hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العلاقات البنغالية الصينية العلاقات الحديثة
تغير الوضع بشكل كبير بعد الانقلابات العسكرية في بنغلاديش في عام 1975، فتسبب ذلك في إبعاد بنغلاديش لنفسها عن محور الحرب الباردة السوفيتية الهندية في جنوب آسيا. أقامت الصين وبنغلاديش علاقات دبلوماسية في يناير عام 1976. تزامنت هذه الفترة مع اعتراف معظم دول العالم بجمهورية الصين الشعبية باعتبارها الحكومة الشرعية الوحيدة للصين. شهدت الفترة أيضًا بدء الصينيين في تبني اشتراكية السوق. زار الرئيس ضياء الرحمن، الذي أعاد اقتصاد السوق الحر إلى بنغلاديش، بكين وأرسى أسس العلاقة، وزار العديد من القادة الصينيين دكا في أواخر سبعينيات القرن العشرين.
العلاقات البنغالية الصينية العلاقات الحديثة
أقامت الصين علاقات عسكرية وتجارية وثقافية وثيقة مع بنغلاديش بحلول منتصف ثمانينيات القرن العشرين، وزودتها أيضًا بالمساعدات والمعدات العسكرية. استُقبِل رئيس بنغلاديش آنذاك حسين محمد إرشاد استقبالًا حارًا في بكين في يوليو عام 1987. شيّد الصينيون جسر الصداقة بين بنغلادش والصين، وافتتحوه على نهر بوريجانجا الذي يربط دكا ومونشيغانج كرمز لهذه العلاقات الدبلوماسية والعسكرية المتقدمة. أصدرت حكومة بنغلاديش في 4 أكتوبر عام 2000 طابعًا بريديًا بمناسبة الذكرى الخامسة والعشرين لإقامة العلاقات الدبلوماسية بين بنغلاديش والصين. قدمت الصين حينها مساعدة اقتصادية تبلغ قيمتها 300 مليون دولار أمريكي لبنغلاديش، وبلغت التجارة الثنائية قيمة تصاعدت إلى مليار دولار. ذهب رئيس مجلس الدولة الصيني ون جيا باو بزيارة رسمية إلى بنغلاديش في عام 2002، وأعلن البلدان عام 2005 «عام الصداقة البنغلادشية الصينية».
وقع البلدان على تسع اتفاقيات ثنائية مختلفة لتعزيز علاقاتهما المتبادلة. أُضيفت الصين كمراقب في رابطة جنوب آسيا للتعاون الاقليمي، وذلك بناء على دعوة رئيسة حزب بنغلاديش الوطني السيدة خالدة ضياء. تبرعت الصين بمليون دولار أمريكي للإغاثة وإعادة الإعمار في المناطق التي ضربها إعصار سيدر في عام 2007.
العلاقات البنغالية الصينية تقاسم النهر الإقليمي
أظهر كل من بنغلاديش والهند قلقًا بشأن الخطط الصينية لسد وتحويل المياه من نهر براهمابوترا في التبت.
العلاقات البنغالية الصينية الشتات
يوجد هناك شتات صيني كبير في مدينة دكا البنغلادشية، والذي وصل لأول مرة في أربعينيات القرن الماضي وعدد أقل من السكان في شيتاغونغ. يُعزى وجودهم إلى الحرب العالمية الأولى. يميل الكثير إلى العمل في صنع الأحذية أو المشاركة في تجارة الأفيون، وفتح آخرون العديد من المطاعم الصينية في جميع أنحاء البلاد مع إدخال لمسة المطبخ البنغلاديشي فيها. يدير البنغلاديشيون الصينيون العديد من صالونات التجميل الشعبية. تشمل المناطق المكتظة بالسكان الصينيين في دكا إمامغانج وميتفورد.
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016)
احتجاجات جاكرتا نوفمبر 2016 تُسمى أيضًا احتجاجات الدفاع عن القرآن أو احتجاجات السلام في 4 نوفمبر هو حدث تشير إلى احتجاج جماهيري إسلامي وقع في 4 نوفمبر 2016 في جاكرتا عاصمة إندونيسيا. وقد حضره ما يقدر بـ 50.000 إلى 200.000 متظاهر، استهدف الاحتجاج حاكم جاكرتا باسوكي تجاهاجا بورناما (المعروف باسمه الصيني «أهوك»)، بسبب التجديف المزعوم للقرآن والاإساءة إليه. في 30 نوفمبر نُظم احتجاج مضاد قاده مسؤولون حكوميون وناشطون اجتماعيون لدعم وحدة الأديان.
