hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تشكيل اجتماعي للتقانة نبذة
تنص بعض إصدارات هذه النظرية على أن التكنولوجيا تؤثر على المجتمع من خلال التكاليف والقيود والشروط المسبقة والعواقب غير المقصودة (2015). التكلفة هي فكرة أن التكنولوجيا تجعل المهام المحددة أسهل في حياتنا، في حين أن القيود تجعل المهام أكثر صعوبة في إكمالها. الشروط المسبقة للتكنولوجيا هي المهارات والموارد الحيوية لاستخدام التكنولوجيا إلى أقصى إمكاناتها. وأخيرًا، فإن العواقب غير المقصودة للتكنولوجيا هي تأثيرات وتأثيرات غير متوقعة للتكنولوجيا. الهاتف الخلوي هو مثال على التشكيل الاجتماعي للتكنولوجيا (2009). تطور الهاتف الخلوي على مر السنين لجعل حياتنا أسهل من خلال تزويد الأشخاص بأجهزة كمبيوتر محمولة يمكنها الرد على المكالمات والرد على رسائل البريد الإلكتروني والبحث عن المعلومات وإكمال العديد من المهام الأخرى (2009). ومع ذلك، هناك قيود على أولئك الذين ليسوا على دراية تكنولوجية، مما يعيق العديد من الناس في المجتمع الذين لا يفهمون كيفية استخدام هذه الأجهزة. هناك شروط مسبقة، مثل الفواتير الشهرية والحصول على الكهرباء. هناك أيضًا العديد من العواقب غير المقصودة مثل الإلهاء غير المقصود الذي تسببه لكثير من الناس.
تشكيل اجتماعي للتقانة التأثيرات
لا تؤثر التكنولوجيا فقط على المجتمع، ولكن وفقًا لـيؤثر المجتمع على التكنولوجيا عن طريق الاقتصاد والسياسة والثقافة (2015). على سبيل المثال، انتشرت الهواتف المحمولة في البلدان الفقيرة نظرًا لكون الهواتف المحمولة في متناول اليد أكثر من أجهزة الكمبيوتر والإنترنت (الاقتصاد)، واللوائح الحكومية التي جعلت من السهل إلى حد ما على مزودي الهواتف المحمولة بناء الشبكات (السياسة) والحجم الصغير من الهواتف المحمولة التي تتناسب بسهولة مع حاجة العديد من الثقافات إلى الاتصالات المتنقلة (الثقافة).
جيحون حجيبيلي
جيحون حجيبيلي - (بالأذرية: Osman Hacıbəyov) محرر، كاتب، ممثل الهجرة الأذربيجانية، شقيق الملحن الأذربيجاني الشهير عزير حاجبايوف.
جيحون حجيبيلي حياته وإبداعه
ولد جيحون حجيبيلي في 3 فبرايير عام 1891 بمدينة شوشا.
بعد انتهاء مدرسة روس وتتار بمدينة شوشا، واصل جيحون حجيبيلي تعليمه بمدينة باكو.
لاحقا ذهب لمواصلة دراسته في كلية الحقوق بجامعة إمبريال سان بطرسبرج.
بعد دراسته في سان بطرسبرج يغادر حجيبيلي إلى فرنسا وكان إلتحق جامعة سوربون في باريس.
من بداية القرن العشرين تعاونت جيحون حجيبيلي بنشاط مع مطبعة باكو.
في بداية نشاته جيحون حجيبيلي لعب مقالاته دورًا رئيسيًا. قبل الهجرة تقريبا منذ 1919 تنشر مئات المقالات والقصص الصحف المختلفة.
كتب جيحون باي مقالاته بالمواضيع التعليم والثقافة والدين واللغة والإحسان وواللاجئين.
جيحون حجيبيلي حياته وإبداعه
بالإضافة إلى المقالات المنشورة في الصحف «كسبي»، «إيرشاد»، «ترقي» وكان تشارك جيحون حجيبيلي في التحرير صحيفة باكو بالعنوان «أذربيجان» أيضا.
في 1910 هو كتب قصة «حاجي كريم»	و تنشرها في شكل كتاب في 1911.
وكان جيحون حجيبيلي رئيس تحرير مجلة «القوقاز» التي نشرت بالفرنسية في باريس ومجلة «أذربيجان» التي نشرت باللغة الأذربيجانية في ميونيخ.
إنتخب جيحون باي عضوا مناظرا لجامعة «تدرس اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفيتية» في ميونخ.
توفي جيحون حجيبيلي في 1962، 71 من عمره في باريس.
جيحون حجيبيلي هو شقيق لملحن أذربيجاني الشهير عزير حاجبايوف.
وضع بورتوريكو السياسي
يتلخص الوضع السياسي لبورتوريكو في كونها إقليمًا غير مدمج في الولايات المتحدة. لهذا السبب، لا تُعتبر جزيرة بورتوريكو دولة ذات سيادة ولكنها في نفس الوقت ليست ولاية أمريكية. نظرًا لهذا التعقيد، تفتقر حكومة بورتوريكو إلى بعض الحقوق، ولكنها تتمتع ببعض المزايا التي لا تحوزها غيرها من الحكومات. على سبيل المثال، خلافًا للدول ذات السيادة، ليس لبورتوريكو حقوق تصويت في السلطة التشريعية الفيدرالية ولا في اختيار الحاكم الفيدرالي (الرئيس الأمريكي). على الرغم من ذلك، وعلى النقيض من الولايات الأمريكية، يخضع عدد قليل من سكان بورتوريكو لنظام الضرائب الفيدرالي. يتأتى الوضع الخاص للجزيرة من اختلاف بورتوريكو السياسي عن غيرها من الدول ذات السيادة، وعن الولايات الأمريكية.
وضع بورتوريكو السياسي
ينبع الوضع الخاص للجزيرة من عدة إجراءات سياسية ضمن حكومتي الولايات المتحدة وبورتوريكو. في العام 1953، أزالت الأمم المتحدة بورتوريكو من قائمة الأقاليم غير المحكومة ذاتيًا، ولكنها ما تزال خاضعة لبند الأقاليم في الدستور الأمريكي. وفقًا لقضايا تحديد حالة الجُزر، فإن بورتوريكو هي «إقليم ملحق ينتمي للولايات المتحدة، ولكنه ليس جزءًا من الولايات المتحدة ضمن بنود الإيرادات في الدستور».
وضع بورتوريكو السياسي
تمحورت الإجراءات الأمريكية والبورتوريكية السياسية المتعلقة بمسألة وضع بورتوريكو حول ثلاث مجموعات من المبادرات: الأوامر التنفيذية الرئاسية، ومشاريع القوانين في الكونغرس الأمريكي، والاستفتاءات العامة التي تُعقد في بورتوريكو. أصدر الرؤساء الأمريكيون ثلاثة أوامر تنفيذية تختص بالمسألة، وتدارس الكونغرس الأمريكي أربعة مشاريع قوانين تتعلق بوضع بورتوريكو السياسي. بالمقابل عقدت بورتوريكو أربعة استفتاءات عامة لتحديد الوضع السياسي المنشود في بورتوريكو وفق علاقتها بالولايات المتحدة الأمريكية. في الأعوام 1967 و1993، فاز شكل «الكومنولث». في استفتاء شعبي آخر عُقد في 6 نوفمبر 2012، صوّت 54% من المقترعين على رفض الوضع السياسي الحالي المحكوم ببند الأقاليم في الدستور الأمريكي. في سؤال ثانٍ، فضّل 61% من المستفتين خيار الولاية الأمريكية باعتباره البديل الأنسب، ولكن عند احتساب الأصوات الباطلة، انخفضت نسبة دعم الولاية إلى 45%. عُقد استفتاء آخر في 11 يونيو 2017، توجب على المقترعين الاختيار بين ثلاث نقاط: «الولاية»، «الارتباط الحر/الاستقلال»، أو «الإبقاء على وضع الإقليم الراهن». مع أن 97% من المصوّتين اختاروا «الولاية»، فقد بلغت نسبة المشاركة في الاستفتاء 23% فقط (الأقل في تاريخ الجزيرة) بسبب مقاطعة أنصار الاستقلال وأنصار الكومنولث للاستفتاء.
من ناحية دولية، فقد طالبت عدة منظمات حكومة الولايات المتحدة بالإسراع في عملية تسهيل حق تقرير المصير في بورتوريكو باعتبار بورتوريكو دولة كاريبية ذات هوية وطنية خاصة. يُذكر في هذا الصدد النداء الذي أطلقته اللجنة الخاصة بإنهاء الاستعمار إلى الولايات المتحدة «للسماح لشعب بورتوريكو باتخاذ قرارته الخاصة بصورة سيادية، والاستجابة لاحتياجاته الاقتصادية والاجتماعية الملحة، بما فيها البطالة، والتهميش، والإعسار والفقر».
وضع بورتوريكو السياسي خلفية
سيطرت الولايات المتحدة على جزر بورتوريكو في العام 1898 إبّان الحرب الإسبانية-الأمريكية. في العام 1950، طبّق الكونغرس التشريع (P.L. 81-600) الذي يسمح لبورتوريكو بعقد مؤتمر دستوري، وفي العام 1952 اعتمد شعب بورتوريكو دستورًا يؤسس لحكومة ذات صيغة جمهورية في الجزيرة. بعد موافقة الكونغرس والرئيس الأمريكي في يوليو 1952 على ذلك الدستور اتخذ صفة التطبيق ضمن القانون الفيدرالي (P.L. 82-447)، ودخل الدستور الجديد حيز التنفيذ في 25 يوليو 1952.
