hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معركة مغنيسيا الجيشان
كان الجناح الأيسر للسلوقيين بقيادة نجل أنطيوخس سلوقس وابن أخيه أنتيباتر. كانت تتألف من رماة قيرطيين ورماة إيليميين، و 4000 بيلتاست، و 1500 إيليري، و 1500 كاريان وقيليقية، و 1000 نيوكريتس. يتألف باقي الجناح الأيسر من 2500 من سلاح الخَيالة الغلاطية و 500 من سلاح الفرسان الخفيف من تارنتين، و 1000 من سلاح الفرسان الملكي، و 3000 كاتافراكت، و 2000 من مشاة كابادوك، و 16 من أفيال الحرب وقوة متنوعة من 2700 من المشاة الخفيفة. تم تشكيل المركز من قبل فيلق مقدوني قوامه 16000 فرد، بقيادة فيليب، مُروض الأفيال. تم نشرها في عشر فصائل سعة 1600 رجل، عرض كل 50 رجلاً وعمق 32 رجلاً. تم فصل عشرين فيل حرب إلى أزواج وانتشروا في الفجوات بين الفصائل، مدعومين أيضًا بـ 1500 من المشاة الغلاطية و 1500 من مشاة أتيان. بينما كان الجناح الأيمن بقيادة أنطيوخوس، ويتألف من 3000 كاتافراكت، و 1000 من سلاح الخَيالة، و 1000 من الحرس الملكي، و 1200 من رماة الخيول داهي. 2500 من رماة السهام الميسيين، و 3000 من المشاة الكريتية والإيليرية الخفيفة، و 4500 من الرماة القيرطيين ورماة السهام الإلميين، بالإضافة إلى احتياطي من 16 فيلاً حربًا. قبل الهيكل الرئيسي للجيش، تم نشر وحدات من عربات المنجل ووحدة من الرماة العرب الذين تحملهم الجمال أمام الجناح الأيسر، وعلى يمينهم المباشر، قاد الجنرال مينيونا وزيوكس 6000 من المشاة الخفيفة. كان معسكر الحرب يحرسه 7000 من أقل القوات السلوقية استعدادًا للقتال.
معركة مغنيسيا الجيشان
كان الجناح الأيسر للرومان بقيادة الليغاتوس جناس دوميتوز اهنوباربوس. بلغ عددهم 10800 جندي مشاة ثقيل تم اختيارهم من بين الرومان في روما، إلى جانب أربع فرق من سلاح الخيالة من 100 إلى 120 رجلاً. يتألف المركز بالمثل من 10800 جندي مشاة ثقيل من الرومان واللاتين بقيادة سكيبيو شخصيًا. تم تقسيم المشاة الرومان إلى ثلاثة صفوف، وكان أصغر الجنود يقفون في المقدمة، في تشكيل أكثر انفتاحًا ومرونة من خصومهم. كان الجناح الأيمن بقيادة إومينيس، ويتألف من 2800 إلى 3000 من سلاح الخَيالة، غالبيتهم من الرومان مدعومين بقوة من البيرغامون قوامها 800 رجل. قبل القوة الرئيسية الرومانية كان هناك 3000 من المشاة الخفيفة من آخايا والبيرغامون و 800 من رماة كريت وإيليريون. تم تشكيل الحرس الخلفي من قبل 2000 متطوع تراقي ومقدوني و 16 فيل حرب أفريقي كانوا يعتبرون أقل شأنا من أفيال الحرب الآسيوية التي نشرها السلوقيون.
معركة مغنيسيا المَعرَكة
وقعت المعركة إما في ديسمبر 190 قبل الميلاد أو في يناير 189 قبل الميلاد. تقدم الرومان من بيرغامون نحو ثياتيرا حيث توقعوا مواجهة أنطيوخس. كان أنطيوخوس مصممًا على محاربة خصومه على أرض معركة من اختياره، وسار بجيشه من اتجاه ساردس نحو مغنيسيا، مخيّمًا على بعد 15 كيلومترًا شمال شرق المدينة. كانت مغنيسيا قد خدمت بالفعل كميدان معركة للسلوقيين في 281 قبل الميلاد حيث انتصروا في معركة كوروبيديوم. عند علمهم أن السلوقيين قد غادروا ثياتيرا، سار الرومان لمدة خمسة أيام باتجاه نهر فريجوس، مخيماً شمال نهر هيرموس  ، على بعد 6.5 كيلومتر من معسكر السلوقيين. أرسل أنطيوخس مجموعة من 1000 من سلاح الخَيالة من غلاطيا وداهاي لجذب الرومان إلى وضع أكثر انكشافًا، لكن الرومان رفضوا الاستطالة. بعد ثلاثة أيام، نقل الرومان معسكرهم إلى سهل على شكل حدوة حصان على بعد حوالي 4 كيلومترات من المعسكر السلوقي، الذي كان محاطًا بنهري فريجوس وهيرموس من ثلاث جهات، والتي كان الرومان يأملون من خلالها الحد من فعالية سلاح الخَيالة السلوقي.  أرسل السلوقيون مرة أخرى كتيبة من النخبة قوامها 3000 رجل لمضايقة الرومان.
