hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
استبدال المصفوفة
نعبر عن احتمالات التحول في ما يسمى درجات الأرجحية
الامتدادات والتحسينات
تم تطوير العديد من مصفوفات الاستبدال المتخصصة التي تصف معدلات استبدال الأحماض الأمينية في سياقات هيكلية أو تسلسلية محددة، كما هو الحال في خيرات ألفا عبر الغشاء، لمجموعات حالات البنية الثانوية وحالات الوصول إلى المذيبات، أو لسياقات البنية التسلسلية المحلية. تؤدي مصفوفات الاستبدال الخاصة بسياق معين إلى تحسين جودة المحاذاة بشكل عام عند بعض تكلفة السرعة ولكنها لا تستخدم على نطاق واسع بعد. في الآونة الأخيرة، تم اشتقاق تشابهات الأحماض الأمينية المتسلسلة الخاصة بالسياق والتي لا تحتاج إلى مصفوفات بديلة ولكنها تعتمد على مكتبة لسياقات التسلسل بدلاً من ذلك. باستخدام هذه الفكرة، تم توضيح امتداد لسياق برنامج BLAST الشهير لتحقيق تحسين حساسي ذي شقين للتسلسلات المتصلة عن بعد عبر BLAST بسرعة مماثلة (CS-BLAST)..
المصطلح
على الرغم من أن «انتقال الحشوة» غالباً ما تستخدم بالتبادل مع «استبدال الحشوة» في مجالات أخرى غير المعلوماتية الحيوية، فإن المصطلح السابق يمثل إشكالية في المعلوماتية الحيوية. فيما يتعلق بدائل النيوكليوتيد، يستخدم «الانتقال» أيضًا للإشارة إلى تلك البدائل التي توجد بين البيورين ذات الحلقتين (A → G و G → A) أو بين البيريميدينات ذات الحلقة الواحدة (C → T و T → C). ولأن هذه البدائل لا تتطلب تغييرًا في عدد الحلقات، فإنها تحدث بشكل متكرر أكثر من البدائل الأخرى. "Transversion" هو المصطلح المستخدم للإشارة إلى البدائل ذات معدل أبطأ التي تغير البيورين إلى pyrimidine أو العكس بالعكس (A ↔ C ، A ↔ T ، G ↔ C ، و G ↔ T).
سوزان فليتوود
سوزان مورين فليتوود (بالإنجليزية: Susan Fleetwood)‏ كانت استعراضية مسرحية بريطانية، وممثلة تلفزيونية، اشتهرت بأعمالها المميزة في المسرح الكلاسيكي. حيث لفتت الأنظار إليها في المسلسل التلفزيوني «تشاندلر وشركاه» و«بوذا الضاحية».
سوزان فليتوود النشأة
ولدت فليتوود في سانت أندروز في إسكتلندا، وهي ابنة بريدجيت مورين (نيري بريريتون) و(جون جوزيف كيلس فليتوود)، الذي كان يعمل كضابط في سلاح الجو الملكي البريطاني. كانت مورين الأخت الكبرى للموسيقي والممثل المشهور (ميك فليتوود)، وأيضًا لاعب الدرامز في فرقة الروك (فليتوود ماك). قضت العائلة بعض من سنوات خدمتها في مصر قبل حدوث أزمة السويس وبعد ذلك تم انتقالهم إلى النوريج حيث تلقت فليتوود تعينها في حلف الناتو. ومن ثم تلقت دورها الأول في مسرحية مدرسية كقديسة العهد القديم. وعندعودتها إلى إنجلترا، تم تشجيعها على العمل بالدراما من قبل راهبة في مدرسة الدير، ففازت بمنحة دراسية في الأكاديمية الملكية للفنون المسرحية في سن السادسة عشرة.
كان صديقها في وقت وفاتها المخرج المسرحي (سباستيان غراهام جونز). ولكنها لم تتزوج قط.
سوزان فليتوود الوفاة
توفت سوزان فليتوود في ساليسبري، بإنجلترا في 29 سبتمبر 1995، عن عمرٍ يناهز 51 عامًا، بعد أن عانت كثيرًا من سرطان المبيض لمدة عشر سنوات.
جان بيير أميريس
جان بيير أميريس (بالفرنسية: Jean-Pierre Améris )‏ (و. 1961  م) هو مخرج أفلام، وكاتب سيناريو فرنسي، ولد في ليون.
جان بيير أميريس التعليم
تعلم في المعهد العالي للدراسات السينمائية.
لين رامزي
لين رامزي (بالإنجليزية: Lynne Ramsay) (و. 1969  م) هي مخرجة أفلام، وكاتبة سيناريو، ومصورة سينمائية، ومنتجة أفلام بريطانية، ولدت في غلاسكو.
لين رامزي التعليم
تعلمت في جامعة نابير، والمدرسة الوطنية للسينما والتلفزيون ‏.
