hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحروب الولدينيسية السافوياردية الأحداث
في عام 1661، أعلنت حكومة سافوي نيتها إعدام جان ليجر، منتهكة بذلك اتفاقية بيرينولو للسلام. في عام 1663، احتلت القوات الدوقية الوديان التابعة لأتباع الحركة الولدينيسة مرة أخرى، واضطهدت سكانها. أشعل المتمردون، بقيادة جانافيل، حرب عصابات (عرفت باسم حرب المنفيين) ضد جنود سافويارد، وتمكنوا من الخروج من الحرب منتصرين. في 14 فبراير 1664، وقع الطرفان على معاهدة تورين للسلام، لكن، استثني من العفو، الصادر في ضوء توقيع المعاهدة، ليجر وجانافيل و26 شخصًا آخر من الولدينيسيين الذين كان لهم دور كبير في الانتفاضة.
عم السلام مناطق سيطرة أتباع الحركة الولدينيسية في سافويارد من عام 1664 وحتى عام 1684. مع ذلك، نفي ليجر إلى مدينة ليدن في الجمهورية الهولندية، حيث نشر كتابه الذي حمل عنوان «التاريخ العام للكنائس الإنجيلية في بيدمونت أو الودنيان الولدينيسية».
الحروب الولدينيسية السافوياردية الأحداث
في عام 1685، ألغى ملك فرنسا، لويس الرابع عشر، مرسوم نانت، وبدأ بتطهير منطقة شيزون من أتباع الحركة الولدينيسية، وعمل على تحويل سكان المنطقة إلى المذهب الكاثوليكي بالإكراه. أصدر الدوق الجديد، فيكتور أماديوس الثاني، تحت ضغط الملك لويس الرابع عشر، مرسومًا يقضي بحظر المذهب البروتستانتي في منطقة سافوي. قاوم الولدينيسيون، بقيادة القس هنري أرنو، محاولات حظر مذهبهم، واندلعت الحرب مرة أخرى في 22 أبريل 1685.
الحروب الولدينيسية السافوياردية الأحداث
اشتملت قوات أتباع الحركة الولدينيسية على حوالي ثلاثة ألف جندي متمرد، سعى الولدينيسيون من خلالهم إلى حماية نحو 12 ألف مدني معظمهم من الأطفال والنساء. بالمقابل، لم يتجاوز عدد المقاتلين في صفوف القوات التابعة للدوق ال 4500 مقاتل، استعانوا بالآلاف من رجال الميليشيات المحلية و ب 4000 جندي فرنسي نظامي تحت قيادة المارشال نيكولا كاتينات. في 22 مايو، سار فيكتور أماديوس بقواته من سهل بريشيراسيو باتجاه الوديان التي تجمع فيها أتباع الحركة الولدينيسية، بينما حاصرت القوات الفرنسية الولدينيسيين من القلعة الفرنسية في بينيرولو وحتى فال تشنوز. سُحقت المقاومة المنظمة عن بكرة أبيها في غضون ثلاثة أيام فقط. قُتل نحو 2000 من الولدينيسيين في المعارك أو ذبحوا بعدها، ووقع جميع من تبقى أسيرًا بيد قوات الدوق، وأرسلوا إلى مدينة تورينو. حُوّل الناجون، الذين بلغ عددهم 3000 (معظمهم من الأطفال)، إلى المذهب الكاثوليكي بالإكراه من خلال تعميدهم، ووضعوا في منازل كاثوليكية. سجن 8500 شخص في عدة حصون، نجى منهم 3841 فقط لحين إطلاق سراحهم في مارس 1687. فر حوالي ثلث السكان من أتباع الحركة الولدينيسية الذين يقطنون بلدة فال براغيلا إلى مدينة غراوبوندن في سويسرا وإلى ألمانيا بين عامي 1685 و 1687. واصل عدد قليل فقط من المقاتلين القتال ضد قوات الدوق حتى شهر يونيو، واستمرت الغزوات حتى شهر نوفمبر. في صيف عام 1686، استعمرت الوديان، التي كان يسكنها 2500 فقط من الذين تحولوا إلى المذهب الكاثوليكي قبل عام 1686، من قبل مجموعة من الكاثوليكيين، تنفيذًا لخطة حكومية تهدف لاستعمار الوديان الولدينيسية ونهب ممتلكات سكانها وإعادة بيعها.
خرف مبكر
الخرف المبكر أو الجنون المبكر أو العُتاه الباكر (باللاتينية Dementia praecox) تشخيص نفسي مهمل مثل سابقًا اضطرابًا نفسيًا متدهورًا مزمنًا يمتاز بانحلال معرفي سريع يبدأ عادةً في المراهقة المتأخرة أو في فترة البلوغ الباكر. استبدل مصطلح الفصام بالخرف المبكر تدريجيًا على مدى سنوات، ليأخذ هذا المصطلح موقعه في الاستخدام التشخيصي الحالي.
كان أرنولد بيك (1851-1924)، بروفيسور علم النفس في جامعة كارلوفا في براغ، أول من استخدم مصطلح الخرف المبكر عام 1891، إذ وصف شخصًا مصابًا باضطراب نفسي يماثل «الفصام الفندي» في تقرير سريري موجز. نشر إميل كريبيلن (1856-1926) مصطلح الخرف المبكر في كتابه المفصل الأول الذي حوى أوصاف حالة مرضية أصبحت في النهاية مفهومًا مختلفًا أُطلق عليه لاحقًا تسمية الفصام. خفض كريبيلن من تعقيد التصنيفات النفسية المعتمدة في القرن التاسع عشر بفصلها إلى فئتين: الذهان الاكتئابي الهوسي والخرف المبكر. أشير إلى هذا التقسيم باسم التقسيم الكريبيلني، وكان له تأثير أساسي على علم النفس في القرن العشرين، رغم أنه كان موضع جدل أيضًا.
خرف مبكر
من المفترض أن اضطرابات الإدراك أو الوظائف العقلية المتعلقة بالانتباه والذاكرة والسلوك الموجه نحو هدف محدد تمثل الخلل الأساسي في الخرف المبكر. قاطع كريبيلن هذا الافتراض مع الذهان الاكتئابي الهوسي (الذي يُسمى حاليًا الاضطراب ثنائي القطب) وبأشكال أخرى من اضطرابات المزاج التي تشمل الاكتئاب الكبير، واستنتج في النهاية أن من المستحيل أن يميز تصانيفه على أساس الأعراض المتزامنة.
رأى كريبيلن أن الخرف المبكر مرض متدهور مترق لا يُشفى منه أحد، لكن بحلول عام 1913، وللدقة 1920، اعترف كريبيلن أن الإنذار لم يكن بهذا السوء في جميع الحالات وفقًا لتصريحه في تسعينيات القرن العشرين رغم وجود عيب معرفي متبق لدى أغلب المرضى، لكن أشار إليه بصفته مفهومًا مرضيًا خاصًا يسبب جنونًا غير مفسر لا يتجه نحو الشفاء.
خرف مبكر تاريخ
«إن تاريخ الخرف المبكر يطابق تاريخ علم النفس بأكمله» -أدولف ماير.
يعود ظهور مصطلح الخرف إلى عهود قديمة، إذ استُخدم منذ عهد لوكريتوس في سنة 50 قبل الميلاد، ودل في ذاك الوقت على «خروج المرء عن العقل»، حتى حل القرن السابع عشر وأصبح المصطلح يشير إلى حالات تقهقر معرفية وسلوكية تقود إلى عجز نفسي اجتماعي. قد تكون هذه الحالة غريزية أو مكتسبةً، ولا يشير المفهوم إلى حالة لا رجعة فيها بالضرورة. شكل هذا المفهوم بفكرته الشائعة حول العجز النفسي الاجتماعي أساس فكرة عدم الأهلية القانونية.
خرف مبكر تاريخ
بحلول القرن الثامن عشر، وفي الفترة التي دخل فيها المصطلح الخطاب الطبي الأوروبي، أُضيفت المفاهيم الطبية إلى الفهم العامي، وبذلك أصبح مصطلح الخرف مرتبطًا بالعيوب العقلية الناشئة من أي سبب وفي أي سن. مع نهاية القرن التاسع عشر، بدأ «النموذج الفكري المعرفي» الحديث للخرف بالبزوغ، وهذا يعني أن الخرف أخذ معناه من المعايير المرتبطة بالمسببات المرضية والسن والسير المرضي الذي يستثني أفراد العائلة المصابين سابقًا بالجنون مثل البالغين المصابين برضوض الرأس المكتسبة أو الأطفال ذوي العيوب العصبية. أصبح المصطلح دالًا على حالة غير قابلة للتراجع أبرز ما فيها فقدان الذاكرة المتعلق بتدهور الوظائف العقلية.
خرف مبكر تاريخ
اعتمد الطبيب الفرنسي بينديكت موريل مصطلح الخرف المبكر (بالفرنسية démence précoce) عام 1852 لوصف الميزات المرضية في مجموعة فرعية من المرضى الشبان المصابين باعتلال عقلي في مجلده الأول من كتاب التجربة السريرية. زاد موريل من استخدام المصطلح في كتابه مبحث الأمراض العقلية الذي نُشر عام 1860. استخدم موريل -الذي سيترافق اسمه دومًا مع مفهوم الإلهام الديني لنظرية الانحطاط في علم النفس- هذا المصطلح في سياق وصفي دون تعريف فئة تشخيصية جديدة محددة، وطبق ذلك للتفريق بين مجموعة من البالغين والبالغات الشبان المعانين من «الذهول» الذي شملت أعراضه سباتًا ووهنًا واضطرابًا في الإرادة، وارتبط مع فئة السوداوية التشخيصية. لم يعد مولير حالة المرضى غير قابلة للتراجع وبالتالي كان استخدامه لمصطلح الخرف مساويًا للمصطلح الناشئ في القرن الثامن عشر الذي شرحناه سابقًا.
خرف مبكر تاريخ
سعى البعض لاعتبار استخدام موريل لمصطلح الخرف المبكر «اكتشافًا» لمرض الفصام ولو بطريقة مشروطة، بينما احتج آخرون بدلائل مقنعة أن استخدام موريل الوصفي للمصطلح لا يجب أن يُعد بأي معنًى ممهدًا لمفهوم مرض الخرف المبكر الذي أوجده كريبيلن. نتج ذلك عن حقيقة أن مفاهيمهما الخاصة بالخرف اختلفت كثيرًا عن بعضها، إذ استخدم كريبيلن السياق الأحدث للكلمة، بينما وصف موريل الفئة التشخيصية لها. في الواقع، اختفى اصطلاح موريل دون أثر حتى مجيء مفهوم بيك وكريبيلن، وكان هناك دليل بسيط يقترح أن بيك أو كريبيلن بالطبع كانا على دراية باستخدام موريل للمصطلح حتى بعد فترة طويلة من نشرهما مفهومهما الخاص بالمرض الذي يحمل نفس التسمية. صرح يوجين مينكوسكي باقتضاب «هناك فجوة كبيرة بين مفهوم الخرف المبكر لموريل وكريبيلن».
وصف موريل عدة اضطرابات نفسية انتهت بالخرف، ونتيجة ذلك قد يكون أول طبيب أمراض عقلية أو طبيب نفسي يطور نظامًا تشخيصيًا مبنيًا على نتائج مفترضة بدلًا من التظاهرات الفعلية للعلامات والأعراض، لكنه لم يجر أي بحث كمي طويل الأمد  يتعلق بسياق الخرف المبكر ونتائجه (كان كريبيلن أول من بحث في ذلك في التاريخ) لذا كان إنذار المرض مبنيًا على مجرد تكهنات. من المستحيل أن نعرف إن كان المرض الموصوف بإيجاز من قبل موريل ذاته ذاك الاضطراب الذي سماه بيك وكريبيلن لاحقًا «الخرف المبكر».
اتصف علم تصنيف الأمراض النفسية بالفوضوية في القرن الثامن عشر، وعانى من ظهور نماذج متضاربة من الأنظمة المتناقضة. بُنيت تصانيف الأمراض النفسية على ملاحظات دراسات متزامنة على مدًى قصير تشمل المرضى الذين لوحظت لديهم العلامات والأعراض الوصفية المفترضة لمفهوم المرض المقصود. شكلت نظرية الانحطاط الموريلية ومفهوم الذهان الوحدوي النموذج النفسي الفكري السائد الذي منح نوعًا من النظام للصورة المجزأة.
اقترحت هذه الفكرة الأخيرة العائدة إلى عالم النفس البلجيكي جوزيف جيزلين (1797-1860) أن تنوع الأعراض الناجم عن الاعتلال الذهني يشكل تظاهرات لعملية مرضية كامنة واحدة. امتلكت هذه المقاربات هيئةً زمانية لكنها افتقرت إلى مفهوم الاعتلال الذهني الذي يشمل فكرةً محكمةً للتغير عبر الزمن تتعلق بطبيعة سير المرض استنادًا إلى مراقبات تجريبية لتغير الأعراض.
العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة
يصنف العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة ضمن أشكال العلاج المناعي. ترتبط فيه الأضداد وحيدة النسيلة بخلايا أو بروتينات نوعية معينة بشكل يحث جهاز المناعة على مهاجمة تلك الخلايا. بالمقابل، تحدد الجرعة المشعة في العلاج المناعي الإشعاعي مكان السلالة الخلوية المستهدفة، ويلي ذلك استخدام جرعات كيميائية قاتلة للقضاء على تلك السلالة. استخدمت الأضداد مؤخرًا للارتباط بالجزيئات المشاركة في تنظيم الخلايا التائية بهدف إزالة المسارات المثبطة التي تمنع استجابة الخلايا التائية، وهذا يعرف باسم العلاج بمثبطات نقاط التفتيش المناعية.
يمكن إنشاء أضداد وحيدة النسيلة خاصة بأي هدف تقريبًا، ولكن يجب أن يكون هذا الهدف خارج الخلية أو على سطحها. تجري حاليًا العديد من الأبحاث التي تعمل على إنشاء أجسام مضادة للأمراض المختلفة، وتعتبر الأمراض التالية أمثلة على ذلك: التهاب المفاصل الروماتويدي والتصلب المتعدد ومرض الزهايمر والإيبولا وأنواع مختلفة من السرطانات.
العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة هيكل ووظيفة الجسم المضاد
تعتبر الغلوبولينات المناعية ج جزيئات كبيرة متغايرة الوحدات تزن نحو 150 كيلو دالتون، وتملك نوعين من السلاسل عديدة الببتيد هما: السلسلة الثقيلة (تزن نحو 50 كيلو دالتون) والسلسلة الخفيفة (تزن نحو 25 كيلو دالتون). تضم السلاسل الخفيفة نوعين هما: كابا (κ) ولامدا (λ). يمكن فصل جزء ارتباط المستضد (Fab) عن ثابت الجزء (Fc) باستخدام إنزيم الباباين. ترتبط مناطق ارتباط المستضد بالجزء الثابت، وتحتوي ثلاثة مجالات مختلفة تتكون من أحماض أمينية شديدة التغير لتضمن نوعية الضد. تشارك الفئات الفرعية الأربعة المعروفة للغلوبولينات المناعية ج في السمية الخلوية المعتمدة على الأضداد. تعتبر الأضداد مكونًا رئيسيًا للاستجابة المناعية التكيفية، وتلعب دورًا رئيسيًا في التعرف على المستضدات الأجنبية وتحفيز الاستجابة المناعية لها. أتاحت تقنية الأضداد وحيدة النسيلة إمكانية خلق أضداد لمستضدات معينة موجودة على أسطح الخلايا الورمية. يمكن الحصول على الأضداد وحيدة النسيلة في الجهاز المناعي عن طريق المناعة السلبية أو المناعة النشطة. تتمثل ميزة العلاج الفعال بالأضداد وحيدة النسيلة في حقيقة أن الجهاز المناعي سينتج أجسامًا مضادة على المدى الطويل، مع إعطاء دواء قصير المدى يحث هذه الاستجابة. ومع ذلك، قد تكون الاستجابة المناعية لبعض المستضدات غير كافية، خاصةً عند كبار السن. بالإضافة إلى ذلك، قد تسبب الأضداد ردود فعل سلبية ناجمة عن الاستجابة طويلة الأمد للمستضدات. قد يضمن العلاج السلبي بالأضداد وحيدة النسيلة مستوى ثابت للأجسام المضادة، مع إمكانية التحكم في التفاعلات السلبية الجانبية بمجرد إيقافه. ومع ذلك، يعتبر التطبيق المتكرر لهذا العلاج والتكلفة العالية الناجمة عن ذلك من أهم عيوب هذه الطريقة.
العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة هيكل ووظيفة الجسم المضاد
قد يكون العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة مفيدًا للسرطان وأمراض المناعة الذاتية والاضطرابات العصبية التي تؤدي إلى تنكس خلايا الجسم كما في داء الزهايمر مثلًا. قد يساعد العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة الجهاز المناعي لأن الجهاز المناعي الفطري يستجيب للعوامل البيئية التي يواجهها من خلال تمييز الخلايا الغريبة عن خلايا الجسم. لا يستهدف الجهاز المناعي الخلايا السرطانية التي تتكاثر بمعدلات عالية أو الخلايا التي تموت وتسبب مشاكل فسيولوجية، لأن الخلايا السرطانية هي خلايا المريض نفسه. ومع ذلك، لا تعتبر الخلايا السرطانية طبيعية، ويحمل الكثير منها مستضدات غير مألوفة؛ فبعضها يكون غير ملائم لنوع الخلية أو بيئتها. يمكن للأجسام المضادة وحيدة النسيلة استهداف الخلايا السرطانية أو الخلايا غير الطبيعية التي يعتبرها الجسم طبيعية لكنها تضعف صحة الفرد.
العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة الأمراض المستهدفة
يمكن استخدام الأضداد وحيدة النسيلة لاستهداف الخلايا السرطانية الخبيثة بعدة آليات. يعتبر الراموسيروماب جسم مضاد بشري مؤتلف وحيد النسيلة مستخدم في علاج الأورام الخبيثة المتقدمة. وجدت دراسات المرحلتين الأولى والثانية أن استخدام العلاج بالأضداد مفيد في اللمفوما عند الأطفال.
يستخدم الإنفليكسيماب والأداليموماب في علاج أمراض المناعة الذاتية، وهي فعالة في علاج التهاب المفاصل الروماتويدي وداء كرون والتهاب القولون التقرحي بسبب قدرتها على الارتباط مع عامل النخر الورمي- ألفا وتثبيطه. يثبط الباسيليكسيماب والداكليزوماب الإنترولوكين 2 الموجود في الخلايا التائية المنشطة، ولهذا يساعدان في منع الرفض الحاد المرتبط بعمليات زرع الكلى. يثبط عقار الأوماليزوماب الغلوبولين المناعي البشري هـ، ويفيد في حالات الربو التحسسي المعتدلة إلى الشديدة.
العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة الأمراض المستهدفة
مرض الزهايمر، هو اضطراب تنكسي عصبي تقدمي متشعب معتمد على العمر، ويعتبر سبب رئيسي للخرف. وفقًا للفرضية النشوانية، تتراكم البيبتيدات بيتا النشوانية (Aβ) خارج الخلوية ضمن لويحات بواسطة عملية تقليل البلمرة، وهذا يسبب خلل في وظيفة الوصل المشبكي ويقود للتنكس العصبي معطيًا الأعراض المميزة لمرض الزهايمر. يستخدم العلاج المناعي بالأجسام المضادة أحادية النسيلة خارجية المنشأ في علاج العديد من الاضطرابات العصبية المركزية -كمرض الزهايمر- عن طريق تثبيط عملية تقليل البلمرة التي تخضع لها الببتيدات بيتا النشوانية، وبالتالي يمنع هذا النمط من العلاج السمية العصبية الناجمة عن ذلك. ومع ذلك، تعتبر الأضداد وحيدة النسيلة كبيرة ولا تستطيع المرور عبر القنوات البروتينية بطريقة منفعلة، وبالتالي تكون غير فعالة لأن الحاجز الدموي الدماغي سيمنعها من العبور. تقترح فرضية الانخفاض المحيطي آلية لا تتطلب عبور الأضداد وحيدة النسيلة الحاجز الدموي الدماغي. لذلك، تجري العديد من الدراسات البحثية على أنقاض المحاولات الفاشلة السابقة في علاج مرض الزهايمر.
العلاج بالأضداد وحيدة النسيلة الأمراض المستهدفة
عززت اللقاحات المضادة للببتيدات بيتا النشوانية زوال اللويحات عن طريق استخدام الأضداد في نماذج الفئران المعدلة وراثيًا لتحمل الطلائع البروتينية النشوانية. كذلك، يبدو أنها خففت من الاضطراب الإدراكي المرافق للمرض. يمكن استخدام اللقاحات لحث جهاز المناعة على إنتاج الأجسام المضادة الخاصة به عن طريق إدخال الببتيدات بيتا النشوانية في النماذج الحيوانية المعدلة وراثيًا، وهي طريقة معروفة باسم التلقيح الفعال. يمكن استخدامها أيضًا لإدخال الأجسام المضادة إلى النماذج الحيوانية، وهي طريقة معروفة باسم التلقيح السلبي. في الفئران التي تملك الطلائع البروتينية النشوانية، يبدو أن التلقيح الفعال والسلبي بالأجسام المضادة لببتيدات بيتا النشوانية فعال في إزالة اللويحات وقادر على تحسين الوظيفة الإدراكية. لا يوجد في الوقت الحالي علاجات معتمدة للأجسام المضادة أحادية النسيلة لمرض الزهايمر، ولكن تجري حاليًا العديد من التجارب السريرية التي تستخدم التلقيح السلبي والنشط لتطوير بعض الأدوية المعتمدة من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، ومن المتوقع أن تقدم هذه الدراسات نتائجها في غضون عامين. وبشكل عام، أعطيت هذه الأدوية في المرحلة الأولى من المرض. تعمل أبحاث أخرى على تطوير علاجات تفيد كتداخل مبكر وتقي من المرض. تشمل الأدوية المختلفة المدروسة لعلاج مرض الزهايمر ما يلي: البابينوزوماب والوسولانيزوماب والغاوتينيروماب والليكانيماب (BAN2401).
جائزة اليونسكو كونفوشيوس للتحصيل
تعترف اليونسكو عبر جائزة كونفوشيوس للتحصيل بأنشطة الأفراد المتميزين والحكومات والوكالات الحكومية والمنظمات غير الحكومية التي تعمل في محو الأمية الموجهة للكبار في المناطق الريفية والشباب خارج المدرسة، وبخاصة النساء والفتيات. تأسست الجائزة في عام 2005 بدعم من حكومة جمهورية الصين الشعبية تكريما للعالم الصيني العظيم كونفوشيوس. وهي جزء من جوائز محو الأمية الدولية، التي تمنحها اليونسكو كل عام تقديراً للتميز والتجارب الملهمة في مجال محو الأمية في جميع أنحاء العالم. تقدم جائزة كونفوشيوس جائزتين تبلغ كل منهما 20 ألف دولار أمريكي، وميدالية ودبلوم، بالإضافة إلى زيارة دراسية لمواقع مشاريع محو الأمية في الصين.
الجائزة مفتوحة للمؤسسات أو المنظمات أو الأفراد الذين يظهرون مزايا بارزة في محو الأمية، وخاصة الذين يحققون نتائج فعالة ويعززون الأساليب المبتكرة. يتم اختيار الفائزين من قبل لجنة التحكيم الدولية المعينة من قبل المدير العام لليونسكو، والتي تجتمع في باريس مرة واحدة في السنة. تُمنح الجائزة في حفل رسمي أقيم لهذا الغرض في مقر اليونسكو في باريس بمناسبة اليوم العالمي لمحو الأمية (8 سبتمبر).
جائزة اليونسكو كونفوشيوس للتحصيل الحاصلون على الجائزة حسب السنة
2019 
"Camacol Antioquia" في كولومبيا لبرنامج أوبراس إسكوالا
"BASAbali" في إندونيسيا لبرنامج BASAbali Wiki
"Nuovo Comitato il Nobel per I Disabili" في إيطاليا لبرنامج TELL ME - مسرح التعليم وتعلم القراءة والكتابة للمهاجرين في أوروبا
2018 
منظمة حركة محو الأمية في جمهورية إيران الإسلامية للتعليم الموحد لمحو الأمية وبرنامج مهارات الكمبيوتر الأساسية للرخصة الدولية لقيادة الحاسب الآلي
خدمة السجون النيجيرية في نيجيريا لجامعة نيجيريا المفتوحة iNational - مراكز دراسة السجون وبرنامج التعليم العام للنزلاء
مؤسسة Elche Acoge في إسبانيا لبرنامج اللغة الإسبانية كلغة ثانية للمهاجرين البالغين
2017
AdulTICoProgram ( كولومبيا ) لتدريس الكفاءات الرقمية لكبار السن
مؤسسة Citizens ( باكستان ) لبرنامج Aagahi لمحو الأمية للنساء والفتيات خارج المدرسة
FunDza ( جنوب إفريقيا ) لمشروع القراء والكتاب لتطوير ثقافة القراءة والكتابة من أجل المتعة من خلال منصة على الإنترنت
جائزة اليونسكو كونفوشيوس للتحصيل الحاصلون على الجائزة حسب السنة
2016
قسم التعليم الأساسي في جنوب أفريقيا حملة Kha Ri Gude لمحو الأمية الجماعية
منظمة Jan Shikshan Sansthan في ولاية كيرالا ، الهند لبرنامجها ، التنمية المهنية والمهارات من أجل التنمية المستدامة
مديرية محو الأمية واللغات الوطنية في السنغال لبرنامجها الوطني التربوي للشباب والكبار الأميين من خلال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات
2015
سونيا ألفاريز ، مدرسة خوان لويس فيفيس في فالبارايسو ، مدرسة في تشيلي ، معترف بها لبرنامجها "محو الأمية للأشخاص المحرومين من الحرية
تم تكريم جمعية Svatobor ، في سلوفاكيا ، لبرنامجها "Romano Barardo" ، الذي يساعد الغجر على التغلب على الاستبعاد الاجتماعي والتمتع بحقوق الإنسان الأساسية.
منصة الجمعيات المسؤولة عن ASAMA و Post-ASAMA ، وهي منظمة غير حكومية في مدغشقر طورت نهجًا شاملاً لتحقيق الأهداف الإنمائية للألفية (MDGs)
جائزة اليونسكو كونفوشيوس للتحصيل الحاصلون على الجائزة حسب السنة
2012
قسم التعليم المستمر وتعليم الكبار - برنامج التعليم غير الرسمي والتعليم المستمر - ( بوتان )
مديرو مؤسسة Transformemos ماريا أورورا كاريلو رودولفو أرديلا - نظام تفاعلي Transformemos Educando - ( كولومبيا )
(إشادة شرفية) إدارة محو الأمية بوزارة التربية والتعليم - برنامج محو الأمية ومحو الأمية: وسائل التمكين والاندماج الاجتماعي والاقتصادي للمرأة في المغرب - ( المغرب )
2006:
وزارة التربية الوطنية بالمملكة المغربية ، لمبادرتها الوطنية المبتكرة لمحو الأمية
مديرية محو الأمية والتعليم المستمر في ولاية راجاستان ، لتعلمها المفيد من خلال برنامج محو الأمية والتعليم المستمر في ولاية راجاستان ( الهند )
تاريخ الجدري
يمتد تاريخ الجدري إلى عصر ما قبل التاريخ، ويُرجح ظهور المرض بين البشر سنة 10000 قبل الميلاد. عُثر على أقرب دليل موثوق على الجدري في المومياوات المصرية لأشخاص ماتوا منذ نحو 3000 عام. كان للجدري تأثير كبير على تاريخ العالم، لأسباب أبرزها انخفاض أعداد السكان الأصليين في المناطق التي لم يكن فيها الجدري محليًا، مثل الأمريكتين وأستراليا، بسرعة وبصورة كبيرة بسبب هذا المرض (بالإضافة إلى الأمراض الأخرى المنتشرة) خلال الفترات الأولى من الاحتكاك بالأجانب، ما مهد الطريق للغزو والاستعمار. في القرن الثامن عشر، قتل المرض نحو 400000 أوروبي كل عام، بما في ذلك خمسة ملوك، وكان مسؤولاً عن ثلث حالات العمى. توفي نحو 20–60% من جميع المصابين –وأكثر من 80% من الأطفال المصابين– جراء هذا المرض.
تاريخ الجدري
خلال القرن العشرين، تشير التقديرات إلى أن الجدري كان مسؤولاً عن 300–500 مليون حالة وفاة. في أوائل الخمسينيات من القرن العشرين، كانت تحدث نحو 50 مليون حالة إصابة بالجدري في العالم كل عام. في عام 1967، قدرت منظمة الصحة العالمية أن 15 مليون شخص أصيبوا بالمرض وأن مليوني شخص ماتوا في ذلك العام. بعد حملات التلقيح الناجحة طوال القرنين التاسع عشر والعشرين، أعلنت منظمة الصحة العالمية القضاء العالمي على الجدري في ديسمبر عام 1979. يعد الجدري أحد المرضين المعديين الذين قضي عليهما، الآخر هو طاعون البقر، والذي أعلن القضاء عليه في عام 2011.
تاريخ الجدري الأوبئة الأوروبية الآسيوية
اعتُقد وجود ارتباط قوي بين الجدري وطاعون أثينا الذي حدث في سنة 430 قبل الميلاد، خلال الحروب البيلوبونيسية، وقد وصفه ثوقيديدس. يشير وصف جالينوس للطاعون الأنطوني، الذي اجتاح الإمبراطورية الرومانية بين عامي 165–180 م، إلى احتمال كون الجدري المسبب الرئيسي له. جلب الجنود العائدون المرض معهم إلى سوريا وإيطاليا، حيث تفشى لمدة خمسة عشر عامًا وأضعف الإمبراطورية الرومانية بشكل كبير، ما أسفر عن مقتل نحو ثلث السكان في بعض المناطق. تقدر إجمالي الوفيات بنحو 5 ملايين. كان التفشي الرئيسي الثاني للمرض في الإمبراطورية الرومانية، المعروف باسم طاعون قبرص (251–266 م)، إما الجدري أو الحصبة. وفقًا لمؤرخين مثل تيودور مومسن، ذبلت الإمبراطورية الرومانية نتيجة هذين الوبائين. رغم اعتقاد بعض المؤرخين أن العديد من الأوبئة والجائحات التاريخية كانت حالات تفشي مبكرة للجدري، لم تكن السجلات المعاصرة مفصلة بما يكفي لإجراء تشخيص واضح.
تاريخ الجدري الأوبئة الأوروبية الآسيوية
نحو عام 400 م، سجل كتاب طبي هندي مرضًا يتظاهر بالبثور والدمامل، ذُكر فيه «البثور حمراء وصفراء وبيضاء ويصاحبها ألم حارق... يبدو الجلد مرصعًا بحبوب الأرز». اعتُقد أن الوباء الهندي كان عقابًا من أحد الآلهة، وشكل الناجون إلهة شيتالا، باعتبارها تجسيدًا للمرض. وهكذا اعتبرت شيتالا هي المسؤولة عن الجدري. في الهندوسية، تسبب الإلهة شيتالا وتعالج الحمى الشديدة والطفح الجلدي والهبات الساخنة والبثور. تعد كل هذه أعراض مرض الجدري.
فقدت معظم التفاصيل حول الأوبئة، ربما بسبب ندرة السجلات المكتوبة الباقية من العصور الوسطى المبكرة. وُضع أول وصف واضح للجدري في أوروبا الغربية في عام 581 م، عندما قدم الأسقف غريغوري أوف تورز رواية شاهد عيان يصف الأعراض المميزة للجدري. قضت موجات الأوبئة على عدد كبير من سكان الريف. كان نشوء المرض في أوروبا ذا أهمية خاصة، لأنه كان بمثابة المستودع الذي ينتشر منه الجدري إلى أجزاء أخرى من العالم، مرافقًا لموجات متتالية من الاستكشاف والاستعمار الأوروبي.
في عام 710 م، أعيد إدخال الجدري إلى أوروبا عبر أيبيريا عن طريق الفتح الإسلامي للأندلس.
يُعتقد أن وباء الجدري الياباني (735–737) قتل نحو ثلث سكان اليابان.
تاريخ الجدري الأوبئة الأفريقية
يعتبر الجدري من الأمراض خارجية التنشؤ بالنسبة لأفريقيا. يرتبط أحد أقدم السجلات للجدري في إفريقيا بحرب الفيل عام 568 بعد الميلاد، عندما أصيبت القوات الإثيوبية بالمرض وحملته معها إلى إفريقيا بعد محاربة حصار في مكة.
قد تكون الموانئ العربية في المدن الساحلية في إفريقيا قد ساهمت في إدخال الجدري إلى أفريقيا في بداية القرن الثالث عشر، رغم عدم وجود سجلات حتى القرن السادس عشر. عند غزو هذه المدن من قبل قبائل المناطق الداخلية من إفريقيا، أصاب وباء شديد جميع السكان الأفارقة دون البرتغاليين. يحتمل أن تكون المناطق المكتظة بالسكان في إفريقيا والمرتبطة بالبحر الأبيض المتوسط والنوبة وإثيوبيا عبر طريق القوافل قد تأثرت بالجدري منذ القرن الحادي عشر، رغم أن السجلات المكتوبة لم تظهر حتى ظهور تجارة الرقيق في القرن السادس عشر.
تاريخ الجدري الأوبئة الأفريقية
سبب استمرار استعباد الأفارقة انتشار الجدري في القارة بأكملها، إذ اندفع المقاتلون إلى أماكن أبعد في الداخل على طول طرق القوافل بحثًا عن أشخاص لاستعبادهم. يمكن رؤية آثار الجدري على طول طرق القوافل، ويبقى احتمال إصابة الذين لم يتأثروا على طول الطرق إما على متن السفن أو أثناء انتظار وضعهم فيها.
تاريخ الجدري الأوبئة في الأمريكتين
بعد الاحتكاكات الأولى مع الأوروبيين والأفارقة، يعتقد البعض أن وفاة 90–95% من السكان الأصليين في العالم الجديد كانت بسبب أمراض العالم القديم. يُشتبه في أن الجدري كان الجاني الرئيسي والمسؤول عن قتل جميع السكان الأصليين في الأمريكتين تقريبًا. لأكثر من 200 عام، أثر هذا المرض على جميع سكان العالم الجديد، معظمهم من دون انتقال متعمد من أوروبا، منذ أوائل القرن السادس عشر حتى فترة الحروب الفرنسية والهندية (1767–1754).
في عام 1519، هبط إرنان كورتيس على شواطئ المكسيك التي عُرفت آنذاك بإمبراطورية الآزتيك. في عام 1520، وصلت مجموعة أخرى من الأسبان إلى المكسيك من هيسبانيولا، حاملين معهم الجدري الذي كان يجتاح تلك الجزيرة لمدة عامين. عندما سمع كورتيس عن المجموعة الأخرى، ذهب وهزمهم. نتيجة هذا الاحتكاك، أصيب أحد رجال كورتيس بالمرض. عندما عاد كورتيس إلى تينوتشتيتلان، أحضر معه المرض.
تاريخ الجدري الأوبئة في الأمريكتين
سرعان ما ثار الآزتيك على كورتيس ورجاله. فاقوا عددهم، فاضطر الإسبان إلى الفرار. في أثناء القتال، توفي الجندي الإسباني الذي كان حاملًا لمرض الجدري. لم يعد كورتيس إلى العاصمة حتى أغسطس عام 1521. في غضون ذلك، قضى الجدري على سكان الآزتيك. قتل المرض معظم جيش الآزتيك و 25% من إجمالي السكان. ترك الفرنسيسكاني الإسباني موتولينيا هذا الوصف: «بما أن الهنود لم يكتشفوا علاجًا للمرض ... ماتوا في أكوام، مثل البق. وفي كثير من الأماكن، مات كل فرد في منزله، وكان من المستحيل دفن العدد الهائل من القتلى، فهُدمت المنازل فوقهم حتى تصبح منازلهم قبورهم». عند عودة كورتيس، وجد سلسلة القيادة ضمن جيش الآزتيك في حالة خراب. كان الجنود الباقون على قيد الحياة ضعفاء بسبب المرض. هزم كورتيز الآزتيك بسهولة ودخل تينوتشتيتلان. قال الإسبان إنهم لم يستطيعوا السير في الشوارع دون أن يطؤوا على جثث ضحايا الجدري.
تاريخ اليهود في نيوزيلندا
كان المستوطنون اليهود الأوائل في نيوزيلندا تجارًا يهودًا بريطانيين. تبعهم أعداد صغيرة من المهاجرين اليهود البريطانيين، كان بعضهم مدعومًا من قبل جمعية خيرية يهودية في لندن كانت مهمتها رعاية الشباب الفقراء والأيتام في المجتمع. أراد المتبرعون من هؤلاء المهاجرين اليهود «المدعومين» أن يكونوا أعضاءً متدينين في الجالية اليهودية الوليدة في ويلينغتون، والتي أُرسل إليها زعيم الأعمال الإنجليزي المحترم أبراهام هورت، الأب من لندن للتنظيم على غرار المبادئ الدينية في لندن. جعلت صعوبات الحياة في مستعمرة نيوزيلندا البدائية، إلى جانب معدلات التزاوج المختلط المرتفعة تاريخياً، الحفاظ على الالتزام الديني الصارم أمرًا صعبًا في أي من التجمعات الجديدة.