hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اغتيال ثلاث ناشطات كرديات في باريس التحقيقات
بعد بضعة أشهر من جرائم القتل هذه، تم تسريب تسجيل صوتي بين عمر غوني وعملاء المخابرات الوطنية التركية على الإنترنت. كان لدى عمر غوني أيضًا مئات الصور للنشطاء الأكراد في هاتفه المحمول. كانت قاضية مكافحة الإرهاب جين دويي مسؤولة عن التحقيقات؛ في سبتمبر 2013 تعرض منزلها لعملية سطو سُرق على إثرها جهاز الكمبيوتر الخاص بها. تم اعتقال عمر غوني في 21 يناير 2013. عثرت وحدة مكافحة الإرهاب الفرنسية Sdat على جواز سفر به ثلاثة طوابع من الرحلات إلى تركيا خلف الراديو في سيارة استعارها يوم القتل.
اغتيال ثلاث ناشطات كرديات في باريس التحقيقات
لقد ذكر الادعاء أن غوني كان على اتصال متكرر بالمخابرات التركية وثبت أنه متورط في التجسس. اعتبر القاضي تورط أجهزة المخابرات التركية في القتل أمرًا محتملاً، لكنه لم يحدد من أمر بالعملية وما إذا كان القاتل قد تصرف وفقًا لإرادة الإدارة العليا أم لا (من الناحية النظرية، قد تكون هذه محاولة لوقف محادثات السلام التي كانت تجري بين أنقرة وحزب العمال الكردستاني في ذلك الوقت). في 13 ديسمبر 2016، نُقل عمر غوني إلى مستشفى لتلقي رعاية عاجلة مرتبطة بورم دماغيه وتوفي في اليوم التالي، قبل خمسة أسابيع من الموعد المقرر لبدء محاكمته.
بعد وقت قصير من وفاة غوني، قررت فرنسا إغلاق التحقيق في جرائم القتل. في مايو 2019 أعيد فتح التحقيق.
تكهن أيوب دورو، ممثل حزب الشعوب الديمقراطي بأن الهدف الرئيسي للاغتيال الثلاثي ربما كان في الأصل لاستهداف فيدان دوغان بسبب علاقاتها الاجتماعية والسياسية في فرنسا. أوضحت المحامية سيلفي بواتل أن هذه الشابة كانت ذكية للغاية ولديها ثلاث ثقافات: الفرنسية والتركية والكردية. قال أحد الإخوة إنها التقت بالرئيس الفرنسي فرانسوا أولاند عدة مرات عندما كان زعيم الحزب الاشتراكي، وكانت لها علاقات قوية مع السلطات الفرنسية.
يقول متين، شقيق سكينة كانسيز، إن فرنسا مسؤولة عن مقتلها في فرنسا ولأن القاتل مات في السجن قبل المحاكمة.
اغتيال ثلاث ناشطات كرديات في باريس العواقب
نزل الآلاف إلى شوارع ديار بكر (المعروفة لدى الأكراد باسم آمد) لتقديم العزاء. كما هتف المتظاهرون «طريق الشهداء طريقنا» فيما حملت النعوش.
في الذكرى الثالثة للاغتيالات (9 يناير 2016) شارك الآلاف في باريس للاحتجاج والمطالبة بالعدالة.
اغتيال ثلاث ناشطات كرديات في باريس الكتاب
Triple Assassinat au 147، Rue Lafayette هو كتاب ألفته لوري مارشان، التي قضت ثلاث سنوات في التحقيق في جرائم القتل والصلات مع المخابرات التركية. أنه يحدد السير الذاتية للشابات الثلاث ويناقش سياسات الرئيس التركي رجب طيب أردوغان.
باري (بوت دردشة)
كان باري مثالاً مبكرًا لروبوت دردشة، الذي تم تنفيذه في عام 1972 من قبل الطبيب النفسي كينيث كولبي.
باري (بوت دردشة) تاريخ
كُتب باري عام 1972 على يد الطبيب النفسي كينيث كولبي، الذي كان آنذاك في جامعة ستانفورد. وبينما كانت إليزا محاكاة لسانية في الخد لطبيب روجيريان، حاول باري محاكاة شخص مصاب بالفصام الزوراني. نفذ البرنامج نموذجًا بسيطًا لسلوك شخص مصاب بالفصام البارانويدي استنادًا إلى المفاهيم والتصورات والمعتقدات (الأحكام حول التصورات: القبول، والرفض، والمحايد). كما جسدت استراتيجية المحادثة، وعلى هذا النحو كان برنامجًا أكثر جدية وتطورًا من إليزا. ووصفت بأنها «إليزا ذات موقف».
