hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شهود يهوه ونقل الدم
في عام 2000، تم ذكر موقف جمعية برج المراقبة بشأن كسور الدم بوضوح. تم توجيه الأعضاء ليقرروا شخصياً ما إذا كان قبول كسر من شأنه أن ينتهك مبدأ الدم. في مقال لاحق، تم تذكير الأعضاء بأن شهود يهوه لا يتبرعون بالدم أو يخزنون دمائهم قبل الجراحة.
في مايو 2001، قامت جمعية برج المراقبة بتعديل توجيهاتها الطبية وبطاقات الهوية التي تتناول وضعها العقائدي للدم. تم توزيع المواد المنقحة في 3 مايو 2001. حددت هذه الوثائق المنقحة أن «عمليات نقل الدم الخيفية» غير مقبولة، بينما ذكرت الوثيقة السابقة (بتاريخ 1999) أن «عمليات نقل الدم» غير مقبولة. كانت وثائق 2001 المنقحة نشطة حتى 20 ديسمبر 2001. ثم ألغت جمعية برج المراقبة الوثيقة المنقحة، قائلة «بعد مزيد من المراجعة، تقرر أنه لا ينبغي استخدام البطاقات المؤرخة» md-E 6/01 «و» ic-E 6/01 «. يرجى تدمير هذه العناصر والتأكد من عدم توزيعها على الناشرين». صدرت تعليمات لكبار السن بالعودة إلى طبعة 1999 القديمة من التوجيهات الطبية وبطاقات الهوية.
كثيرا ما تدعي منشورات Watch Society Society العواقب السلبية لعمليات نقل الدم:
شهود يهوه ونقل الدم
أعلن برج المراقبة عام 1951: «ودع هواة نقل الدم ذوي المنقذ المعقد يفكرون في حقيقة أن عمليات نقل الدم تؤذي في كثير من الأحيان، وتنشر الأمراض، وكثيرا ما تسبب وفيات، والتي، بطبيعة الحال، لا يتم الإعلان عنها».
نقلت برج المراقبة عام 1961 عن الجراح البرازيلي الدكتور أميريكو فاليريو قوله إن عمليات نقل الدم غالباً ما يتبعها «الجنون الأخلاقي والانحرافات الجنسية والقمع ومعقيدات النقص والجرائم الصغيرة» والدكتور ألونزو جاي شادمان مدعيا أن دم الشخص «يحتوي على جميع خصائص الفرد. .. [بما في ذلك] الوراثة الوراثية وحساسيات المرض والسموم بسبب عادات الحياة الشخصية وتناول الطعام والشراب. . . السموم التي تنتج الدافع للانتحار أو القتل أو السرقة في الدم».
استيقظ 1974 ! استشهد بتقرير مراكز السيطرة على الأمراض أن ما يصل إلى 35000 حالة وفاة و 500000 حالة مرضية في السنة قد يكون بسبب وجود التهاب الكبد في الدم لعمليات نقل الدم.
استيقظ عام 2006 ! أبرزت المخاطر الناجمة عن إصابة الرئة الحادة المتعلقة بنقل الدم.
آراء نقدية :
شهود يهوه ونقل الدم
وقد جاءت معارضة مذاهب برج المراقبة بشأن عمليات نقل الدم من الأعضاء وغير الأعضاء. تشير مجموعة من الشهود المنشقين المعروفين باسم شهود يهوه من أجل الإصلاح على الدم (AJWRB) إلى أنه لا يوجد أساس كتابي لحظر عمليات نقل الدم وتسعى إلى تغيير بعض السياسات. في سلسلة من المقالات في مجلة علم الأخلاق الطبية ، أثار طبيب الأعصاب الأمريكي أوسامو موراموتو، وهو مستشار طبي لـ AJWRB ، قضايا تشمل ما يدعي أنه الإكراه لرفض عمليات النقل، والتناقض العقائدي، والاستخدام الانتقائي للمعلومات من قبل جمعية برج المراقبة للمبالغة في مخاطر عمليات نقل الدم واستخدام المعتقدات الطبية التي عفا عليها الزمن.
التفسير الكتابي:
شهود يهوه ونقل الدم
يقول الشهود المنشقون إن استخدام الجمعية لللاويين 17:12 لدعم معارضتها لعمليات نقل الدم  يتعارض مع تعاليمها بأن المسيحيين ليسوا تحت ناموس موسى. يدعي اللاهوتي أنتوني هويكيما أن الدم المحظور في قوانين اللاويين ليس بشراً، بل حيواناً. يستشهد بمؤلفين آخرين  يؤيدون وجهة نظره بأن الاتجاه في أعمال الرسل 15 للامتناع عن الدم لم يكن مقصودًا أبدًا ولكن وسيلة للحفاظ على علاقة سلمية بين اليهود والمسيحيين غير اليهود. وقد وصف بأنه «حرفية سخيفة» استخدام الشهود لحظر كتابي على أكل الدم لحظر نقل دم الإنسان.
الإكراه:
شهود يهوه ونقل الدم
جادل أوسامو موراموتو بأن رفض شهود يهوه معالجة الدم «المنقذة للحياة»  يخلق قضايا أخلاقية طبية حيوية خطيرة. وقد انتقد «التدخل المسيطر» لجمعية برج المراقبة من خلال ما يدعي أنه التحكم في المعلومات وسياستها في معاقبة الأعضاء الذين يقبلون عمليات نقل الدم أو الذين يدعون إلى حرية اختيار العلاج القائم على الدم. يقول إن التهديد بأن يُصنَّف على أنه شاهد منفصل عن نفسه ومن ثم يتجنبه الأصدقاء والأقارب الذين هم أعضاء يجبر شهود يهوه على قبول وامتثال الحظر على عمليات نقل الدم. ولكن في قضية معينة تتعلق بقرار محكمة مقاطعة روسية، لم تجد المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان أي شيء في الأحكام تشير إلى تطبيق أي شكل من أشكال الضغط غير اللائق أو التأثير غير المبرر. ولاحظت: «على العكس من ذلك، يبدو أن العديد من شهود يهوه قد اتخذوا قرارًا متعمدًا برفض نقل الدم مسبقًا، دون قيود زمنية لحالة الطوارئ». وقالت المحكمة: «إن حرية قبول أو رفض علاج طبي معين، أو اختيار شكل بديل للعلاج، أمر حيوي لمبادئ تقرير المصير والاستقلالية الشخصية. المريض البالغ المختص حر في أن يقرر ... عدم إجراء عملية نقل دم. ومع ذلك، لكي تكون هذه الحرية ذات مغزى، يجب أن يكون للمرضى الحق في اتخاذ خيارات تتوافق مع وجهات نظرهم وقيمهم، بغض النظر عن الكيفية التي قد تبدو بها مثل هذه الخيارات غير عقلانية أو غير حكيمة أو غير حكيمة».
شهود يهوه ونقل الدم
وزعم موراموتو أن تدخل لجان اتصال المستشفيات يمكن أن يزيد من «الضغط التنظيمي» الذي يمارسه أفراد الأسرة والأصدقاء وأعضاء الجماعة على مرضى الشهود لرفض العلاج القائم على الدم. ويلاحظ أنه في حين أن أعضاء لجان الأتصال المستشفيات، الذين هم من شيوخ الكنيسة، «قد يمنحون المريض» الدعم المعنوي «، فإن تأثير حضورهم على المريض معروف بشكل هائل. تكشف تقارير الحالة أن مرضى شهود يهوه قد غيروا قرارهم السابق بقبول علاج الدم بعد زيارة من كبار السن». ويدعي أن مثل هذا الضغط التنظيمي يعرض للخطر استقلالية مرضى الشهود ويتعارض مع خصوصيتهم وسريتهم. وقد دافع عن سياسة لا تقوم فيها منظمة برج المراقبة وشيوخ الجماعة باستجواب المرضى حول تفاصيل رعايتهم الطبية ولن يكشف المرضى عن هذه المعلومات. ويقول إن الجمعية تبنت مثل هذه السياسة في عام 1983 بشأن تفاصيل النشاط الجنسي بين المتزوجين.
ريمونتادا
ريمونتادا (بالإسبانية: La Remontada)، مُصطلحٌ رياضي يُستخدمُ في كرة القدم وتعني «العودة» أو «الرُّجُوع».
مُصطلح ريمونتادا، كان يُستخدمُ على نطاقٍ واسعٍ في إسبانيا مُنذ خمسينيات القرن العشرين، في كرة القدم، وهو يُشير إلى فوز غير متوقع أو نتيجة غير متوقعة  بشكلٍ خاصٍّ أو قلب نتيجة المباراة في وقت قياسي. مثل برشلونة 6–1 باريس سان جيرمان في 2017 ، وهي المباراة التي ساهمت بانتشار هذه المصطلح بشكل واسع خارج اسبانيا ونقلته للعالم واصبحت كلمة شائعة بين جميع جماهير كرة القدم حول العالم .
لويس ليكوين
لويس ليكوين (بالفرنسية: Louis Lecoin)‏ (30 سبتمبر 1888-23 يونيو 1971) كان من دعاة اللاسلطوية اللاعنفية في فرنسا. كان يعمل لدى مركز مؤسسة الاتحاد السلمي في فرنسا.
لويس ليكوين سيرته الذاتية
وُلد لويس ليكوين في عائلة فقيرة للغاية في سان أماند مونتروند في إقليم شار الفرنسي. كان والداه أميّين (لم يحصل لويس نفسه على أي مؤهلات تعليمية سوى الشهادة الابتدائية). أصبح مصحح أخطاء لغوية في مطبعة بعد أن حاول أن يكون عاملًا يدويًا وبستانيًا وعامل أسمنت ومتسولًا. تزوج من ماري موراند، وهي إحدى العاملات لدى إدارة البريد والبرقيات والهواتف، وقد استمر زواجهما حتى وفاتها عام 1958. حرر لويس العديد من المنشورات خلال حياته، منها: «ماذا أقول»، و «المحرر»، و «الدفاع عن الإنسان» و «الحرية».
قضى اثني عشر عاماً من حياته في السجن بسبب أفكاره. تلقى أوامر في أكتوبر 1910، عندما كان مجندًا شابًا بكسر إضراب عمال السكة الحديدة مع فوجه. رفض لويس الأمر، وقد كلفه ذلك ست أشهر في السجن. انتقل بعد تسريحة، عام 1912، إلى باريس، وقد خلق علاقات مع الأوساط اللاسلطوية، وأصبح الأمين العام للاتحاد اللاسلطوي الشيوعي.
لويس ليكوين سيرته الذاتية
استُدعي، خلال الحرب العالمية الأولى، أمام محكمة عسكرية بتهمة عدم الخضوع في 18 ديسمبر 1917. وحُكم عليه بإمضاء خمس سنوات في سجن عسكري بالإضافة إلى 18 شهرًا إضافيًا في السجن بتهمة الإخلال بالنظام العام، دون إعطائه الفرصة للدفاع عن نفسه.
في عام 1921، في المؤتمر الكونفدرالية العامة للشغل بمدينة ليل، وفي مواجهة التهديدات التي تتسم بالعنف، أطلق لويس النار من مسدسه في الهواء حتى يتمكن النقابيون الثوريون من إظهار أنفسهم.
خاض معركتين كان لهما تداعيات في جميع أنحاء العالم.
كان هدف المعركة الأولى هو الدفاع عن ثلاثة مناضلين من الاتحاد الإسباني الوطني للعمل، هم بوينافينتورا دوروتي، وغريغوريو يوفر وفرانسيسكو أسكاسو، الذين كانوا مطلوبين من قِبل الأرجنتين وإسبانيا. وقد اتُهموا بالتخطيط لشن هجوم على ألفونسو الثالث عشر ملك إسبانيا الذي أعلن أنه سيزور فرنسا. اعُتقلوا في فرنسا لحملهم أسلحة محظورة. أنشأ ليكوين لجنة معنية بحق اللجوء، وقد وسيطر على الرابطة الفرنسية لحقوق الإنسان. لم يُسلّم أولئك الرجال الثلاثة أبدًا.
لويس ليكوين سيرته الذاتية
كانت المعركة الثانية لدعم نيكولا ساكو وبارتولوميو فانزيتي، اللذين أُعدما في الولايات المتحدة الأمريكية في 23 أغسطس 1927. تسلل ليكوين إلى اجتماع للجيش الأمريكي بعد ذلك بفترة قصيرة. تمكن من الدخول متنكرًا بصفته جنديًا على الرغم أنه الشرطة كانت تلاحقه. عندما وجد لنفسه مقعدًا في وسط الاجتماع، نهض ليكوين، أثناء خطاب الرئيس، وصرخ ثلاث مرات «يعيش ساكو وفانزيتي». اعتُقل بعد قيامه بذلك.
بعد الإعلان عن قيام الحرب العالمية الثانية، كتب ليكوين ورقة دعائية بعنوان: «سلام فوري»، ولهذا السبب أُرسل إلى السجن حتى عام 1943.
لويس ليكوين سيرته الذاتية
أسس ليكوين، بعد الحرب، لجنة لدعم غاري ديفيس في تقديم فكرة جواز السفر العالمي. أطلق ليكوين، عام 1958، حملته لإنشاء قانون لمعارضو الخدمة العسكرية. شارك ألبير كامو في الحملة بنشاط رغم أنه لم يعيش ليرى خاتمتها. كانت الحكومة ترفض الوفاء بوعود 1 يونيو 1961، لذا بدأ ليكوين إضرابًا عن الطعام، على الرغم أنه كان في الرابعة والسبعين من عمره. قُوبل الإضراب بلامبالاة في البداية، لكن حصل ليكوين على اهتمام الصحافة بعد أيام قليلة، وخاصة من هنري جانسون من صحيفة «لي كانار أشينيه» (البطة المقيدة بالسلاسل)؛ استحوذ «جانسون» على اهتمام الطبقة المفكرة مع عبارات مدوية، مثل: «يا أصحاب الأفواه الكبيرة، هل ستتركون ليكوين يموت؟». أُرسل ليكوين إلى المستشفى بالقوة. أرسل إليه رئيس الوزراء، جورج بومبيدو، وعدًا في اليوم الحادي والعشرين لإضرابه أن مشروع القانون التشريعي على وشك أن يُقدم إلى البرلمان. لم يكسر ليكوين إضرابه عن الطعام حتى اليوم التالي. لم يُصوّت على مشروع القانون في أغسطس 1963، وهدد ليكوين بعودته إلى الإضراب عن الطعام. استسلمت الحكومة، وأُصدر القانون في 23 ديسمبر 1963 واُطلق سراح جميع المعترضين.
