hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المعهد الشمالي للمساواة بين الجنسين المجلة
كتبت مجلة NIKK عن موضوعات ووجهات نظر جديدة وحديثة حول البحوث المتعلقة بنوع الجنس وسياسة المساواة بين الجنسين في بلدان الشمال الأوروبي .
وقد تم نشره ثلاث مرات في السنة: إصداران باللغات الإسكندنافية - إصدار واحد باللغة الإنجليزية.
توم شامبرلين
قد يقصد من «توم شامبرلين» :
توم شامبرلين: لاعب كرة قدم إنجليزي.
توم شامبرلين (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب اتحاد رغبي نيوزيلندي.
توم شامبرلين (لاعب كرة قدم)
نغم إف إم
نغم إف إم (بالإنجليزية: Nagham FM)‏ هي إذاعة راديو مصرية بدأت البث الحي المباشر سنة 2011 من طرف محسن جابر و شبكة راديو النيل علي موجة الإف إم على تردد 105.3, و قد أختص راديو نغم اف ام 105.3 في بث الأغاني القديمة والحديثة.
هي ضمن مجموعة راديو النيل وهي محطة إذاعية تجارية مصرية مع محتوى إعلامي اجتماعي. إن عمر جمهور المحطة بين 25 عامًا و 60 عامًا و نغم تقدم محتوى متغيرًا يناسب كل فرد من أفراد الأسرة المصرية. تتميز نغم ببث الأغاني القديمة لعبد الحليم حافظ وأم كلثوم ورسالتها الإعلامية هي إعادة عرض مفاهيم وأخلاقيات الماضي بطريقة مناسبة للإيقاع الحالي ورفع ذوق وعي الجمهور ورسم صورة إيجابية لحياة أفضل.
بناء البرمجيات
بناء البرمجيات هو أحد تخصصات هندسة البرمجيات. وهو الإنشاء التفصيلي لبرمجية عاملة مفيدة من خلال الجمع بين عمليات الترميز، والتحقق، واختبار الوحدة، واختبار التكامل، وتصحيح الأخطاء. وهو مرتبط بجميع تخصصات هندسة البرمجيات الأخرى، وخاصة بتصميم البرمجيات واختبار البرمجيات.
بناء البرمجيات أسس بناء البرمجيات
تدفع الحاجة إلى تقليل التعقيد بشكل أساسي بالقدرة المحدودة لمعظم الأشخاص على الاحتفاظ ببنى ومعلومات معقدة في ذاكرتهم العاملة. يقلل التعقيد من خلال التأكيد على إنشاء كود بسيط ومقروء بدلًا من كود ذكي. ويحقق بالاستفادة من المعايير والعديد من التقنيات المحددة في كتابة التعليمات البرمجية، ويدعم بتقنيات الجودة التي تركز على البناء.
يساعد توقع التغيير مهندسي البرمجيات على بناء برمجيات قابلة للتوسيع، ما يعني أنهم يستطيعون تحسين المنتج البرمجي دون تعطيل البنية الأساسية. أظهرت الأبحاث على مدى 25 عامًا أن تكلفة إعادة العمل قد تزيد بمقدار 10 أضعاف إلى 100 ضعف (من 5 إلى 10 أضعاف للمشاريع الأصغر) عن تكلفة الحصول على المتطلبات الصحيحة في المرة الأولى. ولأن 25% من المتطلبات تتغير أثناء عملية تطوير مشروع متوسط، فإن الحاجة إلى تقليل تكاليف إعادة العمل توضح الحاجة إلى توقع التغيير.
بناء البرمجيات أسس بناء البرمجيات
بناء البرمجيات بغرض التحقق يعني بناء البرمجيات بطريقة تسمح لمهندسي البرمجيات بكشف الأخطاء بسهولة أثناء كتابة البرمجيات، وكذلك أثناء الاختبارات المستقلة والأنشطة التنفيذية. تشمل التقنيات المحددة التي تدعم البناء للتحقق اتباع معايير الترميز لدعم مراجعات الكود، واختبار الوحدات، وتنظيم الكود لدعم الاختبار الآلي، وتقييد استخدام بنى لغات برمجية معقدة أو يصعب فهمها أكثر من غيرها.
