hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جمال واكيم
جمال نجاح واكيم (من مواليد سنة 1972م -) هو باحث ومحلل سياسي لبناني. وهو أستاذ التاريخ والعلاقات الدوليّة في الجامعة اللبنانيّة ، وحاصل على دكتوراه دولة في تاريخ العلاقات الدولية من الجامعة اليسوعية (جامعة القديس يوسف)، وماجستير في العلاقات الدولية من الجامعة الأميركية. بالإضافة إلى ذلك، تابع واكيم دراسات ما بعد الدكتوراه في الاقتصاد السياسي والتاريخ الاجتماعي في جامعة ماكجيل، بكندا. عمل واكيم كذلك مراسلاً محرر أخبار في تلفزيون دبي لمدة أربع سنوات. من أهم أعماله: صراع القوى الكبرى على سوريا، السياسة الخارجيّة التركيّة، سوريا ومفاوضات السلام في الشرق الأوسط.
جمال واكيم مسيرته وآراؤه
في أحد التحليلات بجريدة الأخبار اللبنانية، لاحظ الكاتب أن جمال واكيم في كتابه «جريمة لا عقاب» الصادر عن شركة المطبوعات للتوزيع والنشر سنة 2018 لم يشذ عن القاعدة التي اعتاد عليها في مختلف أعماله، ألا وهي «الصورة النقدية للوقائع السياسية». ووفقًا للكاتب، يفنّد واكيم في كتابه السرديات السائدة عن الحرب الأهلية اللبنانية، القائمة على توصيف البطش الطائفي، لمصلحة الصراع الطبقي وهيمنة الإقطاع السياسي. يتضمّن الكتاب أيضًا تحليلاً معمّقاً للبنية الطائفية في لبنان. حَمَّل واكيم في كتابه زعماء الطوائف الكبرى في لبنان مسؤولية نشوب الحرب الأهلية الأخيرة ورأى أنهم ساهموا بصورة كبيرة في استمرارها عبر «نزاعاتهم السياسية الجوفاء» التي تحولت إلى نزاعات مسلحة أدت إلى سقوط عشرات آلاف الضحايا، ووصف واكيم ما يقترفه زعماء الطوائف في لبنان «بالإرهاب الذي مورس وما زال ضد أبناء الشعب والذي يجب وضع حد له في أسرع وقت ممكن».
جمال واكيم مسيرته وآراؤه
في تحليله للتنافس بين القاهرة وأنقرة على النفوذ في شرق المتوسط، يرجح واكيم أن تكون «اليدُ الطولى في منطقة شرق المتوسّط، وتحديدًا في بلاد الشام... لمصر لا لتركيا»، ويبرر واكيم ذلك بصعود أوراسيا وكسرِها للهيمنة الأميركيّة على شرق المتوسط، ما يتيح في رأيه لمصر مجالًا أكبر للتفلّت من الهيمنة الأميركية التي فُرضتْ عليها بعد السادات ومرسي. ويرى واكيم أن للقيادة الحاليّة (إدارة عبد الفتاح السيسي) «نيّةَ تفعيل الدور المصري الرياديّ في المنطقة، ولا سيما بعد تآكل النفوذ المصري في العقود الأربعة الماضية، وخصوصًا في العام 2012 مع وصول محمد مرسي إلى سدّة الرئاسة في مصر، وعزمِه على إدخال مصر في دائرة النفوذ التركي تحت ما أسماه واكيم «العثمانية الجديدة». وفي محاضرة له بعنوان «الجغرافيا السياسية» قال أنه «عندما سقطت تونس وليبيا» (ويعني بذلك أحداث الربيع العربي وما تلاها)، سقط نطاق مهم من نطاقات الأمن القومي المصري، ورأى كذلك في «فوضى السودان واليمن وسوريا» سعيًا من قبل بعض الأطراف «للسيطرة على مصر دون حرب». ويرى أن اكتمال هذه العملية جاء بانتخاب محمد مرسي رئيساً لمصر و«حضوره مؤتمرًا في تركيا لمبايعة «الخليفة» أردوغان». ويجادل واكيم أن من بين عوامل الإطاحة بحكم مرسي، أن الحكم العثماني في الذاكرة المصرية ليس إيجابياً بسبب الحروب والمجاعات حسب رأيه، بالإضافة إلى سعي الإخوان المسلمين لفرض معاييرهم باعتبارهم جهة إسلامية على المجتمع، ما أدّى إلى اصطدامهم بأغلب أطياف المجتمع المصري.
جمال واكيم مسيرته وآراؤه
قال جمال واكيم في سنة 2017 أن «هناك مسعى وضغطًا أميركيًا لتطبيع العلاقات بين العرب وإسرائيل»، واعتبر أنّ ما وصفه باختراع عدو اسمه إيران وموضوع الهجمة الشيعية وما إلى ذلك يأتي تبريرًا لعمليات التطبيع هذه.
خالد علي
قد يقصد من «خالد علي» :
خالد علي: سياسي و محامي حقوقي مصري.
