hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حرب ثقافية الولايات المتحدة
علاوة على ذلك، لم يكن هناك عدد من القضايا الخلافية فحسب، بل انقسم المجتمع بشكل أساسي على هذا النحو حول هذه القضايا، وذلك لتشكيل مجموعتين متضادتين، لا يجرِ تعريفهما أساسًا بالدين الاسمي أو العرق أو الطبقة الاجتماعية أو حتى الانتماء السياسي بل من خلال وجهات النظر العالمية الإيديولوجية.
وصف هنتر هذا الاستقطاب بأنه نابع من دوافع متضادة، وأشار إليه بالتقدمية والأرثوذكسية. وقد تبنى البعض الآخر الانقسام مع تسميات مختلفة.
على سبيل المثال، يؤكد بيل أورايلي، المعلق السياسي المعتدل والمضيف السابق لبرنامج فوكس نيوز الحواري، على الاختلافات بين العلمانيين التقدميين والتقليديين في كتابه محارب الثقافة عام 2006.
تعزو المؤرخة كريستين كوبيز دو ميز ظهور الحروب الثقافية في التسعينيات إلى نهاية الحرب الباردة في عام 1991.
وقد كتبت أن المسيحيين الإنجيليين اعتبروا أن دور الرجل المسيحي هو الدفاع الوحيد عن أمريكا ضد تهديد الشيوعية، وعندما انتهى هذا التهديد مع نهاية الحرب الباردة، نقل القادة الإنجيليون المصدر المتصور للتهديد من الشيوعية الأجنبية إلى التغييرات المحلية في أدوار الجنسين والجنس.
حرب ثقافية الولايات المتحدة
خلال الحملة الانتخابية سنة 1992، قاد المعلق بات بوكنان الحملة لصالح الحزب الجمهوري والترشح للرئاسة ضد الرئيس جورج دبليو بوش في تلك الفترة.
في وقت ذروة المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 1992، ألقى بوكانان خطابه حول الحرب الثقافية، وقال: هناك حرب دينية تدور رحاها في بلادنا من أجل روح أمريكا. إنها حرب ثقافية، على نفس القدر من الأهمية لنوع الأمة التي سنكونها يوماً ما. كما كانت الحرب الباردة نفسها.
بالإضافة إلى انتقاده دعاة حماية البيئة والنسوية، فقد صور بوكانان الأخلاق العامة على أنها قضية مصيرية: فقد فرض جدول أعمال كل من بيل كلينتون وزوجته هيلاري كلينتون على أمريكا التغيير بشأن الإجهاض عند الطلب، واختبار ليتموس للمحكمة العليا، وحقوق المثليين، والتمييز ضد المدارس الدينية، والنساء في الوحدات القتالية، ولكن هذا ليس النوع من التغيير الذي تسعى إليه الولايات المتحدة وليس نوع التغيير الذي تحتاجه. وهو ليس نوع التغيير الذي يمكننا تحمله في أمة ما زلنا نسميها بلد الرب.
حرب ثقافية الولايات المتحدة
بعد شهر، وصف بوكانان الصراع بأنه يتعلق بالسلطة بالاعتماد على تعريف المجتمع للصواب والخطأ. حيث أطلق على الإجهاض والتوجه الجنسي والثقافة الشعبية جبهات رئيسية.
ذكر بوكانان أيضًا الخلافات الأخرى، بما في ذلك الاشتباكات حول العلم الكونفدرالي وعيد الميلاد والفن الممول من دافعي الضرائب. وقال إن الاهتمام السلبي الذي تلقاه خطاب الحرب الثقافية هو في حد ذاته دليل على الاستقطاب الأمريكي. كان للحرب الثقافية تأثير كبير على السياسة الوطنية في التسعينيات.
ربما يكون خطاب التحالف المسيحي الأمريكي قد أضعف فرص الرئيس جورج بوش الأب في إعادة انتخابه في عام 1992 وساعد خليفته بيل كلينتون على الفوز بإعادة انتخابه في عام 1996. ومن ناحية أخرى، ساعد خطاب المحاربين الثقافيين المحافظين الجمهوريين على السيطرة على الكونجرس في عام 1994.
حرب ثقافية الولايات المتحدة
أثرت الحروب الثقافية على الجدل الدائر حول مناهج التاريخ في المدارس الحكومية في الولايات المتحدة في التسعينيات. وعلى وجه الخصوص، دارت المناقشات حول تطوير المعايير التعليمية الوطنية في عام 1994 حول ما إذا كان ينبغي أن تكون دراسة التاريخ الأمريكي مهمة احتفالية أو نقدية وشاركت شخصيات عامة بارزة مثل لين تشيني وراش ليمبو والمؤرخ جاري ناش.
غيّرت وجهة النظر السياسية التي تسمى بـ المحافظين الجدد شروط النقاش في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. اختلف المحافظون الجدد عن خصومهم في أنهم فسروا المشاكل التي تواجه الأمة على أنها قضايا أخلاقية لا قضايا اقتصادية أو سياسية.
