hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
غرسات عبر الجلد غرسات جلدية سطحية
تُجرى هذه العملية عادة باستخدام مثقاب جلدي أو إبرة. عندما يُثقب الجلد بالمثقاب، يُصنع مكانه بطريقة مختلفة. عند استخدام إبرة، يُعمل مكان الغرس عن طريق فصل الجلد. عند استخدام المثقاب الجلدي، يُعمل مكانه عن طريق إزالة القليل من الأنسجة. مثقاب الغرسات الجلدية السطحية أقل إيلامًا وبالتالي يُستخدم بشكل شائع. تبدأ العملية بتحديد نقطة ثقب منطقة التعقيم التي سيتم تعليمها بعلامة جراحية. بعد ذلك يُستعمل مثقاب الغرسات الجلدية السطحية لإزالة الأنسجة الجلدية. ثم توضع الرأس المسمارية تحت الجلد وتوضع قطعة مجوهرات باستخدام ملقط جراحي.
يشكل عمل الغرسات الجلدية السطحية بديلًا مرغوبًا فيه أكثر من الثقوب السطحية، إذ توفر قدرًا أقل من الندوب عند إزالتها. إنها شبه دائمة ويمكن إزالتها بمساعدة محترف. ينبغي ترك الغرسات دون تغيير وتغطيتها لفترة تدوم من الثلاثة إلى الستة أشهر الأولى لأنها معرضة للضرر الخارجي (الجذب والشد والالتقاط، ما يجعل الغرسة أقرب إلى سطح الجلد). أيضًا، يرفض الجسم بشكل طبيعي الأجسام الغريبة، لذلك من الضروري أن تتعمق هذه الثقوب إلى أقصى حد ممكن. لمكافحة هذه الآثار، يجري تعديل المجوهرات بشكل مستمر، استُحدث استخدام الثقوب الكبيرة في الرؤوس المسمارية لتحفيز الأنسجة للنمو من خلال للحفاظ على المجوهرات في مكانها.
مقاومة مضادات الميكروبات في أستراليا
تقتل مقاومة مضادات الميكروبات (AMR) حوالي 1600 شخص كل عام في أستراليا. ويعتبر هذا تهديداً خطيراً للإنسان والحيوان في هذا البلد. تحدث مقاومة مضادات الميكروبات عندما تتطور الكائنات الحية الدقيقة (أي الفطريات والبكتيريا والفيروسات) وتكتسب القدرة على أن تصبح أكثر مقاومة أو مقاومة تمامًا للدواء الذي تم استخدامه سابقًا لعلاجه. تزداد صعوبة علاج البكتيريا المقاومة للأدوية، وتتطلب أدوية بديلة أو جرعات أعلى قد تكون أكثر تكلفة أو أكثر تسمماً. يمكن أن تتطور المقاومة من خلال إحدى الآليات الثلاث: قدرة المقاومة الطبيعية في بعض أنواع الكائنات الحية الدقيقة، طفرة في الجينات أو تلقي المقاومة من أنواع أخرى. تظهر الأجسام المضادة بشكل طبيعي بسبب الطفرات العشوائية، أو في كثير من الأحيان بعد التراكم التدريجي بمرور الوقت، وبسبب تعاطي المضادات الحيوية.
مقاومة الأدوية المتعددة، أو MDR ، هي الكائنات الحية الدقيقة التي تقاوم العديد من أنواع مضادات الميكروبات. "Superbugs" هو المصطلح المستخدم أيضًا للميكروبات المقاومة للأدوية، أو المقاومة للأدوية تمامًا (TDR).
مقاومة مضادات الميكروبات في أستراليا الاسباب
في أكتوبر/تشرين الأول 2017، أفادت الحكومة الأسترالية أن الأستراليين كانوا يستخدمون المضادات الحيوية بشكل زائد. في عام 2015، قام الأطباء الأستراليون بتوزيع أكثر من 30 مليون وصفة مضادة للميكروبات عبر مخطط المنافع الصيدلانية (PBS) أو عبر البرامج الاذاعية. عندما يٌستخدم مضادات الميكروبات لقتل الميكروبات، فإن مجموعة صغيرة من الميكروبات تبقى على قيد الحياة. بعضها يكتسب المناعة، ومع تزايد أعداد مضادات الميكروبات من نفس النوع المأخوذة، تبدأ الكائنات الحية الدقيقة الباقية في اكتساب مقاومة لها.
يسبب سوء استخدام مضادات الميكروبات حالة اختيار طبيعية تكون فيها الباكتيريا الناجية فرصة للتكاثر وتكون مقاومتها للأدوية أكثر قوة. سيتطلب الأمر جرعة أعلى لقتل الميكروبات عندما لا تتأثر الجرعة الأخيرة بعد الآن
مقاومة مضادات الميكروبات في أستراليا الاسباب
الطفرة الجينية معروفة بأنها أحد الأسباب الطبيعية لمقاومة مضادات الميكروبات. ويمكن للكائنات الدقيقة أن تتكاثر بسرعة عن طريق تكرار نفسها في كل فترة من الزمن، مما يسمح لها بالتطور والتكيف مع التغيرات في البيئة. في كل مرة تدخل فيها الميكروبات في عملية التكاثر، هناك خطر حدوث أخطاء عشوائية في عملية التكرار الجيني، تسمى الطفرة.