اقتُرح لويس ليكوين مرشحًا لجائزة نوبل للسلام عام 1964، لكنه طلب سحب اسمه لكي يعطي فرصة أكبر لمارتن لوثر كينغ.[بحاجة لمصدر]
عملية باركلي
كانت عملية باركلي (بالإنجليزية: Operation Ferdinand) عملية خداع عسكري نفذها الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية لدعم عملية هاسكي، غزو الحلفاء لجزيرة صقلية في يوليو 1943.
كان هدف العملية خداع قوات المحور بموقع هجوم الحلفاء عبر البحر المتوسط وصرف انتباه القيادة العسكرية لدول المحور ومواردها. استخدمت عملية باركلي تحركات وهمية للقوات، حركة الاتصالات اللاسلكية، توظيف مترجمين يونانيين وحيازة خرائط يونانية للإشارة إلى حدوث غزو عبر البلقان.
أسست عملية باركلي جيشاً وهمياً شرق البحر المتوسط: حيث كان الجيش الثاني عشر يتألف من 12 فرقة وهمية. اشتبه أدولف هتلر في أن الحلفاء سوف يغزون أوروبا عبر البلقان، عملت باركلي على تعزيز هذه الفكرة.
كجزء من عملية باركلي، أطلق البريطانيون أيضاً عملية اللحم المفروم، حيث زُرعّت وثائق مزورة عبر إسبانيا. ولتعزيز الانطباع بشأن حدوث غزو وشيك للحلفاء، أطلقت منظمة تنفيذ العمليات الخاصة (SOE)، بالتعاون مع المقاومة اليونانية، عملية الحيوانات، سلسلة من الهجمات استهدفت شبكات السكك الحديدية والطرق.
عملية باركلي
كان الخداع ناجحاً. بحيث خلصت القيادة العليا الألمانية إلى أن هناك تمركز أكبر لقوات الحلفاء في شرق البحر المتوسط مما كان عليه الوضع وتمسكت بهذا التقييم، مما جعل عمليات الخداع اللاحقة أكثر مصداقية. فقد جرى تعزيز القوات الألمانية في البلقان من 8 إلى 18 فرقة وتحويل الأسطول الإيطالي إلى البحر الأدرياتيكي. وهكذا جاء غزو الحلفاء لصقلية مفاجئاً.
أدت الزيادة الكبيرة في عدد قوات الاحتلال الألمانية في اليونان إلى عواقب وخيمة على المقاومة اليونانية. حيث شنت عمليات واسعة النطاق لمكافحة المقاومة، بلغت ذروتها في الأعمال الانتقامية الجماعية مثل مذبحة كالافريتا ومذبحة ديستومو.
شركة صناعات الطائرات الإيرانية
شركة صناعات الطائرات الإيرانية (HESA) ، شركة إنتاج طائرات إيرانية. تأسست في عام 1976 ، وهي تنتمي إلى منظمة صناعات الطيران الإيرانية (IAIO) وتقع في شاهين شهر ، أصفهان. تم تقديم ما يقرب من مليوني متر مربع أو 500 فدان من الأراضي التي تأسست عليها الشركة من قبل عائلة بوروماند المشهورة والمحترمة (الإخوة: عبد الغفار، عبد الرحمن، عبد الرحيم، عبد الكريم، عبد الرشيد وعبد الله). تمتلك الشركة آلاف الأمتار المربعة من الأراضي المتاحة، و 250 ألف متر مربع من المحلات التجارية وحظائر الطائرات مخصصة لتصنيع أجزاء التكييف وتجميعها والمختبرات ومرافق اختبار الطيران ومحلات التحضير للإنتاج.
كان المصنع الأصلي، الذي بناه تيكسترون ، هو إنتاج بيل 214 من تكوينات مختلفة في إيران بصفقة تضمنت عدة مئات من طائرات الهليكوبتر ونقل التكنولوجيا. وبحسب ما ورد كان العقد ضخمًا للغاية لدرجة أنه كان لا بد من إنشاء قسم جديد لشركة تيكسترون لتلبية المطالب الإيرانية والتعامل مع البرنامج مع اللواء دليك أ. أودين كرئيس. انتهى العمل بسبب الثورة الإيرانية والعقوبات اللاحقة ضد إيران .
شركة صناعات المروحيات الإيرانية
تم تأسيس شركة صناعات المروحيات الإيرانية (صها) أو (IACI) أو بالفارسية (صها مخفف فارسی صنایع هواپیمایی ایران) في عام 1961 بشكل أساسي للإصلاحات الرئيسية لطائرات مقاتلة وركاب وطائرات دعم جوي وهي تابعة لمنظمة صناعات الطيران الإيرانية. مع مرور الوقت، أصبحت جزءا هاما من ايران صناعة الطيران الصورة. في عام 1998، بدأ العلماء والخبراء الإيرانيون في تصميم وهندسة وتصنيع أجزاء المحرك المعقدة، وأجزاء الطائرات، وتصنيع محركات التوربينات مثل طلوع -4 .
تعمل حاليًا على محركات دعم توربو تسمى TV-3 لطائرات أنتونوف أن-140.
الإنجازات:
النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد
النظرية العامة للتوظيف والفائدة والنقد لعام 1936 هي آخر وأهم كتاب للاقتصادي الإنجليزي جون ماينارد كينز. خلقت النظرية تحولًا عميقاً في الفكر الاقتصادي، وإعطاء الاقتصاد الكلي مكانة مركزية في النظرية الاقتصادية والمساهمة في الكثير من مصطلحاتها – «الثورة الكينزية». كان لها عواقب قوية بنفس القدر في السياسة الاقتصادية، حيث تُفسّر بأنها توفر الدعم النظري للإنفاق الحكومي عمومًا، ولعجز الميزانية، والتدخل النقدي والسياسات المضادة للدورة الاقتصادية على وجه الخصوص. يهيمن عليها جو من عدم الثقة في عقلانية اتخاذ القرار في السوق الحر.
نفى كينز أن الاقتصاد سوف يتكيّف تلقائيًا لتوفير فرص العمل الكامل حتى في حالة التوازن، واعتقد أن الحالة النفسية المتقلبة وغير القابلة للحكم للأسواق من شأنها أن تؤدي إلى طفرات دورية وأزمات. تعتبر النظرية العامة هجومًا مستمرًا على الاقتصادي التقليدي المتشدد في زمنها. فقد استحدثت مفاهيم وظيفة الاستهلاك، ومبدأ الطلب الفعال وتفضيل السيولة، وأظهر أهمية جديدة للمضاعف والكفاءة الحدية لرأس المال.
النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد أهداف كينز في النظرية العامة
الحجة المركزية التي تستند إليها النظرية العامة هي أن مستوى العمالة لا يتحدد وفقًا لأسعار العمالة، كما هو الحال في الاقتصاد الكلاسيكي، بل تبعًا لمستوى الطلب الإجمالي. إذا كان إجمالي الطلب على السلع عند التوظيف الكامل أقل من إجمالي الإنتاج، فإن الاقتصاد لابد أن ينكمش إلى أن تتحقق المساواة. وعلى هذا فقد نفى كينز أن التوظيف الكامل كان نتيجة طبيعية للأسواق التنافسية في حالة التوازن.
في ذلك تحدى الحكمة الاقتصادية («الكلاسيكية») التقليدية في عصره. في رسالة إلى صديقه جورج برنارد شو يوم رأس السنة، عام 1935، وقد كتب:
أعتقد أنني أكتب كتابًا عن النظرية الاقتصادية وسيحدث ثورة كبيرة -ليس على ما أعتقد، على الفور ولكن خلال السنوات العشر القادمة –في الطريقة التي يفكر بها العالم بمشاكله الاقتصادية. لا أستطيع أن أتوقع منك، أو أي شخص آخر، تصديق ذلك في المرحلة الحالية. ولكن بالنسبة لي، لا أضع أملي فقط ما أقوله –في عقلي، أنا متأكد تمامًا.
النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد أهداف كينز في النظرية العامة
يتسم الفصل الأول من النظرية العامة (وهو بطول نصف صفحة فقط) بنبرة متطرفة مماثلة:
لقد سميتُ هذا الكتاب بـ النظرية العامة للتوظيف والفائدة والنقد، مع التركيز على البادئة العامة. الهدف من هذا العنوان هو التباين بين طبيعة حججي واستنتاجاتي وبين تلك الخاصة بالنظرية الكلاسيكية ضمن نفس الموضوع، التي ترعرعت عليها والتي تهيمن على الفكر الاقتصادي، العملي والنظري على حد سواء، للطبقة الحاكمة والأكاديمية من هذا الجيل، كما حصل طوال المئة عام الماضية. سأزعم بأن افتراضات النظرية الكلاسيكية تنطبق على حالة خاصة فقط وليس على الحالة العامة، الوضع الذي تعتبره نقطة الحد من المواقف المحتملة للتوازن. علاوة على ذلك، فإن خصائص الحالة الخاصة التي تفترضها النظرية الكلاسيكية لا تكون تلك الخاصة بالمجتمع الاقتصادي الذي نعيش فيه بالفعل، ما يؤدي إلى أن تعليمها مضلل وكارثي إذا حاولنا تطبيقه على حقائق التجربة.
النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد ملخص النظرية العامة
تُقدّم نظرية كينيز الرئيسية (بما في ذلك عناصرها الديناميكية) في الفصول 2-15 و18 و22، المُلخّصة هنا. وسوف تجد شرحًا أقصر في المقالة الخاصة بالاقتصاد الكينزي. تحتوي الفصول المتبقية من كتاب كينز على توسعات من أنواع مختلفة يرد وصفها لاحقًا في هذه المقالة.
أول كتاب للنظرية العامة هو نقض لقانون ساي. كانت النظرة الكلاسيكية التي جعل كينز ساي ناطقًا بها أن قيمة الأجور تعادل قيمة السلع المنتجة، وأن الأجور قد أعيدت حتمًا إلى الاقتصاد للحفاظ على الطلب على مستوى الإنتاج الحالي. بالتالي، بدءًا من التوظيف الكامل، لا يمكن أن يكون هناك وفرة من الإنتاج الصناعي تؤدي إلى فقدان الوظائف. وكما قال كينز في الصفحة 18، «العرض يخلق الطلب الخاص به».
يعتمد قانون ساي على تشغيل اقتصاد السوق. إذا كانت هناك بطالة (وإذا لم يكن هناك تشوهات تمنع سوق العمل من التكيف معها)، فسيكون هناك عمال على استعداد لتقديم عملهم بأقل من مستويات الأجور الحالية، ما يؤدي إلى ضغط هبوطي على الأجور وعروض متزايدة من فرص العمل.
النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد ملخص النظرية العامة
يرى أتباع الكلاسيكية أن التوظيف الكامل هو شرط توازن سوق العمل غير المشوه، ولكنهم متفقون مع كينز على وجود تشوهات تعوق الانتقال إلى التوازن. وكان الموقف الكلاسيكي عمومًا ينظر إلى التشوهات باعتبارها مذنبة ويزعم بأن إزالتها كانت الأداة الرئيسية للقضاء على البطالة. ومن ناحية أخرى، نظر كينز إلى تشوهات السوق باعتبارها جزءًا من النسيج الاقتصادي، ودعا إلى اتخاذ تدابير سياسية مختلفة (كاعتبار منفصل) تنضوي على عواقب اجتماعية التي وجدها شخصيًا متجانسة والتي توقع أن يراها قرّائه في نفس السياق.
إن التشوهات التي منعت مستويات الأجور من التكيف مع الانحدار قد تضاءلت في عقود العمل التي يُعبّر عنها من الناحية النقدية؛ في أشكال مختلفة من التشريعات مثل الحد الأدنى للأجور والمزايا المقدمة من الدولة؛ في عدم استعداد العمال لقبول تخفيضات في دخلهم؛ وفي قدرتهم من خلال النقابات على مقاومة قوى السوق التي تمارس ضغوطاً هبوطيّة عليهم.
النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد ملخص النظرية العامة
وافق كينز على العلاقة الكلاسيكية بين الأجور والإنتاجية الحدية للعمل، مشيرًا إليها في الصفحة 5، على أنها «الافتراض الأول للاقتصاد الكلاسيكي» ولخصها قائلاً إن «الأجر يساوي الناتج الحدي للعمالة».
يمكن التعبير عن الفرضية الأولى بالمعادلة y'(N) = W/p، حيث تكون y(N) هي الناتج الحقيقي عندما تكون العمالة N، وW وP هما معدل الأجور ومعدل الأسعار من حيث القيمة النقدية (وبالتالي فإن W/p هو معدل الأجور بالقيمة الحقيقية). يمكن تحليل نظام ما بافتراض أن W ثابت (أي أن الأجور ثابتة من الناحية النقدية) أو أن W/p ثابتة (أي أنها ثابتة من حيث القيمة الحقيقية) أو أن N ثابتة (على سبيل المثال إذا تكيّفت الأجور مع ضمان التوظيف الكامل). وقد وضع الاقتصاديون التقليديون الافتراضات الثلاثة جميعها في بعض الأحيان، ولكن بافتراض الأجور الثابتة من الناحية النقدية تصبح «الفرضية الأولى» معادلة من متغيرين (N وP)، ولم تأخذ المدرسة الكلاسيكية عواقب ذلك في الحسبان.
النظرية العامة للتشغيل والفائدة والنقد ملخص النظرية العامة
اقترح كينز «فرضية ثانية للاقتصاد الكلاسيكي» تؤكد أن الأجر يعادل الاضطراب الحدي للعمالة. هذا مثال على أن الأجور تُحدد بالقيمة الحقيقية. يعزو كينز الافتراض الثاني إلى الكلاسيكيات الخاضعة للتأهيل بأن البطالة قد تنتج عن الأجور المُحددة بواسطة التشريعات، أو المفاوضة الجماعية، أو «مجرد العناد البشري» (صفحة 6)، وكلها أمور من المحتمل أن تحدّد الأجور من الناحية النقدية.