تم اختبار باري في أوائل السبعينيات باستخدام صيغة مختلفة من اختبار تورنغ. قامت مجموعة من الأطباء النفسيين ذوي الخبرة بتحليل مجموعة من المرضى الحقيقيين والحواسيب التي تقوم بتشغيل باري من خلال أجهزة التصوير عن بعد. وتم عرض محاضر المحادثات على مجموعة أخرى من 33 طبيبا نفسيا. ثم طلب من المجموعتين تحديد أي من «المرضى» بشري وأيهم برامج حاسوبية. ولم يتمكن الأطباء النفسيون من تحديد هويتهم بشكل صحيح إلا بنسبة 48 في المائة من الوقت -وهو رقم يتفق مع التخمين العشوائي.
باري (بوت دردشة) تاريخ
باري وإليزا (المعروفان أيضا باسم «الطبيب») «التقينا» عدة مرات. أشهر هذه التبادلات وقعت في المؤتمر الدولي للمؤتمرات في عام 1972، حيث كان باري وإليزا مرتبطتين بأربانت و «تحدثا» مع بعضهما البعض.
شركة نيويورك تايمز
شركة نيويورك تايمز (بالإنجليزية: The New York Times Company) هي شركة إعلامية أمريكية تنشر صحيفة نيويورك تايمز. يقع مقرهم الرئيسي في مانهاتن، مدينة نيويورك.
شركة نيويورك تايمز تاريخ
أسس الشركة هنري جارفيس ريموند وجورج جونز في مدينة نيويورك. جاء في الطبعة الأولى من صحيفة نيويورك تايمز، التي نُشرت في 18 سبتمبر 1851: «ننشر اليوم العدد الأول من صحيفة نيويورك ديلي تايمز، ونعتزم إصداره كل صباح (باستثناء أيام الأحد) لأجل غير مسمى. عدد السنوات القادمة».
انتقلت الشركة إلى صناعة قنوات الكابل بشراء حصة 40 ٪ في قناة Popcorn، ومعاينة الفيلم المسرحي وأوقات الأفلام المحلية، في نوفمبر 1994.
أكملت الشركة مشترياتها من صحيفة واشنطن بوست الصورة حصة 50 في المئة في صحيفة انترناشيونال هيرالد تريبيون (صحيفة انترناشيونال هيرالد تريبيون) بمبلغ 65 مليون $ في 1 يناير 2003، ليصبح المالك الوحيد.
في 18 مارس 2005، استحوذت الشركة على موقع أبوت.كوم، وهو مزود عبر الإنترنت لمعلومات المستهلك مقابل 410 ملايين دولار أمريكي. في عام 2005، أعلنت الشركة عن عائدات بقيمة 3.4 مليار دولار أمريكي لمستثمريها.
استحوذت The Times ، في 25 أغسطس 2006، على Baseline StudioSystems ، وهي قاعدة بيانات عبر الإنترنت وخدمة بحثية حول صناعات السينما والتلفزيون مقابل 35 مليون دولار أمريكي.
شركة نيويورك تايمز تاريخ
أعلنت الشركة في 12 سبتمبر 2006 عن قرارها بيع مجموعة Broadcast Media Group الخاصة بها، والتي تتكون من «تسع محطات تلفزيونية تابعة للشبكة، ومواقع الويب الخاصة بها، ومركز التشغيل الرقمي». ذكرت صحيفة نيويورك تايمز في 4 يناير 2007، أن الشركة توصلت إلى اتفاق لبيع جميع محطات التلفزيون المحلية التسع إلى شركة الأسهم الخاصة أوك هيل كابيتال بارتنرز، التي أنشأت بعد ذلك شركة قابضة للمحطات، Local TV LLC. أعلنت الشركة أنها انتهت من بيع مجموعة Broadcast Media Group التابعة لها في 7 مايو 2007 مقابل «حوالي 575 مليون دولار».
في 7 مايو 2007، أعلنت الشركة أن خدمة معلومات الويب أبوت.كوم كانت تستحوذ على موقع Consumersearch.com (المعروف سابقًا باسم productreviewnet.com)، وهو موقع ويب يجمع مراجعات للمنتجات الاستهلاكية، مقابل 33 مليون دولار نقدًا.
انتقلت الشركة من 229 West 43rd Street إلى مبنى نيويورك تايمز في 620 Eighth Avenue ، على الجانب الغربي من ميدان التايمز، بين الشارعين 40 و 41 مقابل هيئة ميناء نيويورك ومحطة حافلات نيو جيرسي.
شركة نيويورك تايمز تاريخ
في 14 يوليو 2009، أعلنت الشركة أنه سيتم بيع WQXR إلى WNYC ، والتي نقلت المحطة إلى 105.9 FM وبدأت في تشغيل المحطة على أنها غير تجارية في 8 أكتوبر 2009. هذه الصفقة بقيمة 45 مليون دولار أمريكي، والتي تضمنت Univision انتقال WCAA للراديو إلى تردد 96.3 FM من 105.9 FM ، أنهى ملكية Times لمدة 65 عامًا للمحطة.
