hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عملية مخلب النسر 2 العملية
وبحسب الخريطة، فإن قسم السجناء الواقع في أعماق الكهف كان محميًا بأبواب حديدية وقضبان حديدية. عندما اكتشف الجنود المنطقة، لاحظوا مقتل الأسرى. أفادت مصادر أمنية تركية بالمعلومات التالية عن الأسلحة والذخائر التي ضبطت في الكهف، والتي استخدمها التنظيم كسجن ومأوى: «2 صاروخ آر بي جي، و7 مضادات للدبابات من أصل أمريكي وروسي، و2 روسي أو صيني بيكسي (بنادق رشاش بي كي)، وبندقية كلاشينكوف روسية الأصل، وسلاح قنص من نوع Zagros-2، وبندقية مشاة طراز M16 A2 كاربين 727 أمريكية المنشأ، وصاروخ دفاع جوي 8x30 ستينغر، ومنظار رؤية ليلية حرارية، ونظارات رؤية ليلية، ومشهد نهاري 8 × 24 مناظير محمولة، ومجموعة أدوات تسخير واحدة (أداة تستخدم في صيانة السلاح)، وقطعة واحدة من الرؤية النهارية فوق البندقية، وقطعة واحدة من kestel (جهاز يستخدمه القناصة لقياس الريح)، وآلة حاسبة واحدة وراديو YAHESU مختصر.»
عملية مخلب النسر 2 العواقب
تعهد المدير الإعلامي للرئاسة التركية فخر الدين ألطون «بملاحقة كل إرهابي آخر يختبئ في كهوفهم ومنازلهم الآمنة» وبانتقام «مؤلم» وبتحقيق العدالة «السريعة» بعد انتهاء العملية. أدان المتحدث باسم الرئاسة إبراهيم قالين عدم استجابة العالم الغربي، وهدد وزير الداخلية سليمان صويلو بتمزيق زعيم حزب العمال الكردستاني مراد قرايلان «إلى ألف قطعة».
في غضون ذلك، أعرب حزب الشعوب الديمقراطي الموالي للأكراد عن تعازيه في من قتلوا خلال العملية وحث حزب العمال الكردستاني على إطلاق سراح الأسرى المتبقين. فتح مكتب المدعي العام في أنقرة تحقيقات مع النائبين عن حزب الشعوب الديمقراطي هدى كايا وعمر فاروق غيرغيرلي أوغلو وآخرين زعموا أن السجناء قُتلوا جراء القصف التركي ومن شاركوا مقاطع فيديو لهؤلاء السجناء.
عملية مخلب النسر 2 العواقب
صرح حزب الشعب الجمهوري وهو حزب المعارضة الرئيسي في البلاد أن أردوغان تسبب في مقتل وفشل القوات التركية وأن أردوغان لم يطالب سلميًا بالإفراج عنهم ووصف العملية بأنها «فوضى». صرح زعيم المعارضة الرئيسي كمال قلجدار أوغلي أن أردوغان تسبب في الفشل، مدعيًا أنه «عادةً ما يجب على شخص ما تحمل المسؤولية والاستقالة. تذهب لإنقاذ الرهائن ويموتون. الشخص المسؤول عن شهدائنا الثلاثة عشر هو رجب طيب أردوغان».
متحف غويتشاي للتاريخ والتراث المحلي
متحف مقاطعة غويتشاي للتاريخ والتراث المحلي (بالأذرية: Göyçay Tarix-Diyarşünaslıq Muzeyi) – هو متحف منشأ في مدينة غويتشاي. يضم المتحف معارض تعكس تاريخ وطبيعة مدينة غويتشاي.
متحف غويتشاي للتاريخ والتراث المحلي تاريخ المتحف
تم إنشائه المتحف عام 1983 بمقاطعة غويتشاي. يعمل المتحف في المبنى الجديدة منذ 2012.
يحتوي المتحف غويتشاي للتاريخ والتراث المحلي ستة ألاف معارضا. بينهم نمازج من المجوهرات والأسلحة والأواني التي عثرت خلال الحفريات في المستوطنات البشرية القديمة.
العديد من المعارض تصف أبطال الاتحاد السوفيتي ضياء بونيادوف، وبهاء الدين ميرزاييف، وحاجي غافاروف وعشرات المقاتلين الآخرين.
في الوقت الحاضر يوجد بالمتحف ستة ألاف وثمانمائة معرضا. وتتعرض في المتحف 795 من هذه المعارض.
تتألف معارض المتحف من أقسام متعلق بالطلاء والنحت وعلم الآثار والإثنوغرافيا والتصوير الفوتوغرافي والوثائق والاقتصاد والتقاليد الوطنية.
تأثير جلاسر
تأثير جلاسر يصف تكوين المتفردات في مجال تدفق البلازما المحصورة مغنطيسياً عندما تعدل الاضطرابات الرنانة الصغيرة تدرج مجال الضغط. اقترح لأول مرة على يد العالم جلاسر في عام 1975م وما زال فهم طبيعة هذه المتفردات موضوعاً للبحث المستمر.
يوسف كلاوسنر
يوسف كلاوسنر (بالعبرية: יוסף גדליה קלוזנר) (20 أغسطس 1874 – 27 أكتوبر 1958) مؤرخ يهودي وأستاذ الأدب العبري.
كان المُنَقِّحَ الرئيسي للموسوعة العبرية. ورُشِّح في أول انتخابات رئاسية في إسرائيل عام 1949، وخسر أمام حاييم وايزمان.
كما أنه العم الأكبر للأديب الإسرائيلي عاموس عوز.
حصل على جائزة إسرائيل في الدراسات اليهودية في عام 1957.
يوسف كلاوسنر حياته
ولد في أولكينيك في مقاطعة فيلنا في ليتوانيا في عام 1847. وفي بداية القرن العشرين غادرت عائلته ليتوانيا، واستقرت في أوديسا. ونشط في الأوساط الصهيونية والأدبية والعلمية في المدينة. وكان صهيونيا ملتزما وتعرف على تيودور هيرتسل شخصيا، وحضر المؤتمر الصهيوني الأول عام 1897.
درس في جامعة هيدلبرغ ونال منها درجة الدكتوراه.
وتولى في العام 1902 تحرير صحيفة «هشيلواح» خلفا للمفكر اليهودي آحاد هعام، وظل في ذلك المنصب لمدة 23 عاما.
زار كلاوسنر فلسطين للمرة الأولى عام 1912، واستقر بها عام 1919. وكان له نشاط واسع في لجنة اللغة العبرية.وفي عام 1925 أصبح أستاذاً للأدب العبري في الجامعة العبرية في القدس. وتخصص في تاريخ الهيكل الثاني. ورغم أنه ليس يهوديا أرثوذكسيا إلا أنه كان يحافظ على السبت وقوانين الطعام. وكان ذا اطلاع واسع على الأدب التلمودي والمدراشي.
يوسف كلاوسنر حياته
كان عضوا في دائرة الناشطين السياسيين الصهيونين الروس من أوديسا، والتي شملت زائيف جابوتينسكي ومناحيم أوسيشكين. ورغم أنه لم يكن حزبياً إلا أنه كان يدعم الصهيونية التصحيحية.
أسس في يوليو 1929 لجنة الدفاع عن حائط المبكى للدفاع عن الحقوق اليهودية وحل المشاكل حول الدخول والترتيبات للصلاة في الحائط الغربي (حائط المبكى). وقد دُمِّر المبنى في حي تلبوت في القدس في أعمال شغب عام 1929.
ورغم أيديولوجيته الصهيونية، كان كلاوسنر على خلاف مع حاييم وايزمان. وكان الاثنان مرشحين في الانتخابات الرئاسية الإسرائيلية في عام 1949، حيث ترشح كلاوسنر عن حزب الليكود، وكان وايزمان مرشحا لحزب حيروت. وفاز وايزمان بالأغلبية في تلك الانتخابات، ليصبح أول رئيس للدولة.
يوسف كلاوسنر العمل الأكاديمي
حصل على درجة الدكتوراه في ألمانيا. وأحد كتبه المهمة كان عن المسيح، وهو كتاب «يسوع الناصري» وتتمته «من يسوع إلى بولس»، وأكسبته تلك الكتب الشهرة. ويصف فيها المسيح بأنه كان يهوديا وإسرائيليا حاول إصلاح الدين اليهودي، ومات يهودياً مخلصاً. وقد ترجم ذلك الكتاب هربرت دانبي وهو قص أنجليكاني من اللغة العبرية إلى اللغة الإنجليزية، لكي يستفيد منه علماء اللاهوت الناطقين بالإنجليزية. وغضب بعض رجال الكنيسة من دانبي لترجمته الكتاب، وطالبوه بالعودة من القدس. ومنح دانبي لاحقا كرسي تدريس التاريخ اليهودي.
يوسف كلاوسنر عاموس عوز
كتب عاموس عوز عن كلاوسنر في كتابه الشبيه بالسيرة الذاتية بعنوان «قصة عن الحب والظلام».
تعويض
قد يقصد من «تعويض» :
تعويض (عقد)
تعويض (علم نفس)
نادي اتحاد دير البلح لكرة اليد
نادي اتحاد دير البلح، ناد فلسطيني لكرة اليد في بلدة دير البلح في قطاع غزة.
نادي اتحاد دير البلح لكرة اليد الإنجازات
تُوَّج فريق اتحاد دير البلح بلقب كأس “جوال” لكرة اليد لأندية غزة (دورة المرحوم أحمد الكرد)، وذلك عقب تغلبه بنتيجة (37-35) على فريق خدمات البريج، المباراة النهائية التي أقيمت أمس، على صالة الشهيد سعد صايل.
هوية سومرفيلد
هوية سومرفيلد هي هوية رياضياتية، اكتشفت عن طريق أرنولد سومرفيلد و تستعمل في نظرية انتشار الموجات.
حيث
تًُأخذ بالجزء الموجب الحقيقي، لتأكيد انحصار التكامل و تلاشيه عندما ، و
هنا  هي المسافة من نقطة المركز بينما  هي المسافة من المحور المركزي لاسطوانة كما في نظام الإحداثي أسطواني . هنا طريقة كتابة الرموز لدالة بيسل تتبع النظام الألماني، حت تكون على اتساق مع طريقة كتابة الرموز الأصلية المتبعة من سومرفيلد. الدالة  هل من المستوى صفر لدالة بيسل من النوع الأول، أو ما يعرف بـ  في الطريقة الإنجليزية. هذه الهوية هي هوية سومرفيلد.
يمكن كتابة هذه الهوية بطريقة أخرى، حيث أنها يمكن أن توجد بشكل أسهل كامتداد لموجة كروية بطريقة الموجات المتماثلة بشكل اسطواني:
هوية سومرفيلد
حيث
طريقة كتابة الرموز هنا مختلفة عما سبق، إذ أن  هنا هي المسافة من نقطة الأصل و  هي المسافة نصف القطرية كما في نظام الإحداثي أسطواني المعرف كـ . المعنى الفيزيائي هنا هو أن الموجة الكروية يمك أن تتوسع إلى مجموع من الموجوات الأسطوانية في الاتجاه ، مضروبة بموجة مستوية ثنائية الأوجه في الاتجاه . يجب أن يأخد هذا المجموع لجميع أرقام الموجة .
تعتبر هوية سومرفيلد مرتبطة بشكل قريب بتحويل فورييه ثنائي الأبعاد مع تمثال أسطواني، على سبيل المثال، كتحويل هانكل. يمكن الحصول عليها عند تحويل الموجة الكروية على طول الإحداثيات المستوي  أو ، مع عدم التحويل على طول الارتفاع .
قصة عن الحب والظلام
قصة عن الحب والظلام (بالإنجليزية: A Tale of Love and Darkness) كتاب مذكرات للأديب الإسرائيلي عاموس عوز، نشر للمرة الأولى عام 2002 باللغة العبرية.
ترجم إلى 28 لغة وبيع منه أكثر من مليون نسخة حول العالم.
يسرد المؤلف لأوائل حياته، وتاريخ عائلته وفقا لرواية عمه لأبيه. ويصف عددا من الأحداث التي لم يوردها من قبل. مثلاً قبل كتابة الكتاب، كان عوز يتجنب مناقشة انتحار أمه عام 1952 مع أبيه، أو الكتابة بشكل علني عنه.
مؤتمر سان فرانسيسكو
مؤتمر الأمم المتحدة للمنظمة الدولية (United Nations Conference on International Organization) أختصارا (UNCIO)، المعروف باسم مؤتمر سان فرانسيسكو (San Francisco Conference) كان اتفاقية بين مندوبين من 50 دولة من الحلفاء حيث جرى المؤتمر من 25 أبريل 1945 إلى 26 يونيو 1945 في سان فرانسيسكو، كاليفورنيا، بالولايات المتحدة الأمريكية. في هذا المؤتمر، قام المندوبون بمراجعة وإعادة كتابة اتفاقيات دمبارتون أوكس للعام السابق. نتج عن الاتفاقية إنشاء ميثاق الأمم المتحدة، والذي فتح باب التوقيع عليه في 26 يونيو، وكان اليوم الأخير من المؤتمر. تم عقد المؤتمر في مواقع مختلفة، في المقام الأول دار أوبرا الحرب التذكارية، مع توقيع الميثاق في 26 يونيو في مسرح هيربست في سيفيك سنتر. ساحة مجاورة للمركز المدني بالمدينة تسمى «ساحة الأمم المتحدة» لإحياء ذكرى المؤتمر.
مؤتمر سان فرانسيسكو المؤتمر
ظهرت أفكار الحلفاء لعالم ما بعد الحرب في إعلان لندن لعام 1941، على الرغم من أن الحلفاء، بما في ذلك الولايات المتحدة، كانوا يخططون لفترة ما بعد الحرب لبعض الوقت بالفعل. كانت فكرة أربعة رجال الشرطة الاربعة هي رؤية الرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت التي تقود فيها الولايات المتحدة والمملكة المتحدة والاتحاد السوفيتي والصين النظام الدولي بعد الحرب العالمية الثانية. وستتولى هذه الدول، مع إضافة فرنسا، المقاعد الدائمة في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة. في مؤتمر فبراير 1945 في مالطا، تم اقتراح أن الأعضاء الدائمين لديهم حق النقض. تم تبني هذا الاقتراح بعد فترة وجيزة في مؤتمر يالطا. أثناء وجودهم في يالطا، بدأوا في إرسال دعوات إلى مؤتمر سان فرانسيسكو حول التنظيم الدولي. تمت دعوة ما مجموعه 46 دولة إلى سان فرانسيسكو، أعلنت جميعها الحرب على ألمانيا واليابان، بعد أن وقعت على إعلان الأمم المتحدة.
