hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عمارة الفن الجديد في ريغا خلفية
بدأت المدينة بحلول منتصف القرن التاسع عشر، بالتوسع إلى ما وراء ريغا في العصور الوسطى، التي كانت ذات مرة محاطة بالبوابات والجدران. هُدمت هذه الشوارع بين عامي 1857 و1863، واستُبدلت بحزام من البولفاردات والحدائق. تمتلك المدينة المتوسعة تماسكًا حضريًا، كما أنها توسعت على شكل شبكة متبعة قوانين البناء الصارمة (التي تنص، مثلًا، أن أي منزل لا يمكن أن يرتفع أكثر من 6 طوابق أو ما يعادل 21.3 متر). بُني ما بين 300 إلى 500 مبنى جديد في كل عام خلال الفترة بين عامي 1910 و1913، معظمها بأسلوب الفن الجديد، خارج المدينة القديمة. بُنيت مبان بأسلوب الفن الجديد داخل المدينة القديمة أيضًا، وشُيدت منازل عائلة واحدة في ضاحية ميتساباركس. صُمم أول مبنى بأسلوب الفن الجديد في ريغا من قبل المعماريين ألفريد استشينكامبف وماكس شيرفينسكي. انتهى بناؤه عام 1899، وهو يقع في الجزء المتوسط من المدينة، لكن غالبية عمارة الفن الحديث في ريغا يمكن العثور بعد منطقة وسط المدينة.
تمثل عمارة الفن الحديث في يومنا هذا، ثلث مجموع المباني وسط ريغا، مما يجعلها المدينة ذات العدد الأكبر لهذه المباني منه في أي مكان في العالم. يُمثل الأسلوب من خلال كتل سكنية متعددة الطوابق.
كونكوري
كونكوري هي بلدة ومحافظة فرعية في محافظة مامو في إقليم مامو في غينيا.
عمارة بارونية إسكتلندية
البارونية الإسكتلندية هي أسلوب معماري لإحياء القوطية في القرن التاسع عشر، أعادت أشكال وزخارف العمارة التاريخية لاسكتلندا في العصور الوسطى المتأخرة والفترة الحديثة المتأخرة. تتميز المباني المشيدة بالأسلوب الإسكتلندي الباروني بأسقف متقنة الصنع ذات أشكال مخروطية وتوريل (أبراج صغيرة) وزينة الشرفات المزودة بالمقاذف (فتحات في الجدار لصب الزيت أو رمي السهام)، ويتصف غالبًا مسقطها بعدم التناظر. تعادل العمارة الاسكتلندية البارونية التي اشتهرت خلال الموضة الرومانسية والتصويرية، الإحياء اليعقوبي في إنجلترا خلال القرن التاسع عشر. وبالمثل، أحيت هذه العمارة المظهر القوطي المتأخر من العمارة السكنية المحصنة للنخب في أواخر العصور الوسطى وعمارة العصر اليعقوبي.
عمارة بارونية إسكتلندية
كان وليام بيرن ودايفيد برايس من بين المعماريين الذين اتبعوا الأسلوب الإسكتلندي الباروني في العصر الفيكتوري. تزامنت الرومانسية في اسكتلندا مع الهوية الوطنية الاسكتلندية خلال القرن التاسع عشر، وقد بُنيت بعض من مساكن البلاد الأكثر رمزية في القرن التاسع عشر في اسكتلندا باستخدام هذا الأسلوب، بما في ذلك قلعة بالمورال للملكة فيكتوريا وآبوتسفورد لوالتر سكوت، وفيما يتعلق بالمحيط الحضري، كان شارع كوكبرن في إدنبرة، واحدًا من الشوارع التي أُنشئت بالكامل باستخدام الأسلوب الباروني. بُنيت المباني التي استخدمت الأسلوب الباروني عادة من الحجارة سواء باستخدام تقنية الآشلار أو حجارة البناء.
حدد المؤرخون المعماريون بعد اتباعهم لما جاء في كتاب روبرت ويليام بيلينغ الذي حمل عنوان الآثار البارونية والكنسية في اسكتلندا، السمات الأسلوبية المميزة للقلاع البارونية التي بُنيت منذ القرن السادس عشر بالأسلوب الباروني الإسكتلندي والذي استمر المعماريون باستخدامه حتى الثلاثينيات من القرن العشرين. كان للأسلوب الباروني الإسكتلندي تأثير أساسي على العمارة الحديثة لتشارلز ريني ماكينتوش. اعتُبر هذا الأسلوب مصطلحًا بريطانيًا وطنيًا يرمز إلى اسكتلندا، وقد استخدم على نطاق واسع للمباني العامة والمنازل الريفية والمباني السكنية والمباني الجنونية في جميع أنحاء الإمبراطورية البريطانية. يُعد نصب الحرب الوطنية الاسكنلندية، آخر نصب ذو أهيمة بالأسلوب الباروني، إذ أُنشئ عام 1920 في قلعة إدنبرة بعد الحرب العالمية الأولى.
