hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية
تُستخدم الخصائص الثلاث التالية لتحديد المنطقة المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية:
وجود علاقة متينة بين السكان الأصليين أو المجتمع المحلي، وموقع معين (الإقليم، النظام البيئي، موائل الأنواع). غالبًا ما تتجسّد هذه العلاقة في إحساس السكان أو المجتمع بالهوية و/ أو بالاعتماد عليه في سبل العيش والرفاهية.
يُعدّ السكانُ الأصليون أو المجتمعُ المحلي الفاعلَ الرئيسي في عملية صنع القرار وتنفيذه فيما يتعلق بإدارة الموقع، ما يعني أن أي مؤسسة محلية لديها القدرة على تطوير القرارات وتنفيذها (قد يتعاون أصحاب المصلحة الآخرون بصفتهم شركاء، لا سيما عندما تكون الأرض ملكًا للدولة، ولكن القرارات الفعلية وجهود الإدارة يتخذها في الغالب السكان المعنيون أو المجتمع المعني).
تؤدي القرارات والجهود التي تبذلها إدارة الشعب أو المجتمع إلى الحفاظ على الموائل والأنواع والتنوع الجيني والوظائف/الفوائد البيئية والقيم الثقافية المرتبطة بها، حتى عندما لا يكون الهدف الواعي للإدارة هو الحفاظ على البيئة (أي قد تكون سبل العيش والأمن والحماية والقيم الثقافية والروحية، وما إلى ذلك).
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية التعريف
عُرِّفت المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية من قِبل المؤتمر العالمي للحدائق التابع للاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة لعام 2003 بأنها:
«نظم بيئية طبيعية و/أو معدلة تحتوي على قيم هامة للتنوع البيولوجي والخدمات البيئية، تحافظ عليها طوعًا المجتمعات الأصلية والمحلية (المستقرة والمتنقلة)، من خلال القوانين العرفية أو غيرها من الوسائل الفعالة».
أقرّ المركز العالمي لرصد حفظ الطبيعة التابع لبرنامج الأمم المتحدة للبيئة (UNEP-WCMC) بهذا التعريف وتم التوسّع بشرحه في دليل تسجيل UNEP-WCMC ICCA كنوع من المناطق المحمية (بما في ذلك المناطق المحمية البحرية) التي يبدأ فيها السكان الأصليون الحياة و/ أو يكونون المالكين والمديرين.
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية الديناميات
للمناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية سمة أساسية وهي تنوّعها. تعتمد ممارسات الحفاظ التي تطبّقها الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية على مجموعة مذهلة من المعاني والقيم التي تستند إلى العلاقة بين البشر والبيئة الطبيعية، وتتجلّى ممارساتهم في ICCAs مختلفة في جميع أنحاء العالم. على الرغم من أن جميع المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية تجسّد في تعريفها التنوع البيولوجي الثقافي الثمين بطريقة طوعية ومنظمة ذاتيًا، فإن المعتقدات والممارسات والمؤسسات ذات الصلة كلها محددة السياق. علاوة على ذلك، كما هو الحال في الظواهر الاجتماعية والثقافية الحيوية، تتغير المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية تماشيًا مع التاريخ والمجتمع. البعض منها يختفي، والبعض الآخر يعيش في أشكال قديمة أو جديدة، والبعض الآخر سيظهر من جديد. معظم النظم التي تحكم بها الشعوب الأصلية المعاصرة والمجتمعات المحلية مواردَها الطبيعية هي مزيج من المعارف والممارسات والأدوات والقيم ذات المنشأ القديم والجديد.
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية الديناميات
في صراعها من أجل مواكبة حجم التغيير الاجتماعي والثقافي وسرعته، تُستبدل بعض مؤسسات المنطقة المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية بحكم الدولة أو تُهدَّد بأن يتم استبدالها. وبالمثل، في بعض الحالات، كان التغيير هائلًا بما فيه الكفاية ليؤثر في قدرة المجتمع على إدارة الموارد المحلية بطريقة مستدامة، وأصبحت ICCAs المحلية الأصلية مجرد ذاكرة أو تكافح بصعوبة للبقاء فعالة. ومع ذلك، في حالات أخرى، لم يتمكن حتى التغيير الهائل من تدميرها: إذ ظهرت ICCAs من المناطق الموجودة مسبقًا وكانت أكثر تعقيدًا وقادرة على الاستفادة من الظروف الجديدة وإنشاء تحالفات جديدة.
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية الديناميات
على مدار القرنين الماضيين، تتجاهل السياسات والممارسات الرسمية التي تهيمن على الحفظ والتنمية -إلى حد كبير- المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية أو تهددها بنشاط. وحتى اليوم، في حين أن الإهمال وإلحاق الضرر يفسحان المجال لنشوء الدعم والاعتراف، فإن العلاقة بين المؤسسات القائمة على الدولة والمؤسسات العرفية للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية ما تزال تعصف بالصراعات. بعض العلاقات محترمة، لكن العديد منها متأثّر بسوء الفهم وعدم الثقة الذي قد يهدد نجاح المبادرات حسنة النية. في الواقع، على الرغم من الاهتمام الحالي والجدي بمختلف المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية ومجتمعات الحفظ بشكل عام، ما تزال هناك صورتان نمطيتان متعارضتان تعصفان بالحفاظ على البيئة: النظرة الرومانسية للشعوب الأصلية والمجتمعات التقليدية التي تعيش بانسجام تام مع الطبيعة؛ والنظر إلى السكان على أنهم «طفيليات»، ما يعني بالضرورة الحطّ من شأن النظم البيئية التي يعيشون فيها.
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية التهديدات
على الرغم من تزايد الاعتراف بالمناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية في سياسات الحفظ الدولية، ما يزال هناك إهمال كبير من حيث الاعتراف الفعال والملائم في السياسات والممارسات الوطنية. عندما لا تحظى هذه المناطق بالاعتراف القانوني داخل بلد ما، فقد لا يتم الاعتراف بها أو احترامها من قِبل الهيئات الخاصة والمجتمعات المجاورة. في مثل هذه الحالات، تكون المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية مهدّدة بتخصيص الأراضي أو المياه أو «إعادة تخصيصها» للاستخدام البديل. بالنسبة للأفراد غير المنتمين إلى المجتمعات ذات الصلة، تبدو العديد من المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية كنظم بيئية طبيعية «غير مدارة» و«غير مستخدمة» - وكل ذلك مطلوب للغاية لاستخراج الموارد. قد تعاني المناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية نتيجة لتغيير نظم القيم وزيادة الضغط على الموارد الطبيعية والتوترات الداخلية الأخرى بشكل عام؛ تتعرض ICCAs للتهديدات الخارجية والداخلية. بعض الأمثلة مذكورة أدناه:
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية التهديدات
عمليات التنمية المفروضة واستغلال الموارد، مثل التعدين واستخراج الوقود الأحفوري (حتى لو كان للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية حقوق ملكية الأرض، عادة ما تحتفظ الحكومة لنفسها باستخدام الموارد في باطن الأرض)، وقطع الأشجار وزراعة الأشجار وصناعة صيد الأسماك والتجريف وتحويل الأراضي إلى الرعي أو الزراعة بشكل مفرط (بما في ذلك مزارع الوقود الزراعي) وتحويل مجاري المياه وأعمال الصرف الصحي والتحضر والبنى التحتية الرئيسية (الطرق والموانئ والمطارات والسياحة)؛
تلوث الهواء والماء من خلال تصريف مخلفات النفايات (على سبيل المثال عن طريق الأمطار الحمضية والتلوث الكيميائي الناجم عن التعدين عند المنبع أو انسياب المدخلات الكيميائية من الزراعة) وانتشار الأنواع الغازية أو الغريبة؛
الحوادث الطبيعية الشديدة والكوارث، بما في ذلك الجفاف والفيضانات وحرائق الغابات والأعاصير والزلازل والتسونامي، بعضها يرتبط بالتحويل البشري للمناظر الطبيعية والمجاري المائية والمناخ.
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية التهديدات
تغيير القيم والتثاقف والاندماج في المجتمع المهيمن، ما يؤدي إلى تحويل الطبيعة والثقافة إلى سلعة، وفي النهاية فقدان المعارف التقليدية وممارسات الإدارة المكيفة محليًا ومؤسسات الحكم - وكل ذلك له تأثير خاص على الأجيال الشابة؛
منطقة محمية تابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية التهديدات
من الناحية العملية، لا يمكن بالضرورة فصل التهديدات إلى فئات «خارجية» و«داخلية»، إذ قد يكون أفراد المجتمع مشاركين نشطين في عمليات التهديد الخارجية، وقد تقود القوى الخارجية عمليات التهديد الداخلية. على سبيل المثال، تُعدّ الفرص الجديدة للوصول إلى الموارد الطبيعية واستخدامها في نشاطات مدرّة للربح محرّكًا رئيسيًا للتغيير يجمع بقوة بين التهديدات الخارجية والداخلية. قد تجلب هذه النشاطات أموالاً مرحبًا بها لمجموعة متنوعة من احتياجات التنمية، ولكنها قد تكون أيضًا سببًا للفساد وسوء الإدارة، ما يدفع بعجلة الانقسامات والصراعات والاضطرابات الاجتماعية. مع تزايد تباين القوى في المجتمعات الحديثة بشكل كبير، فإن العديد من الشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية التي تقبع في أسفل السلم تحظى بفرص أقل للمقاومة. وفي بعض البلدان، تُحرم حتى من الوجود القانوني بوصفها «شعوبًا» و«مجتمعات»، وتُحرم من فرصة التملّك أو امتلاك حقوق الأراضي والموارد الطبيعية بشكل جماعي، وهي أحد آخر العقبات التي تحول دون الضعف والجشع الفردي. من الناحية النظرية، سيساعد الاعتراف بالقيم العديدة للمناطق المحمية التابعة للشعوب الأصلية والمجتمعات المحلية في النضال الأوسع من أجل حقوق الإنسان وحقوق الشعوب الأصلية، وسيسهم في تعزيز مجتمعات أكثر إنصافًا واستدامة.
قيمة الأعمال
في الإدارة، قيمة الأعمال هي مصطلح غير رسمي يشمل جميع أشكال القيمة التي تحدد صحة الشركة ورفاهيتها على المدى الطويل. توسّع قيمة الأعمال مفهوم قيمة الشركة بما يتجاوز القيمة الاقتصادية (المعروفة أيضًا باسم الربح الاقتصادي، والقيمة الاقتصادية المضافة، وقيمة حامل الأسهم) لتشمل أشكالًا أخرى من القيمة مثل قيمة الموظف، وقيمة العميل، وقيمة المورد وقيمة شريك القناة، وقيمة شريك التحالف، والقيمة الإدارية، والقيمة المجتمعية. لا تُقاس العديد من أشكال القيمة هذه بشكل مباشر من الناحية النقدية.
غالبًا ما تتضمن قيمة الأعمال أصولًا غير ملموسة لا تُنسب بالضرورة إلى أي مجموعة من أصحاب المصالح. وتشمل الأمثلة رأس المال المعرفي ونموذج الأعمال الخاص بالشركة. إن منهجية بطاقة النتائج المتوازنة هي واحدة من أكثر الطرق شعبية لقياس وإدارة قيمة الأعمال.
قيمة الأعمال الفلسفة
يتماشى مفهوم قيمة الأعمال مع النظرية القائلة إنه من الأفضل رؤية الشركة كشبكة من العلاقات الداخلية والخارجية. تسمى هذه الشبكات أحيانًا شبكة قيمة أو سلسلة قيمة. يمكن لكل عقدة في الشبكة أن تكون عبارة عن جماعات مصالح، أو موردًا، أو مؤسسة، أو مستهلكين نهائيين، أو مجموعات مصالح، أو جهات تنظيمية أو البيئة نفسها. في شبكة القيمة، يُنظر إلى إنشاء القيمة على أنه عملية تعاونية وإبداعية وتآزرية بدلاً من كونها آلية بحتة أو ناتجة عن القيادة والتحكم.
إذا اعتُبرت الشركة أنها شبكة من الكيانات التي تنشئ القيمة، يصبح السؤال هو كيف تساهم كل عقدة في الشبكة في أداء الشركة الكلي وكيف تتصرف وتستجيب لمصالحها الخاصة. عندما تكون هذه العقد منظمات مستقلة (مثل الموردين) أو وكلاء (مثل العملاء)، فمن المفترض أن تسعى الشركة إلى علاقة تعاونية مربحة يحصل فيها جميع الأطراف على قيمة. وحتى عندما لا تكون العقد في الشبكة مستقلة تمامًا (مثل الموظفين)، فمن المفترض أن تكون الحوافز مهمة وأن تتجاوز التعويض المالي المباشر.
قيمة الأعمال الفلسفة
في حين أنه من المرغوب جدًا ترجمة جميع أشكال قيمة الأعمال إلى مقياس اقتصادي واحد (مثل التدفق النقدي المخصوم)، يعتقد العديد من الممارسين والمنظرين أن هذا إما غير ممكن أو مستحيل نظريًا. لذلك، يعتقد المدافعون عن قيمة الأعمال أن أفضل طريقة تكمن في قياس وإدارة أشكال متعددة من القيمة عند تطبيقها على كل مجموعة من أصحاب المصالح.
حتى الآن، لا توجد نظريات مُشكلة جيدًا حول كيفية ارتباط العناصر المختلفة لقيمة الأعمال ببعضها البعض وكيف يمكن أن تسهم في نجاح الشركة على المدى الطويل. أحد الأساليب الواعدة هو نموذج العمل، ولكن نادراً ما تصبح هذه الأساليب رسمية.
قيمة الأعمال التاريخ
كان بيتر دروكر من أوائل المؤيدين لقيمة الأعمال بكونها هدفًا مناسبًا للشركة، خاصة وأنّه على الشركة أن تخلق قيمة للعملاء والموظفين (خاصة العاملين في مجالات معرفية) ولشركاء التوزيع. كانت إدارته بالأهداف أداةً لتحديد الأهداف وصنع القرار بهدف مساعدة المديرين في جميع المستويات على إنشاء قيمة أعمال. ولكنه كان يشك في إمكانية جعل حركيّات قيمة الأعمال رسمية، على الأقل ليس باستخدام الأساليب الحالية.
يعود لمايكل بورتر الفضل في إشاعة مفهوم سلسلة القيمة.
قيمة الأعمال مكونات قيمة الأعمال
بالنسبة لشركة عامة التداول، فإن قيمة حاملي الأسهم هي جزء من رأسمال الشركة المقابل للدَين طويل الأمد. في حال وجود نوع واحد فقط من الأسهم، فستبلغ القيمة تقريبًا عدد الأسهم القائمة مضروبًا بسعر السهم الحالي. تزيد الأشياء مثل توزيعات الأرباح من قيمة حاملي الأسهم بينما يخفضها إصدار الأسهم (خيارات الأسهم). يجب مقارنة القيمة المضافة لحاملي الأسهم بالزيادة المتوسطة/المطلوبة في القيمة، والمعروفة أيضًا بتكلفة رأس المال.
بالنسبة للشركات ذات الملكية الخاصة، يجب تقدير قيمة الشركة بعد الديون باستخدام إحدى طرق التقييم العديدة، على سبيل المثال التدفقات النقدية المخصومة أو غيرها.
قيمة العميل هي القيمة التي يتلقاها العميل النهائي لمنتج أو خدمة. يمكن أن يشمل العميل النهائي فردًا واحدًا (مستهلكًا) أو مؤسسة ذات أفراد متعددين يلعبون أدوارًا مختلفة في عمليات الشراء/ الاستهلاك. يُنظر إلى قيمة العملاء بشكل متنوع باعتبار كونها منفعة، وجودة، وفوائد، ودرجة رضا العملاء.
قيمة الأعمال مكونات قيمة الأعمال
بدأت إدارة قيمة العملاء من قبل راي كوردوبليسكي في الثمانينيات من القرن العشرين، وقد ناقشها في كتابه: «إتقان إدارة قيمة العملاء» والنسخة الموسعة منه هي كتاب «إدارة القيمة الإجمالية للعملاء» المُعدّل بواسطة غوتام ماهاجان، والذي عرض الفكرة لأول مرة في كتابه: «استثمار قيمة العملاء: الصيغة للنجاح المستدام للأعمال وإدارة القيمة الإجمالية للعملاء».
غالبًا ما تكون معرفة الموظف من الأصول منقوصة القيمة في الشركات وهي أيضًا أكثر شيء يوجد عليه خلاف في التقارير. الموظفون هم أثمن الأصول التي تملكها الشركة وأكثر فئة نتوقع منها تحقيق الأشياء، ولكنهم غالبًا ما يعانون من أوضاع سيئة عندما يتعلق الأمر بالقيم المطبقة عليهم.
هي القيمة التي يدعمها النشاط التجاري في علاقات الشركاء في العمل. تؤكد قيمة الشريك هنا على أن وجودها يمكن أن يكون حاسمًا لعمل الشركة. فسيزول وجودها وتتوقف عن تنفيذ الأنشطة التجارية إذا تقلصت أو فُقدت قيمة الشريك.
قيمة الأعمال إستراتيجيات لخلق قيمة الأعمال
تقاس الزيادة أو الانخفاض في قيمة الأعمال التي ينتجها أي إجراء بشكل تقليدي من خلال ما يخص رضا العملاء، أو نمو الإيرادات، أو الربحية، أو حصة السوق، أو حصة المحفظة، أو نسبة البيع المتقاطع، أو معدلات استجابة الحملة التسويقية، أو مدة العلاقة.
هناك العديد من العوامل التي تلعب دورًا في التأثير الذي تملكه قيمة الأعمال لتكنولوجيا المعلومات. العامل الأكثر أهمية هو التوافق بين تكنولوجيا المعلومات والعمليات التجارية، والهيكل التنظيمي، والإستراتيجية. على أعلى المستويات، يتحقق هذا التوافق من خلال الدمج السليم لهيكلية الشركات، وهيكلية الأعمال، وتصميم العمليات، وتصميم المؤسسات، ومقاييس الأداء.
على مستوى البنية التحتية للحوسبة والاتصالات، تقيّد عوامل الأداء التالية قدرات تكنولوجيا المعلومات وتحددها جزئيًا:
وُضع مصطلح «التصميم المعتمد على القيمة» لشرح النهج المتبع في التخطيط لتغيير الأعمال (خاصة الأنظمة) بناءً على التحسينات الإضافية لقيمة الأعمال، يظهر هذا بوضوح في تطوير البرمجيات حسب أجايل، إذ تُحدّد أولويات كل تكرار لتسليم المنتج بناء على ما يوفره أعلى محركات قيمة الأعمال.
قيمة الأعمال الانتقادات
تعد قيمة الأعمال مفهومًا غير رسمي ولا يوجد إجماع، سواءً في الأوساط الأكاديمية أو بين المتخصصين في الإدارة، على معناها أو على دورها في اتخاذ القرارات بشكل فعال. ويمكن حتى أن يُوصف المصطلح بأنه «كلمة طنانة» يستخدمها مختلف الاستشاريين، وشركات المحللين، والمديرين التنفيذيين، والمؤلفين والأكاديميين.
يعتقد بعض النقاد أن قياس القيمة الاقتصادية، أو الربح الاقتصادي، أو قيمة حاملي الأسهم هو أمر كامل بما يكفي لتوجيه عملية صنع القرار. ويعتبرون جميع أشكال القيم الأخرى بمثابة وسيط -بصفة أساسية- لتحقيق الهدف النهائي المتمثل في الربح الاقتصادي. علاوة على ذلك، إذا لم تساهم هذه القيم في تحقيق ربح اقتصادي، فهي في الواقع تشتيت لانتباه الشركة.
يعتقد بعض النقاد الآخرين أن الجهود المكثفة لقياس قيمة الأعمال ستكون إلهاءً أكثر من أنها ذات فائدة. على سبيل المثال، هناك خوف من أن يصبح صانعو القرار مشوشين إذا كانت لديهم الكثير من الأهداف والتدابير التي يجب مراعاتها.
وصول شمسي
الوصول الشمسي هو قدرة عقار ما على الاستمرار في تلقي أشعة الشمس عبر خطوط العقارات دون أية إعاقة من العقارات الأخرى (مباني أو أوراق الشجر أو عائق آخر). يُحسب الوصول الشمسي باستخدام مخطط مسار الشمس. الشمس مصدر رؤيتنا وطاقتنا. تبلغنا تحركاتها عن إدراكنا للوقت والمكان. الوصول إلى الشمس ضروري للحفاظ على الطاقة ولجودة حياتنا.
يختلف الوصول الشمسي عن حقوق الطاقة الشمسية أو الارتفاق الشمسي، والمقصود بشكل خاص لأشعة الشمس المباشرة لأنظمة الطاقة الشمسية، في حين أن الوصول الشمسي هو حق في ضوء الشمس على واجهات بناء معينة بغض النظر عن وجود أنظمة طاقة شمسية نشطة أو خاملة.
وصول شمسي تاريخ
أحد الأمثلة التاريخية للوصول الشمسي هو الأضواء القديمة، وهو مبدأ يستند إلى القانون الإنجليزي والذي يشير إلى الارتفاق السلبي الذي يمنع صاحب أو مستأجر مبنى مجاور من بناء أو وضع أي شيء على أرضه له تأثير على عرقلة ضوء المبنى المهيمن. في القانون العام، أي نافذة في ملكية شخص ما يدخلها الضوء منذ زمن طويل جداً تخضع لقانون عرفي ممعن في القدم، شعاع الضوء يصبح «ضوءاً قديماً» يحميه القانون من المضايقة. أُنشئ قانون التقادم عام 1832. يشترط أن:
«عندما يتمتع أي مبنى بوصول واستخدام الضوء لمدة 20 عاماً كاملاً دون انقطاع، يعتبر ذلك الضوء حقاً مطلقاً غير قابل للتقادم، بصرف النظر عن أي استخدام محلي أو عرف يتعارض مع ما قيل للتو، ما لم يظهر أنه تمتع به بموافقة ما أو اتفاق، قدِم أو مُنح صراحة لهذا الغرض عن طريق الفعل أو الكتابة...»
وصول شمسي الوصول الشمسي في التخطيط الحضري
الهدف من استخدام الوصول الشمسي في التخطيط الحضري هو إنشاء مناطق حضرية مصممة تصميماً جيداً تضمن تعرض واجهات المباني والأماكن العامة لأشعة الشمس خلال الفترة المرغوبة من السنة. ربما تسبب المناطق الحضرية التي لا تتعرض للوصول الشمسي في حدوث إزعاج داخل المباني وفي الشارع، بالإضافة إلى زيادة استهلاك الطاقة للإضاءة والتدفئة، بسبب نقص الطاقة الشمسية السلبية. من ناحية أخرى، ونتيجة لذلك قد تنخفض الحرارة الشمسية في المباني التي لا تتعرض للوصول الشمسي وبالتالي تقلل حمل التبريد.
وصول شمسي الوصول الشمسي في التخطيط الحضري
الغلاف الشمسي هو بناء الزمكان. تُحدد حدوده المكانية بخصائص حجم الأرض وشكلها واتجاهها وتضاريسها ودوائر العرض ومحيطها. تُحدد حدوده الزمنية حسب ساعات اليوم وفصول السنة والفاصل الزمني. اقترِح الغلاف الشمسي لأول مرة من قبل رالف لويس نولز عام 1976 كوسيلة لتقسيم المناطق. إنه يضمن الوصول الشمسي إلى العقارات عن طريق تنظيم حدود البناء المستمدة من الحركة النسبية للشمس. لن تُظلل المباني داخل الغلاف الشمسي العقارات المجاورة خلال فترة زمنية محددة مسبقاُ، وعادةً تكون فترات استقبال الطاقة حرجة خلال العام. يعرض الغلاف الشمسي أقصى ارتفاعات للمباني التي لا تنتهك الوصول الشمسي لأي مباني حالية خلال فترة محددة من السنة. الغلاف الشمسي وسيلة لضمان الوصول الشمسي في المناطق الحضرية من أجل كل من الطاقة ونوعية الحياة.
وصول شمسي الوصول الشمسي في التخطيط الحضري
طُوِّر مفهوم الغلاف الشمسي لأول مرة في عام 1969. طُوِّر كإطار للعمارة والتصميم الحضري في جامعة جنوب كاليفورنيا. الهدف من هذه الدراسة تحسين نوعية البيئة الحضرية من خلال تصميم المباني التي تولي اهتماماً للاتجاهات. أجرى رالف إل. نولز بحثًا لتطوير مفهوم الغلاف الشمسي كسياسة عامة لتقسيم المناطق في عام 1976. نُشرت نتائج هذا البحث لأول مرة في مقال بعنوان الطاقة الشمسية والبناء والقانون بمساعدة قسم التخطيط في مدينة لوس أنجلوس. في عام 1977 ولاختبار مفهوم الغلاف الشمسي كآلية تقسيم، انضم ريتشارد دي بيري مع نولز لتوجيه طلاب الهندسة المعمارية لتصميم المباني داخل الأغلفة الشمسية بناءً على افتراض تقسيم المناطق الشمسية على مواقع حضرية حقيقية في لوس أنجلوس.
وصول شمسي الوصول الشمسي في التخطيط الحضري
كان أول تطبيق لفكرة الوصول الشمسي في الولايات المتحدة نحو القرن العاشر. في أكوما وعلى بعد 50 ميلاً إلى الغرب من ألبوكيرك الحديثة في نيو مكسيكو، وتقل صفوف منازلها إلى الجنوب. بنيت تلك المنازل لمناخ الصحراء. الشمس ذات الزاوية المنخفضة في الشتاء مرحب بها والشمس الصيفية ذات الزاوية العالية غير مطلوبة. لا تُظلِّل المنازل بعضها البعض خلال فصل الشتاء. هذه العلاقة الحرجة بين ارتفاع المبنى ومنطقة الظل أدت إلى نشوء مفهوم الغلاف الشمسي.
القانون الأكثر شيوعاً المستشهد به خارج الولايات المتحدة هو مبدأ الأضواء الإنجليزية القديمة، ولكن توجد مشاكل في تطبيقه في المجتمع الحديث. تقريباً، ينص المبدأ على أنه في غضون 20 عاماً إذا لم يظلل أحد عقاراتك، فلن يتمكن من فعل ذلك الآن. ومع ذلك أُنكِر هذا المبدأ مراراً وتكراراً في المحاكم الأمريكية.
وصول شمسي الوصول الشمسي في التخطيط الحضري
استخدِم مبدأ المخصصات المسبق لقانون المياه بالولايات المتحدة، والذي طُوِّر أثناء الاستيطان الغربي. على غرار مبدأ الأضواء القديمة، تنص حقوق مخصصات المياه المسبقة على أن الشخص الأول الذي يأخذ المياه «للاستخدام المفيد»، مثل الاستخدام الزراعي أو المنزلي، له الحق في الاستمرار في استخدام نفس الكمية من المياه للغرض نفسه. ببساطة: «من يصل إلى هناك أولاً، يحصل على أكثر».
توفر لوائح تقسيم المناطق أساساً لتنظيم حقوق الطاقة الشمسية. نظراً لأن من غير المرجح أن يتغير نوع البناء داخل منطقة تقسيم المناطق، فإن الإدارات المحلية لا يتعين عليها التعامل مع تعقيد أنواع المباني المختلفة عند ضمان حقوق الطاقة الشمسية لكل عقار.
الغلاف الشمسي هو بناء الزمكان. من ناحية المساحة، يضمن الغلاف الشمسي الوصول الشمسي إلى العقارات المحيطة. يُحدد الغلاف الشمسي أسوار الظل التي تتجنب الظل غير المقبول وراء خطوط الممتلكات عن طريق الحد من حجم المبنى في الموقع. يؤمن الغلاف الشمسي أيضاً أكبر حجم محتمل ضمن القيود الزمنية، والمعروف أيضاً باسم أوقات التوقف. في غضون القيد الزمني، على سبيل المثال من 9 صباحاً إلى 5 مساءً في فصل الشتاء ومن 7 صباحاً إلى 7 مساءً في الصيف، يحدد الغلاف الشمسي أكبر حجم لظلال المبنى الملقاة خارج الموقع والتي يمكن تجنبها. مع زيادة فترات الوصول الشمسي المؤكدة، سينخفض حجم الغلاف الشمسي. خلال فصل الشتاء، بسبب انخفاض زاوية الشمس، يكون لزيادة وقت التوقف تأثيراً أكبر على حجم الغلاف الشمسي مقارنةً بوقت الصيف عندما تكون زاوية الشمس عاليةً.
يمكن إنشاء غلاف شمسي لأي قطعة أرض خلال أي فاصل زمني باستخدام الطرق التالية: هيليدون (آلة محاكاة الشمس) أو الهندسة الوصفية أو برامج الكمبيوتر (مثل أوتوديسك ريفيت وديفا لغراسهبر في راينو). يمكن استخدام هيليدون لتحديد زاوية السمت الشمسي وزاوية الارتفاع الشمسية لأي وقتٍ محددٍ بإعطاء الموقع ومكانه واتجاهه. عادةً تُستخدم أربع نقاط زمنية حرجة لتحديد الغلاف الشمسي: فترة التوقف صباحاً وبعد الظهر خلال الانقلاب الصيفي والشتوي. إذا عُرِفت المعلومات المتعلقة بالمواقع الشمسية وهندسة الموقع، فيمكن حساب الغلاف الشمسي مباشرةً باستخدام علم المثلثات. يمكن أن يكون برنامج الكمبيوتر الحالي أسهل وأسرع طريقة لحساب الغلاف الشمسي باستخدام نفس المبدأ المستخدم في طريقة هيليدون.
عندما يُطلب التصميم داخل الغلاف الشمسي، يفضل المصممون بشكل طبيعي سمات معمارية محددة. تميل المباني التجارية المصممة داخل الغلاف الشمسي إلى أن تكون قصيرة ومسطحة من أن تكون رقيقة وطويلة. غالباً تُفضل المصطبات والأفنية للاستفادة المثلى من حجم الغلاف. النهج العملي لتطبيق الغلاف الشمسي على تنظيم المناطق هو مطالبة المطورين أو مالكي العقارات بتوفير وصف للغلاف الشمسي مع مسح الأرض العادي قبل إعداد الرسومات الإنشائية وحفظ تراخيص البناء. ستُدقق المطابقة من قبل إدارات بناء المدينة.
أحمد المصلح
أحمد محمد مصطفى المصلح (1938 - 9 أبريل 2002) شاعر وصحفي أردني - فلسطيني. ولد في مدينة نابلس ونشأ بها ودرس في مدارسها. قام بنظم الشعر ونشره وهو طالب. تخرّج بجامعة دمشق مجازًا في الآداب سنة 1966، ثم نال دبلوم الإرشاد من الأردن. عمل في الحقل الصحافي، فرأس تحرير مجلة الفنون الثقافية الأردنية. وكان له عمود يومي في جريد الرأي الأردنية. عضو رابطة الكتاب الأردنيين ونقابة الصحفيين الأردنيين. نشر أدبه في عدد من الدوريات الأدبية في الأردن وخارجها. نشط في العمل الاجتماعي والتطوعي، وعمل للجمعيات الخيرية التعاونية. له دواوين شعرية عديدة ومؤلفات ودراسات. توفي في عمّان.
أحمد المصلح سيرته
ولد أحمد محمّد مصطفى المصلح سنة 1938 أو يقال 1940 في مدينة نابلس ونشأ بها ودرس في مدارسها، حيث بدأت موهبته في الشعر، وكان مولعاً بالقراءة في مختلفة المجالات خاصة الأدب، وقد أصبح مراسلاً لعدد من الصحف في القدس، وكان حينها طالباً في المرحلة الإعدادية، حيث قام بنظم الشعر ونشره وهو طالب. وبعد حصوله على شهادة الثانوية العامة، أنتقل إلى سوريا من أجل إكمال دراسته، حيث التحق بجامعة دمشق وحصل على شهادة البكالوريوس في الآداب منها سنة 1966. ثم ذهب إلى الأردن، حيث استهل حياته العملية، فعمل في المدارس الحكومية بالأردن مدرّساً ومديراً ومرشداً نفسياً.
دخل الصحافة ورأسَ القسم الثقافي في صحيفة الرأي، وكان له عمود يومي فيها، كما كتب قبيل وفاته عموداً يوميّاً في صحيفة الدستور. كما رأسَ تحرير مجلة الفنون التي أصدرتها وزارة الثقافة.
عمل مستشاراً إعلامياً في المجمع الملكي لبحوث الحضارة الإسلامية لمؤسسة آل البيت، ومستشاراً إعلامياً في العلاقات العامة والثقافية في الجامعة الأردنية. نشط في العمل الاجتماعي والتطوعي، حيث عمل في ميدان الجمعيات الخيرية التعاونية.
أحمد المصلح سيرته
كان أحمد المصلح عضواً في رابطة الكتاب الأردنيين وانتُخب عضواً في إحدى هيئاتها الإدارية وقد مثل الرابطة في مؤتمرات وندوات داخلية وخارجية عديدة، كما شارك بشكل شخصي في أمسيات وندوات خارجية ناجحة. كما كان عضواً في نقابة الصحفيين الأردنيين.
توفِّي يوم 9 أبريل 2002/ 27 محرم 1423 في عمّان، ودُفن فيها.
كريتوكسيرينا
كريتوكسيرينا (بالانجليزية Cretoxyrhina) هو جنس منقرض من أسماك القرش الكبيرة التي عاشت قبل حوالي 73 إلى 107 مليون سنة خلال أواخر الألباني إلى أواخر العصر الطباشيري.
كريتوكسيرينا نبذة
يشار إليه انه نوع من أنواع أو فصيلة القروش تسمى المانتيلي. وبشكل أكثر شيوعًا باسم قرش جينسيو، الذي اشتهر لأول مرة في إشارة إلى اسم سكين جينسيو، حيث إن طريقة افتراسها للتغذية نظريا وغالباً ما تقارن بـ «التقطيع» مماثلة لاستخدم الشخص السكين.
كريتوكسيرينا التصنيف
يتم تصنيف كريتوكسيرينا تقليديًا على أنه الجنس الوحيد المحتمل في عائلة كريتوكسيريناديا ولكن تم اقتراح مواضيع لتصنيفية مرة أخرى، مثل القرش الدراس و اللخميات.
بدلة عينية
البدلة العينية أو العين الاصطناعية هي نوع البدلات القحفية الوجهية التي تستبدل العين الطبيعية المفقودة. تُركب البدلة على زرعة محجرية مزروعة تحت الجفون. عادة ما يطلق على البدلة العينية اسم العين الزجاجية، لكنها في الحقيقة قوقعة محدبة مصنوعة غالبًا من بلاستيك الأكريليك الطبي. بعض البدلات العينية المستخدمة اليوم تكون مصنوعة من زجاج الكريوليت. أحد الأشكال البديلة للبدلات العينية يمكن أن يكون طبقة رقيقة صلبة توضع فوق العين المصابة. يُعرف صانعوا البدلات العينية باختصاصيي العيون الصناعية. لا تتيح البدلات العينية الرؤية، من يزرع بدلة لا يتمكن من الرؤية، أما الزرع الذي يتيحها لأصحابه فيُسمى البدلة النظرية.
بدلة عينية التاريخ
كان أول دليل معروف على استخدام البدلة العينية هو وجود امرأة عُثر عليها في شهر السختة في إيران، ويرجع تاريخها إلى 2900-2800 سنة قبل الميلاد. لتلك البدلة شكل نصف كروي وقطر يزيد قليلًا عن 2.5 سم (1 بوصة)، وهي تتكون من مادة خفيفة للغاية، ربما معجون البيتومين. سطح العين الاصطناعية مغطى بطبقة رقيقة من الذهب، محفورة بدائرة مركزية تمثل القزحية، وخطوط ذهبية منقوشة مثل أشعة الشمس. على جانبي العين توجد ثقوب صغيرة محفورة يمر من خلالها خيط ذهبي لتثبيت مقلة العين في مكانها. بما أن الأبحاث المجهرية أظهرت أن مقبس العين يحتوي بصمات واضحة للخيط الذهبي، فلا بد من أن تلك المرأة كانت ترتدي البدلة خلال حياتها. إضافة إلى ذلك، يشير نص عبري قديم إلى امرأة ارتدت عينًا اصطناعية مصنوعة من الذهب. ومن المعروف أن الكهنة الرومان والمصريين صنعوا عيونًا اصطناعية في أوائل القرن الخامس قبل الميلاد من طين مطلي معلّقٍ بقماش ويُلبس خارج المحجر.