hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسبحة المسبحة الكاثوليكية
تتكون المسبحة الكاثوليكية التقليدية من خمس عشرة حبة مفصولة بحبوب كبيرة. إنه النموذج الأكثر شيوعًا، يمكن أن يشير مصطلح «المسبحة» أيضًا إلى الصلوات التي تُقرأ مع المسبحة.
يستخدمه المؤمنون الكاثوليك لحساب حائل مريم ، ويتكون كل عشرة من تلاوة السلام عليك يا مريم. لا تتلخص صلاة المسبحة في تكرار الصلاة فقط ، بل في التأمل في مقاطع من حياة يسوع بتلاوتهم.
سونيت 22
السونيت 22 هي واحدة من 154 سونيتة كتبها الكاتب المسرحي والشاعر الإنجليزي وليم شكسبير، وهي جزء من سلسلة «الشاب الجميل». تتناول هذه السلسلة العلاقة التي تربط المتحدث بشاب جميل يتمتع بالجاذبية والجمال، وغالبًا ما يُنظر إليها كإحدى أعظم التعبيرات عن المودة والجمال في الأدب الإنجليزي.
في هذه السونيت بالتحديد، يظهر المتحدث في حالة من السعادة والانسجام مع الشاب الجميل، مما يعكس علاقة تبدو صحية وإيجابية. تُبرز السونيتة تقدير المتحدث الكبير لجمال الشاب ومكانته العاطفية في حياته. يُظهر المتحدث نوعًا من التعلق العميق، إذ يرى في الشاب انعكاسًا لجماله الخاص وربما لروحه، مما يعزز فكرة التفاهم والمشاعر المتبادلة بينهما، لكن بالرغم من الأجواء الإيجابية التي تهيمن على السونيت فإن السطر الأخير يفتح المجال أمام ظهور شكوك لدى المتحدث. هذه الشكوك غير واضحة بشكل كامل في البداية، لكنها تتطور لاحقًا في تسلسل السونيتات. شكوك قد تتعلق بعدة أمور. من خلال التلميح في السطر الأخير. يبدأ المتحدث بمواجهة صراعات داخلية تتعلق بالحسد والخوف من الزمن، مما يجعل العلاقة تبدو هشة رغم جمالها الظاهر.
سونيت 22 الملخص
تستخدم السونيت 22 صورة المرايا كوسيلة للتأمل حول العمر وتأثيراته. يعبر المتحدث في السونيت عن أنه لن يقتنع بأنه أصبح كبيراً في السن طالما أن الشاب الجميل يحتفظ بشبابه ونضارته. يصبح الجمال الخارجي للشاب انعكاسًا للحيوية التي يشعر بها المتحدث داخلياً.
تُستخدم صورة المرآة كرمز للتأمل في الذات والآخر. يرى المتحدث في الشاب انعكاساً لذاته، وعليه فإنه يرفض الإقرار بمرور الزمن على نفسه طالما بقي الشاب جميلاً ويافعاً، بالنسبة له، شباب الشاب هو دليل على استمرارية ارتباطهما العاطفي، وكأن الوقت لا يستطيع التفريق بينهما، ومع ذلك، يعترف المتحدث بأنه في اللحظة التي تظهر فيها علامات الزمن (كالتجاعيد أو الأحزان) على وجه الشاب الجميل، سيصبح من الضروري له مواجهة الحقيقة المريرة: «لكنني عندما أرى الغضون التي أحدثها فيك الزمان / الموت الذي ينبغي أن تكفر عنه أيام حياتي». هنا يظهر بُعد فلسفي عميق حول ارتباط الجمال بالمصير البشري وحتمية الموت.
سونيت 22 الملخص
يرى المتحدث أن قلبه يعيش في صدر الشاب، كما قلب الشاب يعيش في صدره، الأمر الذي يخلق شعوراً بالاتحاد بينهما. يعبر عن ذلك بأن جمال الشاب هو بمثابة ثوب جذاب ("seemly raiment") يكسو قلب المتحدث. وبناءً على هذا الارتباط العاطفي والروحي، يؤكد المتحدث أنه من المستحيل أن يكون أحدهما أكبر عمراً من الآخر؛ اتحاد القلوب يلغي الفوارق الزمنية بينهما («فكيف يمكن إذن أن أكون أكبر منك عمراً؟»).
يحذر الشاعر الشاب من ضرورة أن يكون حذراً. فهو سيحمل قلب الشاب («حاملاً قلبك») ويحميه («أحفظه»)؛ وكلمة "chary" تُستخدم هنا كظرف وتعني «بحذر». تحمل الخاتمة طابعاً تحذيرياً وتقليدياً: عندما يُقتل قلب الشاعر، ينبغي ألا يفترض الشاب ("presume") أن قلبه، الذي يرتديه الشاعر سيُستعاد: «لقد وهبتني قلبك، وليس لك أن تسترده مني».
