hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حملة سافوي الصليبية السفر إلى الشرق
في 8 يونيو، وصل أماديوس والجيش الرئيسي إلى البندقية، وعندما أبلغ البنادقة بأن حملته الصليبية ليست موجهة إلى الأرض المقدسة، عرض عليه البنادقة عليه مزيداً من المساعدة تشمل السفن والرجال إن كانت الحملة سوف تنتزع جزيرة تينيدوس من أملاك جمهورية جنوة، وهو ما تكن الحملة الصليبية لتقوم بفعله.
ورحل الأسطول في حوالي 21 يونيو من البندقية.
أبحر الأسطول أسفل ساحل دلماسيا على الساحل الشرقي من البحر الادرياتيكي (يقع معظمه حالياً في كرواتيا الحديثة) وتوقف في پولا (Pola) ودوبروفنيك (Ragusa) وجزيرة كورفو وأخيراً كوروني (Coron) التي كانت تحت سيطرة البندقية.
هناك علم أماديوس أن ماري دي بوربون (Marie de Bourbon) ابنة لويس الأول دوق بوربون، وعمّة زوجته «بُونّ» (Bonne de Bourbon)، كانت مُحاصرة في قلعتها في بيلوس من قِبَل أنجيلو أكيايولي (Angelo Acciaioli) رئيس أساقفة پاتراس الذي استولى على أراضيها لصالح صهرها فيليپ من تارانتو (Philip of Taranto)، الذي اعترض على مطالبة ماري دي بوربون بإمارة أخايا نيابة عن ابنها الصغير «هيو» (Hugh)، الذي كان والده الراحل روبرت أمير تارانتو (Robert, Prince of Taranto).
حملة سافوي الصليبية السفر إلى الشرق
في أوائل عام 1366م، قامت ماري وابنها «هيو» بتكوين جيش من المرتزقة من قبرص وبروفانس (Provence)، وبدأت في استعادة أراضي الإمارة التي طالبت بها لابنها بعد وفاة والده. أثناء المفاوضات، قام مُحافظ قلعة ماري: غيوم دي تالاي (Guillaume de Talay) باعتقال سيمون ديل بوجيو (Simone del Poggio)، مساعد صهرها فيليب من تارانتو (Philip of Taranto)، وسجنه في زنازين بيلوس.
وتصادف وصول أماديوس مع إحكام الحصار على ماري وابنها «هيو» في بيلوس بواسطة الهجوم المضاد الذي يقوده رئيس الأساقفة، فطلبوا من أماديوس كونت ساڤوي التحكيم، فقرر أماديوس أن ماري يجب أن تتخلى عن أي مطالبة بشأن پاتراس، وأن يقوم رئيس الأساقفة بإجلاء قواته من جنوب إمارة أخايا، وأن وتُترك ماري في سلام تحوز إمارة أخايا. وبذلك تم إنقاذ «الفتاة المنكوبة» ماري و«حقوق الكنيسة» في پاتراس، وعاد أماديوس إلى سفنه.
حملة سافوي الصليبية السفر إلى الشرق
في كوروني، التقى الأسطول البندقي الذي كان يقوده قبطان سفينة الكونت: أونتلميه دورتيار (Antelme d'Urtières)، مع سفن جنوة، ليشكلا معاً أسطولاً من خمسة عشر سفينة تحت القيادة العامة للأدميرال إتيان دي لا بوم (Étienne de la Baume)، وقُسّم الجيش على متن القوادس على أساس جغرافي، بحيث كانت هناك سفينة لرجال منطقة «بريس» (Bresse)، وأخرى «لرجال فوجانسي» (des gens de Foucignie)، وأخرى لساڤوي (Savoye)، وهكذا.
كان على جميع السفن أن تبحر على مرأى من بعضها البعض وألا يُبحر أحدٌ قبل الكونت، وفُرضت غرامات على من ينتهك هذه الأوامر. استُخدمت الإشارات بالأعلام البحرية نهارًا وبالفوانيس المُضاءة ليلاً للتواصل بين السفن؛ وأُعطيت إشارات الهجوم بواسطة نافخي الأبواق من على متن سفينة الكونت، وتم التحكم بدقة في الرحلة بأكملها من قبل كونت ساڤوي.
انطلق الأسطول من كوروني إلى أجيوس جورجيوس (San Giorgio d'Albora) في جزيرة هيدرا، ومن هناك إلى خالكيذا (Negroponte)، وأخيراً إلى مضيق إيڤريبوس (Euripus)، المحطة الأخيرة قبل دخولهم الأراضي العثمانية، وهناك اشتروا المياه النظيفة، واشترى طبيب الكونت غوي ألبين (Gui Albin) مُطهّرات للمعدة (saculi pro stomaco).