يمكن أن تتيح إعادة الاستخدام المنتظمة تحسينات كبيرة في إنتاجية البرمجيات وجودتها وتكلفتها. لإعادة الاستخدام جانبين مترابطين بشكل وثيق:
تشمل المعايير، سواء كانت خارجية (أنشأتها المنظمات الدولية)، أو داخلية (أنشئت على مستوى الشركة)، والتي تؤثر مباشرة على مسائل البناء، ما يلي:
بناء البرمجيات إدارة البناء
أنشئت نماذج عديدة لتطوير البرمجيات، بعضها يركز على البناء أكثر من غيره. تكون بعض النماذج أكثر خطية من وجهة نظر البناء، مثل نموذجي الشلال والتسليم المرحلي لدورة حياة تطوير البرمجيات. تعامل هذه النماذج البناء على أنه نشاط يحدث فقط بعد إكمال المتطلبات الأساسية الهامة، بما في ذلك العمل ذو المتطلبات المفصلة، وأعمال التصميم الشاملة والتخطيط التفصيلي. أما النماذج الأخرى فهي أكثر تكرارية، مثل النمذجة التطورية، والبرمجة القصوى، والسكروم. تميل هذه النهج إلى معاملة البناء كنشاط يحدث بالتزامن مع أنشطة تطوير البرمجيات الأخرى، مثل تحديد المتطلبات والتصميم والتخطيط، أو يتداخل معها.
يعد اختيار طريقة البناء جانبًا رئيسيًا من عملية تخطيط البناء. يؤثر اختيار طريقة البناء على مدى تنفيذ متطلبات البناء (مثل تحليل المتطلبات، وتصميم البرمجيات، إلخ)، وترتيب تنفيذها، والدرجة التي يتوقع أن تكملها قبل بدء أعمال البناء. يحدد تخطيط البناء أيضًا ترتيب إنشاء وتكامل المكونات، وعمليات إدارة جودة البرمجيات، وتخصيص المهام المكلفة لمهندسي برمجيات محددين، والمهام الأخرى، وفقًا للطريقة المختارة.
بناء البرمجيات إدارة البناء
يمكن قياس العديد من أنشطة أو أدوات البناء، بما في ذلك تطوير الكود، وتعديله، وإعادة استخدامه، وتدميره، وتعقيده، وإحصائيات فحص الكود، ومعدلات إصلاح وإيجاد الأخطاء، والمحاولات والجدولة. يمكن أن تكون هذه القياسات مفيدة لأغراض إدارة البناء، وضمان الجودة أثناء البناء، وتحسين عملية البناء، وأسباب أخرى.
بناء البرمجيات الاعتبارات العملية
يعتمد بناء البرمجيات على العديد من الاعتبارات العملية:
يجب إجراء بعض تعديلات التصميم أثناء بناء البرنامج على نطاق صغير أو كبير لتوضيح تفاصيل تصميم البرمجيات، لحصر الثغرات غير المتوقعة في تصميم البرمجيات.
وجد الباحثون أن تقليل عدد المخارج هو أحد خصائص التصميم المفيدة. وأثبت أن إخفاء المعلومات هو أسلوب تصميم مفيد في البرامج الكبيرة لأن من السهل تعديلها بمعدل 4 أضعاف.
تتضمن لغات البناء جميع أشكال الاتصال التي يمكن أن يستخدمها الإنسان لتحديد حل لمشكلة قابلة للتنفيذ للكمبيوتر. تشمل لغات التكوين ولغات مجموعة الأدوات ولغات البرمجة:
الرموز اللغوية: تتميز بشكل خاص باستخدامها لسلاسل نصية مشابهة للكلمات لتمثيل عمليات بناء البرمجيات المعقدة، والجمع بين السلاسل النصية المشابهة للكلمات في أنماط لها تركيب شبيه بالجملة البرمجية.
الرموز الرسمية: لا تعتمد كثيرًا على المعاني اليومية البديهية للكلمات والسلاسل النصية، بل تعتمد على تعاريف دقيقة وغير غامضة ورسمية (أو رياضية).
بناء البرمجيات الاعتبارات العملية
الرموز البصرية: لا تعتمد على رموز البناء النصية اللغوية والرسمية، وتعتمد بدلًا من ذلك على التفسير والتنسيب المرئي المباشر للكيانات المرئية التي تمثل البرمجيات الأساسية.
وجد أن المبرمجون العاملون بلغة استخدموها لمدة ثلاث سنوات أو أكثر هم أكثر إنتاجية بنحو 30% من المبرمجين الذين لديهم نفس الخبرة ولكنهم جدد في استخدام لغة برمجة ما. تحقق لغات البرمجة عالية المستوى مثل سي++، وجافا، وسمول توك، وفيجوال بيزك، إنتاجية وموثوقية وبساطة وشمولية أفضل بـ5 إلى 15 مرة من اللغات منخفضة المستوى مثل لغة أسيمبلي ولغة سي. ثبت أن التعليمات البرمجية تنفذ بسطور أقل في اللغات عالية المستوى مقارنة باللغات ذات المستوى الأدنى.
تطبق الاعتبارات التالية على عملية ترميز بناء البرمجيات:
تقنيات لبناء كود مصدري مفهوم، تشمل تسمية وتخطيط الكود المصدري. أظهرت إحدى الدراسات أن الجهد المطلوب لتصحيح أخطاء البرنامج يقل إلى أدنى حد عندما تتراوح أسماء المتغيرات بين 10 و16 محرف.
بناء البرمجيات الاعتبارات العملية
أظهرت دراسة أجرتها ناسا أن صياغة الكود باستخدام أصناف محللة بشكل جيد يمكن أن يضاعف إمكانية إعادة استخدام الكود مقارنة بالكود المطور باستخدام التصميم الوظيفي.
أظهرت إحدى التجارب أن التصاميم التي تصل إلى المصفوفات بالتتابع، وليس بشكل عشوائي، تنتج عددًا أقل من المتغيرات ومراجع المتغيرات.
وجدت إحدى التجارب أن الحلقات المنتهية (بالإنجليزية: loops-with-exit) مفهومة أكثر من الحلقات الأخرى.
في ما يتعلق بمستوى تداخل الحلقات والجمل الشرطية، أظهرت الدراسات أن المبرمجين يجدون صعوبة في فهم أكثر من ثلاثة مستويات متداخلة.
أثبت أن تعقيد التحكم بالتدفق يرتبط بانخفاض الموثوقية والأخطاء المتكررة.
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس
يُعد كتاب «القبس في شرح موطأ مالك بن أنس»، لصاحبه الشيخ القاضي «أبي بكر محمد بن عبد الله بن العربي المعافر» (المتوفى: 543هـ)، من أهم شروحات كتاب «موطأ الإمام مالك بن أنس»، والتي نالت اعتراف العلماء قديمهم وحديثهم، شرح ما ورد فيه من الأحاديث، وفسر غريبها مما جعلها أقرب متناولًا إلى الأفهام.
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس أهمية الكتاب
ـ أهمية الأثر الأندلسي الذي يعد من عيون المؤلفات التي صنفها أعلام المالكية.
ـ اشتماله على الكثير من الأحكام التي استنبطها المؤلف.
ـ يحتوي على التعمق في البيان والشرح والتفصيل للمسائل.
ـ غزارة الفوائد في الحديث واللغة والأصول والفقه.
ـ قيمة المؤلف صاحب المؤلفات المشهورة، الذي يعد من ألمع رجال المذهب المالكي.
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس منهج الكاتب في الكتاب
لم يذكر ابن العربي في مقدمة القبس أي إشارة لمنهجه في هذا الكتاب، غير أنه يمكن استخلاص ملامح المنهج الإجمالي من خلال قراءة الكتاب، فهو قد سماه القبس ويبدو من التسمية أنه أراد به الاختصار، إلَّا أنه يلجأ للتفصيل إذا لزم الأمر، ومن ذلك شرحه لحديث: «كل عمل ابن آدم...» الحديث.
ومن منهجه -الذي يُعرف بالاستقراء- أنه يترجم للباب، ثم يذكر الأحاديث التي رواها مالك بن أنس فيه كلها، ثم يبدأ بشرح معنى الباب وما يمكن أن يحتاج إليه فيه، وقد يشرح بعض ألفاظ ترجمة الباب أو مصطلحاتها أو يقيد مطلقها.
ثم إذا انتهى من الكلام على الباب جملة، بدأ بشرح أحاديثه حديثًا حديثًا، ويجدر أن نذكر أن ابن العربي قد ألحق بشرحه لكتاب الموطأ قبل كتاب الجامع، كتابًا سماه: «كتاب التفسير» وهو ليس في نُسخ الموطأ الذي بين أيدينا، وقد قال في مقدمته: هذا كتاب أرسل فيه مالك كلامه إرسالاً، فلفظه أصحابه عنه ونقلوه كما سمعوه منه، ما خلا المخزومي فإنه جمع له فيه أوراقًا، وخلاصة القول مما يفهم من كلامه أنه تلقى هذا الكتاب نبذاً نبذاً عن شيوخه، وضم إلى هذا النبذ ما نقله عن مالك في كتبه، وقد رتبه على سور القرآن.
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس منهج الكاتب في الكتاب
في ثنايا كتاب القبس يبحر الباحث في علوم متنوعة تنبي عن علم ابن العربي وسعة مداركه، وتبدو فيه ملامح منهج اتبعه يمكن اختصاره في نقاط لبيان أهمية هذا الكتاب ومدى عطائه للعلوم الشرعية من خلال شرحه لموطأ مالك:
ينبغي الإشارة إلى أن هذا الكتاب أملاه ابن العربي من لفظه غير معتمد فيه على كتاب كما أخبر تلميذه القاسم بن حبيش. ومع ذلك فقد استحضر ابن العربي جملة من المصادر التي كان يلتقط منها ما يحتاج إليه من معارف، وفي فهارس النسخ المطبوعة يُلاحظ كثرة اعتماده على كتبه التي صنفها حيث شغلت الإحالة عليها أكثر مسائل الكتاب ومنها: أحكام القرآن، مسائل الخلاف، المشكلين، ملجئة المتفقهين.
