hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زرع مباشر البيئة
تحسن الزراعة بلا حرثٍ جودة التربة (أي فعاليتها) والكربون والمادة العضوية والمجموعات، والحماية من التآكل وتبخر الماء وانهيار البنية. تقليل الحراثة يقلل تراص التربة. قد يساعد هذا على تقليل معدلات تآكل التربة بالنسبة إلى إنتاجيتها.
وجد باحثون في دائرة البحوث الزراعية التابعة لوزارة الزراعة في الولايات المتحدة الأمريكية أن الزراعة بلا حرثٍ تجعل التربة أكثر استقرارًا من التربة المحروثة. وقد توصلوا إلى هذه الاستنتاجات من 19 عامًا من دراسات الحرث الكبيرة المشتركة. تخزن الزراعة بلا حرث كربونًا أكثر في التربة، والكربون في شكل المادة العضوية عنصر أساسي في تماسك التربة. أول بوصة من التربة غير المحروثة أقل ضعفًا بمرتين إلى سبع مرات منه في التربة المحروثة. أكثرُ من بستفيد من ممارسة الزراعة بلا حرث هم مزارعو السهول الكبرى، لأنها تجنبهم تآكل التربة.
زرع مباشر البيئة
تساعد بقايا المحاصيل السليمة ماء الأمطار الطبيعية وماء الري أن يتسربا إلى عمق التربة. تحد البقايا كذلك من التبخر، فتحفظ الماء لنمو النباتات. يقلل التبخر الناتج عن الحراثة مقدار الماء من ثُلث بوصة إلى ثلاثة أرباع بوصة (0.85 إلى 1.9 سم) في كل رية. بتقليل تآكل التربة، والطبقة الصلبة من التربة المضغوطة التي تكون في أنظمة عدم الحرث، تمتص التربةُ ماءً أكثر، وتنمو الجذور أعمق، فتصل إلى ماء أكثر.
تجعل الزراعة بلا حرث التربة سليمة، وتترك بقايا المحاصيل على الأرض. تبقى طبقات التربة وأحياؤها الدقيقة في حالتها الطبيعية. يكون في الحقول غير المحروثة عادة حشرات وديدان أنفع، ومادة عضوية وميكروبية أكثر، وتنوع في الحيوانات البرية. هذا نتيجة للغطاء النباتي المتحسن، والحركة المحدودة، والاحتمال المحدود لقتل الطيور التي تعشش في الأرض، والحيوانات (أما الحراثة فتقتلها جميعا).
عدم الحراثة كذلك يعني قلة الغبار في الجو.
يقلل الحرث بياض الأراضي الزراعية. واحتمال التبريد العالمي الناتج عن زيادة البياض في الأراضي الزراعية التي تدار بلا حراثة، كاحتمال الاحتفاظ بالكربون الناتج عنها، من حيث الحجم.
زرع مباشر الآثار التاريخية
تضر الحراثة المنتظمة البنى القديمة تحت التربة، كالمقابر الحجرية القديمة. في المملكة المتحدة، تضررت المقابر الحجرية في غلوسيسترشاير، ومعظم المقابر في إسيكس. وذكرت هيئة التراث الإنكليزي أن تقنيات الحراثة الجديدة ألحقت في آخر ستة عقود ضرًرا يكافئ ما ألحقته تقنيات الحراثة القديمة في آخر ستة قرون. باستخدام الزراعة بلا حرث يمكن أن يُحافَظ على هذه البنى، والتنقيب عنها كما ينبغي.
زرع مباشر التكلفة
تتطلب الزراعة بلا حرث معدات بَذْر مثل آلات البذر، من أجل زراعة البذور بين بقايا المحاصيل اللابثة في مكانها وبين التربة. يُقابل هذا السعر ببيع آلات الحراثة والجرارات، ولكن المزارعين كثيرا ما يُبقون معداتهم القديمة حين يجربون الزراعة بلا حرث. يعني هذا مالًا أكثر مدفوعا على المعدات، على المدى القصير (حتى تُباع المعدات القديمة).
إذا كان تصريف المياه في التربة سيئًا، فربما تحتاج إلى أنابيب صرف، أو أجهزة أخرى لإزالة المياه الفائضة عن عدم الحراثة. يتحسن تسرب المياه إلى التربة بعد 5 إلى 8 سنوات من الزراعة بلا حرث، لذلك يمكن للمزارعين أن ينتظروا قبل شراء نظام مكلف كهذا.
يمكن أن تسبب أخاديد التصريف مشاكل على المدى الطويل. لما كانت الزراعة بلا حرث تزيل تربة أقل بكثير، فإن أي أخدود صرفي يتعمق كل سنة لأنه لم يُسَو بالحرث. قد يوجب هذا وجود مجاري صرف سطحية، أو ممرات مائية، أو مجاري دائمة، أو محاصيل للتغطية، إلخ... يمكن أن يُتَجنب تشكيل الأخاديد بالمطلق، باستعمال إدارة المياه على الوجه الصحيح، كحفر المنخفضات على جوانب المزرعة.
