hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جيب الرب (فلم) العرض
تم عرض الفيلم لأول مرة في 2014 مهرجان صندانس السينمائي لمراجعات نقدية مختلطة، وتم اختياره للتوزيع المحلي من قبل آي إف سي فيلمز. تدور أحداث الفيلم في حي فقير من الطبقة العاملة بجنوب فيلادلفيا على غرار. ولكن تم تصويره في يونكرز ونيوجيرسي.
توفي فيليب سيمور هوفمان في غضون أسبوعين من العرض الأول للفيلم في مسابقة مهرجان صاندانس السينمائي الدرامية الأمريكية لعام 2014.
جيب الرب (فلم) الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 1000000 مليون دولار بينما حقق إيرادات تقدر بـ 413567 دولار.
سورايا ميري
سورايا ميري (بالإنجليزية: Soraya Miré)‏ (مواليد 1961 في مدينة بلدوين)، هي كاتبة ومُخرجة أفلام وناشطة حقوقية صومالية.
سورايا ميري سيرتها الذاتية
وُلدت ثريا ميري في مدينة بلدوين في مُحافظة هيران في الصومال. عند بلوغها لسن ثلاث عشرة سنة، أُجريت لميري عملية ختان الإناث. في سنة 1994، أخرجت فيلما وثائقيا تحت عُنوان (بالإنجليزية: Fire Eyes)‏، عرضت فيه تجربتها الشخصية مع ظاهرة تشويه الأعضاء التناسلية الأنثوية أو ما يُعرف بظاهرة ختان الإناث، كما احتوى الفيلم على مُقابلات أُخرى مع أُناس آخرين.
فوارس مول
مجمع الفوارس مول هو مول ومركز تجاري يقع في محافظة الأحساء في المنطقة الشرقية في المملكة العربية السعودية.
يضم الفوارس مول على سلسلة من المتاجر والمطاعم المحلية والعالمية، كما يوجد به ملاهي مناسبة لكل الفئات العمرية.
فوارس مول الموقع
يقع مجمع الفوارس مول بمنطقة الكوت بمدينة الهفوف في محافظة الأحساء.
فوارس مول التصميم
تبلغ مساحته 30 ألف متر مربع، حيث يتكون من طابقين يحتويان على العديد من المتاجر والمطاعم العالمية، بالإضافة إلى صالات الألعاب والترفيه إلى جانب أكثر من 700 موقف للسيارات يقع بعضها في الدور الأول والباقي في الدور الأول.
الطابق الأرضي وهو الجزء التجاري الأساسي في المول ويحتوي على 150 معرض من المعارض التجارية ذات الماركات المعروفة ومنها: سيتي ماكس، شو إكسبرس، بوسيني، ليندكس، جولي، الركن السويسري، العربية للعود، سواتش، وغيرها.
تخدم هذه المطاعم صالة مفتوحة تصل مساحتها إلى 1500 متر مربع تتسع لأكثر من 1200 شخص، مع وجود عدد من المقاهي المتنوعة وفي الجزء الآخر من هذا الدور توجد صالة ألعاب بمساحة 2500 متر مربع وهي صالة مخصصة للأطفال تحت القبة من P.V.C بارتفاع 20 متر وتُعد أفضل صالة ألعاب في المنطقة ويوجد بها أفضل الألعاب الموجودة على المستوى العالمي.
أصدقاء (فلم)
لان أو الأصدقاء (بالصومالية: Laan) هُو فيلم قصير جيبوتي صدر سنة 2011 وأخرجته لولا علي إسماعيل.
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975
في عام 1975 أوفدت الجمعية العامة للأمم المتحدة بعثة زائرة إلى الإقليم والدول المحيطة، وفقًا لقرارها 3292 (13 ديسمبر 1974) للمساعدة في عملية إنهاء استعمار الصحراء الإسبانية (الصحراء الغربية الحديثة)، وهي مستعمرة في شمال أفريقيا.
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975 الغرض من البعثة الزائرة
كانت البعثة تهدف إلى التحقيق في الوضع السياسي في الصحراء الإسبانية، وكذلك المطالبات المتضاربة بالإقليم:
كانت إسبانيا تدير الصحراء الإسبانية منذ مؤتمر برلين عام 1884، لكنها أعلنت انسحابها من الإقليم. دعا حزب الاتحاد الوطني الصحراوي المدعوم من مدريد إلى انتقال تدريجي نحو الاستقلال وطالب بعلاقات مميزة بين إسبانيا والصحراء الغربية المستقبلية.
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975 البعثة
تألفت البعثة من ثلاثة أعضاء. كان رئيسها سيميون آكي، سفير الأمم المتحدة في كوت ديفوار (ساحل العاج)؛ رافقته مارتا خيمينيز مارتينيز، دبلوماسية كوبية، ومانوشهر بيشفا من إيران.
قامت البعثة بجولة في الصحراء الإسبانية من 12 حتى 19 مايو 1975، بعد أن منعتها السلطات الإسبانية في البداية من الدخول. كما زارت العاصمة الإسبانية مدريد من 8 حتى 12 مايو ومرة أخرى في 20 حتى 22 مايو. من 28 مايو إلى 1 يونيو قامت البعثة بجولة في البلدان المجاورة موريتانيا والمغرب والجزائر - التي دعمت البوليساريو منذ أواخر عام 1974[بحاجة لمصدر] - وقد التقت قادة جبهة البوليساريو.
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975 نتائج البعثة
في الإقليم، واجهت البعثة مظاهرات معارضة من قبل جبهة البوليساريو والاتحاد الوطني للتضامن اللذان كان كلاهما يطالبان بالاستقلال، لكنهما يختلفان في نهجهما تجاه السلطات الإسبانية. كتب توني هودجز:
خلال زيارتها للإقليم، أفادت [بعثة الأمم المتحدة] بأن "البعثة لم تصادف أي مجموعات تدعم المطالب الإقليمية للدول المجاورة، وبالتالي لم يكن لها رأي في تقدير مدى دعمها، الذي بدا أنه غارق في مظاهرات حاشدة لصالح الاستقلال.
وأشار مبعوثو الأمم المتحدة إلى أنه ورغم اجتماع البعثة بشكل خاص مع عدد من الجماعات في المنطقة الشمالية التي تمثل الاتحاد الوطني للتضامن، إلا أنها لم تشهد أي مظاهرات عامة منفصلة لدعم هذا الحزب. كان هذا تناقضًا ملحوظًا مع جبهة البوليساريو، التي ظهر أنصارها منذ البداية بأعداد كبيرة وهم يحملون أعلام وشعارات حركتهم. ولم يُنظّم الاتحاد الوطني للتضامن مظاهرات حاشدة للترحيب بالبعثة في كل مكان تمت زيارته حتى زارت البعثة المنطقة الجنوبية، حيث فعل كما فعل معارضيها،".
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975 نتائج البعثة
في فيلا سيسنيروس ومستوطنات أخرى في الجنوب، نظم أنصار البوليساريو وحزب الاتحاد الوطني للتضامن مظاهرات متنافسة منفصلة، ولكن «ومع حشد الجماعتين لعدد كبير من المؤيدين»، فقد لاحظت البعثة أن «أن الغلبة من الواضح كانت في صالح جبهة البوليساريو». كانت لافتات البوليساريو والاتحاد الوطني للتضامن «متشابهة»، حيث «طالب كلاهما بالاستقلال الكامل للإقليم وعارضا الاندماج مع الدول المجاورة».
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975 نتائج البعثة
وبسبب التعاون الكبير الذي تلقته من السلطات الإسبانية، تمكنت البعثة، مع قصر مدة إقامتها في الإقليم، من زيارة جميع المراكز السكانية الرئيسية تقريبًا والتأكد من آراء الأغلبية الساحقة من سكانها. قوبلت البعثة في كل مكان تمت زيارته، بمظاهرات سياسية حاشدة، وعقدت اجتماعات خاصة عديدة مع ممثلين عن كل قسم من المجتمع الصحراوي. من كل ذلك، اتضح للبعثة أن هناك إجماعًا ساحقًا بين الصحراويين داخل الإقليم لصالح الاستقلال ومعارضة الاندماج مع أي دولة مجاورة [...] تعتقد البعثة، في ضوء ما شهدته في الإقليم، ولا سيما المظاهرات الجماهيرية المؤيدة لحركة واحدة، جبهة البوليساريو [...] أن زيارتها كانت بمثابة حافز لجلب القوى السياسية المفتوحة والضغوط التي كانت مغمورة بشكل كبير في السابق. كان الأمر الأكثر أهمية بالنسبة للبعثة هو أن هذا جاء كمفاجأة للسلطات الإسبانية التي كانت، حتى ذلك الحين، تدرك جزئيًا الصحوة السياسية العميقة للسكان.
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975 نتائج البعثة
قدرت البعثة أن أكبر مظاهرة شهدتها، قد «نظمتها جبهة البوليساريو»، في العيون بتاريخ 13 مايو 1975، وكانت تتألف من 15 ألف شخص - وهو عدد كبير، منذ أن حدد تعداد عام 1974 الذي أجرته السلطات الإسبانية أن العدد الإجمالي للسكان كان أقل بقليل من 75 ألف شخص.
في موريتانيا، التقت البعثة الرئيس المختار ولد داداه في نواكشوط حيث كرر مطالبته بدمج الإقليم في موريتانيا. سافرت البعثة أيضًا إلى البلدات الشمالية من أتار، والزويرات، وبير مغرين، ونواذيبو، حيث شهدت «مظاهرات متنافسة كبيرة» من قبل حزب الشعب الموريتاني (حزب الرئيس ولد داداه) وجبهة البوليساريو.
