hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سارة إياد علاوي جدل
في 12 حزيران سنة 2020، قال رئيس الوزراء مصطفى الكاظمي "إياد علاوي يشن هجوما على الحكومة منذ اليوم الأول، لأنه أراد وزارة الدفاع وأن تكون ابنته مستشارة، وأنا رفضت"، فأعلنَ إياد علاوي تكذيبه لهذا الخبر وقال إن الكاظمي "هو من بادر وطلب من الدكتور علاوي ترشيح شخصيات وطنية لوزارته، وأن الدكتور علاوي تمسك بمطلب واحد فقط تمثل بإشراك النقابات والاتحادات والمتظاهرين الكرام...التفكير بالمساس بالعائلة سيجعل الخصومة خصومتين، سياسية وعائلية، الدكتور علاوي يرفض بشدة أن تستلم ابنته أي وظيفة في نظام ملوث يقوده كاظمي...أما بخصوص الآنسة سارة علاوي، فقد افترى عليها الكذب هي الأخرى، إذ لم يحدث سوى أن الدكتور علاوي أخبر كاظمي بأنها مهتمة بالعمل السياسي وتتحرك دون حمايات وهو مايدفعه للخوف عليها..الكاظمي طلب مني ترشيح أربعة أسماء للوزارات احدهم للدفاع واخر للاتصالات..اتصلت به ورشحت له فيصل فنر وبعد يومين تم تغيير ترشيحه، فطلبت منه تعزيز الحماية لبنتي سارة التي سبق ان اتصل بي رئيس الجمهورية برهم صالح لتعيينها في الرئاسة ولم تقبل”.
نيوجراوندس
نيوجراوندس (بالإنجليزية: Newgrounds)‏ هي شركة وموقع إلكتروني للترفيه عبر الإنترنت. يستضيف المحتوى الذي تم إنشاؤه بواسطة المستخدم مثل الألعاب والأفلام والصوت والتكوين الفني في أربع فئات مواقع ويب خاصة. توفر نيوجراوندس تصويتًا مدفوعًا بالزائر وترتيبًا لعمليات الإرسال التي ينشئها المستخدمون. ينتج مالك الموقع، توم فولب، محتوى داخليًا في المقر الرئيسي والمكاتب، ومقرها في حي جلينسايد في بلدة شلتنهام، بنسلفانيا.
أسس فالب الموقع والشركة عام 1995. لعبت نيو جراوندس دورًا مهمًا في ثقافة الإنترنت في العقد الأول من القرن الحادي والعشرين؛ صنفت تايم موقع الويب في المرتبة 39 في قائمة «أفضل 50 موقعًا» في عام 2010.
نيوجراوندس المحتوى
يمكن تحميل المحتوى الذي تم إنشاؤه بواسطة المستخدم وتصنيفه في إحدى بوابات الويب الأربعة للموقع: الألعاب والأفلام والصوت والفن . يخضع تقديم الفيلم أو الألعاب الذي تم إدخاله إلى العملية المسماة الحكم ، حيث يمكن تصنيفها من قبل جميع المستخدمين (من 0 إلى 5 نجوم) ومراجعتها من قبل مستخدمين آخرين. يحدد متوسط النقاط المحسوبة في نقاط مختلفة أثناء حكم ما إذا كان المحتوى «سيتم حفظه» (يُضاف إلى قاعدة البيانات) أو «ملامًا» (محذوف، مع مراجعاته المحفوظة فقط في قسم الوفيات).
تتم معالجة المؤلفات الفنية والصوتية باستخدام طريقة مختلفة تسمى «الكشافة». يمكن لجميع المستخدمين وضع الفن والصوت على صفحتهم الخاصة، ولكن فقط أولئك الذين يتم «اكتشافهم» سيظهرون في المنطقة العامة. مثل نظام الحكم ، فإنه يوقف وصول المحتوى المسروق أو البريد العشوائي أو المواد المحظورة إلى المنطقة العامة، بالاعتماد على المستخدمين ومشرفي الموقع (يشار إليهم باسم «التعديلات»). بمجرد اكتشاف أي فرد، يتم منحه امتياز استكشاف الآخرين.
نيوجراوندس المحتوى
المحتوى والسياق عرضة للإبلاغ عنه للمراجعة إلى تعديل والموظفين عن طريق الإبلاغ عنه لانتهاكات إرشادات الموقع؛  يتعرف النظام الموزون على المستخدمين ذوي الخبرة ويعطي علمهم صوتًا أكبر.  تتضمن الصفحة الرئيسية لـ نيوجراوندس عمليات إرسال مميزة من كل فئة، بالإضافة إلى الجوائز والتكريمات للمستخدمين الذين يندرج تقديمهم ضمن متطلبات الموقع لكسبها. ينظم أعضاء نيوجراوندس أيضًا رسومًا متحركة تسمى «كولابس» من خلال منتدى المناقشة على الموقع. لاحظ بعض المختصين أنه في حين يتم إنتاج المئات من هذه «التعاونات» كل عام، إلا أنه يتم إكمال 20٪ فقط، بسبب الضغط على أولئك الذين يصنعون الرسوم المتحركة، في حين قال مختصون آخرون أن رسامي الرسوم المتحركة لديهم «شعور قوي» تأليف وملكية ما ينتجون، وخاصة رسامي الرسوم المتحركة الفرديين.