خالد علي (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إماراتي.
خالد علي (ممثل عراقي): ممثل عراقي.
أحمد بوعود
أحمد بوعود (ولد سنة 1966-) باحث ديني مغربي. بوعود حاصل على دكتوراه في الفلسفة، في تخصص فلسفة الدين، وعلى دكتوراه في الدراسات الإسلامية، في تخصص الفكر الإسلامي، وهو أستاذ الفلسفة والفكر الإسلامي بجامعة عبد المالك السعدي. ونُشرت له مجموعة من الكتب والمقالات، منها: «الإنسان في القرآن، دراسة فلسفية مقارنة»، و«الظاهرة القرآنية عند محمد أركون، تحليل ونقد»، و«مقاصد الشريعة من النظر إلى السلوك».
أحمد بوعود مسيرته وآراؤه
حصل بوعود على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة سيدي محمد بن عبد الله، عن بحث موضوعه: الهيرمينوطيقا والنص القرآني.. مقاربة تأويلية مقارنة لمفهوم الإنسان في القرآن الكريم، كما حصل على دكتوراه في الدراسات الإسلامية من جامعة عبد المالك السعدي، بكلية الآداب والعلوم الإنسانية، تطوان، عن بحث موضوعه: علوم القرآن في المنظور الحداثي.. دراسة تحليلية ونقدية.
في كتابه «فقه الواقع: أصول وضوابط» يرى بوعود أن فقه الواقع هو «الفهم العميق لما تدور عليه حياة الناس وما يعترضها وما يوجهها»، ويستنتجأن عناصره الأساسية تتمثل في إدراك التأثيرات البيئية الطبيعية بالإضافة إلى فقه الحركة الاجتماعية باختلاف أنواعها، لسبر أغوار النفوس البشرية، باعتبار الإنسان هو محور الوجود.
أحمد بوعود مسيرته وآراؤه
في مقال له بعنوان «آثار الانكسار التاريخي على تاريخ المسلمين وواقعهم»، حلَّل بوعود الفتنة التي نشبت بمقتل عثمان بن عفان، وجادل أن هذا الحدث نتج عنه «تحولات خطيرة أثرت على حياة المسلمين وفكرهم وسلوكهم، وظهرت عصبيات ونعرات قبلية، وانقسم المسلمون وانفرط عقدهم». من أبرز تلك التحولات التي تحدث عنها بوعود هي انقلاب الخلافة إلى ملك و«تحول الخلافة إلى ملك عاض ثم جبري»، ويقول بوعود أن مرحلة الملك العاض جاءت بعد الخلافة الراشدة، وبدأت بحكم معاوية، بينما مرحلة الملك الجبري، فهي التي تلتها، واعتبرها تمثلت في «دخول الاستعمار بلاد وعقول المسلمين»، واستيراد قوانين وضعية مستوردة معززة باستبداد كبير وفقًا لرأيه. كما ذكر بوعود عدة تحولات أخرى من أبرزها «ظهور عصبيات وطوائف ومذاهب»، و«فصل الدعوة عن الدولة».
إيما رادوكانو
إيما رادوكانو (بالإنجليزية: Emma Raducanu)‏ هي لاعبة تنس بريطانية ولدت في 13 نوفمبر 2002 في تورونتو،كندا لأب روماني وأم صينية. أنتقلت عائلتها لبريطانيا وهي في عمر السنتين. بدأت لعب التنس وهي في عمر 5 سنوات.
بيسبول 5
بيسبول 5 هي أحد أشكال رياضة البيسبول والسوفت بول. لا يوجد رامي ويبدأ الضارب اللعبة بحيازة كرة مطاطية يضربها بيديه العاريتين.يوجد 5 لاعبين لكل فريق وكل فريق لديه 5 محاولات وعادة تستمر المباراة لمدة 15 إلى 20 دقيقة. أقترح الاتحاد الدولي لكرة القاعدة والكرة اللينة الرياضة في 2018.
ألتيمت
ألتيمت أو رياضة القرص الطائر أو ألتيمت فريسبي هي رياضة غير تلامسية يلعب بها اللاعبون بواسطة قرص طائر.تم تطوير الرياضة في 1968. في 2012 قدر عدد لاعبين الرياضة في الولايات المتحدة ب 5.1 مليون لاعب.
تلعب مباراة الألتيمت بواسطة فريقين هدف كل فريق هو تمرير القرص الطائر إلى منطقة الخصم دون أن يسقط على الأرض أو يقوم بإيقافه أحد لاعبي الفريق الآخر، وعلى اللاعب الذي يمسك القرص أن يمرره قبل مرور 10 ثوان، بينما على المدافع أن يحاول الوقوف في طريق القرص واحتساب الثواني في الوقت نفسه. ويتكون كل فريق من 7 لاعبين.
كرة القدم العلم
كرة قدم العلم هي أحد أشكال رياضة كرة القدم الأمريكية حيث بدلاً من عرقلة اللاعب على الأرض يجب على الفريق المدافع إزالة علم أو حزام من حامل الكرة لينهي هجمة الخصم ولا يسمح بالأحتكاك بين اللاعبين.
بيكل بول
بيكل بول (بالإنجليزية: Pickleball)‏ هي رياضة تجمع بين عناصر الريشة الطائرة، كرة الطاولة وكرة المضرب. 2 أو 4 لاعبين يستخدمون مضارب مصنوعة من الخشب لضرب كرة بوليمر مثقبة عبر الشبكة. تلعب الرياضة في ملعب يتشابه مع ملعب الريشة الطائرة بينما الشبكة والقوانين تتشابه مع رياضة كرة المضرب مع بعض التعديلات. اخترعت الرياضة في منتصف عقد 1960.
إن لاين هوكي
إن لاين هوكي هي أحد أشكال رياضة الهوكي تلعب على سطح صلب وسلس،يستخم اللاعبون حذاء دحرجة للتحرك وعصى هوكي لضرب قرص في شباك الخصم لأحراز هدف. يتكون كل فريق من 5 لاعبين بما فيهم حارس المرمى.
فهد العبيد
فهد منصور العبيد مواليد 3 نوفمبر 1992 في المدينة المنورة، السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الدرعية.
فهد العبيد مسيرة اللاعب
لعب في نادي سدوس ونادي المجزل ونادي الحزم ونادي الدرعية.
فهد العبيد روابط خارجية
فهد العبيد على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)
كرة القبضة
كرة القبضة أو فيست بول (بالإنجليزية: Fistball)‏ هي رياضة من أصل أوروبي، تشبه رياضة كرة الطائرة حيث يحاول اللاعبين ضرب الكرة عبر الشبكة، يتكون كل فريق من 5 لاعبين.
كرة القبضة التاريخ
ذكر الأديب الألماني يوهان غوته مباراة كرة قبضة في مذكراته سنة 1786.
بيسابالو
بيسابالو هي رياضة مضرب سريعة الحركة وتوصف بأنها الرياضة الشعبية في فنلندا مع تواجد بدرجة أقل في دول أخرى مثل ألمانيا،السويد وسويسرا.تم أختراع الرياضة في منتصف 1920. يتكون كل فريق من 9 في حالة الدفاع و12 في حالة الهجوم وتشبه قوانينها رياضة كرة القاعدة حيث يحاول الهجوم إحراز النقاط عبر ضرب الكرة بنجاح والركض للقواعد.
فضيل بن غزوان
فضيل بن غزوان بن جرير أبو محمد الضبي الكوفي من أئمة الحديث الثقات،وثقه أحمد بن حنبل وغيره، وتوفي سنة بضع وأربعين ومائة.
رولر ديربي
دَربي المزلجات المعجلة أو (نقحرة: رولر ديربي) هي رياضة تزلج بالعجلات واحتكاك مباشر تلعب بين فريقين يتكون كل فريق من 15 لاعب ن بينهم 5 في الملعب، يوجد نحو 1250 دوري للهواة حول العالم معظمها في الولايات المتحدة.
دربي المزلجات المعجلة سباق بين فريقين يمارس على ملعب بيضاوي الشكل. ويتكون الفريق من خمس لاعبين من بينهم لاعب الصدّ. وعندما ينطلق الفريقان في موكب واحد للتسابق يكون لاعب الصد في المركز الأخير وعليه تجاوز الموكب كله لتسجيل النقاط. وعلى كل فريق أن يساعد لاعب الصد على التجاوز وصد لاعب الفريق المنافس.
كرة الطائرة الثلجية
كرة الطائرة الثلجية هي رياضة شتوية تلعب ما بين قريقين من 3 لاعبين على ملعب ثلجي يفصله شبكة.هدف كل فريق ضرب الكرة فوق الشبكة لمنطقة الخصم. لكل فريق ثلاث محاولات لضرب الكرة فوق الشبكة.بدأت اللعبة في النمسا كنسخة شتوية لرياضة كرة الطائرة الشاطئية.
بوكس لاكروس
بوكس لاكروس هي نسخة لاكروس تلعب داخل الصالات وتشتهر في أمريكا الشمالية، بدأت اللعبة في عقد 1930 حيث أنها أشهر من لاكروس وتعتبر اللعبة الوطنية الصيفية في كندا، تلعب ما بين فريفين يتكون من 5 لاعبين وحارس مرمى وتلعب عادة على ملاعب هوكي الجليد وذلك بعد إزالة أو تغطية الجليد.
عبد الستار حتيتة
عبد الستار حتيتة (من مواليد محافظة مطروح في 20 مايو 1966) هو كاتب روائي وصحفي ومحلل تليفزيوني مصري. يعمل محللا تلفزيونيًا وصحفيًا للأحداث السياسية (على الساحة الليبية خصوصًا) في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. عمل حتيتة كمسؤول للتحرير بصحيفة الشرق الأوسط اللندنية ومندوبا لمجلة «المجلة» الصادرة عن نفس المؤسسة، في الفترة من 2008 حتى 2019. ويحمل عضوية نقابة الصحفيين المصرية وعضوية اتحاد كتاب مصر.
أصدر الكثير من القصص الطويلة والقصيرة بالإضافة إلى المقالات الأدبية والنقدية. له مجموعة قصصية بعنوان «لوزة» صادرة عن هيئة قصور الثقافة بمصر، وله بعض الروايات منها «ليلة في سجن المالكي»، صادرة عن نفس الهيئة، و«استراحة الشيخ نبيل»، و«المشرحة»، و«شمس الحصادين» الصادرة ببيروت. وله كتب سياسية منها «حروب الميليشيات في ليبيا»، و«قذاف الدم يتحدث»، وآخر عن الوضع في اليمن بعنوان «تركة اليمن».
عبد الستار حتيتة مسيرته والنقد
عمل حتيتة رئيسًا لتحرير صحيفة الجيل وأهالي قنا ومساعدًا لرئيس تحرير «الأهالي» ومراسلًا للقبس الكويتية ووكالة أنباء رويترز. تنقل حتيتة بين القاهرة وعدة بلدان لتغطية الأحداث فيها ومنها ليبيا بين 2009 و2016 وكذلك الفترة من 1992 حتى 2002، وفرنسا في عامي 2011 و2015 وإيران 2010 واليمن 2010 و2009 والسودان 2009 وسلطنة عمان 2003 والمغرب 2002، بالإضافة إلى إيطاليا وسويسرا وألمانيا وقطر وجيبوتي.
صدر لحتيتة رواية بعنوان «شاحنة الكابتن جون»، وتسلط الرواية الضوء على دور الدول الكبرى في تغذية الحروب الأهلية في المنطقة على حد وصفه، خاصة بعد أحداث سنة 2011.
عبد الستار حتيتة مسيرته والنقد
في تحليله لمجموعة لوزة القصصية لعبد الستار حتيتة، أثنى بهاء جاهين على تمهل حتيتة في نشر القصص (التي امتدت فترة كتابتها ما بين عامي 1984 و2010)، ورأى أن ذلك ساهم في تطور أسلوبه ومواضيعه وهويته مع الزمن، فقصص الثمانينيات والتسعينيات كُتب معظمها في مرسي مطروح والسلوم، بينما كانت قصص الألفية الثالثة في القاهرة. في الأولي يتحدث حتيتة عن أهله، ويعرّف نفسه كواحد من أهالي محافظة مطروح الحدودية، «بكل ما يحمله ذلك تناقضات وغربة» على حد وصف جاهين، الذي لاحظ غلبة الواقعية على معظم قصص تلك الفترة. على الجانب الآخر، تمثل قصص فترة القاهرة «موضوعا منفصلة عن الجذور البيئية التي لعبت دور البطولة في القصص الأولي»، ولاحظ جنوحها إلى السريالية، خصوصا في القصتين الأخيرتين. كما عقد جاهين مقارنةً بين حتيتة في القصص الأولى، والذي كان مهمشًا يكتب عن مهمشين، وحتيتة في القصص الأخيرة، الذي التأم ورأى أن التهميش يشمل الشعب كله، فصار مصريًا فقط.
عبد الستار حتيتة مسيرته والنقد
أثنى يسري عبد الله على رواية «شمس الحصادين» لحتيتة، واصفًا إياها برواية «تضع قدماً في الواقع وأخرى في الفانتازيا، وعبر مساحات إنسانية بديعة زاوجت بين الحقيقي والمتخيل، ووظفت الصحراء توظيفاً دلالياً ومكانياً جيداً، فأبدعت فضاءها الخاص»، ولاحظ عبد الله في روايات حتيتة سردًا عارفًا بالمكان ومتعاطيًا معه بوصفه فضاء نفسيًا قبل أن يكون فضاء مادياً ملموساً. وتناقش رواية «شمس الحصادين»، الصادرة عن دار «جداول» في بيروت، قضية حقول الألغام التي خلفتها الحرب العالمية الثانية وتضعها في بؤرة الاهتمام، بالإضافة إلى ذلك ترصد عوامل نشأة التطرف خصوصًا في مصر والعالم العربي.
في كتابه «السادات: إعادة قراءة»، الصادر سنة 2021، يقدم حتيتة معلومات جديدة عن شخصية الرئيس المصري الراحل محمد أنور السادات، ويشمل الكتاب تقاريرًا من المخابرات الأمريكية عن الشهور الأخيرة في حياة السادات، وكيف كان يفكر - في مارس 1981، أي قبل اغتياله بنحو سبعة أشهر - في إلغاء اتفاقية السلام مع إسرائيل بمجرد انسحاب آخر جندي إسرائيلي من سيناء في أبريل 1982.
عبد الستار حتيتة حياته الشخصية
ولد حتيتة بقرية القصر غرب مرسي مطروح، وينتمي لقبيلة الجريدات وهي إحدي قبائل «أولاد علي». متزوج من الصحفية وعضوة المجلس القومي للمرأة «منى عبد الراضي».