من أهم ملامح ابن العربي ذكره لاختلاف العلماء في المسائل، من ذلك حكياته اختلاف العلماء في معنى مواقفة تأمين الناس لتأمين الملائكة على خمسة أقوال...
وهو أحيانًا لا يكتفي بذكر الخلاف وإنما بذكر الراجح منها، ومثال ذلك ما جاء في كتاب الشفعة وقد ذكر مسألة غريبة وهي ثبوت الشفعة في المهور والمخالعة به، فإنه ذكر الخلاف فيها ثم رجّح قول مالك فيها.
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس منهج الكاتب في الكتاب
وكذلك ذكر الخلاف في ثبوت الشفعة لأهل السهام من الورثة دون غيرهم كالعصبات مثلا، فقد أورد الخلاف فيها ثم رجح قول مالك، وأثنى على ما تفطن إليه فيها.
وعمومًا فإن أكثر ترجيحه لمذهب مالك وهو كثير الثناء عليه وعلى مذهبه وطريقته، كما في تعليقه إدخال مالك أحاديث النظر في الصلاة إلى ما يشغل عنها ضمن باب السهو، قائلًا: "لقد تنبه مالك في هذا الباب إلى فقه حسن لا يدركه إلا مثله، وهو أنه أدخل هذا الباب في أثناء مسائل السهو ليبين لك أن جبران السجود إنما شرع في الأفعال الظاهرة، وليس له في الأفعال الباطنة مدخل، وهذا يدل على أن مذهبه الإجزاء فيها، وليس فوقه ولا بعده ما يقتدى به مثله.
وهو يناقش المخالفين وينتقدهم نقدًا يتفاوت بين اللين والشدة، فمن اللين قوله معلقًا على مذهب الشافعي في سجود السهو: «والذي مال إليه الشافعي لا يشبه مرتبته في الأصول».. ومن الشدة قوله فيمن ظن أن مذهب مالك في الخيار راجع إلى أصله في عمل أهل المدينة: «وهذه غباوه وإنما غاص على قلناه...».
*الاهتمام بالمسائل الأصولية والقواعد الفقهية.
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس منهج الكاتب في الكتاب
فابن العربي يميل إلى التأصيل عموماً، ويبدأ كثيرًا من تعليقه على الأبواب والكتب بهذه المسائل، فمن ذلك تأصيله لمراتب الطاعة في أول شرحه لأبواب صلاة العيد بقوله: "ترتب الطاعة المأمور بها في الشريعة بمراتب خمس، ركب العلماء عليها وذكرها بأسمائها الأربعة ألفاظ، الأول: فرض وهو ما ذُم تاركه، ثم رأينا في الشريعة طاعات ندب الله إليها ووعد بالثواب عليها لكن لم يذم تاركها فاختار العلماء لهذه المرتبة اسم: الندب، ثم رأينا ما كان في هذه المرتبة قد انقسمت حال رسول الله ﷺ فيه إلى قسمين، منه ما شرع له الجماعة ونُصب له هيئة فسميناه: سنة، ومنها ما كان يُندب إليه ولا يُشرع فيه الجماعة والهيئة فسميناه: رغبة، كقيام رمضان وركعتي الفجر، وروى عن أشهب أنه قال: ركعتي الفجر سنة، ولعله أخذه من حديث عائشة: "ما كان رسول الله على شيء من النوافل أشد تعهدًا منه على ركعتي الفجر«، ولسنا نحجر عليه الاسمية، ولكننا نقول إنها ليست كصلاة العيد، فإذا انفصلت عنها بصفتها فلتفصل عنها باسمها بقصد البيان، ثم سمينا ما كان فيه دعاء مجرد وووعد بثواب مطلق: فضيلة، مأخوذ من الفضل وهي الزيادة، ثم سمى ما عدا الفرض: نفلاً، لأن النفل أيضًا هو الزيادة».
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس منهج الكاتب في الكتاب
وكما اهتم ابن العربي بالمسائل الأصولية فقد اهتم بالقواعد الفقهية التي ينبني عليها الباب، فبعد ذكره للأحكام البيوع الممنوعة قال:«وإذا انتهينا إلى هذا المقام فلا بد من تأسيس قواعد عشر ينبني عليها معنى الكتاب»، ويرجع إليها الناظر في أثناء الكتاب ثم ذكرها مطولة.
ولا شك أنها عُدَّة للعالم الفقيه، ولذلك كثر عند ابن العربي شرح معاني الألفاظ في الحديث النبوي، فإلى جانب شرحه للألفاظ التي يتناثر في شرحه نجده يتعرض إلى بعض القواعد اللغوية والبيانية التي تعين على فهم بعض الأحاديث مثل: قضية التوسع كما شرحه لحديث: «السلام عليكم دار قوم مؤمنين» إذ يقول: (وقوله: «دار قوم» كنى بالدار عن العَمَرة له، وذلك كثير في فصاحة العرب، تعبر المنزل عن أهله).
وكذلك اهتمامه بالتوجيه اللغوي بناء على ضبط اللفظ كما شرحه لبلاغة مالك: «الحمد لله الذي خلق كل شيء كما ينبغي، الذي لا يعجل شيء أناه وقدره...»
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس منهج الكاتب في الكتاب
فهو يوجه المعنى حسب ضبط الفعل «يعجل» فيقول: (فإن قرأت «يعجل» -ببناء ما لم يسم فاعله، والجيم مفتوحة- كان سلبًا للخلق عن التصرف بغير حكم الخالق، وإن قرأته بضم الياء وخفض الجيم مشددة، كان إخبارًا عن أن البارئ إنما تُخلق أفعاله على مقدار علمه وقضائه، وإن فتح الياء من «يعجل» ورفعت «شيئاً» كان نسبه للعجلة إلى ذلك الشيء، ويكون المعنى: إنّ شيئاً لا يَقدِر على أن يتعجل بنفسه على شيء يخرج به عن قضاء ربه.
والحكم على الأحاديث مهم للفقيه حتى لا يعتمد على حديث ضعيف، كذلك يكون بصيرًا باحتجاج المخالفين بالأحاديث.
ولذلك لجأ ابن العربي بالحكم على بعض الأحاديث إذا لزم الأمر كتعليقه على حديث تميم الداري عند الترمذي وغيره، في سبب نزول قوله تعالى: «يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم...» الآية. وقد احتج به في شهادة الكفار بالوصية في السفر، بقوله: «هذا حديث ضعيف فلا يُلتفت إليه، وقد أوعزنا إليكم مرارًا أن أضر شيء بالعالم أو المتعلم الاشتغال بالحديث الضعيف، وهذا حديث ليس له أصل في الصحة فلا يجوز أن يُضاف إلى القرآن الذي هو صحيح كل صحيح وإنما يبين القرآن ويضاف إليه الحديث الصحيح».
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس نبذة عن الكاتب
محمد بن عبد الله بن محمد المعافري، المشهور بالقاضي أبو بكر بن العربي الإشبيلي المالكي الحافظ عالم أهل الأندلس ومسندهم، وهو غير محي الدين بن عربي الصوفي- من حفاظ الحديث.
ولد في إشبيلية سنة 468 هـ، تأدّب ببلده وقرأ القراءات وسمع به من أبي عبد الله بن منظور وأبي محمد بن خزرج، ثم انتقل ورحل مع أبيه سنة 485 هـ ودخل الشام فسمع من الفقيه نصر المقدسي وأبي الفضل بن الفرات وببغداد من أبي طلحة النعالي وطراد وبمصر من الخلعي وتفقه على الغزالي وأبي بكر الشاشي والطرطوشي.
له شهرة في علمه فقد أخذ جملة من الفنون حتى أتقن الفقه والأصول وقيد الحديث واتسع في الرواية وأتقن مسائل الخلاف والكلام وتبحّر في التفسير وبرع في الأدب والشعر. صنف كتباً في الحديث والفقه والأصول والتفسير والأدب والتاريخ. وولي قضاء إشبيلية، ومات في فاس في ربيع الآخر سنة 543 هـ، ودفن بها. قال عنه ابن بشكوال: هو الإمام الحافظ، ختام علماء الأندلس.
القبس في شرح موطأ مالك بن أنس مصادر خارجية
تحميل كتاب: القبس في شرح موطأ مالك بن أنس/ موقع المكتبة الوقفية
التعليم متعدد اللغات
التعليم متعدد اللغات (Multilingual Education) عادًة ما يشير إلي «تعليم اللغة الأولي أولًا» أي أن التعليم المدرسي يبدأ بلغة الأم ويتحول إلي لغات إضافية. وتوجد عادًة برامج MLE في البلدان النامية، حيث يوجد المتحدثون بلغات الأقليات. وفي نفس الأمر تميل اللغات غير المهيمنة إلي الحرمان في نظام التعليم العادي، وهناك دعوات متزايدة لتوفير التعليم باللغة الأولي أولًا للأطفال المهاجرين من آباء مهاجرين أنتقلوا إلي العالم المتقدم النمو.
التعليم متعدد اللغات عناصر التعليم المتعدد اللغات
• المؤسسة القوية: تبين البحوث أن الأطفال الذين يكون تعليمهم المبكر بلغة منازلهم يميلون إلي تحسين أدائهم في السنوات الأخيرة من تعليمهم (توماس وكوليير، عام 1997).
