hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عباس ثائر
جاك دريدا (Jacques Derrida) (1930-2004)، الفيلسوف الفرنسي من أصول جزائرية، في مقالاته مثل: " في علم الكتابة" (1967)، "الكتابة والاختلاف " (1967) و"هوامش الفلسفة" (1972)، حیث قام بطرح مصطلحات مثل: مركزية الكلام، المركزية واللامركزية، الاختلاف، التأجيل، نفي الثنائيات الضدّية ميتافيزيقيا الحضور، ومن خلال نظرية "التفكيك" (Déconstruction)، شككَ في هذا النهج القديم من التفكير. نقطة البداية في الفكر التفكيكي هي طرح أسئلة من هذا النوع: "لماذا صار البقاءُ بقاءً؟!" (ثائر: 12). وفي منهج التفكيك، لا يمكن العثور على إجابات لمثل هذه الأسئلة إلا إذا رأى الإنسان الأشياء بطريقة مختلفة وفكّر بطريقة مختلفة وأفرغ ذهنه من ميتافيزيقا الحضور. عباس ثائر في "وللهِ افكارٌ أخرى"، يخطو نحو هذا الاتجاه: "من الجيد انْ يتعاملَ المرءُ مع الأشياءِ بالمقلوبِ/ ليفهمَ ما هو الأجدرُ بالثباتِ" (ثائر: 53). وإن كان لم يقمْ بتفكيك أي فكر قديم ولا يصل إلى فكرة جديدة، إلا أنه يعرف جيداً من أين يجب أن يبدأ ، وعلى الأقل يجب أن يضع الأشياء في غير مواضعها ليقترب من بوابات التفكيك اللامتناهية: "لو وضعنا الأشياء بغير موضعها مثلاً:/ أن نضع القبلة في الأماكن المرفوضة!!/ أو نشعل الضوء في النهار/ ونغلق عينه في الليل/ واشتاقك جداً ولا أتصل بكِ" (ثائر: 66). هذه المحاولة التفكيكية رغم أنها لم تصل بعد إلى نتيجة، لكنها ليست خالية من أمل النصر، لأنها بداية للوصول إلى فهم جديد للوجود: "نعم/ أبدأ من الآخر/ مثل آخر دراجة في الماراثون/ تحفظ ملامح الفوز!" (ثائر: 82).
عباس ثائر
الموت والحياة
الألم والتمرد
مناهضة التقاليد، مناهضة الخرافة، التطلع إلى الحداثة
عباس ثائر مثقفٌ معاصرٌ يرفضُ التقاليد والخرافات ومجدد، فهو يخوض صراعًا بشكل خاص مع المعتقدات القديمة والبالية التي فقدت فعاليتها وفائدتها في عصر الحداثة وما بعد الحداثة. ويرى أن الوعي والتطلع إلى المستقبل هما الأداة التي تهدم بها المعتقدات المتوارثة. حيث يقول: " التفكيرُ بالأشياء حدّ الغوص بها/ يزيحُ ما يعلق بالذهنِ من يقينٍ متوارث/ فالتبصرُ معولٌ عُدّ لهدمِ الارث الراسخ." (ثائر: 23)."
عباس ثائر
یرى ثائر أنّ التشبث بالماضي والعيش وفقًا للعادات، أمر مذموم، و في تشبيه جميل يرى أن السير على خطى الأجداد كالغوص في الوحل، مؤكدًا بأنّ ذلك مخالفًا لطبيعة الإنسان، فيقول:" ليسَ من الصحيحِ/ أن يبحثَ المرءُ عن جذرٍ/ فالإنسانُ أسمى من أن يكونَ حيًا مغمورًا في طين " (الثائر: 62). لذلك، يهاجم التقاليد وعقائد الخرافة و الماضي بشکل صريح وبدون تحفظ: " هنا كلُ شيءٍ مختلف/ إن وقعنا ننهضُ متكئينَ على كتفِ الماضي/ إن مرضنا، نمسحُ أفواهَنا بكتب التاريخ " (الثائر: 37). إنّه يعتبر الخرافة، مهما کانت حلّتها وشكلها الذي تتخذه نوعًا من الخداع. يقول: "أعرف أيضًا أن النساءَ في المدن المنزويةِ تعتمدُ بصاقَ السيّدِ علاجًا للأمراض! وأعرف أيضًا أن القصب رأسُ مالِ المخادعينَ " (الثائر: 63-62). لا يمتنع ثائر من قول أي لفظ نابٍ لمناهضة أو إنكار التقاليد، فهو يقول: "نعم،/ بعض الشتائمِ خطوة تختزل الطريق/ تمنحك وعيًا بمِقياس ارتفاعِ الضَّلال/ وانخفاضِ الحقِ وندرتهِ/ ثم يخترقني سؤالٌ ساخرٌ لجديته:/ لو أن (سركون بولص) لَوَّحَ (بعظمة أخرى إلى القبيلة)/ (لكلب من الجحيم) هل يسعى كلبُ "بوكوفسكي" – المدني -/ ليصبح كلبًا قبليًا؟/ هل يخضعُ لعادات القبيلة؟ "(ثائر: 41-40).
عباس ثائر
يعتمد ثائر في مواجهته للتقاليد والخرافات على المعرفة والتجربة العلمية، ففي قصيدته "سبابةٌ أو وسطى" يقول: " التشبثُ بالأشياءِ التالفةِ/ بابٌ للتوسخِ،/ والتجاربُ حكمةٌ صالحة للاقتداءِ" (ثائر: 49). إنه يسمح للعلم بأن يتحدى بعضًا من معتقداتنا: "مَنْ يدري؟/ ربما، العلم يكرهُ/ الإسرافَ في القبور" (ثائر: 72). ولكن ما هو الحل؟ بالطبع فالحل ليس في رأي من يلتفت إلى الوراء، ويعتبر ما ورثه من قيح الأسلاف والأجداد فضائل، بل الحل يكمّن في نبذّ التقاليد ومجاراة الحداثة: "ادخلي السنينَ دون أن تلتفتي للوراء،/ الوراء يسردُ نتانةَ الأجداد والماضينَ/ على أنها فضيلة!" (ثائر: 76).
التعبير التصويري، التصويرية والواقعية
المفارقة والسخرية
عباس ثائر
إن الشاعر عباس ثائر في ديوانه "وللهِ أفكارٌ أخرى" یکتب بلغة بسيطة وسلسة، ولهذا السبب، فإنّ الألوان اللغوية والمعنوية والنكات الأدبية تظهر بشكل محدود في شعره. ولكنه حينما يستخدمها، يوظفها بإتقان لخدمة أهدافه الشعرية.على سبيل المثال تعبیر "صندوقٌ عميقٌ" (ثائر: 34) ، وهي استعارة جديدة تشير إلى صدور الرجال كمخبأ للأسرار. أو تعبير "حيًا في طين" (ثائر: 62)، وهي استعارة ملائمة عن جذور الأشجار وقد جاءت مؤثرة وجميلة في شعره. وتكرار عبارات من هذا القبيل:"ماذا يقولُ الهواء؟!" (ثائر: 31-30) وكذلك: "هنا كل شيءٍ مختلف." (ثائر: 37). إذ يُظهر ثائر في القصائد ذات الصلة، توظيفًا مناسبًا ومنظمًا للتكرار. يلجأ تارة إلى السجع والجناس، مثل السجع المتوازن والجناس في كلمتي "جبر" و"قبر" في قوله: "جبر، لا شيء تستحقهُ سوى أن تكون في قبر" (ثائر: 14). وفي تارة أخرى یستخدم التضاد والتناقض في كلمتي "المنتفض" و"منكسر" حیث یقول:"ماذا يقولُ الهواء/ المنتفضُ لرايةٍ منكسرة؟!" (ثائر: 31- 30). لكن هذه الأساليب قليلة الإستخدام في أعماله، ربما كان من الأفضل لو أنّ ثائر أكثر من توظيفها ليثري أعماله.
عباس ثائر
في "وللهِ أفكارٌ أخرى"، يَظهر أبرز تفاعل لغوي وفكري عندما يقوم ثائر بتوظيف القصص القديمة لتناسب أحواله الشخصية، مقدّمًا أسلوبًا جديدًا من التلميح. ففي قصيدة "منامٌ ويوسف آخر"، حيث يُقارن وضعه الحالي بقصة يوسف ويستخدمها لغرض آخر غير السرد: "في المنام/ لم أرَ نصفَ كوكبٍ ولا هلالٍ حتى/ لم ألتقِ ذئبًا قطُّ/ لا أعرف كلَّ شيءٍ عن البئرِ/ كلُّ ما أعرفهُ: صندوقٌ عميقٌ،/ يضعُ المرءُ فيه أسرارَ الآخرين./ لم يتزوجْ والدي غيرَ أمي قطُّ/ إلا أني سقطت في البئر!/ -وأكتب منها الآن-/ منْ ألقى بيّ هنا؟" (ثائر: 35- 34).
كُتِبَ عنه: قصائدُه كائناتٌ حيّةٌ، تمشي بيننا بلا أسماء، تلتقط أنفاسَنا وتعيدها إلينا على هيئةِ صورٍ. ليست نصوصًا على ورقٍ، إنما أصواتٌ تأتي من أعماقٍ بعيدةٍ، تهتفُ ولا تنتظرُ جوابًا. كلّ قصيدةٍ تبدو مثلَ غرفةٍ أضيئت فجأةً، ثمّ انطفأت قبل أن نألف تفاصيلَها.
قصائدُه التي تستحضر فان كوخ وبيسوا، تضعنا أمامَ مشهدٍ لا يهدأُ: أذنٌ تُقطع لأنّ العالمَ أصمّ، ولوحةٌ تُرسمُ بدمِ صاحبِها. هنا، الإبداعُ ليس زينةً للحياةِ، هو طريقةٌ غامضةٌ للانتحارِ دون أن نتوقفَ عن الكلامِ.
