hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
ثم جاء ليبايا (1630 ق.م. - 1613 ق.م.) الذي كان ربما ابن أو شقيق بي باني ، وحكمت آشور بفترة سلمية وآمنة ومستقرة نسبياً دون وجود عائق من قبل جيرانها الحثيين ، الهاتيين ، الحوريين ، الأموريين ، البابليين ، العلاميين ، والميتانيين. وقد خلف بيل باني في أسرة أداسي التي جاءت إلى الواجهة بعد طرد البابليين والأموريين من آشور العديد من الملوك الذين لا يُعرف الكثير عنهم ؛ مثل شارما أدد الأول (1613 ق.م. - 1602 ق.م.) وإبطار سين (1602 ق.م. - 1590 ق.م)، بزايا (1590 ق.م.- 1562 ق.م.)، لولايا (1562 ق.م. - 1556 ق.م.)، شو نينوا (1556 ق.م. - 1542 ق.م.)، شارما أدد الثاني (1542 ق.م. - 1539 ق.م.)
ومن المحتمل أن يكون إبطار سين شقيقًا لكل من أسلافه ليبايا وبيل باني وكان هو الملك الآشوري الحادي والخمسين وفقًا لقائمة المولك الآشوريين. وحكم لمدة 12 عامًا في القرن السابع عشر قبل الميلاد.
بزايا (حوالي 1590 ق.م. - 1562 ق.م.)، وهو ابن إبطار سين أو بيل باني ، كان الملك الثاني والخمسين على قائمة الملك الآشوري. حكم لمدة ثمانية وعشرين عامًا ولم يترك نقوشًا معروفة.
الإمبراطورية الآشورية القديمة التاريخ
كان لولايا (حوالي 1562 ق.م. - 1556 ق.م) «ابن لا أحد»، ملك أشور الثالث والخمسين الذي أضيف إلى قائمة الملوك الآشوريين. لقد كان «ابن لا أحد» أي لا علاقة له بملك سابق ، وحكم 6 سنوات .
شو نينوا (حوالي 1556 قبل الميلاد - 1542 قبل الميلاد)، ابن بازايا ، خلف المغتصب المفترض لولايا. لا توجد نقوش معاصرة لحكمه. تم تسجيله باعتباره معاصرا لأكوردوانا من سلالة بابل الثانية. وتسجل قائمة الملوك الآشوريين أنه حكم لمدة 14 عامًا قبل أن يخلفه أبناؤه. كان أبناءه كل من شارما أدد الثاني وإيريشوم الثالث.
يذكر شمشي أدد الثاني (1529 قبل الميلاد - 1526 قبل الميلاد)، ابن وخليفة شو نينوا (حوالي 1542 قبل الميلاد - 1529 قبل الميلاد)، من خلال قائمة الملوك المتزامنة أن لديه ثماني ملوك كاشيين معاصرين له. يبدو أن آشور نيراري الأول (1547-1522 قبل الميلاد) لم يكن منزعجاً من إمبراطورية ميتاني التي تأسست حديثًا في آسيا الصغرى أو الإمبراطورية الحثية أو بابل خلال فترة حكمه التي استمرت 25 عامًا. من المعروف أنه كان ملكاً نشطاً ، حيث قام بتحسين البنية التحتية وعمر المعابد وقام بإجراء مشاريع بناء مختلفة في جميع أنحاء المملكة.
يوسف الدمياطي
يوسف الدمياطي (بالألمانية: Jusuf El-Domiaty)‏ (تُكتب بالألمانية: Jusuf El-Domiaty) ـ (ولد في براونشفايغ بولاية سكسونيا السفلى الألمانية في 11 أكتوبر 1990) هو لاعب كرة سلة ألماني من أصول مصرية وبوسنية.
بدأ الدمياطي ممارسة كرة السلة في مسقط رأسه، ثم صار لاعبًا دوليًا في مرحلة الشباب. لعب لفريق إسبارن بريمرهافن في الفترة من 2011 إلى 2016، وبدأ المشاركة في منافسات القسم الأول بالدوري الألماني لكرة السلة منذ موسم 2012 ـ 2013.
يلعب الآن لنادي دريسدن تايتانز بالدرجة الثانية من الدوري الألماني لكرة السلة.
أحمد علي لاهوري
مولانا أحمد علي لاهوري (1887 – 23 فبراير 1962) (بالأردية: مولانااحمد علی لاہوری)، هو باحث مسلم، ومترجم القرآن للأردية في جنوب آسيا. كان أحد كبار العلماء في تاريخ الحركة الديوبندية.
