hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قطربل
قال: واجتمع الخمارون للسلام عليه فما شبهتهم وإياه وتعظيمهم له إلّا بخاصة الرشيد عند تسليمهم عليه في يوم حفل له، وقال الصولي ومن قوله:
أقرطس في الإفلاس من مائتين
أخذ أبو تمام قوله:
ولقطربّل أخبار وفيها أشعار يسعنا أن نجمع كتابا في أجلاد من أخبار الخلفاء والمجّان والشعراء والبطالين والمتفجّرين، ومقابل مدينة آمد  في ديار بكر قرية يقال لها قطربّل تباع فيها الخمر أيضا، قال فيها صديقنا محمد بن جعفر الرّبعي الحلّيّ الشاعر:
ويذكر أبو سعد السمعاني في كتابه الأنساب، القطربلي: بضم القاف وسكون الطاء المهملة وضم الراء والباء الموحدة وفي آخرها اللام.
هذه النسبة إلى قطربل، وهي قرية من قرى بغداد، مذكورة في الاشعار وذكر في حديث غريب: تبنى مدينة بين دجلة ودجيل والصراة وقطربل "، منها: إسحاق بن عبد الله بن أبي بدر القطربلي، حدث عن الحسين بن محمد المروذي. روى عنه محمد بن الحسين، المعروف بابن عبيد العجل.
وأبو علي الحسن بن الحكم، القطربلي، يروي عن المشمعل بن ملحان الطائي، والوليد بن مسلم، وشعيب بن حرب. روى عنه إبراهيم بن هانئ، ويعقوب بن شيبة السدوسي، وغيرهما.مات بقطربل سنة ثلاثين ومائتين.قاله أبو القاسم البغوي قال: وسمعت منه.
وأبو علي الحسين بن أحمد بن محمد القطربلي، حدث عن أبي العباس ثعلب، وأحمد بن الحسن بن شقير.روى عنه أبو الحسن علي بن أحمد بن عمر المقري، وذكر أنه سمع منه في سنة أربع وخمسين وثلاثمائة بمكة.
وأبو محمد الحسين بن سعد بن الحسن بن سعد القطربلي، ذكر أبو القاسم بن الثلاج، أنه حدثه في سنة اثنتين وخمسين وثلاثمائة، عن أحمد بن عبد الجبار العطاردي.
بول بيوغي امبا
بول بيوغي امبا (بالفرنسية: Paul Biyoghe Mba)‏ (ولد في 18 أبريل 1953 في دونغيلا ) هو رئيس وزراء الغابون 17 يوليو 2009 إلى 27 فبراير 2012 . وهو عضو في الحزب الديمقراطي الغابوني (PDG)، وخلف جان أيجي ندونج  وحل محله ريمون ندونج سيما .
وهو المعلم السياسي جوليان نكوجي بكالي، ينتمي إلى قبيلة فانغ المصب ( مجموعة بانتو العرقية) مثله.
بول بيوغي امبا دراسات
وهو حاصل على درجة الدراسات العليا في الإدارة وإدارة الأعمال من جامعة رين 1 [الإنجليزية] .
فريتز بفلومر
فريتز بفلومر (بالألمانية: Fritz Pfleumer) (ولد في 20 مارس 1881 في سالزبورغ - توفي في 29 أغسطس 1945 في رادبول )؛ هو مهندس ألماني-نمساوي اخترع شريطًا مغناطيسيًا لتسجيل الصوت.
ميمي سفيردروب لوندن
ميمي سفيردروب لوندن (بالنرويجية Mimi Sverdrup Lunden) من مواليد 13 يونيو 1894 - 8 يناير 1955، معلمة نرويجية وكاتبة للأدب الواقعي ونصيرة لحقوق المرأة.
ميمي سفيردروب لوندن الحياة الشخصية
وُلدت لوندن في سولون وهي بلدية في مقاطعة سوغن وفيوردانه، في النرويج. وهي ابنة العالم اللاهوتي اللوثري إدوارد سفيردروب وأمها أجنيس فولان (1866 - 1952) وأخت عالم المحيطات هارالد أولريك سفيردروب (1888-1957)، والجنزال الأمريكي ليف سفيردروب (1898-1976) وإينار سفيردروب (1895–1942) الذي كان رئيسًا تنفيذيًا لمتجر نورسك سبيتسبيرجين كولكومباني.
في عام 1918 تزوجت لوندن من تاللاك لوندن (1886 - 1930)، وأنجبت منه ابنتين. وكان زوجها مديرًا في مدرسة بلدية كونجسبرج الإعدادية قبل وفاته عام 1930.
