hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هوانغ الأصول
هوانغ هو لقب قديم. وفقا لتقليد، هناك عدّة مصادر مختلفة لأصل عائلة هوانغ، مثلا كنسل من [بو يي][لوّ زونغّ 陸終) أو تاي تاي (臺駘)، كما كان هناك ما لا يقل عن ثلاث ممالك هوانغ 黃國 خلال سلالات شيا 夏朝 ، شانغ 商朝 ، تشو 周朝
معظم الناس مع اللقب واسم هوانغ يمكن تتبع أسلافهم إلى واحدة من الممالك هوانغ. ربطت النصوص القديمة بين شعب هوانغ مع قبائل دونغ يي.
كانت قبيلة دونغ يي (بالصينية: 東夷) أو البرابرة الشرقيين من الناس القدماء الذين عاشوا في شرق الصين خلال فترة ما قبل التاريخ، كانوا أحد البرابرة الأربعة في الثقافة الصينية، جنبا إلى جنب مع Di  (北狄) الشمالية، والرجل الجنوبي (南蠻)، ورونغ الغربية)西戎)، وكانت قبيلة دونغ يي في مجموعة تحالف القبائل التي تألفت من تسع قبائل في حوض نهر هواي جأش: كوان يي، يو يي، فانغ يي، هوانغ يي، باي يي، تشي يي، شوان يي، فنغ يي ويانغ يي. استخدم أفراد قبيلة دونغ يي الطيور المختلفة كطواطم، وبالنسبة لقبيلة هوانغ يي، كان 黃鶯 الأصفر أوريول هو الطواطم. في وقت لاحق عندما انتقل الناس من قبيلة هوانغ يي واستقروا في أجزاء مختلفة من الصين، واعتمدوا هوانغ لقبهم.
هوانغ الأصول
وكان لشاوهاو 少皋 ابن غاو ياو وكان لغاو ياو ابن هو بو يي. ساعد بو يي الإمبراطور شون ويو العظيم على السيطرة على الطوفان العظيم وحصل على لقب يينغ (嬴) في أوائل فترة سلالة شيا.بو يي تزوج الابنة الصغرى للإمبراطور شون ورزق بثلاثة أولاد (بعض المصادر قامت بذكر طفلين فقط هما  دا ليان ورو مو)
منح شيا يو مملكة هوانغ إلى دا ليان، ويعرف أحفاده باسم هوانغ. هناك ما مجموعه 14 عشيرة مشتقة من عشيرة بو يي يينغ: ليان، شو، جيانغ، تشين، تشاو، هوانغ، ليانغ، ما، غي، قو، مياو، تشونغ، فاي، وكو.
يمكن لحكام مملكة تشين، مملكة تشاو، سلالة تشين وسلة سونغ تتبع أسلافهم إلى بو يي. عشيرة هاتا من اليابان، وعشيرة أيسين جيورو، وعشيرة إرغن جيورو وعشيرة غيورو من منشوريا (واحدة من عدة آراء مختلفة) كانت مستمدة أيضا من عشيرة بو يي يينغ.
نسب هوانغ عشيرة من الإمبراطور الأصفر هو كما يلي:
1) الإمبراطور الأصفر 黃帝 ->  2) تشانغ يي 昌意 -> 3) الإمبراطور تشوانكسو 顓頊帝 ->
4) دا يي業  (الملقب يي العظيم) -> 5) شاو ديان 少典 -> 6) نو شن 女莘 ->
هوانغ الأصول
7) دا فايغراندي費 (الملقب فاي الكبير) -> 8) خوان تشانغ 卷章 -> 9) وو هوي 吳回 (المعروف أيضا باسم Zhurong) - > 10) لو تشونغ 陸終 -> 11) هوي ليان 惠連  ،
(بعض الروايات تفيد بأن هوي ليان هو ابن فان رين، ابن لو تشونغ). لو تشونغ كان لديه ستة أبناء:
في 2220 قبل الميلاد في عهد الإمبراطور ياو 帝堯، وقام هوي ليان 惠連 بتسجيل مزايا في تسخير فيضانات النهر. الإمبراطور ياو منح على هوي ليان لقب الفيكونت Viscount 子 ، (ولكن نظام النبلاء في الصين القديمة لا يزال غير واضح) وولاية كانهو 參胡 (في منطقة فينيانغ الحالية، مقاطعة شانشي)، قام الإمبراطور ياو بإعادة تسمية Can'hu بولاية هوانغ، ومنح هوي ليان اللقب هوانغ 黃 واسم «يون» 雲 ومن ثم أصبح هوي ليان هوانغ يون 黃雲 أو نان لو 南陆. أصبح هوي ليان سلفاً لعشيرة عائلة هوانغ. خلال عهدة سلالة تشو أو زو الغربية، تم منح حكام دولة هوانغ لقب دوق 公 وحكم حفيد هوانغ يون (هوي ليان) ولاية هوانغ شانشي حتى أوائل فترة الربيع والخريف (722 قبل الميلاد-481 قبل الميلاد) عندما احتلتها ولاية جين.
