hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
انتماءات رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية الدينية الانتماء الرسمي
تغيّر نمط الالتزام الديني تغيّرًا هائلًا على مرّ تاريخ الولايات المتحدة، فأصبح نمط الانتماءات الدينية للرؤساء لا يمثّل عدد أتباع تلك الديانات. انتمى عدد كبير من رؤساء الولايات المتحدة إلى الكنيسة الأسقفية، لكن عدد أتباع هذه الكنيسة اليوم لا يتجاوز نسبة 2% من تعداد سكان البلاد، وذلك لأن كنيسة انجلترا -التي اشتُقت منها الكنيسة الأسقفية- كانت الكنيسة السائدة في بعض المستعمرات البريطانية (مثل نيويورك وفيرجينيا) قبل اندلاع الثورة الأمريكية. كانت الكنيسة الأسقفية أكبر بكثير في السابق، ولم ينحدر عدد أتباعها إلا في العقود القليلة الماضية، فكان الرؤساء السبع الأوائل الذين ينتمون إلى الكنيسة الأسقفية من ولاية فيرجينيا. حظيت الكنيسة التوحيدية بنسبة تمثيل فائقة أيضًا، ما يعكس أهمية هاتين الكنيستين اللتين تأسستا في عصر المستعمرات. في المقابل، كان تمثيل الكنيسة المعمدانية متدنيًا، ما يعكس توسّعها المتأخر وازدياد عدد أعضائها، أما الكنيسة الكاثوليكية فحظيت بتمثيل رئيسَين فقط، أحدهما الرئيس الحالي لأمريكا، مع أن الكاثوليكية هي المذهب الأكبر في البلاد. لم تشهد الولايات المتحدة وصول رئيس ينتمي إلى الطائفة السبتية أو التجديدية العماد أو اللوثرية أو الأرثوذكسية أو الخمسينية أو حركة قديسي الأيام الأخيرة.
التحق معظم الرؤساء بالكنيسة رسميًا في عهد متأخر من حياتهم، لكن تاريخ الرؤساء شهد ضربًا من الحكايات حول تحوّل الانتماء الديني للرؤساء في ساعات الاحتضار. يشكك كُتّاب السيرة في تلك الادعاءات، لكن تعميد الرئيس جيمس بوك موثّق جيدًا.
انتماءات رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية الدينية المعتقدات الدينية الشخصية
تصعب معرفة المعتقدات الذاتية للرؤساء موازنة بانتمائهم إلى كنائس معينة. تحدّث بعض الرؤساء عن الدين بصراحة نسبيًا، لكن بعضهم كان أكثر تحفظًا، إلى درجة جهلنا التام بالمعتقد الديني للبعض. حاول الباحثون الوصول إلى استنتاجات بالاعتماد على أنماط معينة مثل مدى تردد الرئيس على الكنيسة أو الإشارات الدينية التي قد يستخدمها في خطاباته السياسية. إذا لم يفصح الرئيس عن انتمائه الديني علنًا، فتصعب معرفة انتمائه بدقة، أي قد يكون لادينيًا، أو غير متقيدٍ بالتعاليم الدينية، أو ربما ارتأى أن الدين ليس من الشؤون التي يجب إظهارها للعامة.
أبدى العديد من الرؤساء، في المقابل، انحيازهم لكنيسة ما، لكنهم أخفوا انتسابهم لها لفترة من الوقت. تحالف الرئيس جيمس بيوكانان مع الكنيسة المشيخية مثلًا، لكنه امتنع عن الانضمام إليها حتى ترك منصبه الرئاسي.
غيّر بعض الرؤساء انتماءهم ومعتقدهم الديني في مرحلة ما من حياتهم، لذا يُعدّ الخلط بين تصريحات معينة لبعض الرؤساء مع انتمائهم الديني من فترات مختلفة أمرًا مضللًا.
انتماءات رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية الدينية الربوبية والآباء المؤسسون
كانت الربوبيّة فلسفةً دينية شائعة في زمن المستعمرات، وقد ارتبط اسم بعض الآباء المؤسسين مع هذا النظام الديني (أبرزهم توماس بين الذي أيّد الربوبية صراحة، وبنجامين فرانكلين الذي تحدّث عنها في سيرته الذاتية). اعتنق توماس جيفرسون الربوبيّة في فترة متأخرة من حياته، ويُعرف عن كلٍّ من واشنطن وجيمس ماديسون وجيمس مونرو وجون تايلر امتلاكهم معتقدات ربوبية إلى حدٍّ ما.