عمارة بارونية إسكتلندية الإحياء والاسم
يُطلق على الأسلوب الباروني الإسكتلندي أيضًا اسم الباروني الإسكتلندي أو البارونية الاسكتلندية أو فقط الأسلوب الباروني. اختُرع الاسم في القرن التاسع عشر، وقد جاء من كتاب روبرت ويليام بيلينغ، الآثار البارونية والكنسية في اسكتلندا، الذي نُشر عام 1852. لا يبدو أن الأسلوب قد امتلك اسمًا قبل هذا التاريخ. يفوق عدد المباني التي استخدمت أسلوب الإحياء الباروني الإسكتلندي عدد القلاع التي بُنيت بالأسلوب «الباروني» الإسكتلندي الأصلي من الفترة الحديثة المبكرة.
جاسم محمد كاظم
جاسم محمد كاظم واسمهُ الكامل جاسم محمد كاظم الموسوي (من مواليد 22 كانون الأول/ديسمبر 1970 في ذي قار بالعراق) هو كاتب وباحث عراقي. نشر جاسم في بداية مسيرتهِ المهنيّة عددًا من القصص والروايات القصيرة المترجَمة منها قصّة «حماقة» التي ترجمها جاسم عن الإنجليزية ونشرها في في جريدة الناصرية عام 2001، وكذا الرواية القصيرة جدًا «ليالي شكسبيرية في ستار فورد» التي نشرها في نفس الجريدة، فضلًا عن رواية «ليلة في كوخ خشبي» وهي رواية قصيرة مترجَمة، أما أبرز وأشهر أعماله فكانت الرواية الطويلة «أهل الذمة في المجتمع البغداي: العصرين (البويهي والسلجوقي)» التي صدرت عام 2013 وحقَّقت نجاحًا ملحوظًا ساهمَ في شهرة الكاتب أكثر.
جاسم محمد كاظم الحياة المُبكّرة والتعليم
وُلد جاسم محمد كاظم في 22 كانون الأول/ديسمبر 1970 في ذي قار بالعراق وهناك ترعرع وتربَّى ودرس. حصلَ جاسم على دبلون في اللغة الإنجليزيّة كما حصل على المجاستير من قِبل جامعة القادسية، كليّة الآداب في قسم التأريخ عام 2009. اكتسبَ الرجل شهرة مبكّرة بفضلِ المقالات والبحوث العلمية التي كان يقوم بها عقبَ تخرّجه من الجامعة. كان جاسم معجبًا بلينين و ستالين وعبد الكريم قاسم، بل سمَّى ابنتهُ الصغرى أليانور تيمنًا بابنة ماركس الصغرى أليانور.
جاسم محمد كاظم المسيرة المهنيّة
بدأ جاسم محمد كاظم الكتابة في سنّ مبكرة وتحديدًا في عام 2001 حينما نشر أولى القصص المترجَمة في جريدة الناصرية، كما اشتركَ في الدورة الصحفية التي نظمها مركز المجتمع المدني العراقي من الأول من أيلول/سبتمبر ولغاية الخامس عشر من نفس الشهر عام 2005. نشر جاسم محمد عددًا من القصص القصيرة المترجَمة في الصحف العراقية لعلَّ أبرزها «حماقة» وهي قصّة مترجَمة نُشرت في جريدة الناصرية عام 2001، وأيضًا رواية «ليالي شكسبيرية في ستار فورد» وهي رواية قصيرة جدًا نُشرت في الناصريّة أيضًا، فضلًا عن «ليلة في كوخ خشبي» وكذا الرواية القصيرة «بطاقة دعوة».
بحلول عام 2013، نشر جاسم محمد كاظم الموسوي روايةً بعنوان «أهل الذمة في المجتمع البغداي: العصرين (البويهي والسلجوقي)» في نحو 272 صفحة وهو الكتاب الذي ساهمَ في شهرة صاحبه داخل العراق وخارجه في باقي الدول العربيّة. تناول جاسم في هذا الكتاب قيام الدولة العباسية في العراق وكيف أصبحت العاصمة بغداد قبلة العالم الإسلامي، وترعرعت فيها الآداب والعلوم، والفنون كما شيَّدت المدارس ودور العلم والمكتبات، وشُيّدت فيها القصور والدور، وازدهرت فيها الحدائق والبساتين.
جاسم محمد كاظم المسيرة المهنيّة
يروي جاسم في نفس الكتاب عن كيف تدخَّل من وصفهم بـ «الغرباء» في الجهاز الحكومي العباسي ما تسبَّبَ في سقوط الخلافة تحت وطأة النفوذ البويهي (334هـ/945م)، وبعدها دخل السلاجقة بغداد، وأزالوا الحكم البويهي سنة حتَّى تمكن الخليفة الناصر لدين الله سنة (590هـ/1193م) من القضاء نهائيًا على النفوذ السلجوقي في العراق. انتقل جاسم في فصل آخر للحديث عن المغول وكيف دخلوا بغداد سنة (656هـ/1258م)، معلنين نهاية الخلافة العباسية في بغداد. حاول الباحث والكاتب العراقي في هذا الكتاب أو الدراسة البحث في تطور كل ما يتعلق بأهل الذمة في بغداد، خلال المدة (334-656هـ/945-1258م).
