hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلسفة الموسيقى تعريف الموسيقى
في كتابه بعنوان "كيف يعمل العقل"، وصف ستيفن بينكر الموسيقى "كعكة الجبن السمعي"، وهي عبارة في السنوات التي مضت شكلت تحديًا لعلماء الموسيقى وعلماء النفس الذين يعتقدون خلاف ذلك. من بين أولئك الذين لاحظوا هذا الأمر، كان فيليب بول في كتابه "الموسيقى موهبة" حيث أشار إلى أن الموسيقى يبدو أنها تصل إلى جوهر ما يعنيه أن تكون إنسانًا: "هناك ثقافات في العالم يمكن فيها قول" I "لا الموسيقية" سيكون بلا معنى، "بول يكتب"، أقرب إلى القول "أنا لست على قيد الحياة". " في نقاش مصور، يقترح بول أن الموسيقى قد تحصل على قوتها العاطفية من خلال قدرتها على تقليد الناس، وربما قدرتها على إغرائنا.
فلسفة الموسيقى تعريف الموسيقى
في تقاليد ما قبل الحداثة، جمعت جماليات الموسيقى الأبعاد الرياضية والكونية للتنظيم الإيقاعي والتوافقي. في القرن الثامن عشر، تحول التركيز إلى تجربة الاستماع للموسيقى، وبالتالي إلى أسئلة حول جمالها والتمتع البشري للموسيقى. ينسب أحيانًا أصل هذا التحول الفلسفي إلى ألكسندر جوتليب بومجارتن في القرن الثامن عشر، يليه إيمانويل كانت. من خلال كتاباتهم، استحوذت جماليات المصطلح القديم، أي الإدراك الحسي، على دلالاتها الحالية. في العقود الأخيرة، كان الفلاسفة يميلون إلى التركيز على القضايا إلى جانب الجمال والتمتع. على سبيل المثال، كانت قدرة الموسيقى على التعبير عن المشاعر قضية مركزية.
فلسفة الجمال هو فرع من الفلسفة. في القرن العشرين، تم تقديم مساهمات مهمة من قبل بيتر كيفي، جيرولد ليفنسون، روجر سكروتن، وستيفن ديفيس. ومع ذلك، فقد ساهم العديد من الموسيقيين ونقاد الموسيقى وغيرهم من الفلاسفة في جماليات الموسيقى. في القرن التاسع عشر، نشأ جدل كبير بين إدوارد هانسل، ناقد موسيقى وعالم موسيقى، والملحن ريتشارد فاغنر. وقد درس هاري بارش وبعض علماء الموسيقى الآخرين، مثل كايل غان، وحاولوا تعميم الموسيقى الميكروتونية واستخدام المقاييس الموسيقية البديلة. أيضًا، العديد من الملحنين الحديثين مثل لاموته يونغ، رهايس تشاثم وجلين برانجا، اهتموا اهتماما كبيرا بنظام ضبط يسمى التنغيم.
كان هناك اتجاه قوي في جماليات الموسيقى للتأكيد على الأهمية القصوى للهيكل التركيبي؛ ومع ذلك، هناك قضايا أخرى تتعلق بجماليات الموسيقى وتشمل الغنائية والانسجام والتنويم المغناطيسي، العاطفة، الديناميات الزمنية، الرنين، المرح، واللون.
غالبًا ما يُعتقد أن الموسيقى لديها القدرة على التأثير في عواطفنا وفكرنا وعلم نفسنا. يمكن أن تهدئ وحدتنا أو تُحرّض عواطفنا. يقترح الفيلسوف أفلاطون أن الموسيقى لها تأثير مباشر على الروح. لذلك، يقترح أنه في النظام المثالي ستنظم الموسيقى عن كثب من قبل الدولة (الكتاب السابع).
دعاع
الدعاع أو الديموم أو حُنْدُق (الاسم العلمي: Aizoon)، جنس نباتات مزهرة من فصيلة الديمومية.
الأنواع:
تطور الديناصورات
تطورت الديناصورات ضمن سلالة واحدة من الأركوصورات ما بين 243-233 (أي منذ ملايين السنين) من الأنيسي إلى عصر الكارني، الجزء الأخير من الترياسي الأوسط. الديناصورات هي عبارة عن فرع حيوي مدعوم بشكل جيد، موجودة في 98٪ من الحواجز. يتم تشخيصه من خلال العديد من الميزات منها التالي:
في مارس 2017، أبلغ العلماء عن طريقة جديدة لتصنيف شجرة عائلة الديناصورات، استنادًا إلى أحداث وأدلة أكثر مما كان متاحًا في وقت سابق. ووفقا للتصنيف الجديد، الديناصورات الأصلية، والتي تنشأ قبل 200 مليون سنة، كانت صغيرة، القدمين منها القارت وهي الكائنات الحية التي تتغذى على المواد الحيوانية والنباتية. استمرت أحفاد (الديناصورات غير الطيرية) حتى 66 مليون سنة.
تطور الديناصورات المنشأ من بين الأركوصورات
يمكن تتبع العملية التي قادت إلى أشباه الديناصورات والديناصورات الحقيقية الأولى عبر مستحاثات تعود للأركوصورات الأولى، والتي تضم مستحاثات بعمر 250 مليون عام، وكذلك من خلال أركوصورات العصر الترياسي الأوسط مثل التيسينوسوكس (Ticinosuchus) بعمر 232-236 مليون عام. وتعتبر التماسيح أيضًا من نسل أركوصورات منتصف العصر الترياسي.
يمكن تعريف الديناصورات بأنّها السلف المشترك الأخير للطيور (سحليات الورك) وتريسيراتوبس (طيريات الورك) وجميع أحفاد هذا السلف، ولكن هذا التعريف يُغفِل تصنيف التيروصورات وعدة أنواع من الأركوصورات باعتبارها ديناصورات. اشتهرت التيروصورات بكونها أنواعًا تطير بواسطة أجنحة جلدية خلال حقبة الحياة الوسطى، وبأنّها وصلت لأكبر حجم بلغه أي حيوان طائر وُجِد على الإطلاق. وتشمل أجناس الأركوصورات التي أُغفِل تصنيفها كديناصورات: السيكليرموكلوس (220-225 مليون سنة)، لاجيربيتون (230-232 مليون سنة)، وتمساح المارا (230-232) مليون سنة.
تطور الديناصورات الديناصورات الأوائل
كانت أول الديناصورات المعروفة حيوانات مفترسة ذات قدمين وبطول 1-2 متر (3.3-6.5 قدم).
قد يكون السبونديلوسوما ديناصورًا، وربما لا يكون كذلك، وبصورة تقريبية يعود تأريخ المستحاثات (جميعها بعد الجمجمة) لنحو 235-242 مليون عام.
تتضمن مستحاثات الديناصورات الأوائل المؤكَّدة: السوريشكيا (سحليات الورك)، نياساصور (243 مليون سنة)، ساتورنالينا (225-232 مليون سنة)، هيريراصور (220-230 مليون سنة)، ستوريكوصور (225-230 مليون سنة)، إيورابتور (220-230 مليون سنة)، ألوالكيريا (220-230 مليون سنة). قد تكون ساتورنالينا سوريشيكا قاعدي أو بروصوربود، أمّا البقية فهي سوريشكيا قاعدية.
ويُعَد البيسانوصور (220-230 مليون سنة) من بين ديناصورات الأورنيثيسكيا (طيريات الورك) الأوائل، وعلى الرغم من أنّ الليسوتوصور يعود لنحو (195-206 مليون سنة)، إلّا أنّ خصائصه الهيكلية تقترح تفرّعه من خط الأورنيثيسكيا الأساسي بنفس وقت البيسانوصور تقريبًا.
تطور الديناصورات الديناصورات الأوائل
يتّضح من الصورة أنّ سحليات الورك الأوائل تشبه طيريات الورك الأوائل، ولكنها لا تشبه التماسيح الحديثة. وتُمَيَّز سحليات الورك عن طيريات الورك بكونها لا تزال تحتفظ بنفس تكوين عظام الورك لدى أسلافها. يوجد اختلاف آخر في الجمجمة، فالجزء العلوي من الجمجمة لدى طيريات الورك أكثر صلابةً، والمفاصل التي تربط الفك السفلي أكثر مرونةً؛ ويُعتَبَر كلا الأمرين من التكيفات مع الحياة العاشبة، كما يمكننا أن نرى كليهما في الليسوتوصور.
تطور الديناصورات السجل الأحفوري
تنوّعت السلالات القليلة الأولى من الديناصورات الرئيسية بسرعة خلال العصر الترياسي؛ طوّرت أنواع الديناصورات بسرعة الخصائص والأحجام اللازمة لاستغلال كل كوّة إيكولوجية برية تقريبًا. وخلال فترة سيطرة الديناصورات التي شملت العصرين الجوراسي والطباشيري، كان تقريبًا كل حيوان بري معروف طوله أكثر من متر واحد ديناصورًا.
أحد أساليب قياس جودة السجل الأحفوري يكون عن طريق مقارنة تاريخ أول ظهور مع ترتيب التشعّب في مخطط النسل استنادًا إلى شكل العناصر الأحفورية. يوجد تجانس وثيق بين سحليات وطيريات الورك والمجموعات الفرعية. ويعتبر الرابط بين السيلوفايسز والسيراتوصور استثناءً، لكونه يحدد وقت نشوء السيلوفايسز متأخرًا عمّا هو عليه. وأبسط تفسير لذلك هو التطور التقاربي –أي أنّ عظام السيراتوصور تطوّرت بشكل مستقل إلى شكل يشبه أشكال السيلوفايسز السابقة، والاحتمال الآخر هو أن السيراتوصورات تطوّرت في وقت أبكر بكثير مما يشير إليه السجل الأحفوري.
تطور الديناصورات السجل الأحفوري
عُثِر على معظم أحافير الديناصورات في فترات العصور النورية- السنمورية، والكيمريدجية- التيتونية، والكامبانية-الماسترخية. وتُظهِر استمرارية الأنساب عبر الفجوات البينية أن تلك الفجوات بسبب وسائل الحفظ وليست انخفاضًا في التنوع أو الوفرة.
يُظهر تحليل التصنيفات التفرعية في العديد من الحالات وقوع سلالات أسلاف تعود لفترات متنوعة في تلك الفجوات. ويتراوح مدى سلالات الأسلاف المفقودة في عام 1997 من 25 مليون سنة (الليسوتوصوريات، العظائيات الوجنية، الهاردوصوريات، الصوروبودا، نيوكيراتوبسيا (مثيلات قرنيات الوجه)، كويلوروصوريات) إلى 85 مليون سنة (عظايا الكركدون). ونظرًا لأنّ التشعّب الديناصوري بدأ بحجم جسم صغير، فقد يعود التاريخ الباكر غير المسجل إلى تحجّر أقل موثوقية للأنواع الأصغر. ومع ذلك، تتطلب بعض الأنساب المفقودة، ولا سيما عظايا الكركدون وسحالي هابيل، تفسيراتٍ بديلةٍ لأن النطاق المفقود يمتد عبر مراحل غنية بالمواد الأحفورية.
تطور الديناصورات الاتجاهات التطورية
يعتبر حجم الجسم هامًا بسبب ارتباطه بالأيض، النمط الغذائي، الحياة، المجال الجغرافي، ومعدل الانقراض. وخلال حقبة الحياة الوسطى، كان معدل كتلة جسم الديناصورات الوسطي يقع بين 1- 10 طن عبر جميع المناطق القارية الرئيسية. اتجهت بعض فصائل الديناصورات نحو الحجم المتزايد، ومنها الثيريوفورات، الأورنيثوبودات، العظائيات سميكة الرأس، مثيلات قرنيات الوجه، أشباه الصوروبوديات والثيرابودا القاعدية. كما لوحظ توجّه بعض السلالات نحو الحجم المتناقص، ولعل أفضل مثال على التوجه نحو الأحجام الأصغر هو ذلك الذي أدى إلى الطيور الأوائل، فقد كان الأركيوبتركس يزن أقل من 10 كغ، ثم بدأت الطيور اللاحقة مثل كونفوشيوسورنيس والسنورنيس تصبح بحجم الحمام وطيور الزرزور، وقد حدث هذا لتسهيل الطيران.
كانت أسلاف الديناصورات ثنائية القدم، وتطوّر الوضعية الرباعية حدث في أربع حالات بين أسلاف الأورنيثوبودات، الثيريوفورات، مثيلات قرنيات الوجه، وأشباه الصوروبوديات. وقد ارتبطت جميع الحالات السابقة بازدياد حجم الجسم، كما كانت جميع هذه التحولات وحيدة الاتجاه دون عودة.
تطور الديناصورات الاتجاهات التطورية
أظهرت بعض الديناصورات أنماطًا من فقدان أو نقصان عدد الأصابع المتواجدة في الناحية الوحشية من اليد (الأصابع الثالث، الرابع، والخامس)، فقد كان الإمساك باستخدام إبهام مقابل جزئيًا هو الوظيفة الرئيسية لليد عوضًا عن حمل وزن الجسم. ويعتبر نقصان عدد الأصابع من السمات المميزة للتيرانوصوريات التي تمتلك اثنين من الأصابع الوظيفية فقط، وأطرافًا أماميةً قصيرةً جدًا.
كان السلف الديناصوري لاحمًا، وقد حدث التحول للنمط العاشب في ثلاث حالات: عند منشأ طيريات الورك، أشباه الصوروبوديات، التريزينوصورات. كانت التريزينوصورات عاشبة أو آكلة للحوم والنباتات، بينما التحول للنمط الغذائي العاشب في طيريات الورك وأشباه الصوروبوديات لم ينعكس ابدًا.
تطور الديناصورات الاتجاهات التطورية
كان التطور المشترك المحتمل للنباتات والديناصورات العاشبة خاضعًا لتكهناتٍ واسعة النطاق. وقد ارتبط ظهور ما قبل الصوروبوديات في أواخر العصر الترياسي بصورة مبدئية إما بزوال أو تنوّع الحياة النباتية آنذاك. كما رُبِط بروز قرنيات الوجه والإغوانودون والأورنيثوبودات الهاردصورية في العصر الطباشيري بتشعّب كاسيات البذور. للأسف، لا توجد حتى الآن بيانات ثابتة عن التفضيلات الغذائية للديناصورات العاشبة، بصرف النظر عن البيانات المتعلقة بتقنية المضغ وابتلاع الأحجار.
كانت الديناصورات موحدة الطابع نسبيًا عندما بدأت قارة بانجيا بالتكسر، وأصبحت متباينة على نحوٍ ملحوظٍ بحلول نهاية العصر الطباشيري. تعتمد الجغرافيا الحيوية على انفصال أنواع الأسلاف بسبب الحواجز الجغرافية، ولكن التفسيرات محدودة بسبب نقص الأدلة الأحفورية في أمريكا الشمالية الشرقية، مدغشقر، الهند، القطب الجنوبي، وأستراليا. وبشكل عام، لم يتم الحصول على دليل قاطع حول تأثير الجغرافيا الحيوية على أنواع الديناصورات، ومع ذلك، أوجز بعض المؤلفين مواضع أصول العديد من المجموعات الديناصورية، كذلك أشاروا إلى مسارات افتراق متعددة، وإلى فواصل الانعزال الجغرافي.
تُقَدَّم ثيرابودات سحالي هابيل من أمريكا الجنوبية ومكان محتمل آخر من غندوانا، كدليل على دور الجغرافيا الحيوية.
تُبدي العلاقات بين الديناصورات أدلة وفيرة حول الافتراق الحاصل من أحد مناطق الكوكب لآخر. سافرت ثيرابودات متيبسات الذيل على نحوٍ واسعٍ عبر أمريكا الشمالية الغربية، آسيا، أمريكا الجنوبية، أفريقيا، والقطب الجنوبي. يُظهِر كل من الباكيسيفالوصور ومثيلات قرنيات الوجه أدلةً واضحةً تشير إلى أحداث افتراق ثنائية الاتجاه متعددة عبر البيرنجيا.
مليح
مليح (الاسم العلمي: Aizoanthemum)، جنس نباتات صغيرة من فصيلة الديمومية، مهدها ناميبيا وأنغولا. لديها فقط 5 أنواع. قبل تصنيفها في جنس خاص، كانت تعتبر هذه الأنواع جنيس من الدعاع. اسم الجنس يأتي من اليونانية "anthemon" (المُزهرة) و(Aizo) للتشبيه بجنس الدعاع.
حركة أرضية قوية
في علم الزلازل، الحركة الأرضية القوية (بالإنجليزية: Strong ground motion)‏، هي الهزة الأرضية القوية التي تحدث بالقرب (أقل من 50 كم تقريبًا) من الصدع المُسبب. إن قوة الاهتزاز التي تنطوي عليها الحركة الأرضية القوية عادةً ما تطغى على مقياس الزلازل، مما يجبر على استخدام جهاز قياس التسارع (أو مقاييس سرعة الحركة القوية) للتسجيل. يتعامل علم الحركة الأرضية القوية أيضًا مع اختلافات تمزق الصدوع، سواءً في الإزاحة الكلية، والطاقة المنطلقة، وسرعة التمزق.
موراية
موراية أو رأس الخزاميات (الاسم العلمي: Moraea)، جنس نباتات من فصيلة السوسنية، وصف لأول مرة على أنه جنس في عام 1758. أنواعه منتشرة في جميع أنحاء أفريقيا، والبحر الأبيض المتوسط، وسط وجنوب غرب آسيا. سُمي تكريمًا لعالم النبات الإنجليزي روبرت مور.
روحامة
الروحامة أو سيفيزيوم  (الاسم العلمي: Sesuvium)، جنس نباتات مزهرة من فصيلة الديمومية. تُعرف أنواعه الثمانية باسم قطفيات البحر.
نصير ياسين
نصير ياسين صانع محتوى ومدون فيديو يقدم فيديوهات قصيرة (مكونة عادةً من دقيقة واحدة) في مختلف المجالات ولاقى رواجا عالميا، يقدم المحتوى بشكل اساسي من صفحته على موقع فيسبوك «ناس ديلي» والتي بدأها عام 2016.
نصير ياسين النشأة
ولد نصير ياسين في قرية عرابة الوقعة في الجليل، هو الابن الثاني من بين أربعة أبناء، والدته مدرسة ووالده طبيب نفسي. لغته الأم هي العربية، ويجيد أيضًا العبرية والإنجليزية.
في سن 19 حصل على منحة دراسية إلى جامعة هارفارد، وتخرج بشهادة في الاقتصاد عام 2014. ودرس أيضًا علم الحاسوب.
نصير ياسين ناس ديلي
في عام 2016 استقال ياسين من عمله في شركة فينمو (بالإنجليزية: Venmo) وبدأ السفر في جميع أنحاء العالم. قرر أن ينشئ صفحة على فيسبوك باسم ناس ديلي (بالإنجليزية: Nas Daily)، واظب على تقديم فيديوهات يومية مدة كل منها دقيقة واحدة، وبلغ عددها الألف. كان مصدر دخله العائدات الإعلانية من صفحته على فيسبوك وبيع القمصان وتقديم المشورة للأشخاص المهتمين بمجال الوسائط المتعددة. بعد اجتماعه مع مؤسس فيسبوك مارك زوكربيرج في أوائل عام 2018 رقّيت«ناس ديلي» لتتحول إلى عرض (بالإنجليزية: Show). في سبتمبر 2018 بلغ عدد متابعيه على فيسبوك أكثر من 8 ملايين متابع. وارتفع الرقم إلى أكثر من 10 ملايين بحلول نوفمبر من نفس العام.
