hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شمال شرق الصين الثقافة
بشكل عام، تأخذ ثقافة شمال شرق الصين عناصرها من ثقافات شمال الصين وشاندونغ، بينما كانت معظم المجموعات المهاجرة إلى المنطقة كمجموعة الهان الصينية تعرف باسم تشوانغ غواندونغ، والكوريين الأصليين والتنغوسيين.
هناك لهجتان رئيسيتان للغة الماندرين الصينية المنطوقة في شمال شرق الصين. اللهجة المستخدمة في غالبية المنطقة هي لهجة الماندراين الشمال شرقية، وهو نوع طفيف جدًا من اللغة الصينية القياسية ولكنه يحتفظ بعناصر متفرقة من لغات التونغوس الأصلية والكورية والروسية، حيث توجد اختلافات كافية لإعطاء اللهجة خصائصها المميزة الخاصة. ومع ذلك، فإن العديد من السكان في الطرف الجنوبي من منطقة لياودونغ (معظمهم في داليان وداندونغ) يتحدثون لغة جياولياو الماندرين، وهي في الواقع لهجة شاندونغ.
يتكلم معظم المانشو الصينية الفصحى، ولغة المانشو انقرضت تقريبا بسبب الاستيعاب على نطاق واسع لثقافة هان على مدى القرون الأربعة الماضية. يميل المغول إلى أن يكونوا ثنائيي اللغة في لغتهم المنغولية وكذلك الماندرين.
شمال شرق الصين الثقافة
يعكس المطبخ الصيني الشمالي الشرقي التنوع العرقي في المنطقة. تجد جميع أساليب الطهي الصينية الشمالية والمانشو والكورية آثارها في طبخ منشوريا. واحدة من السمات المميزة للمطبخ هي استخدام الخضروات الطازجة غير المطبوخة. خلال فصل الشتاء الطويل، يتم حفظ الملفوف الصيني المخلل، والذي يسمى «سوان كاي»، ويستخدم في الطهي. في جميع مناطق الصين الأخرى تقريبًا، يتم طهي الخضروات جيدًا قبل تناولها. تعتمد معظم أطباق اللحوم على لحم الخنزير بسبب درجة البرودة التي يمكن أن تصل إليه. غالبًا ما يكون لحم الخنزير المطبوخ أو الزلابية هو نقطة الجذب الرئيسية للوجبة.
إرينزهاون، يانغجه، جيلين أوبرا والسيقان الخشبية هي أشكال شعبية من وسائل الترفيه التقليدية في شمال شرق الصين. تعد أغنية Northeastern Cradle Song مثالًا على الأغاني الشعبية لهذه المنطقة.
بسبب ظروفها المناخية، شمال شرق الصين هي قاعدة للرياضات الشتوية في الصين. غالبًا ما يكون رياضيو هوكي الجليد والتزلج على الجليد من شمال شرق الصين أو تلقوا تعليمهم فيها.
شمال شرق الصين الملاحظات
1 بعد الانتصار الياباني في الحرب اليابانية الصينية الأولى، بدأ تشينغ يشير إلى المنطقة باسم «المقاطعات الشمالية الشرقية الثلاثة» أو «المقاطعات الشمالية الشرقية». وبعد أن أعادت جمهورية الصين هيكلة مقاطعاتها، عُرفت المنطقة باسم «تسعة شمال شرق» أو «مقاطعات الشمال الشرقي». أما بعد أن فاز الشيوعيون بالحرب الأهلية الصينية وأعادوا ترتيب مقاطعاتهم، أصبحت المنطقة تُعرف مرة أخرى باسم «الأقاليم الشمالية الشرقية الثلاثة» أو «المقاطعات الشمالية الشرقية».
بوست بانك
البوست بانك (بالإنجليزية: Post-punk)‏ هو نوع واسع من موسيقى الروك ظهر في أواخر عقد 1970 حين ابتعد الفنانون عن الطبيعة البسيطة الخام والتقليدية للبانك روك، واعتمدوا مكانها إحساسًا طليعيًّا وتأثيرات غير موسيقى الروك. ألهم الفنانون بطاقة وأخلاقيات افعلها بنفسك للبانك لكنهم هدفوا لكسر كليشيهات الروك، بحيث جربوا أساليب مثل الموسيقى الإلكترونية، الداب، الفانك، وموسيقى الرقص؛ تقنيات تسجيل وإنتاج جديدة؛ وأفكار فنية وسياسية مثل النظرية النقدية، الفن الحديث، السينما، والحداثة الأدبية. نتجت عن هذه المجتمعات شركات إنتاج مستقلة، فن مرئي، أداءات وسائط متعددة ومجلات معجبين.
من بين الفرقة الرائدة في البوست بانك المبكر ذا كيور وجوي ديفيجن. كانت الحركة تتعلق بتطور الأنواع الموسيقية السابقة مثل الغوثك روك، النيو ساكديلية، النو ويف، وموسيقى الإندستريل. في وسط عقد 1980 تبدد البوست بانك وأدى لظهور حركة النيو بوب والموسيقى البديلة والمستقلة.
