hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أغنيس ماير دريسكول 1918-1938
في 22 يونيو، 1918 بعد حوالي سنة من دخول أمريكا للحرب العالمية الأولى، تطوعت دريسكول في بحرية الولايات المتحدة – كانت أمريكا قد بدأت للتو بالسماح للنساء بالتطوع. وتم تجنيدها بأعلى مرتبة ممكنة وهي رئيسة ضباط البحرية وبعد عملها في مكتب البرقيات البريدية والرقابة تم تعيينها في قسم الشفرة والإشارة لمدير الاتصالات البحرية. واستغلت الخيار المتاح للاستمرار بالعمل في منصبها كمدنية بعد انتهاء الحرب. ماعدا فجوة لمدة عامين، وذلك عندما عملت لصالح شركة خاصة، وبقيت محللة شفرات رائدة للبحرية الأمريكية حتى عام 1949.
درست دريسكول في مختبرات ريفربانك في جنيف، إلينوي، حيث عمل زملاؤها من مفككي الشفرات، من ضمنهم ويليام فريدمان وإليزابيث سميث فريدمان. وهي تعرف بأنها عملت في منظمة الغرفة السوداء الأمريكية التي كان يديرها هيربيرت ياردلي. وكانت هذه وكالة فك الشفرات الأولى في أوقات السلم في الولايات المتحدة، والتي شرعت في فك الشيفرات المستخدمة في المراسلات الدبلوماسية.
أغنيس ماير دريسكول 1918-1938
لم تكن جهودها مقتصرًة على الأنظمة اليدوية؛ فكانت أيضًا مشاركة في تقنية الآلة المنبثقة في ذلك الوقت، والتي طُبقت على كل من صنع وفك الشيفرات. وقد شاركت في أول أيامها في قسم الشفرة والإشارة بتطوير واحدة من آلات التشفير التابعة للبحرية الأمريكية وهي "”CM. والتي أصبحت فيما بعد جهاز التشفير القياسي للبحرية لأغلب فترة العشرينات. ومنح الكونغريس الأمريكي مبلغ 15,000$ إلى دريسكول كاعتراف بعملها، والتي بدورها تقاسمته مع أرملة المشارك في اختراع الآلة ويليام جريشام.
حاول المخترع إيدوارد هيبيرن منشئ شركة هيبيرن إليكتريك كود في عام 1923 إنشاء آلة تشفير تُحرَّك بالدوار. وتركت دريسكول اختبار الآلة للبحرية، ولكنها فشلت في التوصل لنظام تشفير أكثر أمنًا. وعادت أغنيس إلى البحرية في ربيع عام 1924.
تزوجت من مايكل دريسكول في أغسطس من عام 1924 وهو ماحِم من العاصمة واشنطن.
فكت دريسكول جنبا إلى جنب مع الملازم جوزيف روشفورت شفرة دليل البحرية اليابانية «شفرة الكتاب الأحمر» في 1926 بعد ثلاث سنوات من العمل وساعدت في فك شفرة الكتاب الأزرق في 1930.
أغنيس ماير دريسكول 1918-1938
قادت أغنيس دريسكول الهجوم على آلة التشفيرM-1  اليابانية (والمعروفة لدى الولايات المتحدة الأمريكية باسم الآلة البرتقالية)، واستُخدمت لتشفير رسائل ملحقي البحرية اليابانية حول العالم.
قامت بنجاحات مهمة باتجاه JN-25 عام 1939، وهي الشفرة التشغيلية للأسطول الياباني المستخدمة لأهم الرسائل. وحلت مكون التشفير لنظام "”5-num الذي استخدم مجموعات الأرقام كبدائل للكلمات والأرقام والذي تم تشفيره أكثر بتشفير رقمي. واستطاعت البحرية بعد ذلك قراءة بعض الرسائل ذات الصيغة الاعتيادية، كتقارير الطقس، ولكن أغلب الرسائل بقيت غير مكتشفة. وتم تطوير واستثمار هذا العمل لاحقًا بعد الهجوم على بيرل هاربر بيرل لبقية حرب المحيط الهادئ ووفرت تحذيرًا مسبقًا من الهجوم الياباني على جزر الميدواي. وكانت غير قادرة على المشاركة في هذا العمل بسبب نقلها في أكتوبر 1940 إلى فريق يعمل على فك شفرة إنجما البحرية الألمانية.
خلال هذه الفترة، أشرفت دريسكول على المُشفرين البحريين التاليين:
أغنيس ماير دريسكول 1940-1959
بعد بدء العمل على JN-25، نُقلت دريسكول إلى مجموعة جديدة، والتي هاجمت شفرات إنجما الألمانية باستخدام طريقة الدليل (مشابهة لجداول قوس قزح). بعد سنتين من عملها على مهمتها الجديدة، لم تستطع دريسكول وفريقها إحراز تقدم في حل الآلة الألمانية. وكان سبب هذا جزئيًا لعدم رغبتها في استخدام الآلات لمساعدتها أو نهج رياضي، ولكنها رفضت أيضًا المساعدة من كاسري الشفرات البريطانيين من بليتشلي بارك الذين كانوا قد سافروا غلى الولايات المتحدة ليقدموا الاستشارة لها. وأيضًا، لم تتواصل الولايات المتحدة مع المملكة المتحدة بشكل فعال وكان نهجها غير مثمر ومجرب مسبقًا من قبل البريطانيين، الذين قرروا أن من غير المحتمل لنهجها أن يعمل. [8] واستُبدل هذا العمل في النهاية بالتبادلات المشفرة بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة في 1942-1943.
