hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدرسة توك للأعمال برنامج ماجستير إدارة الأعمال
طبقًا لتقرير توظيف توك لعام 2017 الذي تم نشره، كانت شركات ماكنزي، بتوظيف 21 فرد، وباين، بتوظيف 18 شخص، وأمازون، بتوظيف 11 فرد، من أعلى شركات التوظيف لطلاب الدوام الكُلي لعام 2016. وكذلك كنا من أعلى شركات التوظيف للتدريب الطلابي لعام 2017، حيث كانت النسبة 16 شخص لصالح ماكنزي و11 شخص لصالح باين و10 شخص لصالح أمازون.
كالجانب الجامعي لكلية دارتموث، تعمل مدرسة توك على المنظومة الرباعية. كجزء من مؤسسة كبرى، تُدار مدرسة توك في النهاية من قِبَل عميد دارتموث ومجلس الأمناء. وبشكل مُباشر، تُدار المدرسة من قِبَل العميد، وحاليًا هو ماثيو سليوفتر، الذي دائمًا ما يستشير مجلس المُراقبين الذي تم تأسيسه في عام 1951.
مدرسة توك للأعمال برنامج ماجستير إدارة الأعمال
منذ تقديم مدرسة توك درجة علمية واحدة فقط، وهي لا تتضمن أقسام أكاديمية كباقِ المؤسسات. وعوضًا عن ذلك، يتم تجميع أعضاء هيئة التدريس بشكل عام في واحد أو أكثر من سبعة مجالات أكاديمية مثل المحاسبة والمالية وعلوم الاقتصاد والتسويق وإدارة التشغيلات وعلوم الإدارة وإستراتيجية وإدارة الأعمال التجارية الدولية ومجتمع الإدارة. تُعد توك أيضًا المقر لخمسة مراكز بحثية تُنظم البحث في مجالات مختلفة لإدارة الأعمال. تهدف هذه المراكز إلى  تعزيز البحث في الكلية وتأسيس علاقات مُتبادلة بين مدرسة توك وعالم الشركات وبرامج الرعاية لتوك ككل؛ كما يتم دعوة طلاب الماجستير لدراسة الأعمال للمُشاركة في بعض الأحيان كزملاء وشركاء أبحاث. أما مراكز البحث الخمسة هم مركز وليم أشتميير للقيادة العالمية ومركز حكم الشركات ومركز الأعمال التجارية العالمية ومركز الملكية الخاصة وريادة الأعمال ومركز جلاسمير/مكنامي للإستراتيجيات الرقمية.
مدرسة توك للأعمال الهيكل التنظيمي
يُعرف طلاب مدرسة توك بلقب توكيس، ويبلغ عددهم ما يقرب من 560 طالب، 280 لكل فصل، كما يُشكل الطلاب الدوليين نسبة 37% من الهيكل الطلابي. تبلغ نسبة النساء بالمدرسة 44% مُقابل 41% لجامعة هارفارد و41% لجامعة كولومبيا، ويُعرفن «كأفضل تمثيل للمرأة بين برامج ماجستير إدارة الأعمال العليا» إلى جانب برنامج ماجستير إدارة الأعمال في وارتن. ويُمثل ذلك زيادة بنسبة 11% في تمثيل الإناث في توك من عام 2013. ويُمثل 23% من الحجم الطلابي لتوك الأقليات المحلية في الولايات المتحدة، وهو رقم مُتوسط نسبيًا بالمُقارنة مع كلية هارفارد لدراسة الأعمال، حيث نسبة 28%، ومعهد ماساتشوستس للتكنولوجيا حيث نسبة 15%. عالجت توك أوجه الضعف السابقة من خلال تقديم المنح إلى المُتقدمين ومن خلال الارتقاء بمثل نوعية هذه البرامج كمُؤتمر توك السنوي للتنوع والمُشاركة في تأسيس موطن للسيدات في مجال الأعمال والتجارة.
مدرسة توك للأعمال الهيكل التنظيمي
مثل العديد من مدارس الأعمال، تُشجع توك طلابها على اكتساب خبرة في العمل خلال المرحلة الجامعية قبل الالتحاق ببرنامج الماجستير لإدارة الأعمال، حيث يصل مُتوسط مُعدل الطالب المُتمرس إلى خمس سنوات بالدوام الكُلي، ومُتوسط عمر الطالب 28 سنة، حيث يتراوح العمر من 25 إلى 32 سنة.
تفصح توك عن امتلاكها لما يقرب من 10.300 خريج يعيشون خلال 74 دولة مُختلفة. وتُطالب توك بأعلى نسبة للمُتبرعين الخريجين من أيه مدارس لدراسة الأعمال في العالم ولما يقرب من مُعدل 70% بين الخريجين. كان عام 2017 هو العام الحادي عشر على التوالي الذي ساهم فيه أكثر من ثلثي جميع الخريجين في تحصيل العلم.
