hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الخوف يأكل الروح (فلم) أحداث الفيلم
يتزوج علي من إيمي، وينظر الجميع، ممن يعيشون بالقرب منهم، إلى زواجهم بشكل سلبي، بما أصحاب المتاجر القريبين، كما يتجنب إيمي زملاؤها في العمل. تسافر إيمي وعلى في اجازة لتجنب رفض المجتمع، وبعد عودتهم، يواجهون تمييزًا أقل، لأن المستأجرين وأصحاب المتاجر المجاورة يرون المكاسب في معاملة إيمي بشكل أفضل، وليس لأنهم تجاوزوا تحيزاتهم.
ترغب إيمي في العودة لأصدقائها القدامى، وتبدأ في إهمال علي. تصبح إيمي أكثر صرامة، وتأمره بفعل المزيد من الأشياء، وعندما يزورها زملاء العمل ويلاحظون مدى نظافة علي ويعلقون على عضلاته، وتظهر إيمي زوجها علي وكأنه شيئاً. يؤدي هذا إلى مغادرة علي، والبحث عن الراحة مع النادلة باربرا (باربرا فالنتين)، وعندما يترك إيمي لأصدقائها، تنسب هي ذلك إلى «تقلباته المزاجية» وتشير إلى أنه يجب أن يهذب «عقليته الأجنبية».
الخوف يأكل الروح (فلم) أحداث الفيلم
عندما يبدو أن العلاقة لا يمكن إصلاحها، تعود إيمي إلى الحانة وقد وضع النادل نفس الأغنية التي أدت إلى رقصها مع علي، وقرروا الرقص معًا، وأثناء الرقص، تؤكد إيمي أنها تعرف أنها كبيرة في السن وأنه يتمتع بحرية الرحيل. ينهار علي بين ذراعي إيمي، ويتضح أنه مصاب بقرحة في المعدة. تصطحب إيمي علي إلى المستشفى، حيث يخبرها الطبيب أن المرض شائع بين العمال الأجانب بسبب الإجهاد الذي يواجهونه في الحياة اليومية؛ ثم يضيف الطبيب أن علي سيخضع لعملية جراحية لإزالة القرحة، ولكن من المحتمل أن يعود بعد ستة أشهر بقرحة أخرى، وتعلن إيمي أنها ستفعل كل ما في وسعها لمنع ذلك وتمسك بيده.
الخوف يأكل الروح (فلم) الرمزية في الفيلم
«الخوف يأكل الروح»، قال هذه المقولة بطل الفيلم علي أثناء حديثه مع إيمي في وقت مبكر من الفيلم، ونرى هذه المقولة تتحقق عندما يتضح أن علي مصاب بقرحة في المعدة ويدخل المستشفى. غالبًا ما يتم عرض الشخصيات على الشاشة بطرق مبالغ فيها؛ يتم عرض الشخصيات في لقطات بعيدة عن الكاميرا للتأكيد على مدى بعدهم عن المجتمع الذي يشعر به إيمي وعلي، بينما يتم تصوير شقتهم بطريقة خانقة، لترمز إلى الخوف الذي يشعرون به في علاقتهم وحياتهم اليومية. تجسد المشاهد في الفيلم الاضطهاد الاجتماعي ضد الأفراد المهمشين، ولكن من المفارقات أن هذا التباعد يتضاءل عندما يرى الحي حاجة نفعية في إيمي وعلي، باعتبارهما «أجسامًا منتجة ومستهلكة».
الخوف يأكل الروح (فلم) استقبال الفيلم
حصل الفيلم على إشادة من النقاد عند صدوره، مع الإشارة إلى نغمة الفيلم واتجاه فاسبيندر على أنهم يسلطون الضوء.
منح الناقد المعروف روجر إيبرت، في صحيفة شيكاغو صن تايمز، الفيلم 4 من أصل 4 نجوم، قائلاً: «فاسبيندر يحثنا على الخروج من الفيلم والنظر إليه على أنه سخيف، مثل الكوميديا السوداء، والتعليق على ان أبطال الفيلم محاصرون بشكل ميؤوس منه في محيطهم الكئيب ومصائرهم... هل يكون فاسبيندر أحيانًا مضحكًا بشكل متعمد؟ أنا متأكد من ذلك. أسلوبه ونبرته مصرين جدًا لدرجة أن الجمهور أحيانًا يجلس في صمت، غير متأكد من الصواب في بعض الأفلام، يشير ذلك إلى فقدان المخرج للسيطرة على النغمة. أعتقد ان هذا هو ما يسعى اليه فاسبندر».
قدم الناقد جين موسكوفيتز من مجلة فارايتي مقالة إيجابية مماثلة للفيلم، واصفًا الفيلم بأنه «ليس مبهرجًا للاستغلال، شديد الملاحظة ورائع للعرض القوي».
الخوف يأكل الروح (فلم) استقبال الفيلم
فينسينت كانبي من صحيفة نيويورك تايمز اعترض إلى حد ما، واصفاً إياه بأنه «محاولة شجاعة» وأشاد بأداء ميرا وسالم.
