hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جسر شهر تشاي
جسر شهر تشاي (بالفارسية: پل شهر چای) هو جسر تاريخي يعود إلى عصر السلالة الصفوية، ويقع في مقاطعة ميانة.
سفارة البحرين لدى الجزائر
سفارة البحرين لدى الجزائر هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى الجمهورية الجزائرية الديمقراطية الشعبية، وتقع بالعاصمة الجزائر.
جسر زرامين
جسر زرامين (بالفارسية: پل زرامین) هو جسر تاريخي يعود إلى عصر القاجاريون، ويقع في مقاطعة نهاوند.
أولاسترا
أولاسترا، (بالإنجليزية: Ollastra)، (سردينيا: أولاستا)، هي(بلدية) في مقاطعة أوريستانو، في إقليم سردينيا الإيطالي، وتقع على بعد حوالي 90 كم (56 ميل) شمال غرب كالياري، وحوالي 14 كم (9 ميل)، شمال شرق أوريستانو.
أولاسترا السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 886 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬255 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ أولاسترا
فتوى وهران
فتوى وهران هي جواب شرعي، أو فتوى شرعية إسلامية، كتبها عالم العقيدة الجزائري أبو العباس أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني في غرة رجب 910 هـ/8 ديسمبر 1504م لتثبيت أهل مملكة غرناطة ومسلمي تاج قشتالة الذين حولوا قسرًا إلى المسيحية في الفترة الممتدة بين 1500م – 1502م. تنص الفتوى على رفع الحرج والتيسير على المسلمين فيما جاء من أحكام في الشريعة الإسلامية، مما يعطيهم رخصة الالتزام بالمسيحية ظاهريًا والقيام بالأعمال المحظورة في الشريعة الإسلامية، من أجل حماية أنفسهم والبقاء على قيد الحياة.
حظيت الفتوى باهتمام واسع بين المسلمين والموريسكيين (المسلمون الذين تحولوا اسميًا إلى المسيحية وأحفادهم) في إسبانيا، وقد تم تأريخ إحدى ترجمات الجاميادو الباقية في عام 1564، 60 بعد مرور سنوات على الفتوى الأصلية.  وُصفت الفتوى بأنها «الوثيقة اللاهوتية الرئيسية» لفهم ممارسة المسلمين الإسبان بعد الاسترداد حتى طرد الموريسكيين.   صاحب الفتوى هو أحمد بن أبي جمعة، عالم العقيدة السني المالكي.  أطلق العلماء المعاصرون على الفتوى اسم «فتوى وهران» نسبة إلى مسقط رأسه.
فتوى وهران
اقتصر تأثير الفتوى على إسبانيا.  خارج شبه الجزيرة الأيبيرية، أيد الرأي السائد متطلبات الشريعة الإسلامية وطالب المسلمين بالهجرة، أو حتى اختيار الشهادة، عندما أصبح التقيد الأرثوذكسي بالدين مستحيلاً.
فتوى وهران خلفية
كان الإسلام حاضرًا في إسبانيا منذ الفتح الأموي لإسبانيا في القرن الثامن. في بداية القرن الثاني عشر، كان السكان المسلمون في شبه الجزيرة الأيبيرية - يسميه المسلمون «الأندلس» - قُدِّر أن يصل العدد إلى 5.5 مليون، من بينهم العرب والبربر والمتحولون من السكان الأصليين.  في القرون القليلة التالية، مع اندفاع المسيحيين من الشمال في عملية تسمى الاسترداد ، انخفض عدد السكان المسلمين.  في نهاية القرن الخامس عشر، بلغت عملية الاسترداد ذروتها في سقوط غرناطة، وقدر العدد الإجمالي للمسلمين في إسبانيا بما يتراوح بين 500000 و 600000 من إجمالي عدد السكان الإسبان البالغ 7 إلى 8 مليون.  ما يقرب من نصف المسلمين يعيشون في إمارة غرناطة السابقة، آخر دولة إسلامية مستقلة في إسبانيا، والتي تم ضمها إلى تاج قشتالة.  عاش حوالي 20000 مسلم في مناطق أخرى من قشتالة، وعاش معظم الباقين في أراضي تاج أراغون.
فتوى وهران خلفية
قبل اكتمال حرب الاسترداد ، مُنح المسلمون المهزومون عمومًا حرية الدين كشرط لاستسلامهم. على سبيل المثال، ضمنت معاهدة غرناطة، التي حكمت استسلام الإمارة، مجموعة من الحقوق للمسلمين المحتجزين، بما في ذلك التسامح الديني والمعاملة العادلة، مقابل استسلامهم. أدى تزايد حالات التحول القسري إلى سلسلة من التمردات الإسلامية في غرناطة (1499-1501).   تم قمع التمردات، وبعد ذلك لم يعد يُمنح المسلمون في غرناطة الحقوق التي منحتها لهم معاهدة غرناطة.  تم إعطاؤهم خيار البقاء وقبول المعمودية، أو رفض المعمودية والاستعباد أو القتل، أو النفي.  غالبًا ما كان خيار المنفى غير ممكن عمليًا بسبب صعوبة اقتلاع الأسرة والقيام بالرحلة إلى الأراضي الإسلامية في شمال إفريقيا، وعدم القدرة على دفع الرسوم التي تطلبها السلطات من أجل المرور الآمن، والميل العام من قبل السلطات لتثبيط وعرقلة مثل هذا النزوح الجماعي.
