hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نادي هجر موسم 2009–10 الدوري
عثَّر نادي الشعلة نظيره هجر في ميدانه في الجولة التاسعة عشر حينما فرض عليه تعادلًا بهدفٍ في كلّ شبكة، ثمّ تأزمت وضعية الفريق الأحسائي حينما خسر بهدفينِ نظيفينِ في المدينة المنورة أمام نادي الأنصار في الجولة العشرين، وتلاها خسارةٌ هي الثانية على التوالي في الدوري أمام نادي ضمك (0 – 2) في الأحساء، ثمّ سقط من جديدٍ في بريدة أمام نادي التعاون بهدف نظيف، قبل أن يتلقى الخسارة الرابعة على التوالي أمام أبها وهي أطول سلسلة خسارة لنادي هجر في الدوري هذا الموسم.
أوقف هجر مسلسل خسائرهِ المتواليّة حينما تعادل على أرضيّة ملعبه أمام نادي الفيصلي بهدفٍ في كلّ شبكة، قبل أن يُحقّق انتصارًا في مباراة الديربي التي جمعتهُ بنادي العدالة في السادس عشر من نيسان/أبريل 2010، واختتم موسمهُ السيء في الدوري بانتصارٍ لم يُغيّر الكثير في جدول ترتيب الدوري على حسابِ نادي حطين القادم من الجنوب في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي بالأحساء.
نادي هجر موسم 2009–10 الدوري
حلَّ نادي هجر سابعًا في جدول الترتيب الدوري برصيدِ 33 نقطة بعد 26 مباراة لعبها حيتُ فازَ في تسعِ مبارياتٍ وتعادل في ستّة بينما خسر إحدى عشر مباراة. جاء هجر خلف نادي الخليج الذي حلَّ سادسًا بـ 34 نقطة أي بفارق نقطة واحدة عن النادي الأحسائي، بينما حلَّ خلفه النادي الأحسائي الآخر العدالة الذي حصدَ 31 نقطة بفارق نقطتين عن هجر، وجمع الأول هذا العدد من النقاط عبر فوزهِ في ثماني مقابلات وتعادله في ستّة مقابل خسارته لإحدى عشر مقابلة هو الآخر. سجَّل هجر خلال مشواره في الدوري هذا الموسم ما مجموعهُ 34 هدفًا في حصيلة متواضعة نوعًا ما مقارنة بفرق أخرى في صدارة الترتيب بينما استقبلت شباكه 41 هدفًا في حصيلة متواضعة أخرى.
هذه قائمةٌ بمباريات نادي هجر في دوري الدرجة الأولى السعودي موسم 2009–10:
سجّل هجر 34 هدفًا (بمعدل 1.30 في كلّ مباراة) بينما تلقّت شباكه 41 هدفًا (بمعدل 1.57 في كل مباراة).
سجّل هجر 22 هدفًا في المباريات التي خاضها على أرضيّة ملعبه بينما تلقَّى 24 هدفًا.
سجّل هجر 12 هدفًا خارج دياره وتلقَّى في مقابل ذلك 17 هدفًا.
خسر هجر أربع مبارياتٍ على التوالي، وكان ذلك من الجولة العشرين حتى الجولة الثالثة والعشرين.
لم يُحقَّقَ هجر ثلاث انتصاراتٍ على التوالي طوال جولات الدوري الستّة والعشرين، لكنّه حقق في مقابل ذلك انتصارين على التوالي في ثلاث مناسبات: في الجولتين التاسعة والعاشرة ثمّ في الجولتين الرابعة عشر والخامسة عشر وأخيرًا في الجولة الخامسة والسادسة والعشرين.
أكبر انتصارٍ حقّقه نادي هجر في الموسم الكرويّ 2009–10 كان داخل ميدانهِ على حسابِ نادي التعاون بأربعة أهداف مقابل اثنين في الجولة التاسعة.
أكبر خسارةٍ تعرض لها النادي الأحسائي كانت في الجولة السابعة عشر حينما هُزم في الأحساء أمام الطائي برباعيّة نظيفة.
نادي هجر موسم 2009–10 كأس ولي العهد
شاركَ نادي هجر في كأس وليّ العهد السعودي 2009–10 ونجحَ في تخطّي الدور الأول (دور الـ 32) بعدما أقصى نادي الرياض بهدفينِ مقابل واحد في المباراة التي أُقيمت على ملعب الأمير عبد الله بن جلوي في الأحساء. قرعةُ البطولة جعلت هجر يُواجه النادي الأهلي – أحد المرشحين الكبار للفوزِ بالبطولة – في الدور الثاني (دور الـ 16) فأُقصي على يدِه بثلاثة أهدافٍ مقابل اثنينِ في المباراة التي لُعبت أيضًا في ملعب الأمير عبد الله بن جلوي.
