hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلافيا جوليا قنسطنطينا
فلافيا جوليا قنسطنطينا هي امبراطورة رومانية قرينة، هي ابنة الإمبراطور قسطنطين كلوروس والأخت الغير الشقيقة للإمبراطور قسطنطين العظيم، تزوجت فيما بعد من حليف شقيقها الإمبراطور ليسينيوس في سنة 313 بعد اقرار مرسوم ميلانو، في سنة 315 أنجبت ابنها ليسينوس الثاني الذي نال درجة القيصر. في سنة 324 تنازع كل من شقيقها وزوجها وبعد هزيمة زوجها توسلت لقسطنطين لاجل الإبقاء على حياته، لكن قسطنطين قام بقتله في السنة التالية وثم قام بقتل ابنها أيضا في سنة 326. عاشت قنسطنطينا فيما بعد في بلاط أخيها. اعتنقت المسيحية قبل أخيها وفضلت المذهب الأريوسي. تم تسمية مدينة كونستانتسا في رومانيا نسبة اليها، توفيت في حوالي سنة 330.
محمد عثمان الحسين
الفريق أول ركن محمد عثمان الحسين عسكري سوداني، يشغل منصب رئيس هيئة الأركان العامة السودانية منذ 24 يوليو 2019.
شاهماران
شاهماران أو ملكة الثعابين (بالكردية: شاماران، Şahmaran/Şamaran) هو مخلوق أسطوري، نصف امرأة ونصف ثعبان، عثر عليهِ في القصص الشعبية الكردية مع اختلافات مختلفة في الفلكلور في إيران والأناضول والعراق. في العديد من المنازل الكردية، ترسم النساء صورة لشاهماران على عبوة وتعلقها على الحائط. تظهر هذه اللوحات على جدران البيوت الكردية شاهماران كحيوان ذو أرجل كثيرة وخاصة كحيوان خاص بين العقرب والثعبان.
يأتي اسم شاهماران من الكلمات الفارسية «شاه» و «ماران». «شاه» هو عنوان يستخدم للملوك الفرس، و «مار» تعني الثعبان، ولكن في صيغة الجمع «مار-آن» تعني الثعابين.
شاهماران ثقافة شعبية
يحكي كتاب الحكايات الخرافية لعام 1944 بعنوان حلقة شاه ماران، قصة من جبال كردستان بقلم رافائيل إيمانويل القصة الشعبية لصبي يشارك الخبز مع الحيوانات ويحظى باحترام شاهماران.
أدرجت المغنية الهولندية من أصل إيراني، سيفداليزا، أغنية بعنوان "Shahmaran" في ألبومها الأول ISON.
سعيد بوعمامة
سعيد بوعمامة، ولد يوم 20 مارس 1958 في روبيه، هو عالم اجتماع وناشط وناشط سياسي جزائري مقيم في فرنسا. حاصل على درجة دكتوراه وله عدة كتابات في الاقتصاد الاجتماعي وقضايا المهاجرين والمواطنة.
سعيد بوعمامة كتاباته وتوجهاته السياسية
شارك بوعمامة منذ السبعينيات في الحراك السياسي والنقابي والحقوقي في فرنسا، خاصة في مجال حقوق المهاجرين، وعرف بمواقفه الحدية والمثيرة للجدل في نقد المؤسسة الفرنسية والتيار الثقافي العام. بوعمامة عضو في الكنفدرالية العامة للشغل (CGT) وناطق باسم لجنة دعم الأشخاص ال«بلا أوراق» في مدينة ليل، وعضو في التنسيقية الشيوعية (بالفرنسية: Coordination Communiste)‏.
تقوم كتابات سعيد بوعمامة على سوسولوجيا علاقات الهيمنة الاجتماعية المتعلقة بالأحياء الأحياء الشعبية والعمالية، وقضايا الهجرة وموقع الأفرد ذوي الخلفية المهاجرة في المجتمع الفرنسي، ومسائل الشباب والمواطن، وصور وتعبيرات التمييز على أساس الجنس والعرق والطبقة الاجتماعية، وله عدة كتب ومساهمات في كتابات جماعية مثل قاموس عدم المساواة [الفرنسية] و«الثقافة الاستعمارية»، ويكتب في عدة مواقع فرنسية متخصصة، مثل oumma.com و Quartiers Libres.
