hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أصل الألبان الجدال حول أصل الألبان
يقترح الداعمون للأصول الإيليرية للألبان أن القبائل الإيليرية الأصلية المستقرة في جنوب إيليريا انتقلت لتقطن الجبال عندما احتل الصقالبة الأراضي المنخفضة، بينما تروي النسخة الأخرى من النظريات أن الألبان أحفاد القبائل الإيليرية التي شغلت الأراضي الواقعة بين نهر الدانوب ودالماسيا وانتقلو نحو الجنوب لاحقًا.
حافظ الباحثون الداعمون لفرضية الأصول الداقية للألبان على فرضية انتقال الألبان جنوبًا بين القرنين الثالث والسادس بعد الميلاد من منطقة مويسيا (رومانيا حاليًا). دعم آخرون فرضية الأصل التراقي واقترحوا أن الألبان الأوائل قطنوا المنطقة الواقعة بين نيش وإسكوبية وصوفيا وألبانيا أو بين جبال رودوب والبلقان، ومن هناك انتقلوا إلى أراضي ألبانيا الحالية قبل وصول الصقالبة.
يجمع الباحثون عمومًا على أن أصل الألبان يعود إثنيًا ولغويًا إلى أحد الشعوب البلقانية القديمة أو إلى مزيج منها، لكن شعوبًا محددةً منها استمرت موضع جدل تاريخي.
أصل الألبان الإثبات اللغوي
يعود أول ذكر موثق للغة الألبانية إلى عام 1285 في مدينة راغوصة في جمهورية البندقية (دوبروفنيك الكرواتية حاليًا)، عندما ذكر أحد النصوص المتعلقة بجريمة سرقة تصريحًا لأحد الشهود يُدعى ماثيو قال فيه: «سمعت صوتًا يصدح في الجبال ينطق باللغة الألبانية».
كانت صيغة المعمودية (1462) ومعجم أرنولد رايتر فون هارف (1496) أولى العينات الموثقة من اللغة الألبانية، وكان أحد أقسام إنجيل الفصح أول النصوص الألبانية المكتوبة بأحرف يونانية بين القرنين 15 و16. يمثل القداس (ميشاري 1555) والمذهب المسيحي للوكا ماترانجا أولى الكتب المطبوعة باللغة الألبانية.
لاحظ فورستن وُجود أعمال ألبانية مكتوبة قبل هذه المرحلة، لكنها ضاعت ببساطة. ذُكر وجود اللغة الألبانية المكتوبة في رسالة موثقة تعود إلى عام 1332، وتتشارك أولى الكتب المحفوظة، بما فيها المكتوبة بلغتي الجيغ والتوسك، الخصائص الكتابية التي تشير إلى تطور صيغةً ما من اللغة الأدبية.
أصل الألبان الإثبات اللغوي
لم توُثق اللغة الألبانية بصيغتها المكتوبة حتى القرن الخامس عشر بعد الميلاد، إذ تشكلت حينها المجموعات العرقية الألبانية، وفي غياب أي معلومات سابقة عن هذه اللغة استخدم الباحثون الاستعارات اللاتينية والسلاقية لتحديد أصلها. نشأت اللغة الألبانية القديمة غالبًا قبل القرن الأول الميلادي، ثم بدأ تداخلها مع اللغات الرومانية بكثافة.
حاول بعض الباحثين تخمين اللغة غير الموثقة، ووصلوا أخيرًا إلى أجوبة تشير إلى الموطن الأصلي للألبانية القديمة والمجتمع الألباني اعتمادًا على المعجم المرمم.
امتلك الألبان الكثير من المفردات اللغوية الرعوية التي دعمت فرضية اعتماد المجتمعات الألبانية القديمة على الحياة الرعوية وممارستها الترحال الرعوي وتربية المواشي خاصةً الأغنام والماعز. اهتم جوزيف بحقيقة أن بعض المفردات الجدلية تمتلك نظيرًا مطابقًا في اللغة الرومانية.
أصل الألبان الإثبات اللغوي
يبدو أن مربي الماشية استخدموا أغلب المفردات الأصلية المحفوظة المتعلقة برعي الأبقار وحلبها وما شابه ذلك، بينما كانت المفردات المرتبطة بالكلاب مستعارةً من أصول أخرى. حافظ الألبان على مفرداتهم الأصلية المتعلقة بالأحصنة، لكن كلمة «حصان» بحد ذاتها تعود إلى أصول لاتينية.
