hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محادثات جوبا 2006–08 وقف إطلاق النار
أعلن جيش الرب للمقاومة انسحابه من المحادثات في الـ30 من نوفمبر، قائلاً إن قوات الدفاع الشعبية الأوغندية قتلت ثلاثة من مقاتليها. كان الموعد النهائي لمقاتلي جيش الرب للمقاومة لإنهاء التجمع عند نقاط التجمع هو 1ديسمبر  أنكرت اوغندا التهمة، كذلك قام الأمين العام للأمم المتحدة المنتهية ولايته (كوي عنان) بتعيين (يواكيم شايسانو) الرئيس السابق (لموزمبيق) ليكون مبعوث الأمم المتحدة للصراع. وتم تمديد الهدنة لمدة شهرين آخرين في 18 ديسمبر.
في 12ياناير 2007م صرح (أوجول) أن التعليقات الأحيرة التي أدلى بها عمر البشير و (كير تشير) بوضح إلى أن جيش الرب للمقاومة لم يوضح موضوع ترحيب في السودان وأنه ينبغي إجراء المزيد من المحادثات في كينيا بدلاً من ذلك. في 14 مارس 2007 أعلن جيش الرب للمقاومة أنه سيعود مرة أخرى إلى محادثات جوبا. بعد أن وافقت كل من جنوب أفريقيا وكينيا وموزنبيق على الانضمام إلى محادثات السلام (وهو طلب قدمه جيش الرب للمقاومة قبل عودته إلى جوبا).
عقدت الجولة الثانية من هذه المحادثات في الفترة من 13 أبريل إلى 14 أبريل 2007م  في هذه الجولة تم تمديد وقف إطلاق النار حتى 30يونيو 2007م وكانت (ري كوانجبا) نقطة التجمع التي أتفق عليها وتم تحديد الجولة التالية من المحادثات في 25أبريل 2007م.
محادثات جوبا 2006–08 استئناف
بعد هذا التعليق في محادثات السلام مكّن مشروع مبادرة جوبا من إستئناف جهود الممثل الخاص للأمين العام فيأيار مايو 2007م وبفضل جهود الممثل الخاص للأمين العام للمناطق المتضررة من جيش الرب للمقاومة (يواكيم شيسانو).
توسطت المحادثات مرة أخرى حكومة جنوب السودان ولكن بدعم من الأمم المتحدة و (تيسير لوجستي) من مكتب تنسيق الشؤون الإنسانية (OCHA) تحت قيادة رئيسها المحلي إليان دوثويت.
في 29يونيو 2007م وافق الطرفان على مبادئ كيفية معالجة العادلة والمصلحة وهي الثالة من جدول الأعمال التي تتكون من خمسة نقاط.
إتفق جيش الرب للمقاومة والحكومة على أن إجراءات العدالة الرسمية ومراسم (ماتو أوبوت) التقليدية للمصالحة ستعلب دوراً، وصرحت الناطقة باسم وفد الحكومة (باريغي با هوكو)
محادثات جوبا 2006–08 استئناف
و بأنها ستحاول إقناع المحكمة الجنائية الدولية بأن هذا سيعالج مخاوفهم بشأن الإفلات من العقاب وأن عمليات الاعتقال تحت إشراف المحكمة الجنائية الدولية لن تكون ضرورية. في نوفمبر 2007 ، سافر وفد من جيش الرب للمقاومة برئاسة (مارتن أوجول) إلى كمبالا لتأكيد التزامهم بحل سلمي للنزاع. قاد (أوجول) في وقت لاحق الوفد في جولة في شمال أوغندا للقاء ضحايا التمرد واستغفارهم ومع ذلك ظهرت تقارير تفيد بأن نائب قائد جيش الرب للمقاومة أوتي أُعدم في 8 أكتوبر 2007 أو حوالي ذلك التاريخ بسبب صراع داخلي على السلطة مع كوني.
في 20كانون الأول(ديسمبر) 2007م حددت الحكومة مهلة لإنهاء محادثات السلام بحلول 31كانون الثاني(ياناير) 2008م مهددة بذلك بشن هجوم عسكري جديد.
تم الإبلاغ عن وفاة (فنسنت أوتي) التي تم تأكيدها في منتصف ياناير 2008م لتهديد نجاح المحادثات. أُستؤنف المحادثات في 30ياناير2008م وتم تمديد وقف إطلاق النار حتى 29فبراير 2008. انضم الاتحاد الأوروبي والولايات المتحدة إلى المفاوضات، مما زاد عدد المراقبين إلى ثمانية.
