hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رنان سيراميكي التطبيقات
يمكن استخدام الرنانات الخزفية كمصدر لإشارة الساعة للدوائر الرقمية مثل المعالجات الدقيقة حيث دقة التردد ليست بالغة الأهمية. الكوارتز لديه تفاوت تردد 0.001٪، بينما تيتانات زركونات الرصاص لديه تفاوت 0.5٪.
يتمُّ استخدامها في دوائر التوقيت لمجموعة واسعة من التطبيقات مثل أجهزة التلفزيون وأجهزة الفيديو والأجهزة الإلكترونية للسيارات والهواتف وآلات التصوير والكاميرات وأجهزة توليف الصوت ومعدات الاتصال وأجهزة التحكم عن بعد والألعاب. غالبًا ما يستخدم الرنان السيراميكي بدلاً من بلورات الكوارتز كمساعة مرجعية أو مولد إشارة في الدوائر الإلكترونية نظرًا لتكلفته المنخفضة وحجمه الأصغر.
رنان سيراميكي التطبيقات
يمكن أن يكون النطاق الترددي المنخفض Q والأعلى الذي يمكن تحقيقه مفيدًا في استخدام مذبذب بلوري (TCXO)، المذبذبات البلورية المعوضة لدرجة الحرارة. يمكن «سحب» تردد المذبذب في نطاق أوسع من استخدام الكريستال عالي الجودة. يتيح ذلك نطاقًا أوسع من التعديلات، والتي قد تكون حاسمة في الأجهزة التي تعمل في درجات حرارة قصوى (منخفضة بشكل خاص) حيث يمكن أن يؤدي اعتماد البلورة على درجة الحرارة والتردد إلى خارج النطاق القابل للسحب للتردد المطلوب.
رنان سيراميكي فلاتر السيراميك
تبدو رنانات السيراميك مشابهة لمرشحات السيراميك. كثيرا ما تستخدم المرشحات الخزفية في مراحل IF لمستقبلات التجانس الفائق. في الأصل، تم استخدام المرشحات الخزفية كمرشحات منخفضة التكلفة جدًا لأجهزة استقبال البث الإذاعي، كلا المجموعتين ذات الموجات المتوسطة مع IFs نموذجية تبلغ 455 مجموعات البث kHz و FM مع مراحل IF عند حوالي 10.7 ميغا هيرتز. ومع ذلك، نظرًا لتحسن الأداء بشكل ملحوظ، يتم استخدامها في العديد من تطبيقات التردد اللاسلكي الأخرى أيضًا. >
منتجع وادي عشار
منتجع وادي عشار هو منتجع هابيتاس الذي يعد من المنتجعات السياحية السعودية المعروفة في محافظة العلا، ويجذب الكثير من السياح من مختلف الأماكن حول العالم.
منتجع وادي عشار موقع المنتجع
يقع منتجع وادي عشار العلا في مدينة العلا، ويبعد بحوالي 6 كم من مركز المدينة. و يطل على جبال العلا.
منتجع وادي عشار خدمات المنتجع
يتوفر في منتجع عشار مجموعة من الفلل المتنوعة، فيلا ذات ثلاث غرف نوم، وفيلا بغرفتي نوم، وغرف فردية. ويقدم العديد من الخدمات، و منها:
- كل وحدة تحتوي على فناء واسع وتكييف وتلفزيون بشاشة مسطحة كبيرة وحمام خاص مع دش ومجفف شعر.
منتجع وادي عشار تطوير المجتمع
لقد أعلنت الهيئة الملكية لمحافظة العلا والعلامة الفندقية العالمية هابيتاس القيام بأعمال البناء الخاصة بتطوير منتجع وداي عشار الذي سيضم 100 غرفة، و أن التطوير سيكون على مرحلتين:
- المرحلة الأولى انتهت في الربع الأول من 2021م، مع الالتزام بالحفاظ على النمط الطبيعي للمنطقة، و شملت تطوير 50 غرفة.
- المرحلة الثانية تنتهي في النصف الثاني من 2022م. و التي سيكتمل فيها العدد النهائي للغرف والبالغ 100 غرفة.
أنطونيو هييرو
أنطونيو هييرو (بالإسبانية: Antonio Ruiz Hierro)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 5 يوليو 1959 في بلش مالقة في إسبانيا. لعب مع نادي إيركوليس.
فارول كونستانتسا
نادي فارول كونستانتسا هو نادي كرة قدم من مدينة كونستانتسا،يلعب حالياً في دوري الدرجة الأولى الروماني.
أليكسي كوفاليف
اليكسي كوفاليف (بالروسية: Ковалёв, Алексей Борисович)‏ هو حكم كرة قدم ولاعب كرة قدم روسي في مركز الوسط، ولد في 10 أغسطس 1973 في تامبوف في روسيا.