على الرغم من الإشادة التي تلقاها فيلمه، صرح فاسبيندر أنه يعتقد أنه كان ثامن أفضل فيلم صنعه
استمر الفيلم في تلقي الآراء الإيجابية، حيث يتم الإشادة بتمثيل ميرا وسالم باعتبار هذا الأداء أحد أبرز مميزات الفيلم. على موقع تجميع التعليقات «الطماطم الفاسدة»، حصل الفيلم على تقييم مقداره 100% بناء على آراء 34 ناقد سينمائي، وكتب الإجماع النقدي للموقع: «نظرًا لكونه أحد العلامات عالية المستوى في سينما الموجة الألمانية الجديدة في السبعينيات، فإن الفيلم هو تصوير مكثف لعلاقة وتكريم لأحد أفلام فاسبندر».
وصف أليكس أبراموفيتش في صحيفة نيويورك تايمز الفيلم بأنه "أكثر أفلام فاسبيندر إثارة للتفكير وجمالًا"، وأشاد ريتشارد برودي من صحيفة نيويوركر بالفيلم قائلاً "يستخدم فاسبيندر الكاميرا بدقة، إنها اللمسة الروائية"، وأثنى أيضًا على تقدير فاسبيندر لأفلام أخرى، قائلاً:"... لم يستغل فاسبيندر الأشكال السابقة فحسب، بل اقتبس منها، واشتق منها المفارقات المتضمنة في أساليبه الميلودرامية.
الخوف يأكل الروح (فلم) استقبال الفيلم
كتب بيتر برادشو لصحيفة الجارديان، يصف أداء ميرا وسالم بأنه «رائع»، و «أكثر الشخصيات المحبوبة التي رأيتها على شاشة السينما».
وصف روجر إيبرت مرة أخرى الفيلم في مجال ذكر «أفلام عظيمة»، بأنه «قوي جدًا» وينهي مقالته بالقول: «قد يبدو الفيلم وكأنه مسلسل تلفزيوني غير محتمل، ولكنه كذلك، ولا يلعب بهذه الطريقة».
الخوف يأكل الروح (فلم) الجوائز
مهرجان كان السينمائي الدولي 1974: الاتحاد الدولي لنقاد السينما أفضل فيلم (في المنافسة) للمخرج فاسبندر.
مهرجان كان السينمائي الدولي 1974: جائزة لجنة التحكيم المسكونية Prize of the Ecumenical Jury لفيلم (علي: الخوف يأكل الروح).
وادي حام
وادي حام هو وادي، ومجرى مائي موسمي، في جبال الحجر في الفجيرة ورأس الخيمة في الإمارات العربية المتحدة. يمتد الوادي من مسافي باتجاه مدينة الفجيرة حتى يصل إلى سد وادي حام. وخليج عمان. يقطع طريق خورفكان - الشارقة الوادي شمال قرية دفتة، التابعة لإمارة رأس الخيمة . ويعتبر الوادي أكبر أودية إمارة الفجيرة وأطولها ، و تتصل به أودية أخرى قرب السد الذى أقيم عليه مثل أودية: الفرفار ، سهم ، بيقا ، مدوك ، ووادي الأحاطي ، ويبلغ طوله من منبعه إلى مصبه أمام السد حوالى (30) كيلو متراً ، وعند إضافة التعريفات والشعاب والأودية الصغيرة المتعرجة يصبح طوله (50) كيلو متراً . تقع قرية البثنة وحصنها الإستراتيجي قلعة البثنة على مسار الوادي.
في مسافي، يتداخل وادي حام مع وادي العبادلة، الذي يمتد إلى مدينة دبا الحصن على الساحل الشرقي لدولة الإمارات العربية المتحدة، مما يجعل مسافي النقطة المركزية على ممر مائي متجاور على شكل هلال يقطع جبال الحجر.
مثل العديد من الوديان في الإمارات، شهد وادي حام اقتحام المياه المالحة في الجزء السفلي والساحلي من الوادي، مما أثر على النظم الزراعية الساحلية.
وادي حام سد وادي حام
يعتبر سد وادي حام أكبر السدود التى أقيمت في الإمارة وقد افتتحه الشيخ حمد بن محمد الشرقى عام1983 ، يغذي السد مناطق الفجيرة وكلباء.وإستغرق بناؤه (14) شهراً ، ويعتبر أحد المعالم الحضارية في الإمارة وصمام أمان مائي لها ، وهو يأخذ شكلاً هلالياً بطول (2.8) كيلو متر ، ويحجز أمامه ما يقرب من عشرة ملايين متر مكعب من المياه للاستفادة منها في تغذية المخزون الجوفي للمياه ، والمحافظة على التوازن المائي ويساهم السد في وقف تقدم مياه البحر ويحمي من مخاطر الفيضانات
وادي زكت
وادي زكت مكون من التقاء الروافد السفلية لوادي الوريعة وعدد من المجاري المائية الأخرى.