أحمد علي لاهوري سيرته
تتلمذ علي أحمد لاهوري على يد عبيد الله السندي، ودرس الدراسات الإسلامية وتخرج في عام 1927، كان يعمل محاضرًا في معهد معلمه (معهد الأنصار) وتزوج أيضًا من ابنة معلمه، ومع ذلك توفي عبيد الله السندي عام 1944 قبل تقسيم الهند البريطانية عام 1947. لذا تولى شبير أحمد العثماني قيادة مجموعة من علماء الديوبندية من بينهم أحمد علي لاهوري لدعم حركة باكستان ومحمد علي جناح، وجاءت هذه المجموعة بأكملها إلى باكستان التي تم إنشائها حديثًا في عام 1947 واستقرت هناك.
أحمد علي لاهوري وفاته
توفي أحمد علي لاهوري في 23 فبراير 1962 في لاهور، ودُفن في لاهور، وقام ابنه مولانا عبيد الله أنور بحمل تراثه في الدراسات الإسلامية بعد وفاته.
ميدالية لومونوسوف الذهبية
ميدالية لومونوسوف الذهبية (بالروسية: Большая золотая медаль имени М. В. Ломоносова) هي جائزة روسية تُمنح سنويًا لأصحاب الإنجازات المتميزة في العلوم الطبيعية والإنسانيات منذ سنة 1959، وقد تولت منحها أولًا الأكاديمية السوفييتية للعلوم، ثم أصبحت تُمنح بواسطة الأكاديمية الروسية للعلوم، التي تُعد هذه الميدالية أعلى تكريم تمنحه. وقد سُميت بهذا الاسم تكريمًا للعالم الموسوعي الروسي ميخائيل لومونوسوف. وقد جرى تعديل نظام الميدالية سنة 1967 لتُمنح ميداليتان سنويًا: إحداهما لعالم روسي، والأخرى لعالم أجنبي.
جائزة رومولو غاييغوس
جائزة رومولو غاييغوس الدولية للرواية (بالإسبانية: Premio internacional de novela Rómulo Gallegos)‏ هي جائزة أدبية دولية في مجال الرواية، أُسست بمرسوم رئاسي أصدره الرئيس الفنزويلي راؤول ليوني في 6 أغسطس 1964، تكريمًا للسياسي والرئيس الفنزويلي رومولو غاييغوس، مؤلف رواية دونيا باربرا، بهدف «تخليد وتكريم أعمال الروائيين البارزين، وكذلك تحفيز النشاط الإبداعي لكُتَّاب اللغة الإسبانية».
تقوم الحكومة الفنزويلية، ممثلة في مكاتب مركز رومولو غاييغوس لدراسات أمريكا اللاتينية (بالإسبانية: Fundación Centro de Estudios Latinoamericanos Rómulo Gallegos)‏، بمنح الجائزة منذ سنة 1967. وقد كانت تُمنح كل خمس سنوات حتى تغير نظامها سنة 1987 وصارت تُمنح كل عامين.
تبلغ قيمة الجائزة المالية 100 ألف يورو، مما يجعلها واحدة من أعلى الجوائز الأدبية قيمة في العالم.
عبيد الله السندي
عبيد الله بن الإسلام السندي ثم الدهلوي (10 مارس 1872 - 21 أغسطس 1944) هو ناشط سياسي في حركة الاستقلال الهندية وأحد قادتها النشطين. وفقًا لـ صحيفة داون بكراتشي، فإن عبيد الله السندي قد كافح من أجل استقلال الهند البريطانية ومن أجل مجتمع خالٍ من الاستغلال في الهند.
وهو عضو في الجامعة الملية الإسلامية، والجامعة المركزية في نيودلهي، الهند. عمل في الجماعة الملية الإسلامية لفترة طويلة من الزمن براتب منخفض جدا.
عبيد الله السندي سيرته
ولد عبيد الله في 9 محرم عام 1289هـ الموافق 10 مارس 1872، في عائلة سيخية في مقاطعة سيالكوت بإقليم البنجاب بالهند البريطانية باسم بوتا سينغ أوبال. توفي والده قبل أربعة أشهر من ولادته، وترعرع لمدة عامين على يد جده، بعد وفاة جده، أخذته والدته في منزل جده لأمه. اعتنق بوتا سينغ أوبال الإسلام في سن 15 واختار «عبيد الله السندي» كاسم جديد له، ثم التحق لاحقًا بدار العلوم ديوبند، فتتلمذ على يد رشيد أحمد الكنكوهي، ومولانا محمود حسن الديوبندي. شارك تدريجياً في الحركة الإسلامية أثناء الحرب العالمية الأولى، وكان من بين قادة المدرسة الديوبندية الذين غادروا الهند بقيادة مولانا محمود حسن الديوبندي طلبًا للدعم من دول العالم الإسلامي.
عبيد الله السندي سيرته
سافر إلى كابل خلال الحرب لطلب الدعم من الأمير الأفغاني حبيب الله خان، وبقي في أفغانستان حتى نهاية الحرب العالمية الأولى، ثم غادر إلى روسيا، وبعد ذلك أمضى عامين في تركيا، ووصل في النهاية إلى الحجاز حيث أمضى حوالي 14 عامًا في التعلم ودراسة الإسلام، وتأثر بأعمال شاه ولي الله الدهلوي.
عقد حلقته بالمسجد الحرام عام 1345هـ، وكان من أوائل مدرسي المسجد الحرام الذين عينهم الملك عبد العزيز عام 1347هـ، وكانت حلقة درسه في حصوة باب الداودية كل صباح، واستمر بها حتى عام 1358هـ حيث عاد إلى وطنه الهند. وأسس (جمعية مؤتمر الأنصار) في ديوبند، وأسس نظارة المعارف بفناء المسجد الفتجوري في دهلي بالهند. توفي في 3 رمضان 1363 هـ.
أبو الحسن الصدر
السيّد أبو الحسن بن محمد مهدي بن إسماعيل الصدر (25 أغسطس 1902 - 23 سبتمبر 1978) (21 جمادى الأولى 1320 - 21 شوال 1398) فقيه جعفري وشاعر عربي عراقي من أهل القرن العشرين الميلادي/ الرابع عشر الهجري. ولد في الكاظمية ونشأ بها وتلقى العلم على والده ثم على أعمامه وهم من علماء عصرهم. هو فقيه شيعي، أتقن العلوم الإسلامية وكان يعظ الناس في المسجد عقب صلاة العشاء من كلّ ليلة في أصفهان التي انتقل إليها واستقر فيها حتى وفاته. أجاد في نظم الشعر ولكنّه كان مقلّاً.
أبو الحسن الصدر النسب
ينحدر نسبه الى نسب صدري موسوي علوي هاشمي فهو:
أبو الحسن بن محمد مهدي بن إسماعيل بن صدر الدين محمد بن صالح شرف الدين بن محمد بن إبراهيم شرف الدين بن زين العابدين إبراهيم بن نور الدين علي بن علي نور الدين بن الحسين عز الدين بن محمد بن الحسين بن علي بن محمد بن أبي الحسن عباس تاج الدين بن محمد شمس الدين بن عبد الله بن جلال الدين بن أحمد بن أبي الفوارس حمزة الأصغر بن أبي محمد سعد الله بن أبي أحمد حمزة الأكبر بن أبي السعادات محمد بن أبي محمد عبد الله بن أبي الحرث محمد الحارث بن أبي الحسن علي (ابن الديلمية) بن عبد الله بن أبي طاهر بن أبي الحسن محمد المحدث بن أبي الطيب طاهر بن الحسين القطعي بن موسى بن إبراهيم المرتضى الأصغر بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم.
أبو الحسن الصدر سيرته
هو السيّد أبو الحسن بن محمد مهدي بن إسماعيل الصدر ولد في الكاظمية يوم 21 جمادى الأولى 1320/ 25 أغسطس 1902 وأمه كريمة الشيخ عبد الحسين بن باقر آل ياسين. ونشأ بها وتلقى العلم على والده ثم على أعمامه - صدر الدين ومحمد جواد وحيدر - في كربلاء والنجف وهم من علماء عصرهم. أجيز في الرواية عن عدة منهم عبد الحسين شرف الدين وحسن الصمد ونجم الحسن وناصر حسين ووالده. وكان له في النجف مجلس تدريس في مسجد الهندي وكثر تلامذته وأغلب شباب العشيرة من آل الصدر وآل شرف الدين وآل ياسين تلمذوا عليه.
وفي عام 1947 قام بزيارة مشهد في خراسان وتجول في مختلف بلدان إيران وكانت بينها أصفهان فطلب بعض أهلها منه البقاء فيها ومكث الصدر فيها.
توفي في أصفهان في 21 شوال 1398/ 23 سبتمبر 1978 ونقل جثمانه إلى النجف ودُفن في الحجرة الأولى يمين الداخل من باب الفرح في العتبة العلوية، ولا عقبه له.
أبو الحسن الصدر شعره
أجاد في نظم الشعر لكّنه كان مقلَّلا وشعره في الوجدانيات والحنين إلى موطنه الذي كان بعيداً عنه. وقد رغب في الشباب إلى الأدب وكان مغرماً بديوان الشريف الرضي من القدماء والحبوبي من المتأخرين. ومن شعره هذه القصيدة وقد بعـث بها إلى صديقه عبد الله السبيتي سـنة 1945 وفيهـا يتشوق إلى النجف:
عبد الباري الفرنجي محلي
عبد الباري الفرنجي محلي (بالأردية: مولانا عبد الباری فرنگی محلی)، (1878 - 1926 م) هو عالم مسلم فرنجي محلي.