شكلت المجمعات المائية جانبًا معقدًا، إذ يُعد «بحر» (det) مصطلحًا أصليًا وابتكارًا «ألبانيًا جرمانيًا» يشير إلى مفهوم العمق، لكن عددًا كبيرًا من المفردات البحرية مأخوذ من أصول أخرى. تميل الكلمات المتعلقة بالمجاري المائية الكبيرة وضفافها إلى كونها مستعارةً، لكن كلمة «نهر» lumë و«جريان مياه النهر» rrymë مصطلحان أصليان. تكون الكلمات الدالة على التيارات الأصغر وبرك المياه الراكدة أصليةً غالبًا، لكن كلمة «بركة» pellg جاءت من تحول معنوي عن الكلمة الإغريقية القديمة «البحر المرتفع»، ما يقترح تغيرًا في موقعهم بعد الاتصال مع الإغريق. حافظت اللغة الألبانية على مصطلح خاص يشير إلى «الغابة الواقعة على ضفاف النهر» (gjazë)، إضافةً إلى كلمات خاصة بالأهوار. من الغريب أن الألبان حافظوا على مصطلحات أصلية تخص «الدوامة» و«حفر المياه» و«تجمعات السوائل العميقة»، وهذا دفع أوريل إلى التكهن بأن الموطن الأصلي للألبان شهد الكثير من الدوامات المائية وامتلك العديد من الأعماق الخطيرة، لكن يبدو أن جميع الكلمات المتعلقة بالإبحار مستعارة من أصول أخرى.
أنا بالاسيو
أنا إيزابيل دي بالاسيو ي ديل فاي ليرسوندي (بالإسبانية: Ana Isabel de Palacio y del Valle Lersundi)‏ هي سياسية إسبانية من الحزب الشعبي الإسباني، ولدت في يوم 22 يوليو 1948 في مدينة مدريد عاصمة إسبانيا. حصلت على شهادة البكلوريوس في الرياضيات من جامعة كومبلوتنسي. شغلت منصب وزيرة الخارجية من سنة 2002 والى سنة 2004 في حكومة خوسيه ماريا أثنار.
سياسة حسن الجوار
كانت سياسة حسن الجوار (بالإسبانية: Política de buena vecindad)‏ السياسة الخارجية لإدارة رئيس الولايات المتحدة فرانكلين روزفلت تجاه أمريكا اللاتينية، وكان روزفلت أول من نفذ هذه السياسة. استخدم الرئيس وودرو ويلسون هذا المصطلح سابقًا، ولكنه استمر لاحقًا في تبرير تورط الولايات المتحدة في الثورة المكسيكية واحتلال الولايات المتحدة لهايتي. صاغ السناتور هنري كلاي مصطلح حسن الجوار في القرن الماضي. انقلب الرئيس هربرت هوفر ضد التدخل وطور السياسات التي أتقنها روزفلت.
كان المبدأ الرئيسي للسياسة هو عدم عرقلة وعدم التدخل في الشؤون الداخلية لأمريكا اللاتينية. عززت هذه السياسة فكرة أن الولايات المتحدة ستكون «جارة جيدة»، وستنخرط في تبادلات مع دول أمريكا اللاتينية. توقعت إدارة روزفلت بشكل عام أن هذه السياسة الجديدة ستخلق فرصًا اقتصادية جديدة في شكل اتفاقيات تجارية متبادلة، وتعيد تأكيد نفوذ الولايات المتحدة في أمريكا اللاتينية، ولكن لم تقتنع العديد من حكومات أمريكا اللاتينية بذلك.
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
أعلن روزفلت في 4 مارس عام 1933، خلال خطابه الافتتاحي في محاولة للتنديد بالتدخل الأمريكي السابق وكبح مخاوف أمريكا اللاتينية اللاحقة، «سأكرس هذه الأمة لسياسة حسن الجوار في مجال السياسة العالمية، إن الجار الذي يحترم نفسه دومًا فإنه ينطلق من ذلك باحترام حقوق الآخرين؛ ويحترم التزاماته ويحترم قدسية اتفاقياته في عالم من الجيران ومعه». سعى روزفلت إلى الابتعاد عن تأكيد القوة العسكرية في المنطقة ودول أمريكا الوسطى والجنوبية؛ وذلك من أجل خلق علاقة ودية بين الولايات المتحدة ودول أمريكا الوسطى والجنوبية. أكد وزير خارجية روزفلت كورديل هل هذا الموقف في مؤتمر للدول الأمريكية في مونتفيدو في ديسمبر عام 1933. قال هل: «لا يحق لأي دولة التدخل في الشؤون الداخلية أو الخارجية لدولة أخرى». أكدت السياسة في ديسمبر من نفس العام: «إن السياسة المحددة للولايات المتحدة من الآن فصاعدًا هي سياسة تعارض التدخل المسلح».
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
أنهت سياسة حسن الجوار احتلال مشاة البحرية الأمريكية لهايتي في عام 1934؛ وأدت إلى إلغاء تعديل بلات بموجب معاهدة العلاقات مع كوبا في عام 1934؛ والتفاوض بشأن التعويض عن تأميم المكسيك لأصول النفط ذات الأصول الأجنبية في عام 1938.