يُعرف سد وادي زكت أيضًا باسم سد الراحب. إنه أحد السدود الكثيرة التي تم بناؤها في الدولة لتخزين المياه العذبة. اكتمل بناء السد عام 1992 أو بعد ذلك بوقت قصير. يحتفظ السد بحوالي ثلاثة ملايين متر مكعب من مياه الفيضان. :266 الغرض الأساسي من السد ليس الإمداد المباشر بالمياه، بل يستخدم لإعادة تغذية المياه الجوفية عن طريق التسرب حتى تستمر الآبار في العمل. :267
تقع قرية زكت الصغيرة المجاورة بالقرب من الوادي.
منير الوتري
منير الوتري (1925 بغداد)، محامي وصحفي ومؤلف عراقي، له العديد من المؤلفات والبحوثات القانونية.
منير الوتري سيرته
حصل منير بن محمود بن يحيى بن قاسم الوِتْرِي على دبلوم دولة للدراسات العليا في القانون العام وعلى دبلوم دولة للدراسات العليا في العلوم السياسية ودكتوراه دولة من جامعة باريس. وهو عضو في جمعية الحقوقيين العراقيين وعضو في جمعية المترجمين العراقيين.
الخوارزمية الكمية لتقدير الطور
الخوارزمية الكمية لتقدير الطور (يشار إليها أيضًا باسم خوارزمية تقدير القيمة الذاتية الكمية ) ، هي خوارزمية كمومية لتقدير الطور (أو القيمة الذاتية) لمتجه ذاتي لمؤثر وحدوي. بتعبير أدق ، بالنظر إلى مصفوفة وحدوية  والحالة الكمومية " " مثل  ، تقوم الخوارزمية بتقدير قيمة زاوية الطور " " في ظل احتمالية عالية ضمن الخطأ الإضافي  ، وذلك باستخدام عدد "" من الكيوبتات (بدون حساب تلك المستخدمة لترميز متجه الحالة الذاتي) و " " من العمليات المتحَكَّم بها U.
كثيرًا ما يستخدم تقدير الطور كإجراء فرعي في خوارزميات الكم الأخرى ، مثل خوارزمية شور  :131 وخوارزمية الكم لأنظمة المعادلات الخطية .
الخوارزمية الكمية لتقدير الطور المسألة
لنفترض أن U مؤثر وحدوي يؤثر على m من كيوبتات لها متجه ذاتي  كمثال:
نود أن نجد قيمة الذات " " للمتجه  ،و فعل ذلك في هذه الحالة يكافئ أن تُقدر قيمة زاوية الطور  ، إلى حدٍّ من الدقة معدود. ثُمَّ تمثل قيمة الذات بالصيغة ، وبما أن U عبارة من مؤثر وحدوي معرف على مساحة متجهات مركبة ، لذلك يجب أن تكون قيم الذات أعداداً مركبة قيمتها المطلقة مساوية للعدد 1.
آن بيتيفور
آن بيتيفور (بالإنجليزية: Ann Pettifor)‏ هي اقتصادية بريطانية جنوب أفريقية ولدت في فبراير 1947. درست الاقتصاد في جامعة ويتواترسراند في جنوب أفريقيا، هاجرت بعد ذلك إلى بريطانيا. ركزت عملها على دراسة النظام المالي العالمي وإعادة جدولة الديون والتنمية المستدامة. تنبأت بحدوث الأزمة المالية 2007–2008. هي مديرة مركز أبحاث الاقتصاديات الصغيرة (PRIME) وألذي يختص بأبحاث اقتصاد كينزي وهي عضوة أيضاً في مجموعة الصفقة الخضراء الجديدة والتي تجمع خبراء اقتصاديين وبيئيين ومستثمرين.
عشق (فلم 1982)
عشق (بالفرنسية: Passion) فيلم دراما وكوميديا فرنسي للمخرج جان لوك جودار لعام 1982، وهو ثاني فيلم كامل يتم إنتاجه أثناء عودته إلى صناعة الأفلام السائدة نسبيًا في الثمانينيات. تدور أحداث الفيلم في فصل الشتاء في سويسرا، وهو يدور حول صناعة فيلم فني طموح، عن خطوات إعادة إبداع اللوحات الأوروبية الكلاسيكية كأنها لوحات متحركة، بمصاحبة الموسيقى الأوروبية الكلاسيكية. يتم فقط عرض المشاهد غير المكتملة للفيلم داخل الفيلم، لأنه لا يحتوي على تسلسل لقصة ثابتة ولا يتم الانتهاء منه أبدًا. أثناء القيام بذلك، يشارك طاقم التمثيل بطرق مختلفة مع السكان المحليين، الذين يتم تجنيد بعضهم كإضافات.