هذه قائمةُ المبارتينِ التي لعبها نادي هجر في إطار مباريات كأس ولي العهد:
خاض نادي هجر مباراتينِ اثنتينِ في مسابقة كأس وليّ العهد السعودي، فربحَ الأولى أمام نادي الرياض لكنّه خسر الثانيّة لصالح نادي الأهلي بثلاثة أهداف مقابل اثنين.
نجحَ هجر في المباراتينِ التي لعبهما في إطار هذه المنافسة في تسجيلِ أربعة  أهداف وتلقى في المقابل أربعة أهدافٍ أيضًا.
محطم الثلج
قد يقصد من «محطم الثلج» :
محطم الثلج: فيلم أمريكي-كوري جنوبي.
محطم الثلج (رواية)
محطم الثلج (مسلسل): مسلسل تلفزيوني أمريكي.
الحبيب بن فرح
الحبيب بن الحبيب بن فرح (وُلد في 18 أبريل 1967) دبلوماسي تونسي، يعمل رئيسًا لمكتب اتصال الجمهورية التونسية لدى دولة فلسطين.
الحبيب بن فرح حياته
كان الحبيب بن فرح قائمًا بأعمال السفير التونسي لدى فلسطين في الفترة ما بين عامي 2009 و2015 خلفًا للسفير أحمد الحباسي.
عُين رئيسًا لمكتب اتصال الجمهورية التونسية لدى دولة فلسطين في 15 يناير 2015.
سلّم نسخة من أوراق اعتماده إلى وزير الخارجية الفلسطيني رياض المالكي في 8 مارس 2015.
وتقبل الرئيس الفلسطيني محمود عباس أوراق اعتماده في 10 أكتوبر 2015.
دراسة الطبيعة
كانت حركة دراسة الطبيعة (أو تأمل الطبيعة) حركة تعليمية شعبية نشأت في الولايات المتحدة وانتشرت في جميع أنحاء العالم الناطق باللغة الإنجليزية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. فقد  حاولت دراسة الطبيعة التوفيق بين الاستقصاء العلمي والخبرات الروحية والشخصية المكتسبة من التفاعل مع العالم الطبيعي. تحت قيادة  التربويين التقدميين وعلماء الطبيعية مثل آنا بوتسفورد كومستوك، ليبرتي هايد بيلي، لويس أجاسي، ويليام غولد، وويلبور إس جاكمان، وقد غيرت دراسة الطبيعة طريقة تدريس العلوم في المدارس من خلال التأكيد على التعلم من الأشياء الملموسة، وهو ما تجسده شعار الحركة: «دراسة الطبيعة، وليس الكتب». وقد عممت الحركة الدراسة العلمية خارج غرفة الصف أيضا، وأثبتت أنها ذات تأثير كبير بالنسبة للشخصيات المشاركة في الحركة البيئية الحديثة، مثل ألدو ليوبولد وراشيل كارسون.
دراسة الطبيعة خلفية
بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بدأ الاهتمام المتزايد بحالة البيئة في التشكّل؛ ففي عام 1864، نشر الدبلوماسي الأميركي جورج بيركينز مارش الكتاب الرائد «الإنسان والطبيعة»، لتسليط الضوء  على مسؤولية الناس تجاه العالم الطبيعي، كان العمل بمثابة بداية حركة للحفاظ على البيئة.
قبل التسعينيات، كانت فكرة دراسة الطبيعة موجودة، لكن «الجهود كانت متفرقة ومجزأة». أراد عالم الطبيعة لويس أجاسي استقبال «متعلمين في دراسة العالم الطبيعي». ولقد استمر طلابه، الذين تأثروا بهذه الفلسفة، في توفير المعرفة بدراسة الطبيعة في المدارس العامة. وكان أجاسي هو من صاغ عبارة «دراسة الطبيعة وليس الكتب».
دراسة الطبيعة مفاهيم
ويمكن وصف دراسة الطبيعة بأنها "تصور الحركة بوصفها ائتلافا طليعيا من المجتمعات المحلية المكونة من أفراد ومجتمعات ومؤسسات قادرة على إيجاد أرضية مشتركة في دراسة وتقدير العالم الطبيعي". في الكتيب الأول:: ما هي دراسة الطبيعة؟" من مجموعة من دروس دراسة الطبيعة عام 1904، قدمت ليبرتي هايد بيلي الوصف التالي لدراسة الطبيعة:
دراسة الطبيعة مفاهيم
إن دراسة الطبيعة، باعتبارها عملية، هي رؤية الأشياء التي ينظر إليها المرء، واستخلاص النتائج الصحيحة مما يراه المرء. والهدف من هذا تثقيف الطفل من حيث بيئته، حتى ينتهي إلى أن حياته قد تكون أكثر ثراء. إن دراسة الطبيعة ليست دراسة علمية، كما هي الحال في علم النبات وعلم الحشرات والجيولوجيا وما إلى ذلك. وهذا يعني أن الأمر يتطلب الأمور التي هي في المتناول ويسعى إلى فهمها، دون الإشارة في المقام الأول إلى النظام المنهجي للأجسام أو العلاقات بينها. وهو غير رسمي، كما هو الحال بالنسبة للأجسام التي يراها المرء. فهي منفصلة تماماً عن مجرد تعريفات، أو عن التفسيرات الرسمية في الكتب. وهذا يعني أنها طبيعية إلى حد كبير. فهو يدرب العين والعقل على رؤية وفهم أمور الحياة المشتركة؛ والنتيجة ليست الحصول على العلم بشكل مباشر بل ترسيخ التعاطف الحي مع كلما هو موجود.
