hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نقد المصدر الحقول المساهمة
في مدارس المكتبات وعلم المعلومات (LIS) هو نقد المصدر للتدريس كجزء من مجال محو الأمية المعلوماتية المتنامي. تتم دراسة قضايا مثل الأهمية ومؤشرات الجودة للوثائق وأنواع المستندات وصفاتها (مثل الإصدارات العلمية) والقضايا ذات الصلة في LIS وهي ذات صلة بنقد المصدر. غالبًا ما يتم استخدام المراجع لإيجاد المجلات والمؤلفين والبلدان والمؤسسات الأكثر نفوذاً. كما ينبغي ذكر دراسة مراجعات الكتب ووظيفتها في تقييم الكتب. المقارنة المعروفة بين ويكيبيديا والموسوعة البريطانية (جايلز، 2005) - على الرغم من عدم القيام بها من قبل علماء المعلومات - تضمنت مقابلة مع عالم المعلومات (مايكل تويديل) ويجب أن تكون واضحة لإدراجها في LIS.
يمكن القول أن تعليم المكتبات والمعلومات ينبغي أن يوفر التدريس في نقد المصدر على الأقل في نفس المستوى الذي يتم تدريسه في المدرسة الثانوية العليا (انظر Gudmundsson، 2007).
في علم المكتبات والمعلومات، استخدم نهج قائمة المراجعة في كثير من الأحيان. [3] قدم Meola (2004) انتقادات لهذا النهج: «تشاكينج قائمة مرجعية».
تقدم المكتبات في بعض الأحيان نصائح حول كيفية قيام المستخدمين بتقييم المصادر. [4] [5]
مكتبة الكونغرس لديها برنامج «التدريس مع المصادر الأولية» (TPS). [6]
مصدر النقد هو أيضا حول السلوك الأخلاقي والثقافة. إنه يتعلق بالصحافة الحرة والمجتمع المفتوح، بما في ذلك مصادر المعلومات المحمية من التعرض للاضطهاد (راجع، المبلغين عن المخالفات).
نقد المصدر في مجالات محددة
غالبًا ما يتم التلاعب بالصور أثناء الحروب ولأغراض سياسية. ومن الأمثلة المعروفة على ذلك التلاعب جوزيف ستالين بالصورة في 5 مايو 1920 التي ألقى فيها سلف ستالين لينين خطابًا للقوات السوفيتية حضره ليون تروتسكي. كان ستالين قد أعاد تروتسكي في وقت لاحق الخروج من هذه الصورة. (راجع King ، 1997). هناك مثال حديث نشرته هيلي (2008) عن الزعيم الكوري الشمالي كيم جونغ إيل. [7]
ينعكس الاهتمام الكبير بتقييم مصادر الإنترنت (مثل ويكيبيديا) في الأدبيات العلمية لعلوم المكتبات والمعلومات وفي المجالات الأخرى. Mintz (2002) هو مجلد تم تحريره حول هذه المشكلة. ومن الأمثلة على الأدبيات التي تفحص مصادر الإنترنت: Chesney (2006) و Fritch & Cromwell (2001) و Leth & Thurén (2000) و Wilkinson و Bennett و Oliver (1997).
نقد المصدر في مجالات محددة
«في التاريخ، تم تقديم مصطلح الأسلوب التاريخي لأول مرة بطريقة منهجية في القرن السادس عشر من قبل جان بودين في أطروحته عن نقد المصدر، Methodus ad facilem historiarium cognitionem (1566). يمكن إثبات معرفة الماضي من خلال التحقق من المصادر ضد بعضها البعض ومن خلال تقييم موثوقية المعلومات التي تنقلها، وربطها بالمصالح المعنية.» (لورينز، 2001، ص 6870).
كما هو مذكور أعلاه، يرتبط نقد المصدر الحديث في التاريخ ارتباطًا وثيقًا بالمؤرخ الألماني ليوبولد فون رانك (1795-1886)، الذي أثر على الأساليب التاريخية على جانبي المحيط الأطلسي، وإن كان بطرق مختلفة إلى حد ما. تطور التاريخ الأمريكي بطريقة أكثر تجريبية وتضاد الفلسفية (راجع، Novick ، 1988).
اثنان من أفضل كتب القواعد المعروفة منذ طفولة التاريخ هما بيرنهايم (1889) ولانجلوا وسيينوبوس (1898). قدمت هذه الكتب إجراءً من سبع خطوات (هنا مقتبس من Howell & Prevenier ، 2001، ص 70-71):
نقد المصدر في مجالات محددة
إذا كانت المصادر تتفق جميعها على حدث ما، يمكن للمؤرخين النظر في هذا الحدث الذي تم إثباته.
ومع ذلك، فإن الغالبية لا تحكم. حتى إذا كانت معظم المصادر تتعلق بالأحداث بطريقة أو بأخرى، فلن تسود هذه النسخة إلا إذا نجحت في اختبار التحليل النصي النقدي.
