hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مشروع تشيكانا للحقوق التاريخ
في 1979، استقالت فاسكيز من مشروع تشيكانا للحقوق، قائلة انها لديها «مشاعر مختلطة» حول الترك وكانت ستستقيل أيضا بسبب «خلافات غير متوافقة» بينها وبين مارتينيز. وتوليت كارمن استرادا، التي كانت تعمل في مكتب مشروع تشيكانا للحقوق في سان فرانسيسكو، مكان فاسكيز كرئيس للفريق. وعندما استقال مارتينيز من مالديف في 1982، تعثر المشروع بدون قيادتها ودعمها. وفي 1983، كان هناك نقص في الأموال لمواصله المشروع وانتهي.
صالح الشامي
الشيخ صالح بن أحمد الشامي (ولد 1934 م) عالم وداعية سوري، مهتم بخدمة الحديث النبوي، وهو مؤسِّس علم الجمال في الإسلام، وله كتب كثيرة في السنة النبوية وشمائل النبي محمد ﷺ، وفي التربية والسلوك. والده الشيخ أحمد الشامي فقيه حنبلي ومفتي دوما.
صالح الشامي سيرته
وُلدَ أبو تحسين، صالح بن أحمد بن صالح الشامي ببلدة دوما في ريف دمشق عام 1934، وأصل أسرته هي أسرة (بُوبِس) في حي الميدان الدمشقي، ثم لمَّا انتقل جدُّه إلى دوما أطلقوا عليهم لقب الشامي، لقدومهم من دمشق (الشام).
نشأ في حِجر والده الشيخ المربي أحمد الشامي مفتي الحنابلة في دوما، وترعرع على العلم والعِفَّة والاستقامة. التحقَ بمعهد العلوم الشرعية بالجمعية الغرَّاء بدمشق التي أسسها الشيخ علي الدقر، وتَلْمَذ فيه على كبار مشايخها. ثم واصلَ دراسته في كلية الشريعة بجامعة دمشق، وفاقَ أقرانه وبزَّهم، فكان ترتيبه الأوَّلَ على دُفعته، وهي أوَّل دفعة تخرَّجت في الكلية عام 1958.
صالح الشامي سيرته
ثم اشتغلَ في مَيدان الدعوة والتربية والتعليم، وانتدبه الشيخ عبد الرحمن الباني المفتش الاختصاصي للتربية الإسلامية في وِزارة المعارف، للتعليم في مدينة السويداء الدُّرزية، فكان من تعليمه هناك خيرٌ كبير للمِنطقة، واهتدى به كثير من الدُّروز.
صنَّف تصانيفَ مُفيدة، مع إجادته فنَّ التلخيص والاختصار؛ كتهذيب وترتيب كتب الإمام ابن قيِّم الجَوزية، وأسَّس علمَ الجمال الإسلامي، وقرَّب علم الفرائض، مع جهودٍ كبيرة في ترتيب دواوين السُّنَّة واستخراج الزوائد.
المؤتمر الوطني لنساء الجوار
المؤتمر الوطني لنساء الجوار هو مجموعه دعم للمنظمات النسائية الشعبية وقاده المجتمعات المحلية المشاركة في توفير الأصوات للفقراء والنساء من الطبقة العاملة.
المؤتمر الوطني لنساء الجوار التاريخ
في 1969 يناير/كانون الثاني انتقلت بيترسون إلى مدينه نيويورك والتحقت بجمعيه بلوك ستريت كونسيليا، التي تالفت من العديد من النساء المحليات من احيائي ويليامزبرغ وجرينبوينت في بروكلين. كما تطوعت بيتر في مؤتمر المساواة العرقية في هارلم. وشاركت أيضا في المنظمات المناهضة للفقر والنسوية. ان نشاطها وتجاربها التي تعيش في بروكلين ألهمتها لاستكشاف الفرص المتاحة لإنشاء منظمه مجتمعيه متعددة الأعراق والأجناس للمساعدة علي تحسين الحي الفقير والطبقة العاملة الذي تعيش فيه. في 1973 التقي بيترسون النشطاء الشعبيين الآخرين والنساء المهنية في حدث برعاية المركز الوطني للشؤون العرقية الحضرية. وقد إنشات هذه المجموعة، إلى جانب بيترسون، مؤتمرا وطنيا للنساء من الطبقة العاملة، استضافته في واشنطن في ال1974. بعد مرور عام، في مؤتمرهم الثاني، تم تشكيل «الاتحاد الوطني الأول من ذوي الياقات الزرقاء، نساء الجوار».