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
على الرغم من أن الصليبيين كانوا هم الذين يأملون في الحصول على مساعدة من الإمبراطور البيزنطي يوحنا الخامس باليولوج إلا أن البابا جعلها مشروطة بإعادة الكنيسة الأرثوذكسية اليونانية (روم أرثوذكس) إلى التشارك مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية (الكاثوليكية) وتحت السيادة البابوية الكاثوليكية، وذلك على الرغم من أن الحملة الصليبية كانت هي التي تطمح إلى الإمبراطورية البيزنطية للتخفيف من الضغط العثماني. وكان الصليبيون يرجون أيضًا دعمًا من لويس المجري (Louis of Hungary) إلا أن كل ما تم تلقيه كان اثنين من المرافقين الملكيين الذين خدما أماديوس «في المقاطعات البلغارية» (in partibus Burgarie).
في ربيع عام 1366م، سافر الإمبراطور يوحنا الخامس إلى البلاط المجري لقبول المساعدة العسكرية وأقسم اليمين نيابة عن نفسه وأبنائه على التحول إلى الكاثوليكية.
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
في 1 يوليو، قام البابا أوربان بتمديد المرسوم الباباوي بغفران الحملة الصليبية (Bull of the Crusade) الصادر إلى لويس، ولكن في 22 يوليو عَلّقَت رسالة من البابا كل الامتيازات الممنوحة في وقت سابق من ذلك الشهر تعليقاً لمدة عام واحد، مما أدى إلى تأجيل تقديم العون لليونانيين إلى ما بعد عودتهم إلى الطائفة الكاثوليكية، ولإقناع لويس بعدم القيام بمساعدة «المنشقين» (الأرثوذكس)، وذلك على الرغم من أن البابا لم يمنعه صراحة من ذلك.
عند عودة الإمبراطور يوحنا الخامس عبر بلغاريا، وجد نفسه محصورًا ومحاطًا بالقوات البلغارية وغير قادر على العبور إلى أراضيه، فسيطر ابنه أندرونيكوس الرابع باليولوج على الحكومة وكان متزوجاً من كيراتسا ابنة القيصر البلغاري.
كان الكونت أماديوس والإمبراطور يوحنا الخامس أبناء عمومة من الدرجة الأولى، حيث كانت آنا (Anna) والدة يوحنا الخامس أخت آيمون (Aymon) والد أماديوس.
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
وتحت هذه الظروف، علمًا بذلك الوضع في بلغاريا وبالمواقع العثمانية في أوروپا، قاد أماديوس أسطوله إلى مضيق الدردنيل، حيث انضم إليه أسطول تحت قيادة فرانشيسكو الأول جاتيلوسيو، أمير جزيرة ليسبوس وصِهر الإمبراطور المُحاصر يوحنا الخامس. تسجّل سجلات الحملة أنهم التقوا بمفرزة من الجيش البيزنطي بقيادة بطريرك القسطنطينية.
في 22 أغسطس، شن الأسطول الصليبي المشترك هجومًا على غاليپولي، المدينة الثانية للعثمانيين الأوروپيين. وبينما كان الجيش يهاجم الأسوار، هجر العثمانيون المدينة ليلاً وفي الصباح فتح السكان البوابات للصليبيين. سلطت المصادر التي وصلتنا ضوءًا محدودًا على هذه الحلقة الوجيزة ولكن وفقًا لسجل الكونت، كانت كل من المدينة والقلعة في أيدي الساڤويين بحلول 26 أغسطس فعيّنوا حامية عسكرية وقادة لكل منهما - جياكومو دي لوسيرنا (Giacomo di Luserna) للمدينة وأيمون ميخائيل (Aimone Michaele) للقلعة، مع مسؤوليتهما ليس فقط الدفاع عن غاليپولي ولكن أيضًا عن حراسة مدخل مضيق الدردنيل. وفي 27 أغسطس، أُرسل رسول إلى الغرب يحمل نبأ «الانتصار الأول والأشهر على الأتراك الوثنيين».
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
تفسر السجلات المكتوبة النجاح السريع الذي حققه الصليبيون بأن سببه الانسحاب العثماني، ولكن من المعروف أنه في 12 سبتمبر في «بك أوغلي» (بالتركية: Beyoğlu)‏ إحدى ضواحي القسطنطينية، كان الكونت يجهّز جنازات العديد من رجاله الذين قُتلوا في الهجوم على غاليپولي، ومنهم سيمون دي سان أمور (Simon de Saint-Amour) ورولان دي ڤيسي (Roland de Veissy)، وكلاهما من «جماعة فرسان القلادة» التي أسسها الكونت أماديوس، واشترى أمين صندوق الكونت، أنطوان باربييه (Antoine Barbier)، ثمانية عشر درعاً تحمل «شِعارالقلادة» (devisa collarium) لجنازتهم. تم دفع 81 مصباحاً شمعياً وصدقات مقابل دفن جيرارد مارشال من ساڤوي (Girard Mareschal from Savoy) وجان ديفيردون من ڤودوا (Jean d'Yverdon from Vaud).
