hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
البدلات شبه الجافة هي بدلة غطس سميكة مع أختام مانعة لتسرب الماء تقريبًا عند المعصم والرقبة والكاحلين والسحاب. يتم استخدامها عادةً عندما تكون درجة حرارة الماء بين 10 و 20 °م (50 و 68 °ف) . تحد الأختام من حجم الماء الذي يدخل البذلة ويخرج منها. يدخل الماء البدلة ولكن يتم تسخينه سريعًا ولا يترك البذلة بسهولة، لذلك يبقى مرتديها دافئًا. لا تضيف طبقة الماء المحبوسة إلى قدرة البذلة العازلة، لكنها رخيصة وبسيطة مقارنة بالبدلات الجافة، ولا تفشل بشكل كارثي. وهي مصنوعة من قماش النيوبرين السميك، والذي يوفر حماية حرارية جيدة، ولكنها تفقد القدرة على الطفو والحماية الحرارية حيث تنضغط فقاعات الغاز المحبوسة في رغوة النيوبرين. عادة ما تكون البدلات شبه الجافة قطعة واحدة مع أختام من النيوبرين السطحي الداخلي للمعصم والكفة والرقبة. بالإضافة إلى الملحقات التي يتم ارتداؤها فوق أو أسفل أو مع البدلة المكونة من قطعة واحدة، مثل سترة قصيرة، والتي يمكن ارتداؤها بشكل منفصل في الماء الدافئ، ولكن ليس لديه سدادات تحد من التدفق عند الفتحات. لا تشتمل البدلات شبه الجافة عادةً على القلنسوات والأحذية أو القفازات، لذلك يتم ارتداء أغطية عازلة وأحذية وقفازات منفصلة.
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
تُستخدم بدلات الماء الساخن في الغوص التجاري في المياه الباردة. بربط خرطوم الخط السري للغواص الغواص بدعم السطح، ويحمل الماء الساخن من المسخن على السطح إلى البذلة. يتحكم الغواص في معدل تدفق الماء من صمام بالقرب من خصره، مما يسمح له بتغيير درجة دفء البدلة استجابة للتغيرات البيئية. تقوم الأنابيب الموجودة داخل البدلة بتوزيع الماء الساخن على الأطراف والصدر والظهر. يتم ارتداء أحذية خاصة وقفازات وغطاء للرأس لتمديد التسخين. يتوفر تسخين غاز التنفس عند الخوذة باستخدام تدفق من الماء الساخن فوق أنابيب مدخل الخوذة بين الصمام والمنظم. تصنع هذه البدلات عادةً من قماش النيوبرين الرغوي وتشبه بدلات الغوص في البناء والمظهر، لكنها لا تتناسب تمامًا مع التصميم، ولا يلزم أن تكون سميكة جدًا، لأن وظيفتها الأساسية هي الاحتفاظ مؤقتًا بتدفق التدفئة. يكون معصما وكاحلا البدلة مفتوحتان.
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
غالبًا ما تُستخدم بدلات الماء الساخن للغطس العميق عند استخدام خلطات التنفس المحتوية على الهيليوم. يقوم الهيليوم بتوصيل الحرارة بشكل أكثر كفاءة من الهواء، مما يعني أن الغواص سيفقد كميات كبيرة من حرارة الجسم عبر الرئتين عند استنشاقه. هذا يضاعف من خطر انخفاض حرارة الجسم في الأعماق. في مثل هذه الظروف تعتبر بدلة الماء الساخن مسألة بقاء وليست رفاهية. بمكن أن يكون فقدان إمدادات المياه الساخنة لبدلات الماء الساخن حالة طارئة تهدد الحياة مع وجود مخاطر عالية من انخفاض درجة حرارة الجسم. مثلما يلزم وجود مصدر احتياطي للطوارئ لغاز التنفس، فإن سخان المياه الاحتياطي يعد أيضًا أساسيًا. إذا فشل السخان وتعذر إحضار وحدة احتياطية على الفور، فقد يموت الغواص من البرد في غضون دقائق.
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
يشكل الماء الساخن في البدلة عازلًا نشطًا لفقدان الحرارة، ولكن يجب تنظيم درجة الحرارة ضمن حدود معينة. فإذا انخفضت درجة الحرارة عن 32  درجة مئوية، يؤدي إلى انخفاض حرارة الجسم، وإذا كانت درجات حرارة أعلى من 45  درجة مئوية يمكن أن تسبب إصابة الغواص بحروق. قد لا يلاحظ الغواص تغيرًا تدريجيًا في درجة الحرارة، من انخفاض أو ارتفاع فيها. إن البدلة فضفاضة وتسمح بتدفق الماء دون عوائق. يؤدي هذا إلى الاحتفاظ بكمية كبيرة من الماء (من 13 إلى 22 لترًا) في البدلة، إعاقة في السباحة بسبب القصور الذاتي. عند التحكم بالبدلة بشكل صحيح فإنها تكون آمنة ومريحة وفعالة، وتسمح للغواص بالتحكم الكافي في الحماية الحرارية، ولكن فشل إمداد الماء الساخن يمكن أن يهدد الحياة.
يرتدي الغواص قطعة ما تحت بدلة الماء الساخن للحماية من الحروق وللحفاظ على النظافة الشخصية، حيث يمكن مشاركة البدلات من قبل الغواصين في نوبات مختلفة، لأن الجزء الداخلي من البدلة يمكن أن ينقل العدوى الفطرية إذا لم يتم تنظيفها جيداً. تعتبر بدلات الغوص فعالة ضد حروق الأجزاء المغطاة من الجسم، ويمكن أن تحمي الملابس الداخلية الحرارية منها وتحافظ على دفء الغواص.
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
يتم توفير الماء الساخن من خلال نظام تسخين على السطح، وعادة ما يتم تسخينه عن طريق حرق الوقود، ويتم توصيل الماء إلى السرة بواسطة مضخة. يمكن تصنيف السخانات من 1 إلى 3 غواصين. أنظمة الماء الساخن الكبيرة متوفرة في عبوات.
عادة ما يكون خرطوم إمداد السرة بالماء الساخن 1⁄2 بوصة (13 مـم) ، ومتصل بمشعب إمداد في الورك الأيمن للبدلة، وهو يحتوي على مجموعة من الصمامات للسماح للغواص بالتحكم في التدفق إلى الجزء الأمامي والخلفي من الجذع، والذراعين والساقين، وإلى تفريغ الإمداد إذا كان الماء ساخنًا أو باردًا جدًا. يقوم المشعب بتوزيع الماء من خلال أنابيب مثقبة في البدلة. عادة ما تتكون بدلة الماء الساخن المصنوعة من قماش النيوبرين، وتكون فضفاضة إلى حد ما لتلائم البدلة الرقيقة تحتها، والتي يمكن أن تحمي الغواص من ارتفاع درجة الحرارة إذا فشل نظام التحكم، مع وجود سحاب على الجزء الأمامي من الجذع في الجزء السفلي من كل ساق. يتم ارتداء القفازات والأحذية التي تتلقى الماء الساخن. في حالة ارتداء قناع كامل الوجه يمكن تزويده بأنبوب في عنق البدلة. لا تتطلب الخوذة وجود نظام تدفئة. يتدفق ماء التسخين من عنق ومعاصم البدلة.
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
تُستخدم البدلات الجافة في درجات حرارة الماء بين −2 و 15 °م (28 و 59 °ف) .تمنع الأختام الموجودة في الرقبة والمعصمين الماء من دخول البدلة، وعادة ما يتم إغلاق فتحة ارتداء البدلة وخلعها بسحاب مقاوم للماء. تعزل البدلة مرتديها عن طريق الحفاظ على طبقة عازلة من الهواء في البدلة الداخلية، (بنفس الطريقة التي تعمل بها الملابس العازلة للحرارة فوق الماء) أو باستخدام غلاف للبدلة من قماش النيوبرين الممتد والمقاوم للماء، وهو قماش عازل بطبيعته، ويمكن ارتداء البدلة عادةً مع ملابس داخلية إضافية عازلة.
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
لكل من القماش المصفح وقماش النيوبرين الجاف مزايا وعيوب: فالبدلة الجافة النسيجية أكثر قابلية للتكيف مع درجات حرارة المياه المتغيرة لأن الملابس المختلفة يمكن وضعها في طبقات تحتها، لكنها ضخمة جدًا وهذا يؤدي إلى زيادة جهد السحب وصعوبة في السباحة، وهي غير مرنة نسبيًا وتحد من حركة المفصل ما لم يتم تضخيمها لتكون فضفاضة إلى حد ما. بالإضافة إلى ذلك فإن تعطلت البدلة الجافة وأو حدث أي تسرب، فإنها تفقد جميع خصائص العزل تقريبًا. إما البدلات الجافة المصنوعة من قماش النيوبرين مبسطة نسبيًا مثل بدلات الغوص وتكون أكثر مرونة، ولكن في بعض الحالات لا تسمح بتكوين طبقات أسفل الملابس وبالتالي فهي أقل قابلية للتكيف مع درجات الحرارة المتفاوتة. تتميز هذه البدلة بأنها حتى عند حدوث أي تسرب، فإنها تصبح بذلة غطس وستظل توفر درجة كبيرة من العزل.
بذلة غوص بدلات الضغط المحيطي
يرتدي الغواصون التجاريون الذين يعملون في بيئات ملوثة مثل مياه الصرف الصحي أو المواد الكيميائية الخطرة بدلات جافة خاصة مصنوعة من نسيج مطاطي خارجي قوي . يكون السطح الخارجي الأملس أسهل لعملية التطهير. تحتوي البدلة الجافة على أحذية متكاملة وخوذة غوص وقفازات جافة لمنع أي تلامس الغواص مع المواد الخطرة.
تحتوي البدلات الجافة ذات الحجم الثابت على نظام يسمح بنفخ البذلة لمنع «ضغط داخل البدلة» وأيضاً منع الضغط المفرط على الملابس الداخلية العازلة. لدى تلك البدلات فتحات تسمح للهواء الزائد بالخروج من البدلة أثناء الصعود.
يقوم بعض مستخدمي البدلة الجافة بنفخ بدلاتهم باستخدام الأرغون، وهو غاز خامل يتمتع بخصائص عزل حراري فائقة مقارنة بالهواء لتوفير المزيد من الدفء داخل البدلة. يحمل غاز الآرغون في أسطوانة صغيرة منفصلة عن غاز تنفس. يُستخدم هذا الترتيب بشكل متكرر عندما يحتوي غاز التنفس على الهيليوم وهو عازل ضعيف جدًا مقارنة بغازات التنفس الأخرى.
يوفر ارتداء بدلة «قصيرة» فوق البدلة الكاملة المزيد من الدفء. يبيع البعض منتجاً مشابهًا جدًا ويشيرون إليه على أنه «جهاز تدفئة أساسي». يمكن أيضًا ارتداء «الجلد» تحت بذلة الغوص. بدأت هذه الممارسة بارتداء الغواصين لباس ضيق تحت بدلة الغوص المزيد من الدفء ولتسهيل ارتداء البدلة وخلعها. قد يكون «الجلد» أيضًا بمثابة بذلة تحتية تحت البدلة الجافة في درجات الحرارة حيث لا يلزم ارتداء ملابس داخلية كاملة.[بحاجة لمصدر]
عادة ما يتم ارتداء حماية القدم عند الغوص، إما تحت الزعانف أو كحماية للقدم عند الغوص الثقيل، حيث يتحرك الغواص حوله بشكل أساسي عن طريق المشي، وفي هذه الحالة قد يتم وزن الحذاء من أجل ثبات أفضل عند الوقوف. الأحذية الطويلة جزء لا يتجزأ من معظم البدلات الجافة، ما لم يتم إنهاؤها بواسطة الجوارب المتكاملة. يمكن ارتداء الأحذية غير المقاومة للماء فوق الأحذية المتكاملة أو الجوارب المصنوعة من النيوبرين للحماية من مخاطر مكان العمل عندما يرتدي الغواص بذلة الغوص أو بدلة الماء الساخن.
تُلبس الأغطية عمومًا للحماية الحرارية إذا لم يستخدم الغواص خوذة. تتوفر أغطية جافة، ولكنها غير شائعة نسبيًا، والترتيب المعتاد هو غطاء من النيوبرين وهو عبارة عن وحدة منفصلة أو جزء من بذلة الغوص.
بذلة غوص بدلات الغوص في الغلاف الجوي
بدلة الغطس الجوية هي عبارة عن غواصة صغيرة ذات شكل مجسم يشبه الدرع، مع مفاصل ضغط متقنة للسماح بالتعبير مع الحفاظ على الضغط الداخلي لجو واحد.
يمكن استخدام هذه البدلة للغطس العميق لفترات طويلة دون الحاجة إلى تخفيف الضغط، والوقاية من المخاطر الفسيولوجية المرتبطة بالغوص العميق. لا يحتاج الغواصون حتى إلى أن يكونوا سباحين ماهرين.عادةً ما يتم تقييد التنقل بسبب القيود الميكانيكية، كما أن البيئة المحيطة الخاصة بالحركة تمثل مشكلة.
تاريخ بهار
يُعد تاريخ مقاطعة بهار واحد من التواريخ الأكثر تنوعًا في الهند. تتألف بهار من ثلاث مناطق مستقلة، لكل منطقة منها تاريخها وثقافتها الخاصين. تلك المناطق هي ماجادها وميثيلا وبوجبور. تملك شيرناد، الواقعة على الضفة الشمالية لنهر الغانج، في مقاطعة ساران، سجلًا تاريخيًا من العصر الحجري الحديث (حوالي 2550-1345 قبل الميلاد). ذُكرت مناطق بهار، مثل ماجادها وميثيلا وأنغا، في النصوص الدينية والملاحم الهندية القديمة. يُعتقد أن ميثيلا مثلت مركز القوة الهندية في الفترة الفيدية المتأخرة (1100-500 قبل الميلاد). نالت ميثيلا التميز بدايةً بعد تأسيس مملكة فيدا. كان يُطلق على ملوك مملكة فيدا لقب جاناكاس. ذُكرت بنت أحد الجاناكاس من ميثيلا، وهي سيتا، بصفتها قرينة اللورد راما في ملحمة الهند الكبرى الرامايانا التي كتبها فالميكي. أصبحت مملكة فيدا لاحقًا ضمن كونفدرالية فاجي وعاصمتها فيشالي والتي تقع أيضًا في ميثيلا.
تاريخ بهار
كانت ماجادها، وهي منطقة أخرى من مناطق بهار، مركزًا للقوة والتعليم والثقافة الهندية لأكثر ألف سنة. خرج من المنطقة التي تُدعى حاليًا بهار، إحدى الإمبراطوريات العظيمة في الهند، وهي إمبراطورية ماوريا، بالإضافة إلى دينين سلميين هما البوذية والجاينية. وحدت إمبراطوريات ماجادها، وبصورة خاصة إمبراطورية ماوريا وإمبراطورية غوبتا، أجزاء كبيرة من شبه القارة الهندية خلال فترة حكمها. كانت عاصمتهم باتاليبوترا، المتاخمة لمدينة بانتا حاليًا، مركزًا سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا مهمًا للحضارة الهندية خلال الفترات القديمة والكلاسيكية في التاريخ الهندي. كُتب الكثير من النصوص الهندية، بصرف النظر عن الملاحم الدينية، في بهار القديمة. كانت مسرحية أبهيجناناشكونتالام الأكثر بروزًا بين كل تلك النصوص.
تاريخ بهار
تتداخل منطقة بهار في الوقت الحالي مع عدة ممالك وجمهوريات ما قبل ماورية، بما في ذلك ماجادها وأنغا وكونفدرالية فاجي في ميثيلا. كانت كونفدرالية فاجي إحدى الجمهوريات الأقدم في التاريخ ووُجدت في المنطقة منذ ما قبل ولادة ماهافيرا (599 ما قبل الميلاد). تسيدت سلالة غوبتا الكلاسيكية في بهار فترةً ثقافية وتعليمية مزدهرة، معروفة حاليًا بالعصر الذهبي للهند.
وضعت إمبراطورية بالا عاصمتها في باتاليبتورا خلال فترة حكم ديفابالا أيضًا. بعد فترة البالا، لعبت بهار دورًا صغيرًا جدًا في التاريخ الهندي حتى ظهور سلالة سوري خلال فترة العصور الوسطى في أربعينيات القرن السادس عشر. بعد سقوط سلالة سوري عام 1556، أصبحت بهار مرةً جديدة لاعبًا هامشيًا في الهند، وكانت محطة الانطلاق لرئاسة البنغال الاستعمارية البريطانية من خمسينيات القرن الثامن عشر حتى حرب عامي 1857-1858. في الثاني والعشرين من مارس عام 1912، اقتُطعت بهار بصفتها محافظة منفصلة في الإمبراطورية الهندية البريطانية. منذ استقلال عام 1947، أصبحت بهار ولايةً مُحدثة في الاتحاد الهندي.
تاريخ بهار فترة عصور ما قبل التاريخ
أقدم إثبات على النشاط الإنساني في بهار هي البقايا الاستيطانية من العصر الحجري المتوسط في مونغر.
اكتُشفت رسوم الحجر لعصور ما قبل التاريخ في سهول كيمور وناوادا وجاموي. كانت أول مرة يُكتشف فيها مستوطنة من العصر الحجري الحديث في قلب ألوفيوم، على ضفة نهر الغانج في شيراند. تصور الرسوم الصخرية نمط حياة ما قبل تاريخي وبيئة طبيعية. تصور الشمس والقمر والنجوم والحيوانات والنباتات والأشجار والأنهار، ويُظن أنها تمثل حب الطبيعة. تركز الرسوم أيضًا على الحياة اليومية للبشر الأوائل في مقاطعة بهار، بما في ذلك الأنشطة مثل الصيد والجري والرقص والمشي. لا تُعد رسوم الصخور المميزة أصيلةً فقط لأولئك في وسط وجنوب الهند، ولكن أيضًا قريبة لأولئك في أوروبا وأفريقيا. تُعد الرسومات الحجرية في كهف ألتميرا في إسبانيا وفي كهف لاساكو في فرنسا مطابقة تقريبًا لتلك الموجودة في مقاطعة بهار.
تاريخ بهار فترة عصور ما قبل التاريخ
في عام 2017، اكتُشف طوب يعود إلى فترة هارابان من ضواحي مدينة فيشالي القديمة. لم يُطلق أي بحث معمق يُعنى بإيجاد روابط موثوقة بين حضارة وادي السند وبهار بعد. يحوي ختم دائري محفور من مدينة فيشالي يعود تاريخه إلى 200 قبل الميلاد- 200 ميلادي على ثلاثة أحرف منقوشة والتي تمثل، وفقًا لعالم حضارة وادي السند إيرافاثام ماهاديفان، الصيغ المنقوشة على أختام السند ويعود تاريخها إلى أقدم طبقات التنقيب أي إلى 1100 قبل الميلاد.
تاريخ بهار الفترة الفيدية (1700-600 قبل الميلاد)
كانت كيكاتا مملكةً قديمة فيما يُعرف الآن بالهند، وذُكرت في الفيدا. اعتقد بعض العلماء أن مملكة كيكاتا هي سلف مملكة ماجادها لأن كلمة كيكاتا كانت تُستخدم كمرادف لماجادها في النصوص اللاحقة. من المحتمل أنها تقع إلى جنوب مملكة ماجادها في منطقة جبلية. يشير قسم من ريغفيدا إلى كيكاتاس، وهي قبيلة وضعها معظم العلماء في منطقة جنوب بهار الحالية مثل فيبر وزيمر بينما رفض علماء مثل أولدينبرغ وهيليبراندت ذلك الاقتراح. وفقًا للأدبيات البورانية، تقع كيكاتا بالقرب من غايا. وُصفت بأنها ممتدة من كاران-أدري إلى غريدهاراكوتا (قمة النسر)، راجغار. وضع بعض العلماء مثل أ. ن. شاندرا كيكاتا في الجزء الجبلي من وادي السند معتمدًا على محاججة أن الدول بين ماجادها ووادي السند غير مذكورة بصفتها كورو وكوسالا.. إلخ. وُصف سكان مملكة كيكاتا بأنهم أناريا أو من غير الفيديين الذين لم يمارسوا طقوسًا فيدية مثل السوما. وفقًا لسايانا، لم يقم سكان مملكة كيكاتا بالعبادات وكانوا صابئين وناستيكا. كان يُطلق على قائد سكان مملكة كيكاتا لقب براماغاندا، المرابي. من غير الواضح ما إذا كان سكان مملكة كيكاتا موجودين أساسًا في ماجادها خلال الفترة الريغفيدية أو أنهم هاجروا إلى هناك. مثل إشارة ريغفيدا لسكان مملكة كيكاتا، تتكلم أثارافافيدا عن القبائل الجنوب شرقية مثل سكان ماجادها وسكان أنغا بصفتهم قبائل عدوانية عاشوا على حدود الهند البراهمانية. تذكر بهاغفاتا بورانا مولد بوذا بين سكان مملكة كيكاتا.
تاريخ بهار الفترة الفيدية (1700-600 قبل الميلاد)
وضع بعض العلماء مملكة كيكاتا، المذكورة في ريغفيدا، في مقاطعة بهار (ماجادها) لأن كيكاتا تستخدم كمرادف لماجادها في النصوص اللاحقة؛ ومع ذلك، وفقًا لمايكل فيتزل، كانت كيكاتا تقع جنوب كوروكشيترا في شرق راجاستان أو ماديا براديش الغربية. نُقض الموقع في مقاطعة بهار من قبل الجغرافيين التاريخيين ميثيلا شاران باندي (الذين يجادلون بأن المملكة كانت بالقرب من غرب أوتار براديش)، و و. ب. بهارادواج (الذي وضع المملكة بالقرب من نهر ساراسفاتي) والمؤرخ رام شاران شارما، الذي يعتقد أن المملكة كانت على الأرجح في هاريانا.
تاريخ بهار الفترة الفيدية (1700-600 قبل الميلاد)
بدأ التحضر في سهول الغانج بظهور فترة الأواني الشمالية المصقولة السوداء ويتتبع علماء الآثار أصل هذا الفخار في منطقة ماجادها بولاية بهار. يقع أقدم موقع مؤرخ للأواني السوداء المصقولة الشمالية في جوافارديه، نالاندا، والذي يعود تاريخه وفقًا لتأريخ الكربون المشع إلى 1200 قبل الميلاد.
أندريا بينيتي
أندريا بينيتي رسام إيطالي، ومؤلف بيان الفن الكهفي الجديد، الذي عُرض في المعرض الثقافي الدولي بينالي البندقية الثالث والخمسين عام 2009، في جامعة كا فوسكاري.
أندريا بينيتي سيرة شخصية
أندريا بينيتي رسام، ومصور، ومصمم إيطالي، وُلِد في بولونيا عام 1964. في عام 2006، أنشأ بيان الفن الكهفي الجديد (Manifesto of Neo-Cave Art)، الذي عرضه في بينالي البندقية الثالث والخمسين عام 2009.
أندريا بينيتي سيرة شخصية
فنه مستوحى بشكل مباشر وغير مباشر من الأشكال الأولى للفن التي ابتكرها الإنسان في عصور ما قبل التاريخ. استعار بينيتي الخصائص الأسلوبية لفنون الكهوف من منظور إبداعي، مبتكرًا أعمالًا مفعمة بالزخارف الحيوانية المجسمة، والأشكال الهندسية، والتكوينات التجريدية، إلى جانب مساحات لونية واسعة، كما لو أنه يسعى لإنشاء جسر أخلاقي وفلسفي بين الماضي السحيق والعصر الحديث. وقد أكّد هذا التوجه من خلال استخدامه للأصباغ النباتية والتقنيات القديمة مثل النقش الغائر والرسم الجداري. أعماله حاضرة في المجموعات الفنية الوطنية والدولية (مثل مجموعات الأمم المتحدة والفاتيكان والكويرينالي). ومن أحدث معارضه: "ألوان وأصوات الأصول" (بولونيا، قصر D'Accursio، 2013)، و"VR60768 شخصية مجسمة" (روما، مجلس النواب، 2015)، و"باتر لومنيوم" (غالّيبولي، المتحف المدني، 2017)، و"وجوه ضد العنف" (بولونيا، قصر D'Accursio، 2017). في عام 2020، حصل الفنان على "جائزة نيتونو" من مدينة بولونيا.
أندريا بينيتي المتاحف والمجموعات
المتاحف الخاصة والمؤسسية والمجموعات الفنية التي حصلت على أعمال أندريا بينيتي:
مستعمرة ستون سيتي الفنية
كانت مستعمرة ستون سيتي الفنية 'ستون سيتي آرت كولوني' مستعمرة فنية أسسها إدوارد روان وأدريان دورنبوش وغرانت وود. تجمعت المستعمرة في منطقة ملكية جون اى جرين في ستون سيتي بولاية أيوا خلال صيفي 1932 و 1933.
مستعمرة ستون سيتي الفنية تاريخ
تم إنشاء المستعمرة من قبل إدوارد روان ، مدير المعرض الصغير في سيدار رابيدز أيوا وأدريان دورنبوش المدير السابق لمعهد فلينت للفنون ومعلم فنون ليتل غاليري، والفنان المحلي الشهير جرانت وود. كان روان هو الميسر الأساسي لإنشاء المستعمرة. أدى التزامه بالمشروع إلى قيام مؤسسة كارنغي في نيويورك باستثمار 1000 دولار في إنشاء المستعمرة.
كان من المفترض أن تكون مستعمرة ستون سيتي الفنية بديلاً لمستعمرات الفنانين الأكثر رسوخًا في وودستوك و سانتا في، مما يسمح للفنانين الموجودين في الغرب الأوسط بالحصول على موقع يسهل الوصول إليه للإقامة. عاش السكان في عربات بيت الجليد التي قاموا بتزيينها بأنفسهم. وظف وود لاحقًا العديد من الفنانين في المستعمرة في مشروع الأشغال العامة للفنون (الذي أطلق عليه لاحقًا إدارة الأعمال المدنية) الذي أداره في ولاية آيوا ، وأنتج عددًا كبيرًا من جداريات عصر الكساد بفضل الصفقة الجديدة التي لا تزال موجودة تزيين العديد من مكاتب البريد والمباني العامة في ولاية ايوا.
مستعمرة ستون سيتي الفنية تاريخ
كانت المستعمرة الفنية تعاني دائمًا من الصعوبات المالية؛ كان عام 1933 صيفه الأخير وكان قد بدأ بالفعل في المعاناة من صعوبات مالية قبل افتتاحه لهذا العام. تم بيع أصوله لسداد ديونه عندما أغلق هذا الخريف. على الرغم من أن وود وأعضاء هيئة التدريس الآخرين يدرسون هناك مجانًا إلا أن المستعمرة لم تصبح أبدًا مكتفية ذاتيًا من الناحية المالية.
محمود أبو وردة
محمود أبو وردة (مواليد 31 مايو 1995)، المعروف أيضا باسم مودي، لاعب كرة قدم فلسطيني محترف يلعب كلاعب وسط في نادي الاتحاد الليبي في الدوري الليبي الممتاز و‌المنتخب الفلسطيني.
تيرازو
تيرازو هو كتاب للكاتب البورتوريكي أبيلاردو دياز ألفارو 1947. حصل الكتاب على جائزة جمعية الصحفيين الجامعيين ومعهد الأدب البورتوريكي، ووصل الكتاب إلى المكتبات الوطنية في العديد من مدن أمريكا اللاتينية الأخرى حيث كان دياز ألفارو كاتباً معروفًا ومحترمًا.
تيرازو القصة
يروي الكتاب قصصًا خيالية، عن مختلف القرى والشعب البورتوريكي. وغالبية هذه القصص تُروى من منظور "jibaro's" (شعب البلد البسيط الأمي). تستخدم القصص لغة جابارو وهي لغة إسبانية عامية. كان والد الكاتب يعمل في المجال الإجتماعي في بورتوريكو ونقل هذه القصص إلى ديفيد ألفارو. في حين أن القصص الخيالية، تستند إلى القصص التي سمعوها أو رواها سكان البلد. وبينما أن فصوله العشرين تحتوي قصصا خيالية، تتحدث بعبارات كوميدية عن الطريقة التي اعتاد الفقراء التحدث بها عن وصف حياتهم ومنطقهم مثل كيفية وصفهم لمصطلح سانتا كلوز الذي يسمعُ كثيرًا.
قواعد اللباس في الاتحاد الوطني لكرة السلة
أعلن مفوض الاتحاد الوطني لكرة السلة ديفيد ستيرن في 17 أكتوبر 2005 عن تطبيق قواعد اللباس الإلزامي لجميع لاعبي الدوري الاميركي للمحترفين ودوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. كان هذا جديرًا بالملاحظة بشكل خاص لأن الدوري الاميركي للمحترفين أصبح أول دوري رياضي محترف كبير يطبق مثل هذه القاعدة، على الرغم من أن قواعد دوري الهوكي الوطني تنص على أنه من المفترض أن يرتدي اللاعب سترة وربطة عنق في المباريات وعلى المواثيق إذا لم يطلب المدرب الرئيسي أو المدير العام غير ذلك. دخلت قواعد اللباس للدوري الاميركي للمحترفين حيز التنفيذ في بداية موسم 2005-06.
قواعد اللباس في الاتحاد الوطني لكرة السلة تفاصيل قواعد اللباس
ينص قانون ستيرن للملابس على أنه يجب على جميع اللاعبين ارتداء ملابس العمل أو الملابس المحافظة أثناء الوصول والمغادرة خلال مباراة مجدولة، وعلى مقاعد البدلاء أثناء الإصابة وعند إجراء أعمال إن تي إيه الرسمية (المقابلات الصحفية والفعاليات الخيرية وما إلى ذلك). حظر قانون اللباس الجديد الأزياء التي غالبًا ما ترتبط بثقافة الهيب هوب، على وجه التحديد: القمصان والجينز والقبعات والخرق والقمصان والمجوهرات الكبيرة والأحذية الرياضية والأحذية الخشبية (بالأخص الأحذية من نوع تمبرلاند).
لا يُسمح للاعبين بارتداء هذه الملابس الخاصة في المقابلات أو المباريات (داخل وخارج مقاعد البدلاء) أو الأحداث الخيرية أو أي مناسبة أخرى تابعة لـ إن بي إيه ودوريها التنموي (حاليًا دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير). يتم تغريم المخالفين لقواعد اللباس وقد يتم إيقافهم مع تكرار المخالفات. تم تطوير قواعد اللباس بهدف مكافحة مشاكل الصورة التي ابتليت بها الدوري الاميركي للمحترفين في التاريخ الحديث.
قواعد اللباس في الاتحاد الوطني لكرة السلة تفاصيل قواعد اللباس
بموجب لوائح ملابس الدوري الاميركي للمحترفين الحالية، إذا كان اللاعب ليس مشاركا في اللعبة، فيجب عليه ارتداء ملابس مناسبة لمدرب. في الدوري الاميركي للمحترفين، يلزم ارتداء بدلة أو معطف رياضي للمدربين بالإضافة إلى ربطة العنق.
قواعد اللباس في الاتحاد الوطني لكرة السلة الحجج الداعمة
كانت صورة الدوري في حالة سيئة بعد مشاجرة بيسرز بيستونز في عام 2004. يزعم المؤيدون أيضًا أن معظم الشركات تطلب من موظفيها الالتزام بقواعد لباس من نوع ما، لذا لا تقدم الرابطة الوطنية لكرة السلة أي مطالب غير عادية. علاوة على ذلك، لم تطلب الرابطة الوطنية لكرة السلة من اللاعبين ارتداء بدلة وربطة عنق كما تردد في البداية. وكان لدى العديد من فرق إن بي إيه بالفعل قواعد لباس وفقًا لما يمليه المدربون أو المديرون العامون. عادة ما تتضمن عقوبات عدم الامتثال غرامات مثل الاضطرار إلى دفع ثمن تذكرة الطيران الخاصة بالفرد إلى أي مكان كان الفريق ذاهبًا إليه بدلاً من السفر على ميثاق الفريق.
قواعد اللباس في الاتحاد الوطني لكرة السلة الحجج المعارضة
يدعي النقاد مثل ألين إيفرسون وستيفن جاكسون وبول بيرس أن قواعد اللباس لن تغير شخصية الشخص بغض النظر عن نوع الملابس التي يرتديها، وأن ربط أسلوب الهيب هوب في اللباس بالجريمة أو الصورة السيئة يعد عنصريًا. كما نُقل عن إيفرسون قوله: «قواعد اللباس ليست من أنا ولا تسمح لي بالتعبير عن نفسي».
كما يزعم العديد من الشخصيات الرياضية في الدوري الاميركي للمحترفين وغير المنتمين إلى الدوري الاميركي للمحترفين أنه يستهدف الشباب من الذكور السود ويعتبر صفعة ضد ثقافة الهيب هوب. تتم رعاية معظم لاعبي إن بي إيه من قبل ماركات الملابس غير الرسمية مثل نايكي وأديداس وبوما وكونفيرس.
قواعد اللباس في الاتحاد الوطني لكرة السلة التأثير
قال زاك جراهام الذي كتب في رولينغ ستون إنه على الرغم من أن اللاعبين كانوا ينتقدون قواعد اللباس في البداية، «على مر السنين، تقبل لاعبو الدوري الاميركي للمحترفين قواعد اللباس الجديدة ثم اعتنقوها وبدأوا في النهاية في الاستمتاع بها، مما أدى إلى تغيير أزياء الرجال في هذه العملية.»
مع تنحي ستيرن وتولي آدم سيلفر منصب مفوض الدوري الاميركي للمحترفين، أصبح نظام اللباس أكثر تساهلاً ، مما سمح للاعبين بأن يكونوا أكثر تعبيراً بما يرتدونه.
مارسيل ويلاند
مارسيل ويلاند (مواليد 1927) مترجما لأعمال آدم ميتسكيفيتش مثل «بان تيدوس» «وصدى: قصائد الهولوكوست». «الكلمة: 200 عام من الشعر البولندي». أحدث أعماله المنشورة هي ترجمة الأعمال المختارة لجوليان تويم، وبراندل وشليزنجر، وبلاكهيث نيو ساوث ويلز
مارسيل ويلاند حياته
ولد ويلاند في وودج، بولندا.فرت عائلته من الألمان في سبتمبر 1939، حيث لجأوا أولاً إلى ليتوانيا. هناك، حصلوا بحظ وافر على تأشيرات دخول من الدبلوماسي الياباني تشيوني سوجيهارا، ومن ثم انتقلوا عبر الاتحاد السوفيتي إلى اليابان. وقد تم احتجازهم من قبل اليابانيين في شنغهاي، الصين، لما تبقى من الحرب العالمية الثانية. وأخيرًا استقرت العائلة في سيدني، أستراليا، في عام 1946، حيث درس الهندسة المعمارية والقانون.
وفي عام 1952، تزوج ويلاند من الفنانة فيليب كين، وعاشا في موسمان بسيدني، أستراليا. لديهم خمسة أبناء وواحد وعشرون حفيدًا وخمسة أبناء أحفاد.
مارسيل ويلاند أعماله
ترجم ويلاند "Pan Tadeusz" (آخر غزوة في ليتوانيا) لآدم ميكيفيتش إلى الإنجليزية. تحتفظ هذه الترجمة بالإيقاع والبنية القافيّة للأصل البولندي. لقد بدأ في الستينيات كمحاولة لإيصال إحساس أفضل بالأصل، وكان مخصصًا في البداية لعائلته في أستراليا. شجعه على الاستمرار، وأكمله على أمل أن يكون ذا قيمة لجمهور أوسع.
في عام 2007 تم نشر «أصداء: قصائد المحرقة». ترجم القصائد لشعراء بولنديين، يهود وغير يهود، كتبها خلال الهولوكوست وبعدها ناجون وشهود وغيرهم.
في أغسطس 2010، نشر براندل وشليزنجر «الكلمة: 200 عام من الشعر البولندي». تعد القصيدة أولى مختارات ثنائية اللغة تُنشر على الإطلاق. في عام 2012، نشر نفس الناشر مختاراته من نثر وشعر Wadysław Szlengel: «ما قرأته للموتى».
مارسيل ويلاند أعماله
في عام 2014، نشر براندل ووشليزنجر «الحب والجنس والموت في شعر بوليسواف زلينجيل».
في عام 2017، نشر براندل شليزنجر «قصائد جوليان تويم المختارة».
في جميع أنحاء العالم تم الاعتراف بمارسيل بترجماته. حصل في عام 2005 على وسام الاستحقاق من قبل الحكومة البولندية لمساهماته في الثقافة البولندية، وفي عام 2008 حصل أيضًا على وسام أستراليا، ونال في عام 2012 (من قبل رئيس بولندا) وسام صليب الضابط للكومنولث البولندي، وفي 2013 حصل على الميدالية الذهبية (غلوريا أرتيس) من قبل وزير الثقافة البولندي.
لوكاندة بير الوطاويط (رواية)
لوكاندة بير الوطاويط هي الرواية السابعة للكاتب المصري أحمد مراد والصادرة عن دار الشروق لعام 2020. تأتي الرواية على شكل يوميات كُتبت في القرن التاسع عشر في القاهرة، وتعود لمصور فوتوغرافي ومحقق جنائي يدعى «سليمان أفندي السيوفي»، وصف من خلالها تفاصيل تحقيق كلف به للتقصي حول مصرع أحد الباشوات بطريقة شنيعة، ليكتشف أسرار غامضة ومحيرة.
في منتصف القرن التاسع عشر تبدأ سلسلة جرائم بشعة تستهدف أبناء الطبقة الحاكمة في مصر، لكن شخص واحد استطاع أن يمسك بطرف الخيط المؤدي للكشف عن الجاني، ذلك الرجل هو ساكن (لوكاندة بير الوطاويط) التي اختارها الروائي المصري أحمد مراد عنوانا لأحدث روايته.
الرواية الصادرة عن دار الشروق في القاهرة تأتي في 253 صفحة من القطع المتوسط وهي السابعة في رصيد الكاتب الحاصل على جائزة الدولة للتفوق في الآداب.