hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فيليب أوموندي
فيليب أوموندي (بالإنجليزية: Phillip Omondi)‏ هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم أوغندي في مركز الهجوم، ولد في 1957 في تورورو ‏ في أوغندا، وتوفي في 21 أبريل 1999 في كامبالا في أوغندا. شارك مع منتخب أوغندا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي الشارقة ونادي كامبالا سيتي.
أنابيل لي
قد يقصد من «أنابيل لي» :
أنابيل لي
أنابيل لي (لاعبة كرة قاعدة): لاعبة كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
أنابيل لي (ممثلة)
ألان مكينتوش
ألان مكينتوش (بالإنجليزية: Alan McIntosh)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 29 يوليو 1939 في لانديدنو في المملكة المتحدة. لعب مع كارديف سيتي.
توماس باروني
توماس باروني (بالإسبانية: Tomás Baroni)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 25 مايو 1995 في San Justo, Santa Fe ‏ في الأرجنتين. لعب مع أتليتيكو رافائيلا.
بينجامين غاليندو جونيور
بينجامين غاليندو جونيور (بالإسبانية: Benjamín Galindo Cruz)‏ هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع، ولد في 10 مارس 1999 في مدينة مكسيكو في المكسيك. لعب مع نادي رينو 1868 ونادي غوادالاخارا.
فرناندو مايسترو
فرناندو مايسترو (بالإسبانية: Fernando Maestro) هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز حراسة المرمى، ولد في 15 أبريل 1974 في تاراسا في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 17 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 18 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع النادي الرياضي بدانية وإسبانيول وخيمناستيك طركونة ونادي ألكويانو ونادي أوسبيتاليت ونادي أونتينيينت ونادي برشلونة ب ونادي سان أندرو.
ريفالدو باربوسا دي سوزا
ريفالدو باربوسا دي سوزا (بالبرتغالية: Rivaldo Barbosa de Souza‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الوسط، ولد في 25 أغسطس 1985 في Salgadinho, Pernambuco ‏ في البرازيل. لعب مع نادي أفاي لكرة القدم ونادي استقلال طهران ونادي بالميراس ونادي باهيا ونادي سانتوس ونادي سبورت ريسيفه ونادي سي آر بي ونادي غواراني ونادي فادوتس ونادي فيغورينسي.
أندي موريل
أندي موريل (بالإنجليزية: Andy Morrell) هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 28 سبتمبر 1974 في دونكاستر في المملكة المتحدة. لعب مع كوفنتري سيتي ونادي بلاكبول ونادي بوري ونادي تاموورث ونادي ريكسهام.
حاتم الصكر
حاتم الصكر كاتب وأكاديمي عراقي. ولد في بغداد يوم 24 ديسمبر 1945. حاصل على درجة الماجستير في الأدب الحديث والنقد بدرجة امتياز عن رسالة بعنوان (تحليل النص الشعري الحديث في النقد العربي المعاصر)، ودكتوراه آداب بدرجة امتياز مع مرتبة الشرف الأولى في الأدب العربي الحديث والنقد عن رسالة بعنوان (النزعة القصصية في الشعر العربي الحديث – أنماطها وتشكلاتها).
حاتم الصكر المسيرة المهنية
عمل في التدريس في المدارس الثانوية وفي الصحافة الثقافية رئيساً لتحرير مجلة الأقلام ببغداد فترة، ثم اكمل دراساته العليا بحصوله على الدكتوراه في الأدب العربي الحديث والنقد، وعمل في تدريس الأدب والنقد في كلية التربية بالجامعة المستنصرية وقسم التربية الفنية بأكاديمية الفنون الجميلة ببغداد، وقضى الشطر الأخير من عمله الأكاديمي أستاذاً للنقد والأدب الحديث في جامعة صنعاء ومحاضراً في مجال أدب المرأة في مركز الدراسات النسوية فيها.
حاتم الصكر المسيرة المهنية
بدأ حياته الأدبية شاعراً وأصدر أربعة دواوين شعرية اتجه فيها إلى الحداثة الأسلوبية وكتابة شعر التفعيلة وقصيدة النثر. لكن اشتغاله في الكتابة النقدية منذ السبعينيات أبرزت جهده النقدي كناقد نصي ومحلل نصوص شعرية. وجمع دراساته الأولى في أول كتاب نقدي له بأسم «الأصابع في موقد الشعر.. مقدمات مقترحة لقراءة القصيدة» (بغداد 1984)، يلخص رؤيته لعملية القراءة النقدية للشعر. فشبّهها في استعارة بلاغية بمدِّ الأصابع في موقد نار، فالأصابع هي الرؤية النقدية، والموقد هو ما تخفي القصيدة في طيّاتها، حيث تكمن في متنها المعروض للقراءة. وكما أن الموقد ربما يحرق أصابع مستخدمه خلال توغله فيه، كذلك يمكن لقراءة القصيدة أن تجلب العناء لقارئها بما تكتنز في طياتها من دلالات.
