hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حملة إليزابيث وارن الرئاسية لعام 2020 خلفية
خلال السباق الانتخابي الرئاسي عام 2016، اعتقد المعلقون السياسيون بشدة أن وارن تخطط للفوز في الانتخابات التمهيدية للحزب الديموقراطي، واعتُبرت إحدى المرشحين المفضلين للفوز بمنصب المرشح عن الحزب الديموقراطي، جراء شعبيتها لدى الجناح التقدمي من الحزب. على أي حال، قررت وارن عدم دخول السباق الرئاسي، وادعت رغبتها بـ «الاستقرار والاستمرار بعملها» داخل مجلس الشيوخ. على الرغم من ذلك، أوضحت وارن في مقابلة لاحقة مع مجلة «بلومبيرغ بيزنس ويك» في 25 يوليو عام 2019 أنها كانت ستقبل دخول سباق مرشح الحزب الديموقراطي عام 2016 بصفة نائب رئيس لو قدّمت لها المرشحة هيلاري كلينتون هذه الوظيفة.
استمرّت التخمينات حتى بعدما أنكرت وارن نيتها المشاركة في المناظرة الديموقراطية، لدرجة أن بعض عناوين الصحف جاءت كالتالي: «هل نصدق إليزابيث وارن عندما تقول أنها لن تترشح لمنصب الرئيس؟». توقف وارن فجأة عن الادعاء أنها «لن» تترشح مطلقًا لمنصب الرئيس، فمهّدت لنفسها الطريق كي تترشح مستقبلًا لمنصب رئيس الولايات المتحدة.
حملة إليزابيث وارن الرئاسية لعام 2020 خلفية
شاركت وارن بقوة في حملة هيلاري كلنتون، وشاركت في دور فعال ضمن الانتخابات الرئاسية عام 2016. ادعت وارن أن دونالد ترمب، المرشح المفترض عن الحزب الجمهوري وقتها، رجل غير صريح، وغير مهتم و«فاشل». تؤكد إحدى مذكرات حملة كلنتون التي حصلت عليها مجلة بلومبيرغ بيزنس ويك أن وارن كانت إحدى الشخصيات التي أُخذت بعين الاعتبار لتتبوأ منصب نائب الرئيس إن نجحت كلنتون، لكن هذا المنصب ناله عضو مجلس الشيوخ السيناتور تيم كين من ولاية فرجينيا. في شهر ديسمبر عام 2016، حازت وارن على مقعد في لجنة مجلس الشيوخ الأمريكي للخدمات المسلحة، وهو منصب وصفته صحيفة ذا بوسطن غلوب بأنه «مقعد رفيع المستوى ضمن إحدى أقوى لجان المجلس» وسيؤدي إلى «إشعال التكهنات حول احتمال ترشحها لمنصب الرئيس عام 2020».
ساعدت تكهنات وسائل الإعلام حول حملتها بتحسين صورتها وجذب إعجاب الناخبين لمنصتها، ما دفع بشبكة CNBC إلى وصفها بـ «الفائز الحقيقي في انتخابات 2016».
حملة إليزابيث وارن الرئاسية لعام 2020 خلفية
زكتها صحيفة بوليتيكو عام 2018 كي تكون جزءًا من «شعبة Hell–No الحزبية» برفقة مجموعة من أعضاء مجلس الشيوخ مثل كوري بوكر وكيرستن جيليبراند وكامالا هاريس وبيرني ساندرز، باعتبارها صوتت بشكل كبير لـ «إحباط مساعي مرشحي ترامب من أجل الوصول إلى الوظائف الإدارية»، هؤلاء المرشحون هم ريكس تيلرسون وبيتسي ديفوس ومايك بومبيو، حينها كان جميع أعضاء مجلس الشيوخ السابقين منافسين محتملين للانتخابات الرئاسية عام 2020. في اجتماع بلدي ضمن هوليوك ماساتشوستس في الـ 29 من سبتمبر عام 2018، قالت وارن «بعد السادس من نوفمبر، سأدقق النظر في موضوع الترشح للرئاسية» مشيرة إلى تاريخ الانتخابات الأمريكية عام 2018.
حملة إليزابيث وارن الرئاسية لعام 2020 حملتها
اعتُبرت وارن أول ديموقراطي رفيع المستوى يعلن عن تشكيل لجنة استقصائية، وقامت بذلك أثناء فيديو لها من 30 ديسمبر عام 2018. في ذلك الفيديو، قالت وارن أن «الطبقة الوسطى في أميريكا تتعرض لهجوم» أثناء شرحها أجندتها الاقتصادية الشعبية، مشيرة بشكل غير مباشرة إلى قانون الرأسمالية المسؤولة الذي اقترحته مؤخرًا.