تعاقدت اللجنة البحرية الأمريكية مع سلسلة شركات مور ماكورماك للشحن البحري لتشغيل «أسطول حسن الجوار» المكون من عشر سفن شحن وثلاث عابرات بحرية منتظمة (سفن) وُضِعت مؤخرًا بين الولايات المتحدة وأمريكا الجنوبية. استُخدِمت سفن الركاب مثل سفينة إس إس كاليفورنيا التابعة لخطوط بنما باسيفيك وسفينة فيرجينيا وبنسيلفانيا المعطَلة حاليًا. جددت شركة مور ماكورماك هذه السفن وأطلقت عليهم اسم إس إس أوروغواي، وإس إس برازيل وإس إس أرجنتينا؛ وأصبح مسارهم الجديد بين نيويورك وبوينس آيرس عبر ريو دي جانيرو وسانتوس ومونتفيدو.
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
سعت السياسة إلى إعادة تعريف الطريقة التي ينظر بها الأمريكيين إلى أمريكا اللاتينية، وذلك مع الحفاظ في نفس الوقت على وحدة نصف الكرة الأرضية. أنشأ روزفلت من أجل تحقيق ذلك مكتب منسق شؤون البلدان الأمريكية في أغسطس عام 1940، وعين نيلسون روكفلر لرئاسته. كان المكتب في الأساس أداة دعاية تستخدمها الولايات المتحدة للتعريف بمجتمع أمريكا اللاتينية من وجهة نظرها. هدف قسم واحد داخل المكتب، وهو قسم الأفلام السينمائية، برئاسة جون هاي ويتني، بشكل رئيسي إلى إلغاء الصور النمطية الموجودة مسبقًا لأمريكا اللاتينية، والتي كانت سائدة في جميع أنحاء المجتمع الأمريكي.
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
كان ويتني مقتنعًا «بالقوة التي يمكن أن تمارسها أفلام هوليوود في الحملة ذات الشقين لكسب قلوب وعقول الأمريكيين اللاتينيين ولإقناع الأمريكيين بفوائد الصداقة الأمريكية». حث ويتني استوديوهات الأفلام على توظيف الأمريكيين اللاتينيين وإنتاج أفلام تضع أمريكا اللاتينية في صورة مواتية من أجل تحقيق ذلك. حث صانعو الأفلام على الامتناع عن إنتاج الأفلام التي تديم القوالب النمطية السلبية. صوِّر الأمريكيين اللاتينيين من الناحية التاريخية بشكل غير لائق على أنهم كسالى ومتخلفين ومريبين. ظهرت بعد ذلك نجمة سينمائية واحدة تُدعى كارمن ميرندا تُستخدم أفلامها كمنتج لتعزيز العلاقات الإيجابية في نصف الكرة الغربي، مثل فلم كل العصابة هنا، بشكل صريح للترويج لسياسة حسن الجوار.
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
تعاون إدموند تشيستر في عام 1941 أيضًا في إذاعة سي بي إس مع المكتب لإنشاء شبكة إذاعية باسم «شبكة الأمريكتين» لبث الأخبار والبرامج الثقافية التي تعكس سياسة روزفلت لحسن الجوار؛ ونزعة الوحدة الأمريكية في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية خلال الحرب العالمية الثانية. أصر الصحفي المحترف تشيستر على تقديم برامج إخبارية دقيقة، بالإضافة إلى البرامج الثقافية، التي بددت الصورة النمطية السلبية للأمريكيين الذين يكدحون كالأجهزة الآلية في آلة صناعية وطنية. شمل التأثير الثقافي للسياسة أيضًا إطلاق برنامجي فيفا أمريكا وهيلو أميريكانزعلى إذاعة سي بي إس، وفلمي والت ديزني تحياتي أصدقائي (1942) وكاباليروس الثلاثة (1944).
كانت أمريكا اللاتينية بحلول نهاية الحرب العالمية الثانية المنطقة الأكثر دعمًا للسياسة الخارجية الأمريكية وفقًا لأحد المؤرخين.
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
انهار السلام العالمي بحلول عام 1936، فكانت دول في أجزاء من أوروبا، وآسيا، وأفريقيا في حالة حرب. دعت الولايات المتحدة على هذه الخلفية منظمة الدول الأمريكية إلى اجتماع خاص. انعقد مؤتمر الدول الأمريكية للحفاظ على السلام في بوينس آيرس في الفترة بين 3 ديسمبر و26 ديسمبر عام 1936، وحظي باهتمام كبير من دول النصف الغربي من الكرة الأرضية. حضر فرانكلين دي. روزفلت الاجتماع شخصيًا وألقى خطابًا قال فيه إن الدول الأمريكية مصممة على العيش في سلام، وأنه إذا كان هناك أي عدوان من الخارج، فإن دول النصف الغربي للكرة الأرضية مستعدة تمامًا للتفاوض من أجلها مصالحها وأمنها المشتركين.
أدت النتائج المهمة لمؤتمر بوينس آيرس في عام 1936 إلى تطورات أخرى في مؤتمر الدول الأمريكية في ليما عام 1938؛ ووافق مؤتمر الدول الأمريكية في إعلان على تسوية جميع النزاعات بالطرق السلمية، والامتناع عن التدخل في الشؤون الداخلية للدول الأخرى، وذلك لرفض الاعتراف بالأراضي المستولى عليها، وتجريم تحصيل الديون بالقوة. كان من المقرر أن يُعرف الإعلان باسم «إعلان ليما».
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
كان معرض نيويورك العالمي لعام 1939 مجرد مكان لتعزيز علاقات الجوار بين الولايات المتحدة وأمريكا اللاتينية. كان المعرض العالمي، الذي حدث على خلفية التهديد النازي المتزايد، محاولة للهروب من احتمالية الحرب التي تلوح في الأفق، وتعزيز السلام والاعتماد المتبادل بين الأمم. كان المعرض المكان المناسب لإعادة تعريف الصور النمطية السلبية لأمريكا اللاتينية لضمه أكثر من 60 دولة كان بعضها من أمريكا اللاتينية. كانت الأرجنتين، والبرازيل، وتشيلي، وفنزويلا، وكوبا، والمكسيك، ونيكاراغوا واتحاد البلدان الأمريكية ممثلة في المعرض العالمي. انتهزت كل دولة الفرصة لعرض بلدها، وجعله أكثر جاذبية لأولئك في جميع أنحاء العالم، وخاصة في الولايات المتحدة. روجت كل دولة للسياحة في محاولة لزيادة الوعي الثقافي في المعرض العالمي؛ وسعت كل دولة جاهدة لمقارنة نفسها بالولايات المتحدة في محاولة لجذب الأمريكيين.
سياسة حسن الجوار إدارة روزفلت
انتهى عصر سياسة حسن الجوار مع تصاعد الحرب الباردة في عام 1945، إذ شعرت الولايات المتحدة أن هناك حاجة أكبر لحماية نصف الكرة الغربي من النفوذ السوفيتي. تعارضت التغييرات مع المبدأ الأساسي لسياسة حسن الجوار المتمثل في عدم التدخل؛ وأدت إلى موجة جديدة من التدخل الأمريكي في شؤون أمريكا اللاتينية. هاجمت الولايات المتحدة بشكل مباشر أو غير مباشر حتى نهاية الحرب الباردة جميع الحركات الاشتراكية أو الشيوعية المشتبه بها على أمل إنهاء انتشار النفوذ السوفيتي. تضمنت تدخلات الولايات المتحدة في هذه الحقبة إطاحة وكالة المخابرات المركزية برئيس غواتيمالا جاكوبو أربينز في عام 1954؛ وغزو خليج الخنازير غير الناجح المدعوم من وكالة المخابرات المركزية في كوبا في عام 1961؛ والانقلاب البرازيلي في عام 1964 الذي ساعد على الإطاحة بالرئيس المنتخب ديمقراطيًا جواو جولار، واحتلال جمهورية الدومينيكان 1965-1966، وتقويض وكالة المخابرات المركزية للرئيس التشيلي سلفادور أليندي بين عامي 1970-1973، وعملية شارلي في أمريكا الوسطى، وعملية كوندور في أمريكا الجنوبية، وتخريب وكالة المخابرات المركزية لحكومة نيكاراغوا الساندينية منذ حوالي عام 1981 حتى عام 1990.
تأسست منظمة الدول الأمريكية بعد الحرب العالمية الثانية في عام 1949. بدأت الولايات المتحدة في تحويل تركيزها إلى جهود المساعدة وإعادة البناء في أوروبا واليابان. أهملت هذه الجهود الأمريكية إلى حد كبير دول أمريكا اللاتينية؛ وذلك على الرغم من أن المستثمرين ورجال الأعمال الأمريكيين لديهم بعض الحصة في دول الجنوب. عززت الولايات المتحدة علاقاتها مع أمريكا اللاتينية في أواخر خمسينيات القرن الماضي، وأطلقت بنك التنمية للبلدان الأمريكية والتحالف من أجل التقدم بعد ذلك. قدمت حكومة الولايات المتحدة الدعم للديكتاتوريات اليمينية من خلال عملية كوندور في أواخر ستينيات القرن العشرين كجزء من الحرب الباردة. تعاونت حكومة الولايات المتحدة مع الحكومات المحلية في سياق الحرب على المخدرات لمحاربة الكارتيلات، فتعاونت مثلًا مع خطة كولومبيا ومبادرة ميريدا.
