hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ضريح محمد بن القاسم الثقفي المؤرخون العراقيون
ولقد ذكر العلامة مصطفى جواد بحضور الدكتور حسين علي محفوظ والدكتور عبد العزيز الدوري، في دار المعلمين العالية، خلال مناقشته لموضوع أضرحة العراق قال الرجل مقتنعا: الغريب نحن العراقيون ننسب اعلامنا إلى غيرنا، في ظل روايات، متوفرة في العديد من المصادر وأن جل المصادر تؤكد أن ضريح محمد بن القاسم الثقفي يقع في النعمانية في واسط في العراق والذي يعرف بين العامة بقبر محمد بن القاسم العلوي، وذلك خوفا على ضياع معالم الضريح أيام الفتح الصفوي للبلاد.
ومن المعلوم أن مصطفى جواد خط لنفسه منهجا معلوما وهو اعتماد المصادر القريبة لموضوع البحث: أي إذا كتب عن بغداد فيعتمد مؤرخا بغداديا وإذا كتب عن دمشق يعتمد مؤرخا دمشقيا وإذا كتب عن الشافعي يعتمد مؤرخا شافعيا.
ضريح محمد بن القاسم الثقفي المؤرخون العراقيون
وخلاصة تتبع الدكتور عبد القادر المعاضيدي لموضوع ضريح الفاتح الثقفي، أن الإمام محمد بن القاسم الثقفي دفن في أراضي النعمانية، من مدن واسط في العراق، ويعرف عند العامة بقبر محمد بن القاسم العلوي، وحرف لقبه خشية على هدم الضريح من قبل الاحتلال الصفوي للبلاد وهذه حالة معروفة في العراق وتحدث عنها طويلا عدد من المؤرخين، وهذا ما أكده الدكتور يوسف العش، والدكتور فاروق عمر فوزي والدكتور حمدان عبد المجيد الكبيسي والدكتور لبيد إبراهيم أحمد، والدكتور محمد حميد الله والدكتور جمال الدين الشيال وغيرهم من كبار المؤرخين.
ضريح محمد بن القاسم الثقفي ضريحه
ومازال ضريحه شاخصا في مدينة النعمانية في محافظة واسط في العراق .
قوات تكتيكية (فلم)
قوات تكتيكية (بالإنجليزية: Tactical Force) هو فيلم حركة وكوميديا وجريمة تم انتاجه في كندا وصدر سنة 2011 بطولة ستون كلود ستيف اوستن ومايكل جاي وايت ومايكل شانكس.
قوات تكتيكية (فلم) القصة
فريق من الشرطة يتدرب من أجل العمليات الخاصة والغير تقليدية على الإطلاق، ويقومون بتدريبات شاقة وقوية، حيث يجدو أنفسهم قد حوصروا فجأة في معارك بين عصابات مقاتلة، شرسة وعنيفة، في داخل حظائر للحيوانات، مليئة بشكل غريب بالأسلحة اللازمة للقتال، وعليهم فورا الدفاع عن أنفسهم
مطاردة للقتل (فلم)
مطاردة للقتل (بالإنجليزية: Hunt to Kill) هو فيلم أكشن تم انتاجه في كندا و صدر سنة 2010 بطولة ماري أفجيروبولس وستون كولد ستيف أوستن وغاري دانيلز.
مطاردة للقتل (فلم) القصة
ضابط في قوات حرس الحدود الأمريكية يدعى (جيم روهدس)، مطلق ولديه ابنة يقوم بتربيتها منفردًا في (جبال مونتانا) حيث يعيش، وقد فقد شريكه في العمل بعد أن تم قتله. الآن يقوم مجموعة من الهاربين بأخذ (روهدس) وابنته رهينتين لعبور الحدود، لكنهم لم يدركوا أنهم قد عبثوا مع الرجل الخطأ.
تناضح أمامي
تُستخدَم عملية التناضح الأمامي (بالإنجليزية: Forward Osmosis) في العملية الأسموزية الطبيعيّة؛ والتي تتحرك فيها المادة من منطقة ذات تركيز منخفض إلى منطقة ذات تركيز عالٍ، حيث تستهلك العملية كمية طاقة أقلّ من تلك المستخدَمة لعملية التناضح العكسي، ممّا يؤدي إلى خفض التكلفة إلى النصف مقارنة بتكلفة التناضح العكسي، فبدلاً من ممارسة قوة على المحلول من خلال تدرّج الضغط، فإنّ هذه العملية تسمح للمحلول بالتحرّك بشكل طبيعيّ، فعند تحليّة المياه، يتحرّك محلول البحر عبر غشاء شبه نفّاذ إلى محلول شديد التركيز من أملاح الأمونيا، وتبقى أملاح البحر على الجانب الآخر من الغشاء، ثمّ يتمّ تسخين المحلول لتتبخّر أملاح الأمونيا منه، ويكون الملح الناتج صالحاً للاستخدام، لكن هذه التقنية تعتبر جديدة إلى حدّ ما لتطبيقها على تحلية الماء على نطاق واسع، وبالتالي فهي تحتاج إلى تمويل، وبحث لتحديد النقاط التي يمكن تحسينها، والتي تُقلّل من تكاليف الطاقة.
جلجامش (أوبرا بروكي)
للأوبرا التركية عام 1963 انظر جلجامش (أوبرا كودالي)، للموشحة الدينية باللغة التشيكية انظر جلجامش (مارتين)
جلجامش (السيريلية الصربية: Гилгамеш) هي أوبرا في ثلاثة أعمال من قبل رودولف بروكي. ليبريتو من قبل آرسنيجي آرسا ميلوسيفيتش على أساس ملحمة جلجامش السومرية. عرضت لأول مرة في الثني من تشرين الثاني / نوفمبر 1986 في المسرح الصربي الوطني في نوفي ساد.
سمك صخري (جنس)
السمك الصخري (الاسم العلمي Synanceia)، جنس أسماك بحرية سامة من فصيلة أسماك صخرية، وتضم أنواع تحوي سم خطير قادر على قتل البشر، وهي تضم إحدى أكثر الأسماك السامة المعروفة. أعطانها المناطق الساحلية في منطقة المحيط الهادي الهندي.
تاريخ أرمينيا (كتاب)
تاريخ أرمينيا للمؤلف موفزيس خوريناتسي يتحدث عن تاريخ وأصول الأرمن وتفاعلها مع الأمبراطوريات الساسانية والبيزنطية والأرزاقية .
كما يحتوي على أساطير الأرمنية القديمة ومعلومات عن الأرمنية الوثنية.
ويحتوي معلومات عن تاريخ وثقافات الدول المجاورة لأرمينيا.
تاريخ أرمينيا (كتاب) تأليف
حتى القرن التاسع، عشر وافق معظم العلماء على تاريخ موفزيس.
تاريخ أرمينيا (كتاب) المحتويات
هذا الكتاب يتكون من 32 فصل، من آدم إلى أسكندر الأكبر.
تاريخ أرمينيا (كتاب) الطبعات والترجمات
تحت الحكم السوفياتي،نُشر الكتاب العديد من المرات.
تاريخ أرمينيا (كتاب) روابط خارجية
Movses of Chorene, "The History of Armenia" (in Armenian)
History of the Armenians, Moses Khorenats'i. Commentary on the Literary Sources by R. Thomson
آي باد برو (الجيل الثالث)
آي باد برو (بالإنجليزية: iPad Pro)‏، هو الجيل الثالث من الأجهزة اللوحية آي باد برو من شركة أبل، أعلن عنه يوم 30 أكتوبر 2018 وهو عبارة عن طراز جديد من جهازها اللوحي آي باد، وتم فيه تغيير تصاميم اجهزة الآي باد إلى شكل يقارب نوعا ما آي فون XS يصل حجمة الي 12.9 بوصة.
آي باد برو (الجيل الثالث) سعر الجهاز
يأتي الجهاز بثلاثة نسخ مختلفة في الامكانيات والاسعار:
أسماك صخرية
الأسماك الصخرية (الاسم العلمي Synanceiidae)، فصيلة أسماك سامة من شعاعيات الزعانف ورتبة عقربيات البحر. أعطانها منطقة المحيط الهادي الهندي، أنواعها أغلبها بحرية مع وجود أنواع تعيش في المياه العذبة.
ميلان-سان ريمو 1953
ميلان-سان ريمو 1953 (بالإنجليزية: 1953 Milan–San Remo)‏ هو سباق دراجات هوائية، وهو الموسم رقم 44 من السباق، وأقيم في 19 مارس 1953، وامتدّ لمسافة 282 كيلومتر، وهو أحد سباقات 1953 Challenge Desgrange-Colombo ‏، وهو من نوع سباق يوم واحد، وقد شارك في السباق 215 متسابقاً ووصل إلى نهايته 114 متسابقاً.
فاز فيه بالمركز الأول لوريتو بتروتشي، وبالمركز الثاني Giuseppe Minardi ‏، وبالمركز الثالث Valère Ollivier ‏.
جوردان كووك
جوردان ألان كووك (بالإنجليزية: Jordan Cook)‏ (ولد في 20 مارس 1990) هو لاعب كرة قدم إنجليزي محترف، يلعب في فريق غريمسبي تاون في الدرجة الثانية من الدوري الإنجليزي كلاعب وسط أو كمهاجم.
قائمة أولياء عهد الأردن
قائمة أولياء عهد الأردن ولي العهد في الأردن هو الوريث الشرعي لعرشها. وبحسب الدستور الأردني، فَإنّ وَليّ العهد هُو الابن الذكر الأكبر للملك الذي يكون في عرش المملكة الأردنية الهاشمية، وينتقل العرش من طبقة إلى أخرى؛ أي منه إلى أكبر أبنائه سنًّا وهكذا. ويذكر أنه في حالة وفاة ولي العهد في حياة الملك فإن ولاية العهد تنتقل لأكبر أبناء ولي العهد سنًّا حتى وإن كان له أخوة، يُذكر كذلك أن الدستور ينص على جواز اختيار الملك بنفسه وليًّا لعهده ولكنه يحصر ذلك ابتداءً في إخوة الملك فقط، لكن يجوز اختيار الملك لشخص من أبنائه (غير الابن البكر) أو أحد أبناء إخوته أو أحفاده أو أي فردٍ من العائلة الملكية وليًّا للعهد من خلال استثناء من هم أمامه بإرادة ملكية في خط الخلافة على العرش؛ بيد أنه يحتاج لموافقة مجلس النواب عليه عند تنصيبه ملكًا. وفي حالة عدم وجود أخوة أو أبناء أخوة فإن التسلسل ينتقل للأعمام وأبنائهم وهكذا وفق الترتيب الأول. ويكون العرش وراثيًّا في أسرة الملك عبد الله الأول بن الحسين، وفي حال لم يكن للعرش وارثٌ من أسرة الملك عبد الله الأول؛ أي في حال أن مات الملك بدون ابنٍ أو شقيقٍ معينٍ أو خليفةٍ واضح من أسرة الملك عبد الله الأول، يؤول العرش إلى الشخص الذي يختاره الشعب ممثلًا بمجلس الأمة من نسل الحسين بن علي شريف مكة، قائد الثورة العربية الكبرى. ينص الدستور كذلك على شروط لولي العهد يجب توافرها فيه وهي أن يكون ذكرا مولودا من زواج شرعي لأبوين مسلمين. كذلك فيمكن منع أي شخص من الأشخاص الذين على خط خلافة العرش بموجب إرادة ملكية على أساس عدم اللياقة للمنصب، ولكن أبنائه لن يستبعدوا تبعا لاستبعاده. ورغم أن المنصب في ذاته لا يُمَكِّن شاغِله من أيّة صلاحيات دستورية ذات فاعلية، إلّا أنه يُعَدُّ الخطوة الأولى نحو اعتلاء العرش لأي فرد من العائلة الملكية الأردنية، كما أنه مُدَّةُ إعدادٍ لذلك؛ إذْ يَنوبُ وليُّ العهد عن الملك حال سفره أو غيابه عن البلاد ضمن المدة الدستورية.
قائمة أولياء عهد الأردن
يعود تاريخ منصب ولي العهد في الأردن إلى عام 1946 م؛ أي بعد استقلال الأردن وصدور الدستور الأردني 1947 م بعد إعلان الاستقلال. في عهد الإمارة، كان الأمير - حينئذٍ - طلال بن عبد الله هو الوريث الواضح في خط الخلافة على العرش الأردني لكونه الابن البكر لوالده الأمير عبد الله الأول، ولكن الملك خلال مدة الحرب العالمية الثانية نحّاه عن خط خلافته على العرش بإرادة سامية؛ حيث لم يكن الدستور ينص على منصب ولي للعهد في عهد الإمارة وإنما كان للأمير أن يختار خليفة له من العائلة الحاكمة حسب خط الخلافة المعمول به. بعد ذلك، عاد الملك عبد الله الأول ليعلن طلالاً وريثًا واضحًا لقيادة الإمارة. بعد ذلك، وخلال عهد الملك طلال نفسه، أصبح الحسين بن طلال ابنه ولي عهده لكونه الابن الأكبر والوريث الواضح له. في بعض الأحيان ومراعاة للظروف السياسية المحيطة فقد يؤخذ بتنصيب ولي عهد مكان آخر مثلما حدث عند تولية الحسن بن طلال لولاية العهد بدلا عن الأمير الصغير آنذاك عبد الله الثاني بن الحسين. كان الملك الحسين نفسه يفكر في أن يكون ابنه علي بن الحسين ولي عهد أخيه الحسن كما كان يفكر في زمن ما بتنصيب ابن أخيه طلال بن محمد في المنصب. فيما بعد كان الحسين يريد تنصيب ابنه حمزة وليًّا لعهد أخيه الحسن ولكنه في النهاية اختار ابنه الأكبر عبد الله الثاني وليًّا لعهده هو؛ بيد أن حمزة أصبح وليًّا عهد لعبد الله الثاني قبل أن يعزله الأخير عن المنصب لصالح ابنه الحسين. ومما هو جدير بالذكر، فلقد تَولّى مَنْصِب وليّ العهد في الأردن سبعة أشخاص؛ تولى أحدهم المنصب في مُدَّتين مختَلفَتين وهو عبد الله الثاني بن الحسين. وَمما يُذْكَرُ، أنّ أولياء العهد الحسن بن طلال وحمزة بن الحسين ومحمد بن طلال لم يعتلوا عرش المملكة.
العبودية في القرن الحادي والعشرين
يشير مصطلح العبودية المعاصرة المعروف أيضاً باسم العبودية الحديثة أو العبودية الجديدة، إلى العبودية المؤسسية التي لا تزال موجودة في مجتمعنا الحاضر. تتراوح تقديرات عدد العبيد اليوم بين حوالي 21 مليون إلى 70 مليون، اعتمادًا على الطريقة المستخدمة للتقدير والتعريف المستخدم للعبودية.
العبودية في القرن الحادي والعشرين التعريف
يقول مكتب مراقبة ومكافحة الاتجار بالأشخاص التابع لوزارة الخارجية الأمريكية إن "العبودية الحديثة" و "الاتجار بالأشخاص" و "الاتجار بالبشر" قد استُخدمت كمصطلحات شمولية لعمليات التجنيد والإيواء، أو نقل أو توفير أو الحصول على شخص بغرض العمل القسري أو ممارسة الجنس التجاري باستخدام القوة أو الاحتيال أو الإكراه ".
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأسباب
يحتاج مالك العبيد فقط إلى دفع ثمن القوت والمعدات في العمل بالسخرة. وهذا في بعض الأحيان أقل من تكلفة أجور العمال الأحرار، حيث يكسب العمال الأحرار أكثر مما ينفق لدفع قوتهم؛ وفي هذه الحالات يكون للعبيد سعر إيجابي. عندما تتجاوز تكلفة المعيشة والتطبيق معدل الأجور، لن يكون امتلاك العبيد مربحا بعد الآن وسيقوم المالكون ببساطة بإطلاق سراح عبيدهم. وبالتالي، فإن العبيد استثمار أكثر جاذبية في البيئات عالية الأجور، والبيئات التي يكون فيها تطبيقه رخيصًا، وأقل جاذبية في البيئات التي يكون فيها معدل الأجور منخفضًا ويكون تطبيقه مكلفًا.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأسباب
كما يحصل العمال الأحرار على فوارق تعويضية، حيث يحصلون على المزيد مقابل عمل غير سار. لكن لا ترتفع تكاليف القوت ولا التطبيق مع عدم رضا العمال، لذلك لا ترتفع تكاليف العبيد بنفس المقدار. وعلى هذا النحو، فإن العبيد أكثر جاذبية للعمل غير السار وأقل من أجل العمل اللطيف. ولأن عدم الرضا عن العمل ليس شأناً داخلياً، حيث يتحمله العبد بدلاً من المالك، فهو عمل خارجي سلبي ويؤدي إلى الإفراط في استخدام العبيد في هذه المواقف. كما يمكن إجبار العبيد على القيام بأعمال غير قانونية مثل انتقاء الحبوب أو إنتاج القنب.
يمكن أن تكون العبودية الحديثة مربحة تماماً، والحكومات الفاسدة تسمح بها ضمنيًا، على الرغم من كونها محظورة بموجب المعاهدات الدولية مثل الاتفاقية التكميلية لإلغاء العبودية والقوانين المحلية. قُدر إجمالي الإيرادات السنوية للمتاجرين في العبيد في عام 2004 بما يتراوح بين 5 مليارات و9 مليارات دولار، على الرغم من أن الأرباح أقل بكثير من هذا الرقم. تم بيع العبيد الأمريكيين في عام 1809 مقابل ما يعادل 40000 دولار أمريكي من أموال اليوم. واليوم، يمكن شراء العبد مقابل 90 دولارًا. وكثيراً ما يُنظر إلى تجنيد بعض الجنود الأطفال من قبل بعض الحكومات على أنه شكل من أشكال العبودية المعتمدة من الحكومة.
وكثيرا ما ينظر إلى العبودية الحديثة على أنها نتيجة ثانوية للفقر. فالبلدان التي تفتقر إلى التعليم، والحرية الاقتصادية، وحكم القانون، وذات بنية اجتماعية ضعيفة، يمكن أن تخلق بيئة تعزز قبول العبودية وانتشارها.
وقال البروفيسور ريمنجتون كراوفورد الثالث من جامعة تورنتو:
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
العبودية عن طريق النسب chattel slavery هي الشكل الأكثر ارتباطاً بكلمة العبودية، حيث يعتبر الشخص المستعبد ملكية شخصية (chattel) لشخص آخر، وعادة ما يمكن شراؤه وبيعه. وهي تنبع تاريخياً من الفتوحات، حيث يستعبد الشخص المحتل، كما هو الحال في الإمبراطورية الرومانية أو الإمبراطورية العثمانية، أو من الإغارة على العبيد، مثل تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي أو تجارة الرقيق العربية. والآن في القرن الواحد والعشرين ألغت كل البلاد تقريباً أي قانون بها يسمح بالعبودية. يمكن أيضا نقل عبودية الديون إلى الأحفاد مثل عبودية الكارتل.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
تجبر الحكومة في كوريا الشمالية العديد من الناس على العمل من أجل الدولة سواء داخل كوريا الشمالية أو خارجها، وأحيانًا لسنوات عديدة. يقدر مؤشر العبودية العالمي لعام 2018 أن 2.8 مليون شخص كانوا عبيدًا هناك. وتقدر قيمة كل العمل الذي يقوم به الكوريون الشماليون للحكومة بمبلغ 975 مليون دولار أمريكي، مع اضطرار العمال الشباب (dulgyeokdae) إلى القيام بأعمال بناء خطرة، وأجبرت النساء والفتيات العاملات (inminban) على صنع الملابس في المصانع المستغلة للعمال. وتكون هذه العمالة في كثير من الأحيان غير مدفوعة الأجر. بالإضافة إلى ذلك، فإن جيش كوريا الشمالية المكون من 1.2 مليون جندي يعمل غالباً على مشاريع بناء غير المرتبطة بالدفاع عن البلاد.
هناك ما يقدر بـ 300,000 إلى 400,000 شخص في برنامج الخدمة العسكرية لأجل غير مسمى في اريتريا، والذي يرقى إلى مستوى العبودية الجماعية وفقاً لمحققين تابعين للأمم المتحدة. كما وجد تقريرهم وقائع عن العبودية الجنسية وغيرها من الأعمال القسرية.
حوالي 35-40 دولة تفرض حالياً التجنيد العسكري الإجباري بشكل ما، حتى لو كانت خدمة مؤقتة فقط.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
تعرض ملايين السجناء للعمل القسري غير المأجور في نظام السجون العمالية في الصين (المعروف سابقاً باسم لاوجاي laogai). يقدر نظام لاوجاي حاليا بما بين 500000 و2 مليون سجين، وتسبب في عشرات الملايين من الوفيات. قامت الصين بتشغيل نظام إعادة التثقيف الأصغر بالتوازي مع لاوجاي من خلال العمل في السجون حتى عام 2013. وبالإضافة إلى هذين، يُزعم أن الصين تقوم أيضًا بتشغيل معسكرات العمل القسري في شينجيانغ، وسجنت مئات الآلاف (وربما يصل عددهم إلى مليون) من المسلمين والأيغور والأقليات العرقية الأخرى والمنشقين السياسيين.
في البداية أنكرت الصين هذا، مدعيا أنه لا يوجد قمع للأقليات العرقية، ولا أي مراكز احتجاز تعسفي أو إعادة تعليم في شينجيانغ. وبعد حوالي شهر عادت الصين إلى ذلك، حيث قامت حكومة شينجيانج رسميا بتشريع السجون.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
أقرت الولايات المتحدة التعديل رقم 13 على دستور الولايات المتحدة في عام 1865، الذي يحظر العبودية والعبودية القسرية «إلا كعقوبة على جريمة أدين فيها المتهم على النحو الواجب»، مما يوفر أساسًا قانونيًا لاستمرار العبودية في البلاد في كثير من الحالات يتم فرض العمل العقابي مع معاقبة السجناء بالحبس الانفرادي إذا رفضوا العمل. تقدر صناعة العمل في السجون بأكثر من مليار دولار أمريكي سنويا لبيع المنتجات التي يصنعها السجناء، في حين أن النزلاء يدفعون القليل جدا أو لا شيء في المقابل. وفي ولاية كاليفورنيا، يحارب 2500 من السجناء حرائق الغابات مقابل دولار واحد فقط في الساعة، مما يوفر للدولة ما يصل إلى 100 مليون دولار في السنة.
كما يمكن احتجاز عشرات الآلاف من السجناء في معسكرات العمل القسري في كوريا الشمالية. ويعاني السجناء من ظروف شديدة القسوة، حيث يتم اجبارهم على حفر قبورهم وإلقاء الحجارة على جثة السجناء الآخرين.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
يعمل ملايين الناس اليوم كعمال مستعبدين. تبدأ الدورة عندما يأخذ الناس قروضا ضخمة بشرط أن يعملوا من أجل التخلص من دينهم. ولكن هذه القروض مصممة بحيث لا يمكن سدادها أبدًا، وغالبًا ما يتم ترحيله للأجيال التالية. هذا النوع من العبودية سائد في جنوب آسيا. يصبح الناس محاصرين في هذا النظام حيث يعملون ظاهريا نحو سداد القرض، على الرغم من أنهم غالبا ما يجبرون على العمل بعد المبلغ الأصلي الذي يدينون به. انهم يعملون تحت قوة التهديدات وسوء المعاملة، ويعزز عجزهم هذا وجود فرق كبير بين سلطة الدائن والمدين.
قد يُغري الناس بالهجرة تحت وعد بالعمل، فقط لاستلام وثائقهم وإجبارهم على العمل تحت تهديد العنف لهم أو لعائلاتهم. ويمكن أيضا الاستفادة من المهاجرين غير المسجلين دون الإقامة القانونية، حيث إنهم لا يملكون في كثير من الأحيان رفاهية اللجوء إلى القانون. وهذا هو شكل من أشكال العبودية السائدة في معظم الأحيان في البلدان الغنية مثل الولايات المتحدة، في أوروبا الغربية، وفي الشرق الأوسط جنبا إلى جنب مع العبودية الجنسية.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
يتم استغلال بعض العمال الأجانب واستعبادهم بشكل أو بآخر في دولة الإمارات العربية المتحدة. غالبية السكان المقيمين في الإمارات العربية المتحدة هم من العمال المهاجرين الأجانب بدلاً من المواطنين الإماراتيين المحليين. يوجد في البلاد نظام الكفالة الذي يربط العمال المهاجرين بالجهات الإماراتية المحلية مع القليل من الإشراف الحكومي. وقد أدى هذا في كثير من الأحيان إلى العمل القسري والاتجار بالبشر.
يتم تهريب المراهقين الفيتناميين إلى المملكة المتحدة وإجبارهم على العمل في مزارع القنب غير المشروعة. وعندما تغير الشرطة على مزارع القنب، عادة ما يتم إرسال الضحايا المغرر بهم إلى السجن.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
وإلى جانب عبودية المهاجرين فإن الدعارة القسرية هي شكل من أشكال العبودية غالباً ما نوجد في المناطق الغنية مثل الولايات المتحدة وأوروبا الغربية والشرق الأوسط. وهذا هو الشكل الأساسي للعبودية في أوروبا الشرقية وجنوب شرق آسيا، ولا سيما في مولدوفا ولاوس. يتم الاتجار بالعبيد من الأطفال من هذه المناطق إلى الغرب والشرق الأوسط. ما يقدر ب 22 ٪ من العبيد حتى الآن ينشطون في صناعة الجنس.
ذكرت صحيفة غالف تايمز في عام 2005 أن الأولاد من نيبال قد تم إغراءهم للذهاب إلى الهند وتم استعبادهم بغرض ممارسة الجنس. كما تعرض العديد من هؤلاء الأولاد إلى عملية تشويه الأعضاء التناسلية (الإخصاء).
العبودية في القرن الحادي والعشرين الأنواع
إن الزواج المبكر أو القسري هو أساس من أشكال العبودية التي تؤثر على ملايين النساء والفتيات في جميع أنحاء العالم، في الأغلب تحت تأثير الثقافة. غالباً ما تزوج البنات إلى الذكور من العائلات الأكثر ثراءً والأكثر نفوذاً عندما لا تستطيع العائلات دعم هؤلاء البنات مادياً. هؤلاء الرجال غالبا ما يكنّ أكبر بكثير من الفتيات. تضطر الإناث إلى خوض حياة يكون غرضها الرئيسي فيها خدمة أزواجهن. وهذا غالباً ما يشجع على الإساءة البدنية واللفظية والجنسية.
كما يحدث الزواج القسري أيضا في الدول المتقدمة. ففي المملكة المتحدة كان هناك 3546 تقريرًا إلى الشرطة عن الزواج القسري على مدار ثلاث سنوات من عام 2014 حتى عام 2016.
أيضاً كان هناك أكثر من 200000 قاصر متزوجون قانونيًا في الفترة ما بين عامي 2002 و2017 في الولايات المتحدة، ويبلغ عمر أصغرهم 10 سنوات فقط. وكان معظمهم متزوجين من بالغين. حالياً 48 ولاية أمريكية بالإضافة إلى العاصمة وبورتوريكو، تسمح بزواج القاصرين طالما أن هناك موافقة قضائية أو موافقة الوالدين أو إذا كانت القاصر حاملاً. العديد من الولايات (مثل كاليفورنيا) ليس لديهم حد أدنى للسن في مثل هذه الحالات. بدأت العديد من الولايات في تمرير قوانين تقيد زواج الأطفال أو تحظره كليًا في عام 2017-2018.
مصطلح شراء العروس هو فعل شراء عروس كممتلكات بطريقة مماثلة للعبودية. ويمكن أيضاً أن تكون ذات صلة بالاتجار بالبشر.
يشكل الأطفال حوالي 26 ٪ من العبيد اليوم. معظمهم عاملات منازل أو يعملن في صناعات الكاكاو أو القطن أو الصيد. كثير منهم يتم الاتجار بهم واستغلالهم جنسيا. يتم اختطاف الأطفال وبيعهم للأحزاب السياسية لاستخدامهم كجنود أطفال في البلدان التي مزقتها الحرب. إن العمل القسري للأطفال هو الشكل المهيمن للعبودية في هايتي.
إن صناعة صيد الأسماك في تايلاند هي واحدة من أكبر مصدري المأكولات البحرية في العالم، وهي تتزامن بكثرة مع الاتجار بالبشر وسوء المعاملة. وقد وثقت تقارير كثيرة منذ عام 2000 العمل القسري للعمال المتاجر بهم في صناعة صيد الأسماك التايلندية. حيث تم إجبار آلاف المهاجرين من كمبوديا ولاوس وفيتنام وميانمار المجاورة وغيرهم من السكان المحليين من المناطق الريفية على العمل في قوارب صيد بدون عقد أو أجور ثابتة. غالبًا ما يتم خداع ضحايا الاتجار من خلال الوعود الكاذبة بأعمال جيدة بالمصانع، ثم يتم إجبارهم على العمل بقوارب الصيد حيث يتم احتجازهم وشراؤهم وبيعهم مثل الماشية، واحتجازهم ضد إرادتهم لأشهر أو سنوات في كل مرة، وإجبارهم على العمل الشاق لمدة 22 ساعة في ظروف خطرة. أولئك الذين يقاومون أو يحاولون الهرب يتعرضون للضرب والتعذيب والقتل في كثير من الأحيان.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الجهود الحكومية ضد العبودية
وفقًا لبيانات وزارة الخارجية الأمريكية، فإن "ما يقدر بـ 600,000 إلى 820,000 رجل وامرأة وطفل يتم الاتجار بهم عبر الحدود الدولية كل عام، حوالي 70 بالمئة منهم نساء وفتيات ونسبة تصل إلى 50 بالمئة قاصرات. كما توضح البيانات أيضًا أن غالبية الضحايا متعددي الجنسيات يتم الاتجار بهم في الاستغلال الجنسي التجاري.
العبودية في القرن الحادي والعشرين الجهود الحكومية ضد العبودية
الحكومة المشهود لها بالوقوف ضد العبودية الحديثة هي هولندا والولايات المتحدة والمملكة المتحدة والسويد وأستراليا والبرتغال وكرواتيا وإسبانيا وبلجيكا وألمانيا والنرويج. ففي المملكة المتحدة مثلاً، وضعت الحكومة إصلاحات رئيسية في النظام القانوني من خلال قانون التمويل الجنائي اعتبارا من 30 سبتمبر 2017. وبموجب هذا القانون ستكون هناك شفافية فيما يتعلق بمشاركة المعلومات بين البنوك ووكالات إنفاذ القانون للمساعدة في اتخاذ إجراءات صارمة ضد وكالات غسيل الأموال ذات الصلة بالعبودية المعاصرة. ويهدف القانون أيضا إلى الحد من حالات التهرب الضريبي التي تعزى إلى تجارة الرقيق المربحة التي تجري في إطار القانون. وعلى الرغم من هذا، رفضت حكومة المملكة المتحدة اللجوء إلى ترحيل الأطفال المتجر بهم إلى المملكة المتحدة كعبيد. وهذا يضع الأطفال في خطر التعرض لسيطرة عصابات العبودية مرة أخرى، كما أنه يمنع الأطفال الضحايا من التقدم بالمعلومات.
في المقابل فإن الحكومات المتهمة باتخاذ أقل الإجراءات ضد مكافحة العبودية هي كوريا الشمالية وإيران وإريتريا وغينيا الاستوائية وهونغ كونغ وجمهورية أفريقيا الوسطى وبابوا غينيا الجديدة وغينيا وجمهورية الكونغو الديمقراطية وجنوب السودان.
اعتلال عصبي حركي وحسي موروث
الاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث (بالإنجليزية: Hereditary motor and sensory neuropathies) هو الاسم الذي يعطى أحيانا لمجموعة من الاعتلالات العصبية الموروثة، والتي تتميز جميعها بتأثيرها على تواصل العصبونات الواردة والصادرة. تتميز هذه الاعتلالات بتطور عصبي غير نمطي وتلف الأنسجة العصبية. بشكل عام هناك شكلين شائعين من هذه النوعية من الاعتلالات، هما إما تضخم الأعصاب المزيل للميالين أو ضمور كامل للأنسجة العصبية. تتسبب الحالة الضخامية في حدوث تصلب عصبي وزوال الميالين من أعصاب الجهاز العصبي المحيطي، في المقابل يتسبب الضمور في انهيار محاور وأجسام الخلايا العصبية. يعاني المصابون بهذه الاضطرابات من ضمور عضلي تدريجي، يترافق مع اعتلال عصبي حسي للأطراف.
استخدام مصطلح «الاعتلال العصبي الحركي الحسي الموروث» في الماضي، للدلالة على الأشكال الأكثر شيوعا لمرض شاركو-ماري-توث (CMT). مع تحديد عدد كبير من الأشكال المميزة جينيا وظاهريا لمرض شاركو-ماري-توث، يستخدم المصطلح حاليا بشكل أقل تكرارا.
اعتلال عصبي حركي وحسي موروث الأعراض
تبدأ أعراض اضطرابات الاعتلال العصبي عادة خلال مرحلتي الطفولة أو البلوغ. خلال ذلك، يبدو أن الأعراض الحركية تكون هي الأكثر انتشارا مقارنة بالأعراض الحسية. تشمل أعراض هذه الاضطرابات: الشعور بالتعب، والألم، ونقص الرؤية والسمع، وانعدام الاتزان، ونقص الإحساس، وانعدام ردود الفعل، الناجمة عن ضمور العضلات. كما يمكن للمرضى أن يعانوا أيضا من قدم عالية التقوس، وأصابع المطرقة، وتدلي القدم، وتشوهات القدم والجنف. تحصل هذه الأعراض في الغالب كنتيجة للضعف العضلي الشديد والضمور. يعاني المرضى المصابون باعتلال الأعصاب المزيل للميالين من تباطؤ سرعة التوصيل العصبي.
اعتلال عصبي حركي وحسي موروث الأسباب
تنتقل جميع الاعتلالات العصبية الحركية والحسية الوراثية بالوراثة. حيث تظهر أساسا نتيجة لحدوث طفرات جينية في الكروموسومات 17 و 1. يمكن أن يكون المرض الموروث جسديا سائدا، أو جسديا متنحيا، أو حتى مرتبط بالكروموسوم إكس.
اعتلال عصبي حركي وحسي موروث التشخيص
يتم تشخيص المرضى الذين يعانون من الاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث من خلال إخضاعهم لتقييم بدني بهدف البحث عن أعراض مميزة للاضطرابات، على غرار ضمور العضلات والوهن والاستجابات الحسية. بالإضافة إلى ذلك، يمكن لاختبارات أخرى، من قبيل اختبار تخطيط كهربية العضل واختبارات توصيل الأعصاب
الحركية، مساعدة الأطباء في تحديد نوع الاعتلال العصبي الجذري الحركي والحسي ومدى شدة شدته. لتأكيد تشخيص الإصابة نهائية يجب اللجوء إلى الاختبارات الجينية.
اعتلال عصبي حركي وحسي موروث التصنيف
وصف مرض مرض شاركو-ماري-توث لأول مرة بحلول سنة 1886 على يد كل من جان مارتن شاركو وبيير ماري، وبشكل مستقل من قبل هوارد هنري توث. بوصول سنوات الخمسينيات، حدث تصنيف آخر وفصل المرضى إلى مجموعتين متميزة. تميزت المجموعة الأولى بسرعات توصيل بطيئة بين الأعصاب بالإضافة إلى اعتلال عصبي مزيل للميالين. في حين تميزت المجموعة الثانية بسرعات توصيل  عادية بين الأعصاب في غالب الأحيان بالإضافة إلى انحلال المحاور العصبية. في سنة 1968، تم تصنيف الاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث (HMSN) مرة أخرى إلى سبع مجموعات.
اعتلال عصبي حركي وحسي موروث العلاج
لا يوجد حاليا أي علاج دوائي معروف للاعتلال العصبي الحركي والحسي الموروث. ومع ذلك، فإن غالبية الأشخاص الذين يعانون من هذه الأمراض قادرون على المشي وتحقيق الاستقلال الذاتي. تتضمن بعض طرق العلاج الخاصة بالمرض العلاج الطبيعي وأحيانا اللجوء إلى تدخل جراحي على مستوى العظام. بما أن اضطرابات القدم هي شائعة عند المصابين باضطرابات الاعتلال العصبي، يجب اتخاذ احتياطات مسبقة لتقوية العضلات عن طريق الخضوع لحصص العلاج الطبيعي والفيزيائي لمنع أوإبطاء ظهور التشوهات.
دنيس أسود
الدنيس الأسود أو كِندارة (الاسم العلمي Spondyliosoma cantharus)، نوع من أسماك الأسبورية ممكن التعرف عليها من خلال جسمها البيضاوي المضغوط والفكين التي تحتوي على 4-6 صفوف من الأسنان النحيلة التي تكون أكبر في المقدمة. فهي ذات لون فضي مع لونين زهري ووردي وخطوط ذهبية طولية مكسرة. يمكن أن يصل أقصى حجم لها إلى 60 سم. أعطانها شمال أوروبا والبحر الأبيض. وعادة ما توجد على رفوف الشواطئ على أعماق تتراوح بين 5 و300 متر.
جوسيف فيشر
جوسيف فيشر (بالألمانية: Josef Fischer)‏ (و. 1865 – 1953 م) هو راكب دراجة هوائية، من ألمانيا، شارك في سباق طواف فرنسا 1903، توفي في ميونخ، عن عمر يناهز 88 عاماً.