hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة التاريخ
حروب وادي راوند في كاليفورنيا الشمالية لصاحبه لينوود كارانسو وإيستل بيرد، وكتاب ولاية القتل: الإبادة الجماعية للأمريكيين الأصليين في كاليفورنيا، 1846-1873 لصاحبه بيرندان سي.ليندساي، وكتاب إبادة جماعية أمريكية: الولايات المتحدة وكارثة هنود كاليفورنيا، 1846-1873 لصاحبه بينجامين مادلي وغيرها. سبب الكتاب الأخير لمادلي اعتراف حاكم كاليفورنيا جيري براون بالمجزرة. حتى غوينتر ليوي، المشهور بجملته: «في النهاية، لا يمثل المصير المحزن للهنود الأمريكيين جريمة فقط بل مأساةً أيضًا، وينطوي فيه تصادم لا يقبل المساومة للثقافات والقيم»، يعترف أن ما حدث في كاليفورنيا يمكن أن يعتبر إبادة جماعية ويقول: «يمكن في الواقع اعتبار بعض المجازر في كاليفورنيا، التي اعترف فيها كل مرتكبي الجريمة ومؤيديهم برغبتهم في تدمير الهنود ككيان عرقي، بأنها نية للإبادة الجماعية وفقًا لبنود الاتفاقية». قدم حاكم كاليفورنيا غافين نيوسوم اعتذاره عن الإبادة، في خطاب أمام ممثلي الشعب الأمريكي الأصلي في يونيو عام 2019. قال نيوسوم: «هذا ما حدث، إبادة جماعية. لا يوجد طريقة أخرى لوصفها. وهكذا يجب أن تذكر في كتب التاريخ».
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة التاريخ
قُتل، حسب أحد التقديرات، ما لا يقل عن 4500 من هنود كاليفورنيا بين عامي 1849 و1870. وثق المؤرخ المعاصر بينجامين مادلي أعداد هنود كاليفورنيا الذين قتلوا بين عامي 1846 و1873؛ يقدر أنه خلال هذه الفترة قتل ما لا يقل عن 9400 إلى 16000 من هنود كاليفورنيا على يد غير الهنديين. حدثت معظم الوفيات ضمن أكثر من 370 مجزرة (تعرف أنها: «القتل المتعمد لخمسة أو أكثر من المقاتلين العُزّل أو غير المقاتلين العزل، من ضمنهم نساء وأطفال وسجناء، سواء كان في سياق معركة أو غير ذلك»). يقدر البروفيسور إيد كاستيلو من جامعة ولاية سونوما، أنه قد قُتل كثيرون: «إن ما اقترفته يد فرق الموت المدججة هذه، إضافة إلى القتل العشوائي للهنود على يد أفراد عمال المناجم أدى إلى موت 100 ألف هندي في أول عامين من حمى الذهب».
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة العنف ضد المهاجرين والكاثوليك
وقعت أعمال الشغب القائمة على «العرق» بين الجماعات الأصلية في الولايات المتحدة على الأقل منذ القرن الثامن عشر وربما قبل ذلك أيضًا. خلال أوائل القرن التاسع عشر وحتى منتصفه، حدثت أعمال شغب عنيفة خلال أوائل القرن التاسع عشر حتى منتصفه بين البروتستانت «الأهلانيين» والمهاجرين الكاثوليك الإيرلنديين الذين وصلوا مؤخرًا.
