hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فندق بست إكزوتك ماريغولد الاستقبال
في المملكة المُتحدة، جاء فيلم ""فندق بست إكزوتيك ماريغولد" في المرتبة الثانية بعد فيلم المرأة ذات الرداء الأسود من حيث إيرادات شبابيك التذاكر خلال عطلة نهاية الأسبوع الافتتاحية، حيث جنى إيرادات بلغت 2.2 مليون جنيه إسترليني. بعد ذلك، تصدر الفيلم إيرادات شبابيك التذاكر في المملكة المُتحدة خلال عطلة نهاية الأسبوع الثانية التي تلت صدوره، حيث حصد خلال ذلك الأسبوع إيرادات بقيمة 2.3 مليون جنيه إسترليني. بحلول نهاية فترة عرضه في صالات السينما في المملكة المتحدة، جنى الفيلم إيرادات إجمالية بلغت حوالي 31 مليون دولار أمريكي. قبل عرضه لأول مرة في الولايات المُتحدة، كان الفيلم قد حقق بالفعل إيرادات في جميع أنحاء العالم تجاوزت 69 مليون دولار أمريكي، وقد اجتاز بذلك فيلم الملكة الذي صدر سنة 2006 وفيلم بنات التقويم[الإنجليزية] الذي صدر سنة 2003، في إجمالي الإيرادات العالمية. بعد ثلاثة أشهر من صدوره، صُنف الفيلم في المرتبة الثالثة من حيث أكثر الأفلام دخلا سنة 2012 في أستراليا ونيوزيلندا، خلف فيلمي المنتقمون ومباريات الجوع، والمرتبة الرابعة في نفس الصدد في المملكة المتحدة.
خلال حفل توزيع جوائز «مشاهد السينما» (بالإنجليزية: Cinema Scapes)، والذي نُظم على هامش دورة سنة 2012 من مهرجان مومباي السينمائي[الإنجليزية]، مُنح الفيلم جائزة أفضل فيلم دولي، تقديرا لمُنتجي الفيلم على اعتمادهم العديد من المُدن الهندية كمواقع لتصوير المشاهد. حصل الفيلم وطاقمه على خمسة ترشيحات لنيل جوائز السينما المُستقلة البريطانية.
فندق بست إكزوتك ماريغولد تتمة الفيلم
خلال شهر فبراير من سنة 2015، صدرت تتمة للفيلم حملت عنوان فندق بست إكزوتك ماريجولد الثاني، وهو الفيلم الذي بدأ إنتاجه في الهند في يناير 2014. عاد مُعظم الممثلين لتمثيل نفس أدوارهم في الجزء الأول، مع إضافات أخرى لطاقم التمثيل، من بينها المُمثل الأمريكي ريتشارد غير. تلقى هذا الفيلم ردود فعل مُتباينة من النقاد.
حادثة ها فونغ
حادثة ها فونغ أو مذبحة ها فونغ حدثت في 23 نوفمبر عام 1946، عندما قصف الطراد الفرنسي سوفرين مدينة ها فونغ الساحلية الفيتنامية، ما أسفر عن مقتل نحو 6000 فيتنامي. يُعتقد أن الحادث، المعروف أيضًا باسم قصف ها فونغ، هو أول اشتباك مسلح في سلسلة الأحداث التي أدت إلى معركة هانوي في 19 ديسمبر عام 1946، ومعها إلى الاندلاع الرسمي للحرب الهندوصينية الأولى.
حادثة ها فونغ الخلفية
بعد الحرب العالمية الثانية، كان مستقبل الأراضي الفيتنامية موضع تساؤل. فبعد سنوات من الحكم الاستعماري الفرنسي الذي تلاه الحكم الياباني أثناء الحرب، بدأت فيتنام تسعى إلى الحصول على الاستقلال. رفض اليابانيون المطالب الفرنسية بالأراضي الفيتنامية في 9 مارس عام 1945، معلنين رسميًا استقلال فيتنام عن فرنسا تحت سيطرة الإمبراطور باو داي. وجرى التصدي لذلك من خلال تمرد قاده هو تشي منه في 2 سبتمبر عام 1945، حين أعلن مع جيشه الولادة الرسمية لجمهورية فيتنام الديمقراطية. أصبح هو تشي منه زعيم الحزب الشيوعي الفيتنامي، وطالب بالحكم الذاتي المستقل عن أوروبا.
حادثة ها فونغ الخلفية
تجاهل الفرنسيون هذا المطلب بالحكم الذاتي، وسارعوا بإعلان فيتنام كعضو في الاتحاد الفرنسي. ومع ذلك، لم يعد الاستعمار الكامل خيارًا بسبب تغير مراكز القوة في الغرب. وفي 6 مارس عام 1946، بعد تلقي ضغوط من الحلفاء الغربيين، التقى جان سانتوني، المفوض الفرنسي لشمال الهند الصينية مع هو تشي منه في هانوي ووقعا اتفاق هو - سانتوني. منحت الاتفاقية استقلال فيتنام رسميًا باعتبارها «دولة حرة لها حكومتها وبرلمانها وجيشها ومواردها المالية، وتشكل جزءًا من اتحاد الهند الصينية والاتحاد الفرنسي». بالإضافة إلى ذلك، سمحت المعاهدة للفرنسيين بالتواجد العسكري في فيتنام للسنوات الخمس التالية.