•البناء القوي: الفارق الأساسي بين برامج تعليم التعليم المتعدد اللغات وبرامج «تعليم لغة الأم» الريفية هو اشتمال الانتقال الموجه من التعلم عن طريق اللغة الأم إلي التعلم عن طريق لغة أخري. ويتصل التشديد علي اللغة الأم للطفل الإقرار الضمني بهويتها الثقافية أو الإثنية عن طريق الأخذ بلغات كانت تعتبر في السابق «غير قياسية» واستخدامها استخدامًا فعليًا في الفصل. ويؤكد التعليم المتعدد اللغات بهذا المعني أهمية نظرة الطفل إلي العالم في تشكيل تعلمه.
التعليم متعدد اللغات مراحل برنامج التعليم المتعدد اللغات
يشير الفهم الواسع النطاق لبرامج التعليم المتعدد اللغات (اليونسكو2003,2005) إلي أن التعليم يجري في المراحل التالية:
المرحلة الأولي: يجري التعلم بالكامل بلغة الطفل المنزلية.
المرحلة الثانية: إجادة البناء في اللغة الأم وإدخال تقنية (اللغة الثانية) شفهيا.
المرحلة الثالثة: إتقان فموي للغة الثانية وإدخال تعلمها تحريرا.
المرحلة الرابعة: استخدام تقنية (اللغة الأم) واللغة الثانية كلتاهما للتعلم مدي الحياة.
ويشدد مؤيدون برنامج التعليم المتعدد اللغات علي أن عنصر اكتساب اللغة الثانية يعتبر بمثابة جسر بين لغتهم الأم واللغة (اللغات) الأخري، بحيث يكتسب المتعلمون القدرة علي التنقل ذهابًا وإيابًا بين لغتهم الأم واللغة (اللغات) الأخرى، بدلًا من مجرد برنامج انتقالي لمحو الأمية يتم فيه التخلي عن القراءة باللغة الأم في مرحلًة ما من مراحل التعليم. واستنادا إلي نظريات التعليم المتعدد اللغات الموضحة هنا، اعتمدت أندرا براديش وأوريسا نهجًا مواضيعيًا للتعليم المتعدد اللغات. وقد أتاح استخدام التقويم الموسمي في سياق ثقافي ذي صلة مجالًا أمام أطفال قبيلتي أندرا وأوريسا براديش لإعادة اكتشاف ثقافتهم من خلال لغتهم.
التعليم متعدد اللغات مراحل برنامج التعليم المتعدد اللغات
ويركز التعليم المتعدد اللغات في هذا النهج علي اللغة الأولي أولًا عند أخذ الطفل المناهج الاجتماعية- الثقافية في ثقافة الفصول ثم الانتقال إلي اللغة الثانية وبالإضافة إلي النظرية الأساسية لباولو فريري بشأن التربية النقدية ونظرية قواعد اللغة بشأن التعليم؛ فإن ليف فيغوستكي ونظرية بياجي بشأن الإدراك تطبق في التعليم المتعدد اللغات.
الشئ الفريد في هذا النهج هو إشراك المجتمع في وضع منهجهم الدراسي الخاص والتقليل إلي أدني حد من الهيمنة النظرية، وبالتالي خلق مجموعة جديدة من الأشخاص الذين يؤمنون بأخلاقيات الخلق وتبادل المعرفة للمجتمع من حصرها في أصحاب النظريات.
التعليم متعدد اللغات التعليم المتعدد اللغات في أوديشا
أوديشا دولة متعددة اللغات حيث بها أكثر من 40 لغة عرقية بين القبائل المجدولة البالغ عددها 62 قبيلة، إلي جانب اللغات الهندية الحديثة مثل الهندية والبنغالية والتيلوغو.
ولمعالجة مسألة تعلم أطفال الأقليات الإثنية في المدارس؛ بدأت حكومة أوديشا برنامج التعليم المتعدد اللغات، عشر لغات قبلية.
ترأسها الدكتور ماهيندرا كومار كمدير مؤسسة التعليم المتعدد اللغات وبتوجيه من الأستاذ ب. باتاناياك والدكتور خاغيسوار مهاباترا الخبيرين البارزين متعددي اللغات.
وبدأت حكومة الولاية برنامج التعليم المتعدد اللغات القبلية في 547 مدرسة أعتمدت علي 10 لغات قبلية، وهذة البلاد هي سانتالي وسورا وكوي وكوفي وكويا وكيشان وأوروام وخوانغ وبوندا وهو.
وأعدت مناهج دراسية وكتب مدرسية مراعية للثقافات من الصف الأول إلي الصف الخامس للحفاظ على التعليم المتعدد اللغات القائم علي اللغة الأم من أجل تعليم أطفال القبائل.
التعليم متعدد اللغات التعليم المتعدد اللغات في أوديشا
وقامت حكومة الولاية بتعيين معلمين من نفس المجتمع اللغوي في المدارس لتعليم أطفال القبائل وصيغت أيضًا سياسة لغوية، كما دعم البرنامج المعهد الصيفي لعلم اللغة التي يرأسه السيد ستيف سيمبسون والسيدة ڤيكي سيمبسون وباميلل ماكنزي وكانت المناهج والكتب المدرسية بتوجيه من مجموعات موارد معهد التعلم.
