hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جرمان دولاك سيرة ذاتية
بعد مسيرتها الطويلة والملهمة في صناعة الأفلام، أصبحت رئيسة للنادي السينمائي (اتحاد نادي السينما Fédération des Ciné-Club)، وهي مجموعة تروج وتقدم أعمال صانعي الأفلام الصاعدين، مثل جوريس ايڤنز وجان ڤيغو. كما درّست مقررات تعليمية في المدرسة الفنية (المدرسة التقنية للتصوير الفوتوغرافي وصناعة الأفلام École Technique de Photographie et de Cinematographie) على شارع ڤوجيرارد.
بعد موتها في 1942 دعا شارلز فورد للانتباه للصعوبة التي واجهتها الصحافة الفرنسية في طباعة نعيها في الجرائد. بقوله: «منزعجين بأفكارها غير التقليدية، ومتضايقين من أصولها الملوثة، رفضت الرقابة المقال الذي لم يظهر إلا بعد ثلاثة أسابيع وذلك بفضل احتجاجات قوية قام بها رئيس التحرير. حتى وهي ميتة، جرمان دولاك بدت خطرة...».
جرمان دولاك مسيرة مهنية
قبل دخولها إلى ساحة صناعة الأفلام، كتبت دولاك مقالات للمجلة النسوية La Fonde من عام 1900 إلى 1913. حيث قابلت عددًا وفيرًا من النساء المتمكنات في فرنسا بغرض تمكين دور المرأة الفرنسية في كل من المجتمع الفرنسي والسياسة.
دولاك اهتمت بالأفلام تحديداً في عام 1914 بمساعدة صديقتها الممثلة ستازيا نابيركوسكا. الصديقتان سافرتا معًا إلى إيطاليا معاً قبيل الحرب العالمية الأولى بفترة وجيزة؛ نابيركوسكا كانت ستمثل في فيلم فني، في تلك الأثناء تعلمت دولاك الأساسيات لوسيط صناعة الأفلام خلال تلك الرحلة.
في بدايات القرن العشرين حتى أواخر العقد الثاني منه، دولاك كثيراً ما بدأت دولاك توازن بين حداثة العاصمة الفرنسية وطبيعة ريف فرنسا البسيطة، هذا الازدواجية مشتركة ومميز في أفلامها.
جرمان دولاك مسيرة مهنية
بعد عودتها إلى فرنسا قررت الشروع في إنشاء شركة للأفلام، بعد ذلك أسست دولاك والكاتبة هيلي-ارلانج شركة D.H Films، وبدعم مادي مقدم من زوج دولاك. أنتجت الشركة عدة أفلام مابين 1915 و1920، كلها كانت من إخراج دولاك وكتابة هيلي-ارلانج. بدأً من فيلمهما الأول (الأخوات المتعاديات Les Sœurs Ennemies 16/1915) و (في أعاصير الحياة Vénus Victrix, ou Dans L’ouragan de la vie 1917) و (جورج الغامض، الثراء الحقيقي Géo le Mystérieux, ou La Vraie Richess 1916) وأفلام أخرى.
أول نجاح مهم لدولاك كان (أرواح المجانين Âmes de fous 1918) دراما مأساوية متسلسلة كتبتها بنفسها، كان في الفيلم ظهور مبكر للمثلة إيف فرانسيس، وهي بدورها قدمت دولاك على صديقها (لاحقاً زوجها) لويس ديلوك، وهو صانع أفلام وناقد.
بعدها بفترة قصيرة تعاونا دولاك وديلوك معاً في (العيد الإسباني La Fête Espagnole 1920) وهو فيلم آخر من بطولة إيف فرانسيس، وأعلن بأنه أكثر الأفلام إلهاماً في ذلك العقد، ويزعم بأنه أهم عمل للسينما التأثيرية الفرنسية، لكن تبقت مقتطفات قليلة من الفلم حتى وقتنا الحالي. تعاون دولاك وديلوك في عدة أفلام أخرى.
جرمان دولاك مسيرة مهنية
في عام 1912 أشارت دولاك في لقائها مع د.و غريفيث في مقاله لها بعنوان 'Chez D.W Griffith' ، حيث قدمت موضوعين برزا بكثرة في العديد من أفلامها:
- استقلالية السينما كشكل من أشكال الفنون مستقل من تدخل وتأثير الرسم والأدب.
- أهمية صانع الآفلام كقوة فردية في الإبداع والفنون.
أكملت مسيرتها في صناعة الأفلام بإنتاج كل من الأفلام الإعلانية البسيطة إلى الأعمال السريالية ذوات السرد المعقد، كما في أشهر عملين لها: (السيدة بودو المبتسمة La souriante Madame Beudet 23/1922) و (الصدفة والكاهن La Coquitte et le Clergyman 1928).