يمكن لهذه الطفرات أن تؤثر إيجابيا أو سلبيا على الميكروبات نفسها. ويمكن أن يعطي التحول الجيني الكائن الدقيق القدرة على التكيف، وتصبح مقاومة للمضادات الميكروبيوية التي تستخدم لقتل علاج المرض. تتكاثر البكتيريا المقاومة للأدوية ويصبح جين المقاومة مهيمناً وتصبح الباكتيريا مقاومة لمضادات الميكروبات.
الانتقال الجيني الأفقي هو عملية حيث تستطيع الكائنات الدقيقة أن تشارك الجينات الخاصة بها مع بعضها البعض. والنتيجة المعروفة لنقل الجينات هي التنوع الوراثي، وقد تكون مشكلة خطيرة عندما تكون قادرة أيضا على نقل الجينات المقاومة للعقاقير إلى بعضها البعض. البكتيريا قادرة على تبادل المعلومات الوراثية مع بعضها البعض من خلال ثلاث آليات: الاقتران والتنقل والتحول.
افراق (ألبوم)
إفراق... !! هو الألبوم الغنائي الثالث للفنان خالد عبد الرحمن، 1410هـ- 1990م، حيث تم التنفيذ والتوزيع الموسيقي في القاهرة بقيادة أمير عبد المجيد. وكان إنتاج وتوزيع الألبوم في الاسواق عن طريق مؤسسة أنغام للإنتاج والتوزيع الفني. من المفارقات ان الالبوم تم تأجيله انذاك وطرح بدلاً عنه البوم بقايا جروح 1989م، وبعد ثمان أشهر تم طرح البوم افراق قبل أزمة الخليج ثم وافق طرحه طرح الالبوم الوطني قائد الأمه ولم يكن بينهم إلا أياما قلائل. بعدها باربع سنوات تم إصدار نسخة السي دي، العام 1414هـ- 1994م برقم الفسح: 300 / 1414هـ وكان الموزع الوحيد في دولة الإمارات العربية عن طريق مؤسسة صوت الجزيرة.
افراق (ألبوم) الشاعرة الأمل المجروح وتقوى الهجر
الشاعره امل الحسين هي الامل المجروح، وقد كتبت الكلمات وعمرها لم يتجاوز التاسعة عشرة من عمرها. استغرق تلحين الاغنية حوالي ثلاثة أشهر وهي من أشهر أعمال الالبوم:-
تقوى الهجر. وش لي بقى عندك.. تدوّر لي عذر.. لا تعتـذر..
تقوى الهجـر.. ما نجبـره.. من عافنا ما ينجبـر.. لا تعتـذر..
بعثة مير الاستكشافية
كانت بعثة مير الاستكشافية عملية عسكرية غير ناجحة أطلقتها ميليشيا تكساس في شهر نوفمبر من عام 1842 لمواجهة الاستيطان على حدود المكسيك، وكانت مرتبطة ببعثة سومرفيل الاستكشافية. تضمنت معركة رئيسية وقعت في سوداد مير في 26 و27 ديسمبر من عام 1842، انتصر فيها المكسيكيون. حصل هجوم تكساس أملًا بالحصول على مكاسب مادية من جهة، وانتقامًا لمجزرة دوسون (كما أسماها سكان تكساس) التي حدثت في وقت سابق من ذلك العام من جهة أخرى، وقُتل فيها 36 فردًا من ميليشيا تكساس على يد الجيش المكسيكي. كان كلا النزاعين جزءًا من الجهود المستمرة التي بذلها كل الأطراف للسيطرة على الأرض الواقعة بين ريو غراندي ونهر نويسيز. اعتقد مسؤولو جمهورية تكساس أن هذه المنطقة وُهبت لتكساس في معاهدات فيلاسكو، التي حققت الاستقلال بموجبها، ولكن المكسيك لم توافق على ذلك.
بعثة مير الاستكشافية الخلفية
هُزم أنطونيو لوبيز دي سانتا آنا، حاكم المكسيك، على يد سكان تكساس في معركة سان جاسينتو، ووقع معاهدات فيلاسكو عام 1836، منهيًا بموجبها السيطرة المكسيكية على أراضي تكساس (لم تصادق الهيئة التشريعية المكسيكية على هذه المعاهدات). واصلت قواته غزو جمهورية تكساس بهدف استعادة السيطرة عليها، خصوصًا الأراضي الممتدة بين ريو غراندي ونهر نويسيز. لم تكن هناك أي مستوطنات في تكساس.