مؤتمر سان فرانسيسكو المؤتمر
دعا المؤتمر مباشرةً أربع دول إضافية: الدنمارك (المحررة حديثًا من الاحتلال النازي) والأرجنتين والجمهوريات السوفيتية بيلاروسيا وأوكرانيا. لم تكن مشاركة هذه الدول خالية من الجدل. كان قرار مشاركة الأرجنتين مضطربًا بسبب المعارضة السوفيتية لعضوية الأرجنتين، بحجة أن الأرجنتين دعمت دول المحور خلال الحرب. عارض العديد من دول أمريكا اللاتينية ضم روسيا البيضاء وأوكرانيا ما لم يتم قبول الأرجنتين. في النهاية، تم قبول الأرجنتين في المؤتمر بدعم من الولايات المتحدة واستمرت الرغبة في مشاركة الاتحاد السوفياتي في المؤتمر.
مؤتمر سان فرانسيسكو المؤتمر
جاءت مشاركة بيلاروسيا وأوكرانيا في المؤتمر نتيجة تنازل روزفلت وتشرشل إلى جوزيف ستالين الزعيم السوفيتي الذي كان قد طلب في الأصل من جميع جمهوريات الاتحاد السوفيتي الحصول على عضوية في الأمم المتحدة، لكن الحكومة الأمريكية أطلقت اقتراحًا مضادًا. التي تحصل فيها جميع الولايات الأمريكية على عضوية في الأمم المتحدة. شجع الاقتراح المضاد ستالين على حضور مؤتمر يالطا بقبول انضمام أوكرانيا وبيلاروسيا فقط إلى الأمم المتحدة. كان القصد من ذلك ضمان توازن القوى داخل الأمم المتحدة، والتي، في رأي السوفييت، كانت غير متوازنة تجاه الدول الغربية. لهذا تم إجراء تعديلات على دساتير الجمهوريتين المعنيتين بحيث تم تقييد الخاضعين القانونيين الدوليين لبيلاروسيا وأوكرانيا بينما كانوا لا يزالون جزءًا من الاتحاد السوفيتي. [بحاجة لمصدر]
مؤتمر سان فرانسيسكو المؤتمر
بما يخص بولندا، على الرغم من توقيع إعلان الأمم المتحدة لم تحضر المؤتمر لأنه لم يكن هناك توافق في الآراء بشأن تشكيل الحكومة البولندية بعد الحرب. لذلك تم ترك مسافة فارغة للتوقيع البولندي. تم تشكيل الحكومة البولندية الجديدة بعد المؤتمر (28 يونيو) ووقعت ميثاق الأمم المتحدة في 15 أكتوبر، مما جعل بولندا واحدة من الدول المؤسسة للأمم المتحدة.
في 25 أبريل 1945، بدأ المؤتمر في سان فرانسيسكو، الولايات المتحدة. وحضر المؤتمر 850 مندوباً ومستشارين وموظفين وموظفي الأمانة، وبلغ عدد الحضور 3500 شخص. بالإضافة إلى ذلك، حضر المؤتمر 2500 من ممثلي وسائل الإعلام ومراقب من العديد من المنظمات والجمعيات. حدد إيرل وارين، حاكم كاليفورنيا، فكرة المؤتمر في خطابه الترحيبي:
نحن ندرك أن مستقبلنا مرتبط بمستقبل العالم حيث أصبح مصطلح «حسن الجوار» اعتبارًا عالميًا. لقد تعلمنا أن فهم مشاكل بعضنا البعض هو أعظم ضمان للسلام. وهذا الفهم الحقيقي يأتي فقط كنتيجة للاستشارة المجانية. هذا المؤتمر دليل في حد ذاته على المفهوم الجديد لحسن الجوار والوحدة الذي يجب الاعتراف به في الشؤون العالمية.
مؤتمر سان فرانسيسكو المؤتمر
نظرًا لحقيقة وفاة الرئيس روزفلت، الذي كان من المفترض أن يستضيف المؤتمر، في 12 أبريل 1945، أقام المندوبون احتفالًا تذكاريًا في 19 مايو بين أشجار ريدوود الطويلة في نصب موير وودز الوطني في كاتدرائية غرو، حيث تم وضع لوحة تكريس. تكريما له.
تم تشكيل لجنة توجيهية من رؤساء الوفود. وتم البت في جميع المسائل الهامة المتعلقة بالمبادئ والقواعد. على الرغم من أن كل دولة لديها ممثل واحد، إلا أن العضوية كانت كبيرة جدًا للعمل التفصيلي. لذلك كلفت لجنة تنفيذية مكونة من 14 رئيس وفد بتقديم توصيات إلى اللجنة التوجيهية.
تم تقسيم مسودة ميثاق الأمم المتحدة إلى أربعة أقسام، تمت دراسة كل قسم من قبل لجنة. كان أولها مسؤولاً عن أغراض المنظمة ومبادئها وعضويتها وأمانتها ومسألة تعديلات الميثاق. والنظر الثاني في مهام الجمعية العامة. والثالث تناول مجلس الأمن. أما الرابع فقد تناول تقييم مشروع النظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية، الذي صاغه فريق من الخبراء القانونيين من 44 دولة، اجتمع في واشنطن في أبريل 1945.
مؤتمر سان فرانسيسكو المؤتمر
راجع المندوبون في المؤتمر الميثاق، وأحيانًا أعادوا كتابة النص المتفق عليه في مؤتمر دمبارتون أوكس. واتفقت الوفود على دور للمنظمات الإقليمية تحت «مظلة» الأمم المتحدة. كما تمت مناقشة تحديد مسؤوليات الأمين العام، وكذلك إنشاء المجلس الاقتصادي والاجتماعي ومجلس الوصاية، مما أدى في النهاية إلى توافق في الآراء.
وقد ثبت أن مسألة حق النقض (الفيتو) للأعضاء الدائمين في مجلس الأمن تشكل عقبة في طريق السعي للتوصل إلى اتفاق بشأن ميثاق الأمم المتحدة. تخشى العديد من الدول أنه إذا افترض أحد «الدول الخمس الكبرى» سلوكًا يهدد السلام، فسيكون مجلس الأمن عاجزًا عن التدخل، ولكن في حالة وجود نزاع بين دولتين عضوين دائمين في المجلس، فيمكنهما المضي قدمًا بشكل تعسفي. لذلك أرادوا تقليص نطاق حق النقض. ومع ذلك أصرت القوى العظمى على أن هذا الحكم حيوي وشددت على حقيقة أن الأمم المتحدة تتحمل مسؤولية أكبر في الحفاظ على السلام العالمي. أخيرًا، حصلت القوى العظمى على مرادها.
في 25 يونيو، التقى المندوبون للمرة الأخيرة في جلسة عامة في أوبرا سان فرانسيسكو. رأس الجلسة ادوارد لورد هاليفاكس رئيس الوفد البريطاني. وأثناء تقديمه النص النهائي للميثاق للجمعية، قال: «ان المسألة التي نحن بصدد حلها بتصويتنا هي أهم شيء يمكن أن يحدث في حياتنا». لذلك، اقترح التصويت ليس برفع الأيدي ولكن من خلال الحصول على موقف المؤيدين. ثم وقف كل من الوفود وظل واقفًا، كما تجمع الحشد هناك. ثم كان هناك تصفيق حار عندما أعلن اللورد هاليفاكس أنه تم تبني الميثاق بالإجماع.
في اليوم التالي، في قاعة المحاضرات بقاعة المحاربين القدامى، وقع المندوبون على الميثاق. وقعت الصين أولاً، لأنها كانت الضحية الأولى لدول قوة المحور. قال الرئيس الأمريكي هاري إس ترومان في الخطاب الختامي:
ثم أشار الرئيس هاري ترومان إلى أن الميثاق لن يعمل إلا إذا كانت شعوب العالم مصممة على إنجاحه:
لم تظهر الأمم المتحدة على الفور مع التوقيع على الميثاق لأنه في العديد من البلدان يجب أن يخضع الميثاق لموافقة برلمانية. تم الاتفاق على أن الميثاق سيدخل حيز التنفيذ عندما تصدق عليه حكومات الصين وفرنسا وبريطانيا والاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة وأغلبية الدول الموقعة الأخرى وعندما أخطروا وزارة الخارجية الأمريكية تم التصديق عليها في 24 أكتوبر 1945.
مؤتمر سان فرانسيسكو الدول المشاركة
المصدر: "ميثاق الأمم المتحدة والنظام الأساسي لمحكمة العدل الدولية" (PDF). الأمم المتحدة. 1945. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-02-04.
مؤتمر سان فرانسيسكو الاحتفالات
في عام 2019، أقرت الجمعية العامة بالذكرى السنوية الخامسة والسبعين للمؤتمر، وأعلنت يوم 25 أبريل يومًا دوليًا للمندوبين.
مؤتمر سان فرانسيسكو قراءة متعمقة
Schlesinger, Stephen E. (2004). Act of Creation: the Founding of the United Nations: A Story of Superpowers, Secret Agents, Wartime Allies and Enemies, and Their Quest for a Peaceful World. Cambridge, Massachusetts: Westview, Perseus Books Group. ISBN:0-8133-3275-3. مؤرشف من الأصل في 2022-07-12.
مؤتمر سان فرانسيسكو روابط خارجية
Guide to the United Nations Conference on International Organization Proceedings and sound recordings of proceedings online at the Hoover Institution Archives, Stanford University.
زمن الأمراء
زمن الأمراء (بالجعزية: ዘመነ መሳፍንት)‏ zamana masāfint وبالجعزية الحديثة zemene mesāfint، والتي تترجم مثل «زمن / عصر القضاة»، أو «زمن / عصر الأمراء»، وما إلى ذلك، هي فترة من التاريخ الإثيوبي حدثت بين منتصف القرن الثامن عشر ومنتصف القرن التاسع عشر سميت على اسم سفر القضاة) وكانت فترة في التاريخ الإثيوبي عندما كانت البلاد مقسمة فعليًا وداخليًا إلى عدة مناطق بدون سلطة مركزية فعالة. لقد كانت الفترة التي تم فيها تقليص دور الأباطرة من السلالة السليمانية إلى مجرد شخصيات محصورة في العاصمة قوندر.
كان أقوى اللوردات خلال زمن الأمراء من قبيلة ييجو من شعب أورومو وكانوا رأس علي الأول من ييجو ورأس عليجاز وراس وولد سيلاسي وراس قوقسة وراس علي الثاني. كان هؤلاء يُطلق عليهم بشكل جماعي حكام وارا شيه (أو ويري، سيه). كان من بين اللوردات الإقليميين الآخرين كل من راس هيلو يوسيدق وديجازماتش ووب هيلا مريم والملك سهل سيلاسي ملك شيوا. ومع ذلك، فإن لوردات ييجو كانت لديهم غلبة أو هيمنة على اللوردات الآخرين في إثيوبيا.
زمن الأمراء
قاتل اللوردات باستمرار ضد بعضهم البعض من أجل تعظيم أراضيهم ولأن يصبحوا أوصياء على ملوك الملوك في قوندر، عاصمة الإمبراطورية في ذلك الوقت. استمرت الملكية بالاسم فقط بسبب طابعها المقدس. حافظت هذه الملكية الاسمية باستثناء الإلهية على السلالة من الانقراض الفعلي.
زمن الأمراء التاريخ
تقليديًا، يتم تحديد بداية هذه الفترة في تاريخ خلع رأس ميكائيل سيهول للإمبراطور إيواس الأول (7 مايو 1769)، وانتهاءً بتتويج كاسا بصفته الإمبراطور تيودروس الثاني (11 فبراير 1855)، بعد أن هزم في معركة جميع منافسيه. يؤرخ بعض المؤرخين مقتل إياسو الأول (إياسو الكبير) (13 أكتوبر 1706)، وما نتج عن ذلك من تراجع في هيبة السلالة كبداية لهذه الفترة. يؤرخ آخرون إلى بداية عهد إيواس (26 يونيو 1755).
خلال فترة زمن الأمراء، قام العديد من اللوردات بإساءة استخدام مناصبهم من خلال تنصبيهم للأباطرة والتعدي على خلافة السلالة، من قبل المرشحين من بين النبلاء أنفسهم: على سبيل المثال، عند وفاة الإمبراطور تيوفلوس في عام 1711، خشي كبار نبلاء إثيوبيا من أن تستمر دورة الانتقام التي اتسمت بها عهدي تيوفلوس وتيكلي هايمانوت الأول (1706–1708) إذا تم اختيار أحد أفراد السلالة السليمانية على العرش، لذلك اختاروا أحدهم، وهو يوستوس، ليكون ملك الملوك (nəgusä nägäst). ومع ذلك، كانت فترة ولاية يوستوس من 1711 إلى 1716 قصيرة، وعاد العرش إلى البيت السليماني مرة أخرى.
زمن الأمراء التاريخ
كان حكم إياسو الثاني (1730–1755) قد جلب الإمبراطورية مرة أخرى إلى كارثة. لقد اعتلى العرش وهو طفل، مما سمح لوالدته، الإمبراطورة مينتواب، بلعب دور رئيسي بصفتهت الوصية على العرش من عام 1723 إلى عام 1730. لقد توجت مينتواب نفسها بالحكم المشارك في عام 1730، لتصبح أول امرأة تتوج بهذه الطريقة في التاريخ الإثيوبي. وفي خارج العاصمة قوندر، عانت الإمبراطورية من الصراع الإقليمي بين الجنسيات التي كانت جزءً من الإمبراطورية منذ مئات السنين، - وهي اجاو، وأمهره، وشيوا وتغراي -والقادمون الجدد أورومو.
زمن الأمراء التاريخ
جاءت محاولة مينتواب لتقوية الروابط بين النظام الملكي وجماعة أورومو من خلال ترتيب زواج ابنها من ابنة زعيم أورومو من قبيلة وولو بنتائج عكسية على المدى الطويل. لقد أدت محاولتها للاستمرار في هذا الدور بعد وفاة ابنها (في عام 1755) في عهد حفيدها إيواس (الذي حكم من 1755 إلى 1769) إلى تعارضها مع ووبيت (ويليتي بيرسابي)، أرملة إياسو، التي اعتقدت أن دور الوصي أنتقل إليها. وعندما تولى إيواس العرش بعد وفاة والده المفاجئة، ذهل أرستقراطيو قوندر عندما اكتشفوا أنه يفضل التحدث بلغة الأورومو بدلًا من الأمهرية، وفضل أقارب أمه الييجو على القواران عائلة جدته. زاد إيواس من تفضيله للأورومو عند بلوغه. وعند وفاة رأس أمهرة، حاول ترقية عمه لوبو حاكم تلك المقاطعة، لكن الغضب دفع مستشاره وولد ليول لإقناعه بتغيير رأيه.