يمكن الوثوق بالمصدر الذي يمكن تأكيد حسابه بالرجوع إلى سلطات خارجية في بعض أجزائه في مجمله إذا كان من المستحيل بالمثل تأكيد النص بأكمله.
عندما يختلف مصدران حول نقطة معينة، يفضل المؤرخ أن يكون المصدر هو الأكثر «سلطة» - أي المصدر الذي أنشأه الخبير أو شاهد العيان.
يفضل تفضيل البؤر عمومًا، لا سيما في الظروف التي يكون فيها المراقب العادي قد أبلغ بدقة عما حدث، وبشكل أكثر تحديدًا، عندما يتعامل مع الحقائق المعروفة من قبل معظم المعاصرين.
إذا وافق اثنان من المصادر التي تم إنشاؤها بشكل مستقل على مسألة ما، فإن موثوقية كل منهما يمكن تحسينها بشكل ملموس.
عندما يختلف مصدران (وليس هناك وسائل أخرى للتقييم)، عندها يأخذ المؤرخون المصدر الذي يبدو أنه يتلاءم بشكل أفضل مع الحس السليم.
نقد المصدر في مجالات محددة
يكتب جودموندسون (2007، ص 38): «يجب ألا يهيمن نقد المصدر بالكامل على الدورات اللاحقة. يجب ألا تعاني المنظورات المهمة الأخرى، على سبيل المثال، فلسفة التاريخ / وجهة نظر التاريخ، من الإهمال» (مترجم من قبل BH). يميز هذا الاقتباس بين نقد المصدر من جهة والفلسفة التاريخية من ناحية أخرى. ومع ذلك، قد يكون لوجهات النظر المختلفة للتاريخ ونظريات محددة مختلفة حول الحقل قيد الدراسة عواقب مهمة على كيفية اختيار المصادر وتفسيرها واستخدامها. يمكن للعلماء النسويات، على سبيل المثال، اختيار المصادر التي تصنعها النساء ويمكنهن تفسير المصادر من منظور نسوي. وهكذا يجب اعتبار نظرية المعرفة جزءًا من نقد المصدر. يرتبط بشكل خاص بـ «تحليل الميول».
نقد المصدر في مجالات محددة
في علم الآثار، يعد التعرّف على الكربون المشعّ تقنيةً مهمةً لتحديد عمر مصادر المعلومات. كانت الأساليب من هذا النوع مثالية عندما أثبت التاريخ نفسه على أنه نظام علمي وكحرفة تستند إلى مبادئ «علمية» في الجزء الأخير من ثمانينيات القرن التاسع عشر (على الرغم من أن التعرّف على الكربون المشع هو مثال أحدث لهذه الأساليب). جلبت الحركة التجريبية في التاريخ «نقد المصدر» كطريقة بحث وكذلك في العديد من البلدان جهود النشر على نطاق واسع لجعل طبعات صالحة من «مواد المصدر» مثل الرسائل المهمة والوثائق الرسمية (مثل الفاكس أو النسخ).
تشمل الطريقة التاريخية والتاريخية دراسة موثوقية المصادر المستخدمة، من حيث، على سبيل المثال ، التأليف ، ومصداقية المؤلف ، وصحة النص أو تلفه.
يشير انتقاد المصدر ، حيث يستخدم المصطلح في نقد الكتاب المقدس، إلى محاولة تحديد المصادر المستخدمة من قبل المؤلف و / أو مصحح النص النهائي. يستخدم مصطلح «النقد الأدبي» أحيانًا كمرادف.
نقد المصدر في مجالات محددة
نشأ مصدر مصدر الكتاب المقدس في القرن الثامن عشر مع عمل جان أريتك ، الذي قام بتكييف الأساليب التي تم تطويرها بالفعل للتحقيق في نصوص العصور القديمة الكلاسيكية (هوميروس الإلياذة على وجه الخصوص) لتحقيقه الخاص في مصادر كتاب سفر التكوين. تم تطويره بعد ذلك بشكل كبير من قبل العلماء الألمان في ما كان يعرف باسم «النقد العالي»، وهو مصطلح لم يعد واسع الانتشار. كان الهدف النهائي لهؤلاء العلماء هو إعادة بناء تاريخ النص التوراتي ، وكذلك التاريخ الديني لإسرائيل القديمة.
المرتبطة بنقد المصدر هي Redaction Criticism التي تسعى لتحديد كيف ولماذا قام المحرر (محرر) بتجميع المصادر معًا كما فعل. يرتبط أيضًا بالنقد والتاريخ الذي يحاول تقليد ما قبل التاريخ الشفهي وراء المصادر المكتوبة المحددة.
