hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماسوجي إيبوسي
ماسوجي إيبوسي (1898 - 1993)، هو كاتب ياباني وأحد أبرز كتاب القصة اليابانيين في العصر الحديث. ولد في 15 فبراير 1898 في مدينة كامو جنوب غرب اليابان بالقرب من مدينة هيروشيما. وتوجه عام 1917م إلى طوكيو لدراسة الأدب الفرنسي في جامعة واسيدا لكنه لم يكمل الدراسة.
ذاعت شهرته بعد صدوره كتابه <<السمندل>>. إلا ان شهرته العالمية تعود بالدرجة الأولى إلى قصته <<المطر الأسود>> التي صدرت عام 1966م وترجمت فوراً إلى الكثير من اللغات، وتحكي معاناة سيدة شابة وأسرتها الذين كانوا من ضحايا قنبلة هيروشيما، وقد فازت هذه القصة بجائزة نوسا للاأدب.
وقد كان الكاتب من أشهر المعارضين لإنتاج الأسلحة النووية. ودعا عام 1982م إلى فرض حظر عالمي عليها. واستجاب لدعوته نحو 500 كاتب عالمي وقعوا على عريضة دعوته.
نادي الحكمة لكرة القدم
نادي الحكمة الرياضي هو نادي كرة قدم لبناني يقع في منطقة الأشرفية في بيروت.
تأسس النادي عام 1943 برعاية من الأب بولس كيك، وبدعم من المونسنيور جان مارون، حصل النادي على المركز الثاني على التوالي في دوري كرة القدم اللبناني الممتاز في عامي 2001 و2002، ووصل إلى نهائي الاتحاد اللبناني لكرة القدم في 2006 وكأس الاتحاد اللبناني في عام 2004.
نادي الحكمة لكرة القدم التاريخ
شارك نادي الحكمة في دوري كرة القدم اللبناني في عام 1944، وهبط إلى الدوري اللبناني الدرجة الثانية في 1945، وفاز بها عام 1948 واستعاد ترقيته إلى دوري الدرجة الأولى الممتاز، وعاود الهبوط بعد عامين في عام 1950، وأصبح بطل دوري الدرجة الثانية مرة أخرى في عام 1956، وعاد إلى دوري الدرجة الأولى ولعب فيه حتى عام 1991. وفي تلك الفترة خلال ذروة كرة القدم اللبنانية، لعب الحكمة مباريات ودية مع العديد من الأندية البارزة من جميع أنحاء العالم، مما سام في نقل صورة جيدة لكرة القدم في لبنان إلى العالم، وفي عام 2006 وصل الحكمة إلى نهائي كأس الاتحاد اللبناني وحينها خسر بنتيجة 1-3 أمام حامل اللقب نادي الأنصار.
نادي الحكمة لكرة القدم تنافسات النادي
يلعب الحكمة «ديربي الأشرفية» مع الراسينغ بيروت.
كأس دوري أبطال إفريقيا
كأس دوري أبطال إفريقيا (بالإنجليزية: CAF Champions league's Cup)، هي الجائزة الرسمية المٌقدمة من قِبل الاتحاد الأفريقي لكرة القدم إلى النادي الفائز ببطولة دوري أبطال إفريقيا. وكانت تُعرف في النظام القديم باسم كأس أفريقيا للأندية البطلة.
كأس دوري أبطال إفريقيا التاريخ
طبقا لقوانين الاتحاد الأفريقي لكرة القدم فإن الكأس الخاصة بالبطولة تنتقل كل عام من مقر النادي البطل السابق إلى مقر النادي البطل الجديد. مع تقديم نسخة بديلة للبطل السابق أما إذا تمكن أحد الأندية من الفوز بها ثلاث مرات متتالية أو غير متتالية يحق له الاحتفاظ بكأس البطولة إلى الأبد (وتلغي المرات السابقة للأندية الأخرى على الكأس الجديدة).و يقوم الاتحاد الأفريقي بتصميم كأس جديدة للبطولات القادمة وهكذا..
أول كأس لعبت عليها هذة البطولة كانت تحمل اسم الرئيس الغاني الراحل كوامي نكروما والتي بدأ اللعب عليها منذ بداية البطولة عام 1964 وحتى احتفظ بها نادي هافيا كوناكري الغينيعام 1977 عقب فوزه في الدور النهائي على هارتس أوف أوك (غانا) وكان قد فاز بنفس الكأس عامي 1972، 1975.
لعبت البطولة على كأس جديدة بداية من عام 1978 حملت اسم الرئيس الغيني الراحل أحمد سيكو توري تلك التي احتفظ بها الزمالك المصري عام 1993 عقب فوزه في الدور النهائي علىأشانتي كوتوكو (غانا) وكان قد فاز بنفس الكأس عامي 1984، 1986.
كأس دوري أبطال إفريقيا التاريخ
لعبت البطولة على كأس جديدة بداية من عام 1994 وحتى احتفظ بها النادي الأهلي المصري عام 2006 هي الأخرى عقب فوزه على النادي الرياضي الصفاقسي (تونس) وكان قد فاز بنفس الكأس عامي 2001، 2005.
لعبت البطولة على كأس جديدة بداية من عام 2007 وحتى احتفظ بها النادى الأهلى المصري عام 2013 هي الأخرى عقب فوزه على أورلاندو بيراتس (جنوب أفريقيا) وكان قد فاز بنفس الكأس عامي 2008، 2012.
لعبة البطولة منذ 2014 على كأس ثشبه تماما سابقتها لكن بعد تعديلات وإضافات طفيفة تمثلت في إضافة كمية المعدن من الأسفل وإنقاص لمعان الكرة الذهبية. وتوج بها وفاق سطيف سنة 2014. ويذكر أن الترجي الرياضي التونسي والأهلي المصري والوداد المغربي إقتربوا من الاحتفاظ بهذه الكأس بعد الظفر بها مرتين متتاليتين حيث الترجي الرياضي التونسي في 2018 و2019 والأهلي المصري في 2020 و2021 والوداد المغربي في 2017 و2022
إلا أن احتفظ بها الأهلي المصري بعد فوزه بها للمرة الثالثة في 2023.
المطر الأسود (رواية)
المطر الأسود عنوان رواية للمؤلف الياباني ماسوجي إيبوسي وهي أشهر كتبه عالميا. نُشرت عام 1966م وتُرجمت فوراً إلى الكثير من اللغات، وتحكي معاناة سيدة شابة وأسرتها الذين كانوا من ضحايا قنبلة هيروشيما، وقد فازت هذه القصة بجائزة نوسا للاأدب.
وفي عام 1989 قام المخرج إيمامورا شوهيه بتحويلها إلى فيلم.
صالح كبة
السيد صالح عبد الأمير كبة هو اقتصادي عراقي راحل، ولد في بغداد، وتخرج من دار المعلمين العالية ووزير مالية العراق في عهد رئيس الوزراء عبد الرزاق النايف وأحمد حسن البكر.
صالح كبة مسيرته المهنية
مارس التدريس في الحلة والنجف وبغداد، ثم التحق ببعثة للدراسة في الجامعة الأمريكية في بيروت، ثم درس في جامعة كاليفورنيا في بركلي وتخرج سنة 1940. عمل بعدها مديرا لدائرة الإحصاء، وساهم في تأسيس البنك المركزي العراقي سنة 1948. عمل في مناصب مختلفة ومنها مديرا للبنك العراقي المتحد ووكيلا لوزارة النفط. شغل منصب وزير المالية مرتين عام 1963 في وزارة أحمد حسن البكر الأولى والمرة الثانية سنة 1968 في حكومة عبد الرزاق النايف. علما أنه عين في حكومة النايف وزيرا دون أخذ رأيه. شغل منصب محافظ البنك المركزي العراقي للفترة من 29 تشرين الثاني 1965 إلى 20 كانون الثاني 1969.
صالح كبة وفاته
غادر العراق مضطرا سنة 1969. وفي سنة 1975، صدر عليه حكم بالإعدام ومصادرة أمواله المنقولة وغير المنقولة بموجب قرار محكمة الثورة لاتهامه بالتجسس والتخريب. من الجدير بالذكر أن والده عبد الأمير كبة كان نائبا في العهد الملكي في العراق.
نورما ليون
نورما دوفيلد ستونج ليون (بالإنجليزية: Norma Lyon) (29 يوليو 1929) - 26 يونيو 2011) كانت مزارعة وفنانة أمريكية يُطلق عليه «سيدة زبدة البقر» . كانت معروفة ببصنع منحوتات زبدة متقنة في معرض ولاية أيوا في الفترة من 1960 م إلى 2006 م، عندما تقاعدت. كما ابتكرت تماثيل لمعارض الولاية الأخرى، وكذلك أعمال بتكليف من المشاهير والسياسيين.
نورما ليون السنوات المبكرة
وُلد ليون في ناشفيل بولاية تينيسي في 29 يوليو 1929، وهي بنت بينتون ستونج، مراسل صحفي وزوجته إلسا. كانت جدتها، بيرثا كلارك، مؤسس أوركسترا سمفونية نوكسفيل، وكتب عمها فيل ستونغ كتاب الدولة العادلة ، الذي تم تحويله لاحقًا إلى ثلاثة أفلام ومسرح موسيقي.
درست علوم الحيوان في جامعة ولاية أيوا، لأنها لم تكن تسمح للنساء الالتحاق ببرنامج العلوم البيطرية في ذلك الوقت. هناك تدربت على النحت مع الفنان كريستيان بيترسن.
نورما ليون عائلة
تزوجت من جايلورد "جو" ليون في 22 يوليو 1950 في آميس بولاية أيوا، وانتقلوا إلى توليدو بنفس الولاية، لإدارة مزرعة الألبان الخاصة بهم "ليون جيرزي"  كان للزوجين تسعة أطفال.
نورما ليون المسيرة المهنية
في عام 1960 م، استولت على إنتاج منحوتات زبدة البقر في معرض ولاية أيوا، وهو تقليد منذ عام 1911 م. توسعت لاحقًا لتشكيل منحوتات أخرى، بما في ذلك غارث بروكس، وإلفيس بريسلي، وجون واين، وشخصيات الفول السوداني، ودراجة نارية هارلي ديفيدسون، والقوطية الأمريكية لجرانت وود، والعشاء الأخير. كما قدمت تمثال نصفي لكاتي كوريك ومات لاور وباراك أوباما وتمثال نصفي للجبن لديفيد ليترمان.
ظهر ليون على فيلم «تو تل ذ اتروث» في عام 1963 م، وتم تعريفها على أنه سيدة الزبدة البقرية من قبل اثنين من المشاركين، وهما كيتي كارلايل وتوم بوستون.   ظهرت فيما بعد في ليت نايت مع ديفيد ليترمان مع بقرة منحوتة من الجبن.  كانت موضوع كتاب عام 2002 م بعنوان The Butter Cow Lady، كتبها بريندا ميكل.
نورما ليون وفاتها
في 26 يونيو 2011 م، توفيت متأثرةً بسكتة دماغية في مارشال تاون بأيوا، عن 81 عامًا.   وقد تركت عائلة كبيرة ممتدة، بما في ذلك زوجها وتسعة أطفال و 23 أحفاد وخمسة أحفاد أحفاد.
آسر ويست
فرانسيس آسر ويست (بالإنجليزية: Eser West) هو ممثل ونجم برامج واقعية ولد في 5 شباط/فبراير 1990 في نيويورك وأنتقل لاحقاً للعيش في تركيا، وهو من أصول عراقية حيث أن جدته عراقية الأصل، أشتهر بتمثيله في المسلسل العراقي هوى بغداد.
آسر ويست حياته ومسيرته
ولد في 5 شباط/فبراير 1990 في نيويورك، الولايات المتحدة من أب تركي وأم تركية عراقية، أكمل دراسته في نيويورك وتخرج من كلية لاغوارديا المجتمعية في حي كوينز وكذلك درس التمثيل في أكاديمية نيويورك للأفلام لمدة شهرين، ثم ذهب للانتقال والعيش في إسطنبول، تركيا في 26 أيار/مايو 2014 وبدأ بالعمل كمدرس لغة إنجليزية في مدرسة اللغات ولكنه قرر أن يغير مسار حياته ويتجه إلى الشهرة والتمثيل فشارك في عام 2015 في البرنامج الواقعي Kismetse olur الذي ألتقى فيه جانسل كوردوك الذي جمعته معها قصة حب وبالرغم من فوزهما بالمركز الأول إلا إنهما أنفصلا فأعطيت الجائزة لمتنافسين آخرين.
آسر ويست حياته ومسيرته
في عام 2016 شارك آسر كمودل في فيديو كليب «مور» للمغنية هانده ينر.
في عام 2017 أزدادت شهرته بعد أن شارك في برنامج سرفايفر تركيا حيث حقق 23 فوزاً و19 هزيمة في 42 مباراة ولكنه غادر البرنامج في الأسبوع الخامس لأنه لم يستطع تحمل الجوع، وبعدها ظل بعيداً عن الشاشات لمدة طويلة لكنه عاد في عام 2019 وشارك في التمثيل بالمسلسل العراقي هوى بغداد الذي لعب فيه دور أمير ويعتبر هذا المسلسل أول تجربة تمثيلية له وأصعبها لأنه لم يكن يعرف الكتابة أو القراءة باللغة العربية.
شاكايبا سانكا أماج
شاكايبا سانكا أماج ( الباشتو : شکېبا څانګه آماج ) هي صحفية أفغانية من مواليد 1986 ولدت في كابول ، وهي واحدة من المذيعين الموهوبين في قناة شمشاد التلفزيونية، قُتلت في منزلها يوم الخميس الموافق 10 يوليو 2007. كانت أماج منافسة شرسًا لزكية زكي، وكانت زكية زكي واحدة من الصحفيات القلائل اللواتي تحدثن في عهد طالبان. وقع مقتل أماج قبل ستة أيام فقط من مقتل زكية في 1 يونيو.
كاتلين أوهاشي
كاتلين ميشيل أوهاشي (بالإنجليزية: Katelyn Michelle Ohashi)‏ (من مواليد 12 أبريل 1997) هي لاعبة أمريكية سابقة في فن الجمباز فني كانت عضوًا أربع مرات في المنتخب الوطني للجمباز بالولايات المتحدة الأمريكية، ثم البطولة الوطنية للناشئين سنة 2011 وفازت بكأس أمريكا سنة 2013. لتجبرها الإصابة على التقاعد دوليا.
درست أوهاشي بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس حيث كانت جزءًا من فريق الجامعة منذ عام 2015، في يناير 2019 حصلت على 10 نقاط كاملة في بطولة الجامعة الأمريكية (2019 Collegiate Challenge) ضد ولاية أريزونا، وهي أعلى نقطة في البطولة وأعلى نقطة حصلت عليها خلال مشوارها الرياضي. حيث حصد فيديو رقصتها على الجمباز الأرضي على 40 مليون مشاهدة خلال يوم واحد فقط
تل مجدلون
تل مجدلون هو موقع أثري يقع على بعد 1.5 كم شمال غرب قرية تحمل نفس الاسم (قرية مجدلون)، على 10 كم جنوب غرب بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل.
يعود تاريخ الموقع الأثري على الأقل إلى العصر البرونزي المبكر.
تل مجدلون الحفريات
بدأت تواريخ الحفريات والتنقيب عن الآثار ودراسة الموقع من الناحية الأركيولوجية بين سنتي 1954، و1966.
قام بها فريق أركيولوجي متخصص في علم الآثار، بتكون فريق علم الآثار الذي ذهب لاستكشاف ودراسة الموقع، من علماء الآثار أ. كوشكي، لورين كوبلاند، بيتر ج. ويسكومب.(A. Kushke, Lorraine Copeland Peter J. Wescombe)
زمن التخثر المنشط
يعد زمن التخثر المنشط (بالإنجليزية: Activated Clotting Time)‏ أو (بالإنجليزية: Activated Coagulation Time)‏ ويُعرف اختصارًا ACT، هو أحد اختبارات التخثر. يشير زمن التخثر المفعل الطبيعي إلى أن الدم المفحوص لا يحتوي على هيبارين أو أن كل الهيبارين تم معاكسته بواسطة البروتامين.
زمن التخثر المنشط القيم المرجعية
يعتمد على الجهاز المستخدم، ويتراوح بين (80-160) ثانية.
زمن التخثر المنشط جمع العينة
يتم جمع كمية من الدم (عادة 0.5-1 مل) من الأوعية الدموية الشريانية/الوريدية، ثم وضعه في محقنة/أنبوب بلاستيكي ووضعه مباشرة في كوفيت الجهاز.
يجب معالجة عينة الدم الكاملة في غضون دقيقة واحدة (أو دقيقتين إذا كانت العينة تحتوي على مستوى علاجي من الهيبارين غير المجزأ).
زمن التخثر المنشط آليته
يعتبر زمن التخثر المنشط (ACT) بمثابة اختبار تخثر مصمم لمتابعة العلاج بالهيبارين في الحالات السريرية التي يتطلب فيها إعطاء مضادات تخثر. على غرار زمن الثرومبوبلاستين الجزئي (PTT)، يعكس ACT الزمن اللازم لتكوّن الجلطة عبر الطريق الداخلي للتخثر من خلال إضافة منشطات العامل الثاني عشر. قد تختلف أزمنة التخثر أيضاً بين محللات ACT المُصنعَة من قبل بائعين مختلفين (أو حتى نفس البائعين) ، اعتماداً على مصدر المنشط وصيغته، أو مقدار المنشط بالنسبة لحجم العينة، أو طريقة كشف الجلطة. لذلك، يجب إنشاء بروتوكولات خاصة بالأداة والتحقق من صحتها لكل نوع من أنواع الإجراءات السريرية.
زمن التخثر المنشط الاستطبابات
يستخدم ACT لمتابعة العلاج بالهيبارين غير المجزأ في التداخلات أو الجراحات التالية:
زمن التخثر المنشط الاعتبارات
لا يسبب النقص الشديد في العوامل المُنشطَة بالتماس (العامل الثاني عشر، طليعة الكاليكرين، مولد الكاينين عالي الوزن الجزيئي) زيادة خطر النزف أثناء العلاج بالهيبارين ولكنه يطيل ACT ويجعل من المستحيل استخدام هذا الاختبار. يمكن استخدام اختبارات التخثر البديلة (على سبيل المثال، مقايسة anti-Xa) لمراقبة الهيبارين في هذه الحالة.
يطيل مضاد التخثر الذئباني (LA) القيم الأولية لـ ACT، لذا يجب البحث عن طرق أخرى لمراقبة الهيبارين لدى مرضى LA، مثل مضاعفة الخط القاعدي لـ ACT أو تطوير منحنيات هيبارين-ACT المختبرية. أو بدلاً من ذلك، يمكن استخدام أجهزة لمقايسة مضاد-Xa أو معايرة البروتامين.
النقابة العامة للسيارات (السعودية)
النقابة العامة للسيارات إدارة تتولى مهمة ترتيب وتنظيم نقل ضيوف الرحمن في السعودية، وتتولى الإشراف على المؤسسات والشركات الناقلة التي تعمل تحت عضويتها، أنشأت عام 1372. وتتخذ من مكة المكرمة مقرًا لها. ولديها فرع في المدينة المنورة وفرع في جدة.
تعمل النقابة لتقديم خدمات نقل منظمة للحجاج والمعتمرين، مستخدمة الوسائل الحديثة والملائمة للنقل وفق شروط السلامة ومعايير المحافظة على البيئة، وتضع الخطط التشغيلية لضبط حركة الحافلات التي تنقل الحجاج والمعتمرين خلال رحلة الحج والعمرة. وبلغ إجمالي ما نقلته النقابة منذ انشائها إلى عام 1441هـ 90.000.000 حاج ومعتمر.
في 13 يوليو 2021 صدر قرار مجلس الوزراء بتحويل النقابة إلى شركة.
النقابة العامة للسيارات (السعودية) تاريخها
بدأت النقابة أعمالها عام 1372هـ بأربعة شركات نقل، وبعدد 500 حافلة و160 سيارة نقل صغيرة، وتوسعت أعمال النقابة ليصل عدد الشركات المتعاقدة مع النقابة في عام 1421 إلى 11 شركة بلغ إجمالي أسطولها 10811، في عام 1442هـ وصل عدد الشركات والمؤسسات الناقلة تحت مظلة النقابة العامة للسيارات إلى 69 شركة ومؤسسة نقل، ويصل عدد العاملين بها في موسم الحج إلى أكثر من 45,000 عامل بين (موظف، فني، سائق)، لخدمة نقل 1.900.000 حاج، وتم لذلك استخدام أكثر من 20.000 حافلة نقل وسيارة، وتوطين ما يقارب 10.000 وظيفة بين سائق وفني حافلة وموظف تشغيل، كما خصصت النقابة 19 مركز مساندة لحركة المركبات داخل مكة المكرمة وبين طرق المدينة المنورة ومكة المكرمة وجدة، وخصصت 50 سيارة ميدانية للمتابعة تعمل على مدار 24 ساعة. كما تنظم خدمة نقل المصلين للمسجد الحرام والمسجد النبوي الشريف. وتوفر المركبات المختلفة في الفعاليات العامة ومواسم السياحة.
النقابة العامة للسيارات (السعودية) تاريخها
الريادة والتميز في نقل ضيوف الرحمن بذكاء وإتقان.
بترتيب وتنظيم وإدارة تشغيل موحد لخدمات النقل بذكاء واتقان لتلبية احتياجات ضيوف الرحمن وإثراء تجربتهم باستخدام احدث المنهجيات والمعايير العالمية بما يسهم في تحقيق تطلعات المملكة المستقبلية.
النقابة العامة للسيارات (السعودية) الجهات المتعاونة مع النقابة
تتعاون النقابة مع عدة جهات لتنظيم وتنسيق خدمة النقل، وهي: وزارة الحج والعمرة، إمارة منطقة مكة المكرمة، إمارة منطقة المدينة المنورة، وزارة النقل،  وزارة الموارد البشرية والتنمية الاجتماعية، والهيئة العامة للنقل، الأمن العام متمثلاً في المرور - أمن الطرق - الدفاع المدني، وزارة الصحة، ومؤسسات الطوافة بمكة المكرمة، المؤسسة الأهلية للإدلاء بالمدينة المنورة، ومكتب الوكلاء الموحد، ومكتب الزمازمة الموحد، الهيئة العامة للطيران المدني، والخطوط الجوية العربية السعودية، ووزارة الإعلام، والهيئة العامة للأرصاد وحماية البيئة، والهيئة العليا لمراقبة نقل الحجاج واللجان التنفيذية المرتبطة بها، ومكتب إرشاد الحافلات، وهيئة الهلال الأحمر السعودي، إضافة إلى الجهات الأخرى المشاركة في أعمال الحج.
النقابة العامة للسيارات (السعودية) منصة ضيف
برنامج إلكتروني لطلب حافلات النقل ومعرفة أماكن تواجدها، تأسس من قبل النقابة العامة للسيارات بإشراف وزارة الحج والعمرة، ويهدف البرنامج إلى توفير الخدمات الالكترونية فيما يتعلق بحجز الحافلات والسيارات ومتابعة حركتها بما يساعد مؤسسات الطوافة ومنظمي خدمات الحجاج والمعتمرين على تقديم خدمة اسرع للمستفيدين.
النقابة العامة للسيارات (السعودية) مركز معلومات النقل
هو مركز شامل لمعلومات مركبات نقل الحجاج والمعتمرين واحصائيات تنقلهم، وينبثق عن غرفة قيادة تحكم لرصد بلاغات أعطال المركبات آليا وتحويلها إلى الجهات المختصة لمعالجتها. بدأ العمل بالمركز في يوليو 2019.
وحدة تسريع المعالجة
وحدة المعالجة المسرعة (بالإنجليزية: Accelerated Processing Unit)‏ وتُعرف اختصارًا بـ APU هيَ الاسم التجاري لسلسلة معالجات إكس86-64 المُصمَّمة كوحدة معالجة مركزية ووحدة معالجة رسوميات ضمن رقاقة واحدة لتوفير معمارية للنظام المتباين. عادةً ما تقومُ هذه الوحدة بالتنسيقِ بطرق مختلفة بين وحدة المعالجة المركزية ووحدة معالجة الرسوميات وذلك بمساعدةٍ منّ ذاكرة الكاش وَناقل البيانات الداخلي.
تسمم سيرغي ويوليا سكريبال
تسمم سيرغي ويوليا سكريبال هي محاولة اغتيال حدثت في 4 مارس 2018، بموجبها تعرض الضابط الروسي وعميل أجهزة المخابرات البريطانية المزدوج سيرغي سكريبال وابنته يوليا سكريبال للتسمم في سالزبوري (إنجلترا)، بغاز للأعصاب تم تطويره في روسيا تحت اسم نوفيتشوك المعروف باسم A-234، وفقًا لمصادر المملكة المتحدة الرسمية ومنظمة حظر الأسلحة الكيميائية (OPCW).
بعد فترة طويلة في وضعية حرجة، استعادت يوليا وعيها حيث كانت قادرة على الكلام. لتغادر المشفى في 9 أبريل 2018. فيما استعاد سيرغي وعيه بعد شهر واحد من الهجوم. ليغادر المستشفى في 18 مايو 2018. كما تم أخذ ضابط الشرطة للرعاية المركزة بعد تعرضه لبقايا الغاز السام في منزل سيرغي سكريبال. وبحلول 22 مارس، تعافى بما فيه الكفاية لمغادرة المستشفى.
الحرف التقليدية في مكة
الحرف التقليدية في مكة هي مهن وصناعات يمارسها سكان مدينة مكة بالمملكة العربية السعودية؛ من أجل الكسب وتنمية المال، فمنهم: الحدادون، والنجارون، الجزارون، وأصحاب الفنون في زخرفة المنازل، وعُمَّال البناء والحجّارة الذين يعملون في صناعة الحجر، ولكل هؤلاء شيخ يحكم ويستحكم في قوانين الصنعة، ممن اكتسب الخبرة الكافية، ويُشهد له بالحكمة والمقدرة، ويتولى تنظيم أمورهم ويمثلهم أمام الجهات الرسمية، ويرجع إليه لحل الخلافات، ويساعده النقيب في ذلك. وتلتزم كل جماعة بأصول المهنة التي تنظم العمل وتُحدد مهام ومسؤوليات كل فرد، فلا يعمل أي إنسان إلا بإذن، ويرجع إلى شيخ الصنعة.
الحرف التقليدية في مكة
ولأهمية الحرف اليدوية وانتشارها في مكة المكرمة قديمًا، فقد توزعت على أحيائها، حيث ظهرت حارة الباب كموطن لطائفة المعمار وكل ما يتعلق بها، وتركزت حرفة الباغة في حارة السليمانية، وشغلت الصناعات الجلدية مثل الأحذية والحُزم في الجودرية. وقد توزع غالبية المجتمع المكي الذي لم يشتغل بالعلوم على مختلف الحرف، حيث تخصصت بعض الجماعات في أعمال البناء، وأخرى في أعمال الدباغة، وجماعة في صناعة الفخار. وعادةً ما يبدأ الحرفي صبيًا (عامل)، ويتدرج في المرتبة مع إتقانه للعمل، وكسبه للخبرة اللازمة ليصل إلى مرتبة (معلم)، وقد يصبح شيخًا للحرفة إذا توفرت فيه الشروط المكملة لذلك. ولما كانت تتمتع به الحرف اليدوية من مكانة مرموقة في المجتمع المكي، ارتبطت ألقاب بعض العوائل بحرفتهم، لما لهذه الحرفة من تشريف ومكانه في المجتمع.
الحرف التقليدية في مكة شروط الطوائف
المشيخة: أن يكون لكل حرفة شيخ يتولى الإشراف على أفرادها، من حيث الالتزام بأصول الحرف، وتطبيق التعليمات، وفض المنازعات، والبت في الشكاوي، كما يتوجب عليه اطلاع الحرفيين على كل جديد في مجال الحرفة.
من شروط الاحتراف أنه لا يمكن لأي شخص أن يعمل في أي حرفة إلا بعد مراجعة شيخ الطائفة، وإثبات خبرته فيها، ويمكن عقد مجلس من كبار معلمي الطائفة لاختباره، فإذا ثبتت صلاحيته ومقدرته يصبح معلمًا في الطائفة.
وفي الوقت الحاضر أصبحت هذه المهام مقسمة بين الغرفة التجارية وأمانة العاصمة المقدسة، فالبلدية هي التي ترشح شيخ الصنعة، وتكون عن طريق الانتخاب.
الحرف التقليدية في مكة الحرفيين في مكة قبيل العهد السعودي
بسبب قدوم الحجاج إلى مكة بعد بناء إبراهيم عليه السلام للكعبة المشرفة، تطورت الحياة الاجتماعية في مكة، وظهرت فيها بعض الحرف والصناعات التقليدية البسيطة والتي لا يمكن أن تقارن بما يأتي إليها من الخارج. فمكة أرض جدباء قليلة الأمطار، ولا مكان للزراعة فيها، إلا أن وادي مكة احتفظ بمكانته الحيوية كمحطة مهمَّة لمرور القوافل التجارية بين اليمن وبلاد الشَّام، وسوق رئيسة لوقوعها وسط الطريق بين شمال الجزيرة العربيَّة وجنوبها، ما حقق لها مكانة في الميدان الاقتصادي.
وأدى ازدهار التجارة في مكة إلى ظهور بعض الحرف الخفيفة، ومن أهمها صناعة الأسلحة الخفيفة، مثل الرماح والنبال والسكاكين، كذلك صناعة الفخار من أباريق وصحاف وقدور، فضلًا عن صناعة الأسِرَّة والأرائك، ولصِلات أهل مكة التجارية بالشعوب والقبائل والأمم القريبة والبعيدة، ازدادوا فهمًا بأهميَّة التجارة البينية والدولية مع تأثرهم واقتباسهم للمظاهر الحضارية، من اجتماعية وثقافية والتي عرفوها من الروم والفرس.
الحرف التقليدية في مكة الحرفيين في مكة قبيل العهد السعودي
أما في العصر الحديث، فقد اتسع النطاق العمراني في مكة خاصةً في عام (1326هـ/1908م) حيث ترتب على ضعف الدولة العثمانية في هذه الفترة وزيادة الأطماع الأوروبية، زيادة الهجرات الأجنبية من الدول التي فيها مسلمون، وذلك عندما غزا الروس والإنجليز والفرنسيين العالم العربي والإسلامي، إضافةً إلى زيادة الفتن والحروب داخل الدولة العثمانية وخارجها، ما دعا المسلمين للفرار إلى مكة المكرمة والمدينة المنورة وجدة؛ لبعد هذه البلاد عن ضغط الأوروبيين واستقلالها بأحكام الدين، وقد بدا أثر ذلك ذلك في أكثر العائلات التي تسكن الحجاز اليوم، فإن أكثر من فيها ينحدر من أصل مصري أو تركي أو مغربي أو شامي أو صيني أو هندي أو أفغاني وغيرهم. ونقلت هذه الجاليات معها إلى مكة عاداتها وتقاليها وأخلاقها وكثيرًا من صناعاتها التي كانوا يكسبون قوت يومهم منها. هذا الخليط في مكة أثر في تطور الحرف والصناعات التي كانت موجودة فيها، مما أدى إلى تطور الحرف والصناعات التي كانت موجودة فيها، وازدهار الحالة الاقتصادية بها.
الحرف التقليدية في مكة الحرفيين في مكة قبيل العهد السعودي
ولهذا، بدأ تنوع الأنشطة السكانية لأهل مكة، فبعد الطوافة كان أكثر الناس يعمل بالتجارة والكسب منها بشكل أو بآخر، وقد تنوعت هذه التجارة، ونشأت الأسواق والبائعون المتخصصون، ونشطت حركة الصرافة، وتبادل السلع مع البادية والأقاليم القريبة والبعيدة والأمصار الإسلامية، وكان ذروة نشاطها في موسم الحج. أما النشاطات الأخرى التي توازي التجارة وتتفاعل معها فهي العمل بالحرف، سواء كانت إنتاجية مثل: الدباغة والخرازة والحدادة والنجارة والغزل والخياطة وصناعة الأطعمة، أو خدمية مثل: مهن السقائين والحطابين والحمالين والحلاقين. وقد شاركت المرأة الرجل في التجارة وفي بعض الحرف، وهناك حرف خاصة بالمرأة مثل: الخياطة وتزيين النساء.
الحرف التقليدية في مكة الحرفيين في مكة قبيل العهد السعودي
عندما بدأت السعودية في تنفيذ خطط التنمية، وبالأخص في مجال بناء الطرق والموانئ وبرامج الإسكان والمدارس، احتاج الأمر في عام (1395هـ/1975م) للاستعانة بعمالة من خارج البلاد، وتم فتح الباب، واستقدام أعداد كبيرة من العمال من مختلف الجنسيات العربية والأجنبية، ومن ثم أخذ هؤلاء العمال ينتشرون في كل عمل، وتراجعت العمالة الوطنية، بعد أن كان الناس يقومون بكل شيء حتى في حلقات الخضارن وفي الأطعمة والألبسة، وحتى خدمة الحرمين الشريفين، التي كان يعتز بها أهل مكة، فقد حلت محلهم العمالة الوافدة، وتراجعوا وانصرفوا عن العمل، وغفلوا عن تعليم أولادهم حب العمل. فتسبب هذا في تراخي الهمة الوطنية، وعزوف الشباب عن العمل خاصةً في مجال الحرف، حتى اختفى أهل البلد من الحرفيين والصناع، وأوكلت هذه الحرف والصناعات إلى العمالة الوافدة واتجه الناس إلى الوظائف الحكومية. ولم يعد هناك الحرفيون المهرة كما كان في السابق.
الحرف التقليدية في مكة الحرف الخاصة بالبناء
تعد الحرفة الخاصة بالبناء من أهم الحرف اليدوية في مكة، والتي كان يعمل بها السكان لبناء مساكنهم وفي توسعة المسجد الحرام في عهد الملكين سعود وفيصل، ولكن بعد عام (1405هـ/1985م) بدأ الحرفيون المكيون في مجال البناء وما يتعلق بها يقلون، فقد انتشر التعليم في المدارس النظامية، وقل الالتفات والاهتمام بالحرف اليدوية، خاصةً بعد دخول العمالة الوافدة بشكل كبير.
تميز عدد من رجال مكة بحذقهم في الأعمال المعمارية، والحرف المرتبطة بها، وكانت أعمال المعمارين في أوائل العهد السعودي تتم بالتمرين واكتساب الخبرة، نظرًا لعدم وجود مدارس وجامعات أو معاهد تدريبية في هذا التخصص، وكانت تشكل هذه الحرفة موردًا ماليًا لفئة كبيرة من المجتمع المكي، وقد قل عدد العاملين فيها الآن بشكل كبير؛ وذلك بسبب التوسع الهائل في أعمال البناء والانفتاح المعماري والحضاري الذي أدى إلى استقدام البنائين من الخارج.
الحرف التقليدية في مكة الحرف الخاصة بالبناء
كان البناؤون يقومون بالبناء باللبن، ثم بالحجارة المستخرجة من جبال مكة والطين، إلى أن تطورت مواد البناء فاستعملوا الآجر الأحمر المصنوع في النار، والذي يعرف بالطوب الأحمر، وهو عبار عن طين مخلوط مع نشارة الخشب يوضع في قوالب معينة، ويجفف في الشمس، ثم يحرق.
وفي عام (1350هـ/1931م) عُرف البناء بالإسمنت، وكثر العمل به في عام (1365هـ/1945م) وصار الناس يبنون به بيوتهم، حتى انتشر بعد 10 سنوات بشكل كبير، وأهملوا البناء بالحجارة والطوب.
ويتشابه الطراز المعماري في مكة، والمدينة، وجدة، وينبع، والطائف، من حيث التصميم والتنظيم، والبناء الداخلي والخارجي، والمواد المستعملة في تشييد المباني. وهذا ما يطلق عليه الآن: لطابع الحجازي، أو الطراز الحجازي في العمارة.
للمعلمين والعاملين في حرفة البناء درجات وألقاب فيما بينهم؛ حيث لا ينتقل أحدهم من درجة إلى درجة عمل أرقى إلا بعد أخذ إذن من المعلم الكبير، لأن يكون بنَّاء يستقل في بناء البيوت بنفسه. والألقاب هي:
الحرف التقليدية في مكة الحرف الخاصة بالبناء
المعلم أو المقاول: هو الذي يشتغل بيده في البناء، والسؤول عن قوة البناء وضعفه، ويشتغل في البناء حسبما رسمه له الريس من الهندسة والتخطيط، وللمعلم شأن كبير في مجال صنعته، فهو الآمر الناهي على العمال المساعدين له، وقد يرقى المعلم فيصبح هو الريس.
القراري: وهو أقل درجة من المعلم، ويعمل على إصلاح الحجارة المأخوذة من الجبال، بمعنى أنه يكسر من أطراف الحجر، كل ناتئ منه، وكل ما ضعف من أجزائه المستدقة، حتى يبقى نفس الحجر صلبًا من جميع الأطراف.
المرَوِّج: وهو الذي يعطي المعلم الأحجار الصغار والخفيفة الرقيقة، ليضعها تحت الأحجار الكبيرة أو بينها حتى تستقيم ولا تتحرك، وحتجا خذخ الحرفة إلى بعض الإدراك والفهم لنوعية وترتيب الحجر المطلوب نقله إلى المعلم.
يطلق على من يقومون بأعمال الدهان سواءً لجدران الغرف أو المجالس أو النوافذ والأبواب وغيرها، وكانوا يقومون بدهنا بالزيت بعد تأسيسها بطريقة خاصة معروفة لديهم، ومن ثم تركها حتى تجف، وبعد ذلك تدهن بالدهان واللون المطلوب، كذلك يطلق اسم الدهان على من يقوم ببيع أدوات الدهان.
المليس: يقوم بأعمال اللياسة الداخلية والخارجية باستخدام النورة.