hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ويللا فيتزجيرالد
ويللا فيتزجيرالد (بالإنجليزية: Willa Fitzgerald)‏ (ولدت في 17 يناير 1991) هي ممثلة أمريكية من مواليد ناشفيل ، الولايات المتحدة. اشتهرت بدورها في دور (إيما دوفال) في فيلم صرخة. بدأت حياتها المهنية في عام 2008 و تخرجت من مدرسة هاربيث هول في عام 2009 ، ثم حصلت على درجة البكالوريوس في دراسات المسرح من جامعة ييل عام 2013.
العليمات
قرية العليمات هي قرية تابعة ل البحري سمهود في مركز ابوتشت بمحافظة قنا، وهي ثلاث نجوع العليمات الغربية وتعتبر عاصمة القرية، والعليمات الشرقية، والعليمات الوسطانية والرياح، ويوجد بها مكتب بريد البحري سمهود ومدرسة العليمات الاعدادية، ومدرسة العليمات الابتدائية.
أوستروزنيكا
أوستروزنيكا ( السيريلية Острожница) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية بوزانسكا كروبا التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 905 نسمة.
أوستروزنيكا التركيبة السكانية
في عام 1991 كان عدد سكان القرية 1,514 نسمة وهم موزعون على النحو التالي:
توماس رونسيرو
توماس غوميز دياز رونسيرو المعروف بـ توماس رونسيرو (بالإسبانية: Tomás Roncero)‏ (9 مايو 1965)، إذاعي وصحفي إسباني بارز ومُحرر في صحيفة الأس وأحد الضيوف في برنامج إل تشيرينغيوتو الرياضي.
حاصل على بكالوريوس في الصحافة من جامعة كمبلوتنسي بمدريد، بدأ العمل كمحرر في مدريد لصحيفتين من مجموعة غودو: موندو ديبورتيفو (1985-1989) ولا فانغوارديا (1989-1992).
لاحقاً، التحق بوكالة الأنباء "كولبيسا"، وفي عام 1992 تم تعيينه من قبل صحيفة "الموندو"، حيث بقي لمدة تسع سنوات. في مرحلة تخصصه، تخصص في معلومات حول ريال مدريد، وهو فريق أعلن بكونه مُشجعاً
بالإضافة إلى عمله في الأس، تعاون رونسيرو كمعلق في عدة محطات للراديو.
البوار (قبيلة)
البوار (باللاتينية: BAVARIBUS) هي من أكبر القبائل المغاربية في الفترة القديمة، عاشت بالأخص في موريطنية القيصرية، تم ذكر هذه القبائل في المصادر التاريخية نحو القرن الرابع ميلادي. ويعود الفضل في التعربف بهم للاكتشافات التي كتن أغلبها في الجزائر، خصوصاً الاكتشاف العفوي لأحد سكان البيض (تدينة جنوب غرب الجزائر) سنة 2014 لكتابات ونقوش لاتينية جديدة.
الدفاع الجوي الميداني الأردني
الدفاع الجوي الميداني الملكي الأردني هو أحد تشكيلات القوات الجوية الملكية الأردنية في الجيش العربي، وتتمثل مهمته الرئيسة في حماية الأردن من أي هجوم جوي معادٍ ومنع سلاح الجو المعادي من العمل في سماء البلاد.
الدفاع الجوي الميداني الأردني التطور
انطلق الدفاع الجوي الأردني عام 1952، وإلى 1967 كانت المدافع المستخدمة من عيار 40 ملم مجرورة إضافةً إلى المدافع الرباعية عيار 50 ملم. وفيما بين عامي 1967 و1975 شُكلت ألوية الدفاع الجوي؛ نظراً للحاجة إليها بعد حرب 1967. ومن بعد عام 1975 أخذ الدفاع الجوي ببناء وشراء المنظومات الدفاعية المتطورة المشتملة على مدافع وصواريخ، ودون الاعتماد على مصدر واحد.
الدفاع الجوي الميداني الأردني الأقسام
من الناحية العامة يمكن تقسيم منظومات الدفاع الجوي إلى قسمين رئيسين، وهما الدفاع الجوي المركزي وهذا النوع في الأردن يكون من اختصاص سلاح الجو الملكي الأردني؛ نظراً لاعتماده على الطائرات، والنوع الثاني هو الدفاع الجوي الميداني والذي يُقسم بدوره إلى دفاع جوي ثابت يعتمد على الصواريخ متوسطة المدى والدفاع الجوي المتحرك ويعتمد على صواريخ قصيرة المدى ولكل نوع منهما دوره المحدد؛ فالأول يُستخدم لحماية العمق والمناطق الحيوية والمناطق العسكرية، بينما الثاني يُستخدم لحماية القوات العسكرية في الميدان. والدفاع الجوي الميداني يقع على عاتق الدفاع الجوي الأردني في الأردن.
غسيل وردي
الغسيل الوردي مصطلح مركب مرتبط بقضية حقوق المثليين، يتم استخدامه لوصف مجموعة متنوعة من الاستراتيجيات التسويقية والسياسية التي تهدف إلى ترويج المنتجات أو سياسات البلدان أو الأشخاص أو الكيانات من خلال إظهار مساندة مثلي الجنس، بهدف تسويق صورة تقدمية وحداثية متسامحة تعترف بحقوق الأقليات المضطهدة. تم صياغة هذه العبارة في عام 1992 من قبل مجموعة مقاومة سرطان الثدي لتحديد الشركات التي ادعت دعم مرضى سرطان الثدي والاستفادة من مرضهم.
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
أطلق مصطلح «الغسيل الوردي» على الحملة الدعائية الإسرائيلية «براند إسرائيل» الممنهجة وفق مبدأ عنصري وذات المنطق الاستعماري الذي يروج لإسرائيل في الأواسط المثلية العالمية والليبرالية على أنها دولة متسامحة مع المثليين والمثلية وذلك في سبيل تبييض وجهها وتحسين صورتها كدولة احتلال واستعمار لدولة ديمقراطية وليبرالية ومنفتحة. يصاحب هذه الحملة حملات ترويج عالمية أخرى تدّعي أن الفلسطينيين يعانون من داء رهاب المثلية المتمثل في ثقافتهم العربية والإسلامية وفي بنيتهم الاجتماعية والدينية. ولهذه لحملة ما يرسخ النظرة الاستعمارية العنصرية المبنية على أساس العرق كأداة للتفريق بين الشعوب وربط الثقافات المتحضرة والهمجية وفقًا لها.
تستخدم إسرائيل الغسيل الوردي بدوره إستراتيجية للتغطية على صورتها السيئة بسبب ممارستها الاحتلالية والعسكرية من خلال استغلال خطاب حقوق المثليين وبالذات الترويج إلى تل أبيب «عاصمة للمثليين في الشرق الأوسط».
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
يشرح الكاتب جان ستيرن (Jean Stern) في كتابه «سراب مثلي في تل أبيب» الصادر باللغة الفرنسيّة (آذار 2017)، استراتيجيّة التسويق التي تقوم بها إسرائيل لجذب مجتمع المثليين الغربيين بناءً على تحقيق أجراه، يقول ستيرن خلال مقابلة معه حول الكتاب وعن التعاقدات الإسرائيليّة مع شركات إعلانات في أوروبا بهدف استقطاب المثليين من خلال السياحة «يتعلق الأمر بشركة أوت ناو (Outnow)، التي اعتادت بالتسويق لعلامات تجارية مثل (Orange, IBM)  كما تقوم بالتسويق للمدن مثل برلين وفيينا وكوبنهاغن».
بدءًا من العام 2008، وضعت الحكومة الإسرائيلية هيكلية لـ «براند إسرائيل» (Brand Israel) المتصلة مباشرة بمكتب وزيرة الخارجية في ذلك الوقت، تسيبي ليفني؛ عميلة سابقة في جهاز الموساد. استعمل فريق ليفني كل الموارد التسويقيّة لتحسين صورة إسرائيل حول العالم، وأنفقت عشرات ملايين الدولارات خلال عدة سنوات. ومن بينها، عقد المؤتمر العالمي للسياحة للأشخاص الذين يعيشون تجارب جنسيّة مختلفة.
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
وبدءًا من عامي 2009-2010، بدأ التدفق السياحي حيث يشارك عشرات الآلاف السياح المثليين الغربيين سنويا في مهرجان الفخر المثلي في تل أبيب في بداية شهر حزيران/يونيو. وتعتبر سياحة مربحة للغاية لأنها تسمح للكثير من البارات والنوادي الليلية والفنادق بالعمل. وعلى الرغم من أن إسرائيل قد أنفقت الكثير من المال على ذلك، لكن عائدات هذا الاستثمار كانت مغرية ليس فقط لأنها ساهمت في جذب السياح إلى تل أبيب، إنما أيضا لأنها ساهمت في تغيير صورة البلاد عند المثليين مع هذه الجملة الشديدة التبسيط، ولكنها للأسف معتمدة: «إنه بلد لطيف معنا فلا يمكنه أن يكون سيئا كما يقولون مع الفلسطينيين».
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
على الصعيد الدولي، تحرص إسرائيل على تشجيع السياحة المثلية من خلال زيارات يقوم بها وزير السياحة الإسرائيلي، تؤكد فيها أن الغسيل الوردي هو هدف مركزي لدى الحكومة الإسرائيليّة من أجل الحصول على دعم قيادات حركات المثليين العالميّة، وجزء من تلميع صورة إسرائيل عالميًا. على سبيل المثال، في العام 2015 في لقاء لناشطين وقياديين في حركة المثليين في مدينة لوس أنجلوس الأمريكية مع وزير السياحة الإسرائيلي، ادعى نائب رئيس اللجنة اليهوديّة الأمريكيّة للسياسات العامة أن «مع ازدياد المقاطعة (BDS) في الجامعات وازدياد معاداة الساميّة، من المهم أن يكون هناك مجموعات أخرى إلى جانبك. من المؤسف أن نسمع أن مجموعات طلابيّة مثليّة تدعم مجموعة»طلاب من أجل العدالة في فلسطين «. كيف لا يفهون أن إسرائيل المكان الوحيد في الشرق الأوسط حيث يكون المثلي فيه آمنًا ومرحبًا به؟ حيث تتمتع المرأة والأقليّات بحقوق متساوية، حيث تسود الديمقراطيّة».
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
تم تطوير هذه الاستراتيجيّة من خلال خبراء أمريكيين في مجال التسويق تعاقدت معهم ثلاث جهات إسرائيليّة عام 2005: وزارة الخارجيّة، مكتب رئيس الوزراء ووزارة الماليّة لإطلاق حملة دعائيّة عالميّة عُرفت لاحقًا باسم «براند إسرائيل» Brand Israel لمواجهة حرمة المقاطعة الدوليّة.
يقول الديبلوماسي الإسرائيلي الذي عمل في الخارجية الإسرائيليّة لسنوات طويلة عيدو أهاروني Ido Aharoni ومؤسس فكرة Brand Israel أن: "لكل بلد له شخصيّة معينة تُعرف بها عالميًا، مثلًا البرازيل للمتعة، باريس للرومانسيّة، لكن إسرائيل، وبحسب أبحاث أجريت، ترتبط صورتها بالصراع وهذه الصفة سيئة لن تجلب السيّاح حتى لو كانوا مؤيدين لإسرائيل. لذلك عمل أهاروني من خلال Brand Israel على تغيير هذه الصورة من خلال التسويق أن إسرائيل مكان جذّاب لوجهات مثل الطاقة المتجددة، الزراعة الصحراويّة، إضافة لمجال الأفلام، الرقص، الفنون وأنماط الحياة والترفيه.
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
وهذا ما تم إتّباعه لاحقًا تجاه مدينة تل أبيب على كونها صديقة للمثليين لدرجة أنها مدينة مثليّة. ويعتمد خطاب الغسيل الوردي أيضًا على الترويج لمقولة أن تل أبيب أو إسرائيل البلد الوحيد في الشرق الأوسط الآمن والمرحب والصديق للمثليين. ويمكن اعتبار الغسيل الوردي من خلال هذا الخطاب أيدولوجيّة ومشروع بروبوغندا إسرائيلي استراتيجي. هذا المشروع يتقاطع أيضًا مع مشروع «الهاسبراه» Hasbara  وتعني التفسير/الشرح وتنشط على واجهات عدّة من الديبلوماسيّة العامة والعلاقات لتحسين صورة إسرائيل في العالم، ومن أبرز مضامينها: «1- أعداء إسرائيل يسعون لنزع الشرعيّة عنها. 2- العرب لا يقبلون حق الشعب اليهودي في تقرير مصيره. 3-إبراز قصّة النجاح الإسرائيلي في إقامة دولة ديمقراطيّة. 4- إبراز قضايا انتهاك حقوق الإنسان في الشرق الأوسط، وقمع الحريّات الدينيّة والسياسيّة للأقليّات في الشرق الأوسط. 5- إسرائيل تؤمن بالسلام لكن جيرانها العرب لا يؤمنون بذلك ويهددونها باستمرار.»
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
وفقًا للإحصائيات، تمكنت الحملة من جذب أكثر من ثماني آلاف سائح مثلي في شهر حزيران لعام 2014، على اعتبار هذا الشهر شهرًا للفخر، والذي تعقد فيه مسيرات عالمية وحفلات للمثليين في أرجاء العالم. وانتهجت الحملة إلى جانب ذلك عرض الأفلام المثلية الإسرائيلية لتروّج لمدينة تل أبيب كجنة للمثليين وبأن الجيش الإسرائيلي هو الجيش الوحيد الذي يسمح للمثليين بالانخراط به، وذلك ضمن ما يعرف بالسينما المثلية، والتي تدفعها وتشجعها القنصليات الإسرائيلية في العالم. بالإضافة إلى حفلات غنائية ومحاضرات أكاديمية وعروض لمنظمات مثلية إسرائيلية.
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
واحد من الأمثلة لعمليّات صناعة الغسيل الوردي الفيلم الإباحي المثلي «رجال إسرائيل» Men’s of Israel، الذي صدر عام 2009 للمخرج الروسي الإسرائيلي مايكل لوكاس Michael Lucas والذي رُوّج له على أنّه أول فيلم إباحي مثلي إسرائيلي. صُوّر الفيلم في العديد من المناطق مثل تل أبيب وحيفا والبحر الميت وقرية لفتا الفلسطينيّة المُهجّرة عام 1948 والمُدمّرة، والتي لا يستطيع أهلها العودة إليها حتّى اليوم. كتب المخرج في موقع الفيلم الرسمي «خلقت وسائل الإعلام العالميّة صورة عن إسرائيل كمنطقة مزّقتها الحرب. الصور التي تُبث إمّا من الضفّة الغربيّة أو قطاع غزّة، بغض النظر إذا كان للقصة وجهة نظر مؤيدة أو مضادة. لم يكن يظهر أبدًا تل أبيب وحيفا والبحر الأحمر والبحر الميّت، والشواطئ الجميلة والهندسة المعماريّة المذهلة وثقافة الاحتضان التي تسمح لمواطنيها بالازدهار. لهذا السبب، بالإضافة لعرض براعة الرجال الإسرائيليين، استكمل لوكاس «رجال إسرائيل» كخطوة جريئة لتعزيز الثقافة الإسرائيليّة والسياحة». لا يُظهر الفيلم المستوطنات القائمة على المواقع التي صُورت فيه مشاهده ولا يذكر أن لفتا قرية مهجّرة، ومن خلال هذا العمل نرى كيف أن الغسيل الوردي يرتكز على مزاعم «حقوق المثليين» التي تبدو شاملة وغير سياسيّة من خلال تصوير إسرائيل كليبراليّة للمثليين، إلّا أنّها تخفي سياسة تعتمد على التصنيف العنصري.
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
يروّج الغسيل الوردي أيضًا خطابًا تجاه المثليين الفلسطينيين يدعي من خلاله أن إسرائيل هي المكان الآمن لهم لأنها تحمي حقوق المثليين. وتعتبر هذه جزئيّة هامّة من خطاب الغسيل الوردي التي لا يمكن فصلها عن المنطق الاستعماري وراء هذا الخطاب والمخيّلة التي يرسمها إذ أن «الصهيونيّة والغسيل الوردي ينفون الانتماء الفلسطيني، وعمليّة التنصل ومحو الجسد الفلسطيني جزء أساسي من الغسيل الوردي الإسرائيلي، حيث تظهر دائمًا صورة الفلسطيني كتهديد أمني، وصورة المثلي الفلسطيني كضحية ثقافة مجتمعه ولاجئ إلى إسرائيل التي تعطيه الملجأ». وتكمن العلّة في هذا الخطاب أنه يُقسّم المجتمع إلى ثنائيّات حول رهاب المثليّة كإطار سياسي من خلال من هم «حلفاء للمثليين» ومن هم «أعداء للمثليين»، ويُخفي طبيعة النظام القائم، وهو خطاب تتبناه العديد من الحركات والجمعيّات المثليّة حول العالم، فتُصبح مثلًا تل أبيب هي الملجأ الذي يُنقذ المثلي الفلسطيني، والإنقاذ في هذا السياق يعني كُره الفلسطيني المثلي لمجتمعه.
غسيل وردي الغسيل الوردي الإسرائيلي
تجدر الإشارة أيضًا إلى أن الترويج أصلًا لفكرة أن تل أبيب هي ملجأ للمثليين الفلسطينيين، فكرة غير صحيحة لأنها تخفي واقعًا مغايرًا يعيشه من يقرر الذهاب للعيش هناك من صعوبات حياتيّة وملاحقة الشرطة التي تبحث عن الفلسطينيين الذين دخلوا إسرائيل بطريقة «غير شرعيّة»، إضافة إلى استغلال الشاباك أسلوب الابتزاز الاجتماعي للمثليين بهدف الحصول على معلومات استخباراتيّة _أسلوب الابتزاز الاجتماعي يتّبعه الشاباك ليس فقط مع المثليين_ من خلال تهديدهم بالإبلاغ عنهم أو فضحهم. من خلال وحدة الرصد الإلكتروني  المعروفة باسم وحدة 8200، يتم مراقبة الفلسطينيين، ومنذ ثلاث سنوات، نشر 43 جنديًا من الاحتياط في هذه الوحدة بيانًا يدينون فيه العمل المطلوب منهم فيها؛ مراقبة المثليين والمثليّات و«الزناة» ومدمني الكحول بهدف ابتزازهم لاحقًا. لذلك يُعتبر الغسيل الوردي آلية عنيفة تجاه المثليين الفلسطينيين لأنه «يبعهم» متعة متخيلة غير صحيحة.
كما أن الغسيل الوردي يُخفي أيضًا رهاب المثليّة داخل المجتمع الإسرائيلي نفسه، ولا يذكر حالات الاعتداءات العديدة التي حصلت من قبل إسرائيليين تجاه المثليين وصلت بعضها إلى عمليّات قتل وفي مدينة تل أبيب نفسها. كما يُخفي الغسيل الوردي آراء _وإن كانوا قلّة داخل المجتمع الإسرائيلي_ العديد من المعارضين الإسرائيليين للغسيل الوردي وللسياسات الإسرائيليّة الاحتلاليّة. منهم من قرر الهجرة أصلًا من إسرائيل ولم يعد يراها بلدًا آمنًا أو مريحًا لهم كأشخاص يُعرّفون أنفسهم كوير وضاقوا ذرعًا بالهيمنة الغيريّة الصهيونيّة على المجتمع الإسرائيلي وثقافته، فحتى في الوقت الذي كان يُحتفل به في مسيرة الفخر، أسقط الكنيست اقتراحات قوانين متعلّقة بحقوق المثليين.
أطلقت حركة BDS ونشطاء كويريون عرب عام 2010 لتوحيد الجهود المبذولة لمناهضة سياسات الغسيل الوردي بهدف تعزيز الجهود التي تقوم بها الحركات الكويرية العالمية ضد الغسل الوردي ومن أجل دفع المقاطعة والعقوبات وحملة سحب الاستثمارات من إسرائيل فيما يتعلق بالمشاريع الكويرية العالمية كعرض الأفلام التي تتناول القضايا المثلية. وبهذا فهي منظمة وحركة تجمع بين BDS العالمية، وكويريون فلسطينيون وعرب وعالميون من جميع أنحاء العالم من أجل فضح حملة الغسيل الوردي.
ووفق المؤرخ إيلان بابيه، فإن المؤسسة الأكاديمية الإسرائيلية وفي سعيها من أجل التصدي للدعوات المنادية بالمقاطعة الأكاديمية لإسرائيل في بداية الألفية الثالثة، بدأت التعاون مع جمعيات دعم المثليين الضاغطة حول العالم. وقد تلقّت هذه الحملة دعمًا من الحكومات الإسرائيلية بغيةَ إفشال جهود المقاطعة التي تتعرض لها.
الرقم الرقمي (لسانيات)
اسم العدد أو العدد (بالإنجليزية: Numeral)‏ هو واحد أو أكثر من الرموز أو الكلمات في لغة طبيعية لتمثيل رقم ما، الرقم هو مفهوم لا يمكن رؤيته بالعين. في حين أن الصوت واللهجة هي رمز هندسي يستخدم لهذا المفهوم وينظر بعين العين. في علم اللغة (اللسانيات)، يكون الرقم عضوًاً في جزء من الكلام، يتميز بتسمية الأرقام؛ بعض الأمثلة هي الكلمة «اثنين» والمركب «السابع والسبعين». تعمل الأرقام عادةً كإسم مثلاً «اثنا عشر»، أو كصفة مثلاً «الأول» و«مفرد»، أو كظرف مثلاً «مرة واحدة»، أو كأرقام وعلاقات صريحة إلى الأرقام على سبيل المثال: الكمية أو التسلسل أو التردد أو الكسر.
الرقم الرقمي (لسانيات) التاريخ
في البداية، تم عرض الأرقام في صف واحد، استغرق الأمر وقتاً طويلاً لكي يقوم البشر بإنشاء مؤشرات هندسية لعرض الأرقام. تمثل هذه الرموز أرقام مسبوقة برموز أخرى. في البداية، كان عد كلمات العد مرتبطًا بجنس الأشياء على سبيل المثال: اختلف مصطلح رواية خمسة رجال عن كلمة «معادة» من خمسة خيول أو خمسة أقراص. في وقت لاحق، خمسة كانت سمة مشتركة، وكانت تسمى هذه الخمسة مستقلة عن أشياء من الأشياء.
الرقم الرقمي (لسانيات) أساس نظام العد
ليس لكل اللغات أنظمة رقمية، وعلى وجه التحديد، لا توجد حاجة كبيرة لأنظمة الأرقام بين الصيادين الذين لا ينخرطون في التجارة. العديد من اللغات في جميع أنحاء العالم لا تحتوي على أرقام أكثر من اثنين إلى أربعة - أو على الأقل لم تكن قبل الاتصال بالمجتمعات الاستعمارية - والمتحدثون بهذه اللغات قد لا يكون لديهم تقاليد في استخدام الأرقام التي لديهم للعد. في الواقع، تم الإبلاغ عن عدة لغات من الأمازون بشكل مستقل ليس لها أي عدد محدد غير «واحد».
ظفر بلومر
ظفر بلومر (بالإنجليزية: Plummer's nail)‏، هي علامة سريرية حيث يحدث انفكاك الظفر، أو انفصال الظفر عن مهاد الظفر بشكل خاص في اصبعي الخنصر والبنصر، وتحدث لدى المرضى المصابين بالتسمم الدرقي.
تَظهر لدى حوالي 5% من المرض المصابون بفرط نشاط الدرقية تغييرات غير طبيعة في الأظافر. يرتبط ظفر بلومر مع الصدفية، والتهاب الجلد التحسسي التماسي أيضاً وبعض الإصابات.
سُميت العلامة نسبةً إلى هنري ستانلي بلومر
جبال الكتلة الوسطى الجغرافيا
تعتبر جبال الكتلة المركزية كتلة صخرية تحتل وسط النصف الجنوبي من فرنسا. تبلغ مساحة سطحها 85000 كيلومتر مربع، أو حوالي 15٪ من فرنسا المتروبولية (فرنسا بدون الجزر)، وهي أكبر كتلة في البلاد. الكتلة هي على ارتفاع متوسط. وتبلغ ذروتها 1885 متراً في قمة بويي سانسي البركانية (جنوب غرب بوي دو دوم). وعموما، تم تشكلها قبل 500 مليون سنة، على الرغم من أن الانتفاخات البركانية خاصة هي أكثر حداثة، وهذه الأخيرة حدثت على التوالي بعد تشكيل جبال الألب وجبال البرينيه. تعتبر منطقة ماسيف سنترال موطنًا لمعظم البراكين الفرنسية في فرنسا.
قبائل الحلف الخماسي
قبائل الحلف الخماسي (باللاتينية: Quinquegentiani) هي قبيلة بربرية كلاسيكية قديمة يسكنون الأراضي بين مدينتي صالداي وريسيكوري، منطقة تعرف الآن باسم منطقة القبائل. أراضيهم تقع على الحدود الشرقية لمقاطعة موريطنية القيصرية الرومانية، ورغم أنهم كانوا رسميًا تحت الحكم الروماني إلا أنهم تصرفوا بشكل مستقل للغاية.
الاسم العرقي (باللاتينية: Quinquegentiani) يعني شعب القبائل الخمسة باللغة اللاتينية وهذا يشير إلى أنها كانت كونفدرالية من عدة قبائل بربرية مختلفة بدلا من قبيلة واحدة.
فؤاد أبو غانم
فؤاد سليمان أبو غانم (16 فبراير 1892 - 20 ديسمبر 1975) شاعر لبناني. أحّب الشعر الشعبي كرشيد نخلة ووليم صعب واشتهر بنظمه والإجادة في زجل كما اشتهرا. من كفرنبرخ بقضاء الشوف ينتمي إلى عائلة درزية. مال إلى الشعر في سن مبكرة. مارس التعليم إحدى عشرة سنة، وزاول وظيفة الكاتب العدل ثلاثا وثلاثين سنة. وصف «شاعراً ملهما، مرهف الحس، متين العبارة، واضح الرؤية.»
فؤاد أبو غانم سيرته
ولد فؤاد بن سليمان بن وهبه أبو غانم في كفرنبرخ في 16 شباط 1892 وتقلى علومه الأولية في مدرسة كفرنبرخ ثم في مدرسة المعارف الحميدية في كفرمتى ودرس العربية فيها على يد أمين ناصر الدين فاتفنها وحفظ الكثير من دواوين القدماء والمحدثين فتفتحت موهبته الشعرية ومقدرته اللغوية عن شاعر مبدع بالعامية والفصيح وعن كاتب مجيد يحسن التعاطي مع القلم، وقد كتب ونظم وهو بعد على مقاعد الدراسة. 
وفي الخامسة عشرة من العمر - سنة 1907 - ترك المدرسة لينصرف إلى العمل ولكنه لم يترك الكتاب والقلم، فاستمر يسير صعداً نحو استكمال شخصيته الشعرية والأدبية التي اشتهر بعدئذ بها. أخذ يعنى بارزاق والدته التي أصابها الإهمال بعد أن هاجر والده وهو طفل، ثم أخذ يدرس في مدرسة المختارة اللغتين العربية والإنجليزية سنة 1910 واستمر حتى سنة 1913.  
وفي سنة 1917 عَيّن مدير المال في الشوف وكان يومئذ أمين بك طليع، لجنة لإحصاء العرب الرحل والنور في الشوف برئاسة محمد عباس عبد الصمد وعضوية سليم شديد أبي حسن ويوسف رافع عبد الصمد وعيّن فؤدا أبا غانم كاتباً فيها.
فؤاد أبو غانم سيرته
ثم مارس التعليم بعدئذ إلى جانب وظيفة الكاتب العدل في الشوف التي عين فيها سنة 1922 ثم كاتب عدل عكار 1941 إلى أن احيل إلى التقاعد سنة 1955، فتولى رئاسة مدرسة النهضة في الشويفات وعلّم فيها من سنة 1956 إلى سنة 1961 حين أن تقدمت به السن، فيكون قد مارس التعليم إحدى عشرة سنة، وزاول وظيفة الكاتب العدل ثلاثا وثلاثين سنة.
توفي فؤاد أبو غانم في 20 كانون الأول 1975 ودفن في مأتم مهيب في مسقط رأسه كفرنبرخ.
دبليو دبليو إي تو كي 19
دبليو دبليو إي تو كي 19 (بالإنجليزية: WWE 2K19)‏، هي لعبة فيديو من نوع رياضة مصارعة الحرة، صدرت في 5 أكتوبر 2018، وتعمل على منصات بلاي ستيشن 4، إكس بوكس ون ومايكروسوفت ويندوز.
إيكلاية
إيكلاية أو أيكلاية أو أنكلاية (بالإنجليزية: Aquileia)‏ هي مدينة رومانية قديمة في إيطاليا على رأس البحر الأدرياتيكي على حافة البحيرات، على بعد 10 كيلومترات (6 ميل) من البحر، على نهر ناتيسو (حديث ناتيسون) الذي تغير مساره إلى حد ما منذ العصر الروماني.
المدينة اليوم صغيرة (حوالي 3500 نسمة)، لكنها كانت كبيرة وبارزة في العصور القديمة باعتبارها واحدة من أكبر المدن في العالم حيث بلغ عدد سكانها 100,000 نسمة في القرن الثاني الميلادي. وهي واحدة من المواقع الأثرية الرئيسية في شمال إيطاليا.
إيكلاية السكان
في سنة 1871 بلغ عدد السكان  نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2011 لـ 3٬441 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ أكويليا
بيرنا (بوسانسكا كروبا)
بيرنا (بالصربية السيريلية Перна) هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع في بلدية بوزانسكا كروبا التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 31 نسمة.
يوسف الشمري
يوسف سامي المزيريب الشمري لاعب كرة قدم سعودي ، يلعب في نادي الحزم.
يوسف الشمري مسيرة اللاعب
مثل نادي عرعر في الفئات السنية وانتقل إلى نادي الباطن في عام 2016 وانتقل إلى نادي الحزم في عام 2023.
بيان لان
بيان لان (بالصينية: 卞兰) (من مواليد 17 أغسطس 1984 في ييشينغ، جيانغسو) هي لاعب كرة سلة من الصين التي كانت جزء من الفريق الذي فاز بالميدالية الذهبية في بطولة آسيا عام 2002. كما شاركت في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين. في بطولة آسيا للسيدات لعام 2009 ساعدت بيان الصين على الفوز بالبطولة وبلغ متوسطها 10.1 نقطة و 3.1 كرة مرتدة و 3.7 مساعدة لكل مباراة وتم اختيارها أفضل لاعبة في البطولة.
أبيلا (موريطنية)
أبيلا (بالإغريقية: Abila) تسمى أيضاً أد سبتيم فراتريس (الإخوة السبع) (باللاتينية: Ad Septem Fratres) أو اختصاراً سبتم (السبع) (باللاتينية: Septem) كانت مستعمرة رومانية في موريطنية الطنجية. وكانت مدينة قديمة موجودة الآن وسط مدينة سبتة.
موقع سبتم على الجانب الجنوبي من مضيق جبل طارق جعل منها نقطة تجارية وعسكرية مهمة لكثير من الثقافات، ابتداء من القرن الخامس قبل الميلاد مع القرطاجيين (الذين أطلقوا على المدينة اسم أبيلا).
في وقت لاحق تمت إعادة تسميتها نسبة لسبعة جبال صغيرة محيطة بها Septem Fratres أي الإخوة السبع وذلك من قبل بومبونيوس ميلا الذي أطلق اسمه على حصن روماني معروف باسم كاستيلوم أد سبتيم فراتريس.
سلطان أحمد بن سليم
سلطان أحمد بن سليّم (مواليد 1955 في دبي، الإمارات العربية المتحدة)  رجل أعمال إماراتي ورئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة موانئ دبي العالمية. ويشارك بن سليّم حالياً في «سيفين تايدز إنترناشونال» وهي شركة استثمار وتطوير عقاري متنوعة في دبي بالإمارات العربية المتحدة. في 30 مايو 2007 أصبح بن سليم رئيس شركة موانئ دبي العالمية.
سلطان أحمد بن سليم حياته
عائلة سليم واحدة من أبرز العائلات التجارية والسياسية في دبي منذ مطلع القرن العشرين على الأقل. كان والد أحمد بن سليم مستشارًا رئيسيًا لأسرة آل مكتوم الحاكمة في دبي. ابنه أحمد بن سليم هو أيضا بارز في مجال الأعمال التجارية.
كانت أول وظيفة لبن سليم بعد تخرجه من الكلية في أواخر السبعينيات مفتشا للجمارك في ميناء دبي النائم. وقد أخبر مجلة فورتشون في عام 2008 أن مستقبله المهني قد تم تعيينه عندما دخل رجل عن طريق الخطأ إلى مكتبه في يوم من الأيام وفي أثناء الدردشة اقترح أن دبي يمكن أن تكون رائدة في تجارة الشاي إذا أنشأت منطقة خالية من الضرائب في الميناء. شجعه اجتماع الفرصة هذا على السفر حول العالم لدراسة المناطق التجارية المعفاة من الضرائب. عندما عاد إلى موطنه اتصل بحاكم دبي المستقبلي وصديق العائلة محمد بن راشد آل مكتوم باقتراح لبناء منطقة تجارة حرة في الميناء. قال محمد لبن سليم: «إذا كنت تؤمن بها حقًا فعليك تنفيذها». كان بن سليم في الثلاثين من عمره.
سلطان أحمد بن سليم حياته
أدت هذه المحادثة إلى تولي بن سليم منصب أول رئيس المنطقة الحرة في جبل علي الخالية من الضرائب من حكومة دبي عند تأسيسها في عام 1985.
منذ ثمانينيات القرن العشرين كان بن سليم واحدًا من أبرز رجال الأعمال في دبي مع مجموعة من المشاريع المرتبطة بالحكومة. وبالإضافة إلى ترؤس دبي العالمية ساعد في تأسيس شركة نخيل العقارية إحدى أكبر شركات التطوير العقاري في الإمارات واستثمار العالمية وهي شركة استثمارية كبرى في دبي. كلتا الشركتين هي شركات تابعة لدبي العالمية.
كما عمل في مجلس إدارة مؤسسة دبي للاستثمارات الحكومية وهو صندوق الثروة السيادية في الإمارة حتى نوفمبر 2009 عندما تمت إزالة بن سليم من ذلك المنصب في أعقاب أزمة الديون التي ضربت دبي في ذلك العام. في أواخر عام 2009 وأوائل 2010 كانت دبي تكافح لدفع ديون بقيمة 80 مليار دولار أمريكي معظمها مرتبطة بدبي العالمية والشركات التابعة لها.
سلطان أحمد بن سليم حياته
قال جريدة «وول ستريت جورنال» المؤثرة في شارع «ستريت ستريت جورنال» في أكتوبر 2009 أن دبي العالمية قد أعيد هيكلتها بشكل جذري بعد أن استنزفت ما يقرب من 60 مليار دولار من الخصوم على عمليات استحواذ غير حكيمة مثل شركة بارنيز المتعثرة في متاجر «ماديسون أفنيو» وبطارية «الملكة إليزابيث الثانية» التي ومنذ ذلك الحين تراجعت إلى حد كبير في رصيف دبي الجاف «وهذا أمر يثير الدهشة ولا تزال الإدارة العليا في مكانها بما في ذلك سلطان بن سليم الرئيس الذي كان العقل المدبر للتوسع». أبعد سليم من منصبه في ديسمبر 2010 وتم استبداله بأحمد بن سعيد آل مكتوم وهو عضو في العائلة المالكة.
سلطان أحمد بن سليم التعليم والجوائز
حصل على شهادة البكالوريوس في الاقتصاد من جامعة تمبل في فيلادلفيا، الولايات المتحدة.
حصل على دكتوراه فخرية من جامعة ميدلسكس في دبي.
أورياك
أوريَّاك  (بالفرنسية: Aurillac) و (الأوكستانية: Orlhac)، هي مدينة فرنسية تقع في وسط جبال الكتلة المركزية أو ما يُسمَّى بالفرنسية الـ (ماسيف سنترال)، وتقع أورياك في محافظة كانتال، في المنطقة الإدارية الأكبر أوفيرن-رون ألب.
هي العاصمة التاريخية لأوت أوفرن، لكن المقعد الأسقفي موجود في سان فلور.
أورياك الاسم
كان قد كُتِب اسم أورياك لفترة طويلة كـ: Orlhac بمعنى نثرات الذهب التي تُجنى من مياه نهر جاردان.
أما اسم أورياك فهو غالو روماني يتألف من اسم المالك يتبعه لاحقة اللاتيني -ac، التي يرجع تاريخها إلى وقت إصلاح السجل العقاري وتعني «ملكية أوريليوس».
أورياك الجغرافيا
تقع أورياك على ارتفاع متوسط من 680 متراً، عند سفح جبال كانتال في حوض رسوبي صغير. بنيت المدينة على ضفاف نهر جوردان، أحد روافد نهر سير الذي يتدفق في الجوار. يخدِّمُها 122 طريق وطني وخط سكك حديد.
ترتبط أوريلاك بباريس برحلتين يومياً بواسطة شركة طيران، كما يمر قربها طريق سريع.