فتوى وهران خلفية
اتخذ بعض المسلمين، وخاصة أولئك الذين يعيشون بالقرب من الساحل الجنوبي، خيار المنفى،  ولكن بالنسبة لمعظمهم، كان التحول العلني إلى المسيحية مع الاستمرار في الاعتقاد وممارسة الإسلام سراً هو الخيار الوحيد المتاح للبقاء كمسلمين.  تحول السكان بشكل جماعي ، وبحلول عام 1501، تحول جميع السكان المسلمين في غرناطة اسميًا إلى المسيحية.   أدى النجاح الواضح للتحولات القسرية في غرناطة إلى سلسلة من المراسيم والإعلانات في عامي 1501 و 1502 والتي وضعت فعليًا المسلمين في أماكن أخرى من قشتالة في نفس المصير.  هؤلاء المتحولين الجدد، جنبًا إلى جنب مع أحفادهم، كانت تعرفهم المصادر الإسبانية بالموريسكيين.  بالإضافة إلى اضطرارهم لقبول المسيحية والتخلي عن العقيدة والطقوس الإسلامية، تم الضغط عليهم أيضًا للتوافق مع الطرق المسيحية، بما في ذلك عن طريق الذهاب إلى الكنيسة، وإرسال أطفالهم لتعليم العقيدة المسيحية، وتناول الطعام والمشروبات يحرمه الشريعة الإسلامية.
فتوى وهران خلفية
قبل فتوى وهران، كان الموقف السائد لعلماء المسلمين هو أن المسلم لا يمكنه البقاء في بلد يجعل الحكام فيه ممارسة الشعائر الدينية أمرًا مستحيلًا.  لذلك، كان واجب المسلم أن يغادر، عندما يكون قادرًا على ذلك.  حتى قبل التحول القسري الممنهج، جادل القادة الدينيون بأن المسلمين في الأراضي المسيحية سيكونون عرضة لضغط مباشر وغير مباشر، ودعوا إلى الهجرة كوسيلة لحماية الدين من التآكل.  وجدير بالذكر أن الباحث الشمال أفريقي المعاصر أحمد الونشريسي، الذي كان يعتبر المرجع الرئيسي في موضوع المسلمين في إسبانيا،  كتب في عام 1491 أن الهجرة من المسيحية إلى بلاد المسلمين كانت إجبارية في جميع الظروف تقريبًا.  علاوة على ذلك، حث الونشريسي على العقاب الشديد للمسلمين الذين بقوا وتوقعوا أنهم سوف يسكنون مؤقتًا في جهنم في الآخرة.
فتوى وهران تأليف
تعطي الترجمات الباقية للفتوى اسم المؤلف بأشكال مختلفة مختلفة قليلاً. يُعتقد أن جميعهم مشتق من الاسم العربي أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني، مع إضافة البعض اسم عبيد الله، والذي قد يكون صيغة تقية تعني «عبد الله الصغير».  نصبة المؤلف - جزء اسمه الذي يدل على منشأه - الوهراني (وهران) يشير إلى مدينة وهران ((بالعربية: وهران) و وهران) في الجزائر الحديثة، ثم جزء من مملكة تلمسان الزيانيد.  وهكذا، غالبًا ما يُشار إلى المؤلف باسم «مفتي وهران» وتسمى الوثيقة «فتوى وهران»، على الرغم من عدم وجود ما يشير إلى أن الفتوى صدرت في وهران أو أن المؤلف يقيم أو كان لها سلطة رسمية في وهران.  حدد ديفين ستيوارت، وهو أكاديمي متخصص في الدراسات الإسلامية، أن المؤلف هو أبو العباس أحمد بن أبي جمعة المغراوي الوهراني (ت. مجهول – د. 1511 في فاس)، وهو فقيه مالكي درس في وهران وتلمسان وربما أصدر الفتوى في فاس عندما كان أستاذًا للشريعة الإسلامية هناك.
فتوى وهران تأليف
صاغ الوهراني الفتوى استجابة لطلب الرأي القانوني، وبعبارة أخرى، كاستجابة لمقدمي الالتماسات المسلمين الذين يرغبون في معرفة ما إذا كان بإمكانهم الاستمرار في العيش في إسبانيا المسيحية.    لم يذكر اسم صاحب الفتوى.  التاريخ المقبول عمومًا لتكوين الفتوى هو 1 رجب 910 هـ، حيث كان هذا هو التاريخ الذي يظهر في معظم المخطوطات الباقية.  يتوافق هذا اليوم في التقويم الإسلامي مع حوالي 8 ديسمبر 1504.  تمت إضافة مخطوطة واحدة "3 مايو 1563 "بالإضافة إلى 1 رجب 910، والذي كان من الممكن أن يكون خطأً في تحويل التاريخ، لكن كلا من ستيوارت والمؤرخ إل بي هارفي اقترحوا أن تاريخ 1563 ربما كان وقت الترجمة.   مخطوطة أخرى تقول "رجب 909 "، والذي ربما كان خطأ في النسخ.
فتوى وهران محتوى
وقد أظهر افتتاح الفتوى تعاطفاً مع مسلمي إسبانيا، الذين حافظوا على عقيدتهم على الرغم من المعاناة والمخاطر التي يمثلها ذلك. وقد حث المفتي على الاستمرار في التمسك بدين الإسلام وتوجيهه لأولادهم عند بلوغهم سن الرشد.
وأكدت الفتوى من جديد التزام المسلمين الإسبان بأداء صلاة الطقوس، وطقوس الصدقة (الزكاة)، وطقوس الوضوء (الغسل)، حتى لو لم يتم أداؤها بالشكل الصحيح.  ووصف وجوب طقوس الصلاة – تؤدى عادة بالوقوف والركوع والسجود والجلوس وفق تسلسل محدد – حتى لو تم القيام به فقط عن طريق حركات طفيفة.  كما أجازت الفتوى ترك الصلاة – تؤدى عادة واجبة خمس مرات في اليوم في الأوقات المحددة – لما منعوا من ذلك، وأمرهم بقضاء الصلوات الفائتة في الليل.  كما قدمت تعليمات لأداء طقوس الوضوء الجاف (التيمم) عندما لا تتوفر المياه النقية، لتحل محل طقوس الوضوء (الوضوء) التي عادة ما تكون مطلوبة قبل أداء الصلاة .  عندما لا يكون التيمم ممكنًا، كان من المقبول القيام بحركات بسيطة للإشارة باليد أو الوجه نحو الأرض النظيفة أو الحجر أو الشجرة.
فتوى وهران محتوى
سمحت الفتوى للمسلمين ظاهريًا بالمشاركة في الطقوس والعبادة المسيحية، طالما كانوا يعتبرونها داخليًا ممنوعة. عندما كان على المسلمين أن يسجدوا لـ «الأصنام» المسيحية، كان عليهم أن يرغبوا داخليًا في أداء الصلاة الإسلامية، حتى لو لم يكونوا في مواجهة مكة بالفعل، وعندما انجدوا إلى «الأصنام»، كان عليهم أن يركزوا انتباههم على الله.  عندما يُضطرون لارتكاب التجديف، مثل سب محمد، أو قبول المسيح على أنه ابن الله أو مريم زوجة الله، فإن الفتوى أمرتهم بالقيام بذلك، واستخدام «أي حيل» يمكنهم إنكارها معناها كلما أمكن ذلك. على سبيل المثال، اقترحت الفتوى إساءة لفظ اسم محمد، أو نية لعن شخص آخر يحمل اسمًا مشابهًا، عندما يُطلب منهم لعن النبي.
كما سمحت الفتوى لمسلمي إسبانيا بتناول الخمر ولحم الخنزير وأشياء أخرى تحرمها الشريعة عادة، طالما لم يقصد المسلمون استغلالها ورفضها في قلوبهم.   أكدت الفتوى على جواز زواج المسلم من نصرانية بحجة أن المسلمين والمسيحيين من أهل الكتاب.  كان يجب تجنب زواج المسلمة بالرجل المسيحي إلا بالإكراه، وأثناء قيامه بذلك يجب على المسلمين «الالتزام بشدة بالاعتقاد بتحريم ذلك».
فتوى وهران محتوى
وفي نهاية الفتوى شجع المؤلف المسلمين على الكتابة إلى المفتي عن أي شيء آخر يشكل صعوبة لهم حتى يتمكن من إبداء مزيد من الفتاوى. لم تذكر الفتوى سرًا أي متلقي محدد، وبدلاً من ذلك حددت الأشخاص الذين وجهت إليهم " الغرباء " (أولئك الذين يعيشون في الخارج) ولكنهم قريبون من الله ".
فتوى وهران تفاعلات
بدت الفتوى وكأنها تتمتع بعملات واسعة في المجتمع الإسلامي والموريسكي في مختلف ممالك إسبانيا، حيث تُرجمت ونسخت في أواخر عام 1563 و 1609.   النطاق الجغرافي الكامل للنص غير معروف، لكنه يبدو أنه موجه في الأصل إلى مسلمي (أو الموريسكيين) في قشتالة كرد على تحويلاتهم القسرية في 1500-1502.  بعد أن امتد التحول القسري إلى تاج أراغون في عشرينيات القرن الخامس عشر، من المحتمل أن الفتوى انتشرت هناك أيضًا.
شكل هذا الرأي أساس الوضع الإسلامي للموريسكيين وممارساتهم لأكثر من قرن، حتى طردهم في 1609-1614.  أدى هذا إلى شكل غير تقليدي للإسلام، حيث كانت النية الداخلية، بدلاً من الملاحظة الخارجية للطقوس والقوانين، هي السمة المميزة للإسلام.  ولدت أجيال من الموريسكيين وماتت في ظل هذا المناخ الديني.  ظهرت الممارسات الدينية الهجينة أو غير المحددة في العديد من نصوص موريسكو.  على سبيل المثال، أعمال الكاتب الموريسكي المعروف باسم «الشاب في أريفالو» المكتوبة ج. وصفت 1530s استخدام المسلمين السريين للعبادة المسيحية كبديل للطقوس الإسلامية المعتادة، على النحو الموصى به في الفتوى.
فتوى وهران تفاعلات
اقتصر تأثير الفتوى على إسبانيا.  خارج شبه الجزيرة الأيبيرية، استمر الرأي السائد في التمسك بمتطلبات الشريعة الإسلامية التي لا تنتهي وطالب المسلمين بمغادرة أي بلد، أو حتى اختيار الشهادة، حيث أصبح الالتزام بالدين أمرًا مستحيلًا.
شدد علماء التاريخ الإسلامي الأسباني الحديث عل الأهمية التاريخية للفتوى. أطلق عليها هارفي «الوثيقة اللاهوتية الرئيسية» لدراسة الإسلام الإسباني بعد التحول القسري، وهو الوصف الذي كرره ستيوارت.   وصف مؤرخو إسبانيا والمسلمون الغربيون، مرسيدس غارسيا أرينال وفرناندو رودريغيز ميديانو، الفتوى بأنها «مشهورة» ووصفوها بأنها «واحدة من أهم النصوص اللاهوتية للإسلام الإسباني اللاحق».  اعتبرت عالمة الأدب الإسباني ماريا ديل مار روزا رودريغيز أن الفتوى مهمة لأنها وثقت رسميًا «وجود تديانات لا تعتمد على ممارسة الطقوس التقليدية».
فتوى وهران تفاعلات
قال هارفي وستيوارت إن الفتوى كانت خروجًا عن الآراء القانونية السابقة بين علماء المسلمين، والتي أكدت عادةً على واجب الهجرة من أي بلد لا يمكن فيه ممارسة الشعائر الدينية المناسبة.   وتجدر الإشارة إلى أن الباحث المالكي الونشريسي، المرجع الحي الرائد في هذه القضية، كان من بين مؤيدي هذا الرأي.  أكد ستيوارت أنه في حين أن نص الفتوى لم يذكر أي معارضة، إلا أنها كانت تهدف إلى توبيخ آراء الونشريسي.  يمكن لمتلقي هذه الفتوى أن يظلوا في مكانهم، متفقين ظاهريًا مع المسيحية ولا يرون أنفسهم على أنهم تخلوا عن عقيدتهم.  الفتوى خاطبت المتلقي باسم «الغرباء»، وهي كلمة تعني «الغرباء» أو «الذين يعيشون في الخارج»، ولكن هذه الكلمة تظهر أيضًا في العديد من الأحاديث (أقوال محمد) وتذكر المعنى الروحي للمسلمين الأبطال. مخلصون لإيمانهم على الرغم من المعاناة الشديدة.   إن التعاطف الذي أبداه المؤلف، وكذلك اعترافه بولاء المسلمين ومعاناتهم، يتناقض مع الرأي السائد مثل رأي الونشريسي الذي رآهم غير موات.
فتوى وهران تفاعلات
لم يعتبر هارفي الفتوى بمثابة تخفيف دائم وشامل للشريعة. بدلاً من ذلك، يجب أن يكون مرسل الفتوى ومتلقيها قد رأوا أحكامها كوسيلة مؤقتة في ظل ظروف استثنائية تهدف إلى مساعدة مسلمي إسبانيا خلال الأزمة.  بدأت الفتوى بتأكيد المصطلحات الأرثوذكسية على واجبات جميع المسلمين،  وانتهت بالتعبير عن الأمل في أن يمارس الإسلام مرة أخرى علانية دون محنة ومحن وخوف.  المفتي والعديد من الموريسكيين توقعوا أو كانوا يأملون أن تنتهي الأزمة في وقت ليس ببعيد.  أشارت روزا رودريغيز إلى أن الفتوى نصت على الأمل في أن يتدخل «الأتراك النبلاء» قريبًا وينهي الاضطهاد الديني في إسبانيا، في إشارة إلى قوة الإمبراطورية العثمانية المتنامية في البحر الأبيض المتوسط في ذلك الوقت.  لم يتحقق هذا الأمل، واستمر الاضطهاد الديني في إسبانيا، مما جعل توصيات الفتوى هي الطريقة المعتادة لممارسة الإسلام على مدى أجيال.
فتوى وهران تفاعلات
أشار هارفي أيضًا إلى أن الفتوى غطت مجموعة واسعة من الواجبات الدينية الإسلامية، في حين أن الفتوى عادة ما تتناول فقط استفسارًا محددًا في نقطة صعبة من التفاصيل.  كما تناولت الفتوى تحديات عملية محددة يواجهها المسلمون في إسبانيا، مثل الضغط عليهم لعن محمد، وأكل لحم الخنزير، وشرب الخمر، والتزاوج مع المسيحيين. يشير هذا إلى أن المؤلف كان لديه بعض المعرفة بما كانت عليه الحياة في ظل الحكم المسيحي.
رواية أمين معلوف «ليو أفريكانوس» عام 1986 تحتوي على نسخة خيالية من الفتوى. في الرواية، عقد المنفيون المسلمون من غرناطة والعلماء المحليون اجتماعات في فاس لتقديم المشورة للمسلمين في غرناطة، الذين أرسلوا رسائل تصف اضطهادهم ومعضلتهم. ووسط اللقاءات شهد بطل الرواية «رجل من وهران» يلقي خطابا مشابها في محتواه لفتوى وهران.
فتوى وهران المخطوطات الباقية
اعتبارًا من عام 2006، هناك أربع مخطوطات معروفة تحتوي على الفتوى. إحداها نسخة عربية، اكتشفها محمد عبد الله عنان في الفاتيكان عام 1951، وهي محفوظة في مجموعة بورغيانو بمكتبة الفاتيكان.  كانت الثلاثة الأخرى ترجمات إلى الإسبانية مكتوبة بالخط العربي (الجاميادو). احتُجز أحدهم في إيكس إن بروفانس بفرنسا والآخر في مدريد بإسبانيا.  كانت الترجمة الثالثة للجاميادو في مدريد، لكن موقعها غير معروف حاليًا.
منذ اكتشاف الفتوى، نسخت النصوص أو ترجمت إلى اللغات الإسبانية والإنجليزية والألمانية الحديثة.  المؤرخ ل. ص. يقدم هارفي ترجمة إنجليزية شبه كاملة في كتابه «المسلمون في إسبانيا»، 1500 إلى 1615 .
جسر تشهر
جسر تشهر (بالفارسية: پل چهر) هو جسر تاريخي يعود إلى عصر الدولة البهلوية، ويقع في مقاطعة هرسين.
سفارة البحرين لدى تركيا
سفارة البحرين لدى تركيا هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية تركيا، وتقع بالعاصمة أنقرة.
سفارة البحرين لدى العراق
سفارة البحرين لدى العراق هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية العراق، وتقع بالعاصمة بغداد.
سفارة البحرين لدى تايلاند
سفارة البحرين لدى تايلاند هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى مملكة تايلاند، وتقع بالعاصمة بانكوك.
طرسية أرخميدس
طرسية أرخميدس (والطرسية من طرس والتي تعرف صفحة من الكتاب التي محي ما كتب عليها ليكتب عليها غيره)، كانت في الأصل نسخة يونانية بيزنطية من القرن العاشر من عمل غير معروف لخلاف أرخميدس من سيراكيوز وغيره من المؤلفين. تم كتابتها بنص ديني مسيحي من قبل رهبان القرن الثالث عشر. كان المحو غير مكتمل، ومعظم النص، الذي لا يزال مرئيًا، نشره يوهان هايبرغ في عام 1915. اختفت المخطوطة في أوائل القرن العشرين، وأضفت مزورة صورًا لبعض صفحاتها لزيادة قيمتها. تم الكشف عن النص الموجود تحت هذه الصور المزورة، بالإضافة إلى النص الإضافي الذي لم يكن قابلاً للقراءة سابقًا، من خلال العمل العلمي والأكاديمي من 1998 إلى 2008 على الصور التي تنتجها الأشعة فوق البنفسجية والأشعة تحت الحمراء والضوء المرئي والأشعة السينية. جميع الصور والنسخ العلمية مع البيانات الوصفية متاحة الآن مجانًا على شبكة الإنترنت في "Digital Palimpsest"، المستضافة الآن على جامعة بنسيلفانيا ومواقع الويب الأخرى للاستخدام المجاني بموجب ترخيص المشاع الإبداعي CC BY.‏
سفارة البحرين لدى الصين
سفارة البحرين لدى الصين هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية الصين، وتقع بالعاصمة بكين.