كان هدف جاسم محمد كاظم – كما أكَّد لاحقًا – هو تقديم دراسة أكاديميّة يُعالج فيها موضوع أهل الذمة من جوانب عديدة لعصور مختلفة بالدراسة والبحث والتحليل. قُسّم الكتاب لأربع فصول مع مقدمة وخاتمة وقائمة الملاحق، وحاول فيهِ جاسم محمد توضيح التمهيد الواقع السياسي لمدينة بغداد التي يُؤكّد على وصفها بحاضرة الخلافة العباسية، ومنتدى الفكر، والأدب خلال مدة التسلّط الأجنبي كما يقول.
جاسم محمد كاظم المسيرة المهنيّة
جاء الفصل الأول تحتَ عنوان «الذميون في بغداد قبل مدة الدراسة» ويتضمَّن الحديث عن مصطلح أهل الذمة، وتطوره، واختلافه عن مصطلح أهل الكتاب، ثم تناول الإلتزامات المالية الواجبة على أهل الذمة، أمَّا الفصل الثاني فقد تناول سياسة الدولة تجاه أهل الذمة، ثم تحدث في الفصل الثالث عن الأحوال الاجتماعية لأهل الذمة في بغداد، أما الفصل الرابع فقد تناول الأحوال الفكريّة لأهل الذمة في بغداد، ودارت الخاتمة، أخيرًا حول إثبات دور مشاركة الذميين في الحياة العامة، وعلاقتهم بالسلطة والمجتمع، وأثرهم وتأثرهم بذلك المجتمع.
جاسم محمد كاظم قائمة أعماله
هذه قائمةٌ بأبرز أعمال الكاتب والباحث العراقي جاسم محمد كاظم:
تدخل جنوب روسي
تضمن التدخل الياباني في سيبيريا (باليابانية: シベリア出兵، شيبيريا شوباي) 1918-1922 إرسال قوات عسكرية يابانية إلى المقاطعات البحرية الروسية كجزء من جهود القوى الغربية واليابان لدعم القوات الروسية البيضاء ضد الجيش الأحمر البلشفي خلال الحرب الأهلية الروسية. تكبد اليابانيون خسائر بشرية بلغت 1399 قتيلاً بالإضافة إلى 1717 حالة وفاة أخرى بسبب المرض.
تدخل جنوب روسي الخلفية
أعلنت إمبراطورية اليابان الحرب على ألمانيا في 23 أغسطس 1914، ويرجع ذلك جزئيًا إلى التحالف الأنجلو-ياباني، وعضوية اليابان في قوات التحالف. قدّمت البحرية الإمبراطورية اليابانية إسهامات كبيرة في جهود الحلفاء الحربية؛ على أي حال، تعاطف الجيش الإمبراطوري الياباني مع ألمانيا، وحاول الابتعاد عن الانخراط في القتال باستثناء الاستيلاء على تشينغداو. أدت الإطاحة بالقيصر نيقولا الثاني وتشكيل الحكومة البلشفية في روسيا إلى تحقيق السلام مع ألمانيا بصورة منفصلة وانهيار الجبهة الشرقية. شكّل انتشار الثورة البلشفية المناهضة للملكية شرقاً مصدر قلق كبير للحكومة اليابانية. كانت فلاديفوستوك القابعة قبالة بحر اليابان ميناءً رئيسيًا، وضمت ترسانة ضخمةً من المخازن العسكرية، واعتُبرت مجتمعًا واسعًا للتجارة الخارجية.
تدخل جنوب روسي الخلفية
طلب الفرنسيون في البداية من اليابانيين عام 1917 التدخل في روسيا، لكن قوبل هذا الطلب بالرفض الياباني. على أي حال، شكلت كل من هيئة الأركان العامة للجيش الإمبراطوري الياباني ووزارة الجيش «لجنة التخطيط السيبيري» في فبراير 1918، بهدف البحث في إمكانية انطواء الانهيار القيصري على فرصة لتحرير اليابان من أي تهديد روسي مستقبلي عبر فصل سيبيريا وتشكيل دويلة حاجزة مستقلة. اقترح الجيش الهجوم على جبهتين، من فلاديفوستوك إلى خاباروفسك على طول نهر آمور وأيضًا عبر السكك الحديدية الصينية الشرقية لقطع السكك الحديدية الروسية عبر سيبيريا عند بحيرة بايكال. رفضت الحكومة اليابانية، التي كانت آنذاك تحت القيادة المدنية لرئيس الوزراء هارا تاكاشي، القيام بهذه المهمة الاستكشافية.