هوانغ الأصول
آخر نسب هوانغ عشيرة من الإمبراطور الأصفر هو كما يلي: 1) الإمبراطور الأصفر 黃帝 -> 2) شاو هاو 少昊 -> 3) جياو جي 嬌極 -> 4) هوي غونغ 揮 -لنذهب > 5) مي 昧 -> 6) تاي 臺駘. تاي تاي ساعد تشوان شو الإمبراطور 顓頊 ، وانه وذريته (جين تيان عشيرة 金امبراطوري 氏) كانت مُنَهِمة مع فين تشو 汾州 في نهر فين 汾河 الذي تم تقسيمه إلى أربع ممالك—黃國 مملكة هوانغ، شن المملكة 沈國 ، 蓐國 المملكة رو وسي المملكة 姒國.
في عام 891 قبل الميلاد منح الملك شياو من تشو سليل الجيل 53 من هوي ليان، هوانغ شي 黃熙 (الملقب هوانغ شي 黃石) نبالة «هو» 侯 (ماركيز) وإقطاعية في المنطقة الشرقية لنهر هان  漢水(في الوقت الحاضر منطقة ييتشنغ، مقاطعة هوبي) يسمى «هوانغ» 黃 (لا ينبغي الخلط بينه وبين ولاية هوانغ في فينيانج، شانشي) مع الولايات الأربع جيانغ 江، هوانغ 黃 (التي أسسها أحفاد بو يي 伯益)، داو (道)، بو (柏) في وادي نهر هوانغ 潢. في ولاية هوانغ ييتشنغ، كان يعرف هوبي باسم هوانغ الغربية (شي هوانغ 西黃) في التاريخ.
هوانغ الأصول
أثناء عهد أسرة جين (265-420)، عندما غزت القبائل البربرية شمال الصين، انتقل العديد من الشماليين (وخاصة العشائر الأرستقراطية) إلى جنوب الصين مع بلاط الملك جين. وخلال هذه الفترة هاجر رجال عشيرة هوانغ إلى فوجيان.
وفقا ل مين شو  閩書 (من كتاب مين) (مقتبس من تشونغ يون نغان) " خلال السنة الثانية (من حكم) يونغجيا (308 م)
كان السهل المركزي في حالةِ فوضى والعشائر ثمانية:- [لين] 林, هوانغ 黃 وتشين 陳 وتشنغ 鄭 وهان 詹 وتشيو 邱 何 وهو 胡 مين 閩 (مقاطعة فوجيان الحالية بالصين).
من سلالة تانغ (618-907) فصاعدا، هاجر العديد من صينيي هان من فوجيان إلى قوانغدونغ والمقاطعات الجنوبية الأخرى. نمت هوانغ لتصبح عشيرة كبيرة في جنوب الصين، وهو ثالث أكبر لقب في جنوب الصين اليوم.
بدأت الهجرة إلى تايوان خلال الفترة الانتقالية من سلالة مينغ (1368-1644) إلى سلالة تشينغ (1644-1912)، عندما تبع العديد من الصينيين الهانيين القوات الموالية المناهضة لمانشو مينغ تحت إمرة تشنغ شينغونغ، وعبروا مضيق تايوان إلى جزيرة تايوان.
بدأت هجرة هوانغ إلى الخارج في وقت مبكر من القرن الرابع عشر خلال عهد أسرة مينغ إلى وجهات في جنوب شرق آسيا. لم تبدأ الهجرة إلى الأمريكيتين إلا في منتصف القرن التاسع عشر بعد فتح أبواب الصين قسراً للغرب.هوانغ هي واحدة من أكبر ألقاب العشائر الصينية في الأمريكيتين اليوم. يقدر عدد سكان هوانغ كلانسمن في الخارج بمليوني نسمة في عام 2000.
1- أحفاد الأباطرة الثلاثة في الصين القديمة.
2. أحفاد دوق داي أمير سونغ اسمه هوانغفو تشونغشي.
3.كتاب قديم شينغ كاو 姓考 يقول إن مملكة تشنغ لديها عشيرة ملكية تدعى هوانغ 皇氏.
هوانغ هوانغ
يعد هوانغ اللقب السابع الأكثر شيوعا في الصين، واللقب الثالث الأكثر شيوعا في تايوان. كما انه أحد الألقاب الشائعة بين شعب تشوانغ، أكبر أقلية عرقية في الصين، وهو أيضا أكثر الألقاب شيوعا في منطقة قوانغشى ذاتية الحكم.
%19 من سكان الصين يحملون لقب هوانغ في مقاطعة قوانغدونغ. كان تعداد السكان الذين يُسمّون هوانغ في الصين حوالي 29 مليون نسمة، وفي تايوان حوالي 1.4 مليون نسمة. في عام 2019 كان هوانغ مرة أخرى اللقب السابع الأكثر شيوعا في الصين.
وجدت دراسة أجريت عام 2013 أنها كانت اللقب السابع الأكثر شيوعًا، الذي يشارك فيه 32,600,000 شخص أو 2.450٪ من السكان، مع وجود معظم الناس في المقاطعة هي قوانغدونغ.
هوانغ زونغ شي (1610-1695) (黃宗羲)، عالم طبيعي، ومنظّر سياسي، وفيلسوف، ومؤرخ، ومعلم في سلالات مينغ تشينغ، وأحد أشهر «تشجيانغ ثلاثة هوانغ» (浙東 三 黃)، أحد «الشخصيات الأربعة من ورثة يو ياو» (餘姚四賢)، واحد من «كبار الأحفاد تشينغ الخمسة الأوائل» (清初五大師)
هوانغ هوانغ
هوانغ بيتاو (1900-1948) (黃百韬)، جنرال قومي صيني ناشط في الحرب الصينية اليابانية الثانية والحرب الأهلية الصينية، التي حصل عليها مرتين وسام السماء الزرقاء والشمس البيضاء، وهو أعلى تكريم يمكن لقائد صيني تحقيقه
هوانغ كان (1886-1935) (黃侃)، عالم فقه اللغة الصيني في فترة جمهورية الصين المبكرة، ثوري وأحد خبراء علم الصين المعروفين باسم «سبعة أنجزوا من جيانغ نان»江南七彥. جنبا إلى جنب مع شخصية أدبية الشهير لي لي Li Lianggong 李亮工 ، وهو معروف أيضا باسم «هوانغ الجنوبية ولي الشمالية» 南黃北李.
هوانغ مينلون (1898-1979) (黃鸣龙)، عالم كيميائي وعالم صيدلاني صيني؛ رائد ومؤسس الصناعات الدوائية الحديثة في الصين. «تعديل هوانغ» أو «تعديل هوانغ مينلون» سميت على اسم هوانغ مينغلون. وكانت هذه هي المرة الأولى التي يظهر فيها اسم صيني في تفاعل كيميائي عضوي.
هوانغ شينروي الملقب بجون «بوفالو» وونغ (黃新瑞 ، 1914-41)، طيار مقاتل آيس ؛ الوحدة الأصلية من الطيارين القتاليين المتطوعين الأمريكيين الذين انضموا إلى القوات الجوية الصينية خلال حرب المقاومة / الحرب العالمية الثانية
هوانغ هوانغ
هوانغ يانبي (1878-1965) (黃炎培)، مربي صيني، صناعي، سياسي، رائد مؤسس للرابطة الديمقراطية الصينية، وزير التعليم السابق في جمهورية الصين المبكرة ونائب رئيس وزراء جمهورية الصين الشعبية المبكرة
هوانغ جيا تشيوان 黄家泉 أونغ كا تشوان (مواليد 1954)، الأمين العام للرابطة الماليزية الصينية، وزير الإسكان والحكم المحلي السابق، والوزير الثاني الحالي للتجارة الدولية والصناعة في ماليزيا
هوانغ يينغ 黄以静 فلوسي وونغ ستال (1947-2020)، عالمة الفيروسات الصينية الأمريكية وعالمة الأحياء الجزيئية. وكانت أول عالمة تستنسخ فيروس نقص المناعة البشرية وتحدد وظيفة جيناته، وهي خطوة رئيسية في إثبات أن فيروس نقص المناعة البشرية هو سبب الإيدز.
هوانغ هوانغ/هوين
الروايات الفيتنامية لهذا اللقب هي هوانغ/هوين ووفقاً لـ Lê Trung Hoa، وهو باحث فيتنامي، فإن حوالي 5.1 في المائة من الشعب الفيتنامي يحمل هذا اللقب. الشكل الأصلي لهذا اللقب هو Hoàng. لكن في جنوب فيتنام، أُمر بتغيير Hoàng (باستثناء عائلة Hoàng Trọng) إلى Huỳnh بسبب تسمية محظورة باسم اللورد Nguyễn Hoàng.
هوانغ تساو خاي (1850-1933)، نائب الملك في تونكين (المعروف محليا باسم Bắc Kỳ)، في أقصى الشمال من الأجزاء الثلاثة من فيتنام تحت الحكم الاستعماري الفرنسي، وزير الحرب兵部尚書, دوق مقاطعة تشارمين (延茂郡公): ومدرس الأمير 太子太傅 من سلالة نغوين
هوينه غونغ أوت (مواليد 1951) ، مصور لوكالة Associated Press (AP) يعمل في لوس أنجلوس. حصل على جائزة بوليتسر عام 1973 للتصوير الفوتوغرافي لموقع سبوت نيوز عن فيلم «إرهاب الحرب»، الذي يصور أطفالاً في حالة فرار من قصف النابالم.
هوانغ شخصيات خيالية مع لقب هوانغ
هوانغ فيهو 黃飛虎، جنرال سلالة شانغ ولاحقاً من سلالة تشو، أمير ووشينغ 國武成王 والإمبراطور العظيم لجبل تاي «دونغيو تايشان تيانتشي رنشينغ دادي»東嶽泰山天齊仁聖大帝 الذي يشرف على حظوظ ومصائر البشر ومستويات الثامنة عشرة من الجحيم في الرواية الكلاسيكية الصينية Fengs Yanyi
هوانغ شين 黃信، كنية: «حارس الجبال الثلاثة»، جنرال الكشافة في سلاح الفرسان ليانغشان، 38 من أبطال ليانغشان 108، ألهية نجمة ديها 地煞星 في هامش المياه، واحدة من الروايات الكلاسيكية الأربع الكبرى للأدب الصيني
هوانغ ياوشي 黃藥師، كنية: «الهرطقة الشرقية» (東邪)، ماجستير في جزيرة زهر الخوخ واحد من العظماء الخمسة من مجتمع الوولين (مجتمع الفنانين الدفاع عن النفس) خلال سلالة سونغ في رواية جين يونغ «أسطورة أبطال كوندور» وتتمة لها «عودة أبطال كوندور»
الفتاوى الكبرى الفقهية
الفتاوى الكبرى الفقهية على مذهب الإمام الشافعي للإمام الفقيه شهاب الدين أحمد بن محمد بن محمد بن علي بن حجر الهيتمي المكي الشافعي (909-973هـ) هي مجموعة من الفتاوى جمعها تلميذ ابن حجر الهيتمي، الشيخ عبد القادر بن أحمد بن علي الفاكهي المكي (ت 982هـ).
الفتاوى الكبرى الفقهية سبب تصنيف الكتاب
يقول عبد القادر الفاكهي في سبب تصنيف الكتاب:
الفتاوى الكبرى الفقهية سبب تصنيف الكتاب
«فَإِنَّ أَكَابِر الْعُلَمَاء مَا زَالَتْ تُدَوَّن أَقْوَالهمْ وَتُنْقَل أَحْوَالهمْ، لَا سِيَّمَا فَتْوَاهُمْ فِي الْعَوِيصَات الَّتِي لَا يُهْتَدَى إلَيْهَا، وَآرَاؤُهُمْ فِي الْمُدْلَهِمَّاتِ الَّتِي لَا يُعَوَّل إلَّا عَلَيْهَا، وَاسْتِنْبَاطهمْ فِي الْمُعْضِلَات مَا هُوَ الْحَقّ الصَّرِيح وَالْمَذْهَب الصَّحِيح. وَكَانَ مِمَّنْ انْتَشَرَتْ فَتْوَاهُ شَرْقًا وَغَرْبًا وَعَجَمًا وَعَرَبًا سَيِّدنَا وَشَيْخنَا الْإِمَام الْعَالِم الْعَلَّامَة الْحَبْر الْبَحْر الْحُجَّة الْفَهَّامَة مُفْتِي الْمُسْلِمِينَ صَدْر الْمُدَرِّسِينَ بَقِيَّة الْمُجْتَهِدِينَ بَرَكَة بِلَاد اللَّه الْأَمِين أَحْمَدُ شِهَابُ الدِّينِ بْنُ حَجَرٍ الشَّافِعِيُّ... فَإِنَّهُ لَا سِيَّمَا حِينَ اتَّخَذَ مَكَّةَ وَطَنًا وَآثَرَهَا سَكَنًا، انْتَشَرَ صِيتُهُ فِي الْآفَاق، وَوَقَعَ عَلَى سَعَة عِلْمه وَصِحَّة اسْتِنْبَاطه وَبَاهِر فَهْمِهِ الِاتِّفَاقُ، فَقَصَدَهُ الْأَئِمَّة وَغَيْرهمْ بِالْفَتَاوَى مِنْ سَائِر الْأَقَالِيم الْمَشْهُورَة، لِمَا اُشْتُهِرَ مِنْ حَدِيث فَضْله عِنْدهمْ مِنْ كُلّ طَرِيق صَحِيحَة مَأْثُورَة، كَمِصْرِ وَالشَّامِ وَحَلَبَ وَبِلَادِ الْأَكْرَادِ وَالْعِرَاقَيْنِ وَالْبَصْرَةِ وَنَجْدٍ وَالْحَسَا وَالْبَحْرَيْنِ وَالْيَمَنِ وَالسَّوَاحِلِ وبر عَجَم وَحَضْرَمَوْتَ وَالْهِنْدِ وَالسِّنْدِ وَدَلْهَى وَأَعْمَالِهَا وَغَيْرِ ذَلِكَ لَا سِيَّمَا الْقَادِمِينَ إلَى الْحَجِّ مِنْ الْبِلَادِ الشَّاسِعَة الْمَهْجُورَة.
الفتاوى الكبرى الفقهية سبب تصنيف الكتاب
فَحِين إذْ رَأَيْت ذَلِكَ وَمَا يَقَع فِي خِلَالِ تِلْكَ الْفَتَاوَى مِنْ الْمُهِمَّاتِ الَّتِي لَا تُوجَدُ فِي غَيْرِهَا، وَالْمُعْضِلَاتِ الَّتِي مَا سَارَ أَحَدٌ فِي حَلِّهَا كَسَيْرِهَا، وَالْأَبْكَارِ الَّتِي لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إنْسٌ وَلَا جَانٌّ، وَالْأَفْكَارِ الَّتِي حَكَّتْ أَفْكَارَ الْمُتَقَدِّمِينَ فِي صِحَّةِ الِاسْتِنْبَاطِ وَالْبُرْهَانِ، وَالنُّقُولِ الَّتِي طَالَمَا خَفِيَ قَبْلَ إظْهَارِهَا خَبَايَا زَوَايَاهَا عَلَى الْأَعْيَانِ، وَالتَّرَاجِيحِ وَالنُّقُودِ وَالرُّدُودِ الَّتِي عَوَّلَ عَلَى فَضْلِهِ فِيهَا الْمُتَنَازِعُونَ، وَانْتَهَى إلَى قَوْلِهِ فِيهَا الرَّاسِخُونَ، أَرَدْت جَمْعَ الْمُهِمِّ فَبَادَرْت إلَى تَتَبُّعِهَا، وَبَذَلْت فِيهِ الْجَهْدَ الْجَهِيدَ، وَتَفَرَّغْت لِجَمْعِهَا الْأَزْمِنَةَ الطَّوِيلَةَ صَوْنًا لَهَا مِنْ حَاسِدٍ عَنِيدٍ، أَوْ شَيْطَانٍ مَرِيدٍ، إلَى أَنْ ظَفِرْت مِنْهَا بِالْكَثِيرِ الطَّيِّبِ، وَالْوَلِيِّ الْوَسْمِيِّ الصَّيِّبِ، وَالْفَوَائِدِ الْفَرَائِدِ وَالْأَوَابِدِ الْعَوَائِدِ، فَدَوَّنْتهَا فِي هَذَا الدِّيوَانِ لِيَعُمَّ النَّفْعُ بِهَا فِي سَائِرِ الْبُلْدَانِ وَالْأَزْمَانِ، وَلِيَعُودَ عَلَى بَرَكَةِ جَمْعِهَا وَحِفْظِهَا عَلَى الْمُسْلِمِينَ لِاحْتِيَاجِهِمْ إلَيْهَا فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ، وَلَا يُجْدِي فِيهَا غَيْرُهَا لِمَا اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ مِنْ بَدَائِعِ التَّحْرِيرِ وَوَاضِحَاتِ الْبَرَاهِينِ، لَا سِيَّمَا فِي الْوَقَائِعِ الَّتِي لَا نَقْلَ فِيهَا، وَلَا كَلَامَ لِمَنْ سَبَقَهُ يُسْتَضَاءُ بِهِ فِي قَوَادِمِهَا وَخَوَافِيهَا، وَلِيَحْصُلَ لِي إنْ شَاءَ اللَّهُ ثَوَابُ ذَلِكَ الْجَزِيلِ، كَمَا أَخْبَرَ بِهِ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ فِي حَدِيثِهِ الَّذِي أَرْوَى بِهِ الْغَلِيلَ وَشَفَى بِهِ الْعَلِيلَ، حَيْثُ أَفَادَ فِيهِ أَنَّ «الدَّالُّ عَلَى الْخَيْرِ كَفَاعِلِهِ» وَأَنَّ الْمُعِينَ عَلَى عَمَلٍ كَعَامِلِهِ...».
الفتاوى الكبرى الفقهية ترتيب الكتاب
رتب المصنف الفتاوى على حسب أبواب الفقه ليسهل الوصول إليها، قال:
«وَرَتَّبْتُهَا لِيَسْهُلَ الْكَشْفُ مِنْهَا عَلَى الْمُضْطَرِّينَ، وَالظَّفَرُ بِمَا فِي زَوَايَاهَا عَلَى الْمُسْتَرْشِدِينَ، وَإِذَا اشْتَمَلَ السُّؤَالُ عَلَى مَسَائِلَ مُخْتَلِفَةِ الْأَبْوَابِ فَغَالِبًا أَجْعَلُ كُلَّ مَسْأَلَةٍ بِمَا يَلِيقُ بِهَا، وَقَدْ أَذْكُرُهَا جَمِيعًا فِي أَنْسَبِ الْأَبْوَابِ بِمُعْظَمِهَا، لِارْتِبَاطِ الْجَوَابِ فِيهَا بِمَا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ».
أكال الورق
أكال الورق أو آكل الورق (الاسم العلمي: Phyllophaga)، جنس خنافس كبير جدًا (أكثر من 900 نوع) من خنافس الجعران في العالم الجديد وتنتمي إلى فُصيلة متلفات الفواكه. الأسماء الشائعة لهذا الجنس والعديد من الأجناس الأخرى ذات الصلة في الفُصيلة متلفات الفواكه هي خنافس مايو، وبق يونيو، وخنافس يونيو. يتراوح حجمها من 12 إلى 35 ملم (0.47 إلى 1.38 بوصة). ألوانها سود أو بني محمر، دون علامات بارزة، وغالبًا ما تكون مشعرة من الناحية البطنية. هذه الخنافس ليلية، وتنجذب إلى الأضواء بأعداد كبيرة.
الاسم العلمي مشتق من ا اليونانية phyllon والتي تعني «ورقة»، و phagos (φαγος)، والتي تعني «آكل».
حامل الورق
حامل الورق (الاسم العلمي: Phyllophora)، جنس حشرات جندبية شجرية وهو الجنس النمطي لفُصيلة حاملاوات الورق.
تم رصد أنواعه في كل من: سريلانكا وشبه جزيرة ماليزيا وماليزيا وأستراليا.
الحبيب الشرقاوي (سياسي)
الحبيب الشرقاوي (1932 - 2018)، هو سياسي مغربي، قضى أزيد من 60 سنة في العمل السياسي بداية من فجر الاستقلال، مسار سياسي حافل عاصر فيه ثلاثة ملوك، وكان أحد الوجوه الاتحادية التي رافقت رموز حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية في أحلك الظروف من أيام المهدي بنبركة مرورا بعبد الرحيم بوعبيد انتهاء بعبدالرحمان اليوسفي. الشرقاوي كان يوصف بالعلبة السوداء للاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية.التحق الشرقاوي في عام 1950 بحزب الإستقلال المغربي، ليبدأ مشواره في العمل السياسي، حيث عاصر أهم وأصعب الفترات السياسية التي مرت بالمغرب، وكان شاهدا وفاعلا في الكثير من الأحداث بداية من الاستقلال وحتى حكومة التناوب التي قادها عبد الرحمان اليوسفي، وهي الأحداث التي روى تفاصيلها في حوارات نشرت بالصحف الوطنية. التحق الشرقاوي بالعمل الوطني لأن والده كان أحد الموقعين عام 1944 على وثيقة المطالبة بالاستقلال.
الحبيب الشرقاوي (سياسي) وفاته
توفي يوم الجمعة 24 أغسطس 2018 في مدينة الرباط،
حاملاوات الورق
حاملاوات الورق (الاسم العلمي: Phyllophorinae)، فُصيلة حشرات جندبية من فصيلة نطاطات طويلة القرون، وتوجد في آسيا الاستوائية (فقط في شبه جزيرة ماليزيا في البر الرئيسي) وأستراليا.
نصر بن مزاحم
أبو الفضل نصر بن مزاحم بن يسار المنقري التميمي (نحو 130 هـ - 212 هـ/748 - 828م): مؤرخ وإخباري عربي. كان زيديًا ثمّ صار إماميًا، مطعون في روايته للحديث. من أهل الكوفة، وسكن بغداد فأخذ عن كبراء الحديث، ثم عاد إلى الكوفة فعمل في التجارة وكان عطارًا. ساند أبي السرايا السَّرِيّ بن منصور الشيباني في ثورته فولاه شؤون السوق بالكوفة.
في الحديث روى عن: الثوري، وشعبة بن الحجاج، عبد العزيز بن سياه الأسدي، وأبي جارود زياد بن منذر، وقيس بن الربيع، وعنبسة بن سعيد بن الضريس. له تصانيف كثيرة في تاريخ عصره وما كان قبله بيسير، منها: صفين، الجمل، النهروان، الغارات، المناقب، مقتل حجر بن عدي، مقتل الحسين، أخبار المختار الثقفي، عين الوردة، أخبار محمد بن إبراهيم وأبي السرايا. ولم يصلنا من كتبه سوى كتاب صفين.أما الكتب الأخرى المفقودة فمنها شذرات محفوظة في بطون الكتب التي اقتبست منها. وقال ابن أبي الحديد عنه: «وهو ثقة، ثبت. صحيح النقل، غير منسوب إلى هوى».
نصر بن مزاحم
من أساتذة نصر بن مزاحم في الأخبار: المؤرخ الشهير محمد بن إسحاق وهو أكبر مشايخه،وسيف بن عمر وهو أشهر أساتذته،وأبي مخنف لوط بن يحيى وكان نصر يقول حدثني رجل حتى لا يُعرف أبو مخنف، وكان أحياناً يروي صراحة عنه.وهو في التاريخ من طبقة الواقدي والمدائني، وقد عده ابن النديم في طبقة وأقران أبو مخنف.وبدأ نصر السماع نحو سنة 150 هـ، وكبار مشايخه هم: فطر بن خليفة،ومسعر بن كدام، ومعروف بن خربوذ،ويونس بن أبي إسحاق، والأخباري المعمر أبو بكر الهذلي (ت 159 هـ).وأشهر تلامذة نصر: الشاعر والأديب دعبل الخزاعي،والمؤرخ ابن زبالة.
وقد نقل مؤلفات نصر بن مزاحم جماعة من المؤرخين فأعتمد على كتابه (كتاب الجمل) الذي تناول أحداث وقعة الجمل أبو جعفر محمد بن جرير الطبري المتوفى سنة 310 هـ. ووضع رواياته هذه مع الروايات الأخرى التي أخذها عن السرى عن شعيب عن سيف بن عمر الأسدي، وهو سند نصر بن مزاحم بنفس الوقت.
نصر بن مزاحم رأي العلماء فيه
جواد علي: «ولنصر بن مزاحم مؤلفات قيمة تناولت الأحداث التي وقعت في العراق، وهو ثقة فيها وقد نقل عن مؤلفاته جماعة من المؤرخين ... ونصر بن مزاحم راوية من رواة أهل الكوفة من الطبقة الممتازة وقد فقدت أكثر مؤلفاته مع الأسف، وإن كانت لا تزال بعض قطع منها محفوظة في بطون الكتب التي اقتبست منها».
في أمريكا: قصة الأخوات في الروح
في أمريكا: قصة الأخوات في الروح (بالإنجليزية: In America: The Story of the Soul Sisters) هُو فيلم أمريكي نيجيري صدر سنة 2010، وهُو من إخراج رحمان أولاديغبولو. الفيلم من بطولة جيمي جان لويس وميرلين دورفيلوس. حصل الفيلم سنة 2011 على جائزة أفضل فيلم من إخراج أفريقي يعيش في الخارج، وأيضا على جائزة أفضل مُخرج سينمائي ناشئ في مهرجان روكسبري السينمائي الدولي لسنة 2010 في مدينة بوسطن في ولاية ماساتشوستس الأمريكية.
في أمريكا: قصة الأخوات في الروح روابط خارجية
في أمريكا: قصة الأخوات في الروح على موقع IMDb (الإنجليزية)
تونغيانغشي (زواج شيم-بوا)
تونغيانغشي (الصينية التقليدية: 童 养女 ؛ الصينية المبسطة: 童 养女 ؛ بينيين)، المعروف أيضا باسم زواج شيم-بوا في لهجات مين نان، كان تقليدًا للزواج المدبر الذي يعود تاريخه إلى الصين ما قبل الحديثة، حيث تتبنى الأسرة ابنة قبل المراهقة كعروس في المستقبل لأحد أبناءهم قبل سن المراهقة (عادة الرضع)، وسوف يتم تربية الأطفال معا.
تونغيانغشي (زواج شيم-بوا) منظور الأنثروبولوجيا الاجتماعية
ضمن أبحاث الأنثروبولوجيا الاجتماعية للزواج الصيني، يُشار إلى زواج شيم بوا على أنه «زواج ثانوي» لأن زوجة الابن تنضم إلى منزل زوجها المستقبلي عندما يكون كلاهما قاصرين، على عكس الزواج الصيني الكبير، الذي تنضم فيه العروس إلى منزل زوجها يوم الزفاف.
غالبًا ما يتم تبني ابنة شيم-بوا في عائلة لديها بالفعل ابن ستكون مخطوبة له، على الرغم من أن هذا لم يكن الحال دائمًا.
تبنت بعض العائلات ابنة شيم-بوا قبل أن تنجب ابنًا، يرجع ذلك للاعتقاد التقليدي بأن تبني شيم-بوا من شأنه أن يعزز احتمالية إنجاب الزوجة لابن.
على الرغم من أن ابنة شيم-بوا تنضم إلى الأسرة وهي طفلة، إلا أن الزواج لا يحدث إلا بعد وصول كليهما سن البلوغ.
اعتمادًا على الوضع الاجتماعي والاقتصادي للعائلة والقدرة المالية، يمكن أن يتراوح الزفاف بين مأدبة كبيرة (كما هو الحال مع الزواج الكبير) إلى حفل عائلي صغير، أو في أبسط الحالات «انحناءة للأجداد مع تغيير طفيف في ترتيبات نوم الأسرة».
حدث زواج شيم بوا عبر مجموعة من الطبقات الاجتماعية والاقتصادية، ولكنه كان شائعًا بشكل خاص بين العائلات الفقيرة والريفية.
تونغيانغشي (زواج شيم-بوا) منظور الأنثروبولوجيا الاجتماعية
كان زواج الابن زواجًا كبيرًا أمر مرموق وفيه إظهار للمكانة ولكنه مكلف أيضًا.  في المجتمعات الريفية الفقيرة والأكثر فقرًا كان زواج شيم-بوا غير مكلف وساعد على ضمان أنه بغض النظر عن مدى فقر الأسرة، سيكون لأبنائهم زوجات عندما يبلغون سن الزواج، وبالتالي تزداد احتمالية إنجاب الأحفاد.
كان المهر للحصول على عروس للابن في الزواج الكبير باهظًا، وأحيانًا يصل إلى دخل الأسرة لمدة عام.  وإذا لم تستطع الأسرة تحمل تكلفة هذه العروس للزواج الكبير، فقد يؤدي ذلك إلى عدم إنجاب أحفاد ونهاية سلالة الأسرة. في المقابل كانت تكاليف تبني ابنة رضيعة منخفضة وغالبًا ما تتضمن تكاليف تربيتها باعتبارها شيم-بوا الطعام والملابس فقط.
في المجتمعات الفقيرة كانت الثروة المحدودة أو المكانة هي الدافع لتبني ابنة شيم-بوا في الأسرة، والتخلي عن البنات البيولوجيات كشيم-بوا لعائلات أخرى.
فبالنسبة لعائلة محدودة الموارد أو المركز الاجتماعي، تقدم الابنة البيولوجية القليل من الضمان؛ فتقليديًا سيتم تزويجها من عائلة أخرى ولن تهتم بوالديها في سن الشيخوخة ولن تطيل نسب الأسرة.
تونغيانغشي (زواج شيم-بوا) منظور الأنثروبولوجيا الاجتماعية
في المقابل ستبقى ابنة شيم-بوا في المنزل، ترعى الوالدين خلال شيخوختهما وستنجب ذريتهما. لهذه الأسباب غالبًا ما تزامن التخلي عن ابنة رضيعة بيولوجية للتبني مع تربية ابنة شيم-بوا بدلًا منها.
هذه الزيجات كانت غير ناجحة في كثير من الأحيان، وقد إرجاع ذلك على أنه دليل على تأثير ويسترمارك.
هذه الممارسة تم حظرها في بر الصين الرئيسي من قبل الحزب الشيوعي الصيني عام 1949.
ظهرت العديد من القضايا القانونية في تايوان في الخمسينيات من القرن الماضي، عندما تم تسجيل بنات شيم-بوا كبنات بالتبني أو تم تسجيل ما يعادلهن من الذكور كأبناء بالتبني.
نظرًا لأن الزوجين كانا يعتبران من الناحية القانونية شقيقين، منع القانون العام التايواني زواجهما وتم إجراء ثلاث مراجعات قضائية من قبل اليوان القضائي للسماح بزواجهما.
انتهت ممارسة زواج شيم-بوا بحلول السبعينيات، يرجع ذلك لزيادة الثروة الناتجة عن النجاح الاقتصادي لتايوان، مما يجعل مثل هذه الترتيبات غير ضرورية.
أحد العوامل التي سرعت زوال زواج شيم-بوا هو إنشاء التعليم العام الإلزامي في تايوان، والذي أجبر العائلات على إرسال جميع الأطفال إلى المدرسة -بما في ذلك البنات وبنات شيم-بوا بالتبني-.
وغالبًا ما أدى الخروج من المنزل والتعليم إلى خلق فرص لبنات شيم-بوا دفعتهن لمقاومة ترتيبات الزواج أو الهروب منه.
فطريات الأذن السحابية
فطر الأذن السحابية (Auricularia polytricha ، syn. Hirneola polytricha) هو فطر جيلي صالح للأكل. ينمو على الأشجار في المناطق الجبلية، ولونه رمادي بني، وغالبًا ما يستخدم في الطبخ الآسيوي، وخاصة المطبخ الصيني.
فطريات الأذن السحابية المصطلح
ويعرف باسم الماندرين Chinese ، «أذن خشبية مشعرة»)، وتسمى في اليابانية ara-ge-ki-kurage (ア ラ ゲ キ ク ラ ゲ، مضاءة. «قنديل البحر الخشنة الشعر»). يُعرف أيضًا باسم الفطريات السوداء ، أو الفطريات الصينية السوداء (أو الفطر) ، أو فطريات الأذن الخشبية ، أو فطريات الخشب ، أو فطريات الأذن ، أو فطر أذن الشجرة ، في إشارة إلى نموها المطاطي على شكل أذن. في أوروبا، كثيرًا ما يُساء تعريفه على أنه «أذن يهودي» و «أذن جيلي»، وهما نوعان مرتبطان ارتباطًا وثيقًا ولكنهما متميزان.
في هاواي، كما هو معروف pepeiao التي تعني «الأذن»  في جنوب شرق آسيا، كما هو معروف بوك المولودة في اللغة الإنجليزية المحلية (من هوكين木耳بوك،) ويستخدم في سلطة kerabu بوك ني. في إندونيسيا وماليزيا، يطلق عليه jamur kuping ، ويعني «فطر الأذن»، وفي الفلبين يسميه السكان المحليون tenga ng daga ، ويعني «أذن الجرذ»، بسبب مظهره. في الطبخ الصيني، غالبًا ما يشار إليه باسم «الكنز الأسود». في نيوزيلندا، تُعرف باسم hakeke من قبل الماوري.
فطريات الأذن السحابية وصف
يتم إعادة تكوين جسم الفاكهة أو تمزقه، مرتبطًا بشكل فضفاض، بشكل جانبي وأحيانًا بواسطة ساق قصير جدًا، مرن، هلامي؛ سطح معقم بني مصفر غامق إلى بني غامق مع خطوط بنية رمادية، شعر، حريري. Hymenium أملس، أو متجعد، بني شاحب إلى بني غامق إلى بني مسود مع طفرة بيضاء. سميكة الجدران، حتى 0.6 ملي متر. الباسيدية أسطوانية، هيالين، ثلاث حواجز، 46-60 × 4-5.5 ميكرومتر مع 1-3 ستيرغماتا جانبية؛ ستيرجماتا 9-15 × 1.5-12 ميكرومتر. الأبواغ، الهيالين، الرينيفورم ذو الغشاء السجقي، 13-16 × 4-5.5 ميكرومتر، ذات النواة.
فطريات الأذن السحابية الموطن والتوزيع
يتم توزيع Auricularia polytricha على نطاق واسع في الغابات الرطبة المتساقطة الأوراق إلى الغابات دائمة الخضرة الرطبة في Western Ghats ، ولاية كيرالا ، الهند. يحدث هذا النوع في مجموعات على الفروع والأغصان المتعفنة وعلى جذوع الأشجار وسجلات الأشجار المتحللة.
فطريات الأذن السحابية الاستخدامات
يُباع Auricularia polytricha عادةً جافاً، ويحتاج إلى نقعه في الماء قبل الاستخدام. على الرغم من أنه لا طعم له تقريبًا، إلا أنه يُقدَّر لقوامه الزلق والمقرمش قليلاً، وفوائده الغذائية المحتملة. القرمشة الطفيفة تستمر رغم معظم عمليات الطهي  Auricularia polytricha أكثر خشونة من Auricularia auricula-judae ، ومن المرجح أن تستخدم في الحساء بدلاً من البطاطس المقلية.
يقوم الماوري بطهي فطريات الأذن الخشبية بشكل تقليدي عن طريق تبخيرها في فرن أرضي وتناول شوك الشوك والبطاطا.
وفقًا لممارسي الطب الصيني، فإن تناول الأذن الخشبية المجففة والمطبوخة يمكن أن يكون له فوائد صحية للأشخاص الذين يعانون من ارتفاع ضغط الدم أو السرطان، ويمكن أن يقي من أمراض القلب التاجية وتصلب الشرايين. قد يكون فعالًا أيضًا في تقليل كوليسترول البروتين الدهني منخفض الكثافة ولوحة تصلب الشرايين الأبهري، كما هو موضح في دراسة أجريت على الأرانب. يستخدم هذا الفطر في الحلويات الكانتونية.
يحتوي كوب من فطريات الأذن السحابية الجافة على 19.6 جرامًا من الألياف الغذائية.
فطريات الأذن السحابية الفطريات ذات الصلة
فطر الثلج، Tremella fuciformis ، نوع آخر من الفطريات الصالحة للأكل وهو أبيض ولكنه متشابه ظاهريًا في المظهر، له استخدامات طهي وطبية مماثلة، ولكنه في الواقع نوع طفيلي في فئة أخرى من الفطريات.