زرع مباشر التكلفة
من أهداف الحراثة إزالة الأعشاب. لا تغير الزراعة بلا حرث تكوين الأعشاب جذريا. الأعشاب سريعة النمو لن تكون مشكلة في وجه التنافس المتزايد، ولكن قد تنمو مع مرور الوقت أشجار وشجيرات.
يهاجم بعض المزارعين المشكلة بمبيدات أعشاب حارقة مثل الغليفوسات بدلا من الحرث لتحضير حوض للبذور، لذا ترتبط الزراعة بلا حرث كثيرا بالاستخدام الزائد للكيميائيات بالمقارنة مع الطرائق الحراثية التقليدية لإنتاج المحاصيل. مع هذا، فإن لهذا الاستخدام الزائد للكيميائيات بدائل زراعية إيكولوجية، مثل محاصيل التغطية الشتوية، والغطاء الواقي الذي توفره، أو تشميس التربة، أو حرقها.
فالا
فالا (بالإنجليزية: Vala)‏ هي لغة برمجة كائنية التوجه مع مترجم مضيف لنفسه يولد أكوادًا بلغة С ويستخدم نظام GObject.
فالا هي لغة مشابهة في نحوها للغة #C وتتضمن مزايا مثل الدوال المجهولة والإشارات والخصائص والتعميمات وإدارة الذاكرة المساعدة والتعامل مع الاستثناءات واستنتاج النوع ومفردة foreach. أراد مطوراها يورج بيلتر ورفائيل ساندريني جلب هذه المزايا لنظام تنفيذ البرامج في لغة С مع قدر قليل من الإضافات الزائدة وعدم توفير دعم خاص في وقت التشغيل من خلال استهداف نظام كائنات GObject. وبدلًا من الترجمة مباشرة إلى لغة الآلة أو لغة التجميع، يقوم المجمع بالتجميع إلى لغة وسيطة منخفضة المستوى. إذ يقوم المترجم بالتحويل بطريقة مصدر إلى مصدر إلى لغة С، والتي تجمع بعد ذلك باستخدام مترجم С لمنصة معينة. ويعد مجمع GCC أشهر مترجمات لغة С.
فالا
لإدارة الذاكرة، يتضمن نظام GObject عد المراجع. في لغة С، يكون على المبرمج أن يضيف أو يزيل المراجع، لكن في Vala، تدار أعداد هذه المراجع بصفة آلية إذا استخدم المبرمج أنواع المراجع المضافة افتراضيًّا في اللغة بدلًا من المؤشرات العادية.
استخدام إمكانيات من مكتبات الكود الأصلي يتطلب ملفات vapi، والتي تعرف واجهات المكتبة. وكتابة تعريفات هذه الواجهات موثق جيدًا لمكتبات С، خاصة إذا كانت مبنية على GObject. مع ذلك، مكتبات ++С غير مدعومة. تتوفر ملفات vapi لجزء كبير من منصة GNOME، بما في ذلك GTK.
ابتكرت Vala بواسطة يورج بيليتر وطبقها معه رفائيل ساندريني، وأنهيا مترجمًا مضيفًا لنفسه في مايو 2006.
ممارسات مناهضة للاضطهاد
الممارسات المناهضة للاضطهاد (AOP) هي نهج متعدد الاختصاصات متأصل أساسًا في ممارسة العمل الاجتماعي الذي يركز على إنهاء الاضطهاد الاجتماعي والاقتصادي. ويتطلب من الممارس أن يدرس بدقة اختلال توازن السلطة الكامن في هيكل تنظيمي يتعلق بالسياق الاجتماعي-الثقافي والسياسي الأوسع بغية وضع استراتيجيات لإيجاد بيئة تسودها المساواة وتخلو من الاضطهاد والعنصرية، وغيرها من أشكال التمييز داخل المجتمع الأكبر، من خلال المشاركة على الصعيدين القانوني والسياسي. وبالعموم، تتعلق الممارسة المجتمعية بالرد على الاضطهاد من المجموعات والأفراد المسيطرين. وفي الخدمات الاجتماعية، تضبط أي ممارسات اضطهادية محتملة وتساعد في تقديم خدمات الرعاية الاجتماعية بطريقة شاملة.
