hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فرانك ستروم
فرانك ستروم (بالسويدية: Frank Ström)‏ هو لاعب كرة يد سويدي في مركز حارس مرمى ‏، ولد في 13 يونيو 1947.
هاين جنسن
هاين جنسن (بالدنماركية: Heine Jensen)‏ هو مدرب كرة يد ولاعب كرة يد دنماركي، ولد في 11 فبراير 1977 في Thisted ‏ في الدنمارك.
ياسو إيكوما
ياسو إيكوما (باليابانية: 梨原靖夫؛ بالكانا: なしはら やすお) هو لاعب كرة يد ياباني، ولد في 12 يوليو 1955.
ماغنوس كاتو
ماغنوس كاتو (بالسويدية: Magnus Cato)‏ هو لاعب كرة يد سويدي، ولد في 30 يونيو 1967 في غوتنبرغ في السويد. لعب مع Redbergslids IK ‏.
لوكا جفيجي
لوكا جفيجي (بالسلوفينية: Luka Žvižej) هو لاعب كرة يد سلوفيني في مركز جناح ‏، ولد في 9 ديسمبر 1980 في تسليه في سلوفينيا. لعب مع نادي تسليه لكرة اليد.
إريك هيرمان
إريك هيرمان (بالألمانية: Erich Herrmann)‏ هو  لاعب كرة يد ألماني، ولد في 31 مايو 1914 في برلين في ألمانيا، وتوفي في 13 أبريل 1989 في هامبورغ في ألمانيا.
باول هابر
باول هابر (بالإنجليزية: Paul Haber)‏ هو لاعب كرة يد أمريكي، ولد في 1937.
أنتوني دين (لاعب كرة يد)
أنتوني دين (بالإنجليزية: Anthony Deane)‏ هو متزلج صدري ‏ ولاعب كرة يد أسترالي، ولد في 3 يوليو 1984 في Hornsby, New South Wales ‏ في أستراليا.
ماتس فرانسون
ماتس فرانسون (بالسويدية: Mats Fransson)‏ هو  لاعب كرة يد سويدي في مركز حارس مرمى ‏، ولد في 1 يونيو 1962 في Lysekil ‏ في السويد.
بيتر بوتشر
بيتر بوتشر (بالألمانية: Peter Bucher)‏ هو  لاعب كرة يد ألماني، ولد في 3 أبريل 1947، وتوفي في 3 مايو 2019.
لارس كارلسون (لاعب كرة يد)
لارس كارلسون (بالسويدية: Lars Karlsson)‏ هو لاعب كرة يد سويدي في مركز حارس مرمى ‏، ولد في 7 يناير 1948.
لارس إريك بيورنسن
لارس إريك بيورنسن (بالنرويجية البوكمول: Lars Erik Bjørnsen)‏ هو لاعب كرة يد نرويجي، ولد في 20 يوليو 1982 في باردو في النرويج.
سكوت دريجرس
سكوت دريجرس (بالإنجليزية: Scott Driggers) هو لاعب كرة يد أمريكي، ولد في 11 سبتمبر 1962 في بينساكولا في الولايات المتحدة.
مارتن هير
مارتن هير (بالإنجليزية: Martin Hare)‏ هو  لاعب كرة يد بريطاني، ولد في 28 نوفمبر 1989.
لين كيلوغ
لين كيلوغ (بالإنجليزية: Lynn Kellogg)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 2 أبريل 1943، وتوفيت في 12 نوفمبر 2020.
ماكي نيشياما
ماكي نيشياما (باليابانية: 西山茉希؛ بالكانا: にしやま まき) هي تارينتو وعارضة وممثلة يابانية، ولدت في 16 نوفمبر 1985 في ناغاوكا في اليابان.
شونا شيم
شونا شيم (بالإنجليزية: Shauna Shim)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 1979 في ميامي في الولايات المتحدة.
غريس فان باتن
غريس فان باتن (بالإنجليزية: Grace Van Patten)(مواليد 21 نوفمبر 1996)، هي ممثلة أمريكية. ظهرت في فيلمين من توزيع نتفليكس: المتسكعون (2016) و قصص مايرويتز (2017)، وكذلك في المسلسل الأصلي على منصة هولو تسعة غرباء مثاليون (2021) وأخبرني بالأكاذيب (2022) و القصة المعقدة لأماندا نوكس (2025).
إليزابيث تان (ممثلة)
إليزابيث تان ((بالصينية: 谭素美)) هي مغنية وممثلة ماليزية، ولدت في 18 نوفمبر 1993 في كوالالمبور في ماليزيا.
هيلاري فان ديك
هيلاري فـان ديك (بالإنجليزية: Hilary Van Dyke)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 30 أكتوبر 1970.
نيكول كابل
نيكول كابل (بالإنجليزية: Nicole Cabell)‏ هي مغنية وموسيقية ومغنية أوبرا وممثلة أمريكية، ولدت في 17 أكتوبر 1977.
تريش فان ي رامون دي فيري
تريش فـان ي رامون دي فيري (بالإنجليزية: Trish Van Devere)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 9 مارس 1943 في إنغلوود كليفس ‏ في الولايات المتحدة.
ري شيباتا
ري شيباتا (باليابانية: 柴田理恵؛ بالكانا: しばた りえ) هي ممثلة هزلية ‏ وتارينتو وممثلة يابانية، ولدت في 14 يناير 1959 في مدينة توياما في اليابان.
جاكي غيرا
جاكي غيرا (بالإنجليزية: Jackie Guerra)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 25 يوليو 1965.
ميغومي سيكي
ميغومي سيكي (باليابانية: 関めぐみ؛ بالكانا: せき めぐみ) هي ممثلة يابانية، ولدت في 8 سبتمبر 1985 في كاناغاوا في اليابان.
بارك هي-جين (ممثلة)
بارك هي-جين (هانغل: 박희진) هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت في 4 يونيو 1973 في كوريا الجنوبية.
يان أندرسون (ممثلة)
يان أندرسون (بالإنجليزية: Jan Anderson)‏ هي ممثلة بريطانية، ولدت في 17 يونيو 1974 في بورثكاول ‏ في المملكة المتحدة.
أليس هاريسون
أليس هاريسون (بالإنجليزية: Alice Harrison) هي ممثلة أمريكية، ولدت في سبتمبر 1850 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفيت في مايو 1896.
يان هارفي (ممثلة)
يان هارفي (بالإنجليزية: Jan Harvey)‏ هي ممثلة بريطانية، ولدت في 1 يونيو 1947 في بينزانس في المملكة المتحدة.
يان هنت
يان هنت (بالإنجليزية: Jan Hunt)‏ هي ممثلة بريطانية، ولدت في 13 مارس 1946.
كايوكو شيباتا
كايوكو شيباتا (باليابانية: 柴田かよこ؛ بالكانا: しばたかよこ) هي ممثلة يابانية، ولدت في 21 فبراير 1980 في كاناغاوا في اليابان.
شيم هاي-جين
شيم هاي-جين (الكورية: 심혜진) هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت في 11 نوفمبر 1967 في سول في كوريا الجنوبية.
يان ماكسويل (ممثلة)
يان ماكسويل (بالإنجليزية: Jan Maxwell)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 20 نوفمبر 1956 في فارغو في الولايات المتحدة، وتوفيت في 11 فبراير 2018 في مانهاتن في الولايات المتحدة بسبب سرطان الثدي.
شيم إيون-كيونغ
شيم إيون-كيونغ (الكورية: 심은경) هي ممثلة كورية جنوبية، ولدت في 31 مايو 1994 في سول في كوريا الجنوبية.
يان بيرسون (ممثلة)
يان بيرسون (بالإنجليزية: Jan Pearson)‏ هي ممثلة بريطانية، ولدت في 12 أبريل 1959 في Wollaston, West Midlands ‏ في المملكة المتحدة.
يان شيروود
يان شيروود (بالإنجليزية: Jan Sherwood)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في القرن العشرين.
سوسانا فان لي
سوسانا فـان لي هي راقصة باليه وممثلة هولندية، ولدت في 1630، وتوفيت في 1700.
هيدي فان هورن
هيدي فـان هورن (بالإنجليزية: Heidi Van Horne)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 4 أكتوبر 1977 في نيوجيرسي في الولايات المتحدة.
دوروثي فان
دوروثي فـان (بالإنجليزية: Dorothy Van)‏ هي رسامة وكاتبة سيناريو وممثلة أمريكية، ولدت في 10 يناير 1928 في إلينوي في الولايات المتحدة، وتوفيت في 16 مايو 2002 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة بسبب مرض باركنسون.
جان شيبرد (ممثلة)
جان شيبرد (بالإنجليزية: Jan Shepard)‏ هي ممثلة أمريكية، ولدت في 19 مارس 1928 في كويكرتاون في الولايات المتحدة.
يان واترس
يان واترس (بالإنجليزية: Jan Waters)‏ هي ممثلة بريطانية، ولدت في 28 يناير 1937 في بورنموث في المملكة المتحدة.
جانيت فان دي غراف
جانيت فـان دي غراف هي ممثلة كندية، ولدت في 5 أبريل 1965.
فتح (تصوف)
الْفَتْحُ عند الصوفية هو انكشاف الحقيقة لعين البصيرة لدى المريد والسالك ضمن مقام الإحسان.
فتح (تصوف) الفتح في القرآن
ذكر القرآن كلمة الفتح ضمن العديد من الآيات في قول الله :
سورة الأعراف: ﴿وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْقُرَى آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَفَتَحْنَا عَلَيْهِمْ بَرَكَاتٍ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ وَلَكِنْ كَذَّبُوا فَأَخَذْنَاهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ ۝٩٦﴾ [الأعراف:96].(1)
فتح (تصوف) تعريف الفتح
الفتح معناه هو إدراك ومعرفة الأسرار الإلهية بما يجعل المريد يرضى بقضاء الله وقدره ويسلم أمره لله .
وهذا الفتح الرباني يكون بشكل يليق بجلال الله  الذي من أسمائه الحسنى اسمُ الْفَتَّاحِ الذي يكشف الغمة عن عباده، ويسرع الفرج إليهم، ويرفع الكرب عنهم، ويزيل الضراء عنهم، ويفيض الرحمة عليهم، ويفتح أبواب الرزق لهم.
فالله  هو الفتاح العليم، الذي يفتح أبواب الرحمة على عباده، ويسرع إليهم بالفرج والتوسعة وفك المعضلات والمشكلات، لأنه من عرف أن ربه هو الفتاح وثق به في كل أمر، وارتاح إليه في كل مهم، ورجع إليه في كل شيء.
فتح (تصوف) ثمرات الفتح
المريد المستقيمُ على أمر الله  تجعلُه استقامته يتذوق ويتلذذ بثمرات الفتح على قلبه كنوع من أنواع الواردات التي منها:
بَيَّنَ الإمام ابن عطاء الله السكندري  أهمية فتح التعريف على قلوب المريدين، وذلك في حكمته التي نصها:
فعلى خلاف الخوارج الذي يعتمدون على ظاهر الأعمال دون التزام الأدب مع الحق والخَلْقِ، فإن السالكَ السائرَ إلى الله  يُهْدِي أورادَ أعمالِه الظاهرةِ إلى مولاه  وهو يراعي في ذلك الأدب معه وانتظار القَبول منه.
فإذا فتح الحق  باباً من أبوابه للتعرف على المريد المحبوب بأسماء الله الحسنى وصفات الله العليا والتجلي والشهود، فلا يجب أن يتأثر السالك عند ذلك إن قل عمله الحسي، لاشتغاله بعمله المعنوي المرتبط بأنوار التجليات وحقائق الصفات، والأمر هو أن العمل الكثير مع الحجاب قليل، والعمل القليل مع الشهود والكشف كثير.
فتح (تصوف) ثمرات الفتح
فهذا الفتح يُرْجِعُ المريد إلى منهج الوسطية والاعتدال بعد فَوْرَةِ وكثرة الأعمال التي تَعْقُبُ التوبة والالتزام والتعبد من بعد مرحلة الغفلة والزيغ والتيه، لأنه في بداية التعريف يشتغل العابد بالمعارف عن الإكثار من نوافل التكليف فتقل رياضاته التعبدية، ولكنه يعود من جديد إلى الازدياد من القربات عند نهاية مرحلة التعريف.
وإذا كانت جهة هذا التعرف كالأمراض والبلايا والفاقات، فإنها سبب لمعرفة الله  بصفاته كاللطف والقهر وغيرهما، والمريدُ المخاطَبُ بذلك هو المتيقِّظُ دون المرتبِكِ في حبال الغفلة الذي يسخط عند نزولها، ولا شك أن هذا أعظم من كثرة الأعمال التي تطالب بوجود سر الإخلاص فيها.
أَوْضَحَ الإمام ابن عطاء الله السكندري  أهمية فتح التفهيم على قلوب السالكين، وذلك في حكمته التي نصها:
فحينما يفهم المريد الحكمة من الهموم والغموم والمصائب المتنزلة عليه، فإن ذلك يرده إلى مولاه ويصله به، وهي عندئذ عين النعمة التي تصله بالحقائق وتقطعه عن الخلائق، ومن مقتضيات هذا الفهم عن الله  وجود الرضا عنه الذي هو جَنَّةٌ مُعَجَّلَةٌ وحالة حسنة، ومفتاح كل خير وبر.
فتح (تصوف) ثمرات الفتح
ففتح باب الفهم على المريد ليُدرك معنى المنع كرحمة متنزلة من الله  عليه في مصيبته وفاقته هو نعمة جليلة، لأنه لولا علم الله  بأن ذلك خير له من العطاء والتوسعة ما أنزل الضر به، فصار بذلك فهم حكمة المنع هو عين العطاء والتفضل على العبد.
شَرَحَ الإمام ابن عطاء الله السكندري  أن الفتح بالطاعة دون التزام المفتوح عليه بأدب التواضع قد يكون سببا في عدم قبول عمل السالكين، وذلك في حكمته التي نصها:
فباب الطاعة المفتوح على المريد علما وعملاً وحالا قد يقترن بآفة قادحة تمنع قبولها من الله ، وهذا المانع هو التعزز بحصول العبادات ورؤيتها؛ لأن قبول الأعمال لا يكون إلا بالذل والافتقار وشهود التقصير والانكسار.
وحينما يكون المريد متصفا بهذا التواضع المحمود، فإن الذنب المقضي عليه ظاهرا سوف يكشف له عجزه عن القيام بحق الله ، فيكون هذا الافتقار سببًا في الوصول إلى مرضاة الحق لما يترتب على التواضع من رجوع بالتوبة والإقلاع وموافقة الحق ومخالفة الطباع.
شَرَحَ الإمام ابن عطاء الله السكندري  أن ألم وحشة المريد من المخلوقات قد يكون مقدمة لحلاوة الفتح بالأنس بمعية الله ، وذلك في حكمته التي نصها:
فتح (تصوف) ثمرات الفتح
فمتى أوحش اللهُ  عبده المريد من مخلوقاته بأن نفّر قلبه من الاستئناس بهم، فليعلم هذا العابد بأن مولاه يريد أن يفتح لك باب الأنس به ليصير له وحده.
وهذا النفور من الاجتماع بالأغيار والركون إليهم قد يفتح للسالك باب الأنس بالله  لأن القلب إذا نفر من الخلق تعلق بالحق وأقبل عليه بكليته، ومتى فتح له هذا الباب صيّره من الأحباب وآنسه بالخطاب.
فإذا أراد المولى  أن يؤنس عبده بذكره، ويتحفه بمعرفته، أوحشه من خلقه وشغله بخدمته، وألهمه ذكره، حتى إذا امتلأ قلبه بالأسرار والأنوار، وتمكن من حلاوة الشهود والاستبصار ردّه إليهم رحمة لهم.
أَوْرَدَ الإمام ابن عطاء الله السكندري  بأن المريد عليه أن ينتظر من الله  أن يفتح له باب الرجاء والخوف ليعتدل بذلك مزاج وأمر عبادته، وذلك في حكمته التي نصها:
فالرجاء والخوف حالان عن مشاهدتين، فمن أراد أن يفتح له باب الرجاء فليشهد ما من الله  إليه من الفضل والكرم والإسعاف والألطاف، وليستحضر في نفسه ماهو واصل منه إليه من جلب المنافع ودفع المضار، فسيغلب عليه حينئذ حال الرجاء، وعدم اليأس من رحمته، ولو مع الوقوع في الذنب.
فتح (تصوف) ثمرات الفتح
وإذا غلب على المريد الرجاء، وخاف أن يوقعه ذلك في المخالفات والمعاصي، وأراد أن يُفْتَحَ له باب الخوف، فليشهد ما يبدر ويصدر منه إلى الله  من الأخطاء والهفوات وسوء الأدب بين يديه، وأراد أن يفتح لك باب الحزن ليكفه ذلك عن التقصير، فسيغلب عليه حينئذ حال الخوف فيقلع عن مخالفته.
بَيَّنَ الإمام ابن عطاء الله السكندري  بأن المريد المفتوح عليه يعاين شهود عظمة الله ، وذلك في حكمته التي نصها:
فالمريد باعتباره إنسانا مخلوقا كائنا في الكون، هو موجود في الحياة الدنيا لعبادة خالقه ، فإذا لم تُفْتَحْ ميادين الغيوب على قلبه ليستقبل العلوم والمعارف الشبيهة بالميادين، فإنه يبقى ويظل مُحَاصَرًا وَمُحَاطًا بشهواته ولذاته وترابيته، كما ورد في قول الله :
فإذا كان المريد غافلا مُعْرِضًا عن ربه، ورَاكِنًا مكتفيا بالعلم الظاهر من دنيا الأكوان، فإنه يبقى واقفا مع رسوم العوالم ومستندا إليها، وهي مستبعِدةٌ له ما لم يَشْهَد عظمة الله المكوِّن ، كما ورد في الآية القرآنية الكريمة:
وإذا شهد المريدُ جلالَ مولاه صارت بذلك الأكوانُ خادمةً له، وكان هو مستغنيا عنها ومالكها وهي محتاجة إليه، فيصير بذلك طلب السالك حاصلا، وقوله ناجزا بإذن الله .
فتح (تصوف) الأدب مع الفتح
يجب على المريد أن يزداد أدبا وتواضعا مع الله  حين يتنزل الفتح على قلبه وبصيرته، لأنه لا عبرة بهذا الفتح على السالك إذا لم يظهر عليه سمت العارفين.
ومن أخطر أنواع سوء الأدب التي قد يتورط فيها المفتتن بالفتح عليه، أن يتحجج بإسقاط التكليف الشرعي عنه لأنه وصل إلى مرضاة الله  التي ترفع عنه ثقل ومشقة الالتزام بالأحكام الشرعية والمتمثلة في أحكام العبودية من الواجبات والمندوبات والمحرمات والمكروهات والمباحات.
وهذا الزيغ قد وقع فيه المرجئة الذين زعموا أنه لا يلزم بعد المعرفة الوقوف عند حدود الشريعة الإسلامية والالتزام بها، لأنه في زعمهم لا يضر مع الإيمان ذنب كما لا تنفع مع الكفر طاعة.
وقد بَيَّنَ التابعي سعيد بن جبير  خطورة استهتار المريد بطاعته وعبادته بعد بروز وظهور بوادر الفتح عليه، وذلك في قوله:
وَأَوْضَحَ التابعي عروة بن الزبير  فضيحة تسلسل العيوب والمخالفات التي قد يُعَاقَبُ بمقارفتها والاسترسال فيها المريدُ المبتهجُ بالفتح عليه دون أدب وتواضع منه مع خالقه ، وذلك في قوله:
فتح (تصوف) كتب عن الفتح
كثير من العلماء المسلمين ألفوا كتبا افتتحوا عناوينها بكلمات الفتح والفتوح والفتوحات، وذلك للتدليل على المنن والرحمات الربانية المتنزلة عليهم، منها:
تشيكا (إسبانيا)
تشيكا (بالإسبانية: Checa)‏ هي منشأة أو هيئة استخدمت خلال الحرب الأهلية الإسبانية في المنطقة الجمهورية خارج نطاق القانون لاحتجاز واستجواب وتعذيب ومحاكمة وإعدام المشتبه بهم الذين يتعاطفون مع جبهة فرانكو. وقد استخدمت تشيكا بشكل أساسي من قبل بعض الأشخاص أو المجموعات المرتبطة بالأحزاب والنقابات التي تعمل في المنطقة الجمهورية.
بشكل عام سميت تلك المرافق باسم الشارع الذي توجد فيه أو الشخص الذي كان يديرها. عدا عن تلك التي كانت تعتمد على هيئات الدولة (مثل التي عُرفت باسم محكمة تشيكا للفنون الجميلة، والتي اعتمدت على لجنة التحقيقات العامة الإقليمية) هناك أحزاب سياسية مختلفة ومسارح ولجان ونقابات ومنظمات مرتبطة بالجبهة الشعبية أو بالاتحاد الوطني للعمل (CNT) لديها تشيكا.
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
كان الانقلاب على حكومة الجمهورية الثانية ناجحًا جزئيًا فقط، لذلك تم تقسيم إسبانيا إلى منطقتين. وعندما فشل التمرد، ضعفت المؤسسات بشدة وقررت الحكومة الرضوخ لمطالب المنظمات العمالية لتسليم الأسلحة لمقاتليها. وبهذه الطريقة انفلت العنان للحركة الثورية التي ادعى المتمردون أنهم يحاربوها. وبسبب العاملين: العملية الثورية التي حاولت المنظمات اليسارية من خلالها تعويض أوجه القصور لضعف جهاز الدولة والانقلاب الذي قاده جيش المتمردين الذي هدد بالانتشار، أطلق العنان في المنطقة الجمهورية لحركة قمعية كثيفة افتقرت إلى التوجيه والتوحيد في الأشهر الأولى من الحرب. ضمن هذه الحركة القمعية وصف بعض المؤرخين بعض الجماعات غير النظامية التي تصرفت في الأشهر الأولى من الصراع بأنها فرق الموت، على الرغم من أن المصطلح لم يكن ساريا في وقت الأحداث.
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
جرى القمع في قطاع المنطقة الجمهورية بسبب انعدام تأثير سلطة واضحة بعد التمرد، مما دفع بعض المؤرخين إلى الحديث عن «إفلاس سلطة القانون» التي تعمدت اضعاف الجيش والشرطة والقضاء بالسجن أو القتل بسبب انضمام العديد من أعضائها إلى التمرد، فتعرض البقية لمناخ الشك الذين اعتبرهم الأناركيون والشيوعيون والاشتراكيون أدوات للطبقة الحاكمة التي أرادوا هزيمتها. وأدى قرار الحكومة بتسليم السلاح إلى المنظمات العمالية لسحق القوات المتمردة إلى زيادة ضعف المؤسسات الدستورية، التي تم التغلب عليها واستبدالها بأجهزة غير رسمية أنشأتها أحزاب ونقابات عمالية ذات أيديولوجية ثورية متعصبة. فقد تعرض منتسبي تلك المنظمات إلى الاضطهاد من العدالة لعقود، وكانت الضمانات القانونية مجرد شكليات غير مجدية تجعل من الصعب إدارة «عدالة ثورية».
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
بعد اندلاع النزاع تم إطلاق سراح العديد من السجناء العاديين حيث وجد الكثير منهم ممن أدين بجرائم خطيرة مكانًا في هيئات قمعية مختلفة، كون الأناركيون متقبلون بشكل خاص بتعاون هؤلاء الأفراد، الذين رأوا فيهم أنهم من ذات المستوى، على الرغم من أن المؤرخ غابرييل رانزاتو قلل من أهمية هذا العنف غير المنظم مقارنة بالعنف الذي نفذته التشكيلات واللجان والنقابات السياسية. أصبحت بعض مكاتب التشيكا ملاذا للمجرمين الذين عملوا من أجل الفائدة المادية.
وأثارت الرسائل الإذاعية للجنرال كييبو دي لانو الخوف بين الجمهوريين. وكان إعلان الجنرال مولا بوجود طابور خامس في مدريد يتعاون مع طوابيره الأربعة التي تحيط بالعاصمة حيث سعى إلى زرع الخوف بين خصومه، وهو هدف حققه، فاشتد القمع ليس فقط ضد المتعاونين الحقيقيين أو المشتبه بهم بالتعاون مع المتمردين، بل أيضًا ضد المتعاطفين المشتبه بهم. فمذبحة باداخوز التي ارتكبها الجنرال خوان ياغوي والقمع الذي شنته قوات مولا في نافارا [الإنجليزية] قد ولدت رغبة شديدة بالانتقام وشجعت بالتطرف العنيف.
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
لم يكن القصف الجوي [الإسبانية] الذي نفذه طيران المتمردين على مدريد معروفا في الحروب حتى تلك اللحظة، مما أثر بشدة على السكان المدنيين. فألهب حماس المليشيات التي سعت للانتقام من العدو في أقرب المتعاطفين معهم وأضعفهم. ويرجع ذلك بشكل خاص إلى حقيقة أن طيران فرانكو بدا أنه يحترم منطقة سالامانكا، وهي منطقة سكنية من الطبقة العليا جاء إليها العديد من الناس لالتماس الأمان.
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
ثم بدا أن من الفائدة الاقتصادية في مصادرة ممتلكات المعتقلين أيضًا. كانت السلطات بحاجة إلى المال من أجل الحرب، وبدا لهم أن الطريقة المنطقية للحصول عليها هي الاستيلاء على ممتلكات أولئك الذين قبض عليهم للاشتباه في تعاونهم مع الجانب الآخر. ونتيجة لذلك استولت التشيكا على نقود ومجوهرات وممتلكات أخرى للمعتقلين وسلموها جزئياً إلى المديرية العامة للأمن. لأن القرار الرسمي كان يقضي بأن يتم دفع أموال لأعضاء محاكم التشيكا بما تم الاستيلاء عليه، مما زاد من خطر تأثير الربح على أدائه. هناك شكوك في أن بعض التشيكا كانوا يميلون إلى القمع المباشر ضد أشخاص في وضع اقتصادي معين بقصد الاستيلاء على أملاكهم بغض النظر عما إذا كان هناك دليل على تعاونهم مع العدو أو لا.
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
على الرغم من أن كلمة «تشيكا» تُستخدم حاليا باستخفاف من قبل القطاعات الأكثر انتقادًا لهذه الظاهرة، إلا أن المصطلح كان في ذلك الوقت يستخدمه مؤيدوه على كلا الطرفين. وجاء الاسم من اختصار كلمة تشيكا الروسية وتعني:هيئة الطوارئ الروسية لمكافحة الثورة المضادة والتخريب (بالروسية: Всеросси́йская чрезвычайная коми́ссия по борьбе́ с контрреволюцией и саботажем) التي أنشأها البلاشفة في روسيا سنة 1917 لقمع أي عمل يعتبر معادًا للثورة بقسوة.
ووصف المؤرخ بيتر وايدن التشيكا على النحو التالي:
بناءً على هذا المفهوم تم استبعاد بعض المنظمات التي شاركت في قمع المتمردين ومناقشة إدراج المنظمات الأخرى من عدمه.
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
بالرغم من أن الإدارة التقليدية للقضاء قد تضاءلت إلى حد كبير بسبب الفوضى التي أحدثها التمرد، إلا أنها لم تختف تمامًا. تمت محاكمة بعض القضايا، مثل قضية الجنرالات فانخول وغوديد وفرنانديز بورييل من قبل محاكم تشكلت بضمانات معينة. وفي بعض الأحيان يكون القضاة هم أنفسهم من يحقق في بعض تجاوزات التشيك. بمرور الوقت أنشأت السلطات محاكم مختلطة، على الرغم من وجود قضاة محترفين إلا أن هيئات المحلفين المتعاطفة مع المنظمات اليسارية قد تسيدت الأمر. ولم يتم الخلط بين الهيئات القضائية وهيئات تشيكا، ولا حتى من قبل وزارة العدل في نظام فرانكو بعد انتصار الحرب. تخصص القضية العامة فصلها الحادي عشر لما تسميه «العدالة الحمراء»، وتفصلها عن الفصل الرابع المخصص للتشيكا.
لايزال هناك جدل في اعتبار أن التشيكا كانت للمراقبة الخلفية للمليشيات التي يوجد منها 35 منها في مدريد، أو أنها إدارة خاصة لمعلومات الخارجية (DEDIDE) في شارع أودونيل.
تشيكا (إسبانيا) المفهوم والأسباب
من ناحية أخرى كانت هناك مجموعات قمعية لا يعرف إن كانت رسمية أو غير رسمية أنشأتها المنظمات السياسية، إلا أنها كانت مستقلة عن بعضها، وكانت تدير أعمالا مشابهًا جدًا لعمل تشيكا ولكن بطريقة عشوائية، أي دون أن يكون لها مركز احتجاز واستجواب مستقر. ونفذت هذه المنظمات اعتقالات ومصادرة، وكانت تسلم المعتقلين الذين لم تقتلهم إلى تشيكا. على أي حال لم يختلف أداء تلك المجموعات كثيرًا عن أداء التشيكا.
تشيكا (إسبانيا) مواقع تشيكا
لم يعرف بالدقة العدد الإجمالي للتشيكا في إسبانيا، حيث تنوعت حسب الظروف ولا تعمل جميعها في وقت واحد. وقدر سيزار فيدال أن هناك 331 تشيكا. وموجودين بشكل رئيسي في مدريد و 22 في فالنسيا وبرشلونة، والكثير منهم تموضع في شقق أو كنائس تم الاستيلاء عليها.
قرش (عملة تركية)
قُرش كذلك قرش وإيرش و جرش وجروش و جروسي، كلها أسماء لفئات العملات في وحول الأراضي التي كانت جزءًا سابقًا من الدولة العثمانية. ينبع الإختلاف في الاسم من اللغات المختلفة المستخدمة (العربية والأمهرية و العبرية والتركية و اليونانية) و الكتابات المختلفة في الأبجديات اللاتينية.عُرف القرش في اللغات الأوروبية باسم القرش.
القُرش (القروش) هي وحدة فرعية للعملة التركية، كانت القرش أيضًا الوحدة القياسية للعملة في الإمبراطورية العثمانية حتى تقسيم عام 1844 لليرة الذهبية العثمانية السابقة. تم تقسيمها إلى 40 بارا أو 120 أكجة، منذ عام 2005 تساوي الليرة التركية 100 قرش.
قرش (عملة تركية) الاسم
الكلمة التركية قُرش (العثمانية: قروش، اليونانية: جروسي الجمع جروسيا أو جروشيا) مشتق من الكلمة الفرنسية جروس «ثقيل».
اسم جروسشن، عملة معدنية مستخدمة في مختلف الدول الناطقة بالألمانية بالإضافة إلى بعض الدول الغير ناطقة بالألمانية. البلدان الناطقة بالألمانية في أوروربا الوسطى (بوهيميا، بولندا،الإمارات الرومانية)، مشتقة من نفس أصل دينارو جروسو الإيطالي.
يأتي الاسم بالأصل من الكلمة الإيطالية جروسو، كما في دينارو جروسو، عملة فضية بقيمة 12 دينار.
قرش (عملة تركية) التاريخ
تم تقديم القرش في عام 1688. كانت في البداية قطعة فضية كبيرة (على غرار التالرز الأوروبي الذي أصدره العثمانيون) تساوي تقريبًا العملة الفرنسية، أو من مصادر أخرى الدولار الإسباني. كان يستحق 40 بارا. في عام 1844 ، و بعد انخفاض مستمر تم طرح الليرة الذهبية بقيمة 100 قرش، خلال أواخر القرن الثامن عشر إلى أوائل القرن التاسع عشر، تم تقليله إلى عملة معدنية بوزن أقل من 3 غرام.
مع تفكك الإمبراطورية العثمانية احتفظت العديد من الدول الخلف بالقرش كطائفة، وشملت هذه مصرو السعودية وسوريا ولبنان وتركيا نفسها، واعتمد أخرون لما في ذلك الأردن والسودان القرش كفئة عندما أنشأوا عملاتهم الخاصة.
في بداية القرن التاسع عشر، كانت العملات الفضية متداولة ل واحد أكجة ، 1 5 10 و 20 بارا، و 1 2 و 2.5 قرش، جنبًا إلى جنب مع العملات الذهبية المقومة بالزيري محبوب والتين. عندما تم تخفيض قيمة العملات الفضية، ظهرت فئت أخرى: 30 بارا، 1.5 ، 3 5 6 قرش، تتكون العملة النهائية الصادرة قبل إصلاح العملة من المليار 1 و 10 و 20 بارا، والفضة 1.5 و 3 و 6 قرش.
قرش (عملة تركية) التاريخ
في عام 1844 ، تم تقديم ليرة الذهب التركية كفئة قياسية جديدة، تم تقسيمها إل 100 قرش فضي، واستمر تداول القرش حتى السبعينات.
في نهاية المطاف، أصبحت القرش عتيقة بسبب التضخم المزمن في تركيا في أواخر السبعينات. قدم إصلاح العملة في 1 يناير 2005 عائدها بمقدار 100/1 من الليرة الجديدة.
إينا (بارجة فرنسية)
كانت إينا (بالفرنسية: Iéna) سفينة حربية من فئة "ما قبل المدرعات" بُنيت لصالح البحرية الفرنسية. اكتمل بناء السفينة في عام 1902م، وتم تعيينها في سرب البحر الأبيض المتوسط الفرنسي وبقيت هناك طوال مسيرتها المهنية، وكثيراً ما كانت تعمل كسفينة قيادة للاسطول. شاركت في مناورات الأسطول السنوي وقامت بزيارات عديدة للموانئ الفرنسية في البحر المتوسط. في عام 1907 أثناء رسو السفن للإصلاحات توفي 120 شخصًا وتعرضت إينا لأضرار بالغة بسبب انفجار إحدى مخازن الذخائر التي كانت تسمى «المجلات»، الانفجار كان ربما يكون ناتجًا عن تحلل وقود Poudre B القديم. بدأت التحقيقات بعد ذلك وأجبرت الفضيحة التي تلت ذلك وزير البحرية على الاستقالة. وعلى الرغم أنه كان من الممكن إصلاحها لم يكن يعتقد أن السفينة تستحق الوقت أو النفقات فتم استخدام الهيكل الذي تم إنقاذه كهدف مدفعي في عام 1909 قبل بيعها للخردة في عام 1912.
إينا (بارجة فرنسية) التصميم والوصف
في 11 فبراير 1897 وزير البحري أرماند بيسنارد، وبعد التشاور مع المجلس الأعلى للبحرية، طلب تصميمًا لبارجة من موسعة من بإزاحة قصوى تبلغ 12,000 طن متري (11,810 طن كبير)، ومواصفات أخرى وهي مخطط دروع قادر على الحفاظ على الاستقرار والطفو بعد عدة عمليات اختراق للبدن، وتسليح مثل تلك البوارج الأجنبية، ويمكن لها أن تسير بسرعة 18 عقدة (33 كم/س؛ 21 ميل/س) ومدى لا يقل عن 4,500 ميل بحري (8,300 كـم؛ 5,200 ميل). مدير البناء البحري Jules Thibaudier، قد أعد بالفعل تصميمًا أوليًا باستخدام درع محسّن، ولكن تم تعديله لزيادة ارتفاع درع الحزام فوق خط الماء واستبدال 138.6 مليمتر من بنادق شارلمان ببنادق أخرى من نوع 164.7 مليمتر (6.5 بوصة) . ثم قدم تصميمه المنقح في 9 فبراير وتمت الموافقة عليه من قبل مجلس البناء في 4 مارس مع تعديلات طفيفة.
يبلغ طول إينا الإجمالي 122.31 متر (401 قدم 3 بوصة)، شعاع 20.81 متر (68 قدم 3 بوصة)
جيف باتلر
قد يقصد من «جيف باتلر» :
جيف باتلر: لاعب كرة قدم إنجليزي.
جيف باتلر (لاعب كرة قدم): مدرب كرة انجليزي.
طريق العودة (فلم 2020)
طريق العودة (بالإنجليزية: The Way Back) فيلم درامي رياضي أمريكي لعام 2020 من إخراج جافين أوكونور وكتابة براد إنجلسبي. الفيلم من بطولة النجوم بن أفليك وآل مادريجال وميكايلا واتكينز وجانينا جافانكار، والفيلم يروي قصة عامل بناء مدمن على الكحول تم تجنيده ليصبح مدربًا رئيسيًا لفريق كرة السلة في المدرسة الثانوية التي كان يرتادها في شبابه.
أصدرت شركة وارنر بروذرز الفيلم إلى دور العرض في الولايات المتحدة في 6 مارس 2020، واستجابة لتعليمات التباعد الاجتماعي وقت انتشار وباء كورونا، الذي تسبب في إغلاق دور السينما في جميع أنحاء العالم، أتاحت شركة وارنر بروذرز الفيلم للحصول عليه رقميًا في 24 مارس 2020. نال الفيلم تقييمات إيجابية بشكل عام من النقاد، كما نال أداء أفليك الثناء.
طريق العودة (فلم 2020) ملخص أحداث الفيلم
كان كل شيء يسير في الاتجاه الصحيح في حياة جاك كانينغهام، اثناء فترة المدرسة الثانوية. عاش كأيقونة لكرة السلة، وكان بإمكانه أن يحجز بطاقة دخوله إلى الكلية أو حتى إلى فرق المحترفين، ولكن بدلاً من ذلك، اختار الابتعاد عن اللعبة، وخسر مستقبله. لقد ولت أيام مجد جاك منذ زمن بعيد، ولكنه يحصل على فرصة لاستعادة حياته عندما يطُلب منه تدريب فريق كرة السلة المتعثر في مدرسته القديمة. يقبل جاك على مضض، ولا يفاجئ أحد أكثر من نفسه، وعندما يبدأ الأولاد في التجمع كفريق واحد والفوز، يشعر جاك انه قد يحصل على آخر فرصة له في الخلاص.