معركة مغنيسيا المَعرَكة
خلال الأيام الخمسة التالية، اصطف الجيشان للمعركة، دون الاشتباك مع بعضهما البعض. وجد سكيبيو نفسه في حالة زوغزوان. لم يستطع أن يأمل في الفوز بالمعركة من خلال الهجوم المباشر على المعسكر السلوقي شديد التحصين، ولكن برفضه الاشتباك خاطر بقطع خطوط الإمداد الخاصة به من قبل سلاح الخَيالة المتفوق عدديًا. كان من الممكن أن يؤدي التراجع إلى انخفاض الروح المعنوية الرومانية حيث توقفت الحملات خلال فصل الشتاء. بالإضافة إلى ذلك، تمنى سكيبيو تحقيق نصر حاسم على السلوقيين قبل إرسال قنصل جديد من روما ليحل محله. تقدم الرومان إلى النقطة التي تحول فيها نهر فريجيوس إلى 90 درجة باتجاه الشمال، تاركين جانبهم الأيمن غير محمي من الأنهار. كان أنطيوخس راضيًا عن الموقع، ووافق على التحدي الروماني في فجر اليوم الثالث بعد التقدم الروماني الأخير.
معركة مغنيسيا المَعرَكة
بدأت المعركة على الجناح الأيسر للسلوقيين عندما أرسل إومينيس الرماة والنبالة إلى الأمام لمضايقة العربات المنجلية السلوقية. بدأت الأخير بالفرار في حالة من الذعر بعد أن عانت من خسائر فادحة، مما تسبب في حدوث ارتباك بين الرماة العرب الذين تحملهم الجمال والمقطورات المتمركزة خلفهم. ثم هَجمة إومينيس بسلاحه الخَيالة قبل أن يتمكن سلاح الفرسان المدرع من إعادة تنظيم صفوفه بشكل صحيح. اخترق سلاح الفرسان الروماني والبيرغامون الجناح الأيسر للسلوقيين، مما تسبب في هروب الرماة إلى المعسكر. واجه الرماة الغلاطيون والكبادوك والمشاة المرتزقة على يسار الكتائب السلوقية هجومًا متزامنًا من الوسط الروماني واليمين، مما تسبب في تراجعهم مما كَشفه الجناح الأيسر للكتائب.
معركة مغنيسيا المَعرَكة
على الجناح الأيمن للسلوقيين، قاد أنطيوخس الهجوم مع سلاح الفرسان المدرع وسلاح الخَيالة في مواجهة المشاة اليونان، في حين اشتبك الأرغراسبيدس مع الفيلق الروماني. تحطمت صفوف المشاة الرومان وتراجعوا إلى معسكرهم حيث تم تعزيزهم من قبل التراقيين والمقدونيين ثم حشدهم من قبل ماركوس إيميليوس ليبيدوس. لم يكن سلاح الخَيالة لأنطيوخوس مناسبًا لأخذ المعسكر وأصبح غارقًا في القتال بينما كانت هناك حاجة ماسة لقواته في مكان آخر.  في الوسط، صمدت الكتائب السلوقية على أرضها ضد المشاة الرومان، لكنها لم تتحرك بما يكفي لطرد الرماة الذين أستمرو بقصفهم بالمقذوفات. لذلك بدأو بتراجع بطيئ ومنظم، عندها أصيبت فيلة الحرب المتمركزة بين الكتائب بالذعر بسبب القذائف، مما تسبب في كسر تشكيلاتهم.  تخلى الكتائب عن أسلحتهم وتخلوا عن ساحة المعركة. بحلول الوقت الذي عاد فيه فرسان أنطيوخس لتعزيز المركز كان جيشه قد تفرق بالفعل. جمع الجنود الناجين وتراجع إلى ساردس بينما كان الرومان منشغلين بنهب معسكره.
معركة مغنيسيا ما بعد الواقعة
كانت هزيمة أنطيوخس في مغنيسيا بمثابة نهاية هيمنة الكتائب المقدونية على ساحات المعارك في الفترة الهلنستية.  وفقًا لليفى، فقد السلوقيون 53000 رجل قتلوا، بالإضافة إلى 1400 جندي و 15 فيل حرب تم أسرهم، بينما زعم أن الرومان فقدوا 349 قتيلاً والعديد من الجرحى. تشير التقديرات الحديثة إلى أن 10000 قتيل للسلوقيين و 5000 قتيل للرومان. بعد وقت قصير من وصوله إلى ساردس، علم أنطيوخس أن سيليوكوس قد نجا من المعركة وتوجه إلى أفاميا لمقابلته.  أدت الهزيمة في مغنيسيا والانسحاب اللاحق للأسطول السلوقي من أفسس إلى باتارا إلى الاستسلام للرومان. أرسل أنطيوخوس زيوكسيس وأنتيباتر إلى الرومان، من أجل تأمين هدنة. تم التوقيع على الهدنة في ساردس في يناير 189 قبل الميلاد، وعندها وافق أنطيوخس على التخلي عن مطالباته في جميع الأراضي الواقعة غرب جبال طوروس، ودفع تعويض حرب ثقيل ووعد بتسليم حنبعل وأعداء آخرين بارزين لروما من بين حلفائه.
