hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المسؤولية عن الهولوكوست التفسيرات التاريخية والفلسفية
يزعم كتّاب آخرون مثل راسل جيكوبي أن الهولوكوست هي نتاجٌ خاص بالتاريخ الألماني بجذورها الضاربة في المجتمع الألماني، التي شملت «السلطوية الألمانية، والليبرالية المتضعضعة، والقومية الرعناء، وحسّ طاغٍ بمعاداة السامية. بإمكاننا النظر إلى كتاب إيه جي بي تايلور مسار التاريخ الألماني المنشور قبل خمسين عامًا وكتاب دانيال غولدهاغين المثير للجدل، جلّادو هتلر العنيدون، يمكن فهم النازية بوصفها نتيجة لتاريخ طويل من الخصائص القومية الألمانية المتفرّدة». مع ادعاء البعض أن خصوصية الهولوكوست جاءت من معاداة السامية التي واجهها اليهود منذ نشوء الديانة المسيحية، فإن المؤرخ جورج موسه يجادل أن الشكل المتطرف من العنصرية الأوروبية والتي أدت إلى وقوع الهولوكوست لم يتضح تمامًا سوى في القرن الثامن عشر. يحاجج آخرون بأن النظريات العرقية المبنية على العلوم الزائفة قد طُورّت لتبرير تفوق البيض، وأنها ترافقت مع الاعتقاد الدارويني بالبقاء للأصلح، ومفاهيم تحسين النسل، والنقاء العرقي –وخصوصًا ضمن المجتمع العلمي الألماني.
المسؤولية عن الهولوكوست التفويض
يشمل سؤال المسؤولية الكاملة عن الفظائع المرتكبة في عهد النظام النازي يشمل الأقلية التي كانت في موقع القيادة، ومن بينهم أدولف هتلر على وجه الخصوص. في أكتوبر 1939، فوض هتلر أول عملية نازية للقتل الجماعي بحق أولئك الذين أطلق عليهم تسمية «غير المرغوب فيهم» في برنامج تي-فير للقتل الرحيم. سمّى النازيون هؤلاء الأفراد «حيوات غير مستحقة للعيش». قبل انتهاء العمل ببرنامج القتل الرحيم في ألمانيا ذاتها، كان النازيون قد قتلوا ما بين 65.000 إلى 70.000 فردًا. يدعو المؤرخ هينري فريدهاندلر تلك الحقبة التي قُتل فيها ما يزيد عن 70،000 شخصًا بالغًا بـ«المرحلة الأولى» من برنامج تي-فير بما أن البرنامج والقائمين عليه قد عجّلوا في وقوع الهولوكوست. في مرحلة ما بين أواخر يونيو 1940 عند بدء التخطيط لعملية بارباروسا ومارس 1941، أقر هتلر قرارات بإعادة تفعيل وحدات القتل آينزاتسغروبين (لا تمكّننا السجلات التاريخية من استقاء خلاصات ثابتة بخصوص التاريخ الأكيد). شجّع هتلر على قتل وحدات آينزاتسغروبين ليهود أوروبا الشرقية في خطاب ألقاه في يوليو 1941. تشير الدلائل أنه في خريف العام 1941 اتفق زعيم الرايخ-إس-إس هاينريش هيملير مع هتلر على خطة مبدئية تقتضي بالإبادة الشاملة ليهود أوروبا بالغاز، إذ أمر هتلر بشكل صريح «باستئصال اليهود» في خطاب له في 12 ديسمبر 1941. وفي تلك المرحلة كانت المجتمعات اليهودية في دول بحر البلطيق قد استؤصلت عمليًا. لتسهيل عمليات التعاون داخل الحكومة في تنفيذ ما سُمي بـ«الحل النهائي للمسألة اليهودية»، عُقد مؤتمر فانزي بالقرب من برلين في 20 يناير 1942، بحضور 15 مسؤولًا رفيعًا، يقودهم راينهارد هيدريش وأدولف آيشمان؛ وتقدّم سجلّات ذلك المؤتمر أوضح دليل على التخطيط الحكومي المركزي للهولوكوست. بعد خمسة أسابيع وفي 22 فبراير، وُثّق حديث هتلر مع أقرب معاونيه: «لن نستردّ عافيتنا سوى بإبادة اليهود».
المسؤولية عن الهولوكوست التفويض
حاولت أكثر من 300 منظمة يهودية تقديم معلومات للرئيس الأمريكي فرانكلين روزفلت بخصوص اضطهاد اليهود في أوروبا، ولكن التنوع الإثني والثقافي للمهاجرين اليهود في أمريكا وغياب سلطتهم السياسية في الولايات المتحدة حال دون قدرتهم على التأثير في السياسة الأمريكية. فشلت عدة استراتيجيات، منها فداء اليهود بعد عملية آنشلوس العسكرية في العام 1938، ويُعزى الفشل ذلك إلى مجموعة من العوامل، ناهيك بعدم رغبة أو عدم مقدرة الجاليات اليهودية في الولايات المتحدة على تقديم الدعم المالي لأخوانهم في المحنة. يوجد دليل واضح بخصوص اطّلاع وينستون تشرتشل على تقارير استخبارية مستمدة من مراسلات ألمانية مشفرة في أغسطس 1941، إذ قال تشرتشل:
«تعرّضت مقاطعات بأكملها للإبادة. تنفّذ وحدات الشرطة الألمانية ألوف عمليات الإعدام بدم بارد بحق المواطنين الروس الذين يدافعون عن ترابهم الوطني. منذ الغزو المغولي لأوروبا في القرن السادس عشر، لم يحدث ثمة مذابح وحشية ممنهجة على هذا النطاق الواسع، أو قريبًا من هذا النطاق».

-وينستون تشرتشل، 24 أغسطس 1941.
المسؤولية عن الهولوكوست التفويض
خلال السنوات الأولى للحرب، نشرت الحكومة البولندية في المنفى وثائقًا ونظمت اجتماعات لنشر الأخبار بخصوص مصير اليهود (راجع تقرير ويتولد بيلكي). في صيف العام 1942، تسلّم ليون فاينر، وهو قائد منظمة عمالية يهودية (ذا بوند)، تسلّم خبرًا مفاده أنه 700،000 يهودي بولندي قد لقيوا حتفهم. نشرت الديلي تيليغراف الخبر في 25 يونيو 1942، وأخذت البي بي سي الخبر على محمل الجدّ، في حين شكّت وزارة الخارجية الأمريكية بمصداقيته.
في 10 أغسطس 1942، وصف تلغراف ريغنر المبعوث إلى نيويورك الخطة النازية لقتل جميع اليهود في البلدان التي يحتلونها عبر ترحيلهم إلى معسكرات اعتقال في الشرق، لكي يُبادوا بضربة واحدة، وعلى الأرجح عبر سيانيد الهيدروجين، وذلك بدءًا من خريف 1942. نشر ستيفين وايس من كونغرس اليهود العالمي التلغراف أعلاه في الولايات المتحدة في نوفمبر 1942 بعد انتظار طويل للتحصل على إذن الحكومة بالنشر. أدى نشر الوثيقة إلى تحرك المنظمات اليهودية للضغط على الرئيس روزفلت للتدخل في صالح اليهود الأوروبيين، والذين كان قد حاول العديد منهم الدخول إلى بريطانيا أو الولايات المتحدة.
المسؤولية عن الهولوكوست التفويض
كما وصلت التقارير إلى فلسطين بخصوص الفظائع الألمانية بحق اليهود في خريف العام 1942. تلقى الحلفاء تقارير شهود عيان مفصلة من مقاتل في المقاومة البولندية والذي أصبح بروفيسورًا فيما بعد، يان كراسكي. في 10 ديسمبر 1942 نشرت الحكومة البولندية في المنفى تقريرًا قوامه 16 صفحةً موجهًا لحكومات دول الحلفاء بعنوان الإبادة الشاملة لليهود في بولندا تحت الاحتلال الألماني.
هيئة الموانئ الكينية
هيئة الموانئ الكينية (KPA) هي شركة حكومية مسؤولة عن «صيانة جميع الموانئ البحرية وتشغيلها وتحسينها وتنظيمها» على ساحل المحيط الهندي في كينيا، بما في ذلك ميناء كيلينديني في مومباسا. وتشمل الموانئ الأخرى لامو، ماليندي، كيليفي، متوابا، كيونجا، شيموني، جزيرة فونزي.
هيئة الموانئ الكينية الموقع والتاريخ
يقع المقر الرئيسي للهيئة، في جزيرة مومباسا، مومباسا، على ساحل المحيط الهندي الكيني. إحداثيات المقر الرئيسي لسلطة موانئ كينيا هي 04 ° 04'13.0 «جنوبًا، 39 ° 39'52.0» شرقًا (خط العرض: -4.070267 ؛ خط الطول: 39.664452).
تأسست الهيئة عام 1978 بموجب قانون صادر عن البرلمان.
هيئة الموانئ الكينية نظرة عامة
هيئة الموانئ الكينية هي مستثمر في شركة كينيا الوطنية للشح، وهي مؤسسة حكومية في كينيا تأسست في عام 1989، وهي مملوكة حاليًا لـ KPA وثلاث شركات غير كينية للاستثمار.
في أغسطس 2014 ، وقعت هيئة الموانئ الكينية صفقة بقيمة 478 مليون دولار أمريكي مع شركة تشييد الاتصالات الصينية لبناء ثلاثة أرصفة في ميناء لامو. ستشكل الأرصفة الثلاثة الجديدة جزءًا من ميناء لامو الذي تبلغ تكلفته 24 مليار دولار أمريكي وممر النقل بين لامو وجنوب السودان وإثيوبيا وسيصل عدد أرصفة بورت لامو إلى 32 عند اكتمالها.
