hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ليزا آن ماركوفسكي
خاضت ماركوفسكي سباق الترشح لمجلس الشيوخ وفازت بفترة ولاية كاملة في عام 2004. ترشحت لفترة ثانية في عام 2010. بعد خسارة الحزب الجمهوري الانتخابات التمهيدية لصالح جو ميلر، مرشح حزب الشاي، وخاضت ماركوفسكي الانتخابات العامة مرشحة بالكتابة وهزمت كلًا من ميلر ومرشح الحزب الديمقراطي سكوت مكادمز؛ وهو ما جعلها ثاني عضو في مجلس الشيوخ في الولايات المتحدة (والأول منذ ستروم ثورموند في عام 1954) ينُتخب بالتصويت الكتابي. على الرغم من فوز ماركوفسكي بثلاث فترات كاملة في مجلس الشيوخ، فإنها لم تفز قط بأغلبية الأصوات؛ فقد فازت بأكثرية الأصوات في كل من السباقات الثلاثة، إذ بلغ عدد الأصوات التي حصلت عليها نحو 48.6% في عام 2004، و39.5% في عام 2010، و44.4% في عام 2016.
ليزا آن ماركوفسكي نشأتها وسيرتها المهنية المبكرة وتعليمها
وُلدت ماركوفسكي في كيتشيكان، ألاسكا، ابنة لوالدتها نانسي رينا (الاسم قبل الزواج: نانسي غور) ولوالدها فرانك ماركوفسكي. كان جد والدها ذا أصول بولندية، وأمها ذات أصول أيرلندية وكندية فرنسية. عندما كانت طفلة، كانت هي وأسرتها تتنقل في أنحاء الولاية مع عمل والدها مصرفيًا.
حصلت على درجة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة جورجتاون في عام 1980، وهو نفس العام الذي انتُخب فيه والدها عضوًا في مجلس الشيوخ الأمريكي. تُعد ماركوفسكي عضوًا في نادي باي بيتا فاي النسائي، ومثَّلت ولاية ألاسكا سنة 1980 بأنها أميرة أزهار الكرز. حصلت على شهادة الدكتوراه في القانون عام 1985 من كلية الحقوق بجامعة ويلاميت.
كانت تعمل محامية في مكتب محكمة أنكوريج المحلية (1987-89). من عام 1989 إلى عام 1998، عملت محامية في مكتب خاص في أنكوريج، ألاسكا. عملت أيضًا، من عام 1990 إلى عام 1991، في فريق عمل رئيس البلدية المعني بالمشردين.
ليزا آن ماركوفسكي مجلس نواب ألاسكا
في عام 1998، انتُخبت ماركوفسكي عضوًا في مجلس نواب ألاسكا. شملت دائرتها الانتخابية الثامنة عشر شمال شرق ولاية أنكوريج، وقاعدة فورت ريتشاردسون وإلمندورف للقوات الجوية (تُعرف الآن بالقاعدة المشتركة ألمندورف ريتشاردسون، أو چيه بي آر إي)، وضواحي نهر إيغل تشوجياك. في عام 1999، استحدثت ماركوفسكي تشريعًا بإنشاء لجنة مشتركة للقوات المسلحة. أُعيد انتخابها في عام 2000، وبعد تغيير حدود مقاطعتها أيضًا في عام 2002. كانت منافستها المباشرة في انتخابات عام 2002 هي المرشحة المحافظة نانسي دالستروم، وقد تحدت ماركوفسكي بسبب تأييدها لحقوق الإجهاض ورفضها للاقتصاد المحافظ. وقد فازت ماركوفسكي بقيمة 56 صوتًا فقط. عُينت زعيمة للأغلبية في المجلس في الدورة التشريعية 2003-2004. وقد استقالت من مقعدها في مجلس النواب قبل أن تتولى هذا المنصب، بسبب تعيينها من قبل والدها للمقعد الذي كان قد تخلى عنه في مجلس الشيوخ الأمريكي بعد تنحيه لتولي منصب حاكم ولاية ألاسكا. كانت ماركوفسكي عضوًا في لجنة ألاسكا المعنية بالتعليم ما بعد الثانوي، وترأست كل من لجنة العمل والتجارة، ولجنة شؤون العسكريين والمحاربين القدماء. عندما استقالت وشغلت مقعدها في مجلس الشيوخ، عيّن والدها دالستروم، وكانت الشخص المختار من قبل لجنة الحزب الجمهوري، بديلة عنها.
ليزا آن ماركوفسكي حياتها الشخصية
تزوجت ماركوفسكي من فيرن مارتيل. أنجبا طفلين، هما نيكولا وماثيو. ماركوفسكي هي مسيحية كاثوليكية.