في 17 سبتمبر من عام 1842، اشتبكت قوتا تكساس والمكسيك في سلالدو كريك، شرق سان أنطونيو. بعد مشاركة قوات تكساس في معركة منفصلة في وقت سابق من ذلك اليوم، بدأت قوة رديفة نصابها 54 ميليشيا من تكساس، معظمها من مقاطعة فاييت، بقيادة نيكولاس موزبي دوسن، التقدم في أعقاب الجيش المكسيكي. أرسل القائد المكسيكي، الجنرال آدريان وول، 500 فارس ومدفعين اثنين لمهاجمة المجموعة. تصدى جنود تكساس للجنود المكسيكيين بمفردهم، لكن ازدادت خسائرهم بعد استخدام المدافع. دامت المعركة ساعة واحدة فقط، وقُتل فيها 36 جنديًا من تكساس، وأُسر 15 منهم في ما أطلق عليه سكان تكساس اسم مجزرة دوسن.
بعثة مير الاستكشافية البعثات الاستكشافية
في 20 ديسمبر من عام 1842، اتجه 308 جنود من تكساس، ممن تجاهلوا الأوامر التي تقتضي الانسحاب من ريو غراندي إلى غونزاليس، باتجاه سوداد مير. خيموا في الجزء التابع لتكساس من ريو غراندي. شارك 700 جنديًا في الاستيلاء على البلدة، بينما بقي ما تبقى منهم خلفهم لحراسة المخيم.
لم يدرك سكان تكساس وجود 3000 جندي مكسيكي في المنطقة بقيادة الجنرال فرانسيسكو ميكسا وبيدرو دي أمبوديا. في معركة مير التي نتجت عن ذلك، فاق عدد جنود تكساس عدد المكسيكيين عشر أضعاف. ألحقوا خسائر فادحة بالمكسيكيين- إذ قتلوا 650 جنديًا وجُرح 200- لكنهم أُجبروا على الاستسلام في 26 ديسمبر.
أسر المكسيكيون 243 جنديًا من تكساس، ومشوا بهم باتجاه مدينة مكسيكو مرورًا بمدينة ماتاموروس، وولاية تاماوليباس، ومدينة مونتيري، وولاية نويفو ليون.
بعثة مير الاستكشافية البعثات الاستكشافية
في 11 فبراير من عام 1843، هرب 181 من جنود تكساس الأسرى، ولكن بنهاية الشهر، استسلم 176 منهم تبعًا لقلة الطعام والمياه في صحراء المكسيك الجبلية أو وقعوا في الأسر مجددًا. حدث ذلك بالقرب من سالادو، تاماوليباس.
عندما وصل الأسرى إلى سالتيو، كواويلا، علموا أن سانتا آنا الغاضب أمر بإعدام جميع الهاربين، لكن رفض الجنرال وحاكم ولاية كواويلا، فرانسيسكو ميكسا، إطاعة أوامره. نقل القائد الجديد، الكولونيل دومينغو هورتا، الأسرى إلى إل رانشو سالادو. دفعت الجهود الدبلوماسية التي بذلها وزيرا خارجية الولايات المتحدة وبريطانيا العظمى آنذاك بالنيابة عن تكساس سانتا آنا إلى الوصول إلى حل وسط، وهو: قال إن واحدًا من كل عشرة من الأسرى سيُقتل.
الأولياء التسعة
الأولياء التسعة أو الأوصياء التسعة (بالإندونيسية: Wali Songo أو Wali Sanga)‏ شخصيات إسلامية اشتهرت في عالم الملايو [الإنجليزية] خاصة في جزيرة جاوة الإندونيسية بسبب دورها التاريخي في انتشار الإسلام بإندونيسيا في القرن التاسع الهجري (الخامس عشر الميلادي)، بحيث يعتقد أن هؤلاء هم المسؤولون عن تغيير الديانة الجاوية المتمثلة بالهندوسية والبوذية إلى الإسلام، وأصبح من بعدهم عدد المسلمين في إندونيسيا اليوم هو الأعلى في العالم. وهم سنيون في العقائد، وعلى المذهب الشافعي في الفقه، وإلى الآن مازال المذهب الشافعي هو السائد بين مسلمي إندونيسيا وماليزيا وما حولهما من البلدان، حتى الفلبين وسيام وجنوب الصين.
الأولياء التسعة سبب التسمية
إن تسمية «الأولياء التسعة» عبارة عن اللقب الذي يشير إلى مجلس الأولياء عن طريق اتخاذ رقم تسعة الذي يعد قبل دخول الإسلام إلى أرض جاوة رقمًا مقدسًا، حيث يعتبر الرقم تسعة في الأساطير الكونية الهندوسية الجاوية رقما في غاية الأهمية، ومن الممكن أن هؤلاء الأولياء قد احتلوا المكانة التي كانت تحتلها الآلهة التسعة الحامية التي تشرف على نقاط البوصلة في النظام الكوني القديم حسب المعتقد الجاوي الهندوسي.
الأولياء التسعة من هم
كان هؤلاء الأولياء من الدعاة الأوائل إلى الإسلام في جزيرة جاوة التي كان شعبها يعتنق الديانة الهندوسية والبوذية. وهم يوصفون بأنهم يتمتعون بالكرامات، وهذه الكرامات تحكى شفويًا وبشكل مستمر من جيل إلى جيل، إلى أن تم كتابتها رسميا باعتبارها جزءا من تاريخ السياسة والدين في جاوة من قبل شعراء مملكة ماتارام الإسلامية في مخطوطات «تاريخ أرض جاوا». وبالتالي فإن مقابرهم أصبحت هدفا للزيارة أكثر من الأماكن المقدسة الأخرى، حيث يقوم بها الزائرون بممارسة الطقوس الدينية لأغراض ودوافع متنوعة. وهذه المقابر منتشرة في جاوة الغربية، وجاوة الوسطى، وجاوة الشرقية. واشتهر من بينهم تسعة دعاة شهرة كبيرة تفوق الباقين ومعظمهم من السادة الأشراف آل عظمة خان، وهم:
وإلى جانب هؤلاء الأولياء الذين سبق ذكرهم هناك أولياء آخرون انتشروا بأرض إندونيسيا ولكنهم أقل شهرة، منهم:
وهذه إنما ألقابهم وهم ينسبون إلى المواضع التي هم فيها. ولفظ "سونن [الإنجليزية]" لقب تشريف يطلقونه على بعض الملوك وكبار دعاة الإسلام في جاوة.
الأولياء التسعة عصرهم
كان القرن الخامس عشر والسادس عشر ميلادية عصرًا ذهبيًا للدعوة الإسلامية في إندونيسيا، مع كونه عصرًا انحطاطيًا للممالك الهندوسية والبوذية، سياسيا كان أم اجتماعيا. وقد قال المستشرق البريطاني توماس أرنولد في كتابه «The Preaching of Islam» بأن الإسلام جاء إلى إندونيسيا بسلام وليس بسلاح كما قد فعلت الحكومات الإسبانية والبرتغالية، الإسلام جاء إلى شرق آسيا بوئام، من غير سلاح، ولا عن طريق اغتصاب القوة السياسية، إن الإسلام جاء إلى نوسانتارا عن طريق ظهور الأخلاق الإسلامية مع احترام التقاليد المحلية والأديان الوضعية. ومع كون اشتغال الشعب الإندونيسي في تعلم الإسلام وإقامة الممالك الإسلامية بتمزيج ما هو فكر ديني بما هو فكر وضعي إندونيسي، جاء كثير من التجار المسلمين من بقاع العالم الإسلامي إلى إندونيسيا حيث كانت علاقتهم بالمجتمع الإندونيسي وثيقة جدا. وتاريخيا، كان أكثر المهاجرين العرب إلى إندونيسيا هم الحضرميون باليمن، وحسب كتاب تاريخ حضرموت هذه الهجرة تعتبر أكبر هجرة في التاريخ الحضرمي.
الأولياء التسعة عصرهم
ومن الجدير بالذكر أيضًا أن على يد هؤلاء الأولياء كانت المملكة الإسلامية «دماك بينطارا» في أرض جاوة أقوى مملكة في نوسانتارا سلاحيا وعسكريا، مع كون عاصمتها بدماك في جاوة الوسطى مركزًا للدعوة وانتشار العلوم الإسلامية.
الأولياء التسعة تعاليمهم
إن الإسلام الذي عرفه هؤلاء الأولياء للمجتمع الجاوي هو الإسلام الذي يميل إلى التصوف. وأما طرق دعوتهم الإسلامية فمعروفة حتى الآن، وهي بممارسة الغناء والأشعار والنظم والخطب الدينية المسماة بـ«سرات» Serat، وكذلك بإنتاج القصص الإسلامية المجسدة بالدمى. وليس لديهم أي مؤلَّف ككتاب، لأن الدعوة آنذاك لم تكن صالحة بالكتب، مع انشغالهم في تقوية المملكة الإسلامية دستوريا وعسكريا. وقد جاءت دعوتهم الإسلامية على أساس احترام التقاليد المحلية والعقائد الوضعية، وإن كانوا من عظماء المملكة. وخير دليل على ذلك هو وجود مسجد الأقصى في مدينة قدوس في جاوة الوسطى، الذي بُني على أساس التعاون الوثيق بين المسلمين والهندوسيين، ولذلك شكل هذا المسجد شبه المعبد لدى الهندوسيين. وانطلاقا من قوة الاحترام بين أبناء الأديان المختلفة أفتى الفقيه الشيخ جعفر الصادق (سونن قدوس) على سكان مدينة قدوس بتحريم أكل لحوم البقر، احتراما للهندوسيين الذين يقدّسونها حسب معتقداتهم، وإلى الآن أهل مدينة قدوس لا يأكلون البقر.
الأولياء التسعة تعاليمهم
وإضافة إلى ذلك، كان رادين سعيد (سونن كاليجاغا) قد أدخل القيم الإسلامية في التقاليد المحلية، مثل: تقاليد «ميتو، وياتوس، وييوو» أي حفلات للموتى مع إحراق البخور الجاوية، التي أدخل فيها رادين سعيد القيم الإسلامية؛ وهي إهداء ثواب قراءة القرآن للميت والذكر جماعة وسماع القصص والنصيحة الدينية من حضرة رادين سعيد. ومن حيث المسائل الدينية كان هؤلاء الفقهاء لا يفتون بذكر الآيات القرآنية والأحاديث النبوية حتى أقوال العلماء المعتبرة، وقد ابتعدوا عن قول «حرام»، و«بدعة»، و«شرك» أو «كفر»، بل عرضوا إجابتهم الفقهية بالمثل الجاوي أو بالمنطق، عملا بقوله ﷺ: «يسِّروا ولا تعسِّروا»، وبقوله أيضا: «كلموا الناس على قدر عقولهم». ومثل: الدعوة إلى فريضة ذبح الحيوان في يوم عيد الأضحى، فقد قال رادين سعيد: «من أراد دخول الجنة راكبا على غنمه أو جاموسه فعليه أن يذبحه في يوم عيد الأضحى لمن استطاع على ذلك»، ثم سُئل: يا شيخي، عندي جاموس واحد فهل يمكن في الآخرة أن يركب عليها ستة أشخاص وطفل صغير من أسرتي جميعًا؟ (في الفقه الشافعي أن الجاموس الواحد يكفي لستة أشخاص فقط)، فأجاب رادين سعيد: «عليك أن تذبح غنما واحدا لأن الطفل الصغير يحتاج إلى سُلّم لكي يستطيع أن يركب مع أسرتك على الجاموس».
الأولياء التسعة تعاليمهم
وبسبب دعوة هؤلاء الأولياء وُلد كثير من العلماء الإندونيسيين، وبعضهم قد وصل إلى المستوى الدولي؛ كالشيخ النووي البنتني المشهور بمفتي الشافعية في البلد الحرام الذي ألّف عدة كتب منها «التفسير المنير» أو «تفسير مراح لبيد»، و«قامع الطغيان»، و«نصائح العباد» وغيرها، والشيخ ياسين الفاداني المعروف بمسند الدنيا في الحديث وعلومه، والشيخ محفوظ الترمسي الذي أصبح كتابه «منهج ذوي النظر» مقررا لطلاب الماجستير في الحديث في الأزهر الشريف بالقاهرة، وغيرهم كثير.
الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد
الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد (بالإنجليزية: Adenine nucleotide translocator (ANT)) ويعرف أيضاً باسم ADP/ATP translocase(ANT ADP/ATP carrier protein (AAC) أو mitochondrial ADP/ATP carrier يقوم بتبادل الأدينوسين ثلاثي الفوسفات أو ATP الحر مع الأدينوسين ثنائي الفوسفات أو ADP الحر عبر غشاء الميتوكندريا الداخلي. يعد هذا البروتين الأكثر وفرة في الغشاء الداخلي للميتوكندريا وينتمي إلى عائلة حاملة الميتوكوندريا.
يتم نقل ADP الحر من السيتوبلازم إلى مصفوفة الميتوكندريا، بينما يتم نقل ATP الناتج من الفسفرة التأكسدية من مصفوفة الميتوكندريا إلى السيتوبلازم، وبالتالي تزويد الخلايا بمخزونها الرئيسي للطاقة. يعد الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد محصور على حقيقيات النوى ويعتقد أنها تطورت وأُنشئت أثناء تكوين حقيقيات النوى. تحتوي الخلايا البشرية على أربعة أنواع من النواقل الموضعية للأدينين نوكليوتيد: SLC25A4, SLC25A5, SLC25A6 و SLC25A31 والتي تشكل أكثر من 10٪ من البروتين المتواجد في الغشاء الداخلي للميتوكندريا. تصنف هذه البروتينات تحت الفصيلة الحاملة للميتوكندريا.
الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد الأنواع
في البشر، هناك ثلاثة أشكال متمثلة من النظائر البروتينة للناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد:
الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد التركيب
يعتقد منذ فترة طويلة أن ANT يعمل كمثنوي متماثل، ولكن هذا المفهوم تم وضعه تحت التحدي من خلال التخطيط الهيكلي للخميرة Aac3p والتي تم حلها بواسطة علم البلورات الإلكترونية، والتي أظهرت أن البروتين كان متماثلًا بمقدار ثلاثة أضعاف وأحادي القسيمة أو مونومر، وتتم عملية مسار الانتقال الموضعية للركيزة أو المادة الأساسية من خلال المركز. أكد التركيب الذري للANT المتواجدة في الأبقار هذه الفكرة، وقدم الطية الهيكلية الأولى لحاملة الميتوكندريا. بعد مزيدِِ من العمل، تبين أن ANT يتواجد بشكل رئيسي كأحادي القسيمة أو مونومر في المنظفات والمطهرات. كما يعمل أيضاً كمونومر في أغشية الميتوكندريا.
الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد التركيب
يعد ANT البروتين الناقل لل ATP/ADP الرئيسي في الخلايا البشرية والبروتين الأولي والبدائي لهذه العائلة. تبلغ كتلته حوالي 30 كيلو دالتون، ويتكون من 297 بقايا أو رفات. يتشكل البروتين من ستة لولبات ألفا بروتينية العبر غشائية الشكل، والتي تشكل برميلًا ينتج عنه انخفاض عميق على شكل مخروط يمكن الوصول إليه من الخارج حيث يرتبط فيها الركيزة أو المادة الأساسية. يتكون التجويف الارتباطي، والمحفوظ في معظم النظائر البروتينية، من بقايا أساسية تسمح بالارتباط القوي بـ ATP أو ADP ويبلغ قطرها الأقصى 20 درجة مئوية وعمق 30 درجة مئوية. في الواقع، تم إثبات أن بقايا الأرجينين 96 و 204 و 252 و 253 و 294، وكذلك اللايسين 38، ضرورية للحفاظ على نشاط النقل.
الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد الوظيفة
يقوم الناقل الموضعي للأدينين نوكليوتيد بنقل ال ATP، والذي تم إنشاؤه من خلال عملية الفسفرة التأكسدية، إلى داخل السيتوبلازم، حيث يمكن استخدامه كمصدر للطاقة الرئيسية للخلية من أجل تمكين التفاعلات الديناميكا الحرارية الغير المرغوب فيها.
بغض النظر عن تبادل ADP و ATP عبر الغشاء الداخلي للميتوكوندريا، يظهر ANT أيضًا نشاطًا جوهريًا في عملية فك الارتباط.
إسماعيل نزال العرموطي
إسماعيل نزال العرموطي (توفي 23 يناير/كانون الثاني 2013)، كان سياسي أردني. شغل منصب وزير في عدة حكومات. إحدى تلك المناصب في الوزارات كانت وزيراُ للشؤون البلدية والقروية في عام 1976.
خاطرة أسدي
خاطره أسدي (بالفارسية: خاطره اسدی) (29 أغسطس 1983 في إصفهان)؛ ممثلة إيرانية.
الديناميكة الدوائية للإستراديول
تتعلق الخصائص الدوائية للإستراديول، وهو دواء استروجيني وهرمون ستيرويدي يُنتج بشكل طبيعي، بديناميكياته وحركيته الدوائية وطرق إعطائه المختلفة.
الإستراديول هو مركب مطابق حيوي للإستروجين يُنتج بشكل طبيعي، أو ناهض لمستقبلات هرمون الإستروجين، المستهدَف الحيوي لهرمون الإستروجين مثل الإستراديول ذو التنشؤ الداخلي. نظرًا لنشاطه الإستروجيني، فإن الإستراديول يملك تأثيرات مضادة لموجهة الغدة التناسلية ويمكنه تثبيط الخصوبة ويمنع إنتاج الهرمون التناسلي لدى كل من النساء والرجال، يختلف الإستراديول عن المركبات الإستروجينية غير المطابقة حيويًا مثل البريمارين والإثينيل استراديول بنواحي مختلفة، مثل عواقب التحمل والسلامة الدوائية.
يمكن أخذ الإستراديول عن طريق الفم، أو تحت اللسان، أو على هيئة هلام أو لصاقه تُطبق على الجلد، أو من خلال المهبل، أو عن طريق الحقن العضلي أو الحقن تحت الجلد، أو من خلال زراعة غرسة في النسيج الدهني، من بين عدة طرق أخرى.
الديناميكة الدوائية للإستراديول تأثيراته في الجسم وعلى الدماغ
يتم التعبير عن مستقبلات الإستراديول على نطاق واسع في جميع أنحاء الجسم، بما في ذلك في الثدي والرحم والمهبل وغدة البروستات والنسيج الدهني والجلد والعظام والكبد والغدة النخامية، وتحت المهاد، وأماكن أخرى في مختلف أنحاء الدماغ. يمارس الإستراديول تأثيرات عديدة من خلال تفعيل مستقبلاته (بالإضافة إلى مستقبلات الإستراديول الغشائية)، وتتضمن هذه التأثيرات ما يلي:
ينتج عنه طفرة النمو وإغلاق المشاشية لدى كلا الجنسين خلال سن البلوغ، ويتواسط عملية توسيع الوركين لدى الإناث أثناء البلوغ، ويحافظ على الكثافة المعدنية للعظام لدى كلا الجنسين طوال الحياة.