تسببت سياسة حسن الجوار في إلغاء تعديل بلات في عام 1934، وذلك على الرغم من استمرار الولايات المتحدة في ممارسة نفوذها على الشؤون الكوبية. أعربت الحكومة الأمريكية للحكومة الكوبية في أحد الأمثلة البارزة عن وجوب زيادة الحصص الأمريكية من السكر الكوبي بموجب اتفاقية تجارية مع فكرة أنها ستفيد اقتصاد كوبا المحلي بالمقابل.
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي
كان ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي (بالكورية: 고려인의 강제 이주) نقلًا قسريًا لما يقارب 172,000 كوري سوفيتي من الشرق الأقصى الروسي إلى مناطق غير مأهولة من جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية في عام 1937 من قِبل المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية بناء على أوامر الزعيم السوفيتي جوزيف ستالين ورئيس مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي فياتشيسلاف مولوتوف. استُخدم 124 قطارًا لإعادة توطينهم في آسيا الوسطى. كان السبب المعلن للترحيل هو منع «تغلغل أعمال التجسس اليابانية في أقصى شرق كراي»، إذ كان الكوريون في ذلك الوقت رعايا لإمبراطورية اليابان، التي كانت غريمًا للاتحاد السوفييتي. تشير التقديرات المستندة إلى الإحصائيات السكانية إلى وفاة ما بين 28,000 و40,000 كوري مُرحل من الجوع والمخاطر وصعوبات التكيف مع بيئاتهم الجديدة في المنفى.
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي
بعد أن أصبح نيكيتا خروتشوف رئيسَ الوزراء السوفيتي الجديد في عام 1953 وشرع بعملية اجتثاث الستالينية، أدان عمليات الترحيل الاثنية التي افتعلها ستالين، لكنه لم يذكر الكوريين السوفييت من بين هذه الجنسيات المرحلة. ظل الكوريون المنفيون يعيشون في آسيا الوسطى، واندمجوا في المجتمع الكازاخستاني والأوزبكي، لكن الأجيال الجديدة فقدت ثقافتها ولغتها تدريجيًا.
كان هذا الترحيل بمثابة سابقة للترحيل الإثني السوفيتي الأول لجنسية كاملة، وهو ما تكرر لاحقًا أثناء النزوح القسري للسكان في الاتحاد السوفيتي خلال الحرب العالمية الثانية وبعدها، إذ أُعيد توطين الملايين من المجموعات الاثنية الأخرى. يعتبر المؤرخون والعلماء المعاصرون هذا الترحيل مثالًا على السياسة العنصرية في الاتحاد السوفييتي وتطهيرًا اثنيًا وجريمة ضد الإنسانية أيضًا.
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي قرار رقم 1428-326 سي سي: تخطيط الترحيل القسري
في 17 تموز 1937، أصدرت اللجنة التنفيذية المركزية للاتحاد السوفيتي قرارًا يعلن جميع الحدود «مناطق دفاع خاصة»، واعتُبرت العديد من الأقليات الاثنية في تلك المناطق الحدودية تهديدًا للأمن السوفيتي، بمن فيهم الألمان والبولنديون والكوريون. اتهمت دورية برافدا السوفيتية الكوريين بأنهم عملاء لليابان، في حين أغلقت الحكومة السوفيتية الحدود وبدأت «تطهير المنطقة الحدودية».
في 21 أغسطس 1937، أقر مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي المرسوم رقم 1428-326 سي سي الذي أمر بترحيل الكوريين السوفييت من الشرق الأقصى، على أن تكتمل العملية بحلول 1 يناير 1938. وُقع المرسوم من قِبل رئيس مجلس مفوضي الشعب في الاتحاد السوفيتي فياتشيسلاف مولوتوف وأمين اللجنة المركزية جوزيف ستالين. نص المرسوم:
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي قرار رقم 1428-326 سي سي: تخطيط الترحيل القسري
يأمر مجلس مفوضي الشعب واللجنة المركزية التابعة للحزب الشيوعي السوفيتي (البلشفي) بما يلي: لمنع تغلغل أعمال التجسس اليابانية في منطقة الشرق الأقصى، تُتخذ الإجراءات التالية:
كان التبرير الرسمي للقرار 1428-326 سي سي هو أنه أُعد بهدف «منع تسلل الجواسيس اليابانيين إلى الشرق الأقصى»، دون محاولة تحديد كيفية التمييز بين الجاسوس وبين الموالي للدولة، إذ اعتبر ستالين العديد من الأقليات السوفيتية طابورًا خامسًا محتملًا. اعتبارًا من 29 أغسطس 1937، استُدعي جميع حرس الحدود الكوريين. في 5 سبتمبر 1937، أُرسل 12 مليون روبل بشكل عاجل إلى اللجنة التنفيذية للشرق الأقصى للمساعدة في تنفيذ هذه العملية.