في ديسمبر 2011، باعت الشركة مجموعة وسائل الإعلام الإقليمية الخاصة بها إلى Halifax Media Group ، أصحاب The Daytona Beach News-Journal ، مقابل 143 مليون دولار. لم تكن جريدة بوسطن غلوب و The Telegram & Gazette of ورسستر جزءًا من عملية البيع. في عام 2011، باعت صحيفة التايمز نظام Baseline Studio System مرة أخرى لمالكيها الأصليين، Laurie S. Silvers و Mitchell Rubenstein ، المساهمين الرئيسيين في Project Hollywood LLC.
في مواجهة انخفاض الإيرادات من الإعلانات المطبوعة في منشورها الرئيسي في عام 2011، نيويورك تايمز، قدمت الشركة جدار حماية على موقعها الإلكتروني. اعتبارًا من عام 2012، كان ناجحًا بشكل متواضع، حيث حصل على مئات الآلاف من الاشتراكات وحوالي 100 مليون دولار في الإيرادات السنوية.
شركة نيويورك تايمز تاريخ
في عام 2013، باعت شركة نيويورك تايمز صحيفة بوسطن غلوب وممتلكات إعلامية أخرى من نيو إنجلاند إلى جون دبليو هنري، المالك الرئيسي لبوسطن ريد سوكس. وفقًا لشركة Times Company ، تم اتخاذ هذه الخطوة من أجل التركيز بشكل أكبر على علاماتها التجارية الأساسية.
في مارس 2020، استحوذت شركة New York Times على التطبيق الصوتي المستند إلى الاشتراك، Audm.
في يوليو 2020، استحوذت شركة New York Times على شركة إنتاج البث الصوتي Serial Productions. في الشهر نفسه، عينت الشركة مديرة العمليات ميريديث كوبيت ليفيان في منصب الرئيس التنفيذي.
شركة نيويورك تايمز تاريخ
اشترت الصحيفة محطة راديو AM WQXR (1560  كيلو هرتز) في عام 1944.  ستصبح محطة FM «الشقيقة»، WQXQ ، WQXR-FM (96.3  ميجا هرتز). وُصفت بأنها «محطات الراديو في صحيفة نيويورك تايمز»، وكان تنسيق راديو الموسيقى الكلاسيكي الخاص بها يُبث بشكل متزامن على كل من ترددات AM و FM حتى ديسمبر 1992، عندما كان تنسيق الموسيقى بمعايير النطاق الكبير والبوب لمحطة WNEW (1130 كيلو هرتز - الآن WBBR / "Bloomberg Radio") إلى WQXR واعتمدته؛ اعترافًا بتغيير التنسيق، قام WQXR بتغيير خطابات الاتصال الخاصة به إلى WQEW (مجموعة «مختلطة» من " WQ XR" و "WN EW "). كانت نيويورك تايمز تؤجر WQEW إلى إذاعة ABC من أجل تنسيقها «راديو ديزني».  في عام 2007، اشترت ديزني WQEW أخيرًا. في أواخر عام 2014، تم بيعه إلى Family Radio (شبكة راديو دينية) وأصبح WFME .  في 14 يوليو 2009، تم الإعلان عن بيع WQXR-FM لمجموعة راديو WNYC التي قامت في 8 أكتوبر 2009 بنقل المحطة من 96.3 إلى 105.9  ميجا هرتز (مبادلة الترددات بمحطة WXNY باللغة الإسبانية- FM ، الذي أراد أن يزيد جهاز الإرسال الأقوى من تغطيته) وبدأ تشغيله كمحطة إذاعية عامة غير تجارية.
شركة نيويورك تايمز مقتنيات الشركة
إلى جانب الصحيفة التي تحمل الاسم نفسه، تمتلك الشركة أيضًا نيويورك تايمز انترناشونال اديشن والممتلكات الرقمية ذات الصلة بما في ذلك NYTimes.com ، بالإضافة إلى العديد من العقارات ذات الصلة بالعلامة التجارية.
شركة نيويورك تايمز جوائز المجتمع
ترعى الشركة سلسلة من الجوائز الوطنية والمحلية المصممة لتسليط الضوء على إنجازات الأفراد والمنظمات في مختلف المجالات.
في عام 2007، افتتحت أول جائزة للتميز غير الربحي، مُنحت لأربع منظمات «لتميز ممارساتها الإدارية». كانت المؤسسات غير الربحية في مدينة نيويورك أو لونغ آيلاند أو ويستشستر هي المؤهلة فقط.
بالاشتراك مع مؤسسة كارنيغي في نيويورك وجمعية المكتبات الأمريكية، ترعى شركة نيويورك تايمز جائزة لتكريم أمناء المكتبات «لخدمة مجتمعاتهم». تم منح جائزة `` I Love My Librarian! '' لعشرة متلقين في ديسمبر 2008، وقدمها رئيس شركة نيويورك تايمز ومديرها التنفيذي جانيت إل. روبنسون، ورئيس شركة كارنيجي فارتان جريجوريان، وجيم ريتيج رئيس جمعية المكتبات الأمريكية. تُمنح الجائزة لعشرة أمناء مكتبات استثنائيين سنويًا منذ ذلك التاريخ.
