hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1203
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1203، المتخذ في 24 تشرين الأول / أكتوبر 1998، بعد التذكير بالقرارين 1160 (1998) و1199 (1998) بشأن كوسوفو، طالب المجلس جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية (صربيا والجبل الأسود) بالامتثال لقرارات مجلس الأمن السابقة والتعاون مع الناتو ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا في بعثات التحقق في كوسوفو.
جاء القرار بسبب مذبحة غورني أوبريني.
في 16 تشرين الأول / أكتوبر 1998، وُقِّع اتفاق في بلغراد بين جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا ينص على إنشاء بعثة تحقق في كوسوفو، مع الموافقة على عمليات التحقق الجوية فوق كوسوفو في اليوم السابق. وكان من المقرر أن يرسل الأمين العام كوفي عنان بعثة إلى جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية لتقييم الوضع على الأرض في كوسوفو.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1203
وذكر مجلس الأمن أن الصراع في كوسوفو ينبغي حله سلمياً وأن يمنح الإقليم مزيداً من الحكم الذاتي وإدارة ذاتية هادفة. وفي غضون ذلك، أُدين العنف والإرهاب وتوريد الأسلحة وتدريب الإرهابيين في كوسوفو سعياً لتحقيق أهداف سياسية. وكان هناك قلق من إغلاق وسائل الإعلام المستقلة في جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية بالإضافة إلى الكارثة الإنسانية الوشيكة في كوسوفو.
بالنظر إلى النزاع على أنه تهديد للسلم والأمن الدوليين والعمل بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، طالب القرار جمهورية يوغوسلافيا الاتحادية بالامتثال الفوري والكامل للاتفاقيات المبرمة مع الناتو ومنظمة الأمن والتعاون في أوروبا. كما كان على قيادة ألبان كوسوفو الامتثال للاتفاقات وقرارات مجلس الأمن السابقة. كما تم حث الطرفين على الدخول في حوار لحل الأزمة والتعاون مع الجهود الدولية لتحسين الوضع الإنساني. كان على ألبان كوسوفو نبذ الإرهاب والسعي لتحقيق أهدافهم بسلام وتم التأكيد من جديد على حق جميع اللاجئين في العودة إلى ديارهم.
وأخيراً، ذُكر أنه يتعين على المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة أن تحقق في أية جرائم تُرتكب ضد السكان، وطُلبت المساعدة الدولية لهذا الغرض.
تم تبني القرار بأغلبية 13 صوتًا، مع امتناع عضوين عن التصويت من الصين وروسيا اللتين عارضتا استخدام القوة. كما عارضت الصين أي قرار من شأنه الضغط على الشؤون الداخلية لجمهورية يوغوسلافيا الاتحادية، وذكرت روسيا أن القرار لم يأخذ في الاعتبار التطورات الإيجابية في بلغراد.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1204
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1204، المتخذ بالإجماع في 30 تشرين الأول / أكتوبر 1998، بعد إعادة تأكيد جميع القرارات السابقة بشأن مسألة الصحراء الغربية، مدد المجلس ولاية بعثة الأمم المتحدة للاستفتاء في الصحراء الغربية حتى 17 كانون الأول / ديسمبر 1998 .
وكرر مجلس الأمن التزامه بإيجاد حل دائم للنزاع في الصحراء الغربية وتصميمه على إجراء استفتاء لتقرير المصير لشعب الإقليم وفقا لخطة التسوية التي وافق عليها المغرب وجبهة البوليساريو.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1204
وطُلب من كلا الطرفين السماح لمفوض الأمم المتحدة السامي لشؤون اللاجئين بالقيام بالأعمال التحضيرية لإعادة اللاجئين الصحراويين المؤهلين للتصويت. وبالإضافة إلى ذلك، طُلب منهم الموافقة على مجموعة من التدابير المتعلقة بعملية الطعون، ودور مفوضية الأمم المتحدة لشؤون اللاجئين والمراحل المقبلة لخطة التسوية بحلول منتصف تشرين الثاني / نوفمبر 1998. وأعرب القرار عن أسفه لأن وحدة الدعم التقني ما زالت لا تعمل بكامل طاقتها ودعا إلى إبرام اتفاق بشأن وضع القوات من شأنه أن ييسر نشر الوحدات العسكرية في الصحراء الغربية. وأيد اعتزام البعثة نشر قوائم الناخبين بحلول 1 كانون الأول / ديسمبر 1998 وزيادة عدد الموظفين في لجنة تحديد الهوية من 18 إلى 25 فضلا عن أفراد الدعم اللازمين.
جورب رسمي
الجوارب الرسمية هي جزء من ملابس الرجال الرسمية، تكون عادة بألوان داكنة مثل الأسود أو الأزرق أو الرمادي أو البني. يتم تقديمها أحياناً بألوان أخرى أو أنماط مربعة مع اللباس الدارج. يتم ارتداء الجوارب الرسمية مع الأحذية ذات الأنماط المختلفة حسب قواعد اللباس أو التفضيل الشخصي.