انتماءات رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية الدينية التوحيدية واللاثالوثية
عُرف عن 4 رؤساءٍ انتماؤهم إلى الكنائس التوحيدية، في حين كان الخامس (جيفرسون) من دعاة الأفكار التي يشيع ارتباطها بالكنيسة التوحيدية. خرج التوحيديون عن عقيدة الثالوث في المسيحية، وهو ما يطرح السؤال عن مدى التزام هؤلاء الرؤساء بالمعتقدات والمبادئ المسيحية. نجد الجواب في تصريحات الرؤساء أنفسهم: فترك جون كوينسي آدامز إعلانًا مفصلًا عن معتقداته، في حين ذُكر أن وليام هوارد تافت قال لأحد رفاقه: «أهتم بانتشار الحضارة المسيحية، لكنني لن أدخل في سجالٍ عقائدي عن المعتقد والمذهب سواءً أهُزمت أم لا… إذا كان أفق تفكير الناخب الأمريكي ضيقًا إلى درجة تمنعه عن انتخاب مرشح توحيدي، فلا بأس بذلك، يمكنني تحمّل ذلك».
انتماءات رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية الدينية التوحيدية واللاثالوثية
شغل منصب الرئيس الأمريكي اثنين من الكويكرز (هربرت هوفر وريتشارد نيكسون)، ومن الصعب العثور على معلومات عن دين كلّ منهما. طائفة الكويكرز، أو جمعية الأصدقاء الدينية، طائفة لا تحدّدها العقائد، وهذا جوهر طبيعتها، لكن تحديد مدى التزام هوفر أو نيكسون بالممارسات الدينية أمرٌ صعبٌ من الأساس. على سبيل المثال، يشيع لدى الكويكرز رفض حلف اليمين، لكن السجلات تظهر أن نيكسون أدى اليمين لدى استلام منصب الرئيس وفق الطريقة التقليدية في كافة المواقف، ومع أن أداء هوفر للقسم لا يزال موضع شبهة، توجد دلائل صحفية واستدلاليّة تؤكد أنه فعل ذلك. لم ينضم أبراهام لينكون إلى أيّ كنيسة رسميًا، لكن بعض الأبحاث تزعم أنه قد تلقى تعاليم طائفة الكويكرز. فضلًا عن ذلك، حضر لينكون عددًا من اللقاءات مع الكويكرز إبان شغل منصب الرئيس، وأجرى تحقيقات عن مزاعمٍ حول أصله الذي يعود إلى طائفة الكويكرز.
كان دوايت أيزنهاور الرئيس الآخر والأخير الذي لم يرتبط بأي كنيسة لاثالوثية، فانتقلت عائلته سابقًا جماعة أخوية النهر إلى أسلاف شهود يهوه. عُمّد أيزنهاور في كنيسة مشيخية بعد فترة قصيرة على استلام منصب الرئيس، وهو الرئيس الوحيد -حتى الآن- الذي شهد هذا الطقس الديني بالتزامن مع شغل منصبه الرئاسي، وكان انتسابه إلى الأكاديمية العسكرية الأمريكية يدلّ على تناقضٍ حادٍ مع تعاليم الجماعات التي انتمى إليها والداه.
انتماءات رؤساء الولايات المتحدة الأمريكية الدينية رؤساء لادينيون
لا دليل على امتلاك الدين أهمية في حياة بعض رؤساء الولايات المتحدة. على سبيل المثال، لا وجود تقريبًا لدليل عن المعتقدات الدينية الشخصية للرئيس مونرو، لكن سبب ذلك قد يعود إلى تلف معظم مراسلاته الشخصية، والتي ربما سجّل فيها الرئيس عواطفه وأفكاره الدينية. يحيط الجدل بتلك الادعاءات، مثلما هو الحال بخصوص الربوبية. لم يعلن أي رئيس أمريكي عن إلحاده.
الفن الصخري من العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في الجزر البريطانية
أُنتج الفن الصخري عبر أجزاء مختلفة من الجزر البريطانية خلال العصرين الحجري الحديث والبرونزي، وكان صخريًا بطبيعته. تميز تصميم غالبية هذه المنحوتات بكونه مجردًا، وعادة ما كان عبارة عن علامات الكأس والحلقة، على الرغم من أن الأمثلة على الصور اللولبية أو التصويرية للأسلحة كانت معروفة أيضًا. هناك شكل واحد من الفن الصخري في أوروبا، وكان لهذا التقليد المتأخر في عصور ما قبل التاريخ صلات مع تقاليد أخرى على طول أوروبا الأطلسية ولاسيما في غاليسيا.
بدأت دراسة الفن الصخري في الجزر البريطانية من قبل الباحثين الهواة إلى حد كبير، بدلًا من علماء الآثار الأكاديميين أو غيرهم من علماء الآثار المحترفين.
يُعتقد أن الأمثلة الباقية من الفن الصخري في الجزر البريطانية تمثل عينة صغيرة فقط من تلك التي أُنتجت في العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي. كان من الممكن أن تتآكل العديد من الأمثلة من النقوش الصخرية، وبالتالي تضيع في الدراسات المعاصرة. في أمثلة أخرى، ربما تُرسم الصور على الصخور أو تُنقش على أسطح أقل ثباتًا مثل الخشب أو الماشية أو جسم الإنسان، وبالتالي فشلت أيضًا في البقاء حتى وقتنا الحاضر.
