hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لويس مارتينيز
قد يقصد من «لويس مارتينيز» :
لويس مارتينيز (لاعب كرة قدم مواليد 1999): لاعب كرة قدم مكسيكي.
لويس مارتينيز (سياسي): سياسي إسباني.
لويس مارتينيز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
لويس مارتينيز (لاعب رماية): لاعب رماية إسباني.
لويس مارتينيز (متسابق يخت): متسابق يخت إسباني.
لويس مارتينيز (منافس ألعاب قوى): منافِس ألعاب قوى كوبي.
لويس مارتينيز (لاعب كرة قدم مكسيكي): لاعب كرة قدم مكسيكي.
لويس مارتينيز: ملاكم كوبي.
لويس مارتينيز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم غواتيمالي.
لويس مارتينيز (لاعب كرة قدم كولومبي): لاعب كرة قدم كولومبي.
لي كوبر
قد يقصد من «لي كوبر» :
لي كوبر: شركة بريطانية.
لي كوبر (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إنجليزي.
لي كوبر (لاعب كريكت): لاعب كركيت من المملكة المتحدة.
لي يان
قد يقصد من «لي يان» :
لي يان: لاعب كرة قدم صيني.
لي يان (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم صيني.
لي يان (لاعبة كرة طائرة): لاعبة كرة طائرة صينية.
رضوفة
الرَّضُوفَة (الاسم العلمي: Reduvius)، جنس حشرات من نصفيات الأجنحة وفصيلة الرضوفيات البقيات المغتالة.
بق متحمس
بق متحمس أو بق متفاني أو بق متضاهي (الاسم العلمي: Zelus)، جنس حشرات من رتبة نصفيات الأجنحة ورتبة الرضوفيات البق المغتال. يضم حالياً 60 نوعاً موصوفاً؛ معظمها يوجد في أمريكا الوسطى والجنوبية، وخمس أنواع موجودة في أمريكا الشمالية.
الجامعة الفيدرالية الجنوبية
الجامعة الفيدرالية الجنوبية (بالروسية: Южный федеральный университет) تُعرف اختصارا باسم SFedU (بالروسية: ЮФУ) والمعروفة سابقا باسم جامعة روستوف الحكومية (1957-2006)، هي جامعة عامة تقع في روستوف أوبلاست بروسيا، مع حرم جامعي في روستوف-نا-دونو وتاغانروغ.
الجامعة الفيدرالية الجنوبية تاريخ
الجامعة الفيدرالية الجنوبية هي أكبر مؤسسة بحثية وتعليمية في روستوف أوبلاست. بدأت الجامعة العمل في روستوف-نا-دونو عام 1915 كجزء من الجامعة الإمبراطورية في وارسو التي تم إجلاء موظفيها الروس من بولندا مع بداية الحرب العالمية الأولى.
مع انهيار الإمبراطورية الروسية، سُميت الجامعة باسم «جامعة دونسكوي» بموجب مرسوم الحكومة الروسية المؤقتة في 5 مايو 1917.
عندما تأسست في عام 1915، كانت جامعة دونسكوي أول مؤسسة للتعليم العالي في روستوف-نا-دونو ولديها أربعة أقسام أكاديمية: التاريخ والفلسفة، الطب، والفيزياء والرياضيات، والقانون.
الجامعة الفيدرالية الجنوبية تاريخ
ما بين سنتي 1917 و1920، خلال الحرب الأهلية الروسية، كانت روستوف-نا-دونو تحت سيطرة قوات التحالف المناهض للسوفيتية. كان لدى العديد من الموظفين الذين لجأوا إلى جامعة دونسكوي في ذلك الوقت موقفًا قويًا ضد السوفييت. خلال سنوات الاضطراب في الحرب الأهلية كان الاسم الرسمي للجامعة هو جامعة بوغيفسكي دونسكوي التي سميت على اسم ميتروفان بوغافسكي (Mitrofan Bogaevsky)، مساعد أتامان أليكسي كالدين. بعد استيلاء الجيش الأحمر على روستوف-نا-دونو في يناير 1920، انتقلت السلطة من جامعة دونسكوي إلى الحكومة السوفييتية.
في عام 1925، تم تغيير اسم الجامعة إلى اسم (جامعة شمال القوقاز الحكومية) ليعكس وضعها كمركز تعليمي في شمال القوقاز.
سنة 1934 تمت تسمية الجامعة باسم جامعة روستوف-نا-دونو. ثم في سنة 1957، تم تغيير الاسم إلى جامعة روستوف الحكومية. وقد كان الاسم الأخير موجودًا حتى عام 2006. وفي نوفمبر 2006، تم دمج أكاديمية روستوف الحكومية للعمارة والفنون، وجامعة روستوف الحكومية التربوية، وجامعة تاغانروغ للهندسة الترددات الراديوية في اسم جامعة روستوف الحكومية لتشكيل كيان واحد اسمه الجامعة الفيدرالية الجنوبية.