أغنيس ماير دريسكول 1940-1959
عملت مع فريق في عام 1943 لفك شفرة المشفر الياباني كورال. وتم فك تشفيره بعد شهرين، بالرغم من التأثير القليل لدريسكول على هذه المشروع.
ويبدوا أنها عملت في عام 1945 على مهاجمة الشفرات الروسية.
كان دريسكول جزءًا من القوات البحرية التي انضمت إلى وكالات التشفير الوطنية الجديدة، أولًا جهاز وكالة أمن القوات المسلحة في 1949 وثم في وكالة الأمن القومي الأمريكية  في 1952. وقد تكون ساهمت خلال عملها مع وكالة أمن القوات المسلحة في الهجوم على شفرة تسمى فينونا.
منذ عام 1946 وحتى تقاعدها من وكالة الأمن القومي، شغلت عددًا من المناصب، ولكنها لم تتقدم إلى تصنيفات القيادة العليا.
تقاعدت من وكالة أمن القوات المسلحة في عام 1959.
أغنيس ماير دريسكول موتها
توفيت في 1971 ودُفنت في مقبرة أرلينغتون الوطنية.
أغنيس ماير دريسكول التكريمات
أُدخلت إلى قاعة الشرف لوكالة الأمن القومي في عام 2000. وتم وضع علامة أوهايو التاريخية أمام منزل ماير في ويسترفل تكريمًا لأغنيس ماير دريسكول وإنجازاتها.
براين نيلسون
براين نيلسون (بالإنجليزية: Brianne Nelson)‏ هي عداءة المسافات الطويلة أمريكية، ولدت في 27 أكتوبر 1980.
فريدا بريغز
فريدا بريغز (بالإنجليزية: Freda Briggs) هي عاملة اجتماعية وضابطة شرطة وأستاذة جامعية بريطانية وأسترالية، ولدت في 1 ديسمبر 1930 في هدرسفيلد في المملكة المتحدة، وتوفيت في 7 أبريل 2016 في Royal Adelaide Hospital ‏ في أستراليا.
كارين براون (لاعبة هوكي الحقل)
كارين براون (بالإنجليزية: Karen Brown) هي لاعب هوكي الحقل بريطانية، ولدت في 9 يناير 1963 في Redhill, Surrey ‏ في المملكة المتحدة.
ماليا
ماليا (باليابانية: MALIA) هي عارضة أزياء يابانية، ولدت في 1 فبراير 1983 في يوكوهاما في اليابان.
كاري راسيل
كاري راسيل (بالإنجليزية: Carrie Russell)‏ هي منافسة ألعاب القوى جامايكية، ولدت في 18 أكتوبر 1990.
فيكتوريا ويلكينسون
فيكتوريا ويلكينسون (بالإنجليزية: Victoria Wilkinson)‏ هي عدائة المسافات المتوسطة بريطانية، ولدت في 19 أغسطس 1978.
ساندرين بايلي
ساندرين بايلي (بالفرنسية: Sandrine Bailly) هي متسابقة بياثل فرنسية، ولدت في 25 نوفمبر 1979 في بيلي في فرنسا.
كارمين غاست
كارمين غاست هي لاعبة جمباز بهلوانية ‏ صينية، ولدت في 16 نوفمبر 1994.
فيولا ويلز
فيولا ويلز (بالإنجليزية: Viola Wills)‏ هي كاتبة غنائية ومغنية أمريكية، ولدت في 30 ديسمبر 1939 في Watts, Los Angeles ‏ في الولايات المتحدة، وتوفيت في 6 مايو 2009 في فينيكس في الولايات المتحدة بسبب سرطان.
داماريس فيليبس
داماريس فيليبس (بالإنجليزية: Damaris Phillips)‏ هي طاهية أمريكية، ولدت في 8 ديسمبر 1980 في ليكسينغتون في الولايات المتحدة.
نيكول سميث (فارسة سباق)
نيكول سميث (بالإنجليزية: Nicole Smith)‏ هي فارسة سباق جنوب أفريقية، ولدت في 8 أكتوبر 1991.
توشيكو موري
توشيكو موري (بالإنجليزية: Toshiko Mori)‏ هي مهندسة معمارية أمريكية، ولدت في 1951 في اليابان.
أليسيا تومسون (دراجة)
أليسيا تومسون (بالإنجليزية: Alicia Thompson)‏ هي دراجة بليزية، ولدت في 8 أبريل 1981 في بليز.