الفن الصخري من العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في الجزر البريطانية التسلسل الزمني
ظهر الفن الصخري لأول مرة في أوروبا الأطلسية في أواخر الألفية الرابعة قبل الميلاد. توقف الفن الصخري في بريطانيا بحلول فترة التكثيف الزراعي في أواخر العصر البرونزي، في الألفية الأولى قبل الميلاد.
الفن الصخري من العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في الجزر البريطانية التوزع
تعود غالبية الفن الصخري المسجل من العصر الحجري الحديث والعصر البرونز داخل بريطانيا، إلى الجزء الشمالي من الجزيرة. تُعد علامات الكأس والحلقة شائعة بشكل خاص في هذه المنطقة.
تُنسب علامات الكأس والحلقة إلى العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي المبكر، بينما تجري محاولات لبناء تسلسل زمني نسبي في دونبارتونشاير.
جرى التعرف على أكثر من 70 نموذجًا للفن الصخري المتأخر خلال عصور ما قبل التاريخ في جنوب غرب بريطانيا، وهي أقل بكثير من تلك الموجودة في الشمال. قد يكون هذا جزئيًا بسبب الطبيعة القاسية للصخور الطبيعية في المنطقة، والتي تتكون إلى حد كبير من الغرانيت البلوتوني، إلى جانب نقص الأبحاث المتمركزة في هذه المنطقة. اعتبر المتخصص في الفن الصخري جورج ناش أن النقوش الصخرية لهذه المنطقة تشكل تقليدًا فنيًا متميزًا عن تقليد الشمال. غالبية النقوش الصخرية في جنوب غرب بريطانيا هي عبارة عن علامات الكأس، محفورة على وجه الصخر والجلاميد، مثلما هو الحال في كاستلاك مينهير.
الفن الصخري من العصر الحجري الحديث والعصر البرونزي في الجزر البريطانية التوزع
اكتشف علماء الآثار ثلاث حالات في جنوب بريطانيا حيث صُورت الأسلحة من خلال النقوش الصخرية: حجر بوسكاوين- آن في كورنوال وحلقات بادبيري بارو في دورست وستونهنغ في ويلتشاير. جرى تأريخ الأسلحة المصورة على حجر بوسكاوين- آن باستخدام التاريخ النسبي، وبشكل مبدأي تعود لنحو العام 2000 قبل الميلاد، بينما يعود تاريخ الأسلحة التي صُورت على حلقات بادبيري وستونهنغ إلى نحو 1800 قبل الميلاد.
اكتُشفت العديد من المتاهات الصخرية في جنوب غرب بريطانيا، كانت أشهرها زوج متجاور نُقشت على طفل صفحي في روكي فالي، كونوال. يبدو أن هذا النقش قد حُفر باستخدام أداة معدنية، اقترح ناش أن المتاهة الجنوبية قد نُقشت مسبقًا باستخدام أداة حجرية. كُشف النقش للعامة في عام 1948، واقتُرح أنه يعود للعصر البرونزي بسبب التشابه مع النقوش الصخرية من العصر البرونزي في غاليسيا وفالكامونيكا. على العكس من ذلك، فإن العديد من الباحثين في الفن الصخري لا يُعتبرونها من عصور ما قبل التاريخ، إذ جادلت ساوارد بأنها تعود للفترة بين القرنين السادس عشر والثامن عشر، عندما كانت مطحنة تريويت المجاورة ما تزال تعمل. كدليل على ذلك، أشارت إلى أن المتاهات كانت زخارف شائعة في العادات الشعبية خلال ذاك الوقت، وأن حالتها الجيدة تؤكد أنها لم تكن لتنجو لو امتلكت أصولًا من عصر ما قبل التاريخ.
غالاغا ليجنز
غالاغا ليجنز (بالإنجليزية: Galaga Legions)، هي لعبة فيديو يابانية من نوع شوتم أب، وهي من تطوير ونشر شركة بانداي نامكو إنترتينمنت، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2008، ويعمل على منصتينينتندو 3دي أس وإكس بوكس 360.
توم كرين (مستكشف)
توماس كرين (20 يوليو 1877 - 27 يوليو 1938)، بحار أيرلندي ومستكشف للقطب الجنوبي، حصل على وسام ألبرت لإنقاذ الأرواح.
كان كرين عضوًا في ثلاث بعثات استكشافية كبرى إلى القارة القطبية الجنوبية خلال عصر البطولات لاستكشاف القطب الجنوبي، بما في ذلك بعثة تيرا نوفا التي قام بها روبرت فالكون سكوت من عام 1911 إلى عام 1913. شهد ذلك سباقًا للوصول إلى القطب الجنوبي، وخسر أمام رولد أموندسن وانتهى بخسارة سكوت وفريقه. أدّى إنقاذ كرين لحياة إدوارد إيفانز أثناء سيره الفردي الذي بلغ 35 ميلًا (56 كم) عبر جرف روس الجليدي خلال رحلته الاستكشافية، إلى حصوله على ميدالية ألبرت.
غادر كرين مزرعة العائلة بالقرب من أنسكول للتطوع في البحرية الملكية في سن الخامسة عشر لكنه كذب بشأن عمره، إذ كان يجب أن يكون في سن السادسة عشر. تطوع للانضمام في بعثة سكوت الاستكشافية إلى القارة القطبية الجنوبية بين عامي 1901-1904 أثناء خدمته في طراد رينغاروما في نيوزيلندا عام 1901، وهكذا بدأ حياته المهنية في الاستكشاف.
توم كرين (مستكشف)
كانت مغامرة كرين الثالثة والأخيرة في القطب الجنوبي بعد تجربته في تيرا نوفا، بصفته ضابطًا ثانيًا في بعثة إرنست شاكلتون الإمبراطورية للاستكشاف عبر القطب الجنوبي. أمضى كرين ومن رافقه على السفينة- بعد أن تحاصرت السفينة إندورانس بالجليد الطافي وغرقت- 492 يومًا بالانجراف على الجليد قبل رحلتهم بواسطة قوارب نجاة السفينة إلى جزيرة الفيل. كان أحد أفراد الطاقم الذي أبحر بقارب صغير لمسافة 800 ميل بحري (1500 كم) من جزيرة الفيل إلى جزيرة جورجيا الجنوبية لطلب المساعدة من أجل الطرف المحاصر.
توم كرين (مستكشف) النشأة والحياة المهنية
ولد توماس كرين في عام 1877 في منطقة الزراعة في غورتوكرين بالقرب من قرية أناسكول في كوركا دهويبني في مقاطعة كيري في أيرلندا، ووالداه باتريك وكاثرين (نًي كورتني) كرين. كان لديه عشرة أشقاء، والتحق بالمدرسة الكاثوليكية المحلية (بالقرب من براكلوين)، وغادرها في سن الثانية عشر للمساعدة في مزرعة العائلة.
التحق في سن الخامسة عشر بالبحرية الملكية في المحطة البحرية في خليج مينارد القريب، بعد مشادة مع والده غالبًا. سُجّل تجنيده كصبيّ درجة ثانية في سجلات البحرية الملكية في 10 يوليو عام 1893، قبل عشرة أيام من عيد ميلاده السادس عشر، على الرغم من كون ذلك بدون موافقة والديه.
كان التدريب المهني البحري الأولي لكرين على متن سفينة التدريب إمبريغنبل في ديفونبورت. نُقل في نوفمبر 1894 إلى سفينة ديفاستيشن. كان كرين في الخدمة في سفينة رويال آرثر بحلول عيد ميلاده الثامن عشر، في عام 1895، وقُيّم كبحار عادي. أصبح بعد أقل من عام بحارًا ماهرًا في وايلد سوان، وانضم لاحقًا إلى سفينة مدرسة الطوربيد التابعة للبحرية، ديفايانس. رُفّع كرين بحلول عام 1899 إلى رتبة ضابط صف من الدرجة الثانية، وخدم في فيفيد.
توم كرين (مستكشف) النشأة والحياة المهنية
عُيّن في فبراير 1900 في سفينة الطوربيد رينغاروما، التي كانت جزءًا من أسطول نيوزيلندا التابع للبحرية الملكية في الجزيرة الجنوبية. خُفّضت رتبته في 18 ديسمبر 1901، من ضابط صف إلى بحار ماهر لارتكابه مخالفة غير محددة. أُمرت رينغاروما في ديسمبر عام 1901 بمساعدة سفينة روبرت فالكون سكوت ديسكفري عندما رست في ميناء ليتيلتون في انتظار المغادرة إلى القارة القطبية الجنوبية. تطوع كرين عندما ترك بحار ماهر سفينة سكوت بعد خلاف مع ضابط صف وًاصبح من الضروري استبداله، وقُبل.
توم كرين (مستكشف) البعثة الاستكشافية 1901-1904
أبحرت ديسكفري إلى القطب الجنوبي في 21 ديسمبر 1901، ووصلت بعد سبعة أسابيع في 8 فبراير 1902 إلى ماكموردو ساوند، حيث رست في مكان أطلق عليه فيما بعد «هت بوينت». أسس هناك الرجال القاعدة التي انطلقوا منها في رحلات التزلج العلمية والاستكشافية. أثبت كرين أنه أحد أكثر الاشخاص كفاءةً في «سحب الرجال» في الفريق. سجل سبعة أفراد فقط من الفريق المكون من 48 عضوًا، خلال البعثة الاستكشافية بأكملها، فترةً أطول بالجر من فترة كرين البالغة 149 يومًا. عُرف كرين بروح الدعابة وكان محبوبًا من قبل رفاقه. كتب الرجل الثاني في قيادة سكوت، ألبرت أرميتاج، في كتابه عامان في القطب الجنوبي أن «كرين كان إيرلنديًا يتمتع بقدر من الطرافة ومزاج لا يعكره أي شيء».
توم كرين (مستكشف) البعثة الاستكشافية 1901-1904
رافق كرين الملازم مايكل بارن في ثلاث رحلات تزلج عبر جرف روس الجليدي، الذي عُرف آنذاك باسم «الحاجز الجليدي العظيم». شملت المجموعة 12 رجلًا بقيادة بارن والتي انطلقت في 30 أكتوبر 1902، لوضع مستودعات لدعم الرحلة الجنوبية الرئيسية التي قام بها سكوت وشاكلتون وإدوارد ويلسون. تجاوز فريق بارن في 11 نوفمبر أعلى علامة سابقة جنوبًا، والتي حددها كارستن بورشغرفنك في عام 1900 عند 78 درجة 50 جنوبًا، وهو رقم قياسي احتفظوا به لفترة وجيزة حتى تجاوزه الفريق الجنوبي نفسه في طريقه إلى 82 درجة 17 جنوبًا.
علقت ديسكافري في الجليد خلال الشتاء القطبي الجنوبي عام 1902، فشلت الجهود المبذولة لتحريرها خلال صيف 1902–1903، وعلى الرغم من أن بعض أعضاء البعثة (بمن فيهم إرنست شاكلتون) غادروا في سفينة إغاثة، إلا أن كرين وأغلبية أعضاء الفريق ظلوا في القطب الجنوبي حتى تحررت السفينة أخيرًا في فبراير 1904. رُفّع كرين إلى رتبة ضابط صف من الدرجة الأولى بعد عودته إلى الخدمة البحرية العادية، بناءً على توصية سكوت.
توم كرين (مستكشف) الفترة بين البعثات 1904-1910
عاد كرين إلى الخدمة العادية في القاعدة البحرية في تشاثام في كينت، حيث خدم أولًا في بيمبروك في عام 1904، وانتقل لاحقًا إلى مدرسة الطوربيد في فيرنون. استحوذ كرين على انتباه الكابتن سكوت بموقفه وأخلاقياته في العمل في رحلة الاستكشاف، وطلب سكوت من كرين الانضمام إليه على فيكتوريوس في عام 1906. تبع كرين سكوت على التوالي إلى ألبيمارل وإسيكس وبلوارك، على مدى السنوات القليلة التالية. كان سكوت بحلول عام 1907 قد خطط لرحلته الثانية إلى القطب الجنوبي، وفشلت في غضون ذلك بعثة إرنست شاكلتون الاستكشافية، بعثة نمرود، بين عامي 1907-1909، في الوصول إلى القطب الجنوبي، على الرغم من الوصول إلى أقصى رقم قياسي جنوبي جديد بلغ 88 درجة 23 جنوبًا. كان سكوت برفقة كرين عندما أصبحت أخبار وفاة شاكلتون الوشيكة علنيةً، إذ ورد أن سكوت قال لكرين: «أعتقد أنه من الأفضل أن نحصل على صورة المرة القادمة».
أوليف ليستر
أوليف ليستر (19 ديسمبر 1903 - 10 أكتوبر 1996) أكاديمية أمريكية ومدافعة صريحة عن المرأة. اهتمت أبحاثها في علم النفس الاجتماعي بالقضايا المعاصرة لزمانها وكثيرًا ما حاضرت عن مواضيع تتعلق بالشخصية والإدراك الاجتماعي. كانت أول امرأة تشغل منصب رئاسة القسم في كلية الآداب والعلوم بجامعة بافالو، وكانت فترة خدمتها في المنصب الأطول من بين جميع من خلفها. وضعت منهجًا لمدرسة التمريض في جامعة بافالو، وحصلت على العديد من الجوائز لتميزها في التدريس، وأصبحت زميلة في جمعية علم النفس الأمريكية في عام 1932.
أوليف ليستر نشأتها
وُلدت أوليف بيكهام ليستر في 19 ديسمبر 1903 في لانكاستر، مقاطعة إيري، نيويورك لوالدين هما مارثا (الاسم قبل الزواج زوربريك) وليفانت ليستر. كان والدها محاميًا وتحظى ليستر بأخت صغرى، إلما. استقرت عائلة بيكهام في لانكاستر، بعد أن هاجرت من ولاية كونيكتيكت عام 1808 ونظّمت كنيسة لانكاستر المشيخية. انتقلت العائلة إلى العقار في 5454 برودوي في عام 1912، الذي ظلّ محل إقامة ليستر حتى وفاتها. تلقت تعليمها في مدرسة لانكاستر الثانوية ودرست علم النفس في جامعة بافالو. تخرّجت في عام 1924، وكانت أول شخص يحصل على درجة البكالوريوس في علم النفس في المدرسة، ثم بدأت دراساتها العليا وعملت مساعدة في مختبر علم النفس.