في فاس، كرر الملك الحسن الثاني بن محمد المطالبة المغربية بالإقليم، وشهدت البعثة "مظاهرات كبيرة للمطالبة بالضم في بلدات في أقصى جنوب البلاد، بالقرب من حدود الصحراء الغربية" التي "تركت بلا شك [...] عمق الدعم الشعبي في المغرب لحملة حسن "للم الشمل"، وكذلك تصميم حكومته على تحقيق أهدافها. وقد أُبلغت البعثة بأن المغرب لن يقبل إدراج الاستقلال ضمن الخيارات التي ستطرح على الصحراويين الغربيين في استفتاء كان السؤال الوحيد المقبول فيه هو: هل تريد أن تبقى تحت سلطة إسبانيا أم أن تنضم إلى المغرب؟
في الجزائر، صرح الرئيس هواري بومدين أن «الجزائر ليس لديها مصلحة في الصحراء الغربية سوى احترام حق الصحراويين في تقرير المصير». كما زارت البعثة المجتمعات الصحراوية في تندوف وأم الأصيل وحاسي عبد الله في الجزائر، حيث «استقبلهم الآلاف من المتظاهرين الموالين للبوليساريو» وشاهدوا ضباطًا إسبانًا من تروباس نوماداس، محتجزين كأسرى حرب من قبل قوات البوليساريو. صرح الأمين العام لجبهة البوليساريو الوالي مصطفى السيد، أن «الاستفتاء لم يكن ضروريًا لأنه أصبح من الواضح الآن أن غالبية الصحراويين يريدون الاستقلال، لكن [...] قالوا إنهم سيقبلون، إذا أصرت الأمم المتحدة، بشرط أن يتم سحب الإدارة الإسبانية أولًا واستبدالها بإدارة» وطنية«، وسحب جميع القوات الإسبانية واستبدالها بجنود البوليساريو بموجب ضمانات من الأمم المتحدة وجامعة الدول العربية، والسماح لجميع اللاجئين بالعودة إلى الإقليم».
بعثة الأمم المتحدة الزائرة إلى الصحراء الإسبانية عام 1975 عواقب تقرير البعثة
قدمت البعثة تقريرها إلى الأمم المتحدة في 15 أكتوبر 1975. استشهدت جبهة البوليساريو وداعميها الجزائريين بنتائج التحقيق بشكل خاص على أنه داعمٌ لحجتهم، لكن النقاش غرق إلى حد كبير من خلال تقديم رأي استشاري قدّمته محكمة العدل الدولية في 16 أكتوبر. جادلت المحكمة بأن مطالبة أي من البلدين لا تكفي لمنحها ملكية الإقليم. كما قضت المحكمة بأن الصحراويين يمتلكون حق تقرير المصير رغم وجود روابط تاريخية بين كل من موريتانيا والمغرب لقبائل وأراضي الصحراء الإسبانية، مما يعني أن أي حل لمشكلة وضع الصحراء الإسبانية يجب أن يوافق عليه الشعب الصحراوي. (وهو موقف يعتبر داعمًا للاستفتاء) وردًا على حكم محكمة العدل الدولية، أعلن الملك الحسن الثاني ملك المغرب في غضون ساعات من إصدار نتائج المحكمة، أنه سينظم مسيرة خضراء في الصحراء الإسبانية لتولي ملكية الإقليم.
حليب حامض
يشير اللبن الرائب او اللبن الحامض او الإدْل إلى مجموعة من المنتجات الغذائية التي ينتجها تحمض الحليب. التحمض الذي يعطي اللبن طعمًا لاذعًا، يتم تحقيقه إما عن طريق التخمر البكتيري أو من خلال إضافة حمض، مثل عصير الليمون أو الخل. يتسبب الحمض في تخثر الحليب وتكثيفه، مما يمنع نمو البكتيريا الضارة ويحسن من العمر الافتراضي للمنتج.
يُطلق على الحليب المخمر الناتج عن التخمر البكتيري بشكل أكثر تحديدًا الحليب المخمر أو الحليب المزروع. تقليديا كان الحليب المخفوق مجرد حليب طازج يُترك ليتخمر ويعكر عن طريق إبقائه في مكان دافئ ليوم واحد، غالبًا بالقرب من الموقد. قد يختلف الحليب التجاري الحديث عن اللبن الحامض بشكل طبيعي.
حليب حامض
اللبن الرائب الذي يتم إنتاجه عن طريق إضافة حمض مع أو بدون إضافة كائنات ميكروبية، يسمى بشكل أكثر تحديدًا الحليب المحمض. في الولايات المتحدة، الأحماض المستخدمة في تصنيع الحليب المحمض تشمل: حمض الخليك (توجد عادة في الخل)، حمض الأديبيك، وحامض الستريك (توجد عادة في عصير الليمون)، وحمض الفيوماريك، ودلتا لاكتون، حمض الهيدروكلوريك، واللبنيك حمض الماليك، وحمض الفوسفوريك، وحمض السكسينيك، وحمض الطرطريك.