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي الترحيل
رغم صدور المرسوم في أغسطس، إلا أن المسؤولين السوفييت قد أخروا تنفيذه لمدة 20 يومًا من أجل انتهاء الكوريين من الحصاد. في 1 سبتمبر 1937، رُحلت المجموعة الأولى المكونة من 11,807 كوري. اضطر الكوريون إلى التخلي عن ممتلكاتهم المنقولة وتلقوا «إيصالات صرف»، إلا أنها مُلئت بطريقة مستعجلة لم تجعل منها وثيقة قانونية ملزمة. كلّفت السلطات السوفيتية الكوريين المرحلين بخمسة روبلات عن كل يوم من رحلتهم. مُنح الكوريون الذين لم يقاوموا إعادة التوطين 370 روبلًا. كانت الشرطة السرية السوفيتية، الممثلة بالمفوضية الشعبية للشؤون الداخلية، تنتقل من منزل إلى منزل وتطرق على الأبواب وتبلغ من تجده بالداخل أن عليه جمع كل حاجياته ووثائقه الشخصية وكل ما يجد من طعام في المنزل في أقل من نصف ساعة واللحاق بهم. لم يجري إخطارهم مسبقًا بالمكان الذي سيُرحلون إليه.
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي الترحيل
بحلول نهاية سبتمبر، رُحل 74,500 كوري من سباسك وبوسيت وكروديكوفو وبيروبيجان وغيرها من الأماكن. في المرحلة الثانية من الترحيل، بدءًا من 27 سبتمبر 1937، وسعت السلطات السوفيتية بحثها ليشمل الكوريين من فلاديفوستوك وجمهورية بوريات السوفيتية الاشتراكية ذاتية الحكم وتشيتا أوبلاست وخاباروفسك كراي. نُقل المرحلون عن طريق السكك الحديدية في 124 قطارًا. خلال هذه العملية، رُحل 7000 صيني مع الكوريين السوفييت. في حالة الزواج المختلط، إذا كان الزوج كوريًا، فإن الأسرة بأكملها تخضع للترحيل. فقط في حال كان الزوج غير كوري وكانت الزوجة كورية فتُعفى العائلة من هذا الأمر. سُمح لضباط المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية بالبقاء في منازل الكوريين المهجورة. وُجهت من خمس إلى ست عائلات (من 25 إلى 30 شخص) إلى كل مقصورة في قطار الشحن. استغرقت رحلتهم ما بين 30 و40 يومًا. كانت المرافق الصحية داخل هذه القطارات ذات نوعية رديئة. كان على الكوريين المرحلين أن يأكلوا ويطبخوا ويناموا ويتغوطوا داخل هذه العربات.
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي الترحيل
أشارت مراسلات أرسلها نيكولاي يجوف، رئيس المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية، بتاريخ 25 أكتوبر 1937، إلى أن الترحيل قد اكتمل، إذ نقل 36,442 أسرة كورية. كان من المفترض ترحيل الكوريين المتبقيين، 700 مستوطن في كامتشاتكا وأوخوتسك، بحلول 1 نوفمبر 1937. كشفت المراسلات أيضًا عن اعتقال 2,500 كوري خلال هذه العملية.
ترحيل الكوريين في الاتحاد السوفيتي الترحيل
رُحل 171,781 شخص بالمجمل. أُرسلوا في القطارات إلى مستوطنات خاصة في جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية وجمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية. توفي ما لا يقل عن 500 كوري كنتيجة مباشرة لهذا النقل. تُركت جثث المرحلين الذين ماتوا من الجوع في إحدى محطات القطار العديدة. عوضًا عن المناطق السبعة المخطط لها، شُتت الكوريون بين 44 منطقة. أُرسل 37,321 شخصًا إلى منطقة طشقند؛ 9,147 إلى منطقة سمرقند؛ 8,214 إلى منطقة فرغانة؛ 5,799 إلى منطقة خوارزم؛ 972 إلى منطقة نامانغان، إلخ. بشكل عام، رُحلت 18,300 أسرة كورية إلى جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية، و20,141 أسرة إلى جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية. أُعيد توطين البعض لمرة ثانية، كما كان الحال مع 570 عائلة كورية طُردت من جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية إلى منطقة أستراخان ومُنحوا وظائف في قطاع صيد الأسماك. إجمالًا، أُرسل ما يقارب 100,000 كوري إلى جمهورية كازاخستان الاشتراكية السوفيتية وأكثر من 70,000 إلى جمهورية أوزبكستان الاشتراكية السوفيتية.
في عام 1940، أُعيد توطين عدد آخر من الكوريين، هذه المرة من منطقة مورمانسك إلى مقاطعة كراي ألتاي. أمر مرسوم وقعه رئيس الشرطة السرية السوفيتية لافرينتي بيريا بإبعاد 675 عائلة تضم 1,743 شخصًا، منهم ألمان وبولنديون وصينيون وكوريون، من المناطق الحدودية. في 10 يناير 1943، نص قرار لجنة دفاع الدولة على ضرورة تسريح 8,000 كوري من الجيش الأحمر وإرسالهم إلى كتائب عمالية مع كوريين آخرين في آسيا الوسطى.
تُركت مناطق بأكملها في إقليم الشرق الأقصى خالية. حصل مسؤولو الجيش الأحمر على أفضل المباني المتروكة. على الرغم من أن الحكومة السوفيتية قد خططت لتوطين 17,100 أسرة في أماكن محددة، انتقلت 3,700 عائلة فقط إليهم بحلول عام 1939.
بصيرة
البصيرة أو التبصر (بالإنجليزية: Precognition)‏ كلمة مشتقة من البادئة اللاتينية بري-، وتعني «مسبق» وكوغنيتو، وتعني «اكتساب المعرفة»، يُسمى أيضًا علم الغيب أو الرؤية المستقبلية، وهو قدرة روحانية مزعومة على رؤية الأحداث المستقبلية.
مثل غيره من الظواهر الخارقة للطبيعة، لا يوجد دليل علمي مقبول على أن التبصر حقيقي، ويعتبر من العلوم الزائفة على نطاق واسع. يبدو أيضًا أن التبصر يتعدى على مبدأ السببية، الذي يقضي أن التأثير لا يمكن أن يحدث قبل سببه.
عُرف التبصر على نطاق واسع عبر التاريخ. رغم عدم وجود أدلة علمية، يعتقد الكثير من الناس أنه حقيقي؛ أُبلغ عن عدة أحداث مرتبطة بالتبصر وما يزال موضوعًا للبحث والمناقشة ضمن مجتمع علم التخاطر (ما وراء علم النفس).
بصيرة التاريخ
منذ العصور القديمة، ارتبط التبصر بحالات الغشية والأحلام المرتبطة بظواهر مثل النبوءة والعرافة والرؤية الثانية، بالإضافة إلى هواجس اليقظة. قُبلت هذه الظواهر على نطاق واسع واستمرت التقارير عبر التاريخ، مع ظهور معظم الحالات في الأحلام.
لم تمر مثل هذه الادعاءات برؤية المستقبل دون منتقديها المشككين. أجرى أرسطو تحقيقًا في الأحلام التنبئية المزعومة في كتابه أون ديفينيشن إن سليب (حول التنبؤ أثناء النوم). ذكر أنه «من المعقول تمامًا أن تكون بعض الأحلام رموزًا وأسبابًا [لأحداث مستقبلية]» ولكنه يعتقد أيضًا أن «معظم الأحلام [المسماة بالنبوءة]، تُصنف على أنها محض مصادفات ...». اقترح ديموقريطوس أن الحالم قد يرى انبثاقات من أحداث مستقبلية مرسلة إليه عبر الحلم، بينما اقترح أرسطو أن انطباعات الحالم الحسية هي التي تؤدي إلى الحدث.
ظهر مصطلح «التبصر» لأول مرة في القرن السابع عشر، لكنه لم يصبح شائع الاستخدام بين الباحثين إلا بعد ذلك بوقت طويل.
بصيرة التاريخ
نشر المبشر الأب بي. بويلات بحثًا حول مزاعم التبصر في عام 1883. ادعى أنه طرح سؤالًا خفيًا على طبيب ساحر أفريقي لا يثق به. على عكس توقعاته، أعطاه الطبيب الساحر الإجابة الصحيحة دون سماع السؤال.
بصيرة التاريخ
في أوائل القرن العشرين، عاش مهندس الطيران البريطاني، جي. دبليو. دن، عدة تجارب تضمنت أحلام اعتبرها تنبئية. طور تقنيات لتسجيلها وتحليلها، وتحديد أي تطابق بين تجاربه المستقبلية وأحلامه المسجلة. أبلغ عن النتائج التي توصل إليها في كتابه عام 1927 آن إكسبيريمنت ويذ تايم (تجربة مع الزمن). يزعم فيه أن 10% من أحلامه بدت وكأنها تتضمن بعض عناصر تجاربه المستقبلية. أقنع بعض الأصدقاء بإجراء التجربة على أنفسهم، وكانت النتائج متباينة. خلص دن إلى أن العناصر التنبئية في الأحلام شائعة وأن الكثير من الناس يمتلكونها دون علمٍ منهم. اقترح أيضًا أن التبصر في الأحلام لا يشير إلى الأحداث المستقبلية، بل يشير تحديدًا إلى التجارب المستقبلية للحالم. وصل إلى هذه الفكرة عندما وجد أن حلمه بانفجار بركاني لم يتوقع الكارثة نفسها، بل قراءته الخاطئة لاحقًا لرواية غير دقيقة في إحدى الصحف. في عام 1932، ساعد جمعية الأبحاث النفسية في إجراء تجربة أكثر رسمية، لكنه لم يتفق والباحث الرئيسي للجمعية، ثيودور بيستيرمان، على أهمية النتائج. مع ذلك، ذكر الفيلسوف سي. دي. برود «النظرية الوحيدة المعروفة لي والتي تبدو جديرة بالاهتمام هي تلك التي اقترحها السيد دن في كتاب تجربته مع الزمن».