حاتم الصكر المسيرة المهنية
ويتناول الكاتب في كتابه «االثمرة المُحرّمة» أهم قضايا كتابة قصيدة النثر العربية فنياً وجمالياً وعناصرها البنائية، مقترباً بالدراسة والتطبيق من قصائد ودواوين خمسة وأربعين من شعرائها من الجيل التالي لروادها، والشبان الأقرب إلى الحداثة القائمة التي شهدت تبدل مرجعيات كتابتها، وظهور مؤثرات جديدة، وبروز مزايا فنية داخلية ترسخت عبر النصوص، كالسرد والكثافة والتعيين الزماني والمكاني، والعناية بالدلالة وسواها. يمتد الكتاب عبر جناحين: الأول نظري يعالج مستجدات الإيقاع واللغة وقضايا جمالية تتصل بقصيدة النثر وقراءتها. والثاني تطبيقي يقارب نصوصاً مختارة من قصيدة النثر العربية. أما «الثمرة المحرمة» كعنوان، فهو يعكس اعتقاد الناقد الصكر بأن «قصيدة النثر ثمرة شجرة الحداثة الشعرية» التي لم يرِد من أسماهم بـ (حُرّاس التقاليد الثابتة في الكتابة) «أن يسمحوا بتناول ثمارها. لكن ذلك حصل ورضيت قصيدة النثر بعد طردها من جنان متعالية أن تكون كائناً أرضياً يمشي بالشعر حيث مرمى القصيدة وواقعها وآفاقها وحياتها المتجددة». وتوالت مؤلفاته النقدية التي تبلغ اليوم أكثر من عشرين كتاباً جلُّها في الحداثة الشعرية وتحليل النصوص، مع دراسات في التراث الشعري وقراءته بمناهج معاصرة، واهتمام خاص بالكتابة السير ذاتية، ومن كتبه فيها كتابه (أقنعة السيرة وتجلياتها-حول البوح والترميز في الكتابة السير ذاتية) الصادر عام 2010 الذي نال عنه جائزة الإبداع الثقافي في مجال النقد ممنوحة من وزارة الثقافة العراقية عام 2018م.
خصص للتنظير لقصيدة النثر وتطبيقات على نصوصها ومعالجة ظواهرها عدداً من الكتب ونشط في المنتديات والمنابر الثقافية لمناقشة خصائصها النصية وإيقاعها. ومهتم بالكتابية السير ذاتية وتنويعاتها ، وبالنقد الفني في التشكيل وجماليات تلقيه .بجانب إصداراته الشعرية.
يعيش الآن في مدينة ناشفيل ولاية تينيسي في الولايات المتحدة منذ نيسان أبريل 2011 كاتباً متفرغاً.
حاتم الصكر مؤلفاته:
. تمثيلات الخيال السريالي في تجربة صلاح فائق، دار الشؤون الثقافية العامة، بغداد 2025. ردمك(9789922252001).
.إيكاروس محدِّقاً في فضاء الشعر- الميتاشعري في نماذج من قصيدة النثر العراقية، منشورات اتحاد الأدباء والكتاب في العراق، بغداد ٢٠٣٤ ردمك ( 9789922719856)
نقد الحداثة- قراءات استعادية في الخطاب النقدي المعاصر وتنويعاته المعاصرة، دارضفاف للطباعة والنشر، بغدا-الشارقة2014 (ردمك 9789777971409) والطبعة الثانية: مؤسسة أروقة  للدراسات - القاهرة 2019 (ردمك 9789777971409)
حلم الفراشة؛ الإيقاع والخصائص النصية في قصيدة النثر، ط1،وزارة الثقافة، صنعاء 2004م، والطبعة الثانية: دار أزمنة للنشر والتوزيع السلسلة: دراسات، عمّان 2009 (ردمك 9789957093754)، "والطبعة الثالثة -الهيئة المصرية للكتاب- القاهرة 2020 (ردمك 9789779126715)
حاتم الصكر مؤلفاته:
مرايا نرسيس: قصيدة السرد الحديثة في الشعر المعاصر، المؤسسة الجامعية للدراسات، ط1،بيروت 1999، طبعة ثانية، المجلس الأعلى للثقافة، القاهرة 2010 (ردمك 9789774797291)، طبعة ثالثة- دار خطوط وظلال للنشر والتوزيع -عمّان-2021(ردمك 9789923402238)
البئر والعسل: قراءات معاصرة في نصوص تراثية ط1 -دار الشؤون الثقافية- بغداد 1992، والطبعة الثانية – الهيئة العامة لقصور الثقافة- سلسلة كتابات نقدية 69، القاهرة 1997، والطبعة الثالثة- جامعة الكوفة- سلسلة دراسات فكرية- ط3-بيروت2022>ردمك (9781774721506)
حاتم الصكر صدر عنه
نوقشت عن كتبه الشعرية ودراساته النقدية عدة رسائل جامعية، وصدرت أربعة كتب حولها:
سد لصاد
سد لصاد، هو سد في المملكة العربية السعودية افتتح عام 1987 ويقع في منطقة الرياض.