المؤتمر الوطني لنساء الجوار التاريخ
وقد سعت المجموعة، التي تقع في 145 سكيل مان في بروكلين، إلى إعطاء صوت للنساء الفقيرات والعاملات، وتشجيعهن علي ان يصبحن قاده مجتمعيين.وشملت شواغلهم الرئيسية المعلنة تحسين ادوار القيادة المجتمعية للمراه، وأتاحه امكانيه الحصول علي الرعاية النهارية بأسعار معقولة، وبرامج الكليات القائمة علي الاحياء للطالبات العائدات، والدعوة إلى مشروع القانون المتعلق بربات البيوت المشردات، والعمل نحو احياء حي، والقضاء علي الاحمرار، وإنشاء مراكز كبار السن، وإنشاء ملاجئ للنساء المعنفات، ودعم مقاطعه جي بي ستيفنز، ودعم العمل الإيجابي للمراه.
وكان برنامج NCNW الأول هو مشروع التعليم العالي القائم علي المجتمع المحلي، والذي بدا في 1975. وعملت المنظمة مع كليه امباير ستيت وكليات المجتمع المحلي وساعدت في تصميم دورات للنساء البالغات، نشطه داخل مجتمعاتهن المحلية، سعيا إلى ان يصبحن قائدات أفضل من خلال المعرفة وتحسين المهارات.البرنامج الذي عمل مع برنامج التوظيف الأول لشركه NCNW ، مشروع الأبواب المفتوحة، التي وفرت للنساء المشاركات خبره في التلمذة المهنية مع المنظمات المجتمعية في مدينه نيويورك.
المؤتمر الوطني لنساء الجوار 1980
في 1980s بدات المنظمة دورات تعليم الكبار قبل الكلية في الرياضيات، محو الاميه, ESL, و GED التدريب. وفي 1986 ، افتتحت الجامعة برنامجا للتعليم البديل، قبل التوظيف، وتدريبا علي القيادة للشباب يسمي «أنت يمكن» مدرسه المجتمع. وخلال هذه الفترة، شكلت الوحدة أيضا برنامج تدريب ودعم القيادة.وقدم البرنامج حلقات عمل ودورات تدريبيه في المؤتمرات الاقليميه والوطنية، وضم المنظمات المنتسبة من الولايات المتحدة للمشاركة. وشكلت حلقات العمل هذه مجموعات دعم سمحت لنساء الجوار، علي الصعيد الوطني، بان يصبحن علي وعي بالنضال الطبقي، والعنصرية، والتحيز العنصري، وأثار هذه القضايا علي تمكين قاده المجتمعات المحلية. وفي منتصف الثمانينات، خضعت المنظمة لعمليه أعاده هيكله، وسعت نطاق برنامجها الوطني. وشارك المجلس في تاسيس المؤتمر الدولي للمراه الذي ترعاه الأمم المتحدة والذي عقد لأول مره في نيروبي في ال 1985. وفي 1986 ، شكلت النساء الحيات في ويليامزبرغ/غرين بوينت (NWWG) لأداره البرامج المحلية، مما أتاح للمجلس الوطني للمراه ان يقدم التدريب والبرمجة علي الصعيد الوطني. خلال هذا الوقت، توسعت NCNW إلى الابالاتيا، وشمال غرب المحيط الهادي، وبورتوريكو ، والمجتمعات الامريكيه الاصليه.
المؤتمر الوطني لنساء الجوار 1980
وفي ال1985 ، حضر ممثلون عن المركز مؤتمر الأمم المتحدة العالمي الثالث الذي ركز علي المراه في كينيا. ومع الاحاطه علما بعدم مشاركه الفقراء والنساء من الطبقة العاملة في كينيا، عملت الهيئة مع منظمات دوليه نسائية أخرى في القاعدة الشعبية وشكلت المنظمة الدولية للمنظمات الشعبية العاملة معا في التاخي. في 1986 ، بدات NCNW التبرع بمحفوظاتها إلى مجموعه صوفيا سميث في كليه سميث.
المؤتمر الوطني لنساء الجوار حاليا
بعد التشكيل من غروتس، أصبح تمثيل NCNW في أمريكا الشمالية للتنظيم. وبدات أيضا في أقامه شراكات مع لجنه هوايرو. وفي التسعينات، اكتسبت المنظمة مركزا استشاريا لدي الأمم المتحدة، وفتحت مكتبا في المقر.
ولا يزال فريق دعم القيادة هو البرنامج الأساسي للمنظمات، حيث يقدم الدعم الوطني للنساء لتبادل الخبرات والمهارات مع نظرائهن. ولخصت مارثا اكسيلبرغ هدف العمل الذي تقوم به الشركة لتوحيد النساء عبر الاختلافات في العمل لتامين الوظائف اللائقة والأجور والسكن وأساسيات الحياة الأخرى لجميع الناس.
