hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طفولة إيفان آراء النقاد
كان طفولة إيفان واحدة من أكثر أفلام تاركوفسكي نجاحًا تجاريًا، حيث بيعت 16.7 مليون تذكرة في الاتحاد السوفيتي.  كان تاركوفسكي نفسه مستاءً من بعض جوانب الفيلم. في كتابه النحت في الزمن، يكتب بإسهاب عن التغييرات الطفيفة في بعض المشاهد التي يأسف لعدم تنفيذها.
ومع ذلك، حصل الفيلم على العديد من الجوائز والإشادة الدولية عند صدوره، وفاز بجائزة الأسد الذهبي في مهرجان البندقية السينمائي. لقد جذب انتباه العديد من المثقفين، بمن فيهم أسطورة الفلسفة السينمائية إنجمار بيرجمان الذي قال: «كان اكتشافي للفيلم الأول لتاركوفسكي بمثابة معجزة. وفجأة، وجدت نفسي أقف عند باب غرفة لم يتم تسليم مفاتيحها حتى ذلك الحين. بالنسبة لي. كانت غرفة كنت أرغب دائمًا في الدخول إليها ويتحرك فيها بحرية وراحة تامة».
طفولة إيفان آراء النقاد
كتب جان بول سارتر مقالًا عن الفيلم، دافع فيه عن مقال شديد النقد في صحيفة لونيتا الإيطالية كتبه ألبرتو مورافيا وقال إنه من أجمل الأفلام التي شاهدها على الإطلاق.  في مقابلة لاحقة، اعترف تاركوفسكي (الذي لم يعتبر الفيلم من بين أفضل أعماله) بموافقته على انتقادات مورافيا في ذلك الوقت، ووجد أن دفاع سارتر «فلسفي للغاية ومضارب».  السينمائيين سيرغي بارايانوف وكريستوف كيشلوفسكي أشادوا بالفيلم، واستشهدوا على أن الفيلم له تأثير على عملهم.
طفولة إيفان لديه شعبية بنسبة 100٪ على مراجعة مجمع موقع الطماطم الفاسدة، يعتمد على 24 مشاركات.
فيتور فالينتي
فيتور فالينتي هو لاعب كرة قدم برتغالي في مركز حراسة المرمى، ولد في 13 مارس 1965 في لشبونة في البرتغال. لعب مع أتليتيكو كلوب دي برتغال وأكاديميكا كويمبرا وألفيركا ونادي أونياو دا ماديرا ونادي بوافيشتا ونادي بورتو ونادي بيلينينسش ونادي ماريتيمو.
ميريام بوير
ميريام بوير (بالفرنسية: Myriam Boyer)‏ هي ممثلة فرنسية. ولدت في 23 مايو 1948 في ليون، فرنسا. ظهرت في أكثر من ثمانين فيلمًا وفي برامج تليفزيونية منذ عام 1970. في سن ال 18، تزوجت من روجر كورنيلاك وأنجبت منه إبنها كلوفيس كورنيلاك.
أ. جي. باترسون
أ. جي. باترسون (بالإنجليزية: AJ Paterson)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركزي الدفاع والوسط، ولد في 31 يناير 1996 في كي لارغو ‏ في الولايات المتحدة. شارك مع منتخب غرينادا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع بثلهام ستييل وتشارلستون بيتري.
رونالدو كيمبل
رونالدو كيمبل هو لاعب كرة قدم سورينامي، ولد في 24 يوليو 1997 في Nieuw Nickerie ‏ في سورينام.
غريغوري تشوخراي
جريغوري نوموفيتش تشوخراي (بالروسية: Григорий Наумович Чухрай)، (بالأوكرانية: Григорiй Наумович Чухрай) 23 مايو 1921 - 28 أكتوبر 2001؛ هو مخرج وسيناريست سوفيتي ويعد من أكثر المخرجين تأثيراً من روسيا.
غريغوري تشوخراي الحياة
ولد غريغوري تشوخراي في ميليتوبول وكان من أصل أوكراني.  طلق والديه عندما كان عمره ثلاث سنوات. قام بتربيته زوج أمه بافيل أنتونوفيتش ليتفينينكو.
خدم في كتيبة الاتصالات المنفصلة 229 التابعة لفرقة المشاة 134 (لاحقًا جزء من الجيش التاسع عشر). حارب في جنوب، ستالينغراد والجبهات دون. من 1943 فصاعدا، خدم في القوات المحمولة جوا في 1، 2 والجبهات الأوكرانية 3RD وشارك في العملية «دنيبرو أعضاء الفرقة».  أصيب ثلاث مرات. في عام 1944، انضم إلى الحزب الشيوعي.
ولم يخرج في مسيرته سوى ستة أفلام أهمها قصة جندي والذي يعد أحد التُحف الروسية والحادية والأربعون وهو أحد أشهر كلاسيكيات الخمسينيات في روسيا.
ويد ويبر
ويد ويبر (بالإنجليزية: Wade Webber)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الدفاع، ولد في 12 يناير 1967 في رينتون في الولايات المتحدة. لعب مع ميامي فيوشن ونادي دالاس.
فالدير
فالدير هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 11 نوفمبر 1937 في ساو باولو في البرازيل، وتوفي في 17 يوليو 1977. لعب مع ناسيونال ساو باولو.
خوسيه أندريس مارتينيز
خوسيه أندريس مارتينيز (بالإسبانية: José Andrés Martínez)‏ هو لاعب كرة قدم فنزويلي في مركز الوسط، ولد في 7 أغسطس 1994 في ماراكايبو في فنزويلا. لعب مع فيلادلفيا يونيون.
والتر نورييغا
والتر نورييغا (بالإسبانية: Walter Noriega)‏ هو لاعب كرة قدم كولومبي في مركز حراسة المرمى، ولد في 22 مارس 1979 في ميديلين في كولومبيا. لعب مع سيينسيانو.
وان زمان
وان زمان هو لاعب كرة قدم ماليزي في مركز الوسط، ولد في 12 يونيو 1983 في كوتا بهارو في ماليزيا. لعب مع نادي كلنتن.
إنانا سركيس
إنانا سركيس (بالإنجليزية: Inanna Sarkis) هي يوتيوبر وممثلة وعارضة أزياء ومغنية كندية ولدت في يوم 15 مايو 1993 في مدينة هاميلتون في كندا لأب آشوري سوري الأصل وأم بلغارية الأصل. بدأت مسيرتها في سنة 2017. حيث افتتحت قناتها على يوتيوب. وايضاً عرضت صورها في مجلة بيبر. في سنة 2019 بدأت بالتمثيل، حيث مثلت في فيلم بعد وفي سنة 2020 مثلت في الجزء الثاني منه بعد اصطدامنا. هي على علاقة مع الممثل وعارض الأزياء الأمريكي ماثيو نوسكا ولها بنت منه. لها 3.79 مليون مشترك في قناتها في يوتيوب.
وانغ شنغ
وانغ شنغ (بالصينية: 王圣) هو لاعب كرة قدم صيني في مركز الدفاع، ولد في 1 أغسطس 1981 في تشينغداو في الصين. شارك مع منتخب الصين لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي تشونغتشينغ ونادي داليان شيده.
بابا يارا
بابا يارا (بالإنجليزية: Baba Yara)‏ هو لاعب كرة قدم غاني في مركزي الوسط، ولد في 12 أكتوبر 1936 في كوماسي في غانا، وتوفي في 5 مايو 1969 في مستشفى كورلي بو التعليمي ‏ في غانا بسبب شلل. شارك مع منتخب غانا لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أشانتي كوتوكو.
كيروين بيكسوتو
كيروين بيكسوتو (بالإسبانية: Kerwin Peixoto)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم بيروفي في مركز الدفاع، ولد في 21 فبراير 1988 في ليما في بيرو. شارك مع منتخب بيرو لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أليانزا ليما وسبورت بويز وسيينسيانو.
تمييز عصبي على أساس الجنس
التمييز العصبي على أساس الجنس هو تحيز مزعوم في علم أعصاب الاختلافات الجنسية لتعزيز القوالب النمطية الضارة بين الجنسين.  صاغت الباحثة النسوية كورديليا فاين هذا المصطلح في مقال عام 2008 وعممه كتابها 2010 «أوهام التصنيف على أساس الجنس: العلم الحقيقي وراء الاختلاف بين الجنسين». يُستخدم هذا المفهوم الآن على نطاق واسع من قبل نقاد علم أعصاب الاختلافات الجنسية في العلوم العصبية، والأخلاقيات العصبية، والفلسفة.
تمييز عصبي على أساس الجنس تعريف
تُعرِّف عالمة الأعصاب جينا ريبون التمييز العصبي على أساس الجنس على أنه: «ممارسة الادعاء بوجود اختلافات ثابتة بين أدمغة الذكور والإناث، والتي يمكن أن تفسر دونية المرأة أو عدم ملاءمتها لأدوار معينة». فمثلًا: «يتضمن هذا أشياء مثل أن يكون الرجال أكثر منطقية وأن تكون النساء أفضل في اللغات أو التنشئة».
وضحت كل من فاين وريبون، إلى جانب دافني جول، أن «الهدف من التحقيق النقدي ليس إنكار الاختلافات بين الجنسين، بل ضمان الفهم الكامل لنتائج ومعنى أي تقرير بعينه». العديد من القضايا التي ناقشوها لدعم موقفهم هي «قضايا خطيرة لجميع مجالات البحث السلوكي»، لكنهم جادلوا بأن «أبحاث الفروق على أساس الجنس/النوع... غالبًا ما تكون خطيرة بشكل خاص». لذلك يرتبط موضوع التمييز العصبي على أساس الجنس ارتباطًا وثيقًا بالمناقشات الأوسع حول المنهجية العلمية، لا سيما في العلوم السلوكية.
