية التجار
وصف ماركو بولو، تاجر في القرن الثالث عشر من جمهورية البندقية، رحلاته لحاكم الصين في عصر يوان وبلاط الحاكم المغولي قوبلاي خان، فضلًا عن الرحلات السابقة التي قام بها نيكولو ومافيو بولو، أبوه وعمه، في كتاب رحلات ماركو بولو. وتلا بولو قصص رحلاته على روستيشيلو دا بيزا في عام 1298 أثناء مكوثهما في زنزانة سجن في جنوا عقب أسرهم في معركة كورزولا. وفي رحلة عودته من الصين إلى بلاد فارس (انطلاقًا من مرفأ تشوانتشو في عام 1291) قال بولو أنه اصطحب الأميرة المنغولية كوكوتشين في طريقها للزواج من أرغون خان، حاكم الدولة الإلخانية، ولكنها تزوجت ابنه غازان خان عقب وفاة أبيه. ورغم أن المصادر لم تذكر شيئًا عن حضور بولو مراسم الزواج، إلا أن المؤرخ الفارسي رشيد الدين الهمذاني أيد رواية ماركو بولو في كتاب جامع التواريخ.
الأوروبيون في العصور الوسطى الصينية التجار
وصف ماركو بولو معالم الصين الجغرافية وصفًا دقيقًا مثل القناة الصينية الكبيرة. ويدل وصفه الشامل الصحيح لصناعة الملح على أنه كان في الصين حقًا. وصف ماركو آبار الملح والتلال التي يمكن استخراج الملح منها التي كانت تقع غالبًا في يونان، وعلق قائلًا: «أولئك الأوغاد... لا يملك أحد منهم نقود الخان الكبير، بل يستعيضون عنه بالملح.... بحوزتهم الملح الذي يغلونه ويصبونه في قوالب». لاحظ ماركو أيضًا أن الصينيين كانوا يحرقون تماثيل ورقية على هيئة خدام، وخادمات، وجمال وخيول، وبِذَل مدرعة في مراسم حرق الموتى.
لاحظ ماركو أثناء زيارته مدينة تشنجيانغ في إقليم جيانغسو إنشاء عدة كنائس صينية، وأيده في ذلك نص صيني يعود للقرن الرابع عشر ذُكر فيه أن مسافرًا من بلاد الصغد يُدعى مار سارجيس السمرقندي أنشأ ستة كنائس مسيحية نسطورية فضلًا عن واحدة أخرى في هانغتشو في النصف الثاني من القرن الثالث عشر. ظهرت المسيحية النسطورية في الصين قبل ذلك في عصر سلالة تانغ (618–907) عندما حضر كاهن فارسي يُدعى ألوبين (阿羅斯) إلى العاصمة تشانغآن في عام 653 لنشر المسيحية، وذلك وفقًا لما ذُكر في النقوش المكتوبة باللغة الصينية والسريانية التي تُعود إلى عام 781.
الوجه الآخر (مسلسل 2020)
الوجه الآخر مسلسل درامي، مصري من إنتاج سنة 2020. المسلسل من إخراج سميح النقاش، وتأليف فداء الشندويلي، ومن بطولة ماجد المصري، و‌نسرين طافش، و‌مادلين طبر، و‌ندى موسى.
الوجه الآخر (مسلسل 2020) القصة
تدور الأحداث حول يحيى (ماجد المصري) وسارة (نسرين طافش) اللذان يواجها صعوبة في الإنجاب، وضغط عالية على يحيى لتوريطه بعلاقة غرامية معها، وبدء سارة رحلتها للبحث عن أختها فرح (ندى موسى) بعد تعرض والدهما للاغتيال بواسطة مجهول.
الوجه الآخر (مسلسل 2020) إنتاج
كتب فداء الشندويلي قصة وسيناريو المسلسل. وكان المسلسل من إخراج سميح النقاش وإنتاج تامر مرسي.
الوجه الآخر (مسلسل 2020) روابط خارجية
مسلسل الوجه الآخر علي موقع - قاعدة بيانات الأفلام العربية
بت القبايل (مسلسل)
بت القبايل هو مسلسل درامي مصري رمضان 2020. المسلسل من إخراج حسني صالح، وتأليف شاذلي فرح، ومن بطولة عمرو عبد الجليل، و‌حنان مطاوع، و‌محمد رياض، و‌محمود عبد المغني.
بت القبايل (مسلسل) القصة
رحيل (حنان مطاوع). تقتل الديب لأنها تعرف أنه وراء مقتل والدها فراج (أشرف عبد الغفور)، فيخطف حمدان (محمد رياض) ابنتها، وهو ما جعلها تخطف ابنه لتقتله، بينما يتورط زوجها حجاج (محمود عبد المغني) في قتل أبرياء ليجد نفسه واحدًا من مطاريد الجبل ثم زعيمهم، على جانب أخر يتواجد شمس وابنته زهرة التي تبحث عن السر الذي يخبأه عليها.
بت القبايل (مسلسل) إنتاج
كتب شاذلي فرح قصة وسيناريو المسلسل. وكان المسلسل من إخراج حسني صالح وإنتاج تامر مرسي.
أوقيانوسيات
كانت الأوقيانوسيات (باليونانية القديمة: Ὠκεανίδες جمع Ὠκεανίς) في الأساطير اليونانية، هن الحوريات اللواتي بلغ عددهن ثلاثة آلاف حورية (عدد فُسر على أنه يعني «لا تعد ولا تحصى») وهن بنات التيتان أوقيانوس وتيثيس.
أوقيانوسيات الوصف والوظيفة
كان أوقيانوس، والد الأوقيانوسيات، النهر الكبير البدائي المحيط بالعالم، وكانت والدتهن تيثيس إلهة البحر، ومثل إخوانهن البوتاموي (بلغ عددهم ثلاثة آلاف أيضًا) الأنهار العظيمة في العالم. ارتبطت الحوريات الأوقيانوسيات بالماء، مثل بقية أفراد أسرتهن، باعتبارهن تجسيدًا للينابيع. يقول هسيودوس إنهن «انتشرن في أماكن بعيدة وواسعة» وفي كل مكان «خدمن الأرض والمياه العميقة»، توسل بحارو الأرجو في قصيدة آرغونوتيكا لأبولونيوس الرودسي، الذين تقطعت بهم السبل في صحراء ليبيا، «للحوريات، مقدسين عرق الأوقيانوسيات» لتظهر لهم «بعض ينابيع الماء من الصخور أو سيل مقدس يتدفق من الأرض».
أوقيانوسيات الوصف والوظيفة
لا يمكن تصنيف الأوقيانوسيات بسهولة، ولا تقتصرن على وظيفة منفردة، ولا ترتبطن بالضرورة بالمياه. ورغم اعتبار معظم الحوريات إلهات ثانويات، كانت العديد من الأوقيانوسيات شخصيات هامة. إذ كانت ميتيس، التي جسدت الذكاء، زوجة زيوس الأولى، التي لقحها زيوس بأثينا ثم ابتلعها. كانت الأوقيانوسية دوريس، مثل أمها تيثيس، إلهة بحرية مهمة. بينما كان إخوانهن، البوتاموي، التجسيدات المعتادة للأنهار الكبرى، جسدت ستيكس (أكبر وأهم أوقيانوسية وفقًا لهسيودوس) أيضًا نهرًا رئيسيًا، وهو نهر ستيكس الجاري في العالم السفلي. وارتبطت بعضهن، مثل أوروبا وآسيا، بمناطق من الأرض وليس بالمياه.
كانت الأوقيانوسيات مسؤولة أيضًا عن مراقبة الشباب. كن وفقًا لهسيودوس، الذي وصفهن بأنهن «بنات المحيط جميلات الكاحل... الطفلات المجيدات بين الآلهة»، «رفقة مقدسة من البنات مع الرب أبولو وكان لدى الأنهار شباب في حفظهن -لهذه المهمة عينهن زيوس».
أوقيانوسيات الوصف والوظيفة
عملت الأقيانوسيات، مثل ميتيس، أيضًا كزوجات (أو عشيقات) للعديد من الآلهة، وأمهات، بالنسبة لهذه الآلهة، للعديد من الآلهة والإلهات الأخرى. كانت دوريس زوجة إله البحر نيريوس وأم حوريات البحر الخمسين، النيريدات. وكانت ستيكس زوجة التيتان بالاس، وأم زيلوس، ونيكه، وكراتوس وبيا. كانت يورينوم، زوجة زيوس الثالثة، أم الكارايتات (إلهات الحـُسن). كانت كلايموني زوجة التيتان إيبتوس وأم أطلس ومينيوتيوس وبروميثيوس وإبيمثيوس. كانت إلكترا زوجة إله البحر ثوماس وأم إريس والهاربيز. وشملت الأوقيانوسيات البارزات الأخريات: برسي، زوجة إله الشمس التيتان هيليوس وأم كيركي، وآيتيس ملك كولخيس؛ وإيديا، زوجة آيتيس وأم ميديا؛ وكاليرهو زوجة كرياسور وأم جريون.
شكلت أوقيانوسيات كمجموعة جوقة مأساة برومثيوس في الأغلال، القادمات من كهفهن تحت الأرض، لتعزية التيتان بروميثيوس المكبل بالسلاسل. كنّ أيضًا رفيقات بيرسيفون عندما اختطفتها هاديس.
أوقيانوسيات الأسماء
سمى هسيودوس 41 أوقيانوسية، وقدمت مصادر قديمة أخرى المزيد. كانت بعضهن شخصيات هامة، لكن معظمهن لم يكن كذلك. ربما كانت بعض أسمائهن أسماء ينابيع حقيقية، والبعض الآخر مجرد اختراعات شعرية. مثلت بعض الأسماء، بما يتفق مع مهمة الأوقيانوسيات بأن لديهن «شباب في حفظهن»، الأشياء التي قد يأمل الآباء في منحها لأطفالهم: بلوتو («الثروة»)، تيكه («الحظ الجيد»)، إيديا («معرفة») وميتيس («الحكمة»). يبدو أن أسماء الآخريات كانت أسماء جغرافية، مثل أوروبا، وآسيا، وإفيرا (كورنث)، ورودوس (رودس).
كانت العديد من أسماء الأوقيانوسيات أيضًا من الأسماء التي أعطيت للنيريدات.
أوقيانوسيات العبادة
كرم البحارة الأوقيانوسيات وتوسلوا إليهن بانتظام، وكرسوا لهن الصلوات والشراب والتضحيات. ووجهت الدعوات لهن لحماية البحارة من العواصف والمخاطر البحرية الأخرى. قدم بحارو الأرجو قبل أن يبدأوا رحلتهم الأسطورية إلى كولخيس بحثًا عن الصوف الذهبي، قربانًا من الدقيق والعسل ومن البحر إلى آلهة المحيط، وضحوا بالثيران لهن وتوسلهن لحمايتهم من مخاطر رحلتهم.
أوقيانوسيات الفنون
كتب جان سيبيليوس قصيدة نغم أوركسترالية سُميت Aallottaret (الأوقيانوسيات) في عام 1914.
رسمت الرسامة المولودة في مانشستر آني سوينرتون، وهي أول امرأة تُقبل في الأكاديمية الملكية في عام 1922، عملًا يسمى أوقيانوسية (Oceanid) في وقت ما قبل عام 1908. أظهر شخصية أنثوية قوية غير مكشوفة في الطبيعة، وهي صورة نموذجية من تصويرات سوينرتون العديدة لنساء «حقيقيات» ومن سياساتها النسوية.
