hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مستودع وقود مداري هندسة مستودعات الوقود وأنواعها
في هندسة مستودعات الوقود، يُعبأ المستودع بواسطة الناقلات، ثم يُنقل الوقود إلى المرحلة العليا قبل الدخول في المدار، على غرار محطات الوقود الخاصة بالسيارات التي تُعبأ بواسطة ناقلات. باستخدام مستودع الوقود، يمكن تقليل حجم مركبة الإطلاق وزيادة معدل الرحلة. نظرًا لأن تجميع الوقود قد يستغرق عدة أسابيع إلى شهور، يجب النظر بعناية للتخفيف من التبخر.
بعبارات بسيطة، فإن مستودع الوقود غير النشط المُبرد هو مرحلة نقل مزودة بخزانات، وعزل إضافي، ودرع واقي من الشمس. في أحد المفاهيم الهندسية، يُعاد توجيه الهيدروجين المتبخر لتقليل أو منع تبخر الأكسجين السائل، ليُستخدم بعد ذلك للتحكم في الارتفاع أو الطاقة أو رفع المدار. المستودع المبرد النشط هو مستودع غير نشط مُزود بطاقة إضافية ومعدات تبريد/مبردات للتقليل أو منع تبخر الوقود. تشمل مفاهيم المستودعات النشطة المبردة معدات تحكم بالارتفاع تعمل بالكهرباء لتوفير الوقود للحمولة النهائية.
مستودع وقود مداري هندسة مستودعات الوقود وأنواعها
في هندسة الرفع الثقيل، يجري تجميع الوقود، الذي يمكن أن يشكل ثلثي كتلة المهمة الإجمالية أو أكثر، في عمليات إطلاق أقل وربما إطار زمني أقصر من هندسة المستودع. عادةً ما تُملئ مرحلة النقل مباشرة ولا يتم تضمين أي مستودع في هندسة البناء. بالنسبة للمركبات والمستودعات المبردة، عادةً ما تُضاف معدات تخفيف تبخر إضافية في مرحلة النقل، ما يقلل من كتلة الحمولة ويتطلب المزيد من الوقود لرفع الحمولات ما لم يجرِ استهلاك أجهزة تخفيف التبخر.
مستودع وقود مداري الميزات
نظرًا لأن الوقود يشكل جزءًا كبيرًا من كتلة الصاروخ عند الإطلاق، يشير المؤيدون إلى العديد من المزايا لاستخدام مستودع للوقود. يمكن إطلاق المركبات الفضائية بدون وقود للتقليل الكتلة أو يمكن أن تعمل ناقلة المستودع نفسها كمرحلة ثانية عند الإطلاق عندما تكون قابلة لإعادة الاستخدام. قد يصبح هناك سوق للتزود بالوقود في المدار حيث تجري منافسة تجارية على تقديم الوقود بأرخص الأسعار، وقد تمكن أيضًا وفورات الحجم من خلال السماح للصواريخ الحالية بالتحليق باستمرار لإعادة تزويد المستودع بالوقود. إذا استُخدم المستودع جنبًا إلى جنب مع محطات تعدين القمر، فيمكن تصدير الماء أو الوقود إلى المستودع، ما سيقلل أيضًا من تكلفة الوقود. يمكن أن تصبح برنامج استكشاف الفضاء المستندة على هندسة مستودع الوقود أرخص وأكثر قدرة، وبالتالي لن تحتاج إلى صواريخ محددة أو صواريخ الرفع الثقيل على غرار نظام إقلاع الفضاء (إس إل إس) لدعم الوصول إلى وجهات متعددة مثل القمر ونقاط لاغرانج والكويكبات والمريخ.
سيدارت كارا
سيدارت كارا (بالإنجليزية: Siddharth Kara) هو كاتب، وناشط، وخبير في العبودية المعاصرة والاتجار بالبشر. هو محاضر مساعد في السياسية العامة ومدير برنامج الاتجار بالبشر والعبودية المعاصرة في كلية كينيدي بجامعة هارفارد وعالم زائر عن العمل القسري في كلية الصحة العامة في جامعة هارفارد. يشتهر بثلاثية الكتب عن العبودية المعاصرة والحائزة على جوائز، الاتجار بالجنس: داخل تجارة العبودية المعاصرة (2009)، والعمل الاستعبادي: معالجة نظام العبودية في جنوب آسيا (2012) والعبودية المعاصرة: نظرة معاصرة (2017).
سيدارت كارا تعليمه وحياته المهنية
وُلد كارا في نوكسفيل، تنيسي، الولايات المتحدة لوالد هندي نشأ في جنوب أفريقيا ووالده فارسية نشأت في الهند. تربى هو بين ممفيس في تينيسي، حيث ارتاد مدرسة جامعة ممفيس، ومومباي في الهند، حيث قضى أغلب فترات الصيف. حصل كارا على شهادة البكالوريوس في اللغة الإنجليزية والفلسفة من جامعة دوك (ومن ضمنها فصل دراسي في كلية كوين ماري، جامعة لندن)، وكذلك شهادة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة كولومبيا وشهادة القانون من كلية القانون بجامعة بي بّي بّي، لندن.
عمل كارا مستثمرًا مصرفيًا في ميريل لينش في مدينة نيويورك لعدة سنوات، وشارك خلال تلك الفترة في بعض أكبر عمليات الاندماج والاستحواذ (إم آند إيه) وتمويل أسهم رأس المال. وبعد ذلك، شارك في تأسيس شركة لتكنولوجيا الإعلام وأسس شركة التمويل والاندماج والاستحواذ الخاصة به في لوس أنجلوس، وكان يعمل ويقدم الاستشارات لعدة شركات ومنظمات غير ربحية.
سيدارت كارا اللقاءات الأولى مع عالَم الاتجار بالجنس والرق
يُسأل كارا في أغلب المقابلات الإعلامية عما جعله يقرر إنهاء مسيرته المهنية كمستثمر مصرفي شاب وناجح في نيويورك ليركز على التحقيق في العبودية المعاصرة واستئصالها حول العالم. وعزا كارا هذا القرار إلى تجربةٍ مر بها خلال سنواته الجامعية والتي ثبت أنها كانت نقطةً محورية في حياته. وعندما كان طالبًا جامعيًا في جامعة دوك، شارك كارا في تأسيس «مشروع عمل دوك للاجئين»، والذي سبق البرنامج المرموق هارت ليدرشيب في كلية السياسية العامة بجامعة ستانفورد. أُسس المشروع ليمكن الطلاب من التطوع في مخيمات اللاجئين البوسنيين في يوغوسلافيا. وحصل هو وعدد قليل من الطلاب الآخرين على منحة من الجامعة، وتعلم أساسيات اللغة البوسنية، وحصل على تنسيب من المفوضية السامية للأمم المتحدة لشؤون اللاجئين للتطوع في المخيمات في المنطقة. وفي ذلك الصيف، عاش مثل اللاجئين، في ظروف بائسة وطعام بالكاد يكفيه. خلال هذا الوقت، استمع لقصص لا تحصى عن الفظائع الوحشية، والي تضمنت قصصًا عن جنود صربيين يغزون القرى البوسنية، ويعدمون الرجال، ثم يجمعون النساء والفتيات الشابات، ويغتصبوهن ويهربوهن إلى بيوت دعارة في جميع أنحاء أوروبا.
سيدارت كارا اللقاءات الأولى مع عالَم الاتجار بالجنس والرق
في سنواته التالية في وظيفة المستثمر المصرفي في ميريل لينش في نيويورك، استمرت قصص الاتجار بالجنس تطارد كارا من مخيم اللاجئين. وبعد ذلك، وعندما كان طالبًا جامعيًا في جامعة كولومبيا، أصبح ذو وعي متزايد بشأن الحاجة إلى نهج تحليلي للتمويل والاقتصاد لفهم هذه الجريمة غير المعقولة واستئصال هذه التجارة العالمية المربحة بشكل كبير. وفي الصيف الذي تخرج فيه من جامعة كولومبيا، باشر بأول رحلاته الطويلة العديدة ذاتية التمويل عبر العالم للبحث في الاتجار بالبشر وأنواع أخرى العبودية المعاصرة. لقد صُدم أكثر من أي وقت مضى بسبب الطبيعة الماكرة والمتفشية لانتهاكات حقوق الإنسان هذه، وقرر عند عودته عدم الاستمرار في مهنته في الاستثمار البنكي، ولأجل أن يكون قادرًا على الاستمرار ببحثه وتحليله للعبودية المعاصرة. انتقل إلى لوس أنجلوس، حيث عمل وقدَّم مشورته أثناء يومه، بينما استمر برحلاته البحثية حول العالم. وخلال هذا الوقت، كتب نصًا سينمائيًا وكذلك كتابه غير الخيالي الأول المبني على أبحاثه المتراكمة. وبعد ذلك، حصل كارا على شهادة في القانون من لندن، إنجلترا، مع استمراره بالعمل، والكتابة، والسفر بشكل موسع لينصح ويدافع ضد العبودية المعاصرة.
سيدارت كارا اللقاءات الأولى مع عالَم الاتجار بالجنس والرق
خلال سفراته الواسعة عبر القارات الست، شاهد كارا بيع البشر لغرض العبودية مباشرةً، وأجرى مقابلات مع أكثر من ألف من العبيد السابقين والحاليين من جميع الأنواع، وتصدى لبعض الأفراد الذين قاموا بالاتجار بهم واستغلالهم.
بنجامين تشو تيلغمان
بنيامين تشو تيلغمان (بالإنجليزية: Benjamin Chew Tilghman)‏ (1821-1901) كان جنديًا أمريكيًا ومخترعًا. وهو مخترع عملية السفع الرملي المستخدمة في الكثير من التطبيقات الصناعية والهندسية.