ممارسات مناهضة للاضطهاد مقدمة
تسعى الممارسات المناهضة للاضطهاد إلى التقليل من «تجويع الوحش» أي استبعاد بعض الفئات الاجتماعية من المساواة الاجتماعية والحقوق والعدالة الاجتماعية. يعرف العمل الاجتماعي عمومًا بأنه مهنة «رعاية»، ولكن أحيانًا تكون الخدمات المقدمة التي تعمل لدى شخص ما لا تعمل بالضرورة لشخص آخر أو تعكس الحساسية المطلوبة للعمل لديه. ويرتبط هذا بظهور مشكلة «الرعاية مقابل السيطرة»، لأنه حيثما توجد رعاية توجد مسؤولية وبالتالي سيطرة وسلطة يمكن أن تؤدي إلى استبعادات (همفريز، 2004، ص 105). إن التسبب في التمييز ضد الآخرين عن علم وعمد يشكل ممارسة اضطهادية، كما أن السلوك مهم بقدر النية. تتمثل مسؤولية الأخصائي الاجتماعي في إظهار أنه يبدي الحرص الواجب وفقًا للممارسات المقبولة عمومًا ويدير نفسه بطريقة يقبلها المجتمع عموما وتشكل «إنسانية» محايدة/عادية.
ممارسات مناهضة للاضطهاد مقدمة
وقد يؤدي عدم التوازن في الرعاية والسيطرة على الخدمات إلى الاضطهاد. وتعرف لينا دومينللي (2002) الاضطهاد بأنه «العلاقات التي تقسم الناس إلى مجموعات مهيمنة أو متفوقة، ومجموعات ثانوية أو دنيا. وتتمثل علاقات الهيمنة هذه في التخفيض المنتظم لصفات ومساهمات أولئك الذين يعتبرون أدنى مرتبة، واستبعادهم من الموارد الاجتماعية المتاحة للذين ينتمون إلى المجموعة المهيمنة». يمكن أن يؤثر الاستبعاد (مثل كره الأجانب) الناتج عن الاضطهاد أو العكس، بشكل كبير على الفرد أو النظام. وغالبًا ما تكون هذه العملية تقييمية، ينتهي بها الفرد إلى قياس نفسه في تسلسل هرمي مقابل الآخر بناءً على القيم الشخصية التي يحملها. يؤدي هذا إلى اعتبار هوية أو سمة الفرد متفوقة على الآخر، وبالتالي خلق ديناميكية «نحن - هم» (عملية الآخرية) التي تؤدي إلى الانقسام وتخلق مخاطر الاضطهاد.
ممارسات مناهضة للاضطهاد النموذج المناهض للاضطهاد
يهدف النموذج المناهض للاضطهاد في العمل الاجتماعي، إلى العمل وتعزيز العلاقات الاجتماعية المتساوية وغير الاضطهادية بين الهويات المختلفة. عرفت دومينيك (2002) هذا النموذج «في تحدي الحقائق الثابتة حول الهوية، تسعى الممارسة المناهضة للاضطهاد إلى تخريب استقرار التمثيلات البيولوجية العالمية للتقسيم الاجتماعي للتحقق من صحة التنوع وتعزيز التضامن القائم على الاختلاف بين الشعوب» (ص 39).
لا يزال النموذج مكرسًا لمبادئ العدالة الاجتماعية، التي تتمسك بها قيم الرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين أيضًا، بالاعتراف بالتنوع داخل الاضطهاد والنظر في التقاطع والتدرجات الهرمية «للانقسامات» التي ترتب الناس كضحايا أو جناة. ويحلل النموذج المناهض للاضطهاد ويدافع ضد الصعيدين الكلي والجزئي للاضطهاد ويؤكد على العدالة الاجتماعية والتغيير الاجتماعي وفق خطوط أكثر قدرة وتحررًا.
ممارسات مناهضة للاضطهاد النموذج المناهض للاضطهاد
ويعتبر الدور المعقد وغير المتكافئ «للسلطة» و«الانقسامات» تعقيدًا هائلًا في الممارسات المناهضة للعنف. أولئك الذين يستفيدون في معظم العلاقات هم أولئك الذين يملكون معظم السلطة. ويجادل تومسون بأن هناك 3 مجموعات بشكل أساسي من الحواجز في الممارسات المناهضة للعنف. وهي الشخصية (P) والثقافة (C) والهيكلة (S). تشير P إلى العوامل الشخصية وعوامل التحيز. تشير C إلى الثقافة والقواسم المشتركة والإجماع والمطابقة. تشير S إلى جوانب هيكلية مثل القوة الاجتماعية السياسية أو غيرها من الأبعاد الاجتماعية. تسعى الممارسات المناهضة للاضطهاد إلى تحديد استراتيجيات لبناء السلطة بطريقة تعالج أوجه عدم المساواة المنهجية التي تعمل في آن واحد على المستوى الفردي والجماعي والمؤسسي، بدلًا مضاعفة الاضطهاد.
ممارسات مناهضة للاضطهاد النموذج المناهض للاضطهاد
الاضطهاد الشخصي/الفردي: يشمل الاضطهاد الشخصي/الفردي القيم والمعتقدات والمشاعر التي يحملها الأفراد والتي تؤثر على العلاقات الشخصية. وفقًا لدومينيك (2002، ص 6)، فإن مناهضة الاضطهاد هي «منهجية تركز على كل من العملية والنتيجة، وطريقة لتنظيم العلاقات بين الأفراد بهدف تمكين الأشخاص عن طريق الحد من الآثار السلبية للتدرج الهرمي في تفاعلهم المباشر والعمل الذي يقومون به معًا».