ميمي سفيردروب لوندن المسيرة المهنية
انتقلت عائلة لوندن عندما كانت تبلغ 12 عامًا إلى كريستيانيا (أوسلو الآن). وتخرجت في عام 1912 بحصولها على شهادة آرتيوم وبدأت دراسة فقه اللغة في جامعة أوسلو حيث تخرجت في عام 1918. وعملت لوندن لفترة كمدرّسة في مدرسة بلدية كونجسبرج الإعدادية. وبعد وفاة زوجها في عام 1930 أكملت دورة دراسية في جامعة أوسلو في عام 1931. وشغلت منصب مُحاضرة في مدرسة فيستهيم ولاحقًا في مدرسة هيغهاوغن في أوسلو.
في الفترة التي كان أطفالها ما زالوا صغارًا وكان زوجها مريضًا بشكل خطير، أُنهي عملها لأنها مدرّسة متزوجة. فعززت هذه التجربة التزامها بحقوق المرأة مدى الحياة. ثم انضمت إلى الجمعية النرويجية لحقوق المرأة في عام 1936 وشغلت منصب نائبة الرئيس بينما كانت مارجاريت بونيفي (1884-1970) في منصب الرئيسة. وترأست الفرع النرويجي للاتحاد النسائي الديمقراطي الدولي منذ عام 1948.
ميمي سفيردروب لوندن المسيرة المهنية
كانت لوندن مؤلفة أيضًا، فقد حصلت على جائزة من مؤسسة نانسن في عام 1922 وكتبت عددًا من الكتب الشهيرة. إضافةً إلى نشرها لمقالات حول القضايا التي تهمها مثل حقوق المرأة وحفظ السلام الدولي والقضايا التعليمية. وكان كتابها الأكثر شهرة بعنوان «أطلقوا أيديهم» المنشور في عام 1941. يتناول محتوى الكتاب دراسة عن عمل المرأة المهم والمتنوع في مجتمع عصر ما قبل الثورة الصناعية. وأشار الكتاب أيضًا إلى أنه خلال العصر الصناعي استحوذت المصانع والآلات والرجال على جزء كبير من هذا العمل.
عبد الحميد عبد العزيز الصائغ
الدكتور عبد الحميد عبد العزيز محمد صالح الصائغ هو سياسي عراقي، ولد في الموصل سنة 1939.
شغل منصب وزير العمل والشؤون الاجتماعية للفترة من 2 كانون الثاني 1997 إلى 11 أيار 1998. كما شغل في بداية التسعينات منصب لجنة الخدمات والشؤون الصحية في المجلس الوطني العراقي.
هانز فون أوهاين
هانز يواكيم بابست فون أوهاين (بالألمانية: Hans Joachim Pabst von Ohain) (ولد في 14 ديسمبر 1911)  –  توفي في 13 مارس 1998)؛ هو فيزيائي ألماني ، ومصمم أول محرك نفاث تشغيلي.
داكواكا
داكواكا (بالإنجليزية: Dakuwaqa)‏ في الأساطير الفيجية، داكواكا هو إله سمك القرش. كان يحظى باحترام كبير من قبل الصيادين؛ لأنه كان يحميهم من أي خطر في البحر، وأحيانًا يحميهم من سكان البحر الأشرار. ذهب ذات مرة إلى الداخل لغزو جزيرة كادافو عبر النهر عندما تحدته إلهة أخرى في شكل أخطبوط. بعد معركة كبيرة، فاز الأخطبوط بسحب أسنانه وذراعيها الثمانية، مما مكنها من صد هجوم داكواكا الهائل، مما اضطر داكواكا إلى الوعد بعدم مهاجمة كادافو مرة أخرى. هكذا أصبح داكوا إله وحاكم كادافو. يمكن لـ داكواكا أيضًا تغيير شكله إلى أي شيء، لكن شكله الحقيقي هو شكل رجل فيجي عضلي مع الجذع العلوي من سمكة قرش.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا
تعرف متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا بأنها شعور متكرر بالغثيان والقيء والألم البطني الماغص الناتج عن تعاطي الماريجوانا. لوحظ تحسن هذه الأعراض بشكل مؤقت بعد أخذ حمام ساخن، أما عن مضاعفات هذه المتلازمة فهي تشمل الفشل الكلوي واضطرابات الشوارد في الدم بالإضافة إلى حروق الجلد الناتجة عن حرارة مياه الاستحمام، كما سُجلت وفيات ناتجة عن هذه المضاعفات.
تحتاج هذه المتلازمة لكي تظهر بشكل واضح إلى تعاطي الماريجوانا المتكرر بشكل أسبوعي على الأقل، ومع ذلك، لا تزال الآلية المرضية الكامنة خلفها غير معروفة بشكل واضح، ولكن توجد عدة فرضيات مقترحة لتفسيرها. يعتمد التشخيص أساسًا على الأعراض السريرية، وكثيرًا ما تكون الحالة موجودة قبل وضع التشخيص بمدة جيدة. تُذكر عادةً متلازمة التقيؤ الدوري باعتبارها حالة مشابهة.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا
يتضمن العلاج الفعال إيقاف استخدام الماريجوانا، ومع ذلك، قد تمر فترة تصل حتى الأسبوعين لملاحظة التحسن. تعتبر العلاجات المقدمة خلال هجمة التقيؤ علاجات داعمة بشكل عام، وتوجد أدلة تجريبية على فائدة استعمال كريم الكابسيسين على البطن خلال الهجمة الحادة.
تصيب متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا نحو 2.7 مليون شخص في الولايات المتحدة الأميركية كل عام، وتبلغ نسبتهم 6% من الذين يقصدون أقسام الإسعاف في الولايات المتحدة بشكوى غثيان وتقيؤ متكرر. وُصِفَت هذه المتلازمة من قبل آلِن وزملائه عام 2004، بينما قدم سونتينيني وزملاؤه معايير تشخيصية مبسطة لها عام 2009.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا الأعراض والعلامات
ترتبط التأثيرات طويلة وقصيرة الأمد لتعاطي الماريجوانا بالتأثيرات السلوكية؛ ما يؤدي إلى طيف واسع من الآثار على أجهزة الجسم والحالة الفيزيولوجية، يمكن وصف متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا بأنها متلازمة عجائبية (أي معاكسة للنمط المتوقع من الأعراض)؛ فهي تتصف بتقيؤ مفرط معند خلافًا للتأثيرات المعروفة المثبطة للغثيان والتقيؤ التي تملكها الماريجوانا ومشتقاتها.
تظهر هذه المتلازمة على شكل غثيان ملحوظ وتقيؤ وألم بطني في سياق الاستخدام المفرط للماريجوانا ومشتقاتها من فئة القنبيات. يميل ألم البطن إلى أن يكون بسيطًا ومنتشرًا غير محدد بنقطة معينة. توجد 3 مراحل لمتلازمة فرط التقيؤ التالي للماريجوانا وهي: مرحلة الأعراض البادرية، تليها مرحلة التقيؤ المفرط، ثم مرحلة التعافي.
تتميز مرحلة الأعراض البادرية بأعراض دون النموذجية للمتلازمة، تتضمن الشعور بالانزعاج البسيط والغثيان عند الاستيقاظ. قد يلجأ بعض الأشخاص أحيانًا إلى زيادة تعاطي الماريجوانا بغية التخلص من أعراض الغثيان المزمن الذين يعانون منه، وذلك قبل معرفة تأثير الحمام الساخن. بشكل عام، قد تستمر هذه المرحلة لأشهر أو حتى سنوات.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا الأعراض والعلامات
تتميز مرحلة التقيؤ المفرط بالأعراض النموذجية الكاملة للمتلازمة، مثل الغثيان المعند والتقيؤ المفرط والألم البطني الماغص. قد يحدث التهوع (الرغبة في التقيؤ والشروع به) حتى 5 مرات في الساعة، [7] ومن الصعب أن يتمكن المريض من تناول الطعام أو الأدوية الفموية في هذه المرحلة، وقد يحدث لدى المريض خوف من تناول الطعام. يعتبر نقص الوزن والتجفاف -بسبب نقص الوارد الفموي والتقيؤ- من الأمور واردة الحدوث. قد يقوم المريض بالتعرض للماء الساخن طوال ساعات من أجل التخلص من الأعراض، ما ينتج رغبة ملحة في الاستحمام بشكل غير طبيعي. يصف المصابون تحسن الأعراض الناتج عن الماء الساخن بأنه «مرتبط بالحرارة» ما يعني أن زيادة حرارة المياه تعني زيادة في الراحة وتسكين الأعراض. يراجع المرضى في هذه المرحلة أقسام الإسعاف في المشافي من أجل تلقي العلاج.