آجلينتو
آجلينتو، (بالإنجليزية: Aglientu)‏، هي بلدية، في مقاطعة ساساري، في منطقة سردينيا الإيطالية، وتقع على بعد حوالي 210 كيلومتر (130 ميل) شمال كالياري، وحوالي 35 كم (22 ميل) شمال غرب أولبيا.
آجلينتو السكان
في سنة 1861 بلغ عدد السكان 657 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 1٬171 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ آجلينتو
سفارة البحرين لدى ألمانيا
سفارة البحرين لدى ألمانيا هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية ألمانيا الاتحادية، وتقع بالعاصمة برلين.
سفارة البحرين لدى البرازيل
سفارة البحرين لدى البرازيل هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية البرازيل الاتحادية، وتقع بالعاصمة برازيليا.
نهر سلنغا
نهر سلنغا (الروسية: Селенга) هو نهر رئيسي في، منغوليا، وبورياتيا، وروسيا. أنهارها الرئيسية، هي نهر إيدر و دلغر مورون.  يتدفق إلى بحيرة بيقال، ويبلغ طوله 992 كم (616 ميل). أو 1024 كيلومترًا (636 ميلًا)، وفقًا لمصادر أخرى. نهر سيلينغا، ينبع من نهر ينيسي- نهر أنغارا. يحمل 935 متر مكعب في الثانية (33000 قدم مكعب/ثانية) من المياه، إلى بحيرة بيقال، وهي تضم ما يقرب من نصف التدفق النهري، وتشكل دلتا عريضة، تبلغ مساحتها 680 كيلومترًا مربعًا (260 ميل مربع)، عندما تصل البحيرة.
سفارة البحرين لدى بلجيكا
سفارة البحرين لدى بلجيكا هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى مملكة بلجيكا، وتقع بالعاصمة بروكسل.
سفارة البحرين لدى مصر
سفارة البحرين لدى مصر هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية مصر العربية، وتقع بالعاصمة القاهرة.
أعداد أليف
في الرياضيات، وعلى وجه الخصوص نظرية المجموعات، تمثل الأليف سلسلة من الأرقام المستخدمة لتمثيل العلاقة (أو الحجم) للمجموعات اللانهائية التي يمكن ترتيبها جيدًا. سميت على اسم الرمز المستخدم للدلالة عليها، الحرف العبري أليف () (رغم أنه في كتب الرياضيات القديمة، غالبًا ما يتم طباعة الحرف أليف رأسًا على عقب عن طريق الصدفة، جزئيًا بسبب وجود شركة مونوتيب، تم إنشاء مصفوفة للأليف عن طريق الخطأ بطريقة خاطئة).
أصل الأعداد الطبيعية هو ()، والعدد الأكبر التالي أليف-واحد ، ثم  وما إلى ذلك. متابعة بهذه الطريقة، من الممكن تحديد عدد أساسي  لكل عدد ترتيبي α، كما هو موضح أدناه.
يرجع المفهوم والترميز إلى جورج كانتور، الذي حدد مفهوم العلاقة الأساسية وأدرك أن المجموعات اللانهائية يمكن أن يكون لها أصليات مختلفة.
تختلف الأرقام الليفية عن اللانهاية (∞) الشائعة في الجبر وحساب التفاضل والتكامل.
متحف رودان (أمريكا)
متحف رودان هو متحف فني يقع في فيلادلفيا ، بنسلفانيا ، ويحتوي على أكبر مجموعة من أعمال النحات أوغست رودان خارج باريس . افتتح المتحف عام 1929 ، ويديره متحف فيلادلفيا للفنون .
في عام 2012 ، أعيد افتتاح المتحف بعد ثلاثة أعوام من التجديد بقيمة 9 ملايين دولار والتي أعادت المتحف إلى شكله الأصلي لعرض أعمال رودين.
متحف رودان (أمريكا) تأسيس
كان المتحف بمثابة هدية عالم السينما جول ماستباوم ( 1872-1926 ) إلى مدينة فيلادلفيا. بدأ ماستباوم في جمع أعمال رودان في عام 1923 بهدف تأسيس متحف لإثراء حياة رفاقه المواطنين. في غضون ثلاث سنوات فقط، قام بتجميع أكبر مجموعة من أعمال رودان خارج باريس، بما في ذلك المسبوكات البرونزية والدراسات الجصية والرسومات والمطبوعات والرسائل والكتب. في عام 1926 ، كلف ماستباوم المهندسين المعماريين الفرنسيين بول كريت وجاك غريبر لتصميم مبنى المتحف والحدائق. لسوء الحظ، لم يعِد الجامع ليرى حلمه يتحقق، لكن أرملته، إيتا فيدل ماستبوم، كرمت التزامه تجاه المدينة، وافتتح المتحف في 29 نوفمبر 1929. تم تنفيذ الجداريات في المتحف من قبل الرسام فرانكلين سي واتكينز .