مهند مدين
مهند مصطفى المبروك مدين عيسى لاعب كرة قدم ليبي من مواليد 25 مارس 1994 في مركز الوسط.
مهند مدين روابط خارجية
مهند مدين على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
عمر شلايل
عمر محمود خضر شلايل ويُكنى أبو رجائي (1945 في يبنا - 2 ديسمبر 2017 في غزة) دبلوماسي، وسياسي ومهندس مدني فلسطيني.
عمر شلايل حياته
وُلد شلايل في عام 1945 لأسرة فلسطينية تسكن في قرية يبنا في قضاء الرملة. هجرتهم العصابات الصهيونية عام 1948 ولجئوا إلى مدينة جباليا. تلقى تعليمه الأساسي والإعدادي في مدارس الأونروا والثانوي في مدرسة فلسطين الثانوية بمدينة غزة.
حصل على درجة البكالوريوس في الهندسة المدنية عام 1970 من جامعة الإسكندرية. وكان خلال دراسته رئيسًا للاتحاد العام لطلبة فلسطين في الجامعة بين عامي 1968 و1969، وانضم خلالها إلى حركة فتح.
درس العلوم السياسية في جامعة الخرطوم، وحصل على شهادة الماجستير عام 1999، وشهادة الدكتوراه عام 2004.
عمر شلايل الحياة العملية
كان أمينًا لسر حركة فتح في إقليم ليبيا بين عامي 1975 و1983 وقائمًا بأعمال مدير مكتب منظمة التحرير الفلسطينية بين عامي 1980 و1983.
في 29 أكتوبر 1983، طلبت ليبيا من ممثل منظمة التحرير الفلسطينية مغادرة ليبيا.
انتقل للعمل لدى هيئة التعبئة والتنظيم في تونس بين أعوام 1983 و1985. صار عضوًا في المجلس الوطني الفلسطيني في عام 1984. عُين سفيرًا فوق العادة لمنظمة التحرير الفلسطينية لدى السودان في عام 1985 واستمر في المنصب حتى عام 2006. كما كان رئيسًا للمجلس الأعلى للمهندسين الفلسطينيين بين عامي 1986 و1995.
في 11 فبراير 2006، نُقل للعمل في مقر وزارة الشؤون الخارجية. ومُددت خدماته حتى 25 فبراير 2007.
درّس في جامعة الزعيم الأزهري في السودان، وفي جامعة الأزهر وجامعة فلسطين بقطاع غزة.
عمر شلايل وفاته
تُوفي في 2 ديسمبر 2017 في مدينة غزة ودُفن فيها.
ليلة التنبؤ
ليلة التنبؤ (بالإنجليزية: Oracle Night)‏ هي رواية صدرت عام 2003 للمؤلف الأمريكي بول أوستر، عن دار نشر هنري هولت وشركاه.
تدور الرواية حول كاتب يُدعى سيدني أور (نسخة أمريكية قصيرة من اللقب البولندي أورلوفسكي)، الذي اشترى دفترًا جديدًا بعد أن شفي بأعجوبة من مرض شبه مميت، وبدأ في كتابة قصة عن رجل غيّر حياته بالكامل عندما أدرك إلى أي مدى كانت العشوائية تحكم وجوده.
الهدف الأساسي للكتاب هو محاولة سيدني أور Sidney Orr في استعادة حياته الطبيعية، حيث يحاول سيدني أور العودة إلى حياته والبدء في الكتابة مرة أخرى، ولكن الكثير من الأشياء تحدث في حياته في نفس الوقت، ويتعرف القارئ ليس فقط على عمل سيدني وحياته الشخصية، ولكن أيضًا إلى حد ما إلى حياة الشخص في روايته قيد التنفيذ. قبل نهاية هذه الفترة في حياة سيدني، ستحدث الأحداث التي تغيير حياته حقًا، وسيتعين على سيدني، تمامًا مثل الشخصية الخيالية التي يكتب عنها، التعامل مع القضايا والأسئلة التي كان يتجنبها سابقًا (ربما دون وعي) لعدة سنوات.