سارا فيرارا
سارا فيرارا (بالفنلندية: Sara Ferrara)‏ هي دراجة فنلندية، ولدت في 24 يوليو 1995 في مونتيري في المكسيك.
آنا بريونز ألونسو
آنا بريونز ألونسو (بالإسبانية: Ana Briones Alonso)‏ هي باحثة إسبانية، ولدت في 1972 في مدريد في إسبانيا.
هيلين غراي كون
هيلين غراي كون (بالإنجليزية: Helen Gray Cone)‏ هي كاتِبة وشاعرة أمريكية، ولدت في 8 مارس 1859، وتوفيت في 31 يناير 1934.
إليزابيث وولوورك
إليزابيث وولوورك (بالإنجليزية: Elizabeth Wallwork)‏ هي رسامة ومُدرسة نيوزيلندية، ولدت في 20 يوليو 1883 في Broughton, Lancashire ‏ في المملكة المتحدة، وتوفيت في 4 يونيو 1969 في كرايستشرش في نيوزيلندا.
لوسي إيزابيل مارش
لوسي إيزابيل مارش (بالإنجليزية: Lucy Isabelle Marsh)‏ هي مغنية أوبرا ومغنية أمريكية، ولدت في 10 أبريل 1878، وتوفيت في 20 يناير 1956.
لين كيلي (كاتبة علم)
لين كيلي (بالإنجليزية: Lynne Kelly)‏ هي كاتبة علم أسترالية، ولدت في 1951.
لين كيلي (كاتبة علم) عملها وتعليمها
تحمل كيلي شهادة البكالوريوس في الهندسة من جامعة موناش ودبلوم الدراسات العليا في الحوسبة من جامعة ديكين ودبلوم التعليم من كلية ولاية روسدين وماجستير في التربية من جامعة ملبورن وشهادة الدكتوراه من جامعة لا تروب.
تتضمن كتابات كيلي أيضاً موارد تعليمية لدورات في الرياضيات ومهارات التفكير وتكنولوجيا المعلومات وبالإضافة إلى رواية. كما نشرت كيلي أيضاً كتباً لجماهير العلوم الشعبية حول العناكب والتماسيح والشك.
عملت سابقًا كمدرسة وتعمل حالياً كزميلة أبحاث فخرية في جامعة لا تروب في ملبورن أستراليا.
لين كيلي (كاتبة علم) البحث في الشفويات الأولية والذاكرة
يتطرق جزء أساسي من بحث كيلي إلى نقل المعرفة العلمية والتكنولوجية بين الثقافات الشفوية صغيرة النطاق مثل السكان الأصليين الأستراليين وشعب بويبلو وبعض الثقافات الأفريقية.
تشير أبحاث كيلي إلى أن الثقافات الشفهية تمتلك قدراً كبيراً من المعرفة العلمية حول سلوك الحيوان وخصائص النبات والمناظر الطبيعية والظواهر الطبيعية وموقع الأماكن المقدسة ومصادر المياه. يتم تشفير هذه المعرفة في الأساطير والطقوس والهتافات وأجهزة الاستذكار.
لين كيلي (كاتبة علم) البحث في الشفويات الأولية والذاكرة
وفقاً لكيلي فإن طريقة الوصول إلى المعلومات المخزنة تعتمد على ما إذا كانت الشعوب متنقلة أم أكثر استقراراً إذ تعتمد مجتمعات الصيد وجمع الثمار على الأجهزة المحمولة وتقنيات الاستذكار التي تتيح لهم استخدام المناظر الطبيعية كأداة استذكار مثل طريقة تحديد المواقع. لاحظت كيلي تقنيات مماثلة بين السكان الأصليين الأستراليين الذين يستخدمون ميزات على المناظر الطبيعية كإشارات مرئية لاسترداد المعلومات. من ناحية أخرى فإن المجتمعات التي كانت تنقلاتها أقل ولكن غير مستقرة بالكامل تميل إلى إنشاء نسخ من المشهد الطبيعي محلية ومماثلة مثل دوائر الخشب أو الصخور أو سلاسل التلال وغيرها من البيئات المبنية في عصر ما قبل التاريخ.
لين كيلي (كاتبة علم) البحث في الشفويات الأولية والذاكرة
تشير كيلي أيضاً إلى أن كلاً من المجتمعات البدوية والخاملة تعتمد على الأداء والترفيه كجزء من نظامها المعقد لتخزين المعرفة. إذ يعد استخدام الأغاني والطقوس مكوناً حيوياً لتقنيات الاستبقاء التي تعزز التحفيظ وهي منتشرة بين الثقافات التي درستها كيلي. يقوم الأشخاص الذين يشاركون في الأداء بالغناء وإخبار القصص بينما يلمسون عنصراً يساعد على التذكير أو يتحركون حول الموقع أو يرقصون كطريقة لتحريض الإشارات الحسية الحركية بهدف الوصول إلى المعرفة.