متحف رودان (أمريكا) مجموعة
أشهر أعمال رودن، المفكر (منحوتة) (1880-1882) ، تقع خارج المتحف في فناء الدخول. دخل الزوار ذات مرة من خلال طاقم من The Gates of Hell ، الذي يقع عند المدخل الرئيسي للمتحف، والذي لم يعد يستخدم. تم إنشاء هذا المدخل البرونزي الضخم بطول 5.5 مترًا في الأصل لمتحف الفنون الزخرفية (الذي كان من المفترض أن يكون موجودًا في باريس ولكنه لم يأت إلى حيز الوجود). نحت رودان أكثر من 100 شخصية لهذه الأبواب من عام 1880 حتى وفاته في عام 1917. هذا التمثال هو واحد من الأصول الثلاثة. صنع العديد من بعده. العديد من أعماله الأكثر شهرة، بما في ذلك المفكر ، هي في الواقع دراسات لهذه الأبواب التي تم توسيعها لاحقًا لتصبح أعمالًا منفصلة.
غرف المتحف تضم العديد من أعمال الفنان، بما في ذلك قبلة (1886) ، الربيع الخالد (1884) ، عصر البرونز (1875-1876) ، وبرجر كاليه ، نصب تذكاري بتكليف من مدينة كاليه في 1884.
سفارة البحرين لدى سويسرا
سفارة البحرين لدى سويسرا هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى سويسرا، وتقع جنيف.
سفارة البحرين لدى باكستان
سفارة البحرين لدى باكستان هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية باكستان الإسلامية، وتقع بالعاصمة إسلام آباد.
سفارة البحرين لدى إندونيسيا
سفارة البحرين لدى إندونيسيا هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية إندونيسيا، وتقع بالعاصمة جاكرتا.
عملية فولكان
عملية فولكان (بالإنجليزية: operation Vulcan)‏ في الفترة من 22 إبريل 1943 إلى 6 مايو 1943
كانت إلى جانب عملية الضربة في الفترة من 6 إلى 12 مايو 1943 بمثابة الهجوم البري النهائي من قبل قوات الحلفاء ممثلة بقوات بريطانية ونيوزيلندية ضد قوات من ألمانيا النازية وايطاليا في تونس وبنزرت وكان آخر هجوم في حملة تونس في حملة شمال أفريقيا من الحرب العالمية الثانية وانتهت المعارك بانتصار الحلفاء.
تقارير EMBO
EMBO Reports هي مجلة علمية تمت مراجعتها من قبل النظراء تغطي الأبحاث المتعلقة بالبيولوجيا على المستوى الجزيئي . وهي تنشر الأبحاث الأساسية والتعليقات والمقالات والرأي. كما يتضمن تعليقات حول التأثير الاجتماعي للتقدم في علوم الحياة والتأثير المعاكس للمجتمع على العلوم . مجلة شقيقة لمجلة EMBO ، تم إنشاء EMBO Reports في عام 2000 وتم نشرها نيابة عن المنظمة الأوروبية لعلم الأحياء الجزيئي من قبل مجموعة Nature Publishing منذ عام 2003. يتم نشرها الآن بواسطة مطبعة EMBO ، التي تنشر أيضًا مجلة EMBO Journal وعلم الأحياء للأنظمة الجزيئية .
فرق التحقيق الرئيسية (Metropolitan Police)
فرق التحقيق الرئيسية ( MIT ) هي فرق القتل المتخصصة التابعة لشرطة العاصمة في لندن ، إنجلترا . تشكل جزءاً من قيادة جرائم القتل والجرائم الخطيرة، وهي نفسها جزء من مديرية الجريمة المتخصصة، وهناك 24 من فرق التحقيق الرئيسية . وتقوم بالتحقيق في حالات القتل ، القتل الخطأ، محاولة القتل، حيث يوجد دليل على التهديد المقصود وغيرها من التحقيقات المحددة لاحتياجات المتخصصين.
تم تأسيس فرق التحقيق الرئيسية في عام 2000 ليحل محل شرطة منطقة الحوادث الكبرى السابقة (AMIPs) كجزء من مجموعة الجرائم الخطيرة في سكوتلاند يارد . في عام 2001 ، كان هناك 31 فريقًا للتحقيق في جرائم القتل يعملون في لندن ، ويتألفون من 834 من ضباط الشرطة و 182 من الموظفين المدنيين و 14 من كبار المحققين.
فرق التحقيق الرئيسية (Metropolitan Police)
في الوقت الحالي، يتم التحقيق في جرائم القتل في لندن من قبل قيادة جرائم القتل التابعة لمديرية العمليات والعمليات المتخصصة، والتي تنقسم جغرافيا إلى ست وحدات (غرب، وسط، شرق، شمال غرب وجنوب) ، يقودها كل من مراقب المباحث. تضم كل وحدة من وحدات القيادة 4 فرق تحقيق رئيسية، تتكون من 50 موظفًا، يرأسها كبير المفتشين (DCI) ، الذي يؤدي دور كبير ضباط التحقيق (SIO).
سفارة البحرين لدى الكويت
سفارة البحرين لدى الكويت هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى دولة الكويت، وتقع بالعاصمة الكويت.
ميناء كايو ليفانتادو
يقع ميناء كايو ليفانتادو أو ميناء سامانا أو ميناء فونديديرون في أرويو باريل ، سامانا ، جمهورية الدومينيكان .
ميناء كايو ليفانتادو نظرة عامة
تم بناء ميناء سامانا في عام 1977 كميناء تجاري مجاني لإيداع المنتجات غير الضريبية أو تسويقها. لا يتلقى أي عمليات للحاويات ، ويخضع حاليا لعمليات غير منتظمة.
جزيرة كايو ليفانتادو
جزيرة كايو ليفانتادو المعروفة أيضًا باسم جزيرة باكاردي ، جزيرة في خليج سامانا، الذي ينتمي إدارياً إلى مقاطعة سامانا، في جمهورية الدومينيكان .
هي مقصد سياحي شهير في جمهورية الدومينيكان. يقع أقرب مطار وهو مطار Samaná El Catey الدولي على بعد 68 كم، وتضم الجزيرة فندقًا تديره Bahia Principe .
لقد حصلت على لقب Bacardi Island بسبب استخدام موقعها في إعلانات لشركة Bacardi لروح الروم الأبيض.
مرثية
المَرْثِيَةُ(1) أو المَرْثاة هي أحد فنون الشعر يُعنى بالتعبير عن الحزن والأسى لفقدان شخص عزيز أو تجسيد المآسي الجماعية التي ألمّت بجماعة أو أمة. وتتميز اللغة في المرثية بالارتفاع الأسلوبي واستخدام الصور البلاغية من استعارات وتشبيهات ومقارنات تهدف إلى إبراز محاسن المتوفى ومدى وقع الفقد على الشاعر والمجتمع. يعود فن المرثية في الشعر العربي إلى العصر الجاهلي واستُمرّ في العصر الإسلامي وإلى الآن.
مرثية الملاحظات
1 - مَرْثِيَة بفتح الياء المخفًّفة، أي: بغير تشديد.
قلعة ألمادوشن
قلعة ألمادوشن (بالفارسية: ارگ آلمادوشن) هي قلعة ومعقل تاريخية تعود إلى عصر الإمبراطورية الفرثية، وتقع في مقاطعة بجنورد.
البنفسج الأبيض الحلو
فيولا بلاندا، التي تسمى عادة البنفسج الأبيض الحلو، هي نبات معمر مزهر في عائلة البنفسج ( فيولاسيا ). يعود أصلها إلى أجزاء من جنوب شرق وجنوب وسط كندا وشرق وشمال ووسط، الولايات المتحدة الأمريكية. موطنها الطبيعي في غابات ميسية باردة.
البنفسج الأبيض الحلو وصف
البنفسجي الأبيض الحلو ينمو من 6 إلى 12 بوصة. أنها تنمو الزهور البيضاء الصغيرة في الربيع وبداية الصيف. بتلات أقل لها عروق أرجوانية. غالباً ما تكون الملتوية العليا بتلات أو منحنية للخلف. سيقان هي مسحة المحمر. وهي تنمو 1-2 بوصة أوراق طويلة على شكل قلب مع عدد قليل من الشعر المتناثرة.
أظهر البنفسج الأبيض قدرة ضعيفة على الاستجابة لتغير المناخ من خلال تحويل وقت ازدهارها في بعض المناطق من مداها. [بحاجة لمصدر]
سفارة البحرين لدى المملكة المتحدة
سفارة البحرين لدى المملكة المتحدة هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى المملكة المتحدة، وتقع بالعاصمة لندن.
سفارة البحرين لدى روسيا
سفارة البحرين لدى روسيا هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية روسيا الاتحادية، وتقع بالعاصمة موسكو.
سفارة البحرين لدى الهند
سفارة البحرين لدى الهند هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية الهند، وتقع بالعاصمة مومباي.
سفارة البحرين لدى سلطنة عمان
سفارة البحرين لدى سلطنة عمان هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى سلطنة عمان، وتقع بالعاصمة مسقط.
سفارة البحرين لدى فرنسا
سفارة البحرين لدى فرنسا هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى جمهورية فرنسا، وتقع بالعاصمة باريس.
سفارة البحرين لدى المغرب
سفارة البحرين لدى المغرب هي البعثة الدبلوماسية لمملكة البحرين لدى المملكة المغربية، وتقع بالعاصمة الرباط.