hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إيفون شيري حياتها المهنية
حصلت على لقبها «موناليزا» من أدائها عام 1998 كسيدة شابة تكافح من أجل التوفيق بين حياتها مع عشاقها المتعددين في مسلسل مامبو هايو. في عام 2002، قدمت موناليزا أول فيلم روائي طويل لها في الفيلم المسمى «صديقة حميمة» حيث لعبت دور تومبالي صديقة تيد الحميمة التي اضطرت لتغيير حياتها بعد أن طردها والدها. ثم لعبت أدوارًا في العديد من الأفلام، مثل «صابرينا» (2003) و«معضلة» (2004) و «هي أختي» (2006) و«شبكة». أحد عروضها البارزة هو «الأحد الأسود» الذي حصل على جائزة «أفضل ممثلة» في مهرجان زنجبار السينمائي الدولي لعام 2010 وترشيحها لجائزة أفضل ممثلة أفريقية للعام 2011 في نيجيريا للترفيه.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1650
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1650، الذي تم تبنيه بالإجماع في 21 ديسمبر 2005، بعد التذكير بالقرار 1545 (2004) بشأن الوضع في بوروندي، مدد المجلس ولاية عملية الأمم المتحدة في بوروندي حتى 1 يوليو 2006.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1650 القرار
وأثنى مجلس الأمن على شعب بوروندي لاستكماله الفترة الانتقالية حيث تم نقل السلطة إلى حكومة ومؤسسات منتخبة ديمقراطيا. وأثنى على الاتحاد الأفريقي وعملية الأمم المتحدة في بوروندي لمساهمتهما في عملية الانتقال في بوروندي، وشجع السلطات البوروندية نفسها على مواصلة تعزيز استقرار البلد والمصالحة الوطنية.
وأشار القرار إلى الحاجة إلى تنفيذ مزيد من الإصلاحات، وظل قلقًا بشأن أنشطة باليبيهوتو. وأقر بأنه على الرغم من تحسن الحالة الأمنية، لا تزال هناك «عوامل عدم استقرار» موجودة في بوروندي ومنطقة البحيرات الكبرى في أفريقيا.
وبموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، مدد مجلس الأمن ولاية عملية الأمم المتحدة في بوروندي ورحب بالمناقشات بين الأمين العام كوفي عنان والحكومة البوروندية بشأن فك الارتباط التدريجي لوجود الأمم المتحدة.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1650 القرار
أذن النص بالنشر المؤقت للأفراد العسكريين وأفراد الشرطة المدنية بين عملية الأمم المتحدة في بوروندي وبعثة الأمم المتحدة في جمهورية الكونغو الديمقراطية، ويطلب من الأمين العام أن يبدأ المناقشات مع البلدان المساهمة بقوات في تلك البعثات بشأن شروط إعادة الانتشار.
في غضون ذلك، تم حث الحكومة البوروندية على الانتهاء من عملية نزع السلاح والتسريح وإعادة الإدماج، ورحب باستعدادها لإبرام اتفاق مع باليبيهوتو. وثار القلق إزاء التقارير الواردة عن انتهاكات حقوق الإنسان، ودُعيت المنظمات الدولية إلى مواصلة تقديم المساعدة لتنمية بوروندي.
غزو تشولا لمملكة أنورادابورا
غزو تشولا واحتلالها لمملكة أنورادابورا هو غزو عسكريًا على يد سلالة تشولا الحاكمة. في البداية، بدأوا بغزو مملكة أنورادابورا عام 993 ميلادي على يد راجاراجا الأول عندما أرسل جيش كبير لغزو المملكة بهدف ضمها إلى إمبراطورية تشولا. تمَّ غزو معظم الجزيرة بعد ذلك عام 1017 وضُمت كمقاطعة من إمبراطورية تشولا الشاسعة خلال عهد ابنه راجندرا تشولا. وقد أُطيح يالمملكة في عام 1070 بعد حملة من المقاومة السنهالسية بقيادة الأمير كيتي، وهو ملك سنهالي. خاضت تشولا العديد من الحروب اللاحقة وحاولت غزو المملكة السنهالية باعتبارها أحد حلفاء أعدائهم، سلالة بانديا. استمرت فترة ترسيخ تشولا في شمال سريلانكا بما مجموعه نحو ثلاثة أرباع قرن، من نحو 993 (تاريخ الغزو الأول لراجاراجا) حتى 1070، عندما استعادت فيجاياباهو منطقة الشمال وطردت قوات تشولا لتستعيد سيادتها السنهالية.
غزو تشولا لمملكة أنورادابورا التاريخ
عُدَّت الحملات العسكرية التي قامت بها قوات جنوب الهند إلى مملكة أنورادابورا قصيرة ومخصصة حتى منتصف القرن العاشر. وقد صممت هذه التدابير لتيسير تحقيق مكاسب قصيرة الأجل بأقل قدر ممكن من المشاركة، ثم أعقب ذلك الانسحاب إلى البر الرئيسي. ومع ذلك، ومع صعود ملوك تشولا الإمبراطورية الأكثر طموحا وعدوانية، راجاراجا الأول (985-1014) وابنه راجندرا الأول (1012-1044)، وُضعت إستراتيجية جديدة للنهب والتدمير الوحشي للمراكز السياسية والدينية الرئيسية في الجزيرة، وأعقب ذلك إنشاء معسكرات شبه دائمة ومتحصنة حيث يمكن شنّ غارات واسعة النطاق في أجزاء أخرى من الجزيرة.
في عام 1070، عندما وصل كولوتنجا الأول (1070-1122) إلى عرش ممكلة تشولا، بعد فترة من الأزمة السياسية في محكمة تشولا، ركَّز في البداية على تعزيز سلطته في الهند. كانت مهمته الأكثر إلحاحًا هي الدفاع عن أراضي تشولا ضد إمبراطورية شالوكيا الغربية. كل هذا يعني أن الدفاع عن سريلانكا كان يحظى بأولوية منخفضة لدى الملك.
غزو تشولا لمملكة أنورادابورا التاريخ
فقد ارتبط الغزو على المملكة السنهالية بأسلافه المباشرين الثلاثة (راجندرا شولا الأول، وراجندرا تشولا الثاني، وفيراراجندرا تشولا، وجميعهم أبناء راجاراجا الأول)، لكن كل هذا لم يعد يبدو جديرًا بالاهتمام. إذ كان كولوتنجا أقل ثقة من أن يقوم بتوريط نفسه في الغزو، لذا فقد أنهى الغزو ببساطة بأقل محاولة لرد خسائر تشولا.
هاجم فيجاياباهو مدينة بولاتاثيناجرا وأسر سكانها وبعث بهم إلى خارج المدينة. أرسل كولوتنجا جيشًا عتيدًا ليُشارك في معركة ضارية بالقرب من أنورادابورا. في البداية، نجح أفراد تشولا في إجبار فيجاياباهو بأن يبحث عن ملجأ في فاتغيري، غير أن فيجاياباهو قد استولى على مهناغاكولا وعلى ولوايسنغا لتنظيم مقاومته من هناك. سقطت بولتاثناغارا وأنورادابورا على يد فيجاياباهو، وسرعان ما احتلَّ ماهاتيثا بعد ذلك. بعد تحرير سريلانكا بالكامل من حكم تشولا، تُوج فيجاياباهو ملكًا لبولوناروا في الفترة ما بين 1076-77.
غزو تشولا لمملكة أنورادابورا الإرث
كان لغزو تشولا نتيجة دائمة واحدة، وهي بأن عاصمة أنورادابورا، التي دامت أكثر من ألف عام، قد دُمرت بالكامل. بولوناروا، وهي نقطة عسكرية تابعة للمملكة السنهالية قد أعيدت تسميتها وأصبحت جاناناتامانغلام، بعد أن لقبها راجاراجا الأول بذلك، وأصبحت المركز الجديد لحكومة تشولا. كان ذلك لأن الغزاة التاميل السابقين كانوا يستهدفوا فقط منطقة راجاراتا في الشمال، لكن ملوك تشولا كانوا عازمين على السيطرة على الجزيرة بأكملها. ولا يوجد أي أثر لحكم ملوك تشولا في أنورادابورا. عندما نجح في استعادة السيادة السنهالية، توج فيجاياباهو الأول نفسه ملكًا على أنورادابورا، لكنه أبقى على عاصمته في بولوناروا لأنها أكثر مركزية ما يجعل السيطرة على بروفانس روهانا المضطربة أكثر سهولة.
إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك
إبراهيم بن عبد اللطيف بن مبارك آل الشيخ مبارك (1849 - 1932 م) (1265 - 1351 هـ) فقيه مالكي ومدرس ديني سعودي.ولد في الأحساء ونشأ بها في عائلة معروفة وهي آل الشيخ مبارك. آل أمر أسرته إليه بعد وفاة والده وأخيه عبد الله. فوضته الدولة العثمانية بإصدار فتاوى ولم يتولى القضاء ولكن لديه بعض الوثائق التي حررها. قام بالتدريس في جميع مدارس والده، وأسست له مدرسة جديدة في الهوف سنة  1887 باسم مدرسة الشريفة. توفي في مسقط رأسه.
إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك سيرته
هو إبراهيم بن عبد اللطيف بن مبارك آل الشيخ مبارك، ولد سنة 1265 هـ/ 1849 م في الهفوف الأحساء في عائلة معروفة وهي آل الشيخ مبارك. تلقى على والده وغيرهم من علماء الأحساء.
آل أمر أسرته إليه بعد وفاة والده في 1285 هـ/ 1868 م وأخيه عبد الله، فنال مكانة عالية فأشتهر بين شخصيات مسلمة أحسائية. أذنت له الدولة العثمانية بالإفتاء ولم يتول قضاء، ولكن له بعض الوثائق التي حررها.
تولى بعد أخيه التدريس في جميع مدارس والده، وأسست له مدرسة جديدة في 1305 هـ/ 1887 م وهي مدرسة الشريفة. وقد تخرج عليه عدد من طلبة، منهم من أسرته، ابناه محمد وعبد اللطيف وحفيده عبد العزير بن عبد اللطيف، ومبارك بن عبد اللطيف ومن خارج أسرته، عبد العزيز بن صالح العجلي وعبد الرحمن بن مهزع وعبد اللطيف بن سعد وعبد الله الصحاف ومحمد بن عبد العزيز الملحم وعبد الله بن فهد أبو شبيب وأحمد بن عمير وأحمد بن سعد المهيني وعبد الله بن عمر بن دهيش وعبد العزيز بن عمر بن عكاس وعبد الرحمن البراهيم الملحم. ومحمد بن عبد العزيز المتين وعبد الرحمن بن أحمد السليم الماجد وغيرهم.
إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ مبارك وفاته
توفي في عام 1351 هـ/ 1932 م وحضر جنازته علماء وأعلام، ورُثي بأكثر من عشرين قصيدة. ممن رثاه عبد العزيز العلجي بقصيدة مطلعها :تنكّرت الأحساء يوم وفاته/ فسكانها حيرى وأرجاؤها غبرى.
في 28 أبريل 2006 أقامت  ثلاثائية العفالق  أمسية حول شخصيته.
برنامج بحوث المناخ العالمي
برنامج بحوث المناخ العالمي برنامج دولي يساعد على تنسيق بحوث المناخ العالمية. أنشئ برنامج بحوث المناخ العالمي (WCRP) في عام 1980، تحت رعاية مشتركة من المنظمة العالمية للأرصاد الجوية والمجلس الدولي للعلوم، كما رعته اللجنة الأوقيانوغرافية الحكومية الدولية التابعة لليونسكو منذ العام 1993.
يمول البرنامج من قبل رعاته الثلاثة، إضافة غلى مساهمات من دول أو من مانحين آخرين. يستخدم البرنامج هذه الأموال لتنظيم ورش عمل أو مؤتمرات علمية ودعم التعاون بين علماء المناخ على المستوى الدولي، كما تطور مجموعات الخبراء التابعة له معايير دولية لبيانات المناخ وتقترح مجالات تركيز مستقبلية في أبحاث المناخ الدولية، بالإضافة إلى مهام أخرى.
برنامج بحوث المناخ العالمي الاختصاص
حُدّد هدف برنامج بحوث المناخ العالمي على أنه «فهم أفضل للنظام المناخي وأسباب تقلب المناخ وتغيره» و «تحديد إمكانية التنبؤ بالمناخ، كما تحديد تأثير الأنشطة البشرية على المناخ». في الممارسة العملية، يهدف البرنامج إلى تعزيز المبادرات في مجال البحوث المناخية التي تتطلب تنسيقًا دوليًا أو تستفيد من ذلك التنسيق والتي من غير المرجح أن تنتج عن الجهود الوطنية وحدها. لا يمول البرنامج بحوث المناخ بشكل مباشر، لكنه قد يتبادل وجهات النظر مع وكالات تمويل الأبحاث في بعض الأحيان حول أولويات البحث العالمية.
برنامج بحوث المناخ العالمي هيكليته
أكبر مجموعة من المساهمين في  برنامج بحوث المناخ العالمي هم عدة آلاف من علماء المناخ من جميع أنحاء العالم الذين يقدمون خبراتهم ووقتهم متطوعين في البرنامج، للمساعدة في تنظيم ورش عمل في مجالات البحث الرئيسية على سبيل المثال لا الحصر، ووضع طرق للبحث المستقبلي والعمل في المجالس العلمية أو الاستشارية لبرنامج بحوث المناخ العالمي. توفّر لجنة علمية مشتركة التوجيه العلمي الرسمي للبرنامج، وتتألف من 18 عالمًا متطوعًا يختارون بالاتفاق بين المنظمات الراعية الثلاث. تدعم العمليات اليومية أمانة تتألف من حوالي 8 موظفين متفرغين تستضيفهم المنظمة العالمية للأرصاد الجوية في جنيف.
برنامج بحوث المناخ العالمي النشاطات والمشاريع
أكبر أنشطة البرنامج العالمي لبحوث المناخ هي «المشاريع الأساسية» الأربعة:
(العمليات الستراتوسفيرية ودورها في المناخ «إس بّي إيه أر سي»، وتقلب المناخ والقدرة على التنبؤ «سي إل أي فّي إيه أر»، والمناخ والغلاف الجليدي «سي إل أي سي»، وتجارب إنتاج الطاقة والمياه «جي إي دبليو إي إكس»)، وتدعم هذه المشاريع البحوث المناخية في الغلاف الجوي العالمي والمحيطات والغلاف الجليدي وسطح الأرض (التي تشكل معًا النظام الفيزيائي لمناخ الأرض)، بالإضافة إلى التفاعلات والتبادلات بينها. يحتوي كل مشروع أساسي على هيكل مشابه لهيكل البرنامج العالمي لبحوث المناخ، أي العلماء المساهمين، ومجموعة التوجيه العلمي، وأمانة («مكتب المشروع الدولي») تستضيفها بلدان بشكل فردي.
برنامج بحوث المناخ العالمي النشاطات والمشاريع
يحتفظ البرنامج كذلك بمجموعات العمل والمجالس الاستشارية المعنية بالبيانات المناخية، ونمذجة المناخ، والتنبؤ بالمناخ في نطاق يتراوح من أقل من الموسم حتى العقد، والنمذجة المناخية الإقليمية. تستهدف «التحديات الكبرى» الإضافية أسئلة محددة تهم المجتمع في علم المناخ.
أحد النتاجات المحددة لفريق عمل البرنامج العالمي لبحوث المناخ هو مشروع المقارنة بين النماذج المزدوجة، الذي يوحد المقارنات المنتظمة للنماذج المناخية العالمية وينسقها، والذي يوفر أساسًا مهمًا لتوقعات المناخ الخاصة بتقارير تقييم اللجنة الدولية للتغيرات المناخية (أي بّي سي سي).
شعب موكين
الموكين (بالبورمية: ဆလုံ လူမျိုး)‏ (بالتايلندية: ชาวเล)‏ أو (ماوكين أو مورغان؛ وتعني شعب البحر)، هو شعب أسترونيزي من أرخبيل ميرغوي، وهي مجموعة تتألف من نحو 800 جزيرة تتبع لكل من بورما وتايلاند. يعيش أغلب شعب موكين الذين يتراوح عددهم بين 2000 و3000 نسمة نمط حياة شبه بدوي قائم على الصيد وجمع الثمار ومستندًا بشكل كبير على البحر، إلا أن هذا النمط أصبح مهددًا على نحو متزايد.
لدى شعب الموكين هوية مشتركة، إذ يتحدث 1500 رجل و1500 امرأة لغة الموكين، وهي لغة أسترونيزية مُميزة. لم تحظى المحاولات التي بذلتها حكومتا تايلاند وبورما لدمج الموكين في الثقافة الإقليمية الأوسع سوى بنجاح محدود للغاية. يواجه الموكين مستقبلًا مبهمًا، إذ إن أعدادهم باتت في انخفاض، وتسبب نمط حياتهم البدوي ووضعهم القانوني غير المستقر بوضعهم على هامش قوانين الملكية والهجرة الحديثة، وبرامج حماية البحار والتنمية وتشديد سياسات الحدود.
شعب موكين نمط الحياة
تُمكّن معرفة شعب الموكين بالبحر من اعتمادهم في العيش الحياة على الحيوانات والنباتات البحرية مستخدمين أدوات بسيطة مثل شبكات الصيد والرماح بحثًا عن الغذاء، وهو ما يسمح لهم بالتأثير على البيئة على نحو أقل من أشكال المعيشة الأخرى الأكثر كثافة. فضلًا عن ذلك، يسمح تنقلهم المتكرر ضمن جماعات مؤلفة من اثنتين إلى 10 عائلات للأرض بالراحة ويحد من الإفراط في استخدامها والاعتماد عليها. يعتبر شعب الموكين قائمًا على الصيد والجمع نظرًا لنمط الحياة البدوي وقلة التراكم الجيد للمواد لديهم. يؤمنون أيضًا بأن الموارد الطبيعية لا يمكن أن تكون مملوكة بشكل فردي، بل هي بالأحرى شيء يمكن للمجتمع بأسره الوصول إليه دون قيود. يتبع مجتمعهم القائم على المساواة عبادة أسلافهم، إذ غالبًا ما يحضرون كائنات خارقة للطبيعة تحمل قرابين من الطعام. في الآونة الأخيرة، بدأ شعب الموكين بالتواصل مع المحيط والمتاجرة ببعض الأطعمة (مثل خيار البحر وأعشاش الطيور الصالحة للأكل)، وكذلك بالمنتجات البحرية مثل اللؤلؤ وغيره من الضروريات الأخرى في الأسواق المحلية. أيضًا ساهمت التجارة والأوبئة (مثل الكوليرا والجدري) باتباعهم نمط الحياة البدوي من أجل جمع منتجات متنوعة للتجارة وتجنب انتشار الأمراض القاتلة. إذا بدأ انتشار وباء ما، فإن الأفراد المصابين سوف يظلون في الموقع ذاته مستعينين بقدر ضئيل من التدابير اللازمة، في حين يرحل الأفراد الأصحاء إلى مكان جديد. يكمن الأمل هنا في أن تمنح هذه الأحكام للمرضى وقتًا كافٍ للتعافي، في حين لا تهدد بقية أفراد مجموعة الأقارب بمرضهم. أيضًا، يمكن أن يقلل أسلوب الحياة البدوي من الصراع الجماعي، إذ قد تترك الأطراف المتأثرة مجموعة من الاقارب وتدخل أخرى لخلق بعض المسافة والسماح للعداء بأن يخمد. بعد مرور بعض الوقت ورؤية الأطراف المتخاصمة لبعضها البعض مرة أخرى، ستقل كثافة الجدل مما سيؤدي إلى علاقات أكثر ودية.
شعب موكين نمط الحياة
أثناء موسم الرياح الموسمية الجافة في الشمال الشرقي (عندما يكون البحر هادئًا نسبيًا)، يعيش شعب الموكين على قواربهم التي يطلق عليها اسم «كابانغ»، والتي لا تخدم كوسيلة نقل فحسب، بل وأيضا كمطبخ، وغرفة نوم، وغرفة معيشة. في وقت سابق، استخدم الموكين «كبانغ كومان» (زورق محفور مزود بشفير علوي مكون من خشب خفيف ذو جذع طويل). لبناء القارب، يتم تركيب القطع المختلفة في بعضها البعض مع الموارد الطبيعية التي يمكن للموكين إيجادها على الأرض. توقف استخدام هذا القارب قبل أكثر من 40 عامًا، إذ تآكل الخشب بفعل المياه المالحة في غضون ثلاثة إلى ستة أشهر، ولذلك تم ابتكار تقنيات جديدة لخلق قوارب أكثر قوة.
ثوسو مبيدو
ثوسو مبيدو، (مواليد 8 يوليو 1991)، هي ممثلة جنوب أفريقية. تم ترشيحها لجائزة إيمي عن دورها في "تلينوفيلا إذ ثونزي"، والذي أطلق عليه "أحد أكثر البرامج التلفزيونية إقناعًا على تلفزيون جنوب إفريقيا" لعبت أيضًا دور كيتسو ميدوبي في مسلسل "فضيحة!"، و"نوسيسة" في "إزيبايا، و"بوني كومالو" في "القديسين والخطاة".
ثوسو مبيدو النشأة والوظيفة
وُلدت ثوسو نوكواندا مبيدو ونشأت في بيلهام، إحدى مقاطعات بيترماريتسبورغ في كوازولو ناتال. ترعرعت على يد جدتها التي كانت الوصي القانوني عليها بعد وفاة والديها في سن مبكرة. عندما كانت مبيدو في الثامنة عشرة من عمرها، التحقت بجامعة ويتواترسراند، حيث درست المسرح المادي وإدارة الفنون المسرحية، وقد لحقه تخرجها بمرتبة الشرف. في عام 2012 حضرت استوديو ستيلا أدلر للتمثيل في نيويورك بالولايات المتحدة الأمريكية.
بعد أن ظلت عاطلة عن العمل لمدة ستة أشهر، حصلت على أول دور بطولة لها في التلفزيون في مسلسل سحر مزانسي الدرامي للمراهقين «إزثونزي»، والذي تم عرضه لأول مرة في أكتوبر 2016. في المسلسل لعبت ثوسو دور ويني، وهي فتاة جريئة تحلم بالزواج من لاعب رجبي ثري ومشهور، لكن تتحطم أحلامها عندما يتم نفيها لتعيش مع خالتها الصارمة في بيرجفيل بكوازولو ناتال. أثناء تصوير مشهد اغتصاب في البرنامج عانت ثوسو من نوبة هلع. في سبتمبر 2017 تم ترشيحها لجائزة إيمي الدولية في فئة أفضل أداء من قبل ممثلة عن دورها في دور ويني في إزثونزي وكانت الإفريقية الوحيدة التي تم ترشيحها في ذلك العام.
جوي موثنجي
جوي موثنجي شخصية إعلامية وممثلة كينية. جاء دخولها إلى صناعة الإعلام الكينية من خلال كونها شخصية إذاعية على 98.4 إف إم كابيتال خلال 2009 - 2013 حيث استضافت وأنتجت برنامج شبابي شهير. في الآونة الأخيرة (يونيو 2016 إلى الوقت الحاضر)، وكجزء من برنامج «فطار قوي» الجديد الذي أعيدت تسميته على سيتزن تي في، تشارك جوي موثنجي الآن في استضافة العرض اليومي مع فريد إنديمولي وويليس رابورو.
جوي موثنجي حياتها المبكرة
ولدت جوي في كينيا وانتقلت إلى الولايات المتحدة عندما كانت تبلغ من العمر عامين. عادت جوي إلى المنزل وحضرت أكاديمية ريفت فالي، وانتقلت لاحقًا إلى الولايات المتحدة الأمريكية حيث التحقت بكلية هوب لمتابعة تخصص مزدوج في الاتصالات وإدارة الأعمال.