ليلة القدر (فلم)
ليلة القدر هو فيلمٌ جزائريٌ فرنسيٌ أُنتج عام 1997.
ليلة القدر (فلم) قصة الفيلم
في باريس، يشهد السيد سليماني (جميل راتب)، وهو رجلٌ جزائريٌ مسن، جريمة قتل في الطريق العام. يتوارى عن الأنظار بعد أن عرف أن القتلة يتتبعونه، ويلجأ إلى أحد المساجد. لكنه يقرر العودة إلى الجزائر بعد أن عرف القاتل مسؤولٌ كبيرٌ.
هور جون (مسلسل تلفزيوني)
هور جون (بالكورية: 허준)؛ مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي عن حياة الطبيب هيو جون في عصر جوسون، بث على قناة MBC عام 1999 إلى 2000.
هور جون (مسلسل تلفزيوني) القصة
تدور أحداث القصة في جوسون، بشكل أساسي في عهد الملك سيونجو، بعد 50 عامًا من وفاة جانغ كيوم (التي اشتهرت بأنها أول طبيبة في جوسون.
هور جون (مسلسل تلفزيوني) الاستقبال
حقق المسلسل نجاحا كبيرا في كوريا الجنوبية، مسجلا نسبة 63.5% على الصعيد الوطني، وهو في قائمة اعلى 50 مسلسل تلفزيوني في نسب المشاهدة برقم 5 من اصل 50.
تحلية (صوفية)
التَّحْلِيَةُ عند الصوفية هي تزيينُ وإكسابُ المريد لسريرتِه وعلانيتِه الأخلاقَ الفاضلةَ والسلوكاتِ الطيبةَ والأعمالَ الصالحةَ.
تحلية (صوفية) التحلية في القرآن
ذكر القرآن معنى التحلية في أفعال وأسماء مشتقة ضمن العديد من الآيات، منها قول الله :
سورة الرعد: ﴿أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ ۝١٧﴾ [الرعد:17].(1)
سورة النحل: ﴿وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْمًا طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَهَا وَتَرَى الْفُلْكَ مَوَاخِرَ فِيهِ وَلِتَبْتَغُوا مِنْ فَضْلِهِ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ۝١٤﴾ [النحل:14].(2)
تحلية (صوفية) التحلية في القرآن
سورة الكهف: ﴿أُولَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ الثَّوَابُ وَحَسُنَتْ مُرْتَفَقًا ۝٣١﴾ [الكهف:31].(3)
سورة الحج: ﴿إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ۝٢٣﴾ [الحج:23].(4)
تحلية (صوفية) معناها
ذُكِرَتْ الأفعال والأسماء المرتبطة بالتحلية في القرآن الكريم مقرونة بالأساور والمجوهرات والمصوغات والحُلِي، وكلها من نفائس الأشياء التي يقتنيها الإنسان ويرتديها ويتباهى بها.
وهذا ما جعل الصوفية يلجؤون إلى استخدام واستعمال كلمة التحلية من أجل التدليل على نفاسة وجزالة وأهمية الأخلاق الطيبة والآداب المرهفة والأعمال الصالحة التي يتحلى ويتجمل بها المريدون من بعد تخلية سرائرهم وعلانياتهم من السوء.
تحلية (صوفية) مشروعيتها
جاء معنى التحلية بصيغة التَّحَلِّي ضمن المنهج الإسلامي في تربية وتزكية المريدين والسالكين، وذلك في قول الإمام الحسن البصري :
فطالما أن قلب المسلم لم يتطهر من رَانِهِ وغشاوته وغفلته كي يتشرب الإيمان العميق، فإنه لا معنى للأماني الحالمة والمظاهر المعسولة.
ولما كان فهم الصحابة  والتابعين  في مواضيع التزكية والتخلية والتحلية، هو الفهم الأصح والمُعتمَد، فإن التابعي بكر بن عبد الله المزني  قد بين أن التحلية التي لا تسبقها تخلية ليست من هدي النبي محمد ﷺ في شيء، حينما وصف أبا بكر الصديق ، وذلك في قوله:
فالأسرار والأنوار والمعارف التي تشربها قلب الصديق  هي من التحلية التي آتت ثمارها في ذاته بعد أن قام بأداء ورد التخلية على أكمل صيغة وصفة.
