hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سمير حليلة النشأة والتحصيل العلمي
وُلد سمير حليلة عام 1957 في الكويت. عادت عائلة حليلة إلى فلسطين مع بداية الستينيات إلى أريحا، ثم إنتقلت بعد وفاة الأم إلى رام الله مع بداية السبعينيات. تخرج من مدارس الفرندز وغادر إلى مصر لدراسة الطب في جامعة عين شمس، إلا أنه ونتيجة مشاركته في تظاهرات ضد اتفاقية كامب ديفيد عام 1978 تم ترحيله ضمن 700 طالب فلسطيني.
إلتحق بجامعة بيرزيت ودرس فيها علم الإجتماع وحصل منها على درجة البكالورويوس عام 1981، ثم إلتحق بالجامعة الأمريكية في بيروت وحصل منها على درجة الماجستير في علم الإقتصاد عام 1983.
سمير حليلة الحياة العملية
عمل حليلة عام 1984 كمدرس في جامعة بيرزيت وصار فيها عميدًا لشؤون الطلبة. شارك في الوفد الفلسطيني المفاوض في المجال الإقتصادي وتسلم بعض ملفات بروتوكول باريس الإقتصادي.
تولى مع تأسيس السلطة الوطنية الفلسطينية عام 1994، منصب الوكيل المساعد لوزارة الاقتصاد والتجارة حتى عام 1997.
في 24 فبراير 2005، عُين أمينًا عامًا لحكومة أحمد قريع الثالثة ورئيسًا لديوان رئيس الوزراء واستمر حتى 27 مارس 2006.
عمل أيضًا كمدير تنفيذي لشركة فلسطين للتنمية والإستثمار المحدودة وهو أيضًا رئيس مجلس إدارة بوابة أريحا للإستثمار العقاري.
في 3 فبراير 2022، عُين عضوًا في مجلس أمناء جامعة القدس المفتوحة. واستمرت عضويته حتى عام 2025.
انتُخب في 25 أغسطس 2022، رئيسًا لمجلس إدارة بورصة فلسطين خلفًا لرامي الحمد الله. واستمر في المنصب حتى مارس 2025.
عام 2025، وخلال حرب الإبادة ضد الشعب الفلسطيني في قطاع غزة، رشح نفسه حاكمًا لقطاع غزة بمقترح أمريكي. لاقى موقفه ردود فعل كثيرة واعتقله الأمن الفلسطيني في 11 سبتمبر 2025 وأُفرج عنه لاحقًا في 24 سبتمبر 2025.
غولاك
غولاك ((بالصربية: Гољак)‏، (بالألبانية: Gollak)‏) هي منطقة جبلية تقع في الجزء الشرقي من كوسوفوعلى مُستوى الحدود بينها وبين صربيا. تقع مدينتا بريشتينا وجيلان في كوسوفو ومدينة سيجارينسكا بانيا في صربيا في هذه المنطقة. أعلى قمة في المنطقة الجبلية يبلغ ارتفاعها 1,181 متر (3,875 قدم) فوق مستوى سطح البحر.
فن المندالة
فن المَنْدَالة أو الرسم بالرمال أحد الفنون التي تتميز بها منطقة التبت، كما يعد من أكثر الفنون تفرداً وروعة في تلك المنطقة. والمندالة، هو الدائرة والاحتواء وتصميم نمط ونقوش متوازنة بصرياً تتكثف في المركز.
فن المندالة مندالة
هي مجموعة من الرموز استُعملت من قِبل الهندوسيين والبوذيين للتعبير عن صورة الكون الميتافيزيقي، بدأ هذا الفن في منطقة التبت بالهند، ثم انتشر بعد ذلك في الكثير من دول العالم، وتعني كلمة «مندالة» في اللغة «السنسكريتية» الدائرة أو القرص، والشائع الآن أن «مندالة» أصبحت مصطلحا عاما لأي تخطيط، جدول أو نمط هندسي، الذي يقدم الكون عن طريق «الميتافيزيقيا» أو «الرموز».
فن المندالة أصله
أصل هذا الفن يعود إلى الهند، وينتشر في منطقة التبت بشكل خاص، وانتقل في القرن الحادي عشر من الهند إلى التبت، حيث يتم استخدام حبات الرمل الملونة لتصوير المعتقدات الدينية السائدة هناك.
فن المندالة انعكاسه على النفس
يستخدم للتأمل، ويساعد على التعبير عن المشاعر، من خلال طريقة اختيار الألوان والأشكال، كما يساهم في هدوء الأعصاب ومنح النفس الراحة النفسية.
فن المندالة أشكاله
ركبت المندالة تشكيلياً وفق 3 أنظمة: الأول على شكل مربعات متداخلة مع بعضها البعض، والثاني على شكل دائري لا بداية ولا نهاية له، والثالث يجمع بين النظامين السابقين، أي المربع والدائرة.
ساحة إسكندر بك (بريشتينا)
ساحة إسكندر بك (بالألبانية: Sheshi "Skënderbeu")‏ هي ساحة في بريشتينا عاصمة كوسوفو. بعد انتهاء حرب كوسوفو عام 1999، أقام ألبان كوسوفو عام 2001 نُصُبًا تذكاريًا للزعيم الألباني إسكندر بك في وسط العاصمة بريشتينا، وإسكندر بك هذا كان قد تمرد ضد القوات العثمانية خلال القرن 15. خلال رحلة استغرقت أربعة أيام تم إحضار التمثال من مدينة كرويه في ألبانيا إلى مركز مدينة بريشتينا. في التمثال، تم تصوير إسكندر بك على حصان ساقُه اليمنى مُوجهة للأعلى في وضع خطير، وسيفه خارج غمده ومُوجه نحو الأرض. يوجد في الساحة أيضا نصب تذكاري لضحايا حرب كوسوفو مع سلسلة من صُور المفقودين جراء الحرب. يحد ساحة إسكندر بك من إحدى الجانبين ساحة روغوفا، وهي ساحة سُميت باسم أول رئيس لكوسوفو إبراهيم روجوفا، وعلى الجانب الآخر تُوجد ساحة الأم تيريزا التي سُميت باسم الراهبة الألبانية الأم تريزا. بريشتينا هي واحدة من ثلاث عواصم في البلقان التي يوجد بها تمثال إسكندر بك، جنبا مع جنب مع كل من تيرانا عاصمة ألبانيا وإسكوبية عاصمة مقدونيا الشمالية.
الاشتراكية في البرازيل
يعود تاريخ الحركة الاشتراكية في البرازيل إلى النصف الأول من القرن التاسع عشر حسب الاعتقاد الغالب. ظهرت وثائق تدل على انتشار الأفكار الاشتراكية حينها في البرازيل، ولكنها لم تتجاوز حدود المبادرات الشخصية، ولم يكن لها وزن كافٍ لتشكيل مجموعات ذات نشاط سياسي حقيقي.
الاشتراكية في البرازيل تاريخ
في عام 1892 عُقد مؤتمر البرازيل الاشتراكي الأول في ريو دي جانيرو. ولاحقًا في ذات العام، عُقد مؤتمر اشتراكي آخر مستقل عن سابقه في ساو باولو. أُسس حزب العمال الاشتراكي في ذات العام في ريو دي جانيرو، وهو يُعد أول حزب اشتراكي في البرازيل. وفي عام 1895 أُسس حزب العمال الاشتراكيين في ريو. وفي ذات العام، أسس سيلفيريو فونتس (الذي يُعد أول ماركسي برازيلي) مركز سانتوس الاشتراكي الذي شرع في نشر المجلة الاشتراكية A Questão Social (المسألة الاجتماعية)، وجريدة O Socialista (الاشتراكي).
أُسس أول حزب اشتراكي كبير في البرازيل عام 1902 في ساو باولو تحت إشراف المهاجر الإيطالي ألسيبيادس برتولوتي الذي كان مسؤولًا عن إدارة أفانتي؛ الجريدة الرسمية للحزب الاشتراكي الإيطالي. وفي ذات العام أُسس الحزب الاشتراكي الجماعي في ريو دي جانيرو بقيادة فيسينشي دي سوزا (معلم في مدرسة بيدرو الثاني)، وغوستافو لاسيردا (صحفي ومؤسس ائتلاف الصحافة البرازيلي). وفي عام 1906 أُسس حزب العمال المستقلين، ونشأت منه «جامعة شعبية» بمساعدة المعلمين روتشا بومبو، ومانويل بومفيم، وجوزيه فيريسيمو.
الاشتراكية في البرازيل تاريخ
تسارع انتشار الأفكار الاشتراكية في البرازيل في الحرب العالمية الأولى، ولكن معظم الجماعات اليسارية البرازيلية كانت لا تزال غريبة على عامة الناس. في يونيو عام 1916 شارك فرانسيسكو فييرا دا سيلفا، وتوليدو دي لويولا، وألونسو كوستا، وماريانو جارسيا في صياغة بيان الحزب الاشتراكي البرازيلي، ووقع عليه نيستور دي أوليفييرا، وإيزاك إيزيكسون، وموريلو أراوجو. ساعدت تلك المجموعة إيفاريستو دي مورايس على صعوده لمجلس النواب، ونشرت جريدتين: فولها نوفا (الورقة الجديدة)، وتيمبوس نوفوس (أوقات جديدة). لم تدم أي منهما لفترة طويلة.
في ديسمبر 1919، أُسست الرابطة الاشتراكية في ريو دي جانيرو. وشرع أعضاءها في نشر مجلة كلارتيه في عام 1921 بدعم من إيفاريستو دي مورايس، وماوريسيو دي لاسيردا، ونيكانور دي ناشيمنتو، وأجريبينو نازاريه، وليونيداس دي ريسينديه، وبونتس دي ميراندا وغيرهم. امتد نفوذ تلك الجماعة ليشمل ساو باولو على يد نيريو رانجل بستانا، وإلى ريسيفي على يد جواكيم بيمنتا. وفي عام 1925 أُسس حزب اشتراكي برازيلي جديد على يد الجماعة التي تزعمها إيفاريستو دي مورايس.
الاشتراكية في البرازيل تاريخ
أدى إنشاء الحزب الشيوعي البرازيلي في عام 1922 ونموه السريع إلى خنق العشرات من المنظمات اللاسلطوية التي لعبت دورًا هامًا في تنظيم إضرابات واسعة على مدار العقد المنصرم. نظم الحزب الشيوعي إضرابات واسعة في عشرينيات القرن العشرين. وفي الفترة التي سبقت ثورة البرازيل 1930 وصعود جيتوليو فارجاس إلى الحكم، أطلق ماوريسيو دي لاسيردا جبهة اليسار المتحدة التي لم تدم طويلًا، وذلك بهدف صياغة دستور اشتراكي للبرازيل. شمل الاضطراب السياسي في تلك الفترة حركة تمرد اشتراكية بقيادة القائد الشيوعي المستقبلي، لويس كارلوس بريستيس، كجزء من ثورة الملازمين. وعلاوة على ذلك أسس هؤلاء الثوار بلدية جديدة في ماناوس، ولكنها لم تدم طويلًا. عرض فارجاس على بريستيس أن يتولى قيادة الجهود العسكرية للثورة ضد النخبة الحاكمة في ساو باولو، ولكنه رفض ذلك من باب معارضته للتحالف بين الملازمين وأفراد النخبة الحاكمة المنشقين عنها. نفى بريستيس نفسه إلى الاتحاد السوفيتي، وانضم إلى الحزب الشيوعي البرازيلي. وافق بريستيس على المهمة التي كلفته بها الشيوعية الدولية، وهي قيادة الثورة الشيوعية في البرازيل.
الاشتراكية في البرازيل تاريخ
قمع نظام فارجاس النشاط السياسي في البرازيل بشدة. في الفترة 23–27 نوفمبر 1935، نشبت ثورة بريستيس في ناتال وريسيفي وريو دي جانيرو في ذات الوقت تقريبًا. تولى حلف التحرير الوطني قيادة تلك الثورة، وهو حلف مكون من مجموعة من الضباط المعاديين للفاشية (اشتراكيين، وشيوعيين، وليبراليين، وتقدميين، وقوميين). سيطر الثوار على ناتال، وشكلوا مجلسًا عسكريًا حكم تلك المدينة لأربعة أيام. طبقًا لسجلات حكومة فارجاس الرسمية، قتل الثوار 32 ضابطًا عسكريًا في ريو دي جانيرو، ورغم ذلك يشوب هذا الحدث بعض الشكوك. أدى قمع تلك الانتفاضة إلى اعتقال المسلحين الشيوعيين المشاركين فيها بالإضافة إلى اضطهاد القوى الشعبية على وجه العموم.
الاشتراكية في البرازيل تاريخ
في عام 1936، أُلقي القبض على بريستيس وزوجته الحبلى، أولغا بيناريو بريستيس، جزاءً لمشاركتهما في تلك الثورة. نُفيت أولغا إلى ألمانيا النازية (بصفتها مقاتلة ألمانية برازيلية يهودية شيوعية)، وقُتلت في نهاية المطاف عام 1942 في مركز بيرنبرغ للقتل الرحيم. أنجبت أولغا طفلتها في تلك المنشأة قبل وفاتها بأعوام، ثم سلمت السلطات النازية ابنتها، أنيتا ليوكاديا بريستيس، إلى السلطات البرازيلية وهي بعمر الواحدة. نشأت أنيتا على يد جدتها ليوكاديا بريستيس بينما ظل والدها في السجن. من بين ضحايا نظام فارجاس الآخرين المتمرد الأناركي الإيطالي البرازيلي أوريستي ريستوري الذي رحلته البرازيل إلى مملكة إيطاليا في عام 1936 حيث قتله ضباط الشرطة الفاشيين في 2 ديسمبر 1943.
الاشتراكية في البرازيل تاريخ
في عام 1937، فرض فارجاس دستورًا رابعًا على البرازيل يُدعى بولاكا، وذلك بعدما استنكرت حكومته القوات العسكرية الدولية التي حاولت التحريض على «ثورة اشتراكية» في البرازيل. احتج فارجاس بهذا الإدعاء الكاذب للحفاظ على سلطته. صاغ القاضي فرانسيسكو كامبوس هذا الدستور المُستوحى من دستور أبريل البولندي السلطوي، وأراد به أن يرسخ نفوذ السلطة التنفيذية على الجهاز التشريعي والجهاز القضائي، ما أفسح المجال أمام ما يُعرف بحقبة فارجاس. حظر هذا الدستور جميع الأحزاب السياسية، وفرض الرقابة على الإعلام، وقمع حركات العمال المنظمة والحركات المجتمعية على وجه العموم.
عقب نهاية حقبة فارجاس في عام 1945، تطورت الأفكار الاشتراكية في البرازيل من جديد في عصر ما بعد الحرب بإنشاء حزب اليسار الديمقراطي الذي قُيد باسم الحزب الاشتراكي البرازيلي في محكمة العدالة الانتخابية في أغسطس 1947. لم يعد الحزب الشيوعي محظورًا، ولكن الخوف من الشيوعية ازداد في أوساط العامة من الناس في ظل الحرب الباردة.
في عام 1946، صار لويس كارلوس بريستيس أول نائب شيوعي في برازيل، وهو حدث لم يتكرر مثله إلا بعد 60 عامًا عندما اُنتخب إناسيو أرودا لتمثيل ولاية سيارا في مجلس النواب. وبحلول عام 1947، انضم ما يقرب من 200,000 للحزب الشيوعي، وحصد 480,000 صوت في الانتخابات التشريعية لهذا العام (9% من إجمالي الأصوات). ورغم ذلك، في عام 1948، وصف يوريكو غاسبار دوترا هذا الحزب بأنه «حزب دولي غير مهتم بمصالح البرازيل»، وأبطل رخصته في محكمة العدل الانتخابية. وفي عام 1956، اندلعت اشتباكات داخل الحزب بعد إدانة نيكيتا خروتشوف لسياسات جوزيف ستالين في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي السوفيتي. انقسم الحزب الشيوعي إلى عدة فصائل بعد الموافقة على بيان شيوعي جديد عام 1958 يطرح طرقًا جديدًا لتحقيق الأهداف الشيوعية، وربط تأسيس الاشتراكية بتوسع الديمقراطية. استاء بعض قادة الحزب من تلك الإرشادات الجديدة، وشكلوا حزبًا جديدًا يُدعى الحزب الشيوعي البرازيلي في عام 1962. يدعي كلا الحزبين أنهما أُسسا في عام 1922.
عادل الصبيح
الدكتور عادل الصبيح ، (1953) مهندس وسياسي كويتي تقلد عدة مناصب وزارية في الفترة ما بين 1996 الي 2003 .
عادل الصبيح السيرة الشخصية
الدكتور عادل خالد صبيح براك الصبيح سياسي ومهندس كويتي ، من مواليد دولة الكويت - القبلة عام (1953) حاصل على الدكتوراه في الهندسة الميكانيكية من جامعة كالولينا الشمالية من الولايات المتحدة الأمريكية.
متطابقة فيثاغورس المثلثية
متطابقة فيثاغورس المثلثية، تسمى أيضًا متطابقة فيثاغورس المثلثية الأساسية أو ببساطة متطابقة فيثاغورس، هي متطابقة تعبر عن مبرهنة فيثاغورس بدلالة الدوال المثلثية. جنبا إلى جنب مع صيغ مجموع الزوايا، فهي واحدة من العلاقات الأساسية بين دالتي الجيب وجيب التمام.
المتطابقة هي:
يجب الانتباه إلى هذا الترميز sin2 θ يكافئ .
متطابقة فيثاغورس المثلثية البراهين وعلاقاتهم بمبرهنة فيثاغورس
أي مثلثات متشابهة لها خاصية أنه إذا حددنا نفس الزاوية في كل منهم، فإن نسبة الضلعين التي تحدد الزاوية هي نفسها بغض النظر عن أي مثلث مماثل يتم تحديده، بغض النظر عن حجمه الفعلي: تعتمد النسب على الزوايا الثلاثة، وليس أطوال الأضلاع. وبالتالي بالنسبة لأي من المثلثات القائمة المتشابهة في الشكل، فإن نسبة ضلعه الأفقي إلى وتره هي نفسها، أي cos θ.
التعريفات الأولية لدالتي الجيب وجيب التمام بدلالة أضلاع المثلث القائم هي:
تتبع متطابقة فيثاغورس بتربيع كلا التعريفين أعلاه، وجمعهما؛ ثم يصبح الطرف الأيسر للمتطابقة:
والتي تساوي 1 حسب مبرهنة فيثاغورس؛ وهذا التعريف صالح لجميع الزوايا باستخدام تعريف بواسطة دائرة الوحدة.
تطلق على كلا من المتطابقتين  و  أيضًا اسم متطابقات فيثاغورس المثلثية. إذا كان أحد ساقي المثلث القائم له طول 1، فإن ظل الزاوية المجاور لتلك الساق هو طول الساق الآخر، وقاطع الزاوية هو طول الوتر.
يوضح الجدول التالي المتطابقات مع علاقتهما بالمتطابقة الرئيسية:
تعرف دائرة الوحدة المتمركزة في الأصل في المستوى الإقليدي بالمعادلة التالية:
متطابقة فيثاغورس المثلثية البراهين وعلاقاتهم بمبرهنة فيثاغورس
إذا أعطيت الزاوية θ، هناك نقطة فريدة P على دائرة الوحدة تصنع زاوية θ انطلاقًا من المحور x، والإحداثيات x و y ل P:
يمكن أيضًا تعريف الدوال المثلثية باستخدام متسلسلة القوى، وهي (لزاوية تقاس بالراديان):
باستخدام قانون الضرب الشكلي لمتسلسلة القوى في ضرب وقسمة متسلسلة القوى (تم تعديله بشكل مناسب ليراعي شكل المتسلسلة هنا)، نحصل على:
لاحظ أنه في التعبير عن sin2، يجب أن يكون n على الأقل 1، بينما في التعبير عن sin2، فإن الحد الثابت يساوي 1. والحدود المتبقية من مجموعها (مع إزالة العوامل المشتركة):
يمكن تعريف الجيب وجيب التمام كحللين للمعادلة التفاضلية:
تحققان على التوالي y(0) = 0, y′(0) = 1 و y(0) = 1, y′(0) = 0.  يستنتج من نظرية المعادلات التفاضلية العادية أن الحل الأول هي دالة الجيب، والحل الثاني، جيب التمام، هي مشتقة الحل الأول، ويترتب على ذلك أن مشتق جيب التمام هو مقابل الجيب. المتطابقة تعادل التأكيد على أن الدالة:
ثابتة وتساوي 1. تعطي الاشتقاق باستخدام قاعدة السلسلة:
إذن، z ثابتة حسب مبرهنة القيمة الوسطى. تؤكد الحساب أن z(0) = 1، و z ثابتة إذن z = 1 لكل x.
البرمجة الموجهة للعميل
البرمجة الموجهة للعميل (بالإنجليزية: Agent-oriented programming)‏ (AOP) هي نموذج برمجي حيث يتمحور بناء البرنامج على مفهوم عملاء البرمجيات. على النقيض من البرمجة الموجهة للكائنات التي تحتوي على كائنات (توفير طرق بمعلمات متغيرة) في جوهرها، فإن البرمجة الموجهة للعميل لديها عوامل محددة خارجيًا (مع واجهات وقدرات رسائل) في جوهرها. يمكن اعتبارها تجريد للكائنات. يتم تفسير الرسائل المتبادلة عن طريق استقبال «الوكلاء» بطريقة محددة لصنف وكلائها.
البرمجة الموجهة للعميل التاريخ
تاريخياً، قدم يوآف شوهام مفهوم البرمجة الموجهة للوكيل وفكرة تركيز البرمجيات حول مفهوم الوكيل في دراسات الذكاء الاصطناعي عام 1990. وكلائه محددون بنموذجه الخاص لأن لديهم طريقة واحدة فقط، مع معلمة واحدة. على حد تعبير يوآف شوهام من ورقته في عام 1990 عن فرق أساسي بين البرمجة الموجهة للعميل والبرمجة الموجهة للكائنات. البرمجة الموجهة للوكيل (AOP)، والتي يمكن اعتبارها تخصصًا للبرمجة الموجهة للكائنات.
البرمجة الموجهة للعميل أطر الأعمال
هناك العديد من «أطر عمل AOP»، وتسمى أيضًا منصات الوكيل، والتي تطبق نموذج برمجة شوهام Shoham. توضح الأمثلة التالية كيف تتم برمجة العامل الأساسي كبرنامج «مرحبا يا عالم!» (hello-world).
بالنسبة لمنصة جافا، أحد الإطارات هو JAD E. فيما يلي مثال أساسي للغاية  لعامل يقوم بتشغيل التعليمات البرمجية
في صميم نموذج AOP الخاص بـ JADE هو أن API الخاص به يدعم لغة اتصال وكيل FIPA القياسية
للحصول على ترجمة حرفية للمفاهيم الموجهة إلى الوكيل إلى مخطط غير مبهم كما هو JADE، وراء جافا والتوجيه الكائن، يوفر Agent Speak (Jason) لغة «طبيعية» للوكلاء.
غول GOAL هي لغة برمجة وكيل لبرمجة العوامل المعرفية. يستمد وكلاء غول اختيارهم للعمل من معتقداتهم وأهدافهم. توفر اللغة اللبنات الأساسية لتصميم وتنفيذ العوامل المعرفية من خلال تراكيب البرمجة التي تسمح وتيسر التلاعب بمعتقدات الوكيل وأهدافه وهيكلية صنع القرار. توفر اللغة إطار برمجة بديهي يعتمد على الحس السليم أو المنطق العملي.
يوفر سارل  (موقع SARL) الملخصات الأساسية لترميز الأنظمة متعددة الوكالات. يستخدم بناء جملة يشبه البرنامج النصي (مستوحى من سكالا وروبي).