يُصنع اللبن الرائب عادة في المنزل أو يباع ويستهلك في أوروبا، وخاصة في أوروبا الشرقية (بلغاريا وبيلاروسيا وبولندا وسلوفاكيا وروسيا وأوكرانيا) ، في جميع دول يوغوسلافيا السابقة (مقدونيا، صربيا، الجبل الأسود، البوسنة الهرسك وكرواتيا وسلوفينيا) ورومانيا والمجر واليونان وفنلندا وألمانيا والدول الاسكندنافية.
كما أنه يصنع في المنزل أو يباع في محلات السوبر ماركت ويستهلك في منطقة البحيرات الكبرى في الصومال وشرق إفريقيا (كينيا وأوغندا ورواندا وبوروندي وتنزانيا). إنه أيضًا طعام تقليدي لشعب البانتو في جنوب إفريقيا.
منذ السبعينيات ، استخدم بعض المنتجين التحميض الكيميائي بدلاً من العوامل البيولوجية.
حليب حامض في الوصفات
يُشار أحيانًا إلى الحليب الخام الذي لم يفسد باسم "الحليب الحلو"، لأنه يحتوي على سكر اللاكتوز. يحول التخمير اللاكتوز إلى حمض اللاكتيك (حمض اللبنيك) الذي له نكهة حامضة. قبل اختراع التبريد، كان اللبن الخام يصبح حامضًا بشكل شائع قبل أن يتم استهلاكه، وكانت هناك العديد من الوصفات التي تتضمن هذا الحليب المتبقي كمكون. يختلف اللبن الزبادي المنتج عن طريق التخمير في النكهة عن تلك الناتجة عن التحميض، لأن الأحماض المضافة بشكل شائع في التصنيع التجاري لها نكهات مختلفة عن حمض اللاكتيك، وأيضًا لأن التخمير يمكن أن يقدم نكهات جديدة. اللبن الرائب هو البديل حديث شائع للحليب الطبيعي الرائب.
2005 في الاتحاد الأوروبي
الأحداث من عام 2005 في الاتحاد الأوروبي.
2005 في الاتحاد الأوروبي الأحداث
30 أيار: نشرت صحيفة يولاندس بوستن سلسلة من الرسوم الكاريكاتورية التي وجدت إهانة من قبل الجماعات الإسلامية مما أدى إلى احتجاجات وهجمات ضد أوروبا مثل اقتحام مكتب المفوضية. أيد فراتيني حرية التعبير للصحيفة.
اليوم العالمي للضمير
اليوم العالمي للضمير هو يوم عالمي للتوعية و يتم الاحتفال به في 5 أبريل ، تخليداً لذكرى أهمية الضمير البشري. تأسس هذا اليوم من قبل الجمعية العامة للأمم المتحدة في 25 يوليو 2019 وبتبني قرار الأمم المتحدة 73/329 . تم الاحتفال باليوم الدولي الأول للضمير في 5 أبريل 2020.
اليوم العالمي للأطفال الأبرياء ضحايا العدوان
اليوم الدولي للأطفال الأبرياء ضحايا العدوان هو يوم عالمي من أيام الأمم المتحدة ويصادف تاريخ يوم 4 يونيو . تأسس في 19 أغسطس 1982.
ركزت في الأصل على ضحايا حرب لبنان عام 1982 ، وتوسع هدفها إلى «الاعتراف بالألم الذي عانى منه الأطفال في جميع أنحاء العالم من ضحايا الاعتداء الجسدي والعقلي والعاطفي. يؤكد هذا اليوم التزام الأمم المتحدة بحماية حقوق الأطفال».
سبع سنوات في التبت
سبع سنوات في التبت (بالإنجليزية: Seven Years in Tibet)‏ حياتي قبل وأثناء وبعد (1952 سبع سنوات في التبت. حياتي في بلاط الدالاي لاما) هو كتاب سفر عن سيرة ذاتية لمتسلق جبال نمساوي يدعى هاينريش هارير واستند في كتابه إلى تجاربه الواقعية في التبت بين عامي 1944 و1951 أثناء الحرب العالمية الثانية والفترة المؤقتة التي سبقت غزو جيش التحرير الشعبي الصيني الشيوعي التبت في عام 1950.
سبع سنوات في التبت العقدة
يغطي الكتاب هروب هارر ورفيقه بيتر أوفشنايتير من معسكر اعتقال بريطاني في الهند.ثم سافر هارير وأوفشنايتير عبر التبت إلى لاسا ، العاصمة. هنا أمضوا عدة سنوات ، ويصف هارير الثقافة التبتية المعاصرة بالتفصيل. أصبح هارير بعد ذلك مدرسًا وصديقًا للدالاي لاما الرابع عشر. قيل إن الكتاب "قدم للعالم لمحة أخيرة عن الحياة في دولة تبتية مستقلة قبل الغزو الصيني.
