hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اعتقال الأمريكيين اليابانيين
كان اعتقال الأمريكيين اليابانيين في الولايات المتحدة خلال الحرب العالمية الثانية إعادة توطين قسري وحبس في معسكرات الاعتقال في المناطق الداخلية الغربية من البلاد لحوالي 120 ألف شخص من أصل ياباني، كان معظمهم يعيش على ساحل المحيط الهادئ. كان اثنان وستون بالمئة من المعتقلين  من مواطني الولايات المتحدة. أمر الرئيس فرانكلين روزفلت بهذه الإجراءات بعد وقت قصير من هجوم الإمبراطورية اليابانية على بيرل هاربور.
من بين 127 ألف أمريكي ياباني كانوا يعيشون في الولايات المتحدة القارية وقت الهجوم على بيرل هاربور، كان 112 ألفًا يقيمون في الساحل الغربي. كان حوالي 80 ألفًا من النيسي (تعني حرفيًا: الجيل الثاني؛ من اليابانيين المولودين في أمريكا ويحملون الجنسية الأمريكية) والسانسي (الجيل الثالث، أبناء النيسي). كان الباقون من المهاجرين الإيسي (الجيل الأول) المولودين في اليابان والذين لم يكونوا مؤهلين للحصول على الجنسية الأمريكية بموجب القانون الأمريكي.
اعتقال الأمريكيين اليابانيين
وُضع الأمريكيون اليابانيون في معسكرات الاعتقال بناءً على توزيعات السكان المحليين والسياسة الإقليمية. أجبِر أكثر من 112 ألف أمريكي ياباني يعيشون على الساحل الغربي على العيش في معسكرات داخلية. ومع ذلك، في هاواي (التي كانت تخضع للأحكام العرفية)، حيث كان أكثر من 150 ألف أمريكي ياباني يشكلون أكثر من ثلث السكان، اعتُقل أيضًا 1200 إلى 1800 فقط. منذ تقرير صدر عام 1983 بتكليف من الكونغرس، اعتُبر أن الاعتقال نتج عن العنصرية أكثر من أي خطر أمني يمثله الأمريكيون اليابانيون. حددت ولاية كاليفورنيا أي شخص يملك نسبة 1/16 أو أكثر من الصفات اليابانية على أنه كافٍ ليُعتقل. ذهب العقيد كارل بينديتسين، مصمم البرنامج، إلى حد القول إن أي شخص لديه قطرة دم يابانية واحدة مؤهل ليُعتقل.
اعتقال الأمريكيين اليابانيين
أذن روزفلت بالأمر التنفيذي رقم 9066، الصادر في 19 فبراير 1942، والذي سمح للقادة العسكريين الإقليميين بتحديد المناطق العسكرية التي قد يُستبعد منها أي شخص أو كل الأشخاص. على الرغم من أن الأمر التنفيذي لم يذكر الأمريكيين اليابانيين، استُخدم هذا التفويض للإعلان عن مطالبة جميع الأشخاص من أصل ياباني بمغادرة ألاسكا ومناطق الحظر العسكري من جميع أنحاء كاليفورنيا وأجزاء من أوريغون وواشنطن وأريزونا، باستثناء أولئك الموجودين في معسكرات حكومية. لم يقتصر الاعتقال على أولئك المنحدرين من أصول يابانية، ولكنه شمل عددًا أقل نسبيًا -على الرغم من أنه بلغ أكثر من عشرة آلاف- من الأشخاص من أصل ألماني وإيطالي والألمان الذين رُحِلوا من أمريكا اللاتينية إلى الولايات المتحدة.:124 نُقل تقريبًا خمسة آلاف أمريكي ياباني خارج منطقة الاستبعاد قبل مارس 1942، بينما قُبض على حوالي 5500 من قادة المجتمع بعد هجوم بيرل هاربور مباشرة، وبالتالي كانوا بالفعل في الحجز.
اعتقال الأمريكيين اليابانيين
ساعد مكتب تعداد الولايات المتحدة جهود الاعتقال من خلال توفير بيانات تعداد فردية محددة للأمريكيين اليابانيين. نفى المكتب دوره لعقود على الرغم من الأدلة العلمية على عكس ذلك، وأصبح دوره معترفًا به على نطاق أوسع بحلول عام 2007. في عام 1944، أيدت المحكمة العليا الأمريكية دستورية الإزالة بالحكم ضد استئناف فريد كوريماتسو لانتهاكه أمر الاستبعاد. اقتصر قرار المحكمة على صلاحية أوامر الاستبعاد، متجنبة مسألة حبس المواطنين الأمريكيين دون اتباع الإجراءات القانونية الواجبة، لكنها قضت في اليوم نفسه في قضية بالنيابة عن إندو بأنه لا يمكن احتجاز مواطن مخلص، والذي بدأ الإفراج عنهم. في اليوم السابق لإعلان حكمي كوريماتسو وإندو، أُلغيت أوامر الاستبعاد.
