hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سمنة (النوبة)
تقع منطقة سمنة على بعد 15 ميلاً جنوب وادي حلفا وتقع حيث تعترض الصخور نهر النيل مما يضيق تدفقه - شلال سمنة.
كانت سمنة منطقة محصنة تأسست في عهد سنوسرت الأول (1965-1920 قبل الميلاد) على الضفة الغربية لنهر النيل في الطرف الجنوبي لسلسلة من قلاع الدولة الوسطى التي تأسست خلال الأسرة الثانية عشرة في مصر (1985 - 1795 قبل الميلاد) في منطقة الشلال الثاني في النوبة السفلى. يوجد في سمنة ثلاث حصون: سمنة غرب (سمنة غرب)، سمنة شرق (سمنة شرق، وتسمى أيضًا كومة أو كومة)، وسمنة جنوب (سمنة قُبلي).  القلاع إلى الشرق والغرب من شلال سمنة هما شرق وغرب سمنة على التوالي. جنوب سمنة حوالي كيلومتر واحد جنوب غرب سمنة على الضفة الغربية لنهر النيل.
كان مضيق سمنة، على الحافة الجنوبية لمصر القديمة، أضيق جزء من وادي النيل. هنا، في هذا الموقع الاستراتيجي، قام فراعنة الأسرة الثانية عشر ببناء مجموعة من أربع قلاع من الطوب اللبن: سمنة وكوما وسمنة الجنوبية وأورونارتي - وكلها مغطاة بمياه بحيرة ناصر منذ الانتهاء من سد أسوان في عام 1971.
سمنة (النوبة) آثار سمنة
قام عالم الآثار الأمريكي جورج ريزنر بالتحقيق في قلعة كوما المستطيلة الشكل وقلعة سمنة على شكل حرف L (على الضفة المقابلة) والقلعة المربعة الأصغر في سمنة الجنوبية في عامي 1924 و 1928. وشملت سمنة وكرمة أيضا بقايا المعابد والمنازل والمقابر التي يرجع تاريخها إلى عصر الدولة الحديثة (1550-1069 ق.م)، الذي كان معاصرا تقريبا مع تلك المدن النوبية أقل كما عمارة الغربية و Sesebisudla، عندما منطقة السد الثانية أصبحت جزءا «إمبراطورية» مصرية، وليس مجرد منطقة حدودية.
كان للحصن العديد من الميزات المتقدمة - فقد تم تعزيز الجدران المبنية من الطوب بمداخل خشبية، وكانت هناك بوابات محصنة بشكل مزدوج، وكان هناك ممر محصن أسفل النيل يسمح بالوصول السهل إلى إمدادات المياه. ادى زيادة قطع الاشجار إلى زيادة التعرض للحرائق ويمكن رؤية آثار الحرائق في الجدران.
سمنة (النوبة) قلعة سمنة الجنوبية
باعتبارها حصنًا للأسرة الثانية عشرة، تعتبر سمنة الجنوبية واحدة من 17 حصنًا مصريًا للمملكة الوسطى في النوبة تم بناؤها لغرض التحكم في حركة التجارة على طول نهر النيل. أولت الدولة المصرية أهمية كبيرة للسيطرة على النوبة وبضائعها. كما يشير ريزنر (1929)، «كانت المنتجات الجنوبية، الأبنوس، والعاج، والجلود، والبخور والراتنج، وريش النعام، والعبيد السود، مرغوبة بشدة من قبل ملوك المملكة الوسطى كما رغبوا بها من قبل أسلافهم». وهكذا، تم بناء الحصون على طول نهر النيل لحماية الممر المائي من القبائل البدوية ولتسهيل تدفق البضائع النوبية إلى مصر.
سمنة (النوبة) قلعة سمنة الجنوبية
تم التنقيب عن الحصون المحيطة بجنوب سمنة من قبل البعثة المصرية المشتركة لجامعة هارفارد ومتحف بوسطن للفنون الجميلة في عشرينيات القرن الماضي، ولكن لم يتم التنقيب رسميًا في جنوب سمنة حتى أواخر الخمسينيات. قام بأعمال التنقيب الأولية للقلعة جان فيركوتير وسيد ثابت حسن ثابت من مصلحة الآثار السودانية في 1956-1957. إجراء المزيد من الحفريات في القلعة والمقبرة المجاورة من قبل بعثة المعهد الشرقي إلى النوبة السودانية، تحت إشراف الدكتور لويس فيكو شابكر، في 1966-1968. اليوم، يتم تنسيق البقايا البشرية من جنوب سيمنا في جامعة ولاية أريزونا ويتم تنسيق القطع الأثرية الأثرية في معهد جامعة شيكاغو الشرقي. (هـ. ماكدونالد، اتصال شخصي، 22 تشرين الأول 2012).