تقوم نظرية كينز الاقتصادية على التفاعل بين الطلب على الادخار والاستثمار والسيولة (أي النقد). إن الادخار والاستثمار متساويان بالضرورة، ولكن هناك عوامل مختلفة تؤثر على القرارات المتعلقة بهما. والواقع أن الرغبة في الادخار، في تحليل كينز، هي في الأغلب معادلة للدخل: فكلما زاد ثراء الناس، كلما سعوا إلى تنحية المزيد من الثروة جانباً. أما من الناحية الأخرى، فربحية الاستثمار تتحدد بالعلاقة بين العائد المتاح لرأس المال وسعر الفائدة. يجب على الاقتصاد أن يجد طريقه إلى التوازن حيث لا يُدّخر من الأموال أكثر مما قد يُستثمر، ومن الممكن تحقيق ذلك من خلال انكماش الدخل وما يترتب على ذلك من انخفاض في مستوى العمالة.
في الإطار الكلاسيكي فإن سعر الفائدة بدلاً من الدخل هو الذي يُعدّل للحفاظ على التوازن بين الادخار والاستثمار؛ لكن كينز يؤكد أن سعر الفائدة يؤدّي بالفعل وظيفة أخرى في الاقتصاد، وهي المساواة بين الطلب والعرض النقدي، وأنه لا يمكن تعديله للحفاظ على توازنين منفصلين. في رأيه أن الدور النقدي هو الذي يفوز. هذا هو السبب في أن نظرية كينز هي نظرية تتعلق بالنقد بقدر ما تتعلق بالتوظيف: يتفاعل الاقتصاد النقدي ذو الفائدة والسيولة مع الاقتصاد الحقيقي ذو الإنتاج والاستثمار والاستهلاك.
جائحة فيروس كورونا في إرتريا
توثق هذه المقالة آثار جائحة الفيروس التاجي 2019-2020 في إريتريا، وقد لا تتضمن جميع الاستجابات والتدابير والإجراءات الرئيسية حتى الآن.
جائحة فيروس كورونا في إرتريا خلفية
في 12 يناير 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية (WHO) أن فيروس تاجي جديد كان سببًا لمرض تنفسي لمجموعة من الأشخاص في مدينة ووهان، مقاطعة خوبي، الصين، والذين كانوا قد لفتوا انتباه منظمة الصحة العالمية في البداية في 31 ديسمبر 2019. رُبطت هذه المجموعة في البداية بسوق هوانان للمأكولات البحرية بالجملة في مدينة ووهان. ومع ذلك، فإن بعض الحالات الأولى التي أظهرت نتائج مختبرية لا صلة لها بالسوق، فمصدر الوباء غير معروف.
على عكس السارس لعام 2003، كانت نسبة إماتة الحالات لـ كوفيد-19  أقل بكثير، لكن انتقال العدوى كان أكبر بكثير، مع إجمالي عدد الوفيات. عادة ما يظهر كوفيد-19 في حوالي سبعة أيام بأعراض شبيهة بالإنفلونزا يُظهرها بعض الأشخاص حيث تتطور إلى أعراض الالتهاب الرئوي الفيروسي الذي يتطلب الدخول إلى المستشفى. اعتبارًا من 19 مارس، أصبح كوفيد-19 يُصنف على أنه «مرض معدي عالي الأثر».
جائحة فيروس كورونا في إرتريا الجدول الزمني
في 21 مارس 2020، أُكدت أول حالة في إريتريا، وهو مواطن إريتري وصل إلى مطار أسمرة الدولى قادما من النرويج.
في 9 أبريل، سجلت إريتريا إصابتين جديدتين بفيروس كورونا الجديد وهما ل مواطنين إريتريين عمرهما 30 و62 عاما عادا إلى البلاد قبل حظر الرحلات الجوية، ليرتفع إجمالي الإصابات بالبلاد إلى 33 حالة.
جائحة فيروس كورونا في إرتريا التدابير الوقائية
وكتدبير احترازي، حثت الحكومة الناس على عدم السفر إلى البلاد أو منها، وسوف تفرض الحجر الصحي على أي مسافر قادم وصل مؤخراً إلى الصين أو إيطاليا أو كوريا الجنوبية أو إيران.
في 10 أبريل، فرضت الحكومة الإريترية البقاء في المنازل لجميع المواطنين لمدة 21 يوما لمواجهة تفشي فيروس كورونا.