في عام 1980، وتحت ضغط متزايد من رابطة المواطنين الأمريكيين اليابانيين ومنظمات الإنصاف، فتح الرئيس جيمي كارتر تحقيقًا لتحديد ما إذا كان قرار وضع الأمريكيين اليابانيين في معسكرات الاعتقال قد شُرع من قبل الحكومة.  عين كارتر لجنة إعادة توطين المدنيين واعتقالهم في زمن الحرب للتحقيق في معسكرات الاعتقال. وجد تقرير اللجنة، الذي يحمل عنوان إنكار العدالة الشخصية، القليل من الأدلة على عدم ولاء اليابانيين في ذلك الوقت وخلص إلى أن السجن كان نتاجًا للعنصرية. وأوصى الحكومة بدفع تعويضات للمعتقلين. في عام 1988، وقع الرئيس رونالد ريغان على قانون الحريات المدنية لعام 1988 الذي اعتذر عن الاعتقال نيابة عن حكومة الولايات المتحدة وأذن بدفع 20 ألف دولار (ما يعادل 43000 دولار في عام 2019) لكل معتقل سابق كان ما يزال على قيد الحياة عند وقوع الاعتقال. مُرر القرار. اعترف التشريع بأن الإجراءات الحكومية استندت إلى التحيز العرقي وهستيريا الحرب وفشل القيادة السياسية. دفعت الحكومة الأمريكية في النهاية أكثر من 1.6 مليار دولار (ما يعادل 3.4 مليار دولار في عام 2019) بصفة تعويضات إلى 82.219 أمريكيًا يابانيًا اعتُقلوا سابقًا.
اعتقال الأمريكيين اليابانيين خلفية
يعود السبب في جزء كبير منه إلى التغيرات الاجتماعية والسياسية الناشئة عن استعادة ميجي -والركود الذي نتج عن الانفتاح المفاجئ لاقتصاد اليابان على الاقتصاد العالمي- بدأ الناس بالهجرة من الإمبراطورية اليابانية في عام 1868 من أجل العثور على عمل من شأنه إعانتهم للبقاء على قيد الحياة. من عام 1869 إلى 1924 هاجر ما يقرب من 200 ألف إلى جزر هاواي، معظمهم من العمال الذين يتوقعون العمل في مزارع السكر في الجزر. ذهب حوالي 180 ألف إلى البر الرئيسي للولايات المتحدة، واستقر معظمهم في الساحل الغربي وأنشأوا مزارعًا أو شركات صغيرة. وصل معظمهم قبل عام 1908، عندما حظرت اتفاقية السادة بين اليابان والولايات المتحدة هجرة العمال غير المهرة. سمحت ثغرة في الاتفاقية لزوجات الرجال الذين كانوا يعيشون بالفعل في الولايات المتحدة بالانضمام إلى أزواجهن. أدت ممارسة زواج النساء بالوكالة والهجرة إلى الولايات المتحدة إلى زيادة كبيرة في عدد عرائس الصور.
اعتقال الأمريكيين اليابانيين خلفية
مع استمرار نمو عدد السكان اليابانيين الأمريكيين، قاوم الأمريكيون الأوروبيون الذين عاشوا على الساحل الغربي وصول هذه المجموعة العرقية الجديدة، خوفًا من المنافسة والادعاء المبالغ فيه بأن جحافل الآسيويين كانوا حريصين على الاستيلاء على الأراضي الزراعية المملوكة للبيض والشركات.  تنظمت مجموعات مثل رابطة الإقصاء الآسيوي، ولجنة الهجرة المشتركة في كاليفورنيا، والأبناء الأصليون للغرب الذهبي استجابةً لظهور هذا الخطر الأصفر. نجحوا في الضغط لتقييد حقوق الملكية والمواطنة للمهاجرين اليابانيين، تمامًا كما نظمت مجموعات مماثلة سابقًا ضد المهاجرين الصينيين. قُدم العديد من القوانين والمعاهدات التي تحاول إبطاء الهجرة من اليابان بدايةً من أواخر القرن التاسع عشر. حظر قانون الهجرة لعام 1924، على غرار قانون الاستبعاد الصيني لعام 1882، فعليًا جميع أشكال الهجرة من اليابان وغيرها من الدول الآسيوية غير المرغوب فيها.
اعتقال الأمريكيين اليابانيين خلفية
أنتج حظر الهجرة عام 1924 مجموعات من الأجيال محددة جيدًا بشكل غير عادي داخل المجتمع الأمريكي الياباني. كان الإيسي حصريًا أولئك الذين هاجروا قبل عام 1924؛ رغب البعض في العودة إلى وطنهم. نظرًا لعدم السماح بالهجرة الجديدة، كان جميع الأمريكيين اليابانيين المولودين بعد عام 1924، بحكم التعريف، مولودين في الولايات المتحدة ومواطنين أمريكيين تلقائيًا. كان هذا الجيل هم النيسي وهم مجموعة متميزة عن والديهم. بالإضافة إلى الاختلافات الجيلية المعتادة، كان رجال الإيسي عادة أكبر بعشر إلى خمسة عشر عامًا من زوجاتهم، ما يجعلهم أكبر سناً بشكل ملحوظ من الأطفال الأصغر سنًا في عائلاتهم الكبيرة في كثير من الأحيان. يحظر قانون الولايات المتحدة على المهاجرين اليابانيين أن يصبحوا مواطنين متجنسين، ما يجعلهم يعتمدون على أطفالهم في استئجار أو شراء العقارات. غالبًا ما كان التواصل بين الأطفال الناطقين باللغة الإنجليزية والآباء الذين يتحدثون اليابانية في الغالب أو كليًا صعبًا. تزوج عدد كبير من كبار السن النيسي، وكثير منهم ولدوا قبل حظر الهجرة، وأنشأوا بالفعل عائلات خاصة بهم بحلول الوقت الذي انضمت فيه الولايات المتحدة إلى الحرب العالمية الثانية.
خوسيه ماريا إسحاق بيخار
خوسيه ماريا إسحاق بيخار (بالإسبانية: José María Isaac Béjar)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 1 سبتمبر 1985 في ماردة في إسبانيا. لعب مع بوليديبورتيفو إيخيذو ونادي مالقا ونادي مليلية ويونيون ديبورتيفا لوغرينييس.
يوكي أوهاشي
يوكي أوهاشي (باليابانية: 大橋祐紀) هو لاعب كرة ああقدم ياباني في مركز الهجوم، ولد في 27 يوليو 1996 في تشيبا في اليابان. لعب مع شونان بلمار.
لغات الاتحاد الأوروبي
لغات الاتحاد الأوروبي هي اللغات التي يستخدمها الأشخاص داخل الدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي.
لغات الاتحاد الأوروبي
لدى الاتحاد الأوروبي 24 لغة رسمية، ثلاث منها (الإنجليزية والفرنسية والألمانية) تتمتع بوضع أعلى كونها «لغات إجرائية» للمفوضية الأوروبية (بينما يقبل البرلمان الأوروبي جميع اللغات الرسمية كلغات عمل. كانت إحدى اللغات (الأيرلندية) في السابق تتمتع بوضع أدنى «لغة المعاهدة» قبل ترقيتها إلى لغة رسمية ولغة عمل في عام 2007، على الرغم من أنه تم استبعادها مؤقتًا كلغة عمل حتى عام 2022 بسبب صعوبة العثور على مترجمين تحريريين وفوريين مؤهلين. اللغات الإجرائية الثلاث هي تلك المستخدمة في الأعمال اليومية لمؤسسات الاتحاد الأوروبي. إن تسمية اللغة الأيرلندية على أنها «لغة معاهدة» يعني أن معاهدات الاتحاد الأوروبي فقط هي التي تمت ترجمتها إلى اللغة الأيرلندية، في حين أن التشريعات القانونية للاتحاد الأوروبي ‏ المعتمدة بموجب المعاهدات (مثل التوجيهات واللوائح التنظيمية) لم تكن مطلوبة. اللوكسمبرجية (وهي لغة رسمية في لوكسمبورغ) والتركية (وهي لغة رسمية في قبرص) هما اللغتان الرسميتان الوحيدتان للدول الأعضاء في الاتحاد الأوروبي اللتان ليستا لغتين رسميتين في الاتحاد الأوروبي.
لغات الاتحاد الأوروبي
يؤكد الاتحاد الأوروبي أنه يؤيد التنوع اللغوي. هذا المبدأ مكرس في ميثاق الحقوق الأساسية للاتحاد الأوروبي (المادة 22) وفي معاهدة الاتحاد الأوروبي (المادة 3(3)).