غالبًا ما يعمل الصحفيون بضغط شديد في الوقت ولا يستطيعون الوصول إلا إلى عدد محدود من مصادر المعلومات مثل مكاتب الأخبار والأشخاص الذين قد تتم مقابلتهم والصحف والمجلات وما إلى ذلك (انظر مصادر الصحافة). إن إمكانية قيام الصحفيين بإجراء انتقادات جادة للمصدر محدودة مقارنة بإمكانيات المؤرخين على سبيل المثال.
يتم إنشاء أهم المصادر القانونية من قبل البرلمانات والحكومات والمحاكم والباحثين القانونيين. قد تكون مكتوبة أو غير رسمية وعلى أساس الممارسات المعمول بها. تختلف الآراء المتعلقة بنوعية المصادر بين الفلسفات القانونية: الوضعية القانونية هي الرأي القائل بأنه ينبغي النظر في نص القانون بمعزل عن الآخر ، في حين أن الواقعية القانونية والتفسيرية (القانونية) والدراسات القانونية الناقدة والنقد القانوني النسوي يفسر القانون على نطاق أوسع أساس ثقافي.
ريتشارد كاراباز
ريتشارد كاراباز (بالإسبانية: Richard Carapaz)‏ (و. 1993  م) هو دراج إكوادوري، ولد في كانتون تولكان، شارك في طواف إسبانيا.
تحيا تونس
تحيا تونس هو حزب سياسي تونسي أسس في 27 يناير 2019 وحصل على التأشيرة القانونية في 4 مارس من نفس السنة، ويترأسه رئيس الحكومة التونسية يوسف الشاهد.
في أبريل 2019، يدعي الحزب أن لديه 291 84 منخرط.
تحيا تونس التاريخ
أسس 34 نائب في مجلس نواب الشعب في أغسطس 2018 كتلة برلمانية جديدة باسم الائتلاف الوطني، وقررت الكتلة دعم حكومة يوسف الشاهد دون تكوين حزب سياسي تنتمي إليه. ضمت الكتلة نواب مستقلون ومستقيلون من كتلتي حركتي مشروع تونس ونداء تونس ونواب من كتلة الاتحاد الوطني الحر. ثم في 27 يناير 2019، أعلن سليم العزابي الذي كان رئيس مكتب رئيس الجمهورية التونسية، تأسيس حزب سياسي اسمه تحيا تونس. تحصل الحزب على التأشيرة القانونية في 4 مارس. 
في 24 مايو، تم توقيع اتفاق اندماج مع حزب المبادرة الذي يترأسه كمال مرجان. بعد هذا الاندماج، تم تعيين مرجان رئيسا للمجلس الوطني لحزب تحيا تونس. 
في 1 يونيو، عين المجلس الوطني الأول للحزب رئيس الحكومة يوسف الشاهد كرئيسٍ للحزب.
مقبرة الباشورة (بيروت)
تُعتبر مقبرة الباشورة أو جبانة الباشورة من الجبانات الإسلامية القديمة، فقد كانت في البداية سد ترابي كبير وبدون سور يحميها إلى أن أحيطت بسور عام 1892، وقام بالسعي لبنائه الشيخ عبد الرحمن الحوت نقيب السادة الأشراف للمحافظة على حرمة قبور المسلمين.
مقبرة الباشورة (بيروت) التسمية
يُقال إنّ اسمها يعود إلى مصطلحات عسكرية استخدمها المماليك قديمًا ذلك لأن الباشورة تُجمع بواشير، وهي كناية عن سدود رملية كانت تقام لمنع وصول الخيل أو السهام، وقد قال الشيخ عبد الرزاق البيطار في كتابه «حلية البشر في أعيان القرن الثالث عشر» إن أبناء بيروت من أهل الماضي كانوا يسمون هذه المقبرة «مقبرة سيدنا عمر»، كما سُمِيَ أول مسجد بنوه في بيروت بعد الفتح «بالجامع العمري»، وقال كاترمير أن الباشورة تسمى بالفرنسية "bastion" ومعناها البرج، بينما قال المقريزي في (السلوك 1/105) «ويجعل التراب داخل المدينة على حافة الحفر ليكون مثل الباشورة»، كما قال دوزي في «تكملة المعاجم العربية» إن الباشورة سد من التراب يمنع وصول الخيالة والرجالة والسهام إلى مواضع المحاربين، ولأن المشارقة لم يعرفوا الحصون البارزة فإن الباشورة بالأغلب عبارة عن متراس ترابي، وموقع مقبرة الباشورة الحالي مرتفع عن مستوى الطريق كما يظهر من جدار المقبرة الشمالي، والباشورة من المصطلحات المحدثة ولا توجد في لسان العرب وبالتالي لم تكن مستعملة أيام الفتح الإسلامي لبيروت.
