hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الجبل الأبيض (عمان) نبذة
يُعد الجبل الأبيض أحد المواقع التاريخية البارزة في المنطقة الشرقية بسلطنة عُمان، وتحديدًا في ولاية دماء والطائيين. تشير الشواهد الأثرية إلى وجود حضارة قديمة في المنطقة تعود إلى حقبة حضارة أم النار، التي تعود إلى نحو 2500 سنة قبل الميلاد، وهي فترة معاصرة للحضارة الفرعونية. وتدل على ذلك مجموعة من المقابر الأثرية التي تأخذ شكل الأبراج، ويُقدّر عددها بنحو 90 مقبرة، وتنتشر على مساحة واسعة من الجبل. وقد تم اكتشاف هذه المقابر عام 1994م من قِبل وزارة التراث والثقافة.
كما يضم الجبل الأبيض عددًا من الأبراج والبيوت الأثرية التي شُيّدت في فترات تاريخية مختلفة. وتنتشر في أرجائه مساكن تقليدية مبنية من الصخور، إضافة إلى كهوف تُستخدم حتى اليوم كملاجئ للسكان تحميهم من برودة الشتاء وحرارة الشمس. وتُلاحظ المساجد منتشرة في أماكن متعددة من الجبل، سواء على الطرق أو في مواقع موسمية يقصدها السكان.
الجبل الأبيض (عمان) نبذة
يطل الجبل الأبيض على ولايتي قريات وصور، ويشرف على محافظة مسقط. يبلغ ارتفاعه نحو 2000 متر فوق مستوى سطح البحر. ويتميّز الجبل بمناخه الفريد، حيث تتكاثف السحب الركامية غالبًا في منتصف النهار، مكوّنةً مشهدًا بصريًا مميزًا نتيجة تداخل الغيوم مع تضاريس الجبل الصخرية.
الجبل الأبيض (عمان) المناخ والنباتات
يتميز الجبل الأبيض بطقس معتدل ممطر خلال الصيف، وشديد البرودة في فصل الشتاء مع هطول أمطار متكررة في هذا الفصل. وتكون الرياح خالية من الأتربة نتيجة لارتفاع الجبل الشاهق، مما يجعل السماء صافية والهواء نقيًا في المنطقة.
نظراً لموقع الجبل المطل على المسطحات المائية، يتمتع الجبل الأبيض برطوبة معتدلة طوال فصول السنة، بسبب الرياح القادمة من هذه المسطحات والتي تحمل بخار الماء. وينتج عن ذلك تكون سحب ركامية وندى في الصباح الباكر.
يتوفر للجبل ثلاثة مداخل رئيسية للصعود إليه: الأول عبر وادي الطائيين من قرية إسماعية في ولاية دماء والطائيين، والثاني من ولاية قريات عبر قرية المزارع، والثالث من ولاية صور عبر بلدة طيوي. جميع هذه المداخل طرق ترابية غير مرصوفة.
الجبل الأبيض (عمان) المناخ والنباتات
تتنوع المناظر الطبيعية عند بداية صعود الجبل، حيث تظهر الصخور المتناثرة، إلى جانب الشجيرات العشبية والأزهار متعددة الألوان مثل زهرة الظفراء ذات اللون الوردي. وتنتشر الأشجار الكبيرة مثل السدر، والسمر، والسلم، والسرح، والغاف. كما توجد أشجار النخيل، والرمان، والليمون، والمانجو على العديد من المدرجات الزراعية التي يستغلها السكان المحليون في الزراعة.
نظرًا للمناخ المناسب، توجد خطط مستقبلية لزراعة أنواع من الأشجار المتأقلمة مع مناخ حوض البحر الأبيض المتوسط. كما يستفيد السكان من منحدرات الأودية للزراعة بفضل وفرة المياه وخصوبة التربة.
فيصل عجب
فيصل سعد عجب العازمي لاعب كرة قدم كويتي ولد في (23 يناير 1993) يلعب مع نادي الساحل في الدوري الكويتي الممتاز وكذلك مع منتخب الكويت لكرة القدم.
تدرج من الفئات السنية لنادي القادسية حتى أصبح لاعبا في الفريق الأول للنادي في الهجوم، انتقل إلى نادي التضامن في عام 2017 وإلى نادي المرخية عام 2018 .
إعلان أسيان
إعلان أسيان أو إعلان بانكوك هو وثيقة تأسيسية لرابطة دول جنوب شرق آسيا. تم التوقيع عليه في بانكوك يوم 8 أغسطس 1967 من قبل الأعضاء المؤسسين الخمسة للاسيان وهم: إندونيسيا، ماليزيا، الفلبين، سنغافورة، تايلاند، كردة فعل ضد التوسع الشيوعي في فيتنام وإعلان الخطر الذي يداهم هذه الدول جراء الهجوم الشيوعي باتجاه حدودهم. ينص الإعلان على المبادئ الأساسية للاسيان وهي: التعاون والصداقة وعدم التدخل في شؤون الغير. يتم الاحتفال بيوم 8 أغسطس كيوم الآسيان.
إعلان أسيان قضايا الرابطة
قبل الإعلان كافحت دول جنوب شرق آسيا الخمس لاحتواء التأثير الشيوعي. في ذلك الوقت سعت الحكومة الفلبينية لمنح العفو لمقاتلي الهوكالاهاب السابقين، والذين قاموا بنزاع مسلح في لوزون خلال الخمسينات من القرن العشرين، ما أدى إلى انهيار الحكومة المركزية. انتهى الصراع بين الجيش الإندونيسي والحزب الشيوعي الإندونيسي ذي النفوذ المتزايد في أواخر عام 1965 بانتقال لاحق إلى «النظام الجديد» لسوهارتو الذي كان معاديًا للشيوعية على النقيض من الرئيس السابق، كانت إدارة سوكارنو شديدة العداء للشيوعية. كان اتحاد مالايا مشغول بمحاربة الشيوعيين خلال عملية الطوارئ المالايوية.
أدت الشيوعية إلى فكرة دمج اتحاد مالايا وساراواك وسنغافورة وشمال بورنيو في كيان واحد، كان هذا الاتحاد يهدف للقضاء على إمكانية وقوع سنغافورة في الشيوعية. وقد تحقق ذلك بإنشاء الاتحاد الحديث لماليزيا. غادرت سنغافورة الاتحاد في عام 1965 بسبب الاختلافات الإيديولوجية فيما يتعلق بكيفية حكم الاتحاد، لكنها بقيت مجتمعًا ديمقراطيًا رأسماليًا له علاقات وثيقة مع جيرانه الجدد.
إعلان أسيان قضايا الرابطة
أحد المسائل المتصلة بالآسيان كان تشكيل ماليزيا. في عام 1961 أعلن رئيس الوزراء الملايو تونكو عبد الرحمن عن اقتراح لإنشاء اتحاد جديد يسمى ماليزيا. عارضت إندونيسيا والفلبين ذلك لأن إندونيسيا تعتقد أن التشكيل الجديد هو شكل من أشكال الاستعمار الجديد بينما طالبت الفلبين بشمال بورنيو (صباح) كجزء من أراضيها.
لنزع فتيل التوتر تم تشكيل كونفدرالية غير سياسية تسمى مابهيلندو. غير أن هذا التشكيل لم يكن ناجحًا نظرًا لوجود تصور بأن مابيلليندو تشكل خطوة لتأخير أو منع تكوين ماليزيا. على الرغم من المعارضة تم تشكيل ماليزيا في عام 1963، وقد أدى ذلك إلى المواجهة بين إندونيسيا وماليزيا. جمدت الفلبين العلاقات الدبلوماسية مع ماليزيا، مما تسبب في استمرار قطع العلاقات بين البلدين إلى حين تشكيل رابطة دول جنوب شرق آسيا (آسيان).
يعتقد العلماء أن تشكيل الآسيان منع الأعمال العدائية بين دول جنوب شرق آسيا.
اتحاد شمال بورنيو
اتحاد شمال بورنيو والمعروف أيضا باسم شمال كاليمانتان أو نيجارا كيساتوان كاليمانتان اوتارا، وفي اللغة الملايوية تسمى دولة شمال كاليمانتان المركزية. هو كيان سياسي مقترح يتكون من المستعمرات البريطانية: ساراواك، وشمال بورنيو البريطانية المعروفة الآن باسم ولاية صباح في ماليزيا وبروناي.
اتحاد شمال بورنيو التاريخ
في عام 1956 أعلنت حكومات ساراواك وشمال بورنيو وولاية بروناي أنها ستتخلى عن الدولار الماليزي وتقوم بإنشاء عملة مشتركة خاصة بها، ولكنها لم تستطع من إتمام مهمتها.
اقترح رئيس حزب الشعب في بروناي أ. أ. أزهري فكرة إنشاء كيان سياسي اسمه كاليمنتان الشمالية، والتي أقامت صلات مع الحركة الوطنية لسوكارنو، ومع أحمد الزيدي في جاوة وذلك في أربعينيات القرن العشرين. دُعمت الفكرة لتوحيد جميع أراضي بورنيو تحت الحكم البريطاني لتشكيل دولة شمال كاليمانتان ذات التوجه اليساري المستقل. فضل أزهري شخصيًا استقلال بروناي ودمجها مع شمال بورنيو البريطاني وساراواك لتشكيل الاتحاد مع سلطان بروناي كملك دستوري.
كان حزب بروني الشعبي يؤيد الانضمام إلى ماليزيا بشرط أن تكون الأراضي الثلاثة الموحد لشمال بورنيو مع سلطانه الخاص، وبالتالي كان قويًا بما يكفي لمقاومة الهيمنة من جانب مالايا وسنغافورة والمديرين الماليزيين أو التجار الصينيين.
اتحاد شمال بورنيو التاريخ
اعتُبر اقتراح إنشاء بورنيو الشمالي أو كاليمانتان أوتارا بديلًا لما بعد إنهاء الاستعمار من جانب المعارضة المحلية ضد خطة ماليزيا. استندت المعارضة المحلية في جميع أنحاء أراضي بورنيو إلى الاختلافات الاقتصادية والسياسية والتاريخية والثقافية بين ولايتي بورنيو ومالايا، فضلاً عن رفض الخضوع لهيمنة سياسية شبه رسمية. كان ينظر إلى الانضمام لتشكيل ماليزيا كشكل جديد من أشكال الاستعمار تحت حكم مالايا.
كان المفهوم الأساسي وراء تشكيل اتحاد بورنيو البريطاني يعتمد جزئيًا على اتحاد رودسيا ونياسالاند في جنوب أفريقيا. بعد هزيمة الثوار في ثورة بروناي خمدت فكرة اتحاد شمال بورنيو. لو تم تشكيل الاتحاد لربما تم اختيار العاصمة من بين: كوتشينغ عاصمة ساراواك ، أو جيسيلتون كوتا كينابالو الحالية عاصمة ولاية صباح، أو بندر بروناي حاليًا بندر سيري بيغاوان عاصمة بروناي والعاصمة التاريخية للمنطقة.
لطالما عارضت سلطنة بروناي مثل هذا الاتحاد. عندما اقترح هذا الاتحاد لأول مرة خلال الستينات من القرن الماضي كان سلطان بروناي يفضل الانضمام إلى ماليزيا، إلا أن الخلافات بشأن طبيعة هذا الاتحاد والنزاعات حول عائدات النفط أوقفت نشوء الاتحاد.
اتحاد شمال بورنيو السياسة المعاصرة
لا تزال هناك أصوات تفضّل إنشاء مثل هذه الدولة المستقلة، والرغبة في الانفصال عن بقية ماليزيا. هذه الجماعات التي تنادي بهذا الاتحاد ترى أن اتحاد ماليزيا غير عادل لشعب بورنيو ولا سيما صباح، حيث تذهب أغلبية ثروة المنطقة إلى الحكومة الفيدرالية الماليزية. فقط حوالي 5٪ من عائدات النفط في المنطقة تذهب إلى حكومة ولاية صباح وساراواك. الحكومة الفيدرالية تأخذ 15٪ من العوائد بينما ما نسبته 80٪ الأخرى تذهب إلى بتروناس.
عادة ما تتركز السياسة الماليزية في شبه الجزيرة الماليزية، ويرى المنتقدون أن الاتحاد يهمل احتياجات الماليزيين الشرقيين. حاولت بعض أحزاب المعارضة في الجمعية التشريعية لولاية ساراواك تعزيز اتحاد شمال بورنيو، وقد رفضت مناقشة المسألة في الجمعية بسبب حساسيتها من قبل ائتلاف الأحزاب الحاكمة في ساراواك، وبالتحديد حزب باريسان الوطني بقيادة عبد الطيب محمود.
شهدت الانتخابات العامة الماليزية عام 2008 وعام 2013 تصويت سكان كل من ولايات شرق ماليزيا لتحالف باريسان القومي الحاكم على رأس السلطة، والذي فقد التأييد في معاقلها التقليدي في شبه الجزيرة الماليزية. شهد هذا زيادة في التطور في الولايتين.
نيكاندرو بريفيلد
نيكاندرو بريفيلد (بالهولندية: Nicandro Breeveld) لاعب كرة قدم كويتي ولد في (7 أكتوبر 1986) لاعب كرة قدم هولندي.
أسامه العون
أسامه موسى العون (مواليد 8 ديسمبر 1986) هو لاعب كرة قدم قطري.
لعب سابقاً في أندية الجيش و الخريطيات و مسيمير و معيذر و الخور و الشمال و المرخية و البدع.
حصن روهتاس
حصن روهتاس (البنجابية، الأردية: قلعہ روہتاس ؛ قيلا روهتاس) هو حصن من القرن السادس عشر يقع بالقرب من مدينة جهيلوم في مقاطعة البنجاب الباكستانية. وقد بُني الحصن في عهد الملك بشتون شير شاه سوري بين 1541 و 1548 من أجل المساعدة في إخضاع القبائل المتمردة في منطقة بوتوهار شمال البنجاب التي كانت مواليًا للتاج المغولي. القلعة هي واحدة من أكبر وأكبر في شبه القارة. لم يتم اقتحام فورت روهتاس بالقوة، وقد نجا من الموت بشكل ملحوظ.
حصن روهتاس الموقع
يقع الحصن على بعد ثمانية كيلومترات جنوب طريق غراند ترانك. يقع على بعد حوالي 16 كم شمال غرب جهيلوم وبالقرب من مدينة دينا. مرّ طريق شاهرة عزام التاريخي مرورًا بالجدار الشمالي الخارجي للحصن.
تم بناء حصن روهتاس على تلة تطل على ممر ضيق حيث يلتقي نهر كاهان مع تيار موسمي يسمى برنال خاص في نطاق ٹلہ جوگیاں. يبلغ الحصن حوالي 300 قدم (91 م) فوق المناطق المحيطة به. وتبلغ مساحتها 2660 قدمًا (810 أمتار) فوق مستوى سطح البحر وتغطي مساحة قدرها 12.63 فدانًا (51100 م 2).
حصن روهتاس لمحة عامة
كانت القلعة تحت حكم شير شاه سوري، مؤسس سور الإمبراطورية. تم تصميم الحصن لمنع التقدم الذي أحرزه الإمبراطور المغولي همايون، الذي كان قد نُفي إلى بلاد فارس بعد هزيمته في معركة كاناج. يحتل الحصن موقعًا استراتيجيًا بين المنطقة الجبلية في أفغانستان وسهول البنجاب، وكان يهدف إلى منع الإمبراطور المغولي من العودة إلى الهند.
تم تصميم الحصن أيضًا لقمع قبائل قاخار المحلية في منطقة بوتشار. كانت قبائل جاخر حلفاء للإمبراطورية المغولية، ورفضت الاعتراف بسيادة شير شاه سوري.
حصن روهتاس التاريخ
يعود أصل القلعة إلى سلالة سور، حيث أمر الإمبراطور شير شاه سوري بإنشاء المحكمة بعد فوزه على الإمبراطور المغولي همايون. بدأ بناء الحصن في عام 1541. كان في المقام الأول كدفاع ضد جاكرز.
سرعان ما تم التخلي عن الحصن إلى سلطان مغول الهند همايون في عام 1555،  بعد أن تخلى الحاكم المحلي، تتار خان خاسي، عن الحصن قبل تقدم جيش المغول.
فقدت القلعة الكثير من أهميتها حيث أن هدف الحصن في إخضاع قبيلة غاخار المؤيدة للمغوليين، وكذلك منع عودة الإمبراطور همايون، لم يعد مطلوبًا. وعلاوة على ذلك، فإن بناء قلعة أتوك القريبة في الثمانينيات من القرن الثامن عشر من قبل الإمبراطور أكبر قد خدم المصالح المغولية بشكل أفضل. ومن المفارقات أن فورت روهتاس جاء ليكون بمثابة عاصمة قبائل قاخار التي تم تصميمها في البداية لإخضاعها،  ولم تكن مطلوبة كحامية عسكرية حيث بقيت قبائل غاخار المحلية موالية للتاج المغولي.
حصن روهتاس التاريخ
ظل الحصن قيد الاستخدام خلال الحقبة المغولية، واستخدم بشكل شبه مستمر حتى عام 1707،  على الرغم من أنه لم يكن شائعًا لدى الحكام المغوليين لأنه كان يفتقر إلى حدائق كبيرة ونوع العمارة الضخمة الموجودة في حصون العصر المغولي، مثل في قلعة لاهور. حدثت إعادة تسليح القلعة في الأيام الأخيرة من الإمبراطورية المغولية، حيث بدأت الإمبراطورية السيخ المنافسة في التوسع في المنطقة. كان نادر شاه من بلاد فارس والحاكم الأفغاني أحمد شاه العبدلي قد خيموا في الحصن في حملاتهم في البنجاب خلال الأيام الأخيرة للامبراطورية المغولية.
في عام 1825، استولت قوات السيخ من غورموخ سينغ لامبا على الحصن من قائد قاهار نور خان. كما تم استخدام روهاتس بعد ذلك لأغراض إدارية من قبل الحاكم السيخي رانجيت سينغ.
حصن روهتاس تخطيط الحصن
غطي حصن روهتاس مساحة 70 هكتارًا،  محاطة بأربعة كيلومترات من الجدران التي تم تعزيزها من قبل 68 برجًا معقلًا، و 12 بوابة. تم تشكيل الحصن المثلث بشكل غير منتظم، ويتبع معالم التل الذي تم بناؤه عليه. الزاوية الشمالية الغربية للقلعة محاطة بسور من بقية القلعة بحائط طوله 533 متر. كان القسم المغطى بمثابة قلعة للنخب وكان يخضع لحراسة مشددة. الجزء المغلق هو موقع معظم بقايا الحصن البارزة. تنفتح بوابة لانغار خاني في القلعة، ولكنها في الواقع فخ يقع في خط النار المباشر من حصون القلعة.
يمكن للقلعة الكبيرة أن تحتفظ بقوة تصل إلى 30,000 رجل. والجدار الشمالي الغربي من القلعة محصن من بقية القلعة بواسطة جدار بطول 533 متر. القسم المغلق كان بمثابة قلعة للنخب. بسبب موقعها، الجدران الضخمة، بوابات المصيدة و 3 باول (الآبار المخططة)، يمكن أن تصمد أمام حصار كبير - على الرغم من أنها لم تكن محاصرة في الواقع. لا توجد قصور في فورت باستثناء رجا مان سينج هافيلي، الذي بُني على أعلى نقطة في القلعة.
حصن روهتاس الهياكل الرئيسية
يتراوح ارتفاع الجدار الخارجي بين 10 و 18 مترًا، ويختلف سمكه بين 10 و 13 مترًا. تحتوي الجدران المحصنة على 68 حصنًا على فترات غير منتظمة،  مع 12 بوابة ضخمة توفر الوصول إلى الحصن الداخلي. تتبع أسوار القبة محيط قمة التل.
الجدران لديها ما يصل إلى 3 تراسات تقع على مستويات مختلفة. تم ربط كل مستوى إلى الآخر عن طريق الدرج. يحتوي التراس العلوي على أسوار على شكل ميرلونات يمكن أن تطلق منها المسدسات، والتي يمكن من خلالها للجنود أن يسكب الرصاص المنصهر.
تم بناء الجدار من الحجر الرملي في الجير الممزوج بالطوب. البوابات في حجر أشلار الرمادي. تم بناء بعض الأجزاء باستخدام الطوب المحترق.
يحتوي حصن روهاتس على 12 بوابة متتالية. تم بناء كل منهم في حجر مربع منحوت للبناء.
تعتبر بوابة سهيل من أفضل أعمال البناء في إمبراطورية سور، ومن المرجح أن يكون المدخل الرئيسي الاحتفالي للحصن. وهي تستمد اسمها من قديس محلي يدعى سهيل بخاري - الذي دفنت رفاته في الجزء الجنوبي الغربي من البوابة.
حصن روهتاس الهياكل الرئيسية
البوابة مستطيلة الشكل، ويبلغ ارتفاعها 21.34 مترًا (70 قدمًا)، وعرضها 20.73 مترًا (68.0 قدمًا)، وعمقها 15 مترًا (49 قدمًا). يبلغ طول مدخله المركزي 4.72 مترًا (15.5 قدمًا)، ويحافظ على شكله في جميع أنحاء عمق البوابات. تتميز البوابة بزخارف نباتية، مع زخرفة أكثر ثراءً على الوجه الخارجي.
هناك سبع ساحات على طول الوجه الخارجي لبوابة سهيل. تتميز البوابة بغرفة في الجزء العلوي تحتوي على نوافذ تفتح نحو داخل القلعة. مثل القوس الخارجي هناك نافذة صغيرة في منتصف القوس الداخلي.
تربط هذه البوابة القلعة بالحصن الرئيسي. سميت بعد شاه شاندوالي الذي رفض الحصول على أجره للعمل على هذه البوابة. توفي القديس بينما كان لا يزال في العمل ودفن بالقرب من البوابة. مزارته لا تزال تقف حتى يومنا هذا.
هذه البوابة هي أيضا بوابة مزدوجة. وتبلغ مساحة البوابة الخارجية التي يقع مدخلها من القلعة 13.3 متر وعرضها 8.23 متر. البوابة الداخلية عبارة عن ممر بسيط يبلغ عرضه 3.66 متر. هناك 12 بوابة من الحصن.
حصن روهتاس الهياكل الرئيسية
تستمد بوابة كابولي اسمها من حقيقة أنها تفتح باتجاه الشمال الغربي في الاتجاه العام لكابول. تضم البوابة الآن مركز معلومات للزوار ومتحفًا أنشأته مؤسسة الحياة البرية في جبال الهيمالايا.
قد تكون البوابة قد بنيت على مرحلتين. وتتكون من بوابة داخلية وخارجية تحيط بها بشكل جيد. يبلغ عرضه 3.15 متر (10.3 قدم)، ويحيط به حصتان على جانبي الافتتاح. تحتوي البوابة على 5 شرفات في الأعلى، ولها سلالم تؤدي إليها من الخارج. على الجانب الجنوبي من البوابة يوجد مسجد شاهي (الملكي) الذي يسميه العديد من الناس أيضًا شاهي (رويال) دروزة (بوابة أو باب)
تستمد البوابة اسمها من البلاط المزجج الجميل المستخدم لتزيين قوسها الخارجي. هذه البلاطات هي أقدم الأمثلة على هذه التقنية التي تم تنقيحها لاحقاً في لاهور. هذه البلاطات زرقاء اللون.
يعطي نقش على الجانب الأيسر من البوابة تاريخ بناء الحصن. النقش باللغة الفارسية وتم ترجمته كالتالي
لانجار خان هي بوابة مزدوجة بارتفاع 15.25 متر (50.0 قدم) وعرض 3.5 متر (11 قدم) مع فتحة مقوسة مركزية. يحتوي القوس الخارجي على نافذة صغيرة مثل بوابة سهيل. يؤدي الافتتاح الخارجي إلى لانجار خانه (ميس أو المقصف).
هناك معقلان على جانبي البوابة التي تحتوي على مطبخ ومخازن وبئر للمياه. افتتاح هذه البوابة هو شكل L. بمجرد أن يدخل المرء من البوابة الخارجية، يجب على المرء أن يتحول إلى اليمين.
كنيسة باوي
كنيسة القديس أوغسطين (بالاسبانية: Iglesia de San Agustín de Paoay)، المعروفة باسم كنيسة باوي، هي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية في بلدية باواي، ايلوكوس نورت في الفلبين. تكتمل الكنيسة في عام 1710، وتشتهر بعمارة مميزة تتميز بها الدعامات الهائلة على جانبي المبنى وخلفه. تم إعلانه ككنز ثقافي وطني من قبل الحكومة الفلبينية في عام 1973 وموقع اليونسكو للتراث العالمي في إطار المجموعة الجماعية لكنائس الفلبين الباروكية في عام 1993.
كنيسة باوي التاريخ
يعود أقدم سجل تاريخي للمنطقة إلى عام 1593، ليصبح رعية أوغسطينية مستقلة عام 1686. بدأ بناء الكنيسة الحالية في 1694 من قبل الراهب الأوغسطيني الأب أنطونيو إستافيلو، الذي اكمل بناءها عام 1710 وأعيد تكريسه في عام 1896. تضررت بعض أجزاء الكنيسة في زلزال 1865 وعام 1885 ولكن تم ترميمها في وقت لاحق بمبادرة من السيدة الأولى السابقة إيميلدا ماركوس.
كنيسة باوي هندسة معمارية
تعتبر كنيسة باوي مثالًا رئيسيًا في الفلبين على العمارة الباروكية للزلازل الاستعمارية الإسبانية التي أطلق عليها أليسيا كوسيتنج،  وهو تفسير للباروك الأوروبي المتكيف مع الحالة الزلزالية للبلاد من خلال استخدام دعائم هائلة على جانبي ومؤخرة المبنى.  تم تطوير إعادة استخدام التكيف للطراز الباروكي ضد الزلازل منذ العديد من الزلازل المدمرة دمرت الكنائس السابقة في البلاد. ويمكن أيضا رؤية الهندسة المعمارية الجاوية التي تذكرنا بوروبودور من جاوة على جدران الكنيسة وواجهتها.
السمة الأكثر لفتًا للنظر في كنيسة باوي هي الدعامات الضخمة الـ 24  التي يبلغ سمكها حوالي 1.67 متر (5.5 قدمًا)  على جانبي ومؤخرة مبنى الكنيسة. يمتد من الجدران الخارجية، وقد تم تصميمه لإيجاد حل للتدمير المحتمل للمبنى بسبب الزلازل. الدعامات التي يشبه الدرج (المعروفة باسم الدعامات خطوة) على جانبي الكنيسة ربما لسهولة الوصول إلى السقف.
كنيسة باوي هندسة معمارية
جدرانه مصنوعة من الحجارة المرجانية الكبيرة في الجزء السفلي والطوب في المستويات العليا.  المونة المستخدمة في الكنيسة تشمل الرمل والليمون مع عصير قصب السكر المغلي مع أوراق المانجو والجلود وقش الأرز.  تقترح أسوارها الطرز المعمارية الجاوية.
كنيسة باوي المظهر الزائف
تظهر الواجهة الحجرية على شكل ترسبات ضخمة ترتفع من الأرض وتبنى متجهة نحو الأمام. تقسم أعمدة مربعة الشكل والأفاريز الوترية الواجهة عموديًا وأفقيًا على التوالي. الجزء السفلي هو سهل. تتوفر أيضًا السمات القوطية من خلال استخدام الزعانف النهائية، في حين أن الصلصال الثلاثي يظهر العناصر الصينية والسكتات الدماغية الشرقية.   كما يمكن رؤية التسلسلات، والكوات، والوريدات، ومعارقة أوغسطين.  الواجهة مصنوعة من الطوب على المستوى الأدنى وحجارة المرجان في المستوى العلوي.
وبجانب الواجهة، يتكون برج الجرس المرجاني المكون من ثلاثة طوابق بشكل منفصل عن مبنى الكنيسة على الجانب الأيمن مما يشبه باغودة.  كان في عام 1793 عندما وضعت حجر الزاوية في برج الجرس.  يقف على مسافة من الكنيسة كحماية ضد الزلزال. كان بمثابة موقع المراقبة للثوريين الفلبينيين ضد الإسبان في عام 1898 والمقاتلين الفلبينيين ضد الجنود اليابانيين خلال الحرب العالمية الثانية.   وفقا للمؤرخين ، خدم برج الجرس أيضا كرمز للمكانة المحلية. يقال أن الجرس سوف يرن بصوت عالٍ ومرات أكثر خلال حفل زفاف إحدى العشيرة البارزة التي ستتم خلال حفل زفاف الفقراء.
فرنسوا كارون
فرنسوا كارون (بالفرنسية: François Caron )‏ (و. 1600 – 1673 م) هو مستكشف، وسياسي فرنسي، توفي في لشبونة، عن عمر يناهز 73 عاماً.
فرنسوا كارون مناصب
تولى منصب Director-General of the French East India Company ‏، وGovernor of Formosa ‏، وVOC chief traders in Japan ‏.
تصوير ضوئي رقمي
هي أسلوب فني وعملية طرحها الفنان الصيني المعاصر فو ون جيون.
تصوير ضوئي رقمي ملامح هذا الأسلوب
يدمج الفنان جماليات من الشرق والغرب لخلق صور تتمتع بقدرتها المدهشة على التميز.
يعمد الفنان إلى الاكتشاف لجعل فن التصوير يتناغم مع أشكال الفن الأخرى, كالرسم الصيني، والرسم الزيتي، والنحت، وغيرها؛ نتيجةً لاتساع حدود فن الفوتوغرافيا في العصر الرقمي الحالي.
يلهم الفنان فو ون جيون من خلال فنه عملية قراءة الصور لدى الناس مسلطًا الضوء على الترجمة والتأويل الذين يتشارك فيهما الفنان والرائي على حدٍ سواء. تحثنا هذه الأعمال على إعادة النظر في النمط الذي تتشكل به صورنا الواقعية من خلال اصطلاحات بصرية وأكواد وسائط بعينها.
برامبانان
معبد برامبانان هو مجمع معبد هندوسي من القرن التاسع في منطقة خاصة من يوجياكارتا، إندونيسيا، مكرّس إلى الإله تريمورتي باعتباره الخالق (براهما)، الحافظ (فيشنو) والمفوض (شيفا). يقع مجمع المعبد على بعد 17 كم (11 ميل) شمال شرق مدينة يوجياكارتا على الحدود بين مقاطعات جاوا الوسطى ويوجياكارتا.
يعد مجمع المعابد، أحد مواقع التراث العالمي لليونسكو، أكبر موقع للمعبد الهندوسي في إندونيسيا، وواحدًا من أكبر المواقع في جنوب شرق آسيا. ويتميز هذا المبنى بهندسته المعمارية الطويلة والمدروسة، النموذجية للعمارة الهندوسية، والمبنى المركزي الشاهق البالغ ارتفاعه 47 مترا داخل مجمع كبير من المعابد الفردية. يجذب معبد برامبانان العديد من الزوار من جميع أنحاء العالم.
برامبانان التاريخ
يعد معبد برامبانان أكبر معبد هندوسي في جاوة القديمة، وقد اكتمل المبنى الأول في منتصف القرن التاسع. ومن المحتمل أن يكون راكاي بيكاتان قد بدأ في الإجابة عن سلالة سانجايا دايناستي على معابد بوروبودور و سيو البوذية في سانليندرا. يشير المؤرخون إلى أن بناء برامبانان ربما كان يهدف إلى تحديد عودة سلالة سانجايا الهندوسية إلى السلطة في جاوة الوسطى بعد ما يقرب من قرن من سيطرة سيليندرا سلالة البوذية. بناء هذا المعبد الهندوسي الضخم يدل على أن محكمة ميدانغ قد حولت رعايتها من البوذية ماهايانا إلى الهندوسية الشيفيتية.
برامبانان التاريخ
تم بناء المعبد أولاً في الموقع حوالي 850 م من قبل راكاي بيكاتان وتوسعت على نطاق واسع من قبل الملك لاكوبالا باليتنغ مها سامبو في سانجايا ملك مملكة ماتارام. وفقا لنقش شيفاجرا 856 م، تم بناء المعبد لتكريم اللورد شيفا، وكان اسمه الأصلي شيفا-غها (بيت شيفا) أو شيفا-لايا (مملكة شيفا).  وفقا لنقش شيفاجرا، تم تنفيذ مشروع مياه عامة لتغيير مسار نهر بالقرب من معبد شيفاجرا خلال بناء المعبد. النهر، الذي يعرف باسم نهر أوباك، يمتد الآن من الشمال إلى الجنوب على الجانب الغربي من مجمع معبد برامبانان. يقترح المؤرخون أن النهر كان في الأصل منحنيًا أكثر نحو الشرق وكان يعتبر قريبًا جدًا من المعبد الرئيسي. تم إنجاز المشروع عن طريق قطع النهر على طول المحور الشمالي إلى الجنوب على طول الجدار الخارجي لمجمع معبد شيفاجراها. تمتلئ الدورة النهرية السابقة وجعلت مستوى لخلق مساحة أوسع لتوسيع المعبد، والفضاء لصفوف المعابد برفارا (التكميلية).
يقترح بعض علماء الآثار أن تمثال شيفا في غرفة الجدارية (المعبد المركزي) في المعبد الرئيسي قد تم تصميمه على غرار الملك باليتونج، حيث كان يصور تصويره الذاتي بعد الموت.
برامبانان التاريخ
تم توسيع مجمع المعبد من قبل ملوك ماتارام المتعاقبة، مثل داكسا وتولودونج، مع إضافة مئات من معابد الوردو حول المعبد الرئيسي. كان برامبانان بمثابة المعبد الملكي لمملكة ماتارام، حيث كانت تجري معظم الاحتفالات الدينية والتضحيات في الولاية هناك. في ذروة المملكة، يقدر العلماء أن مئات من البراهمة مع تلاميذهم عاشوا داخل الجدار الخارجي لمجمع المعبد. يقع المركز الحضري ومحكمة ماتارام في مكان قريب من برامبانان بلين.
في عام 1930، وتحولت المحكمة إلى جاوة الشرقية مبو سيندوك، الذي أسس سلالة أسيانا. ثوران بركان جبل ميرابي، يقع شمال برامبانان في وسط جاوة، أو صراع على السلطة ربما تسبب في هذا التحول. هذا يمثل بداية انخفاض المعبد. سرعان ما تم التخلي عنها وبدأت في التدهور.
برامبانان التاريخ
انهارت المعابد خلال زلزال كبير في القرن السادس عشر. على الرغم من أن المعبد لم يعد مركزًا مهمًا للعبادة، إلا أن الآثار المبعثرة حول المنطقة كانت لا تزال معروفة ومعروفة لدى سكان جاوا المحليين في أوقات لاحقة. وأصبحت التماثيل والأطلال موضوعًا ومصدر إلهام لحكاية لورو جونجران فوكتيل. بعد تقسيم ماتارام سلطانة عام 1755، تم استخدام أطلال المعبد ونهر أوباك لترسيم الحدود بين يوجياكارتا وسوراكارتا (سولو)، والتي تم تبنيها على الحدود الحالية بين يوجياكارتا ومقاطعة جاوة الوسطى.
عرف السكان المحليون الجاويون في القرى المحيطة بآثار المعبد قبل إعادة اكتشافهم رسميًا، لكنهم لم يعرفوا عن خلفيتها التاريخية: أي ممالك حكمت أو أي ملك أمر بتشييد الآثار. ونتيجة لذلك، طور السكان المحليون حكايات وأساطير لشرح أصل المعابد، التي غرست مع أساطير العمالقة ، وأميرة ملعون. أعطوا ساوة وبارامبانان أصل عجيب. قيلت هذه في أسطورة لورو جونغقرنج التي تم إنشاؤها بواسطة العديد من الشياطين تحت ترتيب باندونغ بوندوزو. إنه أكبر معبد هندى بجافا القديمة.
برامبانان التاريخ
جذب المعبد الاهتمام الدولي في أوائل القرن التاسع عشر. في عام 1811 خلال الاحتلال البريطاني القصير الأمد لجزر الهند الشرقية الهولندية، جاء كولن ماكنزي، وهو مسّاح في خدمة السير توماس ستامفورد رافل ، على المعابد بالصدفة. على الرغم من أن السير توماس كلف في وقت لاحق بإجراء مسح كامل للأنقاض، إلا أنه ظل مهملاً لعقود من الزمن. قام المقيمون الهولنديون بنقل المنحوتات كزخارف للحديقة واستخدم القرويون المحليون أحجار الأساس لمواد البناء.
سهلت عمليات التنقيب التي قام بها علماء الآثار في ثمانينيات القرن التاسع عشر عمليات النهب. في عام 1918، بدأ الهولنديون بإعادة بناء المجمع وترميمه فقط في عام 1930. ولا تزال جهود الترميم مستمرة حتى يومنا هذا. تم الانتهاء من إعادة بناء معبد شيفا الرئيسي حول عام 1953 وافتتحه سوكارنو. وبما أن الكثير من الأعمال الحجرية الأصلية قد تمت سرقتها وإعادة استخدامها في مواقع البناء النائية، فقد أعاقت عملية الترميم بشكل كبير. نظرًا لحجم مجمع المعبد، قررت الحكومة إعادة بناء الأضرحة فقط إذا توفر 75٪ على الأقل من البناء الأصلي. ولا يمكن الآن رؤية معظم الأضرحة الأصغر إلا في أساسها، دون وجود خطط لإعادة بنائها.
الهيئة العامة للجمارك
الهيئة العامة للجمارك أو الجمارك السعودية هي هيئة حكومية سعودية سابقة كانت مسؤولة عن تبسيط الإجراءات الجمركية عبر الحدود ومساعدة الجهات الرقابية في السعودية من خلال تطبيق أحكام الرقابة الأمنية، الصحية، الزراعية، البيئية، الإعلامية وغيرها من الأحكام، فضلاً عن تحصيل الرسوم الجمركية.
وفقا لتقرير ممارسة أنشطة الأعمال 2020م الصادر عن البنك الدولي احتلت المملكة المرتبة 86 بين 190 دولة في مؤشر التجارة عبر الحدود، متقدمة 72 مرتبة عن العام السابق.
في 4 مايو 2021 صدر قرار مجلس الوزراء السعودي بضم الهيئة مع الهيئة العامة للزكاة والدخل تحت مسمى هيئة الزكاة والضريبة والجمارك.
الهيئة العامة للجمارك لمحة تاريخية
مرّت الجمارك السعودية بعدة محطات تاريخية: