hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ ما بعد الكلاسيكية أوراسيا
في حالة العالم الغربي والحواضر الإسلامية، فقد تم التركيز بقوة على الحفاظ على التقليد اليوناني العقلاني لشخصيات مثل أرسطو. في سياق العلم داخل الإسلام، هناك تساؤلات حول ما إذا كان العلماء المسلمون قد حافظوا على إنجازات العصور القديمة أم أنها بنيت على الإنجازات اليونانية السابقة. وبغض النظر فقد أعيد العلم الأوروبي القديم إلى الممالك المسيحية بسبب تجربة الحروب الصليبية.
نتيجة لتجارة بلاد فارس مع الصين ومعركة نهر طلاس، فإن الابتكارات الصينية دخلت عالم الفكر الإسلامي. ومن ضمنها التقنيات في علم الفلك وصناعة الورق. فقد انتشرت صناعة الورق عبر العالم الإسلامي حتى وصلت غربًا إلى الأندلس، قبل أن تقتني أوروبا الورق عن طريق حروب الإسترداد. أما البارود فقد كان هناك جدل حول انتقاله، فلم يتم التأكيد ما إذا كان المغول قد أدخلوا أسلحة البارود الصينية [الإنجليزية] إلى أوروبا أو أن أسلحة البارود قد تم اختراعها في أوروبا بشكل مستقل.
توجد أربع تكتلات حضارية كبيرة في أوراسيا لديها ثقافات متعلمة وتنتج الأدب والفنون، وهي الشرق الأوسط والهند والصين وأوروبا. يمكن أن يكون جنوب شرق آسيا فئة خامسة محتملة ولكنه كان متأثرًا حرفيًا من ثقافات الهند والصين. استخدمت الثقافات الأربع في عصر ما بعد الكلاسيكية الشعر والدراما والنثر. طوال تلك الحقبة وحتى القرن التاسع عشر كان الشعر هو المهيمن في التعبير الأدبي. غالبًا ما استخدمت الأعمال الشعرية العظيمة في الشرق الأوسط وجنوب آسيا وأوروبا والصين في البلاغة. ومن الأمثلة على ذلك: شاكونتالا السنسكريتية، وألف ليلة وليلة العربية، بيوولف الإنجليزية القديمة وأعمال دو فو الصينية. وازدهر في اليابان النثر بشكل فريد أكثر من المناطق الجغرافية الأخرى. تعتبر قصة غنجي أول رواية واقعية في العالم كتبت في القرن التاسع.
من ناحية الموسيقى استخدمت معظم مناطق العالم الألحان فقط بدلاً من التناغم. إلا أوروبا العصور الوسطى فكانت الاستثناء الوحيد لتلك القاعدة، حيث طورت الموسيقى التناغمية في القرن 15/14 حيث انتقلت الثقافة الموسيقية من الموسيقى المقدسة (المخصصة للكنيسة) إلى الموسيقى العلمانية. كانت موسيقى جنوب آسيا والشرق الأوسط متشابهة مع بعضها البعض في استخدامها للنغمات الدقيقة. أما موسيقى شرق آسيا فتشترك في بعض الأوجه مع الموسيقى الأوروبية باستخدامها السلم الخماسي.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
يمكن اعتبار حقبة ما بعد الكلاسيكية للأمريكتين في فترة زمنية مختلفة عن تلك الخاصة بأفرو-أوراسيا. نظرًا لأن تطورات حضارة أمريكا الوسطى والأنديز تختلف اختلافًا كبيرًا عن حضارة العالم القديم، بالإضافة إلى السرعة التي تطورت بها، فإن عصر ما بعد الكلاسيكية بالمعنى التقليدي لم يحدث إلا بالقرب من نهاية العصور الوسطى في أوروبا الغربية. على هذا النحو لأغراض هذه المقالة ستتم هنا مناقشة حقبة الأحراج والمرحلة الكلاسيكية [الإنجليزية] للأمريكتين، والتي جرت من حوالي 400 إلى 1400. لمرحلة ما بعد الكلاسيكية التقنية في التطور الأمريكي الذي حدث عشية الاتصال الأوروبي، انظر مرحلة ما بعد الكلاسيكية.
كان هناك ضعف في التجارة أو الاتصالات الموحدة في تلك القارة. فانتشار تطورات الزراعة شمالاً من أمريكا الوسطى تم بصورة غير مباشرة من خلال التجارة. ومع ذلك فإن المناطق الثقافية الرئيسية كانت تتطور بشكل مستقل عن بعضها البعض.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
استكشف الفايكنج النورسيين جرينلاند وكندا في وقت لم يكن هناك ارتباط منتظم بين الأمريكتين والعالم القديم، واستعمروهما سنة 1000. ولكن لم تعمر أي من تلك المستوطنات في العصور الوسطى. فسر اكتشاف الأمريكتين خارج الدول الاسكندنافية بأنها جزيرة نائية أو أنها القطب الشمالي.
