hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مهرجان غلاستونبري
مهرجان غلاستونبري هو مهرجان موسيقى يمتد لمدة خمس أيام يقام في غلاستونبري،إنجلترا. بالإضافة إلى الموسيقى يضم المهرجان عروض رقص، كوميديا، مسرح، سيرك وغيرها من الفنون ويحظى المهرجان بتغطية تلفزيونية وصحفية واسعة النطاق. يحضر المهرجان 200 ألف شخص سنوياً.
مهرجان غلاستونبري تاريخ
عُقدت النسخة الأولى من المهرجان في (وورثي فارم) وهو مهرجان موسيقى (البوب والبلوز والفولك)، استضافه مايكل إيفيس عام 1970، وهو مزارع وشريك مؤسس لمهرجان غلاستونبري.
شاركت الفرقة الأيرلندية ني كاب وثنائي الراب بوب فيلان المؤيدين للفلسطينيين في مهرجان يونيو 2025 وثار جدلاً واسعاً بعد أن قاد المغني بوبي فيلان الجمهور في هتافات مؤيدة لفلسطين ومناهضة لإسرائيل في حرب غزة، بما في ذلك هتاف "الموت، الموت لجيش الدفاع الإسرائيلي".
فرانكلينيا
فرانكلينيا هو نبات أصنوفة أحادية الطراز من فصيلة الشاي.موطن النبتة الأصلي في ولاية جورجيا جنوب شرق الولايات المتحدة وهي حالياً منقرضة في البرية منذ القرن ال19.
مكاو سبيكس
مكاو سبيكس ويعرف أيضاً بمكاو أزرق صغير (Cyanopsitta spixii) هو مكاو موطنه الأصلي البرازيل. تم وصفه لأول مرة من قبل عالم الطبيعة الألماني جورج ماركغريف، عندما كان يعمل في ولاية بيرنامبوكو بالبرازيل عام 1638 وسمي على اسم عالم الطبيعة الألماني يوهان بابتيست فون سبيكس، الذي جمع عينة في عام 1819 على ضفة نهر ساو فرانسيسكو في شمال شرق باهيا في البرازيل. تم استئصال هذا الطائر تمامًا من نطاقه الطبيعي، وبعد مسح استمر لعدة سنوات، أعلن الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN) رسميًا أنه انقرض في البرية في عام 2019.
ببغاء سبيكس أو طائر مكاو سبيكس (Spix’s macaw) أو الببغاء الأزرق الصغير (little blue macaw) هو واحد من أندر الطيور في العالم ،وجد هذا الطائر في شمال غرب البرازيل  و في مناطق صغيرة في جنوب بياوي أقصى جنوب مارانهاو و شمال شرق جوياس وشمال غرب باهيا ، ان هذا الطائر أيضا من فصيلة الببغاوات.{2}
مكاو سبيكس
ريش ببغاوات سبيكس البالغة أزرق باهت مع مسحة خضراء باهتة على الثدي والبطن، والجزء العلوي من الظهر والخدود رمادية داكنة وغطاء الأذن والجبهة رمادية شاحبة مزرقة،مناقيرهم سوداء وأصغر وأقل تقوسًا من منقار الأقارب ولون الجانب السفلي من الذيل وغطاءات الأجنحة رمادية داكنة، والذيل أزرق أغمق و، وقزحية العين شاحبة صفراء وأقدامهم رمادية، والجنسين متشابهان، وتزن 360 جم وطولها 55 سم في المتوسط، ويبلغ طول جناحيها 1.2 مترًا  و معدلات التمثيل الغذائي القاعدية 1.245 سم مكعب أكسجين / ساعة، والوراثي والطيور لها ذيل أقصر من البالغين والفك العلوي ذو لون قرن مع جوانب سوداء و قزحية العين بنية{2}.لطائر ببغاء متوسط الحجم يزن حوالي 300 جرام (11 أونصة) ، وهو أصغر من معظم الببغاوات الكبيرة. مظهره بدرجات مختلفة من اللون الأزرق، مع رأس رمادي - أزرق ، وأجزاء سفلية زرقاء فاتحة، وأجزاء علوية زرقاء زاهية. الذكور والإناث متطابقان تقريبًا في المظهر، لكن الإناث أصغر قليلاً.
مكاو سبيكس سلوك ببغاء المكاو
تعايش طائر المكاو سبيكس في مجموعات وهو يطير في ساعات التي تكون فيها الشمس ظاهرة  ويعتبر من الطيور النهارية التي تتحرّك من وقت طلوع الشمس وحتى المغيب.{2}
تمتاز هذه الطيور بأرجلها التي تختلف باتجاهها.{2}
تتعدد انواع الببغاوات و لكن هناك  ما يميز ببغاوات سبيكس بحيث انها تستطيع ان تقلد الاصوات البشرية و يطلقون عليها اسم الطائر الناطق و بامكانكم ان تلاحظو انها طيور مفعمة بلحيوية و صاخبة لكنها نادرا ما تطير الي مسافات طويلة{2}
كانت الأنواع تعيش على ضفاف النهر في حوض الصرف في ريو ساو فرانسيسكو داخل مناخ غابات كاتينجا الجاف في شمال شرق البرازيل الداخلي. كان لها موطن طبيعي مقيد للغاية بسبب اعتمادها على الشجر في التعشيش والتغذية والجثم. يتغذى بشكل أساسي على بذور وجوز كاريبا ومختلف شجيرات الفربيون (spurge) ، الغطاء النباتي السائد في كاتينجا. بسبب إزالة الغابات في نطاقها المحدود وموائلها المتخصصة، كان الطائر نادرًا في البرية طوال القرن العشرين. لطالما كان نادرًا جدًا في الأسر، ويرجع ذلك جزئيًا إلى بُعد نطاقه الطبيعي.
مكاو سبيكس سلوك ببغاء المكاو
وهي مدرجة في CITES الملحق الأول، مما يجعله محظوراً لدى التجارة الدولية باستثناء الحفظ المشروع أو الأغراض العلمية أو التعليمية. يعتبر IUCN أن الببغاء سبيكس انقرض في البرية. كان آخر معقل معروف لها في البرية في شمال شرق باهيا بالبرازيل وكانت مشاهدته نادرة جدًا. بعد مشاهدة طائر ذكر عام 2000 ، كانت آخر مرة يرى فيها عام 2016. يتم الآن الحفاظ على هذا النوع من خلال برنامج تربية أسيرة في العديد من منظمات الحفظ تحت رعاية الحكومة البرازيلية. إحدى هذه المنظمات، وهي جمعية الحفاظ على الببغاوات المهددة (ACTP) ، أعادت الطيور من ألمانيا إلى البرازيل في عام 2020 كجزء من خطتها لإعادة ببغاوات سبيكس إلى البرية. يقوم معهد شيكو مينديز البرازيلي لحفظ التنوع البيولوجي (ICMBio) بتنفيذ مشروع Ararinha-Azul مع خطة مرتبطة به لاستعادة الأنواع إلى الحياة البرية بمجرد توفر طيور تكاثر كافية وموائل مستعادة.
مكاو سبيكس سلوك ببغاء المكاو
تتكاثر الببغاوات سبيكس بين نوفمنر و مارس و عادة يكون عدد البيض ما بين 2-3 و يوضع البيض في أعشاش فيها تجاويف التيجان الميتة و يستخدمون الأعشاش في كل عام مما يؤدي إلى سهولة وجودها و اصطيادها و من الضروري ان تعيش الببغاوات في ظروف حياة هادئة لكي لا تؤذي بيضها و صغارها.{2}
ان هذه الطيور تتغذى على مكسرات النخيل  فلذلك هي تحب الحدائق و البساتين.{2}
عاش طائر المكاو من30-40 عاما أعلن الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة (IUCN) رسميًا أنه انقرض في البرية في عام 2019.بسبب تعرضها للصيد الجائر والقضاء على مواطنها الطبيعية والاتجار بها.{2}
كيبو (جبل)
جبل كيبو (بالسواحلية Kibo) وهو قمة جبل كليمنجارو والذي يبلغ ارتفاعه 5،895 مترًا وهو أعلى جبال إفريقيا، يقع في الشمال الشرقي لدولة تنزانيا وتحديدا بالقرب من الحدود الكينية ويشكل قمة جبل كليمنجارو المعروف.
معركة بحيرة تشانغجين
معركة بحيرة تشانغجين هو فيلم حربي صيني من إنتاج عام 2021 من إخراج كايج تشن،تسوي هاركودانتي لام وبطولة وو جينغ وجاكسون يي تدور أحداث الفيلم حول معركة تحمل نفس الاسم خلال الحرب الكورية. تم الإعلان عن الفيلم كجزء من الذكرى المئوية لتأسيس الحزب الشيوعي الصيني.تم عرض الفيلم في دور السينما في 30 سبتمبر 2021.
الابنة المفقودة
الابنة المفقودة (بالإنجليزية: The Lost Daughter) هو فيلم دراما نفسي إنتاج 2021 من تأليف وإخراج ماغي جيلنهال مبني على رواية تحمل نفس الاسم للكاتبة إيلينا فيرانتي.الفيلم من بطولة أوليفيا كولمان، داكوتا جونسون، جيسي باكلي، بيتر سارسجارد، أوليفر جاكسون كوهين وإد هاريس.
تم عرض الفيلم لأول مرة في مهرجان البندقية السينمائي في يوم 3 سبتمبر 2021 ومن المقرر عرضه في دور السينما 17 ديسمبر 2021 ثم عرضه على منصة نتفليكس في 31 ديسمبر 2021.
7 سجناء
7 سجناء هو فيلم دراما برازيلي من إخراج ألكسندر موراتو وبطولة رودريغو سانتورو وكريستيان مالهيروس، من المقرر عرض الفيلم على منصة نتفليكس في نوفمبر 2021.
الحدث (فلم)
الحدث (بالفرنسية: L'événement) هو فيلم دراما فرنسي من إخراج أودري ديوان مبني على رواية تحمل نفس الاسم للكاتبة آني ارنو وبطولة أناماريا فارتولومي ولوانا باجرامي.
تم عرض الفيلم في مهرجان البندقية السينمائي في 6 سبتمبر 2021 حيث فاز بجائزة الأسد الذهبي وتلقى مراجعات إيجابية من النقاد.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح ويُعرف باسم مختصر صحيح البخاري وأيضًا مختصر الزبيدي، هو مختصر لصحيح البخاري، ألفه زين الدين أحمد بن أحمد الشرجي الزبيدي (812هـ 1410م - 893هـ 1488م) وهو محدث وفقيه حنفي يمني، ولد في زبيد وفيها توفي، ونُسِبَ الكتاب خطأً في بعض أوائل طبعاته إلى الحسين بن المبارك الزبيدي المتوفى سنة 631هـ.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح
أصل الكتاب هو صحيح البخاري الذي يحوي 9082 رواية وله مكانة عظيمة عند المسلمين السنة إذ يعده أكثرهم أصح كتاب بعد القرآن، وهذه الروايات المذكورة فيها أحاديث ليست على شرط البخاري تسمى بالمعلقات، روايات ساقها البخاري لبيان المتابعات واختلاف الأسانيد، وأحاديث مكررة، حذَف المختصِر هذه الروايات في مختصره مقتصرًا على أوفى رواية للحديث وحذف كذلك أسانيدها مقتصرًا على الصحابي، وكان غرضه من ذلك تقريب الوصول إلى الحديث في صحيح البخاري، يتضمن كتاب التجريد الصريح عدد 2254 حديثًا في أوفى طبعاته عدًّا، وهذا يقل عن عدد الأحاديث غير المكررة في صحيح البخاري وهو 2602، فاستدرك عليه عمر ضياء الدين الداغستاني 105 حديثًا زعم أنها على شرطه، واعتذر عبد الكريم الخضير للمؤلف بأنه مشى في اعتبار التكرار على طريقة الفقهاء لا طريقة المحدثين التي سلكها من أحصى أحاديث البخاري غير المكررة، انتهى الزبيدي من كتابة كتابه في 24 شعبان 889هـ.
يثني أكثر علماء الإسلام على التجريد الصريح على أنه من أفضل مختصرات البخاري، وأنهم وجدوا بغيتهم فيه، وانتقده عبد الكريم الخضير بأن فيه قصورًا وفضَّل عليه مختصرَ الألباني على البخاري.
يوجد للكتاب مخطوطات كثيرة في تركيا ومصر والهند والقدس واليمن والسعودية، وطبع طبعات كثيرة كانت أوائلها في سنة 1287هـ، وطبع محققًا في عدة طبعات منها طبعة بتحقيق علي بن حسن الحلبي، وأخرى بتحقيق طارق عوض الله، وثالثة بتحقيق حسن عبد المنعم شلبي وكسرى صالح العلي.
للكتاب شرحان مطبوعان، الأول: لشيخ الأزهر عبد الله بن حجازي الشرقاوي (ت. 1227هـ) وهو المسمى بـ«فتح المبدي شرح مختصر الزبيدي»، والثاني: للصديق حسن خان (ت. 1307هـ) واسمه «عون ‌الباري لحل أدلة ‌البخاري». وترتيب على حروف المعجم مسمى بـ«هداية الباري إلى ترتيب أحاديث البخاري» لعبد الرحيم عنبر الطهطاوي.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح مؤلف الكتاب
مؤلف الكتاب هو أبو العباس زين الدين أحمد بن شهاب الدين أحمد بن سراج الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشَّرْجِي، الزَّبِيدِي، اليمني (812هـ 1410م - 893هـ 1488م) عالم دين وراوي حديث مسلم سُنِّي حنفي، تلقى تعليمه على يد جماعة من شيوخ زبيد، ثم رحل إلى مكة ونهل من علمائها، وكان أديبًا، شاعرًا، له مؤلفات منها، «طبقات الخواص»، «ونزهة الأحباب» في مجلد كبير، يتضمن أشياء كثيرة، من أشعار ونوادر، ومُلح، وحكايات، وفوائد، وأشهر مصنفاته هو هذا الكتاب.
توفي في زبيد سنة 893 هـ وبوفاته نزل أهل زبيد درجة في الرواية.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح مؤلف الكتاب
طبع كتاب «التجريد الصريح» في المطبعة الأميرية، والمطبعة الخيرية، والمطبعة الميمنية وعلى طرته «للحسين بن المبارك الزبيدي» وهو المتوفى سنة 631هـ، وهو شيخ ذكره المؤلف نفسه في خطبة كتابه في إسناده إلى صحيح البخاري، وبينه وبينَ المؤلف ثلاثة شيوخ، وقد ذكر كاتب الحواشي التي بهامش النسخة الأميرية اسم المؤلف في أول صحيفة منها على الصواب، ومنشأ الخطأ من الطبعة الأميرية وقلدته الطبعتان الميمنية والخيرية، قال عبد الكريم الخضير: «وهذا جهلٌ ممن طبعه أول مرة، وقلَّده من جاء بعده»، وحصل نفس الشيء في طباعة شرحه «فتح المبدي»، حيث كتب على طرة الكتاب «وبهامش الشرح المختصر المذكور المسمى التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح للحسين بن المبارك الزبيدي رحمه الله تعالى آمين».
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح أصل الكتاب
الأصل الذي اختصره الزبيدي هو كتاب «الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله صلى الله عليه وسلّم وسننه وأيامه» المشهور بـ«صحيح البخاري»، الذي هو كما قال الذهبي: «أجل كتب الإسلام وأفضلها بعد كتاب الله»، و«المتلقى بالقبول من العلماء في كل زمان»، وأول كتاب صنف في الحديث الصحيح المجرد، وهو أحد «الصحيحين» اللذينِ تلقتهما الأمة الإسلامية بالقبول، وهو أصح الصحيحين وأكثرهما فائدة كما عليه جمهور أهل السنة والجماعة، وهو أول الكتب الستة تأليفًا، وأهمها.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح أصل الكتاب
موضوع صحيح البخاري هو الحديث النبوي الصحيح لكنه رأى ألَّا يُخليه من الفوائد الفقهية والمستنبطة من الأحاديث «فاستخرج بفهمه من المتون معاني كثيرة فرقها في أبواب الكتاب بحسب تناسبها»، لذا فإنه احتاج يكرر الحديث؛ لأن كثيرًا من متون الأحاديث يشتمل على عدة أحكام، فاحتاج البخاري أن يذكر ذلك الحديث في كل باب يليق ذِكْرُ ذَلكَ الحكم فيه، ومع ذلك فإنه إذا كرره لا يخلو تكراره من فائدة في الإسناد فيقوم بإخراجه في الأبواب الأخرى عن رواة آخرين، «فإن كثرت الأحكام عن عدد الرواة عَدَل عن سِيَاقة تامِّ الإسناد إلَى اختصاره مُعَلَّقًا، وهذه إحدى الحِكَم في تعليقه ما وَصَله في موضع آخر» ولما كان كتابه جامعًا لم يخلِ كتابه من باب من أبواب الفقه، لكن بعض الأبواب لم يجد البخاري فيها حديثًا على شرطه في صحيحه، فوضع فيها أحاديث بدون ذكر أسانيدها وهي التي تسمى بالمعلقات.
بموجب الإحصائية التي ذكرها الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة كتابه فتح الباري بشرح صحيح البخاري فإن عدد أحاديث صحيح البخاري حسب وصلها، وتعليقها، وتكرارها من عدم تكررها هو:
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح الوصف
افتتح الزبيدي كتاب «التجريد الصريح» بقوله:«الحمد لله البارئ المصور الخلاق الوهاب الفتاح الرزاق المبتدئ بالنعم قبل الاستحقاق»، وقد احتوت المقدمة على سبب تأليفه للكتاب ومنهجه في الاختصار وإسناده إلى صحيح البخاري.
ذكر زين الدين الزبيدي سبب تأليفه للكتاب في المقدمة فقال:
ذكر الزبيدي منهجه في الاختصار في مقدمة الكتاب فقال:
فبحسب هذه التوضيح من الزبيدي لمنهجه في الاختصار، فإنه حذف:
يختلف عدد أحاديث «التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح» بحسب الطبعة فهو في الطبعة التي بتحقيق علي حسن الحلبي: 2195 حديثًا، وفي طبعة مؤسسة الرسالة ناشرون: 2254. وهذا العدد يختلف عن عدد الأحاديث الموصولة المرفوعة التي حررها الحافظ ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري بشرح صحيح البخاري وهو 2602 حديثًا.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح الوصف
وقد علل عبد الكريم الخضير وجود هذا الفارق أن الزبيدي إذا اتحد متن الحديث فإنه يعده واحدًا، ولو أتى من طريق صحابيين فأكثر، أما الحافظ ابن حجر فإنه على طريقة المحدثين فإذا اتحد المتن وجاء من طريق صحابيين فأكثر، فإنه يعده بعدد الصحابة الذين جاء عنهم الحديث.
ذُكِر في آخر الكتاب أن الزبيدي فرغ من تجريده في يوم الأربعاء 24 شعبان 889هـ، أي قبل وفاة المؤلف بأربع سنوات.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح آراء حول الكتاب
قال صديق حسن خان: «فوقفت أثناء تصفح الصحف على كتاب «التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح» للشيخ الرئيس المحدث شهاب الدين أبي العباس أحمد بن أحمد بن زين الدين عبد اللطيف بن أبي بكر بن أحمد بن عمر الشرجي الزبيدي الحنفي المتوفى سنة ثلاث وتسعين وثمانمائة، وكان مدرسًا بمدينة تعز وزبيد كأبيه وجده، وفرغ من تأليفه في شعبان سنة تسع وثمانين وثمانمائة، وقد وجدته متنًا جيدًا انفرد فيه بتجريد زوائده، وتجريدًا سديدًا استوعب فيه مرفوعات فوائده، حتى جزم الراوون بعذوبة موارده، وقطع المبرزون بصحة مطالبه وقبول مقاصده»
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح آراء حول الكتاب
عبد الكريم الخضير: «(مختصر صحيح البخاري) للزبيدي لا شك أنه قرَّب مادة (صحيح البخاري) باختصار الأسانيد، وحذف المكرر من المتون، والاقتصار على موضع واحد هو أوفاها من وجهة نظره، لكن قد يكون في مواضع أُخر فوائد وتنابيه لا توجد في الموضع الذي اقتصر عليه، والاختصار للزبيدي فيه شيء من الإعواز، و(مختصر المنذري) أوفَى منه؛ لأن المنذري أمكن في الحديث من الزبيدي، ولمسلم مختصر للنووي، مختصر نفيس، كما أن للبخاري مختصرًا للألباني أبقى فيه على التراجم وجمع أطراف الحديث في موضع واحد، فهو أنفع في تقديري من (مختصر الزبيدي)، و(مختصرُ القرطبي لصحيح مسلم) الذي شرحه مؤلفه بـ(المفهم) أيضًا مختصر نافع وجيد، فالمختصرات فيها شيء من التصرفات لكنها تنفع طالب العلم بأخذ الفائدة من قرب، وإلا فلا يمكن أن يُستغنى بهذه المختصرات عن الأصول لمن يؤهل نفسه لأن يكون عالـمًا يفيد الناس وينفعهم، وإلا إذا نظرنا في المختصر في الأبواب المتأخرة نجد في كتاب الرقاق من (صحيح البخاري) مثلًا أكثر من مائتي حديث، وليس في المختصر إلا سبعة! كيف يستفيد طالب العلم من هذا القدر الذي هو سبعة أحاديث في كتاب من أهم الكتب -وهو كتاب الرقاق- وفيه أكثر من مائتي حديث في الأصل؟! لا نقول: إن المُختصِر حذفها، وإنما اقتصر عليها في مواضع متقدمة، لكن وجودها في هذا الكتاب، وتراجم البخاري على هذه الأحاديث في هذا الكتاب وتنبيهاته عليها التي لا يلتفت إليها المختصِر، لا شك أنه يحرم طالب العلم من فائدة عظمى ويقطع عليه السبيل من تمام الفائدة من هذا الكتاب العظيم الذي هو أصح كتاب بعد كتاب الله -جل وعلا-، وعلى هذا فقس، إذا كان كتاب الرقاق في (صحيح البخاري) أكثر من مائتين، وفي (مختصر الزبيدي) سبعة أو ثمانية، وفي كل حديث يترجم البخاري بكلام من أنفس ما يقال في هذه المناسبات! وكتاب الرقاق ينبغي أن يُعتنى به ويهتم به طلاب العلم وعامة الناس وخاصتهم؛ لأنه هو الذي يقود ويسوق إلى العمل ببقية الأبواب، فالرقاق هي التي ترقق القلوب وتدعوها وتحدوها إلى العمل بما تعلم من الأبواب السابقة، والله أعلم.»
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح طبعات الكتاب
طبعة المطبعة الميمنية بالقاهرة لأصحابها مصطفى البابي الحلبي وأخويه عيسى وبكري، سنة 1323هـ، ونُسب على غلافه خطأً إلى الحسين بن المبارك الزبيدي، وهي في جزئين إجمالي صفحاتهما 324 صفحة، وعلى هامشه حواشٍ انتخبت من شرح عبد الله الشرقاوي وشرح محمد بن القاسم الغزي، وهذه الطبعة متوفرة على ويكي مصدر.
طبعة بتحقيق علي بن حسن الحلبي صدرت عن دار ابن عفان بالقاهرة ودار ابن القيم بالرياض وبهامشهما «زوائد الزبيدي» لعمر ضياء الدين الداغستاني، وشرح لغريب الحديث، وذكر أطراف الحديث في صحيح البخاري، وهي مرقمة الأحاديث وعدد الأحاديث فيها 2195 حديثًا.
طبعة بتحقيق طارق عوض الله، صادرة عن دار ابن الجوزي بالدمام، في 1434هـ، وهي مضبوطة على الطبعة الميمنية وشرح عون الباري لصديق حسن خان، ومرقمة الأحاديث مع شرح الغريب والفهارس، وعدد الأحاديث فيها 2205 حديثًا، (ردمك 9953-32-385-2).
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح شروح الكتاب وتهذيباته ومستدركاته
وهو شرح لشيخ الأزهر عبد الله بن حجازي الشرقاوي (1150هـ - 1227هـ)، قال في مقدمته: «فوجدت من أنفس الكتب المؤلفة في هذا العلم مختصرًا منسوبًا للإمام الحافظ المتقن أبي العباس زين الدين أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشرجي الزبيدي فشرعت في شرحه على حسب ما يفتح به الله تعالى وسميته فتح المبدي بشرح مختصر الزبيدي».
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح شروح الكتاب وتهذيباته ومستدركاته
شرح لصديق حسن خان القنوجي (1248هـ-1307هـ) على «التجريد الصريح»، وأوله: «الحمد لله العزيز الملك الجليل الذي أرسل محمدًا صلى الله عليه وآله وسلم بواضح الدليل وسواء السبيل، وأذل لوطأته أهل الشرك والأباطيل»، وسبب تأليفه أنه كان يرغب أن يكتب شرحًا على كتاب من كتب السنة، ولما كان صحيح البخاري المرجح في كتب السنة رغب في شرحه، لكن صده عن ذلك وجود شرح ابن حجر العسقلاني الذي هو أوفى الشروح، فلما وقف على «التجريد الصريح» أعجبه وعزم على شرحه حيث لم يقف له على شرح إلا ما يذكر من شرحي الشرقاوي والغزي، ولم يتيسر له شيء منهما قال: «فانتدبت لشرحه قائلًا فإن لم يكن وابل فطل، وأتيت بما عز عند أولي العلم وجل، كاشفًا أدلته لطالبيه، رافعًا للنقاب عن محيا معانيه، موضحًا مشكله، فاتحًا مقفله، مقيدًا مهمله. وشمرت ذيل العزم عن ساق الحزم في إبداء هذا المقصود المحمود، وطمعت أن يكون أتيح لي أني مِن خَدَمِ السنة معدودٌ، فأتيت بيوته من أبوابها، وقمت خطيبًا في محرابها، مستمدًا من كلام أئمة هذا الشأن، ومتمسكًا بأذيال فرسان هذا الميدان، محررًا لأقاويله، معربًا عن مجملاته وتفاصيله. وقد سلكت في هذا الشرح طريق الإنصاف، وتجنبت مسلك الاعتساف عند تزاحم الاختلاف، فدونك شرحًا يشرح الصدور، ويمشي على سنن الدليل وإن خالف الجمهور، أضاءت بهجته، فاخفت منه كواكب الدراري، كيف لا وقد فاض عليه الأنوار من «فتح الباري»، واشرق عليه من هذا الجامع المبارك نوره اللامع، وصدع خطيبه بحججه القاطعة القلوب والمسامع، وللأرض من كأس الكرام نصيب».
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح شروح الكتاب وتهذيباته ومستدركاته
كتاب ألفه عبد الرحيم عنبر الطهطاوي وهو ترتيب لمختصر صحيح البخاري على حروف المعجم، أوله: «بسم الله الرحمن الرحيم، لا إله إلا هو عليه توكلت وإليه أنيب، ومن يتوكل على الله فهو حسبه، إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدرًا»، وقد رتب الأحاديث على حروف المعجم ووضع الراوي من الصحابة والكتاب الذي فيه الحديث في الهامش الجانبي للصفحة، يقع الكتاب في جزأين: الأول منهما 278 صفحة غلى حرف القاف، والأخير 252 صفحة، وقد قرّظه جماعة من العلماء هم: سليم البشري شيخ الجامع الأزهر في وقت صدور الكتاب، وثلاثة من مشايخ الأزهر السابقين هم: حسونة النواوي، وعبد الرحمن الشربيني، وعلي الببلاوي، وقاضي الإسكندرية محمد بخيت المطيعي، وهارون عبد الرزاق الزهري المالكي.
طبع الكتاب في مطبعة السعادة بالقاهرة سنة 1329هـ، وعليه حاشية من المؤلف نفسه. ومتوفر على ويكي مصدر بهذا الرابط.
التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح شروح الكتاب وتهذيباته ومستدركاته
وهو كتاب من تأليف عمر ضياء الدين الداغستاني طبع في الإسكندرية 1336هـ،وهو يتضمن الأحاديث التي تركها الزبيدي في «تجريده» مع كونها غير مكررة وكلها مسندة ومتصلة لا مقطوعة ولا معلقة، استدرك فيها 105 حديثًا، مع إنها على شرطه، ولكن تعقبه عبد الكريم الخضير بأن هذه الزوائد لا ترد على الزبيدي؛ لأن الزبيدي لا يهتم بمثل هذه الفروق اليسيرة التي لا تؤثر في حكم، ولا تخل بمعنى.
وطبع هذا الكتاب طبعة حديثة بحاشية «التجريد الصريح لأحاديث الجامع الصحيح» التي بتحقيق علي بن حسن الحلبي.
في غلاف الطبعة الميمنية ذكروا أن على الكتاب حواشٍ من شرح محمد بن قاسم الغزي، ولكن هذا الشرح لم يطبع، ولم يذكره في ترجمة محمد بن القاسم الغزي في «معجم المؤلفين»، ولا في فهارس المخطوطات.
القيادة
قد يقصد من «القيادة» :
القيادة (تقسيم إداري في المغرب): تقسيم إداري مغربي.
القيادة (تشكيل عسكري): وحدة عسكرية تحت قيادة قائد عسكري.
القيادة (مترو دبي): محطة مترو في دبي.
مكتب 610
مكتب 610 (بالصينية: 610 办公室) هي وكالة أمنية كانت متواجدة في الصين. تم تسميتها بتاريخ إنشائها في 10 يونيو 1999،  وقد تم تأسيسها لغرض تنسيق وتنفيذ اضطهاد الفالون غونغ. باعتباره مكتبا يُديره الحزب الشيوعي بدون تفويض قانوني رسمي، فإنه يوصف أحيانًا بأنه منظمة خارجة عن القانون.   مكتب 610 هو الذراع التنفيذي لمجموعة القيادية المركزية للتعامل مع الفالون جونج (CLGDF)،  والمعروف أيضًا باسم «المجموعة القيادية المركزية للتعامل مع الأديان الهرطقية».  في مارس 2018، أعيد تنظيم المكتب وتفويض مهامه إلى اللجنة المركزية للشؤون السياسية والقانونية ووزارة الأمن العام.
عادة ما يرأس المكتب المركزي 610 عضو رفيع المستوى في اللجنة الدائمة للمكتب السياسي للحزب الشيوعي، وهو كثيرا ما يوجه الأجهزة الحكومية والحزبية الأخرى في اضطهاد الفالون غونغ.   يرتبط المكتب ارتباطًا وثيقًا بلجنة الشؤون السياسية والتشريعية القوية للحزب الشيوعي الصيني. كما تم إنشاء مكتب 610 محلي على مستوى المقاطعات والبلديات والأحياء، ويقدر عددها بحوالي 1000 مكتب في جميع أنحاء البلاد.
مكتب 610
تشمل الوظائف الرئيسية لمكاتب 610 تنسيق الدعاية المناهضة لفالون غونغ، والمراقبة وجمع المعلومات الاستخباراتية، ومعاقبة أتباع الفالون غونغ و«إعادة تعليمهم».    وبحسب ما ورد يشارك المكتب في إصدار أحكام خارج نطاق القضاء، وإعادة التعليم القسري، والتعذيب، وفي بعض الأحيان قتل ممارسي الفالون غونغ.
منذ عام 2003، تم توسيع مهمة المكتب 610 لتشمل استهداف مجموعات دينية أخرى ومجموعات تشي كونغ يعتبرها الحزب الشيوعي هرطقة أو ضارة، على الرغم من أن فالون جونج لا تزال أولويته الرئيسية.
مكتب 610 خلفية
فالون غونغ، المعروف أيضًا باسم فالون دافا، هو شكل من أشكال ممارسة تشي كونغ الروحية التي تتضمن التأمل وتمارين الطاقة والفلسفة الأخلاقية التي تعتمد على التقاليد البوذية. تم تقديم هذه الممارسة من قبل «لي هونغ زي»(Li Hongzhi) في شمال شرق الصين في ربيع عام 1992.
حظيت الفالون غونغ في البداية بدعم رسمي كبير خلال السنوات الأولى من تطورها، وحشدت الملايين من المتابعين. بحلول منتصف التسعينيات، سعت السلطات الصينية إلى كبح جماح تأثير ممارسات تشي كونغ، وسنّ متطلبات أكثر صرامة على طوائف تشي كونغ المختلفة في البلاد.  في عام 1996، ربما ردًا على الضغط المتصاعد لإضفاء الطابع الرسمي على العلاقات مع الدولة الحزبية، قدم فالون غونغ للانسحاب من جمعية تشي كونغ التي تديرها الدولة.  بعد قطع العلاقات مع الدولة، تعرضت الجماعة لانتقادات ومراقبة متزايدة من قبل جهاز الأمن والدعاية في البلاد. تم حظر نشر كتب الفالون غونج مرة أخرى في يوليو 1996، وبدأت وسائل الإعلام التي تديرها الدولة في انتقاد المجموعة باعتبارها شكلاً من أشكال «الخرافات الإقطاعية»، التي يتعارض توجهها «الألوهي» مع الأيديولوجية الرسمية والأجندة الوطنية.
مكتب 610 خلفية
في 25 أبريل 1999، تظاهر أكثر من 10.000 من أتباع الفالون غونغ سلميا بالقرب من مجمع حكومة تشونغنانهاي لطلب الاعتراف الرسمي ووضع حد للمضايقات المتصاعدة ضدهم. كان قيصر الأمن وعضو المكتب السياسي لو غان أول من لفت الانتباه إلى الحشد. وبحسب ما ورد اتصل لو غان بالأمين العام للحزب الشيوعي جيانغ زيمين وطالب بحل حاسم لمشكلة فالون غونج.
قدمت مجموعة من خمسة من ممثلي الفالون غونغ مطالبهم إلى رئيس الوزراء آنذاك زهو رونغجي، وقد تفرقت المجموعة بشكل سلمي، بعد لقاء جمعهم به بدا فيه رضاهم. أفيد أن جيانغ زيمين كان غاضبًا للغاية من الحدث، ومع ذلك، أعرب عن قلقه إزاء حقيقة أن عددًا من البيروقراطيين رفيعي المستوى ومسؤولي الحزب الشيوعي وأعضاء المؤسسة العسكرية قد تبنّوا الفالون غونج. في ذلك المساء، نشر جيانغ خطابًا عبر صفوف الحزب يأمر بضرورة سحق الفالون غونج.
مكتب 610 المؤسسة
في 7 يونيو 1999، عقد جيانغ زيمين اجتماعًا للمكتب السياسي لمعالجة قضية فالون غونج. في الاجتماع، وصف جيانغ فالون غونج بأنه تهديد خطير لسلطة الحزب الشيوعي، حيث اعتبرها «شيئا غير مسبوق في البلاد منذ تأسيسها قبل 50 عامًا»  وأمر بإنشاء مجموعة قيادية خاصة داخل اللجنة المركزية للحزب من أجل «الاستعداد التام لتفكيك فالون غونج».
في 10 يونيو، تم تشكيل المكتب 610 للتعامل مع التنسيق اليومي للحملة ضد الفالون غونغ. تم اختيار لو غان لقيادة المكتب، الذي وُصفت مهمته في ذلك الوقت بالدراسة والتحقيق وتطوير «نهج موحد... لحل مشكلة فالون غونج». لم يتم إنشاء المكتب بأي تشريع، ولا توجد أحكام تصف صلاحياته الدقيقة.  ومع ذلك، فقد تم تفويضه «للتعامل مع الوكالات المركزية والمحلية والحزبية والخاصة بالولاية، والتي تمت دعوتها للعمل بالتنسيق الوثيق مع هذا المكتب»، وفقًا لما ذكره جيمس تونغ، أستاذ في جامعة كاليفورنيا.
مكتب 610 المؤسسة
في 17 يونيو 1999، أصبح المكتب 610 تحت مجموعة القيادة المركزية المنشأة حديثًا للتعامل مع فالون غونج، برئاسة عضو اللجنة الدائمة للمكتب السياسي لي لانكينغ. كما شغل أربعة نواب آخرين لمدير المجموعة القيادية المركزية مناصب رفيعة المستوى في الحزب الشيوعي، بما في ذلك وزير إدارة الدعاية دينغ غوانغن.  كان قادة المكتب 610 ومجموعة القيادة المركزية قادرين على دعوة كبار المسؤولين الحكوميين والحزبيين للعمل على القضية والاستفادة من مواردهم المؤسسية"، وكان لهم اتصال شخصي بالأمين العام للحزب الشيوعي ورئيس الوزراء.
كتب الصحفي يان دينيس جونسون، الذي أكسبته تغطيته لحملة الفالون غونغ جائزة بوليتزر، أن مهمة المكتب 610 كانت "تعبئة المنظمات الاجتماعية المرنة في البلاد". بأوامر من مكتب الأمن العام، اصطفت الكنائس والمعابد والمساجد والصحف ووسائل الإعلام والمحاكم والشرطة جميعًا وراء خطة الحكومة لسحق فالون غونغ، دون إجراءات مفرطة. في غضون أيام، اجتاحت الصين موجة اعتقالات. بحلول نهاية عام 1999، كان أتباع الفالون غونغ يموتون في الاعتقال".