hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موسيقى عصر ما قبل التاريخ أصل أو نشأة الآلات الموسيقية في عصر ما قبل التاريخ
استخدام مصطلح «الموسيقى» هو أمر غير مؤكد في عصر ما قبل التاريخ. قد يكون ذلك، كما هو الحال في الموسيقى التقليدية في أغلب مناطق إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى، كان مفهوم «الموسيقى» -كما ندركه- مختلفًا إلى حد ما. تملك العديد من اللغات تقليديًا مصطلحات تتعلق بالموسيقى تتضمن الرقص أو الدين أو الطائفة. أصبحت أيضًا الحالة التي نشأت فيها موسيقى عصر ما قبل التاريخ موضوعًا لدراسات كثيرة، والأصوات التي وُجدت في موسيقى ما قبل التاريخ كانت مختلفة بعض الشيء بالمقارنة مع السمعيات أو الأصوات الموجودة حاليًا. تملك بعض الثقافات نماذج معينة من موسيقاها التي تحاول فيها تقليد الأصوات الطبيعية. في بعض النماذج، ارتبطت هذه الميزة بالمعتقدات أو الممارسات الشامانية (الاعتقاد في القوى الخارقة على شفاء المرض أو التنبؤ بالمستقبل). قد تخدم أيضًا الجانب الترفيهي (لعبة) أو الوظائف العملية (على سبيل المثال، خداع الحيوانات في الصيد).
موسيقى عصر ما قبل التاريخ أصل أو نشأة الآلات الموسيقية في عصر ما قبل التاريخ
ومن المرجح أن أول آلة موسيقية كانت صوت الإنسان نفسه، الذي يمكن أن يصنع منظومة كبيرة من الأصوات، مثل الغناء والدندنة والصفير والطقطقة والسعال والتثاؤب. (انظر لما يتعلق بالموسيقى والكلام في نظرية أصل الأنواع لداروين). يرجع تاريخ أقدم عظم لامي للإنسان البدائي -الذي يُشبه شكل الإنسان الحديث- إلى 60.000 عام، وهو يسبق تاريخ أقدم فلوت منحوت من العظم في عصر ما قبل التاريخ بما يقارب 20.000 سنة، إلا أن الكرونولوجيا (علم التسلسل الزمني) الحقيقية قد تعود إلى أبعد من ذلك بكثير.
يمكن أن يعود أصل الموسيقى نظريًا إلى قبل العصر الحجري القديم. تشير دلالات ودراسات علم الإنسان وعلم الآثار إلى أن الظهور الأول للموسيقى (بين البشر) كان حين استُخدمت الأدوات الحجرية لأول مرة من قبل الأسلاف البشرية. تُعتبر الضجة الناتجة عن العمل مثل خفق البذور والجذور داخل الوجبة مصدرًا محتملًا للإيقاع الموسيقي الذي أوجده البشر الأوائل. تشتمل الآلات الإيقاعية والآلات القرعية الأولى على الأرجح على تصفيق الأيدي أو الحجارة التي تُضرب معًا أو أشياء أخرى مفيدة في إنشاء الإيقاع الموسيقي.
آتشي
الآتشي هم أحد الشعوب الأصلية في الباراغواي. يعتمد مجتمعهم على الصيد وجمع الثمار ويعيشون في شرق الباراغواي.
انطلاقًا من أقدم روايات اليسوعيين عن الآتشي في القرن السابع عشر وصولًا إلى احتكاكهم السلمي مع العالم الخارجي في القرن العشرين، وُصف الآتشي بأنهم صيادون من البدو يعيشون في نطاقات صغيرة ويعتمدون بالكامل على موارد الغابات لتأمين كفاف العيش. في القرن العشرين، تمّ التواصل مع أربعة فئات سكانية مختلفة من الناحية العرقية اللغوية وإحلال السلام معهم، وهم آتشي الشمال، وآتشي يفيتيروزو، وآتشي يبيتي، وآتشي ناكونداي. عُدّت كلٌّ من هذه الفئات السكانية مجموعةً داخلية الزواج ذات لهجة خاصة بها، وتتكون من تجمعات سكنية متعددة، دون وجود تفاعل سلمي بين المجموعات.