أوليف ليستر مسيرتها المهنية
في عام 1925، في أثناء عملها على درجة الماجستير التي نالتها في عام 1926، بدأت ليستر التدريس في جامعة بافالو في قسم علم النفس بكلية الآداب والعلوم. في عام 1932، حصلت على درجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة شيكاغو، بينما كانت تواصل أبحاثها وتدرِّس بدوام كامل في جامعة بافالو. درست الوظائفية تحت إشراف هارفي كار وآرثر غيلبرت بيلز، وأكملت دروسًا صيفية في البنيوية النفسية تحت إشراف إدوارد تيتشنر من جامعة كورنيل. عند حصولها على الدكتوراه عام 1932، اختيرت زميلة في جمعية علم النفس الأمريكية. درّست خلال النهار في قسم علم النفس ثم درّست في دورات تعليم الكبار في كلية ميلارد فيلمور في المساء حتى اندلعت الحرب. درّست خلال الحرب مقرّرًا في العلاقات الإنسانية في منشأة محلية للطيران. في عام 1939، رُقِّيت ليستر إلى رتبة أستاذ مشارك وحصلت بعد سبع سنوات على درجة الأستاذية الكاملة.
أوليف ليستر مسيرتها المهنية
شاركت ليستر في دراسة علم النفس الاجتماعي. تضمنت إحدى دراساتها الأولى تأثير المهارات اللغوية في عملية التعلّم. عند دراسة الطلاب الذين اضطروا إلى إعادة الفصول الدراسية، قررت أن العمر العقلي أو البدني لا يرتبط بالقدرة، وإنما إتقان اللغة الإنجليزية هو الذي يرتبط بها. وقالت إن الاختبارات التي تحدّد مستوى الطلاب على أساس قدرتهم اللغوية، مثل اختبار ستانفورد-بينيه، يجب استخدامها لتحديد درجة قبول الطلاب المهاجرين. في دراسة أجرتها عام 1940، قيّمت مدى تأثير التعليم العالي في القيم الدينية. عكست النتائج التي توصلت إليها ليستر وريتشارد بوغلسكي -المشارك في التأليف- نتائج مماثلة لجامعات أخرى شهدت تحررًا في فترة ما قبل الحرب، ولكن مع استمرار الحرب العالمية الثانية كان هناك تحوّل نحو المحافظة. وضعت أول منهج في علم النفس لطلاب التمريض، ودرّست المقررات في مستشفى الأطفال، ومستشفى ديكونيس ومستشفى إي. جي. ماير التذكاري وحصلت على ثلاثة تكريمات من كلية التمريض في جامعة بافالو تقديرًا لجهودها في التدريس.
أوليف ليستر مسيرتها المهنية
في عام 1952، عندما أخذ كارلتون سكوفيلد إجازة للعمل في قسم الجيش للولايات المتحدة، احتشدت الأستاذات في جامعة بافالو، من ضمنهن صديقة ليستر المقرّبة إميلي ويبستر، لدعم تعيين ليستر رئيسًا بالنيابة. عملت بهذه الصفة بين عامي 1952 و 1956، ثم أصبحت رئيسًا لقسم علم النفس بشكل دائم عندما استقال سكوفيلد رسميًا لقبوله منصبًا في كراتشي بباكستان لدى وكالة المعلومات الأمريكية. كانت أول امرأة تشغل رئاسة كلية الآداب والعلوم في جامعة بافالو وواحدة من أولات النساء في البلاد اللاتي ترأسن قسم علم النفس. عملت رئيسة للقسم حتى عام 1966 وعندما تنحّت خلفها ريتشارد بوغلسكي. شغلت المنصب لفترة أطول من جميع من خلفها لرئاسة القسم. في عام 1971، كرّمتها كلية الآداب والعلوم لمساهماتها البارزة في التعليم. وفي عام 1973، حصلت على جائزة الخريج المتميز في الجامعة، قبل تقاعدها في عام 1974.
أوليف ليستر مسيرتها المهنية
كانت ليستر محاضرة مجتمعية دائمة عن المفاهيم الاجتماعية، وتحدّثت عن العديد من القضايا، في أثناء الحرب مثلًا فضحت خرافة التفوق العنصري الفطري وأكدت أن العنصرية سلوك مكتسب. خلال الستينيات من القرن العشرين، ألقت المحاضرات عن الدور المتغيّر للمرأة وكيف أن الأعراف الاجتماعية هي التي تقيّد حياة المرأة وليس قدراتها الفطرية كما يُزعم. عبّرت بجرأة عن التمييز الذي تعرضت له كامرأة، كحصولها على أجر أقل من زملائها الذكور وتلقي الترقيات بعد أقرانها من الذكور بفترة طويلة. شاركت ليستر أيضًا في شؤون المجتمع في لانكاستر، وكانت أمينة لمكتبة لانكاستر العامة لأكثر من عقدين وعملت في مشاريع تعليم الكبار مع مدارس لانكاستر العامة.
أوليف ليستر وفاتها وإرثها
توفيت ليستر في 10 أكتوبر 1996 في أمهرست، نيويورك، في مستشفى ضاحية ميلارد فيلمور. باعتبارها جزءًا من الجامعة في مشروع التاريخ الشفوي لجامعة بافالو، كانت موضوع مقابلة أُجريت عام 1978.
كارول موسيلي براون
كارول إليزابيث موسلي بروان، يُطلق عليها أحيانًا اسم موسلي براون، (من مواليد 16 أغسطس عام 1947)، دبلوماسية وسياسية ومحامية أمريكية مثلت ولاية إلينوي في مجلس الشيوخ الأمريكي في الفترة الممتدة بين عامي 1993 و 1999. كانت براون أول امرأة من أصول أفريقية في التاريخ تصل إلى عضوية مجلس الشيوخ الأمريكي، وأول امرأة من أصل أفريقي تشغل منصب عضو مجلس الشيوخ الأمريكي عن الحزب الديموقراطي، وأول امرأة تهزم سيناتورًا في الانتخابات لشغل كرسيه، وأول امرأة في مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية إلينوي.
قبل شغلها لكرسيها في مجلس الشيوخ الأمريكي، شغلت موسيلي براون منصب عضو في مجلس نواب ولاية إلينوي بين عامي 1979 و 1988، وعملت كموظفة تسجيل عقاري في مجلس مقاطعة كوك بين عامي 1988 و 1992. انتخبت براون عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي في عام 1992 بعد هزيمتها للسيناتور آلان ج. ديكسون في الانتخابات التمهيدية للحزب الديموقراطي. خدمت موسيلي براون في مجلس الشيوخ لدورة واحدة، وخسرت أمام مرشح الحزب الجمهوري، بيتر فيتزجيرالد، في انتخابات عام 1998.
كارول موسيلي براون
بعد انتهاء خدمتها في مجلس الشيوخ الأمريكي، شغلت موسيلي براون منصب سفير الولايات المتحدة في نيوزيلندا وساموا بين عامي 1999 و 2001، وكانت في قائمة مرشحي الحزب الديموقراطي لخوض الانتخابات الرئاسية الأمريكية لعام 2004، إلّا أنها انسحبت من السباق الانتخابي قبل إطلاق أعمال المؤتمر التحضيري للانتخابات في ولاية آيوا. في شهر نوفمبر من عام 2010، وبعد إعلان ريتشارد دالي نيته عدم الترشح مرة جديدة لمنصب عمدة شيكاغو، أطلقت موسيلي بروان حملتها الانتخابية لحل محله، فحازت على المركز الرابع بين ستة مرشحين، وخسرت الانتخابات في شهر فبراير من عام 2011 أمام رام إيمانويل.
كارول موسيلي براون أولى سنوات حياتها وتعليمها وأسرتها وبدايات حياتها المهنية
وُلدت كارول إليزابيث موسيلي في مدينة شيكاغو بولاية إلينوي الأمريكية ودرست في مدارس أبرشية وعامة. التحقت بمدرسة راغلز الابتدائية، وانتقلت بعدها إلى مدرسة باركر الثانوية (التي تحولت اليوم إلى مدرسة بول روبسون الثانوية) في شيكاغو. كان والدها ضابط شرطة وحارس سجن في شيكاغو، أما والدتها، إدنا أي. (دايفي)، فكانت فنية طبية في إحدى مستشفيات المدينة، وكان كلا والديها كاثوليكيين. عاشت الأسرة في حي من أحياء الطبقة المتوسطة في الجزء الجنوبي من مدينة شيكاغو. انفصل والدا موسيلي براون عندما كانت في سن المراهقة، واضطرت بعدها للعيش مع جدتها.
بدأت موسيلي براون دراستها الجامعية في جامعية إلينوي في أوربانا شامبين، إلّا أنها تركتها بعد أربعة أشهر فقط، وتخصصت بعدها في العلوم السياسية في جامعة إلينوي في شيكاغو، وتخرجت منها عام 1969. حصلت موسيلي براون على درجة الدكتوراه في القانون من كلية الحقوق بجامعة شيكاغو عام 1972.
كارول موسيلي براون أولى سنوات حياتها وتعليمها وأسرتها وبدايات حياتها المهنية
في عام 1973، تزوجت موسيلي مايكل براون الذي التقت به في كلية الحقوق. رُزق الزوجان بابن وحيد، ماثيو بروان، عام 1977، وانتهى زواجهما بالطلاق عام 1986.
شغلت موسيلي بروان منصب المدعي العام في مكتب وكيل وزارة العدل الأمريكية في شيكاغو بين عامي 1973، و 1977. بصفتها مساعدة للمدعي العام للولايات المتحدة، وعملت بشكل أساسي في مجالي القانون المدني وقانون الاستئناف. حاز عملها في مجالات الإسكان والسياسات الصحية والقوانين البيئية على جائزة الإنجازات المميزة الخاصة بالنيابة العامة.
جون أوكونور باور
جون أوكونور باور (13 فبراير 1846- 21 فبراير 1919) كان فينيانيًا أيرلنديًا وعضوًا في اتحاد الحكم الذاتي وسياسيًا في الحزب البرلماني الأيرلندي، وكان عضوًا في برلمان مجلس عموم المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا ومثّل مايو من يونيو 1874 إلى 1885. وكان محام في القضاء العالي من 1881.
جون أوكونور باور حياته الراديكالية المبكرة
ولد في كلاشاني بمقاطعة روسكومون وكان الابن الثالث لباتريك باور من بالينسلو وزوجته ماري أوكونور من مقاطعة روسكومون، خلال سنوات مجاعة أيرلندا الكبرى.  أصيب بمرض الجدري وأمضى بعض الوقت في مستشفى بالينسلو فيفر، التي كانت مقر الإصلاحية. عند وفاة والديه، ربته كاثرين أوكونور دوفيلد في منزلها في سوسايتي ستريت. في الخامسة عشرة من عمره، ذهب للعيش مع أقاربه في لانكشر حيث عُيّن في أخوية الجمهوريين الأيرلنديين وعمل في طلاء المنازل. هنا التقى مايكل دافيت لأول مرة.
جون أوكونور باور حياته الراديكالية المبكرة
أصبح معروفًا للشرطة بأسماء مستعارة «جون فليمنج» و «جون ويبستر» و «تشارلز فيرجسون». بعد التورط في الغارة الفاشلة على قلعة تشيستر في فبراير 1867، تمكن من التملص من القبض عليه وأُرسل إلى الولايات المتحدة في وقت لاحق من ذلك العام في سن 21 لمناقشة إعادة تنظيم الفينيين. بعد عودته أُلقي القبض عليه في دبلن في 17 فبراير 1868 وقضى خمسة أشهر في سجن كيلمنهام وسجن ماونتجوي.  يحتوي ملف سجن كيلمنهام بمقاطعة دبلن، على «صورة ووصف لسجين كان في السابق محتجزًا بتفويض من اللورد الملازم، متهمًا بالخيانة وأُطلق سراحه بكفالة في 29 يوليو 1868.» كان جون باور، الملقب بجون ويبستر، والملقب بتشارلز فليمنج، كاثوليكيًا رومانيًا ولد في مقاطعة روسكومون.  كان طوله 5 أقدام و 9 بوصات، ووجهه طويل وشعره بني غامق وعيناه رمادية وله أنف كبير وفم كبير.  كانت سوالفه مظلمة ولم تكن له لحية.  كانت بشرته نضرة وكان لديه نتوء كبير في إصبع يده اليسرى. كان مراسلًا في إحدى الصحف وعاش في لانكشر أو بولتون أو في روتشديل.
كان عضوًا في المجلس الأعلى للأخوية الجمهوريين الإيرلنديين (آي آر بي) وكان يُعتقد أنه متورط في تهريب الأسلحة (وهي مسألة هددته في وقت لاحق من حياته باتخاذ إجراء قانوني بشأنها).  بينما بقي عضوًا نشطًا خلال سنواته الأولى في البرلمان، في وقت مبكر من 1868-1869 شجع للتعاون مع السياسيين الدستوريين مثل جورج هنري مور.  كانت بداية الانطلاقة الجديدة.
من يناير 1871 إلى 1874 كان طالبًا ومدرسًا في كلية سانت جارلات، توام، دُفعت أتعابه ونفقاته من التدريس وإلقاء المحاضرات في بريطانيا وأمريكا. في سنته الأخيرة كان أستاذًا للعلوم الإنسانية بالكلية.
غالاغا ليجنز دي إكس
غالاغا ليجنز دي إكس (بالإنجليزية: Galaga Legions DX)، هي لعبة فيديو يابانية من نوع شوتم أب، وهي من تطوير ونشر شركة بانداي نامكو إنترتينمنت، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2011، ويعمل على منصات بلاي ستيشن 3، ويندوز فون وإكس بوكس 360.