زمن الأمراء التاريخ
أدى الصراع بين المَلكتين إلى استدعاء مينتواب لأقاربها مع أنصارهم المسلحين من قوارا إلى قوندر لدعمها. ردت ووبيت باستدعاء أقاربها من الأورومو وقواتهم الكبيرة من ييجو. وخوفًا من اندلاع صراع مسلح على السلطة بين القوارانيين والييجو بقيادة والدة الإمبراطور ووبيت، استدعى النبلاء رأس ميكائيل سيهول القوي للتوسط بين المعسكرين، حيث وصل وناور بذكاء لتهميش الملكتين وأنصارهما في محاولة للحصول على السلطة لنفسه. استقر ميكائيل في وقت قريب كزعيم لمعسكر النضال الأمهري التيغري (المسيحي).
زمن الأمراء التاريخ
أصبح عهد إياوس سردًا للصراع بين رأس ميكائيل سيهول القوي وأقارب إيواس من الأورومو. لم يكن لإيواس رأي يذكر، لأنه ورث خزينة إمبراطورية فارغة واعتمد بشدة على علاقاته مع الأورومو. ومع تفضيله لقادة الأورومو مثل فاسيل بشكل متزايد، فقد تدهورت علاقاته مع ميكائيل سيهول. في النهاية، خلع ميكائيل سيهول الإمبراطور إيواس (في 7 مايو 1769). وبعد أسبوع، قُتل ميكائيل سيهول؛ ومع أن تفاصيل وفاته متناقضة، إلا أن النتيجة كانت واضحة: لأول مرة فقد الإمبراطور عرشه بطريقة أخرى غير موته الطبيعي أو الموت في المعركة أو التنازل الطوعي عن العرش. ومن هذه النقطة فصاعدًا، انتقلت الإمبراطورية بشكل أكثر صراحة إلى أيدي النبلاء والقادة العسكريين العظام؛ بسبب آثاره، يُعتبر اغتيال إيواس عادةً بداية عهد الأمراء.
زمن الأمراء التاريخ
تم تنصيب أمير عمٍ إمبراطوري مسن وعاجز كإمبراطور هو يوهانس الثاني. سرعان ما قتله رأس مكائيل، وتم رفع القاصر تيكل هايمانوت الثاني إلى العرش. ثم خسر ميكائيل سيهول في ثلاث معارك سارباكوسا ووضع أعضاء الحكم الثلاثي في فاسيل وهم جوشو أمهرة وواند بيوسين من بقمدر ‏ الإمبراطور الخاص بهم على العرش. تبع المزيد من الأباطرة هذا عندما سقط هؤلاء الثلاثة من السلطة واستبدلوا برجال أقوياء آخرين، حيث قاموا باستمرار بترقية الأباطرة وإبعادهم؛ يشتهر تيكل جيورجيس الأول إمبراطور إثيوبيا برفعه إلى العرش ست مرات وخلعه ست مرات.
في هذه الأثناء، أبقي أمها إياسوس، وهو ميريدازماش ملك شيوا (1744–1775) بحكمة بعيدًا عن هذا القتال الذي لا نهاية له، وخصص طاقاته لتدعيم مملكته وتأسيس أنكوبر. كانت هذه ممارسة اتبعها خلفاؤه حتى نهاية المملكة.
زمن الأمراء التاريخ
شكلت السنوات من 1771 إلى 1784 نوعًا من فترة ما بين العرش أو فترة انتقالية بين حقبتين هما عصر الملكية المطلقة وعصر حكم حكام وارا شيه. حاول تيكل جيورجيس الأول، الذي كان عهده الأول من 1779 إلى 1784، التأكيد مرة أخرى على بعض، إن لم يكن كل، سلطات الملكية. ولسوء حظه وللأسرة ككل، فقد انتهى به الأمر بخسارة كل شيء. لقد هزمه علي الأول في أوائل عام 1784 في مكان يُدعى عفارة وانات واستبدله بإياسو الثالث الذي كان دمية كاملة. بعد ذلك بعامين، في عام 1786، أصبح علي الأول رأس بتوداد ومع صعوده إلى السلطة، ظهرت سلالة ييجو، أو بتعبير أدق، سلالة وارا شيه. أصبح رأس علي الأول وأفراد عائلته المتبقون وارا شيه إنديراس (الوصاة) على الإمبراطورية الإثيوبية.