آتشي
عانى الآتشي من انتهاكات متكررة من قبل المستعمرين، ومربي الماشية، وملاك الأراضي الكبار القادمين من الريف الباراغواياني بدءًا من فترة الغزو حتى النصف الأخير من القرن العشرين. بالانتقال إلى القرن العشرين، وتحديدًا في عهد الدكتاتور العسكري ألفريدو سترويسنر، انتهى المطاف بآتشي الشمال، الذين كانوا السكان الوحيدين فيما يقارب 20 ألف كيلومتر مربع من ريف الباراغواي، محتجزين في محميتين فقط يبلغ مجموع مساحتيهما أكثر من 50 كيلومترًا مربعًا من الأراضي المملوكة لهم. أثناء هذه العملية، تعرضوا للذبح والاستعباد ووضعوا في محميات لم توفر أي علاج طبي مناسب لهم. نُفّذت هذه العملية خصّيصًا لاحتواء الآتشي وإبعادهم عن موطن أجدادهم، ليتمكن المستثمرون الغائبون (البرازيليون أساسًا) من التحرك وتطوير الأراضي التي ملكها الآتشي فقط. حصلت المجموعات التجارية الكبرى متعددة الجنسيات –مثل لا انتداستريال باراغوايا إس. إيه (ليبسا)– على حقوق الملكية للأراضي المأهولة بالفعل، ثم باعتها للمستثمرين في الخفاء، والذين اشتروا الأراضي التي شغلتها مجموعات الآتشي منذ آلاف السنين حتى ذلك الوقت. أنكرت عدّة مدن مثل كورونيل اوفييدو حقيقة وجود سكان الآتشي أحياءً يرزقون في غابات كانينديو وألتو بارانا ضمن الأراضي التابعة لهم في هرناندارياس.
أُبعد آتشي الكويتوفي قسراً من منطقة إمباراكايو في سبعينيات القرن العشرين، لكنهم تمكنوا من العودة إلى موطن أجدادهم في عام 2000.
آتشي الاسم
يُعرف الآتشي باسم شعب الفأس. أطلق عليهم جيرانهم الناطقون باللغة الغوارانية وعلماء الأنثروبولوجيا الأوائل، أسماء الغواياكي (Guaiaqui)، والغواياكي (Guayakí)، والغواياكي-آتشي (Guayaki-Ache)، والغوياغوي (Guoyagui)، على أي حال، تُعتبر هذه المصطلحات اليوم بمثابة إهانة للآتشي.
تشير أحدث التقارير المنشورة (لوزانو 1873-74 ملخص لروايات اليسوعيين في القرن السابع عشر) إلى الآتشي باسم «غواهاغي» (Guajagui)، وهو مصطلح مبنيّ على الجذر الغوراني «غواها» (ويعني قبيلة العدو، أو الصهر) و«غي» وهي لاحقة لغوية شائعة عند الآتشي (بمعنى «جوهر» أو «امتلاك»).
آتشي اللغة والجينات
تقدم لغة الآتشي أدلّةً على أصلهم. يشير التحليل الراهن إلى كون لغتهم معجمًا توبي-غوراني، يدعمه هيكل نحوي فريد غير موجود في اللغات الغوارانية الشقيقة.
تقترح التحليلات الوراثية أن الآتشي هم مجموعة ذات أصل بيولوجي مختلط تضم نحو 60-65٪ من الجينات التوبية-الغوارانية، وترتبط نسبة 35-40٪ من الجينات مع عائلة ماكرو-غي اللغوية (المعروفة أيضًا باسم جي).
ويتميز الآتشي أيضًا من الناحيتين الثقافية والبيولوجية عن الشعوب الغوارانية المجاورة. أكدّت أوائل توصيفات الآتشي على امتلاكهم سمات آسيوية ممزوجةً ببشرةً بيضاء مع عيون وأشعار ولحى طغت عليها الألوان الفاتحة. اعتُبرت أنشطتهم وتقنياتهم الكفافية بسيطةً للغاية، وجعلتهم الحياة البدوية حذرين ومراوغين.
إنيو كوساي
إنيو كوساي
تعد إنيو كوساي (باليابانية: 援助交際 كلمة من مقطعين، إنيو ومعناها الحرفي الدعم والمساندة، وكوساي ومعناها الحرفي الجماع) نوعًا من العلاقات التبادلية. هو مصطلح في اللغة اليابانية يطلق على العلاقة بين رجل ثري كبير السن وامرأة شابة جذابة، يبذل الرجل المال والهدايا الفخمة مقابل الحصول على خدمات جنسية من الشابة. الفتيات الشابات اللواتي يدخلن في هذه العلاقات هن عادة فتيات المدارس الثانوية أو ربات البيوت.
لم تُسَجَّل الحالة المعاكسة (نساء يدفعن مقابل خدمات جنسية) كظاهرة اجتماعية منتشرة (باليابانية: ياكو إنيو كوساي 逆援助交際: أي المواعدة المعوضة عكسيًا). لكن وُجد كثيرًا في إيميلات الخداع الإلكتروني رسائل مزيفة من نساء وهميات يعرضن دفع المال مقابل الجنس.