نصير ياسين ناس ديلي
ذكر ياسين إن فيديوهاته تكون مدتها دقيقة واحدة لأن المشاهدين مشغولون ولأنه يشارك على فيسبوك بدلا من يوتيوب، على الرغم من أنه يمكنه أن يكسب المزيد من المال هناك، وقال أن السبب هو «لأن أصدقائي لا يذهبون إلى موقع يوتيوب». وذكر أيضا أن التفاعلات هي شخصية أكثر على فيسبوك، حيث على فيسبوك تكون حسابات المستخدمين مرتبطة بناس حقيقيين على العكس من يوتيوب. في المتوسط يستغرق كل فيديو حوالي ست ساعات من أجل تصويره وثلاث ساعات من أجل التعديل. يختار ياسين مواضيع الفيديوهات بناء على الاقتراحات المقدمة من متابعيه على فيسبوك سواء من خلال اجتماعات شخصية أو تطبيقات الدردشة على شبكة الإنترنت. وعادة ما ينهي ياسين الفيديو مع عبارة: «هذه دقيقة واحدة، أراكم غدا!»
يتعاون ياسين في إنتاج فيديوهاته مع ألين تامير، وهي صانعة محتوى أمريكية-إسرائيلية وصديقته، وأغون هار، وهو مدون فيديو وموسيقي من بولندا.
نصير ياسين بعد ناس ديلي
انتهى ياسين من رحلة الـ 1000 فيديو يومي يوم 5 يناير 2019، وأنهى آخر فيديو له مع عبارة «هذه دقيقة واحدة، أراكم قريبا». منذ يوم 1 فبراير 2019، بدأ بالقيام بإنتاج مقطع فيديو واحد كل أسبوع.
يسكن ياسين حاليًا في سنغافورة ويملك شركة لصناعة الفيديو. ، في 5 نوفمبر 2019 اصدر ياسين كتاب يجمع مذكرات رحلاته اليومية، اسماه «حول العالم في 60 ثانية».
نصير ياسين انتقادات
حذرت حركة مقاطعة إسرائيل وسحب الاستثمارات منها وفرض العقوبات عليها (المعروفة اختصارًا ببي دي إس) من التعاطي مع برنامج «ناس ديلي» مطالبةً المشاركين في أكاديميته بالانسحاب، وذلك بعدما وجّه نصير ياسين دعوةً إلى 80 من صانعي المحتوى العربي بهدفِ تدريبهم في «أكاديمية ناس» التي تضمُّ إسرائيليين ضمن طاقم الإشراف والتدريب وذلك بتمويلٍ من أكاديمية نيو ميديا الإماراتية المملوكة من قِبل حاكم إمارة دبي محمد بن راشد.
اتهمت الحركة نصير ياسين بإنتاجِ «محتوى تطبيعي ناعم» يخدمُ مساعي إسرائيل في فرضِ نفسها ككيان طبيعي في المنطقة، كما اتهمتهُ بتعمّد تجاهل حقوق الشعب الفلسطيني وعلى رأسها حق العودة.
الحركة الفرنسية
الحركة الفرنسية (بالفرنسية: Action française) حركة سياسية فرنسية يمينية متطرفة مناصرة للمَلكية. كما أُطلق الاسم على المجلة التي تصدرها الحركة.
أسس موريس بوجو وهنري فوغوا الحركة والمجلة في العام 1899، وجاء ذلك كردة فعل ذات طابع قومي معارضٍ لتدخل المثقفين اليساريين دفاعًا عن ألفريد دريفوس. سرعان ما التحق شارل موراس برَكب الحركة الفرنسية وأصبح منظّرها الأيديولوجي البارز. بتأثير موراس، أصبحت الحركة الفرنسية مناصِرة للمَلكية، ومعادية للثورة (إذ رفضت إرث الثورة الفرنسية)، ومناهضة للنظام البرلماني، وداعمة لنمط الإدارة اللامركزية، والأيديولوجية النقابوية، ومبدأ التكاملية، والعقيدة الكاثوليكية.
الحركة الفرنسية
عقب تأسيسها بوقت وجيز، سعت الحركة الفرنسية إلى ممارسة التأثير على الرأي العام وذلك عبر تحويل مجلتها إلى جريدة يومية وإنشاء منظمات أخرى. شهدت الفترة الممتدة بين الأعوام 1899-1914 أوج نشاطها. وخلال فترة ما بين الحربين العالميتيّن، كانت الحركة ما تزال تحظى بمكانة مرموقةٍ نتيجةً لتلقيها بعض الدعم في أوساط النخب المحافظة، ولكن تراجعت سمعتها شيئًا فشيئًا مع صعود نجم الفاشية وتصدّع علاقات الحركة مع الكنيسة الكاثوليكية. خلال الحرب العالمية الثانية، دعمت الحركة الفرنسية نظام فيشي والمارشال فيليب بيتان. بعد سقوط فيشي، حُظرت صحيفتها وحُكم على موراس بالسجن مدى الحياة. ومع ذلك، لم يخبُ ذِكر الحركة بفضل المنشورات الجديدة والحركات السياسية المنبثقة عنها، بالرغم من تلاشي أهميتها جرّاء انحسار شعبية الفكرة المَلكية، ومَيل حركات اليمين المتطرف الفرنسية لإعلاء شأن القيم الكاثوليكية والدفاع عن الثقافة الفرنسية الأوروبية التقليدية.
الحركة الفرنسية أيديولوجيا
هيمنت أفكار شارل موراس على أيديولوجية الحركة الفرنسية، بعد ولائه وتحويله مؤسسي الحركة إلى أنصار للملكية. دعمت الحركة إعادة تنصيب آل بوربون، وبعد إقرار قانون 1905 لفصل الكنيسة عن الدولة، دعمت الحركة استعادة الكاثوليكية الرومانية بوصفها دين الدولة، وذلك بالرغم من كون موراس نفسه لا أدريًا. يجب ألّا يقع خلطٌ في اعتبار أن الحركة كانت تسعى إلى إعادة السلطة الفعليّة بيد للملك، إنما كانت تريد الاكتفاء بتنصيبه رايةً للحشد بهدف التميز عن جمهورية فرنسا الثالثة التي رآها الكثير من معارضيها فاسدةً وملحدة، والذين رغبت الحركة في استمالتهم إلى صفها.
دعت الحركة إلى اللامركزية («الملكية الفدرالية»)، بالإضافة إلى استعادة الحريات السابقة لعهد الثورة إلى المقاطعات التاريخية في فرنسا (التي استبدلت خلال الثورة بنظام الأقاليم). سعت الحركة إلى استعادة الملكية عن طريق انقلاب عسكري، يمكن أن يضم حكومة انتقالية استبدادية.
الحركة الفرنسية أيديولوجيا
لم ينصبّ اهتمام الحركة الفرنسية على إدانة مجموعة اجتماعية أو سياسية محددة باعتبارها مصدرًا للمؤامرات والمصائب التي تحيق بفرنسا. كنَّتْ جماعات مختلفة ضمن اليمين المتطرف الفرنسي عداءً خاصًا لليهود، والهوغونوتيين (الكالفينيين الفرنسيين)، والماسونيين. وألحَق موراس بتلك المجموعات المكروهة أجانبًا غير محددين من المقيمين في فرنسا، والذين لم يشملهم القانون الفرنسي في ظل نظام حكم أترافي، فاخترع موراس لهم اسمًا مُهينًا مشتقًا من التاريخ الإغريقي القديم: الميتيك.
وسمّى موراس تلك المجموعات الأربع «الأجانب الداخليين» واعتُبرت جميعها جزءًا من «رهاب فرنسا». كما عارض موراس الماركسية والثورة البلشفية، ولكن العداء ضدهما لم يكن بالضرورة مبنيًا على مفهوم فكري أو تنظيمي؛ وبالرغم من تأييد البروتستانت والماسونيين تقليديًا للجمهورية، فقد أطلقت الحركة الفرنسية عليهم اسم (العاهرة) ازدراءً لهم، وهكذا فقد اعتبروهم يساريين على الإجمال.
الحركة الفرنسية تاريخ الحركة
في العام 1899، انفصل موريس بوجو وهنري فوغوا عن الحركة القومية رابطة الوطن الفرنسي وأسسوا حركة جديدة، تسمى الحركة الفرنسية، ومجلة جديدة، مجلة الحركة الفرنسية. مثّل ذلك رد فعلٍ قومي من جانبهم ضد تدخل المثقفين اليساريين لصالح ألفريد دريفوس.
وسرعان ما انضم شارل موراس إلى الحركة الفرنسية وأصبح منظّرها الأيديولوجي الأول. وبتأثير من موراس، أصبحت الحركة الفرنسية العمل الفرنسي مناصِرة للمَلكية، ومعادية للثورة (معارضة لإرث الثورة الفرنسية)، ومناهضة للديمقراطية، وداعمة لمبدأ التكاملية والعقيدة الكاثوليكية. خلّفت قضية دريفوس انطباعًا لدى بعض الكاثوليك بأن العقيدة الكاثوليكية لا تتماشى مع الديمقراطية. وبالنتيجة، اعتبروا  الحركة الفرنسية خط دفاعٍ للدين ورأوا فيها التعبير الأمثل لعقيدة الكنيسة فيما يخص المجتمع.
الحركة الفرنسية تاريخ الحركة
في أولى سنوات نشاطها، حاولت الحركة الفرنسية التأثير على الرأي العام ونشر أفكارها. فأنشأت منظمات متعلقة بها، كمجموعات الطلاب مثلًا. في ربيع العام 1905، دُشّن التنظيم السياسي للحركة، رابطة الحركة الفرنسية، بالتزامن مع إطلاق اتحاد طلاب الحركة الفرنسية، الذي ترأسه لوسيان مورو. كما أُنشئ معهد الحركة الفرنسية في العام 1906 كمعهد يقدم بديلًا عن التعليم العالي. في العام 1908، تحولت مجلة الحركة إلى صحيفة يومية حملت اسم الحركة الفرنسية. في نفس العام أُنشئ تنظيم باعة الملك الجوالين، والذي كان جناح الشباب في الحركة بهدف بيع الصحيفة في الشوارع. كما عمل أعضاء التنظيم كجناح شبه عسكري، إذ ساهموا في حماية الاجتماعات وانخرطوا في أعمال عنف في الشوارع ضد مخالفيهم السياسيين. انجذب القراء للجريدة بفضل جودتها الأدبية وحيوتها الجدلية، وهو ما منح موراس والحركة حضورًا مهمًا في السياسة الفرنسية. بحلول العام 1914، جاءت الحركة الفرنسية في مقدمة الحركات القومية الأفضل تنظيمًا والأكثر حيوية في عموم فرنسا.
الحركة الفرنسية تاريخ الحركة
خلال الحرب العالمية الأولى، دعمت الحركة الفرنسية رئيس الوزراء جورج كليمنصو وشجّعت الإرادة الوطنية لهزيمة الألمان. أدى انتصار فرنسا في الحرب، وتصلّب مواقف الحركة المناهضة لألمانيا بشأن شروط السلام، إلى بلوغ الحركة ذروة النجاح، والنفوذ، والتأثير في فترة ما بين الحربين العالميتين. على سبيل المثال، في العام 1917 انتقل مقر الحركة إلى مكاتب واسعة جديدة في شارع كومراتان، قريبًا من محطة سان لازار. وبالرغم من ذلك، خسر رئيس رابطة الحركة الفرنسية برنار دي فيسين في الانتخابات التشريعية الفرنسية في 16 نوفمبر 1919 عن الدائرة الأولى بباريس.
الحركة الفرنسية تاريخ الحركة
استغلت الحركة الفرنسية المخاوف التي أثارها اليمين بسبب انتصار الائتلاف اليساري في العام 1924 (كتلة اليسار) والرعب من الشيوعية، إذ أرسلوا ثلاثين مرشحًا إلى البرلمان الفرنسي. أيّد بعض الكتاب المشهورين الحركة التي روّجت لنفسها بوصفها الحزب الممثل لرجال الفِكر. نشرت المجلات الأدبية، لا سيما مجلة الاستعراض الشامل، رسالة الحركة. وساعدت الجدالات التي نشرتها المجلة، وانتقادها الشخصي للقادة، واستغلالها الممنهج للفضائح والأزمات ساعدت على تحلّل بعض المثقفين من ولائهم لقيم الجمهورية والديمقراطية. بلغ ذلك التحريض مداه في أزمة 6 فبراير 1934.
صاغت تلك النجاحاتُ الاتجاه الأيديولوجي للحركة الفرنسية. وتماهت بشكل أكبر في تيار السياسة المحافظة، التي تشدد على أهمية الوطنية والعقيدة الكاثوليكية مقابل المَلكية.
بالرغم من دعم الحركة الفرنسية للكاثوليكية الرومانية كدين للدولة وكون الغالبية العظمى من أعضائها كاثوليكًا ملتزمين (في الواقع، كان منهم أعداد كبيرة من رجال الدين)، فقد نظر جزءٌ من الكاثوليك للحركة بعين الارتياب.
يُعزى ذلك غالبًا إلى تأثير موراس، الذي كان لا أدريًا ولم تكن دعوته للعقيدة الكاثوليكية سوى انطلاقًا من اعتقاده أنها عاملٌ من عوامل التماسك الاجتماعي والاستقرار وبسبب أهميتها في التاريخ الفرنسي. أزعجت هذه النظرة النفعية للدين إلى حد ما الجمهور والذين كانوا يتفقون مع الكثير من آرائه في غالب الأحيان. واعتُبر تأثير الحركة على الشباب الكاثوليك مسألة إشكالية. ونتيجة لذلك، في 29 ديسمبر 1926، أدان البابا بيوس الحادي عشر الحركة الفرنسية.
جائزة روجر ريفيل
جائزة روجر ريفيل هي جائزة يمنحها معهد سكريبس لعلم المحيطات للأشخاص الذين قدموا مساهمات بارزة تقدم أو تعزز البحث العلمي في مجالات مثل علم المحيطات، وعلم المناخ وعلوم الكواكب الأخرى. سميت هذه الجائزة باسم روجر ريفيل، وهو عالم عمل مديراً لمعهد سكريبس لعلم المحيطات، وكان له دور أساسي في تأسيس جامعة كاليفورنيا، سان دييغو. كان عالمًا مهمًا في علم المحيطات ورائدًا في أبحاث تغير المناخ.
وكان المستلم الافتتاحي لهذه الجائزة آل جور، نائب الرئيس السابق للولايات المتحدة. حصل على الجائزة في 6 مارس 2009 على جهوده لإحداث تغير في المناخ والقضايا البيئية لجمهور عالمي. المتلقي الثاني لهذه الجائزة كان الأمير ألبرت من موناكو. حصل على الجائزة في 23 أكتوبر 2009 تقديراً على جهوده لتعزيز البحث العلمي وحماية البيئة.
جائزة ماينزر
جائزة ماينزر هي الجائزة السنوية لشعبة الهيدرولوجية من الجمعية الجيولوجية الأمريكية. تأسست عام 1965، وتم تسميتها باسم أوسكار إدوارد ماينزر [الإنجليزية] الذي أطلق عليه اسم «أب المياه الهيدرولوجية الحديثة».  تُمنح جائزة ماينزر لمؤلف أو مؤلفين للنشرة أو مجموعة من المنشورات التي حققت تقدمًا كبيرًا في علم الهيدروجيولوجيا أو مجالًا مرتبطًا ارتباطًا وثيقًا.
بات كارول
قد يقصد من «بات كارول» :
بات كارول (ممثلة): ممثلة أمريكية.
بات كارول (مغنية): مغنية أسترالية.
بات كارول: لاعب كرة قدم من الولايات المتحدة الأمريكية.
بات كارول (كرة سلة): لاعب كرة سلة من الولايات المتحدة الأمريكية.
باتريك كينيدي
قد يقصد من «باتريك كينيدي» :
باتريك كينيدي (سياسي أيرلندي): سياسي أيرلندي.
باتريك كينيدي: رجل أعمال أيرلندي.
باتريك كينيدي (سياسي): سياسي كندي.
باتريك كينيدي (ممثل): ممثل إنجليزي.
باري جونز
قد يقصد من «باري جونز» :
باري جونز (كاهن كاثوليكي): كهنوت نيوزيلندي.
باري جونز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
باري جونز (لاعب كريكت): لاعب كركيت من المملكة المتحدة.
باري جونز (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم ويلزي.
باري جونز: سياسي أسترالي.
باري جونز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم إنجليزي.
باري جونز (ملاكم): ملاكم من المملكة المتحدة.
جعفر عباس حميدي
جعفر عباس حميدي الحلفي (1935م-2024)، وهو كاتب ومؤرخ أكاديمي عراقي من بغداد.
ملعب تختي طهران
ملعب تختي طهران (بالفارسية:ورزشگاه تختی تهران)، هو ملعب رياضي لرياضة كرة القدم، أسس سنة 1973، ويقع مقره في العاصمة الإيرانية طهران، وعدد المقاعد 30,122 ويستضيف فيه نادي سايبا لمباريات بطولات الاتحاد الإيراني لكرة القدم.
هيذر بروك
هيذر روز بروك (بالإنجليزية: Heather Brooke)‏ (مواليد 1970) هي صحفية بريطانية أمريكية وحاملة حرية المعلومات. منذ تسعينيات القرن الماضي في المملكة المتحدة، ساعدت في كشف فضيحة نفقات 2009، التي بلغت ذروتها في استقالة رئيس مجلس العموم مايكل مارتن وعدة نواب يقفون في الانتخابات العامة عام 2010 
بروك أستاذة في قسم الصحافة في جامعة لندن. وهي مؤلفة كتاب حقك في المعرفة (2006)، الدولة الصامتة (2010)، وستتم إعادة رقمنة الثورة (2011).
هيذر بروك حياتها المبكرة
ولدت بروك في ولاية بنسلفانيا بالولايات المتحدة الأمريكية لوالدين بالأصل من ليفربول، إنجلترا، ولديها جنسية مزدوجة بين الولايات المتحدة والمملكة المتحدة. نشأت في سياتل، واشنطن (حيث عملت والدتها لبوينغ) وتخرجت من مدرسة فيدرال واي الثانوية.
انتقلت بروك لفترة وجيزة إلى إنجلترا في سن المراهقة، لكنها عادت إلى الولايات المتحدة عندما كانت في الخامسة عشرة من عمرها. حضرت قسم الاتصالات بجامعة واشنطن، حيث تخرجت في عام 1992 بدرجة مزدوجة رئيسية في الصحافة والعلوم السياسية. وأثناء وجودها، كتبت لصحيفة «ذي ديلي»، وهي إحدى الصحف الطلابية، التي تغطي القصص الإخبارية.
أعطت دورة تدريبية مع سبوكيمان-ريفيو في أولمبيا، واشنطن لتغطية عرض مبكر للولاية في المجلس التشريعي لاستخدام طلبات السجلات العامة للتحقيق في نفقات السياسيين، على الرغم من أنها اكتشفت أنهم يأخذون فائدة من برنامج المسافر الدائم.