hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محسن الأمين العاملي موقفه من الاستعمار الفرنسي
لكن المحاولات الفرنسية الرامية إلى إيقاع الفتنة لم تتوقف، فحاولوا اجتذابه من طريق آخر، من خلال تأسيس مجلس ملّي للشيعة، عيّنوا فيه الأمين رئيساً لعلماء الشيعة في سوريا ولبنان، وجاءه المندوب الفرنسي بالكتاب، فرفض هذا العرض بقوله: «هذا أمر لا أخط فيه بقلم، ولا أنطق فيه بنعم، ولا أتحرك فيه»، وعندما عاتبه بعض الناس على رفضه هذا العرض، باعتبار أنه يشكل كياناً مستقلاً للشيعة ومجلساً ملياً خاصاً بهم، ردّ عليهم بقوله: «إنهم يريدون أن يكيدوا للإسلام والمسلمين بهذا النوع من التفريق في الموقع الرسمي بين السنّة والشيعة، نحن مسلمون ولنا ما للمسلمين كلهم، وعلينا ما عليهم كلهم».
وعندما عرض عليه راتب كبير من المال ودار للسكن وسيارة من قِبَل المندوب السامي، فلم تلن له قناة ولن يغري المال تلك النفس الكبيرة التي عرفت أن سرّ العظمة في العطاء لا في الأخذ، وكيف يستطيع المنصب الديني الكبير الذي لوّح به المفوّض السامي الفرنسي أن يثنيه عن هدفه الذي نشأ وترعرع عليه، فكانت كلمته في جميع مواقفه (إنما المؤمنون أخوة) إضافة إلى الاستنكار والرفض وكان ردّه حاسماً: "إنني موظف عند الخالق، ومن كان كذلك، لا يمكنه أن يكون موظفاً عند المفوّض السامي يأتمر بأمره ويتحرك بإشارته.
محسن الأمين العاملي السيد محسن الأمين الإنسان
استطاع السيد محسن الأمين أن يوازن في شخصيته بين خاصيتين أساسيتين هما: العاطفة الغامرة والحزم الحديدي. كان السيد حنوناً جداً على أبناءه، وفي الوقت عينه كان صارماً لا يساير إذا أخطؤا، وهذه السمة الأخيرة في شخصية السيد محسن الأمين كانت معروفة للكثيرين من مجايليه، فقد كانت من أبرز صفاته، فالجهار بالحق مهما أغضب الناس وكلمة الحق عنده يجب أن تقال. ومن الوقائع التي حدثت مع سماحته وتؤكد هذه المزية، أنه عندما سافر إلى العراق أيام الملك غازي، أرسل إليه الملك شخصاً لزيارته، وكان طبيعياً أن يرد سماحته الزيارة للملك، وقد طلب منه الملك أن ينصح الناس بالتخفيف من حدة الخلاف المذهبي، وبدلاً من مجاملة الملك والموافقة معه على هذا الكلام العام والمتفق عليه أجابه: أنا لا أكتب المواعظ، بل أطالب الحكم بأن ينصف الشيعة، فالشيعة ما داموا مغيبين ومظلومين فسيشعرون بالتمييز والتفرقة التي سببها سياسة الحكام.. وكانت إحدى أبرز مزايا السيد الإعراض عن الدنيا.
محسن الأمين العاملي السيد محسن الأمين في الشام
خرج من النجف أواخر جمادى الثانية 1319 هـ / 1901م على ظهور الدواب هو وزوجه وأولاده، وانتهى السفر بالسيد الأمين أخيراً في دمشق حيث كان مقصده من السفر. كل العلماء يدرسون في النجف ليعودوا إلى بلادهم، اما من يقيمون في النجف الاشرف فهم إيرانيون أو عراقيون، أما البقية فيعودون إلى بلادهم ليصبحوا مراجع هناك.. وفي بعض المناطق التي لا يوجد بها علماء مثل الشام، وعندما ذهب أهل الشام إلى مراجع النجف طالبين عالما يمكث بين ظهرانيهم يرص على امور دينهم اختاروا السيد محسن الأمين ليكون عندهم، فلم يكن ذهابه من تلقاء نفسه إلى الشام.
محسن الأمين العاملي أهم إنجازاته
المدرسة اليوسفية، بعد عامين من افتتاح مدرسة الذكور أنشأ مدرسة للإناث، وهذه سابقة أولى بالنسبة إلى رجل دين مسلم على مستوى العالم الإسلامي أيضاً.
هاتين المدرستين لا تزالا موجودتين حتى هذا التاريخ من نخبة المدارس الخاصة في الشام، تخرج منهما نخبة من الرجال والنساء. تدرس فيهما العلوم العصرية بكل تفرعاتها بالإضافة إلى الدين والشريعة الإسلامية السمحة واللغات الأجنبية، تطبيقاً لفهمه العميق لكلمة جدّه الإمام أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام): «نشّـئوا أبناءكم على غير ما نشأتم، فإنهم مولودون لزمن غير زمانكم»
إصلاح المنبر الحسيني من خلال كتابه مجالس العزاء وإرسال القراء إلى المناطق السورية واللبنانية وسواهما. وقد نوى سماحته إصلاح المنابر الحسينية وخطبائها في عاشوراء، وقد اتبع في ذلك منجهاً، وأول ما كتبه «المقتل» الذي يقرأ في اليوم العاشر من محرم، وكان قراء العزاء آنذاك يقرأون أموراً لا علاقة لها بالموضوع، فوضع كتاباً أسماه «المجالس الحسينية» ثم «المجالس السنية» واختار قصائد معينة جمعها في كتاب أسماه «الدر النضيد في مراثي السبط الشهيد»، ولاقت رواجا.
محسن الأمين العاملي أهم إنجازاته
وله أيضاً مواقفه السياسية ضد الظلم والعدوان والاستبداد، وضد الاستعمار الفرنسي في سورية ولبنان، والاستعمار البريطاني للعراق والحجاز، والاحتلال الإسرائيلي لفلسطين.
محسن الأمين العاملي السيد محسن الأمين التربوي
حضر السيد محسن الأمين إلى دمشق قادماً من النجف حوالى عام 1902 بعد مطالبة أهل الشام بعالم، وكانت الأمية آنذاك منتشرة بشكل كبير، فرأى سماحته أنه من الضروري إنشاء مدرسة لتعليم هؤلاء وجلّهم من الفقراء وأصحاب الدخل المحدود، وكان رأيه أنه لا يمكن حمل هؤلاء على تعليم أولادهم في المدرسة، إذ كان ذلك يتطلب منهم دفع أجور التعليم، وعليه يجب أن تكون المدرسة مجانية، مع إمكانية وجود عدد قليل من الطلاب القادرين على دفع تكاليف الدراسة.. كيف يمكن أن تكون المدرسة مجانية؟ هناك الحقوق الشرعية التي يجب أن تكون تحت تصرفه تحول إلى الانفاق على المدرسة، وكي يؤمن تكاليف معيشته انصرف إلى الكتابة، واعتمد في حياته على قلمه وكتبه، وكانت البداية لديه التأليف دون منهج معين، فالكتابة حسب الحاجة، والكتب صغيرة تباع بقروش قليلة.. ثم اتبع منهجاً واتخذ قراراً بأن لا يدخل في حياته من الحقوق الشرعية شيئاً. أما عن كيفية استقطاب الطلاب إلى المدرسة، فقد شكل سماحته لجنة مكونة من ثلاثة أشخاص، مهمتها البحث عن الأولاد في سن الدراسة وإقناع أهلهم بإرسالهم إلى المدرسة للدراسة مجاناً وتحمل كل مصاريفهم من كتب وأدوات كتابة، وبهذه الوسيلة استطاعت اللجنة إقناع الأهالي، وهكذا انطلقت المدرسة بأبناء الفقراء. كما أسس سماحته جمعية أطلق عليها اسم «جمعية الاهتمام بتعليم الفقراء والأيتام»، وعملها الأساسي جذب الطلاب إلى المدرسة، وفي الوقت ذاته كانت هناك مدارس أخرى، لكن طغى عليها الطابع التجاري، ولم يكن هناك من يضحي بالمال المخصص للتعليم. وقد كتب الشيخ محمد رضا الشبيبي عن سماحته: «لقد كافأه الله على ذلك فراجت كتبه رواجاً لا مثيل له»، وسبب رواجها سد حاجة الشيعة..
محسن الأمين العاملي الجامع بين هموم الناس والتدريس والكتابة
هذه من مآثره، كان سماحته لا يهدر وقته أبداً، فكان يجلس على الأرض ويأتيه الناس إما للاحتكام في خلاف أو للتباحث في شؤون الناس ومتابعة شؤون الجمعيات التي كان يشرف عليها، ومنها جمعية الإحسان وجمعية الاهتمام بالمدرسة. وكان عند حضور أي جماعة عنده يترك القلم للإصغاء لهم وإجابة طلباتهم، وعندما كان ينتهي من ذلك أو إذا كان القادم يريد الحديث للحديث، كان يمسك بالقلم والورقة ويواصل عمله.. وبات من المعروف أن سماحته لا يهدر وقته أبداً، والاستثناء الوحيد كان عند صلاة العصر حيث كان يخرج إلى المسجد ويقابل الفقراء ويجلس بعد ذلك في دكان الحاج بيضون أو على كرسي على باب الدكان حتى يحين موعد صلاة المغرب، وهذا الوقت كان يعتبر للاستجمام والراحة، وبهذا الأسلوب في الحياة استطاع إنتاج ما أنتجه.
