hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قاعدة التمريرة الخلفية التاريخ
الهدف الذي سجله بايرن ميونخ من ركلة حرة غير مباشرة، تم منحه بسبب قاعدة التمريرة الخلفية في وقت متأخر في مباراة بينه وبين هامبورغ، كان حاسمًا في فوز بايرن في الدوري الألماني 2000–01.
تعتبر قاعدة التمريرة الخلفية واحدة من أكثر التغييرات شعبيةً ونجاحًا في اللعبة الحديثة. علاوةً على أنها منعت اللعب الممل والرتم البطيء، فقد تطلب الأمر أيضًا من حراس المرمى أن يصبحوا أكثر كفاءة في لعب الكرة بالقدم، وقد تم الاستشهاد به على أنه بداية لتطور «حارس المرمى» في المشاركة باللعب.
الإدارة المدنية السوفيتية
عملت الإدارة المدنية السوفيتية كحكومة محتلة لشمال شبه جزيرة كوريا من 3 أكتوبر 1945 حتى تأسيس جمهورية كوريا الشعبية الديمقراطية في عام 1948 مع أنها حكمت بشكل متزامن بعد إنشاء اللجنة الشعبية المؤقتة لكوريا الشمالية في عام 1946. لقد كان الهيكل الإداري الذي استخدمه الاتحاد السوفيتي يحكم ما سيصبح كوريا الشمالية بعد تقسيم كوريا. كان تيريني شتيكوف المؤيد الرئيسي لإنشاء هيكل مركزي لتنسيق اللجان الشعبية الكورية. تمت التوصية بالإعداد رسميًا من قبل الجنرال إيفان تشيستياكوف برئاسة الجنرال أندريه رومانينكو في عام 1945 والجنرال نيكولاي ليبيديف في عام 1946.
النبأ
قد يُقصد بـ«النبأ» ما يلي:
سورة النبأ
صحيفة النبأ
حمام جسومة
حمام جسومة وقيل هو (حمام أسومة) حمام خاص بالنساء، ويعتبر من حمامات بغداد العامة ويقع بمنطقة الفضل في محلة دكان شناوة من جانب الرصافة ببغداد.وله فرع آخر للرجال، وجسومة امرأة شريفة حازمة، وهي تدير أعمال الحمامين (النسائي والرجالي) بعد وفاة زوجها عبد اللطيف، ولها ولدان مجدان أبيان هما السيد محمد والسيد معروف، سكنا مدينة البصرة بعد وفاة والدتهما، وهذه الحمامات قد عفي أثرها كلها وأدخلت ضمن شارع الجمهورية. 
وفي الفترات المتأخرة ببغداد كان هنالك حمامات خاصة للمومسات اللواتي يجري عليهن الفحص الطبي اسبوعياً ولمرة واحدة من خلال طبيب حكومي للتأكد من خلوهن من الأمراض الجنسية المعدية. وكان من أشهر الحمامات النسوية في بغداد حمام جسومة،وقيل هو (حمام أسومة) في شارع دكان شناوة بمنطقة الفضل.
واشار اليه الشيخ جلال الحنفي فذكر ان حمام جسومة كان من الحمامات النسوية في شارع دكان شناوة وقد ألحق بشارع الملكة عالية ثم أطلق على الشارع اسم شارع الجمهورية، وهو اليوم يسمى شارع الخلفاء.
جائزة الزبير للإبداع والتميز العلمي
جائزة الزبير للإبداع والتميز العلمي هي جائزة علمية سودانية سنوية يمنحها رئيس السودان للإبداع العلمي والإبداع في المجالات التطبيقية والتكنولوجية.
جائزة الزبير للإبداع والتميز العلمي التاريخ
في 7 نوفمبر 1998، أصدر الرئيس السوداني الأسبق عمر البشير مشروع قانون لإنشاء جائزة علمية سنوية للابتكار والتميز العلمي تكريما للجنرال الزبير محمد صالح أحمد، نائب الرئيس السوداني السابق الذي توفي في حادث تحطم طائرة. تخضع الجائزة لجمعية تشجيع الابتكار العلمي (APSI)، وهي منظمة متخصصة أسسها الجنرال الزبير لرعاية التقدم التكنولوجي والبحث العلمي.
جائزة الزبير للإبداع والتميز العلمي أنواع الجوائز
ينقسم مستوى المنافسين إلى ثلاث فئات فرعية:
المستوى العلمي - مفتوح لحاملي الشهادات العليا والباحثين
مستوى الشباب - مفتوح للطلاب وخريجي الجامعات والمعاهد العليا
المستوى الموهوب - مفتوح لأي شخص يقدم اختراعًا قيمًا وتجريبيًا أو عملًا إبداعيًا يعكس المواهب والتميز وله قيمة كبيرة للمجتمع
السفاح الأعمى
السفاح الأعمى (بالإنجليزية: The Blind Assassin)‏ هي رواية للكاتبة الكندية مارغريت آتوود، نشرت عام 2000 من دار نشر ماكليلاند آند ستيوارت.