الاضطهاد الثقافي: تساهم اللغة في الاضطهاد بشكل عام، وتبني اللغة بوظيفتها المميزة البنية الاجتماعية وتفاعلًا في خلق القيم الثقافية. تحتفظ السجلات الحكومية بالأشخاص الذين ليسوا من البيض أو الذكور، حيث تفترض العرقية أن البيض ليس لهم عرق وهم النمط السائد، وغالباً ما «يستثنى» البيض من النقاشات.
ذكر همفريز عام 2004 أن الفشل في التحليل النقدي للتشريعات والسياسة الاجتماعية أدى إلى «فشل في تحديد العنصرية المتأصلة في أنظمة الهجرة».
ممارسات مناهضة للاضطهاد النموذج المناهض للاضطهاد
في الممارسات المجتمعية، تعد وظيفة ممارسات مناهضة الاضطهاد معالجة المشاكل التي تنشأ بسبب الخلل الهيكلي؛ عرف هربرت ماركوسي الدولة بأنها: «القانون والنظام دائمًا وفي كل مكان هما اللذان يحميان التسلسل الهرمي الثابت؛ ومن غير المنطقي الاعتماد على السلطة المطلقة لهذا القانون وهذا النظام ضد أولئك الذين يعانون منه ويكافحون ضده».
يرى الممارسون المهنيون أن (عدم توازن) أو توازن القوى بين مستخدمي الخدمات وموفري الخدمات ينعكس في الممارسة العملية، رغم أن الهدف دائمًا هو استخدام هذه الاختلافات بشكل شرعي لتمكين الآخرين والحد من تجربة العجز وما ينتج عنه من الاعتياد على العجز أو «ثقافة الصمت». علق لويس مكناي في عام 1992 على توازن القوى: «سيطر الاضطهاد دائمًا على طريقة معيشتنا، وهو عنصر أساسي لقاعدة الربح في الاقتصاد. حيث الثلاثة الكبار هم الجنس والعرق والطبقة».  استشهد ماكناي بتقسيم العمل الاستغلالي كمثال.
يجب أن تتضمن حلول العمل الاجتماعي لمشاكل المجموعات المضطهدة سياسات تعالج جميع عناصر الاضطهاد. لكن يجب أن يدرك الأخصائيون الاجتماعيون أن هذه الجهود قد لا تكون بالضرورة مدعومة من قبل الشركاء في عملية العدالة الاجتماعية.
ممارسات مناهضة للاضطهاد الطبيعة
تركز ممارسات العمل الاجتماعي التي تقوم بها المنظمة على ممارسة أكثر تحررًا من تحديد مكان الأفراد وأسرهم ضمن سياقاتهم الاجتماعية ومساعدتهم بالأنماط الهيكلية للمجتمع التي تديم أوجه عدم المساواة من خلال تعزيز الخيارات.
ممارسات مناهضة للاضطهاد الطبيعة
ويمكن أن تكون مناقشة المسائل في مجال الاختصارات والمصطلحات القانونية محبطة للعملاء، وتعتبر اضطهادية. يعتبر التحدث بوضوح وشفافية ممارسة جيدة للعمل، حيث يمكن للعميل أن يفهم ويمكنه المشاركة أيضًا في اتخاذ الخيارات والقرارات المتعلقة بمشاركته في الخدمات الاجتماعية. وبشكل أكثر تحديداً، تتعامل مناهضة الاضطهاد مع التجربة السلبية للأشخاص استنادًا إلى عرقهم، وهويتهم الجندرية، وهويتهم الجنسية، وقدرتهم البدنية والعقلية، واختيارهم للدين، وخلفيتهم الطبقية (سواء أكانوا فقراء، أو فقراء عاملين، أو عاملين، الطبقة الوسطى أو العليا)، المظهر البدني (بدين أو نحيف)، والقائمة تطول. كما أنها وسيلة لتحدي طرق معاملة الناس على أساس هذه الهويات. كالحال عندما تُعامل المرأة بطريقة جنسية أو يتعرض شخص ملون للعنصرية. كما تتمثل الممارسة المناهضة للاضطهاد في العمل مع مستخدم الخدمة لدمجه بحيث تسهُل الخدمة التي يؤديها ويتحكم بها. ستساعد العلاقات المهنية الصحية على بناء ثقة لدى مستخدم الخدمة لتمكينه من تطوير أفكاره الخاصة على مستوى مشاركته.
إن ممارسة مناهضة الاضطهاد هي جزء من مخطط تطوير العمل الاجتماعي الاحترافي. وهي مرهونة بذلك لتطوير فهم مكافحة الهيمنة للاختلافات بين الثقافات والشخصية. ويدعو ممارسو العمل الاجتماعي ضد الاضطهاد عن طريق تعزيز الاحترام المتزايد «للكرامة والقيمة المتأصلة لجميع الناس»، و«العدالة الاجتماعية» (الرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين، 1996). ولا يزال الاعتراف بقيم الرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين إلى جانب «أهمية العلاقات الإنسانية» جزءًا لا يتجزأ من بناء تمكين العلاقات بين العملاء والممارسين (الرابطة الوطنية للأخصائيين الاجتماعيين، 1996).
ممارسات مناهضة للاضطهاد خاتمة
ممارسات مناهضة الاضطهاد هي شكل حالي من أشكال العمل الاجتماعي التقدمي الذي يساعد على تحديد القضايا النفسية والاجتماعية من خلال منظور متعددة الجوانب والعمل على ذلك. وهي تسد الفجوة بين الممارسة والنشاط وتقود المجتمع إلى نقطة تحول في العلاقات الإنسانية. وقد فتحت دعوتها الإصلاحية عيون كل من أنظمة الإدارة العامة والخاصة الرائدة والمبادئ التي يتردد صداها على الاستخدام الفعال والتوافقي للموارد. لا تمس الممارسة المناهضة للاضطهاد ممارسة مكافحة التمييز (ADP) الراسخة والتقليدية في سبعينيات القرن الماضي التي تركز على التمييز (نحو منظور مناهض للعنصرية مثلًا) بينما تتعامل ممارسات مناهضة الاضطهاد مع عمليات الاضطهاد والاستبعاد.
ظاهرة أطفال هونغ كونغ
ظاهرة أطفال هونغ كونغ كما تعرف بـ أطفال هونغ كونغ، أو أطفال كونغ (بالصينية: 港孩)، هو اصطلاح ازدرائي في أغلب الأحيان، يشير إلى فئة من الأطفال أو المراهقين في هونغ كونغ الذين يحملون عددًا من الصفات والميزات غير المرغوب بها، ككونهم اتكاليين إلى حدّ كبير، وامتلاكهم ذكاءً عاطفيًا منخفضًا وشكلًا ضعيفًا من مهارات الإدارة الذاتية. صيغ مصطلح «أطفال كونغ» عام 2009 في كتاب بعنوان «أطفال كونغ: كوابيس الآباء والمعلمين» نشرته صحيفة صينية محلية. يلخص الكتاب 5 صفات سلبية شائعة لدى الأطفال الذين ولدوا في هونغ كونغ خلال تسعينيات القرن الماضي. يتحدث الكتاب عن الآباء الذين يفسدون أطفالهم منذ عمر مبكر، باعتبارهم طرفًا مسؤولًا عن إنشاء هذا الجيل، الذي عُرف باسم «أطفال كونغ». عندما يعامل الآباء أطفالهم على أنهم أمراء وأميرات، فهم يميلون إلى إفساد أولادهم عن طريق إغراقهم بالهدايا المادية والأموال (لا تختلف كثيرًا عن متلازمة الإمبراطور الصغير المنتشرة في الصين، جارة هونغ كونغ). بالإضافة لذلك، يحاول الآباء حل المشاكل اليومية التي تواجه أبناءهم، ما يحدّ من فرصة تعلم الأطفال حل مشاكلهم لوحدهم. وهكذا ينمو الأطفال وهم محور الاهتمام، وغالبًا ما ينمّون شخصية أنانية، أي بعبارة أخرى، يظنون أنهم محور الكون. من المرجح أيضًا أن يكون هؤلاء الأطفال سريعي الغضب عندما يواجهون المشكلات، بما أنهم ليسوا معتادين على إيجاد حلول لها بأنفسهم. قد تؤثر هذه العادات والسمات السيئة على الأجيال المستقبلية، وتخلق حلقة مفرغة.
ظاهرة أطفال هونغ كونغ الوصف
هم أطفال وُلدوا في تسعينيات القرن الماضي وأوائل القرن الحادي والعشرين لعائلات من الطبقة الوسطى، لكن دُللوا وأُفسدوا على يد الأشخاص المسؤولين عن الاعتناء بهم.
يتشارك أطفال كونغ سمات شخصية عديدة. يتميّز الأطفال الصغار مثلًا بأنهم لا يملكون مهارات وخبرات الحياة، كالاستحمام وتحضير الطعام وربط الحذاء لوحدهم. فهم اعتادوا على أهلهم والخدم المساعدين.
وفقًا لإحصائية أجراها موقع بيبولز دايلي الصيني، أجاب نصف الأهالي تقريبًا أن أولادهم لا يستطيعون تناول الطعام أو الاستحمام أو ارتداء الملابس بأنفسهم وبشكل مستقل، بينما قال 15 بالمئة من المجيبين إن أولادهم لا يستطيعون استخدام المرحاض بأنفسهم وبشكل مستقل. عندما يواجه أطفال كونغ المصاعب والمشاكل فهم يتوقعون من الآخرين أن يحلوها، لأنهم ببساطة غير مؤهلين ولا يملكون خبرة كافية للتعامل مع العقبات، وتنقصهم أيضًا الثقة بالنفس.
