hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار تحديد
منذ التوسعات البشرية الأصلية خارج إفريقيا قبل 200 ألف عام، حدثت أحداث هجرة مختلفة في عصور ما قبل التاريخ والعصور التاريخية في أوروبا. بالنظر إلى أن حركة الناس تنطوي على حركة مرافقة لجيناتهم، فمن الممكن تقدير أثر هذه الهجرات من خلال التحليل الجيني للسكان. الممارسات الزراعية وتربية الحيوانات نشأت منذ 10000 سنة في منطقة من الشرق الأدنى تعرف باسم الهلال الخصيب. وفقًا للسجل الأثري، توسعت هذه الظاهرة، المعروفة باسم «النيوليت»، بسرعة من هذه الأراضي إلى أوروبا. إلا أن كون هذا الانتشار مصحوبًا بهجرة بشرية أم لا هو موضع نقاش كبير. تم استرداد الحمض النووي للميتوكوندريا - وهو نوع من الحمض النووي الوراثي الموجود في الخلية السيتوبلازمية - من بقايا مزارعي العصر الحجري الحديث ما قبل الفخاري ب (PPNB) في الشرق الأدنى، ثم مقارنته بالبيانات المتاحة من مجموعات العصر الحجري الحديث الأخرى في أوروبا وأيضًا البيانات الحديثة للسكان من جنوب شرق أوروبا والشرق الأدنى. تظهر النتائج التي تم الحصول عليها أن هجرات بشرية كبيرة كانت مترتفقة مع انتشار العصر الحجري الحديث وتشير إلى أن أول المزارعين من العصر الحجري الحديث دخلوا أوروبا بالطريق البحري عبر قبرص وجزر بحر إيجه.
العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار تحديد
يعتبر المزارعون الأوروبيون في النيوليت الأقرب وراثيًا إلى سكان الشرق الأدنى / الأناضول الحديثين : المسافات الوراثية الأمومية بين مجموعات ثقافة الفخار الخطي في النيوليت الأوروبي (5500- 4900 معايرة ق. م) والسكان الغربيين الأوراسيين الحديثين.
أقدم مواقع العصر الحجري الحديث في جنوب آسيا هي بيرانا في هاريانا، بتاريخ 7570-6200 قبل الميلاد،  ومهرغاره، مؤرخة بين 6500 و 5500 قبل الميلاد، في سهل كاتشي في بلوشستان، باكستان؛ يحتوي الموقع على أدلة على الزراعة (القمح والشعير) والرعي (الأبقار والأغنام والماعز).
العصر الحجري الحديث ما قبل الفخار تحديد
هناك أدلة قوية على الروابط السببية بين العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى وتلك التي تقع شرقاً حتى وادي السند. هناك العديد من خطوط الأدلة التي تدعم فكرة الارتباط بين العصر الحجري الحديث في الشرق الأدنى وشبه القارة الهندية. موقع ما قبل التاريخ في مهرغاره في بلوشستان (باكستان الحديثة) هو أقدم موقع من النيوليت في شبه القارة الهندية الشمالية الغربية، يرجع تاريخه إلى 8500 قبل الميلاد. تشمل المحاصيل المستأنسة من النيوليت في مهرغاره كثيرًا من الشعير وكمية صغيرة من القمح. هناك أدلة جيدة على تدجين الشعير المحلي وماشية زيبو في مهرغاره، ولكن يُقترح أن تكون أصناف القمح من الشرق الأدنى، لأن التوزيع الحديث للأصناف البرية من هذا القمح يقتصر على شمال بلاد الشام وجنوب تركيا.. تشير دراسة تفصيلية لخريطة الأقمار الصناعية لبعض المواقع الأثرية في منطقتي بلوشستان وخيبر بختونخوا إلى أوجه تشابه في المراحل الأولى من الزراعة مع مواقع في غرب آسيا. الفخار المحضر بتحضير شرائح متسلسلة (sequential slab construction)، وحفر نار دائرية مملوءة بالحصى المحترقة، ومخازن الحبوب الكبيرة شائعة في كل من مهرغاره والعديد من مواقع بلاد ما بين النهرين. تتشبه أوضاع بقايا الهيكل العظمي في قبور مهرغاره تشابهًا قويًا مع تلك الموجودة في علي كوش (تپه علی‌ کش) في جبال زاغروس في جنوب إيران. على الرغم من ندرتها، فإن تحديدات الكربون المشع وعمر المواقع المبكرة من العصر الحجري الحديث في جنوب آسيا تظهر استمرارية ملحوظة عبر المنطقة الشاسعة من الشرق الأدنى إلى شبه القارة الهندية، بما يتفق مع الانتشار المنتظم شرقاً بسرعة حوالي 0.65   كم / سنة.
في جنوب الهند، بدأ العصر الحجري الحديث عام 6500   ق.م واستمر حتى حوالي 1400   ق.م عندما بدأت الفترة الانتقالية المغليثية. يتميز العصر الحجري الحديث في جنوب الهند بتلال الرماد   من 2500   قبل الميلاد في منطقة كارناتاكا، توسعت لاحقًا لتاميل نادو.