المقاومة النمساوية
انطلقت المقاومة النمساوية ردًا على صعود الفاشية في أوروبا، وبشكل أكثر تحديدًا على أنشلوس في عام 1938 والاحتلال الناجم للنمسا من قبل ألمانيا. أُبلغ عن مشاركة ما يقدر بـ100 ألف شخص في هذه المقاومة مع سجن أو إعدام الآلاف في وقت لاحق بسبب أنشطتهم المناهضة للنازية.
غالبًا ما كانت مجموعات المقاومة النمساوية مستقلة أيديولوجيًا وكانت تعكس طيف الأحزاب السياسية قبل الحرب.
كانت المجموعة الفردية الأكثر لفتًا للنظر في المقاومة النمساوية هي تلك التي تدور حول القس هاينريش ماير. من ناحية، أرادت مجموعة المقاومة الكاثوليكية هذه والتي حققت نجاحًا كبيرًا إحياء مَلكية هابسبورغ بعد الحرب ونجحت في تمرير خطط ومنشآت إنتاج لصواريخ فاو-2 ودبابة تايغر وطائرات (ميسرشميت بي إف 109 وميسرشميت مي 163 إلخ) للحلفاء. تمكنت قاذفات الحلفاء عبر الرسومات التخطيطية لموقع منشآت الإنتاج من تنفيذ ضربات جوية دقيقة وبالتالي حماية المناطق السكنية. خلافًا للعديد من مجموعات المقاومة الألمانية الأخرى، أبلغت مجموعة ماير في وقت مبكر جدًا عن القتل الجماعي لليهود من خلال اتصالاتها مع مصنع سيمبيريت بالقرب من أوشفيتز.
المقاومة النمساوية
إضافة إلى جهود المقاومة المسلحة، ساعد «الأبطال الصامتون» الرجال والنساء والأطفال اليهود على التهرب من اضطهاد السلطات النازية عن طريق إخفاء الأفراد المعرضين للخطر في منازلهم أو في منازل آمنة أخرى، وتخزين أو تبادل ممتلكاتهم لجمع الأموال لدعمهم و\أو مساعدتهم على الفرار من البلاد. كان كل من أعضاء المقاومة هؤلاء عرضة للخطر لأن مثل هذه المساعدة للجماعة اليهودية كان يعاقَب عليها بالسجن في معسكرات الاعتقال، وأخيرًا، بالإعدام. وكان من بين هؤلاء «الأبطال الصامتين» روزا ستالباومر وزوجها أنتون. أُرسل كليهما إلى معسكر الاعتقال داخاو في ألمانيا بعد اعتقالهما من قبل الغستابو في عام 1942. على الرغم من نجاة أنطون، لم تنج روزا ستالباومر، إذ توفيت قبل أسبوع من عيد ميلادها الخامس والأربعين بعد نقلها إلى أوشفيتز.
المقاومة النمساوية نظرة عامة على جماعات ومنظمات المقاومة النمساوية
جماعات مسلحة: السلوفينيين الكارينثيين كأنصار كارينثيا والمجموعة الحزبية ليوبين-دونافيتز، وغالبًا ما أشارت الجماعات إلى الأنصار في زالسكامرغوت (جماعة «ويلي فريد») أو في وادي أوتز. أُسست مجموعة المقاومة في وادي أوتز من قبل فولفغانغ بفاوندلر وهوبير سويروين في عام 1941. انتمى نحو 50 شخصًا إلى هذه الجماعة. بعيدًا عن نشاطهم السياسي، لم يتجاوزوا في البداية مرحلة البناء والتسليح.
رابطة رئيسية من 200 إلى 300 مقاتل سُميت كورالمبارتيزانين. امتدت أنشطتهم حتى غرب ستيريا منذ عام 1944. بدأوا بشن الهجمات في مناطق مرافق البنى التحتية التابعة للايبنيتز ودويتشلاندزبيرغ (ستيريا) مثل مكاتب البلدية والدرك. وخربوا أيضًا منشآت عسكرية هامة مثل الجسور والسكك الحديدية.
المقاومة النمساوية نظرة عامة على جماعات ومنظمات المقاومة النمساوية
أيضًا في ستيريا، في المنطقة المحيطة بنهر إرزبرغ في منطقة إينستال، كانت هناك مجموعات مقاومة مختلفة. كان الهدف الأساسي من الإجراءات شل النقل بالسكك الحديدية وتعويض النقص على الجبهة. كانت المجموعة الشيوعية المتمركزة حول عمال المناجم مارتن ميتشيلي ويوهان بيتش وسيغفريد بيشلر وألكسندر سوكوب تخطط، من بين أمور أخرى، لهدم جسور إرزبيرغبان، إلا أنه ألقي القبض عليها من قبل الغستابو أواخر العام 1941 وحكم على غالبية أعضائها بالإعدام.
الولايات المتحدة الإندونيسية
الولايات المتحدة الإندونيسية هي دولة اتحادية نقلت هولندا لها رسميًا سيادة جزر الهند الشرقية الهولندية (باستثناء غينيا الجديدة الهولندية) في 27 ديسمبر 1949 عقب مؤتمر المائدة المستديرة الهولندي- الإندونيسي. أنهى هذا النقل الصراع الذي دام أربعة أعوام بين القوميين الإندونيسيين وهولندا والذي نشب بينهما للسيطرة على إندونيسيا. استمرت الولايات المتحدة الإندونيسية أقل من عام، قبل أن تحل جمهورية إندونيسيا الموحدة محلها.
الولايات المتحدة الإندونيسية خلفية
غزا اليابانيون جزر الهند الشرقية الهولندية في يناير 1942، ما أدى إلى إزاحة الحكومة الاستعمارية الهولندية. في 17 أغسطس 1945، عقب يومين من استسلام اليابان، أعلن الزعيم القومي الإندونيسي سوكارنو الاستقلال الإندونيسي. قرر الهولنديون، الذين اعتبروا سوكارنو والقيادة الإندونيسية حلفاء لليابانيين، استعادة سلطتهم. إلا أن سلطة جنوب شرق آسيا البريطانية بقيادة اللورد لويس مونتباتن الذي كان مسؤولًا عن جزر الهند الشرقية الهولندية، رفضت السماح للقوات الهولندية بالهبوط في جاوة وسومطرة، واعترفت بحكم الأمر الواقع بالسلطة الجمهورية هناك. مع ذلك، تمكن الهولنديون من استعادة السيطرة على معظم المنطقة التي خضعت لاحتلال البحرية اليابانية سابقًا، بما في ذلك بورنيو والشرق العظيم. أسفرت المناقشات التي دارت بين البريطانيين والهولنديين عن تقديم هوبيرتوس فان موك، القائم بأعمال الحاكم العام لجزر الهند الشرقية الهولندية، اقتراحًا يتمثل بمنح الكومنولث الإندونيسي إدارة شؤونه بنفسه. في يوليو 1946، نظم الهولنديون مؤتمر مالينو في سولاوسي حيث أيد ممثلون من بورنيو وشرق إندونيسيا الاقتراح الداعي إلى إقامة الولايات المتحدة الفيدرالية الإندونيسية المرتبطة بهولندا. اشتمل الاقتراح على ثلاثة عناصر هي جمهورية إندونيسيا ودولة في بورنيو وأخرى شرق إندونيسيا. أعقب ذلك توقيع اتفاقية لينغاجاتي في 15 نوفمبر، والتي أعلنت بموجبها جمهورية إندونيسيا المُعترف بها من جانب واحد على مبدأ إندونيسيا الاتحادية. أقام الهولنديون مؤتمر دينباسار في ديسمبر 1946، والذي أدى ذلك إلى إنشاء دولة شرق إندونيسيا، تلتها لاحقًا دولة في غرب بورنيو عام 1947.
الولايات المتحدة الإندونيسية خلفية
أسفر العمل العسكري الذي شنه الهولنديون في 20 يوليو 1947 ضد المناطق التي يسيطر عليها الجمهوريون الإندونيسيون، عملية المنتج، عن استعادة الهولنديون السيطرة على غرب جاوة وشرقها، والمناطق المحيطة بميدان وفلمبان وبادنغ في سومطرة. دعت الأمم المتحدة إلى وقف إطلاق النار، وأدت المفاوضات بين الجانبين إلى توقيع اتفاق رينفيل في يناير 1948، مع وقف إطلاق النار على طول «خط فان موك»، الذي ربط بين أكثر المواقع الهولندية تقدمًا. أنشأ الهولنديون ولايات في المناطق التي أعادت احتلالها، بما في ذلك سومطرة الشرقية (ديسمبر 1947)، ومادورا وجاوة الغربية (فبراير 1948)، وسومطرة الجنوبية (سبتمبر 1948)، وجاوة الشرقية (نوفمبر 1948). أنشأ زعماء هذه المناطق المجلس الاستشاري الاتحادي.
الولايات المتحدة الإندونيسية خلفية
في 18 ديسمبر 1948، شنت هولندا عملية عسكرية، عملية الغراب، بهدف تدمير الجمهورية. على الرغم من إعادة الاستيلاء على المدن الكبرى في جاوة، بما في ذلك العاصمة الجمهورية يوغياكارتا، وجميع مناطق سومطرة باستثناء آتشيه في أقصى الشمال، تسبب ذلك باستقالة وزراء ولاية شرق اندونيسيا وباسوندان (غرب جاوة) وسلطان يوغياكارتا من منصبه كرئيس إقليمي احتجاجًا على ذلك. مارست الولايات المتحدة والأمم المتحدة ضغوطًا، ولا سيما على هيئة قرار لمجلس الأمن. وافق الهولنديون على التفاوض مع إندونيسيا لترتيب إجراءات نقل السيادة. عُقد مؤتمر المائدة المستديرة الهولندي- الإندونيسي في لاهاي من أغسطس إلى نوفمبر 1949، وتمخض عن موافقة الهولنديين على تسليم السيادة إلى جزر الهند الشرقية الهولندية، باستثناء غينيا الجديدة الغربية. مع ذلك، رأى العديد من القوميين الإندونيسيين أن الهولنديين أصروا على دولة اتحادية في محاولة لإضعاف الدولة الحديثة أو حتى تفكيكها، وهو تجسيد لاستراتيجية «فرّق تسُد». مع ذلك، نُقلت السيادة إلى الولايات المتحدة في 17 ديسمبر 1949.
ساري الجهني
ساري الجهني لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب كلاعب وسط.
لعب سابقاً في نادي الاتحاد في الفئات السنية و نادي الانتصار.
عبد الوهاب عبد الرازق
عبد الوهاب عبد الرازق (مواليد أغسطس 1948) هو قاضٍ وسياسي مصري يشغل حالياً منصب رئيس مجلس الشيوخ وذلك بعد حصوله على 287 صوتاً من أصل 299 حضروا جلسة التصويت منهم 12 صوت باطلاً .  شغل في السابق منصب رئيس المحكمة الدستورية العليا، خلفًا للمستشار عدلي منصور.
ولد المستشار عبد الوهاب عبد الرازق حسن عبد الوهاب، بمحافظة المنيا، أغسطس 1948، وحصل على ليسانس الحقوق 1969، بتقدير جيد، جامعة القاهرة.
عُينَ المستشار عبد الوهاب عبد الرازق بالجهاز المركزي للمحاسبات، في بداية السبعينيات من القرن الماضي، ثم عُينَ كمعاون نيابة عامة، ثم عُين وكيلًا للنائب العام من الفئة الممتازة، ونائب بمجلس الدولة، ومستشارًا مساعدًا من الفئة (ب) ثم الفئة (أ). في عام 1987، تم تعيينه مستشارًا بمجلس الدولة، ثم شغل منصب مستشارًا بهيئة المفوضين بالمحكمة الدستورية العليا. في عام 1988 عام دخل للمحكمة الدستورية العليا، حيث عمل مستشاراً بهيئة المفوضين بالمحكمة، وأعير إلى دولة الكويت للعمل مستشاراً بإدارة الفتوى والتشريع بمجلس الوزراء خلال الفترة من 1992 وحتى 1998، في عام 2001، عُينَ نائبًا لرئيس المحكمة الدستورية العليا.
عبد الوهاب عبد الرازق
كان المستشار عبد الوهاب عبد الرازق من أعضاء المحكمة الدستورية الذين شهدوا حصارها التاريخي من قبل عناصر جماعة الإخوان، حتى يتم إثناؤهم عن إصدار حكم في دعوى حل مجلس الشعب الإخواني. وشارك أيضًا في الحكم ببطلان مجلسي الشعب والشورى في حكم الإخوان، كما أصدر المستشار عبد الوهاب حكمًا بعدم دستورية قانون العزل السياسي. شغل منصب رئيس المحكمة الدستورية العليا، خلفًا للمستشار عدلي منصور. ترأس المستشار عبد الوهاب عبد الرازق، حزب مستقبل وطن. في 2020 تم انتخابه رئيسا لمجلس الشيوخ.
ديستني تشوكونيري
ديستني تشوكونيري (بالإنجليزية: Destiny Chukunyere)‏ (مواليد 29 أغسطس 2002) هي مغنية مالطية ولدت في مدينة بيركيركارا والدها نيجيري من شعب الإيغبو  بينما والدتها من مالطة.
نادي العدالة موسم 2001–02
موسم 2001–02 هو الموسم الثامن عشر في تاريخ نادي العدالة، وشارك فيه بدوري الدرجة الثانية السعودي للمرة الأولى في تاريخه، لعب النادي 14 مباراة ذهاباً وإياباً في الدوري وحصل فيه على المركز السابع وكان من الأندية المقرر لها أن تهبط إلى الدرجة الثالثة ولكن وبسبب قرار الاتحاد السعودي لكرة القدم برفع عدد أندية الدرجة الثانية تم إلغاء الهبوط لهذا الموسم.
نادي العدالة موسم 2001–02 مسيرة النادي موسم 2001–02
لعب النادي في الدوري 14 مباراة ذهاباً وإياباً حقق خلالها 4 انتصارات و 3 تعادلات و 7 خسارات ليجمع 15 نقطة ويحقق المركز السابع في نهاية الدوري، كما يعد خط هجوم نادي العدالة ثالث أقوى هجوم بتسجيله 23 هدفاً بمعدل 1.64 هدفاً في كل مباراة ورابع أقوى خط دفاع حيث تلقت شباك النادي 21 هدفاً بمعدل 1.5 هدفاً في كل مباراة.
شارك نادي العدالة في كأس ولي العهد الذي لُعِب من جولة واحدة وخرج من الدور الأول دور ال 16 بخسارته من نادي النصر بنتيجة (0-2).
نادي العدالة موسم 2001–02 قائمة المباريات
هذه قائمةٌ بمباريات نادي العدالة في موسمهِ الكرويّ 2001–02 في دوري الدرجة الثانية السعودي:
دامير كيدو
دامير كيدو (بالإنجليزية: Damir Kedžo)‏ هو مغني كرواتي ولد في 24 مايو 1987.
داي فرير
داي فرير (بالإنجليزية: Daði Freyr)‏ هو مغني آيسلندي ولد في 30 يونيو 1992.لديه بنت ولدت في 2019 والتي كانت ملهمة في أغنيته Think About Things.
كلية العلوم الطبية التطبيقية (جامعة الملك فيصل)
كلية العلوم الطبية التطبيقية بجامعة الملك فيصل هي إحدى الكليات التي تهتم بدراسة مجالات العلوم الطبية في جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
كلية العلوم الطبية التطبيقية (جامعة الملك فيصل) التاريخ
تأسست كلية العلوم الطبية التطبيقية في جامعة الملك فيصل في مدينة الهفوف بالأحساء في عام 1432 هـ (2011).
كلية العلوم الطبية التطبيقية (جامعة الملك فيصل) الموقع
تقع كلية العلوم الطبية التطبيقية داخل جامعة الملك فيصل بجوار المجمع الطبي.
كلية العلوم الطبية التطبيقية (جامعة الملك فيصل) الدراسة
مدة الدراسة في كلية العلوم الطبية التطبيقية ثلاث سنوات ونصف وفقًا للنظام الفصلي، بالإضافة إلى سنة امتياز. يحصل الطالب عند الإنتهاء من الكلية على درجة البكالوريوس في إحدى تخصصات العلوم الطبية التطبيقية.
كلية العلوم الطبية التطبيقية (جامعة الملك فيصل) الأقسام العلمية
تشمل كلية العلوم الطبية التطبيقية 4 أقسام رئيسية وهي قسم التغذية العلاجية، وقسم المعلوماتية الصحية، وقسم الصحة العامة، وقسم التمريض.
كلية العلوم الطبية التطبيقية (جامعة الملك فيصل) شروط القبول
يجب الحصول على الشهادة الثانوية العامة في قسم العلوم الطبيعية وأن تكون النسبة المئوية 90 % فما أعلى، والحصول على 90 % فما أعلى في المادة العلمية واللغة الإنجليزية، والتقدم لإمتحان القدرات في المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي، والتقدم للإمتحان التحصيلي في المركز الوطني للقياس والتقويم في التعليم العالي علي أن يكون أفضلية القبول لحديثي التخرج من الثانوية العامة، ثم إجتياز فحص لياقة الطب المهنية، وأخيرًا المقابلة الشخصية.
حلقة تجريبية (ريك ومورتي)
حلقة تجريبية (بالإنجليزية: Pilot) هي الحلقة الأولى من المسلسل الرسوم المتحركة التلفزيوني الكوميدي الأمريكي ريك ومورتي. تم عرض الحلقة لأول مرة في برنامج أدلت سويم في 2 كانون الأول 2013. من تأليف مؤلفي السلسلة دان هارمون وجستن رويلاند، وإخراج جاستن رويلاند. يقدم المسلسل أبطالاً، عالم الكحول ريك سانشيز وحفيده المراهق البريء مورتي سميث، بينما يشرعون في مغامرة خطيرة متعددة الأبعاد لجلب بذور الأشجار الضخمة. تلقت الحلقة التجريبية استقبالاً متبايناً إلى إيجابي وشاهده حوالي 1.1 مليون مشاهد عند البث.
حلقة تجريبية (ريك ومورتي) الحبكة
يثبت ريك أنه كان له تأثير سيء على حفيده مورتي عندما اكتشف أن مورتي قد فاته فصلاً دراسياً من المدرسة في الوقت الذي قضاه في مغامرات مع ريك. يأخذ ريك مورتي إلى بُعد آخر، يُعرف باسم Dimension 35-C, والذي يتمتع بالظروف المثالية لزراعة «الأشجار الضخمة» التي تحمل "Mega Fruit" التي تحمل "Mega Seeds"، وهو ما يتطلبه ريك لأبحاثه. من أجل تجاوز العادات بين المجرات، يخفي مورتي بذور الشجرة الضخمة في شرجه، ولكن عندما ينفجر غطاءها، يهرب ريك ومورتي أثناء الانخراط في تبادل لإطلاق النار مع الحشرات الغريبة البيروقراطية. في النهاية، تُستخدم البذور لجعل مورتي ذكياً للغاية لفترة وجيزة، مما جعل والديه يعتقدان أنه على ما يرام مع تعليمه والسماح لريك بالبقاء. لكن طاقة البذور تهدر مع تلوي مورتي من التأثيرات اللاحقة حيث يخبر ريك حفيده أنهم بحاجة إلى العودة والحصول على المزيد قبل الخوض في صخب لا معنى له بأنهم سيخوضون الكثير من المغامرات المجنونة.
حلقة تجريبية (ريك ومورتي) الاستقبال
زاك هاندلين من إيه. في. كلوب أعطى للحلقة تصنيف B + ، مشيراً إلى أنه «لا يُسمح لـ [المشاهد] أبداً أن ينسى الآثار المظلمة لطموحات ريك. مما يعني أنه لا تزال هناك مخاطر، مما يجعل النكات أكثر مرحاً ويجعل القصص ممتعة».
كان جايسون تبريس من ScreenRant إيجابياً بشكل عام في مراجعته للحلقة، حيث أقام مقارنات مع دكتور هو ودليل المسافر إلى المجرة، بعض إلهام الهرموني.
جيون تيرز
جيون تيرز (بالإنجليزية: Gjon's Tears)‏ هو مغني سويسري ولد في 29 يونيو 1998.
محمد حنيف أتمر
محمد حنيف أتمر (مواليد 10 سبتمبر 1968) هو سياسي أفغاني يشغل حالياً منصب وزير الخارجية كما شغل سابقاً منصب وزير الداخلية.
ألكسندر شالنبيرغ
ألكسندر غيورغ نيكولاوس شالنبرغ (بالألمانية النمساوية: Alexander Georg Nicolas Schallenberg) (من مواليد 20 يونيو 1969)، هو دبلوماسي وقانوني وسياسي نمساوي، شغل منصب وزير الخارجية من عام 2019 حتى عام 2025، باستثناء فترة وجيزة من أكتوبر حتى ديسمبر 2021، حين تولى منصب المستشار السابع والعشرين للنمسا، كما تولّى المنصب مرة أخرى بصفة مؤقتة من يناير حتى مارس 2025.
ينتمي شالنبرغ إلى حزب الشعب النمساوي، وشارك في حكومتي بيرلاين وكورز الثانية كوزير للخارجية، قبل أن يُعيَّن مستشارًا للنمسا خلفًا لسباستيان كورتس في 11 أكتوبر 2021، بعد إعلان الأخير استقالته. وقد تولّى رئاسة الحكومة في إطار ما عُرف بـ حكومة شالنبرغ، واستمرت ولايته الأولى نحو شهرين فقط، حيث أعلن عزمه على الاستقالة في 2 ديسمبر 2021، ودخلت حيز التنفيذ في 6 ديسمبر من العام ذاته، فعاد بعدها إلى منصبه كوزير للخارجية.
ألكسندر شالنبيرغ
وفي 10 يناير 2025، عيّنه الرئيس ألكسندر فان دير بيلن مستشارًا مؤقتًا عقب استقالة المستشار كارل نيهامر، الذي كان قد تولى المنصب مؤقتًا منذ أكتوبر 2024 بعد الانتخابات التشريعية.
ينتمي شالنبرغ إلى عائلة شالنبرغ الأرستقراطية، تخرج في كلية أوروبا، وبدأ مسيرته المهنية كدبلوماسي محترف. لعب دورًا بارزًا في وزارة الخارجية، حيث عيّنه سباستيان كورتس مديرًا للتخطيط الاستراتيجي للسياسة الخارجية ورئيسًا لقسم الشؤون الأوروبية، قبل أن يضمه لاحقًا إلى التشكيلة الوزارية كوزير للخارجية في عام 2019.
أيديولوجيات التنوع
أيديولوجية التنوع، (بالإنجليزية: Diversity ideologies)‏ هو مصطلح يشير إلى المعتقدات الفردية بخصوص طبيعة العلاقات بين الجماعات وكيفية تعزيزها ضمن المجتمعات المتنوعة ثقافيًا. تتناول العديد من الأدبيات العلمية المتخصصة في علم النفس الاجتماعي أيديولوجيات التنوع بوصفها استراتيجيات رامية إلى الحد من التحامل، والتي غالبًا ما تكون في إطار العلاقات داخل الجماعات العرقية وبينها.  تناول علماء النفس الاجتماعي في دراساتهم البحثية حول تأثيرات أيديولوجية التنوع مسألة قبول أيديولوجية التنوع بوصفها أمرًا خاضعًا للفروق الفردية، فضلًا عن استخدامهم لتصميمات تهيئية ظرفية بغرض تنشيط عقلية مرتبطة بإيديولوجية تنوع معينة. يتضح دومًا دور أيديولوجيات التنوع في التأثير على كيفية تصور الأفراد وحكمهم ومعاملتهم لأعضاء جماعة ثقافية مختلفة. تتسبب إيديولوجيات التنوع المختلفة بتأثيرات واضحة على العلاقات بين الجماعات، بما في ذلك القولبة النمطية والتحيز والمساواة بين الجماعات والعلاقات بين الجماعات من منظور كل من أعضاء جماعات الأغلبية والأقلية. لا تقتصر آثار أيديولوجية التنوع على المستوى الجماعي وحسب، بل تؤثر أيضًا على المسائل الفردية من قبيل ما إذا كان الأفراد منفتحين على الاندماج الثقافي والأفكار الأجنبية، الأمر الذي قد يتنبأ بدرجة الإبداع لدى الأفراد.