السفاح الأعمى القصة
تدور أحداث الرواية في كندا، من وجهة نظر معاصرة، وتحكي أحداث سابقة تمتد في القرن العشرين.
الشخصية الرئيسية للرواية هي آيريس تشايس وشقيقتها لورا، ينشآن في حالة ميسورة، لكن يتيمتي الأم في مدينة في جنوب أونتاريو. وتتذكر آيريس وهي كبيرة في السن الأحداث والعلاقات في طفولتها وشبابها ومنتصف عمرها، ومنها الزواج غير السعيد من أحد رجال أعمال مدينة تورونتو ريتشارد غريفين.
وتروي الرواية رواية أخرى على لسان شقيقتها لورا، لكن تحكى على لسان آيريس. وتدور حول أليكس توماس، سياسي راديكالي يؤلف قصص خيال علمي، يرتبط بعلاقة مبهمة مع الشقيقتين. والقصة الثانية نفسها تتضمن قصة ثالثة وهي بعنوان «السفاح الأعمى» التي تعطى الرواية كلها اسمها، وهي قصة خيالية يرويها أليكس إلى لورا في القصة الثانية.
السفاح الأعمى التقدير
منحت الرواية جائزة مان بوكر في 2000، وجائزة هاميت في 2001، وعدداً من الترشيحات الأخرى.
المرأة الصالحة للأكل
المرأة الصالحة للأكل (بالإنجليزية: The Edible Woman)‏ هي رواية للكاتبة الكندية مارغريت آتوود، نشرت عام 1969.
المرأة الصالحة للأكل القصة
تدور حول امرأة شابة تبدأ حياتها العقلانية والاستهلاكية في الاضطراب. وبعد خطوبتها تشعر بالانفصال بين جسدها وروحها. وتبدأ في إعطاء الأطعمة صفات بشرية، وتقارن نفسها بالطعام، وتجد نفسها غير صالحة للأكل.
وتندرج الرواية ضمن الأدب ذو النزعة النسوية.
تسطيح (رواية)
تسطيح (بالإنجليزية: Surfacing)‏ هي رواية للكاتبة الكندية مارغريت آتوود، وهي روايتها الثانية. نشرت عام 1972 من دار نشر ماكليلاند آند ستيوارت.
تسطيح (رواية) الموضوع
وصفها المعلقون كرواية مرافقة للديوان الشعري للكاتبة بعنوان «سياسات القوة» Power Politics، والتي نشرت في العام السابق، وتناول قضايا معاصرة.
تتناول الرواية أفكاراً عن الوطنية والهوية الجنسية، وتتشارك هموماً متنامية بشأن الحفاظ على الوطنية الكندية. وقد تحولت إلى فيلم سينمائي في عام 1981.
زاوية مولاي إدريس الثاني
زاوية مولاي إدريس الثاني هي زاوية (مزار ومجمع ديني) في فاس، المغرب. وهي مخصصة لضريح إدريس الثاني (أو مولاي إدريس الثاني عند إضافة لقبه الشرفي)، والذي حكم المغرب من 807 م إلى 828 م ويعتبر المؤسس الرئيسي لمدينة فاس. وهي مِن بين المعالم التاريخية البارزة التي تقع في قلب مدينة فاس العتيقة (البالي)، وهي مدينة فاس القديمة المدرجة في قائمة اليونسكو، وتعتبر من أقدس المزارات في المغرب.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ وأهمية مولاي إدريس الثاني
كان إدريس الثاني، المولود عام 791م، ابن وخليفة إدريس الأول. لقد كان إدريس سليل محمد الذي هرب من الأراضي الخاضعة لسيطرة العباسيين بعد معركة فخ لأنه دعم المتمردين المهزومين الموالين للشيعة. استخدم هيبته كسليل للنبي لتشكيل تحالف مع الأمازيغ المحليين عام 789 م وسرعان ما أصبح أهم زعيم ديني وسياسي في المنطقة. توفي بعد فترة وجيزة في عام 791 م، وذلك قبل ولادة ابنه إدريس (الثاني). بعد أن تولى إدريس الثاني رسمياً منصبه كحاكم عام 803م، وسع بشكل كبير سلطة الدولة الإدريسية الجديدة. وبمساعدة المهاجرين عرب الجدد، حصل على الاستقلال من حلفائه الأمازيغ وبسط سيطرة الدولة الإدريسية لتشمل معظم ما هو عليه المغرب اليوم وأجزاء من غرب الجزائر. ونتيجة لذلك، كان له أهمية مركزية في نشر الإسلام في للمغرب، ويمكن القول أنه أول حاكم إسلامي «مغربي» حقيقي. توفي عام 828 م.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ وأهمية مولاي إدريس الثاني
نقل إدريس الثاني عاصمة دولته من وليلي (فولوبيليس السابقة) إلى منطقة فاس الحالية، أسس في 809 مدينة جديدة على الضفة الغربية للنهر مقابل مستوطنة أخرى على الضفة الشرقية أسسها والده عام 789. حَوّل هو وخلفاؤه مدينة فاس إلى عاصمة مهمة ومركز حضري للمغرب، وحصلت المدينة على مكانة مرموقة بإنشاء مؤسسات مثل جامع وجامعة القرويين عام 859. تم الحفاظ على سمعة مولاي إدريس الثاني وإحيائها بمرور الوقت. وأصبح ولي مدينة فاس ومزاره أحد أقدس الأماكن في المغرب.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ الزاوية
هناك القليل من المعلومات المؤكدة حول الضريح قبل العصر المريني (القرنين الرابع عشر والخامس عشر). حيث لا يمكن تتبع تاريخ المزار والثقافة الدينية المحيطة به بشكل واضح حتى عودة ظهور الشرفاء (العائلات والأسر المعترف بها على أنها منحدرة من النبي محمد) في الحياة السياسية والدينية في المغرب التي حدثت ببطء خلال الفترة المرينية.
