hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زهرة الحبلى المبرعمة
زهرة الحبلى المبرعمة (الاسم العلمي:Enkianthus perulatus) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى المتدلية
زهرة الحبلى المتدلية (الاسم العلمي:Enkianthus cernuus) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى المنحنية
زهرة الحبلى المنحنية (الاسم العلمي:Enkianthus deflexus) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى المنشارية
زهرة الحبلى المنشارية (الاسم العلمي:Enkianthus serrulatus) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى عارية الساق
زهرة الحبلى عارية الساق (الاسم العلمي:Enkianthus nudipes) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى قليلة الأزهار
زهرة الحبلى قليلة الأزهار (الاسم العلمي:Enkianthus pauciflorus) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى اليابانية
زهرة الحبلى اليابانية (الاسم العلمي:Enkianthus japonicus) هي نوع غير مؤكد من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
إسرائيل جوشوا سينغر
إسرائيل جوشوا سينغر (باليديشية: ישֹראל־יהושע זינגער) (30 نوفمبر 1893 في بولندا - 10 فبراير 1944، نيويورك في الولايات المتحدة)؛ كاتب، مترجم وروائي أمريكي-بولندي.
تود جيمس بيرس
تود جيمس بيرس (بالإنجليزية: Todd James Pierce)‏ (15 سبتمبر 1965، كاليفورنيا في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
زهرة الحبلى المتأخرة
زهرة الحبلى المتأخرة (الاسم العلمي:Enkianthus serotina) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى متأخرة الإزهار
زهرة الحبلى متأخرة الإزهار (الاسم العلمي:Enkianthus serotinus) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
زهرة الحبلى جزيرة شيكوكو
زهرة الحبلى جزيرة شيكوكو (الاسم العلمي:Enkianthus sikokianus) هي نوع من النباتات تتبع جنس زهرة الحبلى من الفصيلة الخلنجية.
بنجامين تشيفر
بنجامين تشيفر (بالإنجليزية: Benjamin Cheever)‏ (8 أكتوبر 1948 في الولايات المتحدة)؛ كاتب، صحفي وروائي أمريكي.
بيتر كرايغ
بيتر كرايغ (بالإنجليزية: Peter Craig)‏ (10 نوفمبر 1969، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ ممثل، كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
مهدي مانع
مهدي بن علي بن مانع بن درويش المحاويلي الشهير بـمانع أو المانع (1896 - 1937) كاتب وشاعر عراقي. ولد في النجف وتربّى في حجر أبيه ينهل من علوم الدين والأدب فبرع فيهما، واتّصل بكبار العلماء والأدباء، وغدا منزله منتدى أدبيًا يرتاده صفوة المثقّفين والفضلاء. تميّز برهافة الحس، ورقة الطبع والأريحيّة. ترك شعرًا حسنًا وكتابًا سمّاه الكشكول ومؤلفات في الفقه.
مهدي مانع سيرته
هو مهدي بن علي بن مانع بن درويش المحاويلي. ولد في مدينة النجف سنة 1314 هـ/ 1896 م ونشأ بها في بيئة ميسورة، ودرس المقدمات، وتوجه نحو الأدب، واتصل بمجموعة من الأدباء والشعراء في مدينة النجف، منهم محمود الحبوبي وسعيد الحكيم وعلي ثامر. كان من أسرة ميسورة وفرت له أسباب العيش.
نشط في العمل الثقافي والاجتماعي فجعل من داره منتدى لأرباب الفضل والأدب، وكان رقيق الطبع قليل الكلام.
توفي سنة 1356 هـ/ 1937 م في مسقط رأسه.
مهدي مانع شعره
له قصائد وردت ضمن كتاب شعراء الغري، وله منظومات وتشاطير وتخاميس، وبعض مقاطع متفرقة مخطوطة. ذكره عبد العزيز البابطين في معجمه وقال "المتاح من شعره قليل نادر، نظمه في الأغراض التقليدية: منها المدح والرثاء والوصف والغزل، كما نظم في المراسلات، وشطرّ القصائد، وخمسّ بعضها. التزم وحدتي القافية والبيت، وجاءت لغته وصوره على المألوف في الشعر العربي القديم. ارتبط شعره بالمناسبات فجاءت معانيه قليلة، وطعّم قصائده ببعض التضمينات. في غزله عفّة وإشادة بالجمال وتعلق بالمثال."
مهدي مانع مؤلفاته
له كتاب سماه الكشكول وهو مختارات من كتب عديدة.
كليفورد تشيس
كليفورد تشيس (بالإنجليزية: Clifford Chase)‏ (1958)؛ روائي أمريكي.