إنيو كوساي تعريف
أكثر الدلالات شيوعًا لمصطلح إنيو كوساي في اليابان هو أنه شكل لدعارة الأطفال تبيع فيه الفتيات أجسادهن مقابل الحصول على منتجات المصممين العالميين أو المال. ترى بعض المنظمات والكتاب أن ظاهرة إنيو كوساي تختلف عن الدعارة، فقد تكون مجرد قضاء بعض الوقت مع شخص ما والحصول على مقابل. تعتبر بعض الشركات النسائية في اليابان «الحصول على صحبة فتاة أو بعضًا من وقتها» جزءًا من الخدمات المقدمة، وتصر على أن الإنيو كوساي هو الأنشطة الأخرى التي قد تُمارس في ذلك الوقت. تقول عالمة الأنثروبولوجيا لورا ميلر في بحثها أن غالبية وقائع الإنيو كوساي عبارة عن مجموعات من الفتيات يذهبن مع مجموعة من الرجال الأكبر سنا إلى حانة كاريوكي لعدة ساعات وتُدفع أجورهن مقابل الوقت الذي قضينه.
إنيو كوساي تعريف
علاوة على ذلك، وجد الباحثون في دراسة استقصائية أجراها الصندوق النسائي الآسيوي عام 1998أن أقل من عشرة في المئة من جميع فتيات المدارس الثانوية يعملن في مواعدات إنيو كوساي، وأن أكثر من تسعين في المئة من الفتيات اللائي أُجريت معهن مقابلات يشعرن بعدم الارتياح لتبادل أو شراء الخدمات الجنسية من أجل المال. قدّر المقرر الخاص المعني ببيع الأطفال وبغاء الأطفال واستغلال الأطفال في المواد الإباحية عام 2015 أن 13% من القُصَّر تورطوا في ممارسة المواعدة التعويضية.
إنيو كوساي رؤية المجتمع الياباني
أظهر استطلاع أُجريَ عام 1997 في برنامج إيسيه مادو ناما تيريبي (Asa Made Nama Terebi) للتلفزيون الياباني أن 70% من المشاركين اعترضوا على ظاهرة إنيو كوساي إذا شملت أفعالًا جنسية، بينما لم يجد 30% من المشاركين حرجًا في ذلك. يُنظر إلى تلك النتائج عادة على أنها امتداد لتوجه اليابان المطرد نحو المادية الذي نتج عنه ظاهرة الإنيو كوساي من الأصل. يرى بعض النقاد أن الفتيات المشاركات في مواعدات من نوع إنيوكوساي سيكبرن ليكن زوجات وأمهات غير لائقات. ينشأ هذا التصور من وجهة النظر التي ترى أن أولئك الفتيات سيستطعن التخلي بسهولة عن ولائهن والتزاماتهن تجاه أسرهن بسهولة مقابل المزايا المادية. تنظر بعض الجماعات النسوية والنقاد إلى ظاهرة إنيو كوساي على أنها وسيلة تمكين هدفها «تقويض نموذج المرأة اللائقة الذكوري المستخدم لتقييم النساء والسيطرة عليهن». تعد وجهة النظر تلك سيطرة أولئك الفتيات على أجسادهن وقدرتهن على خلق وسائل دعم لأنفسهن؛ شكلًا جديدًا من أشكال الاستقلال لهن. من المفترض أن نموذج المرأة الجيدة في اليابان هو نموذج المرأة العاقلة المتواضعة المراعية للغير والمحترمة، ومع ذلك فإن الفتيات اللاتي ينخرطن في مواعدات الإنيو كوساي يرفضن بوضوح فضائل ضبط النفس والتواضع المفروضة على المرأة في اليابان. يشير النسويون مثل أوينو تشيزوكو إلى أن دخول الفتيات بالصدفة سوق المواعدة هذا لم يكن مسألة أخلاقية، بل مسألة احتمال. عاجلًا أم آجلًا ستستغل هؤلاء الفتيات والشابات هذا السوق لأجل رغبتهن في الاستقلال المالي وتمكين أنفسهن.
جهاد الخالدي
جهاد الخالدي موسيقية سعودية، الرئيس التنفيذي السابق لهيئة الموسيقى في السعودية.
جهاد الخالدي السيرة العلمية والعملية
عملت الخالدي عازفة كمان ضمن الأوركسترا المصرية لمدة ثماني سنوات، وهي حاصلة على البكالوريوس في عزف الكمان وفي نظرية الموسيقى من المعهد العالي للموسيقى في القاهرة، ولها خبرة في المجال الموسيقي وصلت وقت تعيينها رئيسا تنفيذيا لهيئة الموسيقى في 23 فبراير 2020، لأكثر من 33 سنة.
