hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لا تترك أي أثر
لا تترك أي أثر هي مجموعة من الأخلاقيات الخارجية التي أنشأها مركز عدم ترك أثر لأخلاقيات الهواء الطلق لتعزيز الحفظ في الهواء الطلق يتكون من سبعة مبادئ:
تم تكييف هذه المبادئ مع الأنشطة والأنظمة البيئية والبيئات المختلفة.
لا تترك أي أثر الأصول
في منتصف القرن العشرين، كان هناك تحول ثقافي في أخلاقيات الحياة البرية من صناعة الأخشاب حيث افتخر المسافرون في البرية بقدرتهم على الاعتماد على موارد الأراضي البرية إلى أخلاقيات ما بعد الحرب العالمية الثانية ذات التأثير الضئيل على البيئة. بدأت ترك لا أثر في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي. كانت هناك زيادة كبيرة في الزيارات البرية بعد إنشاء معدات ترفيهية جديدة مثل مواقد الغاز الأبيض والخيام الاصطناعية ومنصات النوم. بدأ هذا اهتمامًا تجاريًا بالترفيه في الهواء الطلق والذي تسبب بدوره في زيادة عدد زوار الحدائق الوطنية. في تلك العقود، بدأت دائرة الغابات في الولايات المتحدة، ومكتب إدارة الأراضي، وخدمة المتنزهات الوطنية في تعليم زوارهم غير المزودين بمحركات كيفية إحداث تأثير ضئيل على الأرض. تم تدريب متخصصي المعلومات البرية على تثقيف الزوار حول الحد الأدنى من تأثير التخييم في المتنزهات المختلفة. في عام 1987، قامت الأقسام الثلاثة بشكل تعاوني بتطوير كتيب بعنوان «لا تترك أثرًا لأخلاقيات الأرض».
لا تترك أي أثر الأصول
أيضًا في السبعينيات، كانت مجموعات مثل نادي سييرا تدافع عن تقنيات التخييم ذات التأثير الأدنى. دعت منظمة الكشافة الأمريكية بنشاط إلى تدريب وتنفيذ مبادئ «لا تترك أثر» والأخلاقيات في الهواء الطلق في أوائل السبعينيات في أماكن مثل مزرعة فيلمونت سكاوت في شمال نيو مكسيكو. حاول برنامج تجريبي في الثمانينيات بين الكشافة الأمريكية ومكتب إدارة الأراضي في أعالي أوينتاس البرية الوصول إلى جمهور عريض.
تم تطوير برنامج التعليم الوطني للإجازة بلا أثر في عام 1990 من قبل دائرة الغابات في الولايات المتحدة بالاشتراك مع المدرسة الوطنية للقيادة الخارجية. في ذلك الوقت أنشأ دائرة الغابات في الولايات المتحدة أيضاً برامج أخرى مثل سموكي بير، وودسي أوول، وسابقاً في عام 1985 ترياد لايت! برنامج كان موجها نحو الترفيه الآلية. وانضم مكتب إدارة الأراضي إلى البرنامج في عام 1993 تلته دائرة المنتزهات الوطنية ودائرة الأسماك والحياة البرية بالولايات المتحدة في عام 1994.
لا تترك أي أثر مبادئ
لا تترك أي أثر يوفر إطارًا لاتخاذ قرارات الاستجمام في الهواء الطلق، والذي يتم تلخيصه في المبادئ السبعة التالية. تم تطويرها في الأصل لـ «باككونتري»، وهناك الآن أيضًا سبعة مبادئ «فرونتكونتري» أيضًا:
التخطيط المسبق والاستعداد: غالبًا ما يلجأ الأشخاص غير المستعدين بشكل جيد، عندما يواجهون مواقف غير متوقعة، إلى حلول عالية التأثير تؤدي إلى تدهور الأماكن الخارجية أو تعرض أنفسهم للخطر. التخطيط السليم يؤدي إلى تأثير أقل.
السفر والتخييم على الأسطح المتينة: يحدث الضرر الذي يلحق بالأرض عندما تُداس النباتات السطحية أو مجتمعات الكائنات الحية بشكل يتعذر إصلاحه. تؤدي المنطقة القاحلة الناتجة إلى مسارات غير صالحة للاستعمال ومواقع تخييم وتآكل التربة.
لا تترك أي أثر مبادئ
تخلص من النفايات بشكل صحيح: القمامة والقمامة في المناطق النائية تحتل مرتبة عالية كمشكلة في أذهان العديد من زوار البلد الخلفي. هذا سوف ينتقص بشكل كبير من طبيعة المنطقة ويمكن أن يسبب ضررًا بيئيًا أكبر. في حالة عدم توفر أوعية قمامة، يجب على الزائرين حمل كل القمامة من الأشياء التي جلبوها. علاوة على ذلك، يقوم المعسكرون في المناطق الريفية بإنشاء مياه الصرف الصحي من بعض الأنشطة والنفايات البرازية التي تتطلب التخلص منها بشكل مناسب وفقًا لمبادئ عدم ترك أثر. (التبول في الغابة لا يعد انتهاكًا لـ «لا تترك أي أثر»، ولكن إذا كان التغوط يجب ألا يترك أي ورق تواليت، ويجب دفن النفايات على مسافة معينة من المسارين ومصادر المياه).
اترك ما تجده: لا تترك أي أثر يوجه الأشخاص لتقليل تعديلات الموقع عن طريق تجنب الإجراءات مثل حفر خنادق الخيام، وقطع الأغصان من الأشجار الحية، ودق المسامير في الأشجار، وتنظيف منطقة من الصخور أو الأغصان بشكل دائم، أو إزالة العناصر الطبيعية الأخرى.
قلل من آثار حرائق المخيمات: نظرًا لتدهور الطبيعة الطبيعية للعديد من المناطق بسبب الإفراط في استخدام الحرائق، فإن عدم ترك أي أثر يعلمك البحث عن بدائل للحرائق أو استخدام الحرائق منخفضة التأثير.
لا تترك أي أثر مؤسسة علمية
يشكل اثنان من التخصصات العلمية الأساسية الأساس لبرنامج «لا أثر للإجازات»: البيئة الترفيهية والأبعاد البشرية للموارد الطبيعية. وقد وفر البحث في علم البيئة الترفيهي، وهو «مجال دراسة يقوم بفحص وتقييم ورصد تأثيرات الزوار، عادة على المناطق الطبيعية المحمية، وعلاقاتها بالعوامل المؤثرة»، الأساس لرسالة «لا أثر للإجازة» بسبب تركيزها على التأثيرات الترفيهية. وقد هيمن علم البيئة الترفيهي على معظم البحوث ذات الأثر الأدنى، وتشير الاستعراضات إلى أنه تم نشر أكثر من ألف مقال في مجال البيئة الترفيهية خلال العقود الأخيرة. وتشمل الأمثلة الآثار الإيكولوجية والاجتماعية للزوار على حد سواء. ومع ذلك، ربما يكون سلوك المتحمسين في الهواء الطلق كذلك[بحاجة لمصدر] أكبر محددات التأثير، وأبحاث الأبعاد البشرية، والتي تركز على الجوانب الاجتماعية والنفسية والثقافية والاقتصادية للترويحيين محدودة ولكنها تتزايد فيما يتعلق بالدراسات المتعلقة بعدم ترك أثر.
لا تترك أي أثر مؤسسة علمية
وقد قيّمت غالبية البحوث المتعلقة بالأبعاد البشرية المتصلة بالإجازة بدون أثر فعالية التعليم من خلال استراتيجيات اتصال مختلفة في محاولة لزيادة المعرفة والتأثير على التغيير السلوكي. فعلى سبيل المثال، قامت الدراسات بتقييم استراتيجيات الاتصال الرامية إلى التخفيف من حدة الصراع بين البشر والأحياء البرية، والحد من القمامة، والتقليل إلى أدنى حد من إزالة الأشياء الطبيعية، أو ردع السير خارج الطريق. وقد تناولت دراسات قليلة «لا أثر للإجازة» على وجه التحديد، وركزت بدلاً من ذلك على سلوكيات الحد الأدنى من التأثير على نطاق واسع، بل إن دراسات أقل قد قيّمت أكثر مجموعات المستخدمين شيوعاً، والزوار الأماميين. ولكن في الآونة الأخيرة، استكشف علماء الاجتماع مفاهيم مثل المعرفة، والمواقف، والمعتقدات، والقيم، وسلوكيات المتحمسين في الهواء الطلق في سياق ممارسات «لا أثر للإجازة»، وبدأوا في فحص تصورات زوار البلد الأمامي.
لا تترك أي أثر أخلاق الكشافة الأمريكية في الهواء الطلق
كود الكشافة في الهواء الطلق موجود في كتيب الكشافة لعام 1955.
«كن نظيفًا في أخلاقي في الهواء الطلق.» سأتعامل مع الهواء الطلق باعتباره تراثًا. سأعتني به لنفسي وللآخرين. سأبقي القمامة والقمامة بعيدًا عن البحيرات والجداول والحقول والغابات والطرق.
«كن حذرا مع النار.» سأمنع حرائق الغابات. سأبني نيراني فقط عندما تكون مناسبة. عندما أنتهي من استخدام النار، سأتأكد من أنها باردة. سأترك حلقة نار نظيفة أو أزيل كل الأدلة على ناري.
«كن مراعيًا في الهواء الطلق.» سوف أعامل الممتلكات العامة والخاصة باحترام. سأستخدم طرقًا منخفضة التأثير للمشي لمسافات طويلة والتخييم.
"كن حريصًا على الحفظ." سوف أتعلم كيفية ممارسة الحفظ الجيد للتربة والمياه والغابات والمعادن والأراضي العشبية والحياة البرية والطاقة. أنا أحث الآخرين على أن يفعلوا الشيء نفسه ".
لا تترك أي أثر منظمة
منذ عام 1994، يُدار برنامج «لا تترك أثر» من قبل مركز «لا تترك أثر» للأخلاقيات الخارجية. مركز لا تترك أثر لأخلاقيات الهواء الطلق، وهو منظمة غير ربحية 501(c)(3)، مكرس للتمتع المسؤول والإشراف النشط على الهواء الطلق في جميع أنحاء العالم.
تتمثل مهمة المركز في تعليم الناس كيفية الاستمتاع بالهواء الطلق بمسؤولية. يتم إنجاز هذه المهمة من خلال التعليم والبحث والعمل التطوعي والشراكات. لا تترك أي أثر يحاول بناء الوعي والتقدير والاحترام للأراضي البرية.
تؤكد مبادرة تعليم الشباب في المركز، التي تحمل اسم «لا تترك أي أثر لكل طفل»، على تنمية الأصول لدى الشباب من خلال عدسة الإشراف الخارجي. تم تشكيل وإلهام لا تترك أي أثر لكل طفل من خلال التنوع الغني للشباب ومجتمعاتهم التي وجدت الفرح والاكتشاف والتعلم من خلال الهواء الطلق.
لا تترك أي أثر منظمة
لدى المركز شراكات مع خدمة المتنزهات القومية، وخدمة الغابات الأمريكية، ومكتب إدارة الأراضي، وخدمة الأسماك والحياة البرية الأمريكية، فيلق القوات البرية الأمريكي الهندسي وشركاء آخرين مثل الكليات والجامعات وخدمات التجهيز / الدليل والشركات الصغيرة والمنظمات غير الربحية والمنظمات التي تخدم الشباب مثل الكشافة الأمريكية وجمعية المعسكر الأمريكية.
هناك أيضًا منظمات رسمية بدون ترك أثر في أستراليا وكندا وأيرلندا ونيوزيلندا.
أكثر من 20% من دخل عام 2019 ذهب إلى 3 أعضاء من مجالس إدارتهم.[بحاجة لمصدر]
رودانثيموم
رودانثيموم مُرادفها الأقحوان هو جنسٌ من كاسيات البذور في فَصيلة النجيمة، يستوطن مُعظمها الأماكن الصخرية المكشوفة في شمال أفريقيا (المغرب والجزائر). سابقًا كانت تُصنف على أنها أقحوان أو أقحوان المروج. يُوجد 10 أو 15 نوعًا من رودانثيموم. وهي نباتات معمرة أو شجيرات فرعية، وبعضها يُزرع لِلزينة.
يَأتي اسمها النباتي من الكلمة اليونانية ῥόδον (وردة) + μον (زهرة).
رودانثيموم الأنواع
يَسرد المؤشر الدولي لأسماء النبات هذه الأنواع:
محطة قطار هرتسليا
محطة قطار هرتسليا (بالعبرية: תחנת הרכבת הרצליה) هي محطة قطار في شبكة خطوط السكك الحديدية الإسرائيلية تخدم مدن جنوب الشارون (رعنانا، هرتسليا ورمات هشارون) والمنطقة المحيطة. تقع المحطة في المنطقة الفاصلة بين هرتسليا بيتواخ والأحياء الأخرى في المدينة، على الخط الساحلي لخطوط السكك الحديدية الإسرائيلية.
محطة قطار هرتسليا تاريخ
كجزء من بناء الخط الساحلي الممتد من تل أبيب إلى الخضيرة في أوائل الخمسينيات من القرن 20، تقرر بناء محطة بالقرب من هرتسليا. طالب سكان رعنانا بناء المحطة في نقطة أقرب إليهم. شارك مجلس هرتسليا في تمويل الطريق المؤدية إلى المحطة. افتتحت محطة قطار هرتسليا في عام 1953 كجزء من مشروع بناء السكة الحديدية الساحلية.
محطة قطار هرتسليا مبنى المحطة
يخدم الرصيفان 1 و2 خط القطارات التي تتجه إلى مدن الشارون، والرصيفين 3 و4 الخطوط التي تسير جنوبًا والرصيفين 5 و6 يخدما الخطوط التي تسير شمالًا. جميع الأرصفة في المحطة هي أرصفة جزيرة. جميع الأرصفة متصلة بممر تحت الأرض وهي الوصلة الوحيدة بينها وبين صالة الركاب. لا يمكن الدخول إلى المحطة أو الخروج منها إلا من خلال صالة الركاب الواقعة شرق طريق أيالون السريع.
إل سارتوريو
إل سارتوريو (بالإسبانية: El Sartorio) ويعرف أيضا باسم إل ساتاريو هو أول فيلم إباحي أرجنتيني، أنتج عام 1907.
إل سارتوريو الفيلم
إل سارتوريو هو فيلم إباحي قصير مدته 4 دقائق و32 ثانية، تم تصويره بالأبيض والأسود في مدينة روساريو سنة 1907.
يستعرض الفيلم في البداية ست شابات عاريات يلهون ويلعبن ويأكلن على ضفاف النهر، يظهر فون، كائن أسطوري من سلالة الساتير، رجل يرتدي قناعًا على رأسه، وبشعر مستعار وقرون وشارب كبير ولحية، يراقب الشابات وهن يلعبن بالورق، يقترب منهن فيتملكهن الخوف منه فيهربن، يقوم إل سارتيرو بمطاردتهن، واحدة منهن تتعثر فيمسك بها ويأخذها إلى الطرف الآخر من الغابة، وهناك يمارس الجنس معها بطرق مختلفة وبموافقة واضحة منها، وكأن الشابة أعجبها الوضع. وبعد أن ينتهيا يستلقي الشريكان على العشب وينامان. بالنهاية تصل الشابات الخمس عاريات كما كن في البداية، يحملن القضبان والعصي لتخويف الرجل الفون الذي يهرب، ويتم إنقاذ الشابة اما مكان هروب المسخ غير معروف.
إل سارتوريو جدال
في فرنسا كان يتم إنتاج أفلام إيروتيكية من النوع الناعم، إذ يتم تصوير الممارسة الجنسية بشكل متحفظ لا تستعرض الأعضاء التناسلية للشريكين إلا بشكل عابر، وربما يعتبر فيلم «مخدع العروس» (Le Coucher de la mariée) أول فيلم إيروتيكي في التاريخ. لذا فمع سبق السينما الفرنسية عموما يثير فيلم إل سارتيرو جدالا واسعا بكونه أول فيلم إباحي صريح في التاريخ، حيث يتم عرض مشاهد صريحة للممارسة الجنسية والأعضاء التناسلية أثناء الجماع.
شيخبيزين
شيخبيزين (بالكردية: شێخ بزه‌ینی، Şêxbizin أو شێخ بزنی، Şêxbizinî‏) هي قبيلة كردية تتركز بالقرب من كوي سنجق في كردستان العراق، مع مجتمعات أصغر منتشرة في جميع أنحاء تركيا. في حين أن القبيلة تتحدث اللهجة السورانية الكردية في إقليم كردستان، تحتفظ القبيلة في كردستان تركيا بلهجتهم القبلية الفرعية من لكي المسماة شيخبيزيني أو كيرمانجكيمان. كما إن الكثيرين في تركيا يعرفون التركية فقط بسبب سياسات الاستيعاب التركية.
العديد من كرد شيخبيزين كانوا من البيشمركة وقاتلوا مع الزعيم الكردي مصطفى البارزاني خلال النزاع العراقي الكردي.
شيخبيزين التسمية
يعتقد أن اسم القبيلة مركب من كلمتين «شيخ» و«بازان». بازان اسم المنطقة القريبة من السليمانية حيث تم نفيهم قبل أن ينتقلوا إلى الأناضول بعد عقود. يظهر الاسم في تهجئات مختلفة في الوثائق العثمانية.
وادي سبنا
وادي سبنا (بالكردية: ڕووباری سپنه‌، Rîbarê Sipne)‏ هو واد في إقليم كردستان العراق، يحتوي على سلسلتين جبليتين صغيرتين في الشمال والتي تعد جزءًا من سلسلة جبال زاغروس. يسقي الوادي نهر الزاب العظيم الذي يتدفق على طول الجزء الشرقي من الوادي، ويتميز بتضاريس جبلية في الجزء الأوسط منه حول منطقة العمادية.
دفق كهربائي
الدفق الكهربائي (بالإنجليزية: Electroejaculation)‏ هو طريقة لكي نحصل على عينات من السائل المنوي من ذكور الثدييات الناضجين جنسياً. تُستخدم هذه الطريقة في الأغراض البحثية وتجارب التكاثر الجنسي في أنواع متعددة من الأحياء، بالإضافة إلى استخدامها في علاج مشاكل القذف عند الرجال. تُستخدم هذه الطريقة كثيراً مع الثدييات كبيرة الحجم مثل، وخصوصاً الثيران وبعض الحيوانات الأليفة، وكذلك في الرجال الذين يعانون من عدم القذف. الدفق الكهربائي يُستخدم أيضاً في حفظ الموارد الوراثية الحيوانية تحت تبريد، حيث يُحفظ السائل المنوي في درجات حرارة منخفضة مع مع الحفاظ على المادة الوراثية وبقاء المستقبل.
في مجال الطب البيطري وعلم الحيوان، تُستخدم طريقة الدفق الكهربائي في الحصول على السائل المنوي من الحيوانات المجترة الأليفة وذلك بدون تخدير. يُمكن فقط إعطاء بعض المواد المخدرة في حالة حيوانات الماعز. لا تُستخدم هذه الطريقة في الخيول وذلك بسبب حدوث انقباضات شديدة بالعضلات، ولكن يُمكن استخدامها في الخيول فقط في حالات نادرة وتحت تخدير عام.
دفق كهربائي
في الإنسان، تُجري عملية الدفق الكهربائي تحت تأثير التخدير الكُلي للجسم. حيث يوضع المسبار الكهربائي في المستقيم بالقرب من غدة البروستاتا. وهذا المسبار يوصل تياراًِ متردداً، عادة 12-24 فولت بتردد 60 هيرتز، وتيار عادةً 500 ميللي أمبير، على الرغم من أن بعض الأجهزة يمكن أن تصدر تياراً شدته قد تصل إلى 1أمبير، ويعمل المسبار لمدة 1-2 ثانية، وهذه مدة دورة إثارة واحدة. يحدث القذف عادة بعد 2-3 دورات إثارة. يجب أن تحذر عند استخدام مسبار تياره أعلي من 500 مللي أمبير، لأن درجه حرارة المسبار قد تحرق الأنسجة. القوة الدفعة الكهربية لهذه الإثارة تحفز الأعصاب المجاورة وتؤدي إلى انقباض عضلات الحوض ويحدث القذف.
دفق كهربائي تطبيق للمحافظة على الفصائل المهددة بالإنقراض
ساعدت هذه الطريقة في المحافظة على الإنجاب من هذه السلالات، لكي تضمن إنتاج أجيال جديدة من أزواج غير متوافقة من الحيوانات عن طريق التخصيب الصناعي.
دفق كهربائي استخدامات أخرى
يُستخدم الدفق الكهربائي أيضاً في استرجاع الحيوانات المنوية بعد وفاتها في الإنسان.
مدلاج بن عمرو السلمي
مدلاج بن عمرو بن سميط السُلمي صحابي بدري من المهاجرين، من بني سُليم كان حليفًا لبني عبد شمس بن عبد مناف في الجاهلية، وقيل كان حليفًا لبني غنم بن دودان أحد بطون بني أسد بن خزيمة. أسلم وهاجر إلى يثرب، وشارك مع النبي محمد ﷺ في غزواته كلها، توفي سنة 50 هـ.
مدلاج بن عمرو السلمي في علم الحديث
وصفه أبو حاتم الرازي بأنه مجهول. وبرر ابن حجر العسقلاني ذلك أنّ: «كذا يصنع أبو حاتم في جماعة من الصحابة يطلق عليهم اسم الجهالة لا يريد جهالة العدالة وإنما يريد أنه من الأعراب الذي لم يرو عنهم أئمة التابعين» مُضيفاً على أنه صحابي. ويتضح من بقية المُحدّثين الثقة فيه. فيقول أبو حاتم بن حبان البستي: «له صحبة». قال عنه الذهبي: «لا يدرى من هو».
سهيل بن أبي صالح
أبو يزيد سهيل بن أبي صالح المدني، مولى جويرية بنت الأحمس الغطفانية. من أئمة ورواة الحديث وهو ثقة، قال الذهبي: «كان من كبار الحفاظ، لكنه مرض مرضة غير من حفظه». وقال علي بن المديني: «مات أخ لسهيل، فوجد عليه، فنسي كثيرا من الحديث». وبالجملة فهو من الثقات، ومن ضعفه فلعلة التي أصابته، وإلا فهو ثقة ثبت، حكى الترمذي أن سفيان بن عيينة قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث. وقال أحمد: ما أصلح حديثه.
سهيل بن أبي صالح روايته للحديث النبوي
حدث عن: أبيه أبي صالح ذكوان السمان، والنعمان بن أبي عياش الزرقي، وعطاء بن يزيد الليثي، وأبي الحباب سعيد بن يسار، وأبي عبيد الحاجب، والحارث بن مخلد الأنصاري، وصفوان بن أبي يزيد، وابن المنكدر، وابن شهاب، وعبدالله بن دينار، وينزل إلى أقرانه كالأعمش، وسمي، ربيعة الرأي. وما علم له شيئا عن أحد من الصحابة، وهو معدود في صغار التابعين.
حدث عنه: الأعمش، وربيعة، وموسى بن عقبة، وهم من التابعين، وجرير بن حازم، وابن عجلان، وعبيد الله بن عمر، وشعبة، والثوري، والحمادان، وزيد بن أبي أنيسة، ومات قبله بدهر، وجرير بن عبد الحميد، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن أبي حازم، وعبد العزيز الدراوردي، ووهيب بن خالد، وسفيان بن عيينة، وابن علية، وأبو إسحاق الفزاري، وأنس بن عياض الليثي، ويحيى بن سعيد الأنصاري وخلق كثير. وكان من كبار الحفاظ، لكنه مرض مرضة غيرت من حفظه.
سهيل بن أبي صالح أقوال العلماء فيه
قال يحيى بن معين: لم يزل أهل الحديث يتقون حديثه، ومرة: صويلح، وفيه لين، ومن رواية عثمان بن سعيد قال: سمي خير منه، ومن رواية العباس قال: حديثه قريب من السواء، حديثه ليس بحجة، وليس بالقوي في الحديث، ومرة: وثقه وأخويه.
شيخ وس
فال (من مواليد 10 سبتمبر 1998)، المعروف باسم الشيخ وس، هو مغني راب أمريكي ومطرب وكاتب أغاني وعارض أزياء ولاعب كرة سلة محترف في فريق فريق كرة السلة في باريس التابع لـ الدوري الفرنسي. اشتهر بأغنيته لعام 2017 " مو بامبا "، والتي أصبحت مشهورة في عام 2018. كتب الشيخ وس على إنستغرام أنه دخل مسودة الدوري الأميركي للمحترفين لعام 2020، على الرغم من أنه ذهب دون صياغ.
تم توقيع الشيخ وس بشكل مشترك مع شركة جاك الصبار من ترافيس سكوت وكانيو اوست غود ميوزك، تحت رعاية إنترسكوب ريكوردز.
شيخ وس حياة سابقة
ولدت خادم فال في 10 سبتمبر 1998 في حي هارلم بمدينة نيويورك لأبوين من أصل سنغالي. نشأ وس في منزل مسلم. في سن الخامسة، انتقل وس ووالدته إلى ميلووكي، حيث عاش 9 سنوات. في الرابعة عشرة من عمره، عاد ويس إلى نيويورك. بدأ فال في تأليف الموسيقى في سن الحادية عشرة، لتخفيف التوتر بسبب طفولته المضطربة حيث نشأ في بيئة معادية. أثناء وجوده في المدرسة الثانوية، أصبحت كرة السلة سعيًا رئيسيًا خارج المناهج الدراسية، لكنه جذب الاهتمام من كشاف مواهب الموضة، مما دفعه إلى تخطي مباراة فاصلة للمشاركة في كشف ماديسون سكوير غاردن عن مجموعة يازي الموسم الثالث.
شيخ وس المشوار المهني الموسيقي
في 2 فبراير 2018، واتفق فال على مع كانيو اوست 's غود ميوزك وترافيس سكوت كاكست جاك للغناء جنبًا إلى جنب مع إنترسكوب. ظهر فال كضيف في ألبوم ترافيس سكوت الثالث أستروورلد في أغنية «لا يوجد متظاهرون» إلى جانب مغني الراب الأمريكي جوس ورد. في 2 أكتوبر، أعلن فال عن ألبومه الاستوديو الأول بعنوان مادبوي والذي تم إصداره بعد ثلاثة أيام فقط. في 19 مارس، أصدر فال أغنية جديدة تحمل اسم الصبار جاك
بعد إصدار مادبوي، أعلن وس أن ألبومه الثاني كان قيد الإعداد.
في يناير 2019، كان وس جزءًا من حفل افتتاح حفل انمينمين في هاواي جنبًا إلى جنب مع مغني الراب الأمريكي لوجك. في 18 يوليو، أصدر وس أغنيتي «ساديو ماني» و «فقدان عقلي». في اليوم التالي في 19 يوليو، ظهر في أغنية تشيس ب و يونغ سفاح «مادبوي». في 31 أكتوبر، أطلق أغنية "YKTS" مصحوبة بفيديو موسيقي. في 27 ديسمبر، ظهر وس كضيف في ألبوم تجميع الصبار جاك جاكبويز في أغنية «عصابة عصابة» الذي يضم أيضًا دون توليفر، وترافيس سكوت، وضريبة الكماليات 50.
شيخ وس المشوار المهني الموسيقي
في 6 نوفمبر 2020، أصدر وس الأغنية المنفردة «يوم غني» وأصدر الأغنية المنفردة «#بين بيلين» في 19 نوفمبر 2020.
أصدر وس أغنية جي اف يو مع شركة التسجيل سجلات YSL ومغني الراب الأمريكي ياك جوتي، والذي يضم مغني الراب الأمريكي يانغ كواي، والذي يعد بمثابة الأغنية الثانية من الألبوم التجميعي للعلامة، لغة الوحل 2، في 29 يناير 2021.
صالح أبو الشامات
صالح أبو الشامات لاعب كرة قدم سعودي محترف، يلعب في النادي الأهلي ومنتخب السعودية.
قائمة المستكشفين
فيما يلي قائمة بالمستكشفين. تتضمن أسمائهم الشائعة، بلدان الأصلية (الحديثة والسابقة)، القرون التي كانوا فيها نشطين ومجالات الاستكشاف الرئيسية، حسب مذكورة أدناه.
أبو بكر بن شاذان
أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن الحسن بن محمد بن شاذان بن حرب بن مهران البغدادي البزاز، من علماء الحديث في القرن الرابع الهجري. كان يجهز البز إلى مصر. ولد في ربيع الأول سنة ثمان وتسعين ومائتين وسمع وهو ابن خمس سنين. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث. قال الذهبي: مات في شوال سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
أبو بكر بن شاذان روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال الذهبي: الشيخ الإمام، المحدث الثقة المتقن. وقال أبو ذر الهروي: ما رأيت ببغداد في الثقة مثل القواس، وبعده أبو بكر بن شاذان، فقال لأبي ذر وراقه: ولا الدارقطني؟ قال: الدارقطني إمام. قال الأزهري: كان حجة ثبتا. قال الخطيب: كان ثقة ثبتا، كثير الحديث.
عصب صدري طويل
العصب الصدري الطويل أو عصب بل التنفسي الخارجي أو العصب الصدري الخلفي (بالإنجليزية: Long thoracic nerve)‏ هو العصب المغذي للعضلة المنشارية الأمامية
عصب صدري طويل التكوين
ينشأ العصب الصدري الطويل من الفرع الأمامي من الزوج الخامس والسادس والسابع من الأعصاب العنقية الشوكية، وفي بعض الأشخاص لا يشارك الزوج السابع في تكوين العصب. جذور العصب الناشئة من زوجي الأعصاب العنقية الشوكية الخامس والسادس تخترق العضلة الأخمعية الوسطى بينما الجذر الناشئ من الزوج السابع يمر من أمام العضلة.
يمر العصب الصدري الطويل من القناة العنقية الإبطية، ويكون في الجهة الخلفية من الضفيرة العضدية والشريان والوريد الإبطي، وهذا يجعله يمر عبر عمق الترقوة. يستقر العصب على السطح الخارجي للعضلة المنشارية الأمامية ويمتد بطول القفص الصدري حتى الحد السفلي للعضلة المنشارية الأمامية، ويغذي زوائد زوائد العضلة الأصبعية عن طريق ألياف عصبية.
64 شارع الحديقة
64 شارع الحديقة (بالإنجليزية: 64 Zoo Lane)‏ مسلسل رسوم متحركة كندي عرض لأول مره في 18 فبراير 1999 حتى 28 فبراير 2013.
يوري بيزمينوف
يوري ألكسندروفيتش بيزمينوف (الروسية: Ю́рий Алекса́ндрович Безме́нов) (1939 - 5 يناير 1993) واسمه المستعار: توماس ديفيد شومان، كان صحفيا سوفيتيا تابعا لوكالة أنباء نوفوستي، ومُخبرا سابقا للمديرية الرئيسية الأولى (KGB)، قبل أن يفرّ إلى كندا.
بعد تعيينه في محطة في الهند، أصبح بيزمينوف مُحبّا لشعب وثقافة الهند. في الوقت نفسه، بدأ بالاستياء من قمع الكي جي بي للمثقفين الذين خالفوا سياسات موسكو، ليُقرّر الانشقاق والانضمام للغرب. يُعرف بيزمينوف بمحاضراته وكتبه المُناهضة للشيوعية التي نُشرت في الثمانينيات.
يوري بيزمينوف بدايات حياته وسنوات الدراسة (1939-1963)
ولد بيزمينوف عام 1939 في مايتشي، بالقرب من موسكو، لأبوين روسيين. كان والده ضابطًا رفيعًا في الجيش السوفيتي، تم تكليفه لاحقًا بتفتيش القوات السوفيتية في الدول الأجنبية، مثل منغوليا وكوبا. توفي والد بيزمينوف في السبعينيات. عندما كان بيزمينوف في السابعة عشرة من عمره، التحق بمعهد اللغات الشرقية، وهو جزء من جامعة موسكو الحكومية التي كانت تحت السيطرة المباشرة للكي جي بي واللجنة المركزية للحزب الشيوعي. بالإضافة إلى اللغات، درس التاريخ والأدب والموسيقى وأصبح خبيرًا في الثقافة الهندية. خلال سنته الثانية، سعى بيزمينوف إلى الظهور كشخص من الهند؛ شجع أساتذته هذا لأن خريجي المدرسة كانوا يعملون كدبلوماسيين أو صحفيين أجانب أو جواسيس.
كطالب سوفياتي، كان مطلوبًا منه أن يأخذ تدريبًا عسكريًا إجباريًا تعلم فيه كيفية لعب «المناورات الحربية الاستراتيجية» باستخدام خرائط الدول الأجنبية، وكذلك كيفية استجواب أسرى الحرب.
يوري بيزمينوف الحياة في الهند والعمل الدعائي وخيبة الأمل (1963-1970)
بعد تخرجه في عام 1963، أمضى بيزمينوف عامين في الهند يعمل مترجما ومسؤول علاقات عامة مع مجموعة المساعدة الاقتصادية السوفيتية (Soviet Refineries Constructions) التي قامت ببناء مجمعات المصافي.
في عام 1965، تم استدعاء بيزمينوف إلى موسكو وبدأ العمل في وكالة أنباء نوفوستي كمتدرب في قسمهم السري من «المنشورات السياسية» (GRPP). اكتشف أن ما يقرب من ثلاثة أرباع موظفي نوفوستي كانوا في الواقع من ضباط المخابرات السوفيتية، والباقي كانوا «مختارين» أو كتاب ومُخبرين سريين من المخابرات السوفيتية مثله. ومع ذلك، لم يقم بيزمينوف بالكتابة المستقلة الحقيقية. وبدلاً من ذلك، قام بيزمينوف بتحرير وزرع مواد دعائية في وسائل الإعلام الأجنبية، ورافق وفود ضيوف نوفوستي من الدول الأجنبية في جولات الاتحاد السوفيتي أو المؤتمرات الدولية التي عقدت في الاتحاد السوفيتي.
بعد عدة أشهر، أُجبر بيزمينوف على أن يكون مخبراً مع احتفاظه بمنصبه كصحفي في نوفوستي. استخدم واجباته الصحفية للمساعدة في جمع المعلومات ونشر المعلومات المضللة إلى الدول الأجنبية لأغراض الدعاية السوفيتية والتخريب.
يوري بيزمينوف الحياة في الهند والعمل الدعائي وخيبة الأمل (1963-1970)
تبع ذلك ترقية سريعة، وتم تعيين بيزمينوف مرة أخرى في بيلا. في عام 1969، هذه المرة كمسؤول صحفي سوفييتي ووكيل علاقات عامة للكي جي بي. واصل جهود دعاية نوفوستي في نيودلهي، حيث عمل من السفارة السوفيتية. تم توجيه بيزمينوف لتأسيس تدريجي لمجال النفوذ السوفياتي في الهند. في العام نفسه، افتتح توجيه سري للجنة المركزية قسمًا سريًا جديدًا في جميع سفارات الاتحاد السوفيتي حول العالم، بعنوان «مجموعة البحث والدعاية المضادة». أصبح بيزمينوف نائبًا لرئيس تلك الدائرة، التي جمعت معلومات استخبارية من مصادر مثل المخبرين والوكلاء الهنود، بشأن المواطنين المؤثرين أو المهمين سياسيًا في الهند.[بحاجة لمصدر]
صرّح بيزمينوف أنه تلقى تعليمات بعدم إضاعة الوقت مع اليساريين المثاليين، لأن هؤلاء سيصابون بخيبة أمل ومرارة وعداء عندما يدركوا الطبيعة الحقيقية للشيوعية السوفيتية.
خلال تلك الفترة، بدأ بيزمينوف يخطط بعناية للانشقاق والتوجه إلى الغرب.
يوري بيزمينوف الهروب إلى الغرب والحياة في كندا (1970-1983)
وفقًا لبيان قدمه ما يسمى بمركز المعلومات الروسي إلى شرطة دلهي، في 8 فبراير 1970، كان من المقرر أن يشاهد بيزمينوف عرضًا للفيلم الأمريكي (The Incident) مع اثنين من زملائه. ومع ذلك، أفادوا في ذلك الوقت أنه لم يشتر تذكرته، وأخبرهم أنه سينضم إليهم في لحظة وسيحاول شراء واحدة من سكالبينج خارج المسرح. لم يعد بيزمينوف إلى المسرح. بدلاً من ذلك، ارتدى بيزمينوف ملابس هيبيز كاملة بلحية وشعر مستعار قبل الانضمام إلى مجموعة سياحية. وبهذه الوسائل هرب إلى أثينا باليونان. تم الإبلاغ عن انشقاقه في الولايات المتحدة، حيث ذكرت مصادر سوفيتية أنه «لم يكن مهمًا» وقام «بعمل كتابي»، وصرّحت المخابرات الأمريكية صراحة أنها تعتقد أنه عميل للكي جي بي. في ذلك الوقت، صوّرت وسائل الإعلام الأمريكية مكان وجوده على أنه غير معروف. بعد الاتصال بالسفارة الأمريكية وإجراء مقابلات مكثفة مع المخابرات الأمريكية، تمكّنت وكالة المخابرات المركزية (CIA) من مساعدة بيزمينوف في طلب اللجوء في كندا، الذي منحته إدارة بيير ترودو. نصحته وكالة المخابرات المركزية وشرطة الخيالة الكندية الملكية (RCMP) بتبني اسم وهوية جديدتين لأسباب تتعلق بالسلامة. من أجل حفظ ماء الوجه مع الإحراج الناجم عن الانشقاق داخل صفوف الـKGB، ذكرت الإقامة في دلهي رسميًا أنه تم اختطافه، وأن ابنه، أقرب أقربائه على قيد الحياة، حصل على تعويض مالي.