hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حنش قوس قزح الحمية
تتغذى أحناش قوس قزح بشكل رئيسي على الأنقليس، ولكن تقوم بافتراس والتغذي أيضا على فرائس صغيرة مثل الضفادع، الشرغوف، والسلمندر. تأكل هذه الأحناش فرائسها وهي على قيد الحياة، حيث تقوم عادة بابتلاعها ابتداءا بمنطقة الرأس أولاً.
حنش قوس قزح التكاثر
تضع إناث أحناش قوس قزح بيوضها في شهر يوليو بشكل عام، حيث تضعها وتتركها تحت الأرض في التربة الرملية. يصل عدد مجموعة البيض الذي تضعه الأنثى لحوالي 20 بيضة في المعدل، ولكن قد تضع الإناث الكبيرة أكثر من 50 بيضة. تتفقس الصغار من البيوض في فترة أواخر الصيف أو الخريف.
حنش قوس قزح موئله
تتواجد وتعيش أحناش قوس قزح في الموائل المائية، ويشمل ذلك مستنقعات أشجار السرو والأهوار إلى وأنهار المياه السوداء، والجداول والتيارات المائية التي تجري المياه بها بسرعة بطيئة، وتتواجد أيضا هذه الأحناش في السهول الساحلية الرملية.
حنش قوس قزح النطاق الجغرافي
تتواجد أحناش قوس قزح من جنوب ولاية ماريلاند إلى جنوب شرق ولاية لويزيانا، بما في ذلك شرق فرجينيا وجنوب شرق ولاية كارولينا الشمالية، وجنوب كارولينا، وجورجيا وشمال فلوريدا، ألاباما وفي ولاية مسيسيبي. كان هنالك عدد قليل من أفراد هذا الحنش التي كانت تعيش في منطقة بحيرة أوكي تشوبي في جنوب فلوريدا، ولكن تم الإعلان عن انقراضها في تاريخ 5 أكتوبر 2011.
كارولين سوجيان
كارولين سوجيان هي لاعبة كرة قدم فلسطينية محترفة تلعب دور البطولة في النادي العربي الأرثوذكسي الفلسطيني ومنتخب فلسطين لكرة القدم للسيدات.
ألمودينا فرنانديز
ألمودينا فرنانديز (بالإسبانية: Almudena Fernández) (مواليد 1 يناير 1977) عارضة أزياء إسبانية وناشطة في مجال البيئة وداعم لأوقيانوسيا. في أغسطس 2010 ، شاركت فرنانديز في رحلة استكشافية في أوشينا في خليج المكسيك للمساعدة في نشر الأخبار حول محنة الخليج ومخاطر الحفر البحري، ظهرت في مجلات الموضة بما فيها إيلي، رائج، كوزمابولتين، الشكل وهاربرز بازار، وظهرت في ماركات عالمية هيرميس، جيفنشي، وكارتييه، ريفلون، لاكوست، كارولينا هيريرا.
تم تعيينها أيضًا سفيرا للنوايا الحسنة في مهرجان الموسيقى روك في ريو دي جانيرو في إسبانيا والبرتغال، وهو مهرجان يمتد سبعة أيام بينما ينتج طاقته الخاصة من خلال التقنيات الشمسية والهجينة ؛ روك في ريو هو أكبر مهرجان موسيقي في العالم.
الطب العربي اليوناني
الطب العربي اليوناني واختصارًا الطب اليوناني هو مصطلح وُضِع للإشارة إلى الطب الذي كُتِب بالعربية في الغالب، وبُني في نهجه على مبادئ الطب اليوناني القديم الذي وضع أسسه كل من أبقراط وجالينوس، وكان يمارس في العصور الوسطى في الدول الإسلامية التي قامت خلال العصر الذهبي للإسلام.
يُشار إلى هذا المصطلح اليوم، إلى الطب الشعبي في آسيا، حيث لا يزال هذا الطب، ممارس من قبل بعض الأطباء التقليديين في الهند رغم أن المحكمة العليا الهندية والرابطة الطبية الهندية تعتبران ممارسي الطب العربي اليوناني والأيورفيدا والسيدا غير المؤهلين دجالين. ولا يُسمح لممارسي الطب البديل - بما في ذلك الطب العربي اليوناني - بممارسة الطب في الهند ما لم يكونوا قد تلقوا تعليمهم الطبي في مؤسسة طبية معترف بها وما لم يكونوا مسجلين في سجلات الحكومة وأسماؤهم منشورة في الجريدة الرسمية في عداد الأطباء. وقد صرحت المحكمة العليا الهندية سنة 2018 بأن «الدجالين غير المؤهلين ولا المدربين يشكلون خطرًا داهمًا على المجتمع بأسره، ويتلاعبون بحيوات الناس دون أن يكونوا حائزين للتدريب والتعليم العلميين اللازمين من مؤسسات معترف بها».
التذبذب العقدي للمحيط الهادئ
يُعد التذبذب العقدي للمحيط الهادئ نمطًا قويًا متكررًا لتقلبات المناخ في الغلاف الجوي للمحيط التي تتركز على دوائر العرض المتوسطة لحوض المحيط الهادئ. يكشف التذبذب العقدي للمحيط الهادئ عن المياه السطحية الدافئة أو الباردة في المحيط الهادئ، 20 درجة شمالًا. على مدى القرن الماضي، تباينت سعة هذا النمط المناخي بشكل غير منتظم في النطاقات الزمنية (بمعنى الفترات الزمنية لبضع سنوات إلى الفترات الزمنية لعقود متعددة). هناك دليل على التغيرات في القطبية السائدة (بمعنى التغيرات في المياه السطحية الباردة مقابل المياه السطحية الدافئة داخل المنطقة) من التذبذب الذي حدث في أعوام 1925 و1947 و1977، توافق آخر تغيرين مع التحولات المفاجئة في أنظمة إنتاج السلمون في شمال المحيط الهادئ. يُؤثر هذا النمط المناخي أيضًا على درجات حرارة الهواء الساحلي والقاري السطحي من ألاسكا إلى كاليفورنيا.
التذبذب العقدي للمحيط الهادئ
خلال المرحلة «الدافئة» أو «الإيجابية»، يصبح غرب المحيط الهادئ أكثر برودة وجزءًا من المناطق الشرقية الدافئة التابعة للمحيط أثناء المرحلة «الباردة» أو «السلبية»، يحدث النمط العكسي. أطلق ستيفين آر. هار اسم التذبذب العقدي للمحيط الهادئ على هذا النمط، إذ لاحظ ذلك أثناء دراسة نتائج إنتاج سمك السلمون في عام 1997.
يُعد مؤشر التذبذب العقدي للمحيط الهادئ بمثابة المهمة التجريبية الرائدة للعيوب الشهرية لدرجة حرارة سطح البحر فوق شمال المحيط الهادئ (نحو القطب 20 درجة شمالًا) بعد إزالة متوسط درجة حرارة سطح البحر العالمي. مؤشر التذبذب العقدي للمحيط الهادئ هو السلاسل الزمنية المكونة الرئيسة الموحدة. جُدد «مؤشر» التذبذب العقدي للمحيط الهادئ بقدر ما يعود إلى عام 1661 من خلال التسلسل الزمني لتحديد أعمار الأشجار في منطقة باجا بولاية كاليفورنيا.
التذبذب العقدي للمحيط الهادئ الآثار
يشبه النمط والتأثير المكاني للتذبذب العقدي للمحيط الهادئ التأثيرات المرتبطة بأحداث التذبذب الجنوبي لظاهرة النينيو. خلال المرحلة الإيجابية، يصبح قاع جزر ألوتيان عميقًا في فصل الشتاء ويتحول جنوبًا، ينتشر الهواء الدافئ/ الرطب على طول الساحل الغربي لأمريكا الشمالية ودرجات الحرارة أعلى من المعتاد من شمال غرب المحيط الهادئ إلى ألاسكا ولكن دون المعدل الطبيعي في المكسيك وجنوب شرق الولايات المتحدة.
هطول الأمطار في فصل الشتاء أعلى من المعتاد في سلسلة ساحل ألاسكا والمكسيك وجنوب غرب الولايات المتحدة ولكنه انخفض على كندا وشرق سيبيريا واستراليا.
تتأثر الرياح الموسمية الآسيوية أيضًا، ويُلاحظ ارتفاع سقوط الأمطار وانخفاض درجة حرارة في فصل الصيف على شبه قارة الهند خلال المرحلة السلبية.
كاتدرائية أورليان
كاتدرائية الصليب المقدس لأورليان هي كاتدرائية كاثوليكية من الطراز القوطي تقع في مدينة أورليان في إقليم لواريت ومنطقة سأنتر-فال دو لوار.الكاتدرائية مخصصة للصليب المقدس.
تم إدراج كاتدرائية الصليب المقدس في أورليان كنصب تاريخي من قبل قائمة 1862
كاتدرائية أورليان التاريخ
الحجر الأساس لكاتدرائية أورليان هو موضوع علي أسطورتين اثنتين طويلتا الأمد في أورليان. كتبتا في أوقات مختلفة، إنهما لا تعرضان نفس الشخصيات، ونتيجة لذلك كان الهدف منهما متباعدان عن بعضهما.
النص الأقدم هو عن حياة القديس يوفيرتي ،كتب في القرن التاسع,هو كان الأسقف للقرن الرابع, شِدياق من روما جاء إلى بلاد الغال. للعثور على أعضاء من إخوته المختطفين قبل أربعين عامًا من قبل البرابرة.أثناء مروره بأورليان، ساعد علي انتخاب أسقف جديد في الكاتدرائية، حمامة، رمز الروح القدس جاءت بأعجوبة لترشيح يوفيرتي إلى الأسقفية. في وقت لاحق، أنقذ المدينة من التدمير بالكامل عن طريق حريق وابتدأ إنشاء كاتدرائية جديدة. خلال الأعمال، وجد كنزا وقرر أخذه إلى روما،إلى الإمبراطور قسطنطين، الذي تلقي منه في المقابل إعانات لإعادة بناء الكاتدرائية.جزء واحد من الصليب الحقيقي لتزيين المذبح المركزي. كتلة من التفاني، للمبني الجديد مكرسة للصليب المقدس، كانت جزءا من التقديس الغير معقول من قبل يد إلهية ناشئة من سحابة. في نهاية حياته، كان يوفيرتي قد انتخب القديس إينان لخلافته في الأسقفية.
كاتدرائية أورليان التاريخ
النص الثاني، العاطفة العظيمة لأوكسير هو الأكثر حداثة، فهو يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر، وطموحا أكثر : يتتبع تأسيس كنيسة أورليان وكاتدرائيتها إلى العصر الرسولي. يشير إلي أن القديس بطرس شخصيا كلف سبعة عشر من التلاميذ السبعين بمهمة تنصير بلاد الغال. من بينهم الأقداس سافينان,بوتانتيان وآلتين كانوا مسؤولين عن وثيقة Notitia Dignitatum التي تنتمي إليها أورليان، والتي أتي منها مقاطعة سينس الكنسية القديمة. في أورليان، يقال إن آلتين، أسقف المدينة،كَرَّسَ أول كاتدرائية للقديس إسطفانوس.
هذه القصة الأخيرة كانت مبنية على مفارقة تاريخية: تناول موضوع منظمة إدارية في سبعة عشر مقاطعة في بلاد الغال في القرن الأول التي تم وضعها فقط في نهاية القرن الرابع أو بداية الخامس. هذه الأسطورة هي جزء من الدعاية تهدف إلى التذكير بالامتيازات في مقر العاصمة، سينس وفي أورليان.
حتى القرن السابع, لا نعلم على وجه الدقة أي شيء عن المباني المتعاقبة، ولا حول مواقعها.
كاتدرائية أورليان التاريخ
أول أسقف لأورليان تم ذكر اسمه هو ديكلوبتوس أو ديكلوبيتوس موثق وفقا للكتاب، في 343، 346 أو 350. ذكر هذا الأسقف يعني أنه من المحتمل جدا، امتلاك أورليان لكنسية ( كاتدرائية ) في ضميمةٌ المدينة، ولكن لا الاسم ولا عنوان الكنيسة معروفون.
سيرة تقديسية كتبت بين العام 474 والعام 530, بعنوان الحياة الأولى للقديس إينان (la Vita Ia Aniani) هي أقدم شهادة تنسب بناء الكاتدرائية إلى القديس يوفيرتي من مدينة أورليان ،أسقف القرن الرابع. على المبنى نفسه، النص يعلم فقط بأن القديس إينان قام بتولي الأعمال هناك، فرصة للأسقف لأداء معجزة عندما قام بشفاء المهندس المعماري الذي سقط من السقف.
في القرن السادس, غريغوري أوف تور يشير إلى أنه في عام 585 ، حضر الملك جونتران القداس في كاتدرائية أورليان. لكنه يسميها فقط إكيلازيا، وهكذا يعبر فقط عن الوظيفة الأسقفية للكنيسة، لكنه لا يعطي أي معلومات إضافية حول عنوان للكنيسة، بينما في نفس الكتاب كلف نفسه عناء تحديد جذر البازيليكا الأورليانية المكرسة للقديس أفيت.
كاتدرائية أورليان التاريخ
أقدم الإشارات للقب الصليب المقدس، تم العثور عليها على عملات معدنية مؤرخة من القرن الثامن.معلق عليهن ( باللاتينية : Sancta Crux Aurelianis et Ratio Sancte Cruce Aurelianis ) وتعني، الصليب المقدس في أورليان، ونسبة الصليب المقدس في أورليان.
في كاتدرائية الصليب المقدس، توج شارل الأصلع ملكا لفرانسيا الغربية في السادس من يونيو عام 848.
تذكر السجلات الزمنية إلي أنه بين العام 840 و العام 870 تقريبا، عانت أورليان مرارًا وتكرارًا غارات النورمان, والذي يبين أنه تم نهب وحرق المدينة عدة مرات.الكاتدرائية نفسها احترقت بين العام 877 والعام 879.
الملك روبرت الثاني من سلالة الكابيتيون من المحتمل جدًا أنه قد ولد في أورليان، قام بعض المؤلفين بتعميده في كاتدرائية الصليب المقدس، محددين الحدث في العام 970.
في عام 987, الملك أوغو كابيه أشرك ابنه في العرش.أقيمت المراسم في كاتدرائية أورليان. حيث قام أسقف رانس,أدلبيرو بتتويج روبرت كملك في الخامس والعشرين من ديسمبر من نفس العام.
كاتدرائية أورليان التاريخ
أقدم الأثآر تنتمي قطعا لمجموعة الكاتدرائية أجزاء من الفسيفساء المتعارف عليها مؤرخة من القرن الثامن ولكن يمكن أن يعود في الواقع إلى القرن الرابع أحد الأجزاء يحمل أسطورة في نصف الدائرة حيث لا يزال جزء من النص قابل للقرأة وهو (itecogn). يتم تفسير النقش اليوم على أنه اقتباس من أشعيا 43 :
« Noli timere, qui redemi, quia redemi te et vocavi te cognomine tuo, meus es tu »
(لا تخف من أي شيء، لإني اشتريتك وناديتك بالاسم، أنت لي ).
في عام 989 ، تم تدمير المدينة بنيران كبيرة، وفقًا لما قاله رالف غلابر ، الكاتدرائية أيضًا تعرضت للتدمير.الأسقف أرنول (أرنول الأول وفقًا لبعض المصادر أو أرنول الثاني وفقًا لمصادر أخرى) قام بإعادة بنائها مستفيدا من مساعدة الملك أوغو كابيه. تم اكتشاف كنز جديد أثناء الأشغال.
شملت كاتدرائية أرنول صحنًا من سبعة أعمدة، وجناحًا، وجوقة التي وهبها البعض منضدة مسطحة، آخرون قاموا بإعطاء حنية صغيرة مترنحة.
المفترق أو التقاطع تميزا بأربعة أعمدة مربعة ضخمة يعتقد أنه كان يسند برج الجرس المركزي أو كان يحمل برج الفانوس. الأعمدة الأخرى كانت صليبية الشكل.
في نفس الوقت الذي أعاد فيه الملك روبرت الثاني بناء كنيسة سان آينان الجماعية التي كان رئيس الدير فيها، كانت الكاتدرائية تزداد ثراء، من الشرق، من خلال جوقة جديدة بنفس نمط الفن الرومانسكي المبكر، قدمت هذه الجوقة الجديدة ممشي خارجي وثلاثة مصليات. الجوقة كانت الجزء المقبب الوحيد من الكاتدرائية الرومانية.تم التعرف على جزء من قبو خلال أعمال الحفر عام 1937.
كاتدرائية أورليان جان دارك
هناك صلة غير مباشرة بين الكاتدرائية الحالية وجان دارك. جاءت البطلة التاريخية الوطنية لمتابعة قداس المساء في 2 مايو 1429 أثناء حصار أورليان (يجب أن نتذكر أن المبنى كما هو اليوم لم يكن موجودًا في عام 1429 ، باستثناء مصليات الحنية التي تحيط بالجوقة في الخلف). يمكننا أن نلاحظ أيضًا أن شارع جان دارك الذي افتتح في القرن التاسع عشر يصل أمام الواجهة الرئيسية ( في ذلك الوقت كانت الرغبة قبل كل شيء بتصفية الحرم من الشوارع الصغيرة والإنشاءات التي «أحاطت به», جاء الاسم بعد ذلك).
كل عام، مساء يوم 7 مايو، أثناء الاحتفالات اليوهانية يقام، في المقدمة، حفل تقديم الراية (الذي يستحضر راية جان دارك). البلدية هي الوصي علي الراية وتحيلها إلى السلطات الدينية الكاثوليكية طوال فترة الاحتفالات. ثم تخدم واجهة الكاتدرائية كواسطة للصوت والضوء.
كاتدرائية أورليان التمثيلات المصورة
الرسام موريس اوتريلو (1883-1955) قام بتمثيل الواجهة الرئيسية في حوالي عام 1913.
كاتدرائية أورليان معارض الصور
تم تركيب الزجاج المعشق الحديث (أو أجزاء من الزجاج المعشق) أيضًا (أو دمجه مع العناصر القديمة) ، بين عامي 1996 و 2000.
كاتدرائية أورليان في الخيال
في كتاب Pantagruel من كتابة فرانسوا رابليه تم ذكر الكرة الذهبية الموجودة على برج الجرس كما لو أنها واحدة من الحبوب المصنوعة من النحاس التي استخدمت من أجل استكشاف معدة العملاق Pantagruel لعلاجه.
بلاستيسفير
الغلاف اللَدِنيّ أو المُكوَّر اللدنيّ أو بلاستيسفير مصطلح يستخدم للإشارة إلى النظم البيئية التي تطورت لتوجد في بيئات بلاستيكية من صنع الإنسان. وُجد أن المواد البلاستيكية التي وصلت إلى البيئات البحرية تحوي أنواعاً مختلفة من الأحياء الدقيقة. تحفز طبيعة الأسطح البلاستيكية الكارهة للماء التشكل السريع للأغشية الحيوية، التي تدعم مجموعة واسعة من الأنشطة الأيضية، وتؤدي إلى تعاقب الكائنات الحية الدقيقة والكبيرة الأخرى.
يوفّر التلوّث البلاستيكي ناقلًا مستدامًا لنقل الكائنات الحية لمسافات طويلة، أكثر مما توفره المواد القابلة للتحلل البيولوجي. يمكن لهذا النقل لمسافات طويلة أن يضع الميكروبات في أنظمة بيئية مختلفة ويُحتمل أن يدخل أنواعًا غازية، بالإضافة إلى الطحالب الضارة. تشمل الكائنات الحية الدقيقة الموجودة على الحطام البلاستيكي، ذاتيات التغذية، ومتباينات الاغتذاء، والمتكافلات. يختلف النظام البيئي الناجم عن البلاستيسفير، عن الأخرى التي تطفو فيها المواد المتشكلة طبيعيًا (أي الريش والطحالب)، بسبب بطء التحلل البيولوجي، والظروف المختلفة الأخرى.
بلاستيسفير
يُعتقد أن بعض الكائنات الحية تسرّع عملية التحلل البيولوجي للمواد البلاستيكية إلى مواد كيميائية، يحتمل أن تكون المواد الناتجة من التحلل خطرة، وقد يكون ذلك مفيدًا بجعل العلماء قادرين على استخدام الميكروبات، من أجل تحلل البلاستيك الذي يطول بقاؤه سليمًا. نظرًا إلى تحلل البلاستيك لأجزاء أصغر تصبح في النهاية جسيمات بلاستيكية، تكون احتمالية أن تستهلكها العوالق وتدخل في سلسلة غذائية أكبر، ونظرًا إلى استهلاك هذه العوالق من قبل الكائنات الأكبر حجما، فقد يتراكم البلاستيك في الأسماك التي يأكلها البشر في النهاية.
بدأت تترعرع الحشرات في مناطق المحيطات حيث لم تستطع من قبل، إضافة إلى الميكروبات، إذ استطاع بقّ الماء المتزحلق، التكاثر على السطح الصلب الذي يوفره البلاستيك العائم.
بلاستيسفير البحوث
وُصف البلاستيسفير لأول مرة من قبل الدكتورة ليندا أمارال زيتلر من المختبر البيولوجي البحري، والدكتورة تريسي مينسر من معهد وودز هول لعلوم المحيطات، والدكتور إريك زيتلر من جمعية سي إيديوكيشن (جمعية التعليم البحري). جمعوا عينات من البلاستيك خلال رحلات البحث التي أجرتها جمعية سي إيديوكيشن لدراسة «أنواع الميكروبات التي تعيش في البلاستيسفير، وكيف تستعمر أسطح البلاستيك، وكيف يمكن أن تؤثر على النظم البيئية البحرية».
حللوا الأجزاء البلاستيكية التي جُمعت بالشباك من مواقع متعددة في المحيط الأطلسي، واستخدم الباحثون مجهرًا إلكترونيًا ماسحًا، لتحديد ما يستعمر السطوح البلاستيكية. كانت صانعات الحفر من بين الاكتشافات الأكثر شهرة، وتوقعوا أن صانعات الحفر هذه ساعدت في تسريع عملية التحلل البيولوجي، وتشكيل شقوق حيث يمكن أن تستعمر الكائنات الحية الدقيقة الأخرى، يمكن أن تمتلك صانعات الحفر علاوة على ذلك، القدرة على أن تحلل الهيدروكربونات.
بلاستيسفير البحوث
تمكن الباحثون من التعرف على الآلاف من الكائنات المتنوعة، التي اختلفت عن الموجودة في البيئة التي تعتبر طبيعية، باستخدام كل من المجهر عالي القدرة والتقنية الحديثة، تسلسل الحمض النووي الريبوزي منقوص الأكسجين.
أحمد (سلطان بروناي الثاني)
السلطان أحمد (ولد عام 1338 – توفي نحو عام 1425)، المعروف أيضًا باسم ڤاتي برباي، هو ثاني سلاطين بروناي، حكم السلطنة منذ عام 1402 وحتى وفاته في عام 1425. يُعتقد أنه الابن الأكبر لـدوا أماس كايانغان، وشقيق السلطان الأول أوانغ ألاك بيتاتار، المعروف لاحقًا باسم محمد شاه.
اتخذت المملكة في عهده اسم بروناي رسميًا، مما جعل العديد من الروايات تنسب إليه تأسيس الدولة بمفهومها التاريخي، خاصة في شِعر أوانغ سماون، الذي يُعد من أبرز المصادر الأدبية التاريخية المحلية. كما تشير الروايات التاريخية إلى أن التعليم الإسلامي، الذي بدأ في عهد سلفه، قد استمر وتطوّر خلال فترة حكمه، مما ساهم في ترسيخ الهوية الإسلامية للسلطنة في مراحلها المبكرة.
سعد الله سعدي أفندي
سعد الله سادي أفندي Sadullah Sadi Efendi (توفي 21 فبراير 1539م ، في إسطنبول)، هو عالم دين، أستاذ، قاضي، مفتي الدولة العثمانية / شيخ الإسلام.
المعبد الموري العلمي في أمريكا
المعبد الموري العلمي في أمريكا هو منظمة وطنية ودينية أمريكية أسسها نوبل درو علي في القرن العشرين.واستند إلى فرضية أن الأميركيين الأفارقة هم من مملكة موآب في الأصل وبالتالي فهم «موريون» (تُلقظ موريشيون من قبل أتباعهم أحيانًا) من ناحية الجنسية ومسلمون من الناحية الدينية. جمع علي عناصر من التقاليد الرئيسية لتطوير رسالة ذاتية التحويل من خلال التعليم التاريخي والفخر العرقي والارتقاء الروحاني. كان يهدف مذهبه أيضًا إلى تزويد الأميركيين من أصل أفريقي بإحساس بالهوية في العالم وتعزيز مشاركتهم المدنية.
المعبد الموري العلمي في أمريكا
أحد المبادئ الأساسية للمعبد الموري العلمي في أمريكا هو الاعتقاد بأن الأمريكيين من أصل أفريقي ينحدرون من سلالة «مورية» ومن «الإمبراطورية المغربية» تحديدًا. بحسب علي، فقد شملت هذه المنطقة دولًا أخرى تحيط بالمغرب. للانضمام إلى الحركة، كان على الأفراد إعلان «جنسيتهم المورية» ومُنحوا بطاقات الجنسية. في النصوص الدينية، يشير الأتباع إلى أنفسهم عرقيًا باسم الآسيويين إذ يُعد الشرق الأوسط جزءًا من غرب آسيا فعليًا. يُعرف أتباع هذه الحركة باسم «المسلمين الأمريكيين الموريين» ويُطلق عليهم في بعض الأوساط اسم «العلماء الموريين أيضًا».
تأسس المعبد الموري العلمي في أمريكا بموجب قانون المؤسسة الدينية في إيلنوي. أسس تيموثي درو، المعروف بين أتباعه باسم نوبل درو علي، المعبد الموري العلمي في أمريكا عام 1913 في نيوارك نيوجرسي وهي مدينة صناعية مزدهرة. بعد مواجهة بعض الصعوبات، انتقل علي إلى شيكاغو وأسس المركز هناك بالإضافة إلى بعض المعابد في بعض المدن الكبرى الأخرى. توسعت الحركة بسرعة خلال فترة أواخر العشرينيات. نتج التوسع السريع للمعهد الموري العلمي في أمريكا في جزء كبير منه عن البحث عن الهوية والموقع بين الأميركيين السود في وقت الهجرة الكبرى إلى المدن الشمالية والغربية الوسطى، إذ أصبحوا شعبًا متحضرًا.
نشأت فصائل متنازعة بين التجمعات والقادة، خصوصًا بعد وفاة علي ذي الشخصية المؤثرة. نشأت نتيجة لهذا الصراع ثلاث منظمات مستقلة. خلق تأسيس حركة أمة الإسلام من قبل والاس فرد محمد عام 1930 منافسة بين الأعضاء أيضًا. قُدّر عدد الأعضاء عام 1930 بحوالي 30 ألف عضو، ثلثهم في مدينة شيكاغو. خلال سنوات ما بعد الحرب، استمر عدد أعضاء المعهد الموري العلمي في أمريكا بالتزايد، وإن كان بمعدل أبطأ.
المعبد الموري العلمي في أمريكا الممارسات والمعتقدات
اعتقد علي أن جميع الأمريكيين من أصل أفريقي هم موريون في الأصل، والذين ادعى أنهم منحدرون من الموآبيين القدامى (واصفًا إياهم بأنهم ينتمون إلى شمال غرب أفريقيا بدلاً من مواب كما يوحي الاسم). زعم أن الإسلام وتعاليمه أكثر فائدة في خلاصهم في الأرض وأن «طبيعتهم الحقيقية» حُجبت عنهم. في التقاليد التي أسسها، يرتدي الذكور طربوشًا أو عمامة كغطاء للرأس، وترتدي النساء عمامة.
أضافوا اللاحقات بك وإل إلى ألقابهم، دلالة على التراث الموري وعلى حياتهم الجديدة كأمريكيين موريين. كانت أيضًا طريقة للمطالبة بهوية جديدة وإعلانها بدلًا من تلك المفقودة بسبب استعباد أسلافهم. كانت تلك اللواحق علامة واضحة على أنه بالرغم من أن اسم الفرد القبلي الأفريقي ليس معروفًا، فإن قبولهم بالأسماء الأوروبية التي أعطاها لهم المُستعبدون ليس واردًا أيضًا.
المعبد الموري العلمي في أمريكا الممارسات والمعتقدات
عندما بدأ درو علي بطريقته في تعليم الأمريكيين الموريين كيف يصبحون مواطنين أفضل، ألقى خطابات مثل: «تحذير إلهي من قبل النبي للأمم» حثهم فيه على رفض التسميات المهينة مثل: «الأسود» أو «الملون» أو «الزنجي» وحث الأمريكيين جميعًا من جميع الأجناس على رفض الكراهية وتشجيع الحب، معتقدًا أن شيكاغو ستصبح مكة الثانية.
ارتدى مرشدو المعبد الطرابيش السوداء، وعُرف زعيم كل معبد باسم الشيخ الأكبر أو الحاكم. كان لدى نوبل درو علي عدة زوجات. وفقًا لشيكاغو ديفندر فقد ادعى أن لديه القدرة على الزواج والطلاق متى شاء.
المعبد الموري العلمي في أمريكا تاريخيًا
في عام 1913، شكل درو علي المعبد الكنعاني في نيوارك، نيو جيرسي. غادر المدينة بعد إثارة الناس بآرائه حول العرق. هاجر درو علي وأتباعه، خلال نشر الطائفة في فيلادلفيا، واشنطن العاصمة وديترويت. أخيرًا، استقر درو علي في شيكاغو في عام 1925، قائلاً إن الغرب الأوسط «أقرب إلى الإسلام». وفي العام التالي سجل المعبد رقم 9 بشكل رسمي.
هناك أمر الأتباع بعدم المجابهة بل بتعزيز شعبهم ليحظوا بالاحترام. بهذه الطريقة يمكنهم احتلال مكانة في الولايات المتحدة الأمريكية من خلال تطوير هوية ثقافية تتوافق مع معتقدات درو حول شخص الإنسان. في أواخر العشرينيات من القرن العشرين، قدر الصحفيون أن معبد العلوم المغاربي كان يضم 35000 عضو في 17 معبدًا في مدن عبر الغرب الأوسط والجنوب الأعلى. وأفادت التقارير بأنه دُرس فيه وروقب من قبل شرطة شيكاغو.
المعبد الموري العلمي في أمريكا تاريخيًا
كان بناء الشركات الأمريكية المورية جزءًا من برنامجهم، وكانت مشابهة للرابطة العالمية لتنمية الزنوج وعصبة المجتمعات الأفريقية التي أسسها ماركوس غارفي وحركة أمة الإسلام التي تأسست فيما بعد.  بحلول عام 1928، كان أعضاء المعهد الموري العلمي قد نالوا بعض الاحترام في شيكاغو و إيلنوي، إذ ظهروا في صحيفة شيكاغو ديفندر، وهي صحيفة أمريكية أفريقية، بشكل بارز وإيجابي، وتعاونوا بجلاء مع السياسي ورجل الأعمال الأمريكي من أصل أفريقي دانيال جاكسون.
حضر درو علي حفل تنصيب لويس إل إمرسون في يناير 1929 كالحاكم السابع والعشرين لإيلنوي في عاصمة ولاية سبرينجفيلد. صرّحت شيكاغو ديفندر أن رحلته اشتملت على «مقابلات مع العديد من المواطنين البارزين في شيكاغو الذين استقبلوه من كل جهة». مع تزايد عدد سكانها وعدد الأعضاء فيها، اعتبرت شيكاغو كمركز للحركة.
المعبد الموري العلمي في أمريكا تاريخيًا
في أوائل عام 1929 وبعد نزاع على التمويل، انشق كلود جرين بك، مدير الأعمال في المعبد رقم 1 في شيكاغو عن المعبد الموري العلمي في أمريكا. أعلن نفسه كشيخ أكبر واصطحب معه عددًا من الأعضاء. في 15 مارس، طُعن جرين بك حتى الموت في قاعة الوحدة التابعة للمعبد المغربي العلمي في أمريكا في شارع إنديانا في شيكاغو.
كان درو علي خارج المدينة في ذلك الوقت إذ كان يتعامل مع الحاكم الأعلى العَلِيّ السابق لوماكس بك (الأستاذ عز الدين محمد)، الذي دعم محاولة الانقلاب التي قام بها جرين بك. عندما عاد درو علي إلى شيكاغو، ألقت الشرطة القبض عليه وعلى أفراد آخرين من المجتمع للاشتباه في قيامهم بالتحريض على القتل. ولم توجه أي اتهامات تدين علي في ذلك الوقت.
بعد وقت قصير من إطلاق سراحه من قبل الشرطة، توفي درو علي عن عمر يناهز 43 عامًا في منزله في شيكاغو في 20 يوليو 1929. على الرغم من أن الظروف الدقيقة لوفاته غير معروفة، إلا أن شهادة الوفاة ذكرت أن نوبل درو علي توفي نتيجة الإصابة «بذات الرئة القصبية السلية». على الرغم من التقرير الرسمي، تكهن العديد من أتباعه أن وفاته كانت نتيجة إصابات سببتها له الشرطة أو أعضاء آخرين في الطائفة. اعتقد آخرون أنها كانت بسبب ذات الرئة، قال أحد الموريين لصحيفة شيكاغو ديفندر: «لم يكن النبي مريضًا، فقد أنجز عمله ووضع رأسه في حضن أحد أتباعه وتوفي».
سعاد فزاني
سعاد فزاني هي سباحة ليبية، شاركت في ثلاثة أحداث في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1980.
سلوى عزيز
سلوى عزيز(مواليد 27 يوليو 1974) عداءة مغربية متوسطة المسافة. شاركت في سباق 1500 متر سيدات في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2000.
خلل التكنولوجيا
خلل التكنلوجيا عبارة عن مسلسل تلفزيوني رسوم متحركة أمريكي أنشأه اريك روبلز ودان ميلانو لصالح نيكلودين.  تم عرض المسلسل لأول مرة في 21 فبراير 2020 على نيتفلكس
.
خلل التكنولوجيا فرضية
تركز خلل التكنلوجيا على اثنين من المراهقين، هيكتور نيفيس وميكو كوبوتا، اللذين يعملان في متجر للألعاب كواجهة أمام وظيفتهما الفعلية ؛ تقاتل وحوش ألعاب الفيديو التي وجدت طريقها إلى العالم الحقيقي.
خلل التكنولوجيا إنتاج
يتم إنتاج خلل التكنلوجيا بواسطة استديو نيكلودين للرسوم المتحرك في الولايات المتحدة، مع خدمات الرسوم المتحركة المقدمة من Top Draw Animation والمساعدة من Maven استديو انميشن في كوريا الجنوبية. في 12 كانون الثاني (يناير) 2019 ، تم الإبلاغ عن توقف الإنتاج في السلسلة وتم تسريح أفراد الطاقم. ومع ذلك، قال روبلز في وقت لاحق أن Glitch Techs لم يتم إلغاؤها.
في أوائل عام 2020 ، تم التأكيد على أن السلسلة انتقلت إلى Netflix ، وستعرض لأول مرة في 21 فبراير 2020.
أتسوجي مياهارا
أتسوجي مياهارا (باليابانية: 宮原 厚次) ـ (ولد في 20 ديسمبر 1958) هو مصارع وبطل أولمبي ياباني، حصل على الميدالية الذهبية في المصارعة الرومانية في وزن الذبابة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1984 في لوس أنجلوس، كما حصل على الميدالية الفضية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1988 في سول.
حملة القوقاز (1735)
كانت حملة القوقاز في الفترة 1734-1735 آخر حملة كبيرة في الحرب العثمانية الفارسية (1730-1735) والتي انتهت بانتصار فارسي سمح لنادر بإعادة صياغة الهيمنة الفارسية على كامل منطقة القوقاز تقريبًا، إذ أعاد احتلالها لصالح الدولة الصفوية.
حملة القوقاز (1735) السياق الاستراتيجي
وقعت القوقاز تحت سيطرة العثمانيين منذ عام 1722 مع انهيار الدولة الصفوية. كان الهدف الأول من الحملة هو استعادة خانات شروان، مع عاصمتها شماخي التي سقطت في أغسطس عام 1734 ما أتاح للقوات الفارسية السير غربًا وفرض الحصار على غانجا. أمّنت أبراج غانجا المحصّنة بالإضافة إلى حاميتها التي تضم 14 ألف جندي دفاعًا هائلًا. بعد أن اشتبك طهماسب خان جلاير مع قوة مشتركة من العثمانيين وتتار القرم ودحرها في جنوب شرق القوقاز، قطع نادر خط تراجعهم إلى الغرب موجّهًا إليهم ضربة أخرى مدمّرة، ما أدى إلى تفريقهم في الجبال شمالًا.
جعلت الجبالُ الواقعة إلى الشمال في أفاريستان اللحاقَ بالعدو المهزوم احتمالًا مرعبًا خاصة بالنظر إلى اقتراب فصل الشتاء، لذلك اختار نادر التوجه غربًا ومحاصرة غانجا حيث بذل جهدًا مكثّفًا للاستيلاء على القلعة المنيعة بشكل مدهش. كانت المدفعية الفارسية لا تزال تفتقر بشدة لمدافع الحصار القوية وتألفت في معظمها من البطاريات الميدانية التي كانت فعالة في المعارك ولكنها غير قادرة على إحداث ضرر كبير في أسوار المدينة والأبراج المحصّنة.