مدرسة توك للأعمال الهيكل التنظيمي
من بين خريجي توك لبرنامج الماجستير لإدارة الأعمال الذين برزوا في مجال الأعمال رجل الأعمال جيم بتورث، وكينيا سيتو، المدير التنفيذي لشركة ليكسيل، وبيتر دولان، المدير السابق لشركة بريستول-مايرز سكويب، وكيفن ماكجراث، المدير التنفيذي لشركة ديجيتال أنجيل، وكريستوفر سينكلاير، المدير التنفيذي السابق لشركتي ماتيل وبيبسي كولا.
وفي مجال التعليم شغل ديفيد ماكلولين منصب عميد كلية دارتموث، وروبرت ويت رئيس لجامعة ألاباما.
كان من بين مجال خريحها أيضًا بعض المجالات الأخرى مثل الكاتب السيناريست والمخرج كامران باشا، وهيرمان ثيودور شنيبيلي، عضو مجلس النواب الأمريكي، وكايل شرودر، لاعب كرة القدم السابق لنادي XFL الأمريكي. تضمن برنامج التدريب التنفيذي لخريجي توك مديرة شركة تايمز نيو يورك والمدير التنفيذي لها جانيت روبينسون وعميد كلية التصميم ومركز الفنون دايفيد براون.
اعتبارًا من العام الأكاديمي للعام الدراسي 2017-2018، تُوظف مدرسة توك لإدارة الأعمال 53 عضوًا من أعضاء هيئة التدريس بدوام كامل وتُحافظ حاليًا على نسبة الطلاب وأعضاء هيئة التدريس بنسبة 10:1. 96% من هؤلاء الأعضاء المُتفرغين إما بعقد دائم أو في طريقهم إلى تحولهم إلى مُعلمين دائمين، و36% من أعضاء هيئة التدريس من أصل دولي.
من بين الأساتذة والمُعلمين البارزين في توك، أستاذ العلوم الاقتصادية أندرو برنارد، أستاذ التسويق كيفين لين كيلير، أستاذ العلوم المالية كينيث الفرنسية، وأستاذ المالية جوردون فيليبس، وأستاذ الاقتصاد الدولي ماثيو جي سلوتر، وأستاذ الأعمال الدولية فيجاي جوفينداراجان، وأستاذ الإدارة الإستراتيجية ريتشارد دافيني، وأستاذ إدارة العمليات إريك جونسون ومن بين أعضاء هيئة التدريس السابقين رائد الفعالية الصناعية فريدريك وينسلو تايلور، وأستاذ التسويق بريان وانسينك، ومايكل جينسين، الذي درس كأحد الباحثين الزائرين.
سعاد الفاتح البدوي
سعاد الفاتح محمد البدوي من مواليد 1 كانون الثاني (يناير) 1932، هي أكاديمية وسياسية وبرلمانية وصحفية سودانية. اشتهرت بفضل نشاطِها الكبير في مجال الدفاع والدعوة إلى حقوق المرأة كما زادت شهرتها في العالم العربي والإسلامي بالخصوص بسبب دعمها الكبير واللامتناهي للإسلاموية.
حصلت البدوي على مجموعة من الشهادات بما في ذلك شهادات مرموقة إلى حد ما من جامعة الخرطوم ومن مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية في جامعة لندن. أصبحت أستاذة اللغة العربية في جامعة أم درمان الإسلامية في عام 1980. لها ارتباط وثيق بالإسلام حيث انضمت لجماعة الإخوان المسلمون في أوائل عام 1950 لتكون بذلك من بين أوائل النساء المنتسبن لهذه الجماعة. انضمت البدوي في وقت لاحق إلى الجبهة الإسلامية الوطنية ولعبت دوراً كبيراً عام 1980 خلال سنّ الجبهة لبعض المصطلحات في الهيئة التشريعية الوطنية. عملت أيضا في برلمان عموم أفريقيا.
سعاد الفاتح البدوي النشأة
وُلدت البدوي في مدينة الأبيض بمحافظة كردفان. جدها من أبيها كان عالم إسلامي بارز في أم درمان في حين شغل والدها منصب مفوض منطقة في إحدى المكاتب أثناء السودان الإنجليزي المصري واستمر في نفس المنصب بعد الاستقلال في عام 1956. بسبب طبيعة عمل والدها؛ عاشت البدوي في عدد من المدن المختلفة مثل الأطفال حيث أمضت فترات متفاوتة  في كل من الأبيض -المدينة الأم- البربر، عطبرة ثم العاصمة الخرطوم وأم درمان. أكملت تعليمها الثانوي بدعم من والدها الذي كان ليبرالي التوجه ولم يكن يُمانع تعليم الفتيات على الرغم من طبيعة المجتمع السوداني والأفكار السائدة داخله في ذلك الوقت. أكملت البدوي  دراسة بكالوريوس الآداب في جامعة الخرطوم ونالت هذه الشهادة المرموقة في عام 1956 باعتبارها واحدة من أول أربع نساء يحصلن على شهادة ما في الدراسات العليا من كلية الآداب. عملت مُدرِّسة في المدرسة الثانوية لفترة ثم ذهبت إلى إنجلترا لاستكمال دراستها. تخرجت في عام 1961 من مدرسة الدراسات الشرقية والإفريقية في جامعة لندن حيث نالت شهادة ماجستير في الآداب وبالتحديد في اللغة العربية.