كلا الفيلمان كانا قبل صانع العهد الجديد (الكلب الأندلسي Le chien andalou 1929) للويس بونويل وسلفادور دالي ليكون الصدفة والكاهن أول فيلم سريالي؛
غير أن بعض الكتاب والمؤرخين كإفريم كاتز، اعتبر دولاك صانعة أفلام تأثيرية أولاً وقبل كل شيء.
كان هدف دولاك بسينما نقية وبعض من أعمالها ملهمًا للحركة الفرنسية Cinema Pur.
تضمنت أفلامها التجريبية الأخرى أفلام قصيرة مبنية على الموسيقا كما في (Disque(s) 29/1928؛ مبنية على موسيقا شوبان) و (مواضيع واختلافات Thèmes et Variation 29/1928؛ موسيقا كلاسيكية)، وأعمال أخرى من نفس الحقبة.
تحولت مسيرة دولاك المهنية مع دخول الصوت للأفلام. وحوالي 1930 عادت للأعمال الدعائية وإنتاج نشرات الاخبار لPathé ولاحقاً ل Gaumont. توفيت في باريس في العشرين من تموز في العام 1942.
جرمان دولاك أفلامها
لم يُؤٓكد بعد التسلسل الزمني الدقيق لأعمالها الكاملة.
جرمان دولاك قراءة متعمقة
Dozoretz, Wendy (1982).
Germaine Dulac : Filmmaker, Polemicist, Theoretician. Diss., New York University, 362 pp
Ford, Charles. Germaine Dulac : 1882 - 1942, Paris : Avant-Scène du Cinéma, 1968, 48 p. (Serie: Anthologie du cinéma ; 31)
•	Katz, Ephraim, Fred Klein, Ronald Dean Nolan (2005). The Film Encyclopedia; (5th edition). New York: HarperPerennial. ISBN 0-06-074214-3.
•	Williams, Tami (2014). Germaine Dulac : A Cinema of Sensations. University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-07997-9
وضعية لوسينا
وضعية لوسينا هي نهاية لعب مشهورة في الشطرنج لقلعة وبيدق ضد قلعة.
فكتوريا نعمان
فكتوريا نعمان (1921-2004) مذيعة ومحامية عراقية شيوعية من مواليد مدينة البصرة، وهي أول مذيعة راديو في العراق.
فكتوريا نعمان حياتها
ولدت فكتوريا عام 1921 في مدينة البصرة جنوب العراق، اكملت دراستها الثانوية في بغداد. التحقت بكلية الحقوق في عام 1941 وكانت واحدة من بين ثلاث طالبات وحيدات في الدفعة من بين مئتي طالب. اسست في عمر الخامسة عشرا فرعاً نسائياً لجمعية بيوت الامة كان شعاره «مكافحة الفقر، والجهل، والمرض». كما ترأست تحرير ملحق الناس الاسبوعي النسوي في جريدة «الناس» البصرية. أصبحت أول مذيعة راديو عراقية في عام 1943 بعد ان استمع اليها مدير أذاعه بغداد آنذاك حسين الرحال وهي تلقي بكلمة في حفل في الكلية فاعجب بادائها ودعاها إلى العمل في قسم الاخبار في الراديو. انتمت وهي طالبة في كلية الحقوق إلى الحزب الشيوعي العراقي. شاركت عام 1945 في تأسيس «جمعية المرأة العراقية».
سافرت في عام 1945 إلى دمشق مع وفد من المحامين العراقيين لحضور مؤتمر المحامين العرب، وقررت البقاء فيها بعد ان لاحظت ان الحزب الشيوعي في دمشق يمارس نشاطه بشكل علني بالإضافة إلى ازدهار الحركة الوطنية في الشام. اثناء اقامتها في سوريا عملت فكتوريا بتدريس الادب العربي واللغة الإنجليزية كما واصلت نشاطها السياسي.
فكتوريا نعمان حياتها
اعتقلت فكتوريا بعد اعتراف الاتحاد السوفيتي بتقسيم فلسطين، عادت بعد اطلاق سراحها إلى بغداد لكنها اعتقلت فيها أيضا مع عدد من الشيوعيات الاخريات، خلال فترة تواجدها في السجن جرى عقد قرانها مع الطبيب اللبناني صدقي الشهال. حاول الشهال الحصول على الجنسية اللبنانية لفكتوريا لتخليصها من السجن. بعدها أطلق سراح فكتوريا وسحبت الجنسية العراقية منها وانتقلت للعيش في لبنان.
في لبنان عاشت فكتوريا في مدينة طرابلس، وعملت فيها ناظرة لثانوية بنات حكومية واستمرت في وظيفتها هذه حتى تقاعدت في عام 1987.
فكتوريا نعمان وفاتها
توفيت فكتوريا نعمان بتاريخ 19 فبراير 2004 وبعمر يناهز الثمانين عاماً بمدينة طرابلس في لبنان.
الكويت في الألعاب الآسيوية 2018
كان من المفترض أن يشارك الرياضيون كمستقلين ضمن مجموعة «الرياضيون الآسيويون المستقلون»، كبديل عن مجموعة «الرياضيون الأولمبيون المستقلون» لكن سمح للكويتيين بالتنافس تحت علم بلدهم قبل يومين فقط من افتتاح دورة الألعاب الآسيوية 2018 التي أقيمت في جاكارتا وفلمبان في إندونيسيا من 18 آب (أغسطس) حتى 2 أيلول (سبتمبر) 2018.
ناتاليا غينزبرج
ناتاليا غينزبرج (بالإيطالية:Natalia Ginzburg) إحدى أهم كتاب الأدب الإيطالي في القرن العشرين، وُلدت في الرابع عشر من يوليو (تموز) عام 1916 في باليرمو في إيطاليا وتُوفيت في روما في إيطاليا في السابع من أكتوبر (تشرين الأول) عام 1991.
ناتاليا غينزبرج حياتها
وُلدت ناتاليا غينزبرج في الرابع عشر من يوليو (تموز) عام 1916 وتنتمي لعائلة يهودية من ترييستي على الرغم من أمها مسيحية كاثوليكية. ، فوالدها هو الطبيب والأستاذ المعروف جوزيبي ليفي وقد تم اتهامه هو وأبنائه الثلاثة الشباب بمناهضة الفاشية ووُضعوا في السجن مؤقتًا.
قضت طفولتها وشبابها في مدينة تورينو بينما وجدت العزاء في الكتابة، صدرت أول كتاباتها بعنوان I bambini في مجلة Solaria
.
تزوجت بليون جينزبرج الذي كان استاذًا جامعيًا في الأدب الروسي وأنجبت ثلاثة أبناء . و في العام ذاته تواصلت مع أهم ممثلي المقاومة في تورينو خاصة مع تشيزاري بافيزي من دار نشر إينودي التي كان يعمل زوجها فيها كموظف. و من زواج ناتاليا ويلون جاء المؤرخ التاريخي كارلو غينسبورغ.
ناتاليا غينزبرج حياتها
تبعت زوجها عام 1940 خلال نفيه في إحدى القرى في إقليم أبروتسو فقد كانا مجبران على البقاء هناك حتى عام 1943 بسبب أسباب سياسية وعنصرية كتبت روايتها الأولى La strada che va in città (الشوارع في المدينة) عام 1942 ونشرتها تحت اسم مستعار وهو اليساندرا تورنيمبارت، ولكن في عام 1945 صدرت الرواية باسمها الحقيقي.
بعد أن قتل أحد الجنود الألمان زوجها عادت إلى تورين في عام 1944، وبعد انتهاء الحرب العالمية الثانية عام 1945 بدأت العمل في دار نشر إينودي. صدرت روايتها الثانية È stato così  التي نالت عليها جائزة «تمبو» للأدب .
تزوجت للمرة الثانية بغابرييل بالديني في عام 1950 وقد كان أستاذ جامعيًا متخصصًا في الأدب الإنجليزي ومدير المعهد الإيطالي في لندن.
فنتازيا عليا
فنتازيا عُليا أو الفنتازيا الملحميّة (بالإنجليزية: High fantasy)‏ هو نوع فنّي مُتفرّع من الفنتازيا. يتم تحديد هذا النوع عن طريق الطبيعة الملحميّة والبيئة التي تقع أحداث القصّة فيها، بالإضافة للشخصيات أو المواضيع أو الحبكة الفنيّة.
فنتازيا عليا ميزات
تقع أحدث الفنتازيا الملحمية عادةً في عالم خياليّ أو موازي بدلاً من العالم الحقيقي. وعادةً ما تختلف قوانين ذلك العالم الفنتازي عن قوانين العالم الحقيقي. على النقيض من ذلك، فإن الفنتازيا الدنيا تختلف عن الملحمية في كونِ القصّة تقع في العالم الحقيقي أو عالم خيالي عقلاني ومألوف، مع إدراج العناصر السحرية.
تُعتبر روايات ويليام موريس كـ البئر في نهاية العالم التي تدور أحداثها في عالم خيالي من العصور الوسطى، تُعتَبر في بعض الأحيان أمثلة على أولى أدبيات هذا النوع الفني. وتُعتبر أعمال جون ر. تولكين ولا سيما ثلاثية سيد الخواتم أعمالاً نموذجية للفنتازيا الملحمية.
فنتازيا عليا ميزات
تُروى القصة عادةً من منظور الشخصيّة الرئيسية، وقد يكون شخصاً واحداً أو عدة شخصيات رئيسية. تدور القصة حول تراثه أو طبيعته الغامضة، يتمتع البطل عادةً بقوة غير طبيعية كقدرته السحرية أو قواه الخفية ويكون من بيئة سيئة يتيم الأبوين ذي حياة بائسة، تبدأ القصة عادة في شبابه على الرغم أو عند وصوله للنضج الكافي مُتمتعاً بشخصية وروح فريدة من نوعها. في العديد من القصص، يوجد معلم أو مُرشِد للبطل. هذه الشخصية غالبًا ما تكون ساحرًا أو محاربًا قوياً، يوفر للشخصية الرئيسية النصيحة والمساعدة والدعم.
العلاقات الإثيوبية الصومالية
العلاقات الإثيوبية الصومالية (بالصومالية: Xiriirka Itoobiya-Soomaaliya) هي العلاقات الثنائية بين إثيوبيا والصومال. للبلدين تاريخ حافل ومشترك لاشتراكهما بحدود برية طويلة نسبياً. ولقد كان من ملامح العلاقات بين البلدين وقوع عدد من الصراعات العسكرية خلال الفترة المعاصرة.
العلاقات الإثيوبية الصومالية التاريخ
يعود تاريخ العلاقات التي ربطت شعبيّ ما يُعرف الآن بالصومال وإثيوبيا إلى العصور القديمة حيث يتشارك شعبيهما بأصلٍ مشترك واحد؛ إذ تعد منطقة إثيوبيا من بين الأوطان المقترحة علمياً لعدة مجموعات من شعوب القرن الأفريقي الأفروآسيوية.
العلاقات الإثيوبية الصومالية التاريخ
قام الإمام الصومالي أحمد بن إبراهيم الغازي خلال القرن السادس عشر بشن حملة عسكرية ساعياً لغزو الحبشة في مجابهةٍ عسكرية تُعرف بالحرب العدلية الحبشية والتي آلت إلى بسط سلطنة عدل سيطرتها على حوالي ثلاثة أرباع الإمبراطورية الإثيوبية. وقد كادت قوات الإمام الغازي التي تألفت بصورةٍ أساسية من الصوماليين وحلفائهم العثمانيين أن تقضي على المملكة الإثيوبية القديمة. بيد أنَّ الحبشيين تمكَّنوا من تأمين مساعدة من قوات كريستوفاو دا غاما البرتغالية مستطيعين الإبقاء على وضع الحكم الذاتي لإقليمهم. وكان من تداعيات هذه الحرب أنها أدت إلى استنزافِ الموارد الاقتصادية والبشرية للدولتين مما أفضى إلى انحسار وتراجع قوتهما ودورهما، كما أدت إلى تغيرٍ في علاقات وتوازن قوى المنطقة خلال القرون التالية. ويقتفي كثيرٌ من المؤرخين آثار العداوة القائمة بين إثيوبيا والصومال إلى هذه الحرب. ويرى بعض الباحثين أن هذا الصراع أظهر فعاليّة الأسلحة النارية مثل شعيلة المفرقعة والمسكيت والمدافع والقربينة بالمقارنة مع الأسلحة التقليدية.
العلاقات الإثيوبية الصومالية التاريخ
أعادت السلطات البريطانية في الصومال البريطاني كل من هود (بالأمهرية: ሓውድ) وهي منطقة مراعي صومالية كانت من المفترض أنها 'محمية' بالمعاهدات البريطانية مع الصوماليين في عام 1884 وعام 1886، بالإضافة إلى إقليم أوغادين إلى إثيوبيا على أثر ضغوط حلفائهم في الحرب العالمية الثانية ومثيرةً بذلك استياء الصوماليين، وكانت الإعادة بموجب معاهدة تعود لعام 1897 تنازلت بموجبها بريطانيا عن أرض صومالية للإمبراطور الإثيوبي منليك الثاني مقابل المساعدة التي يقدمها في صد الغارات الصومالية. وقد أدخلت بريطانيا في المعاهدة حكماً يكفل تمتع مواطني المنطقة من الصوماليين بالحكم الذاتي، ولكن سرعان ما أدعت إثيوبيا سيادتها على المنطقة، وهو ما دفع بريطانيا إلى محاولة استرجاعها فقدمت عرضاً باء بالفشل عام 1956 لشراء هذه الأراضي بهدف إعادتها للصومال.
العلاقات الإثيوبية الصومالية التاريخ
تصاعدت حدة التوترات بين البلدين لاحقاً على خلفية الخلاف على منطقة أوغادين مباشرةً بُعيد نيل الصومال لاستقلالها عام 1960. شنت مجموعة من الميليشيات المسلحة تمرداً في هودايو بتاريخ 16 يونيو عام 1963، وذلك عقب رفض الإمبراطور هيلا سيلاسي مطالبهم بالحكم الذاتي في أوغادين. رفضت الحكومة الصومالية في بادئ الأمر تقديم الدعم لهذه الميليشيات والتي بلغ قوام قواتها حوالي الثلاثة آلاف فرداً. شنت القوات الصومالية هجمات برية وجوية على طول الحدود في يناير 1964 وبدأت بدعم الميليشيات بعدما بعثت إثيوبيا بتعزيزات عسكرية إلى أوغادين. ونفذت القوات الجوية الإثيوبية ضربات انتقامية رداً على الصومال على طول الجبهة الجنوب غربية في بلدة فيرفير الحدودية الواقعة شمال شرقي بلد وين وجالكعيو. توصلت السلطات الإثيوبية والصومالية إلى اتفاق وقف لإطلاق النار بتاريخ 6 مارس 1964، ووقع الطرفان اتفاقاً في الخرطوم في نهاية الشهر تعهد البلدان بسحب قواتهما من الحدود وإيقاف الدعاية العدوانية والمباشرة بمفاوضات السلام، كما وأوقفت الصومال دعمها للمليشيات.
العلاقات الإثيوبية الصومالية التاريخ
اندلعت حرب أوغادين في يوليو 1977 بين البلدين جراء سعي حكومة سياد بري لضم أوغادين إلى الصومال الكبير. سيطرت القوات المسلحة الصومالية خلال الأسبوع الأول من الصراع على الأجزاء الجنوبية والوسطى من أوغادين، وحققت خلال معظم الحرب انتصارات متواصلة على الجيش الإثيوبي وتَبِعت فلولهم وصولاً إلى محافظة سيدامو جنوبي إثيوبيا. سيطرت الصومال بحلول سبتمبر 1977 على حوالي 90 بالمئة من أوغادين واستولت على مدن إستراتيجية مثل جيجيجا وأحكمت حصارها على مدينة ديرة داوا مهددةً بقطع خط القطار الواصل بين المدينة وجيبوتي. تدخل تحالف سوفيتي مؤلف من نحو عشرين ألف مقاتل كوبي وعدة خبراء روس لمساعدة نظام ديرغ الشيوعي بعد حصار هرر. وانسحبت القوات الصومالية من أوغادين في النهاية عام 1978. وقد دفع هذا التغيير على الأرض الذي ساعد السوفييت في تحقيقه حكومة سياد بري إلى البحث عن حلفاء آخرين لها، ما مكنها في نهلية المطاف من بناء أضخم جيش على القارة بأكملها.
العلاقات الإثيوبية الصومالية التاريخ
دخلت العلاقات بين إثيوبيا والصومال مرحلة جديدة بالترافق مع التغيرات التي طرأت على نظامي الحكم في البلدين خلال مطلع تسعينيات القرن العشرين نتيجة الحرب الأهلية الإثيوبية والحرب الأهلية الصومالية. سيطر ما يُعرف بتنظيم اتحاد المحاكم الإسلامية على جزء كبير من جنوب الصومال عام 2006، وعمِل على فرض الشريعة بالقوة. عملت الحكومة الاتحادية الانتقالية التي أُنشِئت حديثاً على إعادة تثبيت سلطتها في البلاد، وتمكنت من طرد منظمة المحاكم وتحرير الجنوب بمساعدة القوات الإثيوبية وقوات حفظ السلام التابعة للاتحاد الأفريقي، بالإضافة للدعم الجوي الذي قدمته الولايات المتحدة. تشرذم تنظيم اتحاد المحاكم الإسلامية بعد هزيمته وانبثق عنه فصائل مختلفة عدة. قامت بعض المجموعات المتطرفة ومنها حركة الشباب التابعة لتنظيم القاعدة بإعادة تنظيم صفوفها لمواصلة تمردها العسكري على الحكومة الاتحادية الانتقالية وعارضت الوجود العسكري الإثيوبي في الصومال. استطاعت الميليشيات المسلحة إجبار القوات الإثيوبية على الانسحاب بحلول شهر يناير من عام 2009. شارك ممثلون عن الحكومة الاتحادية الانتقالية وجماعة تحالف إعادة تحرير الصومال الإسلامية في محادثات سلام بوساطة الأمم المتحدة أُجريت في جيبوتي خلال الفترة من 31 مايو حتى 9 يونيو عام 2008. أسفر المؤتمر عن توقيع اتفاق يدعو لانسحاب القوات الإثيوبية مقابل وقف المجابهة العسكرية. وتم توسيع البرلمان ليصبح مجموع عدد مقاعد أعضاءه 550 مقعداً، وذلك بغية استيعاب أعضاء الجماعة والتي انتخبت زعيمها بعد حين.
انطلقت في أكتوبر 2011 عملية عسكرية دولية مُنسقة للقضاء على حركة الشباب في جنوب الصومال، وقد شاركت القوات المسلحة الإثيوبية في المهمة في الشهر التالي. ووفقاً لما ذكره مفوض الاتحاد الأفريقي للأمن والاستقرار رامتان لامارما فمن المتوقع أن تُسهم التعزيزات العسكرية الإضافية المستقدمة من إثيوبيا والاتحاد الأفريقي في مساعدة القوات الصومالية على زيادة رقعة سيطرتهم تدريجياً.
تأسست حكومة الصومال الاتحادية بتاريخ 20 أغسطس عام 2012، وهي أول حكومة مركزية دائمة في البلاد منذ دخولها في الحرب الأهلية. وانتُخِبَ حسن شيخ محمود رئيساً جديداً للصومال في الشهر الذي تلاه، وقد رحبت إثيوبيا بانتخابه وحضر رئيس الوزراء الإثيوبي هايلي مريام ديسالين حفل تنصيب محمود.
ووقع الرئيس الصومالي حسن شيخ محمود، في 6 يناير 2024، قانونا لإلغاء اتفاقية بحرية بين إثيوبيا وإقليم أرض الصومال الانفصالي.
مهند جعاز
مهند جعاز هو لاعب كرة قدم عراقي ولد في يوم 10 أبريل 1997، يلعب بمركز الظهير الايسر مع نادي هاماربي، ويلعب مع العراق تحت 23 سنة.
مهند جعاز حياته
ترعرع مهند في مدينة لينشوبينغ. وبدأ بممارسة كرة القدم عندما كان صغير في نادي كارلي المحلي. ثم انتقل لنادي اوسترا لامبوهوف فئة الشباب، ثم انظم إلى اكاديمية نادي نورشوبينغ.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي
تُشير التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي إلى تغطية الصحفيين في وسائل الإعلام لما حصل ويحصلُ خلال الصراع العربي الإسرائيلي. حسب بعض المراقبين المستقلين فإنّ هذه التغطية متحيزة من قبل الجانبين وقد تتفاقم بسبب التأثير العدائي لوسائل الإعلام.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
يُؤثر الإلقاء أو اختيار الكلمات في تفسير مجموعة من الأحداث. فعلى سبيل المثال لا الحصر تزخر كل لغات العالم ببعض الكلمات التي تحمل نفس المعاني لكن هذه المعاني تختلف -أو قد تتعارض- في حالة الصراعات السياسية والطائفية وما إلى ذلك؛ فهناك فرق شاسع بين فعلي مات وتوفي كما أن هناك فرق كبير بين كلمتي قُتل واستُشهد، خاصّة أن كلمة مثل القتل تثير مشاعر سلبية وتدل على العداء.
خلال الصراع الإسرائيلي–الفلسطيني نشأت وظهرت للوجود مصطلحات عدة تشرح مدى بعد هذا الصراع، فهناك وسائل إعلام تعتمد مصطلح «الأراضي المتنازع عليها» فيما تستعمل أخرى تعبير «الأراضي المحتلة». في حقيقة الأمر يعكس هذا المصطلحان مواقف مختلفة بشأن الوضع القانوني للضفة الغربية وقطاع غزة. ظهرت كذلك مصطلحات وتعابير أخرى من قبيل «السياج الأمني» و«جدار الفصل العنصري»، «التسوية» و«المتشددين» ثم «الإرهابيين». كل هذه المصطلحات تُستعمل من قِبل وسائل الإعلام لوصف نفس الكيانات الحالية في ضوء مختلف الاقتراحات السردية. وبالمثل فإنّ وصف الهجوم أو التفجير بأنه «رد فعل» أو «انتقام» يعيد قضية التغطية الإعلامية لهذا الصراع إلى الواجهة.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
نشرت منظمة العدالة والدقة الأمريكية المُتخصصة في إعداد التقارير حول التغطية الإعلامية للحروب والنزاعات دراسة تفصيلية رصدت فيها استخدام مصطلح «الانتقام» في كل نشرات الأخبار الرئيسية الثلاث لشبكات أخبار إن بي سي، أي بي سي وسي بي سي وذلك في الفترة ما بين أيلول/سبتمبر 2000 حتّى 17 مارس 2002. وجدت الدراسة كذلك أن مصطلح الانتقام يُستعمل بنسبة 79% حينما يتعلق الأمر بالهجمات الإسرائيلية -أو الصهيونية- على الفلسطينيين فيما تُستعمل هذه الكلمة بنسبة 9% فقط في الإشارة لهجمات الفلسطينيين على الإسرائيليين.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
في دراسة أجرتها شبكة بي بي سي تبيّن أن هناك اختلافات كبيرة على مستوى اللغة المستخدمة من قبل الصحفيين الإسرائيليين والفلسطينيين. ووجدت الدراسة أن مصطلحات مثل «الوحشية» و«القتل الوحشي» و«القتل الجماعي»، «القتل الوحشي بدم بارد» و«الإعدام» ثم «الذبح» كلها مصطلحات تُستخدم لوصف موت الإسرائيليين في حين لا تُستخدَم خلال موت الفلسطينيين. بالنسبة للصحافة الإسرائيلية والصحافة الأمريكية على حد سواء- فهي عادة ما تستعمل كلمة «إرهابي» لوصف الفلسطينيين في حين لا تستعملها حينما يتعلق الأمر بالإسرائيليين؛ فعلى سبيل المثال لا الحصر حاولَ مجموعة من الشباب الصهاينة والإسرائيليين تفجير مدرسة فلسطينية فأشارت لهم معظم -إن لم يكن كل- وسائل الإعلام الأجنبية باسم «المتطرفين» في حين تفادت وصفهم «بالإرهابيين».
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
في سياق وسائل الإعلام؛ يُشير مصطلح الإغفال إلى عدم إدراج معلومات محدّدة. في حقيقة الأمر تلجأ معظم الصحف والقنوات الإعلامية -باستثناء تلك المستقلة- إلى الانتقائية خلال إدراج المعلومات في مقالاتها أو تقاريرها من خلال حذف معلومات قد تشوه عرض الأحداث لصالح جانب واحد. في سياق الصراع الإسرائيلي–الفلسطيني؛ هناك الكثير من الانتقائية التي تمارسها وسائل الإعلام -خاصة الإسرائيلية منها- خلال عرض الأحداث:
في دراسة أجريت عام 2001؛ تبيّن أنّ 4% فقط من وسائل الإعلام الأمريكية ذكرت أن هناك احتلال إسرائيلي لفلسطين. وفي تحديث جديد للدراسة؛ وُجد أن 2% فقط من وسائل الإعلام الأمريكية تذكر أن إسرائيل قامت فعليا باحتلال فلسطين. لقد عمل الكثير من مخرجي الأفلام وصُنّاعها على توثيق هذا الأمر عام 2001 من خلال فيلمين وثائقيين بعنوان دعاية السلام والأرض الموعودة.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
حسبّ لجنة متابعة الدقة في تقارير الشرق الأوسط في أمريكا فإن وسائل إعلام هذه المنطقة ترتكب بعض الأخطاء من خلال إغفال الحديث عن أمور مهمة مما يتسبب في تضليل القراء كما تقوم وسائل إعلام أخرى باستخدام معلومات غير صحيحة. بالنسبة للجنة متابعة الدّقة في التقارير فهي عادة ما تعتمدُ على طرح الأسئلة التالية خلال تقييمها لتقرير مُعيّن: هل الإبلاغ عن جانب واحد أمر غير متوازن؟ وهل هناك معلومات ناقصة أو انتقائية في عرض الحدث؟ في المقابل هناك وكالة مراقبة الإعلام الفلسطيني والتي تعتمد بدورها على طرح الأسئلة التالية: كم من المرات تم ذكر تقارير الأمم المتحدة/النتائج/القرارات المذكورة؟ كم من المرات تمّ ذكر تقارير حقوق الإنسان/النتائج/البيانات المذكورة؟ هل القصة تصف ردود الفعل الفلسطينية/وهل تصف أعمال العنف؟ وهل تصف القصة ردود فعل مسؤولي إسرائيل؟
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
تتطلب أخلاقيات ومعايير العمل الصحفي التحقق من دقة المعلومات في التقرير وتمحيص الحقائق وهذا ما يُميز طبعًا الصحافة عن وسائط الاتصال الأخرى مثل الدعاية ووسائل الترفيه. يتمثل عدم التحقق من المعلومات في نشر أخبار غير موثوق منها أو دون التأكد من مصدرها ومما إذا كان مستقلا أم لا. في سياق القضية الفلسطينية تَعمد وسائل الإعلام على إظهار الطرف المهاجم على أنه «إرهابي» و«غير إنساني» فمثلا:
في وقت مبكر من مجزرة جنين؛ ذكرت تقارير إعلامية أن إسرائيل قد «ذبحت» المئات من المدنيين الفلسطينيين. حسب التحقيقات التي أجرتها الأمم المتحدة وهيومن رايتس ووتش (منظمة غير حكومية ومستقلة) فإن عدد إجمالي القتلى الفلسطينيين قد بلغ 52 (في حين بلغت تقديرات القتلى من المدنيين ما بين 22 حتى 26) وهذا ما يتناقض مع ما وصفته وسائل الإعلام العربية في البداية بخصوص المجزرة.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
أطلقت حركة الجهاد الإسلامي في فلسطين النار على مجموعة من الأشخاص كريات أربع في تشرين الثاني/نوفمبر 2002. وصفت تقارير وسائل الإعلام الغربية بأن حركة الجهاد استهدفت خلال الهجوم جماعة «المصلين»، مما أدى إلى إدانات دولية في حقّ الحركة. تبين فيما بعد حسب صحيفة جيروزاليم بوست الإسرائيلية على فكرة أنّ الجهاد الإسلامي قد فتحت النار على قوات الأمن التي كانت تعمل على حماية المصلين اليهود أمّا صحيفة هآرتس الإسرائيلية كذلك فقد ذكرت أنّ اثني عشر من القتلى ينتمون إلى الجيش الإسرائيلي وشرطة الحدود الإسرائيلية أو حتّى قوات أمن الخليل.
ذكرت بعض التقارير أن العديد من وسائل الإعلام قد خصصت مبالغ ضخمة للحديث عن حكايات المؤامرات والقتل الجماعي، المقابر الجماعية وجرائم الحرب في حق الإسرائيليين لإظهار حركات المقاومة في فلسطين في مظهر المهاجم والمُعتدي.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
يُقصد بالانتقائية في التقارير تكريس المزيد من الموارد مثل المقالات الإخبارية أو البرامج التلفزيونية بحيث يتم تغطية القصة من جانب واحد، كما يُقصد بها في بعض الأحيان منح طرف الكثير من الوقت على حساب الآخر أو تقديم معاملة تفضيلية لطرف واحد وبالتالي تقديم المزيد من الوزن والمصداقية لموقف ذاك الجانب. في سياق الصراع الإسرائيلي–الفلسطيني فإنّ وسائل الإعلام في الولايات المتحدة تُحاول قدر الإمكان التقليل من العنف ضد الفلسطينيين وبحسب الإذاعة الوطنية العامة فإن وسائل الإعلام الغربية تُركز على الإصابات الإسرائيلية في الصراع العربي–الإسرائيلي أكثر من الضحايا الفلسطينيين أنفسهم.
يتشابه مصلطح الإغفال مع مصطلح الانتقاء وذلك من خلال حذف المعلومات الأساسية لفهم القرار أو الإجراء أو الحدث الأساسي أو تعمّد عدم شرح دوافعه والأحداث الرئيسية المؤدية إليه. في سياق الصراع الإسرائيلي–الفلسطيني؛ عمدت الكثير من وسائل الإعلام إلى نهج سياسية الإغفال لتضليل الرأي العام:
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
تم نشر مقال يُناقش قضية الجدار الإسرائيلي في الضفة الغربية فيما لم يتطرق هذا المقال بعينه إلى قضية التفجيرات الانتحارية خلال الانتفاضة الفلسطينية الثانية كما تفادى ذكر سبب إقدام الفلسطينيين على مثل هذه العمليات.
في حقيقة الأمر إنّ عدم توفير سياق سليم وكامل لحدث ما يُساهم بشكل كبير في تشويه الصورة الحقيقية.
التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي أنواع التحيز
إن كلاً من التغطية الإعلامية للصراع العربي الإسرائيلي من جهة، إضافة إلى النقاشات والأبحاث المتعلقة بها في الجامعات العالمية المختلفة من جهة أخرى كانت محل مراقبة وتحليل مطول، إذ تقوم منظمات مثل كامبس ووتش (Campus Watch) بمراقبة وإدانة التصرفات التي تعتبرها «معادية لإسرائيل»، بالإضافة إلى مؤسسة هازبارا (Hasbara) الإسرائيلية المصرة على التصدي للصورة الإعلامية السيئة لإسرائيل، هناك عدد كبير من المؤسسات الإعلامية الخاصة المؤيدة لإسرائيل منها كاميرا (CAMERA)، فليم (FLAME)، أونست ريبورتينغ (Honest Reporting)  بالستينيان ميديا ووتش (Palestinian Media Watch) ورابطة مكافحة الافتراء (Anti-Defamation League) ، والتي تخضع التقارير الإعلامية للتمحيص الدقيق بناء على الافتراض أن الأخبار عن إسرائيل قامت بتشويه الواقع بشكل ممنهج بهدف تحقيق المصالح الفلسطينية.