في مايو 2009، أطلقت الشركة جائزة نيويورك تايمز للكاتب المسرحي المتميز لتكريم الكاتب المسرحي الأمريكي الذي كان قد ظهر مؤخرًا لأول مرة في نيويورك. الفائز الأول كان تاريل ألفين مكراني عن مسرحيته "The Brothers Size". في عام 2010 فاز دان ليفرانك عن مسرحيته "Sixty Miles to Silver Lake".
روحية جمال
روحية جمال (الوفاة 1989[بحاجة لمصدر])، ممثلة مصرية.
روحية جمال مسيرتها
بدأت مسيرتها الفنية عام 1953 خلال فيلم «المستهرة» وأدت أدوارا ثانوية. في أعمالها هي دائماً المرأة اللعوب أو الخارجة عن القانون.
لم تقم بدور بطولة ولكن تصدر اسمها الأخبار عندما كتبت مجلة الكواكب عن فسخ خطوبة سامية جمال من بليغ حمدي بسبب الممثلة روحية جمال، التي أجابت على محرر الكواكب قائلة: «أنا لا دخل لي مطلقا فيما حدث، ويؤسفني أن تفسخ الخطبة على هذا النحو، خاصة وأنا كنت ضحية إشاعة كاذبة»، وعندما سألها المحرر عما إذا كانت ستوافق إذا عرض بليغ حمدي عليها الزواج في المستقبل فقالت: «سأرفض، إن ظروفي تمنعني من الزواج، وعندي ابنة تحتاج إلى رعايتي وقد يمنعني الزواج عن رعايتها».
روحية جمال أعمالها
اشتركت في تمثيل 20 فيلم من 1953 حتى 1988:
فيلم «المستهترة» للمخرج عبد الله بركات عام 1953.
فيلم «جنون الحب» للمخرج محمد كريم عام 1954.
فيلم «السعد وعد» للمخرج محمد عبد الجواد عام 1955.
فيلم «ليلة رهيبة» للمخرج السيد بدير عام 1957.
فيلم «قلوب العذارى» للمخرج حسن الإمام عام 1958.
فيلم «حتى نلتقي» للمخرج هنري بركات عام 1958.
فيلم «إسماعيل يس في مستشفى المجانين» للمخرج عيسى كرامة عام 1958.
فيلم «قبلني في الظلام» للمخرج محمد عبد الجواد عام 1959.
فيلم «فضيحة في الزمالك» للمخرج نيازي مصطفى عام 1959.
فيلم «عش الغرام» للمخرج حلمي رفلة عام 1959.
فيلم «مال ونساء» للمخرج حسن الإمام عام 1960.
فيلم «حب وحرمان» للمخرج إبراهيم عمارة عام 1960.
فيلم «طريق الأبطال» للمخرج محمود إسماعيل عام 1961.
فيلم «بلا عودة» للمخرج ريمون نصور عام 1961.
فيلم «عدوية» للمخرج كمال صلاح الدين عام 1968.
فيلم «شارع الملاهي» للمخرج عبد المنعم شكري عام 1969.
سهرة تليفزيونية «النشال» للمخرج حلمي رفلة عام 1970.
فيلم «للحب قصة أخيرة» للمخرج رأفت الميهي عام 1986.
فيلم «سمك لبن تمر هندي» للمخرج رأفت الميهي عام 1988.
إميل تسسار
إميل تسسار (ولد عام 1927 في ليوبليانا، وتوفى عام 2020 في ليوبليانا) مؤرخ الأدب السلوفيني، أستاذ في جامعة ليوبليانا.
علي رشدي
علي رشدي (بالإنجليزية: Ali Rushdi) ممثل مصري من مواليد 24 سبتمبر 1908، تخرج من كلية الهندسة وانضم إلى فرقة رمسيس المسرحية، وفرقة فاطمة رشدي. قام بتأسيس اتحاد الممثلين مع زكي طليمات ثم عاد للعمل مع مسرح رمسيس والفرقة القومية.
كانت بدايته السينيمائية من خلال فيلم (دنانير) عام 1939، ثم توالت أعماله لتصل إلى 88 عمل بين الأفلام والمسرحيات والمسلسلات التلفزيونية.
توفي في 12 فبراير 1972 عن عمر يناهز 64 سنة.
علي رشدي أهم أعماله
فيلم «سلطانة الصحراء» للمخرج نيازي مصطفى عام 1947
فيلم «ليلى العامرية» للمخرج نيازي مصطفى عام 1948
فيلم «شيء من الخوف» للمخرج حسين كمال عام 1969
فيلم «زائر الفجر» للمخرج ممدوح شكري عام 1973
المهاجرون العثمانيون
المهاجرون العثمانيون (بالتركية: Muhacir)‏ وهم المواطنون العثمانيون وأولادهم وأحفادهم الذين هجروا أو هاجروا إلى تراقيا والأناضول منذ أواخر القرن الثامن عشر حتى نهاية القرن العشرين هربًا من التطهير العرقي والاضطهاد المستمر مع بداية أفول تفكك الدولة العثمانية. وتعدادهم حوالي 10 ملايين مواطن عثماني مسلم من الأتراك والألبان والبوشناق واليونانيين [الإنجليزية] والشركس وتتار القرم والبوماق والصرب (أكبر عدد من السكان المتضررين، كانت الإبادة الجماعية الشركسية التي تعرض فيها ما بين 90٪-95٪ من السكان الأصليين في المنطقة من تطهير عرقي وترحيلهم إلى الأناضول). واليوم هناك ما بين ربع إلى ثلث سكان تركيا البالغ عددهم 80 مليونًا تقريبًا ينحدرون من هؤلاء المهاجرين.
المهاجرون العثمانيون
ما يقرب من 5-7 ملايين مهاجر مسلم من البلقان (من بلغاريا 1.15 مليون - 1.5 مليون؛ اليونان 1.2 مليون؛ رومانيا 400,000؛ يوغوسلافيا 800,000) وروسيا (500,000) والقوقاز (900,000 استقر منهم الثلثين، والباقي ارتحل إلى سوريا والأردن وقبرص) وسوريا (500,000 في الغالب نتيجة الحرب الأهلية السورية)، كل هؤلاء وصلوا إلى الأناضول العثمانية أو تركيا حاليا من 1783 إلى 2016 منهم 4 ملايين جاءوا في سنة 1924، وجاء 1.3 مليون مابين 1934-1945 وأكثر من 1.2 مليون خلال الحرب الأهلية السورية. تم طرد 170 ألف مسلم من الجزء المجري الذي انتزعه النمساويون من الأتراك سنة 1699.
كان تدفق الهجرة خلال أواخر القرن التاسع عشر حتى بداية القرن العشرين بسبب فقدان الدولة العثمانية كل تلك الأراضي تقريبًا خلال حرب البلقان في 1912-1913 والحرب العالمية الأولى. رأى هؤلاء المهاجرون أو اللاجئون في الدولة العثمانية أو الجمهورية التركية «وطنًا أمًا» للحماية. وهرب معظم هؤلاء المهاجرين إلى الأناضول نتيجة الاضطهاد الواسع النطاق للمسلمين العثمانيين الذي حدث خلال السنوات الأخيرة من عمر الدولة العثمانية.
المهاجرون العثمانيون
ومع إنشاء جمهورية تركيا في 1923 تدفقت إلى المنطقة أعداد كبيرة من الأتراك وغيرهم من المسلمين من البلقان والبحر الأسود والقوقاز وجزر بحر إيجة وجزيرة قبرص ولواء إسكندرون (الإسكندرونة) والشرق الأوسط والاتحاد السوفيتي، واستقر معظمهم في المناطق الحضرية شمال غرب الأناضول. وفي 1923 وصل أكثر من نصف مليون مسلم من جنسيات مختلفة من اليونان كجزء من التبادل السكاني بين اليونان وتركيا (لم يكن التبادل السكاني على أساس العرق بل على الانتماء الديني). ثم استمرت تركيا بعد 1925 بقبول هجرة المسلمين الناطقين بالتركية إليها ولم تمنع هجرة أفراد الأقليات غير التركية. وصل أكثر من 90٪ من جميع المهاجرين من دول البلقان. وما بين 1934-1945 جاء إلى تركيا 229,870 لاجئًا ومهاجرًا. وبين 1935-1940 هاجر ما يقرب من 124,000 بلغاري وروماني من أصل تركي إلى تركيا، وبين 1954-1956 هاجر حوالي 35,000 من السلاف المسلمين من يوغوسلافيا. بمعنى أنه خلال 55 عامًا منذ 1925 وحتى 1980 استقبلت تركيا ما يقرب من 1.3 مليون مهاجر؛ 36٪ من بلغاريا و 25٪ من اليونان و 22.1٪ من يوغوسلافيا و 8.9٪ من رومانيا. هؤلاء المهاجرون هم من البلقان، بالإضافة إلى أعداد أقل من المهاجرين الأتراك من قبرص والاتحاد السوفيتي، ومُنحوا الجنسية الكاملة عند وصولهم إلى تركيا. استقر المهاجرون بشكل أساسي في منطقتي مرمرة وإيجه (78٪) وفي وسط الأناضول (11.7٪).
المهاجرون العثمانيون
ومنذ ثلاثينيات القرن الماضي حتى 2016 أضافت الهجرة مليوني مسلم في تركيا. وكان غالبية هؤلاء المهاجرين من أتراك البلقان الذين واجهوا المضايقات والتمييز في أوطانهم. وانضمت موجات جديدة من الأتراك وغيرهم من المسلمين الذين طُردوا من بلغاريا ويوغوسلافيا سنوات 1951-1953 أعقبها نزوح جماعي آخر من بلغاريا في 1983-1989، ليصل إجمالي المهاجرين إلى ما يقرب من عشرة ملايين شخص.
