hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اصطياد الوومبس
اصطياد الوومبس هي لعبة مغامرات نصية طورها جريجوري يوب في عام 1973، وفي اللعبة يمر اللاعب في سعيه إلى اصطياد وحش الوومبس عبر سلسلة من الكهوف المتصلة ببعض والمرتبة على شكل قمم مجسم ذا اثني عشر سطحاً، وعليه أن يتجنب في لعبة الأدوار هذه حفراً عديمة القاع مهلكة و«خفافيش خارقة» تنقلهم من مكان إلى آخر داخل الكهف، وهدفهم هو قتل الوومبس عن طريق إطلاق أحد «أسهمهم المعوجة» عبر الكهوف.
اصطياد الوومبس نبذة
يعزى سبب تطوير يوب لهذه اللعبة إلى انزعاجه من كثرة ألعاب الغميضة المصممة داخل كهوف بنمط شبكي، وبيعت اللعبة وإصدارات مختلفة منها عن طريق الطلب البريدي من قبل يوب والشركة العامة للحاسوب ((PPC) People's Computer Company). ونشرت الشفرة المصدرية للعبة في مجلة الحوسبة الإبداعية (Creative Computing) في عام 1975 ونشرت مجدداً في كتاب «أبرز منشورات الحوسبة الإبداعية» (The Best of Creative Computing) في العام التالي.
وأطلقت اللعبة العديد من الإصدارات المختلفة والموسعة وأدرجت في أنظمة عدة منها نظام الحاسوب المنزلي تي آي-99\4 أي، وقيل أنها مثال بدائي للنوع رعب البقاء، وأدرجت في قائمة مجلة تايم لأفضل 100 لعبة فيديو على الإطلاق، وظهر الوحش وومبس بهيئات عدة في وسائل الإعلام منذ 1973 من بينها ألعاب فيديو أخرى وقصة قصيرة وبطاقات لعبة ماجيك: ذا جاذرنج.
اصطياد الوومبس أسلوب اللعب
اصطياد الوومبس هي لعبة مغامرات نصية مصممة داخل سلسلة من الكهوف المتصلة بأنفاق، ويقطن في أحد هذه الكهوف كائن «الوومبس» الذي يسعى اللاعب إلى قتله، بالإضافة إلى أن اثنان من هذه الكهوف تحتوي على حفراً لا قاع لها بينما يحتوي اثنان آخران على «خفافيش خارقة» تحمل اللاعب وتنقله إلى كهف عشوائي. ويعتمد أسلوب اللعبة على الأدوار فكل كهف مرقم من قبل اللعبة ويبدأ كل دور بإخبار اللاعب عن الكهف الذي يتواجد فيه والكهوف المتصلة به عن طريق الأنفاق، وبعدئذ يختار اللاعب إما التحرك إلى أحد تلك الكهوف المتصلة أو إطلاق أحد «أسهمه المعوجة» الخمسة ويعزى سبب التسمية إلى قدرتها على تغيير مسارها أثناء انطلاقها، وكل كهف متصل بثلاثة آخرين ويمثل النظام بأكمله مجسماً ذا اثني عشر سطحاً.
اصطياد الوومبس أسلوب اللعب
ونظراً لعتمة الكهوف فإن اللاعب لا يستطيع رؤية الكهوف المجاورة، ولهذا تخبره اللعبة حال تحركه نحو كهف خال جديد فيما إذا كان باستطاعته أن يشم الوومبس أو يسمع خفاشاً أو يستشعر الهواء المنبعث من حفرة في أحد الكهوف المتصلة، وتنتهي اللعبة عند دخول كهف به حفرة نظراً لسقوط اللاعب فيها بينما دخول كهف يقطن فيه الوومبس يثير مضجعه فإما أن يتحرك الوومبس نحو كهف آخر أو يبقى ليقضي على اللاعب، وإن اختار اللاعب أن يطلق سهماً فعليه أولا أن يحدد عدد الكهوف التي سينطلق السهم عبرها ولكن بحد أقصاه خمسة كهوف ومن ثم دخول الكهوف التي عبر السهم من خلالها، فإن دخل رقم كهف غير متصل بمكان السهم فإن اللعبة تختار خياراً صحيحاً عشوائياً. ويخسر اللاعب إذا أصابه السهم أثناء انطلاقه ويفوز إذا أصاب السهم الوومبس، وأما إذا لم يصب السهم شيئاً فإن هذا من شأنه أن يثير مضجع الوومبس وقد يتحرك نحو كهف آخر، وعلى عكس اللاعب فالوومبس معصوم من الخفافيش الخارقة أو الحفر، ويخسر اللاعب إذا انتقل الوومبس إلى مكانه.
اصطياد الوومبس التطوير
كان جريجوري يوب يطلع عام 1973 على بعض الألعاب التي نشرتها بي سي سي وسأم من تعدد الألعاب التي تجعل اللاعب يلعب الغميضة في شبكة عشرية بما في ذلك لعبتي هوركل (Hurkle) ومك وومب (Mugwump)، وتملك يوب الإلهام لصنع لعبة ذات نمط غير شبكي يتحرك اللاعب فيه عن طريق نقاط متصلة من خلال نوع آخر من الطوبولوجيا، وفكر يوب بالإسم «اصطد الوومبس» في تلك الظهيرة وقرر حينها أن اللاعب سيتحرك عبر غرف مرتبة بنمط غير شبكي مع وجود وحش يسمى الوومبس في إحداهن. ويعزى سبب اختيار يوب لمجسم الإثني عشر سطحاً إلى كونه المجسم الأفلاطوني المفضل لديه ولأنه صنع ذات مرة طائرة ورقية شبيهة به، وعندئذ أضاف يوب الأسهم التي يمكن إطلاقها بين الغرف مطلقاً عليها مصطلح «السهم المعوج» لحاجته لتغيير مساره لتخطي كهوف عدة وقرر أن اللاعب يمكنه أن يستشعر الكهوف المجاورة عن طريق الشم فقط نظراً لأن الضوء سيوقظ الوومبس، وأضاف بعد ذلك الحفر عديمة القاع وأضاف بعد أيام الخفافيش الخارقة، وختاماً أنشأ خريطة الكهوف ورقم جميع الكهوف لشعوره بحاجة اللاعب لإنشاء خريطة، ولكن صرح يوب لاحقا بأن معظم اللاعبين، على حسب علمه، لم ينشؤوا خرائط لنظام الكهف ولم يتبعوا استراتيجيته المتوقعة للتحرك الحذر حول النظام لتحديد مكان الوومبس بالضبط قبل إطلاق سهم، وبينما كان يوب يجرب اللعبة تملكه الضجر من بقاء الوومبس الدائم في مكان وحد لذلك جعله قادراً على التحرك، ومن ثم أرسل نسخة من اللعبة مكتوبة بلغة البيسيك إلى بي سي سي.
اصطياد الوومبس التطوير
وفي مايو عام 1973 أي بعد شهر من انتهائه من برمجة اللعبة ذهب يوب إلى مؤتمر في جامعة ستانفورد واكتشف أن في قسم المؤتمر الذي أعدت فيه بي سي سي طرفية حاسوب كان عدداً من اللاعبين منهمكاً في لعبة الوومبس مما قاد يوب إلى الإعتقاد بأن لعبته نجحت، وذكرت بي سي سي اللعبة لأول مرة في نشرتها الإعلامية في سبتمبر عام 1973 «كلعبة كهفية» ستكون متوفرة للطلب عن طريقهم قريباً، ووصفتها بصفحتين كاملتين في إصدارها التالي في نوفمبر عام 1973، وقد بيعت أشرطة فيديو للوومبس عن طريق الطلب البريدي من قبل كل من بي سي سي ويوب نفسه، وقد أعيد نشر الوصف والشفرة المصدرية في كتاب شركة بي سي سي ما العمل بعد العودة؟ (?What to Do After You Hit Return) في عام 1977، بينما نشر وصف اللعبة وشفرتها المصدرية في مجلة الحوسبة الإبداعية في إصدارها في أكتوبر عام 1975 ونشر مجدداً في كتاب أبرز منشورات الحوسبة الإبداعية في العام التالي، وظهر أيضاً في كتب أخرى لألعاب بيسيك مثل برامج الحاسوب (Computer Programs) في البيسيك عام 1981.
اصطياد الوومبس الموروث
أنشئت ووزعت عدة إصدارات للعبة اصطد الوومبس بعد إطلاقها، وبدأ يوب بإنشاء الوومبس 2 والوومبس 3 بعد الانتهاء من اللعبة الأصل مباشرة، وأضاف في الوومبس 2 ترتيبات مختلفة للكهوف وفي الوومبس 3 مخاطر إضافية. ونشرت الشفرة المصدرية للوومبس 2 في مجلة الحوسبة الإبداعية وأعيد نشرها في كتاب أبرز منشورات الحوسبة الإبداعية 2 (1977) بجانب وصف للوومبس 3، وأعلنت بي سي سي في نفس إصدار الصحيفة في نوفمبر عام 1973 أثناء مناقشتها للعبة الأصل عن أن إصدار لهم بعنوان الوومبس الخارق سيكون متوفراً قريباً ووضعته في دليل الطلب في إصدارها لشهر يناير عام 1974، ونشر كتاب بعنوان الوومبس الخارق (SuperWumpus) لمؤلفه جاك إميركس عام 1978 محتوياً على الشفر المصدرية لكل من بيسيك وإصدارات لغة التجميع لإصداره غير المرتبط بلعبة اصطد الوومبس.
اصطياد الوومبس الموروث
وبالإضافة إلى ألعاب بيسيك الأصلية قد أنشئت إصدارات للعبة اصطد الوومبس لأنظمة أخرى عدة، وكان يوب قد رأى وسمع عام 1975 عن إصدارات في لغات برمجة عدة منها IBM RPG  وفورتران، وأطلق في عام 1974 إصدار بلغة البرمجة سي التي كتبها كين تومسن، مخترع نظام التشغيل يونكس، في نوفمبر عام 1973، ويمكن إيجاد إصدار سي أكثر حداثة في حزمة bsdgames على نظامي التشغيل لينكس وبي إس دي.  وأطلق إصدار للحاسبة الآلية أيتش بي-41 سي- في عام 1981، ونشرت شركة تكساس إنسترومنتس ميناءً تجارياً للحاسوب المنزلي تي آي-99\4 أي في عام 1980 برسومات وكهوف على شكل دائري بنمط شبكي بدلاً عن المجسم ذا الإثني عشر سطحاً.
اصطياد الوومبس الموروث
والجدير بالذكر أنه قيل أن لعبة اصطد الوومبس هي مثال بدائي للنوع رعب البقاء؛ ويؤيد ذلك كتاب مصاصي الدماء والزومبيين (Vampires and Zombies)، بينما تشير الورقة البحثية «الأحلام المؤرقة في سايلنت هيل» (Restless dreams in Silent Hill) إلى أنه «إذا ما نظرنا إلى الأمر من الناحية التاريخية فإن جذور النوع تتأصل في لعبة اصطد الوومبس». ولكن تشير مصادر أخرى ككتاب عالم ألعاب الفيديو المرعبة (The World of Scary Video Games) إلى أن اللعبة تفتقد إلى عناصر لعبة «الرعب» فاللاعب هو من يصطاد الوومبس وليس العكس، ولا يتعمد شيء في اللعبة إخافة اللاعب مما يجعلها أقرب ما تكون إلى كونها لعبة مغامرات أو ألغاز، وقال كيفن كوجر الناشر على موقع 1Up.com أنه سواء كانت الوومبس لعبة مغامرات أم لا «فإنها استحدثت عدة مفاهيم من شأنها أن تميز نوع المغامرة»، كتقديم اللعبة من منظور اللاعب أو الشخصية وتصميم خريطة بنمط غير شبكي، وأدرجت لعبة اصطد الوومبس في قائمة مجلة تايم لأفضل 100 لعبة فيديو على الإطلاق، وظهر الوحش وومبس بهيئات عدة في وسائل الإعلام بما في ذلك بطاقة «الوومبس المطارد» في لعبة ماجيك: ذا جاذرنج، ولعبة M.U.L.E. في عام 1983، وقصة كوري دكتورو القصيرة ما أروع الغد (The Great Big Beautiful Tomorrow)، ويستخدم الكتاب التعليمي الذكاء الاصطناعي: مقاربة حديثة بطبعاته المنشورة منذ عام 1995 إصداراً لهذه اللعبة كأحد الأمثلة.
سان فينسينزو (توسكانا)
سان فينسينزو هي بلدة (بلدية) في مقاطعة ليفورنو في منطقة توسكانا الايطالية، تقع حوالي 100 كيلومتر (62 ميل) جنوب غربي فلورنسا و 50 كيلومتر(31ميل) جنوب شرقي ليفورنو.
سان فينسينزو (توسكانا) شخصيات
ولد والتر ماتزاري المدرب السابق لنادي واتفورد الانجليزي لكرة القدم في سان فينشينزو عام 1916
داء التكور الكولاجيني
دَاءُ التَّكَوُّرِ الكولاجيني، أَوْ دَاءُ التَّكَوُّرِ الْبَسيطِ، هُوَ نَتِيجَةُ حَمِيدَةُ فِي أَمْرَاضِ الثَّدْي. غَالِبًا مَا يَكُونُ اِكْتِشَافًا عَرْضيًا، عَلَى الرَّغْمِ مَنْ أَنَّهُ يَرْتَبِطُ أحيانًا بِالتَّكَلُّسَاتِ، مِمَّا قَدْ يُؤَدِّي إِلَى أَخَذَ خِزْعَةٌ.
داء التكور الكولاجيني الأهمية
مِنَ الْمُهِمِّ التَّعَرُّفَ عَلَى الدَّاءِ بِشَكْلِ صَحِيحِ، حَيْثُ يَمِّكُنَّ الْخِلْطَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ تَضَخُّمِ الأقنية الشَّاذَّ، السَّرَطَانَ الْقِنْوِيَّ اللَّابِدَ الْمُوضِعِيَّ، وَالسَّرَطَانَ الْكِيسِيَّ اِلْغَدَانِي.
داء التكور الكولاجيني الخصائص النسيجية
يَتَمَيَّزُ دَاءُ التَّكَوُّرِ الكولاجيني بِهَنْدَسَةِ أُنْبوبِيَّةِ/مَصْفُوفِيَّةَ الشَّكْلِ مَعَ مَادَّةِ يوزينية دَاخِلَ النبيبات. وَالَّتِي يُتْمِ تَرْتِيبِهَا بِشَكْلِ كِلَاَسِيكِيِّ مِثْلُ مَكَابِحِ الْعَجَلَةِ (الْمَسَامِيرَ الشُّعَاعِيَّةَ). عَادَةً لَا يُوجَدُ لَدَيْهَا نَشَاطَ اِنْقِسَامِي، وَتُوجَدُ مَجْمُوعَتَانِِ مِنَ الْخَلَاَيَا (الطِّلَاَئِيَّةَ وَالْعَضَلِيَّةَ الظِّهَارِيَّةَ)، كَمَا هُوَ الْحَالُ فِي غُدَدِ الثَّدْي الْحَمِيدَةِ.
عَادَةٌ مَا تَكَوُّنِ الآفات صَغِيرَةَ (أَقَلَّ مَنْ 50 كَرِيُوَةٍ فِي الْآفَةِ، وَأَقَلَّ مَنْ 100 مايكرومتر فِي الْحَجْمِ) وَقَدْ تَكُونُ مُتَعَدِّدَةُ الْبُؤَرِ.
خدمة روبوت المعرفة
خدمة روبوت المعرفة (بالإنجليزية: Knowbot Information Service)‏ واختصارها (KIS) أو العنوان الشبكي هو عبارة عن محرك بحث خاص بمستخدمي الإنترنت أطلق لأول مرة في ديسمبر عام 1989، وبالرغم من أنه استعلام عن المستخدمين وليس المحتوى إلا أنه يمكن القول بأنه أول محرك بحث شبكي لاستعلامه عن المعلومات من أكثر من شبكة، وأتاح واجهة مستخدم موحدة لمجموعة متنوعة من الخدمات التوجيهية المدارة عن بعد مثل بروتوكولين هو إيز والإصبع وX.500 وخدمة البريد الإلكتروني إم سي آي (MCI)، فما إن يرسل المستخدم استعلاماً واحداً لمحرك البحث KIS يمكنه أن يبحث في مجموعة من خدمات صفحات بيضاء مدارة عن بعد ويطلع على نتيجة البحث في قالب موحد، وتوجد عدة واجهات لمحرك البحث KIS بما في ذلك واجهة البريد الإلكتروني وتل نيت بالإضافة إلى واجهة أخرى تحاكي أمر هو إيز بيركيلي.
خدمة روبوت المعرفة نبذة
يتكون محرك البحث من نوعين مختلفين من الوحدات التي تتفاعل مع بعضها البعض (عبر شبكة) لتقديم الخدمة، فإحدى هذه الوحدات هي وحدة وكيل المستخدم التي تعمل من خلال آلة محرك البحث المستضيفة للبريد، وأما الوحدة الثانية فهي وحدة مستقبل عن بعد (قد تكون في آلة أخرى) التي تتحقق من خدمات قواعد بيانات عدة عبر الشبكة وترسل النتائج إلى وحدة وكيل المستخدم بصيغة موحدة، وتتم التفاعلات بين الوحدتين عبر رسائل روبوتات المعرفة أو من خلال تحرك هذه الروبوتات.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين
أدى تطور المشي على القدمين لدى البشر، والذي بدأ في الرئيسيات قبل نحو أربعة ملايين عام، أو حتى قبل سبعة ملايين عام مع أناسي الساحل التشادي، أو نحو 12 مليون عام مع دانوفيوس غوغينموسي، إلى تحولات تشكلية (مورفولوجية) للهيكل العظمي البشري تشمل تغيرات في توضع عظام القدم وحجمها، وحجم الورك وشكله، وحجم الركبة، وطول الساق، وشكل العمود الفقري واتجاهه. كانت العوالم التطورية التي أنتجت هذه التغيرات موضوع العديد من النظريات.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين الكفاءة الطاقية
يعتبر مشي البشر أقل كلفة طاقية بنحو 75% من كل من المشي على أربع أقدام وعلى قدمين في الشمبانزي. تدعم بعض النظريات فكرة أن المشي على قدمين زاد الكفاءة الطاقية للسفر وأن هذا كان عاملًا مهمًا في أصل الانتقال عن طريق المشي على القدمين. يوفر البشر طاقة أكبر من الحيوانات التي تمشي على أربعة عند السير، ولكن ليس عند الركض. ركض البشر أقل فعالية بنسبة 75% من المشي. ساعدت دراسة في إثبات أن مشي أسرة البشرانيات على قدمين أكثر فعالية بشكل ملحوظ من مشي أبناء نفس الأسرة الذين يمشون على أربعة، ولكن كلفة السفر على أربعة أو على قدمين هي نفسها.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين القدم
طورت أقدام البشر أعقابًا أكبر لحمل الوزن الذي زاده التطور أيضًا. تطورت قدم الإنسان كمنصة لحمل الوزن الكامل للجسم، بدل أن تكون بنية قابضة، كما كان الحال لدى أوائل البشرانيات. لذا يمتلك البشر أصابع أقدام أصغر من أسلافهم الذين يمشون على قدمين. يشمل هذا إبهامًا غير قابل للثني، وقد أعيد تموضعه إلى جانب باقي أصابع القدمين. كذلك يمتلك البشر قوس قدم بدل القدم المسطحة. عند مشي البشرانيات من غير جنس الإنسان منتصبين، فإن الوزن ينتقل من العقب، على امتداد الجزء الخارجي من القدم، ثم عبر أصابع القدم المتوسطة، في حين تنقل قدم البشر الوزن من العقب، على امتداد الجزء الخارجي من القدم، عبر القوس الكروي للقدم، وأخيرًا إلى إبهام القدم. يساهم انتقال الوزن هذا في حفظ الطاقة خلال الحركة.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين الركبة
تضخمت ركب الإنسان لنفس السبب الخاص بالورك؛ لدعم مقدار أكبر من وزن الجسم بشكل أفضل. تقلصت درجة امتداد الركبة (الزاوية بين الفخذ وقصبة الساق في دورة المشي). يظهر النمط المتغير لزاوية مفصل الركبة لدى البشر ذروة قليلة الامتداد، تدعى «حركة الركبة المزدوجة»، في طور منتصف الوقوف. تقلص حركة الركبة المزدوجة الطاقة الضائعة عن طريق الحركة العمودية لمركز الثقل. يمشي البشر مع إبقاء ركبهم مفرودة وأفخاذهم محنية إلى الداخل بحيث تكاد الركب تكون تحت الجسم مباشرةً، بدل من كونها خارجة إلى الجانبين، كما هو الحال في البشرانيات الأسلاف. تساعد هذه المشية أيضًا في التوازن.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين الأطراف
غيرت زيادة في طول الساق منذ تطور المشي على القدمين كيفية عمل عضلات الساق عند اعتدال المشية. تأتي «الدفعة» في المشي عند البشر من عضلات الساق التي تؤثر عند الكاحل. تسمح الساق الأطول باستخدام الأرجحة الطبيعية للطرف بحيث لا يحتاج الإنسان -عند المشي- إلى استخدام العضلات لأرجحة الرجل الأخرى إلى الأمام لأجل الخطوة التالية. نتيجةً لذلك، وبما أن الإنسان لا يحتاج الطرفين الأماميين (الذراعين) للحركة، فهذه الأطراف مجهزة بشكل أمثل للحمل، والإمساك، والتلاعب بالأشياء بدقة كبيرة. ينتج عن هذا ضعف في الأطراف الأمامية بالمقارنة مع حجم الجسم للبشر مقارنةً بالقردة. يسمح امتلاك أطراف خلفية طويلة وأطراف أمامية قصيرة للبشر بالمشي المعتدل، في حين طور إنسان الغاب والجبون أذرعًا أطول للأرجحة على الأغصان. يمكن للقردة الوقوف على أطرافها الخلفية، ولكنها لا تستطيع ذلك لفترات طويلة من الزمن دون تعب. يرجع عذا إلى عدم تطور عظام الفخذ لديها بشكل ملائم للمشي على قدمين. للقردة عظام فخذ عمودية، في حين يمتلك البشر عظام فخذ تميل بزاوية صغيرة من الورك إلى الركبة، جاعلةً ركبتي الإنسان أقرب إلى بعضهما وتحت مركز ثقالة الجسم. يسمح هذا التكيف للبشر بقفل ركبهم والوقوف المعتدل لفترات طويلة من الزمن دون جهد كبير من العضلات. أصبح لعضلة الإلية الكبيرة دور شديد الأهمية في المشي، وهي من أكبر العضلات لدى البشر. هذه العضلة أصغر بكثير لدى القردة، ما يظهر أهميتها في المشي على القدمين. عند ركض البشر، تميل وضعيتنا المعتدلة للانثناء للأمام مع وقع كل قدم على الأرض منشئةً كمية حركة للأمام. تساعد عضلة الإلية في منع الجذع العلوي للجسم من «الارتماء للأمام» أو الوقوع.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين الحوض والورك
مفاصل الورك لدى الإنسان المعاصر أكبر منها لدى أسلافه التي تمشي على أربعة، وذلك لدعم المقدار الأكبر من وزن الجسم الذي يمر عبرهم بشكل أفضل، بالإضافة إلى امتلاكها شكلًا أقصر وأعرض. قرب هذا التحول في الشكل العمود الفقري إلى مفصل الورك، موفرًا قاعدةً مستقرة لدعم الجذع أثناء المشي المعتدل. أيضًا، لأن المشي على قدمين يتطلب من البشر التوازن على مفصل كروي حقي غير مستقر نسبيًا، فإن توضع العمود الفقري أقرب إلى مفصل الورك يسمح للبشر باستثمار مقدار أقل من الجهد العضلي للتوازن. قد يكون تغير شكل الورك أدى إلى نقصان درجة بسط الورك، وهو تطور كفوء طاقيًا. تغيرت الحرقفة من شكلها الطويل والضيق إلى شكل قصير عريض، وأصبحت جدران الحوض وحشية التوجه. توفر هذه التغيرات مجتمعةً زيادة في المساحة لعضلات الإلية كي تتعلق؛ ما يساعد في استقرار الجذع عند الوقوف على ساق واحدة. أصبح العجز كذلك أعرض، ما يزيد قطر قناة الولادة ويجعل الولادة أسهل. لزيادة سطح الرباط لأجل دعم أحشاء البطن خلال الوضعية المعتدلة، أصبح عظما الورك الإسكيان أكثر بروزًا وانتقلا باتجاه منتصف الجسم.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين العمود الفقري
للعمود الفقري للإنسان انحناء أمامي في المنطقة القطنية (السفلية) منه وانحناء خلفي في المنطقة الزورية (العلوية). لولا الانحناء القطني لانحنى العمود الفقري دومًا إلى الأمام، وهي وضعية تتطلب جهدًا عضليًا أكبر بكثير للحيوانات التي تسير على قدمين. مع الانحناء الأمامي، يستخدم الإنسان جهدًا عضليًا أقل للوقوف والمشي المعتدل. معًا، يجلب الانحناءان القطني والزوري مركز ثقالة الجسم إلى أعلى القدمين مباشرةً. كذلك فإن درجة انتصاب الجسم (زاوية انحناء الجسم بالنسبة لخط عمودي خلال دورة المشي) أصغر بكثير؛ لحفظ الطاقة.
تغيرات الهيكل العظمي للإنسان نتيجة المشي على قدمين الجمجمة
جمجمة الإنسان متوازنة فوق العمود الفقري. تتوضع الثقبة العظمى أسفل الجمجمة، ما يضع الكثير من وزن الرأس خلف العمود الفقري. إضافةً إلى ذلك، يساعد الوجه المسطح للإنسان على حفظ التوازن على اللقم القذالية. لذلك فإن وضعية انتصاب للرأس ممكنة دون بروز الحرف فوق الحجاجي (قوس الحاجب) والروابط العضلية القوية الموجودة على سبيل المثال في القردة. لذا تستخدم عضلات الجبهة (العضلات الجبهية القذالية) لدى البشر فقط في تعبيرات الوجه. كان لزيادة حجم الدماغ دور بارز أيضًا في تطور الإنسان. بدأ بالازدياد قبل نحو 2.4 مليون عام، ولكن لم يبلغ الدماغ المستويات المعاصرة لحجمه إلا خلال الخمسمئة ألف سنة الماضية. أظهرت دراسات علم الحيوان أن حجم دماغ الإنسان أكبر بشكل واضح مما يمكن توقعه حسب حجم الإنسان. دماغ الإنسان في الحقيقة أكبر بثلاثة إلى أربعة أضعاف من أقرب أنسبائه – الشمبانزي.
ناتاشا أوكلي
ناتاشا «تاش» أوكلي (ولدت في 14 يوليو 1990) هي عارضة أزياء أسترالية على الإنستغرام. اشتهرت في الأصل بمدونة A Bikini A Day التي أسستها مع صديقها المقرب وشريكها التجاري ديفين بروجمان، واصلت ناتاشا إطلاق علامة MONDAY Swimwear للبيع بالتجزئة في عام 2014.
ناتاشا أوكلي نشأتها
ولدت ناتاشا ونشأت في برونتي، نيو ساوث ويلز، أستراليا. عاشت في ميامي لمدة ثلاث سنوات من سن العاشرة وأمضت عامين في ماوي، حيث التقت بشريكها التجاري ديفين في عام 2009، قبل الانتقال إلى لوس أنجلوس لإطلاق شركة الإنتاج الخاصة بها داتريتس للإنتاج.
ناتاشا أوكلي حياتها الشخصية
حصلت والدة أوكلي لينيت على لقب ملكة جمال أستراليا عام 1980، وفازت بملكة جمال الكون فوتوجينيك. والدها جاي بطلًا لركوب الأمواج الأسترالي. تقول أوكلي أن كلا والديها من رواد الأعمال. لديها أخت أكبر منها تدعى سامانثا وأخت صغيرة غير شقيقة ، صوفيا ، من خلال والدتها. في يوليو 2022 أصبحت مخطوبة لثيو تشامبرز.
الطاقة الجيوحرارية في إندونيسيا
الطاقة الجيوحرارية في إندونيسيا مصدر تزداد أهميته باطراد للطاقة المتجددة. بسبب طبيعتها الجيولوجية البركانية؛ غالبًا ما يقال إن إندونيسيا تمتلك 40% من مصادر الطاقة الجيوحرارية الكامنة، والتي تقدر بنحو 28,000 ميغاواط.
مع الوصول إلى 1,924.5 ميغاواط، أصبحت إندونيسيا الثانية في العالم بعد الولايات المتحدة الأمريكية من حيث استثمار الطاقة الجيوحرارية، متفوقةً بذلك على الفيليبين التي كانت تحتل هذه المرتبة سابقًا. في عام 2007، كانت الطاقة الجيوحرارية تمثل 1.9% من موارد الطاقة الكلية في إندونيسيا، و3.7% من طاقتها الكهربائية.
في المؤتمر الجيوحراري العالمي المعقود في بالي، أعلن الرئيس سوسيلو بامبانغ يودهويونو خطة لبناء 44 محطة جيوحرارية جديدة بحلول عام 2014، ما يضاعف الاستطاعة لأكثر من ثلاث أضعاف لتبلغ بذلك 4,000 ميغاواط. بحلول عام 2025، تأمل إندونيسيا بإنتاج أكثر من 9,000 ميغاواط من الطاقة الجيوحرارية، لتصبح بذلك المنتج الأول للطاقة الجيوحرارية في العالم سيشكل هذا 5% من حاجات إندونيسيا الطاقية عند ذلك الوقت.
الطاقة الجيوحرارية في إندونيسيا
أشر تقرير مفصل عن القطاع الجيوحراري في إندونيسيا صادر في عام 2015 عن المصرف العالمي ومصرف التنمية الآسيوية تحت عنوان تحرير طاقات إندونيسيا الجيوحرارية الكامنة إلى الحاجة إلى إصلاحات في المناطق المفتاحية من السياسة لتحفيز التوسع المستدام في القطاع.
الطاقة الجيوحرارية في إندونيسيا تاريخها
أتى أول اقتراح لاستخدام طاقة البراكين في عام 1918 خلال الفترة الاستعمارية الهولندية. في عام 1926، حفرت خمس حفر تجريبية في حقل كاواه كاموجانغ في جزيرة جافا، وثالثها كانت أولى الحفر الناجحة. في بداية ثمانينيات القرن العشرين، كانت لا تزال تطلق بخارًا محمصًا (فائق التسخين) من عمق 66 مترًا عند درجة حرارة 140 درجة مئوية وضغط 3.5 إلى 4 بار. أطلقت دراسة جدوى مبدئية لتوليد الكهرباء عما 1972 من قبل شركة الطاقة الجيوحرارية في نيوزيلندا (جيوثيرمال إينرجي نيوزيلاند). دشنت أول مولدة في عام 1983 من قبل الرئيس سوهارتو ووسع لاحقًا في عام 1987. السعة الحالية 140 ميغاواط.
منذ منتصف ثمانينيات القرن العشرين، شغلت شركة شيفرون، أكبر منتج للطاقة الجيوحرارية في العالم، حقلين جيوحراريين في غرب جافا في كل من سالاك وداراجات بقدرة مشتركة مقدارها نحو 365 ميغاواط. بين عامي 1989 و1997 أجريت تنقيبات في حقل سيباياك الجيوحراري في شمال سومطرة، ولاحقًا بدأ عمل محطة بقدرة 12 ميغاواط.
الطاقة الجيوحرارية في إندونيسيا تاريخها
في عام 1991، أسست جمعية إندونيسيا الجيوحرارية (Asosiasi Panasbumi Indonesia – API)، وهي منظمة غير حكومية، لترويج الطاقة الجيوحرارية والدعاية لها. ينتمي لها نحو 500 عضو من بينهم خبراء في الطاقة الجيوحرارية، وشركات، وأصحاب مصالح. تعمل محطة طاقة وايانغ ويندو الجيوحرارية في غرب جافا، والتي تمتلكها شركة ستار إنرجي البريطانية، منذ عام 2000. تتكون حاليًّا من ثلاث وحدات بسعة إجمالية 354 ميغاواط. إذ أضيفت وحدة باستطاعة 117 ميغاواط عام 2009 ووحدة باستطاعة 127 ميغاواط عام 2013 إلى الوحدة الأصلية في المنشأة.
الطاقة الجيوحرارية في إندونيسيا السعة المركبة
وفقًا لتقرير الوضع العالمي للطاقات المتجددة 2013 الصادر عن شبكة سياسات الطاقات المتجددة، فإن إندونيسيا كانت تمتلك ثالث أكبر قدرة توليدية في العالم في قطاع الطاقة الجيوحرارية. باستطاعة مركبة قدرها 1.3 غيغاواط، متأخرة بذلك فقط عن الولايات المتحدة الأمريكية (3.4 غيغاواط) والفيليبين (1.9 غيغاواط) آنذاك. منذ ذلك الحين، أصبحت إندونيسيا تحتل المركز الثاني باستطاعة 2.133 غيغاواط، بعد الولايات المتحدة (3.714 غيغاواط) مباشرةً، متفوقةً على الفيليبين (1.918 غيغاواط). وتتفوق إندونيسيا على كل من تركيا (1.526 غيغاواط)، ونيوزيلندا (1.005 غيغاواط)، والمكسيك (962.7 ميغاواط)، وإيطاليا (944 ميغاواط).
أعمال العنف على أتباع الديانة الهندوسية في بنغلادش عام 2013
في عام 2013، حكمت محكمة الجرائم الدولية على دلوار حسين السعيدي، نائب رئيس الجماعة الإسلامية البنغالية، بالإعدام لارتكابه جرائم حرب خلال حرب بنغلادش عام 1971. بعد صدور حكم الإعدام، هاجم نشطاء الجماعة الإسلامية البنغالية وجناحها الطلابي، شهاترا شبير، أتباع الديانة الهندوسية في مختلف أنحاء البلاد، وقامو بنهب ممتلكاتهم وحرق منازلهم وتدنيس المعابد الهندوسية وإضرام النيران فيها. حملت الحكومة البنغالية الجماعة الإسلامية البنغالية المسؤولية عن الهجمات التي استهدفت الأقليات الدينية، بينما نفت قيادة الجماعة أي مسؤولية لها عن تلك الهجمات. احتج زعماء الأقليات على الهجمات وطالبوا بتحقيق العدالة. أمرت المحكمة العليا في بنغلادش السلطات المعنية بإنفاذ القانون ببدء التحقيق الفوري بالهجمات دون انتظار ادعاءات المتضررين. أعرب سفير الولايات المتحدة الأمريكية في بنغلادش عن قلقه إزاء هجمات الجماعة الإسلامية البنغالية على المجتمع الهندوسي في بنغلادش.
أعمال العنف على أتباع الديانة الهندوسية في بنغلادش عام 2013 خلفية
كانت الهجمات على الأقليات الهندوسية في بنغلادش من عمل المتطرفين المدعومين من قبل الجماعة الإسلامية البنغالية والحزب الوطني البنغلاديشي. انخرطت الجماعة مع الحزب الوطني البنغالي، بعد صدور حكم الإعدام بحق دلوار حسين، بأعمال شغب ضد الحكومة، فضلًا عن مهاجمة الأقليات واستهداف قوات الشرطة المحلية. دمرت الهجمات آلاف المنازل والمعابد الهندوسية. تعرضت هذه الهجمات لانتقادات شديدة من قبل حكومتي الولايات المتحدة والهند والعديد من المنظمات الأخرى المطالبة بالسلام حول العالم.
أعمال العنف على أتباع الديانة الهندوسية في بنغلادش عام 2013 الهجمات
بعد صدور حكم الإعدام، خرج أتباع الجماعة الإسلامية البنغالية إلى الشوارع للتعبير عن احتجاجهم عليه. هاجم المحتجون العديد من المنشآت بما في ذلك منشآت الشرطة والإطفاء، وعرقلوا المرور وأضرموا النيران بالمركبات. تركزت هجمات المحتجين على الممتلكات التابعة للأقلية الهندوسية، فدمروا منازلهم ومتاجرهم وخربوا معابدهم وأشعلوا النيران فيها. أسفرت الهجمات، حسب قادة المجتمع المحلي، عن تدمير أكثر من 50 معبدًا هندوسيًا و1500 منزلًا هندوسيًا في 20 مقاطعة.
أعمال العنف على أتباع الديانة الهندوسية في بنغلادش عام 2013 الهجمات
تشتمل الجماعات الجهادية التي كانت مسؤولة عن هجمات عام 2013 ضد أتباع الديانة الهندوسية في بنغلاديش على مجموعة حفظة الإسلام والجماعة الإسلامية والحزب الوطني البنغلاديشي الشهيرة. تحدث أحد الصحافيين الباكستانيين عن العلاقة التي تربط الجماعات المتطرفة بمموليها في صحيفة إنترناشيونال هيرالد تريبيون. تعرضت العديد من المنازل والمعابد الهندوسية في منطقة نوخالي لهجوم من قبل الإسلاميين. في صباح يوم 28 فبراير، بدأ عدد من نشطاء الجماعة الإسلامية وأتباع جماعة شهاترا شبير بالتجمع بالقرب من سوق راجغانج في مقاطعة بيجومجانغ الفرعية. حوالي الساعة 2 من بعد ظهر نفس اليوم، ومباشرة بعد صدور حكم الإعدام بحق دلوار حسين السعيدي، شرع النشطاء، المسلحين بالعصي، بإطلاق مسيرة احتجاجية على الحكم. دمر موكب المحتجين معبد كالي في سوق راجغانج ومعبدًا آخر بالقرب من بيناباري. هاجم المحتجون بعدها أتباع الديانة الهندوسية في قريتي تونغيبار وألاديناغار المجاورتين، وخربوا ثمانية منازل ونهبوا جميع ممتلكاتها الثمينة بما في ذلك النقود والمجوهرات، كما دمروا معبد بويان في قرية تونغيبار. تسببت الهجمات بإصابة ستة أشخاص، واستمرت، على عدة مراحل، حتى ساعات المساء. حوالي الساعة 18:30 من نفس اليوم، أصدرت السلطات قرارًا بنشر كتيبة التدخل السريع للسيطرة على الوضع. في 23 مارس، قام متطرفون إسلاميون بتخريب أحد المعابد الهندوسية في مقاطعة كومبانيجامغ الفرعية، وفي 26 من نفس الشهر، أضرم المتشددون النار في منزل هندوسي في منطقة زيرالي التابعة لمقاطعة بيغامجانغ الفرعية.