حادثة ها فونغ الخلفية
في وقت التوقيع، كان يُعتقد على نطاق واسع أن هو تشي منه قدم العديد من التنازلات للفرنسيين. من خلال السماح باستمرار وجود الجيش الفرنسي، فقد سمح بمواصلة السيطرة الاستعمارية الفرنسية القديمة. وانتقدت صحيفة لي توم موديرن الشيوعية توقيع الاتفاقية، ووصفت الاتفاقية بأنها «استسلام مؤسف لجميع خططنا الأيديولوجية والسياسية». على الجانب الفرنسي، أوضح تييري دي أرجنليو التفاؤل الفرنسي بشأن المعاهدة في رسالة كتبها إلى الحكومة الباريسية: «على المستوى الفرنسي، فإن القوات المسلحة مطمئنة إلى استقبال ودود وسوف نجهض أي محاولة لشن أعمال العنف. نحن نحمي المصالح الاقتصادية والثقافية الفرنسية بشكل كامل في الوقت الحالي وفي المستقبل». سرعان ما بدأت مخاوف الفيتناميين فيما يتعلق بالاتفاقية تظهر جلية، إذ بدأت فرنسا بممارسة نفس السلطة الاستعمارية التي نبذتها رسميًا في المعاهدة. بدأت فرنسا حصارًا بحريًا فعليًا على ها فونغ من خلال استمرار وجودها البحري القوي في خليج تونكين. وقد أدى ذلك بالفيتناميين للسعي إلى إجراء محادثات سلام لكبح النفوذ الفرنسي في المنطقة. جاءت محادثات السلام هذه في شكل اتفاقيات فونتينبلو، التي حصلت في قصر فونتينبلو بقيادة فام فان دونغ للفيتناميين وماكس أندريه على الجانب الفرنسي، بدءًا من 6 يوليو عام 1946. انعقد المؤتمر في القصر لمناقشة أحكام اتفاقية هو – سانتوني في المؤتمر، رفض الفرنسيون مراجعة المعاهدة الأصلية بأي شكل من الأشكال. قررت القيادة الفيتنامية بقيادة هو تشي منه التوقيع على تسوية مؤقتة، وتأجيل المحادثات إلى تاريخ لاحق. لكن هذه المحادثات لم تجر أبدًا بسبب اندلاع أعمال العنف في نوفمبر.
قيس الزبيدي
قيس الزبيدي (1939 - 1 ديسمبر 2024)، هو مُخرج ومُصوّر وباحث سينمائي عراقي. وُلد في بغداد عام 1939  تخرج في معهد الفيلم العالي في بابلسبرغ، ألمانيا بدبلوم في المونتاج عام 1964 ودبلوم في التصوير عام 1969. أخرج مجموعة من الأفلام التسجيلية في المؤسسة العامة للسينما في دمشق وفي دائرة الثقافة والأعلام في منظمة التحرير الفلسطينية ولبنان وألمانيا. وحازت أفلامه على جوائز في مهرجانات عربية ودولية عديدة. وللزبيدي العديد من المؤلفات منها: «فلسطين في السينما»، و«المرئي والمسموع في السينما»، و«مونوغرافيات في تاريخ ونظرية الفيلم»، و«مونوغرافيات في الثقافة السينمائية». توفي يوم الأحد 1 ديسمبر 2024.
قيس الزبيدي الحياة المهنية
تخرج من معهد الفيلم العالي في بابلسبرغ، ألمانيا بدبلوم في المونتاج عام 1964 ودبلوم في التصوير عام 1969. ومن ثم عمل في استديو ديفا للأفلام التسجيلية وفي المعهد العالي للسينما في ألمانيا في المونتاج والتصوير والإخراج.
نظم الزبيدي دورات سينمائية عديدة في السيناريو والإخراج والمونتاج في تونس وفي مركز التدريب الإذاعي والتلفزيوني اتحاد إذاعات الدول العربية في دمشق، وفي مركز تدريب تلفزيون المنار في معهد غوتة في دمشق، وفي الهيئة الملكية الأردنية للأفلام في عمان. بالإضافة إلى ذلك، أسس «الأرشيف السينمائي الوطني الفلسطيني» بالتعاون مع الأرشيف الاتحادي في برلين ألمانيا.
قيس الزبيدي الحياة المهنية
وأخرج الزبيدي مجموعة من الأفلام التسجيلية في المؤسسة العامة للسينما في دمشق وفي دائرة الثقافة والأعلام في منطقة التحرير الفلسطينية ولبنان وألمانيا. وقام بإخراج بعض الأفلام التجربية منها  «الزيارة» في 1970، و«اليازرلي» في 1974 والذي عانى الرقابة أينما عرض. وقام بمونتاج وإخراج مجموعة من الأفلام العربية الهامة في كل من دمشق ولبنان وتونس وفلسطين وألمانيا. وحازت أفلامه جوائز في مهرجانات عربية ودولية عديدة وصدر عنه وعن أفلامه كتاب «عاشق من فلسطين»، للناقد محسن ويفي في عام 1995. وصدر كتاب عنه بعنوان «قيس الزبيدي... الحياة قصاصات على الجدار» للمخرج السوري محمد ملص في عام 2019.
دعاية كاذبة
توصف الدعاية الكاذبة بأنها جريمة أو إساءة في نشر أو نقل أو تعميم دعاية تحتوي على تصريح خاطئ أو مضلل، أطلق عن قصد أو بتهور لترويج بيع ممتلكات أو سلع أو خدمات للعامة. ومن بين أنواع الدعاية الكاذبة أن يُدَّعى أن منتجا ما له فوائد صحية أو يحتوي على فيتامينات أو معادن وهو في الحقيقة ليس كذلك. تستخدم حكومات كثيرة لوائح مخصصة للتحكم في الدعاية الكاذبة. يمكن أن تصنف الدعاية الكاذبة أيضا على أنها خداع إذا ضلل المعلن المستهلك عمدا، وهو ما يختلف عن ارتكاب خطأ بغير قصد.
دعاية كاذبة أنواع الخداع
تستخدم هذه الطريقة أغلب الأحيان في إعلانات مستحضرات التجميل وفقدان الوزن، فهؤلاء المعلنون يظهرون نتائج كاذبة وعصية على التحقق للمستهلك، ويعطون انطباعا زائفا عن قدرات المنتج الحقيقية. وإذا لم يكتشف التنقيح أو يجرى إصلاحه، فبإمكان إحدى الشركات أن تكتسب ميزة تنافسية، جراء شراء المستهلكين لمنتجهم الذي يظهر وكأنه أكثر فاعلية، ومن ثم يكبدون منافسيهم الخسائر.
يمكن للرسوم الخفية أن تكون طريقة للشركات لخداع المستهلك غير الحذر لكي يدفع رسوما إضافية (كضريبة أو رسوم شحن أو تامين وما إلى ذلك) لقاء منتج أُعلن عنه بسعر محدد، وذلك كطريقة لزيادة الربح دون رفع سعر المنتج الفعلي.
ومن أشكال الرسوم الخفية الإضافية الشائعة «طباعة الخط الصغير» في الإعلانات. وهناك طريقة أخرى شائعة الاستخدام، وهي ألا تضاف «رسوم الشحن» في سعر البضائع على الإنترنت. وذلك يتسبب في أن يبدو العنصر رخيص السعر مما سيكون عليه حين تضاف كلفة الشحن. وهناك الكثير من الفنادق التي تفرض «رسوم منتجع» إلزامية لا تضاف عادة في السعر الأساسي المعلن للغرفة.
دعاية كاذبة أنواع الخداع
وهي شكل من أشكال الدعاية الكاذبة التي تنطوي على أن يذكر الإعلان شيئا محددا بخصوص منتج أو سعره، لكنه لا يبدي نية لبيعه، أو أن لديه نية لبيعه بسعر أغلى بكثير مما أعلن عنه. سيحاول البائع أن يستغل المستهلك حين يرد على الإعلان بأن يحاول أن يبيع له منتجا مختلفا كثيرا عما أظهره سابقا أو بسعر أغلى بكثير.
تباع بعض المنتجات مصحوبة بحشو يزيد من الوزن القانوني للمنتج الذي يكلف المنتج أقل بكثير مقارنة بما يظنه المستهلك في ما سيشتريه. والطعام من أمثلة ذلك، إذ تحقن اللحوم بالمرق أو حتى بمحلول ملحي (يصل إلى 15%)، أو الوجبات الجاهزة التي تحشى بصلصة اللحم، أو بغيرها بدلا من اللحوم. وقد استخدم الملت والهام كحشو في زبدة الفول السوداني. وهناك أيضا أنواع من الحشو غير اللحمي، والذي قد يبدو نشويا في مكوناته، ويكون غنيا بالكربوهيدرات ومنخفض القيمة الغذائية. ومن أمثلة ذلك ما يعرف برابط الحبوب، والذي عادة ما يحتوي على مزيج من الدقيق ودقيق الشوفان.
قد تملك بعض المنتجات حاوية كبيرة تكون معظم المساحة فيها فارغة، مما يدفع المستهلك إلى الاعتقاد بأن الكمية الإجمالية للطعام أكبر مما هي عليه بالفعل.
دعاية كاذبة أنواع الخداع
من أمثلة الدعاية الكاذبة الأخرى أن يظهر الإعلان الجودة ومنشأ المنتج بشكل مضلل. فلو أن الإعلان يظهر منتجا ما بجودة معينة لكان البائع على علم بان فيه عيوبا أو أنه ليس بتلك الجودة، فإن ذلك يعتبر دعاية مضللة للمنتج. وفي كثير من الأحيان يكذب البائع بخصوص مكان تصنيع المنتج، فأحيانا يقولون أنه مصنوع في الولايات المتحدة، في حين أنه يكون قد صنع في دولة أخرى.
دعاية كاذبة أنواع الخداع
قد يرى المستهلك ملصقات بكلمات مثل «حمية غذائية أو قليل الدسم أو خال من السكر أو جيد لصحتك» على أغلب العبوات، ومن ثم فهو يربط بين هذه الملصقات وبين منتجات ستساعده في عيش حياة صحية. فيبدو أن المعلنين على علم بالحاجة للعيش أطول وبصحة أفضل، ومن ثم فهم يكيفون منتجاتهم وفقا لذلك. يشير البعض إلى أن إعلانات الطعام تؤثر على تفضيلات المستهلك وعاداته في التسوق. وعليه، فبتركيز الضوء على بعض المحتويات أو المكونات، يجري تضليل المستهلك ليعتقد أنه يشتري منتجات صحية، في حين أنها لا تكون كذلك فعلا. ومن أمثلة ذلك زبادي دانون أكتيفيا، الذي سوق على أن له قدرة على تعزيز جهاز المناعة، مثبتة سريريا وعلميا، وقد بيع بسعر أغلى بكثير بسبب هذا الادعاء. وقد طُلب من الشركة دفع 45 مليون دولار تعويضا عن الأضرار التي لحقت بالمستهلكين بعد رفع دعوى قضائية ضدها.
تُقاضى الكثير من شركات الغذاء لاستخدامها أساليب مضللة مثل:
كثير من إعلانات المكملات الغذائية أو الأدوية تتضمن عبارة «هذا المنتج لا يقصد به تشخيص مرض أو علاجه، أو الوقاية من أي مرض»، فأي منتج يقصد به تشخيص أو علاج مرض ما يجب أن يخضع لاختبار إدارة الغذاء والدواء الأمريكية ويحصل على موافقتها، والتي تكون عادة مكلفة للغاية. قد تؤثر الإعلانات الدوائية الكاذبة على صحة الناس. وهناك إعلانات دوائية قليلة تذكر أضرار المنتج، فتكتفي بالتأكيد على فعاليته وحسب.
الإلكترونات الرطبة
الإلكترونات الرطبة هي التي تحدث على سطح أكاسيد المعادن، وهي حالة انتقالية للإلكترونات بين الحالة الصلبة والسائلة للمادة. تنجذب فيها الإلكترونات الرطبة إلى أيونات الهيدروكسيد موجبة الشحنة والتي تتكون على أسطح الأكاسيد في وجود الرطوبة الجوية فتؤثر هذه الإلكترونات بدورها على تفاعل المواد الأخرى مع الأكسيد.
الإلكترونات الرطبة نبذة
يمكن لذرات الهيدروجين الموجودة في الماء أو الهيدروكسيد أن تشارك في الروابط الهيدروجينية أو ان تكون متدلية. في حين يتم تثبيت الإلكترونات الرطبة بشكل أساسي من خلال الذرات المتدلية الموجودة على الهيدروكسيد، والتي تكون أكثر حمضية من الماء ، وتساهم ذرات الهيدروجين المتدلية من جزيئات الماء أيضًا في إستقرارالإلكترونات الرطبة . تشبه هذه العملية اتباع المسار ذو أدنى ارتفاع بين واديان وبينهما جبل. حيث أن الحد الأدنى من الطاقة اللازمة لتغيير الإلكترون من الحالة الصلبة إلى الحالة السائلة يتوافق مع المرور في حالة الإلكترون الرطب. أي ان الإلكترونات الرطبة هي حالة انتقالية (نقطة سرج) بين الإلكترونات في الحالة السائلة والصلبة.
تشارلز برادلو
تشارلز برادلو (26 سبتمبر 1833 – 30 يناير 1891) كان ناشطًا سياسيًا وملحدًا إنجليزيًا. أسس الجمعية العلمانية الوطنية في عام 1866.
في عام 1880، انتُخب برادلو نائبًا ليبراليا في البرلمان عن دائرة نورثهامبتون. أدت محاولاته في تأكيد التزامه بالإلحاد إلى سجنه مؤقتًا، ودفعه غرامات على التصويت في مجلس العموم بصورة غير قانونية، وعدد من الانتخابات الفرعية التي استعاد فيها برادلو منصبه في كل منها. سُمح له أخيرًا بأداء القسم في عام 1886. في نهاية المطاف، أصبح مشروع قانون برلماني اقترحه قانونيًا سنة 1888، سمح ذلك القانون لأعضاء مجلسي البرلمان بتأكيد الإلتزام، إذا ما رغبوا في ذلك، لدى أدائهم القسم. حسم القانون الجديد قضية الشهود في قضايا المحاكم المدنية والجنائية.
أسس الجمعية العلمانية الوطنية بعد خمسة عشر عامًا من صياغة جورج «جاكوب» هولياكي مصطلح العلمانية في عام 1866.
تشارلز برادلو نشاطه ومهنة الصحافة
عاد برادلو إلى لندن سنة 1853 وشغل وظيفة كاتب محامٍ. كان في ذلك الوقت مفكرًا حرًا ذا قناعة، وأصبح في وقت فراغه مؤلف كتيبات وكتب حول الأفكار «العلمانية»، متبنيًا الاسم المستعار «إيكونوكلاست» لحماية سمعة صاحب العمل. برز تدريجيًا في عدد من الجماعات أو المجتمعات السياسية الليبرالية أو الراديكالية، بمن فيهم عصبة الإصلاح، والمصلحون الزراعيون، والعلمانيون.
ترأس الجمعية العلمانية في لندن منذ عام 1858. في عام 1860 أصبح رئيس تحرير الصحيفة العلمانية، والمُصلح الوطني، وشارك عام 1866 في تأسيس الجمعية العلمانية الوطنية، حيث أصبحت آني بيسانت زميلته المقربة. في عام 1868، حُوكمت صحيفة المُصلح من قبل الحكومة البريطانية بتهمة التجديف ونشر الفتنة. تمت تبرئة برادلو في نهاية المطاف من جميع التهم الموجهة إليه، ولكن الخلاف العنيف بقي مستمرًا في المحاكم والصحافة.
تشارلز برادلو نشاطه ومهنة الصحافة
بعد عقد من الزمان (1876)، قرر برادلو وبيسانت إعادة نشر كُتيب تشارلز نولتون الأميركي الذي يدعو إلى تنظيم النسل، ثمار الفلسفة، أو الرفيق الخاص للشباب المتزوجين، الذي حوكم ناشره البريطاني السابق بتهمة نشر الفاحشة. حوكم كلا الناشطان سنة 1877، ورفض تشارلز داروين تقديم أدلة في دفاعهما، متذرعًا بسوء صحته، ولكنه كتب حينها إلى برادلو أن شهادته كانت لتصبح ذات فائدة ضئيلة بالنسبة لهما لأنه كان يعارض تحديد النسل. حُكم عليهما بغرامة مالية وبالسجن لمدة ستة أشهر، ولكن محكمة الاستئناف ألغت إدانتهم على أساس أن الادعاء لم يحدد الكلمات الدقيقة التي زعم أنها فاحشة في لائحة الاتهام. تأسست الرابطة المالتوسية نتيجة للمحاكمة السابقة، وهدفت إلى تشجيع تحديد النسل. كان عضوًا في محفل ماسوني في بولتون، إلا أنه استقال في وقت لاحق بسبب ترشيح أمير ويلز زعيمًا كبيرًا.
في 6 مارس عام 1881، خطب في افتتاح الرواق العلماني الجيديد همبرستون غيت، ليستر التابع للجمعية العلمانية في ليستر. كان المتحدثون الآخرون هم جورج جاكوب هوليواكي، وآني بيسان، وهارييت لو.
تشارلز برادلو السياسة
كان برادلو من أنصار النقابية العمالية، والجمهوريانية، وحق الاقتراع العام، وكان معارضًا للاشتراكية. كان معارضته للاشتراكية سببًا في الخلاف، وترك العديد من العلمانيين الذين أصبحو اشتراكيين الحركة العلمانية بسبب ارتباطها بفردانية برادلو الليبرالية. كان من مؤيدي الحكم الذاتي الأيرلندي، ودعم فرنسا أثناء الحرب الفرنسية البروسية. أبدى أيضًا اهتمامًا كبيرًا بالهند.
تشارلز برادلو البرلمان
بعد خسارتيه في عامي 1868 و1874، انتُخب برادلو عضوا في البرلمان عن دائرة نورثهامبتون سنة 1880. لكي يتمكن من شغل مقعده وأن يصبح برلمانيًا نشطًا، كان عليه الإدلاء بولائه للتاج، وفي الثالث من مايو، جاء برادلو إلى طاولة مجلس العموم، حاملًا رسالة إلى رئيس مجلس العموم باسم المجلس «متوسلًا بكامل الاحترام بأن يُسمح له بتأكيد الالتزام» بدلًا من الإدلاء بقسم الولاء الديني، مستشهدا بقانوني تعديل الدليل لعامي 1869 و1870. أعلن المتحدث براند أن لديه «شكوكًا كبيرة» وطلب من المجلس إصدار حكمه. أعرب اللورد فريدريك كافنديش الويد للحكومة عن إرادته إنشاء لجنة مختارة للبت فيما إذا كان يسمح للأشخاص المخول لهم الإدلاء بتأكيد التزام رسمي رصين في المحكمة أن يدلوا بالتزامهم بدلًا من أداء القسم البرلماني.
سارة النمس
سارة النمس، (من مواليد 25 تشرين الثاني 1989 تيارت)، كاتبة وروائية جزائرية، تعتبر من أصغر الكتاب والروائيين الجزائريين المعاصرين.