انتقلت عائلته من منطقة بارابانكي إلى فرنجي محلي حوالي عام 1895، وفي عام 1915 عاد إلى بارابانكي، تتلمذ على يد الشيخ عبد الباقي الفرنجي محلي، سافر إلى بلاد الحرمين، ودرس على يد عدد من العلماء، كما سافر إلى بغداد، ودرس الحديث والفقه، وفي عام 1916 عمل أستاذًا مساعدًا في بونه. قام بتأليف حوالي 111 كتابًا.
ملكة جمال العالم 2017
ملكة جمال العالم 2017  هي مسابقة ملكة جمال العالم السابعة والستين في تاريخ مسابقة ملكة جمال العالم منذ انطلاقتها عام 1951، عقدت مسابقة في 18 نوفمبر 2017 في سانيا سيتي أرينا في سانيا، الصين. تنافس على التاج 118 متسابقة من جميع أنحاء العالم، في نهاية الحدث توجت مانوشي تشولار من الهند من قبل مكلة جمال العالم السابقة ستيفاني دي فالي من بورتوريكو، بذلك تكون مانوشي سادس فتاة هندية تفوز بلقب مسابقة ملكة جمال العالم.
ملكة جمال العالم 2017 المتسابقات
شاركت 118 متسابقة في مسابقة ملكة جمال العالم 2017:
جزيرة سانتا كاتالينا
جزيرة سانتا كاتالينا (بالإنجليزية: Santa Catalina Island)‏ هي جزيرة صخرية تقع قبالة ساحل ولاية كاليفورنيا الأمريكية، وتقع تحديداً في خليج سانتا كاتالينا. غالبًا ما يتم اختصار اسم الجزيرة إلى جزيرة كاتالينا (بالإنجليزية: Catalina Island)‏ أو كاتالينا (بالإنجليزية: Catalina )‏ فقط. يبلغ طول الجزيرة 22 ميلاً (35 كم) وعرضها 8 ميلاً (13 كم) بأقصى عرض لها. تقع الجزيرة على بعد حوالي 29 ميل (47 كم) جنوب غرب لونغ بيتش ، كاليفورنيا. جبل أوريزابا هو أعلى نقطة في الجزيرة حيث يبلغ ارتفاعه 2097 قدم (639 م). سانتا كاتالينا هي جزء من أرخبيل جزر القناة في كاليفورنيا وتقع داخل مقاطعة لوس أنجلوس.
بلغ إجمالي عدد السكان حيث تعداد عام 2010 ما يقارب 4096 نسمة، 90 ٪ منهم يعيشون في مدينة مدمجة والتي تعرف باسم مدينة  أفالون. بينما تعتبر قرية تو هاربور ثاني أكبر تجمع للسكان في الجزيرة. بينما يعيش باقي السكان متفرقون في مناطق غير متحدة في أطراف  برزخ الجزيرة، بالإضافة إلى وجود العديد من المستوطنات الصغيرة مثل مستوطنة Rancho Escondido ومستوطنة Middle Ranch.
جزيرة سانتا كاتالينا المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لجزيرة سانتا كاتالينا:
ميتشيو موراسي
ميتشيو موراسي (村瀬迪与 موراسي ميتشيو) هي ممثلة يابانية ولدت في 28 فبراير في محافظة غيفو.
أحمد عبد الغني الراوي
الشريف أحمد بن عبد الغني بن محمد الرّاوي (1890 - 1960) عالم مسلم ومحامي وشاعر عربي عراقي في القرن الرابع عشر الهجري/العشرين الميلادي. ولد في عنة بالأنبار وتعلم فيها القرآن والكتابة، ثم دخل المدرسة الرشدية العسكرية ودرس فيها ثلاث سنوات. عيّن للإفتاء والتدريس في قضاء الهندية في 1943. درس الحقوق بعد تأسيس المملكة العراقية في 1921 وعيّن مدرساً في جامعة آل البيت، ثم نائباً عن لواء الحلة في المجلس النيابي في 1928، مارس محاماة قبله وبعده. توفي في بغداد. له أشعار.