سعيد بوعمامة كتاباته وتوجهاته السياسية
ينتقد بوعمامة تعبير «العنصرية ضد البيض»، أو ما يعرف بالعنصرية العكسية، ويعتبر ظهوره في الجدل العام محاولة من الجناة (الاستعماريين) التنصل من المسؤولية وقلب علاقة الجاني والضحية بين المنظومة التي يسيطرعليها «البيض» والمهاجرين، وتعرض في 2012 إلى قضية رفعتها منظمة التحالف ضد العنصرية ومن إجل احترام الهوية الفرنسية والمسيحية (AGRIF [الفرنسية]) اليمينية المتطرفة. في 2015 رفضت المحكمة الفرنسية دعوى المنظمة اليمينية لعدم اعتبار «البيض» مجموعة حقوقية
منذ عام 2015 يشارك بوعمامة في قيادة مشروع بحثي حول التطرف عقد في 8 فبراير 2019 في بلدة بوبيني مؤتمرا دوليا بعنوان «آلية التطرف العنيف: دروس من التجربة والمنطق المقارن». قاطع ممثلو المؤسسة الرسمية الفرنسية المؤتمر ومنع بوعمامة من الحضور إثر ضغوط من وزارة الداخلية، وألقيت مداخلته في غيابه.
في عام 2018، شجب بوعمامة في كتابه «دليل استراتيجي لأفريقيا» (بالفرنسية: Manuel Strategique de L'afrique)‏ الانحرافات والطابع الاستعماري في منظومة العلاقات الفرنسية الأفريقية فرنسافريك.
لعب دورا مهما في تأسيس الجبهة ضد الإسلاموفوبيا التي تضم نحو 20 جمعية، والتي تشكلت ردا على ما يسمى بقانون الانفصالية الذي أصدرته حكومة ماكرون في 2020.
سعيد بوعمامة المنشورات (بالفرنسية)
Les Centres sociaux à l’épreuve de l’égalité. « Mémoire d’une expérience de lutte contre les discriminations racistes », Saïd Bouamama (dir.), Jessy Cormont, Yvon Fotia et Olivier Gaignard, IFAR, Lille, Fédération des CS du Nord, 2007
L’Accès au droit des étrangers dans le département du Nord, analyse et préconisation, Saïd Bouamama (dir.), Jessy Cormont, Yvon Fotia, Olivier Gaignard, et Mickaël Plumecoq, Lille, IFAR, Comité départemental de l’accès au droit du Nord et le tribunal de grande instance de Lille et l'ACSÉ Nord-Pas-de-Calais, 2007
Prostitution et Mondialisation. Mondialisation des origines, hétérogénéité des parcours et processus identitaires, Saïd Bouamama (dir.), Jessy Cormont, et Yvon Fotia, IFAR, Amicale du Nid, Altair, RAIH, Paris, Amicale du Nid, 2007
سعيد بوعمامة المنشورات (بالفرنسية)
La République à l'école des sans papiers. Trajectoires et devenir des sans-papiers régularisés, Saïd Bouamama (dir.), Violaine Bouyer, Fatiha Chalali, Jessy Cormont, Adrame Diagne, Yvon Fotia, Dominique Lambert-Tilmont, Eva Lumanisha, Roseline Sestacq, Béatrice Thellier, pour le Comité des sans-papiers du Nord (CSP 59), Immigration et Droits des Migrants (IDM), et le Collectif Afrique (CA), Paris, L’Harmattan, 2008
Du bled aux corons, un rêve trahi. Logement et mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais, Saïd Bouamama et Jessy Cormont, Dechy, Association des mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais, 2008
Lutter contre les discriminations liées à l’origine. Une boîte à agir pour les centres sociaux, Saïd Bouamama et Jessy Cormont, Lille, IFAR, UR Centre sociaux NPdC, ACSE, juin 2009
سعيد بوعمامة المنشورات (بالفرنسية)
Les Luttes du comité des sans-papiers 59 : analyse de sa littérature militante. Tome 1 : 1996-2000, Saïd Bouamama (dir.) et Laurène Bricout, Jessy Cormont, Adramé Diagne, Yvon Fotia, Saïd Kebouchi, Dominique Lambert, Eva Lumanisha, Nadia Malmi, Rabah Moussouni, Vincent Musungu, Armand Nwatshock, Albert Nyanguile, Jacques Tetka, Béatrice Thellier, Brigitte Vandeweghe, Élodie Vandeweghe, le CSP 59, IDM, le Collectif Afrique, Darna Édition, Roubaix, 2010
« Les quartiers populaires de type grand ensemble : des gentils “beurs” à la méchante “racaille” », dans Culture et Société, no 15, Banlieue, quartier, ghetto, zone, cité…, juillet 2010
Histoire de l’Association des mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais. De la tête baissée à la conquête de la dignité, Saïd Bouamama et Jessy Cormont, Dechy, Association des mineurs marocains du Nord-Pas-de-Calais (A.M.M.N.), 2010
سعيد بوعمامة المنشورات (بالفرنسية)
Les Luttes du comité des sans papiers 59 : analyse de sa littérature militante. Tome 2 : 2001-2005, Saïd Bouamama (dir.), Laurène Bricout, Jessy Cormont, Yvon Fotia, Saïd Kebouchi, Dominique Lambert, Eva Lumanisha, Nadia Malmi, Rabah Moussouni, Armand Nwatshock, Béatrice Thellier, Brigitte Vandeweghe, Élodie Vandeweghe, le CSP 59, IDM, le Collectif Afrique, Darna Édition, Roubaix, 2011
Urgence antiraciste -Pour une démocratie inclusive-, Le Croquant, 2017, coordination de Martine Boudet, préface d'Aminata Traoré. Avec Nils Andersson, Adda Bekkouche, Farid Bennaï, Monique Crinon, Christian Delarue, Bernard Dreano, Mireille Fanon-Mendés France, Patrick Farbiaz, Augustin Grosdoy, Gilles Manceron, Gus Massiah, Paul Mensah, Evelyne Perrin, Alice Picard, Louis-Georges Tin.