عشق (فلم 1982) أحداث الفيلم
جيرزي هو مخرج بولندي، يقوم بصنع فيلم في استوديو في سويسرا يحتوي على سلسلة من اللوحات الحية (يحول اللوحات العالمية المرسومة إلى مناظر حية حيث يستبدل الشخص المرسوم بممثل). ينفد صبر المنتج لازالو لأنه لا توجد قصة واضحة للفيلم ويواصل المخرج جيرزي تأخير وإلغاء التصوير، متذرعًا بصعوبات الإضاءة مرارًا وتكرارًا. يتورط جيرزي أثناء التصوير، مع امرأتين محليتين: إيزابيل، عاملة مصنع شابة جادة تعاني من تلعثم، وهانا، المالكة الألمانية العالمية للموتيل حيث يقيم الطاقم. هانا متزوجة من ميشيل، وهو رجل صعب المراس مصاب بسعال مزمن ويملك المصنع الذي تعمل فيه إيزابيل. يتم طرد إيزابيل من وظيفتها وتحاول تنظيم زملائها العاملين للإضراب، ليس من أجلها، ولكن من أجلهم. يقوم طاقم الفيلم في غضون ذلك بتجنيد عمال المصنع ككومبارس للوحات التصوير التي يصورها جيرزي.
عشق (فلم 1982) أحداث الفيلم
يواصل جيرزي البحث عن الإضاءة المناسبة في الاستوديو ومحاولة إدارة مجموعة من الكومبارس الجامحة على نحو متزايد. في الوقت نفسه، يحاول مواصلة علاقته مع هانا، التي التقط معها بعض اللقطات الاختبارية التي يراجعها الاثنان معًا أثناء مناقشة تقاطع الحب والعمل. يتم التقاط أيضا بعض لقطات لجيرزي مع إيزابل التي تريد أيضًا دمج الحب والعمل. تحاول إشراك جيرزي في قضيتها وإقامة روابط ذات مغزى مع طاقم الفيلم، وتسألهم لماذا لا تظهر الأفلام أبدًا أشخاصًا يعملون.
تقيم أخيرًا إيزابيل وجيرزي علاقة حميمة وتتخلى إيزابيل عن عذريتها، وتقبل مكافأة من ميشال، بعد أن تخلى زملاؤها العاملون عن محاولتهم الفاترة للإضراب. يوفر المنتج لازالو المزيد من الأموال للفيلم لكن جيرزي يشعر بجرأة الأحداث الدرامية لحركة التضامن في بولندا وعائلته هناك. يغادر جيرزي إلى بولندا بدون إيزابيل أو هانا، بسبب عدم قدرته على إكمال المشروع، ويصطحب معه نادلة من الموتيل. تتواصل إيزابيل وهانا مع بعضهما البعض ويقرروا أيضًا الذهاب إلى بولندا.
عشق (فلم 1982) اللوحات الحية في الفيلم
على الرغم من أن اللوحات الأصلية التي تصورها اللوحات الحية متجمدة في المكان والزمان، إلا أن الفيلم يجعلها ثلاثية الأبعاد في صمت. تتحرك الكاميرا حول الممثلين، الذين يتحركون داخل وخارج الموقع، وتختلف الإضاءة وتسجيل الموسيقى كلاسيكية. ومع ذلك، لا يتم منح المشاهدين أي فرصة لتقدير اللوحات الحية لأنه يتم عرض مشاهد لأجزاء من اللوحات فقط وللحظات قصيرة نسبيًا. تظهر لوحات حية كالآتي:
لوحة «المراقبة الليلية» للرسام الهولندي رامبرانت (وهي واحدة من أشهر لوحات العصر الذهبي الهولندي) تتقاطع مع مناظر لإيزابيل تعمل في المصنع. هناك نقاش حول القصة التي تحكيها اللوحة (أو ما إذا كانت لها قصة على الإطلاق) وحول بنائها المعقد، وحول مصدر الإضاءة وكثافتها. يتردد صدى هذه الموضوعات الثلاثة في جميع أنحاء الفيلم، والتي لها نقاشات مستمرة حول أهمية الحبكة، والعلاقات بين الشخصيات، وأوجه القصور في الضوء الاصطناعي (الذي يرمز إلى اصطناعية السينما نفسها).
عشق (فلم 1982) اللوحات الحية في الفيلم
لوحات الرسام الأسباني فرانثيسكو غويا (المظلة The Parasol- الثالث من مايو 1808 The Third of May- ماجا العارية La Maja Desnuda- تشارلز الرابع ملك إسبانيا وعائلته The Family of Charles IV): بمصاحبة موسيقى مقدمة قداس موتسارت، يتم عرض عناصر من الأربع لوحات.
لوحات الرسام الفرنسي «جان أوغست دومينيك آنغر» (فالبينسون تستحم The Valpinçon Bather– الحمام التركي The Turkish Bath) تتداخل دائما اللوحات القديمة مع أبطال الفيلم.
لوحات الرسام الفرنسي ديلاكروا (دخول الصليبيين إلى القسطنطينية The Entry of the Crusaders in Constantinople- يعقوب يتصارع مع الملاك Jacob wrestling with the Angel) هناك درجة عالية من الحركة، حيث الفرسان على ظهور الخيل يدورون حول مسرح المدينة اليونانية، بينما يصبح جيرزي نفسه جزءًا من المشهد عندما يبدأ مباراة مصارعة مع الممثل الذي يلعب دور الملاك.
عشق (فلم 1982) اللوحات الحية في الفيلم
لوحة إل غريكو الرسام والمثال اليوناني «تولي السيدة العذراء The Assumption of the Virgin»، نشاهدها بالتوازي مع مشاهدة جيرزي وإيزابيل، التي تعترف بأنها لا تزال عذراء.
لوحة الرسام الفرنسي أنطوان واتو «الصعود إلى سيثيرا The Embarkation for Cythera» تظهر فقط في شظايا مفككة، بعد أن يتضح أن الفيلم لن يكتمل أبدًا، والكاميرا تبقى بعيدة، مما يمنح اللقطات جوًا وثائقيًا نزيهًا للسفينة الفارغة والأزواج المنعزلين. إلى حد كبير، إنها اللوحة الوحيدة في الهواء الطلق التي تستغل الضوء الطبيعي.
عشق (فلم 1982) استقبال الفيلم
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 57% بناء على آراء 7 نقاد.
كتب فنسنت كانبي من صحيفة نيويورك تايمز: «لقد صنع السيد جودارد فيلمًا مضحكًا، ممزقًا، منغمسًا تمامًا في نفسه، بدون قصة حقيقية، حول صناعة فيلم ليس له قصة حقيقية».
كتب دييغو غالان في الصحيفة اليومية الإسبانية: «عشق هو فيلم محبط».
كتبت مجلة «تي في جايد»: «فيلم رائع بسرد أكثر مما يتوقعه المرء عادة من جودار وكمية مدهشة من الفكاهة».
كتب فيليكس جونزاليس جونيور من موقع «دي في دي ريفيو»: «على الرغم من النوايا الحسنة، فإن الفيلم تجربة محبطة، بل وصعبة، وفي النهاية هي تجربة فارغة».
كتب فريدريك آند ماري آن براسات: «فيلم مثير للاهتمام لجين لوك جودار عن الحب والعمل».
لويس ماندرين
لويس ماندرين (بالفرنسية: Louis Mandrin)‏ هو مهرب وقاطع طرق فرنسي ولد في يوم 11 فبراير 1725 في سانت إتيان في دوفيني في فرنسا لعائلة غنية حيث كان والده تاجر خيول إلا انه توفي مبكراً أثناء صغره. عرف بكونه روبن هود فرنسا. عرف بعد مقاطعته دفع الضريبة للملك وثم قيامه بتهريب التبغ والملح ما بين فرنسا وسويسرا وسافوي حيث كان يتزعم عصابة مكونة من حوالي 300 رجل، وقام معهم بمهاجمة جامعي الضرائب، كان يقوم ماندرين بشراء البضائع في سويسرا وثم كان يقوم ببيعها في فرنسا بدون دفع الضريبة. بسبب غضب الملك منه قام بإرسال قوة كبيرة لأجل اعتقاله هو وأتباعه فحاول الهرب إلى سافوي في شمال إيطاليا وعندما علم كارلو إمانويلي الثالث بذلك قام باعتقاله وأرسله إلى السلطات الفرنسية والتي حكمت عليه بالإعدام بعجلة الكسر فتم اعدامه بعد يومين في 26 مايو 1755 أمام أنظار 6000 شخص.
حادثة طائرة هاواي
طائرة هاواي، تعد واحدة من ثلاث طائرات التابعة لشركة بان اميركان من طراز مارتن ام 130. والتي اختفت وعلى متنها ستة ركاب وطاقم مكون من تسعة أفراد. وكانت في طريقها من غوام إلى مانيلا في 28 يوليو 1938.
حادثة طائرة هاواي الخدمات العابرة للمحيط الهادئ
بدأت شركة بان أمريكان خدمة البريد عبر المحيط الهادئ في 22 نوفمبر 1935 ، ثم بدأت في نقل الركاب في أكتوبر 1936. وتطلب خدمة القارب الطائر بين خليج سان فرانسيسكو وخليج مانيلا حوالي 60 ساعة طيران على مدى ستة أيام ، مع توقف في بيرل هاربور وميدواي أتول وجزيرة ويك وغوام.
حادثة طائرة هاواي حادثة الاختفاء
غادرت طائرة هاواي غوام في المحطة الأخيرة من الرحلة المتجهة غربًا وذلك في الساعة 11:39 بالتوقيت المحلي في 28 يوليو 1938. وقد كان آخر اتصال لاسلكي بعد 3 ساعات و 27 دقيقة ، وذلك عندما أبلغت الطائرة عن تحليقها عبر طبقات من السحب ورياح عاتية على بعد 565 ميلًا من الساحل الفلبيني.
وعثرت سفينة النقل التابعة للجيش يوسات ميغز على بقعة زيت على طول مسار الطائرة المفقودة على بعد 500 ميل من مانيلا، وأخذت عينات  وباشرت التحقيقات.  ثم أُلغي البحث عن الطائرة في 5 أغسطس 1938. إذ أشارت الاختبارات اللاحقة على عينات الزيت التي جمعتها ميغز إلى عدم وجود صلة لها بالطائرة. كما أدت المراجعات الحديثة للأحداث وتقنيات أخذ عينات الزيت إلى استنتاج البعض لاستنتاج اختبار النفط من المحيط الهادئ الاستوائي مقارنةً بالعينات المأخوذة من سان فرانسيسكو لم تكن قاطعة في استبعاد وجود صلة ببقعة تم العثور عليها بالقرب من آخر موضع مقدر يسمح بتيارات المحيط
حادثة طائرة هاواي حادثة الاختفاء
كانت طائرة هاواي أول قوارب طيران طويلة المدى الثلاثة الأولى التي فقدت. وقد  كان هذا أشنع حادث طيران في المحيط الهادئ حينها ، على الرغم من أن الوفيات كانت أكثر عندما تحطمت الطائران الآخريتان من طراز مارتن ام130 لاحقاً. إذ قُتل 19 شخصًا في حادث تحطم طائرة الفلبين عام 1943 ، وقتل 23 حينما تحطمت طائرة الصين في عام 1945.
ويؤمن البعض أن طائرة هاواي قد اختطفها الجيش الياباني ونقلها إلى Truk Lagoon في ولايات ميكرونيزيا الموحدة إذ تم أُعدم الركاب وطاقم الطائرة ، وبعد ذلك تم نقلها إلى اليابان ليتم تصميمها بشكل عكسي. وقد سافرت مجموعة من المحققين ، بمن فيهم ضباط سابقون في المخابرات البحرية ، إلى Truk Lagoon بحثًا عن أدلة.
شيخ أنوار الحق
الشيخ أنور الحق ((بالأردوية: شیخ انوار الحق)‏، 11 مايو 1917 – 3 مارس 1995)، كان رجل قانون باكستاني وأكاديمياً شغل منصب رئيس القضاة التاسع لباكستان من 23 سبتمبر 1977 حتى استقالته في 25 مارس 1981.
تلقى تعليمه كخبير اقتصادي في كلية DAV وجامعة البنجاب في لاهور، وعمل موظفاً مدنياً في الخدمة المدنية الهندية، حيث تم تعيينه لقيادة الحكم البلدي في الهند البريطانية في عام 1944. واستمر في الخدمة المدنية بعد استقلال باكستان نتيجة لتقسيم الهند البريطانية عام 1947، ثم رُقي لاحقاً إلى منصب قاضٍ في محكمة السند العليا عام 1957.
في عام 1962، تم ترشيحه للخدمة في المحكمة العليا ثم عُين لاحقاً رئيساً لقضاة محكمة لاهور العليا في عام 1970 قبل إعادة تعيينه في منصب كبير قضاة المحكمة العليا الباكستانية في عام 1971. وفي عام 1972، حصل على شُهرَة عامة ودولية عندما شارك في رئاسة لجنة التحقيق في الحرب مع رئيس المحكمة العليا حمود الرحمن للتحقيق في الانهيار الاقتصادي والعسكري لباكستان في حرب ضد الهند في عام 1971 أدت إلى استقلال باكستان الشرقية تحت اسم بنغلاديش.
شيخ أنوار الحق
كان معروفاً بميولاته القضائية الفلسفية المحافظة، وقد ترك بصمة في التاريخ السياسي للبلاد لإضفاء الشرعية للقوانين العسكرية التي أقرها رئيس أركان الجيش الجنرال ضياء الحق لاستعادة القانون والنظام، في ضوء عقيدة الضرورة، التي تُعتبر جزءاً من ميولاته المحافظة. كما استمع إلى قضية ذو الفقار علي بوتو وأيد بشكل مثير للجدل حكم الإعدام الصادر عن محكمة لاهور العليا لإجازته قتل معارض سياسي.
إيديز هون
إيديز هون (بالتركية: Ediz Hun) هو ممثل وسياسي تركي ولد في يوم 20 نوفمبر 1940 في مدينة إسطنبول لأب شركسي وأم تركية. أكمل دراسة علم الأحياء والبيئة في الجامعة النرويجية للعلوم والتكنولوجيا. بدأ التمثيل في سنة 1963. هو عضو سابق في البرلمان التركي كممثل عن حزب الوطن الأم.
جناح الفردوس
جناح الفردوس (بالهولندية: The Paradise Suite) هو فيلم هولندي تم إنتاجه في سنة 2015 من إخراج جوست فان جنكل وبطولة أنجيلا نيدلياكوفا وإيساكا ساوادوغو وماجنوس كريبر وياسنا ديوريسيتش وفكتوريا كوبلينكو. تتكلم قصة الفيلم عن مجموعة من الفتيات من دول شرق أوروبا تم خداعهن حيث تم احضارهن إلى هولندا بهدف العمل كعارضات أزياء كما اعتقدن، لكنهن يجلبون للعمل كمومسات ويتم اجبارهن على هذا العمل. تم ترشيح هذا الفيلم لنيل جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في سنة 2016.
الحرافيش (فلم)
الحرافيش هو فيلم مصري، من بطولة كل من محمود ياسين وصفية العمري وممدوح عبدالعليم وليلى علوي  وصلاح قابيل وسوسن بدر، ومن إخراج حسام الدين مصطفى، وهو من إنتاج عام 1986.
الحرافيش (فلم) القصة
تدور قصة الفيلم حول سليمان الناجي (محمود ياسين) فتوة الغلابة الذي يبدأ توزيع أموال الأغنياء على الحرافيش فيحاول الأغنياء التخلص منه فتتقرب منه سنية (صفية العمري) وتتزوج منه بعدما يقوم بتطليق فتحية (سوسن بدر) زوجتة الأولى وتبدأ سنية إبعاده عن الحرافيش.
الحرافيش (فلم) هوامش
فيلم «الحرافيش» مأخوذ عن رواية للأديب نجيب محفوظ.
أهو ياغتو
أهو ياغتو (بالتركية: Ahu Yağtu)‏ هي ممثلة وعارضة أزياء تركية ولدت في يوم 11 يوليو 1978 في مدينة إزمير في تركيا. بدأت التمثيل في سنة 2001 ومثلت في مسلسلات عشق وجزاء في سنة 2010 ومسلسل حطام في سنة 2014 ومسلسل للات النساء في سنة 2019. سبق لها الزواج والطلاق من جم يلماز لها ابن واحد منه.
كامب
قد يقصد من «كامب» :
كامب (جزر فوكلاند): منطقة في جزر فوكلاند، المملكة المتحدة.
كامب (فرقة): طاقم موسيقي من الولايات المتحدة.
كامب (فيلم): فيلم أُصدر سنة 2008، من إخراج عبد العزيز حشاد.
كايو
قد يقصد من «كايو» :
كايو (لاعب كرة قدم مواليد 1995): لاعب كرة قدم برازيلي.
كايو: مسلسل رسوم متحركة كندي.
كايو (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
كايو (لاعب كرة قدم برازيلي): لاعب كرة قدم برازيلي.
ابن كبر
الشيخ المؤتمن شمس الرئاسة ابن الشيخ الأسعد أبو البركات ابن كبر. عالم لاهوت ولغوي ومؤرخ قبطي. عاش في أواخر القرن الثالث عشر وبداية القرن الرابع عشر، وكان والده الشيخ الأكمل الأسعد، رجلا ذا مال وجاه، إذ كان يملك دارا فسيحة في مصر العتيقة في درب يسمى «درب ابن كبر».
ابن كبر حياته
نال قسطا وافرا من التعليم وأتقن دراسة اللغة العربية وأجادها كما يستدل من خطبه الدينية، ثم دخل في سلك كتاب الدولة.
وفي سنة 1283 م (682 هـ) على إثر واقعة النصارى، أمر السلطان الأشرف صلاح الدين خليل بألا يبقى في دولته ديوانا نصرانيا، فاعتزل أبو البركات الخدمة وتفرغ للدراسات الدينية واللاهوتية والتاريخية.
اختاره أراخنة الشعب كاهنا حوالي عام 1300، فرسم قسيسا على الكنيسة المعلقة (وكانت آنذاك الكاتدرائية البطريركية) وسمي باسم القديس برصوم، وتلا أول خطبة كنائسية في الأحد الثاني من الصوم الكبير عام 1300 بمناسبة مجيء البطريرك الجديد يؤانس الثامن إلى دير شهران.
وتدرج في المناصب حتى أصبح كاتبا للأمير بيبرس ركن الدين المنصوري، وساعده في تأليف تاريخه المعروف بـ «زبدة الفكرة في تاريخ الهجرة».
ابن كبر مؤلفاته
السلم الكبير القبطي: وهو أكبر معجم قبطي عربي، ويحتوي على عشرة أبواب وثلاثين فصلا، جمع فيه الألفاظ القبطية البحيرية المصطلح عليه مترجمة للعربية، نشره الأب أثناسيوس كيرخر اليسوعي في نصه القبطي العربي مع ترجمة لاتينية وفهارس عام 1643 في روما "Lingua Aegyptiaca Restituta"، ويوجد من هذا المعجم عدة نسخ في أديرة مصر ولاسيما في دير الأنبا أنطونيوس.
مصباح الظلمة في إيضاح الخدمة: وهو عبارة عن دائرة معارف كنسية يحتوي على أربعة وعشرين بابا، الأبواب السبعة الأولى عن العقائد المسيحية، وباقي الكتاب يحوي ترتيب القداسات والصلوات والطقوس.
نسب إليه كتاب «جلاء العقول في علم الأصول» الملقب بكتاب «كشف الأسرار الخفية في أسباب المسيحية»، كما نسب إليه «الرد على اليهود...»، و«رسالة البيان الأظهر في الرد على من يقول بالقضاء والقدر»، ولكن هذه المؤلفات تعود لـ الرشيد أبي الخير بن الطيب الذي ألفها في النصف الأول من القرن الثالث عشر. كما يوجد في مكتبة الكنيسة المرقسية بالأسكندرية تحت رقم «27 لاهوت» مخطوط نسخ سنة 1778 م يحوي ورقات منسوبة لابن كبر تحت اسم «الفضل بين الآباء الرهبان والعلمانيين».