مقبرة الباشورة (بيروت) التاريخ
يعتقد الكثيرون أن المقبرة الأولى التي سميت مقبرة سيدنا عمر  كانت في المصلى قبل أن ينقل موضع الدفن إلى مقبرة الصحابة التي اكتُشفت بقاياها في ساحة رياض الصلح قبل نقل الدفن إلى مقبرة الباشورة، فمن الطبيعي بعد امتلاء مكان الدفن في مقبرة وكثرة العمران والبناء حولها أن يتم اختيار قطعة أرض ثانية للدفن وذلك في موضع بعيد نسبياً عن مركز السكن، لذلك اختيرت الأرض الواقعة خارج السور لتكون المقبرة الثانية للتابعين وتابعي التابعين.
دُفِن الوالي العثماني أحمد حمدي باشا الذي حكم سوريا خلال الفترة 1874 إلى 1888 في هذه المقبرة، ويضم قبره نقوشًا ورسومات تعود إلى زمن الخلافة العثمانية، وكان حمدي باشا قد اتخذ من بيروت مقرًا لإقامته، حيث كانت بيروت في تلك الفترة تتبع جغرافيًّا وسياسيًّا وإداريًّا لولاية سوريا، وقد شهدت البلاد خلال فترة حكم الوالي أحمد حمدي عصر الرخاء في العلم والعمران بحسب ما يقول حسان حلاق -المؤرخ المتخصص في تاريخ لبنان وبلاد الشام- في حديث لوكالة الأناضول.
مقبرة الباشورة (بيروت) التاريخ
فداخل مقبرة شاسعة تضم مئات المدافن تعود لعائلات بيروتية وشخصيات سياسية وفنيّة وثقافية من الطائفة السُنيّة يظهر قبر عظيم مُغطّى بقبة عالية تطل على الشارع الرئيسي لمنطقة الباشورة في بيروت، ويضم القبر رفات الوالي أحمد حمدي، وداخل القبر توجد رسومات ونقوشات تدّل على مرور الحقبة العثمانية على بيروت، ويتميز طراز القبر بالعمران العثماني، كما كتبت عليه عبارات باللغة العثمانية القديمة وترجمة باللغة العربية، ويوجد فوق القبر مجسّم لطربوش نحاسي هو رمز للطربوش الذي كان يعتلي رأس الحاكم الراحل، ومع الأيام والتطور العمراني وتوسيع الطرقات تم نقل المقبرة بأكملها إلى داخل سور مدافن الباشورة لتصبح واحدة من تلك المدافن ويصبح ما يميزها هو ضخامتها وبنيانها الهندسي العريق الذي يشير إلى حقبة الخلافة العثمانية.
أُصيبت المقبرة ببعض الأضرار جرَّاء قصفٍ إسرائيليّ ليلة 2 أكتوبر 2024، ضمن اشتباكات حزب الله والدولة العبريَّة. ففي الليلة المذكورة استهدفت طائرة مُسيَّرة إسرائيليَّة مركز الهيئة الصحيَّة الإسلاميَّة التابع لحزب الله، والواقع في منطقة الباشورة في شقَّةٍ بإحدى الأبنية السكنيَّة، فتناثرت أحجار الشقَّة المُستهدفة وهبطت في المقبرة المُجاورة لها، فأصابت الكثير من القُبُور وحطَّمتها.
مقبرة الباشورة (بيروت) الهندسة المعمارية
لمقبرة الباشورة اليوم أربعة أبواب: اثنان منهما يُستعملان والآخران لا يُستعملان، بالنسبة للبابين الرئيسيين واحد منهما يقع في الناحية الشمالية من المقبرة إلى جهة الغرب يليه درج حجري ينتهي بسقيفة من الأسمنت المُسلَّح يستعملها المُشيعون للجنائز في واجبات التعزية بالميت، والباب الآخر من الجهة الجنوبية بالجدار الغربي وهذا الباب متصل مباشرةً بأرض المقبرة.
مهرجان ليالي بيروت
مهرجان ليالي بيروت هو عدد من الأحداث والفعاليات التي تجري من وقت لآخر في بيروت في لبنان. عادة ما تكون نشطة في الصيف. ومع ذلك قد تحدث بعض المهرجانات الأخرى في الربيع أو الخريف. تم اختيار منطقة وسط بيروت لعدة مرات لعقد مثل هذه المناسبات بينما فضل آخرون قضاء «لياليهم» في الحانات والنوادي الليلية الرائعة. تعرف المدينة بحشدها الضخم من مختلف الجنسيات المشاركة في هذه الأحداث. على مر السنين تشهد بيروت العديد من الحفلات الموسيقية أو العروض التي تشمل الموسيقى الكلاسيكية والرقص والمسرح والأوبرا والجاز والموسيقى العالمية الحديثة.
كانت العديد من المسرحيات جزءًا من هذه الأحداث مع مرور الوقت مثل المسرح الوطني الفرنسي. من ناحية أخرى تعتبر المعالم البارزة في وسط بيروت مرتبطة بثقافة الشباب في حين أن مهرجان بيبلوس الدولي ومهرجان بعلبك الدولي ومهرجان بيت الدين هي أساس المعالم الكلاسيكية في لبنان.