استقر النورس الإسكندنافيون في جرينلاند منذ حوالي 980 إلى 1450. ووصلوا جنوب جرينلاند قبل القرن الثالث عشر ليجدوا شعب الإنويت ثولي في المنطقة. مدى التفاعل بينهم وبين الثولي غير واضح. كانت غرينلاند ذات قيمة بالنسبة للإسكندنافيين بسبب تجارة العاج من أنياب الفظ. أثر العصر الجليدي الصغير سلبًا على المستعمرات فاختفت. لم يقترب الأوروبيون من جرينلاند حتى الاستعمار الدنماركي في القرن الثامن عشر.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
قام الإسكندنافيون أيضًا باستكشاف واستعمار أقصى الجنوب في لانس أو ميدوز على نيوفاوندلاند كندا التي أشار إليها الإسكندنافيون باسم فينلاند. استمرت المستعمرة لعشرين عامًا ولم ينتج عنها نقل معروف للأمراض أو التكنولوجيا إلى الأمم الأولى. وإلى الشمال كانت فينلاند معروفة بوفرة كروم العنب لصنع النبيذ الفاخر. كان أحد أسباب فشل المستعمرة هو العنف المستمر مع قبيلة بيوثاك التي أشار إليها الإسكندنافيون باسم سكريلنج.
بعد الرحلات الاستكشافية الأولية، هناك احتمال أن النورسيون استمروا في استكشاف أراضي كندا الحديثة. وتشير السجلات الباقية من أيسلندا في العصور الوسطى إلى بعض الرحلات المتفرقة إلى أرض تسمى ماركلاند -وربما هي ساحل لابرادور الكندي- في أواخر سنة 1347 على الأرجح لجمع الأخشاب.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
ازدهرت في شمال أمريكا الشمالية العديد من مجتمعات الصيد البدائية والمجتمعات الزراعية في مناطق متنوعة. فتباينت القبائل الأمريكية الأصلية تباينًا كبيرًا في الخصائص؛ كان لبعض الزعامات مثل حضارة المسيسيبي وبويبلو القدماء تسلسل هرمي معقد. أما الإمارات الأخرى التي سكنت في ولايات شمال الولايات المتحدة وكندا فكانت أقل تعقيدًا ولم تساير التغييرات الحضارية بسرعة. ففي سنة 500 تقريبًا خلال حقبة الأحراج بدأ الأمريكيون الأصليون في استعمال الأقواس والسهام بدلا من الرماح في الصيد والحرب. ومع ذلك كان التقدم الحضاري غير متكافئ. وفي القرن 12 كان الاعتماد على الذرة واسع النطاق كونه محصول أساسي في شرق الولايات المتحدة وكندا. واستمر ذلك حتى التبادل الكولومبي.
في شرق الولايات المتحدة كانت الأنهار هي الوسيلة للتجارة والاتصالات. كانت كاهوكيا الواقعة في ولاية إلينوي الأمريكية من بين أهم الأماكن في حضارة ميسيسيبي. يركز علم آثار في تلال الرهبان على ازدياد عدد السكان بشكل كبير بعد سنة 1000 نظرًا لتصنيعهم لأدوات مهمة للزراعة والجذب الثقافي. وفي حوالي سنة 1350 تم هجر كاهوكيا، ويعتقد أن ذلك بسبب العوامل البيئية.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
في الوقت نفسه شيدت شعوب بويبلو القديمة مجموعة من المباني في موقع تشاكو كانيون الواقع في ولاية نيومكسيكو. وقد تكون المنازل الفردية قد سكنها أكثر من 600 شخص في وقت واحد. كان تشاكو كانيون الموقع الوحيد الذي يرجع إلى حقبة ما قبل كولومبوس في الولايات المتحدة الذي بنى طرق معبدة. يشير الفخار إلى مجتمع أكثر تعقيدًا، كما تم تدجين الديوك الرومية لأول مرة في الولايات المتحدة القارية. وفي حوالي 1150 تم هجر مساكن تشاكو كانيون، على الأرجح نتيجة للجفاف الشديد. وهناك أيضًا مجتمعات بويبلو أخرى في جنوب غرب الولايات المتحدة. بعد بلوغها الذروة تراجعت المجتمعات المحلية المعقدة في الولايات المتحدة ولم تتعاف تمامًا حتى وصول المستكشفين الأوروبيين.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
في بداية فترة العصور الوسطى العالمية، كانت مدينة تيوتيهواكان في أوجها، حيث سكنها أكثر من 125,000 نسمة، وفي 500 م كانت هي سادس أكبر مدينة في العالم في ذلك الوقت. فبنى سكانها هرم الشمس ثالث أكبر هرم في العالم لمتابعة الأحداث الفلكية. ولكنها تراجعت فجأة في القرنين السادس والسابع بسبب الأضرار البيئية الشديدة التي سببتها الظواهر الجوية الشديدة في الفترة 535-536. هناك أدلة على حرق أجزاء كبيرة من المدينة، ربما بسبب تمرد محلي. ولكن كان إرث المدينة مصدر إلهام لجميع الحضارات التالية في المنطقة.