ظاهرة أطفال هونغ كونغ الوصف
غالبًا ما يكون هؤلاء الأطفال حساسين وأنانيين، ولأن ذكاءهم العاطفي منخفض، فهم لا يستطيعون السيطرة على مشاعرهم في أي ظرف، كالتعامل مع المواقف غير المرغوبة مثلًا. يريد هؤلاء الأطفال أن تُسلط جميع الأضواء عليهم وأن يلاقوا الاهتمام من كافة الأشخاص.
في كافة الأوقات تقريبًا، لا يكون أطفال كونغ قادرين على حل المشاكل والمواقف التي تواجههم بالاعتماد على أنفسهم، فهم يخافون من الفشل ويتجنبون المواجهة ويعتمدون على الأهل.
هم غالبًا ضعفاء في التواصل مع الآخرين وفي القدرة على ضبط النفس. وبما أنهم أشخاص أنانيون، فهم لا يستطيعون وضع أنفسهم محل الآخرين واحترام آرائهم. تنقصهم أيضًا آداب السلوك البسيطة، بالتالي يزجّون أنفسهم في المواجهات بسهولة.
يكون أغلب الآباء شديدي الاهتمام بحياة أولادهم ويحاولون حمايتهم من أي صعوبات أو حتى إصابات. يُطلق على هكذا أهل مصطلح «الوالدان المتوحشان». يوظّف الوالدان عادة خدمًا ومساعدين أجانب كي يهتموا بأولادهم ويدللوهم بشكل مفرط ليلبوا أغلب طلبات الأطفال. هذا الدلال الزائد من الأهل قد يجعل الطفل نرجسيًا.
يحبّ أطفال كونغ اللحاق والتعرف على كل ما هو دارج وجديد، وغالبًا ما يبتاعون أغراضهم من العلامات التجارية المشهورة. يملك معظم الأطفال مقتنيات وأدوات إلكترونية من علامات تجارية شهيرة، كأجهزة الهواتف المحمولة وأجهزة آيباد وآيبود والكاميرات الرقمية وغيرها... فهم لا يقدّرون ما يملكون، وينظرون إلى الحياة بطريقة مادية.
ظاهرة أطفال هونغ كونغ الأسباب
حاليًا، تنجب العائلات في هونغ كونغ عادة ولدًا أو ولدين على الأكثر. وفقًا لعدد من خبراء التربية، يحمي بعض الآباء، الذين يُطلق عليهم اسم «الوالدان المتوحشان»، أبناءهم بطريقة شديدة بحيث لا يسمحون لهم بتجربة واختبار أي عقبة أو مشكلة. فعلى سبيل المثال، لم يستطع الطلاب في هونغ كونغ عام 2010 السفر على متن الطائرات والعودة إلى هونغ كونغ بسبب عاصفة ثلجية خطيرة في لندن. طلب الآباء بعدها من الحكومة بشكل جدّي مساعدة الطلاب في البقاء ضمن المطار. نتج عن هذه القضية الكثير من الانتقادات تجاه الآباء بسبب مغالاتهم في حماية أولادهم. يصبح الطفل جراء ذلك غير مرن وغير قادر على مجابهة الصعاب، وهذا الطفل هو من يشمله مصطلح «أطفال كونغ».
يعمل معظم الآباء في هونغ كونغ دوامًا كاملًا، ما يقتضي توظيف خادم مساعد أجنبي ليعتني بالأطفال. وفقًا لإحدى الإحصائيات، يوظف نحو 90 بالمئة من الأهالي مساعدًا أجنبيًا للاعتناء بأولادهم. لا يُعد المساعد أو الخادم مسؤولًا عن تصحيح سلوك الأطفال حتى لو تصرّف الأطفال بطريقة خاطئة. لذا يُصبح بعض الأطفال متمردين وغير مهذبين ولا يحترمون الآخرين، وهي سمات مترافقة مع أطفال كونغ.
ظاهرة أطفال هونغ كونغ الأسباب
هونغ كونغ مدينة مهووسة بالامتحانات، إذ يركز الأهل على الدرجات الأكاديمية لأولادهم. يستوعب الأهل حاجة الأطفال إلى المرونة والمطواعية. ومن المتوقع من بعض الأطفال أن يركزوا بشكل حصري على الأمور الأكاديمية، لا على الأعمال المنزلية وما شابهها. لذا يصبح هؤلاء الأطفال اتكاليين، جسديًا ونفسيًا، وهكذا يُطلق عليهم مصطلح «أطفال كونغ».