محسن الأمين العاملي محسن الأمين الثائر والسياسي
عندما بدأت الثورة في تموز 1925 كان محسن في بلدته شقرا في جنوب لبنان، التي لم ينقطع عنها، وقد أرسلت قيادة الثورة وفداً مكوناً من شخصين أحدهما عبد الحميد اللحام للوقوف على رأيه وموقفه، وبعد اجتماع دام أكثر من أربع ساعات خرج الوفد حاملاً توصية إلى الثوار بالتأييد والدعم للثورة ودعوته الشيعة للوقوف إلى جانب الثورة والانخراط في فعالياتها، وقد استشهد ثلاثة من تلاميذه أثناء الثورة. 	عند اندلاع الثورة وشعور والدي بأن الحال ستطول، ولعدم قدرته على البقاء طويلاً بعيداً عن كتبه ومراجعته، فقد طلب أن تُنقل كل هذه الكتب من دمشق إلى شقرا، وكان له ما أراد بعد عدة شهور، وقد مكث حتى عام 1928 في شقرا ثم عاد بعدها إلى دمشق.
محسن الأمين العاملي محسن الأمين الثائر والسياسي
شكل مركزه وموقعه عامل حماية له، ولكن الزقاق الذي كنا نسكن فيه تعرض للقصف بالطائرات، وقد هدم البيت المجاور لبيته وكان ملكاً للحاج زاهد بيضون الذي استشهد أحد أفراد أسرته، ودمّر بيت آخر مجاور لبيته ملك علي جمّال، وقيل يومها ان هدف القصف كان منزل محسن الأمين، على اعتبار أن استهداف زقاق الشرفاء دون سواه لا يمكن تفسيره إلا باستهداف منزل الأمين، وقيل أيضاً ان الغارة استهدفت المكتبة.
بعد عودته مكث هناك حتى عام 1950 أي قبل وفاته بعامين.
محسن الأمين العاملي السيد محسن الأمين من قادة الثورة السورية
في تاريخ سوريا كانت هناك ثورتان: الأولى مسلحة والثانية بيضاء، وهي نوع من العصيان المدني، وكانت باقتراح منه وانطلقت من بيته بوجود رجال العلم، وكانت بدايتها مقاطعة لشركة الجر والتنوير الأجنبية كما أطلق عليها (الكهرباء والترام)، ولما لم تكن المقاطعة كما يجب، جمع سماحته قادة الفكر الوطني والحركة الوطنية وتدارسوا في موضوع هذه الشركة، واقترح سماحته بأن تكون المقاطعة شاملة لا أن تكون محصورة بشركة الكهرباء فقط، أي أن تتحول إلى حركة عصيان مدني تشمل سوريا كلها ويشمل ذلك إغلاق المحلات التجارية، واشترط لوقف العصيان تراجع السلطات الفرنسية عن الأحكام العرفية. وقد كتب عن هذا الموضوع كل من «جميل البارودي» و«منح الصلح» الذي نقل عن قريبه «عفيف الصلح» أحد أركان الكتلة الوطنية الذي شارك في اللقاء، وكانت خطة هذا العصيان أن تضرب دمشق مدة ثلاثة أيام ونجح الإضراب، وتوجه الرسل إلى بقية المحافظات وعاشت كلها إضراباً مدة خمسة وأربعين يوماً، وقد سمي هذا الإضراب بالأربعيني وبعضهم يسميه بالإضراب الخمسيني، وعندما أعلن الاستقلال عام 1943 وجرت الانتخابات النيابية الوطنية وانتخب فارس الخوري رئيساً للمجلس النيابي وشكري القوتلي لرئاسة الجمهورية، وعندما زار رئيس الحكومة والوزراء ورئيس المجلس النيابي رئيس الجمهورية، اقترح رئيس الحكومة أن يكون أول عمل لها زيارة السيد محسن الأمين وتهنئته بالاستقلال، وفعلاً ذهب رؤساء الجمهورية والمجلس النيابي والوزراء إلى بيت السيد محسن الأمين، وقد فوجئ الوفد بالبيت المتواضع الذي يسكنه السيد، وقال الرئيس شكري القوتلي مخاطباً السيد: لقد جئنا نهنئك بالاستقلال وأنت العامل الأول للاستقلال، وقررت الحكومة السورية تسمية المنطقة كلها باسم «حي الأمين» بدلاً من اسم «حي الخراب» الذي كان يُطلق على المنطقة.
محسن الأمين العاملي من مؤلفاته
له مؤلفات كثيرة تجاوزت المائة مؤلف موزعة في العقيدة والتاريخ والحديث والمنطق والأصول والفقه والنحو والصرف والشعر والأدب والقصة، كما أن له ردود مختلفة وكتب في الرحلات. وفيما يأتي بعض مؤلفاته:
محسن الأمين العاملي وفاته
توفي محسن الأمين في منتصف ليلة الأحد 5 رجب 1371 هـ الموافق 30 مارس 1952 م في بيروت، ونقل جُثمانه إلى دمشق، ودُفن عند المدخل الرئيس لمقام السيدة زينب بنت علي بن أبي طالب في قرية راوية، أو ما يُعرف اليوم بالست (السيدة زينب)، إحدى ضواحي دمشق، إلى جانب أدواته وأقلامه.
