hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أشكال التهوية الميكانكية تصنيف التهوية الميكانيكية
هناك 5 أنماط أساسية للتهوية: التهوية الإلزامية المستمرة -المتحكمة في الحجم، والتهوية الإلزامية المتقطعة-المتحكمة في الحجم، التهوية الإلزامية المستمرة -المتحكمة في الضغط، والتهوية الإلزامية المتقطعة-المتحكمة في الضغط، والتهوية التلقائية المستمرة-المتحكمة في الضغط.
الخطوة الأولى: تحديد المتغير الأولى للتحكم في النفس، فمثلا إذا كان الشهيق يبدأ مسبقا بشهيق الضغط، أو إذا كان الضغط يتناسب مع جهد الشهيق، فإن متغير التحكم يكون الضغط.
الخطوة الثانية: تحديد تتابع التنفس. تحديد ما إذا كانت أحداث الزناد والدورة تتوقف على المريض أم الجهاز.
الخطوة 3: تحديد الخطة المستهدفة للتنفس الأولي والثانوي (إن وجد).
أم الزبير بنت الزبير
أم الزبير بنت الزبير بن عبد المطلب، هي ابنة عم النبي محمد، ذكر ابن سعد أن أمها عاتكة بنت أَبِي وهب بن عمرو، وأن الرسول محمد أطعمها في خَيْبَر أربعينَ وَسْقًا، وقال ابن حجر العسقلاني: «ذكر ابْنُ سَعْدٍ أنها شقيقة ضُبَاعة، وأن النّبيّ  أطعمها من خَيْبر أربعين وَسْقًا.»، وذكرها محمد بن حبيب البغدادي في أسماء النسوة المبايعات رسول الله  من بني هاشم نقلًا عن الواقدي.
مصدر قلب واحد
مصدر قلب واحد هو فريق تطوعي و منظمة إنسانية تنظر في ظروف الصراع مثل الفقر، و المرض، و الأمية في فترة الحرب.
غير أن المنظمة تقوم بمكثفات تعليمية في المياتم و تنشئ مراكز تعليمية خارج أروشا، تنزانيا، حيث تكون هذه المراكز كعائلة و منزل لعشرين طفل متشرد أو يتيم نتيجة لوباء اللإيدز. هذا المكان الذي يكون فيه المأوى هو أيضا مكان للتعليم إضافي بعد المدرسة و مركز رياضي للأطفال في المناطق المجاورة. كما تقوم المنظمة بالتوعية الصحية مع التركيز على الوقاية من الإيدز للطالب و أفراد المجتمع. أما البرامج التعليمية فتقام على مدار العام على يد طلاب جامعات تنزانية، و أمريكية، و بريطانية الذين قامت المنظمة بضمهم من جامعات حول العالم. يسكن المتطوعين في غرف في منازل لعائلات في القرى التي يعملون بها، يدرسون في مدارس محلية أساسية أو ثانوية و يقومون ببرامج مجتمعية ما بين برامج محو الأمية للبالغين و برامج لكرة القدم ما بعد المدرسة للأطفال. على المشاركيين جمع التبرعات لكي يتطوعوا مع المنظمة و يخضعوا لتدريب مكثف قبل البرنامج التطوعي.
مصدر قلب واحد
المعلومات القانونية
مصدر قلب واحد مسجلة كمنظمة غير ربحية في الولايات المتحدة وولاية كاليفورنيا، والجمعية الآن مسجلة في مكتب المدعي العام لولاية كاليفورنيا، رقم التسجيلCT0144811. مكتب المدعي العام لولاية كاليفورنيا أظهر أن المنظمة يرأسها الرئيس التنفيذي هوري موروياكا. والمنظمة أيضا مسجلة قانونيا ضمن المنظمات الغير حكومة في تنزانيا.
مارسيلينا زافادزكا
مارسيلينا زافادزكا (ولدت في 25 يناير 1989) عارضة أزياء بولندية وحاملة لقب ملكة جمال بولونيا عام 2011 ، توجت مارسيلينا بمسابقة ملكة جمال بولونيا 2011 من قبل روزاليا مانشيفيتش (ملكة جمال بولونيا 2010) ليلة الجمعة 9 ديسمبر 2011 في مركز الفلكلور «ماتيكزنيك - مازوسزي» في أوتريبوسي بالقرب من وارسو. مثلت مارسيلينا بلدها بولندا في مسابقة ملكة جمال الكون لعام 2012 وكانت من بين أفضل 16 متسابقة ، وكانت أعلى مرتبة لبولندا منذ عام 1989.
الجوهر المنظم في زيارة القبر المكرم
الجوهر المنظم في زيارة القبر الشريف النبوي المكرم للإمام ابن حجر الهيتمي المكي (ت 974هـ)، كتاب فقهي يلقي نظرة على موضوع شد الرحال لزيارة قبر النبي محمد، وما يتعلق بالزيارة من آداب وفضائل.
دايمون وايانز جونيور
دامون وايانز جونيور (بالإنجليزية: Damon Wayans Jr)‏، هو ممثل أمريكي من مواليد 18 نوفمبر 1982، وهو معروف عنه أنه ابن الكوميدي دامون واينز.
الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي
الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي (الاختصار NAVCA) هي هيئة عضوية وطنية لمنظمات الدعم والتنمية المحلية في إنجلترا، وهي مؤسسة خيرية مسجلة (1001635) مقرها في شفيلد، كانت تسمى سابقا الجمعية الوطنية
لمجالس الخدمة التطوعية (NACVS).
الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي نبذة تاريخية
كانت جمعية مجالس الخدمة التطوعية الوطنية أحد مشاريع المجلس الوطني للمنظمات التطوعية (NCVO). في عام 1991، أصبح هذا المشروع مستقلا وسمي بالجمعية الوطنية لمجالس الخدمة التطوعية (NACVS). في يونيو
2006 ، تم تغيير اسم NACVS إلى الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي (NAVCA). منذ أغسطس 2017، كان رئيسها التنفيذي هو جين إيد، الرؤساء التنفيذيون السابقون هم نيل كليفيلي وجو إيرفين وكيفن كيرلي.
الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي الهدف
الغرض من الجمعية  الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي هو تعزيز القطاع التطوعي المحلي والمجتمعي على المستوى الوطني. هي تزود الأعضاء بالمعلومات والنصائح، وفرص التواصل والتعلم، وخدمات الدعم والتطوير، وتعتمد
بدورها على خبرة أعضائها للتأثير على الحكومة والمساهمة في السياسة الوطنية. غالبا ما تعرف منظمات الدعم والتنمية المحلية باسم العمل التطوعي أو العمل المجتمعي أو مجلس الخدمة التطوعية. وهذه المنظمات تدعم  الجمعيات
الخيرية المحلية والمنظمات التطوعية والجماعات المجتمعية من خلال تزويدهم بالدعم والمعلومات والمشورة التمويلية.
الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي الحملات
تدعو الجمعية  الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي إلى القيمة الاجتماعية حيث تراعي السلطات العامة الرفاهية الاقتصادية والاجتماعية والبيئية عند التكليف بالسلع والخدمات. دعمت الجمعية مشروع قانون أعضاء الخاص بكريس وايت
الذي أدرج القيمة الاجتماعية في التشريع من خلال قانون الخدمات العامة (القيمة الاجتماعية) لعام 2012
الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي العضوية
تمتلك الجمعية الوطنية للعمل التطوعي والمجتمعي  شبكة عضوية تضم ما يقرب من 200 منظمة دعم وتنمية للقطاع المحلي في إنجلترا، ويعمل أعضاء الرابطة مع حوالي 145000 جمعية خيرية محلية صغيرة ومنظمات تطوعية
ليدانجين
كانت ليدانغن منظمة نرويجية للتعليم العسكري التطوعي، تأسست عام 1931 مستمدة جذورها من منظمات تطوعية سابقة في عشرينيات القرن العشرين مثل حراس المجتمع.
كانت ليدانغن مدمجة بالكامل في التخطيط العسكري النرويجي. اشتق اسمها من ضريبة العصور الوسطى ليدانغ. تلقت دعمًا حكوميًا بدءًا من عام 1933، شمل إمدادات أسلحة وخضعت لإشراف لجنة جزئية التعيين من قبل الدولة. حُلّت المنظمة عام 1936.
إيدوارد ريتشاردسون
إدوارد ريتشاردسون  (10 تموز/ يوليو 1924 – 19 كانون الأول/ ديسمبر 2019)، مؤرخ طبيعي ومرشد للزوار في غابات ومتنزهات كونيتيكيت في الولايات المتحدة.
إيدوارد ريتشاردسون حياته
ولد في مانشستر وأتم دراسته فيها عام 1941. خدم عام 1943 في الحرب العالمية الثانية في فرقة المشاة الخامسة والسبعين في الجبهة الأوروبية. عمل في قطاع التأمين في ولاية كونيتيكت حتى تقاعده عام 1984. بعد تقاعده تعلم عن الأشجار بنفسه وأمضى سنينا في دراسة أشجار ولاية كونيتيكت حتى أصبح خبيرا بها. تطوع للعمل لساعات عديدة للعثور على أشجار مميّزة، كبيرة ومثيرة للاهتمام لقياسها وتصنيفها لدراسة استقصائية للأشجار البارزة لجمعية كونيتيكت النباتية ظهرت سنة 1989 في كتاب غلين درير «أشجار كونيتكت المميزة». رسم ريتشاردسون أيضا خريطة لمواضع أشجار متنزه بوشنيل ومعهد الإحياءومتنزه إيليزابيث ومقبرة سيدار هيل في هارتفورد. وقاد على مر السنين قاد ريتشاردسون عدة جولات بين الأشجار المتواجدة في كل أنحاء ولاية كونيتيكت. قدمت رابطة غابات ومتنزهات كونيتيكت لريتشاردسون شهادة رسمية صادرة عن مكتب حاكم الولاية دانييل مالوي تكريما له لسنوات خدمته لأشجار كونيتيكت (أنظر الصورة).
المنهج القويم بشرح مسائل التعليم
المنهج القويم بشرح مسائل التعليم للإمام ابن حجر الهيتمي المكي (ت 974هـ) كتاب فقهي يعد من أمهات الكتب في المذهب الشافعي، وهو عبارة عن شرح لمتن مسائل التعليم المعروف باسم «المقدمة الحضرمية» للإمام عبد الله بن عبد الرحمن بافضل (ت 918هـ).
ولأهمية كتاب المنهج القويم، فقد اعتنى به المدرسون والطلبة عناية كبيرة، وكثرت شروحه وحواشيه، فمن أهمها:
ميجان مونتانير
ميجان غراسيا مونتانير (مواليد 21 أغسطس 1987) هي ممثلة إسبانية وعارضة أزياء سابقة تعمل بشكل أساسي في الأفلام والمسلسلات التلفزيونية. ظهرت بشكل بارز في سلسلة من البرامج التلفزيونية مثل فندق جراند.
خلال وباء COVID-19، تم تأخير العديد من مشاريعها التلفزيونية إلى أجل غير مسمى خلال فترة الحجر الصحي الوطني.
تيم كاري
قد يقصد من «تيم كاري» :
تيم كاري: ممثل بريطاني.
تيم كاري (سياسي): محامي أمريكي.
تيم كاري (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.
مربع ساتور
مربع ساتور (أو مربع روتاس ) هو مربع كلمات يحتوي على خمسة كلمات متناظرة لاتينية. الشكل الأقدم هو ROTAS باعتباره السطر العلوي، ولكن مع مرور الوقت أصبح SATOR في السطر العلوي هو المسيطر. هو مربع من خمسة في خمسة مكون من خمس كلمات من 5 أحرف وبالتالي يتكون من 25 حرفًا في المجموع ، كلها مشتقة من ثمانية أحرف لاتينية: خمسة أحرف ساكنة (S ، T ، R ، P ، N) وثلاثة أحرف متحركة ( A ، E ، O).
مربع ساتور الترجمة
(اسم serere ) (من serere = يزرع) الزارع ، الزارع ، المؤسس ، السلف (الإلهي عادة) ؛ المنشئ. حرفيا «بذرة».
غير معروف ، من المحتمل أن يكون اسمًا صحيحًا ، سواء تم اختراعه أو ربما من أصل مصري ، على سبيل المثال شكل مشفر لاسم حربوقراط أو هور هاب ( سيرابيس ).
(فعل) (من tenere = يمسك) هو / هي يحتفظ به ، يحافظ عليه ، يفهم ، يمتلك ، يتقن ، يحفظ ، يدعم.
(الاسم الرمزي أو الجر أو النصب) عمل ، رعاية ، مساعدة ، عمل ، خدمة ، جهد / مشكلة ؛ (من opus ): (الاسم الرمزي ، النصب أو الدعائي) الأعمال ، الأعمال ؛ (الاجتثاث) مع الجهد.
( روتا ، نصب الجمع rota ) عجلات (فعل) أنت (مفرد) تستدير أو تتسبب في تدوير.
فمكاب يروكامب
فمكاب يروكامب (بالإنجليزية: Fimcap Eurocamp)‏ هو نشاط دولي إجتماعي ينظم من قبل الاتحاد الدولي للحركات الشبابية الكاثوليكة الأبرشي. يقام هذا المخيم الأوروبي كل عام وفي كل مرة يستضاف من قبل منظمة أوروبية عضو في فمكاب. يجمع المخيم بين تعليم القائد والعمل الموضوعي مع التبادل الثقافي.
فمكاب يروكامب التاريخ
هذه قائمة فمكاب يروكامب المقامة السابقة، حتى 2008 م، حيث سمي بالتواصل الأوروبي.
نور حسين القاسمي
العلامة نور حسين القاسمي ((بالبنغالية: নূর হুসাইন কাসেমী)؛ ‏(10 يناير 1945 - 13 ديسمبر 2020)) كان باحثًا إسلاميًا من بنغلادش، وسياسيًا ومربيًا ومتحدثًا دينيًا وشخصية روحية. والأمين العام لحفظة الإسلام في بنغلادش منذ 15 نوفمبر 2020 حتى وفاته، بعد أن كان أمين فرع دكا، وكان أيضًا أمين عام جمعية علماء الإسلام في بنغلاديش، ونائب رئيس هيئة الحياة العليا للجماعات القومية، والنائب الأول لرئيس مجلس وفاق المدارس العربية فيها، وكان معروفا بين جماهير المسلمين كزعيم إسلامي. كما شارك في إدارة ما يقرب من 45 مدرسة إسلامية.
الهيكل المغناطيسي
مصطلح التركيب المغناطيسي للمادة يتعلق بالتنظيم المرتب للدوران المغناطيسي عادة داخل شبكة بلورية مرتبة. ودراستها هي فرع من فيزياء الجوامد .
الهيكل المغناطيسي الهياكل المغناطيسية
معظم المواد الصلبة غير مغناطيسية ، أي أنها لا تعرض أي بنية مغناطيسية. نظرًا لمبدأ استبعاد باولي ، فإن كل حالة تشغلها إلكترونات تدور بشكل معاكس ، بحيث يتم تعويض كثافة الشحنة في كل مكان وتكون درجة حرية الدوران طفيفة. ومع ذلك فإن مثل هذه المواد تظهر سلوكًا مغناطيسيًا ضعيفًا ، على سبيل المثال بسبب مبادئ باولي البارامغناطيسية أو لانجفين أو لانداو المغناطيسية .
الهيكل المغناطيسي الهياكل المغناطيسية
الحالة الأكثر إثارة للاهتمام هي عندما ينكسر إلكترون المادة تلقائيًا بسبب التناظر المذكور أعلاه. بالنسبة للمغناطيسية الحديدية في الحالة الأرضية ، يوجد محور تكميم دوران شائع وفائض عالمي من الإلكترونات لرقم كمي مغزلي معين ، وهناك عدد أكبر من الإلكترونات التي تشير في اتجاه واحد أكثر من الاتجاه الآخر ، مما يعطي مغنطة مجهرية (عادةً تم اختيار غالبية الإلكترونات للإشارة). في أبسط حالات المغناطيسية المضادة (المتداخلة) ، لا يزال هناك محور تكميم شائع ، لكن الإدارات الإلكترونية تشير بالتناوب لأعلى ولأسفل ، مما يؤدي مرة أخرى إلى إلغاء المغنطة المجهرية. على وجه التحديد في حالة تثبيط التفاعلات ، يمكن أن تصبح الهياكل الناتجة أكثر تعقيدًا مع وجود توجهات ثلاثية الأبعاد للإدارات المحلية. وأخيرًا المغناطيسية الحديدية كما يتم عرضها بشكل نموذجي بواسطة المغنتيت هي حالة وسيطة: هنا يكون المغنطة عالميًا غير معوض كما هو الحال في المغناطيسية الحديدية ، ولكن نقاط المغنطة المحلية توجه في اتجاهات مختلفة.
الهيكل المغناطيسي الهياكل المغناطيسية
المناقشة أعلاه تتعلق ببنية الحالة الأساسية. بالطبع تؤدي درجات الحرارة المحدودة إلى إثارة تكوين الدوران. هنا يمكن التباين بين وجهتي نظر متطرفتين: في صورة جامدة للمغناطيسية (وتسمى أيضًا المغناطيسية المتجولة) ، يتم فصل الحالات الإلكترونية ، ويؤدي تفاعل المجال المتوسط إلى كسر التناظر. من وجهة النظر هذه ، مع زيادة درجة الحرارة ، ستنخفض المغنطة المحلية بشكل متجانس ، حيث يتم نقل الإلكترونات المفردة غير المحددة من القناة العلوية إلى القناة السفلية. من ناحية أخرى ، في حالة اللحظة المحلية ، يتم ترجمة الحالات الإلكترونية إلى ذرات معينة ، مما يعطي دورانًا ذريًا ، والذي يتفاعل فقط على مدى قصير ويتم تحليله عادةً باستخدام نموذج هايزنبرغ . هنا ، تؤدي درجات الحرارة المحدودة إلى انحراف توجهات الدورات الذرية عن التكوين المثالي ، وبالتالي فإن المغناطيس الحديدي يقلل أيضًا من المغنطة العيانية.
بالنسبة للمغناطيسية الموضعية يمكن وصف العديد من الهياكل المغناطيسية بواسطة مجموعات الفضاء المغناطيسية ، والتي تعطي حسابًا دقيقًا لجميع مجموعات التماثل الممكنة للتكوينات الأعلى / الأسفل في بلورة ثلاثية الأبعاد. ومع ذلك ، فإن هذه الشكلية غير قادرة على تفسير بعض الهياكل المغناطيسية الأكثر تعقيدًا ، مثل تلك الموجودة في المغناطيسية .
الهيكل المغناطيسي تقنيات دراستها
يمكن دراسة هذا الترتيب من خلال ملاحظة الحساسية المغناطيسية كدالة لدرجة الحرارة و / أو حجم المجال المغناطيسي المطبق ، ولكن من الأفضل الحصول على صورة ثلاثية الأبعاد لترتيب السبينات عن طريق حيود النيوترونات .   تتشتت النيوترونات بشكل أساسي بواسطة نوى الذرات في الهيكل. وعند درجة حرارة أعلى من نقطة ترتيب اللحظات المغناطيسية حيث تتصرف المادة على أنها مادة بارامغناطيسية ، فإن حيود النيوترون سيعطي بالتالي صورة للبنية البلورية فقط. تحت نقطة الترتيب على سبيل المثال درجة حرارة نيل للمغناطيس المضاد أو نقطة كوري للمغناطيس الحديدي ، ستختبر النيوترونات أيضًا تشتتًا من اللحظات المغناطيسية لأنها تمتلك الدوران. لذلك ستتغير شدة انعكاسات Bragg . في الواقع في بعض الحالات ستحدث انعكاسات Bragg جديدة تمامًا إذا كانت خلية الوحدة الخاصة بالترتيب أكبر من خلية التركيب البلوري. هذا شكل من أشكال تكوين البنية الفوقية . وبالتالي قد يختلف تناظر الهيكل الكلي عن البنية التحتية البلورية. يجب أن يتم وصفه من قبل إحدى المجموعات المغناطيسية (Shubnikov) التي يبلغ عددها 1651 بدلاً من واحدة من مجموعات الفضاء غير المغناطيسية.
الهيكل المغناطيسي تقنيات دراستها
على الرغم من أن حيود الأشعة السينية العادي «أعمى» بالنسبة إلى ترتيب الدورات ، فقد أصبح من الممكن استخدام شكل خاص من حيود الأشعة السينية لدراسة التركيب المغناطيسي. إذا تم تحديد طول موجي قريب من حافة الامتصاص لأحد العناصر الموجودة في المواد ، يصبح التشتت شاذًا ويكون هذا المكون للتشتت حساسًا (إلى حد ما) للشكل غير الكروي للإلكترونات الخارجية للذرة مع دوران غير مزدوج. هذا يعني أن هذا النوع من حيود الأشعة السينية الشاذ يحتوي على معلومات مطلوبة.
في الآونة الأخيرة ، يتم تطوير تقنيات سطح الطاولة التي تسمح بدراسة الهياكل المغناطيسية دون اللجوء إلى مصادر النيوترون أو السنكروترون.
الهيكل المغناطيسي التركيب المغناطيسي للعناصر الكيميائية
هناك ثلاثة عناصر فقط مغنطيسية في درجة حرارة الغرفة وضغطها: الحديد والكوبالت والنيكل . هذا لأن درجة حرارة كوري ، Tc ، أعلى من درجة حرارة الغرفة (Tc> 298K). يحتوي الجادولينيوم على مغنطة تلقائية أقل بقليل من درجة حرارة الغرفة (293 كلفن) وأحيانًا يُحسب كعنصر مغناطيسي حديدي رابع. كان هناك بعض الاقتراحات بأن الجادولينيوم له ترتيب مغناطيسي شمسي ،  لكن البعض الآخر يدافع عن وجهة النظر القديمة بأن الجادولينيوم هو مغناطيس حديدي تقليدي.
كل من عناصر الدسبروزيوم والإربيوم لهما اثنين من التحولات المغناطيسية. إنها مغناطيسية في درجة حرارة الغرفة ، لكنها تصبح مغنطيسية شمسية أقل من درجات حرارة نيل الخاصة بها ، ثم تصبح مغنطيسية مغناطيسية أقل من درجات حرارة كوري. تعرض عناصر هولميوم وتربيوم وثوليوم هياكل مغناطيسية أكثر تعقيدًا.
الهيكل المغناطيسي التركيب المغناطيسي للعناصر الكيميائية
هناك أيضًا ترتيب مضاد للمغناطيسية ، والذي يصبح مضطربًا فوق درجة حرارة نيل . يشبه الكروم إلى حد ما مغناطيسًا مضادًا بسيطًا ، ولكنه يحتوي أيضًا على تعديل غير متكافئ لموجة كثافة الدوران أعلى تناوب الدوران البسيط من الأعلى إلى الأسفل.  يحتوي المنغنيز (في شكل α-Mn) على 29 خلية وحدة ذرة ، مما يؤدي إلى ترتيب معقد ، ولكن متكافئ و مضاد مغناطيسي عند درجات حرارة منخفضة ( مجموعة الفضاء المغناطيسي P 4 2'm ').   على عكس معظم العناصر ، التي تكون مغناطيسية بسبب الإلكترونات ، فإن الترتيب المغناطيسي للنحاس والفضة يهيمن عليه عزم مغناطيسي نووي أضعف بكثير (قارن ماغنيتون بور والمغنيطون النووي ) مما يؤدي إلى درجات حرارة انتقالية قريبة من الصفر المطلق .
تلك العناصر التي تصبح موصلات فائقة تظهر قوة مغناطيسية فائقة تحت درجة حرارة حرجة.
بحيرة شيرين
بحيرة شيرين هي بحيرة عراقية صغيرة تقع على سد شيرين في ناحية ليلان جنوب شرق محافظة كركوك شمال العراق. تبلغ سعة البحيرة مليون متر مكعب تقريبا، وتعد مقصدا سياحيا في المحافظة.
فتح الإله في شرح المشكاة
فتح الإله في شرح المشكاة للإمام ابن حجر الهيتمي المكي (ت 974هـ)، كتاب في الحديث، وهو شرح لكتاب مشكاة المصابيح للإمام محمد الخطيب التبريزي (ت 741هـ)، وقد توفي ابن حجر قبل أن يتم هذا الكتاب.
ترتيل القرآن
ترتيل القرآن أو الترتيل في القرآن التَرتيل في اللغة مرادفة لترنيمة، وفي تجويد القرآن، يشير إلى أسلوب قراءة «بترتيب سليم» و«بدون تسرع» وهو التأني فيه والتمهل، وإظهار الحروف والحركات، فذلك عون على فهم القرآن وتدبره، ومتضمنات الترتيل وأركانه ستة وهي: تبيين الكلام المرتل، والتؤدة والتمهل في النطق بأجزاء الكلام المرتل، وإشباع الحروف والحركات، وحسن التنسيق، وأن يكون ذلك كله بغير بغي، وأن يكون ذلك على نحو مستملح مستطاب، والسكينة والوقار، ولا شك أن الترتيل يقتضي أن تكون القراءة أطول من المقروء وهذا سمت النبي في ترتيله، والترتيل مطلوب من القارئ في الدنيا والاخرة، ويمثل المد أساس هيئة التغني الواضحة والمميزة للقران من أحكام التجويد (الترتيل)، ومراتب الترتيل هي: التحقيق، والحدر، والتدوير.
ترتيل القرآن التعريف
الترتيل: مأخوذ من اتّساق الشيء وانتظامه على استقامة، وتعني إرسال الكلمة من الفم بسهولة واستقامة، ومنه قوله تعالى: ﴿أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا ۝٤﴾ [المزمل:4].
القرآن: مصدر قرأ يقرأ قراءةً أو قرآناً، وهو "كلام الله المعجز، المنزل على النبي محمد المتعبد بتلاوته".
الترتيل في القرآن: هو التأني فيها والتمهل، وتبيين وإظهار الحروف والحركات، تشبيها بالثغر المرتل الذي ليس بين ثناياه افتراق كبير، فيقرأه على تمهل؛ فذلك عون على فهم القرآن وتدبره، وهو المطلوب من قراءة القرآن، ويكون بالتعلم والدرس، وهو أيضًا المصطلح المستخدم لتحديد القواعد التي تشرح التلاوة الصحيحة للقرآن بالطريقة التي أنزلها جبريل على النبي محمد في علم التجويد.
ترتيل القرآن أركان الترتيل
ويكون بتبيين الحروف والحركات المكونة للكلام، قال ابن عباس في قوله عز وجل: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل:4]، قال: بينه تبيينا.
‌‌ وقد أكد الأمر بالترتيل والإخبار عنه في ايتي الفرقان والمزمل بالمصدر، وذلك لأنه يدل على المبالغة على وجه لا يلتبس فيه بعض الحروف ببعض.
وهذا التبيين في قراءة المرتل، يجب أن يكون بحيث يتميز كل حرف عن الآخر، ولا يتميز عن الآخر إلا إذا عرف حق الحرف ومستحقه (التجويد)، ولا يكون ذلك بالضرورة بالتوصيف العلمي الذي درج عليه المتأخرون، بل بالتطبيق العملي، فقد كان النبي يعلمهم هذا على هيئة دقيقة وعملياً، على أن معظم أحكام التجويد كان معروفاً عند العرب بسليقتهم اللغوية.
بل ما ذكره الفخر الرازي في تفسيره من أن المختار عندنا أن اشتباه الضاد بالظاء لا يبطل الصلاة ويدل عليه أن المشابهة حاصلة فيهما جداً، والتميز عسير فوجب أن يسقط التكليف بالفرق وبيان المشابهة، وإذا ثبت هذا فنقول لو كان الفرق معتبراً، لوقع السؤال عنه في زمن رسول الله وأزمنة الصحابة، لا سيما عند دخول العجم، فلما لم ينقل وقوع السؤال عن هذا البتة، علمنا أن التمييز بين هذين الحرفين ليس في محل التكليف.
ترتيل القرآن أركان الترتيل
ويجب على المرء أن يأخذ في الاعتبار فصل ووصل الكلمات والجمل، إن تفسير الآية المذكورة عند ابن كثير هو «تلاوة القرآن ببطء وتوضيح الحروف، فهذا يساعد في فهم القرآن والتأمل في معناه»، وينسب إلى علي بن أبي طالب قوله «الترتيل: هو تجويد الحروف ومعرفة الوقوف».
والترتيل له مكانته في آداب تلاوة القرآن، إذ ينصح «قراءته بتؤدة وترتيل وتحسين الصوت لأن ذلك أعون على الفهم».
والترتيل في اصطلاح علماء التجويد معناه أن يلفِظَ الحروف كما ينبغِى من غير إسراعٍ كلما أنهى حرفاً جاء بالذى بعدَه مع الإتيان بالحرف كما ينبغى الإتيان بحقه».
سواءً كانت حركات وحروفا، حتى كأن الناطق به يقرؤه حرفاً حرفا، فمعنى (رتل) أي: انبذه حرفاً حرفا، والصورة التطبيقية من تعليم النبي لصحابته، ما تعلمته أم سلمة من كيفية ترتيل القرآن، فقد سأل يعلى بن مملك أم سلمة عن قراءة النبي وصلاته فقالت: وما لكم وصلاته؟ كان يصلي ثم ينام قدر ما صلى ثم يصلي قدر ما نام ثم ينام قدر ما صلى حتى يصبح ونعتت له قراءته فإذا هي تنعت قراءة مفسرة حرفاً حرفا.
ترتيل القرآن أركان الترتيل
أي كان يقرأ بحيث يمكن عد حروف ما يقرأ، قال الطيبي: يحتمل وجهين، الأول أن تقول كانت قراءته كيت وكيت والثاني أن تقرأ مرتلة كقراءة النبي، والمراد حسن الترتيل والتلاوة على نعت التجويد.
ومن أقوى أدلة التأني والتؤدة قوله تعالى: ﴿وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ﴾ [الإسراء:106]، وقد استدل البخاري بهذه الآية على الترتيل، وعن كريب قال: سألت ابن عباس عن جهر النبي بالقراءة بالليل، فقال: كان يقرأ في حجرته قراءة لو شاء حافظ أن يتعلمها لتعلمها.
‌‌تسلسل المنهجية: أنكر ابن مسعود على تلاميذه الهذ في القراءة، فعن أبي وائل قال غدونا على عبد الله فقال رجل: قرأت المفصل البارحة فقال: هذا كهذ الشعر، إنا قد سمعنا القراءة وإني لأحفظ القرناء التي كان يقرأ بهن النبي ﷺ ثماني عشرة سورة من المفصل وسورتين من ال حم.
ترتيل القرآن أركان الترتيل
ومثل ذلك ما قاله أبو الدرداء: إياكم والذين يحرفون القران وإياكم والهذاذين بالقران، الذين يهذون القران ويسرعون بقراءته، فإنما مثل ذلك كمثل الأكمة لا أمسكت ماء ولا أنبتت كلأ، قال مجاهد في قوله تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل:4]، أي بعضه على أثر بعض، وقال الشافعي: أقل الترتيل ترك العجلة في القرآن عن الإبانة.
وكذلك مما يستشهد به على تعليم النبي لهم، قال ابن عباس: بت عند خالتي ميمونة، فقام رسول الله فزعاً فاستقى ماء فتوضأ ثم قرأ:﴿إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ۝١٩٠﴾ [آل عمران:190]، إلى آخر السورة، ثم افتتح البقرة فقرأها حرفاً حرفا حتى ختمها.
ترتيل القرآن أركان الترتيل
بحيث تأخذ حقها دون شطط، وهذا ما نطلق عليه (التمكين) ويتم بأن يبين جميع الحروف ويوفيها حقها من الإشباع، وقال ابن حجر في معنى قوله تعالى: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا﴾ [المزمل:4]، اقرأه مترسلاً بتبيين الحروف وإشباع الحركات، حتى يكاد المرء يعد الحروف الخارجة من فم القارئ، وأخرج العسكري في المواعظ عن علي قال بينه تبييناً ولا تنثره نثر الدقل، ولا تهذه هذ الشعر، قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب، ولا يكن هم أحدكم آخر السورة.
والمراد التنضيد لعلاقة كل حرف بالآخر، وهذا ما نطلق عليه تحقيق الحروف، ولذا جعل الزجاج أصل الترتيل التفنين والتنسيق وحسن النظام، وقد كان النبي ﷺ يعلمهم التشهد كما يعلمهم السورة من القرآن.
فلا يتولد من الحرف آخر، ولا من الحركة حرفاً، فالترتيل في القراءة الترسل فيها والتبيين بغير بغي، وقد كان من عادة السلف أن يفسروا الشيء ببعض معناه، إذ المراد من هذا الأمر التبيين والإفصاح والتحسين، حتى يؤدي القرآن على أكمل وجه، فيظهر حسنه، ويبدو رونقه، وذلك لا يتم إلا بالتجويد.
في حدود التلقي الذي ضبط وحدد بقواعد موزونة، وهو الذي أمر به النبي ﷺ فقال: زينوا أصواتكم بالقران، وقد كان النبي يعلمهم ذلك عملياً في حلقات الإقراء أو في التبليغ العام، أو في الصلوات الجهرية من فرائض وتطوع، وحسبك أن تكون ثلاث صلوات يعلمهم فيها أداء القران تلقيناً، ومن ذلك ما جاء عن حذيفة قال: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة لأصلى بصلاته، فافتتح فقرأ قراءة ليست بالخفية ولا بالرفيعة قراءة حسنة يرتل فيها يسمعنا.
إذ لا بد منه في الترتيل لتضبطه، وهو ضابط من ضوابط التجويد والتغني.
ترتيل القرآن ‌‌زمن القراءة حال الترتيل
لا شك أن الترتيل بهذه الأركان يقتضي أن تكون القراءة أطول من المقروء وهذا سمت النبي ﷺ في ترتيله، فعن حفصة قالت: ما رأيت رسول الله في سبحته قاعداً قط حتى كان قبل وفاته بعام فكان يصلي قاعداً ويقرأ بالسورة فيرتلها حتى تكون أطول من أطول منها، وهذا هو المعمول به عند المسلمين في قراءة القرآن ، وإن تفاوت زمن القراءة عندهم.
والترتيل مطلوب من القارئ في الدنيا والاخرة، وقد روى هذا سلسلة القراء فعن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: يقال لصاحب القرآن اقرأ وارق ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عن اخر اية تقرؤها، فقوله «ورتل» أي: اقرأ بالترتيل ولا تستعجل بالقراءة كما كنت ترتل في الدنيا من تجويد الحروف ومعرفة الوقوف.
ترتيل القرآن الترتيل في علم التجويد
الترتيل هو لفظ يشمل التحقيق (الإبطاء) والحدر (الإسراع) والتدوير (التوسط) ويُقصد بالترتيل في علم التجويد تطبيق الأحكام وتحسين اللفظ والصوت ومراعاة الوقف والابتداء.
وقيل حول نشأة الترتيل «ولقد كان المسلمون الأولون لسلامة فطرتهم وسليقتهم العربية، يتولن القرآن تلاوة مرتلة مجودة، كما علمهم إياها الرسول الكريم وكما كان ينتاقلها عن السلف. ولكن بعد أن ابتدأ اختلاط العرب بالأعاجم ..وضع العلماء أصولًا وقواعد لضبط التلاوة، حفاظًا على كتاب الله، وخوفًا من الخطأ فيه. واعتبروا تعلم قواعد الترتيل والتجويد فرض كفاية إن تعلمه البعض سقط عن الباقين.. أما العمل به أي تطبيق قواعده في الكلمات القرآنية ففرض عين على كل قارئ لكتاب الله تعالى.»
ترتيل القرآن ‌‌العلاقة بين الترتيل والتجويد
وبمقارنة ما فصلناه من أركان الترتيل السبعة بأركان التجويد الثلاثة، وبالمقارنة التي تضمنها الكلام التفصيلي عن أركان الترتيل بتعريف التجويد نصل إلى حقيقة ظاهرة في العلاقة بين الترتيل والتجويد، فالعلاقة بينهما هي المثلية، فترتيل القرآن هو التجويد، إلا أنه اصطلاح حادث، ثم صار يطلق أكثر على التوصيف العلمي الدقيق منه على المطلوب العملي.
ترتيل القرآن أمثلة على فروع الترتيل التي علمها النبي (المد)
يمثل المد أساس هيئة التغني الواضحة المميزة للقران من أحكام التجويد (الترتيل)، فكان لا بد من الكلام على ما يدل على تعليم النبي لأصحابه هذا الحكم، وقد اعتنى العلماء بإيضاح ذلك، فقد بوب أهل العلم له أبواباً مستقلة، ومنهم الإمام البخاري، مع أن التلقي كاف في الإثبات لذلك، فقد كان يظهر في قراءة النبي ﷺ المد فقد قال قتادة سألت أنس كيف كانت قراءة النبي قال: كانت مدا، وفي لفظ كان يمد مدا، وفي لفظ كان يمد صوته مدا، أي كانت ذات مد، فيطيل الحروف الصالحة للإطالة يستعين بها على التدبر وتذكير من يتذكر.
ترتيل القرآن ‌‌مراتب الترتيل
وعلى هذا فإن مراتب الترتيل بالمعنى العام ثلاثة: ومحور تقسيمها وحيثيته هو مدى التأني والتؤدة، مع بقاء الأركان الأخرى للترتيل كما هي، فللتأني وللطمأنينة المقبولة في علم القراءة أعلى وأوسط وأدنى.
ولكنها تشترك في جميع أركان الترتيل (بالمعنى العام)، وتتفاوت في ركن واحد هو التأني والتؤدة، كما أنها تتفق جميعاً في الركنيين الأولين من أركان التجويد العملي، وتتفاوت في مدى الإشباع الجائز للحركات والحروف والصفات العارضة التي تتعلق بالركن الثالث من التجويد العملي، ولذا قال العلماء في الفرق بين مراتب الترتيل بعد أن جعلوها كيفيات جائزة للقراءة: