hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أنظمة الكتابة في إفريقيا أنظمة الكتابة الأصلية بالقارة
الكتابة الجعزية وهي نظام أبوجيدا أنشأ في القرن الأفريقي في القرنين الثامن والتاسع قبل الميلاد لكتابة اللغة الجعزية. يستخدم النظام اليوم في إثيوبيا وإريتريا للأمهرية والتغرينية والعديد من اللغات الأخرى، التي يطلق عليها أحيانًا اسم اللغات الإثيوبية، ويعرف في إريتريا وإثيوبيا باسم فيديل أو أبوجيدا.
نسيبيدي (المعروف أيضًا باسم «نسيبيري» و «نشيبيدّي») وهو نظام من الرموز الأصلية، وجد في ما هو الآن جنوب شرق نيجيريا والذي يبدو أنه عبارة عن رسم فكري، على الرغم من وجود أراء بأنه يتضمن عناصر لرسم رمزي. ، وتعود الرموز إلى عدة قرون مضت.
ظهرت الأشكال المبكرة على الفخار ومساند رأس خزفية من منطقة كالابار، من فترة زمنية تقدر من 400 (وربما قبل ذلك، 2000 قبل الميلاد)إلى 1400م.
أدِنْكرة هي مجموعة من الرموز التي طورها الأكانيون، وتستخدم لتمثيل المفاهيم والأقوال المأثورة. يَنْسِبُ التقليد الشفوي أصل أدِنْكرة إلى دولة جيامان (غانا وساحل العاج، اليوم)).
ووفقًا لكوامي أنتوني أبياه، فقد كان هذا النظام أحد الوسائل «لنقل مجموعة معقدة ودقيقة من الممارسات والمعتقدات».
أنظمة الكتابة في إفريقيا أنظمة الكتابة الأصلية بالقارة
لُوزونا هو نظام رسم فكري يعمل كأجهزة الذاكرة لتسجيل الأمثال والقصص والألعاب والأحاجي والحيوانات ونقل المعرفة. نشأ في ما يعرف اليوم بشرق أنغولا وشمال غرب زامبيا والمناطق المتاخمة لجمهورية الكونغو الديمقراطية
روجت الكنيسة الكيمبنغوية لهذا النظام لكتابة لغة الكونغو، لينغالا، تشيلوبا، والسواحيلية.
هناك العديد من أنظمة الكتابة الأصلية في غرب ووسط إفريقيا.  ففي القرنين الماضيين، أنشأت مجموعة كبيرة ومتنوعة من أنظمة الكتابة في إفريقيا. لا يزال بعضها قيد الاستخدام اليوم، بينما استبدل البعض الآخر بشكل كبير بكتابات غير أفريقية مثل الحرف العربي والحرف اللاتيني. فيما يلي أنظمة الكتابة غير اللاتينية وغير العربية المستخدمة لكتابة لغات مختلفة في إفريقيا.
وتشمل أنظمة الكتابة الحديثة الأخرى التي طورت في غرب إفريقيا ما يلي:
تطورت بسرعة إلى نظام كتابة مقطعية. نادرًا ما يستخدم اليوم، ولكن لا يزال هناك قدر لا بأس به من المواد المكتوبة بهذا النظام.
ويستعمل اليوم بشكل كبير في غرب أفريقيا وهناك مساعي لإستعماله لكتابة لغات أخرى.
أبجدية الزغاوة هو نظام ابتكره مدرس سوداني في الخمسينيات من القرن الماضي، لكتابة لغة الزغاوة.ويعرف أحيانًا بأبجدية الجمل، مستمدًا صورها من العلامات التجارية العشائرية المستخدمة في الجمال والماشية الأخرى.
أنظمة الكتابة في إفريقيا أنظمة الكتابة الوافدة والمستعارة
استندت معظم النصوص المكتوبة، بما في ذلك العربية، اليونانية، والعبرية، إلى النصوص المكتوبة السابقة وأصل تاريخ الأبجدية في النهاية يرجع إلى الهيروغليفية المصرية، ومن خلال الأبجدية السينائية الأولية أو الكنعانية القديمة. طورت العديد من النصوص الأفريقية الأصلية الأخرى بالمثل من النصوص السابقة.
قام الفينيقيون من ما يُعرف اليوم بلبنان بالتجارة مع شمال إفريقيا وأسسوا مدنًا هناك، أشهرها قرطاج. يُعتقد أن الأبجدية الفينيقية هي أصل العديد من الأبجديات الأخرى، بما في ذلك: العربية واليونانية واللاتينية. وتسمى اللهجة الفينيقية القرطاجية بالبونيقية. يعتقد بعض العلماء أن أبجدية تيفيناغ اليوم تنحدر من البونيقية، لكن هذا لا يزال محل نقاش.
بالإضافة إلى ذلك، تشير النقوش الأبجدية السينائية الأولية في وادي الهول إلى وجود شكل مبكر للغاية من الأبجدية في وسط مصر (بالقرب من مدينة قنا الحديثة) في أوائل الألفية الثانية قبل الميلاد.
