hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هانز هاينز إيورز تورط النازية
خلال السنوات الأخيرة من جمهورية فايمار، انخرط إويرز في الحزب النازي المزدهر، الذي اجتذبت قوميته وفلسفته الأخلاقية في نيتشه، وثقافته في ثقافة توتوني، وانضم إلى الحزب النازي في عام 1931. لم يتفق مع معاداة السامية للحزب (شخصيته فرانك براون لديه عشيقة يهودية، لوت ليفي، وهو أيضًا مواطن ألماني)، وقد انتهى هذا الأمر وتوجهاته الجنسية المثلية قريباً بترحيبه. في عام 1934 تم حظر معظم أعماله في ألمانيا، وتم الاستيلاء على أصوله وممتلكاته.  وكان ألفريد روزنبرغ خصمه الرئيسي في الحزب، ولكن بعد تقديم العديد من الالتماسات، تمكن آويرز في نهاية المطاف من إلغاء الحظر. تم نشر كتابه الأخير " Die schönsten Hände der Welt " (أجمل الأيدي في العالم) من قِبل Zinnen Verlag (ميونيخ ، فيينا ، لايبزيغ) في عام 1943. توفي إويرز من مرض السل في العام نفسه.
هانز هاينز إيورز تورط النازية
على الرغم من تأثيره الكبير على أدب الخيال والرعب في القرن العشرين، يظل إيويرز غير محبذ في الأوساط الأدبية البرجوازية (خاصة في العالم الناطق باللغة الإنجليزية وألمانيا) بسبب ارتباطه بالنازيين. نتيجة لذلك، غالبًا ما يصعب العثور على طبعات ما بعد الحرب العالمية الثانية من أعماله، ويمكن للطبعات السابقة أن تحصل على سعر أعلى من هواة الجمع.
غوستاف آب
كان غوستاف آب (بالألمانية: Gustav Abb)‏ (23 فبراير 1886 في برلين - 28 أبريل 1945) أمين مكتبة ألماني. كان آب هو ابن فيليلهم آب، وهو Geheimrat ، وهو أحد كبار المسؤولين في المحكمة الإمبراطورية الرومانية المقدسة. درس آب التاريخ، الدراسات الألمانية والفلسفة في فرايبورغ برايسغاو وبرلين. خلال الحرب العالمية الثانية، حصل على رتبة قائد وحدة الاعتداء وتم نشره في يوليو 1940 كرئيس للإدارة المركزية للمكتبات (Leiter der Hauptverwaltung der Bibliotheken) في بولندا المحتلة. وكان أيضا عضوا في Einsatzstab Reichsleiter روزنبرغ. بعد الهجوم الألماني وغزو الاتحاد السوفيتي في عام 1941، تم تعيينه مفوضًا لحماية المكتبات في ERR، وهي منظمة مسؤولة عن نهب المكتبات ودور المحفوظات.
برنهارد روست
برنهارد روست (30 سبتمبر 1883 - 8 مايو 1945) كان وزير العلوم والتعليم والثقافة الوطنية ( وزارة التعليم في الرايخ ) في ألمانيا النازية.  وهو مزيج من مدير المدرسة ونازي متحمس، أصدر مراسيم، غالباً ما تكون غريبة، على كل مستوى من النظام التعليمي الألماني لتغمر الشباب الألماني في الفلسفة الاشتراكية الوطنية.
برنهارد روست الموت
ورد أن روست قد انتحر في 8 مايو 1945 عندما استسلمت ألمانيا لقوات الحلفاء.
حركة شباب الأنصار
حركة شباب الأنصار هي منظمة شباب إسلامية غير ربحية مقرها في إندونيسيا ، تابعة لنهضة العلماء، وهي أكبر منظمة جماهيرية إسلامية في العالم. تأسست الحركة في 24 أبريل 1934، وحافظت على دور مهم على مدار تاريخ إندونيسيا، وطورت خصائصها كإسلامية تقليدية وشعبية وقومية. وقد نمت وتطورت حتى وصلت الآن إلى 433 فرع على مستوى البلديات والمقاطعات الإندونيسية، بالتنسيق من 32 مدير للمقاطعات تكون سلطته من المقاطعة إلى مستوى القرية. يقترن هذا أيضًا بإدارة الجناح العسكري متعدد الأغراض بنصر، والذي يتطلب عضوية خاصة للانضمام إليها.
حركة شباب الأنصار التسمية
اقترح اسم الأنصار من قبل الباحث المشهور عبد الوهاب، والذي اشتق الاسم من مصطلح الأنصار (بالعربية: الأنصار)، تهدف الحركة إلى استنباط الحكمة من الصحابة الأنصار والنظر في سلوكهم وسلوكهم وروحهم كنموذج يحتذى به. كانوا يشيرون دائمًا إلى هذه الحكمة باعتبارها قيمهم الأساسية، أي مساعدة الإسلام وتكافحه ودعمه وتدعيمه، ويتعين على أعضائها الالتزام بهذه المبادئ.