سارة النمس حياتها
تخرّجت من جامعة فرحات عباس بمدينة سطيف بتخصص في اللغة الإنجليزية؛ عمِلت في مجال التعليم، التحرير والترجمة وحاليًا تعمل كمسيّرة لدار نشر أجنحة الجزائرية، ولها العديد من المؤلفات والروايات.
سارة النمس روابط خارجية
تقرير عن سارة النمس وروايتها «جيم» على اندبندنت عربية بتاريخ 20 يناير 2020
هنري تيشينور
هنري ميلفورد تيشينور (23 أكتوبر 1858- 4 ديسمبر 1922) هو كاتب ومحرر مجلة بارز في الحركات الاشتراكية وحركات الفكر الحر خلال الفترة التقدمية والعصر الذهبي للفكر الحر في التاريخ الأمريكي. غالبًا ما شجبت كتاباته الدين المنظم، المسيحية بصورة خاصة، بصفتها أداة تستخدمها الطبقة العليا للحفاظ على سيطرتها على الطبقة العاملة. في مجال معارضة الدين، صُنف إلى جانب كلارنس دارو ومادالين موراي أوهير بصفتهم مفكرين أمريكيين أحرار في القرن العشرين.
هنري تيشينور سيرة شخصية
وُلد تيشينور في الثالث والعشرين من أكتوبر 1858 في أورانج، نيوجيرسي. كان والده ستيفن تيشينور رجل أعمال اقتصادي ناجح وسياسي تبوأ منصب حاكم أورانج مرتين وشغل منصب قاضٍ. تعلّم هنري على يد مدرسين خصوصيين وفي كلية آدم وبريسكوت العسكرية في أورانج. في عام 1878، وبعمر العشرين، انطلق في مسيرة صحافية بصفة مراسل لصيحفة شيكاغو دايلي تريبيون. في عام 1894، ساعد في تأسيس صحيفة أوماها إيفنينغ نيوز وفي عام 1895، أصبح مساعد محرر ولاحقًا محرر مجلة سبرينغفيلد ليدر ديمقراط في ميزوري.
خلال نشأته، تأثر هنري بقراءة كتابة عصر المنطق، الذي يشجب الدين المنظم من تأليف توماس باين، وهو الكتيب الذي ساعد منطقه البسيط بإلهام الثورة الأمريكية. في ديسمبر 1900، بدأ هنري نشر مجلة ذا نيو ديسبينسايشن لكن المجلة لم تستمر سوى لفترة قصيرة. عمل تيشينور بعد ذلك لعدة سنوات في المجال التجاري بصفته بائع.
هنري تيشينور سيرة شخصية
حوالي عام 1911، بدأ بالمشاركة بقصائد متباعدة لصالح ذا ناشيونال ريب-سو وهي أعظم مجلة شهرية اشتراكية في أمريكا، يحررها فيل واغنر وتتخذ من سانت لويس، ميزوري مقرًا لها. بنهاية عام 1912، نشر تيشينور تحت إشراف واغنر خمس كتيبات بما في ذلك: «موجة رعب»، «شرور الرأسمالية»، «إوزة ريب سو الأم»، «المرأة في ظل الرأسمالية»، «أغاني ريب سو الاشتراكية». في يناير 1913، بينما استمر في الكتابة لصالح ريب سو، وحد تيشينور جهوده مع شركة واغنر للنشر لإطلاق صحيفته الاشتراكية الخاصة، ذا ميلتينغ بوت، وهي منشور أعلِن عن رسالته في العدد الافتتاحي لإخضاع أكاذيب المجتمع للتدقيق حول الطبقة والامتيازات والحرب وخصوصًا الدين المنظم. حمل غلاف المجلة رسمًا لعامل معادن يحمل أداوت تجارته وشعار «إذا لم تتحمل حرارة ذا ميلتينغ بوت فهي غير صالحة». شغل تيشينور منصب المحرر في المجلة حتى توقفت عن النشر عند تقاعده عام 1920.
هنري تيشينور سيرة شخصية
في يناير 1914، زار واغنر وتيشينور زعيم الحزب الاشتراكي ومرشح الرئاسة الأمريكية السابق يوجين في. ديبس وأقنعوه بكتابة مقالات افتتاحية والتحدث باسم ريب سو. لاحقًا في العام ذاته، أصدرت ريب سو مجموعة من قصائد تيشينور بعنوان «قوافي الثورة»، بما في ذلك مقدمة كتبها ديبس أشاد فيها القائد الاشتراكي البارز بالكاتب: «إنه يكره بعمق الزيف المبهرج الذي تغرسه كنيسة مؤمنة باسم الدين ويجلد دون رحمة المنحرفين الأتقياء  الذين ومن تحت عباءة النجّار يخونون أتباعهم نحو العبودية».
كان المنشور الآخر الذي ساهم فيه تيشينور في ذا ناشيونال ريب سو في عام 1914 عبارة عن سلسلة من المقالات أعيد نشرها لاحقًا في شكل كتيب مكون من 63 صفحة بعنوان «مناظرة بارنهيل-تيشينور حول الاشتراكية». تضمن المنشور حفنة من الرسوم الكاريكاتورية على النمط التحريري. يصور أحد الرسومات قسيسًا مسيحيًا شريرًا داكن الوجه يقف عند منبر يحمل علامة الدولار ويحث أسرة من الطبقة العاملة التقية والفقيرة بقوله: «أيها العبيد، أطيعوا أسيادكم!»، بينما يراقب عضو ثري وسمين من طبقة السادة الوضع بعجرفة.
مركبات المريخ المأهولة المتجولة
مركبات المريخ المأهولة المتجولة هي مركبات مريخية متجولة مُخصصة لنقل الأشخاص على كوكب المريخ، وقد صُورت كجزءٍ من المهمات البشرية المستقبلية إلى الكوكب الأحمر.
هناك نوعان من مركبات المريخ المأهولة المتجولة، مركبات غير مضغوطة مُخصصة لطاقم يرتدي بدلات فضائية، ومركبات مضغوطة يمكن أن يستعملها الطاقم بدون بدلة فضائية. صُورت المركبات المتجولة المضغوطة للرحلات القصيرة من القاعدة المريخية، أو قد تكون مجهزة لتُستعمل كقاعدة أو مختبر متحرك.
تعد مركبات المريخ المتجولة أحد مكونات التصميمات العديدة للمهمات البشرية إلى المريخ. على سبيل المثال، تضمن اقتراح أوستري للمهمات البشرية إلى المريخ مركبتين جوالتين محمولتين على متن مركبة هبوط وشحن لوجستية مزودة بالطاقة. يمكن لكل مركبة متجولة استيعاب طاقم مكون من شخصين في بيئة مضغوطة، تستمد الطاقة من مولد ستيرلنغ للنظائر المشعة.
مركبات المريخ المأهولة المتجولة أمثلة
في ستينات القرن العشرين، قُدم تصميم وحدة السفر إلى المريخ بعد نجاح مهمة مهمة مارينر 4، من قبل مركز مارشال لرحلات الفضاء، والذي تضمن حمولةً شملت مختبر المريخ المضغوط المتنقل (مولاب). كانت إحدى أفكار مولاب هي أن تهبط على المريخ على عجلاتها، وهو ما أُطلق عليه مفهوم «المركبة المتجولة أولاً». شمل مولاب أسطوانةً مضغوطة للسماح لرواد الفضاء بالعمل دون بدلة فضاء حتى على سطح خارج كوكب الأرض.
فازت مركبة المريخ الاستكشافية المتجولة (إم إم إي آر) بجائزة تصميم في عام 2010. تضمنت بعض ميزاتها السماح بالعيش على متننها ورافعة وحجرة معادلة للضغط وستة عجلات اسفنجية من الداخل. تتميز ببناء معياريّ يسمح بتجميعها من أجزاء أصغر، وكان مصدر الطاقة المقترح هو بطاريات النظائر المشعة. استُخدمت مولدات النظائر المشعة (آر تي جي) على سبيس المثال في مهمة كاسيني هويجنز، مع نظام طاقة يعمل بالنظائر المشعة ينتج مئات الواط من الطاقة الكهربائية. ينتج النظام هذه الكمية من الطاقة بشكل مستمر مع انخفاض بطيء على مدى عقود، لتحويل بعض الحرارة الناتجة عن التحلل الإشعاعي إلى طاقة كهربائية، في حين تضيع كمية أكبر من الطاقة كإشعاع.
مركبات المريخ المأهولة المتجولة أمثلة
في عام 2017، عرضت شركة بارك براذر كونسيبتس تصميم مركبة المريخ المتجولة الخاصة بهم لأول مرة، والذي تميز بتصميم بست عجلات وغرفة قيادة مغلقة ومفهوم مختبر متنقل. على الرغم من عرض التصميم لأول مرة معرض سامر أوف مارس التابع لمركز كينيدي للفضاء، فإن التصميم ليس تابعاً لناسا، لكنه يعكس هدف الوكالات المتمثل في نقل البشر إلى المريخ بحلول أوائل ثلاثينات القرن الحادي والعشرين. ذكرت مجلة كار آند درايفر الحدث، وأطلقت على العربة المتجولة اسم «سيارة المريخ» وأشارت إلى المصممين والمواصفات المختلفة للمركبة، مثل حجمها.
أحد الأمثلة على تصميم تابع لناسا هو النسخة ذات العجلات من مركبة استكشاف الفضاء (إس إي في)، التي لها نسخة للفضاء الخارجي. اختُبرت نسخة مبكرة من إس إي في في عام 2008 من قبل ناسا في الصحراء. صُممت إس إي في، سواء نسخة الفضاء الخارجي أو النسخة المتجولة، لدعم شخصين لمدة 14 يوماً، وتشمل مرحاضاً وأماكن للنوم ويشمل أحد نسخها منفذاً لارتداء بدلات الفضاء للتنقل خارج المركبة. يتميز مفهوم آخر بنوافذ تسمح بالنظر إلى الأشياء القريبة جداً من المقدمة السفلية للمركبة المتجولة.
محمد نور بن ضيف الله
محمد نور بن ضيف الله أو محمد نور ود ضيف الله (1139 هجريًا - 1224 هجريًا) هو مؤرخٌ وفقيهٌ على المذهب المالكي من أهل السودان. يُعد كتاب «طبقات ود ضيف الله» أحد المصادر الأساسية التي يُعتمد عليها في معرفة حركة المجتمع السوداني في جميع جوانبه في فترة الفُنج (1504 - 1821).
محمد نور بن ضيف الله سيرته
وُلد محمد نور بن ضيف الله بن محمد بن ضيف الله بن علي الحلفاوي (أو كما ذُكر على مقدمة كتابه الطبقات محمد ود ضيف الله بن محمد الجعلي الفضلي) في حلفاية الملوك عام 1139 هجريًا الموافق 1726 ميلاديًا. تذكر المصادر أنَّ والده كان فقيهًا ورعًا ومتصوفًا، وله مساهماته العلمية في ذلك الوقت، فكان قد وضع حاشية لكتاب «مختصر خليل»، كما تذكر أنه «سلك طريق القوم على النهج (القادري الشاذلي) شأنه شأن الفقيه الداعية الشيخ (خوجلي عبد الرحمن)، وكان ملمًا بمسائل الفقه والتصوف ومعلمًا لهما. كما له باع في شؤون الإفتاء وقد تولى القضاء فترة من الزمن»، وتكمل أنَّ محمد نور قد سار «على نهج والده ومشربه التصوفي، فقد عُرف كوالده قاضياً وفقيهاً ومتصوفاً، له أحكامه المشهورة في العديد من المسائل والنزاعات بين مختلف الأطراف آنذاك في مسائل الميراث والتوريث والأطيان». كان محمد قد نبغ في الفقه، وصار حجةً في المذهب المالكي. جده هو ضيف الله بن علي، وتذكر المصادر أنَّ جده أول من درس الفقه بجامع الحلفايا شمال الخرطوم.
محمد نور بن ضيف الله سيرته
تذكر المصادر أنه كان قد عيّن قاضيًا في أيام الشيخ ناصر بن الأمين ودمسمار، وعزله الشيخ ناصر لخلافٍ في مسألة فقهية مع بعض علماء عصره. كما تذكر أنَّ مشايخ قبيلة العبدلاب كانوا قد عهدوا له بالإفتاء في بعض قضايا التمليك.
محمد نور بن ضيف الله سيرته
كان قد وصفه أحمد بن الحاج أبو علي المعروف بكاتب الشونة عند وفاته، قائلًا «حافظ المذهب والشريعة، المحقق المحرر العالم الرباني، شيخ الإسلام، فريد العصر». كما يذكر تقريرٌ لصحيفة الراكوبة «إن (صاحب الطبقات) هو سليل العلماء ونسل الأنقياء لم يكن له خليفة بعده بمعنى هذه الكلمة، بل قال له والده بحياته عبارة “إذا مُت صل عليَّ” أي تولَّ خلافتي. وتوارثت هذه العبارة بين (أولاد ضيف الله)، حيث ولى (ود ضيف الله) ابن أخيه الشيخ (الحسن بن نور الدين) خلافته، الذي كان يعمل قاضياً في محكمة الخرطوم. ومن الغريب والملفت للانتباه أن (صاحب الطبقات) لا توجد لديه قبة خاصة به كباقي الشيوخ ليدفن بها، بل توجد قبة تتبع إلى مسجده العتيق الذي تم إنشاؤه في عهد المشير (جعفر محمد نميري) من قبل الخيرين ومنهم الشيخ (دفع الله الصائم) حيث تم دفنه في مقبرة جوار مسجده، وكان يدفن معه عامة الناس حتى تم منع الدفن بها وتسويرها، وتضم هذه المقبرة الشيخ (محمد نور ود ضيف الله) وثمانية من رفاة العلماء الصالحين والفقهاء، وكان (صاحب الطبقات) فقيهاً وحجة في المذهب المالكي، وقد وصفه صاحب كتاب (الشونة) بأنه صاحب المذهب والشريعة، شيخ الإسلام فريد عصره».
تُوفي محمد نور بسبب الحمى الصفراء عام 1224 هجريًا الموافق 1809 ميلاديًا، وقبره يُوجد بجوار مسجده العتيق، الذي يُعد مركزًا دينيًا وتعليميًا بالحلفايا.
محمد نور بن ضيف الله مؤلفاته
«الطبقات: في خصوص الأولياء والصالحين والعلماء والشعراء في السودان» ويُعرف أيضًا باسم «طبقات ود ضيف الله»، والذي يُعد من أهم الآثار المكتوبة، وأحد المصادر الأساسية التي يُعتمد عليها في معرفة حركة المجتمع السوداني في جميع جوانبه في فترة الفُنج (1504 - 1821).