hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فاطمة بنت علي البوسعيدية
فاطمة بنت علي هي السيدة بن سالم بن ثويني بن سعيد بن سلطان بن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدية  زوجة السلطان تيمور بن فيصل (1913-1932) و والدة السلطان سعيد بن تيمور (1932-1970) وجدة السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان الراحل .
فاطمة بنت علي البوسعيدية سيرة الذاتية
هي السيدة  فاطمة بنت علي بن سالم بن ثويني بن سعيد بن سلطان بن الإمام أحمد بن سعيد البوسعيدية  زوجة السلطان تيمور بن فيصل (1913-1932) و والدة السلطان سعيد بن تيمور (1932-1970) وجدة السلطان قابوس بن سعيد سلطان عمان الراحل ولدت في عام 1891 في سلطنة زنجبار  بعهد السلطان علي بن سعيد بن سلطان والدتها هي السيدة علياء بنت برغش بن سعيد بن سلطان و تعرضى والدها السيد علي بن سالم لأبعاد من زنجبار لمسقط بعام 1898م بعهد السلطان حمود بن محمد بن سعيد بن سلطان ونستطيع تلخيص نسبها مع حُكام عُمان و زنجبار كالآتي :
جوني يانسن
جوني يانسن (بالهولندية: Johnny Jansen)‏ هو مدرب كرة قدم ولاعب كرة قدم هولندي، ولد في 2 مارس 1975 في هيرينفين في هولندا. لعب مع نادي فيندام.
جو بيل (لاعب كرة قدم)
جو بيل (بالإنجليزية: Joe Bell)‏ هو لاعب كرة قدم نيوزيلندي في مركز الوسط، ولد في 27 أبريل 1999 في برستل في المملكة المتحدة. لعب مع نادي فيكينغ.
أندري كولاكوف
أندري كولاكوف (بالأوكرانية: Кулаков Андрій Андрійович) هو لاعب كرة قدم أوكراني في مركز الوسط، ولد في 28 أبريل 1999 في Stanytsia-Luhanska Raion ‏ في أوكرانيا. لعب مع شاختار دونيتسك.
معهد مسك للفنون
معهد مسك للفنون (بالإنجليزية: misk art institute)‏ يُعدُّ مركزاً ثقافياً يهتم بالفن والفنانين، ويعمل تحت رعاية مؤسسة مسك الخيّرية التي أسسها ولي العهد سمو الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز آل سعود في 2013. وقد تأسس المعهد في 2017م ويسعى إلى تشجيع المواهب الفنية الشابة المحلية في المملكة العربية السعودية والإرتقاء بسمعة الفنون السعودية والعربية وتمكين التبادل والحوار الثقافي العالمي.
معهد مسك للفنون الموقع
يعمل المعهد إقليمياً ودولياً، ومقره الرئيسي في مدينة الرياض، يشتمل على استوديوهات فنية ومساحات مخصصة للمعارض، ومركز فني واستوديوهات للفنانين المقيمين في «قرية المفتاحة للفنون» في مدينة أبها.
معهد مسك للفنون أسبوع مسك للفنون
هو أسبوع سنوي، يجمع الفنون والفنانين من مناطق المملكة المختلفة، ويتضمن العديد من الفعاليات التشكيلية، والفنون الأخرى المصاحبة، من ندوات ومحاضرات وورش عمل وفنون موسيقية، وغيرها من الفنون.
معهد مسك للفنون المعارض
قدم معهد مسك للفنون العديد من المعارض والفعاليات، من أهمها:
معهد مسك للفنون التأليف الثقافي في العالم العربي
يعدُّ التأليف الثقافي ذا أهمية كبيرة، لدعم الإنتاج الثقافي والمعرفي بكل أشكاله ومجالاته، خصوصًا المتعلق بتعزيز الهوية الوطنية وتعميقها، والمنوط بتشجيع الأجيال الشابة على الكتابة والنشر، بوصف ذلك مدخلًا رئيسًا لرفع مستوى الإنتاج المعرفي، وقد أسهم المعهد بذلك عن طريق:
معهد مسك للفنون الشركاء والمتعاونون
يربط معهد مسك للفنون الجمهور المحلي والإقليمي والعالمي بالإنتاج الثقافي المعاصر للمملكة العربية السعودية والعالم العربي من خلال شبكة من الشركاء والهيئات المتعاونة معه.
معهد مسك للفنون منحة مسك للفنون
هي منحة سنوية، بدأت في 2020، تهدف إلى دعم الفنانين والمصمّمين، لتحقيق مشاريعهم الفنية التي طالما حلموا بها، وتعد هذه المنحة الأولى من نوعها في المملكة العربية السعودية، وتتضمن برامج التوجيه والإرشاد مع نخبة من المختصين، وتشمل تقديم الدعم الفني، حيث إن كل نسخة من المنحة، تمثّل موضوعًا مختلفًا.
تم اختيار مفهوم "مكوث" بوصفه موضوعًا لبرنامج المنح الفنية في عامه الأول، تأكيدًا على دور الفنان في توثيق الأحداث، وجعل هذه المرحلة بدايةً فنيةً، لها قيمة ومميزات، لا توفرها الظروف العادية. وأتاح للمشارك حرية إطلاق خياله، واختيار أدواته التعبيرية وموضوعه، لتقديم مشروع فني، يقوم بعد ذلك معهد مسك للفنون بتوثيق الأعمال الفنية للمشاركين في البرنامج وعرضها، في منصاتٍ مختلفة، سواء محليًّا أو دوليًّا.
معهد مسك للفنون منحة مسك للفنون
استلهمت فكرة منحة مسك للفنون السنوية الثانية "قيد الإنشاء"، من الحالة الرمزية للمجتمع العربي، بوصفها مراكز ثقافية ناشئة، تعنى بالفكر على وجه الخصوص، وكيفية النظر إلى الهوية، على أنها رمز للنمو، والاستمرارية، والتكرارات اللانهائية للتمثيلات الثقافية عبر التاريخ. وشملت الفنانين والمصممين في السعودية والوطن العربي. وقدم الفنانون العروض المقترحة، بوصفهم أفرادًا أو مجموعات، في مجال الرسم والنحت والتصوير الفوتوغرافي والفنون البصرية، بتخصصاتها المختلفة.
منحة مسك للفنون في 2022، موجهة للفنانين والمصممين من الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لتحسين ممارساتهم الفنية، والعمل بشكل وثيق مع مقيمين فنيين وموجهين، لتعزيز الإنتاج الإبداعي، كما تقدم الدعم المالي، الذي يصل إلى 1000000 ريال سعودي (266632 دولار أمريكي). وتُقسّم على متلقّي المنحة.
قدم معهد مسك للفنون في نسخة 2022، معرض "منحة مسك للفنون: "سراب"، حيث عرض أعمال منحة مسك للفنون، ستةُ فنانين صاعدين استثنائيين، من المملكة والكويت والإمارات والمغرب، تعمقوا في مفهوم "سراب" عبر خيالات الصحراء، والظواهر البصرية، وإعادة سرد حكايات التراث والثقافة.
معهد مسك للفنون أسبوع مسك للفنون
ينظم معهد مسك للفنون أسبوع مسك للفنون في شهر ديسمبر دوريًّا بشكل سنوي، ويتضمن الأسبوع معارض وعروضًا فنية، والمنتدى الإبداعي، ودورات مختصة، وورش عمل، وسوق الفن والتصميم، وعروضًا موسيقية وأدائية، وعددًا من المعارض المصاحبة.
في ديسمبر 2022 كان أسبوع مسك للفنون، يتمحور حول مفهوم الحنين، وكيفية تأثيره على الفن والتصميم. وكان المنتدى الإبداعي المصاحب، يتناول موضوع الذكريات والمشاعر، حيث يجمع المنتدى متخصصين بالفن، لنقاش موضوعات تتعلق بالذاكرة والحنين، ويدعو فيه للحراك، لأرشفة الذاكرة الجماعية وحفظها، ومشاركة المعلومات، من أجل بحث طرق كفيلة بالحفاظ على ذاكرة الثقافات وابتكارها.
أما فعالية سوق الفن والتصميم التي أقيمت ضمن أسبوع مسك للفنون، فكانت في جناح مجاني لأكثر من 80 فنانًا ومصمِّمًا. ويُعد أسبوع مسك للفنون، منصـةً إبداعـيـة، تخلـق فـرصًا للنـمـو المـهـني، والتعــاون الإبداعـي بيـن الفنانيـن والمصمـمـيـن والحرفييـن ورواد الأعمـال في المجـال الإبداعـي، فيما تتيح البرامج التعليمية ضمن الأسبوع للفنانين الصاعدين، والطلبة، وهواة الفن، لإطلاق مواهبهم الإبداعية، وتطوير قدراتهم.
معهد مسك للفنون أسبوع مسك للفنون
كما أقيم معرض "عزيمة" الذي جمع 10 فنانين من دول الخليج المختلفة. وقدم معرض معهد مسك للفنون 12 فنانًا سعوديًّا وعالميًّا، تدور أعمالهم حول مفهوم الزمن والذاكرة، من خلال عدسة التقنيات الناشئة تحت عنوان "أحاديث الحنين"، وبرنامج الإقامة المحلي في الرياض لتنمية قطاع الفن. أما صالون مكتبة الفن، فقد وفّر منصةً للالتقاء بعشاق الأدب والفن في أمسيات، تقدّم حوارات، وقراءات، ومنصات توقيع كتب جديدة.