في حين أن هناك خلافات بين المصادر حول ما حدث لجثة إدريس الثاني بعد وفاته، يعتقد معظمهم أنه دفن في المسجد الذي بناه بجوار قصره دار القيطون (دار الخيمة) في وسط مدينة فاس. ربما في ضريح على جانبها الشرقي. وغالبا ما يشار إلى هذا المبنى باسم مسجد الشرفاء (أو مسجد الشريف)، وكان بمثابة بداية مسجد جامع المدينة (المسجد الرئيسي حيث تقام صلاة الجمعة، وخطبتها).
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ الزاوية
خلال التنافس بين الدولة الأموية في الأندلس والدولة الفاطمية في القرن العاشر، أصبحت فاس وشمال المغرب تحت سيطرة أمازيغ زناتة، الذين أطاحوا بالإدريسيين في 917-921. اضطهد موسى بن أبي العافية، الذي وضعته زناتة على رأس فاس، أحفاد إدريس، وطردهم من المدينة، واتخذ إجراءات لتشويه سمعتهم. من بينها، النفى العلني على احتواء جامع الشرفاء للقبر الحقيقي لإدريس الثاني، والترويج للقصة (التي وردت في بعض المصادر) أن إدريس الثاني قد دفن بدلاً من ذلك بجوار والده في بلدة مولاي إدريس زرهون (حوالي 50 كيلومترًا غرب فاس). وأخيرًا، في وقت ما قريب من هذه الفترة، نقلت الخطبة (خطبة الجمعة) إلى جامع القرويين، مما أدى إلى سلب مسجد الشرفاء مكانته باعتباره المسجد الرئيسي للمجتمع. حدث هذا النقل إما في سنة 919-18 أو في 933، كلا التاريخين مباشرة بعد فترة وجيزة من الهيمنة الفاطمية على المدينة، مما يشير إلى أن النقل ربما حدث بمبادرة فاطمية.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ الزاوية
على مدى العقود التالية، أدت تغييرات أخرى في النظام والتدخلات العسكرية من قبل قوى من خارج المغرب إلى عدم الاستقرار السياسي والحرمان الكامل من الإدريسيين. في عام 1069 فتح المرابطين فاس، والذين روجوا لنسخة أكثر صرامة وأكثر تقليدية من الإسلام السني (مذهب المالكي) الذي كان معاديًا لتقديس «الأولياء»، مما أدى إلى نزوح آخر للعائلات الشريفة من مدينة. عندما فقد الإدريسيون السلطة وأصبحت فاس تحت سيطرة الحكام الآخرين الذين كانوا معاديين لتأثيرهم، أُهمل المسجد والضريح وتم التخلي عنه في نهاية المطاف، وكذلك تقديس مولاي إدريس الثاني. وبحلول ذلك الوقت، أصبحت جامعة القرويين ذات مكانة مرموقة، والتي أصبحت أهم مؤسسة في فاس. كما دمرت معظم مقابر الأولياء في المدينة خلال هذه الفترة.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ الزاوية
بدأ إحياء وإعادة الأهمية الدينية والسياسية للشرفاء (العرب الذين ادعوا النسب من النبي محمد) في عهد الأسرة المرينية. كان المرينيون من الأمازيغ وليس عربًا مثل السلالات المرابطين والموحدين من قبلهم. على عكس هذه السلالات السابقة، لم تكن شرعيتها السياسية قائمة على برنامج الإصلاح الديني أو على دور قوي في الدفاع عن الحدود الإسلامية في الأندلس في ذلك الوقت. ونتيجة لذلك، سعوا إلى أسس جديدة للشرعية. من بين الوسائل المستعملة لذلك القيام ببناء العديد من المدارس الجديدة التي تُروّج للمذهب المالكي السني وعلمائه، وفي نفس الوقت تعزز بحذر مختلف السلالات والفصائل الشرفية داخل المغرب للحصول على الدعم.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ الزاوية
