hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علاقة مفتوحة أنواع العلاقات المفتوحة
العلاقات الدوارة شكل من أشكال العلاقة المفتوحة يمارس فيها طرفا العلاقة الالتزامية أنشطة جنسية مع أشخاص آخرين في الوقت ذاته. قد يعتبر الأشخاص في العلاقات الدوارة أن هذه الممارسة نشاط ترفيهي أو اجتماعي يضيف التنوع أو الإثارة إلى حياتهم الجنسية التقليدية، أو من أجل الفضول. يؤكد الأشخاص في العلاقات الدوارة الذين يمارسون الجنس العرضي أن الجنس بين الأشخاص الدوارين غالبًا ما يكون أكثر صراحةً وتداولًا، أي أكثر أمانة من جهة الخيانة الجنسية. يرى بعض المرتبطين أن العلاقات الدوارة وسيلة صحية لتعزيز علاقتهم.
يشار أحيانًا إلى الزواج غير الأحادي الرضائي باسم «الزواج المفتوح». وهو نوع من الزواج يوافق فيه الطرفان المعنيان بشكل واضح على دخول الطرف الآخر  في علاقات رومانسية و/ أو جنسية مع أشخاص آخرين.
التعددية العلاقاتية هي ممارسة الانخراط في أكثر من علاقة حميمة في نفس الوقت أو قبوله أو الرغبة فيه بمعرفة كل الأطراف المعنية ورضاها. رغم استخدام مصطلح «العلاقة المفتوحة» في بعض الأحيان مرادفًا لمصطلح «التعددية العلاقاتية» أو «العلاقة التعددية»، لا يترادف المصطلحان. تشير كلمة «مفتوحة» في كلمة «علاقة مفتوحة» إلى الجانب الجنسي للعلاقة، بينما تشير كلمة «تعددية علاقاتية» إلى السماح بتكوين روابط قد تكون جنسية أو غير جنسية ضمن علاقات إضافية طويلة الأجل.
يُعتبر مصطلحا «تعددية علاقاتية» و«أصدقاء مع منافع» مصطلحات حديثة إلى حد ما، وقد ظهرا في العقود القليلة الماضية رغم أن الفكرة قديمة قدم المجتمع.
علاقة مفتوحة الشيوع
يعتقد البعض أن العلاقات المفتوحة تحدث بتواتر أكبر بوجود بعض العوامل السكانية، كأن توجد في أمريكا بين الشباب لا المسنين، بما في ذلك -على وجه التحديد- أبناء الطبقة المتوسطة الحاصلين على تعليم جامعي لا الطبقة العاملة غير المتعلمة، ولا الأشخاص المنتمين لأقليات إثنية أو عرقية أخرى. قد تكون العلاقات المفتوحة أشيع بين الإناث أيضًا لا بين الذكور، وخاصة اللاتي ينتمين إلى نفس الفئات، مثل: الحاصلات على تعليم جامعي، والطبقة المتوسطة، والبيض، والأمريكيين الشباب. ربما يعود ذلك إلى أن النساء يفكرن في الحصول على المزيد من المساواة في الحقوق عند حرصهن على هذه الأفكار، بجانب دعم حركات حقوق المرأة للفكرة.
أظهرت دراسة أجريت في عام 1974 أن الطلاب الذكور الذين يتعايشون أو يعيشون في مجموعة كميونية أكثر احتمالًا بأن ينخرطوا في علاقات مفتوحة من الإناث، إضافةً إلى أنهم ما يزالون مهتمين بهذا المفهوم أكثر من الإناث، حتى وإن لم ينخرطوا في إحدى العلاقات المفتوحة هذه.
علاقة مفتوحة الشيوع
يظهر استطلاع رأي أجرته دورية غاي مينز هيلث آند لايف ماجازين «مجلة صحة الرجال المثليين وحياتهم» ودورية إف إس ماجازين «مجلة الرشاقة والجاذبية» أن عدد ألف وستة من الرجال المثليين الذين شملهم الاستطلاع منخرطون في علاقة مفتوحة، أو سبق لهم تجربتها من قبل. يعتقد 75% من الرجال المنخرطين في علاقة مفتوحة أن العلاقات المفتوحة أمر جيد للغاية.
كثير من الأزواج المنخرطين في علاقات مفتوحة يشغلون وظائف أساسية  و/ أو لديهم مهنة مستقرة. يُحتمل أكثر أن يشغل الرجال والنساء على حد سواء -وخاصة في المجموعات المغلقة- وظائف إدارية. يكون معظمهم أيضًا إما من غير منجبي الأطفال طواعيةً أو ممن تجاوزوا مرحلة تربية الأطفال.