تبدأ مرحلة التعافي بعد أن يبتعد المريض عن تعاطي الماريجوانا. ويمكن أن تستمر من أيام إلى أشهر. يستعيد المريض في هذه المرحلة وزنه بعد إعادة تناول الطعام فمويًا بشكل طبيعي، كما تتراجع الرغبة المرضيّة في الاستحمام مفسحة المجال أمام أنماط سلوكية طبيعية.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا الأعراض والعلامات
يمكن أن تقود الهجمات المنفردة من المرض إلى بعض المضاعفات مثل الإصابة الكلوية الحادة المعروفة باسم القصور الكلوي الحاد لفرط التقيؤ التالي للماريجوانا (CHARF)، يحدث CHARF بسبب التجفاف التالي للتقيؤ المستمر والحمامات الساخنة ما يؤدي إلى ما يدعى بـ الآزوتيميا قبل الكلوية (أي فرط النتروجين في الدم الناتج عن أسباب تسبق وصول الدم إلى الكلية)، نُشر تقرير سريري يربط الإصابة الكلوية الحادة مع استخدام مشابهات الماريجوانا الصنعية -بالرغم من كون الفشل الكلوي الحاد في هذه الحالة ناتجًا عن انحلال العضلات المخططة-.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا العلاج
الكثير من العلاجات التقليدية للغثيان والتقيؤ ليست مجدية، لذلك يعتبر العلاج داعمًا بشكل أساسي إذ يركز على إيقاف تعاطي الماريجوانا، بعد الانقطاع عن تعاطي الماريجوانا بشكل كامل قد يستغرق التحسن الكامل للأعراض ما بين 7 إلى 10 أيام، تتضمن التوعية الجيدة للمرضى إعلام المريض بأن أعراضه ناتجة عن تعاطي الماريجوانا ومشتقاتها، وأن التعرض إلى هذه المواد في المستقبل من المرجح أن يسبب عودة هذه الأعراض، يمكن للصيادلة السريريين أن يساعدوا في تكريس هذه التوعية، بالإضافة إلى تشجيع المرضى على طلب المساعدة من قبل أخصائيي الصحة النفسية، يبقى الامتناع عن مشتقات الماريجوانا العلاج النوعي الوحيد، أثبت الطب المسند بالدليل فائدة العلاج النفسي السلوكي وعلاج التحسين التشجيعي كخيارات علاجية للمرضى المصابين بالإدمان على الماريجوانا ومشتقاتها.
لوحظ تحسن في الأعراض عند التعرض للماء الساخن (بحرارة أعلى من 41 درجة مئوية)، بشكل متواسط بالمستقبل الكابسيسيني TRPV، كما يجب تقييم التجفاف الناتج عن التقيؤ والحمامات الساخنة لأنه قد يؤدي إلى الفشل الكلوي الحاد، ولأن علاجه سهل بتعويض السوائل الوريدية.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا العلاج
إذا كان التجفاف شديدًا قد يلزم الأمر قبول المريض في المشفى، بناء على الآلية الكامنة وراء هذا التأثير، جرب بعض الأطباء استخدام مراهم الكابسيسين الموضعية وتدليكها حول السرة في علاج الأعراض الحادة لمتلازمة التقيؤ المفرط.
ظهر أن استخدام الكابسيسين الموضعي من أجل علاج متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا محمول بشكل جيد من قبل المرضى بالرغم من أن الأدلة على فعاليته محدودة، كما ينصح باستخدام حمامات الماء الساخن في أقسام الإسعاف في الحالات التي لا تتوفر فيها مراهم الكابسيسين الموضعية، إلا أن الحاجة إلى المحاذير ذاتها المرتبطة باستخدام الماء الساخن (التجفاف وأذيات الحروق) تبقى موجودة.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا العلاج
في بعض التقارير السريرية المتفرقة، أدت مضادات الذهان مثل الهالوبيريدول والأولانزابين إلى توفير زوال كامل للأعراض المزعجة، أما استخدام أدوية البنزوديازبين مثل اللورازيبام فقد أظهرت نتائج متضاربة، جُربت بعض العلاجات الدوائية بفعالية غير واضحة، وتتضمن حاصرات مستقبلات النوروكوين-1 ومضادات الهيستامين من الجيل الأول (مثل دواء ديفنهيدرامين) وحاصرات مستقبلات السيروتونين 5-HT3 (مثل دواء أوندانسيترون) ومضادات الدوبامين المضادة للذهان (مثل دواء ميتوكلوبراميد).
أظهر دواء الأسيتامينوفين (باراسيتامول) بعض الفائدة في الحالات السريرية، وذلك في مجال تسكين الصداع المترافق مع هذه المتلازمة، يمكن أن توفر الأدوية المورفينية بعض التحسن بسبب فعاليتها في تسكين ألم البطن، لكن استعمالها غير محبذ إذ إنها تزيد من سوء الغثيان والتقيؤ.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا سير المرض
تستمر الهجمات الحادة من متلازمة فرط التقيؤ التالي للماريجوانا عادة 24 إلى 48 ساعة، أما المشكلة المرضية بشكل عام فكثيرًا ما تتوقف بعد الإيقاف الدائم لاستعمال الماريجوانا، قد يستغرق التحسن مدة شهر إلى 3 أشهر حتى يصبح ملحوظًا.
يعتبر نكس المرض أمرًا شائعًا، ويعتقد أن السبب الأساسي في هذا الأمر يعود إلى نقص الثقافة الصحية إذ يقوم العديد من الأشخاص بزيادة كمية الماريجوانا التي يتعاطونها لكي يتخلصوا من أعراض الغثيان والتقيؤ المزعجة.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا انتشار المرض
لا توجد إحصائيات دقيقة تحدد عدد المصابين بهذه المتلازمة، لكن العدد يقدر بأنه قد يصل إلى الملايين، ومن ضمن الأشخاص الذين يتعاطون الماريجوانا أكثر من 20 مرة في الشهر الواحد يقدر أن ثلثهم سوف يعاني من هذه الأعراض، وفقًا للتقارير تم تسجيل حالات من المتلازمة بشكل أكثر شيوعًا لدى الأشخاص الذين يتعاطون الماريجوانا يوميًا (47.9% من المصابين) وأكثر من مرة يوميًا (23.7% من المصابين)، بالمقارنة مع المتعاطين مرة أسبوعيًا (19.4% من المصابين) والمتعاطين بشكل أقل من مرة أسبوعيًا (2.4% من المصابين).
سُجلت زيادة كبيرة في معدل حدوث فرط التقيؤ التالي للماريجوانا (وغيره من الاضطرابات المرضية الناتجة عن تعاطي الماريجوانا) في الولايات الأميركية التي شرعت تعاطي هذه المادة بشكل قانوني، حتى إن عدد حالات متلازمة التقيؤ الدوري المسجلة في ولاية كولورادو تضاعف بعد التشريع، ومع استمرار تشريع تعاطي الماريجوانا على مستوى الولايات، يقدر أن يستمر عدد حالات متلازمة فرط التقيؤ التالي للماريجوانا في الارتفاع داخل الولايات المتحدة الأميركية.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا تاريخ المرض
تم توثيق أولى حالات فرط التقيؤ التالي للماريجوانا في منطقة أديلايد هيلز في جنوب أستراليا عام 2004، وقد وُضع اسم المتلازمة في هذا الوقت أيضًا، ركز التقرير على حالات 9 مرضى تميزوا بأنهم متعاطون مزمنون للماريجوانا يعانون من إقياءات دورية مزمنة، وقد ذكرت إحدى السيدات في الدراسة أن الحمامات الساخنة وفرت لها مصدر الراحة الوحيد من الغثيان والتقيؤ الشديد والألم البطني، حتى إن هذه السيدة سببت لنفسها الحرق 3 مرات في الحمامات الساخنة في محاولة للحصول على بعض الراحة.
متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا التوجهات البحثية
ليس من المعروف حتى الآن سبب توزع حالات متلازمة التقيؤ المفرط التالي للماريجوانا بشكل غير متوازن حول العالم مقارنة مع تعاطي هذه المادة الذي يعتبر منتشرًا بشكل واسع عالميًا، قد يكون هناك اختلافات وراثية بين متعاطي الماريجوانا تؤثر على قابلية كل منهم لتطوير أعراض هذه المتلازمة، لا تزال الآلية الفيزيولوجية المرضية غير واضحة، خصوصًا في المجال المتعلق بتأثيرات الماريجوانا على المعدة والأمعاء، ولا تزال النتائج طويلة الأمد للمتلازمة وعلاجاتها المختلفة مجهولة.
نجيندي
جيدي (نجيندي: Ngendi) (بالإنجليزية: Gedi) في أساطير فيجي، هو إله الخصوبة الذي علم الإنسانية استخدام النار.
هيلين فاليسكا باري
هيلين فاليسكا باري (بالإنجليزية: Helen Valeska Bary)‏ (1888 - 22 يونيو 1973)، منادية بمنح المرأة حق الاقتراع في الولايات المتحدة وساعدت في إنشاء دار الرعاية الاجتماعية للحكومة الأمريكية.
قامت بحملة من أجل الاقتراع على مستوى الولاية وعلى المستوى المحلي. في عام 1914، عملت في لجنة الرعاية الصناعية في كاليفورنيا للتحقيق في ظروف عمل عاملات الغسيل، التي كتبت عنها في تقريرها عام 1917 «توظيف النساء والقاصرات في النشاط الصناعي للغسيل في كاليفورنيا».