تدخل جنوب روسي الخلفية
في أواخر عام 1917، أبدت الحكومة اليابانية استياءها بعد تواصل الحكومة البريطانية، على الرغم من التحالف الأنجلو-ياباني، مع الولايات المتحدة بشأن تدخل مشترك محتمل في فلاديفوستوك، دون استشارة اليابان. في ديسمبر 1917، أكد البريطانيون على أن تشكيل مثل هذه القوة يتطلب وجود اليابان، لكن قبل الاتفاق على التفاصيل، أمر البريطانيون السفينة إتش إم إس سوفولك بالتوجه من هونغ كونغ إلى فلاديفوستوك. شعر رئيس الوزراء الياباني تيراأوشي ماساتاكه بالغضب وأمر البحرية اليابانية الإمبراطورية بالوصول إلى فلاديفوستوك أولاً. أُسندت هذه المهمة إلى الأميرال كيتو كانتسي مع البارجتين إيوامي وآساهي. تمكنت إيوامي من مغادرة منطقة كوري البحرية في 9 يناير 1918 بعد عمل الطواقم ليلًا ونهارًا خلال عطلات العام الجديد، ووصلت إلى فلاديفوستوك في 12 يناير، قبل يومين فقط من وصول إتش إم إس سوفولك. وصلت آساهي في 17 يناير، وأصبحت سفينة كانتسي الرئيسية. عادت يو إس إس بروكلين في 1 مارس، بعد تمركزها في فلاديفوستوك حتى ديسمبر 1917.
خليج سنغاريا
خليج سنغاريا (بالفرنسية: Baie de Sangareya)‏ خليج في ساحل غينيا على المحيط الأطلسي.
خليج سنغاريا جغرافيا
يفتح خليج سانغاريا إلى الغرب ويقع شمال كوناكري. تقع جزر لوس (Îles de Los) على بعد حوالي كيلومترين من الرأس مما يحد من الخليج على جانبه الجنوبي.
ورم حبيبي لمفاوي
الورم الحبيبي اللمفاوي (LYG أو LG) هو اضطراب تكاثر لمفاوي نادر جدًا وُصف لأول مرة في عام 1972. الورم الحبيبي اللمفاوي هو ليمفوما شبيهة بالورم الحبيبي يُلاحظ مجهريًا فيها وجود أورام حبيبية مع ارتشاح ليمفاوي متعدد الأشكال ونخر بؤري.
يؤثر الورم الحبيبي اللمفاوي بشكل شائع على الأشخاص في منتصف العمر، ولكن لوحظ حدوثه أحيانًا عند الشباب. الذكور أكثر إصابة من الإناث بمرتين.
ورم حبيبي لمفاوي الأسباب
يحتوي الورم الحبيبي اللمفاوي على خلايا بائية خبيثة وخلايا تائية غير خبيثة متفاعلة، ويرتبط دائمًا بإصابة الخلايا البائية الخبيثة بفيروس إبشتاين بار؛ لذلك يعتبر شكلاً من أشكال أمراض التكاثر اللمفاوي المرتبطة بفيروس إبشتاين بار. يُعتقد أن هذا المرض ناتج عن كل من وجود عدوى بفيروس إبشتاين بار وتثبيط المناعة من خلال الأدوية المثبطة للمناعة (تشير تقارير الحالات المتعلقة بالموضوع تناول أدوية الميثوتريكسات والآزاثيوبرين)، وعدوى مثل فيروس نقص المناعة البشرية أو التهاب الكبد الفيروسي المزمن أو عيوب الخلايا التائية الذاتية.
ورم حبيبي لمفاوي الفيزيولوجيا المرضية
يؤدي ظهور المرض إلى تكاثر الخلايا البائية الخبيثة المصابة بفيروس ابشتاين بار واستجابة الخلايا التائية السامة للخلايا المتكاثرة التي سترتشح إلى الأنسجة وتسبب اختلال وظائف الأعضاء المصابة. ينتكس المرض عادة بعد العلاج الناجح بسبب عدم قدرة الجهاز المناعي والأدوية الفيروسية الحالية على القضاء على عدوى فيروس ابشتاين بار. في حال استطاع الأطباء ربط ظهور المرض باستخدام الأدوية المثبطة للمناعة، فإن التوقف عن تناول هذه الأدوية قد يعيق الانتكاس. الأعضاء المتأثرة بالمرض عادة هي الجلد والرئتين والجهاز العصبي المركزي بينما يتأثر الكبد والكلى بدرجة أقل. سبب الوفاة عادة مضاعفات رئوية، ومع ذلك، فإن إصابة الجهاز العصبي المركزي التي تؤثر على ما يصل إلى ثلث المرضى قد تكون شديدة جدًا وتسبب تغيرات الحالة العقلية، والرنح، والشلل النصفي، والنوبات الصرعية، وفقدان الوعي والموت، وتحدث الأعراض عادة في هذا الترتيب.
ورم حبيبي لمفاوي الفيزيولوجيا المرضية
من ثم لوحظ تحول المرض إلى لمفوما الخلية البائية الكبيرة المنتشرة، وفي حين أن الورم الحبيبي اللمفاوي من الدرجة الأولى يحتوي على عدد كبير من الخلايا البائية إيجابية ابشتاين بار، يحتوي الورم الحبيبي اللمفاوي من الدرجتين الثانية والثالثة على عدد كبير من الخلايا التائية وعلى خلايا بائية منتشرة.
ورم حبيبي لمفاوي العلاج
يعتمد العلاج على درجة الورم التي تتراوح من الأولى حتى الثالثة، ولكنه يتكون عادةً من الكورتيزون والريتوكسيماب والعلاج الكيميائي (إيتوبوسيد، وفينكريستين، وسيكلوفوسفاميد، ودوكسوروبيسين). لوحظ أن الميثوتريكسات يحفز حدوث الورم الحبيبي اللمفاوي. استخدم المعهد الوطني الأمريكي للسرطان الإنترفيرون الفا وترافق ذلك مع نتائج متفاوتة. في السنوات الأخيرة، كانت إجراءات زراعة الخلايا الجذعية المكونة للدم لهؤلاء المرضى مترافقة مع نسب نجاح جيدة نسبيًا. وجدت دراسة أجريت عام 2013 على 10 حالات أن 8 مرضى شفيوا بعد العلاج وأصبحوا خاليين من الأمراض بعد عدة سنوات. توفي اثنان من المرضى الذين شفيوا في وقت لاحق، أحدهما بسبب الانتحار والآخر بسبب داء الطعم حيال الثوي بعد عملية زرع ثانية بعد 4 سنوات. توفي المريضان المتبقيان بسبب إنتان الدم بعد الزرع.
ورم حبيبي لمفاوي الإنذار
يزيد معدل الوفيات الحالي عن 60% بعد 5 سنوات. ومع ذلك، من المتوقع انخفاض هذا العدد كنتيجة لزراعة الخلايا الجذعية المكونة للدم التي تُجرى في السنوات الأخيرة بوتيرة أكبر فقط. لوحظ حدوث هجوع كامل عند نسبة 90% من الأشخاص الذين لديهم إصابة في الجهاز العصبي المركزي وعولجوا بالانترفيرون الفا في المعهد الوطني للسرطان في الولايات المتحدة.
جزر لوس
جزر لوس هي مجموعة جزر تقع قبالة كوناكري في غينيا، على الساحل الغربي لأفريقيا. اشتق اسمهم من اللغة البرتغالية: (بالبرتغالية: Ilhas dos Ídolos‏) «جزر الأصنام». تقع على بعد حوالي 2 كيلومتر (1.2 ميل) قبالة الرأس الذي يحد الجانب الجنوبي لخليج سانغاريا.
تشتهر الجزر بشواطئها وتصميماتها الداخلية الحرجية وتشتهر بالسياح. تبحر العبارات إلى لوس من كوناكري.
معركة فلوروس 1794
معركة فلوروس (بالإنجليزية: Battle of Fleurus) في 26 يونيو من عام 1794، هي اشتباك بين جيش الجمهورية الفرنسية الأولى، تحت قيادة الجنرال جان بابتيست جوردان، وبين جيش التحالف (بريطانيا وولاية هانوفر وجمهورية هولندا وملكية هابسبورغ) بقيادة الأمير جوسياس من كوبورغ، في أهم معارك الفلاندرز في البلدان المنخفضة أثناء حرب الثورة الفرنسية. نشر كل من الطرفين قوات وصل عددهم إلى حوالي 80.000 جندي، لكن تمكن الفرنسيون من تركيز قواتهم وهزيمة التحالف الأول. أدَّت هزيمة الحلفاء إلى خسارة دائمة من هولندا النمساوية وتدميرها. شكلت المعركة نقطة تحول لدى الجيش الفرنسي، الذي حافظ على الصدارة لبقية حرب التحالف الأول. عُدَّ الاستخدام الفرنسي لمنطاد الاستطلاع لو إنتريبرينانت أول استخدام عسكري لطائرة، الأمر الذي أثر بشكل قوي على نتيجة المعركة.
معركة فلوروس 1794 الخلفية
بعد معركة توركوينج بين 17-18 مايو لعام 1794، مُنح جان بابتيست جوردان قيادة حوالي 96.000 جنديًا الجمع بين جيش الآردين وقسم من جيش الشمال وآخر من جيش الموزيل. ضُمت هذه القوات إلى جوردان إلى جانب جيشه المنشأ حديثًا وأوكلت لهم مهمة الاستيلاء على حصن شارلوروا.
في 12 يونيو، قام جيش جوردان، برفقة أحد أعضاء لجنة السلامة العامة، لويس دي سانت - جاست، بحصار عسكري حول حصن شارلوروا مع 70.000 جندي. في 16 يونيو، شنَّت قوة نمساوية هولندية مؤلفة من حوالي 43.000 جندي بهجوم مضاد في ضباب كثيف في لامبوسارت، وأوقعت 3000 ضحية، ودفعت بجوردان بعيدًا عن شارلوروا مرة أخرى عبر نهر سامبري. في 18 يونيو، هاجم جوردان مرة أخرى وتمكن من استئناف حصار شارلوروا. استسلم الحصن في نهاية المطاف في 25 يونيو، مثلما وصلت قوة أخرى تحت قيادة أمير كوبورغ لرفع الحصار. لُقّب الجيش الذي قاده جوردان في حصار شارلوروا رسميًا في وقت لاحق في 29 يونيو باسم جيش سامبر- ميوز.
معركة فلوروس 1794 المعركة
في 26 يونيو، داهم فيلد مارشال كوبورغ حول شارلوروا مع قوة من الجنود النمساويين والهولنديين بحوالي 52.000. بعد فوات الأوان لإنقاذ الحصن التي استسلامها، قسَّم القائد النمساوي جيشه إلى خمسة فِرَق لمهاجمة الفرنسيين. كانت مهمة منطاد الاستطلاع الفرنسي، الذي تديره الفيالق الجوية، إبلاغ الجنرال جان بابتيست جوردان بالتحركات النمساوية جميعها. تمكَّن النمساويون من اختراق كلا الفرقتين الفرنسيتين، ودفع فرانسوا ماركو إلى الجناح الأيمن ومونتاغو إلى الجناح الأيسر. أُدير المركز الفرنسي تحت قيادة فرانسوا بفبفر لكن تمكن النمساويون من شنّ هجوم مضاد. كتب الكولونيل جان دو ديو سول، الذي شغل منصب رئيس الأركان: «لقد كانت خمس عشرة ساعة من أكثر المعارك بؤسًا شهدتها في حياتي».
معركة فلوروس 1794 المعركة
أنكر كوبورغ نتيجة الحرب، وفقد القائد النمساوي أعصابه وسقط مرة أخرى في برين-ألود وواترلو، ما منح الفرنسيين انتصارًا غير متوقع. كانت هذه الخطوة الأخيرة التي تسببت بانسحاب الحلفاء فوق نهر الراين، تاركين كبح جماح الفرنسيين في بلجيكا وهولندا. كتب المؤرخ ديغبي سميث:
في هذه المرحلة من الحرب، كانت المحكمة في فيينا مقتنعة أنه الجهد لمحاولة التمسك بهولندا النمساوية أمسى زائفًا، ويشتبه في أن كوبورغ تخلى عن فرصة الانتصار هنا حتى يتمكن من الانسحاب شرقًا.
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا
تتنوع أصول الجماعات العرقية في جنوب أفريقيا. لا تزال الفئات العرقية التي استحدثها الفصل العنصري متأصلة في مجتمع جنوب أفريقيا، حيث يواصل أبناء جنوب أفريقيا تصنيف أنفسهم، وبعضهم البعض، على أنهم ينتمون إلى إحدى المجموعات العرقية الأربع (الأفارقة السود والبيض والملونين والهنود). تطلب هيئة إحصاءات جنوب أفريقيا من السكان تصنيف أنفسهم في التعداد على أساس خمس مجموعات سكانية عرقية. كانت أرقام تعداد عام 2011 لتلك الفئات: 76.4% سود من جنوب أفريقيا، و9.1% بيض من جنوب أفريقيا، و8.9% ملونون من جنوب أفريقيا، و2.5% هنود من جنوب أفريقيا، و0.5% تصنيفات أخرى.
وضعت هيئة إحصاءات جنوب أفريقيا خمس فئات عرقية يمكن للأفراد تصنيف أنفسهم بها، لم تلق التصنيفات الأخرى غير المحددة اهتمامًا وبالتالي حذفت تلك النتائج. شملت الأرقام التقديرية لإحصاء منتصف عام 2010 للفئات الأخرى 78.4% من السود، و10.2% من البيض، و8.8% من الملونين، و2.6% من الهنود أو الآسيويين. أظهر أول تعداد للسكان في جنوب أفريقيا في عام 1911 أن البيض يشكلون 22٪ من السكان؛ انخفضت تلك النسبة إلى 16% في عام 1980.
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا سود جنوب أفريقيا
يصنف غالبية سكان جنوب أفريقيا أنفسهم من السود أو السكان الأصليين لجنوب أفريقيا، أو الأفارقة أو سود جنوب أفريقيا، ولكنهم ليسوا متجانسين ثقافيًا أو لغويًا. تشمل الأقسام العرقية الرئيسية لهذه المجموعة الزولو، وهوسا، وبابيدي (سوثو الشمالية)، وتسوانا، ونديبيلي الجنوبية، وباسوثو (سوثو الجنوبية)، وفندا، وتسونغا، وسوازي، ويتكلمون جميعهم في الغالب لغات البانتو الجنوبية.
ينتشر سكان أصليون من أصل جنوب أفريقي أسود عبر البلدان المجاورة لجنوب أفريقيا. الباسوتو هم المجموعة العرقية التي تشكل الأكثرية في ليسوتو. تشكل مجموعة تسوانا العرقية أغلبية سكان بوتسوانا. تشكل مجموعة سوازي العرقية الغالبية في سوازيلاند. توجد مجموعة تسونغا العرقية في جنوب الموزمبيق وتعرف أيضًا باسم شتنغان (شانغانا، أو شانغانه، أو شانغاني).
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا سود جنوب أفريقيا
يعتبر لفظ «أفريقي» إشارة عرقية تشكل مرادفًا لمصطلح الأصليين أو السود في جنوب أفريقيا. ويستخدم أيضًا للإشارة إلى السود المهاجرين من بلدان أفريقية أخرى والموجودين في جنوب أفريقيا.
تجدر الإشارة إلى أن خويسان من جنوب أفريقيا هي أقلية من سكان جنوب أفريقيا الأصليين الذين يندرجون في سياق السكان الأصليين أو سود جنوب أفريقيا، ولكن آخرين من بينهم لا يصنفون أنفسهم على أنهم أفارقة أو سود من جنوب أفريقيا، ولكنهم يعتبرون أنفسهم «ملونين» ويصنف عدد من المهاجرين في جنوب أفريقيا أنفسهم ضمن تصنيف «أخرى».
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا ملونو جنوب أفريقيا
يتركز السكان الملونون أساسا في منطقة كيب، وهم ينتمون إلى خليط من الخلفيات العرقية، بما في ذلك السكان الأصليون من جنوب أفريقيا والبيض والغريكوا والآسيويين.
تجدر الإشارة إلى أن هذه الإثنية لا تشمل بالضرورة الشعوب ذات التراث المتعدد الأعراق في جنوب أفريقيا، ولذلك فإن العديد من سكان جنوب أفريقيا متعددي الأعراق يصنفون حسب الإثنية التي ينتمون إليها؛ سود، أو بيض، أو آسيويون وغيرهم. في ذات الحين، يصنف بعض الأشخاص الذين ليس أو لديهم سوى قدر ضئيل من التراث المتعدد الأعراق، على أنهم من أصل إثني ملون. خلال فترة الفصل العنصري، بموجب القانون، كانت تلك الإثنية شاملة لأي فرد من ذوي التراث المتعدد الأعراق، أو اعتبرته الحكومة فردًا ملونًا. ليس بالضرورة لهذه الإثنية أن تمتلك لغة خاصة بها أو عرقًا، إلا أنهم يحملون الثقافة المعاصرة لجنوب أفريقيا ويحظون بهويتهم التقليدية والتاريخية من إحساس كجماعة من الأشخاص الملونين، مثل ملوني منطقة كيب. هم ليسوا جميعًا متجانسين ثقافيًا أو لغويًا، لكن كثيرين من الذين يعرفون بأنهم ملونون يتكلمون الأفريقانية كلغتهم الأم.
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا ملونو جنوب أفريقيا
تفصيليًا، ينحدر الملونون من الشعوب الأفريقية الأصلية (الشعوب الناطقة بلغة البانتو في جنوب أفريقيا، وخيسان في جنوب أفريقيا (ومعظمهم من الذين يعيشون في شبه جزيرة كيب)، وأفريقيون غير منحدرين من جنوب أفريقيا)، ومجموعات غريكوا المتعددة الأعراق، والمجموعات الأوروبية (الهولندية والبريطانية أساسًا)، والمجموعات الآسيوية (الجاوية، والملايو، والهندية، والمالاغاشية، وغيرها من الأعراق الآسيوية)، وهم أصولًا من العبيد الذين جلبوا إلى جنوب أفريقيا. أما هوية كيب مالاي (أو كيب مسلم)، التي صنفتها حكومة الفصل العنصري كمجموعة فرعية ملونة، اعتبرت عمومًا شاملةً أفرادًا من ذوي التراث المتعدد الأعراق من كيب، الذين يتخذون الإسلام ديانةً لهم.
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا ملونو جنوب أفريقيا
تشمل خويسان مجموعتين منفصلتين. الخويخوئيون، الذين أطلق عليهم الأوروبيون «هوتينتوتس»، الذين كانوا رعاة واندمجوا بشكل واسع في الاقتصاد الاستعماري، حيث تحول العديد منهم في وقت مبكر إلى المسيحية؛ شعب السان، الذي دعاه الأوروبيون «بوشمن»، كانوا صيادين جامعين. تشكل جماعات الخويسان كأقلية السكان الأصليين في جنوب أفريقيا، وتبين أيضًا وجود آخرين لا يصنفون أنفسهم على أنهم سود من جنوب أفريقيا أو أفارقة أو حتى أفارقة سود. في تعداد عام 2011 مثالًا، اختارت الأغلبية الساحقة من جماعة سان في بلاتفونتين، التي نشأت في الأجزاء الشمالية من ناميبيا وجنوب أنغولا، أن تصنف تحت تصنيف «أخرى»، واختار الكثيرون من الخويخوئيين الذين يدعون أنهم متحدرون من ناماكوالاند تصنيف أنفسهم على أنهم ملونيون.
في إطار المجتمع المون، يوجد أيضًا مهاجرون أحدث عهدًا، مثل سكان روديسيا السابقين (زيمبابوي الآن)؛ ناميبيا والمهاجرون من أصل مختلط من الهند (مثل الأنجلو-هنود) الذين رحبوا بهم في كيب عندما حصلت الهند وبورما على استقلالهما.
في عام 2008، حكمت محكمة بريتوريا العليا بأن أحفاد الصينيين من البر الرئيسي الذين وصلوا قبل عام 1994، والذين صنفتهم حكومة الفصل العنصري كمجموعة فرعية من الملونين، استحقوا تعديل التصنيف. نتيجة لذلك الحكم، فإن نحو 12,000 إلى 15,000 من المواطنين الصينيين إثنيًا الذين وصلوا قبل عام 1994، والذين يمثلون ما بين 3٪ إلى 5٪ من إجمالي سكان الصين في البلاد، سوف يكونون قادرين على الاستفادة من سياسات برنامج التمكين الاقتصادي للسود.
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا بيض جنوب أفريقيا
يشمل الأوربيون في جنوب إفريقيا في الغالب من المتحدرين من الهوغونوتيون الفرنسيين، أو الهولنديين، أو الألمان، أو الإنكليز وغيرهم من المستوطنين الأوروبيين. ينقسمون ثقافيًا ولغويًا إلى الأفريكان، الذي يتحدثون الأفريقانية، والمجموعات الناطقة بالإنكليزية. انخفض عدد السكان البيض بسبب انخفاض معدل المواليد، والهجرة. ونتيجة لقرارهم في الهجرة، يشير كثيرون إلى ارتفاع معدل الجريمة وسياسات التمييز الإيجابي لصالح الأقليات. منذ عام 1994، هاجر نحو 400,000 من البيض دون عودة. رغم ارتفاع مستويات الهجرة، إلا أن مهاجرين أوروبيين جاؤوا ليستقروا في البلاد. بحلول عام 2005، كان يوجد ما يقدر ب 212,000 مواطن بريطاني مقيم في جنوب إفريقيا. بحلول سنة 2011، ارتفع هذا العدد إلى 500,000. هاجر بعض الزيمبابويين الأوروبيين إلى جنوب أفريقيا. يُعرف بعض أفراد المجتمع النوستالجيين في الثقافة الشعبية باسم «وينويز (الذي يكثيرون من قول «عندما كنا»»، وذلك بسبب حنين هؤلاء إلى حياتهم في رودسيا «عندما كنا في رودسيا».
الجماعات العرقية في جنوب إفريقيا بيض جنوب أفريقيا
رغم ارتفاع مستويات الهجرة، إلا أن أعدادًا كبيرة من المهاجرين البيض من خارج جنوب أفريقيا استقروا في البلاد، وخاصة من دول مثل بريطانيا وزيمبابوي. منذ عام 2003، ارتفعت أعداد المهاجرين البريطانيين القادمين إلى جنوب أفريقيا بنسبة 50٪. جاء ما يقدر بنحو 20,000 مهاجر بريطاني إلى جنوب أفريقيا في عام 2007. أيضًا، وصل عدد كبير من الزيمبابويين البيض هربًا من بلادهم في ضوء المشكلات الاقتصادية والسياسية التي تواجه البلاد حاليًا.
قشرة حزامية خلفية
القشرة الحزامية الخلفية (بّي سي سي) هي الجزء الذيلي من القشرة الحزامية، إذ تقع خلف القشرة الحزامية الأمامية. يشكل ذلك الجزء العلوي من «الفص الحوفي». تتألف القشرة الحزامية من المنطقة حول الخط المتوسط للدماغ. تشمل المناطق المحيطة كلًا من القشرة خلف الطحال والطلل.
وفقًا للعمارة الخلوية، ترتبط القشرة الحزامية الخلفية مع باحتي برودمان 23 و31.
تشكل القشرة الحزامية الخلفية عقدة مركزية في شبكة الوضع الافتراضي للدماغ. إذ ثبت وجود تواصل بينها وبين مختلف شبكات الدماغ التي تعمل سوية للمشاركة في مختلف الوظائف المتنوعة. إلى جانب الطلل، شاركت «بّي سي سي» كركيزة عصبية للوعي البشري في العديد من الدراسات حول حالات التخدير والحالات الإنباتية (الغيبوبة) على حد سواء. تظهر دراسات التصوير وجود دور بارز للقشرة الحزامية الخلفية في الألم واسترجاع الذاكرة العارض. ترتبط الزيادة في الحجم البطني للقشرة الحزامية الخلفية مع تدهور أداء الذاكرة العاملة. تلعب القشرة الحزامية الخلفية أيضًا دورًا كبيرًا كجزء رئيسي من شبكات التحكم الداخلية العديدة.