أيديولوجيات التنوع
ثمة فئتين رئيسيتين لأيديولوجية التنوع، وكثيرًا ما تُقارنان ويُوازن بينهما: عمى الألوان والتنوعية الثقافية (Multiculturalism). أظهرت كلا الأيديولوجيتين تأثيرات متفاوتة على العلاقات بين الجماعات. تنطوي أيدولوجية عمى الألوان عمومًا على مستوى متدن من القولبة النمطية ومستوى عال من التحامل، ولا سيما التحامل الضمني. وفي المقابل، تنطوي أيديولوجية تنوعية الثقافات على مستوى عال من القولبة النمطية ومستوى متدن من التحامل، بما في ذلك التحامل الضمني والصريح. يسود الاختلاف عملية تقبل جماعات الأغلبية والأقلية لهاتين الأيديولوجيتين، وغالبًا ما تفضيان إلى نتائج متباينة ضمن الجماعات استنادًا إلى موقع الجماعات في التسلسل الهرمي الاجتماعي. انبثقت أيديولوجية ناشئة أخرى إلى جانب تلك الأيديولوجيتين الأكثر شيوعًا في الأبحاث، وأُطلق عليها اسم التعددية الثقافية (Polyculturalism). تشير الأبحاث إلى الأثر الإيجابي لتعددية الثقافات على السلوكيات بين الجماعات، لكنه يتعين التبحر أكثر في آثارها على مستوى شامل بسبب حداثة هذه الأيديولوجية.
أيديولوجيات التنوع عمى الألوان
ينطوي النهج الأيديولوجي لعمى الألوان على «انبثاق التحامل من تركيز الأشخاص على الفئات السطحية والعرضية (مثل العرق)، لذا يمكن الحد من هذا التحامل من خلال إلقاء عضوية الجماعة جانبًا» (ص. 216). وبناءً على ذلك، تسعى أيديولوجية عمى الألوان إلى تناول مسألة التحيز والحد من التحامل من خلال إهمال جميع الاختلافات بين الفئات الاجتماعية وتلافي التمييز بين الأشخاص على أساس التصنيفات الجماعية. اكتسبت هذه الأيديولوجية مكانةً بارزةً خلال فترة حركة الحقوق المدنية في ستينيات القرن العشرين. طُرحت هذه الأيديولوجية بوصفها استراتيجيةً للقضاء على العنصرية الصارخة التي مارسها البيض ضد السود في أمريكا. هدفت أيديولوجية عمى الألوان إلى معاملة جميع الأعراق على أنها متطابقة من خلال الاعتراف الصريح بعدم أهمية العرق، وبذلك يصبح استخدام العرق كأساس للتميز أمرًا غير ممكنًا.
أيديولوجيات التنوع عمى الألوان
تستند أيديولوجية عمى الألوان إلى الأبحاث الكلاسيكية ضمن مجال علم النفس الاجتماعي، ولا سيما تلك التي استهدفت مسألة التصنيفات الجماعية. تفترض نظرية الهوية الاجتماعية امتلاك الأفراد ميلًا طبيعيًا للتماهي مع الجماعات، وذلك بناءً على الهوية الاجتماعية المشتركة. يظهر الأفراد تفضيلًا للجماعة التي ينتمون إليها بسبب الدافع المتمثل في الحفاظ على التميز الاجتماعي، إذ يمنحون معاملة تفضيلية على مستوى التقييمات والسلوكيات لأعضاء جماعتهم مقارنةً بأعضاء الجماعات الأخرى. وبذلك، يرتبط التصنيف والانتماء الجماعي بالمصدر الأساسي للصراع بين الجماعات، ما يؤدي إلى مجموعة من الأعمال التي تدرس دور التغييرات في حدود الجماعة –كإعادة التصنيف أو التقليل من عضوية الجماعة إلى الحد الأدنى مثلًا- في الحد من التحيز بين الجماعات وتعزيز الانسجام فيما بينها. تعكس هذه الأدبيات القيمة الأساسية لإيديولوجية عمى الألوان، والتي تتمثل في الحد من التركيز على عضوية الجماعة بغية تحسين السلوكيات بين الجماعات.