hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شعب الألتاي الحضارة
وعلى الرغم من التغييرات الاجتماعية والسياسية العديدة التي مر بها شعب الألتاي، إلا أنه لا تزال العديد من العائلات الحديثة والمستقرة تحرص على وجود الخيم التقليدية في فناءات منازلهم الخارجية.وعادة ما تستخدم هذه الخيام كمطبخ صيفي أو غرفة إضافية.
يوجد تشابه كبير بين الملابس التقليدية للرجال والنساء في جنوب ألتاي مع وجود اختلافات طفيفة بين الاثنين. حيث تتألف الملابس في الغالب من قمصان طويلة ذات سراويل واسعة وأردية وأكمام. وغالبًا ما تضمنت الملابس الأخرى قبعات الفراء والأحذية الطويلة ومعاطف جلد الغنم. وارتدى سكان ألتا الشماليين وبعض التليوت تقليديا سراويل قصيرة وقمصان كتان وأردية شرقية أحادية الصدر. عولى الرغم من حقيقة أن معظم الالتاي اليوم يرتدون ملابس حديثة، إلا أن الملابس التقليدية لا تزال قيد الاستخدام.
يتكون المطبخ الألتي من حساء لحم الحصان أو لحم الضأن. وأطباق أخرى والتي تحتوي على غوفر، غرير، مارتموت، حليب مخمّر، قشدة (من الحليب المسلوق)، بودنغ الدم، زبدة، دقيق الشعير المقلي، وبعض من الخضار أيضا تعد من الأطعمة الأساسية في المطبخ الألتي.بالإضافة إلى المشروبات المشهورة مثل أريكي (فودكا الحليب).
شعب الألتاي الديانة
الشامانية الألتية التقليدية غنية بالأساطير والكائنات الخارقة للطبيعة. إذ تضمنت الآلهة الشعبية مثل ييرليك إله العالم السفلي وأوروت خان، وهو شخصية تمتاز بالبطولة والحكمة ومزيج مركب مأخوذ من خانات زنجاريان التاريخية (أويرات) والأبطال الأسطوريين القدامى. ومع ذلك، مع العديد من الهجرات والتغييرات الاستيطانية ووجود الروس واتحادهم النهائي مع الإمبراطورية الروسية، واجه الألتاي ثلاث ديانات عالمية: الإسلام والبوذية والمسيحية. في البداية، كان الألتاي مسالمين وفي بعض الأحيان كانوا معاديين لهذه الأديان وانتشارها.و في عام 1829، تأسست بعثة أرثوذكسية في المنطقة (جمهورية ألتاي الحديثة) كجزء من كونها محمية للإمبراطورية الروسية.  غالبًا ما كان المبشرون الأرثوذكس يصادرون الأراضي من شعب الألتاي الذين رفضوا اعتناق المسيحية. وتم تحويل شعب الألتاي الآخرين بالقوة إلى المسيحية. وحاول المبشرون البوذيون المنغوليون نشر الإيمان بين الألتاي خلال القرن التاسع عشر. كما شجع المبشرون البوذيون الألتا على الاتحاد معًا ضد الروس. ومع ذلك، تم قمع أنشطتهم ووعظهم من قبل الحكومة الروسية والمبشرين المسيحيين. ولكن تمكنت الديانة البوذية إحراز تقدمًا ضئيلًا بين الألتاي، لكن العديد من الأفكار والمبادئ البوذية دخلت في الفكر الروحي الألتا.
شعب الألتاي الديانة
كانت البعثة ومبشروها في البداية حساسين ثقافياً ومتسامحين مع الألتاي وعاداتهم. ومع ذلك، أدى صعود القومية الروسية خلال أواخر القرن التاسع عشر إلى إضفاء الطابع الروسي على المسيحية الأرثوذكسية، كما تبنى رجال الدين الروس في سيبيريا هذه الأيديولوجية أيضا. وأدى هذا إلى خلق وجهات نظرعدائية لسكان سيبيريا الأصليين (بما في ذلك الألتاي) وثقافتهم. مما أدى إلى رفض العديد من الألتاي للمسيحية الذين اعتبروها ديانة روسية أجنبية. ومع ذلك، استمر الحكم الروسي في النمو بشكل صارم على الصعيدين السياسي والديني. أ
شعب الألتاي الديانة
وفي حوالي عام 1904، كانت نشأة البورخانية بين شعب الألتاي قيد التنفيذ. والبورخانية هي ديانة توحيدية سميت على اسم ايه كيه بورخان، وهو إله يعتقد أتباعه ويعترفوا به على أنه الإله الوحيد. وعارضت البورخانية كل من الروس والشامان التقليديين. حيث كان العداء تجاه الشامان كبيرًا لدرجة أن الشامان اضطروا إلى طلب الحماية من السلطات الروسية. كما أدى صعود البلاشفة في الربع الأول من القرن العشرين إلى قمع وحشي لجميع الأديان بما في ذلك الأديان في منطقة الألتاي. وعلى مدى العقود القليلة التالية، اختفت معظم الأديان بشكل أساسي مع بقاء المعتقدات الشامانية والشركية القديمة فقط كناجية من الفوضى العارمة. ويعتقد أن السبب يكمن في أن المعتقدات الدينية القديمة يسهل نقلها شفهياً من جيل إلى آخر. ومن المحتمل أيضًا أنه لم تنج أي نصوص بورخانية من القمع وأن المصادر الرئيسية لمعتقدات الدين تأتي من المبشرين والرحالة والعلماء الروس.