مهرجان ليالي بيروت
كما أقيمت بطولة كأس آسيا لكرة القدم 2000 في بيروت وكذلك بشكل أساسي في ملعب مدينة كميل شمعون الرياضية،وهو الأكثر شهرة في العاصمة. المتحف الوطني لبيروت هو متحف الآثار الرئيسي في البلاد حيث توجد اللوحات الفنية والتماثيل والأدب. يضم المعرض الحالي 1300 قطعة أثرية تعود إلى عصور ما قبل التاريخ وحتى الفتح العربي. في 21 أيار / مايو 2008 أنهت المعارضة اعتصامها الذي بدأ في 1 كانون الأول / ديسمبر 2006 في وسط بيروت مما أنعش وسط المدينة.
مهرجان ليالي بيروت الفعاليات
بعد المشاركة في الآلاف من المهرجانات ظهرت فيروز اللبنانية في عام 1994 في ساحة الشهداء في بيروت أمام مئات الحشود. عادت إلى المسرح في ديسمبر 2006، لتكون جزءًا من أداء مدته ثلاثة أيام.
في عام 1999 أقام لوتشيانو بافاروتي حفلاً خيرياً في بيروت احتفاءً بالانتعاش اللبناني على المسرح العالمي بعد الحرب الأهلية. كان الحفل الموسيقي الذي أقيم في بيروت هو الأكبر منذ نهاية الحرب، حيث حضره 20 ألف شخص سافروا من بلدان بعيدة. كانت الحفلة الوحيدة للمغني في الشرق الأوسط.
في عام 2004 ظهرت ماريا كاري لأول مرة في العالم العربي بحفل موسيقي أمام الآلاف من المعجبين المبتهجين في بيروت. قامت بأداء أغانيها " Butterfly " و " Hero " و " Dreamlover ". قوبلت الفنانة الحائزة على جائزة غرامي بالهتافات العالية والتصفيق الحار في تلك الليلة عندما ظهرت على المسرح في مركز للمعارض والترفيه على ساحل البحر المتوسط في وسط بيروت. كانت زوجات الرئيس ورئيس الوزراء من بين الذين حضروا حفل كاري لمدة 90 دقيقة. وهو الأول لها في الشرق الأوسط والذي نظمته لجنة مهرجان بيت الدين.
مهرجان ليالي بيروت الفعاليات
كان فيل كولنز من المشاهير العالميين الآخرين الذين زاروا لبنان في 5 نوفمبر 2005. كان كولينز جزءًا من حفل خيري لسرطان الأطفال في بيروت التي ذهبت إلى مركز سرطان الأطفال في لبنان الذي يعامل الشباب مع المرض بغض النظر عن قدرتهم على الدفع. كان هذا الحفل جزءًا من جولة وداع فيل كولنز الأولى.
في 10 يونيو 2006، قام مغني الراب 50 سنت وجي-يونيت بأول حفل موسيقي في العالم العربي في مركز بيال في وسط بيروت. كان أكبر حفل موسيقي في تاريخ لبنان في ذلك الوقت. تم بيع الحفل بأقل سعر تذاكر 40 و 50 دولار أمريكي. قام جي-يونيت بإجراء عدد من الزيارات. حقق الحفل نجاحًا رائعًا حيث حضر آلاف الأشخاص. أقيم حفل فيما ما بعد في ملهى كريستال ليلي في بيروت بمشاركة يونغ باك ودي جي ووكيد.
في 12 أبريل 2008 توجه ديفيد جيتا إلى بيروت في مركز بيال. ظهر جيتا مع زوجته كاثي وقاموا بالعديد من الزيارات. في نفس العام أقامت شركة سوليدير اللبنانية المساهمة حفلات موسيقية مجانية خاصة لفنانين محليين مثل نوال الزغبي ونانسي عجرم وراغب علامة ومساري وغيرهم من المطربين من سوبر ستار وستار أكاديمي لبنان. ساحة الشهداء هي المكان الذي يحدث فيه هذا الحدث، والذي يعرف أكثر باسم «مركز النجوم».
فلاديمير بيكالوف
فلاديمير كاربوفيتش بيكالوف (الروسية: Владимир Карпович Пикалов) (15 سبتمبر 1924 - 29 مارس 2003) كان قائدًا عسكريًّا سوفيتيًّا، قاد قوات الحرب الكيميائية في الجيش السوفيتي بين عام 1968 و1988. كان مسؤولًا عن الوحدات العسكرية المتخصصة التي عملت في منطقة كارثة مفاعل تشيرنوبل حيث وصل لموقع الحدث في 26 أبريل 1986 وتولى القيادة هناك. في ديسمبر 1986، مُنح جائزة بطل الاتحاد السوفيتي لدوره في العمل على احتواء آثار الكارثة.