في الآونة الأخيرة هاجر أتراك المسخيت إلى تركيا من دول الاتحاد السوفيتي السابق (خاصة في أوكرانيا - بعد ضم الاتحاد الروسي للقرم في 2014)، ولجأ العديد من تركمان العراق وتركمان سوريا إلى تركيا بسبب حرب العراق الأخيرة (2003-2011) والحرب الأهلية السورية (2011 حتى الآن).
المهاجرون العثمانيون بلغاريا
حدثت الموجة الأولى من المهاجرين من بلغاريا خلال الحرب الروسية التركية (1828-1829) عندما وصل حوالي 30 ألف تركي بلغاري إلى تركيا. ثم حدثت الموجة الثانية من 750 ألف مهاجر غادروا بلغاريا خلال الحرب الروسية العثمانية (1877–1878)، لكن مات حوالي الربع خلال التهجير. استوطن أكثر من 200,000 منهم داخل أراضي تركيا الحالية، وأرسل الباقي إلى مناطق أخرى من الدولة العثمانية. أدت تداعيات الحرب إلى إعادة هيكلة ديموغرافية كبرى للتكوين العرقي والديني لبلغاريا. نتيجة لهذه الهجرات انخفضت نسبة الأتراك في بلغاريا من أكثر من ثلث السكان بعد الحرب الروسية التركية مباشرة إلى 14.2٪ في 1900. استمر الأتراك بالهجرة بأعداد كبيرة إلى تركيا أثناء وبعد حروب البلقان والحرب العالمية الأولى حسب لاتفاقيات التبادل الإجباري للسكان بين اليونان وبلغاريا وتركيا. وفي سنة 1934 انخفض عدد السكان الأتراك إلى 9.7٪ من إجمالي سكان بلغاريا واستمر على هذا المنوال في العقود التالية.
المهاجرون العثمانيون بلغاريا
أوقف الحكم الشيوعي بعد الحرب العالمية الثانية معظم الهجرة من بلغاريا، ولكن جرى تفاوض على اتفاقيات ثنائية في أوائل الخمسينيات وأواخر الستينيات لتنظيم تدفق الأتراك البلغار. فالضرائب الباهظة وتأميم مدارس الأقليات الخاصة والتدابير المتخذة ضد الثقافة التركية باسم تحديث بلغاريا أدت إلى خلق ضغط كبير على الأقلية التركية للهجرة. وعندما تم تخفيف قيود الخروج في 1950 تقدم العديد من العرقية التركية بطلبات المغادرة. وفي أغسطس 1950 أعلنت الحكومة البلغارية أن 250,000 من الأتراك قد تقدموا بطلبات للهجرة وضغطت على تركيا لقبولهم في غضون ثلاثة أشهر. ولكن السلطات التركية ردت بأن البلاد لا يمكنها استيعاب تلك الأرقام في مثل هذا الوقت القصير وأغلقت حدودها خلال العام التالي. فيما كان بمثابة طرد استمر الضغط على الأتراك لمغادرة البلاد، وفي أواخر 1951 غادر حوالي 155,000 تركي بلغاريا. وتخلى معظمهم عن ممتلكاتهم أو باعوها بسعر يقل كثيرا عن قيمتها؛ واستقروا في منطقتي مرمرة وبحر إيجة، حيث تلقوا المساعدات بتوزيع أراض لهم للسكن. وفي سنة 1968 تم التوصل إلى اتفاق آخر بين البلدين، سمح بمغادرة أقارب أولئك الذين هاجروا قبل 1951 للالتحاق بعائلاتهم المشتتة، وغادر 115,000 شخص آخر بلغاريا إلى تركيا بين 1968-1978.