محادثات جوبا 2006–08 استئناف
تم تحقيق تقدم كبير في المفاوضات وهذا في 3 فبراير 2008 بشأن المساءلة والمصالحة. تم توقيع إتفاق في الـ19 فبراير 2008 قرر أن جرائم الحرب ستتم محاكمتها في قسم خاص من المحكمة العليا في اوغندا، وبالتالي تجاوز المحكمة الجنائية الدولية وإزالة واحدة من آخر العقبات أمام إبرام إتفاق سلام نهائي. وفي 22 فبراير 2008 إنسحب المتمردون من المحادثة مرة أخرى وهذا بعد حرمانهم من المناصب الحكومية العليا. ومع ذلك بعد فترة وجيزة وقعوا أتفاق انفراجة أخرى تنص على أنها «ستنظر في المناصب الحكومية والجيش» ولكن لم يتم تعيينهم تلقائيًا. لقد تم الإتفاق على وقف معاهدة سلام شاملة المتوقع بحلول 29فبراير 2008م (في 23فبراير 2008م).
ظهرت المزيد من المشاكل في الـ28 فبراير 2008 حيث طالب المتمردون بسحب لوائح اتهام المحكمة الجنائية الدولية، لكن الحكومة الأوغندية تريد فقط أن تطلب من الأمم المتحدة بعد أن تم تسريح المتمردين. قد تم التوقيع على إتفاق بشأن نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج في وقت متأخر من يوم 29فبراير 2008م وترك توقيع معاهدة السلام نفسها كآخر إجراء مفقود.
محادثات جوبا 2006–08 استئناف
تم تمديد الهدنة حتى الـ28 مارس 2008،  وسوف تستمر محادثات السلام النهائية في الـ12 مارس 2008.
رفض المدعي العام للمحكمة الجنائية الدولية (لويس مورينو أوكامبو) في 5مارس 2008م مطالبة المتمردين بعقد اجتماع قائلاً«إن أوامر الاعتقال الصادرة عن المحكمة تظل سارية ويجب تنفيذها». وذُكر أن زعيم المتمردين (كوني) سيخرج من الأدغال لتوقيع إتفاق السلام في 28مارس 2008م مع الإتفاق الضمني بأنه لن يتم القبض عليه ونقله إلى المحكمة الجنائية الدولية أثناء وجوده في العراء؛ ويعتقد أن مثل هذا الإجراء من المحتمل أن يشهد إعادة تعبئة لجيشه المتمرد. علاوة على ذلك، اقترح على أوغندا الضغط في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة لتعليق لوائح اتهام المحكمة الجنائية الدولية لمدة عام.
في 12 مارس 2008 ومع استمرار المحادثات النهائية إستفسرت المحكمة الجنائية الدولية عن التعريف الدقيق لسلطات قسم محكمة جرائم الحرب داخل اوغندا، في خطوة ينظر إليها على أنها تخفيف لوائح الاتهام ضد متمردي جيش الرب للمقاومة. تأخر التوقيع النهائي على إتفاق السلام في 26 مارس 2008م من (28 مارس 2008 إلى 3 أبريل 2008)
محادثات جوبا 2006–08 استئناف
في حين لم يتم تمديد وقف إطلاق النار رسمياً مع هذا الموعد النهائي كان من المتوقع أن يواصل الطرفان الالتزام به. ثم تأخر التوقيع إلى 5 أبريل 2008. ولقد أُعلن فيوقت لاحق أن (كوني) سيوقع هذه الصفقة في بوش قبل يومين من ذلك. ومع ذالك تم تأجيل ذلك إلى 10أبريل 2008م وورد أن (كوني) كان يعاني من (الإسهال)
استفسرت المحكمة الجنائية الدولية عن الطبيعة الدقيقة للمحاكم الخاصة في أوغندا. أرجى (كوني) لتوقيع المعاهد النهائية مرة أخرى في 10أبريل 2008م حيث طلب الحصول على مزيد من المعلومات حول نوع العقوبات التي قد يواجهها.
أوضح لاحقاً أنه يريد معرفة المزيد من التفاصيل حول كيفية استخدام (ماتو أوبوت) العدالة التقليدية في (أكولي) وكيف سيعمل التقسيم الخاص للمحكمة العليا بالضبط  ثم علق محادثات
السلام وعين فريقًا جديدًا للتفاوض مدعيا أنه «تم تضليله». وعلى وجه التحديد طرد (كوني) كبير مفاوضي جيش الرب للمقاومة (ديفيد نياكوراتش ماتسانغا) وإستبدله بـ (جيمس أوبيتا). فشل (كوني) فيما بعد في الظهور في نابانغا لتوقيع المعاهدة.
محادثات جوبا 2006–08 انهيار
ذكرت الحكومة بعد ذلك أنهم سيعودون إلى جوبا وكمبالا لأن جيش الرب للمقاومة قد قام بخرق الإتفاق وأنه لن يتم تمديد إتفاق وقف إطلاق النار
- الخطوات التالية لكلا الجانبين غير واضحة. حاول الدبلوماسيون دون جدوى إستئناف المحادثات في 26أبريل 2008م. وفي 26مايو 2008م أنشأت الحكومة محكمة خصة لجرائم الحرب مع تفويض بمحاكمة جيش الرب للمقاومة في محاولة لإقناع المحكمة الجنائية الدولية بسحب لوائح الاتهام ضد قادة جيش الرب للمقاومة.
محادثات جوبا 2006–08 انهيار
منذ أبريل 2008م بدأ جيش الرب للمقاومة في إعادة تسليح واختطاف المجندين، حيث ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية أنه تمت إضافة 1000 مختطف جديد إلى 600 من مقاتلي جيش الرب للمقاومة القدامى بحلول شهر يونيو. صرح مفاوض جيش الرب للمقاومة (جيمس أوبيتا) أنه في 4 يونيو 2008م هاجم جيش جنوب السودان معسكرا لجيش الرب للمقاومة مما أسفر عن مقتل شخصين  وفي 5 يونيو 2008م هاجم جيش الرب للمقاومة معسكر جيش الحركة الشعبية لتحرير السودان في (نابانغا) مما أسفر عن مقتل 21 شخصا منهم سبعة جنود و 14 مدنيا قبل قتل قائد محلي في قرية (يامابا) القريبة. قام مقاتلو جيش الرب للمقاومة بإحراق معسكر الجيش الشعبي لتحرير السودان قبل العودة إلى (ري كولنجبا) وحدث ذلك عندما أعاد (كوني) تعيين (ماتسانغا) كرئيس للمفاوضين إدعى (ماتسانجا) في 6 يونيو أنه إتصل بمبعوث الأمم المتحدة (يواكيم شيسانو) لإحياء المحادثات؛ وصل تشيسانو بعد ذلك إلى كمبالا لإوهذا لإجراء محادثات مع الرئيس موسيفيني في 7 يونيو. ومع ذلك أعلنت حكومة جنوب السودان في 8 يونيو أنها لن تعد وسيطًا حيث أشار وزير الإعلام (غابرييل تشانجسون تشينج) إلى وجود أسباب متعددة لهذا القرار بما في ذلك الهجوم الأخير وعدم الاهتمام الواضح بعملية السلام على جزء من الحكومة الأوغندية. إجتمعت حكومات الدول التي ينشط فيها جيش الرب للمقاومة في وقت سابق وجميع الإجراءات العسكرية المقترحة.
في ديسمبر 2008م وافق مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة على توصية (يواكيم شيسانو)بأن تستمر جهود السلام وتستمر أيضاً في دعم أوامر الاعتقال الصادرة عن المحكمة الجنائية الدولية.
أحفاد عبد العزيز آل سعود
أحفاد ابن سعود. كان عبد العزيز آل سعود، مؤسس السعودية وأول ملك لها، صغيراً للغاية عندما تزوج لأول مرة. ومع ذلك توفيت زوجته بعد وقت قصير من زواجهما. تزوج ابن سعود في الثامنة عشر من عمره وكان طفله البكر تركي. كان لديه 45 ابنًا، 36 منهم نجوا حتى بلوغهم سن الرزق وأنجبوا أطفالهم. كان لديه أيضا العديد من البنات. ويعتقد أنه تزوَّج 22 مرة.
أحفاد عبد العزيز آل سعود الزوجات وأطفالهم
هذه هي قائمة الجيل الأول من نسل الملك عبد العزيز (ابن سعود)، ويبلغ عددهم 72 ابناً، مُرتّبين بحسب أمهاتهم من زوجاته المتعددات. شغل العديد من أبناء ابن سعود في مناصب قيادية بارزة في المملكة العربية السعودية بما في ذلك جميع ملوك المملكة منذ وفاته. وُيشار إلى من تولّى الملك منهم بالخط العريض.
زوجة ابن سعود الأولى. كانت من بني خالد وتزوجت من ابن سعود عام 1894، لكنها توفيت بعد ستة أشهر.
ابنة محمد وعبطة سرداح، كانت تنتمي إلى قبيلة بني خالد، التي حكمت شرق الجزيرة العربية لفترة طويلة، وكانت أقوى قبائل المنطقة في أواخر القرن الثامن عشر. وتشير بعض الروايات إلى أنها من قبيلة قحطان. تزوجت وضحى من عبد العزيز في الكويت عام 1896، وأنجبت منه ما لا يقل عن خمسة أبناء: الأمير تركي، الملك سعود، الأمير خالد، الأمير عبد الله، والأميرة منيرة.
من بينهم، تُوفي الأمير خالد والأمير عبد الله في سنٍ مبكرة.
أحفاد عبد العزيز آل سعود الزوجات وأطفالهم
تزوجت حصة، شقيقة وضحى، أولاً من حاكم الكويت مبارك الصباح، ثم بعد طلاقها منه تزوجت أيضًا من الملك عبد العزيز. شهدت وضحى خلال حياتها وفاة أبنائها الخمسة، وتوفيت في الرياض في 4 مايو 1969، بعد وقت قصير من وفاة الملك سعود في أثينا.
في حوالي عام 1900 تزوجت سارة من ابن سعود، لكنها لم تنجب منه أبناء. تزوجت لاحقًا من تركي بن عبد الله آل سعود، والذي يعتبر مؤسس الدولة السعودية الثانية ومن مواليد الدرعية عام 1183هـ/1769م، ومن ثم عبد العزيز بن مساعد بن جلوي آل سعود، كانت والدتها عمة زوجة ابن سعود الأولى.
طرفه تنتمي إلى عشيرة الشيخ. كان والدها عبد الله بن عبد اللطيف. تزوجت من ابن سعود عام 1902، وأنجبت معه خمسة أطفال على الأقل.
كان لابن سعود والجوهرة ثلاثة أطفال على الأقل.
لدى ابن سعود ولجعه ابنة واحدة تسمى سارة، وُلدت الأميرة سارة في العاصمة الرياض بالمملكة العربية السعودية.
كان لابن سعود وبزة الأولى طفل واحد على الأقل.
جوهرة بنت سعد السديري جوهرة بنت سعد كانت شقيقة هيا بنت سعد التي كانت أيضًا زوجة للملك عبد العزيز والدة الأمير بدر والأمير الراحل عبد المجيد والأمير عبد الإله.
أحفاد عبد العزيز آل سعود الزوجات وأطفالهم
كان عمرها 1900-1969. كان لابن سعود وحصة 7 أبناء، منهم ثلاثة ملوك و 4 بنات.
شهيدة (توفيت عام 1938) امرأة أرمنية كانت زوجة الملك عبد العزيز المفضلة. كان لابن سعود وشهيدة ثلاثة أطفال على الأقل.
قماش (1927 - سبتمبر 2011)، (متوفاة في العام 1431 هـ) زوجة الأمير فيصل بن سعود بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود. ولهما من الأبناء الأمراء بندر وخالد (متوفى) ومشاعل ونوف ومنصور (متوفى).
توفيت بزة عام 1940 وكانت من أصول سورية أو مغربية. وكان لها ثلاثة أبناء.
الزوجة الثانية من تلك العشيرة. كان عمرها (1913 - 18 أبريل 2003).
بدر (الثاني) (1933 - 1 أبريل 2013)، نائب رئيس الحرس الوطني السعودي بمرتبة وزير سابقاً. هو الابن العشرون من أبناء الملك عبد العزيز آل سعود من الأميرة هيا بنت سعد السديري. وهو أحد الأمراء الذين شكلوا حركة الأمراء الأحرار.
ثامر (1937 - 27 يونيو 1959)، الابن السابع والعشرين من أبناء الملك عبد العزيز الذكور من زوجته نوف بنت نواف النوري الشعلان. وهو ثالث المتوفين من أولاد الملك عبدالعزيز، وذلك إثر حادث مروري في سان فرانسيسكو.
كانت سعيدة الثوعي، من محايل عسير. أنجبت له ولدًا وبنت.
مقرن (مواليد 15 سبتمبر 1945)؛ ولي العهد (23 يناير 2015 - 29 أبريل 2015)، ونائب رئيس مجلس الوزراء الأسبق في السعودية. هو الابن الخامس والثلاثون من أبناء الملك عبد العزيز الذكور، وأصغر أبنائه الأحياء. وليس له أخوة أشقاء.
أحفاد عبد العزيز آل سعود الأحفاد
نظرًا للتقاليد الإسلامية المتمثلة في تعدد الزوجات والطلاق، فإن للملك عبد العزيز حوالي ألف حفيد. فيما يلي قائمة مختارة من الأحفاد البارزين في سطر الذكور. سيكونون في خط الخلافة على العرش السعودي.
بندر بن سلطان (من مواليد 1949)  –  سفير سابق في الولايات المتحدة لفترة طويلة؛ الأمين العام لـ مجلس الأمن الوطني من أكتوبر 2005 إلى يناير 2015 ورئيس الاستخبارات العامة من 19 يوليو 2012 إلى 2014.
سلطان بن سلمان (مواليد 1956) - رائد فضاء سابق (1985) رئيس الهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني حتى 27 ديسمبر 2018، رئيس مجلس إدارة الهيئة السعودية للفضاء منذ تأسيسها وحتى 2 مايو 2021، ومستشار خاص لخادم الحرمين الشريفين بمرتبة وزير منذ 2 مايو 2021، ورئيس مجلس أمناء مؤسسة الملك سلمان غير الربحية.
محمد بن فيصل (1937–2017)  –  نائب وزير الزراعة. مؤسس ورئيس مجلس إدارة دار المال الإسلامي ومجموعة بنك فيصل الإسلامي؛ عضو مجلس الأمناء لـ مؤسسة الملك فيصل. الابن الأكبر لعفت بنت محمد بن سعود الثنيان آل سعود.
قائمة سفراء إيطاليا بالسعودية
السفير الإيطالي في الرياض هو الممثل الرسمي للحكومة في روما لدى حكومة المملكة العربية السعودية.
قائمة سفراء روسيا لدى السعودية
سفير استثنائي ومفوض روسيا الإتحادية لدى المملكة العربية السعودية هو الممثل الرسمي لرئيس وحكومة الاتحاد الروسي لدى الملك وحكومة المملكة العربية السعودية.
السفير وموظفوه يعملون بشكل عام في سفارة روسيا بالرياض. يوجد قنصلية عامة في جدة.
يشغل حاليا منصب السفير الروسي لدى الإمارات العربية المتحدة سيرجي كوزلوف ، الحالي منذ 20 فبراير 2017.
قائمة سفراء روسيا لدى السعودية تاريخ العلاقات الدبلوماسية
كان الاتحاد السوفيتي أول من اعترف بالمملكة العربية السعودية وأقامت علاقات دبلوماسية كاملة معها في عام 1926. وكان كريم حكيموف أول سفير للمملكة. زار مقر إقامة الملك ابن سعود وألقى مذكرة رسمية تعترف بموقفه كملك للمملكة العربية السعودية من الاتحاد السوفياتي وحلفائه ويوافق عليه. كان كريم حكيموف معروفًا أيضًا باسم لورنس العرب الروسي. تم إنهاء مهمته في يوليو 1928 ولكن تم تعيينه مرة أخرى سفيرًا في 7 ديسمبر 1935 وبقي كذلك حتى 6 سبتمبر 1937. عندما عاد حكيموف إلى الاتحاد السوفيتي تم إعدامه بأمر من الزعيم السوفيتي جوزيف ستالين في عام 1938 للاشتباه في تجسس. أغضب إعدام حكيموف ابن سعود، الذي أشار إلى حكيموف كأقرب صديق له. تدهورت العلاقات بين الدولتين وأغلقت السفارة في الرياض، حيث مُنع المسلمون السوفيت من حضور فريضة الحج. استمر هذا حتى عام 1990، عندما تم إعادة تأسيس العلاقات وإزالة القيود المفروضة على الحج السوفياتي. تم تعيين غينادي بافلوفيتش تاراسوف سفيرا جديدا للمملكة العربية السعودية.
قائمة سفراء روسيا لدى السعودية قائمة الممثلين (1924 حتى الآن)
ممثلو الاتحاد السوفيتي في المملكة العربية السعودية (1924 - 1991)
ممثلو روسيا الإتحادية في المملكة العربية السعودية (1991 حتى الآن)
فلسفة إيرانية
يمكن تتبع الفلسفة الإيرانية أو الفلسفة الفارسية فيما يتعلق بالتقاليد والأفكار الفلسفية الإيرانية القديمة التي نشأت في الجذور الهندية الإيرانية القديمة وكانت تتأثر إلى حد كبير بتعاليم زرادشت. وفقًا لقاموس أوكسفورد للفلسفة، يبدأ التسلسل الزمني لعلم الفلسفة بالهنود الإيرانيين، الذين يرجع تاريخهم إلى 1500 ق.م. ينص قاموس أكسفورد أيضًا على أن «فلسفة زرادشت دخلت للتأثير على التقاليد الغربية من خلال اليهودية، وبالتالي على الأفلاطونية الوسطى».
فلسفة إيرانية
وعلى مر التاريخ الإيراني وبسبب التغيرات السياسية والاجتماعية الملحوظة مثل الغزو المقدوني والعربي والمنغولي لبلاد فارس، أظهرت تشكيلة واسعة من مدارس الفكر مجموعة متنوعة من وجهات النظر حول المسائل الفلسفية التي تمتد من التقاليد الإيرانية القديمة وبشكل رئيسي التقاليد المرتبطة بالزرادشتية وحتى المدارس التي ظهرت في أواخر العصر الجاهلي، مثل المانوية والمزدكية، فضلاً عن مختلف المدارس في مرحلة ما بعد الإسلام. وقد تميزت الفلسفة الإيرانية بعد الفتح العربي لإيران بتفاعلات مختلفة مع الفلسفة الإيرانية القديمة والفلسفة اليونانية وتطور الفلسفة الإسلامية. وتعتبر مدرسة الإشراق والحكمة المتعالية اثنتين من التقاليد الفلسفية الرئيسية في تلك الحقبة ببلاد فارس. وكان من أبرز فلاسفة هذه الفترة هم ابن سينا وشهاب الدين السهروردي وصدر الدين الشيرازي.
فلسفة إيرانية مدارس الفلسفة الإسلامية
في العصر الذهبي الإسلامي، بسبب مصالحة ابن سينا الناجحة للأرسطية والأفلاطونية جنبا إلى جنب مع الكلام، أصبحت فلسفة ابن سينا في نهاية المطاف المدرسة الرائدة في الفلسفة الإسلامية المبكرة في القرن الثاني عشر، وأصبح ابن سينا السلطة المركزية في الفلسفة. وعلّق عدّة علماء في القرن الثاني عشر على نفوذه القوي في ذلك الوقت:
كان ابن سينا مؤثرًا أيضًا في أوروبا في العصور الوسطى، ولا سيما عقائده حول طبيعة الروح وتمييزه عن جوهر الوجود. وإلى جانبه كانت هناك نقاشات وانتقادات أثيرت في أوروبا المدرسية، وبشكل خاص في باريس، حيث تم حظر ابن سينا لاحقًا في عام 1210. ومع ذلك، فقد أثرت نظريته في علم النفس والمعرفة على ويليام أوف أوفيرني وألبرتوس ماغنوس، بينما أثرت الميتافيزيقيا على فكر توماس الأكويني.
فلسفة إيرانية مدارس الفلسفة الإسلامية
هناك فرعان لفلسفة ابن سينا: فلسفة ابن سينا الإسلامية، وفلسفة ابن سينا اللاتينية. وكانت فلسفة ابن سينا اللاتينية قائمة على أعماله الفلسفية السابقة. اتبعت هذه المدرسة المدرسة المشائية وحاولت وصف بنية الواقع بنظام تفكير عقلاني. وتستند فلسفة ابن سينا الإسلامية على أعماله اللاحقة والتي تُعرف باسم «الفلسفة الشرقية». لذلك، أصبحت الفلسفة في الحضارة الإسلامية الشرقية قريبة من المعرفة العامة وحاولت تقديم رؤية للكون من وجهة نظر روحية. مهد هذا النهج الطريق لمدرسة الإشراق الإيرانية للسهروردي. كتب ابن سينا على نطاق واسع عن الفلسفة الإسلامية، وخاصة موضوعات المنطق والأخلاق والميتافيزيقا، بما في ذلك الأطروحات المسماة المنطق والميتافيزيقيا.
الفلسفة الإشراقية هي مدرسة للفلسفة الإسلامية أنشأها شهاب الدين السهروردي في القرن الثاني عشر.الإشراقية هي كلمة مشتقة من «الإشراق» وهي في اللغة الإضاءة والإنارة. واصطلاحا عرّفه البعض بأنه «ظهور الأنوار الإلهية في قلب الإنسان». تعتمد هذه المدرسة على المناهج الفلسفية الإيرانية القديمة، وفلسفة ابن سينا، والأفلاطونية المحدثة والأفكار الأصلية للسهروردي.
فلسفة إيرانية مدارس الفلسفة الإسلامية
وقد تجمع فلسفة الإشراق بين منهجي التفكير العقلاني الفلسفي والتفكير العرفاني القائم على التأمل. وهما منجهان مختلفان، ينتمي أحدهما لعالم الفلاسفة والمفكرين، والآخر لعالمِ الصوفية. فالسهروردي يحاول الإصلاح بين المنهج العقلي الخالص عند علماء الكلام، وبين الذوق الصوفي المجرد عند طرق الصوفية لكي يتعانق القلب الصوفي والعقل الكلامي.
الحكمة المتعالية هي مدرسة فلسفية إسلامية، أسّسها صدر الدين الشيرازي المعروف بـ«صدر المتألهين» و«الملّا صدرا» في القرن السابع عشر.
ومن أهم النظريات التي قامت عليها هذه المدرسة هي نظرية أصالة الوجود واعتبارية الماهية، بعد أن كانت الفلسفة الإسلامية مبنيّة على القول بأصالة الماهية. وتتميز هذه المدرسة باستقائها من مصادر الدين الإسلامي الأساسية كالقرآن والروايات المعتبرة، ومن الوجدان والشهود فضلاً عن اعتمادها على المنهج العقلي البرهاني. وقد وسّع صدر المتألهين في مدرسته هذه من رقعة المسائل الفلسفية حتّى أنّه «أضاف خمسمائة مسألة مبتكرة على مسائل الحكمة اليونانيّة التي لم تتجاوز أصولها المائتي مسألة، فأوصل مسائل الحكمة إلى سبعمائة مسألة».
قائمة سفراء السويد لدى السعودية
قائمة سفراء السويد لدى المملكة العربية السعودية. يقيم السفير السويدي في الرياض وهو الممثل الرسمي للحكومة في ستوكهولم لدى حكومة المملكة العربية السعودية. اعتبارًا من يناير 2019، تم اعتماد السفير الحالي أيضًا في مسقط (عمان) وفي صنعاء.
أندريه جيروس
أندريه جيروس (بالأوكرانية: Андрей Михайлович Герус) رجل دولة وسياسي أوكراني. ممثل رئيس أوكرانيا فولوديمير زيلينسكي في مجلس وزراء أوكرانيا (22 مايو - 11نوفمبر 2019). ونائب الشعب لأوكرانيا التاسع من حزب «خادم الشعب».
دوري الدرجة الأولى السعودي 2010–11
دوري الدرجة الأولى السعودي 2010-11 كان الموسم الرابع والثلاثين من دوري الدرجة الأولى السعودي لكرة القدم. توج نادي هجر بالبطولة، ليصعد إلى دوري المحترفين السعودي رفقة نادي الأنصار الذي حل ثانياً.
تيموري تيولنتا
تيموري تيولنتا (1954 - 2020) (Témoré Tioulenta)، هو سياسي مالي شغل منصب وزير التعليم في الحكومة المالية. كان قد انضم إلى الحكومة في 5 أيار/ مايو 2019 ، وهو حاصل على الدكتوراه في الأدب الفرنسي.
والوزير من مواليد عام 1954 في منطقة دائرة «تينينكو» وسط مالي. بدأ مسيرته المهنية عام 1978، وتدرج في قطاع التعليم حتى أصبح عميدا في جامعة باماكو، بالإضافة إلى ذلك تمتع تيولينتا بخبرة كبيرة في إدارة المشروعات والبرامج، كما ساعد في إعادة العديد من الأبحاث والدراسات المتعلقة بـ «الدمج الاجتماعي للمقاتلين السابقين» و«الهجرة الجماعية لشباب الريف».
تيموري تيولنتا وفاته
يوم 10 يناير 2020 أعلنت الحكومة المالية وفاة وزير التعليم في دولة مالي، تيموري تيولنتا، في العاصمة باماكو.
فلسفة المعلومات
فلسفة المعلومات هي فرع من الفلسفة التي تدرس الموضوعات ذات الصلة بعلوم الحاسوب وعلوم المعلومات وتكنولوجيا المعلومات.
ويشمل:
فلسفة علم الإنسان
الأنثروبولوجيا الفلسفية، أو ما يسمى أحيانًا بعلم الإنسان الفلسفي، هو تخصص يتناول أسئلة ما وراء الطبيعة وعلم الظواهر لدى الإنسان والعلاقات الشخصية.
فلسفة علم الإنسان تاريخها
كان أوغسطينوس من أوائل الكتاب المسيحيين اللاتينيين القدامى الذين امتلكوا رؤية أنثروبولوجية واضحة للغاية، على الرغم من أنه ليس واضحًا ما إذا كان له تأثير على ماكس شيلر، مؤسس الأنثروبولوجيا الفلسفية كتخصص مستقل، أو على أي من الفلاسفة الكبار الذين تبعوه. واستشهد هوسرل وهايدغر بأوغسطينوس كأحد الكتاب الأوائل الذين استفهموا عن الوعي بالزمن ودور البصر في الشعور بـ«التواجد في العالم».
نظر أوغسطينوس إلى الكائن البشري على أنه وحدة متكاملة من مادتين: الروح والجسد. وكان أقرب بكثير في رؤيته الأنثروبولوجية هذه إلى أرسطو منه إلى أفلاطون. في أطروحته المتأخرة الاهتمام بالموتى الفصل 5 (420 م) أصر على أن الجسد جزء أساسي من الإنسان:
ليس من الحكمة أن ترفض الأجساد نفسها. (...) إذ لا ينتمي الجسد لزينة أو مساعدة خارجية، بل للطبيعة البشرية نفسها.
كان الزواج هو الشكل المفضل لدى أوغسطينوس لوصف وحدة الروح والجسد: جسدك هو زوجتك. في البداية، كان العنصران في تناغم مثالي. بعد سقوط الإنسانية، هما الآن يخوضان قتالًا محتدمًا مع بعضهما البعض.
فلسفة علم الإنسان تاريخها
هذان الاثنان شيئان مختلفان قطعًا: الجسد هو شيء ثلاثي الأبعاد مكون من العناصر الأربعة، في حين أن الروح ليس لها أن أبعاد مكانية. الروح هي نوع من المواد التي تساهم في التفكير وتصلح لتحكم الجسد. لم ينهمك أوغسطينوس كثيرًا في التفاصيل، كما فعل أفلاطون وديكارت، في جهوده لتفسير ما ورائيات وحدة الروح والجسد. كان يكفيه الاعتراف بأنهما مختلفان من الناحية الماورائية. أن تكون إنسانًا يعني أن تكون مزيجًا من الروح والجسد، وأن الروح أسمى من الجسد. يستند بيانه الأخير في تصنيفه الهرمي للأشياء إلى الأشياء الموجودة فقط، والأشياء الموجودة والحية، والأشياء الموجودة والحية والتي تتمتع بالذكاء أو المنطق.
وفقًا لبلاسكيز، لم تؤد نزعة أوغسطينوس الثنائية في نظرته للجسد والروح إلى منعه من رؤية اتحاد الجسد والروح كمادة في حد ذاتها. بعد أرسطو وفلاسفة قدماء آخرين، عرّف أوغسطينوس الإنسان على أنه حيوان عاقل فانٍ.
فلسفة علم الإنسان تاريخها
ظهرت الأنثروبولوجيا الفلسفية كنوع من الفكر، قبل أن تؤسَّس كتخصص فلسفي مميز في عشرينيات القرن العشرين، بصفتها فكرًا خاصًا بما بعد العصور الوسطى يسعى للتحرر من الديانة المسيحية والتقاليد الأرسطية. يعود أصل هذا التحرر، الذي يعد سمة للحداثة، إلى الشك الديكارتي الذي صاغه ديكارت في أول تأملين من تأملاته في الفلسفة الأولى (1641).
ألقى إيمانويل كانت (1724-1804) أول محاضرة في الأنثروبولوجيا في العالم الأكاديمي الأوروبي. وطور على وجه الخصوص مفهوم الأنثروبولوجيا الواقعية، الذي يُدرَس الإنسان بموجبها بصفته عاملًا حرًا. في الوقت نفسه، اعتبر الأنثروبولوجيا الخاصة به تجريبية، وليست تخصصًا فلسفيًا بحتًا. كانت أعماله الأنثروبولوجية والفلسفية أحد التأثيرات في هذا المجال خلال القرنين التاسع عشر والعشرين. عقب كانت، يعتبر لودفيغ فويرباخ أحيانًا ثاني أهم مؤسس ومؤثر في الأنثروبولوجيا الفلسفية.
خلال القرن التاسع عشر، قدم المثاليون الألمان ما بعد كانت، أمثال فيشته وشيلن وهيغل، بالإضافة إلى سورين كيركغور إسهامات هامة.
توم مولدر
توم مولدر (بالهولندية: Tom Mulder)‏ (1947 - 2020)، هو منسق موسيقى وإذاعي هولندي. توفي يوم 2 يناير 2020 بمدينة أبكاوده.
عبد العزيز الحلو
عبد العزيز الحلو سياسي سوداني وقائد حركة مسلحة في جبال النوبة ونائب وال سابق بالسودان بدأ حياته العملية كإداري بالهيئة القومية للكهرباء في الخرطوم ثم التحق بالحركة الشعبية لتحرير السودان وتدرج في مناصبها القيادية العسكرية حتى رتبة الفريق والسياسية حتى حاكم مناطق وبعد انفصال جنوب السودان بموجب اتفاقية السلام الشامل في عام 2011 أصبح رئيساً للحركة الشعبية لتحرير السودان - قطاع الشمال حتى انقسامها إلى جناحين أحدهما برئاسته.
عبد العزيز الحلو الميلاد والنشأة
ولد عبد العزيز آدم الحلو - وهذا اسمه ثلاثياً- في السابع من شهر يوليو / تموز عام 1954 بقرية الفيض أم عبد الله بالمنطقة  مقاطعة دلامي باقليم جبال النوبة بولاية جنوب كردفان بالسودان.
عبد العزيز الحلو المراحل التعليمية والمهنة
تعلم مباديء الكتابة والقراءة وحفظ الآيات القرآنية بالخلوة ثم تلقى تعليمه النظامي الأولي بمدرسة دلامي الأولية بولاية جنوب كردفان والأوسط بمدرسة الدلنج الوسطى والثانوي بمدرسة كادوقلي الثانوية العليا في الولاية ذاتها.
والتحق الحلو بجامعة الخرطوم حيث درس الاقتصاد وتخرج فيها عام 1979 بدرجة بكالوريوس.
وعمل بعد تخرجه مباشرة بالوظيفة العامة حيث عيّن موظفاً مالياً وإدارياً بالهيئة القومية للكهرباء والمياه في الخرطوم حتى نوفمبر / تشرين الثاني 1985 .
عبد العزيز الحلو مسيرته السياسية
بدأ عبد العزيز نشاطه السياسي منذ باكورة أيامه حيث كان رئيساً لأتحاد الطلاب بالمدرسة الثانوية في الدلنج وواصل هذه المسيرة في سنوات الجامعة وما بعدها.
تعرف عبد العزيز الحلو أثناء دراسته بجامعة الخرطوم على يوسف كوة مكي والذي كان يسبقه في الدراسة بالكلية نفسها وذلك من خلال عضويته برابطة أبناء جنوب كردفان بجامعة الخرطوم والتي كان يرأسها كوة والذي قام بتجنيده في تنظيم كمولو المناوئ لحكومة الرئيس جعفر نميري وسياساته في جبال النوبة عن طريق الكفاح المسلح.
وبعد أنضمام هذا التنظيم إلى الحركة الشعبية لتحرير السودان بزعامة جون قرنق تم تكليف عبد العزيز الحلو بالتنسيق مع دكتور لام أكول، أحد قادة الجيش الشعبي والذي كان يدرس في جامعة الخرطوم أنذاك، بالعمل على إستقطاب أبناء جنوب كردفان وإلحاقهم بصفوف الحركة الشعبية والجيش الشعبي لتحرير السودان.
عبد العزيز الحلو مسيرته السياسية
وبعد مغادرته إلى أديس أبابا خشية أعتقاله من قبل أجهزة الأمن السودانية تم تدريبه في كلية الدراسات العسكرية الدرع الرابع التابعة للحركة الشعبية وتخرج فيها برتبة نقيب وتم توزيعه ضمن قوة متحركة إلى جبال النوبة تحت قيادة يوسف كوة في عام 1987 وبعد ذلك تم تعيينه رئيساً للجنة الخدمات بالحركة ثم إنتقل إلى مركز التدريب في توربام وترقى إلى رتبة القائد المناوب وعمل قائداً لغرب كادقلي كرنقو عبد الله عام 1990م وقائداً لمتحرك المنطقة الشرقية ومتحرك دارفور ثم قائداً عاماً للإمدادات للحركة الشعبية.