لوحظ في التقارير الإخبارية التالية للإعلان انتقاد الجمهوريين لوارن جراء مواقفها الاقتصادية الليبرالية والجدل حول ادعائها المتعلق بانحدارها من سلالة أمريكية أصلية، كتب المعلق السياسي بيتر بينارت أن تقييمات اعتماد وارن المنخفضة، والتي حققت نحو 30% في تلك الفترة، تعكس «القلق الدفين لدى الأمريكان والذي يعبرون عنه مرارًا وتكرارًا تجاه النساء الطموحات». اختلفت كاتبة العمود والمعلقة السياسية كارول ماركويتز مع نظرة بينارت، فوصفت وارن بـ «الحازمة والجلفة والفظة»، مستبعدة الادعاءات المتعلقة بالتعصب الجنسي.
حملة إليزابيث وارن الرئاسية لعام 2020 حملتها
في التاسع من شهر فبراير عام 2019، أعلنت وارن رسميًا نيتها الترشح للانتخابات الرئاسية في اجتماع حشد ضمن إيفريت ميلز في لورنس ضمن ولاية ماساتشوستس، في الموقع ذاته الذي جرى فيه اعتصام النسيج أو اعتصام الخبز والورود كما يُعرف عام 1912. أعلنت وارن أن روجر لاو سيكون مدير حملتها، فكان لاو أول أمريكي من أصول آسيوية يعمل مدير حملة مرشح رئاسي أمريكي.
علّقت صحيفة ذا نيويورك تايمز على حملتها قائلة أن وارن «تبعث برسائل لقادة الحزب مفادها أنها ترغب بإحياء اللجنة الوطنية الديموقراطية المحاصرة ومساعدة الحزب في استعادة مجلس الشيوخ تزامنًا مع احتفاظه بمجلس النواب عام 2020، وأنها بعيدة كل البعد عن إحداث «ثورة سياسية» على طريقة السيد ساندرز». كتبت الـ نيويورك تايمز أيضًا أن «وارن تستكمل، من خلال الاتصالات الهاتفية والنصوص والملحوظات المكتوبة يدويًا، سعيها الجازم وغير التقليدي لتبيان تحالفها مع أعضاء الحزب» وأن «العديد من المسؤولين الذين تتودد إليهم يُطلق عليهم المفوضون الخارقون، وهم قادرون على إكسابها أصواتًا مضمونة إذا استطاعت الفوز بالاقتراع الأولي».
حملة إليزابيث وارن الرئاسية لعام 2020 حملتها
في أوائل شهر أكتوبر عام 2019، طردت الحملة مدير التنظيم الوطني، ريتش مكدانيل، جراء اتهامات بـ «السلوك غير اللائق» عقب تحقيق أجراه مجلس خارجي.
خلال الحملة، أكدت وارن أنها طُردت من أول وظيفة تدريسية لها بعدما علم مدير المدرسة أنها حبلى في نهاية العام المدرسي سنة 1971. في أكتوبر عام 2019، اكتشفت عدة وسائل إعلام الدقائق المخصصة لاجتماعات مجلس المدرسة، ما يشير إلى تلقي وارن فرصة عمل من مديرها في العام الدراسي 1971–1972، وأن تسجيلها قُبل لاحقًا مع الاعتذار من طرف المجلس. على أي حال، لم تغيّر وارن أقوالها السابقة.
في الثاني والعشرين من شهر نوفمبر عام 2019، أُعلن عن اختيار النواب آيانا بريسلي (ولاية ماساتشوستس) وديب هالاند (ولاية نيو مكسيكو) وكاتي بورتر (ولاية كاليفورنيا) لمناصب الرئاسة المشتركة للحملة، وجميع النائبات السابقات أعضاء بارزات في الشعبة التقدمية لمجلس الشيوخ.
الثقافة البيليزية
تُعتبر الثقافة البيليزية بمثابة مزيج من التأثيرات والشعوب التي تعود جذورها إلى كريول والمايا وشرق الهند وغاريناغو (تُعرف أيضًا باسم غاريفونا) والميستثو (مزيج من الإسبان والهنود الحمر) والمينوناتيين (ذوي الأصول الألمانية) وغيرهم من الثقافات الأخرى من الصين إلى لبنان. انبثق هذا المزيج الفريد من البلاد، إذ ينطوي الفلكلور البيليزي على لا يورونا وكاديجو وتاتا دويندي وستاباي.
يُعتبر مفهوم الشفاء الباطني ومفهوم أوبياه من الأفكار البارزة في الأسطورة البيليزية، ومايزال الحديث عن الممارسات الشامانية الشرية -كإلقاء الأوبياه على منازل معينة مثلًا- أمرًا شائعًا. يجري هذا الأمر من خلال دفن زجاجة تحتوي على «الشر» تحت شجرة قريبة من المنزل.
الثقافة البيليزية الزواج والعائلة
تنطوي احتفالات الزواج البيليزية على حفلات زفاف كنسية وحفلات استقبال مبهجة يتخللها طعام وشراب ورقص. بدأت العديد من العائلات البيليزية بالاعتماد على عائل واحد وحسب، وغالبًا ما يكون أم عزباء. يرفض العديد من الشباب الحاليين الزواج أو الانخراط في علاقات عرفية مع شركائهم بسبب هذه النزعة الجديدة. تُعتبر مسألة عيش الشباب بعد سن العشرين مع والديهم أمرًا غير مألوفًا في بيليز.
ساهمت هذه النزعات الجديدة في تغيير هيكل الأسرة السائد في بيليز ليصبح هيكل أسري بعائل واحد. علاوةً على ذلك، يشارك الأجداد في تربية الأطفال إلى حد كبير، سواء بمساعدة من أحد الوالدين أو بدونها. تمتلك معظم العائلات البيليزية منزلها الخاص أو تستأجره، وعادةً ما تتسم هذه المنازل بكونها خشبيةً أو خرسانيةً لتقاوم الحرائق والفيضانات الطفيفة. وفي المقابل، يخلي معظم الناس بيوتهم في مواسم الأعاصير.
الثقافة البيليزية الطعام والأكل
يأكل المواطنون البيليزيون من جميع الفئات الإثنية مجموعةً متنوعةً من الأطعمة. تتكون وجبة الإفطار من الخبز -أو خبز التُّرتية- أو كعك الرحالة (يُسمى جوني بلغة الكريول) أو الفراي جاكس منزلية الصنع، بالإضافة إلى أنواع مختلفة من الجبن (الجبن الهولندي، أو جبن باند باك، أو جبن كرافت مثلًا) والفاصوليا المقلية وأشكال متنوعة من البيض أو الحبوب (رقائق الذرة أو دقيق الشوفان) المحلاة بالحليب المكثف. تشتمل قائمة مشروبات الصباح على الحليب والقهوة والشاي والميلو والأوفالتين والكاكاو وعصير البرتقال (الطازج أو المركز). تُسمى وجبة الإفطار في بيليز بـ «فترة شرب الشاي».
تنطوي وجبات منتصف اليوم على بعض الأطباق الخفيفة مثل الفاصوليا والأرز مع حليب جوز الهند أو بدونه، أو التامال، أو الإمبانادا، (قشور الذرة المقلية مع الفاصوليا أو السمك) وفطائر اللحم، أو الإسكابيتشي (حساء البصل)، أو الشملولي (حساء أسود اللون مصنوع من الريكادو الأسود)، أو يخنة الدجاج والغرناش (خبز التُّرتية المقلي مع الفاصوليا والجبن وصلصة الملفوف). وقد تنطوي وجبات الغداء أيضًا على أنواع مختلفة من الأرز والفاصوليا واللحوم والسلطات أو الكولسلو.
الثقافة البيليزية الطعام والأكل
تتسم الوجبات الريفية بكونها أبسط من الوجبات المُعدة في المدن. يستخدم شعب المايا الريكادو أو الذرة أو الحبوب في معظم وجباتهم، بينما يفضل شعب الغاريفونا الأسماك والمأكولات البحرية الأخرى والبفرة (ولا سيما في طبق الهودوت) والخضراوات. يتناول الشعب البيليزي الفواكه وبعض الخضروات المحلية إلى حد كبير. يُعتبر وقت تناول الطعام بمثابة اجتماع للعائلة، إذ تغلق المدارس وبعض الشركات أبوابها عند منتصف النهار لتناول طعام الغذاءـ ثم تفتح أبوابها مجددًا بعد الظهر.
داء كاموراتي إنغلمان
داء كاموراتي إنغلمان (سي إي دي) هو اضطراب وراثي جسمي سائد نادر جدًا يسبب تشوهات مميزة في الهيكل العظمي. يعدّ شكل من أشكال خلل التنسج. يُعرف أيضًا باسم خلل التنسج الجَدْلِيّ التدريجي. عادة ما يكون لدى المرضى عظام سميكة بشكل كبير، خاصةً جسم العظم للعظام الطويلة. قد تتسمك عظام الجمجمة بحيث تسبّب تضيق على مسار الأعصاب والأوعية الدموية ضمن الجمجمة، ما قد يسبب عجز حسي أو عمى أو صمم.
يظهر هذا المرض غالبًا في مرحلة الطفولة ويعتبر وراثيًا، لكن لا يمتلك العديد من المرضى سوابق عائلية للإصابة بداء كاموراتي إنغلمان. المرض يتطور ببطء، وبالرغم من عدم وجود شِفاء، إلا أنَّه قابل للتدبير والمعالجة. ويعود الفضل إلى إم. كاموراتي وجيه. إنغلمان في اكتشافه.
داء كاموراتي إنغلمان العلامات والأعراض
يشكو المرضى الذين يعانون من سي إي دي من آلام مزمنة في عظام الساقين أو الذراعين، وضعف في العضلات (اعتلال عضلي) ومن طريقة مشي متمايلة. تشمل المشاكل السريرية الأخرى المرتبطة بالمرض زيادة التعب، والضعف، والتشنجات العضلية، والصداع، وصعوبة اكتساب الوزن، وتأخر في سن البلوغ. يغيب عظم الظنبوب عند بعض المرضى أو يتطور بشكل غير طبيعي، وقد يتظاهر المرض بقدم مسطحة أو جنف.