البرمجة الموجهة للعميل البرامجيات الوسيطة
تتمثل إحدى طرق تنفيذ دعم AOP المعياري أو القابل للتوسيع في تحديد واجهات برمجة تطبيقات AOP القياسية لوظائف البرامج الوسيطة التي يتم تنفيذها هي نفسها كوكلاء برامج. على سبيل المثال، يمكن تنفيذ خدمة الدليل كمنسق دليل FIPA أو وكيل برنامج DF؛ يمكن تنفيذ إدارة دورة الحياة لبدء وكلاء ووقفهم وتعليقهم واستئنافهم كخدمة إدارة وكيل FIPA أو وكيل AMS. تتمثل فائدة منهج AOP في أنه يدعم أدوارًا أكثر ديناميكية بين مختلف المستخدمين وموفري التطبيقات والخدمات والشبكات. على سبيل المثال، عادةً ما تتم إدارة الشبكات والخدمات عادةً بواسطة الشبكة ومزود الخدمة بالنيابة عن العميل ويتم تقديمها كخدمة شبكة افتراضية واحدة ولكن العملاء أنفسهم أصبحوا أكثر تفويضًا لدمج وإدارة خدماتهم الخاصة. يمكن تحقيق ذلك عبر AOP و APIs لوكلاء البرامج الوسيطة الذين يمكنهم إدارة الاتصالات بمرونة وديناميكية.
نهائي كأس إيطاليا 2020
نهائي كأس إيطاليا 2020 (بالإيطالية: Finale Coppa Italia 2020) هي المباراة النهائية من منافسة كأس إيطاليا 2019–20، النسخة الثانية والسبعين من بطولة كأس إيطاليا.
كان من المقرر أن يتم لعب النهائي في 13 مايو 2020، على ملعب أولمبيكو في روما بين إنتر ميلان أو نابولي ويوفنتوس، ولكن بسبب جائحة فيروس كورونا في إيطاليا 2020، تم تأجيله إلى 20 مايو، ثم إلى 17 يونيو.
كفائز بالكأس، تأهل نابولي تلقائيًا إلى دور المجموعات في الدوري الأوروبي 2020–21 وإلى كأس السوبر الإيطالي 2020 ضد ضد بطل الدوري 2019–20.
الرأس الشرقي (نيوزيلندا)
الرأس الشرقي (بالإنجليزية: East Cape)‏ هي أقصى نقطة في شرق لنيوزيلندا في الجزيرة الشمالية (نيوزيلندا). وهي تقع في الطرف الشمالي من منطقة غيسبورن. يمكن أن يشير أيضًا إلى الرأس الأوسع لجيسبورن.
كان المستكشف البريطاني جيمس كوك قد أطلق على «كيب إيست» أصلاً اسم «كيب إيست» خلال رحلته 1769–1779. وهي واحدة من أربع رؤوس اتجاه سماوي، إلى راس الجنوبي وهو أحد رؤوس الجغرافية الكبرى، الرأس الغربي وراس الشمال.
تدير شركة Maritime New Zealand منارة East Cape الواقعة في أقصى نقطة الرأس الشرقي.
و كالة النقل في نيوزيلندا ترقية جسر Horoera في عام 2017،  للوصول الكامل إلى منارة. تم استبدال جسر بيلي المؤقت الذي تم تركيبه في عام 2015.
لا تقتل
«لَا تَقْتُلْ» (بالعبرية: לֹא תִּרְצָח) هي الوصية السادسة من الوصايا العشر في الكتاب المقدس العبري، والتي كُتبت على ألواح موسى. تُعتبر هذه الوصايا ضروريات أخلاقية، ولا تزال تعتبر قانونًا قابلاً للإنفاذ من قبل البعض. ويصف سفر الخروج الوصايا العشر على أنها كلام الرب، نقشت على لوحين حجريين بإصبع الرب، كسرها موسى، وأعاد الرب كتابتها على أحجار بديلة.
تؤكد الوصية على عدم القتل العمد بغير حق.
لا تقتل العهد القديم
يعتبر البعض الوصية ضد القتل على أنها قضية قانونية تحكم العلاقات البشرية، مشيرة إلى أن الوصايا الأربع الأولى ترتبط بقوة بواجب الإنسان تجاه الله والوصايا الست الأخيرة تصف الواجبات تجاه البشر.
يصور سفر التكوين أيضًا حظر سفك الدم البريء باعتباره جانبًا مهمًا من عهد الله مع نوح وهي ما تُعرف بشرائع نوح السبع.
تصف التوراة القتل بأنه جريمة كبرى وتصف عددًا من التفاصيل في الفهم الأخلاقي والتنفيذ القانوني للعواقب. سمح قانون الكهنوت لأقارب الضحية بالانتقام من المشتبه به؛ ولكن يمكن للمتهم أن يبحث عن ملجأ، لكن تم إلغاء هذا القانون بعد وفاة الكاهن الأعظم لبني إسرائيل الذي صاغ القانون.
ميز الكتاب المقدس العبري بين سفك الدم البريء وبين عقوبة القتل والإعدام، واعتبر عدد من الخطايا جديرة بعقوبة الإعدام بما في ذلك القتل، وسفاح القربى، وشهادة الزور، والزنا، وعبادة الأصنام، والبهيمية، وتضحية الأطفال للآلهة الوثنية، وشتم الوالدين، والكهانة، والشذوذ الجنسي، وعدد كبير من الذنوب التي يُعاقب عليها بالإعدام.
لا تقتل العهد القديم
على سبيل المثال تصف رواية سفر الخروج الناس على أنهم تحولوا إلى عبادة الأصنام والعجل الذهبي بينما كان موسى على الجبل يتلقى الشريعة من الله. وعندما نزل موسى، أمر اللاويين بحمل السيف ضد إخوانهم وأصحابهم وجيرانهم. وأطاع اللاويون وقتلوا حوالي ثلاثة آلاف رجل أخطأوا في عبادة العجل الذهبي. ونتيجة لذلك قال موسى أن اللاويين حصلوا على البركة في ذلك اليوم. وفي مناسبة منفصلة رجم مجدف حتى الموت لأنه جدف على اسم الرب.
ويحتوي الكتاب المقدس العبري على العديد من الأمثلة الأخرى عن إعدام المذنبين كنتيجة للجرائم.
ميز الكتاب المقدس العبري بين سفك الدم البريء وبين سفك دماء الأعداء. وكثيراً ما يمدح الكتاب المقدس مآثر الجنود ضد الأعداء في المعارك، فيُنسب الفضل إلى أحد جنود داود في قتل ثمانمائة رجل بالرمح، ويُنسب الفضل إلى أبيشاي في قتل ثلاثمائة رجل.
لا تقتل العهد القديم
وأحيانًا يمتد الأمر إلى قتل الأبرياء والأطفال والنساء والشيوخ، كما في معركة أريحا. حيث أمر يشوع بحرق كل ما في المدينة بما فيها من رجل وامرأة وطفل وشيخ حتى البقر والغنم ما عدا راحاب الزانية حسب نص سفر يشوع 6، «وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُل وَامْرَأَةٍ، مِنْ طِفْل وَشَيْخٍ، حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ»، «وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا، إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ.».:100,101 فشلت المحاولة الأولى للاستيلاء على المدينة، وبعد محاولة ثانية ينتصر بنو إسرائيل وينتهي يشوع 8 بحرق المدينة بأكملها ومقتل جميع سكانها.
لا تقتل العهد الجديد
يتفق العهد الجديد على أن القتل هو شر أخلاقي خطير، ويحافظ على وجهة نظر العهد القديم في حفظ الدماء. وكرر يسوع الوصية نفسها «لا تقتل».
الحرب السورية الإفرايمية
وقعت الحرب السورية الإفرايمية في القرن الثامن قبل الميلاد عندما كانت الإمبراطورية الآشورية الحديثة قوة إقليمية عظيمة. قررت الدول الخاضعة آرام دمشق (غالبًا ما تسمى آرام) ومملكة إسرائيل (غالبًا ما تسمى إفرايم بسبب القبيلة الرئيسية) الانفصال. لقد رفضت مملكة يهوذا، التي يحكمها الملك آحاز، الانضمام إلى التحالف. وفي عام 735 قبل الميلاد، حاولت آرام دمشق، تحت رصين، وإسرائيل، تحت حكم فقح، خلع آحاز من خلال الغزو. هزمت يهوذا، وبحسب السجلات الثانية، فقدت يهوذا 120 ألف جندي في يوم واحد فقط. قتل العديد من المسؤولين البارزين، بما في ذلك نجل الملك. تم نقل العديد من الآخرين كعبيد. يقول 2 Kings 16:5 من نفس الحرب أن رصين وفقح حاصرَا أورشليم لكنهما فشلا في الاستيلاء عليها.
الحرب السورية الإفرايمية
خلال الغزو، كان الفلستيون والإدوميون يستغلون الوضع ويداهمون البلدات والقرى في يهوذا. طلب آحاز المساعدة من تغلث فلاسر الثالث ملك آشور. دافع الآشوريون عن يهوذا، ففتحوا إسرائيل وآرام دمشق وفلستيا، لكن تحالف ما بعد الحرب جلب فقط المزيد من المشاكل لملك يهوذا. اضطر آحاز إلى ترفيد تغلث فلاسر الثالث بكنوز الهيكل في أورشليم والخزانة الملكية. لقد بنى أيضًا أصنام الآلهة الآشورية في يهوذا لإيجاد صالح مع حليفه الجديد.
الحرب السورية الإفرايمية نبوءة عمانوئيل
يقول إشعيا للملك آحاز أن الغزو لن ينجح ويطلب منه أن يسأل آية من الله. رفض آحاز، مدعيًا أنه لا يريد أن يختبر الله. ثم أعلن إشعيا أن الله نفسه سيختار العلامة:
إشعيا الثامن يذكر تفاصيل نبوءة أخرى عن طفل باسم ماهر-شلال-هاش باز (بالعبرية: מַהֵר שָׁלָל חָשׁ בַּז «عجل إلى الغنائم!» أو «الذي قدم على عجل للنهب!»). ثم يوضح إشعيا أن أهمية هذا الاسم في أن أشور ستسلب سوريا وإفرايم قبل أن يتمكن هذا الطفل من الكلام. يخلص اشعيا هذه النبوءات المتعلقة أولاده، شآرياشوب (الذي يعني «ترجع البقية»)، وإيمانويل (الذي يعني «الله معنا»)، وماهر شلال هاش باز، قائلًا:
يستمر السياق في الفصل 9 الذي يستخدم أيضًا ولادة طفل كهدف له.
مسجد باصونة
مسجد باصونة هو مسجد يقع في قرية باصونة بمركز المراغة في محافظة سوهاج وبُني على جزء من أرض مساحتها 450 متر مربع.
مسجد باصونة فكرة الإنشاء
يقع المسجد الذي تم إنشائه قديما منذ أكثر من 50عام، بين مجموعة من منازل القرية البسيطة والتي تدل على بساطة أهل القرية وانتمائهم للريف وحبهم للطبيعة، ويعتبر أهم مساجد القرية وأشهرها، ويأتي إليه المصلين من كافة أرجاء القرية وتقام ببه صلاة الجنازة على الأموات لقربة من مدافن القرية ولكن لأسباب وعوامل التعرية والسيول تهدم المسجد القديم.
ترجع فكرته عندما جاء المهندس وليد عرفة من لندن بدعوة من الشيخ أسامة الأزهري بغرض تجديد المسجد القديم، وبسبب حالة المسجد المتدهورة؛ تم هدمه وتشييد آخر بتصميم جديد.
تم بناؤه على طراز المساجد في مصر خلال العصر الفاطمي، بالإضافة إلى استعمال نوع معين من الحجر للواجهة.
مسجد باصونة تكوين المسجد
يتكون المسجد من "بدروم وطابق أرضي ومشرف، القاعة الرئيسية بمساحة 160 متر مربع، والمسجد له بابان، أحد الأبواب تتطل على الشارع الرئيسي، والأخر يطل على قطعه أرض فضاء بجواره، وللمسجد قبة يبلغ اتساع قطرها 6 أمتار وبإرتفاع 3 أمتار، وقد تم استخدم لون البيوت في الجوار بنوع من الحجر المعماري وهو حجر رملي جيري يتحمل الأتربة وأشعة الشمس وهذا يلائم طبيعة المكان شديد الحرارة.
يحتوي الدور الأول على مُصلى للرجال وآخر للسيدات، وتعد هذه هي المرة الأولى التي يتوفر فيها مكان خاص لمصلى السيدات داخل القرية، بينما الدور الأرضي تم تخصيصه للقوافل الطبية وفصول محو الأمية، وهناك ساحة خارجية لاستقبال أعداد أكبر من المصلين في أوقات العيد أو صلاة الجمعة.
صممت مئذنة المسجد على نسق حرف الألف في الخط المنسوب بثلاثة أبعاد ويحتوي محراب المسجد علي أسماء الله الحسنى على كل مكعب.
مسجد باصونة التكريم والجوائز
كرَّم الرئيس عبد الفتاح السيسي وليد عرفة المهندس المعماري ومؤسس دار عرفة للتصميم والعمارة، وهو صمم مسجد أبو ستيت بمحافظة سوهاج.
أعلن رئيس لجنة تحكيم جائزة عبد الله الفوزان لاختيار أفضل تصميم مسجد برئاسة الدكتور طالب الرفاعي عن أسماء المساجد في القائمة القصيرة من الدورة الثالثة وجاء المسجد ببن أفضل ثلاثة تصاميم.
حصد المعماري المصري وليد عرفة جائزة «ستون أووردز» عن تحفته «مسجد باصونة» الذي أنجزه في إحدى قرى صعيد مصر بمحافظة سوهاج.
عبد الوهاب الوزان
عبد الوهاب الوزان، (1946) وزير التجارة والصناعة ووزير الشؤون الاجتماعية والعمل الكويتي السابق (1999 - 2001).
عبد الوهاب الوزان السيرة الذاتية
عبد الوهاب محمد علي الوزان ولد بالكويت من عام (1946)، خريج جامعة ميشيغان بالولايات المتحدة الأميركية عام 1974، أختير وزيرا للتجارة والصناعة ووزيرا للشؤون الاجتماعية والعمل في حكومة رئيس الوزراء آنذاك الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح.