hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد عاكف باشا
مَحمد عاكف باشا الأرناود (بالتركية: Arnavut Mehmed Akif Paşa)‏ (ولدَ في 1822، تيتوفو - توفي في 1894، جنق قلعة) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك.
محمد عاكف باشا مناصبه
شغل منصب حاكم 9 مقاطعات مختلفة من عام 1860 وحتى وفاته عام 1893 وهذه المقاطعات هي:
وبالاضافة الى ولاياته هذه، تم تعيينه وزيراً للعدل بين مارس 1874 ويونيو 1875. كما شغل منصب رئيس مجلس شورى الدولة مرتين (مايو 1882- نوفمبر 1882) و (سبتمبر 1885).
مختار صالح
لواء أركان حرب / مختار صالح قائد عسكري مصري، شغل منصب مدير إدارة المخابرات الحربية والاستطلاع بالقوات المسلحة المصرية.:184
محمد شمسي
محمّد حسين المطلّبي يعرف عمومًا بكنيته الفنية محمّد شمسي (6 يناير 1943 - 26 أبريل 1996) شاعر وكاتب عراقي. ولد في العمارة. تخرج في كلية الآداب بجامعة بغداد سنة 1966. عمل مدرّسًا في المدارس ثم في جامعات وعيّن مديرًا للتأليف والنشر (1981 -1984) ثمّ تفرّغ للعمل في الاتحاد العام للأدباء والكتاب في العراق. عمل في الصحف العراقية محررًا وسكرتيرًا للتحرير، ومديراً للتحرير. برز في الأدب الأطفال. من دواوينه الشعرية الشمس في الكلمات 1968 ودم الشجر الساحلي 1976 ورواية كوميديا الزواحف 1979 وسلسلة من قصص المغامرات للأطفال.
محمد شمسي سيرته
ولد محمّد شمسي بن حسين المطلبي في 6 يناير 1943 في مدينة العمارة جنوب العراق. ولد في العمارة. تخرج في كلية الآداب بجامعة بغداد سنة 1966 في قسم اللغة العربية. عمل مدرّسًا في المرحلة الثانويّة ثم المتوسطة، فالجامعيّة، وبالمعهد العربي النيجري وكلية الآداب بجمامعة أوبلو. ومديرًا للتأليف والنشر (1981 -1984)، والعلاقات الثقافية، ثمّ تفرّغ للعمل في الاتحاد العام للأدباء والكتّاب في العراق بوظيفة مدير علاقات ثقافية وأمين للشؤون الإدارية. عمل في الصحف العراقية محررًا وسكرتيرًا للتحرير، ومديراً للتحرير، كما عمل مشرفاً لغويًا في المؤسسة العامة للإذاعة والتلفيزيون، وعمل أيضًا في حقل ثقافة الأطفال.
حصل على جائزة أفضل كتاب عربي للأطفال في مسابقة المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، 1981.
محمد شمسي شعره
يمتاز بإسلوبه السهل الممتنع مستعينا بالرمز تارة وبالآستعارة في إنسابية مرهفة بعيداً عن الحشو والخطابة والسرد النثري محافظاً على الإيقاع الموسيقي الذي يحمله إلى ضفة العنادل.
محمد شمسي مؤلفاته
وله سلسلة مكتبة المغامرات للفتيان التي ظهر منها:
وله سلسلة مغامرات الأميرة شهرزاد التي طبع منها ثماني قصص:
قائمة البنوك في عمان
هذه قائمة بالبنوك في سلطنة عمان:
ريتشارد دان
قد يقصد من «ريتشارد دان» :
ريتشارد دان (سياسي): سياسي أمريكي.
ريتشارد دان: لاعب كرة قدم أيرلندي.
ريتشارد دان (ملاكم): ملاكم من المملكة المتحدة.
ريتشارد دان (ممثل): ممثل أمريكي.
ريتشارد كلارك
قد يقصد من «ريتشارد كلارك» :
ريتشارد كلارك (قسيس): قس أيرلندي.
ريتشارد كلارك باركلي: دبلوماسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
ريتشارد كلارك (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
ريتشارد كلارك (متسابق يخت): متسابق يخت كندي.
ريتشارد كلارك (مخرج): مخرج تلفزيوني من المملكة المتحدة.
ريتشارد كلارك (رجل أعمال)
ريتشارد كلارك: كاتب من الولايات المتحدة الأمريكية.
ريتشارد كلارك (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم شمال أيرلندي.
ريتشارد كلارك (ملاكم)
ريكاردو غارسيا
قد يقصد من «ريكاردو غارسيا» :
ريكاردو غارسيا (سياسي): ريكاردو غارسيا ‏ هو سياسي، ومحامي، ومدرس مكسيكي، ولد في مدينة مكسيكو، كان عضوًا في حزب الثورة الديمقراطية.
ريكاردو غارسيا (دراج مكسيكي): درّاج طريق مكسيكي.
ريكاردو غارسيا (عازف قيثارة): موسيقي ألماني.
ريكاردو غارسيا: لاعب كرة طائرة برازيلي.
ريكاردو غارسيا (دراج): دراج إسباني.
ريكاردو غارسيا (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم كوستاريكي.
أبو خالد السوري
أبو خالد السوري أو أبو عمير الشامي (1963 - 2014) كان أمير حركة أحرار الشام في حلب، وأحد أبرز القادة الميدانيين في الحركة، شارك من قبل في القتال في أفغانستان والبوسنة والهرسك والجزائر، ويُعرف عنه أنه رفيق درب أيمن الظواهري، وأحد مرافقي أسامة بن لادن. قُتل في تفجير في حلب في 23 فبراير 2014.
أبو خالد السوري حياته
ولد أبو خالد السوري في حلب في عام 1963، شارك في تمرد الإسلاميين في سوريا بين عامي 1979 و1982، ثم فر من سوريا بعد فشل التمرد.
كانت تربطه علاقة وثيقة مع أبو مصعب السوري، حيث عملا على إنشاء مؤسسات إعلامية جهادية ومعسكرات لتدريب المتطوعين في أفغانستان. وفي حين كونه تربطه علاقة جيدة مع القاعدة وأسامة بن لادن، إلا إنه نفى أن يكون عضوًا في تنظيم القاعدة في بيان أدلى به عام 1999.
في عام 2011 شارك أبو خالد في تأسيس حركة أحرار الشام المناهضة لنظام بشار الأسد، والتي أصبحت جزءًا من الجبهة الإسلامية.
أبو خالد السوري حياته
في أوائل عام 2013 بدأ الاقتتال بين تنظيم القاعدة جبهة النصرة ووتنظيم الدولة الإسلامية. وفي مايو 2013 كلفه أيمن الظواهري بالقيام بمهام الحكم بين تنظيم الدولة الإسلامية وجبهة النصرة. وكانت مواقع إلكترونية قد نشرت في يناير 2014 بيانًا صادرًا عن أبي خالد السوري في إطار مهمة التحكيم هذه تضمن ما أسماه «نصائح إلى جماعة دولة الإسلام في العراق والشام»، دعا فيها أفراد «الدولة الإسلامية» إلى «التوبة»، معتبرًا أن ادعاءهم «الانتساب إلى مشايخ الجهاد» كأسامة بن لادن وأيمن الظواهري وأبو مصعب الزرقاوي «بعيد كل البعد عن المنهج السوي». ووصف نفسه بأنه «الناصح الذي امضي عمره مع هؤلاء الأكابر وعرفهم حق المعرفة».
أبو خالد السوري وفاته
في 23 فبراير 2014 اقتحم خمسة أشخاص مقره في مدينة حلب وفتحوا النار عليه، وقام أحد المسلحين بتفجير حزامه الناسف، وقُتِلَ أبو خالد السوري وستة من رجاله. واتهمت حركة أحرار الشام الإسلامية تنظيم الدولة الإسلامية بتنفيذ الهجوم، بينما نفى التنظيم مسؤوليته عن مقتله، وبعد فترة قصير ألقت أحرار الشام القبض على منسق الهجوم وهو أحد عملاء تنظيم الدولة..
لطفي علوان
لطفي علوان (بالتركية: Lütfi Elvan) (ولدَ في 12 مارس 1962 -) هو سياسي تركي، وعضو في البرلمان التركي عن حزب العدالة والتنمية. ووزير المالية والخزانة منذ 10 نوفمبر 2020، خلفًا لبيرات البيرق، شغل سابقًا منصب وزير النقل في حكومة رجب طيب أردوغان الثالثة وحكومة أحمد داوود أوغلو الأولى، ونائب رئيس الوزراء في حكومة أحمد داوود أوغلو الثالثة، واستقال في 2 ديسمبر 2021، الأمر الذي أدى إلى تعيين نور الدين نبطي من قبل أردوغان
محمد مهدي إيكر
محمد مهدي إيكر (بالتركية: Mehdi Eker)‏‏ (1 يناير 1956 في بسمل - ) سياسي، وطبيب بيطري من تركيا. وعضو في البرلمان التركي عن حزب العدالة والتنمية، ووزير الزراعة في حكومة رجب طيب أردوغان الثانية وحكومة رجب طيب أردوغان الثالثة وحكومة أحمد داوود أوغلو الأولى.
محمد رؤوف باشا
محمد رؤوف باشا (بالتركية: Mehmed Rauf Paşa)‏‏ (ولدَ في 1832، إسطنبول - توفي في 1908، إسطنبول) هو سياسي عثماني، تولى منصب سرعسكر.
محمد وجيهي باشا
محمد وجيهي باشا (بالتركية: Mehmed Vecîhî Paşa)‏‏ (ولدَ في 1797 - توفي في 1867) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك. وعدة ولايات عثمانية .
محمد توفيق بك بيرين
محمد توفيق بك بيرين (بالتركية: Mehmet Tevfik Biren)‏ (ولدَ في 1867، إسطنبول - توفي في 1956) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي اليمن.
مصطفى أشرف باشا
مصطفى أشرف باشا (بالتركية: Mustafa Eşref Paşa)‏‏ (ولدَ في 1819، بورصة - توفي في 1894، إسطنبول) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك.
مصطفى نوري باشا
مصطفى نوري باشا (بالتركية: Mustafa Nuri Paşa)‏‏ (ولدَ في 1798 - توفي في 1879) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك.
نجم الدين ملا خوجة طاش
المُلاّ نجم الدين قوجا طاش (بالتركية: Necmeddin Molla Kocataş)‏ (ولدَ في 1 يناير 1875، إسطنبول - توفي في 6 فبراير 1949، إسطنبول) هو سياسي عثماني، تولى منصب عضو البرلمان التركي.
إبراهيم خير الله بك بير زاده
إبراهيم خير الله بك بيري زاده (بالتركية: Pirizade İbrahim Hayrullah Bey)‏ (ولدَ في 1859، إسطنبول - توفي في 1934) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك.
حسين رضا باشا بن رمضان
حسين رضا باشا بن رمضان (بالتركية: Ramazanoğlu Hüseyin Rıza Paşa)‏‏ (ولدَ في 1838، أضنة - توفي في 1904، إسطنبول) هو سياسي عثماني، تولى منصب والي سالونيك.
رفعت طوبجي أوغلي
رفعت طوبجي أوغلي (بالتركية: Refet Topçuoğlu)‏ (ولدَ في 1872، رازغراد - توفي في 25 ديسمبر 1933) هو سياسي عثماني، تولى منصب عضو البرلمان التركي.
فصل عشائري (العراق)
الفصل العشائري في العراق هو قضاء أو تعويض وغرامة صادرة من تفاوض عشائري عرفي لحل النزاعات بين المختصمين بغير الاحتكام إلى قانون الدولة، ويُعدّ ذلك من أنواع الوَساطة، وهو شائع في العراق ويكثر الفصل العشائري إذا ضعفت سلطة الدولة القانونية.
فصل عشائري (العراق) التاريخ
قال أحمد الزيات "والحق أن للقبائل والعشائر العراقية تاريخاً حافلاً بالعادات والتقاليد المتوارثة، يحرصون عليها ويتواصون بالتمسك بها وعدم التفريط فيها؛ ومن هذه التقاليد المرعية يتألف قانون غير مدون له قدسية سائر القوانين المدنية وحرمة بقية الأنظمة الاجتماعية، يرجعون إليها فيما يتعلق بخلافاتهم وأحكامهم ومشاكلهم العديدة وفيما يخص سائر أمورهم الاجتماعية والشرعية والاقتصادية، ولهم فيما يتفرع من هذه النواحي وفيما ينجم عنها من ملابسات".
ما زال الفصل العشائري عرفًا اجتماعيًا تتوارثه العشائر جيلًا بعد جيل منذ قرون، غيرَ أن الأجيال كانت تتلقاه بالتلقين ضمن العرف العشائري الذي تكوّن منه قانون شفوي له احترام شديد بين العشائر يتواصون به ويحرصون على تعلّمه وتنفيذه، وُصفت بعض الأحكام العشائرية بالشدة والعصبية وبعضها بالحذق، ولم تُدوّن الأحكام العشائرية.
فصل عشائري (العراق) التاريخ
وفي 1 شباط سنة 1916م صدرَ نظام دعاوى العشائر المدنية والجزائية، بعد موافقة قائد جيش الاحتلال الإنكليزي، قال محمد أحمد محمود في كتابه (أحوال العشائر العراقية العربية وعلاقتها بالحكومة 1872 - 1918) "أصدره الجنرال فانشو القائم بأعمال القائد العام للحملة العراقية في 27 تموز 1918. وفي بعض مواد النظام مسائل تتعلق بفرض السلطة البريطانية على العشائر".، وقالت المس بيل إن تطبيق نظام دعاوى العشائر "كان وسيلةً لإزالة حمل ثقيل عن عواتق الحكام السياسيين الذين لم تكن قراراتهم مُطمْئِنة للناس مثلَ قرارات الشيوخ بأي حال من الأحوال"، تُحلّ النزاعات بين شيوخ العشائر العراقيين بطريقة وصفتها المس بيل أنها "تصدر بنزاهة وفقاً لما يرونه صائباً".
وفي عام 1941م، نُشر كتاب (القضاء العشائري)، واحتوى على نظام دعاوى العشائر، كتبه مزهر آل فرعون.، فكتب كتابًا سمّاه ،
فصل عشائري (العراق) التاريخ
ظلّ كثير من العراقيين يتحاكمون إلى عرف عشائرهم حتى زمن احتلال بريطانيا للعراق، وحين وجدتْ بريطانيا رسوخ العرف العشائري، فرضت قانونين يترافع بموجبهما العراقيون، أحدهما قانون الدولة العام، والآخر قانون «دعاوى العشائر» الذي أصدرته بريطانيا عام 1918، وبقي هذان القانونان مرجعًا للترافع، فكان للحاكم أن يحيل القضية إلى القانون العام أو يحيلها إلى دعاوى العشائر، ثم عُدّل القانون عام 1929 فأُبطلَ حكم الفَصلية (تعويض المتضرر بامرأة)، ثم عُدّلَ عام 1933 فأصبحت الإحالة إلى دعاوى العشائر لا تصح إلا خارج حدود البلديات، حتى انقلاب 1958 حين أبطلَ عبد الكريم قاسم دعاوى العشائر كاملاً، غيرَ أنّ إقبال العراقيين من القرى إلى بغداد والمدن الحضرية زاد العرف العشائري رسوخاً فاضطرّت الحكومة في السبعينات إلى إلزام المواطنين أن لا يذكروا أسماء عشائرهم في الوثائق المدرسية والحكومية، فلم يصدّ ذلك العشائر عن عرفهم، بل يُعتقد أنه قد كثر الفصل العشائري في عهد صدام حسين بسبب الحروب وتشجيع الدولة، ثم تعاظم فيما بعد في سلطة الاحتلال الأمريكي من جرّاء الفوضى وتعطّل مؤسسات الدولة، ويُعتقد أنّ دستور العراق قد رسّخ الفصل العشائري والاحتكام إلى غير الدولة بموجب مادته رقم 45/ فقرة 2.
فصل عشائري (العراق) رأي العشائر
ترى عشائر العراق أنّ العراقيين هم مجتمع عشائري وذلك يوجب تدخل شيوخ العشائر لحل النزاعات والتخفيف عن الدولة، ويرون أنّ كثيراً من جلسات الفصل العشائري تُختم بالمصالحة والمودة وبتعويض المعتدى عليه بما يرضيه ويخفف الضرر عنه، وتعتقد العشائر أنّ الفصل إنما هو لدعم الدولة لا لمنافستها، وأنّ الناس لا يثقون بالقضاء الحكومي فيتحاكمون إلى العشائر، ويرون أنّ المغالاة في التعويض ليست من خصال العشائر الأصيلة، إنما هي من أفعال العشائر المرتبطة بالأحزاب السياسية.، وينبغي أن يُعلم أنّ الفصول العشائرية وحلول النزاعات التي تذاع في الإعلام لا تدلّ على إقرار كل العشائر بها، بل هي أعمال عشائرية فردية، ما لم يثبت عموم الموافقة عليها بين أكثر العشائر.
فصل عشائري (العراق) السواني
السانية وجمعها السواني، وهي لفظ مشتق من كلمة سُنة، هي أحكام وتقاليد عشائرية يلتزم بها المتحاكمون إلى الفصل العشائري، قال في كتابه "وهذه القواعد العشائري ليست جامدة لا اجتهاد فيها ولا حياد عن أحكامها، ففي أغلب الأحيان تحاول هيئة التحكيم العشائرية استنباط أحكام وقرارات جديدة غير موجودة من قبل لعدم حدوث واقعة تستوجب ذلك وإذا بهم يستحدثون أحكاماً جديدة لها تنسجم والتغيرات الحادثة مع القضايا المستجدة.".
لكل عشيرة عراقية عربية قاضٍ من أهلها يحكم بينهم بالعُرف إذا تنازعوا، يُسمى القاضي عارفة، فيه خصلة الفراسة والذكاء والاطلاع على شؤون العشيرة، قال المواطن العراقي مشعان فيصل فرحان، أحد شيوخ شمّر الجربا في 20 آذار سنة 1971 "إن في عشيرة شمر نوعين من القضاة، النوع الأول وهم الذين يتوارثون القضاء في العشيرة المذكورة أباً عن جد منذ أن كانت شمّر الجربا في نجد،  ويُسمى هذا النوع بعوارف المناهي، أما النوع الثاني فهم القضاة الذين يختارهم  المتنازعون لثقتهم بقدرتهم على حسم النزاع لما يعهدون فيهم من فطنة وذكاء ويُسمى هذا النوع بعوارف المشاهي".
فصل عشائري (العراق) الدگة
الدگة العشائرية هي غارة تخويفية يشنها أهل المتظلّم المشتكي على بيت المشتكى عليه، يرمون بيته بطلقات أو قنابل يدوية غير مستهدفة، يُقصد بها استدعاء المشتكى عليه إلى التفاوض العشائري وإنذاره لحل النزاع بينهما، فإن لم يستجب المُستدعى للتفاوض، فإنه قد يؤذى بالقتل أو السطو به أو إخراجه من بلدته، والدگة نوعان، دگة بيضاء ودگة سوداء،  وبعد أن تعاظمتْ الدكات العشارية وأفرطت عشائر في تنفيذها، قررت حكومة العراق أنّ الدگة تُعدّ إرهابًا ويحاسب فاعلها محاسبة الإرهابيين وفقَ المادة الثانية من قانون مكافحة الإرهاب التي أُقرّت عام 2005، وذُكِرَ فيها «التهديد الذي يهدف إلى إلقاء الرعب بين الناس أياً كانت بواعثه، يعد من الأفعال الارهابية»، وقد تبلغ عقوبة الفاعل السجن المؤبد أو الإعدام
فصل عشائري (العراق) الدگة
العطوة: إن رضيت العشيرة المعتدية بالتفاوض فإنهم يطلبون من شيخ عشيرة من غير المتخاصمين أن يذهب إلى عشيرة المعتدَى عليه ويطلب منهم الإمهال ويُسمّى ذلك (عطوة)، لا تجوز الكوامة على امرأة وفق العرف العشائري الذي يُسمّى (سنينة أو سانية).
إن تعاسر المختصمون أو عجزوا عن الفصل في القضية، فإنهم يتحاكمون إلى رجل من غير العشيرتين المتنازعتين، ليحكم بينهم فيكون حكمه لازماً، ويُسمّى هذا الحَكَم «فريضة».
فصل عشائري (العراق) الحكم الفقهي
قال عبد العال وحيد العيساوي في كتابه (لواء المنتفق) "والعُرف لغةً بمعنى ما هو متعارف عليه، والعُرف في الأصل كما أخذ به الحنفية والمالكية مصدر من مصادر التشريع الإسلامي أيضاً استناداً إلى قول الرسول (صلى الله عليه وآله) "ما رآهُ المسلمون حسناً فهو عند الله حسنٌ"، على أن لا يخالف ذلك العرفُ دليلاً شرعياً وقاعدة شرعية من القواعد الأساسية ولا حكماً ثابتاً...لذا فإن العلماء الذين يُقرّون بالعرف كأصل من أصول الاستنباط يُقرّون أيضاً أنه دليل حيث لا يوجد نصّ من كتاب أو سنة، فإذا خالفَ العرفُ الكتابَ أو السنة فهو غير معتبر ومردود.
فصل عشائري (العراق) الحكم الفقهي
ابن باز: يجب على مشايخ القبائل، ألا يحكموا بين الناس بالأعراف التي لا أساس لها في الدين، وما أنزل الله بها من سلطان.. بل يجب عليهم أن يردوا ما تنازع فيه قبائلهم إلى المحاكم الشرعية، ولا مانع من الإصلاح بين المتنازعين بما لا يخالف الشرع المطهر بشرط الرضا وعدم الإجبار.. لقوله صلى الله عليه وسلم: (الصلح جائز بين المسلمين إلا صلحا حرّم حلالا أو أحلّ حراما).
لا يجوز التحاكم إلى غير شريعة الله بل يجب الحكم بشريعة الله والتحاكم إليها، كما قال الله سبحانه: فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ [النساء:65]، يعني: النبي صلى الله عليه وسلم، فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا [النساء:65]، ويقول سبحانه: ﴿أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ ۝٥٠﴾ [المائدة:50]، ويقول سبحانه: وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ.
فصل عشائري (العراق) الحكم الفقهي
علي السِيسْتاني: سئل علي السِيسْتاني عن الفصل العشائري، هل يجوز؟ فقال «إذا كان ذلك من قبيل الحكم والقضاء فلا يجوز الاّ بشروطهما الشرعية فلا يجوز الحكم بغير ما أنزل الله أو القضاء ممن ليس أهلاً لذلك شرعاً. وأما إذا كان اقتراحاً للمصالحة بين الطرفين مثلاً فلا إشكال فيه إن لم يكن فيه تضييعاً لحق ذوي الحقوق الشرعية كأن يؤدي إلى إلزام الكبير بأقل من حقه من دون رضاه أو إعطاء القاصر دون حقه فيكون إعانة على الظلم».
لا يجوز أخذ الفصل في حالتين:
الأولى: إذا أعطاه صاحب المال بإكراه ولم يكن مستحَقّاً عليه شرعاً.
الثانية: فيما إذا كان المستحق لأخذه صبياً أو كبيراً لا يرضى بأخذ غيره له كما لو كان الفصل من قبيل الدية ولم يكن الآخذ من ورثة المقتول أو ممن رضي ورثته بأخذه".
فصل عشائري (العراق) في القانون
قال قاضي محكمة الصدر إنّ «المحكمة لا تتدخل في أمور الفصل العشائري لا من بعيد أو قريب، لكن إذا تعرض المواطن إلى أي تهديد من أجل إجباره على دفع مبلغ مالي معين فانه بإمكانه اللجوء إلى المحكمة وإقامة شكوى قضائية على من يقوم بتهديده وفق أحكام المواد 432 و 431 و 430 وحسب ظروف كل قضية».
فصل عشائري (العراق) أنواع الفصل (تعويض)
إن فُرض الفصل (غرامة مالية) على المعتدي فإنه لا يدفعها وحده، بل يشترك معه في الدفع أهله وعشيرته.
في نزاعات قليلة، تطلب العشيرة المعتدَى عليها من عشيرة المعتدي أن يزوّجوهم امرأة من نساء العشيرة، وتُسمّى هذه المرأة «فصليّة»، وترى العشائر أنّ التعويض بامرأة يُراد به إصلاح ذات بين العشيرتين المتعاديتين، ولا يكون ذلك إلا بالمصاهرة، فتصبح زوجة شرعًا وقانونًا، إن رضيت المرأة بالزواج، غيرَ أنّها تُعامل أحياناً معاملة مهينة،
قال عبد الجليل الطاهر في كتابه (البدو والعشائر) "يستند عرف إعطاء المرأة كدية إلى كون المصاهرة طريقة لحسم النزاع ولرفع الضغائن، ومع الاعتراف بفائدتِهِ العملية يُعد مجحفاً من ناحية المرأة التي لا يؤخذ رأيها ـ ولهذا فقد عممت وزارة الداخلية العراقية بمنشورها المرقم 317 والمؤرخ 19 / 09 / 1929 تغيير هذا التجاه والاكتفاء بدفع مبلغ معين - إذ لا يتفق ووضع العراق كدولة متمدّنة.".
فصل عشائري (العراق) أنواع الفصل (تعويض)
ويُعدّ تزويج المرأة تعويضأ عن نزاع عشائري من الجرائم التي يعاقب فاعلها وفق المادة التاسعة من قانون الأحوال الشخصية المرقم 188، ويُعدّ سبيًا برأي لجنة العشائر بالبرلمان العراقي، وأكثر العشائر لا تأخذ النساء تعويضًا بل يطلبون من العشيرة المعتدِية أن تدفع لهم مقدارًا يساوي مهر امرأة.، وقد لوحظَت عودة متزايدة إلى التعويض بامرأة منذ 2014.
في أواخر أيار عام 2015، حدث فصل عشائري بين عشيرتين شمال البصرة لإنهاء النزاع المسلح بينهما، وكان التعويض هو إعطاء العشيرة المعتدية أربعين امرأة إلى عشيرة المعتدى عليهم، وأثار ذلك سخطاً اجتماعياً.
إذا خطبَ رجل امرأة من غير عشيرته، فإن لأبناء عم المرأة أن يمنعوا هذا الزواج بحجة أنهم أولى بها، والناهي هو اسم من يمنع ابنة عمه أن تتزوج رجلاً من غير العشيرة، وفي 19 كانون الثاني سنة 2020، أُعلنَ عن اعتراض امرأتين على نهوة أبناء عمهما، إذ خطبهما رجلان من غير العشيرة، فتقدمت المرأتان بشكوى على الأب وأفراد من العائلة وأبناء العم، اعتراضاً على منعهما من الزواج مِن غير رجال العشيرة. ورأى قانونيون أن النهوة لم تُذكر في قانون العقوبات، لذلك فهي ملحقة بصنف جرائم التهديد.