سبع سنوات في التبت النشر
تمت ترجمة كتاب (سبع سنوات في التبت) إلى 53 لغة ، وأصبحت من أكثر الكتب مبيعًا في الولايات المتحدة عام 1954 ، وبيعت ثلاثة ملايين نسخة. في بداية طبعة فلامنغو للكتاب ، رسالة من الدالاي لاما الرابع عشر تشيد بالعمل: «هارر كان دائمًا صديقًا للتبت. أهم إسهاماته في قضيتنا ، كتابه ، سبع سنوات في التبت ، قدم مئات الآلاف من الناس إلى بلدي». عندما توفي هارير ، كرر مدح المؤلف وأرسل رسالة تعاطف إلى أرملة هارير.
سبع سنوات في التبت أفلام
سبع سنوات في التبت (1956) ، وهو فيلم وثائقي مدته 76 دقيقة أخرجه هانز بيتر مولاند ويتضمن كلا الفيلمين الذي صور هارير أثناء إقامته في التبت ومشاهد مختلفة من مغامراته التي أعاد هارير بناءها بنفسه
سبع سنوات في التبت أغنية
هناك أغنية لديفيد بوي بعنوان «سبع سنوات في التبت» ، من ألبومه Earthling (1997).
كي لوك
كي لوك (18 يونيو 1904 - 12 يناير 1991)، هو ممثل سينمائي وتلفزيوني أمريكي من أصل صيني ومستشار تقني وفنان وعضو مؤسس في نقابة ممثلي الشاشة.
توفي بجلطة دماغية في 12 يناير 1991 عن عمر يناهز 86 عامًا. تم دفنه في حديقة روز هيلز التذكارية في ويتير، كاليفورنيا.
خليج غدانسك
خليج غدانسك (بالبولندية:Zatoka Gdańska)، وهو خليج يقع في جنوب شرق بحر البلطيق. تمت تسميته على اسم مدينة غدانسك الساحلية المجاورة الي بولندا.
خليج غدانسك جغرافياً
يتكون الجزء الغربي من خليج غدانسك من المياه الضحلة لخليج باك. الجزء الجنوبي الشرقي هو بحيرة فيستولا، مفصولة عن طريق فيستولا سبيت ومتصلة بالبحر المفتوح بمضيق بالتييسك. الخليج محاط بمنحنى كبير لشواطئ غدانسك بوميرانيا في بولندا, ومنطقة كالينينغرادسكايا في روسيا (شبه جزيرة سامبيان). يتميز ساحل الخليج بحفرتين رمليتين طويلتين للغاية، شبه جزيرة هيل وفيستولا سبيت. الأول يعرف خليج باك، والأخير يعرف بحيرة فيستولا.
أقصى عمق لها 120 متراً وبملوحة (0.7 ملوحة) 0.7٪. الموانئ الرئيسية والمدن الساحلية هي غدانسك، غدينيا، بوك، سوبوت، هيل، كالينينغراد، بريمورسك ، وبالتييسك. الأنهار الرئيسية لخليج غدانسك هي فيستولا وبريغوليا. يستقبل الخليج مياه فيستولا مباشرة عبر ثلاثة فروع (مارتا ويسلا- سميالا ويسلا- لينيوكا) وبشكل غير مباشر عبر (فيستولا لاجون) بفرعين (نوغات، سزكاربوا).
خليج غدانسك التعريف الطبيعي
حسب التعريف الطبيعي، فإن خليج غدانسك أكبر بكثير مما ذكر، بما في ذلك أيضًا منطقة بحر البلطيق أمام المعزل الروسي كالينينغراد والساحل الليتواني.
خليج غدانسك تاريخه
كان شاطئ الخليج هو بداية القصف البحري أثناء غزو بولندا، أول عمل قتالي في الحرب العالمية الثانية. يلعب الخليج دورًا محوريًا في المسلسل التلفزيوني الأمريكي للرسوم المتحركة (ميتالوكاليبس).
بينما اليوم كورسينيكي، المعروف أيضًا باسم كورسينينكا هي مجموعة عرقية منقرضة تقريبًا من البلطيق تعيش على طول برزخ قورش. في عام 1649 امتدت مستوطنة كورشينكاي من كلايبيدا إلى غدانسك. تم استيعاب كورسينينكا في نهاية المطاف من قبل الألمان، باستثناء على طول برزخ قورش حيث لا يزال البعض يعيش هناك. تم اعتبار كورسينينكا لاتفيون حتى ما بعد الحرب العالمية الأولى عندما حصلت لاتفيا على استقلالها من الإمبراطورية الروسية، وهو اعتبار قائم على الحجج اللغوية. كان هذا هو الأساس المنطقي للمطالبات اللاتفية بشأن برزخ قورش وكلايبيدا ومناطق أخرى في شرق بروسيا والتي سيتم إسقاطها لاحقًا.
مجزرة كبكب
مجزرة كُبكُب أو مجزرة الساطور (بالفرنسية: massacre des coupes-coupes) هي مجزرة قام بها الإستعمار الفرنسي يوم 15 نوفمبر 1917 في حق 400 عالم دين وزعيم محلي في مدينة أبشي بإقليم وداي في تشاد.
مجزرة كبكب خلفية
تعرضت تشاد خلال القرن 19 للاستعمار الفرنسي، والذي عمل على طمس هوية البلد، ومحاربة الدين الإسلامي واللغة العربية بكل الطرق.
وحسب المؤرخين الفرنسيين فإنه بتاريخ 23 أكتوبر 1917 قُتل ماريشال التموين غيادي (Guyader) بطعنات السكين في سوق أبشي وأصيب ضابط صف، وفي أعقاب هذا الحدث، اشتبه رئيس المقاطعة، القائد جيرار (Gérard)، في فقهاء ووجهاء وداي وكذلك الحماميد، القبيلة العربية القاطنة في بلتن، في التخطيط لمؤامرة ضد الفرنسيين، وهو ما تنفيه المصادر التاريخية.:426-429
مجزرة كبكب أحداث المجزرة
في يوم الـ15 من نوفمبر 1917، جمعت القوات الفرنسية خيرة علماء الدين الإسلامي في المنطقة، وكان اللقاء مبرمجا ظاهريا للحديث عن إدارة البلاد تحت الحكم الفرنسي وكيفية تصريف شؤونها، وعند تجمع ما يقارب 400 عالم دين وزعيم محلي في مدينة «أبشة» بإقليم وداي سنة 1917، وقُضي عليهم ذبحًا مرةً واحدة، ودفن القتلى في مقبرة جماعية بمنطقة «أم كامل» والمقبرة موجودة حتى الآن، وقد بقيت هذه المجزرة راسخة في الذاكرة الجماعية تحت اسم «مجزرة كبكب».
مجزرة كبكب أحداث المجزرة
بالنسبة للمؤرخين، فإنه في صباح يوم 15 نوفمبر / تشرين الثاني، أمر الخيالة باغتيال العقيد (القائد العسكري) لدوكوم ورجاله - قُتل ستة وخمسون شخصًا :5 - وأكثر من عشرين فقيه (حفظة القرآن). وحُملت رؤوسهم ورُتبت في صفين عند المدخل الشرقي للمقاطعة، الموقع الحالي للنصب التذكاري للحرب في أبشي.:5 كما قُبض على شيخ المحاميد، عبود، وقتل في بلتين مع حوالي أربعين من أقاربه وحلفائه،، وجاء في التقرير الرسمي الفرنسي بأن الشيخ عبود قتل بتاريخ 11 ديسمبر 1917 إثر محاولة فراره أثناء نقله إلى أبشي.:427 ونُهبت جميع المنازل في منطقة شق الفكارة، ورُحل حوالي عشرين شخصية سياسية ودينية مؤثرة إلى بلدان أخرى في إفريقيا الاستوائية الفرنسية.:6
مجزرة كبكب التبعات
في تقرير بتاريخ 6 مارس 1918 ذُكر بأن المؤامرة كانت حتمية، وبأن الجيش استعمل جميع الطرق لإخمادها، لكن الأمر بدأ ينجلي شيئا فشيئأ بمرور سنة 1918 ليصير فضيحة مدوية.:427
ما فعله القائد الفرنسي جيرار كان بلا سبب، فعزله الحاكم فريدريك إيستاب (Frédéric Estèbe)، الأمين العام لإفريقيا الاستوائية الفرنسية (A.F.P) في 3 يوليو 1918.:427 فتحت المحكمة العسكرية التحقيق، ويُعتقد أن القائد جيرار وقف أمام مجلس التحقيق سنة 1922 وتحتم عليه مغادرة الجيش.:427
ميلدريد دنوك
ميلدريد دوروثي دنوك (25 يناير 1901 - 5 يوليو 1991)، هي ممثلة مسرحية وتلفزيون أميركية. حصلت على ترشيحين لجائزة الأوسكار عن فيلم موت بائع متجول في عام 1951 و فيلم دمية طفل في عام 1956.
إيفريت فريمان
إيفريت فريمان (2 فبراير 1911 - 24 يناير 1991)، كاتب سيناريو ومنتج أمريكي.
اليوم العالمي للغات الإشارة
يتم الاحتفال باليوم العالمي للغات الإشارة (IDSL) سنويًا في جميع أنحاء العالم في 23 سبتمبر من كل عام جنبًا إلى جنب مع الأسبوع الدولي للصم .
اختيار 23 سبتمبر هو نفس التاريخ الذي تم فيه تأسيس الاتحاد العالمي للصم في عام 1951
.
أوران ديمازيس
أوران ديمازيس، اسم مستعار لهنرييت ماري لويز بوركرت (4 سبتمبر 1904 - 25 ديسمبر 1991)، هي ممثلة فرنسية من مواليد مدينة وهران الحزائرية.
جلين لانجان
جلين لانجان (8 يوليو 1917 - 26 يناير 1991)، هو ممثل أمريكي.
روبرت كلافيل
روبرت كلافيل (15 أكتوبر 1912 - 14 يوليو 1991)، هو مخرج فني فرنسي.
سيبقى لنا الموت كله كي ننام
سيبقى لنا الموت كله كي ننام (بالفرنسية: Nous aurons toute la mort pour dormir) هُو فيلم وثائقي موريتاني صدر يوم 23 مارس 1977 وأخرجه المُخرج الموريتاني محمد هوندو. عُرض الفيلم في مهرجان برلين السينمائي الدولي في يونيو 1977، وفاز خلال المهرجان بجائزة المكتب الكاثوليكي السينمائي الدولي.
سيبقى لنا الموت كله كي ننام روابط خارجية
سيبقى لنا الموت كله كي ننام على موقع IMDb (الإنجليزية)
مكتب جامعة الدول العربية في لندن
مكتب ممثلية جامعة الدول العربية في لندن هو الممثلية الدبلوماسية لجامعة الدول العربية لدى المملكة المتحدة. تقع الممثلية في العاصمة لندن.
مكتب جامعة الدول العربية في لندن التاريخ
في 26 مارس 1959، أصدر مجلس جامعة الدول العربية قرارًا يقضي بإنشاء مكتب تمثيلي للجامعة في لندن، وقد افتتح المكتب أبوابه رسميًا في عام 1961 بهدف تعزيز العلاقات بين المملكة المتحدة والدول العربية، كما يعمل المكتب كملتقى لمجلس السفراء العرب في لندن لغاية تنسيق المواقف السياسية.
مكتب جامعة الدول العربية في لندن السفراء
تولى رئاسة المكتب عددٌ من السفراء العرب، أبرزهم:
لمن تشرق الشمس (فلم 1976)
لمن تشرق الشمس هو فيلمٌ مصريٌ أُنتج عام 1976.
لمن تشرق الشمس (فلم 1976) قصة الفيلم
يقوم كامل (رشدي أباظة) بطرد ابنه ممدوح (نبيل نور الدين) لطلبه مالاً بهدف افتتاح ملهاً ليلي. ينفذ كامل مشروع دواجن اقترحته عليه مساعدته هدى (ناهد شريف)، وهي تتولى تربية أختها عايدة (سلوى صادق).
تطمح عايدة للثراء، ولا ترضى بخطيبها أحمد (مصطفى فهمي). تتعرف على ممدوح كامل، ثم يُقدمها للراقصة نوسة (نادية عزت)، وتقنعها الأخيرة باحتراف الرقص. لكن ممدوح يشترط على عايدة أن تقوم أختها هدى بإقناع والده بمشروع الملهى الليلي. يرفض كامل في البداية، لكنه يقبل بعد أن تجعله هدى شرطها للزواج من كامل.
لمن تشرق الشمس (فلم 1958)
لمن تشرق الشمس هو فيلمٌ لبنانيٌ أُنتج عام 1958.
هو أول فيلم لبناني يصور تحت الماء، كما أنه آخر أفلام نور الهدى.
يشيفيش
يشيفيش (اليديشية: ישיביש)، هي لهجة اجتماعية من لهجات اللغة الإنجليزية التي يتحدث بها طلاب يشيفا وغيرهم من اليهود مع وجود علاقة قوية إلى يشيفا العالم الأرثوذكسي.
تشير أيضًا إلى اليهود غير الحسيديين، في بعض الأحيان يكون لها دلالة إضافية لليهود غير الحسيديين الذين تلقو تعليمهم في المدرسة الدينية والذين كان لتعليمهم تأثير ثقافي محدد ملحوظ عليهم.في الحالة الأخيرة يكون للمصطلح دلالات متناقضة (إيجابية وسلبية) مماثلة لتلك الخاصة بمصطلح «أكاديمي».
يبدو أن المصطلح هو كلمة محمولة من المدرسة الدينية أو الإنجليزية، ومع ذلك، يمكن ببساطة تشكيلها من يشيفا ولاحقة الصفة «اش».
يشيفيش أبحاث
لم يتم كتابة سوى عدد قليل من الدراسات الجادة حول اليشيفا، الأولى هي أطروحة ماجستير كتبها ستيفن راي غولدفارب (جامعة تكساس في إل باسو،1979) بعنوان «عينة من العناصر المعجمية في مدرسة يشيفا  الإنجليزية». يسرد العمل ويعرف ويقدم أمثلة لما يقرب من 250 كلمة وعبارة يشيفيشية. العمل الثاني الأكثر شمولًا هو فروم سبيك: المعجم الأول لليشيفيش من تأليف حاييم وايزر. يؤكد وايزر (1995) أن اليشيفا ليست لغة مبسطة أو كريول أو لغة مستقلة كما أنها ليست لغة دقيقة. يلاحظ باوميل (2006) بعد وايسير أن يشيفيش تختلف عن اللغة الإنجليزية بشكل أساسي في التركيب الصوتي والمعنى المعجمي وبناء الجملة.
يشيفيش أبحاث
يقدم بينور (2012) قائمة مفصلة بالسمات المميزة المستخدمة في يشيفيش يصفها كاتس، كلمات على النار: الكلمات الغير المكتلمة لليديشية (2004) على أنها «لهجة جديدة للغة الإنجليزية», والتي تستحوذ على اللغة العامية في الحياة اليومية في بعض الدوائر في أمريكا وأماكن أخرى. هيلمان (2006) وأخرون، يعتبرون تبديل الشفرة جزءًا من مدرسة يشيفيش. على الرغم من أن كايا (1991) قد يستبعد المتحدثين باللغة الإنجليزية في سياق يشيفيش. فإن دراسة التلمود، من تبديل الشفرة حيث يعتبر المصطلحات «ييديش إنجليش» قد تكون أكثر ملائمة.
يشيفيش العلاقة باللغات الأخرى
يتكون البديل الإنجليزي لليشيفية من مخالفات لغوية مستعارة من اليديشية ومفردات تتكون من اليديشية والعبرية المشنكية واليهودية البابلية الارامية وأحيانا العبرية الحديثة. سيستخدم المتحدث هذه المصطلحات بدلًا من نظيرتها الإنجليزية إما بسبب التقارب الثقافي، أو عدم وجود المصطلح الإنجليزي المناسب.
صيغة اليديشية من اليديشية مشكوك فيها كتعريف في حد ذاته، لأن القواعد تظل مطابقة لتلك الموجودة في اليديشية. يمكن القول أن بديل اليديشية من اليديشية هو ظاهرة جديدة ويتكون من مصطلحات أقل جرمانية وعبرية أكثر ارامية.
تركز اليديشية كما تم تصويرها في الأوساط الأكاديمية على المتغيرات العلمانية والثقافية لليديشية ويمكن أن تُعزى إلى حقيقة أن وايفو، التي سبقت اللغة اليديشية كدراسة أكاديمية، تأسست على يد يهود علمانيين من غير المرجح أن يكونو قد تعلمو في اليديشية وأيضًا إزالة جيل أو أكثر من المتحدثين المتعلمين في المدرسة الدينية.
يشيفيش العلاقة باللغات الأخرى
توجد لهجة اليديشية منذ عدة قرون بين اليهود المتعلمين في اليديشيفا في أوروبا الشرقية والوسطى، ومع ذلك، نتيجة للهولوكوست والحرب العالمية الثانية والهجرة فإن المجتمع العلماني الناطق باللغة اليديشية صغير جدًا، ويفوقه كثيرًا عدد المجتمعات المتحدثة باللغة اليديشية في مدينة نيويورك وأنتويرب، والقدس وبني براك ولندن وغيرها. مما يجعل المتغير اليديشية اللهجة اليديشية المعاصرة السائدة.
تتكون اللهجة اليشيفية من العبرية من النطق الأشكناز العرضي، والعديد من الكلمات اليديشية داخل العبرية الحديثة المنطوقة بين المجتمعات الحريدية في إسرائيل، في حين أن العديد من المصطلحات من التلمود والميشنا موجودة في العبرية الحديثة، فإن نطقها غالبًا ما يتماشى مع اللغة العبرية الحديثة، بينما في البديل اليشيفي، يتم نطقها بالطريقة الأشنكاز التقليدية.
لا تختلف بعض المعتقدات اليديشية الموجودة في العبرية اليهودية عن اللهجة اليديشية ويمكن العثور عليها في اللغة العبرية الحديثة السائدة أيضًا.
يشيفيش أنماط الاستخدام
يشيفيش في المقام الأول لهجة يتحدث بها الذكور، قد يتحدث الآباء والأبناء ولا سيما في سن المراهقة وما فوق اللغة اليشيفية، بينما تتحدث الأمهات والبنات عمومًا مجموعة متنوعة أكثر اعتدالًا منها، والتي تتميز بعلم الأصوات اليهودية ولكنها تستبعد العديد من الكلمات التلمودية، يمكن تفسير ذلك لأن الكثير من معجم اليشيفا يتم بتعلم اليشيفا حيث تتم الدراسة باستخدام مصطلحات متخصصة، يتطور الإلمام بهذه المصطلحات ثم يتم إعادة تطبيقها على مواقف أخرى، هناك نسبة عالية من تحدث اليشيفا بين اليهود الأرثوذكس الذين يشاركون بانتظام في دراسة التوراة أو ينتمون إلى مجتمع يروج لدراستها.