تيم سيباستيان
تيم سيباستيان (بالإنجليزية: Tim Sebastian)‏ (13 مارس 1952، لندن في المملكة المتحدة)؛ مقدم تلفزيوني، مؤلف، كاتب، صحفي وروائي بريطاني.
يقدم الآن برنامج «كونفليكت زون» (ساحة الصراع) في قناة دويتشه فيله.
فالديمار أجير
فالديمار أجير (بالإنجليزية: Waldemar Ager)‏ (23 مارس 1869، فريدريكستاد في النرويج - 1 أغسطس 1941)؛ كاتب، صحفي وروائي أمريكي-نرويجي.
ريتشارد هووكر
ريتشارد هووكر (بالإنجليزية: Richard Hooker)‏ (1 فبراير 1924، ترنتون في الولايات المتحدة - 4 نوفمبر 1997، ووترفيل في الولايات المتحدة)؛ جراح وروائي أمريكي.
برينارد تشيني
برينارد تشيني (بالإنجليزية: Brainard Cheney)‏ (3 يونيو 1900، فيتزجيرالد في الولايات المتحدة - 15 يناير 1990، ناشفيل في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
ناش كانيلاريا
ناش كانيلاريا (بالإنجليزية: Nash Candelaria)‏ (7 مايو 1928، لوس أنجلوس في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
حب عبر الزمن
حب عبر الزمن (بالبرتغالية: Além do Tempo‏) هو مسلسل برازيلي.
حب عبر الزمن مراحل أحداث المسلسل
تحدث المرحلة الأولى في القرن التاسع عشر، وتصور قصة حب غير محتملة، لكنها قوية لدرجة أنه حتى الموت لا يمكن أن يهزمها. ليفيا ديفوري وفيليب كاستيليني ينتميان إلى طبقات اجتماعية مختلفة: ليفيا امرأة شابة متواضعة، أُجبرت على العيش في دير المدينة بسبب فرض والدتها إميليا.
ليفيا وفيليب يقعان في الحب كما تلتقي عيونهما للمرة الأولى معه. ومع ذلك، فإن عيش هذه العاطفة يبدو مستحيلاً في مواجهة العديد من العقبات.
سوف تستمر خصائصهم الأساسية، لكن لديهم فرصة جديدة للتطور، ليكونوا أشخاصًا أفضل، من أجل المغفرة، والحب بشكل أعمق.
بعد 150 عامًا، ستتاح لجميع الشخصيات فرصة لأصلاح أخطاء الماضي.
مارك دان
مارك دان (بالإنجليزية: Mark Dunn)‏ (22 أكتوبر 1956، ممفيس في الولايات المتحدة)؛ كاتب وروائي أمريكي.
رونالد هارود
رونالد هارود (بالإنجليزية: Ronald Harwood) (9 نوفمبر 1934، كيب تاون في جنوب أفريقيا)؛ كاتب مسرحي، منتج أفلام، كاتب سيناريو، كاتب وروائي جنوب أفريقي.
هاورد جوزيف
هاورد جوزيف (بالإنجليزية: Howard Joseph)‏ (25 أغسطس 1949، كرايستشرش في نيوزيلندا)؛ صحفي وروائي نيوزيلندي.
جوزيف غانغمي
جوزيف غانغمي (بالإنجليزية: Joseph Gangemi)‏ (1970)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
جون غريغوري بيتانكورت
جون غريغوري بيتانكورت (بالإنجليزية: John Gregory Betancourt)‏ (25 أكتوبر 1963، سانت لويس في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
جيمس كيلغور
جيمس كيلغور (بالإنجليزية: James Kilgore)‏ (30 يوليو 1947، بورتلاند في الولايات المتحدة)؛ روائي أمريكي.
غيري غرافل
غيري غرافل (بالإنجليزية: Geary Gravel)‏ (1951)؛ روائي أمريكي.
غارث غرينويل
غارث غرينويل (بالإنجليزية: Garth Greenwell)‏ (1978، لويفيل في الولايات المتحدة)؛ شاعر وروائي أمريكي.
جوليان أوسغود فيلد
جوليان أوسغود فيلد (بالإنجليزية: Julian Osgood Field)‏ (1852 - 1925)؛ روائي أمريكي.
بن ريتشاردز
بن ريتشاردز (بالإنجليزية: Ben Richards)‏ (1964، إنجلترا في المملكة المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي بريطاني.
لي غولدبرغ
لي غولدبرغ (بالإنجليزية: Lee Goldberg)‏ (20 فبراير 1962 في الولايات المتحدة)؛ كاتب سيناريو وروائي أمريكي.
ستيفن إدوارد ماكدونالد
ستيفن إدوارد ماكدونالد (بالإنجليزية: Steven Edward McDonald)‏ (1956)؛ روائي أمريكي.
غاريت إيبس
غاريت إيبس (بالإنجليزية: Garrett Epps)‏ (1950)؛ صحفي وروائي أمريكي.
ماريوس غابرييل
ماريوس غابرييل (بالإنجليزية: Marius Gabriel)‏ (13 نوفمبر 1954، مافكينج في جنوب أفريقيا)؛ روائي جنوب أفريقي.
ليو برادي
ليو برادي (بالإنجليزية: Leo Brady)‏ (1917 - 1984)؛ مخرج مسرحي وروائي أمريكي.
عبد السلام السليمان
عبد السلام بن عبد الله بن محمد السليمان. فقيه وأستاذ جامعي سعودي وهو عضو في هيئة كبار العلماء، وعضو اللجنة الدائمة للفتوى.عميد المعهد العالي للقضاء.
عبد السلام السليمان مولده ونشأته وتعليمه
هو عبد السلام بن عبد الله بن محمد السليمان، من النواصر من قبيلة بني تميم، ومن جهة الأم يرجع نسبه إلى عائلة الحصين من النواصر من بني تميم. ولد في مدينة الرياض.
الشيخ د. عبد السلام من طلاب سماحة العلامة الشيخ عبد العزيز ابن باز، حيث درس عليه من العام 1407هـ، ولازمه وحضر دروسه حتى وفاته، وأخرج له المجموعة البازية، ثمان مجلدات في دروس متنوعة، واعتنى بجمع كبير من التسجيلات الخاصة لدروس سماحته وأشرف على إخراجها،
والشيخ من طلاب الشيخ صالح بن فوزان الفوزان؛ حيث لازمه من العام 1408 هـ حتى الآن، واعتنى بكثير من كتب وعلم الشيخ وصلت إلى 83 مجلدًا، كما درس على جمع من العلماء منهم مفتي عام المملكة العربية السعودية الشيخ عبد العزيز آل الشيخ، والشيخ عبد الله ابن جبرين والشيخ عبد الرحمن البراك والشيخ عبد العزيز الراجحي، والشيخ صالح السدلان، وغيرهم من العلماء،
عبد السلام السليمان تعليمه
تدرج في تحصيله العلمي حتى حصل على درجة الدكتوراه في الفقه المقارن من المعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، وكانت الرسالة بعنوان:(اختيارات الشيخ محمد ابن إبراهيم الفقهية وآراؤه المعاصرة) أشرف على الرسالة رئيس مجلس الشورى الشيخ الدكتور/عبد الله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ.
عبد السلام السليمان أعماله الوظيفية
درًس في كلية الشريعة بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، ثم في المعهد العالي للقضاء، عين عام 1440هـ عضوا في هيئة كبار العلماء، وعضوا في اللجنة الدائمة للفتوى بالمملكة العربية السعودية، ثم عين عميدا للمعهد العالي للقضاء بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض إضافة لعضويته في هيئة كبار العلماء، واللجنة الدائمة للفتوى.
عبد السلام السليمان أعماله الأخرى
هو مؤسس لمؤسسة الدعـوة الخيرية، والمشرف العام على منـظـومة عــطـاء ورئيس لجنة مراجعة كتب المواد الشرعية للتعليم العام وتحسينها وتطويرها في وزارة التعليم. إضافة لأعمال ومشاركات متعددة في مجال العمل الدعوي والخيري قام بالإشراف ومناقشة عدد كبير من رسائل الماجستير بالمعهد العالي للقضاء.
عبد السلام السليمان الدراسة على المشايخ
درس عند الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان (من عام 1407هـ حتى الآن) ودرس عليه:
جميع مؤلفات الشيخ محمد بن عبد الوهاب.
قراءة في فتاوى شيخ الإسلام ابن تيمية.
العدة شرح العمدة.
نونية ابن القيم.
بلوغ المرام.
قرة عيون الموحدين وغيرها من الكتب العلمية.
كما درس عند الشيخ الدكتور: صالح بن عبد الله بن حميد، المستشار بالديوان الملكي، والشيخ الدكتور عبد الله بن محمد آل الشيخ، رئيس مجلس الشورى، والشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ، وزير الدولة وعضو مجلسي الوزراء والشؤون السياسية والأمنية.
عبد السلام السليمان الخبرات العملية
المشاركة في دورات دعوية ومحاضرات وندوات داخل المملكة بالتعاون مع وزارة الشؤون الإسلامية، ومحاضرات خاصة في جامع الإمام تركي بن عبد الله – الجامع الكبير-بترشيح من مفتي عام المملكة الشيخ/ عبد العزيز ابن باز وكذلك دورات دعوية في المراكز الاجتماعية والدعوية وفي سجون المملكة وغيرها
المشاركة في لجان الدعوة : المشاركة في لجان الدعوة في خارج المملكة في هولندا وأمريكا و ساحل العاج و ألمانيا و بورتاريكو (في البحر الكاريبـي)، وغـــيرهـا من الدول، ما يقارب خمسين دولة بتوجيه من الشيخ عبد العزيز بن باز.
عبد السلام السليمان الخبرات العملية
وقد تشرفت المؤسسة بتزكية ودعم من الأمير/سلطان بن عبد العزيز آل سعود وبدعم ومتابعة من خادم الحرمين الشريفين الملك/ سلمان بن عبد العزيز والذي تشرف برعاية حفل المؤسسة الأول، ورئيس عام المؤسسة الأمير/ سعود بن فهد بن عبد العزيز، وكذلك المستشار في  الديوان الملكي الشيخ / صالح بن عبـد العزيز آل الشيخ المشرف العام على مؤسسة الدعوة الخيرية، وجمع من الأمراء، وكبار العلماء والمسئولين في المملكة العربية السعودية على رأسهم مفتي عام المملكة الشيخ/ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ، والشيخ /صالح بن محمد اللحيـدان، عضو هيئة كبار العلماء،   والشيخ / صالح بن فوزان الفوزان مفتي عامّ المملكة الحالي، وغيرهم الكثير من الأمراء وأصحاب المعالي والمسؤولين.
وحصلت جمعـية البر بشمال الرياض على أفضـل مؤسسة متخصصة في العمل الخيري على مستوى المملكة سنة 1424هـ، كما حازت الجمعية أيضاً على تزكية كبار العلماء ورجال التخصص في العمل الخيري من المسؤولين على رأسهم وزير الشؤون الاجتماعية د/ علي بن إبراهيم النملة. ووزير الشؤون الإسلامية الشيخ/ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ.
شعر عراقي
الشعر العراقي جزء من الأدب العراقي والعربي ويشمل أيضًا الشعر المكوّن في خارج العراق من قبل شتات عراقي والشعر المكتوب بلغات أخرى في العراق منهم الكوردية والتركية العثمانية والسريانية والتركمانية والفارسية.
الشعر العراقي كجزء من أصله العربي له تاريخ يمتد لقرون، على الرغم من ذلك، التدفق التاريخي لبداية الشعر في العراق وتحديد هوية الشعر العراقي تعّد غامضة عند نقاد ومؤرخو الأدب. أن الاسم العربي العِرَاق مستخدم منذ ما قبل القرن السادس وهو يشير إلى بلاد ما بين النهرين/الرافدين. من الشعراء بلاد الرافدين والمتعلقة بالتاريخ القديم للعراق، ذكرت في مصادر إنخيدوانا أو إنهدوانا (2285-2250 ق م) وهي أميرة أكدية من أهل القرن الثالث والعشرين قبل الميلاد، والكاهنة الأعلى للإله نانا إلهه القمر عند السومريين في مدينة أور، أنها أقدم شاعرة معروفة تم تسجيل اسمها. وعن الشعراء بالعربية ما قبل القرن السابع هم جذيمة الأبرش (? - 268) ثالث ملوك تنوخ، ولقيط بن يعمر الإيادي (? - 380) وعدي بن زيد العبادي (? - 587) وهند بنت النعمان بن المنذر (? - بعد 610) الشاعرة  بن قبيصة
شعر عراقي
بلد الشعر هي نجد وليس العراق ? - 618) قائد عسكري ساساني.
عند الأدباء العرب لكثرة عدد الشعراء فيها.
يعد العراق من الدول المتعددة القوميات واللغات إذ أن تنوع القوميات أدى إلى تنوع اللغات المستخدمة في الشعر العراقي كالعربية والكردية والتركية والسريانية/الآشورية فضلاً عن الفارسية كإحدى اللغات الدولة العثمانية واللغات الدول المستضيفة للشتات العراقي. لم يقتصر الشعر العربي العراقي على العربية الفصحى بل تسلل إلى العامية العراقية بلهجاتها المختلفة، وهناك أيضًا شعر شعبي عراقي.
شعر عراقي تاريخه
شهدت بلاد الرافدين في العهد العباسي نهضة أدبية واسعة، دعمها الخلفاء والملوك والأمراء، فقد اجزلوا للشعراء العطايا والهبات الكثيرة. وقد أثرت الحالة السياسية والاجتماعية على الأدب تأثيرًا بينًا، وعنى العباسيون بالثقافة العربية وتعمقوا بها، وكان الشعر صورة لذلك العصر، وله أساليبه وفنونه الشعرية، واتسعت أغراض الشعر كأتساع الوصف والخمريات والعصبية والغلو في المدح والغزل بالمذكر، فكان سلس العبارة، واضح المعنى، جيّد الأسلوب، يعتمد على المحسنات اللفظية وابداع الصورة الجديدة، وكان العراق أوفر نصيبًا من البلاد العربية في الشعر العباسي. «واستطاع الشعر العراقي أن يقف على قدميه في كل ظرف، وأن يحتفظ بطابعه الأصيل حتى سقوط بغداد على يد هولاكو سنة 656 هـ.»