قوانين الدمج
قواعد الاندماج أو قوانين الدمج fusion rules في الرياضيات والفيزياء النظرية، هي القواعد التي تحدد التحلل الدقيق لمنتج الموتر من تمثيلين للمجموعة إلى مجموع مباشر للتمثيلات غير القابلة للاختزال. غالبًا ما يتم استخدام المصطلح في سياق نظرية المجال المطابق ثنائي الأبعاد حيث يتم إنشاء المجموعة ذات الصلة بواسطة جبر Virasoro، وتكون التمثيلات ذات الصلة هي العائلات المطابقة المرتبطة بحقل أولي ويتحقق منتج الموتر بواسطة توسعات منتج المشغل. تحتوي قواعد الاندماج على معلومات حول نوع العائلات التي تظهر على الجانب الأيمن من هذه العمليات، بما في ذلك التعدد.
بشكل أعم، يتم وصف النماذج القابلة للتكامل في بُعدين والتي لا تتوافق مع نظريات المجال أيضًا بواسطة قواعد الاندماج لشحناتها.
وادي فيرا (إقليم)
وادي فيرا هو إقليم من ضمن 23 إقليم لدولة تشاد. عاصمته هي مدينة بلتن. الإقليم يتوافق مع محافظة بيلتين السابقة.
وادي فيرا (إقليم) جغرافية
تحد المنطقة من إقليم بوركو وإقليم إينيدي الغربية وإنيدي من الشمال، والسودان من الشرق، وإقليم واداي من الجنوب، وإقليم البطحة من الغرب. تتميز التضاريس بالسافانا التي تندمج في الصحراء الكبرى في الشمال، وترتفع إلى الشرق.
بلتن هي عاصمة المنطقة؛ كبرى المستوطنات الأخرى تشمل غيريدا, عريبا و متاجانا.
وادي فيرا (إقليم) التركيبة السكانية
حسب تعداد تشاد لعام 2009، بلغ عدد سكان وادي فيرا 508383 نسمة. المجموعات العرقية اللغوية الرئيسية هي أمدانغ، البقارة (عموما المتحدثين التشادية العربية )، مابا، ماراريت، التاما والزغاوة.
وادي فيرا (إقليم) التقسيمات
تنقسم منطقة وادي فيرا إلى ثلاثة محافظات، كل منها مدرجة باسم عاصمتها أو مدينتها الرئيسية ( مركز إداري) وقائمة من المحافظات الفرعية.
المؤسسة النسائية في كاليفورنيا
المؤسسة النسائية في كاليفورنياهي مؤسسه غير ربحيه تقع في سان فرانسيسكو. وقد تاسست في 1980
المؤسسة النسائية في كاليفورنيا الشخصية
وتدعم المؤسسة النسائية في كاليفورنيا النساء والفتيات اللاتي لم يحصلن على اى خدمات تاريخيا بسبب الوضع الاقتصادي أو العرق أو العرق أو القدرة البدنية أو العقلية أو الثقافة أو الدين أو الميول الجنسية أو وضع الهجرة أو العوامل الاقليميه.
وتقوم المؤسسة النسائية في كاليفورنيا بتوزيع الأموال في المقام الأول من خلال المنح التي تنطبق عليها المنظمات المحلية، ويشار اليها باسم الشركاء المستفيدين.
وتستثمر المؤسسة النسائية في كاليفورنيا في أربعه مجالات:
وتستفيد المؤسسة أيضا من تقديم المنح بالدعوة في مجال السياسات المحلية والحكومية للضغط من أجل التغيير الذي يؤثر علي النساء والفتات والأسر والمجتمعات. وقد أسفر عملهم عن انتصارات في السياسة العامة تتصدي للاتجار بالبشر والإيذاء المنزلي والعنف الجنسي والصحة الانجابيه والأمن الاقتصادي والعدالة البيئية.
جي سي بي المتحدة
جي سي بي المتحدة (بالإنجليزية JCB Co., Ltd.) (باليابانية: 株式会社ジェーシービー) ؛ مكتب الائتمان الياباني سابقًا) هي شركة بطاقات ائتمان مقرها في طوكيو باليابان. يتم قبولها لدى تجار JCB ، ولديها تحالفات إستراتيجية مع تجار شبكة ديسكوفر في الولايات المتحدة وتجار يونيون باي في الصين وتجار أمريكان إكسبريس في كندا وتجار رو باي في الهند. [بحاجة لمصدر]
جي سي بي المتحدة التاريخ
تأسست جي سي بي عام 1961 كمكتب ائتمان ياباني، وأسست نفسها في سوق البطاقات الائتمانية اليابانية عندما اشترت مكتب أوساكا للائتمان في عام 1968، ويتم إصدار بطاقاتها الآن في 20 دولة مختلفة. يوجد 69 مليون من حاملي بطاقات JCB في جميع أنحاء العالم واستخدموا بطاقاتهم لبشراء بأكثر من 62$ بليون دولار أمريكي من السلع والخدمات سنويا في 190 دولة حول العالم. تدير جي سي بي أيضًا شبكة من صالات العضوية تستهدف المسافرين من شرق آسيا في أوروبا وآسيا وأمريكا الشمالية.