كانت القدسية الإدريسية بالنسبة للمرينيين المتمركزون في فاس وارتباطها بفاس نفسها لا تزال تعتبر تهديدًا محتملاً وكانت علاقتهم بها فاترة ومتناقضة في البداية، وخصة عندما أعيد اكتشاف جثة إدريس الأول في وليلي في عام 1318، مما أثار الحماسة بين السكان المحليين، تحرك المسؤولون المرينيون بسرعة لمنع القصة من الانتشار. ومع ذلك، قام الحكام المرينيون في وقت لاحق بتغيير مواقفهم وأعادوا تدريجياً قصة الإدريسيين ببعض التغييرات حتى يسلطوا الضوء على دور المرينيين كخلفائهم الرمزيين. قدم المرينيون أنفسهم على أنهم حكام كانوا يحيون ويحافظون على دولة إسلامية السنية في المغرب. وبناءً على ذلك، أعاد الكتاب والمسؤولون تحت حكمهم (وفي عهد الوطاسيين اللاحقين) التأكيد على العلاقة بين فاس ومؤسسيها الإدريسيين، حيث قدموا حكم الإدريسيين السابقين على أنه سني خالص (على الرغم من فرار إدريس الأول إلى المغرب بسبب تعاطفه مع الشيعة.)، وتصوير المرينيين على أنهم مؤيدون تواقون لتقديس مولاي إدريس الأول ومولاي إدريس الثاني.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ الزاوية
بعد الانهيار التام لسقف وجدران الزاوية في عام 1308 نتيجة الإهمال لفترة طويلة، سمح المسؤولون المرينيون لأحفاد إدريس بإعادة بناء المسجد، حيث أنهم أعادوا بناءه تمامًا كما كان. أثناء الاستعدادات لترميم المبنى مرة أخرى في عام 1437، اكتشفت جثة مدفونة في الموقع واعترف بها علماء القانون في ذلك الوقت على أنها جثة إدريس الثاني. تشير سجلات الأحداث إلى أن المسؤولين المرينيين تورطوا في قرار وضع الجثة في نفس الموقع في وقت لاحق أثناء ترميم الزاوية. وُضع لوح من الرخام يروي الحدث على الحائط فوق القبر ولا يزال مرئيًا حتى اليوم. يشك علماء العصر الحديث في تفاصيل هذه القصة، لكن الحدث مع ذلك يمثل رِفعة في هيبة الزاوية. عادت الطقوس المرتبطة بمولاي إدريس الثاني ببطء، وبحلول القرن السادس عشر، أصبحت قوية وحتى أن الحكام الوطاسيين (خلفاء المرينيين) كانوا يشجعونها بالاحتفالات المنتظمة التي كانت تقام بالقرب من القبر.
زاوية مولاي إدريس الثاني تاريخ الزاوية
على المستوى الوطني، كانت الهيبة المتجددة للشرفاء ناجحة بشكل عام لدرجة أن سلالتين شرفيتين، وهما السعديون والعلويين (السلالة الحاكمة الحالية)، حكموا المغرب. تعزو هذه السلالات الشرعية السياسية بانتسابهم للإدريسيين، الحكام الشرفيون الأصليون للمغرب الإسلامي المبكر. ربما لهذا السبب، قدمت العديد من المساهمات للزاوية طوال هذا الوقت، وبلغت ذروتها في إعادة إعمار كبيرة في أوائل القرن الثامن عشر والتي أعطت الحرم شكله الحالي العام.
في عام 1557، بنى السلطان السعدي محمد الشيخ سقفًا جديدًا فوق الضريح لجعله أكثر بروزًا. في عام 1603، العام الأخير من عهد السلطان أحمد المنصور، أضاف نجله الأميرزيدان أبو معالي المزيد من الزخرفة داخل الضريح. بعد فترة وجيزة، في عام 1610 أو 1611، بمبادرة وحساب أحد الأفراد الأسخياء اسمه هارون الأندلسي، اشترى منزلًا خاصًا بجوار الضريح وحوّل ممتلكاته إلى فناء أو صحن للمسجد، في حين ساهم مسؤول السعدي آخر (قاضي الرساني الأندلسي) بتقديم نافورة لمركز الفناء. في عام 1644، ساهم فرد آخر (الحاج علي بن قاسم القوميني) بأموال لتزيين الفناء كما قدم هدايا أخرى لاستخدامها في الضريح.
في عهد الأسرة العلوية، قدم السلطان العلوي الأول مولاي رشيد تبرعات سخية للزاوية عام 1669. وكذلك فعل اثنان من المسؤولين العلويين الآخرين، في 1679 و 1714، رُكبت نوافير جديدة وحولت وجهة مصادر جديدة للمياه إلى المسجد (في حالة واحدة، حولت من القرويين). الأهم من ذلك كله، مولاي إسماعيل، السلطان العلوي القوي الذي حكم لفترة طويلة، أعاد بناء الزاوية بالكامل بين 1717 و 1720، بما في ذلك المئذنة الحالية وغرفة الضريح بسقفها الهرمي الكبير. أعطى هذا المجمع أبعاده الحالية (أو تقريبًا) والديكور العام الذي يمتلكه اليوم. في عام 1824، قام سلطان علوي آخر، هو عبد الرحمن (أو عبد الرحمن)، بتوسيع امتداد مسجد جديد في موقع مجاور للضريح، مما يمثل آخر تعديل مهم في الهيكل.
زاوية مولاي إدريس الثاني البيئة الحضرية المحيطة
أبرز الملامح الخارجية للزاوية هي مئذنتها، الأطول في مدينة فاس القديمة ، والسقف الهرمي الكبير المغطى بالبلاط الأخضر فوق غرفة الضريح. ولذلك، فهي واحدة من أكثر المباني وضوحًا ويمكن التعرف عليها بسهولة في أفق المدينة القديمة. ومع ذلك، فإن الزاوية غالباً ما تحجبها الممرات الضيقة والمباني المكتظة بالسكان في المدينة القديمة.
على الجانب الشرقي من الزاوية توجد مجموعة شبيهة بالشبكة من الشوارع المغطاة التي تشكل بازارًا يُعرف باسم القِيسارية (تُعرف أيضًا بالقَيصرية)، والتي تعتبر تاريخياً السوق المركزي والأكثر شهرة في المدينة، وتقع بين أهم مسجدين في المدينة (جامع القرويين ومسجد إدريس الثاني / الزاوية).
زاوية مولاي إدريس الثاني البيئة الحضرية المحيطة
وتتميز بعض الشوارع المحيطة بالزاوية المؤدية إلى نقاط معينة بقضيب خشبي أفقي حيث يتوجب على المشاة الإنحناء للعبور من أسفله. يشير هذا إلى مدى حرمة الزاوية أو الحرم، وهو أيضًا مساحة محمية ومقدسة. حتى بداية الاحتلال الاستعماري الفرنسي في عام 1911، مُنع غير المسلمين والحيوانات الأليفة (مثل البغال، الشائعة الاستخدام في المدينة القديمة) بالمرور إلى ما بعد هذه النقطة، وتم السماح لأي مسلم في هذه المساحة بطلب اللجوء من الاعتقال أو المقاضاة. اليوم، لا يُسمح لغير المسلمين بدخول المبنى نفسه ولكن يمكنهم الآن الصعود إلى أبوابه وحول محيطه.
زاوية مولاي إدريس الثاني العمارة
تقع أكبر بوابة أثرية في الزاوية على الجانب الشمالي، عند سفح المئذنة وفي نهاية الممر المؤدي مباشرة قبالة شارع السوق الرئيسي في الطالعة الكبيرة. يؤدي هذا المدخل إلى الصحن أو الفناء الرئيسي، والذي يضم نافورة مركزية من الرخام الأبيض يرجع تاريخها إلى عهد مولاي إسماعيل (القرن الثامن عشر) بالإضافة إلى نوافير الجدار المستخدمة في الوضوء.
زاوية مولاي إدريس الثاني العمارة
في الطرف الجنوبي من الفناء تقف غرفة الضريح الكبيرة، حيث يوجد قبر مولاي إدريس الثاني. زينت الجدران والمحراب في الغرفة بشكل غني بالجص المنحوت والمطلي، وبلاط الفسيفساء (زليج)، وأعمدة من الرخام الأبيض والأسود. سقف الغرفة عبارة عن قبة خشبية كبيرة، تتكون على الأرجح من مئات أو آلاف القطع الخشبية الصغيرة المجهزة معًا لإنشاء نمط يشبه النجم، كما هو الحال في العمارة المورية - المغربية. القبر نفسه مغطى ببلداكين خشبي مرصع بالذهب والنحاس ومزين بشكل متقن بالخط العربي الذهبي. يمكن الوصول إلى الضريح مباشرة من خلال مجموعة من أبواب خشب الأرز على الجانب الغربي من المبنى، عبر دهليز مزخرف بنفس القدر. (هذه الأبواب هي أقرب نقطة يمكن لغير المسلمين الوصول إليها من داخل الضريح.) الجانب الشرقي من المجمع، المجاور للفناء والضريح، عبارة عن مساحة سقفية للصلاة، بما في ذلك مساحة المسجد التي بناها السلطان عبد الرحمن عام 1824.
هناك عدد من الأعمدة الرخامية المزخرفة والعواصم والألواح في جميع أنحاء المجمع، بالإضافة إلى قوس رخامي مزخرف لنافذة غرفة الموقط (حراسة الوقت) المطلة على الفناء، ويبدو أن جميعها ذات أصول سعدية، وربما جردها مولاي إسماعيل من قصور السعديين مثل قصر البديع الشهير في مراكش وأعيد استخدامها في المباني المرموقة الجديدة في أماكن أخرى.
هناك العديد من المداخل الصغيرة وعناصر أخرى على طول المبنى الخارجي، وعادة ما تتميز بزخارف معقدة. ومن الجدير بالذكر أن الجدار الجنوبي الخارجي للمبنى يتميز بنافذة شبكية تتصل مباشرة بالقبر، حيث يمكن للمسلمين العابرين أن يؤموا صلوات قصيرة ليباركوا مولاي إدريس الثاني. بجانب هذا، هناك أيضا فتح فتحة صغيرة حيث المارة يمكنهم التصدق ببالمال و الزكاة للزاوية.
زاوية مولاي إدريس الثاني الشعائر والممارسات الدينية
يجتذب ضريح مولاي إدريس الثاني الزوار والحجاج المغاربة من جميع أنحاء البلاد لما له من أهمية دينية وتاريخية، ولا يزال الكثيرون يأتون للبحث عن البركة، من خلال لمس القبر. لعبت الزاوية منذ قرون دورًا في الاحتفال السنوي بذكرى مولود الرسول ﷺ، ولا سيما كنقطة انطلاق لمسيرة نقابات الحرفيين في المدينة، والتي لا تزال تحدث حتى اليوم.
العرافة (رواية)
العرَّافة (بالإنجليزية: Lady Oracle)‏ هي رواية للكاتبة الكندية مارغريت آتوود، تسخر من القصص الرومانسية الغوطية والقصص الخيالية. نشرت عام 1976 من دار نشر ماكليلاند آند ستيوارت.
العرافة (رواية) القصة
الشخصية الرئيسية جوان فوستر روائية رومانسية، قضت معظم حياتها تهرب من مواقف صعبة. تتأرجح الرواية بين استعادة الذكريات من الماضي وبين سرد أحداث الحاضر. ويشاهدها القارئ في استعادة الذكريات طفلة سمينة تنتقدها والدتها دائماً، ولاحقاً تخفي مهنتها وماضيها كعشيقة لكونت بولندي، وعلاقتها الغرامية مع فنان استعراضي، عن زوجها آرثر المعاني من اضطراب القطب الثنائي.
وفي الحاضر تنشر مجموعة من الشعر النسوي، الذي يحقق نجاحاً كبيراً ويغمرها الشعور بالنجاح المفاجئ. وتصاب بالهلع بعد تعرضها لمحاولة ابتزاز من شخص اكتشف أسرارها. وبمساعدة اثنين من معارفها تقوم تزوير موتها وتهرب إلى إيطاليا.
الحياة قبل البشر (رواية)
الحياة قبل البشر (بالإنجليزية: Life Before Man)‏ هي رواية للكاتبة الكندية مارغريت آتوود، نشرت عام 1979 من دار نشر ماكليلاند آند ستيوارت، ورشحت لجائزة الحاكم العام.
الحياة قبل البشر (رواية) القصة
الشخصيات الثلاث الرئيسية هي نيب وإليزابيث وليشيا. نيت وإليزابيث زوجان غير سعيدان، كلا منهما له علاقة خارج الزواج. وليشيا هي عشيقة نيت وتنحدر من أصول يهودية وأوكرانية، وتعمل مع زوجته في قسم الحفريات في متحف أونتاريو الملكي، كعالمة حفريات مهووسة بالديناصورات، وهذا سبب عنوان الكتاب.
تصف الرواية المدينة والمتحف بتفاصيل غزيرة. وتولي اهتماماً كبيراً ببحث ليشيا عن ذاتها وتسبب أصولها العرقية المختلطة معاناة سواء في ماضيها أو حاضرها.
أذى جسدي (رواية)
أذى جسدي (بالإنجليزية: Bodily Harm)‏ هي رواية للكاتبة الكندية مارغريت آتوود. نشرت عام 1981 من دار نشر ماكليلاند آند ستيوارت.
أذى جسدي (رواية) القصة
الشخصية الرئيسية ريني ويلفورد هي صحفية رحلات. وبعد نجاتها من سرطان الثدي تسافر إل جزيرة خيالية في الكاريبي تسمى جزيرة سانت أنطوان لتكمل بحثها بشأن مقالة. وكانت الجزيرة على حافة الثورة. تحاول ريني الابتعاد عن السياسة لكن تجرفها الأحداث بعد وقوعها في حب بول، شخصية رئيسية في الثورة، وتنتهي الرواية بمحاولة النجاة.
اضطراب النسيج الضام
اضطراب النسيج الضام هو حالة طبية تؤثر على النسيج الضام. تكون بعض إصابات النسيج الضام واللفافة والمفاصل والعضلات والأوتار غالباً مزمنةً ويصعب معالجتها ورؤيتها أسفل الجلد.
يتميز اختصاصي الجهاز العضلي الهيكلي والعلاج اليدوي والفيسولوجي العصبي العضلي وأطباء الأعصاب بمعالجة الإصابات والأمراض في مناطق النسيج الضام في الجسم.وغالباً ما يطور الأطباء المتخصصين طرقاً جديدة لمعالجة النسيج الضام لتسريع التشافي الطبيعي وتخفيف الألم الغامض المصاحب للإصابة. وأصبح هذا المجال من الخبرة معروفاً باسم االعلاج بالنسيج الضام إذ أنها تعتبر خبرة سريعة التوسع بفضل التكنولوجيا التي ساعدت الأطباء على تحديد المشكلة بصورةٍ أسرع.
طريقة جديدة وواعدة في معالجة الجروح وإصابات النسيج الضام بواسطة عامل نمو في الصفائح (PGF).
وهناك طريقة جديدة تبشِّر خيراً لعلاج الجروح وإصابات النسيج الضام من خلال عامل نمو الصفائح. وهناك صلة وثيقة بين مصطلح «اضطراب النسيج الضام»والروماتيزم. وأحياناً يستخدم مصطلح «اضطرابات الروماتيزمية  للأنسجة الضامة»  في وصف هذه الحالات.
حكومة وصفي التل الثالثة
حكومة وصفي التل الثالثة هي الحكومة الخمسون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل وصفي التل الحكومة في 13 فبرايرعام 1965م، بتكليف من ملك الأردن الحسين بن طلال. وقد حلّت الحكومة في 22 ديسيمبر1965.
حكومة وصفي التل الثانية
حكومة وصفي التل الثانية هي الحكومة الخامسة والأربعون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل وصفي التل الحكومة في 2 ديسيمبر 1962، بتكليف من ملك الأردن الحسين بن طلال. وقد حلّت الحكومة في 27 مارس 1963. ولم يتم اجراء اي تعديل حكومي عليها
إيران في الألعاب الآسيوية 1974
شَاركَتْ إيران في دورة الألعاب الآسيوية 1974 التي أُقيمت في طهران في الفترة المُمتدَّة من 1 سبتمبر 1974 إلى 16 سبتمبر 1974. فازوا رياضيو إيران بـ36 ميدالية ذهبية و 28 ميدالية فضية و 17 ميدالية برونزية بمَجمُوع 81 ميدالية لتحتل بذلك المرتبة الثانية في ترتيب الميداليات.
حكومة حسين بن ناصر الثانية
حكومة حسن بن ناصر الثانية هي الحكومة الثامنة والأربعون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل حسين بن ناصر الحكومة في 9 يوليو عام 1963م، بتكليف من ملك الأردن الحسين بن طلال. وقد حلّت الحكومة في 6 يوليو 1964.
حكومة حسين بن ناصر الأولى
حكومة حسين بن ناصر الأولى هي الحكومة السابعة والأربعون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل حسين بن ناصر الحكومة في 21 أبريل عام 1963م، بتكليف من ملك الأردن الحسين بن طلال. وقد حلّت الحكومة في 9 يوليو 1963.
حكومة سمير الرفاعي السادسة
حكومة سمير الرفاعي السادسة هي الحكومة السادسة والأربعون من حكومات المملكة الأردنية الهاشمية. شكّل سمير الرفاعي الحكومة في 27 مارس 1963، بتكليف من ملك الأردن الحسين بن طلال. وقد حلّت الحكومة في 21 أبريل 1963.
إسرائيل في الألعاب الآسيوية 1974
شَاركَتْ إسرائيل في دورة الألعاب الآسيوية 1974 التي أُقيمت في طهران في إيران في الفترة المُمتدَّة من 1 سبتمبر 1974 إلى 16 سبتمبر 1974. فازوا رياضيو إسرائل بـ7 ميدالياتٍ ذهبية و 4 ميدالياتٍ فضية و 8 ميدالياتٍ برونزية بمَجمُوع 19 ميدالية لتحتل بذلك المرتبة السَّادسَة في ترتيب الميداليات.