على سبيل المثال، رأى المحافظون الجدد في تدهور البنية التقليدية للعائلة أزمة روحية تتطلب استجابة روحية، واتهم منتقدون المحافظين الجدد بالخلط بين الارتباط والنسبية للسبب والنتيجة.
خلال العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، بدأ التصويت للجمهوريين يرتبط ارتباطاً وثيقاً بالمعتقدات الدينية التقليدية أو الأرثوذكسية عبر مختلف الطوائف الدينية.
حرب ثقافية الولايات المتحدة
أصبح التصويت للديمقراطيين أكثر ارتباطاً بالمعتقدات الدينية الليبرالية أو الحداثية، وبكونهم غير متدينين. أصبح الإيمان بالاستنتاجات العلمية، مثل تغير المناخ، مرتبطاً بشدة بالانتماء الحزبي السياسي في هذا العصر، ما دفع عالم المناخ أندرو هوفمان إلى اعتقاد أن تغير المناخ قد أصبح متورطاً فيما يسمى بالحروب الثقافية.
لم تكن الموضوعات المرتبطة تقليدياً بالحرب الثقافية بارزة في التغطية الإعلامية لموسم انتخابات 2008، باستثناء تغطية المرشحة لمنصب نائب الرئيس سارة بالين، التي لفتت الانتباه إلى دينها المحافظ وأنشأت لنفسها علامة تجارية لإنكار تغير المناخ.
أدت هزيمة بالين في الانتخابات وما تلاها من استقالتها من منصب حاكم ألاسكا إلى توقع مركز التقدم الأمريكي النهاية القادمة للحروب الثقافية، والتي نُسبت إلى التغيير الديموغرافي، لا سيما معدلات قبول الزواج المثلي بين جيل الألفية.
حدثت العديد من النزاعات حول التنوع في الثقافة الشعبية في عام 2010، مثل قضية غيمرغيت المثيرة للجدل، إذ نشأت قضية غيمرغيت بعد حملة إلكترونية حول المضايقات والتحرش جرت بشكل أساسي عبر استخدام الهاشتاغ GamerGate#.
تركزت هذه القضية الجدلية على أمور مثل التحيز الجنسي والتقدمية في ثقافة ألعاب الفيديو، ويستخدم مصطلح غيمرغيت كمصطلح شامل للقضية الجدلية بالإضافة إلى حملة المضايقة وأفعال المشاركين فيها.
يضاف إلى ذلك حملة التصويت للخيال العلمي Sad Puppies والتي لاقت فشلًا في وسائل الإعلام باعتبارها أمثلة على الحرب الثقافية.
وصفت الصحفية كايتلين ديوي قضية غيمرغيت بأنها حرب بالوكالة لحرب ثقافية أكبر بين أولئك الذين يريدون المزيد من إشراك النساء والأقليات في المؤسسات الثقافية مقابل المناهضين للنسوية والتقليديين الذين لا يريدون ذلك، دفع التصور القائل إن الصراع الثقافي في الحرب قد جرى تخفيفه من السياسة الانتخابية إلى الثقافة الشعبية الكاتب جاك ميسيرف إلى تسمية الأفلام والألعاب الشعبية وكتابة الجبهة الأخيرة في الحرب الثقافية في عام 2015.
جمعية فرانس-ألجيري
جمعية فرنسا الجزائر  (بالفرنسية: France-Algerie) تأسست في20 يونيو 1963 سنة بعد استقلال الجزائر، من قبل شخصيات فرنسية اجتمعت بمبادرة من الجنرال ديغول حول إدمون ميتشيليت، حارس الأختام السابق. كان لديهم قناعة مشتركة عميقة بأن حصول الجزائر على الاستقلال في تموز / يوليو 1962 يمكن أن ينشئ بين الدولتين والشعبين حقبة جديدة من العلاقات المبنية على التقدير والصداقة.
جمعية فرانس-ألجيري المؤسسين
وكان من بين هؤلاء الشخصيات مقاتلين سابقين في المقاومة الفرنسية مثل جيرمين تيليون وجنيفيف ديغول أنثونيوز وأنيس وأندريه بوستل-فيناي وجوزيف روفان وديفيد روسيت وروبرت بورون وستيفان هيسيل. كان هناك أيضًا مسؤولون وموظفون عسكريون شجبوا التجاوزات الرهيبة للحرب الجزائرية وعارضوها، مثل الجنرال جاك بريس دي بولاردير، والجنرال بيير بيلوت، وبول تيتجن، والصحفيين وكتاب وأدباء مثل جان دانيال، جان لاكوتور، جان ماري دوميناك، أندريه فروسارد، فرانسوا مورياك. إنضم للجمعية بعض من الأقدام السوداء من بين الذين تمكنوا من مقاومة دوامة الكراهية والعنف المميتة خلال سنوات الحرب، وعديد من القادة الطلابيين الجزائريين والفرنسيين الذين خاضوا حملاتهم معًا، كلهم كانو مباشرة بعد الاستقلال متفقين على ضرورة طي صفحة من صفحات التاريخ المؤلمة للتطلع للمستقبل.
جمعية فرانس-ألجيري نشاطها
كان البعض يدير بالفعل جمعيات تضامن مع الشعب الجزائري: ال «صندوق المساعدة لضحايا هجمات منظمة الجيش السري» الذي أنشأه أندريه بوستيل فيناي وفرانسوا بلوخ لاين عام 1961 و «صندوق التضامن الفرنسي الجزائري» من ابتكار جيرمين تيليون وبيير إيمانويل و«لجنة جميلة بوباشا» بقلم فرانسواز دي لينكورت وجاك فونلوبت إسبيرابر.
وسرعان ما انضم إليهم شباب أكملوا خدمتهم العسكرية في الجزائر أو أكملوا فترة تدريبهم هناك كطلاب في المدرسة الوطنية للإدارة، مثل بيير جوكس وجان بيير شيفينمنت وبرنارد ستاسي وآخرين. ظل الجميع يعمل لدعم فكرة التفاهم الدائم بين الدولتين والشعبين الفرنسي والجزائري.
منذ إنشائها، ضاعفت الجمعية الفرنسية الجزائرية مبادرات رحلات المسؤولين المحليين المنتخبين في الجزائر والجزائريين في فرنسا، وتبادل الشباب، والمؤتمرات ذات الطابع الاقتصادي أو التاريخي  والمناسبات الثقافية.
اغتيال راجيف غاندي
وقعت حادثة اغتيال راجيف غاندي، رئيس وزراء الهند السابق، نتيجة لتفجير انتحاري في بلدة سريبرمدور في مدينة تشيناي عاصمة ولاية تاميل نادو في الهند في الحادي والعشرين من مايو عام 1991م. وقُتِل 14 آخرون على أقل تقدير إلى جانب راجيف غاندي. ونفذت تلك العملية تينموجي راجاراتنام (عُرفت أيضاً بـ كالايفاني راجاراتنام أو دانو). والتي تُعد أحد أعضاء تنظيم نمور تحرير تاميل إيلام (إل تي تي إي). حينها، كانت الهند قد أنهت للتو إجراءات انضمامها عبر قوى حفظ السلام الهندية إلى الحرب الأهلية السريلانكية. عُيّنت لجنتان للتحقيق في الاتهامات اللاحقة بالتآمر وأسقطت على إثرها حكومة وطنية واحدة على الأقل.
اغتيال راجيف غاندي الاغتيال
كان راجيف غاندي يقود حملة للانتخابات المقبلة في ولايات الهند الجنوبية. وكانت محطته التالية سريبيرومبودور، تاميل نادو في 21 مايو، بعد حملة في فيساخاباتنام. وكان راجيف غاندي يقود موكبًا في سيارة السفير البيضاء إلى سريبيرومبودور، وتوقف على طول الطريق في عدد قليل من أماكن الحملات الانتخابية الأخرى، بعد نحو ساعتين من وصوله إلى مدينة مدراس (تشيناي حاليًا). عندما وصل إلى تجمع انتخابي في سريبيرومبودور، غادر بسيارته وبدأ بالسير نحو المنصة حيث كان من المقرر أن يلقي خطابًا. وقام العديد من الناس والعاملين في حزب المؤتمر وأطفال المدارس بتهنئته على طول الطريق. ثم اقتربت منه القاتلة ورحبت به.  ثم انحنت لتلمس قدميه وفجرت حزام RDX محملًا بالمتفجرات مدسوسًا أسفل فستانها في تمام الساعة 10:10 مساءً. وقُتل غاندي وقاتله و14 آخرون في الانفجار الذي أعقب ذلك، إلى جانب 43 آخرين أصيبوا بجروح خطيرة. جرى تصوير الاغتيال من قبل المصور المحلي هاريبابو، إذ عُثر على كاميرته وفيلمه في الموقع على الرغم من وفاته في الانفجار.
اغتيال راجيف غاندي الضحايا
قُتل 13 هندياً في عملية الاغتيال الانتحارية. وفيما يلي أسماء اثني عشر شخصاً منهم:
أصيب في الانفجار أيضًا نحو ثلاثة وأربعين هندياً بريئًا، من بينهم أنوزويا ديزي إرنست، مفتش تابع للشرطة.
اغتيال راجيف غاندي الثغرات الأمنية
رأت المحكمة العليا أن مقابلة غاندي في مجلة الأحد (21-28 أغسطس 1990) قد عجلت بقرار القضاء عليه، إذ ذكر فيها أنه سيرسل قوى حفظ السلام الهندية لنـزع سلاح نمور تحرير تاميل إيلام إذا عاد إلى السلطة. دافع غاندي أيضاً عن توقيع اتفاق الهند وسريلانكا في نفس المقابلة. وربما هدَف قرار نمور تحرير تاميل إيلام بقتله إلى منعه من العودة إلى السلطة. وقد شُكلت لجنة القاضي فيرما بعد ذلك للنظر في الثغرات الأمنية التي أسهمت في القتل.
وأفاد التقرير النهائي، المقدم في يونيو 1992، بأن الترتيبات الأمنية لرئيس الوزراء السابق كانت كافية، ولكن قادة حزب المؤتمر المحلي عطلوا هذه الترتيبات وأخلّوا بها.
رفضت حكومة ناراسيمها راو في البداية النتائج التي توصل إليها فيرما ولكنها قبلتها فيما بعد تحت الضغط. بيد أنها لم تتخذ أي إجراء بشأن توصيات اللجنة.
اغتيال راجيف غاندي الثغرات الأمنية
أثارت النتائج تساؤلات حيوية طرحها المحللون السياسيون في السابق بالرغم من عدم اتخاذ أي إجراء. وأشارت مصادر إلى أن غاندي أُبلغ مراراً بوجود تهديد لحياته وأنه لا ينبغي له السفر إلى تاميل نادو. والواقع أن حاكم تاميل نادو بهيم نارايان سينغ خرق البروتوكول الرسمي وحذر غاندي مرتين من التهديدات على حياته إذا زار الولاية.
وقال الدكتور سوبرامانيان سوامي في كتابه «سريلانكا في أزمة: خيارات الهند (2007)» إن وفداً من جبهة نمور تحرير تاميل إيلام التقى راجيف غاندي في 5 مارس 1991. والتقى به وفدٌ آخر في 14 مارس 1991 في نيودلهي.
كانت الرسالة التي وجهها هذان الوفدان إلى راجيف غاندي هي أنه لا يوجد تهديد لحياته وأنه يستطيع السفر إلى تاميل نادو دون أن يخاف على حياته. قدمتُ سلسلة من المقالات بعد اغتياله توضح الطريقة التي أصبح بها راجيف بعد هذه اللقاءات راضيًا عن مقدار حمايته، وخرقَ القواعد الأمنية في أكثر من 40 تجمعًا.
اغتيال راجيف غاندي الجنازة
نُقل جثمان راجيف غاندي المشوه جوًا إلى نيودلهي بعد اغتياله. وأُرسلت جثته من مطار بالام إلى معهد العلوم الطبية لعموم الهند في نيودلهي لإجراء تشريح للجثة وإعادة تركيبها وتحنيطها.
أُقيمت جنازة حكومية لراجيف غاندي في 24 مايو 1991. وبُثت جنازته مباشرة على الصعيدين الوطني والدولي، وحضرتها شخصيات بارزة من أكثر من 60 بلداً. وحُرقت جثته على ضفاف نهر يامونا بالقرب من مكان حرق جثث كل من أمه وأخيه وجده. يُعرف الموقع الذي حُرقت جثته فيه اليوم باسم فيربهومي.
اغتيال راجيف غاندي التحقيق
سلمت حكومة تشاندراسيخار التحقيق إلى مكتب التحقيقات المركزي بعد الاغتيال مباشرة في 22 مايو 1991. وأنشأت الوكالة فريقاً خاصاً للتحقيق بقيادة الضابط كارثيكيان لتحديد الجهة المسؤولة عن الاغتيال. وأكدت نتائج التحقيقات التي أجراها الفريق على دور حركة نمور تاميل إيلام للتحرير في عملية الاغتيال التي أيدتها المحكمة العليا للهند.
وقد أشار التقرير المبدئي للقاضي ميلاب شاند جين، الذي يدرس الاغتيال من زاوية المؤامرة، إلى أن حزب التقدم الاتحادي لدرافديان متواطئ مع منظمة نمور تحرير تاميل إيلام. وقد لخص التقرير أن الحزب قدم ملاذًا لنمور تاميل إيلام، ما سهل على المتمردين اغتيال راجيف غاندي.
اغتيال راجيف غاندي التحقيق
ذكر تقرير اللجنة أن عام 1989 شهد «استمرار الاتجاه السياسي العام المتمثل في توغل مقاتلي التاميل في الأراضي الهندية والتسامح مع أنشطتهم الإجرامية والمعادية للوطن واسعة النطاق». وزعم التقرير أيضًا أن قادة الجبهة في جافنا كانت بحوزتهم رسائل مشفرة حساسة جرى تبادلها بين الحكومة الاتحادية وحكومة الولاية التابعة لحزب درافيدا مونيترا كاجكام. وذكر التقرير: «هناك أدلة تظهر أنه خلال هذه الفترة، جرى تمرير بعض الرسائل اللاسلكية الأكثر أهمية بين عناصر نمور تحرير تاميل إيلام المتمركزين في تاميل نادو وجفنا. ولهذه الرسائل، التي فُكت شفرتها لاحقًا، علاقة مباشرة باغتيال راجيف غاندي». أسقط الكونجرس بعد ذلك حكومة الجبهة المتحدة بزعامة جوغرال بعد تسريب التقرير في نوفمبر 1998. وطالب الحزب أيضًا بإزالة حزب درافيدرا مونتيرا كاجكام من حكومة الجبهة المتحدة، بحجة أنه لعب دورًا رئيسيًا في وفاة راجيف غاندي.
قائمة مقاطعات أسبانيا
مقاطعات إسبانيا (بالإسبانية: Provincias de España) وهي المقاطعات الرئيسية في إسبانيا، التي توجد فيها كافة الخدمات والمصالح الحكومية، التي تخدم جميع المناطق والقرى التابعة للمقاطعة. أغلب المقاطعات يتم تسميتها على اسم العاصمة، وتسمى المقاطعات في بلدان أخرى (محافظات) مثل مصر، أو ولايات مثل الولايات المتحدة الأمريكية، على حسب تسمية سكان الدولة لها. وتوجد سبعة مناطق تم وضعها ضمن المقاطعات لأنها تحتوي على مقاطعة واحدة فقط وهي: أشتورية، جزر البليار، كانتابريا، لاريوخا، مدريد، مرسية ونبرة.
المنظمة الاشتراكية الوطنية لرعاية ضحايا الحرب
تعتبر رعاية ضحايا الحرب الإشتراكية الوطنية ((بالألمانية: Nationalsozialistische Kriegsopferversorgung)‏, NSKOV) National Socialist War Victim's Care هي منظمة رعاية إجتماعية للمحاربين القدامى المصابين بجروح خطيرة و كذلك مقاتلي الخطوط الأمامية في الحرب العالمية الأولى، تأسست عام 1934 و كانت تابعة للحزب النازي. فبعد هزيمة ألمانيا النازية في الحرب العالمية الثانية، أصدرت الحكومة العسكرية الأمريكية قانونًا خاصًا يحظر الحزب النازي وجميع فروعه، المعروف باسم القانون رقم خمسة. كان لابد من إنشاء المنظمات التي تهتم برعاية المحاربين القدامى في الحرب العالمية الأولى من خلال إعادة الإعمار بعد الحرب في كل من ألمانيا الغربية والشرقية.
المنظمة الاشتراكية الوطنية لرعاية ضحايا الحرب التاريخ
كان المقر الرئيسي للمنظمة في كروزبيرج، برلين (في ذلك الوقت كان يسمى منطقة SW 68) ووظفت المهندس المعماري ويلي مويلو لتصميم مجمعات سكنية رخيصة للمحاربين النازيين القدامى. ظهرت هذه المجمعات في وقت ما بين أواخر العشرينيات وأوائل الثلاثينيات من القرن الماضي وهي محمية وفقًا لقائمة الآثار التابعة لمدينة برلين.
قائمة المدن في لوكسمبورغ
هناك اثنتا عشرة مدينة في لوكسمبورغ، على النحو المحدد في القانون. على الرغم من وضعها كمدن، فهي ليست كلها مناطق حضرية متجاورة. فهي تشبه البلديات، لكن تم منحها وضعًا قانونياً منفصلةً. هناك فرق تقني بين حالة الكوميونات والمدن، لكن هذا محدود من الناحية العملية. أحد الاختلافات هو أن échevins في المدن يتم تعيينها رسمياً من قبل الدوق الأكبر، في حين يتم تعيين échevins للبلديات الأخرى من قبل وزير الداخلية.
قائمة المدن في لوكسمبورغ المصطلح
المصطلحات المستخدمة رسمياً للمدينة بالمعنى المقصود في هذه المقالة هي Stad (جمع Stied) في اللوكسمبورغية، و Stadt (جمع Städte) باللغة الألمانية، و ville (جمع villes) باللغة الفرنسية.
يمكن ترجمة كل هذه في المصطلح «مدينة». ومع ذلك، باستثناء العاصمة، لوكسمبورغ، فإن معظم الأماكن لا تتمتع بأي من الصفات التي تمنحها مكانة «مدينة» وفقًا لاستخدام اللغة العربية.
قائمة المدن في لوكسمبورغ التاريخ
من الناحية التاريخية، كان هذا الوضع مستمداً من امتلاك بلدة لميثاق المدينة، ولكن يتم الآن منح حقوق المدينة وتنظيمها بموجب القانون. في العصر الحديث، تم منح هذا الوضع لأول مرة في 24 فبراير 1843، عندما أعيدت سبع مدن من ثماني مدن كانت قد مُنحت سابقاً مواثيق كمدن (لم يكن Clervaux كذلك). كانوا (بالترتيب الوارد في القانون): مدينة لوكسمبورغ، وديكيرش، وغريفينماتشر، واشترناخ، وويلتز، وفياندين، وريميش.
لأكثر من ستين عاماً، لم تتم إضافة المزيد من المدن، لكن التحول الديموغرافي الواسع خلال الجزء الأخير من القرن التاسع عشر جعل من المستحيل ترك الترتيبات دون تغيير. وهكذا، في 29 مايو 1906، تمت ترقية إيش سوغ ألزيت، تبع إيش ديفردانج ودودلانج وإيتلبروك وروميلانج في 4 أغسطس 1907. تم منح منطقة من بلدية هوليريش (المنقرضة الآن) العنوان في 7 أبريل 1914، تحت عنوان "Hollerich- Bonnevoie "، فقدت هذه الحالة عندما تم دمج هوليريش في مدينة لوكسمبورغ في 26 مارس 1920.
قائمة المدن في لوكسمبورغ التاريخ
كان آخر قانون من هذا القبيل يؤثر على وضع المدينة في لوكسمبورغ هو Loi communale du 13 décembre 1988 . بالترتيب المبين في هذا التشريع (على سبيل المثال، أبجدياً (حسب الأحرف اللوكسمبورغية)، باستثناء مدينة لوكسمبورغ أولاً)، فإن الكوميونات الإثني عشر التي تتمتع بوضع المدينة هي: مدينة لوكسمبورغ، وديكيرش، وديفيردانج، ودودلانج، وإيتيرناخ، وإيش سور ألزيت، وإيتلبروك، وغريفينماتشر، ورميش، وروميلانج وفياندين وويلتز.
على الرغم من وضعهم كمدينة، فإن بعض البلديات صغيرة جداً وتشبه القرى أكثر من المدن. هناك أيضاً بلديات ليس لها صفة مدينة بها عدد سكان أكثر من بعض المدن الرسمية (خاصة في تجمعات لوكسمبورغ والأراضي الحمراء، ولكن أيضاً في أماكن أخرى، مثل ميرش). بصرف النظر عن العاصمة، لوكسمبورغ، وهي مدينة تضم الآن أكثر من 110.000 نسمة، فإن البلديات الثلاث أو الخمس التالية الأكبر (ايش سور الزيت، و ديفردانج، ودوديلانج، بالإضافة إلى احتمال إيتلبروك وديكيرش) قد تم تحضّرها منذ فترة طويلة بما يكفي ليتم وصفها. كمدن. ومع ذلك، فإن معظم البلديات تنمو الآن مع استمرار ارتفاع معدلات الهجرة إلى لوكسمبورغ. هناك مشروع تخطيط مدن يهدف إلى تطوير إتيلبروك وديكيرش وأربع بلديات مجاورة إلى مركز جديد يسمى نوردستاد («المدينة الشمالية») ويتوقع أن يبلغ عدد سكانه 30000 نسمة.
الطالب باسيج
يُعد الطالب باسيج (الفارسية: بسیج دانشجویی) (المعروف أيضًا باسم «الطالب والطلبة باسيج») من المنظمات الطلابية الإسلامية التي تأسست بناءً على مرسوم المرشد الأعلى الأول / السابق لإيران، السيد روح الله الخميني في 23 نوفمبر 1988، مع نطاق الوصاية على مبادئ الثورة والإسلام. ومن أهدافها: دعوة الوحدة والتضامن بين الحوزة والجامعة، وتأسيس حكومة إسلامية كبرى وانتصار الإسلام للعالم.
بعد إعلان هذه الخطة من قبل روح الله الخميني، وافق المجلس الأعلى للثورة الثقافية على الخطة المذكورة، لذلك أصبح مركز الباسيج الطلابي بطهران هو المسؤول عن تأسيس مكاتب الباسيج في جامعات إيران في 3 يناير 1991.
الطالب باسيج
فيما يتعلق بتأسيس هذه المنظمة، قال السيد روح الله الخميني:
"في الوقت الحاضر، تعتبر" الباسيج الطلابي " (للجامعة أو الحوزة) من أهم التشكيلات، يجب على طلاب الحوزة والجامعات بذل قصارى جهدهم للدفاع عن الثورة والإسلام، في المراكز ذات الصلة؛ يجب أن يحذر أطفال إيران - من المبادئ الثابتة المتمثلة في "لا شرق ولا غرب" في التشكيلات المذكورة أعلاه ". وأضاف: "في الوقت الحاضر، تحتاج الجامعات والحوزات إلى الوحدة والتضامن أكثر من أي مكان آخر، لم يسمح أبناء الثورة أبدًا لشركاء الولايات المتحدة والسوفييت بالتأثير في المراكز الحساسة المذكورة.
الطالب باسيج التزامات
كانت هناك التزامات محددة على طالب «الباسيج» - للوصول إلى نطاقه (مجالاته) - مثل:
الطالب باسيج إدارة
تم تعيين «محمد جواد نيك رافيش» عضو البعثة العلمية لجامعة الإمام الحسين (وكان أيضًا في جامعة الإمام الصادق)، كرئيس لباسيج طلاب الدولة  في 23 ديسمبر 2017، قادة الطالب باسيج (منذ بداية هذا التشكيل) هم:
سيليكتو
سيلكتو مشروب من إنتاج حمود بوعلام ، وهو صودا بالكاراميل يتم انتاجه في الجزائر وفرنسا.
المشروب ذو شعبية طاغية في الجزائر وأحد أكثر المشروبات استهلاكا ويساهم بقوة في رواج منتوجات الشركة.
السليكتو يشبه بكوكا كولا عادة بسبب لونه رغم ان طعمه مختلف جذريا عن صنف الكولا، كذلك فقد تم ابتكار سيليكتو عشرين سنة بعد كوكا كولا.
سيليكتو تاريخ
كان اسم المشروب «فكتوريا» وابتكر في سنة 1907 في الجزائر، كان تغيير الأسم للأسم الحالي نابعا من رغبة حمود بوعلام في التعبير عن ان الطعم المميز للمشروب يعود لأختيار صارم للمكونات (كلمة سيليكت بالفرنسية تعني الأختيار).
المشور ينتج في فرنسا من طرف شركة بارو المتمركزة في منطقة اللوار.
سكول غورلز
سكول غيرلز (بالانجليزية Skullgirls) هي لعبة قتال ثنائية الأبعاد تم تطويرها من طرف ريفيرج لابس. تم إصدار اللعبة من خلال بلاي ستيشن نيتورك وإكس بوكس لايف آركيد في أمريكا الشمالية وأوروبا وأستراليا من أبريل إلى غاية مايو 2012، وتلقت هاتين الشبكتين لاحقًا إصدارًا يابانيًا من سايبر فرونت. تم إصدار نسخة مايكروسوفت ويندوز، التي طورتها Lab Zero Games ، في أغسطس 2013. بعد ذلك تم إصدار نسخة أركيد يابانية، أنتجتها إم 2 ، في عام 2015. تم إصدار جزء منفصل من اللعبة على الهاتف المحمول، تم تطويره بواسطة هايدن فاريابل ستوديوز ونشرته شركة لاين، لأجهزة أندرويد وآي أو إس في مايو 2017.
سكول غورلز
في سكول غورلز ، يقاتل اللاعبون ضد بعضهم البعض، مقسمين إلى فرق مكونة من شخص أو شخصين أو ثلاث شخصيات تحاول القضاء على خصومهم أو جمع أكبر قدر من الصحة التراكمية عندما ينتهي الوقت. تدور أحداث اللعبة حول قلب الجمجمة «سكول هارت skull heart»، وهي قطعة أثرية تمنح الأمنيات للمرأة. إذا استخدم شخص ذو روح نجسة قلب الجمجمة، فإنها تتحول إلى «فتاة الجمجمة» التالية، وحش عازم على التدمير. تلقت Skullgirls تعليقات إيجابية بشكل عام من النقاد، الذين أشادوا بآليات الرسوم المتحركة وتقنيات اللعب، بينما انتقدوا حجم القائمة المحدود وميزات اللعب الجماعي عبر الإنترنت.
واجه تطوير محتوى ما بعد الإصدار العديد من النكسات. في مايو 2012، تم رفع دعوى قضائية ضد الناشر بسبب مزاعم الاحتيال فيما يتعلق بممتلكات غير ذات صلة، ديف جام رابستر، تسبب ببقطع الدعم المالي لـ سكول غيرلز وإجبار المطور على تسريح فريق التطوير بأكمله. بعد لك تم إعادة إنشاء فريق جديد باسم Lab Zero Games في نوفمبر 2012 ويشمل معظم الاعضاء الرئيسيين من الفريق السابق، وإطلاق حملة تمويل جماعي ناجحة لجمع الأموال لمواصلة عملهم. بعد أن قطعت شركة أوتومن غيمس العلاقات مع الموزع كونامي ديجيتال انترتينمنت في ديسمبر 2013، طلب الأخير رسميًا إزالة اللعبة من بلاي ستيشن نتورك وإكس بوكس لايف اركيد. تم إعادة إصدار اللعبة لاحقًا على كلا النظامين في عام 2014 باسم Skullgirls Encore . عندما تم نقل اللعبة إلى بلاي ستيشن 4 وبلاي ستيشن فيتا والكمبيوتر الشخصي في عام 2015، تمت إعادة تسميتها إلى Skullgirls 2nd Encore .
سكول غورلز استقبال
تلقت سكول غيرلز تقييمات «إيجابية بشكل عام»، وفقًا لمجمع مراجعة ألعاب الفيديو Metacritic .
أوراق الموت (مسلسل)
أوراق الموت (بالإنجليزية: Death Papers)‏ هو مسلسل تلفزيوني ياباني  بدأ عرضه على نتفليكس في 1 ديسمبر. المسلسل من إخراج وبطولة  كينتو يامازاكي، نيجيرو موراكامي ، تاو تسوتشيا.
متطوعو اليابان للتعاون في الخارج
متطوعو اليابان للتعاون في الخارج  (الاختصار JOCV) هو نظام لإرسال اليابانيين إلى الخارج تديره وكالة اليابان للتعاون الدولي. البرنامج مشابهة لهيئة السلام الأمريكي ويضم متطوعين في عدة مجالات واسعة مثل الزراعة،
وعلم الحراج، وصيد الأسماك، والتعليم، والصحة وأكثر من 120 مجالا تقنيا. تم إرسال أكثر من 30000 متطوع إلى أكثر من 80 دولة في آسيا والشرق الأوسط وأفريقيا وأمريكا الوسطى والجنوبية والكاريبي وأوقيانوسيا. يتم التعيين
من أبريل إلى مايو، ومن أكتوبر إلى نوفمبر من كل عام، والمواطنين اليابانيين الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و39 عام مؤهلين للتقديم.
نبذه تاريخية:
بدأت الخطة عام 1957 بعد انضمام اليابان إلى خطة كولومبو عام 1954. وبعد إنشاء هيئة السلام من قبل الولايات المتحدة الأمريكية عام 1961، تم تأسيس متطوعو اليابان للتعاون في الخارج  (JOCV) عام 1965 وتم إرسال أول
المتطوعين إلى لاوس في جنوب شرق آسيا.
متطوعو اليابان للتعاون في الخارج
بعد ذلك، بدأ تنفيذ  المشاريع ذات صلة. تم تأسيس المتطوعين المسنين عام 1990 والذين هم المواطنين كبار السن، وتم تأسيس المتطوعين الشباب وكبار السن لمجتمعات نيكيه الذين يستهدفون يابانيو المهجر في أمريكا اللاتينية عام
1996. وفي عام 2000، كان العدد الإجمالي لبرنامج المتطوعين اليابانيين في الخارج أكثر من 20000، وفي يوليو 2013 كان العدد الإجمالي 38300 وعدد البلدان 88.
الأنشطة:
عمل البرنامج مع منظمات محلية مثل مكتب حكومي، ومكتب المدينة والمدرسة. مدة البرنامج ستنان لكن يمكن تمديده إلى عام واحد إذا احتاج ذلك.
الدول:
في يوليو 2013 كانت (JOVC) تعمل في 71 دولة بينما كانوا يعملون في 88 دولة، وتعمل غالبيتها في آسيا وأفريقيا وأمريكا اللاتينية وعلى الرغم من أن العديد يعمل في الشرق الأوسط وبعض أجزاء أوروبا الشرقية أيضا.
المجالات التقنية:
هناك أكثر من 120 مجالا تقنيا في 8 قطاعات. في يوليو 2013، شكل قطاع التعليم والثقافة والرياضة حوالي نصف الذين يعملون في برنامج المتطوعين اليابانيين في الخارج وأيضا يشكل القطاع 39% من الإجمالي التراكمي لمشاريع
متطوعو اليابان للتعاون في الخارج
البرنامج. وشكل قطاع الزراعة وعلم الحراج وصيد الأسماك وقطاع التصنيع والتدريب الميكانيكي نسبة كبيرة، لكنهم الآن يشكلون أقل من 10%.
التعيين:
يحق للمواطنون اليابانيون الذين تتراوح أعمارهم بين 20 و39 سنة للتقديم بطلب الالتحاق. بلغ عدد المتقدمين ذروته عند 11832 كل عام في عام 1994. ومع ذلك، في أبريل 2011، وصل عدد المتقدمين إلى الحضيض عند 1351
فقط كل نصف عام تأثرا بزلزال توهوكو والربيع العربي والحكومة خفضت الاستحقاقات في العام الماضي.
الاختبار الأول
يتم إجراء الفحص في المجالات التالية ورقيا:
المهارات التكنولوجية
مهارات اللغوية
الصحة
الاختبار الثاني
يتم هذا الفحص في طوكيو وبعض المدن المحلية.
المقابلة وتشمل امتحانا عمليا إذا كان مطلوبا.
الصحة إذا لزم الأمر.
حتى إذا نجح الشخص في الاختبار الفني المطلوب، فقد يتم رفضه في بعض الأحيان لأنه قد يحكم على خلفياته الفنية بأنها لا تتطابق مع أي طلبات من البلدان التي تختارها. لذلك، هناك بعض حالات التوظيف بعد إعادة  إجراء
الاختبار. وهناك أيضا بعض الحالات الأخرى التي توظيف المتقدمين أصحاب القدرات الفنية المنخفضة، أو رفض المتقدمين أصحاب القدرات الفنية العالية.