وقد بدأ هذا البرنامج في عام 2005 وهو يعمل الآن في 2250 مدرسة للأغلبية من أطفال القبائل، ويمثل هذا البرنامج برنامجًا مستدامًا في البلدان الآسيوية، وقامت نحو 7 بلدان آسيوية بزيارة مدارس التعليم المتعدد اللغات.
بدأ الدكتور هيندرا كومار ميشرا برنامج التعليم المتعدد اللغات في تشاتيغارا وتبني لغة الدوروا في البرنامج وعقد حلقتين دراسيتين وطنيتين وحلقة دراسية دولية بشأن التعليم المتعدد اللغات خلال الفترة 2006-2019.وحضر هذه المؤتمرات بعض اللغويين والمعلمين المتعددي اللغات وهم الدكتور ديفيد هاف والدكتور سيتاكانتا مهاباترا والدكتور خاغيسوار مهاباترا.
شبكة جنسية
الشبكة الجنسية هي شبكة اجتماعية تُحددها علاقات الأشخاص الجنسية التي تُمارس ضمن مجموعات متفرقة.
شبكة جنسية الدراسات والإكتشافات
كالعديد من النماذج في الشبكات الاجتماعية، بإمكاننا القيام بدراسات عن الشبكة الجنسية باستخدام الرياضيات سواءً كان ذلك باستخدام نظرية المخططات أو نظرية الشبكات.
حققت الدراسات الوبائية التي أُقيمت مؤخرا في الشبكات الجنسية، واقترحت أن الخصائص الإحصائية للشبكات الجنسية تعد السبب الجوهري لانتشار الأمراض المنقولة جنسياً. الرسوم البيانية الفرعية الكبيرة منها والصغيرة أيضاً باستطاعتها ان تعرف بالشبكات الجنسية كما هي حال جميع الرسوم البيانية الخاصة بدراسة الشبكة. على سبيل المثال، الأشخاص مرتادي البارات والنوادي الليلية باستمرار؛ قد ينتمون إلى مجموعات متجزءة عرقية أو يمارسون نوع معين من الأنشطة الجنسية أو حتى قد يكونوا جزءًا وسببًا في الانتشار المفرط للأمراض المنقولة جنسيا. إن الاختلاط المتلائق وخاصة بين الأشخاص الذين يمتلكون العديد من العلاقات الجنسية قد يعتبر عامل أساسي ومهم في انتشار تلك الامراض.
شبكة جنسية الدراسات والإكتشافات
النماذج الرياضية - كنتيجة مفاجئة- تنبأت أن رسومات الشبكة الجنسية البيانية للجنس البشري قد أظهرت مكون عملاق مفرد والذي يربط بطريقة غير مباشرة أغلب الناس مِن مَن قد امتلكوا أكثر من شريك جنسي وعدد ضخم آخر من أولئك الأشخاص الذين امتلكوا شريك جنسي واحد فقط (إن كان شريكهم الجنسي الوحيد بحد ذاته جزءاً من المكون العملاق).[بحاجة لمصدر]
وللحصول على تفاصيل أكثر عن وبائية الشبكة الجنسية فإن عامل الوقت والتسلسل الزمني مهم.
شبكة جنسية اقرا أيضاً
M Kretzschmar. "Sexual network structure and sexually transmitted disease prevention: a modeling perspective". Sexually Transmitted Diseases volume 27, number 10 (November 2000): pages 627– 35.
Bearman, P. S.; Moody, J.; Stovel, K. (2004). "Chains of Affection: The Structure of Adolescent Romantic and Sexual Networks". American Journal of Sociology. 110 (1): 44–91. CiteSeerX 10.1.1.483.9666. doi:10.1086/386272.
L E C Rocha, F Liljeros and P Holme Information dynamics shape the sexual networks of Internet-mediated prostitution. Proceedings of the National Academy of Sciences free online (March 2010).
Apostolopoulos, Y.; Sönmez, S.; Shattell, M.; Kronenfeld, J.; Smith, D.; Stanton, S. (2011). "Cruising for Truckers on Highways and the Internet: Sexual Networks and Infection Risk" (PDF). AIDS Education and Prevention. 23 (3): 249–266. doi:10.1521/aeap.2011.23.3.249. PMID 21696243.
شبكة جنسية اقرا أيضاً
O'Connor, M. L. (1999). "Sexual Network Patterns Contribute to Racial Disparities in Disease Risk. Family". Planning Perspectives. 31 (6): 309–310. doi:10.2307/2991545. JSTOR 2991545.
Choudhury, B.; Risley, C.; Ghani, A.; Bishop, C.; Ward, H.; Fenton, K.; Spratt, B. (2006). "Identification of individuals with gonorrhoea within sexual networks: a population-based study". Lancet. 368 (9530): 139–146. doi:10.1016/S0140-6736(06)69003-X. PMID 16829298.
Morris, Martina; Zavisca, Jane; Dean, Laura (1995). "Social and sexual networks: Their role in the spread of HIV/AIDS among young gay men". AIDS Education and Prevention. 7 (Suppl): 24–35. PMID 8664095.
الإفراط في التداوي
الإفراط في التداوي (overmedication) هو الإفراط في استعمال الأدوية عندما يأخذ المريض أدوية غير ضرورية أو مفرطة. فالأشخاص الذين يعانون من الإفراط في تناول الأدوية لا يميلون إلى إتباع تعليمات طبيبهم بشأن تناول أدويتهم.
الإفراط في التداوي طب الأطفال
ارتفعت معدلات تناول الأدوية المفرط بين الأطفال إلى حد كبير مع أولئك الذين تتراوح أعمارهم بين عامين وخمس سنوات، والذين يوصف لهم مضادات الذهان غير النمطية للإضطرابات الثنائية القطبية والعجز عن النمو واضطرابات فرط النشاط والاضطرابات السلوكية.
وقد استفادت شركات الأدوية استفادة كبيرة من الأرباح التي حققتها في مبيعات العقاقير مثل منشطات الأطفال المفرطة النشاط، حيث يتلقى نصف مليون طفل في الولايات المتحدة الأدوية؛ فقد صار الأولاد أكثر اهتماما بالتكنولوجيا، مما أدّي إلي تقليل وقت اللعب خارج البيت وقضاء وقت أقل مع والديهم، وقد أثرت أيضًا الساعات الطويلة التي قضاها الأطفال في التكنولوجيا على نموهم الحسي والحركي، إلى جانب مهارات التنشئة الاجتماعية، مما تسبب بدوره في تشخيص اضطرابات سلوكية ونفسية وإعاقات في التعلم باستخدام المؤثرات العقلية.
من المهم أن يراقب الوالدان سلوك أولادهم وينظموا بيئتهم بغية منع أية اضطرابات عاطفية مستقبلية. وكثيرًا ما توصف الأدوية لهؤلاء الأطفال، ولكنها وحدها لا تُعلم الطفل كيف يقيم علاقات أكثر قيمة في المنزل أو في المجتمع.
الإفراط في التداوي طب الأطفال
ويمكن تطبيق أشكال أخرى من التدخل لتكملة آثار العلاج الدوائي وتعليم سلوك التنظيم الذاتي لدى الأطفال ومهارات التكيف الصحية.
وقد تكون زيادة الأدوية النفسية للأطفال نتيجة لانخفاض الدعم المقدم للرعاية، مما يؤدي إلى الأمراض النفسية التي تكون فيها الأدوية في كثير من الأحيان هي طريقة العلاج. ولا يكون لدى الأسر دائما معرفة أو وسائل لإتباع أساليب تدخل آخري مثل العلاج الفردي مع الطفل والعلاج الأسري وإسداء المشورة الأبوية التي يمكن أن تعلم استراتيجيات الأبوة الفعالة لتلبية احتياجات طفلها المحددة، وهناك جدل في أن المهنيين في مجال الرعاية الصحية قد تعرضوا للضغط لكي يؤدوا بكفاءة متسببين في التأثير على الصيدليات المتعددة المجزأة.
الإفراط في التداوي الإفراط في وصف الأدوية
وثمة مسألة ذات صلة هي مسألة الوصفات الطبية المفرطة، التي تحدث عندما يعطي الأطباء عقاقير موصوفة لمرضى لا يحتاجون إليها، والمضادات الحيوية هي مثال شائع، وكذلك المسكنات المخدرة. ويُستشهد في بعض الأحيان بالتسويق المكثف من جانب شركات الأدوية كسبب للمغالاة في وصف الأدوية.
الإفراط في التداوي عدم تشخيص الحالات الطبية لمنع الإفراط في وصف الأدوية
ولا تنطوي بعض التشخيصات على آثار إكلينيكيّة هامة، ولا تتطلب هذه الحالات علاجًا، وعندما يعالجون يكون هناك احتمال للضرر ولكن هناك احتمال ضئيل للنفع، ويمكن أن تساعد خوارزمية محو المرض الأخصائيين السَريريّين على تقييم التشخيص من خلال النظر في الحالات المرضية التي تم تحديدها، والتصرف بشكل طبيعي واختيار الأهداف المناسبة للقضاء على التشخيصات غير الضرورية والأدوية المرتبطة بها.
الإفراط في التداوي الإفراط في الأدوية يسبب الصداع
فالإفراط في تناول الأدوية يسبب الصداع المعروف أيضًا بالصداع الذي ينتعش بسبب الإفراط في استعمال العقاقير التي تخفف الآلام لمعالجة الصداع، مثل الصداع النصفي.