الجامعة الفيدرالية الجنوبية التصنيف
في عام 2017، صنفت مجلة تايمز للتعليم العالي الجامعة ضمن النطاق 801-1000 على مستوى العالم.
منزل مارغريتا تشيرنوفا
منزل مارغريتا تشيرنوفا (بالروسية: Дом Маргариты Черновой) هو مبنى يقع في مدينة روستوف على نهر الدون بروسيا. تم بناؤه في عام 1899. يعتبر موضوعًا للتراث الثقافي ذي الأهمية الإقليمية.
يقع المدخل الرئيسي للمبنى عند زاوية شارع شارع بولشايا سادوفايا و زقاق خلتورينسكي.
في 2 فبراير 1926 أصبح المبنى مكتب المدعي العام الإقليمي. منذ عام 1940، احتوى المبنى على أرشيف الحزب الشيوعي في منطقة روستوف.
في أوائل عام 2000، كان المبنى في حالة سيئة. في عام 2001، تمت إعادة بناء المبنى، حيث تم هدم المنزل وإعادة بنائه من جديد. في عملية الترميم تم استخدام العناصر الأصلية للمبنى. حاليا، المبنى يضم دائرة في بنك موسكو.
أليكسي كالدين
أليكسي ماكسيدوفيتش كالِدين (24 أكتوبر 1861 - 11 فبراير 1918) (الروسية: Алексе́й Макси́мович Каледи́н) هو عسكري روسي برتبة فريق أول، قاد الحركة البيضاء «دون قوزاك» في المراحل الأولى من الحرب الأهلية الروسية.
أليكسي كالدين مسيرته
ولد كالدين في عام 1861، تخرج من مدرسة فارونيش العسكرية، مدرسة ميخايلوفسكوي المدفعية في سانت بطرسبرغ (1882)، وأكاديمية الأركان العامة (1889).
من 1903 إلى 1906، شغل منصب مدير مدرسة نوفوتشركاسك العسكرية. من عام 1906 إلى عام 1910، شغل كالدين منصب مساعد رئيس أركان جيش الدون.
عبد الرحمن الجليلي
عبد الرحمن بن أمين بك الجليلي هو اقتصادي عراقي ولد في الموصل سنة 1914، شغل مناصب مختلفة خلال العهد الملكي في العراق.
عبد الرحمن الجليلي سيرته الدراسية
أكمل الابتدائية والمتوسطة والإعدادية في الموصل، ثم سافر إلى مصر، ودخل كلية الحقوق في جامعة فؤاد الأول (القاهرة فيما بعد)، وتخرج فيها سنة 1936. ثم ،اصل دراسته العليا في القانون العام فنال دبلوما في القانون، ودبلوما في الاقتصاد، وعد الدبلومان مساويين لشهادة الماجستير، وهذا ما أتاح له إكمال الدكتوراه عن أطروحته الموسومة «النظام النقدي في العراق» والتي قدمها سنة 1946 بإشراف الدكتور عبد الحليم الرفاعي.
عبد الرحمن الجليلي مناصبه
بعد عودته للعراق، عمل مدرسا لمادة الاقتصاد والمالية العامة في كليتي الحقوق والتجارة. كما انتدب للعمل في معهد الدراسات العربية العالية (معهد البحوث والدراسات العربية حاليا) سنة 1956.
انتخب نائبا عن لواء الموصل 1948 واستقال مع نواب المعارضة 1950. اشترك في تأسيس حزب الجبهة الشعبية المتحدة عام 1951 ثم أصبح الأمين العام للحزب، وانتخب مرة ثانية نائبا عن الموصل سنة 1953.
شغل منصب وزير الاقتصاد في وزارة محمد فاضل الجمالي الأولى عام 1953، كما شغل منصب عضو في مجلس الإعمار منذ عام 1956 حتى نهاية العهد الملكي في 14 تموز 1958.
ترك العراق بعد ثورة 14 تموز 1958 وسقوط النظام الملكي، وسافر إلى المملكة العربية السعودية، واستقر في الرياض، وقام بالتدريس في جامعة الملك سعود، وتوفي سنة 1995.
عبد الرحمن الجليلي مؤلفاته
كما ترجم عن الإنجليزية كتاب «حصار الموصل والعلاقات العثمانية الفارسية 1718-1743» لمؤلفه الأستاذ الدكتور روبرت أولسن، الأستاذ بجامعة كنتاكي.
قومية هندوسية
يُشار إلى القومية الهندوسية بشكل جماعي بأنها تعبير عن الفكر الاجتماعي والسياسي، القائم على التقاليد الروحية والثقافية المحلية لشبه القارة الهندية. حاول المدافعون عن النزعة القومية الهندوسية تجنب تسمية «القومية» من خلال القول إن استخدام مصطلح «القومية الهندوسية» للإشارة إلى هند رادافادا هو ترجمة مبسطة ووصفاً بشكل أفضل من قبل مصطلح «نظام الحكم الهندوسي».
أصبحت تيارات الفكر المحليَّة ذات أهمية كبيرة في التاريخ الهندي عندما ساعدت في تشكيل هوية مميزة فيما يتعلق بالنظام الهندي، وقدمت الأساس للتشكيك بالإستعمار. ولقد ألهمت حركات الاستقلال ضد الراج البريطاني على أساس الكفاح المسلح، والسياسة القسرية، والاحتجاجات غير العنيفة. كما أثرت على حركات الإصلاح الاجتماعي والتفكير الاقتصادي في الهند.
قومية هندوسية
الهندوتفا، هو مصطلح شائع من قبل الهندوسي الوطني فيناياك دامودار سافاركار في عام 1923، وهو الشكل السائد من القومية الهندوسية في الهند. وتتولى هندوتيفا دعمها من قبل منظمة متطوعة قومية هندوسية متطوعة هي راشتريا سواياميسفاك سانغ (آر إس إس)، والتي يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها المنظمة الأم لحزب بهاراتيا جاناتا، إلى جانب المنظمات التابعة لها، ولا سيما فيشفا هندو باريشاد.
قومية هندوسية التطور والتسمية الإيديولوجية
في النصف الأول من القرن العشرين، استمرت فصائل الكونغرس الوطني الهندي في التعرف على السياسة الهندوسية وأفكار الأمة الهندوسية. استخدمت كلمة هندوسية، عبر التاريخ، باعتبارها وصفًا شاملًا يفتقر إلى تعريف، واستخدم للإشارة إلى التقاليد المحلية وشعب الهند. لم تُستخدم كلمة هندوسية على نطاق واسع إلا في أواخر القرن الثامن عشر مع دلالة دينية، بينما لا تزال تُستخدم كمصطلح مجازي يصف تقاليد السكان الأصليين. كانت الأيديولوجيات القومية الهندوسية واللغات السياسية متنوعة للغاية لغويًا واجتماعيًا. نظرًا لأن الهندوسية لا تمثل مجموعة دينية محددة، فإن مصطلحات مثل القومية الهندوسية، الهندوسية، تعتبر إشكالية في حالة الخطاب الديني والقومي. نظرًا لأن الهندوس يمكن تحديدهم كمجتمع متجانس، فقد تمكن بعض قادة الكونجرس الفرديين من إحداث رمزية ذات معنى هندوسي داخل الموقف العام للقومية العلمانية.
إن تنوع المجموعات الثقافية الهندية والمواقف المعتدلة للقومية الهندوسية جعلتها تُعتبر أحيانًا قومية ثقافية أكثر من كونها دينية.
قومية هندوسية العصور الوسطى وبدايات العصور الحديثة
كتب المؤرخ بايج ناث بوري أن إمبراطورية فيجايانجار (1336 - 1646) كانت نتيجة للحركة القومية الهندوسية ضد التدخل الإسلامي والسيطرة على الجنوب. كانت الإمبراطورية تدار أيضًا على أساس علم اللاهوت الهندوسي، وكانت الفيدا المصادر الرئيسية للقانون السائد.
لوحظ أن المهراج شاتراباتي شيفاجي مع مهامه قد أسس أساسًا ثابتًا للقومية الهندوسية مع تأسيس إمبراطورية ماراثا. كان شيفاجي أيضًا مصدر إلهام للنشطاء القوميين الهندوس مثل بال غاندغهار تيلاك. كتب فيناياك دامودار سافاركار أن شيفاجي كان يسيطر على عقول الهندوس في جميع أنحاء الهند بهزيمة قوات أورنجزيب.
قومية هندوسية القومية الهندوسية في عصر غورخالي
أعلن مهراجادراجا بريثفي نارايان شاه أن مملكة نيبال الموحدة حديثًا باسم أسال هندوستان (أرض الهندوس الحقيقية) بسبب حكم شمال الهند من قبل حكام المغول الإسلاميين. تم الإعلان الذاتي لفرض القانون الاجتماعي الهندوسي خلال فترة حكمه والإشارة إلى بلاده على أنها صالحة للسكن للهندوس. كما أشار إلى بقية شمال الهند باسم موغلان (بلد المغول) ودعا المنطقة التي تسلل إليها الأجانب المسلمون. بعد غزو غورخالي لوادي كاتماندو، طرد الملك بريثفي نارايان شاه المبشرين المسيحيين الكبوشيين من باتان وأعاد تسمية نيبال باسم أسالي هندوستان (أرض الهندوس الحقيقية). تمتع ناريان بمكانة مميزة في العاصمة النيبالية وإمكانية وصول أكبر إلى السلطات في أعقاب هذه الأحداث. بعد ذلك، أصبحت الهندوسية السياسة الرئيسية لمملكة نيبال. تتكهن البروفيسور هاركا غورونغ بأن وجود حكم المغول الإسلامي والحكم المسيحي البريطاني في الهند أجبر على تأسيس أرثوذكسية براهمين في نيبال لغرض بناء ملاذ للهندوس في مملكة نيبال.
قومية هندوسية القومية الهندوسية في عصر غورخالي
اشتُقت سياسات حكومات بهراداري القديمة لمملكة غورخا من النصوص الهندوسية القديمة. كان الملك يعتبر تجسيدًا للورد فيشنو وكان هو السلطة الرئيسية على الوظائف التشريعية والقضائية والتنفيذية. حُددت وظائف القضاء بناءً على مبادئ قواعد السلوك الهندوسية. كان للملك كامل الحقوق في طرد أي شخص أساء إلى البلاد وكذلك العفو عن المذنبين ومنح العودة إلى البلاد. لم تكن الحكومة من الناحية العملية ملكية مطلقة بسبب هيمنة العشائر السياسية النيبالية مثل عائلة باندي وعائلة ثابا، ما جعل ملك الشاه حاكمًا دمية. توفر هذه القوالب الهندوسية الأساسية الدليل على أن نيبال كانت تدار كدولة هندوسية.
قومية هندوسية القومية الهندوسية في عصر غورخالي
القانون المدني النيبالي، مولوكي عين، أمر بتكليف من جونغ بهادور رانا بعد جولته الأوروبية وسُنَّ في عام 1854. وهو متجذر في القانون الهندوسي التقليدي والممارسات الاجتماعية المقننة لعدة قرون في نيبال. يتألف القانون أيضًا من تجنب الخطيئة وإزالتها وكارا (القانون العرفي للطوائف والمجتمعات المختلفة). كانت محاولة لإدراج جميع السكان الهندوس وغير الهندوس في نيبال في ذلك الوقت في قانون مدني هرمي واحد من منظور حكام خاس. يأخذ ترتيب الجاتي النيبالي بدلالة فارنا الهندوسية تاجاداري ليكون الأعلى في التسلسل الهرمي. وُضعت علامة على المجموعة العرقية اللغوية من الناس من أصل تامانغ وشيربا وثارو تحت عنوان ماتوالي (يشربون الخمور)، في حين أن أولئك الذين ينتمون إلى أصول خاس ونيواري وتيراي أطلق عليهم اسم تاجاداري (مرتدو الخيط المقدس). لا يمكن استعباد الطوائف التغادارية بعد أي عقوبة جنائية ما لم يُطردوا من الطائفة. الفئات الطبقية الواسعة الرئيسية في نيبال هي حاملي الخيوط المقدسة، شاربي الخمور والداليت (أو المنبوذين).
قومية هندوسية العصر الحديث والنهضة الهندوسية في القن التاسع عشر
نشأت العديد من حركات الإصلاح الهندوسية في القرن التاسع عشر. أدت هذه الحركات إلى تفسيرات جديدة للكتب المقدسة القديمة للأوبنشاد وفيدانتا وشددت أيضًا على الإصلاح الاجتماعي. كانت السمة المميزة لهذه الحركات هي أنها واجهت فكرة تفوق الثقافة الغربية خلال الحقبة الاستعمارية. أدى ذلك إلى تصاعد الأفكار الوطنية التي شكلت الأساس الثقافي والأيديولوجي لحركة الاستقلال في الهند المستعمرة.
قومية هندوسية العصر الحديث والنهضة الهندوسية في القن التاسع عشر
بدأ ساماج بواسطة عالم بنغالي، رام موهان روي في عام 1828. سعى روي لإنشاء رؤية من نصوص أوبانيشاديك القديمة، رؤية عقلانية للهند الحديثة. اجتماعيًا، انتقد الخرافات المستمرة، وآمن بالديانة التوحيدية الفيدية. كان تركيزه الرئيسي على الإصلاح الاجتماعي. حارب ضد التمييز الطبقي ودافع عن حقوق متساوية للمرأة. على الرغم من أن البراهميون وجدوا استجابة إيجابية من الحكومة البريطانية والهنود الغربيين، إلا أنهم كانوا معزولين إلى حد كبير عن المجتمع الهندوسي الأكبر بسبب آرائهم الفيدانتيكية والموحدين الفكريين. لكن جهودهم لتنظيم الروحانية الهندوسية على أساس التفسير المنطقي والعقلاني للنصوص الهندية القديمة ستواصلها حركات أخرى في البنغال وعبر الهند.
قومية هندوسية العصر الحديث والنهضة الهندوسية في القن التاسع عشر
تعتبر آريا ساماج إحدى حركات النهضة الهندوسية الشاملة في أواخر القرن التاسع عشر. رفض سوامي داياناندا، مؤسس آريا ساماج، عبادة الأوثان، والقيود الطبقية والنبذ، وزواج الأطفال، ودعا إلى المساواة في الوضع والفرص للنساء. لقد عارض البراهمانية (التي كان يعتقد أنها أدت إلى فساد معرفة الفيدا) بقدر ما عارض المسيحية والإسلام. على الرغم من أن آريا ساماج كانت تُعتبر في كثير من الأحيان حركة اجتماعية، إلا أن العديد من الثوار والقادة السياسيين لحركة الاستقلال الهندية مثل رامبراساد بيسميل، وبهاغات سينغ، وشيامجي كريشنافارما، وبهاي باراماناند، ولالا لاجبات راي كانوا مستوحين من هذه الحركة.
مصلح هندوسي آخر من القرن التاسع عشر كان سوامي فيفيكاناندا. تلقى فيفيكاناندا كطالب تعليمه في الفكر الغربي المعاصر. انضم إلى براهمو ساماج لفترة وجيزة قبل أن يلتقي راماكريشنا، الذي كان كاهنًا في معبد الإلهة كالي في كلكتا والذي كان سيصبح معلمه. تحت تأثير الاستشراق، المعمودية والعالمية، أعاد فيفيكاناندا تفسير فيدانتا، مقدمًا إياه على أنه جوهر الروحانية الهندوسية، وتطور تدين الإنسان. بدأ هذا المشروع مع رام موهان روي من براهمو ساماج، الذي تعاون مع الكنيسة الموحدة، ونشر التوحيد الصارم. أنتجت إعادة التفسير هذه نيو فيدانتا، إذ دُمجت أدفايتا فيدانتا مع تخصصات مثل اليوغا ومفهوم الخدمة الاجتماعية لتحقيق الكمال من التقاليد التقشفية في ما أسماه فيفيكاناندا (فيدانتا العملية). أما الجانب العملي فقد اشتمل بشكل أساسي على المشاركة في الإصلاح الاجتماعي.
ليونارد وايت
قد يقصد من «ليونارد وايت» :
ليونارد وايت (سياسي): سياسي أمريكي.
ليونارد وايت: مؤرخ أمريكي.
ليونارد وايت (لاعب كرة سلة): لاعب كرة سلة أمريكي.
ليونارد وايت (ممثل): ممثل إنجليزي.
كايل ماكارلي
كايل ماكارلي (Kyle McCarley) هو مؤدي أصوات أمريكي.
معهد العلوم الاجتماعية
تأسس معهد العلوم الاجتماعية، في الجامعة اللبنانية، في العام 1959 في زمن الرئيس فؤاد شهاب، بتوصية من بعثة إيرفد، ليرفد المؤسسات العامة بالدراسات والأبحاث.
تتمثل رسالة المعهد في فتح مجال التحصيل العلمي والمعرفي أمام طلابه، وإعدادهم إعداداً عالياً ومتخصصاً، وتزويدهم بالخبرة والأسس العلمية والمنهجية والتقنية بغية تحمل المسؤولية العلمية والمهنية في مقاربة المشكلات المجتمعية في مؤسسات الدولة وفي القطاعات المنتجة، وفي سبيل توطيد الهوية الوطنية الجامعة، وتتمثل رسالته كذلك في المساهمة بتحقيق التنمية الشاملة والمتكاملة للمجتمع اللبناني، وفي تعزيز انفتاحه الحضاري، وفي توسيع مجالات التعاون العلمي والثقافي اللبناني مع الخارج.
معهد العلوم الاجتماعية العمداء والمدراء
توالى على عمادة المعهد كل من الأساتذة الدكاترة:
معهد العلوم الاجتماعية أهداف المعهد
إجراء البحوث والدراسات النظرية والحقلية، الأساسية والتطبيقية، التي تعنى بدراسة قضايا المجتمع اللبناني وامتداداتها الخارجية، وتشجيع أعضاء هيئة التدريس وطلاب الدراسات العليا على القيام بهذه الأبحاث والدراسات، وحثهم على نشرها.
التعاون مع مراكز الأبحاث والمختبرات والفرق البحثية القائمة في كليات ومعاهد الجامعة اللبنانية  المتصلة باختصاصه، لاسيما المعهد العالي للدكتوراه في الآداب والعلوم الإنسانية والاجتماعية.
معهد العلوم الاجتماعية فروع المعهد
يضم المعهد اليوم عمادة (بيروت) وخمس فروع في كل من بيروت (الفرع الأول)، الرابية (الفرع الثاني)، طرابلس (الفرع الثالث)، الفرع الرابع (زحلة)، الفرع الخامس (صيدا).
يضم المعهد، بالإضافة لفروعه الخمس، مركزاً للأبحاث وفيه المختبرات الآتية: مختبر علم الاجتماع، مختبر علم النفس الاجتماعي، مختبر الأنثروبولوجيا، مختبر الاقتصاد والتنمية، مختبر الديموغرافيا، مختبر البينمناهجي. يبلغ عدد طلابه حوالي 5000 طالباً.
معهد العلوم الاجتماعية لغات التدريس والاختصاصات
لغة التدريس الأساسية: العربية في (الفرع الأول، الثالث، الرابع والخامس)
لغة التدريس الأساسية: الفرنسية والإنكليزية في الفرع الثاني.
التخصصات البحثية في المعهد:
علم الاجتماع في ميادينه: علم الاجتماع التربية، علم الاجتماع السياسي، علم اجتماع المعرفة والثقافة، علم اجتماع  العائلة، الأنثروبولوجيا، السكان، علم اجتماع العمل.
السياسات الاجتماعية، التنمية، علم النفس الاجتماعي.
الإدارة الاقتصادية والاجتماعية، علم الاجتماع والموارد البشرية، هندسة مشاريع الاقتصاد الاجتماعي والتعاضدي، سوسيو أنثروبولوجيا المدينة، التنمية المستدامة والمسؤولية الاجتماعية والبيئية للمؤسسات.
الشهادة التخصصية  في العلوم الاجتماعية   (Certificat en sociologie)
للمزيد من المعلومات يمكن الاطلاع على برامجه ومناهجه وأنظمته على الموقع الرسمي:
باباك نجفي
باباك نجفي (بالفارسية: بابک نجفی) هو مخرج وكاتب سيناريو ومصور سنيمائي إيراني-سويدي ولد بتاريخ 14 سبتمبر 1975 في طهران.
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد هي هيئة دستورية تونسية مستقلة، صدر قانونها في 24 أغسطس 2017، وهي في طور التأسيس حاليا. تهدف إلى مكافحة الفساد وإرساء مبادئ الحوكمة الرشيدة.
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد سياق التكوين والتاريخ
بعد الثورة التونسية في 2011، تم تأسيس لجنة تقصي الحقائق عن الفساد والرشوة التي كلفت بالتحقيق فيما وقع في فترة نظام الرئيس المخلوع زين العابدين بن علي. انتهت مهام هاته اللجنة في نفس السنة، وتولت مهامها الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد.
صادق المجلس الوطني التأسيسي في 27 يناير 2014 على دستور تونس 2014، وأسس في بابه السادس لخمسة هيئات دستورية، منها هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد وذلك في الفصل 130 منه.
تنزيلا لأحكام الدستور، صادق مجلس نواب الشعب في 19 يوليو 2017 على القانون الأساسي للهيئة، وصدر رسميا بالرائد الرسمي في 24 أغسطس من نفس السنة.
تلغى الهيئة الوطنية لمكافحة الفساد عند بداية هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد لمهامها، وتحال كل ممتلكاتها وتجهيزاتها وأرشيفها ووثائقها للهيئة الجديدة.
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد المهام
إرساء المبادئ العامة للحوكمة الرشيدة في القطاعين العام والخاص ومنها على وجه الخصوص سيادة القانون والمساءلة والشفافية والنزاهة والإنصاف والمشاركة والنجاعة وذلك من خلال:
اقتراح الآليات والتدابير الضامنة لاحترام هذه المبادئ وتعزيزها، والسعي إلى إرساء الممارسات الفعالة لتكريسها.
الاقتراح والمساهمة في سياسات الحوكمة الرشيدة والوقاية من الفساد اعتمادا على المعايير الدولية المنطبقة في المجال ومتابعة تنفيذها وتقييم آثارها.
نشر ثقافة الحوكمة الرشيدة وقيمها وأخلاقياتها باعتماد جميع آليات التواصل، وإعداد دراسات إستراتيجية وهيكلية تساهم في برنامج الإصلاح الإداري لإرساء منظومة الحكومة المفتوحة.
إرساء منظومة رصد للحوكمة الرشيدة، والمساعدة والمشاركة في إعداد إستراتيجية وبرنامج عمل تقييم وإدارة المخاطر المتعلّقة بالفساد.
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد المهام
تعمل الهيئة على تعزيز الحوكمة الرشيدة ومنع الفساد ومكافحته من خلال:
إصدار المبادئ التوجيهية العامة، وجمع المعطيات والبيانات والإحصائيات المتعلقة بالفساد وإحداث قاعدة بيانات بهدف استغلالها، وتوفير أدلة إجرائية والعمل على تعميمها، وإنجاز ونشر البحوث والدراسات والاستشارات. إلى جانب تنظيم منتديات وطنية أو إقليمية أو دولية، وإقامة علاقات تعاون وشراكة مع الهياكل العمومية والخاصة ومنظمات المجتمع المدني.
تستشار الهيئة وجوبا في مشاريع القوانين المتصلة بمجال اختصاصها سيما تلك المتعلقة بالوقاية من الفساد ومكافحته وتكريس مبادئ الحوكمة الرشيدة، ويمكن أن تستشار في مشاريع النصوص الترتيبية العامة المتصلة بمجال اختصاصها. وتبدي الهيئة رأيها في أجل أقصاه ثلاثين يوما من تاريخ تسلمها الاستشارة.
التعاون مع نظيراتها الأجنبية والمنظمات غير الحكومية المختصة ويمكن لها أن تبرم معها اتفاقات في مجال اختصاصها. كما تسعى إلى تبادل الوثائق والدراسات والمعلومات معها بما من شأنه أن يكفل الإنذار المبكر بجرائم الفساد وكشفها وتفادي ارتكابها.
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد المهام
كما ترفع الهيئة إلى مجلس نواب الشعب تقريرا سنويا لنشاطها وتقريرا في مجال الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد وتوصيات الهيئة في هذا المجال وتتم مناقشتهما في جلسة عامة مخصصة للغرض ويتم نشرهما بالرائد الرسمي للجمهورية التونسية وبالموقع الإلكتروني الخاص بالهيئة مع احترام التشريع المتعلق بحماية المعطيات الشخصية. كما تقدم الهيئة التقريرين المذكورين أعلاه إلى رئيس الجمهورية التونسية ورئيس الحكومة التونسية ورئيس المجلس الأعلى للقضاء.
تعد الهيئة تقارير دورية حول الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد يتم نشرها للعموم.
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد المهام
التقصي في شبهات الفساد:
رصد حالات الفساد والتقصي فيها والتحقق منها قبل إحالتها على الجهات الإدارية أو القضائية عند الاقتضاء.
تبليغ أو تلقي عريضة التقصّي حول شبهات الفساد بهدف معرفة ملابساتها.
حماية المبلغين عن الفساد والشهود وأي شخص آخر تقدر الهيئة أنه عرضة للضرر بمناسبة الإبلاغ أو تبعا له، والخبراء الذين قد تلجأ إليهم في ممارسة مهامها في مجال رصد شبهات الفساد والتقصي فيها.
في إطار ممارسة أعوان قسم مكافحة الفساد لمهامهم، يكون لهم الاضطلاع بوظائف الضابطة العدلية. ويتولون بصفتهم مأموري ضابطة عدلية وتحت إشراف السلطة القضائية المختصة تلقي الشهادات وجمع المعلومات والأدلة، كما يمكنهم القيام بعمليات التفتيش وحجز الوثائق والمنقولات والمعدات وتحرير المحاضر والتقارير، مع إمكانية الاستعانة بالقوة العامة. يمكن لأعوان هذا القسم إذا ثبت لديهم بمناسبة مباشرتهم لمهمّة التقصي في ملف، وجود شبهة فساد في ملف آخر، القيام بالحجز بإذن من السلطة القضائية.
تحرر الهيئة أثناء التحقيق في كل أطواره محاضر كتابية، ثم تحيل الملفات إلى السلطات القضائية.
تلتزم جميع الهياكل العمومية والخاصة والهيئات الدستورية المستقلة وغيرها من الهيئات بمد الهيئة تلقائيا أو بطلب منها بالمعلومات والوثائق المتضمنة لكل المعطيات التي بلغت إلى علمها بمناسبة ممارسة مهامها والتي تدخل ضمن مشمولات الهيئة.
لا يمكن لأي جهة مجابهة طلبات الهيئة بالسر المهني أو البنكي أو الجبائي. وإذا كان طلب الهيئة متعلقا بالاستثناءات المنصوص عليها بالتشريع الخاص بالنفاذ إلى المعلومة فلها أن تلجأ إلى القضاء الإداري لاستصدار إذن استعجالي في الغرض.
هيئة الحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد الأعضاء
تتكون الهيئة من مجلس وجهاز إداري. أما مجلس الهيئة فيتكون من 9 أعضاء ينتخبون من قبل مجلس نواب الشعب، يباشرون مهامهم لفترة واحدة مدتها 6 سنوات، بينما يجدد ثلث أعضاء الهيئة كل سنتين. يتوزع الأعضاء كالآتي:
8 أعضاء لديهم أقدمية 10 سنوات في عملهم الفعلي أثناء تقديم ترشحهم: قاض عدلي، قاض مالي، قاض إداري، محام، مختص في مراقبة الحسابات أو التدقيق، مختص في العلوم الاجتماعية، مختص في الجباية أو الرقابة الإدارية والمالية، مختص في الاتصال والإعلام.
عضو ناشط بمنظمات وجمعيات المجتمع المدني المعنية بالحوكمة الرشيدة ومكافحة الفساد لمدة لا تقل عن ثلاث سنوات. بالنسبة للجمعية أو المنظمة الناشطة بالمجتمع المدني، يجب أن تكون تونسية مصرح بها منذ ثلاث سنوات على الأقل وأن تكون وضعيتها الإدارية والمالية قانونية.
بالنسبة للجهاز الإداري، فيشرف عليه المدير التنفيذي للهيئة (الذي يعينه مجلس الهيئة)، ويقوم بالمهام الإدارية والمالية والفنية الموكولة إليه قانونا.
أما فيما يخص واجبات أعضاء مجلس الهيئة فهي:
عضلة نفيرية بلعومية
العضلة النفيرية البلعومية (باللاتينية: Musculus salpingopharyngeus). تنشأ العضلة من الحافة العلوية للغضروف الإنسي للقناة السمعية (قناة استاكيوس أو: النفير) في التجويف الأنفي، صانعةً الحاشية الخلفية من الحيد النفيري (وسادة فوهة قناة استاكيوس)،  ثم تمر متجهة للأسفل وتندمج مع الحزمة العضلية الخلفية من العضلة الحنكية البلعومية (بالإنجليزية: Palatopharyngeus muscle)‏.
عضلة نفيرية بلعومية وظيفة العضلة
تقوم العضلة النفيرية البلعومية برفع البلعوم والحنجرة أثناء البلع، وتسحب جدران البلعوم أفقيا.
وبالإضافة إلى ذلك، فإن العضلة النفيرية البلعومية تفتح الفوهة البلعومية للقناة السمعية (أنبوب النفير أو قناة استاكيوس) أثناء عملية البلع للسماح بمعادلة الضغط بين القناة السمعية والبلعوم.
عضلة نفيرية بلعومية تحفيز العضلة
بما أن العضلة النفيرية البلعومية تُستخدم لفتح القناة السمعية لمعادلة الضغط في الأذن الوسطى، فإنه يمكن تحفيز العضلة بسهولة بمجرد البلع.
عضلة نفيرية بلعومية تعصيب العضلة
تُعصَّب العضلة النفيرية البلعومية بواسطة العصب المبهم عبر الضفيرة البلعومية للعصب المبهم (بالإنجليزية: Pharyngeal plexus of vagus nerve)‏.
عضلة نفيرية بلعومية شريان العضلة
التروية الدموية العضلة النفيرية البلعومية تتم بواسطة الشريان البلعومي الصاعد (بالإنجليزية: ascending pharyngeal artery)‏.
بيتي توتل
بيتي توتل ممثلة مخرجة وكاتبة لبنانية من أصل سوري قدمت العديد من المسرحيات الكوميدية وأستاذة التمثيل والمسرح في برنامج ستار أكاديمي لعدة مواسم
بيتي توتل حياتها
ولدت في مستشفى طراد في الأشرفية لعائلة سورية من حلب أربعة من إخوتها
الشبان ولدوا في سوريا، واضطر والدها المحامي رزق الله توتل إلى حمل عائلته إلى لبنان. في لم تحصل عائلتها على الجنسيّة اللبنانيّة إلاّ بعد صدور قانون التجنيس في التسعينات حين كانت في الثانية والعشرين من عمرها
اسمها الحقيقي “ماري برناديت”، خالها أطلق عليها اسم «ّ بيتي» لأنه أحب فتاة بهذا الاسم، ولم يتمكن من الارتباط بها 
امتنع شقيقها الأكبر جوزيف عن دفع مصاريفها الجامعيّة”، فوجدت نفسها مجبرة على التدريس في مدرسة “زهرة الإحسان”، قصدت مكتب المخرج جلال خوري، لتخبره بقرارها دخول المسرح.
متزوجة من سعد صفير ولديها ثلاث بنات وولد اسمه «ندي»
بيتي توتل مشوارها المهني
حاصلة على درجة البكالوريوس في العلوم المسرحية والسمعية-المرئية والسينمائية ودرجة الماجستير في الدراماتورجيا ودبلوم دراسات معمقة في المسرح وهي محاضرة في جامعات مختلفة في لبنان
انطلاقتها كانت في المسرح حيث شاركت في عدة مسرحيات من كتابتها وإخراجها، عام 2003 شاركت في برنامج  ستار أكاديمي بموسميه الأول والثاني كأستاذة التمثيل والمسرح وكعضو لجنة تحكيم وساهم في انتشار اسمها عربيا ثم عادت لتشارك عام 2013 بثلاثة مواسم التاسع العاشر والحادي العشر 
عام 2018 اختيرت لتكون سفيرة مجموعة «توتال» الشباب عبر مسابقة The Startupper of the year by Total Challenge  كما شاركت في العديد من المسلسلات التلفزيونية أهمها ثلاث بنات بشخصية ميمي والأفلام السينمائية