وُصفت حركات اليقظة في سان فرانسيسكو في عامي 1851 و1856 بأنها ردود فعل على تفشي الجريمة وفساد الحكومة. لاحظ المؤرخون، منذ أواخر القرن العشرين، أن المعتدين كانوا متحيزين للأهلانيين؛ وهاجموا بشكل منهجي المهاجرين الإيرلنديين، ومن ثم لاحقًا هاجموا المكسيكيين والتشيليين الذي جاؤوا كعمال مناجم خلال حمى الذهب في كاليفورنيا، والمهاجرين الصينيين. كان البيض، خلال أوائل القرن العشرين، يوجهون العنف العرقي أو الإثني إلى الفلبينيين واليابانيين والأرمنيين، الذين وصلوا في موجات الهجرة.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة العنف ضد المهاجرين والكاثوليك
تعرض المهاجرون الإيطاليون للعنف العنصري خلال أواخر القرن التاسع عشر والقرن العشرين. في عام 1891، أُعدم إحدى عشر إيطالي من غير محاكمة من قبل حشد من الآلاف في نيو أورلينز وأُعدم في الجنوب نحو عشرين إيطالي من غير محاكمة في تسعينيات القرن التاسع عشر.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة التطهير العنصري والعرقي
تم ارتكاب تطهير عرقي وإثني على نطاق واسع بعد نهاية الثورة الأمريكية خلال الفترة المبكرة من تاريخ الولايات المتحدة، وخصوصًا ضد الهنود الأمريكيين، الذين أُجبروا على مغادرة أراضيهم ونُقلوا إلى المحميات. ومعهم، تم طرد الأمريكيين من أصل صيني في شمال غرب المحيط الهادئ، والأمريكيين من أصل إفريقي في جميع أنحاء الولايات المتحدة (وخاصة في الجنوب الأمريكي) من بلداتهم تحت تهديد حكم الغوغاء، حيث كانت الجماعات البيضاء غالبًا ما تعتزم إيذاء أهدافها من الأمريكيين من أصل إفريقي.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة الإبادة الجماعية للسكان الأصليين في كاليفورنيا
توقّع حاكم كاليفورنيا، بيتر هاردمان بورنت، في عام 1851 ما يلي:
يجب أن يُتوقَّع أن تستمر حرب الإبادة بين العِرقين حتى ينقرض العرق الهندي. وبينما لا يمكننا أن نتوقع هذه النتيجة إلا بأسى وألم، فإن المصير المحتوم لهذا العرق يتجاوز قدرة الإنسان وحكمته على منعه.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عصر إعادة الإعمار (1863–1877)
مع نهاية الحرب الأهلية الأمريكية، طالبت القوى السياسية المناهضة للعبودية بمنح الحقوق للعبيد السابقين. وقد أدى ذلك إلى إقرار التعديلين الرابع عشر والخامس عشر، اللذين من الناحية النظرية منحا المساواة وحقوق التصويت للأمريكيين من أصل إفريقي وغيرهم من الذكور من الأقليات. وعلى الرغم من أن الحكومة الفيدرالية أرسلت في البداية قوات إلى الجنوب لحماية هذه الحريات الجديدة، إلا أن فترة التقدّم هذه لم تدم طويلًا. وبحلول عام 1877، كانت الإرادة السياسية في الشمال قد ضعفت تجاه الجنوب، وعلى الرغم من زوال العبودية، فإن قوانين جيم كرو ألغت معظم الحريات التي كانت مكفولة بموجب التعديلين الرابع عشر والخامس عشر. ومن خلال تكتيكات اقتصادية عنيفة وثغرات قانونية، تم إبعاد الأمريكيين من أصل إفريقي تدريجيًا عن عملية التصويت. عقب الحرب الأهلية الأمريكية، اتسمت فترة إعادة الإعمار بانتشار واسع للعنف العرقي، وخاصة في الولايات الجنوبية. فقد استخدمت جماعات التفوّق الأبيض، مثل جماعة كو كلوكس كلان (Ku Klux Klan)، أساليب الإرهاب كوسيلة للسيطرة، بما في ذلك الإعدامات خارج نطاق القانون (الشنق)، وإشعال الحرائق، بهدف قمع الأمريكيين من أصل إفريقي الذين نالوا حريتهم حديثًا، وتقويض مكاسبهم السياسية والاقتصادية. شهدت هذه المرحلة العديد من أعمال العنف التي هدفت إلى إعادة فرض هيمنة البيض وإفشال الجهود الفدرالية الرامية إلى تحقيق المساواة العرقية.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عصر الحقوق المدنية (1940–1971)
على الرغم من أن إدارة الرئيس روزفلت، وتحت ضغط هائل، أصدرت دعاية مناهضة للعنصرية وساعدت في دفع عجلة توظيف الأمريكيين من أصل إفريقي في بعض الحالات، إلا أن هؤلاء ظلوا يواجهون عنفًا هائلًا، لا سيما في الجنوب. وفي مارس عام 1956، أنشأ السيناتور الأمريكي سام إرفين من ولاية كارولاينا الشمالية ما عُرف بـ "البيان الجنوبي" (Southern Manifesto)، والذي تعهّد فيه بمحاربة إلغاء نظام جيم كرو بكافة الوسائل القانونية الممكنة. أدى استمرار دعم قوانين جيم كرو والفصل العنصري إلى اندلاع احتجاجات شارك فيها العديد من الأمريكيين من أصل إفريقي، وقد تعرضوا خلالها للعنف العلني في أماكن مثل طاولات المطاعم، والحافلات، ومراكز الاقتراع، والمناطق العامة المحلية. لم تقضِ هذه الاحتجاجات على العنصرية، لكنها منعت التعبير عنها بشكل علني ومباشر، وأجبرت من يتبنّاها على استخدام مصطلحات مشفّرة أو مجازية للتعبير عنها.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عصر الحقوق المدنية (1940–1971)
بحلول ستينيات القرن العشرين، أدّت عقود من القوى العرقية والاقتصادية والسياسية التي ولّدت الفقر في أحياء المدن الداخلية إلى اندلاع أعمال شغب عرقية في مناطق الأقليات داخل مدن متعددة في الولايات المتحدة. وقد أشعل ضرب سائق سيارة الأجرة جون سميث من قبل الشرطة، وما تردّد عن وفاته، شرارة أعمال شغب نيوآرك عام 1967، والتي اعتُبرت من أكثر الاضطرابات المدنية دموية في الستينيات نسبةً إلى عدد السكان. وقد تناول الفيلم الوثائقي Revolution '67، إلى جانب العديد من تقارير الأخبار في ذلك الوقت، الأسباب القريبة والبعيدة لهذه الأحداث. وانتشرت أعمال الشغب من نيوآرك إلى معظم المدن الكبرى في الولايات المتحدة، حيث تم الإبلاغ عن أكثر من 100 حالة وفاة، كما تم تدمير العديد من أحياء المدن الداخلية. كما أدّى اغتيال مارتن لوثر كينغ الابن في أبريل 1968 في ممفيس، تينيسي، واغتيال روبرت ف. كينيدي في يونيو من نفس العام في لوس أنجلوس، إلى اندلاع أعمال شغب واسعة النطاق في جميع أنحاء البلاد، خلّفت أعدادًا كبيرة من الضحايا. وخلال تلك الفترة الزمنية وما بعدها، تم الإبلاغ عن العديد من الأعمال العنيفة التي استهدفت الكنائس التي يرتادها الأمريكيون من أصل إفريقي.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة العصر الحديث (1972 – حتى اليوم)
تغيّر العنف العرقي بشكل كبير في العصر الحديث، حيث أصبحت الأفعال العنصرية العنيفة والمباشرة أقل شيوعًا، لكن لا تزال قضايا عنف الشرطة والسجن الجماعي للأقليات العرقية تمثّل مشكلات رئيسية في الولايات المتحدة. وقد تم اعتبار "الحرب على المخدرات" سببًا مباشرًا للزيادة الحادة في عدد السجناء في نظام السجون الأمريكي، حيث ارتفع عددهم من 300,000 في عام 1980 إلى أكثر من 2,000,000 في عام 2000. ومع ذلك، فإن هذه الحرب لا تفسر المعدلات المرتفعة بشكل غير متناسب لجرائم القتل والجريمة بين الأمريكيين من أصل إفريقي، والتي بلغت ذروتها قبل بداية الحرب على المخدرات. خلال الثمانينيات والتسعينيات، وقعت عدد من أعمال الشغب المرتبطة بالتوترات العرقية المستمرة بين الشرطة والمجتمعات المُهمشة. ففي عام 1980، اندلعت أعمال شغب في ميامي نتيجة مقتل سائق أمريكي من أصل إفريقي على يد أربعة من ضباط شرطة ميامي-ديد البيض. وقد تم تبرئتهم لاحقًا من تهم القتل غير العمد والتلاعب بالأدلة، مما أثار غضبًا واسعًا. وبالمثل، اندلعت أعمال شغب في لوس أنجلوس عام 1992 واستمرت ستة أيام، بعد تبرئة أربعة ضباط شرطة من البيض في شرطة لوس أنجلوس (LAPD)، رغم وجود تسجيل مصوَّر يُظهرهم وهم يعتدون بالضرب على رودني كينغ، وهو سائق أمريكي من أصل إفريقي.وقد أشار خليل جبران محمد، مدير مركز شومبورغ للأبحاث في الثقافة السوداء في هارلم، إلى وجود أكثر من 100 حالة من العنف العرقي الجماعي في الولايات المتحدة منذ عام 1935، مؤكّدًا أن معظم تلك الأحداث كانت نتيجة مباشرة لحوادث متعلّقة بالشرطة.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة العصر الحديث (1972 – حتى اليوم)
أعمال الشغب في سينسيناتي عام 2001 اندلعت نتيجة مقتل تيموثي توماس، وهو شاب أمريكي من أصل إفريقي يبلغ من العمر 19 عامًا، على يد ضابط الشرطة الأبيض ستيفن روتش، الذي تمّت تبرئته لاحقًا من تهمة القتل غير العمد. أما اضطرابات فيرغسون عام 2014، فقد وقعت على خلفية توترات عرقية مستمرة بين الشرطة والمجتمع الأسود في فيرغسون، ميزوري، بعد إطلاق الشرطة النار على الشاب مايكل براون. وقد أثارت حوادث مشابهة، مثل مقتل تريفون مارتن، احتجاجات أصغر وأقل انتشارًا. ووفقًا لاستطلاع سنوي أجرته وكالة أسوشيتد برس لمديري الأخبار والمحررين في الولايات المتحدة، كانت قضية قتل الشرطة لأشخاص سود غير مسلحين، بمن فيهم براون، إلى جانب التحقيقات والاحتجاجات التي تلتها، هي أهم قصة إخبارية لعام 2014. وفي عام 2017، وخلال تظاهرة "توحيد اليمين" (Unite the Right) في شارلوتسفيل، فيرجينيا، قام أحد المشاركين بدهس حشد من المحتجين المناهضين للمسيرة بسيارته، ما أسفر عن مقتل هيذر د. هاير، البالغة من العمر 32 عامًا، وإصابة 19 آخرين. وقد وُجّهت له لاحقًا تهم بارتكاب جرائم كراهية فيدرالية.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة العصر الحديث (1972 – حتى اليوم)
في عام 2020، أثار مقتل بريونا تايلور على يد الشرطة، وجريمتي قتل أحمد أربري وجورج فلويد، موجة من الاضطرابات العرقية في الولايات المتحدة، حيث اندلعت أعمال شغب واحتجاجات واسعة ضد العنصرية النظامية وعنف الشرطة تجاه الأمريكيين من أصل إفريقي.
وقد أدّت الاحتجاجات التي استمرت طوال فصل الصيف إلى تدمير ممتلكات، وعمليات نهب جماعي، وإزالة تماثيل ونُصُب تاريخية، إضافة إلى وقوع حوادث عنف من قبل متظاهرين مضادين وقوات الشرطة في أنحاء مختلفة من البلاد.

 وقد أدانت إدارة الرئيس دونالد ترامب أعمال العنف المصاحبة للحركة، وردّت على ذلك بالتهديد بقمع المظاهرات، ما أثار انتقادات واسعة. وفي يونيو، هدّد الرئيس ترامب باستخدام الجيش لتفريق المتظاهرين من خلال تفعيل "قانون التمرد" الصادر عام 1807. وفي نهاية المطاف، تم نشر وكالات إنفاذ القانون الفيدرالية لدعم السلطات المحلية وحماية الممتلكات العامة، لا سيما في العاصمة واشنطن، دي سي.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة العصر الحديث (1972 – حتى اليوم)
شهدت بدايات القرن العشرين سلسلة من الصراعات العرقية العنيفة، بلغ ذروتها ما يُعرف بـ"الصيف الأحمر" لعام 1919. خلال هذه الفترة، اندلعت اشتباكات عنصرية دامية في ما لا يقل عن 26 مدينة في جميع أنحاء الولايات المتحدة. وكانت من أبرز العوامل التي ساهمت في هذه الأحداث: التنافس الاقتصادي، والتوترات الاجتماعية، وعودة قدامى المحاربين من الأمريكيين من أصل إفريقي بعد الحرب العالمية الأولى، والذين تحدّوا الأعراف العرقية السائدة آنذاك. ومن أبرز الحوادث خلال هذه الفترة كانت أعمال الشغب العرقية في شيكاغو ومجزرة إيلاين في ولاية أركنساس، واللتين أسفرتا عن سقوط العديد من الضحايا وتدمير مجتمعات سوداء بأكملها.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة حوادث أقل شهرة من العنف العرقي في الولايات المتحدة
في مدينة كولفاكس بولاية لويزيانا، وبعد الحرب الأهلية الأمريكية وخلال فترة إعادة الإعمار، تصاعدت التوترات السياسية بين الجمهوريين (والكثير منهم من السود المحررين) والديمقراطيين البيض بشكل حاد. في عام 1873، هاجمت ميليشيا بيضاء مسلحة مبنى محكمة البلدة، مما أدى إلى مجزرة راح ضحيتها حوالي 150 من الأمريكيين السود. تُعد هذه الحادثة واحدة من أكثر أعمال العنف الدموي خلال فترة إعادة الإعمار، وقد أصبحت رمزًا للفشل في حماية الحقوق السياسية والمدنية للسود بعد التحرر من العبودية.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة حوادث أقل شهرة من العنف العرقي في الولايات المتحدة
في مدينة إيست سانت لويس بولاية إلينوي، اندلع عنف عرقي شديد خلال فترة الحرب العالمية الأولى. كان العمال البيض مستائين من الهجرة الكبيرة للأمريكيين السود إلى الشمال واعتبروا ذلك تهديدًا لوظائفهم، مما دفعهم إلى مهاجمة الأحياء السكنية السوداء. أسفرت أعمال العنف عن مقتل العشرات من السكان السود، وتسببت في تشريد مئات العائلات، وتُعد هذه الحادثة من أكثر أعمال العنف العرقي دموية في تلك الحقبة.
مجزرة أوماها (1919): في أوماها، ولاية نبراسكا، تم اعتقال رجل أسود يُدعى ويل براون بتهمة الاعتداء على امرأة بيضاء. أثار ذلك غضب حشد أبيض غاضب قام بـاقتحام السجن وسحب ويل براون منه بالقوة، ثم قاموا بشنقه وإحراق جثته أمام حشد كبير. تُعد هذه الحادثة جزءًا من موجة أوسع من العنف العرقي المعروفة بـ"الصيف الأحمر" لعام 1919، والتي شهدت اضطرابات عرقية دامية في العديد من المدن الأمريكية.
أحداث شغب الزوت سوت (1943):: خلال الحرب العالمية الثانية، اندلعت في مدينة لوس أنجلوس أعمال عنف عنصرية عُرفت بـ"شغب الزوت سوت"، حيث قام جنود بيض ومدنيون بمهاجمة أمريكيين من أصل مكسيكي، خاصة من كانوا يرتدون بدلات "زوت سوت" الشهيرة، والتي كانت تُعتبر رمزًا للهوية الثقافية لدى الشباب من أصل لاتيني.
كانت هذه الاشتباكات ناتجة عن توترات عرقية، وتغذّت على مخاوف من التغيرات الاجتماعية، مثل الهجرة الداخلية والعمل في الصناعات الحربية. ورغم أن معظم ضحايا العنف كانوا من الجنود الأمريكيين من أصول لاتينية أو من الشباب المكسيكي الأمريكي، إلا أن السلطات قامت باعتقال الضحايا بدلاً من المعتدين.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة من أواخر القرن العشرين حتى اليوم
في العقود الأخيرة، أصبحت أعمال العنف العنصري مرتبطة في الغالب بالتوترات بين أجهزة الشرطة والمجتمعات العرقية، وخصوصًا بين الشرطة والأمريكيين من أصل إفريقي. فعلى سبيل المثال، اندلعت أعمال الشغب في لوس أنجلوس عام 1992 بعد تبرئة أربعة ضباط شرطة من تهمة ضرب رودني كينغ، وهو سائق أمريكي من أصول إفريقية، رغم وجود تسجيل مصوّر يوثّق الحادثة بوضوح. وبالمثل، شهدت مدينة فيرغسون في ولاية ميزوري عام 2014 اضطرابات واسعة بعد مقتل الشاب مايكل براون على يد الشرطة، مما أعاد تسليط الضوء على العنصرية البنيوية وعنف الشرطة ضد الأقليات. تُبرز هذه الأحداث التحديات المستمرة التي تواجهها الولايات المتحدة فيما يخص العنف العرقي، كما تؤكد على ضرورة بذل المزيد من الجهود من أجل تحقيق العدالة والمصالحة المجتمعية، ومعالجة الأسباب الجذرية للتمييز العنصري.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة من أواخر القرن العشرين حتى اليوم
العنف العرقي في العصر الحديث: في العقود الأخيرة، غالبًا ما تجلّى العنف العرقي من خلال التوترات بين قوات إنفاذ القانون والمجتمعات العرقية، وخصوصًا في تعامل الشرطة مع الأقليات. على سبيل المثال، اندلعت أعمال الشغب في لوس أنجلوس عام 1992 بعد تبرئة ضباط الشرطة المتورطين في ضرب رودني كينغ، وهو سائق من أصول إفريقية، رغم وجود تسجيل فيديو يوثق الحادثة. وبالمثل، أثارت احتجاجات فيرغسون في ولاية ميزوري عام 2014 غضبًا واسعًا بعد قيام الشرطة بإطلاق النار على الشاب الأسود مايكل براون، ما سلّط الضوء مجددًا على قضايا العنصرية النظامية ووحشية الشرطة. تُبرز هذه الأحداث استمرار التحديات المرتبطة بالتمييز العنصري في الولايات المتحدة، وتُظهر الحاجة الملحة إلى إصلاحات هيكلية وعدالة اجتماعية حقيقية.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عناصر أخرى
يشير مصطلح "العنف العرقي الجماعي" في الولايات المتحدة إلى حوادث يُمارس فيها العنف واسع النطاق ضد جماعات عرقية أو إثنية، وغالبًا ما تسفر عن وفيات، إصابات، ودمار واسع النطاق. وقد استهدفت هذه الأحداث، عبر تاريخ الولايات المتحدة، الأمريكيين من أصل إفريقي، والهنود الأمريكيين (السكان الأصليين)، والآسيويين الأمريكيين، والمجتمعات اللاتينية، وغيرها من الأقليات.
في مدينة لوس أنجلوس، هاجم حشد يضم حوالي 500 شخص مجتمع المهاجرين الصينيين بعد حادث إطلاق نار، مما أدى إلى شنق 17 صينيًا. وتُعدّ هذه الحادثة واحدة من أكبر حوادث الإعدام الجماعي في تاريخ الولايات المتحدة، كما تعكس مشاعر الكراهية الشديدة ضد الآسيويين التي كانت سائدة في تلك الفترة.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عناصر أخرى
في مدينة ويلمنغتون بولاية نورث كارولاينا، قامت جماعة من المتطرفين البيض بشنّ انقلاب عنيف على الحكومة المحلية المنتخبة ذات التمثيل العرقي المختلط (سود وبيض). أسفر الهجوم عن مقتل العشرات من الأمريكيين من أصل إفريقي، وأجبر العديد من السكان السود على الفرار من المدينة. ويُعتبر هذا الحدث الانقلاب الوحيد الناجح في تاريخ الولايات المتحدة، حيث أُطيح بحكومة شرعية بالقوة، وتم استبدالها بنظام عنصري يسعى إلى إعادة فرض هيمنة البيض. يُعد هذا الانقلاب رمزًا مأساويًا لفشل الديمقراطية العرقية في مرحلة ما بعد الحرب الأهلية، وتذكيرًا صارخًا بمدى عمق العنصرية النظامية في التاريخ الأمريكي.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عناصر أخرى
خلال ما يُعرف بـ"الصيف الأحمر" لعام 1919، شهدت مدينة شيكاغو واحدة من أسوأ أعمال الشغب العرقية في تاريخ الولايات المتحدة. بدأت الأحداث عندما غرق مراهق أسود بعد أن تجاوز "خط فصل غير رسمي" بين الشواطئ المخصصة للبيض والسود في الجانب الجنوبي من المدينة. وقد رُفض إنقاذه أو التدخل من قبل السلطات، مما أثار غضب المجتمع الأسود. تطوّرت الحادثة إلى مواجهات عنيفة بين السكان البيض والسود، أسفرت عن مقتل 38 شخصًا وإصابة أكثر من 500 آخرين. كما تم نهب وتدمير آلاف المنازل التي تعود للأمريكيين من أصل إفريقي، مما ترك الكثير من العائلات بلا مأوى. هذا الحدث يُعد من أبرز مظاهر التوتر العرقي والتمييز في بدايات القرن العشرين.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عناصر أخرى
مجزرة روزوود (1923):في يناير من عام 1923، تعرّضت بلدة روزوود في ولاية فلوريدا، وهي بلدة ذات أغلبية من السكان السود، لهجوم عنيف من قبل حشود من البيض على خلفية ادعاء كاذب بأن رجلاً أسود اعتدى على امرأة بيضاء. أسفر هذا الهجوم عن مقتل عدد من السكان السود، وتتراوح التقديرات بين 6 إلى 27 ضحية. كما تم تدمير البلدة بالكامل، بما في ذلك المنازل والمدارس والكنائس، وأُجبر الناجون على الفرار، تاركين خلفهم كل ما يملكون. بعد ذلك، أصبحت روزوود بلدة مهجورة، وطُمست قصتها لعقود. لم يتم الاعتراف الرسمي بهذه المأساة حتى تسعينيات القرن الماضي، حيث اعترفت ولاية فلوريدا بالحادثة وقدّمت تعويضات مالية للناجين وأحفادهم، في خطوة نادرة للاعتراف بالظلم العرقي التاريخي في الولايات المتحدة.
العنف العنصري الجماعي في الولايات المتحدة عناصر أخرى
أعمال الشغب في ديترويت (1943):في يونيو عام 1943، شهدت مدينة ديترويت بولاية ميشيغان واحدة من أكثر أعمال الشغب العرقية عنفًا في فترة الحرب العالمية الثانية. تصاعدت التوترات بسبب التنافس على السكن والوظائف والخدمات الاجتماعية، وذلك نتيجة للهجرة الكبيرة للأمريكيين من أصل إفريقي إلى المدينة خلال "الهجرة الكبرى" بحثًا عن فرص عمل في الصناعات الحربية. استمر الصراع العنيف لمدّة ثلاثة أيام، وأسفر عن مقتل 34 شخصًا—منهم 25 من السود و9 من البيض—إضافة إلى إصابة المئات وتدمير واسع للممتلكات. كان هذا الحدث مؤشرًا صارخًا على مدى تفاقم الانقسامات العرقية في المدن الأمريكية الصناعية، وأدى إلى زيادة التدخل الفيدرالي للحد من التوترات في مواقع العمل والمجتمعات المحلية خلال الحرب.
في إلينتون، ساوث كارولاينا، تعرّض عدد من قدامى المحاربين السود الذين عادوا من الحرب العالمية الثانية لهجوم عنيف بعد محاولتهم التسجيل للتصويت، وهو حق كانوا يسعون لممارسته بعد خدمتهم في الدفاع عن بلادهم. أسفر هذا الاعتداء، الذي نُفذ على يد جماعات عنصرية بيضاء، عن مقتل عدد من المواطنين السود وإصابة آخرين بجروح خطيرة. تعكس هذه المجزرة واقع القمع العنيف الذي واجهه الأمريكيون من أصل إفريقي بعد الحرب، خاصة عندما طالبوا بحقوقهم المدنية الأساسية، مثل الاقتراع والمشاركة السياسية.
خلال الحرب الأهلية الأمريكية، أدت الاحتجاجات ضد قانون التجنيد الإجباري في مدينة نيويورك إلى اندلاع أعمال عنف عرقية واسعة النطاق. شعر العديد من البيض الفقراء بالغضب من القانون الذي سمح للأثرياء بدفع بدل مالي للإعفاء من الخدمة، بينما أُجبر الآخرون على القتال. وقد صبّ كثيرون غضبهم على السكان السود، الذين اعتبرهم البعض سببًا في الحرب. تحوّلت الاحتجاجات إلى مذبحة ضد الأمريكيين من أصل إفريقي، حيث هاجمت جماعات بيضاء غاضبة الأحياء التي يقطنها السود، وأحرقت المنازل، وهاجمت الأشخاص في الشوارع، مما أسفر عن مقتل العشرات وتشريد مئات الأسر. تُعد هذه الأحداث واحدة من أسوأ حالات العنف الداخلي في تاريخ الولايات المتحدة، وتعكس عمق الانقسام العنصري والاجتماعي خلال تلك الفترة. مجزرة تالاهاسي (1967): في تاليهاسي، فلوريدا، تصاعدت التوترات العرقية بين الشرطة والمجتمع الأسود، مما أدى إلى اندلاع أعمال عنف واسعة النطاق. كانت هذه الحادثة جزءًا من موجة الاحتجاجات العرقية والاضطرابات التي اجتاحت الولايات المتحدة في الستينيات، حيث سعى الأمريكيون من أصل إفريقي إلى التحدي ضد التمييز العنصري والظلم الاجتماعي. لقد تم تحفيز هذه الأحداث بالعديد من القضايا الاجتماعية والسياسية، بما في ذلك وحشية الشرطة والتمييز في العمل والتعليم. ومع زيادة التوترات بين المجتمع الأسود وقوات الشرطة، أسفرت هذه المجزرة عن مقتل عدد من الأشخاص وإصابة العديد، فضلاً عن دمار كبير في المدينة.
كهف أرمينتكس
كهف أرمينتكس في ليكيايتايو (إسبانيا) هو موقع مهم للفن الصخري من العصر الحجري القديم، يقدر حتى الآن ما بين 12.000 و14.500 سنة ماضية.
الكهف ليس مفتوحًا للجماهير، «من الصعب للغاية الوصول إليه»، وتقع تحت مبنى سكني في وسط ليكيايتايو.
جائزة شارلمان الأوروبية للشباب
جائزة شارلمان الأوروبية للشباب تختصر أحيانًا بجائزة شارلمان للشباب، هي جائزة يتم منحها سنويًا منذ عام 2008 من قبل البرلمان الأوروبي ومؤسسة جائزة شارلمان الأصلية للشباب الذين ساهموا في عملية التكامل الأوروبي. مثل جائزة شارلمان، التي كانت موجودة منذ عام 1949، تخلد جائزة الشباب ذكرى شارلمان، حاكم مملكة الفرنجة ومؤسس ما أصبح الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الذي أقام ودفن في آخن في ألمانيا اليوم.
شم استيهامي
الشم الاستيهامي، يُدعى أيضًا الهلوسة الشمية أو الرائحة الوهمية، هو شم رائحة غير موجودة بالفعل. يمكن حدوث هذه الحالة في أحد المنخرين أو كليهما. يُطلق على الرائحة الوهمية الكريهة اسم استكراه الرائحة، إذ تُعد أكثر أنواع الهلوسات الشمية شيوعًا وتتميز بشم رائحة شيء محترق، أو مثير للاشمئزاز، أو فاسد أو نتن. يُعتبر شم رائحة وهمية من حين لآخر إحدى الأمور الطبيعية، وعادةً ما تزول الرائحة من تلقاء نفسها مع مرور الوقت. على عكس ذلك، لا تزول الهلوسات الشمية من تلقاء نفسها، أو تستمر في الحدوث، ما قد يسبب الإزعاج ويؤثر على جودة حياة الفرد.
شم استيهامي
قد تنتج الهلوسات الشمية عن الحالات الطبية الشائعة مثل العدوى الأنفية، والسلائل الأنفية والمشاكل السنية. قد تحدث أيضًا نتيجة الحالات العصبية مثل الصداع النصفي، أو إصابات الرأس، أو السكتات الدماغية، أو مرض باركنسون، أو النوبات، أو أورام الدماغ. يمكن تطورها أيضًا كعرض لعدد من الاضطرابات النفسية، مثل الاكتئاب، أو اضطراب ثنائي القطب، أو الاضطرابات الذهانية أو أعراض التسمم بالكحول والمخدرات أو الأعراض الانسحابية. قد تنتج الهلوسات الشمية في بعض الأحيان عن التعرض البيئي، مثل التدخين، أو التعرض لبعض أنواع الكيماويات (مثل المبيدات الحشرية أو المذيبات) أو العلاج الشعاعي لسرطانات الرأس والعنق.
يحدد الطبيب ما إذا كانت المشكلة ناشئة في حاسة الشم (نظام الشم) أو حاسة الذوق (نظام التذوق)، أو ما إذا كانت ناتجة عن اضطراب عصبي أو نفسي. يزول الشم الاستيهامي عادةً من تلقاء نفسه، لكن يحدث ذلك في بعض الحالات بشكل تدريجي على مدار سنوات عديدة. في حالات حدوثه كنتيجة لمرض (مثل التهاب الجيوب)، يزول الشم الاستيهامي مع زوال المرض. في حال استمرار المشكلة أو تشكيلها إزعاجًا شديدًا للمريض، قد يوصي الطبيب باستخدام قطرات الأنف الملحية، أو الأدوية المضادة للاكتئاب والمضادة للاختلاج، أو تخدير بعض أجزاء الأنف أو، في حالات نادرة للغاية، إجراءات جراحية لاستئصال الأعصاب والبصلات الشمية.
شم استيهامي الأعراض
تحدث بعض الاضطرابات الشمية، مثل ضعف الشم وفقد الشم، كأعراض لاضطرابات المزاج (الاكتئاب). مع ذلك، لم يُثبت حدوث أي اضطرابات شمية معينة ولم تُصنف كإحدى أعراض اضطرابات الاكتئاب. من المقترح أن الشم الاستيهامي إحدى العلامات المبكرة على مرض التحلل العصبي المترافق مع مرض باركنسون. قد يدل أيضًا على وجود نزف داخل القحف (أورام المخ أو الصرع). أظهرت دراسات أخرى تراجع أعراض الشم الاستيهامي بعد علاج المريض من الاكتئاب. في حالة أخرى لمريض بالغ من العمر 70 عام، شكلت حركات الأمعاء غير المنتظمة أولى الأعراض غير الطبيعية. بعد ذلك، طور المريض حركات العين غير المنتظمة إلى جانب الاضطرابات في السلوك والنوم. طور بشكل تال الشم الاستيهامي، إذ بدأ في شم رائحة «نتنة وكريهة» حسب وصفه. لم يختبر المريض أيًا من الأعراض التالية: فقدان الوعي؛ التشوش الذهني؛ التلقائية؛ النوبات التشنجية؛ الهلوسات السمعية/البصرية.
شم استيهامي الأعراض
يترافق حدوث الشم الاستيهامي مع اضطرابات أخرى مثل الفصام، والصرع، والذهان الكحولي والاكتئاب. وُجد أيضًا معاناة مرضى كثيرين من الاكتئاب بعد حدوث الشم الاستيهامي، إلى جانب إظهارهم ميولًا انتحاريًا. حدث الاكتئاب نتيجة الأعراض الشديدة للشم الاستيهامي إذ اتخذ كل شيء لدى هؤلاء المرضى، بما في ذلك الطعام، رائحة فاسدة، ونتنة ومحترقة. مع حلول سن 80 عام، يطور 80% من الأفراد اضطراب الشم. بالإضافة إلى ذلك، يعاني 50 % من هؤلاء الأفراد من فقد الشم.
في عام 2011، أجرى كل من كولمان، وغروسبرع وروبنز دراسة حالة على المرضى المصابين بالهلوسة الشمية وغيرها من اضطرابات الصداع الأولية. أظهرت الدراسة المستمرة لمدة 30 شهر انخفاض معدل انتشار الشم الاستيهامي بما يصل إلى 0.66%.
في نتائجهم الملاحظة، لوحظ استمرار فترة الهلوسة النموذجية بين 5-60 دقيقة، مع حدوثها قبل بدء ألم الرأس أو معه، شملت الهلوسة أيضًا رائحة كريهة. لوحظ أيضًا أن حدوث الشم الاستيهامي أكثر شيوعًا لدى النساء اللاتي يشكين من الصداع النصفي. ساعد العلاج الوقائي للصداع في هذه الدراسة في علاج الشم الاستيهامي لدى معظم المرضى.
تتوافق هذه النتائج مع نتائج شرايبر وكالفرت في عام 1986 التي أشارت بدورها إلى حدوث الهلوسات الشمية قبل بدء نوبات الصداع النصفي لدى أربعة من المرضى المشاركين في دراستهم.