إمبراطورية تاونغو الأولى
إمبراطورية تاونغو الأولى (بالبورمية: တောင်ငူ ခေတ်؛ كما عرفت باسم سلالة تاونغو الحاكمة الأولى، أو الإمبراطورية البورمية الثانية أو ببساطة إمبراطورية تاونغو) كانت القوة المهيمنة في جنوب شرق آسيا في النصف الثاني من القرن السادس عشر. في أوج قوتها، امتدت حدودها من مانيبور إلى الحدود الكمبودية ومن حدود أراكان إلى يونان (الصين)، وكانت على الأرجح أكبر إمبراطورية في تاريخ جنوب شرق آسيا، كما أن السلالة الحاكمة هي «اأكثر السلالات خطرًا والأنجح عسكريًا» في تاريخ بورما، وكذلك «الأقصر عمرًا».
إمبراطورية تاونغو الأولى خلفية تاريخية
يعود تاريخ أول سجل معروف لإدارة المنطقة إلى أواخر فترة مملكة باغان. في عام 1191، عين الملك سيثو الثاني (1174-1211) أناندا ثريا حاكمة لكانبا ماينت. في عام 1279، أسس حفيدان كبيران لأناندا ثريا، وهما: ثوون غيي وثوون نجي مستوطنة جديدة مؤلفة من 370 عائلة، على بعد حوالي 40 كيلومترًا جنوبًا. أطلق عليها اسم تاونغو بسبب موقعها على التلال في وادي نهر سيتاونج الضيق بين أراضي باغو يوما وتلال شان الجنوبية.
إمبراطورية تاونغو الأولى خلفية تاريخية
لم يكن من السهل الوصول إلى الوادي الضيق في الحافة الجنوبية للمنطقة الجافة من وسط أو أعلى بورما؛ وكانت أفضل طريقة للوصول إلى المنطقة من الجنوب عبر سيتاونج. شكّل موقعها صعب الوصول قدرًا كبيرًا من بدايات تاريخها. في القرن الرابع عشر، كَبرت المستوطنة لتكون المدينة الرئيسية في المنطقة الحدودية، وظلت مكانا فوضويًا بلا قانون. فشل أول تمرد قامت به توانغو عام 1317-18، ولكن سيدها الشكلي بينيا كان يتمتع بقدر ضئيل من السيطرة عليها. استولى المغتصبون عادة على المنصب عبر اغتيال الحاكم — في عامي 1325، 1344 و1347 — من دون قيام بينيا بأي أعمال انتقامية أو لأخذ الثأر. في عام 1358، ثارت توانغو برمتها. استعاد آفا خليفة بينيا توانغو عام 1367، ولكن اغتيالات حكام الولايات استمرت في عام 1375 و1376 و1383، وفي بعض الأحيان بإذن وتصريح من آفا نفسه. في عام 1399، فرض آفا سيطرة أكثر صرامة.
إمبراطورية تاونغو الأولى خلفية تاريخية
بحلول ذلك الوقت، كانت توانغو، إلى جانب برومي (بايي)، قد استقبلت موجات من المهاجرين الناطقين بالبورمية، بعد أن طردوا من بورما العليا بسبب غارات شان المتتالية في النصف الثاني من القرن الرابع عشر، وظهرت كلتا الولايتين الجنوبيتين كمراكز جديدة للنشاط الاقتصادي، فضلًا عن ثقافة البرماويين. استمر نمو توانغو خصوصًا بعد ان استنفدت حرب الأربعين سنة (1385-1424) قدرات ومجهودات آفا. منذ عام 1425، كانت مملكة آفا تواجه تمردات في كل مرة يأتي فيها ملك جديد إلى السلطة، وكان عليه حينئذ أن يعيد النظام مستخدمًا أسلوب الحرب في الغالب. اختبر قادة توانغو الطموحين عزم آفا مرارًا وتكرارًا من خلال تنظيم الاغتيالات (في 1440 و1452 و1459) وحركات التمرد (في 1426-40 و1452-59 و1468-70) بمساعدة بيغو في بعض الأحيان.
إمبراطورية تاونغو الأولى خلفية تاريخية
في عام 1470، عين ملك آفا ثياثورا (1468-80) سيثو كياوهتين، الجنرال الذي وضع حدًا لآخر تمرد في توانغو. ظل سيثو كياوهتين، وهو من سلالة آفا، مخلصًا لخليفة ثياثورا مينهونغ الثاني (1480-1501) الذي استُقبل بموجة من التمرد من جانب أسياد ياماثين (1480) وسالين (1481) وبروم (1482). توفي سيثو كياوهتين وهو على رأس عمله في ياماثين عام 1481، وخلفه ابنه مين سيثو.
في عام 1485، أصبح مين سيثو الحاكم الحادي عشر من حكام توانغو الذين تعرضوا للاغتيال في هذا المنصب، وكان قاتله ابن أخيه مينجي نيو (1510-30).كان سيكون هناك تمرد آخر، باستثناء أن نيو حاز على قبول مينهاونج من خلال تقديم دعمه الكامل للملك المحاصر. ظهرت قدرات نيو القيادية، وسرعان ما فرض القانون والنظام على المنطقة، التي جذبت لاجئين من أجزاء أخرى من وسط وجنوب بورما، ومستعينًا بعدد كبير من الأيدي العاملة، رعى سلسلة من مشاريع الاستصلاح والري المتقنة للتعويض عن الزراعة البسيطة في وادي سيتاونج.
إمبراطورية تاونغو الأولى خلفية تاريخية
بحلول تسعينيات القرن الخامس عشر، كانت توانغو قد نمت وكبرت، وبدأ نيو الواثق من نفسه في اختبار حدود سلطته، وبنى قصرًا مليئًا بالمظاهر الملكية عام 1491. ثم قام بالإغارة على منطقة هانثوادي دون إذن آفا، خلال أزمة خلافة المملكة الجنوبية. لقد كانت كارثة: وبالكاد نجت توانغو من الهجوم المضاد الذي شنه الملك بينيا ران الثاني (1492-1526) عام 1495-1496. في آفا، تجاهل مينهاونج أعمال نيو لأنه احتاج إلى دعمه ضد ياماثين.
حدث انفصال توانغو الحتمي عن آفا بعد وفاة مينهاونج الثاني عام 1501. استقبل الملك الجديد ناراباتي الثاني (1501-27) بالكثير من التمردات. بحلول عام 1502، كان نيو قد قرر بالفعل الانفصال على الرغم من محاولة ناراباتي اليائسة للاحتفاظ بولائه من خلال منح كل مخازن كيوكسي المهمة. في عام 1503، بدأت قوات نيو بمساعدة التمردات الجارية في الجنوب خلسة. في عام 1504، دخل علنًا في تحالف مع بروم بقصد الاستيلاء على كامل بورما الوسطى. لكن آفا لم تكن ضعيفة بعد، وصدت غارات التحالف في 1504-1505 وفي 1507-1508.
إمبراطورية تاونغو الأولى خلفية تاريخية
أرغمت هذه الانتكاسات نيو على إعادة صياغة طموحاته، وأعلن رسميًا استقلاله عن آفا عام 1510، ولكنه انسحب أيضًا من المشاركة في الحرب الداخلية المهلكة. لم يكن بإمكان آفا اتخاذ أي رد فعل ولم تفعل. كانت تواجه تهديدًا وجوديًا في الحرب الجارية مع اتحاد دول شان، وسقطت في نهاية المطاف في عام 1527. في الوقت نفسه، ركز نيو على تعزيز اقتصاد المملكة واستقرارها. فقد جذبت سياسته المتمثلة في عدم التدخل اللاجئين إلى المنطقة الوحيدة في بورما العليا التي تعيش في سلام. بموته عام 1530، نجح نيو في تحويل توانغو إلى قوة إقليمية صغيرة ولكنها قوية.
شهدت الفترة بين عامي 1526 و1533 تغييًرا في السلطة في كل الولايات الرئيسية في بورما. حُكمت ثلاثة ولايات من حكام ضعفاء: تاكا يوت بي (1526-1539) في هانثاوادي؛ بين حتوي (1526-1532) وناراباتي (1532-1539) في بروم؛ وتوهانبوا (1533-1542) في آفا (دولة اتحادية). في حين حكم حاكمان طموحان يمتلكان القدرة ولايتين اثنتين، هما: تابينشويهتي (1530-1550) في توانغو، ومين بين (1531-1554) في مراوك-و (أراكان). رغم أن أراكان قد تحولت إلى قوة في حد ذاتها، فإن عزلتها الجغرافية كانت تعني أنها سوف تظل جزءًا هامشيًا في شؤون البر الرئيسي، ما أدى إلى ترك توانغو الصغيرة التي تسببت في النهاية بالحرب في جزء كبير من جنوب شرق آسيا حتى نهاية القرن.
كان الدافع الأولي لحملات توانغو العسكرية دفاعيًا، إذ كانت الدولة غير الساحلية مطوقة من الاتحاد القوي الذي هزم حليفتها السابقة بروم عام 1533. لحسن حظ توانغو أن الزعيم الأسمى للاتحاد سو لون كان قد اغتيل بعد بضعة أشهر، وتفكك التحالف ولم يعد قوة متماسكة. قرر تابينشويهتي وحاشيته الاستفادة من الهدوء، والخروج من مملكتهم الضيقة من خلال مهاجمة هانثاوادي، المملكة الأكبر والأكثر ثراءً والمفككة في الجنوب. في عام 1534، بدأت قوات توانغو بشن غارات سنوية على إقليم هانثاوادي، واخترقوه أخيرًا عام 1538، واستولوا على باغو ودلتا إيراوادي. في عام 1539، نقل تابينشويهتي العاصمة إلى باغو حيث بقيت حتى نهاية القرن.
إدوار منصور ولادته
من مواليد 1942 رأس بعلبك (قرية).
تطوع في الجيش بصفة تلميذ ضابط اعتبارا 1/10/1962.
إدوار منصور الوفاة
توفي بتاريخ 4/7/2019 في مستشفى أوتيل ديو - الأشرفية، نقل بعدها إلى بلدته رأس بعلبك، حيث دفن فيها.
الهولوكوست في فرنسا
يشير مصطلح الهولوكوست في فرنسا إلى عمليات اضطهاد وترحيل وإبادة اليهود والغجر بين عامي 1940 و 1944 في فرنسا المحتلة، وفرنسا الفيشية المتروبوليتية، وفي شمال إفريقيا الفرنسية الخاضعة للحكم الفيشي خلال الحرب العالمية الثانية. بدأ الاضطهاد في عام 1940، وبلغت ذروته عند ترحيل اليهود من فرنسا إلى معسكرات الاعتقال في ألمانيا النازية وبولندا المحتلة من قبل النازيين. بدأ الترحيل في عام 1942 واستمر حتى يوليو 1944. رُحَّل أكثر من 75,000 يهودي إلى معسكرات الموت من بين 340,000 يهودي يعيشون في فرنسا متروبوليتان/ القارية عام 1940، قُتل في هذه المعسكرات حوالي 72,500. شاركت كل من حكومة فرنسا الفيشية والشرطة الفرنسية في جمع اليهود. على الرغم من أن معظم اليهود المُرحَّلين ماتوا، بقي من السكان اليهود في فرنسا حوالي 75%، إذ يعتبر هذا الرقم واحد من أعلى معدلات البقاء على قيد الحياة في أوروبا.
الهولوكوست في فرنسا خلفية تاريخية
في صيف عام 1940، كان هناك حوالي 700,000 يهودي يعيشون في الأراضي الخاضعة للحكم الفرنسي، يعيش 400,000 منهم في الجزائر الفرنسية (التي كانت جزء من فرنسا)، وفي المحميتين الفرنسيتين في تونس والمغرب. بلغ عدد سكان فرنسا ميتروبوليتان اليهود 150,000 مواطن خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. بالإضافة إلى ذلك، استضافت فرنسا عددًا كبيرًا من اليهود الأجانب الذين فروا من الاضطهاد في ألمانيا. بحلول عام 1939، ارتفع عدد السكان اليهود إلى 330,000 بسبب رفض الولايات المتحدة والمملكة المتحدة قبول المزيد من اللاجئين اليهود بعد مؤتمر إيفيان. بعد احتلال بلجيكا وهولندا في عام 1940، استضافت فرنسا موجة جديدة من المهاجرين اليهود وبلغ عدد السكان اليهود ذروته، إذ وصل إلى 340,000 شخص.
الهولوكوست في فرنسا خلفية تاريخية
عند إعلان الحرب العالمية الثانية، عُبِّئ اليهود الفرنسيون في الجيش الفرنسي مثل مواطنيهم، وفي عام 1914، جُنَّد عدد كبير من اليهود الأجانب في أفواج المتطوعين الأجانب. اعتقِل اللاجئون اليهود من ألمانيا كأجانب أعداء. بشكل عام، كان السكان اليهود في فرنسا واثقين من قدرة فرنسا على الدفاع عنهم ضد المحتلين، لكن البعض، وخاصة من ألزاس ومناطق موزيل، فروا غربًا إلى المنطقة غير المحتلّة منذ يوليو 1940.
لم تتضمّن هدنة 22 يونيو 1940، الموقعة بين الرايخ الثالث (ألمانيا النازية) وحكومة المارشال فيليب بّيتان، أي بنود معادية لليهود بشكل علني، لكنها أشارت إلى نشر النظام العرقي الموجود في ألمانيا منذ عام 1935 إلى فرنسا متروبوليتان وأقاليمها فيما وراء البحار:
حذرت المادتان 16 و 19 الحكومة الفرنسية بوجوب المضي في إجراءات ترحيل اللاجئين من الأراضي المحتلة، وهي مُطالبة بتسليم جميع المواطنين الألمان الذين يحدّدهم الرايخ المتواجدين في فرنسا، والممتلكات، والمستعمرات الفرنسية، والمحميات والأقاليم الخاضعة للولاية.
الهولوكوست في فرنسا خلفية تاريخية
تحت شروط الهدنة احتلّت ألمانيا جزءًا فقط من فرنسا متروبوليتان. حكمت حكومة المارشال بيتان دولة فرنسا الفيشية (أو رسميًّا الدولة الفرنسية) في جنوب فرنسا، والجزائر الفرنسية، جنبًا إلى جنب مع أقاليم فرنسا ما وراء البحار مثل المغرب، وتونس، والهند الصينية وبلاد الشام وغيرها. رأى نظام فرنسا الفيشية إمبراطوريته كجزء لا يتجزأ من فرنسا غير المحتلة، طُبقَّت المراسيم المعادية لليهود على الفور هناك، بسبب رؤية الحكومة للإمبراطورية كاستمرار إقليمي لفرنسا المتروبولية.
الهولوكوست في فرنسا التاريخ
في صيف عام 1940، نظّم السفير الألماني في باريس أوتو أبيتز حملات مصادرة لممتلكات العائلات اليهودية الغنية. اتّخذ النظام الفيشي أول إجراءات معادية لليهود بعد السلطات الألمانية في خريف عام 1940. وفي 3 أكتوبر 1940، أقر النظام الفيشي مجموعة من القوانين المعادية لليهود تحت عنوان وضع اليهود أو «ستاتو دو جوف» لحل مسألة اليهود في المناطق الخاضعة لسيطرته. تنص المادة 9 على أن القانون ينطبق على ممتلكات فرنسا في الجزائر الفرنسية، والمستعمرات، ومحميات تونس والمغرب. أعدّت القوانين السابقة في أكتوبر 1940 من قبل رافييل أليبيرت. وفقًا لوثيقة نُشرت في عام 2010، شدّد بيتان نفسه على هذه القوانين. تبنّت قوانين «وضع اليهود» تعريف «اليهودي» المفصّل في قوانين نورمبرغ، إذ حُرَم اليهود من حقوقهم المدنية، وطردوا من العديد من الوظائف. هذا ومنع اليهود من العمل في مهن معينة (المعلمين والصحفيين والمحامين وما إلى ذلك)، في حين ينص قانون 4 أكتوبر 1940 على سجن اليهود الأجانب في معسكرات الاعتقال في جنوب فرنسا مثل غورس. وانضم هؤلاء المعتقلون إلى قوافل اليهود الذين رُحّلوا من مناطق فرنسا، بما في ذلك 6500 يهودي رُحّلوا من الألزاس واللورين خلال عملية بوركل.
الهولوكوست في فرنسا التاريخ
أثناء عملية بوركل أشرف كل من جوزيف بوركل وروبرت هينريتش فاغنر على طرد اليهود إلى فرنسا غير المحتلّة من أجزاء من الألزاس واللورين، التي ضُمَّت في صيف عام 1941 إلى الرايخ. اليهود في الزيجات المختلطة هم الوحيدون الذين نجوا من الطرد. حُذِّر 6,500 يهودي متأثرون بعملية بوركل قبل ساعتين على الأكثر قبل القبض عليهم في ليلة 22-23 أكتوبر 1940. عبرت القطارات التسعة التي كانت تحمل اليهود المُرحَّلين إلى فرنسا دون إنذار سابق للسلطات الفرنسية، التي لم تكن راضية عن استقبالهم. لم يُسمح للمُرحلين بأخذ أي من ممتلكاتهم معهم، إذ صادرت السلطات الألمانية هذه الممتلكات. تعامل وزير الخارجية الألماني يواكيم فون ريبنتروب مع شكاوى حكومة فرنسا الفيشية بشأن عمليات الطرد بإهمال شديد. ونتيجة لذلك اُعتقَل اليهود المطرودون في عملية بوركل في ظروف قاسية من قبل سلطات حكومة فرنسا الفيشية في مخيمات غورس، وريفسالتس، وليه ميلز، بينما كانوا ينتظرون الوقت المناسب لإعادتهم إلى ألمانيا.
الهولوكوست في فرنسا التاريخ
أشرف المفوض العام للشؤون اليهودية، الذي عيّنته دولة فرنسا الفيشية في مارس 1941، على الاستيلاء على ممتلكات اليهود وتنظيم دعاية معادية لليهود. في الوقت نفسه، بدأ الألمان في تجميع سجلات اليهود في المنطقة المحتلة. نظّمت قوانين وضع اليهود الثانية في 2 يونيو 1941 هذا التسجيل في جميع أنحاء البلاد وفي شمال إفريقيا. نظرًا لأن شارة النجمة الصفراء لم تكن إلزامية في المنطقة غير المحتلّة، فإن هذه السجلات ستوفر الأساس لعمليات التجميع والترحيل المستقبلية. في المنطقة المحتلة، ألزمت القوانين الألمانية ارتداء النجمة الصفراء لجميع اليهود الذين تزيد أعمارهم عن ست سنوات في 29 مايو 1942.
في 29 نوفمبر 1941، أنشأ الألمان الاتّحاد العام لبني إسرائيل في فرنسا، بهدف السيطرة عن كثب على المجتمع اليهودي، إذ أُدرجت جميع الأعمال الخيرية اليهودية. وهكذا تمكن الألمان من معرفة مكان اليهود المحليون. رُحّل العديد من قادة الاتّحاد العام لبني إسرائيل في فرنسا، مثل رينيه راؤول لامبرت وأندريه باور.
الهولوكوست في فرنسا التاريخ
بدأت اعتقالات اليهود في فرنسا في عام 1940 للأفراد، وبدأت عمليات الترحيل العام في عام 1941. وقعت الحملة الأولى في 14 مايو 1941، جميع اليهود المعتقلون كانوا من الرجال والأجانب، إذ اُعتقلوا في معسكرات الاعتقال الأولى في بيتي فيير، ولواريت، وبون لا رونالد. حدثت الحملة الثانية بين 20 و 1 أغسطس 1941، أدت إلى اعتقال 4232 يهودي فرنسي وأجنبي، نُقلوا جميعًا إلى معسكر درانسي.
بدأت عمليات الترحيل في 27 مارس 1942، عندما غادرت القافلة الأولى باريس إلى أوشفيتز. شملت العمليات النساء والأطفال أيضًا، على سبيل المثال خلال حملة «فيل ديف» في 16- 17 يوليو 1942، إذ اعتقلت الشرطة الفرنسية 13,000 يهودي. سيطرت السلطات الألمانية في المنطقة المحتلة بشكل فعال على الشرطة الفرنسية، إذ نفّذت الأخيرة الإجراءات التي أمر بها الألمان ضد اليهود، وفي عام 1942، سلّمت الشرطة يهودًا غير فرنسيين من معسكرات الاعتقال إلى الألمان. وساهمت في إرسال عشرات الآلاف من معسكرات الاعتقال إلى معسكرات الإبادة في بولندا المُحتلَّة من قبل ألمانيا عبر درانسي.
بدءًا من أغسطس 1942، اُعتقَل اليهود الأجانب في المنطقة غير المحتلّة، ثمّ رُحّلوا إلى مخيمات اللاجئين في جنوب غرب فرنسا في غور وأماكن أخرى، ليُرحَّلوا بعدها إلى المنطقة المحتلة، حيث أُرسَلوا إلى معسكرات الإبادة في ألمانيا وبولندا المحتلة.
شالوم أليخيم
سولومون نوموفيتش رابينوفيتش، المعروف بالاسم المستعار شالوم اليخيم (بالعبرية: שלום עליכם) (2 مارس 1859 - 13 مايو 1916)، مؤلف يديشي وكاتب مسرحي رائد. كان الفيلم الموسيقي عازف كمان على السطح، استنادًا إلى سلسلة قصصه القصيرة تيفي اللبان، أول إنتاج ناجح تجاريًا باللغة الإنجليزية عن الحياة اليهودية في أوروبا الشرقية. العبارة العبرية (شالوم أليخيم) حرفيًا تعني «السلام عليكم!»، وهي تحية باللغة العبرية التقليدية واليديشية.
شالوم أليخيم السيرة الذاتية
وُلد في عام 1859 في برياسلاف ونشأ بالقرب من شتيتل (بلدة صغيرة تحوي عدد كبير من السكان اليهود) في فورونكيف، في محافظة بولتافا للإمبراطورية الروسية (الآن في كييف أوبلاست في وسط أوكرانيا). كان والده، مناحيم نوخيم رابينوفيتش، تاجرًا غنيًا في ذلك الوقت. ومع ذلك، أدى فشل قضية تجارية إلى إغراق العائلة في مستنقع الفقر ونشأ سولومون رابينوفيتش في ظروف أسوأ. عندما كان عمره 13 عامًا، عادت العائلة إلى برياسلاف، حيث توفيت والدته، شاي إستر، بوباء الكوليرا.
شالوم أليخيم السيرة الذاتية
كان أول مشروع لشالوم اليخيم في الكتابة مسردًا أبجديًا للرموز التي تستخدمها زوجة أبيه. في سن الخامسة عشرة، ألّف نسخة يهودية مستوحاة من رواية روبنسون كروزو. تبنى الاسم المستعار شالوم اليخيم، وهو شكل من أشكال اليديشية للتعبير العبري شالوم اليخيم، ويعني «السلام معك» ويُستخدم عادةً كتحية. في عام 1876، بعد تخرجه من المدرسة في برياسلاف، أمضى ثلاث سنوات في تعليم ابنة مالك أرض ثري، أولغا (هودل) لويف (1865 - 1942). من 1880 إلى 1883 خدم كحاخام تاج في لبني. في 12 مايو 1883، تزوج من أولغا، رغمًا عن والدها. بعد بضع سنوات، ورثا ممتلكات والد أولغا. في عام 1890، خسر شالوم اليخيم ثروته بالكامل في المضاربة على الأسهم وهرب من دائنيه. وُلدت ابنة سولومون وأولغا الأولى، تدعى إرنستينا (تيسا)، عام 1884. ووُلدت ابنتهما لياليا (ليلي) عام 1887. وأصبحت لياليا كوفمان كاتبة عبرية. (ابنة لياليا بل كوفمان، وهي أيضًا كاتبة، مؤلفة أعلى أسفل السلم، الذي حُوّل أيضًا إلى فيلم ناجح.) وُلدت ابنتهما الثالثة، إيما، في عام 1888. في عام 1889، أنجبت أولغا ابنًا. أطلقوا عليه اسم إليمليك، على اسم والد أولغا، ولكن في المنزل أطلقوا عليه اسم ميشا. وُلدت ابنتهما ماروسي (التي نشرت فيما بعد «والدي، شالوم اليخيم» تحت اسمها بعد الزواج ماري وايف غولدبرغ) عام 1892. الطفل الأخير، سُمي نوخيم (نوما) على اسم والد سولومون ووُلد في عام 1901 (تحت اسم نورمان رايبن أصبح رسامًا ومعلمًا للفن ذو تأثير كبير).
شالوم أليخيم السيرة الذاتية
بعد مشاهدة المذابح التي اجتاحت جنوب روسيا في عام 1905، بما في ذلك كييف، غادر شالوم اليخيم كييف وأُعيد توطينه في مدينة نيويورك، حيث وصل في عام 1906. أقامت عائلته منزلًا في جنيف، سويسرا، ولكن عندما رأى أنه لا يستطيع تحمل نفقات عائلتين، انضم إليهما في جنيف في عام 1908. على الرغم من شعبيته الكبيرة، اضطر إلى أخذ جدول مرهق من المحاضرات لتغطية نفقاته. في يوليو 1908، أثناء جولة قراءة في روسيا، انهار شالوم اليخيم على متن قطار يمر عبر بارانافيتشي. شُخص بانتكاسة مرض السل النزفي الحاد وأمضى شهرين في النقاهة في مستشفى البلدة. ووصف لاحقًا الحادث بأنه «لقاء جلالة ملاك الموت وجهًا لوجه»، وادعى أنه محفز لكتابة سيرته الذاتية، فونيم يارد (من المعرض). وهكذا غاب عن المؤتمر الأول للغة اليديشية، الذي عُقد عام 1908 في تشيرنوفيتسي. ذهب صاحبه وزميله في العمل الناشط اليديشي، ناتان بيرنباوم مكانه. أمضى شالوم اليخيم السنوات الأربع التالية شبه عاجز. خلال هذه الفترة، دُعمت الأسرة إلى حدٍ كبير من خلال التبرعات من الأصدقاء والمعجبين.
انتقل شالوم اليخيم إلى مدينة نيويورك مرةً أخرى مع عائلته في عام 1914. عاشت الأسرة في الجانب الشرقي السفلي، مانهاتن. لم يُسمح لابنه ميشا، المصاب بالسل، بالدخول بموجب قوانين الهجرة الأمريكية وبقي في سويسرا مع أخته إيما.
جولة ريفيفال
كانت جولة ريفيفال ثاني جولة موسيقية فردية للمغنية الأمريكية سيلينا غوميز ، لدعم ألبومها الاستوديو المنفرد الثاني ريفيفال (2015). بدأت الجولة في لاس فيغاس ، نيفادا في مركز أحداث ماندالاي باي في 6 مايو 2016 ، واختتمت في أوكلاند ، نيوزيلندا في Vector أرينا 13 أغسطس 2016.
خططت غوميز للقيام بجولة في جميع أنحاء أوروبا وأمريكا اللاتينية ، لكنها اضطرت إلى الإلغاء بسبب القلق والاكتئاب الناجم عن مرض الذئبة.
ماركوس باوس
ماركوس باوس ‎[ˈmɑ̀rkʉs ˈpæʉs]‏ (المولود في 14 من اكتوبر 1979م) هو ملحن نرويجي. وهو معروف بتركيزه على التقليد والنغمة واللحن.
هو نجل المغني أولي باوس.
فرضيات طبية
الفرضيات الطبية هي مجلة طبية غير تقليدية تتم مراجعتها من قبل زملاء مجلة طبية نشرتها Elsevier . كان الغرض منها في الأصل أن تكون منتدى للأفكار غير التقليدية بدون المرشح التقليدي لمراجعة الأقران العلمي «طالما أن (الأفكار) متماسكة ومعبرة بوضوح» من أجل «تعزيز التنوع والنقاش الذي تزدهر عليه العملية العلمية». كانت الفرضيات الطبية هي مجلة Elsevier الوحيدة التي لم ترسل الأوراق المقدمة إلى علماء آخرين للمراجعة. وبدلاً من ذلك، تم اختيار المقالات من قبل رئيس تحرير المجلة بناءً على ما إذا كان يعتبر العمل المقدم شيقًا ومهمًا. وضعت سياسة المجلة المسؤولية الكاملة عن سلامة ودقة ودقة المنشورات على المؤلفين، بدلاً من المراجعين الأقران أو المحرر.
فرضيات طبية
أدى نشر الأبحاث حول إنكار الإيدز    إلى دعوات لإزالته من موقع PubMed ، قاعدة بيانات المجلات الإلكترونية لمكتبة الطب الوطنية الأمريكية. بعد الجدل حول أوراق الإيدز، أجبر Elsevier على تغيير إدارة المجلة. في يونيو 2010، أعلن Elsevier أنه «سيتم مراجعة المخطوطات المقدمة من قبل المحرر والمراجعين الخارجيين لضمان جدارتها العلمية». لا تزال المجلة غير خاضعة للمراجعة النظيرة بالمعنى التقليدي — أطلق عليها المحرر «ليس نظام مراجعة نظير كلاسيكي. أسميها نظام مراجعة الفرضيات الطبية حسب الطلب.»
فرضيات طبية التأسيس والتحرير
تأسست الفرضيات الطبية في عام 1975 من قبل عالم الفسيولوجيا ديفيد هوروبين، الذي كان رئيس تحرير المجلة حتى وفاته في عام 2003 وكذلك رئيس جمعية الفصام في بريطانيا. كان هوروبين شخصية مثيرة للجدل، عالم ورجل أعمال معروف بترويجه لزيت زهرة الربيع المسائية كعلاج للأمراض، مما دفع المجلة الطبية البريطانية (BMJ) للتنبؤ بأنه «قد يثبت أنه أعظم بائع زيت الثعبان في عصره». كتب هوروبين في افتتاحية افتتاحية لـ «الفرضيات الطبية»: «لقد أظهر تاريخ العلم مرارًا أنه عندما يتم اقتراح الفرضيات، فإنه من المستحيل التكهن بالتي ستصبح ثورية وأيها سخيفة. النهج الآمن الوحيد هو السماح للجميع برؤية الضوء ودعونا نناقش الجميع أو نختبرهم أو نبررهم أو ندمرهم. آمل أن توفر المجلة ساحة قتال جديدة مفتوحة للجميع يمكن اختبار الأفكار فيها وإشعال النار فيها». في طبعتها الأولى، نشرت Medical Hypotheses مقالات من عضو مجلس المراجعة التحريرية، عالم الفيروسات فرانك ماكفرلين بورنت، رائد الإخصاب في المختبر إيان جونستون، جيرالد كولودني من مركز بيت إسرائيل الطبي، وتوم تينفورد، كبير العلماء في وقت لاحق في وزارة الطاقة الأمريكية.
فرضيات طبية التأسيس والتحرير
بعد وفاة هوروبين، أصبح بروس ج.شارلتون، أستاذ علم النفس التطوري في جامعة نيوكاسل أبون تاين والطب النظري في جامعة باكنغهام، المحرر، واتخذ قرارات النشر بمساعدة غير رسمية من مجلس استشاري.
وصف هوروبين تشارلتون بأنه «الشخص الوحيد الذي أثق به حقًا لتولي الأمر وإدارته بطريقة منفتحة». ومن الأعضاء البارزين في المجلس الاستشاري عالم الأعصاب السلوكي أنطونيو داماسو وعالم الأعصاب الإدراكي Vilayanur S. Ramachandran والرائد الجراحي روي كالني والطبيب النفسي ديفيد هيلي والفيلسوف ديفيد بيرس والفائز بجائزة نوبل أرفيد كارلسون. أصبح Mehar Manku رئيس تحرير Hypotheses بعد طرد تشارلتون في عام 2010.
تم نشر الفرضيات الطبية في البداية من قبل Eden Press . كانت Elsevier ناشرها منذ عام 2002.
فرضيات طبية التلخيص والفهرسة
يتم تلخيص المجلة وفهرستها في فهرس الاستشهاد العلمي، الفهرس الطبي / MEDLINE / PubMed ، معاينات BIOSIS ، الملخصات الكيميائية، Elsevier BIOBASE / الوعي الحالي في العلوم البيولوجية، المحتويات الحالية / الطب السريري، المحتويات الحالية / علوم الحياة، و EMBASE / Excerpta ميديكا.
فرضيات طبية ابحاث
نشر رونالد سميث في عام 1991 المقالة الأكثر استشهادًا  من الفرضيات الطبية، حيث اقترح نظرية البلاعم للاكتئاب كبديل لنظرية الاكتئاب أحادية الأمين.   تشمل المقالات الشهيرة الأخرى الواردة في المجلة الاقتراح المقدم من جارل فلنسمارك من مالمو، السويد، بأن الفصام قد يكون ناتجًا عن ارتداء أحذية بكعب،  ومقال من سفيتلانا كوماروفا من جامعة ماكجيل يفيد أن شعر الوجه قد يلعب دورًا في منع تطور السرطان.
في ما وصفه الطبيب النفسي وكاتب الأعمدة الصحفية في صحيفة الجارديان بن غولداكر بأنه «ورقة نحاسية شبه خيالية»، افترض مؤلفان من فرضيات طبية مصطلح «منغولي» كمصطلح دقيق للأشخاص الذين يعانون من متلازمة داون لأن أولئك الذين يعانون من متلازمة داون يشتركون في خصائص مع أشخاص من أصل آسيوي، بما في ذلك الاهتمام بالحرف اليدوية، والجلوس مع أرجل متقاطعة وتناول الأطعمة التي تحتوي على غلوتامات أحادية الصوديوم (MSG). قدمت عناصر المراسلات الاستمناء كعلاج لاحتقان الأنف.  أفاد العلم أن ورقة عام 2009 من قبل جورج شتاينهاوزر على لون السرة «أصبحت كلاسيكية فورية».