hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
السلالة الثيودوسيوسية التاريخ
وفقًا لبوليميوس سيلفيوس، وُلد ثيودوسيوس الكبير في 11 يناير عام 347 أو 346. ويحدد كتاب إبيتوم دي تشاساريبوس مسقط رأسه في كاوكا (كوكا، سيغوفيا) في هيسبانيا. وكان لدى ثيودوسيوس أخ اسمه هونوريوس، وأخت أشير إليها في كتاب أويليوس فيكتور دي تشاساريبوس لكن اسمها غير معروف، وابنة أخ تدعى سيرينا.
في عام 366، هاجم ثيودوسيوس الأكبر آلاماني في بلاد الغال وهزمهم. وجرى توطين السجناء المهزومين في وادي بو. وفي عام 367 تعرضت بريطانيا الرومانية للتهديد من قبل المؤامرة العظمى، وهزمت 368-369 من قبل ماجستر إكويتوم أو قاضي الفرسان ثيودوسيوس الأكبر، برفقة ابنه ثيودوسيوس. في هذا الوقت فشلت محاولة فالنتينوس لاغتصاب بريطانيا. ثم عُين ثيودودسيوس الأكبر بمنصب ماجستر إكويتوم في عام 369، واحتفظ بالمنصب حتى عام 375. شن ماجستر إكويتوم وابنه ثيودوسيوس حملة ضد آلاماني، ثم شنا حملة ضد السارماتيين عام 372/373. ثم اهتز حكم فالنتينيان في أفريقيا الرومانية بسبب تمرد فرموس عام 373. وهزم ثيودوسيوس الأكبر محاولة اغتصاب العرش.
السلالة الثيودوسيوسية التاريخ
في عام 373 / 374، عُيِن ثيودوسيوس ابن ماجستر إكويتوم بمنصب دوكس (قائد) لمقاطعة مويسيا بريما. ومع نهاية حكم والده، استقر ثيودوسيوس دوكس مويسيا بريما في ممتلكاته في شبه الجزيرة الإيبيرية، حيث تزوج بآيليا فلاتشيلا عام 376. وولد طفلهما الأول، آركاديوس، نحو عام 377. ثم ابنتهم بلخريا عام 377 أو 378. وعاد ثيودوسيوس إلى حدود الدانوب بحلول عام 378، عندما عُين بمنصب ماجستر إكويتوم.
دار العجلة
دار العجلة هو نادي كانت تجتمع فيه سيدات مكة من قبيلة قريش وغني و ربيعة وغافق وسواهن، للنقاش وإبداء الرأي فيما بينهن في أمور التجارة، وكان النادي هو المكان الذي يعلن منه أنباء الخطوبة والزواج، بالإضافة إلى إعلانهن عن ختان الأطفال وبلوغ الفتيات، وكان لا يعقد أمر مهم الا بها.
دار العجلة تأسيسها
أسستها هالة العامرية القرشية عام 430 وهي من السيدات القلائل اللواتي تزعمن قبيلة قريش، وكانت جديرة بالإمارة، فأهتمت بالتجارة، وأسست دار العجلة.
توماش كيدشيورا
توماش كارول كيدشيورا (بالبولندية: Tomasz Karol Kędziora) هو لاعب كرة قدم بولندي في مركز الظهير الأيمن ولد في يوم 11 يونيو 1994 في بلدة سولخوف في بولندا، يلعب حالياً مع نادي دينامو كييف وسبق له اللعب مع ليخ بوزنان، في سنة 2017 بدأ باللعب مع منتخب بولندا لكرة القدم.
محمد عباس (سباح عراقي)
محمد عباس صبيح من مواليد (28 فبراير 1978) هو سباح عراقي سابق متخصص في سباق السباحة الحرة. ويعتبر واحدا من سباحي العراق الواعدين، بعد أن تنافس في دورة الألعاب الأولمبية في ظل حكم صدام حسين. كجزء من الأعمال التحضيرية، كان تدريبه في جامعة كولومبيا البريطانية في نادي الدلافين للسباحة في كندا تحت عناية المدرب وصفي لوتي.
تأهل عباس لسباق السباحة الحرة للرجال 100 م  في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية عام 2004 في أثينا، من خلال تلقيه تسلسلا عالميا من الاتحاد الدولي للسباحة بتسجيله وقت 58.24. سجل رقما عراقيا 56.81 ليكون الأول ضد ستة من السباحين، بضمنهم السباح الباكستاني ذي ال 34 عاما ممتاز أحمد. عباس فشل في التقدم إلى الدور نصف النهائي، كما أنه حصل على التسلسل الثالث والستين في الترتيب العام من أصل 71 من السباحين في التصفيات.
معركة الرأس الطيب (468)
معركة الرأس الطيب كانت بعثة عسكرية مشتركة بين الإمبراطورية الرومانية الشرقية والإمبراطورية الغربية بقيادة باسيليسكيوس ضد عاصمة الوندال قرطاج في عام 468. كان غزو المملكة الوندالية واحدًا من أكبر العمليات البرمائية في العصور القديمة، حيث بلغ عدد السفن 1,113 سفينة و حوالي 110 ألف فرد.
وات برا كايو
وات برا كايو(ملاحظة 1) هو معبد بوذي (وات) في بانكوك عاصمة تايلند؛ وهو يعد من أكثرها قداسة عند البوذيين. يحوي المعبد على تمثال بوذا الزمردي[الإنجليزية] ذي الأهمية الدينية والاعتبارية للمجتمع التايلندي.
أريادني (إمبراطورة)
آليا أريادني (حوالي 450 – 515) كانت زوجة الإمبراطور زينون وأناستاسيوس الأول من الإمبراطورية الرومانية.
ليليت بيبويان
ليليت بيبويان  (الأرمينية: Լիլիթ Պիպոյան ؛ من مواليد 16 يونيو 1955) هي موسيقية أرمينية ومغنية ومهندسة معمارية.
تنتمي بيبويان إلى تلك الدائرة الضيقة من الموسيقيين الأرمن العصريين الذين تعرض أعمالهم بديلاً للموسيقى الشعبية والكلاسيكية والروحية والبوب التقليدية. ولدت في يريفان لعائلة من الفنانين، وتخرجت من مدرسة الموسيقى المتخصصة في الكسندر سبيندياريان، ثم درست الهندسة المعمارية، وحصلت على درجة الدكتوراه في نظرية وتاريخ العمارة الأرمنية.
تستند مؤلفات بيبويان على الشعر الأرمني والفولكلور. وهي مغرمة بالأغاني العلمانية في العصور الوسطى، والتي تنشئ لها ترتيبات حديثة أو ألحاناً جديدة عندما تضيع الأصول الأصلية، بطابع أرميني مميز.
كما أنها تؤلف الموسيقى على أساس الشعر الأرمني الحديث. سجلت ثلاثة أقراص مدمجة وأدت على مراحل في أرمينيا وسويسرا وسوريا والولايات المتحدة. تعيش في يريفان مع زوجها وطفليها.
نيكيتا كورزون
نيكيتا كورزون (الروسية: Корзун, Никита Иванович) (بالبيلاروسية: Мікіта Карзун) هو لاعب كرة قدم بيلاروسي في مركز الوسط ولد في يوم 6 مارس 1995 في مدينة منسك عاصمة بيلاروسيا، لعب سابقاً في نادي الفتح ، في سنة 2016 بدأ باللعب مع منتخب بيلاروسيا لكرة القدم ويبلغ طوله 174 سم.
هجرة دراويش
هجرة دراويش هي إحدى مراكز حصاة قحطان التابعة لمحافظة الرين.
هجرة دراويش الموقع
تقع في شمال غرب الحصاة القصوى، وتبعد عن مويسل 11 كم و هجرة طريف حوال 21 كم.
معبد بوذي
المعبد البوذي هو دار العبادة لدى البوذيين.
هناك أنواع من المعابد البوذية وذلك مع اختلاف المناطق واللغات وهي
يهدف تصميم المعابد البوذية إلى إضفاء جو يساعد على الوصول إلى الطمأنينة الدلخلية والخارجية وفق الاعتقاد البوذي؛ وتصمم المعابد البوذية عادة بحيث ترمز إلى العناصر التقليدية الخمسة: النار والتراب والماء والهواء والحكمة.
مرض شتارغاردت
مرض شتارغاردت (بالإنجليزية: Stargardt disease)‏ هو أحد أكثر الأمراض الوراثية شيوعاً في شبكية العين. يُورث ما يناهز 90%من المصابين هذا المرض بطريقة متنحية تَنتج عن طفرات في الجين ABCA4. نادراً ما يُورث بطريقة سائدة والتي تنتج عن خلل في إحدى الجينين التاليين: ELOVL4 أو PROM1. يتصف مرض شتارغاردت بتنكس بقعي يبدأ في سن الطفولة، أو المراهقة أو البلوغ مسبباً فقدان البصر المركزي وفقدان حدته بشكل تقدمي. لا تتأثر الرؤية المحيطية عادةً، على الرغم من أنه قد يؤثر على وظيفة الشبكية المحيطية في بعض المرضى.
حالياً لا يوجد علاج مباشر لهذا النوع من المرض، ولكن يعتقد العلماء بأن هناك بصيص من الأمل لمعالجته باستخدام الخلايا الجذعية ولا تزال الأبحاث قائمة لحد الآن على محاولة القيام ذلك.