على الرغم من أن الموقع يحتوي على رسوم متحركة عن أسامة بن لادن وصدام حسين وطالبان، إلا أن بعض المختصين جادلوا بأن الموقع أجرى محادثة «متوازنة نسبيًا» حول السياسة، على الرغم من أن أولئك الذين لديهم وجهات نظر يمينية تعكس «جزءًا كبيرًا» من قاعدة مستخدمي الموقع.
نيوجراوندس تاريخ الموقع
في عام 1991، في سن 13 عامًا، أطلق توم فولب منصة نيو جيو تحت اسم «نيوجراوندس» أرسل المشكلات إلى ما يقرب من 100 عضو في ناد نشأ على الإنترنت في معجزة. أطلق فيلب موقعًا على شبكة الإنترنت في عام 1995 باسم نيوجراوند ريمكس باستخدام خدمة استضافة، وازدادت شعبيته في صيف عام 1996 بعد أن تم إنشاء BBS games Club a Seal  و Assassin بواسطة فيلب عندما كان طالبًا في جامعة دريكسيل، بنسلفانيا. ابتكر Fulp تكميلات لإبداعاته، مثل الألعاب Club a Seal II و Assassin II ، جنبًا إلى جنب مع قرار تطوير موقع استضافة منفصل بعنوان New Ground Atomix.
نيوجراوندس تاريخ الموقع
بينما كان ماكروميديا فلاش مطلوبًا لـ نيوجراوندس من أجل ممارسة ألعاب معينة، فقد جمع الموقع أيضًا الأعضاء الذين تم تقديمهم في إنتاج ألعاب الفلاش، واكتسبوا «تأثيرًا كبيرًا عبر الإنترنت» نتيجة لذلك. ونتيجة لذلك، أصبحت نيوجراوندس واحدة من «مجتمعات منشئي الفلاش الأكثر نشاطًا في الإنترنت الناطق باللغة الإنجليزية» وكانت بمثابة مكان يمكن لمطوري الألعاب أن يبدأوا حياتهم المهنية فيه. وصفت شركة نيوجراوندس فلاش ذات مرة بأنها «القوة الدافعة» وراء الموقع.  ومع ذلك، فإن الأشخاص الموجودين على الموقع لديهم «تسامح منخفض مع الأعمال ذات الجودة الرديئة»، وخاصةً الحكم على الفكاهة ورواية القصص بدلاً من الرسوم المتحركة، وبحلول أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انتقل بعض رسامي الرسوم المتحركة الموهوبين على الموقع إلى يوتيوب.
نيوجراوندس تاريخ الموقع
بحلول نوفمبر 2008، كان لدى نيوجراوندس أكثر من 1.5 مليون مستخدم وأكثر من 130.000 رسم متحرك.  زاد هذا في أغسطس 2010، عندما تم الإبلاغ عن أن الموقع يضم أكثر من 2.2 مليون مستخدم وأكثر من 180.000 لعبة وفيلم رسوم متحركة، معظمها عبارة عن رسوم متحركة من صنع شخص واحد فقط، مع الآخرين بشكل تعاوني من قبل أفراد مختلفين.  قيل أيضًا في عام 2013 أن المستخدمين قد صنعوا «مئات الآلاف من أفلام الرسوم المتحركة والألعاب عبر الإنترنت.»
في عام 2018، بدأت نيوجراوندس في تشجيع المساهمين على تقديم ألعابهم بتنسيق HTML5 ، بدلاً من استخدام الفلاش. في نوفمبر وديسمبر 2018، شهدت نيوجراوندس ارتفاعًا في عدد الأعضاء الجدد في الأصل من تمبلر، عندها بدأ هذا الموقع في تقييد محتوى البالغين بعد العثور على مواد إباحية غير قانونية للأطفال في تلك الخدمة التي أدت إلى إزالة تطبيق اي او اس الخاص به من متجر تطبيقات ابل.
بيشول يسرائيل
بيشول يسرائيل (حرفيا "طبخ إسرائيل" - أي بواسطة يهودي) هو مصطلح عبري لواحد من قوانين الكشروت في اليهودية. تحظر القاعدة تناول بعض الأطعمة إذا تم طهيها حصريًا من قبل غير اليهود. هذا المصطلح نقيض لبيشول أكوم (طبخ غير اليهودي) الذي تحرمه القاعدة. Akum (עכו"ם) هو اختصار لـ Ovdey Kochavim U'Mazalot (עובדי כוכבים ומזלות)، حرفيا "عبدة النجوم و براج فلكية"، ولكن هو في الواقع عبارة عن غير اليهود).