خلال الحرب العالمية الثانية، أصيب بجراح مرات متعددة وشارك في معارك كبرى من بينها معركة موسكو وستالينجراد وكورسك.
التل القديم
التل القديم منطقة تقع في قلب بيروت بلبنان.
التل القديم نظرة عامة
تل القديمة هي واحدة من المستوطنات القديمة في بيروت في وقت مبكر. أعطت إعادة الإعمار بعد الحرب في منتصف التسعينيات لعلماء الآثار فرصة فريدة للتنقيب في التل وكشف العديد من طبقات المدينة.
التل القديم أعمال البناء
خلال العصور الفينيقية تم إنشاء اثنين من الموانئ في موقع تل الكنعانية وبالتالي توسيع الروابط التجارية في بيروت خارج البحر الأبيض المتوسط. أتاح بناء التحصينات بواسطة الميناء من قبل الأمويين الجزء الشمالي من التل لاستعادة أهميتها الاستراتيجية بعد الرومان. في وقت لاحق تحول الموقع إلى قلعة قصفها الأسطول البريطاني عام 1840. أدى تحديث المرفأ في القرن العشرين إلى بناء محطة سكة حديد في موقع القلعة المهدمة. فشلت خطط من 1930م لربط ساحة الشهداء إلى رصيف الميناء الرئيسي. تم بناء دور السينما والمحلات والمكاتب بدلاً من ذلك على موقع التل. أدت الحفريات الأثرية في منتصف التسعينيات واستكشاف طبقات التل العديدة إلى اكتشافات مهمة غيرت التصميم الحضري للمنطقة.
التل القديم التاريخ
الطبقات الأثرية العديدة تشهد على تاريخ بيروت القديمة حيث تم اتباع قرون من البناء من قبل فترات الاضمحلال. حوالي عام 2500 قبل الميلاد كانت بروتة كنعانية بلدة صغيرة تطل على الخليج الطبيعي حيث لجأت السفن إلى المأوى. تم تداول البضائع المحلية والأجنبية في حين كانت تجدد السفن إمداداتها. خلال العصر الفينيقي أنشأ في بيروتة اثنين من الموانئ والروابط التجارية الموسعة في جميع أنحاء البحر المتوسط وخارجها. فبيريتوس الرومانية تم نقل المركز المقدس والإداري من التل إلى أسفل حيث وسط بيروت اليوم. في وقت لاحق في الفترة الأموية استعاد الجزء الشمالي من التل أهمية إستراتيجية ببناء التحصينات المطلة على الميناء. هذا الحصن الذي تم توسيعه كقلعة في الفترة الصليبية التي كانت تحارب في المنطقة منذ قرون. في عام 1840 تم قصفها بشدة من قبل الأسطول البريطاني ونتيجة لذلك فقدت أهميتها الاستراتيجية. حوالي عام 1900 أثناء تحديث الميناء استبدل بناء محطة السكك الحديدية أنقاض برج القلعة. تم بناء سوق مسقوف فوق الجزء الجنوبي من المنطقة. خلال ثلاثينيات القرن العشرين تم التخطيط لبوابة ضخمة ودرج كبير لربط ميدان الشهداء بممر الرصيف الرئيسي للميناء. عندما فشل تنفيذ هذه الخطة تم بناء دور السينما والمستودعات والمكاتب بدلاً من ذلك مما أدى إلى تدمير جزء كبير من برنامج التل. أعطت إعادة الإعمار بعد الحرب في منتصف التسعينيات لعلماء الآثار الفرصة للتحقيق في طبقات التل الكثيرة. الأهمية التاريخية لاكتشافاتهم أدت إلى تغييرات كبيرة في التصميم الحضري للمنطقة.
التل القديم الجدول الزمني
2500 ق.م.: كانت بروتة مدينة كنعانية تجارية صغيرة حيث كانت ملجأ للسفن.
العصر الفينيقي: إنشاء مرفأين يوسعان الروابط التجارية لبيروتا إلى ما وراء البحر المتوسط.
العصر الروماني: نقل مركز بيريتوسالمقدس والإداري من التل إلى وسط المدينة على الساحل.
الفترة الأموية: استعاد الجزء الشمالي من التل أهمية إستراتيجية مع بناء التحصينات من قبل الميناء.
1840: تم قصف القلعة من قبل الأسطول البريطاني وفقدت أهميتها الاستراتيجية.
1900: أدى تحديث الميناء إلى بناء محطة للسكك الحديدية في موقع القلعة المهدمة.
1930: فشلت خطط لربط ميدان الشهداء مع رصيف الميناء الرئيسي في هاربور. تم بناء دور السينما والمحلات والمكاتب بدلاً من ذلك على موقع التل.
منتصف التسعينيات: أدت الحفريات الأثرية والتحقيق في طبقات التل العديدة إلى اكتشافات مهمة غيرت التصميم الحضري للمنطقة.
هارمين أبما
كان هارمين أبما (بالهولندية: Harmen Abma)‏ (21 نوفمبر 1937 في هيلارد - 30 نوفمبر 2007 في سنيك ) هو فنان ورسام تجريدي فريزي. كان عضواً في مجموعة فنية في الستينيات عُرفت بأسم De Bende van de Blauwe Hand في هارلينجن (هولندا). قام غالبًا بتجربة استخدام مواد متنوعة مثل الأسلاك الكهربائية والشبكات الخرسانية والوسائد المصنوعة من الحبال والجوت والمقاعد في أعماله الفنية، كما ساهم في تقديم صور البلاط إلى المنازل. في السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي، قام بالبحث وإنتاج العمل بشكل مُكثف استنادًا إلى خلط الألوان، واستكشاف الأبعاد الرياضية لها مثل النسبة والسطح. تُعرض أعماله اليوم في مُتحف ستيديليك بمدينة أمستردام ومتحف لاهاي للفنون ومتحف الفريزي في ليوواردن.
هارمين أبما
في مُنتصف التسعينيات، انتهى أبما من الفترة المفاهيمية الخاصة به وبدأ في تجربة الرسم على الكتان المشدود الشبكي. أصبحت شبكة مواد البناء هذه، التي ظلت مرئية من خلال سكاكين الكتان، نقطة البداية في اللوحة، وفي النهاية حُددت حجم وإيقاع اللوحة. ثم يتبع سلسلة من الأعمال التي تتبّع فيها أبما الخيوط المُلونة فوق شبكة خرسانية، وخلق هياكل وتجمعات خطية تبدو وكأنها ترجمات ثلاثية الأبعاد للرسومات. في وقت لاحق، تم إضافة مواد أخرى مُتبقية، مثل الخشب والبوليستر المُموّج. وهكذا اتخذت المادة معنى جديدًا تمامًا في مؤلفاته. تم استخدام هذا العنصر الأخير من قبل أبما في سلسلة صغيرة مُستقلة من الأعمال الفنية ؛ كان ذلك قبل وقت قصير من وفاته. تُستحضر هذه اللوحات الخرسانية المُغطاة بالكتان وتركيبات الحديد المُموّج بالمناظر الطبيعية.
اشتهر هارمن أبما، بأبحاثه حول اللون. في عام 1969، أدرك واحدًا من أولى الأعمال الفنية التجريدية الضخمة في فريزلاند، والتي كانت نصبًا تذكاريًا لذكرى رائد الإذاعة هانسو شوتانوس آ سترينجا إيدزيردا في قرية ويدوم، والمشاركة في العديد من المعارض الهولندية.
المقابر الكنعانية (التل القديم)
المقابر الكنعانية بالتل القديم في وسط بيروت بلبنان.
المقابر الكنعانية (التل القديم) نظرة عامة
في حوالي العام 2500 ق.م. كانت بيروت الكنعانية قرية صغيرة بنيت فوق تلة تطل على خليج يشكل مرفأ طبيعيا على البحر الأبيض المتوسط. وعندما استوطنها الفنيقيون، جعلوا فيها مرفأين ليمدوا تجارتهم البحرية. حول الرومان مركز محميتهم من التلة واتجهوا إلى منطقة أقرب من البحر بالقرب من ساحة النجمة الحالية. وفي عهد الأمويين، تم بناء محصنات على التلة لتحمي الثغور مما أعاد للمنطقة أهميتها، ثم حولها الصليبيون إلى قلعة. وتعرضت القلعة إلى العديد من الهجمات التي أضرت بها بشكل كبير حتى دمرها الأسطول الروسي عام 1840 ولم يعاد بنرئها وفقدت دورها المهم.
المقابر الكنعانية (التل القديم) التاريخ
هو عبارة عن قبر صخري كبير تم تزيينه بالأسلحة البرونزية والحلي الشخصية والأوعية الحجرية المستوردة من مصر. قد تكون الأرضية الجصية المحفوظة وقاعدة الأعمدة وعدد قليل من الأعمدة هي كل ما تبقى من مبنى عام أو قصر أو معبد. تم العثور على جرتين دفن في هذا الموقع أحدهما يحتوي على بقايا طفل حديث الولادة والآخر يحمل هيكل عظمي لفتاة تبلغ من العمر 4 سنوات مع قلادة من القرمز الأحمر والكريستال الصخري والخرز من العقيق الأحمر الذي معروض حالياً في متحف بيروت الوطني. أسفر اكتشاف كهفان عن اكتشافات مماثلة بما في ذلك الفخار من قبرص. دمر بناء التحصينات منذ القرن السابع الميلادي العديد من طبقات التل لكنه ترك المقابر سليمة.
أوريستيس (جنرال)
أوريستيس (باللاتينية: Orestes) هو قائد عسكري وسياسي روماني من أصل بانوني عاش في القرن الخامس الميلادي وكان هو القائد الحقيقي للإمبراطورية ووالد آخر آباطرة الإمبراطورية الرومانية الغربية رومولوس أوغستولوس (475-476) بعد أن قام هو بنفسه بخلع الإمبراطور يوليوس نيبوس.
أوريستيس (جنرال) الحياة
والد لعائلة أرستقراطية رومانية وثنية في بانونيا، عمل كمستشار في بلاط أتيلا الهوني وقد تم إرساله كمبعوث مرتين إلى القسطنطينية من قبل أتيلا. بعد وفاة أتيلا ذهب إلى روما وإرتقى بالدرجات هناك وأصبح قائد الجيش في زمن حكم الإمبراطور يوليوس نيبوس في سنة 475، ومن تلك اللحظة خطط للإطاحة به وأخذ حكومة رافينا ألتي كانت أنذاك عاصمة الإمبراطورية، وتمكن أوريستيس من فعل ذلك بعد عدة أشهر فهرب نيبوس نحو دالماتيا. وبسبب اعتراض مجلس الشيوخ الروماني على تعيينه كإمبراطور بسبب عمله السابق مع عدوهم أتيلا، قبلوا بتنصيب إبنه رومولوس أوغستولوس كإمبراطور وأعطي لقب الأغسطس الصغير في أغسطس 475 وهو بعمر ال15 سنة فقط، بينما كان هو ممسك الزمام الحقيقي في الإمبراطورية. حكومة روما الجديدة لم يتم الاعتراف بها من قبل الإمبراطور البيزنطي زينون ولا من قبل منافسه باسيليسكيوس، حيث استمر يوليوس نيبوس هو الإمبراطور الشرعي، إنخرط كل من نيبوس وأوريستيس وإبنه في حرب أهلية، لم يستطع أوريستيس الانتصار فطلب معونة مرتزقة من البرابرة القوط تحت قيادة أودواكر مقابل إعطائهم بعض الأراضي في إيطاليا، تمكن عندها أوريستيس من الانتصار وأخذ مدن أرليس وميلانو منه. بعد النصر ذهب المرتزقة لأوريستيس لأجل إتمام وعده بتسليمهم أرض يحكموها لكن أوريستيس أنكر ذلك مما أدى إلى غضبهم، فثاروا تحت قيادة أودواكر، فهرب أوريستيس من عندهم إلى مدينة بافيا حيث ظل هناك تحت حماية أسقف المدينة، لكن أودواكر تمكن من هدم دفاعات المدينة، فهرب من هناك ليحاول جمع قوى الوحدات الرومانية في شمال إيطاليا لأجل مواجهة أودواكر في مدينة بياتشنزا، تقابلت قوات أودواكر وأورويستيس وهزمت قوات أورويستيس وقتل في تلك المعركة، حيث لم يكن بمقدور قواته الصمود أمام شراسة المحاربين الجرمان، وبعد عدة أسابيع أسر أودواكر ابن أوريستيس الإمبراطور رومولوس أغسطس وخلعه وأعلن نفسه ملكاً على إيطاليا منهياُ بذلك حكم الإمبراطورية الرومانية الغربية في سنة 476. في رسالة وجهها أودواكر للإمبراطور البيزنطي زينون ذكر بأن روما لم تعد بحاجة لإمبراطور.
زلزال شحيم 1956
زلزال شحيم في عام 1956 كان حدثًا مدمرًا وقع في 16 مارس في لبنان على طول صدع البحر الميت  كان مركز الزلزال في جنوب لبنان في قضاء الشوف، ونجم عن الزلزال تدمير ستة آلاف منزل وتضرّر 17000 منزلاً آخر وبلغ عدد القتلى 136.
زلزال شحيم 1956 خلفية تاريخية
تعرض قضاء الشوف عام 1956 لزلزال قوي وصف بالعنيف، تركز في بلدة شحيم وكان الزلزال عبارة عن هزتين أرضيتين، الأولى بقوة 4,8 بمقياس ريختر، تلتها بـ15 دقيقة هزة ثانية بقوة 5,1 على مقياس ريختر، وتسبب بمقتل 136 شخصاً وتدمير 6000 بيت بشكل كامل، و17,000 بيت بشكل جزئي.
زلزال شحيم 1956 الإعداد التكتوني
وقع الزلزال على مساحة 1,609 كيلومتر (1,000 ميل) كم2 وامتد في اتجاه الشمال والجنوب في الغالب من الطرف الشمالي للبحر الأحمر على طول أخدود وادي الأردن إلى مجمع جبال طوروس في جنوب تركيا. تحدد منطقة الصدع حدود الصفيحة العربية وكتلة سيناء والشام وتتألف من عدة خطوط متوازية.  بينما يمر الصدع عبر لبنان وسوريا ويتبع الصدع انحناءً مقيدًا وينقسم إلى عدة فروع تشمل صدع سرغايا و وراشيا وروم وكذلك صدع اليمونة البارز.