مرض شتارغاردت العلامات والأعراض
تبدأ علامات المرض بالظهور عادةً في سن الطفولة أو المراهقة، رغم أنه لا يوجد سن معين للإصابة. الأعراض الأكثر شيوعًا لمرض سشارغاردت متغيرة، وغالبًا ما تبدأ بفقدان الرؤية المركزية في كلتا العينين. قد يلاحظ الأشخاص المصابون بالمرض بقع رمادية أو سوداء أو ضبابية في مركز رؤيتهم، أو أن عيونهم تستغرق وقتًا أطول من المعتاد للتكيف عند الانتقال من الضوء إلى البيئات المظلمة.قد تكون أعينهم أكثر حساسية للضوء الساطع. يُصاب بعض الأشخاص أيضًا بعمى الألوان لاحقًا في المرض. يختلف تطور الأعراض في مرض شتارغاردت لكل شخص. يميل الأشخاص الذين يعانون من ظهور مبكر للمرض إلى فقدان الرؤية بشكل أسرع. قد ينخفض فقدان الرؤية ببطء في البداية، ثم يزداد سوءًا سريعًا حتى يستقر لاحقاً. قد يبدأ الأشخاص المصابون بمرض شتارغاردت أيضًا بفقدان بعض من رؤيتهم المحيطية (الجانبية) مع تقدمهم في السن.أحد الأعراض الرئيسية هو فقدان حدّة النظر، والذي يكون غير قابل للعلاج بواسطة النظارات. فقدان القدرة على رؤية التفاصيل الدقيقة، عند قراءة شيء ما من بعيد أو النظر إليه، يكون واضحاً. تبدأ الأعراض بالتطور قبل سن 20 (متوسط العمر 17) وتتضمن: رؤية متموجة، نقطة عمياء، ضعف البصر، فقدان القدرة على إدراك العمق، عمى ألوان، وغيرها....
مرض شتارغاردت العلامات والأعراض
تختلف الأعراض ونسبة تدهور النظر بين المصابين بشكل واسع. الرؤية المحيطية تكون عادةً أقل تأثراً من الرؤية الدقيقة المركزية (الرؤية التي نستخدمها في القراءة ومشاهدة التلفاز أو التعرف على الوجوه).
مرض شتارغاردت الأسباب
تحتوي شبكية العين على خلايا استشعار للضوء تسمى المستقبلات الضوئية. هناك نوعان من المستقبلات الضوئية: العصوية والمخروطية. تستشعر الخلايا العصوية والمخروطية معاً الضوء وتحولانه إلى إشارات كهربائية، لكي تتم «رؤيته» في الدماغ.  تم العثور على الخلايا العصوية في الشبكية الخارجية وتساعدنا على الرؤية في الإضاءة الخافتة والداكنة. في المقابل، تتواجد الخلايا المخروطية في البقعة وتساعدنا على رؤية التفاصيل البصرية الدقيقة والألوان.  تموت كل من الخلايا العصوية والمخروطية في مرض شتارغاردت، ولكن لأسباب غير واضحة تتأثر الخلايا العصوية بشكل أكبر في معظم الحالات.
على الرغم من الأهمية المعروفة للأطعمة الغنية بفيتامين أ في الحفاظ على الرؤية الصحية (حيث أن فيتامين أ ضروري لصنع جزيئات حساسة للضوء داخل المستقبلات الضوئية)، ولكن لسوء الحظ، يمكن أن تؤدي عملية التصنيع هذه إلى منتجات فرعية ضارة من فيتامين أ وتراكمها - والتي تتحول إلى لعب دور رئيسي في مرض شتارغاردت.لذلك ينصح معظم مرضى شتارغاردت بتحنب الإكثار من فيتامين أ، وخاصةً عن طريق المكملات.
مرض شتارغاردت الأسباب
الطفرات في الجين المسمى ABCA4 هي السبب الأكثر شيوعًا لمرض شتارغاردت. يصنع هذا الجين بروتينًا يزيل عادة منتجات فيتامين أ الثانوية داخل المستقبلات الضوئية. الخلايا التي تفتقر إلى بروتين ABCA4 تتراكم فيها كتل من الدهون، وهي مادة دهنية تشكل بقع صفراء.  مع زيادة كتل الليبوفوسين داخل البقعة وحولها ، تضعف الرؤية المركزية.  في نهاية المطاف، تؤدي هذه الرواسب الدهنية إلى وفاة المستقبلات الضوئية وتصبح الرؤية أكثر ضعفًا.
ترتبط الطفرات في جين ABCA4 أيضًا بتنكس الشبكية الآخر بما في ذلك تنكس مخروطي، تنكس الخلايا العصوية المخروطية ، والتهاب الشبكية الصباغي، وهو شكل حاد من تنكس الشبكية.
في الوراثة الجسمية المتنحية، يتطلب المرض نسختين من الجين الحامل للطفرة لإحداث المرض.  يُعرف الفرد الذي لديه نسخة واحدة من طفرة جينية متنحية باسم الحامل (حامل للمرض).  عندما يكون الأب والأم حاملان للمرض (من غير الإصابة به)، يكون هناك:
مرض شتارغاردت الأسباب
في الوراثة الجسمية السائدة، يتطلب الأمر نسخة واحدة فقط من الجين الحامل للطفرة لإحداث المرض. عندما يكون لدى الوالد أو الوالدة مصاب بالمرض مع طفرة جينية سائدة، فهناك احتمال 50% أن يرث الطفل المرض.
تمثل الطفرات الجسمية المتنحية في الجين ABCA4 حوالي 95 بالمائة من أسباب مرض شتارغاردت الوراثية، وتحدث الخمسة بالمائة الأخرى من الحالات عن طفرات نادرة في جينات مختلفة تلعب دورًا في وظيفة الليبوفوسين. بعض هذه الطفرات هي جسمية سائدة.
مرض شتارغاردت الأسباب
تاريخيًا، منذ أن وصف الطبيب كارل شتارغاردت المرض الذي اكتشفه والمسمى باسمه لأول مرة حتى وقت قريب، كان تشخيص هذا المرض يعتمد بشكل أساسي على فحص النمط الظاهري باستخدام فحص العين والتحقيق فيها. منذ ظهور الاختبارات والأنماط الجينية، أصبحت الصورة أكثر تعقيدًا. ما كان يعتقد أنه مرض واحد سابقاً، ربما يكون في الحقيقة ثلاثة أمراض مختلفة على الأقل، يرتبط كل منها بتغيير جيني مختلف. لذلك، من المربك حاليًا تحديد مرض شتارغاردت. ومن المؤكد أنه ناتج عن عيوب في جين ABCA4، ولكن ما إذا كانت التغييرات على الجينات الأخرى مثل PROM1 أو ELOVL4، أو الطفرات المغلطة تلعب دورًا، فلا يزال هذا الأمر قيد الدراسة.
نسبة انتشار الحاملين للمرض في عموم السكان من الأليلات ABCA4 هو 5 إلى 10 ٪. [تحقق من المصدر]ستؤدي المجموعات المختلفة من جينات ABCA4 إلى اختلاف كبير في عمر ظهور أمراض الشبكية. تتناسب شدة المرض عكسًا مع وظيفة ABCA4 ويعتقد أن المرض المرتبط بـ ABCA4 له دور يلعبه في أمراض أخرى مثل التهاب الشبكية الصباغي، والتنكس العصوي المخروطي، والتنكس البقعي المرتبط بالعمر (AMD).
STGD1: الشكل الأكثر شيوعًا لمرض شتارغاردت هو الشكل المتنحي الذي تسببه الطفرات في جين ABCA4.
STGD3: شكل سائد نادر من مرض شتارغاردت بسبب طفرات في جين ELOVL4.
يرتبط مرض شتارغاردت المتأخر بالطفرات المغلطة خارج المجالات الوظيفية المعروفة لـ ABCA4.
مرض شتارغاردت التشخيص
يتم التشخيص أولًا بشكل سريري عن طريق تقييم تاريخ المصاب وفحص العيون وحدة البصر عادةً باستخدام المصباح الشقي (ذو الفلعة).  تشمل فحوصات العيون الأخرى حدة البصر واختبار المجال البصري، وتنظير العين، وتخطيط كهربية العين(ERG)، وتصوير الأوعية الفلوريسني (FA)، والاستشعاع التلقائي لقاع العين (FAF)، والتصوير المقطعي للترابط البصري (OCT) لكشف الحالات الشاذة البقعية (تنكس تقدمي يشبه ذيل السمك) وبقعات بيضاء-صفراء قد تظهر فقط في البقعة المركزية ولكنها قد تمتد أيضًا خارج القوساء الوعائية. هذه البقع شديدة التألق على صور FAF. يمكن تأكيد التشخيص عن طريق الاختبار الجيني لجين ABCA4.إذا تم العثور على علامات مميزة للمرض، فستعتمد التحقيقات التي يتم إجراؤها على المعدات المتاحة محليًا وقد تشمل تنظير العين بالليزر الضوئي الذي يسلط الضوء على مناطق الاستشعاع التلقائي/الذاتي المرتبطة بأمراض الشبكية. التصوير المقطعي للترابط البصري في المجال الطيفي، وتخطيط كهربية الشبكية مفيدان أيضًا لأغراض التشخيص. قد تكون هذه التحقيقات متبوعة باختبارات جينية، ولكن هذا ليس ضروريًا حتى يتوفر العلاج. يتم استخدام تصوير الأوعية الفلورسيني بشكل أقل من الماضي.
مرض شتارغاردت التشخيص
التشخيص قبل الولادة ممكن من الناحية التقنية عن طريق الاختبار الجيني لجين ABCA4، ولكن لا يتم استخدامه في الممارسة السريرية.
مرض شتارغاردت العلاج/الإدارة
في الوقت الحاضر لا يوجد علاج لهذا المرض. ومع ذلك، يوصي أطباء العيون بالتدابير التي يمكن أن تبطئ معدل تطور المرض. لم يتم تصميم تجارب سريرية مؤكدة لحد الآن لدعم التوصيات ولكن التوصيات الحالية تعتمد على الفهم العلمي للآليات الكامنة وراء إمراض مرض شتارغاردت. هناك ثلاث استراتيجيات يوصي بها الأطباء لتقليل الضرر المحتمل: الحد من تعرض الشبكية للأشعة فوق البنفسجية الضارة، وتجنب الأطعمة الغنية بفيتامين أ لبعض المرضى على أمل تقليل تراكم الليبوفوسين والحفاظ على صحة عامة ونظام غذائي جيد.
يتمتع الضوء فوق البنفسجي بطاقة أكبر ولون أكثر ضررًا من الضوء المرئي.  في محاولة للتخفيف من ذلك، قد يوصي بعض أطباء العيون بأن يرتدي المريض قبعة أو نظارات شمسية عريضة الحواف عندما يكون في الهواء الطلق.في بعض الأحيان، يوجه الأطباء مرضاهم أيضًا إلى ارتداء النظارات ذات اللون الأصفر (التي تعمل على تصفية الضوء الأزرق) عندما يكون المصاب في الداخل وفي ضوء اصطناعي أو أمام شاشة رقمية.
مرض شتارغاردت العلاج/الإدارة
تعتبر الأطعمة، وخاصة الجزر ومكملات الفيتامينات الغنية بفيتامين أ ضارة (لعدد كبير من المرضى وليس جميعهم).  غالبًا ما تكون الأطعمة التي تحتوي على نسبة عالية من فيتامين أ صفراء أو برتقالية اللون، مثل القرع واليقطين والبطاطا الحلوة ولكن بعضها، مثل الكبد، ليس كذلك.
التدخين، وزيادة الوزن، وتناول الطعام غير الصحي قد يساهم أيضًا في تنكس أسرع.من ناحية أخرى، يمكن استهلاك الأسماك الدهنية، في نظام غذائي مشابه لذلك الذي يوصي به الأطباء للتنكس البقعي المرتبط بالعمر، لإبطاء تطور المرض.[تحقق من المصدر]
مرض شتارغاردت المآل
يختلف المآل الطويل الأمد للمرضى الذين يعانون من مرض شتارغاردت بشكل كبير ويعتمد على عمر البدء والأليلات الجينية للمرض. لن يسبب المرض العمى الكلي لعدد كبير من المصابين، على الرغم من أن هناك مصادر تشير إلى عكس ذلك.مرض شتارغاردت ليس له تأثير على الصحة العامة ومتوسط العمر المتوقع يكون طبيعي.يمكن أن يحافظ بعض المرضى، عادةً الذين يصابون بالمرض في وقت متأخر، على حدة بصرية عالية نسبيًا (خاصة الرؤية المحيطية) على مدى عدة سنوات.
مرض شتارغاردت الأبحاث
هناك تجارب سريرية في مرحلة مبكرة تشمل العديد من المجالات العلاجية المحتملة، كالعلاج الجيني، والعلاج بالخلايا الجذعية، والعلاج بالعقاقير، والشبكية الاصطناعية. بشكل عام، يتم التأكد من سلامة وفوائد جميع هذه العلاجات في تجارب المرحلة الأولى أو الثانية. تم تصميم هذه الدراسات لتقييم السلامة والجرعة والفعالية في عدد صغير من الأشخاص في المرحلة الأولى مع المرحلة الثانية التي تقييم معايير مماثلة في عدد أكبر من السكان ولكن تتضمن رؤية أشمل للآثار الجانبية المحتملة.
تم تصميم العلاج الجيني لإدخال نسخة من الجين المصحح في خلايا الشبكية.  الأمل هو إعادة وظيفة الخلية إلى طبيعتها ويمكن للعلاج أن يوقف تقدم المرض. لن يعيد هذا العلاج ضعف البصر إلى طبيعته. يتم البحث عن طريق شراكة لانتاج علاج بين سانوفي و Oxford BioMedica. يُعرف العلاج باسم SAR422459 وهو في تجارب المرحلة الأولى/الثانية في الوقت الحاضر (2018).[تحقق من المصدر]
مرض شتارغاردت الأبحاث
يتضمن العلاج بالخلايا الجذعية حقن الخلايا مع إمكانية النضج في خلايا شبكية متمايزة ووظيفية بشكل طبيعي.  هذا العلاج له إمكانية توقيف تطور المرض على المدى الطويل وتحسين الرؤية. لتحسين الرؤية، ستحتاج هذه التقنية إلى تكرار التشريح العصبي والمتعدد الطبقات للشبكية المعقدة. هناك عدد من المجموعات البحثية التي تعمل مع الخلايا الجذعية، واحدة منها هي Ocata Therapeutics.
إن زراعة الشبكية في المراحل الأولى من التطور ويمكن أن يكون استخدامها مفيدًا لكثير من الأشخاص الذين يعانون من ضعف بصري على الرغم من أن زرع جهاز كهربائي داخل العين يتفاعل مع العصب البصري والحفاظ عليه يمثل العديد من التحديات. مثال على جهاز مصنوع من قبل آرجوس: بديل الشبكية آرجوس، الكاميرا عبارة عن جهاز خارجي مثبت على النظارات، تتم معالجة إشارة الكاميرا ومن ثم ارسالها عبر أسلاك في الشبكية لتنتهي في بعض الأقطاب الكهربائية التي تتفاعل مع العصب البصري.
مرض شتارغاردت علم الأوبئة
يقدر معدل الانتشار بـ 1/8,000 -1/10,000. يتأثر كلا الجنسين بشكل متساوي.أفادت دراسة وبائية أجريت عام 2017 على 81 مريضًا مصابًا بمرض شتارغاردت على مدى 12 شهرًا بانتشار المرض ما بين 1 أو 1.28 مصاب لكل 10000 شخص. كان متوسط عمر المصابين عند ظهور المرض 27 عامًا (النطاق 5-64 سنة)، وكانت معظم الحالات مترافقة مع أعراض (90٪)، مع متوسط حدة البصر من مخطط سنيلين بما يعادل 20/66.
مرض شتارغاردت التاريخ
سُميَ المرض باسم شتارغاردت نسبةً إلى الطبيب كارل شتارغاردت (1875 - 1927)، طبيب عيون ألماني ولد في برلين. درس الطب في جامعة كيل، وتخرج في عام 1899. وأصبح لاحقًا رئيسًا لعيادة طب العيون بجامعة بون، وتلاه منصب رئيس قسم طب العيون في جامعة ماربورغ. في عام 1909، وصف 7 مرضى يعانون من تنكس بقعي وراثي، والمعروف الآن باسم مرض شتارغاردت.
فيهارا
فيهارا (ملاحظة 1) أو فِهارة في المعتقد البوذي هو ما يكافئ الدير بالنسبة للرهبان البوذيين.
ورد ذكر فيهارا في النصوص السنسكريتية وفي نصوص لغة بالي، وهو يشير إلى بناء واسع الفناء للترويح عن النفس. إلا أن استخدام المصطلح تطور للإشارة إلى هذا النوع من المعابد البوذية.
دجايلي أمادو أمال
دجايلي أمادو أمال هي من شعب الفولاني، من مواليد ديامار في منطقة أقصى الشمال في الكاميرون كاتبة في الكاميرون، وناشطة نسوية.
دجايلي أمادو أمال الحياة
نشأت في المدينة الرئيسية في المنطقة، مروا. الأعمال العظيمة هي تكتب عن ثقافة شعب الفولاني وتستكشف المشاكل الاجتماعية ذات الطبيعة المعاصرة والتقليدية. يواجه عملها مشاكل النساء في مجتمع فولاني، فضلاً عن المشاكل الاجتماعية في منطقتها، منطقة الساحل، ولا سيما التمييز ضد المرأة. بعض رواياتها هي ولانده، وهي عبارة عن كلمة «الفالفالد» للوحدة الزوجية، وتتناول مسألة تعدد الزوجات بين الفولاني الذين يمارسون عادة تعدد الزوجات. تروي ويلاندي قصة أربع زوجات تنازلت عن «فن تقاسم الزوج».
دجالي أمادو أمل متزوجة من حمدو بابا، وهو مهندس من منطقة الكاميرون الشمالية، وكاتب تحت الاسم المستعار باداديجي هورورتو في مقال تم التوقيع عليه في صحيفة ديلي نيو اكسبريس، في اليوم التالي للتمييز الوطني الذي تم تلقيه من رئيس الدولة الكاميروني، قال إنها الشخصية الأكثر أهمية التي ولدها سبنتريون الأصلي على الإطلاق. وقد أتخد الزوجان قرار الإقامة في دوالا، على الساحل الساحلي للبلاد.
دجايلي أمادو أمال السيرة الذاتية
في أغسطس 2016، شمله قرار من وزير الثقافة والفنون في اللجنة التنظيمية للمهرجان الوطني للفنون والثقافة (FENAC)، الذي سيعقد في ياوندي في نوفمبر من نفس العام. بمناسبة هذا الحدث، خلال حفل الافتتاح، ستحصل على درجة عالية من فارس وسام القيم، وهو مرسوم رئيس دولة الكاميرون، معالي بول بيا. في العام التالي، سيتم انتخابها لمجلس إدارة سوسيلدرا (المجتمع المدني لحقوق المؤلفين في الأدب والفنون الدرامية).
يعقوب يونس
يعقوب يونس (بالتشيكية: Jakub Yunis) هو لاعب كرة قدم تشيكي من أصل عراقي في مركز الهجوم ولد في يوم 25 مارس 1996، يلعب حالياً مع نادي سيغما أولوموتس وسبق له اللعب مع نادي نادي كاتوفتسه في بولندا، لعب أيضاً مع منتخب جمهورية التشيك تحت 20 سنة لكرة القدم ويبلغ طوله 190 سم.
وات (معبد)
وات (ملاحظة 1) هو نوع من أنواع المعابد البوذية وكذلك يشار إلى المعابد الهندوسية في تايلند ولاوس وكمبوديا.
كلمة وات مستعارة من اللغة السنسكريتية vāṭa (ديوناكري: वाट) بمعنى «تسييج» أو «تطويق».
معبد هندوسي
.
المعبد الهندوسي بيت رمزي، وهو مجلس الألوهة وجسمها. وهو بناءٌ مصمّم ليجمع الإنسان والآلهة معًا، باستعمال الرمزية للتعبير عن أفكار الهندوسية ومعتقداتها. رمزية المعبد الهندوسي وبنيته مستوحاتان من التراث الفيدي، ويستعمل فيهما الدوائر والمربعات. تمثل هذه الرموز تكافؤ العالم الأكبر والعالم الأصغر والعَوْد فيهما بالأرقام الفلكية، وباستعمال «موافقاتٍ مخصوصة مرتبطة بجغرافية المكان وارتباطاته مع الآلهة». يضمّ المعبد الهندوسي كل عناصر الكون الهندي، ففيه من الأشياء ما يمثل الخير، وفيه ما يمثل الشر، وما يمثب الإنسان، وكل ما يدل على الزمن الدائري بالمعنى الهندوسي، وعلى جوهر الحياة في الهندوسية، لذا يمثل المعبد رمزيًّا الدارما والكاما والأرثا والموكسا والكارما.
معبد هندوسي
ذُكرت المبادئ الروحانية الممثلة رمزيا في المعابد الهندوسية في النصوص السنسكريتية الهندية القديمة (كالفيدات والأوبانيشادات)، أما قوانين بنائها فمذكورة في الرسائل السنسكريتية القديمة في العمارة (منها برهاتت ساميتا وفاستو ساترا). بُني هيكل البناء وصُممت زخارفه وخطّته على نحوٍ يكون مناسبًا للتللاوة وإقامة الشعائر القديمة، وفيه رمزيات هندسية تعكس عقائد المدارس المختلفة في الهندوسية وأخلاقها. يتخذ كثير من الهندوس المعبد الهندوسي قبلةً روحية، ومركزًا تزدهر حوله الفنون القديمة والاحتفالات الاجتماعية والاقتصاد.
معبد هندوسي
للمعابد الهندية أشكال عديدة، وهي مبنية في أماكن متنوعة، وبأساليب مختلفة في العمارة، ويتأقلم شكلها حسب اختلاف الآلهة والعقائد المحلية، ولكن معظمهما مشترك في بعض الأفكار الرئيسة، وفي الرمزية والموضوعات. توجَد المعابد الهنجوسية في جنوب آسيا ولا سيما في الهند والنيبال وباكستان، وفي بلدان جنوب شرق آسيا مثل سريلانكا وكمبوديا وفيتنام وجزر إندونيسيا وماليزيا، وفي بلاد أخرى منها كندا وجزر الكاريبي وفيجي وفرنسا وغويانا وكينيا وموريشيوس وهولندا وجنوب إفريقيا وسورينام وتنزانيا وترينيداد وتوباعو وأوغندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة الأمريكية، وفي البلاد التي تسكن فيها مجتمعات هندوسية معتبرة الحجم. تمثل حالة المعابد الهندوسية اليوم ومظهرها الخارجي الفنون والمواد والتصاميم التي تطورت في الألفين الأخيرين من السنين، وتظهر أثر الصراعات بين الهندوسية والإسلام منذ القرن الثاني عشر. من أكبر المعابد الهندوسية في العالم: معبد سوامينارايانان أكشاردام في روبنسفيل في نيو جيرسي في الولايات المتحدة الأمريكية، بين نيويورك وفيلادلفيا، وقد افتتح عام 2014.
معبد هندوسي دلالة المعبد الهندوسي ومعناه
يعكس المعبد الهندوسي توليفة من فنون الدارما ومثلها، ومن عقائد الهندوسية وقيمها وطريق الحياة فيها. وهي الرابط بين الإنسان والآلهة والبوروشا الكونية في فضاء مقدس. ويمثل المعبد أيضًا المعرفة المثلثة (ترايي فيديا) في الرؤية الفيدية من خلال إظهار الروابط بين الكون (براهماندا) والخليّة (بيندا) في خطة فريدة مبنية على الأرقام الفلكية. يرى سوبهاش كاك شكل المعبد وشكل تماثيله امتدادًا طبيعيًّا للعقيدة الفيدية القائلة بالعَودية والتغير والمكافأة (بين العالم الأكبر والعالم الأصغر).
وفي النصوص الهندية القديمة، كان المعبد قبلةً للحج، وهو في لغتهم: تيرثا. وهو مكان مقدس يحاول جوّه وتصميمه أن يكثّف رمزيًّا العقائد المثالية لطريقة الحياة الهندوسية. توجَد في المعبد الهندوسي كل عناصر الكون التي تخلق الحياة وتحافظ عليها، من النار إلى الماء، ومن صور الطبيعة إلى تماثيل الآلهة، ومن المؤنث إلى المذكر، ومن الأصوات السريعة وروائح البخور إلى العدم السرمدي، لذا كان من أهم خصائص المعبد الهندوسي: الجامعيّة لكل عناصر الكون.
معبد هندوسي دلالة المعبد الهندوسي ومعناه
تقول سوزان ليواندوسكي إن المبدأ الذي بني عليه المعبد الهندوسي هو الإيمان بأن الأشياء كلها واحد، وأن كل شيء مرتبط بعضه ببعض. يرحّب بالحج في غرَفٍ مصممة رياضيًّا من 64 مربَّعًا أو 81، وهي شبكة فنية، تمجّد فيها الأعمدة والمنحوتات والتماثيل وتظهر المبادئ الأساسية الضرورية الأربعة: طَلَب الثروة أو النعيم (أرثا)، وطلب الشهوة أو المتعة الجنسية (كاما)، وطلب الفضيلة أو الحياة الصالحة (دارما)، وطلب المعرفة بالنفس (موكشا). في وسط المعبد، تحت تمثتا إله أو فوقه أو إلى جانبه، فراغ مقعر لا زينة فيه، يمثل البوروشا رمزيًّا، وهي المبدأ الأعلى، والكوني المقدّس، الذي لا هيئة له، والحاضر في كل مكان، والمتصل بكل شيء، وهو جوهر كل مخلوق. يُقصَد بالمعبد الهندوسي أن يشجع الاستبطان، ويسهل تطهير العابد عقله، ويبعث فيه إدراكًا لنفسه. أما الطريقة المخصوصة لبلوغ هذا فمتروكة لمدرسة العابد ومذهبه. تختلف المعابد في آلهتها الرئيسة، وهو ما يعكس الطيف الروحاني الواسع في الهندوسية.
معبد هندوسي دلالة المعبد الهندوسي ومعناه
في التراث الهندوسي لا خط يفصل بين العادي والمقدس. ومن هنا فإن المعابد الهندوسية ليست أفضيةً مقدسة فقط، بل هي أماكن عادية أيضًا. فلا يقتصر معنى المعبد الهندوسي ومقصده على الحياة الروحانية، بل يتسع ويشمل الطقوس الاجتماعي والحياة اليومية، وهو ما يجعل له معنًى اجتماعيًّا. جُعلت بعض المعابد من أجل احتواء الاحتفالات، وتمجبد الفن والرقص والموسيقا، وإقامة الزواجات أو الاحتفال بذكراها، والاحتفال بمولد الأطفال، وأشياء مهمة أخرى، والتعزية بموت إنسان عزيز. أما في الحياة السياسية والاقتصادية، فالمعابد الهندوسية مكانٌ يجري فيه توريث الملوك مُلكها لولاة العهد في السلالات الحاكمة، وهي مراكز تزدهر حولها الأنشطة الاقتصادية.
معبد هندوسي أشكال المعابد الهندوسية وتصاميمها
معظم المعابد الهندوسية لها شكل من اثنين: إما أن تكون بيتًا أو أن تكون قصرًا. أما المعبد البيت، فهو مأوى بسيط يكون بيتًا للإله. فالمعبد هذا مكانٌ يزوره العابد، كما يزور المرء صديقه أو قريبه. أشاء بانيني إلى استعمال صور مستطاعة النقل وغير مستطاعته. في المدرسة البكتية من الهندوسية، تُجعل المعابد أماكن لإقامة البوجا، والبوجا شعيرة للقِرى يمجد فيها الإله ويدعوه العباد منتظرين اتصال الإله. أما في المدارس الأخرى، فللعابد أن يمارس الجاب أو التأمل أو اليوغا أو الاستبطان في معبده. أما المعابد القصرية فمبنية بعمارة أشدّ إتقانًا وأفخم عمارةً.
في النصوص السنسكريتية القديمة أن المكان الصالح للمعبد ينبغي أن يكون قرب الماء أو في الحدائق، حيث تزهر ورود اللوتس وغيرها، وحيث تُسمع أصوات البجع والبط والطيور، وحيث تستريح الحيوانات بلا خوفٍ من أذًى ولا ضرر. هذه الأماكن المتجانسة الهادئية مستحسنة في هذه النصوص، التي تصف هذه الأماكن بأنها أماكن لعب الآلهة، ومن ثمّ كانت أفضل الأماكن للمعابد الهندوسية.
معبد هندوسي أشكال المعابد الهندوسية وتصاميمها
تلعب الآلهة دومًا حول البحيرات،
حيث أشعة الشمس تحجبها مظالّ ورق اللوتس،
وحيث يخط البجع خطوطًا واضحة في الماء،
في الأرض التي يروي ثدياها اللوتس هنا وهناك،
حيث تسمع أصوات البجع والبط والطيور الجعدة الريش وغيرها،
وحيث تستريح الحيوانات قريبًا من ظل شجر النيكولا على ضفاف الأنهار.
تلعب الآلهة دومًا حيث تتخذ الأنهارَ حلية لها،
وأصوات البجع صوتًا لها،
والماء رداءها، والشبوط سكنها،
وحيث تتخذ الأشجار المزهرة على ضفاف الأنهار حلقًا لآذانها،
وملتقيات الأنهار أفخاذها،
ضفاف النهر العالية أثداؤها وريش البجع معطفها.
تلعب الآلهة دومًا قرب البساتين، قرب الأنهار والجبال والشلالات والبلاد التي فيها حدائق حُسّانة.