مارفن أوبلر
مارفن كوفمان أوبلر (بالإنجليزية: Marvin Opler)‏ (ولد في يونيو 1914 في بوفالو بولاية نيويورك - 3 يناير 1981) هو عالم أنثروبولوجيا أمريكي، وطبيب نفسي اجتماعي. شقيقه موريس إدوارد أوبلر هو أيضًا عالم أنثروبولوجيا، ودرس شعوب أثاباسكان الجنوبية بأمريكا الشمالية. موريس ومارفين أوبلر هما أبناء آرثر إيه. أوبلر النمساوي المولد، وهو تاجر، وزوجته فاني كولمان هاس. اشتهر مارفن أوبلر بعمله كباحث رئيسي في دراسة الصحة العقلية في وسط المدينة (نيويورك). ألمحت هذه الدراسة التاريخية إلى الضغوط الواسعة النطاق الناجمة عن الحياة الحضرية، فضلاً عن المساهمة في تطوير مجال الطب النفسي الاجتماعي الذي أزدهر في الخمسينيات.
مارفن أوبلر السيرة الذاتية
التحق مارفن أوبلر بالجامعة في بافالو في الفترة من 1931 إلى 1934. وبينما كان هناك، أصبح رئيسًا في الاتحاد الوطني لطلاب الجامعات. ثم انتقل إلى جامعة ميشيغان، حيث اجتذبته سمعة عالم الأنثروبولوجيا الأمريكية ليزلي وايت. كان إعجاب مارفن أوبلر بعمل وايت مناقضًا لأخيه موريس أوبلر. كان مارفن أوبلر مهتمًا بالعلاقات بين علم النفس والأنثروبولوجيا، وهي مجالات اعتبرها وايت متصلة ببعضها البعض. ولكن لسوء الحظ، كان وايت قد بدأ في الابتعاد عن مجال علم النفس في ذلك الوقت.
حصل مارفن أوبلر على درجة البكالوريوس في الدراسات الاجتماعية من جامعة ميشيغان في عام 1935. وبعد الكلية، واصل مسيرته الأكاديمية في جامعة كولومبيا. حيث أتيحت له الفرصة لدراسة الأنثروبولوجيا في عهد روث بنديكت ورالف لينتون. بينما كان أوبلر في هذا الوقت يدير بعضًا من العمل الميداني الأنثروبولوجي المبكر في قبائل يوتا الجنوبية. وحصل على درجة الدكتوراة بعد الانتهاء من أطروحته الخاصة بالتثاقف من شعب يوتا وبايوت في ولاية كولورادو ويوتا من جامعة كولومبيا في عام 1938.
مارفن أوبلر السيرة الذاتية
لاحظ مارفن أوبلر في عمله الخاص بشعبي يوتا وبايوت أن شامانات يوتا وبايوت استخدموا أساليب تحليل الأحلام التي تمتلك سمات مشتركة مع التحليل النفسي، على الرغم من أنها وُضعت بشكل مستقل عن ممارسات الطب النفسي الغربية. كما قام بعمل ميداني أنثروبولوجي بين قبائل أباتشي الشرقية، والإسكيمو، وهنود الساحل الشمالي الغربي في أوريغون. قام أوبلر بتدريس علم الاجتماع والأنثروبولوجيا كرئيس قسم الأنثروبولوجيا في كلية ريد من عام 1938 حتى عام 1943. وفي عام 1943، عُيِّن مارفن أوبلر في وكالة مجلس العمل الحربي.
مارفن أوبلر السيرة الذاتية
التحق أوبلر بدراسة أبحاث الصحة العقلية في وسط المدينة (نيويورك) في عام 1952، والتي ألمحت إلى الضغوط النفسية والاضطرابات النفسية الواسعة النطاق بين سكان المدينة. قاد أوبلر عملية الأسرة العرقية في دراسة وسط المدينة. ركز هذا الجزء من المشروع على العوامل الاجتماعية والثقافية المتعلقة بالصحة العقلية. على الرغم من أن عمل أوبلر كان المقصود منه أن يكون المجلد الثالث من الدراسة، فقد توفي قبل نشرها. تُحفظ المسودة الأكثر اكتمالا لهذا المجلد الثالث مع أوراقه في محفوظات مكتبة العلوم الطبية في كولومبيا. أسفرت أعماله في الطب النفسي الاجتماعي أيضًا عن ملاحظات حول الاختلافات في مظاهر الفصام بين الأشخاص من خلفيات ثقافية متنوعة. وقد وجد بالشراكة مع ليو سيرول دليلًا على وجود علاقة عكسية بين الصحة العقلية والحراك الاجتماعي. في عام 1957، ساعد أوبلر في تأسيس المجلة الدولية للطب النفسي الاجتماعي. في عام 1958، عمل أوبلر في جامعة بافالو الحكومية، التي بقي فيها حتى نهاية حياته المهنية. ثم حُقق معه في عام 1963 لفترة وجيزة من قبل مكتب التحقيقات الفيدرالي، ولكن لم تكن هناك أي عواقب لهذا التحقيق.