hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تمييز طائفي التمييز الطائفي الديني
وحيثما تتنافس الطوائف الدينية، توجد الطوائفية الدينية بأشكال ودرجات متفاوتة. في بعض المناطق، الطوائف الدينية (على سبيل المثال المسيحيين الپروتستانت والكاثوليك في الولايات المتحدة) موجودة الآن بسلام جنبًا إلى جنب بالنسبة للجزء الأكبر. في مناطق أخرى، كان بعض الإسميين من الكاثوليك والپروتستانت في صراع شرس - أحد الأمثلة الحديثة على ذلك كان في أيرلندا الشمالية، على الرغم من إدانة الصراع من قبل بعض القادة الكاثوليك والپروتستانت. داخل الإسلام، كان هناك صراع في فترات مختلفة بين السنة والشيعة؛ الشيعة يعتبرون السنة مسلمين لكن «غير مؤمنين». أعلن العديد من الزعماء الدينيين السنة، بمن فيهم أولئك المستوحون من الوهابية وغيرها من الأيديولوجيات، الشيعة (وأحيانًا تيار السنة السائد المعتدل) مهرطقين و/أو مرتدين.
تمييز طائفي التمييز الطائفي السياسي
في المجال السياسي، فإن وصف جماعة ما بأنها 'تميز طائفيًا' (أو بأنها تمارس 'الطوائفية') يعني اتهامها بإعطاء الأولوية للاختلافات والتنافسات مع المجموعات القريبة سياسيًا. مثلًا يمكن لمجموعة شيوعية متهمة بتخصيص قدر مفرط من الوقت والطاقة للتنديد بالجماعات الشيوعية الأخرى بدلًا من أعدائها المشتركين. ومع ذلك، فقد انتشرت الأحزاب السياسية الپروتستانتية الأصولية الانفصالية، وشجب بعضها البعض بانتظام، في نيوزيلندا، كما يتضح من المدخلات في مستقبل متحد نيوزيلندا ومستقبل نيوزيلندا. يبدو أن الليبرتارية معرضة بالمثل للميول الانقسامية الخاصة بها.
يحتوي فيلم مونتي پايثون حياة براين على نكتة مشهورة حيث يهتم العديد من مجموعات يهودا، الذين لا يمكن تمييزهم عن شخص غريب، بالقتال الداخلي أكثر من اهتمامهم الاسمي بمعارضة الحكم الروماني. يعتبر هذا محاكاة ساخرة للجماعات السياسية الحديثة.
أحمد بن عبد الله السقاف
أحمد بن عبد الله السقاف (1299 - 1369 هـ) كاتب وشاعر حضرمي من زعماء النهضة العربية في الشرق الجاوي. له مآثر وآثار في الحياة الاجتماعية بإنتاجه الأدبي والفكري والعلمي والعملي. وهو الذي يعزى إليه روايته «فتاة قاروت» كأول رواية في تاريخ الأدب اليمني.
أحمد بن عبد الله السقاف نسبه
أحمد بن عبد الله بن محسن بن علوي بن سقاف بن محمد بن عمر بن طه بن عمر بن طه بن عمر الصافي بن عبد الرحمن المعلم بن محمد بن علي بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.
فهو الحفيد 34 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.
أحمد بن عبد الله السقاف مولده ونشأته
ولد سنة 1299 هـ/ 1882 م في الشحر عندما كان والده يتردد إليها للإرشاد والدعوة إلى الله، فتربَّى السقاف في كنف أخواله آل بن عثمان. ولما بلغ الرابعة من عمره خرج إلى سيئون موطن أسرته، فنشأ فيها في أسرة عُرِفت بالعلم والدعوة وتعلم أصول الدين والفقه وعلوم الآلة وطرفا من الأدب والتصوف. وتردد إلى تريم حيث تعقد مجالس العلم، فاتصل بأكابرها وقرأ عليهم وجلس بين أيديهم.
أحمد بن عبد الله السقاف هجرته
هاجر إلى الهند عام 1907، ودرس في حيدر آباد، واجتمع بالأديب أبي بكر بن عبد الرحمن بن شهاب ودرس عليه في عدد من العلوم، ثم رحل عام 1908 إلى جزيرة جاوة في إندونيسيا، واستقر في مدينة سورابايا بها، وأنشأ مجلة «الرابطة العلوية» الشهرية بها. شارك بمقالات صحفية في جريدة «الإصلاح» الأسبوعية التي كانت تصدر في مدينة سورابايا، كما أسس مع عدد من المهاجرين اليمنيين جمعيات ومدارس في عدد من المدن الإندونيسية، كما كان يزاول العمل التجاري، وأدار مصنعًا في مدينة بتاوي إلى جانب نشاطه وجهوده في المجالات الخيرية والدينية. درس العلوم الدينية واللغة والأدب، وتوسع في إطلاعه على العلوم الحديثة، فقضى ثلاثة عقود من حياته حتى عام 1948 متنقلًا بين أقاليم إندونيسيا.