أحمد عبد الغني الراوي سيرته
هو الشريف/السيّد أحمد بن عبد الغني بن محمد بن حسين بن عبد اللطيف بن أحمد بن عثمان بن حسن بن عبد الله الراوي، ولد في مدينة عنة بالأنبار سنة 1307 هـ/ 1890 م ونشأ بها على والده وكان مدرساً فقيهاً، فقرأ القرآن وتعلم الكتابة، ثم دخل المدرسة الرُّشدية العسكرية وبقي فيها إلى الصف الثالث وتخرج فيها. حضر حلقات الدرس على أساتذة عصره فأخذ العربية وسائر العلوم الإسلامية وأجيز منهم. وبعد تأسيس المملكة العراقية في 1921 عين مدرساً في جامعة آل البيت لتدريس علوم البلاغة. وفي عام 1928 عيّن نائباً عن لواء الحلة في المجلس النيابي. مارس المحاماة سنة 1934 وفي نفس عام عين للإفتاء والتدريس في قضاء الهندية ومنها إنتقل إلى بدرة، ثم عين عضواً في مجلس التمييز الشرعي السني ببغداد في 16 يوليو 1936 واستقال في 2 نوفمبر 1937. ومارس المحاماة ثانية وعين في التدوين القانوني عام 1946 ثم أحيل على التقاعد في 1947.
توفي في بغداد سنة 1382 هـ/ 1962 م ودفن بها.
أحمد عبد الغني الراوي آثاره
له مقالات في شتى المواضيع نشرت له الصحف وله شعر وصف «رائق يدل على نبوغة وجولات فكره» في «مختلف المواضيع والمناسبات.»
الإضراب العالمي من أجل المناخ 2019
الإضراب العالمي من أجل المناخ 2019 أو كما يعرف باسم إضراب المناخ 2019 (بالإنجليزية: climate strikes 2019)
هي سلسلة من الاعتصامات السلمية أقيمت في سبتمبر من عام 2019، وقد أقيمت الاحتجاجات في 4500 مدينة ضمن 150 دولة من دول العالم، مثل لندن ونيويورك وبرلين ومومباي وطوكيو وملبورن وغيرهم. وتهدف إلى إجبار الأنظمة الحاكمة بالبدأ في اتخاذ إجراءات للتصدي لظاهرة التغير المناخي. بدأت الإضرابات في 20 سبتمبر 2019، أي قبل ثلاثة أيام من قمة الأمم المتحدة للمناخ والتي عُقدت في 23 سبتمبر 2019. وستستمر هذه الاحتجاجات حتى 27 سبتمبر 2019. وخلال هذه الفترة سيشهد العالم العديد من الإضرابات والاحتجاجات في جميع أنحاء العالم.
الإضراب العالمي من أجل المناخ 2019
وجاءت الاحتجاجات ضمن حركة «الإضراب العالمي من أجل المناخ» التي بدأتها الناشطة السويدية ذات الـ16 عاما، غريتا تونبرج، التي ألهمت الملايين حول العالم للتظاهر والمطالبة بمواجهة التغير المناخي. ولهذه المناسبة، سيقاطع الطلاب صفوفهم بهدف الضغط على الكبار في السن لكي يطالبوا ويتخذوا تدابير جذرية لوضع حد لتصاعد درجات الحرارة التي تثيرها النشاطات الإنسانية. وسيبلغ التحرّك ذروته بتظاهرة ضخمة في نيويورك.
في 20 سبتمبر 2019، ذكر المنظمون أن 1.4 مليون شخص شاركوا في الإضرابات الألمانية،  وشارك ما يقدر بنحو 300 ألف محتج في الإضرابات الأسترالية. وقد اجتذبت الاحتجاجات في لندن ما يقارب 100 ألف مشارك وفقًا للمنظمين.
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو
تعتبر حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في مدينة مكسيكو أكثر تقدمية بكثير من بقية المكسيك. في 4 مارس 2010، أصبحت المنطقة الأولى في المكسيك التي تصدر تراخيص زواج المثليين للأزواج المثليين.
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو تاريخ المثليين
1569: تم إنشاء محاكم التفتيش الرسمية في مدينة مكسيكو من قبل فيليب الثاني ملك إسبانيا. كان النشاط الجنسي المثلي مصدر قلق رئيسي، وألحقت محاكم التفتيش غرامات قاسية، والتكفير عن الذنب، والإهانات العامة، والجلد بسبب ما تعتبره خطايا جنسية.
1871: أدى التأثير الفكري للثورة الفرنسية والاحتلال الفرنسي القصير للمكسيك (1862-1867) إلى اعتماد قانون نابليون، ما عنى أن السلوك الجنسي على انفراد بين البالغين (بغض النظر عن الجنس) لم يعد جريمة جنائية.
1901: (20 نوفمبر)، داهمت شرطة مدينة مكسيكو قاعة رقص للدراغ كوينز، واعتقلت 42 رجلاً (19 منهم كانوا يرتدون ملابس مغايرة). وأُطلق سراح أحدهم، ويُزعم أنه قريب من الرئيس بورفيريو دياز. تلقت الفضيحة، والمعروفة باسم «رقصة الواحد والأربعين»، تغطية صحفية واسعة النطاق.
