hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شرطة الأمن عصر النازية
عندما وصل النازيون إلى السلطة، كان لألمانيا كدولة فيدرالية، عدد لا يحصى من وكالات الشرطة المحلية والمركزية، والتي غالبًا ما كانت غير منظمة ولديها صلاحيات قضائية متداخلة. كانت خطة هيملر وهيدريتش الكبرى تتمثل في استيعاب جميع أجهزة الشرطة والأمن بالكامل في هيكل شوتزشتافل.  تحقيقًا لهذه الغاية، تولى هيملر قيادة الجستابو أولاً (التي طورت نفسها من الشرطة السرية البروسية). ثم تم توحيد -في 17 يونيو 1936- جميع قوات الشرطة في جميع أنحاء ألمانيا، بعد تعيين أدولف هتلر لهيملر في منصب الشيف دير دويتشن بوليسي (رئيس الشرطة الألمانية).  كان تابعًا اسميا لوزير الداخلية فيلهلم فريك، ولكن في الواقع لم يستجب هملر إلا لهتلر.
شرطة الأمن عصر النازية
أعاد هيملر تنظيم الشرطة على الفور، مع تقسيم وكالات الدولة -بشكل قانوني- إلى مجموعتين: شرطة النظام (Order Order؛ Orpo)، التي تتكون من كل من الشرطة الوطنية بالزي الرسمي والشرطة البلدية، وSicherheitspolizei (شرطة الأمن؛ سيبو)، التي تتكون من كريبو وغستابو.  تم تعيين راينهارد هايدريش رئيسًا لسيبو وقد كان بالفعل رئيسًا لالشرطة الأمنية الألمانية (جهاز الأمن؛ SD) وغيستابو.   عرفت فروع الشرطة باسم أوربو وسيبو (كريبو وغيستابو مجتمعين)، على التوالي.
كانت الفكرة هي تحديد ودمج وكالة الحزب (جهاز الأمن) بشكل كامل مع وكالة الدولة (سيبو).  تم تشجيع معظم أعضاء سيبو ليصبحوا أعضاء في شوتزشتافل، واحتفظ الكثير منهم برتبتهم في كلا التنظيمين. لكن كان هناك تداخل في الاختصاص وتعارض عملياتي بين جهاز الأمن وغستابو.  حافظت كريبو على مستوى من الاستقلال لأن هيكلها كان راسخًا.  أسس هيملر المكتب الرئيسي لشرطة الأمن من أجل إنشاء مكتب رئيسي مركزي تحت قيادة هايدريش الشاملة لسيبو.
شرطة الأمن عصر النازية
تم تشكيل أينزاتسغروبن تحت إشراف هايدرش وتمت إدارتها بواسطة شوتزشتافل تحت سيبو والشرطة الأمنية الألمانية.   تعود أصول أينزاتسغروبن إلى اينساتسكوماندو الذي أنشأها هايدرش لتأمين المباني والوثائق الحكومية بعد آنشلوس في النمسا في مارس 1938.  كانت في الأصل جزء من سيبو، تمركزت وحدتان من أينزاتسغروبن في السوديت في أكتوبر 1938. عندما تبين أن العمل العسكري ليس ضروريًا بسبب اتفاق ميونيخ، تم تكليف Einsatzgruppen بمصادرة الأوراق الحكومية ووثائق الشرطة. كما قاموا بتأمين المباني الحكومية واستجواب كبار الموظفين المدنيين، واعتقلوا ما يصل إلى 10000 شيوعي تشيكي ومواطنين ألمان.
شرطة الأمن الاندماج
في سبتمبر 1939، مع تأسيس مكتب الأمن الرئيسي في الرايخ ( Reichssicherheitshauptamt؛ RSHA)، لم تعد Sicherheitspolizei موجودة كوكالة حكومية بل أصبحت كادارة حيث تم دمجها في RSHA.  علاوة على ذلك، حصل RSHA على القيادة العامة لوحدات Einsatzgruppen من ذلك الوقت وما بعده. تم استقطاب أعضاء وحدات Einsatzgruppen في هذه المرحلة من قوات الأمن الخاصة وقوات الدفاع الذاتى والشرطة.  تم استخدامها أثناء غزو بولندا للتشويش بقوة على تسييس الشعب البولندي وقتل أعضاء الجماعات المعروفة بهويتها الوطنية البولندية: المثقفون ورجال الدين والمعلمون وطبقة النبلاء.  عندما أعيد تشكيل الوحدات قبل غزو الاتحاد السوفياتي في عام 1941، تم تجنيد رجال Einsatzgruppen من الأس دي وغستابو وكريبو، وأوربو وفافن إس إس.  نشطت فرق الموت المتنقلة لتنفيذ الحل النهائي في المناطق التي اجتاحتها القوات النازية.