مصارعة سنغالية
مصارعة سنغالية هو نوع من المصارعة الشعبية يمارسها السيريريون وأصبحت الآن رياضة وطنية في السنغال وأجزاء من غامبيا.
يسمح للمصارعين بتوجيه اللكمات في منطقة الوجه والرأس، ولا يخلو الأمر من ضربات قاتلة قد تؤدي إلى القضاء تماماً على الخصوم.وقد يستمر النزال ما بين 10 ثوان وأربع دقائق، ولكن الفائز في مواجهة المصارعة السنغالية هو من يستطيع إسقاط خصمه على الأرض لينهي بذلك المواجهة.
محمد العقل
محمد صالح العقل لاعب كرة قدم سعودي يلعب في نادي الرياض كلاعب جناح.
محمد العقل مسيرة اللاعب
لعب في الفئات السنية في نادي اللواء و لعب بعدها مع نادي الطائي ونادي الرياض.
محمد العقل روابط خارجية
محمد العقل على موقع Soccerway.com (الإنجليزية)
أبو زرعة البجلي
أبو زرعة بن عمرو بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي، راوي حديث نبوي. عراقي، من ثقات التابعين وعلمائهم،اسمه هرم وانما شهر بكنيته وصار اسمه كنيته على الأشهر، وقيل: اسمه عمرو كأبيه ; وذلك لأن أباه مات في حياة جده فسمي أبو زرعة باسمه. رأى الإمام علي بن أبي طالب، وكان ثقة نبيلا، شريفا كثير العلم، وفد مع جده جرير على معاوية. وسمع من جده أحاديث وكان من علماء التابعين. توفي سنة 91 هـ.
أبو زرعة البجلي روايته للحديث النبوي
ورَوَى عَن: جده جرير بْن عَبد الله البجلي وثابت بْن قيس النخعي، وأبي هُرَيْرة، وخرشة بْن الحر، وعبد الله بْن عَمْرو بْن العاص، وعبد اللَّه بْن يَحْيَى الحضرمي، وعُمَر بن الخطاب مرسل، ومعاوية بْن أَبي سُفْيَان، وأبي ذر الغفاري يقال: مرسل.
رَوَى عَنه: عمه إِبْرَاهِيم بْن جرير بْن عَبد اللَّهِ البجلي، وإبراهيم بْن يزيد النخعي، وبكير بْن عامر البجلي، وابن ابنه جرير بْن أيوب البجلي، وابن عمه جرير ابن يزيد البجلي، والحارث العكلي، والحسن بْن عُبَيد الله، وسلم بْن عَبْد الرحمن، وطلق بْن معاوية: النخعيون، وعَبْد اللَّهِ بْن بشر الخثعمي وعبد الله بْن شبرمة الضبي، وعَبْد اللَّهِ بن يزيد النخعي وعلي بْن مدرك وعمارة بْن عُمَير، وعمارة بن القعقاع بن شبرمة الضبي، وعَمْرو بْن سَعِيد الثقفي، وعيسى بْن المُسَيَّب البجلي، وغيلان بْن عَبد اللَّه العامري، وفضيل بْن غزوان الضبي، وموسى الجهني، وابن ابنه يَحْيَى ابن أيوب البجلي، ويزيد بْن زاذي مولى بجيلة، وأبو التياح الضبي، وأبو حيان التَّيْمِيّ، وأبو فروة الهمداني.
فيرجابين
فيرجابين هي رياضة شعبية في فرايزلاند،هولندا.تتضمن الرياضة عمود طوله ما بين 8 و13 متر وممر مائي حيث يقوم المتسابق بالركض علي ضفة الممر ومن ثم رمي العمود في الماء والتسلق عيله والمحاولة للوصول إلى الضفة الأخرى من الممر المائي.
نظراً لكثرة الممرات المائية في هولندا ابتكر شعب فرايزلاند هذة الرياضة لتسهيل عبورهم الممرات المائية.
محمد الدهامي
محمد عبد المنعم الدهامي (مواليد 17 يوليو 2000) هو لاعب كرة قدم سعودي لعب في نادي النجمة ونادي الحزم.
حيدر حب الله
حيدر محمد كامل حب الله كاتب وأكاديمي وأستاذ جامعي لبناني.
حيدر حب الله نشأته وتعليمه
ولد حيدر محمد كامل حبّ الله في 15 يناير 1973م، في مدينة صور بجنوب لبنان، في أسرة متديّنة، ودرس في المدارس الابتدائية والمتوسّطة في المدينة، وتوفيت والدته وهو لم يتجاوز الثلاث سنوات من عمره. دراسته الدينية عام 1988م انتسب للحوزة العلمية في مدينة صور (المدرسة الدينية)، ودرس المقدّمات والسطوح على مجموعة من الأساتذة المعروفين. عام 1995م سافر إلى الجمهوريّة الإسلاميّة الإيرانية لإكمال دراساته الحوزويّة العليا، فحضر أبحاث الخارج في الفقه والأصول عند كبار آيات الله والمرجعيات الدينية. التحق بقسم دراسات الماجستير في علوم القرآن والحديث في كلّية أصول الدين في إيران عام 2002م، وحصل على درجة الماجستير، ثم أخذ ماجستير في علوم الشريعة (الفقه وأصول الفقه الإسلامي) من جامعة المصطفى العالمية في إيران (الحوزة العلمية في قم). تتلمّذ في مرحلتي المقدّمات والسطوح على مجموعة من الأساتذة المعروفين منهم: أخوه الشيخ علي حبّ الله، والسيد محمد الغروي، والشيخ محمد الطحيني، والشيخ صالح الفقيه، والشيخ حسن حريري، كما تتلمّذ في مرحلة البحث الخارج على يد كلّ من: الشيخ محمد تقي الفقيه، والشيخ مفيد الفقيه العاملي، والسيد محمود الهاشمي الشاهرودي، والشيخ جوادي آملي الذي حضر عنده درس التفسير أيضاً، والشيخ الوحيد الخراساني، والشيخ حسين النجاتي، والشيخ باقر الإيرواني، وغيرهم.
حيدر حب الله أساتذته
تتلمّذ في مرحلتي المقدّمات والسطوح على مجموعة من الأساتذة المعروفين منهم: أخوه الشيخ علي حبّ الله، والسيد محمد الغروي، والشيخ محمد الطحيني، والشيخ صالح الفقيه، والشيخ حسن حريري، كما تتلمّذ في مرحلة البحث الخارج على يد كلّ من: الشيخ محمد تقي الفقيه، والشيخ مفيد الفقيه العاملي، والسيد محمود الهاشمي الشاهرودي، والشيخ جوادي آملي الذي حضر عنده درس التفسير أيضاً، والشيخ الوحيد الخراساني، والشيخ حسين النجاتي، والشيخ باقر الإيرواني، وغيرهم.
درس الفلسفة وعلم المعرفة والاستقراء عند السيد كمال الحيدري، والسيد عمار أبو رغيف، والسيد علي أكبر الحائري. وتتلمّذ حيدر حب الله في الجامعة على عدد من الأساتذة البارزين في مجال علوم القرآن والحديث وغيرهما، ومنهم: الأستاذ السيد محمّد علي أيازي، والأستاذ الشيخ مهدي مهريزي، والأستاذ الدكتور محمد كاظم شاكر، والأستاذ الدكتور فتح الله نجارزادكان، والأستاذ الدكتور زاهدي، والأستاذ الدكتور محمد حسني، والأستاذ الدكتور الشيخ أحمد العابدي.
حيدر حب الله أساتذته
مسؤولياته العلمية والثقافيّة اشتغل بمجال الترجمة من الفارسية إلى العربية، فصدرت له مجموعة كبيرة من المقالات والكتب.
كانت له مساهمات في مجال الدوريات والنشريات الفكرية والعلمية والفقهية في إيران والعالم العربي، فقد تولّى رئاسة تحرير مجلة المنهاج البيروتية لسبع سنوات، أصدر خلالها ثمانيةً وعشرين عدداً، كما يتولّى حاليّاً رئاسة تحرير مجلة نصوص معاصرة، التي صدر منها ثمانية وعشرون عدداً، ويتولّى أيضاً رئاسة تحرير مجلة الاجتهاد والتجديد، التي صدر منها أربعة وعشرون عدداً، كما يشغل منصب عضو هيئة تحرير مجلة فقه أهل البيت التخصّصية الصادرة في إيران والعالم العربي، وشغل لعدّة سنوات عضو هيئة تحرير مجلة ميقات الحج، وكذلك مجلّة أصداء، كما كان عضواً استشارياً في مجلات أخر مثل مجلة قبسات، ومجلّة دراسات قرآنية، ومجلّة نداء الرافدين وهو عضو الهيئة الاستشارية لمرفأ الكلمة للحوار والتأصيل.
حيدر حب الله أساتذته
أشرف ويشرف على عشرات رسائل الماجستير في الحوزة العلمية في قم، وجامعة المصطفى، وجامعة الأديان والمذاهب، وكلية أصول الدين. يشغل حالياً منصب رئيس القسم الشيعي الإمامي في مؤسّسة خدمة علوم القرآن الكريم والسنّة الشريفة في القاهرة، والمكلّفة كتابة موسوعة الحديث النبوي الصحيح عند المسلمين.