حركة شباب الأنصار التاريخ
يرتبط تاريخ حركة شباب الأنصار مع تاريخ نهضة العلماء. في عام 1921 كانت هناك فكرة بين الجالية المسلمة لتأسيس منظمة شبابية ذات توجه إسلامي واسع النطاق، تستجيب لموجة منظمات الشباب الإقليمية الجديدة. وراء هذه الفكرة كان هناك اختلاف في الموقف الفقهي بين الحداثيين الذين يلتزمون بالعقيدة الإسلامية والتعليم الحديث، وبين التقليديين الذين يتبعون الشكل التقليدي والتوافقي للإسلام الخاص بإندونيسيا. كان الانقسام بين الطرفين يحيط بالقضايا المتعلقة بالتقليد (التقليد، المطابقة مع القانوني السابقة)، الاجتهاد (الاستقلالية التقليد) ، المدهب (مدارس الفقه الإسلامي) وغيرها من المشكلات. في عام 1924 قام العالم التقليدي عبد الوهاب بتشكيل منظمته الخاصة المسماة سيوبانول ويثان (أضاءت وطن الشباب). بعد ذلك ترأس المؤسسة الجديدة عبد الله عبيد كرئيس، وثهير بكري نائبًا للرئيس وعبد الرحيم رئيس تنفيذي.
حركة شباب الأنصار التاريخ
بمجرد اعتبار سيوبانول ويثان منظمة سائدة، بدأ جذب المسلمين المراهقين. بعد ذلك قرر مسؤولو المنظمة إنشاء قسم مخصص للكشفية يُعرف باسم أهل الوطن، حيث أن العديد من المنظمات الشبابية الأخرى خلال ذلك الوقت كانت مملوكة لشعبة الكشفية. بعد تأسيس نهضة العلماء للمنظمة التقليدية في 31 يناير 1926، انخفضت شعبية سيوبانول ويثان، نظرًا لأن بعض الأعضاء أصبحوا أكثر نشاطًا داخل منظمة الشباب. في عام 1931 تم تشكيل اتحاد شباب نهضة العلماء في امتداد لنشأت سيوبانول ويثان. في 14 ديسمبر 1932 تم تحويلها إلى بيمودا نهضة الأمة. في عام 1934 أعيد تنظيمها مرة أخرى إلى أنصار نهضة العلماء. على الرغم من أنها قد تم الاعتراف به كجزء من نهضة العلماء، إلا أنه لم يتم إدراجها رسميًا في هيكل نهضة العلماء، وظلت العلاقة بين الاثنين غير رسمية.
حركة شباب الأنصار التاريخ
حتى ذلك الوقت كانت العلاقة بين أنصار نهضة العلماء ونهضة العلماء تعتبر غير رسمية. خلال مؤتمر نهضة العلماء التاسع في في 24 أبريل 1934، تم قبول أنصار نهضة العلماء رسميًا والتصديق عليه كجناح شباب للنهضة من قبل أعضاء مجلس الإدارة. وبالتالي يعتبر التاريخ هذا هو تاريخ التكوين الرسمي للحركة. خلال العملية برمتها شكل فصيل أنصار نهضة العلماء سرا منظمة الكشفية تسمى جبهة بنصر، والذي تطور في وقت لاحق إلى جبهة متعددة الأغراض. خلال مؤتمر أنصار نهضة العلماء الثاني في مالانج في عام 1937 ظهر بنصر في أول ظهور رسمي له في مسيرة مع الزي العسكري، بقيادة القائد سيامسول إسلام الذي كان أيضًا رئيسًا لفصل أنصار نهضة العلماء مالانج. تم تأسيس بنصر رسميًا في الحركة كجناح عسكري.
خلال الاحتلال الياباني كانت المنظمات الشبابية بما في ذلك أنصار نهضة العلماء مكتومة من قبل الإدارة المهنية اليابانية. بعد الثورة الوطنية الإندونيسية، اقترح تنشيط حركة أنصار نهضة العلماء. قوبل هذا الاقتراح باستجابة إيجابية من وزير الشؤون الدينية واشيد هاشم خلال ذلك الوقت، وأعيد تأسيس أنصار نهضة العلماء بالاسم الجديد حركة شباب الأنصار في 14 ديسمبر 1949.
بودو لافرينتز
بودو لافرينتز (بالألمانية: Bodo Lafferentz) (27 يوليو 1897 – 17 يناير 1974) عضوًا في الحزب النازي من عام 1933 وعضو في شوتزشتافل - أوبرستورمبانفورر (ملازم أول) من عام 1939. خدم في الحرب العالمية الأولى وحصل على الدرجة الثانية من صليب حديدي في عام 1916.
في عام 1928، أكمل درجة الدكتوراه في جامعة كييل في «التخطيط الاقتصادي وتنظيم الأسعار». وقد عمل لاحقًا في إدارة جمعية أصحاب العمل الألمانية، ومنذ عام 1929 كان طوعًا في مجلس إدارة المعهد الوطني للفوائد والتأمين للعاطلين عن العمل.
في 1 مايو 1933، أصبح لافيرنتس عضوًا في حزب العمال الألماني الاشتراكي الوطني، وأصبح زعيماً لـ «مكتب السفر والتسلق والأجازات» (الذي تم دمجه لاحقًا في منظمة القوة عبر السعادة).
في نهاية الحرب العالمية الثانية، تم احتجازه خلال برنامج الحلفاء لغجتثاث النازية وتم إطلاق سراحه في عام 1949.
ارنست ساجبيل
كان إرنست ساجيبل (بالألمانية: Ernst Sagebiel) (2 أكتوبر 1892 في براونشفايغ (برونزويك) - 5 مارس 1970 في بافاريا ) مهندسًا ألمانيًا.
ارنست ساجبيل الحياة
بعد استيلاء أدولف هتلر والنازيين على السلطة في عام 1933، تقدم Sagebiel بطلب للحصول على العضوية في الحزب، وأصبح عضوًا في كتيبة العاصفة (SA).
بالفعل بحلول عام 1933، كان Sagebiel، بناءً على اقتراح شقيقه، قد ذهب إلىمدرسة الطيران الألمانية ("مدرسة الطيارون التجاريون الألمان")، والتي كانت منظمة رائدة تشارك أكثر مع حشد القوات الجوية الألمانية بدلاً من الطيران التجاري. اعتبارًا من عام 1934، تم الوثوق به في التخطيط، بالإضافة إلى الإشراف على إنشاء العديد من ثكنات سلاح الجو(في Döberitz وBerlin-Gatow وKladow،) على سبيل المثال لا الحصر كقائد لوحدة الأعمال الخاصة.
مع اندلاع الحرب ضد الاتحاد السوفيتي في عام 1941، تم وضع حد لجميع خطط بناء Sagebiel.
خيرية مضر
خيرية مضر أو جمعية مضر الخيرية هي منظمة خيرية مقرها القديح، بمحافظة القطيف، في المنطقة الشرقية للمملكة العربية السعودية. وهي مسجلة لدى وزارة الشؤون الاجتماعية برقم (9) منذ 1389. تأسست الجمعية في رمضان عام 1387هـ.
خيرية مضر المشاريع والخدمات
في 1441هـ أطلقت جمعية مضر الخيرية برنامج ”اكفل تعليمي وساهم في بناء مستقبلي“ لتقديم المساعدات التعليمية لطلاب وطالبات الأسر المستفيدة؛ مع بداية الفصل الثاني للعام الدراسي 1441هـ. أوضحت اللجنة المشرفة على البرنامج، أن البرنامج يغطي احتياجات 475 طالبًا وطالبةً من جميع المراحل الدراسية والجامعية ورياض الأطفال. وبلغ مجموع ما أنفق على البرنامج خلال 2019 نحو نصف مليون ريال.
شاركت خيرية مضر بمعرض “صنعتي 2019” وعرضت برامجها التنموية والاستثمارية، بالإضافة إلى تواجد الأسر المنتجة.
مركز عين هو مركز لضيافة الأطفال تابع لجمعية مضر الخيرية. حصل في سبتمبر 2019م على ترخيص وزارة العمل والتنمية الاجتماعية وتم اعتماده برقم 495. يساهم البرنامج في تغطية جزء من تكلفة ضيافات الأطفال بحد أقصى 800 ريال شهرياً للطفل الواحد لمدة دعم تصل إلى 4 سنوات. يتناقص الدعم المالي تدريجياً، حيث يساهم بتغطية 800 ريال شهريا من تكلفة ضيافات الأطفال في السنة الأولى بحد أقصى للطفل الواحد. ويساهم بتغطية 600 ريال في السنة الثانية. وبتغطية 500 ريال في السنة الثالثة، وبتغطية 400 ريال في السنة الرابعة.
خيرية مضر المشاريع والخدمات
يقدم مركز عين التعليم الذاتي للأطفال عبر ثلاثة برامج هي برنامج براعم وبرنامج مناهل وبرنامج معارف من خلال التنقل بين قاعات تشمل علوم مختلفة منها الرسم والاشغال اليدوية، التقنية، الرياضة، التمثيل، التجارب واللعب. كما يساهم في تأسيس اللغة العربية وتقديم برامج عالمية في المهارات القرائية والاجتماعية. وتنمية مهارات الطفل القيادية ومهارات الاتصال الفعال.
قائمة النازيين (أ – ع)
قائمة الأشخاص البارزين الذين كانوا في مرحلة ما من أعضاء الحزب النازي. ليس المقصود أن تكون هذه قائمة بكل شخص كان عضواً في الحزب النازي. هذه قائمة من الشخصيات البارزة التي كانت ناشطة داخل الحزب وفعلت شيئًا مهمًا في داخلها من خلال ملاحظة تاريخية أو الذين كانوا أعضاء في الحزب النازي وفقًا لمنشورات متعددة موثوقة. للحصول على قائمة بالزعماء الرئيسيين وأهم الشخصيات الحزبية، انظر: قائمة قادة ومسؤولي الحزب النازي.
نظرة عامة A – E F – K L – R S – Z
متحف بيت بولبول (شوشا)
متحف بيت بولبول في شوشا (بالأذرية: )Bülbülün ev-muzeyi (Şuşa) - هو متحف في مدينة شوشا الذي كان فرع لمتحف بيت بولبول في باكو حتى 1992.
متحف بيت بولبول (شوشا) تاريخ المتحف
يتألف المنزل من غرفتين وشرفة. ولد بولبول في هذا البيت ومضى طفولته فيه. كان يتعرض في المتحف صور طفولته وآلاته الموسيقية دف و مخطوطاته ومقالاته وتقاريره والبعض من أغراضه الشخصية.
علق على جدار المنزل ملصقات حفل يعود للفترة بين 1925-1926. في الغرفة الثانية كان يتعرض صور بولبول مع عائلته وأصدقائه وزملائه.
من بين اللوحات التذكارية على واجهة المتحف كان يتعرض صور من مرحلة طفولة بولبول مصنوعة من البرونز من قبل النحات خنلار أحمادوف.
متحف بيت بولبول (شوشا) احتلال أرمينيا
اثناء الاحتلال الأرميني تم تدمير وسرق أكثر من 10 آلاف صورة موجودة بالمتحف بسبب احتلال القوات المسلحة الأرمنية لمدينة شوشا.
في الوقت الحاضر يستعرض الأرمن بعض هذه الصور التي سرقت اثناء الاحتلال كجزء من الثقافية الأرمنية إلى المجتمع العالمي.
محمد بن حسين الخليفة
'الشيخ محمد' بن الشيخ حسين ((الكبير)) بن محمد بن خليفة بن حسين بن سعد الخليفة آل إبن سعد اللومة ((اللويمي)) (1863 - 21 يونيو 1929) (1280 - 14 محرم 1348) فقيه جعفري أحسائي سعودي عاش معظم حياته في النصف الثاني من القرن الرابع عشر الهجري. ولد في المبرز بالأحساء في عائلة اثناعشرية معروفة ونشأ بها وبدأ دراسته الدينية فيها على هاشم بن أحمد السلمان الموسوي، ثمّ سافر إلى النجف في العراق عام 1883 لإكمال دراسته لدى أساتذة منهم محمد طه نجف وفتح الله الإصفهاني وعلي بن حسين الخاقاني، ومكث فيها مدة عشرين عامًا أو تزيد واستمرّ في دراسته حتى نال درجة الاجتهاد، ثمّ عاد إلى مسقط رأسه عام 1903 مدرسًا ومبلغًا دينيًا، واستقرّ بها حتى وفاته عن عمر يناهز 65 عامًا. له رسالات فقهية وبعض مؤلفات منها رسالات في الوقف والرضاع والوضوء والزكاة والردّ على الركنية، تعليقة على كتاب تبصرة المتعلّمين للعلّامة الحلّي وكتاب في علم الكلام ، مجموعة من المسائل بينه وبين المرجع محمد بن عبد الله العيثان في علم الكلام الإسلامي وكانت له مطارحات ومناظرات علمية معه.
محمد بن حسين الخليفة سيرته
ولد محمد بن حسين بن محمد بن خليفة آل خليفة الأحسائي المبرزي في مدينة المبرز بالأحساء سنة 1280 هـ/1863 م ونشأ بها. وآل خليفة في الإحساء أسرة مسلمة اثناعشرية علمية معروفة وموطن هذه الأسرة في الأحساء بمدينة المبرز. درس أولًا فيها على يد علمائها منهم هاشم بن أحمد السلمان الموسوي وغيره. ثم سافر إلى العراق لإكمال دارسته حدود سنة 1300 هـ/1883 م ونزل مدينة النجف ومكث فيها مدة عشرين عامًا أو تزيد وحضر خلالها دروس السطوح وأبحاث الخارج العليا فقهًا وأصولًا لدى أساتذة منهم محمد طه نجف وفتح الله الإصفهاني وعلي بن حسين الخاقاني. وأجازه مشايخه الثلاثة.
عاد إلى وطنه في حدود سنة 1321 هـ/1903 م. كان يقوم في مدينة المبرز بالإرشاد والتوجيه الديني وكانت له حلقة دراسية وله مطارحات ومناظرات علمية مع معاصره المرجع محمد بن عبد الله العيثان.
توفي في مسقط رأسه مدينة المبرز بالأحساء عصر اليوم 14 محرم 1348 هـ عن عمر يناهز 65 عامًا. ودفن في مقبرة العلماء شرق محلة الشعَّبَة فيها.
محمد بن حسين الخليفة حياته الشخصية
بعد عودته من النجف في سنة 1321 هـ/1903 م قد تزوج هو ابن ثلاثين عامًا بابنة هاشم السلمان الموسوي وانجب منها حسين وصادق وطاهر وبنت واحدة تزوجها ابن عمها عبد الله بن محسن بن حسين.
توفي والده حسين بن محمد في سنة 1322 هـ/ 1904 م.
سباق الجري الخيري السنوي
سباق الجري الخيري السنوي هو سباق يُقام في شهر أكتوبر من كل سنة في كورنيش الخبر، في المنطقة الشرقية من المملكة العربية السعودية. في كل سنة يأخذ السباق موضوعاً لرفع الوعي حوله.
سباق الجري الخيري السنوي التأسيس
تأسس سباق الجري الخيري السنوي بعد طرح فكرة في إحدى اجتماعات مجلس الآباء الذي ينعقد بصفة دورية بمدارس الظهران الأهلية وذلك عام 1416هـ الموافق 1995م. بعد ملاقاة الفكرة بالترحيب والتشجيع من قبل أولياء الأمور والمعلمين والطلاب تشكلت لجنة أطلق عليها اسم «سباق الجري الخيري»، بعد ازدياد عدد أعضاء اللجنة، حظيت بدعم وتأييد كبير من الأمير محمد بن فهد بن عبد العزيز أمير المنطقة الشرقية أنذاك. كما حظيت بدعم نائبه في ذلك الوقت الأمير سعود بن نايف بن عبدالعزيز ومن بعده الأمير جلوي بن عبد العزيز. وذلك إضافةً على قدمه رجال الأعمال وأهل الخير بالمنطقة الشرقية من دعم مالي ومشاركة العديد من الهيئات الحكومية والأهلية في فعاليات السباق سنوياً.
سباق الجري الخيري السنوي مضمار السباق
يمتد مضمار السباق على مسافة 5 كيلومترات من كورنيش الخبر. حيث تكون نقطة البداية للسباق في الجزء الجنوبي من كورنيش الخبر ونقطة الختام في الواجهة البحرية لكورنيش الخبر.
سباق الجري الخيري السنوي سنوات السباق الماضية
السنة الثالثة والعشرون 1440هـ: بالذوق نرتقي مع الجمعية السعودية للذوق العام، وبدعم رئيسي من شركة «أرامكو» وعدد من الشركات في القطاع الخاص. وهي السنة الأولى التي تشارك فيها السيدات. ضم السباق 10,000 متسابق من جميع الفئات.
معهد دعوة حرم الجامعة
معهد دعوة حرم الجامعة (بالإندونيسية: Lembaga Dakwah Kampus) هي منظمة طلابية داخل الحرم الجامعي تربط مع كل جامعة في إندونيسيا، تهدف إلى الدعوة الإسلامية. يطلب من معظم الجامعات في إندونيسيا أن يكون لها فرع معهد حرم الدعوة. في كل حرم جامعي يمكن أن يوجد فرع للمعهد مختلفًا في تنظيمه، وغالبًا ما يتم استخدام أسماء مختلفة، بما في ذلك وحدة النشاط الطلابي الإسلامي والروحانية الإسلامية ومنتدى الدراسات الإسلامية، والجسد الروحي الإسلامي.
معهد دعوة حرم الجامعة التاريخ
برز المعهد خلال الثمانينيات الميلادية كهيئة لنشر الإسلام في الجامعات، مستهدفة بشكل أساسي الطلاب والشركات التابعة للأوساط الأكاديمية، والديموغرافيا التي تعتبر مواضيع إستراتيجية للتغييرات المجتمعية من منظور أدوارهم في المجتمع. يمكن أن يعزى تطوره إلى رفض نظام سوهارتو للمشاركة السياسية لحزب ماشومي، وما تلاه من إنشاء مجلس الدعوة الإسلامية الإندونيسي، وهي منظمة مكرسة للنشر الإسلامي من قبل الزعيم السابق لحزب ماشومي محمد ناصر. بدأ مجلس الدعوة في اختراق ودخول الحرم الجامعي، وفي المقام الأول نحو نخبة من الجامعات العلمانية مثل معهد باندونج للتكنولوجيا، وجامعة إندونيسيا، وجامعة بوجور الزراعية وجامعة جادجا مادا. من خلال تاريخ الإسلام في إندونيسيا، اعتبر معهد حرم الدعوة مصدرًا غير مباشر للتطور السريع للإسلام في أواخر القرن العشرين.
لجنة الحجاز
لجنة الحجاز لجنة شكلها العديد من العلماء الإندونيسيين في عام 1926 لإرسال وفد إلى المملكة العربية السعودية بسبب المخاوف من خطط حظر زيارات مسلمي المدارس الأخرى إلى مكة والمدينة المنورة ومخاوف نقل قبر النبي محمد من قِبل آل سعود الذين إنشاؤا حديثًا دولة المملكة العربية السعودية. هذه اللجنة الصغيرة كانت رائدة في ولادة منظمة نهضة العلماء.
لجنة الحجاز التاريخ
منذ أن دخول ابن سعود منطقة الحجاز التي تشمل مكة والمدينة في حوالي عام 1924 وأصبح عبد العزيز بن عبد الرحمن أول ملك سعودي، أصبحت الفكر الوهابية هو الفكر السائد في المنطقة. تم حظر جماعات إسلامية أخرى لتدريس مدارسها الفكرية، حتى أن بعض من علماءها تعرضوا للسجن أو القتل. أدى الحظر إلى خروج جماعي من العلماء من جميع أنحاء العالم الذين أتوا إلى هذه الأماكن للدراسة والتعليم. انتقلوا أو عادوا إلى بلدانهم بما في ذلك المنح الدراسية من إندونيسيا.
بمبادرة من عبد الوهاب حسب الله تم تشكيل لجنة صغيرة لإقناع وتقديم بعض الطلبات لابن سعود. كانت اللجنة تحت موافقة هاشم أسياري. كان أعضاء اللجنة هم وهاب حب الله (مستشار)، مشوري (مستشار)، خليل (مستشار)، حسن جيبو (رئيس اللجنة)، حسن صياميل (نائب الرئيس)، محمد شاديك (سكرتير)، وعبد الحليم (مساعد).
لجنة الحجاز النشاط
كانت المهام الرئيسية للجنة هي التصريح لالشعور بالمخاوف، وصياغة الآراء، وتلخيص معالم منحة أهل السنة فيما يتعلق بالقضايا التي سيتم تسليمها إلى حاكم المملكة العربية السعودية الجديد، لتشكيل وفد للذهاب إلى الحجاز والاتصال بالأقطار الإسلامية الأخرى. والعلماء في جاوة ومادورا.
عُقد الاجتماع الأول في 31 يناير 1926 في شارع كرتوباتين في سورابايا وحضره العديد من العلماء الإندونيسيين مثل هاشم الساري وبصري سيانسوري ونهراوي من مالانج، ندورو منتها من بانجكلان، حميد فقيه من جريسيك، عبد الحليم من سيريبون، رضوان عبد الله، ماس علوي، عبد الله عبيد من سورابايا، الشيخ أحمد غانم من مصر وغيرهم.
أرسل الوفد المشكل أصواتهم بنجاح إلى ابن سعود في عام 1928، مما أدى إلى أن ابن سعود تداول معهم مسألة الحج في المستقبل ومسائل المدن المقدسة. بعد أن أنجزت مهمتها الرئيسية، خطط أعضاء اللجنة لحل اللجنة، لكن هاشم أسياري منع ذلك واقترحوا جعلها منظمة دائمة. منذ ذلك الحين تحولت اللجنة إلى منظمة جديدة تسمى نهضة العلماء.
أحمد بن عبد الله الدامغ
أحمد بن عبد الله الدامغ كاتب وأديب سعودي، ولد عام 1351هـ، ويعد من أبرز المهتمين بالتراث الشعبي في المملكة العربية السعودية، كتب في جريدة الجزيرة السعودية. ومن أبرز مؤلفاته: كتاب (روضة سدير عبر التاريخ من نشأتها إلى حاضرها المشرق)، وكتاب (الأدب المثمن). وقد توفي عام 1435هـ.
أحمد بن عبد الله الدامغ النشأة والتعليم
نشأ الدامغ في روضة سدير، تعلم تعليمًا غير نظامي في الكتاتيب على يد الشيخ عبد العزيز بن عبد الرحمن بن نتيف، وحماد بن عمر. وبعد حصوله على الشهادة الثانوية عين معلمًا في الرياض عام 1375هـ.
أحمد بن عبد الله الدامغ الوفاة
توفي الدامغ في الخامس من رجب عام 1435هـ (2014م).
محمد أمين الجفري
محمد بن أمين بن أحمد الجفري هو عضو في مجلس الشورى السعودي منذ سنة 1433هـ. نشر 13 بحثاً علمياً في عدد من المجلات العلمية والمؤتمرات وشارك بتأليف: أساسيات الهندسة الكيميائية باللغة العربية. توفي محمد أمين الجفري يوم الثلاثاء، 15 مايو، 2018م.
محمد أمين الجفري الحياة التعليمية
درس محمد الجفري الهندسة الكيميائية، في جامعة الملك فهد للبترول والمعادن ثم استكمل دراسته للماجستير والدكتوراة في التخصص نفسه في جامعة ميتشجن.
محمد أمين الجفري وفاته
توفي محمد أمين الجفري إثر أزمةٍ قلبيةٍ يوم الثلاثاء، 29 شعبان، 1440هـ الموافق لـ15 مايو، 2018م. ونعاه حاتم بن حسن قاضي:
محمد أمين الجفري وفاته
الموت يخطف صفوة الأخيارِ
من أخلصوا للواحد القهارِ
أعظم بفقد الصالحين رزية
فطرت فؤاد الهائم المحتارِ
وعلى الفقيد الجفري سالت دمعتي
نبكيه في الآصال والأبكارِ
فلكم تأثرنا بموت حبيبنا
شيخ الشباب وزينة الأقمارِ
أنعم بجفري من سُمي بمحمدٍ
من زمرة الأحباب والأخيارِ
أنعم به شهما كريما طيبا
أخلاقه محمودة الآثارِ
بصماته في الشورى ضمن جماعة
قصدوا رضا مولاهمو الغفارِ
رجل حصيف عاقل متميز
يا رب عذه من عذاب النارِ
من أجود العلماء في تعليمه
شهما يجود كوابل زخارِ
ما مات من أبقى لنا آثاره
في مجلس الشورى بكل منارِ
قد أبقى ذكرا طيبا بين الورى
بالعلم والخلق الكريم الساري
عشر من السنوات أمضاها هنا
مع صفوة الآراء والأفكارِ
من خالط الصلحاء حتما يا فتى
دوما تراه كجونة العطارِ
كم هُذِّب الذكر الحكيم سلوكنا
يا رب هبنا صحبة الأخيارِ
هذا الفراق محتم ومقدر
جل الإله مصرف الأقدارِ
هذه الحياة قصيرة وحقيرة
فيها من الأفراح والأكدارِ
والجفري فارقنا إلى دار البقا
يا رب أسكنه مع الأبرارِ
أبقى من الأبناء جيلا صالحا
في الخير هم كمعين نهر جاري
هذه التعازي لفارس ولياسر
وكذا لإسراء من الأخيارِ
وكذا لزوجته وكل رفاقه
ولمن أحب ابن الأمين البارِ
واليوم أكبرهم يحن عليهمو
بالعطف في يسر وفِي إعسارِ
فأعنه يا رب بعون كامل
وتولهم في سائر الأعمارِ
يا رب واجعلهم جميعا في هدى
أصلحهمو في السر. والإجهارِ
واملأ قلوبهمو بحب المصطفى
طهر قلوبهم من الأوضارِ
وتسود بينهم المحبة في رضا
ومودة في نعمة ويسارِ
ثم الصلاة على النبي المصطفى
خير الأنام ومنبع الأنوارِ
والآل والأصحاب ما حج امرؤ
بالبيت يرجو الله حسن قرارِ
وكتبها راجي عفو ربه
سنوات النار (مسلسل)
سنوات النار ضمن مجموعة المسلسلات التي عرضتها قناة البغدادية الفضائية في ليالي شهر رمضان المبارك المسلسل العراقي (سنوات النار) عام 2008 وهو الجزء الثاني من مسلسل امطار النار الذي عرضته وانتجته نفس القناة في العام 2009 .وهو مسلسل درامي كبير يستعرض مرحلة هامة من تأريخ الشعب العراقي قبل وبعد اجتياح الجيش الصدامي وقرار التجفيف الهمجي للاهوار وما انتجه من معاناة لسكانها طيلة أكثر من عشرين عاما حتى زمن السقوط المذل.
يعتبر مسلسل سنوات النار من أضخم الأعمال الدرامية العراقية على صعيد الملحمة التأريخية من حيث المضمون ومواقع التصوير وعدد الممثلين والأمكانيات المالية التي دعمت هذه التجربة الهامة في تأريخ الدراما العراقية.
كتب المسلسل صباح عطوان واخرجه هاشم أبو عراق بعد اعتذار المخرج عزام صالح عن الاستمرار لاسباب (صحية) وقام بادوراه الرئيسية عواطف السلمان وميمون الخالدي وكاظم القريشي وعبد الجبار الشرقاوي وعبد الرزاق سكر.
سنوات النار (مسلسل)
امتاز المسلسل بشعبيته الكبيرة المستمدة من الجزء الأول وخصوصا في وسط وجنوب العراق بسبب واقعية قصته وتماسها مع حياتهم اليومية وما جرى عليهم من ظلم النظام البائد فكانت القصة جريئة والتاريخ قريب لازال المجرمون فيه يحاكمون بتهمة قمع الانتفاضة الشعبية التي صنعتها ايدي أبناء الجنوب وأبناء الهور بالخصوص.
امتاز بالعقلية المتفتحة لمخرجه وكاتبه والتطور الملحوظ في اداء الشخصيات الرئيسية وخصوصاً من فناني محافظة ذي قار الذين كان لهم حضور جيد فيه، ومن أهم الامور التي ركز عليها المسلسل هي الجوانب الرائعة عند الإنسان العراقي الريفي مثل النخوة والطيبة والكرم والشجاعة وصوره تصويراً محترماً ضارباً ورافضاً بذلك كل الأعمال الهابطة التي امتهنت واستهزأت وسخرت من ابن الريف الطيب الفطري كما حصل في عدة مسلسلات كان اخرها (ماضي يا ماضي) الذي عرضته قناة السومرية .
سنوات النار (مسلسل)
كان للمؤثرات الصوتية والصورية ومشاهد التفجيرات والمعارك الاثر الكبير في انجاح المسلسل شعبيا بسبب الدقة والامكانيات الجيدة التي تمتع بها مخرج العمل رغم بعض الملاحظات التي تسجل عليه واهمها وابرزها الحوارات التي تدور بين ابطال المسلسل وخصوصا بين المراة والرجل فلا اللهجة والحسكة متوافرة فيه ولا التناغم في الزمان والمكان للحديث موجود كما حصل أكثر من مرة في حوارات رومانسية وعاطفية بين ابنة الريف وحبيبها الشاب وامام عدد غير قليل من رجال الهور المعروفون بطبيعتهم الرجولية الصلبة وهم الذين اثروا معارضة نظام حكم دموي ووحشي على ان يقبلوا بافعاله ويكونوا من التابعين له فهل يقبلوا بأن تتكلم ابنتهم امامهم مع رجل غريب بكلام لا يليق بأبنة المدينة المتحضرة فضلاً عن الريفية، ثم ان هكذا حوارات لا تنفع ولا تتناسق مع احداث المسلسل النارية الغالب عليها الموت والانفجارات والمعارك والتهجير والتعذيب وكذلك النفاق والتدليس من قبل ازلام النظام المندسين، كذلك أشار عدد من المشاهدين الذين استطلعنا اراءهم إلى عدد غير قليل من المفردات والمصطلحات التي لا تمت بأية صلة لأهل الجنوب فضلاً عن أهل الهور والغريب ان هناك العديد من فناني الناصرية متواجدين في العمل فكيف فاتهم ان ينبهوا المخرج على تلك الاخطاء الكبيرة التي اضرت اضرارا مؤثرا على نجاح المسلسل فمهما كانت القصة جميلة والاخراج متميز الا ان المتلقي يهتم اولا بالحوارات والكلام والجمل أكثر من اهتمامه بالموضوع وخصوصاً المتلقي الشعبي وليس النخبوي، وامر اخر سلط المشاهد عليه سهام نقده وهي الحركات غير الدقيقة التي يقوم بها بعض الممثلين وخصوصا الممثلات حيث تاتي غير منسجمة مع الحدث ولا مع الموقف فهل هذا خروج عن النص ام انه اجتهاد شخصي ام خلل في التفاهم بين المخرج والكاتب والممثل.
سنوات النار (مسلسل)
عموماً كان المسلسل ناجحاً جماهيرياً وشعبياً لكنه لم يصل إلى المستوى الذي يؤهله ان يكون اضخم إنتاج درامي في تاريخ الدراما العراقية بل ان عدد من الفنانين الذين استطلعنا اراءهم ( وامتنعوا عن ذكر اسماءهم ) قالوا ان المسلسل غير مقنع ونحن غير مقتنعين بأغلب مقاطعه التمثيلية .
يحيى عبد الله الصمعان
يحيى بن عبد الله بن عبد العزيز الصمعان هو مساعد رئيس مجلس الشورى السعودي منذ أن تم تعيينه بأمر ملكي في 2 ديسمبر 2016م الموافق لـ3 ربيع الأول، 1438هـ. ولد في حائل عام 1379هـ (1959-1960م) وتلقى الدكتوراه في القانون من جامعة داندي فالمملكة المتحدة في عام 1994م. عمل كأستاذ للقانون الدولي المساعد في معهد الدراسات الدبلوماسية بوزارة الخارجية بين خلال 1414هـ – 1430هـ ومن ثم عُين عضواً في مجلس الشورى من عام 1430هـ وحتى 1436هـ.
يحيى عبد الله الصمعان الحياة التعليمية
تلقى الصمعان درجة البكالوريوس في جامعة الملك سعود سنة 1401هـ، ودبلوم أنظمة في معهد الإدارة العامة في 1403هـ. ثم ابتعث إلى المملكة المتحدة سنة 1990م ليأخذ الماجستير والدكتوراة في القانون بجامعة داندي.
يحيى عبد الله الصمعان الحياة المهنية
معار للقطاع الخاص (1421هـ ـ 1429هـ )، حيث تم القيام بإعداد مذكرات قانونية وتقديم استشارات قانونية بخصوص العديد من القضايا المتعلقة بالاستثمارات الأجنبية وعقود المقاولات والضرائب والوكالات التجارية وغيرها.
أحمد دحلان
أحمد دحلان (1 أغسطس 1868م - 23 فبراير 1923م) ولد باسم محمد درويش وهو عالم إحياء إسلامي إندونيسي أسس المحمدية في عام 1912. أصبح بطلاً قومياً وفقًا للمرسوم الرئاسي رقم 157 في عام 1961.