بشناق (الوطن العربي)
البشناق هو لقب شائع بين بلاد الشام من أصل بوسني. أولئك الذين يشاركون هذا اللقب هم من نسل البشناق الذين اضطهدوا وهُجِّروا تحت الحكم المسيحي بعد الاحتلال النمساوي المجري للبوسنة والهرسك عام 1878، فهاجروا إثر ذلك إلى تركيا، وبلاد الشام، والسعودية، والكويت، وتونس، والمغرب.
على الرغم من أنهم ليسوا في الأصل من عائلة واحدة، إلا أن معظم البشناق الذين هاجروا إلى بلاد الشام اعتمدوا البشناق كلقب عائلي، مما يدل على أصولهم. تُستخدم البشناق أيضًا بين السوريين والفلسطينيين والأردنيين للإشارة إلى شخص ذو بشرة فاتحة وحسن المظهر.
بشناق (الوطن العربي) التاريخ
حدثت حركة أكثر جوهرية بعد عام 1878، عندما احتلت الإمبراطورية النمساوية المجرية - التي يحكمها آل هابسبورغ - البوسنة، ما يُعرَف بالأزمة البوسنية. فطُرِد إثر ذلك مسلمو البلقان، واستمرت الهجرة البوسنية خلال هذه الفترة، وتصاعدت بعد ضم البوسنة والهرسك عام 1908. هاجر الكثيرون إلى أجزاء مما يعرف الآن بتركيا الحديثة، بينما استقر عدد أقل في سوريا العثمانية (سوريا الحديثة وفلسطين ولبنان والأردن).
في فلسطين، يمكن العثور على البشناق في قيسارية حيث بنوا مسجدًا في عام 1878. نظرًا لقلة عددهم وعيشهم مع العرب في قيسارية، فقد اندمج هؤلاء المهاجرون الناطقون باللغة البوسنوية في النهاية مع السكان العرب المحليين. حدث وضع مماثل للبشناق في سوريا ولبنان والأردن وتركيا.
مع استمرار الاحتلال النمساوي المجري للبوسنة والهرسك منذ عام 1878، هُحِّر مسلمون آخرون من البشناق إلى الشرق الأوسط وشمال إفريقيا. بشكل رئيس المملكة العربية السعودية، والكويت، والمغرب وتونس.
الدراعمة
الدراعمة هي قرية تقع شرق قضاء الرطبة وعلى بعد 15 كم عن مدينة الرطبة في محافظة الأنبار غرب العراق.
كان من المقرر استحداث ناحية فيها، لكن القرار ألغي سنة 2019.
محمد بوهرافا
محمد بوهرافا لاعب كرة قدم فرنسي من مواليد فرنسا.
لعب سابقاً في لا ليغا اس بي سي ونادي النصر ونادي الظفرة ونادي مصفوت.
محمد بوهرافا روابط خارجية
محمد بوهرافا على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
أبو الجير
أبو الجير هي قرية تقع غرب قضاء الرمادي في محافظة الأنبار غرب العراق.
يعتمد السكان على واحة في السقي وشرب الماء، كما يعمل السكان على استخراج القار (أو الجير) ومحاصيل التمر والنخيل.
أبو الجير روابط خارجية
بحث دكتوراه: تاثير نطاق فالق أبو جير على توزيع ونوعية المياه الجوفية في العراق للباحث محمود عبد الأمير سلمان السعدي، جامعة بغداد - كلية التربية ابن رشد للعلوم الإنسانية - قسم الجغرافية. عام 2010
حسن سامح
حسن سامح عبد السلام لاعب كرة قدم مصري من مواليد مصر لعب سابقاً في نادي الظفرة الإماراتي كلاعب مقيم.
بشناق سوريا
البشناق في سوريا، المعروفون أيضًا باسم البوسنيون في سوريا، هم مواطنو سوريا الذين ينتمون أو ينحدرون من عِرق البشناق. حيث يشكلون إحدى الأقليات العرقية الأصغر في البلاد.
مع مرور الزمن، تعرَّب جزء كبير من المجتمع البوسني. لهذا السبب، غالبًا ما يُحسبون على أنهم «عرب». في الواقع ، فإن العديد من البوسنيين الذين يعتنقون الإسلام يعرّفون أنفسهم بأنهم عرب، ومع ذلك، لا يزال هناك البعض ممن احتفظوا بهويتهم الوطنية.
بشناق سوريا التاريخ
في القرن التاسع عشر، هاجر بعض البشناق بعد طردهم من أراضي البلقان بسبب إسلامهم تحت الحكم المسيحي بعد الاحتلال النمساوي المجري للبوسنة والهرسك عام 1878، فلجؤوا إلى سوريا العثمانية وتركيا؛ كان معظمهم من غالبية سنية، وقلة قليلة شيعية.