بصيرة التاريخ
في عام 1932، اختُطف ابن تشارلز لندبرغ الرضيع وقتل ودفن بين الأشجار. اختبر عالما النفس هنري موراي ود. ر. ويلر الأحلام التنبئية من خلال دعوة الجمهور للإبلاغ عن أي أحلام متعلقة بالطفل. أُبلغ عن نحو 1300 حلم. تصور 5% منهم فقط أن الطفل قد مات وتصور 4% فقط من 1300 موقع القبر بين الأشجار. لم يكن هذا الرقم أكثر من محض صدفة.
مع ظهور التكنولوجيا الحديثة، طورت مزيد من التقنيات الآلية للاختبارات التي لا تعتمد على التسجيل اليدوي للتكافؤ بين الأهداف والتخمينات، والتي يمكن فيها اختبار الأهداف بشكل أكثر موثوقية وسهولة على نحو عشوائي. في عام 1969، قدم هيلموت شميت مولدات الأحداث العشوائية عالية السرعة لاختبار حوادث التبصر، أجريت أيضًا تجارب في مختبر برينستون لبحوث الشذوذ الهندسي. مرة أخرى، عثر على عيوب في جميع تجارب شميت، عندما وجد عالم النفس سي. إي. إم. هانزل أنه لم يتخذ العديد من الاحتياطات الضرورية.
في عام 1963، بث برنامج بي بي سي التليفزيوني مونيتور نداءً من الكاتب جيه.بي بريستلي للإبلاغ عن التجارب التي تتحدى الفهم الأساسي للزمن. تلقى المئات من الرسائل ردًا عليه، ويعتقد أن العديد منها وصف أحلامًا تنبئية حقيقية. I في عام 2014، أعاد مذيع راديو بي بي سي 4، فرانسيس سبوفورد، النظر في عمل بريستلي وعلاقته بأفكار جي. دبليو. دن.
استخدم عالم النفس في أتلانتا، ديفيد ريباك، نهج استبيان استقصائي للتحقيق في الأحلام التنبئية لدى طلاب الجامعات. أظهر الاستطلاع الذي أجراه على أكثر من 433 مشاركًا أن 290 أو 66.9% أبلغوا عن أحد أشكال الأحلام الخارقة. رفض العديد من هذه التقارير، لكنه ادعى أن 8.8% من السكان لديهم أحلام تنبئية فعلية.
اقترح العضو السابق في جمعية الأبحاث النفسية، جي. دبليو. لامبرت، خمسة معايير يجب تحقيقها قبل اعتبار موثوقية أي حلم تنبئي:
في عام 2011، نشر عالم النفس والأستاذ الفخري بجامعة كورنيل، داريل بيم، نتائج تظهر أدلة إحصائية على التبصر في مجلة جورنال أوف بيرسوناليتي أند سوشال سايكولوجي. تعرضت الورقة لانتقادات شديدة واتسع نطاق النقد ليشمل المجلة نفسها ومصداقية عملية مراجعة الأقران. استمر الجدل العام حول الورقة حتى في عام 2012، عندما نشرت النتائج كمحاولة مستقلة لإعادة إنتاج نتائج بيم، لكن المحاولة باءت بالفشل.
بصيرة النقد العلمي
تعد ادعاءات التبصر، مثل أي ادعاءات أخرى، معرضة للنقد العلمي. لكن يجب أن تتكيف طبيعة النقد مع طبيعة الادعاء.
لهذه الأساب، يعتبر التبصر علمًا زائفًا على نطاق واسع.
ينتهك التبصر مبدأ الأسبقية (السببية)، الذي يقضي أن التأثير لا يحدث قبل سببه. كي تعود المعلومات وراءً بالزمن يجب أن تحملها جسيمات فيزيائية تذهب بنفس الاتجاه. تشير الأدلة التجريبية في مجال فيزياء الطاقة العالية إلى أن هذا الأمر مستحيل. لذلك لا يوجد دليل فيزيائي مباشر على التبصر».
يتناقض التبصر مع «معظم بحوث علم الأعصاب وعلم النفس، من الفيزيولوجيا الكهربائية والتصوير العصبي إلى التأثيرات الزمنية في البحوث الفيزيولوجية النفسية».