hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رمال بيروت الموقع الثاني عشر
يقع هذا الموقع في شرقيّ المنطقة العسكرية على قمة كثيب فوق غابة إلى الغرب من الدوار الأول لشارع المطار بالقرب من بئر حسن. عُثر في هذا الموقع على أشكال من العصر الحجري القديم الأوسط والأعلى مع آثار من مواد العصر الحجري الحديث، إلا أن الموقع دُمّر في عام 1954.
رمال بيروت دوائر الحجر
موقع حيث تم العثور على هياكل دائرة الحجر بواسطة لورين كوبلاند وبيتر ويسكومب.  كانت تقع في الطرف الشرقي من مدرج مطار بيروت على 500 متر مربع (0.050 ها) تقريبًا 500 متر مربع (0.050 ها) أجريت الحفريات الأولية من قبل السيد سعيدة في عام 1964. احتوى الموقع على منطقتين، واحدة من الرمال الحمراء حيث تم اكتشاف مدافن بشرية وأخرى من الرمال الحديثة حيث شوهدت ست دوائر حجرية في عام 1964 على بعد حوالي 20 متر (66 قدم) إلى 40 متر (130 قدم) من المدرج، تم تجريف هذه في عام 1965 لجعل لعبة غولف بالطبع، وترك مكانة واحدة فقط. كانت الدوائر مؤلفة من صخور نهرية كبيرة، يتراوح قطرها بين 8 متر (26 قدم) و 15 متر (49 قدم) . تحتوي النتوءة القريبة من الرملة على حوض كبير فارغ أو مربّع جيدًا في الحجر الرملي. تم تفريق الصوان بما في ذلك قلوب ليفالوا والرقائق والنفايات في جميع أنحاء المنطقة ولكن لم تقدم أدلة تذكر فيما يتعلق بعمر الدوائر الحجرية.
رمال بيروت تل أرسلان
تل أرسلان كان موقعًا أثريًا كبيرًا في رمال بيروت أكثر من المحطات السطحية في الهواء الطلق، مع تل كامل يغطي 1 هكتار (10,000 م2) تقع على 8.5 كيلومتر (5.3 ميل) جنوب بيروت وحوالي 800 م شرق الشاطئ. تم التنقيب لأول مرة من قبل الأب أوغست بيرجي في عام 1930. ويمثل أقدم قرية مستوطنة من العصر الحجري الحديث في منطقة بيروت. استعاد هنري فليش أيضًا مزيدًا من المواد خلال مهمة إنقاذ في عام 1948 عندما تم تسوية الموقع بسبب تشييد مطار بيروت. كل هذه المواد موجودة الآن في جامعة القديس يوسف، متحف ما قبل التاريخ اللبناني. يُظهر الموقع أدلة على احتلاله أيضًا خلال العصر الروماني. تم استرداد الفخار والصوان بما في ذلك مجموعة متنوعة من الفؤوس والسكاكين والأزاميل والكاشطات والحفارات واللقطات. كانت شفرات المنجل مسننة في الغالب أو أظهرت إزالة أسنان خشنة. تم تشديد الفخار من خلال إطلاق النار وشمل قواعد مسطحة ومقبض حزام وعدد قليل من الشقراء المحززة بعلامات طعنة وخطوط متوازية. استنتج جاك كوفين المصنوعات اليدوية المماثلة والموقع المعاصر على الأرجح مع فترات العصر الحجري الحديث الوسطى في جبيل. جادل AMT Moore أن الاكتشافات مثل نقاط A m u q والفؤوس القصيرة كانت لا تزال قديمة، وربما يرجع تاريخها إلى العصر الحجري القديم الأعلى. وأشار كذلك إلى أن الموقع كان يتردد عليه مجموعات صياد التجميع التي تشكل معسكرات مؤقتة وتطورت إلى قرية خلال فترة العصر الحجري الحديث.
رمال بيروت تل المناشير
يقع Tell aux S c i e s أو Tell of Saws جنوب بيروت، في الكثبان الرملية بالقرب من الساحل. جمع الأب أوغست بيرجي مواد P P N B من الموقع في عام 1932 قبل أن يتم تحويلها إلى مكب نفايات.  تضم المجموعة الكبيرة والمميزة من الموقع مجموعة من الشفرات المنجلية المضلعة أو المصممة بدقة والتي يأخذ منها الموقع اسمه.  تم أيضًا استرداد الشفرات المتوجبة، ونوعان متميزان من رأس السهم، والأولز، والكاشطات، والفؤوس المصقولة، والمقصات، والأزاميل، والحفرات، والكاشطات، والريش المصلح، والميكروبات الصغيرة، وعدد قليل من اللقطات المقلوبة. وصف جاك كوفان مجموعة الصوان من هذا الموقع بأنها «نواة بحرية الشكل»، والتي ادعى أنها قد تمثل نوعًا أقدم من التكنولوجيا الحجرية من تلك الموجودة في أكثر مستويات العصر الحجري القديم من بيبلوس.    أظهر الموقع العديد من أوجه التشابه مع مواقع حوض دمشق ومقارنته مع المستويات الأولى جدًا من تل رماد، والتي يرجع تاريخها إلى المرحلة الأولى من P P N B.
شرعطط (جنس)
شَرَعْطَط (الاسم العلمي: Phellandrium)، جنس نباتات عشبية برية معمرة من فصيلة الخيمية. أنواعه قليلة العدد منبتها المناطق المعتدلة، جميعها ترغب في المواقع الرطبة.
الأنواع حسب دليل الحياة:
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي تمثلت العلاقة بين ألمانيا النازية (1933-1945) وحكام العالم العربي في التعاون في نشر الدعاية والمنافسة في بعض الأحيان. حيث بُنيت العلاقات السياسية والعسكرية التعاونية على الأعمال العدائية المشتركة تجاه الأعداء المشتركين، مثل الإمبريالية البريطانية والفرنسية والاستعمار،  والشيوعية، والصهيونية.
على الصعيدين العام والخاص، أدلى هتلر وهيملر تصريحات إيجابية عن الإسلام كديانة وأيديولوجية سياسية، واصفين إياه بأنه شكل أكثر انضباطًا فكرياً وعسكريًا وسياسيًا وعمليًا من الديانة المسيحية، وأثنوا على ما اعتبروه مهارة النبي محمد في السياسة والقيادة العسكرية. لكن من ناحية أخرى اعتبرت الإيديولوجية العنصرية النازية الرسمية العرب والشمال الإفريقيين عرقاً أقل امتيازاً من الألمان، وهو أمر ردده هتلر وغيره من القادة النازيين للانتقاص منهم ومن لونهم.
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي التصورات النازية للعالم العربي
أثنى هتلر في خطبه ولقاءاته على الثقافة الإسلامية قائلاً: «شعوب الإسلام ستكون دائماً قريبة منا، أقرب من باقي الدول الأعداء كفرنسا»
ذكر ألبرت سبير في مذكراته الأكثر مبيعا، داخل الرايخ الثالث العديد من الحكايا الشهيرة التي رويت عن وجهات نظر أدولف هتلر تجاه الإسلام والعرب. يشير سبير إلى أن «هتلر كان معجبًا جدًا بأقاصيص تاريخية كان قد تعلمها من وفد من العرب المتميزين». وكان الوفد قد تكهن بأن العالم كان سيصبح «محمديًا» إذا فاز العرب في معركة تور في القرن الثامن الميلادي، وأن الألمان كانوا سيصبحوا وريثين للإسلام. كانت هذه العقيدة مناسبة تمامًا للمزاج الألماني.
حدث أول تواصل بين هتلر والعرب عندما استقبل هتلر المبعوث الخاص لحاكم المملكة العربية السعودية ابن سعود، خالد الهد الجرقاني. أشار هتلر في وقت سابق من هذا الاجتماع إلى أن أحد الأسباب الثلاثة وراء تعاطف ألمانيا النازية مع العرب كان:
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي التصورات النازية للعالم العربي
ولكن الحقيقة التي لم يذكرها أن النبي محمد نفى المهاجرين اليهود خارج المدينة المنورة فقط وليس شبه الجزيرة العربية بعدما قاموا بخيانة الدولة وقتل المسلمين وذبح أطفالهم، لكن جيلبرت أخكار ذكر أن الفوهرر لم يشر إلى زواره العرب في ذلك الاجتماع بأنه كان في تلك الأثناء يحرض اليهود الألمان على الهجرة إلى فلسطين، حيث ساعد الرايخ المنظمات الصهيونية في التغلب على القيود التي فرضتها بريطانيا على الهجرة اليهودية.
كان هتلر قد أخبر قادته العسكريين في عام 1939 قبل وقت قصير من بدء الحرب العالمية الثانية:
«سنواصل بث الاضطرابات في الشرق الأقصى وفي الشرق الأوسط وفي جزيرة العرب. منطقنا هو منطق السادة. ونرى في تلك الشعوب - في أحسن الأحوال - أشباه قردة ملمعين، يريدون أن يذوقوا طعم السوط.»
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي التصورات العربية تجاه هتلر والنازية
كان هتلر والأيديولوجية الفاشية مثار جدل في العالم العربي، كما كان الحال في أوروبا، منقسماً من مؤيدين ومعارضين.
حمل بعض الأثرياء العرب الذين سافروا إلى ألمانيا في ثلاثينيات القرن الماضي معهم المثل والقيم الفاشية عندما عادوا إلى وطنهم وأدمجوها في القومية العربية. أحد مؤسسي الفكر البعثي وحزب البعث، زكي الأرسوزي، ذكر أن الفاشية والنازية أثرتا بشكل كبير على الأيديولوجية البعثية. كتب سامي الجندي، وهو طالب لدى الأرسوزي:
كنا عنصريين، ونعجب بالنازية، ونقرأ كتبها ومصدر فكرها، وخاصة كتاب نيتشه ذي سبيك زارثوسترا ، وعناوين فيشت للأمة الألمانية ، ومؤسسة HS تشامبرلين في القرن التاسع عشر ، والتي تدور حول العرق. كنا أول من فكر في ترجمة Mein Kampf .

 كل من عاش خلال هذه الفترة في دمشق سيقدر ميل الشعب العربي إلى النازية، لأن النازية كانت هي القوة التي يمكن أن تكون بمثابة بطلها، والذي يهزم الطبيعة بحب المنتصر. لكن إيماننا كان مختلفًا إلى حد ما.
السياسيان العربيان الأكثر شهرة اللذان تعاونا بنشاط مع النازيين كانا المفتي الأكبر للقدس الحاج أمين الحسيني،     ورئيس الوزراء العراقي رشيد علي الجيلاني.
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي التصورات العربية تجاه هتلر والنازية
التقى أدولف هتلر مع الحاج أمين الحسيني في 28 نوفمبر 1941 الذي كان يحارب الاحتلال البريطاني وقتها الذي كان يرتكب المجازر والفظائع بحق الفلسطينيين من قتل وتعذيب وسرقة بيوت واراضي الفلسطينيين ومن ثم اعطائهم لليهود الاوروبيين، ولذلك لجأ الحاج أمين الحسيني إلى هتلر لمساعدته في تحرير وطنه من الاحتلال البريطاني والخونة من اليهود الذين خانوا الدولة العثمانية ووقفوا مع الاحتلال في ذلك الوقت. أشارت التقارير الألمانية الرسمية لهذا الاجتماع إلى الاتفاق على محاربة الاستعمار البريطاني و اليهود الصهاينة داخل وخارج أوروبا. المقتطفات التالية من ذلك الاجتماع هي تصريحات هتلر إلى المفتي:
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي التصورات العربية تجاه هتلر والنازية
وقفت ألمانيا في حرب لا هوادة فيها ضد اليهود. وشمل ذلك بطبيعة الحال معارضة نشطة للوطن القومي اليهودي في فلسطين، والذي لم يكن سوى مركز، في شكل دولة، لممارسة النفوذ الهدام من قبل المصالح اليهودية. . . . كان هذا هو الكفاح الحاسم. على المستوى السياسي، قدمت نفسها بشكل رئيسي على أنها صراع بين ألمانيا وإنجلترا، ولكنها كانت أيديولوجية معركة بين الاشتراكية القومية واليهود. وغني عن القول إن ألمانيا ستقدم مساعدات إيجابية وعملية للعرب المنخرطين في نفس الكفاح، لأن الوعود الأفلاطونية كانت عديمة الفائدة في حرب من أجل البقاء أو الدمار التي تمكن اليهود من حشد كل قوة إنجلترا لتحقيق أهدافهم.. .. فوهرر يعطي لوحده للعالم العربي التأكيد بأن ساعة التحرير قد وصلت. سيكون هدف ألمانيا هو تدمير العنصر اليهودي المقيم في المجال العربي تحت حماية القوة البريطانية. في تلك الساعة، سيكون المفتي المتحدث الرسمي الأكثر موثوقية في العالم العربي. عندئذ ستكون مهمته إطلاق العمليات العربية، التي كان قد أعدها سرا. عندما حان الوقت، يمكن أن تكون ألمانيا غير مبالية برد الفعل الفرنسي على مثل هذا الإعلان.
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي آراء معارضة
يقول جيلبرت أشكار، أستاذ دراسات التنمية في كلية الدراسات الشرقية والإفريقية بجامعة لندن، إن الروايات التاريخية كثيراً ما تشدد على التعاون وتقلل من تقدير التاريخ السياسي العربي التقدمي، وتلقي بظلالها على أبعاد الصراع الكثيرة بين النازية والعالم العربي. يتهم أشكار الصهاينة بإصدار رواية «تعاونية» لأغراضهم الحزبية، ويذكر أن الموقف السياسي العربي المسيطر كان «معاداة الاستعمار» و «معاداة الصهيونية». وبالرغم من أن جماعات صغيرة نسبياً فقط تبنت مبدأ معاداة السامية، إلا أن معظم العرب كانوا مؤيدين للحلفاء ومعادين لدول المحور. يذكر أشكار Achcar:
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي آراء معارضة
ترتكز الرواية الصهيونية عن العالم العربي بشكل مركزي على شخصية واحدة في كل مكان في هذه القضية برمتها - مفتي القدس الشريف الحاج أمين الحسيني، الذي تعاون مع النازيين. لكن السجل التاريخي هو في الواقع متنوعة جدا. كان رد الفعل الأولي على النازية وهتلر في العالم العربي، وخاصة من النخبة الفكرية، بالغ الأهمية تجاه النازية، التي كانت تعتبر ظاهرة شمولية وعنصرية وإمبريالية. لقد تم انتقادها من قبل الليبراليين أو ما أسميه الغربيين الليبراليين، أي أولئك الذين اجتذبتهم الليبرالية الغربية، وكذلك الماركسيون والقوميون اليساريون الذين شجبوا النازية كشكل آخر من أشكال الإمبريالية. في الواقع، طور واحد فقط من التيارات الأيديولوجية الرئيسية في العالم العربي تقاربًا قويًا مع معاداة السامية الغربية، وهذا هو الأصولية الإسلامية - ليس كل الإسلام أو الحركات الإسلامية ولكن تلك التي لديها أكثر التفسيرات الرجعية في الإسلام. لقد تفاعلوا مع ما كان يحدث في فلسطين من خلال تبني المواقف الغربية المعادية للسامية.
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي التعاون العربي ودمج الفاشية
تأثرت العديد من الحركات الناشئة في العالم العربي بالمنظمات الفاشية والنازية الأوروبية خلال الثلاثينيات. بحسب المؤرخ الشاب برنارد لويس فإن بعض المصريون الثائرون نحو الظلم و المبتعدون عن دينهم قاموا بعمل حزب شباب مصر («القمصان الخضراء») ليتخلصوا من مظاهر الفساد ؛ و ليحصلوا على التعاون الكبير من الشباب وجهوا فكرتهم على هيئة حزب ديني اسلامي يريد مكافحة الفساد ؛ لأنهم يعلموا بتأثير الدين على وطنهم و لللأسف كانت اشعرتهم غير ملاءمة لدين وطنهم ،، و أفكار هتلر الفتية وكان «من الواضح أنه نازي في شكله». اعتمد الحزب السوري القومي الاجتماعي (SSNP) أساليب الفاشية واستوحى شعاره المعروف (الإعصار الأحمر) من الصليب المعقوف النازي،  كان يعرف مؤسسه أنطون سعادة باسم الزعيم (القائد)، حتى أن نشيده الحزبي «سوريا، سوريا، فوق الجميع» لُحن على غرار ألحان النشيد الوطني الألماني. كانت أسس هذا الحزب الفاشي مبنية على أن السوريين «مميزون ومتفوقون عرقياً».
العلاقات السياسية بين ألمانيا النازية والعالم العربي روابط خارجية
"'German Exploitation of Arab Nationalist Movements in World War II' by Gen. Hellmuth Felmy and Gen, Walter Warlimont, Foreword by Generaloberst Franz Haider". مؤرشف من الأصل في 2019-05-20.
شرتية
شُرْتِية أو شُرْطِية (الاسم العلمي: Shortia)، جنس شجيرات أو أعشاب برية من فصيلة كأسية خماسية الأوراق. تضم خمسة أنواع، أربعة في آسيا وواحد في جبال الأبالاش في شرق أمريكا الشمالية. يُعثر عليها في المناطق الجبلية، بشكل عام من ارتفاع يتراوح بين 1000 - 2000 متر (3300 - 600 قدم).
بطاقة الهوية اللبنانية
بطاقة الهوية اللبنانية هي وثيقة هوية إلزامية تصدرها الشرطة لمواطني الجمهورية اللبنانية نيابة عن وزارة الداخلية اللبنانية السفارات والقنصليات اللبنانية (في الخارج) مجانية. هي دليل على هوية المواطنين اللبنانيين وجنسيتهم وإقامتهم.
يمكن استخدام بطاقة الهوية اللبنانية للتحقق من هوية وجنسية لها نفس تأثير جواز سفر لبناني ساري المفعول، ويمكن أيضًا استخدامها كوثيقة سفر داخل سوريا و‌الأردن بدلاً من جواز سفر لبناني. في الهوية المحلية غير الإلكترونية، ظلت رخصة القيادة في مركز الصدارة. رخصة القيادة صالحة لكل المواقف التي تكون فيها الهوية الشخصية غير الإلكترونية مطلوبة على الرغم من أنها غير معترف بها رسميًا على هذا النحو.
بطاقة الهوية اللبنانية الوضع القانوني
بطاقة الهوية اللبنانية هي الشكل الرئيسي للهوية على أراضي الجمهورية اللبنانية. جميع اللبنانيين ملزمون بموجب القانون بحمل بطاقات هويتهم معهم في جميع الأوقات ويخضعون للغرامات إن لم يفعلوا. وفقًا للالتزام اللبناني بتحديد الهوية، يجب على جميع المواطنين اللبنانيين المقيمين عادةً في جمهورية لبنان، والذين تتراوح أعمارهم بين 15 عامًا أو أكثر، امتلاك بطاقة هوية أو جواز سفر ، مع الإشارة إلى أن السابق لا يقدم أي مزايا مقارنة بجواز السفر مع باستثناء كونها أسهل في محفظة أو حقيبة يد. وهي تمكن حامليها من تسجيل الدخول إلى خدمات معينة على الإنترنت أو أجهزة الكمبيوتر المحلية أو إضافة توقيعات رقمية إلى مستندات LibreOffice O D F أو إنشاء حاويات منسقة Digi Doc تسمح أيضًا بالتشفير أثناء نقل المحتوى. في حين أن ضباط الشرطة وبعض المسؤولين الآخرين لديهم الحق في المطالبة برؤية إحدى هذه الوثائق، لا ينص القانون على أن المرء ملزم بتقديم المستند في تلك اللحظة بالذات.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدام داخل جمهورية لبنان
في التعريف المحلي غير الإلكتروني، بقيت رخصة القيادة في مكانة رائدة، حيث يتعين على معظم السكان الحصول على ترخيص على أي حال، ورخصة القيادة صالحة لكل المواقف التي تكون فيها الهوية الشخصية غير الإلكترونية ضرورية.
يمكن استخدام بطاقة الهوية اللبنانية، التي تحدد هوية الفرد بشكل فريد استنادًا إلى الميزات الحيوية، من قبل الفرد للتحقق من الهوية وتوثيقها في الحالات التالية:
الحصول على جواز السفر: في أي وقت يتقدم فيه حامل بطاقة الهوية اللبنانية للحصول على جواز سفر، يتم تسجيل رقم التعريف الشخصي (PIN) الخاص به على جواز السفر ويتم التحقق من معلوماته الشخصية مع البيانات الموجودة في نظام تحديد الهوية الوطني. قد لا يتمكن حامل بطاقة الهوية اللبنانية من الحصول على جواز سفر إذا لم يكن لديه بطاقة هوية لبنانية. وذلك لأن الأشخاص المؤهلين للحصول على جوازات سفر لبنانية سيتم إصدار جواز سفر واحد منهم، حيث يمكن التحقق من جنسية الفرد بشكل صحيح من نظام التعريف الوطني.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدام داخل جمهورية لبنان
الحصول على رخصة القيادة: رقم التعريف الشخصي (PIN) هو أحد المعلومات المطلوبة التي تطلبها هيئة ترخيص المركبات والمركبات (D V L A) بمجرد إصدار بطاقة الهوية اللبنانية للمتقدمين. يتم الحصول على رقم التعريف الشخصي في رخصة قيادة حامل بطاقة الهوية اللبنانية ووثائق تسجيل المركبة. يتم التحقق من المعلومات الشخصية أيضًا من N I A لتحديد هوية الأشخاص الحقيقية للحصول على الترخيص وإثبات الهويات الحقيقية لأصحاب السيارات. سيأتي وقت قد لا يتمكن فيه شخص ما من تسجيل أو تجديد جديد في D V L A بدون بطاقة الهوية اللبنانية.
شحن وتخليص البضائع من الميناء: جميع السلع التي يحملها حامل بطاقة الهوية اللبنانية من خارج الجمهورية اللبنانية أو الواردات إلى الجمهورية اللبنانية مرتبطة مباشرة برقم التعريف الشخصي (PIN) للقضاء على الاحتيال والسرقة في الشحن وتخليص البضائع في موانئ وموانئ الجمهورية اللبنانية.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدام داخل جمهورية لبنان
استلام الخدمات المصرفية: يمكن لحامل بطاقة الهوية اللبنانية استخدام بطاقة الهوية اللبنانية كوثيقة للتحقق من الهوية عند فتح الحساب المصرفي أو سحب الأموال من البنك أو استلام التحويلات المالية في جمهورية لبنان. يسهل على حامل بطاقة الهوية اللبنانية أيضًا الحصول على قرض من البنك سواء كنت تعمل في مؤسسة يمكن تحديدها أم لا. هذا لأنه يمكن التحقق من هويتهم بسهولة والبنوك واثقة من أنه يمكن تتبعها في حالة التخلف عن سداد القرض بناءً على رقم التعريف الشخصي أو المعلومات الحيوية المخزنة على بطاقة الهوية اللبنانية.
المعلومات الائتمانية: يمكن أن يؤدي استخدام بطاقة الهوية اللبنانية إلى تمكين البنوك في الجمهورية اللبنانية من تحديد الأشخاص الذين يستحقون الائتمان من وكالات الإحالة الائتمانية في أي وقت يتقدمون فيه للحصول على قرض. قد يؤدي هذا بشكل كبير إلى تخفيض أسعار الفائدة على القروض نظرًا لأن البنوك يمكنها إثبات ما إذا كانت تخدم بالفعل قرضًا من بنك آخر مما سيؤدي إلى انخفاض في حوادث الديون المعدومة.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدام داخل جمهورية لبنان
تسجيل الأعمال: يرتبط تسجيل الأعمال بأرقام التعريف الشخصية لحامل بطاقة الهوية اللبنانية (PIN) للمساعدة في التعرف عليها كمالك حقيقي لأعمالها. تجعل إدارة المسجل العام من جميع أصحاب الأعمال تقديم رمز PIN الخاص بهم على بطاقة الهوية اللبنانية أثناء تسجيل الأعمال. هذا يلغي الاحتيال في تسجيل الأعمال التجارية من خلال الكشف عن هويات زائفة ويمنع تسجيلات متعددة للشركات لأغراض احتيالية.
التعليم: يتم تسجيل رقم التعريف الشخصي لطفل حامل بطاقة الهوية اللبنانية أثناء التسجيل في المدارس الابتدائية ويتم استخدام الرقم للقبول في كل مستوى مدرسي حتى يكمل الطفل تعليمه العالي. هذا يساعد في تتبع التقدم المحرز في الطفل حامل بطاقة الهوية اللبنانية في القطاع التعليمي للتدخلات السياسة اللازمة. يمكن للطلاب المؤهلين للحصول على قرض الطالب استخدام بطاقة الهوية اللبنانية لإثبات هويتهم للقضاء على الاحتيال. تمكن البيانات من قاعدة بيانات N I A وزارة التعليم من التخطيط بفعالية لتوفير البنية التحتية التعليمية المستهدفة وغيرها من الموارد لمجتمعهم.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدام داخل جمهورية لبنان
البحث عن وظيفة: تُستخدم بطاقة الهوية اللبنانية لإثبات هوية الأشخاص أثناء البحث عن وظيفة. وهذا يعزز فرصهم في الحصول على الوظيفة لأن أصحاب العمل سوف يتأكدون من أنهم يتعاملون مع المالك الشرعي للشهادات التي يقدمها الشخص لدعم مؤهلاتهم.
إدارة الكوارث: غالباً ما يكون تحديد الضحايا الحقيقيين للكوارث مشكلة لأن هناك متسللين يستغلون غياب نظام تحديد موثوق للاستفادة منه على حساب المتضررين. بيانات عن الأشخاص تُستخدم بطاقة الهوية اللبنانية لتحديد ما إذا كانوا يعيشون في منطقة متأثرة بكارثة لتمكينهم من تلقي مواد الإغاثة.
الوصول إلى الخدمات الاجتماعية: تصادق بطاقة الهوية اللبنانية على استحقاق الأشخاص للخدمات الحكومية. تعتمد الخدمات، مثل مدفوعات برنامج التأمين على الحياة (LEAP) وتسجيل مخططات التأمين الصحي الوطنية المجانية للأشخاص الذين تقل أعمارهم عن 18 عامًا أو أكثر من 70 عامًا، على تقديم بطاقة الهوية اللبنانية.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدام داخل جمهورية لبنان
السفر: تُستخدم بطاقة الهوية اللبنانية للتحقق من هوية الأشخاص في المطارات والحدود ومراكز تفتيش الشرطة وأثناء حجز التذاكر. ومع ذلك، لا يمكن استخدام بطاقة الهوية اللبنانية إلا في الدول المجاورة سوريا والأردن.
صناعة التجارة الإلكترونية والدفع: تُستخدم بطاقة الهوية اللبنانية في العديد من المواقف - للتسجيل في الخدمات غير المتصلة بالإنترنت مثل قرض أو خطة تأمين، أثناء شراء سيارة. لقد أثيرت قضايا سابقة حول معايير اعرف عميلك للبطاقات النقدية مثل بطاقات بنك عوده الإلكترونية وبطاقات الصراف الآلي. من المحتمل أن تصبح بطاقة الهوية اللبنانية إلزامية للمصادقة على جميع المدفوعات.
مطالبات المعاشات التقاعدية: تحدث سرقة الهوية عندما يستخدم شخص ما المعلومات الشخصية للأشخاص، مثل رقم الضمان الاجتماعي دون إذن منهم لارتكاب عمليات احتيال من خلال المطالبة بمزاياهم أو فوائد العلاقة. تحدد بطاقة الهوية اللبنانية حامل بطاقة الهوية اللبنانية بأنه الشخص الشرعي والوحيد الذي يحق له الحصول على معاشات التقاعد. في حالة وفاة حامل بطاقة الهوية اللبنانية، فإن أطفالهم أو أزواجهم هم فقط الذين سيستفيدون من مطالبتهم التقاعدية.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدام داخل جمهورية لبنان
شراء الاستئجار: تُستخدم بطاقة الهوية اللبنانية في تحديد هوية الأشخاص عند اتخاذ ترتيبات شراء الإيجار، حيث تحتوي على صورتهم الرقمية والمعلومات الحيوية التي تحدد هويتهم بشكل قاطع بالإضافة إلى معلوماتهم الشخصية والسكنية.
مطالبات التأمين: حيث يحتاج الشخص إلى إثبات هويته في حالة حدوث أي كارثة يتعين عليه تقديم مطالبات التأمين. تزودهم بطاقة الهوية اللبنانية بالمعلومات اللازمة التي يحتاجونها لإثبات هويتهم بشكل قاطع.
التحويلات من الخارج: مع حدوث سرقة الهوية بعدة طرق مختلفة: يحصل السارق على إيصالات بطاقات الائتمان أو البيانات المصرفية من محفظتك أو سلة مهملاتك؛ يتم توفير المعلومات الشخصية عن غير قصد عبر الهاتف أو الإنترنت؛ أو غيرها من المعلومات السرية. قبل أن يدرك شخص ما حتى أن معلوماته الشخصية قد تم اختراقها، تتم مطالبة الأشخاص المخادعين بائتمانهم وبضائعهم. تم تصميم استخدام بطاقة الهوية اللبنانية ورقم التعريف الشخصي في المطالبة بالبضائع والأموال المرسلة من الخارج لمنع الأشخاص غير المصرح لهم من المطالبة بما هو مستحق لحامل بطاقة الهوية اللبنانية.
بطاقة الهوية اللبنانية استخدم كوثيقة سفر
تمكن المواطنون اللبنانيون الذين يحملون بطاقة هوية لبنانية من استخدامها كوثيقة سفر دولية، بدلاً من جواز سفر لبناني، للسفر إلى البلدان والأقاليم التالية:
بطاقة الهوية اللبنانية إصدار الاجراء
من أجل إصدار بطاقة هوية، يتعين على المرء أن يملأ استمارة، والتي ينبغي أن تؤخذ إلى وثائق الهوية ووحدات نظام جواز السفر داخل مراكز شرطة المقاطعة. يمكن الحصول على النماذج في جميع مراكز شرطة المقاطعة. عند تطبيق الاسم والجنس وتاريخ ومكان الميلاد والصورة الرقمية وعشرة بصمات الأصابع ونخيل العين والتوقيع الإلكتروني بتنسيق JPEG 2000. يجب على المتقدمين لأول مرة تقديم شهادة ميلاد صالحة. يمكن للشخص أن يتقدم بطلب لتجديد بطاقة الهوية عن طريق ممثل لديه تصريح موقع من كاتب العدل، شريطة ألا تكون هناك تغييرات كبيرة في مظهره. هناك، ولكن القيود. إذا تقدمت بطلب عبر أحد الممثلين، فيجب أن تتلقى الهوية الجديدة بنفسك. بالعكس، إذا تقدمت بطلبك، فقد يتلقى الممثل المعتمد هويتك. هذا لا ينطبق على التقدم بطلب للحصول على جوازات سفر، حيث يجب أخذ البصمات.
بطاقة الهوية اللبنانية إصدار الاجراء
يتم إصدار بطاقة الهوية اللبنانية مجانًا لجميع المواطنين اللبنانيين، لكن يتم دفع ضريبة نقدية لإصدار بطاقة الهوية؛ يعتمد السعر على نوع الإصدار المحدد والذي هو في الأساس الوقت اللازم لإصدار البطاقة (يتم سرد الأسعار في مراكز شرطة المقاطعة). الوقت القياسي لإصدار بطاقة الهوية اللبنانية هو 5 أيام عمل. قدمت وزارة الداخلية خدمة إلكترونية وتطبيقًا ذكيًا يتيح لك التحقق مما إذا كانت بطاقة الهوية الخاصة بك جاهزة أم لا.
بطاقة الهوية اللبنانية النسخة الحالية
الإصدار الحالي هو في شكل ID 1 والبيومترية. تؤخذ بصمات الأصابع ونخيلها العشرة جميعها لحاملها، والتي يتم تخزينها في ملفات ورقية ولا يمكن الوصول إليها إلا من قبل القاضي في ظروف محددة بدقة. تكرر قاعدة البيانات المركزية المعلومات الموجودة على البطاقة، لكن القوانين الصارمة تحد من الوصول إلى المعلومات وتمنع ربطها بقواعد البيانات أو السجلات الأخرى.
لا تزال بطاقات الهوية القديمة، المكتوبة بالأحرف العربية فقط، صالحة وذات قيمة متساوية، شريطة أن يكون قد مضى أقل من 15 عامًا على تاريخ الإصدار. ويحمل الموظفون العسكريون، فضلاً عن أفراد الشرطة، ورجال الإطفاء، وخفر السواحل، والخدمات الذكية، بطاقات هوية خاصة حتى التقاعد أو الخروج من خدماتهم.
بطاقة الهوية اللبنانية المظهر
بطاقة الهوية الحالية عبارة عن بطاقة بلاستيكية ID-1 (حجم بطاقة الائتمان) تحتوي على شريحة تحديد الهوية بموجات الراديو مضمن لتخزين اسم حاملها ونوع الجنس وتاريخ ومكان الميلاد وصورة رقمية لوجههم وعشرة بصمات الأصابع ونخيل النخيل وتوقيع إلكتروني بتنسيق JPEG 2000، وشريط بصري 2.86 ميجابايت.
يتم تضمين جميع المعلومات الواردة في جواز السفر اللبناني في بطاقة الهوية اللبنانية ويتم تقديمها باللغات العربية و‌الفرنسية و‌الإنجليزية.
يضم الجانب الأمامي الأرز اللبناني وكلمات «الجمهورية اللبنانية / الجمهورية اللبنانية بطاقة الهوية / كارت الهوية / بطاقة الهوية» عبر الجزء العلوي، والمعلومات التالية أدناه:
بطاقة الهوية اللبنانية المظهر
للتحقق من حسابات الأرقام: أولاً، قم بتحويل أي أحرف غير رقمية إلى أرقام. يتم تعيين الحروف أبجديًا من 10 إلى 35 (A = 10، Z = 35)، <تساوي 0. ثانياً، اضرب كل رقم بقيمة الترجيح. هذا هو نمط تكرار 7,3,1. على سبيل المثال، الرقم الأول مضروب في 7، والرقم الثاني في 3، والثالث في 1، والرابع في 7، والخامس في 3، إلخ الآن، لخص المنتجات للحصول على رقم واحد. أخيرًا، قسّم الرقم على 10 والباقي هو رقم الشيك الخاص بك (يُعرف هذا بحساب المعامل 10).
بطاقة الهوية اللبنانية رقاقة
تحتوي بطاقات هوية الجمهورية اللبنانية على شهادة ISO 18000-3 و ISO 14443 متوافقة مع 13.56   رقاقة تحديد الهوية بموجات الراديو MHz التي تستخدم بروتوكولات ISO 7816 . تخزن الرقاقة اسم حاملها ونوع الجنس وتاريخ ومكان الميلاد وصورة رقمية لوجههم وعشرة بصمات الأصابع ونخيل النخيل والتوقيع الإلكتروني بتنسيق JPEG 2000 . بالإضافة إلى ذلك، يمكن استخدام بطاقة الهوية الجديدة للمصادقة عبر الإنترنت (على سبيل المثال للتحقق من العمر أو لتطبيقات الحكومة الإلكترونية). يمكن أيضًا تخزين توقيع إلكتروني، مقدم من شركة خاصة، على الرقاقة.
من المفترض أن يُقرأ رقم الوثيقة والصورة وبصمات الأصابع فقط عن طريق تطبيق القانون في الجمهورية اللبنانية ووكالات إنفاذ القانون وبعض السلطات الأخرى
تم تزويد جميع وكالات بطاقات الهوية بأجهزة قراءة معتمدة من المكتب الوطني اللبناني لأمن المعلومات. يمكن لموظفي الوكالة استخدام هذه الوحدات النمطية لعرض جميع البيانات الشخصية المخزنة على الشريحة، بما في ذلك صورة جواز السفر الرقمي وبصمات الأصابع المخزنة عند الاقتضاء.
بطاقة الهوية اللبنانية رقاقة
لاستخدام وظيفة المصادقة عبر الإنترنت، يحتاج الحامل إلى رقم PIN عشري مكون من ستة أرقام. إذا كان الحامل قد كتب في رمز PIN غير الصحيح، فعليه كتابة رمز الوصول العشري المكون من 12 رقمًا والمقدم على بطاقة الهوية لإثبات أنه / هي في الحقيقة يملك بطاقة الهوية. إذا تم استخدام رمز PIN غير الصحيح ثلاث مرات، فيجب استخدام P U K لإلغاء تأمين الشريحة.
البيانات الموجودة على الشريحة محمية بواسطة التحكم الأساسي في الوصول والتحكم الموسّع في الوصول