hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فؤاد الفتيح
فؤاد الفتيح 







(1948-2018) من رواد فن الجرافيك في اليمن، 
شارك سنة 1978م، في (معرض الجرافيك للفنانين العرب) الذي أقامه المركز الثقافي العراقي في لندن ممثلا لليمن. بثلاث لوحات: (صياد السمك) (الدودحية) و (المرأة).
جاء في (كتالوج) ذلك المعرض عنه: ((درس الفن في ألمانيا الغربية. أقام العديد من المعارض الشخصية في ألمانيا الغربية وباريس. ساهم في معارض دولية مختلفة منها (البينالي العالمي للفن) سان فرانسيسكو سنة 73-1974م. وشارك في الأسبوع الثقافي العربي ألمانيا الغربية عام 1975. وفي بينالي لوبيلانيا، بينالي بنسلفانيا 1976.)) ص75.
اقام معارض شخصية كثيرة منها في بلجيكا - هولندا - اليابان - فرنسا ودول أخرى. وشارك في معارض جماعية، داخل اليمن وخارجها. وقد ساعده على هذا النشاط انه كان متزوجا من امرأة ألمانية وله منها ولد وبنت تقريبا. من أعماله مقتنيات كثيرة في اليمن وخارجها. نفذ رسومات توضيحيه لعدد من قصص الأطفال.
فؤاد الفتيح عنه
فؤاد الفتيح من مواليد الحجرية سنة 1948م. حصل على (دبلوم في الفنون الجميلة) من أكاديمية الفنون الجميلة في (دسلدورف) في ألمانيا. في كل الوثائق المنشورة في الكتيبات المصاحبة لمعارضة الشخصية أو الجماعية لم نعثر على أي تفاصيل عن مؤهله العلمي وتاريخ الحصول عليه، لكن قياسا يمكننا اعتبار ذلك في السنوات الأولى من سبعينات القرن العشرين.
عمل مديرا للفنون التشكيلية في وزارة الثقافة صنعاء، ثم اسس الصالة الأولى للفنون لفترة من الزمن ثم اغلقت وتفرغ لأدارة (المركز الوطني للفنون) حتى توقف هذا المركز في 2012 تقريبا. وقد انتقل إلى عدن في السنوات الأخيرة من عمرة بعد أن طلق زوجته الألمانية وتزوج بيمنية. وتوقف عن الرسم منذ 2012 تقريبا، وبقى في عدن حتى مات في 2018.
فؤاد الفتيح معرض اللوحات
هذه اللوحات من الأسلوب الذي اتبعه في السنوات الأخيرة من عمره. لكنه في السنوات الأولى كانت لوحاته جرافيك على غرار لوحة (صياد السمك).
راموش هاراديناج
راموش هاراديناي (بالألبانية: Ramush Haradinaj)، من مواليد 3 سبتمبر 1968 في ديشاني، جمهورية صربيا الاشتراكية، يوغوسلافيا (كوسوفو حاليا). هو سياسي كوسوفي من أصل ألباني، ورئيس وزراء كوسوفو في الفترة ما بين سبتمبر 2017 ويوليو 2019 ومابين 2004 و2005، وضابط سابق وقائد في جيش تحرير كوسوفو.
بعد حل يوغوسلافيا، كان هاراديناي قائد جيش تحرير كوسوفو في غرب كوسوفو. في أعقاب النزاع، دخل هاراديناي عالم السياسة، لكنه سرعان ما استقال بعد أن أصبح أحد قادة جيش تحرير كوسوفو المتهمين من قبل المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة بارتكاب جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية في حق الصرب والرومانيين والألبان بين مارس وسبتمبر 1998 أثناء حرب كوسوفو. في 3 أبريل 2008، تمت تبرئته من جميع التهم. قام الادعاء باستئناف حكم البراءة وجادل بأنه لم يُمنح الوقت الكافي لتأكيد شهادة اثنين من الشهود الناقدين. في عام 2010 وافقت دائرة الاستئناف وأمرت بإعادة محاكمة جزئية في لاهاي، هولندا. استغرقت إعادة المحاكمة ما يزيد قليلاً عن عامين، وفي 29 نوفمبر 2012، تمت تبرئة هاراديناي والمدعى عليه الآخر للمرة الثانية في جميع التهم.
راموش هاراديناج الاستقالة
في 19 يوليو 2019، استقال هاراديناي من منصبه بعد استدعائه للاستجواب من قبل مكتب المدعي العام المتخصص في لاهاي. وقال إنه «لا يمكن أن يكون رئيس وزراء كوسوفو والمشتبه به في الوقت نفسه». حدثت سيناريوهات مماثلة في أبريل 2008، حيث برئته المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة بسبب «عدم وجود دليل»، وفي نوفمبر 2012 من قبل محكمة الأمم المتحدة.
راموش هاراديناج حياته الخاصة
نشأ أسلاف هاراديناج من إيبالو، بوكا في شمال ألبانيا، وهاجروا بعد ذلك إلى كوسوفو. وما زال والده وأمه وأفراد أسرته يقيمون في منزل العائلة في غلوديجان. كان هاراديناج متزوجا في السابق من امرأة فنلندية أنجب منها ولدا يسمى شكيلزن. راموش هاراديناج متزوج حاليا من مراسلة راديو تلفزيون كوسوفو للأخبار أنيتا هاراديناج، ولديهما ثلاثة أطفال صغار: طفلان وفتاة واحدة.
هاراديناج لا يعتبر نفسه مسلماً. أعلن: «على مدى أجيال كان أفراد عائلتي من الكاثوليك. لا أعرف لماذا أنا مسلم. لم أكن في مسجد أبدا ولا أطلب أي شيء آخر».
في مقابلة في روبيكون، صرح هاراديناج: «ديني هو الألبانية، أفضل ديانة في العالم.».
هاراديناج يحمل الجنسية الألبانية، وطني وقومي ألباني، ودعا إلى تكثيف العلاقات بين البلدين.
يتحدث هاراديناج اللغتين الألبانية والإنجليزية، وكذلك اللغة الصربية، والتي استخدمها في مقابلاته وندواته مع مجتمع صرب كوسوفو لإظهار الاحترام حسب قوله.
عمر بن حمدان
عمر بن حمدان المحرسي (1291- 1368 هـ / 1874- 1949 م) عالم مسلم تونسي ومدرس في الحرمين الشريفين، من أعلام المسلمين في القرن الرابع عشر الهجري. ولد في محرس بصفاقس وهاجر مع والده إلى المدينة المنورة في 1885 ودرس فيها ثم في مصر. رجع إلى موطنه وأخذ عن بعض علماء عصره ثم في فاس بالمغرب ودمشق ثم عاد إلى مكة فأخذ عن علماء المسجد الحرام. ثم تصدر للتدرس فكان مُدرساً بالمسجد النبوي إلى عام 1916 ومُدرساً بالمسجد الحرام (1916 - 1949) ومُدرساً بمدرسة الفلاح (1916 - 1933) ومُدرساً بالمدرسة الصولتية (1934 - 1946). ومُدرساً بمدرسة المطوفين في المسجد الحرام (1930). اشتهر بالتدريس شتاءً بمكة وصيفًا بالمدينة. توفي في المدينة ودفن في البقيع.
عمر بن حمدان سيرته
هو عمر بن حمدان بن حمدان المحرسي، ولد بمحرس صفاقس في تونس سنة 1291هـ / 1874م وعندما بلغ الحادية عشر من عمره رحل مع والده إلى المدينة وفيها حفظ القرآن علی يد إبراهيم المطرود، ثم أقبل علی طلب العلم بالمسجد النبوي فحفظ المتون ودراستها علی علماء المدينة، منهم فالح بن محمد الظاهري وأحمد بن إسماعيل البرزنجي ومحمد جعفر الكتاني وعبد الباقي الأنصاري وعلي بن ظاهر الوتري. ولازم محمد بن عبد الكبير الكتاني واستفاد منه. وأخذ الحديث عن السيدة آمنة‌ ابنة عبد الغني المجددي. ثم سافر لطلب العلم إلى مصر، وأخذ عن عبد الرحمن عليش ومحمد إبراهيم السقا وعبد المعطي السقا ومحمود خطاب السبكي وغيرهم كثير.
ثم سافر إلى تونس وأخذ عن شيخ الإسلام أبي حاجب والطيب النفير والطاهر عاشور وبيرم الطيب وغيرهم. وأخذ عن علماء فاس، منهم أحمد بن المأمون البلغيثي وعبد الرحمن بن زينان وعبد الكبير الكتاني وعبد الحي الكتاني وغيرهم.
عمر بن حمدان سيرته
ثم سافر إلى دمشق وتقلى العلم عن علمائها ثم عاد إلى مكة فأخذ عن علماء المسجد الحرام، منهم حسين الحبشي وسليمان حسب الله ومحمد علي المالكي وعباس مالكي. ثم سافر إلى حضرموت فدرس في مساجدها وفي المدرسة الصولتية ومدرسة الفلاح بمكة. وكانت حلقة درسه بالمسجد الحرام في حصوة باب العمرة، واشتهر بالتدريس شتاءً بمكة وصيفًا بالمدينة. 
توفي في المدينة عصر الأربعاء 9 شوال من سنة 1368هـ / 3 أغسطس 1949م عن سبعة وسبعين عامًا ودُفن في بقيع الغرقد بعد صلاة العشاء.
عمر بن حمدان آثاره
له تقيدات وتقريرات وحواشي وتعليقات على الكتب التي كان يُدرسها. وفي آخر حياته ألف ثبتاً صغيراً اقتصر فيه على ذكر بعض شيوخه.
وقد ألف له المسند أبي الفيض الفاداني المكي كتاباً اسماه مطمح الوجدان في أسانيد عمر حمدان في ثلاثة مجلدات، ثم اختصره في مجلد واحد اسماه إتحاف الإخوان باختصار مطمح الوجدان في أسانيد الشيخ عمر حمدان وقد طبع المجلد طبعتين الأولى في القاهرة سنة 1371هـ، والثانية في دار البصائر في دمشق سنة 1406هـ.
كما ترك مكتبة فيها نوادر الكتب والمخطوطات استنسخ بعضها في أسفاره ومن مكتبة عارف حكمت بالمدينة، وهي موجودة باسمه في مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة ضمن المكتبات المهداة. ومن ضمنها مذكرة ذكر فيها جملة من الفوائد والفرائد (مخطوطة).
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 448
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة 448، الذي اتخذ في 30 أبريل 1979، بعد التذكير بالقرارات 253 (1968)، 403 (1977)، 411 (1977)، 423 (1978)، 424 (1978)، 437 (1978) و445 (1979)، أعلن المجلس أن الانتخابات «الصورية» الأخيرة التي أجريت في جنوب روديسيا من قبل «النظام العنصري غير الشرعي» كانت غير قانونية وأن نتائجها لاغية وباطلة.
وواصل المجلس بالقول إن الانتخابات، التي أجريت في تحد للأمم المتحدة، لم تكن ممارسة حقيقية لحق شعب زمبابوي في تقرير المصير وكانت تهدف إلى «إدامة حكم الأقلية العنصرية البيضاء».
انتهى القرار 448 من خلال حث الدول الأعضاء على عدم الاعتراف بنتائج الانتخابات، ومواصلة مراقبة العقوبات المفروضة على روديسيا الجنوبية.
اعتمد القرار بأغلبية 12 صوتاً؛ امتنعت فرنسا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة عن التصويت.
ديكران كيومجيان
ديكران كيومجيان (ولد في عام 6 يونيو 1934) هو كاتب وناشر ومحرر ومؤرخ وأستاذ.
ديكران كيومجيان حياته
ولد كيومجيان لأبوين أرمينيين في رومانيا في 6 يونيو 1934، في وقت ولادته، كان والديه يحملان بالفعل الجنسية الأمريكية، تابع كيومجيان دراسة التاريخ الثقافي الأوروبي في جامعة ويسكونسن، حصل على درجة الماجستير في الدراسات العربية في الجامعة الأمريكية في بيروت، حصل على دكتور في الفلسفة في الدراسات الأرمنية من جامعة كولومبيا في عام 1969 ليصبح أول شخص يفعل ذلك على الإطلاق، في عام 1977 تمت دعوته إلى فريسنو لإنشاء برنامج الدراسات الأرمنية في جامعة كال ستيت في فريسنو، أثناء تواجده في جامعة ولاية كاليفورنيا فريسنو ، أسس كيومجيان حي شرزهوم، وهي صحيفة طلابية أرمنية لا تزال تعمل حتى يومنا هذا.
ديكران كيومجيان حياته
الدكتور كويومجيان هو أستاذ هيج وإيزابيل بربريان للدراسات الأرمنية بجامعة ولاية كاليفورنيا، فريسنو، قام بالتدريس في العديد من الجامعات بما في ذلك كولومبيا والجامعة الأمريكية في القاهرة وجامعة هايجيان في بيروت والسوربون في باريس ، وعمل كأستاذ زائر للدراسات الأرمنية وليام سارويان بجامعة كاليفورنيا في بركلي عام 1996، في عام 1987 كان محاضرًا الأعلى مقامًا في اللغات والأدب الأجنبي في جامعة يريفان الحكومية في أرمينيا. كما شغل منصب مستشار لليونسكو، وقد نشر أكثر من ثلاثمائة مقالة والعديد من الكتب، وهو متزوج من أنجيل كابوان وهي باحثة وعالمة، أعلن اعتزاله في عام 2008 بعد 31 عامًا من الخدمة في جامعة ولاية كاليفورنيا، فريسنو.
شمس الأسرار
شمس الأسرار (بالبرتغالية: Sol Nascente‏) دراما برازيلية.
شمس الأسرار قصة المسلسل
تقع في مدينة الشمس المشرقة، تتبع المؤامرة مسار صديقين من خلفيات مختلفة. أليس وماريو، حفيد المهاجرين الإيطاليين، جيبينا وجايتانو، اللذان جاءا إلى البرازيل هربًا من المافيا وماريو الذي كان صديقًا لطفولتة أليس. أثارها المهاجر الياباني كازو تاناكا كإبنتها بالتبني، إلى جانب أبناء عمومة يومي، هيرومي وهيديو. تتزعزع الصداقة عندما يقع ماريو في حب صديقتة الذي تغادر للدراسة في اليابان لمدة عامين. غير ناضجة ومتسرعة، سوف يتعين عليه تغيير طريقته في التغلب على أليس، التي تتورط مع سيزار، الرجل الذي يبدو أنه مثالي، ولكنه يريد أن يشعر بالرضا عنها.
ابن حمدان
ابن حمدان قد تعني:
نجم الدين أحمد بن حمدان: (1206 - 1295) فقيه حنبلي وقاضي حلبي.
عمر بن حمدان: (1874- 3 أغسطس 1949) عالم مسلم ومدرس تونسي.
صوفي حلبي
صوفي حلبي (1906–1997) هي فنانة فلسطينية بالألوان المائية قامت بتصوير القدس والمناظر الطبيعية المحيطة بها. كانت من أوائل النساء العربيات اللاتي درسن الفن في باريس وعادت إلى وطنها للتدريس والرسم وانتقاد الاستعمار البريطاني والصهيوني. تنتمي أنستازيا حلبي شقيقة حلبي الصغرى إلى عائلة من الناشطين وقد أنشأت ورشة تطريز لتوظيف النساء الفقيرات والمعدمات بعد النكبة الفلسطينية. إنها لم تكن فنانة مؤثرة فحسب بل كانت فنانة فلسطينية رائدة. طوال حياتها دعمت وأثرت على الأجيال اللاحقة من الفنانين الفلسطينيين بما في ذلك سامية حلبي وكمال بلاطة.
صوفي حلبي حياتها
ولدت حلبي لأب فلسطيني مسيحي جريس (جورج) نيكولا حلبي وأم روسية أرثوذكسية أولغا أكيموفنا خودوباشيفا التي كانت تُذكر كامرأة أنيقة ولكنها مهيبة. تم تسميتها على اسم جدتها لأبيها وكانت الطفلة الوسطى من بين ثلاثة أطفال. التقى والداها عندما كان والدها يدرس الطب في سانت بطرسبرغ روسيا وفي أكاديمية كييف اللاهوتية وانتقلا بين القدس وكييف حتى استقرا بشكل دائم في القدس في عام 1917. نشأت حلبي في كييف عندما كانت طفلة ولكن بعد غارات البحر الأسود عام 1914 التي شنتها الإمبراطورية العثمانية والبحرية الألمانية على الموانئ الروسية ومع اندلاع الحرب العالمية الأولى فرت العائلة خوفًا من تعرض أولغا للاضطهاد. وبعد عودتها إلى فلسطين استقرت العائلة وعاشت في حي المصرارة وهو حي راق في مدينة القدس الجديدة. كانت عائلة حلبي من العائلات ذات التعليم العالي : كان والدها مترجمًا للكنيسة الروسية وكانت والدتها معلمة. كان لدى حلبي شقيقان وفي وقت لاحق من حياتها كانت تعيش وتعمل بشكل وثيق مع أختها أنستازيا (آسيا) التي كانت تدير ورشة عمل للتطريز.
صوفي حلبي حياتها
ابتداءً من عام 1917 تلقت حلبي تعليمها في مدرسة البنات الثانوية الإنجليزية في القدس (التي أعيدت تسميتها إلى كلية البنات في القدس في عام 1922). بدأت مواهبها في الظهور أثناء وجودها في المدرسة في رسوماتها للزهور. وبما أن عائلتها كانت من العائلات التي تسافر وتتعلم فإن الأطفال كانوا يتحدثون الروسية والعربية والإنجليزية والفرنسية. بعد تخرجها عملت لدى حكومة الانتداب البريطاني وشاركت في المشهد الفني والأدبي المزدهر في القدس مع أصدقائها بما في ذلك جورج أليف. في عام 1929 حصلت على منحة دراسية لدراسة الفن في باريس من الحكومة الفرنسية. عادت إلى فلسطين قبيل الثورة العربية الكبرى عام 1936. خلال هذه الفترة قامت بالتدريس في كلية للبنات ونشرت رسومًا كاريكاتورية سياسية تنتقد السياسات البريطانية بما في ذلك وعد بلفور والافتراض القائل بأن فلسطين كانت أرضًا بلا سكان موجودين.
خلال النكبة قاموا بتدمير منزل عائلة الحلبي مع العديد من المنازل الأخرى في الحي. وفي نهاية المطاف وجدت هي وشقيقتها آسيا منزلاً دائماً في شارع نور الدين في وادي الجوز حيث عاشتا معاً حتى وفاتهما. طوال حياتهما قامت الأخوات بعرض وبيع فنونهن وحرفهن اليدوية بالإضافة إلى إلهام الفنانين الأصغر سنا.
صوفي حلبي الرحلات تعليمية
بالإضافة إلى الدراسة في باريس في أوائل الثلاثينيات قامت حلبي أيضًا بثلاث رحلات على الأقل إلى أوروبا. كما سافرت أيضًا إلى فرنسا في عامي 1948 و1949. وفي دراستها المستقلة كانت حلبي بمثابة محور لنضجها كفنانة. حسب عائلتها درست في جامعة السوربون في فرنسا. كما درست حلبي في إيطاليا أثناء أزمة قناة السويس عام 1956. خلال رحلتها الثالثة إلى أوروبا أرجعت صوفي حلبي الفضل إلى إيطاليا في إتمام انتقالها إلى أن تصبح رسامة متكاملة.
صوفي حلبي التدريس
وبالإضافة إلى كونها فنانة بارعة وفلسطينية تحظى بالاحترام بدأت حلبي أيضًا التدريس في مدرسة شميدت للبنات بعد عودتها من باريس في ثلاثينيات القرن العشرين حتى عام 1955. كما قام بالتدريس في المدرسة أيضًا أبناء عمومته من جهة الأب سونيا وهبي ولوبا وهبي وهما رسّامتان أيضًا. لا يوجد توثيق لتدريسها بعد عام 1955 حيث يُفترض أنها كرست حياتها للرسم والفن وهي في سن الخمسين.
صوفي حلبي حياتها العملية
عملها يعكس محنة الشعب الفلسطيني. أما بالنسبة لها فهي نكبة فلسطين عام 1948 التي أجبرت عائلتها فيها على الانتقال من منزلها في القطمون إلى حي شرقي القدس غير محتل. وبحلول عام 1967 ومع احتلال المدينة أصبحت حياة حلبي خاضعة للقوانين والسياسات الإسرائيلية. ومن هذه الخلفية تضع عملها ضمن نطاق التاريخ الثقافي والذاكرة الفلسطينية.
تشتهر حلبي بألوانها المائية مع أنها عملت بألوان زيتية.
صوفي حلبي حياتها العملية
إن الطبيعة الفضفاضة وحتى العفوية للمناظر الطبيعية التي ترسمها حلبي تستحضر "جودة جوية تشبه الحلم قد يعتبرها المرء حزينة". تصور الألوان المائية التي ترسمها حلبي المناظر الطبيعية المحيطة بالقدس دون التركيز المعتاد على المواقع الدينية أو المناظر البانورامية الشرقية للمدينة. وبدلاً من ذلك ركزت على التضاريس والأشجار والزهور البرية التي اختفت منذ ذلك الحين مع زيادة التحضر. وفقًا لسامية حلبي "تُعدّ مناظر صوفي الطبيعية سجلًا ثمينًا لجمال الأرض وعشق الفلسطينيين لها". ويبدو أنها كانت مفتونة بالمنطقة المحيطة بالقدس تلك المناطق "الخالية من الوجود البشري وحتى العمارة". كما اختارت عدم استخدام المناطق الدينية والعمارة في المدينة المقدسة. وصفت تانيا تماري ناصر وهي كاتبة ومغنية كيف أن "ألوان حلبي المتوهجة ومعالجتها للزهور البرية في فلسطين ألهمتها" هي وأصدقائها في شبابهم. يتذكر أحد هؤلاء الأصدقاء كمال بولاتا أنه كان يتفقد واجهة معرض الأخوات بحثًا عن لوحات جديدة كل يوم أثناء توجهه إلى المدرسة.
كان معروفًا لدى الكثير من الأصدقاء وأفراد العائلة أن حلبي كانت شديدة التكتم على حياتها الشخصية وفنها. وخصوصًا فيما يتعلق بخصوصيتها لم يُسمح لمعظم أقرب الناس إليها بدخول مرسمها الفني. ومع ذلك كانت صوفي حلبي تقدم أعمالها في بيئات مهنية وغير رسمية وخاصة تلك التي تركز على الثقافة الفلسطينية. أقامت معرضها الفني في استوديو شقيقتها آسيا حلبي.
صوفي حلبي حرب الأيام الستة
استولت إسرائيل على الضفة الغربية والقدس الشرقية وغزة في حرب الأيام الستة عام 1967. قاموا بالاستيلاء على منزلها بسرعة من قبل القوات الإسرائيلية. وأُمرت الأختان تحت تهديد السلاح بمغادرة المنزل بينما قام الجنود بتفتيش منزلهما. وبعد فترة وجيزة غادرت القوات الإسرائيلية ولجأت القوات الأردنية إلى وطنها. ومن المعروف أيضًا أن صوفي وآسيا حلبي على الرغم من عدم توثيقها رسميًا قامتا بإنقاذ جنود أردنيين من الجيش الإسرائيلي. وزعمت الأخوات أنهن احتفظن بالعشرة جنود في منزلهن آمنين لعدة أيام ثم أخرجوهما متسللين بملابس مدنية.
صوفي حلبي الإرث
في أعقاب الحرب العربية الإسرائيلية (حرب الأيام الستة) عام 1967 التقى فنانون فلسطينيون من الضفة الغربية وغزة وداخل حدود إسرائيل عام 1948 لإعادة اكتشاف الثقافة والأعراف الفلسطينية. بهذه الطريقة بدأ هؤلاء الفنانون الشباب بالتخطيط للمقاومة من خلال الفن وأدى هذا اللقاء بين العقول السياسية الشابة في نهاية المطاف إلى إنشاء رابطة الفنانين الفلسطينيين أو الرابطة. في سبعينيات وثمانينيات القرن العشرين ركز هؤلاء القادة الشباب على العلاقة بين الفن والسياسة ودمجوا الشمولية داخل الفلسطينيين وفي نهاية المطاف التحرير الفلسطيني.
وقد قادت فيرا تاماري وسليمان منصور الحركة وأقاما معارض أدت إلى العديد من الاعتقالات ولكنها أدت أيضًا إلى إحياء حركات الاستقلال الفلسطينية من خلال رسائل المقاومة للاحتلال الإسرائيلي لفلسطين.
صوفي حلبي الإرث
لم تكن صوفي حلبي التي كانت في السبعينيات من عمرها في طليعة الحركة ولكنها كانت لا تزال ترغب في دعم حركة الشباب الفنية. كانت تحضر المعارض الفنية بانتظام كعضو من الجمهور وليس منضمة إلى الفنانين. ومع ذلك كانت مصرة على أنها فنانة أولاً بغض النظر عن الاضطرابات السياسية ورفضت الانضمام إلى أي من الحركات الفنية في ذلك الوقت. ومع ذلك فإنها لا تزال تلهم الفنانين الذين ولدوا بعد النكبة. وواصلت عملها بشكل خاص وكانت تحضر المؤتمرات للتعرف على الأرض المقدسة القدس. كما كانت تساعد أختها في أعمال التطريز للفقراء وتوفير الملابس والبطانيات لهم.
صوفي حلبي الإرث
وفي عام 1986 نظمت فيرا تاماري وفاتن طوباسي معرضاً في مسرح الحكواتي في القدس الشرقية والذي شاركت فيه حلبي وفنانات فلسطينيات أخريات. انضمت حلبي على مضض إلى هذا التوجه الفني. ومن خلال هذا المعرض قاموا بإنتاج العمل الفني "طلات: الفن النسائي في فلسطين" والذي ضم أعمال عشر فنانات وثلاثة أعمال لحلبى العديد منهن حصلن على درجات فنية رفيعة المستوى. وقد سمحت بإدراج منظرين طبيعيين (غير موثقين) وصورة فحم لرجل مسن (يعود تاريخها إلى عام 1930 من أيام صوفي حلبي كطالبة في باريس). كان النموذج رجلاً ملتحيًا ذو شعر طويل وكان يرتدي شورتًا فقط ويده اليمنى ملقاة بجانب فخذيه ولكن كان بها مزيج من الخطوط الواضحة والباهتة. ربما اختارت هذه الصورة لتظهر أنها كانت من المعتقد على نطاق واسع أنها أول امرأة عربية تدرس الفن في فرنسا ولكن على الرغم من ذلك كان من الغريب أن تتضمن الرجل في معرض حول الرموز الوطنية الفلسطينية. لسوء الحظ لم تقم بإعداد كتالوج للمعرض على الإطلاق ووثق فقط في مراجعة نشرتها صحيفة الفجر في 28 نوفمبر 1986.
صوفي حلبي الإرث
كانت كلتا الأختين ناشطتين في مجال حقوق المرأة أيضًا من خلال ارتداء السراويل في الستينيات والتركيز على الهدايا الخيرية من قبل نساء الطبقة العليا (شكل أقدم من أشكال النسوية).
وفي نهاية المطاف انعزلت هي وأختها حتى وصلتا إلى سن الشيخوخة وتوفيتا خلال فترة الانتفاضة الأولى. لقد قاموا بدفنها في جبل الزيتون الذي رسمته عدة مرات من قبل بجوار والديها. وبعد تسعة أشهر دُفنت شقيقتها آسيا حلبي إلى جوارها. لم يكن قبريهما يحملان شواهد قبور مناسبة. لقد قاموا بالتخلص من جزء كبير من عملها من قبل أقاربها الذين بقوا على قيد الحياة. ومع ذلك فإن مازن قبطي وجورج الأعمى وكلاهما من هواة جمع الأعمال الفنية قد احتفظا بالكثير من أعمالها ومعظمها من الألوان المائية.
لقد شهدت حياتها تغيرات كبيرة واضطرابات كبيرة. عاشت من سقوط الحكم العثماني والحربين العالميتين والاستعمار البريطاني والفرنسي والإمبريالية الصهيونية مع صعود إسرائيل. وسوف يتذكرها الناس باعتبارها شخصية فلسطينية وطنية عميقة متيقظة فكرياً ومتفاعلة اجتماعياً. حياتها تشكل جزءًا مهمًا من التاريخ الفلسطيني والحفاظ على الثقافة والمقاومة.
فيلافيردي
زورو قد تشير إلى:
مانولو فيلافيردي ، ممثل اسباني.
كليمنتي فيلافيردي ، لاعب اسباني.
إرنستو فالفيردي ، مدرب اسباني.
فيلافيردي (مدريد)، مقاطعة اسبانية.
كاتدرائية ستوكهولم
كاتدرائية ستوكهولم (بالسويدية: Stockholms domkyrka) أي ستوركيركان (Storkyrkan الكنيسة العظيمة) ورسميا: كنيسة القديس نقولا (Sankt Nikolai kyrka)، هي أقدم كنيسة في جزيرة غملا ستان وهي المدينة القديمة وسط مدينة ستوكهولم السويدية. كانت الكنيسة لرعية ستوكهولم أصلا، وهي مقر أسقف ستوكهولم اللوثري في كنيسة السويد منذ تأسيس أبرشية ستوكهولم عام 1942.
عمارة الكاتدرائية نموذج بارز لأسلوب الطوب القوطي السويدي. يقع بجانب قصر ستوكهولم الملكي ويشكل الطرف الغربي للشارع المؤدي إلى القصر الملكي. يقع جنوب الكنيسة مبنى بورصة ستوكهولم والأكاديمية السويدية ومكتبة نوبل و متحف جائزة نوبل.
إلياس يالتشنتاش
إلياس يالتشنتاش (بالتركية: İlyas Yalçıntaş)‏ (مواليد 7 مارس 1989، أرزينجان، تركيا )، مغني وملحن وكاتب أغاني تركي
في عام 2015، نشر أغنيته الأولى İncir، تبعها Olmazsa Olmazımsın، وألبومه الأول Aşk Adam Seçiyor. في عام 2016، أصدر ألبومه الثاني İçimdeki Duman. في مايو 2018، أصدر أغنية ثنائية مع فريدة هلال أكين، وهي أغنية Şehrin Yolu.
إلياس يالتشنتاش حياته ومسيرته الفنية
ولد في 7 مارس 1989 بمدينة أرزينجان. أكمل تعليمه في المدرسة الثانوية Küçükçekmece الأناضولية. وفي عام 2014 شارك ببرنامج إكس فاكتور تركيا بأغنية من تأليف صديقه إسكندر كولكتشي وألحان أورشون كاراموك وهي أغنية "İncir" مما أثار إعجاب الجماهير التركية.
فيلافيردي (مدريد)
فيلافيردي (بالإسبانية: Villaverde)‏ حي في مدينة مدريد الإسبانية. يقع في جنوب العاصمة.
تيسير شرف
تيسير شرف (1939-2001) هو فنان فلسطيني، ولد في مدينة القدس ونزح مع أهله إلى مصر بسبب نكبة عام 1948. نال البكالوريوس بإدارة الأعمال من الاسكندرية وعاد بعدها إلى القدس. كان عضو نشط في الحركة الفنية الفلسطينيه منذ 1980، وعضو مؤسس ونائب رئيس الرابطة في المجموعة الرباعية القدس للفنانين التشكيليين عام 1998.
في عام 1980 كان أول معرض له في قاعة جمعية الشابات المسيحية في القدس، وكان يعتبر أول خطوة في رحلة 26 عاماً في الفن. رحلته التي أنتجت أكثر من 500 قطعة فنية موزعة الآن في مجموعات خاصة، وصالات العرض ومراكز الفنون في فلسطين والبلدان العربية، وحول العالم. وقد قدم فنه في العديد من المعارض الشخصية والمشتركة في فلسطين والدول العربية. توفي في العاشر من أغسطس 2001.
تيسير شرف أسلوبه الفني
تميزت لوحاته التصويرية من خلال التراث الشعبي الفلسطيني واستلهام تجلياته التاريخية والوجودية، مستنهضاً الأمكنة والمقدسات لاسيما مدينة القدس التي تأخذ من ابتكاراته حيزاً بصرياً واسعاً وله فيها العديد من المواقف البصرية والتذكارات، وهذا ما أظهرته لوحته الملحمية «مدينة القدس».
مانولو فيلافيردي
مانولو فيلافيردي (بالإسبانية: Manolo Villaverde)‏ ممثل مكسيكي من أصل اسباني (من مواليد شهر أغسطس من العام 1934) عمل في السينما والتلفزيون.
علي عبد الله علي
علي عبد الله علي الأنصاري (مواليد 4 سبتمبر 1998) لاعب كرة قدم إماراتي يجيد اللعب في الظهير الأيمن مع نادي دبا الحصن.
علي عبد الله علي مسيرة اللاعب
بدأ مع نادي الوصل و أعير إلى نادي مصفوت ونادي حتا ونادي الإمارات و انتقل بعدها إلى نادي دبا الحصن.
أوليف سكوت
أوليف سكوت (بالإنجليزية: Olive Scott)‏، هي زميلة كلية الأطباء الملكية (اسمها المعطى شارب؛ ولدت في 25 يونيو 1924 – توفيت في 4 مارس 2007) كانت طبيبة قلب أطفال إنكليزية وأول شخص في بريطانيا يتم تعيينه في منصب استشاري في أمراض قلب الأطفال.
أوليف سكوت حياتها المبكرة
ولدت أوليف شارب في 25 يونيو 1924 في كارلايل، كمبريا. ودرست في ثانوية كارلايل وكاونتي للبنات وأكملت دراسة الطب في مدرسة طبشفيلد في عام 1948. وتزوجت لاحقًا من عالم المناعة الإنجابية جيمس سكوت.
أوليف سكوت حياتها المهنية
كانت سكوت طبيبة مبتدئة في مدينة ليفربول، حيث عملت مع طبيب القلب جون هاي ونمَّت اهتمامًا بأمراض القلب الخلقية لدى الأطفال. وقد حصلت من خلال بحثها في الدراسات العليا على درجة الدكتوراه في عام 1957. ثم انتقلت سكوت إلى ليدز بعد تعيين زوجها أستاذًا في جامعة ليدز في عام 1961، وبدأت العمل في مستوصفليدزالعام.
في عام 1966، تم تعيين سكوت كاستشارية في أمراض قلب الأطفال من قِبل مستشفى كيلينغبيك؛ وكانت أول شخص في بريطانيا يشغل هذا المنصب. وفي نفس السنة، أصبحت أول شخص في بريطانيا يجري عملية فغرالحاجزبالبالون بعدما تعلمت كيفية القيام بهذه العملية من مخترعها ویلیام راشكند.
وقد فهمت سكوت أيضًا أهمية تدخل الآباء في مشاكل أطفالهم الطبية وأرادتهم أن يفهموا معلومات عن أمراض القلب الخلقية.
ساعدت مؤسسة القلب البريطانية سكوت في إنشاء كتيب للآباء يحتوي على صور تعليمية ومعلومات مكتوبة عن المرض الذي قد يكون لدى أطفالهم. وبالإضافة إلى الكتيب، قدمت سكوت سكنًا للآباء، وذلك لكي يستطيع الآباء البقاء باستمرار مع طفلهم في المستشفى.
أوليف سكوت حياتها المهنية
كان أكثر أعمال سكوت شهرة تعاونًا مع زوجها جيمس سكوت؛ لاحظواأن مشاركة الأضدادالذاتية منالأمAnti-SSA/Roوالأضدادالذاتيةanti-La و إحصارالقلب الخلقي عند أطفالهم. اكتشفت سكوت العلاقة السببية بين الذئبة الحمامية الشاملة الموروثة من الأم والأطفال الرضّع الذين لديهم إحصار قلب خلقي. وشاركت سكوت أيضًا في تأليف كتاب مدرسي رئيسي بعنوان أمراض القلب في طب الأطفال، والذي نُشر لأول مرة في عام 1973 وتم تنقيحه على ثلاث إصدارات. تم انتخابها كزميلة في كلية الأطباءالملكية في عام 1972. على نطاق أوسع، كانت سكوت أحد الأعضاء المؤسسين لرابطة أمراض قلب الأطفال الأوروبية. وقامت سكوت بتدريب العديد من الأطباء الأجانب في حياتها المهنية في تخصصها. كانت أيضًا تُعرَف بأسلوبها الإنكليزي المثالي في الإلقاء، وساعدهاهذافيعلاقاتها الخارجية.
أوليف سكوت حياتها اللاحقة
تقاعدت سكوت من الطب في عام 1986. توفيت في هاروغيت في الرابع من مارس عام 2007.
تردد متطرف الانخفاض
التردد متطرف الانخفاض (بالإنجليزية: extremely low frequency)‏ (يرمز له اختصاراً ELF) وفق الاتحاد الدولي للاتصالات  هو تردد للموجات الكهرومغناطيسية (موجات الراديو) يتراوح مجاله بين 3 إلى 30 هرتز، وذلك يوافق طول موجة يتراوح بين 100 ألف إلى 10 آلاف كيلومتر على الترتيب.
أما في علوم الغلاف الجوي فيتراوح المجال بين 3 - 3000 هرتز.
إنيز ويبل وايلدر
إنيز ويبل وايلدر (بالإنجليزية: Inez Whipple Wilder) (19 أيار 1871- 29 نيسان 1929). كانت إنيز المولودة في أمريكا، عالمة زواحف وبرمائيات وعالمة تشريحية تابعة لكلية سميث من عام 1902 وحتّى وفاتها. قدّمت إنيز مساهمات ملحوظة في دراسة بصمات الأصابع وبيولوجيا السمندر.
إنيز ويبل وايلدر النشأة والتعليم
ولدت وايلدر في 19 أيار في عام 1871 في دياموند هيل في كمبرلاند، جزيرة رود. كانت الطفلة الثالثة والأصغر لوالديها إيلاب دانييل وسارة ويبل. تخرجت من مدرسة جزيرة رود (التي تعرف اليوم بكلية جزيرة رود) في عام 1890، وحصلت على شهادة الدكتوراه من جامعة براون في عام 1900. قامت بعد ذلك بالتدريس في مدرسة جزيرة رود ومدرسة نورثهامبتون الثانوية، إلى أن أصبحت مدرسة في مجال علم الحيوان في كلية سميث في عام 1902. حصلت على درجة الماجستير من كلية سميث في عام 1904، وأصبحت أستاذاً مشاركاً في عام 1914، ثم أستاذة في عام 1922.