(2 سبتمبر): أصدرت مدينة مكسيكو مرسومًا يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي، وهو الأول من نوعه في البلاد.
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو تاريخ المثليين
2000: اقترحت إنووي أورانغا، وهي سياسي مثلية الجنس بشكل علني، مشروع قانون من شأنه تقنين الاتحادات المدنية المثلية في مدينة مكسيكو. ومع ذلك، قررت الهيئة التشريعية المحلية عدم سن مشروع القانون بعد معارضة واسعة من جماعات اليمين.
2009: (21 ديسمبر): أقر المجلس التشريعي لمدينة مكسيكو مشروع قانون يقر زواج المثليين، وتبني المثليين للأطفال، وطلبات القروض من قبل الأزواج المثليين، والميراث من شريك مثلي، وتقاسم الأزواج المثليين لوثائق التأمين. وبعد ثمانية أيام، وقع عليه رئيس البلدية مارسيلو إبرارد.
(5 أغسطس): صوتت محكمة العدل العليا في الأمة، وهي أعلى محكمة فيدرالية في البلاد، بأغلبية 9 مقابل 2 لدعم دستورية قانون زواج المثليين في مدينة مكسيكو. بعد أربعة أيام، أيدت قانون تبني المثليين للأطفال في المدينة أيضا.
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو قانونية النشاط الجنسي المثلي
تعتبر المثلية الجنسية قانونية في مدينة مكسيكو منذ تبني الدولة لقانون نابليون (عبر الاحتلال الفرنسي القصير للمكسيك (1862-1867)).
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
أصبح زواج المثليين أمر قانوني في مدينة مكسيكو، بعد أن وافقت عليه الجمعية التشريعية في 21 ديسمبر 2009، ووقعه رئيس الحكومة مارسيلو إبرارد في 29 ديسمبر 2009. دخل القانون حيز التنفيذ في 4 مارس 2010.
أصبحت الاتحادات المدنية، المعروفة باسم قانون مجتمعات التعايش" (بالإسبانية: Ley de Sociedades de Convivencia) والتي تقدم بعض حقوق الزواج، قانونية في المدينة منذ مارس 2007.
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو تبني المثليين للأطفال
يعتبر التبني المشترك بين الأزواج المثليين أمر قانونيا في مدينة مكسيكو منذ عام 2010.
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو الهوية الجندرية والتعبير عنها
يمكن للأشخاص المتحولين جنسيا تغيير جنسهم القانوني واسمهم في مكسيكو سيتي منذ 29 أغسطس 2008.
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو العنف ضد مجتمع الميم
مسيرات فخر المثليين تدين جرائم الكراهية القائمة على التوجه الجنسي في مسيرة فخر المثليين في عام 2009 في مدينة مكسيكو. بين عامي 1995 و 2005، قتل 126 من المثليين في مكسيكو سيتي. من هؤلاء، تم استرداد 75% من قبل أسرهم. في 10% من الحالات، تعرفت العائلات على الضحية ولكنها لم تسترد جثثها (التي دُفنت في مقابر مشتركة) ولم يتم التعرف على ال5% في المائة الباقية.
في منتصف عام 2007، قال إميليو ألفاريز إيكازا لونغوريا (رئيس لجنة حقوق الإنسان في مدينة مكسيكو) إنه يشعر بقلق عميق من أن مدينة مكسيكو لديها أسوأ سجل لجرائم الكراهية ضد المثليين، حيث تم الإبلاغ عن 137 مثل هذه الجرائم بين عامي 1995 و 2005. أكد الصحفي والمؤلف فرناندو ديل كويادو (رهاب المثلية، الكراهية، الجريمة والعدالة 1995-2005) أنه خلال العقد الذي يغطيه كتابه، ارتكبت 387 جريمة كراهية بسبب رهاب المثلية في المكسيك (98% منها ما زالت دون حل).
معاملة المثليين في مدينة مكسيكو العنف ضد مجتمع الميم
عبر ديل كويادو عن قلقه بشأن عدم وجود محاكمات، وذكر أنه وفقًا لما ذكرته لجنة المواطنين ضد جريمة الكراهية بسبب رهاب المثلية، يتم قتل 3 من المثليين شهريًا في المكسيك. أشار ديل كويادو إلى أنه بين عامي 1995 و 2005، قتل 126 من المثليين جنسياً في مدينة مكسيكو. من هؤلاء، تم قبول 75% من جثثهم من قبل أسرهم. في 10% من الحالات، تعرفت العائلات على الضحية ولكنها لم تسترد جثثها (التي دُفنت في مقابر مشتركة) ولم يتم التعرف على ال5% الباقية.
انتقد مساعدة المحامي السابق لضحايا الجرائم في مكتب المدعي العام بالمقاطعة الفيدرالية بربارا إيلان رونديرو بشدة الافتقار إلى الحساسية والكفاءة المهنية من جانب المحققين في الجرائم المرتكبة ضد المثليين والمثليات:
زعم أليخاندرو بريتو ليموس، مدير الملحق الإخباري «الحرف إس» (بالإسبانية: Letra S) في عام 2007 أن 4% فقط من المثليين والمثليات الذين يعانون من التمييز يقدمون شكاواهم إلى السلطات:
زواج المثليين في أواسكالينتس
أصبح زواج المثليين قانونيا في الولاية المكسيكية أواسكالينتس المكسيكية. في 2 أبريل 2019، ألغت محكمة العدل العليا في البلاد المواد 143 و 144 و 113 مكرر من القانون المدني للولاية، وبذلك شرعت زواج المثليين في الولاية. دخل القرار حيز التنفيذ بعد نشره في الجريدة الرسمية للاتحاد في 16 أغسطس 2019.
زواج المثليين في أواسكالينتس تاريخ
في سبتمبر 2014، أعلن المشرع عن حزب الثورة الديمقراطية كواوتيموك إسكوبيدو تيخادا أن مشروع قانون الاتحاد المدني وربما مشروع قانون زواج المثليين كان من المقرر أن يقدمه حاكم الولاية للنظر فيه. أعلن إسكوبيدو تيخادا كذلك أنه إذا لم يقدم المحافظ مشروع قانون، فإن حزب الثورة الديمقراطية سيقوم بذلك. في 4 نوفمبر 2014، قدم إسكوبيدو مبادرة الاتحاد المدني، وتحدد الشراكة بأنها «العيش معا، وتشكيل تراث، وإنجاب الأطفال إذا رغبوا في ذلك، والتعامل مع الحالات التي تنشأ للشريكين.» وقد قُدمت مبادرة للمواطنين بشأن زواج المثليين قبل بضعة أسابيع من مبادرته. بدأ النقاش حول ثلاث مبادرات ذات مخططات مختلفة للزواج والاتحادات المدنية في 21 نوفمبر 2014.
في 15 يونيو 2016، أشارت عضوة الكونغرس عن حزب العمل الوطني إلى أن حزبها كان يعد اقتراحًا آخر للاتحاد المدني وسيقدمه إلى الكونغرس عندما يكون جاهزًا. في أبريل 2017، أعلن رئيس لجنة الولاية لحقوق الإنسان في أواسكالينتس أنه سيقدم اقتراح زواج المثليين جديدا. في أكتوبر 2017، قدم أحد نواب حزب الثورة الديمقراطية مشروع زواج المثليين والمثول أمام البرلمان في الولاية.
زواج المثليين في أواسكالينتس تاريخ
في أبريل 2018، أعلن حزب العمل الوطني، الذي يشغل أغلبية المقاعد في كونغرس أواسكالينتس، أنها ستواصل معارضة زواج المثليين ولن تسمح بالموافقة على مشاريع قوانين زواج المثليين أو المساكنة.
على الرغم من أن زواج المثليين لم يكن قانونيًا في ذلك الوقت، فقد تمكن العديد من الأزواج المثليين من الزواج قانونيًا في الحالات الفردية، من خلال عملية تسمى الأوامر القضائية.
في أيار/مايو 2014، طلب زوجان مثليان أمرا قضائيا ضد السجل المدني في أواسكاليينتس لرفضه السماح لهما بالزواج وضد دستورية المادتين 143 و 144 من القانون المدني. تمت الموافقة على الأمر القضائي في 29 أغسطس 2014.كما تقدمت زوجتان مثليتان بطلب للحصول على أمر قضائي في مايو وتلقيا استجابة إيجابية في 2 سبتمبر 2014.
في 1 سبتمبر 2014، أعلن جوليان إليزالدي بينيا، منسق منظمة «كولكتيفو سيرغاي لأواسكاليينتس»، أنه قد تم طلب أمر قضائي ثالث، وفي 3 سبتمبر 2014، أقيم أول حفل زواج مثلي في أواسكالينتس.
زواج المثليين في أواسكالينتس تاريخ
في 13 أكتوبر 2014، أعلن إلزادي بينيا أن أمرا قضائيا رابعا فردي كان في الانتظار وأن أمرًا قضائيا جماعيًا قيد التنفيذ. بحلول مايو 2016، تم منح سبع أوامر قضائية للأزواج المثليين في الولاية. وكان تسعة من الأزواج قد طلبوا الزواج.