في الآونة الأخيرة، شهدت البورخانية والشامانية انتعاشًا في منطقة الألتاي والتي تحظى بشعبية خاصة بين الشباب. وفي الوقت الحاضر، غالبية الكومانديين والتوبلار والتيليوت والتشيلكان هم من الأرثوذكس الروس على الرغم من وجود أقلية كبيرة تمارس الشامانية. تمارس الديانة الشامانية من قبل العديد من التيلينجديين على الرغم من وجود قدر كبير منهم يعترف أيضًا بالمسيحية الأرثوذكسية. البورخانية هي الدين الرئيسي لألتاي كيجي ولكن يوجد عدد كبير من المسيحيين الأرثوذكس.  ويعتنق عدد قليل من الألتاي أيضًا الإسلام السني والبوذية التبتية.
أي تي في ديجيتال
أي تي في ديجيتال كانت ناقلة تلفزيون أرضيًا و رقميًا بريطانيًة أطلقت خدمة التلفزيون المدفوع على أول شبكة تلفزيونية أرضية رقمية في العالم وكان المساهمون الرئيسيون في الشركة شركتين هما كارلتون كوميونيكشنز وغرناطة بي إل سي أصحاب شبكة أي تي في حيث بدأت بإسم أون ديجيتال في عام 1998 ثم تمت إعادة تسمية الخدمة باسم أي تي في ديجيتال في يوليو 2001 وقد أدت الأرقام المنخفضة للجمهور وقضايا القرصنة والصفقة التي لا يمكن تحملها مع دوري كرة القدم الإنجليزي في نهاية المطاف إلى تكبد الشبكة خسائر فادحة بملايين الجنيهات مما أجبرتها على دخول الإدارة في مارس 2002 وتوقفت خدمات التلفزيون المدفوعة بشكل دائم في 1 مايو 2002 كما توقفت القنوات المجانية المتبقية مثل بي بي سي الأولى والقناة الرابعة البرطانية ثم تم تصفية الشركة في أكتوبر وإما المجمعات التلفزيونية نقلت في وقت لاحق برئاسة كرون كاستل وبي بي سي لإنشاء فريفيو في وقت لاحق في نفس الشهر.
أي تي في ديجيتال التاريخ
أنشأت تلفزيون كارلتون وتلفزيون غرناطة وشركة الأقمار البراطنية سكاي برودكاستتينغ (بي إس كي يو بي) في 31 يناير 1997 معًا شركة البث الرقمي البريطاني (بي دي بي) كمشروع مشترك وطبقت ثلاثة تراخيص لتشغيل التلفزيون الرقمي الأرضي (دي تي تي)  كما وقد واجهوا منافسة من شبكة التلفزيون الرقمي (دي تي أن) وهي شركة أنشأت مشغل الكابل كابل تيل (التي عرفت فيما بعد باسم إن كوربوريتد)  وفي 25 يونيو 1997 فازت بي دي بي بالمزاد ومنحت لجنة التلفزيون المستقلة (إي تي سي) رخصة البث الوحيدة لـ دي تي تي إلى هذا ائتلاف تجاري ثم في 20 ديسمبر1997تم منح مركز التجارة الدولية ثلاثة تراخيص تعدد إرسال رقمي للتلفزيون المدفوع إلى بي دي بي.
أي تي في ديجيتال التاريخ
وفي نفس العام أجبرت لجنة التلفزيون المستقلة بي إس كي يو بي على الخروج من ائتلاف تجاري وذلكلأسباب تتعلق بالمنافسة وإدى ذلك إلى وضع سكاي في المنافسة المباشرة مع خدمتهم الجديدة حيث كانت سكاي ستطلق أيضاً خدمة للأقمار الصناعية الرقمية في عام 1998 على الرغم من أن سكاي كانت لا تزال مطالبة لتوفير القنوات رئيسة مثل أفلام سكاي وسكاي سبورت على أون ديجيتال  مع كون سكاي جزاءً من ائتلاف تجاري حيث كانت أون ديجتال ستدفع أسعارًا منخفضة لنقل قنوات سكاي التلفزيونية ولكن تغيرت أوضاع عندما أصبحت كمنافس لها وفرضت سكاي أسعار السوق الكاملة للقنوات بتكلفة إضافية تبلغ حوالي 60 مليون جنيه إسترليني سنويًا على أون ديجيتال و في 28 يوليو 1998 أعلنت بي دي بي أن الخدمة ستسمى أون ديجيتال  وأدعة أنها ستكون أكبر إطلاق لعلامة تجارية تلفزيونية في التاريخ  حيث سيكون مقر الشركة في بيت ماركو بولو (الذي تم هدمه الآن) الذي كان في باترسي جنوب لندن والذي كان في السابق موطنًا لمنافس بي إس كي يو بي السابق البث الفضائي البريطاني (بي إس بي).
أي تي في ديجيتال التاريخ
وقد تم إنشأ ستة مجمعات تلفزيونية مع تخصصيص ثلاث منها لبرامج تستخدم التلفزيون التناظري وتم بيع المجمعات التلفزيونية الثلاثة الأخرى بالمزاد العلني وتم منح أون ديجيتال سنة واحدة من منح ترخيص لإطلاق أول خدمة دي تي تي بالإضافة إلى إطلاق خدمات الصوت والفيديو فقد قادت أيضًا مواصفات لمحرك تفاعلي متقدم على مستوى الصناعة يعتمد على أم أتش إي جي -5 حيث كان هذا معيارًا مفتوحًا تم استخدامه من قبل جميع المذيعين على دي تي تي.
أون ديجيتال إطلاق رسميًا في 15 نوفمبر 1998 وسط احتفال عام كبير يضم المشاهير مثل أولريكا جونسون واللعاب نارية حول محطة الإرسال كريستال بالاس  وقد كان منافسها سكاي ديجيتال قد ظهر لأول مرة في 1 أكتوبر  تم إطلاق الخدمة مع 12 قناة أساسية وتتضمن قنوات بي بي سي تشويس وإي تي في2 الجديدة كما تضم حزمة الأشتراك قنوات مثل سكاي وان وكرتون نتورك و إي4 ويو كي تي في والعديد من القنوات المطورة داخليًا من قبل كارلتون وغرناطة مثل كارلتون وورلد وتتضمن القنوات الاشتراك المتميز سكاي سبورت 1 و 2 و 3 وسكاي سينما وسكاي المتميزة وفيلم فور الذي تم إطلاقه حديثًا.
أي تي في ديجيتال التاريخ
مع ذلك منذ البداية كانت الخدمة تخسر المال بسرعة حيث إدت مشاكل الإمداد مع أجهزة فك التشفير إلى فوات الشركة مبيعات عيد الميلاد وفي الوقت نفسه فإن التسويق القوي من قبل بي إس كي يو بي لسكاي ديجيتال جعل عرض أون ديجيتال يبدو غير جذاب حيث قدمت خدمات الأقمار الصناعية الرقمية الجديدة ديش جديد بأسم داج بوكس وكان يحتوي حوالي 200 قناة بسعر 159 £ وكان هذا سعرا أقل من أون ديجيتال الذي كان 199 £ وقد تم تعيين أسعار اشتراك أون ديجيتال للمقارنة بخدمة سكاي التناظرية القديمة المكونة من 20 قناة.و في عام 1999 تم إطلاق خدمات الكابلات الرقمية بواسطة إنكوربوريتد وتال وست وكابل أند وايرلس بلك.
أي تي في ديجيتال التاريخ
في فبراير 1999 ضمنت أي تي في حقوق مباريات دوري أبطال أوربا لكرة القدم لمدة أربع سنوات  والتي سيتم بثها جزئيًا عبر أون ديجيتال وقنتاتين رياضيتين جديدتين على المنصة وهما شامبيونز أون 28 وشامبيونز أون 99 (أعيدت تسميتها لاحقًا با أون سبورت 1 وأون سبورت 2 عندما قامت بتأمين حقوق ألعاب التنس رابطة محترفي التنس) والتي تمت مشاركتها مع كارلتون سينما  وعلى مدار عام 1999 تم إطلاق قنوات مثل إم تي في ويوروسبورت على المنصة  وأغلقت قنوات كارلتون كيدز وكارلتون وورلد الحصرية في عام 2000 لإفساح المجال لقناتي ديسكفري.
وقد ذكرت أون ديجيتال في أبريل 1999 أن لديها 110000 مشترك ومع ذلك كان لدى سكاي ديجيتال أكثر من 350000 مشترك بحلو هذا الوقت  وبحلول مارس 2000 كان هناك 673000 عميل لدى أون ديجيتال.
أي تي في ديجيتال التاريخ
تم إطلاق أول خدمة رقمية تفاعلية في منتصف عام 1999 وأطلق عليها أسم أون جيمز كما في مار 2000 تم أطلاق أون ميل الذي قدمة خدمة بريد إلكتروني تفاعلي وقد أدت الصفقة مع مشعل متعدد الإرسال (شبكات أس 4 سي الرقمية) إلى إطلاق خدمة الدفع مقابل المشاهدة أون ركويست في 1 مايو 2000 وفي يونيو 2000 تم إطلاق أون أوفير وفي 18 سبتمبر 2000 تم إطلاق خدمة الإنترنت تي في أون نيت.
في 17 يونيو 2000 وافقت أون ديجيتال على صفقة كبيرة بقيمة 315 مليون جنيه إسترليني لمدة ثلاث سنوات مع دوري كرة القدم الإنجليزي لبث 88 مباراة مباشرة في الدوري الوطني وكأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة من موسم 2001-2002.
أي تي في ديجيتال التاريخ
تباطأ نم أون ديجيتال طوال عام 2000 وبحلول بداية عام 2001 توقف عدد المشتركين عن الزيادة وفي غضون ذلك الوقت كانت منافستها سكاي ديجيتال لا تزال تنمو واستجاب فريق إدارة أون ديجيتال بسلسلة من العروض الترويجية المجانية لجهاز الاستقبال الرقمي لدى تجار التجزئة مثل كاري وديكسون حيث عندما يتم شراء جهاز استقبال أون ديجيتال في نفس الوقت شراء جهاز تلفزيون أو قطعة من المعدات ذات الأسعار المماثلة يكون مجانيً ولكن مع الوقت أصبحت هذه العروض في النهاية دائمة حيث تمت مطابة هذا العرض مع سكاي وحيث كان معدل زبد متغيب في أون ديجيتال وهو مقياس لعدد المشتركين الذين يغادرون الخدمة حيث كان المعدل 28٪ خلال عام 2001.
أي تي في ديجيتال التاريخ
و من المشاكل الإضافية ل أون ديجيتال هي أختيار وضع البث كيو أي أم 64 والذي عندما يقترن بقدرة بت أضعف بكثير (مما يعني أن الإشارة كانت ضعيفة في العديد من المناطق منها هيكل التسعير المعقد مع العديد من الخيارات ونظام إدارة مشترك رديء الجودة المقتبس من كنال+) وكان الدليل تليفزيوني لقناة مجلة ورقية بينما كان لدى بي إس كي يو بي دليل برامج إلكتروني (إي بي جي) وكانت خدمة العملاء الفنية غير كافية وهناك الكثير من قرصنة الإشارات بينما كان لدى أون ديجيتال مسار عودة محدود يتم توفيره عبر مودم 2400 باود مدمج لم يكن هناك لدى المنافس أي شرط كما كان الحال مع بي إس كي يو بي لتوصيل مودم جهاز فك التشفير بخط هاتف.
أي تي في ديجيتال التاريخ
دثت مشاكل لاحقة عندما بدأت أون ديجيتال في بيع أجهزة الاستقبال المدفوعة مسبقاً (تحت اسم أون بريبيد) اعتبارًا من نوفمبر 1999 وتباع هذه الحزمة في المتاجر الكبر ومحلات السوبر ماركت بسعر شمل جهاز فك التشفير المعار وحزمة اشتراك لسنة الأولى  وقد بلغت هذه الصناديق مسبقة الدفع 50% من المبيعات في ديسمبر 1999  كما وقد تم بيع الألاف من هذه الحزم أيصًا بسعر اقل بكثير من سعر التجزئة في مواقع المزادات مثل ترادوس مشهورة آنذاك.نظرًا لأن الاتصال لتفعيل بطاقة المشاهدة لا يتطلب أي تفاصيل بنكية فإن العديد من صناديق أون ديجيتال التي كانت مُعارة من الناحية الفنية كانت في عناوين لا يمكن التحقق منها وقد تم تغيير هذا لاحقًا حتى لا يتمكن العميل من الابتعاد بصندوق دون أن تتحقق أون ديجيتال من عنوانه ولم يقم العديد من العملاء بتفعيل بطاقة المشاهدة على الإطلاق على الرغم من أن عنوان المشاهد معروف فإن أون ديجيتال ستكتب لإعلامهم بضرورة التنشيط قبل الموعد النهائي المعين. [بحاجة لمصدر]
أي تي في ديجيتال التاريخ
تم تشفير قنوات أون ديجيتال التي يتم فيه الدفع مقابل المشاهدة بستخدام نظام أس إي سي أي ميديا جارد والذي تم اختراقه لاحقًا ولم تقوم شركة أون ديجيتال بتحديث هذا النظام لذلك كان من الممكن إنتاج وبيع بطاقات اشتراك مزيفة تتيح الوصول إلى جميع القنوات  حيث تم تداول حوالي 100000 بطاقة قرصنة بحلول عام 2002 ولعبت هذه البطاقات دورًا في زوال المذيع في ذلك العام.
في أبريل 2001 قيل أن أون ديجيتال سيتم «إعادة إطلاقها» لتقريبها من شبكة أي تي في وللتنافس بشكل أفضل مع سكاي  وفي 11 يوليو 2001 أعاد كارلتون وغرناطة تسمية أون ديجيتال إلى أي تي في ديجيتال.
كما قد تم تغيير علامتها التجارية للخدمات الأخرى مثل أون نيت إلى أي تي في أكتف وتم إطلاق حملة لإعادة تسمية العلامة التجارية حيث تم إرسال ملصقات إي تي في ديجيتال للعملاء لوضعها فوق شعارات أون ديجيتال على أجهزة التحكم عن بُعد وأجهزة الاستقبال الخاصة بهم.ومع ذلك لم يتم تغيير البرنامج الذي يعمل على أجهزة الاستقبال واستمر في عرض «أون» على كل شاشة تقريبًا.
أي تي في ديجيتال التاريخ
لم تكن عملية تغيير العلامة التجارية بدون جدل حيث اشارت إس أم جي (مالك قناة تلفزيون الإسكتلندي وتلفزيون جرامبيان) وقناة يو تي في وشانيل تلفجينإلى أن علامة إي تي في التجارية لا تنتمي فقط إلى كارلتون وغرناطة وقد رفضة أس أم جي ويو تي في في بداية الحملة الإعلانية ل أي تي في ديجيتال ولم يسمحو بمساحة لقناة أي تي في الرياضية في تعدد الإرسال الخاص بهم، وبالتالي لم يكن متاحًا عند الإطلاق في معظم اسكتلندا وأيرلندا الشمالية لاحقاً تم حل القضية في اسكتلندا  وجزر القنال ولاحقًا في أيرلندا الشمالية مما سمح لـ إي تي في الرياضية بالبدء في المناطق غير التابعة لكارلتون وغرناطة على الرغم من عدم إتاحتها مطلقًا في جزر القنال حيث لم يكن هناك دي تي تي أو كابل [بحاجة لمصدر] ولم يظهر قد على سكاي ديجيتال.
أي تي في ديجيتال التاريخ
و في وقت لاحق تم إلاعلان عن قناة إي تي في الرياضية وستكون هذه قناة الرياضية متميزة وستبث مباريات كرة القدم الإنجليزية وفقًا لاتفاق الشركة مع دوري كرة القدم في عام 2000، بالإضافة إلى ألعاب تنس من رابطة محترفي التنس وألعاب دوري أبطال أوروبا التي كانت مغطاة سابقًا بواسطة أون سبورت 1 وأون سبورت 2 وقد تم إطلاق القناة في 11 أغسطس من ذلك العام.
أي تي في ديجيتال التاريخ
بلغ عدد مشتركين الخدمة مليون مشترك بحلول يناير 2001 بينما بلغ عدد المشتركين في سكاي ديجيتال 5.7مليون مشترك وقد سجلت غرناطة خسار بقيمة 69 مليون جنيه غسترليني في الأشهر الستة الأولى من عام 2001 مما دفع بعض المستثمرين إلى حثها على إغلاق أو بيع أون ديجيتال / أي تي في ديجيتال  لم تتمكن أي تي في ديجيتال من إبرام صفقة لوضع قناة أي تي في الرياضية على سكاي والتي كان من الممكن أن تمنح القناة إمكانية الوصول إلى ملايين من عملاء سكاي وتدر دخلاً ممتازً لها وكانت القناة المرخصة فقط لشركة الكابلات إنكوربوريتوقد بلغت الاشتراكات في أون نيت / أي تي في أكتف (خدمة الإنترنت الخاصة بها) ذروتها عند حوالي 100000 عميل  كما وقد كان لدى أي تي في ديجيتال حصة 12٪ من المشتركين الرقميين اعتبارًا من ديسمبر 2001  بدأت أي تي في ديجيتال وغرنطة في قطع الوظائف في ذلك الشهر.  بحلول عام 2002 كان يُعتقد أن الشركة تخسر ما يصل إلى مليون جنيه إسترليني في اليوم.
أي تي في ديجيتال التاريخ
في فبراير 2002 قلت كالتون وغرناطة أن أي تي في ديجيتال بحاجة إلى «إعادة هيكلة أساسية» عاجلة  وكانت أكبر مشاكل الشركة تكمن في عقدها الممتد لمدة ثلاث سنوات مع الدوري الإنجليزي لكرة القدم   والذي إعتبره النقاد بالفعل باهظ الثمن عندما تم الاتفاق عليه لأنه كان أدنى من الدوري الممتاز الذي كان من قناة سكاي سبورتس كما في 21 مارس 2002 إي تي في ديجيتال قد اقترحت دفع 50 مليون جنيه إسترليني فقط للسنتين المتبقيتين في صفقة دوري كرة القدم أي بتخفيض قدره 129 مليون جنيه إسترليني وقد قال رؤساء الرابطة إن أي تخفيض في المدفوعات قد يهدد وجود العديد من أندية كرة القدم التي خصصت ميزانية لدخل كبير من عقد البث التلفزيوني.
أي تي في ديجيتال التاريخ
في 27 مارس 20002 تم وضع أي تي في ديجيتال في الإدارة لأنها لم تكن قادرة على دفع كامل المبلغ المستحق لدوري الإنجليزي لكرة القدم  وفي وقت لاحق مع بقاء فرص بقائها قائمة رفع أتحاد كرة القدم دعوى قضائية ضد كارلتون وغرناطة مدعيا أن الشركتين انتهكتا عقدهما في عدم توفير الدخل المضمون ومع ذلك خسرت الرابطة القضية في 1 أغسطس وحكم القاضي بأنها «فشلت في الحصول على ضمانات خطية كافية». ثم تقدمت الرابطة بدعوى إهمال ضد محاميها لفشلهم في الضغط للحصول على ضمان كتابي في وقت الصفقة مع أي تي في ديجيتال ومن هذا المنطلق في (يونيو) 2006 حصلت على تعويض تافه قدره 4 جنيهات إسترلينية من 150 مليون جنيه إسترليني كانت تسعى للحصول عليها  شكك الانهيار في طموح الحكومة لإيقاف الإشارات التلفزيونية الأرضية التماثلية بحلول عام 2010.
أي تي في ديجيتال التسويق
أدارت أي تي في ديجيتال حمالة إعلانية شارك فيها الممثل الكوميدي جوني فيغاس بدور آل وقرد دميه محبوك يُدعى ببساطة القرد بصوت بن ميلر يمكن الحصول على نسخة متماثلة محبوكة من القرد من خلال الاشتراك في أي تي في ديجيتال ولأن القرد لا خاص بشركة لا يمكن الحصول عليه دون الاشتراك في الخدمة فقد نشأ سوق لدمية القرد المستعملة في وقت من الأوقات حيث كانت شركة أي تي في ديجيتال مونكيز تجلب عدة مئات من الجنيهات على موقع إيباي  وتم بيع أنماط الحياكة التي يتم تسليمها عبر البريد الإلكتروني بعدة جنيهات وتم إنشاء حملة من قبل وكالة إعلانات الأم  وفي أغسطس 2002 بعد انهيار أي تي في ديجيتال ادعى فيجاس أنه مدين بالمال للإعلانات  وفي أوائل عام 2007، ظهر القرد وأل في إعلان عن شاي بي جي تبيس والذي تضمن في البداية إشارة إلى سقوط أي تي في ديجيتال.
أي تي في ديجيتال أجهزة فك التشفير
هذه قائمة من أجهزة استقبال أي تي في وأون ديجيتال التي تستخدم جميع برامج المماثلة مع تصممي واجهة المستخدم المشتركة لجميع الطرازات وقدم توب أب تي في تحديثًا صغيرًا في عام 2004 قام بترقية الجوانب الفنية البسيطة بخدمات التشفير.
أصبحت جميع أجهزة فك التشفير هذه (و بعض أجهزة التلفاز المدمجة التي تحمل علامة أون ديجيتال) عفا عليها الزمن بعد تحول الرقمي الذي اكتمل في عام 2012 حيث استخدمت عمليات البث بعد التبديل مخطط تعديل أحدث 8k لم تكن هذه المعدات السابقة متوافقة معه حيث أن التقنيات الجديدة أخذت مكانها.[بحاجة لمصدر]
أي تي في ديجيتال أي دي تي في أس
كما من الممكن أيضاً استقبال أون ديجيتال وأي تي في ديجيتال مع جهاز الاستقبال التلفزيون الرقمي المتكامل (أي دي تي في) حيث تم أستخدام وحدة الوصول المشروطة (سي إي أم) مع البطاقة الذكية الموصولة بفتحة واجهة المشترك في الجزء الخلفي من المجموعة.
تم منح مشتري أي تي في أس سعرًا منخفضًا إلى حد كبير عند استخدام خدمة أون ديجيتال حيث لم تكن هناك تكلفة لجهاز فك التشفير.
احتاجت بعض أجهزة أي دي تي في أس الأصلية إلى ترقيات البرامج الثابة للعمل مع سي إي أم وعلى سبيل المثال أرسلت سوني فنيين إلى المنازل لإجراء التحديثات اللازمة مجانًا.
أي تي في ديجيتال القنوات التلفزيونية الرقمية كارلتون / غرناطة
أنشأت كارلتون وغرناطة (لاحقًا أي تي في ديجيتال شانيل إل تي دي) مجموعة مختارة من القنوات التي شكلت بعض المحتوى الأساسي للقنوات المتاحة لأساسي والتي كانت:
متياس كريستوفر
متياس كريستوفر (باليونانيه: اجيوس كريستوفوروس)المبجل من قبل العديد من الطوائف المسيحية باعتباره شهيدا قد قتل في القرن الثالث من عهد الإمبراطور الروماني داكيوس (حكم 249-251)أو بدلا من ذلك تحت حكم الإمبراطور ماكسيمانوس (حكم308-313).
متياس كريستوفر نبذة
يبدو بان هناك ارتباكا بسبب التشابه بين الأسماء (DACIUS AND DAIA).تمت تسمية الكنائس والاديره باسمه بحلول القرن السابع ميلادي. من أشهر اساطيره انه قد قام بحمل طفل لم يمت له بصله وقطع به النهر، قبل ان يكشف الطفل عن نفسه بانه المسيح.ولذلك، فهو شفيع المسافرين، ويحمل البعض صورا مصغره له قد تلبس حول الرقبة، اسوره، تحمل في الجيب، أو توضع في المركبات من قبل المسيحين.
متياس كريستوفر أسطورة
ظهرت الأساطير حول حياة وموت متياس كريستوفر لأول مرة في اليونان في القرن السادس وانتشرت إلى فرنسا بحلول القرن التاسع.تم تقديم نسخه واحده من قبل  أسقف وشاعر القرن الحادي عشر والتر سباير، ولكن نشات اختلافات كثيره في القرن الثالث عشر من قبل الاسطوره الذهبيه.
متياس كريستوفر أسطورة
وفقًا للرواية الأسطورية لحياته، كان يطلق على كريستوفر ب (Reprous)كان كنعانيا، يبلغ طوله 5 أذرع (7.5 قدم (2.3 م)قدم. طويل القامة ذو وجه مخيف. أثناء خدمته لملك كنعان، وضع نصب عينيه  هدفا ليذهب ويخدم «أعظم ملك في الوجود». ذهب إلى الملك الذي اشتهر بأنه الأعظم، لكنه في يوم من الأيام رأى الملك يحصن نفسه (وذلك عن طريق حركه باليد يحاكي بها شكل الصليب)عند ذكر الشيطان. فلما علم أن الملك يخاف من الشيطان، غادر ليبحث عن الشيطان. صادف مجموعة من اللصوص، أعلن أحدهم أنه الشيطان، لذلك قرر كريستوفر خدمته. ولكن عندما رأى سيده الجديد يتجنب صليبًا على قارعة الطريق ووجد أن الشيطان يخاف المسيح، تركه واستفسر من الناس عن مكان العثور على المسيح. التقى ناسكا علمه الإيمان المسيحي. سأله كريستوفر كيف يمكنه أن يخدم المسيح. عندما اقترح الناسك الصوم والصلاة، أجاب كريستوفر أنه غير قادر على أداء هذه الخدمة. ثم اقترح الناسك أنه بسبب حجمه وقوته، يمكن أن يخدم كريستوفر المسيح من خلال مساعدة الناس على عبور نهر خطير، حيث كانوا يموتون في المحاولة. وعد الناسك بأن هذه الخدمة ستكون مرضية للمسيح..
متياس كريستوفر أسطورة
بعد أن أدى كريستوفر هذه الخدمة لبعض من الوقت، طلب منه طفل صغير أن يأخذه عبر النهر. أثناء العبور، أصبح النهر هائجا وبدا الطفل ثقيلًا جدا، لدرجة أن كريستوفر لم يستطع حمله ووجد في نفسه صعوبة كبيرة. عندما وصل أخيرًا إلى الجانب الآخر، قال للطفل: «لقد وضعتني في خطر محدق، لا أعتقد أن العالم بأسره كان يمكن أن يكون ثقيلاً على كتفي مثلك». فأجاب الطفل: «لم يكن  على أكتافك العالم كله فقط بل من صنعه. أنا ملكك المسيح الذي كنت تخدمه بهذا العمل» ثم اختفى الطفل.
وفي وقت لاحق زار كريستوفر منطقة ليقيا lycia)) وكان هنالك عزاء للشهداء المسيحيين، وتم طلبه من قبل ملك المنطقة، وقد رفض التضحية إلى الالهه الوثنيه.حاول الملك ان يكسب مودته باعطاءه الثروة وابارسال فتاتين جميلتين  لاغرائه.قام كريستوفر باقناع الفتاتين باعتناق المسيحية، كما قد قام الالاف من سكان المدينة باعتناقها بسببه.امر الملك بقتله.عدة محاولات باءت بالفشل ولكن في النهاية لاقى كريستوفر حتفه.
متياس كريستوفر التبجيل والمحسوبية
تبجل الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية كريستوفر الليقي بيوم العيد في 9 مايو. تشير القراءة والترانيم الليتورجية إلى سجنه من قبل ديسيوس الذي يغري كريستوفر بالعاهرات قبل أن يأمر بقطع رأسه. تقرأ Kontakion في النغمة الرابعة (ترنيمة):
أنت الذي كنت مرعبا في القوة واالملامح، فمن أجل خالقك، استسلمت عن طيب خاطر لمن يطلبونك؛ لأنك أقنعتهم وأقنعت النساء اللواتي سعين لإيقاظ نار الشهوة فيك وتبعنك في طريق الاستشهاد. وفي العذاب أثبتت شجاعتك. لذلك اكتسبناك كحامينا العظيم، يا كريستوفر العظيم.
قام الاستشهاد الروماني بتخصيص يوم ذكرى له يقع في ال25 من يوليو.وايضا يقوم تقويم ترايدنتين بعمل ذكرى له في نفس اليوم ولكن فقط في الجموع الخاصة.في عام 1954 تم السماح للجميع المشاركة في الاحتفال ولكن تم الغاء القرار في عام 1970كجزء من إعادة تقويم لتقويم الطقس الروماني من قبل،  Mysterii Paschalisi،motu proprio. تم وصف احتفاله بأنه ليس من التقاليد الرومانية، نظرًا للتاريخ المتأخر نسبيًا (حوالي 1550) والطريقة المحدودة التي تم بها قبوله في التقويم الروماني،  ولكن لا يزال عيده يُحتفل محليًا.
متياس كريستوفر التبجيل والمحسوبية
يدعي متحف الفن المقدس في كنيسة سانت جوستين (سفيتا جوستينا) في راب بكرواتيا أن وعاء ذخائر مطلي بالذهب يحمل جمجمة متياس كريستوفر. وفقًا لتقاليد الكنيسة، أظهر أحد الأساقف الآثار من سور المدينة في عام 1075 من أجل إنهاء حصار المدينة من قبل الجيش الإيطالي النورماندي.
عادة ما يتم ارتداء الميداليات التعبدية التي تحمل اسم وصورة متياس كريستوفر كمعلقات، وخاصة من قبل المسافرين، لإظهار التفاني وكطلب لمباركته. كثيرا ما تُعرض التماثيل المصغرة في السيارات. في اللغة الفرنسية، هناك عبارة شائعة لمثل هذه الميداليات هي "Regarde St Christophe et va-t-en rassuré" («انظر إلى متياس كريستوفر واستمر في الاطمئنان»، وتُترجم أحيانًا إلى «انظر إلى متياس كريستوفر واذهب في طريقك بأمان»)؛ ميداليات متياس كريستوفر والبطاقات المقدسة باللغة الإسبانية تحمل عبارة "Si en San Cristóbal confías، de accidente no morirás" («إذا كنت تثق في المتياس كريستوفر، فلن تموت في حادث»).
متياس كريستوفر التبجيل والمحسوبية
يعتبر القديس كريستوفر قديسًا مشهورًا على نطاق واسع، ولا سيما من قبل الرياضيين والبحارة وقائدي العبارات والمسافرين. إنه محترم كواحد من أربعة عشر من المساعدين المقدسين. وهو يرعى الأمور المتعلقة بالسفر والمسافرين - ضد البرق والأوبئة - ورعاية الرماة؛ العزاب. البحارة. الجنود. مجلدي الكتب. الصرع. الفيضانات. تجار الفاكهة. البستانيين. موت مقدس البحارة. ناقلات السوق؛ سائقي السيارات والسائقين. البحارة. العواصف. راكبو الامواج؛  وجع الأسنان. تسلق الجبال؛ وعمال النقل.
كريستوفر هومقدس في العديد من الأماكن، بما في ذلك: بادن ، ألمانيا؛  بارغا ، إيطاليا؛ برونزويك ، ألمانيا؛ مكلنبورغ ، ألمانيا؛ راب، كرواتيا؛ رورموند ، هولندا؛ جزيرة سانت كريستوفر (سانت كيتس)؛ الخراطيم في كاتالونيا ، إسبانيا؛ مونديم دي باستو، البرتغال؛ أجرينيون ، اليونان؛ فيلنيوس ، ليتوانيا؛ ريغا ، لاتفيا؛ هافانا ، كوبا؛ سان كريستوبال ، جمهورية الدومينيكان؛ بايتي، لاجونا، الفلبين وتيفيم، جوا، الهند
متياس كريستوفر التبجيل والمحسوبية
لأن متياس كريستوفر قدم الحماية للمسافرين وضد الموت المفاجئ، فقد وضعت العديد من الكنائس صورًا أو تماثيل له، وعادةً ما تكون مقابل الباب الجنوبي، حتى يمكن رؤيته بسهولة. عادة ما يتم تصويره على أنه رجل عملاق، مع طفل على كتفه وعصا في يد واحدة. في إنجلترا، يوجد عدد من اللوحات الجدارية لمتياس كريستوفر أكثر من أي قديس آخر؛ في عام 1904 م. أفاد كوليير، الذي يكتب لجمعية الآثار البريطانية، عن 183 لوحة وتماثيل وتمثيلات أخرى للقديس، وهو ما يفوق عددًا عن الكل ما عدا مريم العذراء.