بعد فترة وجيزة من الحرب العالمية الأولى، عملت في بورتو ريكو لمكتب الأطفال الفيدرالي كباحثة ومصلحة اجتماعية، وقامت بالإبلاغ عن الظروف المعيشية للأطفال المعوزين والمشردين في الجزيرة. في مقالها الصادر عام 1921 بعنوان «اتجاه عمل رعاية الطفل»، الذي نشر في مجلة أمريكا الشمالية، كتبت باري: «إن أكبر عدو للطفولة هو نظرة الرضا عن الذات إلى كل مرحلة من مراحل نموه».
هيلين فاليسكا باري
عملت في مجلس الضمان الاجتماعي الفيدرالي منذ إنشائه في عام 1935 خلال فترة الكساد الكبير، عملت هناك حتى عام 1984 ممثلة لمجلس الضمان الاجتماعي في الدول الغربية، وساعدتهم على تطوير خطط إصلاح الرعاية الاجتماعية من أجل الحصول على الأموال الاتحادية. قبل وقت قصير من وفاتها عام 1973، كانت باري واحدة من اثنتي عشرة امرأة قابلتهم جاكلين باركر لعملها على مشروع التاريخ الشفوي المنادي بمنح المرأة حق الاقتراع لمركز جامعة كاليفورنيا في بيركلي للتاريخ الشفوي، وذلك من أجل توثيق أنشطتهم نيابة عن إقرار التعديل التاسع عشر ومهنهم المستمرة كقادة للحركات من أجل الرفاه وإصلاح العمل، والسلام العالمي، وإقرار تعديل المساواة في الحقوق.
إستريد هاين
إستريد هاين (بالدنماركية: Estrid Hein)‏ هانسن سابقاً (1873- 1956) طبيبة عيون، وناشطة في حقوق النساء ورافضة للعنف. مارست مهنتها في كوبنهاغن منذ عام 1898، وفتحت عيادتها الخاصة في عام 1906. كانت أيضاً شخصية بارزة في الحركة النسائية، ترأست فرع  كوبنهاغن لجمعية المرأة الدنماركية منذ عام 1909، وعملت لاحقاً في المجلس المركزي للجمعية. في عام 1915، أصبحت عضواً ناشطاً في سلسلة السلام للمرأة الدنماركية (DKF) وهي الفرع الدنماركي للرابطة الدولية للمرأة من أجل السلام والحرية. انضمت في السنة ذاتها إلى لجنة قانون الأسرة الاسكندنافية حيث كان لها دور فعال في دعم تقدم حقوق النساء كزوجات، شاركت منذ عام 1933 في اللجنة التنفيذية لمجلس النساء الدنماركيات.
إستريد هاين النشأة والتعليم
وُلدت في 27 تموز من عام 1873 في كوبنهاغن، وكانت ابنة السياسي أوكتافيوس توماس هانسن (1838- 1903) وإيدا أنطوانيت وولف (1845- 1924)، والتي اشتهرت بعملها بالتطريز. ترعرعت في عائلة برجوازية ثريّة، كانت على تواصل مع شخصيات ثقافية وسياسية بارزة، بعد حصولها على قبول من جامعة ن. زحلة في عام 1890، درست الطب في جامعة كوبنهاغن، وتخرجت في عام 1896. في شهر أيلول من العام نفسه، تزوجت من المهندس جالمار هاين (1871- 1922). وتابعت لتمضي سنة في باريس درست فيها علم البصريات الفيزيولوجي، وتبعت ذلك رحلات دراسية إلى عيادات الأسنان في بريطانيا وهولندا والنمسا وألمانيا.
إستريد هاين الحياة المهنية
عند عودتها إلى كوبنهاغن، بدأت بممارسة مهنتها في عام 1898، وفتحت عيادتها الخاصة في عام 1906 محافظة على رضا زبائنها. في عام 1918، حصلت على شهادتها التخصصية وأكملت مزاولتها لمهنتها حتى تقاعدت في عام 1939.
كانت هاين أيضاً ناشطة في حركات المرأة، وأصبحت أخصائية طبية في جمعية المهن النسائية وعمال الحكومة وعملت في مجلس جمعية لويس التي تم تأسيسيها لتخفيف حدّة الفقر بين النساء العازبات المحتاجات. في عام 1914، أصبحت أول امرأة تعمل في مجلس معهد المكفوفين.
ترأست هاين فرع كوبنهاغن لجمعية المرأة الدنماركية منذ عام 1909 حتى عام 1916 إذ كانت شخصية بارزة في المؤسسة. نجحت في القيام بحملة من أجل مساواة حقوق المرأة سواء كان في حق التصويت أو قانون المصنع. في عام 1915، أصبحت إلى جانب ثورا دوجاردوكلارا تايبيرج وبيني سيدرفيلد دي سيمونسين وهيني فورشهامر من الأعضاء الأوائل في سلسلة السلام للمرأة الدنماركية، وهو الفرع الدنماركي للاتحاد الدولي النسائي للسلام والحرية.
إستريد هاين الحياة المهنية
انضمت في السنة ذاتها إلى اللجنة الاسكندنافية لقانون العائلة إذ نجحت في تحسين حقوق المرأة في الزواج في إصلاحات عام 1920 الخاصة بالزواج في الدنمارك.
كانت هاين أيضاً ناشطة في اللجنة الدنماركية لمكافحة تجارة الرقيق الأبيض والتي تم تأسيسها لمحاربة تجارة العبيد البيض.
وقد لعبت أيضاً دوراً بارزاً في اللجنة الاستشارية لاتحاد الأمم في محاربة التجارة بالأطفال والنساء وكانت مفوّضة لمدة 18 عاماً. وكانت منذ عام 1933 عضواً في المجلس الوطني للمرأة.
توفيت إستريد هانسن في هورشولم في 25 تموز/يوليو عام 1956.
لويالفو
لويالفو (بالإنجليزية: Lewalevu)‏، (أيضًا لويوا ليفو، أو "المرأة العظيمة") هي إلهة للخصوبة في الأساطير الفيجية.
آنستين باير
آنا كريستين «آنستين» مارغريت باير (بالدنماركية: Annestine Beyer)‏ (4 مايو 1795 - 9 أغسطس 1884)، داعية إصلاحية دنماركية ومن أوائل من دافع عن حق المرأة في التعليم.
آنستين باير حياتها المبكرة
امتلك والداها، هانز بيتري باير (حوالي 1747-1806) وإليزابيث سميث آرو (* حوالي 1763) مصنع سكر، ودرست آنستين في مدرسة للبنات فقط باسم «دوترسكولن 1971» في كوبنهاغن. عند بلوغها سن الرشد، عملت مدرّسة في نفس هذه المدرسة، باقتناع منها بأهمية تعليم الإناث، مع الحرص على وضع أفكارها الإصلاحية موضع التطبيق.
وبحسب ما ورد، سيطرت آنستين على المدرسة ونُصبت مكان المديرة الفعلية (الآنسة مامين) بعيدًا عن الأنظار.
ولكن في ذلك الوقت، كانت فرص الإناث للتعلم محدودة للغاية وكانت مؤسسات التعليم المتاحة لهن مقصورة إلى حد كبير على عاصمة كوبنهاغن.
كانت معظم المعلمات في الدنمارك في أوائل القرن التاسع عشر يعملن كمعلمات دروس خصوصية  بدلاً من العمل في المدارس العامة.
آنستين باير مهنتها
وُضع في عام 1845 قانون جديد يتعلق بالكفاءة الرسمية المطلوبة للعمل كمدرس رسمي ومحترف. وثُبتت سلطة تعليمية مستجدة بمهمة مراقبة هذا النظام الجديد.
في هذا الوقت، كان معظم المدرسين الخصوصيين في الدنمارك إناثًا، لم يتلقن تعليمًا رسميًا لأن المدارس المفتوحة للبنات كانت لا تزال قليلة ولم تكن هناك مؤسسات أكاديمية مفتوحة للإناث البالغات.
أسست آنستين في عام 1846 مدرسة نسائية باسم «المؤسسة التعليمية العليا للسيدات» لتعليم المعلمات المحترفات البالغات للخدمة في المدارس الخاصة في كوبنهاغن، واللاتي تمكنَّ من اكتمال الشروط الجديدة التي فرضتها عليهن هيئة التعليم المدرسي.
آنستين باير مهنتها
كانت ناتالي زحلة واحدة من طلابها، وهي مؤسسة مدرسة ن. زحلة وهي من أبرز رائدات تعليم المرأة في الدنمارك بالإضافة إلى لويز ويسترجارد التي كانت هي الأخرى طالبة في «المؤسسة التعليمية العليا للسيدات».
وُضع في عام 1859 قانون جديد يسمح للمعلمات الحصول على شهادة رسمية. ولكن، لم تكن هناك مؤسسات تقدم  مثل هذه الشهادات للنساء. عملت آنستين باير لتلبية المطالب اللازمة لإصدار هذه الشهادات للمعلمات في مدرستها الخاصة. وهو ما حققته لأول مرة في عام 1861، والتي كانت الأولى بالنسبة لنساء الدنمارك للحصول على هذا النوع من الشهادات.
راتوميبولو
راتوميبولو (بالإنجليزية: Ratumaibulu) في أساطير فيجي، راتوميبولو إله ذو أهمية كبيرة يترأس الزراعة. في الشهر الذي يُطلق عليه (فولا آي راتوميبولو Vula-i-Ratumaibulu) يأتي من بولو، عالم الأرواح، ليصنع براعم الخبز وأشجار الفاكهة الأخرى وينتج الثمار. يقال إنه إله ثعبان.
سامليو
سامليو (بالإنجليزية: Samulayo) في أساطير فيجي، هو إله أو روح الحرب وتلك النفوس الميتة التي قضت في المعركة. إنه يسكن في العالم السفلي.
تاريخ ناميبيا
مرَ تاريخ ناميبيا بعدة مراحل متميزة من الإستعمار في أواخر القرن التاسع عشر إلى استقلال ناميبيا في 21 مارس 1990.
من عام 1884، كانت ناميبيا مستعمرة ألمانية: جنوب غرب أفريقيا الألمانية. بعد الحرب العالمية الأولى، كلفت عصبة الأمم جنوب إفريقيا بإدارة الإقليم. في أعقاب الحرب العالمية الثانية، تم حل عصبة الأمم في أبريل 1946 وأنشأ خلفها، الأمم المتحدة، نظام الوصاية لوضع جميع المستعمرات الألمانية السابقة في إفريقيا تحت سيطرة الأمم المتحدة. اعترضت جنوب إفريقيا على المجادلة بأن غالبية سكان الإقليم كانوا راضين عن حكم جنوب إفريقيا.
استمرت الحجة القانونية على مدار العشرين عامًا التالية حتى في أكتوبر 1966، قررت الجمعية العامة للأمم المتحدة إنهاء التفويض، معلنة أن جنوب إفريقيا ليس لها حق إضافي في إدارة الإقليم، ومن ثم أصبحت جنوب غرب إفريقيا المسؤولية المباشرة للأمم المتحدة (القرار 2145 XXI المؤرخ 27 أكتوبر 1966).
تاريخ ناميبيا تاريخ ما قبل الإستعمار
في وقت مبكر من 25000 قبل الميلاد، عاش أول البشر في جبال الهون في جنوب ناميبيا. اللوحات الحجرية المطلية الموجودة منذ ذلك الوقت لا تثبت فقط وجود هذه المستوطنات، بل إنها تنتمي أيضًا إلى أقدم الأعمال الفنية في العالم. تم العثور على جزء من الفك متجانس، يقدر ب 13 مليون سنة، في جبال أوتافي. تُعتبر اكتشافات أدوات وأدوات العصر الحجري دليلًا إضافيًا على أن البشر الأوائل اصطادوا الحيوانات البرية في المنطقة منذ فترة طويلة.
توجد في جبال براندبورغ العديد من اللوحات الصخرية، معظمها يعود إلى حوالي عام 2000 قبل الميلاد. لا يوجد مؤشر موثوق به على المجموعات العرقية التي خلقتها. من المشكوك فيه أن يكون سان (البوشمن)، الذين يمثلون إلى جانب الدمرة أقدم مجموعة عرقية في ناميبيا، منشئي هذه اللوحات.
استقر النما في جنوب إفريقيا وجنوب ناميبيا فقط خلال القرن الأول قبل الميلاد. على عكس سان ودمرة، كانوا يعيشون على الماشية التي ولدوا أنفسهم.
تاريخ ناميبيا تاريخ ما قبل الإستعمار
عاش الاوفامبو، ومجموعة والكافانجو الأصغر والأوثق صلة، في شمال ناميبيا، جنوب أنغولا. كونهم أشخاصًا مستقرين، فإن لديهم اقتصادًا يعتمد على الزراعة والماشية وصيد الأسماك، لكنهم ينتجون أيضًا السلع المعدنية. تنتمي كلتا المجموعتين إلى أمة البانتو. نادرا ما غامروا جنوبا إلى الأجزاء الوسطى من البلاد، لأن الظروف هناك لا تتناسب مع أسلوب حياتهم في الزراعة، لكنهم تبادلوا على نطاق واسع السكاكين والأدوات الزراعية.
خلال القرن السابع عشر انتقلت هيريرو، وهي من الرعايا والبدو من مواطنيها، إلى ناميبيا. لقد أتوا من بحيرات شرق إفريقيا ودخلوا ناميبيا من الشمال الغربي. في البداية أقاموا في كوكولاند، لكن في منتصف القرن التاسع عشر انتقلت بعض القبائل إلى الجنوب وإلى دمرالاند. بقي عدد من القبائل في كوكولاند: هؤلاء هم شعب الهيمبا، الذين ما زالوا هناك حتى اليوم. خلال الاحتلال الألماني لجنوب غرب إفريقيا، تم القضاء على حوالي ثلث السكان في إبادة جماعية لا تزال تثير سخطًا واسع النطاق. تم طلب اعتذار في الآونة الأخيرة.