جوي موثنجي حياتها المهنية
جوي لديه شغف بالموسيقى والشعر. وبين 2011-2014، عرفت جوي كأول كينية تقدم برنامج ساخر لقناة الموسيقى الجنوب أفريقية «أوه تشانل» حيث أظهرت الموسيقى والترفيه والثقافة الكينية لبقية القارة. في عام 2013 استضافت جوي الموسم السادس من أكبر برنامج موسيقي واقعي في شرق إفريقيا «توسكر بروجيكت فيم» على سيتزن تي في بعد أن شاركت سابقًا في امتياز «توسكر أول ستارز» الذي تم بثه في عام 2011.
جوي موثنجي أعمال أخرى
جوي هي مؤسسة مشاركة ومديرة «مؤسسة موثنجي»، وهي منظمة خيرية غير ربحية تهدف إلى تطوير التمكين الاقتصادي من خلال التعليم.
جوي موثنجي فيلموغرافيا
بصفتها ممثلة، كانت جزءًا من العديد من الأعمال الدرامية المحلية، بما في ذلك الدراما العائلية «أوقات متغيرة» الحائزة على جوائز والتي تم بثها على شبكة تلفزيون كينيا من 2010 إلى 2012. كانت أيضًا شخصية رئيسية في المسلسل الدرامي 'بريم' الذي تم بثه لأول خلال 2013-2014.
إليانور نبويزو
إليانور فال نانسيبو نبويزو (بالإنجليزية: Eleanor Nabwiso)، هي ممثلة ومنتجة ومخرجة وشخصية تلفزيونية أوغندية. وهي معروفة بعملها في «النزل»، و«المطر»، ومسلسل «تحت الأكاذيب»، و«سرير من الشوك» كمخرجة. كما أنها تمتلك شركة إنتاج تسمى «أفلام نبويزو» والتي أنشأتها مع زوجها ماثيو نبويزو.
إليانور نبويزو خلفيتها
ولدت نبويزو في مستشفى السير ألبرت كوك مينجو لسياسي متقاعد وهو القس. كيفا سيمبانجي ووالدتها جين فرانسيس ناكاميا. نبويزو هي الثالثة من بين خمسة أطفال. والدها - الذي أسس الكنيسة المشيخية في أوغندا - كان أيضًا شخصية فعالة في خدمة أطفال الشوارع في أوغندا عام 1971 تحت راية مؤسسة إفريقيا.
إليانور نبويزو التعليم وبداية مشوارها الفني
أكملت نبويزو تعليمها الابتدائي في مدرسة ناماجونجا الابتدائية للبنات. انضمت بعد ذلك إلى مدرسة سيتا الثانوية في موكونو ثم التحقت بجامعة سيكيم مانيبال حيث تخرجت بدرجة علمية في تكنولوجيا المعلومات. بدأت رحلتها في التمثيل وإنتاج الأفلام عندما كانت مراهقة. خلال إجازتها في برنامج «الستة الكبار»، تم اختيارها لتقديم برنامج عطلة نهاية الأسبوع على دبليو بي إس تي في.
إليانور نبويزو جوائز وترشيحات
فازت بجائزة أفضل ممثلة في الدراما التلفزيونية في حفل توزيع جوائز مهرجان أوغندا السينمائي 2019، وتم ترشيحها وفازت بجائزة مهرجان آرثوس لندن السينمائي، وجائزة أفريكا فوكاس لأفضل فيلم روائي طويل، وكلاهما عن فيلم «شرير من شوك».
إليانور نبويزو الحياة الشخصية
متزوجة من ماثيو نبويسو ولديهما أربعة أطفال معًا.
التحالف الانتخابي الأبيض
كان التحالف الانتخابي الأبيض (بوكمول: Hvit Valgallianse، نينوشك: Kvit Valallianse) حزباً سياسياً قصير الأمد في النرويج، أسسه ياك إريك كيوس في سبتمبر 1995 بعد دمج أوقفوا الهجرة وساعدوا الأجانب في العودة إلى ديارهم وإلا فسوف نخسر بلادنا، وكل من الحزبين الهامشيين تحت زعامة ياك إريك كيوس. وكان اسم الحزب متعارضاً مع التحالف الانتخابي الأحمر المعاصر الذي ينتمي إلى أقصى اليسار.
التحالف الانتخابي الأبيض نبذة سياسية
كان الحزب مثيراً للجدال طيلة فترة وجوده القصيرة، ومن المرجح أن يكون الحزب الأكثر تطرفاً بين اليمين المتطرف الموجود على الإطلاق في النرويج منذ الحرب العالمية الثانية. وكان الحزب يريد إعادة جميع المهاجرين الذين جاءوا إلى البلاد منذ عام 1975. وبالنسبة للمهاجرين غير الغربيين فإن هذا سوف ينطبق منذ عام 1960. وإذا تبين أن هذا غير ممكن فقد دعا الحزب إلى التعقيم القسري. وينطبق نفس الشيء على المهاجرين الذين لهم علاقات مع النرويجيين الإثنيين وكذلك مع أطفالهم. ووفقا للحزب نفسه، كان ذلك للحفاظ على التكوين العرقي للشعب النرويجي.
التحالف الانتخابي الأبيض نبذة سياسية
وبسبب هذه الأقسام من برنامج الحزب، أدين ياك إريك كيوس في 21 فبراير 1997 من قبل محكمة بلدية أوسلو، وحكم عليه بالسجن لمدة 60 يوما مع وقف التنفيذ وغرامة قدرها 20 ألف كرونة بسبب انتهاك المادة 135أ من قانون العقوبات، المعروفة أيضا بالفقرة العنصرية. واستأنف الحكم أمام المحكمة العليا. وفي المحكمة العليا نوقشت هذه المسألة في الجلسة العامة، التي لم تحدث طيلة 27 عاما. وفي نوفمبر تم إقرار الحكم الصادر عن المحكمة البلدية. ولقد زعم خمسة من القضاة أن برنامج الحزب كان محمياً بحرية التعبير وصوتوا لصالح براءته، ولكن الإثني عشر المتبقين صوتوا لصالح تأييد الحكم، زاعمين أن الترويج للتطهير العرقي كان بعيداً عن تدابير حماية حرية التعبير. كما رفع كيوس القضية إلى المحكمة الأوروبية لحقوق الإنسان، ولكن تلك المحكمة قضت في 17 مارس 2000 بأن الحكم يتوافق مع اللجنة الأوروبية لحقوق الإنسان.
وكاحتجاج على الحكم انسحب مجلس الحزب بعد فترة وجيزة. كما خرج ياك إريك كيوس من الحياة السياسية. ولقد ذهب العديد من أعضائه إلى الحزب الذي تأسس حديثاً وهو التحالف الوطني.
ماري سوسان
مريم «ماري» سوسان، (بالفرنسية: Marie Soussan)، مواليد 17 يناير 1895 بالجزائر، وتوفت في 1977 بمارسيليا بفرنسا، كانت ممثلة ومغنية يهودية جزائرية مرتبطة بظهور المسرح الجزائري منذ أوائل الثلاثينيات، وأول امرأة في بلد عربي تظهر في المسرح (حتى ذلك الحين كان الرجال يلعبون دور المرأة).
جنبا إلى جنب مع رشيد قسنطيني، أصبحت شريكة في أحد أزواج المسرح الأكثر شهرة خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. سجلت أيضًا 20 سجلًا بسرعة 78 دورة في الدقيقة.
ماري سوسان سيرة شخصية
ولد في 17 يناير 1895 في القصبة السفلى بالجزائر العاصمة. كانت والدتها لونا أبو كايا عمة أمبساريو إدموند ناثان يافيل. وعلى غرار العديد من الفنانين في عصرها، مارست مهاراتها الموسيقية في المناسبات العائلية، حيث كرست نفسها للغناء والدربوكة. وفي وقت ما بعد الحرب العالمية الأولى انضمت إلى المطربية، وهي فرقة الأوركسترا والمسرح لابن عمها الشهير يافيل وبدا أن بدايتها على المسرح قد حدثت في عام 1925 في كازينو الجزائر. على مدى الخمسة عشر عامًا التالية، حافظت على مسيرة مهنية حافلة بالمطربية، حيث قامت بالتمثيل والتجول جنبًا إلى جنب مع شريكها الكوميدي رشيد قسنطيني، ومعًا أصبح الثنائي اليهودي المسلم في مركز الصدارة. ثم تم تسجيل العديد من هذه الأعمال على القرص. كانت سوسان أيضًا فنانة فردية موهوبة، سجلت مجموعة من التسجيلات، الكلاسيكية والشعبية، أولاً من خلال غراموفون ثم من خلال بوليفون. كل هذا أكسبها عضويتها المبكرة في شركة صاسام الفرنسية.
ماري سوسان سيرة شخصية
غادرت الجزائر في عام 1959 وبدأت العمل في جنوب فرنسا، قبل أن تحصل الجزائر على الاستقلال وبعد تدهور أوضاع الفنانين هناك والفنانين اليهود على وجه الخصوص بعد الحرب العالمية الثانية. توفيت عام 1977 ودفنت في المقبرة اليهودية في مرسيليا.
قتل الجنديين في رام الله 2000
قتل الجنديين في رام الله عام 2000 هو حادث وقع في 12 أكتوبر 2000 عندما قام فلسطينيون بقتل جنديين احتياط في جيش الاحتلال الإسرائيلي دخلا عن «طريق الخطأ» مدينة رام الله الخاضعة لسيطرة السلطة الوطنية الفلسطينية وسط الضفة الغربية. كانت الشرطة المدنية الفلسطينية قد احتجزتهما في مركز شرطة مدينة البيرة لكن حشد من الفلسطينيين الغاضبين الذين كانوا في جنازة شاب فلسطيني قتلته إسرائيل هاجم مركز الشرطة وقتل الجنود المحتجزين.
صُوِّر الحدث من قبل العديد من وسائل الإعلام، وأثار ضجةً في إسرائيل وأماكن أخرى.
قتل الجنديين في رام الله 2000 الحادث
انطلق جنديان احتياطيان في جيش الاحتلال الإسرائيلي، هما الرقيب يوسي أفراهامي  من بيتاح تكفا، والذي يعمل بائعًا للألعاب  والعريف فاديم نورجيتش (مُهاجر يهودي روسي)  من أور عقيفا، والذي يعمل سائق شاحنة،  إلى مستوطنة بيت إيل الإسرائيلية والتي تُعتبر مركزًا لقيادة الضفة الغربية بعد طلبهما للخدمة في ذلك اليوم.
شق الجنديان  طريقهما في سيارة مدنية من نوع فورد إسكورت  باتجاه نقطة تجمع وحدتهما قرب مستوطنة بيت إيل. كانت خبرتهم العسكرية كانت قليلة باعتبارهم جنود احتياط، ولم يكونوا على علم بشبكة الطرق في الضفة الغربية. بعد مرورهم عبر الحاجز العسكري الإسرائيلي قرب مدينة بيتونيا وأثناء توجههم مباشرة إلى مدينة رام الله على بعد 5 كم شرق الحاجز. وصل الجنديان إلى حاجز أمني للأجهزة الأمنية الفلسطينية، حيث اعتقلتهما الشرطة المدنية الفلسطينية واقتادتهم إلى مركز شرطة مدينة البيرة بالقرب من مقر الرئاسة الفلسطينية.
قتل الجنديين في رام الله 2000 الحادث
تزامن الاعتقال والاحتجاز مع اختتام مراسم جنازة حضرها آلاف المعزين لشاب فلسطيني يُدعى خليل زهران (17 عامًا) قُتل في مواجهات سلمية مع القوات الإسرائيلية قبل يومين. وكانت التوترات متصاعدة: حيث قتلت إسرائيل أكثر من 100 فلسطيني، ما يقرب من عشرين منهم قُصر خلال الأسبوعين السابقين ضمن احتجاجات وإشتباكات عنيفة مع القوات الإسرائيلية في منطقة محافظة رام الله والبيرة،  وقبل أربعة أيام من الحادثة، قُتل عاصم حمد البالغ من العمر 36 عامًا حيث ضُرب حتى الموت وتم التنكيل بجثته، وقد اتهم الصحفي مروان بشارة الذي يعمل مع قناة الجزيرة، مستوطنين إسرائيليين في مستوطنة حلميش شمال محافظة رام الله والبيرة بالقيام بقتل عاصم.
قتل الجنديين في رام الله 2000 الحادث
سرعان ما انتشرت شائعات عن وجود مستعربين إسرائيليين في مبنى الشرطة، أدى ذلك إلى تجمع حشد غاضب من أكثر من 1,000 فلسطيني أمام مركز الشرطة للمطالبة بقتل الإسرائيليين. وصلت أنباء عن احتجاز جنديين في مركز الشرطة الفلسطينية إلى إسرائيل خلال 15 دقيقة. بحسب روني شاكيد، اعتقد الجيش الإسرائيلي في البداية أن الاثنين كانا «عملاء سريين». وبحسب مدير مركز شرطة البيرة، كان في المبنى 21 شرطيًا، بعضهم من الطهاة والموظفين الإداريين، حيث انتشر العديد من رجال الشرطة في جميع أنحاء المدينة للسيطرة على الحشد خلال الجنازة. قرر الجيش الإسرائيلي عدم القيام بعملية إنقاذ. بعد فترة وجيزة، اقتحم الحشد المبنى وتغلبوا على الشرطة الفلسطينية وقتلوا الجنديين. وأفادت كل من "هآرتس" و «معاريف» أن قرابة 13 شرطياً فلسطينياً إصيبوا أثناء محاولتهم إنقاذ الجنديين.
تعرض الجنديان للضرب والطعن. في هذه المرحلة، ظهر فلسطيني (عُرف لاحقًا باسم عزيز صالحة) من النافذة، عارضًا يديه الملطختين بالدماء أمام الحشد الذي اندلع وسط هتافات. وصفق الحشد وهتفوا عندما ألقيت إحدى جثث الجنود من النافذة وقام الحشد الغاضب بدوسها وضربها وإطلاق الرصاص عليها، وأضرام النيران فيها، وضَرب الرأس حتى تهشيمه تماما. بعد فترة وجيزة، قام الحشد بجر الجثتين المشوهتين إلى ساحة المنارة بوسط المدينة وبدأوا احتفالاً بالنصر.