شلالات روبي جيولوجيا
قبل حوالي 200 إلى 240 مليون سنة (في العصر الكربوني في نهاية العصر الحجري القديم)، كانت منطقة تينيسي الشرقية مغطاة ببحر ضحل، شكلت الرواسب في النهاية صخور من الحجر الجيري. منذ حوالي 200 مليون سنة، تم رفع هذه المنطقة، لتشكيل جبل لوكأوت والتلال القريبة. تذوب المياه الجوفية الحمضية قليلاً التي تمر عبر الشقوق في الحجر الجيري ببطء الصخور القابلة للذوبان نسبيًا، مما يتسبب في اتساع الشقوق الضيقة إلى ممرات. هذه العملية، التي تسمى التجوية الكيميائية، شكلت كهوفًا مختلفة لتشكيلها داخل جبل لوكأوت.
وكان من بينها كهف لوكأوت ماونتن، الذي انفتح على الخارج، وكهف روبي فولز، الذي لم ينفتح. كان الاثنان غير متصلان حتى انضم المطورون إليهما لإنشاء كهف لوكأوت ماونتن. كهف روبي فولز هو الجزء العلوي من الاثنين ويحتوي على مجموعة متنوعة من التكوينات الجيولوجية والفضول التي لا تحتوي على كهف لوكأوت ماونتن.
شلالات روبي جيولوجيا
يتميز كهف شلالات روبي روبي فولز بالعديد من الأنواع الأكثر شهرة من تشكيلات الكهوف (أو speleothems) بما في ذلك الهوابط والصواعد والأعمدة والأقمشة وحجر التدفق. لا يزال الحجر الجيري الذي يتشكل فيه الكهف أفقيًا نسبيًا، تمامًا كما تم إيداعه تحت مستوى سطح البحر.
تقع الشلالات في نهاية الممر الرئيسي لكهف روبي فولز، في عمود رأسي كبير. يتم تغذية التيار، الذي يبلغ طوله 1120 قدمًا تحت سطح الأرض، بمياه الأمطار والينابيع الطبيعية. يتجمع في بركة في أرضية الكهف ثم يستمر عبر الجبل حتى ينضم أخيرًا إلى نهر تينيسي عند قاعدة جبل لوكأوت.
شلالات روبي التاريخ
كهف روبي فولز، على عكس كهف لوكاوت ماونتن، لم يكن لديه فتحات طبيعية ولا يمكن دخوله حتى القرن العشرين؛ لذلك ليس لديها العديد من القطع الأثرية التي ترتبط غالبًا بكهوف في جنوب شرق الولايات المتحدة. في عام 1905 أُغلق المدخل الطبيعي لكهف جبل لوك أوت أثناء بناء نفق للسكك الحديدية. في عشرينيات القرن العشرين اعتقد الكيميائي وعشاق الكهوف المسمى ليو لامبرت أنه يمكنه إعادة فتح الكهف كمعلم سياحي، وشكل شركة للقيام بذلك. كان يخطط لفتح فتحة أعلى الجبل من الافتتاح الأصلي ونقل السياح إلى الكهف عبر مصعد. لهذا الغرض، اشترت شركته أرضًا على جانب جبل لوكأوت فوق كهف لوكاوت ماونتن وفي عام 1928 بدأت الحفر عبر الحجر الجيري. وبذلك، اكتشفوا ممرًا صغيرًا حوالي 18 بوصات عالية وعرض أربعة أقدام. عند استكشاف هذا الافتتاح، اكتشف لامبرت كهف روبي فولز المخفي سابقًا وشلاله. في رحلته القادمة لزيارة الكهف، أخذ لامبرت زوجته روبي، وأخبرها أنه سيسمي الشلالات بعدها.
شلالات روبي التاريخ
بعد اكتشاف الكهف الذي يضم مساكن روبي فولز، استمر النفقون في الحفر لتحديد موقع الكهف الأصلي الذي كانوا يبحثون عنه، كهوف جبل لوكاوت، التي وصلوا إلى 1120 قدمًا تحت الأرض. في 30 ديسمبر 1929، كانت كهوف لوكأوت مونتاين مفتوحة للجمهور، وبحلول العام التالي في يونيو وسع كهف روبي فولز وافتتاحه أيضًا. بحلول عام 1935، أغلق الجزء السفلي من الكهفين بسبب شلالات روبي كونها أكثر شعبية من الكهفين.
في عام 1954، قطع المسار حول الحوض للسماح للسياح برؤية أفضل للشلالات. بدأ هذا المزحة المتعلقة بالجولة فيما يتعلق بعدم شرب مياه الشلالات. على الرغم من أنه نقي وبالتالي آمن للشرب، إلا أنه يحتوي على تركيزات كبيرة من المغنيسيوم من طبقات الجبل، مما يجعله ملينًا طبيعيًا.