تمييز عصبي على أساس الجنس نبذة تاريخية
يحتوي تاريخ العلوم على العديد من الأمثلة للعلماء والفلاسفة الذين استخلصوا استنتاجات حول الدونية العقلية للمرأة، أو افتقارها إلى الكفاءة للقيام بمهام معينة، على أساس الاختلافات التشريحية المزعومة بين أدمغة الذكور والإناث. في أواخر القرن التاسع عشر، استخدم جورج جون رومانز الاختلاف في متوسط وزن الدماغ بين الرجال والنساء لشرح «الدونية الملحوظة للقوة الفكرية» لدى النساء. وفي غياب الافتراضات الأساسية المتحيزة جنسيًا حول تفوق الذكور، لن يكون هناك شيء يمكن تفسيره هنا.
على الرغم من هذه الدراسات العلمية الزائفة التاريخية، تجادل بيكر وآخرون معها بأن المجتمع العلمي امتنع «لعقود» عن دراسة الفروق بين الجنسين. أكد لاري كاهيل وجود اعتقاد على نطاق واسع في المجتمع العلمي بأن الفروق بين الجنسين لا تهم أجزاء كبيرة من علم الأحياء وعلم الأعصاب، باستثناء تفسير التكاثر وعمل هرمونات التكاثر.
تمييز عصبي على أساس الجنس نبذة تاريخية
على الرغم من أن التصريحات المتحيزة جنسيًا لم يعد لها مكان في المجتمع العلمي، لكن كورديليا فاين وجينا ريبون ودافني جول تؤكدنّ أن أنماطًا مماثلة من التفكير ما تزال موجودة. وهم يزعمون أن العديد من الباحثين الذين يقدمون ادعاءات حول اختلافات الدماغ بين الجنسين يفشلون في تقديم مبرر كافٍ لرأيهم. يجد فلاسفة العلم الذين يؤمنون بالمعيار المعياري القائم على العلم الخالي من القيمة أن ممارسة التمييز العصبي تثير إشكالية خاصة. وهم يعتقدون أن العلم يجب أن يكون خاليًا من القيم والتحيزات، ويجادلون بأن القيم المعرفية فقط لها دور شرعي تلعبه في البحث العلمي. ومع ذلك، خلافًا لوجهة النظر المثالية الخالية من القيمة، تجادل هيذر دوغلاس بأن «العلم الخالي من القيمة هو علم غير كافٍ».
تمييز عصبي على أساس الجنس أمثلة في العلوم
يستمر البحث المعاصر في سياق أكثر دقة من خلال نظرية هرمون ما قبل الولادة. وفقًا لنظرية هرمون ما قبل الولادة، «يختلف الأجنة الذكور والإناث في تركيزات هرمون التستوستيرون بدءًا من الأسبوع الثامن من الحمل ويؤدي الاختلاف الهرموني المبكر إلى تأثيرات دائمة على نمو الدماغ وسلوكه». يمكن بعد ذلك تحريك تهم التمييز العصبي على أساس الجنس ضد نظرية هرمون ما قبل الولادة إذا فُسرت هذه الاختلافات الهرمونية المزعومة على أنها تسبب في تمييز دماغ الذكر/الأنثى، وبالتالي تُستخدم لتعزيز السلوكيات النمطية والأدوار الجندرية.
تمييز عصبي على أساس الجنس أمثلة في العلوم
إن فكرة وجود اختلافات عميقة بين أدمغة الذكور والإناث واضحة بشكل خاص في نظرية سيمون بارون-كوين للتعاطف-التنظيمي. يُعرف التعاطف على أنه الدافع لتحديد العواطف والأفكار لدى الآخرين والاستجابة لها بشكل مناسب، ويُعرف التنظيم على أنه الدافع لتحليل واستكشاف النظام، وعزل القواعد الأساسية التي تحكم سلوك ذلك النظام، وبناء أنظمة جديدة. ويمكن ملاحظة هاتين الصفتين بين الفتيات والفتيان. تميل الفتيات إلى اللعب بدُمى الأطفال عندما يكنّ صغارًا، ما يؤدي إلى تفعيل مهاراتهن الاجتماعية والعاطفية. يميل الأولاد إلى اللعب بالسيارات البلاستيكية، مما يوضح عقلًا ميكانيكيًا يحركه النظام. قد يكون هذا بالطبع بسبب البيئة والأعراف الاجتماعية. لكن نظرية التعاطف-التنظيمي تفترض ثلاثة أنواع واسعة من الدماغ، أو من الهياكل التنظيمية: النوع إي، المتعاطف، النوع إس، المنظم؛ النوع بي، «الدماغ المتوازن». نظرًا لأن الاحتمالية مضاعفة في انتماء الإناث إلى النوع إي من الدماغ وانتماء الذكور للنوع إس من الدماغ، فقد سُميت هذه الأنواع من الدماغ «دماغ الأنثى» و«دماغ الذكر»، على التوالي. ولذلك يشير هذا النوع من التحليل إلى أن معظم (أو على الأقل بعض) الاختلافات في المهارات والمهن بين الذكور والإناث يمكن تفسيرها بحكم أن لديهم هياكل دماغية مختلفة.
تمييز عصبي على أساس الجنس أمثلة في العلوم
انتقِدت نظرية بارون كوين لأنها تقدم انقسامًا واضحًا بين أدمغة الذكور والإناث، في حين أن هذا ليس هو الحال بالضرورة: هناك إناث مع «أدمغة ذكور»، وذكور لديهم «أدمغة أنثوية». إن استخدام التسميات الجندرية يزيد من احتمالية الإفراط في ذكر الأدلة على وجود اختلافات بين الجنسين في الدماغ في وسائل الإعلام، على نحو قد يشكل بصورة نشطة المعايير الجنسانية داخل المجتمع.
تمييز عصبي على أساس الجنس أمثلة في العلوم
ركز الخلاف الملحوظ في عام 2010 بين فاين وعالم الأعصاب سيمون بارون كوين في مجلة ذا سايكولجيت على دراسة الفروق بين الجنسين في ردود فعل الأطفال حديثي الولادة على الوجوه البشرية والهواتف المحمولة. أخذ البحث الأطفال الذين أعمارهم أقل من 24 ساعة وأظهر لهم وجهًا بشريًا، أو هاتفًا محمولًا. إذا عُرض وجه الإنسان أولًا، يكون الهاتف المحمول ثانيًا والعكس صحيح. سُجلت استجابات الأطفال، ورمز الحكام حركات عيون الأطفال لتمييز أي من المحفزات التي نظر إليها الأطفال لفترة أطول. وخلصت الدراسة إلى أن الأطفال الإناث نظروا إلى الوجوه البشرية لفترة أطول، بينما نظر الأطفال الذكور إلى الهواتف المحمولة لفترة أطول. لذلك، استنتجت هذه النظرية أن أدمغة الإناث مبرمجة على التعاطف في حين أن أدمغة الذكور تميل أكثر نحو التطبيق العملي وأنظمة البناء. اقترحت هذه النظرية أن كل فرد يتميز «بنوع دماغ» معين، إذا كان متعاطفًا يسمى نوع الدماغ إي، وإذا كان منظمًا يسمى نوع الدماغ إس. ومع ذلك، يمكن لبعض الأفراد أن يكونوا أقوياء بنفس القدر في التعاطف والتنظيم، وبالتالي، فإنهم يمتلكون «دماغًا متوازنًا». وهو ما يُعرف بنوع الدماغ بي.
وانتقدت فاين الدراسة، بحجة أنه نظرًا لأن الرضّع عُرضوا على حافز واحد أولًا ثم على الآخر، فقد يصبحون مرهقين، ما يؤثر على نتائج الدراسة. علاوة على ذلك، جادلت فاين أيضًا بأن لجنة التحكيم التي تراقب حركات عيون الأطفال قد تكون قادرة على تخمين جنس الطفل، على سبيل المثال إذا كان الطفل يرتدي ملابس معينة أو كان لديه بطاقات تهنئة خاصة، مما أدى إلى نوع من الانحياز التأكيدي. عارض بارون كوين هذه الانتقادات. رد بارون كوين على حجة الإرهاق موضحًا أن المحفزات ظهرت بترتيب عشوائي، وذلك لتجنب مشكلة إجهاد المحفزات المحددة في أي من الجنسين. ردًا على الادعاء بشأن التحيز، قال إن الحكام كانوا قادرين فقط على تقييم حركات عيون الأطفال من خلال مشاهدة مقطع فيديو لمنطقة عين الطفل، والذي كان من المستحيل تقريبًا معرفة جنس الطفل من خلالها. على الرغم من ذلك، جادلت فاين بأن الجهود المبذولة لإخفاء جنس الأطفال عن المجربين في الغرفة مع الأطفال كانت «ضئيلة»، ما أتاح مجالًا للتحيز الضمني، وجعل النتائج غير موثوقة.
جائزة البرتغال الكبرى
سباق جائزة البرتغال الكبرى  (بالبرتغالية: Grande Prémio de Portugal) هو حدث لرياضة السيارات أقيم لأول مرة في عام 1951 كحدث للسيارات الرياضية كان يقام لسنوات على فترات متقطعة. في عام 1964 أقيم الحدث كسباق للسيارات الرياضية وأقيمت نسختا 1965 و 1966 باستضافة الفورمولا 3 كسباق رئيسي. وكان جزءًا من بطولة العالم للفورمولا 1 في 1958-1960 ، ثم مرة أخرى بين عامي 1984 و 1996 ، وبعد فترة توقف طويلة عاد إحياؤه في عام 2020 على حلبة الغرب الدولية في بورتيماو لتستضيف سباق الفورمولا 1 وتحل مكان السباقات الأخرى التي ألغيت  بسبب أثر جائحة فيروس كورونا.
جائزة البرتغال الكبرى سجل الفائزين
«تشير الخلفية الوردية إلى أن الحدث لم يكن جزءًا من بطولة العالم للفورمولا 1.»
أوهام قاتلة (فلم)
أوهام قاتلة (بالإنجليزية: Deadly Illusions) فيلم دراما وإثارة أمريكي لعام 2021، من تأليف وإخراج آنا إليزابيث جيمس وبطولة كريستين ديفيس وديرموت مولروني وجرير جرامر وشانولا هامبتون. الفيلم عن روائية ذائعة الصيت تعاني من "قفلة الكاتب"، تستأجر مربية جديدة لأطفالها، ويبدأ الخط الفاصل بين الخيال والواقع في التلاشي. صدر الفيلم للعرض في الولايات المتحدة في 18 مارس 2021.
أوهام قاتلة (فلم) أحداث الفيلم
تعيش ماري موريسون (كريستين ديفيس)، مؤلفة روايات الإثارة الناجحة، في سعادة مع زوجها توم (ديرموت مولروني)، وولديها الصغيران. يعرض عليها ناشرها تأليف كتاب آخر بمبلغ مليوني دولار مقدمًا؛ ولكنها ترفض في البداية، ثم تعود وتقبل، بعد أن عرفت بخسارة زوجها نصف ممتلكاتهم في استثمار محفوف بالمخاطر. تقترح إيلين (شانولا هامبتون)، صديقة ماري، توظيف مربية لمساعدة الأطفال أثناء انشغالها بالكتابة، وبعد عدة مقابلات، توظف جريس (جرير جرامر). تعاني ماري من «قفلة الكاتب»، وهي حالة إنقطاع الوحي أو الإلهام عن الكاتب، وتستخدم صداقتها المزدهرة مع جريس لإلهامها. تبدأ ماري في العيش على ما يبدو أنه تخيلات جنسية عن جريس. يبدو أنها تحلم أيضًا بأن جريس وتوم ينخرطون في نشاط جنسي في المطبخ، لكن لا يمكنها معرفة ما إذا كان ذلك حقيقيًا أم خيالها الحي. تواجه ماري زوجها والمربية على مائدة العشاء في غضب، وتزعج الأطفال وتسبب انقسامًا بينها وبين جريس. تعتذر ماري في صباح اليوم التالي، وتفسر غضبها بإنه كان نتيجة العمل الجاد. تتصل ماري بوكالة المربية لتسأل عن سبب عدم صرف شيكها للخدمة التي قدمتها الوكالة بإرسال المربية جريس، لكن الوكالة تخبرها بأنهم لم يرسلوا أحداً، ولا توجد لديهم مربية باسم جريس. تذهب ماري لرؤية صديقتها إيلين، وتجدها مقتولة بمقص في رقبتها. تتصل بالشرطة، ولدهشتها ورعبها، تعرف أنها المشتبه به الرئيسي. تكشف الشرطة أن هناك قدرًا كبيرًا من أدلة الإدانة، بما في ذلك مقطع فيديو لما يبدو أنه ماري تصل إلى منزل إيلين، على الرغم من أن وجهها محجوب بالحجاب والنظارات الشمسية، والدليل الآخر وكتاب ماري الجديد والذي كتبت على صفحاته تفاصيل جريمة قتل بالمقص.
أوهام قاتلة (فلم) أحداث الفيلم
تسافر ماري إلى مسقط رأس جريس، لتزور عمتها، التي تكشف أن جريس تعرضت للإساءة على أيدي والديها عندما كانت طفلة، وأبدت أيضًا سلوكًا غريبًا. تصل جريس مرتدية ملابس داخلية مثيرة، وتلوح بسكين كبيرة، وتنتقل باستمرار من طبيعتها المعتادة اللطيفة والناعمة إلى شخصية عنيفة بصوت عميق. تدخل جريس إلى توم وتطعنه أثناء استحمامه، وتصل ماري إلى المنزل، لتجد جريس وهي تدعي أنها لا تعرف ما حدث، وتقول مرارًا وتكرارًا: «لم أستطع منعها». تعاني غريس من اضطراب الهوية الانفصامي، وهويتها الأخرى «مارجريت» هي التي هاجمت توم. ماري في النهاية تقرع غريس فاقدًا للوعي.
أوهام قاتلة (فلم) أحداث الفيلم
يمر عام، وماري وعائلتها معًا. تأخذ ماري المخطوطة النهائية لكتابها الجديد إلى قبر إيلين وتتركها هناك، حيث كانت إيلين هي التي شجعتها على البدء في الكتابة مرة أخرى. تذهب ماري لزيارة جريس في مستشفى للأمراض العقلية. وينتهي الفيلم بمغادرة «ماري» المستشفى ووجهها محجوب بالحجاب والنظارات الشمسية كما في فيديو الشرطة لقاتلة إيلين.
أوهام قاتلة (فلم) الإنتاج والإصدار
تم تصوير الفيلم في البوكيرك، نيو مكسيكو، في عام 2019، وصدر في 18 مارس 2021 لشركة نتفليكس، وكان الفيلم الأكثر مشاهدة على المنصة في أول عطلة نهاية أسبوع له.
أوهام قاتلة (فلم) استقبال الفيلم
كتبت ليزا كينيدي في مجلة فارايتي في 19 مارس 2021: «من الصعب تحديد نوع الجبن التي تبدو طرية وناضجة من مظهرها، تماماً مثل هذا الفيلم... من المؤسف أن السيناريو لا يحرك هذه توترات الفيلم بشكل أفضل. في مكان ما تحت هذا الفيلم، هناك إما كوميديا سوداء رائعة أو نقاش مثير للقلق حول ديناميكيات سلطة امرأتين، حذرتين ومتماثلتين لبعضهما البعض».
كتب جاري جولدشتاين في صحيفة «لوس أنجلوس تايمز» مقالة تحت عنوان «فيلم الإثارة الجنسية السخيفة» الأوهام القاتلة«عبارة عن فوضى مختلطة» قال فيها: «مزيج غير مقنع من الدراما النفسية والإثارة المثيرة المليئة بثقوب الحبكة السخيفة، والحوار الواضح، والأفعال وردود الأفعال السيئة».
منح موقع الطماطم الفاسدة الفيلم تقييم مقداره 10% بناء على آراء 10 نقاد.
أبيط
قد يُقصد بـ«أبيط» ما يلي:
أبيط (السعودية)
أبيط (إسبانيا): مدينة وبلدية إسبانية وعاصمة مقاطعة أشتورية.
أنف يهودي
الأنف اليهودي أو أنف اليهودي هو صورة نمطية عرقية تشير إلى الأنف المعقوف بجسر أنفي محدّب وانعطاف في طرف الأنف للأسفل. مُيِّز على أنه صورة كاريكاتيرية معادية لليهود في منتصف القرن الثالث عشر في أوروبا؛ وأصبحت تلك الصورة منذ ذلك الحين عنصرًا محددًا للصورة النمطية عن اليهود. استمر تمثيل الأنف اليهودي في الرسوم الكاريكاتيرية وتبناه العديد من اليهود كجزء من هويتهم الإثنية؛ وذلك على الرغم من اكتشاف هذا الشكل من الأنوف بشكل شائع في عموم السكان مثل وجوده بين اليهود في البلدان التي ينتشر فيها هذا الشكل، كما هو الحال في منطقة البحر الأبيض المتوسط.
أنف يهودي تاريخ
لاحقت مؤرخة الفن سارة ليبتون ارتباط الأنف المعقوف باليهود إلى القرن الثالث عشر. لم تُظهر تمثيلات اليهود في الفن والأيقونات ملامح وجه محددة قبل ذلك الوقت. «دفع التحرك نحو حركة الواقعية في الفن والاهتمام المتزايد بعلم الفراسة الفنانين إلى ابتكار إشارات بصرية للعرق في أواخر القرن الثالث عشر. دُمِجت مجموعة العلامات المميزة المخصصة لليهود في وجه واحد مُفسر بعناية، واتسم الوجه بالبشاعة والطبيعية في نفس الوقت، فوُلِد الكاريكاتير اليهودي للأنف المحدب واللحية المدببة».
أنف يهودي تاريخ
ترسخت الصورة النمطية للأنف اليهودي بقوة في الخيال الأوروبي بعد عدة قرون بعد ارتباطه باليهود في القرن الثالث عشر. تعود أحد الاستخدامات الأدبية المبكرة لكاركاتير الأنف اليهودي إلى كتاب فرانثيسكو دي كيفيدو بعنوان إلى رجل ذو أنف كبير كتبه ضد منافسه في الشعر لويس دي جونجورا. كان الهدف من السونيتة هو الاستهزاء بمنافسه من خلال الإشارة إلى أن أنفه الكبير كان دليلًا على أنه ليس «إسبانيًا صافيًا»، بل من نسل المتحولين (الكونفرسوس)، وهم اليهود الذين تحولوا إلى الكاثوليكية لتجنب الطرد. تربط الإشارة إلى أنف الجلاد والكاتب على وجه الخصوص مثل هذا الأنف بشكل ضار بالفريسيين والكتّاب المسؤولين عن موت المسيح وفقًا للعهد الجديد.
«وُجِد ما يسمى بالأنف اليهودي، المنحني في الأعلى، والذي يشبه منقار الصقر البارز من الأمام، بالفعل كرسوم كاريكاتيرية في القرن السادس عشر، وأصبح راسخًا كعلامة تجارية يهودية مزعومة فقط بحلول منتصف القرن الثامن عشر».
أنف يهودي تاريخ
أصبح الأنف المعقوف سمة رئيسية في الدعاية النازية المعادية للسامية. كتب المروج النازي يوليوس شترايخر في قصة للأطفال: «يمكن للمرء أن يعرف اليهودي بسهولة من أنفه». «الأنف اليهودي منحني عند بدايته، ويبدو مثل الرقم ستة. نطلق عليه اسم «ستة اليهودي». تملك العديد من الأمم أيضًا أنوف منحنية، ولكن أنوفهم تنحني للأعلى وليس للأسفل. يُعد هذا الأنف أنف معقوف أو أنف نسر، فإنه لا يشبه أنوف اليهود على الإطلاق».
قالت الكاتبة نعومي زيفيلوف «سعى اليهود لإخفاء هويتهم العرقية بعد تطوير عملية جراحة الأنف الحديثة لأول مرة في برلين ما قبل الحرب»؛ وقالت أيضًا إن مخترع عملية تجميل الأنف، جاك جوزيف، كان لديه «عدد كبير من الزبائن اليهود الذين يريدون إجراء عمليات تجميلية لأنوفهم، والتي تسمح لهم بالتحرك كجناتيل (غير يهوديي الشكل) في برلين».
أنف يهودي تاريخ
لم يتشارك جميع اليهود بهذه النظرة السلبية للأنف اليهودي. تعتبر النصوص القبلانية اليهودية الأنف الكبير علامة على الشخصية. كتب الكاتب القبلاني اليهودي أهارون يهودا ليب شتينمان في كتابه «أسرار الوجه» (بالعبرية: חכמת הפרצוף‏) في عام 1888 أن اليهود لديهم «أنف النسر، وهو الأنف المنحني مع حدبة صغيرة في المنتصف، والذي يشهد على شخصية تسعى إلى اكتشاف أسرار الحكمة، والتي ستحكم بإنصاف، ورحيمة بالطبيعة، ومفرحة، وحكيمة، وبصيرة».
سعت العديد من ممثلات الأفلام اليهودية الأمريكية في عشرينيات وخمسينيات القرن الماضي إلى إجراء عملية جراحية لتصغير أنوفهن. كتبت مؤرخة السينما باتريشيا إرينز: «يُعد تغيير الذكر اليهودي لاسمه كتعديل المرأة اليهودية لأنفها، ويُعد الاثنان وسيلتان للتغلب على هذه المشكلة». كانت فاني برايس واحدة من الممثلات اللاتي خضعن لعملية جراحية، وألهمت بذلك المعلقة دوروثي باركر للتعليق على ذلك بأنها «أجرت عملية جراحية لأنفها نكاية بعرقها». قالت إيرنز إن هذه الموضة انتهت على يد المغنية والممثلة باربرا سترايساند، والتي كان أنفها سمة مميزة، وأنه «على عكس الشخصيات في أفلام الثلاثينيات والأربعينيات من القرن الماضي، فهي ليست يهودية بالاسم فقط، وبالتأكيد هي أول نجمة رئيسية في تاريخ الصور المتحركة تترك اسمها وأنفها سليمين وتتولى أدوارًا رئيسية كممثلة يهودية». قالت سترايساند لمجلة بلاي بوي في عام 1977: «كان يسألني الجميع عندما كنت صغيرة: هل ستجرين عملية جراحية لأنفك؟. كان الأمر أشبه بالبدعة، فكانت جميع الفتيات اليهوديات يلجأن لعمليات تجميل أنوفهن كل أسبوع في مدرسة إيراسموس هول الثانوية، وتصبح أشكال أنوفهن جميلة ويصغرن من حجمهن حتى لا شيء. كان أول شيء سيفعله شخص ما هو قص تلك الحدبة، ولكنني أحبها، فلن أفعل ذلك».
كتبت زيفيلوف: «أصبحت عمليات تجميل الأنف من طقوس العبور للمراهقين اليهود الذين أرادوا مظهرًا آريًا أكثر؛ وذلك عندما اندمج اليهود في التيار السائد في أمريكا في خمسينيات وستينيات القرن الماضي». انخفض عدد عمليات تجميل الأنف بحلول عام 2014 بنسبة 44%، و«لم تؤثر العملية الجراحية في كثير من الحالات على الهوية الدينية».
أنف يهودي في الأدب الغربي غير اليهودي
ألمح هنري جيمس في كتابه بعنوان المشهد الأمريكي (1905) إلى الصورة النمطية في وصف الأحياء الفقيرة اليهودية في الجانب الشرقي الأدنى من مدينة نيويورك من خلال مقارنة اليهود «بحوض سمك ضحل به عدد لا يحصى من الأسماك مع خرطوم كبير جدًا». كانت الصورة النمطية للأنف اليهودي فكرة شائعة في أعمال توماس مان، الذي وصفه بأنه «مسطح للغاية، وكبير، ومضغوط بشدة». اخترع مان في روايته «صاحب السمو الملكي» في عام 1909 مثلًا طبيبًا يهوديًا يُدعى ساميت، ووُصِف شكل أنفه بأنه متخلي عن أصوله كونه واسع جدًا في الأسفل». ركز الكاتب فرنسيس سكوت فيتزجيرالد في روايته غاتسبي العظيم (1925) على رجل العصابات ماير ولفشيم و«أنفه التعبيري»، وهو إشارة نفى فيتزجيرالد لاحقًا بأنها معادية للسامية، وذلك على الرغم من التعبير الخاص عن التحيز ضد اليهود. تصور رواية الكاتب إرنست همنغواي بعنوان ثم تشرق الشمس (1926) شخصية روبرت كوهن الذي أجرى عملية تجميل لأنفه أثناء التحاقه بجامعة برينستون، وهو تغيير كان رمزيًا للتضحيات المتصورة المطلوبة للتوافق مع مجموعة الأقران ذات الغالبية الأنجلو سكسونية في إحدى الجامعات المعادية للسامية بشدة.
أورلوفا تشوكا
أورلوفا تشوكا ( (بالبلغارية: Орлова чука) ) هو كهف يقع في سهل الدانوب، شمال شرق بلغاريا. يبلغ طوله حوالي 13.437 مترًا، وهو ثاني أطول كهف في البلاد بعد دوهلاتا. تم اكتشاف الكهف عام 1941 وافتتح أمام السياح عام 1957. يُعدّ أورلوفا تشوكا موطنًا لـ 14 نوعًا من الخفافيش.
أورلوفا تشوكا الموقع
يقع أورلوفا تشوكا على المنحدرات اليسرى لوادي نهر تشيرني لوم في محافظة روسه على بعد 11 كم شرق بلدة دف موغيلي و 3 كم شمال قرية بيبيلينا و 45 كم جنوب عاصمة المحافظة روسه. يقع مدخل الكهف على ارتفاع 40 مترًا فوق النهر ويمكن الوصول إليه من خلال مسار شديد الانحدار. يوفر تراس المدخل إطلالة خلابة على منتزه روسنسكي لوم الطبيعي والتكوينات الصخرية لوادي النهر.
أورلوفا تشوكا الجيولوجيا
يبلغ إجمالي طول كهف أورلوفا تشوكا 13.437 مترًا، ما يجعله ثاني أطول كهف في بلغاريا بعد كهف دوهلاتا. درجة حرارة الكهف ثابتة على مدار السنة وتبلغ 14 درجة مئوية.
تشكّل الكهف في أواخر العصر البليوسيني وأوائل العصر الرباعي عندما كان قاعًا لنهر تحت الأرض، وهو محفورٌ في الصخور الرسوبية المكوّنة من الحجر الجيري والحجر الرملي. يتكون الكهف من نظام معقد من الأنفاق والقاعات. السقف أملس بشكل أساسي بسبب الدوامات الجوفية.
أورلوفا تشوكا الاكتشاف والاستكشاف
اكتشف الكهف الراعي ستويان سباسوف عام 1941. تم افتتاحه للسياح عام 1952. عام 1963 أعلن الكهف والمنطقة المجاورة له بمساحة 7.5 هكتار معلماً طبيعياً، وفي عام 1978 تم إعلانها معلماً أثرياً ذا أهمية وطنية.
سكن البشر الكهف على فترات متقطعة منذ 200000 - 40000 سنة بسبب ارتفاع درجة الحرارة الثابتة نسبيًا. اكتشفت رؤوس الحراب وأدوات الصوان والفؤوس وقطع الفخار التي يرجع تاريخها إلى العصر الحجري النحاسي في الكهف. كما سكنته دببة الكهوف.
الخلاف الحدودي البحري بين الصومال وكينيا
الخلاف الحدودي البحري بين الصومال وكينيا تصاعد الخلاف الحدودي البحري بين كينيا والصومال منذ المؤتمر الدولي للنفط والغاز الصومالي وفي مؤتمر النفط والطاقة الأفريقي في كيب تاون بجنوب إفريقيا في أكتوبر 2019. أعلن وزير البترول والثروة المعدنية الصومالي عبد الرشيد محمد أحمد جولة مزايدة الترخيص فيما يتعلق بـ 15 منطقة مفتوحة للعمل على الرغم من النزاع الحدودي المستمر.