في الاتحاد الأوروبي، تقع مسؤولية السياسة اللغوية على عاتق الدول الأعضاء وليس لدى الاتحاد الأوروبي سياسة لغوية مشتركة؛ تلعب مؤسسات الاتحاد الأوروبي دوراً داعماً في هذا المجال، على أساس مبدأ «تفريع السلطة»؛ تروج الدول الأعضاء للبعد الأوروبي في سياساتها اللغوية. كما يشجع الاتحاد الأوروبي جميع مواطنيه على أن يكونوا متعددي اللغات، تحدياً يشجعهم على أن يكونوا قادرين على التحدث بلغتين بالإضافة إلى لغتهم الأم. على الرغم من أن تأثير الاتحاد الأوروبي محدود للغاية في هذا المجال، حيث أن محتوى الأنظمة التعليمية هو مسؤولية فردية للدول الأعضاء، فإن عدداً من برامج تمويل الاتحاد الأوروبي تعزز بنشاط تعلم اللغة والتنوع اللغوي.
اللغة الأكثر انتشاراً في الاتحاد الأوروبي هي اللغة الإنجليزية، والتي يفهمها 44٪ من جميع البالغين، بينما الألمانية هي اللغة الأم الأكثر استخداماً، ويتحدث بها 18٪. جميع اللغات الرسمية للاتحاد الأوروبي البالغ عددها 24 مقبولة كلغات عمل، ولكن بشكل عام من الناحية العملية، تستخدم ثلاث لغات فقط هي الإنجليزية والفرنسية والألمانية على نطاق واسع. والأكثر شيوعاً من بينها هي الإنجليزية. اللغة الفرنسية هي لغة رسمية في جميع المدن الثلاث التي تعتبر مراكز سياسية للاتحاد: بروكسل (بلجيكا) وستراسبورغ (فرنسا) ولوكسمبورغ (مدينة) (لوكسمبورغ).
خوان أراندا
خوان أراندا (بالإسبانية: Juan Francisco Aranda)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 24 يوليو 1988 في مونتيمولاين في إسبانيا. لعب مع ريكرياتيفو ونادي قادش ونادي مليلية.
خوان إغناثيو سيلس
خوان إغناثيو سيلس (بالإسبانية: Juan Ignacio Sills)‏ هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الدفاع، ولد في 5 أبريل 1987 في San Antonio de Areco ‏ في الأرجنتين. لعب مع أوليمبو وانيستتوتو وفيليز سارسفيلد ونادي أونيفرسيداد دي تشيلي.
خوان ليفا
خوان ليفا (بالإسبانية: Juan Messi)‏ هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز الوسط، ولد في 11 نوفمبر 1993 في تشيلان في تشيلي. لعب مع نادي أونيفرسيداد دي تشيلي.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند
تشير الفتوحات الأخمينية في وادي السند إلى الغزو العسكري الأخميني لأراضي المناطق الشمالية الغربية من شبه القارة الهندية، من القرن السادس إلى القرن الرابع قبل الميلاد. حدث الفتح على مرحلتين: قاد كورش الأول الغزو الأول حوالي عام 535 قبل الميلاد، ويعتبر مؤسس الإمبراطورية الأخمينية. ضم كورش المناطق الواقعة غرب نهر السند، والتي شكلت الحدود الشرقية لإمبراطوريته. بعد وفاة كورش، أسس داريوس الكبير سلالته، وبدأ في إعادة احتلال المقاطعات السابقة وتوسيع نطاق الإمبراطورية. في عام 518 قبل الميلاد، عبر داريوس جبال الهيمالايا إلى الهند لبدء فترة ثانية من الغزو، إذ وصل حتى نهر جيلوم في البنجاب.
قدم نقش بيستون دليل مكتوب على ما جرى، وحدد تاريخ الفتوحات قبل أو حوالي 518 قبل الميلاد. حدث التغلغل الأخميني في منطقة شبه القارة الهندية على مراحل، بدءًا من الأجزاء الشمالية من نهر السند ثم نحو الجنوب. تم ضم وادي السند رسميًا إلى الإمبراطورية الأخمينية كمناطق غاندارا، والهندوش، والساتاغيدا مثلًا، إذ ورد ذلك في العديد من النقوش الأخمينية.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند
تراجع الاحتلال الأخميني لوادي السند مع تعاقب الحكام، وانتهى رسميًا في وقت قريب من غزو الإسكندر لبلاد فارس. ما سمح بظهور ملوك مستقلين كبوروس، وغاتا سانغاس، والإمبراطوريات التي واجهت الإسكندر خلال حملته الهندية حوالي عام 323 قبل الميلاد مثلًا. وضعت الإمبراطورية الأخمينية الأسبقية لنظام الحكم باستخدام المزربات أو الساترابي، وتبنت كل من إمبراطورية الإسكندر، والهنود السكثيون، والإمبراطورية الكوشانية ذلك النظام بشكل أكبر.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند الغزو والخلفية التاريخية
حافظ الجزء الشمالي الغربي من الهند لآلاف السنين على مستوى معين من العلاقات التجارية مع الشرق الأدنى. خضعت الإمبراطورية الأخمينية فيما بعد لتوسع كبير شرقًا وغربًا في عهد كورش الكبير (حوالي 600-530 قبل الميلاد)، ما زاد اهتمام الأسرة الحاكمة بمنطقة شمال غرب الهند.
يُعتقد أن الفتح الأخميني قد بدأ حوالي عام 535 قبل الميلاد، في عهد كورش الكبير (600-530 قبل الميلاد)، بحسب نقش بيستون، وصل كورش إلى ضفاف نهر السند، ونظم الأراضي التي غزاها تحت ساترابي غاندارا. يٌشار إلى المقاطعة باسم باروباميسادي في النسخ المكتوبة باللغة البابلية والعلامية من نقش بيستون. امتدت الحدود الجغرافية للمقاطعة إلى مدى أوسع من غاندارا الهندية. تشير بيانات أخرى كتلك المكتوبة من قبل كسينفون وكتسياس مثلًا أن الغزو امتد إلى الهند. غزا كورش الكبير مقاطعة هندية أخرى تدعى ساتاغيدا بحسب نقش بيستون، ربما كانت متاخمة لغاندارا لكن الموقع الفعلي لها غير مؤكد. حدد فليمنغ موقع الولاية السابقة بين أراكوسيا وووادي السند، وذكر وجود ساترابي تدعى ماكا في منطقة جيدروسيا.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند الغزو والخلفية التاريخية
خلف داريوس الأول كورش الكبير في عام 518 قبل الميلاد. حدد المؤرخون تاريخ 518 قبل الميلاد استنادًا إلى نقش بيستون، وهو التاريخ الذي أعطي لاحتلال غاندارا في البنجاب. غزا داريوس الأول فيما بعد مقاطعة إضافية أطلق عليها اسم هيوديوس (يطلق عليها أيضًا اسم هندوش)، بحسب ما ورد في النقوش الخاصة به «دي إن أاي» اختصارًا للأحرف الأولى اسمه. يشير نقش همدان أيضًا (أحد نقوش داريوس الأول المكتوبة بالذهب والفضة) إلى فتوحاته في الهند.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند الغزو والخلفية التاريخية
لم تُحدد منطقة مقاطعة هندوش بشكل مؤكد. حدد بعض العلماء وادي السند الأوسط والسفلي، ومقاطعة السند الحالية كموقع محتمل لها، ولكن ما من دليل واضح على وجود السلالة الأخمينية في المنطقة، علاوةً على ذلك لم يُعثر على بقايا الذهب في منطقة دلتا السند، على الرغم من ذكر هيرودوت لإنتاج كميات كبيرة من الذهب في المقاطعة. قد يكون الموقع الحقيقي لمقاطعة الهندوش في منطقة تاكسيلا والبنجاب الغربية، حيث توجد دلائل على وجود ساترابي فارسية. يوجد عدد قليل من الدلائل والآثار التي تشير إلى الوجود الأخميني في الشرق، ولكن وفقًا لفلمينغ، يعتبر موقع لبير موند الأثري في منطقة تاكسيلا المرشح الأكثر منطقية لكونه عاصمة الهند الأخمينية، ذلك أن أنماط الفخار الموجود في المنطقة مشابهة لآثار الأخمنيين التي تركوها في الشرق.
وفقًا لهيرودوت، أرسل داريوس المستكشف اليوناني سيلاكس أوف كاريانادا للإبحار أسفل نهر السند، على رأس فريق من الجواسيس من أجل استكشاف مجرى النهر. عاد سيلاكس بعد مرور 30 شهرًا كما يُقال إلى مصر بالقرب من البحر الأحمر، واستفاد داريوس من البحار الواقعة بين الشرق الأدنى والهند.
فتوحات الإمبراطورية الأخمينية في وادي السند الغزو والخلفية التاريخية
شكلت أراضي غاندارا، وساتاغيدا، وداديكاي، وأباريتاي-وفقًا لهيرودوت أيضًا- المقاطعة السابعة للإمبراطورية الأخمينية لأغراض دفع الضرائب، بينما شكلت إندوس المنطقة الضريبية العشرين.
خاضت الإمبراطورية الأخمينية الحروب بشكل مستمر طوال فترة وجودها، إما لاحتلال مناطق جديدة، أو لقمع حركات التمرد في جميع أنحاء الإمبراطورية. لتلبية هذه الحاجة، كان على الإمبراطورية الأخمينية الحفاظ على جيش محترف، وتجنيد طاقم من جميع ساترابي البلاد وأراضيها.
لم يكن الجيش الأخميني فارسيًا صافيًا، بل شمل أعراقًا مختلفة موجودة على امتداد الإمبراطورية الأخمينية الشاسعة والمتنوعة. قدم هيرودوت قائمة كاملة بأعراق الجيش الأخميني، ضمت القائمة السابقة كل من الباختريين، والسكوثيين، والبارثيين، والصغديين، والأيونيون (يونانيين)، والمصريين، والإثيوبيين، وغيرهم. من المحتمل أن تكون هذه الأعراق قد أُدرِجت ضمن الجيش الأخميني أثناء غزوات الهند.
خوان مانويل سوسا
خوان مانويل سوسا (بالإسبانية: Juan Manuel Sosa) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 11 فبراير 1985 في سان خوستو في الأرجنتين. لعب مع ديفينسوريس دي بيلغرانو وهوراكان.
أرتيميس 3
أرتيميس 3 (بالإنجليزية: Artemis 3)، المعروفة رسميًا باسم Artemis III، هي الرحلة الثالثة لمركبة أوريون الفضائية لوكالة ناسا، والمخطط إطلاقها على متن نظام الإطلاق للفضاء. خُطط إطلاق هذه الرحلة في ديسمبر 2025، ومن المخطط أن تكون أرتيميس 3 ثاني البعثات المأهولة ضمن برنامج أرتيميس، كما أنها ستكون أول بعثة للهبوط على القمر منذ بعثة أبولو 17 عام 1972.
أرتيميس 3 البعثة
سيهبط طاقم بعثة أرتيميس 3 على القمر عند منطقة القطب الجنوبي. ومن المخطط أن يظل رائدا فضاء على سطح القمر لمدة أسبوع تقريبًا. وخُطط أن تضمن هذه المهمة هبوط أول امرأة على سطح القمر. وبينما ستحمل مركبة أوريون أربعة رواد فضاء، سيتكون طاقم مهمة الهبوط على سطح القمر على متن نظام الهبوط المأهول (HLS) من فردين فقط، وسيظلان على سطح القمر لمدة ستة أيام ونصف. وسيظل بقية أفراد الطاقم على متن البوابة القمرية (مجمع أوريون المداري). سينفذ الرائدان أربع عمليات سير في الفضاء على سطح القمر، وسيجريان العديد من عمليات الرصد العلمية المتنوعة، بما يتضمن جمع عينات الثلج المائي. وقبل هبوط أرتيميس 3، ستوضع بعض المعدات الإضافية على سطح القمر، بما يشمل مركبة جوالة غير محافظة على الضغط لرائدي الفضاء حتى تُستخدم في التنقل على سطح القمر. وستتوفر إمكانية التحكم عن بعد في هذه المركبة الجوالة. يمكن استكشاف العديد من المناطق المظلمة بشكل دائم، والموجودة في نطاق تنقل هذه المركبة الجوالة، عن طريق الرحلات القصيرة التي تتراوح بين 5 إلى 15 كيلومترًا.
أرتيميس 3 المركبة الفضائية
في مايو 2019، اختارت وكالة ناسا 11 شركةً لعمل دراسات حول نظام هبوط متعدد العناصر ينطلق من البوابة القمرية قبل التحام طاقم أرتيميس 3 بها. سيتكون هذا النظام من ثلاثة عناصر؛ «عنصر النقل» الذي سينقل الطاقم إلى المدار القمري المنخفض، و«عنصر الهبوط» الذي سيهبط  بالطاقم على سطح القمر، و«عنصر الصعود» الذي سيأخذ الطاقم إلى البوابة القمرية مرةً أخرى. وبعد أرتيميس 3، من المخطط أن تكون هذه الأنظمة قابلة لإعادة الاستخدام من خلال إعادة تزويدها بالوقود.
وفي أبريل 2020، اُختيرت الشركات الأمريكية لتطوير مركبات الهبوط القمرية لبرنامج أرتيميس. ووقع الاختيار على تطوير مركبة الهبوط المدمجة لشركة بلو أوريجين، والمنصة اللوجستية المستقلة لنقل البضائع إلى القمر (ALPACA) لشركة داينيتكس، ومركبة ستارشيب لشركة سبيس إكس.
خوان مارتينيز ماركوني
خوان مارتينيز ماركوني (بالإسبانية: Juan Martínez Marconi)‏ هو لاعب كرة قدم تشيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 1 مايو 1982 في سانتياغو في تشيلي. لعب مع كوريكو يونيدو.
خوان بابلو فيرغارا
خوان بابلو فيرغارا (بالإسبانية: Juan Pablo Vergara) هو لاعب كرة قدم بيروفي في مركز الوسط، ولد في 24 فبراير 1985 في ليما في بيرو، وتوفي في 2 ديسمبر 2019 في خولياكا في بيرو بسبب حادث مرور. لعب مع نادي يونيفرسيتاريو.
هوانغ دو-يون
هوانغ دو-يون (هانغل: 황도연) هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز الدفاع، ولد في 27 فبراير 1991 في كوريا الجنوبية. شارك مع منتخب كوريا الجنوبية تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع جيجو يونايتد.
هوانغ جين-سان
هوانغ جين-سان (هانغل: 황진산) هو لاعب كرة قدم كوري جنوبي في مركز الدفاع، ولد في 25 فبراير 1989 في جينجو في كوريا الجنوبية. لعب مع أولسان هيونداي.
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية
كانت المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية إحدى مقومات مقاومة النازية خلال الحرب العالمية الثانية. أثار دور الكنيسة الكاثوليكية في فترة النازية جدلًا واسعًا بين المؤرخين. إذ يرى العديد من المؤلفين مثل كلاوس شولدر أن: «المقاومة الكاثوليكية لم تكن موجودة في ألمانيا بصفة رسمية، بل كان الكاثوليكيين أنفسهم هم من اضطلعوا بالمقاومة». إذ أن سياسة الفاتيكان المحايدة كانت تعني أن البابا لم يدفع الكاثوليك إلى الانحياز لصف الاشتراكية القومية أو مبادئ الأخلاق الكاثوليكية، حتى أن البابا بيوس الثاني عشر حينها أصر على أن البلشفية تشكل أكبر تهديدًا للعالم قائلًا: «ألمانيا أمة عظيمة، وهي في حربها ضد البلشفية لا تنزف الدماء من أجل أصدقائها فقط بل من أجل أعداءها كذلك». كتب بيوس الثاني عشر خطابًا إلى الأسقف برسينغ عام 1941 وقال فيه: «نظرًا إلى أن مصير الكنيسة في ألمانيا يتوقف على سلوكك العام، نهيب بك وبزملائك الالتزام بضبط النفس عند إلقاء التصريحات العلنية، والامتناع عن الاحتجاج».
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية
منذ بداية الحكم النازي عام 1933 برزت عدة قضايا تورطت بسببها الكنيسة في خلافات مع نظام الحكم، وأفضى اضطهاد النازيين للكنيسة بالبابا بيوس الحادي عشر إلى ذم سياسات الحكومة النازية في المذكرة البابوية التي كتبها عام 1937 بعنوان «Mit brennender Sorge». واجه خليفته، بيوس الثاني عشر، أعوام الحرب وشارك في أعمال تجسس لصالح الحلفاء ضد الحكومة النازية. حارب الكاثوليكيين لصالح كلى جانبي الحرب، ولم تكن المؤسسات الكاثوليكية أو البروتستانتية على استعداد لمناهضة الدولة النازية علنًا.
قدرت إحدى الإحصاءات أن ثلث القساوسة الألمان الكاثوليك تعرضوا لشكل من أشكال الأعمال الانتقامية من السلطات النازية، وأُرسل الآلاف من رجال الدين الكاثوليكيين إلى معسكرات الاعتقال. اُحتجز 2,579 قس كاثوليكي في ثكنات القس داكاو من بينهم 400 من الألمان. ورغم أن كبير الأساقفة الألمان كان يتجنب مواجهة النظام، انتقد أساقفة آخرون مثل برسينغ وفرينغز وغالين جوانب النازية من منظور كاثوليكي. قاد غالين احتجاجًا على حملة الموت الرحيم القسري التي قادها النازيون.
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية
اقتصرت معارضة الكاثوليك لاضطهاد اليهود على جهود ذاتية فردية مشتتة. ورغم ذلك لعب القساوسة دورًا هامًا في تهريب اليهود وإنقاذهم في جميع الدول التي غزتها ألمانيا. قدر المؤرخ الإسرائيلي بينتشاس لابيد عدد اليهود الذين أنقذهم رجال الدين الكاثوليك بنحو 700,000-860,000 فرد. ومن بين أولئك الذين قُتلوا على يد النازيين لدورهم في مساعدة اليهود: القديس ماكسيميليان كولبي وجوزيبي جيروتي وبرنارد ليختنبرغ. ومن أبرز شبكات الكاثوليك لإنقاذ اليهود وغيرهم: «خط هروب روما» التي دبرها القس الأيرلندي هيو أوفلاهيرتي، وشبكة أسيسي في إيطاليا، ومنظمة جيكوتا في بولندا.
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية
تفاوتت العلاقات بين حكومات المحور والكنيسة. فقد ذم بعض الأساقفة معاملة النازيين لليهود ذمًا شديدًا مثل يوهانس دي يونغ الهولندي وجوزيف إرنست فان روي البلجيكي وجول جيراود سالييج الفرنسي. قاد بعض الراهبات حملات المقاومة ضد النازيين كذلك مثل مارغيت شلاختا ومارتيلدا غيتر. أنقذ دبلوماسيو الفاتيكان الآلاف من الأرواح مثلما فعل جوزيبي بورتسيو في سلوفاكيا، وفيليبينو برنارديني في سويسرا، وأنجلو رونكالي في تركيا. ومن بين ضحايا النازيين المعترف بهم لدى ياد فاشيم في إسرائيل: السفير البابوي لبودابست، أنجلو روتا، وسفير بوخارست، أندريا كاسولو. كانت الحكومات القومية في سلوفاكيا وكرواتيا مؤيدة لرجال الدين، بينما كانت اضطهاد الكنيسة في المناطق التي ضمتها ألمانيا النازية في سلوفينيا والتشيك والنمسا وبولندا شديدًا للغاية، وشكل الدين الكاثوليكي جزءًا لا يتجزأ من المقاومة البولندية.
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية خلفية
شن قادة الكاثوليك هجمات صريحة على الأيدولوجية النازية في العشرينيات والثلاثينيات، وكانت المعارضة المسيحية الرئيسية للنازية معارضة كاثوليكية. كان الأساقفة الألمان معاديين لحركة النازية الصاعدة، وذموا «تعاليمها الزائفة» بحماس. حذر الأساقفة الكاثوليك من تحيز النازية العرقي، وحظرت بعض المطرانيات الانضمام للحزب النازي، بينما انتقد الإعلام الكاثوليكي الحركة النازية. شاركت بعض الأعلام الكاثوليكية، مثل مايكل فون فاولهابر الذي أظهر تخوفه من ميول النازية الشمولية والعنصرية والوثنية، في إخفاق انقلاب بير هول عام 1923.
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية خلفية
امتعض النازيون من الجامعات، والمفكرين، والكنائس الكاثوليكية والبروتستانتية. ذكر المؤرخ ثيودور هاميرو أن العديد من النازيين اتهموا الكاثوليك بضعف ولاءهم للوطن، بل أن بعضهم كان يتهمهم كذلك بخيانتهم للوطن الألماني وخدمة مصالح «القوى الأجنبية الخبيثة». خمن بعض المؤرخون أن خطة النازيين على المدى البعيد هي انسلاخ ألمانيا عن المسيحية بعد الانتصار الأخير في الحرب. إذ لم تقبل الأيدولوجية النازية مؤسسة قائمة بذاتها لا تعتمد مشروعيتها على الحكومة، ورغب النازيون في خضوع الكنيسة للدولة. كتب هاميرو عن تاريخ المقاومة الألمانية قائلًا:
«دائمًا ما كانت الكنيسة الكاثوليكية تنظر للحزب النازي نظرة خوف واشتباه، وشعرت بأنها مهددة من قبل أيدولوجية راديكالية قومية متطرفة تعتبر الكنيسة مؤسسة أجنبية خبيثة تعارض الانفصالية الطائفية في التعليم والثقافة، وتبدو في بعض الأحيان أنها تشجع العودة للأديان الوثنية الاسكندنافية. بدا تأسيس الرايخ الثالث نذيرًا بصراع مرير بين الدولة والكنيسة».

–       ثيودور س. هاميرو، على الطريق إلى عرين الذئب: المقاومة الألمانية لهتلر
المقاومة الكاثوليكية لألمانيا النازية خلفية
كان حزب الوسط الألماني حزبًا سياسيًا منحازًا للكنيسة الكاثوليكية، ولعب دورًا كبيرًا في سياسة جمهورية فايمار، ونافس الحزب النازي في الانتخابات البرلمانية في العشرينيات والثلاثينيات. أبدى معظم المسيحيين ولائهم لحزب الوسط في الفترة التي مهدت لاستيلاء النازيين على مقاليد الحكم. حظي الحزب النازي بتأييد المناطق الشمالية البروتستانتية عقب انهيار وول ستريت (1929). تعهد النازيون والشيوعيون بإلغاء الديمقراطية وحازوا على أكثر من 50% من مقاعد الرايخستاغ.