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016) خلفية
أصبح أهوك حاكم جاكرتا عندما تولى منصب نائب الحاكم بعد أن تولى منصبه من جوكو ويدودو الذي انتخب رئيسًا لإندونيسيا عام 2014. هو أول حاكم من أصل صيني لجاكرتا، وأول غير مسلم منذ 50 عامًا. تجعله عرقه وإيمانه المسيحي أقلية مزدوجة في إندونيسيا ذات الأغلبية المسلمة. سعى إلى أن يُنتخب حاكما لجاكرتا في انتخابات الحكام لعام 2017. عارضت بعض الجماعات الإسلامية حملته، مشيرين إلى أن هناك نصوص مقدسة تحرم توليته حاكمًا على المسلمين، لا سيما استشهادهم بالآية 51 من سورة المائدة: (يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا اليهود والنصارى أولياء بعضهم أولياء بعض ومن يتولهم منكم فإنه منهم إن الله لا يهدي القوم الظالمين)، والتي تفسرها المسلمين على أنها حظر على المسلمين انتخاب زعيم غير مسلم.
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016) خلفية
في 27 سبتمبر 2016 وفي خطاب أمام مواطني مقاطعة بولاو سيريبو، أشار أهوك إلى أن بعض المواطنين لن يصوتوا له لأنهم «يتم خداعهم باستخدام الآية 51 من المائدة وأشياء أخرى»، في إشارة إلى الآية التي أشارت إليها بعض الجماعات كأسباب لمعارضته. قامت حكومة مقاطعة جاكرتا بتحميل تسجيل الفيديو على موقع يوتيوب في قناة غالبًا ما تتميز بأنشطة أهوك. انتقد المواطنون والنقاد تصريح أهوك واعتبروه إهانة للقرآن. تم تحميل مقطع فيديو آخر من قبل رجل يدعى بوني ياني قام بتحرير الفيديو بطريقة غيرت معنى كلمات أهوك. يقول أهوك في الفيديو الأصلي «أيها السيدات والسادة... لقد خدعتم باستخدام سورة المائدة الآية 51 من القرآن»، بينما في النصوص المرفقة كتب بوني: «سيداتي وسادتي الناخبون المسلمون لقد خدعتم بالمائدة 51».
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016) خلفية
أصبحت مقاطع الفيديو منتشرة، وتم انتقاد أهوك في وسائل التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وتويتر. نشرت عريضة على موقع شانج.أورغ تنتقده حصلت على عشرات الآلاف من التوقيعات. أبلغت عدة منظمات بما في ذلك جبهة المدافعين الإسلامية وفرع محلي من مجلس العلماء الإندونيسيين عن أهوك للشرطة، متهمة إياه بانتهاك قانون إندونيسيا بشأن إساءة استخدام وإهانة الدين. اعتذر أهوك في 10 أكتوبر، لكن التقرير لم يسحب، وبدأت الشرطة في العمل على القضية.
لأن نسخة بوني ياني المحررة من الفيديو تشوه أهوك، فقد اتهم بوني بالتحريض على الكراهية الدينية والعرقية على وسائل التواصل الاجتماعي بموجب المادة 28 من قانون المعلومات والمعاملات الإلكترونية، الذي يعاقب عليه بالسجن لمدة أقصاها ست سنوات، وبهذا صرح المتحدث باسم شرطة جاكرتا. علق أوي سيتيونو قائلاً: «لقد وجدنا أدلة كافية لبناء قضية وتسمية مشتبه فيه». نفى بوني التهمة قائلاً إنه حذف بعض اللقطات فقط قبل تحميلها، على الرغم من أنه اعترف بارتكاب أخطاء في تدوين الخطاب.
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016) مقدمة الاحتجاج
رداً على خطاب أهوك والتأخيرات المزعومة في قضية الشرطة ضده، خططت العديد من المنظمات الإسلامية بما في ذلك قائد الجبهة الدفاعية الإسلامية محمد رزق شهاب للاحتجاج الجماعي. أكبر منظمتين إسلاميتين في إندونيسيا نهضة العلماء والمحمدية لم تشجعا أعضاءها على حضور الاحتجاج، لكن دعوتهما لم تصل إلى حد منع الأعضاء من حضور الاحتجاج. دعت النشرات الخاصة بالعمل إلى إعداد الحاضرين للبقاء بين عشية وضحاها. نشرت الشرطة الإندونيسية 7.000 فرد تحسبًا للاحتجاجات. كما تم تعزيز الأمن في الحي الصيني والكنائس المسيحية بجاكرتا. في 3 نوفمبر قبل يوم واحد من الاحتجاجات، منعت الحكومة الإندونيسية الوصول إلى أحد عشر موقعًا إلكترونيًا مرتبطًا بالتخطيط للاحتجاجات، بتهمة نشر المشاعر البغيضة.
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016) الاحتجاج
بدأت الاحتجاجات ظهرا بمسيرة من مسجد الاستقلال إلى القصر الرئاسي. كانت المسيرة في الغالب غير عنيفة ومنظمة. تراوحت تقديرات الحضور من 50.000 إلى 200.000. حضر الاحتجاج رئيس البرلمان السابق أمين رايس، ونواب رئيس البرلمان فهري حمزة وفضللي زون، والزعيم الإسلامي بختيار ناصر، وزعيم الجبهة الدفاعية محمد رزق شهاب، وكذلك المشاهير أحمد ضاني ورحمة إيراما. بعد حلول الليل وبعد الوقت المخصص للاحتجاج، أثارت مجموعات من المتظاهرين العنيفين أعمال شغب واشتبكت مع الشرطة، وأشعلت النار في بعض المركبات. توفي رجل مسن في أعمال الشغب، وأصيب ما لا يقل عن 160 متظاهرًا و79 ضابط شرطة. بدأ موقع المظاهرة بالهدوء حوالي الساعة 9 مساءً بالتوقيت المحلي.
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016) ما بعد الاحتجاج
نائب الرئيس محمد يوسف كالا الذي التقى بممثلي الاحتجاج، وعد بإتمام التحقيق في غضون أسبوعين. في منتصف ليل 5 نوفمبر عقد الرئيس جوكو ويدودو مؤتمرا صحفيًا حول الاحتجاجات وكرر التزامه باتخاذ إجراءات قانونية ضد أهوك.
في 2 ديسمبر تم عقد مسيرة أخرى في وسط جاكرتا، حضرها ما يقدر بنحو 200.000-500.000 شخص. بدأت المسيرة باحتجاج غير عنيف حول وسط جاكرتا، وبلغت ذروتها في صلاة جماعية ضخمة يوم الجمعة في ساحة ميرديكا المحيطة بالنصب التذكاري الوطني.
في 30 نوفمبر نظم العديد من المسؤولين والنشطاء المسلمين احتجاجات مضادة، إلى جانب أعضاء من طوائف دينية أخرى. قام قائد القوات المسلحة الوطنية الإندونيسية جاتوت نورمانتيو، ووزير الشؤون الاجتماعية خوفيفة إندار باروانسا، ورئيس الشرطة الوطنية الإندونيسية تيتو كارنافيان والناشط الإسلامي ييني وحيد بمسيرة لدعم وحدة الأديان كموازنة للاحتجاجات في 4 ديسمبر.
احتجاجات جاكرتا (نوفمبر 2016) ما بعد الاحتجاج
في 4 ديسمبر 2016 بعد تنظيم مسيرة غير عنيفة في النصب التذكاري الوطني، نظمت مسيرة احتجاجية مضادة من قبل المسؤولين المسلمين والمسؤولين الحكوميين. حضر الاحتجاج الذي أطلق عليه اسم «نحن موكب واحد» أو «موكب بهينكا تونغغال إيكا» («موكب الوحدة في التنوع») ما يقدر بنحو 1.000 شخص.
تشغيل عالي التكرار
التشغيل عالي التكرار (إتش آر إيه) هو طريقة جديدة للتحكم بتحمل الأخطاء في مجال التشغيل الميكانيكي.
تشغيل عالي التكرار نظرة عامة
الفكرة الأساسية هي استخدام الكثير من عناصر التشغيل الصغيرة، بحيث يكون لخطأ عنصر واحد تأثيرٌ ثانوي في النظام الكلي. يمكن بهذه الطريقة أن يبقى المشغل عالي التكرار فعالًا حتى عند حدوث خطأ في عدة عناصر. تُسمى هذه الخاصية أيضًا التدهور السلس.
تتطلب عملية تحمل الأخطاء في حال وجود أعطال في المشغل بعض أشكال التكرار. تُعد المشغلات أساسية لأنها تُستخدم للحفاظ على استقرار النظام وتحويله إلى الحالة المنشودة. تتطلب كلتا الحالتين تطبيق كمية محددة من الطاقة والقوة على النظام. لا يمكن أن تعمل أي طريقة تحكم إلا إذا أنتجت المشغلات هذه القوة الضرورية.
تشغيل عالي التكرار نظرة عامة
لذلك فإن الحل الشائع هو اتباع الطريق الآمن من خلال الإفراط في التشغيل: يتضمن النظام إجراءات تحكم أكثر بكثير من اللازم. تتضمن الطريقة التقليدية في الأنظمة الحرجة مضاعفة مباشرة للمشغلات. في كثير من الأحيان، تُستخدم ثلاثة أو أربعة مشغلات على التوازي في نظام التحكم بالطيران، وإن كان واحد منها سيبدو كافيًا من ناحية التحكم. بناء على ذلك، إذا فشل أحد المشغلات، فيمكن للمشغلات الباقية دومًا الحفاظ على تشغيل النظام. رغم النجاح الأكيد لهذه الطريقة، فهي أيضًا تجعل النظام مكلفًا وثقيلًا وغير فعال.
استُلهمت فكرة التشغيل عالي التكرار من الجهاز العضلي للإنسان. تتألف العضلة من عدة خلايا عضلية مفردة، ويكون لكل منها مساهمة دقيقة في قوة العضلة وحركتها. تسمح هذه الخصائص للعضلة ككل بأن تكون أكثر مقاومةً للضرر من الخلايا المفردة.
تشغيل عالي التكرار التحقيق التقني
ليس الهدف من التشغيل عالي التكرار إنتاج عضلات من صنع الإنسان، بل استخدام مبدأ التعاون ذاته في المشغل التقني للحصول على تحمل أخطاء حقيقي. لتحقيق ذلك، يُجمع عدد كبير من عناصر المشغلات الصغيرة على التوازي وعلى التوالي لتشكيل مشغل واحد (راجع دارة التوالي أو التوازي).
تؤثر الأخطاء داخل المشغل على قدراته الأعظمية، لكن هناك إمكانية للحفاظ على الأداء الكامل دون تعديل أو إعادة تشكيل من خلال التحكم المتين. إن بعض أشكال مراقبة الحالة ضرورية من أجل إيصال تحذيرات للمشغل كي يطلب الصيانة. لكن لا تمتلك هذه المراقبة أي أثر على النظام نفسه، وذلك على عكس الطرق التكيفية وإعادة تشكيل التحكم، ما يبسط تصميم النظام بشكل كبير.
يُعد التشغيل عالي التكرار طريقة جديدة ومهمة في المجال العام للتحكم بتحمل الأخطاء، إذ يستخدم مفاهيم هندسة الوثوقية على المستوى الميكانيكي. عند إمكانية تطبيقها، يمكنها أن تُقدم مشغلات تعاني تدهورًا سلسًا ولكنها تستمر في العمل بأداء اسمي حتى في حال وجود أخطاء متعددة في عناصر المشغل.
تشغيل عالي التكرار التحقيق التقني
إحدى الميزات المهمة في التشغيل عالي التكرار هي أن عناصر المشغل تكون متصلة على التوازي وعلى التوالي معًا. في حين تُستخدم الترتيبات على التوازي بشكل شائع، فمن النادر استخدام التشكيل على التوالي لأنه قد أظهر فعالية أقل.
من ناحية ثانية، هناك خطأ واحد يصعب التعامل معه في الترتيب على التوازي: إقفال عنصر واحد في المشغل. لما كانت عناصر المشغل المتصلة على التوازي تمتلك الامتدادات ذاتها دائمًا، كان إقفال عنصر واحد منها قادرًا على جعل المجموعة بكاملها بلا فائدة. يمكن تخفيف ذلك من خلال حماية العناصر من الإقفال أو وضع حد للقوة التي يبذلها عنصر واحد. لكن هذه المقاييس تقلل من فعالية النظام وتطرح نقاط فشل جديدة.
يُظهر تحليل التشكيل على التوالي أنه يبقى فعالًا عند إقفال عنصر واحد. هذه الحقيقة مهمة في المشغل عالي التكرار، لأن تحمل الخطأ مطلوب في أنواع الخطأ المختلفة. الهدف من مشروع التشغيل عالي التكرار هو استخدام عناصر المشغل على التوازي وعلى التوالي للتكيف مع كل من الإغلاق وعدم الفعالية (خسارة القوة) لعنصر ما.
تشغيل عالي التكرار التحقيق التقني
الفكرة الأساسية من التشغيل عالي التكرار هو لاأدرية التكنولوجيا: يجب أن تكون قابلة للتطبيق على مجال واسع من تقنيات المشغل، بما في ذلك أنواع مختلفة من المشغلات الخطية والمشغلات المنطقية.
من ناحية ثانية، تُجرى التجارب الأولية على مشغلات كهربائية، وتُستخدم بشكل خاص التقنيتان الكهروميكانيكية والكهرومغناطيسية. بالمقارنة مع المشغلات الهوائية، يسمح المحرك الكهربائي بتحكم أفضل بكثير بالموقع والقوة.
العرق والصحة في الولايات المتحدة
تشير بحوث العرق والصحة في الولايات المتحدة إلى تفاوت الرعاية الصحية بين المجموعات العرقية / الإثنية المختلفة. توجد اختلافات في الصحة العقلية والجسدية بين كل المجموعات العرقية المعترف بها في التعداد السكاني، ولكن هذه الاختلافات تنبثق من عوامل تاريخية وعوامل حديثة تتضمن علم الوراثة وعوامل الحالة الاجتماعية الاقتصادية والعنصرية. أثبتت البحوث أن مختصي الرعاية الصحية يتعاملون مع مرضاهم بـ«تحيز ضمني».
تنتشر بعض الأمراض في مجموعات عرقية محددة أكثر من غيرها، ومن ثم يختلف متوسط الأعمار. يسلط هذا المقال الضوء على بعض العوامل التاريخية الاجتماعية التي تؤثر على صحة الجماعات الصغيرة المتنوعة في الولايات المتحدة. تُعد مسألة العرق والصحة في الولايات المتحدة من المجالات التي دُرِست عدة مرات، لكن أسباب التباين في النتائج ما تزال قيد التفسير واكتشاف المزيد.
العرق والصحة في الولايات المتحدة متوسط العمر المتوقع
شهد القرن العشرون اتساعًا كبيرًا في الحدود العليا لامتداد حياة الإنسان، إذ إن متوسط العمر في بداية القرن العشرين كان 47. ارتفع متوسط العمر المتوقع إلى أكثر من 70 سنة في نهاية القرن العشرين، ولم يكن غريبًا أن يعمر الأمريكيون حتى 80 سنة. على الرغم من زيادة طول العمر لدى سكان الولايات المتحدة كثيرًا، فإن الاختلافات العرقية استمرت. إذ يقل متوسط عمر الأمريكيين الأفارقة عند الولادة دائما من خمس إلى سبع سنوات مقارنةً بالأمريكيين الأوروبيين.
تركز الغالبية العظمى من الدراسات على الفروقات بين العرق الأبيض والأسود ولكن الأدبيات متسارعة النمو تصف التنوع في الوضع الصحي للسكان الذين يزداد تنوع أعراقهم في أمريكا. يعيش الأمريكيون الآسيويون اليوم حياة أطول (87.1 سنة)، يليهم اللاتينيون (83.3 سنة)، ثم البيض (78.9 سنة)، ثم الأمريكيون الأصليون (76.9 سنة)، ثم الأمريكيون الأفارقة (75.4 سنة). يلعب تجمُّع الناس الذين يشتركون في العرق والدخل دورًا مهمًا في تحديد هل من المحتمل أن يموتوا صغارًا. كشفت دراسة -أُجريت في 2001- عن وجود اختلافات في متوسط العمر لدى المجموعات العرقية الأقل تعليمًا.
العرق والصحة في الولايات المتحدة أمراض محددة
الأمراض المتنوعة موثقة جيدًا في الأقليات السكنية مثل الأمريكيين الأفارقة والأمريكيين الأصليين واللاتينيين. عند المقارنة مع الأمريكيين الأوروبيين والأمريكيين الآسيويين، نجد أن لدى هذه الأقليات نسبة أكبر للإصابة بالأمراض المزمنة ومعدلات الوفيات ونتائج صحية أضعف.
لدى الأقليات أيضًا معدلات أعلى من الإصابة بالأمراض القلبية الوعائية، وفيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز، ومعدلات وفاة أكبر عند الرضع مقارنة بالبيض. قد تظهر المجموعات الإثنية في الولايات المتحدة معدلات عالية من الاختلافات في الإصابة بالأمراض وخطورتها وتقدمها والاستجابة لها وعلاجها.
لدى الأمريكيين الأفارقة معدلات وفاة أعلى من أي عرق أو مجموعة إثنية، إذ يحرزون 8 من أكثر 10 مسببات للوفاة. يصل معدل الإصابة بالسرطان بين الأمريكيين الأفارقة إلى أكثر من الأميركيين الأوروبيين بنسبة 10%.
العرق والصحة في الولايات المتحدة أمراض محددة
لدى الأمريكيين الآسيويين احتمالية إصابة بداء السكري تصل إلى 60% بالمقارنة مع الأمريكيين الأوروبيين، حتى إن احتمالية الإصابة تكون رغم مؤشر كتلة الجسم المنخفض والأوزان المنخفضة. ويعَد الجنوب آسيويون تحديدًا الأكثر عرضة للإصابة بداء السكري، إذ تقدَّر نسبة الإصابة بالمرض لديهم بأربعة أضعاف مقارنةً بالأمريكيين الأوروبيين.
يعاني الأمريكيون الأصليون معدلات أعلى من الإصابة بداء السكري والسل والالتهاب الرئوي والإنفلونزا وإدمان الكحول مقارنةً بباقي سكان الولايات المتحدة. افتُرض أن تباين الإصابة بداء السكري وأمراض القلب والأوعية الدموية مرتبط بمعدلات نوم شبه مثالية لديهم.
لدى الأمريكيين البيض معدلات أعلى من الإصابة بالورم الميلانيني في الجلد أو بسرطان الجلد أكثر من أي عرق / إثنية في الولايات المتحدة. وصلت معدلات الإصابة في عام 2007 بين الذكور إلى 25/100,000 شخصًا، على الجانب الآخر تتربع تِلوهم المجموعتان العرقيتان (الهسبان والأصليون)، إذ بلغ معدل الإصابة 5/100,000 شخصًا تقريبًا.
العرق والصحة في الولايات المتحدة أمراض محددة
لدى الأمريكيين الآسيويين معدلات خطورة أعلى للإصابة بالتهاب الكبد وسرطان الكبد والسل وسرطان الرئة. تعاني المجموعة الفرعية من الأميركيين الفلبينيين مخاطر صحية تشبه تلك التي يعانيها الأمريكيون الأفارقة والأمريكيون الأوروبيون سويًا.
وفقًا لمعهد الصحة الوطنية، يميل الأمريكيون الأفارقة للإصابة بداء السكري. يصيب داء السكري من النمط الثاني البالغين متوسطي العمر عادةً. تؤثر السمنةُ أو التاريخ العائلي في ذلك. على مدى آخر 30 عامًا في الولايات المتحدة «تقاربت نسبة الإصابة بداء السكري من النوع الثاني لدى البالغين السود ضعف النسبة لدى البالغين البيض». إلى جانب هذه المفارقة بين كون الفرد أبيض أو أسود فحسب، ثمة هامش كبير للمقارنة بين النساء البيضاوات والسوداوات.
يمكن العثور على فقر الدم المنجلي أكثر عند المنحدرين من مناطق كالبحر المتوسط وإيطاليا وتركيا واليونان بالإضافة إلى أفريقيا ومناطق من أمريكا الجنوبية ووسطها. يؤثر المرض في كيفية نقل الأكسجين إلى خلايا الدم الحمراء، وغالبًا يشخَّص المرض في سن صغيرة، ويُكتشف عند تشخيص فقر الدم.
وجد مؤلفو دراسة أُجريت على التمييز العنصري وصحة الأسنان في الولايات المتحدة في عام 2019 أن «التأثير العاطفي التمييز العنصري» خلص إلى زيارات أقل لأطباء الأسنان.
العرق والصحة في الولايات المتحدة الانتقادات
جادل بعض الباحثين في في الفهم الجيني للاختلافات الصحية العرقية في الولايات المتحدة مقترحين وجود جينات محددة تعَرّض الأفراد لأمراض محددة. لكن اعتراف مكتب تعداد الولايات المتحدة بالعرق فئةً اجتماعيةً لا بيولوجيةً يوجب فهمًا اجتماعيًا لأسباب التفاوتات الصحية. بالإضافة إلى ذلك، تعقِّد خيارات «العرق» و«الإثنية» -المقيَّدة في بيانات مكتب تعداد الولايات المتحدة- خلاصةَ نتائجهم.
العرق والصحة في الولايات المتحدة الانتقادات
يتضح هذا الإشكال بمثال على الذين يعرفون أنفسهم بأنهم ينحدرون من أسلاف هسبان / لاتينيين، ومزيج قوقازي، وأمريكيين أصليين، وأفريقيين. على الرغم من أن بعض الدراسات تتضمن ذلك بصفته «عرقًا»، فإن عدة جهات -مثل مكتب تعداد الولايات المتحدة- لا تعتمد ذلك؛ ما يدفع أعضاء هذه المجموعة إلى زج أنفسهم بين الفئات العرقية المذكورة والاختيار من بينها عند تصنيف أنفسهم، حتى وإن لم يكونوا كذلك. بالإضافة إلى ذلك، على الأفراد مزدوجي العرق أو متعددي الأعراق أن يختاروا فئة واحدة لتصنيف أنفسهم، ما يحُد من قدرة العديد من الأمريكيين على اختيار فئة التعداد التي تتوافق معهم حقًا. يشير عدم قدرة العديد من الأفراد للتعريف عن أنفسهم بشكل كامل في فئة واحدة من التعداد إلى ضرورة تفسير الاختلافات الصحية ثقافيًا وتاريخيًا واجتماعيًا اقتصاديًا بدلًا من التفسير البيولوجي.
ميلكي واي
ميلكي واي (بالإنجليزية: Milky Way)، هي علامة تجارية لشوكلاتة يتم تصنيعها وتسويقها من قبل شركة حلويات مارس. هناك نوعان مختلفان: شوكلاتة ميلكي واي النسخة العالمية، التي تباع كشوكلاتة 3 مسكيتيرز في الولايات المتحدة؛ والنسخة الأمريكية، التي يتم بيعها كشوكولاتة مارس حول العالم.
ميلكي واي نسخة أمريكية
صنف ميلكي واي من أمريكا الشمالية مصنوع من نوجا مغطى بالكراميل ومغطى بشوكولاتة الحليب. تم إنشاؤه في عام 1923 من قبل فرانك سي مارس وتم تصنيعه في الأصل في منيابولس بولاية مينيسوتا، وهو الاسم والذوق المستمد من مشروب حليب الشعير في ذلك الوقت، الذي يسمى في الوقت الحالي (ميلك شيك)، لا من المجرة الفلكية.
ميلكي واي نسخة عالمية
لا يحتوي النوع الذي يُباع خارج الولايات المتحدة على طبقة كراميل في الأعلى، ويتكون من نوجا أخف بكثير مما تحتويه شوكلاتة مارس. نظرًا لهذه الكثافة المنخفضة (0.88 جم/سم3)، فإنه يطفو في الحليب، وهي سمة مميزة تُذكر في الإعلانات في ألمانيا وفرنسا وروسيا وبلجيكا وأيرلندا وبولندا وهولندا والمملكة المتحدة .