ظاهرة أطفال هونغ كونغ الآثار
يملك الأطفال المصابون بمتلازمة «أطفال كونغ» قدرة محدودة على الاعتناء بأنفسهم، وتكون مهارات حل المشاكل عندهم ضعيفة. عندما يواجه طفل كونغ مأزقًا ما، فإنه يستسلم على الفور، ما يقود إلى الإحساس بالحزن، وفي حالات أكثر خطورة، الانتحار. يميل أطفال كونغ إلى التصرفات الصبيانية وغالبًا ما يكون نموهم النفسي غير مكتمل.
في عام 2011، شلّت عاصفة ثلجية مطار لندن هيثرو. أراد عدد من الطلاب من هونغ كونغ العودة إلى بلدهم من أجل قضاء العطلة هناك، لكنهم لم يستطيعوا وعلقوا في المطار، فأقاموا في صالات الولائم ضمن الفنادق أو ناموا في المطار. أثناء ذلك، اشتكى الطلاب مرارًا من الوضع مشبهين صالات الولائم بمعسكرات الاعتقال النازية.
ظاهرة أطفال هونغ كونغ الآثار
لتصرفات أطفال كونغ آثار سلبية على الأطفال أنفسهم، فهم لا يعرفون كيف يعتنوا بأنفسهم، بل يعتمدون على الآخرين لإدارة شؤون حياتهم. لهذا السبب، يملك أطفال كونغ قدرة منخفضة على الاعتناء بالذات عندما نقارنهم بالأطفال الطبيعيين. ففي أغلب الأوقات، يساعد الوالدان أطفال كونغ لمجابهة العقبات التي يواجهونها، كالتعامل مع الخلافات بين الأصدقاء أو التواصل مع الأساتذة. على المدى القصير، يخسر أطفال كونغ فرصهم الاجتماعية ولا يستطيعون التعامل مع الصعاب بمفردهم. أما على المدى الطويل، سينقص أطفال كونغ مهارات التواصل الأساسية والتأهيل الكافي لحل المشكلات بأنفسهم.
يعتمد الأطفال بشكل مفرط على الآخرين كي يهمتوا بهم ويقدموا العناية لهم، ما يزيد من الضغوط والمسؤوليات التي يجب على الآباء تحملها والناجمة عن تصرفات الأولاد. يمنع هذا الإخفاق في ضبط سلوك الأطفال السيئ، سواء في المنزل أو الأماكن العامة، نمو علاقة صحية بين الوالدين والطفل، ما يصيب الآباء بالإحباط والخزي من تصرفات أطفالهم وسلوكهم.
ظاهرة أطفال هونغ كونغ الآثار
الأطفال هم جيل المستقبل، لكن أطفال كونغ غير مجهزين للعيش في العالم الحقيقي لأنهم غير قادرين على التواصل مع الآخرين واستيعابهم. لا يقدّرون ما يملكون وليسوا قادرين تمامًا على تقبل متاعب العمل وقد لا يستطيعون إكمال عملهم، وهذا ما يؤدي إلى انخفاض فعالية القوة العاملة.
يؤثر هؤلاء الأطفال بشكل سلبي على المجتمع، أي أنهم لا يملكون قدرات عالية لحل المشكلات بسبب اعتمادهم على الوالدين، وكنتيجة لذلك، لن يستطيعوا حل المشكلات بكفاءة عندما يصبحون لوحدهم في العالم الحقيقي، ما يخفّض إنتاجية المجتمع، وقد ينقصهم أيضًا الدافع للعمل بما أن آباءهم يحلّون جميع مشاكلهم.
إنجاز الأمور
إنجاز الأمور هو أسلوب لإدارة الوقت، وُصف المصطلح في كتاب يحمل نفس العنوان لاختصاصي إدارة الوقت ديفيد آلن.
تعتمد طريقة إنجاز الأمور على نقل المهام والمشاريع المخطط تنفيذها خارج إطار العقل عبر تسجيلها خارجيًا من ثم تقسيمها إلى مهام فرعية قابلة للتنفيذ. تتيح هذه الطريقة تركيز الانتباه على تنفيذ المهام بدلًا من استرجاعها.
نُشر الكتاب لأول مرة عام 2001، ثم أصدرت نسخة منقحة منه في 2015 تعكس التغيّرات التي طرأت على تكنولوجيا المعلومات خلال القرن المنصرم.
إنجاز الأمور موضوعات الكتاب
يوضح آلن أولًا تقليل الإجهاد الذي تتيحه تلك الطريقة عبر التمرين التالي الذي يدور حول مهمة بدون مخرجات واضحة، والخطوة التي تتلوها غير محددة، يدعو آلن مصادر الإجهاد هذه «حلقات مفتوحة» و«غير مكتملة»:
يدّعي آلن أنه يمكن التقليل من الإجهاد وزياد الإنتاجية عبر كتابة مذكرات تخص كل الأمور التي لا تعمل على إنجازها ضمن نظام موثوق خارج إطار العقل. تتيح لك هذه الطريقة العمل على المهمة بأريحية دون صرف الانتباه على التفاصيل غير المكتملة. تتطلب تلك الطريقة أن تملك في متناول يدك صندوق بريد وسلة مهملات ونظامًا لحفظ المواد المرجعية وقوائم متعددة وتقويمًا. يمكن لهذه الأدوات أن تكون إما إلكترونية أو مادية حسب اقتضاء الحاجة. عندها وبمجرد دخول المهام إلى حياتك، يمكن العمل عليها عبر خطة سير العمل التالية.
إنجاز الأمور موضوعات الكتاب
تتضمن خطة سير العمل لطريقة إنجاز الأمور خمس مراحل: الالتقاط والتوضيح والتنظيم والتفكير والمشاركة. (استخدمت الطبعة الأولى للكتاب أسماء: التجميع والمعالجة والتنظيم والتخطيط والتنفيذ؛ إلا أن توصيف المراحل هو نفسه في كلتا الطبعتين). بعد أن يتم جمع كل لوازم المهمة ووضعها في صندوق البريد، يتم إيضاح الغرض من كل نقطة وتنظيمها عبر طرح أسئلة عن كل منها والإجابة عنها كما هو موضح في المربعات السوداء الظاهرة في المخطط الشجري.
قم بإفراغ صندوق بريدك كل يوم أو على الأقل كل أسبوع في سلة المهملات. لا تستخدم صندوق البريد كقائمة بالمهام التي يجب عليك إنجازها. لا تقم بإعادة العناصر الموضحة إلى صندوق البريد. إن إفراغ صندوق بريدك لا يعني أنك أتممت جميع المهام، بل فقط يعني تنفيذ الخطوات الثلاث «الالتقاط والإيضاح والتنظيم» لمهامك.
إنجاز الأمور موضوعات الكتاب
تاليًا: عليك تحديد المهام التي يتطلب إنجازها المرور بعدة خطوات وتخصيصها لنتيجة مرغوبة وخطوة تالية واحدة. في النهاية، عليك القيام بمهمة من قائمة المهام ما لم يملي عليك التقويم غير ذلك. تقوم باختيار المهمة التي ستنفذها بناءً على مكان وجودك «السياق» «في البيت أو العمل أو السوق أو على الهاتف أو أمام الحاسوب أو مع شخص ما» وحسب الوقت المتاح والطاقة المتاحة والأولوية.
بسبب التغير السريع الملاحق للأجهزة والبرامج، تقف طريقة إنجاز الأمور على الحياة فيما يخص استخدام التكنولوجيا «حتى أن آلن ينصح الناس بالبدء باستخدام ورقة وقلم». تدعي العديد من أدوات إدارة المهام تبنيها لطريقة آلن الذي بدوره يملك قائمة بالتقنيات التي تبنت طريقة إنجاز الأمور أو صممت لأجلها. بعضها تم تصميمه للعمل على طريقة إنجاز الأمور، ما يعني أن آلن بنفسه شارك في التصميم.
يؤكد آلن على مبدأين مهمين في طريقة إنجاز الأمور وهما السيطرة والتطلع. إن وضع خطة لسير العمل هي المفهوم العملي للسيطرة.
إنجاز الأمور موضوعات الكتاب
الهدف من عمليات السيطرة في طريقة إنجاز الأمور هو إخراج كل شيء من عقلك ما عدا المهمة التي تريد العمل عليها، ووضعهم في نظام موثوق خارج رأسك. يقول آلن إن العقل يشبه الماء؛ عندما تقوم بقذف شيء صغير في الماء، يستجيب الماء بدفقة صغيرة يتلوها السكون. ولكن عند رمي شيء كبير في الماء، فإن الماء يستجيب بدفقة كبيرة ثم يتلوها السكون. الوصف المقابل لعبارة العقل يشبه الماء، هو عقل لا يعود إلى حالة السكون، بل يبقى متوترًا بشكل مستمر. بوجود نظام موثوق ونهم مشابه لـ «العقل كالماء» يمكن امتلاك تطلعات أفضل في حياتك. يتحدث آلن عن مراحل يدعوها بآفاق التركيز وهي:
بعكس الكثير من النظريات التي تعتمد التركيز على تحديد الأهداف من أعلى إلى أسفل، تعمل طريقة إنجاز الأمور في الاتجاه المعاكس. يوضح آلن أنه من الصعب على الأفراد التركيز على الصورة الكبيرة إن لم يكونوا قادرين بشكل فعلي على السيطرة على مهام الحياة اليومية التي يواجهونها باستمرار. عبر استخدام النظام الموثوق الذي يتعامل مع معطيات كل يوم بيومه، يمكن للفرد توفير مساحة عقلية لديه تسمح له بالانتقال إلى المستوى التالي.