تخضع بورتوريكو لهيمنة الولايات المتحدة منذ أكثر من قرن من الزمان، ومنذ العام 1917 اعتُبر البورتوريكيّون مواطنين أمريكيين. منذ صدور دستور الكومنولث الحالي في العام 1952، جرت عدة محاولات محلية لتغيير وضع الجزيرة السياسي في الأعوام 1967، و1993، و1998. عُقد استفتاء عام إضافي في العام 1991 سعيًا لإدخال تعديلات على العلاقة بين الجزيرة وأمريكا عبر تعديل الدستور البورتوريكي. في كل استفتاء، مالت النتائج لكفة الإبقاء على الوضع السياسي الحالي وليس في صالح البدائل المحتملة مثل الاستقلال أو اتخاذ شكل الولاية الأمريكية.
وضع بورتوريكو السياسي خلفية
نظرًا لوضع بورتوريكو كإقليم أمريكي، فلا يحظى مواطنو بورتوريكو بأي تمثيل انتخابي في الحكومة الفيدرالية الأمريكية. بدلًا من التمثيل المباشر عبر مجلس الشيوخ الأمريكي ومجلس النواب الأمريكي، يمثل بورتوريكو في مجلس النواب الأمريكي مفوض مقيم لا يتمتع بحق التصويت. إضافة إلى ما تقدم، لا تُمثّل بورتوريكو في المجمع الانتخابي، ولا يحق للمواطنين الأمريكيين الذين يسكنون فيها بالاقتراع في الانتخابات الرئاسية الأمريكية. يمكن لمواطني بورتوريكو التصويت في الانتخابات الرئيسية للحزبين الجمهوري والديمقراطي.
رغم أن بورتوريكو تحظى حاليًا بشيء من الاستقلال المحلي، ولكن وفقًا لمفردات الدستور الأمريكي يبقى الحكم النهائي للجزيرة في يد الكونغرس والرئيس الأمريكي في نهاية المطاف. وهكذا فإن نتائج الاستفتاءات، بغض النظر إن وافق عليها الكونغرس أم لم يوافق، تعتبر صورة عاكسة للمشاعر الجماهيرية وقد تحمل بعض التأثير، إلا إن الكونغرس بإمكانه تجاهلها تمامًا. يُفضي جميع ما تقدم إلى أن نتائج الاستفتاءات العامة في بورتوريكو هي مجرد تعبير عن الرأي العام، مع أن قوانين الكونغرس قد جاءت في مصلحة دعم رغبات شعب بورتوريكو.
وضع بورتوريكو السياسي خلفية
«لا يقدم المصطلح الإنجليزي «كومنولث» أي وصف أو معنى محدد للوضع السياسي أو العلاقة... وعندما يُستخدم فيما يتعلق بالمناطق الخاضعة للسيطرة الأمريكية والتي لا تتمتع بوضعية الولايات، فهو يصف بشكل عام منطقة تتمتع بحكم ذاتي وفقًا لدستور تبنّته، ولن يسحب الكونغرس حق حكمها الذاتي بشكل أحادي». يستخدم هذا المصطلح في أماكن مختلفة، ولكن بمعانٍ مغايرة لما هو عليه بالنسبة لوضع بورتوريكو:
تستخدم عدة دول مستقلة مصطلح «كومنولث» لوصف شكل حكوماتها، مثل كومنولث أستراليا، أو كومنولث جزر الباهاماس؛ وتاريخيًا استخدم الكومنولث الإنجليزي، وكومنولث آيسلندا، والكومنولث البولندي-الليثواني الشكلَ الإنجليزي للكومنولث. في هذه الحالات يُشار إلى تعريف الكومنولث الأصلي، كترجمة للمصطلح اللاتيني ريس بوبليكا.
تُستخدم كلمة «كومنولث» في رابطة الدول المستقلة، وهي الدول التي كانت تشكل جزءًا من الاتحاد السوفييتي السابق، والتي أصبحت الآن دولًا مستقلة، تربطها بشكل طوعي علاقات من مختلف الأنواع.
وضع بورتوريكو السياسي خلفية
في الولايات المتحدة، لا يحمل مصطلح «كومنولث» تعريفًا قانونيًا واضحًا أو مستقرًا، وقد أُطلق في الماضي والحاضرعلى ممتلكات الولايات المتحدة الأمريكية السابقة والحالية:
كان مصطلح الكومنولث هو المصطلح المستخدم مع الفلبين قبل نيلها الاستقلال من الولايات المتحدة لتصبح دولة مستقلة في العام 1947. قبل ذلك العام، أعلنت المحكمة العليا للولايات المتحدة أن الفلبين إقليم غير مدمج تابع للولايات المتحدة.
تطلق الولايات المتحدة مصطلح «كومنولث» على أراضي جزر ماريانا الشمالية التابعة لها، وهي دولة ما تزال «مستعمرة بلا شك في ضوء معايير إنهاء الاستعمار التي تبنتها الأمم المتحدة، وتُعامل باعتبارها إقليمًا خاضعًا لحكومة الولايات المتحدة ».
تعريف مصطلح الكومنولث وفقًا للسياسة الحالية لوزارة الخارجية الأمريكية (كما ينص عليه دليل الشؤون الخارجية الذي نشرته الوزارة) هو ما يلي: «لا يقدم مصطلح «كومنولث» أي وصف أو معنى محدد للوضع السياسي أو العلاقة... وعندما يُستخدم فيما يتعلق بالمناطق الخاضعة للسيطرة الأمريكية والتي لا تتمتع بوضعية الولايات، فهو يصف بشكل عام منطقة تتمتع بحكم ذاتي وفقًا لدستور تبنّته، ولن يسحب الكونغرس حق حكمها الذاتي بشكل أحادي».
قرش الملاك الأملس
قرش الملاك الأملس أو سفن مقبع شكاطلو: هو قرش ملاك من فصيلة سكواتينا الموجودة في شرق المحيط الأطلسي.
قرش الملاك الأملس الوصف
قد يصل طول قرش الملاك الأملس إلى 1.6 متر. تمتاز هذه الكائنات كما هو الحال مع القرش الملاك بزعانف صدرية عريضة جداً والتي تبدو كالأشعة الطويلة. خلافاً عن الأشعة، تنفصل الزعانف الصدرية بوضوح عن الجسم. تمتلك زعنفتان ظهريتان وليس لها زعنفة شرجية.
سمك القرش لها لون بني رمادي مع بقع صغيرة مستديرة بالأبيض والأسود وبقعة بيضاء عنقية مميزة. تحتوي قواعد ونهايات الزعانف الصدرية على بقع داكنة متماثلة، بالإضافة إلى قاعدة الذيل والحافة السفلية للزعانف الظهرية. قد تتواجد بقع عينية مع حواف بيضاء. تكون الحواف الخارجية للزعانف الظهرية والذيلية بيضاء، لكن تظل حواف الزعانف الصدرية والحوضية داكنة. يقع عمودها الفقري المتضخم في منطقة الأنف وحول العين، ولكن ليس على الظهر.
تقع العيون على قمة الرأس مع سطح شديد التقعر بينهما وخياشيم خارجية مغطاة بمتحسسات قصيرة يطلق عليها (barbel). لها أيضاً متنفسات كبيرة. هناك خمس فتحات جانبية خيشومية سفلية. تكون الصمامات الأنفية إما ذات حواف طفيفة أو ذات حواف ناعمة، قد تكون المتحسسات إما متشعبة أو مفصصة.
قرش الملاك الأملس التواجد
تتوزع القروش الملائكية الملساء على الساحل الغربي لأفريقيا وصولاً إلى ناميبيا، وكذلك في البحر الأبيض المتوسط. يعيش في الهوامش الخارجية للمنحدر القاري على أعماق تتراوح بين 20 و500 متر، على الرغم من تواجدها عادةً في أعماق أعلى من 100 متر.
قرش الملاك الأملس البيولوجيا
البيانات الخاصة ببيولوجيا هذا النوع محدودة. من المعروف أنها تتغذى على أسماك القرش الصغيرة، والأسماك العظمية، ورأسيات القدم والسلطعونات. مثل كل أنواع قرش الملاك فهي تبيض ويبلغ طولها 24-27 سم عند الولادة.
قرش الملاك الأملس التهديدات والعلاقة مع الإنسان
إن قرش الملاك الأملس مهدد بشكل خطير. مثل قرش الملاك المنشاري (Squatina aculeata) الموجود في نفس الموطن، فلقد كان هذا النوع شائعًا جدًا. أكثر ما يهدده الصيد المكثف في المناطق الساحلية والمنحدرات القارية بواسطة الشباك العائمة والشباك الخيشومية والخيوط الطويلة، مما يؤثر على معظم نطاق موطنه قبالة الساحل الأفريقي. يتم صيد أسماك القرش كصيد عرضي، مما تسبب في انخفاض المخزون بشكل كبير في السنوات الخمسين الماضية. لذلك اختفى هذا النوع في مناطق واسعة من شمال البحر الأبيض المتوسط وفي المياه الساحلية الأفريقية. إلى جانب نوعين متصلين، قرش الملاك وقرش الملاك المنشاري، شهدت سلطات الصيد البرتغالية في المنطقة الواقعة قبالة المغرب وموريتانيا انخفاضاً بنسبة 95٪ بين عامي 1990 و1998. من المرجح تزايد التأثير على توزيع هذه الكائنات بسبب التوزع الحالي لأماكن صيد الأسماك.
منيرة مايا شراد
منيرة مايا شراد (بالفرنسية: Mounira M. Charrad)‏ (مواليد 1942) عالمة اجتماع تونسية من أصل فرنسي، تعمل كأستاذة مشاركة في علم الاجتماع في جامعة تكساس في أوستن.
وهي مؤلفة حائزة على جوائز تركز عملها على علم الاجتماع السياسي والتاريخ المقارن وسياسة الهوية الاجتماعية والشرق الأوسط. تركز بحثها على تشكيل الدولة، والاستعمار، والقانون، والمواطنة، والقرابة، وحقوق المرأة.
منيرة مايا شراد النشأة والتعليم
ولدت شراد في تونس في 10 أغسطس 1942. حصلت على شهادة التخرج الجامعي من جامعة السوربون في باريس، فرنسا، ودرجة الدكتوراه في الفلسفة من جامعة هارفارد.
منيرة مايا شراد مسار مهني
ينظر كتابها «الدول وحقوق المرأة» (2001) في استراتيجيات بناء الدولة في المجتمعات القائمة على الأقارب وكيف شكل الصراع على سلطة الدولة توسيع أو تقليص حقوق المرأة.
درست شراد مفاهيم الحداثة في الخطابات القانونية في الشرق الأوسط. متحدية لتفسيرات السياسة القائمة على نهج نصي للدين، ومقدمة بدلاً من ذلك التركيز على التضامن الاجتماعي وأين ترتكز (القرابة، العرق، أو غيرها)، على سبيل المثال في مقالاتها «النوع الاجتماعي في الشرق الأوسط: الإسلام، الدولة، وكالة» و«الإرث المركزي والمحلي: بناء الدولة في المجتمعات القائمة على القرابة».
تُرجمت أعمالها إلى الفرنسية والعربية، وظهرت على مواقع الإنترنت بما في ذلك المتحف العالمي للنساء وفي وسائل الإعلام.
منيرة مايا شراد مسار مهني
تم تمويل بحث شراد من خلال العديد من المنح، بما في ذلك الصندوق الوطني للعلوم الإنسانية، ومؤسسة أندرو دبليو ميلون، والجمعية الأمريكية للنساء الجامعيات، والمعهد الأمريكي للدراسات المغاربية.
في جامعة تكساس في أوستن، انتسبت إلى مركز الدراسات الأوروبية، ومركز دراسات الشرق الأوسط، ومركز دراسات المرأة والجنس، ومركز رابوبورت لحقوق الإنسان والعدالة، ومركز روسيا وأوروبا الشرقية والدراسات الأوراسية. لديها أيضا تعيين مجاملة في قسم دراسات الشرق الأوسط.
منيرة مايا شراد جوائز
حاز كتاب شراد «الدول وحقوق المرأة: صناعة ما بعد الاستعمار تونس، الجزائر والمغرب» (مطبعة جامعة كاليفورنيا، 2001) على الجوائز التالية:
تم ترجمة الكتاب إلى الفرنسية والعربية والصينية.
لورا مولفي
لورا مولفي (بالإنجليزية: Laura Mulvey)‏ (وُلدت في 15 أغسطس 1941) مُنظّرة سينمائية نسوية بريطانية. تلقت تعليمها في كلية سانت هيلدا، أكسفورد. تشغل مولفي، في الوقت الحالي، منصب أستاذة الدراسات السينمائية والإعلامية في كلية بيركبيك، جامعة لندن. عملت مولفي في جمعية الأفلام البريطانية، لعدة سنوات، قبل أن تتبوأ منصبها الحالي.
خلال العام الدراسي 2008-2009، كانت مولفي أستاذة زائرة متميزة لماري كورنيل، في العلوم الإنسانية بكلية ويليسلي. مُنحت مولفي ثلاث دكتوراه فخرية: في عام 2006، حصلت على دكتوراه في الآداب من جامعة إيست أنجليا؛ وفي عام 2009، حصلت على دكتوراه في القانون من جامعة كونكورديا؛ وفي عام 2012، حصلت على دكتوراه في الأدب، في يوم مهرجان بلومسداي، من جامعة دبلن.
لورا مولفي دراسات السينما
تشتهر مولفي بمقالتها «المتعة البصرية والسينما الروائية»، التي كتبتها في عام 1973، ونُشرت في عام 1975 في صحيفة نظرية الأفلام البريطانية سكرين. ظهر المقال لاحقًا في مجموعة من مقالاتها تحت عنوان المتع البصرية ومتع أخرى، بالإضافة إلى مختارات أخرى عديدة. كان مقالها، الذي تأثر بنظريتي سيغموند فرويد وجاك لاكان، واحدًا من أولى المقالات الرئيسية التي ساعدت في تحويل وجهة نظرية الأفلام نحو إطار التحليل النفسي. قبل مولفي، استخدم منظرو الأفلام، مثل جان لوي بودري وكريستيان ميتز، أفكار التحليل النفسي في اعتباراتهم النظرية للسينما. غير أن مساهمة مولفي دشنت التقاطع بين نظرية الأفلام والتحليل النفسي والنسوية. عمل مقال «المتعة البصرية والسينما الروائية» على استحداث مصطلح «النظرة الذكورية» في القاموس الأكاديمي وفي اللغة الشائعة.
لورا مولفي دراسات السينما
تذكر مولفي إنها تعتزم استخدام مفاهيم فرويد ولاكان «كسلاح سياسي». توظف مولفي بعض مفاهيمهم للقول بأن المعدات السينمائية، لسينما هوليود التقليدية، تضع المشاهد حتمًا في موضع مشجع على الذكورية، مع جعل صورة المرأة على الشاشة موضوعًا للرغبة و«للنظرة الذكورية». في عصر سينما هوليود الكلاسيكية، كان المشاهدون يُشجعون على التماهي مع الشخصيات الرئيسية، الذين كانوا وما زالوا، على نحو ساحق، من الذكور. في الوقت نفسه، كانت شخصيات المرأة في هوليود في خمسينات وستينات القرن العشرين، وفقًا لمالفي، تُصور على نحو رمزي «ليُنظر إليها»، في حين يمثل وضع الكاميرا والمشاهد ليكون «صاحب النظرة». تشير مولفي إلى وضعين مختلفين للنظرة الذكورية في هذا العصر: وضع «المتلصص» (أي رؤية المرأة على أنها صورة «ينظر إليها»)، ووضع «الشهواني» (أي النظر إلى المرأة باعتبارها بديلًا عن «السوء»، وبديلًا للخوف الكامن وراء التحليل النفسي للإخصاء).
لورا مولفي دراسات السينما
تزعم مولفي أن السبيل الوحيد للقضاء على نظام هوليود الأبوي يتلخص في التحدي الراديكالي، وإعادة تشكيل الاستراتيجيات السينمائية التقليدية في هوليود، بالاستعانة بأساليب نسوية بديلة. تدعو مولفي إلى صناعة أفلام تجريبية نسوية جديدة من شأنها أن تكسر هيمنة المتعة السردية في صناعة أفلام هوليود الكلاسيكية. تقول مولفي «يقال أن تحليل المتعة أو تحليل الجمال يقضي عليه. وهذا هو القصد من هذه المقالة».
لورا مولفي دراسات السينما
كان مقال «المتعة البصرية والسينما الروائية» موضوع نقاش متعدد التخصصات بين منظري الأفلام، وقد استمر حتى منتصف ثمانينات القرن العشرين. أشار منتقدو المقال إلى أن حجة مولفي تعني استحالة تمتع النساء بسينما هوليود الكلاسيكية، وأنه يبدو أن حجتها لا تأخذ في الاعتبار أن المشاهدة غير منظمة وفقًا لحدود جندرية معيارية. تتناول مولفي هذه القضايا في مقالها، الذي صدر في وقت لاحق (1981)، تحت عنوان «خواطر لاحقة عن «المتعة البصرية والسينما الروائية» مستوحاة من فيلم كينج فيدور دويل إن ذا صن (1946)»، تتحدث فيه عن «لبسة الجنس الآخر» المجازية، التي قد يتأرجح بسببها الجمهور الأنثوي بين موضع عرض تحليلي يصوره الذكور وموضع عرض تحليلي تصوره الإناث. أدت هذه الأفكار إلى نظريات حول الكيفية التي يمكن بها أيضًا النقاش بشأن المشاهدين مثليي الجنس، والمثليات، ومزدوجي التوجه الجنسي. كتبت مولفي مقالتها قبل نتائج الموجة الأخيرة من دراسات الجمهور حول الطبيعة المعقدة لثقافات الجمهور وتفاعلهم مع النجوم. استند عمل مولفي على نظرية أحرار الجنس، النظرية التي وضعها ريتشارد داير، من أجل استكشاف الإسقاطات المعقدة التي يضعها العديد من الرجال والنساء المثليين على بعض النجوم الإناث (على سبيل المثال، دوريس داي، وليزا مينيلي، وغريتا غاربو، ومارلينه ديتريش، وجودي غارلند).
لورا مولفي دراسات السينما
كتبت الناقدة النسوية غايلين ستادلر، على نحو موسع، عن إشكالية أطروحة مولفي الرئيسية، التي تقول بأن المُشاهد ذكر، وأنه يستمد المتعة البصرية من منظور مهيمن ومسيطر. اقترحت ستادلر، بدلًا من ذلك، أن المتعة البصرية لجميع المشاهدين مستمدة من منظور سلبي ماسوشي، حيث يسعى الجمهور إلى أن يكون عاجزًا، تطغى عليه الصورة السينمائية.
كتبت مولفي في وقت لاحق أن مقالها كان من المفترض أن يكون مقالًا استفزازيًا أو بيانًا، بدلًا من أن يكون مقالًا أكاديميًا منطقيًا، يأخذ جميع الاعتراضات في الاعتبار. خاطبت مولفي العديد من منتقديها، وأوضحت العديد من نقاطها في «خواطر لاحقة» (التي تظهر أيضًا في مجموعة مقالات المتع البصرية ومتع أخرى).
لورا مولفي دراسات السينما
يُعد الكتاب الآخير لمولفي كتاب الموت 24 إكس في الثانية: الثبات والصورة المتحركة (2006). في هذا العمل، تستجيب مولفي للطرق التي غيرت بها تكنولوجيات الفيديو وأقراص الـ دي في دي العلاقة بين الفيلم والمُشاهد. لم يعد يُجبر المشاهدون على مشاهدة الفيلم بكامله، على نحو خطي، من بدايته إلى نهايته. يتحكم المشاهدون اليوم أكثر في الأفلام التي يشاهدنها. من أجل ذلك، تبدأ مولفي في مقدمة كتابها بشرح التغيرات التي شهدها الفيلم بين سبعينيات القرن العشرين والعقد الأول من القرن الحادي والعشرين. في حين أشارت مولفي إلى أنها عندما بدأت في الكتابة عن الأفلام، كانت «مشغولة بقدرة هوليود على بناء النجمة الأنثوية باعتبارها المشهد النهائي، والرمز، إلى جانب ضمان الافتتان بها وبقوتها»، فإنها الآن «أكثر اهتمامًا بأن لحظات ذلك المشهد كانت أيضًا لحظات توقف سردي، ملمحة إلى ثبات إطار الشريط السينمائي المنفرد». مع تطور تقنيات عرض الأفلام، تعيد مولفي تعريف العلاقة بين المُشاهد والفيلم. قبل ظهور نظام الفيديو المنزلي، في إتش إس، ومشغلات أقراص الـدي في دي، لم يكن بوسع المشاهدين إلا أن يحدّقوا في المشاهد، إذ لم يكن بوسعهم امتلاك «المشاهد السينمائية الثمينة، وصورها، وبالأخص نجومها»، وهكذا «استجابة لهذه المشكلة، أنتجت صناعة السينما، منذ اللحظات الأولى لنشوء ظاهرة الفاندوم، مجموعة كاملة من الصور التي يمكن أن تكمّل الفيلم نفسه»، والتي «صُممت لإعطاء جمهور الفيلم توهم التمتع والاستحواذ، جاعلة بذلك جسرًا بين المشهد الذي لا يمكن استعادته وخيال الشخص». أصبحت هذه اللقطات، وهي تُعد استنساخ أكبر من الإطارات السيلويدية لملفات الأفلام الأصلية، الأساس لتأكيد مولفي أنه حتى التجربة الخطية للمشاهدة السينمائية أظهرت دائما القليل من الثبات. لذلك تذكر مولفي أنه إلى أن يتمكن أحد المعجبين من التحكم بشكل كافٍ في الفيلم ليحقق رغباته أو رغباتها الخاصة في المشاهدة، كانت «الرغبة في امتلاك الصورة، بعيد المنال، والاحتفاظ بها، قد أدت إلى تكرار المشاهدة، أي العودة إلى السينما لمشاهدة الفيلم نفسه مرارًا وتكرارًا». لكن بإمكان المشاهدين الآن، باستخدام التكنولوجيا الرقمية، إيقاف الأفلام مؤقتًا في أي لحظة، وإعادة عرض مشاهدهم المفضلة، وحتى تخطي المشاهد التي لا يرغبون في مشاهدتها. بحسب مولفي، ادّت هذه التكنولوجيا إلى ظهور «المتفرج المتملك». وبناء عليه، يمكن الآن «تأخير الأفلام، وبالتالي تجزئتها من السرد الخطي إلى اللحظات أو المشاهد المفضلة» والتي فيها «يجد المُشاهد علاقة قوية بجسد الإنسان، وخاصة جسد النجم». في حدود هذه العلاقة التي أُعيد تعريفها، تؤكد مولفي أن المشاهدين يمكنهم الآن الانخراط في شكل من أشكال التملك الجنسي للأجساد التي يرونها على الشاشة.
لورا مولفي دراسات السينما
تعتقد مولفي أن الفيلم التجريبي «يطرح أسئلة معينة تواجه، على نحو واعٍ، الممارسة التقليدية، وغالبًا ما يكون ذلك مصاحب بدوافع سياسية»، التي تعمل على تغيير «أنماط التمثيل» فضلًا عن «التوقعات في الاستهلاك». صرحت مولفي أن النسويات يعترفن بأن الفيلم التجريبي العصري «وثيق الصلة بنضالهن، من أجل تطوير نهج راديكالي للفن».
إيكيدنا ذو المنقار الطويل
الإيكيدنا (الاسم العلمي: Zaglossus hacketti) ويعرف أيضا باسم «الإيكيدنا ذو المنقار الطويل» هو نوع منقرض من الثدييات ذات الأشواك التي تتكاثر بوضع البيوض. كان يعيش في غرب أستراليا، ويعود تاريخه إلى العصر الجليدي. لم يكن هذا الكائن معروفا للعلماء إلى أن تم التعرف عليه لأول مرة من رواسب أحفورة عثر عليها في كهف لحيوان الماموث في عام 1909. حيث وجد عدد قليل جدا من عظامه.
إيكيدنا ذو المنقار الطويل التسمية
بسبب لسانه البالغ طوله 54 سم. (طول لسان الإنسان البالغ حوالي 7 سم). ركب اسمه العلمي من كلمتين: "Zaglossus" وتعني اللسان الطويل و "hacketti" وهو الاسم الذي أضيف إليه تكريما لـ «السير جون وينثروب هاكيت»، الرئيس السابق لمجلس أمناء المتحف الغربي الأسترالي.
إيكيدنا ذو المنقار الطويل الإكتشاف
تم اكتشاف أحافير الإيكيدنا في كهف الماموث في غرب أستراليا. كانت الأحافير رديئة، ومعظمها عبارة عن فقرات وعظام الساق، ومادة الجمجمة غير موجودة تمامًا، مما يجعل تصنيف الإيكيدنا في نفس جنس النضناض طويل المنقار غير مؤكد. تحتوي بعض الأحافير على شقوق وعلامات حرق، مما يشير إلى أن البشر قاموا على الأقل من حين لأخر بصيد هذا الحيوان.
عثر في أرض أرنهيم في الأقليم الشمالي على قطعة صخرية فنية تعود إلى زمن السكان الأصليين، وهي تصورالإيكيدنا، أو ربما تكون لحيوان النضناض الغربي طويل المنقار الحالي (الاسم العلمي Zaglossus bruijni).
إيكيدنا ذو المنقار الطويل الوصف
كان يبلغ  طوله 1 مترًا تقريبًا، ويزن على الأرجح حوالي 30 كجم (66 رطلاً)، مما يجعله من أكبر أنواع الثدييات البدائية التي عاشت على الأرض، وبسبب عدم وجود جمجمة له، فإن تصنيفه ضمن الثدييات الحالية التي تمتلك الأشواك لا يزال غير مؤكد وموضع خلاف.
يتشابه هذا الحيوان مع آكل النمل الشوكي، حيث أن جسمه مغطى بأشواك للحماية. كان للإيكيدنا أرجل خلفية طويلة تمكن الحيوان من الوقوف وتحرير ذراعيه، حتى يتمكن من استخدام مخالبه الطويلة جدًا لحفر أعشاش النمل الأبيض. هذه الميزة جعلت الإيكيدنا أكثر مهارة في السير عبر الغابات المشجرة، كان لديه خرطوم أطول وأكثر انحناءًا من الأنواع الحالية الشائعة، وعلى الأرجح أنه كان يتغذى على اليرقات والخنافس والديدان واللافقاريات الأخرى.
لوتش دمشق
لوتش دمشق (الاسم العلمي:  Oxynoemacheilus panthera) وتسمى أيضا باللوتش النمري وهو أحد أنواع الأسماك شعاعيات الزعانف من فصيل الشبوطيات. تتواجد فقط ضمن مجرايين نهريين وهما نهر بردى ونهر الأعوج في حوض دمشق في سوريا. يعتقد أنه تمت خساره حوالي 90% من تعداد هذا النوع من اللوتش بسبب استخراج المياه وجفاف مجاري المياه التي نشأ بها وتفاقم ذلك بسبب معدل الهطول المنخفض جراء تغير المناخ.
تاريخ بلغاريا (1878-1946)
بعد الحرب الروسية التركية 1877-1878، أسست معاهدة برلين لعام 1878 دولةً مستقلة، هي إمارة بلغاريا، داخل الإمبراطورية العثمانية. رغم بقائها تحت السيادة العثمانية، تصرفت الإمارة باستقلالية، مُنصبةً ألكسندر باتينبيرغ أول أمير لها عام 1879. في عام 1885، سيطر ألكسندر على روميليا الشرقية التي كانت ما تزال تحت السيطرة العثمانية، وأصبحت رسميًا تحت حكم الاتحاد الشخصي. بعد تنازل الأمير ألكسندر عن الحكم عام 1886، انتخبت جمعية بلغارية فيرديناند الأول أميرًا للبلاد عام 1887. أعلِن الاستقلال الكامل عن الحكم العثماني عام 1908.