فصل عشائري (العراق) رعب الأطباء
يخشى الأطباء في العراق خشية شديدة أن يعالجوا المرضى إن بدا لهم أنهم من أهل النفوذ العشائري، وذلك لأن المريض إن توفي فقد تدّعي عشيرته على الطبيب وتتهمه بالتقصير فتوجب عليه دفع الدية، وقد رُويَ عن طبيب أنه قال لامرأة إنها متعبة نفسيًا فقام زوجها بتطليقها بحجة مرضها النفسي، فغضبت عشيرة المرأة على الطبيب وطالبته بالتعويض وإغلاق عيادته لأنه وصف ابنتهم بالجنون وكان سببًا في تطليقها، علماً بأنّ الأخطاء الطبية تحدث للعراقيين في خارج العراق أيضاً، لكن لم يلاحظ منهم مطالبات عشائرية هناك.، وفي 19 أيلول عام 2019 أعلنت مصادر طبية في البصرة أنّ 250 طبيباً قد تركوا وظائفهم في الدوائر الحكومية تجنباً لأذى العشائر، وقد كان تعليق العشائر على هذا الخبر أنهم قالوا «إن الدولة فشلت في فرض سطوتها كما فشلت في محاسبة الاطباء في حال التقصير مما جعل ضحايا الاخطاء الطبية يلجأون إلى العشيرة بدل القانون».
فصل عشائري (العراق) رعب الأطباء
بعد أن اشتدّ الفصل العشائري على الأطباء، فهاجر بعضهم تجنبًا للأذى النفسي، شرعت الحكومة قانون حماية الأطباء عام 2013، وذُكر فيه «حماية الأطباء من الاعتداءات والمطالبات العشائرية والابتزاز»، غيرَ أنّ الأطباء ما زالوا يتلقون تهديدات واعتداءات، ويعتقدون أنّ الدولة لا هيبة لها داخل المؤسسات الصحية.
في قانون العقوبات العراقي، يُعدّ الإهمال الطبي جنحةً لا جناية، ويعاقب فاعله بعقوبة السجن مدة أقلها سنة، ولا تزيد عن ثلاث سنوات.
فصل عشائري (العراق) من لا عشيرة له
من لا عشيرة له فإنه جديرٌ بأن تستضعفه عشائر قوية، ولذلك يُضطر الذين لا ينتسبون إلى عشيرة إلى طلب شفاعة شيخ أو وجيه عشائري ليدافع عنهم، أو يلتحقوا بعشيرة قوية أو يستأجروا معونة شيخها، لكي يأمنوا من الاستضعاف، ويدفعون لشيخ العشيرة القوية أموالاً كل مدة أو على كل مساعدة حسب الاتفاق، ويُسمّى من يطلب الانضمام إلى عشيرة أخرى للدفاع عنه وَدّاي، وقد راجت هذه الخدمة العشائرية بعد الاحتلال الأمريكي للعراق، ويُعتقد أن بعض هؤلاء الشيوخ الذين يقبلون الأجرة هم محتالون، ويُقدّر عدد عشائر العراق ب150 عشيرة موطنها الأصلي العراق، ويرى رئيس لجنة العشائر بمجلس النواب العراقي أنّ هذا النوع من الاستئجار هو من أنواع النصب وأنّ شيوخ العشائر الأصلاء لا يفعلونه، لأن رؤساء العشائر معلومون ومعدودون، بل لا يكثر هذا الاحتيال إلا في بغداد حيث يزيد التحضر وتضعف الأواصر العشائرية أو بين أتباع أديان العراق من غير المسلمين، الذين ليس لهم نظام عشائري كنظام العرب، فيُضطرون إلى استئجار شيخ عشيرة أو الانضمام إليه درءاً للمشاكل.
ستيف ويلسون (لاعب كرة سلة)
ستيف ويلسون (بالإنجليزية: Stephen Wilson)‏ (16 أكتوبر 1948 بريتشموند في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف.
دونكان روبنسون
دونكان روبنسون (بالإنجليزية: Duncan Robinson)‏ (22 أبريل 1994 في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع Michigan Wolverines ‏.
تشارلز جوردن
تشارلز جوردن (بالإنجليزية: Charles Jordan) (31 يناير 1954 بإنديانابوليس في الولايات المتحدة - 10 نوفمبر 2023) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم قوي الجسم. لعب مع أسفيل باسكت وإنديانا بايسرز.
جوش غراي (لاعب كرة سلة)
جوش غراي (بالإنجليزية: Josh Gray)‏ (9 سبتمبر 1993 بليك تشارلز في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع LSU Tigers men's basketball ‏.
بو إليس
بو إليس (بالإنجليزية: Bo Ellis)‏ (8 أغسطس 1954 بشيكاغو في الولايات المتحدة - ) هو مدرب كرة سلة ولاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم قوي الجسم. لعب مع دنفر ناغتس.
جمال روبنسون
جمال روبنسون (بالإنجليزية: Jamal Robinson)‏ (27 ديسمبر 1973 بسان دييغو في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم صغير الجسم. لعب مع ميامي هيت ونادي الرياضي بيروت
جيمي دان كونر
جيمي دان كونر (بالإنجليزية: Jimmy Dan Conner)‏ (20 مارس 1953 بلورنس في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع كنتاكي وايلدكاتس ‏.
جيمي كولينز (لاعب كرة سلة)
جيمي كولينز (بالإنجليزية: Jimmy Collins)‏ (24 نوفمبر 1946 بسيراكيوز في الولايات المتحدة - ) هو مدرب كرة سلة ولاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع شيكاغو بولز وإلينوي فايتينغ إليني ‏ وفريق جامعة نيومكسيكو أجيز ‏ وفريق جامعة إلينوي فلايمز لكرة السلة ‏.
جو سكوت (لاعب كرة سلة)
جو سكوت (بالإنجليزية: Joe Scott)‏ (28 يوليو 1965 في الولايات المتحدة - ) هو مدرب كرة سلة ولاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي.
كارل نولز
كارل نولز (بالإنجليزية: Carl Knowles)‏ (24 فبراير 1910 بسان دييغو في الولايات المتحدة - 4 سبتمبر 1981 بلوس أنجلوس في الولايات المتحدة) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم صغير الجسم، شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936. ولعب مع بروينز لجامعة كاليفورنيا ‏.
كارل فاولر
كارل فاولر (بالإنجليزية: Carl Fuller)‏ (10 يناير 1946 بسانت أوغسطين في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز الوسط.
غاري غراي
غاري غراي (بالإنجليزية: Gary Gray)‏ (23 فبراير 1945 بفورت كوبو في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع سينسناتي رويالز ‏.
أل ستيوارت (لاعب كرة سلة)
أل ستيوارت (بالإنجليزية: Al Stewart)‏ (5 سبتمبر 1983 بشيكاغو في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز هجوم خلفي. لعب مع Saint John Riptide ‏.
ماركوس سيمونز
ماركوس سيمونز (بالإنجليزية: Marcus Simmons)‏ (28 يناير 1988 بالإسكندرية في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع فورت واين ماد أنتس.
إل. د. وليامز
إل. د. وليامز (بالإنجليزية: L.D. Williams) (8 مايو 1988 بماكيسبورت في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز مدافع مسدد الهدف. لعب مع سبرينغفيلد آرمور ‏.
إرنست براون
إرنست براون (بالإنجليزية: Ernest Brown)‏ (17 مايو 1979 بذا برونكس في الولايات المتحدة - ) هو لاعب كرة سلة أمريكي في مركز الوسط. لعب مع ميامي هيت وهارلم غلوبتروترز.
أغنية منفردة رئيسية
الأغنية الرئيسية (بالإنجليزية: Lead single)‏ هي أول أغنية يتم إصدارها من ألبوم إستوديو أو موسيقار أو فرقة موسيقية، عادة قبل إصدار الألبوم نفسه.
أغنية منفردة رئيسية التحول لألبومات الأغاني الفردية
تغير ذلك في السبعينيات مع تحول صناعة الموسيقى الشعبية إلى الألبوم كمركز الربح الرئيسي. أصبحت الأغاني الفردية عبارة عن إعلانات لألبوم، وهو المفهوم الرئيسي الذي تم تعريفه كمقدمة لألبوم المقبل على الصدور. في الغالب، تظهر أغنية رئيسية قبل شهر من تاريخ إصدار الألبوم. لقد أصبح إصدار مثل هذه الأغاني، شائعًا بين الفنانين خلال القرن الحادي والعشرين.
أغنية منفردة رئيسية الترويج
غالبًا ما تكون الأغاني الرئيسية عاملاً حاسماً للمستهلكين في مناقشة حول ألبوم لم يصدر بعد، كما أن الاختيار المناسب الذي سيصدر كأغنية رئيسية يمكن أن يكون عاملاً حاسماً في نجاح الألبوم التجاري.
هشام خرما
هشام خرما هو مؤلف وموزع موسيقي مصري، اشتهر بعروضه الموسيقية في دار الأوبرا المصرية ومن أشهر أعماله حلق معى وشوف بقلبك وألبوم اليقين الذي قام بإصداره عام 2016.
هشام خرما البداية والتعليم
ولد هشام خرما وترعرع بالقاهرة في مصر وعاش بين ميامي وهامبورغ ودبي، بدأ اللعب على البيانو في عمر لا يتجاوز التاسعة. حصل على درجة البكالوريوس في علوم الحاسبات من الجامعة الأمريكية بالقاهرة وقام باستكمال الدراسات العليا في مجال الإخراج الفني في مدرسة ميامي إيه دي بأمريكا.