أنطونيو غريماني
أنطونيو غريماني (28 ديسمبر 1434 - 7 مايو 1523) دوج البندقية بين عامي من 1521 إلى 1523. تزوج من كاترينا لوريدان. منهم دومينيكو جريماني، وكان ابن الدوق الأكبر بين خمسة أبناء الذي أصبح كاردينالًا في عام 1493،
أندريا غريتي
أندريا غريتي (1455 - ديسمبر 1538) دوق جمهورية البندقية من 1523 إلى 1538 ، بعد مهنة دبلوماسية وعسكرية متميزة.
بيترو لاندو
بيترو لاندو دوق من البندقية 1538-1545 , عرف كقائد بكونه عام للبحر، لكنه اضطر للتوقيع على معاهدة سلام مهينة مع سليمان الأول في 1540 ، بالتنازل عن آخر ممتلكات البندقية في البيلوبونيز إلى الإمبراطورية العثمانية. كان متزوجا من ماريا باسكاليجو.
استراتيجية تعليم الأقران
استراتيجية تدريس الأقران هي نظام للتدريس يساعد فيه المتعلمون بعضهم البعض يبنى على أساس أن التعليم موجه ومتمركز حول المتعلم، مع الأخذ في الاعتبار بيئة التعلم الفعالة التي تركز على اندماج الطالب بشكل كامل في عملية التعلم التعاوني، ويعتمد على قيام المتعلمين بتعليم بعضهم بعضا تحت اشراف المعلم.
الاتحاد الدولي للروبوتات
الاتحاد الدولي للروبوتات (IFR) منظمة مهنية غير هادفة للربح تأسست في عام 1987 في فرانكفورت، ألمانيا لتشجيع وتطوير صناعة الروبوتات في جميع أنحاء العالم.
الاتحاد الدولي للروبوتات الأنشطة
يهدف الاتحاد الدولي للروبوتات إلى تعزيز سبل البحث والتطوير والاستخدام والتعاون الدولي في مجال الروبوتات سواء كانت روبوتات صناعية أو روبوتات خدمية. الاتحاد هو المنسق الرسمي الحالي للندوة الدولية للروبوتات (ISR) إحدى أقدم المؤتمرات لأبحاث الروبوتات والتي تأسست في عام 1970.
يهتم الاتحاد بنشر دراسة عن كل ما هو جديد في هذا المجال كل عام. تحتوي تلك الدراسة على بيانات إحصائية مفصلة لما يقرب من 50 دولة مصنفة حسب مجال التطبيقات، فروع الصيانة، أنواع الروبوتات والمتغيرات التقنية والإقتصادية لكل بلد.
يقدر الاتحاد أن عدد المبيعات قد وصل إلى أكثر من 225,000 روبوت خلال عام 2014 بزيادة قدرها 27% عن عام 2013. حافظت الصين على مركزها كأكبر وجهة سوقية للروبوتات الصناعية في عام 2013 و 2014، حيث تم بيع 56,000 روبوت بزيادة مقدارها 54% عن العام السابق.
الاتحاد الدولي للروبوتات الأعضاء
حاليا، يشترك بالاتحاد أغلب موردي الروبوتات الصناعية مع 12 رابطة وطنية كأعضاء نشيطين وممثلين للاهداف الاتحاد داخل بلادهم كمنظمة RIA في الولايات المتحدة، JARA في اليابان، TAIROA في تايوان، VDMA في ألمانيا، SIRI في إيطاليا و AERATP في أسبانيا.
توجد قائمة كاملة بالأعضاء على الموقع الإلكتروني الخاص بالمؤسسة.
الاتحاد الدولي للروبوتات الهيكل التنظيمي
يتضمن الهيكل التنظيمي للاتحاد الدولي للروبوتات الهيئات التالية.
الجمعية العامة هي الهيئة العليا للاتحاد التي تحدد السياسة العامة التي يتبعها الاتحتد، تتكون الجمعية من المندوبين المعينين من كلا من الجمعيات الوطنية، لجنة موردي الروبوت ولجنة البحوث.
يتكون المجلس التنفيذي للاتحاد من خمسة عشر عضواً كحد أقصى:
تنشر الإدارة الإحصائية التقرير السنوي تحت اسم روبوتات العالم. تدعم جمعيات الروبوتات الوطنية القسم الذي يستضيفه الاتحاد الألماني VDMA للروبوتات واتحاد الأتمتة.
تمثل هذه اللجنة مصالح صناعة الروبوتات في جميع أنحاء العالم، توفر اللجنة الدعم اللازم للإدارة الإحصائية الخاصة بالاتحاد حيث توفر لها بيانات سوق الروبوتات العالمية. كما تعقد اجتماعين على الأقل كل عام بالتزامن مع معارض الروبوتات.
الاتحاد الدولي للروبوتات الهيكل التنظيمي
ترشح اللجنة ست أعضاء كحد أقصى كممثلين يحق لهم التصويت داخل الجمعية العامة، يتم انتخاب اثنين من هؤلاء السنة من قبل الجمعية العامة للمجلس التنفيذي.
في 9 أكتوبر 2002، تم تأسيس مجموعة روبوتات الخدمة، مجموعة مفتوحة لكل الشركات المهتمة بصناعة روبوتات الخدمة. وصفت المجموعة الروبوت بالتالي:
«إن الروبوت الخدمي هو روبوت يعمل بشكل شبه كامل أو مستقل بشكل كامل لتنفيذ خدمات مفيدة لرفاهية البشر والمعدات باستثناء عمليات التصنيع».
تتكون هذه اللجنة من أعضاء معاهد البحث والتطوير، يتم انتخاب رئيس اللجنة وخمس أعضاء بحد أقصى لكي يتم إرسالهم إلى الجمعية العامة كممثلين لهم حق التصويت.
تقع على عاتق اللجنة مسؤولية تطوير وتعزيز الندوة الدولية حول علم الروبوتات (ISR). تجتمع لجنة الأبحاث سنويًا خلال الندوة.
التقاطية
الالتقاطية، أو التقاط الكرز، أو قمع الدليل، أو مغالطة الدليل الناقص هي الإشارة إلى حالات فردية من البيانات التي يبدو عليها تأكيد رؤية ما، مع تجاهل جزء كبير من الحالات أو البيانات التي تعارض هذه الرؤية. فهي نوع من مغالطات الانتباه الانتقائي، والتي من أهم أمثلتها «الانحياز التأكيدي». يمكن أن تجرى الالتقاطية أو التقاط الكرز عن قصد أو دون قصد. وتعد هذه المغالطة مدعاة كبيرة للنقاش العام.
يستند مصطلح التقاط الكرز على تخيل عملية جني الثمار، كالكرز مثلا. فما نتوقعه من جانٍ هو أن يقوم بالتقاط الثمار الأكثر نضجا وصحة. ومن ثم فإن شاهد شخص ما الثمار التي تم التقاطها من الشجرة فسيظن أن معظم ثمار هذه الشجرة، أو ربما كلها، في حالة جيدة. ومن ثم فقد يعطي ذلك انطباعا خاطئا عن جودة الثمار، إذ إن ما رآه الشخص كان محض عينة وليس عينة تمثيلية كاملة.
للالتقاطية سمعة سيئة كممارسة تتجاهل، تتغاضى، أو تقمع الدليل بشكل يحجب عنا الصورة الكاملة لأمر ما.
التقاطية
من المفاهيم التي يتم الخلط بينها وبين الالتقاطية أحيانا هي فكرة جني الثمار القريبة والسهلة حصادها فحسب، وتجاهل الثمار البعيدة في قمة الشجرة التي تكون صعبة الجني.
يمكننا أن نجد الالتقاطية في الكثير من المغالطات المنطقية. ففي مغالطة «الدليل القولي»، مثلا، يتم تجاهل قدر كبير من البيانات من أجل منفعة آراء شخصية، وفي «انتقاء الأدلة» يتم تجاهل الأدلة التي لا يفضل أحدهم مناقشتها، بينما في «المأزق المفتعل» يحصر أحدهم الخيارات المطروحة في خيارين فقط، رغم أن هناك خيارات أكثر من اثنين. يمكن أن تشير الالتقاطية إلى انتقاء البيانات أو مجموعات من البيانات الخاصة بدراسة أو استطلاع على نحو يأتي بالنتائج المتوقعة والمرغوبة، والتي قد تكون مضللة أو حتى مناهضة تماما للواقع والحقيقة.
التقاطية في العلوم
تعتبر الالتقاطية واحدة من الخصائص المعرفية للإنكارية وتستخدم على نطاق واسع من قبل منكري العلوم من أجل معارضة الاكتشافات العلمية. فعلى سبيل المثال، تستخدم الالتقاطية في إنكار تغير المناخ، إنكار السلبيات الصحية لاستهلاك منتجات التبغ والتدخين السلبي، وإنكار التطور من قبل الخلقيين.
يقول ريتشارد سوميرفايل في شهادة أدلى بها أمام مجلس النواب الأمريكي للطاقة والتجارة في مارس 2011:
التقاطية في الطب
في دراسة أجريت عام 2002، وجد أن هناك التقاطية في تجارب أجريت على أدوية مضادة للاكتئاب:
راجع الباحثون 31 من تجارب الفعالية لمضادات الاكتئاب لتحديد معايير الاستبعاد الأساسية التي تستخدم في تحديد القابلية للمشاركة. تشير نتائجهم إلى أن المرضى في تجارب مضادات الاكتئاب الحالية يمثلون نسبة قليلة من المرضى الذين يتم علاجهم من الاكتئاب بشكل روتيني. وبذلك، ووفقا للباحثين، فإن استبعاد بعض المرضى يعني أن قابلية تعميم فعالية استخدام مضادات الاكتئاب تفتقر إلى دعم الدليل التجريبي.
التقاطية في المناقشات
يعتبر الاقتباس من خارج السياق نوعا من أنواع الالتقاطية في المناقشات، ففيها يقوم المناظر باجتزاء ما يوافق موقفه من السياق، أو يبالغ في موقف خصمه، ويتجاهل بذلك ما يتصل باقتباسه من كلام أصلي، أو يضع اقتباسه في سياق مختلف. تمثل الالتقاطية مشكلة كبيرة في المناقشات، فالحقائق المقتبسة نفسها تكون صحيحة، لكنها مع ذلك تكون خارج سياقها. ولأن الأبحاث لا تجرى مباشرة وتكون عادة في غير أوانها، فإن الحقائق أو الاقتباسات الالتقاطية تلتصق عادة بذهن العامة، وحتى عندما يتم تصحيحها، فإنها تؤدي إلى تحريف واسع النطاق في معناها.
التقاطية البرهان المتحيز
البرهان المتحيز نوع من المغالطات اللاشكلانية التي تحدث فقط عندما يعتد بالأدلة التي تدعم فرضية ما، وإهمال الأدلة المعارضة لها.
كتب أستاذ الفلسفة بيتر سوبر: «لا تجعل مغالطة البرهان المتحيز حجة ما باطلة. وقد لا تجعلها أيضا فاسدة. فهذه المغالطة تنطوي على إقناع القراء، وحتى المغالطين أنفسهم، بأننا أوفينا بحق الأدلة وأصبح لدينا ما يكفي لتبرير حكمنا. وإن لم نكن قد وقعنا في مغالطة البرهان المتحيز، فسنكون حينها لم نبرهن على ما يكفي لتبرير حكمنا. قد تكون البراهين عند الطرف الآخر أقوى من تلك التي نملكها. ولن نعرف إلا عندما نفحصها. وبذلك فإن مغالطة البرهان المنحاز لا تعني أن فرضيتك خاطئة أو ليست في محلها، ولكن تعني أنها غير كاملة فحسب.»
التقاطية البرهان المتحيز
«عند إلقاء كلام عقلاني، عليك أن تحدد إن كنت تريد استخدام برهان منحاز (أحادي الجانب) أو برهان غير منحاز (ثنائي الجانب). يقدم البرهان المنحاز وجهة النظر الداعمة فقط، أما البرهان غير المنحاز فيقدم وجهتي النظر المتعاكستين. واختيارك لأي منهما يعود إلى حاجاتك ونوع جمهورك. ففي العادة يكون البرهان المنحاز محبذا عندما توجه كلامك إلى جمهور يفضل أفكارك. ويكون البرهان غير المنحاز محبذا عندما توجه كلامك إلى أولئك الذين يعارضون أفكارك، أو المتعلمين بشكل جيد، أو من قد استمعوا بالفعل إلى وجهات نظر معاكسة لك.»
رص الأوراق هو أسلوب من أساليب البروباغاندا التي تسعى للتلاعب بإدراك الجمهور لقضية ما عبر تأييد أحد جوانبها وقمع الآخر. ومثل هذا التأييد يمكن تحقيقه عبر انحياز الإعلام أو الشهادات أحادية الجانب، أو ببساطة عبر قمع الأصوات المعارضة. يستخدم هذا الأسلوب عادة في الخطابات الإقناعية التي يلقيها السياسيون المرشحون لتشويه سمعة خصومهم وإظهار أنفسهم بشكل أفضل.
التقاطية البرهان المتحيز
يعود أصل المصطلح إلى حيلة الساحر في أوراق اللعب التي تتضمن تقديم طابق من الأوراق يبدو عليها وكأنها خلطت عشوائيا، لكنها في الحقيقة تكون قد رصت وفق نظام محدد. والساحر يعرف ذلك النظام ويستطيع التحكم في نتيجة الخدعة. وفي لعبة البوكر، يمكن تنظيم الأوراق بحيث يأخذ لاعبون معينون أوراقا معينة. [13]
يمكن أن تنطبق هذه الظاهرة على أي موضوع ولها قطاع عريض من التطبيقات. فأينما وجد طيف واسع من المعلومات، فإن المظاهر يمكن أن تزور بتسليط الضوء على بعض الحقائق وتجاهل حقائق أخرى. يمكن أن يكون رص الأوراق أداة للخداع في بعض الإعلانات، مثل تلك الخاصة بالتعبئة والتجنيد. فقد يكتب على إعلان التجنيد بخط كبير «هل تريد السفر؟ هل تريد خوض غامرة؟» ويكتب بخط صغير أقل جاذبية بالأسفل «تطوع لمدة عامين أو أربع أعوام».
كونارك
كونارك هي مدينة متوسطة تقع علي ساحل خليج البنغال في مقاطعة بوري بولاية أوديشا في الهند. وتبعد حوالي 60 كيلومترًا من عاصمة الولاية بوبانسوار. يوجد بها معبد الشمس الذي يعود إلى القرن السابع، والمعروف أيضًا باسم الباغودة السوداء، الذي بُني بالجرانيت الأسود في عهد ناراسيمهاديفا الأول. ويُعد المعبد واحدًا من مواقع التراث العالمي، ولكنه الآن في حالة خراب. توجد مجموعة من منحوتاته في متحف معبد الشمس الذي تديره هيئة المسح الأثري الهندية.
كما تعد كونارك موطنًا لمهرجان الرقص السنوي الذي يطلق عليه مهرجان كونارك للرقص، والذي يقام في شهر ديسمبر من كل عام، ويعرض فيه أشكال الرقص الهندي الكلاسيكية، بما في ذلك الرقص التقليدي في أوديشا في أوديسي.
في 16 فبراير 1980، وقعت كونارك مباشرةً على مسار كسوف الشمس الكلي.
كونارك أصل التسمية
يشتق اسم كونارك من الكلمة السنسكريتية «كونا» التي تعني الزاوية، وكلمة «ارك» التي تعني الشمس، في إشارة إلى المعبد الذي كان مخصصًا لإله الشمس هناك سوريا.
كونارك معبد الشمس
بُني معبد الشمس في القرن الثالث عشر وتم تصميمه على شكل مركبة عملاقة لإله الشمس، مع اثني عشر زوجًا من العجلات المزخرفة تجرها سبعة خيول. ويصل عرض بعض هذه العجلات حوالي ثلاث أمتار. أما السبعة خيول فلم بتبقي منهم إلي الآن سوي ستة فقط. تعرَّض المعبد للإهمال بعد أن دنَّسه مبعوث من جهانكير في أوائل القرن السابع عشر.
في أوج توهجه، كان التمثال الرئيسي لإله الشمس معلقًا في الهواء بمساعدة مغناطيس ضخم في قمته وآخر مثبت عند قاعدته.
كانت توجد قطعة من الماس بمنتصف التمثال تعكس أشعة الشمس التي تسقط عليه. في عام 1627، نقل أمير خوردا تمثال الشمس من كونارك إلى معبد جاغاناث في بوري.
ينتمي معبد الشمس إلى مدرسة كالينجان الهندية للهندسة المعمارية. يقع طراز معبد الشمس على اتجاه الشرق والغرب.
كونارك التاريخ
في عام 1559، وصل موكوندا جاجاباتي إلى العرش في كوتاك. وأعلن نفسه كحليف لأكبر ومُعادي لسلطان البنغال سليمان خان كاراني. بعد معارك قليلة، سقطت أوديشا. وقد ساعد علي سقوطها أيضًا الاضطراب الداخلي للولاية في عام 1568، دمر معبد كونارك علي يد جيش كالاباد، أحد جنرالات السلطان. ويقال أيضا أن كالاباد كان مسؤولاً عن الأضرار التي لحقت بالعديد من المعابد الأخرى أثناء الغزو.
كونارك السكان
وفقًا لتعداد السكان بالهند لعام 2011، بلغ عدد سكان كونارك حوالي 16779 ألف نسمة. حيث شكَّل الذكور حوالي 52 بالمئة من السكان بمجموع 8654 ألف والإناث حوالي 48 بالمئة بمجموع 8125 ألف، وفي عام 2001، وصلت نسبة محو الأمية في كونارك إلي 57٪، وهو أقل من المعدل الوطني البالغ 59.5٪، حيث شكَّل الذكور حوالي 64 بالمئة والإناث 49 ٪.
كونارك السياحة
تعد كونارك مقصدًا سياحيًا مميزًا حيث يوجد بها واحدًا من أفضل الأماكن التي تحتوي علي آثار جمال معماري قديم.
شاطئ كونارك هو واحد من أكثر الشواطئ نظافة وجمالاً في أوديشا. يمكن للزائر الوصول إلى كونارك إما من بوبانسوار أو من بوري. حيث تبعد كونارك مسافة 64 كم فقط من مطار بوبانسوار، وتتواجد الحافلات الفاخرة في فترات متكررة خلال اليوم كله. كما أن خدمة سيارات الأجرة متوفرة بشكل كافٍ أيضًا.
المسافة حوالي 34 كم من بوري. يمكن للزائر أن يأخذ حافلة أو سيارة أجرة من محطة سكة حديد بوري أو يمكنه استقلال القطار نحو كونارك، ولكنه ليس متوفر بشكل كاف.
اليزيديون في أرمينيا
اليزيديون في أرمينيا هم مجموعة فرعية من الإيزيديون استقرت في أرمينيا، حيث يشكلون أكبر أقلية عرقية ودينيََة في البلاد. ويتم الإعتراف بهم كمجموعة عرقية متميزة في أرمينيا. وهم مُدمجون بشكل جيد في المجتمع الأرمني، مع وجود لحرية الدين وعدم التدخل في تقاليدهم الثقافيّة.
اليزيديون في أرمينيا التاريخ
وصل الكثير من اليزيديين إلى الإمبراطورية الروسية، إلى جزء ما هو الآن أراضي من أرمينيا وجورجيا، خلال القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين هرباً من الاضطهاد الديني، حيث تعرضوا للاضطهاد من قبل الدولة العثمانية والأكراد السنَّة الذين حاولوا تحويلهم إلى الإسلام قسراً. وذُبح الإيزيديين إلى جانب الأرمن خلال الإبادة الجماعية للأرمن، مما تسبب في العديد منهم إلى الفرار إلى الأجزاء التي كان تسيطر عليها روسيا من أرمينيا. وتم افتتاح أول مدرسة إيزيدية في أرمينيا في عام 1920.
اليزيديون في أرمينيا التاريخ
اطلقت الحركة اليزيديّة التي اندلعت في أرمينيا عام 1988 إلى الجمعية اليزيدية الأرمنية الثالثة التي انعقدت في 30 سبتمبر من عام 1989 (وقعت الجمعيتان السابقتان في فجر تاريخ جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية، في عام 1921 وعام 1923) للطعن في الحكومة من أجل الإعتراف الرسمي من هويتهم. نتيجة لذلك، تم تقديم اليزيديين كأقلية منفصلة في تعداد السكان لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية من عام 1989. ووفقاً لهذا التعداد السكاني، كان العدد الإجمالي لليزيديين في أرمينيا 52,700 نسمة. وشارك أكثر من 500 إيزيديًا في حرب مرتفعات قرة باغ، وتطوع الكثير من اليزيديين خلال صراع مرتفعات قرة باغ للقتال في الجانب الأرمني.
اليزيديون في أرمينيا الوضع الحالي
وفقاً لتعداد عام 2011، كان هناك 35,272 يزيدي في أرمينيا. وفي تعداد عام 2001، تم تسجيل 40,620 من اليزيديين في أرمينيا. وقدرت وسائل الإعلام عدد اليزيديين في أرمينيا بين 30,000 إلى 50,000. ومعظمهم من نسل اللاجئين إلى أرمينيا بعد الاضطهاد خلال الحكم العثماني، بما في ذلك خلال الإبادة الجماعية للأرمن، عندما وجد العديد من الأرمن ملجأ في قرى اليزيديين. وفقاً لتعداد السكان عام 2011 يعتنق حوالي 24,518 يزيدي اليزيدية ديناً، في حين يعتنق 4,169 يزيدي المسيحيَّة ديناً؛ ويتبع حوالي 3,597 شخص الكنيسة الرسولية الأرمنية. وبحسب تعداد السكان يعتنق 1,461 معتقدات دينيَّة أخرى. ويتم الإعتراف بهم كمجموعة عرقية متميزة في أرمينيا.
لدى اليزيديون عدد صغير من السكان مقارنةً بالأرمن. ما يقرب من 54% منهم هم تحت سن الثلاثين، في حين أنّ 8% يبلغ من العمر ستين أو أكثر.
يضمن قانون الانتخابات في أرمينيا مقعدًا واحدًا في الجمعية الوطنية للأقلية اليزيدية.
في عام 2016 تم نصب النصب التذكاري لليزيديات في وسط مدينة يريفان في الحديقة عند تقاطع شارعي إساهاكيان ونالبانديان.
اليزيديون في أرمينيا الوضع الحالي
اعتباراً من عام 2016، تم إنشاء أكبر معبد يزيدي في العالم في قرية آکنالیج الصغيرة.
التقارير الأمريكية حول العلاقات بين الأيزيديين والحكومة الأرمنية كانت مختلطة. وفقًا لتقرير صادر عن وزارة الخارجية الأمريكية في 2004 حول حقوق الإنسان، تعرض اليزيديين لبعض المضايقات في أرمينيا. وظلت معدلات الحضور في المدارس بين الأطفال بين الأقليات اليزيدية أقل من المتوسط، ويرجع ذلك جزئياً إلى الأسباب الاقتصادية، ونقص المعلمين والكتب اليزيدية، والإبعاد المبكر للفتيات الأيزيديات المراهقات من المدارس بسبب الزواج. في عام 2006، دعم صندوق الأمم المتحدة للطفولة (اليونيسف) جهود الحكومة لنشر الكتب المدرسية للأقليات العرقية، وفي عام 2007 ظهرت كتب مدرسية جديدة باللغة اليزيديّة في بعض المدارس الإيزيديّة في جميع أنحاء البلاد.
وفقًا لتقرير صدر عن وزارة الخارجية الأمريكية في عام 2007 حول حقوق الإنسان «كما في الأعوام السابقة، لم يشتك الزعماء الإيزيديين من تعرض الشرطة والسلطات المحلية لمجتمعهم للتمييز».
اليزيديون في أرمينيا التوزيع الجغرافي
هناك 22 مستوطنة ريفية في جمهورية أرمينيا ذات أغلبية يزيدية. وأكبر قرية يزيدية في أرمينيا هي فيرين أرتاشات في محافظة أرارات مع حوالي 4,270 من السكان.
هناك 19 قرية مأهولة باليزيديين في محافظة آراغاتسوتن.
هناك قريتان إيزيديتان في محافظة آرماوير وهي كل من یراسخاهون وفريك، وكلاهما في منطقة إمياتسين. وفي 29 سبتمبر من عام 2012، افتتح اليزيديون أول معبد خارج موطنهم الأم لالش، وهو معبد «زيارات» في قرية أكناليش في محافظة آرماوير. وفي أغسطس من عام 2015 تم إصدار تصميم معماري لمعبد جديد في أكناليش. وتم الإنتهاء من بناء المعبد في عام 2017.
قرية فيرين أرتاشات هي القرية الإيزيدية الوحيدة في محافظة أرارات.
كريستين ديميتر
قُتلت كريستين ديميتر (18 يوليو1973) في مرآب منزلها في ميسيسوجا، أونتاريو بكندا، عن عمر يناهز 33 عامًا. أثارت القضية الرأي العام وأخذت الكثير مِن الاهتمام في كندا ذلك لأن ديميتر كانت عارضة أزياء جميلة وكان قتلُها غامضًا نوعًا ما.
تم التحقيق في القضية من قبل المُخبر ويليام تيجارت من شرطة بييل الإقليمية. ولقد تم إدانة زوج ديميتر (بيتر ديميتر) بأنه عين قاتل أجير لقتلها ليحصل علي بوليسة التأمين الخاصة بها والتي كانت تبلغ قيمتها مليون دولار. وقد حكم عليه بالسجن مدى الحياة وتم تنفيذ الحكم اعتبارًا من 31 مايو 2010، ولا يزال بيتر ديميتر حتي الآن في السجن في أونتاريو ويبلغ من العمر 77 عامًا.
ولقد قام جورج جوناس وزوجته باربارا أمييل بنشر كتاب عن تلك القضية، وتم إصدار هذا الكتاب بعنوان «أشخاص مجهولون: الموت الغامض لكريستين ديميتر 1976».
ألهمت تلك القضية المخرج (موراي ماركويتز) للعمل علي فيلم «أفتقدك، عناق وقبلات»، عام 1978. تمت إعادة تسمية الضحية باسم (ماجدليني كروشين) ولعبت الدور الممثلة الألمانية (إلكي سومر).
الهيئة العامة السورية للكتاب
الهيئة العامة السورية للكتاب هي مؤسسة حكومية سورية تتبع مباشرةً لوزير الثقافة وتعنى بنشر الكتب المؤلفة والمترجمة في مختلف مجالات المعرفة والعلوم ، بالإضافة إلى الإسهام في تطوير الحركة الثقافية والفكرية في سوريا وإغناء الأوساط الثقافية السورية بالتطورات الحاصلة في الأوساط العربية والعالمية.
الهيئة العامة السورية للكتاب التأسيس والأهداف
في عام 2006 صدر عن رئاسة الجمهورية العربية السورية القانون رقم 8 القاضي بإنشاء هيئة مستقلة مالياً وإدارياً تتبع لوزير الثقافة تحت مسمى الهيئة العامة السورية للكتاب ويشرف على إدارتها مجلس إدارة خاص بالهيئة ومتمتع بالإستقلال الإداري عن الوزارة
لقد وضع القانون عدة بنود لتحقيق الأهداف الهيئة في نشر المعرفة وهي ضمن الآتي:
منح الجوائز التقديرية والمالية للمبدعين من المفكرين والأدباء وإقامة المسابقات الأدبية والثقافية للإنتاج الفكري والثقافي و الأدبي والعلمي المتميز في مجالات الترجمة والتأليف والتحقيق وطباعة الكتاب.
الهيئة العامة السورية للكتاب خطة عملها وآلياتها
عمل الهيئة هو عمل مؤسساتي فيما يخص اختيار الكوادر وتنظيم المخططات وآلية النّشر، في أقسامها الأربعة: تأليف وترجمة، منشورات الطّفل والتّراث العربي.
ولديها خطّة شاملة فيما يخصّ النّشر محددة رؤيتها في التّركيز على الفكر النّهوضي، والاتجاهات الفكريّة والنّقدية الحديثة، وثقافة المقاومة وتعزيز حسّ المواطنة والمسؤولية.
ووضعت مشروعاً وطنياً شاملاً للترجمة يواكب أحدث التّيارات الأدبية والنّقدية والفكريّة في العالم، إضافة إلى فتح أبواب جديدة للترجمة عن اللغات والٱداب التّي لم تنل نصيبها من الاهتمام (كالصينية، الأندونيسيّة...إلخ) ، والاهتمام بمجلة الخيال العلمي وسلسلة الأدب العلمي التي تكاد تكون وحيدة في الوطن العربي.
ويهمّ الهيئة تأكيد التّفاعل الخلاق بينهاوبين الكتاب السّوريين والعرب وتحقيقه.
الهيئة العامة السورية للكتاب مشاركاتها ونشاطاتها
31 تموز 2018 شاركت الهيئة العامة في الدّورة الثّلاثين من معرض الكتاب الذي استضافتها مكتبة الأسد في بنحو 1400 عنوان، كان من ضمنها كتباً خاصة بالسّينما وأخرى تناولت الحرب على سوريا بعضها مترجم لكتاب أجانب.
إضافة لإطلاقها موقع إلكتروني يوفر نسخاً إلكترونية، لتمكين أي متصفح في الوطن العربي خاصة والعالم عامة من قراءة الكتب وتحميلها مجاناً، وتخططيها بإصدار مجلتين جديدتين إحداهما موفرة لأطفال الفئة العمريّة بين 4 إلى 7 سنوات، والأخرى مخصصة للتراث الشّعبي.
الهيئة العامة السورية للكتاب الجوائز الصّادرة عنها
أطلقت الهيئة هذه المسابقات لتحفيز الحياة الثّقافية في سورية، بشرط ألا يتقدم الفائز في عام ما للمسابقة في العام الذي يليه.
أطلقت الهيئة ثلاث جوائز عام 2017  وفاز فيها على التّوالي:
أعادت الهيئة التّجربة في عام 2018  مع إضافة جائزتين احداها جائزة ممتاز البحرة لفن اللوحة الموجهة للطفل ولكن لقلة عدد المتقدمين عادت الهيئة وحجبتها، اما فيما يخص باقي الجوائز فقد فاز فيها:
الهيئة العامة السورية للكتاب أهم المبادرات
مبادرة أنشأت بهدف توثيق الروابط بشكلها الصحيح بين الجامعة والهيئة والمجتمع ، وهي عبارة عن معرض كتاب يُقام بشكل دائم في حرَم كلية الآداب والعلوم الإنسانية في جامعة دمشق.
النهضة الصناعية في عهد محمد علي باشا
أبرز صفات النهضة الصناعية في عهد محمد علي باشا
النهضة الصناعية في عهد محمد علي باشا مصانع الغزل والنسيج
من أول المصانع التي انشاها محمد علي باشا فابريقة الغزل والنسيج بالخرنفش، انشئت سنة 1816، واستدعى لها عمالا فنيين من فلورانس بايطاليا، تخصصوا في غزل خيوط الحرير لصناعة القطيفة والساتان الخفيف، وبعد قليل من الزمن نقلت الانوال الخاصة بصناعة الحرير إلى فاريقة أخرى، ووضعت بدلها مغازل للقطن وماكينات لصنع الاقمشة القطنية. فركب بها مائة دولاب، عشرة منها للغزل السميك وتسعون دولاب للغزل الرفيع أي بنسبة دولاب للخيوط السميكة إلى تسعة للخيوط الرفيعة وهي النسبة المتبعة عادة في معامل الغزل، وتحمل الدواليب الأولى 108 مغزلا على خط واحد، والتسعون الثانية 216 مغزلا، وفي الفابريقة سبعون ماكينة، وعدد يوازيها من العدد الآخر لتجهيز القطن قبل غزله.
النهضة الصناعية في عهد محمد علي باشا مصانع الغزل والنسيج
وعدا دواليب الغزل ومغازله كان يوجد بالفابريقة قسم للنسيج به ثلثمائة نول تنسج من خيوط القطن اقمشة مختلفة انواعها كالبافتة والموسيلين والبصمة والشاش والباتست، والاقمشة التي تنسج في هذه الفابريقة كانت ترسل لتبييضها في المبيضة التي انشئت لهذه الغاية على شاطئ النيل بين بولاق وشبرا، ثم تعاد إلى مخازن الخرنفش لتباع لمن يطلبها، ويوجد بالفابريقة ورش للحدادين والسباكين والخراطين والنجارين لاصلاح الالات التي يصيبها العطب.
وانشات الحكومة في بولاق فابريقة أخرى سميت فابريقة مالطة وسميت بهذا الاسم نسبة إلى العدد الكبير من العمال المالطيين الذين كانوا يشتغلون فيها، وعهد بادارتها إلى المسيو جومل، وقد اعدت لغزل القطن ثم نسجه اقمشة مختلفة الانواع، وكان فيها من دواليب الغزل 28 دولابا و24 عدة، وآلات تجهيز القطن، وتدور هذه الالات كما في فابريقة الخرنفش بواسطة أربعة عشر طنبورا تحركها هدة يجرها ثمانية من الثيران، وكل دولاب يشتغل عليه رجل وثلاثة أطفال يعقدون الخيوط التي تقطعها حركة العدة، ويبلغ عدد الانوال في فابريقة مالطة 200 نول تنسج خيوط القطن ويصنع منها البافتة والبصمة والباتست والموسلين.