تأتي الجوارب الرسمية بأطوال مختلفة. فقد تأتي في مستوى الكاحل أو منتصف الساق (الأكثر شيوعاً) أو فوق ربلة الساق. من المعروف أن الجوارب الرسمية تنزلق إلى أسفل الساق، مما يجعل مرتديها يضطر إلى شدها باستمرار، في الماضي كان الرجال يشترون مشدات الجوارب للمساعدة في ثباتها حتى بداية الستينيات حيث تم تصنيع الجوارب بأقمشة مطاطية أفضل مثل ألياف لدنة، والذي جعل استخدام هذه الحمالات غير ضروري في الغالب على الرغم من أن بعض الرجال الذين لديهم ربلات أكبر يحتاجون إلى مساعدة إضافية من الأربطة لمنع الجوارب من الانزلاق.
امرأة الثلج
امرأة الثلج (باليابانية:雪女؛ تلفظ: يوكي-أونا)، مخلوق أسطوري أو يوكاي ورد ذكره في الأساطير اليابانية بشكل امرأة يرتبط ظهورها بالعواصف الثلجية، كثيراً ما تقتبس في الأعمال الفنية كالأدب والأفلام والأنمي.
امرأة الثلج التسمية
ظهرت في أسماء مختلفة طبقاً للمنطقة التي ظهرت فيها القصة أو الأسطورة منها:
الأسماء العليا باللغة اليابانية الرسمية، يمكن أن يتحور اللفظ حسب لهجة المنطقة المحلية مع بقاء نفس المعنى.
امرأة الثلج البداية
أول ذكر لهذه الأسطورة كان في وقت متأخر من فترة موروماتشي في تجمعية أشعار الرينغا [الإنجليزية] «شوغي شوكوكو مونوغاتاري» للشاعر شوغي [الإنجليزية]، ويشرح كيف رآها عند إقامته في مقاطعة إيتشيغو (حالياً محافظة نييغاتا)، مما يشير إلى أن الأسطورة كان موجودة فعلاً خلال حقبة موروماتشي.
امرأة الثلج روايات الأسطورة
رواية منطقة أوجيا في محافظة نييغاتا تحكي، أن امرأة جميلة أتت لزيارة رجل ثم طلبت أن تصبح زوجته، هذه المرأة كانت مترددة في الذهاب للإستحمام وعندما أجبرت على دخول الحمام إختفت ولم يتبقى سوى ندف ثلجية رقيقة وقطع جليدية عائمة.
في آوموري ومحافظة ياماغاتا، توجد قصة مشابهة تسمى «شيغاما أونا»، في منطقة كامينوياما ضمن ياماغاتا، يحتى أن يوكي-أونا زارت منزل يسكنه زوجين عجوزين في ليلة مثلجة لتدفئة نفسها حول الإيروري، في وقت متأخر من تلك الليلة أرادت يوكي-أونا أن تخرج مرة أخرى لكن الرجل العجوز حاول أن يمسك بيدها لإيقافها ولاحط أنها باردة جداً ثم تحولت أمام عينيه إلى زوبعة ثلجية ثم غادرت المنزل عبر المدخنة.
امرأة الثلج روايات الأسطورة
تحكي قصة أخرى أنه خلال عاصفة ثلجية شوهدت يوكي-أونا بشكل امرأة مسكينة تقف وسط العاصفة وهي تحمل طفلاً (يوكينكو)، كانت تطلب من المارة قربها أن يساعدوها بحمل الطفل، فإذا رفضوا أخذتهم ورمتهم في وادي وإذا أمسكوه يصبح الطفل أثقل وأثقل وتصبح حركة الشخص أصعب حتى يصبح غير قادر على الحركة ويتجمد حتى الموت. في منطقة هيروساكي في محافظة آوموري، يحكى أن محارب (بوشي) طلبت منه يوكي-أونا أن يحمل الطفل كما في السابق، لكن المحارب أخذ سيفاً قصيراً (تانتو) أمسكه بفمه وجعل نصله قريب من رأس الطفل، عندما رأت يوكي-أونا هذا خافت على الطفل وتوسلت المحارب أن يعيده لها، وعندما أعاد الطفل إليها قدمت له العديد من الهدايا والذهب كشكر له على عدم قتل الطفل. كما يقال أن من يستطيع تحمل وزن الطفل المتزايد بإستمرار خلال الطريق سيكتسبون قوة بدنية كبيرة.
امرأة الثلج روايات الأسطورة
في منطقة إنا ضمن محافظة ناغانو، تسمى يوكي-أونا بـ«يوكي-أونبا»، يعتقد أنها تظهر في الليالي المثلجة بشكل ياما-أوبا، بشكل مشابه في رواية منطقة يوشيدا في محافظة إيهيمي عندما يقال بأن يوكينبا قد ظهرت، يمنع الناس أطفالهم من الخروج للخارج، في منطقة تونو في محافظة إواتي، في إحتفالات رأس السنة الصغيرة (أول بدر في العام) يقال أن يوكي-أونا تقوم بجمع الأطفال وأخذهم معها لهذا يمنع الأطفال من الخروج، ويمكن ملاحظة التداخل بين أسطورة يوكي-أونا وياما-أوبا في كونهما تقومان بأخذ العديد من الأطفال معهما. في منطقة إتو ضمن محافظة واكاياما، يقال أن طفل برجل واحدة يظهر وهو يقفز في الليالي الثلجية، وفي الصباح التالي تشاهد أثار أقدام مستديرة، يطلق على هذا الطفل «يوكينبو» (طفل الثلج)، ولكن يعتقد أنه خادم إله الجبل.
امرأة الثلج روايات الأسطورة
في قرية أوشيكا، منطقة توهاكو ضمن محافظة توتوري (حالياً ميساسا [الإنجليزية])، يحكى أن يوكي-أونا تظهر في المساء خلال العواصف الثلجية وهي تقول «كوري غوسيه يو غوسيه؛ أعطني ماء بارد، أعطني ماء ساخن» وتلوح بعصا بيضاء (غوهيه [الإنجليزية])، عند رشها بالماء البارد ستنتفخ ويزداد حجمها، أما عند رشها بماء ساخن ستذوب وتختفي. في المناطق المحيطة بنهر كومانو [الإنجليزية] في محافظة نارا، يعتقد أن أسطورة «أوشيروي باسان، أو أوشيروي بابا؛ العجوز البيضاء» هي شكل من اليوكي-أونا، ينجذبون نحو المرآيا ويصدرون أصوات تشبه الطقطقة. هذه الصفات من التلويح بالعصا البيضاء (غوهيه [الإنجليزية]) والإنجذاب للمرآة هي من صفات الميكو التي تخدم إله الجبل الحاكم للخصوبة والحصاد.
امرأة الثلج روايات الأسطورة
في محافظتي إواتي ومياغي، يسود الإعتقاد بأن يوكي-أونا تسرق طاقة حياة الناس، في محافظة نييغاتا يقال أنها تسرق أكباد الأطفال وتجمد الأشخاص حتى الموت، في نيشيموناي محافظة أكيتا يعتقد أن يوكي-أونا ستأكل من ينظر إلى وجها ويرد على كلامها، أما محافظتي إيباراكي وفوكوشيما، يقال أن أي شخص لا يستجيب لنداء يوكي-أونا سيتم إلقاءه في وادي ثلجي، في محافظة فوكوي تسمى «كوشي-موسومي؛ الفتاة العابرة»، من يدير ظهره لها عندما تناديه سيتم دفعه أسفل وادي.
في إيبيغاوا، محافظة غيفو، وحش غير مرئي يسمى «يوكينوبو؛ طفل الثلج» يقال بأنه يتشكل على هيئة يوكي-أونا ويظهر قرب الأكواخ الجبلية ويطلب الماء، من يوافق على طلبة سيقتل، لذا يجب تقديم الشاي الساخن له بدلاً من الماء.
تظهر بعض القصص المتداولة علاقات وسمات مشابهة مع كائنات أسطورية أخرى مثلاً تظهر في أوقات معينة من رأس السنة أو رأس السنة الصغيرة وأنها تأخذ الأطفال للعب، بينما رواية أخرى تقول أن هناك من عاملها بلطف خلال ليلة مثلجة ليجدها في الصباح التالي قد تحولت إلى ذهب، تظهر هذه الصفات علاقة واضحة مع توشيغامي [الإنجليزية].
امرأة الثلج روايات الأسطورة
بعض القصص تذكر أنها تظهر قرب الأطفال وهذه علامة مشتركة أيضاً مع يوكاي آخر يصحب الأطفال يسمى "أوبومي"، وفي منطقة ياماغاتا يعتقد أن أوبومي هي يوكي-أونا نفسها.
غالباً ما تظهر في قصص الزواج بين الكائنات المختلفة، منها قصة كويزومي ياكومو، عندما يلتقي صياد يعيش في الجبل مع امرأة زارته في ليلة كزائرة وبقيت معه وفي الآخير أنجبت طفلاً وفي أحد الأيام عندما كان الرجل يتكلم معها عن حرمة اللقاء مع يوكي-أونا، غضبت وكشفت نفسها بأنها يوكي-أونا لكنها لم تقتل الرجل بسبب وجود طفل بينهما وأكتفت بتحذيره «إذا حصل أي شيء للطفل، لن تنجو بذلك» قبل أن تغادر.
كما ترد في محافظة نييغاتا وتوياما وناغانو، في قصص عن قيام أشخاص بكسر محرمات الجبل والذين يتم قتلهم من قبل أرواح الجبل، توجد فرضيات تقترح أن من تلك الأرواح هي يوكي-أونا، نتج هذا من إندماج قصص الخوارق عن سكان الجبال مع قصة يوكي-أونا.