سمنة (النوبة) قلعة سمنة الجنوبية
تقع سمنة جنوب في منطقة بطن الحجر ("بطن الصخرة") في النوبة بين الشلال الثاني والثالث. كما يوحي اسمها، فإن بطن الحجر "تتميز بـ" تلال وأخاديد جرانيتية عارية، ومجرى نهر ضيق، ورواسب ثقيلة من الرمال التي تهبها الرياح ". تقع سمنة فوق منطقة جيولوجية تشكيل المعروفة باسم بدروم مجمع، وهذا التعقيد هو وديعة من عصر ما قبل الكمبري الصخور الرسوبية وفي وقت لاحق الصخور البركانية. ليس هناك سوى طبقة رقيقة من خصوبة التربة الغرينية. المغطي هذا المجمع الذي النتائج في الإمكانات الزراعية الفقيرة
بينما وصف ريزنر (1929) الحصن في جنوب سمنة، لم يتم التنقيب فيه رسميًا حتى 1956-1957 من قبل مصلحة الآثار السودانية تحت إشراف جان فيركوتير وسيد ثابت حسن ثابت. استكشفت هذه الحفريات غالبية (أربعة أخماس) القلعة و «قامت بأعمال حفر تجريبية محدودة» في المقبرة المرَّوية المجاورة.
سمنة (النوبة) قلعة سمنة الجنوبية
كتب فيركوتر ملاحظات في العام (1966) أن عملهم كان تمهيديًا ولم يكتمل بأي حال من الأحوال. وشجع على إجراء مزيد من التحقيق في الموقع: «يبدو أنه من الأهمية بمكان بالنسبة لتاريخ الموقع إجراء حفريات جديدة في جنوب سمنة قبل غمرها تحت مياه سد أسوان الجديد». وابتداءً من عام 1966، واصل المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو أعمال التنقيب حيث انتهى فيركوتير وزملاؤه.
بين عامي 1966 و 1968 قامت بعثة المعهد الشرقي لجامعة شيكاغو إلى النوبة السودانية بحفر ما تبقى من حصن سمنة الجنوبي والمقبرة المجاورة. أجريت الحفريات التفصيلية لأسوار الحصن، وكنيسة، وموقع نفايات، ومقبرة. على حد علم المؤلف، كانت هذه الحفريات الأثرية الأخيرة التي أجريت في جنوب سمنة.
خلال الموسم الميداني 1956-1957، تمكن فيركوتر وزملاؤه من تفسير خطة بناء الحصن. يتكون المبنى من الميزات التالية: حصن منحدر، وجدار خارجي، وخندق داخلي، وجدار رئيسي، ومساحة داخلية مفتوحة. وخلصوا إلى أن الحصن لم يكن مأهولًا بشكل دائم؛ بدلا من ذلك، احتلت لفترات محدودة من قبل رجال الحامية القادمين من حصن غرب سمنة.
سمنة (النوبة) قلعة سمنة الجنوبية
وجدوا القليل من الأدلة على احتلال الدولة الوسطى، لكنهم اكتشفوا أنقاض مستوطنة مسيحية في جنوب سمنة. لم يتم التنقيب عن المستوطنة المسيحية بالكامل من قبل بعثة هيئة الآثار السودانية، لكنهم لاحظوا أن المنازل أعيد بناؤها من قبل السكان المسيحيين وأنهم بنوا جدارًا حجريًا جديدًا حول الجانب الغربي من الحصن. وخلصوا إلى أن المستوطنة المسيحية كانت مأهولة بمجتمع فقير إلى حد ما.
حددت الحفريات 1966-1968 في جنوب سمنة، على عكس فيركوتير، أن الحصن كان محتلاً بشكل دائم من عهد سنوسرت الأول إلى السنوات القليلة الأولى من حكم أمنمحات الثالث من الأسرة الثانية عشر. كشفت الحفريات في الكنيسة، والتي تسمى أحيانًا «قبر الشيخ»، عن بقاء جزء فقط من الهيكل الأصلي. اعتبارًا من عام 1982 عندما نشر صبكر وطبكر تقريرهما، لم يتمكنا من تحديد تاريخ الكنيسة بسبب ندرة الفخار داخل الكنيسة أو بالقرب منها. ومع ذلك، فقد قدموا تقديرًا افتراضيًا: «الكنيسة في شكلها النهائي، أي المقلوب، تعود إلى الفترة المسيحية الكلاسيكية في النوبة، في مكان ما بين الجزءين التاسع والأول من القرن الحادي عشر الميلادي».
سمنة (النوبة) قلعة سمنة الجنوبية
كشفت هذه الحملة عن سور عظيم يربط بين الحصون في جنوب سمنة وغرب سمنة. عزز هذا الجدار الرأي القائل بأن التحصينات العسكرية في منطقة سمنة بناها المصريون رداً على «الضغوط الشديدة ومحاولات التسلل من جانب الجنوبيين خلال الأسرة الثانية عشرة، والتي توجد تلميحات لها في لوحة سمنة المعروفة. ورسائل سمنة». يعتقد صبكر وشبكار (1982) أنه ربما كانت هناك مجموعة من التحصينات التي احتضنت سمنة جنوب وغرب، وربما قلاع أخرى في المنطقة، ولكن لا يوجد دليل قاطع على مثل هذا المجمع.
كما تم التنقيب عن منطقة تقع على الجانب الشمالي الغربي من الحصن والتي كانت تسمى سابقًا «مقبرة» أو «موقع احتلال» أو «مخيم» ومغطاة بقطع من الأواني خلال المواسم الميدانية 1966-1968. عند التنقيب، تم الكشف عن أنه للأسرة الثانية عشر، وكان «أهم [اكتشاف] لدراسة تاريخ حصن سمنة الجنوبي، لا سيما لدراسة اتصالاته مع الحصون الأخرى من الأول والحصن. مناطق السد الثاني». كان موقع التفريغ عبارة عن سلسلة من الثقوب التي كانت في البداية محاجر من الطين ثم تم استخدامها لاحقًا كمكان لإلقاء أشياء الحصن المهملة. كانت بعض الثقوب عميقة وبعضها كان ضحلًا؛ كان أعمق اثنين من K-1 وK-4. داخل هذه الثقوب، تم خلط الأشياء المهملة وقطع الفخار في كتلة فضفاضة من الحطام مع عدم وجود طبقات طبقية واضحة.
تم نقل معبدي ديدوين وسيزوستريس الثالث إلى متحف السودان القومي في الخرطوم قبل ملء بحيرة النوبة بسسبب السد العالي.
يوميات سويتشي المبهجة
يوميات سويتشي المبهجة(باليابانية: 双一の楽しい日記، بالروماجي: Sōichi no Tanoshii Nikki) (بالإنجليزية: Souichi's Diary of Delights)‏ هي مانغا يابانية من تأليف ورسم جونجي إيتو، نشرت من قبل أساهي سونوراما في مجلة هالوين الشهرية، منذ أغسطس عام 1991 حتى مايو عام 1993، تم تجمع فصول المانغا في مجلد تانكوبون واحد نشر في فبراير عام 1998. هذه المانغا هي المجلد الخامس من مجموعة جونجي إيتو.
يوميات سويتشي المبهجة القصة
عطلة صيفية سعيدة (باليابانية: 楽しい夏休み، بالروماجي: Tanoshī Natsu Yasumi)
تدور أحداث القصة عن سويتشي تسوجي الذي يذهب في عطلة الصيف لزيارة أقاربهم في الريف.
عطلة شتوية سعيدة (باليابانية: 楽しい冬休み، بالروماجي: Tanoshī Fuyu Yasumi)
يوميات سويتشي المبهجة (باليابانية: 双一の楽しい日記، بالروماجي: Sōichi no Tanoshī Nikki)
البروفيسور يزور منزل سوتشي  (باليابانية: 双一の家庭訪問، بالروماجي: Sōichi no Katei Hōmon)
أستاذ من قماش (باليابانية: 布製教師، بالروماجي: Nunosei kyōshi)
عيد ميلاد سويتشي (باليابانية: 双一の誕生日، بالروماجي: Sōichi no Tanjōbi)
كريستينا الصورية
كرستينا الصورية، المعروفة أيضًا باسم كريستينا من صور، أو في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية باسم كريستينا الشهيدة العظيمة،  يتم تكريمها كشهيدة مسيحية في القرن 3. أظهرت الحفريات الأثرية في مقبرة تحت الأرض شيدت في قبرها أنها كانت مكرمة في بولسينا بحلول القرن 4.
كريستينا الصورية ضريحها
تضع بعض مصادر حياتها في صور (فينيقيا)، وتشير أدلة أخرى إلى استشهادها في بولسينا، وهي بلدة قديمة في وسط إيطاليا بالقرب من موقع إتروسكان يُدعى فولسينيوم، مع سراديب الموتى التي عثر فيها علماء الآثار على بقايا كنيسة مسيحية قديمة وقبر شهيدة انثى. تؤكد النقوش الموجودة في الموقع الاثري أن هذه الشهيدة تحمل اسم كريستينا وأن المجتمع المحلي كان يكرمها كقديسة بحلول نهاية القرن 4. يتم تقديم بعض الأدلة المؤيدة من خلال فسيفساء من القرن 6 في بازيليك القديس أپوليناري نوفو في رافينا، والتي تضم في موكب العذارى قديسة تُدعى كريستينا، ترتدي تاج الشهادة. تقول بعض المصادر ان قبرها تم نقله من لبنان إلى أوروپا خلال الحملات الصليبة، لكن مع وجود قبرها في إيطاليا الذي يعود للقرن 4، يرجح على أنها نقلت أيام حكم الرومان الوثنيين لاعدامها هناك.