ومما سبق يبدو أن العثمانيين كبّدوا الحملة الصليبية خسائر بشرية فادحة ثم يتركوا لهم مدينة غاليپولي، ولم يأسر الصليبيون أحداً من العثمانيين.
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
منعت عاصفة في بحر مرمرة بقية الحملة الصليبية من مغادرة غاليپولي، ولكن بحلول 4 سبتمبر وصلوا عن طريق البحر إلى القسطنطينية. نزل الأسطول في «بك أوغلي» حي جنوة حيث أقام معظم رجاله الجنويين، على الرغم من أن البعض أقام في حيّ غلطه (Galata) حي البنادقة (borgo de Veneciis). أما أماديوس فقد اشترى لنفسه منزلاً غير مفروش في المدينة نفسها.
بالإضافة إلى تكلفة الأثاث والجنازات التي دفعها الكونت أماديوس، دفع أيضاً لمترجمه باولو (Paulo) أجر ثلاثة أشهر.
أرسل أماديوس من القسطنطينية سفارة ساڤويية إلى الإمبراطور يوحنا الخامس الذي كان على ما يبدو في ڤيدين، ويبدو أنه طلب منه تدخلاً عسكرياً بيزنطياً حتى يتسنى لأماديوس العودة إلى عاصمته.
عرضت الإمبراطورة هيلينا قانتاقوزن (Helena Kantakouzene) على كونت ساڤوي أموالاً للقيام بحملة عسكرية على بلغاريا. وعلى الرغم من أن أماديوس لم يكن لديه مذكرة من البابا تسمح له بمهاجمة البلغار، وأن البلغار كانوا يُعتبروا إخوانه في المسيحية حتى وإن كانوا منشقين (مسيحيين أرثوذكس) وليسوا كاثوليك مثله، ولكنه انطلق بحملته على بلغاريا.
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
ترك الكونت فرقة عسكرية في القسطنطينية، ثم قاد أسطولًا واتجه على ساحل البحر الأسود شمالاً إلى بلغاريا يوم 4 أكتوبر، وفي غضون يومين وصلوا ميناء لورفينال (l'Orfenal) ثم سوزوپول (Sozopolis)، التي كان من المفترض منذ فترة طويلة أنها كانت في أيدي البيزنطيين، ولكن يبدو أنها أصبحت تخص البلغار. لم تنشب معركة هناك، وليس من الواضح ما إذا كانت المدينة قد استسلمت أم تم تجاوزها ببساطة بدون مناوشات. تُظهِر حسابات مصاريف أماديوس السادس الماليّة أنه «كان في سوزوپول» (apud Tisopuli) في الفترة من 17 إلى 19 أكتوبر، لكنه ربما يكون قد خيّم فقط خارج أسوارها. ومع ذلك، ربما يكون قد استولى على بورغاس البلغارية.
في 20 أكتوبر استولى الكونت على مدينة نيسيبار (Mesembria) البلغارية وقلعتها بعد أن قاوموا مقاومة شديدة تسببت في مقتل العديد من الفرسان والإقطاعيين ولكن تم القضاء على النيسيباريين ولم يسلم النساء والأطفال، ونُهبت المدينة نهباً.
ثم احتل بعد ذلك مدينة بوموري (Pomorie) البلغارية، التي يسميها الساڤويُّون باسم: لاسيلو (Lassillo)، وربما أيضًا ماكروپوليس (Manchopoly) وسكافيدا (Stafida)، وسيطر على خليج بورغاس.
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
كانت المنطقة الساحلية لبلغاريا (دوبروجا حالياً) في هذا الوقت تتبع إمارة كارڤونا (Principality of Karvuna) شبه المستقلة، وكان يحكمها النبيل «دوبروتيتسا» (Dobrotitsa) كثغر حدودي للإمبراطورية البلغارية وكانت ڤارنا مدينتها الرئيسية.
وصل الصليبيون مدينة ڤارنا في 25 أكتوبر وأرسلوا سفارة لمواطنيها يطلبون منهم الاستسلام. رفض مواطنوا ڤارنا الاستسلام ولكنهم وعدوا بإرسال رسلهم إلى القيصر إيڤان شيشمان (Ivan Shishman) الذي كانت عاصمته في فيليكو تارنوفو (Tirnovo) شمال بلغاريا، وطالبوه بالسماح ليوحنا الخامس بالمرور، وذلك على الرغم من أن شيشمان لم يكن يسيطر على ڤيدين في ذلك الوقت، وكان يحكمها شقيقه إيڤان سراتسيمير (Ivan Sratsimir). في غضون ذلك زود أهالي ڤارنا الجيش الصليبي بالمؤن وتم تبادل العديد من السفارات بين تارنوفو وكونت ساڤوي الذي من أجل تعزيز موقفه التفاوضي، هاجم واستولى على قلعة إيمونا المبنية فوق «رأس إمينا» (Cape Emine)، جنوب شرق بلغاريا ب55 كم على طول الساحل. بعد أن استسلم أهالى إيمونا بشروط، تمردوا، فسحقهم أماديوس ثم أنشأ حامية عسكرية هناك وعاد إلى ڤارنا.
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
مع استمرار الهدنة بين فارنا وكونت سافوي، قامت مجموعة من الصليبيين الشباب بالمغامرة عن طريق البحر للاستيلاء على قلعة «كالوكاستر» (Calocastre) الصغيرة في الليل. اكتشفهم الحراس وهم يحاولون تسلق الجدران وذبحوهم. ورغم أن أماديوس أعرب عن عدم موافقته على عملهم المستقل، إلا أنه قاد حملة انتقامية أدت إلى ذبح سكان كالوكاستر.
استمرت المفاوضات مع البلغار حتى منتصف نوفمبر، وربما بإصرار من القيصر، رفع أماديوس حصار ڤارنا وانسحب إلى نيسيبار قبل 18 نوفمبر تاركًا حامية عسكرية في إيمونا.
في 23 ديسمبر، أرسل القيصر شيشمان رسالة إلى أماديوس مفادها أنه يسمح للإمبراطور بالذهاب من ڤيدين إلى كالياكرا (Kaliakra)، مرورا بأراضي النبيل «دوبروتيتسا». أرسل الكونت حفلاً إلى هناك ليرحبوا بالإمبراطور عند قدومه، وأمضى الشتاء في نيسيبار حيث أدار المدينة جيدًا واستخرج الضرائب بجميع أنواعها.
في أوائل يناير 1367م، نقل الكونت بلاطه عبر الخليج إلى سوزوپول حيث وصل الإمبراطور أخيرًا في 28 يناير، دون أن يتوقف في كالياكرا.
في أواخر يناير أو أوائل فبراير، تمرد مواطنوا إيمونا (Emona) البلغارية.
حملة سافوي الصليبية الحملات الصليبية
في 15 مارس، وربما بعد أن غادر الإمبراطور إلى القسطنطينية بعد أن وعد بتحمل تكلفة حملة أماديوس الصليبية إلى بلغاريا مقابل استلام المدن التي احتلها، ذهب الكونت إلى نيسيبار (Nesebar) البلغارية للإشراف على الاستعدادات النهائية لرحيله، بما في ذلك دفع فدية جميع رجاله الأسرى في السجون البلغارية.
بحلول 9 أبريل تم إنجاز كل شيء وعاد الصليبيون إلى القسطنطينية، وعلى حد تعبير مؤرخي الساڤويين: "من أجل استقبال ابن عمه الكونت بشكل أكثر تقديرًا وشرفًا، قام بإعداد الكهنة والمجامع وجميع الطوائف الدينية، والسادة، والمواطنون، والتجار، والناس، والنساء، والأطفال، وجميعهم ذهبوا إلى شاطئ البحر لمقابلة الكونت وهم يصيحون "يحيا كونت ساڤوي، الذي أنقذ اليونان من العثمانيين، و (أنقذ) مولانا الإمبراطور، من يد إمبراطور بلغاريا".
وفي القسطنطينية، وافق يوحنا الخامس أخيرًا على دفع 15,000 فلورين من تكاليف الحملة البلغارية، ولكن تم استلام حوالي 10,000 فقط في نهاية الأمر.
كان أماديوس لا يزال ينوي شن حرب ضد العثمانيين، لكن قدرته على القيام بذلك تضاءلت منذ الاستيلاء على غاليپولي. ومع ذلك، استولى في 14 مايو على قلعة إينيقوسّيا (Eneacossia) العثمانية (حاليا «كوجك جكمجة» بتركيا) على الشاطئ الشمالي من بحر مرمرة، والتي أخبرنا المؤرخ اليوناني يوحنا السادس قانتاقوزن أنها كانت «القلعة القريبة من ريدجيو» (Rhegium)، أي: كوجك جكمجة (بالتركية: Küçükçekmece)‏ حالياً بتركيا الحديثة. كوفئ أحد جنود ساڤوي لقيامه بغرس راية الساڤويين فوق البرج أثناء المعركة.
في ذلك الشهر نفسه، اضطر أماديوس إلى الاندفاع شمالًا للدفاع عن سوزوبوليس من هجوم عثماني، وفي 24 مايو أو بالقرب منه، أشعل رجاله النار في القلعة العثمانية المسماة كالونييرو (Caloneyro)، والتي ربما تمثلها الآثار البيزنطية في بويوك شكمجة (بالتركية: Büyükçekmece)‏ الحالية بتركيا.
خلال الفترة من أبريل إلى مايو، كان الشاغل الرئيسي للحملة الصليبية هو سداد أموال مالكي السفن وجمع الأموال لرحلة العودة.
حملة سافوي الصليبية رحلة العودة
خلال الفترة المتبقية لأماديوس في القسطنطينية، سعى دون جدوى للتفاوض مع الإمبراطور البيزنطي يوحنا الخامس باليولوج على إنهاء الانقسام بين بين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية والكنيسة الكاثوليكية الغربية. على الرغم من أنه رَسَّمَ بولس (وفاة: 1371م) ليكون «بطريرك القسطنطينية اللاتيني» في غاليپولي وليس في القسطنطينية - احترامًا لليونانيين - إلا أن بولس عاد إلى إيطاليا مع الحملة الصليبية تاركًا القسطنطينية في 9 يونيو 1367م. أما أماديوس كونت ساڤوي فسافر على متن سفينة جديدة اشتراها رجله جيوڤاني دي كونتي (Giovanni di Conte).
في 13-14 يونيو، وصل الصليبيون إلى غاليپولي. دفع أماديوس أجور الحامية العسكرية، وسلّم المدينة والقلعة إلى البيزنطيين. بحلول 16 يونيو وصل الأسطول إلى تينيدوس (Tenedos). بين 20 و 22 يونيو مكثت في تشالسيس (Chalcis)، حيث دفع أماديوس أربعة قطع هيبربيرون ذهبية لاثنين من المنشدين الخاصين بروجر دي لوريا (Roger de Llúria)، النائب العام لدوقية أثينا، الذين أتوا مع تحيات سيدهم وأقاموا للترفيه عنه في المساء.
حملة سافوي الصليبية رحلة العودة
في خالكيش (Chalcis)، غادر الكثيرون الحملة الصليبية للذهاب إلى قبرص والقتال تحت قيادة الملك بطرس الأول، حيث وُعِدوا بفرصة أكبر لمحاربة الكفار بدلا من محاربة الإخوة المنشقين عنهم في المسيحية.
توقف الصليبيون العائدون من الحملة في ميثوني وجلارينتزا (Glarentza)، ليصلوا إلى جزيرة كورفو في 10 يوليو، وبعد أسبوع، توقفوا في دوبروفنيك (كرواتيا) وفي 29 يوليو نزلوا في البندقية وقد وسبقتهم أخبار انتصاراتهم.
بقي أماديوس في قصر كارّاريسي (Carraresi) في البندقية لمدة خمسة أسابيع ليسدد الديون، ويقدم هدايا الشكر للكنائس، والحصول على المزيد من القروض: اقترض 8872 قطعة من الذهب البندقي من برطولوميو ميكائيليس (Bartholomeo Michaelis) و 10346 من فدريجو كورنارو (Federigo Cornaro).
زار أماديوس تريڤيزو في شمال شرق إيطاليا لبعض الاحتفالات التي لم يتضح سببها (23-26 أغسطس). وللوفاء بوعوده، كان على أماديوس أن يأخذ سفراء يوحنا الخامس إلى روما، فذهب عن طريق البر إلى باڤيا، حيث وصل في 18 سبتمبر لينتظر أمتعته القادمة من مياه نهر بو (Po) وخزينة أمواله الآتية من ساڤوي لتمويل رحلة الحج الأخيرة إلى روما.
حملة سافوي الصليبية رحلة العودة
في 25 سبتمبر، انطلق إلى بيزا، ومن هناك إلى ڤيتيربو، حيث التقى البابا أوربان وقدم السفارة البيزنطية ثم واصل مع الحاشية البابوية إلى روما، حيث دخل البابا أوربان المدينة رسميًا في 12 أكتوبر، وهو أول بابا يدخل روما منذ عام 1305م.
بقي أماديوس في روما قبل حوالي أسبوعين من العودة إلى شامبيري بفرنسا (Chambéry) بحلول عيد الميلاد، حيث مرّ عبر بيروجيا وفلورنسا (أوائل نوڤمبر)، ثم عبر باڤيا (منتصف نوڤمبر) وبارما وبورجو سان دونينو وكاستل سان جيوفاني.
خلال رحلته من البندقية إلى روما إلى ساڤوي، تم تكريم الكونت باعتباره صليبيًا منتصرًا.