قامت آنا كومستوك بتعريف الفكرة بشكل موسع في كتابها، كتيب دراسة الطبيعة: "دراسة الطبيعة هي لفهم الحياة الفردية للطيور أو الحشرات أو النباتات الأقرب إليها". وتابعة كومستوك أن دراسة الطبيعة ساعدت على "التمييز والتعبير عن الأشياء كما هي". وجاءت الحركة في وقت كان فيه المجتمع يهتم بمستقبل الجيل القادم  وبحفظ الطبيعة نفسها، وبسبب ذلك قوبلت بتوقعات عالية. وعلى الرغم من الجهود العديدة التي بذلها بعض علماء الطبيعة قبل عام 1890 لتدريس الحركة وتوسيعها، إلا أن حركة دراسة الطبيعة لم تكتسب زخماً مع عامة الناس حتى أواخر القرن التاسع عشر. وبحلول عام 1925، وجد هذا الموضوع مكاناً في المناهج التعليمية لكل منطقة دراسيه تقريباً في الولايات المتحدة.
دراسة الطبيعة «ادرس الطبيعة وليس الكتب»
فقد اتفق العديد من العلماء والمعلمين والقادة  في مختلف أنحاء الولايات المتحدة على قيمة دراسة الطبيعة، وأصبح الموضوع يشكل جزءاً مهماً من الكيفية التي تم بها فحص العالم الطبيعي في العديد من مناطق البلاد بحلول أوائل القرن العشرين  وقدم العلماء دعماً عاماً للفلسفة وأضافوا إلى وضع المناهج الدراسية والدورات الدراسية. وكانت الحركة شعبية بشكل خاص في الشمال الشرقي، والغرب، والغرب الأوسط. كما وجد الجنوب بعض الاستخدام لفكرة العلوم الطبيعية في مدارسهم الزراعية، وكذلك في معهد توسكيجي في ولاية ألاباما (جامعة توسكيجي الآن) ومعهد هامبتون في ولاية فرجينيا (االمسمى الآن بجامعة هامبتون) من الممكن العثور على دراسة الطبيعة في المدن الحضرية ذات الكثافة السكانية العالية وفي نظم المدارس الريفية على حد سواء بسبب مشاركة العلماء في تصميم وتنفيذ المناهج الدراسية  على سبيل المثال، وضع ويلبور جاكمان مخططاً لدراسة الطبيعة مع «الحياة وظواهرها» والذي فحص كيف ستتألف دراسة النباتات والحيوانات من علم الحيوان والبوتاني (تحت علم الأحياء)، والفيزياء، والكيمياء، والأرصاد الجوية، وعلم الفلك، والجغرافيا، والجيولوجيا، وعلم المعادن
دراسة الطبيعة «ادرس الطبيعة وليس الكتب»
أنشأت لكريشيا كروكر جنبًا إلى جنب مع نوادي النساء وغيرها من أشكال المساعدة في منطقة بوسطن «مدرسة المعلمين للعلوم» في باك باي في المتحف الجديد لجمعية بوسطن. بالإضافة إلى إلين سوالو ريتشاردز، أنشأت  كروكر دورة حول المعادن للمعلمين. ووجد المعلم مثل هذا التعليم في منطقة بوسطن بسبب عالم المنطقة الذي من شأنه أن يعلم دوراتهم.
جمعية دراسة الطبيعة الأمريكية تأسست في عام 1908، ولا تزال قائمه حتى يومنا هذا. وكان المجتمع طفره مهمًا أيضًا في المساعدة على إحداث حركة دراسة الطبيعة.حيث ان آنا بوتسفورد كومستوك هي واحدة من الرؤساء السابقين للمجتمع. تعتبر أقدم منظمة أمريكية للبيئة.
درست آنا بوتسفورد كومستوك وعملت رئيسة قسم دراسة الطبيعة في جامعة كورنيل إلى جانب  زوجها، جون هنري كومستوك. فقد اعتبرت جامعة كورنيل محوراً رئيسياً لحركة دراسة الطبيعة. وكتبت «دليل دراسة الطبيعة»، الذي يتضمن مقاطع حول كيفية تدريس الموضوع وكيفية تدريس المقررات للطلاب، كما يتضمن أقسام ذان أنواع  مختلفة من الحيوانات والنباتات وحتى السماء.
دراسة الطبيعة التعليم بالنسبة للأطفال
وكانت العلوم تتوسع في الكليات والجامعات، ورأى العلماء «أن الطلاب يحتاجون إلى مزيد من الإعداد الأفضل في المدارس الثانوية والابتدائية». ولم يكن المنهج الدراسي في المدارس فقط الذي يتطور، بل كان أيضا نظام التعليم نفسه يتطور. وكان عدد السكان في ارتفاع في المناطق الحضرية الكبرى مثل نيويورك وشيكاغو، وكان هناك تشريع يلزم الطلاب بإنفاق العدد المطلوب من الساعات والأيام سنويا في النظام المدرسي. ومع تزايد عدد السكان بسبب الهجرة وأسباب أخرى، يمكن تعليم الشباب مهارات مفيدة للحياة والأوساط الأكاديمية من أجل «تقاسم القيم المدنية الأساسية وتوسيع نطاق رؤية عالمهم». وأصبحت دراسة الطبيعة الطريقة التي تعلم بها الطلاب الأصغر سناً بعالمنا الطبيعي. كما جاء ذلك في وقت تم فيه سن تشريع للحفاظ على البيئة في البلاد، الأمر الذي ساعد في جمع الدعم من الآباء والمعلمين في البلاد.
دراسة الطبيعة التعليم بالنسبة للأطفال
ذكرت آنا بوتسفورد كومستوك، في كتابها كتيب دراسة الطبيعة، أن «دراسة الطبيعة تنمي خيال الطفل، حيث أن هناك الكثير من القصص الرائعة والحقيقة التي قد يقرأها بعينيه، وهو ما يؤثر على خياله بقدر تأثير تقاليد الجنيات، وفي الوقت نفسه، تزرع دراسة الطبيعة في نفوسه إدراكًا ومراعاة لما هو حقيقي، والقدرة على التعبير عنه... تمنح دراسة الطبيعة الطفل معرفة عملية ومفيدة.فهي  تجعله على دراية بطرق الطبيعة وقواها، حتى لا يكون عاجزاً في وجود المحن والكوارث الطبيعية». شعرت كومستوك أيضًا أن دراسة الطبيعة لم تبدأ بالكتب، بل من خلال ملاحظات الحياة والشكل من علماء الطبيعة الأوائل. الهدف من النظام هو «إعطاء التلاميذ نظرة عامة على جميع أشكال الحياة وعلاقتها ببعضها البعض».
وبسبب الأهمية التي يوليها الجيل الجديد، راقب العامه المحيط المدارسي بعناية مع توقعات عالية من الطلاب في أواخر القرن التاسع عشر.
أظهرت دراسة أجريت في مدرسة كيم توللي لتعليم العلوم للبنات الأميركيات أن 49% من بين 127 نظام مدرسة عامة عرضت دراسة الطبيعة في كل الصفوف و25% قدمت في ست درجات على الأقل و11% في أربع درجات على الأقل و5% في ثلاث درجات أو أقل. ولم تقدم 10% منها على الإطلاق في عام 1925.
دراسة الطبيعة الحركة النسائية
لعبت النساء العديد من الأدوار في هذه الحركة داخل المجتمع الأميركي. فقد تمكّن بعضهن على العثورعلى وظائف إشرافية، أو وظائف كأستاذ جامعي في التاريخ الطبيعي في المناطق التعليمية، أو مؤسسات التعليم العالي. وقد ساعدت بعض النساء في خلق الحركة نفسها، مثل آنا بوتسفورد كومستوك، كما تمكّنت المعلمات من «تنفيذ دراسة الطبيعة بدرجات متفاوتة في فصلهن الدراسي ومن حين إلى آخر تعديل المنهج الدراسي الذي أنشأه المهنيون الذكور بحيث يحبذون علوم الحياة».
على مدى السنوات الأربع من 1915 إلى 1919  في ولاية ويسكنسن، ارتفعت نسبة معلمات الأحياء في المدارس الثانوية من 50% إلى 67%. كما ارتفع عدد معلمات الفيزياء من 3% في الفترة 1915-16، إلى 7% في الفترة 1919-1920.
وقد أعطت حركة دراسة الطبيعة نظرة جديدة لتعليم الشابات في الولايات المتحدة. وفي القرن العشرين، بدأت الآراء تتغير حول الحركة، وانحسرت. ورأى بعض النقاد الذكور أن ذلك «رومانسي» أو «عاطفي». ولقد أدى هذا إلى خلق قضية تتعلق بنوع الجنس فُرِضَت بالقوة على حركة دراسة الطبيعة. وبحلول بداية القرن العشرين، كانت العديد من النساء الشابات ينجذبن إلى حركة التاريخ الطبيعي.
دراسة الطبيعة الحركة النسائية
يقدم كتاب «تعليم العلوم للفتيات الأميركيات» لكيم توللي تفسيراً للمدارس الثانوية في أميركا للإناث. «كانت المدارس الثانوية للإناث بمثابة مراكز مهمة لنشر أيديولوجية القرن التاسع عشر في مجالات منفصلة، ومؤسسات تقع عادة في المدن الصغيرة وفي المناطق الريفية، وليس الحضرية. وقد سادت الأيديولوجية في المؤسسات الجنوبية قبل الحرب والتي تخدم فتيات النخبة اللاتي لم يتوقعن قط العمل مقابل أجور خارج المنزل؛ وجدت هذه المؤسسات جنوبًا على وجه التحديد لإعداد المعلمين للمدارس المشتركة المتنامية في البلاد، وفي الأكاديميات الكاثوليكية على الجبهة الغربية»
وهناك أخريات، مثل سوزانا مودي، وابنتها آغنيس تشامبرلين التي أجرت دراسات الطبيعة لدعم أسرتها، وقامت كاترين بارير ترايل بالتحقيق في الطبيعة لوصف المناطق الجديدة التي وجدن أنفسهن فيها في كندا في القرن التاسع عشر.
دراسة الطبيعة ملاحظات
Krech III؛ Merchant، Carolyn؛ McNeill، John Robert، المحررون (2004). Encyclopedia of World Environmental History. Routledge. ج. 1: A-E. ISBN:978-0-415-93733-7.Krech III؛ Merchant، Carolyn؛ McNeill، John Robert، المحررون (2004). Encyclopedia of World Environmental History. Routledge. ج. 1: A-E. ISBN:978-0-415-93733-7. Krech III؛ Merchant، Carolyn؛ McNeill، John Robert، المحررون (2004). Encyclopedia of World Environmental History. Routledge. ج. 1: A-E. ISBN:978-0-415-93733-7.
لبنان في الألعاب الأولمبية الصيفية 1960
شارك لبنان في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1960 في روما بإيطاليا. عادت بعثة لبنان للمشاركة في الألعاب الاولمبية بعد مقاطعة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1956 بسبب تورط بريطانيا وفرنسا في أزمة السويس. شارك 19 متنافسًا ، جميعهم رجال ، في 15 حدثًا في 6 رياضات.
محمد بن سكران الخالصي
محمد بن سكران (579-667 ه‍/1181-1269 م) متصوف عراقي له زاوية، ومقبرة شمال شرق بغداد عرفت به.
محمد بن سكران الخالصي السيرة
هو محيي الدين محمد بن سكران بن عبد العزيز بن أبي السعادات بن المعمر، يطلق عليه المجاورين اسم (محمد بن بكران) تجنباً من ذكر كلمة (سكران). يبدوا انه ولد في نفس المكان الذي توفي فيه، حيث انه عرف بزهده وتقواه، وكانت له زاوية يطعم فيها الفقراء، وتقع في الجانب الشرقي لنهر دجلة، في ناحية المباركة من الخالص، في مقاطعة المشيرية قرب قرية الجديدة، وحوالي عشرة كيلو مترات شمال غرب خان بني سعد، وثلاثين كيلو متراً شمال شرق بغداد، قرب الراشدية.
وله جنب هذه الزاوية مزارع وبساتين يسقيها نهر الخالص. وكان على قاعدة السلف في العفة والزهد والإنقطاع وتربية الفقراء والإيثار وحسن السيرة.
محمد بن سكران الخالصي السيرة
سكن في هذه الناحية في مبدأ أمره يزرع بيده ويواسي الواردين مما يحصل له. ثم عمر موضعاً يأوى الفقراء إليه، فبقي ذلك مدة ثم عمر له في هذا الموضع رباطاً فزرع إلى جانبه بستاناً غرس فيه نخلاً وشجراً وأوقفه على الفقراء، فانضم إليه جماعة من الصالحين كل منهم يزرع بيده، فكان يقيم بجميع من يجتاز به. ثم اعتمد بعد ذلك على أصحابه في ذلك وانقطع إلى عبادة الله، ولا يطلب بلسانه قوتاً ولكن ان أعطي وقدم له أكل، وان إنشغلوا عنه لا يطلب حتى لو بقي أياماً بلا طعام، فقال يوماً لأصحابه:لا ريب انكم ما تسألون عن أحوال الفقراء وقد بلغني ان بينكم فقيراً له أيام لم يُطعم، ففحصوا عن ذلك الفقير، فعرفوا انهم اهملوا الشيخ فاعتذروا إليه بإشتغالهم في خدمة الواردين.
قيل ان خواجا نصير الدين الطوسي إجتمع به وقال له: ما حد الفقر؟ فقال: الذي أعرفه ان زيق الفقير ضيق لا يدخله رأس كبير.
محمد بن سكران الخالصي قول ابن الفوطي فيه
قال عنه ابن الفوطي: محيي الدين أبو الفقراء محمد بن عبد العزيز السكران بن أبي السعادات بن المعمر الخالصي الشيخ العارف الزاهد. كان شيخ زمانه ورعاً وعبادة ومعرفة وزهادة، والزاوية المنسوبة إليه هي طراز العراق إشتهر ذكرها في جميع الآفاق.
أدركت زمانه وتبركت برؤيته وتشرفت قبل الوقعة (الغزو المغولي) بتقبيل يده، وكان قد إستدعاه الخليفة (المستعصم بالله) لأجل الدعاء مع جماعة من الفقراء، فذكر الشيخ ان الأمر قد فرط (قد قضي الأمر الذي فيه تستفتيان). وكان على طريقة مشكورة في خدمة الصادر والوارد والمقيم والمسافر، ويخدم الناس في طبقاتهم من الملوك والسلاطين إلى الفقراء المحتاجين، وعليه رسوم لفقراء بغداد بل لأكابرها يتناولونها في كل عام على الإستمرار والدوام. ولم يزل على هذه الطريقة المحمودة حتى وفاته، ودفن بزاويته بالمباركة من الخالص، وعمرت عليه قبة عالية يزورها الناس وقد زرته.
محمد بن سكران الخالصي المرقد
يقوم مرقد محمد بن سكران الشيخ الزاهد، على تل أثري إسلامي يبلغ محيطه نحواً من خمسمائة متر وإرتفاعه بين المتر والمترين. ويحيط بالتل بستان من النخيل والأشجار المثمرة. يرتقي تاريخ هذا البناء إلى القرن السابع الهجري (الثالث عشر الميلادي).
ومرقده يزار من قبل السكان المجاورين في مواسم الأعياد والجمع وفي كثير من المناسبات الدينية، وفيه قيِّم يشرف عليه دائماً.وقد ورد ذكره في سير الحملة العسكرية في العهد العثماني التي قادها السلطان العثماني سليمان القانوني لإنتزاع بغداد من قبضة الدولة الصفوية وذلك سنة فتح بغداد (1534) حيث وصل السلطان مع جيشه مرقد (الشيخ سكران) ومرقد (لقمان الحكيم) بالقرب منه، بعد ان رأوا في طريقهم مرقد (الشيخ مكارم).
محمد بن سكران الخالصي قبة المرقد
قاعدة قبة المرقد متينة ومشيدة بالآجر والجص، وهي مثمنة الشكل يبلغ طول كل ضلع منها أربعة أمتار وثلاثين سنتيمتراً، تعلوها قبة معقودة مستديرة مدرجة إلى ثلاث مناطق كل منطقة أصغر من التي قبلها تنتهي بميل من النحاس، ويرتفع جدارها نحو ستة أمتار ثم أطواق مقرنصة لترتفع عليها القبة نحو متر، وترتفع القبة عليها بنحو أربعة أمتار تقريباً، وجدرانها سميكة. ويقع مدخل البناية في الجنوب الغربي منها يبتديء بدهليز طوله ستة أمتار مسقف بجذوع النخل، ومدخله معقود وله جناحان متهدمان. وهذا الدهليز حديث اذ إنهدم الدهليز القديم قبل أكثر من مائة سنة وكان عليه سقف بقبتين معقودتين عليه، وأمامه ساحة أستعملت مقبرة الآن.
وينتهي الدهليز بباب قبة المرقد وعرضه (95) سنتيمتراً وإرتفاعه متران وفوقه قوسان من العقادة بينهما كتيبة عليها ثمانية أسطر من الكتابة النسخية البارزة نحتت من الآجر بين شبكة من الزخارف، وفي زواياها الأربعة اشكال سداسية لكل زاوية شكل مسدس كتب بالحروف الكوفية اى مشجرة بين الزخارف في غاية الجمال والدقة في النحت البارز.
محمد بن سكران الخالصي قبة المرقد
يوجد في داخل القبة ضريحان متجاوران بينهما فاصل صغير (يقوم العوام من الناس بإدخال المريض بينهما ليشفى).
الضريح الأول يقع في الجهة الشمالية الغربية للشيخ محمد بن سكران يحيط بأسفله سطر من الكتابات بالخط النسخي البارز نحتت في الآجر. وبُنيَّ القبران من الجص والطابوق وفوقهما قفص من الخشب والحديد له باب بينهما. والضريح الآخر يعود للشيخ خميس.
محمد بن سكران الخالصي الكتابات
تشاهد الكتابات بخط جميل وواضح للغاية، وهي تمثل نموذج الخط النسخي في سنة (667 ه‍) أي في بداية الفترة الأيلخانية، وذكر بها كالآتي:
 بسم الله الرحمن الرحيم الذين ينفقون أموالهم بالليل والنهار سراً وعلانية، فلهم أجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون، هذي التربة للشيخ الصالح قطب العارفين اوحد عصره وفريد دهره، محيي الدين بن سكران رحمة الله عليه. وننشيء هذه الزاوية وموقفها على الفقراء المقيمين والواردين واليتامى والمساكين والغرباء وأبناء السبيل. وأنشأ هذه القبة خادمه ووصيه الشيخ خميس. توفي الشيخ رحمة الله عليه يوم الجمعة سنة سبع وستين وستمائة، وصلى الله على محمد النبي وآله.
اما الكتابة على الأشكال السداسية فقد كتب عليها وبالخط الكوفي المشجر داخل الزخارف ما يأتي:
هذه سكنى شيخ الزاوية، عاش ثمان وثمانين سنة، فلله البقاء.
والنص المكتوب على ضريح الشيخ محمد بن سكران وهو بعض الآيات الكريمة:
بسم الله الرحمن الرحيم ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً، إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاءً ولا شكورا، يوفون بالنذر ويخافون يوماً كان شره مستطيرا.
محمد بن سكران الخالصي وفاته
توفي الشيخ محمد بن سكران الخالصي في شهر شعبان 667 ه‍/1269م. عن عمر ناهز ثمان وثمانين عاماً. ودفن بزاويته في المباركة من الخالص .
وبقربه مقبرة عرفت باسمه (مقبرة محمد سكران)، وتعد من مقابر بغداد القديمة المعروفة، ولا زال الناس يدفنون موتاهم بها.
تنكس وولري
تَنَكُّسُ وولريّ أو تَنَكُّسُ واليري هو عملية تنكس نشطة تنتج عندما يتم قطع أو سحق الألياف العصبية ويتحلل جزء المحور العصبي البعيد عن الإصابة (أي أبعد من جسم الخلية العصبية). تحدث عملية مرتبطة بالموت مرة أخرى أو تنكس رجعي تُعرف باسم «التنكس الشبيه بالوليريان» في العديد من الأمراض التنكسية العصبية، خاصة تلك التي يكون فيها النقل المحوري ضعيفًا مثل التصلب الوحشي الضموري ومرض الزهايمر. تشير دراسات الثقافة الأولية إلى أن الفشل في توفير كميات كافية من البروتين المحوري الأساسي ثنائي نوكليوتيد الأدنين وأميد النيكوتين (أو اختصارًا: NMNAT2)هو حدث رئيسي.
تنكس وولري
يحدث تنكس واليرياني بعد إصابة محور عصبي في كل من الجهاز العصبي المحيطي (أو اختصارًا:PNS) والجهاز العصبي المركزي (أو اختصارا:CNS). يحدث في جزء المحور العصبي البعيد إلى موقع الإصابة ويبدأ عادةً في غضون 24-36 ساعة من الإصابة. يميل القسم البعيد من المحور العصبي إلى البقاء متحمسًا كهربائيًا، قبل الانحطاط. ولكن بعد الإصابة، يتفكك الهيكل العظمي المحوري، ويتفكك الغشاء المحوري. يتبع التنكس المحوري تدهورًا في غمد المايلين وتسلل الضامة. تعمل الضامة، المصحوبة بخلايا شوان، على إزالة الحطام من التنكس.
تنكس وولري
تستجيب خلايا شوان لفقدان المحاور عن طريق بثق أغلفة المايلين، وتقليل تنظيم جينات المايلين، وعدم التمايز والتكاثر. أخيرًا يصطفون في الأنابيب (نطاقات بنجنير) ويعبرون عن جزيئات السطح التي توجه الألياف المتجددة. في غضون 4 أيام من الإصابة، يرسل الطرف البعيد من جزء الألياف العصبية القريب من الإصابة براعم نحو تلك الأنابيب وتنجذب هذه البراعم بواسطة عوامل النمو التي تنتجها خلايا شوان في الأنابيب. إذا وصل البرعم إلى الأنبوب، فإنه ينمو فيه ويتقدم حوالي 1 ملم في اليوم، ويصل في النهاية إلى الأنسجة المستهدفة ويعيدها. إذا لم تتمكن البراعم من الوصول إلى الأنبوب، على سبيل المثال لأن الفجوة واسعة جدًا أو تكون أنسجة ندبة، يمكن أن تساعد الجراحة في توجيه البراعم إلى الأنابيب. التجديد فعال في الجهاز العصبي المحيطي، مع الشفاء شبه الكامل في حالة الآفات التي تحدث بالقرب من طرف العصب البعيد. ومع ذلك، نادراً ما يتم ملاحظة التعافي الكامل في النخاع الشوكي. أحد الاختلافات الجوهرية هو أنه في الجهاز العصبي المركزي، بما في ذلك النخاع الشوكي، يتم إنتاج أغلفة المايلين بواسطة الخلايا قليلة التغصن وليس خلايا شوان.
تنكس وولري التاريخ
تم تسمية تنكس واليرياني باسم أوغسطس فولني والر. جرب والر على الضفادع في عام 1850، عن طريق قطع أعصابهم اللسانية البلعومية والأعصاب الموجودة تحت اللسان. ثم لاحظ الأعصاب البعيدة من موقع الإصابة، والتي انفصلت عن أجسامها الخلوية في جذع الدماغ. وصف والر تفكك المايلين، الذي أشار إليه باسم «النخاع»، إلى جزيئات منفصلة بأحجام مختلفة. شكلت المحاور المتدهورة قطرات يمكن أن تكون ملطخة، مما يسمح بإجراء دراسات حول مسار الألياف العصبية الفردية.
تنكس وولري تنكس محواري
على الرغم من أن معظم الاستجابات للإصابة تتضمن إشارات تدفق الكالسيوم لتعزيز إعادة سد الأجزاء المقطوعة، فإن الإصابات المحورية تؤدي في البداية إلى تنكس محور عصبي حاد (أو اختصارا:AAD)، وهو الفصل السريع للقريب (الجزء القريب من جسم الخلية) والنهايات البعيدة في غضون 30 دقيقة من الأصابة. بعد الانفصال، تتشكل هياكل المصباح الحثلي في كلا الطرفين ويتم إغلاق الأغشية المقطوعة. تحدث مرحلة الكمون القصيرة في الجزء البعيد والتي تظل خلالها قابلة للإثارة كهربائياً وسليمة هيكلياً. انحطاط يلي مع تورم في غمد المحور العصبي، وأخيرا تشكيل كرات محورية تشبة الخرز. تستغرق العملية 24 ساعة تقريبا في الجهاز العصبي المحيطي، ومدة أطول في الجهاز العصبي المركزي. لا تزال مسارات الإشارات التي تؤدي إلى انحطاط محور الأوكسجين غير مفهومة حاليًا. ومع ذلك، فقد أظهر البحث أن عملية تنكس المحور العصبي (أو اختصارا: AAD) هذه مستقلة عن الكالسيوم.
تنكس وولري تنكس محواري
يحدث التفتت الحبيبي للهيكل الخلوي المحوري والعضيات الداخلية بعد تحلل المحور العصبي. تشمل التغييرات المبكرة تراكم الميتوكوندريا في المناطق الخانقة في موقع الإصابة. تتحلل الشبكة الإندوبلازمية وتتضخم الميتوكوندريا وتتفكك في النهاية. تحدث إزالة البلمرة للأنابيب الدقيقة وسرعان ما يتبعها تدهور في الخيوط العصبية ومكونات الهيكل الخلوي الأخرى. يعتمد التفكك على اليوبيكويتين وبروتينات السيستين (الناجم عن تدفق أيون الكالسيوم)، مما يشير إلى أن التنكس المحوري هو عملية نشطة وليست عملية سلبية كما أسيء فهمها سابقًا. وهكذا يخضع المحور العصبي لتفتيت كامل. معدل التحلل يعتمد على نوع الإصابة كما أنه أبطأ في الجهاز العصبي المركزي منه في الجهاز العصبي المحيطي. هناك عامل آخر يؤثر على معدل التحلل وهو قطر المحور العصبي: تتطلب المحاور الأكبر وقتًا أطول حتى يتحلل الهيكل الخلوي، وبالتالي يستغرق وقتًا أطول حتى يتحلل.
تنكس وولري تصفية المايلين
المايلين هو غشاء فسفوليبيد يلتف حول محاور لتزويدها بالعزل. يتم إنتاجه من خلال خلايا شوان في الجهاز العصبي المحيطي، وعن طريق الخلايا قليلة التغصن في الجهاز العصبي المركزي. إزالة الميالين هي الخطوة التالية في تنكس واليرياني بعد التنكس المحوري. يختلف تنظيف بقايا المايلين بالنسبة للجهاز العصبي المحيطي والجهاز العصبي المركزي. الجهاز العصبي المحيطي أسرع وأكثر كفاءة في إزالة حطام المايلين مقارنة بالجهاز العصبي المركزي، وخلايا شوان هي السبب الرئيسي لهذا الاختلاف. جانب رئيسي آخر هو التغيير في نفاذية حاجز الدم والأنسجة في النظامين. في الجهاز العصبي المحيطي (أو اختصارا: PNS)، تزداد النفاذية في جميع أنحاء الجذع البعيد، ولكن تعطيل الحاجز في الجهاز العصبي المركزي يقتصر على موضع الإصابة فقط.