سونيت 22 البنية
السونيت 22 هي نموذج تقليدي من سونيتات شكسبير. تتألف سونيتات شكسبير من ثلاثة رباعيات شعرية يليها بيتين شعريين، وتتبع مخطط القافية: ABAB CDCD EFEF GG. وهي مكتوبة بالخماسي الإيامبي، وهو نوع من الإيقاع الشعري يعتمد على خمس أزواج من المواقع المترية الضعيفة / القوية في كل سطر. السطر الأول يمثل خماسي إيامبي منتظم:
/ = ictus، موقع مقطع قوي مترياً. × = nonictus. (×) = مقطع إضافي.
سونيت 22 المصدر والتحليل
بُنِيَت القصيدة على موضوعين تقليديين بالنسبة لشعراء السونيتات في العصر الإليزابيثي. فكرة تبادل القلوب أُشهِرَت من خلال السونيت 48 لفرانشيسكو بتراركا؛ ويمكن العثور على أمثلة لها عند فيليب سيدني (أركاديا كونتيسة بمبروك ‏) وكُتاب آخرين، ولكن الفكرة أيضاً تعبير مأثور. تصوير الحب كمهرب للشاعر المسن هي فكرة تقليدية ويمكن نسبها بشكل أكثر تحديداً بالسونيت 143 لبتراركا. لا يمكن استخدام الصورة لتأريخ السونيتة، إذا اتفق غالبية النقاد، على أنها كُتبت من قبل شاعر في منتصف الثلاثينيات من عمره. استخدم صموئيل دانيال نفس الفكرة في قصيدة كتبها عندما كان عمر شكسبير 29 عاماً، واستخدمها مايكل درايتون ‏ عندما كان عمره 31 فقط. يرى ستيفن بوث أن هناك تأثيراً أو تلميحاً لطقوس الزواج التي تتبعها الكنيسة الأنغليكانية في صياغة البيت الشعري الأخير.
سونيت 22 المصدر والتحليل
في السطر الرابع، سببت كلمة «تكفير» "Expiate" بعض اللبس في البداية، حيث لا يبدو أن السياق يتطلب التوبة أو التكفير. اقترح جورج ستيفنز استخدام كلمة "expirate" بدلاً منها؛ ومع ذلك، أوضح إدموند مالون وآخرون أن كلمة "expiate" هنا تعني «ملء أيام حياتي» أو ببساطة «إنهاء» أو «استهلاك»، لكن لا يزال بعض النقاد من بينهم بوث وويليام كيريجان يرون أن هناك تلميحاً للمعنى الأساسي للكلمة.
الطابع التقليدي للقصيدة والذي وصفته إيفلين سيمبسون بـ«الفكرة الباردة»، ربما هي السبب الرئيسي لعدم اعتبار هذه القصيدة واحدة من أشهر السونيتات اليوم.
محطة سوري للطاقة النووية
محطة سوري للطاقة النووية (بالإنجليزية: Surry Nuclear Power Plant)‏ هي محطة طاقة نووية تقع في مقاطعة سوري في جنوب شرق فيرجينيا في الإقليم الأطلسي الجنوبي في الولايات المتحدة، ويحتل موقعها مساحة 840 فدان (340 هكتار) من الأراضي المجاورة لنهر جيمس على الضفة المقابلة لمدينة جيمستاون، وهي أقرب إلى منبع النهر من مدينتي سميثفيلد ونيوبورت نيوز. تُدير محطةَ سوري شركةُ دومينيون جينيريشن، وهي مملوكة لشركة دومينيون ريسورسس.
تشبه محطة سوري أختها الشقيقة، محطة شمال آنا للطاقة النووية، من ناحية المظهر والتصميم، وهي تقع بدورها في شمال غرب ريتشموند في مقاطعة لويزا بولاية فيرجينيا.
محطة سوري للطاقة النووية نبذة تاريخية
تعتمد المحطة في إنتاجها للطاقة على مفاعلي ماء مضغوط من تصميم شركة ويستنغهاوس، وكلاهما مزود بدائرة تبريد ثلاثية. بدأ تشغيل أول مفاعل في عام 1972، وبدأ تشغيل الثاني في عام 1973. ينتج كلاهما 800 ميغاواط من القدرة الكهربائية تقريبًا بحيث تكون القدرة الإجمالية للمحطة 1.6 غيغاواط تقريبًا. تستمد محطة سوري ماء دورة التكثيف الخاصة بها مباشرة من نهر جيمس، ما يزيل الحاجة إلى بناء أبراج التبريد الضخمة التي تقترن في أذهان الناس عادةً بمحطات الطاقة النووية. أظهرت الاختبارات المتواصلة أن محطة سوري لها تأثير منخفض على البيئة، وأن الإشعاعات والمواد الضارة المنبعثة منها تكاد تكون معدومة.
