hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ الشيشان اللقى الأثرية وما قبل التاريخية
يشير مصطلح حضارة خاراتشوي إلى بدايات العصر البرونزي في الشيشان. تدل أباريق الصلصال وحافظات الحبوب الحجرية على سوية عالية من التطور في التجارة والثقافة، وتُظهر بعض اللقى الأقدم أن الصيد الجائر كان ما يزال قيد الممارسة. لم يُعثر على عظام خنازير، ما يشير إلى أن تدجين الخنازير لم يكن قد وصل بعد إلى المنطقة. وتتقاطع المصنوعات البرونزية (التي يعود تاريخها إلى القرن التاسع عشر قبل الميلاد) في الشيشان الحديثة بنسبة كبيرة مع نظيرتها في أرض الحوريين آنذاك، مما يشير إلى قرابة حضارية بين المنطقتين. وقد حل الحديد محل الحجر والبرونز والنحاس ليصبح المادة الأساسية للصناعة بحلول القرن العاشر قبل الميلاد، لتسبق المنطقة معظمَ أوروبا وحتى مناطق من الشرق الأوسط إلى ذلك.
كانت حضارة كوبان (العصر الحديدي) أكثر الحضارات تطورًا في الشيشان قبل التاريخ المسجل وأكثرها شهرة، وظهرت بين عامي 1100 و1000 ق.م. وكانت أطراف سيرجين يورت هي الموقع الذي شهد أكبر قدر من الدراسات، وشكل مركزًا من المراكز الكبرى بين القرنين الحادي عشر والسابع قبل الميلاد تقريبًا.
تضمنت الآثار التي عُثر عليها مساكن وجسورًا مرصوفة بالحصى ومذابح وأدوات حديدية وعظامًا وأغراضًا مصنوعةً من الصلصال والحجر، إضافة إلى المناجل وأرحاء الحبوب الحجرية. وضمت الحبوب التي كانت تُزرع آنذاك كلًا من القمح والجاودار والشعير، أما الماشية فكانت تتألف من الخراف والماعز والحمير والخنازير والأحصنة. وكان ثمة متاجر يعمل الحرفيون فيها على صنع الفخار وبيعه وصب الحجر ونقش العظم والحجر. وتوجد أدلة على مرحلة متقدمة من صناعة الفلزات، إضافة إلى تمييز بين الحِرَف وتنظيمها بين العشائر. يناقش جيموخا إنه على الرغم من كون جميع هذه الحضارات قد قامت غالبًا على أيدي أشخاص يقعون ضمن الدائرة الجينية لأسلاف الشيشان، فواحدة من حضارة كوبان أو خاراتشوي هي أول حضارة شيدها الأسلاف الثقافيون واللغويون الفعليون للشيشانيين (ما يعني أن الشيشانيين وصلوا إلى موطنهم للمرة الأولى منذ نحو 3000-4000 عام). غير أن كثيرين آخرين يخالفونه الرأي، ويعتقدون أن الشيشانيين قد عاشوا على أراضيهم الحالية منذ أكثر من 10000 عام.
تاريخ الشيشان التاريخ القديم
ورد أول ذِكر موثق لشعوب الناخ على اعتبارها جماعة مستقلة في وثائق تعود إلى القرن الرابع قبل الميلاد، تحت اسم «شعب الناتشو» (بالإنجليزية: Nachos).
وقد افترض المؤرخ الجورجي ج. أ. ميليكيشفيلي أنه رغم وجود دليل على استيطان الناخ في مناطق جنوبي القوقاز، فهذا لم يُلغِ إمكانية أنهم عاشوا في شمال القوقاز أيضًا. قبل غزو القيمريين والإصقوث، كان الناخ قد استوطنوا أرضًا تمتد من وسط شمال القوقاز إلى الشمال حتى نهر الفولغا وإلى الشمال الشرقي حتى بحر قزوين.
في القرنين السابع والسادس قبل الميلاد، تسببت موجتان من الغزاة –أولاهما القيمريون الذين توغلوا بعد ذلك إلى الجنوب ودمروا مملكة أورارتو، ثم الإصقوث الذين هجّروهم- في زعزعة استقرار مناطق الناخ على نحو كبير. وأصبح هذا نموذجًا متكررًا في تاريخ الشيشان: غزو من الشمال من قِبل شعب نشط في التنقل من سكان السهول، يقابَل بمقاومة قوية لا تكل يبديها الشيشانيون، الذين عادةً ما يُهزمون في البداية لكنهم يعيدون المياه إلى مجاريها لاحقًا.
تاريخ الشيشان التاريخ القديم
بدأ الإصقوث باجتياح القوقاز في القرن السادس قبل الميلاد، قادمين في الأساس من كازاخستان ومنطقة الفولغا الأدنى. كان القيمريون قد دحروا الناخ إلى الجنوب أصلًا وأبعدوهم بطريقة ما عن السهول، فنأوا بهم عن الفولغا وقزوين، ثم أرغمهم الإصقوث على الانسحاب نحو الجبال. واضمحل وجود الفايناخ في الشيشان قرب نهر تيريك بشكل شبه كامل لمدة، وتوغل الإصقوث جنوبًا حتى بلغوا نهر سونزا. وبالنظر إلى أن الناخ كانوا شديدي الاعتماد على الأنهار في معيشتهم، فقد كان وضعهم ذاك بائسًا. غير أن استيطان الفايناخ لم يلبث حتى عاود الظهور قرب نهر تيريك في الشيشان، حتى أن الإصقوث توغلوا داخل الجبال هم أنفسهم في بعض المناطق. وفي القرن الخامس قبل الميلاد، دوّن هيرودوت أن الإصقوث كانوا حاضرين في وسط شمالي القوقاز.
تاريخ الشيشان التاريخ القديم
بعد الموجة الأولى من هجمات الإصقوث، بدأ الناخ يرجعون إلى السهول المنخفضة الخصيبة ويحلون محل الغزاة، غير أن موجات جديدة من الإصقوث (السارماتيين) وصلت، وعاودت دحرهم إلى الجبال. تشير أسماء بعض روافد نهري سونزا وتيريك إلى النزاع المحتدم من أجل السيطرة على النهرين: إذ كان اسم نهر فاليريك يعني «نهر مصرع الرجال» في لغة الناخ، وجاء اسم نهر مارتان من جذر في اللغة السارماتية يعني «نهر الموتى».
تاريخ الشيشان التاريخ القديم
من غير المعروف إذا ما كان هذا أول حضور مسيطر للأوسيتيين في منطقتهم المعاصرة أو كانت الشريحة السكانية الأساسية ما تزال مكونة من شعوب الزيجي (بالإنجليزية: Zygii) والناخ ولم يسُد حضور الإصقوث إلا من بعد الغزو السارماتي اللاحق. يؤيد أمجد جيموخا بشكل بارز الفرضية التي تقول إن الأوسيتيين كانوا نتاجًا لهجرات متعددة. وإن كانت الحالة كذلك، فإن الإصقوث قد استوطنوا في أوسيتيا الشمالية تقريبًا، ما كان من شأنه بالتالي أن يقسم شعوب الزيجي نصفين (دوّن هيرودوت أن الزيجي كانوا ما يزالون حاضرين إلى الغرب من مكان الإصقوث في القوقاز)، ليتحول النصف الشرقي حينها إلى الفايناخ. وفي مناطق أخرى، انتهى المطاف بالشعوب الناطقة بلغة الناخ وسكان المرتفعات الآخرين إلى الذوبان اللغوي مع الألان والانصهار بهم، لينتج عن ذلك في النهاية الشعب الأوسيتي.
مرت فترات متعددة سادتها العلاقات الطيبة بين الإصقوث والناخ، الأمر الذي تثبته أدلة على تبادل ثقافي واسع بين الشعبين. وكان الناخ أساسًا أكثر تطورًا في ما يخص الحضارة المادية من السارماتيين / الإصقوث، إذ لم يكن هؤلاء يعرفون عجلة الفخار أو سبك المعادن، في حين تفوقوا على الناخ أساسًا في المهارات العسكرية والتدرج الاجتماعي.
وحتى بعد غزو الإصقوث، تمكن الناخ من إعادة إحياء أنفسهم عقب انسحاب الغزاة. بيد أنهم كانوا قد انقسموا سياسيًا، فقامت عدة ممالك من بينها أوسيتيا الحالية، ما يتسق مع النظرية التي تقول إنهم تعرضوا للتهجير على مستوى كبير وسيطر الإصقوث في تلك المناطق. كانت شعوب الناخ في شمال القوقاز كثيرًا ما تميل إلى طلب المساندة من الجنوب والغرب كي تضاهي الإصقوث. وكان الفايناخ في الشرق يتشاركون بنسب مع جورجيا، في حين كانت مملكة الملخ (بالإنجليزية: Malkh) في الغرب تستعين بمملكة البوسفور الإغريقية الحديثة على ساحل البحر الأسود (وربما كانت تربطها علاقات بجورجيا أيضًا على الرغم من ذلك). وقد تزوج أدرملخ (بالإنجليزية: Adermalkh)، ملك الملخ، من ابنة ملك مملكة البوسفور في عام 480 ق. م.
استمرت الأعمال العدائية لوقت طويل. وفي عام 458 ق. م، تحالف الناخ مع الملك الجورجي فاختانغ غورغاسالي إذ قاد حملة ضد السارماتيين ليجازيهم على غاراتهم.
وفي نهاية المطاف، سُويت العلاقات بين السارماتيين والناخ. وشكل الألان دولة ألانيا متعددة الأعراق، التي ضمت العديد من قبائل الناخ على الرغم من كون مركزها ناطقًا باللغة السارماتية.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان
يشير انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان، والمعروف أيضًا باسم انسحاب الكومينتانغ إلى تايوان أو (يسمى في تايوان) «الانسحاب الكبير» إلى الهجرة الجماعية لبقايا حكومة جمهورية الصين الخاضعة لحكومة الكومينتانغ إلى جزيرة تايوان في ديسمبر 1949 مع نهاية الحرب الأهلية الصينية. شارك حزب الكومينتانغ (الحزب القومي الصيني) وضباطه ونحو مليوني جندي في الانسحاب؛ بالإضافة إلى العديد من المدنيين واللاجئين الفارين من تقدم جيش التحرير الشعبي الشيوعي.
فرت معظم القوات إلى تايوان من مقاطعات في جنوب الصين، من ضمنها مقاطعة سيتشوان، حيث وقعت الوقعة الأخيرة للجيش الرئيسي لجمهورية الصين. حدث الفرار إلى تايوان على مدار أربعة أشهر بعد إعلان ماو تسي تونغ تأسيس جمهورية الصين الشعبية في بكين في 1 أكتوبر 1949.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان
بعد الانسحاب، خططت قيادة جمهورية الصين، بقيادة القائد الأعلى والرئيس شيانج كاي تشيك، لجعل الانسحاب مؤقتًا فقط، وأملت في إعادة تجميع وتحصين واستعادة الأراضي الرئيسية. عُرفت هذه الخطة، التي لم تؤتِ ثمارها، باسم «مشروع المجد الوطني»، وجعلت الأولوية الوطنية لجمهورية الصين في تايوان. فور اتّضح أن هذه الخطة لا يمكن تحقيقها، تحول تركيز تايوان الوطني إلى التحديث والتنمية الاقتصادية لتايوان، حتى مع استمرار جمهورية الصين الشعبية في المطالبة بالسيادة على المناطق الخاضعة لسيطرة جمهورية الصين الشعبية.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان خلفية تاريخية
دخلت الحرب الأهلية الصينية بين قوات حزب الكومينتانغ التابعة لشيانج كاي شيك والحزب الشيوعي الصيني التابع لماو تسي تونغ مرحلتها الأخيرة في عام 1945، بعد استسلام اليابان. سعى الجانبان للسيطرة على الصين وتوحيدها. في حين اعتمد شيانج بشكل كبير على مساعدة الولايات المتحدة، اعتمد ماو على دعم الاتحاد السوفييتي وعلى دعم سكان الأرياف في الصين.
بدأ الصراع الدموي بين حزب الكومينتانغ والحزب الشيوعي الصيني عندما كان الطرفان يحاولان إخضاع أمراء الحرب الصينيين في شمال الصين (1926-1928) واستمروا على الرغم من الاحتلال الياباني (1932-1945). اعتُبرت الحاجة إلى إقصاء أمراء الحرب ضرورية من قِبل ماو تسي تونغ وشيانج كاي شيك، ولكن لأسباب مختلفة. بالنسبة إلى ماو، سينهي القضاء على أمراء الحرب النظام الإقطاعي في الصين، ويشجع البلاد ويحضرها للاشتراكية والشيوعية. بالنسبة لشيانج، شكّل أمراء الحرب تهديدًا كبيرًا للحكومة المركزية. استمر هذا الاختلاف الأساسي في الدافع طوال سنوات الحرب ضد الاحتلال الياباني في الصين، بغض النظر عن العدو المشترك.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان خلفية تاريخية
حشدت القوات الشيوعية التابعة لماو الفلاحين في الريف الصيني ضد اليابانيين، وفي وقت استسلام اليابان في عام 1945، كان الحزب الشيوعي الصيني قد بنى جيشًا من نحو مليون جندي. استفاد الاتحاد السوفييتي من الضغط الذي فرضته قوات ماو على اليابانيين، لذا زُودت قوات الحزب الشيوعي الصيني بالدعم من قِبل السوفييت. حضرت الوحدة الأيديولوجية للحزب الشيوعي الصيني، والخبرة المكتسبة في محاربة اليابانيين، المعاركَ القادمة ضد حزب الكومينتانغ. على الرغم أن قوات شيانج كانت مجهزة تجهيزًا جيدًا من قِبل الولايات المتحدة، افتقرت إلى القيادة الفعالة والوحدة السياسية والخبرة.
في يناير 1949، تنحى تشيانج كاي شيك من منصب زعيم حزب الكومينتانغ وحل محله نائبه لي زونغرن. دخل لي وماو في مفاوضات من أجل السلام، لكن المتشددين الوطنيين رفضوا مطالب ماو.
كانت المقدرة العسكرية الشيوعية عاملًا حاسمًا في حل المأزق، وحين سعى لي إلى تأخير إضافي في منتصف أبريل عام 1949، عبر الجيش الأحمر الصيني نهر اليانغتسي (تشانغ). فر شيانج إلى جزيرة فورموزا (في تايوان)، إلى حيث نُقل نحو 300,000 جندي جوًا.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان نقل القوات والناس
على مدار 4 أشهر بدءًا من أغسطس عام 1948، نقل قادة جمهورية الصين القوات الجوية لجمهورية الصين إلى تايوان، مستقلين أكثر من 80 رحلة جوية و3 سفن. يكتب تشن تشين تشانغ في كتابه حول هذا الموضوع أن ما بين 50 إلى 60 طائرة بالمتوسط حلقت يوميًا بين تايوان والصين لنقل الوقود والذخيرة بين أغسطس 1948 وديسمبر 1949.
أرسل شيانج أيضًا 26 سفينة بحرية تابعة للجيش القومي إلى تايوان. بدأ الهجوم الشيوعي الأخير ضد القوات القومية في 20 أبريل 1949 واستمر حتى نهاية الصيف. بحلول أغسطس، سيطر جيش التحرير الشعبي على معظم الأراضي الرئيسية الصينية؛ احتفظ القوميون فقط بتايوان وجزر بسكادورز ومقاطعة غوانغدونغ وبعض المناطق في أقصى غرب الصين.
ترأس مدير معهد التاريخ وعلم اللغة فو سوسينين اندفاعًا لإقناع العلماء بالفرار إلى تايوان، بالإضافة إلى جلب الكتب والوثائق.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان تهريب الكنوز من الأراضي الرئيسية
في عام 1948، بدأ تشيانج كاي شيك التخطيط لانسحاب حزب الكومينتانغ إلى تايوان بخطة تقتضي أخذ الذهب والكنوز من الأراضي الرئيسية. تختلف كمية الذهب التي نُقلت بحسب المصادر، ولكن عادةً ما يُقدَّر أنها تتراوح بين ثلاثة ملايين إلى خمسة ملايين تايل (أي نحو 113.6 إلى 115.2 طنًا، يزن التايل الواحد 37.2 غرامًا). بالإضافة إلى الذهب، أحضر حزب الكومينتانغ آثارًا قديمة، وهي محفوظة الآن في متحف القصر الوطني في تايبيه بتايوان. يقول بعض العلماء إن انتقال الذهب والكنوز كان إحدى الإجراءات الوقائية العديدة ضد الغزو والاحتلال الياباني، على غرار الحكومات الأوروبية التي نقلت الذهب إلى مواقع أخرى خلال الحرب العالمية الثانية.
هناك آراء متباينة حول الكنوز الموجودة في متحف القصر الوطني التايواني. ويرى البعض في الصين أن عملية النقل تعتبر نهبًا. يعتقد البعض الآخر أن هذه الكنوز كانت محمية من غير قصد، وربما فُقدت إلى الأبد بسبب حملة الأشياء الأربعة القدامى خلال الثورة الثقافية. يؤمن البعض الآخر أن تايوان ما تزال جزءًا من الأراضي الصينية ذات السيادة لذا فإن النقل لا يعتبر مشكلة.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان تهريب الكنوز من الأراضي الرئيسية
نُفذت مهمة شيانج كاي شيك لأخذ الذهب من الصين بشكل سري لأن المهمة بأسرها -وفقًا للدكتور وو سينغ يونغ- نُفذت من قِبل شيانج نفسه. كان شيانج ووالد دكتور وو، الذي كان رئيس قسم التمويل العسكري لحكومة الكومينتانغ، فقط على علم بإنفاق الذهب ونقله إلى تايوان، وأُصدرت جميع أوامر شيانج تقريبًا شفهيًا. وذكر الدكتور وو أنه حتى وزير المالية لم يمتلك سلطة على الإنفاق والنقل النهائي. احتُفظ بالسجل المكتوب باعتباره السر العسكري الأعلى من قِبل شيانج في القصر الرئاسي في تايبيه وأصبحت المحفوظات التي رُفعت السرية عنها متاحة للجمهور فقط بعد أكثر من 40 عامًا من وفاته في أبريل 1975.
انسحاب جمهورية الصين إلى تايوان تهريب الكنوز من الأراضي الرئيسية
هناك اعتقاد سائد على نطاق واسع أن الذهب الذي جُلب إلى تايوان استُخدم لوضع الأسس لاقتصاد تايوان وحكومتها. بعد ستة أشهر من تشغيل الذهب بواسطة شيانج، أُطلق الدولار التايواني الجديد، الذي حل محل الدولار التايواني القديم بمعدل واحد إلى 40,000. ويُعتقد أن 800,000 تايل من الذهب قد استُخدمت لتحقيق الاستقرار في الاقتصاد الذي كان يعاني من التضخم المفرط منذ عام 1945.