حملة سافوي الصليبية خسارة مدينتي إيمونا وغاليپولي
غادر أماديوس مدينة إيمونا وتركها في يد ابنه غير الشرعي أنطوان الأكبر مع حامية عسكرية صغيرة. وفقًا لمؤرِّخا ساڤوي: «جيهان سيرڤيون» (بالفرنسية: Jehan Servion)‏ و«جان دورونڤيل كباريه» (بالفرنسية: Jean d'Oronville Cabaret)‏، خدع سكانُ مدينة إيمونا الساڤويين بأفعال لطيفة قبل أن يقودوهم إلى كمين، حيث أسروا أنطوان الذي يُعتقد أنه قد ظل قابعًا في سجن بلغاري حتى وفاته. على الرغم من أن هذه الرواية لم تؤيدها مصادر سابقة، إلا أنه من المؤكد أن قد خسروا مدينة إيمونا أمام البلغار وأن أنطوان الأكبر لم يظهر في حسابات خزانة والده في أي وقت بعد الحملة الصليبية تلك.
لم تضع غاليپولي أمام العالم المسيحي بفعل أي عمل حربي قام به العثمانيون الأتراك، ولكن بعد ثلاث سنوات من انتهاء الحرب الأهلية البيزنطية (1373م-1379م) بين الإمبراطور يوحنا الخامس باليولوج وابنه أندرونيقوس الرَّابع، تم تسليم المدينة للعثمانيين من قبل هذا الأخير مقابل دعم العثمانيين له. وهكذا أخذ السلطان مراد الأول غاليپولي في شتاء 1376م-1777م، بعد عشر سنوات من الاحتلال المسيحي.
بينداري - ميريم
بينداري - ميريم بلدية في ولاية مارانهاو في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
كارافاجيستي
كان الكارافاجيستي (أو «الكاارفاجيسكيز») أتباعًا أسلوبيين لرسام الباروك الإيطالي من أواخر القرن السادس عشر، كارافاجيو. كان تأثير كارافاجيو على أسلوب الباروك الذي ظهر أخيرًا من الأسلوبية، تأثيرًا عميقًا. لم يؤسس كارافاجيو ورشة عمل كما فعل معظم الرسامين الآخرين، وبالتالي لم يكن لديه مدرسة ينشر من خلالها أساليبه. لم يحدد كارافاجيو مطلقًا نهجه الفلسفي الأساسي للفن، ولا يمكن استنتاج الواقعية النفسية إلا من خلال أعماله الباقية، ولكن يمكن رؤيتها بشكل مباشر أو غير مباشر في أعمال روبنس وخوسيه دي ريبيرا وبرنيني ورامبرانت. سلدت شهرته خلال حياته لكنه نُسي فور وفاته تقريبًا. نُسبت العديد من لوحاته لأتباعه مثل لوحة اعتقال المسيح، التي نُسبت إلى الرسام الهولندي جيرارد فان هونثورست حتى عام 1990. أُعيد اكتشاف أهميته في تطوير الفن الغربي في القرن العشرين. أعاد روبرتو لونغي وضعه في التقاليد الأوروبية في العشرينيات من القرن العشرين: «ريبيرا ولا تور ورامبرانت لم يكونوا ليوجدوا لولاه، وبدونه كان سيختلف فن كل من ديلاكروا وكوربيه ومانيه تمامًا». صرح صاحب التأثير برنار برنسن قائلًا: «باستثناء ميكيلانجيلو، لم يمارس أي رسام إيطالي مثل هذا التأثير الكبير».
كارافاجيستي الإيطالي
أثر أسلوب كارافاجيو الدرامي الجديد على العديد من أقرانه في عالم الفن الروماني، وذلك في ذروة شعبيته في روما خلال تسعينيات القرن السادس عشر وأوائل القرن السابع عشر. كان من بين الكارافاجيستي الأوائل كل من ماريو مينيتي وجيوفاني باجليوني (على الرغم من أن مرحلة كارافاجيو لم تدم طويلًا) وليونيلو سبادا وأوراتسيو جنتيلسكي، بينما نجد في الجيل الثاني كلًا من كارلو ساراسيني وبارتولوميو مانفريدي وأوراتسيو بورجياني، بالإضافة إلى رسامين مجهولين مثل سيد المقامرين. كان جنتيلسكي، على الرغم من كونه الأكبر سنًا، الوحيد بين هؤلاء الرسامين الذي عاش كثيرًا بعد عام 1620، وانتهى به الأمر كرسام بلاط لتشارلز الأول ملك إنجلترا. كانت ابنته أرتيميسا جنتلسكي مقربة من كارفاجيو، وواحدة من أكثر الموهوبين في هذه الحركة، بما في ذلك عملها يهوديت تذبح هولوفيرنوس. مع ذلك، لم يكن كارافاجيو من مزج عناصر من عصر النهضة العالي والواقعية اللومباردية في كل من روما وإيطاليا، بل كان تأثير أنيبالي كاراتشي الذي انتصر في النهاية. من بين الفنانين الآخرين النشطين في روما ومن الجديرين بالذكر، أنجيلو كاروسيلي وبيير فرانشيسكو مولا وتوماسو ساليني وفرانشيسكو بونيري. كان جانتشينتو براندي نشطًا بشكل رئيسي في روما ونابولي. كان الرسام الهولندي دايفيد دي هاين نشطًا في روما بين عامي 1615و 1622.
كارافاجيستي الإيطالي
فر كارافاجيو إلى نابولي وحُكم بقطع رأسه في مايو من عام 1606 بعد مقتل رانوتشيو توماسوني، وأثناء وجوده هناك أكمل عدة تعهدات، اثنتان رئيسيتان هما عذراء المسبحة الوردية والأعمال السبعة للرحمة. كان لعمله تأثير عميق على الفنانين المحليين وأنتجت إقامته القصيرة في نابولي مدرسة بارزة من الكارافاجيستي النابوليين، بمن فيهم باتيستيلو كاراتشولو وبرناردو كافالينو وكارلو سيليتو وماسيمو ستانتسيوني وفرانشيسكو غوارينو وأندريا فاكارو وسيزار فراكانتسانو وأنطونيو دي بيليس. نشط جاتشينتو براندي بشكل رئيسي في كل من روما ونابولي. انتهت حركة الكارافاجيستي هناك بتفش رهيب للطاعون في عام 1656، ولكن في ذلك الوقت كانت نابولي ملكًا لإسبانيا وكان تأثير كارافاجي قد انتشر مسبقًا هناك.
كاجاري
كاجاري بلدية في ولاية مارانهاو في المنطقة الشمالية الشرقية من البرازيل.
ساندولانديا
ساندولانديا بلدية في ولاية توكانتينز في المنطقة الشمالية من البرازيل.
مجلس الفنون
مجلس الفنون هو منظمة حكومية أو خاصة غير ربحية مكرسة للترويج للفنون ؛ بشكل أساسي من خلال تمويل الفنانين المحليين ومنح الجوائز وتنظيم الأحداث الفنية. وغالبًا ما يعملون على بُعد ذراع من الحكومة لمنع التدخل السياسي في قراراتهم.
مجلس الفنون قائمة مجالس الفنون
و يحتفظ الاتحاد الدولي لمجالس الفنون ووكالات الثقافة (IFACCA) بقائمة بمجالس الفنون الوطنية على موقعه الإلكتروني الموجدوة حول العالم.
مجلس الفنون قائمة مجالس الفنون
مجلس كاليفورنيا للفنون (CAC)
مقاطعة ألاميدا : لجنة الفنون في مقاطعة ألاميدا
مدينة ألاميدا : مجلس الفنون ألاميدا (AAC)
مقاطعة أمادور : Amador County Arts Council (ACAC)
مقاطعة كالافيراس : مجلس الفنون في مقاطعة كالافيراس
مقاطعة كونترا كوستا : لجنة الفنون والثقافة في مقاطعة كونترا كوستا
مقاطعة El Dorado: مجلس الفنون El Dorado (EDAC)
مقاطعة هومبولت : Humboldt Arts Council (HAC)
مقاطعة Inyo : مجلس Inyo للفنون
مقاطعة ليك : مجلس الفنون بمقاطعة ليك
مقاطعة لوس أنجلوس : LA County Arts Commission
مدينة لوس أنجلوس : إدارة الشؤون الثقافية بمدينة لوس أنجلوس
مقاطعة Madera : Madera County Arts Council
مقاطعة مارين : Marin Arts Council
مقاطعة ماريبوسا : مجلس الفنون بمقاطعة ماريبوسا
مقاطعة ميندوسينو : مجلس الفنون في مقاطعة ميندوسينو (ACMC)
مقاطعة ميرسيد : مجلس الفنون بمقاطعة ميرسيد (MCAC)
مقاطعة مودوك : Modoc County Arts Council
مقاطعة مونتيري : مجلس الفنون لمقاطعة مونتيري (ACMC)
مقاطعة نابا : Arts Council of Napa Valley (ACNV)
مقاطعة نيفادا : مجلس الفنون بمقاطعة نيفادا (NCAC)
مجلس الفنون قائمة مجالس الفنون
مقاطعة أورانج : Arts Orange County (AOC)
مقاطعة Placer : Arts Council of Placer County (PlacerArts)
مقاطعة ريفرسايد : Riverside Arts Council (RAC)
مقاطعة ساكرامنتو : Sacramento Metropolitan Arts Commission (SMAC)
مقاطعة سان برناردينو : مجلس الفنون لمقاطعة سان برناردينو (ACSBCo)
مقاطعة سان دييغو: لجنة مدينة سان دييغو للفنون والثقافة
مقاطعة سان فرانسيسكو: لجنة الفنون في سان فرانسيسكو (SFAC)
مقاطعة سان لويس أوبيسبو: مجلس الفنون بمقاطعة سان لويس أوبيسبو
مقاطعة سانتا باربرا: لجنة الفنون بمقاطعة سانتا باربرا
مقاطعة سانتا كلارا : Arts Council Silicon Valley
مقاطعة Siskiyou : Siskiyou Arts Council
مقاطعة سولانو : مجلس الفنون بمقاطعة سولانو
مقاطعة سونوما : مجلس الفنون الثقافية لمقاطعة سونوما
مقاطعة سوتر : مجلس يوبا سوتر الإقليمي للفنون (YSRAC)
مقاطعة تولير : Arts Council of Tulare County
مقاطعة Tuolumne : Central Sierra Arts Council
مقاطعة Ventura : مجلس الفنون بمقاطعة Ventura
مقاطعة يولو : مجلس الفنون بمقاطعة يولو (YCAC)
مقاطعة يوبا : مجلس Yuba-Sutter الإقليمي للفنون (YSRAC)
العمارة القوطية التشيكية
تُشير العمارة القوطية التشيكية إلى الفترة المعمارية التي تنتمي في المقام الأول للعصور الوسطى المتأخرة في منطقة الجمهورية التشيكية الحالية (تاج بوهيميا السابق، الذي يتكون من مملكة بوهيميا ومارغرافيت مورافيا).
ظهر الأسلوب القوطي لأول مرة في أراضي التشيك في النصف الأول من القرن الثالث عشر وكان مألوفًا هناك حتى أوائل القرن السادس عشر. غالبًا ما تُسمى مراحل تطور العمارة القوطية في الأراضي التشيكية باسم السلالة الحاكمة البوهيمية في ذلك الوقت:
من أهم المعماريين القوطيين الذين عملوا في الأراضي التشيكية (خاصة في بوهيميا) هم بيتر بارلر وبينيدكت ريجت.
العمارة القوطية التشيكية القوطية المبكرة
اخترق الأسلوب القوطي الأراضي التشيكية في النصف الأول من القرن الثالث عشر، في نفس الوقت الذي ازدهر فيه الأسلوب الرومانسكي في بوهيميا والقوطية العالية في فرنسا. أصبحت مملكة بوهيميا دولة مستقرة في القرن الثالث عشر، وانعكس نمو الأهمية السياسية والاقتصادية لبوهيميا في الفن. تأخر التطور الثقافي للأرضي التشيكية حتى ذلك الوقت بشكل واضح مقارنة مع أوروبا الغربية. أُنشئت العديد من الأديرة ومؤسسات الراهبات والمدن والبلدات والقرى في القرن الثالث عشر. كان ذلك وقت استعمار مناطق المملكة غير المأهولة. قبل النبلاء التشيكيون ثقافة الفرسان، لذلك استمعوا إلى المنشدين الألمان وشاركوا في البطولات وحصلوا على شعار النبالة وبنوا قلاعًا من الحجر. أصبحت المملكة بفضل مناجم الفضة المكتشفة حديثًا أكثر ثراء (مثل يهلافا وستريبرو أو كونتا هورا).
العمارة القوطية التشيكية القوطية المبكرة
بُنيت الكنائس الرومانسكية البحتة في الأربعينيات من القرن الثاني عشر (على سبيل المثال في فينيك أو بوتفورف أو كوندراك). بُنيت المباني القوطية المبكرة الأولى في الثلاثينيات من القرن الثالث عشر بالأسلوب «الانتقالي» الذي جلبه النظام السيسترسي إلى بوهيميا ومورافيا. لم تكن مبانيهم فاخرة للغاية وكثيرًا ما استخدموا زخارف الأوراق والتوت وخاصة في التيجان. كان السيسترسيون أهم البنائين في الأسلوب المعماري القوطي المبكر في الأراضي التشيكية.
جرى تكريس كنيسة تيبلا في عام 1232 وهي واحدة من أقدم الكنائس القوطية في بوهيميا. يوجد مبنى قوطي مبكر مهم آخر هو دير أوسيك (سيسترسي) في بوهيميا مع قاعة الإصحاح المميزة. كان دير الراهبات السيسترسانية بورتا كويلي في بريدكلاشتيري أول مبنى قوطي في مورافيا في تيشنوفا بالقرب من برونو، وقد أسسته كونستانس من المجر، ملكة بوهيميا في عام 1233 وتركزت في عام 1239. يوجد أقدم الزخارف المتشابكة لنوافذ الورود في الأراضي التشيكية، وتميزت البوابة الفخمة للغاية المبنية على طراز الكاتدرائيات الفرنسية بكونها فريدة من نوعها في وسط أوروبا في ذلك الوقت.