تحدثت لين كيلي ضد تصوير الشعوب الأصلية من قبل وسائل الإعلام وأحياناً حتى في الأوساط الأكاديمية على أنها تربطها علاقة وثيقة ببيئتها ولكنها في الوقت نفسه تبسيطية وخرافية. إذ تميل هذه الصور إلى التركيز فقط على دينهم وطقوسهم ونادراً ما يعترفون بمعرفتهم العلمية الواسعة.
في عام 2015 نشرت كيلي كتاباً تحت عنوان المعرفة والسلطة في مجتمعات ما قبل التاريخ والذي يتضمن بحث أطروحتها الدكتوراه. فيستكشف هذا العمل العلاقة بين القوة والسيطرة على المعرفة في الثقافات الشفهية وكذلك التقنيات المختلفة للذكريات والأجهزة التي تستخدمها تلك الثقافات. كما تقترح كيلي أيضاً نظرية جديدة حول الغرض من المواقع الأثرية تشاكو كانيون وبوفرتي بوينت وستونهنج.
لين كيلي (كاتبة علم) رمز الذاكرة
في عام 2016 تم نشر بحث الدكتوراه الخاص بكيلي لجمهور القراء تحت عنوان رمز الذاكرة. يشتمل هذا العمل على نتائج بحث كيلي الذي امتد على مدار ما يقرب من عقد من الزمان في فن الاستذكار الخاص بالشعوب الأصلية من جميع أنحاء العالم. يشمل عمل كيلي على السكان الأصليين الأستراليين تحديد خطوط الأغاني مع تقنيات الذاكرة. وقد وجدت أبحاثاً تفيد بأن ما يصل إلى 70 ٪ من خطوط الأغاني هذه تحتوي على معلومات عن الحيوانات والنباتات والمواسم.
أثار الكتاب اهتمام وسائل الإعلام والجمهور بشكل كبير حتى قبل صدوره. ومنذ نشر رمز الذاكرة فقد تمت دعوة كيلي إلى العديد من البرامج الإذاعية والمحاضرات العامة لمناقشة عملها حول المعرفة المحلية وفن الاستذكار وتطبيق تقنيات الذاكرة والأجهزة في الحياة اليومية.
لين كيلي (كاتبة علم) رمز الذاكرة
اشتهرت كيلي بتجربة الأساليب نفسها التي بحثت فيها في حفظ قوائم طويلة من الفئات والأحداث بما في ذلك النجاح في حفظ جميع دول العالم حسب ترتيب السكان؛ حفظ التسلسل الزمني التاريخي للأحداث التاريخية وأحداث ما قبل التاريخ ودليل طيور ولاية فيكتوريا المكون من 408 طائر. لقد حفظت تلك القوائم والأحداث باستخدام طريقة قصر الذاكرة وبمساعدة أجهزة الاستذكار وعن طريق إنشاء قصص تربط العناصر التي تحاول حفظها.
تلقت كيلي دعم وتوجيه مستشاري السكان الأصليين الأستراليين لأبحاثها وخاصة زميلها نونجاري الذي هو وارلبري.
لين كيلي (كاتبة علم) الغرض من ستونهنج
وفقًا لنظرية كيلي فقد خدم ستونهنج الغرض من إنشاء مركز للتذكير لتسجيل واسترجاع المعرفة من قبل البريطانيين من العصر الحجري الحديث الذين كانوا يفتقرون إلى اللغة المكتوبة. يمكن أن تشمل المعرفة معلومات عملية عن تصنيف الحيوان وسلوكه والجغرافيا والملاحة وإدارة الأراضي ودورات المحاصيل وكذلك المعرفة الثقافية في التاريخ والسياسة وعلم الأنساب والدين.
تقترح كيلي في المعرفة والسلطة في مجتمعات ما قبل التاريخ أن المعرفة ربما تكون في الأصل محفوظة من قبل البريطانيين الرحالة باستخدام المناظر الطبيعية كأداة استذكار بطريقة مماثلة لتقنية التحفيظ المعروفة باسم قصر الذاكرة. عندما بدأ البريطانيون بالاستقرار تعين عليهم تعديل الطريقة التي يخزنون بها معارفهم نظراَ لأنهم لا يتنقلون كثيراً بعد الآن لذا بنوا ستونهنج في محاولة لتقليد المشهد محلياً مما يسمح لهم بحفظ المعارف وتخزينها، كانت الدوائر والحجارة أو دعامات الأخشاب تمثل المشهد وكان كل حجر مرتبطاً بجزء من نظام معارفهم.
لين كيلي (كاتبة علم) الغرض من ستونهنج
تشير أبحاث كيلي أيضاً إلا أنه بمجرد أن يستقر مجتمع البريطانيين في العصر الحديث فإن المساحات الاحتفالية ستصبح أكثر تقييداً وستسيطر النخبة على الطقوس. كما تفسر نظرية كيلي حول ستونهنج بعض السمات الفيزيائية كالدوائر أو خطوط الدعامات والخنادق لبعض الآثار الأخرى مثل دورنجتون وولز وأفيبري والتي لم يتم شرحها من قبل.
تدعم نظرية كيلي سجل التغيرات الأثرية ومستوى النشاط المسجل في ستونهنج. ستكون هذه التغييرات متسقة مع التغييرات الاجتماعية التي كان البريطانيون من العصر الحجري الحديث سيشهدونها أثناء الانتقال من مجتمع جامعي الثمار الصيادين حيث تم تقاسم المعرفة من قبل الشيوخ إلى مجتمع مستقر اقتصرت المعرفة فيه على النخبة وتم نقله عبر التدريب المهني. هذا التغيير في التحكم بالمعرفة كان من شأنه أن يجعل ستونهنج في النهاية غير مستخدمة وأن الهدف الأساسي منها قد نُسي.
تتفق نظريتها أيضاً مع بحثها السابق حول تقنيات الاستذكار التي استحدمتها الثقافات القديمة والحديثة واستخدام المعابد والخرافات والأساطير في نقل المعرفة وتذكرها. ونظراً لأن البقاء بالنسبة للمجتمعات الشفوية مرتبط بشدة بالقدرة على تخزين واسترجاع المعلومات فإن الجهود الكبيرة ومشاركة المجتمع بأكمله في بناء موقع كبير مثل ستونهنج مبرر ومفسر.
لين كيلي (كاتبة علم) العمل على العلوم الشعبية
كما أنه من المعروف عن كيلي مساهمتها في الأدب العلمي الشعبي ففي عام 2006 نشرت كتاباً عن التماسيح بعنوان «التماسيح: أعظم الناجين من التطور» تجمع كيلي في هذا العمل كلاً من الفولكلور والتفاعلات بين التماسيح والبشر من جميع أنحاء العالم وكذلك البيولوجيا والسلوك وتطور التماسيح.
في عام 2009 نشرت كيلي كتابها «العناكب: تعلم حبها» إذ تستكشف البيولوجيا وتصورات الإنسان حول العناكب بالإضافة إلى تقديم دليل لتحديد هوية العنكبوت، كما أنها أيضاً إعادة سرد لرحلة المؤلف الشخصية من كره العناكب إلى الافتتان بها. فاز الكتاب بـ «أفضل كتاب في فئة التاريخ الطبيعي» في جوائز ويتلى لعام 2009 من قبل الجمعية الملكية لعلوم الحيوان في نيو ساوث ويلز.
لين كيلي (كاتبة علم) العمل في الشك
كانت كيلي أيضاً مروجة نشطة للشك وتثقيف الجمهور حول أهمية التفكير النقدي والعلوم. وقد ادعت أنها كانت تستخدم حيل السحرة لتعزيز الشكوك. كانت أحد الأعضاء المؤسسين للمتشككين الأستراليين  وتحدثت في مؤتمراتهم الوطنية في الأعوام 2003 و2012 و2015. وفي عام 2004 حصلت على لقب «متشكك السنة» من قبل المنظمة.
ينبع اهتمام كيلي بالتشكيك جزئياً من قلقها بشأن استغلال الوسطاء المزيفين والعرافين للناس البسطاء أو المستضعفين. كما انتقدت البرامج التلفزيونية التي تقدم الوسطاء والعرافين على أنهم حقيقة وهذا برأيها يمكن أن يتسبب في تقويض فهم العلم بين المراهقين. تعتبر كيلي أيضاً أن الإيمان بالخوارق يمنع الناس من تقدير العلم والعجائب الحقيقية في العالم ويسبب خوفاً لا لزوم له بين الشباب.
لين كيلي (كاتبة علم) القراءة الباردة وtauromancy
وقد بحثت كيلي أيضاً في علم النفس وتقنيات القراءة الباردة كما فتشت في الأساليب التي يستخدمها العرافون لإقناع زبائنهم بقدراتهم الخارقة المزعومة وقد جربت حتى القيام بقراءات في التنجيم. طورت لاحقاً نظام عرافة خاص بها وأسمته tauromancy الذي استخدمته لفضح الوسطاء الروحانيين من خلال إظهار كيف أنه من الممكن خلق قراءة نفسية فقط من خلال علم النفس ومراقبة ردود أفعال الزبون على اقتراحات القارئ. تتضمن طريقتها أشياء توحي بالسحر مثل كتاب مزعوم بخط اليد ومصور مع تاريخ التقليد، حصيرة، جواهر، قضبان وأقنعة معدنية.
ادعت كيلي أن تأثير القراءة الناجحة قوي جداً لدرجة أنه بالرغم من أنها كشفت للزبائن مسبقاً أنها ليست عرافة حقيقية إلا أنهم رفضوا الاقتناع أن المعلومات الشخصية والتفاصيل تم الحصول عليها من خلال القراءة الباردة وحسب. في بعض الحالات كان على كيلي أن تتوقف عن القراءة لأن العميل أصبح عاطفياً للغاية إذ قدمت كيلي المشورة بدلاً من ذلك والتي تم تدريبها عليها. وقالت أيضاً إن الأشخاص الأذكياء أسهل في القراءة لأن لديهم مجموعة أكبر من الإشارات لاستخدامها رداً على عظتها.
لين كيلي (كاتبة علم) دليل المشككين إلى الخوارق
كتبت كيلي أيضاً كتاب عن الخوارق من وجهة نظر المشككين يستهدف جمهور غير متشكك بعنوان دليل المشككين إلى الخوارق. تستكشف كيلي في هذا العمل مجموعة من الادعاءات والقصص الشعبية حول الأحداث الخارقة المزعومة مثل حلقات المحاصيل والوسطاء الروحانيين والتواصل مع الأموات وتوفير تفسيرات علمية معقولة لكل من هذه الظواهر.
إثيل جونز
إثيل جونز هي ممرضة كندية، ولدت في 1879 في إنجلترا في المملكة المتحدة، وتوفيت في 2 سبتمبر 1968.
داغني بيرغر
داغني بيرغر (بالنرويجية البوكمول: Dagny Berger)‏ هي طيارة نرويجية، ولدت في 16 سبتمبر 1903، وتوفيت في 10 مايو 1950.
ليز فيف
ليز فيف هي لاعبة كرلنغ كندية، ولدت في 11 مايو 1988 في وينيبيغ في كندا.
إلين غليديتش براستاد
إلين غليديتش براستاد (بالنرويجية البوكمول: Eline Gleditsch Brustad)‏ هي دراجة نرويجية، ولدت في 25 سبتمبر 1994 في النرويج.
أيلين بيرنال
أيلين بيرنال (بالإسبانية: Aileen Bernal)‏ هي متسابقة ملكة الجمال وعارضة بنمية، ولدت في 19 أغسطس 1994 في La Villa de los Santos ‏ في بنما.
كرستن كوك
كرستن كوك (مواليد 15 أبريل 1989) هي متسابقة ملكة الجمال وعارضة سويسرية، ولدت في 15 أبريل 1989 في كرينز في سويسرا.
كاترين غراي
كاترين غراي (بالألمانية: Katrin Gray)‏ هي عارضة ألمانية، ولدت في 9 مايو 1985 في هانوفر في ألمانيا.
هنرييت غولشميدت
هنرييت غولشميدت (بالألمانية: Henriette Goldschmidt)‏ هي كاتِبة ألمانية، ولدت في 23 نوفمبر 1825 في Krotoszyn ‏ في بولندا، وتوفيت في 30 يناير 1920 في لايبزيغ في ألمانيا.
كانت هنرييت غولدشميدت (1825- 1920) ناشطة نسوية يهودية ألمانية، وأخصائية تربوية وعالمة اجتماعية، وهي واحدة من مؤسسي جمعية المرأة الألمانية. عملت على تحسين حقوق المرأة في الحصول على التعليم والتوظيف، ومواصلة لهذا الجهد أنشأت جمعية تثقيف الأسرة ورفاه الشعب وأول مدرسة تُقدم التعليم العالي للنساء في ألمانيا.
هنرييت غولشميدت نشأتها
ولدت هنرييت بيناس في 23 نوفمبر من عام 1825 في كروتوشين من مقاطعة بوزنانيا في مملكة بروسيا، وكانت ابنة لإيفا (اسمها عند الولادة لاسكي) والتاجر اليهودي ليفين بيناس. توفيت والدتها عندما بلغت خمس سنوات من العمر، فتزوج والدها من امرأة أمية لم تمتلك صفات الأم المربية. أنهت بيناس دراستها في مدرسة البنات العليا في سن الرابعة عشر، واقتصر تعليمها على المواضيع التي تجعل من النساء ربات منازل فعالات. استكملت هذا التعليم الهزيل بقراءتها الكلاسيكيات الألمانية وصحيفة فروتسواف التي كانت السبب وراء اهتمامها المبكر بالسياسة. تزوجت بيناس من ابن عمها أبراهام غولدشميدت في عام 1853، الذي كان أرملًا ولديه ثلاثة أبناء، وهو حاخام الجالية الألمانية اليهودية في وارسو. عُين أبراهام بعد خمس سنوات من زواجهما خليفة لأدولف جيلينيك وأصبح حاخامًا في لايبزيغ، ما اضطر العائلة للانتقال.
هنرييت غولشميدت نشاطها
كان انتقال غولدشميت إلى مدينة لايبزيغ بمثابة يقظة لها نحو الحرية والروح الإنسانية، وسرعان ما انخرطت بالمجتمع اليهودي الألماني واطلعت على أفكار فريديريك فروبل، الذي أسس نظام التعليم في رياض الأطفال في مرحلة الطفولة المبكرة. تابعت اهتماماتها التعليمية بتشجيع من زوجها، فدرست غولدشميت التاريخ والأدب والتربية والفلسفة بمفردها.
نظمت غولدشميت بالتعاون مع كل من لويز أوتو بيترس وأوغست شميت مؤتمرًا للمرأة، وأسسوا جمعية المرأة الألمانية بهدف تحسين حياة النساء. ترددت غولدشميت في بداية الأمر حول أن تصبح عضوًا في مجلس إدارة المجموعة، لأن القوانين في ذلك الوقت منعت النساء من التصويت في منظمات المتطوعين، لكنها أصبحت عضوًا نشطًا بتشجيع من زوجها واستمرت في عملها كعضو خلال الفترة بين عامي 1867 و1906، وقدمت العديد من المحاضرات للمنظمة.
هنرييت غولشميدت نشاطها
جمعت غولدشميت عددًا من العرائض في عام 1867، لتقديمها إلى الرايخستاغ بهدف دعم حقوق المرأة في الحصول على التعليم والتوظيف، وكانت من بين الموقعين على العريضة التي تطالب بحماية الأطفال غير الشرعيين، واقترحت أيضًا أن تشارك النساء ضمن مجتمعاتهن لأنهن سيضفن بذلك إحساسًا بالتعامل مع القضايا المثيرة للخلاف الثقافي. اقترحت في العام التالي مبادرة إلزامية للخدمة الاجتماعية، تُجبر من خلالها المرأة على العمل لمدة سنة في المجال الاجتماعي. أسست غولدشميت في عام 1871، جمعية تعليم الأسرة ورفاهية الشعب، التي تهدف إلى تدريب معلمي رياض الأطفال على أسلوب فروبل، وشغلت منصب رئيس المنظمة لأكثر من أربعة عقود. بدأت المنظمة في العام التالي برعاية حلقات دراسية تعليمية للعديد من الأتباع الذين أخذ عددهم بالتزايد، وافتتحت روضة أطفال عامة. أسست غولدشميت بحلول عام 1878 المدرسة الثانوية للسيدات، حيث ألقى أساتذة من جامعة لايبزيغ محاضرات للطالبات، لأن النساء مُنعن في ذلك الوقت من الالتحاق بالكلية، وكان هنالك عدد قليل جدًا من المدارس الثانوية التي قدمت تعليمًا متدنيًا. حضرت مئات النساء هذه المحاضرات، وقُدمت لهن الفرصة ليس للتعليم فحسب، بل للعمل بصفتهن مدرسات.
هنرييت غولشميدت نشاطها
أقدمت الجالية اليهودية في عام 1889 على رعاية حملة للتبرع واشترت منزلًا ليكون مقرًا لعمليات المنظمة. يقع هذا المنزل في ويستشتراسه 16 (الذي سمي في ما بعد فريديريك- إيبرت- شتراسه)، ولم يصبح منزلًا لغولدشميت فحسب، بل مركزًا لتعليم المرأة ورعاية الدورات الدراسية والمحاضرات التعليمية، فضلًا عن استضافة العديد من المناسبات الثقافية والاجتماعية، وسُمح لأعضاء الجمعية بالإقامة في المنزل، إذ كان من المعروف أن كلًا من الكاتبة جوزفين سيبي والمعلمة آنا زابل تعيشان فيه.
هنرييت غولشميدت نشاطها
نظمت غولدشميت وأوغست شميت في عام 1898، نيابة عن جمعية المرأة الألمانية، عريضة تطالب بجعل طريقة فروبل في التعليم نظامًا تعليميًا رسميًا في البلديات والولايات. طالبت العريضة أن تخضع رياض الأطفال لتوحيد المعايير من قبل الدولة وتحت إشرافها، وأن يكون الحضور إلزاميًا لجميع الأطفال، ولكن ذلك قوبل بموجات من المعارضة من قبل أولئك الذين يرون أن التعليم القسري يحل محل الحقوق العائلية في تنشئة الأطفال، واتهموا النساء بمحاولة تدمير الأسرة، ورأت إحدى وجهات النظر المعارضة أيضًا أن هذا الإجراء سيجبر الأطفال من مختلف الطبقات الاجتماعية على الاختلاط. على الرغم من أن غولدشميت دافعت عن هذه الخطة، ونشرت ردًا على منتقديها في عام 1901 تسألهم فيه: «هل تعتبر رياض الأطفال مؤسسة تعليمية أم قسرية»، لكنها هُزمت في نهاية الأمر.
هنرييت غولشميدت نشاطها
لم تستسلم غولدشميت، بل تابعت الكتابة وإلقاء الخطب عن الحاجة إلى رياض الأطفال وتعليم المرأة، وفي عام 1906، قُبلت المرأة أخيرًا في الدراسة الجامعية في ألمانيا، ولكن المناهج لم تعمل على إعداد النساء لتلبية التزاماتهن الاجتماعية، واعتقدت غولدشميت أن الدعوة الطبيعية للمرأة هي تحويل المجتمع من خلال المشاركة الثقافية، وسعت جاهدة لسد الفجوة وعدم التنافس مع الدراسات الجامعية، وحققت أعلى نقطة في حياتها المهنية في عام 1911، بإنشاء أول مؤسسة في ألمانيا تقدم التعليم العالي للنساء على وجه التحديد. صممت كلية لايبزيغ صفوفها للنساء، باعتبارها وسيلة تضفي الطابع الرسمي على رؤية غولدشميت عن المرأة، وتهدف إلى تعليم النساء المشاركة في الحياة الفكرية لثقافتهن، وإعدادهن ليصبحن أمهات ومعلمات ناجحات، ولتطوير إحساسهن تجاه حاجات مجتمعهن ومهاراتهن اللازمة لأداء الأعمال الخيرية لمساعدة مجتمعاتهن. استعانت مرة أخرى بأساتذة من جامعة لايبزيغ، لاستكمال الدورات الدراسية، ولكنها درست الفصول الدراسية بين عامي 1911 و1913 بمساعدة أغنيس غوش. تقاعدت غولدشميت في الفصل الدراسي بين عامي 1916 و1917، وحولت عمليات المدرسة إلى وزارة الشؤون الدينية والتعليم العام في سكسونيا. توفيت غولدشميت في 30 يناير من عام 1920 في مدينة لايبزيغ في جمهورية فايمار، ودُفنت في المقبرة اليهودية القديمة في لايبزيغ.
هنرييت غولشميدت الإرث
تغير اسم نادي الجمعية من «تعليم الأسرة ورفاهية الشعب» إلى اسم «بيت هنرييت غولدشميت» تكريمًا لها، ولكن الجمعية حُلت في نفس العام ودُمجت مع مؤسسة هنري هينريكسن الذي كان مسؤولًا عن المدرسة. قضت المدرسة خلال الحقبة النازية على أي صلة بمؤسستها اليهودية غولدشميت، وبعدها المدير هينريكسن، ومُنعت الفتيات اليهوديات من الالتحاق بها. تغير اسم المدرسة مع إنشاء ألمانيا الشرقية إلى اسم هنرييت غولدشميت، وأصبحت حينها مدرسة للتدريب التربوي لمعلمي رياض الأطفال. في عام 1992، أصبحت المدرسة التي تسمى اليوم «مدرسة هنرييت غولدشميت المهنية» مؤسسة للتدريب التقني على العمل الاجتماعي والتربية الخاصة. أقدمت المدينة على هدم منزل هنرييت غولدشميت في عام 1999، على الرغم من احتجاجات الكثيرين، وذلك بزعم توسيع الطريق الذي لم يحدث قط، بينما نجت المدرسة من الهدم.
هنرييت غولشميدت الإرث
يوجد في لايبزيغ نوعان من اللوحات العامة التي تكرم غولدشميت، خُصصت واحدة منهما للذكرى السنوية الخامسة والسبعين في عام 1986، عند مدخل مدرسة هنرييت غولدشميت وتنص على ما يلي: «هنا في عام 1911، افتتحت أكاديمية المرأة وبدأت بدعم من ناشطة حقوق المرأة ومعلمة أسلوب فروبل، هنرييت غولدشميت (1825- 1920)، وتحققت بالمساعدة المالية من الدكتور هنري هينريكسن (1868- 1942)». ثُبتت اللوحة الثانية عند المنزل الذي يقع في شبيتشتراسه 7 في عام 1996، للاحتفال بالموقع الأول لمركز الرعاية النهارية للأطفال. صُنع تمثال نصفي لغولدشميت في عام 2001، لإحياء الذكرى التسعين للمدرسة. توجد النسخة الأصلية منه في متحف لايبزيغ للفنون الجميلة، بينما توجد نسخة طبق الأصل عنه في مدرسة هنرييت غولدشميت مع اللوحة المنقوشة التي كان قد وضعها هنريكسن على الحائط، وأزالها النازيون، وتحتوي على عبارة «إلى السعي النبيل للمرأة الألمانية».
ميلينا سالسيدو
ميلينا سالسيدو (بالإسبانية: Milena Salcedo) هي دراجة كولومبية، ولدت في 14 مايو 1988 في بوغوتا في كولومبيا.
كارينا هورن
كارينا هورن (بالإنجليزية: Carina Horn)‏ هي منافسة ألعاب القوى جنوب أفريقية، ولدت في 9 مارس 1989 في ديربان في جنوب أفريقيا.
تريزا كابوتو
تريزا كابوتو (بالإنجليزية: Theresa Caputo)‏ هي مقدمة تلفزيونية أمريكية، ولدت في 3 يوليو 1966 في هيكسفيلي في الولايات المتحدة.
كلير برتراند (متسابقة دراجات نارية)
كلير برتراند (بالفرنسية: Claire Bertrand)‏ هي متسابقة دراجات نارية فرنسية، ولدت في 7 سبتمبر 1982 في أنتيب في فرنسا.
لين إيفانز (نبالة)
لين إيفانز (بالإنجليزية: Lynne Evans)‏ هي نبالة بريطانية، ولدت في 5 أغسطس 1948.
ميا كاروثرز
ميا كاروثرز (بالإنجليزية: Mia Carruthers)‏ هي مغنية مؤلفة أمريكية، ولدت في 30 مارس 1991.