هذه القاعدة جزء من مجموعة من المراسيم التي وضعها حاخامات التلمود لمنع التزاوج مع غير اليهود. ينطبق تحريم طبق بيشول أكوم على الوجبة الرسمية التي يتم إعدادها حصريًا من قبل غير اليهود, حتى لو كان الوضع لا يعاني من مشاكل أخرى في طعام الكوشر.
بيشول يسرائيل
لا ينطبق الحظر إلا إذا تم إعداد الطعام حصريًا من قبل غير اليهود. يمكن أن تكفي كمية صغيرة من المشاركة اليهودية للحفاظ على الطعام كوشير. تختلف وجهات نظر الحاخامات المختلفين حول الحد الأدنى المطلق: يذكر السفاردي بوسكيم أن الحد الأدنى للمشاركة هو إشعال النار ووضع الوعاء عليه للطهي, في حين أن أشكناز راضون بمجرد إشعال النار, أو حتى إجراء تعديل طفيف على النار. الذي أضاء بالفعل من قبل شخص غير يهودي.
ينطبق القانون فقط على الأطعمة التي, حسب التلمود, "صالحة لطاولة الملك" ولا تؤكل نيئة بشكل عام. الأطعمة التي لن يتم تقديمها في عشاء رسمي معفاة من طبق بيشول أكوم, وتكون كوشير حتى لو تم طهيها بالكامل من قبل غير اليهود, بشرط استيفاء جميع المتطلبات الأخرى من طعام الكوشر. يوضح موسى بن ميمون أن هذا الحظر صدر في الأصل من أجل تجنب دعوة شخص غير يهودي لتناول وجبة طعام (مما قد يؤدي إلى الزواج المختلط), ولا يدعو الناس بعضهم البعض لتناول العشاء على طعام "غير مناسب". مائدة الملك "(موسى بن ميمون, معخلوت أسوروت 17:15).
في الاحتفال المعاصر, يساعد المشجيش, جنبًا إلى جنب مع الإشراف على تحضير الطعام, عادةً على بدء الموقد و / أو يوفر مشاركة أخرى في الطهي كافية لضمان الامتثال لقاعدة بيشول يسرائيل.
دحل شوية
دحل شوية أو كهف المربع يقع بالصمان شرق مدينة الرياض بالسعودية.
دحل شوية الإعلام
استعرض الإعلامي أحمد الشقيري كهف المربع، وما يتضمنه من الداخل ووجود بعض بقايا العظام والجماجم. وشدد على ضرورة أخذ الحيطة والحذر بالكهف، مع ضرورة ارتداء خوذة لحماية الرأس.
كهف وادي الظلما
كهف وادي الظلما وهو عبارة عن كهف يقع في بداية أحد روافد وادي الظُلما على بعد حوالي 90 كم جنوب شرق مدينة القنطرة شرق، يوجد في منطقة صعبة التضاريس، الكهف موجود بمنطقة جبلية من الحجر الجيري. يعتبر أول كهف به مناظر جدارية معروف بمحافظة شمال سيناء.
كهف وادي الظلما الوصف
يحتوي كهف وادي الظُلما على العديد من المناظر المنحوتة على الصخر. عمقه حوالى 15 متر، وأرتفاعه 20 متر، وواجهته نحو الغرب بعرض 30 متر، سقفه من الحجر الجير الضعيف، سقطت بعض الكتل الحجرية من سقفه على الأرضية، الكهف ممتلي بفضلات الحيوانات، ورماد الحريق، مما يدل على استخدامه في العصور المتلاحقة، أو استخدمه كمأوي الصخري كمشتى للسكان يلجأون اليه للحماية من الأمطار والعواصف والبرد. نفذت المناظر على جدرانه بطريقة فنية متميزة عن طريق الحز أو النحت الغائر. معظم المناظر على جدران الكهف هي مناظر لحيوانات متنوعه تشمل على مناظر للجمل، ولغزلان ووعول، وماعز جبلي، والحمير.
قائمة منتديات الإنترنت
منتدى الإنترنت، أو لوحة الرسائل، هو موقع مناقشة عبر الإنترنت حيث يمكن للأشخاص إجراء محادثات في شكل رسائل منشورة.
تعمل المنتديات كمواقع مركزية للمناقشة الموضوعية. تنسيق المنتدى مشتق من نظام لوحة البيانات ويوزنت. اجتمعت مجتمعات منتديات الإنترنت الأكثر شهرة وأهمية حول مواضيع تتراوح من الطب إلى التكنولوجيا والمهن والهوايات.
تعد المنتديات عنصرًا من عناصر تقنيات الوسائط الاجتماعية التي تتخذ العديد من الأشكال المختلفة بما في ذلك المدونات وشبكات الأعمال والشبكات الاجتماعية للمؤسسات والمنتديات والمدونات الصغيرة ومشاركة الصور ومراجعة المنتجات / الخدمات والربط الاجتماعي والألعاب الاجتماعية والشبكات الاجتماعية ومشاركة الفيديو والعوالم الافتراضية.
يعلى بن عطاء
يعلى بن عطاء الطائفي العامري الليثي، القرشي بالولاء، تابعي ومحدث من موالي عبد الله بن عمرو بن العاص. نزل واسط ومات بها في سنة عشرين ومائة.
يعلى بن عطاء روايته للحديث النبوي
الجرح والتعديل: قال أبو حاتم الرازي: صالح الحديث. قال أبو حاتم بن حبان البستي: ذكره في الثقات. قال أحمد بن حنبل: شيخ حلو ثقة. قال أحمد بن شعيب النسائي: ثقة. قال ابن حجر العسقلاني: ثقة. قال الذهبي: ثقة. قال محمد بن سعد كاتب الواقدي: ثقة. قال يحيى بن معين: ثقة.
ربيعة بن عباد
ربيعة بن عباد الديلي- أو الدؤلي-الحجازي، له صحبة، قبل أن سلم رأى النبي  بسوق ذي المجاز، يتبع الناس في رحالهم يدعوهم إلى الله عز وجل، ثم أسلم، وشهد اليرموك، بقي إلى حدود سنة تسعين. وتوفي في خلافة الوليد بن عبد الملك.
حدث عنه: محمد بن المنكدر، وهشام بن عروة، وأبو الزناد، وزيد بن أسلم.
قال أبو المحاسن الحسيني: «صحابي». وقال أبو حاتم الرازي: «رأى النبي ﷺ بذي المجاز يتبع الناس في رحالهم يدعوهم إلى الله ». وقال أبو حاتم بن حبان البستي: «له صحبة». وقال محمد بن إسماعيل البخاري: «له صحبة».
كهف الرطوبة
كهف الرطوبة أو كهف جيكو هو كهف يقع في هضبة الصمان الواقعة في السعودية. يبلغ طول الكهف 203 م، ويتراوح ارتفاعه ما بين 66 سم و5 م، وتوجد به غرف وممرات يتراوح عرضها ما بين 50 سم و17 م. تبلغ درجة الحرارة داخل الكهف 25 درجة مئوية، ونسبة الرطوبة 66%. وعلى بعد 115 متراً من المداخل تنخفض الحرارة إلى 21 درجة مئوية، وترتفع نسبة الرطوبة إلى 97%. وتظهر على جدران الكهف وسقوفه مجموعة من أنابيب الصودا وتكوينات شفافة وتراكيب وأحجار انسيابية، بالإضافة إلى وجود رواسب من مسحوق الجبس الأبيض الناعم.
كهف الرطوبة نبذة
تم اكتشاف كهف الرطوبة في ثمانينيات القرن العشرين من قِبل جيولوجي نمساوي وعلماء كهوف من جامعة الملك فهد للبترول والمعادن، ويبلغ طول الجزء الذي قامت هيئة المساحة الجيولوجية السعودية بمسحه 92 م، ويتراوح عرض ممراته وحجراته ما بين 1 م و10 م. ويتراوح ارتفاع الكهف ما بين 70 سم و5.4 م. وتصل درجة الحرارة داخل الكهف إلى 21 دجة مئوية، ونسبة الرطوبة 70%. وتُغطَّي أرضية الكهف أحجار جيرية وشرائح هشة كانت قد تكونت بشكل عشوائي، ويبلغ طولها نحو 5 م. كما توجد في بعض أجزاء الكهف هوابط وصواعد وتكوينات ساترة يبلغ طولها نحو 70 سم.
يوسف طافش
يوسف محمد طافش (وُلد عام 1938 في صفد) هو شاعرٌ فلسطيني. درس الابتدائية في حلب. عمل مدرّسًا في سوريا والجزائر. تقاعد من التعليم في 1992. هو عضو اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين، واتحاد الكتاب العرب. كتب الشعر في المجلات والصحف وله دواوين شعرية ومسرحيات شعرية. ابنته هي الممثلة نسرين طافش.
يوسف طافش سيرته
ولد يوسف محمد طافش عام 1938 في مدينة صفد بفلسطين الانتدابية ونشأ بها أولًا ثم في حلب، حيث تلقى دراسته الابتدائية والإعدادية والثانوية، وأهلية التعليم. ويعيش فيها منذ 1948، أي بعد النكبة.
سافر إلى الجزائر ضمن بعثة تعليمية سورية للإسهام في حملة التعريب بها، ثم عاد إلى سوريا حيث عمل مدرساً للتربية الموسيقية. استقال من مهنته التعليمية سنة 1992.
هو عضو اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين واتحاد الكتاب العرب في دمشق، ورئيس المكتب الثقافي في نادي شباب العروبة للآداب والفنون.
يوسف طافش حياته الشخصية
تزوج بجزائرية من مدينة وهران وابنتهما هي الممثلة نسرين طافش.
يوسف طافش مؤلفاته
يكتب إلى جانب الشعر المقالة الأدبية والزوايا الصحفية والدراسات الموسيقية والتمثيليات الإذاعية. من دواوينه الشعرية:
ألاجوس سزوكولي
ألاجوس سزوكولي (اللفظ المجري: ‎[ˈɒlɒjoʃ ˈsokoji]‏; (بالسلوفاكية: Alojz Sokol)‏، 19 يونيو 1871 – 9 سبتمر 1932) هو رياضيّ ألعاب قوى سلوفاكي ممثّل لمملكة المجر.
شارك سزوكولي في الألعاب الأولمبية الصيفية 1896 وحقق الميدالية البرونزية في سباق الـ100 متر.
بارك تشوا
بارك تشو إيه (هانغل: 박초아; هانجا: 朴草娥) المعروفة باسم تشوا، هي مغنية كورية جنوبية. ولدت في 6 مارس 1990 في إنتشون، كوريا الجنوبية. اشتهرت بأنها عضوة سابقة في مجموعة الفتيات إي أو إي.
شين يي يون
شين يي يون (الكورية: 신예은) هي ممثلة كورية جنوبية. ولدت في 18 يناير 1998 في سوكوتشو، كوريا الجنوبية. اشتهرت بدورها في سلسلة الويب المراهق[الإنجليزية].
جامع بن شداد
أبو صخرة جامع بن شداد المحاربي، الكوفي، محدث، وأحد علماء الكوفة. إمام ثقة ثبت، توفي سنة ثمان عشرة ومائة.
جامع بن شداد ثناء العلماء عليه
قال أبو حاتم الرازي: ثقة.
قال أحمد بن شعيب النسائي: ثقة.
قال أحمد بن صالح الجيلي: شيخا عاقلا ثقة ثبتا.
قال ابن حجر العسقلاني: ثقة.
قال الذهبي: ثقة.
قال يحيى بن معين: ثقة.
قال يعقوب بن سفيان الفسوي: ثقة متقن.
إيفانجيلوس داماسكوس
إيفانجيلوس داماسكوس ((باليونانية: Ευάγγελος Δαμάσκος)‏) هو لاعب قفز بالزانة يوناني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1896 في أثينا وحقق الميدالية البرونزية بالمناصفة.
الطبيعة (مجموعة موسيقية)
الطبيعة (هانغل : 네이처 ؛ منمنمة كـ الطبيعة) هي مجموعة موسيقيى من فتيات كوريات جنوبيات شكلتها شركة إن. سي. سي. انترتينمنت عام 2018  بدأت الفرقة في 3 أغسطس 2018 مع ألبوم واحد بنات وزهور ، يرافقه أغنية «أليجرو كانتابيلي». قسمت المجموعة إلى ثلاث وحدات فرعية - ساحر و وميض و صندوق.
ألعاب القوى في الألعاب الأولمبية الصيفية 1896 – قفز بالزانة رجال
كانت منافسات القفز بالزانة واحدة من أربعة أحداث قفز ضمن برنامج الألعاب الأولمبية الصيفية 1896. شارك فيها خمسة رياضيون.
يوسف عبد العزيز
يوسف محمد عبد العزيز (1956) شاعر وصحفي فلسطيني أردني. ولد في بيت عنان قرب القدس. مجاز في الأدب العربي. عمل مدرّسًا في مدارس وكالة غوث اللاجئين في عمّان. يعمل محرراً في مجلة الروزنة الأردنية منذ انطلاقتها في 2009. كتب قصائده الأولى عن الثورة الفلسطينية وقضيتها في عام 1970 وبدأ في عام 1976 بنشر كتاباته بشكل مكثف في العديد من الصحف العربية. له دواوين شعرية عديدة.
يوسف عبد العزيز سيرته
ولد يوسف محمد عبد العزيز سنة 1956 في بيت عنان قرب القدس. تركها بعد اندلاع حرب 67. حصل على شهادة الليسانس في الأدب العربي، وعلى دبلوم التربية. 
هو عضو في كل من رابطة الكتاب الأردنيين، والهيئة الإدارية لرابطة الكتّاب الأردنيّين لعدّة دورات، والاتّحاد العام للأدباء والكتّاب العرب. يعمل عضواً في هيئة تحرير مجلّة «الرّوزنة» منذ انطلاقتها في العام 2009. وعمل أيضًا في هيئة تحرير مجلة «أوراق» الثقافية. له مساهمات إبداعية في الصّحافة الثّقافية الأردنية والعربية، وكتب أو يكتب في «الحياة» اللندنية و«الرأي»، و«الدّستور»، و«العرب اليوم»، و«الغدّ» الأردنية، و«الجزيرة»، و«اليوم» السعوديتين و«الاتحاد» و«الخليج» الإماراتيتين، وصحيفة «عُمان» في سلطنة عُمان. وعمل عضواً مُحَكِّماً لعدة جوائز أدبية.
يوسف عبد العزيز جوائزه
حصل يوسف عبد العزيز على عدة جوائز خلال مهنته الأدبية، منها:
يوسف عبد العزيز مؤلفاته
وصدر بيت الشعر الفلسطيني ووزارة الثقافة الفلسطينية عنه في 2013 مجلّد من أعماله الشعرية، بعنوان «الأعمال الشعرية النّاجزة»، وهو يضمّ سبع مجموعات شعرية له.
باربوس بايتوني
باربوس بايتوني (الاسم العلمي: Barbus paytonii) هو أحد أنواع أسماك شعاعيات الزعانف المتميزة في فصيلة شبوطيات . توجد فقط في المغرب .
الموطن الطبيعي لها هو الأنهار. هي مهددة بخسارة موطنه.
يخضع التصنيف ونظاميات في البارب المغاربية لنزاع كبير. يعتبر بعض المؤلفين أن باربوس بايتوني نوعًا مميزًا، بينما يدرجه آخرون في الكاربوباص فريتشي.
ملوك الجدعنة (مسلسل)
ملوك الجدعنة، مسلسل تلفزيوني مصري عرض في رمضان 1442هـ/2021م.
ملوك الجدعنة (مسلسل) قصة المسلسل
بعد مقتل صديقهما علي، يسرق كلا من سفينة وسرية حقيبة زاهي العتال، والتي تحتوي على الألماس، ويبدأ من هنا الصراع بين زاهي والصديقين سفينة وسرية.
تنبالت
النبالة السوسية أو «تنبالت/تنبلت» هي نوع من الدمالج السوسية التي تزين بها المرأة الأمازيغية يدها في سوس بالمغرب؛ وتصنع هذه الدمالج الأمازيغية الفاخرة من النقرة أي الفضة وتزين بالأحجار الكريمة، كما يختلف شكلها ولونها من قبيلة إلى أخرى، وهي تدل حسب شكلها ونقوشها على القبيلة التي تنتمي لها المرأة التي تتحلى بها.
تنبالت أصل الكلمة
تنبالت هي كلمة أمازيغية الأصل تعني الدملج، وجمعها هي «تنبالين» (أي مجموعة دمالج)، ويوجد في جانب «النبالة السوسية» قفل ييسر إرتداءها، ويقابلها عند نساء جبال الأطلس المتوسط تنبالين (نبالة الأطلس المتوسط).
كهوف قمران
كهوف قمران هي سلسلة من الكهوف، بعضها طبيعي وبعضها اصطناعي، وجدت حول موقع خربة قمران الأثري في صحراء يهودا بالضفة الغربية. وقد اكتشفت مخطوطات البحر الميت في هذه الكهوف.
استولت هيئة الطبيعة والحدائق الإسرائيلية [الإنجليزية] على الموقع بعد نهاية حرب عام 1967، عندما احتلت إسرائيل الضفة الغربية واستولت على خربة قمران. استثمرت إسرائيل منذ ذلك الحين بكثافة في المنطقة لإنشاء كهوف قمران كموقع «للتراث اليهودي الإسرائيلي الفريد». الكهوف معترف بها في إسرائيل كموقع للتراث الوطني [الإنجليزية]، على الرغم من وجود الكهوف في الأراضي الفلسطينية المحتلة. مما آثار إنتقادات على هذا التصنيف.
كهوف قمران التاريخ
تحتوي المنحدرات الجيرية فوق خربة قمران على العديد من الكهوف التي استخدمت على مدى آلاف السنين: الآثار الأولى للاحتلال تعود إلى العصر النحاسي ثم إلى العصر العربية. تعود الكهوف الاصطناعية إلى فترة الاستيطان في خربة قمران.
كهوف قمران الكهوف الاصطناعية
هُناك نحو عشرة كهوف من الطين الجيري في المنطقة القريبة من قمران من بينها كهف بيضاوي يقع في غرب المنطقة، وكهفان يقعان إلى الشمال في واد منفصل وكن يتصل موقعها بمستوطنة قمران، ولا يمكن الوصول إلى الكهوف الثلاثة الواقعة في نهاية المنطقة إلا عن طريق المستوطنة. يُعتقد أن هذه الكهوف حُفرت لكي تُستخدم في التخزين والسكن. يعتبر الطين الجيري حجرًا ناعمًا ويجعل عملية التنقيب سهلة نسبيًا، على الرغم من صعوبة عمليات التنقيب في الكهفين السابع والتاسع.
كان كهف قمران الرابع، والذي يمكن رؤيته الآن من ساحة قمران، في الواقع عبارة عن كهفين متجاورين أشار إليهما الأثري دي فو بأسماء «الكهف الرابع أ» و«الكهف الرابع ب»، ولكن مع صعوبة تحديد أيّ المخطوطات تنتمي إلى أحد الكهفين، لذلك جمعت مخطوطات الكهفين معا في وقت لاحق باعتبارها تخص الكهف الرابع. عُثر على شظيتين أو ثلاث شظايا فقط في الكهف الرابع ب بينما كان لا يزال من الممكن العثور على مئات الشظايا في الكهف الرابع أ أثناء عمليات التنقيب. كان طول الكهف الرابع أ نحو 8 أمتار وعرضه 3.25 مترًا مع جدران مستدقة يصل ارتفاعها إلى 3 أمتار.
كهوف قمران عمليات التنقيب في المنطقة
أجرى الأثريان جوزيف باتريش ويجيل يادين خلال الفترة ما بين عامي 1984-1985 مسحًا منهجيًا لأكثر من 57 كهفًا من الكهوف الواقعة في شمال منطقة قمران واثنين من الكهوف الواقعة في الجنوب. وفي الفترة ما بين عامي 1985-1991، قام باتريش بالتنقيب في خمسة كهوف أخرى كان من بينها الكهف الثالث والكهف الحادي عشر، وكان من بين الاستنتاجات التي توصل إليها باتريش أن الكهوف لم تكن تُستخدم كمساكن لأعضاء طائفة البحر الميت، بل كانت بمثابة مخازن وأماكن للاختباء. اكتُشف بعد ذلك أنه لم يكن هناك سوى عدد قليل من الشقوق النحاسية أسفل الصخور الواقعة في الكهف الثالث، مما يدل على أن السقف قد انهار قبل عصور احتلال قمران. كان الكهف الثالث غير مأهول بالسكان وكان يستخدم فقط لتخزين اللفائف المتبقية هناك.
كهوف قمران عمليات التنقيب في المنطقة
وفي عام 1988 عُثر على إبريق صغير ينتمي إلى العصر الهيرودي في كهف باتريش المُسمى بالكهف الثالث عشر، والواقع شمال الكهف الثالث مباشرةً. كان الإبريق ملفوفًا بألياف النخيل ويحتوي على سائل لزج افترض باتريش أنه بقايا زيوت عطرية. وفي عام 1991، اكتشفت العديد من سدادات الجرار بالإضافة إلى جرة كاملة مملوءة بنوى التمر والتمور الجافة مما يشير إلى احتلال الكهف، ولكن بما أن المنطقة الواقعة أمام الكهف لم تظهر أي محاولة لتحويلها إلى شرفة، فقد استنتج باتريش أن الاحتلال لم يستمر طويلا.
أما عندما فُحص الكهف الحادي عشر فلم يتم العثور على أي آثار تعود لعصور احتلال قمران. كان كهف باتريش المسمى الكهف الرابع والعشرين، والذي يقع بين الكهف الحادي عشر والكهف الثالث، كبيرًا وصالحًا للسكن، لكنه لم يظهر أي علامة تدل على أنه استخدم للسكن على مدى زمني طويل. كذلك كان الكهف السابع والثلاثين الواقع في أعلى الجرف على بعد كيلومترين جنوبي منطقة قمران، موقعًا غير محتمل للسكن الدائم، بسبب عدم وجود إمكانية للوصول إليه.
كهوف قمران عمليات التنقيب في المنطقة
حدثت المزيد من عمليّات التنقيب في الكهوف الواقعة شمال قمران وفي أواخر عام 1995 وبدايات عام 1996، واكتشفت كهوف أخرى لم تكن قد فُحصت من قبل ويُعتقد أنها كانت تُستخدم كمساكن لسكان منطقة قمران إلى جانب كهوف صناعية أخرى تآكلت منذ فترة طويلة بعيدًا عن حافة المصطبة المنحوتة من الطين الجيري.
ركزت عمليّات التنقيب على المنطقة الواقعة شمال قمران مباشرة، حيث فُحص كهفين يقعان في واد صغير أطلق عليهما أسماء «الكهف ج» والكهف و» . كان الكهف الأول قد انهار جزء من سقفه وكان مملوءًا بالطمي الناتج عن الفيضانات المفاجئة، إلا أنه كان لا يزال يحتوي على 280 كسرة خزفية، بينما كان الكهف و قد انهار بالكامل، ولكن عند التنقيب عُثر على 110 كسرة خزفية، واستنتج الأثريون أن كهوف تلك المنطقة كانت تُستخدم للسكن.
كهوف قمران مخطوطات البحر الميت
في الفترة ما بين أواخر عام 1946 وبداية عام 1947، كان الصبي البدوي محمد أحمد الحامد الملقب بالذئب، والذي ينتمي إلى قبيلة التعامرة يبحث عن حيوان ضائع له عندما عثر على الكهف الأول. كان هذا الكهف يحتوي على مخطوطات يعود تاريخها إلى ألفي عام مضت. زار الكثير من أبناء قبيلة التعامرة الكهف وحملوا اللفائف والمخطوطات التي عُثر عليها إلى مدنهم حيث عرضوها على الأب مار صموئيل من دير القديس مرقس في نيسان 1947 ومن ثمّ أعلن عن اكتشاف مخطوطات البحر الميت. لم يتم الكشف عن موقع الكهف لمدة 18 شهرًا أخرى، إلى أن أجري في النهاية تحقيق مشترك في موقع الكهف على يد رولاند دي فو وجيرالد لانكستر هاردينج في الفترة من 15 فبراير إلى 5 مارس 1949.