توجد العديد من الأساطير حول الهوية الحقيقية ليوكي-أونا، منها مثلاً أن يوكي-أونا هي روح الثلج، أو هي امرأة سقطت وماتت في الثلج، في أدب سيتسوا [الإنجليزية] محافظة ياماغاتا، يعتقد أن يوكي-جورو (يوكي-أونا) هي أميرة لعالم القمر، وبسبب نمط حياتها الممل نزلت إلى الأرض مع الثلج ولكنها لم تستطع العودة.
يقول المفكر «ياماوكا غينرين» من عصر إيدو: أن يوكي-أونا ولدت من الثلج، حيث كان يفترض أن تجمع مقدار كبير جداً من شيء غير حي يمكن أن يؤدي إلى ولادة شيء حي، مثلاً تولد الأسماك من الماء إذا كان عميقاً بما يكفي وكذلك الطيور تولد في الغابات الكثيفة بما يكفي، ونظراً لأن كلاً من الثلج والنساء من عنصر «الين» لذلك نشأت فكرة أن يوكي-أونا ولدت من عمق الثلج.
في الفنون الشعبية اليابانية القديمة مثلاً في رقصات كواكاماي [الإنجليزية] المسرحية، تظهر في قصة «يوكي-أونا غوماي هاغويتا» من كتابة تشيكاماتسو مونزايمون على أنها روح لإمرأة قُتلت وعادت بهيئة يوكاي لتنتقم.
امرأة الثلج الظهور
يرتبط ظهور يوكي-أونا بالليالي المثلجة بشكل مرأة طويلة جميلة شفاهها زرقاء وشعرها أسود طويل، بشرتها الشاحبة وأحياناً الشفافة تجعلها تندمج بسهولة مع المحيط الأبيض وغالباً ما ترتدي كيمونو أبيض، روايات أخرى تذكر بأنها عارية تقف وسط العاصفة الثلجية، بالرغم من جمالها الغير طبيعي، إلا أن عينيها تثيران الرعب في نفوس البشر.
تبدو وكأنها تطفو أو تعوم فوق الثلج فهي لا تترك آثار أقدام خلفها، في بعض القصص يروى أنها لا تملك أقدام أصلاً، عند تعرضها لهجوم أو تهديد تتحول إلى غيمة ضبابية أو ثلجية وتختفي.
امرأة الثلج نسخ مختلفة
توجد أشكال كثيرة ليوكي-أونا حول اليابان إلى درجة تكفي لتأليف كتاب عنها وحدها، أهمها:
متسولة الماء: كما وردت في محافظة توتوري، حيث تظهر يوكي-أونا وهي تجول كالرياح في أيام العواصف الثلجية، وتلوح بصولجان أبيض اللون وتصيح على من تجده «أعطني ماء ساخن أو بارد» إذا أعطاها شخص ماء بارد يزداد حجمها وتكبر، وإذا أعطاها ماء ساخن تذوب وتختفي.
أميرة القمر: كما في قصص محافظة ياماغاتا، يحكى أن يوكي-أونا هي أميرة عالم القمر، وبسبب الملل من حياتها هبطت إلى الأرض مع الثلج لتتسلى وتعود لكنها علقت ولم تتمكن من العودة وتظهر في الليالي المقمرة بعد هطول الثلج.
مصاصة دماء ثلجية: هذه النسخة وردت في ثلاث محافظات في اليابان (أوموري، ونييغاتا، ومياغي)، يقال بأنها مصاصة دماء مخيفة تصطاد في الغابات المغطاة بالثلوج من أجل الغذاء، تعيش على إمتصاص طاقة الحياة (سيكي) من جسم الإنسان، يقال بأنها تقوم بتجميد الصحية حتى الموت ثم تقوم بسحب حياتهم عن طريق فم الجثة، في محافظة نييغاتا يشاع بأنها تفضل سيكي الأطفال لهذا يتم تحذير الأطفال من اللعب في الليالي المثلجة قرب الغابة.
امرأة الثلج نسخ مختلفة
امرأة الثلج المتكلمة: ظهرت هذه الهيئة في محافظات إيباراكي وفوكوشيما وأكيتا وفوكوي، يحكى أنها تستدرج ضحايا عن طريق الكلام معهم، فإذا رأت أحد المارة تناديه، إذا اجاب عليها وتكلم معها تهاجمه، في فوكوشيما وإيباراكي، يقال بأنها تهاجم من يتجاهل ندائها تمسكه وترمي به في وادٍ قريب.
امرأة الثلج السلوك
تقول الأساطير أن يوكي-أونا هي روح لمرأة ماتت في الثلج، جميلة المظهر وهادئة لكنها عدوانية وعديمة الرحمة في قتل البشر، وحتى القرن الثامن عشر كل ذكر أدبي لها يظهرها شريرة، بينما القصص في العصر الحديث بدأت تتناولها على أنها أكثير إنسانية مع التركيز على هيئتها الشبحية وجمالها الغير طبيعي.
تروي العديد من القصص، أن يوكي-أونا تظهر للمسافرين الذين يعلقون في العواصف الثلجية تطلق عليهم أنفاسها الجليدية لتتركهم كجثث متجمدة مغطاة بالثلج، بينما تقول قصص أخرى أنها تقودهم حتى يتيهوا في العاصفة ويموتوا من البرد. وأحياناً تظهر وهي تحمل طفل عندما يحمل أحد طفلها يتجمد في مكانه، غالباً ما تظهر بهذا الشكل للآباء اللذين يبحثون عن أطفالهم المفقودين. قصص أخرى تصفها أكثر عدوانية تقول بأنها تهاجم المنازل وتقتل السكان داخلها قبل أو بعد طلبها دخول المنزل.
امرأة الثلج السلوك
ترد قصص مختلفة كثيراً حول ما وراء سلوكها منها أنها فقط تستمتع برؤية الضحية تموت، وأحياناً أخرى تقوم بمص دمهم أو طاقة حياتهم، وأخرى تقول أنها تغري الرجال ذوي الأرادة الضعيفة وتقوم بتجميدهم عن طريق الجنس أو التقبيل. يمكن أن تظهر أيضاً بجانب أكثر ليونة، فهي قد تسمح لضحايا بالذهاب لأسباب معينة، مثلاً في إحدى الحكايات المشهورة عنها، قامت بإطلاق سراح صبي صغير بسبب عمره وجماله، لكنها إشترطت عليه أن يعدها بعدم إخبار أحد عنها، ولاحقا في المستقبل، حكى القصة لزوجته لتكشف نفسها أنها هي يوكي-أونا، تغضب منه لنكثه بالوعد لكنها تتركه مرة أخرى بسبب القلق على أطفالهما، وإذا أساء معاملة الأطفال ستعود لتنتقم منه دون رحمة، ولحسن حظه كان الشخص أب محب لأطفاله، في بعض الروايات أختارت عدم قتله لأنه لم يخبر أحد من البشر بل تكلم معها هي لهذا لم تعتبره أخلف بالوعد. وقصة أخرى، تذوب يوكي-أونا بعد أن يكتشف زوجها حقيقتها.
امرأة الثلج السلوك
منذ زمن بعيد، عاش اثنان من الحطابين، مينوكيتشي وموساكو، مينوكيتشي كان شاباً بينما كوساكو كان عجوزاً كهلاً. في أحد أيام الشتاء، لم يتمكنا من العودة بسبب عاصفة ثلجية، وجداً كوخاً في الجبل وقررا أن يناما فيه، في نفس الليلة إستيقظ ميتوكيشي من النوم ليرى امرأة جميلة بملابس بيضاء، نفخت على موساكو العجوز لتجمده حتى الموت، ثم إقتربت من مينوكيتشي لتفعل الأمر نفسه، لكنها تأملت فيه لفترة وقالت له: «ظننت أنني سأقتلك مثل ذلك العجوز، لكنني لن أفعل لأنك يافع وجميل، ولكن لا تخبر أحداً عن هذا الحادث، إذا تكلمت عنه سأقتلك».
وبعد عدة سنوات، قابل مينوكيتشي فتاة شابة تدعى أويوكي وتزوجها كانت زوجة صالحة وأنجبا عدة أطفال وعاشوا بسعادة، لكن بشكل غريب لم تكن تتقدم بالسن. في إحدى الليالي، بعد نوم الأطفال، قال مينوكيتشي لأويوكي: «كلما أراكِ، أتذكر حاثة غامضة حصل معي، عندما كنت صغيراً قابلت سيدة شابة جميلة مثلك، لا أعرف إن كان حلماً أو كانت يوكي-أونا...».
بعد الإنتهاء من سرد قصته، وقفت أويوكي فجأة وقالت له: «تلك المرأة التي قابلتها هي أنا! أخبرتك أنني سأقتلك إذا أخبرت أي شخص عن هذا الحادث، ومع ذلك لا يمكنني قتلك بسبب أطفالنا، تولى رعاية الأطفال..» ثم ذابت واختفت ولم يراها أحد مرة أخرى.
امرأة الثلج في الثقافة الشعبية
تظهر بشكل كبير جداً في الأدب والفنون المرئية اليابانية، على سبيل المثال لا الحصر:
مدرسة إلف الأيسلندية
مدرسة إلف الأيسلندية (في الأيسلندية: Álfaskólinn)، هي منظمة تقع في ريكيافيك، أيسلندا، التي تقدم محاضرات وجولات إرشادية حول الفولكلور الأيسلندي. وتُعلِّم المنظمة عن الأشخاص المخفيين، و13 نوعاً مختلفاً من الجان التي تعتقد المنظمة بأنها تعيش في بلد آيسلندا.
ووفقا لمدير المنظمة، فإنّ الأشخاص المختبئين «هم فقط بنفس الحجم ويبدون تماماً كالبشر، والفرق الوحيد هو أنهم غير مرئيين لمعظمنا. ومن ناحية أخرى، فأن الجان ليسوا بشريين بالكامل، بل هم بشريون، ويبدؤون بطول من حوالي ثمانية سنتيمترات.» ويترأس المنظمة ماغنوس سكارفيدنسون. ولدى ماغنوس منهج دراسي كامل، وبرامج شهادات للزوار والتي يمكن اكتسابها في أقل من نصف يوم. ومع ذلك، تنشر المنظمة أيضا نصوصا عن الأشخاص المخفيين، جزئيا لاستخدامها الخاص في الفصل الدراسي.
وينظم ماغنوس رحلات تعليمية لمدة خمس ساعات للزوار، ينهي الجولة بالقهوة والفطائر. ومنذ افتتاحها عام 1991، حضر المنظمة أكثر من 9000 شخص، ومعظمهم من الأجانب، كما يوفر الفاشيكلين أيضا "قراءات هالة" و"استكشاف الحياة الماضية
معهد الاختراعات الاجتماعية
كان معهد الاختراعات الاجتماعية مؤسسة فكرية تأسست عام 1985 لنشر الأفكار الجيدة وإطلاقها لتحسين نوعية الحياة. سعى مؤسسها نيكولاس ألبري (1948-2001) إلى تشجيع الابتكارات غير التكنولوجية.
معهد الاختراعات الاجتماعية تاريخه
نشأ المعهد من الشبكة غير الرسمية للمراكز المجتمعية وخدمات المعلومات التي انتشرت في لندن طوال السبعينيات. من أوائل هذه المراكز كانت خدمة المعلومات BIT ، التي أسسها جون "هوبي" هوبكنز في عام 1968.
خلال السنوات التي قضاها كمنسق لـ BIT، خرج نيكولاس ألبري بفكرة المعهد الذي من شأنه تعزيز جميع أنواع الأفكار والتجارب، والتي تم تطويرها بشكل أساسي داخل ما يسمى «المجتمع البديل».
معهد الاختراعات الاجتماعية الفكرة الرئيسية
عُرف المعهد بأسماء مختلفة، مثل «معهد الابتكارات الاجتماعية» أو «معهد التغيير الاجتماعي». دارت كل هذه الطوائف حول مفهوم التحسينات الجديدة التي يجب إجراؤها في حالة المجتمع السائد، كما هو الحال في أي وقت.
معهد الاختراعات الاجتماعية العاقبة
تم دمجه مع بنك الأفكار العالمية، الذي تم تشكيله في عام 1995.
ميركل-جرو
تشير ميراكل-جرو (بالإنجليزية:Miracle-Gro) عادةً إلى علامة تجارية لمنتجات الحدائق مرخصة من قبل OMS Investments Inc. من صنع شركة «سكوتس ميراكل-جرو» في الولايات المتحدة الأمريكية وشركة «ايفر جرين جاردن كير المحدودة» في المملكة المتحدة.
ميركل-جرو تاريخها
تأسست شركة ميراكل-جرو الأصلية، منتجات ميركل جرو، على يد المدير التنفيذي للتسويق هوراس هاجيدورن المدير التنفيذي أوتو ستيرن في عام 1950.
يُنسب الفضل إلى زوجة هاجيدورن الأولى، بيجي، في ابتكار الاسم التجاري لمنتج ميراكل-جرو وتصميم هاجيدورن الخاص بها.
اشترى هاجيدورن شركة سترين في الثمانينيات.
في عام 1995 اندمجت ميراكل-جرو مع سكوتس، ابن هاجيدورن؛ جيم؛ هو الرئيس التنفيذي ورئيس مجلس إدارة الشركة المندمجة.
توفي هوراس هيدورن في عام 2005 في منزله في ساندز بوينت، قبل عيد ميلاده التسعين بفترة قصيرة.
أوتو ستيرن، الشريك المؤسس، كان عم المؤرخ الشهير فريتز ستيرن.
في كتاب الخمسة ألمانيا التي عرفتها "The Five Germanys I Have Known "، يذكر فريتز ستيرن ابن عمه الثري جدًا أوتو الذي اخترع ميراكل-جرو.
ثقافة الرأسمالية
ثقافة الرأسمالية أو الثقافة الرأسمالية هي مجموعة من الممارسات الاجتماعية، والقيم والمعايير الاجتماعية، وأنماط السلوك التي تُعزى إلى نظام الاقتصاد الرأسمالي في مجتمع الرأسمالية.
تروج ثقافة الرأسمالية إلى تجميع المال وبيع السلع الأساسية، حيث يتم تعريف الأفراد بشكل أساسي من خلال علاقتهم بالأعمال والسوق. فالثقافة مكونة من أشخاص، الذين يتصرفون وفقا لمجموعة من القواعد التي تعلموها، كما ينبغي لهم أن يعملوا من أجل البقاء في المجتمعات الرأسمالية.
تتضمن عناصر الثقافة الرأسمالية طريقة تفكيرهم وثقافة الشركات، والنزعة الاستهلاكية وثقافة الطبقة العاملة.
الثقافة والأيديولوجية الرأسمالية
ثقافة الرأسمالية
وفي حين أن بعض الأيديولوجيات السياسية، مثل الليبرالية الجديدة، تفترض وتعزز وجهة نظر مفادها أن الرأسمالية هي السلوك الذي تنتهجه في الأفراد أمر طبيعي للبشر، يشير علماء الأنثروبولوجيا مثل ريتشارد روبينز إلى إلى أنه لا يوجد شيء طبيعي في هذا السلوك- فالناس ليسوا مُجردين بطبيعة الحال من أملاكهم في جمع الثروة وتحركها العمالة المأجورة.
الأيديولوجيات السياسية مثل الليبرالية الجديدة التي تجرد المجال الاقتصادي من نواحٍ أخرى للمجتمع (السياسة والثقافة والأسرة وما إلى ذلك. مع أي نشاط سياسي يشكل تدخلا في العملية الطبيعية للسوق، على سبيل المثال) وافتراض أنّ الناس يجرون تبادلات عقلانية في مجال معاملات السوق.
ومع ذلك، تطبيق مفهوم التعسف على مجتمعات السوق، ويبرهن عالم الاجتماع جرانوفيتر على أن التبادلات الاقتصادية العقلانية أنها تتأثر في الواقع بشدة بالروابط الاجتماعية القائمة مسبقًا وعوامل أخرى.
وفي النظام الرأسمالي، يدور المجتمع والثقافة حول النشاط التجاري (تجميع رأس المال)
وبناء على ذلك، وكثيراً ما يُنظَر إلى النشاط التجاري وتبادل السوق على أنه أن تكون مطلقة أو «طبيعية» ومن هنا فإن كل العلاقات الاجتماعية الإنسانية تدور حول هذه قضايا العمليات (أو ينبغي أن يكون موجودًا لتسهيل قدرة الشخص على تنفيذ هذه العمليات).
ناتالي هيمبي
ناتالي نيكول هيمبي وريوك (بالإنجليزية: Natalie Nicole Hemby Wrucke) (ولدت في 24 مارس 1977) كاتبة أغاني ومغنية موسيقى كانتري أمريكية. كتبت أغانٍ لـ لي آن ووماك وإيل يونغ باند وتوبي كيث وميراندا لامبيرت وسوني سويني وليتل بيغ تاون وجون باردي وكاسي موسغرافس وليدي غاغا. في عام 2019 ، انضمت إلى فرقة الكانتري النسائية ذا هاي وومن.
ناتالي هيمبي النشأة
ولد هيمبي في نورمال، إلينوي. هي ابنة عازف الجيتار في استديوهات ناشفيل توم هيمبي، ووالدتها ديانا هيمبي.
ناتالي هيمبي المهنة
كتبت هيمبي لعدة أغاني لعدة فنانيين أبرزهم لـ لي آن ووماك وإيل يونغ باند وتوبي كيث وميراندا لامبيرت وسوني سويني وليتل بيغ تاون وجون باردي وكاسي موسغرافس وليدي غاغا، تعمل حاليًا كاتبة أغاني في مجموعة يونيفرسال ميوزيك ناشفيل (UMPG) ، وكانت سابقًا تعمل إلى إيمي ميوزيك للنشر وكرنفال ميوزيك.
في 13 يناير 2017 ، أصدرت هيمبي أول ألبوم استوديو لها بعنوان «بوكسيكو» (بالإنجليزية: Puxico)، سمت الألبوم على اسم بلدة ميسوري حيث عاش جدها ، تم إصدار الألبوم بواسطة شركة غيت ويرك للإنتاج (بالإنجليزية: GetWrucke Productions) التي تديرها هيمبي مع زوجها المنتج الموسيقي مايك ويرك.
تم الكشف عن هيمبي كعضوة أخيره لـ ذا هاي وومن، وهي فرقة كانتري نسائية موسيقية، تضم الفرقة الاعضاء براندي كارلايل ومارين موريس وأماندا شيريس.
ناتالي هيمبي الحياة الشخصية
هيمبي متزوجة من المنتج الموسيقي مايك وريوك.
تصميم المناظر الطبيعية الموفرة للطاقة
تصميم المناظر الطبيعية الموفرة للطاقة هو نوع من تصاميم المناظر الطبيعية التي تهدف إلى حفظ الطاقة. وهناك تمييز بين الطاقة المضمنة للمواد وبناء منظر طبيعي، والطاقة المستهلكة من قبل صيانة وتشغيل المناظر الطبيعية.
وتتضمن تقنيات التصميم مايلي :
تتضمن تقنيات تصميم المناظر الطبيعية الموفرة للطاقة استخدام المواد المحلية، نقل وتفريغ في الموقع لتقليل عمليات نقل النفايات الخضراء، الأدوات اليدوية بدلاً من البنزين، وقد يشمل ذلك أيضاً استخدام النباتات المقاومة للجفاف في المناطق القاحلة، شراء المخزون من المزارعين المحليين لتجنب استخدام الطاقة في النقل، وتقنيات مماثلة.
إجازة دولية
الإجازة الدولية (بالإنجليزية: intervac International) هي خدمة تستخدم لتنظيم تبادل المنازل. تأسست في عام 1953 في سويسرا من قبل العديد من المعلمين الذين أرادوا السفر دوليًا بميزانية محدودة خلال عطلاتهم الصيفية، كانت Intervac أول شبكة تبادل منزلي.
علي وعليا (فلم)
علي وعليا فيلم دراما الإمارات العربية المتحدة من إنتاج سنة 2019. الفيلم من إخراج حسين الأنصاري، وتأليف حسين الأنصاري، ومن بطولة طلال محمود، وخليفة البحري، ونيفين ماضي، وجمال السميطي، وفاطمة حسن.
عيسى أبو شرار
عيسى عبد الكريم إبراهيم أبو شرار (وُلد في 28 نوفمبر 1936) رجل قانون وقاضي فلسطيني شغل منصب رئيس مجلس القضاء الأعلى الفلسطيني في الفترة 2005–09، كما شغل لمرة أخرى رئاسة مجلس القضاء الأعلى ورئاسة المحكمة العليا الفلسطينية ومحكمة النقض بين عامي 2019 و2024.
عيسى أبو شرار الحياة العملية
تولى أبو شرار مواقع عدة خلال حياته العملية، حيث صار رئيسًا لمحكمة استئناف قضايا الدخل لكونه قاضي محكمة بداية في 1 مارس 1997. وفي 10 فبراير 1996، عُين قاضيًا في المحكمة المركزية الفلسطينية. ولاحقًا في 1 يونيو 2000، صار عضوًا في مجلس القضاء الأعلى الفلسطيني.
في 22 يوليو 2005، عُين نائبًا لرئيس المحكمة العليا الفلسطينية. وفي 31 أكتوبر 2005، عُين رئيسًا لمحكمة قضايا الانتخابات. وفي 25 ديسمبر 2005، عُين رئيسًا للمحكمة العليا الفلسطينية، ورئيسًا لمجلس القضاء الأعلى الفلسطيني. وفي 29 نوفمبر 2009، أُحيل للتقاعد من منصبه رئيسًا للمحكمة العليا الفلسطينية ورئيسًا لمجلس القضاء الأعلى الفلسطيني.
عيسى أبو شرار الحياة العملية
في 25 يناير 2010، عُين رئيسًا للجنة المستقلة لمتابعة توصيات تقرير جولدستون المتعلقة بالسلطة الوطنية الفلسطينية. وفي 5 أبريل 2015، صار عضوًا في اللجنة الوطنية لمكافحة غسل الأموال.
في 15 يوليو 2019، عُين رئيسًا للمحكمة العليا الفلسطينية، ورئيسًا لمجلس القضاء الأعلى الانتقالي. وفي يناير 2021 أدى اليمين القانونية رئيسًا لمجلس القضاء الأعلى، ورئيسا للمحكمة العليا ومحكمة النقض.
في 12 مارس 2024، وافق الرئيس محمود عباس على استقالة أبو شرار من منصبه رئيسًا لمجلس القضاء الأعلى.
تفرع (علم النبات)
التفرع في علم النبات هو انقسام جذع وأطراف النبات إلى أجزاء أصغر ، أي الجذع إلى الفروع ، والفروع إلى الفروع الأصغر بشكل متزايد ، إلخ. يحفز البستانيون عملية التشعب من خلال التقليم ، مما يجعل الأشجار والشجيرات والنباتات الأخرى كثيفة.
تساعد العقد الداخلية القصيرة (جزء الجذع بين العقد ، أي المناطق التي تنتج فيها الأوراق) على زيادة التفرع في تلك النباتات التي تشكل فروعًا في هذه العقد.  تقلل العقد الداخلية الطويلة (التي قد تكون نتيجة الإفراط في الري ، أو الإفراط في استخدام الأسمدة ، أو «طفرة النمو» الموسمية) من قدرة البستاني على إحداث تفرع في النبات.
تفرع (علم النبات)
تعد درجة عالية من التفرع ضرورية لتشذيب الشجيرات لأنها تمكن فنان التشذيب  من نحت شجيرة أو عمل سياج نباتي بسطح مستوٍ.  يعتبر التفرع ضروريًا أيضًا لممارسي فن البونساي لأنه يساعد في إعادة تكوين شكل شجرة كاملة الحجم  كشجرة صغيرة تنمو في وعاء.
تؤدي ممارسات التقليم والتنسيغ إلى التفرع عن طريق إزالة معظم كتلة الشجرة فوق الجذر.  يؤدي تقليم أشجار الفاكهة إلى زيادة محصول البساتين عن طريق إحداث تفرع وبالتالي إنشاء العديد من الفروع القوية والمثمرة بدلاً من عدد قليل من الفروع الأقل خصوبة.
سليمان كوناتي
سليمان كوناتي (بالفرنسية: Souleymane Konaté)‏ هو لاعب كرة قدم مالي في مركز قلب الدفاع، ولد في 20 سبتمبر 1989 في مالي. لعب مع الملعب المالي ونادي الهلال.