صُمم موقع المحطة في البداية بحيث يكون جاهزًا لاستيعاب أربعة مفاعلات نووية، ورغم ذلك، شُيد مفاعلان اثنان فقط. من المحتمل أن يزداد عدد المفاعلات المُثبّتة في الموقع خلال العقود القادمة مع زيادة الطلب على الطاقة في الولايات المتحدة.
محطة سوري للطاقة النووية نبذة تاريخية
في عام 2003، أطالت اللجنة التنظيمية النووية (إن آر سي) فترة تصريح تشغيل كلا المفاعلين من 40 عامًا إلى 60 عامًا. في عام 2016، أعلنت الجهة المالكة عن نيتها للسعي وراء مد فترة تشغيل المفاعلين إلى 80 عامًا: حتى عام 2052 للمفاعل الأول، وحتى عام 2053 للمفاعل الثاني.
كانت محطة سوري إحدى المحطات الخاضعة للدراسة في دراسة تحليل السلامة «إن يو آر إي جي 1150» التي أجرتها اللجنة التنظيمية النووية في ديسمبر عام 1990.
محطة سوري للطاقة النووية السكان المحيطون
تحدد اللجنة التنظيمية النووية منطقتين حول محطة الطاقة النووية للتخطيط لحالات الطوارئ: منطقة مسار التعرض للانبعاثات العمودية بنصف قطر يساوي 10 أميال (16 كيلومترًا)، تتعلق أساسًا بالتعرض للتلوث الإشعاعي المنقول بالهواء واستنشاقه، ومنطقة مسار الابتلاع بنصف قطر يساوي 50 ميلًا (80 كيلومترًا)، تتعلق أساسًا بتناول الأطعمة والسوائل الملوثة بالإشعاع.
قُدر عدد سكان المنطقة الأولى في عام 2010 بنحو 127,041 نسمة، مسجلًا بذلك زيادة بنسبة 21.9% خلال عقد. بينما قُدر عدد سكان المنطقة الثانية بنحو 2,292,642 نسمة مسجلًا بذلك زيادة بنسبة 13.9% منذ عام 2000. تشمل المدن الواقعة في نطاق المنطقة الثانية: هوبويل، وبطرسبرغ، وويليامسبرغ، ونيوبورت نيوز، وهامبتون، وبوكيوسون، وبورتسماوث، ونورفولك (التي تبعد 30 ميلًا عن مركز المدينة)، وشاطئ فيرجينيا (47 ميلًا عن مركز المدينة)، وريتشموند (50 ميلًا عن مركز المدينة).
محطة سوري للطاقة النووية الأحداث
في 8 مايو 1979، باشر عميلان من مكتب التحقيقات الفيدرالي التحقيق بشأن مادة بيضاء كريستالية عُثر عليها في 62 وحدة تخزين وقود جديدة في المحطة، وذلك بعد اكتشافها من قبل مسؤولي المحطة بيوم واحد. أظهرت تحاليل علماء معادن شركة ويستنغهاوس عدم تضرر وحدات الوقود بما فيها حاويات الوقود المعدنية وقضبان الزركونيوم التي تحمل الوقود النقي.
في 9 ديسمبر 1986، وقع انفجار بخاري في الجزء غير النووي من المفاعل الثاني، ما أسفر عن إصابة ثمانية عمال، ووفاة أربعة منهم لاحقًا. يُعزى سبب الانفجار إلى تمزق أنابيب تغذية سائل التكثيف نتيجة التآكل الداخلي وزيادة ضغط السائل عندما تعطل صمام الأمان الخاص بمضخة التغذية.
في 23 أغسطس 2011، تسبب زلزال ضرب مركز فيرجينيا بإيقاف تشغيل محطة شمال آنا النووية التي تبعد 11 ميلًا عن المركز. بقيت مفاعلات سوري قيد التشغيل، وأصدرت شركة دومينيون «إخطارًا بحدث غير اعتيادي» (وهو أقل أحداث الطوارئ خطرًا)، وأُلغي في نفس اليوم.
محطة سوري للطاقة النووية مخاطر زلازلية
قدرت اللجنة التنظيمية النووية احتمال حدوث زلزال قوي بما فيه الكفاية لإحداث ضرر في نواة المفاعل خلال عام واحد بنحو 1/175,439، وذلك طبقًا لدراسة نشرتها تلك اللجنة في أغسطس عام 2010.
تاريخ السويد (1611-1648)
خلال القرن السابع عشر، على الرغم من أنها نادرًا ما تضمنت أكثر من مليون نسمة، أنبثقت السويد كدولة ذات نفوذ خارجي أكبر بعد فوزها في الحروب ضد الدنمارك-النرويج، والإمبراطورية الرومانية المقدسة، وروسيا، والكومنولث البولندي الليتواني. ساعدت مساهماتها خلال حرب الثلاثين عامًا في عهد غوستاف الثاني أدولف على تحديد ميزان القوى السياسي، وكذلك الديني، في أوروبا.
تاريخ السويد (1611-1648) كارل التاسع
عندما تخلى الدوق يوهان، ابن يوهان الثالث ملك السويد وشقيق سييسموند الثالث فاسا، رسميًا عن حقه الوراثي في العرش في 6 مارس 1604، سمى كارل التاسع نفسه ملكًا. في الريكسداغ من نفس العام، ألزمت الطبقات أنفسها بالبروتستانتية بشكل لا رجعة من خلال استبعاد الكاثوليك من خلافة العرش، وأيضًا منعهم من شغل أي منصب أو كرامة في السويد. منذ ذلك الحين فصاعدًا، كان من المقرر أن يُحرم كل مرتد من الروم الكاثوليك من ممتلكاته ويُنفي من المملكة. في عهد كارل التاسع، لم تصبح السويد دولة بروتستانتية في الغالب فحسب، بل أصبحت أيضًا ملكية عسكرية في الغالب. هذا التغيير، الذي كان من شأنه أن يعطي طابعًا عسكريًا لسياسة السويد بأكملها على مدى المائة والعشرين عامًا القادمة، يعود إلى مرسوم خاص بريكسداغ تأسيس لينشوبينغ، تعلق بتكوين جيش نظامي تنفيذًا لاقتراح عاجل من كارل التاسع، حيث كانت كل محافظة في الدولة بعد ذلك مسؤولة عن توفير والإبقاء على عدد ثابت من المشاة والفرسان لخدمة الدولة. كان عدوها المباشر هو بولندا، التي هي الآن مرتبطة إقليميًا بالسويد وأيضًا بشكل سلالي.
تاريخ السويد (1611-1648) كارل التاسع
اتخذ النضال شكل مسابقة من أجل امتلاك المقاطعات البلطيقية الشمالية. استعاد السويديون إستونيا في عام 1600، لكن جهودهم الحاسمة في 1601-1609 للحصول على موطئ قدم في ليفونيا أحبطت بسبب القدرة العسكرية للقائد العسكري برتبة جراند هيتمان في ليتوانيا، جان كارول شودكيفيتش. في 1608، انتقلت الأعمال العدائية إلى الأراضي الروسية. في بداية ذلك العام، أبرم تشارلز تحالفًا مع القيصر فاسيلي الرابع من روسيا ضد عدوهم المشترك، الملك البولندي، ولكن عندما عُزِل فاسيلي في عام 1610 من قبل رعاياه، وبدا أن القيصرية كلها على وشك أن تُحل، غيرت سياسة السويد تجاه روسيا طابعها.
تاريخ السويد (1611-1648) كارل التاسع
حتى ذلك الوقت كان تشارلز يهدف إلى دعم القوة السلافية الأضعف ضد القوى الأقوى، ولكن بعد أن بدت روسيا على وشك الاختفاء من بين دول أوروبا، سعى رجال الدولة السويديون بطبيعة الحال إلى الحصول على بعض التعويض عن نفقات الحرب قبل أن يكون لدى بولندا الوقت لاستيعاب كل شيء. تمثلت البداية بحصار والاستيلاء على مقاطعة كيكسهولم في فنلندا الروسية في 2 مارس 1611، وفي 16 يوليو، احتُلت نوفغورود العظيمة وأُبرِمت اتفاقية مع قضاة تلك المدينة الثرية نصت على أن يُعترف بالابن الثاني لكارل التاسع، فيليب، كقيصر، إلا في حالة وصول إغاثة إلى نوفغورود العظيمة من موسكو. بعد ذلك، في الوقت الذي كان كل شيء فيه يعتمد على تركيز القوات، أسفر افتراض كارل غير الحكيم للقب «ملك اللابيين في نورلان» التي كان شعبها ينتمون إلى التاج الدنماركي، عن إشراكه في حرب أخرى مع الدنمارك، حرب معروفة في التاريخ الاسكندنافي بحرب كالمار، نظرًا لأن قلعة كالمار السويدية كانت الموقع الرئيسي للأعمال العدائية. هكذا تحولت القوات السويدية من هدفها الحقيقي ونُقلت إلى حرب أخرى، معركة حتى إن تمكنوا في الانتصار فيها، فإن ذلك النصر لن يكون مربحًا بشكل نسبي. لكنه لم يكن نصرًا على الإطلاق، بل كان كارثة جنيها كارل التاسع من هذا المشروع الطائش.
تاريخ السويد (1611-1648) كارل التاسع
اختتمت حرب كالمار بحكمة من قبل ابن كارل، غوستافوس أدولفوس في السنة الثانية من عهده، وكان ذلك بتوقيعه معاهدة كناريد في 20 يناير 1613. على الرغم من ذلك، أسفرت تلك الحرب عن فرض التزامات مالية باهظة ومعاناة شديدة على السويد لتتسبب في نشوب حريق من الكراهية كان من شانه أن يستمر في الاحتراق بشراسة على مدى القرنين التاليين، العداء الطويل المشتعل بين الدولتين الشقيقتين في إسكندنافيا الذي يعود تاريخه إلى الأيام الدموية لكريستيان الطاغية.
مخرز الثلج
مخرز الثلج أو مِعْوَل الثلج هو أداة تستخدم لتفتيت الجليد. قبل الثلاجات الحديثة، كان معول الثلج أداة منزلية في كل مكان تستخدم لفصل وتشكيل كتل الجليد المستخدمة في صناديق الثلج. انخفض دور الأداة كأداة منزلية بشكل ملاحظ خلال أواخر عشرينيات القرن العشرين وأوائل الثلاثينيات.
مخرز الثلج الاستخدام كسلاح
نظرًا لتوافره وقدرته على ثقب الجلد بسهولة، فقد تم استخدام مخرز الثلج كسلاح في بعض الأحيان. والأكثر شهرة، أن جماعات الجريمة المنظمة في نيويورك المعروفة باسم Murder Incorporated قد استخدمت على نطاق واسع مخرز الثلج كسلاح خلال الثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين. استخدم القاتل آبي ريليس مخرز القلج كسلاحه المفضل، وعادة ما يطعن ضحاياه في الأذن.
وفقا لشرطة مدينة نيويورك، لا تزال تستخدم مخرز الثلج اليوم كأسلحة شوارع.
يقال أحيانًا أن الثوري الماركسي ليون تروتسكي قد قُتل خطأً باستخدام مخرز الثلج.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد
علم الإنسان أو الأنثروبولوجيا هي دراسة الجوانب المختلفة للبشر في مجتمعات الماضي والحاضر. تُمارَس هذه الدراسة في العديد من الدول، لكل منها تاريخها الخاص لكيفية تطور علم الإنسان في بلدانها.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد علم الإنسان في العالم العربي
إن تخصص علم الإنسان ليس جديدًا على العالم العربي. في زمنٍ لم تتواجد فيه أي مؤسسات أنثروبولوجية قائمة حتى القرن العشرين، عُرف علماء مثل أبو ريحان البيروني وابن خلدون بإسهاماتهم في هذا التخصص في بدايات القرن العاشر. حظيت مصر وفلسطين والخليج العربي بمعظم اهتمام العلماء، مع التركيز على القومية والدولة على وجه الخصوص. يعد الشباب العربي مجالًا ذي أهمية متزايدة بالنسبة لعلماء علم الإنسان في العالم العربي. أُجريت أبحاث ضئيلة نسبيًا في الجزائر وتونس وليبيا والسودان وسوريا والأردن والعراق. ويعود هذا الأمر جزئيًا لإمكانية الوصول وأحوال الدول. يُصنف وضع علم الإنسان في العالم العربي هامشيًا بالمقارنة مع علم الإنسان في باقي مناطق العالم.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد الشرق الأوسط
يُدعى صادق هدايت (1903-1951) بأبو علم الإنسان الإيرانية. كان جل تركيزه على الفلكلور. في عام 1937، تأسس معهد لعلم الأعراق في إيران، وأُغلِق في عام 1941. ثم أُعيد فتحه مع صعود محمد رضا شاه إلى السلطة. بين عامي 1956 و1959، نشر المعهد صحيفة بعنوان «ماجال يه ماردومشيناسي» (صحيفة علم الإنسان). في عام 1957، بدأت أول دورة دراسية اختيارية تُقدَّم على مستوً جامعي في إيران في جامعة طهران.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد الشرق الأوسط
في الماضي، لم يكن هناك تركيز كبير على الحصول على درجات من الجامعات الأجنبية. وبالمثل، لم يُعتبر البحث الدولي ذي أهمية كبيرة. لكن، بدأت الدراسة والأبحاث الدولية باكتساب أهمية متزايدة في أقسام علم الإنسان في إيران. تعاني علم الإنسان في إيران من السمعة السيئة في الوسط العام. إذ تُعتبر تخصصًا ضعيفًا، وفقًا لعالمة علم الإنسان الإيرانية سهيلة شاهشاهاني. وربما لذلك يميل معظم طلاب العلوم الاجتماعية إلى اختيار تخصصات أخرى، مثل القانون والإدارة وعلم النفس. مع تغير المجتمع، حظي هذا المجال بالمزيد من الاهتمام. حاليًا، ركزت البحوث الإثنوغرافية في المنطقة على المواضيع الداخلية، مثل الرعاة الذين يعيشون في المناطق القاحلة حول إيران. تستمر هذه الدراسات اليوم، ولكن بدأت مجالات اهتمام أخرى بالظهور. تطور تركيز جديد مؤخرًا على حياة المدينة الصغيرة والمناطق الريفية. أوضحت البروفيسورة شاهشاهاني أن نقطة ضعف المقتطفات في إيران هي نقص العمل النظري المنجز من قبل ممارسيه. وتواصل حديثها لتقول إن هذه القضايا يمكن حلها بتشجيع الإيرانيين الذين تدربوا في أماكن أخرى للعودة وممارسة اختصاصهم في إيران.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد الشرق الأوسط
كان قسم علم الاجتماع في الجامعة الأمريكية في بيروت أول من يقدم دورة في علم الإنسان، وكانت مدرجة في فهرس عام 1950-1951. تأسس قسم علم الإنسان رسميًا في سبعينيات القرن العشرين، وتخرج منه نحو ثلاثين طالبًا بدرجة الماجستير في علم الإنسان على مدى ذلك العقد. تداخلت الحرب الأهلية اللبنانية، التي استمرت بين عامي 1975-1990، مع تطور القسم وشهدت علم الإنسان في الجامعة تراجعًا كنتيجة مباشرة للحرب. خلال هذا الوقت، استحوذ قسم العلوم الاجتماعية والسلوكية الجديد (إس بي إس)، والذي كان يشمل أصلًا علم الاجتماع وعلم النفس والتواصل، على قسم علم الإنسان.
خلال ثمانينيات القرن العشرين، أظهرت السجلات تخرج طالب واحد فقط بدرجة ماجستير في علم الإنسان، في حين لم يتواجد أي طالب في هذا القسم في تسعينيات القرن نفسه. عمل ثلاثة علماء أنثروبولوجيا في الكلية طوال تلك الفترة. كان من بينهم فؤاد الخوري ومارثا موندي وجيرالد أوبرماير.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد الشرق الأوسط
أجرت سيتيني شامي، وهي خريجة بكالوريوس في علم الإنسان لعام 1976 من الجامعة الأمريكية في بيروت، إحصائية عام 1989 سعت إلى تعلم المزيد حول تدريس علم الإنسان في الجامعات داخل الوطن العربي. أشارت نتائج الإحصائية إلى أن دور التخصص في العالم العربي كان ضئيلًا. في تقرير أكاديمي صدر عام 2006، أعلن علماء علم الإنسان في نفس الجامعة أنهم لم يجدوا أي دليل يذكر على حدوث تغيرات هامة في المجتمع المحلي منذ ذلك الحين.
يحظى خريجو علم الإنسان في لبنان اليوم بفرص العمل مع المنظمات غير الحكومية المحلية. ولكن، بالنسبة لأولئك الراغبين بمتابعة دراساتهم في علم الإنسان كتخصص، ما زال الغرب يُعتبر الوجهة الوحيدة لهم. تعد أقسام علم الإنسان في الجامعة الأمريكية في بيروت وفي لبنان مخنوقة بالحرب.
كوجهة لعلماء علم الإنسان القائمين على الأبحاث، يعد لبنان واحدًا من أفضل الأماكن للعلماء الناشئين في العالم العربي.
شهدت فلسطين أبحاثًا متزايدة أُجريت في أراضيها وبين الجماعات الفلسطينية في إسرائيل، بالإضافة إلى مخيمات اللاجئين في الدول المجاورة.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد الشرق الأوسط
يمكن تصنيف تاريخ علم الإنسان الفلسطينية إلى أربع أنماط من الاندماج الإثنوغرافي: فلسطين الكتابية، وفلسطين الشرقية، وفلسطين المفقودة، وفلسطين ما بعد البنيوية.
تشير فلسطين الكتابية إلى النمط الرئيسي للاندماج الإثنوغرافي الذي حدث في فلسطين في أول عقدين من القرن التاسع عشر. بقيادة الأوروبيين في الغالب، كان الدافع وراء اهتمامهم هو استخدام الكتاب المقدس كنص شرعي للتأثير على المنطقة. تضمنت الأعمال الباكرة هوس الكتاب الأوروبيين بالأرض والشعب وفكرهم الرومانسي بناءً على شخصيات الكتاب المقدس.
كانت فلسطين الشرقية، وهو مصطلح صاغه عالم فلسطيني، النمط السائد للاندماج على مدى أول أربعة عقود من القرن العشرين. واتصفت بالشعور بالحاجة لتوثيق فلسطين كمصدر لبدايات أوروبا. من خلال هذه الرؤية، قُدمت رواية تنافس الرؤية البريطانية الاستعمارية للتاريخ الفلسطيني التي رأت العرب هناك «عابرين وزائلين». واتصفت أيضًا بالشعور بالواجب لدى الآخرين لتصوير النسيج التقليدي لفلسطين قبل انحلاله، والذي بدا واضحًا آنذاك بسبب الأحداث المحيطة بظهور الصهيونية.
تاريخ علم الإنسان حسب البلد الشرق الأوسط
تبعت فلسطين المفقودة احتلال فلسطين مباشرة في عام 1948، ويمكن فهمها فهمًا كاملًا فقط من ناحية نجاح الصهيونية. بهذا المعنى، طُمست دولة فلسطين برواية إسرائيل التي صورتها كملاذ آمن للاجئين المعرضين للخطر القادمين من أوروبا. يعتبر هذا الصمت الإثنوغرافي للفلسطينيين نقطة تحول في صورة الحداثة لدى إسرائيل.
تعد فلسطين ما بعد البنيوية النمط الرئيسي حاليًا للاندماج الإثنوغرافي. ويشتهر في المقام الأول بموقفه الذي يتحدى جهود إسرائيل لطمس القومية الفلسطينية ويثير التساؤلات حولها. شهدت الحركة اتجاهًا صاعدًا يُستكشف فيه الموضوع الفلسطيني لهويته القومية بدلًا من كتمه.
تعود جذور علم الإنسان كتخصص في تركيا إلى عام 1925. إذ تأسس معهد علم الإنسان، والمعروف بمركز الأبحاث الأنثروبولوجية في تركيا، وتطور في وسطٍ قومي ذلك العام داخل كلية الطب في جامعة إسطنبول. منذ عام 1925 حتى ستينيات القرن العشرين، تمحورت المواضيع الرئيسية للأبحاث حول دراسات الحياة الريفية والقروية، مع التركيز على بناء الأمة. في ستينيات القرن العشرين، حدثت سلسلة من الانقلابات العسكرية، ما تسبب بتغيرات كبيرة في هذا المجال وفي البيئة الأكاديمية نفسها. لم يتأسس أي قسم رسمي للأنثروبولوجيا في تركيا حتى عام 1997، في جامعة يدي تبيه الخاصة في إسطنبول. اعتبارًا من عام 2010، قدمت 6 جامعات حكومية من أصل 53 تدريبًا في علم الإنسان. على النقيض من ذلك، قدمت واحدة من الجامعات الخصوصية البالغ عددها 24 جامعة تدريبًا مماثلًا. تأسست أول جمعية أنثروبولوجية في تركيا في عام 1992.
الخضر (بولندا)
الخُضر (بالبولندية: Partia Zieloni)‏ هو حزب الخضر في بولندا. أُسس في سبتمبر في عام 2003 تحت اسم «الخُضر 2004»، وسُجِّل رسميًا في فبراير عام 2004. مثّلت آنّا غرودسكا الحزب في مجلس النواب البولندي بين عامي 2014 – 2015، لكن لم يكن له ممثلين من أعضاء مجلس الشيوخ البولندي. فاز الحزب بثلاثة مقاعد في مجلس النواب البولندي، كجزء من التحالف المدني.
إنّ الحزب عضو دولي في تجمع الأحزاب الخضراء في العالم «الخُضر العالميين»، وعُضو في حزب الخضر الأوروبي، ويتعاون مع كتلة الخضر/التحالف الأوروبي الحر في البرلمان الأوروبي.
الخضر (بولندا) نبذة تاريخية
أُسس الحزب في عام 2003 من قِبل نشطاء من عدة حركات اجتماعية. وكان من بين الأعضاء المؤسسين علماء بيئة، ونسويّات، وأناس من مجتمع الميم، ونشطاء مناهضين للحرب. اهتمّت الحملة السياسية الأولى للحزب الناشئ بالاستفتاء على العضوية البولندية في الاتحاد الأوروبي، وكانت الحملة للتصويت ب«نعم». شارك حزب الخضر 2004 في الحراك ضد حرب العراق في عام 2003، وشارك في مسيرات المساواة، وفي الاحتجاجات الاجتماعية الأخرى في زمن «الجمهورية البولندية الرابعة» (2005 – 2007). أصبح اسم الحزب الرسمي ابتداءً من 3 مارس عام 2013 «بالبولندية: بارتيا جيلوني» أو «الخُضر»، بينما بقي اسم «الخُضر 2004» اسمًا تاريخيًا، وما يزال من الممكن استخدامه.
الخضر (بولندا) نتائج الانتخابات
حصل الخُضر في انتخابات البرلمان الأوروبي عام 2004 على 0.27% من الأصوات.
دعم الخُضر في انتخابات الرئاسة البولندية عام 2005 ماريك بوروفسكي رئيس حزب الديموقراطية الاجتماعية في بولندا، وقد حصل على 10.33% من الأصوات.
في الانتخابات المحلية عام 2006، اختار الخُضر صيغة لتنظيم أنفسهم لبداية الانتخابات (لأنّ السلطات الوطنية للحزب رفضت الدعوة للتحالف مع ائتلاف اليسار والديموقراطيين). حصلت قائمة الخضر المستقلة في وارسو على 11210 صوت (1.68%)، والمركز السابع من أصل 14. حصل الخضر على أقل من 1% في مدينتي فروتسواف وغدانسك عن طريق اللجان المحلية التي أسسها الخُضر بالاشتراك مع منظمة الاشتراكيين الشباب. في المدن الأخرى، كان الأشخاص المرتبطين بالحزب مرشحين عن القوائم المحلية، وغير الحزبية بشكل رئيسي، أو من ائتلاف اليسار والديموقراطيين.
تنافس الخضر في الانتخابات البرلمانية عام 2007 على مقعد واحد في مجلس الشيوخ.
الخضر (بولندا) نتائج الانتخابات
في فبراير عام 2009، شكّل الخُضر ائتلافًا دُعي «تحالفٌ من أجل المستقبل»، وشكّلوا مع حزب الديموقراطية الليبرالي الاجتماعي وحزب الديموقراطية الاجتماعية الديموقراطي الاشتراكي قائمة مشتركة للمشاركة في الانتخابات البرلمانية الأوروبية عام 2009.
دعم الخُضر في الانتخابات الرئاسية عام 2010 رزيغورز نابيرالسكي، مُستندين في ذلك إلى تحليل برامج أهم المرشحين. حصل مرشح تحالف اليسار الديموقراطي على النتيجة الأعلى في تصنيف المؤشر الأخضر: 78 نقطة على مقياس يتراوح بين -200 +200 نقطة. تشجّع أعضاء الحزب على التصويت في الجولة الثانية، لكنهم لم يدعموا أيّا من المرشحين، مشيرين إلى سياستهم المحافظة ونيوليبراليتهم الاقتصادية.
ترشح أعضاء الخُضر في الانتخابات المحلية عام 2010 في أغلب الحالات من قوائم تحالف اليسار الديموقراطي. فاز الخضر في هذه الانتخابات بخمسة مقاعد في المجالس المحلية والبرلمانات الإقليمية.
في الانتخابات البرلمانية عام 2011، وجد ممثلي الحزب أنفسهم مجددًا في قوائم تحالف اليسار الديموقراطي، لكنهم لم يحصلوا على أي مقعد في مجلس النواب البولندي. حصل المرشحين الخُضر بأنفسهم على 23421 صوت، والتي شكلت 0.16% من الأصوات. كان العضو الوحيد من الخُضر هو رئيسهم داريوس زفيد الذي افتتح القائمة في دائرة كرزنو الانتخابية، إذ حصل على 3842 صوت.
زوهر
زَوْهَر (الاسم العلمي: Venus)، جنس من الرخويات الصغيرة التي تعيش في المياه المالحة وتنتمي إلى فصيلة الزوهريات.
مصادرات الأراضي في نيوزيلندا
مصادرات الأراضي في نيوزيلندا حصلت خلال ستينيات القرن التاسع عشر لمعاقبة حركة كينغيتانغا لمحاولتها إنشاء شكل بديل للحكومة يخدم مصالح الشعب الماوري ويمنع بيع الأراضي للمستوطنين الأوروبيين. استهدف قانون المصادرة حركة كينغيتانغا ماوري التي شنت الحكومة ضدها حربًا في سبيل استعادة حكم القانون البريطاني. جرت مصادرة أكثر من 1,200,000 هكتار (أي 3,000,000 فدان) أو 4.4% من الأراضي النيوزيلندية، تواجدت معظم هذه الأراضي في إقليم وايكاتو، وتاراناكي وخليج بلنتي بشكل أساسي، بالإضافة إلى جنوب أوكلاند، وهوراكي، وتي أورويرا، وخليج هوك، والساحل الشرقي.
مصادرات الأراضي في نيوزيلندا
ضم قانون المستوطنات النيوزيلندية لعام 1863 التشريع الخاص بالمصادرة، والذي نص على استيلاء قبائل الماوري الذين تمردوا ضد الحكومة بعد 1 يناير 1863 على الأراضي النيوزيلندية. كان هدف هذا القانون المعلن تحقيق «الحماية والأمن الدائم» لسكان البلاد، وإرساء القانون والنظام والسلام باستخدام مناطق داخل الأراضي المصادرة لإقامة مستوطنات استعمارية يسكنها في البداية المستوطنون العسكريون المجندون من عمال مناجم الذهب في أوتاغو ومستعمرة فيكتوريا. مُسحت الأراضي التي لم يكن يستعملها المستوطنون العسكريون ووُضعت تحت تصنيف مدن ومخصصات ريفية ثم بيعت، وجُمعت الأموال بنفس الوقت من أجل سداد نفقات قتال الماوري. وفقًا للأكاديمي الدكتور رانجينوي ووكر، كانت أعمال الحكومة في قمة التناقض بالنسبة للماوري الذين كانوا يحاربون للدفاع عن أراضيهم من التعدي الأوروبي: «توجب عليهم دفع ثمن التسوية وتطوير أراضيهم من خلال قبول مصادراتها في الحرب التي سعت إلى توسيع نطاق السيادة الملكية لتشمل أراضيهم».