hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية خلفية
في 16 أيار، تم توقيع اتفاقية سايكس بيكو بين بريطانيا وفرنسا وروسيا، والتي تم الاتفاق فيها بالنظر لحالة الدولة العثمانية المترامية، على السيطرة على تركتها، بحيث ستُسيطر بريطانيا على الأردن، ومُعظم فلسطين، والعراق؛ أما فرنسا ستُسيطر على ما يُعرف اليوم بلبنان وسوريا، وجزء من تركيا وجزء من شمال العراق، وقسم صغير من شمال فلسطين. أما روسيا فستُسيطر على مناطق واسعة من شرق تركيا وإسطنبول.
في 2 تشرين الثاني (نوفمبر)، تم الاتفاق على وعد بلفور، حيث بعث وزير الخارجية البريطاني آرثر جيمس بلفور برسالة إلى رئيس الفدرالية الصهيونية اللورد روتشيلد، يُعلِن فيها: «إن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف لإنشاء وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين».
في 9 كانون الأول (ديسمبر)، بعد حصار القدس، السلطات بقيادة رئيس بلدية القدس حسين الحسيني يُعلنون الاستسلام للجيش البريطاني، خوفًا على المقدسات الإسلامية والمسيحية من القصف، مُعلنين انتهاء معركة القدس.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية خلفية
لجنة كينج كرين الأمريكية تٌقدِّم تقريرها إلى مؤتمر باريس للسلام، بعد أن طافت في أرجاء بلاد الشام، حيث أفاد تقريرها: «إن الأكثرية المطلقة من العرب تطالب بدولة سورية مستقلة استقلالًا كاملًا (تنقسم اليوم إلى لبنان، فلسطين، سوريا، الأردن)، وترفض فكرة إنشاء وطن قومي لليهود في وسط بلادهم في فلسطين».
أسس الحاج أمين الحسيني فرع القدس للنادي العربي السوري، والذي تنافس بعد ذلك مع المنتدى الأدبي برعاية النشاشيبي، لنشر توعية شعبية عن خطورة الهجرة اليهودية الكثيفة لفلسطين، وسرعان ما أصبح رئيسًا للنادي.
في 18 كانون الثاني (يناير)، تمت اتفاقية فيصل وايزمان بين الأمير فيصل (ابن ملك الحجاز وشريف مكة السيد حسين بن علي) وحاييم وايزمان (الذي أصبح رئيس المنظمة الصهيونية العالمية فيما بعد)، حيث أقر الأمير فيصل وعد بلفور، وأعطى اليهود تسهيلات لإنشاء مجتمع في فلسطين.
في 27 كانون الثاني (يناير)، انعقاد المؤتمر العربي الفلسطيني الأول في القدس، حيث عبِّر عدة ممثلين عن المسلمين والمسيحيين من شتى المناطق الفلسطينية، عن رفضهم لمخططات إسكان اليهود في فلسطين.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
في 27 شباط (فبراير)، أكثر من ألف متظاهر شاركوا في مظاهرة قومية عربية في القدس حاملين لافتات تحمل شعارات «أوقفوا الهجرة الصهيونية» و«بلادنا لنا»، إشارةً إلى هجرة عليا، وتحديدًا الهجرة الصهيونية القادمة في الغالب من أوروبا الشرقية. في غضون ذلك، كان القوميون العرب في دمشق يضغطون على المجتمع الدولي من أجل إقامة دولة سوريا الكبرى (تضم فلسطين، والأردن، وسوريا، ولبنان).
في 4-7 نيسان (أبريل)، انتفاضة موسم النبي موسى، وهي أعمال شغب عنيفة استمرت 4 أيام لطرد المجتمع اليهودي الذي أُنشِئ في البلدة القديمة في القدس. اتُهم الحسيني بتحريض الحشود العربية بخطاب تحريضي وحكمت عليه محكمة عسكرية عقدت في جلسة مغلقة وخاصة بالسجن لمدة عشر سنوات غيابيًا، لأنه كان قد انتهك الكفالة بالفرار إلى شرق الأردن لتجنب الاعتقال. وحُكِم على الزعيم الصهيوني زئيف جابوتينسكي بالسجن 15 عامًا لحيازته أسلحة.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
في 1 - 7 أيار، أدت أعمال شغب في يافا إلى مقتل 47 يهوديًّا و48 عربيًّا، وإصابة 146 يهوديًّا و73 عربيًّا. نتج معظم الضحايا العرب عن اشتباكاتهم مع القوات البريطانية التي تحاول استعادة النظام. وفر الآلاف من اليهود المهاجرين ليافا حديثًا إلى ضواحي يافا (تُعرَف اليوم بتل أبيب) وتم إيواؤهم مؤقتًا في مخيمات على الشاطئ.
في 8 أيار، المفوض السامي يعين أمين الحسيني مُفتيًا للقدس. شهدَت هذه الفترة تحول فكر الحسيني من القومية العربية مع دمشق والبلد الشامي المُوحَّد، إلى صب فكره وطاقته لإنشاء وطن فلسطيني مستقل وعاصمته القدس، كما سعى إلى منع الهجرة اليهودية إلى فلسطين الانتدابية. فبعد فشل القومية العربية الشامية، وجَّه الحسيني تطلعاته لإنشاء بلد مستقل، كما حاول إضفاء صبغة دينية للمسلمين والمسيحيين العرب لحثهم على النضال من أجل الاستقلال، كما توجَّه إلى فكرة إعادة الأرض إلى دار الإسلام.
في كانون الأول (ديسمبر)، أصدرَت سلطات الانتداب أمرًا بإنشاء المجلس الأعلى للمسلمين لإدارة الممتلكات الخيرية المملوكة للمسلمين، والأوقاف، وتعيين (أو فصل) القضاة والمسؤولين في المحاكم الشرعية.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
في شباط، قام وفد من القادة العرب الفلسطينيين بقيادة موسى الحسيني بإبلاغ ونستون تشرشل في مكتب المستعمرات بأنهم ونيابةً عن الشعب لا يستطيعون قبول الانتداب أو وعد بلفور ويطالبون باستقلال بلادهم، وإيقاف المعاونات البريطانية لهجرة اليهود لفلسطين.
في 24 تموز، عصبة الأمم تُوافق على مشروع الانتداب البريطاني لفلسطين، تحت مُسمى فلسطين الانتدابية. ويُعرب البريطانيون عن اهتمامهم بالصهيونية ويصفون هدفهم الرئيس من الانتداب على فلسطين لتطوير وطن قومي يهودي.
تفشل انتخابات المجلس التشريعي المقترح بسبب حجم المقاطعة العربية الفلسطينية الكبير. لذا جَرت محاولة لتوسيع مجلس الشورى ولكن فشل أيضًا فلم يُوجد إلا ثلاثة عرب فلسطينيين فقط يرغبون في الانضمام.
مأمورية المسؤولية الجماعية تُصدر أمرًا بإعطاء صلاحيات للعقاب الجماعي في المناطق الريفية، للعرب الفلسطينيين الرافضين. قُدم الأمر لمكافحة الخلاف بين المجتمعات. وشملت الصلاحيات تطبيق الغرامات وهدم المنازل العربية.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
اندلعَت ثورة البراق، وهي اشتباكات عنيفة في فلسطين عام 1929، بسبب الخلاف بين المسلمين واليهود حول الوصول إلى الحائط الغربي (حائط المسجد الأقصى، وهو حائط مُقدَّس لدى اليهود، يُظن بأن تحته معبدهم). قُتل 133 يهوديًا وجرح 339 (معظمهم على يد العرب)؛ ومقتل 116 عربيًّا وجرح 232 (معظمهم على يد الشرطة والجنود بقيادة بريطانية).
حدثَت مذبحة صفد، حيث عبَّر العرب المسلمون والمسيحيون عن استيائهم لتحويل مناطقهم لليهود.
مذبحة الخليل عام 1929، وهي اشتباكات عنيفة بين العرب (مسلمون ومسيحيون)، واليهود المهاجرين. تم الإبلاغ عن العديد من حوادث الاغتصاب والتعذيب والتشويه.
في أعقاب أعمال الشغب، رضخَت السلطات البريطانية للاعتراف رسميًّا باللجنة التنفيذية للمؤتمر العربي الفلسطيني كممثلين للرأي العربي الفلسطيني (باختلاف طوائفهم ومذاهبهم) ودعوتهم إلى الإدلاء بشهادتهم أمام لجنة التحقيق.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
قام البريطانيون بتوسيع ثقلهم العسكري في فلسطين الانتدابية بـ: كتيبتين مشاة، وسربان من سلاح الجو الملكي البريطاني و 4 أسراب من السيارات المدرعة. كما أعاد السير هربرت دوبيجين تنظيم قوة الشرطة الانتدابية، وتم تسليح وإعطاء المستوطنات اليهودية المعزولة مخابئ أسلحة لاستخدامها في حالة تعرضها للهجوم.
14 شباط، أرسل رئيس الوزراء رامزي ماكدونالد رسالةً إلى حاييم وايزمان لتأهيل بعض المقترحات الواردة في ورقة باسفيلد البيضاء. تُعرف الرسالة بين العرب الفلسطينيين باسم «الرسالة السوداء».
16 كانون الأول، مفتي القدس أمين الحسيني يترأس المؤتمر الإسلامي في القدس الذي حضره 145 مندوبًا من جميع أنحاء العالم الإسلامي، ويناشدهم لمساعدته في إيقاف تهويد فلسطين ومقدساتها الإسلامية.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
في 27 تشرين الأول، بعد اكتشاف العرب لشحنة أسلحة كبيرة في ميناء يافا كانت متجهة إلى عنوان في مستوطنات تل أبيب، دعا المدير التنفيذي العربي إلى إضراب عام. تحول الإضراب لمظاهرة ضخمة في يافا قادها رئيس السلطة التنفيذية موسى الحسيني، سرعان ما حدثَت أعمال شغب هاجم فيها الحشدُ قوى الشرطة الذين ردوا بالهراوات وإطلاق النار على المتظاهرين. قُتل 26 متظاهرًا من العرب، وشرطي واحد من البريطانيين. كما جُرِح من العرب 187 بجراح بليغة، من بينهم موسى الحسيني البالغ من العمر 80 عامًا، والذي لم يُشفَ قط وتُوفي في العام التالي. أعقب ذلك أعمال شغب استمرت ستة أسابيع في جميع المدن الفلسطينية الكبرى، قُتل فيها 24 مدنيًّا عربيًّا من المسلمين والمسيحيين. كما اختلفَ هذا الاحتجاج عن الاضطرابات السابقة حيث إن الأهداف كانت مؤسسات حكومية بريطانية وليست يهودًا.
في 25 تشرين الثاني، وجَّهت جميع الأحزاب السياسية العربية الفلسطينية الكبرى، باستثناء حزب الاستقلال - إذ كانوا يطالبون بإعادة وحدة بلاد الشام -، مذكرةً إلى المفوض السامي تدعو إلى حكومة ديمقراطية، وحظر بيع الأراضي العربية لليهود، ووقف هجرة اليهود.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
17 نيسان، تم إقامة جنازة علنية لأحد الضحايا اليهود في تل أبيب، ما أدى لاندلاع أعمال شغب صاخبة، قُتل فيها 3 يهود. قامت السلطات البريطانية بإصدار لوائح طوارئ عن طريق الإعلان، وفرض حظر تجول على العرب في جميع أنحاء فلسطين الانتدابية.
25 نيسان، إنشاء اللجنة العربية العليا. وهي تتألف من أعضاء من جميع الأحزاب السياسية العربية، بما في ذلك حزب الاستقلال، ويقودها الحاج أمين الحسيني. تدعو اللجنة إلى استمرار الإضراب إلى أجل غير مسمى، حتى تُنفِّذ سلطات الاحتلال مطالب الشعب.
أيار/حزيران، إغلاق ميناء يافا، ووقوع هجمات متفرقة على السكك الحديدية والمستوطنات اليهودية بعد فشل السلطات البريطانية تهدئة الوضع. حيث كانت تظر العصابات المقاومة للانتداب في بلد التل.
آب، محاولات الأمير عبد الله ونوري السعيد تفشل في تهدئة الأوضاع في فلسطين الانتدابية. فحِدة وعدد المواجهات العربية (مكونة من مسلمين ومسيحيين) مع اليهود المهاجرين تزداد، كما قام العرب بالهجوم على خط أنابيب النفط والسكك الحديدية التي كانت تُؤخذ من بلادهم.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
تشرين الثاني، الهيئة العربية العليا تدعو إلى وقف الإضراب. تُشير أرقام الضحايا المأخوذة من سجلات المستشفيات إلى عدد القتلى خلال الأشهر الستة من الاضطرابات: 195 عربيًّا (مسلمون ومسيحيون)، و80 يهوديًّا، و 21 من قوات الجيش البريطاني، و16 فردًا من الشرطة وشرطة حرس الحدود البريطانيين، واثنان مسيحيان من غير العرب. بالإضافة إلى مقتل أكثر من 1000 من المقاومة العربية.
تموز، لجنة بيل تقترح خطة تقسيم لفلسطين الانتدابية، رفضتها القيادة العربية. أقنع الزعيمان اليهوديان حاييم وايزمان وبن غوريون الكونغرس الصهيوني بالموافقة بشكل ملتبس على توصيات بيل كأساس لمزيد من المفاوضات.
1 تشرين الأول، السلطات البريطانية تحظر جميع المنظمات السياسية القومية العربية، بما في ذلك الهيئة العربية العليا، وتنفي وتسجن الكثير من القيادات العربية المقاومة، استطاع بعض الأفراد الهرب، منهم المفتي الحسيني والذي هرب إلى مملكة العراق.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
نيسان (أبريل) - آب (أغسطس): عكست لجنة وودهيد نتائج لجنة بيل، ونظرت في خطتي تقسيم بديلتين، تعرفان بالخطة ب (الخريطة) والخطة ج (الخريطة)، تلتها تقارير في تشرين الثاني (نوفمبر) تُفيد بأن التقسيم كان غير عملي.
17 أيار، الكتاب الأبيض لعام 1939 يدعو إلى إقامة دولة فلسطينية موحدة. على الرغم من أن الكتاب الأبيض ينص على التزامه بوعد بلفور، إلا أنه فرض قيودًا كبيرةً جدًّا على الهجرة اليهودية (حيث اقتصرت على 75000 فقط خلال السنوات الخمس المقبلة)، كما يُقلل التسهيلات البريكانية المُعطاة لليهود لشراء الأراضي.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
1 أيلول، اندلاع الحرب العالمية الثانية. الهاغاناه تبدأ في تهريب اليهود من أوروبا إلى فلسطين المنتدبة لتوفير ملجأ من الهولوكوست. القادة العرب منقسمون: فبينما يساعد البعض الحلفاء، يقوم آخرون مثل العراقي رشيد علي والفلسطيني المقيم في العراق أمين الحسيني بمساعدة المحور. تتعرض العديد من المجتمعات اليهودية في الشرق الأوسط للضرب من قبل الأنظمة العربية المؤيدة لدول لمحور، وتبدأ المرحلة الأولى من الهجرة اليهودية من الدول العربية. تلتزم معظم الجماعات المسلحة اليهودية والعربية الفلسطينية بسياسة وقف إطلاق النار مع بعضها البعض ومع البريطانيين.
27 تشرين الثاني، وصول الحسيني إلى ألمانيا للقاء أدولف هتلر. حيث سيبقى في برلين حتى نهاية الحرب، شكَّل دورًا رئيسًا في تشكيل وحدات فافن إس إس، وعمل نشطًا لمنع آلاف اليهود من الوصول إلى فلسطين.
12 شباط، بعد فترة من المصالحة مع البريطانيين، شنَّت منظمة الإرغون هجومًا بالقنابل على مكاتب الهجرة البريطانية في فلسطين الانتدابية، ولم ترد أنباء عن وقوع إصابات. وبعد فترة وجيزة، جددَت منظمة ليحي هجماتها ضد البريطانيين.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
تشرين الأول، عملية أطلس. تم إرسال وحدات مغوارية (كوماندوز) ألمانية عربية مشتركة مكونة من 5 رجال، برعاية الزعيم العربي الفلسطيني أمين الحسيني، في فلسطين الانتدابية. تم القبض على أعضاء فريق المظليين، بعد صد بعض السكان لهم، وقبضَت عليهم قوات الشرطة الأردنية والبريطانية بالقرب من أريحا.
الإرغون يستأنف العمليات ضد العرب والبريطانيين بعد أن أدرك أن الحرب العالمية الثانية تقترب من نهايتها؛ ويبدو بأن هدفهم مهاجمة الجيش البريطاني، وليس التأثير على الجهود الحربية للحلفاء.
من 1 إلى 17 آذار، فرض الأحكام العرفية بعد أن شنت منظمة الإرجون ومنظمة شتيرن هجمات واسعة النطاق ضد أهداف بريطانية. قُتل عشرون جنديًّا بريطانيًّا في 1 آذار. تلاه قتل 15 جنديًّا بريطانيًّا و15 مدنيًّا وإصابة 60 جنديًّا بريطانيًّا و30 مدنيًّا بجروح في الفترة من 1 آذار إلى 13 آذار.
3 أيلول، اقترحت غالبية أعضاء لجنة الأمم المتحدة الخاصة بفلسطين، في الفصل السادس من تقريرها إلى الجمعية العامة للأمم المتحدة، تقسيم فلسطين إلى «دولة عربية مستقلة، ودولة يهودية مستقلة، ومدينة القدس».
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
29 تشرين الثاني، بأغلبية ثلثي الأصوات، الجمعية العامة للأمم المتحدة تتبنى قرارًا يُوصي بتبني وتنفيذ خطة لتقسيم فلسطين الانتدابية إلى دولتين: عربية (42.3% من فلسطين) وأخرى يهودية (57.7% من فلسطين)، وتدويل مدينة القدس بإدارة الأمم المتحدة، حيث سيُعطى العرب دولة مقسمةْ بثلاث حواجز، الجهة الشرقية، سيفصل بينها إدارة الأمم المتحدة لجزئين، والجزء الغربي، سيكون محاطًا بالكامل من الدولة اليهودية؛ وسيُعطى اليهود دولةً ممتدة من شمال فلسطين إلى جنوبها مرورًا بغزة.
30 تشرين الثاني، عُقب التصويت على خطة التقسيم، احتجاجات صاخبة من عرب خارج فلسطين، تلاه رد العرب الفلسطينيون بالرفض التام، بعدم عدل القرار، إذ كان اليهود يمتلكون أقل من 5.8% من الأراضي في فلسطين، ما أدى إلى حدوث تصادمات، واندلاع القتال فيما أصبح يُعرف بحرب التطهير العرقي لفلسطين.
الخط الزمني للصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية الصراع الطائفي في فلسطين الانتدابية
2-5 كانون الثاني، 1947 اضطرابات القدس 1947. أعلنَت الهيئة العربية العليا عن إضراب واحتجاج عام على التصويت. أوقف البريطانيون العرب الذين كانوا يسيرون إلى الميدان المثلثي في 2 كانون الثاني، وعدل العرب بدلًا من ذلك نحو المركز التجاري للمدينة، حيث تم مهاجمة العديد من المباني والمتاجر. استمر العنف ليومين آخرين، حيث هاجم العرب واليهود بعضهم البعض. ماأسفر عن مقتل 70 يهوديًّا و 50 عربيًّا.
30 كانون الأول، مجزرة مصفاة حيفا النفطية. ألقى مسلحو الإرغون قنبلتين على حشد من العمال العرب من سيارة مارة، مما أسفر عن مقتل 6 عمال وإصابة 42، ألحق الحادث ضررًا بالسلام النسبي بين المجموعتين في حيفا. في وقت لاحق من ذلك اليوم، احتج حشد عربي واقتحم مجمع المصفاة، مما أسفر عن مقتل 39 يهوديًّا وجرح 49. استمرت المناوشات في حيفا وحول المنطقة.
31 كانون الأول - 1 كانون الثاني، مذبحة بلد الشيخ. هاجم البلماح، أحد أذرع جماعة الهاغاناه العسكرية، البلدة العربية بينما كان السكان نائمين، وأطلقوا النار من منحدرات جبل الكرمل، لا يُعرف عدد القتل والجرحى من العرب.
في شتاء وربيع 1948، معركة الطرق. دعَت جامعة الدول العربية لإنشاء جيش الإنقاذ لفلسطين، تكون معظن الجيش من عرب فلسطين وعرب الدول المجاورة، هاجم المجتمعات اليهودية التي أُنشِئَت في فلسطين الانتدابية، وحركة المرور اليهودية على الطرق الرئيسة.
22 شباط، في عملية نظمها عبد القادر الحسيني بمساعدة هاربين بريطانيين ، تم تفجير عبوات ناسفة في سيارات بريطانية مسروقة بجانب فندق أتلانتيك وأمدرسكي في شارع بن يهودا بالقدس والتي كانت تؤوي جنود البلماح. لكن القوات كانت بعيدة عن العمليات، ولم يُقتَل إلا 58 وأُصيب 32 بجروح خطيرة. خلال الأسبوع التالي، قتل مقاتلو الإرغون والليحي 44 جنديًّا وشرطيًّا بريطانيًّا انتقامًا.
6 نيسان، معركة القسطل. قررت الهاغاناه شن هجوم عسكري مضاد كبير على العرب في القدس. في 6 نيسان، استولت الهاغاناه وقواتها الضاربة البلماح ، في هجوم لتأمين النقاط الاستراتيجية ، على القسطل، وهي بلدة مهمة على جانب الطريق على بعد كيلومترين غربي دير ياسين.
9 نيسان، مجزرة دير ياسين. هاجم قرابة 120 مقاتلًا من جماعات الإرغون والليحي الصهيونية الشبه العسكرية دير ياسين بالقرب من القدس، وهي قرية عربية فلسطينية يقطنها حوالي 600 شخص. ووقع الهجوم في الوقت الذي سعت فيه الميليشيات اليهودية إلى تخفيف الحصار العربي عن اليهود. قُتِل حوالي 107 قرويين أثناء وبعد معركة القرية، من بينهم نساء وأطفال، قُتل بعضهم بالرصاص، بينما لقي آخرون مصرعهم عندما أُلقيَت قنابل يدوية على منازلهم. بينما قُتِل 4 من قوات الإرغون والليحي جرَّاء مقاومة بعض المدنيين.
13 نيسان، مجزرة قافلة طبية هداسا. بدعوى الانتقام لمجزرة دير ياسين، هاجم المتظاهرون العرب قافلةً كبيرة، معظمها أطباء يهود، حيث كان العساكر اليهود ينقلون المرضى والمعدات والإمدادات، من القدس إلى المستشفى الذي يعالج غالبية السكان اليهود. قُتل 79 يهوديًّا. استمرت الهجمات على الطرق.
13 ايار، مجزرة كفر عتسيون، القوات العربية ترد بالسيطرة على القرية اليهودية للفيلق العربي. منهم 133 عسكري وقروي يهودي، قُتل 129 في المجزرة، ونجا 4. تُركت الجثث دون دفن حتى كانون الثاني 1949. نُقل 320 سجينًا من مستوطنات عتصيون إلى معسكر أسير حرب الأردن في المفرق، من بينهم 85 امرأة.
انقلاب 1994 في غامبيا
في 22 يوليو 1994، وقع انقلاب عسكري في غامبيا، حيث قام الملازم يحيى جامع رفقة مجموعة من الجنود بالإطاحة بالرئيس داودا جاوارا، واستولى على السلطة.
انقلاب 1994 في غامبيا خلفية
لم يكن مخططًا للانقلاب بل بدأ تمردا تحول في النهاية إلى انقلاب. تم التخطيط للتمرد في الليلة التي سبقت تنفيذه. على الرغم من عفويته، إلا أن الرغبة في الانقلاب كانت تتطور منذ محاولة الانقلاب عام 1981. تجلّت الدوافع الأساسية لمؤيدي الانقلاب في نزع الشرعية عن الحكومة، وغياب المحاسبة، وعدم فعاليتها بشكل عام، والفساد الذي عمها.
البستنة (الانفصال)
البستنة هو إنتاج ساق مزهرة (برعم)على المحاصيل الزراعية والبستانية قبل أن تحصد المحاصيل، هي محاولة طبيعية لإنتاج البذور  والتكاثر. عادة ما تكون هذه السيقان المزهرة امتدادات قوية للسيقان الحاملة للأوراق الموجودة، من أجل إنتاجها، يحول النبات الموارد بعيدًا عن إنتاج الأجزاء الصالحة للأكل مثل الأوراق أو الجذور، مما يؤدي إلى تغيير في القوام والنكهة ويؤدي إلى ذبولها وبشكل عام محصول رديء الجودة. يقال إن النباتات التي أنتجت السيقان المزهرة بهذه الطريقة قد انفصلت. تشمل المحاصيل التي تميل إلى الانفصال الخس والريحان والشمندر والبراسيكا والسبانخ والكرفس والبصل  والكراث.
قام مربو النباتات بإدخال أصناف من المحاصيل «المقاومة للانفصال» الأقل عرضة لهذه الحالة.
المراجع
تاريخ اليهود في إستونيا
يبدأ تاريخ اليهود في إستونيا بتقارير فردية عن اليهود في ما يعرف الآن بإستونيا منذ القرن الرابع عشر.
استقر اليهود في المنطقة في القرن التاسع عشر، خاصةً بعد صدور قانون القيصر الروسي ألكسندر الثاني عام 1865، الذي سمح لليهود من جنود نيكولاس والكانتونيين السابقين غالبًا، وذريتهم وتجار النقابة الأولى والحرفيين واليهود الحاصلين على تعليم عال بالاستقرار في إستونيا وأجزاء أخرى من الإمبراطورية الروسية خارج بيل أوف ستلمنت. كان جنود نيكولاس وذريتهم والحرفيون في الأساس هم الذين أسسوا أول التجمعات اليهودية في إستونيا. تأسست جماعة تالين، وهي الأكبر في إستونيا، عام 1830. وتأسست جماعة تارتو عام 1866 عندما استقرت العائلات الخمسين الأولى هناك. وبُنيت الكُنس اليهودية، وأكبرها في تالين عام 1883 وتارتو عام 1901، وقد دُمر كلاهما في الحرب العالمية الثانية.
تاريخ اليهود في إستونيا
انتشر السكان اليهود إلى مدن إستونية أخرى حيث أقيمت بيوت للصلاة ومقابر في فالغا وبارنو وفيلياندي. وافتُتحت المدارس لتعليم التلمود، ونُظمت مدارس ابتدائية في تالين في ثمانينيات القرن التاسع عشر. كان أكثر اليهود في ذلك الوقت تجارًا وحرفيين صغار. وكان القليل جدًا منهم متعلمًا، ما أخّر الحياة الثقافية اليهودية. لكن بدأ هذا يتغير في نهاية القرن التاسع عشر عندما دخل العديد من اليهود جامعة تارتو وساهموا بدرجة كبيرة في بث الثقافة والتعليم لليهود. عام 1917 تأسس نادي الدراما اليهودي في تارتو.
تاريخ اليهود في إستونيا الحكم الذاتي اليهودي في إستونيا المستقلة
شارك نحو 200 يهودي في القتال في حرب الاستقلال الإستونية (1918-1920) لإنشاء جمهورية إستونيا، 70 منهم من المقاتلين المتطوعين.
كان إنشاء جمهورية إستونيا عام 1918 بداية عهد جديد في حياة اليهود. ومنذ استقلال إستونيا، أبدت تسامحًا مع جميع الأقليات العرقية والدينية، ما مهد الطريق لنمو الأنشطة السياسية والثقافية للمجتمع اليهودي. وفي الفترة 11 - 16 مايو 1919، انعقد أول مؤتمر إستوني للطوائف اليهودية لمناقشة الظروف الجديدة التي تواجهها الحياة اليهودية، حيث وُلدت فيه أفكار الاستقلال الثقافي ومدرسة جيمنازيوم اليهودية الثانوية في تالين. بدأت المجتمعات اليهودية تتزايد أعدادها. وكانت أكبر هذه المجتمعات الجديدة جمعية إتش. إن. بجالك للأدب والدراما في تالين، التي تأسست عام 1918. وتأسست الجمعيات والأندية في فيلياندي ونارفا وأماكن أخرى.
تاريخ اليهود في إستونيا الحكم الذاتي اليهودي في إستونيا المستقلة
عام 1920، تأسست جمعية ماكابي الرياضية وأصبحت معروفة بمساعيها لتشجيع الرياضة بين اليهود. وشارك اليهود في الأنشطة الرياضية في إستونيا وخارجها. كانت سارة تيتلباوم بطلة لـ17 مرة في ألعاب القوى الإستونية وسجلت 28 رقمًا قياسيًا. في ثلاثينيات القرن العشرين، درس نحو 100 يهودي الفقه والطب في جامعة تارتو. عام 1934، خُصصت مقاعد في كلية الفلسفة لدراسة اليهودية. وتأسست خمس جمعيات طلابية يهودية في جمعية تارتو الأكاديمية: جمعية الطلاب النسائية هازفيرو، ومؤسسة ليموفيا، وجمعية هازمونيا، ومؤسسة الطلاب اليهود. وكان لكل منها مكتبات خاصة به، وأدت أدوارًا مهمة في الثقافة اليهودية والحياة الاجتماعية.
وتأسست منظمات سياسية مثل منظمات الشباب الصهيونية هاشومير هازير وبيتار. وسافر العديد من الشباب اليهود إلى فلسطين لإقامة الدولة اليهودية. وأُنشأ اليهود الإستونيون كيبوتز كفر بلوم وعين جيف.
تاريخ اليهود في إستونيا الحكم الذاتي اليهودي في إستونيا المستقلة
في 12 فبراير 1925، أصدرت الحكومة الإستونية قانونًا بشأن الاستقلال الثقافي للأقليات. وسرعان ما أعدت الطائفة اليهودية طلبها للحصول على الاستقلال الثقافي. وجُمعت إحصائيات عن المواطنين اليهود. وبلغ مجموعهم 3,045، مستوفين الحد الأدنى المطلوب من الاستقلال الثقافي البالغ 3,000 شخص. وفي يونيو 1926، انتُخب المجلس الثقافي اليهودي وأُعلن الحكم الذاتي الثقافي اليهودي. وكان الجهاز الإداري لهذا الحكم الذاتي هو مجلس الثقافة اليهودية، الذي يرأسه هيرش أيسنشتات إلى أن حُل عقب الاحتلال السوفييتي لإستونيا عام 1940. وعندما احتلت القوات الألمانية إستونيا عام 1941، أُجلي أيسنشتات إلى روسيا. وعاد إلى إستونيا عندما غادر الألمان، لكن السلطات السوفييتية ألقت القبض عليه عام 1949.
يُعد الاستقلال الثقافي لشعوب الأقليات ظاهرة استثنائية في التاريخ الثقافي الأوروبي. لذلك حظي الاستقلال الثقافي اليهودي باهتمام كبير لدى المجتمع اليهودي العالمي. ويُعد الوقف القومي اليهودي الذي قدمه كيرين كاجوم للحكومة الإستونية شهادة امتنان لهذا الإنجاز.
تاريخ اليهود في إستونيا الحكم الذاتي اليهودي في إستونيا المستقلة
سمح هذا الاستقلال الثقافي بالسيطرة الكاملة على التعليم من جانب المجتمع المحلي. بدأت العبرية عام 1926 تحل محل الروسية في المدرسة العامة اليهودية في تالين، وتأسست عام 1928 مدرسة للغة اليديشية.
ومنذ الأيام الأولى لوجود إستونيا دولةً، أبدت تسامحًا مع جميع الشعوب التي تعيش في أراضيها. عام 1925، سُن قانون الاستقلال الثقافي للأقليات العرقية في إستونيا، ما أعطى مجموعات الأقليات التي تتألف من 3000 فرد على الأقل الحق في تقرير المصير في المسائل الثقافية. وقدمت الدولة الدعم المالي. وفي عام 1926، أُعلن الاستقلال الثقافي اليهودي. ولسياستها المتسامحة تجاه اليهود، خُصصت صفحة لجمهورية إستونيا في الكتاب الذهبي للقدس عام 1927.
تاريخ اليهود في إستونيا الحكم الذاتي اليهودي في إستونيا المستقلة
عام 1934، عاش 4381 يهوديًا في إستونيا (0.4٪ من السكان). عاش 2203 يهودي في تالين. وشملت مدن الإقامة الأخرى تارتو (920)، وفالغا (262)، وبارنو (248)، ونارفا (188)، وفيلياندي (121). وساهم 1688 من اليهود في الاقتصاد الوطني: 31% في التجارة، و24% في الخدمات، و14.5% حرفيين، و14% عمال. والشركات: مصنع الجلود أوزفانسكي وأولاده في تارتو، ومصنع جينوكيريس للحلوى في تالين، وفوريرز راتنر وهوف، وشركات تحسين الغابات مثل سين زوينز وجودينيك. ومجتمع للتجار والصناعيين. فاخرت تالين وتارتو البنوك التعاونية اليهودية. عمل 9.5٪ فقط من السكان اليهود لحسابهم الخاص، وكان معظم هؤلاء من الأطباء، والصيادلة والبيطريين.
تلقى 11% من السكان اليهود تعليمًا عاليًا و37% تعليمًا ثانويًا و33% تعليمًا ابتدائيًا. ولم يحصل 18% إلا على التعليم المنزلي.
تاريخ اليهود في إستونيا الحكم الذاتي اليهودي في إستونيا المستقلة
أنشأت الطائفة اليهودية نظامها الخاص للرعاية الاجتماعية. إذ جعلت جمعية النوايا الحسنة اليهودية التابعة لطائفة تالين من أعمالهم الإشراف على أهداف هذا النظام وتنفيذها. كان حاخام تالين في ذلك الوقت الدكتور غومر. عام 1941، وخلال الاحتلال الألماني تعرض لمضايقات بلا رحمة وقُتل في النهاية. وفي تارتو، كان اتحاد المساعدة اليهودية نشطًا، وأنشئت وحدات للرعاية الاجتماعية في نارفا وفالغا وبارنو.
في عام 1933 بدأ تأثير الاشتراكية الوطنية على الألمان البلاطقة يمثل مصدر قلق. حُظرت النازية بوصفها حركة تتعارض مع النظام الاجتماعي، وحُل المجلس الثقافي الألماني، واضطر الاشتراكي الوطني فيكتور فون موهلين، العضو المنتخب في حزب البلطيق الألماني، إلى الاستقالة من البرلمان. وحُظرت جميع المواد التي تسخر من اليهود، متضمنةً المجلة الاشتراكية القومية فالفور بأمر من قسطنطين باتس، بوصفها مواد تحرض على الكراهية.
وفي العام نفسه، أنشئت كلية للدراسات اليهودية في جامعة تارتو. وعُين لازار غولكوفيتش، الأستاذ السابق في جامعة لايبزيغ، أول أستاذ ورئيس للدراسات اليهودية في الجامعة، وبدأ التدريس عام 1934.
عام 1936، ذكرت صحيفة جويش كرونيكل اليهودية أن إستونيا هي البلد الوحيد في أوروبا الشرقية الذي لا تمارس فيه الحكومة ولا الشعب أي تمييز ضد اليهود ويُترك فيه اليهود في سلام. ولا يزال الاستقلال الثقافي الممنوح لليهود الإستونيين قبل عشر سنوات ساريًا، ويسمح لليهود أن يعيشوا حياةً حرة لا تشوبها شائبة وأن يصمموها وفقًا لمبادئهم الوطنية والثقافية.
في فبراير 1937، ومع تزايد معاداة السامية في أماكن أخرى في أوروبا، عُين نائب رئيس الطائفة اليهودية هاينريش غوتكين رئيسًا للبرلمان أحادي المجلس بموجب مرسوم رئاسي في القاعة البرلمانية العليا الإستونية.
وطوال ثلاثينيات القرن العشرين، كانت حركات الشباب الصهيونية نشطة، إذ قدم هيالوتز تدريبًا رائدًا في المزارع الإستونية، في حين قدم المعهد الثقافي الرائد بياليك فيرين مسرحيات وقامت جوقته بجولات، وقدموا عروضهم في الإذاعة.