hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كوزو إيزوكا
كوزو إيزوكا (اليابانية: 飯塚幸三، いいづかこうぞう  ؛ مواليد 1931 ) مهندس ياباني، أعلى المعهد الوطني للعلوم الصناعية المتقدمة والتكنولوجيا ، رئيس من الاتحاد الدولي للقياس، ورئيس برنامج علوم الحدود البشرية ، والرئيس التنفيذي لكوبوتا.
في عام 1931، ولد في ناكانو، طوكيو ، والتحق بالمدرسة الثانوية البلدية الرابعة (الآن مدرسة ثانوية بلدية توياما)، ومدرسة أوراوا الثانوية (القديمة)، وتخرج في كلية الدراسات العليا للهندسة بجامعة طوكيو  في عام 1972، حصل على درجة الدكتوراه في الهندسة (جامعة طوكيو).
في عام 2015، مُنح وسام الكنز المقدس.
في عام 2019، تسبب في حادث مروري في إكيبوكورو بطوكيو. استشهد في الحادث فتاة تبلغ من العمر 3 سنوات وأمها وأصيب تسعة آخرون. تسبب في حادث مميت، لكنه لم يعتقل. لذلك تعرض لانتقادات على الإنترنت.
ستار ووز: سكوادرونس
ستار ووز: سكوادرونس (بالإنجليزية: Star Wars: Squadrons)‏، هي لعبة فيديو كندية، من تطوير موتيف ستوديوز، ونشرها شركة إلكترونيك آرتس، صدرت اللعبة في الأسواق سنة 2020، وتعمل لمنصات إكس بوكس ون، بلاي ستيشن 4 ومايكروسوفت ويندوز.
موتيف ستوديو
موتيف ستوديو (بالإنجليزية: Motive Studio)، هو ستوديو كندي يقوم بإنتاج وتطوير ألعاب الفيديو، وهو تابع لشركة إلكترونيك آرتس، تأسس عام 2015، مقره مونتريال.
أديلهيد فون روتشيلد
أديلهيد فون روتشيلد (أيضًا أديلايد دي روتشيلد ، 19 أغسطس 1853 - 22 يونيو 1935) فاعلة خير فرنسية من أصل ألمانية. هي ابنة عم وزوجة إدموند دي روتشيلد، كانت واحدة من ثلاث بنات أرثوذكسيات صارمات لبارون فرانكفورت فيلهلم كارل فون روتشيلد وصاحبه زوجة البارونة ماتيلد فون روتشيلد. عضوًا في عائلة روتشيلد.
أديلهيد فون روتشيلد حياتها الشخصية
ولدت أديلهيد في 19 أغسطس 1853 في فرانكفورت. كانت واحدة من ثلاث بنات فيلهلم كارل فون روتشيلد وماتيلد هانا فون روتشيلد من فرع نابولي لعائلة روتشيلد.
كان أجدادها من الأب كارل ماير فون روتشيلد و أديلهيد (سابقاً هيرتز) فون روتشيلد. أما أجدادها من الأمهات أنسيلم فون روتشيلد وشارلوت ناثان روتشيلد (ابنة ناثان ماير روتشيلد).
في عام 1877 ، تزوجت من ابن عمها البارون  إدموند بنجامين جيمس دي روتشيلد (1845-1934) ، أصغر أبناء جيمس ماير روتشيلد وبيتي فون روتشيلد. معا ، كانوا والدين لثلاثة أطفال
منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، انخرطت أديلهيد في حياة زوجها في فلسطين. في عام 1954 ، تم دفن رفاتها جنبًا إلى جنب مع رفات زوجها في رمات هناديف في إسرائيل.
إشارة (صوفية)
الإشارة عند الصوفية هي تلميح وإيماء وتعريض عن معارف وأحاسيس ومشاهدات وتجارب، على خلاف تصريح العبارة، مردها إلى كثرة ذكر وتدبر المريد وشعوراته وأذواقه ضمن مقام الإحسان.
إشارة (صوفية) تعريف
الإشارة هي تعبير لطيف عن سير المريدين والسالكين ضمن معالم الخطاب الصوفي القائم كذلك على رمزية العبارة، والذي هو خطاب تؤطره روحانية المشاهدة وبُعد غور المعتقد الإسلامي.
ويختص موضوع الإشارات بالتطرق إلى مواضيع الخواطر والمشاهدات والمكاشفات، وهي المفاهيم الروحانية التي تفردت بها المدرسة الصوفية، بعد جمعها كذلك سائر العلوم الشرعية الأخرى.
فاللجوء إلى الإشارات لدى الصوفي مرده أن مشاهدات القلوب ومكاشفات الأسرار لا يمكن الإفصاح عنها بالعبارة على التحقيق، بل تُعلم بالمنازلات والمَواجيد، ولا تتم معرفتها إلا ممن نازل تلك الأحوال، وحل تلك المقامات.
وقد وصف المتصوفة علومهم، كالأنوار والأسرار والعبارات والإشارات، بلغة تعجز عنها إحاطة اللسان العادي، وراحوا يستنبطون في ذلك إشارات لطيفة ومعان جليلة واختلفوا، بما استنبطوه، عن الفقهاء والمحدِّثين والمتكلمين وامتازوا عنهم؛ لأنهم تميزوا بالتجربة الروحيّة وتذوق علوم الحال.
إشارة (صوفية) تعريف
ومن ثمّ يلزم للذي يريد أن يفهم مسائل إشارات المتصوفة أن يرجع إلى عارف ممارس لهذه الأحوال وعلومها ودقائقها؛ لأن الإشارة الصوفية قائمة في الأساس على الحال، ومؤسسة عليه.
فالإشارة متأتية من بطن التجربة ومن ذوق المعاناة فيها، حيث أن الحال يُذَاق ذوقاً ولا يُكيف بلفظ ولا بحرف ولا بلغة، كما عرفها سراج الدين الطوسي بقوله:
إشارة (صوفية) الإشارة في القرآن
وردت مشتقات الفعل أَشَارَ في بعض الآيات من القرآن الكريم، منها:
سورة مريم: ﴿فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا﴾ [مريم:29]
إشارة (صوفية) الإشارة في السنة النبوية
ورد معنى الإشارة الصوفية في بعض الأحاديث الشريفة، منها:
إشارة (صوفية) الإشارة والأحوال
إذا كانت المقامات الصوفية مرتبطة بالعلوم مع المعارف، فإن الأحوال الصوفية مرتبطة بالعبارات مع الإشارات.
إشارة (صوفية) أسبابها
تنقسم مسببات بروز وظهور وتلفظ الإشارة من أفواه وكتابات المريدين إلى قسمين: «التلميح المأذون» و«التلميح المُتكلَّف».
أما فيما يخص التلميح المأذون، فيقول عنه ابن عطاء الله السكندري:
أي من أذن الله -تعالى- له من العارفين في التلميح بالإشارة عن الحقائق، وهي العلوم الوهبية، فُهِمت في مسامع الخلق إشارته، فلم يفتقروا إلى معاودة ولا تكرار، وجُلِّيت وظهرت إشارته إليهم كذلك فلم يحتاجوا إلى إطناب ولا إكثار.
إشارة (صوفية) محاذيرها
بما أن الإشارة صنف من التلميح والتعريض والإيماء يتأسس على الذوق الصوفي وعطايا الشهود؛ فهو أيضاً ليس يناله مطلقاً لمن هو من غير أهله من المريدين والسالكين، أو ممَّن هو دونهم.
وقد أبان الإمام محمد بن إدريس الشافعي -رحمه الله- هذا المعنى ذاته على طريقته حين قال:
وجاء في حلية الأولياء وطبقات الأصفياء لمؤلفه أبي نعيم الأصبهاني أن:
وَوَرَدَ في كتاب «تاج التراجم» لمؤلفه محيي الدين بن عربي أن:
فليس كل ما يُعْرَف يُقال من أسرار وأنوار وأذواق وحقائق ومشاهدات، ولا كل ما يُقال يُوهَب لمن لا يستحقه.
دجو توندا وا مونجا
دجو توندا وا مونجا (من مواليد الخامس والعشرين من تشرين الأول/أكتوبر عام 1972) هو مخرج ومنتج أفلام كونغولي حصل على جائزة أفضل مخرجٍ في حفل توزيع جوائز أكاديمية الأفلام الأفريقية عام 2011 عن فيلمه فيفا ريفا! (بالإنجليزية: Viva Riva!)، كما فاز عن نفس العمل بجائزة أفضل فيلم أفريقي خلال حفل توزيع جوائز إم تي في للأفلام.
عُرض فيلم فيفا ريفل في 18 دولة أفريقية وصَوّر نظرة شجاعة للحياة في كينشاسا. يُعتبر الفيلم أول فيلمٍ كونغولي يتمُّ إنتاجه منذ أن أمر رئيس جمهورية الكونغو الديمقراطية حينها موبوتو سيسي سيكو بإغلاقِ مجال صناعة الأفلام والسينما قبل 25 عامًا. يحكي الفيلم قصّة ريفا البائع الساحر للبنزين في السوق السوداء والذي يقعُ في حبِّ صديقة أحد زعماء الجريمة في كينشاسا. فاز في نفس العام الممثل الأنغولي هوجي فورتونا بجائزة أفضل ممثل في دور ثانوي في حفل توزيع جوائز إ تي في للأفلام عن تجسيده دور محتالٍ يُدعى سيزار.
مامادي إندوكا
مامادي إندوكا (بالإنجليزية: Mamadi Indoka)‏ هو مخرج وكاتب سيناريو كونغولي من مواليد السابع من تشرين الثاني/نوفمبر 1976 في كينشاسا بجمهورية الكونغو الديمقراطية.
مامادي إندوكا المسيرة المهنية
داخل مامدي إندوكا عالم السينما لأول مرةٍ في عام 2002 حينما أخرجَ فيلمًا قصيرًا عُرض في العاصِمة الإسبانيّة مدريد، فقرر حينها التعمّق في دراسة السينما وكل ما يُحيط بها فسافر إلى كندا لهذا الغرض ومن ثمّ إلى الولايات المتحدة حيثُ أصبح مخرجًا وكاتب سيناريو.
بحلول العام 2005، كتب مامادي وأخرج أول فيلمٍ قصيرٍ له بعنوان ليلةٌ من الجحيم (بالفرنسية: Une nuit d'enfer)‏، ثمّ كتب وأخرج في العام الموالي فيلمًا قصيرًا آخر بعنوان جمال الموت (بالفرنسية: La Beauté de la mort)‏، قبل يُخرج أول فيلمٍ طويلٍ له في عام 2007 تحتَ عنوان بعد 32 عامًا (بالفرنسية: 32 ans après)‏ والذي ألّفهُ سيباستيو ندومباسي. يروي هذا الفيلم قصة رجلٍ يعود إلى أنغولا بعد 32 عامًا من فراره بسبب الحرب هناك فيُعامل كأجنبي وهو ابن البلد.
مامادي إندوكا المسيرة المهنية
كتب وأخرج مامدي عام 2008 الفيلم الوثائقي الصيد الحرفي (بالفرنسية: La Pêche artisanale)‏، ثمّ أخرجَ في عام 2010 فيلمين قصيرين هما السيدا (بالفرنسية: Le Sida)‏ من تأليف ليونيل مودي مليلا والضحيّة (بالفرنسية: Victime)‏ الذي كتبه بنفسه. صوَّر في نفس العام فيلمه الطويل الثاني غزو التراث (بالفرنسية: L'héritage envahi)‏ الذي هو من تأليفهِ وإخراجهِ وبدعمٍ من شركة كونغو فيلمز برودكشنز للإنتاج. يحكي هذه الفيلمُ قصّة جريمةٍ شنعاء قَتل فيها حارسٌ شخصي موثوق به ،عائلة بأكملها ولم يبق منها سوى طفل رضيع تُخليَّ عنه في الغابة مُعتقدًا أنه سيموت لأسباب طبيعية، لكن ذلك لم يحصل وبدأ الطفل الذي أصبح رجلًا ناضجًا بعد بضع سنواتٍ في السعي للانتقام.
فرانكا
قد يُقصد بـ«فرانكا» ما يلي:
فرانكا (لاعب كرة قدم برازيلي): لاعب كرة قدم برازيلي.
فرانكا: لاعب كرة قدم برازيلي.
فرانكا (البرازيل): بلدية في ساو باولو، البرازيل.
فرانكا (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم برازيلي.
جهانكير خوجة
جهانغير خوجا،  جهانكير خوجا  ((بالأويغورية: جهانگیر خوجا) ; 1788 – 1828) كان عضوًا في عشيرة تركستان الشرقية ذات النفوذ الأفاقي خوجة، والتي تمكنت من انتزاع كاشغريا من سلطة إمبراطورية تشينغ لبضع سنوات في عشرينيات القرن التاسع عشر.
جهانكير خوجة السيرة
برهان الدين، خوجة من فصيل الجبل الأبيض، كان جد جاهانجير. قبل اندلاع التمرد في مايو 1826، وخلال زلزال وقع في أوقات غير مناسبة ودمر معظم البلدات في وادي فرغانة، تمكن جاهانجير خوجا من الفرار إلى كاشغر من قوقند، حيث كان محتجزًا في السجن وفقًا لاتفاق سري أبرم بين وخانية قوقند وسلالة تشينغ الصين فيما يتعلق أحفاد أفاق خوجة.  بين جنود جاهانجير مقاتلي كيرغيز وطاجيك وجنود فصيل الجبل الأبيض. بعد ظهوره في كاشغر مع عدة مئات فقط من أتباعه، سرعان ما زاد من قوته مع المتطوعين، وفي غضون عدة أشهر كان قد جمع حوالي 200000 جندي تحت رايته.  أطاح جاهانجير بقوة تشينغ في كاشغر، ياركند، ختن وينجيسار، بعد أن أباد حاميات تشينغ في هذه المدن. وأسرت قواته عدة مئات من قوات تشينغ وأيضا من المسلمين الصينيين (دونغان أو هوي)، الذين تم نقلهم إلى قوقند. جميع الصينيين الذين تم أسرهم - بمن فيهم التجار و300 جندي من قبيلة جهانكير الذين أسروا في كاشغر - تم قطع ضفائرهم عند إحضارهم إلى قوقند ووسط آسيا كسجناء.   تم بيع السجناء الصينيين المسلمين وواحد منهم، نيان، انتهى به الأمر كعبد للأمير باتور خان من بخارى. عمر خان ليو كيفنغ ووو إركى. أما الآخرون - تشو وتيان لي وما تيانشي - فقد انتهى بهم الأمر مع أصحاب مختلفين لكنهم تمكنوا من الفرار.  سجل الروس حادثة قاموا فيها بإنقاذ التجار المسلمين الصينيين الذين فروا بعد بيعهم من قبل جيش جاهانجير في آسيا الوسطى وأعا امتلكدوهم إلى الصين.
جهانكير خوجة السيرة
ومع ذلك، تمكن إمبراطور تشينغ داوجوانج من حشد «كل قوى الإمبراطورية، التي تم إطلاقها» وبحلول سبتمبر عام 1827 قد حشد جيشًا قوامه 70000 في أقسو تحت قيادة الجنرال إيلي تشانغ لينغ. في يناير 1828 تحرك هذا الجيش ضد جهانكير خوجة. وتقول مصادر أخرى إن الحاكم الصيني قاد 80 ألف جندي صيني مسلم ضد جهانكير. هُزمت قوات جاهنجير في غضون شهر واحد في معركة حاسمة على ضفاف نهر تومان شمال كاشغر. على الرغم من أن قواته خلال المعركة فاق عدد قوات تشينغ، إلا أن الأخير كان أفضل تنظيمًا، كونه جيش دولة نظامي. لم يكن جهانكير قد أنشأ جيشًا نظاميًا وقام بحل جيشه التطوعي بعد السيطرة على غرب كاشجاريا والاستيلاء على قلعة غولباغ تشينغ في كاشغار في بداية عام 1827، عندما ذبح جميع المدافعين عنها (حوالي 12000 من القوات المانشو والصينية وأعضاء من عائلاتهم). بعد تلقي كلمة تفيد بأن جيش تشينغ كان في طريقه إلى كاشغر، حشد جهانكير مرة أخرى القوات التطوعية. لم يكن لدى هذا الجيش وحدات مدفعية، على الرغم من أنه استولى على المدافع الستة الكبيرة لقلعة غولباغ، والتي لم يتم جلبها واستخدامها في المعركة. على النقيض من ذلك، أطلقت قوات تشينغ نيران مدفع مكثفة جيدة التنظيم عبر نهر تومان على مواقع جهانكير، مما أدى إلى ارتباك قواته. فر المرتزقة من بدخشان وقوقند وقندز أولاً، ثم خسر الكاشغار الأرض. اقتحمت قوات تشينغ كاشغر، وعند دخولها المدينة، شرعت في مذبحة جماعية للسكان المحليين بحوالي 20 ألف مدني. في 29 يناير، 1828، تمكن جهانكير من الفرار والاختباء في وادي ألاي الجبلي بين القرغيز. كان داوجوانج غير راضٍ عن هذا التحول في الأحداث وكتب إلى تشانغ لينغ، «لقد أرسلت جيشًا للقضاء على الشر، لقد كنت في مخبأ الوحش، لكن تركته يهرب، الآن كل الانتصارات السابقة ليس لها قيمة، لأنه لا تزال على قيد الحياة، جرثومة التمردات المستقبلية». نتج اعتقال جهانكير عن خيانة القرغيز السابق  حكيم كاشغر، إسحاق خوجة، الذي أرسل رسالة مضللة إلى جهانكير يخبره أن الجسم الرئيسي لقوات تشينغ قد غادر ودعوته إلى كاشغر لاستعادة السلطة. عندما سمع جهانكير النبأ، سارع عائداً إلى كاشغر، لكن قوات تشينغ تحت قيادة الجنرال إيلي نصبت له كمين،  تم أسره وتسليمه إلى بكين. هناك تعرض لاهتمام سكان العاصمة الصينية، حيث تم نقله لعدة أسابيع في قفص حديدي متنقل عبر الشوارع الرئيسية في بكين. أخيرًا تم إحضاره إلى إمبراطور داوجوانج للاستجواب، ولكن بعد أن أصيب بالجنون بسبب سوء المعاملة، لم يتمكن من الإجابة على أي أسئلة. مباشرة بعد الانتهاء من الاستجواب تم إعدامه. تم تقطيع جثة جهانكير خوجة إلى قطع عديدة وألقيت عظامه على الكلاب المحلية. دفنت صورته في التل بالقرب من بكين. كان يبلغ من العمر 40 عامًا وقت وفاته.
جهانكير خوجة ما بعد الكارثة
بموت جهانكير، قرر الصينيون معاقبة القوقنديين على تعاطفهم مع قوات الخوجة وفرضوا قيودًا على صادراتهم إلى كاشغار. كرد فعل، بناءً على طلب من محمد علي خان، خان قوقند، أصبح يوسف خوجة (خواجہ یوسف) حاكمًا لما كان يعرف في الغرب آنذاك باسم.  أدى القضاء على جهانكير إلى تغيير السياسة وتم السماح باستيطان هان في حوض تاريم بينما قبلها، لم يكن يُسمح لهان بالاستقرار بشكل دائم في حوض تاريم.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 والمعروفة أيضًا باسم الإضراب النسائي هي مظاهرات غير عنيفة مناهضة للحكومة في بولندا والتي بدأت في 22 أكتوبر 2020، ضد حكم المحكمة الدستورية المكونة بشكل أساسي من قضاة تم تعيينهم من قبل حزب العدالة والقانون البولندي، والتي شددت على قانون الإجهاض في بولندا. جعل الحكم جميع حالات الإجهاض تقريبًا غير قانونية، بما في ذلك تلك التي تعاني من إعاقة شديدة ولا يمكن علاجها، أو مرض عضال ومهدد للحياة في مرحلة نمو الجنين.
بعد ظهر يوم 22 أكتوبر اندلعت موجة من الاحتجاجات الجماهيرية ضد الحكم. فيما كان أكبر احتجاج في البلاد منذ نهاية الجمهورية الشعبية خلال ثورات عام 1989، التي عارضت تدخل الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في الشؤون العامة، وعارضت سيطرة حزب العدالة والقانون البولندي على جميع فروع الحكومة الثلاثة.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الإجهاض والمحكمة الدستورية
في 7 يناير 1993 صدر قانون بشأن تنظيم الأسرة الذي يحظر الإجهاض، إلا إذا كان الحمل: يشكل خطراً على حياة الأم أو نتيجة جريمة وإذا كان هناك خلل في الجنين. في عام 1997 قضت المحكمة الدستورية برئاسة أندريه زول بأن الإجهاض لأسباب اجتماعية غير دستوري.
منذ أن تولى اليمين المتحد السلطة في بولندا في عام 2015، ولأن القضاة الدستوريين يتم انتخابهم من قبل مجلس النواب، توسعت هيمنة حزب القانون والعدالة إلى الفرع القضائي، مما أدى إلى أزمة المحكمة الدستورية البولندية في عام 2015. لا يزال وضع المحكمة موضع نزاع في فبراير 2020 من قبل بعض القضاة والرؤساء السابقين.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الإجهاض والمحكمة الدستورية
في عام 2016 تم إطلاق مبادرة المواطنين من قبل حركات مناهضة للإجهاض، لتشديد القيود على عمليات الإجهاض، وجمع 830.000 توقيع، وإجبار البرلمان البولندي على مناقشتها. مع تقدم مشروع القانون أكثر في المناقشات البرلمانية أطلقت حملة الإضراب النسائي لعموم بولندا حركة احتجاجية بعنوان «الاحتجاج الأسود» اجتذبت تغطية دولية. بعد أيام قليلة تركت حكومة حزب القانون والعدالة مشروع القانون في اللجنة. بدأت الجماعات المناهضة للإجهاض بمعارضة دستورية قانون الإجهاض الحالي. بعد انتخابات 2019 قدم 119 عضوًا من أعضاء مجلس النواب المنتخب حديثًا من حزب القانون والعدالة والكونفدرالية والتحالف البولندي والمجموعات البرلمانية، إحالة إلى المحكمة الدستورية بشأن ما إذا كانت حالات الحمل غير المرتبطة بالاغتصاب أو لا تهدد حياة الأم دستورية. يأتي هذا من قانون 7 يناير 1993 بشأن تنظيم الأسرة.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الإجهاض والمحكمة الدستورية
جادل الموقعون بأن هذا الحكم ينتهك الحماية الدستورية لكرامة الإنسان، والحق في الحياة أو حظر التمييز. خلال العام استمعت المحكمة الدستورية أو تلقت الحجج والتدخلات القانونية بشأن هذه المسألة، والتي خطط الفرع الأوروبي للمركز الأمريكي للقانون والعدالة لتقديمها.
بحلول عام 2020 تم تعيين 14 قاضياً من أصل 15 قاضياً من قبل مجلس النواب منذ عودة القانون والعدالة إلى السلطة في عام 2015. وقد أدت هيمنته على جميع فروع السلطة إلى أزمة سياسية أدت بالمفوضية الأوروبية إلى إحالة بولندا إلى محكمة العدل الأوروبية.
في قرار شبه إجماعي 11 مقابل رفض 2، أُعلن في 22 أكتوبر 2020 ونُشر في اليوم التالي حكمت المحكمة الدستورية المكونة من خمسة عشر قاضيًا بعدم دستورية أحكام قانون 1993 التي تسمح بالإجهاض عندما من المتوقع أن يكون لدى الجنين «إعاقة أو مرض عضال». وجد الحكم أنه ينتهك الحماية الدستورية لكرامة الإنسان.
أشار هذا القرار إلى تأثير الآراء الكاثوليكية على الإجهاض على المحكمة. الحكم لم يؤثر على الحالتين الأخريين من القانون الحالي، مما يعني أنه لا يزال من الممكن إنهاء الحمل إذا كان نتيجة جريمة (اغتصاب أو سفاح محارم)، أو عندما تكون حياة المرأة أو صحتها في خطر. في الممارسة العملية كان الحكم الذي تم الحكم بأنه غير دستوري يمثل الأغلبية الساحقة من 1000 إلى 2000 عملية إجهاض تتم بشكل قانوني في بولندا كل عام. في عام 2019 كانت 1074 حالة من أصل 1110 حالة إجهاض رسمية، وفقًا لوزارة الصحة البولندية حالات تشوهات جنينية، ومن بين هؤلاء 271 حالة لمتلازمة داون دون حالات شاذة أخرى. 60 حالة كانت لمتلازمة باتو أو متلازمة إدوارد دون حالات شاذة أخرى.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الاحتجاجات
بدأت احتجاجات الشوارع في 22 أكتوبر 2020 عقب الحكم واستمرت طوال عطلة نهاية الأسبوع. وقعت احتجاجات في الشوارع في 60 مدينة بولندية ليلة 23 أكتوبر، ومرة أخرى في 24 أكتوبر في وسط البلدات أمام مكاتب حزب القانون والعدالة، وأمام مكاتب الإدارات الدينية، وكذلك أمام منازل الناشطة اليمينية المتطرفة كاجا جوديك والسياسة كريستينا باوفيتش.
في 25 أكتوبر نظم المتظاهرون اعتصامات في الكنائس الكاثوليكية وحملوا لافتات، وألقوا منشورات عليها مما أدى إلى تعطيل قداس الأحد في عدة مدن، بما في ذلك كاتوفيتشي وبوزنان، وتم تخريب الكنائس في جميع أنحاء البلاد. في 26 أكتوبر شارك المتظاهرون في 150 بلدة ومدينة بولندية.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الاحتجاجات
في 27 أكتوبر قدم الإضراب النسائي لعموم بولندا قائمة بالمطالب (إصلاح أوضاع المحكمة الدستورية والمحكمة العليا وأمين المظالم، وتعديل الميزانية - بمزيد من الأموال لحماية الصحة ومساعدة رواد الأعمال وحقوق المرأة الكاملة - الإجهاض القانوني والتربية الجنسية ومنع الحمل ووقف تمويل الكنيسة الكاثوليكية من ميزانية الدولة وإنهاء التعليم الديني في المدارس واستقالة الحكومة) والإعلان عن إنشاء مجلس استشاري على غرار التنسيق البيلاروسي المجلس منصة للحوار لحل الوضع الاجتماعي والسياسي في بولندا.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الاحتجاجات
في 30 أكتوبر شارك حوالي 100.000 شخص في مظاهرة حاشدة في وارسو. منعت الشرطة زوليبورز وهي منطقة يعيش فيها ياروسلاف كاتشينسكي، ولم تسمح للاحتجاج بالوصول إلى منزله. في 1 نوفمبر ارتبطت العديد من الاحتجاجات أيضًا بقرار رئيس الوزراء إغلاق المقابر في الفترة من 31 أكتوبر إلى 2 نوفمبر، مما أثر على منتجي الزهور وبائعيها (تم الاحتفال بعيد جميع القديسين في نهاية هذا الأسبوع). تم وضع الزهور والشموع تحت مكاتب حزب القانون والعدالة في جميع أنحاء بولندا. في 2 نوفمبر اندلعت الاحتجاجات في فروتسواف، من بين مظاهرات أخرى. في 3 نوفمبر اندلعت مزيد من المظاهرات. وأشارت بعض المظاهرات إلى إعلان وزير التربية والعلوم برزيميسلاف كزارنيك بشأن العواقب على المعلمين الذين سيشجعون طلابهم على المشاركة في الاحتجاجات. في وارسو تدخلت الشرطة ضد فنانتين خلعتا ملابسهما أمام القصر الرئاسي كنوع من دعم النساء المحتجات.
كانت الأهداف الأولية للاحتجاجات تعبيرًا عن الغضب ضد حكم المحكمة الدستورية والدفاع عن حقوق المرأة. امتدت هذه إلى نطاق أوسع من الأهداف خلال الأيام التالية. في 27 أكتوبر لخصت إضراب عموم بولندا النسائي أهداف اللافتات والشعارات ومناقشات المحتجين، مشيرة إلى أن أهداف الاحتجاجات تشمل العودة إلى سيادة القانون:
في 1 نوفمبر شكلت حملة إضراب عموم بولندا مجلس النواب لوضع استراتيجيات لتنفيذ أهداف المحتجين. قدم المجلس أعضاءه السبعة عشر ومطالبهم، والتي تضمنت الإجهاض وحقوق المرأة الكاملة، وحقوق مجتمع المثلية، وإزالة الدين من المدارس، والتعامل مع كارثة المناخ، فضلاً عن الاهتمام بحقوق الحيوان والتعليم والخدمات الصحية. طالب المجلس بإعادة توجيه الأموال من الكنيسة وحزب القانون والعدالة إلى الرعاية الصحية، وطالب "الحكومة بزيادة تمويل الرعاية الصحية إلى 10 في المائة في غضون أسبوع.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الدرك العسكري
في 23 أكتوبر أصدر رئيس الوزراء ماتيوز موراويكي أمرًا لقوات الدرك العسكرية لمساعدة الشرطة المدنية في «حماية السلامة والنظام العام» اعتبارًا من 28 أكتوبر 2020 (كان من المقرر إضراب نسائي على مستوى البلاد في ذلك اليوم). كان التبرير المذكور لهذا الأمر هو جائحة كوفيد 19 في بولندا. وعلقت قناة تي في إن 24 أن الأمر يتعلق بالاحتجاجات. صرحت وزارة الدفاع البولندية على موقع تويتر أن دور قوات الدرك الشرطي «قياسي» ولا علاقة له بالاحتجاجات على حقوق الإجهاض. في 30 أكتوبر تم نشر قوات الدرك لحماية المباني الحكومية والكنائس في وارسو، بما في ذلك ساحة ثري كروسز، وقصر أسقف وارسو، وكنيسة الصليب المقدس.
احتجاجات بولندا أكتوبر 2020 الرأي العام
وجد استطلاع أجراه معهد إبسوس في فبراير 2019 في بولندا أن 53٪ من البولنديين (57٪ من النساء، 49٪ من الرجال) يؤيدون الحق في الإجهاض عند الطلب حتى الأسبوع الثاني عشر من الحمل، ويعارض 35٪ (35٪ من النساء، 35٪ من الرجال)، بينما 7٪ (9٪ من النساء و16٪ من الرجال) ليس لديهم رأي. وجد استطلاع قامت به كانتار في أبريل 2019 في بولندا أن 58٪ من البولنديين يؤيدون الحق في الإجهاض عند الطلب حتى الأسبوع الثاني عشر من الحمل، وعارضه 35٪ وليس لديهم رأي 7٪.
وجد استطلاع أجري في 28 أكتوبر 2020 أن 22٪ من البولنديين يؤيدون الإجهاض عند الطلب، و62٪ فقط في حالات معينة و11٪ يعتقدون أنه يجب أن يكون غير قانوني تمامًا.
في 28 أكتوبر 2020 نُشرت أربعة استطلاعات سُئل فيها المستجيبون عن تأييدهم أو معارضتهم لحكم المحكمة الدستورية:
استطلاع إبريس: 66٪ لا يؤيده و25٪ يؤيده و9٪ لا رأي له. في هذا الاستطلاع نفسه سُئل الناس أيضًا عن استفتاء محتمل، وكانت النتيجة أن 69٪ يعتقدون أنه ينبغي إجراء استفتاء في بولندا حول مقبولية وشروط السماح بالإجهاض، وعارض 24٪، و 7٪ ليس لديهم رأي.
فيدو ديدو
فيدو ديدو أو فايدو دايدو (بالإنجليزية: Fido Dido) هو شخصية رسوم متحركة أنشئت من قبل جوانا فيروني وسو روز.
فيدو ديدو تاريخ
قامت روز برسم الشخصية لأول مرة في عام 1985 على منديل في مطعم. توصلت فيروني إلى اسم الشخصية وهي في طريقها إلى العمل في اليوم التالي. قام الاثنان لاحقًا بطباعة اسم فيدو على القمصان. أصبحت هذه القمصان ذات شعبية كبيرة في نيويورك.
تم ترخيص فيدو ديدو لشركة بيبسيكو في عام 1988 ولكن الشخصية لم تحظ باهتمام كبير أو شعبية حتى أوائل التسعينيات، عندما ظهر على العديد من المنتجات، خاصة القرطاسية وإعلانات سفن أب. في وقت لاحق تم استبداله بـ كوول سبوت باعتباره التميمة التجارية لسفن أب. نظرًا لأن بيبسيكو ليس لديها حقوق سفن أب في الولايات المتحدة (حيث أنها منتج من مجموعة دكتور بيبر سنابل)، فقد تم استخدام فيدو ديدو بدلاً من ذلك للترويج لمشروب سلايز. ظهر فيدو ديدو مرة أخرى في عقد 2000 على العلب والإعلان عن سفن أب حول العالم.
في عام 2018، عاد فيدو ديدو إلى الظهور على علب المشروبات.
غابات رانية
غابات رانية هي غابات تقع في قضاء رانية في محافظة السليمانية شمال العراق، تقع الغابات شرق قضاء رانية بمسافة تبعد (1كم) عن الشارع رئيسي الذي يربط رانية بقلعة دزة ويقع خلفها جبل (كيوه ره ش)، حيث يعتبر مكان راحة واسترخاء لسكان المنطقة، ويلجأ اليها العديد من السكان والسياح نظرًا لاحتوائها على غابات وأشجار كثيفة. تطل الغابات على بحيرة رانية التي تمتد بطولها لتصل سد دوكان؛ ويعود تاريخ انشائها إلى العهد العثماني في عام 1789.
نجاة عبد الصمد
نجاة عبد الصمد، كاتبة ومترجمة وطبيبة توليد سورية من مواليد 1967. لها خمس روايات منها رواية «لا ماء يرويها» الصادرة عن دار منشورات ضفاف في عام 2017 والتي فازت بجائزة كتارا للرواية العربية. كما لها إصدارات في الترجمة عن اللغة الروسية منها قصة «مذكرات طبيب شاب» للكاتب الروسي ميخائيل بولغاكوف.
نجاة عبد الصمد حياتها العملية
نجاة عبد الصمد، طبيبة توليد وجراحة نسائية وكاتبة روائية ومترجمة ولدت في مدينة السويداء في سوريا عام 1967، ومقيمة حاليا في ألمانيا. تخرجت من كلية الطب البشري جامعة زباروجيا في أوكرانيا، وأكملت اختصاص التوليد والجراحة النسائية في وزارة الصحة، دمشق. تحمل أيضاً إجازة في الأدب العربي من كلية الآداب جامعة دمشق. صدر لها حتى الآن خمس روايات منها «بلاد المنافي» التي صدرت عن دار الريس في عام 2010، «غورنيكات سورية» صدرت عن دار مدارك، الإمارات العربية المتحدة، 2013، «في حنان الحرب» صدرت عن منشورات مدارك، الإمارات العربية المتحدة، 2015، «لا ماء يرويها» عن منشورات ضفاف/ بيروت، الاختلاف/ الجزائر، 2017، «منازل الأوطان»، بيت المواطن (ضمن سلسلة شهادات سورية). كما لها ترجمات عن اللغة الروسية مثل «مذكرات طبيب شاب» للكاتب الروسي ميخائيل بولغاكوف والذي كان عملا مشتركا مع المترجمين أسامة أبو الحسن وثائر زين الدين. وفي عام 2018، نالت رواية عبد الصمد «لا ماء يرويها» جائزة كتارا للرواية العربية عن فئة الروايات المنشورة.
اليمن الساساني
اليمن الساساني كانت إحدى مقاطعات الإمبراطورية الساسانية في أواخر العصور القديمة في جنوب غرب شبه الجزيرة العربية. حدودها تقابل تقريبا اليمن الحالي.
اليمن الساساني التاريخ
لم يترك الساسانيون بقايا أثرية في اليمن، وتعود كافة المعلومات عن الاحتلال الفارسي لليمن إلى كتابات المؤرخين المسلمين، بالإضافة إلى إشارة عابرة ذكرها القديس فوتيوس بطريرك القسطنطينية في القرن التاسع الميلادي، قائلاً:
هذا ما دفع خسرو إلى إجراء حملة عسكرية ضد الإثيوبيين، حلفاء الرومان، المعروفين باسم المكاربة Makrobites والآن يُطلق عليهم اسم الحميريين Homérites. تم أسر ملك الحميريين الذي يدعى سنتورقس Sanatourkès [مسروق؟] حياً من قبل الـ miranos [وهرز؟] القائد الفارسي؛ ودُمرت المدينة واُستعبد السكان.
بالإضافة إلى إشارتين موجزة عند يوحنا الإبيفيني وثيوفان البيزنطي وبعض التفاصيل في كتاب شهرستان‌های ایرانشهر:
بُنيت مدينة حِميَر على يد فريدون (Fredon) ابن أدوين (Adwen). فقتل مسروق مَلِك حِميَر، وأخضع أرض حمير تحت السيادة الفارسية مرة أخرى. ومنح سهول العرب إلى بخت هوسرو (Baxt Husraw)، ملك العرب، ملكية خاصة له، بسبب صلته التي عقدها معه بنفسه.
اليمن الساساني التاريخ
في عام 570 استنجد القائد سيف بن ذي يزن بالفرس ليساندوه على طرد الاحتلال الحبشي، والذي سار إلى كسرى أنوشروان الذي أمدة بجيش بقيادة القائد الساساني وهرز، واستطاع سيف بن ذي يزن بمساندة الفرس على طرد الأحباش، إلا أن اليمن في تلك المرحلة من مراحل التاريخ لم يستقر ولم ينعم بالاستقلال، أصبح الأمير الحميري سيف بن ذي يزن ملكًا تابعًا للساسانيين في البلاد. في حين عاد وهرز إلى العاصمة الساسانية طيسفون. كان أحد الأسباب الرئيسية وراء الغزو الساساني هو اهتمامهم بالسيطرة على الطريق التجاري من القسطنطينية إلى الهند والشرق الأقصى، والذي أصبح ممكنًا الآن مع وجود سلطتهم في اليمن.