أحمد بن عبد الله السقاف مؤلفاته
وقد ترك آثارا كثيرة جُلها كتب مدرسية في اللغة العربية، والإنشاء العربي، والأناشيد المدرسية، وكتبا روائية تهذيبية. كما ترك كتبا لم تطبع بعد في علم النفس والتربية وفي التاريخ الإسلامي عن جزائر إندونيسيا. منها:
صدرت رواية «فتاة قاروت» لأحمد بن عبد الله السقّاف في إندونيسيا عام 1927، وأجمع النقاد على أنها أول رواية يمنية، كما أنها أول رواية في الجزيرة العربية. وعرّف السقّاف روايته بأنها «رواية غرامية انتقادية تتضمن انتقاد بعض عادات المهاجرين الحضارم في الأرخبيل الهندي»، وقد قدّم فيها أفكاره وآرائه المرتبطة بعادات المهاجرين الحضارم وسلوكهم في الأرخبيل الهندي، فسعى لتوظيف شخصيات روايته في سبيل عرض موقفه الرافض لاندماج المولدين الحضارم في المجتمع المحلي في جاوة.
أحمد بن عبد الله السقاف مؤلفاته
سردت الرواية قصة بطلها «عبد الله» الذي يقرر بعد أن وصل من حضرموت إلى الأرخبيل الهندي لإنجاز بعض الأمور المتعلقة بتركة والده، أن يقضي بعض الوقت للاستجمام في منتجع قاروت الواقعة في شرق جزيرة جاوة، وهناك يرى فتاة تدعى «نيغ» ويقع في حبها ويقدم على الزواج منها حتى دون أن يراها ثانية أو أن يتأكد من أصلها ونسبها، ثم يضطر أن يغادر قاروت في اليوم التالي للزواج للذهاب إلى سنغافورة لمقابلة أخيه الذي جاء ليعود به إلى حضرموت، وذلك بعد زيارة عمهما «عبد الرحيم» الذي يقيم في مدينة سورابايا في جنوب شرق جاوة. وهناك يقتنع «عبد الله» بالزواج من ابنة عمه، ثم يضطر لاحقًا لتطليقها بسبب اختلاف طباعهما.
نشرت عنها دراسة «البينة السردية في رواية فتاة قاروت لسيد أحمد عبد الله السقاف»، وهي دراسة ناراتولوجية لـ أ.ج غريماس. وكتب عنها عبد الحكيم باقيس «فتاة قاروت والريادة الروائية المهمشة (نقد المجتمع والعلاقة بالآخر)»، وطه حسين الحضرمي «سؤال الذات وصراع الهوايات في رواية فتاة قاروت لأحمد عبد الله السقاف».
أعادت دار «عناوين Books» اليمنية إصدار رواية «فتاة قاروت»، وأعاد كذلك «نادي كتاب القصة» طباعتها.
أحمد بن عبد الله السقاف وفاته
توفي على ظهر سفينة عائدة به من مهجره إلى مسقط رأسه، حيث عزم على العودة إلى الوطن وودع أنجاله وأصدقاءه بعد أن أقيمت له الحفلات وتليت قصائد التوديع، فركب الباخرة من جاكرتا في يوم الثلاثاء السادس والعشرين من شهر جمادى الأولى سنة 1369 هـ/ 1950 م ولكن شاءت يد القدر أن تختاره إلى جوار ربه وهو على البحر.
علي بن عبد الرحمن الصوري
أبو طالب علي بن عبد الرحمن الصوري الملقب بـبهجة الملك (ق. 1068 - 17 أكتوبر 1142) (ق. 460 - 25 ربيع الأول 537) عالم مسلم وقاضي شامي من أهل الحادي عشر الميلادي/الخامس الهجري. ولد في صور لعائلة معروفة ونشأ ودرس بها. ثم في القاهرة وبغداد ودمشق. برز في علم الحديث. عيّن قاضيًا في مسقط رأسه، ثم انتقل إلى دمشق وسكنها حتى وفاته. دفن بمقبرة الباب الصغير. ومن آثاره بقي بعض الأبيات في شيخوخة.
علي بن عبد الرحمن الصوري سيرته
هو بهجة الملك علي بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن علي بن عياض بن أبي عقيل، أبو طالب الصوري. وهو من أسرة بني أبي عقيل التي حكمت صور مدة في العصر الفاطمي، أصلهم من حران. 
ولد بصور بعد سنة 460 هـ/ 1068 م وسمع بها من نصر المقدسي، ثم انتقل إلى مصر وأقام بها مدة، وسمع بها أبو الحسن علي بن الحسن الخِلَعي في فسطاط، وأبو الحسن محمد بن عبد الله بن داود الفارسي. 
ثم دخل بغداد سنة 510 هـ/ 1116 م وسمع بها من أبي القاسم بن بيان وأبو طالب الزيني. ثم ذهب إلى دمشق، وكان من أعيان فيها، وسمعه فيها ابن عساكر، فكتب عنه.
وكان الصوري كثير الدرس للقرآن، عدّه أبو سعد السمعاني من شيوخه، ووقال « ومن شيوخنا: أبو طالب علي بن عبد الرحمن بن أبي عقيل الصوري، وبيت أبي عقيل بيت الفضل والقضاء والتقدم، لقيته بدمشق، وكتبت عنه وقرأت عليه عدة كتب. قرأت عليه المعجم لابن الأعرابي، ومولد بعد الستنين بصور، وكان يلقب بـالقاضي بهجة الملك. »
علي بن عبد الرحمن الصوري سيرته
وفي علم الحديث، روي عنه ابن عساكر، وأبو المنفضل محمد بن الحسين الدمشقي، وسمعته زمردة بنت ماديلي الخاتون، أخت الملك دقاق تاج الدولة لأمه، وسمعه أبراهيم بن نصر النهاوندي، وسرايا بن هبة الحراني، وأبو نصر عبد الصمد بن ظفر الحلي. 
قال ابن شاكر الكتبي عنه «كان والده وجده من قضاة صور، وله البيت العريق في العلم والقضاء والرياسة، وكان شخصًا مهيبًا وقورًا حسن السيرة ظاهر الديانة والصيانة، وانتقل من صور إلى مصر وأقام بها مدة ثم انتقل إلى دمشق وسكنها، ودخل بغداد في سنة 510 هـ.»
توفي أبو طالب بن أبي عقيل يوم السبت آخر النهار 25 ربيع الأول 537/ 17 أكتوبر 1142 في دمشق ودفن غداه بمقبرة باب الصغير في مقبرة جده لأمه أبو الفتح المصيصي، وحضرت دفنه والصلاة عليه.
إميليانو ميليس
إميليانو ميليس (بالإيطالية: Emiliano Melis)‏ هو لاعب كرة قدم إيطالي في مركز الهجوم، ولد في 3 مارس 1979 في سيلارجيوس في إيطاليا. لعب مع نادي ألساندريا ونادي بيستويسي ونادي بينيفينتو ونادي كالياري.
جون بروفان
جون بروفان (بالإنجليزية: John Provan)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 1956 في إنجلترا في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بيرنلي.
سرديان دراشكوفيتش
سرديان دراشكوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الدفاع، ولد في 8 يناير 1991 في كرالييفو في صربيا. لعب مع FK Šumadija 1903 ‏.
مارتن زافيروف
مارتن زافيروف (بالبلغارية: Мартин Зафиров)‏ هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 26 ديسمبر 1973 في صوفيا في بلغاريا. لعب مع سسكا صوفيا ونادي تشيرنو مور فارنا ونادي سبارتاك فارنا ونادي لوكوموتيف بلوفديف ونادي لوكوموتيف صوفيا ونادي هامبورغ.
تومي روتر
تومي روتر (بالإنجليزية: Tommy Rutter)‏ هو لاعب كرة قدم بريطاني في مركز الدفاع، ولد في 25 مارس 1977 في Stroud ‏ في المملكة المتحدة. لعب مع نادي بان.
الضوء في اللوحة
يحقق الضوء في اللوحة العديد من الأهداف، منها تجميلية وجمالية: ومن ناحية أخرى هو عامل رئيسي في التمثيل الفني للعمل، حيث أن وجوده يحدد رؤية الصورة المسقطة، حيث يؤثر بالفعل على قيم معينة مثل: اللون والملمس والحجم؛ من ناحية أخرى للضوء قيمة جمالية كبيرة، حيث أن الجمع بينه وبين الظل وبعض تأثيرات الإضاءة واللون يمكن أن يحددوا تركيبة العمل والصورة التي يريد الفنان إظهارها. وبالإضافة إلى أنه يمكن أن يكون للضوء عنصر رمزي، وبخاصة في الدين، حيث غالبًا ما يرتبط هذا العنصر بالألوهية.
ينتج عن تأثير الضوء في العين البشرية انطباعات بصرية، لذا فإن وجوده لا غنى عنه لاجتذاب الفن. في الوقت نفسه، يوجد الضوء في أسلوب متأصل في اللوحة، لأنه ضروري لتكوين الصورة: اللعب بالأضوء والظل هم أساس الرسم، وفي تفاعلهم مع اللون، فهي تشكل الجانب الرئيسي للوحة، مع تأثير مباشر على عوامل مثل النماذج والتضاريس.
الضوء في اللوحة
لقد تطور التمثيل الفني للضوء عبر تاريخ الرسم ولتنفيذه أنشئت تقنيات مختلفة على مر الزمن، مثل التظليل أو تقليل الإضاءة أو التلاشي أو القتامة. من ناحية أخرى، كان الضوء عاملاً محددًا بشكل خاص في فترات وأساليب مختلفة، مثل عصر النهضة أو الباروكي أو الانطباعيين أو الحوشية. ويُطلق على أكبر قدر من الاهتمام بالتعبير عن الضوء في الرسم اسم «اللمعان»، وهو مصطلح يُطبق بشكل عام على أنماط مختلفة مثل ظلام الباروكية والانطباعية، بالإضافة إلى الحركات المختلفة في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين مثل: اللمعان الأمريكي والبلجيكي وتلبالنسيانو.