أنظمة الكتابة في إفريقيا أنظمة الكتابة الوافدة والمستعارة
كُيفت الأبجدية اليونانية في مصر مع الأبجدية القبطية (مع إضافة 7 أحرف مشتقة من الديموطيقية القديمة) من أجل كتابة اللغة (التي هي اليوم لغة طقسية للكنيسة القبطية فقط). استخدم متغير من الأبجدية القبطية من القرن الثامن إلى القرن الخامس عشر لكتابة اللغة النوبية القديمة.
أنظمة الكتابة في إفريقيا أنظمة الكتابة الوافدة والمستعارة
أدخل النص العربي إلى إفريقيا عن طريق انتشار الإسلام والتجارة. بصرف النظر عن استخدامها المباشر للغة العربية، فقد تم تكييفه لعدد من اللغات الأخرى على مر القرون. لا تزال الأبجدية العربية مستخدمة في بعض اللغات.
غالبًا ما كان من الضروري تعديل النص ليلائم الأصوات غير الممثلة في الأبجدية كما هو مستخدم للغة العربية. يُطلق على الشكل المعدل للنص أيضًا اسم العَجَمي، خاصة في منطقة الساحل، وأحيانًا بأسماء محددة لكل لغة على حدة، مثل كتابة وَلَفَلُ، سورابي، وَداد. على الرغم من وجود نظام كتابة معروف على نطاق واسع وراسخ في إثيوبيا وإريتريا، إلا أن هناك حالات قليلة استخدم فيها المسلمون في إثيوبيا وإريتريا الكتابة العربية، وذلك لأسباب تتعلق بالهوية الدينية.
لا توجد نماذج أو قواعد تهجئة رسمية أو معيارية، فالاستخدام المحلي يتبع الممارسة التقليدية للمنطقة أو اللغة. كانت هناك جهود من قبل الإيسيسكو لتوحيد استخدام العجمي. يعتقد بعض النقاد أن هذه الجهود اعتمدت كثيرًا على أشكال الحروف الفارسية والعربية ولم يكن هنالك اعتمادًا كافيًا على الاستخدام الحالي في إفريقيا. على أي حال، كانت تأثير جهود التوحيد هذه محدودة.
أنظمة الكتابة في إفريقيا أنظمة الكتابة الوافدة والمستعارة
ربما كانت المحاولات المنهجية الأولى لتكييف النص اللاتيني مع اللغات الإفريقية هي محاولات المبشرين المسيحيين عشية الاستعمار الأوروبي. ومع ذلك، تم عزل هذه الأشياء، وقام بها أشخاص بدون تدريب لغوي، وأدت في بعض الأحيان إلى ظهور أنظمة منافسة في نفس اللغات أو لغات مشابهة.
كان أحد التحديات في تكييف النص اللاتيني مع العديد من اللغات الإفريقية هو استخدام هذه اللغات لأصوات غير مألوفة للأوروبيين. تم استخدام العديد من تركيبات الحروف والتعديلات وعلامات التشكيل لتمثيل مثل هذه الأصوات. بعض قواعد الإملاء الناتجة، مثل نظام الكتابة اليوروبا الذي تم إنشاؤه في أواخر القرن التاسع عشر، ظلت سليمة إلى حد كبير.
في الكثير من الحالات، لم تهتم الأنظمة الاستعمارية بكتابة اللغات الإفريقية، لكنها كانت كذلك في حالات أخرى. في حالة اللغة الهوسية في محمية نيجيريا الشمالية، على سبيل المثال، شاركت الحكومة الاستعمارية بشكل مباشر في تحديد الأشكال المكتوبة للغة.
أنظمة الكتابة في إفريقيا أنظمة الكتابة الوافدة والمستعارة
منذ الحقبة الاستعمارية، كانت هناك جهود لاقتراح وإصدار مناهج موحدة أو على الأقل منسقة لاستخدام النص اللاتيني للغات الأفريقية. مثل: أبجدية ليبسيوس القياسية (منتصف القرن التاسع عشر) وأبجدية إفريقيا للمعهد الدولي للغات والثقافات الأفريقية (1928، 1930).
بعد الاستقلال، كان هناك اهتمام مستمر بنسخ اللغات الأفريقية. في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، يسرت اليونسكو العديد من «اجتماعات الخبراء» حول هذا الموضوع، بما في ذلك اجتماع أساسي في باماكو في عام 1966، وأخر في نيامي في عام 1978. وقد أنتج هذا الأخير الأبجدية المرجعية الأفريقية. كما تم إجراء أو اقتراح العديد من المعايير على المستوى الوطني، مثل أبجدية عموم نيجيريا. تتضمن الأبجدية الأمازيغية اللاتينية الخاصة بالأمازيغية الشمالية أحرفًا لاتينية ممتدة وحرفين يونانيين.
تستمر هذه المناقشات، لا سيما على النطاقات المحلية فيما يتعلق باللغات العابرة للحدود.
كان هناك وجود يهودي في شمال إفريقيا منذ آلاف السنين، حيث تحدثت المجتمعات مجموعة متنوعة من اللغات المختلفة. على الرغم من أن بعضها مكتوب بالحرف العربي (كما هو الحال مع اللهجة اليهودية التونسية) أو بالجعزية (كما هو الحال مع كايلا وقوارة)، فإن العديد منها بما في ذلك الحَكِيتِيَة والعديد من أشكال اللهجات العربية اليهودية قد تكرر فيها الاستخدام الحصري للأبجدية العبرية
كُيفت طريقة برايل، وهي نص لمسي يستخدم على نطاق واسع من قبل ضعاف البصر، لكتابة العديد من اللغات الإفريقية بما في ذلك لغات نيجيريا، جنوب إفريقيا، وزامبيا.
أنظمة الكتابة في إفريقيا الحوسبة، الخطوط، والمعيرة
لا يوجد الكثير من المعلومات حول تكييف الآلات الكاتبة مع احتياجات اللغات الأفريقية (باستثناء اللغة العربية واللغات الأفريقية التي تستخدم الكتابة اللاتينية بدون أي أحرف معدلة). كان هناك على ما يبدو بعض الآلات الكاتبة المزودة بمفاتيح لكتابة اللغات النيجيرية. كان هنالك آلة كاتبة كهربائية من شركة آي بي إم مطورة لبعض اللغات الأفريقية (بما في ذلك اللغة الفولانية).
حوالي عام 1930، عدلت الآلة الكاتبة الإنجليزية بواسطة أيانا بيررو من إثيوبيا لكتابة نسخة غير مكتملة ومربوطة من الأبجدية الجعزية.
تضمن اقتراح عام 1982 الخاص بنسخة أحادية الأحرف من الأبجدية المرجعية الأفريقية الذي قدمه مايكل مان وديفيد دالبي تعديلًا مقترحًا للآلة الكاتبة.
باستخدام أجهزة الحاسوب المكتبية المبكرة، كان من الممكن تعديل الخطوط اللاتينية الحالية المكونة من 8 بت لتلائم احتياجات الحروف والرموز المختلفة، تم ذلك بدون أي نوع من النظام أو التوحيد القياسي، مما يعني عدم توافق الترميزات.
وفي ذات الوقت كانت هناك جهود متنوعة (ناجحة، لكنها غير موحدة) لتمكين استخدام الإثيوبيين والإريتريين للكتابة الجعزية على أجهزة الحاسوب.
أنظمة الكتابة في إفريقيا الحوسبة، الخطوط، والمعيرة
لم يكن هناك أي معيار أيزو 8859 لأي لغة إفريقية أصلية. تم اعتماد معيار واحد - أيزو 6438 للأغراض الببليوغرافية، ولكن يبدو أنه قليل الاستخدام.
يحل الترميز الموحد من حيث المبدأ مشكلة الترميز غير المتوافق، ولكن لا تزال تُثار أسئلة أخرى مثل التعامل مع علامات التشكيل في النصوص المستمدة من اللاتينية. وهذه بدورها تتعلق بالقرارات الجذرية المتعلقة بطرق كتابة اللغات الأفريقية.
في السنوات الأخيرة، تمت إضافة الكتابة العثمانية، تيفيناغ، باموم، أدلم، باسا فاه، ميديفايدرين، ونكو إلى الترميز الموحد، وكذلك الرموز الفردية لنطاقات اللغات الأخرى المستخدمة، مثل اللاتينية والعربية. جهود ترميز النصوص الإفريقية، تسعى إلى تضمين نصوص الأقليات وأنظمة الكتابة التاريخية الرئيسية مثل الهيروغليفية المصرية، من خلال مبادرة تشفير النص.
العطلات الرسمية في لبنان
العطلة الوطنية الأساسية هي يوم الاستقلال الذي يتم الاحتفال به في 22 نوفمبر.
سمحاق ركامي
السمحاق الركامي أو الركام السمحاقي أو القزع الركامي أو النَّمِر (بالإنجليزية: Cirrocumulus)‏، هي غيوم تتشكل على ارتفاع 5000 إلى 12 ألف متر (16000 إلى 39000 قدم)، تظهر بشكل نُدف صغيرة ومدورة وغالباً بصفوف طويلة، وهي عادةً بيضاء اللون، وعادة ما تتشكل فقط كجزء من مرحلة انتقالية قصيرة العمر داخل منطقة من السحب السمحاقية.
لبنان في دورة الألعاب الآسيوية 2018
شارك لبنان في دورة الألعاب الآسيوية 2018 في جاكرتا وباليمبانج، في إندونيسيا من 18 أغسطس إلى 2 سبتمبر 2018. وشارك لبنان لأول مرة في دورة الألعاب الآسيوية عام 1978 في بانكوك، وكان أفضل إنجاز في الدوحة 2006، عندما حصلت لبنان على ذهبية، وميداليتان فضيتان. في النسخة الأخيرة في إنتشون، حصل لبنان على ميداليتين، فضية وبرونزية.
لبنان في دورة الألعاب الآسيوية 2018 الميداليات
فاز المنافسون اللبنانيون التاليون بميداليات في الألعاب.
لبنان في دورة الألعاب الآسيوية 2018 المنافسين
1  1 men's and 1 women's also competed in sambo.
لبنان في دورة الألعاب الآسيوية 2018 جودو
تنافس لبنان في الألعاب مع 4 جودو (3 رجال و 1 سيدات).
تدبيح (لعبة)
التَّدْبِيحُ أو القَفْزِيّة أو القُفَّيْزَى هي لعبة رياضية للأطفال تتمثل في القفز بشكل متتالي على جميع اللاعبين الذين ينحنون إلى الأمام. يتناوب اللاعبون بالطريقة التالية: الأول ينحني للأمام، ويجري الثاني ويقفز فوق ظهر اللاعب الأول المنحني إلى الأمام واضعًا أيديه على ظهر الأول، ثم يقف اللاعب الثاني وينحني إلى الأمام أمام اللاعب الأول، يأتي لاعب ثالث وهو يجري ويقفز فوق ظهر اللاعب الأول ثم فوق اللاعب الثاني، ثم يقف اللاعب الثالث وينحني أمام اللاعب الثاني، وهكذا دواليك. عندما يقفز آخر لاعب يقف أمام اللاعب قبل الأخير، ثم يقفز اللاعب الأول فوق الآخرين، وهكذا دواليك. عدد اللاعبين غير ثابت.
مخطط لبنان
يتم توفير المخطط التالي كعرض عام ودليل موضعي للبنان:
لبنان – دولة ذات سيادة تقع على طول الحافة الشرقية للبحر الأبيض المتوسط في جنوب غرب آسيا والشرق الأوسط . للبنان، بسبب تنوعه الطائفي المتوتر، نظام سياسي فريد، يُعرف باسم الطائفية، حيث يتم تخصيص عدد ثابت من المقاعد لكل مجموعة دينية في البرلمان. تمتعت البلاد بفترة من الهدوء والازدهار النسبي قبل الحرب الأهلية اللبنانية المدمرة من 1975 إلى 1990. في عام 2005 ، أنهت موجة من المظاهرات المعروفة باسم ثورة الأرز الاحتلال السوري للبنان الذي دام 30 عامًا. بحلول أوائل عام 2006 ، كان قد تحقق قدر كبير من الاستقرار في جميع أنحاء البلاد، وكانت إعادة إعمار بيروت قد اكتملت تقريبًا،  ولكن حرب 2006 المنهكة والصراع الداخلي تسبب في أضرار اقتصادية كبيرة وخسائر في الأرواح. لقد أظهر لبنان مرونة ملحوظة في الركود في أواخر 2000 .
مخطط لبنان جغرافيا لبنان
موقعك
نصف الكرة الشمالي ونصف الكرة الشرقي
أوراسيا
آسيا
جنوب غرب اسيا
الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط
الشرق الأوسط
بلاد الشام
المنطقة الزمنية : توقيت أوروبا الشرقية ( UTC + 02 ) ، التوقيت الصيفي لأوروبا الشرقية ( UTC + 03 )
النقاط القصوى للبنان
عالية: القرنة كسودة 3,088 متر (10,131 قدم)
منخفضة: البحر الأبيض المتوسط 0 م
الحدود البرية: 454   كم
وصلة=|حدود  سوريا 375 كم
فلسطين 79 كم
الشريط الساحلي: البحر الأبيض المتوسط 225 كم
مخطط لبنان ثقافة لبنان
الأقليات العرقية في لبنان مهرجانات في لبنان
الانتخابات العامة الإسبانية لأبريل 2019
أجريت الانتخابات العامة الإسبانية 2019 في 28 أبريل 2019، لانتخاب أعضاء برلمان مملكة إسبانيا، وكانت جميع المقاعد الـ 350 في مجلس النواب مرشحة للانتخاب، وكذلك 208 مقعداً في مجلس الشيوخ من أصل 266 مقعداً.
مارك راندولف
مارك بيرنيز راندولف (من مواليد 29 أبريل 1958) هو رجل أعمال ومستشار ومتحدث أمريكي في مجال التكنولوجيا. وهو المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي الأول لشركة نتفليكس.
نسب إليه الفضل ساعد في تأسيس النسخة الأمريكية من مجلة مكوورلد وشركات الطلب عبر البريد عبر الكمبيوتر Ordinal MacWarehouse وMicroWarehouse يعمل راندولف الآن في مجالس إدارة Looker Data Sciences وChubbies Shorts. وقد عمل سابقًا في مجالس إدارة شركات Getable وRafter وReadyForce.