في الأصل كانت بنكهة الشوكلاتة فقط في أوروبا، تم تعديل داخل الشوكلاتة إلى نكهة الفانيليا حوالي عام 1993، على الرغم من أن نكهة الشوكولاتة لا تزال متاحة في أستراليا. تتوفر الشوكلاتة أيضًا بنكهات الموز والمانجو والفراولة.
في المملكة المتحدة، قدمت شركة مارس شوكلاتة فلايت التي كان مطابقة للشوكولاتة القديمة لشوكولاتة ميلكي واي، وتم تسويقها في عبوات (2 شوكلاتة) في عام 2015. تتوفر أيضًا في أوروبا ميلكي واي كريسبي رولز، لفائف الويفر المغطاة بالشوكولاتة مع حشوات كريم الحليب.
الحكم البندقي للجزر الأيونية
كانت الجزر الأيونية تابعًا خارجيًا لجمهورية البندقية من منتصف القرن الرابع عشر حتى أواخر القرن الثامن عشر. حدث غزو هذه الجزر بصورة تدريجية. تُعد كيثيرا أول ما حُصل عليه وجزيرة أنتيكيثيرا المجاورة، بشكل غير مباشر في عام 1238 وبشكل مباشر عام 1363. في عام 1386، أصبحت كورفو طواعية جزءًا من مستعمرات البندقية. بعد قرن من الزمان، استولت البندقية على زاكينثوس عام 1485، وكيفالونيا عام 1500 وإيثاكا عام 1503. انتهى الغزو عام 1718 مع الاستيلاء على ليفكادا. ظلت كل من الجزر جزءًا من ستاتو دا مار (الدول البحرية) التابعة للبندقية حتى حل نابليون بونابرت جمهورية البندقية عام 1797، وضم كورفو. تقع الجزر الأيونية في البحر الأيوني قبالة الساحل الغربي لليونان. تقع سيثيرا في أقصى الجنوب، قبالة الطرف الجنوبي من البيلوبونيز وتقع كورفو، أقصى الشمال، عند مدخل البحر الأدرياتيكي. في اليونانية الحديثة، تُعرف فترة حكم البندقية على الأراضي اليونانية باسم Venetokratia أو Enetokratia وتعني حرفيًا حكم البنادقة. يعتقد أن فترة حكم جمهورية البندقية في الجزر الأيونية كانت مقبولة، خاصةً بمقارنتها مع توركوكراتيا المتزامنة؛ أي الحكم التركي على ما تبقى من اليونان الحالية.
الحكم البندقي للجزر الأيونية
يُطلق على حاكم الجزر الأيونية خلال الفترة البندقيّة لقب الجنرال المشرف على البحر، الذي يُقيم في كورفو. بالإضافة إلى ذلك، قُسمت سلطات كل جزيرة إلى سلطات بندقيّة وسلطات محلية. اعتمد اقتصاد الجزر على تصدير السلع المحلية؛ الزبيب وزيت الزيتون والنبيذ في المقام الأول، في حين كانت الليرة البندقيّة، عملة البندقية، أيضًا عملة الجزر. دُمجت بعض ميزات ثقافة البندقية في ثقافة الجزر الأيونية، ما أثر حتى يومنا هذا على الموسيقى المحلية والمطبخ واللغة. ما تزال اللغة الإيطالية، على سبيل المثال، التي أدخلت على الجزر كلغة رسمية وتبنتها الطبقة العليا، شائعة اليوم في جميع أنحاء الجزر.
الحكم البندقي للجزر الأيونية العلاقات بين البندقية وبيزنطة
تأسست البندقية عام 421 بعد تدمير المجتمعات المجاورة من قبل الهون واللومبارديون. في الحدود الإيطالية المتغيرة للقرون اللاحقة، استفادت البندقية من البقاء تحت سيطرة الإمبراطورية الرومانية؛ على نحو متزايد باعتبارها البؤرة الاستيطانية الأبعد شمال غرب القوة المتمركزة في القسطنطينية. خلال استرجاع جستينيان الأول لإيطاليا من القوط الغربيين، كانت البندقية معقلًا مهمًا بشكل متزايد لإكسرخسية رافينا. كانت البندقية المركز السياسي للإكسرخسية، ويسكنها أكبر المسؤولين العسكريين في الإمبراطورية. كان يطلق على المسؤولين العسكريين التابعين الذين كانوا ممثلين لهم في بحيرات البندقية «المدافعون عن الشعب»، وحوالي 697 ميلادي قامت البحيرات بقيادة عسكرية منفصلة تحت قيادة دوجي. رغم انتخاب أول دوجي، تشير الأدلة الفرعية مثل الأوسمة والأوامر التي تلقاها الدوجي من الإمبراطور إلى أن البندقية كانت تعتبر جزءًا من الإمبراطورية البيزنطية حتى بعد استيلاء اللومبارديين على رافينا. رغم اعتراف معاهدة سلام نيسافوري عام 803 بالبندقية كأرض بيزنطية، تلاشى تأثير الإمبراطور الروماني الشرقي ببطء. بحلول عام 814، أصبحت البندقية جمهوريةً مستقلةً تمامًا. ومع ذلك، أصبحت البندقية شريكًا للإمبراطورية ومُنحت امتيازات تجارية من قبل الأباطرة عبر المعاهدات، مثل المعاهدة بيزنطة والبندقية عام 1082.
الحكم البندقي للجزر الأيونية العلاقات بين البندقية وبيزنطة
كانت الحملة الصليبية الرابعة (1202-1204) تهدف في البداية إلى غزو المناطق التي يسيطر عليها المسلمون. بدلًا من ذلك، هاجم الصليبيون عاصمة الإمبراطورية البيزنطية، القسطنطينية، ما أدى إلى تفكك الإمبراطورية مؤقتًا ونهب عاصمتها. كانت البندقية إحدى المشاركين في الحملة الصليبية وبالتالي توترت علاقاتها مع الإمبراطورية البيزنطية خلال هذه الفترة. علاوةً على ذلك، ساهمت دوجي البندقية في تدهور العلاقات بين الدولتين من خلال تسميته سيد ربع وثُمُن إمبراطورية رومانيا بأكملها بعد الحملة الصليبية. أثبتت الجهود المبذولة لتحسين العلاقات، على سبيل المثال من خلال معاهدة نيقية البندقية 1219، أنها باءت بالفشل. تبعت فترة من العلاقات الودية التمرد الصقلي عام 1282، عندما بدأت البندقية، التي كانت تتوقع سقوط شارل، ملك صقلية الفرنسي، في تكوين علاقات أوثق مع بيزنطة. كانت البندقية ملزمة بتحالف مع تشارلز ضد بيزنطة عام 1281.
الحكم البندقي للجزر الأيونية التسمية
أشير إلى الجزر، فرادى وجماعات، بأسماء مختلفة. بعد أن استولت البندقية على كيفالونيا في 24 ديسمبر 1500، فُوضت إدارة الدفاع عن جميع الجزر إلى مسؤول مُعيّن في كورفو. كان يُشار إلى هذا المسؤول باسم المشرف العام للجزر الثلاث، وقد أقام في قلعة أنجيلوكاشترو من 1387 إلى نهاية القرن السادس عشر. تشير الجزر الثلاث في تسمية المشرف العام على الجزر الثلاث إلى كورفو وزاكينثوس وكيفالونيا. المكافئ باللغة البندقية للجزر الأيونية هو Ixołe Jonie، والإيطالي Isole Ionie واليوناني Ιόνια Νησιά في اليونانية الحديثة وἸόνιοι Νῆσοι في اللغة اليونانية المنقحة.
فيما يلي الجزر الرئيسية السبع من الشمال إلى الجنوب، بما في ذلك الأسماء اليونانية والإيطالية بين قوسين:
كان العثمانيون يطلقون على كيثيرا وليفكادا Çuha Adası أو Çuka Adası وAyamavra على التوالي.
الحكم البندقي للجزر الأيونية خلفية تاريخية
خلال عهد الإمبراطورية الرومانية، كانت الجزر الأيونية جزءًا مختلفًا من مقاطعات آخايا وإيبروس فيتوس. ستشكل هذه الجزر، باستثناء كيثيرا، الثيمة البيزنطية لكيفالينيا في أواخر القرن الثامن. من أواخر القرن الحادي عشر، أصبحت الجزر الأيونية ساحة معركة في الحروب البيزنطية النورمانية. احتفظ النورمانديون بجزيرة كورفو بين عامي 1081-1085 و1147-1149، بينما حاصرها البنادقة في 1122-1123 دون جدوى. كانت جزيرة كيفالونيا أيضًا محاصرة دون جدوى عام 1085، ولكن البيزيون نهبوها عام 1099 ونُهبت في عام 1126 من قبل البنادقة. وأخيرًا، استولى النورمان على كورفو وبقية الثيمة، باستثناء ليفكادا، تحت قيادة ويليام الثاني الصقلي عام 1185. رغم استرداد البيزنطيين لكورفو بحلول 1191، بقيت الجزر الأخرى منذ ذلك الوقت ضائعةً بالنسبة بيزنطة، وشكلت مقاطعة بالاتين المؤلفة من كيفالونيا وزاكينثوس تحت حكم أميرال وليام اليوناني مارغريتوس البرينديزي.
بومة صائدة السمك
بومة صائدة السمك (الاسم العلمي: Scotopelia)، جنس طير من فصيلة البوم الحقيقي، أعطانها أفريقيا جنوب الصحراء.
عادةً ما يتم وضع بوم صائد السمك في جنس سكوتوبيليا، ولكن أدلة الحمض النووي تشير إلى أنه يجبضمها إلى جنس البومة القرناء (Bubo).
يحتوي الجنس على الأنواع التالية