اينساتسكوماندو
خلال الحرب العالمية الثانية، النازية الألمانية اينساتسكوماندو Einsatzkommandos كانت مجموعة فرعية من خمسة قوات كوماندوز من أينزاتسغروبن التي تعتبر فرق الموت المتنقلة (مصطلح يستخدمه مؤرخو الهولوكوست) - ما يصل لما مجموعه 3000 رجل - تكونت في العادة من 500-1000 موظف من شوتزشتافل وغيستابو، حيث كانت مهمتهم إبادة اليهود والمثقفين البولنديين والغجر والمثليين جنسياً والشيوعيين والمتعاونين مع المفوضية الشعبية للشؤون الداخلية في المناطق التي تم الاستيلاء عليها التي كانت غالبا وراء الجبهة الألمانية المتقدمة.  بعد اندلاع الحرب مع الاتحاد السوفياتي من خلال عملية بارباروسا، بدأ الجيش الأحمر في التراجع بسرعة كبيرة لدرجة أن فرق أينزاتسغروبن الكبيرة كان لا بد من تقسيمها إلى العشرات من قوات الكوماندوز الأصغر (اينساتسكوماندو)، المسؤولة عن قتل اليهود بشكل ممنهج، وغيرهم من السوفيات وراء خطوط الفيرماخت. بعد الحرب، حوكم العديد من ضباط اينساتسكوماندو، في محاكمة اينساتسكوماندو، وأدينوا بارتكاب جرائم حرب وشنقوا.
اينساتسكوماندو
كمصطلح عسكري، فإن اينساتسكوماندو الألمانية (القيادة التشغيلية) تعادل تقريبًا قوات المهام الإنجليزية وما زالت قيد الاستخدام للإشارة للمنظمات شبه العسكرية الألمانية، مثل SEK و <i id="mwJw">Einsatzkommando</i> Cobra.
اينساتسكوماندو تنظيم اينساتسكوماندو
اينساتسكوماندو((بالألمانية: special-ops units)‏ كانت مجموعات شبه عسكرية تشكلت في الأصل في عام 1938 تحت إشراف راينهارد هايدريش - رئيس الشرطة الأمنية الألمانية، و شرطة الأمن (سيبو). التي كانت تديرها شوتزشتافل (إس إس).  تشكلت أول اينساتسكوماندو للحرب العالمية الثانية خلال غزو بولندا عام 1939. ثم بعد توجيه هتلر-هملر، أعيد تشكيل اينساتسكوماندو تحسبا لغزو الاتحاد السوفياتي عام 1941.  عادة اينساتسكوماندو مرة أخرى تحت سيطرة راينهارد هايدريش كرئيس لمكتب الأمن الرئيسي في الرايخ (RSHA)؛ وبعد اغتياله، تحت سيطرة خليفته، إرنست كالتنبرونر.
اينساتسكوماندو تنظيم اينساتسكوماندو
أمر هتلر شوتزشتافل وشرطة الأمن بقمع المقاومة وراء جبهة القتال في فيرماخت. التقى هيدريش مع الجنرال إدوارد فاغنر كممثل عن فيلهلم كيتل. في مناطق العمليات الخلفية، كانت اينساتسكوماندو تعمل لتنسيق الإداري للجيوش الميدانية من أجل تنفيذ المهام التي كلفها بها هايدريش. مهمتهم الرئيسية (أثناء الحرب) وفقًا لرئيس قوات الأمن الخاصة إريك فون ديم باك، في محاكمات نورمبرغ: «كانت إبادة اليهود والغجر والمفوضين السياسيين السوفييت». لقد كانت مكونًا رئيسيًا في تنفيذ «الحل النهائي للقضية اليهودية» (بالألمانية: Die Endlösung der Judenfrage) في المناطق التي تم فتحها. يجب النظر إلى دور وحدات الموت هذه في المحرقة.
في عملية بارباروسا (يونيو 1941)، تم إنشاء أربعة قوات تحت اينساتسكوماندو في البداية، بلغ عدد كل منها 500-990 رجلًا لتشمل قوة إجمالية قدرها 3000.  تم إرفاق كل وحدة بمجموعة عسكرية: اينساتسكوماندو إيه لـمجموعة الجيوش الشمالية؛ اينساتسكوماندو بي إلى مجموعة الجيوش الوسطى، و اينساتسكوماندو إي إلى مجموعة الجيوش الجنوبية، واينساتسكوماندو دي إلى الجيش الألماني الحادي عشر. تحت قيادة ضباط SD وغيستابو والشرطة الجنائية (كريبو)، ضمت اينساتسكوماندو مجندين من الشرطة النظامية (Orpo) وSD وفافن إس إس، إضافة إلى متطوعين يرتدون الزي الرسمي من قوة الشرطة المحلية المساعدة.  عزز قادة الجيش الألماني قوة اينساتسكوماندو بقواتهم من الجيش النظامي الذين ساعدوا في جمع وقتل اليهود من تلقاء أنفسهم.
اينساتسكوماندو اينساتسكوماندو فنلندا
رسميا Einsatzkommando der Sicherheitspolizei und des SD beim AOK Norwegen ، Befehlsstelle Finnland ، Einsatzkommando Finnland كانت وحدة شبه عسكرية ألمانية تنشط في شمال فنلندا وشمال النرويج. تعمل تحت قيادة مكتب الأمن الرئيسي لرايخ وشرطة الأمن الفنلندية Valpo، ظلت اينساتسكوماندو فنلندا سرية حتى عام 2008.
الشرطة السرية البروسية
الشرطة السرية البروسية (بالألمانية: Preußische Geheimpolizei)‏ كانت وكالة الشرطة السياسية في ولاية بروسيا الألمانية في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين.
الشرطة السرية البروسية
في عام 1851، تم تأسيس اتحاد الشرطة بالولايات الألمانية من قبل قوات الشرطة في النمسا وبروسيا وبافاريا وساكسونيا وهانوفر وبادن وفورتمبيرغ. تم تنظيمها خصيصًا لقمع المعارضة السياسية في أعقاب ثورات عام 1848 التي انتشرت في جميع أنحاء ألمانيا. على مدار الخمسة عشر عامًا التالية، عقد الاتحاد اجتماعات سنوية لتبادل المعلومات. تم تعيين كارل لودفيغ فريدريش فون هينكيليدي، مفوض شرطة برلين، من قبل الملك فريدريش فيلهلم الرابع في 16 نوفمبر، 1848. وكان من المقرر أن يثبت أنه شخصية رئيسية في تطوير الشرطة السرية في بروسيا وكذلك الاتحاد بأكمله. بحلول عام 1854 ، وبفضل علاقته الوثيقة بالملك، تم تعيينه Generalpolizeidirektor (المدير العام للشرطة). أسس فون هينكيلي الشرطة السياسية في برلين وقام بتطوير كتالوج معلومات بروسي عن المعارضين السياسيين، مع التركيز على الثوريين المشاركين في ثورات 1848. لكن بما أنه رأى باريس ولندن كمركزين للمكائد السياسية، فقد كان حريصًا على تنظيم أعمال الشرطة للمعارضين السياسيين خارج حدود الولايات الوطنية.
المكتب الرئيسي لشرطة الأمن
Hauptamt Sicherheitspolizei (المكتب الرئيسي لشرطة الأمن) أحد مكاتب وكالة الشرطة المركزية في ألمانيا النازية التي عهد إليها بالقيادة الوطنية لكريبو (الشرطة الجنائية؛ إدارة التحقيقات الجنائية ) و Geheime Staatspolizei (شرطة الدولة السرية ؛ غيستابو) لسنوات 1936– 1939.
المكتب الرئيسي لشرطة الأمن التاسيس
في 17 يونيو 1936 تم توحيد جميع قوات الشرطة في جميع أنحاء ألمانيا، بعد تعيين أدولف هتلر لهينريش هملر كرئيس للشرطة الألمانية. قام هيملر على الفور بإعادة تنظيم الشرطة إلى مجموعتين: شرطة النظام المكونة من الشرطة الوطنية بالزي الرسمي والشرطة البلدية، وشرطة الأمن (سيبو) ، وتألفت من كريبو وغستابو.  تم تعيين رينهارد هايدريش رئيسًا لسيبو وكان بالفعل رئيسًا لالشرطة الأمنية الألمانية (جهاز الأمن؛ SD) وغيستابو.
في عام 1936 ، أسس هاملر " Hauptamt Sicherheitspolizei" لإنشاء مكتب قيادة مركزي تحت السيطرة النازية للتحقيق الجنائي الألماني ومنظمات شرطة الدولة السرية.
في سبتمبر 1939، تم إنشاء مكتب الأمن الرئيسي لرايخ أو  (RSHA) كمنظمة قيادة لمختلف وكالات التحقيق والأمن التابعة للدولة.  تم إلغاء Hauptamt Sicherheitspolizei رسميًا وتم دمج أقسامها في مكتب امن الرايخ. أصبحت غيسابو Amt IV (القسم الرابع) وReichskriminalpolizeiamt أصبحت Amt V (القسم الخامس) ، و Kriminalpolizei في RSHA.
قائمة الزلازل في الجزائر
قائمة الزلازل في الجزائر تحدث الزلازل في الجزائر في الجزء الشمالي من البلاد، وعادة ما تكون شمالًا عند خط عرض 35 درجة شمالًا، وأحيانًا كزلزال تحت المياه في البحر الأبيض المتوسط، ويسبب هذا النوع من الزلازل في حدوث تسونامي مدمر في بعض الأحيان.
إدارة التحقيقات الجنائية المركزية في ألمانيا النازية
Reichskriminalpolizeiamt (RKPA)، إدارة التحقيقات الجنائية المركزية في ألمانيا النازية، التي تأسست في عام 1936 بعد أن أصبحت إدارة التحقيقات الجنائية المركزية البروسية (Landeskriminalpolizeiamt) إدارة التحقيقات الجنائية الوطنية في ألمانيا. تم دمجها، إلى جانب قسم شرطة الدولة السري، Geheime Staatspolizei (غستابو) كإدارات فرعية في شرطة الأمن (سيبو). كانت سيبو تحت قيادة رينهارد هايدريش الشاملة. في سبتمبر 1939، مع تأسيس مكتب الأمن الرئيسي لرايخ، توقفت Sicherheitspolizei بوصفها وكالة حكومية حيث تم دمجها في مكتب امن الرايخ.
إدارة التحقيقات الجنائية المركزية في ألمانيا النازية التنظيم المركزي
احتوت المنظمة المركزية على سجل مراقبة وطني وأحد عشر مركزًا للجرائم الوطنية.
إدارة التحقيقات الجنائية المركزية في ألمانيا النازية الاندماج
في عام 1936، تم تشكيل إدارة التحقيقات الجنائية المركزية بعد أن أصبحت إدارة التحقيقات الجنائية المركزية البروسية (Landeskriminalpolizeiamt) إدارة التحقيقات الجنائية الوطنية في ألمانيا. ثم تم تقسيم وكالات شرطة الولاية في ألمانيا إلى شرطة النظام (الشرطة النظامية أو النظامية) و شرطة الأمن (شرطة أمن الدولة ؛ سيبو). تم دمج RKPA، جنبا إلى جنب مع شرطة الدولة السرية، Geheime Staatspolizei أو غيستابو كإدارات فرعية في سيبو.  راينهارد هايدريش في القيادة العامة لسيبو ومكتب القيادة المركزي لها، هاوبتمت سيشرهيتسبوليسي. وكان بالفعل رئيس الشرطة الأمنية الألمانية (SD) وغستابو.   آرثر نيبي عين Reichskriminaldirektor من Reichskriminalpolizeiamt، وقدم تقريرا إلى هيدريش.
العبودية في السودان
بدأت العبودية في السودان في العصور القديمة، ثم عادت للظهور خلال الحرب الأهلية السودانية الثانية (1983-2005). خلال تجارة الرقيق عبر الصحراء، تم شراء العديد من شعوب عرق النيلي من وادي النيل الأدنى من قبل النوبيين والاقباط المصريين والأمازيغ والعرب  للعمل كعبيد في أماكن أخرى مثل شمال أفريقيا والمشرق.
ابتداء من عام 1995، قدمت العديد من منظمات حقوق الإنسان تقارير عن الممارسات المعاصرة خاصة في سياق الحرب الأهلية السودانية الثانية. وفقا لتقارير هيومن رايتس ووتش وغيرها، فخلال الحرب كانت الحكومة السودانية متورطة في دعم وتسليح العديد من ميليشيات تجارة الرقيق في البلاد كجزء من حربها ضد جيش التحرير الشعبي السوداني. كما وجدت أيضًا أن الحكومة فشلت في تنفيذ القوانين السودانية ضد الاختطاف والاعتداء والعمل القسري أو مساعدة أسر الضحايا على تحديد مكان أطفالهم.
العبودية في السودان
بحسب تقرير آخر أعدته مجموعة الشخصيات الدولية البارزة فإن كل من الميليشيات المدعومة من الحكومة والمتمردين بقيادة الجيش الشعبي لتحرير السودان مذنبون باختطاف المدنيين، على الرغم من أن اختطاف المدنيين من قبل الميليشيات الموالية للحكومة كان «مصدر قلق خاص» وفي أحيان عديدة أدى إلى «العبودية» بموجب تعريف العبودية في اتفاقية العبودية الدولية لعام 1926.أكدت الحكومة السودانية أن العبودية هي نتاج حرب بين القبائل، حيث لم يكن لديها أي اسيطرة. وفقًا لمعهد الوادي المتصدع، «توقفت عمليات خطف العبيد واختطافهم فعليًا» في عام 2002، على الرغم من أن «عددًا غير معروف» من العبيد لا يزالون في الأسر.
العبودية في السودان تاريخ العبودية في السودان
يعود تاريخ العبودية في منطقة السودان إلى تاريخ طويل، بدءاً من العصور النوبية والمصرية القديمة حتى الوقت الحاضر.
كان أسرى الحرب حدثًا منتظمًا في وادي النيل القديم وإفريقيا. خلال أوقات الفتح كان المصريون القدماء ياخذوا العبيد بعد فوزهم في المعارك مع الليبيين والكنعانيين والنوبيون.
بعد فترة وجيزة من الفتح الإسلامي لمصر، حاول العرب غزو ممالك النوبة المسيحية في مناسبات متعددة، ولكن باستخدام الحرب الإستراتيجية، هزمت النوبة المسيحية الأصغر بكثير القوات العربية الأكبر. في النهاية، وبالنظر إلى جهودهم الفاشلة، وقع العرب معاهدة البقط التي استمرت 600 عام مع مملكة المقرة النوبية المسيحية. كجزء من المعاهدة، وافق النوبيون، المنخرطون بالفعل في تجارة الرقيق المزدهرة في شرق إفريقيا، على مبادلة 360 عبدًا سنويًا بجيرانهم الشماليين مقابل التوابل والحبوب.
وكان من بين صائدي العبيد كلاً من العرب في شمال السودان وأفراد من مجموعات عرقية أخرى مثل الفور من دارفور. ويطلق الفور على الجماعات العرقية غير المسلمة جنوب سلطنة دارفور.
العبودية في السودان تاريخ العبودية في السودان
كانت ذروة تجارة الرقيق بين عامي 1750 و 1850. وقد مارست المجتمعات الإسلامية المجاورة احتكارًا عمليًا لمطاردة الرقيق في إفريقيا جنوب الصحراء. وصفت تقارير المبشرين والباحثين من هذه الفترة اختطاف الناس من القرى المسالمة والتعذيب بغرض التسلية. أصبحت الخرطوم مركزًا رئيسيًا للعبيد من الجنوب. بعد عام 1850، زادت تجارة الرقيق في السودان - على عكس الاتجاه العالمي. في إقليم بحر الغزال على وجه الخصوص، تم تنفيذ عملية مطاردة ممنهجة للعبيد في عهد الزبير باشا رحمة، الذي تم تعيينه هناك. بين عامي 1875 و 1879، قدر الضابط البريطاني تشارلز جورج غوردون عدد الأشخاص النازحين إلى العبودية في السودان بـ 100000.
العبودية في السودان تاريخ العبودية في السودان
بعد سقوط الممالك النوبية عام 1504، غزا العثمانيون معظم النوبة، بينما غزا الفونج معظم السودان الحديث من دارفور إلى الخرطوم. بدأ الفونج في استخدام العبيد في الجيش في عهد بديع الثالث (حكم من 1692 إلى 1711). في وقت لاحق، بدأ تجار الرقيق المصريون مداهمة منطقة جنوب السودان. على وجه الخصوص، حاول حاكم مصر محمد علي باشا بناء جيش من عبيد جنوب السودان بمساعدة العبيد النوبيين. حاولت السلطات الاستعمارية البريطانية لاحقًا محاولات حظر الرق في عام 1899، بعد انتصارهم في حرب الثورة المهدية.
العبودية في السودان تاريخ العبودية في السودان
طبقًا للمستكشف البريطاني والمدافع عن إلغاء عقوبة الإعدام، صمويل بيكر، الذي زار الخرطوم في عام 1862، بعد ستة عقود من إعلان السلطات البريطانية أن تجارة الرقيق غير قانونية، فإن الرق كان هو الصناعة «التي جعلت الخرطوم تتقدم كمدينة صاخبة». ووصف بيكر ممارسة غارات العبيد على قرى الجنوب من قبل تجار الرقيق السودانيين من الخرطوم: كانت جماعة مسلحة تبحر فوق النيل وتجد قرية أفريقية ملائمة وتحاصرها ليلاً وتهاجم قبل الفجر بقليل، وتحرق الأكواخ وتطلق الرصاص. سيتم أسر النساء والشباب وربطهم بـ «أعمدة متشعبة على أكتافهم»، مقيدة باليد بالعمود في المقدمة، والأطفال مرتبطون بأمهاتهم. لجعل «القرية فقيرة جدًا بحيث يضطر السكان الناجون إلى التعاون مع تجار الرقيق في رحلتهم التالية ضد القرى المجاورة»، سيتم نهب القرية من الماشية والحبوب والعاج، مع تدمير كل شيء آخر.
حتى أثناء الدولة المهدية (1885-1898)، استمر استعباد جنوب السودان. فقط تصدير العبيد كان ممنوعا. نظرًا لأن العديد من العبيد قاتلوا في جيش المهدي، كان السبب الرئيسي لحظر التصدير هو منع الجيش من الضعف. حظرت القوة الاستعمارية الأنجلو-مصرية الصادرات، لكنها سمحت جزئياً بالعبودية المحلية، خلافاً للمحظورات الرسمية، لأنها استفادت أيضًا من العبيد (السابقين) في الجيش ولم ترغب في إثارة غضب نخب شمال السودان.
العبودية في السودان العبودية الحديثة
ورد أن «الموجة الحديثة» للعبودية في السودان بدأت في عام 1983 مع اندلاع الحرب الأهلية السودانية الثانية بين الشمال والجنوب. تضمنت أعدادًا كبيرة من السودانيين من المناطق الجنوبية والوسطى، «وبالأخص الدينكا والنوير والنوبة في وسط السودان» تم أسرهم وبيعهم «(أو يتم استغلالهم بطرق أخرى)» من قبل السودانيين الشماليين الذين يعتبرون أنفسهم عربًا. وبحسب ما ورد تفاقمت مشكلة العبودية بعد أن استولت الحكومة العسكرية المدعومة من الجبهة الإسلامية الوطنية على السلطة في عام 1989، وأعلنت حكومة الخرطوم الجهاد ضد المعارضة غير المسلمة في الجنوب. كما مُنح البقّارة الحرية «لقتل هذه الجماعات، ونهب ثرواتهم، وأسر العبيد، وطرد الباقين من المناطق، واستيطان أراضيهم بالقوة».
العبودية في السودان العبودية الحديثة
عندما تم الإبلاغ عن العبودية في السودان في الصحافة الغربية في أوائل التسعينيات، بدأت العديد من الطوائف الإنجيلية في الولايات المتحدة وكندا في جمع الأموال لشراء العبيد. منذ عام 1995 فصاعدًا، شاركت منظمة التضامن المسيحي الدولية (CSI) من سويسرا في «تحرير العبيد» على نطاق واسع. منظمات دولية أخرى مثل التضامن المسيحي البريطاني الدولي في جميع أنحاء العالم والمجموعة الأمريكية لمكافحة الرق تدير أو تدير برامج شراء مجانية للعبيد. ساعدت هذه البرامج عشرات الآلاف على الحرية والعودة إلى جنوب السودان، وفقًا لـ CSI. تنتقدهم منظمات أخرى مثل اليونيسف ولجنة الدينكا باعتبارها مشكوكًا فيها أخلاقياً وتؤدي إلى نتائج عكسية، لأنها تكافئ تجار العبيد على جرائمهم ويمكن أن تخلق حوافز مالية إضافية لمزيد من عمليات صيد العبيد. تم بيع العبيد الأطفال من جنوب السودان مقابل أقل من 15 دولارًا أمريكيًا، وطورت عملية إعادة الشراء مقابل 50 إلى 100 دولار أمريكي للمشترين الأجانب، وفقًا للنقد، ديناميكية اقتصادية وكانت أكثر ربحية من تجارة الرقيق الفعلية. ولاحظت جماعات الدينكا في المناطق المتضررة ومنظمات حقوق الإنسان زيادة في عمليات الخطف في بعض الحالات. وصل مشترو العبيد إلى جنوب البلاد عبر مطار لوكيشوجو الكيني خلال الحرب الأهلية فيما يتعلق بعملية شريان الحياة للسودان. كانت نيامليل واحدة من الأماكن التي تم فيها إعادة تحميل تجارة الرقيق وفدية.
العبودية في السودان العبودية الحديثة
من ناحية أخرى، تعتقد منظمة التضامن المسيحي الدولية أن العبودية في السودان هي في المقام الأول نتيجة للحرب، وفي بعض الحالات، الاستخدام المستهدف «لأسلحة الحرب» وليس بسبب الدوافع الاقتصادية. يتوافق هذا الرأي مع التنظيم اللغوي للحكومة السودانية، التي، دون إدانة ممارسة غارات الرقيق وحملات الفدية، لا تذكر مصطلحي «الرق» و «تحرير العبيد» إلا بين علامتي اقتباس وبدلاً من ذلك تتحدث عن «عمليات الاختطاف بسبب الحروب القبلية».
لم يدرج القانون الجنائي السوداني لعام 1991 الرق كجريمة، لكن جمهورية السودان صادقت على اتفاقية الرق، والاتفاقية التكميلية لإبطال الرق وتجارة الرقيق والأعراف والممارسات الشبيهة بالرق، وهي طرف. بالعهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية. لكن بحسب إمام حركة الأنصار ورئيس الوزراء الأسبق الصادق المهدي، فإن الجهاد
يتطلب بدء الأعمال العدائية لأغراض دينية. [...] صحيح أن نظام [الجبهة القومية الإسلامية] لم يسن قانونًا لتحقيق العبودية في السودان. لكن المفهوم التقليدي للجهاد يسمح بالرق كنتاج ثانوي [للجهاد].
العبودية في السودان العبودية الحديثة
أبلغت هيومن رايتس ووتش ومنظمة العفو الدولية لأول مرة عن العبودية في السودان عام 1995 في سياق الحرب الأهلية السودانية الثانية. في عام 1996، ظهر تقريران آخران، أحدهما من قبل ممثل الأمم المتحدة والآخر من قبل مراسلين من بالتيمور صن، وهو مجرد واحد من العديد من «الروايات المكثفة عن مداهمة العبيد» في السودان التي قدمتها وسائل الإعلام الغربية منذ عام 1995.
العبودية في السودان العبودية الحديثة
وصفت هيومن رايتس ووتش وآخرون الشكل المعاصر للعبودية في السودان على أنه من عمل الميليشيات المسلحة المدعومة من الحكومة من قبائل البقارة التي تداهم المدنيين - بالأساس من جماعة الدينكا العرقية من المنطقة الجنوبية لبحر الغزال. أسر البقارة الأطفال والنساء الذين تم نقلهم إلى غرب السودان وأماكن أخرى. وكانوا «يُجبرون على العمل بالمجان في المنازل وفي الحقول، ويعاقبون عندما يرفضون، ويتعرضون للإيذاء الجسدي والجنس في بعض الأحيان». حكومة السودان «تسلح وتعاقب [تحرير] ممارسة العبودية من قبل هذه الميليشيا القبلية»، المعروفة باسم المرحلين، كطريقة منخفضة التكلفة لإضعاف عدوها في الحرب الأهلية السودانية الثانية، الحركة الشعبية لتحرير السودان المتمردة / الجيش (الجيش / الحركة الشعبية لتحرير السودان)، الذي كان يعتقد أن لديه قاعدة دعم بين قبيلة الدينكا في جنوب السودان.
العبودية في السودان العبودية الحديثة
ووفقًا لتقرير صدر عام 2002 عن مجموعة الشخصيات البارزة الدولية (بتشجيع من وزارة الخارجية الأمريكية)، فقد أُدين كل من الميليشيات المدعومة من الحكومة والمتمردين (بقيادة الجيش الشعبي لتحرير السودان) باختطاف المدنيين، ولكن «وكانت بواعث القلق الخاصة» حوادث وقعت«بالتزامن مع هجمات شنتها المليشيات الموالية للحكومة المعروفة باسم» المرحلين«على القرى في المناطق التي يسيطر عليها الجيش الشعبي لتحرير السودان بالقرب من الحدود بين شمال السودان وجنوبه». وخلص الفريق إلى أنه «في عدد كبير من الحالات»، يعتبر الاختطاف المرحلة الأولى في «نمط من التعسف الذي يندرج تحت تعريف الرق في الاتفاقية الدولية الخاصة بالرق لعام 1926 والاتفاقية التكميلية لعام 1956».
العبودية في السودان العبودية الحديثة
تتراوح تقديرات عمليات الاختطاف خلال الحرب بين 14000 و 200000. يقدر أحد تقديرات المؤرخ الاجتماعي جوك مادوت جوك أن من 10 إلى 15000 من العبيد في السودان "في أي وقت"، ويظل العدد ثابتًا تقريبًا عندما يأتي العبيد الأفراد ويذهبون - مع هروب الأسرى أو شراء حريتهم أو إطلاق سراحهم باعتبارهم غير صالحين للعمل، يتم التقاط المزيد. حتى عام 1999، كان عدد العبيد الذين يحتفظ بهم آخذ العبيد بعد توزيع غنائم الحرب البشرية "ثلاثة إلى ستة ونادرًا ما يتجاوز عشرة لكل مهاجم". على الرغم من أن تجارة الرقيق الحديثة لم تقترب أبدًا من مستوى العبودية النيلية في القرن التاسع عشر، إلا أن بعض البقارة "عملوا كسماسرة لتحويل أسرى الحرب إلى عبيد"، وبيع العبيد "في نقاط متفرقة في جميع أنحاء غرب السودان"، و "في أقصى الشمال مثل الخاروم". هذه التجارة غير قانونية ولا تحظى بشعبية كبيرة على المستوى الدولي، وتتم "بتكتم"، ويتم الإبقاء عليها عند "الحد الأدنى" بحيث "من الصعب جدًا إثبات ذلك
وفقًا لتقرير في 25 يناير 1999 في أخبار سي بي إس، تم بيع العبيد مقابل 50 دولارًا للقطعة الواحدة.
قال مايكل روبين، الذي كتب في صحيفة وول ستريت جورنال في 12 ديسمبر 2001:
كيف تبدو العبودية السودانية؟ أخبرني طفل مسيحي يبلغ من العمر 11 عامًا عن أيامه الأولى في الأسر: «قيل لي عدة مرات أن أكون مسلمًا، ورفضت، ولهذا قطعوا إصبعي». تم أخذ ألوكور نجور دينج البالغة من العمر 12 عامًا كعبدة في عام 1993. ولم تر والدتها منذ أن باع غزاة العبيد الاثنين لسادين مختلفين. اختطف الجيش السوداني أيكون البالغة من العمر ثلاثة عشر عامًا أثناء وجودها في قريتها قبل خمس سنوات. تعرضت للاغتصاب الجماعي من قبل ستة جنود حكوميين، وشهدت سبع عمليات إعدام قبل بيعها لعربي سوداني.
يحمل العديد من العبيد المحررين آثار الضرب والحرق وأنواع التعذيب الأخرى. أبلغ أكثر من ثلاثة أرباع النساء والفتيات المستعبدات سابقاً عن تعرضهن للاغتصاب.
بينما تتجادل المنظمات غير الحكومية حول كيفية إنهاء العبودية، إلا أن القليل منها ينكر وجود هذه الممارسة. ... تتراوح المحفزات لعدد السود المستعبدين الآن في السودان من عشرات الآلاف إلى مئات الآلاف (دون احتساب أولئك الذين تم بيعهم على أنهم عمالة قسرية في ليبيا)...
لم تعترف الحكومة السودانية أبدًا بوجود «عبودية» داخل حدودها، ولكن في عام 1999، وتحت ضغط دولي، أنشأت لجنة القضاء على اختطاف النساء والأطفال (سيواك). تمت إعادة 4000 جنوبي «مختطف» إلى جنوب السودان من خلال هذا البرنامج قبل إغلاقه في عام 2010.
عبد الفتاح عايش عمرو
عبد الفتاح عايش عبد الفتاح عمرو  (28 أغسطس 1948 - 19 أغسطس 1996) (23 شوال 1367 - 5 ربيع الآخر 1417) قاضي شرعي وكاتب وشاعر أردني. ولد في مدينة الخليل، مجاز في الشريعة الإسلامية من الجامعة الأردنية (1971). عمل مدرّسًا في السعودية، ثم قاضيًا في المحاكم الشرعيّة، ثم مفتّشًا للمحاكم الشرعيّة. له دواوين شعرية وبعض المؤلفات القضائية.
عبد الفتاح عايش عمرو سيرته
ولد عبد الفتاح عايش عمرو 28 أغسطس 1948/ 23 شوال 1367 في الخليل في بفلسطين. بعد الولادة بسنتين انتقل إلى عمان مع أسرته وعاش فيها ودرس المرحلة الابتدائية والثانوية والجامعية في مدارس الأردن وجامعاته، وحصل على الإجازة الجامعية في الشريعة الإسلامية من الجامعة الأردنية سنة 1971، وماجستير في الفقه والتشريع من نفس الجامعة عام 1984. وكان أول طالب يناقش رسالة الماجستير في الكلية، وعنوان الرسالة هي التفريق القضائي في الفقه والقانون. ثم حصل على الدكتوراه في الفقه وأصوله من الجامعة نفسها سنة 1994 وعنوان رسالته السياسة الشرعية في الأحوال الشخصية. وكان أيضاً أول طالب يناقش الرسالة في الدكتوراه بالشريعة.
عمل مدرسًا في السعودية من 1971 حتى 1977 في مناطق جيزان وأبها وتبوك. غادرها وعاد إلى وطنه ليدخل في سلك القضاء الشرعي وعين قاضيًا في المحاكم الشرعية حتى 1986، وتدرج في الوظائف القضائية المختلفة حيث عين عضوًا في محكمة الاستئناف الشرعية بعمان، ثم مفتشًا للمحاكم الشرعية من 1992.
عبد الفتاح عايش عمرو وفاته
توفي في عمان فجر يوم 19 أغسطس 1996 الموافق 5 ربيع الآخر 1417 ودفن فيها.
نادي الزمالك موسم 2001–02
نادي الزمالك موسم 2001–02، هو الموسم الواحد والتسعون من مواسم نادي الزمالك، كان رئيس مجلس الإدارة كمال درويش وكان المدير الفني الألماني أوتو بفيستر في بداية الموسم وفي نهاية الموسم استلم البرازيلي كارلوس كابرال،تمكن الفريق من الفوز بكأس مصر، والفوز بالنسخة الأولى من كأس السوبر المصري، والفوز بدوري أبطال أفريقيا، كان من المقرر أن يخوض الفريق بطولة كأس العالم للأندية (كأول فريق مصري) إلا أن البطولة ألغيت بعد افلاس شركة ISL (اختصارًا لInternational Sport and Leisure) والتي كانت ترعى بطولات الفيفا في ذاك الوقت.
نادي الزمالك موسم 2001–02 البطولات
آخر تحديث: 15 فبراير 2020المصدر: المنافسات