كهوف قمران مخطوطات البحر الميت
أدى الاهتمام بالمخطوطات على أمل الحصول على المال من بيعها إلى قيام التعامرة بعملية بحث طويلة على مستوى المنطقة للعثور على المزيد من هذه المخطوطات، وكانت أولى ثمار هذه العمليّات في عام 1951 عندما اكتشفت أربعة كهوف في وادي المربعات تمتد لقرابة 15 كيلومترًا جنوب منطقة قمران. وفي فبراير 1952، اكتُشف في منطقة قمران كهف آخر يشار إليه الآن باسم الكهف الثاني بينما كان الكهف الأول هو أول الكهوف التي عُثر فيها على المخطوطات، ولم يُعثر سوى على بقايا قليلة فقط في هذا الكهف. أدى الخوف من تدمير الأدلة الأثرية مع اكتشاف البدو للكهوف إلى قيام المدارس الفرنسية والأمريكية بحملة لاستكشاف جميع الكهوف الأخرى للعثور على أي مخطوطات متبقية. ولكن على الرغم من قيام الحملة الاستكشافيّة بفحص 230 كهفًا طبيعيًا وشقوقًا وغيرها من أماكن الاختباء المحتملة في منطقة تبلغ مساحتها 8 كيلومترات على طول المنحدرات بالقرب من قمران، إلا أن 40 كهفًا منها فقط كانت تحتوي على قطع أثرية، والأخص الكهف الثالث الذي يُعتبر أكثرها غرابة والذي عُثر فيه على المخطوطة التي تعود للعصر النحاسي.
كهوف قمران مخطوطات البحر الميت
لم يكتشف التعامرة الكهف الرابع سوى في سبتمبر عام 1952. وبعدما عرضوا على الأثري دي فو كمية كبيرة من القطع، اتصل بهاردينغ الذي كان قد قاد عمليات التنقيب في موقع قمران ليجد هذا الأخير أن البدو قد اكتشفوا عدة كهوف تقع بالقرب من آثار قمران. كانت هذه الكهوف هي الكهف الرابع والكهف الخامس والكهف السادس، وكان الكهف الرابع هو أكبرها وأهمها حيث حوي بداخله قرابة ثلاثة أرباع اللفائف التي عُثر عليها في منطقة قمران. كان أول كهفين من هذه الكهوف عبارة عن شرفة حفرت من الطين الجيري، بينما كان الكهف الثالث يقع عند مدخل مضيق قمران أسفل الوادي مباشرة.
وفي عام 1955، سلطت عمليّات التنقيب والمسح الضوء على سُلّم يؤدي إلى بقايا ثلاثة كهوف اصطناعية أخرى واقعة في نهاية ساحة قمران، وهي الكهف السابع والكهف الثامن والكهف التاسع، والتي كانت جميعها قد انهارت وتآكلت، كما عُثر على كهف رابع، وهو الكهف العاشر الموجود على نفس النتوء الذي يضم كل من الكهف الرابع والكهف الخامس.
كهوف قمران مخطوطات البحر الميت
كان آخر الكهوف التي تحتوي على مخطوطات، والتي تمكّن التعامرة من العثور عليها، هو كهف قمران الحادي عشر الذي اكتُشف في أوائل عام 1956. وكان من بين محتوياته مخطوطة سفر اللاويين العبرية القديمة، ولفائف المزامير العظيمة، ولفائف الهيكل التي تم تهريبها في وقت لاحق.
وفي فبراير/شباط عام 2017، أعلن عن اكتشاف كهف قمران الثاني عشر، والذي تضمنت محتوياته أوعية تخزين مكسورة بالكامل وأجزاء من اللفائف، ولكن دون العثور على أي مخطوطات، وقام ج. راندال برايس وطلاب من جامعة ليبرتي في فرجينيا إلى جانب فريق دولي من علماء الآثار من الجامعة العبرية في القدس المُحتلة بفحص الكهف. كما عُثر أيضًا على رؤوس فؤوس حديدية تعود إلى خمسينيات القرن العشرين، مما يشير إلى حدوث عمليات نهب. اكتشف علماء الآثار أيضًا أواني فخارية وشفرات صوان ورؤوس سهام وختمًا من العقيق يعود تاريخه إلى العصر النحاسي والعصر الحجري الحديث.
كان لعمليّات التنقيب في المنطقة الفضل في اكتشاف مخطوطات البحر الميت الجديدة منذ 60 عامًا. وحتى وقت قريب فقد عُثر على مخطوطات البحر الميت فقط في 11 كهفًا في منطقة قمران قبل اكتشاف المخطوطات في الكهف الثاني عشر. وبحسب تصريحات إسرائيل حسون، المدير العام لهيئة الآثار الإسرائيلية، فإن اكتشاف هذا الكهف أظهر أنه لا تزال هناك أعمالًا كشفية مهمة في انتظار القيام بها ولا تزال هناك بقايا أثرية في انتظار الكشف عنها في صحراء يهودا.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1843
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1843 المتخذ بالإجماع في 20 نوفمبر 2008.