غارسيا دي ساهاجن
وأيضًا أسقف بريتوس ( أبرشية الروم الكاثوليك في بيروت، لبنان ).    وأبرشية  قونكة.  كان عضواً في رهبنة السيدة العذراء مريم الرحمة.
الدكوة
الدكوة هي قرية تقع على بعد حوالي 3 كيلومترات جنوب غرب مجدل عنجر في لبنان. غالبية سكانها من المزارعين ورعاة الغنم.
الدكوة موقع من العصر الحجري الحديث
ثمة موقع من العصر الحجري الحديث لحضارة القرعون يقع على بعد 700 متر شمال غرب القرية، حيث وجدت كميات وفيرة من الفؤوس وأسلحة (كالرماح) وأدوات أخرى كلها مصنوعة من حجر الصوان إضافة لمواد عديدة من العصر الحجري القديم.
الدكوة المعبد الروماني
تقع خلف القريبة أطلال معبد روماني لا يزال يحتفظ بفناء وواجهة من الأعمدة مكونة من ثلاثة أعمدة. تم تحويل المعبد إلى كنيسة ويمكن الوصول إلى المصلى الكنسي من خلال فتحة في الحائط الغربي. يوجد طريق يؤدي من المعبد إلى مقبرة قديمة تحوي قبوراً وناووساً. لاحظ جورج تايلور المعبد على أنه معبد بروستيلوس. وأشار إلى أن زخرفة النافذة والأفاريز وتيجان الأعمدة هي من التصاميم الفريدة في لبنان.
العقبة (لبنان)
العقبة، هي قرية وبلدية تقع على بعد 3 كيلومترات غربي راشيا في قضاء راشيا في محافظة البقاع، لبنان.
العقبة (لبنان) المعبد الروماني
يوجد في العقبة أطلال معبد روماني في قرية تمّ تضمينها في مجموعة آثار جبل الشيخ. يقع المعبد على تل يشرف على جبل الشيخ. صنّفه جورج تايلور على أنه معبد أنتاي ذي تصميم يفقتقر إلى الزخرفة. وأشار إلى أن مدخل المعبد لا يواجع قمة الجبل، لكنه يرتبط بالمنطقة الشمالية من الجبل التي تغطيها سلسلة من التلال. وقد ذُكر وجود صنم في المعبد الذي لم ينجُ منه سوى الأعمدة. كما لا تزال ثلاثة أقسام من العمود الشرقي موجودة مكانها.
منظمة بيت لحم
منظمة بيت لحم، هي مؤسسة خيرية غير ربحية، مقرها في ولاية بنسلفانيا تهدف إلى الجمع بين أشخاص من أمريكا الشمالية وبقية العالم ممن لديهم أصول عائلية في مدينة بيت لحم الفلسطينية وحولها، بما في ذلك قرى بيت جالا المجاورة وبيت ساحور، في الضفة الغربية.
تأسست المنظمة عام 1985 على يد الطبيب الفلسطيني الأمريكي إدوارد حزبون، وآخرين؛ كوسيلة للحفاظ على التراث الثقافي لمنطقة بيت لحم وتعزيزه. تنظم المنظمة أنشطة اجتماعية لأعضائها، وتشارك أيضًا في جمع التبرعات للجمعيات الخيرية والمنح الدراسية في بيت لحم. شغلت منى حنضل داية منصب رئيس جمعية بيت لحم في العام 2007.
معبد أنتاي
معبد أنتاي هو اسم خاص يطلق على المعابد الرومانية (باللغة الإغريقية) التي بها جدران جانبية ممتدة تشكل شرفات في جزئيها الأمامي أو الخلفي أو كليهما وتنتهي بأعمدة هيكلية كانت تسمّى أنتا. إذا كانت الأعمدة موضوعة مسبقاً على الجدران أو الأنتاي، فإن المعيد يسمى بروستايل، أما إذا كانت الأعمدة تحيط بالمعبد فيسمى بيرابتيروس.
ليلى سانت ماثيو دانيال
ليلى سانت ماثيو دانيال (بالإنجليزية: Laila St. Matthew-Daniel)‏ (من مواليد 14 فبراير 1953 في لاغوس، نيجيريا ) هي مدربة تنفيذية ومدربة قيادة ومتحدثة ومؤلفة وناشطة حقوق المرأة وكاتبة.    وهي مؤسس ورئيسة ACTS Generation GBV ،  وهي منظمة غير حكومية تحارب العنف المنزلي وإساءة معاملة الأطفال في نيجيريا . وقد نظمت العديد من الاحتجاجات من أجل حقوق المرأة والطفل، كما نظمت الاحتجاج الأول ضد اختطاف تشيبوك -بوكو حرام. وقد نظمت العديد من الندوات وورش العمل للتوعية لتمكين المرأة في قضايا إتقان الذات، والوعي الذاتي، وتحقيق الذات.
أمبسانكتوس
أمبسانكتوس، أوأمسانكتوس (حديثاً: Sorgente Mefita) كان بحيرة صغيرة في مقاطعة هيربيني على بعد 15 كم جنوبي آيكلانوم بالقرب من طريق أبيا (جنوبي إيطاليا). يوجد الآن بركتان صغيرتان يخرج منهما غاز حمض الكربونيك وكبريتيد الهيدروجين. كان يقع بالقرب منها معبداً للإلهة مفتيس؛ كما يوجد كهف ترتفع منه الأبخرة الخانقة، ولهذا السبب، ارتبط المكان بأساطير جهنّم. وجاء وصف فيرجيل في الإنياذة غير دقيقاً.
سعيد سرحان
سعيد سرحان (15 ديسمبر 1979-) ممثل  لبناني وكاتب ومقدم برامج تلفزيونية. قام بالأداء في الأفلام والمسلسلات التلفزيونية والمسرحيات في لبنان والخارج، وكان مقدم برنامج الدرب التلفزيوني على قناة الجزيرة للأطفال.
سعيد سرحان حياته
والده غسان سرحان أحد المقاومين ضد الإحتلال الإسرائيلي استشهد ونشأ مع والدته وشقيقه علي
بدأ التمثيل في اسكتشات مسرحية في سن السادسة، دخل الجامعة اللبنانية الأمريكية لدراسة الهندسة الميكانيكية وبقي لمدة عام وانتقل بعدها للدراسة في كلية الفنون في الجامعة اللبنانية و تخرّج منها حاملاً شهادة «الدراسات العليا في المسرح»
تزوج من زميلته زينة صعب دميلروس عام 2004.
سعيد سرحان مشواره المهني
وقف على خشبة المسرح للمرة الأولى كمحترف في السنة الثانية الجامعية عندما مثّل في إحدى المسرحيات التي عرضت ضمن فعاليات بيروت عاصمة ثقافية للعالم العربي عام 2000. من خلال هذه المسرحية، تعرف إلى المخرج عصام بو خالد وشاركه في معظم أعماله عام 2005 انتقل للعمل في قناة الجزيرة للأطفال انتقاله إلى قطر جاء بعد قرار اتخذه بترك العمل في تلفزيون المستقبل بعد اغتيال الرئيس رفيق الحريري واستمر بعمله فيها لمدة ست سنوات.
لمع اسمه في برنامج «الدرب» حيث تولى فقرات الربط. وقد حلّ في المرتبة الأولى بين برامج الأطفال في العالم العربي كما قدم برنامج الألعاب «برج الجرس» عام 2011 ترك سعيد العمل في قناة الجزيرة، وعاد إلى لبنان، حيث أطلق بالشراكة مع المخرج إيلي متري مشروعاً بعنوان stand up comedy club في شارع مونو وبعد بعد فض شراكته مع إيلي متري، اتّجه إلى تأسيس شركة إنتاج خاصة به ثم إلى «شركة مركز بيروت الدولي للإنتاج»، الجهة المنتجة لبرامج قناة المنار وشارك في عدة أعمال ،شهرته جاءت بعد مشاركته بمسلسل الهيبة الحصاد بشخصية «علي شيخ الجبل»
نحت خشب الزيتون في فلسطين
نحت خشب الزيتون، هو حِرفة قديمة في فلسطين، ولا زالت مستمرة حتى يومنا هذا.
نحت خشب الزيتون في فلسطين تاريخه
بدأت ممارسة صناعة الحرف اليدوية في القرن الرابع الميلادي في ظل الحكم البيزنطي في بيت لحم، التي لا تزال المدينة الرئيسية التي تنتج هذه الحرفية، بعد بناء كنيسة المهد. علّم الرهبان الأرثوذكس اليونانيون السكان المحليين كيفية نحت خشب الزيتون. تطوّر الفن وأصبح صناعة رئيسية في بيت لحم والبلدات المجاورة لها، مثل بيت ساحور، وبيت جالا في القرنين السادس عشر والسابع عشر عندما علم الحرفيون الإيطاليون والفرنسيسكان الذين يقومون بالحج إلى المنطقة. منذ ذلك الحين، تمّ توارث الحرفة من جيل إلى جيل.
اليوم، لا يزال الفن يمثل مصدر دخل رئيسيًا لسكان بيت لحم الفلسطينيين المسيحيين، وهو المنتج السياحي الأكثر ربحية في المدينة؛ حيث يزور المشترون الرئيسيون الحجاج المسيحيين في وقت عيد الميلاد. تكون المنحوتات بأشكال مختلفة، فمنها: صلبان، وصناديق، وإطارات صور، وأغلفة للكتب التاريخية، والقديمة، وحاملي الشموع، ومسابح، وزخارف عيد الميلاد بالإضافة إلى مشاهد للعائلة المقدسة. يتم توفير أغصان خشب الزيتون بواسطة بساتين الزيتون في القرى المجاورة وكذلك من نابلس وطولكرم، على الرغم من صعوبة النقل في الضفة الغربية.
نحت خشب الزيتون في فلسطين عملية الإنتاج
تتطلب عملية إنتاج حرفة خشب الزيتون أعداد كبيرة من الأيادي العاملة، تتم عملية الإنتاج على مراحل متعددة. تُستخدم آلات الحفر في البداية للوصول إلى الشكل الأساسي المطلوب. تشكل المرحلة التالية 15% من العملية، على الرغم من أنه يلغي بعض جوانب النحت الأكثر صعوبة واستهلاكًا للوقت. بعد ذلك يتم تمرير القطعة على حرفي ماهر يقوم بتحويل المخطط التفصيلي إلى منتج نهائي من خلال إزميل التفاصيل. أخيرًا، يجب أن يتم صقل المادة النهائية، ثم تغطيتها بشمع الزيتون لإعطاء المجسم «لمعانًا طبيعيًا» وضمان المحافظة على المنتج لفترة طويلة. تستغرق العملية ما يصل إلى 45 يومًا. يتدرب الحرفيين من ست سنوات إلى سبع سنوات لكي يصبحوا محترفين.
يتم استخدام خشب الزيتون؛ لأنه أسهل في نحته من الأخشاب الأخرى ويمكن أن تتم عملية النحت باستخدامه بدقة باستخدام أدوات يدوية بسيطة. أيضا، يمكن إضافة مجموعة متنوعة من الألوان الطبيعية. كما أنه مقاوم للتسوس ومتقبل لعدد من علاجات التسطيح. يستخدم خشب شجرة الزيتون على نطاق واسع في تصنيع مختلف الأعمال الفنية والدينية والتاريخية.
ماهر عباس
ماهر عارف عباس (من مواليد 22 أبريل 1966) هو رياضي سابق، مثل لبنان في الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1988 في سباق 800 متر للرجال.
أبو الحسن السندي (الكبير)
محمد بن عبد الهادي التتوي السندي ثم المدني المعروف بأبي الحسن السندي الكبير كان معروفا في الحديث، والفقه، أصله من تته السند. ولد في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الهجري. لكن لا يعرف بالتحديد تاريخ مولده. وهو الإمام المحدث وصاحب الحواشي على الكتب الستة ومسند الإمام أحمد. توفي سنة 1138 هـ الموافق 1726م.
طارق أبو الدهب
طارق أبو الدهب (من مواليد 25 ديسمبر 1939) هو متسابق لبناني سابق. نافس في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968 ودورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.
بوابة السياحة الباكستانية
بوابة السياحة الباكستانية (بالإنجليزية: Pakistan Tourism Portal)‏, هي واحدة من أكبر المواقع في السياحة الباكستانية. حيث يمكنك العثور على معلومات حول السياحة في باكستان والعثور عليها. سوف يتيح لك البحث عن فئة السياحة الحكيمة في باكستان، على سبيل المثال يمكنك البحث في جميع السدود الموجودة في باكستان.
تل فينحاس
تل فينحاس (بالإنجليزية: Hill of Phinehas)‏ (بالعبرية: גבעת פינחס) هو موقع مذكور في الكتاب المقدس يشوع 24:33 باعتباره مكان دفن أليعازر وإيثامار. يقع قرب قرية عورتا في محافظة نابلس شمال الضفة الغربية.
نسبت مقابر كبيرة في المنطقة إلى مواقع دفن ابني هارون إيثمار وإليعازار. يُعتقد أن حفيده فينحاس قد دُفن في الموقع إلى جانب ابنه أبيشوا - وهذا الأخير يحظى باحترام خاص من قبل السامريين، الذين يعتقدون أنه كتب التوراة.
ويعتقد أن السبعين شيخًا قد دفنوا في كهف بالقرب من قبر فينحاس. على الجانب الغربي من عورتا، يقع قبر ينسبه المسلمين إلى نبي الله عزير.
تل فينحاس أحداث
في 30 يناير 2010، اعتدى المستوطنون الإسرائيليون على مدرسة عورتا وعلى مقبرة القرية والمقامات الدينية الموجودة فيها. بالإضافة لكتابة شعارات ورسومات مسيئة للإسلام ولأهالي القرية باللغة الإنجليزية والروسية والعبرية.
ورم مولر المختلط
ورم مولر المختلط الخبيث (بالإنجليزية: Mixed Müllerian tumor)‏ والمعروف أيضا باسم ورم أديمي متوسطي مختلط خبيث (بالإنجليزية: Malignant mixed mesodermal tumor )‏ هو سرطان يتواجد في الرحم والمبيض وقناة فالوب وأجزاء أخرى من الجسم الذي يحتوي على مكونات سرطانية (الأنسجة الطلائية) وساركومية (النسيج الضام)، وهي مقسمة إلى نوعين: متجانس (حيث يتكون المكون الساركومي من الأنسجة الموجودة في الرحم مثل أنسجة عضل الرحم والأنسجة الليفية و / أو الملساء) ونوع غير متجانس (يتكون من أنسجة غير موجودة في الرحم، كما الغضاريف والعضلات والهيكل العظمي و / أو العظام). يمثل ورم مولر المختلط الخبيث ما بين اثنين وخمسة في المئة من جميع الأورام المستمدة من جسم الرحم، وتوجد في الغالب في النساء بعد انقطاع الطمث مع متوسط عمر 66 سنة، وتُشبه عوامل الخطر تلك الموجودة في الأورام الغدية وتشمل السمنة وعلاجات هرمون الاستروجين الخارجية وانعدام الولادة، بينما تشمل عوامل الخطر الأقل فهمًا ولكن المحتمل وجودها علاج تاموكسيفين وتشعيع الحوض.
ورم مولر المختلط التصنيف
هناك جدل حول تسمية ورم مولر المختلط الخبيث، فقد كان مصطلح «ساركومة سرطانية» يستخدم سابقًا لوصف الآفات المصابة بأورام متجانسة، وكان يستخدم «ورم مولر المختلط الخبيث» أو «ورم أديمي متوسطي مختلط» لوصف الأورام غير المتجانسة، وفي حين أن «السرطنة» تعتبر الآن معيارًا إلا أن «ورم مولر الخبيث المختلط» له تاريخ طويل في الكتب الخاصة بعلم النساء ومن المتوقع أن يستمر استخدامه، تعكس مشكلة التسمية إلى حد ما الخصائص النسيجية وتطور الأورام، حيث يعتقد أن الأنواع المختلفة من الأنسجة إما تتطور بشكل منفصل وتنضم إلى كتلة واحدة (نظرية «الاصطدام»)، حيث يحفز الورم الغدي اللحمة لإنشاء ورم (نظرية «التركيب»)، أو أن الورم هو نتيجة لخلية جذعية تتمايز إلى أنواع مختلفة من الخلايا (نظرية «الدمج»)، عادة ما يتم التعرف بسهولة على أورام «الاصطدام» ولا تعتبر أورامًا مولرية مختلطة حقيقية؛ إن نظرية «المجموعة» منتشرة على نطاق واسع، ويرجع ذلك إلى أدلة على أن الأورام تتطور من خط واحد من الخلايا، وتتطور بطريقة تشبه قاع الرحم من قناة مولريان - أولاً من خلية جذعية إلى مجموعة من الخلايا- التي تتمايز بعد ذلك إلى مكونات ظهارية وسدوية.
ورم مولر المختلط التصنيف
هناك دليل على أن بعض الأورام يتم شرحها بشكل أفضل من خلال نظرية التركيب وذلك بسبب الطبيعة العدوانية للخلايا الظهارية المعنية والتي تميل إلى الانبثاث بسهولة أكبر بكثير من المكون الساركومي، يرتبط سلوك ورم مولر المختلط الخبيث بشكل عام بنوع الظهارة ودرجتها أكثر من الساركوما، مما يشير إلى أن الجزء الساركومي هو «متفرج» غير نمطي عن السائق الأساسي للورم، وعلى الرغم من ذلك فإنه عندما تتم مقارنة أورام بطانة الرحم البحتة بـ أورام مولر المختلطة الخبيثة يميل ورم مولر إلى أن يكون تشخيصه أسوأ.
ورم مولر المختلط المورفولوجيا
في المظهر الإجمالي يكون ورم مولر المختلط الخبيث أكثر جسماً من الأورام الغدية، وقد تكون كبيرة الحجم ومتقولة، وفي بعض الأحيان تبرز من خلال قناة عنق الرحم، وفي الأنسجة تتكون الأورام من سرطانة غدية (شبيهة ببطانة الرحم، أو مصلية أو خلايا صافية) ممزوجة بعناصر اللحمة المتوسطة الخبيثة (ساركومة)؛ بدلاً من ذلك قد يحتوي الورم على مكونين منفصلين ومختلفين: ظهاري ولحمي متوسطي، وقد تحاكي المكونات الورمية السرطانية أيضًا الأنسجة خارج الرحم (مثل العضلات المخططة والغضاريف والأنسجة الدهنية والعظام). تحتوي الانبثاثات عادةً على مكونات طلائية فقط.
ورم مولر المختلط المآل
يتم تحديد نتائج ورم مولر المختلط الخبيث في المقام الأول عن طريق عمق الغزو والمرحلة، وكما هو الحال مع سرطان بطانة الرحم فإنه يتأثر التشخيص بدرجة ونوع الورم الحميد الغدي لكونه الأكثر فقراً مع التمايز المصلي، ويكون ورم مولر المختلط خبيثًا للغاية حيث تبلغ نسبة البقاء على قيد الحياة في المرحلة الأولى من الورم 50٪، في حين أن معدل البقاء على قيد الحياة لمدة خمس سنوات أقل من 20٪.
يكون تصنيف مراحل ورم مولر المختلط الخبيث في الرحم كما يلي:
بشير هاني أبو عاصي
بشير هاني أبو عاصي (من مواليد 23 فبراير 1948) هو مصارع  لبناني. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1972.
يعيش بن صدقة الفراتي
يعيش بن صدقة بن علي الفراتي، ويكنى أبو القاسم، ويلقب بالفقيه الشافعي المقرئ الضرير.
سكن مدينة بغداد، وكان محدثاً من رواة الحديث عند أهل السنة والجماعة، وسمع الحديث النبوي من: أبا الحسن محمد بن المبارك ابن الخل، وتفقه عليه، وبهِ تخرج في المذهب والخلاف، وأبا القاسم إسماعيل بن أحمد السمرقندي، وأبا محمد يحيى بن علي الطراح، وغيرهم.
تلا بالروايات على: الشريف أبي البركات عمر بن إبراهيم.
روى عنه: التقي بن باسويه وابن الدبيثي وابن خليل.
يعيش بن صدقة الفراتي وفاته
توفى يعيش بن صدقة في ذي القعدة سنة 593 هـ/1197م، ودفن في المقبرة الوردية ببغداد.
جهاد الأشقر
جهاد الأشقر  (مواليد 13 يناير 1962) هو جودو  لبناني. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984.
عدنان (فلم)
عدنان، فيلم كويتي. إنتج في عام 1988، أخرجه وكتبه عبد العزيز الحداد كما شارك ببطولته إلى جانب مريم الغضبان وزهرة الخرجي.
حاجيلر السفلى
قرية حاجيلر السفلى (بالكردية: حاجیلەری خواروو) هي إحدى قرى ناحية ميدان في قضاء خانقين ضمن الحدود الإدارية لمحافظة السليمانية لأنها ضمن مناطق إدارة كرميان في إقليم كردستان العراق.
بعد الحرب العراقية الكردية سنة 1974 وبعد اتفاقية الجزائر بين الرئيس العراقي الأسبق صدام حسين وبين شاه إيران محمد رضا بهلوي تم تهجير أكثر أهالي قرية حاجيلر إلى جنوب العراق وقسم منهم إلى محافظة السليمانية. بعدها بمدة قصيرة قامت الحكومة العراقية وضمن سياسة التعريب لكردستان ببناء قرية عصرية فيها وجلب المئات من العرب الوافدين للسكن فيها.[بحاجة لمصدر]
حاجيلر العليا
قرية حاجيلر العليا (بالكردية: حاجیلەری سەروو)‏ هي إحدى قرى ناحية ميدان في قضاء خانقين ضمن الحدود الإدارية لمحافظة السليمانية لأنها ضمن مناطق إدارة كرميان في إقليم كردستان العراق.
خضر عليوان
خضر منير عليوان (من مواليد 17 سبتمبر 1973(1973-09-17)) هو رافع أثقال لبناني، يتنافس في فئة 77 كجم ويمثل لبنان في المسابقات الدولية. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1988 في حدث وزنه 52 كجم وبعد اثني عشر عامًا في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2000 في حدث وزنه 85 كجم. شارك في بطولة العالم، وآخرها في بطولة العالم لرفع الأثقال لعام 1999.
حسار
قرية حسار (بالكردية: حەسار)‏ هي إحدى قرى ناحية ميدان في قضاء خانقين ضمن الحدود الإدارية لمحافظة السليمانية لأنها ضمن مناطق إدارة كرميان في إقليم كردستان العراق.
خركني
قرية خركني (بالكردية: خەرکنی)‏ هي إحدى قرى ناحية ميدان في قضاء خانقين ضمن الحدود الإدارية لمحافظة السليمانية لأنها ضمن مناطق إدارة كرميان في إقليم كردستان العراق.
ميفوت يريحو
ميفوت يريحو (بالعبرية: מבואות יריחו) مستوطنة مجتمعية إسرائيلية تأسست في عام 1999 جنوب غور الأردن إلى الشمال من مدينة أريحا. تقع على ارتفاع 150 متر تحت مستوى سطح البحر، وهي تتبع مجلس غور الأردن الإقليمي إدرايًا.
يعتبر المجتمع الدولي وفقًا للقانون الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.