معهد مسك للفنون إقامات مسك الفنية
تهدف إقامات مسك الفنية، إلى دعم التطوير الفني والممارسة الفنية للمبدعين، وتعزيز إمكانيات التبادل الهادف بين المجتمع المحلي والمشهد الثقافي العالمي، حيث تتضمن برنامجين، هما:
وهو برنامج يستهدف الفنانين السعوديين وغير السعوديين، حيث تنقسم الإقامة المحلية إلى نوعين:
وهو برنامج بالشراكة مع مؤسسات ومعاهد فنية عالمية، بهدف منح الفنانين السعوديين فرصة لتطوير ممارساتهم، والاطلاع على المشهد الثقافي العالمي.
معهد مسك للفنون مكتبة الفنون
في عام 2021، أطلق المعهد مبادرة لكتابة سلسلة من الكتب الفنية عن الفنانين السعوديين والعرب ونشرها، باللغتين العربية والإنجليزية، تحت مسمى "مكتبة الفن"، وهي سلسلة منشورات فنية مبتكرة، مخصصة لتسليط الضوء على بعض أبرز الفنانين العرب المعاصرين، وهم الأكثر تأثيرًا، مع التركيز خصوصًا على الفنانين السعوديين. وتهدف هذه المبادرة إلى إنشاء مورد يسهل الوصول إليه، على أن يكون مقنعًا، ويقدم للقراء بانوراما شاملة للاتجاهات التي شكلت تاريخ الفن العربي الحديث والمعاصر. تعاون معهد مسك للفنون مع منشورات ريزولي الدولية، لتحقيق هذا المشروع الرائد الجديد، مع نائب الأصول والمراكز الثقافية، والمدير العام السابق لمعهد العالم العربي في باريس، منى خزندار، بوصفها محرًرا للمطبوعة. وسيتم إصدار 4 كتب سنويًا، تركز على أعمال مختارة في مسيرة الفنان. تتضمن السلسلة مقالات مسهمة، لكبار المقيمين والكتاب والمتخصصين، منشورة باللغتين العربية والإنجليزية.
معهد مسك للفنون البرامج العامة والدورات التدريبية
ينظم معهد مسك للفنون برامج شهرية وورش عمل تهتم في تطوير الفنون، وتقدم مواضيع تدريبية مختلفة، مثل:
معهد مسك للفنون الجوائز
فاز معهد مسك للفنون بجائزة المؤسسات الثقافية في مسار القطاع غير الربحي في الدورة الثانية من مبادرة الجوائز الثقافية الوطنية عام 2022.
إبراهيم صابر
إبراهيم صابر، هو لاعب هوكي الحقل ولاعب كرة قدم ولاعب كرة سلة ولاعب كريكت باكستاني وبنغلاديشي في مركزي midfielder ‏، ولد في 1945، وتوفي في 19 يونيو 2019 في دكا في بنغلاديش. شارك مع منتخب باكستان لهوكي الحقل للرجال ومنتخب بنغلاديش لهوكي الحقل. أما مع النوادي، فقد لعب مع Abahani Limited Dhaka ‏.
بسمة الخولي
بسمة خالد الخولي، كاتبة روائية ومُترجمة مصرية، متخصصة في أدب الرعب النفسي والجريمة، صدر لها رواية «لأنكم أحياء لأننا موتي» عام 2012، رواية «آتما» في عام 2014، رواية «لقاء إبليس» عام 2017، ورواية «جبانة الأعرج» عام 2019، كما أنها قامت بترجمة أدبية لعدة روايات.
بسمة الخولي السيرة الذاتية
ولدت بسمة الخولي في مصر ودرست الصيدلة والتكنولوجيا الحيوية من جامعة طنطا، وبعض من كورسات علم النفس. هي عضو بالاتحاد العالمي للثقافة والأدب وأحد الأعضاء المؤسسين للفريق الإذاعي H.A.T.R.s Team، ومشاركة بمجلة ومضات الإلكترونية عن أدب الرعب والخيال العلمي. بدأت في الكتابة في عام 2006، وشاركت في إعداد فقرة الرعب في البرنامج الأذاعي «على القهوة» على نجوم إف إم.
كيد كويل
كيد كويل (بالإنجليزية: Cade Cowell) هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركز الهجوم، ولد في 14 أكتوبر 2003 في سيريس في الولايات المتحدة. لعب مع سان خوسيه إيرثكويكس ونادي رينو 1868.
إميل بريفيك
إميل بريفيك (بالنرويجية البوكمول: Emil Breivik)‏ هو لاعب كرة قدم نرويجي في مركز الدفاع، ولد في 11 يونيو 2000. لعب مع نادي مولده.
ماوريسيو كويفاس
ماوريسيو كويفاس (بالإنجليزية: Mauricio Cuevas)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكي في مركزي الوسط والدفاع، ولد في 10 فبراير 2003 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة. لعب مع لوس انجلوس غالاكسي 2.
حنان البهي
حنان البهي هي إعلامية، وكاتبة، وصحفية مصرية تخصصت في تقديم البرامج الاجتماعية، وبرامج الطهي، والكتابة فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية وبأنظمة التغذية السليمة، كما اشتهرت بتقديم برنامج ست الحسن على قناة أون الفضائية المصرية.
حنان البهي مسيرتها المهنية
تخرّجت حنان البهي من قسم اللغة الإنجليزية بكلية الآداب في جامعة المنصورة، وعملت عقب تخرجها في مجال التدريس للأطفال، وحصلت علي دبلومة في أثر البيئة المحيطة علي نشاط الطفل، ثم عملت مع عدد من الشركات قبل أن تتجه إلى التليفزيون لتقدم برنامجها الأول بعنوان «إزاي ناكل صح» على قناة النيل المصرية للأسرة والطفل، تلاه تقديمها لبرنامج «فيها حاجة حلوة» على قناة التحرير، إلى جانب عملها الصحفي بعدد من المجلات منها مجلة 7 أيام.
حنان البهي كتاباتها ومؤلفاتها
كتبت حنان البهي الكثير من المقالات في عدد من الصحف والمجلات قكان لها عمود ثابت بمجلة نصف الدنيا، كما نشرت لها العديد من المؤلفات منها:
كارلوس ميلينديز (لاعب كرة قدم)
كارلوس ميلينديز (بالإسبانية: Carlos Eduardo Meléndez)‏ هو لاعب كرة قدم هندوراسي في مركز الدفاع، ولد في 1997 في لا سيبا في هندوراس. لعب مع نادي بيدا.
كازوكي سايتو (لاعب كرة قدم)
كازوكي سايتو (باليابانية: 齋藤和希) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 1996 في أوساكا في اليابان. لعب مع Kataller Toyama ‏.
كوكي ماتسومورا
كوكي ماتسومورا (باليابانية: 松村航希) هو لاعب كرة قدم ياباني، ولد في 24 مايو 1996 في هيوغو في اليابان. لعب مع Fujieda MYFC ‏.
مادس يورغنسن (لاعب كرة قدم)
مادس يورغنسن (بالدنماركية: Mads Jørgensen)‏ هو لاعب كرة قدم دنماركي في مركز الوسط، ولد في 5 يوليو 1998 في أودنسه في الدنمارك. لعب مع هارتفورد أتلتيك.
جوناس مورتنسن
جوناس مورتنسن (بالدنماركية: Jonas Mortensen) هو لاعب كرة قدم دنماركي في مركز الدفاع، ولد في 17 يناير 2001 في Alslev ‏ في الدنمارك. لعب مع نادي إيسبيرغ.
يوميات قط جونجي إيتو: يون ومو
يوميات قط جونجي إيتو: يون ومو (باليابانية: 伊藤潤二の猫日記 よん&むー، بالروماجي: Itō Junji no Neko Nikki: Yon & Mū) هي مانغا يابانية من تأليف ورسم جونجي إيتو. نشرت من قبل كودانشا، في مجلة مجلة زد الشهرية، منذ يناير عام 2008 حتى فبراير عام 2009، وتم تجمع فصول المانغا في مجلد تانكوبون واحد، نشر في 13 مارس 2009.
يوميات قط جونجي إيتو: يون ومو القصة
تدور أحدث القصة عن المانغاكا جاي - كون (جونجي إيتو) الذي ينتقل إلى منزل جديد مع
خطيبته أي - كو (زوجته أياكو إيشيغورو) وقطهما يون الذي جلبته خطيبته معها إلى منزلهما الجديد.
برايان بيرتيلسن
برايان بيرتيلسن (بالدنماركية: Brian Bertelsen)‏ هو لاعب كرة قدم دنماركي في مركز الهجوم، ولد في 19 أبريل 1963. لعب مع نادي بازل.
النساء اليهوديات في الهولوكوست
يشير مفهوم النساء اليهوديات في الهولوكوست إلى النساء اليهوديات اللاتي تعرضن للسجن في أوروبا في معسكرات الاعتقال النازية أو لجأن للاختباء هربًا من النازيين خلال الهولوكوست (المحرقة اليهودية) بين عامي 1933 و1945). من بين ما يقدر بنحو ستة ملايين يهودي قتلوا خلال المحرقة، كان 2 مليون منهم نساءً. تعرضت النساء اليهوديات للتحرش الجنسي، والاغتصاب، والضرب، والصراخ في وجههن، وكن ضحايا للتجارب النازية على البشر والقتل الوحشي. لعبت النساء اليهوديات أيصَا دورًا في مقاومة الاضطهاد النازي، وهو ما اتضح من خلال دورهن في الأحزاب، حيث استمررن في مواجهة مشاكل تخصهن لكونهن نساءً.
النساء اليهوديات في الهولوكوست الاعتداء الجنسي
ضاعف كون الأنثى يهودية من مكامن الخطر التي تتعرض لها. تعرضت القدرات الإنجابية للنساء للتهديد نتيجة ظروف الإبادة الجماعية التي مررن بها. على سبيل المثال، أشارت عدة نساء من اللاتي مررن بالمحرقة إلى أنهن اختبرن انقطاعًا للطمث قلل في نهاية المطاف من فرصهن في إنجاب أطفال. إحدى الأذيات التي تزامنت مع مكامن الخطر للنساء اليهوديات خلال المحرقة هي إمكانية التعرض للاغتصاب. في بعض الأحيان تعرضت النساء للاغتصاب قبل قتلهن مباشرة. أفيد بأن أحد ضباط قوات الأمن الخاصة «كان يعتاد الوقوف عند المدخل.. ويتحسس الأجزاء الخاصة من الشابات اللاتي يدخلن غرفة الغاز. كما كان هناك رجال من مختلف رتب قوات الأمن الخاصة يدفعون بأصابعهم في الأعضاء الجنسية للشابات الحسناوات».
النساء اليهوديات في الهولوكوست الاعتداء الجنسي
على الرغم من القوانين العنصرية والعسكرية الصارمة التي تقيد التفاعل بين اليهود وغير اليهود، إلا أن جنودًا من قوات الأمن الخاصة ووحدات الشرطة ارتكبوا جريمة الاغتصاب بحق نساء يهوديات مرارًا. في الواقع، كان الأمر شائعًا جدًا لدرجة أن ما بين «50 إلى 80% من قوات الأمن الخاصة ووحدات الشرطة الذين قاموا بعملياتهم العسكرية في أوروبا الشرقية مذنبون بالاعتداء الجنسي تجاه نساء يهوديات». لم يرتكب أولئك الجنود والضباط فعلتهم تلك لإرضاء متعتم الجنسية فحسب، بل أيضًا من أجل ممارسة هيمنتهم على الشعب اليهودي وتجريدهم من إنسانيتهم. كان ينظر إلى الشعب اليهودي خلال الهولوكوست على أنهم غير قادرين على الإحساس بالمشاعر الإنسانية، لذا كانت النساء في العديد من الحالات يتعرضن للاغتصاب ومن ثم يقتلن على مرأى أزواجهن وعائلاتهن. كان جنود قوات الأمن الخاصة ووحدات الشرطة يقتلون النساء على الفور بعد اغتصابهن، لأن احتمالية إنجاب طفل من نسل يهودي يعتبر أمرًا خطيرًا. في أوائل القرن العشرين، إذا كان فرد ألماني على علاقة جنسية بفرد يهودي، كان ذلك يعتبر «عارًا عرقيًا» ويعاقب عليه إما بالسجن أو بالإعدام. كان الاغتصاب في بعض الأوقات طقسًا تمارسه وحدات قوات الأمن الخاصة الذين كانوا يقيمون حفلات سكر يتنقل فيها الجنود بين امرأة وأخرى يتبادلون الأدوار على اغتصابهم جميعًا بينما كانت النساء ملقيات على الأرض ينزفن. نظرًا لكون الضباط والجنود بمعظمهم رجالًا، يسود الاعتقاد أن الرجال اليهود خلال الهولوكوست لم يواجهوا نفس خطر التعرض للاغتصاب كالذي تعرضت له النساء، ولكن تجدر الإشارة إلى أن الاعتداء الجنسي على الرجال والصبيان لم يكن أمرًا غير مألوف.
النساء اليهوديات في الهولوكوست الاعتداء الجنسي
كانت الولادة أيضًا مثار ضرر على حياة النساء اللواتي كنّ في معسكرات الاعتقال، وهو ما تسبب لهن بضرر نفسي وجسدي. بمجرد انتهاء المخاض وولادة الطفل، كانت المرأة عرضة للقتل مع طفلها. تصف إحدى المذكرات بعض الأعمال السادية التي تعرضت لها النساء الحوامل: «كان رجال ونساء قوات الأمن الخاصة يتسلون بضرب النساء الحوامل بالسيط والهراوات، وتمزيقهن من قبل الكلاب، ويجرّن من شعرهن ويركلن في بطونهن بالأحذية بالجزمات العسكرية الثقيلة. ومن بعدها تنهار النساء ويرمين في المحرقة – أحياء».
النساء اليهوديات في الهولوكوست الجنس والهوية
ذكرت العديد من النساء اليهوديات اللاتي كتبن مذكراتهن الخاصة التي تتناول المحرقة أن حياتهن اليومية كانت عرضة لخطر مزدوج كسجينات. شملت مكامن الخطر تلك اختلافاتهن البيولوجية مقارنة بالرجال، وأنماط التنشئة الاجتماعية الخاصة بنوع الجنس، والالتزام بالقدرة على تقديم الرعاية. وبذلك، لم تكن معاداة السامية هي المشكلة الوحيدة. في رواية سردتها امرأة يهودية ناجية من المحرقة، وصفت الخطر المزدوج قائلة: «كان لدي عدوّان: النازيون والرجال». تذكر رواية أخرى أنه إلى جانب النازيين، تصرف الرجال «كالحيوانات» أيضًا. ذكرت أنه في إحدى الأيام، قرر ضباط قوات الأمن السماح للرجال بالذهاب إلى جانب النساء. في تلك المرحلة، كل ما أرادوا القيام به هو ممارسة الجنس. في العموم، كانت المعاناة التي مرت بها النساء خلال الهولوكوست أكثر وحشية تجاه جنسهن من هويتهن كيهوديات. «تظهر قصصهن مخاوف مشتركة عن تجارب الضعف الجنسي للنساء، وليس فقط عن خطر الموت المحدق بهن كيهوديات».
النساء اليهوديات في الهولوكوست الجنس والهوية
أشير إلى أن أوجه التفاوت بين أشكال الأب والأم كان عائدًا إلى الأدوار الجنسانية التي قام بها كل من الرجال والنساء اليهود الذين تعرضوا للسجن خلال الهولوكوست. غالبًا ما كانت النساء تصفن قصصهن في المحرقة بطريقة أمومية. كانت النساء تشرن إلى أنفسهن بوصفهن أمهات بديلات. استخدمت النساء قدراتهن على الرعاية والقيام بالأعمال المنزلية في وصف تجاربهن في المخيمات. بالنسبة لهن، كانت المرأة في الهولوكوست تملأ مكان كل أنواع النساء، كانت كل امرأة أختًا وأمًا وبنتًا. مثلت الأمومة جنسهن كنساء، لذلك كن قلقات دائمًا ويبحثن عن أطفالهن. قالت إحدى الناجيات، «كنا خائفات جدًا على أطفالنا، لم نكن نسمح لأطفالنا بالذهاب بعيدًا عن مرآنا حين كانوا يذهبون للعب أو ما شابه».
النساء اليهوديات في الهولوكوست الجنس والهوية
واجهت النساء اليهوديات تحديات واضحة ولعبن دورًا فريدًا من خلال مشاركتهن في الحركة الثورية اليهودية، وهي حركة مقاومة لألمانيا النازية في مختلف أنحاء أوروبا التي احتلتها النازية في الحرب العالمية الثانية. هربت تلك النساء اليهوديات من الأحياء اليهودية في المناطق المحتلة للانضمام إلى المحاربين في الغابة هربًا من الاضطهاد النازي ولتعزيز فرص بقائهن. نجحت العديد من النساء في مساعيهن للانضمام إلى الوحدات المحاربة، وتحديدًا في كتيبة بيلسكي. تشير السجلات أن كتيبة بيلسكي ضمت أعلى نسبة من المحاربات الإناث، إذ بلغ عدد النساء 364 من أصل 1018 محاربًا. إلا أنه يتضح من خلال الأرقام غلبة الذكور على الوحدات، إذ كانت العديد من المرتبات العسكرية مخصصة للرجال. نظرًا لذلك، لوحظ أنه عندما فرت النساء من الاضطهاد النازي للوصول إلى تلك الوحدات، كن يفعلن ذلك «بحثًا عن الخلاص، وليس لأنهن أردن قتال العدو».
النساء اليهوديات في الهولوكوست الجنس والهوية
عكس التماسك الاجتماعي لتلك الوحدات الحزبية في بعض الظروف مواقف مجتمعية أكبر، بما فيها القوالب النمطية والتوقعات المرتبطة بالنوع الاجتماعي، وتأثرت الأدوار الملقاة على عاتق الإناث بتلك العوامل. وبالتالي، أقصيت النساء اللواتي انضممن إلى صفوف المحاربين من القتال في المعارك ومن المناصب القيادية. كما واجهن أوجه ضعف خاصة مرتبطة بالجنس. كشفت الدراسات أن العديد من النساء قبل دخولهن الغابة كنّ على دراية أنهن سيواجهن مجموعة من التحديات المتعلقة بجنسهن، وأن «إمكانية التعرض للاغتصاب والقتل مسألة واقعية». بعد قبول النساء في صفوف المحاربين، كثيرًا ما كنّ يضطررن إلى الدخول في علاقات مع الرجال ضمن تلك الوحدات، إما طوعًا أو كراهية وذلك لجوءًا منهن إلى الحماية التي يمكن للرجل تقديمها. تجدر الإشارة إلى أن النساء في العديد من الأحيان لم يتعرضن للتمييز، وكنّ يعتبرن بمثابة أشخاص قيمين بالنسبة للوحدات المحاربة. في كتيبة بيلسكي بالذات، كان للنساء دور بالغ الأهمية في إدارة المعسكر، من خلال قدرتهن على توفير الطعام للأفراد، وتقديم المساعدة للجرحى أو المرضى من خلال عملهن كممرضات أو أعضاء في الطاقم الطبي.
أسود لشبونة
أسود لشبونة (بالغيلية الإسكتلندية: Leòmhainn Lisbon) هو اللقب الذي يطلق على فريق سلتيك الذي فاز بكأس أوروبا في الملعب الوطني بالقرب من لشبونة، البرتغال في 25 مايو 1967، بفوزهم على إنتر ميلان 2–1. وُلد جميع أعضاء الفريق المكون من 15 لاعبًا باستثناء اثنين على بعد 10 أميال من حديقة سيلتك بارك في غلاسكو، إسكتلندا (بوبي لينوكس، الذي ولد على بعد 30 ميلاً في سالتكوتس، وتومي جيمل، الذي ولد في مذرويل على بعد 11 ميلاً). كان أسلوب سلتيك نقيضًا للأسلوب الدفاعي والفعال للغاية للإنتر. وصف جيمي جونستون أسلوب الفريق بأنه «مثل الكرة الشاملة السريعة».
أسود لشبونة فريق سلتيك في النهائي
ملاحظات: لم يرتدي سيلتك أرقامًا على قمصانهم في هذا الوقت. الأرقام المعروضة كانت مخيطة على سراويلهم القصيرة.
كان حارس المرمى الثاني هو البديل الوحيد المسموح به في ذلك الوقت. اللاعبون الآخرون في الفريق الذين لعبوا في أوروبا خلال ذلك الموسم هم تشارلي غالاغير وجون هيوز وجو ماكبرايد وفيلي أونيل.
دينيس ميلينديز
دينيس ميلينديز (بالإسبانية: Denis Meléndez)‏ هو لاعب كرة قدم هندوراسي في مركز الوسط، ولد في 1995 في لا سيبا في هندوراس. لعب مع نادي بيدا.
ألكس مارتين
ألكس مارتين (بالإسبانية: Álex Martín)‏ هو لاعب كرة قدم إسباني في مركز الدفاع، ولد في 25 يناير 1998 في لاس بالماس دي غران كناريا في إسبانيا. لعب مع نادي ليغانيس.
أبو فرنسيس
أبو فرنسيس (بالإنجليزية: Abu Francis)‏ هو لاعب كرة قدم غاني في مركز الوسط، ولد في 27 أبريل 2001 في غانا. لعب مع نادي نوردشيلاند.
الهجرة الكورسيكية إلى بورتوريكو
نتج عن الهجرة الكورسيكية إلى بورتوريكو في القرن التاسع عشر تغييرات اقتصادية وسياسية واسعة النطاق في أوروبا، مما زاد من صعوبة الحياة على الفلاحين والطبقات الزراعية في كورسيكا ومناطق أخرى. جذبت الثورة الصناعية الثانية المزيد من الكورسيكيين إلى المناطق الحضرية للعمل، وأدى مرور فترات طويلة من الجفاف إلى فشل المحاصيل، وانتشار الأمراض فيها على نطاق واسع، وزاد الاستياء السياسي. في أوائل القرن التاسع عشر، فقدت إسبانيا معظم ممتلكاتها فيما يسمى «العالم الجديد» عندما حصلت مستعمراتها على الاستقلال. كانت تخشى التمرد في آخر مستعمراتها في منطقة البحر الكاريبي: بورتوريكو وكوبا. أصدر الملك الإسباني المرسوم الملكي لعام 1815 الذي عزز وشجع هجرة الكاثوليك الأوروبيين، حتى وإن لم يكونوا من أصل إسباني، إلى مستعمراتها في منطقة البحر الكاريبي.
هاجرت مئات العائلات من كورسيكا إلى بورتوريكو. كان للكورسيكيين والمنحدرين من أصل كورسيكي دورًا أساسيًا في تطوير اقتصاد الجزيرة، وخاصة في صناعة القهوة.
الهجرة الكورسيكية إلى بورتوريكو أول هجرات الكورسيكيين الموثقة
كان خوان فانتوزي أول كورسيكي موثق يهاجر إلى بورتوريكو. ولد عام 1734 في مورسيجليا، كورسيكا. هاجر إلى ما يعرف الآن بأغواديلا في ستينيات القرن الثامن عشر، حيث تزوج جوزيفا مارتينيز، أنجبا طفلان هما فرانسيسكو وخوان ماريا فانتوزي. توفي في 5 نوفمبر 1798. تؤكد شهادة وفاته أصله الكورسيكي.
الهجرة الكورسيكية إلى بورتوريكو كورسيكا في القرن التاسع عشر
كورسيكا جزيرة تقع غرب إيطاليا وجنوب شرق البر الرئيسي لفرنسا. تنتمي كورسيكا إلى جمهورية جنوة (قبل أن تصبح جنوة جزءًا من إيطاليا) وفي عام 1768 أصبحت تابعة لفرنسا من أجل سداد الديون. اعتمد سكان الجزيرة إلى حد كبير على الاقتصاد الزراعي من أجل البقاء.
من نهاية القرن الثامن عشر وحتى بداية القرن التاسع عشر، حدثت تغييرات في أوروبا أثرت بشكل كبير على حياة الفرنسيين وشعب كورسيكا. مع الثورة الصناعية الثانية، بدأ العديد من العمال الزراعيين السابقين في الانتقال إلى المدن الكبرى على أمل العثور على وظائف ذات رواتب أفضل وتحقيق حياة أفضل. ماتت المحاصيل وأصيب الذي نجا منها بالأمراض بسبب الفترات الطويلة من الجفاف، إذ دمر وباء فيلوكسيرا صناعة النبيذ الكورسيكي وصناعات فرنسية أخرى. أدى انتشار وباء الكوليرا إلى ارتفاع معدل الوفيات، وحدوث تدهور عام في الظروف الاقتصادية. بدأت العديد من المزارع في كورسيكا بالفشل.
الهجرة الكورسيكية إلى بورتوريكو كورسيكا في القرن التاسع عشر
كنتيجة لذلك، اندلع استياء سياسي واسع النطاق على شكل نزاع مسلح مرير بين الشعب والحكومة، خاصة في ثورات 1848. أطيح بالملك الفرنسي لويس فيليب في تلك الثورة وأعلنت الجمهورية بحكومة مؤقتة. ظهرت ثلاث مجموعات سياسية جديدة خلال تلك الحقبة: هم الليبراليون والراديكاليون والاشتراكيون. ترك مزيج من الكوارث من صنع الإنسان والطبيعية في كورسيكا شعورًا حادًا باليأس. حدث كل ذلك في وقت كانت إسبانيا تتزايد فيه خوفًا من احتمال حدوث تمرد في مستعمراتها في منطقة البحر الكاريبي، وبورتوريكو وكوبا.
وليد عودة
وليد عودة روائي فلسطيني، ولد في الكويت عام 1973م. حصل على الدكتوراه في هندسة الكمبيوتر.
عمل مديرا لمشاريع تقنية في دبي بالإمارات العربية المتحدة.
وليد عودة المسيرة المهنية
بدأ وليد عودة مسيرة التأليف الأدبي في العام 2010 مع صدور رواية «شقيقان وعروس أوكرانية واحدة» في 1 يناير 2010م التي تُعد أول أعماله الأدبية، ثم الحقها برواية ” الغريب” التي صدرت في 26 يوليو 2010م وفيها يتحدث عن إلتحاق جندي أميركي بغزو العراق متأثراً بالدعاية الأميركية حول نشر العدل والديمقراطية في الشرق الأوسط ومحاربة أعداء الحرية ومنعهم من نشر أسلحة الدمار الشامل. وفي هذه الأثناء يتم تكليفه مع مجموعة من رفاقه بمهمة خطيرة وهي اقتحام منزل أحد كبار قادة الجيش العراقي.
وروايه “نصف وجه دامع” التي صدرت 01 يناير 2012م تتعرض لزواج تقليدي يجمع بين شاب سوري وفتاة فلسطينية. يحبان بعضهما ويتعلق كل منهما بالآخر. وتكتشف الزوجة بعد فترة من الزواج صورة غريبة لنصف وجه دامع رسمت باليد في اماكن مختلفة من المنزل. تتهم زوجها برسم هذه الصورة لغرض في نفسه وينفي هو التهمة عن نفسه. تكشف الأيام أن وراء هذه الصورة سر دفين يزلزل كيان الأسرة ويقلب موازين الأمور.
وليد عودة المسيرة المهنية
رواية بعد أخرى يسعى الكاتب وليد عودة للاستفادة من نظريات التحليل النفسي في كتابة النص الروائي، وهي الميزة الأساسية لعمله الروائي “الصندوق الأسود”، إذ يلعب اللاوعي دورًا بارزًا في تكوينه، بالإضافة إلى بنية الحلم وبنية اللغة، وبذلك تغدو كتابة النص الروائي هنا استثمارًا لصور الحلم، ولمكونات اللاوعي، ولانتظامات اللغة في تشكلاتها الجُملية، وتعبيراتها المختلفة التي تروم البحث عن المكونات النفسية للبنية اللاواعية للشخصية الروائية، ما يعني أننا أمام روائي قادر، على تمثيل الحياة النفسية الإنسانية مستبقًا بذلك رجل العلم
دييغو رودريغيز (لاعب كرة قدم)
دييغو رودريغيز (بالإسبانية: Diego Fernando Rodríguez)‏ هو لاعب كرة قدم هندوراسي في مركز الدفاع، ولد في 6 نوفمبر 1995 في تيغوسيغالبا في هندوراس. لعب مع نادي ديبورتيفو أوليمبيا.
رباح زياد
رباح زياد هو لاعب كرة قدم جزائري في مركز الدفاع، ولد في 20 ديسمبر 1987 في عين مليلة في الجزائر. لعب مع أمل عين مليلة.