منذ عام 1981، قامت جي سي بي بتوسيع أعمالها في الخارج. يتم إصدار بطاقات جي سي بي في 20 دولة، وفي معظم البلدان، تتعاون جي سي بي مع المؤسسات المالية لترخيصها لإصدار بطاقات تحمل علامة JCB.
تتم جميع العمليات الدولية من خلال شركتها التابعة المملوكة بنسبة 100٪، وهي JCB International Credit Card Co. Ltd.
جي سي بي المتحدة التاريخ
في الولايات المتحدة، جي سي بي ليست شبكة بطاقات ائتمان أساسية مثل فيزا أو ماستر كارد أو ديسكوفر أو أمريكان إكسبريس. في حين تم قبول العلامة التجارية في المقام الأول من قبل الشركات ذات الصلة بالسياحة مثل شركات الطيران وشركات تأجير السيارات والفنادق وتجار التجزئة اليابانيين المتخصصين والمتاجر المختارة، إلا أنها حصلت على قبول أوسع عندما أعلنت جي سي بي في 23 أغسطس 2006 عن تحالف مع شبكة ديسكوفر. وقعت الشركتان اتفاقية طويلة الأمد أدت إلى قبول بطاقات شبكة ديسكوفر التجارية في محطات جي سي بي التجارية للبيع في اليابان وبطاقات جي سي بي على شبكة ديسكوفر في الولايات المتحدة. هذه الشراكة أصبحت عاملة عام 2011.
تم إصدار حسابات جي سي بي المحلية في الولايات المتحدة من قبل (JCB USA)، وتم تقديمها لسكان كاليفورنيا وكونيتيكت وإلينوي ونيويورك ونيو جيرسي وأوريجون وواشنطن وهاواي. توقفت JCB USA عن إصدار بطاقات جي سي بي في السوق الأمريكية في 8 يناير 2018، وأغلقت جميع حسابات بطاقات ائتمان المستهلك الحالية في 30 أبريل 2018. [بحاجة لمصدر] تستمر بطاقات جي سي بي الأجنبية في العمل من خلال شراكة شبكة ديسكوفر. [بحاجة لمصدر]
الحركة النسوية الحديثة
تعد الحركة النسوية الحديثة شكلًا من أشكال النسوية المسيحية التي لا تركز فقط على المساواة الكاملة بين الرجال والنساء، وبدلًا من المفاضلة بين الرجال على حساب النساء أو النساء على حساب الرجال تدعو إلى تقدير الأشخاص من المهد إلى اللحد.
تدعم الحركة النسوية الحديثة، التي هي شكل من أشكال النسوية المختلفة، فكرة أن الرجال والنساء يملكون قوة جسمانية، ووجهات نظر، وأدوار مختلفة، على الرغم من التأكيد على أهمية وكرامة كل من الجنسين. ولا تؤثر الاختلافات البيولوجية على المساواة بين الجنسين، وهذا من ضمن مفاهيمها الأساسية. ترى النسوية الحديثة أنه ينبغي تقدير المرأة بدورها في حمل الأطفال، وأن النساء أفراد متساوون مع الرجال اجتماعيًا واقتصاديًا وقانونيًا مع تقبل الفروق الطبيعية بين الجنسين.
الحركة النسوية الحديثة خلفية تاريخية
استخدم مصطلح الحركة النسوية الحديثة أساسًا في بريطانيا في عشرينيات القرن الماضي بغرض تمييزها عن التيار النسوي التقليدي المنادي بحق التصويت. تلك النساء، اللاتي كان يشار إليهن أيضًا بمناصرات الرفاهية النسوية، مهتمات بمسألة الأمومة على نحو خاص، مثل نظيراتهن في ألمانيا خلال ذلك الوقت، هيلين ستوكر والاتحاد الداعي لإجازة الأمومة. دأب أنصار الحركة النسائية الجدد على تنظيم حملات قوية لصالح تدابير مثل دفع المخصصات العائلية للأمهات مباشرة. أيضًا، دعموا إلى حد كبير التشريعات الحمائية في الصناعة. من بين المؤيدين الرئيسيين لذلك الاقتراح كانت إليانور راثبون، من المجتمع المناصر لحقوق المرأة «الاتحاد الوطني للجمعيات من أجل المواطنة المتساوية».
الحركة النسوية الحديثة خلفية تاريخية
كانت النساء الشابات أكثر من عارضن الحركة النسوية الحديثة، وخاصة المنتميات إلى مجموعة النقاط الست، مثل وينفريد هولتبي، وفيرا بريتن، ودوروثي إيفانز، الذين رأوا في تلك المعارضة عودة إلى أيديولوجية القرن التاسع عشر للحيزات المنفصلة (ثنائية العمل في المنزل). عارضت النساء الشابات بصفة خاصة التشريعات الحمائية، التي رأوا أنها في الواقع تشريعات تقييدة تصعب على النساء العمل في وظائف جيدة الأجر بذريعة اعتبارات الصحة والرعاية الاجتماعية.