كريستينا الصورية حياة القديسة كريستينا
كريستينا هي شهيدة عذراء من المسيحيين الأوائل في لبنان. بحلول القرن 9، كانت سيرتها الذاتية موضع بحث واهتمام لمسيحيي المشرق. وفقًا للمصادر، فقد ولدت في صور خلال القرن 3.
ولدت من عائلة ثرية، وكان والدها حاكم ووالي صور الفينيقية. كان أبوها أوربانوس شديد التعصب لوثنيته الفينيقية، يضطهد المسيحيين وينكّل بهم. في سن 11، كانت الفتاة جميلة بشكل استثنائي، وأراد الكثيرون الزواج منها. ومع ذلك، أراد والد كريستينا أن تصبح ابنته كاهنةً وثنيةً لمعبد بعل. ولهذه الغاية، وضعها في مسكن خاص محصن حيث أقام العديد من الأصنام الذهبية والفضية، وأمر ابنته أن تحرق البخور أمامهم. حضر اثنان من الخدم إلى كريستينا ووفر لها كل أسباب الراحة.
كريستينا الصورية حياة القديسة كريستينا
عندما كبرت كريستينا ورأت ما يتحمله المسيحيون من العذابات المرّة، وهم ثابتون في إيمانهم؛ تأثرت جدًا ومسّتها النعمة الإلهية، فتركت عبادة الأصنام، وآمنت بيسوع المسيح وشغفت بتعاليمه ومحبته، واعتمدت خفيةً عن أبيها. زار ملاكٌ كريستينا ذات مرة، وأرشدها إلى الإيمان الحقيقي. دعاها الملاك عروسًا المسيح وأخبرها عن معاناتها المستقبلية. حطمت كريستينا كل الأصنام في غرفتها وألقت بهم من النافذة. أثناء زيارة ابنته، سأل أوربانوس أين اختفت جميع الأصنام. ظلت كريستينا صامتةً. ثم، بعد أن استدعى الخدم، علم أوربانوس الحقيقة منهم.
غضب أوربانوس واستعدى ابنته ووبخها، فأجابته أمام الخدم بكل سذاجة: «إن الأصنام ليست بآلهة ولا فائدة منها». فهددها أبوها بالعذاب والموت إن لم ترجع عن إيمانها وتكفر بالمسيح، فقالت بكل شجاعة: «أنت قادرٌ، يا أبي، أن تعذبني وتُعدمني الحياة، لكنك لا تستطيع أن تفصلني عن إيماني بيسوع المسيح وعن محبتي له». عذب أوربانوس ابنته بسبب إيمانها التوحيدي، لكن الله أحبط جهوده عدة مرات بحسب الايمان المسيحي. إختلفت طبيعة تعذيبه لها لكن أهمها ضربها بالسيط، تعذيبها بمخالب حديدية حتى تمزيق جسدها، وقدها بالنار، وضعها في اتون، تعذيبها على العجلة، والاعتداء عليها بالأفاعي وبالسهام، وغيرها من الأساليب المتنوعة التي نجت منها. بعد وفاة والدها، واصل خليفته الوالي ديون تعذيبها. في النهاية، استشهدت كريستينا بقطع رأسها سنة 300 بعد المسيح.
كريستينا الصورية في الكنيسة الكاثوليكية
تم ذكرها في كتاب الاستشهاد الروماني لعام 2004 في لمحة قصيرة جدًا: "في بولسينا في توسكانا، ترقد القديسة كريستينا، العذراء والشهيدة". تم تضمينها مرة واحدة في التقويم الروماني العام. أحيا تقويم تريدانتين ذكرها داخل قداس الوقفة الاحتجاجية للقديس يعقوب بن زبدى. عندما ألغى البابا بيوس الثاني عشر هذه الوقفة الاحتجاجية في عام 1955  أصبح الاحتفال بالقديسة كريستينا "بسيطًا"، وفي عام 1960 "إحياءً للذكرى". تم حذفها في تنقيح عام 1969 من ذلك التقويم،  ولكن ليس من قائمة الاستشهاد، القائمة الرسمية للقديسين المعترف بهم. وفقًا للقواعد الحالية في كتاب القداس الروماني، يمكن الاحتفال بالقديسة كريستينا "بذكرى" في كل مكان في يوم عيدها، ما لم يتم تخصيص احتفال إلزامي لذلك اليوم في بعض المناطق. تحتفل الكنيسة الكاثوليكية المارونية بعيدها في تاريخ 24 تموز من كل عام، حيث تقام الإحتفالات بالقداديس في وطنها الأم، لبنان وبالأخص في مدينة صور.
كريستينا الصورية الاثار
تعرض مدينة توفيا في مقاطعة رييتي رفاتها في جرة شفافة. تعلن مدينة باليرمو، التي تعتبر كريستينا واحدة من أربعة قديسين شفعائها، أنها تحتفظ ببعض آثارها.