عام 1998م، التحق بالمجموعة البحثية لدائرة معارف الفقه الإسلامي، والمكلّفة تدوين أكبر دائرة معارف للفقه الشيعي، والتي يشرف عليها المرجع الديني السيد محمود الهاشمي الشاهرودي، وفي عام 2009م تولّى مسؤولية المعاون العلمي للسيد محمود الهاشمي الشاهرودي في الإشراف على دائرة معارف الفقه الإسلامي طبقاً لمذهب أهل البيت، وكذلك رئاسة الهيئة العلمية بالوكالة، وأصدر خلال أربع سنوات من إشرافه سبعة عشر مجلّداً من القطع الكبير. ظلّ الشيخ حيدر حب الله أستاذاً لمرحلة السطوح في الحوزة العلمية لما يزيد عن خمس عشرة سنّة، درّس فيها أبرز الكتب الحوزوية مثل: كفاية الأصول، والمكاسب، والحلقات الثلاث، واللمعة مع شرحها، والمنطق، وقطر الندى، والرسالة العمليّة، والبلاغة الواضحة، والمنهج الجديد في تعليم الفلسفة، وغيرها.
حيدر حب الله أساتذته
كما درّس كتاب: الأسس المنطقية للاستقراء، وكتاب أصول الفلسفة والمذهب الواقعي، وكتاب فلسفتنا، كان أستاذاً احتياطيّاً في جامعة الإمام الخميني التي يرأسها الشيخ محمد تقي مصباح اليزدي، وأستاذاً لموادّ (الحديث والمستشرقون، مناهج التدريس الاجتهادي، الوضع في الحديث الشريف، التفسير الأثري، فلسفة الفقه، مدارس الاجتهاد عند أهل السنّة) في جامعة آل البيت العالمية.
حيدر حب الله أساتذته
شرع عام 2005م بتدريس البحث الخارج في الحوزة العلمية في مدينة قم، في مادّتي: الفقه، وأصول الفقه، ودرّس جملة من الأبحاث الفقهيّة من بينها: مباحث الجهاد (ثلاث سنوات)، مباحث فقه الدعوة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر (عام واحد)، مباحث الاحتكار ومباحث في الفقه المعاصر، كذلك درّس في الأصول مباحث حجية السنّة وأخبار الآحاد، والأبحاث القرآنية ـ الأصولية، كنظريات النسخ وحجية ظواهر القرآن وغيرها، كما درّس دورة بحث خارج في علم الرجال والجرح والتعديل. وهو أستاذ في تاريخ علم الرجال وتاريخ أصول الفقه، وفي مادّة فلسفة الدين وعلم الكلام الجديد، ومباحث علم الحديث المعاصرة، حيث ألقى عدداً من المحاضرات في هذا المجال في مرفأ الكلمة للحوار والتأصيل، وكذلك في حوزة الثقلين.
نبذة عن بعض الرسائل الجامعية والحوزوية التي أشرف عليها أو ساعد في الإشراف أو ناقشها:
أجرى عشرات الحوارات الفكرية مع صحف ومجلات وقنوات فضائية في العالم الإسلامي، كما شارك في العديد من المؤتمرات والندوات الفكرية في لبنان، ومصر، وإيران، وتركيا، والكويت، والسعوديّة، وسلطنة عمان و… ترجمت العديد من أعماله العلمية إلى اللغة الفارسيّة، وكذلك إلى اللغة الأورديّة، وهناك بعض الكتب تحت الترجمة إلى اللغة التركية.
بوزكاشي
بوزكاشي هي رياضة شعبية من أسيا الوسطى يتنافس فيها الفرسان ضمن فريقين على التقاط ذبيحة ماعز أو عجل ورميها في دائرة محددة.
الخريت بن راشد
الخريت بن راشد الناجي (30 ق هـ - 38 هـ / 592 - 658م): صحابي، والي، ثائر، من الزعماء الشجعان المقدمين، من أهل عُمان. وزعم ابن الفرات أن اسمه الحارث بن راشد. ثبت على إسلامه في الردة، وكان علي بني ناجية في حروب الردة بعمان. شهد الفتوح الإسلامية في فارس وكان له أحسن البلاء، فولاه عثمان بن عفان كور فارس. ثم أقره علي بن أبي طالب على الأهواز في أعقاب الجمل.
الخريت بن راشد
وكان الخريت على مضر في معركة الجمل مع طلحة بن عبيد الله والزبير بن العوام. ثم قدم إلى علي بن أبي طالب في ثلاث مئة من بني ناجية في أعقاب الجمل، واعلن انضمامه وقومه إليه، فولاه الأهواز، وشهد مع قومة معركة صفين. ولما كان التحكيم فارق الخريت عليًا وخرج بمن معه إلى الأهواز. فاجتمع إلى الخريت كثير من العرب المسلمين ونصارى كانوا تحت الجزية، فأمر العرب بإمساك صدقاتهم والنصارى بإمساك الجزية. فسير عليّ معقل بن قيس وجهز معه جيشا لقتاله. فكانت المعركة في رامهرمز، ثم خرج الخريت من المعركة منهزماً حتي لحق بساحل بحر عُمان (الخليج العربي). فلحق به معقل، ونصب راية مناديًا: من لحق بها فهو آمن، فانصرف إليها كثير من أصحاب الخريت، فانهزم، وقتله النعمان بن صبهان الراسبي. فسبي بني ناجية وفعل بهم أفاعيل شنيعة، حتى أن خليفة بن خياط استشنع ذكرها، وقال: «وفيها - سنة 37 هـ -  كان أمر علي وبني ناجية ومصقلة بن هبيرة، لهم حديث نكره ذكره».ولما مر سبي بني ناجية على مصقلة بن هبيرة، استشنع مصقلة ما فعله جيش علي في بني ناجية، وكان رحيما جوادًا، فعرض شراء السبي من معقل، فباعهم معقل إلى مصقلة مقابل نصف مليون دينار، فأعتقهم مصقلة بأجمعهم، فمضوا حتى لحقوا ببلادهم عُمان. وعلى أثر ذلك، عين علي بن أبي طالب معقل بن قيس على الأهواز مكان خريب، وعزل مصقلة عن عمله وأحرق داره، فهرب إلى الشام. الجدير بالذكر، أن للمؤرخ أبو مخنف «كتاب الخريت بن راشد وبني ناجية».
الخريت بن راشد النسب
هو: الخريت بن راشد بن عوف بن قيس بن حيان بن جابر بن قطبة بن الحارث بن عبد البيت بن سامة بن لؤي بن غالب من قريش.فولد الخريت ثلاثة أبناء هم: بلال، وسربال، والمسربل وهو من أشتهر من بنوه.
ابنه: المسربل بن الخريت بن راشد (نحو 30 هـ - بعد 105 هـ): كان غلاماً لما قتل أبيه، ونجئ المسربل، وسُبي هو وأسرته وقومه، فأعتقهم مصقلة بن هبيرة. ولما آلت الخلافة لبني أمية، كان المسربل من ذوي الجاه والمال في زمانهم، وهو من فاتحي بلاد الترك أيام يزيد بن عبد الملك.وكان فاتح منطقة خزر، وهو من صالح ملكها.
روى ابن الكلبي وغيره أن سامة فقأ إحدى عيني أخيه كعب بن لؤي، وخرج هاربا. فأتى عمان، فتزوج ناجية بنت جرم بن ربان من قضاعة، فأنجبت عبد البيت، وهم بني ناجية في عمان. ويلتقي الخريت مع النبي في الجد التاسع لؤي بن غالب.
الخريت بن راشد إسلامه
وفد الخريت على رأس قومه بني سامة بن لؤي - بني ناجية - إلى رسول الله ﷺ بعد فتح مكة وحنين في أواخر سنة 8 هـ، وفي ذلك قال ابن الأثير: «لقي الخريت بن راشد الناجي رسول الله صلى الله عليه وسلم بين مكة والمدينة، في وفد بني سامة بن لؤي فاستمع منهم، وأشار إلى قوم من قريش فقال: هؤلاء قومكم فانزلوا عليهم».
وروى أبو داود الطيالسي وأحمد بن حنبل بسندهم قالوا: «إن بني ناجية ذكروا عند النبي صلى الله عليه وسلم، فقال : هم حي مني».
الخريت بن راشد دوره في حروب الردة
بعث أبي بكر الصديق إلى عمان عرفجة بن هرثمة وعكرمة بن أبي جهل مددًا لجيفر وعبيد ابني ملك عمان الجلندي لقتال رأس المرتدين لقيط بن مالك الأزدي في دبا، فلما وصل عرفجة وعكرمة صحار في عمان، بعثا إلى القبائل التي ثبتت على الولاء للخليفة والإسلام وهم بني ناجية وعبد القيس، قال ابن خلدون: «بلغ لقيطا مجئ الجيوش فعسكر بمدينة دبا. وعسكر جيفر وعبيد بصحار. واستقدموا عكرمة وحذيفة وعرفجة. وكاتبوا رؤساء الدين، فقدموا بجيوشهم».
الخريت بن راشد دوره في حروب الردة
تحرك جيش الخليفة أبي بكر الصديق بقيادة عكرمة وعرفجة ومن معهم من صحار إلى أن وصلوا دبا، فانضموا إلى جيش حذيفة بن محصن، وقاتلوا المتمردين في منطقة دبا قتالا عنيفاً دون غلبة، ثم اتاهم مدد بني ناجية وعبد القيس عليهم الخريت بن راشد وصعصعة بن صوحان، فانتصروا على جيش لقيط، وفي ذلك قال ابن حجر: «كان بعمان لقيط بن مالك الأزديّ، فادّعى النّبوة، فقاتل‌ عكرمة وعرفجة وجيفر وعبيد فاستعلاهم، فأتى المسلمين مدد من بني ناجية وعبد القيس عليهم الخريت بن راشد وصعصعة بن صوحان العبديّ، فقوي المسلمون، وانهزم لقيط، وقتل‌».وقال الطبري:«جاءت المسلمين موادهم العظمى من بني ناجية وعليهم الخريت بن راشد، ومن عبد القيس وعليهم سيحان بن صوحان، وشواذب عمان من بني ناجية وعبد القيس، فقوى الله بهم أهل الإسلام، ووهن الله بهم أهل الشرك؛ فولى المشركون الأدبار».