ولد في فيلادلفيا، ببنسلفانيا، في 26 أكتوبر 1821م. وكان والده حفيدا لجراح في البحرية البريطانية ريتشارد تيلغمان. وكان قريبا لويليام تيلغمان، رئيس قضاة فيلادلفيا.
تلقى بنجامين تيلغمان تعليمه في كلية بريستول وبعد ذلك في جامعة بنسلفانيا ، حيث حصل على شهادة في القانون عام 1839م، على الرغم من أنه لم يمارس هذه المهنة أبدًا. قضى مع شقيقه ريتشارد وقت كثيرا قبل الحرب الحرب الأهلية الأمريكية في رحلات عبر أوروبا وزيارة المختبرات الكيميائية والطواحين.
بنجامين تشو تيلغمان اختراع عملية السفع الرملي
تقول الأسطورة أن تيلغمان رأى تأثير الرمال التي تهب عليها الرياح على النوافذ في الصحراء عندما كان جنرالا في الجيش، وأن هذا كان أساس اختراعه للسفع الرملي.
في عام 1870م، اخترع عملية السفع الرملي وقدم براءة اختراع لها في الولايات المتحدة (براءة الاختراع الأمريكية رقم 108408. مع تفصيل العديد من التطبيقات التي تناسب هذه التقنية، مثل شحذ المبارد وتنظيف الغلايات التنظيف أو استخدامه مع الخشب. في وقت لاحق من ذلك العام تم إصدار براءة الإختراع في المملكة المتحدة.
في عام 1871 ، في المعرض الأربعين للمعهد الأمريكي بمدينة نيويورك ، حصل على وسام الشرف العظيم من المعهد على اختراعه بعد فترة وجيزة ، حصل أيضًا على وسام إليوت كريسون من معهد فرانكلين.[بحاجة لمصدر]
قام بتحسين التقنية لأغراض مختلفة، وفي عام 1877م حصل على براءة اختراع (براءة الإختراع الأمريكية رقم 252،279) لشحذ المبارد، والتي قام بتسويقها باسم "Liquid Grindstone". وتبع ذلك المزيد من براءات الاختراع.
حرب تشيلكوتن
حرب تشيلكوتن أو انتفاضة التشيلكوتن أو مذبحة خلل بيوت (الخلل أو الوادي الخلالي، ومعناه فيورد في عدة لغات اسكندنافية) هي مجابهة عسكرية وقعت عام 1864 بين أفراد شعب تشيلكوتن في كولومبيا البريطانية وعمال بناء الطرق البيض. قُتل 14 رجلًا وظفهم ألفريد وادينغتون لبناء طريق من خلل بيوت، وعددٌ آخر من الرجال مع أحصنتهم المحملة قرب بحيرة أناهيم ومستوطن في بحيرة بونتزي.
حرب تشيلكوتن خلفية تاريخية
في عام 1862، بدأ ألفريد وادينغتون ممارسة الضغط على الصحافة وحلفائه السياسيين لتقديم الدعم من أجل بناء طريق لعربات من خلل بيوت إلى فورت ألكسندريا، وهناك سيتصل الطريق مع طريق كاريبو، ثم يمتد نحو حقول الذهب في باركرفيل. تلقى وادينغتون الموافقة على بدء الإعمار في أوائل العام 1863. وفقًا لوادينغتون، سيقلص الطريق الجديد مسافة الترحال من 359 ميلًا إلى 185 ميلًا، وكذلك سسينخفض عدد الأيام التي يستغرقها السفر مع الحمولة من 37 يومًا غلى 22 مقارنة بطريق أخدود ييل–فريزر المعروف بطريق كاريبو، والذي يميل إليه الحاكم دوغلاس. من المفترض حينها أن يُبنى طريق عربات خلل بيوت على طول وادي نهر هماثكو من مصبه في رأس خلل بيوت، ثم ينحدر نحو الشمال الشرقي عبر هضبة تشيلكوتن للالتحاق بذراع سكة بينتينك في بحيرة بونتزي ومصب نهر كوينسل. كان طريق خلل بيوت إحدى الطرق التي اهتم بها وادينغتون وأيد استخدامها عندما اقتُرح إنشاء سكة حديدة عابرة للقارات، أصبحت الأخيرة ضمن فانكوفر اليوم.
حرب تشيلكوتن تفشي العنف
بدأ العنف عندما دخلت طواقم بناء الطرق حدود أراضي شعب تشيلكوتن بدون إذن السكان، بعدما لوحظ أن أفرادًا من الأمة الأولى عملوا على إنشاء الطريق وذهبوا بدون تعويضات، وتعرضوا للكذب من فترة إلى أخرى، ووصل بهم الأمر إلى حد الجوع. في التاسع والعشرين من شهر أبريل عام 1864، وعندما كان البناء جاريًا منذ سنتين، قُتل ربان عَبّارة يُدعى تيموثي سميث، والذي تمركز على بعد 30 ميل شمال النهر، بعدما رفض طلبًا من الزعيم كلاتاسين وتيلوت وعدد آخر من سكان تشيلكوتن للحصول على الطعام. أُصيب سميث وأُلقيت جثته في النهر. سُرقت مخازن الطعام والمؤن، وأُخذ نحو نصف طن من التموينات. في اليوم التالي، هاجم شعب التشيلكوتن مخيم العمال في وضح النهار. تمكن ثلاثة رجال من الهرب والفرار على طول النهر، وهم بيترسون دين وإدوين موزلي ورجل آخر يُدعي باكلي تعرض لجراح. قُتل الطاقم المتبقي وأُلقيت جثثهم في النهر.
حرب تشيلكوتن تفشي العنف
لاقت العصابة على بعد 4 أميال رئيس العمال، المدعو ويليام بروستر، وثلاثة من رجاله السكة. قُتل الجميع ومثّلت العصابة بجثة بروستر، ثم تركتها مكانها، بينما أُلقيت الجثث الأخرى في النهر. قتلت العصابة أيضًا ويليام ماننغ، وهو مستوطن في بحيرة بونتزي.
تلقى قطار محمّل بقيادة ألكسندر مكدونالد تحذيرًا، لكنه استمر بالعبور نحو المنطقة وقُتل ثلاثة من سائقي القطار في كمينٍ نُصب لهم. بالمجمل، قُتل 19 رجلًا.
في نيو ويستمنستر، تلقى الحاكم سيمور، الذي لم يمضِ على تعيينه في المنصب سوى شهر واحد، أنباء الهجمات في 14 مايو. في اليوم التالي، أُرسل تشارتريس برو و28 رجلًا على متن سفينة إتش إم إس فورورد نحو خلل بيوت، لكنهم لم يستطيعوا الوصول إلى السكة عبر وادي هوماثكو ليتجهوا نحو مكان الحادثة، لذا عادوا إلى نيو ويستمنستر. ذهبت فرقة أخرى مؤلفة من 50 رجلًا تحت قيادة المفوض الذهبي ويليام كوكس إلى المنطقة باستخدام طريق بري، فلاقت كمينًا واضطرت إلى الانسحاب.
فن أوروك
يشمل فن أوروك (الوركاء اليوم) المنحوتات والأختام والفخار والعمارة والفنون الأخرى المنتجة في أوروك، وهي مدينة قديمة في جنوب بلاد ما بين النهرين ازدهرت خلال فترة أوروك بين نحو 4200- 3000 قبل الميلاد. استمرت المدينة في التطور والازدهار حتى عصر فجر السلالات المبكر (بلاد ما بين النهرين) نحو 2900- 2350 قبل الميلاد. يُعد موقع أوروك الذي هو من المدن الأولى –ويُسمى اليوم الوركاء في العراق- دليلًا على التقسيم الطبقي الاجتماعي والدين الرسمي والإدارة المركزية وما يصنفه مؤرخو الفن على أنه فن وعمارة عالية، والموقع الأول في التاريخ الطويل لفن بلاد ما بين النهرين. يُظهر الكثير من فن أوروك مهارة عالية وغالبًا ما يُصنع باستخدام مواد ثمينة.
فن أوروك النحت
عُثر على المنحوتات النذرية التي كانت تماثيل صغيرة على شكل حيوانات في أوروك. استخدمت هذه التماثيل أسلوبًا يمزج بين العناصر الطبيعية والمجردة من أجل التقاط الجوهر الروحي للحيوان، بدلًا من تصوير الشكل الدقيق وتشريحه بالكامل. ربما يحل استخدام أشكال الحيوانات كمعروضات نذرية بدلًا من الأشكال البشرية محل الطقس الفعلي للتضحية بالحيوانات، ويجعلها أبدية من خلال ترك صورة الحيوان الذي ضُحي به في المعبد. اكتُشف العديد من هذه المعروضات النذرية بأشكال حيوانية خلال المستوى الثالث من عصر أوروك (نحو 3000 قبل الميلاد) وكانت تُقدم للإلهة إنانا مقابل نعمها.
عُثر في أوروك على مجموعة من الأشياء التي سمّاها المنقبون كلاينفوندي أو «الاكتشافات الصغيرة». تتألف هذه المجموعة من أشكال لحيوانات مطعمة بالحجر، وأوانٍ من الممكن أنها استُخدمت في طقوس المعبد الدينية، ولم تُستعمل بعد ذلك الوقت فدُفنت في الأرض المقدسة بدلًا من التخلص منها بشكل غير رسمي. يُمكن استخدام الأشكال الحيوانية المماثلة كتمائم أو مقابض للأختام الاسطوانية.
فن أوروك النحت
تُعد أوروك أيضًا مكانًا عُثر فيه على اثنين من أقدم الأمثلة على الفن السردي، وهما إناء الوركاء وحوض الوركاء. على الرغم من أن حوض الوركاء لا يمكن أن يكون بمثابة حوض، فإن الحجر الجيري لحوض الوركاء يمكنه أن يعمل كصنم في معبد إنانا، ويظهر عليه قطعان من الأغنام والحملان منحوتة بشكل بارز، تُصور وهي تقترب من مبنى مصنوع من القصب. قد يدل هذا المشهد -بحسب المتحف البريطاني حيث يُحفظ الحوض- على خصوبة القطيع طالما أنه تحت رعاية إنانا، على الرغم من أن فكرة «الحيوانات الخارجة من الكوخ» قد ترتبط أيضًا بالممارسات الزراعية التي يفصل من خلالها الرعاة النعاج عن الحملان خلال النهار للمساعدة في الحفاظ على حليب النعجة.
فن أوروك النحت
يصور إناء الأوروك أو الوركاء مأدبة دينية ربما ترتبط بمهرجان زراعي، ذو علاقة بالطقوس التي تشمل الإلهة إنانا. يُقسم الإناء إلى أربع خانات، تُصور الخانة السفلية الماء والنباتات وسنابل القمح، بينما تصور الخانة الثانية الأغنام التي تتجه نحو اليمين وتصور الخانة الثالثة كهنة عراة يتجهون نحو اليسار يحملون الأواني والجرار لتقديمها قربانًا للإلهة، وفي الخانة الأخيرة العليا «الملك الكاهن» (هذا الجزء متضرر) يتحرك مرافقوه إلى الجهة اليمينية للاقتراب من إنانا نفسها، التي يمكن التعرف عليها من خلال بوابتي القصب المؤديتين إلى معبدها المليء بالقرابين خلفها. يعكس ترتيب الخانات بهذا الشكل من الأسفل إلى الأعلى، التسلسل الهرمي الاجتماعي ويمثل بحرية تامة الإدارة المرتبة التي حُددت في مدينة أوروك.
إلى جانب الفن السردي، يُعد الرأس الرخامي لإحدى الإلهات وقناع الوركاء أو سيدة الوركاء التي تمثل على الأغلب إنانا، أشهر الأمثلة على النحت الموجود في أوروك. اكتُشف الرأس في منطقة إنانا في أوروك ويعود تاريخه إلى نحو 3100 قبل الميلاد، ومن المحتمل أنه من أقدم المنحوتات المعروفة بالحجم الطبيعي. طُعم وجه النحت بالحجارة الكريمة مثل اللازورد على الأرجح. كان الرأس ينتمي ذات مرة إلى تمثال مركب أكبر حجمًا للإلهة، وصُنع على الأرجح من الخشب.
يحتوي الأسلوب على عناصر مجردة -مثل الحاجبين- كانت مطعمة بالحجر، وكذلك على العناصر الطبيعية مثل الخدين والشفاه الناعمة والمستديرة، كما هو الحال مع تماثيل الحيوانات النذرية.
فن أوروك الأختام
ابتداءً من فترة أوروك الوسطى، تم استبدال أختام الطوابع التقليدية بأختام أسطوانية.:212 كانت أوروك أول حضارة تستخدم الأختام الأسطوانية، وهي ممارسة من شأنها أن تتغلغل في نهاية المطاف في الشرق الأدنى القديم بأكمله، وكذلك اليونان في العصر البرونزي.:54 استخدمت الأختام الأسطوانية من قبل الأفراد وكانت بمثابة علامة على هوية الفرد حيث كانت بمثابة توقيع واستخدمت في تسيير المستندات. :54 وكانت الأجسام الصغيرة أسطوانية الشكل، وكانت محفورة بأدوات معدنية. تم النحت بطريقة يمكن من خلالها دحرجة الأختام على الطين لترك انطباع. عثر على انطباعات ختم الطين المكسور بين نفس طبقات الحطام في مستوى إينا الرابع حيث عثر على ألواح الكتابة الطينية المبكرة.:14  على الرغم من أن العديد من الأختام الأسطوانية المستردة والمستخدمة في صنع مثل هذه الطبعات مصنوعة من الحجر، إلا أن هناك أيضًا أدلة على أن شعب أوروك استخدم المعدن بدل بتومين والصدف والطين لإنشاء أختام أسطوانية.:209 إن استخدام الأختام الحجرية كتوقيعات يعني وجود نظام إداري معقد في أوروك القديمة.:54 تنوعت الموضوعات المصورة على الختم من الملوك والماشية إلى الموضوعات الدينية مثل رموز الآلهة.
فن أوروك الفخار
يشتمل الفخار الموجود في أوروك على قطع مصنوعة من عجلات ومصنوعة يدويًا ومقولبة. تخصص الخزافون في أوروك في صناعة الأوعية الوظيفية ذات الإنتاج الضخم. تم تقديم عجلة الفخار السريعة خلال الجزء الأخير من فترة أوروك، مما جعل إنتاج الفخار على نطاق واسع أسرع وأسهل مع شعور أكبر بالتوحيد القياسي. عثر على الآلاف من الأوعية ذات الحواف المشطوفة في الموقع، ويُعتقد أنها كانت تستخدم لقياس حصص الإعاشة للعائلات أو العمال المعالين.:5 ابتكار آخر في صناعة الفخار اخترعه واستخدمه الخزافون في أوروك وهو مكشطة الحلقات الخزفية. مع بدء تصدير السيراميك، أصبح وزن السفينة الكبيرة مشكلة عند السفر كتاجر. سمحت المكشطة الحلقية بكشط المواد الزائدة وغير الضرورية من السفينة قبل إطلاق النار، مما جعل القطعة أخف بكثير وأسهل في حملها عبر المدينة أو عبر الصحراء. وبسبب قدرة الفنانين على صنع الفخار على نطاق واسع، يمكن توزيع فخار أوروك إلى أجزاء أخرى مما يعرف الآن بالعراق الحديث. أظهرت الدراسات أن فخار أوروك يبدو أكثر شعبية في شمال العراق منه في جنوب العراق.
فن أوروك الكتابة
عثر علماء الآثار على ما يعتبر أقدم النصوص المكتوبة في أوروك.:56  منذ بداية أعمال التنقيب في أوروك في أوائل القرن العشرين، عثر علماء الآثار على ألواح طينية تحمل علامات تصويرية تم التعرف عليها على أنها مقدمة للكتابة المسمارية.:11 رسم هذا المسماري الأولي على الطين باستخدام أداة مدببة وانطباعات دائرية إضافية ترمز إلى الأرقام. يرجع تاريخها إلى حوالي 3200 قبل الميلاد، وقد عثر على هذه الألواح الأقدم بين المواد المهملة في الحفر في مستوى إينا الرابع، ومن المرجح أنها استخدمت لإغلاق الحاويات والأبواب.:13 و عثر على ما يقرب من 4000 لوح وقطعة من الطين من هذا المستوى.
فن أوروك الكتابة
معظم هذه الألواح سجلت المعاملات الاقتصادية والنصوص الإدارية مثل تبادل السلع وتخصيص حصص الإعاشة للعمال،:56 وبعضها يسجل عدد الماشية المولودة في قطيع معين، وكذلك كمية الماشية، مثل الأغنام و الكباش، التي كان من الممكن تخصيصها لأصحابها الأفراد. يقدم أحد النصوص المكتوبة دليلاً على التقسيم الطبقي الاجتماعي للمدينة، حيث يُدرج 120 مسؤولًا بما في ذلك زعيم المدينة بالإضافة إلى أولئك الذين قادوا القانون والمحراث والحملان. يوفر هذا النص نفسه أيضًا مصطلحات خاصة للكهنة والحدادين والخزافين. وبحلول الألفية الثالثة قبل الميلاد، بدأت أنواع أخرى من الكتابة، بما في ذلك الشعر والرياضيات والعلوم، في الظهور.:56
فن أوروك فن العمارة
أكبر الآثار المتبقية في أوروك هي هياكل المعبد القريبة من وسط المدينة. وتبلغ مساحة الآثار حوالي 6 كيلومترات مربعة، وهي محاطة بسور المدينة. اتبعت هندسة معبد أوروك خطط البناء الخاصة بثقافة العبيد السابقة. تم إنشاء الهياكل على مخططات ثلاثية مع قاعة مركزية وغرف أصغر على كلا الجانبين.:425  ومن أشهر أمثلة معابد أوروك هو المعبد الأبيض، الذي سمي بهذا الاسم نسبة إلى الجبس الأبيض الذي كان يغطيه. تم بناء المعبد الأبيض المخصص للإله آنو على منصة يبلغ ارتفاعها 13 مترًا. هذا النمط هو سابق لتشكيلات الزقورة التي جاءت لاحقًا في تاريخ بلاد ما بين النهرين. على عكس المعابد اللاحقة، يفتقر المعبد الأبيض إلى مكان مركزي.:14
فن أوروك فن العمارة
هناك أدلة على وجود مباني في أوروك تستخدم لأغراض العبادة والتي كانت غنية بالزخارف وتحتوي على مذابح لعبادة الآلهة المختلفة. على سبيل المثال، داخل المعبد C في منطقة إيانا، اكتشفت أعمدة تحتوي على ألواح فسيفساء مخروطية بواسطة الحفارات.:127 لإنشاء هذه الألواح، التي يرجع تاريخها إلى حوالي 3300-3000 قبل الميلاد، رتبت مخاريط يبلغ طولها 10 سنتيمترات من الطين المخبوز أو الجبس وضغطها على الجص الرطب ورسمها لإنشاء أنماط الماس والمثلث والمتعرج.:19
اتهامات الفساد ضد سوهارتو
اتهامات الفساد ضد سوهارتو رُكز التحقيق في اتهامات الفساد ضد الرئيس الإندونيسي السابق سوهارتو بشكل رئيسي على الفساد الذي ارتكبه خلال حكمه الذي دام 32 عاما. في تقرير الشفافية العالمية الذي أعدته منظمة الشفافية الدولية في عام 2004، تم تصنيفه في المرتبة الأولى بين أكثر القادة فسادًا، مما تسبب في خسارة من 15 إلى 35 مليار دولار أمريكي من أموال الدولة.
ترأس سوهارتو العديد من المنظمات التي أسست باستمرار خلال فترة حكمه، مع وظائف مختلفة كانت لهذه المؤسسات، بما في ذلك توفير التعليم والصحة والدعم للمحاربين القدامى الذين قاتلوا في تريكورا. يشتبه في أن كل تلك المنظمات تتلقى أموالاً تم اختلاسها من أموال الدولة.
اتهامات الفساد ضد سوهارتو التاريخ
بعد سقوط سوهارتو، ظهرت دعوات لاعتقاله بعد ظهور اتهامات بالفساد. قرار مجلس الشورى الشعبي رقم 11/1998 يعلن أن أي محاولات للقضاء على الفساد يجب أن تتم بشكل شامل، بما في ذلك ضد الرئيس سوهارتو المذكور صراحة.
على الرغم من التحقيقات الجارية في قضية فساد مزعومة، قال النائب العام عبد الرحمن صالح في عام 2006 أنه أذن بإصدار «قرار إنهاء مرسوم الاضطهاد الجنائي» الذي يوقف كل محاولة لمقاضاة سوهارتو على أرض الواقع أن صحته الجسدية والعقلية غير صالحة لحضور جلسة المحكمة. ألغيت محكمة ولاية جنوب جاكرتا القرار بحجة أن اللياقة البدنية والعقلية لم تكن سببًا صحيحًا لتعليق الملاحقة القضائية. سمح إلغاء القرار بمرور الدعوى لمحاكمة سوهارتو.
في 25 سبتمبر 2024، ألغت الجمعية الاستشارية الشعبية المادة 4 من قرار الجمعية الاستشارية الشعبية رقم XI/MPR/1998، الذي اتهم سوهارتو ورفاقه بارتكاب أعمال فساد وتواطؤ ومحسوبية (ذكرت المادة 4 اسم سوهارتو على وجه التحديد). وكان السبب المعلن وراء ذلك هو أن سوهارتو لم يُحاكم قط على هذه الاتهامات قبل وفاته في عام 2008.
اتهامات الفساد ضد سوهارتو مؤسساته
تأسست من قبل سوهارتو في عام 1974، تقدم هذه المنظمة منحا دراسية للطلاب الإندونيسيين. كان دخل هذه المؤسسة بشكل رئيسي من البنوك المملوكة للدولة، بموجب المرسوم رقم. 15/1976 حيث يضفي الشرعية على دخل البنوك المملوكة للدولة ليتم إيداعه في مؤسسة سوبرسيمار.
في عام 2015 نطق الحكم بأن مؤسسة سوبرسيمار مذنبة بعد عدة محاولات فاشلة للنقض في عام 2015، مما أجبر المنظمة على دفع 4.4 تريليون روبية. كان دخل المؤسسة يبلغ 420 مليون دولار أمريكي و185 مليار روبية، والتي تم ترتيبها في البداية للحصول على منح دراسية ولكن تم تسليمها بدلاً من ذلك بين سوهارتو وشركاته المحسوبة. تم توزيع 420 مليون دولار أمريكي على بنك دوتا، و13 مليار روبية لشركة سيمباتي للطيران، والباقي لشركات وتعاونيات أخرى.
إنشاء آلي للروابط
يعد الإنشاء الآلي للروابط المعروف باسم إيه إل إي المعيارَ الواقعي العالمي لبدء الاتصالات الراديوية ذات التردد العالي (إيتش إف) والحفاظ عليها. يعد إيه إل إي ميزة في نظام الإرسال والاستقبال الراديوي للاتصالات عالية التردد الذي يمكّن محطة الراديو من الاتصال أو بدء دارة اتصال عن بعد بين نفسها ومحطة راديو إيتش إف أخرى أو بين شبكة من المحطات. والغرض من ذلك هو توفير طريقة سريعة موثوقة للاتصال والتواصل في أثناء الانتشار المتغير باستمرار لأمواج إيتش إف في الغلاف المتأين وتداخل الاستقبال والاستخدام المشترك للطيف لقنوات إيتش إف المشغولة أو المزدحمة.
إنشاء آلي للروابط آلية
يضم راديو إيه إل إي المستقل جهاز إرسال واستقبال راديوي إيتش إف بتضمين إس إس بي ومعالج صغري ومودم إم إف إس كي. يُبرمج بعنوان إيه إل إي فريد، مشابه لرقم الهاتف (أو بالنسبة للأجيال الجديدة، اسم مستخدم). عندما لا يكون على اتصال نشط بمحطة أخرى، يمسح جهاز الإرسال والاستقبال إيتش إف بتضمين إس إس بي باستمرار عبر قائمة من ترددات إيتش إف تسمى القنوات، ويستمع إلى أي إشارات إيه إل إي مرسلة من محطات راديو أخرى. يفك ترميز المكالمات والسبر الذي ترسله المحطات الأخرى ويستخدم معدل خطأ البت لتخزين نقاط للجودة لهذا التردد ولعنوان المرسل.
إنشاء آلي للروابط آلية
للوصول إلى محطة معينة، يدخل المتصل إلى عنوان إيه إل إي. في العديد من أجهزة راديو إيه إل إي يشبه هذا الاتصال برقم هاتف. تحدد وحدة تحكم إيه إل إي أفضل قناة خاملة متاحة لعنوان الوجهة هذا. بعد التأكد من أن القناة خاملة بالفعل، ترسل بعد ذلك إشارة اتصال انتقائي وجيزة تحدد المستلم المقصود. عندما تكتشف محطة المسح البعيدة نشاط إيه إل إي، فإنها تتوقف عن المسح وتظل على هذه القناة حتى يمكنها تأكيد ما إذا كانت المكالمة لها أم لا. تقوم وحدتا تحكم إيه إل إي للمحطتين بالمصافحة تلقائيًا للتأكد من إنشاء وصلة بجودة كافية، ثم تبلغ وحدتا التحكم المشغلين بأن الوصلة في وضع التشغيل. إذا فشل المستدعي في الإجابة أو فشلت المصافحة، تختار عقدة إيه إل إي الأصلية عادة ترددًا آخر إما بصورة عشوائية أو عن طريق تخمين التعقيد المتغير.
إنشاء آلي للروابط آلية
عند الربط بنجاح، ترسل محطة الاستقبال عمومًا إنذارًا مسموعًا وتظهر تنبيهًا بصريًا للمشغل، الذي يشير إلى المكالمة الواردة. يشير التنبيه أيضًا إلى إشارة النداء أو معلومات تعريفية أخرى للمحطة المرتبطة، على غرار معرف المتصل. يوقف المشغل بعد ذلك الصمت الراديوي للراديو ويرد على المكالمة ثم يمكنه بعد ذلك التحدث في محادثة عادية أو التفاوض على وصلة بيانات باستخدام الصوت أو نموذج الرسائل النصية القصيرة المضمنة في إيه إل إي. بدلاً من ذلك، يمكن تبادل البيانات الرقمية عبر مودم مدمج أو خارجي (مثل مودم ستاناغ 5066 أو مودم النغمة التسلسلية إم آي إل-إس تي دي-188-110بي) وفقًا للاحتياجات ومدى التوفر. يمكن استخدام أداة المراسلة النصية المدمجة في إيه إل إي لنقل الرسائل النصية القصيرة «كطلب خط خدمة» للسماح للمشغلين بتنسيق المعدات الخارجية مثل الوصلات الهاتفية أو الروابط الرقمية غير المدمجة أو للرسائل التكتيكية القصيرة.
إنشاء آلي للروابط مهارة المشغل
بسبب تقلبات الاتصالات عبر الغلاف المتأين، كان راديو إيتش إف مع استخدامه من قبل المنظمات الحكومية الكبيرة في منتصف القرن العشرين تقليديًا مجال مشغلي الراديو ذوي المهارات العالية والمدربين. كانت إحدى الخصائص الجديدة -التي جلبتها المعالجات الصغرية وأجهزة الحاسب إلى راديو إيتش إف عبر إيه إل إي- هي تخفيف الحاجة إلى مراقبة مشغل الراديو للتردد الراديوي وتغيره يدويًا باستمرار للتعويض عن ظروف الغلاف الجوي المتأين أو التداخل. بالنسبة للمستخدم العادي لمعيار إيه إل إي، بعد تعلم كيفية عمل الوظائف الأساسية لجهاز الإرسال والاستقبال إيتش إف، يصبح تشغيل الراديو مشابهًا لتشغيل الهاتف المحمول الخلوي. للحصول على وظائف وبرمجة أكثر تقدمًا لوحدات تحكم وشبكات إيه إل إي، يصبح تشغيله مشابهًا لاستخدام المعدات الاستهلاكية التي تتيح استخدام القائمة أو الميزات الاختيارية التي توجد عادةً في البرامج. في منظمة مهنية أو عسكرية، لا يلغي هذا الحاجة إلى وجود متصلين مهرة مدربين لتنسيق قوائم الترددات وعناوين العقد المسموح بها لكل وحدة، فهو يسمح فقط بنشر الفنيين غير المهرة نسبيًا «كمتصلين ميدانيين» وكمستخدمين نهائيين للهيكل المنسق القائم.