وقد كان انحراف الخوارج عن أسبقية التخلية من الرذائل على التحلية بالفضائل هو الذي أوقعهم في عدم الاقتصاد في العبادات مع وجود إيمان سطحي يعبدون به الله  على حرف، وقد أوهمهم ذلك بأنهم أفضل من الصحابة  وعلماء وعوام المسلمين، فأمعنوا في تكفيرهم والعدوان والبغي عليهم.
محمد ترشحاني
محمد عبد الله صالح ترشحاني دبلوماسي فلسطيني من مواليد قطاع غزة. كان مديرًا عامًا في وزارة البريد والاتصالات الفلسطينية عام 1995. وسفيرًا لدولة فلسطين لدى كازاخستان، وألبانيا، وأوزبكستان، وتركمانستان، وطاجيكستان، وقيرغيزستان وأفغانستان.
محمد ترشحاني الحياة الدبلوماسية
عُين عام 1993 سفيرًا لدولة فلسطين لدى كازاخستان واستمر حتى عام 2005 حيث نُقل ليشغل منصب السفير الفلسطيني لدى ألبانيا والذي ظل فيه حتى عام 2010.
جونيور مابوكو
جونيور مابوكو (مواليد 7 يناير 1990) لاعب كرة قدم كونغولي لعب سابقاً مع نادي الشعلة كمهاجم .
مجهر القرنية
مجهر القرنية عبارة عن جهاز يتكون من مصدر ضوء عالي الكثافة حيث يمكن تركيزه لإلقاء ضوء رفيع على العين. يتم استخدامه مع المجهر الحيوي. يسهل المصباح فحص الجزء الأمامي والجزء الخلفي من العين البشرية، والذي يشمل الجفن والصُّلْبَة والُملتحمة والقزحية والعدسة البلورية الطبيعية والقرنية. يوفر فحص بمجهر القرنية رؤية مكبرة لهيكل العين بالتفصيل، مما يتيح إجراء التشخيصات التشريحية لمجموعة متنوعة من حالات العين. حيث تستخدم عدسة محمولة باليد لفحص الشبكية.
مجهر القرنية التاريخ
ظهر اتجاهان متضاربان في تطوير مجهر القرنية. نشأ أحد الاتجاهات من البحث السريري وكان يهدف إلى تطبيق التكنولوجيا المعقدة والمتقدمة بشكل متزايد في ذلك الوقت. [1] نشأ الاتجاه الثاني من ممارسة طب العيون ويهدف إلى الكمال التقني وتقييد الأساليب المفيدة. كان أول رجل يُنسب إليه الفضل في التطورات في هذا المجال هو هيرمان فون هيلمهولتز (1850) عندما اخترع منظار العين. [2]
سمي الجهاز «مصباح القرنية» في تخصص طب العيون وقياس النظر، على الرغم من أنها يسمى بشكل صحيح «جهاز مجهر القرنية». [3] إن الجهاز اليوم عبارة عن مزيج من تطورين منفصلين، مصباح القرنية ومجهر القرنية نفسه. يعود المفهوم الأول لمصباح القرنية إلى عام 1911، ويُنسب إلى ألفار جولستراند. ومنظار العين الكبير الخالي من الانعكاس قاعدته لها القدرة على التحرك بحرية على لوح زجاجي. وباستخدام محدق ضوء نرنست الذي تم تحويله لاحقًا إلى شق من خلال نظام بصري بسيط. ومع ذلك، لم تحظ الآلة بالكثير من الاهتمام ولم يظهر مصطلح «مجهر القرنية» في أي كتابات مرة أخرى حتى عام 1914.
مجهر القرنية التاريخ
لم يتم إدخال العديد من التحسينات على مجهر القرنية لجولستراند الذي صنعه فوغت هنكر حتى عام 1919. أولاً، تم إجراء اتصال ميكانيكي بين المصباح وعدسة منظار العين. تم تركيب وحدة الإضاءة هذه على عمود الطاولة بذراع مفصلية مزدوجة. وتم دعم المجهر ثنائي العينين على حامل صغير ويمكن نقله بحرية عبر سطح الطاولة. في وقت لاحق، حيث تم استخدام مرحلة الشرائح المتقاطعة لهذا الغرض. أدخل فوغت إضاءة كوهلر، وتم استبدال مصباح نرنست المتوهج المحمر بالمصباح المتوهج الأكثر توهجًا وسطوعًا. يجب الإشارة بشكل خاص إلى التجارب التي أعقبت تحسينات هنكر في عام 1919. حيث تم استبدال مصباح نترا بمصباح قوس الكربون بفلتر سائل. في هذا الوقت، تم التعرف على الأهمية الكبيرة لدرجة حرارة اللون وإضاءة مصدر الضوء لإجراء الفحوصات من خلال مجهر القرنية وتم وضع الأساس للاختبارات في الضوء الخالي من الأحمر. [4]
مجهر القرنية التاريخ
في عام 1926، أعيد تصميم أداة مجهر القرنية. سهّل الترتيب الرأسي التعامل مع جهاز العرض. لأول مرة، تم إصلاح المحور من خلال عين المريض على طول محور دوار مشترك، على الرغم من أن الجهاز لا يزال يخلو من مرحلة تنسيق الانزلاق المتقاطع لتعديل الجهاز. حيث لم يتم التعرف على أهمية الإضاءة البؤرية بشكل كامل.[5]
في عام 1927، تم تطوير كاميرات الستريو وإضافتها إلى مجهر القرنية لزيادة استخدامه. في عام 1930، طور رودولف ثيل مجهر القرنية بتشجيع من هانز جولدمان. تم إجراء تعديلات التنسيق الأفقية والرأسية مع ثلاثة عناصر تحكم على مرحلة الانزلاق المتقاطع. تم توصيل محور الدوران المشترك لنظام المجهر والإضاءة بمرحلة الانزلاق المستعرض، مما سمح بتحريكه إلى أي جزء من العين لفحصه. [6] تم إجراء مزيد من التحسينات في عام 1938. وتم استخدام ذراع التحكم أو عصا التحكم لأول مرة للسماح بالحركة الأفقية.
مجهر القرنية التاريخ
بعد الحرب العالمية الثانية، تم تحسين مجهر القرنية مرة أخرى. في هذا التحسين الخاص، يمكن تدوير جهاز العرض الشقي بشكل مستمر عبر الجزء الأمامي من المجهر. تم تحسين هذا مرة أخرى في عام 1950، عندما أعادت شركة تدعى ليتمان تصميم مجهر القرنية. لقد تبنوا التحكم في عصا التحكم من جهاز جولدمان ومسار الإضاءة الموجود في جهاز كومبيرج. بالإضافة إلى ذلك، أضاف ليتمان نظام التلسكوب المجسم مع مغير تكبير موضوعي مشترك. [7]
في عام 1965، تم إنتاج مجهر القرنية موديل 100/16 بناءً على مجهر القرنية بواسطة ليتمان. سرعان ما تبع ذلك مجهر القرنية موديل 125/16 في عام 1972. وكان الاختلاف الوحيد بين النموذجين هو مسافات التشغيل من 100 مم إلى 125 مم. مع إدخال مجهر القرنية المصور، كان من الممكن تحقيق المزيد من التقدم. في عام 1976، كان تطوير مجهر القرنية من طراز 110 والمصابيح الشقية 210/211 بمثابة ابتكار تم من خلاله إنشاء كل منهما من وحدات قياسية تسمح بمجموعة واسعة من التكوينات المختلفة. [8] في الوقت نفسه، حلت مصابيح الهالوجين محل أنظمة الإضاءة القديمة لجعلها أكثر سطوعًا وجودة ضوء النهار بشكل أساسي. من عام 1994 فصاعدًا، تم تقديم مصابيح شقيّة جديدة استفادت من التقنيات الجديدة.  كان آخر تطور رئيسي في عام 1996 والذي تضمن مزايا بصريات مجهر القرنية الجديدة. انظر أيضًا «من الإضاءة الجانبية إلى مجهر القرنية - مخطط للتاريخ الطبي». [9]
مجهر القرنية الإجراء العام
أثناء جلوس المريض على كرسي الفحص، يضع المريض ذقنه وجبهته على الدعامة لتثبيت رأسه. يشرع طبيب العيون أو أخصائي البصريات في فحص عين المريض باستخدام المجهر الحيوي. يمكن لمس شريط ورقي ناعم ملطخ بالفلورسين (صبغة فلورية)، على جانب العين؛ ليلطخ الفيلم المسيل للدموع على سطح العين للمساعدة في الفحص. يتم شطف الصبغة بشكل طبيعي من العين بواسطة الدموع.
قد يتضمن الاختبار اللاحق وضع قطرات في العين لتوسيع حدقة العين. تستغرق القطرات حوالي 15 إلى 20 دقيقة حتى تعمل، وبعدها يتكرر الفحص، مما يسمح بفحص الجزء الخلفي من العين. سيشعر المرضى ببعض الحساسية تجاه الضوء لبضع ساعات بعد هذا الفحص، وقد تسبب القطرات الموسعة أيضًا زيادة الضغط في العين، مما يؤدي إلى الغثيان والألم. يُنصح المرضى الذين يعانون من أعراض خطيرة بممارسة العناية الطبية على الفور.
لا يحتاج البالغون إلى إعداد خاص للاختبار؛ ومع ذلك، قد يحتاج الأطفال إلى بعض الإعداد، اعتمادًا على العمر والتجارب السابقة ومستوى الثقة.
مجهر القرنية إضاءات
هناك حاجة إلى طرق مختلفة لإضاءة مجهر القرنية للحصول على الاستفادة الكاملة من المجهر الحيوي لمجهر القرنية. هناك ستة أنواع أساسية من خيارات الإضاءة:
تعتبر الإضاءة المتذبذبة أحيانًا تقنية إضاءة. وتعد الملاحظة باستخدام قسم بصري أو إضاءة بؤرية مباشرة هي الطريقة الأكثر استخدامًا للفحص باستخدام مجهر القرنية. بهذه الطريقة، يتقاطع محورا الإضاءة ومسار الرؤية في منطقة وسط العين الأمامية المراد فحصها، على سبيل المثال، طبقات القرنية الفردية. [11]
إذا كانت الوسائط، خاصة تلك الموجودة في القرنية، غير شفافة، فغالبًا ما تكون صور المقطع البصري مستحيلة اعتمادًا على شدتها. في هذه الحالات، يمكن الاستفادة من الإضاءة المنتشرة. لهذا، يتم فتح الشق على نطاق واسع ويتم إنتاج إضاءة مسح مخففة منتشرة عن طريق إدخال شاشة زجاجية أو ناشر أرضي في مسار الإنارة. إن إضاءة «الشعاع العريض» هي النوع الوحيد الذي يتم فيه ضبط مصدر الضوء على مصراعيه. الغرض الرئيسي منه هو إلقاء الضوء على أكبر قدر من العين وملحقاتها في وقت واحد للمراقبة العامة.
مجهر القرنية إضاءات
الملاحظة باستخدام قسم بصري أو إضاءة بؤرية مباشرة هي الطريقة الأكثر استخدامًا. يتم تحقيق ذلك من خلال توجيه شعاع كامل الطول، من خط الشعر إلى متوسط العرض، متوسط السطوع بشكل غير مباشر في العين وتركيزه على القرنية بحيث تضيء كتلة رباعية من الضوء على وسائط العين الشفافة. يتم الاحتفاظ بذراع الرؤية والذراع المضيئة بشكل محدد. هذا النوع من الإضاءة مفيد لتوطين العمق. تُستخدم الإضاءة البؤرية المباشرة لتصنيف الخلايا والتوهج في الغرفة الأمامية بتقصير ارتفاع الحزمة إلى 2-1 مم.
الانعكاس المرآوي، أو الإضاءة المنعكسة، يشبه تمامًا بقع الانعكاس التي تظهر على سطح مياه البحيرة المضاءة بنور الشمس. لتحقيق الانعكاس المرآوي، يوجه الفاحص شعاعًا ضوئيًا متوسطًا إلى ضيقًا (يجب أن يكون أكثر سمكًا من القسم البصري) باتجاه العين من الجانب الزمني. يجب أن تكون زاوية الإضاءة واسعة (50 درجة -60 درجة) بالنسبة لمحور الفاحصين للمراقبة (والذي يجب أن يكون أنفيًا قليلاً بالنسبة للمحور البصري للمريض). سوف تظهر منطقة مضيئة من الانعكاس المرآوي على ظهارة القرنية الصدغية المحيطية. يتم استخدامه لرؤية الخطوط العريضة البطانية للقرنية.
مجهر القرنية إضاءات
في بعض الحالات، لا تقدم الإضاءة بالقسم البصري معلومات كافية أو تكون مستحيلة. هذا هو الحال، على سبيل المثال، عندما تكون مناطق أو مساحات واسعة من الوسائط العينية غير شفافة. ثم يتم امتصاص الضوء المتناثر غير الساطع بشكل طبيعي. تنشأ حالة مماثلة عندما يجب ملاحظة المناطق الواقعة خلف العدسة البلورية. في هذه الحالة، يجب أن تمر حزمة المراقبة بعدد من الواجهات التي قد تعكس الضوء وتضعفه.
بهذه الطريقة، يدخل الضوء إلى العين من خلال شق ضيق إلى متوسط (2 إلى 4 مم) إلى جانب واحد من المنطقة المراد فحصها. لا تتقاطع محاور الإضاءة ومسار العرض عند نقطة تركيز الصورة، لتحقيق ذلك؛ يتم إلغاء مركز المنشور المضيء عن طريق تدويره حول محوره الرأسي بعيدًا عن الوضع الطبيعي. بهذه الطريقة ينعكس الضوء غير المباشر على منطقة الحجرة الأمامية أو القرنية المراد فحصها. تقع منطقة القرنية المرصودة بعد ذلك بين قسم الضوء الساقط عبر القرنية والمنطقة المشععة من القزحية. وبالتالي فإن الملاحظة على خلفية مظلمة نسبيًا.
مجهر القرنية إضاءات
مع هذا النوع من الإضاءة، يتم توجيه شعاع ضوئي عريض إلى المنطقة الحوفية من القرنية بزاوية وقوع منخفضة للغاية وبمنشور إنارة غير متمركز بشكل جانبي. يجب أن يسمح الضبط لشعاع الضوء بالانتقال عبر طبقات متني القرنية وفقًا لمبدأ الانعكاس الكلي مما يسمح بإضاءة الواجهة مع القرنية بشكل ساطع. يجب اختيار التكبير بحيث يمكن رؤية القرنية بأكملها في لمح البصر.
مجهر القرنية تقنيات خاصة
تُعرف مراقبة قاع العين بواسطة طب العيون واستخدام كاميرات قاع العين مع وجود مجهر القرنية، فإن المراقبة المباشرة للقاع مستحيلة بسبب القوة الانكسارية لوسائط العين. بعبارة أخرى: النقطة البعيدة للعين (النقطة البعيدة) بعيدة جدًا أمام (قصر النظر) أو خلفها (مد البصر) بحيث لا يمكن تركيز المجهر. إن استخدام البصريات المساعدة - كعدسة بشكل عام - يجعل من الممكن على الرغم من ذلك جعل النقطة البعيدة ضمن نطاق تركيز المجهر. لهذا، يتم استخدام العدسات المساعدة المختلفة في هذا النطاق في الخصائص البصرية والتطبيق العملي.
مجهر القرنية مرشحات الضوء
تستخدم معظم مجاهر القرنية خمسة مرشحات ضوئية. مثل:
تنتج مجاهر القرنية ضوءًا بطول موجة 450 إلى 500 نانومتر، المعروف باسم «الأزرق الكوبالت». هذا الضوء مفيد بشكل خاص للبحث عن مشاكل في العين بمجرد تلطيخها بالفلورسين.
مجهر القرنية أنواع
هناك نوعان متميزان من مجاهر القرنية بناءً على موقع نظام الإضاءة الخاص بهم:
في مجهر القرنية من نوع زايس، توجد الإضاءة أسفل المجهر. تمت تسمية هذا النوع من مجهر القرنية على اسم شركة التصنيع كارل زايس.
في مجهر القرنية من نوع هاج ستريت، توجد الإضاءة فوق المجهر. تمت تسمية هذا النوع من مجهر القرنية على اسم الشركة المصنعة هاج ستريت.
مجهر القرنية ترجمة
قد يكشف فحص مجهر القرنية عن العديد من أمراض العين، ومنها:
إحدى العلامات التي يمكن رؤيتها في فحص مجهر القرنية هي «التوهج»، والذي يحدث عندما يُرى شعاع مجهر القرنية في الغرفة الأمامية. يحدث هذا عند انهيار الحاجز الدموي المائي مع ما ينتج عن ذلك من إفراز البروتين.
احتجاجات بيرو 2020
الاحتجاجات في بيرو 2020 هي سلسلة من المظاهرات انطلقت عُقب إزاحة الرئيس مارتن فيزكارا عن الرئاسة، بدأت في 9 نوفمبر 2020.
اعتبرت إقالة مارتن فيزكارا المثيرة للجدل على أنها انقلاب من قبل العديد من البيروفيين، والمحللين السياسيين ووسائل الإعلام في البلاد  وسجلت احتجاجات حاشدة في عدة مدن في البلاد، للتعبير عن غضبهم من شغور منصب الرئيس ورفض تنصيب رئيس الكونغرس مانويل ميرينو. عند توليه منصبه، شكل ميرينو حكومة يمينية متطرفة بدعم من أميرالات البحرية البيروفية.
ووُصفت الاحتجاجات بأنها أكبر مظاهرات شهدتها بيرو خلال العقدين الماضيين، ونظمتها مجموعات شعبية من الشباب البيروفي على وسائل التواصل الاجتماعي. وقد أدانت العديد من منظمات حقوق الإنسان، بما في ذلك الأمم المتحدة في بيرو، ولجنة البلدان الأمريكية لحقوق الإنسان (IACHR)، ومنظمة العفو الدولية الاستجابة غير المتناسبة من قبل السلطات.
استقال غالبية وزراء حكومة ميرينو من مناصبهم بعد تقارير عن مقتل المتظاهرين على يد السلطات في 14 نوفمبر، بينما استقال ميرينو في اليوم التالي؛ والذي تولى الرئاسة لمدة خمسة أيام.