تعلم حواري
التعلم الحواري، (بالإنجليزية: Dialogic learning)‏، هو التعلم الذي يحدث من خلال الحوار. عادة ما يكون نتيجة حوار المساواة. وبعبارة أخرى، نتيجة حوار يقدم فيه أشخاص مختلفون حجج منطقية تستند إلى صحة المنطق، وليس إلى نفوذ السلطة.
إن مفهوم «التعلم الحواري» ليس جديدًا ضمن التقليد الغربي، فكثيرا ما يرتبط بالحوار السقراطي.
في الآونة الأخيرة، تم ربط مفهوم «التعلم الحواري» بمساهمات من وجهات نظر وتخصصات مختلفة، مثل نظرية العمل الحواري (باولو فريري، 1970)، نهج البحث الحواري (ويلز، 1999)، نظرية العمل التواصلي (يورغن هابرماس، 1984)، مفهوم الخيال الحواري (ميخائيل باختين، 1981)، حوارية ذاتية (Soler، 2004).
بالإضافة إلى ذلك، يعتمد عمل مجموعة مهمة من المؤلفين المعاصرين على مفاهيم الحوار. من بين هؤلاء، تجدر الإشارة إلى مؤلفين مثل:
تعلم حواري
على وجه التحديد، تطور مفهوم «التعلم الحواري» (Flecha، 2000) من التحقيق والملاحظة لكيفية تعلم الناس خارج المدرسة وداخلها، عندما يُسمح بالتصرف، والتعلم بحرية.. وفي هذه المرحلة، من المهم ذكر «مجتمعات التعلم»، وهو مشروع تعليمي، يسعى إلى التحول الاجتماعي، والثقافي، للمراكز التعليمية ومحيطها من خلال التعلم الحواري، مع التركيز على الحوار المتساوي بين جميع أفراد المجتمع، بما في ذلك أعضاء هيئة التدريس، والطلاب، والأسر، الكيانات والمتطوعين.
في مجتمعات التعلم، من الأساسي مشاركة جميع أفراد المجتمع لأنه، كما تظهر الأبحاث، فإن عمليات التعلم، بغض النظر عن أعمار المتعلمين، بما في ذلك أعضاء هيئة التدريس، تعتمد بشكل أكبر على التنسيق بين جميع التفاعلات، والأنشطة التي تحدث في أماكن مختلفة من حياة المتعلمين، مثل المدرسة، والمنزل، ومكان العمل، أكثر من التفاعلات والأنشطة التي تم تطويرها في فضاءات التعلم الرسمي، مثل الفصول الدراسية. على هذا المنوال، يهدف مشروع «مجتمعات التعلم» إلى مضاعفة سياقات التعلم والتفاعلات بهدف وصول جميع الطلاب إلى مستويات أعلى من التطور (ليف فيغوتسكي، 1978).
تعلم حواري علم التربية الحوارية
هي نظرية وممارسة التدريس، التي يكون فيها الحوار محوريًا. بحيث يرتبط المعلمون، والطلاب، بعلاقة متساوية، ويستمعون إلى وجهات نظر متعددة.
وهناك عدد من صيغ التدريس، التي تم الاعتراف بها على أنها «حوار»:
تعلم حواري نظريات
جوردون ويلز (1999)، عرف«الاستفسار» على أنه ليس طريقة بل كنوع من الاستعداد للاستجواب، محاولاً فهم المواقف التي تتعاون مع الآخرين بهدف إيجاد إجابات.
«الاستفسار الحواري»، هو نهج تعليمي يعترف بالعلاقة الجدلية بين الفرد والمجتمع، وموقفًا لاكتساب المعرفة من خلال التفاعلات التواصلية.. ويشير ويلز إلى أن الاستعداد للاستفسار الحواري، يعتمد على خصائص بيئات التعلم، ولهذا السبب من المهم إعادة تنظيمها في سياقات للعمل التعاوني والتفاعل.
ووفقًا لويلز، فإن البحث الحواري، لا يثري معرفة الأفراد فحسب، بل يحولها أيضًا، مما يضمن بقاء الثقافات المختلفة، وقدرتها على تحويل نفسها وفقًا لمتطلبات كل لحظة اجتماعية.
يذكر باولو فريري (1970) أن الطبيعة البشرية هي حوار، وتعتقد أن الاتصال له دور رائد في حياتنا. فنحن في حوار مستمر مع الآخرين، وفي هذه العملية نخلق، ونعيد، إنشاء أنفسنا.
تعلم حواري نظريات
وبحسب فريري، فإن الحوار هو ادعاء لصالح الاختيار الديمقراطي للمعلمين. ويجب على اختصاصيي التوعية، من أجل تعزيز التعلم الحر والناقد، وتهيئة الظروف للحوار، الذي يشجع الفضول المعرفي للمتعلم.
فالهدف من العمل الحواري دائمًا هو الكشف عن الحقيقة، بالتفاعل مع الآخرين، ومع العالم. وفي نظريته عمل الحوار، يميز فريري بين الإجراءات الحوارية، تلك التي تعزز الفهم والإبداع الثقافي والتحرير. والإجراءات غير الحوارية، التي تحرم الحوار، وتشوه الاتصال، وتنتج القوة.
إستراز
الإستراز أو الإستيراز هو إنزيم هيدروليز ينقسم الإسترات إلى حمض وكحول في تفاعل كيميائي مع الماء يسمى التحلل المائي.
توجد مجموعة كبيرة من الإستريزات المختلفة التي تختلف في خصوصية الركيزة، وهيكل البروتين الخاص بها ووظيفتها البيولوجية.
إستراز تصنيف EC / قائمة الإنزيمات
أسيتيل استريز (EC 3.1.1.6 )، ينقسم إلى مجموعات أسيتيل
الكولين استريز
أستيراز الأستيل كولين، يعطل أستيل كولين الناقل العصبي
كولين استراز كاذب، خصوصية الركيزة الواسعة، الموجودة في بلازما الدم والكبد
EC 3.1.3: هيدرولات أحادية الفوسفوريك
الفوسفاتيز (3.1.3.x EC)، يحلل أحادي إسترات حمض الفوسفوريك إلى أيون فوسفات وكحول.
الفوسفاتيز القلوي، يزيل مجموعات الفوسفات من العديد من أنواع الجزيئات، بما في ذلك النيوكليوتيدات والبروتينات والقلويات.
فسفودايستراز (PDE)، يثبط نشاط رسول الثاني المخيم
مثبط الفسفوديستراز 5 من نوع cGMP، يمنعه سيلدينافيل (الفياجرا)
فروكتوز ثنائي الفوسفاتاز سكر الفواكه (3.1.3.11)، المتحولين الفركتوز 1,6 ثنائي الفوسفات إلى سكر الفواكه-6-فوسفات في استحداث السكر
نوكليازات خارجية ( ديوكسي ريبونوكلياز وريبونوكلياز )
EC 3.1.11: نوكسيوكسي ريبونوكلياز ينتج 5'- فوسفومونوستر
EC 3.1.13: نوكليكورونات خارجية تنتج 5'- فوسفومونوستر
EC 3.1.14: إكسوريبونوكليازالمنتجة 3'- فوسفومونوستر
EC 3.1.15: النوكليازات النشطة مع الريبو أو ديوكسي-
باروير سيفاك
باروير غازاريان يعرف عمومًا بـباروير سيفاك (24 يناير 1924 - 17 يونيو 1971) شاعر ومترجم وناقد أدبي أرمني.
باروير سيفاك سيرته
ولد باروير غازاريان في قرية تشانختشي في زانقاكاتون (أرارات) في جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية يوم 24 يناير 1924 . درس الأدب الأرمني القديم في جامعة يروان ثم ذهب إلى موسكو فدرس الأدب في جامعة مكسيم جوركي. حصل على درجة الدكتوراه في فلسفة الأدب عن سايات نوفا في عام 1970.
توفي في حادثة سيارة في يوم 17 يونيو 1971 بينما كان في طريق العودة إلى يريفان ودفن في مسقط رأسه.
باروير سيفاك شعره
اشتهر في أواخر الخمسينيات لكتابته قصيدة طويلة بعنوان برج أجراس لا يمكن إسكاته وهي عن حياة الموسيقار الأرمني كوميتاس. تأثر من الشاعر الأرمني الغربي روبن سيفاك، فاعتمد اسمه كاسم قلمه.
يعد نموذجًا غريبًا لمثقف عاش في حكم شمولي. فقد دخل الحزب الشيوعي ولكنه في شعره كان يثور ضد «الآلهة المزيفة» ووطنيته الشديدة كانت تتعارض مع فكرة الشمولية. 
وهو شاعر الحداثة، فصوره الشعرية مستمدة من أدوات وتقنيات العصر العلمي الحديث، «ولذلك قد لا تبدو شعرية من منظور المألوف، ولكنه يستخدمها لتوصيل فكرته إلى القارئ.»
علي راجا
علي راجا (بالإنجليزية: Ali Raja) هو لقب ملك مملكة أراكال من القرن السادس عشر إلى بدايات القرن التاسع عشر. ويتولى أكبر الأبناء سنا في العائلة العرش سواء كان ذكرا أو أنثى، وتلقب الملكة بلقب أراكال بيفيس
رمزي خوري
رمزي خوري (1946 في يافا - ) سياسي، ومحاسب فلسطيني وأحد أعضاء حركة فتح، انتدب للعمل مديرًا عامًا للصندوق القومي الفلسطيني عام 2005 بعد أن كان نائبًا لأمين عام الرئاسة الفلسطينية، وجُدد انتدابه في عام 2006، وفي عام 2007 عُين مديرًا له بدرجة وزير.
كان خوري مديرًا عامًا لمكتب الرئيس الفلسطيني ياسر عرفات، وكان عضوًا في اللجنة الفلسطينية للبعثات والمنح الدراسية، والمجلس الأعلى للطفولة والأمومة، وفي لجنة الحوار مع الكرسي الرسولي، ونائبًا لرئيس مجلس إدارة الحياة الجديدة للصحافة والطباعة والنشر عام 2014، صار عضوًا في اللجنة الرئاسية العليا لمتابعة شؤون الكنائس في فلسطين عام 2015، وعضوًا في المجلس الصحي الفلسطيني الأعلى، ونائبًا لرئيس اللجنة الرئاسية العليا لمتابعة شؤون الكنائس في فلسطين عام 2016، وعضوًا في لجنة تولي إدارة أعمال دار الحياة الجديدة للصحافة والطباعة والنشر عام 2016، في فبراير 2019، عُين رئيسًا للجنة الرئاسية العليا لمتابعة شؤون الكنائس في فلسطين.
رمزي خوري
أصبح عضوًا في اللجنة التنفيذية لمنظمة التحرير الفلسطينية بعد عقد المجلس المركزي الفلسطيني دورته الحادية والثلاثون في مقر الرئاسة الفلسطينية بمدينة البيرة في فبراير 2022.
أبجدية عبرية قديمة
الأبجدية العبرية القديمة والتي يقابلها الابجدية العبرية المربعة، هي أقدم أبجدية معروفة باللغة العبرية القديمة. منذ القرن التاسع ق.م وكانت قيد الاستخدام لعدة قرون. تختلف الأبجدية العبرية القديمة قليلًا فقط عن الأبجدية الفينيقية بأشكال أحرف معدلة قليلًا. تتكون من 22 حرفًا، والتي تمثل في الأصل الحروف الساكنة فقط، وبعضها تم استخدامه فيما بعد كعناصر أم قراءة للإشارة إلى حروف العلة.
أبجدية عبرية قديمة التاريخ
من أقدم الأمثلة على الخط العبري القديم هو تقويم جاز من أواخر القرن العاشر قبل الميلاد، مع أنه لا يمكن تحديده بشكل واضح لغويًا أو كتابيًا إن كان هذا التقويم بالعبرية. تظهر أقدم أشكال الأحرف العبرية بوضوح من نقوش من تل الصافي (جث) في سفله وتل ريحوب في وادي الأردن. أمثلة أخرى معروفة هي نقش سلوان من حوالي 701 قبل الميلاد. واللفائف الفضية من كتف هنوم من القرن السابع قبل الميلاد
منذ المنفى البابلي في القرن السادس قبل الميلاد جرى استبدال الخط العبري القديم تدريجيًا بالأبجدية الآرامية المربعة ما أدى إلى الانهيار المفترض لتقاليد الكتابة الخاصة به. ومع ذلك كتبت في القرن الثالث قبل الميلاد وبعد ذلك بعض النصوص التناخية وغير التناخية بالخط العبري القديم، كالتي وجدت في مخطوطات البحر الميت. الخط السامري هو أيضًا استمرار للخط العبري القديم. وكذك من المعروف وجود عملة معدنية مع نقوش بالخط العبري القديم في زمن انتفاضة بار كوخبا حول 135 م.
أبجدية عبرية قديمة التاريخ
في القرن الثاني الميلادي، وفقا للتقاليد الحاخامية، قررت السلطات الدينية اليهودية أن الأبجدية العبرية القديمة غير مناسبة للنصوص الدينية وأنه يجب استخدام الخط العبري (الآرامي في الأصل) فقط.
ومع ذلك، لا يزال السامريون يستخدمون الخط العبري القديم في شكل معدل يسمى الأبجدية السامرية للتوراة السامرية.
نهر غراي
يقع نهر غراي/ ماوهيرانوي (Māwheranui) في شمال غرب الجزيرة الجنوبية لنيوزيلندا. يرتفع في بحيرة كريستابل، وهي واحدة من العديد من البحيرات الصغيرة على الجانب الغربي من جبال الألب الجنوبية، على بعد 12 كيلومترًا جنوب غرب معبر لويس، وتمتد غربًا لمسافة 120 كيلومترًا قبل تصريفها في بحر تسمان في جريموث. قام توماس برونر، الذي استكشف المنطقة في أواخر الأربعينيات من القرن التاسع عشر ، بتسمية النهر على شرف السير جورج غراي، الذي شغل لأول مرة منصب حاكم نيوزيلندا من 1845 إلى 1854. غيّر قانون تسوية مطالبات نغاي تاهو 1998 الاسم الرسمي للنهر إلى نهر جراي/ ماوهيرانوي عام 1998. إن الاسم الماوري لنظام النهر والمنطقة المحيطة به هو ماوهيرا Māwhera، مع وجود ماوهيرانوي متميز من الفرع الشمالي نهر غراي الصغير / ماوهيرايتي.
أبجدية سامرية
الخط السامري هو أبجدية ساكنة في تصنيف الأبجديات، يستخدمها السامريون حتى اليوم في الكتب الدينية، وعلى وجه الخصوص لكتابة التوراة السامرية. ويستند هذا الخط على الصيفة العبرية القديمة للأبجدية الفينيقية.
في اليهودية، جرى استبدال الخط العبري القديم تدريجيًا بالكتابة الآرامية، التي كانت منتشرة على نطاق واسع في الإمبراطورية الأخمينية وفي الوقت الذي تلا انتفاضة بار كوخبا تم التخلي عن الخط القديم تمامًا في النصوص الدينية. احتفظ السامريون بالخط العبري القديم، لكن أشكال الحروف تغيرت بمرور الوقتعن الخط العبري القديم.
طبع مورين Jean Morin الأبجدية لأول مرة في عام 1631 م. وفي طبعة باريس متعدد اللغات طبع النص الكامل للتوراة السامرية بالخط السامري لأول مرة في عام 1631. قبلها وفي العديد من الطبعات اللاحقة، كانت النصوص السامرية وما زالت تُطبع بالخط المربّع.
منذ عام 2008، جرى تسجيل الخط السامري في الكتلة 0800-083F في Unicode.
قائمة مساجد الهند
قائمة بالمساجد الشهيرة في الهند
معادن الزرنيخات
معادن الزرنيخات هي معادن تحوي في تركيبها على أيون الزرنيخات 3−AsO4، وأحياناً وبنسبة أقل على أيون AsO3(OH)−2، الذي يكتب أيضاً على الشكل 2−HAsO4.
تندرج معادن الزرنيخات وفق تصنيف دانا، وتصنيف شترونز، ضمن نصتيف معادن الفوسفات الأشمل.
تصوير بصري
تم اقتراح التصوير البصري (OMG) في عام 2015 كتقنية يمكن استخدامها لمراقبة النشاط العضلي. من الممكن استخدام التصوير البصري لنفس التطبيقات حيث يتم استخدام التصوير الكهروميكانيكي (EMG وMchanomyography (MMG). ومع ذلك، توفر التصوير البصري نسبة إشارة أعلى إلى الضوضاء وتحسين المتانة ضد العوامل والقيود المزعجة من التصوير الكهروميكانيكي. المبدأ الأساسي لالتصوير البصري هو استخدام أجهزة استشعار بصرية نشطة شبه حمراء لقياس الاختلافات في الإشارات المقاسة التي تنعكس من سطح الجلد مع تنشيط العضلات أسفل وحول بقعة الجلد حيث يركز جهاز الاستشعار الكهروضوئي لقياس الإشارات المنعكة من هذه البقعة.
تصوير بصري تطبيقات
توليد إشارات التحكم المناسبة هو أهم مهمة لتكون قادرة على التحكم في أي نوع من الأطراف الاصطناعية أو لعبة الكمبيوتر أو أي نظام آخر يحتوي على وحدة تفاعل بين الإنسان والكمبيوتر أو وحدة نمطية. ولهذا الغرض، تُقاس إشارات سطحية-كهربائية (s-EMG) وإشارات ميكانووميوغرافي (MMG) أثناء الأنشطة العضلية وتستخدم، ليس فقط لرصد وتقييم هذه الأنشطة، ولكن أيضا للمساعدة في توفير علاج إعادة تأهيل فعال للمرضى الذين يعانون من إعاقات وكذلك في بناء الأطراف الاصطناعية المتطورة والتحكم فيها لمختلف أنواع المبتورين والإعاقات. ومع ذلك، في حين أن النظم القائمة القائمة S-EMG و MMG لها فوائد مقنعة، فإن العديد من التحديات الهندسية لا تزال دون حل، خاصة فيما يتعلق بنظام التحكم الحسي.
التهاب الكفة
التهاب الكفة أو التهاب الكفة الشرجية هو التهاب في المنطقة الانتقالية الشرجية أو الكفة نتيجة مفاغرة الجيبة الشرجية اللفائفية. يعتبر شكلًا من التهاب القولون التقرحي الذي يحدث في الكفة المستقيمة. يُعد التهاب الكفة واحدًا من المضاعفات الشائعة لمفاغرة الجيبة الشرجية اللفائفية، خاصةً عند استخدام مفاغرة جراحية بدون إجراء استئصال الغشاء المخاطي.
التهاب الكفة علامات وأعراض
تُعد أعراض التهاب الكفة مشابهةً لأعراض التهاب الجيبة. بالإضافة إلى ذلك، غالبًا ما يترافق التهاب الكفة مع حركاتٍ معوية دموية صغيرة الحجم. غالبًا ما ينتج عن التهاب الكفة ظهور دم أحمر فاتح على الأنسجة.
قد يساهم نقص التروية المرتبط بالجراحة في حدوث التهاب في المنطقة الشرجية الانتقالية.
يجب تقييم المرضى الذين يكون التهاب الكفة لديهم مقاومًا للميسالامين أو الكورتيكوستيرويدات لمرض آخر في منطقة الكفة، مثل الناسور أو التسربات المفاغرة. يمكن أن يكون التهاب الكفة المضاد للدواء علامة على داء كرون في الحقيبة.
يمكن أن يساهم التهاب الكفة المزمن أيضًا في تطور التضيق التفاعلي.
يمكن أن يساهم التهاب الكفة المقاوم للحرارة أو المرتبط بمرض كرون أو المرتبط بالمضاعفات الجراحية في فشل الكيس.
التهاب الكفة تشخيص
يتم الحصول على التشخيص النهائي لالتهاب الكفة عن طريق التنظير الداخلي.
التهاب الكفة علاج
يتم علاج التهاب الكفة عن طريق تحاميل ميسالازين أو التطبيق الموضعي لأدوية ليدوكائين أو كورتيكوستيرويد. نادرًا ما يتم استخدام علاج جهازي.
جاي. واي. بارك
بارك جين يونغ (بالكورية: 박진영)‏ (مواليد 13 ديسمبر 1971)، المعروف أيضًا بأسمائه المسرحية جاي.واي. بارك و The Asiansoul أو الأحرف الأولى جاي واي بي، هو مغني وكاتب أغاني ومنتج تسجيل ومدير تسجيل وحاكم برامج تلفزيونية واقعية كوري جنوبي. صعد بارك إلى النجومية كمغني بعد إصدار أول ألبوم له عام 1994 بعنوان Blue City. في عام 1997، أصبح المؤسس والرئيس التنفيذي لشركة جاي واي بي إنترتينمنت، إحدى أكبر وكالات الترفيه في كوريا الجنوبية. كرئيس لـ جاي واي بي إنترتينمنت، طور بارك فنانين من البوب الكوري ناجحين، بما في ذلك راين ووندر غيرلز وتو بي إم وميس أي وغوت سفن وسوزي وستراي كيدز وداي6 وتوايس وإتزي وبوي ستوري ونيزيو.
جاي. واي. بارك النشأة والتعليم
ولد بارك في سول. كان والده مراسلاً إخباريًا في الولايات المتحدة، في سن التاسعة، انتقل بارك مع والدته إلى نيويورك بعد إعادة تعيين والده. عاشوا هناك لمدة ثلاث سنوات قبل عودة بارك إلى سول للمدرسة الثانوية. التحق لاحقًا بجامعة يونسي، وخلال هذه الفترة أصدر أول ألبومين له. حصل على بكالوريوس في الجيولوجيا عام 1996. لديه أخت أكبر منه.
جاي. واي. بارك الحياة الشخصية
في عام 1999، تزوج بارك جين يونغ من سيو يون جيونغ. في مارس 2009، أعلن الزوجان طلاقهما. في 10 أكتوبر / تشرين الأول 2013، تزوج من امرأة لم يذكر اسمها أصغر منه بتسع سنوات. في 25 يناير 2019، ولدت ابنته، وكتب بارك أغنية تدعى «هذه اليد الصغيرة» لأبنته ووالده، مع فيديو موسيقي على شكل وثائقي تم إصداره في 9 فبراير. في الفيديو الموسيقي، كشف عن أن والده كان في مرحلة متأخرة من مرض الزهايمر ولم يعد بإمكانه التعرف عليه. ذهبت جميع عائدات الأغنية إلى مؤسسة المظلة الخضراء (ChildFund Korea) لمساعدة الأطفال المحتاجين.
ثقافات الفحص
ثقافة الفحص هو نوع من الاختبار الطبي الذي يتم للعثور على عدوى. غالبًا ما يتم إجراء الثقافات الكشفية للعثور على التهابات لا تظهر عليها علامات وأعراض.
ثقافات الفحص أنواع ثقافات الفحص
تأتي مجموعة B المكورات العقدية في الفترة المحيطة ب من عدوى داخل الرحم لجنين من انتشار المكورات العقدية المجموعة B من مهبل امرأة مستعمرة عادة ما تكون غير مُعَرضة. تظهر الدراسات الطبية أن الثقافات فحص ما قبل الولادة تقلل من حدوث مرض العقديات المجموعة ب في الفترة المحيطة. وتظهر الدراسات التي أجريت على مؤسسات منفردة أو منظمات صيانة صحية أن المؤسسات التي لديها سياسة فحص قائمة على الثقافة لديها ما يقرب من 90 في المائة من النساء اللاتي يقدمن فحصاً موثقاً لـ GBS، وتلقى ما يقرب من 90 في المائة من النساء المصابات بمضادات حيوية داخل الولادة.وقد أشارت تحليلات فعالية التكاليف للاستراتيجيات القائمة على الفرز والمخاطر إلى أنه على الرغم من أن التكاليف الأولية المرتبطة بجمع العينات ومعالجتها تجعل إستراتيجية الفرز أكثر تكلفة من النهج القائم على المخاطر، فإن الوفورات الإجمالية في التكاليف الناجمة عن الوقاية من الأمراض لا تختلف اختلافاً كبيراً بين الاستراتيجيات.
ثقافات الفحص أنواع ثقافات الفحص
توفر وحدات العناية المركزة في المستشفيات الرئيسية بشكل روتيني مسحات الأنف أو الفخذ أو الإبط لفحص المكورات العنقودية الذهبية المقاومة للميثيسيلين (MRSA) أو الكائنات متعددة المقاومة (MRO).
معادن أملاح السلفو
معادن أملاح السلفو هي معادن تصنف فرعاً من معادن الكبريتيدات وهي ذات الصيغة العامة AmBnSp، حيث تمثل A فلزاً مثل النحاس أو الرصاص أو الفضة أو الحديد، وبشكل نادر الزئبق أو الزنك أو الفاناديوم؛ أما B فعادةً ما تمثل شبه فلز مثل الزرنيخ أو الإثمد أو البزموت أو بشكل نادر الجرمانيوم أو قلزات مثل القصدير أو الفاناديوم؛ في حين أن S فهي تشير إلى الكبريت، وقد يستخدم بشكل نادر في هذه الصيغة العامة للإشارة إلى السيلينيوم و/أو التيلوريوم.
تندرج معادن أملاح السلفو وفق تصنيف شترونز تحت تصنيف أشمل يسمى الكبريتيدات وأملاح السلفو. تندرج ضمن هذه المعادن فصيلة من معادن أملاح السلفو الزرنيخية.
معادن أملاح السلفو أمثلة
يوجد هناك حوالي200 مثال على معادن أملاح السلفو؛ من ضمنها:
مواصفة الاستجابة
في علم البيئة وعلم الوراثة، تصف مواصفة الاستجابة (بالإنجليزية: Norm of Reaction أو Reaction Norm)، نمطُ تعبير النمط الظاهري لنمط جيني مُفرد عبر سلسلة من البيئات. أحد استخدامات مواصفة الاستجابة هو وصف كيفية استجابة الأنواع المختلفة -وخاصة الأنواع ذات الصلة- للبيئات المتغيرة. لكن الأنماط الجينية المتباينة داخل أنواع مفردة قد تظهر أيضًا مواصفات استجابة مختلفة بالنسبة إلى سمة نمط ظاهري خاصة ومُتغير بيئي. لكل نمط جيني، سمة نمط ظاهري، ومتغير بيئي، يمكن أن توجد مواصفة استجابة مختلفة؛ وبعبارة أخرى، يمكن أن يوجد تعقيد هائل في العلاقات المتبادلة بين العوامل الوراثية والبيئية في تحديد السمات. أُدخِل المفهوم من قبل ريتشارد ولتيريك عام 1909.
برج برين
برج برين عبارة عن سارية من الفولاذ المشدود، يبلغ ارتفاعه 1527 قدم (465 متر)، على موقع اختبار نيفادا في ولاية نيفادا، الولايات المتحدة الأمريكية. يُشير مصطلح برين إلى تجربة مُفاعل عارية، نيفادا. كان البرج ملكاً لوزارة الطاقة الأمريكية وتحتفظ به تقنيات الأمن القومي. أُغلق طريق الوصول إلى منطقة البرج منذ يوليو عام 2006. ولم يُحدد سبب الإغلاق. كجزء من اختبار موقع نيفادا، كان موجوداً أيضاً في المجال الجوي المحظور (R-4808N).