ذو الرأس الصلب
ذو الرأس الصلب (الاسم العلمي: Sclerocephalus)، جنس برمائيات منقرض من رتبة مقسومات الفقار من العصر البرمي الأدنى في ألمانيا مع أربعة أنواع صالحة، بما في ذلك نوع S. haeuseri. وهو واحد من أكثر رباعيات الأحفورية القديمة المحفوظة بالكامل وأكثرها وفرة. كان يُعتقد أن ذو الرأس الصلب مرتبط ارتباطًا وثيقًا بممدودات الوجه وأقاربها، ولكن يُعتقد الآن أنه يرتبط ارتباطًا وثيقًا باعظائيات قائدة مقوسة. إنهُ الجنس الوحيد في فصيلة ذوات الرؤوس الصلبة.
مكتبة دوك همفري
مكتبة دوك همفري هي أقدم غرفة قراءة في مكتبة بودليان في جامعة أوكسفورد. حتى عام 2015، كانت هذه الغرفة تستخدم كغرفة قراءة للخرائط، والموسيقى والكتب النادرة قبل 1641؛ بعد افتتاح مكتبة ويستون الجديدة، أصبحت غرفة قراءة إضافية لجميع مستخدمي بودليان، حيث تعد مكتبة ويستون أيضا غرفة دراسة لمجموعات خاصة. وهي مقسمة إلى ثلاثة أقسام: القرون الوسطى الأصلي (1487)، ونهاية الفنون (1612)، وتشكل نهاية فترة سولدن (1637). تحتوي هذه الغرفة علي مجموعات من الخرائط  والموسيقى والمخطوطات الغربية واللاهوت والفن. غرفة الدراسة هذه مخصصة للباحثين في علم المخطوطات والببليوغرافيا والتاريخ المحلي. كما أنها موقع لأرشيفات الجامعة وحزب المحافظين.
مكتبة دوك همفري التاريخ
تمت تسمية مكتبة دوك همفري على اسم همفري لانكاستر (دوق غلوستر الأول)، الابن الأصغر لهنري الرابع ملك إنجلترا. كان متذوقًا في الأدب وكلف بترجمة الأعمال الكلاسيكية من اليونانية إلى اللاتينية. عندما توفي عام 1447. في عام 1550، أثناء الإصلاح، قام مفوضو الملك بنهب مكتبة الكتب من أجل تدمير بقايا الكاثوليكية الرومانية في البلاد. ربما أحرقت الكتب، وفي عام 1556 قامت الجامعة بإزالة الأثاث. واليوم، لم يبق في المكتبة سوى ثلاثة من كتب همفري الأصلية.
إنسبور
إنسبور، هي مؤسسة لتكنولوجيا المعلومات تنشط في البر الصين الرئيسي ويرتكز نشاطها على مجالات الحوسبة السحابية، البيانات الضخمة، الخوادم، التخزين، الذكاء الاصطناعي، تخطيط موارد المؤسسات.
عظائيات قائدة مقوسة
عظائيات قائدة مقوسة (الاسم العلمي: Archegosauroidea) فصيلة عليا من البرمائيات المنقرضة ورتبة مقسومات الفقار من العصر البرمي. وتضم فصائل عظاءات قائدة مقوسة وذوات الرؤوس الصلبة، وربما جنس Intasuchus.
كانت حيوانات مائية تمامًا، وكانت أيضاتها وظائفها العضوية تشبه الأسماك أكثر من البرمائيات الحديثة.
قصر بن عفرار
قصر السلطان بن عفرار، هـو مقر الحكم لسلاطين سلطنة المهرة ويقع القصر في عاصمة السلطنة مدينة قشن.
قصر بن عفرار نبذة
يعرف القصر بـ قصر السلطان بن عفرار، ويسمى ايضاً باللغة المهرية (بيت حنوب)، والتي تعني البيت الكبير، وهـو مقر حكم سلاطين سلطنة المهرة، ويقع القصر في مدينة قشن، وبناء القصر 1287م (685هـ) وفي العام 2014م (1435هـ) أعيد ترميمه على نفقة عبد الله بن عيسى آل عفرار، ويعود تأسيس القصر إلى ما قبل 750 سنة.
قصر ويلدن
قصر ويلدن (بالإنجليزية: Schloss Velden)‏ هي قلعة في المنتجع السياحي النمساوي ولدن‌ ام وورتهر سی، كارينثيا. يعمل القصر كفندق على مدار العام على الشاطئ الغربي لبحيرة وورث.
قصر ويلدن التاريخ
كانت القلعة الرئيسية في عصر النهضة مقر الكونت بارثولوميو زافونلر (1539-1613م) حوالي 1590 فصاعدًا. تم بناء القلعة من قبل بارون لندسكرون، الذي شغل منصب وزير الداخلية النمساوي آرجدوك جارلز2.
نادي فيشر أثليتيك
نادي فيشر أثليتيك هو نادي شبه احترافي لكرة القدم من جنوب شرق لندن، والذي لعب مؤخرًا في دوري الجنوب، وهو أحد الدوريين اللذين يشكلان الطبقة السادسة من نظام الدوري الإنجليزي لكرة القدم. النادي القائم على برموندزي مشترك أرضيًا في ملعب تشامبيون هيل، منزل دولويتش هامليت. تم إيقافه من قبل المحكمة العليا، بعد فشلهم في سداد ديونهم، في 13 مايو 2009. ومع ذلك، تم الإعلان في 29 مايو عن تشكيل نادي جديد، فيشر إف سي. تم انتخاب النادي الجديد لدوري كينت لموسم 2009-2010.
نادي فيشر أثليتيك التاريخ
تم تأسيس النادي في عام 1908 من قبل مايكل كوليتون، مدير مدرسة دوكلاند، لتوفير المرافق الرياضية للشباب المحرومين في برموندسي. تم تسمية النادي على اسم الشهيد الكاثوليكي سانت جون فيشر. وبالتالي فهو واحد من الأندية الرياضية القليلة في العالم التي تأخذ اسمها من شخص. كان أقرب جار للنادي هو نادي ميلوول، ولكن نادرا ما التقى الفريقان في مباراة تنافسية، لم يكن هناك تنافس قوي. غالبًا ما اعتبر نادي دولويتش هامليت أقرب المنافسين للفريق.
تنافس الفريق في بطولات الدوري المختلفة قبل الانتقال في عام 1961 إلى دوري بارثينون حيث بقى حتى نهاية موسم 1965/66. ثم انتقل إلى دوري كينت للهواة لموسم 1967-1968.
تم انتخاب النادي لبطولة سبارتان الرياضية في عام 1975 وفاز بالبطولة مرتين متتاليتين في موسم 1980-81 وموسم 1981-1982. تزامن الموسم الأخير مع الانتقال إلى ملعبه الحالي، الملعب المصمم لهذا الغرض في ملعب ساري دوكس.
نادي فيشر أثليتيك التاريخ
تم انتخاب النادي للقسم الجنوبي للدوري الجنوبي لموسم 1982-83 وفاز بالبطولة في المحاولة الأولى، وحصل على الترقية إلى الدوري الممتاز للدوري الجنوبي. في موسم 1984–85 شهد فيشر بلوغ الجولة الأولى من كأس الاتحاد الإنجليزي، وخسر بنتيجة 1-0 أمام نادي بريستول سيتي.
في موسم 1986-1987 فاز النادي بلقب الدوري الجنوبي وتمت ترقيته إلى كأس الاتحاد الإنجليزي حيث خسر مرة أخرى 1-0، أمام نادي بريستول روفيرز.
نادي فيشر أثليتيك الملعب
كان الملعب التقليدي للنادي هو ملعب ساري دوكس بسعة 5300 في روثرهايت، ولكنه يلعب ألعاب الإياب على أرض ملعب نادي دولويتش هاملت بينما تم إعادة تطوير ملعبه.
يقع الملعب في جنوب لندن، على مسافة قصيرة من ذا دان. كان لدى النادي خطط لإعادة تطوير الملعب لجعله يصل إلى معايير دوري كرة القدم بحلول بداية موسم 2009-2010. أعلن النادي في نوفمبر 2007 أنه يفضل الانتقال إلى استاد جديد يتسع لـ 10000 مقعد على موقع مسار ألعاب القوى في ساوثوارك بارك، لكن إعادة بناء ملعب ساري دوكس لا تزال ممكنة.
قناة سفن برلين شبانداو
قناة سفن برلين شبانداو (بالألمانية: Berlin-Spandauer Schifffahrtskanal)، هي قناة في برلين، ألمانيا. بنيت بين 1848 و1859 وفقًا لخطة أنشأها بيتر جوزيف ليني، وكان يُعرف سابقًا باسم قناة هوهينزوليرن أو هوهينزولرنكانال.
يبلغ طول القناة 12.2 كيلومتر (7.6 ميل) و تربط نهر هافل شمال شبانداو بنهر شيفر بالقرب من محطة السكك الحديدية المركزية في برلين. نظرًا لانضمامه إلى نهر هافيل في أعلى النهر لقفل النهر في شبانداو، فإنه يوفر مسارًا مباشرًا أكثر من نهر سبري إلى قناة أودر-هافل.
أفيف ألوش
افراهام أفيف ألوش (بالعبرية: אברהם אביב אלוש، من مواليد 12 يونيو 1982) ممثل إسرائيلي، مغني وعارض أزياء المعروفة للعب دور عاموس في مسلسل التفزيوني الجميلة والخباز عام 2013.
أفيف ألوش نشاته
ولد في كريات بياليك في شمال إسرائيل وترعرع في كرميئيل. هو من أصل يهودي تونسي. خدم في لواء جولاني في قوات الدفاع الإسرائيلية.
جورج تشراشيدزي
جورج تشراشيدزي (بالإنجليزية: Georges Charachidzé)‏ 11 فبراير 1930 – 20 فبراير 2010، كان باحثًا فرنسيًا جورجيًا في الثقافات القوقازية. ركزت أهم أعماله على تاريخ الإقطاع الجورجي والمعتقدات الدينية الوثنية للجورجيين وكذلك الأساطير المقارنة القوقازية ولغات شمال القوقاز.
ليمون تشانغ
ولدت تشانغ منغ في 29 ديسمبر 1988 في تشنغتشو، المعروفة أيضًا باسم ليمون تشانغ، هي ممثلة ومغنية صينية تخرجت من أكاديمية بكين للأفلام، أشتهرت تشانغ بدورها في الفيديو الموسيقي في فيلم (Jade Dynasty) في عام 2007.
دانيال كلاسين
دانيال كلاسن (بالألمانية: Daniel Clasen)‏، باللاتينية: Danielis Clasenius أو Clasenus (1 مايو 1622، لونبورغ - 20 نوفمبر 1678، هيلمشتت)، كان منظّرًا سياسيًا ألمانيًا، وباحثًا دينيًا، وكلاسيكيًا.
تناولت أطروحته المكتوبة باللاتينية القانون والفقه والدين والسياسة. كان كلاسن من أوائل المنظرين للدين السياسي، على الرغم من أنه قد سبقه توماسو كامبانيلا (1568–1639)، وجادل ضد نظرية التوافق.
ألكايوس من ميتيليني
ألكايوس ميتيليني (/ ælˈsiːəs /؛ بالإغريقية: Ἀλκαῖος ὁ Μυτιληναῖος؛ حوالي 625–620 - 580 قبل الميلاد) كان شاعراً غنائيًا من جزيرة ليسبوس اليونانية ومخترع مقطع الكايك. أُدرج في القائمة الكنسية المكونة من تسعة شعراء غنائيين من قبل علماء الهلنستية بالإسكندرية. كان من عشاق صافو المعاصرين المزعومين، وقد تبادل معهم القصائد. وُلِد في الطبقة الحاكمة الأرستقراطية في ميتيليني، المدينة الرئيسية في ليسبوس، حيث كان متورطًا في النزاعات والخلافات السياسية.
ألكايوس من ميتيليني السيرة الشخصية
الخطوط العريضة لحياة الشاعر معروفة جيدًا. وُلِد في الطبقة المحاربة الأرستقراطية التي سيطرت على ميتيليني، أقوى دولة مدينة في جزيرة ليسبوس، وفي نهاية القرن السابع قبل الميلاد، أكثر المدن اليونانية نفوذاً في شمال بحر إيجة، إذ امتلكت بحرية ومستعمرات قوية طرقها التجارية في منطقة هيليسبونت. كان يحكم المدينة منذ فترة طويلة ملوك ولدوا لعشيرة بنتيليد، ولكن خلال حياة الشاعر، كان البنتيليدس قوة مستهلكة وتنافست فصائل الأرستقراطيين مع بعضها البعض من أجل السلطة العليا. شارك ألكايوس وإخوانه الأكبر سنًا في النضال ولكنهم حققوا نجاحًا ضئيلًا. يمكن فهم مغامراتهم السياسية من حيث ثلاثة طغاة حكموا على التوالي:
مايرسيلس - لا يُعرف متى تولى السلطة، لكن بعض الآيات التي كتبها ألكايوس (الفقرة 129) تشير إلى أن الشاعر وإخوانه وبيتاكوس قد خططوا للإطاحة به وأن بيتاكوس خذلهم لاحقًا؛ هرب ألكايوس وإخوانه إلى المنفى حيث كتب الشاعر في وقت لاحق أغنية للشرب احتفالًا بأخبار وفاة الطاغية (الفقرة 332).
ألكايوس من ميتيليني السيرة الشخصية
بيتاكوس - الشخصية السياسية المهيمنة في عصره، تم انتخابه كقوة عليا من قبل الجمعية السياسية في ميتيليني ويبدو أنه كان يحكم جيدًا (590-580 ق.م.)، حتى أنه سمح لألكايوس وفصيله بالعودة إلى ديارهم بسلام.
في وقت ما قبل 600 قبل الميلاد، حاربت ميتيليني أثينا للسيطرة على سيجيون وكان ألكايوس كبيرًا بما يكفي للمشاركة في القتال. وفقًا للمؤرخ هيرودوت، ألقى الشاعر درعه ليهرب من الأثينيين المنتصرين ثم احتفل بهذه المناسبة في قصيدة أرسلها في وقت لاحق إلى صديقه، ميلانيبوس. ويعتقد أن ألكايوس سافر على نطاق واسع خلال سنواته في المنفى، بما في ذلك زيارة واحدة على الأقل لمصر. يبدو أن شقيقه الأكبر، أنتيمينيداس، كان بمثابة مرتزق في جيش نبوخذ نصر الثاني وربما شارك في غزو أسكلون. كتب ألكايوس قصيدة في الاحتفال بعودة أنتيمينيداس، بما في ذلك ذكر شجاعته في ذبح الخصم الأكبر (جزء 350)، ويصف بفخر الأجهزة العسكرية التي تزين منزل عائلته (الجزء 357).
ألكايوس من ميتيليني السيرة الشخصية
«لم يختلف ألكايوس في بعض النواحي عن الجندي الملكي في عصر ستيوارت. كانت لديه روح عالية ومرح متهور، وحب البلد المرتبط بالإيمان بالطائفة، تهذّبت عجرفته إثر الكرم وأحياناً الحنان، لشهوده أيامًا جيدة وسيئة". — ريتشارد كلافيرهاوس جيب.
كان ألكايوس معاصرًا للشاعرة صافو ومواطنًا مثلها، ولأن كلا الشاعرين يكتبان من أجل ترفيه أصدقاء ميتيليني، فقد أتيحت لهما فرص عديدة للتواصل مع بعضهما البعض بشكل منتظم، كما هو الحال في كاليستيا، وهو مهرجان سنوي يحتفل باتحاد الجزيرة تحت حكم مايتلين، يُعقد في "ميسون" (يشار إليها باسم تيمينوس في الفصل (129 و130)، حيث قدم صافو أداء علنيًا مع جوقات الإناث. قد تدين إشارة ألكايوس إلى صافو بعبارات أكثر نموذجية للألوهية، مثل صافو المقدسة/ النقية، ذات الابتسامة المحببة (الفصل. 384)، بإلهامها لأدائها في المهرجان. وصلت المدرسة الشعرية للسحاقيات أو الإيولية "من خلال أغاني صافو وألكايوس إلى درجة تألق لم يسبقها إليها أحد" وقد افترض النقاد الإغريق لاحقًا وخلال القرون الأولى للعصر المسيحي أن الشاعرين كانا في الحقيقة عشاقًا، وهو فكرة أصبحت لاحقًا موضوعًا مفضلاً في الفن (كما في الجرة المصورة أعلاه).
ألكايوس من ميتيليني الشعر
جُمعت الأعمال الشعرية لألكايوس في عشرة كتب، بتعليقات تفصيلية، من قِبل الباحثين السكندريين أريستوفان من بيزنطة وأريستارخوس في ساموثريس في وقت ما من القرن الثالث قبل الميلاد، ومع ذلك فإن قصائده اليوم موجودة فقط في شكل مجزأ، متفاوتة في الحجم من مجرد عبارات، مثل النبيذ، نافذة داخل رجُل (الفصل 333) لمجموعات كاملة من القصائد والمقاطع، مثل تلك المذكورة أدناه (الفصل. 346). أدرجه العلماء السكندريون في قائمة الكنسيين التسعة (شاعر غنائي واحد لكل ميوز). من بين هؤلاء، قدّم بيندار العديد من النقاد القدماء لإدراجهم، ولكن البعض أعطى الأسبقية لـ ألكايوس بدلاً من ذلك. عادةً ما يتم تقسيم الكنسيين التسعة إلى مجموعتين، هما ألكايوس، وصافو وأناكريون، كونهما «مطربين» أو «مغنيين منفردين»، بالخصائص التالية:
فضلوا قصاصات قصيرة جدًا أو بسيطة جدًا أو «مقطوعات شعرية» أعادوا استخدامها في العديد من القصائد - ومن هنا ظهرت مقاطع «الكايكية» و«السافيشية» التي سميت على اسم الشاعرين اللذين أتقناها أو ربما اخترعاها.
ألكايوس من ميتيليني الشعر
تتألف القصائد الست الأخرى من الكنسيين التسعة من قصائد للمناسبات العامة، تؤديها جوقة ومغنون محترفون وتتميز عادة تقاطيع موزونة معقدة لم تكن مستنسخة في قصائد أخرى. ومع ذلك، فإن هذا التقسيم إلى مجموعتين يعتبره بعض العلماء المعاصرين أمراً مبسَّطًا للغاية وغالبًا ما يكون من المستحيل عملياً معرفة ما إذا كانت الأغنية الغنائية تغنى أو تُتلا، أم أنها كانت مصحوبة بأدوات موسيقية ورقص أم لا. حتى الأفكار الخاصة لـ ألكايوس، التي غُنّيت ظاهريًا في حفلات العشاء، لا تزال تؤدّى بشكل عام.
يسعى النقاد غالبًا إلى فهم ألكايوس مقارنةً بـ صافو من حيث:
إذا قارنا الاثنين، وجدنا أن ألكايوس متنوعًا، صافو ضيقة في مداها؛ وأن قصائده أقل تألقًا وأقل إيقاعات من قصائدها؛ وأن المشاعر التي يختار عرضها أقل شدة. - ديفيد كامبل
جرى الكشف عن الأغنية الإيولية فجأة، كعمل فني ناضج، في المقاصد المفعمة بالحيوية لألكايوس. لذا ترقى إلى مستوى رفيع أمام معاصرته الأصغر صافو، فكان لحنها غير مسبوق، وربما لا مثيل له، بين جميع آثار القصيدة اليونانية. - ريتشارد جيب
ألكايوس من ميتيليني الشعر
في مجموعة متنوعة من مواضيعه، في إيقاع رائع لتقاطيعه، وفي الكمال الذي لا تشوبه شائبة في أسلوبه، وكل ذلك يظهر حتى في فُتات أعماله المشوه، فهو يتفوق على جميع الشعراء، حتى أكثرهم عاطفة وأكثرهم حساسية وأكثرهم إلهامًا حقًا، صافو المعاصرة. - جيمس إيسبي سميث
قارن الشاعر الروماني هوراس أيضًا الاثنين، واصفًا أليكوس بأنه «يغني بشكل كامل». يبدو أن ألكايوس نفسه يبرز الفرق بين أسلوبه «الواقعي» وصفات صافو «الأكثر سماوية» عندما يصفها بأنها آلهة (كما ورد أعلاه)، ومع ذلك فقد قيل أن الشعراء كانوا مهتمين بالتوازن بين التأليه والتجديف، وعلى التأكيد على العناصر مختلفة في هذا التوازن.
ألكايوس من ميتيليني الشعر
يشجعنا ديونيسيوس من هاليكارناسوس على «ملاحظة التسامح والإيجاز والجمال المقترنة بالقوة الصارمة لدى ألكايوس، وشخصيته الرائعة، وشفافيته التي لم تتأثر باللهجة؛ وفوق كل شيء أسلوبه في التعبير عن مشاعره في الشؤون العامة»، بينما كان كينتيليان، بعد أن يثني على ألكايوس لتميزه «في الجزء من أعماله حيث يستنكر الطغاة ويحض على الأخلاق الحميدة؛ بلغته الموجزة والرفيعة والحذرة التي غالبًا ما يشبه فيها الخطيب». يضيف: «لكنه ينحدر إلى الغفوة والهفوات، على الرغم من أنه أفضل استعدادًا للأشياء الأعلى».
جُمعت أعمال ألكايوس تقليديًا وفقًا لخمسة أنواع.
القصائد السياسية: غالبًا ما يغطي ألكايوس موضوعًا سياسيًا، يغطي صراعات السلطة على ليسبوس مع شغف وحماس أحد الحزبين، ويلعن خصومه، ويشعر بالبهجة عند وفاتهم، ويقدم عظات مروعة بشأن عواقب التقاعس السياسي ويحث رفاقه على تحدي البطولية، كما هو الحال في أحد أعماله «سفينة الدولة». علق الباحث ديونيسيوس في هاليكارناسوس على ألكايوس باعتباره شاعرًا سياسيًا: «إذا أزلت الأوزان، فستجد خطابًا سياسيًا».
ألكايوس من ميتيليني الشعر
قصائد الشرب: وفقًا لما قاله النحوي أثينايوس، فإن ألكايوس جعل كل مناسبة ذريعة للشرب وقد قدم عدة اقتباسات كدليل على ذلك. يشجع ألكايوس أصدقاءه على الشرب احتفالًا بوفاة الطاغية، ليشربوا أحزانهم، للشرب لأن الحياة قصيرة ولأن في الخمر الحقيقة، للشرب خلال العواصف الشتوية. والشرب خلال حرارة الصيف. تعيد القصيدة الأخيرة في الواقع صياغة آيات من هسيودوس، أعاد ترتيبها في أوزان اسكليبايد واللهجة الإيولية.
التراتيل: غنى ألكايوس عن الآلهة بروح تراتيل هوميروس، للترفيه عن رفاقه بدلاً من تمجيد الآلهة وفي نفس الميزان الذي استخدمه في كلماته «الدنيوية». هناك على سبيل المثال أجزاء في ميزان «الصافية» يمتدح الديوسكوري وهيرميس ونهر هبروس. وفقًا لبورفيريون، قلد هوراس ترنيمة هيرميس في إحدى قصائده «الصافية» (م .1.10: ميركوري، فاسوندي نوبس أتلانتس).
ألكايوس من ميتيليني الشعر
أغاني الحب: اختفت جميع آيات ألكايوس الغرامية، التي ذكرها كوينتاليان باستنكار أعلاه، دون أي أثر. هناك إشارة مختصرة إلى شعر حبه في فقرة شيشرون. يصف هوراس -الذي كتب مقلّدًا ألكايوس في أغلب أعماله- في أبيات شعره أحد الموضوعات المفضلة للشاعر السحاقي «ليكوس من الشَعر الأسود والعينين». من المحتمل أن ألكايوس كتب بغرابة عن صافو، كما هو موضح في اقتباس سابق.
متفرقات: كتب ألكايوس في مجموعة واسعة من المواضيع، والمواضيع التي تظهر تناقضات في شخصيته. نقل النحوي أثينيوس بعض الأبيات عن المراهم المعطرة لإثبات كيف يمكن أن يكون ألكايوس خارجًا عن المعتاد، واستشهد بتوصيفه للدروع التي تزين جدران منزله كدليل على أنه يمكن أن يكون شبيهًا بالحرب بشكل غير عادي لشاعر غنائي. ومن الأمثلة الأخرى على استعداده لكل من الموضوعات الحربية وغير المشهورة، كلمات تحتفل باستغلال أخيه البطولي كمرتزق بابلي، وكلمات تُغنى بإيقاع نادر (صافيك إيونيك في القصر) بصوت فتاة حزينة. ربما قلده هوراس في قصيدة في نفس الوزن. كما كتب مقاطع صافيك حول مواضيع هومير ولكن بأسلوب غير هومري، مقارنًا هيلين من تروي بشكل غير موات مع ثيتيس، والدة آخيل.
ألكايوس من ميتيليني الشعر
توضح القصائد التالية بعض الخصائص الرئيسية لأسلوب الكايك (تشير الأقواس المربعة إلى عدم اليقين في النص القديم):
لنشرب! لماذا ننتظر المصابيح؟ لم يتبق سوى شبر واحد من ضوء النهار.
أنزلوا الكؤوس الكبيرة، أصدقائي، الكؤوس المطلية
لأن الخمر أعطي للرجال من قبل ابن سميل وزيوس لمساعدتهم على نسيان مشاكلهم. اخلط جزءًا واحدًا من الماء إلى اثنين من النبيذ

قم بصبها حتى الحافة، واجعل كوبًا يدفع الآخر...
ألكايوس من ميتيليني الشعر
المقياس اليوناني هنا بسيط نسبيًا، حيث يحتوي على إسكليياد كبير، والذي يستخدم ببراعة لنقل -على سبيل المثال- إيقاع الكؤوس المزاحمة (ἀ δ 'ἀτέρα τὰν ἀτέραν). عادة ما تكون لغة القصيدة مباشرة وموجزة وتتألف من جمل قصيرة -السطر الأول هو في الواقع نموذج للمعنى المكثف، ويتضمن النصح («دعونا نشرب!)، سؤال بلاغي (» لماذا ننتظر المصابيح؟") وبيان مبرر (لم يتبق سوى شبر واحد من ضوء النهار). المعنى واضح وغير معقد، والموضوع مأخوذ من التجربة الشخصية، وهناك غياب للزخرفة الشعرية، مثل التشبيه أو الاستعارة. وكالعديد من قصائده (على سبيل المثال، الفصل 38، 326، 338، 347، 350)، يبدأ بالفعل (في هذه الحالة "دع في هذه الحالة «دعونا نشرب!») ويتضمن تعبيرًا مثل («لم يتبق سوى شبر واحد من النهار») التي من الممكن أنه قد صاغها بنفسه.
نادراً ما استخدم ألكايوس الاستعارة أو التشبيه، ومع ذلك فقد كان لديه ولع بالرمز لسفينة الدولة التي أغرقتها العاصفة. يُعدّ الجزء التالي من ترنيمة لكاستر وبوليديوسيس (الديوسكوري) مثالًا آخر على ذلك على الرغم من أن بعض العلماء يفسرون ذلك على أنه صلاة لرحلة آمنة.
إليكم الآن من جزيرة بيلوبس،
يا أولاد زيوس وليدا الأقوياء،
أظهروا أنفسكم بلطف وعلى طبيعتها، كاستور
وبوليديوسيس!

سافروا إلى الخارج على الخيول سريعة القدمين،
على الأرض الواسعة، فوق كل المحيط،
بطريقة تمكنك بسهولة من تحقيق الخلاص من
صرامة الموت الجليدي،

ارسوا على السفن الطويلة ذات الحدود المفاجئة.
ضوء بعيد يضيء الغابات،
ويجلب التوهج إلى سفينة في ورطة
قد أبحرت في الظلام!
كُتبت القصيدة في مقاطع صافيك، وهي عبارة عن قصيدة مرتبطة بشعبية معاصرته، صافو، ولكنه تفوق فيها أيضًا. أعيدت صياغتها بالإنجليزية لتوحي بالإيقاعات نفسها. ربما كانت هناك ثلاثة أقسام أخرى في القصيدة الأصلية ولكن لم يتبق منها سوى تسعة أحرف. «الضوء البعيد» ("Πήλοθεν λάμπροι") هو إشارة إلى شرر القديس إلمو، وهو تفريغ كهربائي يفترضه البحارة اليونانيين القدامى أن يكون عيد الغطاس من الديوسكوري، لكنَّ معنى الخط تم حجبه عن طريق الثغرات الموجودة في ورق البردي إلى أن أعاد تعبئتها عالِم عصري – تُعد مثل هذه الإعادة نموذجية للشعر الموجود. لا تبدأ هذه القصيدة بفعل ولكن بفعل (إليكم) لكنها ما زالت تنقل الإحساس بالعمل. ربما كان يؤدي قصائده في حفلات الشرب للأصدقاء والحلفاء السياسيين - الرجال الذين كان ولاؤهم ضروريًا، خاصة في تلك الأوقات العصيبة.
ناتاليس كومس
ناتالي كونتي أو اللاتينية ناتاليس كومس، وكذلك ناتاليس دي كومتيبوس والفرنسية نويل لو كومت (1520-1582)، كان ميثوغرافيَّا إيطاليَّا وشاعرًا وإنسانيَّا ومؤرخًا. نُشرت أعماله الرئيسية Mythologiae، عشرة كتب مكتوبة باللاتينية، لأول مرة في البندقية عام 1567 وأصبحت مصدرًا للميثولوجيا الكلاسيكية في وقت لاحق من عصر النهضة في أوروبا. أعيد طبعه في طبعات عديدة. بحلول نهاية القرن السابع عشر، كان اسمه مرادفًا تقريبًا للميثولوجيا.
ما لي (ممثلة)
ولدت ما لي في 28 يونيو 1982، هي ممثلة صينية معروفة بأدوارها في فيلم (Heart for Heaven) و فيلم (Goodbye Mr. Loser) .
كيث كريتشلو
كان كيث باري كريتشلو (بالإنجليزية: Keith Critchlow) (16 مارس 1933 - 8 أبريل 2020) فنانًا ومحاضرًا ومؤلفًا وأستاذًا في الهندسة المعمارية ومؤسسًا مشاركًا لأكاديمية تيمينوس في المملكة المتحدة.
كيث كريتشلو سيرة ذاتية
تلقى كريتشلو تعليمه في مدرسة سمرهيل، ومدرسة سانت مارتينز للفنون، والكلية الملكية للفنون.
قام كريتشلو بأداء الخدمة الوطنية في سلاح الجو الملكي من 1951 إلى 1953. في القوات الجوية التقى فرانك بولينج.
بعد أن تم تعليمه في الأصل كرسام كلاسيكي، ذهب لدراسة الهندسة المقدسة وألف العديد من الكتب حول الهندسة، بما في ذلك؛ الأنماط الإسلامية: منهج تحليلي وكوني والهندسة المخفية للزهور.
قلعة هيت
قلعة هيت القلْعَة في اللغة: الحصن الممتنع في جبل، جمعها قِلاعٌ وقِلَعٌ وقَلُوعٌ ؛ فهي الحصن المشرف المنيع. كانت هيت إلى زمن قصير تنحصر بيوتها فوق تل أثري (على غرار كركوك و أربيل ) في وسطه منارة شبيهة بمنارة المعمورة. وتحيط بالتل بقايا خندق على هيئة نصف دائرية نهايتاه تلتقيان بنهر الفرات.
قلعة هيت أبواب القلعة
كان الدخول إلى قلعة المدينة يتم عبر بابين رئيسيين هما: الباب الغربي، والباب الشرقي، وقد ظلت مداخل هذين البابين قائمة إلى وقت قريب تبدو عليها معالم المتانة والمنعة، وكان الدخول والخروج من وإلى المناطق الزراعية والبساتين من الباب الغربي، وهو طريق الوصل بين المدينة والبادية وبلاد الشام. أما الباب الشرقي فمن خلاله كان الدخول والخروج من وإلى (فرضة المدينة) وهي مينائها المعروف بـإسم (الإسكله) وفيه ترسو جميع وسائط النقل النهري آنذاك مثل: العسائب (الكايات) والشخاتير والزوارق، فضلاً عن أنه كان بمثابة سوقاً للتبادل التجاري لما تصدره المدينة وما تستورده من مواد مختلفة، وفي الإسكله كانت تصنع بعض وسائل النقل النهري. وهناك باب ثالث ينحدر من القلعة باتجاه نهر الفرات (الجهة الشمالية)، ويقع قرب جامع الفاروق ويعرف بباب (السٍنْجَهْ)، وهو باب الدخول إلى مدينة هيت القديمة (القلعة) من جهة نهر الفرات. ويعتقد أن هذا الباب قد فتح عوضاً عن النفق السري (باب السر) المحتمل وجوده كما هو الحال في أغلب القلاع الآشورية والغرض منه ربط القلعة بالنهر لإستخدامه في الحالات الضرورية مثل: جلب الماء والمؤن وقت الحصار الطويل، أو يستخدم لإيصال الإمدادات، وربما للهرب وقت الضيق. ولا يوجد للقلعة باب رابع كما يظن بعض الباحثين، لأنَّ الباب الواقع في الجهة الجنوبية للمدينة (باب الدَرَج) لم يكن باباً قائماً، بل هو منفذ فتح في وقت لاحق بعد أن جفَّ الخندق وتهدم سور المدينة،
قلعة هيت أبواب القلعة
وتقع قلعة ه‍يت في محافظة الأنبار وتحديداً في أقصى غرب العراق على بعد (170) كم غرب العاصمة بغداد وعلى الضفة اليمنى لنهر الفرات . أن هذه القلعة يعود تاريخها إلى فترة سرجون الأكدي حيث وردت عدة إشارات تشير إلى جلب العراقيين القدماء مادة القير من بلدة هيت،