شعر عراقي تاريخه
عرف العصر الذي تلا سقوط الدولة العباسية في العراق سنة 1258 بعصر الانحطاط. فقد خمدت الحركة الأدبية العربية وأصبح الشعر والنثر يتّسمان بالتقليد والإسفاف، وكادت المواضيع تقصتر على المدح والهجاء والرثاء والغزل والمراسلات الإخوانية. ونبغ في عهد الانحطاط شعراء نظموا بالتركية والفارسية، منهم فضولي البغدادي وابنه فضلي. وظل الأدب التركي مزدهرًا في العراق بعد استقلاله عند تركمان العراق، في كركوك وأنحائها.
أدى الشعر الفارسي في العراق إلى التفتت. أما الشعر الكردي فانتعش في السليمانية وأنحائها، وكان من أعلامه رسول مستي، والمحوي، وحريق، وأحمد مختار الجاف، وحجي قادر كويي.
أما النجف بقيت مدينة عربية ازدهر فيها الفقه وعلوم الدين واللغة والشعر التقليدي، وكان أبرز ممثلي الشعر العربي في ذلك العهد: كاظم الأزري، وصالح بن درويش التميمي، وعبد الباقي العمري، وعبد الغني آل جميل، وعمر بن رمضان الهيتي، ومحسن الخضري، وحيدر الحلي، وجعفر الشرقي، وجعفر الحلي وعبد الغفار الأخرس، وإبراهيم الطباطبائي وغيرهم الكثير من الشعراء الأدباء والفقهاء الذين سكنوا النجف أو كانوا من أبنائها.
شعر عراقي تاريخه
برأي مير بصري، إن شعر عصر الانحطاط - الشعر العربي في العصر العثماني - يكاد يخلو من المعاني والأفكار الأصيلة والبوارق الصوفية واللمعات الذهنية واللمحات الوجدانية. وإذ كان يمتاز بسلامة اللغة والبلاغة في أحايين كثيرة، فإنه يتسّم بالجمود والتقليد والصرامة وضحل الخيال. انطوى الشعر على نفسه، وهبط هبوطًا نسبيًا، غير أنه أنجب رعيلًا من الشعراء كصفي الدين الحلي، وعبد الباقي العمري وغيرهم.
ازدهر الشعر العراقي نسبيًا في القرن الثامن عشر، ونبغ فيه رعيل من الشعراء البارزين، مثل نصر الله الفائزي الحائري، فهو كان مدرّسًا للعلوم الدينية في كربلاء وله مدرسة مشهورة وخزانه كتب كبيرة، كما نبغ عددًا من تلامذته ومعاصريه أمثال حسين الرضوي، وأحمد بن حسن النحوي ونجليه هادي ومحمد رضا، وابن عواد البغدادي، وصادق الفحام وغيرهم. فهم الذين تميّز شعرهم بقوة اللفظ وفخامة الأسلوب والعناية بالمحسنات اللفظية والمعنوية وبرعوا في أغراض الوصف والنسيب والغزل والشكوى والهجاء.
شعر عراقي تاريخه
في القرن التاسع عشر، تطرق فريق من الشعراء العراقيين إلى مدح السلاطين والإشادة بالولاة العثمانيين، وفريق آخر مدح النبي محمد وأهل بيته، وهناك نفر عالجوا القضايا القومية، وآخرون ممن نظموا القصائد والالغاز ووصفوا القهوة والنارجيلة، فاتخذوا من الشعر وسيلة للكسب أو للتسلي وقضاء الوقت. وقد برزت جماعة كبيرة من شعراء هذا القرن نالوا شهرة طائلة من بينهم راضي القزويني، وصالح الكواز، وعباس الملا علي البغدادي، وحيدر الحلي، وجعفر الحلي، وعبد الباقي العمري، وعبد الغني جميل، ومحمد علي كمونة، وقاسم الهر، وجواد بدقت، وصالح التميمي، ومحسن أبو الحب، وعبد الغفار الأخرس، وعبد الحميد الشاوي، ومحمد سعيد الإسكافي، ومحمد سعيد الحبوبي، وغيرهم الكثير. ازدهر الشعر وبلغ أوج عظمته في القرن التاسع عشر، فشمل بغداد والبصرة والحلة وكربلاء والنجف والكاظمية وسامراء والموصل. لقد لعب العامل الديني دورًا هامًا في الشعر العراقي في هذه الفترة، لا سيما والتي تركز على موضوعات واقعة الطف. ويعد حيدر الحلي من أشهر الشعراء الرثاء الحسيني. ولمحمد علي كمونة مراث كثيررة في الحسين بن علي. وكذلك جواد بدقت ومحسن أبو الحب. واتسم بعض شعر هذه الفترة بالذاتية المطلقة، فظهرت تجارب الشعر الفردية. وقد انبرى الشعراء إلى مدح الولاة رغبة في مال أو الحصول على جاه أو تقربًا إلى ذوى المناصب، منهم صالح التميمي، وعبد الباقي العمري، وعبد الغفار الأخرس. ثم ظهر محمد سعيد الحبوبي، له موشحات في تهنئة بعض أصدقائه بأعراسهم وأفراحهم، وللموشحاته قيمة فنية كبيرة بما فيها من غزل رقيق ووصف للطبيعة.
شعر عراقي تاريخه
أوغل أغلب الشعراء القرن التاسع عشر في التقليد، وكان الشعر عندهم في أكثر أمثلته لعبة أو تلهية أو تهنئة أو طريقة مزاح إخوانية أو وسيلة تقرّب وتكسّب، أو كشفًا عن براعة لغوية أو إثباتًا لقدرات في النظم سريعة، أو قطعة تأريخ. برأي جلال الخياط، «وافتقد الشعر التجربة الحية الأصيلة، الخاصة والعامة، ونظم الشعراء قصائد في موضوعات غريبة شتى لا علاقة لها بالشعر.» وقد شهد الشعر العراقي في القرن التاسع عشر وأوائل العشرين إمعانًا وإصرارًا وتمسكًا بالتقليد، ما عدا قصائد واتجاهات محدودة، وتشبثًا بالأمثلة للعصور المتأخرة، ورفضًا لأية محاولة تجديد «وإن كانت بسيطة فوطأ ذلك لظهور حركة تجديد في الشعر ساعدت عوامل زمنية وسياسية وثقافية واجتماعية على انطلاقها وذيوعها وترسيخها.»
شعر عراقي تاريخه
تعد نهاية القرن التاسع عشر، بداية العصر الحديث في الشعر العراقي. فقد بدأت بوادر اليقظة الفكرية بعد اعلان الدستور العثماني سنة 1908 حيث انتشرت الصحف والمجلات. فجاء النهضة الأدبية العربية إلى العراق في مطلع القرن العشرين، وكان من روّاده الشاعران جميل صدقي الزهاوي ومعروف الرصافي، ثم تبعهما عند إعلان لدستور العثماني محمد رضا الشبيبي وأخوه محمد باقر، وعلي الشرقي، وخيري الهنداوي، وكاظم الدجيلي. وكان الرصافي والزهاوي خير ما يمثل الحركة الشعرية في بداية العصر الحديث في الشعر العراقي. طالب المثقفون بتحقيق مفاهيم جديدة كالحرية والعدالة والمساواة، وهكذا وسمت حركة الدستور العثماني والإيراني الشعر العراقي بصورة جديدة «لم نكن نعهده من قبل في القرن التاسع عشر، إذ بدأنا نسمع لأول مرة في الشعر العراقي الحديث همسات الاختلاجة القومية الجديدة تتمثل بكشلها البدائي في شعر تلك الحقبة في قصائد الرصافي ومحمد حبيب العبيدي والشيخ علي الشرقي وعبد العزيز الجواهري ومحمد رضا الشبيبي والزهاوي أحيانًا.» وقد حقق هؤلاء الشعراء في نقل الموضوعات الفردية الشخصية السائدة في زمانهم إلى الاجتماعات ، وثاروا على قيم اجتماعية وسياسية وفنية، وطالبوا بالتجديد في الشعر، واهتموا بقضايا مجتمعهم والمشكلات التي كان يجابهها، وبالمضامين الاصلاحية الاجتماعية.
شعر عراقي تاريخه
وكان من أهداف هذا الشعر مسايرة التطور الثقافي والعمل على ابراز التيارات الأدبية المختلفة من خلال مهرجانات وامسيات تعقد في ارجاء البلاد، وكان من رواد هذه النهضة الشعرية الحديثة في العراق محمد حسن أبو المحاسن، الذي كان من مشاهير شعراء الثورة العراقية، وكذلك محمد مهدي البصير. ثم ظهر عبد المحسن الكاظمي الذّي لقّب بـ«شاعر العرب»، ولد ونشأ في الكاظمية، وحين قصد المصلح جمال الدين الأفغاني بغداد، سرعان ما اتصل به الكاظمي، ثم سافر إلى مصر فاشتهر هناك واتصل بالشيخ محمد عبده فأكرمه.
شعر عراقي تاريخه
أما في الانتداب البريطاني على العراق (1917 - 1920) فقد انقسم الشعراء إلى القسمين: الأول لا يرى فرقًا بين محتل ومحتل، سواء أكان تركيًا أم إنكليزيًا، اما القسم الثاني فقد رأى الإنكليز خيرًا من الأتراك فمدحوهم واثنوا على دولتهم. ثم ظهر اتجاه ثالث يسعى للاستقلال ويدعو للقومية العربية. فظهر معروف الرصافي، من أعلام النهضة الوطنية ومن كبار شعراء العراق في العصر الحديث. كان مدافعًا عن حرية الفكر، ومعارضًا للاستبداد، ودعا في شعره إلى محاربة الظلم واصلاح الأمة، فاحتلت السياسة مساحة واسعة من شعره وقد قارع شعره السياسي عهود العثماني والبريطاني. أما جميل صدقي الزهاوي فهو من أبرز شعراء النهضة الأدبية الحديثة، له ستة دواوين مطبوعة. كان يجسد في قصائده ما كان يطلع عليه من نظريات وآراء علمية في علوم الحياة والطبيعة والفلك، وكان أكثر شعره «تشنيعًا على الاستبداد بمهاجمة أهل الحكم، وزراية على الجمود بمحاربة أهل الدين، وتحقيرًا للتأخير.»
شعر عراقي تاريخه
من أهم الأحداث التي أثرت في الشعر العراقي هي ثورة العشرين التي وقعت في 30 حزيران 1920، وكانت المناسبات الدينية كالمولد النبي والمآتم الحسينية أحسن مجال للثوار، فكان الخطباء والشعراء يتخذون من تلك المناسبات منبرًا للآثارهم وآرائهم الوطنية والمعادية للاستعمار. وكانت قصائد محمد مهدي البصير ومحمد حسن أبو المحاسن وعيسى عبد القادر الريزة لي، وعبد الرحمن البناء وعبد الحسين الأزري ومحمد الباقر الحلي وعطاء الخطيب وعبد الكريم العلاف مشهورة. خيري الهنداوي هو من أبرز الشعراء الثورة العراقية بعد أبو المحاسن والبصير. وقد نفي إلى جزيرة هنجام أثر قصيدة انشدها في مدينة الحلة ندد فيها بسياسة المستعمرين.
برأي سلمان هادي الطعمة، أن شعر صدر النهضة الحديثة تقليدي تندر فيه العاطفة، ومدرسة الزهاوي والرصافي تشكل سجلًا حافلًا بالأحداث ذلك العصر.
شعر عراقي تاريخه
أسست المملكة العراقية سنة 1921 على إثر تداعيات الثورة العربية الكبرى، إلا أن البلاد لم تنل الاستقلال إلا بعد عام 1932 لتكون من أوائل الدول العربية التي استقلت عن الوصاية الأوروبية، وتحديدا الانتداب البريطاني.
نشر محمد مهدي الجواهري أول قصيدة له في نوفمبر (كانون الثاني) 1921، وأخذ يوالي النشر بعدها في مختلف الجرائد والمجلات العراقية والعربية. فاحتل مكانه في الصدارة من الشعر العربي العمودي، وقد سجّل في ديوانه صور واحساسات الشعبية في مختلف أدواره، وعبّر عن آرائه، وتأثر باحداث السياسية وتياراتها.
شعر عراقي تاريخه
أن الشعر العراقي بعد الاستقلال هو حصيلة المدرسة القديمة للشعر العراقي. أن هذه المدرسة بدأت تؤثر في شكل الشعر ومقوماته الفنية، وذلك في أعقاب الحرب العالمية الثانية سنة 1941. فالشعراء الجدد التفتوا إلى الوحدة العضوية وتنميتها، واتحاد الشكل والمضمون في القصيدة الحديثة. وأن حركات التجديد في موسيقى الشعر العربي والنشاط الواسع لهذه الطريقة بدأ بعد تأسيس جمعية أبولو ومجلتها في مصر سنة 1932، وأن مجلة كهذه قد وصلت إلى كافة الأقطار العربية وبضمنها العراق؛فيها نماذج متعددة من الشعر الحر، وقد اطلع عليها الأدباء العراق. تكرار اللفظ في هذا اللون من الشعر، تزداد أهمية في أداء الأماني والإفصاح عن المشاعر والعواطف والخلجات النفسية، وهذا اللون شائع لدى الكثير من شعراء العراق في القرن العشرين. صرّحت الشاعرة العراقية نازك الملائكة أنها أول من وضع مصطلح الشعر الحر وأطلقته على هذا اللون من الشعر الذي يتعمد التفعيلة كأساس عروضي له، مع عدم التقييد بالقافية الموحدة، ونفت علمها بأية دعوة شعرية تحمل نفس المصطلح.
شعر عراقي تاريخه
ثم ظهر جيل الرواد من الشعر الجديد في العراق، الذين واجهوا الحياة الواقعية والرومانسية بمزيد من الجدة والأصالة والغنى. ويقسم محمد الجزائري شعراء هذا الجيل من الرواد في تلك المرحلة إلى رعيلين «لقد كان الرعيل من شعراء الشباب آنذاك يضمن إلى جانب السيّاب، محمود البريكان، نازك الملائكة، أكرم الوتري، رشيد ياسين، بلند الحيدري، حسين مردان، عبد الوهاب البياتي، كاظم السماوي، شاذل طاقة. ومعظم هولاء كانت مساهماتهم الشعرية أقرب إلى الاستقرار. أما الرعيل الثاني والذي بينه وبين الأول مسافة أربع أو خمس سنوات فهو الذي وقع نسبيًا تحت تأثير هؤلاء الشعراء والسيّاب بصورة خاصة، وأوضح شعرائه: سعدي يوسف، شفيق الكمالي، مظفر النواب، لميعة عباس عمارة، كاظم جواد، علي الحلي، راضي مهدي السعيد، محمد النقدي، موسى النقدي، صالح جواد الطعمة، كاظم التميمي، زهير أحمد القيسي، عبد الرزاق عبد الواحد، وغيرهم الكثير.» واستطاع الرعيل الأول من جيل الروّاد أن يحوّل هذه التجارب إلى نقطة جذب واهتمام ومن ثم إلى ظاهرة ملفتة للنظر. برأي جلال الخياط أن سنة 1947 هي البداية التاريخية للشعر الجديد في القرن العشرين بالعراق، «فتشكيلات نازك والسياب الشعرية نبهت إلى لون جديد من النظم توالت بعده قصائد مماثلة من شعراء كثيرين.»  وأعتبر السياب ونازك الملائكة وعبد الوهاب البياتي وبلند الحيدري أربعة من الرواد الذين نظموا بالطريقة الجديدة.
ومن الأحداث السياسية الهامة التي لعب الشعر فيها دورًا هامًا في العراق هي انتفاضة تشرين 1952، وكان ممن حيا هذه الانتفاضة عباس أبو الطوس، وكذلك جاسم الجبوري، وإبراهيم السامرائي.
أن الشعر الحرر ابتكر وطوّر الحركة الشعرية العراقية، وعايش أحداثها، وقد أصاب قدرًا واسعًا من التطور في التجديد من حيث الأغراض والمضامين في فترة الستينات، فضلًا عن الجانب الشكلي. فقد شهد الشعر العراقي امتدادًا لسمات الرواد الأوائل، وهولاء الشعراء تأثروا بالأحداث السياسية الداخلية والعربية، ابتداء من ثورة تموز 1958 ووصولًا إلى حرب 1967 وما أعقبها من هزائم واستمرارية القضية الفلسطينية. وبعد ثورة تموز 1958 راحت الصحف العراقية تنشر عشرات القصائد تمجد بالثورة.
قال محسن أطيمش عن الشعر في هذه الفترة في كتابه «دير الملاك: دراسة نقدية للظواهر الفنية في الشعر العراقي المعاصر» (1982)، «ومن يتابع النتاج الشعري لجيل الستينات فسيرى أن خالد علي مصطفى يكاد يكون أبرزهم في الإفادة من العبارة أو المفردة التراثية إذا قيس نتاجه إلى نتاج زملائه كحسب الشيخ جعفر وسامي مهدي وفوزي كريم وحميد سعيد ومالك المطلبي وغيرهم، وسيمر بنا أن لغة فاضل العزاوي وهو من جيل خالد نفسه ستغدو في الشجرة الشرقية تمثيلًا للغة التراث.»
وكان مطلع السبعينات فرصة لرسوخ أقلام هؤلاء الشعراء ومن ظهر بعدهم، إلا أن قسمًا منهم لم يكونوا على نفس المستوى من الريادة والإبداع كالرواد الأوائل، وقد وصل بالبعض أن ينشروا نتاجات تافهة لا تشكل علامات مضيئة في الشعر الحر، برأي سلمان هادي الطعمة.
أول شاعر شعبي نظم «القصيدة البعثية» من خلال الإذاعة كان فلاح عسكر في بداية العام 1979. عرف علي محمد الحلي بـ«شاعر البعث» ويعد من الرعيل الأول من شعرا سياسيين لحزب البعث حتى انفصاله عن الحزب. وكتب قصائد بنفس قومي يتناغم وافكار حزب البعث مذ كان طالبًا في كلية الحقوق. وواصل نهجه السياسي والشعري حتى الثمانينات حين ترك كتابة الشعر ونشره منذ بداية الحرب العراقية الإيرانية لغاية تغيير النظام بعد غزو العراق 2003.