التشخيص الوراثي للثنائي الجنس
التشخيص الوراثي للثنائي الجنس يولد الأشخاص ذوي الاختلافات الجنسية في الخصائص الجسدية والجنسية بما في ذلك الكروموسومات أو الغدد التناسلية أو الهرمونات الجنسية أو الأعضاء التناسلية التي لا تتناسب مع التعريفات النموذجية للذكور أو الإناث. قد تتضمن هذه الاختلافات غموضًا تناسليًا، ومزيجًا من النمط الوراثي الكروموسومي والنمط الظاهري الجنسي بخلاف XY-الرجل و XX-المرأة. يسمح التشخيص الوراثي قبل الزرع بالتخلص من الأجنة والأجنة مع الصفات المزدوجة، وبالتالي يكون له تأثير على التمييز ضد الأشخاص المتحولين جنسياً.
التشخيص الوراثي للثنائي الجنس التشخيص الجيني قبل الزرع
يشير التشخيص الجيني قبل الزرع (PGD أو PIGD) إلى التقييم الجيني للأجنة والبويضات قبل الزرع. عند استخدامها للكشف عن حالة وراثية معينة، فإن الطريقة تتيح أيضًا اختيار الأجنة التي لديها شروط ثنائي الجنس لإنهائها. تحتفظ بعض السلطات الوطنية، مثل هيئة الإخصاب البشري والأجنة البشرية في المملكة المتحدة، بقائمة بالشروط التي يُسمح فيها بـ PGD ، بما في ذلك حالات الاختلاط بين 5 مثل نقص اختزال ألفا، ومتلازمة عدم حساسية الأندروجين، وتضخم الغدة الكظرية الخلقي وغيرها.  تكون التدخلات الجراحية على الأطفال الذين يعانون من ظروف جنسية مثيرة للجدل وقد تؤدي إلى اختيار سمات أخرى مثل جذب الجنس نفسه.  يوضح روبرت سبارو أن ظروف ممارسة الجنس المزدوج قابلة للمقارنة مع الميل الجنسي في أن الضرر قد يرتبط ببيئة اجتماعية معادية. وخلص إلى أن مقبولية القضاء على الحالات بين الجنسين لها آثار «غير مريحة» على «الاختلافات البشرية الأخرى غير المرضية» التي لا تؤثر على الصحة البدنية.
التشخيص الوراثي للثنائي الجنس التشخيص الجيني قبل الزرع
نقلت منظمة الثنائيي الوطنية الأسترالية عن أبحاث تُظهر معدلات إنهاء الحمل تصل إلى 88 ٪ في 47، XXY حتى في حين أن منظمة الصحة العالمية تصف هذه الخاصية بأنها متوافقة مع متوسط العمر المتوقع الطبيعي، وغير مشخصة في كثير من الأحيان. في عام 2014، دعا المجلس القومي الأسترالي للبحوث الصحية والطبية إلى حظر هذه التدخلات، مشيرًا إلى التشابك الوثيق بين حالة التزاوج بين الجنسين، والهوية الجنسية والتوجه الجنسي في الفهم الاجتماعي لقواعد الجنس والجنس، وفي أدبيات علم الاجتماع الطبي. في عام 2016، كتبت المنظمة عن رعاية أحداث المثليات والمثليين ومزدوجي الميل الجنسي ومغايري الهوية الجنسانية والمتحولين جنسياً (LGBTI) من قِبل عيادات أطفال الأنابيب في أستراليا، مشيرة إلى أنه بالإضافة إلى القضايا الأخلاقية التي أثيرت من خلال القضاء على سمات ثنائيي، «رعاية» LGBTI تثير أحداث هذه الشركات المزيد من القضايا الأخلاقية، بما في ذلك طبيعة المجتمع وفهم القضايا المتعلقة بالتنوع الجسدي.