المهاجرون العثمانيون بلغاريا
أما الموجة الأخيرة من الهجرة التركية فبدأت هجرة جماعية في 1989، عندما فر الأتراك البلغار إلى تركيا هربًا من حملة الاستيعاب القسري. كان هذا تتويجا دراماتيكيا لسنوات من التوتر مع الجالية التركية، والتي اشتدت مع حملة الاستيعاب التي قامت بها الحكومة البلغارية في شتاء 1985 عندما حاولت جعل الأتراك يغيرون أسمائهم إلى الأسماء البلغارية السلافية. بدأت الحملة بمنع ارتداء الزي التركي التقليدي والتحدث باللغة التركية في الأماكن العامة، تبعها حملة قسرية لتغيير الاسم. وفي مايو 1989 بدأت السلطات البلغارية في طرد الأتراك. عندما فشلت جهود الحكومة التركية للتفاوض مع بلغاريا بشأن الهجرة المنظمة، فتحت حدودها أمام بلغاريا في 2 يونيو 1989. ومع ذلك أعادت تركيا في 21 أغسطس 1989 تقديم متطلبات تأشيرة الهجرة للأتراك البلغاريين. تشير التقديرات إلى أن حوالي 360,000 من الأصول التركية غادروا إلى تركيا، على الرغم من أن أكثر من ثلثهم عادوا بعد ذلك إلى بلغاريا بمجرد إلغاء الحظر المفروض على الأسماء التركية في ديسمبر 1989. وبعد سقوط النظام الشيوعي البلغاري، والسماح للمواطنين البلغاريين بحرية السفر مرة أخرى، غادر حوالي 218,000 بلغاري البلاد نحو تركيا. موجة الهجرة اللاحقة كانت مدفوعة بالظروف الاقتصادية المتدهورة باستمرار؛ بالإضافة إلى أن أول انتخابات ديمقراطية في 1990 وفاز بها الحزب الشيوعي الذي غير إسمه، قد ساهمت إلى مغادرة 88,000 شخص للبلاد، ومعظمهم من الأتراك البلغاريين. وفي 1992 استؤنفت الهجرة إلى تركيا بمعدل أكبر. ولكن تلك المرة كانت لأسباب اقتصادية لأن التدهور الاقتصادي في البلاد أثر بشكل خاص على المناطق المختلطة إثنيًا. ترك البلغاريون الأتراك بدون دعم حكومي أو غيره من أشكال المساعدة الحكومية وعانوا من ركود عميق. وفقًا لتعداد سنة 1992، فقد هاجر حوالي 344,849 بلغاريًا من أصل تركي إلى تركيا بين 1989-1992، مما أدى إلى انخفاض ديموغرافي كبير في جنوب بلغاريا.
المهاجرون العثمانيون الجزائر
حدثت الموجة الأولى من الهجرة في 1830 عندما أُجبر العديد من الأتراك الجزائريين على مغادرة المنطقة بمجرد سيطرة الفرنسيين على الجزائر. تم نقل ما يقرب من 10,000 تركي إلى إزمير في تركيا، بينما هاجر آخرون أيضًا إلى فلسطين وسوريا والجزيرة العربية ومصر.
المهاجرون العثمانيون رومانيا
تعود الهجرة من رومانيا إلى الأناضول إلى أوائل القرن التاسع عشر عندما تقدمت الجيوش الروسية إلى المنطقة. خلال الحقبة العثمانية حدثت أكبر موجات للهجرة سنة 1826 عندما وصل ما يقرب من 200,000 شخص إلى تركيا، ثم سنة 1878-1880 وصل 90,000 شخص. وخلال حكم الجمهوريين، سمح اتفاق تم في 4 سبتمبر 1936 بين رومانيا وتركيا لـ70 ألف تركي روماني بمغادرة منطقة دبروجة إلى تركيا. وفي ستينيات القرن الماضي أُجبر السكان الذين يعيشون في منطقة أدا قلعة التركية على مغادرة الجزيرة عندما تم تدميرها لبناء محطة البوابة الحديدية الأولى لتوليد الطاقة الكهرومائية، مما تسبب في انقراض المجتمع المحلي من خلال هجرة جميع أفراد تلك المنطقة إلى أماكن أخرى في رومانيا وتركيا.
المهاجرون العثمانيون سوريا
في ديسمبر 2016 صرح وكيل وزارة الخارجية التركية أميت يالتشين أن تركيا فتحت حدودها أمام 500 ألف لاجئ تركماني سوري فروا من الحرب الأهلية السورية.
المهاجرون العثمانيون قبرص
حدثت الموجة الأولى من الهجرة من قبرص سنة 1878 عندما أُجبر العثمانيون على تأجير الجزيرة لبريطانيا. فانتقل في ذلك الوقت 15,000 قبرصي تركي إلى الأناضول. واستمر تدفق هجرة القبارصة الأتراك إلى تركيا بعد الحرب العالمية الأولى، واكتسب الزخم الأعلى في منتصف عشرينيات القرن الماضي، واستمر تدفقه بسرعات متقلبة خلال الحرب العالمية الثانية. ثم استمرت هجرة القبارصة الأتراك بعد النزاع القبرصي.
المهاجرون العثمانيون قبرص
لعبت الدوافع الاقتصادية دورًا مهمًا في موجة هجرة القبارصة الأتراك حيث كانت ظروف الفقراء في قبرص خلال عشرينيات القرن الماضي قاسية جدًا. تضخم الحماس للهجرة إلى تركيا بسبب النشوة التي استقبلت ولادة جمهورية تركيا المنشأة حديثًا وبعد ذلك الوعود بتقديم المساعدة للأتراك الذين هاجروا. أشار قرار اتخذته الحكومة التركية في نهاية 1925 إلى أن أتراك قبرص لهم وحسب معاهدة لوزان الحق في الهجرة إلى الجمهورية، وبالتالي سيتم منح العائلات التي هاجرت منزل وأرض كافية. العدد الدقيق لأولئك الذين هاجروا إلى تركيا مسألة لا تزال غير معروفة. ذكرت الصحافة في تركيا في منتصف سنة 1927 أنه من بين أولئك الذين اختاروا الجنسية التركية، استقر فعليا 5000-6000 من القبارصة الأتراك في تركيا. ومع ذلك كان العديد من القبارصة الأتراك قد هاجروا حتى قبل أن تدخل الحقوق الممنوحة لهم بموجب معاهدة لوزان حيز التنفيذ.
حاول سانت جون جونز تقدير التأثير الديموغرافي الحقيقي لهجرة القبارصة الأتراك إلى تركيا بدقة بين 1881-1931. وذكر:
المهاجرون العثمانيون قبرص
«لو أن الطائفة القبرصية التركية ازدادت بنسبة 101% بين 1881-1931 مثل القبارصة اليونانيين، لكان تعدادها 91,300 سنة 1931 - أي أكثر بـ 27,000 من العدد المذكور. هل من المعقول أن يكون هذا العدد الكبير من القبارصة الأتراك قد هاجر في فترة خمسين عامًا؟ وتشير الاعتبارات المذكورة للتو إلى أنه ربما كان كذلك. لذا من منطلق هجرة 45,000 شخص في 1881، تبدو هجرة 27,000 شخصًا ضخمة، ولكن بعد طرح هجرة 5,000 شخص موثق في عشرينيات القرن الماضي، يكون رصيد المتوسط للتدفق السنوي حوالي 500 - وهو ليس بكافٍ، ربما ذلك لإثارة اهتمام قادة المجتمع أو إثارة تعليق رسمي أو توثيقه بأي طريقة.»
وفقًا لعلي سوات بيلج: مع اعتبار الهجرات الجماعية في 1878 والحرب العالمية الأولى وبداية حقبة الجمهورية التركية في العشرينات من القرن الماضي والحرب العالمية الثانية، بشكل عام غادر ما يقرب من 100,000 قبرصي تركي الجزيرة إلى تركيا بين 1878-1945. [31] وفي 31 أغسطس 1955 صرح وزير الدولة التركي ووزير الخارجية بالنيابة فطين رشدي زورلو في مؤتمر لندن حول قبرص ما يلي:
«نرى اليوم [1955] عندما نأخذ في الاعتبار حالة السكان في قبرص، لا يكفي أن نقول أن هناك 100,000 تركي يعيشون فيها. بل يجب أن يقال أن هناك 100,000 من أصل 24 مليون تركي يعيشون فيها، وأن 300,000 من القبارصة الأتراك يعيشون في أماكن مختلفة من تركيا.»
وفي سنة 2001 قدرت وزارة الشؤون الخارجية لجمهورية شمال قبرص التركية أن 500,000 من القبارصة الأتراك يعيشون في تركيا.
المهاجرون العثمانيون القرم
منذ 1771 حتى بداية القرن التاسع عشر وصل ما يقرب من 500,000 من تتار القرم إلى الأناضول. عادة ما جعل القادة الروس أن هناك هوية دينية مشتركة بين الأتراك والتتار باعتبارها القوة الدافعة الأساسية وراء هجرات التتار. ورأوا أن التتار المسلمين لا يريدون العيش في روسيا الأرثوذكسية التي ضمت شبه جزيرة القرم بموجب معاهدة جاسي سنة 1792. حيث بدأت بعدها هجرات جماعية من تتار النوغاي إلى السلطنة العثمانية.
قبل الضم لم يكن النبلاء التتار قادرين على جعل الفلاحين من طبقة الأقنان، وهي حقيقة سمحت للفلاحين التتار بالحرية النسبية مقارنة بأجزاء أخرى من أوروبا الشرقية، وسمح لهم باستخدام جميع «البرية وغير المستخدمة» لإستزراعها. بموجب قواعد الأراضي البرية وسعت شبه جزيرة القرم أراضيها الزراعية حيث كان المزارعون يزرعون أراض غير محروثة من قبل. كانت العديد من جوانب ملكية الأرض والعلاقة بين المزرعة والفلاحين حكومة تحكمها الشريعة الإسلامية. بعد الضم صادر الروس العديد من الأراضي المشاع لتتار القرم. بدأت الهجرات إلى الدولة العثمانية عندما تبددت آمالهم في انتصار العثمانيين في الحرب الروسية العثمانية (1787-1792).
المهاجرون العثمانيون القوقاز
جرت أحداث الإبادة الجماعية للشركس وهي التطهير العرقي والقتل والهجرة القسرية وطرد غالبية الشركس من وطنهم التاريخي في القوقاز، أسفرت عن مقتل ما لا يقل عن 600,000 مواطن قوقازي ومات حوالي 1.5 مليون والهجرة الناجحة لما تبقى من 900,000 - 1,500,000 من القوقازيين الذين هاجروا إلى الأناضول بسبب الهجمات الروسية المتقطعة من 1768 إلى 1917؛ استقر ثلثاهم بالأناضول، وأرسل الباقي إلى عمان ودمشق وحلب وقبرص. يوجد اليوم ما يصل إلى 7 ملايين شخص من أصل شركسي يعيشون في تركيا، ويفترض أنهم أكثر من ذلك لأنه من الصعب التمييز بين المجموعات العرقية في تركيا.