تريفور فينيغان
تريفور فينيغان (بالإنجليزية: Trevor Finnigan)‏ هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم بريطاني في مركز الهجوم، ولد في 14 أكتوبر 1952 في Bedlington ‏ في المملكة المتحدة. شارك مع منتخب إنجلترا لكرة القدم C ‏. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي إيفرتون ونادي بلاكبول ونادي بورنموث ونادي رانكورن هالتون ونادي ويموث ويوفل تاون.
دييغو ريبيرا
دييغو ريبيرا (بالإسبانية: Diego Ribera)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الهجوم، ولد في 19 فبراير 1977 في Riba-roja de Túria ‏ في إسبانيا. شارك مع منتخب إسبانيا تحت 16 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 18 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 19 سنة لكرة القدم ومنتخب إسبانيا تحت 20 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع إسبانيول ب وإسبانيول وبونفيرادينا وخيمناستيك طركونة وريال جيان وريكرياتيفو وفالنسيا ميستايا ونادي أليكانتي ونادي أوريويلا ونادي إشبيلية ونادي إيركوليس ونادي جيرونا ونادي فالنسيا ونادي قرطبة.
أنطون فلاسوف
أنطون فلاسوف (الروسية: Антон Васильевич Власов) هو لاعب كرة قدم روسي في مركز الدفاع، ولد في 11 مايو 1989 في أوست-لابينسك في روسيا. شارك مع منتخب روسيا تحت 21 سنة لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أنجي محج قلعة وسيسكا موسكو ونادي أكاديمية تولياتي لكرة القدم ونادي أورينبورغ ونادي روستوف أون دون ونادي فولغا نيجني نوفغورود.
ديان يوكسيموفيتش
ديان يوكسيموفيتش (بالسيريلية الصربية: Дејан Јоксимовић) هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الوسط، ولد في 10 يناير 1965 في بلغراد في صربيا. لعب مع النجم الأحمر بلغراد وراد بيوغراد وسبارتا براغ ونادي أو إف كيه بيوغراد ونادي بارتيزان ونادي فويفودينا ونادي لوغو.
أوليسس زوريتا
أوليسس زوريتا (بالإسبانية: Ulises Zurita) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز الدفاع، ولد في 29 مارس 1997 في غوادالاخارا في المكسيك. لعب مع نادي غوادالاخارا.
نيكولاي مارينوف
نيكولاي مارينوف هو لاعب كرة قدم بلغاري في مركز الوسط، ولد في 13 أغسطس 1986 في بلغاريا. لعب مع أكاداميك صوفيا واو في سي سليفن 2000 وبوتيف فراتسا ونادي بيروي ستارا زاغورا ونادي ديبورتيفو طليطلة.
ميروسلاف بيجيك
ميروسلاف بيجيك هو لاعب كرة قدم بوسني في مركز الهجوم، ولد في 16 فبراير 1986 في درفنتا في البوسنة والهرسك. لعب مع نادي زغرب ونادي لوكوموتيفا ونادي واريورز.
جيرارد ماك جلين
جيرارد ماك جلين (بالإنجليزية: Gerard McGlynn)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم، ولد في 16 أكتوبر 1962. لعب مع Seattle Pacific Falcons men's soccer ‏.
تشارلز أسامواه
تشارلز أسامواه (بالإنجليزية: Charles Asamoah)‏ هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الهجوم، ولد في 1 يوليو 1985 في أكرا في غانا. لعب مع أسفا ينينغا وشاركس ونادي البحرين.
خورخي ألميرون
خورخي ألميرون (بالإسبانية: Jorge Almiron) هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم أرجنتيني في مركز الوسط، ولد في 19 يونيو 1971 في مدينة سان ميغيل، بوينس آيرس في الأرجنتين. لعب مع إنديبندينتي وسانتياغو واندررز وكلوب ليون ونادي أتلانتي ونادي أطلس.
أبناء العقل
أبناء العقل هي رواية للكاتب الأمريكي أورسون سكوت كارد (1996) ، وهي الرابعة في سلسلة ألعاب إيندر الناجحة من روايات الخيال العلمي التي تركز على الشخصية إيندر ويجن. كان هذا الكتاب في الأصل
النصف الثاني من رواية اكسينوسيد Xenoscide ،قبل أن ينقسم إلى روايتين.
أبناء العقل ملخص الحبكة
في بداية قصة أو لعبة أبناء العقل تستخدم جين، الذكاء الحاسوبي المتطور، قدراتها المكتشفة حديثاً لأخذ أجناس من اللقطاء، البشر، والبيكينينو خارج الكون والعودة فورًا. وهي تستخدم هذه القوى لنقلهم إلى الكواكب البعيدة القابلة للسكن للاستعمار بينما يتم إغلاق شبكة الحواسيب الواسعة الموصولة بنظام إدارة خوادمها(الانسبيل) تبدأ بفقدان ذاكرتها. إضافة إلى ذلك، إذا كانت راغبة في البقاء على قيد الحياة، فيتعين عليها أن تجد وسيلة لنقل حياتها (أو روحها) إلى جسم بشري.
أبناء العقل ملخص الحبكة
يسافر بيتر ويجين وسي وانغ-مو إلى عوالم الرياح الإلهية (ديفاين ويند)والباسيفيكا لإقناع المجموعة المتقلبة بقيادة اليابان في كونغرس الستاروايز Starways Congress بإلغاء امرهم بتدمير لوسيتانيا. عن طريق تتبع مسار صنع القرار بطريقة عكسية فهم قادرون على اظهار تأثير الفيلسوف على كونغرس الستاروايز. وبعد عدة تعقيدات، يقنع الفيلسوف عشيرة تسوتسومي بممارسة نفوذها مع فصيل ناسيسيريان في الكونغرس لوقف أسطول لوسيتانيا.يعصي الأدميرال القائم على اسطول لوسيتانيا أوامر الكونغرس ويفعل ما يعتقد أن أندر ويجين، مرتكب أول إبادة للأكسينوسيد، كان سيفعله ويطلق جهاز التشويش الجزيئي (MDD).
عند وفاة إيندر ويجن، يوجه جين روحها إلى جسم بيتر في حين تمنح القدرة على حيازة جسد يونغ فال وبالتالي لا يتم تدميرها عندما يتم اغلاق الأنسبيل، ومن بعدها ستتمكن من مواصلة نقل السفن الفضائية على الفور من خلال اقتراض القدرة العقلية الهائلة لأشجار البيكينينو الأم البسيطة التفكير. تنقل سفينة مع بيتر ووانغ-مو إلى محيط الصاروخ، ثم تنقل الصاروخ معهما إلى داخل أسطول لوسيتانيا، حيث يتم بعد ذلك نزع سلاحه وتعطيله. وأخيراً بدأت جهود بيتر ووانغ- مو تؤتي ثمارها، وتم تجنب تدمير لوسيتانيا. تقع جين في حب ميرو، وبيتر مع وانغ مو. وكلا الزوجين تزوجان تحت إحدى الأشجار الأم للباكينينو في نفس يوم جنازة إندر.
لويس لوريرو
لويس لوريرو (بالبرتغالية: Luís Loureiro‏) هو لاعب كرة قدم ومدرب كرة قدم برتغالي في مركز الوسط، ولد في 4 ديسمبر 1976 في شنترة في البرتغال. شارك مع منتخب البرتغال لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع أنورثوسيس فاماغوستا وإستريلا دا أمادورا ودينامو موسكو وسبورتينغ براغا وسبورتينغ لشبونة ونادي بوافيشتا ونادي بورتيمونينسي ونادي جل فيسنتي وناسيونال ماديرا.
هولاند أمريكا لاين
هولاند أمريكا لاين (بالإنجليزية: Holland America Line) هي شركة خطوط بحرية للسفن السياحية مقرها في سياتل ،ولاية واشنطن . وهي شركة تابعة لمجموعة كارنيفال كوربرايشن،
هولاند أمريكا لاين لمحة تاريخية
تأسست شركة هولاند أمريكا لاين في عام 1873 باسم (شركة السفن البخارية الهولندية الأمريكية) لخدمات نقل الركاب وشحن البضائع، كان مقرها الرئيسي في روتردام  وتشغل من موقعها في القارة الأوروبية رحلات إلى أمريكا عبر شمال المحيط الأطلسي. وكانت أول سفينة للشركة هي روتردام (1872) ، والتي أبحرت في رحلتها الأولى التي استغرقت 15 يومًا من هولندا إلى مدينة نيويورك في 15 أكتوبر 1872. وتشغيل رحلات أخرى إلى موانئ عالمية جديدة، بما في ذلك هوبوكين وبالتيمور و موانئ أمريكا الجنوبية.
بحلول أواخر الستينيات انتهى العصر الذهبي لسفن الركاب عبر المحيط الأطلسي وذلك بسبب ازدهار الرحلات الجوية عبر المحيط الأطلسي. وتوقف الخدمة عبر المحيط الأطلسي خلال أوائل السبعينيات. في عام 1973 ، باعت الشركة قسم شحن البضائع الخاص بها. وفي عام 1989 توقفت عن العمل بصفنها شركة هولندية عندما اشترتها مجموعة كارنيفال كوربرايشن مقابل 1.2 مليار غيلدر (530 مليون يورو). وانتقال مقرها إلى سياتل في ولاية واشنطن ، الولايات المتحدة.
هولاند أمريكا لاين لمحة تاريخية
تشغل الشركة حاليًا خمس فئات مختلفة من السفن: السفن الأصغر والأقدم من فئة S ، والأحدث قليلاً والأكبر من فئة روتردام ، وفئة فيستا ، وفئة سجنتشر ، والفئة الأحدث والأكبر فئة بيناكل. تتميز جميع السفن بهيكل أزرق داكن مع بنية علوية بيضاء، مع ظهور شعار الشركة بشكل بارز على مداخن العادم. وتمتلك الشركة أيضًا سلسلة فنادق ويستمارك العاملة في ألاسكا ويوكون  وجزيرة هاف مون كاي الخاصة (تُعرف رسميًا باسم جزيرة سان سلفادور الصغيرة) حيث تقضي معظم الرحلات البحرية في منطقة البحر الكاريبي يومًا هناك.
هولاند أمريكا لاين السفن السياحية
قائمة بأسماء الأسطول الحالي من السفن السياحية :
برونو بتاتا
برونو بتاتا (بالبرتغالية: Bruno Fressato Cardoso‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 26 سبتمبر 1984 في كوريتيبا في البرازيل. لعب مع نادي بروندبي ونادي كوريتيبا.
محمد بن أيوب الرازي
محمد بن أيوب بن سنان بن يحيى بن الضريس بن يسار، أبو عبد الله الرازي، البجلي . (200 هـ - 294 هـ) من أئمة ورواة الحديث وهو ثقة حافظ. مُصَنف كتاب فَضَائِل الْقُرْآن. وهو محدث ابن محدث وجده يحيى من أصحاب سفيان الثوري. مات ابن الضريس يوم عاشوراء سنة أربع وتسعين ومائتين بالري.
محمد بن أيوب الرازي روايته للحديث النبوي
سمع: مسلم بن إبراهيم والقعنبي وأبا الوليد الطيالسي ومحمد بن كثير العبدي وعلي بن عثمان اللاحقي ومسدد بن مسرهد وأبا سلمة التبوذكي وأحمد بن يونس ومحمد بن سنان العوقي وعبيد الله بن محمد العيشي وإسحاق بن محمد الفروي ويحيى بن هاشم السمسار وحفص بن عمر الحوضي وعبد الله بن الجراح وعبد الأعلى بن حماد وأبا الربيع الزهراني وسهل بن بكار ومحمد بن أبي بكر المقدمي ومحمد بن المنهال وطبقتهم. وانتهى إليه علو الإسناد بالعجم مع الصدق والمعرفة.
روى عنه: عبد الرحمن بن أبي حاتم وقال : هو ثقة وعلي بن شهريار وأحمد بن إسحاق الطيبي وأبو عمرو إسماعيل بن نجيد وأحمد بن عبيد الهمذاني وخلق كثير آخرهم موتا : أبو سعيد عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي.
الجمل التي لا محل لها من الإعراب
الجمل التي لا محل لها من الإعراب هي الجمل التي ليس لها حكمٌ إعرابي، وعكسها هي الجمل التي لها محل من الإعراب.
الجمل التي لا محل لها من الإعراب القاعدة
لا يكون للجملة محل من الإعراب، في المواضع التالية:
الجمل التي لا محل لها من الإعراب الأمثلة
وقعَت الآية الكريمة في افتتاح الكلام، ولذلك لا محل لها من الإعراب.
وقعَت جملة (أنزل)، بعد بعد الاسم الموصول (الذي)، وتُسمى هذه الجملة صلة الموصول، ولا محل لها من الإعراب.
جملة (إنه لحق) وقعَت جوابًا لقسم، فلذلك امتنع أن يكون لها محل من الإعراب.
جملة (فأكرمه)، قد وقعَت جوابًا لأداة شرط غير جازمة، وهي (إذا) الظرفية، وجملة (يُجزَ به)، وقعَت في جواب شرط جازم، وهو (مَنْ) من غير أن تقترن بالفاء أو بـ(إذا) الفجائية، ولذلك لا يكون لهاتين الجملتين محل من الإعراب.
جملة (أطال الله بقاءك) قد توسطت بين المبتدأ (كتاب)، وخبره (مُصوِّرٌ)؛ وجملة (بحمد الله)، توسطَت أيضًا بين المبتدأ الذي هو (أنا)، والخبر الذي هو الجملة الفعلية (تخرجتُ). وجملة (لو تعلمون) قد توسطَت بين الموصوف (القسم)، والصفة (عظيم)، وتُسمى هذه الجمل الثلاث اعتراضية؛ لأنها اعترضَت بين شيئين متلازمين كالمبتدأ والخبر، والصفة والموصوف، والفعل والفاعل، لذا لا محل لها من الإعراب.
الجمل التي لا محل لها من الإعراب الأمثلة
جملة (أَنِ اصْنَعِ الْفُلْكَ) قد جاءَت مُفسِّرةً وموضحةً للجملة قبلها، أي: الذي أوحيناه إليه هو أن يصنعَ الفلك. وكذلك جملة (أن قُم). والجملة المفسرة هي الجملة التي تسبق بمعنى القولِ دون حروفه؛ لأن القول إِذَا كانَ صريحًا لا يحتاج إلى التفسير. والجملة المفسرة لا يكون لها محل من الإعراب.
إن جملة (وأمر بالعرف) معطوفة على جملة (خذ العفو)، وجملة (خذ العفو) ابتدائية لا محل لها من الإعراب، فكذلك ما عطفَت عليه، لا محل له من الإعراب.
الجمل التي لا محل لها من الإعراب بيت يجمع الجمل التي لا محل لها من الإعراب
وفيما يلي بيت يمثل لكل جملة من الجمل التي لا محل لها
آليت أي أقسمت والقسم بر         لو تاب من عصى لعز وانتصر
كيفن ليغ
كيفن ليغ (بالإنجليزية: Kevin Legg)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الوسط، ولد في 19 فبراير 1972 في سان دييغو في الولايات المتحدة. لعب مع نادي غوادالاخارا.
أبو الفرج الأرمنازي
أبو الفرج غيث بن علي بن عبد السلام التنوخي الأرمَنازي يعرف أيضًا بـابن الأرمنازي الكاتب (25 ديسمبر 1051 - 17 يوليو 1115) (19 شعبان 443 - 23 صفر 509) عالم مسلم ومؤرخ وشاعر شامي من أهل القرن الحادي عشر الميلادي/ الخامس الهجري. ولد في صور وينسب إلى أرمناز. تنقل بين مدن كثيرة فقرأ على شيوخ عصره كثيرًا،‌ وتجاوز عددهم المئة. عمل خطيبًا بالجامع الكبير في مسقط رأسه، وقام بتأليف تاريخها، ثم سكن دمشق وصحب مؤرخها ابن عساكر، وهو الذي استفاد من مخطوطاته في كتابه تاريخه لدمشق. توفي عن 66 عامًا ودفن بمقبرة باب الصغير. ابنته هي تقية الصورية.
أبو الفرج الأرمنازي سيرته
هو غيث بن علي بن عبد السلام بن محمد بن جعفر، أبو الفرج التنوخي السلمي الأزمنازي الصوري، فهو تنوخي الأصل ينسب إلى بلدة أرمناز. ولد يوم 19 شعبان 443/ 25 ديسمبر 1051 بمدينة صور بالدولة السلجوقية. كان والدًا شاعرًا وعالمًا.
خرج من بلده طلبًا للعلم أكثر من مرة، ودخل دمشق هو صغير، فأخذ على جماعة من شيوخها. ثم عاد إلى صور، وسمع بها من الخطيب البغدادي الذي أقام في صور من 457 هـ/ إلى 462 هـ، نشأ بينها صداقة، وتبادلا السماع من بعضهما، وسمع منه غيث الروايات الكثيرة.
وتنقل كثيرًا بين بلاد الشام ومصر، فكان في بانياس 467 هـ، وتنيس 469 هـ، والإسكندرية 472 هـ، والقاهرة 474 هـ، وهذه السنة عاد إلى مسقط رأسه، ثم كان في دمشق 478 هـ، ثم عسقلان 488 هـ. وزار بيروت وعكا أيضًا للسماع الحديث، وقد حدد أماكن سماعه، مثل : باب دار الأمير سيف الدولة بصور، ومسجد باب الخولان ببانياس، ومسجد القدم بظاهر دمشق. فتجاوز عدد الشيوخ الذين أخذ عنهم المئة بكثير.
أبو الفرج الأرمنازي سيرته
سمع من غير الصورين: علي بن طاهر بن جعفر السلمي، وفي دمشق: عبيد الله بن أبي الحديد وأخاه أحمد بن أبي الحديد، وأبا نصر بن طلاب الصيداوي، وأبا عبد الله بن أبي الرضا، وأبا إسحاق إبراهيم بن عقيل بن المكبري، ونجا بن أحمد العطار، وبمصر: رمضان بن علي.
أبو الفرج الأرمنازي سيرته
ومن الصوريين ونازلين بها: إبراهيم بن سليم الرازي، وإبراهيم بن محمد الحيفي، وأحمد بن الحسين بن الشماع الطرابلسي، وأحمد بن علي بن ثابت البغدادي، وأحمد بن محمد القايني، وإسماعيل بن نصر الطوسي، وبندار بن عبد الله الهمذاني، وبندار بن محمد الفارسي، وثابت بن أحمد البغدادي، وثابت بن جعفر النهاوندي، والحسن بن عطية الله الصوري، والحسن بن محمد الأنباري، والحسين بن أحمد الصوري، وحمزة بن محمد الصوفي، وحمزة بن محمد بن الحسن الأسدأباذي، وزيد بن إبراهيم التوني، وزيد بن أحمد الصوري، وسعيد بن محمد الإدريسي، وسهل بن بشر الإسفراييني، وصمدون بن الحسين الصوري، وعبد الرحمن بن محمد الأبهري، وعبد السلام بن محمد بن عبد العزيز، وعبد الله بن إبراهيم الوفاء، وعبد الله بن طاهر بن محمد بن كاكوا، وعبد الله بن هبة الله بن السمسار الصوري، وعبد المحسن بن محمد البغدادي، وعلي بن الحسن العاقولي، وعلي بن الحسن الشيرازي، وعلي بن الحسين الربعي، وعلي بن عبد السلام الأرمنازي، وعمر بن الحسين الدوني، وعمر بن عبد الباقي الموصلي، وعمر بن علي الزنجاني، وفاطمة بنت عبد العزيز القزوينية، والقاسم بن المبارك التنسيسي، وكامل بن محمد الصوري، ومحمد بن الحسن الأسدأباذي، ومحمد بن عبد الرحمن الصيداوي، ومحمد بن عبد الله السنجاري، ومحمد بن عتيق الصقلي، ومحمد بن علي بن حباب الصوري، ومحمد بن علي أبا طاهر الصوري، ومحمد بن عمر الدينوري، ومحمد بن القاسم السعدي، ومحمد بن محمد الطالقاني، ومروان بن عثمان السقلي المغربي، والمنجى بن سليم الصوري، والمؤمل بن الحسن الطائي، ونصر بن إبراهيم المقدسي، ونصر بن الحسن الشاشي.
أبو الفرج الأرمنازي سيرته
روي عن غيث: ابن عساكر، وأخوه هبه الله، وأبو إسحاق إبراهيم بن طاهر بن بركات، وأبو إسحاق الخشوعي، وأبو محمد بن الأكفاني، والخطيب البغدادي، وأحمد بن الحسين بن أحمد الصوري الكاملي، ومحمد بن طاهر القيسراني.
تولى غيث الخطابة في المسجد الجامع بصور، متأثرًا بشيخه الخطيب البغدادي. وذكر له ابن عساكر أبياتًا من شعر، منها:
أبو الفرج الأرمنازي سيرته
ومن آثاره التي بقي كتابته نسخة من كتاب «تقييد العلم» للخطيب البغدادي، وكتبها غيث سنة 461 هـ/ 1068 م. انتقل هذه النسخة إلى هبة الله بن عبد الله الشافعي ثم إلى أحمد بن أوس الحلي، ثم إلى إبراهيم بن عمر الشيباني، ثم إلى يوسف بن عبد الهادي فوقفها في المدرسة العمرية، ومنها انتقلت إلى دار الكتب الظاهرية بدمشق.
وعرف عنه ميله للتاريخ والسير والتراجم، وتدوين الأدب والفوائد، فاهتم بوضع تاريخ لمدينة صور، فكان يلتقي بالعلماء والأدباء والشيخ من الصوريين، وكل من يدخل إليها، فيسألهم عن أنسابهم وسيرتهم ورحلاتهم، ومؤلفاتهم ويتحرى تواريخ المواليد والوفيات، ويسمع الأحاديث النبوية والأشعار، حتى أحصى عددًا كبيرًا من الأعلام والرواة الذين كانوا بصور، أو نزلوها في عصره، وجمع عنهم وعن مدينة صور تاريخًا مهمًا بقي مسودة ولم يتمه. 
وعندما بدأت صور تتعرض للحصار الصليبي خلال الحملة الصليبية الأولى، خرج منها وأثناء خروجه ودعه أبو الفضل أحمد بن الحسين بن أحمد الصوري المعروف بابن بنت الكاملي. واستوطن دمشق، مصطحبًا زوجه، ومسوّده كتابه «تاريخ صور». وحاول في دمشق أن يجمع تاريخًا جديدًا لدمشق أيضًا، وبدأ به لكن توفي. وأثناء إقامته بدمشق التقى به مؤروخها ابن عساكر، فقرأ عليه مؤلفاته بعد وفاته شرع ابن عساكر بتأليف كتابه تاريخ مدينة دمشق. ونقل فيه أغلب هذين الكتابين، وأفرغهما فيه، فكان يروي عن غيث ويذكر نقله عنه، فحفظ قسمًا كبيرًا من مسودة «تاريخ صور» وقليلًا من مسودة «تاريخ دمشق.»
ذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء، وقال «غَيْثُ بنُ عَلِيِّ بنِ عَبْدِ السَّلاَمِ أَبُو الفَرَجِ الأَرْمَنَازِيُّ المُحَدِّثُ، المُفِيْدُ، أَبُو الفَرَجِ الأَرْمَنَازِي، ثُمَّ الصُّوْرِيّ، خطيبُ صُوْر وَمُحَدِّثُهَا...وَكَتَبَ الكَثِيْر، وَسَوَّد (تَارِيخاً) لصُوْر، وَكَانَ ثِقَةً، حسنَ الخطّ.»
نشرت له المكتبة العصرية للطباعة والنشر في القاهرة «المجموع من المنتخب المنثور» في 2002.