حين يكتبُ عن الموتِ، فهو لا يتحدثُ كواعظٍ ولا كخائفٍ، هو يتحدَّثُ كمن يجلسُ إلى جواره على مقعدٍ واحدٍ. الموتُ عندَه يشبه ضوءًا أبيضَ يتسللُ إلى رؤوسِ الأصدقاءِ، أو صورةً قديمةً نُسحبُ إليها فجأةً كأنّنا دخلنا زمنًا لم يعدْ لنا. القصيدةُ لا ترثي موتى، هي تفضح هشاشةَ الباقينَ.
في مقاعدِه الفارغةِ، وظلالِه المرهقةِ، ومفاتيحِه التي صدئت فوق الطاولاتِ، نلمسُ دهشةً أخرى: الأشياءُ عنده لا تقفُ صامتةً. المقعدُ يتساءلُ عن الغيابِ، والظلّ يشيخُ مثلَ صاحبِه، والمفتاحُ يظلّ شاهدًا على خيانةِ الذاكرةِ. كأنّ العالمَ كلّه يكتبُ معه القصيدةَ، حتى الكرسيُّ والغبارُ.
وعندما يُنقّبُ في الأسطورةِ، لا يُعيدُ الحكايةَ كما وصلت إلينا، إنهُ يفتحُ فيها جرحًا جديدًا. قابيلُ لا يقتلُ هابيلَ فقط، إنّه يقتلُ أباه أيضًا، والغرابُ لا يرشدُ إلى الدفنِ، هو يفضحُ الإنسانَ أمامَ نفسِه. القصيدةُ هنا لا تُعيدُ التاريخَ، هي تكشفُ أنّ التاريخَ لم يُغلقْ بابَه أصلًا.
داريو بينيديتو
داريو إسماعيل «بيبا» بينيديتو (بالإسبانية: Darío Ismael Benedetto؛ مواليد 17 مايو 1990) هو لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب في كمهاجم مع أولمبيك مارسيليا في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى.
بدأ بينيديتو مسيرته الاحترافية مع نادي أرسنال ساراندي في عام 2008، وانتقل بعدها على سبيل الإعارة إلا ناديي ديفنسا خوستيكا وخميناسيا على التوالي. وفي عام 2013 انتقل إلى نادي تيخوانا المكسيكي. وفي 2015 انتقل إلى نادي أمريكا وحقق معهم دوري أبطال الكونكاكاف لموسم 2014–15، كما فاز بجائزتي الكرة الذهبية والحذاء الذهبي في نفس البطولة. وفي 2016 انتقل إلى نادي بوكا جونيورز الأرجنتيني وحقق معهم لقب الدوري الأرجنتيني في موسم 2016–17. وفي أغسطس 2019 انتقل إلى نادي أولمبيك مارسيليا الفرنسي.
على المستوى الدولي شارك بينيديتو لأول مرة مع منتخب التانغو في 2017، ولعب 5 مباريات بدون أن يسجل أي هدف حتى الآن.
داريو بينيديتو مسيرته الكروية
بدأ داريو بينيديتو مسيرته مع نادي أرسنال ساراندي في عام 2008. وقد تمت إعارته إلى ديفنسا خوستيكا في عام 2010، ثم إلى خميناسيا في عام 2011، حيث شارك في 19 مباراة وسجل 11 هدفاً.
في صيف عام 2013، انتقل بينيديتو نادي تيخوانا المكسيكي. في 19 يوليو، سجل هاتريك في أول مباراة له مع النادي في المباراة التي أنتهت بالتعادل 3–3 ضد أطلس على ملعب كالينته. في الإجمالي سجل بينيديتو 21 هدفاً في 43 مباراة مع تيخوانا.
في 15 ديسمبر 2014 تم الإعلان عن انتقال بينيديتو إلى نادي أمريكا، ووقع عقد لمدة أربع سنوات. على الرغم من أنه لم يتم الكشف عن تفاصيل الانتقال، ألا أنه يُتوقع أن نادي أمريكا دفع 8 ملايين دولار للاعب. شارك مع أمريكا لأول مرة في 10 يناير 2015 في المباراة الافتتاحية لأمريكا في البطولة الختامية للموسم، وأنتهت المباراة بفوز فريقه 3–2 على أمام كلوب ليون على ملعب أزتيكا، حيث صنع هدف أوريبي بيرالتا الثاني. سجل هدفه الأول في مباراة بالدوري أمام تايجرز أونال.
داريو بينيديتو مسيرته الكروية
تم اختيار بينيديتو كأفضل لاعب في دوري أبطال الكونكاكاف 2014–15، كما فاز بجائزة الحذاء الذهبي مع زميله أوريبي بيرالتا، حيث سجل سبعة أهداف في ثلاث مباريات.
في 6 يونيو 2016، غادر بينيديتو نادي أمريكا إلى نادي بوكا جونيورز بعدما طلب النقل. في 25 سبتمبر، سجل ثلاثة أهداف في فوز 4–1 أمام كيلمس على ملعب لا بومبونيرا. أصبح لاحقًا أهم لاعب في الفريق ونجح في قيادة بوكا جونيورز للفوز باللقب رقم 32 في الدوري.
في 19 نوفمبر 2017، تعرض بينيديتو لتمزق بالرباط الصليبي الأمامي في مباراة ضد راسينغ كلوب. واستبعد بعد ذلك لمدة ستة أشهر. سجل بينيديتو 30 هدفا في 34 مباراة خلال أول موسمين له في دوري الدرجة الأولى مع بوكا لكنه لم يسجل ثنائية سوى مرتين فقط في 15 مباراة في 2018–19 بعد عودته من إصابته في الركبة والكعب.
في 5 أغسطس 2019، وقع بينيديتو عقدًا لمدة 4 سنوات مع نادي أولمبيك مارسيليا في الدوري الفرنسي الدرجة الأولى مقابل رسوم انتقال بلغت 14 مليون يورو. حصل على القميص رقم 9. سجل بينيديتو هدفه الأول كلاعب لمارسيليا في الشوط الأول من المباراة ضد نيس في 28 أغسطس 2019.
داريو بينيديتو مسيرته الدولية
في 27 أغسطس 2017، أستدعي بينيديتو لأول مرة إلى منتخب الأرجنتين الأول من قبل المدرب خورخي سامباولي في مباريات تصفيات كأس العالم 2018 ضد الأوروغواي وفنزويلا. شارك لأول مرة على المستوى الدولي في 5 سبتمبر 2017 أمام فنزويلا، حيث دخل كبديل عن باولو ديبالا، في المباراة التي أنتهت بالتعادل الإيجابي 1–1.
شعار بروناي
شعار بروناي أو الشعار الوطني لبروناي هو الشعار الوطني في سلطنة بروناي، يظهر بشكل بارز على علم بروناي. تم تبني الشعار في عام 1940. هناك خمسة عناصر رئيسية للشعار الوطني: العلم، المظلة الملكية (المظلة الاحتفالية)، الأجنحة، اليدين، الهلال.
شعار بروناي الكلمات المُضمنة
على الهلال وتحته هناك لافتتان، كلاهما مكتوبة بحروف صفراء بالأبجدية العربية:
شعار بروناي التصميم
جميع عناصر شعار بروناي مرسوم باللون الأحمر. في بعض الإصدارات والنسخ يحتوي الشعار على خطوط سوداء، أما البعض الآخر فيحتوي خطوط عريضة عديمة اللون.
شعار بروناي الشعار الشخصي للسلطان
بعد صدور الدستور في عام 1959، تبنى سلطان بروناي شعارًا مختلفًا عن شعار الدولة، حيث تم استبدال اليدين ممشجرتين ذهبيتين. في تتويجه في عام 1968 سلطانًا لبروناي، استخدم السلطان حسن البلقيه تاجًا بتصميم أصلي نظرًا لأنه يستند إلى العمامة الديباجة التي استخدمها السلاطين السابقون. هي مصنوعة من المعادن الثمينة، مزينة بنديليا وسارتك تتكون من هلال وعشرة نجوم ذي عشرة رؤوس وتعلوها زخارف ذات سبعة رؤوس.
في حوالي عام 1999 تم اعتماد شعار متقن للغاية. حافظ الشعار على الهلال المنقوش منذ ذلك الوقت، ذي صبغة فيرت وهي صبغة خضراء اللون، والمظلة المجنحة كعنصر أساسي، وتم إضافة تاج السلطان عليها. يحيط بهذه المجموعة إكليل من آذان الأرز، ويعلو الشعار اسم الجلالة الله.
عادل فاخوري
عادل فاخوري (1939 - 2017، صور) فيلسوف وشاعر ولسانيٌّ لبناني.
يعتبر من أفضل الباحثين في علم المنطق الرياضي، ومن أبرز المطبّقين لعلم المنطق الرياضي على الّلغة، كونه كان يهتم باللسانيات. كما كان على معرفة واطّلاع دائم بكل ما يحصل في التقنيات الرقمية وربط ذلك بالذّكاء الاصطناعي.
عادل فاخوري مسيرته
تابع دراسته في جامعات روما وفرايبورغ وإرلنغن نورنبيرغ (ألمانيا) والسوربون (فرنسا) في الفلسفة والرياضيات وعلم النفس. ويحمل دكتوراه PHD من ألمانيا ودكتوراه es-Lettres من فرنسا.
الجامعة اللبنانية، والجامعة اليسوعية، والجامعة الأردنية، والجامعة الليبية، والجامعة الكويتية.
العربية، الفرنسية، الإنكليزية، الألمانية، الإيطالية، اللاتينية، واليونانية القديمة.
المنطق الرياضي، فلسفة العلوم، فلسفة الذهن والذكاء الاصطناعي، فلسفة اللغة والسيمياء.
منصور بارزاني
منصور بارزاني (بالكردية: منسور بارزانى / Mensur Barzanî) (من مواليد يونيو 1973م أربيل)، نجل الرئيس السابق لإقليم كردستان العراق مسعود بارزاني، والشقيق الأصغر لمسرور بارزاني، وهو قائد القوتين الأولى وگولان الخاصتين في قوات البيشمركة، كما يعد منصور بارزاني أحد أبرز قيادي البيشمركة.
يتولى منصور بارزاني قيادة القوتين الخاصتين «الأولى وگولان» اللتان تعدان من أهم القوات ضمن البشمركة في كردستان، والتي لعبت دوراً هاماً لإعادة السيطرة على الموصل مؤخراً من أيدي قوات تنظيم الدولة الإسلامية. وتعد البيشمركة الحليف العسكري الرئيسي للولايات المتحدة الأمريكية، حيث إنها تعد من المخلصين للولايات المتحدة الأمريكية لسنوات طويلة في المنطقة عبر عدة إدارات، بدءاً بالرئيس جورج دبليو بوش، ثم الرئيس باراك أوباما والآن إدارة ترامب الحالية.
رامون أبيلا
رامون داريو أبيلا (بالإسبانية: Ramón Darío Ábila) (مواليد 14 أكتوبر 1989) المعروف من قبل وسائل الإعلام الأرجنتينية باسم «وانشوب». هو لاعب كرة قدم أرجنتيني يلعب في مركز الهجوم مع نادي بوكا جونيورز الأرجنتيني.
رامون أبيلا مسيرته الكروية
في 22 يونيو 2016، وقع أبيلا مع نادي كروزيرو بموجب عقد مدته أربع سنوات مقابل 4 ملايين دولار أمريكي.
حركة السترات الصفراء
حركة السترات الصفراء أو حركة السُتر الصفراء (بالفرنسية: Mouvement des gilets jaunes)‏ هي حركة احتجاجات شعبيّة ظهرت في شهر أيار/مايو 2018، ثم زادت شهرتها وقوّتها بحلول شهر تشرين الثاني/نوفمبر من نفسِ العام، حيثُ تمكنت من إشعال فتيل المظاهرات في فرنسا، والتي انتشرت بدورها سريعا إلى والونيا وبعض الأجزاء من دولة بلجيكا. اختارت الحركة السترة الصفراء كرمزٍ مُميّز لها باعتبار أنّ القانون الفرنسي يفرضُ منذ عام 2008 على جميع سائقي السيارات، حمل سُترات صفراء داخل سياراتهم عند القيادة. بدأ الإلزام كإجراء وقائي حتى يظهر للعيان في حالة اضطرار السائق الخروج من السيارة لسبب ما، والانتظار على جنبات الطريق. ونتيجة لذلك فقد أصبحت السترات الصفراء رمزًا للحركة، خاصّةً أنّها متاحة على نطاق واسع، وغير مكلفة كما تحملُ في الوقتِ ذاته عددًا من الرموز. وفي مطلع شهر كانون الأول/ديسمبر من عام 2018؛ أصبحَ رمز السترات الصفراء شائعًا على نحو متزايد في بعض دول الاتحاد الأوروبي، كما انتقلَ لدول خارج نطاق القارة الأوروبيَّة على غِرار العراق في منطقة جنوب غرب آسيا.
حركة السترات الصفراء
خرجت حركة السترات الصفراء في البداية للتنديد بارتفاع أسعار الوقود وكذلك ارتفاع تكاليف المعيشة، ثم امتدت مطالِبها لتشملَ إسقاط الإصلاحات الضريبية التي سنّتها الحُكومة، والتي ترى الحركة أنّها تستنزفُ الطبقتين العاملة والمتوسطة فيما تُقوّي الطبقة الغنيّة. دعت الحركة منذُ البِداية إلى تخفيض قيمةِ الضرائب على الوقود، ورفع الحد الأدنى للأجور، ثم تطوّرت الأمور فيما بعد لتصل إلى حدّ المناداة باستقالة رئيس فرنسا إيمانويل ماكرون.
حركة السترات الصفراء الخلفية
بحلول عام 1950 (1950)؛ عملت الحكومة الفرنسية على دعمِ إنتاج محركات الديزل ثمّ وسعت من هذا الدعم منذ عام 1980 حينَما كانت مجموعة بي أس إيه في طليعة تكنولوجيا الديزل في فرنسا. ساهمت هذه الأمور في تخفيضِ ضريبة القيمة المضافة، كما ساهمت نسبيًا في تخفيضِ الضرائب على الشركات، مما انعكس بالإيجابِ على قِطاع السيّارات الذي عرف نموًا سريعًا، وكثرت السيارات التي تستعملُ الديزل في الضواحي الفرنسيّة.
حركة السترات الصفراء الخلفية
انخفضَ سعر البنزين خلال العام 2018 من 1.4682 يورو في كانون الثاني/يناير إلى 1.4305 يورو في الأسبوع الأخير من تشرين الثاني/نوفمبر، مما يعني انخفاض سعر البنزين بنسبة 15% مُقابل انخفاض سعر وقود الديزل بنسبةِ 23% في الفترة المُمتدة ما بينَ تشرين الأول/أكتوبر 2017 وتشرين الأول/أكتوبر 2018. في السياق ذاته؛ فرضت الحُكومة الفرنسيّة ضريبة القيمة المضافة التي شملت الديزل بنسبة بلغت 14% خلال عام واحد، وضريبة قيمة أخرى على البنزين بلغت نسبتها 7.5% مما يعني زيادة 7.6 سنت في كل لتر ديزل مُقابِلَ 3.9 سنت على كل لترٍ من البنزين في عام 2018، مع زيادة 6.5 سنت إضافيّة على الديزل و2.9 سنت البنزين، الذي كان من المُقرر إجراؤها في الأول من كانون الثاني/يناير 2019. أثار هذا الأمر حفيظة الشعب الفرنسي مما دفعهم للنّقاش – عبرَ مواقع التواصل الاجتماعي – حول إمكانيّة تنظيم حركة احتجاجيّة ضد الرفع في أسعار الوقود. انطلقت شرارة التظاهرات حينما اجتمعَ عدد من المواطنين الذين انتقدو حكومة إدوارد فيليب، واتهموهَا بمحاولة رمي المسؤوليّة على المواطنين لدفعهم الجزء الأكبر من تكلفة ضريبة الكربون وباقي المخاطر البيئيّة. ارتفعَ سعر وقود الديزل في فرنسا بنسبة 16% في عام 2018 مع زيادةٍ في الضرائب على كل من وقود السيارات والديزل في نفس الوقت، وكذا زيادة أخرى كان من المُترقب الإعلان عنها مطلع عام 2019. هذه الزيادات جعلتَ ثمن الديزل مُكلفًا حتى قارب ثمنَ البنزين.
حركة السترات الصفراء الخلفية
يرى المتظاهرون أن الهدفَ من ضريبة الوقود هو تمويل العجز الذي قد ينتجُ عن التخفيضات الضريبية للشركات الكبرى، وهذا ما يدفعهم للتظاهر ضدّ سياسات الحكومة التي يرونَ أنها تُفقر الفقير، فيما تزيد الغنيّ غنًا. ويرى محتجون آخرون أنّ التظاهر في المقام الأول هو بسبب الصعوبات الاقتصادية التي تُعاني منها الطبقة الفقيرة وحتى المتوسطة، وذاك بسبب تدني الرواتب وارتفاع أسعار الطاقة. في المُقابل ذكر ماكرون أنّ الهدف من إدارة برنامج الإصلاح الاقتصادي هو زيادة قدرة فرنسا التنافسية في الاقتصاد العالمي، كما أكّد في وقتٍ سابق على أن ضريبة الوقود ستثبطُ من استخدام الوقود الأحفوري. مع مرور الأسابيع، احتج جزء من الحركة على قضية الهجرة.,. بعد أن استغل حزب الجبهة الوطنية اليميني المتطرف بعض محتجي السترات الصفراء لحشد دعم شعبي لمعارضة الميثاق العالمي للهجرة. · .
حركة السترات الصفراء الاحتجاجات
بدأت احتجاجات حركة السترات الصفراء يوم السبت الموافق لـ 17 تشرين الثاني/نوفمبر 2018، حيث نزل أكثر من 300.000 شخص من جميع أنحاء فرنسا للشارع منددين بسياسات الحكومة فيما يخص الوقود. شهدت الاحتجاجات بعض أعمال العنف والشغب، كما اشتبكَ المتظاهرون أحيانًا مع قوات الأمن. حاول المُتظاهرون عرقلة السير من خلال قطع بعض الطرق الرئيسيّة في البِلاد، كما منعوا معظم السيارات من الوصول لمحطات الوقود التي أُغلقَ الكثيرُ منها. شهد هذا اليوم – الذي يُعد اليوم الأول في سلسلة الاحتجاجات – مقتل متظاهر يبلغُ من العمر 63 عامًا بعدما دهستهُ سيارة مسرعة في أحد ضواحي باريس. توفيّ في وقتٍ لاحق من ذات اليوم سائق دراجة نارية، بعد أن أصيب بجراحٍ خطيرة خلال محاولة للالتفاف حول الحاجز. قبل 21 تشرين الثاني/نوفمبر؛ وحسب الإحصائيات التي نشرتها وزارة الداخليّة وتناقلتها وسائل الإعلام، فقد بلغ عددُ الجرحى في صفوف المدنيين 585 شخصًا؛ ستة عشر منهم جراحهُ خطرة مُقابل 115 من ضباط الشرطة؛ ثلاثة منهم في حالة خطرة. انتقلت الاحتجاجات إلى
حركة السترات الصفراء الاحتجاجات
أقاليم ما وراء البحار ولا ريونيون مما استدعى تدخل الأمن فيما أغلقت بعض الثانويات أبوابها بعدما حاول بعض المتظاهِرين اقتحامها.
عادت الاحتجاجات في باريس بعدَ مرور أسبوع كامل. هذه المرّة وافقت وزارة الداخلية على السماح للمحتجين بالنزول للشوارع وقد قُدر عدد المشارِكين في حدود 106.000 متظاهر من جميع أنحاء فرنسا،  8000 منهم في باريس. تحوّلت الاحتجاجات السلميّة في العاصِمة إلى أعمال عنف وشغب حيثُ أشعل المتظاهرون النيران في بعض السيارات ومزقوا اللافتات كما دمروا الحواجز وتراشقوا مع عناصر وقوات الأمن بالحِجارة. هذه الأخيرة لجأت إلى الغاز المسيل للدموع وخراطيم المياه لتفريق المتظاهرين. خرجت الإحصائيات يوم 26 تشرين الثاني/نوفمبر وقد أشارت بوضوح إلى أنّ أعمال الشغب التي وقعت في باريس خلال الأيام السابقة قد تُكلّف ما يصل إلى مليون ونصف المليون يورو. جدير بالذكرِ هنا أنهُ قد تمّ تعيين مائتي عامل إضافي تم للمساعدة في تنظيف وإصلاح ما نجم عن التظاهرات المُتفرقة.
حركة السترات الصفراء الاحتجاجات
منع المتظاهرون في حركة السترات الصفراء حركة المرور على الطريق السريع الذي يربط مدينة مرسيليا بباريس كما أوقفوا حركة المرور شمال مدينة ليون خلالَ عطلة نهاية الأسبوع. ولقد حصلت احتجاجات عنيفة في مارسيليا نجم عنها عددٌ من الجرحى؛ كما توفيّت سيدة جزائرية تبلغُ من العمر 80 عامًا بعدما أُصيبت بشظايا قنابل الغاز المسيل للدموع التي أطلقتها الشرطة لتفريقهم المتظاهرين. وقُتل متظاهر ثانٍ خلال عطلة نهاية الأسبوع الثالث بسببِ حادث سير مُروع أثناء محاولتهُ عبور أحد الحواجز التي نصبتها الشرطة الفرنسية. وشهدت المظاهرات كذلك إحراقَ أكثر من مائة سيارة في باريس كما خرب المُحتجون جدران قوس النصر وقد قدّرت عمدة باريس آن هيدالغو قيمة الأضرار التي لحقت بالممتلكات بين ثلاثة وأربعة ملايين يورو.
حركة السترات الصفراء الاحتجاجات
تزامنت ثورة حركة السترات الصفراء معَ غضب التلاميذ والطُلاب من خطط ماكرون الإصلاحيّة في المجال التعليمي مما دفعهم إلى الخروج للاحتجاج ضدّهُ في جميع أنحاء فرنسا. يرى الطلاب أن هذه الإصلاحات سوف تُؤدي بشكلٍ أو بآخر إلى مزيد من عدم المساواة في حق الوصول إلى التعليم العالي بين الطلاب في المناطق الحضرية وشبه الحضرية والمناطق الريفية.
وفقًا لما قالهُ الصحفي كيم ويلشر من صحيفة الغارديان فإنّ احتجاجات السترات الصفراء مستوحاة من حركة احتجاجية أخرى ظهرت في إيطاليا وفي هذا يقول أحد مؤسسي الحركة: «لقد استوحى الفرنسيين فكرة السترات الصفراء منّا مع فرق الدوافع ... فنحنُ على عكس الفرنسيين ننظمُ احتجاجات لدعم حكومتنا لكننا نحتجّ في المُقابل ضد دول الاتحاد الأوروبي. لا نُريد الدول الأوروبيّة أن تتدخل في السياسة الإيطالية.»
حركة السترات الصفراء الاحتجاجات
انتقلت عدوى السترات الصفراء إلى العاصِمة البلجيكيّة بروكسل حيثُ شهدت هي الأخرى مظاهرات عنيفة نوعًا ما تخلّلها رشق المتظاهرين لقوات الأمن بالحصى والصخور في حين ردت الشرطة من خِلال خراطيم المياه ثم اعتقلت في وقتٍ لاحق 60 من مُحتجي الحركة بتهمة الإخلال بالنظام العام. أَغلِقت العديد من مستودعات النفط في والونيا اعتبارًا من 16 تشرين الثاني/نوفمبر 2018 ولا سيما بعدما حاولَ المحتجون منع مستودع لوك أويل الروسي في بروكسل من العمل لكنّ الشرطة تمكنت من إحباط مُخططهم. تعملُ الحركة الآن على تشكيل حزب سياسي للمُشاركة في الانتخابات الاتحادية في عام 2019 تحت اسم حركة المواطنين البلجيكيين. في بداية ديسمبر/كانون الأول؛ اجتمعَ متظاهرون ارتدوا السترات الصفراء في دولة هولندا للاحتجاج على أوضاع المعيشة في البلاد ثم بلغت هذه الاحتجاجات دولة صربيا في الرابع والثامن من ديسمبر. على عكسِ ما هو في ألمانيا؛ فالسترات الصفراء ترمزُ لرافضي سياسة الهجرة وقد خرج فعلًا بعض المُحتجين في بيغيدا. في الخامس من كانون الأول/ديسمبر؛ ارتدى محتجون في البصرة بالعراق سترات صفراء وخرجوا في تظاهرات لمطالبة الحُكومة بتوفيرِ مزيد من فرص عمل وتقديمِ خدمات أفضل. أفادت الأنباء عن إطلاق الذخيرة الحية لتفريق المُتظاهرين بالرغمِ من سلميّتها وأقليّة المتظاهِرين. أمّا في مصر؛ فقد منعت السُلطات عددًا من بائعي منتجات حماية العاملين من بيعِ السترات الصفراء خوفا من اندلاع مظاهرات مشابهة لحراك السترات الصفراء الجاري منذ عدة أسابيع في فرنسا. جدير بالذكرِ هنا أنّ المظاهرات الفرنسيّة تتزامنُ نسبيًا معَ ثورة 25 يناير التي أطاحت بحكم الرئيس المصري الأسبق حسني مبارك عام 2011 خِلال ثورات الربيع العربي.
حركة السترات الصفراء ردود الفعل
في أواخر شهر تشرين الثاني/نوفمبر 2018؛ أظهرت استطلاعات الرأي ان حركة السُترات الصفراء تحظى بتأييدٍ واسع النطاق في فرنسا حيثُ يؤيدها ما بين 73% حتى 84%. وأشارَ استطلاع رأي آخر أُجري بعد الأوّل من شهر كانون الأول/ديسمبر أن 72% من الشعب الفرنسي يؤيد السترات الصفراء فيما يُعارض 85% منهم العنف في باريس.
ومن الناحيّة الرسميّة؛ ألقى وزير الداخلية كريستوف كاستانير باللائمة على مارين لوبان منافسة ماكرون في الانتخابات الرئاسية عام 2017 كمُمثلة للجبهة الوطنية كما اتهمها بالحث على العُنف بعدما دعت المواطنين في 24 تشرين الثاني/نوفمبر بِالذهاب إلى الشانزليزيه. ردّت لوبان على هذهِ الادّعاءات من خِلال بيانٍ ذكرت فيه أنّ الشعب الفرنسي هوَ من اختارَ الشانزليزيه للتجمع والتظاهر فيهِ كما طالبت الحكومة بتحمّل مسؤوليتهَا ثمّ اتهمت وزير الداخلية هي الأخرى بمحاولة تأجيج الأزمة من أجلِ تشويه سمعة الحركة.
الثورة الشيوعية الصينية
الثورة الشيوعية الصينية هي ثورة بدأت عام 1946 بعد نهاية الحرب اليابانية الصينية الثانية، وكانت المرحلة الثانية من الحرب الأهلية الصينية. كانت الثورة تتويجًا لحركة الحزب الشيوعي الصيني نحو تولي السلطة بعد أن تأسس في عام 1921. في وسائل الإعلام الصينية هذه الثورة معروفة باسم حرب التحرير (بالصينية المبسطة: 解放 战争، بالصينية التقليدية: 解放 戰爭، بالبينيين: Jiěfàng Zhànzhēng).
الثورة الشيوعية الصينية خلفية
تأسس الحزب الشيوعي الصيني في عام 1921، بعد فترة من النشاط البطيء والتحالف مع حزب الكومينتانغ القومي (الحزب القومي الصيني). انهار التحالف وسقط الشيوعيون ضحايا في عام 1927، وذلك بعد عملية تطهير قامت به الكومينتانغ تحت قيادة شيانج كاي شيك. بعد عام 1927 انسحب الشيوعيون من المدن إلى الريف وأقاموا قواعد محلية في جميع أنحاء البلاد واستمروا في الاحتفاظ بها حتى المسيرة الطويلة. خلال الغزو والاحتلال الياباني بنى الشيوعيون قواعد أكثر في المناطق المحتلة اليابانية واعتمدوا عليها كمقرات.
الثورة الشيوعية الصينية الحرب الأهلية
كان لدى القوميين ميزة في القوات والأسلحة، وكانوا يسيطرون على مناطق أكبر وسكان أكبر، ويتمتعون بدعم دولي واسع. كان الشيوعيون يتواجدون في الشمال والشمال الغربي. كانت أفضل القوات الوطنية المدربة قد فقدت في المعارك المبكرة ضد الجيش الياباني الأفضل تجهيزًا وفي بورما، في حين عانى الشيوعيون من خسائر أقل حدة. قدم الاتحاد السوفييتي على الرغم من عدم الثقة به مساعدات للشيوعيين، وساعدت الولايات المتحدة القوميين بمئات من ملايين الدولارات من الإمدادات العسكرية، بالإضافة إلى نقل القوات القومية جوًا من وسط الصين إلى منشوريا وهي منطقة شيانج كاي شيك. كان شيانج مصمم على مواجهة جيش التحرير الشعبي في مانشوريا، في معركة حاسمة واحدة في خريف عام 1948. قوة القوات القومية في يوليو 1946 كانت 4.3 مليون، منها 2.2 مليون تم تدريبهم بشكل جيد وجاهزين للقتال على مستوى البلاد.