الحركة النسوية الحديثة خلفية تاريخية
في السنوات الأخيرة، تم إحياء هذا المصطلح من قبل دعاة حقوق المرأة استجابة لدعوة البابا يوحنا بولس الثاني إلى «حركة نسائية جديدة» ترفض تقليد فعل الهيمنة الذكورية من أجل الإقرار والتأكيد على نبوغ المرأة في في كل جانب من جوانب حياة المجتمع والتغلب على جميع أشكال التمييز والعنف والاستغلال... «والتوفيق بين الناس والحياة». يربط يوحنا بولس الثاني بين الحركة النسائية الجديدة المناصرة للحياة والمناصرة للفرد والنزعة الأنثوية كما أوضح في رسالته الرسولية عام 1988 «ميوليرس دينيتاتم» أو (كرامة المرأة وكفاءتها). في الجزء 30 من الرسالة، عرف يوحنا بولس الثاني النساء بأنهن يمتلكن «فطنة» وداعهن لاستخدامها من أجل «الشعور بالبشر في كل الظروف». النساء هن أمهات ومقدمات للرعاية فضلًا عن مشاركتهن في كل مجال من مجالات المسعى الإنساني. وصف «الفطنة الأنثوية» بأنها تتضمن التعاطف والعلاقات الشخصية والقدرة العاطفية والذاتية والتواصل والحدس والتشخيص. في الجزء 24 المثير للجدل من الرسالة، يدافع يوحنا بولس الثاني عن المساواة بين المرأة والرجل ويدفع بأن الأزواج والزوجات يجب أن يذعن بعضهم لبعض (خاضعين لبعضهم).
بدأ يوحنا بولس الثاني تأكيده العقائدي للتكامل المتتام بين الجنسين في اجتماعات الأربعاء بين عامي 1979 و1984، وجمعت في مجلد يدعى اليوم «لاهوت الجيد». في عمله هذا، يصف معتقده بأن الرجال والنساء مخلوقون ليكملوا بعضهم البعض في سبيل المحبة والحب.
واصل يوحنا بولس الثاني دعوته إلى أن تصبح المرأة مدافعة عن الإنسانية في رسالته الرسولية «رسالة للنساء» قبل مؤتمر بكين للنساء عام 1995.
منذ ذلك الحين، طورت النساء الراغبات في الدفاع عن الإنسان، مع شركائهن الذكور، حركة نسوية شخصانية. «النسوية الشخصانية» هو مصطلح استحدثه برودنس آلن لوصف الحركة النسوية التي دعا إليها يوحنا بولس الثاني. أيضًا، طورت النساء حركة نسوية جديدة بوصفها نظرية فلسفية عن التكامل الجنسي. يتفقون على أن مساواتهن مع الرجال في الجوانب المهنية والاجتماعية لا تقتضي إنكار إختلافاتهما الجسدية كنساء، ولا أهمية كونهن أمهات سواء جسديًا أو روحيًا.
الحركة النسوية الحديثة نظرية
في حين اعترف اليونانيون بإمكانية التكامل بين الجنسين فإن التطورات المنهجية في فلسفة الشخص هذه لم تبدأ إلا مع أوغسطينوس الذي أدرك آثار العقيدة المسيحية في القيامة. كانت هيلديجارد من بينجن وهي راهبة بينديكتينية من القرن الثاني عشر أول فيلسوفة غربية صاغت نظرية متكاملة للتكامل بين الجنسين. لكن سرعان ما دُفنت إنجازاتها بفعل الثورة الأرسطية في القرن الثالث عشر ونقص التعليم العالي للنساء في القرون التالية.
الحركة النسوية الحديثة نظرية
انتشرت التطورات الفلسفية في مفهوم التكامل الجندري المتكامل في أوائل القرن العشرين على يد اثنين من طلاب إدموند هوسرل: ديتريش فون هيلدبراند وإديث شتاين. جادل فون هيلدبراند ضد "النزعة المعادية للشخصية" في عصره مشيرًا إلى أن "الاختلاف العام في طبيعة كليهما هو ما يُمكّن ... من علاقة تكاملية حقيقية". أحيا شتاين ميتافيزيقيا توما الأكويني ليجادل بأن الاختلاف في الأجساد يُشكل اختلافًا في الروح وأن الروح ليست جنسًا واحدًا. تعرضت حجة شتاين للنقد لعدم إدراكها أن عدم مادية الروح البشرية تتجاوز حدود الجسد كما يجادل الأكويني. تأثرت النظريات النسوية الجديدة أيضًا بحركات الشخصانية والظاهراتية في أوائل القرن العشرين.
يختلف التكامل الكلي عن التكامل الجزئي إذ ينص على أن الرجل والمرأة شخصان متكاملان في ذاتهما وأنهما معًا يساويان أكثر من مجموع أجزائهما. أما التكامل الجزئي فينص على أن الرجل والمرأة يُشكلان جزءًا من شخص واحد. ووفقًا لهذه النظرية عندما يجتمعان معًا يُشكلان كيانًا واحدًا مُركّبًا.
قتل أتاتيانا جيفرسون
أتاتيانا كوكيس جيفرسون، هي امرأة بلغت من العمر 28 عام، أطلق عليها النار وقتلت في منزلها على يد رجل شرطة أبيض في فورت وورث بولاية تكساس، الولايات المتحدة، في صباح يوم 12 شهر أكتوبر عام 2019.
وقد وصلت الشرطة إلى منزلها بعدما استغاث جارها برقم الطوارئ قائلاً أن الباب الأمامي لبيت جيفرسون كان مفتوحاً.
وأظهرت لقطات الكاميرا الخاصة بالشرطة أنه عندما اقتربت من نافذتها لمراقبة الشرطة خارج منزلها، قام الشرطي آرون دين بإطلاق النار عليها وقتلها. وصرحت الشرطة بأنها عثرت على مسدس بالقرب من جثتها، الذي وفقا لقول ابن أخيها كان مصوب ناحيتها من خارج النافذة قبل إطلاق النار عليها.
قام دين في 14 أكتوبر عام 2019 بتقديم استقالته من قسم شرطة فورت وورث، وتم القبض عليه بتهمة جريمة قتل.
وقد أشارت منافذ الأخبار إلى وجود علاقة بينها وبين إطلاق النار في سبتمبر 2018. فكلاهما حدث في تكساس حيث تم إطلاق النار على شخص أسود في منزله على يد رجل شرطة أبيض.
جانيس بودي
جانيس بودي هي عالمة انسانيات كندية الجنسية، تعمل كأستاذة علم الإنسانيات بجامعة تورونتو . تخصصت بودي في علم الإنسانيات الطبي والدين والقضايا الجنسانية وكذلك دراسات الاستعمار في السودان وفي الشرق الأوسط. ألفت بودي أو شاركت في تأليف عدة كتب مثل الأرحام والأرواح الغريبة 1990 - آمان: قصة حياة فتاة صومالية 1995 – وتحضر المرأة: الحروب الصليبية البريطانية في مستعمرة السودان 2007
في الورقة البحثية «أرحام كالواحة : السياق الرمزي للختان الفرعوني بريف شمال السودان» ناقشت بودي السياق الثقافي لتشويه الأعضاء التناسلية الانثوية في أفريقيا من قبل الذين يرغبون في رؤية هذه الممارسة مهجورة.
جانيس بودي التعليم
حصلت بودي على البكالوريوس من جامعة ماكجيل، وحصلت على الماجستير من جامعة كالجري، وفي عام 1982 حصلت على الدكتوراة من جامعة كولومبيا البريطانية.
جانيس بودي الجوائز
تعد بودي أول أمرأة من جامعة تورنتو يتم اختيارها لعضوية الجمعية الملكية في كندا، المرأة الثانية هي ليزا جيفري وتم انتخابها في 2007.
يونيون باي
يونيون باي (بالصينية: 银联) ، (بالإنجليزية: UnionPay) أو تختصر CUP أو UPI دوليًا، هي شركة خدمات مالية صينية مقرها في شنغهاي، الصين. توفر خدمات البطاقات المصرفية ونظام البطاقات الأهم في البر الصيني الرئيسي . تأسست يونيون باي الصين في 26 مارس 2002م، وهي جمعية لصناعة البطاقات المصرفية في الصين، وتعمل بموافقة بنك الشعب الصيني (PBOC ، البنك المركزي الصيني). بل هي أيضا تملك نظام الـشبكة بين البنوك في الصين التي تربط جميع ماكينات الصراف الآلي (ATMs) من جميع البنوك في جميع أنحاء البلاد. وهي أيضًا طريقة لـتحويل إلكتروني للأموال في نقاط البيع (EFTPOS).
تعتبر أكبر مؤسسة للدفع بواسطة البطاقات (بطاقات الخصم والائتمان مجتمعة) في العالم التي تقدم مدفوعات عبر الأجهزة المحمولة وعبر الإنترنت   استنادًا إلى القيمة الإجمالية لمعاملات الدفع، قبل فيزا وماستر كارد.
يونيون باي التاريخ
بموافقة بنك الشعب الصيني، تم إطلاق يونيون باي الصين في 26 مارس 2002م، في شانغهاي بواسطة حاكم بنك الشعب الصيني داي شيانغ لونغ، والبنك الصناعي والتجاري الصيني، والبنك الزراعي الصيني، وبنك الصين وبنك البناء الصيني. خدموا كأول الأعضاء. ومع ذلك، يعود مفهوم شبكة البطاقات المصرفية الصينية الموحدة إلى عام 1993م، مع تشكيل «مشروع البطاقة الذهبية» الذي دعا إليه الرئيس الصيني آنذاك جيانغ تسه مين . تعتبر يونيون باي نتاجها، على الرغم من محاولات توحيد مختلف بطاقات الائتمان وشبكات ما بين البنوك في الصين منذ التسعينيات.
في عام 2014، أفادت التقارير أن يونيون باي كانت تساهم في هروب رؤوس الأموال من الصين من خلال عمليات غير منظمة أمام المتاجر في ماكاو.
في عام 2005م، دخلت يونيون باي في اتفاقيات مع شبكات الدفع الأخرى لزيادة قبولها في جميع أنحاء العالم. بعض الأمثلة الرئيسية تشمل:
يونيون باي شعار
نشأ شعار يونيون باي (CUP) في الصين قبل إنشاء نظام شبكة CUP. مثل تصميم كتلة اللون الأحمر والأزرق والأخضر التكامل بين التعاون، التدفق المستمر، وضمان السلامة. يرافقه الأحرف الصينية لـ «يونيون باي» باللون الأبيض. تم تسجيل الشعار لأول مرة في عام 1997م وتم إطلاقه في محاكمة Shenzhen. [بحاجة لمصدر]
بدأت يونيون باي الصين عملية توزيع بطاقات تجريبية محدودة في مارس 2001م. بحلول يناير 2002م، بدأت العديد من البنوك والمؤسسات المالية تجربة أكبر في بكين وشانغهاى وقوانغتشو وهانغتشو وشنتشن وخمس مدن أخرى، والتي امتدت تدريجيا إلى البلد بأكمله.
في 18 أكتوبر 2005م، أعلنت يونيون باي الصين عن شعار جديد. احتفظت البطاقة الجديدة بالألوان الثلاثة للشعار القديم بينما تم تعديل العناصر الأخرى. كما ظهر الشعار الجديد زيادة في استخدام اللغة الإنجليزية. في الوقت الحالي، يتم تداول كل من أنماط البطاقات، مع استبدال بطاقات يونيون باي القديمة تدريجياً.
يونيون باي شعار
كان يونيون باي قلقًا في البداية من احتمال فشل التجار الأجانب في التعرف على الشعار الجديد ورفض قبول بطاقات يونيون باي الجديدة. لذلك، لفترة من المراحل، استخدمت بطاقات الائتمان المدين المحلية الموحدة وبطاقات الرنمينبي للعملة الواحدة الشعار الجديد، بينما استخدمت بطاقات المدين الدولية وبطاقات الائتمان المزدوج العملة الشعار القديم. من بداية عام 2009م، بدأت بنوك البطاقات الائتمانية ثنائية العملة في تقديم استخدام شعار يونيون باي الجديد تدريجياً. [بحاجة لمصدر]
يونيون باي خدمة QuickPass
عند إدخال رقائق EMV في بطاقات يونيون باي،  قدمت البنوك أيضًا خدمت كويك باس (بالصينية: 闪付) ، وهي عبارة عن بطاقة الأثير الذكية تشبه PayPass من ماستر كارد أو PayWave من فيزا. يتم قبول كويك باس في العديد من محلات السوبر ماركت ومحلات الوجبات السريعة. يدعم كويك باس أيضًا العديد من موفري المحافظ الرقمية مثل سامسونج باي وأبل باي.
يونيون باي المدفوعات عبر الإنترنت
تعتبر يونيون باي أول خدمة ترخيص مسبق على المستوى المالي في الصين للمعاملات المضمونة. يسمح النظام بالدفع مقابل التسوق عبر الإنترنت لدى أي تاجر يقبل يونيون باي. في عام 2014م، تجاوز المبلغ الإجمالي للمعاملات عبر البنوك لبطاقة يونيون باي 41.1 تريليون يوان.
يونيون باي الاستخدام في الخارج
يمكن استخدام بطاقات يونيون باي في 164 دولة ومنطقة حول العالم. ترتبط بعض بطاقات ائتمان يونيون باي أيضًا ببطاقات أمريكان إكسبريس أو ماستر كادر أو فيزا، ويمكن استخدامها في الخارج. ومع ذلك، لا يمكن استخدام بطاقات المدين من يونيون باي إلا في شبكة يونيون باي والشبكات الأخرى التي وقعت عقودًا مع يونيون باي. منذ عام 2006م، يمكن استخدام بطاقات يونيون باي الصين في أكثر من 100 دولة خارج الصين.
يونيون باي الاستخدام في الخارج
في مايو 2005م، أعلنت شبكة ديسكوفر للمدفوعات عن تحالف مع يونيون باي الصين. وقعت الشركتان اتفاقية طويلة الأجل تسمح بقبول بطاقات ديسكوفر التجارية في أجهزة الصراف الآلي يونيون باي ومحطات نقاط البيع في الصين وقبول بطاقات يونيون باي على شبكة PULSE في الولايات المتحدة  اعتبارًا من 1 نوفمبر 2007م، قد يتم قبول بطاقات يونيون باي حيث يتم قبول بطاقات ديسكوفر في الولايات المتحدة وكندا والمكسيك وأمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي. اعتبارًا من أوائل عام 2013م، تم توسيع اتفاقية القبول التبادلي لدعم معاملات التجارة الإلكترونية أو البطاقات غير فورية التحويل.   في مارس 2010م، أعلنت باي بال عن شراكة مع يونيون باي مما يتيح استخدام باي بال مع بطاقات العضوية في يونيون باي. في عام 2015م، وضعت إدارة الدولة الصينية للنقد الأجنبي (SAFE) سقفًا سنويًا قدره 100000 ين على السحوبات النقدية الخارجية من حسابات يونيون باي الصادرة عن البنوك الصينية. في نوفمبر 2017م، تعاونت Azoya مع يونيون باي لتمكين المستهلكين في الصين من الاستفادة من مهرجان التسوق يوم الجمعة الأسود عبر الإنترنت عبر منصة تسويق عبر الحدود.
يونيون باي الأعضاء
يونيون باي هي الشبكة الأساسية لهذه البنوك الصينية:
تشمل المنظمات الأخرى المتعاونة مع يونيون باي البنوك التجارية البلدية وكذلك التعاونيات الائتمانية الريفية. بشكل عام، هناك 165 مؤسسة مالية تصدر بطاقات يونيون باي. [بحاجة لمصدر]
عقدت يونيون باي شراكة مع JETCO في هونغ كونغ وماكاو حتى 1 يناير 2006. اعتبارًا من يناير 2013، كان بنك شرق آسيا وسيتي بنك هما البنكان الوحيدان المسموح لهما بإصدار بطاقات ائتمان يونيون باي بشكل مستقل في هونغ كونغ والبر الرئيسي. يقوم HSBC وشركته الفرعية Hang Seng Bank بإصدار بطاقات يونيون باي الائتمانية بشكل مستقل في هونغ كونغ، بينما يصدران بطاقات في البر الرئيسي بالتعاون مع البنوك المحلية كما هو مذكور أعلاه. لدى دويتشه بنك بطاقات مشتركة فقط، مع عدم وجود بطاقات ائتمان يونيون باي الصادرة بشكل مستقل.
يحق للبنوك الأحد عشر الأجنبية التالية إصدار بطاقات المدين من يونيون باي في الصين:
2-ميثيل-2-بوتين
2-ميثيل-2-بوتين هو مركب عضوي هيدروكربوني ينتمي إلى الألكينات صيغته C5H10، ويوجد على شكل سائل عديم اللون.
للمركب عدة أسماء، فهو يسمى أيضاً 2-ميثيل بوت-2-ين وكذلك أمايلين، ويرمز له اختصاراً 2m2b. يعد المركب مصاوغاً من مصاوغات البنتين.
يستخدم «نابشاً» للجذور الحرة في وسط من الكلوروفورم أو ثنائي كلورو الميثان.
كان الطبيب جون سنو قد أجرى اختبارات عليه من أجل استخدامه ضمن مواد التخدير سنة 1840، إلا أنه لم يكمل العمل عليه.
2-ميثيل-2-بوتين التحضير
يمكن أن يحضر المركب من تفاعل بلمهة (نزع ماء) من مركب 2-ميثيل-2-بوتانول أو من الكحول النيوبنتيلي.
2-ميثيل-2-بوتين الاستخدامات
يستخدم 2-ميثيل-2-بوتين مادة أولية بادئة في تحضير عدد من المركبات العضوية مثل نترات بيروكسي الأسيتيل.
فن الشعوب الأسترالية الأصلية
فن الشعوب الأصلية الأسترالية (بالإنجليزية: Indigenous Australian art) هو فن صُنع من قبل الشعوب الأصلية في أستراليا أو بالتعاون بين السكان الأصليين الأستراليين وغيرهم. يشمل هذا الفن أعمالًا في وسائط عديدة ومتنوعة، ويشمل ذلك الرسم على أوراق النباتات، والحفر على الخشب، والنحت على الصخور، وصناعة التماثيل والملابس الاحتفالية، إضافة إلى الرسم بالرمال. تتناول هذه المقالة الأعمال التي سبقت الاستعمار الأوروبي، وكذلك الفن الأهلي المعاصر المصنوع من قبل سكان أستراليين أصليين، والذي دُرس في السنوات الأخيرة واكتسب الكثير من الاعتراف الدولي.