قوز نعمان
قوز نعمان هي إحدى قُرى محافظة بيشة في الجنوب الغربي وتتبع منطقة عسير في المملكة العربية السعودية.
قوز نعمان الموقع
تبعد قرية قوز نعمان عن وسط محافظة بيشة 3 كيلومترات. تقع في شمال بيشة على طريق قوز نعمان - الدحو.
قوز نعمان المرافق
يوجد في قرية قوز نعمان مدرسة البنات الثانوية، ومدرسة ابتدائية.
دوشان إيفكوفيتش (لاعب كرة قدم)
دوشان إيفكوفيتش هو لاعب كرة قدم صربي في مركز الهجوم، ولد في 24 نوفمبر 1990 في Inđija ‏ في صربيا. لعب مع تيموك زاييتشار.
قمة الآلهة
قمة الآلهة هي سلسلة مانغا يابانية من كتابة جيرو تانيجوتشي،تم تحويل المانفا لفيلم أنمي تم عرضه على نتفليكس في 30 نوفمبر 2021.
كارلوس ألبرتو (لاعب كرة قدم مواليد 1932)
كارلوس ألبرتو (بالبرتغالية: Carlos Alberto Martins Cavalheiro) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز حراسة المرمى، ولد في 25 يناير 1932 في ريو دي جانيرو في البرازيل، وتوفي بنفس المكان في 29 يونيو 2012. لعب مع جمعية بورتوغيزا الرياضية ونادي فاسكو دا غاما.
قمة الآلهة (فلم)
قمة الآلهة هو فيلم رسوم متحركة فرنسي مبني على مانغا يابانية تحمل نفس الاسم،تم عرض الفيلم على نتفليكس في 30 نوفمبر 2021.
ألفريدو كارمونا
ألفريدو كارمونا (بالإسبانية: Alfredo Carmona) هو لاعب كرة قدم بيروفي في مركز الوسط، ولد في 10 مايو 1971 في ليما في بيرو. لعب مع نادي يونيفرسيتاريو.
جيرو تانيغوتشي
جيرو تانيغوتشي (باليابانية: 谷口 ジロー) هو مانغاكا ياباني. حاصل على وسام الفنون والآداب الفرنسي.
جيرو تانيغوتشي مسيرته
ولد تانيغوتشي في محافظة توتّوري، وذهب إلى كيوتو بعد التخرج من مدرسة توتّوري الثانوية، ولكنه غادرها بعد ستة أشهر وتوجه إلى توكيو. سكن في الضواحي الغربية للعاصمة حتى نهاية حياته. وظهرت أعماله لأول مرة في سبعينيات القرن العشرين في مجلة يانغ كوميك الأسبوعية. وفي الثمانينيات، شكل جزءا من موجة جديدة من فناني المانغا الذين يعملون بأسلوب القصص المصورة الواقعية يعرف باسم ’’غيكيغا‘‘ بالتعاون مع كتاب مثل ناتسوؤ سيكيكاوا وغارون تسوتشييا (مارلي كاريب).
بدءاً من أواخر ثمانينيات القرن العشرين وحتى التسعينيات، تناول تانيغوتشي طيفاً من المجالات الجديدة، فقد عمل على حكاية الكلب ’’بروناكا‘‘، ومانغا ’’K‘‘ عن تسلق الجبال، و’’بوتشان نو جيداي (أزمنة بوتشان)‘‘. والعمل الأخير والذي يتمحور حول ناتسومي سوسيكي وغيره من الكتاب المعاصرين فاز بجائزة أوسامو تيزوكا الثقافية. كما خاض غمار الخيال العلمي بعمله ’’تشيكيو هيوكاي جيكي (تاريخ العصر الجليدي للأرض) والفانتازيا بعمله ’’غينجو جيتين (حكايات المملكة الحيوانية ما قبل التاريخ)‘‘.
كنعان عتيق
كنعان عتيق (بالتركية: Kenan Atik)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم تركي في مركز الوسط، ولد في 20 مايو 1965 في دنيزلي في تركيا. لعب مع دينيزلي سبور.
مرياما كولي
مرياما كولي (مواليد 6 سبتمبر 1988) هي شخصية إذاعية وناشطة في مجال حقوق الإنسان وممثلة من غامبية. اشتهرت بدعمها للمجتمع من خلال التطوع وبصفتها بطلة فيلم يد القدر للمخرج ابراهيم سيساي عن كتاب بنفس العنوان للكاتبة المسرحية جانيت بادجان يونغ.
تم ترشيحها لجوائز الأوسكار الأفريقية جوائز نوليوود ونقاد السينما الأفريقية عن دورها في الفيلم كما حصلت على شهادة الاستحقاق الوطني للشباب من قبل وزارة الشباب والرياضة الغامبية بالتعاون مع مجموعة بالانس لمساهمتها في التنمية الوطنية.
ماير كارلوس دي كامارغو جونيور
ماير كارلوس دي كامارغو جونيور هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الدفاع، ولد في 29 يناير 1980 في ساو باولو في البرازيل. لعب مع النادي الرياضي المركزي ونادي النصر ونادي باولم ونادي جنوب ملبورن.
القتل (مسلسل دنماركي)
القتل (بالإنجليزية: The Killing)‏ هو مسلسل جريمة دراما دنماركي من بطولة صوفي جروبول وسورين مولينج،تم عرض الموسم الأول في 7 يناير 2007 والموسم الثاني في 27 سبتمبر 2009 والموسم الثالث في 23 سبتمبر 2012.
نواة حديدية
في الإلكترونيات، النواة الحديديّة وتُعرف أيضًا باسم النواة الفريتية هي نوع من النواة المغناطيسية المصنوعة من الفريت والتي تتشكل عليها لفات المحولات الكهربائية ومكونات أخرى مثل المحاثات. يتمُّ استخدامها لخصائصه ذات النفاذية المغناطيسية العالية إلى جانب الموصلية الكهربائية المنخفضة (مما يساعد على منع التيارات الدوامة). نظرًا لخسائرها المنخفضة نسبيًا عند الترددات العالية، فهي تُستخدم على نطاق واسع في نوى محولات الترددات الراديوية والمحثات في تطبيقات مثل إمدادات الطاقة ذات الوضع المحول، وهوائيات العروة الفريتية لمستقبلات الراديو.
نواة حديدية الفريتس
الفريتات عبارة عن مركبات خزفية من المعادن الانتقالية مع الأكسجين، وهي مغنطيسية حديدية ولكنها غير موصلة. طبقة حديدية والتي تستخدم في المحولات أو الكهرومغناطيسية النوى تحتوي على الحديد أكاسيد جنبا إلى جنب مع النيكل، الزنك، و/أو المنغنيز المركبات. لديهم قوة قسرية منخفضة ويطلق عليهم اسم "حديدي ناعم" لتمييزهم عن حديدي صلب "، الذي يتميز بقوة إكراه عالية ويستخدم لصنع مغناطيس حديدي. يعني الإكراه المنخفض أن مغنطة المادة يمكنها عكس الاتجاه بسهولة مع تبديد القليل جدًا من الطاقة (خسائر التباطؤ)، وفي نفس الوقت تمنع المقاومة العالية للمادة التيارات الدوامة في اللب، وهو مصدر آخر لفقدان الطاقة. أكثر أنواع الفريتات اللينة شيوعًا هي:
للتطبيقات أقل من 5 يتم استخدام MHz، MnZn الفريت، وفوق ذلك، فإن NiZn هو الخيار المعتاد. الاستثناء هو مع المحاثات ذات النمط الشائع، حيث تكون عتبة الاختيار عند 70 ميغا هيرتز.
نواة حديدية الفريتس
نظرًا لأن أي مزيج معين له مفاضلة الحد الأقصى للتردد القابل للاستخدام، مقابل قيمة mu الأعلى، فإن الشركات المصنعة داخل كل مجموعة من هذه المجموعات الفرعية تنتج مجموعة واسعة من المواد لتطبيقات مختلفة ممزوجة لإعطاء إما محاثة أولية عالية (تردد منخفض)، أو أقل الحث والتردد الأقصى الأعلى، أو بالنسبة للفريتات لمنع التداخل، نطاق تردد واسع للغاية، ولكن في كثير من الأحيان مع عامل خسارة مرتفع للغاية (Q منخفضة).
من المهم تحديد المادة المناسبة للتطبيق، باعتبارها الفريت الصحيح لـ 100 يختلف تزويد التبديل kHz (الحث العالي، الخسارة المنخفضة، التردد المنخفض) تمامًا عن ذلك الخاص بمحول التردد اللاسلكي أو هوائي قضيب الفريت، (التردد العالي، الخسارة المنخفضة، ولكن الحث المنخفض)، ويختلف مرة أخرى عن الفريت الكبت (الخسارة العالية، موجة عريضة).
نواة حديدية التطبيقات
هناك نوعان من التطبيقات العريضة للنوى الفريتية والتي تختلف في حجمها ووتيرتها: محولات الإشارة، ذات الحجم الصغير والترددات الأعلى، ومحولات الطاقة، ذات الحجم الكبير والترددات المنخفضة. يمكن أيضًا تصنيف النوى حسب الشكل، مثل النوى الحلقية أو نوى الغلاف أو النوى الأسطوانية.
تعمل النوى الفريتية المستخدمة في محولات الطاقة في نطاق التردد المنخفض (من 1 إلى 200 عادة ما تكون kHz) كبيرة الحجم إلى حد ما، ويمكن أن تكون حلقية، أو قذيفة، أو على شكل حرف "C"، أو "D"، أو "E". إنها مفيدة في جميع أنواع أجهزة التحويل – خاصة إمدادات الطاقة من 1 واط حتى 1000 الحد الأقصى للواط، نظرًا لأن التطبيقات الأكثر قوة عادة ما تكون خارج نطاق النواة أحادية الحديد وتتطلب نوى تصفيح موجهة بالحبوب.
النوى الفريتية المستخدمة للإشارات لها مجموعة من التطبيقات من 1 كيلو هرتز إلى العديد من ميغا هرتز، ربما بقدر 300 MHz، ووجدوا تطبيقهم الرئيسي في الإلكترونيات، مثل أجهزة الراديو AM وعلامات تحديد الهوية بموجات الراديو (RFID).
نواة حديدية القضبان الهوائيّة
هوائيات قضيب الفريت (وتُعرف أيضًا باسمِ الهوائيات فقط) هي نوع من الهوائيات ذات الحلقة المغناطيسية الصغيرة (SML)، شائعة جدًا في أجهزة راديو الترانزستور في نطاق البث الإذاعي AM، على الرغم من أنها بدأت في استخدامها في أجهزة الراديو ذات الأنبوب المفرغ («الصمام») في الخمسينيات. وهي مفيدة أيضًا في المستقبلات ذات التردد المنخفض جدًا (VLF)، ويمكن أن تعطي أحيانًا نتائج جيدة على معظم ترددات الموجات القصيرة (بافتراض استخدام حديدي مناسب). وهي تتكون من لفائف من الأسلاك ملفوفة حول قلب قضيب حديدي (عادة ما تكون عدة بوصات أطول من الملف، ولكن في بعض الأحيان يزيد طولها عن 3 أقدام). يركز هذا القلب بشكل فعال على المجال المغناطيسي لموجات الراديو، لإعطاء إشارة أقوى مما يمكن الحصول عليه بواسطة هوائي حلقي أساسي بحجم مماثل، على الرغم من أنه لا يزال غير قوي مثل الإشارة التي يمكن الحصول عليها من خلال هوائي سلك في الهواء الطلق.
نواة حديدية القضبان الهوائيّة
تشمل الأسماء الأخرى هوائي لوبستيك ووهوائي فيرود فيريت-رود. هو اسم بديل قديم لهوائي قضيب حديدي، تستخدمه بشكل خاص من قبل فيليبس حيث يُطلق على قلب الفريت اسم قضيب فيروكساب (بالإنجليزية: Ferroxcube) وهو اسم علامة تجارية حصلت عليه ياجيو من فيليبس في عام 2000. تشير المصطلحات القصيرة لقضيب الفريت أو العصا الحلقيّة أحيانًا إلى تركيبة الملف بالإضافة إلى الفريت التي تحل محل كل من الهوائي الخارجي والدائرة المضبوطة الأولى للراديو، أو مجرد قلب الفريت نفسه (القضيب الأسطواني أو الفريت المسطح).
إدواردو أرز
إدواردو أرز (بالبرتغالية: Eduardo Arroz‏) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم، ولد في 4 مايو 1981 في Itaporã ‏ في البرازيل. لعب مع نادي بونتي بريتا ونادي تريزه ونادي ميراسول.
هيكتور رينوسو
هيكتور رينوسو (بالإسبانية: Héctor Reynoso López) هو لاعب كرة قدم مكسيكي في مركز قلب الدفاع، ولد في 3 أكتوبر 1980 في مدينة مكسيكو في المكسيك. شارك مع منتخب المكسيك تحت 20 سنة لكرة القدم ومنتخب المكسيك لكرة القدم. أما مع النوادي، فقد لعب مع نادي جامعة غوادالاخارا ونادي غوادالاخارا.
الشاليه (مسلسل)
الشاليه هو مسلسل فرنسي يتكون من 6 حلقات تم عرضه على قناة فرنسا 2 في 26 مارس 2018  وتم توزيعه دولياً من قبل نتفليكس.
الشيوعية في أندونيسيا
يعود تاريخ الحزب الشيوعي الأندونيسي إلى أواخر وجود الاستعمار الهولندي في الجزر الأندونيسية. ففي أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الميلادي، واجهت هولندا حركة إسلامية وطنية تعارض التسلط الأجنبي الصليبي وتحاربه، وعجزت السلطات الاستعمارية الهولندية عن مواجهة المد الإسلامي التحرري، وأخذت تشاهد برعب تعاظم التيار الإسلامي الذي وصل إلى قمته في ذلك الوقت بقيام أول منظمة إسلامية باسم شركت داقنغ اسلام وأعلن تشكيلها رسمياً عام 1906.
الشيوعية في أندونيسيا
ولم تتمكن هولندا بكل الوسائل المتوفرة لديها من أن توقف ذلك التيار الإسلامي الكاسح، وكانت تراقب بقلق بالغ العلاقات القائمة بين سلطات آتشيه بشمال سومطرة وبين الخلافة التركية وهو أمر أزعج هولندا وأرعبها نظراً لكون تركيا على علاقة حسنة بألمانيا وهو أمر قد يعني أن أية ثورة تندلع في الجزر الأندونيسية ضد الوجود الاستعماري الهولندي لن تعتمد على العون من تركيا فحسب، بل إن ألمانيا ستشارك في تقديم العون أيضا، وهو أمر لا ترغب به هولندا بالطبع. فقامت يالخطوات اللازمة لبدء حركة شيوعية قوية في أندونيسيا حاولت الإطاحة بالحكومة الاندونيسية بعد الاستقلال من خلال انقلاب عسكري واصبحت لاحقا من الاحزاب القوية.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
اعتبرت هولندا الحركة الإسلامية في الجزر الأندونيسية خطراً شديد الأهمية، فهي تتعدى حدودها الإقليمية الضيقة لتؤثر وتستقطب عون العالم الإسلامي الواسع. ولذلك امتنعت السلطات الهولندية عن قمع الحركة الإسلامية بالقوة العسكرية في بادئ الأمر خوقا من المضاعفات التي قد يسببها مثل هذا الإجراء. وأخد المسؤولون الهولنديون يبحثون عن سبل جديدة تمكنهم من القضاء على خطر المقاومة الإسلامية أو التخقف من حدقه عل الأقل. وتفتقت الذهنية الهولندية الاستعمارية عن اختيار ستوك هوروغونجي، وهو مستشرق هولندي معروف، وأوكلت إليه مهمة دراسة وضع حركة المقاومة الإسلامية، وتقدم تقرير عن الأساليب الكفيلة بقمعها أو التخفيف من حدتها. فكان أن هبط هوروغرونجي إلى آتشيه لآنها تعتبر مقر السلطنة الإسلامية والمركز الرئيسي ذا التأثير الواسع على الحركات الإسلامية في أندونيسيا. واتخذ من آتشيه مركزاً له يدرس فيه الوضع العام وتطورات الأحوال. وقضى ثلاث سنوات يدرس ويمحص كل ما يمكنه معرفته أو التوصل إليه من الأمور. وخلال ذلك كان يلاحق حكومته بالتقارير المتواصلة يحلل فيها، ويضع الاقتراحات التي يعتقد أنها مناسبة للوضع الذي عجزت السلطات الهولندية في أندونيسيا عن مواجهته.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
عندما عاد هوروغرونجي إلى بلده، جمع تقاريره التي أصدرها خلال ثلاث سنوات، وضمها في كتاب سماه (آتشيه) وطبعت بعد ذلك باللغة الإنجليزية في لايدن بهولندا. واحتوى الكتاب على تفصيلات ما توصل إليه المستشرق الهولندي. وأشار إلى نقاط الضعف التي اكتشفها في المجتمع الإسلامي والحركات الإسلامية بأندونيسيا، وقال ان هذه الحركات لا يمكن ضربها من الخارج والقضاء عليها بقوة الجيش والسلاح واعتقال زعمائها وإلغاء نشاطها إذ أن العقيدة الإسلامية متمكنة تمكنا شديداً في نفوس الأندونيسين. ولهذا فإنه لا يمكن ضربا إلا من الداخل، وذلك عن طريق زرع بذور الخلاف في صفوفها وتشكيك القائمين عليها بعضهم في بعض، وتوريد (آراء) و (عقائد) جديدة إلى المنطقة.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
فالحقيقة التي جابههاً ستوك هي أنه لا وجود لأية حركة وطنية سوى الحركات الإسلامية، كما أنه لم يكتب النجاح لأية محاولة تبشيرية مسيحية أو غيرها. ولاحظ آن العقيدة الإسلامية تحتل المكانة الأولى والوحيدة في قلوب المسلمين وعقولهم في كل أندونيسيا. ولهذا فإن مقترحاته تضمنت الدعوة إلى توريد المفاهيم الهدامة إلى اندونيسيا، لمحاربة المتانة الخلقية التي تفرضها العقيدة الإسلامية في أتباعها، واقترح أن تشجع الحركات الإلحادية، وآن تبث الشكوك ويثار الجدل حول الخلافات المذهبية. وحوت اقتراحات ستوك الرئيسية خلق تيارين رئيسيين في آندونيسيا وهما:
التيار القومي والتيار الماركسي. وهو يرى آن القومية يمكن أن تكون عامل إضعاف للحركة الإسلامية وضمان آمان ضد قيام صلات بين الحركات التحررية في أندونيسيا وبين دول إسلامية خارج الجزر الاندونيسية. وبالتالي يضف خطر قيام حركة تحررية تمولها الخلافة الإسلامية في تركيا وصديقتها ألمانيا.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
وأما التيار الشيوعي الماركسي فهو كفيل ببث الإلحاد في صفوف الاندونيسين ونشر الفساد، وهو أمر سيدعو المسلمين إلى مقاومته بضراوة والاتجاه إلى محاربته والاتشغال به عن مقاومة الاستعمار الهولندي ومؤسساته المختلفة.
أكد ستوك على حكومته بأن عليها آلا تفضح نفسها، وأن تبتعد عن التدخل في الخلافات التي ستقع وآلا تقف إلى جانب أي منها بشكل مفضوح. ونصحها في مكان آخر من تقريره بأن عليها أن تساند الحركات (التقدمية)، وتحترم الآراء والأفكار (الحديثة) متعللة بأنها حركات إصلاحية تدعو إلى التطور وتحارب الرجعية والتأخر. وهذه كانت إشارة واضحة إلى آن على الحكومة الهولندية رعاية الحركة الإلحادية المتمثلة في الحركة الشيوعية بصورة رئيسية والتي تمثل بالطبع ما يسمى «بالحركة التقدمية».
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
وكات تقرير ستوك تقطة التحول بالنسبة لسياسة الحكومة الهولندية في أندونيسيا. واختارت هولندا المهندس المعماري هينك سنيفليت en:Henk Sneevliet الماركسي المعروف والعضو البارز في الحزب الاشتراكي الديموقراطي الهولندي وبعثته إلى أندونيسيا في مهمة تعلق بتقرير ستوك وكات علمه الرئيسي أن ينشر التعاليم والمبادئ الماركسية في أوساط الشعب الاندونيسي. وربما لم يكن سنيفليت يخدم حكومته بهذا بقدر ما كان يخدم عقيدته الشيوعية الإلحادية ومبدأه الماركسي. وقدمت له السلطات الهولندية الحاكمة في أندونيسيا تسهيلات واسعة.
كان سنيفليت ذكياً ويتمتع بخبرة واسعة في مجال العمل الماركسي وكسب الأنصار وتمكن خلال وقته قصير من الاتصال بعدد من الشخصيات الأندونيسية ووثق صلته بهم، وأقام صلات متينة بعد ذلك مع عدد لا بآس به من الأندونيسيين وأظهر مقدرة فائفة قي التعامل مع المواطنين وفي التأثير عليهم. بل إنه إذا لم يستطع كسبهم كأعضاء فلا أقل من تكوين صدلقات شخصية يستطيع استغلالها.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
شاهدت السلطات الهولندية بوادر نجاح ولكنها كانت تشعر بأنه لا يمكن لسنيفليت وحده أن يؤثر على الحركات الإسلامية الاندونيسية وان يحدث الاتجاه المطاوب ويدفع إلى الإلحاد أويقوم بإثارة الخلافات في أوساط المسلمين، ففي نفس الوقت الذي كان فيه سنيفليت يوطد أركان اتصالاته، كانت الحركات الإسلامية تقوى ويشتد ساعدها وتجمع المزيد من الأنصار حولها، وهذا بالطبع أثار قلق وخوف السلطات الهولندية. فقررت الحكومة الهولندية تعزيز سنيفليت بشيوعي هولندي آخر هو المهندس أدولف بارس en:Adolf Baars الذي وصل أندونيسيا على ظهر باخرة هولندية لتعضيد جهود رفيقه الشبوعي سنيفليت.
لم يكن سنيفليت ولا رفيقه بارس يدعوان إلى الشيوعية دعوة علنية مقتوحة، وإنا كانا يدعوان إلى «مزيد من التحرر والتقدمية والثورية» ويؤكدان على أنه من الضروري إنشاء حركات (متحررة) وعلى آن (العقول الواعية) في الحركات الإسلامية يجب أن تتولى مناصب هامة، وأن تقود هذه الحركات، لا أن يكون زعماء (الرجعية) هم قادتها وزعماؤها.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
ونجح ستبقليت بهذ الطريقة في خداع عدد من الأشخاص واستطاع أن يؤثر عليهم ويقنعهم بأن خير سبيل لهم هو في انتهاج (السياسة التحورية) وفي اتباع الخط الماركسي على أساس أن الاشتراكية الماركسية تستطيع أن تقدم الحلول (لآفات المجتمع) بما في ذلك ما يعتبره الماركسيون آفة الأخلاق الفاضلة والعادات والتقاليد المتوارثة التي يرون القضاء عليها وقطع الصلات ما بين الحاضر والماضي.
أشار ستبقليت على أصدقائه وأنصاره الاتصال بالمركز الشيوعي « الكومنترن » وذلك عن طريق الحزب الشيوعي الهولندي بهولندا. وكان له ذلك. وفي عام 1917 أنشئ (الحزب الاشتراكي الديوقراطي الهولندي) بأندونيسيا وقد كفرع (للحزب الاشتراكي الهولندي) بهولندا. وهذا يكشف عن حقيقة أن الشيوعيين الاندونيسيين لم يكونوا يفكرون كما كانت تفكر الحركات الإسلامية؛ بتحرير أندونيسيا من الاستعمار الهولندي، بل يعتبرون أندونيسيا جزءاً من هولندا.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
لم يشعر الشيوعيون الهولنديون في أندونيسيا بالثقة الكافية برفاقهم الشبوعيين الأندونيسيين، ولذا نشاهد أن عددا كبيراً من زعماء هذا الحزب الشيوعي بأندونيسيا كانوا من الهولنديين وعلى رأسهم سنيفليت وستوكفيس nl:Jo Stokvis وكرامر وعندما تنبه الشوعيون إلى أن ارتباطهم المكشوف بالحزب الاشتراكي الهولندي في هولندا يضعف من فعاليتهم، أعلنوا بعد الحرب العالمية الأولى عام 1919 ان (الحزب الاشتراكي الديموقراطي) بأندونيسيا قد أصبح حزباً مستقلا بذاته إلا أن القادة الشيوعيين الهولنديين أبقوا على نفوذهم فيه وزعامتهم له وتمكنوا من كسب بضعة أشخاص إلى صفوفهم كان منهم سماعون en:Semaun , ودارسونو en:Darsono وتان مالاكا (en:Tan Malaka ) وعالمين (en:Alimin ).
في 23 مايو 1930 أعلن الشيوعيون رسميا عن تأسيس (الحزب الشيوعي الأندونيسي). وفي 24 ديسمبر من نفس العام التحق الحزب الشيوعي الأندونيسي بصورة رسمية ومباشرة بالمنظمة الشيوعية العالمية كومنترن (Komintern) إلا أن السلطات الهولندية في أندونيسيا كانت تستمر في تقديم التسهيلات والعون للحزب الشيوعي الأندونيسي.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
يقول أحد الهولنديين البارزين: «إن الشيوعية لم تكن بالتأكيد في مصلحة هولندا، ولكن الشيوعيين في أندونيسيا لم يكن همهم استقلال وتحرير المنطقة يقدر ماكان همهم نشر المذهب الشيوعي على أوسع نطاق ممكن ضمن الكيان الهولندي». وقد أكد ذلك دستور الحزب الشيوعي الأندونيسي الذي أعلن عام 1923 أن الهدف الرئيسي للحزب هو قيادة الفلاحين والعمال للثورة ضد الرأسماليين والتجار الأندونيسيين.
وتفنن الشيوعيون في الدعاية لأنفسهم ولحزبهم مما أدى إلى التغرير بعدد من الأشخاص كان منهم بعض أعضاء شركت داقنغ اسلام، وكان ذلك بداية بشائر نجاح مخطط هولندا في استجلاب بعض الأندونيسين للحزب الشيوعي. وفي مؤتمر شركت اسلام المنعقد بمدينة سورابايا بجاوا الشرقية في شهر أكتوبر عام 1921 قررت شركت داقنغ اسلام إقالة الذين انجرفوا وراء الشيوعيين من عضويتها.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
كان هذا بداية لسلسلة من المجابهات العنيفة بين شركت اسلام - الحزب القوي - من جهة وبين الحزب الشيوعي الأندونيسي من جهة أخرى. وفي ذلك الشهر - أكتوبر 1921 - غادر سماعون رئيس الحزب الشيوعي ورفيقه دارسونو أحد قادة الحزب، أندونيسيا إلى موسكو في وفد رسمي لتقوية أواصر الود والإخاء بين الحزب الشيوعي الأندونيسي والكرملين. بعد شهر واحد من إقالة الأشخاص الذين غرر بهم الشيوعيون، عقد الشيوعيون مؤتمرا لهم يوم 24 ديسمبر 1921 برئاسة تان مالاكا وأعلن الحزب للملأ أنه يعتبر لينين الزعيم الأوحد للشيوعية.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
بقي سماعون ودارسونو في الاتحاد السوفياتي حتى عام 1923 حين عادا يحملان تعليمات الكرملين وتوصياته لتوطيد أركان الشيوعية، مسلحين بتجاوب الشيوعية الدولية في هذا المضمار. وكان أول عمل قام به سماعون بعد عودته من موسكو تكوين منظمة عمالية تحت إشرافه، والاتصال بالفلاحين والتقرب إليهم. وركز الشيوعيون هجومهم ضد المسلمين في شركة اسلام واتهموها بأنها منظمة بورجوازية تجارية أقيمت لحماية مصالح البورجوازية الأندونيسية، وأخذوا يبشرون بكراهية الرأسماليين والبرجوازيين، ويكتلون العمال والفلاحين الذين كانوا يجهلون حقيقة الشيوعية والشيوعيين ضد شركت إسلام والمسلمين بصورة عامة. أدى هذا إلى اشتداد الصراع بين الشيوعيين وأنصارهم وشركت اسلام وأنصارها، وتطور الأمر إلى معارك عنيفة اشتبك فيها الطرفان وأريقت فيها الدماء. واتجهت شركت اسلام إلى مقاومة الشيوعيين بقوة وإصرار، وكان من نتيجة هذا أن خف الضفط على الحكومة الهولندية المستعمرة، ورأت شركت اسلام أنه من الضروري الدعوة إلى مؤتمر عام للمسلمين لتدارس التطورات الجديدة ومدى تأثيرها على المجتمع الإسلامي الأندونيسي. وعقد المؤتمر في مدينة سيربون بجاوا الغربية واشتركت فيه شخصيات إسلامية بارزة، وتدارس المجتمعون الوضع من جميع جوانبه وبحثوا في احتمالاته، وفي نهاية المؤتمر وجه المؤتمرون نداء إلى جميع المسلمين في أندونيسيا، دعوهم فيه إلى التضامن والتعاضد والتكاتف والوحدة وتشكيل جبهة موحدة قوية لمواجهة الأعمال الإستفزازية التي يقوم بها الشيوعيون ضد المسلمين. ونبه المؤتمرون إلى أنه إن أهمل المسلمون هذه الدعوة فإن الخطر سيستفحل وسيقوى وسيتفاقم وسيكون وبالا على المسلمين. فالحزب الشيوعي الأندونيسي مؤيد ماديا ومعنويا من قبل موسكو، والسلطات الإستعمارية الهولندية لا تتوانى عن تقديم العون إليه.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
وفي فبراير 1923 تحولت شركت اسلام إلى حزب سياسي باسم (حزب شركت اسلام) مستهدفة من ذلك توسيع قاعدتها وجعلها أكثر قدرة على العمل السياسي ومجابهة الشيوعيين. وأتى هذاالتغيير بثماره والتف مزيد من المسلمين حول حزب شركت اسلام. ومرة أخرى شعرت هولندا بالقلق نتيجة لهذا التحول في المسيرة الإسلامية وأخذت تبحث عن حلول أخرى لإيقاف تكتل المسلمين في حزب واحد تحت راية حزب شركت إسلام، إذ أن ذلك يوحد ملايين المسلمين في تنظيم قوي واحد قائم على أساس ديني، وهو أخشى ماتخشاه دولة استعمارية. ولم يكن هم هولندا تشجيع الشيوعيين فحسب بل كانت هناك حركات قومية ضيقة حاولت هولندا أن تشجعها على منافسة حزب شركت إسلام كما استغلت بعض من أمكن شراؤهم أو التغرير بهم من الأشخاص لإثارة أمور جدلية مختلفة لتشغل بها المسلمين عن مكافحتها.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
وتكشف لهولندا أمر خطير كان من أهم العوامل التي أدت إلى إنهاك قوى المسلمين في معارك جانبية، وذلك فتح الباب للدعوة الأحمدية القاديانية تحت ظل أفضل الظروف التي يمكن أن توفر لها السلطة الحاكمة، وانفتحت فرص العمل القاديانيين في أندونيسيا، كما شجعوا وأعينوا على فتح مركز قادياني لهم في هولندا عمل على التغرير بالطلبة الأندونيسيين هناك، وكان عددهم كبيرا، لجرهم إلى صفها. وانطلق المسلمون يقاومون دعوة القاديانية الجديدة بشدة وعنف، بينما أخذ القاديانيون يدافعون عن أنفسهم باسم الإسلام أيضا. ووقع المسلمون في دوامة من المعارك الجدلية وغرقوا فيها.
الشيوعية في أندونيسيا دخول الشيوعية إلى أندونيسيا
ووسط هذا الجو المحموم الذي غرق فيه المسلمون، انطلق الشيوعيون والقوميون يعملون، كل في سبيله، ويتعاونون بعضهم مع بعض في مهاجمة المسلمين والتصغير من شأنهم وجديتهم، واستغلوا المعارك التي دفع إليها المسلمون أفضل استغلال بالنسبة لهم. وكانت دعواهم أن المسلمين يفرقون في المجادلة بعضهم مع بعض بينما البلد يرزح تحت ظل الفقر والأمية، وبينما يعمل الماركسيون والقوميون على الاهتمام بمطالب الشعب ويكدون في سبيل الرفع من مستواه المعيشي والفوز بحقوق العمال والفلاحين ومكافحة الأمية ومحاربة الجهل.