في ديسمبر 2016، مُنح زوجان مثليان آخران أمرا قضائيا، بينما في 25 يناير 2017، منحت محكمة المقاطعة الرابعة أمرا قضائيا لامرأتين سعتا إلى الزواج في الولاية. في أواخر نوفمبر 2017، تم منح أربعة أوامر قضائية أخرى من قبل المحاكم.
بحلول ديسمبر عام 2017، تزوج 14 من الأزواج المثليين في الولاية. ارتفع هذا العدد إلى 23 عام 2018.
في عام 2018، تم رفع دعوى عدم الدستورية ضد مواد مختلفة من القانون المدني المتعلقة بالزواج والمساكنة أمام المحكمة العليا المكسيكية. تحدى الإجراء، الذي قدمته لجنة الولاية لحقوق الإنسان في أواسكالينتس، المواد 143 و 144 و 113 مكرر من القانون، التي تحد من الزواج إلى الأزواج المغايرين من أجل «إدامة الأنواع».
زواج المثليين في أواسكالينتس تاريخ
في 2 نيسان/أبريل 2019، أبطلت المحكمة العليا بالإجماع حظر زواج المثليين في الولاية، وحكمت ببطلانه وغير قابليته للتنفيذ وبعدم دستوريته. وقد أدى ذلك فعليًا إلى تقنين زواج المثليين في ولاية أواسكالينتس. قضت المحكمة كذلك بأن المادة 73 من قانون ضمان الخدمات الاجتماعية للموظفين العموميين غير دستوري في الحد من القيود الاجتماعية لخدمات الأمن والصحة للأزواج المغايرين أو الشركاء المتساكنين. كما حظرت المحكمة، قبل أسبوع واحد الاعتراف بزواج القصر.
دخل الحكم حيز التنفيذ بعد نشره في الجريدة الرسمية للاتحاد في 16 أغسطس 2019. قبل هذا التاريخ، كان السجل المدني قد بدأ بالفعل في إصدار شهادات زواج للمثليين. تقدم زوجان بطلب للزواج في نفس اليوم الذي صدر فيه الحكم، وتزوجا بعد ذلك بوقت قصير. في 6 أبريل، تزوج زوجان مثليان بقيا لمدة 11 عامًا في حفل ماسوني.
زواج المثليين في أواسكالينتس الرأي العام
أظهر استطلاع للرأي أجراه عام 2017 بواسطة مجلس الاتصالات الاستراتيجية أن 50% من سكان أواسكاليينتس يؤيدون زواج المثليين. وكان 45% منهم يعارضونه ذلك.
وفقًا لاستطلاع عام 2018 أجراه المعهد الوطني للإحصاء والجغرافيا، عارض 36%: من سكان أواسكاليينتس زواج المثليين.
زواج المثليين في باخا كاليفورنيا
أصبح زواج المثليين قانونيا في الولاية المكسيكية باخا كاليفورنيا المكسيكية منذ 3 نوفمبر 2017. وفي ذلك اليوم، أعلنت حكومة الولاية أنها سوف تتوقف عن فرض الحظر على زواج المثليين وأن السجل المدني سيبدأ قبول الطلبات للحصول على تراخيص الزواج من قبل الأزواج المثليين. كان هذا يتماشى مع الفقه القانوني الذي أقرته المحكمة العليا المكسيكية، التي قضت بأن حظر زواج المثليين غير دستوري. بالإضافة إلى ذلك، يُسمح للأزواج مالمثليين بالتبني في الولاية.
زواج المثليين في باخا كاليفورنيا تاريخ
في 23 أغسطس 2010، بعد فترة وجيزة من صدور حكم من قبل المحكمة العليا المكسيكية التي تقضي بأن تعترف جميع الولايات بقانونية زواج المثليين الذي يتم عقده في ولاية أخرى، أدخل المشرعون بالولاية تعديلاً على المادة 7 من دستور ولاية باجا كاليفورنيا، مضيفين تعريف الزواج باعتباره اتحاد رجل وامرأة. في 29 سبتمبر 2010، صوت كونغرس باخا كاليفورنيا في اصويت 18 عضوا لصالح مقابل تصويت عضو واحد بضد (18-1) لصالح التعديل، وبعد موافقة البلديات، تم نشره في 27 مايو 2011. في 13 نوفمبر 2014، قضت المحكمة العليا في المكسيك بأن باجا كان الحظر الدستوري لباخا كاليفورنيا على زواج المثليين غير دستوري.
نظرًا لعدم بذل كونغرس الولاية أي جهود منذ عام 2011 لإصلاح القانون المدني والدستور، فقد تم تقديم شكوى إلى لجنة حقوق الإنسان للمواطنين في الشمال الغربي في 27 نوفمبر 2014.