اكتسينس
اكتسينس هو أحد ملوك كوش من مروي، ربما حكم في بداية القرن الأول قبل الميلاد تبعه الملك أرياماني. دُفن اكتسينس في جبل البركل إما في الهرم 11 أو الهرم 14.
اكتسينس ألقابه
حمل اكتسينس لقبٌ مشابه لألقاب ملوك الأسرة الرمسيسية. فقد كان اسمه حوس الخاص به "كاناخت مريمات" وهو نفس الاسم الذي حمله رمسيس الثاني (وكذلك أوسوكون الثاني وشيشنق الثالث)، لهذا السبب قدر بعض الباحثين أنه حكم في حوالي عام 300 قبل الميلاد. بينما اعتقد باحثون آخرون أن قراءة اسم اكتسينس غير دقيقة وافترضوا أنه عاش قبل عام 700 قبل الميلاد.
اكتسينس آثاره
أطول نص معروف من عهده هو نقش مفقود نسخته بعثة ليبسيوس في نوري نشر جزء منه عام 1977. يُرجح أن هذا النقش كان يزين بوابة معبد في نبتة، لكن أسماء الملك لم توضع عليه ولا حتى اسم اكتسينس نفسه. وُجد نقش آخر على كتلتين متجاورتين بجبل البركل تُصوّران الملك واقفًا أمام آمون-رع-حوراختي-أتوم، على هذا النقش اسم العرش واسم الملك لكن اسم اكتسينس عليه غير واضح.
الطريق الاجتنابي الرابع (الجزائر)
الطريق الاجتنابي الرابع لمدينة الجزائر أو الطريق السيار التيطري هو طريق سيار قيد الإنشاء يقع في الجزائر، يبلغ طوله 262 كيلومتر.
الطريق الاجتنابي الرابع (الجزائر) المشروع
الطريق الاجتنابي الرابع الذي يمر بحوالي 80 كلم جنوب العاصمة الجزائرية (البرواقية) هو طريق سيار يسمح بعبور البلاد من الغرب إلى الشرق دون المرور عبر ولاية الجزائر.
يجب أن يقطع التقاطع مع الطريق السيار شرق-غرب عند نقطتين على مستوى المحول رقم 48 بخميس مليانة ورقم 27 باليشير.
موكب شهب 1860
موكب شهب 1860 العظيم (بالإنجليزية: 1860 Great Meteor procession)‏، حدث فلكي نادر حصل يوم 20 يوليو 1860، تم تسجيله في مناطق مختلفة في الولايات المتحدة، وثقه ورسمه الرسام الأمريكي فريتز إدوين تشرتش وكتب عنه الشاعر والت ويتمان، تضمن الحدث موكب من عدة كرات نارية تتحرك عبر سماء، في عام 2010 تم تعريف هذا الحدث على أنه موكب شهب راعية الأرض، والذي يحصل عند دخول كويكب من راعيات الأرض داخل الغلاف الجوي للكوكب ثم يخرج إلى الفضاء مرة أخرى.
وزارة التربية الوطنية (فرنسا)
وزارة التربية الوطنية والشباب أو ببساطة وزارة التربية الوطنية الفرنسيّة هي الوزارة المُكلّفة بإدارة نظام التعليم العام في فرنسا والإشراف على الاتفاقات والتراخيص الخاصة بمؤسَّسات التدريس الخاصة. يقعُ المقر الرئيسي لهذه الوزارة في فندقِ روشيشوار (بالفرنسية: de Rochechouart)‏ الذي يعود تاريخه إلى القرن الثامن عشرالميلادي في شارع جيرنيي (بالفرنسية: Grenelle)‏ في الدائرة السابعة في باريس. يشغل منصب وزير التربية الوطنية والشباب باب ندياي.