تعديل التصنيع الكبدي للبروتين، مثل إنتاج الغلوبيولين المرتبط بالهرمونات الجنسية (إس إتش بي جي) والعديد من البروتينات الأخرى، مع ما يترتب على ذلك من تأثيرات على الجهاز القلبي الوعائي وغيره من الأجهزة المختلفة.
الديناميكة الدوائية للإستراديول تأثيراته في الجسم وعلى الدماغ
يمارس ارتجاع سلبي على محور الوطاء - الغدة النخامية - الغدد التناسلية (محور إتش بّي جي) عن طريق كبح إنتاج الغونادوتروبينات الإف إس إتش والإل إتش من الغدة النخامية، وبالتالي تثبيط إنتاج الهرمونات الجنسية من الغدد التناسلية إضافةً إلى تثبيط الإباضة والخصوبة.
كما وجد أن الإستروجين يزيد من إفراز الأوكسايتوسين ويزيد من التعبير عن مستقبلات الأوكسايتوسين في الدماغ. كما وُجد أن إعطاء جرعة واحدة من الإستراديول عند النساء، كافية لزيادة تركيز الأوكسيتوسين في الدوران الدموي.
جانجاه
جانجاه هو فيلم تلفزي مغربي من إخراج حسن غنجة سنة 2008، وبطولة كل من عبد الله العمراني، يونس ميكري، أسماء الحضرمي، عبد الرحيم المنياري، كمال كاظمي، وآخرون.
الفيلم مقتبس عن رواية «القديسة جانجاه» للمؤلف المغربي ميلودي الحمدوشي، وكتب السيناريو والحوار عبد الإله الحمدوشي.
جانجاه القصة
لطالما حلمت (جانجاه) بأن تكون بطلة في مجال السينما، ولأن المرأة تثق زيادة في قدراتها التمثيلية فقد صارت مغرورة جدا ومتكبرة، توسط لها أحد أصدقائها لتشارك في أحد الأفلام، لكن المشاركة باءت بالفشل. بعد سنة من ذلك تم العثور على جثة زوج (جانجاه) مدفونة في حديقة المنزل بطنجة، وقد تزامن هذا مع حدث اختفاء (جانجاه) عن الأنظار كليا. هذا الأمر دفع برجال الشرطة إلى صياغة فرضية بوليسية مفادها أن (جانجاه) قتلت زوجها ثم هربت.
وبذلك سيتحرك مسار التحقيق على طريق البحث عن (جانجاه)، لإلقاء القبض عليها وتقديمها للعدالة.
خلف مساعدة
خلف مساعدة سياسي ومحامي أردني. شغل منصب وزير العدل في حكومة عبد الرؤوف الروابدة في 15 كانون الثاني سنة 2000. أسس مكتب خلف مساعدة وشركاه عام 1968. وهو والد أحمد مساعدة.
رصد عصبي عضلي
خلال عملية التخدير، قد تكون هناك حاجة إلى إعطاء عوامل دوائية عصبية عضلية محصرة لتيسير التنبيب الرغامي وتوفير الظروف الجراحية المثلى. عند إعطاء الأدوية العصبية العضلية المحصرة، يجب رصد الوظائف العصبية العضلية للمريض. رصد الوظائف العصبية العضلية (بالإنجليزية: Neuromuscular monitoring) هي تقنية تنطوي على التنبيه الكهربائي للعصب الحركي ومراقبة استجابة العضلات المزودة بهذا العصب. يمكن استخدامه بدءًا من توجيه الحصار العصبي العضلي حتى التعافي منه. الأهم من ذلك أنه يستخدم لتأكيد كفاية الاستشفاء بعد إعطاء الأدوية العصبية العضلية المحصرة. يمكن تسجيل استجابة العضلات للتنبيه الكهربائي للأعصاب بطريقة ذاتية (نوعية) أو موضوعية (كمية). تشمل التقنيات الكمية: التخطيط العضلي الكهربائي، والتخطيط العضلي التسارعي، والمجس الكهروضغطي، وتخطيط صوت العضل ، وتخطيط ميكانيكية العضل. يوصى بالرصد العصبي العضلي عندما تكون الأدوية العصبية العضلية المحصرة جزءًا من التخدير العام، ويرغب الطبيب في تجنب الكوراري المتبقي بعد الجراحة لدى المريض، أي الشلل الباقي في العضلات الناتج عن أخذ هذه الأدوية.
رصد عصبي عضلي
عندما «يستخدم قطار مكون من أربع رصدات باستمرار، تتكرر كل مجموعة (قطار) من المحفزات عادة كل عشر إلى اثني عشرة ثانية. يؤدي كل تنبيه في القطار إلى حدوث تقلص للعضلات، ويوفر «تلاشي» الاستجابة أساسًا للتقييم». يطلق على هذه المجموعات قطارات لأن شكلها يشبه القطار. في قطار الأربع رصدات، «يمكن للتنبيه العصبي المحيطي أن يكفل جرعة دوائية مناسبة وبالتالي التقليل من حدوث آثار جانبية» عن طريق «تقييم عمق الحصار العصبي العضلي».
قبل أن يستفيق المريض بالكامل، لا يمكن إجراء اختبار العضلات اللاإرادي، إذ يمكن أن تتأثر الاختبارات السريرية غير المباشرة، مثل توتر العضلة وامتثال الرئة، بعوامل أخرى غير الكوراري المتبقي بعد الجراحة. يتفادى الرصد العصبي العضلي المباشر هذه المشاكل ويسمح للطبيب بمعالجة الكوراري المتبقي بعد الجراحة قبل أن يتسبب بضيق للمريض.
رصد عصبي عضلي أنماط التنبيه العصبي
يمكن استخدام أنماط مختلفة من التنبيه العصبي في رصد الوظائف العصبية العضلية، وتُستخدم الاستجابة لأنماط التنبيه هذه لتقييم عمق الحصار العصبي العضلي.
تشمل بعض أنماط التنبيه المستخدمة اليوم النفضان المنفرد، وقطار الأربعة منبهات للهَبَّات المزدوجة، وتنبيه الكُزاز، وتعداد ما بعد الكُزاز.
رصد عصبي عضلي رصد استجابة العضلات لتنبيه الأعصاب
يمكن تقييم استجابة العضلات لتنبيه الأعصاب المزوِدة بواسطة تقنيات ذاتية (بصرية أو باللمس) أو أجهزة كمية (موضوعية) توفر قيمة رقمية تتعلق بعمق الحصار العصبي العضلي.
يمكن تقسيم الرصد العصبي العضلي الكمي إلى رصدات تقيس الاستجابة الكهربائية، ويستثير المركب كامن فعل العضلات، وتلك التي تراقب الاستجابة الانكماشية للتنبيه. يسمى قياس الاستجابة الكهربائية لتنشيط العضلات التخطيط العضلي الكهربائي. يمكن قياس الاستجابة الميكانيكية لتنبيه العضلات عن طريق جهاز تخطيط ميكانيكية العضل، وجهاز تخطيط حركية العضل، والتخطيط العضلي التسارعي.
رصد عصبي عضلي بيان توافقي بشأن الاستخدام الخارجي للرصد العصبي العضلي
جاءت توصيات في عام 2018 من فريق خبراء دولي معني بالرصد العصبي العضلي لمساعدة مقدمي الرعاية التخديرية والمنظمات المهنية التي تضع إرشادات بشأن الممارسات والمبادئ التوجيهية المتعلقة بالمعايير الدنيا لرصد المرضى الذين يخضعون لحصار عصبي عضلي أثناء التخدير. وتشمل التوصيات ما يلي:
«الاختبارات الموضوعية أو السريرية للحصار العصبي العضلي لا تنبئ بالشفاء العصبي العضلي الملائم وليست حساسة لاكتشاف الضعف المتبقي، وينبغي التخلي عن استخدامها من أجل الرصد الكمي (الموضوعي)».
التون اشسنر
التون اشسنر (4مايو، 1898-24 سبتمبر، 1981) ،كان جراح وباحث طبياً عمل في جامعة تولين ومستشفيات أخرى في نيو اوريلانز قبل ان ينشئ عيادة اشسنر، المعروفة الآن باسم مركز اشسنر الطبي .وكان من خدماته زرع القلب .
التون اشسنر مهنة الطبية
نشئ في كمبل, داكوتا الجنوبية, ولم يكن متوقع ان يكون مشهوراً في مجال الطب.
تم تعيينه في جامعة تولين من قبل جامعه وسكونسن ماديسون .وفي عام 1927، قد نجح في ان يصبح الاستاذ ورئيس قسم للجراحه بجامعة تولين بدل من رودولف ماتاس .وبالرغم من تولين لم يكن لها مشفى خاص بها في ذلك الوقت، الا انه نجح في تنظيم أحد برامج التدريس الجراحيه رائده في مستشفى نيو أورلينز الخيري في أمريكا، وهي مؤسسه خيريه والتي وفرت فرصا سريريه لا تقدر بثمن ل اشسنر وطلابه.
ان عملية رفض تعين صديق حاكم ولاية لويزيانا
من قبل اشسنر فخلفية هذه الرفض أدت إلى قيام سيد حاكم لويزيانا إلى ان يقوم بإنشاء مركز صحي اخر، في الجهة المقابلة لجامعة تولين من كلية الطب.
وكطالب طب في جامعه واشنطن في سانت لويس، تم استدعاء اشسنر لمشاهدة عمليه جراحة سرطان الرئة، وقد تم اخباره انه من ممكن ان لا يرى كهذه العملية مرة أخرى. ولم يشهد مثل هذه الحالة لمده 17 عاما.
وبعد ذلك شاهد 8 حالات مماثله خلال 6 أشهر لاشخاص كانوا مدخنين واعتادو على عادة التدخين خلال الحرب العالميه الأولى.