سعاد الفاتح البدوي النشأة
بعد عودتها من إنجلترا؛ عُيّنت البدوي كرئيسة قسم التاريخ في كلية المعلمين. عملت في وقت لاحق  كمفتشة في وزارة التربية والتعليم في الخرطوم، ثم انتقلت في عام 1969 إلى المملكة العربية السعودية للعمل كمستشارة لدى اليونسكو. شاركت في إنشاء كلية التربية في الرياض وشغلت منصب عميد الكلية لفترة وجيزة كما شاركت في تحرير مجلة الكلية. عادت البدوي إلى السودان حيث أكملت دراستها للدكتوراه في اللغة العربية في جامعة الخرطوم ونالت الشهادة في عام 1974 ثم عملت في عام 1980 كأستاذة مشاركة في تدريس اللغة العربية في جامعة أم درمان الإسلامية. شغلت بعد فترة وجيزة من ذلك منصب نائبة نائب المستشار في جامعة الإمارات العربية المتحدة ثم عادت إلى جامعة أم درمان في عام 1983 حيث عملت كعميدة كلية البنات لتُصبح أول امرأة تشغل هذا المنصب. في وقت مبكِر من عام 1990 حصلت البدوي على ساباتيكال باعتبارها باحثة ما بعد الدكتوراه في جامعة إدنبرة في إسكتلندا.
سعاد الفاتح البدوي السياسة
شاركت البدوي في المجال السياسي منذ صغرها، حيث دعمت مختلف المجموعات النسائية من العام 1950 حتى العام 1960. مثّلت هذه السيدة دولة السودان في العديد من المحافل الدولية بما في ذلك مؤتمر المرأة العربية عام 1956 ثم مؤتمر المرأة في الاتحاد السوفياتي عام 1957. انضمت البدوي للاتحاد النسائي السوداني لكنها تركت وأخريات الفريق بسبب الصراعات الإيديولوجية. ساعدت في إنشاء جبهة فريق وطني للمرأة بعد أن كانت من بين الأوليات المنضمات لجماعة الإخوان المسلمين.
أصبحت البدوي في عام 1981 عضوة في المجلس الشعبي الوطني والمجلس التشريعي السوداني في عهد الرئيس جعفر النميري، ثم خدمت في الجمعية الوطنية من 1996 إلى 2005 قبل أن يتم انتخابها في عام 2004 في برلمان عموم أفريقيا. خلال مُنتصف الثمانينيات كان البدوي واحدة من اثنتين فقط من المشرعات في السودان، كما كانت عضوة بارزة في الجبهة الإسلامية الوطنية وهو حزب إسلامي سياسي تابع لجماعة الإخوان وينشط في السودان بشكل خاص. في المنتدى الدولي الذي عُقد عام 1996 تكلمت البدوي عن الإسلام والنسوية ثم رفض فكرة الحركة النسوية الإسلامية التي تتنافى مع التقوى.
سعاد الفاتح البدوي الصحافة
أصبحت في عام 1956 أول رئيسة تحرير في مجلة المنار وهي مجلة شهرية تصدر عن مكتب المرأة في جماعة الإخوان المسلمين. قادت في السنة التالية وفدا من الإناث الصحفيات السودانيات إلى فرنسا والمملكة المتحدة، ثم استمرت في الدعوة والدفاع عن حقوق المرأة بالتزامن مع تحرير المقالات حتى عام 1964 عندما بلغت مجلة المنار أوج عطائها وتُؤكد الكثير من المصادر على أن المجلة قد أثّرت بشكل كبير على الناخبات في الانتخابات العامة عام 1965. في السنوات اللاحقة باتت البدوي منتجة في الإذاعة والتلفزيون كما عملت على كتابة عشرات المقالات والقصص في مختلف الصحف السودانية.
متن البناء
متن البناء وهو متن مشهور مختصر في علم الصرف، ينصح لمن أراد تعلم علم الصرف أن يبتدئ به، قال حاجي خليفة في كشف الظنون: بناء الأفعال هو مختصر مشهور. يقرأه الصبيان. وقال إدوارد في اكتفاء القنوع: بناء الافعال، وهو مختصر مشهور، أوله «اعلم إن ابواب التصريف خمسة وثلاثون باباً»، وقال سركيس في معجم المطبوعات: بناء الافعال - وهو مختصر مشهور أوله: ان ابواب التصريف خمسة وثلاثون بابا.
متن البناء تحقيقه
ومع شهرة المتن قديما وحديثا ومع صدوره مطبوعا من أكثر دور النشر إلا أنه لم يسلم من الأخطاء المطبعية، ولم يوجد له من اعتنى به تحقيقا وتصحيحا ومقابلة بين نسخه، وهذا ما دعى أحد الباحثين وهو الشيخ إبراهيم بن كبير إلى تحقيقه وتصحيحه ومقابلته بين النسخ، وها هو يقول في مقدمته: فهذا متنُ البِناءِ في طَبْعَةٍ جديدةٍ، وهي طبعةٌ مُصححَّةٌ مُحَرَّرةٌ مقابلةٌ بِسَبْعِ نُسَخٍ قديمةٍ، بخلافِ الطّبعاتِ السّابقة، لم تكنْ مقابلةً بِالنُّسَخ؛ لذا وُجدتْ أخطاءٌ عديدةٌ. وقد ظَنّ أو شَكَّ كلُّ من شَرَحَ المتنَ أو كلُّ مَنْ قام بتصحيحِه أن تلك الأخطاءَ من الـمُؤلِّف، فتركوها في أصلِ الكتاب كما هي، من غيرِ تصحيحٍ، والسببُ عدمُ وقوفِهم أو اطّلاعِهم على الصّحيحِ من نُسَخِ هذا المتن، فحَفِظَ مَنْ حَفِظَ على الخطأ! وقَرأ من قرأ على الخطأ! وشَرَحَ مَنْ شَرَحَ على الخطأ!
متن البناء تحقيقه
ثم قال المحقق: وقد صَحَّحْتُ كلَّ هذه الأخطاء، وبيّنتُها في مواضعِها، فأثبتُّ في أصلِ الكتابِ أصحَّ ما جاء في النُّسَخ، وذكرتُ ما في باقي النُّسَخِ في حاشيتِه، مع توجيهِ كلِّ ذلك، بمقتضى علمِ الصّرف..الخ.
كما أنه توسع في مقدمته في الكلام عن اسم الكتاب وعن الخلاف الذي وقع بين العلماء في نسبة المتن إلى مؤلفه، وعن نسخه التي قام بمقابلته على ها، وعن شروحاته، توسعا لا تجده في غيره، وقد أجاد في ذلك وأفاد، وكل ذلك بالعزو إلى مصادره ومراجعه.
ولا مانع من ذكر ما تفضل به -حفظه الله- باختصار هنا، ومن يريد التوسع والاطلاع على ذلك معزوًّا إلى مصادره فعليه الرجوع إلى مقدمة ذلك الكتاب، والموجز كما يلي.
متن البناء اسمه
فيُعرَفُ باسمِ: «بِنَاءٍ» وباسم «البِنَاءِ» وباسم«مَتْنِ البِنَاء»، وباسم «البِنَاءِ والْأَسَاسِ»، ويُعرفُ باسم: «بِنَاءِ الْأَفْعَال».
متن البناء مؤلفه
ذكر المحقق أنه قد اضطربتِ الآراءُ حولَ نِسْبَةِ هذا المتنِ إلى مؤلفِه، وأنه لا يوجد عندَ كلِّ من تكلّم من الشُّرّاح وغيرِهم في كشفِ هويّتِه ما يمكنُ به اعتبارُه واختيارُه، فمنهم من نسبه إلى الزنجاني ومنهم من نسبه إلى أحمد رشدي وكل ذلك خطأ عارٍ عن الدليل. ثم ذكر أن نسبة الكتاب إلى الدنقزي محتمل لكن لا يمكن الجزم به وفصل القول في توجيه ذلك، والله أعلم.
متن البناء نسخه
قام المحقق بمقابلة المتن على سبع نسخ قديمة منها مخطوطتان له، وذكر أن من نفى وجود مخطوطة للمتن فهو بناء على عدم وقوفه على تلك المخطوطة، والمثبت مقدم على المنفي، وقد أرفق المحقق بعض النماذج لتلك المخطوطة نهاية المقدمة.
وقد علم من خلال المقابلة والتحقيق أن هناك أخطاء في المتن ظن بعض الشارحين أنها من المؤلف، وهي ليست كذلك، ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر:
ما جاء في بعض النسخ قوله: ((الباب الرابع: افْعَالَّ يَفْعَالُّ افْعِيْعَالًا)) هكذا ((افعيعالا)) -وهو كذلك في النسخة المطبوعة التي رأيناها، لكن ذكر المحقق: أن في أكثر النسخ: «ص، ش، ك، ع، ج، ر»، بتضعيف اللام، هكذا ((افْعِيْلَالًا))، وهو الصحيح، ثم قال: وجاء في نسخة «م»: ((افْعِيْعَالًا))، بتضعيف العين، وهو خطأ؛ فــ (افْعِيْعَال) مصدر (افْعَوْعَلَ)، لا مصدر (افْعَالَّ).
سمير اليوسف
سمير اليوسف من مواليد عام 1965، هو كاتب وناقد فلسطيني-بريطاني وُلد في مخيم الرشيدية رُفقة باقي اللاجئين الفلسطينيين في جنوب لبنان حيث عاش هناك حتى بلغ سن العاشرة قبل أن ينتقل إلى صيدا. والد اليوسف من الطائفة السنية أما والدته فهي من الأقلية الشيعة في فلسطين. هاجر سمير إلى قبرص في عام 1989 ومنذ عام 1990 وهو يعيش في لندن حيث درس الفلسفة وحصل على ماجستير الآداب ثم درجة البكالوريوس من جامعة لندن. حَصلَ عام 2000 على الجنسية البريطانية.
سمير اليوسف
يكتب سمير باللغتين العربية والإنجليزية كما تُرجمت بعض أعماله إلى الألمانية، الإيطالية، اليونانية والنرويجية. شارك في عام 2004 في تأليف كتاب تحت عنوان غزة: قصص مختلفة رفقة المؤلف الإسرائيلي ايتجار كيريت، كما ألّف كتابا آخر تحت عنوان وهم العودة حيث نُشر في عام 2007 وهي أول رواية مكتوبة باللغة الإنجليزية. اشتهر الكاتب بفضل كتاباته المُختلفة والمتنوعة حيث شارك في مجموعة واسعة من الأعمال بما في ذلك الأدب، السياسة، الفلسفة والدراسات الثقافية. كتب أيضا عشرات المقالات كما قام بمراجعات أخرى في كبرى الدوريات العربية والصحف مثل جريدة الحياة ، وكذلك على موقع openDemocracy.net ثم الغارديان وكذلك في نيوستيتسمان.
مُنح سمير اليوسف جائزة كورت توخولسكي عام 2005 من قِبل فرع المنظمة السويدية نادي القلم الدولي وذلك اعترافا بما قام به وبسبب تعرضه للاضطهاد أو التهديد بالإضافة إلى العيش في المنفى.
موجة P
موجة P أو الموجة الأولية (بالإنجليزية: Primary Wave)‏، هي واحدة من اثنتين من الموجات المرنة أو ما يُسمى بالموجة الزلزالية، وهي أسرع الموجات وأولها وصولاً إلى جهاز السيزموجراف وهي موجات تضاغطية (دفع وجذب) سريعة الانتشار تنتقل خلال المواد الصلبة والسائلة والغازية، تؤدي إلى ذبذبة الوسط الذي تخترقه في اتجاه سيرها نفسه وتتراوح سرعتها بين 5. 5 و 13.8 كيلومتراً في الثانية وتزداد سرعتها كلما زاد العمق في باطن الأرض.
موجة S
في علم الزلازل، الموجة S (بالإنجليزية: S-wave)‏ أو الموجة الثانوية (بالإنجليزية: secondary wave)‏ وتُسمى أيضاً موجة القص (بالإنجليزية: shear wave)‏، هي نوع من الموجات المرنة وهي موجات اهتزازية سريعة، ولكنها أقل سرعة من الموجات الأولية لذلك فهي تصل إلى جهاز السيزموجراف بعدها مباشرة، والموجات الثانوية موجات مستعرضة وتنتقل فقط خلال المواد الصلبة، ويكون اهتزاز جزيئات الوسط عمودياً على اتجاه انتشار الموجة وتتراوح سرعتها بين 3.2 و 7.4 كيلومترات في الثانية وتزداد سرعتها كلما تعمقت في باطن الأرض، ولكنها تنكسر عند اختراقها لنواة أو لب الأرض بسبب اختلاف تركيبها.
ماريا ناغاناوا
ماريا ناغاناوا (باليابانية: 長縄 まりあ) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 5 أغسطس 1995 في محافظة آيتشي.
أرابيوشا
أرابيوشا (بالسيريلية Арапуша) هي قرية في البوسنة والهرسك، وهي تقع في بلدية بوزانسكا كروبا التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. وفقا لنتائج تعداد البوسنة والهرسك عام 2013، فقد كان عدد سكانها 408 نسمة.
أغسطس إدوارد هوف لوف
أغسطس إدوارد هوف لوف (بالإنجليزية: Augustus Edward Hough Love) (17 أبريل 1863، ويستون سوبر مير - 05 يونيو 1940، أكسفورد)، هو عالم رياضيات بريطاني، اشتُهر بعمله على النظرية الرياضية للمرونة، وأعمال أخرى.
محمد السيد
قد يقصد من «محمد السيد» :
محمد السيد (مبارز): مسايف مصري.
محمد السيد: لاعب كرة قدم قطري.
محمد السيد (شاعر عامية): شاعر عامية وغنائي وكاتب أغاني مصري.
محمد السيد إسماعيل: شاعر وناقد مصري.
محمد السيد (ملاكم): ملاكم مصري.
محمد الفاتح
قد يقصد من «محمد الفاتح» :
محمد الفاتح: السلطان السابع للدولة العثمانية (حكم 848–849هـ / 1444–1446م، 855–886هـ / 1451–1481م).
محمد الفاتح (كتاب): كتاب من تأليف رمزي المنياوي.
محمد الفاتح (مسلسل 2018): مسلسل محمد بن خان الفاتح ستكون حول حياة السلطان العثماني الغازي محمد بن خان الثاني الفاتح.
محمد المالكي
قد يقصد من «محمد المالكي»:
محمد المالكي (تونسي)، مدير رياضي تونسي.
محمد المالكي (لاعب كرة قدم قطري).
محمد المالكي (لاعب كرة قدم سعودي).
محمد المالكي (منافس ألعاب قوى)، عُماني.
محمد المالكي (لاعب كرة قدم بحريني)، توفي عام 2024.
محمد حسين
قد يقصد من «محمد حسين» :
محمد حسين (لاعب كرة سلة): لاعب كرة سلة أردني.
محمد حسين (لاعب كريكت): لاعب كركيت باكستاني.
محمد حسين (لاعب كرة قدم مالديفي): لاعب كرة قدم مالديفي.
محمد حسين: لاعب كرة قدم بحريني.
محمد حسين (سباح): سباح مصري.
محمد أحمد حسين: عالم دين إسلامي فلسطيني.
محمد حسين فيلم مصري من بطولة محمد سعد
محمد خميس
قد يقصد من «محمد خميس» :
محمد خميس (لاعب): لاعب كرة قدم إماراتي.
محمد خميس (رياضي): لاعب كرة قدم أردني.
محمد خميس (ممثل): ممثل مصري.
محمد سلامة
قد يقصد من «محمد سلامة» :
محمد سلامة: حكم كرة قدم مصري.
محمد سلامة (إينو): لاعب كرة قدم ومستشار فني مصري.
محمد سلامة (مخرج): مخرج مصري.
محمد سلامة (قارئ): قارئ قرآن مصري.
محمد سلامة (صحفي): صحفي فلسطيني.
حجة جديدة ضد النساء، والتي تثبت أنهم ليسوا بشرا
حجة جديدة ضد النساء، والتي تُثبت أنهم ليسوا بشراً (باللاتينية: Disputatio nova contra mulieres, qua probatur eas homines non esse) هي دراسة ساخرة عنصرية مُتعصبة ضد النساء باللغة اللاتينية صدرت للمرةِ الأولى عام 1595م ثم أُعيد طبعها عدة مرات، بخاصةً خلال القرنين السابع عشر والثامن عشر الميلاديين. لم تظكر الوثيقة اسم المؤلف، إلا أنها نُسبت لڨالنس أسيداليس، وهو ناقدٌ عاش في القرن السادس عشر.
على الرغم من أن الدراسة كانت تهدف إلى مُحاكاة ساخرة إلا أن العقيدة التجديدية السوسنية تؤمن بأن (يسوع الناصري) لم يكن إلهي القُدرة، العديد من مُكافحي النسويات يستخدمون التأويلات الحرفية لمساق الدراسة كدعمٍ لوجهة نظرهم.[بحاجة لمصدر]
(ديسبوتاتيو) أثبت أنه مُحرض بشكل استفزازي بالنسبة لحجم الدراسة في وقت نشرها مما دفع الرؤية المُقدسة للكنيسة الكاثوليكية بالاستماع إلى المخطوطة في مُنايباتٍ عديدة بـ Index Librorum Prohibitorum (قائمة الكتب المحظورة).
رومان أليساندريني
رومان أليساندريني (بالفرنسية: Romain Alessandrini؛ مواليد 3 أبريل 1989) هو لاعب كرة قدم فرنسي يلعب في مركز الجناح مع تشينغداو هوانغهاي في الدوري الصيني الممتاز.
رومان أليساندريني مسيرته الكروية
قضى أليساندريني ست سنوات من مسيرته المهنية في شباب مرسيليا. في عام 2005، انتقل إلى غويونيون، ليصبح أول ظهور له في الدوري الفرنسي الدرجة الوطنية في عام 2008.
في عام 2010، وقع مع كليرمونت في دوري الدرجة الثانية الفرنسي، حيث لعب موسمين هناك.
في فبراير 2013، عندما كان يلعب مع رين، تم اختياره من قبل ديدييه ديشان للعب مع المنتخب الفرنسي ولكن إصابة انتهت موسمه ومنعته من ظهور لأول مرة على المستوى الدولي.
في صيف عام 2014، عاد أليساندريني إلى مرسيليا، لينضم من رين مقابل 5 ملايين يورو.
في 31 يناير 2017، وقع مع لوس أنجلوس غلاكسي كلاعب محدد. في يناير 2020، أعلن أليساندريني أنه لن يعود إلى لوس أنجلوس غلاكسي لموسم 2020 عبر إنستغرام.
في 28 فبراير 2020، وقع أليساندريني مع نادي تشينغداو هوانغهاي الصيني.
كود فاين
كود فاين (بالإنجليزية:Code Vein) (باليابانية:コードヴェイン)، هي لعبة فيديو من نوع أكشن تقمص الأدوار، صدرت اللعبة بتاريخ 27 سبتمبر 2019، وتعمل على منصات بلاي ستيشن 4، مايكروسوفت ويندوز وإكس بوكس ون، وهي من تطوير ونشر بانداي نامكو إنترتينمنت.
كما حصلت على ترجمة هواة عربية من فريق الحلم المتجدد للتعريب في عام 2023
عبدو ديالو
عبدو ديالو (بالفرنسية: Abdou Diallo) (مواليد 4 مايو 1996 في فرنسا، تور) لاعب كرة قدم فرنسي-سنغالي يلعب حاليا لصالح النادي العربي القطري في مركز الدفاع، والمنتخب السنغالي.
تعريف لوكس فلود للأحماض والقواعد
تاريخ تعريف لوكس فلود للأحماض والقواعد
قام علماء كثيرون بوضع تعريفات متعددة للأحماض والقواعد الكيميائية لتصنيفها وتحليل تفاعلاتها بدءاً من العالم أرهنيوس ثم نظرية برونستد-لوري ومن بعدهما العالم لويس، ثم جاء العالم الألماني لوكس (Hermann Lux) ليقترح تعريفاً جديداً في عام 1939م ومن ثمّ طور العالم فلود (Håkon Flood) على أفكاره حوالي عام 1947م ، ليضيفا تعريفاً للحموض والقواعد باسمهما.
تعريف لوكس فلود للأحماض والقواعد نظرية لوكس فلود
يعرف لوكس_فلود الحمض على أنه مستقبل لأيون الأكسجين (O-2)، والقاعدة هي المادة التي تمنح أيون الأكسجين، مثل:
NO3−(base) + S2O72−(acid) → NO2+ + 2 SO42−
و تعد هذه النظرية مفيدة في تنظيم تفاعلات مركبات الغازات النبيلة، وخاصة أكاسيد الزينون، والفلورايد، وتستخدم أيضًا في الكيمياء الجيولوجية الحديثة والكيمياء الكهربائية للأملاح الذائبة.
ويركز هذا التعريف على المركبات الحمضية أنهيدريد، ومثال ذلك الأكاسيد الحمضية حيث تعتبر حامض أنهيدريد، وتنتج في الوسط المائي أحماضاً بروتونية يعني أنها تكسب بروتون، بينما الأكاسيد القاعدية هي أنهيدريد قاعدي وتنتج أيون الهيدروكسيل في الوسط المائي، ويجدر بالذكر أن هذا المفهوم يقتصرعلى أكاسيد المعادن غير العضوية وتفاعلاتها في الحالة المنصهرة.
مغامرات دون جوان (فلم)
مغامرات دون جوان (بالإنجليزية: Adventures of Don Juan) هو فيلم مغامرات درامي تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1948. من بطولة إيرول فلين.
سوبر شيرمان
دبابة سوبر شيرمان (بالإنجليزية: Super Sherman tank) هي دبّابة متوسِّطة تم إنتاجها كتطوير لدبّابة إم 4 شيرمان الأمريكيّة، حيث اُستبدل مدفعها بمدفع دبّابة أيه أم أكس-75/13 الفرنسيّة عيار 75 ملم. خدمت في الجيش الإسرائيلي منذ منتصف الخمسينات حتى بداية الثمانينات من القرن العشرين. وقد شاركت في عدّة حروب ضمن الصراع العربي الإسرائيلي مثل حرب 1967 ومعركة الكرامة عام 1968 وحرب 1973 بالإضافة إلى الحرب الأهلية اللبنانية.
أُنتج من هذه الدبّابة نسختان؛ الأولى في الخمسينات هي شيرمان إم-50، والثانية في الستينات هي شيرمان إم-51، وكلاهما يشير إلى دبّابة سوبر شيرمان، رغم أن الاسم الأخير لم تستخدمه إسرائيل.
ألست أنا إمرأة؟ (كتاب)
'لستُ أنا امرأة؟: النساء السود والنسوية هو كتاب صدر عام 1981م بواسطة (بيل هوكس) تمت عنونته على أساس عنوان خطاب (سوجورنري تروث) «ألستُ أنا إمرأة؟».
(هوكس) درست تأثير التمييز العنصري والجنسي على النساء السود، حركة الحقوق المدنية، والحركات النسوية لـحق الاقتراع حتى السبعينات، لقد جادلت بالنقاش عن أن تقارب فترة التمييز العنصري والعرقي أثناء الاستعباد أسهم في حصول النساء السود على أسوأ الأوضاع في أي فئة من فئآت المجتمع الأمريكي. النساء البيض اللاتي يُنادين بـإلغاء العبودية، وبمنح المرأة حق الاقتراع عادة ما يكنَّ أكثر ارتياحاً مع الذكور السود الذين يدعون لمنع نفس الشيء مثل (فريدريك ددوجلاس)، بينما العُنصريين الجنوبيين والأفكار المُقولبة عن الاختلاط بين الجنسين لدى الإناث السود واللاأخلاقية سببت اعتراضاتٍ أينما تحدثت النساء السود.
«أشارت هوكس إلى: أن هؤلاء الإصلاحات من الإناث البيض كُن أكثر اعتباراً لأخلاقيات البيض عن الظروف التي تسببت بها هذه الأخلاق للأمريكيين السود.»
ألست أنا إمرأة؟ (كتاب)
عِلاوةً على ذلك، لقد ناقشت مُجادلةً أن الأفكار المُقولبة التي تم وضعها أثناء الاستعباد ما تزال تؤثر على النساء السود اليوم. ناقشت جدلاً أن الاستعباد سمح للمجتمع الأبيض بوضع صورة نمطية للمرأة البيضاء على أنها الإلهه العذراء النقية ووضع النساء السود موضع البغية المُغرية.
الصورة النمطية وُضعت مُسبقاً على جميع النساء، مما يسوغ تقليل قيمة الأنوثة السوداء واغتصاب النساء السود. العمل الذي أُجبرت النساء السوداوات على القيام به، سواءً في العبودية أو في مكان عملٍ تميزي غير عادل، إن هذا من شأنه أن يكون تجرُداً من الانتماء الجنسي للنساء البيض اللواتي تم استخدامهن ضد النساء السود كدليل على سلوكياتهم الهشة المُتآكلة.
بيل هوكس جادلت بأن القومية السوداء كانت إلى حدٍ كبير حركة أبوية مُهيمنة بواسطة الذكور وكارهة للنساء، ساعيةً للتغلب على الانقسامات العرقية من خلال تعزيز التحيز الجنسي، وهذا سرعان ما أدى إلى طريق مسدود يقود نحو فكرة إضعاف الأمومية السوداء تلك الفكرة التي اقترحها (دانيال باتريك مونيهان)، الذي غالباً ما ينتقد نظريات (بيل هوكس).
ألست أنا إمرأة؟ (كتاب)
بنفس الوقت، قالت: «الحركة النسوية»، هي قضية من الطبقة البيضاء المتوسطة والعليا إلى حدٍ كبير، ولم تتحدث بوضوح عن احتياجات النساء الفقرات والنساء من غير البيض، وبالتالي تؤدي إلى تعزيز العنصرية الجنسية، والعرقية، والطبقية، لقد أشارت إلى أن هذا يفسر انخفاض عدد النسوة السود اللواتي شاركن في الحركة النسوية بالسبعينات، مُشيرةً نحو (لويس هاريس، وڨيرجينيا سليمز) اللتان قامتا باستطلاع لصالح شركة (فيليب موريس) عام 1972م، حيث قالت إن الاستطلاع يُظهر اثنين وستين بالمئة من النساء السود قد قُمن بدعم «الجهود الرامية إلى تغيير وضع المرأة» وسبعةً وستين بالمئة «يتعاطفن مع حركة حقوق المرأة»، مُقارنةً بخمسةٍ وأربعين بالمئة وخمسةٍ وثلاثين بالمئة من النساء البيض (كذلك نفس ما قالته ستاينم في ذاك العام، 1972م).
هذا الكتاب يُستخدم عادةً في دراسات النوع الاجتماعي، الدراسات السوداء (أي تتعلق بلأمريكيين الأفارقة)، ودورات الفلسفة.
بريق الشمس
هو ضوء مشرق يتشكل عندما تُعكَس اشعة الشمس عن امواج الماء، ويمكن ان تكون هذه الامواج ناجمة عن الحركة الطبيعية للماء، أو عن حركة الطيور فوق الماء. ومن الممكن أن يُعكس هذا الضوء من التموجات في الصخور فينتج بريق لحظي.
بريق الشمس آلية الحدوث
عندما يكون السطح أملساً مثل الماء فإنه سيعكس ضوء الشمس في زوايا مختلفه عند كل نقطه على السطح. ونتيجة لذلك، فان المشاهد في نقطة ما سيرى العديد من الانعكاسات الصغيرة من اشعة الشمس والتي شكلتها أجزاء من الأمواج التي تُوَجَّه بشكل صحيح لتعكس ضوء الشمس لعيون المشاهد. النمط الدقيق الذي يتكون يعتمد على الموقع الدقيق للمشاهد.
لون وطول هذا البريق يعتمد على ارتفاع الشمس؛ حيث انه كلما انخفضت الشمس كلما كان البريق أكثر احمراراً. عندما تكون الشمس منخفضه عن الأفق، ويُفصل هذا البريق بالأمواج فإنه يمكن ان يسبب عرقلة في بعض الأحيان لضوء الشمس فتتكون الظلال.
من المهم ذكره ان هذا البريق المتكون يمكن ان يكون ساطعا بما يكفي للاضرار بعيون المرء وينبغي توخي الحذر اثناء مراقبته.
ديفنيتي: أورجينال سين 2
ديفنيتي: أورجينال سين 2 (بالإنجليزية:Divinity: Original Sin II)، هي لعبة فيديو من تطوير ونشر لاريان ستوديوز البلجيكية، صدرت اللعبة في متجر ستيم الإلكتروني بتاريخ 4 سبتمبر 2017، وسوف يتم إصدارها على المنصات المنزلية بتاريخ 31 أغسطس 2018 والتي ينشرها بانداي نامكو إنترتينمنت اليابانية.
فايتون (كوكب افتراضي)
فايتون هو كوكب افتراضي نظري بواسطة قانون بود لادخاله بين مداري المريخ والمشتري الذي أدى التدمير المفترض إلى تشكيل حزام الكويكبات (بما في ذلك سيريس (كوكب قزم)). سمي الكوكب الافتراضي باسم فايثون وهي تعني ابن إله الشمس هيليوس في الميثولوجيا اليونانية، الذي حاول قيادة مركبة والده الشمسية ليوم واحد مع نتائج كارثية ودمر بشدة من قبل زيوس.