في نفس الوقت كان العصر الكلاسيكي لحضارة المايا متجمعًا في عشرات من دول المدن في يوكاتان وغواتيمالا الحالية. كانت مدينة تشيتشن إيتزا من أهم تلك المدن التي تنافست بشدة مع جيرانها لتكون قوة اقتصادية مهيمنة في المنطقة.
كان لدى المايا طبقة عليا من الكهنة الذين كانوا ضليعين في علم الفلك والرياضيات والكتابة. وطور شعبها مفهوم الصفر، والتقويم المكون من 365 يومًا والذي ربما سبق تاريخ إنشائه عن مجتمعات العالم القديم. بعد سنة 900 تضعضعت العديد من مدن المايا فجأة في فترة جفاف.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
نشأت إمبراطورية تولتيك من حضارة تولتك، ولاتزال تذكر بقادتها الحكماء والخيرين. وطالب كاهن-ملك يدعى سي أكتال توبيلتزن بمنع التضحية البشرية. وبعد وفاته سنة 947 اندلعت حروب أهلية ذات طابع ديني بين من أيدوا وعارضوا تعاليم توبيلتزن. إلا أن المؤرخين المعاصرين يشككون في تمدد تولتيك وتأثيرها ويعتقدون أن الكثير من المعلومات المعروفة عن تولتيك قد تم إنشاؤها بواسطة الأزتيك المتأخرين كأسطورة إلهام.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
في القرن 13 الميلادي بدأت مجموعة بسيطة من المتشددين الدينيين العنيفين يسمون بالأزتك بغارات صغيرة في جميع أنحاء المنطقة. وفي النهاية ادعوا بوجود صلات لهم مع حضارة تولتيك، وأصروا بأنهم خلفاؤها الشرعيين. وبدأت أعدادهم تنمو، وغزو مساحات واسعة من الأرض، مستخدمين الإرهاب السياسي أساسًا لغزوهم، بمعنى أن قادة وكهنة الأزتك يأمرون بالتضحية البشرية للشعوب الخاضعة لهم، لتكون وسيلة لإذلالهم. فخضعت في النهاية معظم منطقة أمريكا الوسطى تحت إمبراطورية الآزتيك. في شبه جزيرة يوكاتان استمر معظم شعب المايا مستقلين عن الأزتيك، وإن تراجعت حضارتهم التقليدية. وتطورت حضارة الأزتك في الزراعة، باستخدام أنظمة تشينامبا [الإنجليزية] والري وزراعة المدرجات؛ ومن محاصيلها الهامة الذرة والبطاطا الحلوة والأفوكادو.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية الأمريكتين
وفي سنة 1430 تحالفت مدينة تينوتشتيتلان مع المدن القوية الأخرى الناطقة بلغة الناهوان مثل تيتزكوكو وتلاكوبان لإنشاء إمبراطورية الأزتك المعروفة باسم التحالف الثلاثي. على الرغم من الإشارة إليها على أنها إمبراطورية، إلا أنها عملت لتكون نظام لجمع الجزية مع وجود تينوتشتيتلان في مركزها. وفي مطلع القرن 16 اندلعت حروب الزهور بين الأزتك والدول المتنافسة مثل تلاكسكالا لأكثر من خمسين عامًا.
تركزت حضارة أمريكا الجنوبية في منطقة الأنديز التي استضافت ثقافات معقدة منذ سنة 2500 ق.م. وفي شرقها كانت المجتمعات شبه رحل. وتشير الاكتشافات في حوض الأمازون إلى أنه من المحتمل أن يكون عدد سكان المنطقة ما قبل الحضور الأوروبي قد بلغ خمسة ملايين شخص، وتمركزت فيها مجتمعات معقدة. ومرت في العديد من شعوب القارة الزراعية من كولومبيا إلى الأرجنتين مراحل عديدة من التطور من 500 م حتى الحضور الأوروبي.
طورت منطقة الأنديز في العصور القديمة حضارات مستقلة عن التأثيرات الخارجية مثل أمريكا الوسطى. واستمرت دورة الحضارات في العصور الوسطى حتى دخول الإسبان. وافتقرت مجتمعات الأنديز بشكل جماعي إلى العملة واللغة المكتوبة وحيوانات نقل قوية مثل التي تتمتع بها حضارات العالم القديم. لذلك طور الأنديز طرقًا أخرى لتعزيز نموهم، مثل استخدام نظام كيبو لتوصيل الرسائل، واللاما لنقل الأحمال الأصغر والاقتصاد القائم على المعاملة بالمثل [الإنجليزية]. غالبًا ما كانت المجتمعات قائمة على التسلسل الهرمي الاجتماعي الصارم وإعادة التوزيع الاقتصادي من الطبقة الحاكمة.