التشخيص الوراثي للثنائي الجنس التشخيص الجيني قبل الزرع
رداً على Sparrow ، تجادل جورجيان دافيس بأن هذا التمييز يفشل في إدراك أن العديد من الأشخاص ذوي السمات بين الجنسين عاشوا حياة كاملة وسعيدة، وأن "مجتمع ثنائي الجنس" فقط "غير مرئي" لأولئك الذين يختارون تجاهله "، بينما"  مهنة الطب، وليست سمة ثنائي الجنس نفسها، هي مصدر رئيسي للأذى الاجتماعي والنفسي الذي يديم وصمة العار بين الجنسين و "البيئة الاجتماعية العدائية" التي يواجهها الأفراد الذين يعانون من سمات ثنائي الجنس ".  يربط Jeff Nisker بين القضاء على الحالات بين الجنسين وبين المرضية، واصفًا كيف "يصبح الاختلاف اضطرابًا طبيًا يكرس لمهنة الطب الوقت والموارد لمنعه، وتصبح الإجراءات اللازمة لتحقيق هذه الغاية ملائمة". قال جيسون بيرمان وفارديت رافيتسكي: "اختيار الوالدين ضد الجنس قد يخفي التحيزات ضد الجاذبية من نفس الجنس وعدم المطابقة بين الجنسين."  في عام 2014، أعرب مورغان كاربنتر عن قلقه بشأن الاختلافات بين الجنسين ظهرت في قائمة من قبل الإخصاب البشري وسلطة الأجنة للظروف الوراثية "الخطيرة" التي قد يتم إلغاء تحديدها في المملكة المتحدة.  وتشمل هذه النقص 5-alpha-reductase ومتلازمة عدم الحساسية عند الاندروجين، والسمات الواضحة في رياضيات المستوى الأولمبي من النساء و "أول رئيس بلدية في العالم بين الجنسين".  في عام 2015، نشر مجلس أوروبا ورقة قضايا عن حقوق الإنسان والأشخاص المتحولين جنسياً، موضحًا الحق في الحياة:
التشخيص الوراثي للثنائي الجنس التشخيص الجيني قبل الزرع
يمكن أن ينتهك حق ثنائي الجنس للناس في الحياة من خلال «اختيار جنس» تمييزي و «تشخيص جيني قبل الزرع، وأشكال أخرى من الاختبارات، واختيار خصائص معينة». مثل هذا الاختيار أو الإجهاض الانتقائي لا يتماشى مع الأخلاقيات ومعايير حقوق الإنسان بسبب التمييز الذي يرتكب ضد الأشخاص المتحولين جنسياً على أساس خصائصهم الجنسية.
التشخيص الوراثي للثنائي الجنس العلاج الهرموني قبل الولادة
حاليًا، يتوفر اختبار ما قبل الولادة والعلاج الهرموني لمنع التعبير الجسدي والسلوكي لسمات ثنائي الجنس  في عام 1990، ورقة من هينو ماير بهلبورغ بعنوان "هل العلاج بالهرمونات قبل الولادة يمنع المثلية الجنسية؟ تم نشره في مجلة علم نفس الطفل والمراهق. فحص استخدام "فحص أو علاج هرمونات ما قبل الولادة للوقاية من المثلية الجنسية" باستخدام الأبحاث التي أجريت على الأجنة مع تضخم الغدة الكظرية الخلقي وغيرها من الصفات.  تصف أليس دريجر وإيلين فيدر وآن تمار ماتيس كيف أن الأبحاث التي نشرتها ساروج نيمكارن وماريا نيو في عام 2010 تبني "اهتمامًا منخفضًا بالرضع والرجال - وحتى الاهتمام بما يعتبرونه مهنًا وألعابًا للرجال - على أنها" غير طبيعية "، ويمكن الوقاية منها مع ديكساميثازون ما قبل الولادة ". يذكر المؤلفون أن "الاستنتاجات الضعيفة وغير المدعومة" من التحقيقات في محاولة "منع الاختلافات الجنسية السلوكية الحميدة" تشير إلى وجود ثغرات في الإدارة الأخلاقية للبحوث السريرية.  في عام 2012، وصف هيرفيكوسكي وآخرون عدم وجود دراسات متابعة طويلة الأجل للأفراد المعرضين للعلاج قبل الولادة، ونتائج دراسة سويدية استمرت 10 أعوام على 43 من الأمهات والأطفال. وجد الباحثون أدلة على آثار جانبية غير مقبولة في دراستهم، بما في ذلك العواقب العصبية. توقف العلاج بالديكساميثازون في السويد.
زانثات
الزانثات  في الكيمياء هو ملح صيغته العامة على الشكل +ROCS2−M (حيث R ألكيل وM+ = أيون صوديوم أو بوتاسيوم)، وكذلك لاسترات حمض الزانثيك ′ROC(=S)SR.
تشتق تسمية الزانثات من الإغريقية ξανθός xanthos (زانثوس)، والتي تعني مصفر أو ذهبي اللون، إذ أن أغلب مركبات الزانثات صفراء اللون بالفعل. اكتشفت هذه المركبات لأول مرة سنة 1823 من الكيميائي الدنماركي وليام كريستوفر زايسه.
تعد مركبات الكبريت العضوية هذه ذات أهمية في مجالين، الأول في إنتاج السيلوفان والبوليميرات الشبيهة بهذه البنية والمشتقة من السليولوز؛ والثاني في مجال التعدين من أجل استخراج خامات معينة. كما تستخدم أيضاً في مجال الاصطناع العضوي.
زانثات التحضير
تحضر أملاح الزانثات من تفاعل الألكوكسيدات مع ثنائي كبريتيد الكربون:
أما استرات الزانثات فتحضّر من ألكلة الأملاح المذكورة:
بوكونبايفو
بوكونبايفو (بالقيرغيزية: Бөкөнбаев)‏ هي مركز مقاطعة تونغ في منطقة إيسيك كول في قيرغيزستان. تأسست كقرية باسم كولتسوفكا عام 1912، وهي مقر منطقة تونغ ومجتمع قرية كون تشيغيش.
عملية فراش
عملية فراش أو طريقة فراش هي عملية صناعية لاستخراج الكبريت من خاماته وتوضعاته الأرضية، وهي تنسب إلى مخترعها الصناعي هيرمان فراش. كانت عملية فراش العملية الوحيدة لاستخراج الكبريت لفترة طويلة، إلى أن جرى تطوير استحصال الكبريت من النفط والغاز الطبيعي وفق عملية كلاوس.
في عملية فراش يضخ بخار الماء المحمص إلى توضعات الكبريت الرسوبية، مما يؤدي إلى انصهار الكبريت بالشكل الذي يسهل فيه استخراجه من جوف الأرض بشكل نقي نسبياً.
استشارة بيئية
الاستشارة البيئية غالبًا ما تكون شكلاً من أشكال الاستشارات المتعلقة بالالتزام، يسعى المستشار لضمان محافظة العميل على قدر مناسب من الالتزام بالقواعد البيئية. هناك العديد من أنواع المستشارين البيئيين، لكن المجموعتين الرئيستين هما مجموعة الذين يدخلون المجال من جانب الصناعة، ومجموعة الذين يدخلون المجال من جانب علماء البيئة.
يعمل المستشارون البيئيون في مجموعة متنوعة من المجالات. سواء كانت تقدم خدمات بناء مثل تقييمات مخاطر الأسبست أو تقييمات مخاطر الرصاص أو إجراء تقارير العناية الواجبة للعملاء لتخليصهم من العقوبات المحتملة. قد تُعمم الاستشارات على نطاق واسع من التخصصات أو تتخصص في مجالات معينة من الاستشارات البيئية مثل إدارة المخلفات.
استشارة بيئية
يكون المستشارون البيئيون عادةً حاصلين على درجة البكالوريوس وأحيانًا على درجة الماجستير في الهندسة البيئية أو العلوم البيئية أو الدراسات البيئية أو الجيولوجيا أو بعض التخصصات العلمية الأخرى. يجب أن يكونوا ذوي معرفة معمّقة بالقوانين والأنظمة البيئية، التي تمكّنهم من تقديم المشورة لعملاء معينين في القطاع الخاص أو المؤسسات الحكومية العامة لمساعدتهم في الابتعاد عن الغرامات المحتملة أو الإجراءات القانونية أو المعاملات الخاطئة.
تغطّي الاستشارات البيئية طيفًا واسعًا من الصناعات. من أهم الصناعات الأساسية التي ما تزال الاستشارات البيئية بارزة فيها سوق العقارات التجارية. يعتمد الكثير من المقرضين التجاريين على كل من الشركات البيئية الصغيرة والكبيرة. العديد من المقرضين التجاريين لن يقرضوا أموالًا للمقترضين إذا لم تتجاوز قيمة العقار أو رأس المال الشخصي قيمة الأرض. إذا اكتُشفت مشكلة بيئية ما، يُرجَّح أن يحتفظ مالكو العقارات -الذين يعتبرون أنفسهم طرفًا مسؤولًا- بالأموال لدى طرف ثالث من أجل حل الآثار البيئية.
استشارة بيئية
مع زيادة أعداد شركات البناء والزراعة والعلوم التي تستخدم الاستشارات البيئية، يمكن للصناعة أن تتوقع نموًا بنسبة تقارب 9,7% في عام 2008، وسط قلق عام متزايد بشأن التدهور البيئي وتغير المناخ. في حين لدى بعض الشركات دوافع حقيقية من اهتمامها بالبيئة، ثبت أن شركات أخرى توظف المستشارين كي تبدو كأنها «تتبنى تقنيات خضراء»، وتستعمل ذلك بصفته أداة تسويقية مفيدة. إن زيادة التمويل الحكومي في مجال الطاقة المتجددة والتقنيات التي تُنتج انبعاثات منخفضة تساعد أيضًا على النمو، إذ إن المنظمات التي تستثمر في البحث والتطوير في هذه المناطق غالبًا ما تكون من كبار مُوظِفي المستشارين البيئيين.
استشارة بيئية تخصصات فرعية
هناك العديد من الأماكن التي يمكن للمستشارين البيئيين العمل فيها (دون ترتيب معين):
الأرض الملوثة هي مكان كما ذكر أعلاه. الأرض الملوثة قد يتضمن ذلك أيضًا تقييمًا أوليًا للموقع البيئي.
يمكن أن تستلزم الطاقة دراسات جدوى لمشاريع الطاقة المتجددة. على سبيل المثال، قد تحاول دراسة ما الإجابة على السؤال: هل سيدفع مشروع توليد الكهرباء بواسطة المياه الجارية الصغير تكلفته على مسار حياته التشغيلية؟
قد يغطي المستشارون البيئيون أيضًا المجال الجيوتقني، وقد يشمل ذلك أنشطة مثل التحقيقات في الموقع، والهندسة الجيوتقنية (تصميم الأساس، وثبات المنحدر)، وضمان جودة الترميم.
نظم الإدارة البيئية مثل ISO 14001 هي أنظمة معقدة كبيرة لا تُنفّذ في الغالب باستخدام القوة الداخلية للرجل/المرأة. وعادة ما يُستعان باستشاريين خارجيين لهذا العمل.
المطالبات الخضراء قد يُوظَّف المستشارون البيئيون لدعم المطالبات الخضراء، مثل العلامات البيئية، التي قد تتضمن العمل على سلسلة الإمداد أو الكربون المجسَّد.
استشارة بيئية تخصصات فرعية
الامتثال عندما تصبح الحكومات مهتمة بالبيئة أكثر في طرق تفكيرها، فإن إطارها القانوني أيضًا يصبح كذلك. في المملكة المتحدة، تُفرض على الأعمال التجارية العديد من التشريعات مثل أنظمة تخزين النفط وقانون البيئة. إذا ثبت انتهاكُ هذه الأنظمة، فقد يواجهون إجراءات مدنية أو جنائية خطيرة. يمكن للمستشارين البيئيين التحقق من أن المنشأة المعنية تمتثل للتشريعات الحالية.
مخاطر الفيضان، الأكثر شيوعًا بين ما يمكن أن يكون المرحلة الأولى للدراسة الفاحصة.
الكربون هناك العديد من الجوانب المختلفة لأثر الكربون من شركة ما يمكن أن يديرها المستشارون. قد يكون لديهم استراتيجيات خفض داخلية، أو قد يكونون مرتبطين بأهداف وطنية. يعد تداول حقوق الانبعاثات أيضًا جانبًا مهمًا في إدارة الكربون.
كيزيل-سو
كيزيل-سو (بالقرغيزية: Кызыл-Суу) (معروفة سابقا باسم بوكروفكا) هي قرية تقع في مقاطعة إيسيك كول في جمهورية قيرغيزستان.
بارسكوون
بارسكوون (بالقيرغيزية: Барскоон)‏، بارسكون أو بارسكاون، وقديما بارزغان، بارخان أو بارقان. (بالروسية و (بالقيرغيزية: Барскоон)‏; (بالفارسية: بارسغان)) هي قرية تقع على الشاطئ الجنوبي لبحيرة إيسيك كول في منطقة إيسك كول في جمهورية قيرغيزستان، بلغ عدد سكانها (6،912)نسمة عام 2009. تقع على الطريق السريع (A363) بين بوكونبايفو غربا وكيزيل-سو شرقا.
بارسكوون الجغرافيا
باركون هي قرية تقع عند مصب وادي باركون. يربط الوادي الشاطئ الجنوبي لبحيرة إيسيك-كول بالمناطق الداخلية لهضبة ألا-بيل، ووادي نهر نارين من الجهة العلوية، وأبعد من ذلك نحو شينجيانغ وشمالي غربي الصين.
بارسكوون التاريخ
الموقع المميز لباركون منحها مكانة تجارية مرموقة في العصور الوسطى. حيث مر فيها طريق الحرير القديم، عابراً عبر ممر بيدل لمسافة (4,284) مترا إلى الصين. أطلال للخانات أو(كارافانسيراي) من العصور القديمة، تقدم شهادات على الأوقات التي انتشرت فيها طرق القوافل إلى الصين والهند في الشرق والجنوب. بدأت المدينة تفقد أهميتها عقب نهاية الإمبراطورية المغولية والتدهور التدريجي لطريق الحرير بعد القرن التاسع عشر.
ظهرت المدينة الحديثة كموقع عسكري روسي بعد الغزو الروسي لآسيا الوسطى. خلال انتفاضة عام 1916 التي قام بها القيرغيز ضد الحكم الاستعماري والمعروف اليوم باسم أوركون، حاولت أعداد كبيرة من القيرغيز الفرار عبر وادي باركون إلى الصين، ولقي العديد منهم حتفهم في معبري بيدل و (سيوك (أطلق عليه اسم سيوك ("ممر العظام") في أعقاب هذه الحادثة).
بعد تأسيس الاتحاد السوفيتي، أصبح الطريق التجاري القديم مهمًا لحاميات الدفاع الحدودية ضد الصين. وأُغلق المعبر الحدودي في معبر بيدل، وبُيد طريق جديد -الطريق السريع (A364) حالياً- باتجاه كارا-ساي، وباتجاه أك-شياراك وإنغيلشيك شرقا.
بارسكوون التاريخ
تم افتتاح منجم كومتور للذهب عام 1997، وحينها أصبح الطريق عبر وادي باركون هو الطريق الرئيسي للمنجم. وفي ربيع عام 1998، تعرضت شاحنة تحمل السيانيد المستخدم في عملية تكرير الذهب لحادث حيث خرجت عن الطريق وتحطمت وبدأ السيانيد بالتدفق. وقد أدى التلوث الناجم عن ذلك إلى القضاء مؤقتا على صناعة السياحة حول بحيرة إيسيك كول حيث ألغى العديد من السياح عطلاتهم المقررة.
بارسكوون أصل التسمية
ظهر الاسم بأشكال عديدة في مصادر القرون الوسطى، أول تسمية كانت في كتاب المسالك والممالك لابن خرداذبه. أصل الاسم غير واضح، وترتبطه أصول اللغة الشعبية المعروفة بنمر الثلج، وأطلق عليها اسم ilbirs باللغة القرغيزية وبارس في العديد من اللغات الأتراكية. تم تقديم أصل آخر من قبل المؤرخ كليفورد إدموند بوزورث، الذي ذكر أنه "سمي بهذا الاسم لأنه في العصور القديمة حين استقر أحد حكام بلاد فارس في تركستان وأصبح حاكماً هناك وكان يدعى بارسخوان- ومن هنا نشأ الاقتران بهذا الاسم.
بارسكوون مشاهير من بارسكوون
كان عالم القرن الحادي عشر محمود الكشغري (المعروف أيضاً باسم البرخاني) من سكان هذه المنطقة. وكان والده حسين عمدة هذه القرية. اشتهر محمود الكشغري بأنه مؤلف ديوان لغات الترك، وهو أول قاموس مقارن لـ للغات الأتراكية، وكان قد كتبه أثناء فترة حياته في بغداد في 1072-4. كانت خريطته للعالم المعروف آنذاك تضم باركون. دفن في بلدة أوبال، وهي بلدة صغيرة وتدعى في الوقت الحاضر شينجيانغ جنوبي غربي كاشغار على طريق قراقرم السريع باتجاه الباكستان.
ومن المعروف أيضا أن بلدة باركون  كانت مسقط رأس أبو منصور سُبُكْتِكِيْن. ولد فيها  عام 942، وبيع في وقت لاحق كعبد ل ألب تكين (وهو المؤسس الحقيقي والأول للدولة الغزنوية) وكان حينها قائد جيش(أو الأسفهسلار) السامانيين في بخارى. في القرن العاشر الميلادي أصبح سُبُكْتِكِيْن أحد أبرز قادة آسيا الوسطى، وتزوج من إبنة ألب تكين، ويعتبر فعليا المؤسس الأول والحقيقي لسلالة الغزنويين، التي حكمت أجزاء كبيرة من إيران وأفغانستان وشمال غرب الهند حتى عام 1186.
بارسكوون مشاهدات
تعتبر بارسكوون وجهة سياحية شعبية وموطنا لشركات السياحة. يوجد في وادي بارسكوون شلال بارسكوون المثير للإعجاب والذي يعتبر مركزاً جيداً للرحلات وممارسة ركوب الخيل. يوجد اثنان من المعالم السياحية المثيرة للاهتمام على طول الطريق وهما شاحنة سوفييتية مثبتة على قاعدة وطيدة و نصف تمثال ليوري جاجارين الذي قضى إجازته على الشاطئ الجنوبي لبحيرة إيسيك كول بعد عودته من رحلته التاريخية الأولى إلى الفضاء.
إلى الغرب من بارسكوون توجد قرية تامغا، التي تشتهر بصخرة ("Tamga-Tash") , التي تحتوي على نقش بوذي يعود تاريخه إلى فترة ما بين القرنين الثالث و الثامن، والذي يشير إليه السكان المحليون ب طمغا (أو دمغة بالعربية).
بارسكوون مشاهدات
في الجبال، وإلى الجنوب الشرقي هنالك منطقة تعربف باسم سورت-وهي عبارة عن صحراء في جبال الألب الباردة و تقع على ارتفاعات متوسطة حوالي (3600) متر (11800 قدم). الطريق A364، هو واحد من الطرق الجبلية الجيدة القليلة جنوبي منطقة إيسيك كول، يتجه جنوبا أسفل الوادي، عابراً ممري باركون سيوك إلى كارا ساي في وادي نارين ومن ثم يتجه شرقاً إلى (أك شيراك). ويوجد هنالك مركز لشرطة الحدود في كارا-ساي،  ويتوجب على الراغبين في السفر إلى ما بعد هذه النقطة الحصول على تصريح من ذلك المركز .
بوغاتيروفكا
بوغاتيروفكا (بالقيرغيزية: Богатыровка)‏هي قرية تقع في مقاطعة جيتي-أوغوز في منطقة إيسيك كول في قيرغيزستان. بلغ عدد سكانها (1,135) نسمة عام 2009.