hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي القرن التاسع عشر
كانت بريطانيا في القرن التاسع عشر أغنى دول العالم وأكثرها تقدمًا. تضاعف الناتج المحلي الإجمالي الحقيقي للفرد تقريبًا في التسعين عامًا بين 1780 و1870 ووصل إلى 3263 دولارًا للفرد. كان هذا الرقم أكبر بمقدار الثلث مقارنة بحصة الفرد الأمريكي من الناتج المحلي في الولايات المتحدة، و70% أكثر من نظيره في كل من فرنسا وألمانيا. كان الاقتصاد البريطاني هو الأكثر اعتمادًا على الصناعة وكان القطاع الصناعي فيه هو الأكبر حجمًا والأكثر تقدّمًا، إذ كان ثلث السكان يعملون في الصناعة بحلول عام 1870 (في الوقت نفسه كان سدس القوى العاملة في الولايات المتحدة يعمل في التصنيع). بلغ مستوى الطاقة البخارية القابلة للقياس (في كل من الصناعة وقطارت السكك الحديدية) 7600 حصان عام 1880 ولم تتفوق عليه إلا الولايات المتحدة. كانت نسبة التحضر مرتفعة لدرجة أنه بحلول عام 1901 كان 80% من السكان البريطانيين يعيشون في المدن. وصل عدد البلدات التي يزيد عدد سكانها عن 50.000 إلى 32 مدينة بين عامي 1847-1850 أي ضعف مقابله في ألمانيا وحوالي خمس مرات الرقم في الولايات المتحدة. بحلول عام 1901، حققت 74 مدينة بريطانية الحد الأدنى البالغ 50000 من السكان.
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي القرن التاسع عشر
بعد العام 1840، تخلت بريطانيا عن الإتجارية والتزمت بالتجارة الحرة فتراجعت الرسوم الجمركية. تجلى الأمر بإلغاء قوانين الذرة عام 1846، والتي فرضت تعرفة جمركية على الحبوب المستوردة. فتح التخلي عن هذه القوانين السوق البريطانية أمام المنافسة غير المقيدة، فانخفضت أسعار الحبوب وأصبح الطعام أكثر وفرة. من خلال إعادة فرض ضرائب الدخل عام 1842 بمعدل 7 بنسات على الجنيه للدخل الذي يزيد عن 150 جنيهًا استرلينيًا، تمكنت حكومة السير روبرت بيل من التعويض عن خسارة الإيرادات وإلغاء رسوم الاستيراد على أكثر من 700 مُنتج.
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي القرن التاسع عشر
من العام 1815 حتى العام 1870، جنت بريطانيا فوائد كونها أول دولة صناعية حديثة في العالم. وصفت المملكة نفسها بأنها «ورشة العالم»، وهذا يعني أن سلعها الجاهزة أُنتجت بكفاءة وبتكلفة منخفضة بحيث يمكنها في كثير من الأحيان أن تتغلب على منافساتها من السلع المصنعة المماثلة في أي سوق آخر تقريبًا. إذا كانت الظروف السياسية في إحدى المناطق الخارجية مستقرة بما فيه الكفاية، كان بإمكان بريطانيا أن تهيمن على اقتصادها من خلال التجارة الحرة وحدها دون الحاجة للجوء إلى الحكم الرسمي المباشر أو الإتجارية، كما كانت بريطانيا توفر نصف احتياجات السلع المصنعة لدول مثل ألمانيا وفرنسا وبلجيكا والولايات المتحدة. بحلول عام 1820، ذهبت 30% من صادرات بريطانيا إلى إمبراطوريتها، ليرتفع الرقم ببطء ويبلغ 35% بحلول عام 1910. حتى أواخر القرن التاسع عشر، ظلت الهند جوهرة بريطانيا الاقتصادية من حيث الواردات والصادرات. عام 1867، عندما بلغ إجمالي الصادرات البريطانية إلى إمبراطوريتها 50 مليون جنيه إسترليني، كانت السوق الهندية وحدها تشكل 21 مليون جنيه إسترليني. تأتي أستراليا في المرتبة الثانية بعد الهند بواردات تجاوزت 8 ملايين جنيه استرليني، تليها كندا بـ 5.8 مليون جنيه إسترليني وهونج كونج بـ 2.5 مليون جنيه استرليني وسنغافورة بـ مليوني استرليني ونيوزيلندا بـ 1.6 مليون جنيه إسترليني. على الرغم من أن هذه الأرقام كانت مهمة، إلا أنها تمثل ما يزيد قليلًا عن ثلث إجمالي الصادرات البريطانية، وهي نفس النسبة خلال أكثر من أربعين عامًا مضت.
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي القرن التاسع عشر
بصرف النظر عن الفحم والحديد، كان لا بد من استيراد معظم المواد الخام بحيث كانت الواردات الرئيسية في الثلاثينيات من القرن الماضي هي (بالترتيب): القطن الخام (من الجنوب الأمريكي) والسكر (من جزر الهند الغربية) والصوف والحرير والشاي (من الصين) والأخشاب (من كندا) والنبيذ والكتان والجلود الكبيرة والصغيرة. بحلول عام 1900، ارتفعت حصة بريطانيا العالمية إلى 22.8% من إجمالي الواردات. بحلول عام 1922، ارتفعت حصتها العالمية إلى 14.9% من إجمالي الصادرات و28.8% من الصادرات المصنعة.
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي القرن التاسع عشر
جنت السوق الحرة للمواد الغذائية المستوردة، والتي كانت العامل الأساس وراء إلغاء قوانين الذرة عام 1846، فوائد طويلة الأجل للمستهلكين البريطانيين مع زيادة الإنتاج الزراعي العالمي. في البداية، تمكنت الزراعة البريطانية، من خلال إنتاجيتها المتفوقة، من الصمود حتى مع ازدهار الزراعة العالمية بعد إلغاء قوانين الذرة، على عكس التحذيرات التي ساقها ملاك الأراضي الذين حذروا من الخراب. بحلول سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأ السعر العالمي للحبوب بالانخفاض بشكل كبير بعد انفتاح الغرب الأوسط للولايات المتحدة والمناطق الداخلية في كندا على الزراعة الآلية. مقترنًا بانخفاض تكاليف النقل العالمية، انخفض متوسط سعر الحبوب. أدى ذلك إلى خفض تكلفة المعيشة ومكّن بريطانيا من تلبية مطالب السكان المتزايدين بنسب متسارعة (تضاعفت واردات الحبوب ثلاث مرات في الفترة بين 1870 و1914، بينما نما عدد السكان بنسبة 43% بين عامي 1871 و1901). كما تسبب هذا الانفتاح بالكساد الكبير للزراعة البريطانية في الريف بحلول أواخر سبعينيات القرن التاسع عشر، حين أدت سلسلة من مواسم المحاصيل السيئة إلى جانب أسعار الحبوب الأجنبية الرخيصة مقارنة بالمحلية إلى تراجع كبير في القطاع الزراعي البريطاني. تضررت المناطق المنتجة للقمح مثل إيست أنجليا بشكل خاص، حيث انخفضت زراعة القمح الإجمالية من 13% من الإنتاج الزراعي عام 1870، إلى 4% عام 1900. طالب ملاك الأراضي بإعادة تطبيق قوانين الذرة لحماية الزراعة المحلية، لكن هذا الاقتراح رفضه رئيس الوزراء بنيامين دزرايلي، الذي قال إن العودة إلى الحمائية ستهدد تفوق الصناعة البريطانية.
تاريخ المملكة المتحدة الاقتصادي القرن التاسع عشر
إضافة إلى الركود العام في الطلب، أدت زيادة المكننة في الزراعة البريطانية، والتي تميزت بإدخال آلات الدرس بالبخار والجزازات والحصادات، إلى زيادة البطالة في الارياف. كانت النتيجة تسارع وتيرة الهجرة إلى المدن والبلدات الكبيرة حيث الوظائف في الصناعة والمنازل متوفرة. انخفضت القوى العاملة من الذكور في الريف بنسبة 40% بين عامي 1861 و1901، في الوقت الذي انخفضت فيه مساهمة الزراعة في الثروة الوطنية من 20.3% في عام 1851 إلى 6.4% فقط بحلول عام 1901. لم ينطبق الركود فقط على المواد الغذائية، لكنه طال منتجي الصوف كذلك.
خط الزبور
خط الزَبُور، هو الخط الثاني المستخدم في كتابة اللغة العربية الجنوبية، إلى جانب خط المسند الرسمي، وكانت كتابات الزبور مخصصة لموضوعات تخص الحياة اليومية والعملية للناس والمراسلات والمعاملات بينهم، لسهولة تبادلها بين الناس وحفظها في بيوتهم أو متاجرهم أو معابدهم وحملها من بلد لآخر. لأن جريد النخل أو عوداً من خشب مماثل، قد لا يتجاوز طوله قلم الحبر وقد يكون أقصر منه.
خط الزبور تسميته
والاسم الذي عُرِفَت به هذه الكتابات في اليمن قبل الإسلام، قد حفظته لنا عدد من الكتب العربية القديمة، وهو (زبور) والجمع (زُبُر)، بمعنى (كتاب) و(كُتُب) و(صحيفة) و(صُحُف). كما أن بعض كتابات الزبور المنشورة نفسها، قد اشتملت على الفعل (زَبَرَ) بمعنى (كتبَ). والاسم (زبور) في القرآن الكريم، مشتق من هذا الجذر. ولا علاقة له بالاسم (مزمور) بمعنى (ترنيمة، ترتيلة، أنشودة) المشتق من الجذر (زَمَرَ) بمعنى (أنْشَدَ، رتَلَ، غنىَّ) في اللغة العبرية واللغة السريانية.
خط الزبور اكتشافه
في عام 1970م، عُثر على عودين من جريد النخل خلال التنقيب في خرائب الجوف في اليمن، وتسرَّبا إلى عالم النقوش محمود الغول. فبقيا لديه دون أن يتمكن من التعرف على الرموز المحزوزة فيهما. وقد ساد الاعتقاد في بداية الأمر، أن تلك الرموز قد تكون رموزاً هندية. وفي بداية الثمانينيات قام محمود الغول مع زملاء له من علماء النقوش بمحاولات عدة، أدت في نهاية الأمر إلى التعرف على الرموز المحزوزة في العودين، بأنها شكل من أشكال خط المسند. وفي الوقت نفسه كانت قد ظهرت في السوق أعواد مماثلة. فتلاشى ما كان قد شاع لدى علماء النقوش من اعتقاد بعدم وجود كتابات غير كتابات المسند وبعد ذلك نشر الأستاذ الدكتور يوسف محمد عبد الله أحد نقوش الزبور وذلك في مجلة اليمن الجديد.
خط الزبور اكتشافه
وأغلب النقوش الزبورية التي عثر عليها حتى الآن مصدرها هو خربة السوداء بالجوف (مدينة نشان المعينية)، باستثناء بعض النقوش التي عثر عليها في منطقة ريبون بوادي حضرموت.
اكتشاف كتابات المسند وكتابات الزبور، أكد لعلماء النقوش القديمة، أنَّ الهمداني كان محقاً في قوله، بأن حمير كان لها (زُبُر) و(مَسَاند دهرية). ويعني أن أهل اليمن القديم كان لهم نوعان من الكتابات هما: كتابات المسند، وكتابات الزبور. وبإجراء مقارنة بينهما، من حيث الخط واللغة والمضمون، يمكن التوصل إلى معرفة علاقة كل منهما بالآخر، وكذلك معرفة الغرض من استخدام أهل اليمن القديم لكل منهما.
خط الزبور الفرق بين الزبور وبين المسند
من حيث الخط فإن كتابات المسند دونت على مواد صلبة، هي أحجار مقطوعة ومسوَّاة، وصخور وألواح من الأحجار والبرونز، أعدت لهذا الغرض. وكان التدوين يتم عن طريق أشكال هندسية متناسقة الأبعاد والأطوال، خطوطها مستقيمة، أو تميل إلى الانحناء، بقدر ما تسمح مادة الكتابة الصلبة بذلك. وكان يقوم بذلك العمل كتَّابٌ مهرة، يتقنون قطع الأحجار ونحتها وتسويتها وتشكيلها وزخرفتها، ونقش الكتابات عليها بخط غائر أو خط نافر. أما كتابات الزبور، فقد دونت بخط لينَّ من خط المسند، تميز بإمكاناته المتعددة في التوصيل والحركة السريعة، والتشكلُّ بحسب قدرات الكاتب وسهولة نقشه على جريد نخل ليَّن أو عود من خشب مماثل. وقد يكون من الكتابة المجودة التي يتألق فيها الكاتب كما أن يكون من الخط الغفل السريع الذي لا إتقان فيه. فإذا كان كاتب خط المسند يحتاج إلى أزميل أو آلة معدنية حادة الطرف لينقش بها كتابته على الحجر، فإن كاتب خط الزبور قد يحتاج إلى عود خشب يشبه اليراع، ويثبت في أحد طرفيه قطعة معدنية طرفها حاد. أو يحتاج إلى قطعة من العاج تتخذ شكل القلم ويبرى أحد طرفيها الصلب ليكون صالحاً للحفر على سطح جريد النخل الليَّن أو أي خشب مناسب. وفي الآونة الأخيرة ظهرت نقوش زبورية مكتوبة على غير الأعواد الخشبية، أبرزها تلك المكتوبة على واجهات الصخور، بالإضافة إلى نقشان زبوريان على ألواح معدنية موجودان حالياً ضمن مجموعة عبد الملك السياني، ونقش زبوري عثر عليه في منطقة مليحة بالإمارات العربية المتحدة مدون على صفيحة معدنية مؤرخ إلى القرن الثالث قبل الميلاد. ويستدل من حديث الهمداني عن بعض الأنساب بأنها مُزبَّرة في خزائن حمير على أن اليمنيين القدماء استخدموا الجلد للتدوين عليه بخط الزبور أيضاً.
خط الزبور الفرق بين الزبور وبين المسند
تشترك لغة نقوش الزبور مع لغة كتابات المسند في كثير من خصائص النحو والصرف والمفردات. إلا أن كتابات الزبور تحوي مصطلحات ومفردات وتعابير قلَّ أن ترد في كتابات المسند. وقد يعثر فيها على تعابير ومفردات مما يجري على ألسنة العامة. لأن موضوعاتها تخص حياتهم. وتتطلب استخدام ضمير المتكلم والمخاطب أكثر من استخدامها في كتابات المسند.
خط الزبور مضامين الزبور
أما مضامين كتابات الزبور، فإنها تدور حول موضوعات، تخص الحياة اليومية والعملية للناس والمعاملات بينهم. وهذه الموضوعات تخص:
خط الزبور نماذج من نقوش الزبور
هو أول نقش يحتوي بسملة كاملة على الإطلاق، أكتشفه مواطن يمني عام 2018 في منطقة الضالع في اليمن، مكتوب على واجهة صخرية مرتفعة، تقع أعلى الجهة الشرقية لجبل ذَبُوْب، الذي يبعد عن بلدة ذي عنّاص التابعة لعزلة زُبيد باتجاه الشرق بحوالي كيلومتر. وتمت دراسته من قبل الدكتور محمد علي الحاج، وقوام النقش سطران مكتملان كُتبا بخط زبوري واضح الغور، تشير طريقة زبرهما إلى مهارة في كتابة خط الزبور. وتأتي أهمية النقش في احتوائه على معطيات تاريخية ولغوية جديدة، منها أنه أول نقش يأتي على ذكر آية التوحيد (البسملة) مكتملة، فضلًا عن عدد من الألفاظ التي يرد ذكرها لأول مرة في لغة النقوش اليمنية القديمة، على نحو: ر ز ق ن (الرزق)، ش ك م ت (العطاء، القوة)، م خ هـ (عقله)، أ ي م ن (الإيمان)، كل ذلك يجعل من هذا النقش وثيقة تاريخية مهمة. ويزيد من أهمية النقش أن تاريخه يعود إلى القرن السابع الميلادي (الأول الهجري) وربما إلى نهاية القرن السادس الميلادي، وأنه يؤرخ لانتشار خط الزبور اليماني بين عامة سكان اليمن القديم، بما في ذلك سكان المرتفعات اليمنية، واستمرار الكتابة به إلى حوالي القرن الأول وربما الثاني الهجري، بعكس ما كان يعتقد عن توقف استخدام لغة اليمن القديم وخطها في التدوين بعد دخول الإسلام مباشرة، والنقش ذو طابع تذكاري في الثناء على الله بوصفه الرحمن الرحيم رب السماوات، وفيه يلتمس كاتبه الرزق من الله، وأن يزيد قلبه قوة إيمانٍ وتصديقٍ به، ليزداد قلبه ووجدانه حبًا لله وخضوعاً له.
خط الزبور نقوش زبورية بانتظار الدراسة
بلغ عدد النقوش الزبورية المكتشفة حتى اليوم 7000 نقش، ولم يتجاوز المنشور منها 345. الأغلب منها موجود في المتحفين الوطني والعسكري بصنعاء اللذين يوجد بهما ما يقرب من 6000 نقش، وفي جامعة ميونخ حوالي 800 نقش، كما يوجد في ليدين 300 نقش، وفي قسم الآثار بجامعة صنعاء مجموعة قليلة منها، بالإضافة إلى مجموعة أخرى يتجاوز عددها 150 موجودة حالياً في منطقة مقولة جنوب صنعاء، وهي بحالة سيئة جداً وتحتاج ترميم مستعجل، كما هو الحال في مجموعة عبد الملك السياني ومجموعة مهدي مقولة وغيرهما.
البريد الملكي البريطاني
مجموعة البريد الملكي البريطاني هي شركة خدمات البريد والبريد السريع في المملكة المتحدة، التي أنشئت أصلا في 1516م. تدير شركة مجموعة البريد الملكي المحدودة التابعة للشركة العلامات التجارية البريد الملكي (الخطابات) وقوى الطرود حول العالم (الطرود). شركة العامة للخدمات اللوجستية، شركة لوجيستية دولية، هي شركة تابعة مملوكة بالكامل لمجموعة البريد الملكي. لفترة قصيرة في أوائل عام 2000، استخدمت المجموعة اسم كونسيجنيا قبل العودة إلى اسمه الأصلي.
توفر الشركة خدمات تجميع وتسليم البريد في جميع أنحاء المملكة المتحدة. يتم إيداع الرسائل في صندوق بريد، أو نقلها إلى مكتب بريد، أو تجميعها بكميات كبيرة من الشركات. وتمتلك مجموعة البريد الملكي وتحتفظ بصناديق الأعمدة الحمراء المميزة في المملكة المتحدة، والتي تم تقديمها لأول مرة في عام 1852، وتحمل العديد منها الأحرف الأولى من الملك الحاكم. تتم عمليات التسليم مرة واحدة على الأقل يوميًا باستثناء أيام الأحد والعطل الرسمية بتكاليف موحدة لجميع وجهات المملكة المتحدة. يهدف Rبشكل عام إلى تقديم شحنات من الدرجة الأولى في يوم العمل التالي في جميع أنحاء البلاد.
البريد الملكي البريطاني
بالنسبة لمعظم تاريخها، كان البريد الملكي خدمة عامة، تعمل كإدارة حكومية أو مؤسسة عامة. ومع ذلك، بعد قانون الخدمات البريدية لعام 2011،  طرح غالبية الأسهم في مجموعة البريد الملكي في بورصة لندن في عام 2013. احتفظت حكومة المملكة المتحدة في البداية بحصة 30 ٪ فيها،  لكنها باعت أسهمها المتبقية في عام 2015، منهية 499 عامًا من الملكية العامة. إنه مكون من مؤشر أف تي أس إي 250 .
البريد الملكي البريطاني انظر أيضا
تم إنشاء بريد كندا باسم مجموعة بريد كندا الملكي 1867 (ليحل محل الإدارات البريدية الاستعمارية) وأعيد تسميته في أواخر الستينيات؛ قامت مجموعة البريد الملكي بإدارة الخدمات البريدية في الاتحاد الكونفدرالي الكندي قبل 1775 إلى 1851
مدل بيست
مهرجان مدل بست (بالإنجليزية: MDL Beast)‏ هو حدث عالمي للموسيقى والفن والثقافة. أقيم لأول مرة في العالم في العاصمة السعودية الرياض من ضمن فعاليات موسم الرياض، في الفترة ما بين 19 إلى 21 ديسمبر 2019. استقطب المهرجان خلال ثلاثة أيام أكثر من 400 ألف زائر، وفي نسخة المهرجان الثانية في ديسمبر 2021 وخلال يومه الأول تجاوز عدد الزوار 188 ألف زائر وفي يومه الثاني تجاوز عدد الزوار 217 ألف زائر وفي يومه الثالث وصل عدد الزوار إلى 174 ألف زائر وفي ختام يومه الرابع والأخير وصل عدد زواره إلى 153 ألف زائر ليصبح إجمالي مجموع زواره على مدار 4 أيام 732 ألف زائر ليصبح بذلك أكبر وأضخم مهرجان للموسيقى الإلكترونية في العالم.
مدل بيست
يعد المهرجان أكبر وأضخم مهرجان للموسيقى الإلكترونية في العالم، حيث يتسع لـ200 ألف شخص، تقام على خمسة مسارح كبرى ويشتمل المهرجان على 18 عنوانًا عالميًا و28 عرضا عالميا وبمشاركة أكثر من 100 فنان وموسيقي ودي جيه (DJ) بما في ذلك: أفروجاك و (Camelphat) وجي بالفين وتييستو، ومن أبرز الضيوف كل من: ديفيد غيتا، ومارتن غاركس، وستيف أوكي، وريهاب، بالإضافة إلى 24 من الفنانين الإقليميين، مثل عمرو دياب، رابح صقر، راشد الماجد، ماجد المهندس ومحمد حماقي، بالإضافة إلى عدد من الفنانين العالميين الآخرين.
يعد المهرجان الموسيقي منصة تضم العديد من المشاريع بما في ذلك الأحداث المحلية والعالمية الجارية، وقنوات الإنترنت والإذاعة، واستوديوهات التسجيل، ومؤسسات غير ربحية تروج لتعليم الموسيقى.
مدل بيست اليوم الأول
في يوم الخميس 19 ديسمبر، كسر مهرجان مدل بيست الموسيقي حاجز التوقعات حيث سجل في أول أيامه أكثر من 130 ألف زائر، متفوقًا بذلك على كبريات المهرجانات الخاصة بالموسيقى الإلكترونية في العالم.[بحاجة لمصدر]
أزاح مهرجان مدل بيست الرياض الموسيقي مهرجان كوتشيلا الذي يقام سنويًا في في إنديو (كاليفورنيا) ومهرجان تومورلاند الذي يقام كل عام في بلجيكا عن عرش صدارة أكبر المهرجانات في العالم. وبذلك يحتل مهرجان مدل بيست الرياض قائمة أكبر المهرجانات الموسيقية في العالم بعدد حضور يومي يناهز 130 ألف زائر ويليه مهرجان كوتشيلا الأمريكي بحضور 99 ألفًا في اليوم ثم مهرجان تومورلاند البلجيكي بعدد حضور يومي يقترب من 66 ألفًا.
نواف بوشل
نواف مشاري بوشل مواليد 16 سبتمبر 1999 في السعودية، هو لاعب كرة قدم سعودي يلعب لنادي النصر.
نواف بوشل مسيرة اللاعب
لعب في نادي الفتح وانضم إلى نادي النصر مطلع عام 2023.
الإدارة البريدية للأمم المتحدة
إدارة بريد الأمم المتحدة (بالإنجليزية: United Nations Postal Administration) واختصاراً (بالإنجليزية: UNPA) هي وكالة البريد التابعة للأمم المتحدة. وتصدر الطوابع البريدية والقرطاسية البريدية المقومة بدولارات الولايات المتحدة للمكتب في نيويورك وبالفرنك السويسري للمكتب في جنيف وباليورو (الشلن سابقاً) للمكتب في فيينا. على هذا النحو، فإن إدارة البريد هي السلطة البريدية الوحيدة التي تصدر الطوابع بثلاث عملات مختلفة.
للإدارة ولاية مزدوجة: أولاً، نشر المعلومات عن أنشطة وإنجازات منظومة الأمم المتحدة من خلال طوابع البريد، وثانياً، لتوليد إيرادات للمنظمة.
مفوضية الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية وجزر الكاريبي
مفوضية الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي ، والمعروفة باسم اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي أو لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي أو الإسبانية والبرتغالية (CEPAL)، هي لجنة إقليمية تابعة للأمم المتحدة لتشجيع التعاون الاقتصادي. تضم اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي 46 دولة عضوا (20 في أمريكا اللاتينية و 13 في منطقة البحر الكاريبي و 13 من خارج المنطقة)، و 13 دولة منتسبة من مختلف الأقاليم غير المستقلة والبلدان الجزرية المرتبطة بها وكومنولث في منطقة البحر الكاريبي. تنشر اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي إحصاءات تغطي بلدان المنطقة ( وتبرم اتفاقات تعاون مع مؤسسات غير ربحية. يقع المقر الرئيسي للجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي في سانتياغو، شيلي.
مفوضية الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية وجزر الكاريبي
تأسست اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي في عام 1948 بوصفها اللجنة الاقتصادية للأمم المتحدة لأمريكا اللاتينية، أو لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأفريقيا. في عام 1984 ، صدر قرار لإدراج بلدان منطقة البحر الكاريبي في الاسم. وهي تقدم تقاريرها إلى المجلس الاقتصادي والاجتماعي للأمم المتحدة.
مفوضية الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية وجزر الكاريبي الدول الأعضاء
فيما يلي جميع الدول الأعضاء في اللجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي:
فيما يلي جميع الأعضاء المنتسبين للجنة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية ومنطقة البحر الكاريبي:
مفوضية الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية وجزر الكاريبي قائمة المراجع
José Briceño Ruiz, María Liliana Quintero Rizzuto and Dyanna de Benítez (Jun 2013). "The ECLAC's structuralist thinking on development and Latin American integration: reflections on the contemporary relevance". Aportes para la Integración Latinoamericana (بالإسبانية). XIX (28): 1–324. ISSN:1667-8613. Archived from the original on 2019-06-05. Retrieved 2014-04-29.
تحت الأرض 6 (فلم)
6 تحت الأرض (بالإنجليزية: 6 Underground)، هو فيلم أكشن وحركة درامي أمريكي إنتاج 2019، إخراج مايكل بي وتأليف ريت ريز وبول ويرنيك، وبطولة رايان رينولدز وكوري هوكينز وميلاني لوران.
تحت الأرض 6 (فلم) القصة
تدور أحداث الفيلم عن ملياردير يحاول تحسين العالم من خلال القضاء على الحكام الديكتاتوريين وممولي الحروب من تجار الأزمة حول العالم، فيلجأ إلى افتعال خبر وفاته ويشكل فريق من 6 أشخاص هم أيضًا بنظر العالم أشخاص متوفون، ويبدأ هذا الفريق بحملة اغتيالات واسعة للقضاء على الأشخاص الفاسدين في مختلف حكومات العالم.
كوكادا
كُكَادة أو (نقحرة: كوكادا) أو كيجه جينيا (بالإسبانية: Cocada أو Queijadinha) هي سكاكر أو حلوى جوز هند تقليدية موجود في أجزاء كثيرة من أمريكا اللاتينية. وهي تحظى بشعبية خاصة في الأرجنتين وبوليفيا والبرازيل وكولومبيا وتشيلي والجمهورية الدومينيكية والمكسيك وفنزويلا. يتم خبزها في الفرن ولكن تُقدم بدرجة حرارة الغرفة لتعطي ملمساً صعب المضغ وناعماً. يتم إعداد الكُكَادة من البيض وجوز الهند المبشور، وهي تأتي بألوان متنوعة بسبب الأستخدم الحديث للألوان الغذائية، ولكن الأنواع التقليدية تأت بلون بني-ذهبي. غالباً ما يتم تزينها باللوز سواء كان كاملاً أو مقطعاً. هنالك المئات من وصفات الكُكَادة من التقليدية القاسية والكرات الحلوة للغاية إلى حلوى الكُكَادة ذات القوام القشدي المشابه للكريم كراميل. يمكن إضافة فواكه أخرى، غالباً ما تكون مجففة إلى الكُكَادة لإحداث تنوع والذي يوفر مجموعة واسعة من ألوان الكُكَادة. تمت الإشارة إلى الكُكَادة في وقت مبكر يعود إلى عام 1878 في البيرو.
كوكادا حسب البلد
لا يتم فقط بيع الكُكَادة في كولمبيا والمكسيك كحلوى حرفيين من المتاجر ولكن يتم بيعها أيضاً في الشوارع من السلال وخاصةً على الشواطئ من قبل رجال أو نساء يحملونها على صواني ألمونيوم كبيرة. في الأورغواي يتم بيعها عادةً في المخابز تحت إٍسم «كوكيتوس» (coquitos)، في بعض الأحيان توضع حبة كرز على سطح الكُكَادة وتُغلف بالقطر.
تُعتبر الكُكَادة في البرازيل من السكاكر التقليدية، نشأت في الشمال الشرقي من البلاد. أحد أنواع الكُكَادة في البرازيل هي «الكُكَادة السوداء» المصنوعة من السكر البني وجوز الهند المحروق قليلاً. في البرازيل يُستخدم المصطلح "rei da cocada preta" والذي يعني «ملك الكُكَادة السوداء» للإشارة إلى الشخص المغرور والمتعالي للغاية بنفسهِ.
كوكادا حسب البلد
الكُكَادة والكيجه جينيا (Queijadinha) ليستا الشيء نفسه. عادةً ما يتم إعداد الكوكاد من جوز الهند والسكر فقط، يُخلطان معاً ثم يتم تشكيل العجينة بشكل كرات، أما الكيجه جينيا فيتم إعدادها مع مكونات أكثر وتأخذ شكلها من القالب الذي توضع فيه. غالباً ما تكون الكُكَادة في البرازيل طويلة ورفيعة وليست مستديرة، وغالباً ما يتم بيعها في الشوارع.
في فنزويلا تُسمى هذا الحلوى باسم «كونسيرفا دي كوكو» (conserva de coco)، أما «كُكَادة» فهو اسم مشروب يُحضر من جوز الهند.
داسيا يونييرا برايلا
داسيا يونييرا برايلا هو نادي كرة قدم روماني أٌسس عام 1919. يلعب النادي في دوري الدرجة الثانية الروماني.
الخلافة الشريفية
الخلافة الشريفية هي الخلافة العربية التي أعلنها حاكم الحجاز الشريف الحسين في عام 1924، بعد سقوط الخلافة العثمانية.
الخلافة الشريفية التاريخ
كانت فكرة الخلافة الشريفية متداولة منذ القرن الخامس عشر على الأقل. :42 في نهاية القرن التاسع عشر، بدأت تكتسب الفكرة أهمية بسبب تراجع الدولة العثمانية، التي هُزمت في الحرب الروسية العثمانية (1877-1878). ومع ذلك، فلم تنل فكرة الخلافة الشريفية رضى الحكام الآخرين بما يشكل تأييدًا واسع النطاق على مستوى المشرق العربي أو في أي مكان آخر لهذه المسألة.:43–44
الخلافة الشريفية التاريخ
ألغيت السلطنة العثمانية في 1 نوفمبر 1922، في خضم حرب الاستقلال التركية. ومع ذلك، تم الاحتفاظ بمنصب الخليفة لمدة ستة عشر شهرًا إضافيًا، حيث كان يشغلها عبد المجيد الثاني. شغل منصب الخليفة تحت رعاية الجمهورية التركية التي تأسست حديثًا حتى 3 مارس 1924، عندما ألغت الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا الخلافة رسميًا.أعلن الحسين بن علي نفسه خليفة تمت له البيعة في عمّان والقدس، :241 وقد أقام شرعية إعلانه الخلافة على شرعية النسب الهاشمي العلوي وحكمه لأقدس المساجد، المسجد الحرام والمسجد النبوي (المعروفان باسم الحرمين الشريفين ). وقد كانت حيازة الحرمين شرطًا لا غنى عنه لأي خليفة. :12 وفقا لصحيفة التايمز، أرسل محمد السادس ، آخر سلطان عثماني والخليفة العثماني قبل الأخير، برقية دعم إلى الحسين بعد أن أعلن نفسه خليفة.:240 ومع ذلك، فشلت خلافة الملك الحسين في الحصول على اعتراف واسع النطاق من الوطن العربي الذي كان لا يزال مستعمرًا آنذاك، وانتهت عندما اضطرت الأسرة الهاشمية إلى الخروج من منطقة الحجاز بعد أن استولت عليها قوات ابن سعود (مؤسس المملكة العربية السعودية اليوم) في 1924-1925.:248
الخلافة الشريفية المحاولة الأخيرة
آخر محاولة لاستعادة الخلافة وحكمها قام بها الحسين بن علي الهاشمي، ملك الحجاز وشريف مكة، الذي تولى في 11 مارس 1924 واحتفظ بهما حتى 3 أكتوبر 1924، عندما نقل الملك إلى ابنه علي بن الحسين الهاشمي، الذي لم يتبنَّ منصب الخليفة وأسلوبه. [وثِّق الاقتباس]
مورينادا
مورينادا هي رقصة شعبية من منطقة الألتيبلانو وأصلها موضع نقاش. تمارس هذه الرقصة بشكل رئيس في بوليفيا  وكذلك في بيرو  وفي السنوات الأخيرة مع الهجرة البوليفية  أو البيروفية  في تشيلي و  الأرجنتين  وبلدان أخرى.
وتعد المورينادا إحدى الرقصات الأكثر تمثيلاً للثقافة البوليفية. تبرز أهمية الرقصة في الجانب السياسي حيث تستفيد منها الأحزاب المدنية في مناطق مختلفة من البلاد. تم إعلان المورينادا بكونها جزءا من التراث الثقافي البوليفي في عام 2011 م، من خلال القانون رقم 135، بسبب أهميته الوطنية والدولية المعترف بها. وفي المقابل، تُمارس هذه الرقصة خلال كرنفال أورورو، تكريما لعذراء سوكافون، حيث أعلن عنها بكونها جزءا من روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية من قبل اليونسكو. يمكن رؤيته أيضًا بشكل أساسي في مهرجان القوة العظمى في مدينة لاباز، وفي جميع المداخل الفولكلورية التي تقام في معظم البلدات والمحليات وفي العديد من أحياء مدن بوليفيا (توجد في مدينة لاباز 246 مشاركة فولكلورية سنوية على الأقل، تمارس المورينادا في كل منها).
مورينادا
في بيرو،  تعتبر المورينادا رقصة نموذجية في المرتفعات البيروفية، في منطقة بونو، وهي جزء من مهرجان كانديلاريا. كما أنها تمارس ومنتشرة في مقاطعتي تاكنا وموكيجوا بسبب وجود سكان من شعب أيمارا.
تمارس المورينادا أيضًا في تشيلي،  بشكل رئيسي في كرنفال مع قوة الشمس  في منطقة أريكا.
كما أنها مورست في العديد من مدن العالم، وأبرزها مثل بوينس آيرس في الأرجنتين.
مورينادا الأصل
تعود هذه الرقصة بأصلها إلى الحقبة الاستعمارية وهي مستوحاة من تجارة الرقيق؛ حيث نُقل السود الذين جلبهم المحتلون الإسبانيون إلى العمل في مناجم الفضة في مناطق نائب الملك في بيرو، حيث كان شعب أيمارا يقومون بالرقصة وهم يرتدون ملابس سوداء تمثل شخصيات مثل كابورال (رئيس العمال) والعمال السود. وُلد هذا النوع من الرقص بالتحديد من باب السخرية من رقصات الأمراء البيض.
بعد ذلك، تغير اسم الرقصة في عملية تاريخية لقبوله من جميع الطبقات الاجتماعية في أورورو ببوليفيا. وقد اتخذ أخيرًا اسم مورينادا بين عامي 1950 و 1954 على التوالي.