في التقليد الشرقي، لا زالت هناك العديد من الآثار والرفات للقديسة كريستينا أهمها في صور اللبنانية. حاليًا هناك رفات من جسدها وقطع من ملابسها في كاتدرائية «سيدة البحار» المارونية في صور.
خلافُا للاعتقاد المحلي، كريستينا من بولسينا ليست القديسة التي دفنت رفاتها في كاتدرائية القديس يوحنا الإنجيلي في كليفلاند، أوهايو.
كريستينا الصورية معجزة بولسينا
غالبًا ما تُعتبر معجزة الإفخارستية، التي صورها رافائيل في القداس في بولسينا، حافزًا لعيد جسد المسيح، وتذكر حدثًا في منطقة أومبريان بإيطاليا عام 1263. كاهن يُدعى بطرس من مدينة پراغ أثار الشكوك بشأن تحوّل القربان أثناء القداس، وخلال حجّه نحو روما صلى ليريح من أسئلته. بينما كان يقول الكلام الجوهري في بازيليك القديسة كريستينا في بولسينا، كان القربان يقطر الدم على يديه وعلى القماش أدناه.
تومبوس (النوبة)
تُمبس أو تومبوس موقع أثري وجزيرة في شمال السودان. تقع القرية والجزيرة عند الشلال الثالث لنهر النيل، بالقرب من كرمة.
تم نحت مجموعة كبيرة من النقوش الصخرية الفرعونية والخاصة في تومبوس خلال الأسرة الثامنة عشرة في مصر عندما كان الموقع يمثل حدًا مهمًا بين التفاعل السوداني النوبي والمصري.
كان هناك مقلع مهم للجرانيت الأسود في تومبوس في العصر الفرعوني. تم استخدام حجره في الغالب لبناء التماثيل والمباني بين دلتا النهر والمناطق الجنوبية من المملكة. أبرز ما يميزه هو تمثال لأحد ملوك الأسرة الخامسة والعشرين في مصر، مهجور لأكثر من 2700 عام.
تومبوس (النوبة)
في عام 1991، كشف مسح أجرته جامعة الخرطوم عن بقايا مقبرة مهمة من تاريخ المملكة الحديثة. في عام 2000، قام ستيوارت تايسون سميث من جامعة كاليفورنيا في سانتا باربرا وفريقه بالتنقيب عن بقايا هرم يزيد عمره عن 3500 عام، ورفات مدفونة لمسؤول استعماري مصري يُدعى سيامون ووالدته ويرين. تم دفن المومياوات السليمة مع تماثيل أوشابتي، بوميرانج، وطين الميسينية المصبوغ. تضم حجرة الدفن سلسلة من الغرف، نهب بعضها من قبل اللصوص، بينما لم يتم إزعاج البعض الآخر كليًا أو جزئيًا. كما كشف مسح كتابي أجراه المتحف البريطاني النقوش الصخرية الفرعونية.
حزب يمينا
يمينا ((بالعبرية: ימינה)، حرفياً اليمين أو يميناً) ويسمى ايضاً ط ب حلف اليمين المتحد: البيت اليهودي – الاتحاد الوطني – اليمين الجديد. وهو تحالف سياسي إسرائيلي يضم مجموعة من الأحزاب اليمينية المتطرفة، وتشمل اليمين الجديد واتحاد الأحزاب اليمينة (اتحاد يضم البيت اليهودي وتكوما).انقسم التحالف في 10 أكتوبر 2019 ، وأعيد تشكيله في 15 يناير 2020 في الفترة التي تسبق الانتخابات التشريعية الإسرائيلية 2020.
قاضي الشيطان (مسلسل كوري)
قاضي الشيطان (بالكورية: 악마판사)؛ هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي، من بطولة جي سونغ، كيم مين جونغ، بارك جين يونغ، بارك غيو يونغ، تم بثه على قناة تي في إن يومي السبت والأحد، من 3 يوليو الى 22 أغسطس 2021 لمدة 16 حلقة. وهو متاح ايضاً على شبكة نتفلكس.
قاضي الشيطان (مسلسل كوري) القصة
كانغ يو هان، «قاضي الشيطان» الفخري الذي ظهر وسط الفوضى والاضطراب، بطل الشعب أو الشيطان الذي يرتدي قناع القانون؟ كانغ يو هان (جي سونغ) هو قاضٍ رئيسي يرتدي ثيابًا قانونية من أجل مطاردة الأشرار، إنه «قاضي الشيطان» الذي يرتدي قناع القانون ويعاقب الجشعين والمتعطشين للسلطة من خلال عرض قاعة المحكمة، إنه يخلق هالة من الغموض حول نفسه بوجهه الوسيم وأذواقه الأنيقة، لكن من المستحيل أن يعرف أي شخص ما الذي يفكر فيه حقًا بداخله، شخصية مثيرة للانقسام، الجمهور غير متأكد مما إذا كان كانغ يو هان هو بطل شعبي حقيقي أم قوة خبيثة تزرع بذور الفوضى في بلاطه.
قاضي الشيطان (مسلسل كوري) المشاهدات
وفقاً لنيلسن كوريا، قد حققت الحلقة الأخيرة اعلى نسبة مشاهدة بنسبة 7.9% مع الذروة 10.2% ، حوالي 1.9 مليون.
قاضي الشيطان (مسلسل كوري) الإنتاج
المسلسل من أخراج مخرج قناة ام بي سي السابق تشوي جونغ كيو الذي عمل على إخراج مسلسلات مثل أسبوعين، مثلث، قمر احمر وشمس زرقاء، ومن كتابة مون يو سوك الذي كتب مسلسل «الآنسة حامورابي» لعام 2018،  هو قاض سابق. ومن تخطيط استوديو دراغون وانتاجه من قبل استوديو أند نيوز التابع لشركة ناكست إنترتينمنت ورلد.
في 9 يونيو 2020، أفيد أن جي سونغ عُرض عليه الدور الرئيسي لدور كانغ يوو هان. انضم كل من الممثل بارك جين يونغ وبارك غيو يونغ إلى المسلسل في أغسطس. بينما أكدت وكالة كيم مين جونغ أنها في محادثات للانضمام لدراما يوم 3 ديسمبر 2020. تم تأكيد تمثيل الأربعة للمسلسل في 3 فبراير 2021. يجمع المسلسل شمل كل من جي سونغ وكيم مين جونغ اللذان سبق لهما التمثيل معًا في دراما الطبية "القلب الجديد" لعام 2007.
قاضي الشيطان (مسلسل كوري) تتمه محتملة
في مقابلة حول موسم ثان محتمل بعد نهاية المسلسل، أعلن الكاتب مون يو سيوك عن استعداده لكتابته وأنه يريد تجربة مسلسل أكشن أكثر مرحا، مثل شرلوك ولوبين.
اسأنا
اسأنا (تطبيق) (بالإنجليزية: Asana)‏ هو موقع لإدارة المهام والمشاريع. تأسس في عام 2008 هذه الأداة تم إنشاؤها بواسطة داستن موسكوفيتز(احد مؤسسي فيس بوك) وجوستين روزنشتاين. وهي أداة لمساعدة فرق العمل على التخطيط، والتنظيم وإدارة مهامها التنفيذية للمشاريع أو الأعمال التجارية. بنيت في الأساس لمساعدة في تنسيق بين أفراد الفيس بوك. ثم أدرك مؤسسوها أن هذه الأداة يمكن أن تساعد كل فريق أومؤسسة من أجل تحقيق أهدافها.
يسمح لك التطبيق بتقسيم المشروع إلى مهام وتعيينها لأعضاء الفريق الخاص بك وتتبع مدى التقدم والمهام المنجزة . كما يساعد أعضاء الفريق في تقليل الاجتماعات وتجنب رسائل البريد الإلكتروني. سميت على اسم كلمة سنسكريتية تعني "yoga pose".
اسأنا تاريخ
ترك موسكوفيتز وروزنشتاين فيس بوك في عام 2008 لبدء اسأنا ، والتي تم إطلاقها رسميًا مجانًا من الإصدار التجريبي في نوفمبر 2011 وتجاريًا في أبريل 2012. أعلنت الشركة أنها أغلقت $ 1.2- مليون جولة ملاك في ربيع عام 2011 ، من مستثمرين من بينهم رون كونواي ، وبيتر ثيل ، وميتش كابور ، وأوين فان ناتا، وشون باركر ، ومدير فيسبوك السابق جيد ستريميل، تليها جولة استثمارية بقيمة 9 ملايين دولار أمريكي بقيادة بنشمارك كابيتال في أواخر نوفمبر 2011.
في 23 يوليو 2012 ، أعلنت جولة تمويل بقيمة 28 مليون دولار من السلسلة B ، بقيادة بيتر ثيل وصندوق المؤسسين، جنبًا إلى جنب مع المستثمرين الحاليين بينشمارك وأندريسن هورويتز و ميتش كابور ، ثم انضم ثيل أيضًا إلى مجلس إدارة اسأنا (3.1 ). وفقًا لمقال في صحيفة نيويورك تايمز وشخص تم إطلاعه على التمويل، قدر المستثمرون الشركة بمبلغ 280 مليون دولار، في 30 مارس 2016 ، أعلنت اسأنا عن جولة تمويل من السلسلة C بقيمة 50 مليون دولار، بقيادة سام ألتمان . وتراوح مستثمرون آخرون من توني هسيه إلى مارك زوكربيرج. بلغت قيمة الجولة الشركة 600 مليون دولار.
اسأنا تاريخ
في 31 يناير 2018 ، أعلنت اسأنا عن جولة تمويل بقيمة 75 مليون دولار من السلسلة D ، بقيادة جيل إدارة الاستثمار. وقدرت الجولة قيمة الشركة بـ 900 مليون دولار.
اعتبارًا من يناير 2018 ، تطالب اسأنا بأكثر من 35000 عميل دفع، بما في ذلك إيباي و اوبر .
في سبتمبر 2018 ، أعلنت اسأنا أنها وصلت إلى 50000 عميل مدفوع ومعدل نمو إيرادات بنسبة 90٪ على أساس سنوي.
في نوفمبر 2018 ، جمعت الشركة 50 مليون دولار خلال الجولة الخامسة من التمويل، على الرغم من حصولها على 75 مليون دولار أخرى في وقت سابق من نفس العام. بلغت قيمة الجولة أسانا 1.5 مليار دولار. اعتبارًا من نفس الشهر، لم تحقق الشركة أرباحًا بعد.
في سبتمبر 2020 ، تم طرح اسأنا للاكتتاب العام في بورصة نيويورك عبر طرح عام مباشر.
اسأنا مميزات اسأنا
سهولة الاستخدام: توفر خدمة أسانا واجهة بسيطة وجذابة تساعد المستخدم على فهم الصورة العامة للعمل ومتابعة مهامه. حيث يمكن إضافة كل مشروع باسمه الخاص مع تحديد أعضاء الفريق المسؤول عنه والمهام الفرعية التابعة له وتوزيعها بسلاسة. ويستطيع كل عضو متابعة الخط الزمني للمشروع وتلقي تنبيهات حول ما تم إنجازه أو حول مواعيد التسليم القريبة.
إمكانية استخدام تطبيقات أخرى: مثل قوقل درايف ودروب بوكس عند أداء المهام وربطها بخدمة أسانا. حيث أن هناك الكثير من التطبيقات المدمجة داخل أسانا مما يسمح بأداء المهمة بسهولة وكفاءة وسرعة وإمكانية تكامل الخدمة مع خدمات أخرى تعمل عليها المنظمة.
اسأنا مميزات اسأنا
إمكانية الاطلاع على تقويم مشترك: ويبين التقويم مواعيد بدء ونهاية كل مهمة وكل مشروع. وهذه الخاصية مناسبة ومثالية للمجموعات الصغيرة والمتوسطة في الحجم حيث يستطيع الجميع متابعة العمل في آن واحد.
الأرشفة: إمكانية أرشفة المشاريع والمهام المنجزة بطريقة يسهل الرجوع إليها عند الحاجة.
تطبيقات الجوال: يتوفر لهذه الخدمة تطبيقات لأجهزة الايفون والأندرويد تسهل عمل الموظف وإنجازه للمهام وتواصله مع الفريق من جواله ومن أي مكان من دون الحاجة للجلوس على الكمبيوتر.
سناح
قد يقصد من «سناح» :
سناح: مدينة سناح.
سناح (الرضمة): مستوطنة في اليمن.
سناح (يافع): قرية في عزلة لبعوس، مديرية يافع، محافظة لحج اليمنية.
لبنى الأنصاري
لبنى الأنصاري، طبيبة سعودية. وعضو سابق في مجلس الشورى السعودي. ومساعد مدير عام منظمة الصحة العالمية لشؤون قياس وتقييم الخدمات الصحية وتطويرها دولياً، لتكون أول امرأة عربية وأول سعودية يتم اختيارها لهذا المنصب.
تتولى منصب أستاذ في مجال طب العائلة والمجتمع بكلية الطب في جامعة الملك سعود، وهي عضو المجلس الاستشاري لكلية الطب في الجامعة، إضافة إلى أنها استشارية بعيادات الرعاية الأولية في مستشفى الملك خالد الجامعي، والأمين العام للجنة الوطنية للسكان في وزارة الاقتصاد والتخطيط السعودية.
لبنى الأنصاري التعليم
نالت الأنصاري الزمالة العليا الملكية البريطانية في طب الأسرة (FRCGP) من لندن، بريطانيا، الزمالة الملكية البريطانية في طب الأسرة (MRCGP)، لندن بريطانيا، وحاصلة على ماجستير في الرعاية الصحية الأولية من قسم طب العائلة والمجتمع بكلية الطب في «جامعة الملك سعود»، وبكالوريوس طب وجراحة من الجامعة ذاتها.
لبنى الأنصاري أعمال
نشرت الأنصاري ما يزيد على 30 ورقة علمية في مجلات محكمة محلية ودولية في مجال طب الأسرة، ومجال الاستناد إلى البراهين العلمية في الممارسة العملية، كما أنها حائزة على جوائز عدة في مجالها محلياً وإقليمياً. وحازت على جائزة العميد للتميز في البحوث الطبية لعام 2010، في كلية الطب في جامعة الملك سعود.
لبنى الأنصاري عضويات
طبيبة وعضو في الجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع المملكة العربية السعودية، كما أنها عضو في الكلية الملكية البريطانية لأطباء الأسرة منذ عام1990.و عضو في المنظمة العالمية لأطباء الأسرة والتي استمرت منذ العام 1994. وعضو في الاتحاد الأمريكي للتقدم العلمي منذ العام 1995، وأنضمت تحت الأكاديمية الأمريكية لأطباء الأسرة منذ العام 1998.
جابر بسيوني
جابر أحمد بسيوني، محامي، شاعر وكاتب، ولد في الإسكندرية، مصر عام 1960. تلقى دروسه بمدارس الإسكندرية ثم تخرج من كلية الحقوق في جامعة الإسكندرية عام 1983. نشر بعض إنتاجه الشعري والقصصي في عدد من المجلات مثل: الكويت، الشاطيء، السفير واليقظة.
جابر بسيوني السيرة الذاتية
ولد المحامي والكاتب جابر أحمد بسيوني في الإسكندرية، مصر عام 1960، و تلقى دروسه بمدارس الإسكندرية ثم تخرج من كلية الحقوق في جامعة الإسكندرية عام 1983. عمل محامياً ثم مأموراً للضرائب, ويشغل حاليّاً وظيفة الأمين العام لهيئة الفنون والآداب والعلوم الاجتماعية بالإسكندرية, كما يحاضر بقصور الثقافة, ومركز الشباب البحري بالأنفوشي. هو مؤلف أغاني معتمد لدى اتحاد الإذاعة والتلفزيون بجمهورية مصر العربية، و كتب الأغاني لعدد من مسرحيات قصور الثقافة والمسرح القومي المصري. نشر بعض إنتاجه الشعري والقصصي في عدد من المجلات مثل: الكويت، الشاطيء، السفير واليقظة. حصل على المركز الأول في الشعر على مستوى مصر ثلاث مرات: من هيئة الفنون والآداب 1984, ومديرية الشباب والرياضة 1990, وجماعة النيل الأدبية 1992, كما حصل على شهادة تقدير من إذاعة الإسكندرية في التأليف الغنائي.
محمد بن ناصر العجمي
محمد بن ناصر العَجْمي (ولد 1960 م) عالم كويتي، وباحث ومحقِّق، ومحدِّث مسنِد، يلقَّب بتفاحة الكويت.
له عناية بتحقيق كتب الحديث والتراجم والسير، مع اهتمام خاص بسير علماء بلاد الشام، أخرج عشرات الكتب بين تأليف وتحقيق. حصل على الدكتوراه الفخرية من الجامعة الإسلامية بمنيسوتا.
محمد بن ناصر العجمي سيرته
ولد محمد بن ناصر العَجْمي بالجَهراء في الكويت عام (1960 م)، وتخرَّج في كلية الشريعة بجامعة الكويت، وعمل في وزارة الأوقاف، له رحلاتٌ علمية كثيرة إلى أقطار العالم الإسلامي؛ للقاء العلماء والأخذ عنهم، والقراءة على الشيوخ المُسندِين وتحصيل الإجازات، فحظيَ بصلات علمية متينة وواسعة مع علماءَ ومحدِّثين ومسنِدين ومحقِّقين وباحثين من مشرق العالم الإسلامي ومغربه.
حصل على دكتوراه فخرية من الجامعة الإسلامية بمنيسوتا، التي يرأسُها الدكتور وليد بن إدريس المنيسي، في فبراير (شُباط) 2024م، عن مُجمَل أعماله من تحقيقاتٍ وتآليفَ وبحوث.
محمد بن ناصر العجمي سيرته
خرَّج له الدكتور محمد حُحُود التَّمْسَمَاني ثبَتًا ضخمًا بعنوان (الإسعاد في مدارج الإسناد: ثبَت ومسموعات محمد بن ناصر العَجْمي) في 888 صفحة، قدَّم له عدد من العلماء المحدِّثين المسنِدين: نظام محمد صالح يعقوبي، وأحمد معبد عبد الكريم، ومحمد أكرم النَّدْوي.
ولمحبته لعلماء الشام وعنايته بسيرهم وتراجمهم، أدرجه الدكتور محمد حسان الطيان في كتابه (من رجالات دمشق) في ثلاث مقالات بعنوان: محمد بن ناصر العجمي أخ لم تلده أمي، ومحمد بن ناصر العجمي وكتابه عن القاسمي، والثالثة بقلم محمد عيد المنصور بعنوان بين القاسمي والعجمي.
محمد بن ناصر العجمي أعماله العلمية
اشتغل العَجْمي بالتأليف والتحقيق، وبلغ ما أخرجه منها عشرات الكتب والمجلَّدات، ومن أبرزها: