الاشتراكية الليبرالية التاريخ والتطور
كان مكونًا مهمًا من عناصر الاشتراكية الليبرالية الإيطالية التي طورها روسيلي هو معاداة الفاشية. عارض روسيلي الفاشية واعتقد أن الفاشية لن تُهزم إلا بإحياء الاشتراكية. أسس روسيلي حركة (Giustizia e Libertà)العدل والحرية، كحركة مقاومة تأسست في الثلاثينيات في معارضة للنظام الفاشي في إيطاليا. كان فيروتشيو باري الذي أصبح فيما بعد رئيس وزراء إيطاليا - وساندرو بيرتيني - الذي أصبح لاحقًا رئيسًا لإيطاليا - من بين زعماء جوستيزيا إي ليبرتا. كان جوستيزيا إي ليبرتا ملتزمًا بعمل عسكري لمحاربة النظام الفاشي ورأى أن بينيتو موسوليني قاتل لا يرحم يستحق أن يُقتل كعقاب. تم تصميم مخططات مبكرة مختلفة من قبل الحركة في الثلاثينات من القرن الماضي لاغتيال موسوليني، بما في ذلك خطة دراماتيكية لاستخدام طائرة لإسقاط قنبلة على ساحة فينيسيا حيث أقام موسوليني.
بعد وفاة روسيلي، تم تطوير الاشتراكية الليبرالية في الفكر السياسي الإيطالي عن طريق جويدو كالوجيرو. على عكس روسيلي، نظر كالوجيرو إلى الإيديولوجية كأيديولوجية فريدة من «الليبرالية الاجتماعية» التي كانت منفصلة عن الأيديولوجيات الليبرالية والاشتراكية القائمة. أنشأ كالوجيرو«البيان الأول لليبرالية الاجتماعية» في عام 1940 والذي ينص على ما يلي:
«على أساس الليبرالية الاجتماعية يقف مفهوم الوحدة والهوية الجوهرية للسبب الأساسي، الذي يدعم ويبرر الاشتراكية في مطالبتها بالعدالة بقدر ما يفعل الليبرالية في مطالبتها بالحرية. يتزامن هذا السبب المثالي مع نفس المبدأ الأخلاقي الذي يجب على البشرية والحضارة، في الماضي والمستقبل، أن يحكموهما دائمًا. هذا هو المبدأ الذي ندرك من خلاله شخصية الآخرين على عكس شخصنا ونمنح لكل منهم الحق في امتلاك أنفسهم»
بعد الحرب العالمية الثانية، شغل فيروتشيو باري من حزب العمل الاشتراكي الليبرالي لفترة وجيزة منصب رئيس وزراء إيطاليا في عام 1945. في عام 1978، تم انتخاب الاشتراكي الليبرالي ساندرو بيرتيني من الحزب الاشتراكي الإيطالي رئيسًا لإيطاليا في عام 1978 وشغل منصب الرئيس حتى عام 1985 .
شانتال موف هو أبرز المدافعين البلجيكيين عن الاشتراكية الليبرالية. وقد وصف الاشتراكية الليبرالية:
«لتعميق وإثراء الفتوحات التعددية للديموقراطية الليبرالية، يجب كسر الصلة بين الليبرالية السياسية والفردية، لجعلها نهجًا جديدًا للفردية يعيد طبيعتها الاجتماعية دون تحويله إلى مكون بسيط من الكل العضوي. هذا هو المكان الذي قد يكون الفكري الاشتراكي التقليدي فيه شيء للمساهمة في المشروع الديمقراطي وهنا يكمن جوهر الاشتراكية الليبرالية».
في عام 1919، أعلن السياسي الهنغاري أوسكار جازي دعمه لما سماه «الاشتراكية الليبرالية» بينما شجب «الاشتراكية الشيوعية». في مقابل التركيز السائد للديمقراطية الاجتماعية الكلاسيكية على دعم الطبقة العاملة، رأى جازي أن الفلاحين من الطبقة المتوسطة وأصحاب الأملاك الصغيرة ضروريون لتنمية الاشتراكية وتحدث عن الحاجة إلى «طبقة وسطى راديكالية». تأثرت وجهات نظره بشكل خاص بالأحداث التي وقعت في المجر في عام 1919 والتي تضمنت ثورة البلشفية والتي ندد خلالها على وجه التحديد بالنظرة الماركسية للعالم بعد فترة وجيزة من انهيار الجمهورية السوفيتية الهنغارية، مُركزاً آرائه «ضد ماركس» على منهجية ميكانيكية خالية من القيمة وغير أخلاقية:
«إن الأزمة العالمية الرهيبة والمدهشة الحالية هي إلى حد كبير نتيجة للشيوعية الميكانيكية الماركسية والعدمية غير الأخلاقية. يجب إيجاد صيغ جديدة للحياة والحرية والاشتراكية»
عزز جازي شكلاً من أشكال الاشتراكية التعاونية التي شملت مبادئ الحرية الليبرالية والطوعية واللامركزية. لقد عارض هذه النسخة المثالية من الاشتراكية مع النظام السياسي القائم آنذاك في الاتحاد السوفياتي، والذي حدده على أنه قائم على الأخطار الديكتاتورية والعسكرية، بالإضافة إلى النظام الاقتصادي المعطل حيث يتم تجاهل المنافسة والجودة.
أعمال جازي التي كانت تبرر إدانة الشيوعية البلشفية أثرت على الحياة العامة في هنغارية في الثمانينات خصوصاً عندما تم اكتشاف نسخ من أعماله وتهريبها إلى المجر التي كانت تحت حكم الشيوعية حينها.