في يوليو 2007، ذكرت ماركوفسكي أنها سوف تبيع أرضًا كانت قد اشترتها من رجل الأعمال بوب بيني، بعد يوم واحد من تقديم مجموعة مراقبة تابعة لواشنطن شكوى أخلاقية ضدها في مجلس الشيوخ، زاعمين بأن بيني باع العقار بقيمة أقل كثيرًا من قيمة السوق. ذكرت صحيفة أنكوريج دايلي نيوز بأنه «وفقًا لشكوى المركز الوطني للشؤون القانونية والسياسات، فإن الصفقة كانت هدية غير شرعية تتراوح قيمتها، اعتمادًا على كيفية تقييم الممتلكات، بين 70,000 دولار و170,000 دولار أمريكي». وفقًا لوكالة أسوشيتد برس، فإن ماركوفسكي اشترت الأرض من اثنين من المطورين العقاريين المرتبطين بقضية السياسي تيد ستيفنز.
في عام 2008، عدلت ماركوفسكي كشوفها المالية لمجلس الشيوخ عن عام 2004 حتى عام 2006، مضيفة إيرادًا قدره 60,000 دولار سنويًا من بيع عقار في عام 2003، وأكثر من 40,000 دولار سنويًا من بيع «شركة ألاسكا باستا» في عام 2005.
الثورة العظمى في عامي 1817-1818
ثورة يوفا ويلاسا العظمى في عامي 1817-1818 (بالإنجليزية: Uwa Wellassa Great Rebellion، بالسنهالية: ඌව වෙල්ලස්ස මහ කැරැල්ල) المعروفة أيضًا باسم انتفاضة عام 1818 في يوفا ويلاسا (تيمنًا باسم المكانين اللذين انطلقت منهما)، أو باسم ثورة يوفا ببساطة، كانت الحرب الكاندية الثالثة مع البريطانيين، في أراضي سريلانكا الحالية. حدثت في ما يسمى اليوم يوفا، التي كانت مقاطعة من مملكة كاندي آنذاك، ضد حكومة الاستعمار البريطاني في عهد الحاكم روبرت براونريغ، وكانت هذه الحكومة تبسط سيطرتها على منطقة يوداراتا (بالإنجليزية: Udarata، وتعني المنطقة الشمالية بالسنهالية) التي تمتعت باستقلالها قبل ذلك.
الثورة العظمى في عامي 1817-1818 الخلفية
عقب إلحاق البريطانيين بمملكة كاندي بناء على بنود اتفاقية كاندي في عام 1815، بدأ البريطانيون يظهرون العداء تجاه زعماء كاندي الذين وقعوا الاتفاقية من خلال تصرفاتهم. وتضمن ذلك الإخلال بالوعود التي قطعها الزعماء البريطانيون مقابل الحفاظ على الامتيازات التقليدية التي استمتعوا بها في عهد مملكة كاندي. وقد ازداد حنقهم بسبب تعيين مسلم موالٍ للبريطانيين، هو حجي ماريكار، في منصب ممثل الحاكم عن مجال النقل في ويلاسا ما أضعف سلطة ميليوا ديساوا وأدى إلى قدح شرارة الثورة.
كان هذا التفسير الخاطئ السبب في مشاكل البلاد العرقية والخلافية التي أثارها البريطانيون، ولم يستطع أي قائد أن يصوب هذا الخطأ على الرغم من تبني عدة دساتير متنوعة في فترات مختلفة. أصبح جون دي أويلي، الذي عُين ممثلًا مقيمًا، قائد المملكة، وتلاه في المرتبة جيمس غراي ثم سايمون ساورز. أما المنطقة الغربية فكانت خاضعة لقيادة ب. إ. وودهاوس، بصفته وكيل الحكومة في كولمبو المشرفة على المنطقة الوسطى، وكان أيضًا وزير المستعمرة الفعال.
الثورة العظمى في عامي 1817-1818 الخلفية
خلفه فيما بعد جورج ترنر في منصب وكيل الحكومة، وقام مقام وزير المستعمرة أيضًا. بهذه التغييرات، وُضع الشعب السنهالي تحت حكم إدارة أجنبي، وكانوا معتادين على حكم ملك يحضر بينهم في المراسم الدينية والثقافية المتنوعة التي تقام في مختلف المناسبات، لذلك شعروا بالإهمال والنبذ أثناء معايشتهم اليومية للقيادة والحكومة.
شغل جون دي أويلي منصب المندوب القانوني، في حين كان سايمون ساورز هو مندوب الدخل الحكومي، وتولى جون كيلي منصب قائد القوات المسلحة. وبوجود هذا الثلاثي المتمتع بالنفوذ، تحت زعامة جيمس سوذرلاند الذي يدير مملكة كاندي بمساعدة مرؤوسيه من الوكلاء، وُضعت البلاد تحت تصرف الوكلاء المساعدين بهدف جمع الريع في يوفا وساباراغاموا ثون كورالي وهاتاراكورالي.
الثورة العظمى في عامي 1817-1818 الخلفية
قُسمت منطقة السنهاليين إلى 21 قسمًا، من بينها 12 ديساوا و9 «راتا». وبقيت الأمور على هذا الشكل حتى عام 1818 حيث استقر جون دي أويلي في كاندي، وسايمون ساورز في بادولا، وهنري وايت في كاندي من أجل المساعدة. إضافة إلى ذلك، كان ثمة وكلاء إضافيون للحكومة في بعض الأماكن، وكان لديهم بضعة موظفين سنهاليين يجيدون التحدث بالإنجليزية. ونأى البريطانيون -الذين لم يكونوا ملمين بالتركيبة الاجتماعية السنهالية وطموحات الجماهير ودور المساهمين المرؤوسين، مثل كوراليس وموهوتالاس وفيدانيس وغيرهم، في عملية الحكم- بأنفسهم تدريجيًا عن الإدارة، الأمر الذي ولّد نفورًا وانعدام ثقة بالحكم البريطاني. ولم يكن اللاعبون الأساسيون مثل جماعات أديكارام وديساوي سعداء هم الآخرون، وحين فقدوا بالتدريج نفوذهم ومصدر دخلهم انتقلوا من بوابات الدخول أو الـ «كاداوات» إلى المناطق التابعة لكاندي.
الثورة العظمى في عامي 1817-1818 الخلفية
تطورت الأوضاع خلال 32 شهرًا بعد توقيع الاتفاقية، ولعل لدى البريطانيين ذكريات حول التجارب المريرة التي جرّتها عليهم الحروب الكاندية في أعوام 1801 و1802 و1803 وما تلاها وكيف استطاعوا الانتقام من أولئك الشهداء القرويين. أرادوا فرض نظام الإدارة المطبق في المقاطعات المجاورة للبحر، وبسبب غطرستهم المستمدة من بشرتهم البيضاء وخبراتهم في تجارة الرقيق التي كانت آخذة بالانتشار عبر العالم ورؤيتهم للطريقة التي يعامل بها السود والهنود الحمر في سوق النخاسة، ربما ظن البريطانيون أن السنهاليين يمكن معاملتهم كالعبيد هم أيضًا. وبدا أنهم استغرقوا مدة تجاوزت المئة عام كي يدركوا أن الشعب يتمتع بتاريخ يمتد على آلاف السنين من الثقافة الحضارية، قبل بدء الإنجليز بالتجوال عراة في البراري بزمن طويل. بدؤوا يخالفون شروط الاتفاقية، وعينوا مسلمًا بمباركة من الجيش في منصب ممثل الحاكم (مهنديرام) في ويلاسا.
كان الإنجليز أيضًا شعبًا من التجار مثل المسلمين، وبدؤوا بمقايضة المنسوجات والمزخرفات مقابل العاج والتوابل. وفيما بعد، باتوا يهتمون بالقهوة والكاكاو والشاي، واستولوا على أراضٍ شاسعة بموجب قوانين الأراضي القاحلة وأرض التاج وغيرها، فأصبحوا بذلك ملّاك أراضٍ ومزارع، وأنزِل السنهاليون إلى مكانة الغجر. وبموجب الفقرة 12 من الاتفاقية، كان على السنهاليين تسهيل تصدير سلع الإنجليز الذين وعدوا في المقابل بتزويدهم بالملابس والملح والمال لقاء خدماتهم.
حيز بين غشائي
الحيز بين الغشائي أو الفضاء بين الغشاء هو الفراغ الموجود بين غشائين أو أكثر. وفي علم الأحياء الخلوي، يوصف على أنه المنطقة الواقعة بين الغشاء الداخلي والخارجي للمتقدرة أو الصانعة اليخضورية. ويشير كذلك للفراغ بين الغشاء الداخلي والخارجي للغلاف النووي، لكن غالبا ما يسمى الفراغ المحيط بالنواة. يلعب الحيز بين الغشائي المتقدري دورا حاسما في التنسيق بين مختلف النشاطات الخلوية مثل تنظيم الوظائف الأيضية والتنفسية. على عكس الحيرز بين الغشائي المتقدري، الحيز بين الغشائي الخاص بالصانعة اليخضورية لا يبدو بأن لدية وظيفة واضحة.
حيز بين غشائي الحيز بين الغشائي الخاص بالمتقدرة
المتقدرات محاطة بغشائين هما الغشاء الداخلي والخارجي، يسمح هذان الغشاءان بتشكيل حيزين مائيين هما الحيز بين الغشائي والمطرس. تسمح قنوات بروتينية تسمى بورينات في الغشاء الخارجي بالانتشار الحر للأيونات والبروتينات الصغيرة التي لا تتجاوز 5 آلاف دالتون. وهذا يجعل الحيز بين الغشائي مماثل كيميائيا للعصارة الخلوية فيما يحص محتواهما من البروتينات الصغيرة. وعلى عكس ذلك، تقوم بروتينات نقل خاصة وضرورية بنقل الآيونات والجزيئات الصغيرة عبر الغشاء الداخلي إلى المطرس بسبب عدم نفاذيته. يحتوي الحيز بين الغشائي على الإنزيمات التي تستخدم الـATP الصادر عن المطرس لفسفرة النوكليوتيدات والبروتينات التي تبدأ عملية الاستماتة.
تُخلق معظم البروتينات الطليعية التي تؤدي وظائفها في المتقدرة في العصارة الخلوية وتُنقل إلى المتقدرة بواسطة ترانسلوكاز الغشاء الخارجي (TOM) وترانسلوكاز الغشاء الداخلي (TIM). للحيز بين الغشائي دور ف إزفاء البروتينات المتقدرية. تقوم شابرونات TIM الصغيرة -وهي مركبات سداسية القسمات المتماثلة، متواجدة في الحيز بين الغشائي- بالارتباط بالبروتينات الطليعية ونقلها إلى بروتينات TIM على الغشاء الداخلي.
حيز بين غشائي الحيز بين الغشائي الخاص بالمتقدرة
يدخل البيروفات الناتج عن تحلل الجلوكوز والأحماض الدهنية الناتجة عن تفكيك الدهون إلى الحيز بين الغشائي عبر البورينات المتواجدة في الغشاء الخارجي. وتُنقل بعدها عبر الغشاء الداخلي إلى المطرس وتُحوَّل إلى أسيتيل مرافق الإنزيم-أ لتدخل في دورة حمض الستريك.
تقوم السلسلة التنفسية في الغشاء الداخلي بعملية الفسفرة التأكسدية. ثلاث إنزيمات هي المسؤولة عن نقل الإلكترون: مؤكسدة مختزلة يوبيكوينون الـNADH (المركب 1)، مؤكسدة مختزلة سيتوكروم سي مرافق الإنزيم كيو (المركب 3)، و أكسيداز السيتوكروم سي (المركب 4). تُضخ البروتونات من مطرس المتقدرة إلى الحيز بين الغشائي بواسطة هذه المركبات، وكنتيجة لذلك يتولد مدروج كهروكيميائي، والذي تشترك معه قوى بسبب H+ (مدروج الأس الهيدروجيني) ومدروج الجهد الكهربائي (الجهد الغشائي). الأس الهيدروجيني في الحيز بين الغشائي أقل بحوالي 0.7 منه في المطرس ويصبح الجهد الغشائي على جانب الحيز بين الغشائي موجب الشحنة أكثر منه على جانب المطرس. يُستخدم هذا المدروج الكهروكيميائي من الحيز بين الغشائي إلى المطرس لتخليق الـATP في المتقدرات.
حيز بين غشائي الحيز بين الغشائي الخاص بالمتقدرة
يُنشط تحرير السيتوكروم سي من الحيز بين الغشائي إلى العصارة الخلوية سلسلة تفاعلات لتنشيط إنزيمات كاسباز التي تؤدي في النهاية إلى موت الخلية.
حيز بين غشائي الحيز بين الغشائي الخاص بالصانعة اليخضورية
الحيز بين الغشائي للصانعة اليخضورية صغير جدا، حوالي 10-20 نانومتر في العرض. وعلى عكس الحيز بين الغشائي المتقدي، لا يبدو أن لحيز الصانعة اليخضورية أي وظيفة واضحة. يقوم ترانسلوكاز الغشاء الخارجي (TOC) وترانسلوكاز الغشاء الداخلي (TIC) أساسا بالمساعدة في إزفاء البروتينات الطليعية، دور الشابرونات في النقل إلى الحيز بين الخلوي تم اقتراحه لكن لم يبقى غير مؤكد. شابرون حقيقيات النوى Hsp70 -وهو بروتين صدمة حراراية وزنه الجزيئي 70 كيلودالتون- الذي يتواجد عادة في السيتوبلازم يمكن كذلك أن يتواجد في الحيز بين الغشائي للصانعة اليخضورية، وتنص الفرضية التي تفسر ذلك على أن التواجد المشترك لـHsp70 مهم للإزفاء الفعال لطلائع البروتينات إلى وعبر الحيز بين الغشائي للصانعة اليخضورية.
حيز بين غشائي الحيز بين الغشائي الخاص بالغلاف النووي
الغلاف النووي مكون من غشائين لبيديين ثنائيي الطبقة واللذين تخترقهما مسامات نووية وهما مفصولان عن بعضهما بحيز بين غشائي صغير والذي يسمى غالبا بالفراغ المحيط بالنواة. الفراغ المحيط بالنواة عادة ما تكون سعته 20 إلى 40 نانومتر. دُرس إزفاء بعض البروتينات والإنزيمات عبر الفراغ المحيط بالنواة وأظهرت النتائج أن هذا الفراغ المحيط بالنواة مهم لسلامة الجينوم والتنظيم الجيني.
ضفادع كاذبة
الضفادع الكاذبة أو الضفادع السَّبَّاحة (الاسم العلمي: Pseudis)، جنس من الضفادع الأمريكية الجنوبية من فصيلة الشرغوفيات.
غالبًا ما تكون شائعة ويتم سماعها بشكل متكرر، ولكن يتم التغاضي عنها بسبب تمويهها وأسلوب حياتها، حيث تعيش في البحيرات (ولاية) والبرك والمستنقعات والمياه المماثلة ذات الغطاء النباتي المائي الشاسع، وغالبًا ما تجلس على السطح بين النباتات أو على النباتات العائمة، ولكن تغطس بسرعة إذا تعرضت للإزعاج. أفراده البالغة متوسطة الحجم، وبعض أنواعه تكون من أطول ضفادع العالم.
صعود القومية في أوروبا
بدأ ظهور القومية في أوروبا مع ربيع الأمم في عام 1848. جادل أستاذ العلوم السياسية الأمريكي ليون بارادات بأن «القومية تطلب من الناس تحديد مصالح مجموعتهم القومية ودعمهم لإنشاء دولة – دولة قومية – لدعم تلك المصالح». كانت القومية هي الدافع الأيديولوجي الذي أدى، في غضون عقود قليلة، إلى تغيير أوروبا. استُبدل حكم الملكية والسيطرة الأجنبية على الأراضي بحق تقرير المصير والحكومات الوطنية المشكلة حديثًا. تشكلت بعض الدول، مثل ألمانيا وإيطاليا من خلال توحيد دول إقليمية مختلفة مع «هوية وطنية» مشتركة. تشكلت دول أخرى مثل اليونان، وصربيا، وبولندا، ورومانيا، وبلغاريا، من الانتفاضات ضد الدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية.
صعود القومية في أوروبا الخلفية
نشأت الصحوة الوطنية أيضًا من رد فعل فكري على التنوير الذي شدد على الهوية الوطنية وطور رؤية أصيلة للتعبير عن الذات الثقافية من خلال القومية. كان الداعي الرئيسي للفكرة الحديثة للدولة القومية هو الألماني جورج فيلهلم فريدريش هيغل. بدأت الثورة الفرنسية، رغم أنها ثورة جمهورية في المقام الأول، بالحركة نحو الدولة القومية الحديثة ولعبت أيضًا دورًا رئيسيًا في ولادة القومية عبر أوروبا حيث تأثر المفكرون الراديكاليون بنابليون وقانون نابليون، الذي كان أداةً للتحول السياسي من أوروبا. «إن هدفها الأيديولوجي المزدوج، القومية والديمقراطية، هو منح الشكل والمضمون من خلال الأحداث المضطربة التي بدأت في نهاية القرن الثامن عشر». حملت الجيوش الثورية شعار «حرية، مساواة، أخوة» وأفكار الليبرالية وتقرير المصير القومي. وجادل بأن الشعور بالجنسية هو الإسمنت الذي يربط المجتمعات الحديثة معًا في العصر الذي كان فيه الولاء الملكي والديني في حالة تدهور. في عام 1815، في نهاية الحروب النابليونية، اجتمعت القوى الكبرى في أوروبا في مؤتمر فيينا وحاولت استعادة نظام السلالات القديمة بقدر الإمكان، متجاهلة مبدأ الجنسية لصالح «الشرعية»، وتأكيد الادعاءات التقليدية للسلطة الملكية. كانت معظم شعوب أوروبا لا تزال موالية لمدنهم أو مقاطعتهم المحلية، وكانت القومية محصورة في مجموعات صغيرة من المثقفين والراديكاليين السياسيين. إضافة إلى ذلك، دفع القمع السياسي، الذي تجسّد في مرسوم كارلسباد الصادر في النمسا عام 1819، الهيجان القومي إلى العمل السرّي.
صعود القومية في أوروبا النضال للاستقلال
بدأ تبلور استياء حاد مما سيُعَدّ لاحقًا الحكم الأجنبي. وبدأ العداء المحلي ضد الحكم السلالي الأجنبي في أيرلندا وإيطاليا وبلجيكا واليونان والمجر والنرويج بأخذ شكل هيجان قومي. كانت الثورة الصربية (1804-1817) في الإمبراطورية العثمانية أول ثورة تكتسب طابعًا قوميًا، وكانت ذروة النهضة الصربية التي كانت قد بدأت في إقليم هابسبورج في سريمسكي كارلوفيتشي. أفضت حرب الاستقلال اليونانية التي دامت ثمانية أعوام (1821-1829) ضد الحكم العثماني إلى دولة يونانية مستقلة، على الرغم من نفوذٍ سياسي كبير للقوى العظمى. وأفضت الثورة البلجيكية (1830-1831) إلى الاعتراف بالاستقلال عن هولندا عام 1839. على امتداد العقدين اللاحقين طوّرت النزعة القومية صوتًا أكثر قوة حفّزه الكتّاب القوميون الذين مجّدوا قضية حق تقرير المصير. حاول البولنديون مرتين الإطاحة بالحكم الروسي في عامي 1831 و1846. في عام 1848، رفعت الثورات التي اندلعت في أوروبا بسبب المجاعة الشديدة والأزمة الاقتصادية مطلبًا شعبيًا بالتغيير السياسي. في إيطاليا، انتهز جوسيبي ماتزيني الفرصة لتشجيع مهمة حرب «إن شعبًا قُدِّر له أن يحقّق أمورًا عظيمة لخير البشرية لا بد أن يشكل أمّةً يومًا ما».
صعود القومية في أوروبا النضال للاستقلال
في المجر قاد لويوس كوشوت ثورة قومية ضد الحكم النمساوي، وفي ترانسيلفانيا قاد أفرام لانكو ثورات ناجحة في عام 1846. منحت أزمة عام 1848 التعبير العلني التام الأول للنزعة القومية، وفي الثلاثين عامًا التي تلت ذلك أُسِّس في أوروبا ما لا يقلّ عن سبع دول قومية جديدة. كان ذلك جزئيًا نتيجةً لاعتراف القوى المحافظة بأنه لا يمكن للنظام القديم الاستمرار في شكله القائم. اتّحد الإصلاحيون المحافظون مثل كافور وبيسمارك مع محدِّثي السياسة الليبرالية للوصول إلى إجماع على تأسيس دول قومية محافظة في إيطاليا وألمانيا. في ملكية هابسبورج جرى التوصل إلى تسوية مع القوميين المجريين في عام 1867 ما منحهم استقلالًا فعليًا. أُعيد اكتشاف التاريخ والثقافة القوميين وخُصِّصا للنضال القومي. بعد صراع بين روسيا وتركيا، التقت القوى العظمى في برلين في عام 1878 ومنحت الاستقلال لرومانيا وصربيا ومونتينيجرو وحكمًا ذاتيًا محدودًا لبغاريا.
صعود القومية في أوروبا نمو القومية وانتشارها
أصبح ابتكار هوية قومية رمزية محور اهتمام المجموعات العرقية أو الإثنية أو اللغوية عبر أوروبا مع سعيهم لتقبل نهوض السياسات الجماهيرية وتدهور النخبة الاجتماعية التقليدية والتعصب الشعبي ورهاب الأجانب. طورت مختلف الشعوب في ظل إمبراطورية آل هابسبورغ شكلًا قوميًا حصريًا أكثر جماهيريةً وتطرفًا، وهذا أثر حتى في الألمان والمجريين الذين استفادوا من بنية السلطة الإمبراطورية.
ازدادت حدة حملات الاستقلال الوطنية على المحيط الأوروبي وخصوصًا في أيرلندا والنرويج. استقلت النرويج عن السويد عام 1905، لكن تعثرت محاولات منح أيرلندا نوعًا من الحكم الذاتي بسبب الانقسامات الوطنية على الجزيرة بين السكان الكاثوليك والبروتستانتيين. أثبتت محاولات استقلال البولنديين السابقة عن روسيا فشلها، وأصبحت بولندا الدولة الوحيدة في أوروبا التي أُعيق استقلالها تدريجيًا بدلًا من التوسع في القرن التاسع عشر. عانت بولندا من عواقب بسبب الثورات الفاشلة فيها تمثلت بفقدانها استقلالها الرسمي عام 1831 ودمجها مع روسيا في اتحاد حقيقيي لتصبح مجرد مقاطعة روسية أخرى عام 1867.
صعود القومية في أوروبا نمو القومية وانتشارها
بعد مواجهة مقاومة داخلية وخارجية للاندماج في المجتمع وزيادة معاداة السامية المعادية للأجانب، بدأ الشعب اليهودي عديم الجنسية في وسط وشرق أوروبا برفع مطالب متطرفة ليحصل على ملاذ ووطن يخصه.
في عام 1897، متأثرًا بأفكار القومي اليهودي مجري الأصل تيودور هرتزل، عُقد المؤتمر الصهيوني الأول في مدينة بازل السويسرية معلنًا أن فلسطين تمثل الموطن القومي لليهود. بحلول نهاية هذه الحقبة، انتشرت أفكار القومية الأوروبية في أنحاء العلم وبدأت بالتطور، ونافست الإمبراطوريات المحكومة بالدول القومية الاستعمارية الأوروبية وشكلت خطرًا عليها.
في الحقبة الحديثة، تستمر القومية بالنهوض في أوروبا بشكلها المضاد للعولمة. في دراسة حديثة، وجد الباحثون أن صدمة الواردات الصينية الناجمة عن العولمة قادت إلى حالة من تباين التكاليف عبر المنطقة الأوروبية، واستجابةً لذلك، ازداد دعم الأحزاب القومية واليمين المتطرف في أوروبا التي عززت السياسات المجابهة للعولمة.
ضفادع الجدول
ضفادع الجدول أو ضفادع الجدول الجبلية (الاسم العلمي: Duellmanohyla)، جنس ضفادع من فصيلة الشرغوفيات. توجد في أواكساكا، المكسيك، وكذلك أمريكا الوسطى. وتتكاثر (تتوالد) في التيارات المائية.
ضفدع الجدجد
ضفدع الجدجد (الاسم العلمي: Acris)، جنس ضفادع صغيرة من أمريكا الشمالية وتنتمي إلى فصيلة الشرغوفيات.
توجد في شمال المكسيك (كواهويلا)، الولايات المتحدة الأمريكية في شرق جبال روكي، وجنوب أونتاريو، كندا.
تهجير الهنود
تهجير الهنود هو هجرة قسرية في القرن التاسع عشر حيث أُجبر الأمريكيون الأصليون من قِبل الحكومة الأمريكية على ترك أراضي أجدادهم الممتدة من شرق الولايات المتحدة إلى الأراضي الواقعة غرب نهر المسيسيبي والهجرة إلى الإقليم الهندي المخصص لهم (أوكلاهوما في الوقت الحالي). كان قانون إزالة الهنود بمثابة القانون الأساسي الذي فرض إبعاد الهنود، ووقع عليه أندرو جاكسون في 1830. كان جاكسون متشددًا في التعامل مع الإبعاد الهندي، ولكن القانون دخل حيز التنفيذ تحت إدارة مارتن فان بورين.
كان الإبعاد الهندي أحد تبعات الأفعال التي قام بها أولًا المستوطنون الأوروبيون الذين جاؤوا إلى أمريكا الشمالية في الحقبة الاستعمارية، ولاحقًا ما قامت به الحكومة الأمريكية ومواطنوها حتى منتصف القرن العشرين. تعود أصول تلك السياسة إلى إدارة جيمس مونرو على الرغم من أنها عالجت النزاعات التي امتدت بين الأمريكيين الأوربيين والأمريكيين الأصليين منذ القرن السابع عشر، وزادت وتيرتها بحلول بدايات القرن التاسع عشر حين كان المستوطنون البيض يزحفون باستمرار نحو الغرب.
تهجير الهنود الخلفية الثورية
تجادل القادة الأمريكيون في الحقبة الثورية والحقبة الوطنية المبكرة بشأن ما إذا كان يجب معاملة الهنود الأمريكيين بصفتهم أفرادًا أم عشائر. تُلخَّص بعض تلك الآراء أدناه.
في مسودة «وثائق الكونفدرالية المقترحة» التي قُدمت للمؤتمر القاري في 10 مايو 1775، دعا بنجامين فرانكلين إلى «التحالف الأبدي» مع الهنود لصالح الوطن الموشك على الميلاد، خاصة مع اتحاد عشائر الإيروكواس الستة.
تهجير الهنود الخلفية الثورية
الوثيقة الحادية عشر. سيبدأ التحالف الأبدي الهجومي الدفاعي مع العشائر الستة بأسرع ما يمكن، وستكون حدودهم محددة ومؤَمنة بالنسبة إليهم، ولن يُعتدى على أرضهم، ولن تُقام أي مشتريات خاصة أو مستعمرات عليها فيما بعد، ولن يُوقَع أي عقد بخصوص الأراضي بين المجلس الأعلى للهنود في الأونونداغا ومجلس النواب العام. لا بد أيضًا من احترام الحدود والأراضي الخاصة بكل الهنود وتأمينها إليهم بنفس الطريقة، ويُعيَن أشخاص للإقامة معهم في مناطق مناسبة، ويجب عليهم الحذر لتجنب وقوع الظلم في التجارة معهم، وتوفير القليل من الإمدادات على النفقة العامة؛ لتخفيف حاجاتهم الشخصية وكآبتهم. ويجب أن تتم جميع المشتريات منهم من خلال الكونغرس لضمان المصلحة العامة والاستفادة للمستوطنات المتحدة.
تهجير الهنود الخلفية الثورية
في كتابه ملاحظات عن ولاية فرجينيا (1785)، دافع توماس جيفرسون عن الثقافة الأمريكية الهندية وتعجب من أن قبائل فيرجينيا «لم تسلم نفسها إلى أي قوانين، أو أي سلطة قسرية، أو أي حكومة ظل» بسبب «حاستهم الأخلاقية بالصواب والخطأ». كتب لاحقًا إلى ماركيز دي كاستيلو في 1785، «أنا أؤمن بتساوي الهنود في الجسد والعقل مع الرجل الأبيض». رغب -حسب تفسير فرانسيس بول بروشا- باختلاط الأمريكيين المحليين مع الأمريكيين الأوروبيين وأن يصبحوا شعبًا واحدًا. لتحقيق ذلك، سيعرض جيفرسون -بصفته رئيسًا- الجنسية الأمريكية على بعض العشائر الهندية، ويقترح تقديم الشكر لهم لتسهيل التجارة.
الرئيس جورج واشنطن، في خطابه إلى عشيرة سينيكا في 1790، واصفًا الصعوبات قبل الدستورية في بيع الأراضي الهندية «بالشرور»، مؤكدًا أن القضية الآن قد انقلبت بشكل كامل، وأصبحت مرهونة علنًا بتأكيد «مجرد حقوقهم». في مارس وأبريل 1792، التقى واشنطن 50 زعيمًا قبليًا في فيلادلفيا —بما فيهم الإيروكواس— لمناقشة الصداقة المقربة بينهم وبين الولايات المتحدة. لاحقًا في نفس العام، في رسالته السنوية الرابعة للكونغرس، شدد واشنطن على الحاجة لبناء السلام والثقة والتجارة مع جيران أمريكا من الهنود.
لا يمكنني إغفال موضوع العلاقات الهندية دون اقتراحي إليكم بشأن المزيد من التأكيد بخصوص تمكين القانون خلال جبهتنا الداخلية، ولمنع ارتكاب أي إساءات تجاه الهنود، ودون ذلك ستصبح جميع الخطط السلمية عديمة الأثر. لإتاحة المكافآت بالأهلية، سيساهم توظيف الأشخاص المؤهلين الموثوق بهم للإقامة بينهم ليكونوا عملاء في حفظ الأمن والجيرة الطيبة. إضافة إلى تلك الحيل، يمكن ابتكار خطة مناسبة لتشجيع التحضر بين القبائل الصديقة، والإبقاء على التجارة معهم، بالقدر المكافئ لرغباتهم، وتحت مظلة القوانين المحسوبة لحمايتهم من الإيهام والابتزاز، سيكون تأثيرها على تعزيز اهتماماتهم مع اهتماماتنا المشتركة ذا أهمية كبيرة.
في 1795، في رسالته السابعة عشر للكونغرس، أوضح واشنطن أن حكومة الولايات المتحدة أرادت السلام مع الهنود، لذا لا بد أن تمنحهم السلام، وإذا أرادت الولايات المتحدة أن تتوقف هجمات الهنود، فلا بد أن تتوقف هجمات الأمريكيين من «سكان التخوم».
تهجير الهنود السياسة الجيفرسونية
خلال ولايته الرئاسية، حرص توماس جيفرسون على تطوير سياسة هندية بعيدة المدى تحمل هدفين أساسيين. أراد تأكيد كون الشعوب الأصلية (غير الأجنبية) مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالولايات المتحدة الجديدة، إذ اعتبر أمن الامة ذات أهمية قصوى. أراد أيضًا «تمدينهم (جعلهم حضاريين)» ليتبنوا أسلوب حياة زراعي بدلًا من الصيد والجمع. تحققت هذه الأهداف من خلال المعاهدات وتطور التجارة.
بدايةً، روج جيفرسون لسياسة أمريكية شجعت الأمريكيين الأصليين على الاستيعاب الثقافي أو «التحضر». بذل جهودا دؤوبة ليكسب صداقة وتعاون قبائل كثيرة من القبائل الأمريكية الأصلية بوصفه رئيسًا، معبرًا على نحو متكرر عن رغبته في خلق أمة متحدة من البيض والهنود. ذكر في رسالته إلى الزعيم الروحي لسينيكا، هانسوم ليك، في 3 نوفمبر سنة 1803:
اذهب إذا يا أخي في الإصلاح العظيم الذي باشرت به.. وفي جميع مشاريعكم من أجل صالح شعبكم، يمكنكم أن تعتمدوا بثقة على مساعدة الولايات المتحدة وحمايتها، وعلى الإخلاص والحميّة الذين أنشد بهما شخصيًا تعزيزًا لهذا العمل الإنساني. أنتم إخواننا على ذات الأرض؛ نتمنى لكم الازدهار كما يتمنى الأخوة لبعضهم. مع السلامة.
تهجير الهنود السياسة الجيفرسونية
عندما مارس وفد من شعب الشيروكي الضغط على جيفرسون من أجل الحصول على المواطنة الكاملة والمتساوية التي وعد بها جورج واشنطن الهنود الذين يعيشون في الأراضي الأمريكية، أشار في رد له إلى أنه على استعداد لمنح الجنسية لتلك الشعوب الهندية الساعية للحصول عليها. في رسالته السنوية الثامنة إلى الكونجرس في الثامن من نوفمبر سنة 1808، عرض رؤيته للوحدة بين البيض والهنود:
لقد حوفظ على دوام السلم والثبات بوجود جيراننا الهنود، وعمومًا، انطلاقًا من قناعتنا باعتبارنا لهم جزءًا منا، ونعتز بإخلاص بحقوقهم ومصالحهم، يكتسب ارتباطنا بالقبائل الهندية القوة يوميًا، وسنكافأ بسخاء على العدالة والصداقة التي تمارس تجاههم. إحدى الشعوب العظمى لأمة شيروكي هي الآن قيد الدراسة لالتماسها الحصول على جنسية الولايات المتحدة، وليعترف بهم معنا في القانون والحكومة، على نحو تقدمي بأفضل طريقة ممكنة.