معركة مغنيسيا ما بعد الواقعة
سعى الرومان لإخضاع آسيا الصغرى ومعاقبة حلفاء أنطيوخس، مما بدأ الحرب الغلاطية. في البر الرئيسي لليونان قمعوا الأثامانيين والأيتوليين الذين انتهكوا شروط الهدنة السابقة.  خلال صيف عام 189 قبل الميلاد، عقد سفراء الإمبراطورية السلوقية، بيرغامون، رودس ودول أخرى في آسيا الصغرى محادثات سلام مع مجلس الشيوخ الروماني. أعطيت ليقيا وكاريا إلى رودس، بينما استلم الأتاليون تراقيا ومعظم آسيا الصغرى غرب تورس. تم ضمان استقلال دول المدن في آسيا الصغرى التي وقفت إلى جانب الرومان قبل معركة مغنيسيا. وافق أنطيوخوس كذلك على سحب جميع قواته من ما وراء تورس، ورفض المرور ودعم أعداء روما. تضمنت الشروط أيضًا شرط تسليم حنبعل وثوانتاس وعشرين من الأعيان كرهائن، وتدمير كل أسطوله باستثناء عشر سفن، وإعطاء روما 40500 ميريوس من الحبوب سنويًا. دخلت الشروط حيز التنفيذ في صيف عام 188 قبل الميلاد بتوقيع معاهدة أفاميا.
أعمال من أجل بريطانيا
أعمال من أجل بريطانيا هي مجموعة حملات متشككة في أوروبا تسعى إلى إعادة التفاوض بشأن العلاقة بين المملكة المتحدة والاتحاد الأوروبي. تأسست الحملة في أبريل 2013، من قبل خمسمائة من قادة الأعمال، بما في ذلك جون كودويل المؤسس المشارك لشركة فونز فور يو، وستيوارت روز الرئيس السابق لشركة ماركس أند سبنسر.
أعمال من أجل بريطانيا التاريخ
نشرت المجموعة بحثًا مضللًا وغير خاضع لتقييم الأقران حول سجل تصويت المملكة المتحدة في البرلمان الأوروبي في عام 2014، بعنوان (قياس تأثير بريطانيا في مجلس الوزراء).  في أكتوبر 2015، قرر مجلس الحملة بالإجماع دعم حملة التصويت للمغادرة.
أعمال من أجل بريطانيا أعضاء
يضم مجلس الحملة رجال أعمال مثل نيفيل باكستر وهارييت بريدجمان وبيتر كروداس وروبرت هيسكوكس ودانييل هودسون وجون هورنر وبريان كينجهام وأدريان ماك ألبين وجون موينيهان.  الرئيس التنفيذي للحملة هو ماثيو إليوت، المؤسس والرئيس التنفيذي السابق للمجموعة اليمينية، تحالف دافعي الضرائب.
شيء من لا شيء (فلم)
شيء من لا شيء فيلم كوميدي غنائي مصري. مستوحى من قصص ألف ليلة وليلة صدر عام 1938 للمخرج أحمد بدرخان، وكتب الفيلم بديع خيري. قام بالبطولة نجاة علي وعبد الغني السيد، ويروي قصة سلطان من عهد المماليك يريد أن يزوج ابنة أخيه من ولى عهده لكن الأميرة ترفض فيثور السلطان ويحكم عليها أن تتزوج من أسير شاب، وهناك جماعة من الإرهابيين تخطط للقضاء على الأمير فترسل أحد أعضائها لقتله، لكنه يفشل، وعندما تعلم الجماعة بأمر الأسير الشاب تفكر في استغلاله لتحقيق هدفهم.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 10 أكتوبر 1938.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 6.5/ 10.
شيء من لا شيء (فلم) طاقم التمثيل
بالاشتراك مع: نينا زاكي – نفيسة صالح – علي كامل – عبد العزيز النادي
شيء من لا شيء (فلم) أغاني الفيلم
عدد ألحان الفيلم تسعة، ورفض الملحن زكريا أحمد، أن يشاركه أي ملحن آخر في تلحينهم، وقام بتلحينها كلها، والكلمات لبديع خيري
شيء من لا شيء (فلم) إنتاج الفيلم
كان فيلم «لاشين» للمخرج الألماني فريتز كرامب قد تم تصويره في ستوديو مصر وبعد انتهاء التصوير وعرضه في يناير 1938، شاهد الفنان أحمد سالم ضخامة الديكورات التي تم تصوير فيلم «لاشين» بها والتي تكلفت مبالغ باهظة (احمد سالم قام ببناء ستوديو مصر وإدارته، وأنتج الاستوديو فيلم «وداد» للفنانة أم كلثوم، وبعد المشاكل التي أثارها سيناريو فيلم «لاشين» تقدم أحمد سالم باستقالته من الاستوديو) وقرر إنتاج فيلم كوميدي غنائي مستوحى من قصص ألف ليله وليله، مستغلاً نفس الديكورات، قبل هدمها وكان الفيلم تحت عنوان «هلال ونجمة» ولكنه غيره إلى «شيء من لا شيء»، إشارة إلى نجاحهم في إخراج فيلم من العدم.
جائزة فرنسا الكبرى 2021
جائزة فرنسا الكبرى لعام 2021 (بالفرنسية: Grand Prix automobile de France 2021) هو سباق سيارات لفئة الفورمولا واحد، أقيم في 20 يونيو 2021 على مضمار في حلبة بول ريكارد في فرنسا. وهي سابع جولات بطولة العالم للفورمولا 1 لعام 2021. والنسخة الواحدة والستون من جائزة فرنسا الكبرى.
تأهل ماكس فيرستابين سائق ريد بول ريسينغ محتلا صدارة السائقين، متقدما على لويس هاملتون وفالتيري بوتاس من فريق مرسيدس. أخطأ فيرستابين في بداية السباق ومنح هاملتون التقدم المبكر، لكنه استعاد الصدارة بعد الجولة الأولى من توقفات الصيانة. استعاد هاملتون المركز الأول. ولكن فيرستابين تجاوز هاملتون في اللفة قبل الأخيرة ليفوز بالسباق. وحقق هاملتون المركز الثاني في حين تفوق سيرجيو بيريز على بوتاس في وقت متأخر من السباق ليحرز المركز الثالث. سمحت النتيجة لفريق ريد بول وفيرستابن بتوسيع تقدمهما في بطولة الصانعين والسائقين على مرسيدس وهاملتون.
وسام بطل الجمهورية العربية السورية
وسام بطل الجمهورية العربية السورية وسام عسكري سوري، يُعدّ من أرفع الأوسمة العسكرية في سوريا، أُحدث بموجب مرسوم تشريعي في 20 أكتوبر 1973.
وعد (فلم)
وعد فيلم دراما مصري  للمخرج أحمد بدرخان عام 1954 عن قصة عبد الرحيم الزرقاني، وكتب السيناريو والحوار محمود المليجي ويوسف جوهر. الفيلم من بطولة مريم فخر الدين وفاروق عجرمة وعدلي كاسب، وتدور أحداث الفيلم حول ثلاثة أصدقاء منذ الطفولة، وهم: مدحت، وعادل، وفاطمة، كانوا يتقاسمون الكثير من الذكريات، وكانت عائلاتهم قد قررت منذ الصغر أن يقوموا بتزويج كل من فاطمة ومدحت لبعضهما البعض، وبعد بلوغهما، تتم الخطبة، ولكن المشكلة أن عادل هو الآخر يحب فاطمة.
صدر الفيلم إلى دور العرض المصرية في 15 نوفمبر 1954.
منح موقع قاعدة بيانات الأفلام العربية «السينما.كوم» الفيلم درجة 5.9/ 10.
وعد (فلم) طاقم التمثيل
بالاشتراك مع: حسن عبد السلام – رضا السيد – أمين هاشم – عصام عبده – صالحة قاصين – أمينة خيري.
وعد (فلم) أحداث الفيلم
أنجب عاصم باشا (عدلي كاسب) فاطمة من زوجته زينب (عزيزة حلمي) بعد فترة من زواجه، وتصارع عليها العم حسن (رضا السيد) من أجل ولده مدحت، والخال عامر (أحمد الجزيري) من أجل ولده عادل، وكل منهم يسعى إلى ثروة الباشا التي سوف ترثها فاطمة. مال الباشا لإبن أخيه مدحت. وفى «سبوع» فاطمة أقيمت الزينات وعزفت الموسيقى وانطلقت الأعيرة النارية ابتهاجاً فأصابت الأم زينب وسقطت صرعى. ترك الباشا العزبة وانتقل إلى قصره بالإسكندرية، وكان الأطفال يقضون الإجازة بقصر الباشا. شبت فاطمة (ضحى أمير) وأصبحت فتاة جميلة تلعب مع ابن عمها مدحت وابن خالها عادل، وكانوا ثلاثة أصدقاء متلازمين دائماً. اهتم عادل بممارسة الرياضة، بينما اهتم مدحت بالفن والتمثيل بالمدرسة، وعندما شعر الباشا أن ابنته بدأت تخرج من مرحلة الطفولة أودعها مدرسة داخلية.
وعد (فلم) أحداث الفيلم
شب عادل (على منصور) ودخل مدرسة الحربية، وكبر مدحت (فاروق عجرمة) والتحق بمدرسة الحقوق ولانشغاله بالفن كان ينجح عاماً ويرسب عاماً، وكانت فاطمة (مريم فخرالدين) وزميلتها رجاء (إحسان القلعاوي) يتحايلون على الخروج لمقابلة عادل ومدحت ويقضون وقتا بشاطئ العجمي.