علاقة مفتوحة المزايا والمخاطر
قد تنشأ العلاقة المفتوحة لأسباب مختلفة. وتشمل ما يلي:
الحاجة إلى التحدي: يشعر بعض الناس أن علاقتهم غير ملائمة بما يكفي ما لم يواجهوا تحديات. فقد تخلق العلاقات المفتوحة شعورًا بالغيرة، أو التملُّك وهي كلها تحديات ينبغي أن تتجاوزها العلاقة بنجاح. ويمكن أن تؤدي هذه المشاعر أيضًا إلى زيادة الوعي الذاتي الذي قد يكون مُرضيًا لأولئك المنخرطين في علاقات مفتوحة.
أن يكون المرء في علاقة منفعية، أي علاقة لا تقوم في المقام الأول على الشعور المتبادل بالحب تجاه الآخر، بل على عوامل اقتصادية أو اجتماعية (على سبيل المثال: الممارسة التقليدية لتعدد الازواج في المناطق الريفية من منطقة التبت).
علاقة مفتوحة المزايا والمخاطر
«يُقترح أن الرجال (مثليون ومغايرون) قادرون -على عكس النساء- على الفصل بشكل إدراكي بين الجنس والمشاعر (أو الحب) في عملية تسمى عادةً التجزئة». هذا يعني أنه ليس من الغريب أن نجد الرجال المثليين ينخرطون في علاقات مفتوحة، وهو ما يعني كسر «قاعدة» العلاقة الالتزامية و«النموذجية» في علاقات المغايريين جنسيًا. لا يعني هذا فشل العلاقات المفتوحة. أظهرت الأبحاث رضًا مماثلًا عن العلاقة بين الأشخاص أحاديي التزاوج واللاأحاديين. لكن قد يزيد الافتقار إلى الاستثمار العاطفي في العلاقة من صعوبة اجتياز الأوقات العصيبة منها.
جامع خو خا خاوتا
جامع خو خا خاوتا(بالصينية: 呼和浩特清真大寺; بالبينين: Hūhéhàotè Qīngzhēn Dàsì) هو مسجد في منطقة هويمين التابعة لهوهوت في منغوليا الداخلية ، الصين . وهو أقدم وأكبر مسجد في منغوليا الداخلية.
جامع خو خا خاوتا التاريخ
شيد المسجد في عام 1693 من قبل الخوي المسلمين . ثم جدد عدة مرات في 1789م و 1923م.
جامع خو خا خاوتا هندسة معمارية
تم تصميم المسجد بدمج العمارة الصينية والعربية وبني من الطوب الأسود. ويغطي مساحة 4000 متر مربع . له مئذنة واحدة بارتفاع 15 متر.
جبال الأورال في التخطيط النازي
لعبت جبال الأورال دورًا بارزًا في التخطيط النازي. أشار أدولف هتلر وبقية القيادة الألمانية النازية إلى الهدف الاستراتيجي للرايخ الثالث لتحقيق انتصار حاسم على الجبهة الشرقية ضد الاتحاد السوفيتي.
جبال الأورال في التخطيط النازي التخطيط للحدود
سرد ألبرت شبير حلقة تعود لعام 1941 في مذكراته بعد الحرب حيث لفتت جبال الاورال نظر هتلر في وقت مبكر. سافر وزير الخارجية السوفياتي، فياتشيسلاف مولوتوف، إلى برلين في منتصف نوفمبر 1940 لمناقشة العلاقات الألمانية السوفيتية مع هتلر ويواكيم فون ريبنتروب. قبل هذا الاجتماع بالفعل، قرر هتلر أنه سيهاجم الاتحاد السوفيتي في الربيع التالي، وطلب من الفيرماخت وضع خطة عسكرية أصبحت فيما بعد عملية بارباروسا. بعد بضعة أشهر أشار أحد مساعدي الجيش إلى شبير بخط قلم رصاص عادي رسمه هتلر على أرضه في بيرغوف، يمتد من الشمال إلى الجنوب على طول جبال الأورال، مما يدل على الحدود المستقبلية لنطاق نفوذ ألمانيا مع اليابان.
جبال الأورال في التخطيط النازي التخطيط للحدود
كما ذكر هتلر جبال الأورال في محادثاته المسجلة في جدول الحديث عدة مرات. في إحدى المرات، يسرد كيف سأله الآخرون عما إذا كان الألمان سيتقدمون إلى الحدود الشرقية. وأكد هذا الهدف، لكنه شدد على أن الهدف الأساسي كان "القضاء على البلشفية "، وأنه سيتم إجراء المزيد من الحملات العسكرية لضمان تنفيذ ذلك إذا لزم الأمر. وصرح في وقت لاحق أن جوزيف ستالين سيكون مستعدًا لخسارة روسيا الأوروبية إذا لم ينجح في "حل مشكلاتها" وبالتالي "خاطر بفقدان كل شيء". وأعرب عن اعتقاده بأنه سيكون من المستحيل على ستالين استعادة أوروبا من سيبيريا، ومقارنتها بنفسه مع إعادة ألمانيا من الناحية الافتراضية إذا تم إعادته إلى سلوفاكيا، وأن الغزو الألماني للاتحاد السوفيتي الذي كان في ذلك الوقت "سيؤدي إلى" سقوط الامبراطورية السوفيتية ". في مناقشة مع وزير الخارجية الدنماركي سكافينيوس في 2 نوفمبر 1942، صرح وزير الخارجية الألماني ريبنتروب أن الألمان توقعوا أن تنقسم روسيا الآسيوية في نهاية المطاف إلى "جمهوريات فلاحية" غير ضارة بعد احتلال ألمانيا للأجزاء الأوروبية من البلاد.
جبال الأورال في التخطيط النازي التخطيط للحدود
في 16 سبتمبر 1941، ذكر هتلر إلى أوتو أبيتس، السفير الألماني في باريس، أن «روسيا الجديدة بعيدة جدا كبعد جبال الأورال» ستصبح الهند الألمانية، ولكن نظرًا لقربها الجغرافي من ألمانيا، فقد كان موقعها أكثر ملاءمة للألمان. مما كانت عليه (موقع) الهند بالنسبة بريطانيا.
في المؤتمر المذكور أعلاه الذي عقد في 16 يوليو 1941، تم تدوينه كسياسة من أجل «ضمان سلامة الرايخ» لن يتم السماح مرة أخرى لأي قوة عسكرية غير ألمانية غربي الأورال (بما في ذلك الميليشيات الأصلية غير الروسية)، حتى لو كانت تعني الحرب لمئات السنين القادمة. كان من الواجب على خلفاء هتلر في المستقبل توجيه هذا الأمر، إذا لزم الأمر. كان يجب القيام بذلك لمنع أي قوى غربية معادية لألمانيا من التآمر ضدها مع جيرانها الشرقيين في المستقبل، مثلما فعل الفرنسيون مع الأتراك، والذي كان يُزعم أن البريطانيين يقومون به مع السوفييت. لن يُسمح لأي دولة روسية منظمة أن توجد غرب هذا الخط، وهو ما أوضحه هتلر على أنه يعني في الواقع خطًا يتراوح بين خطي 200 و300 كم شرق الجبال، يقترب من خط الطول 70 درجة شرقًا الذي اقترحه اليابانيون كحد أقصى غربي لنفوذهم.
جبال الأورال في التخطيط النازي التخطيط للحدود
ذهب هاينريش هيملر إلى حد ما حول كيفية تصوره للجبال خلال خطابات بوسن عام 1943. وذكر أن «السباق الجرماني» يجب أن يتوسع تدريجياً ليشمل هذه الحدود، بحيث يكون «السباق الرئيسي»، كقائد لأوروبا، جاهزًا مرة أخرى «لاستئناف معارك القدر ضد آسيا»، والتي تعود إلى عدة أجيال كانت «من المؤكد أن تندلع مرة أخرى». وذكر أن هزيمة أوروبا ستعني «تدمير القوة الإبداعية للأرض».
لوحظ أن الأورال كان هدفًا بعيدًا عن جنرالبلان أوست، وهو مخطط الاستعمار النازي الشامل لأوروبا الشرقية.
رفض هتلر في وقت لاحق الجبال كحدود، واصفا إياها بأنها سخيفة لتكون «هذه الجبال المتوسطة الحجم» تمثل الحدود بين «العالمين الأوروبي والآسيوي»، مشيرا إلى أنه يمكن للمرء أن يمنح هذا اللقب إلى أحد الأنهار الروسية الكبيرة. وأوضح أن «جدار [العنصري] المعيشة» للمقاتلين الآريين فقط هو الذي يمكن أن يحدد كحدود، وللحفاظ على حالة حرب دائمة في الشرق من أجل «الحفاظ على حيوية العرق».
الأوبرا في أذربيجان
يرجع تاريخ الأوبرا في أذربيجان إلى حقبة الإمبراطورية الروسية في القرن التاسع عشر.
الأوبرا في أذربيجان التاريخ
يرتبط ظهور الأوبرا والباليه في أذربيجان إلى الحقبة الإمبراطورية الروسية في التاريخ الأذربيجاني، وذلك مع انفتاح أذربيجان على التقاليد الموسيقية الأوروبية. وقد أقيم أول عرض أوبرالي معروف في مدينة باكو في مايو 1889، وهو أوبرا «قبر أسكولد» لألكسي فيرستوفسكي، التي عُرضت في ميدان السيرك في باكو (الموقع الذي يحتله حاليًا متحف السجاد في أذربيجان).
في مطلع القرن العشرين، قامت فرق الأوبرا بجولات سنوية في باكو (ما عدا سنتي 1901 و1913)، وكان من أعضائها عدد من أبرز مغني الأوبرا في ذلك الوقت، أمثال أنطونيا ناجدانوفا وناتاليا إرمولنكو-يوجينا.
الأوبرا في أذربيجان التاريخ
في سنة 1908، كان العرض الأول لأوبرا ليلى ومجنون لعزير حاجبايوف، التي كانت أول عمل أوبرالي ليس في أذربيجان وحدها، بل في العالم الإسلامي بأسره. ثم تلتها أوبرات «الشيخ سنان» (1909) و«رستم وسهراب» (1910) و«شاه عباس وخورشيد بانو» (1912) و«أصلي وكرم» (1912) و«هارون وليلى» (1915)، والأخيرة كُتبت لكنها لم تُعرض قط. ومن أكثر أوبريتات حاجيبايوف شعبية الكوميديا الموسيقية «بائع القماش المتجول»، التي كُتبت سنة 1913، وهي أكثر أعمال حاجيبايوف شهرة في الاتحاد السوفييتي السابق، وقد تُرجمت إلى اللغات الروسية والتترية والجغتائية والفارسية والتركية عقب عرضها الأول سنة 1913، ثم تُرجمت لاحقًا إلى البولندية والبلغارية والصينية والعربية والفرنسية وغيرها.
في سنة 1921، صار حاجيبايوف عضوًا بمجلس تطوير المسارح الأذربيجانية، فأسهم في ترقية الفنون المسرحية في أذربيجان. وفي سنة 1925، دمج حاجيبايوف فرقتي الأوبرا الروسية والأذربيجانية في فرقة واحدة، وفي سنة 1932، كتب حاجيبايوف أوبرا كوروغلو، التي كان عرضها الأول سنة 1937.
الأوبرا في أذربيجان التاريخ
وفي سنة 1935 ألف مسلم ماقوماييف أوبرا «نرجس»، وألف راينهولد غليير أوبرا «شاه صنم». وقد حفز نجاح هذين العملين غيرهما من المؤلفين الموسيقيين على تأليف الأوبرات، فشهدت أربعينيات القرن العشرين تأليف أوبرات «خسرو وشيرين» لنيازي، و«وطن» لجودت حجييف وقار قاراييف، و«نظامي» لأفراسياب بادلبيلي وعرضها. وقد عُرضت أوبرا «سفيل» لفكرت عميروف لأول مرة سنة 1953، وأعيد عرضها في شكل جديد سنة 1998.
في سنة 1972، كانت شفيقة أخوندوفا أول مؤلفة موسيقية أذربيجانية وأول مؤلفة موسيقية في العالم الإسلامي تؤلف أوبرا. وقد شهدت مسرح أكاديمية دولة أذربيجان للأوبرا والباليه عرض أوبرات لعدد من المؤلفين الأذربيجانيين، أمثال أخوندوفا (غالين غاياسي) وسليمان ألأسغاروف («بهادور وسونا»، و«زهور ذاوية») وجهانكير جهانكيروف («حياة ملحن»، و«آزاد») وواصف أديغوزالوف («الموتى») ورامز مصطفييف، وذاكر باقروف، ونديم عليفرديبايوف، وغيرهم.
الأوبرا في أذربيجان أوبرا المقام
في 12 يناير 1908، عُرضت أول أوبرا مقام في مسرح زين العابدين طاغييف، وهي أوبرا ليلى ومجنون، التي لاقت نجاحًا عظيمًا. وقد دُمجت في هذه الأوبرا قصة كلاسيكية شهيرة ومقام. ومن أشهر أمثلة هذا اللون الأوبرالي كل من «عاشق غريب» لزولفوقار حجيبايوف (1916) و«شاه إسماعيل» لمسلم ماقوماييف (1916)، وقد نهج هذا النهج عدد من المؤلفين الموسيقيين في النصف الثاني من القرن العشرين، أمثال شفيقا أخوندوفا وجهانكير جهانكيروف.
الأوبرا في أذربيجان من أشهر مغني الأوبرا في أذربيجان
من أبرز مغني الأوبرا في أذربيجان منذ بدايتها إلى عصرنا هذا:
أحاديث طاولة هتلر
«أحاديث طاولة هتلر» (بالألمانية: Tischgespräche im Führerhauptquartier) هو اللقب الذي يُعطى لسلسلة من مونولوجات الحرب العالمية الثانية التي قدمها أدولف هتلر، والتي تم نسخها من عام 1941 إلى 1944. قام هينريش هايم وهنري بيكر ومارتن بورمان بتسجيل ملاحظات هتلر وتم نشرها لاحقًا بواسطة محررين مختلفين تحت عناوين مختلفة بثلاث لغات مختلفة.
أقنع مارتن بورمان، الذي كان يشغل منصب السكرتير الخاص لهتلر، هتلر بالسماح لفريق من الضباط الذين تم اختيارهم خصيصًا لتسجيل ستينوغرافي محادثاته الخاصة للأجيال القادمة. تم أخذ الملاحظات الأولى من قبل المحامي هاينريش هايم، بدءًا من 5 يوليو 1941 إلى منتصف مارس 1942. قام هنري بيكر بأخذ مكانه، وتدوين الملاحظات من 21 مارس 1942 حتى 2 أغسطس 1942،  وبعد ذلك واصل هاينريش هايم ومارتن بورمان إلحاق المواد حتى عام 1944.
تم تسجيل المحادثات في مقر الفوهرر  بصحبة الدائرة الداخلية لهتلر. تدور المحادثات حول الحرب والشؤون الخارجية وكذلك مواقف هتلر من الدين والثقافة والفلسفة وتطلعاته الشخصية ومشاعره تجاه أعدائه وأصدقائه.
أحاديث طاولة هتلر التاريخ
تاريخ الوثيقة معقد نسبيًا حيث شارك العديد من الأفراد بتدوينه في أوقات مختلفة وجمعه من بين أجزاء مختلفة من العمل. نتج عن هذا الجهد دفتري ملاحظات متميزين، تم ترجمتهما إلى لغات متعددة  وتم تغطيته في بعض الحالات بأطر زمنية غير متداخلة بسبب المشكلات القانونية والمتعلقة بحقوق النشر.
أحاديث طاولة هتلر التاريخ
تستند جميع الإصدارات والترجمات إلى دفترين ألمانيين أصليين، أحدهما لهنري بيكر والآخر يعتمد على دفتر أكثر اكتمالا من تأليف مارتن بورمان (وغالبا ما يطلق عليه بورمان فيرميركي). كان هنري بيكر أول من نشره، وقام بذلك عام 1951 بالألمانية. تبع ذلك الترجمة الفرنسية في عام 1952 من قبل فرانسوا جينود، وهو ممول سويسري وأحد كبار المستفيدين من الشتات النازي. جاءت الطبعة الإنجليزية في عام 1953، والتي ترجمها ر. هـ. ستيفنز ونورمان كاميرون ونشرت مع مقدمة للمؤرخ هيو تريفور روبر. كلتا الترجمتين الفرنسية والإنجليزية كانت مزعومة  استنادًا إلى مخطوطة بورمان-فيرميرك بينما استند بيكير على ملاحظاته الأصلية وكذلك الملاحظات التي حصل عليها مباشرة من هاينريش هايم الممتدة من 5 يوليو 1941 إلى مارس 1942. لم يتم نشر المحتوى الألماني الأصلي في Bormann-Vermerke حتى عام 1980 من قبل المؤرخ فيرنر يوشمان. ومع ذلك، فإن طبعة Jochmann لم تكتمل لأنها تفتقر إلى 100 مشاركة مقدمة من بيكر بين 12 مارس و 1 سبتمبر 1942. يبدو أن مخطوطات «هايم» و«بيكير» الأصلية قد ضاعت ولا يعرف مكان وجودهما.
أكد ألبرت شبير، الذي كان وزيراً للتسلح في ألمانيا، صحة الإصدار الألماني لبيكير في مذكراته سبانداو. ذكر شبير أن هتلر تحدث في كثير من الأحيان بإسهاب عن موضوعاته المفضلة بينما تم تحويل ضيوف العشاء إلى مستمعين صامتين. في ظل وجود «رؤسائه بالولادة والتعليم»، بذل هتلر جهدًا مخلصًا «لتقديم أفكاره بأسلوب مثير للإعجاب قدر الإمكان». أشار شبير إلى أنه «يجب علينا أن نتذكر أن هذه المجموعة لا تتضمن سوى تلك المقاطع الموجودة في مونولوجات هتلر - لقد استغرقوا ساعة إلى ساعتين يوميًا - والتي اعتبرها بيكر مهمة. النصوص الكاملة ستعزز الشعور بالملل الخانق». [بحاجة لمصدر]
معركة ساري باير
معركة ساري باير (بالتركية: Sarı Bayır Harekâtı) ، المعروف أيضًا باسم هجوم أغسطس (بالتركية: Ağustos Taarruzları) تعد أحدي المحاولة الأخيرة التي قام بها البريطانيون في أغسطس 1915 للسيطرة على شبه جزيرة جاليبولي التابعة للدولة العثمانية خلال الحرب العالمية الأولى .
حيث شنت قوات الحلفاء، حملة جاليبولي على جبهتين في أنزاك وهيلز - ولمدة ثلاثة أشهر من الغزو البري للحلفاء الذي بدء في 25 أبريل 1915، ومع إغلاق جبهة أنزاك وحالة الجمود المتوتر التي وصلت إليه، حاول الحلفاء شن هجوم على حلس - بتكلفة هائلة وبقليل من المكاسب، وفي أغسطس / آب، اقترحت القيادة البريطانية إجراء عملية جديدة لتنشيط الحملة من خلال الاستيلاء على سلسلة جبال ساري بير، وهي أرض مرتفعة تسيطر على منتصف شبه جزيرة جاليبولي فوق موقع إنزال أنزاك.
بدأت العملية الرئيسية في 6 أغسطس مع عمليه إنزال جديده على بعد 5 ميل (8.0 كـم) شمال أنزاك في خليج سوفلا كان ذلك بالتنسيق مع فيلق الجيش الأسترالي والنيوزيلندي، حيث شنت قوات الحلفاء هجومًا شمالًا على سلسلة ساري باير بهدف الاستيلاء على الأراضي المرتفعة وربط قواتهم مع القوات التي شاركت بإنزال سوفلا.
قائمة حراس المرمى الهدافين
تعد الأهداف التي سجلها حراس المرمى حدثا نادرا إلى حد ما في كرة القدم. يقضي حراس المرمى غالب المباراة في منطقة جزاء فريقهم، وهي منطقة مميزة قرب الهدف الذي يدافعون عنه ويمكنهم التعامل مع الكرة من أجل الدفاع عن هدفهم. من غير المعتاد للغاية أن يتخطى حارس المرمى هذه المنطقة وينضم إلى الهجوم، لأن هذا يجعل الدفاع عرضة لمحاولات بعيدة المدى حتى يتمكن حارس المرمى من العودة للدفاع عنها.
حراس المرمى الأكثر غزارة هم أولئك الذين يؤدون لضربات الجزاء أو الركلات الحرة المباشرة. من بين المناسبات الأخرى التي يسجل فيها حراس المرمى أحيانًا حالات محددة حيث ينضم حارس المرمى إلى الهجوم عندما يحاول معاونة الفريق في الحصول على هدف خصوصا في نهاية المباراة لمنع الهزيمة أو لتعديل النتيجة في المباريات الفاصلة أو المصيرية، أو من ركلات المرمى أو من تسديدات العادية التي تسدد خلال سير المباراة إلى هدف الخصم.
قائمة حراس المرمى الهدافين احصائيات
يتصدر البرازيلي روجيريو سيني قائمة حراس المرمى الهدافين، برصيد 131 هدفا. سجل هدفه رقم 100 في المباراة التي فاز فيها نادي ساو باولو بنتيجة 2-1 في 27 مارس 2011.
في نوفمبر 1999، أصبح الباراغواياني خوسيه لويس تشيلافيرت حارس المرمى الوحيد الذي سجل ثلاثية من ثلاث ركلات جزاء في المباراة التي فاز فيها فريقه نادي فيليز سارسفيلد بنتيجة 6-1 على نادي فيرو كاريل أويستي، وفي العام التالي، سجل تشيلافيرت وحارس الفريق المنافس الأرجنتيني روبرتو بونانو من نادي ريفر بليت في نفس المباراة في بطولة كوبا ميركوسور. في 2 نوفمبر 2013، سجل حارس مرمى نادي ستوك سيتي أسمير بيغوفيتش أسرع هدف (13 ثانية) يسجله حارس مرمى محترف في تاريخ كرة القدم وأطول هدف في تاريخ كرة القدم (من مسافة 107.17 ياردة/98 متر) في مباراة ضد نادي ساوثهامبتون.
قائمة حراس المرمى الهدافين القائمة
تضم القائمة التالية حراس المرمى الذين سجلوا في مسابقات محلية أو دولية محترفة.
الأسماء بخط عريض تدل على حراس المرمى الذين ما زالوا يلعبون كرة القدم خلال موسم 2018–19.
قائمة عمد مدينة مانشستر - نيو هامبشاير
قائمة عُمَد مدينة مانشستر
تقع مدينة مانشستر في ولاية نيو هامبشاير في الولايات المتحدة الأمريكية.
ينتخب العمدة لمدة سنتين وذلك ابتداءاً من سنة 1880.
ثلاثة من تولوا منصب العمدة خدموا في منصب حاكم ولاية نيو هامبشاير وهم فريدريك سميث، جيمس ويستون، بيرسون تشيني.
العمدة إدوارد سميث كان ابنا وحفيدا لعمد مانشستر، فأبوه كان إيزاك سميث وجده كان هيرام براون أول عمدة للمدينة.
اثنان من العمد توفوا أثناء خدمتهم هما داروين دانييلز في عام 1865 وهنري باريسو في عام 1970.
جويس كريغ
جويس كريغ Joyce Craig سياسية أمريكية، تتولى منصب عمدة مدينة مانشستر في ولاية نيوهامبشاير. وهي أول امرأة تتولى هذا المنصب في تاريخ المدينة منذ 2 يناير 2018.
جويس كريغ دخولها السياسة
قامت بأول حملة سياسية عام 2007، عندما تم انتخابها في مجلس إدارة مدرسة مانشستر. وفي عام 2009 تم انتخابها ضمن مجلس العمدة ألدرمين. ثم ترشحت لمنصب العمدة للمرة الأولى في 2015، حيث حلت ثانيا بعد تيد غاستاس الذي تغلب عليها بفارق 64 صوتا وفاز بمنصب العمدة.
جويس كريغ فوزها بمنصب العمدة
ثم ترشحت مرة أخرة في عام2017 أمام غاستاس، وفازت هذه المرة بنسبة 53% مقابل 46%. وهكذا صارت أول امرأة تنتخب لمنصب عمدة مانشستر.
جويس كريغ برنامجها الانتخابي
تعهدت في خطاب تسلمها المنصب برفع جودة التعليم، ومحاربة المخدرات، وخلق وظائف تقنية للمدينة.
ماري هوتون
قد يقصد من «ماري هوتون» :
ماري هوتون (ناشطة): ناشطة أسترالية.
ماري هوتون: لاعبة كرة مضرب أسترالية.
ماري هوتون (شاعرة): كاتبة بريطانية.
ماريا مارتينيز
قد يقصد من «ماريا مارتينيز» :
ماريا مارتينيز
ماريا مارتينيز (صانعة الفخار)
ماريا مارتينيز (مبارزة بالسيف): مسايفة فنزويلية.
هارلي نولز
هارلي نولز Harly Knoles (1880 – 1936) مخرج سينمائي بريطاني، ينتمي لعصر السينما الصامتة. عمل في العقد الثاني من القرن العشرين في الولايات المتحدة الأمريكية.
الشطرنج في أذربيجان
يُعد الشطرنج واحدًا من أكثر الرياضات شعبية في أذربيجان، التي يتولى تنظيم شؤون الشطرنج فيها الاتحاد الأذربيجاني للشطرنج. وقد أصدر الرئيس الأذربيجاني إلهام علييف ـ وهو أيضًا رئيس اللجنة الأولمبية الوطنية لجمهورية أذربيجان ـ أمرًا تنفيذيًا في 5 مايو 2009 ببدء برنامج مدعوم من الدولة لتطوير لعبة الشطرنج في الفترة الممتدة من سنة 2009 إلى سنة 2014.
شرح نهج البلاغة (محمد عبده)
شرح نهج البلاغة هو كتاب للشيخ محمد عبده، فيه تقديم وشرح لكتاب نهج البلاغة للشيخ الشريف الرضي وهو مجموعة من أقوال منسوبة إلى علي بن أبي طالب.
شرح نهج البلاغة (محمد عبده) ملخص
حرر الشيخ محمد عبده (1849 - 11 يوليو 1905) وهو كان مصلحا مسلما ومفتيا سابقا في مصر، كتاب نهج البلاغة للشيخ الشريف الرضي ونشره مع شرح مختصر، وكان أول تقديم لهذا الكتاب للمصريين.
قال محمد عبده إنه لم يكن يعلم بكتاب نهج البلاغة قبل أن سافر بعيدا طلبا للعلم. قال كذلك:
النسوية المناهضة للإجهاض
يقصد بالنسوية المناهضة للإجهاض أو النسوية المناصرة للحياة؛ معارضة الإجهاض من جانب بعض النسويات. إذ قد تعتقد النسويات المناهضات للإجهاض أن المبادئ التي تقوم عليها حقوق المرأة تدعوهن كذلك إلى معارضة الإجهاض لأسباب تتعلق بالحق في الحياة، ولأن الإجهاض يضر بالنساء أكثر مما يفيدهن.
وتستشهد الحركة النسوية الحديثة المناهضة للإجهاض بسابقتها في القرن التاسع عشر؛ تلك الحركة التي بدأت تتشكل منذ أوائل إلى منتصف سبعينيات القرن التاسع عشر، مع تأسيس منظمة نسويات من أجل الحياة في الولايات المتحدة (إي إف إل)، وتأسيس منظمة المرأة من أجل الحياة في بريطانيا العظمى؛ وذلك في خضم التغييرات القانونية التي سمحت بالإجهاض على نطاق واسع في تلك البلاد. تُعد (إي إف إل) ومنظمة (سوزان بي. أنتوني ليست) أبرز منظمتين معارضتين للإجهاض في الولايات المتحدة. وتشمل المنظمات النسوية الأخرى المناهضة للإجهاض نسويات الموجة الجديدة، ونسويات من أجل الخيارات اللاعنفية.
النسوية المناهضة للإجهاض الأهداف ووجهات النظر
تنظر النسويات المناهضات للإجهاض إلى الخيار القانوني المؤيد للإجهاض على أنه «خيار يدعم المواقف والسياسات الاجتماعية المناهضة للأمومة، وخيار يحد من احترام مواطنة المرأة». وتعتقد النسويات المناهضات للإجهاض بأن الإجهاض هو إجراء يمليه المجتمع، إضافة إلى أن الإجهاض القانوني «يكرس لمجتمع غير مكترس؛ يهيمن عليه الذكور». تقول لوري أوكس، أستاذة مساعدة في الدراسات النسوية في جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا، بأنه عندما يكون الإجهاض قانونيًا، فإن ذلك من شأنه أن يجعل النسويات المناهضات للإجهاض تعتقدن بـ«أن النساء تملن إلى اعتبار الحمل والأمومة عقبة أمام المشاركة الكاملة في التعليم وفي مكان العمل»، وتصف «لوري أوكس» النسويات المناهضات للإجهاض في إيرلندا بأنهن «مواليات للأمومة» أكثر من كونهن «مواليات للمرأة». كتبت أوكس أنه في حين تُثّمن مناهضات الإجهاض الإيرلنديات حمل ورعاية الأطفال وينتقدن فكرة أن للمرأة «الحق في هوية خارج الأمومة»، فإن البعض أيضًا، مثل بريدا أوبراين، مؤسِّسة منظمة نسويات من أجل الحياة في إيرلندا، تقدم حججًا مستوحاة من الحركة النسوية مفادها أن مساهمات المرأة في المجتمع لا تقتصر على مثل هذه الوظائف.
النسوية المناهضة للإجهاض الأهداف ووجهات النظر
لا تميز المنظمات النسوية المناهضة للإجهاض، في العموم، بين وجهات النظر المتعلقة بالإجهاض كمسألة قانونية، والإجهاض كمسألة أخلاقية، والإجهاض كإجراء طبي. في حين يُجرى هذا التمييز من قبل العديد من النساء، على سبيل المثال، النساء اللاتي لا تلجأن إلى الإجهاض ولكن تفضلن أن يظل إجراء الإجهاض متاحًا قانونيًا.
تسعى المنظمات النسوية المناهضة للإجهاض إلى شخصنة الإجهاض عن طريق استخدام النساء اللاتي بالكاد «نجون» من عمليات الإجهاض في محاولة لإقناع الآخرين بحجتهن.
تسعى منظمات نسوية أمريكية بارزة مناهضة للإجهاض إلى القضاء على الإجهاض في الولايات المتحدة، وذكرت منظمة (سوزان بي. أنتوني ليست) أن القضاء على الإجهاض هو «هدفها النهائي»، وقالت «سيرين فوستر» رئيسة منظمة (إي إف إل)؛ إن المنظمة «تعارض الإجهاض في جميع الحالات، وذلك لأن العنف يُعد انتهاكًا للمبادئ النسوية الأساسية».
النسوية المناهضة للإجهاض العلاقة مع الحركات الأخرى
تشكل النسويات المناهضات للإجهاض جزءًا من الحركة المناهضة للإجهاض بدلًا من أن تكون جزءًا من الحركة النسوية الرئيسية. خلال حقبة الموجة الثانية للنسوية في أواخر ستينيات وسبعينيات القرن العشرين، رُفضت مبادئ المجموعة النسوية الناشئة المناهضة للإجهاض من جانب أنصار الحركة النسوية الرئيسية، إذ ارتأين أنه يجب على المرأة أن تتمتع بـ«الحق الأخلاقي والقانوني في التحكم بخصوبتها» وذلك من أجل المشاركة الكاملة في المجتمع. وانطلاقا من وضعهن كأقلية؛ صرحت النسويات المناهضات للإجهاض بأن الحركة النسوية السائدة لا تتحدث بالنيابة عن جميع النساء.
بعد فشلهن في الحصول على مكانة محترمة ضمن التيار العام للحركة النسوية، انحازت النسويات المناهضات للإجهاض إلى مجموعات مناهضة للإجهاض وإلى مجموعات الحق في الحياة. ووفقًا لأوكس، أدى هذا الوضع إلى تآكل الشعور بالهوية النسوية بمعزل عن الجماعات الأخرى المناهضة للإجهاض، وذلك على الرغم ما قدمن من حجج مناصرة للمرأة؛ والتي تختلف عن حجج حقوق الجنين التي قُدمت من قبل مناهضات الإجهاض الآخريات.
النسوية المناهضة للإجهاض الحجج المقدمة
تمحور النقاش حول الإجهاض بشكل أساسي حول مسألة ما إذا كان الجنين إنسانًا أم لا. تُميز المنظمات النسوية المناهضة للإجهاض نفسها بأنها منظمات «موالية للمرأة» في مقابل المنظمات الآخرى المناهضة للإجهاض بسبب «حقوق الجنين». وهذا ما يجعل النسويات المناهضات للإجهاض متميزات عن غيرهن من المنظمات الآخرى المناهضة للإجهاض.
تزعم الحجج «الموالية للمرأة» بأن الإجهاض يمثل ضررًا على المرأة. تجادل النسويات المناهضات للإجهاض بأن النساء لا يرغبن حقًا في الإجهاض، بل يرغمن على الإجهاض من قبل أطراف ثالثة أو شركاء أو ممارسين طبيين. هذه الإجهاضات غير المرغوب فيها، كما يزعمن، تسبب أضرارًا جسدية وعاطفية للنساء. ومع ذلك، تشير البحوث التي أجراها معهد غوتماتشر إلى أن غالبية النساء اللاتي يلجأن للإجهاض؛ يلجأن إلى ذلك الإجراء لأغراض شخصية أو مالية أو مهنية أو لأغراض تنظيم الأسرة، وليس تحت إكراه أطراف ثالثة.
النسوية المناهضة للإجهاض الحجج المقدمة
ومن خلال الافتراض بوجود حالة عقلية «متلازمة ما بعد الإجهاض»، وهي حالة غير معترف بها طبيًا، تعيد النسويات المناهضات للإجهاض صياغة معارضتهن للإجهاض من منظور حماية الصحة العامة للمرأة. استُخدمت الحجج «الموالية للمرأة» لاستمالة الرجل والمرأة ضد الإجهاض.