كانت ثلاثة من القطع الأثرية الأكثر شهرة التي أخذها شيانج هي ما يسمى بالكنوز الثلاثة لمتحف القصر الوطني، وهي: الحجر ذو الشكل اللحمي، وحجر الجاديت الملفوف، ومرجل ماو غونغ دينغ ثلاثي القوائم.
شركة سابيسب
سابيسب هي شركة برازيلية لإدارة المياه والنفايات مملوكة لولاية ساو باولو . يوفر خدمات المياه والصرف الصحي للمستخدمين السكنيين والتجاريين والصناعيين في ساو باولو وفي 363 من 645 بلدية في ولاية ساو باولو ، عادة بموجب عقود امتياز مدتها 30 عامًا. توفر المياه لـ 26.7 مليون عميل، أو 60٪ من سكان الولاية. وهي أكبر شركة لإدارة المياه والنفايات في أمريكا اللاتينية. يوفر خدمات الصرف الصحي الأساسية، والتي تشمل جميع المراحل (ازالة الشوائب والمعالجة والتوزيع) وجمع مياه الصرف الصحي ومعالجتها وإعادة استخدامها. شكلت منطقة ساو باولو متروبوليتان والأنظمة الإقليمية 74.5 ٪ و 25.5 ٪ من المبيعات والخدمات المقدمة خلال السنة المنتهية في 31 ديسمبر 2004 على التوالي. توفر سابيسب أيضًا المياه على أساس مجمع للبلديات في منطقة العاصمة ساو باولو، حيث لا تقوم بتشغيل أنظمة المياه للمشغلين المحليين.
شركة سابيسب
في عام 2009 ، كان لدى الشركة 15103 موظفًا لـ 7.12 مليون وصلة مياه، أي ما يعادل 2.1 موظفًا لكل 1000 وصلة، مما يشير إلى مستوى عالٍ من إنتاجية العمالة.
تأسست الشركة في عام 1973. تم تعويم أسهمها لأول مرة في بورصة ساو باولو في عام 1996. في الفترة 2002-2004 ، باعت حكومة ساو باولو حصصًا إضافية في الأسهم، بما في ذلك الإدراج في بورصة نيويورك. اليوم 49.8٪ من أسهمها مملوكة للقطاع الخاص. في عام 2006 تم تمرير قانون سمح لـها بتوسيع أنشطتها إلى ولايات برازيلية أخرى وعلى المستوى الدولي. وقد وقعت اتفاقيات تعاون في إسبانيا وإسرائيل وكوستاريكا. وفقًا لرئيسها التنفيذي، ترغب الشركة في التوسع لخدمة جميع المدن في ولاية ساو باولو.
توفر المياه لملايين السكان في ساو باولو. ومع ذلك، تواجه الشركة مشاكل مثل تسرب المياه في نظام خطوط الأنابيب الخاص بها الذي يوفر المياه للسكان.
العلاقات بين فرنسا وآسيا
تعود العلاقات بين فرنسا وآسيا إلى أكثر من ألفي سنة، بدءًا من القرن السادس قبل الميلاد، مع تأسيس الإغريق لمارسيليا، انطلاقًا من مناطق سيطرتهم في آسيا الصغرى، واستمرت مع الغزوات الغاليّة لآسيا الصغرى، التي مهدت لتأسيس مملكة غلاطية، والغزوات الصليبية التي مهدت لتأسيس الدول الصليبية. كان لفرنسا، ابتداءًا من هذه التفاعلات الباكرة، تاريخ ثري من الاتصالات مع القارة الآسيوية.
العلاقات بين فرنسا وآسيا العصور القديمة
وُجد الفينيقيون في العصور القديمة حول مدينة مرسيليا جنوبي فرنسا، إذ عُثر على بعض النقوش الفينيقية هناك.
تأسست مرسيليا، أقدم المدن الفرنسية، بشكلٍ رسمي في عام 600 قبل الميلاد، من قبل اليونانيين، انطلاقًا من مدينة بوكايا الواقعة في آسيا الصغرى (وفقًا لكتاب المؤرخ الإغريقي، ثوسيديديس، إضافة إلى كتب كل من سترابو، وأثينايوس، وجاستين) كميناء تجاري باسم مارسيليا (باليونانية: Μασσαλία). كان الإغريق الشرقيون، الذين عاشوا على الشواطئ الجنوبية لفرنسا، على علاقة وثيقة مع السكان الكلتيين في فرنسا. تأثرت المناطق الواقعة على طول وادي نهر الرون بالثقافة اليونانية بشكل كبير، خصوصًا بالفن اليوناني. أصبحت منطقة فيكس الواقعة في إقليم بورغندي الفرنسي مركزًا تجاريًا نشطًا بين الإغريق والسكان الأصليين، الأمر الذي يشهد عليه اكتشاف العديد من القطع الأثرية اليونانية في فيكس، التي تعود بتاريخها إلى تلك الحقبة التاريخية.
العلاقات بين فرنسا وآسيا العصور القديمة
دُمرت العاصمة فوكايا في نهاية المطاف من قبل الفرس في عام 545 قبل الميلاد، ما عزز من نزوح سكان تلك المنطقة وأدى إلى استقرارهم في العديد من المواقع غرب البحر الأبيض المتوسط واستيطانهم لها. اختلط السكان، وأصبحوا نصف يونانيين، ونصف أصليين. تنوعت الروابط التجارية بشكل واسع، واشتملت على التوابل والقمح والعبيد، إضافة إلى استيراد القصدير إلى مرسيليا برًا من مقاطعة كورنوال الإنجليزية. سمح القانون في المستوطنات اليونانية بالتفاعل الثقافي بين الإغريق والكلت، وساعد، على وجه الخصوص، في تطوير أسلوب حياة حضري في الأراضي الكلتية، وفي تطوير طرقٍ للتواصل مع المناهج اليونانية المتطورة، وكذلك التجارة المنتظمة بين الشرق والغرب.
تراجعت التجارة البرية مع الدول الكلتية قرابة العام 500 قبل الميلاد، مع ظهور العديد من المشاكل التي نتجت عن انهيار حضارة هالستات.
العلاقات بين فرنسا وآسيا العصور القديمة
بسبب الضغط الديموغرافي، غادر السينونيون والإغريق عام 390 قبل الميلاد وسطَ فرنسا بهدف غزو روما، في معركة قادها برينوس وأُطلق عليها «معركة أليا». استمر التوسع نحو الشرق، وصولًا إلى بحر إيجة، مع هجرة أعداد ضخمة من الغاليين الشرقيين من منطقة تراقيا، الواقعة شمال اليونان، في عام 281 قبل الميلاد مع الغزو الغالي للبلقان، الأمر الذي كان إيجابيًا بالنسبة لنظام الحكم المضطرب لملوك طوائف الإسكندر الذي جاء بعد وفاة الإسكندر الأكبر.
العلاقات بين فرنسا وآسيا العصور القديمة
عبر جزء من القوات الغازية إلى الأناضول واستقر في نهاية الأمر في المنطقة التي حملت غلاطية التي سميت على اسمهم. جاء الغزاة، بقيادة ليونوريوس ولوتاريوس، بدعوة من نيكوميديس الأول البيثيني، الذي طلب المساعدة في صراع أسري ضد أخيه زيبويتيس الثاني. وصل عدد أفراد القوات الغازية إلى حوالي 10 آلاف مقاتل، ونفس العدد تقريبًا من النساء والأطفال، مقسمين على ثلاثة قبائل، تروكمي، تولستواجي، وتيكتوساجي (من منطقة تولوز جنوبي فرنسا). تمكن الملك السلوقي أنطيوخوس الأول من هزيمة القوات الغازية في معركة تفاجأ فيها الكلتيون بالقدرات العسكرية للسلوقيين وخصوصًا بالفيلة الحربية. لم تتعرض القوات الغلاطية الغازية للإبادة بشكل كامل، على الرغم من كسر شوكتها. أدت الهجرة بدلًا من ذلك، إلى إنشاء منطقة كلتية في وسط الأناضول، تضمن الجزء الشرقي من إقليم فريجيا، التي عُرفت فيما بعد باسم غلاطية. استقرت القبائل في تلك المنطقة، وانضم إليها بعض الوافدين الجدد من نفس أبناء القبيلة من أوروبا، احتلوا بعدها منطقة بيثينيا، واعتمدوا في معيشتهم على نهب الدول المجاورة.
العلاقات بين فرنسا وآسيا العصور القديمة
في عام 189 قبل الميلاد، أرسلت روما نايوس مانليوس فولسو، في حملة ضد غلاطية. تمكنت روما من السيطرة على غلاطية وحكمتها، من خلال الحكام الإقليميين، ابتداءً من عام 189 قبل الميلاد فصاعدًا.
دخلت الديانة المسيحية، بعد ظهورها في الشرق الأدنى من آسيا، بشكل تقليدي، إلى فرنسا من قبل كل من مريم أخت لعازر ومارثا والقديس لعازر وبعض الصحابة الآخرين الذين طُردوا من الديار المقدسة. اجتازوا البحر الأبيض المتوسط بقارب هش دون دفة أو سارية، ونزلوا في مدينة سانت ماري دو لا مير جنوب فرنسا بالقرب من مدينة آرل في سنة 40 ميلادية. تصنف التقاليد في منطقة بروفنس لعازر على أنه أول أسقف لمرسيليا، في حين تدعي الروايات خروج مارثا لترويض وحش مخيف في منطقة تاراسكون القريبة. زار الحجاج أضرحتهم في دير فيزلي في بورغوندي. يُقال بأن تميمة دير الثالوث في بلدة فوندوم الفرنسية تحوي دمعة ذرفها المسيح على قبر لعازر. خصصت كاتدرائية بلدة أوتون، بالقرب من دير الثالوث، للعازر، وحملت اسم «كاتدرائية القديس لعازر».
العلاقات بين فرنسا وآسيا العصور القديمة
يعود تاريخ أولى الوثائق المكتوبة للمسيحيين في فرنسا إلى القرن الثاني، وذلك من خلال شرح إيرينيؤس التفصيلي لوفاة بوثينوس أسقف مدينة لاغدينوم، (التي تُعرف اليوم بـ «ليون»)، البالغ من العمر تسعين عامًا، إضافة إلى شهداء آخرين تعرضوا للاضهاد في ليون.
في عام 496، عمّد القديسُ ريميجيوس كلوفيسَ الأول، الذي تحول من الوثنية إلى الكاثوليكية. أصبح كلوفيس الأول -الذي يُعتبر مؤسس دولة فرنسا-حليفًا وحاميًا للبابوية ولرعاياه الكاثوليكيين.
في بداية القرن الخامس الميلادي، استقرت قبائل آسيوية بدوية مختلفة من أصول إيرانية، وخاصة السارماتيون والطايفليون، في بلاد الغال، بصفتهم مزارعين مستأجرين من قبل الرومانيين. استقرت هذه القبائل في أقاليم آكيتانيا (أقطانيا) وبواتو، التي أطلق عليها في القرن السادس اسم طايفاليا تيمنًا بهم. استقر أيضًا بعض السارماتيين في مناطق روديز فيلاي.
وقع الألان (الرعاة الإيرانيون) -الذين تحالفوا مع القوط الغربيين وتقاسموا الأراضي معهم، بدءًا من عام 414 ميلادي- اتفاقيةً مع الرومان سمحت لهم بالاستقرار في المنطقة الواقعة بين مدينة تولوز والبحر الأبيض المتوسط، وكان لهم دور دفاعي في صد هجمات القوط الغربيين القادمين من إسبانيا.
وضع الجنرال الروماني -فلافيوس أيتيوس- الألان في بلاد الغال لأغراض عسكرية، إذ استقروا في بادئ الأمر في منطقة فالانس في عام 440 ميلادي بهدف السيطرة على الوادي الأدنى لنهر إيزري، فيما استوطنوا، عام 442، في المنطقة المحيطة بمدينة أوليانش، في خطوة فُهمت على أنّها محاولة لمواجهة عصابات القرويين المتمردين الأرموريكيين. سميت بعض البلدات في تلك المنطقة على اسمهم كألاينس، وألانفيل.
في عام 450 ميلادي، أعلن أتيلا الهوني عن نيته مهاجمة مملكة القوط الغربيين في تولوز، وتحالف مع الإمبراطور فالنتينيان الثالث لهذا الغرض. جمع أتيلا الهوني أتباعه من الغبيديين والقوط الشرقيين والروجيين والسكيريين والهيروليين والثورنغيين والبرغنديين وآخرين وبدأ مسيرته باتجاه الغرب. وصل تيلا الهوني في عام 451 إلى بلجيكا بجيش قدّر المؤرخ القوطي يوردانس عدده بنصف مليون مقاتل قوي. يعتقد المؤرخ البريطاني، جون بانيل بيوري، بأن هدف أتيلا من وراء تحركه نحو الغرب، كان توسعة مملكته –التي كانت الأقوى في القارة العجوز- عبر بلاد الغال إلى المحيط الأطلسي. استولى أتيلا في 7 أبريل على مدينة متز، ويُقال بأن القديسة جينيفيف تمكنت من إنقاذ باريس من غزو أتيلا.
تحالف الرومان، تحت حكم الجنرال فلافيوس أيتيوس، مع قوات من الفرنجة والبرغنديين والكلت والقوط والألان، وتمكنوا في نهاية الأمر من وقف تقدم شعب الهون في معركة السهول الكاتالونية.
جائحة فيروس كورونا في ألاسكا 2020
تأكد من وصول جائحة فيروس كورونا 2019-2020 إلى ولاية ألاسكا الأمريكية في 12 مارس 2020.
في 11 مارس، أعلن مكتب حاكم الولاية مايك دنليفي حالة الطوارئ لضمان حصول جميع الهيئات على موارد الاستجابة الضرورية. وفي اليوم التالي، أُعلنّ للجمهور عن أول حالة إصابة لمواطن أجنبي في أنكوريج.
جائحة فيروس كورونا في ألاسكا 2020 خلفية
في 12 يناير 2020، أكدت منظمة الصحة العالمية عن ظهور فيروس كورونا المستجد كسبب للمرض التنفسي الذي أصاب مجموعة من الأشخاص في مدينة ووهان، مقاطعة خوبي، الصين، إذ أُبلغ عنهم إلى منظمة الصحة العالمية في 31 ديسمبر 2019. كانت نسبة الوفيات بين الحالات المُشخصة بكوفيد-19 أقل بكثير من جائحة فيروس سارس في عام 2003، لكن انتقال العدوى كان أكبر، والوفيات أيضًا.
جائحة فيروس كورونا في ألاسكا 2020 التأثير
في 21 مارس 2020، حُددّت كيتشيكان وهي بلدة ساحلية صغيرة يبلغ عدد سكانها ما يقرب من 8,000 نسمة، تقع في جنوب شرق ألاسكا، بأن بها مجموعة من 6 حالات مصابة بفيروس كوفيد-19. وضعت البلدة تحت بروتكول البقاء في المنازل في الأسبوعيين التاليين. وفي 24 مارس 2020، اُكتُشفّت ثلاث حالات أخرى في نفس البلدة، ليصل المجموع إلى تسعة. وقد ثبت أن نتيجة فحص ما يزيد قليلاً على 1 من كل 1,000 نسمة من السكان إيجابية للفيروس، مع تزايد الفحوصات الجارية. في اليوم التالي، بلغ إجمالي الحالات 11 هناك، مما رفع معدل الإصابة بالبلدة إلى حوالي 1 لكل 732 من السكان. [6] في 1 أبريل 2020، ارتفع عدد الحالات الإيجابية للفيروس بكيتشيكان إلى 14.
جائحة فيروس كورونا في ألاسكا 2020 التدابير
في 13 مارس، أمر حاكم الولاية مايك دنليفي بإغلاق المدارس الحكومية في الفترة من 16 إلى 30 مارس، التي امتدت لاحقاً حتى 1 مايو. نُصحّت الدوائر التعليمية بإيجاد طرق لاستخدام التعلم عن بعد، لكن كان هناك قلق بشأن تأثير ذلك على الطلاب الصغار والطلاب ذوي الاحتياجات الخاصة والمناطق الصغيرة والنائية حيث يبدو التعلم عبر الإنترنت أكثر صعوبة.
في 17 مارس، أعلن الحاكم دونليفي عن إنشاء فريق ألاسكا لتحقيق الاستقرار الاقتصادي (AEST).
اعتباراً من 18 مارس، اُقتصر عمل المطاعم على الطلبات الخارجية وخدمات التوصيل وأٌغلقت أماكن الترفيه مثل دور السينما وصالات الألعاب الرياضية.
أصدر عمدة أنكوراج إيثان بيركوفيتس «قانون الإنزواء للطوارئ» اعتباراً من 22 مارس. حيث أٌغلقت بعض الشركات في فيربانكس نورث ستار بورو وكيتشيكان غيتواي بورو. بعض القرى قيدت السفر الجوي. أمر مايك دنليفي بوضع كل من يصل إلى ألاسكا بالحجر الذاتي لمدة 14 يوماً لدى الوصول، اعتباراً من 25 مارس، مع استثناءات محدودة.
جائحة فيروس كورونا في ألاسكا 2020 المجتمعات النائية
بحلول 22 مارس كانت بعض القرى النائية تحاول عزل نفسها.
وفي حالة تحديد وجود حالة مصابة بالفيروس في مجتمع نائي، فإن خطة الولاية تقضي بنقل المريض إلى مدينة فرعية لتلقي العلاج بدلاً من إرسال الكوادر الطبية إلى المنطقة النائية.
أساطير بروسية
كانت الأساطير البروسية دينًا متعدد الآلهة للبروسيين القدماء، الشعوب الأصلية في بروسيا قبل الحملة الصليبية البروسية التي شنها فرسان تيوتون. كانت وثيقة الصلة بمعتقدات البلطيق الأخرى، والأساطير اللتوانية واللاتفية. لم تنجُ خرافاتها وأساطيرها عندما أصبح البروسيون ألمانيين، وانقرضت ثقافتهم في أوائل القرن الثامن عشر. يمكن العثور على معلومات مجزأة عن الآلهة والطقوس في العديد من سجلات العصور الوسطى، ولكن معظمها غير موثوق به. لم توثق أي مصادر الدين الوثني قبل التنصير القسري في القرن الثالث عشر. يُحصل على معظم المعروف عن الديانة البروسية من مصادر مشكوك فيها من القرن السادس عشر (الكتاب السودوفي وسيمون غرونو).