hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوليوس جيورج لوي حياته
بعد ذلك عاد مرة أخرى للعمل في وزارة الخارجية الألمانية وعمل في قسم ألمانيا وبرلين خلال مفاوضات اتفاقية إثنين زائد أربعة. في عام 1990 و1991 كان القنصل العام الألماني في شتشين، و عمل في نهاية الأمر مديرًا للقسم الاقتصادي للسفارة في روسيا. ومن عام 1994 حتى عام 1998 كان مديرًا لفريق عمل«مستقبل العمل الدبلوماسي» التابع لوزارة الخارجية الألمانية.
في عام 1998 أصبح السفير الألماني في هايتي، ليصبح بعد ذلك مفوض قضية البيئة والسلطة على الحياة في وزارة الخارجية الألمانية ومبعوث اللجنة في السفارة الألمانية بالهند. من عام 2008 حتى عام 2011 شغل لوي منص السفير الألماني في ميانمار، و قد خلفه في المنصب كريستيان لودفيج فيبر شتورش في عام 2011.
كان لوي من شهر سبتمبر لعام 2011 حتى عام 2015 كان الرئيس الممثلية الدائمة الألمانية في مجلس أوروبا و أيضًا في نفس الوقت كان مدير القنصلية العامة الألمانية في ستراسبورغ.
يشغل لوي منصب السفير الألماني بجمهورية مصر العربية منذ عام 2015.
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية
تعدد الصفات الظاهرية هو ظهور صفات شكلية متعددة من طراز جيني واحد كنتيجة لظروف بيئية مختلفة. لذلك هو يعد حالة خاصة من المرونة الظاهرية (الشكلية). هناك عدة أنواع لتعدد الصفات الظاهرية في الحيوانات، من تحديد الجنس بواسطة البيئة إلى أفراد النحل المخصبة وبقية الحشرات. بعض التعددات في الصفات الظاهرية تكون فصلية كما في الفراشات التي تمتلك أنماطا مختلفة على مدار السنة، وبعض الحيوانات القطبية مثلالأرانب البرية والثعالب القطبية، التي تكون بيضاء في فصل الشتاء الكائنات الأخرى تمتلك تعددا ظاهريا يتم تنشيطه بواسطة المفترسات أو بوجود مصدر للتعدد الظاهري، وهذا يسمح لهم استغلال التغيرات الحاصلة في بيئتهم.بعض الديدان الأسطوانية إما أن تتطور إلى ديدان بالغة أو تبقى يرقات مستقلة عن بيئتها وذلك يعتمد على توفر المصادر في بيئتها.
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية التعريف
تعدد الصفات (الأنماط) الظاهرية هو آلية بيولوجية يتضمن ظهور أكثر من صفة ظاهرية للصفة واحدة، مثال فيالصراصير تعدد الصفات الظاهرية في تحديدالجنس، لذلك صفة الجنس في هذه الكائنات متعددة ظاهريا. عندما تظهر الصفات المتعددة ظاهريا في الوقت نفسه لموسم التزاوج العشوائي في الجماعة عندها يقارن بتعدد الأنماط الجينية. بالاعتماد على تعدد الصفات الظاهرية تغير الأشكال يعتمد على البيئة، أما إذا ما اعتمدنا على تغير الأنماط الجينية فإن تحديد الشكل يعتمد على الجينات. هاتان الحالتان شائعتان في المجموعات التي يكون تعدد الأشكال جزءا منها في أي وقت. هذا يختلف عن الحالات التي يكون فيها الشكل الواحد تابعا لشكل آخر على مدار السنة على سبيل المثال. وبشكل جوهري فإنّ الأخير هو طبيعي خلال مراحل تكون الكائن الحي حيث تكون الكائنات الصغيرة مختلفة عن البالغة بالأشكال والألوان والمواطن. الطبيعة المتمايزة للصفات الظاهرية المتعددة تمايز هذه الصفات عن غيرها من حيث الوزن والطول اللذان يعتمدان أيضا على العوامل البيئية لكن يتنوعان بشكل مستمر. عند وجود ظاهرة تعدد الصفات الشكلية فإن المنبه البيئي يجعل الكائن الحي يتطور ضمن مسار منفصل وهذا ينتج عنه أشكالا متميزة.لذلك فالاستجابة إلى المنبهات البيئية هو (الكل أو العدم). طبيعة هذه الظروف البيئية تتنوع بشكل واسع، وتتضمن المنبهات الفصلية مثل درجة الحرارة والرطوبة، المنبهات الفرمونية، المنبهات الكيميائية التي يطلقها الكائن الحي ويستجيب لها الآخر، والمنبهات الغذائية.
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية الأنواع
تحديد الجنس المعتمد على تعدد الصفات الظاهرية يسمح للكائن الحي بالاستفادة من التكاثر الجنسي بينما يسمح بعدم تساوي نسبة الجنس.هذا مفيد للكائن الحي لأن نسبة الأنثى - الذكر الكبيرة تزيد القدرة الإنجابية. ومع ذلك، تحديد الجنس المعتمد على درجة الحرارة (كما في الصراصير) يحدد وجود هذا الجنس. وهذا يجعل الجنس حساس للأخطار الناتجة عن التغيرات الجوية. تحديد الجنس المعتمد على درجة الحرارة واحدا من الأسباب التي تفسر سبب انقراض الديناصورات.
الاعتماد السكاني وتحديد الجنس العكسي، يظهر في السمك الشفاف الأزرق، له قدرة أقل على الفشل، في السمك الأزرق ذكر واحد فقط يكون موجودا في الإقليم، اليرقات في الإقليم تتطور إلى إناث، والذكور البالغة لا تدخل نفس الإقليم. إذا مات الذكر تتطور إحدى الإناث في الإقليم إلى ذكر، لتحل محله. بينما يضمن هذا النظام وجود زوجا واحدا من الأزواج عند وجود حيوانين من نفس النوع، فإنّ هذا سيقلل التنوع الجيني في المجموعة، على سبيل المثال بقيت الإناث ضمن إقليم الذكر الواحد.
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية الأنواع
الفصلي 
تعدد التصبغات ظاهرة تكيفية للحشرات التي تخضع لعدة مواسم تزاوجية خلال السنة.التصبغات المختلفة تزود الحشرات بالتمويه المناسب خلال الفصول، كذلك يغير حفظ الحرارة مع تغير درجة الحرارة. لأنالحشرات تتوقف عن النمو بعد التفريخ، فأن نظام التصبغ غير متقلب في فترة البلوغ. لذلك فإن تعدد الصبغات ذو قيمة قليلة في الكائنات التي يعيش فيها الفرد البالغ أكثر من سنة. الطيور والثدييات مسؤولين عن تغيرات فسيولوجية عدة خلال مرحلة البلوغ، ويظهرون تغيرات مظهرية فصلية عكسية، كما في الثعلب القطبي الذي يتحول إلى الأبيض كنوع من التمويه الثلجي.
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية الأنواع
تعدد الصفات الشكلية المعتمد على تنبيه المفترس يسمح بتطور النوع إلى بطريقة تكاثرية ناجحة في غياب المفترس، لكن يفترض شكلا أكثر مقاومة، لكن هذا النظام يفشل إذا ما تطور المفترس بطريقة تمنع إنتاج المواد الكيميائية التي تجذب الفريسة. على سبيل المثال، يرقات الذباب التي تتغذى على برغوث الماء (Daphnia cucullata)j'gr l) تطلق مواد كيميائية تستطيع براغيث الماء تتبعها، عند تواجد يرقات الذباب، فإن براغيث الماء ينمو لها خوذ كبيرة تحميها من الافتراس.لكن عند غياب المفترس (يرقات الذباب) فإن البراغيث تنمو برؤوس صغيرة وهذا يجعلهم سباحون رشيقون.
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية الأنواع
الكائنات ذات الصفات الشكلية المعتمدة على المصادر الغذائية تظهر انماطا شكلية متمايزة بالاعتماد على استخدام الغذاء أو المصادر الأخرى. واحدة من الأمثلة ضفدع العلجوم الغربي، الذي يضاعف سعته التكاثرية في البحيرات الصحراوية المؤقتة.بينما يكون نمستوى الماء ضمن الحد الآمن تتطور هذه الضفادع بشكل بطيء على حساب الكائنات الأخرى في هذه البحيرات.ولكن عندما يكون مستوى الماء منخفضا، وخطر الجفاف ظاهرا، تطور هذه الضفادع شكلا ذو فم عريض وفك قوي، وهذا يسمح لهم باستخدام الفك في التفكيك.الضفادع ذات الفكوك تستقبل تغذية أفضل ويتغير بشكل أسرع لتجنب الموت عندما تجف البحيرة.من بين اللافقاريات، الديدان الاسطوانية من النوع Pristionchus pacificus، تمتلك إحدى الأشكال الذي تتغذى على البكتيريا بشكل أساسي، بينما الشكل الثاني يمتلك أسنانا كبيرة تسمح لها بالتغذي على الديدان الأسطوانية الأخرى، بما فيها المنافسات على الغذاء البكتيري.في هذا النوع منبهات المجاعة والتجمع عن طريق الديدان الأسطوانية الأخرى عندما تتحسس الفرمونات ينبه إشارة هرمونية التي تنشط جينا تطوريا الذي يميز تكوين ديدانا اسطوانية مفترسة.
تعدد الصفات الظاهرية المعتمد على الكثافة السكانية يسمح للنوع إظهار صفات شكلية تعتمد على الكثافة السكانية التي تربى فيها. في الديدان الأفريقية المفترسة من الرتبة Lepidoptera، تمتلك اليرقات إحدى المظهرين: الجماعي أو الفردي. في التجمعات والظروف التجمعية، اليرقات تمتلك أجساما سوداء ذات خطوط صفراء على طول أجسامهم.أما في الظروف الفردية، تمتلك اليرقات أجساما خضراء ذات خطوط بنية على ظهورها. الصفات المظهرية المختلفة تظهر في الطور الثالث وتستمر حتى الطور الأخير.
مرحلة البيات (السكون) في الديدان الأسطوانية:
تحت ظروف معينة مثل التجمعات الكبيرة ودرجات الحرارة المرتفعة، تتطور يرقات L2 للديدان الأسطوانية ذات النوع Caenorhabditis elegans إلى طور كامن بدلا من التطور إلى الطور التكاثري البالغ.هذه اليرقات الكامنة مقاومة للظروف القاسية، لا تتغذى، تعيش لفترات طويلة، تسمح للحيوان العيش في أعنف الظروف. اما بالعودة للظروف المفضلة، فيعيش الحيوان بالطور التكاثري يرقات L3
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية التطور
الفرضيات التطورية التي فسرت آلية تعدد الصفات الظاهرية:
2- توسع تكرار ظهور الصفة في المجتمع وهذا أدى إلى ظهور الاختيار
3- وجود تنوع جيني سابق في جينات أخرى نشأ عنها صفات شكلية جديدة في الصفة الرئيسية.
4- التغيرات في الطرز الشكلية تخضع للاختيار على انها تغيرات في الطرز الجينية حيث تصبح الصفة:
2- متعددة المظاهر (تستجيب للظروف البيئية)
تطور الصفات الشكلية المتعددة الحديثة بهذه الطريقة تم تحديده في المختبر . سوزوكي ونغ آوت استخدما طفرة السوداء في الديدان الخضراء أحادية المظهر من النوع (Manduca sexta) والتي تسبب مظهرا أسودا للدودة.ووجدا أنه إذا تعرضت اليرقة من مجتمع الديدان المطفرة (السوداء) إلى درجة حرارة أكثر من 20 سيليسيوس، فإن جميع اليرقات النهائية في الطور الاخير ستكون سوداء لكن إذا ما تم رفع درجة الحرارة إلى 28 سيليسيوس، فإن لون اليرقات النهائية سيتحول من الاسود إلى الأخضر في الطور الأخير. وعن طريق اختيار اليرقات السوداء (تحت ظروف درجة 20 س) واليرقات الخضراء تحت ظروف درجة 28 س فإنهم أنتجوا سلالة ذات صفات مظهرية متعددة بعد ثلاثة عشر جيل .
تعدد الصفات الظاهرية في الكائنات الحية التطور
هذا يلائم النموذج في الأعلى لأن الطفرة الجديدة (السوداء) تم احتياجها لإظهار التنوع الجيني السابق ليسمح بالاختيار .بالرغم من ذلك، إنتاج سلالات ذات صفات شكلية متعددة كان هو الوحيد الممكن انتاجه لأن الخلفية في التنوع في النوع: بديلين للجين، الأول حساس للحرارة والاخر ثابت، كانا موجودان في الجين نفسه للون الاسود (في مجال إنتاج الصبغات) قبل ظهور الاختيار. البديل الجيني الحساس للحرارة لم يلاحظ من قبل لانه عند درجات الحرارة المرتفعة، يزداد إنتاج الديدان الخضراء التي كانت بالأصل خضراء فاقعة. لكن ادخال الكائنات المطفرة ذات اللون الأسود أدى إلى اظهار التغيرات في الصبغة المعتمدة على درجة الحرارة . بعدها تمكن الباحثون من اختيار اليرقات اليرقات التي تمتلك البديل الجيني الحساس للحرارة وهذا ما ينتج عنه التنوع في الصفات الشكلية.
هيئة الإسعاف المصرية
هيئة الإسعاف المصرية هي هيئة حكومية مصرية ذات شخصية اعتبارية تابعة لوزارة الصحة والسكان، يقع مقرها الرئيسي بمدينة السادس من أكتوبر بمحافظة الجيزة، وهي المسئولة عن تقديم الخدمات الطبية العاجلة للمواطنين داخل مصر، وذلك من خلال أسطول بلغ في سبتمبر 2021 حوالي 3200 سيارة إسعاف، ثلاثة طائرات إسعاف جوي، و١١ لانش إسعاف نهري.
أنشأت الهيئة بشكلها الحالي بقرار رئيس جمهورية مصر العربية رقم 139 لسنة 2009، إلا أن خدمات الإسعاف بدأت في مصر بإنشاء جمعية الإسعاف المصرية سنة 1902 بمدينة الإسكندرية، ثم أنشأت عدة جمعيات مماثلة للإسعاف في عدة محافظات مصرية، وظلت كذلك حتى تم إعادة هيكلة وتنظيم وإنشاء هيئة الإسعاف الحالية سنة 2009، والخط الساخن للهيئة هو 123.
هيئة الإسعاف المصرية التاريخ
بدأت فكرة إنشاء مؤسسة لمواجهة الطوارئ في 21 يوليو 1902 بقيادة الإيطالي بيترو فازاي، والذي قام بنشر نداء موجه إلى الجنسيات والملل المقيمين في مصر من أجل توحيد الجهود لإقامة هذه المؤسسة، وفي نفس السنة داهم مرض الكوليرا مدينة الإسكندرية فتشكلت لجنة مؤقتة بهدف بحث الوسائل الفعالة للحد من انتشار المرض وأيضًا لتحقيق هدف إنشاء المؤسسة،
وفي 1 أغسطس 1902 قامت اللجنة المؤقتة بدعاية واسعة على صفحات الصحف بين أعضاء الجاليات الأجنبية والمصريين تناشدهم فيها الحضور إلى اجتماع مخصص لإقامة مؤسسة اجتماعية دولية خاصة بالإسعاف بدار الجامعة الشعبية الحرة في 3 أغسطس، وكان المقر الأول للإسعاف بالإسكندرية عبارة عن مجموعة من الدكاكين بشارع الكنيسة الأمريكية، حيث بدأت العناصر الأولى للمتطوعين تمارس دورها، تحت اسم "الجمعية الدولية للإسعافات الصحية العاجلة".
هيئة الإسعاف المصرية التاريخ
وخلال السنوات التالية تأسست عدة جميعات إسعاف متفرقة في مدن القاهرة، طنطا، والمنصورة، وظلت تعمل بشكل منفصل حتى 14 ديسمبر 1924 عندما تأسس اتحاد في العاصمة القاهرة برعاية الملك فؤاد الأول يضم جميع هذه الجمعيات، وأٌطلق عليه "الاتحاد الملكي لجمعيات الإسعاف العمومية بالقطر المصري"، وأُسند إلى الهيئة المركزية للاتحاد مهمة تنظيم العلاقة بين جمعيات الإسعاف داخل مصر، وفي سنة 1952 بدأت وزارة الشئون الاجتماعية في تنظيم عمل الجمعيات بإصدار القانون رقم 4، والقانون رقم 357 لسنة 1952 الخاص بالجمعيات الخيرية والمؤسسات الاجتماعية حيث بدأ عمل الاتحاد تحت منظومة قانون الجمعيات، وبصدور اللائحة الخاصة بإدارة الإسعاف بالقرار الجمهوري رقم 346 لسنة 1961 عقب تطبيق الحكم المحلي أنيط بلجنة الإدارة بالهلال الأحمر المصري إدارة الإسعاف وتصريف شئونه.
في سنة 1966 انتقلت تبعية الإسعاف إلى وزارة الصحة بالقانون رقم 6، وضُمت مواردها المالية ومرافقها إلى مجالس المحافظات، وأصبحت المحافظات هي المسئولة عن الإسعاف في حدود السياسة العامة لوزارة الصحة، والتي تقوم من خلال الإدارة المركزية للرعاية العاجلة والحرجة التابعة لها بمتابعة الاداء والدعم الفني والمالي للمرافق بالمحافظات المختلفة، وظل مرفق الإسعاف على هذا الوضع حتى صدور رئيس الجمهورية رقم 139 لسنة 2009 الخاص بإنشاء هيئة حكومية ذات شخصية اعتبارية تابعة مباشرة لوزارة الصحة والسكان.
الحب والحضارة
الحب والحضارة (الإنجليزية: Eros and Civilization) هو كتاب صدر عام 1955 للفيلسوف والناقد الاجتماعي الأمريكي الألماني هربرت ماركوز، وفيه يقدّم الكاتب مُقتَرَحًا لمجتمعٍ غير قمعي، ويحاول خلق توليفة من نظريات كارل ماركس وسيغموند فرويد، كما يبحث في احتمالية أن تكون الذاكرة الجمعية مصدرًا للعصيان والثورة، وأن ترسم الطريق إلى مستقبل بديل.
جلب هذا الكتاب الشهرة الدولية لماركوز، ويعد أحد أشهر أعماله، وقد قيّمه ماركوز وكثير من المعلقين على أنه أهم كتبه، كما كان يُنظَر إليه على أنه تطوير لمحاولة سابقة سعت لتشكيل نظرية ماركسية ونفسية تحليلية من قبل المحلل النفسي فيلهلم رايش، ويُقال بأنه يكشف تأثير الفيلسوف مارتن هايدغر.
الحب والحضارة
ساعد الكتاب في تشكيل الثقافات الفرعية في الستينات، كما أثر على حركة تحرر المثليين، وساهم مع كتب أخرى عن فرويد، مثل: الكتاب الكلاسيكي للكاتب والفيلسوف نورمان براون «الحياة ضد الموت»، وكتاب الفيلسوف بول ريكور «فرويد والفلسفة»، في وضع فرويد في مركز التحقيق الأخلاقي والفلسفي. 
يُنسَب إلى ماركوز تقديمه لنقد مقنع للفرويدية الحديثة، لكنه يُنتَقد لكونه طوباويًا في مقاصده، ولسوء تفسيره نظريات فرويد، وقد أشار بعض المعلقون أيضًا إلى أن سعيه لتشكيل نظرية ماركسية فرويدية هو أمر مستحيل.
الحب والحضارة الملخص
كتب ماركوز في مقدمة كتابه أنّ العنوان «الحب والحضارة» يعبر عن وجهة نظر متفائلة؛ بأن إنجازات المجتمع الصناعي الحديث ستجعل من الممكن استخدام موارد المجتمع لخلق «عالم بشري منسجم مع غرائز الحياة، في النضال المتضافر ضد بائعي الموت»، واختتم بالمقدمة بكلمات «الكفاح السياسي اليوم هو الكفاح من أجل الحياة، والكفاح من أجل الحب».
يبدأ ماركوز بالنزاع الذي وصفه فرويد بكتابه «الحضارة وسخطها» -الصراع بين الغرائز البشرية وضمير القمع (الأنا العليا)، وهو قمع ذاتي يحاول اتباع أعراف المجتمع وقواعده، حيث يقول فرويد: «إن حضارتنا -بشكلٍ عامٍ- تتأسس على قمع الغرائز»، فالجنس ينتج الطاقة، وتحديده يكون لتوجيه الطاقة نحو التقدم -ولكن سعر ذلك هو انتشار الذنب بدلًا من السعادة، و«التقدم» بالنسبة لماركوز، هو مفهوم يقدم تفسيرًا وتبريرًا لسبب وجوب استمرار النظام؛ هو سبب التضحية بسعادة الناس.
الحب والحضارة الملخص
ويجادل ماركوز بأنّ الصراع العصي ليس بين العمل (مبدأ الحقيقة [الحياة بدون الترفيه])، وإيروس (مبدأ المتعة [الترفيه واللذة])، ولكن بين الاغتراب الوظيفي (مبدأ الإنجاز [التقسيم الطبقي الاقتصادي]) وإيروس، فالجنس مسموح للأشخاص الأفضل (الرأسماليين وأصحاب النفوذ)، بينما يكون مسموح للعاملين فقط عند عدم التأثير على الإنجاز، ويعتقد ماركوز بأن المجتمع الاشتراكي يمكنه أن يكون مجتمعًا دون الحاجة إلى مبدأ الإنجاز وبدون كبت دوافعنا الجنسية بنفس القوة.
يناقش ماركوز أهمية مفهوم اللوغوس (العقل)، ويجادل بأنه مفهوم بناء أيضًا، ويجب أن يتكامل مع الإيروس، وبالنسبة إليه، يحكم اللوغوس العالم.
تعتمد حجة ماركوز على افتراض أن الغرائز يمكن تشكيلها من خلال الظواهر التاريخية مثل القمع، ويتوصل في النهاية إلى أن مشاكل مجتمعنا غير ناجمة عن القمع البيولوجي نفسه بل عن ازدياده بسبب «الكبت المفرط» الناتج عن المجتمع المعاصر.
ناقش ماركوز آراء الفلاسفة إيمانويل كانت وفريدريك شيلر، وانتقد الطبيب النفسي كارل يونغ، ووصف علم النفس خاصّته بأنه ميثولوجيا ظلامية حديثة.
الحب والحضارة تلقي الكتاب
تلقى الكتاب تعليقات إيجابية من الفيلسوف أبراهام إديل في مجلة «ذا نيشن»، ومن مؤرخ العلوم روبرت م. يونغ في مجلة «نيو ستيتسمان»، كما نوقش الكتاب أيضًا من قبل الناقدة والمخرجة والروائية سوزان سونتاج في ملحق صحيفة «كولومبيا سبيكتاتور»، كما ذُكِر ضمن مراجعات «تشويس» من قبل عدة معلقين، وفي مجلة «ذا نيو كريتيريون» من قبل الناقد الأدبي روجر كيمبل.
أشار إديل إلى تفريق ماركوز بين أية أجزاء من العبء -الذي تضعه الحضارة القمعية على الدوافع الجوهرية- كانت ضروريةً بسبب احتياجات البقاء، وبين تلك التي تخدم مصالح الهيمنة لكنها الآن غير ضرورية بسبب التقدم العلمي في العصر الحديث، وأيضًا إلى اقتراحه أية تغيرات في المواقف الثقافية ستنتج عن تخفيف النظرة القمعية.
الحب والحضارة تلقي الكتاب
وصف يونغ الكتاب بأنه مهم وصريح، وكتب أن استنتاجات ماركوز حول «القمع المفرط» قد حولت فرويد إلى «ماركس حِسِّي»، كما أشار إلى «الهجوم المدمر» لماركوز على آراء الفرويديين الجدد؛ إريك فروم، وكارين هورني، وهاري ستاك سوليفان، مع الإبقاء على فكرة أنهم مع ماركوز أيضًا خلطوا بين «الإيديولوجية والواقع»، وقلصوا من شأن «المجال البيولوجي»، إلا أنه رحب برأي ماركوز الذي قال: «التمييز بين التصنيفات النفسية والسياسية قد أصبح باليًا بسبب وضع الإنسان في العصر الحالي».
كتبت سونتاج بأنه وكتاب براون «الحياة مقابل الموت» مثَّلوا اهتمامًا حديثًا بالأفكار الفرويدية، كما كشفوا بأن معظم الأعمال السابقة حول فرويد في الولايات المتحدة غير ذات صلة أو سطحية.
في مراجعات تشويس: كتب هـ. تاتل أن «الحب والحضارة» لا يمكن فهمه بشكل صحيح دون قراءة عمل ماركوز الأسبق «نظرية الوجود عند هيجل: أساس الفلسفة التاريخية»، كما كتب بيرتمان أن الكتاب كان مثيرًا وله دور كبير بتأثير ماركوز في الستينات والسبعينات.
الحب والحضارة تلقي الكتاب
صنّف كيمبل «الحب والحضارة» و«الرجل ذو البعد الواحد» على أنها كتب ماركوز الأكثر تأثيرًا، وكتب بأن آراء ماركوز موازية لآراء نورمان براون، على الرغم من اختلاف النبرة بينهما، ولكنه رفض أفكار ماركوز وبراون باعتبارها خاطئة وضارة.
تلقى الكتاب مراجعة متباينة من الكاتب الماركسي بول ماتيك في مجلة «ويسترن سوشاليست»، كما ناقش الكتاب ستيفن جيه وايتفيلد في مجلة «ديسينت».
راجع بول نايبيرغ الكتاب في دورية هارفرد للمراجعة، كما راجع عالم الاجتماع كيرت هاينريش وولف الكتاب في الدورية الأمريكية لعلم الاجتماع، كما تلقى الكتاب لاحقًا مراجعة متباينة من قبل باربرا سيلارنت (اسم مستعار).
أنيفى
الأُنَيْفَى (بالإنجليزية: Nasion)‏، هي النقطة الأمامية القصوى للدرز الجبهي الأنفي والتي تجمع الجزء الأنفي من العظم الجبهي بعظام الأنف. ويمثل نقطة الوسط عند تقاطع الدرز الجبهي الأنفي مع الدرز بين عَظْمَي الأنف الذي يجمع عظام الأنف. يمكن رؤيته على الوجه كمنطقة منخفضة بشكل واضح بين العينين، فوق جسر الأنف مباشرةً. ويعتبر إحدى علامات قياسات الرأس التي تقع أسفل المقطب.
تمثال الأسد
هو تمثال برونزي عثر عليه في عام 1936 من قبل أندريه باروت في المعبد الأسود في ماري تل الحريري  في  سوريا وقد تضرر التمثال بعد أن تم سحقه أثناء تدمير الموقع ، ولم يتبق سوى الجزء الأمامي من الجسم ، وهو  معروض  حالياً في قسم الآثار في الشرق الأدنى في متحف اللوفر، كما يوجد تمثال توأم له معروض في المتحف الوطني في حلب.
جيف تايلور
قد يقصد من «جيف تايلور» :
جيف تايلور (مغني)
جيف تايلور: لاعب كرة قدم إنجليزي.
جيف تايلور (كرة سلة): لاعب كرة سلة أمريكي.
جيف تايلور (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إنجليزي.
جيف توماس
قد يقصد من «جيف توماس» :
جيف توماس (لاعب كريكت): لاعب كركيت أسترالي.
جيف توماس: لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيف توماس (لاعب كرة قدم)
جيف توماس (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم ويلزي.
جيف توماس (ملاكم): ملاكم بريطاني.
جيف سميث
قد يقصد من «جيف سميث» :
جيف سميث (لاعب كرة قدم مواليد 1935)
جيف سميث (دراج): درّاج طريق أسترالي.
جيف سميث (رياضياتي): رياضياتي من المملكة المتحدة.
جيف سميث (عداء مراثوني): عداء مراثوني من المملكة المتحدة.
جيف سميث (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيف سميث (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جيف سميث (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيف سميث (متسابق دراجات نارية)
جيف سميث (ملحن): موسيقي بريطاني.
جيف سميث (ملحن بريطاني): ملحن من المملكة المتحدة.
جيف سميث (رجل أعمال): رائد أعمال كندي.
جيف سميث (سياسي): سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيف سميث (سياسي أسترالي): سياسي أسترالي.
جيف سميث (سياسي أمريكي): سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيف سميث (سياسي بريطاني): سياسي بريطاني.
جيف سميث (لاعب دارت)
جيف سميث (لاعب كريكت): لاعب كريكت إنجليزي.
جيف سميث (لاعب كريكت بريطاني): لاعب كركيت من المملكة المتحدة.
جيف سميث (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جيف سميث: سياسي أمريكي.
جيف سميث
جيف سميث (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بريطاني.
جيف سميث (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيف سميث (ملاكم): ملاكم من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم براون
قد يقصد من «جيم براون» :
جيم براون (لاعب كرة قدم مواليد 1952): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيم براون (عداء سريع): عداء سرعة كندي.
جيم براون (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم براون (لاعب كرة قاعدة أمريكي): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم براون (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم براون (مخرج): مخرج أفلام من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم براون (سياسي أسترالي): سياسي أسترالي.
جيم براون (سياسي كندي): سياسي كندي.
جيم براون: لاعب كرة قدم أمريكي.
جيم براون (كرة سلة): لاعب كرة سلة أمريكي.
جيم براون (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيم براون (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم بريطاني.
جيم تايلور
قد يقصد من «جيم تايلور» :
جيم تايلور (مستكشف): مستكشف أسترالي.
جيم تايلور (كاتب): كاتب سيناريو أمريكي.
جيم تايلور (سياسي): سياسي أسترالي.
جيم تايلور: لاعب كرة قدم إنجليزي.
جيم تايلور (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم تايلور (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم بريطاني.
جيم تومسون
قد يقصد من «جيم تومسون» :
جيم تومسون (ضابط)
جيم تومسون (قسيس)
جيم تومسون (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب اتحاد رغبي من المملكة المتحدة.
جيم تومسون (لاعب هوكي جليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جيم تومسون (رجل أعمال): رائد أعمال من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم تومسون: كاتب أمريكي.
جيم تومسون (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.
جيم تومسون (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيم هال
قد يقصد من «جيم هال» :
جيم هال (صحفي رياضي)
جيم هال (سائق فورمولا 1): سائق فورمولا 1 من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيم هال: لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيم هال (عازف قيثارة): موسيقي أمريكي.
جيم هال (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيمس إليسون
قد يقصد من «جيمس إليسون» :
جيمس إليسون: لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيمس إليسون (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيمس إليسون (ممثل): ممثل أمريكي.
جيمس بيل
قد يقصد من «جيمس بيل» :
جيمس بيل (جندي): جندي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس بيل (كاهن أنجليكاني): كاهن أنغليكاني من المملكة المتحدة.
جيمس بيل (لاعب دوري الرغبي)
جيمس بيل (سياسي): سياسي من المملكة المتحدة.
جيمس بيل (سياسي أمريكي): سياسي أمريكي.
جيمس بيل: لاعب كرة قدم بريطاني.
جيمس بيل (كرة سلة): لاعب كرة سلة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس بيل (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.
جيمس بيل (ممثل): ممثل أمريكي.
جيمس بيلي
قد يقصد من «جيمس بيلي» :
جيمس بيلي (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب اتحاد رغبي من المملكة المتحدة.
جيمس بيلي (لاعب دارت)
جيمس بيلي (سياسي): سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس بيلي (سياسي كندي): سياسي كندي.
جيمس بيلي: لاعب كرة قدم إنجليزي.
جيمس بيلي (كرة سلة): لاعب كرة سلة أمريكي.
جيمس بيلي (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيمس توماس
قد يقصد من «جيمس توماس» :
جيمس توماس (عازف الأرغن): عازف أرغن من المملكة المتحدة.
جيمس توماس (لاعب اتحاد الرغبي)
جيمس توماس (سياسي): سياسي بريطاني.
جيمس توماس (مغني): مغني من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس توماس: سياسي أمريكي.
جيمس توماس (كرة سلة): لاعب كرة سلة أمريكي.
جيمس توماس (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم ويلزي.
جيمس روبرتسون
قد يقصد من «جيمس روبرتسون» :
جيمس روبرتسون (محامي): قاضي ومحامي أمريكي.
جيمس روبرتسون (سياسي): سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس روبرتسون (سياسي جامايكي): سياسي جمايكي.
جيمس روبرتسون (لاعب كريكت)
جيمس روبرتسون: لاعب كرة قدم اسكتلندي.
جيمس روبرتسون (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس روبرتسون (محلل نفسي): نفساني من المملكة المتحدة.
جيمس ريد
قد يقصد من «جيمس ريد» :
جيمس ريد (دراج): درّاج طريق جنوب أفريقي.
جيمس ريد (سياسي كندي، مواليد 1839): سياسي كندي.
جيمس ريد (سياسي كندي، مواليد 1848): سياسي كندي.
جيمس ريد (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جيمس ريد (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جيمس ريد (سياسي): سياسي كندي.
جيمس ريد (سياسي كندي): سياسي كندي.
جيمس ريد: لاعب كرة قدم بريطاني.
جيمس ريد (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.
جيمس ريد (ممثل): ممثل فلبيني.
جيمس ستيوارت
قد يقصد من «جيمس ستيوارت» :
جيمس ستيوارت (رياضياتي): رياضياتي كندي.
جيمس ستيوارت (سياسي بريطاني، مواليد 1934): سياسي من المملكة المتحدة.
جيمس ستيوارت (عالم إنسان): عالم آثار أسترالي.
جيمس ستيوارت (عالم طبيعي): عالم طبيعة أسترالي.
جيمس ستيوارت (لاعب اتحاد الرغبي)
جيمس ستيوارت (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
جيمس ستيوارت (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جيمس ستيوارت (مجدف): مُجدّف أسترالي.
جيمس ستيوارت (مغني أوبرا): مغني أوبرا من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس ستيوارت (منافس ألعاب قوى)
جيمس ستيوارت (اقتصادي)
جيمس ستيوارت (محامي): محامي بريطاني.
جيمس ستيوارت (سياسي): سياسي أسترالي.
جيمس ستيوارت (سياسي أمريكي): سياسي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس ستيوارت (سياسي بريطاني): سياسي من المملكة المتحدة.
جيمس ستيوارت (سياسي كندي): سياسي كندي.
جيمس ستيوارت (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيمس ستيوارت (لاعب كريكت): لاعب كريكت إنجليزي.
جيمس ستيوارت: ممثل أمريكي.
جيمس ستيوارت (لاعب كرة سلة): لاعب كرة سلة كندي.
جيمس ستيوارت
جيمس ستيوارت (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم اسكتلندي.
جيمس ستيوارت (ممثل): ممثل أفلام أمريكي.
جيمس فورد
قد يقصد من «جيمس فورد» :
جيمس فورد (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.
جيمس فورد (سياسي): سياسي أمريكي.
جيمس فورد: لاعب كرة قدم إنجليزي.
جيمس فورد (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس فورد (لوست)
جيمس كيلي
قد يقصد من «جيمس كيلي» :
جيمس كيلي (لاعب كرة قدم أسترالية): لاعب كرة قدم أسترالية أسترالي.
جيمس كيلي (رسام): رسام من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس كيلي (صحفي): صحفي أمريكي.
جيمس كيلي (صحفي أمريكي): صحفي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جيمس كيلي (كاتب): رجل دين وكاتب نيوزيلندي.
جيمس كيلي (لاعب كرة قدم أمريكي): لاعب كرة قدم أمريكي.
جيمس كيلي (مؤرخ): مؤرخ أيرلندي.
جيمس كيلي (سياسي): سياسي من المملكة المتحدة.
جيمس كيلي (سياسي أمريكي): سياسي أمريكي.
جيمس كيلي: رائد فضاء أمريكي.
جيمس كيلي (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جيمس كيلي (ممثل): ممثل أيرلندي.