في النصف الأول من حقبة ما بعد الكلاسيكية، سيطرت دولتان قويتان على منطقة الأنديز تقريبًا. في شمال بيرو كانت إمبراطورية واري، وفي جنوب بيرو وبوليفيا كانت هناك إمبراطورية تيواناكو وكلاهما من نتاج حضارة موتشي السابقة. لم يعرف مدى علاقتهم ببعضهما البعض، ولكن يُعتقد أنهما كانت بينهما حرب باردة، متنافسين ولكن تجنبوا الصراع المباشر لتجنب الدمار المتبادل المؤكد. فازدهرت المنطقة بدون حروب، حتى أن في حوالي سنة 700 سكن في مدينة تيواناكو 1.4 مليون نسمة. وبعد القرن الثامن تراجعت كلتا الدولتين بسبب الظروف البيئية المتغيرة، مما مهد الطريق لظهور الإنكا كثقافة متميزة بعد قرون.
في القرن 15 نهضت إمبراطورية الإنكا لتضم جميع الدول في المنطقة. وبقيادة ملك إله الشمس إنكا سابا غزت ما يعرف الآن ببيرو، وبنت مجتمعها في جميع أنحاء منطقة الأنديز الثقافية. ويتحدث الإنكا لغات كتشوا، واستفادت من التقنيات التي خلقتها مجتمعات الأنديز السابقة. من المعروف أن الإنكا استخدمت المعدادات لحساب الرياضيات. واشتهرت ببعض مبانيها الرائعة، مثل ماتشو بيتشو في إقليم كوسكو. وقد توسعت الإمبراطورية بسرعة شمالًا إلى الإكوادور، جنوبًا إلى وسط تشيلي. إلى الشمال من إمبراطورية الإنكا بقي اتحادي تايرونا وميسكا المستقلين يمارسان الزراعة وتعدين الذهب.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية أوقيانوسيا
بمعزل عن التطورات الحضارية في أفرو-أوراسيا والأمريكتين، فقد تطورت منطقة أوقيانوسيا الكبرى بشكل مستقل عن العالم الخارجي. ففي أستراليا تغير مجتمع السكان الأصليين وميلانيزيا قليلاً في فترة ما بعد الكلاسيكية منذ وصولهم إلى المنطقة من إفريقيا حوالي 50,000 ق.م. كان الاتصال الخارجي الوحيد هو لقاءات مع صيادين من أصل إندونيسي. تعود جذور الشعوب البولينيزية والميكرونيزية إلى تايوان وجنوب شرق آسيا وبدأت هجرتها إلى المحيط الهادئ من 3000 إلى 1500 ق.م.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية أوقيانوسيا
خلال فترة ما بعد العصر الكلاسيكي، بنت شعوب ميكرونيزيا وبولينيزيا مدنًا في بعض المناطق مثل نان مادول وموا. وفي سنة 1200 م نشرت إمبراطورية توي تونغا نفوذها بعيدًا وعلى نطاق واسع في جميع أنحاء جزر جنوب المحيط الهادئ، حيث وصفها الأكاديميون بأنها مشيخة بحرية استخدمت شبكات التجارة للحفاظ على مركزية السلطة حول عاصمة الملك. اكتشف البولينيزيون على زوارق الممدود واستعمروا بعضًا من آخر جزر الأرض غير المأهولة. فكانت هاواي ونيوزيلندا وجزيرة الفصح من بين الأماكن الأخيرة التي وصلوا إليها، حيث اكتشف المستوطنون أراضي بكر. ادعى التقليد الشفوي أن الملاح يوتي رانجيورا اكتشف الجبال الجليدية في المحيط الجنوبي. أثناء الاستكشاف والاستيطان لم يقم المستوطنون البولينيزيون بالملاحة بشكل عشوائي ولكن استخدموا معرفتهم بتيارات الرياح والماء للوصول إلى وجهاتهم.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية أوقيانوسيا
بعد استقرارهم في الجزر، أصبحت بعض المجموعات البولينيزية متميزة عن بعضها البعض. وخير مثال على ذلك هو الماوري في نيوزيلندا. ظلت أنظمة الجزر الأخرى على اتصال مع بعضها البعض، مثل جزيرة هاواي وجزر المجتمع. من الناحية البيئية واجه البولينيزيون التحدي المتمثل في الحفاظ على أنفسهم في بيئات محدودة. تسببت بعض المستوطنات في انقراضات جماعية لبعض الأنواع النباتية والحيوانية المحلية بمرور الوقت عن طريق صيد الأنواع مثل طائر موا وإدخال الجرذ البولينيزي. شارك المستوطنون في جزيرة الفصح في تدمير بيئي كامل لموطنهم وافلاس سكانها بعد ذلك على الأرجح بسبب بناء تماثيل جزيرة الفصح. تكيفت مجموعات استيطانية أخرى مع بيئة جزر معينة مثل الموريوري في جزر تشاتام.
زار الأوروبيون في رحلاتهم العديد من جزر المحيط الهادئ في القرنين السادس عشر والسابع عشر، لكن معظم مناطق أوقيانوسيا لم يتم استعمارها إلا بعد مقدم المستكشف البريطاني جيمس كوك في ثمانينيات القرن الثامن عشر.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية نهاية الحقبة
مع اقتراب حقبة ما بعد الكلاسيكية أو العصور الوسطى للعالم من نهايتها في القرن 15، كانت العديد من الإمبراطوريات الموجودة طوال تلك الفترة في حالة تدهور. سرعان ما هيمنت دول المدن الإيطالية مثل البندقية وجنوة والأتراك العثمانيين على الإمبراطورية البيزنطية في البحر الأبيض المتوسط. وقد واجه البيزنطيون هجمات متكررة من قوى الشرق والغرب في الحملة الصليبية الرابعة، فانتكسوا أكثر حتى سقطت القسطنطينية بيد العثمانيين سنة 1453.
أما أكبر التغييرات فكانت في التجارة والتكنولوجيا. فسقوط القسطنطينية كانت لها أهمية عالمية لأنها تسببت بتعطيل الطرق البرية بين آسيا وأوروبا. تراجعت الهيمنة التقليدية للقبائل الرحل في أوراسيا واختفت الهيمنة المغولية التي جعلت التفاعل بين الحضارات المختلفة متاحًا. وغزت إمبراطوريات البارود غرب آسيا وجنوبها مستخدمة بنجاح التقدم في التكنولوجيا العسكرية، لكنها أغلقت طريق الحرير.
تاريخ ما بعد الكلاسيكية نهاية الحقبة
اعتزم الأوروبيون - وتحديداً مملكة البرتغال والعديد من المستكشفين الإيطاليين - استبدال السفر البري بالسفر البحري. وكان الاستكشاف الأوروبي بالأساس يبحث فقط عن طرق جديدة للوصول إلى الوجهات المعروفة. فسافر المستكشف البرتغالي فاسكو دا غاما إلى الهند عن طريق البحر سنة 1498 عن طريق الإبحار حول إفريقيا من رأس الرجاء الصالح. وكانت الهند وساحل إفريقيا معروفين بالفعل للأوروبيين ولكن لم يحاولوا القيام بمهمة تجارية كبيرة قبل ذلك الوقت. وبسبب التقدم الملاحي، أنشئت البرتغال إمبراطورية استعمارية عالمية بدءًا من غزو ملقا في ماليزيا الحالية سنة 1511.
أما المستكشفون الآخرون مثل الإيطالي كريستوفر كولومبوس الذي رعتهم إسبانيا الذين انخرطوا في التجارة بالسفر على طرق غير مألوفة غربًا من أوروبا. أدى الاكتشاف الأوروبي اللاحق للأمريكتين سنة 1492 إلى التبادل الكولومبي وأول عولمة لعموم المحيطات في العالم. وقام المستكشف الإسباني فرناندو ماجلان بأول طواف حول الأرض سنة 1521. فكان نقل السلع والأمراض عبر المحيطات غير مسبوق في خلق عالم أكثر ترابطًا. ومن تلك التطورات في الملاحة والتجارة بدأ التاريخ الحديث.
جسر تسينغ ما
جسر تسينغ ما هو جسر في هونغ كونغ. يحتل المرتبة 14 في قائمة أطول الجسور المعلقة في العالم، وكان ثاني أطول جسر معلق وقت اكتمال بنائه. سمي الجسر على اسم الجزيرتين اللتين يربط بينهما وهما تسنغ يى وماوان. ولديه طابقان يحملان كل من الطرق والسكك الحديدية مما يجعله أكبر جسر معلق من هذا النوع. ويبلغ طول الامتداد الرئيسي 1377مترا (4518 قدمًا) وارتفاعه 206 أمتار (676 قدما). يعد هذا الامتداد الأطول في الجسور حول العالم التي تتضمن السكك الحديدية.
يحمل سطح الجسر الذي يبلغ عرضه 41 مترا (135 قدما) ستة مسارات لحركة السيارات، مع ثلاثة مسارات في كل اتجاه. ويحتوي الطابق السفلي على مسارين للسكك الحديدية وممرين مؤهلين يستخدمان في الصيانة وممرات المرور عندما تضرب أعاصير شديدة بشكل خاص هونغ كونغ وتغلق سطح الجسر أمام حركة المرور.
جسر تسينغ ما تاريخ
يعد جسر تسنغ ما أهم عناصر مشروع لانتاو للبنية التحتية، وهو مشروع يربط لانتاو، أكبر جزيرة في هونغ كونغ، بالمناطق الحضرية في الإقليم. وحتى فتح هذا الرابط في عام 1997، لم يكن بالإمكان الوصول إلى جزيرة لانتاو إلا عن طريق المياه، وكانت ريفيّة تمامًا. بُني رابط لانتاو كجزء من برنامج مركز المطار الذي ساعد في النهاية في تزويد هونغ كونغ بمطار جديد في تشيك لاك كوك (قبالة الساحل الشمالي لانتاو) ليحل محل مطار كاي تاك القديم المزدحم.
وقد تقدمت عدة اتحادات بعقد تشييد الجسر. قدمت هيونداي أقل عرض ولكنه لم يكن مؤهلًا لعدم الالتزام بالمتطلبات المالية. واستبعد طلب ياباني بسبب غلاء التكاليف. وفاز المشروع الإنجليزي الياباني المشترك للبناء، الذي يضم كوستاين وميتسوي وترفالاغر، وبدأت أعمال البناء في الجسر في يونيو 1992.
رُفع الجزء الأول من المقصورة إلى حيز التنفيذ في أواخر عام 1994. شيدت أجزاء الجسر في بريطانيا ودبي ثم شحنت إلى هونغ كونغ للتجميع. وقد بنته كليفلاند في المملكة المتحدة وميسوي في اليابان.
جسر تسينغ ما تاريخ
انتهى البناء في مايو 1997. وقد كلّف 7.2 مليار بعملة هونغ كونغ. وفي 27 أبريل 1997، دشّنت رئيسة الوزراء البريطانية السابقة مارغريت تاتشر رابط لانتاو، التي يشكل الجسر جزءا لا يتجزأ منها. كان الأمن شديد الضيق لتاتشر حيث كانت تعتبر أحد الأهداف الرئيسية للجيش الجمهوري الأيرلندي.
بدأت مراسم الاحتفال مع مرور أسطول من الشرطة وسفن حكومية أخرى تحت الجسر، قبل أن تطير طائرات الخدمة الجوية الحكومية والقوات الجوية الملكية فوق الأبراج الخرسانية. واختتم الاحتفال بعرض لمدة 20 دقيقة من الألعاب النارية والليزر. ورفض الرئيس التنفيذي المعين تونغ تشي - هوا الحضور حيث قال إنه يفضل الاجتماع بالمسؤولين في غوانغدونغ.
جسر تسينغ ما تاريخ
وكان حفل الافتتاح منتظرًا جدا واستقطب أكثر من 100 ألف متفرج، معظمهم واقفون على طريق قلعة بيك الذي أغلق أمام حركة المرور، كما أُغلق طريق توين مون أمام حركة المرور من الساعة 7:40 إلى الساعة 8:20 مساء، وبدأ عرض الألعاب النارية الذي استغرق 20 دقيقة بتكلفة 5 ملايين دولار هونغ كونغ. قام كل من سكك النقل الجماعي الحديدية (MTR)، وسيتيبوس، وكر كوربوريشن بتنظيم خدمات نقل خاصة لهذا الحدث. وجرى نشر أكثر من 2300 من ضباط الشرطة، ودرست الشرطة عملية السيطرة على الحشود. وقعت ثلاثة حوادث قوارب أثناء افتتاح الجسر.
فتح رابط لانتاو أمام حركة المرور في 22 مايو 1997 في الساعة 8:00 صباحًا. اصطفت السيارات لأربع ساعات قبل أن تقوم الشرطة بفتح الجسر.كما تشكلت طوابير انتظار في محطات الحافلات في الساعة السابعة صباحا حيث كان الركاب يسعون لمشاهدة البنية التحتية الجديدة وكذلك بلدة شمال لانتاو الجديدة التي ما زالت قيد الإنشاء.
وقع أول حادث طريق على رابط لانتاو على جسر تسينغ ما في 23 مايو 1997. أصيب سائحان في حادث تصادم مع شاحنة.  وحذرت الشرطة العامة من التسرع في استخدام الجسور والطرق السريعة الجديدة لتجنب إحداث الفوضى.
جسر تسينغ ما التشغيل
بدأ تشغيل طريقين خاصين للحافلات في 24 مايو 1997 ليتمكن الركاب من مشاهدة وصلة لانتاو. ركضت الحافلتان X21 و X31من تاي كوك تسوي وتسوين وان على التوالي.
جسر تسينغ ما يعبر قناة ما وان، ويربط جزيرتي تسينغ يي وما وان. وهو جزء من رابط لانتاو الذي يربط المناطق الجديدة وجزيرة لانتاو، ويقود في نهاية المطاف إلى مطار هونغ كونغ الدولي في شك لاب كوك عبر طريق نورث لانتاو السريع.
جسر تسينغ ما هو بوابة مهمة لجزيرة لانتاو. وهو جزء من الطريق السريع رقم 8 الذي يربط بين رابط لانتاو وطريق غرب كولون السريع وتشونغ شا وان وشاتين. يشارك في خط السكة الحديد كل من تونغ تشونغ لاين ومطار إكسبرس.
والجسر، إلى جانب الطرق السريعة الأخرى، ووصلات الجسور والأنفاق في المنطقة، جزء من منطقة تسينغ ما الخاضعة لحكم منطقة تسينغ ما في قانون هونغ كونغ.
جسر تسينغ ما التشغيل
يراقب الجسر، إلى جانب جسر تينغ كاو وجسر كاب شوي مون، نظام مراقبة الرياح والصحة الهيكلية. ونُصبت كاميرات مراقبة على الجسر لتسجيل الظروف المرورية. الفيديو متوفر على الموقع الحكومي ويجري تحديثه كل دقيقتين.
الرسوم على رابط لانتاو - التي يشكل جسر تسينغ ما جزءا منها - خاصة بالدراجات النارية، والسيارات الخاصة، والحافلات العامة ذات العجلات المزدوجة، والسيارات الثقيلة هي 10 دولارات هونغ كونغية، و 15 دولارا، و 30 دولارا، و 40 دولارا على التوالي لكلا الاتجاهين. يبلغ الحد الأقصى للسرعة العادية على الجسر 80 كيلومترًا في الساعة (50 ميلا في الساعة).
جسر تسينغ ما التصميم
وكان الهدف من دراسات أنفاق الرياح هو إثبات سلامة الهيكل قيد الإنشاء وبمجرد الانتهاء منه، سواء فيما يتعلق بالاستقرار الهوائي أو بالآثار المحتملة لسرعات الرياح الشديدة التي يسببها الإعصار. ويتمثل هدف آخر في توفير بيانات استجابة ديناميكية في عدة مواقع رئيسية للمقارنة مع البيانات الكاملة النطاق من برنامج الرصد الجاري الذي تنفذه إدارة الطرق السريعة في هونغ كونغ.
يوجد برج واحد على جانب تسينغ يى في ووك تاي وان وآخر على جزيرة صناعية على بعد 120 مترا (390 قدما) قبالة ساحل ما وان. كل من البرجين على ارتفاع 206 أمتار (676 قدما) فوق مستوى سطح البحر، وأسس على أساس سطحي نسبيا. تتكون الأبراج من خطين مع دعامات على فترات، في شكل تصميم حزمة بوابة. وقد بُنيت الساقان بخرسانة عالية القوة من 50 ميجاباسكال.
جسر تسينغ ما السياحة
أصبح جسر تسينغ ما مكانا للسياح فضلا عن كونه معلما. يوجد مركز للزوار هو مركز لانتاو للزائرين ومنصة للعرض، يقع في الركن الشمالي الغربي لجزيرة تسنغ يي، بالقرب من نهاية جسر تسنغ يي. ومن منصة عرض المناظر الخلابة، يمكن للمرء أيضا أن يرى جسر تينغ كو وجسر كاب شوي مون. ويمكن رؤية الجسر أيضا من مركز عرض المطارات الواقع على بعد حوالي كيلومترين (1.2 ميل) شمال الجسر.
مناجيات المهبل
مُناجَيَات المهبل (بالإنجليزية: The Vagina Monologues ذا فاجينا مونولوجيز)‏ هي مسرحية مكونة من حلقات كتبتها إيف إنسلر. جُهزت وعرضت في مسرح مركز هير للفنون التابع لشركة أوف أوف برودواي للإنتاج المسرحي، ثم عرضت مرة أخرى في مسرح ويست سايد التابع لمسارح أوف برودواي. تبحث هذه المسرحية في التجارب الجنسية الممارسة بالتراضي أو بالإكراه، وفي مفهوم تصور الجسد وتشويه الأعضاء التناسلية والتناسل والصحة المهبلية والدورات الشهرية والعمل في مجال الجنس ومواضيع أخرى عديدة، وذلك من خلال أعين نساء من مختلف الأعمار والأعراق والاهتمامات الجنسية واختلافات أخرى.
وصف الناقد تشارلز إشروود من صحيفة ذا نيو يورك تايمز هذه المسرحية بأنها: «قد تكون أكثر قطع الأدب السياسي أهمية في العقد الماضي».
في عام 2018 قالت عنها صحيفة نيو يورك تايمز: «لم يكن لأي ساعة من المسرح المعاصر أن تملك تأثيرًا أكبر حول العالم» في مقالة بعنوان «العمل العظيم مستمر: أفضل 25 مسرحية أمريكية منذ آنجلز إن أمريكا».
مناجيات المهبل
ظهرت إنسلر بدور البطولة أساسًا في كل من افتتاح هير والعرض الأول في برودواي، والذي كان من إنتاج كل من ديفيد ستون ونينا إسمان ودان ماركلي ومجموعة أراكا وويلا شاليت ومسرح ويست سايد. عندما تركت المسرحية، أعيد توزيع الأدوار مع إضافة 3 متحدثات من المشاهير. عُرضت هذه المسرحية على المستوى الدولي، وأُنتجت نسخة تلفزيونية من بطولة إنسلر من قبل شركة إتش بي أو للإنتاج التلفزيوني. في عام 1998، أطلقت إنسلر بالتعاون مع أطراف أخرى من ضمنها المنتجة ويلا شاليت من شركة ويست سايد للإنتاج المسرحي حركة عالمية غير ربحية باسم «في داي»، جمعت أكثر من 100 مليون دولار للمجموعات العاملة على إنهاء العنف ضد النساء من خلال أرباح مسرحية ذا فاجينا مونولوغز.
في عام 2011، ربحت إنسلر جائزة إيزابيل ستيفنسون في حفل جوائز توني الخامس والستين، والذي يكافئ الشخصيات من المجتمع المسرحي التي قدمت مساهمة كبيرة من الوقت والجهد الطوعيين نيابة عن منظمات إنسانية أو خدمية اجتماعية أو خيرية. تلقت إنسلر هذه الجائزة مكافأة على تشكيلها لحركة في داي غير الربحية التي تجمع الأموال وتثقف المجتمع حول العنف ضد جميع النساء والفتيات، وتعمل على وضع حد لهذا العنف.
مناجيات المهبل ملخص الحبكة
مسرحية ذا فاجينا مونولوغز مكونة من عدة حوارات ذاتية شخصية (مونولوغات) تقرأها مجموعة متنوعة من النساء. بداية نفذت إيف إنسلر جميع المونولوغات بمفردها، وفي العروض اللاحقة ظهرت ثلاث ممثلات أخريات، وتضمنت النسخ الأحدث من المسرحية ممثلة مختلفة لكل دور. يناقش كل حوار ذاتي جانبًا من التجربة الأنثوية، متطرقًا إلى قضايا مثل النشاط الجنسي والعمل في مجال الجنس وتصور الجسد والحب والاغتصاب والدورة الشهرية وتشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية والعادة السرية والولادة والنشوة الجنسية والأسماء العديدة الشائعة للمهبل أو ببساطة وجوده كجانب جسدي من الجسم. يعتبر المهبل كأداة لتقوية الموقف الأنثوي طابعًا شائعًا ومتكررًا خلال المسرحية، وهو التجسيد الأقصى للتفرد الأنثوي.
الشعر: في هذا المقطع تناقش امرأة خيانة زوجها لها بسبب رفضها إزالة شعر عانتها، وتسمح لنفسها في النهاية أن ترى أن إزالة شعر العانة من عدمه لا يجب أن يكون أمرًا مهمًا، وأن هذا الشعر موجود لسبب مفيد.
مناجيات المهبل ملخص الحبكة
ذا ليتل كوتشي سنورتشر ذات كود: في هذا المقطع تتذكر امرأة تجارب جنسية صادمة من طفولتها والتجربة التي وصفتها بالعلاج الإيجابي خلال سنوات مراهقتها مع سيدة أكبر سنًا. أثار هذا المقطع بالتحديد ضجة كبيرة والكثير من الجدل والانتقادات بسبب محتواه، كان خلال روبرت سووب من أشهر هذه الحوادث. في النسخة الأصلية يكون عمر الفتاة 13 سنة، لكن النسخ اللاحقة غيرت عمرها إلى 16. كما تضمن النص الأصلي عبارة «إن كان الذي حدث اغتصابًا، فقد كان اغتصابًا جيدًا» لكن هذه الجملة حذفت في النسخ اللاحقة.
المرأة التي أحبت إسعاد المهابل: في هذا المقطع تناقش بائعة هوى مثلية التفاصيل المشوقة لمجال عملها وحبها لإعطاء النساء متعة. في الكثير من النسخ للمسرحية يأتي هذا المقطع في النهاية، وصولًا إلى نشوة في الختام من خلال محاكاة صوتية لنشوة جنسية ثلاثية.
لأنه أحب النظر إليه: في هذا المقطع تصف امرأة كيف ظنت في البداية أن مهبلها قبيح وكانت محرجة من التفكير به حتى، لكنها غيرت رأيها بعد تجربة جنسية مع رجل اسمه بوب أحب إمضاء ساعات في النظر إلى مهبلها.