إلياس الزغبي
إلياس زغبي (من 9 يناير 1912 إلى 16 يناير 2008) كان رئيس أساقفة بعلبك الكاثوليك اليونانيين والملكيين المدافعين عن المسكونية الكاثوليكية الأرثوذكسية. اشتهر بتدخلاته المسكونية خلال الفاتيكان الثاني ومهنته في الإيمان عام 1995، والمعروفة باسم مبادرة زغبي، والتي حاولت إعادة تأسيس الشركة بين الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الرومانية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية مع الحفاظ على الشركة مع الكنيسة الكاثوليكية الرومانية.
كانت وجهات نظر زغبي حول مواضيع مثل «الشركة المزدوجة» الكاثوليكية الأرثوذكسية وفسخ الزواج مثيرة للجدل. وصفه النقاد بأنه الشقي الرهيب في كنيسته، في حين أشاد مؤيدوه بأنه صاحب رؤية نشطة سعى إلى توحيد الكنائس الشرقية.
إلياس الزغبي سيرة شخصية
وُلد إلياس زغبي في 9 يناير 1912 في القاهرة. كانت والدته، حن إسحاق يارد، كاثوليكية يونانية ملكية، وكان والده عبد الله مكيل زغبي من أتباع الكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية وكاثوليك مارونيًا سابقًا. هاجر الزوجان مؤخراً من لبنان واستقرا في حي عرب الجنينة في القاهرة. كان في المنطقة كنيسة ملككية قريبة حضرها والديه. تم تعميد إلياس وإخوته في إيمان الملكيين وتربيتهم في أسرة متدينة، وحضور القداس يوميًا، وقراءة الكتاب المقدس معًا كعائلة وصلاة المكتب كل مساء.
روى زغبي في مذكراته أنه تلقى أول اتصال هاتفي في سن السادسة عشرة. غادر بمباركة والديه في صيف عام 1928، متوجهاً إلى القدس للدراسة مع الآباء البيض في مدرسة ميلكيت في سانت آن. تم تعيينه كاهناً في كنيسة القديسة آن ملككيت في القدس في 20 يوليو 1936، وبعد ذلك تم تعيينه أستاذاً للأدب والرياضيات العربية في المعهد. عاد في وقت لاحق إلى القاهرة ككاهن أبرشي.
إلياس الزغبي سيرة شخصية
أثناء وجوده في مصر، نظر زغبي في قضايا المسكونية والانقسام بين الكنائس الأرثوذكسية الكاثوليكية والملكية الأرثوذكسية. عندما بدأ في دراسة الجذور التاريخية للفصل والانقسامات الحديثة في كنائس الشرق الأوسط، توصل إلى أن الانشقاق كان غير مبرر. بدأ أيضًا في التشكيك في هيمنة ما يسمى بالكنائس الموحدة على يد روما. تأثر زغبي، إلى جانب الكهنة الملكيين الآخرين في مصر مثل جورج حكيم وجوزيف الطويل، بالأب أوريستي كرامي، الذي دعا إلى ضرورة عودة الكنيسة الملكية إلى تقاليدها الصحيحة والعمل من أجل التواصل مع الكنيسة الأرثوذكسية.
في عام 1951 تم ترقيته إلى رئيس الأساقفة أثناء الخدمة في الإسكندرية. أثناء وجوده هناك هُدد بالاعتقال بسبب منعه تنفيذ حكم صادر عن محكمة شرعية. في 27 أغسطس 1954، تم تعيينه أسقفًا مساعدًا لأنطاكية؛ ثم، في 2 سبتمبر 1954، تم تعيينه رئيس أساقفة النوبة. تم تكريس زغبي رسميًا للأسقف في 21 نوفمبر 1954، عندما تم ترقيته إلى النائب البطريركي لمنطقة الإسكندرية والقاهرة والسودان.
إلياس الزغبي سيرة شخصية
كزعيم للكنيسة الملكيّة في مصر، كان زغبي مؤيدًا صريحًا لحقوق المسيحيين، وعارض القيود المفروضة عليها بموجب قانون الأحوال الشخصية في ذلك البلد. قام نظام ناصر بسجنه في 20 ديسمبر 1954، لمعارضته العامة للنظام الأساسي. وأُطلق سراحه بعد ذلك بفترة قصيرة، واصل دوره ككاهن أبوي في مصر.
كان زغبي أحد الأساقفة الكاثوليك الشرقيين الأكثر نشاطًا للمشاركة في المجمع الفاتيكاني الثاني، حيث قدم أحد عشر تدخلاً. في حين أن بعض التدخلات كانت رعوية بطبيعتها، كان عدد لا بأس به من المسكونية، مع التركيز على الكنائس الشرقية وعلاقتها بالمسيحية الغربية. ساعدت جهود زغبي في تشكيل تكوين الكنيسة الشرقية ، على الرغم من خيبة أمله، فإنه لم يعالج بشكل مناسب احتياجات الكنائس الكاثوليكية الشرقية أو سد الفجوة بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. في حين شجع الكنائس الشرقية الكاثوليكية الشرقية التمسك بالتقاليد وقيمهم، ورأى الزغبي أن «تحويل [إد] البصر» لi n t e r c o m mu n i o n صحيح (الاتصالات... في s a c r i s).
إلياس الزغبي سيرة شخصية
بعد المجلس انه يعارض قبول الروماني مجمع الكرادلة من الملكيين البطريرك مكسيموس الرابع الصائغ، مشيرا إلى أن زعيم الكنيسة الكاثوليكية الشرقية يجب أن لا عقد مكتب اللاتينية طقوس المرؤوس. في الاحتجاج، استقال زغبي من منصبه كنائب البطريرك في الإسكندرية. توفي ماكسيموس الرابع في عام 1967 ؛ كان خليفته، M a x i m o s V H a k i m ، صديقًا لزوجبي وزميلًا مصريًا. في آب / أغسطس 1968، انتخب سينودس الملكيت أسقف زغبي في بعلبك ليحل محل الأبرشي المتوفى، جوزيف معلوف. تم تنصيبه كرئيس أساقفة هناك في 9 سبتمبر 1968، وقاد الأبرشية الصغيرة خلال الحرب الأهلية اللبنانية. في عام 1982 تم اختطافه من قبل الإرهابيين الموالين لإيران.
تقاعد زغبي في 24 أكتوبر 1988، عن عمر يناهز 76 عامًا. وظل داعية ا نشطًا للمسكونية بعد تقاعده، وحث على إعادة توحيد الكنيسة الكاثوليكية اليونانية الرومانية والكنيسة الأنطاكية الأرثوذكسية. توفي في 16 يناير 2008 في لبنان. أقيمت جنازته في 19 يناير في كنيسة القديس بولس في حريصا.
إلياس الزغبي المسكونية ومبادرة زغبي
اكتسبت مبادرات زغبي المسكونية مكانة بارزة في أيار / مايو 1974 بتبادل الزيارات بين المجامع الكاثوليكية الرومانية والكنودس الأرثوذكسية الأنطاكية، والتي اجتمعت في وقت واحد في لبنان.
خلال زيارة وفد الملك الكاثوليكي إلى المجمع الأرثوذكسي الزغبي لفت الانتباه إلى حقيقة أن الأسباب الأصلية للانفصال بين المجموعتين لم تعد موجودة وأن الطريق مفتوح أمام «الخلق على مراحل من اتحاد حقيقي بين الكنيستين، دون انتظار اتحاد كنيسة روما والكنائس الأرثوذكسية».
بعد ذلك، وافقت الكنائس على تشكيل لجان منفصلة للحوار. أوجز زغبي وجهات نظره حول الموضوع في كتابه «الانعكاسات المسكونية» ، الذي وصفه فسيفولود، الأسقف الأرثوذكسي في سكوبيلوس، كدعوة «إلى ميتانويا المسكونية... للاعتراف بأنه حيثما يوجد الإيمان المشترك الأساسي الذي يحمله الكاثوليك والأرثوذكسية، ليس هناك عائق يمكن الدفاع عنه أمام القربان المقدس».
إلياس الزغبي وجهات النظر حول فسخ الزواج
أثناء حضور الفاتيكان الثاني زغبي تحدث إلى المجلس في 29 سبتمبر 1965، حول صدمة الزوج البريء في حالات الزنا. اقترح زغبي حلاً يعتبر الزنا والتخلي عن أسباب فسخ الزواج:
«نحن نعرف إلى أي مدى حاول آباء الكنيسة الشرقية إثناء الأرامل والأرامل عن الزواج الثاني، وبالتالي إتباع نصيحة الرسول، لكنهن لم يرغبن أبدًا في حرمان الزوج الأبرياء الذي تم التخلي عنه ظلما من حق الزواج مرة أخرى. هذا التقليد، الذي تم الحفاظ عليه في الشرق، والذي لم يتوب على الإطلاق خلال عشرة قرون من الاتحاد، يمكن قبوله مرة أخرى واعتماده من قبل الكاثوليك. إن التقدم في الدراسات البطريركية قد أبرز بالفعل مذهب الآباء الشرقيين الذين لم يكونوا أقل تفسيرات أو أخلاقيات مؤهلين من الغربيين.»
في الشهر التالي، أعلن بطريرك الملك مكسيموس الرابع ذلك، بينما يتمتع «رئيس الأساقفة زغبي، مثله مثل جميع آباء المجلس، بحرية كاملة في قول ما يفكر فيه. . . [زغبي] يتحدث فقط عن نفسه شخصيًا. فيما يتعلق بقلب المشكلة، يجب أن تتمسك الكنيسة بعدم قابلية الزواج للزواج.»
إلياس الزغبي منشورات الياس زغبي
صوت من الشرق البيزنطي . (ردمك 978-1-56125-018-9) ISBN   978-1-56125-018-9 . يركز هذا العمل في اللاهوت المسكوني وعلم الكنسية على دور الكنائس الكاثوليكية الشرقية في تعزيز قضية الوحدة المسيحية.