وحتى ظهور الإمبراطور المستقبلي كاسا هايلو تيودروس الثاني، تم نقل السلطة من رأس علي الأول إلى أخيه رأس عليجاز. وبعد وفاة رأس عليجاز، أصبح رأس وولد سيلاسي، الحاكم الوراثي لإندرتا وأمير تيغراي، إنديراسًا في الإمبراطورية، حيث استولى لفترة وجيزة على السلطة من حكام وارا شيه. وعند وفاته، انتقلت السلطة إلى رأس قوقسة، ابن شقيق رأس عليجاز، الذي نقل السلطة بدوره إلى أبنائه رأس يمام ورأس ماري ورأس دوري. وبعد وفاة رأس دوري، أصبح رأس علي الثاني، ابن شقيق رأس قوقسة، أنديراس.
يتفق كرومي وروبنسون وأبير وشيفيراو بيكيلي على أن اللوردات قد حكموا البلاد، في جميع حالات التفكك والفوضى، باسم السلالة السليمانية. ومع ذلك، فإن المصطلح الذي ربما يحتاج إلى تعريف دقيق له علاقة بتسمية ييجو. في كثير من الأحيان يطلق عليها سلالة ييجو. لا توجد مشكلة في هذا الاسم إلا أنه تسبب في بعض الأحيان في حدوث ارتباك مع مقاطعة ييجو. كما يفضل تسميتهم بالاسم الذي يفضلونه هم أنفسهم وما يسميه الآخرون: وارا شيه. تشير هذه التسمية بوضوح إلى العائلة وليس إلى المقاطعة.
يتفق العلماء الآن على أن عهد حكام وارا شيه، وبالتحديد عهد رأس قوقسة (1800–1825) يتميز بالسلام أكثر منه بالحرب. كانت قوة حكام وارا شيه أكثر بكثير من الهيمنة. لقد مارسوا السلطة الفعلية على اللوردات الآخرين. كان الأخيرون هم روافدهم وكانت وارا شيه من الأسياد أو السادة. على وجه الدقة، لم تمارس وارا شيه سلطة مطلقة خارج المحافظات الخاضعة مباشرة لحكمها. امتدت هذه المقاطعات من Begemeder عبر ممر Chachaho إلى مقاطعات أمهرة في Maqet وWadla وDalanta وDawent. لقد كانت سلطتهم تقتصر على أقطاب بقية المناطق - Gojjam، ووولو، وسيمين، وتيغراي حتى الحماسين، وواق، وما شابه ذلك - على قوة تجعلها تدفع الجزية العادية، والحضور في البلاط من أجل مدة معينة من العام، وأن تشارك في حروبهم، وتمارس حق الاستئناف في مسائل العدالة. كما كان لهم الحق في التأكيد في مناصبهم عندما وصل اللوردات الجدد إلى السلطة بطريقة أو بأخرى. في بعض الأحيان، ذهبوا إلى حد تقييد بعض أمراءهم المتمردين.
انتهى زمن الأمراء، الذي شهد على مدى ستة وثمانين عامًا، احتلال ثلاثة وعشرين إمبراطورًا للعرش (تم وضع بعضهم على العرش وإخراجهم من العرش مرات عديدة) مع صعود كاسا هايلو - المعروف باسم التتويج اللاحق حين تولي العرش تيودروس الثاني. شق كاسا طريقه للسيطرة على العرش الإمبراطوري أولًا باحتلال دمبيا، ثم بعد سلسلة من المعارك التي بدأت مع غور أمبا (في 27 سبتمبر 1852) وانتهاءً بمعركة ديراج (1855)، حيث سيطر على إثيوبيا بأكملها. الأهم من ذلك أنه قد أنهى سلالة وارا شيه بانتصاره على رأس علي الثاني في معركة عيشال، وبقوة إمبراطورية مرة أخرى في يد رجل واحد، فقد انتهى زمن الأمراء وبدأ تاريخ إثيوبيا الحديثة.
أمين ساعاتي
أمين ساعاتي (1945 - 15 يونيو 2025) مؤرخ رياضي سعودي، ولد في حي العلوي في جدة عام 1945م (1364هـ). ويعد رائداً من رواد التاريخ الرياضي وأول من أصدر كتاباً رياضياً في السعودية بإصدار كتاب (الاتحاد في التاريخ) عام 1382هـ. وله الكثير من المؤلفات التي تؤرخ للرياضة في المملكة العربية السعودية من أبرزها «موسوعة الحركة الرياضية في المملكة العربية السعودية» التي تتألف من اثني عشر جزءاً. توفي في 15 يونيو 2025م.
أمين ساعاتي العمل والعضويات
انتقل للعمل الإداري الثقافي بالإشراف على النشاط الثقافي في نادي الهلال السعودي عام 1387هـ (1967م) بطلب من مؤسس النادي ورائد الحركة الرياضيَّة الأول في المنطقة الوسطى الشيخ عبد الرحمن بن سعيد.
أمين ساعاتي الوفاة
توفي يوم الأحد 15 يونيو 2025م الموافق 19 ذو الحجة 1446هـ.