داء كاموراتي إنغلمان العلامات والأعراض
قد يتسبب هذا المرض أيضًا بزيادة قساوة العظام بشكل غير طبيعي ما يُشير إلى التَصَلُّب. قد تؤثر هذه القساوة على العظام الموجودة في قاعدة الجمجمة أو العظام الموجودة في اليدين أو القدمين أو الفك، ما يسبب تألمًا وألمًا مستمرًا في أجزاء الجسم المصابة، وُصف الألم بأنه إما ألم طاعن كهربائي حارق، أو إحساس متزايد بالضغط حول العظام، أو ألم مستمر ينتشر عبر عدة عظام طويلة في وقت واحد. قد يحدث الألم أيضًا في الوركين والمعصمين والركبتين والمفاصل الأخرى بسبب انغلاقها (تصبح المفاصل شديدة الصلابة وغير متحركة ومؤلمة)، هذا يحدث عند المشي صعودًا أو نزولًا على السلالم، أو الكتابة لفترات طويلة من الزمن، أو خلال الأشهر الباردة من العام. يميل الأشخاص المصابون بهذا المرض إلى أن يكون لديهم طريقة مشي مميزة جدًا تُشخص طبيًا على أنها مشية متمايلة. يُلاحظ ذلك من خلال طريقة المشي ذات القاعدة العريضة مع تمايل يشبه البطة وصولًا إلى حالة التأرجح، وينخفض الحوض بجانب الساق التي تبدأ بالارتفاع، والانحناء الأمامي الملحوظ للعمود الفقري القطني، وتأرجح الجسم بشكل واضح.
داء كاموراتي إنغلمان العلامات والأعراض
يكون الألم شديدًا بشكل خاص أثناء النوبة، وهذه الأعراض قد تكون غير متوقعة، ومرهقة، ومستمرة في أي جزء من الجسم من بضع ساعات إلى عدة أسابيع. هذا أمر شائع للعديد من مرضى سي دي إي، وغالبًا ما يؤدي إلى اعتلال عضلي وحرمان شديد من النوم بسبب الألم المزمن والشديد المسبب للعجز. من الممكن أن يحتاج المرضى إلى استخدام كرسي متحرك (أو مساعدة مقدم رعاية في ارتداء الملابس، والاستحمام، والتسوق، وإعداد وجبات الطعام، أو رفع الأشياء الثقيلة) خاصة عند طريحي الفراش أو الذين يحتاجون البقاء في المنزل لأيام أو أسابيع في كل مرة. قد تبدأ النوبات أو تتزايد بسبب قفزات النمو أو الإجهاد أو الإرهاق أو التمارين الرياضية أو الوقوف أو المشي لفترة طويلة أو المرض أو العدوى أو التعرض لرض أو إصابة أو بعد الجراحة والتخدير أو الطقس البارد والعواصف الرعدية والتغيرات المفاجئة في الضغط الجوي.
داء كاموراتي إنغلمان سبب المرض
سبب المرض طفرة في تركيب البروتين المعروف باسم TGFB1 الموجود على الكروموسوم 19q13.
السبب الدقيق وراء حدوث هذه الطفرة غير معروف بعد.
داء كاموراتي إنغلمان التشخيص
يرتبط النمط الأول من داء كاموراتي إنغلمان بخطأ في تركيب بروتين TGFB1، يصيب الأشخاص الذين لديهم النمط الفرداني منD19S881 حتى D19S606، يُنمط جين TGF-B1 بروتين TGFB1، والذي يوجد على الكروموسوم q13.1-13.319، يُعد هذا بروتين مسؤولًا عن العديد من الوظائف، أحدها تنظيم عمل الخلايا بانيات العظم وناقضات العظم، بشكل يقلل فيه ارتشاف العظم ويزيد من تشكّله. يمكن أن تتأثر هذه الوظائف بسلسلة من الطفرات التي تحدث على الإكسون الرابع، بالقرب من نهاية الكربوكسيل للببتيد المرتبط بالكمون، أو ما يُعرف بـ LAP. يُعبّر عن TGFB1 كشكل كامن، وشكل ناضج وB1-LAP. تؤثر الطفرات في R218H على ارتباط B1-LAP والشكل الناضج لـ TGFB1 عن طريق التغييرات الجزيئية في B1-LAP. يمكن أن تؤدي هذه الطفرات إلى تراكم TGFB1 الناضج، والذي يتراكم بشكل أساسي في الخلايا الليفية المتأثرة بطفرة R218H. الخلايا الليفية هي نوع من الخلايا التي تنتج الكولاجين والمطرق خارج الخلية. يشير هذا إلى أن طفرة R218H تسبب انفصالًا بين TGFB1 الناضج وB1-LAP. تقلل الطفرات في مواقع LLL12-13ins وY81H من إفراز TGFB1 إلى خارج الخلايا الليفية، مما يؤدي إلى تراكم TGFB1 داخل الخلايا.
داء كاموراتي إنغلمان التشخيص
ما يزال داء كاموراتي إنغلمان من النمط الثاني تخمينيًا، ولا يوجد دليل واضح على وجوده. هناك العديد من أوجه التشابه بين النمط الثاني من داء كاموراتي إنغلمان وفرط التعظم المعمم مع تثلّم العظام (HGS)، ويعتقد البعض البعض أنهما نوعان مختلفان من النمط الظاهري لنفس المرض.
داء كاموراتي إنغلمان العلاج
مرض كاموراتي إنغلمان قابل للعلاج إلى حد ما. تستخدم الهرمونات القشرية السكرية، وهي عوامل مضادة للالتهابات ومثبطة للمناعة، في بعض الحالات. يساعد هذا النوع من الأدوية في تقوية العظام، ولكن يمكن أن يكون له آثار جانبية متعددة. ذُكرت الهرمونات القشرية السكرية في العديد من التقارير كأهم الأمثلة على العلاجات الناجحة للمرض؛ لأن بعض الآثار الجانبية لها يمكن أن تفيد الشخص المصاب بداء كاموراتي إنغلمان. يساعد هذا الدواء على تخفيف الألم والإرهاق بالإضافة إلى تصحيح بعض التشوهات الشعاعية.
داء كاموراتي إنغلمان شخصيات بارزة
استخدم جون بيلوسو، كاتب برنامج غوست ويسبر التلفزيوني الذي يُعرَض على سي بي إس، كرسيًا متحركًا منذ سن 13 بسبب داء كاموراتي إنغلمان. وتوفي في 10 فبراير 2006 عن عمر يناهز 36 عامًا في مدينة نيويورك.[بحاجة لمصدر]
إمارة صربيا (العصور الوسطى الباكرة)
كانت إمارة صربيا واحدة من الولايات الصربية في العصور الوسطى المبكرة الواقعة في الأقاليم الغربية لجنوب شرق أوروبا. استمرت الولاية منذ القرن الثامن حتى أعوام 969-971 تقريبًا وحُكمت من قبل سلالة فلاستيميروفيتش. عُرف حاكمها الأول باسم فيسيسلاف الذي بدأ حكمه نحو عام 780. في عام 822، قيل إن الصرب حكموا «الجزء الأكبر من دالماتيا»، في حين أنه في ذلك الوقت، ابتداءًا من العام 681، استولت الإمبراطورية البلغارية على أراض نحو الشرق استعدادًا لغزو صربيا. هزم فلاستيمير الجيش البلغاري في حرب استمرت لثلاث سنوات (839-842)، وعاشت القوتان بسلام لعدة عقود. نجح أبناء فلاستيمير الثلاثة في حكم صربيا معًا، ولو أنهم لم يحكموها لمدة طويلة، أصبحت صربيا جزءًا رئيسيًا في الصراع على السلطة بين البيزنطيين والبلغاريين (تحالفت في الغالب مع البيزنطيين)، الأمر الذي نجم عنه حروب سلالية كبيرة لمدة ثلاثة عقود. بعد فترة قصيرة احتل الجيش البلغاري الأجزاء الوسطى من الإمارة لمدة ثلاثة أعوام (924-927)، حتى تمكن الأمير الصربي كاسلاف من تحرير الأراضي وتوحيد عدة أقاليم صربية، ليصبح أقوى حكام سلالة فلاستيميروفيتش. كانت إحدى العمليات الهامة خلال هذه الفترة تنصير الصرب وجعل المسيحية دين الدولة نحو عام 869 تقريبًا، وتأسيس أبرشية راس، أول أبرشية صربية (أسقفية). ضم البيزنطيون الإمارة بين عامي 969-971 تقريبًا وحُكمت على أنها كتبانة راس. دونت المعلومات الرئيسية لتاريخ الإمارة وسلالة فلاستيميروفيتش في العمل التاريخي المعاصر حول حُكم الإمبراطورية (كتب بين عامي 950-960 تقريبًا).
إمارة صربيا (العصور الوسطى الباكرة) الخلفية
استقر السلاف (سكلافينوي) في البلقان في القرن السادس. دون تاريخ الإمارة الصربية في العصور الوسطى وسلالة فلاستيميروفيتش في كتاب حول حكم الإمبراطورية، الذي جمّع من قبل الإمبراطور البيزنطي قسنطنطين السابع بورفروجنيتوس (حكم منذ عام 913 حتى عام 953). يذكر الكتاب الحاكم الصربي الأول بدون اسم (يُعرف تقليديًا باسم «الأرخون المجهول») الذي قاد الصرب إلى جنوب شرق أوروبا ونال الحماية من الإمبراطور هيراكليوس (حكم منذ عام 610 حتى عام 641)، وقبل أنه توفي قبل فترة طويلة من الغزو البلغاري (680). كان الحاكم الصربي يلقب ب«أمير (أرخون) صربيا». يذكر كتاب حول حكم الإمبراطورية أن هذا الحاكم كان يُرث من قبل الابن، أي الابن البكر. وبحسب بعض الكتاب الصرب، خلَفه نسله، غير أن أسماءهم غير معروفة حتى مجيء فيسيسلاف. ومع ذلك، فمن المحتمل جدًا أن المحاولات التي قام بها جوبان حاكم تلو الآخر لإخضاع جيرانه أدت إلى العديد من النزاعات، وأدت تقاليد السلافيين الأوائل، التي من خلالها خلف الحاكم أكبر أقربائه وليس بالضرورة ابنه، إلى المزيد من النزاعات.
إمارة صربيا (العصور الوسطى الباكرة) فيسيسلاف ورادوسلاف وبروسيجوي (نحو 780-830)
يكاد يكون وقت وظروف أول ثلاثة حكام صرب غير معروفين. كانت فيسيسلاف التي بدأ حكمها نحو عام 780 أول سلالة معروفة بالاسم، وكانت معاصرة لشارلمان (768-814). كانت راس، في راسكا، أول عاصمة للصرب. نُظم الصرب في تلك الفترة في جوبا، اتحاد من التجمعات القروية (تعادل مقاطعة تقريبًا)، يترأسها جوبان (قاضي أو حاكم) محلي، كانت الحاكمية وراثية، وكان الجوبان يبلغون الأمير الصربي الذي كانوا مرغمين على مساعدته في الحرب. بحسب كتاب حول إدارة الإمبراطورية، ضمت «صربيا المعمدة» (عُرفت بشكل خاطئ في التأريخ باسم راسكا) المدن المأهولة ديستينيكون تزيرنابوسكي وميغيريتوس ودريسنايك وليسنيك وسالينيس، في حين ضمت «الأرض الصغيرة» للبوسنة، وهي جزء من صربيا، مدن كاتارا وديسنيك. وشملت الأراضي الأخرى المأهولة من قبل الصرب (أو الإمارات) المذكورة «بلدان» باغانيجا وزاهوملي وترافونيجا، في حين احتل البيزنطيون «أرض» دوكليا (التي يفترض أنه جرت تسويتها مع الصرب أيضًا).
ذا دارك بيكشرز أنثولوجي: ليتل هوب
ذا دارك بيكشرز أنثولوجي: ليتل هوب (بالإنجليزية: The Dark Pictures Anthology: Little Hope)‏، هي لعبة فيديو من نوع رعب البقاء وفيلم تفاعلي، من تطوير ستوديو سوبرماسيف غيمز ونشر شركة بانداي نامكو إنترتينمنت، أطلقت بتاريخ 30 أكتوبر 2020 على منصات بلاي ستيشن 4، إكس بوكس ون، ومايكروسوفت ويندوز، حيث أن هذه اللعبة تدعم اللغة العربية.
عبارة (صوفية)
العبارة عند الصوفية هي تصريح عن معارف وأحاسيس ومشاهدات وتجارب، على خلاف تلميح الإشارة، مردها إلى كثرة ذكر وتدبر المريد وشعوراته وأذواقه ضمن مقام الإحسان.
عبارة (صوفية) تعريف
العبارة هي إفصاح رمزي من معالم الخطاب الصوفي القائم كذلك على لطف "الإشارة الصوفية"، ضمن خطاب تؤطره روحانية المشهد وبُعد غور المعتقد.
فالعبارة كلام منطوق أو مكتوب يخرج من لب المريد، كما وصفها ابن عطاء الله السكندري:
عبارة (صوفية) أسبابها
تنقسم مسببات بروز العبارة من أفواه وكتابات المريدين إلى قسمين: «التعبير المأذون» و«التعبير المُتكلَّف».
أما فيما يخص التعبير المأذون، فيقول عنه ابن عطاء الله السكندري:
أي من أذن الله -تعالى- له من العارفين في التعبير عن الحقائق، وهي العلوم الوهبية، فُهِمت في مسامع الخلق عبارته، فلم يفتقروا إلى معاودة ولا تكرار، وجُلِّيت وظهرت إشارته إليهم فلم يحتاجوا إلى إطناب ولا إكثار.
بخلاف غير المأذون له في ذلك، حينما يكون «التعبير مُتَكَلَّفًا» كما يقول عنه ابن عطاء الله السكندري:
فربما برزت الحقائق التي هي العلوم الوهبية مكسوفة الأنوار إذا لم يؤذن لك في إظهارها فتمجها الأسماع ولا يحصل بها للسامعين استبصار، وقد كان أبو العباس المرسي يقول:
عبارة (صوفية) أهدافها
تنقسم أهداف ظهور العبارة من لدن أفئدة المتصوفة إلى قسمين: «فيض الوجد» و«هداية المريد».
وأبانت إحدى الحكم العطائية عن هذا الفرق حين يقول ابن عطاء الله السكندري:
فعباراتهم التي يعبرون بها عن العلوم والمعارف التي يجدونها في باطنهم لا تكون إلا لأحد أمرين: إما لفيضان وُجد -بضم الواو-، أي لفيضان ما يجدونه في قلوبهم من ذلك، فيخرج قهراً عنهم، وهذا حال السالكين المهديين.
وإما لقصد هداية مريد، وهم أرباب المكنة أي التمكين فيلزمهم ذلك لما فيه من الإرشاد إلى سلوك سبيل الرشاد، فإن عبر السالك لا عن غلبة وجد كان في ذلك نوع من الدعوى.
وإن عبر المتمكن لغير قصد هداية مريد كان من إفشاء السر الذي لم يؤذن له فيه.
عبارة (صوفية) فوائدها
حينما ينطق العارف بالله -تعالى- ببعض الفتح المغدَق عليه، فإن لذلك بعض الفوائد على المريدين متى توفر الإخلاص ووُجد الصواب.
وقد أوضح ابن عطاء الله السكندري فضل التعبير عن الواردات حينما قال:
فالعبارات التي يعبر بها الصوفية عن العلوم والمعارف هي من حيث معناها قوت لأرواح جماعة المستمعين المريدين، كما أن الأطعمة الحسية قوت لأبدان المحتاجين لها.
وهذه الأقوات المعنوية كالأقوات الحسية من حيث إنها تختلف باختلاف الطبائع، فكما أن بعض الأطعمة قد يصلح لشخص دون آخر للاختلاف في الطبيعة والمزاج، فكذلك الأقوات المعنوية منها ما يصلح لواحد دون آخر.
وليس لك إلا ما أنت له آكل، أي إلا ما فهمته عنهم، لاختلاف المذاهب وتباين المطالب، فقد تُلْقَى العبارة على جماعة، فيفهم كل واحد منهم ما لا يفهمه الآخر، وقد يفهم بعضهم من الكلام معنى لم يقصده المتكلم، ويتأثر باطنه بذلك تأثراً عجيباً، وربما فهم منه ضد ما قصده المتكلم.
عبارة (صوفية) محاذيرها
يعتري التعبير المسترسل عن الأذواق والأسرار والأنوار والمشاهدات العديد من المفاسد والمحاذير.
وجاء التحذير من الإفصاح عن هذه المواجد في ما ورد عن ابن عطاء الله السكندري:
فلا ينبغي للسالك أن يعبر عن الواردات التي ترد عليه من العلوم الوهبية والأسرار التوحيدية اختياراً منه، بل يصونها عن كل أحد إلا عن شيخه.
فإن إفشاءها والبوح بها للغير يقل عملها في قلبه من التأثير المحمود، فلا يحصل له كمال الانتفاع بها، ويمنعه وجود الصدق مع ربه، لأن النفس تجد عند التعبير بها لذة وانشراحاً فيغلب عليه حظ نفسه.
ذلك أن المريد في حال سيره إلى الله مأمور بالكتمان لعلمه وعمله وحال وارداته، فإفشاؤه لعمله من قلة إخلاصه، وإفشاؤه لأحواله من قلة صدقه مع ربه.
عبارة (صوفية) فيديوهات
"لاَ يَنْبَغِي لِلسَّالِكِ أَنْ يُعَبِّرَ عَنْ وَارِدَاتِهِ، فَإِنَّ ذَلِكَ يُقِلُّ عَمَلَهَا فِي قَلْبِهِ، وَيَمْنَعُهُ وُجُودَ الصِّدْقِ مَعَ رَبِّهِ": د. علي جمعة في مارس 2018م على يوتيوب
حسن سلطان
قد يقصد من «حسن سلطان» :
حسن سلطان (لاعب كرة الماء): لاعب كرة ماء مصري.
حسن سلطان (مدرب)
مامي (صورة نمطية)
مامي (بالإنجليزية: mammy)‏ هي صورة نمطية أمريكية، خاصة في الجنوب، لامرأة سوداء تعمل في أسرة من ذوي البشرة البيضاء وترعى أطفال الأسرة.  تعود جذور شخصية الأم إلى تاريخ العبودية في الولايات المتحدة. حيث تكلف النساء الرقيق السود بالعمل المنزلي ورعاية الأطفال في المنازل لدى الأسر الأمريكية البيضاء التي تملك الرقيق.واحدة من أقدم النسخ الخيالية لشخصية مامي هي العمة كلوي في رواية كوخ العم توم للكاتبة الأمريكية هارييت بيتشر ستو والتي نُشرت لأول مرة في عام 1852.
بيير جان دو سميت
كان بيير جان دو سميت (وُلد في يوم 30 يناير من عام 1801 – تُوفي في يوم 23 مايو من عام 1873)، ويُعرف أيضًا باسم بيتر جان دو سميت، قسًا كاثوليكيًا فلمنكيًا وعضوًا في الرهبنة اليسوعية (اليسوعيون). اشتُهر في المقام الأول بعمله التبشيري واسع الانتشار في أواسط القرن التاسع عشر بين الشعوب الأمريكية الأصلية، وسط غرب الولايات المتحدة وشمالها الغربي وغرب كندا.
قيل أن مجموع المسافة التي قطعها في رحلاته التبشيرية بلغ 180,000 ميل (290,000 كم). عُرف بأنه «صديق الثور الجالس» الودود، لأنه أقنع زعيم شعب سو بالمشاركة في التفاوضات مع الحكومة الأمريكية من أجل معاهدة فورت لارامي في عام 1868.
بيير جان دو سميت نشأته
وُلد دو سميت في دينديرموند، في ما أصبح اليوم بلجيكا، في عام 1801، ودخل المدرسة الإكليريكية في ميشلين في عمر التاسعة عشر. جاء دو سميت إلى الولايات المتحدة للمرة الأولى مع أحد عشر يسوعي بلجيكي آخر في عام 1821، بنية أن يصير مبشرًا للأمريكيين الأصليين. بدأ فترة تدريبه في وايت مارش، وهي عزبة يسوعية قرب بالتيمور، ماريلاند. ما زال جزء من المجمع موجودًا حتى اليوم كجزء من كنيسة القلب المقدس في باوي.
في عام 1823، نُقل دو سميت إلى فلورسنت، ميزوري، شمال سانت لويس مباشرة، لإتمام دراساته اللاهوتيه ولبدء دراساته للغات الأمريكية الأصلية. رُسّم قسًا في يوم 23 سبتمبر من عام 1827.
بيير جان دو سميت نشأته
انتقل دي سميت وخمسة متدربين آخرين، بقيادة تشارلز فان كويكنبورن، إلى فلورسنت، ميزوري، تلبية لدعوة الأسقف دودورغ. أسسوا عدة مؤسسات أكاديمية، من بينها كانت مدرسة سانت ريجيس اللاهوتية، حيث تواصل دي سميت مع طلاب من السكان الأصليين للمرة الأولى. تعلم الأعراف القبلية الهندية المختلفة أثناء خدمته بصفة بريفيكتوس في المدرسة.
نحو عام 1830، ذهب دي سميت إلى سانت لويس ليشغل منصب الخازن في جامعة سانت لويس. في يوم 23 سبتمبر من عام 1833، حصل دي سميت على الجنسية الأمريكية. عاد إلى فلاندرس في العام نفسه نتيجة مشاكل صحية ولم يرجع إلى سانت لويس حتى عام 1837.
بيير جان دو سميت عمله التبشيري في آيوا
في عامي 1838 و1839، ساعد دي سميت في تأسيس بعثة سانت جوزيف في ما صار اليوم كونسيل بلوفس، آيوا، في منطقة قبيلة بوتاواتومي على طول نهر ميزوري الأعلى. كان هؤلاء الناس قد انتقلوا غربًا مما يُعرف اليوم بإلينوي. واستولوا على معقل كونسيل كلوفس المهجور في الحصن العسكري السابق للولايات المتحدة، عمل دي سميت في البداية مع مجموعة من البوتاواتومي يقودها بيلي كلادويل، المعروف أيضًا باسم سوغاناش.  (وُلد كلادويل في أونتاريو، كندا من خليط سلالتين أيرلندية وموهوكية، فيما يعرف اليوم باحتياطي الأمم الستة. كان يتحدث الإنجليزية ولغة الموهوك بطلاقة، وبعض اللغات الهندية الأخرى).
أصاب الذعر دي سميت بسبب جرائم القتل والوحشية الناتجة عن تجارة الويسكي، والتي سببت مزيدًا من الاضطراب الاجتماعي بين الشعب الهندي. آنذاك، ساند جهود جوزيف نيكوليت أيضًا ودعمه في رسم خارطة الوسط الغربي الأعلى. استخدم دي سميت مهارات رسم الخرائط التي اكتسبها مؤخرًا لإنتاج أول خريطة مفصلة لنظام وادي نهر ميزوري الأعلى، من أسفل نهر بلات إلى نهر بيغ سو. تظهر خريطته مواقع قرى الهنود ومعالم ثقافية أخرى، بما فيها حطام السفينة البخارية بايريت.
نانسي هاندابيل
نانسي هاندابيل (بالإنجليزية: Nancy Handabile)‏ هي مُمثلة وصحفية ومُخرجة زامبية.
مثلت هاندابيل شخصية بروغريس في فيلم «ألعاب الحب» (بالإنجليزية: Love Games)‏، وقد رُشحت عن هذا الدور لجائزة أفضل ممثلة مساعدة في دورة سنة 2014 من حفل توزيع جوائز أفريقيا ماجيك للمشاهدين. أخرجت أيضا برنامجا تلفزيونيا يحمل عُنوان «تيزيبيكا» (بالإنجليزية: Tizibika)‏. هذا الأخير هُو برنامج تلفزيوني واقعي ساخر يتحدث عن امرأتين تُحاولان استخدام وسائل التواصل الاجتماعي لتحقيق الشهرة. شاركت أيضًا في إخراج وتأليف برنامج «ماساوسو» (بالإنجليزية: Masauso)‏. في عام 2019، مثلت في الفيلم الزيمبابوي «لورد أوف كاش» (بالإنجليزية: Lord of Kush)‏.
في ديسمبر 2018، أتت نانسي هاندابيل ضمن قائمة من أفضل ثمان مُخرجات في مجموعة التنمية لأفريقيا الجنوبية. في مايو 2019، حصلت على جائزة امرأة السنة من بنك ستانبيك.
نانسي هاندابيل روابط خارجية
نانسي هاندابيل على موقع IMDb (الإنجليزية)