لبنان في الألعاب الأولمبية الشتوية 1952
أرسل لبنان وفداً للتنافس في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1952 في أوسلو ، النرويج في الفترة من 14-25 فبراير 1952
لبنان في الألعاب الأولمبية الشتوية 1952 خلفية
تم الاعتراف باللجنة الأولمبية اللبنانية من قبل اللجنة الأولمبية الدولية في 31 ديسمبر 1947.  انضموا إلى المسابقة الأولمبية بعد أقل من شهر، وشاركوا في الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1948 .  عقدت الألعاب الأولمبية الشتوية لعام 1952 في أوسلو ، النرويج في الفترة من 14-25 فبراير 1952 ؛ شارك ما مجموعه 694 رياضياً يمثلون 30 لجنة أولمبية وطنية .  كانت أولمبياد أوسلو بالتالي ظهور لبنان الثاني في الألعاب الأولمبية الشتوية .  أرسل لبنان منافسًا واحدًا إلى أوسلو، إبراهيم جعجع، الذي شارك في ثلاثة أحداث في التزلج على جبال الألب .
لبنان في الألعاب الأولمبية الشتوية 1952 التزلج على جبال الألب
كان إبراهيم جعجع يبلغ من العمر 27 عامًا في أولمبياد أوسلو، وكان ثاني ظهور له في الألعاب الأولمبية الأربعة على التوالي.   في 15 فبراير، شارك في سباق التعرج العملاق للرجال ذو الجولة الواحدة، وأنهى الدورة في 3 دقائق و 52.8 ثانية، مما جعله يحتل المركز الثاني والثمانين بين الرياضيين الذين أنهوا الحدث.  فاز بالميدالية الذهبية في دقيقتين و 25 ثانية من شتاين إريكسن من النرويج ؛ وفاز كل من النمساويين وكريستيان برافدا وتوني سبيس بالميداليات الفضية والبرونزية .
لبنان في الألعاب الأولمبية الشتوية 1952 التزلج على جبال الألب
في اليوم التالي، شارك جعجع في سباق آخر أحادي الجري، وهو سباق الرجال . أنهى المسابقة في زمن قدره 3 دقائق و 20.2 ثانية، مما جعله يحتل المركز 57 من بين 72 متنافسًا.  فاز بالميدالية الذهبية في دقيقتين و 30.8 ثانية من زينو كولو من إيطاليا ؛ نال النمساويون مرة أخرى الميداليات الفضية والبرونزية، حيث فاز عثمان شنايدر بالفضة وبرافدا البرونزية.  كان الحدث الثالث والأخير للتزلج الألبي للرجال في أوسلو هو سباق التعرج الذي أقيم في 19 فبراير على قدمين.  انتهت الألعاب الأولمبية لجعجع عندما فشل في إنهاء الجولة الأولى.  في نهاية المطاف فاز شنايدر بالميدالية الذهبية، حيث حصل النرويجيان إريكسن وجوتورم بيرج على الميداليات الفضية والبرونزية.
مواطنون (حزب سياسي إسباني)
مواطنون (بالإسبانية: Ciudadanos)‏ أو ثيودادانوس أو سيوطادانس (في كتالونيا) هو حزب سياسي، تأسس في 26 مايو 2006، يقع مقره في برشلونة، ومدريد، أمينه العام هو ، وبلغت موازنته المالية 15,320,446 يورو، وذلك في 2018، وقد بلغ عدد أعضائه 32,514 ، وذلك في 2016.
فرنسيسكو غيريرو بيريز
فرنسيسكو غيريرو بيريز (بالإسبانية: Francisco Guerrero Pérez) هو قاتل متسلسل مكسيكي، ولد في 1840 في Bajío ‏ في المكسيك، وتوفي في 1910 في Palacio de Lecumberri ‏ في المكسيك.
جوناثان ماك
جوناثان ماك (بالألمانية: Jonathan Mack)‏ هو كاتب ألماني، ولد في 10 يناير 1984.
هنري لاوس
هنري لاوس (بالإنجليزية: Henry Lawes)‏ (5 ديسمبر – 21 أكتوبر 1662) كان موسيقي إنجليزي وملحن.
هنري لاوس حياته
لد في دينتون، ويلتشير، وتلقى تعليمه الموسيقي من جون كوبر، المعروف بجيوفاني كوبراريو. في 1626، استقبل كأحد السادة من الكنيسة الملكية وبقي في المنصب حتى أوقف الكومنويلث موسيقى الكنيسة. وفي الاستعادة عام 1660، عاد إلى الكنيسة الملكية وألف نشيدًا لتتويج الملك تشارلز الثاني وعند وفاته، تم دفنه في ويستمينستر آبي. ويُعرَف أنه أخ ويليام لاوس، الذي كان ملحنًا أيضًا.
هنري لاوس عمله
نشر لاوس مجموعة من مقطوعاته الصوتية، آيرس وديالقوس للفردية، الثنائية وثلاثية ڤويسيز، في عام 1653. وألحقها بكتابين آخرين تحت نفس المسمى، عام 1655 و1658.
أصبح اسم لاوس معروفًا خارج الدوائر الموسيقية بسبب صداقته مع جون ميلتون، الذي قام بتزويد الموسيقى الاستعراضية في عرضها الأول في 1634 ومن ثم قام الشاعر بكتابة سونتانية يصف فيها ميلتون جدارة لاوس العظيمة.
كوّن لاوس الموسيقى (اللحن والباس) إلى قصيدة إدموند والر "Go Lovely Rose". هذه هي الأغنية والتي ذكر فيها في السطر التالي من قصيدة إزرا باوند "Envoi" والتي تنتهي ببداية جزء باوند الأول Hugh Selwyn Mauberley:
«يا كتابًا لا يسمع ولا ينطق، أذهب مخبرًا إياها أنك لي مرةً غنيت»
"بقدر ما عرفت مني، وغنيت، قد وجدت سببًا حتى عن ذنوبي تغاضيت
ذنوب ثقيلة وكاذبة، وبَنت لها مجدًا وطول بقاءٍ، فما عن الحياة انتهيت".
باولا توريس
باولا توريس هي متسابقة ملكة الجمال دومينيكانية، ولدت في 27 يونيو 1965 في سانتو دومينغو في جمهورية الدومينيكان.
تامر مرسي
تامر مرسي (28 أغسطس 1968) هو منتج مصري ومؤسس شركة سينرجي للإنتاج الفني.
تامر مرسي الإنتاج
دخل تامر مرسي مجال إنتاج المسلسلات في 2007، بمسلسل حق مشروع بطولة حسين فهمي وعبلة كامل، ثم في العام التالي قدم 3 مسلسلات، وهي قلب ميت لشريف منير، أدهم الشرقاوي لمحمد رجب وعدى النهار لصلاح السعدني مع نيكول سابا ورزان مغربي.
وفي عام 2009 أنتج مسلسلي بشرى سارة وحدف بحر وفي العام التالي مسلسلات بره الدنيا، أغلى من حياتي، أزمة سكر، وفي عام 2011 أنتج لمحمد هنيدي مسيو رمضان مبروك أبو العلمين حمودة.
وفي 2016 أنتج مسلسلات: «الكبريت الأحمر، شهادة ميلاد، أبو البنات، القيصر، سبع أرواح، مأمون وشركاه» و في2017، أنتج «طاقة نور، وضع أمني، هربانة منها، أرض جو، عفاريت عدلي علام، كفر دلهاب، اللهم إني صايم، لمعي القط وفي ال لا لا لاند فضلًا عن «بين عالمين» و«الكبريت الأحمر» خارج سباق شهر رمضان.
تامر مرسي الإنتاج
وفي 2018 أنتج كلبش 2،رسايل، فوق السحاب، ضد مجهول،أيوب، ربع رومي
كما أنتج معظم مسلسلات عادل امام بدءًا من مسلسل «فرقة ناجي عطا الله» عام 2012، ثم «العراف» عام 2013، ثم «صاحب السعادة» عام 2014، ثم «أستاذ ورئيس قسم» عام 2015، ثم «مأمون وشركاه» عام 2016، ثم «عفاريت عدلي علام» عام 2017.لكن انفصل عادل امام عنه قبل رمضان 2019
وفي 2019 أنتج مسلسلات بركة - بدل الحدوتة تلاتة - ابن أصول -قمر هادي-الواد سيد الشحات-علامة استفهام-طلقة حظ-لمس أكتاف-هوجان-حكايتي-البرنسيسة بيسة-زلزال-أبو جبل-لآخر نفس-كلبش 3
أول إنتاج لتامر مرسي للأفلام كان في 2017 حيث أنتج فيلم «ليلة هنا وسرور» والكويسين وبني أدم.
أزمة سريلانكا الدستورية 2018
بدأت أزمة سريلانكا الدستورية بعد تعيين رئيس جمهورية سيريلانكا، مايتريبالا سيريسينا للرئيس السابق وعضو البرلمان السريلنكي، ماهيندا راجاباكسا، رئيسًا للوزراء، في 26 أكتوبر من عام 2018، وذلك قبل إقالة الرئيس رانيل ويكريمسينغه من نفس المنصب. تشارك بذلك شخصان اثنان منصب رئيس ورزاء البلاد في نفس الوقت. اعتبر رئيس الوزراء، ويكريمسينغه، التعيين الجديد غير قانوني ورفض الاستقالة.
أثار قرار سيريسينا المفاجئ «اضطرابات سياسية في البلاد»، واجتذب انتقادات دولية. رفض ويكريمسينغه، عضو الحزب الوطني المتحد الذي كان يسيطر على البرلمان السريلانكي حينها، مع أحزاب المعارضة، الاعتراف بإقالته وتعيين راجاباكسا، مؤكدين على أنّ خطوة الرئيس سيريسينا غير دستورية.