وعد (فلم) أحداث الفيلم
شعر عادل أن قلب فاطمة مغلق على مدحت فقرر إكمال دراسته وتعلم الطيران الحربي بألمانيا كأول دفعة من الطيارين المصريين. بينما يصارح مدحت عمه عاصم بأنه سيترك الحقوق ويدرس فن التمثيل فثار عليه عمه وصفعه وفسخ الخطبة. طلب مدحت من فاطمة الاختيار بين البقاء بجوار والدها أو الهروب معه والزواج. أخذت فاطمة حقيبة ملابسها استعداداً للحاق بمدحت ولكن والدها رآها واستعطفها بما بذله من أجلها وعدم زواجه بعد موت امها، ثم هددها بالانتقام لشرفه بقتل مدحت لو تزوجها، واجبرها على كتابة خطاب لمدحت تعلن فيه احتقارها له وتخليها عنه. رحل مدحت واتخذ الفن طريقاً ولمع اسمه وذاعت شهرته. عاد عادل من ألمانيا واستقبله مدحت وأخبره بما كان من فاطمة، وحاول عادل إعادة المياه إلى مجاريها فلما فشل، تقدم لخطبتها هو ووافقت فاطمة، وأرسلت خطاباً إلى رجاء، التي كانت تحب عادل، وأخبرتها بكل شئ. قامت رجاء بإخبار مدحت حتى يمنع زواج فاطمة من عادل، ولكنه وصل أثناء عقد القران، فشهد على العقد ورفض مصافحة عمه، ورفض أن يسامحه، وبعد الزواج عثر عادل على خطاب فاطمة لرجاء، وعلم أن فاطمة تزوجته خوفاً على مدحت من القتل. تم استدعاء عادل في مهمة قتالية كانت نتيجتها سقوط طائرته ونقله إلى المستشفى، وأوصى مدحت على زوجته الحامل فاطمة ووليدها المنتظر، وعمل مدحت بالوصية وقام برعاية فاطمة وابنها وحيد حتى كبر (جلال عيسى) وإلتحق بكلية الطيران وتخرج بعد قيام حركة 1952.
الغزو المصري لقبرص
الغزو المصري لقبرص هي الفترة التي احتلت خلالها مصر القديمة جزيرة قبرص في عهد الملكان المصريان أحمس الثاني وبسماتيك الثالث في نهاية الأسرة السادسة والعشرين (570 - 525 قبل الميلاد)، الفترة المتأخرة من مصر القديمة.
الغزو المصري لقبرص تاريخ
في عام 570 قبل الميلاد، تم غزو قبرص من قبل مصر في عهد أحمس الثاني. تركت هذه الفترة القصيرة من الهيمنة المصرية تأثيرها بشكل رئيسي في الفنون، وخاصة النحت، حيث يمكن ملاحظة الصلابة واللباس من الطراز المصري. تجاهل الفنانون القبارصة فيما بعد هذا الأسلوب المصري لصالح النماذج اليونانية.
غالبًا ما تُظهر التماثيل الحجرية مزيجًا من التأثير المصري واليوناني. على وجه الخصوص، يظهر الخزف المستعاد في قبرص تأثيرًا من جزيرة كريت القديمة. غالبًا ما كان الرجال يرتدون شعر مستعارًا مصريًا ولحى على الطراز الآشوري. كما أظهر الدرع واللباس عناصر غربية آسيوية.
أطلال
قد يُقصد بـ«أطلال» ما يلي:
أطلال: بقايا لعمارة من صنع الإنسان.
قصيدة الأطلال: أغنية مصرية.
ماكات
ماكات (بالكازاخية: Мақат) هي بلدة في إقليم أتيراو، غرب كازاخستان. تنخفض البلدة 22 مترًا عن سطح البحر. كان بالبلدة 14,266 ساكنًا في إحصاء 2009.
ذا سبايك (كتاب)
ذا سبايك هو كتاب من تأليف داميان بروديريك عام 1997م يستكشف مستقبل التكنولوجيا، خاصة مفهوم التفرد التكنولوجي.
نُشرت طبعة منقحة ومحدثة في عام 2001 تحت عنوان: كيف تتحول حياتنا من خلال التقدم السريع في التكنولوجيا ، نيويورك: Tom Doherty Associates ، 2001 ،(ردمك 0-312-87781-1) هو(ردمك 0-312-87782-X) pbk. مكتبة الكونجرس T14. B75 2001.
حرملول
حرملول هو مركب بيتا-كاربولين حيوي و نشط بيولوجيًا ، يعتبر هذا المركب عضو في مجموعة المركبات التي تنتمي لأشباه قلويات الحرمل.
سقاية المواسين
سقاية المواسين هي جزء من المجمع الديني المواسين في مراكش. حيث أن تقليد بناء السقايات العمومية قديم ولكنه اتخذ طابعا معماري أكبر في عهد السعديين.
سقاية المواسين تاريخ
تم بناء سقاية المواسين بأمر من السلطان السعدي عبد الله الغالب. وهي من أكبر السقايات في مدينة مراكش. تقع شمال قاعة الوضوء بمسجد المواسين وهي مستطيلة الشكل يبلغ ارتفاعها حوالي 18 متراً وعرضها حوالي 5 أمتار. تتواجد سقاية المواسين بجوار ثلاثة أقواس كبيرة تتيح الوصول إلى حوضين آخرين للشرب. كانت السقاية مخصصًة للبشر بينما كان الحوضان بجانبها؛ مغطاة بأقبية ومفتوحة على الشارع بثلاثة أقواس، تستخدم في ذلك الوقت لري الدواب.
سقاية المواسين دور السقايات
أدى إلزامية إمداد المياه الميضأة والحمامات إلى قيام المهندسين المعماريين السعديين ببناء سقايات عمومية مع أحواض للشرب بالقرب من المساجد. وقد همت هذه مسألة كذلك ضمان إمداد المنطقة بمياه الشرب، فتقديم الماء يشكل في العالم الإسلامي أحد أشرف الصدقات.
سقاية المواسين العمارة والزخرفة
في مدينة مراكش 45 سقاية عمومية. حسب موقعها، يخلف حجم ومعمار السقاية. توجد السقايات الكبرى والمزينة بكثرة، مثل سقاية المواسين، بجوار المساجد أو الأضرحة حيث تتطلب هذه البنايات الدينية إسناد جانب معماري زخرفي إلى ملحقاتها مثل السقايات. من ناحية أخرى، تتمتع الأحياء الصغيرة أيضًا بالاستقلالية والوصول إلى المياه، وبالتالي فإن حجم السقاية يعتمد على حجم الحي، بعضها مزخرف والبعض الآخر أبسط بكثير.
تحتوي سقاية المواسين على دعامات تدعم وحدتين من الجبس تتواجد فوقها أفرزه محمية بمظلة. الكل من خشب الأرز مزين بزخارف نباتية مصبوغة ومنقوشة.
في الداخل أعلاه، وعلى عارضة أفقية، يظهر على إفريز كبير من الجبس نقشًا هندسيًا لنجمة ثمانية الرؤوس تسمى «مثمن معكوس». تم إدخال هذا الشكل الهندسي بين إفريزين أصغر حجما، أيضًا من الجبس المنقوش بالتأبين «العز لله».
سقاية المواسين العمارة والزخرفة
أعلاه، على عارضة خشبية، تم رسم نقش باللون الأسود على إفريز من الجبس لم يعد موجودًا اليوم. يمكن رؤيتها في صورة قديمة في كتاب «أشياء تُرى في المغرب» من تأليف أليك جون داوسون (ص. 206). يقول النقش:
بُشْرَى فَقَدْ أَنْجَزَ اُلإِقْبَالُ ما وَعَدَا ***** وَكَوْكَبُ اُلمَجْدِ في أُفْقِ العُلا صَعِدَا
تم تزيين الحواف بنمط منحوت مصبوغ، إلا أن تعدد الألوان غير مرئي للغاية. فوقها، على الأفريز الأول  نقش منقوش يقول:
أَحْسَنُ ما صُرِفَ فيه المَقال ***** الحَمْدُ للَّهِ على كُلِّ حــال
سقاية المواسين الخطارة: من أين تأتي مياه السقايات؟
لتوفير مياه الشرب لسقايات المدينة وكذلك قاعات الوضوء في المساجد والحمامات والمنازل والرياضات الكبيرة في بعض الأحيان، بنى المرابطون نظامًا هيدروليكيًا أصليًا يسمى الخطارة وهي عبارة عن نفق تصريف تحت الأرض ينقل المياه من منسوب المياه الجوفية إلى سطح الأرض، ثم يوزعها في جميع أنحاء المدينة ويروي المحاصيل. يتكون من مجموعة من الآبار الرأسية المتصلة بنفق تصريف مائل قليلاً ينقل المياه إلى الصهاريج أو الخزانات. تستخدم الأعمدة لحفر النفق تحت الأرض. وعند الانتهاء من البناء، فإنها تلعب دور تهوية وتسهل الوصول إلى النفق للصيانة.
تسبب تغير المناخ في انخفاض مستوى منسوب المياه الجوفية وأدت الزيادة في عدد السكان إلى زيادة التخطيط الحضري. لذلك لم يعد هذا النظام كاف وبالتالي تم التخلي عنه. ومع ذلك، تعتبر الخطارة تراثًا مغربيًا يجب الحفاظ عليها.
فقاعة البنغال 1769
أدت فقاعة البنغال، التي نتجت عن الزيادة المفرطة في تقدير قيمة أسهم شركة الهند الشرقية بين عامي 1757 و1769 ، إلى انهيار شرق الهند العظيم، وهي أزمة مالية كبرى حدثت في عام 1769. حدثت الفقاعة والانهيار في أعقاب غزو شركة الهند الشرقية للبنغال عام 1757 بواسطة روبرت كلايف. بعد المعركة، اكتسب كلايف والشركة سلطات متزايدة في البنغال، من خلال تثبيت النظام الدمية لمير جعفر، بما في ذلك السيطرة على حقوق تحصيل الضرائب للمقاطعة من إمبراطورية المغول الضعيفة والمتراجعة. بحلول عام 1769، تم تداول سهم شركة الهند الشرقية عند 284 جنيهًا إسترلينيًا. بحلول عام 1784، انخفض السهم إلى 122 جنيهًا إسترلينيًا، أي بانخفاض قدره 55 ٪، وأدت سلسلة من إجراءات الإنقاذ والسيطرة المتزايدة من قبل التاج إلى زوال الشركة.
فقاعة البنغال 1769
العديد من الأحداث التاريخية، بما في ذلك الهجوم على ممتلكات الشركة من قبل حيدر علي في عام 1769، ومجاعة البنغال عام 1770، والكشف المتزايد عن تصرفات الشركة، كانت الأسباب المباشرة للانهيار، ولكن السبب الرئيسي كان الحكم الوحشي للمقاطعة من قبل الشركة الذي أدى إلى انهيار صناعة النسيج في البنغال في القرن الثامن عشر.
في أعقاب الانهيار والاحتجاج الناتج عن ذلك في إنجلترا، جرت محاولات لإصلاح الشركة، ولكن نظرًا للوضع المعقد في إنجلترا في ذلك الوقت، لم يحدث ذلك إلا في عام 1784، مع تمرير قانون بيت الهند، هذا الإصلاح تم على محمل الجد.
الثور السماوي
في أساطير بلاد الرافدين القديمة ثور السماء هو وحش أسطوري تم محاربته من قبل البطل جلجامش. وقصة ثور السماء لها نسختان مختلفتان: واحدة مسجلة في قصيدة سومرية سابقة ونسخة لاحقة في ملحمة جلجامش الأكدية الشهيرة. في القصيدة السومرية، يتم إرسال الثور لمهاجمة جلجامش من قبل الإلهة إنانا لأسباب غير واضحة. تأتي الرواية الأكدية الأكثر إكتمالا في اللوح السادس لملحمة جلجامش، حيث يرفض جلجامش الإغراءات الجنسية للإلهة عشتار (المعادل السامي الشرقي لإنانا)، مما دفع عشتار الغاضبة إلى مطالبة والدها آنو بخلق الثور السماوي حتى ترسله لمهاجمة جلجامش في الوركاء. فعملت على التذرع للإله (شمش) لإعطائها الثور السماوي الذي تُحارب به جلجامش، فكان الإله متردداً، لكنها عقدت صلة مع الإله (إنليل) للتشفع عند الإله (آنو) من أجل الحصول على الثور السماوي
الثور السماوي
أعطاها آنو الثور وأرسلته لمهاجمة جلجامش ورفيقه البطل إنكيدو الذان يقتلا الثور معاً. ثم قام إنكيدو بقطع فخذ الثور السماوي الأيمن ورماه في وجه عشتار مستهزئاً بها. أدى ذبح الثور إلى قيام مجمع الآلهة بإدانة إنكيدو بالموت، وهو حدث حفز خوف جلجامش من الموت، وهو ما دفعه في الجزء المتبقي من الملحمة في بحثه عن الخلود. تم ربط هذا الثور مع كوكبة الثور وربما تحمل أسطورة ذبحه أهمية فلكية لبلاد الرافدين. تمت مقارنة جوانب القصة بحكايات لاحقة في الشرق الأدنى القديم، بما في ذلك أساطير من أوغاريت، وقصة يوسف في كتاب سفر التكوين وأجزاء من الملاحم اليونانية القديمة كـ (الإلياذة والأوديسة).
الثور السماوي الميثولوجيا
في القصيدة السومرية جلجامش وثور السماء، يقتل جلجامش وإنكيدو ثور السماء الذي أرسلته الإلهة إنانا لمهاجمتهم. تختلف حبكة هذه القصيدة اختلافًا جوهرياً عن المشهد المقابل لها في ملحمة جلجامش الأكدية اللاحقة. في القصيدة السومرية لا يبدو أن إنانا تطلب من جلجامش أن يصبح خليلها كما فعلت في الملحمة الأكدية اللاحقة. علاوة على ذلك، بينما تجبر والدها «آنو» على إعطائها الثور السماوي، بدلاً من التهديد بإقامة الموتى لأكل الأحياء كما فعلت في الملحمة اللاحقة، فإنها تهدد فقط بإطلاق «صرخة» تصل إلى الأرض.
الثور السماوي الميثولوجيا
في اللوح السادس من ملحمة جلجامش الأكدية الشهيرة، بعد أن رفض جلجامش محاولاتها الجنسية، تذهب عشتار إلى الجنة حيث تشكو إلى والدتها آنتو ووالدها آنو. تطالب آنو بإعطائها ثور السماء وتهددها إذا رفض تقوم بتحطيم أبواب العالم السفلي وإقامة الموتى ليأكلوا الأحياء. اعترض آنو في البداية على طلب عشتار، وأصر على أن ثور السماء مدمر للغاية لدرجة أن إطلاقه سيؤدي إلى سبع سنوات من المجاعة. صرحت عشتار أنها خزنت ما يكفي من الحبوب لجميع الناس وجميع الحيوانات على مدى السنوات السبع المقبلة. في النهاية، وافق آنو على مضض على إعطاء الثور لعشتار، وعندها أطلق العنان لها على العالم، مسببة دماراً شاملاً.
الثور السماوي الميثولوجيا
ينفخ النفس الأول للثور حفرة في الأرض يسقط فيها مائة رجل، ويعمل نفس الثور الثاني حفرة أخرى، محاصرة مائتي شخصاً آخرين. يعمل جلجامش وإنكيدو معًا لقتل الثور ؛ يسير إنكيدو خلف الثور ويسحب ذيله فيمسك انكيدو الثور من قرنيه وينادي على جلجامش ليضع السيف في المنطقة القاتلة ويلقي جلجامش سيفه في عنق الثور ويقتله. يقوم جلجامش وإنكيدو بتقديم قلب الثور إلى إله الشمس (شمش). بينما كان جلجامش وإنكيدو مستريحين، تقف عشتار على جدران الوركاء وتلعن جلجامش. يمزق إنكيدو فخذ الثور الأيمن ويلقيه في وجه عشتار.
تدعو عشتار «المحظيات والمومسات والعاهرات» وتأمرهم بالحزن على ثور السماء. في هذه الأثناء كان كلكامش يقيم احتفالاً بهزيمة ثور السماء. يبدأ اللوح السابع بسرد إنكيدو لحلم رأى فيه آنو وإيا وشمش يعلنون أن جلجامش أو إنكيدو يجب أن يموتوا كعقاب لقتله ثور السماء. فاختاروا إنكيدو، الذي سرعان ما يمرض ويموت بعد أن حلم بالعالم السفلي. يصف اللوح الثامن حزن جلجامش الذي لا يطاق على وفاة صديقه وتفاصيل جنازة إنكيدو. أصبح موت إنكيدو حافزاً لخوف جلجامش من موته، وهو ما يمثل محور الجزء المتبقي من الملحمة.
الثور السماوي الرمزية والتمثيل
تظهر العديد من الصور عن ذبح ثور السماء في الأعمال الموجودة في الفن القديم لبلاد الرافدين. ومن التمثيلات شائعة التي تظهر بشكل خاص على الأختام الأسطوانية للإمبراطورية الأكدية (ق. 2334 - 2154 قبل الميلاد). حيث تظهر أن الثور كان مصوراً بوضوح على أنه ثور ذو حجم كبير وشراسة بشكل غير طبيعية. غير أنه من غير الواضح بالضبط ما يمثله ثور السماء. يعتقد مايكل رايس أن الثور قد يمثل زلزالاً، لأن الثيران بشكل عام كانت مرتبطة على نطاق واسع بالزلازل في الثقافات القديمة. كما يفترض أن الثور قد يمثل الصيف، الذي كان فترة جفاف وقحط للناس في بلاد الرافدين القديمة. لاحظ عالما الآشوريات جيريمي بلاك وأنتوني جرين، أن ثور السماء تم تحديده بكوكبة الثور ويذهبان بأن سبب قيام إنكيدو بقذف فخذ الثور بوجه عشتار في ملحمة جلجامش بعد هزيمته قد يكون محاولة لشرح سبب الذي يبدو عليه أن الكوكبة تفقد أرباعها الخلفية.
الثور السماوي الرمزية والتمثيل
يدافع رايس أيضاً عن التفسير الفلكي لذبح الثور مشيراً إلى أن كوكبة الكلب الأكبر تم تمثيلها أحياناً بشكل أيقوني في النصوص المصرية القديمة على أنها فخذ ثور، على الرغم من أنه أشار إلى أنه لا يوجد دليل على هذا التعريف في سومر. كما لاحظ أن الفخذ كان يستخدم غالباً في نصوص الشرق الأدنى القديمة كبديل للأعضاء التناسلية. كما لاحظ جوردون وريندسبيرغ أن فكرة قذف ساق ثور على شخص ما «كإهانة رهيبة» يتم إثباتها عبر منطقة جغرافية واسعة من الشرق الأدنى القديم وأنها تتكرر في الأوديسا وهي قصيدة ملحمية يونانية قديمة. يعتبر بعض العلماء أن ثور السماء هو نفس شخصية جوجالانا زوج ارشكيجال الذي ذكرته إنانا في نزولها إلى العالم السفلي.