hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيسة الأرمن الأرثوذكس
ولما تولى الوزير أحمد باشا (المتوفى سنة 1748م) رئاسة العراق حاصر ملك إيران نادر شاه بغداد. فدافع عنها أحمد باشا دفاع المستميت. فتضعضعت من جراء ذلك مالية الحكومة المحلية وأصاب خزينتها نقص كبير. ففرض ضرائب جديدة على سكان بغداد كافة. وكان في بغداد ذلك الوقت الأرمني (كيورك نزاريت) الذي عرف فيما بعد عند البغداديين باسم (كوك نزر)، واطلقوا على المحلة التي كان يسكنها قرب الكنيسة الآتي ذكرها (محلة كوك نزر)، وكان منصبه سلحدار الوزير أحمد باشا وذا مقام رفيع لدى الحكام والولاة. حيث اتفق مع صديقه الحميم جامع الضرائب ومحصلها الكهية سليمان باشا (المتوفى سنة 1762م) على ان يستولي أبناء طائفته الأرمن على كنيسة النساطرة الكلدان، مدعين ان لا حاجة لهم إلى كنيسة لكونهم دانوا بالكاثوليكية واخذوا يترددون إلى كنيسة اللاتين. ودفعت اموالا مقابلها ومنذ ذلك الحين بدأ من يدفع مالاً أكثر من بينهم يستولي على هذه الكنيسة. استولى الأرمن الأرثوذكس على كنيسة الكلدان ولا تزال بايديهم إلى اليوم. وقد أسموها باسم العذراء مريم. ومن ثم بنو لهم كنيسة جديدة في محلة رأس القرية سنة 1852م بعد حصولهم على فرمان بالموافقة على بنائها واشترك في افتتاحها الكثيرون من مختلف الطوائف النصرانية واسموها على اسم الثالوث المقدس (سورب يرور نوطيون).
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيسة الآباء الكبوشيين
لاقى الآباء الكبوشيين الكاثوليك صعوبات جمة أيام وافوا بغداد في 10 آب سنة 1628م وكانوا ثلاثة من الفرنسيين وهم كل من الأب جبرائيل والثاني الأب باسيفيك واما الثالث فكان الأب جست. وكانت وجهتهم الحقيقية إلى إيران ليؤسسوا مركزا دينيا لهم في أصفهان. ولكن قبل مغادرتهم بغداد استطاعوا ان يفتحوا مصلى في إحدى دور النصارى بعدما استحصلوا الأذن من الحكام. وعملوا احتفالاً حضره جمع غفير منالنساطرة والسريان والأرثوذكس والأرمن والروم. فاستحسن هؤلاء الآباء الكبوشيون ان يقيموا مقرا لهم في الزوراء. فابقوا واحدا منهم في بغداد وهو الأب جست فاشترى سنة 1631م دارا في محلة رأس القرية واتخذها له ولأبناء رهبانيته مأوى وكنيسة. وكانت تلك الكنيسة على اسم القديس يوسف. وهي أول كنيسة شيدت في مدينة السلام بهذا الاسم. وقد تنعموا براحة لم تدم كثيرا فعندما فتح السلطان مراد الرابع بغداد سنة 1638م رفع جماعة من مناوئي الرهبان الكبوشيين عريضة يسترحمون بنزع الدير والمعبد لأنهما يجاوران قبر الشيخ محمد الأزهري فاجاب طلبهم ولكنه اعيد اليهم فيما بعد بوساطة السنيور ميشيل (ميخائيل) الإيطالي ومدير المدفعية العثمانية في حلب والشام وبغداد. وايد السلطان المذكور بفرمان سلطاني الدير والمعبد للرهبان الكبوشيين كما أيد حقوقهم سنة 1655م السلطان محمد الرابع. غير ان الوالي محمد باشا الخاصكي امر بهدمهما سنة 1658م وأقام على انقاضهما جامعا يعرف اليوم بجامع الخاصكي وبعد شهر واحد ندم الوالي على عمله ولا سيما في اثناء مرضه اذ شفاه منه أحد الأخوة الكبوشيين. فاعطاهم دارا واسعة كانت في السابق محلا لبريد حلب ثم مقرا للسفير الأنكليزي مدير شؤون بريد شركة الهند الشرقية وفي هذه الدار سرداب واسع جعلوه كنيسة وموقعها اليوم امام جامع الخاصكي. وقد وافاها نصارى بغداد على اختلاف طوائفهم ولا سيما لمن لم يكن لهم كنيسة خاصة بهم.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيستا الآباء الكرمليين
اما مؤسس كنيسة القديس يوسف الحالية الواقعة ازاء الكنيسة القديمة، فهو الأب يوسف (جوزيف) مارية (المتوفى سنة 1898م) الذي جاء بغداد سنة (1858م) ووجد كنيسة الآباء الكرمليين ضيقة جدا فرحل إلى أوروبا سنة (1864م) يجمع تبرعات لاقامة كنيسة جديدة، وفي سنة (1865م) عاد إلى بغداد وشرع ببناء الكنيسة بمساعدة أحد نصارى بغداد واسمه حنوش جبرائيل اصفر، وبعد خمس سنوات من البناء وتحديدا سنة (1871م) اقيم أول قداس بين جدرانها. وفي اوائل اذار سنة (1917م) اتخذ الجنود العثمانيون هذه الكنيسة مستشفى، ولما غادروها احترقت شرفتها الخشبية، وكادت النيران تلتهمها لولا الهمة التي بذلها الاهالي المجاورين لها في اطفاء تلك النيران. وفي عام (1923م) رممت جدرانها الخارجية ودهن داخلها بالاصباغ الزاهية، وهي ما تزال قائمة.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنائس الكلدان
بعد ان يأس النساطرة الكلدان من استرجاع كنيستهم المغتصبة والواقعة في محلة كوك نزر من ايدي الأرمن الأرثوذكس وهبت سيدة كلدانية اسمها حمام سنة 1746م دارها الواسعة لأبناء طائفتها ليقيموا فيها كنيسة ومسكنا للكهنة. وقد صادق على تلك الهبة والي بغداد. وكانت تلك الدار مجاورة لكنيسة النساطرة المغتصبة. فهدموها وبنوها بيعة اسموها مريم العذراء. ثم اتوا بذخيرة من ذخائر القديسة مسكنة التي استشهدت مع ابنيها في 25 أيلول 1447م في كرخ سلوخ. فتغلب اسم القديسة مسكنتة على هذه الكنيسة والكنيسة التي استولى عليها الأرمن الأرثوذكس ولا يزال العامة يسمونها بهذا الأسم. وفي سنة سنة 1798م حدث حريق في الكنيسة المغتصبة فزعموا ان الكلدان قد احرقوها. ثم وشوا بهم لدى الوزير سليمان باشا الكبير (المتوفى سنة 1802م) فعرض عليهم غرامة باهظة ابوا ان يدفعوها أو لم يتمكنوا من دفعها فأمر حينئذ بأن تنهب كنيستهم وتهدم فأصبحت خرابا. ثم تركوها واخذوا يترددون إلى كنيسة الآباء الكرمليين. اما كتبها الطقسية وغير الطقسية فاودعت الحكومة قسما منها في القلعة الداخلية (بناية وزارة الدفاع العراقية الحالية) والقسم الباقي ترك مطمورا تحت الأنقاض والتراب. ظلت الكنيسة الخربة في قبضة الحكومة إلى سنة 1809م حيث قام عبوش أغا ترزي باشي بن الياس أغا ترزي باشي الأسيدي لأستخلاص كتبها المودعة في القلعة والمطمورة تحت الأنقاض. وعبوش كان رئيس الخياطين الخاص بالوزير سليمان باشا الكبير وخلفاؤه وهو عم الياس والد سيدي امرأة الكونت جبرائيل أصفر. وسلم عبوش الكتب إلى القس يوسف الكركوماسي الذي وصل بغداد 1808م وبقيت الكنيسة مدة طويلة بدون بناء. فاضطر ابناؤها ان يبيعوها للأرمن الأرثوذكس وأصبحت من اوقافهم. ثم بنوها بيتا تسكن فيه عائلات فقيرة الحال. اما اليوم فلم يبق له أثر اذ ادمج في الشارع الجمهوري.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنائس الكلدان
لما هدم سليمان باشا الكبير الكنيسة المذكورة اعلاه أخذ الكهنة يصلون في كنيسة الآباء الكرمليين أو في دور أبناء طائفتهم ولا سيما في دار القس يوسف الكركوماسي الواقعة في محلة العاقولية. عزم اذ ذاك النائب البطريركي الكلداني بطرس دي تاطالي (المتوفى سنة 1867م) ووجوه طائفته على اتخاذ مصلى خاص بهم فاشتروا دارا ليقيموا فيه طقوسهم وصلواتهم على الموتى من أبناء طائفتهم وكانت هذه الدار تقع مقابل كنيسة الكلدان الحالية واصبحت اليوم روضة أطفال بادارة الراهبات الكلدانيات. وفي سنة 1838م شاد بطرس دي تاطالي المصلى على اسم مريم العذراء (أم الأحزان) وكان سقفه وعواميده من خشب. وبعد مرور ثلاث سنوات وشهرين على بناء المصلى استحسن أبناء الطائفة الكلدانية ان يشيدوا كنيسة أجمل واوسع منه. ففي سنة 1842م شرعوا يهدمون المصلى ويؤسسون في موضعه الكنيسة الجديدة على اسمها القديم. وفي سنة 1860م اشترى القس بطرس بن شمعون رسام قطعة ارض صغيرة وادخلها في الكنيسة الجديدة فطالت بضعة امتار ثم اقام فوق تلك القطعة غرفا لتلاميذ المدرسة ثم ابتاعوا دارا أخرى والحقوها بساحة الكنيسة قصار لها باب آخر من جهة الشمال.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنائس الكلدان
ان الكنيسة بقت ضيقة لا تستوعب أبناء الطائقة الكلدانية الذين ازداد عددهم بالقادمين من انحاء الشرق ولا سيما مدينة الموصل واخذوا يبحثون عن مكان يبنون فيه كنيسة اوسع ففي سنة 1888م وصل إلى بغداد بطريرك الكلدان مار ايليا عبو اليونان فحث كهنته ووجوه الطائفة ان يبنوا كنيسة أخرى واسعة فاشتروا دارا كانت ملاصقة بساحة الكنيسة المار ذكرها ثم ادمجوا فيها دارا أخرى ووضع البطريرك المشار اليه حجر الاساس ووقبل ان يغادر بغداد خول وكيل الأوقاف الكلدانية ان يسحب المبلغ المودع في بنك بومباي ليصرف على تعمير الكنيسة.
بيد ان بناء الكنيسة لم يتم الا في سنة 1898م حيث افتتحها البطريرك مار جرجيس (المتوفى سنة 1899م) باحتفال لم يسبق له مثيل في مدينة السلام. وبعد سنين قلائل ظهر تفسخ في جدرانها، فطوقها المهندس رزوق عيسايي البغدادي من الغرب والشرق بطارمات عريضة ومساند ضخمة من الطابوق فزال بذلك خطر سقوطها. وتعد من أكبر كنائس العراق وانفق عليها زهاء اثنى عشر الف ليرة عثمانية وهي لا تزال إلى اليوم محافظة على اسمها القديم مريم العذراء (أم الأحزان).
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيسة السريان الأرثوذكس
بعد بناء بغداد استوطنها السريان الأرثوذكس حيث وصل اليها البطريرك يوسف (المتوفى سنة 792م) لتفقد شؤونهم فحظي بالبراءة من الخليفة المنصور وطاف بيع المشرق . ونزل بغداد البطريرك ديونيسيوس الخامس (المتوفى سنة 1078م) يرافقه المفريان يوحنا الرابع (المتوفى 1106م) فنال البراءة بحقوقه. واتاها البطريرك اثناسيوس السابع (1128م) ففاز بالبراءة تأييدا لرئاسته. ولما دخلها المفريان غريغوريوس خرج لاستقباله وجوه الطوائف واشراف المدينة. وزار الجاثليق مكيخا الثاني (المتوفى سنة 1265م) فانعم عليه بحلة ثمينة. وفي سفرته الثانية عام 1277م احتفى به الجاثليق دنحا (المتوفى سنة 1281م) فانفذ لاستقباله اساقفته واشراف طائفته ولدى زيارته زاد في اكرامه.اما المفارنة والمطارنة والأساقفة فكانوا يترددون إلى مدينة السلام لزيارة أبناء شعبهم فجدوا الجد لتأسيس بيعهم. لقد ترك السريان الأرثوذكس بغداد وبعد مدة رجعوا اليها مع سائر الطوائف النصرانية وبلغ عددهم اربعين عائلة. فشادوا كنيسة في اطراف محلة الميدان الحالية حيث كان يسكن معظم النصارى، وقد جاء ذكرها في سجلات الآباء الكبوشيين في الإستانة تحت حرف م رقم 93. غير ان هذه الكنيسة أغتصبت بعدما عادت بغداد ثانية إلى العثمانيين أيام فتحها من قبل السلطان مراد الرابع سنة 1638م ثم حولت جامعا.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيسة السريان الكاثوليك
لم يكن في بغداد عام 1715م الا حوالي عشرين شخصا من السريان الكاثوليك وفي عام 1731م اضحوا مائة وخمسين ولم يكن لهم كاهن يدير شؤونهم. وفي سنة 1783م اتى من الموصل البطريرك اغناطيوس ميخائيل جروة (المتوفى سنة 1801م) إلى بغداد على اثر وشايات كاذبة ضده. فلاذ بواليها سليمان باشا الذي وقف على براءته وزوده بتوصية إلى حاكم الموصل وأرسله إلى مركز اقامته بكل إعزاز وإكرام. وكان غبطته اذ ذاك قد حل ضيفا كريما لدى الآباء الكرمليين مدة ستة أشهر وعهد اليهم امر أبناء طائفته بكتاب سطره في 3 حزيران سنة 1785م. اما بغداد فكانت تابعة لأبرشية الموصل. نصب السيد قورلس بهنام بشارة (المتوفى سنة 1828م) اسقفا على الموصل وما يليها فطفق يتردد من وقت لآخر إلى مدينة السلام. فقد وافاها سنة 1798م وأقام فيها كاهنا الشماس عبد الكريم بن حنا عبد النور وعاد به إلى الموصل بعدما جاءها في سنة 1813م وفي سنة 1817م وأهتم بأمور أبناء رعيته. فأرسل اليها كهنة من الموصل ومن قرية قرقوش اذ لم يكن لهم كاهن إلى سنة 1785م. ومن اقدم القساوسة البغداديين للسريان الكاثوليك القس يوسف البان والقس يوسف سكمان (سكمن) الذي خدم طائفته في بغداد زهاء اربع واربعين سنة من 1855 - 1899م.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيسة السريان الكاثوليك
وكان السريان الكاثوليك يعرفون إلى تلك الآونة لدى الحكام والولاة بالسريان الأرثوذكس. فطالبوا الدولة العثمانية بحقوق طائفتهم فأيدتها بفرمان في سنة 1838م وخولتهم ان يشيدوا كنيسة خاصة بهم. وبعد وفاة الأسقف فوركس المذكور اقيم مطرانا على أبرشية الموصل وما يليها عيسى محفوظ (المتوفى سنة 1855م) فأتى الزوراء سنة 1838م ومكث فيها ثلاث سنوات وفي سنة 1841م اتاها ثانية وعمل على تأسيس كنيسة لطائفته، فابتاع سنة 1841م الدار الواقعة في الدرب الشرقي المؤدي اليوم إلى مدخل الكنيسة السريانية الحالي بخمسة آلاف قرش وهذه الدار الأولى للكنيسة الأولى للسريان الكاثوليك في بغداد، وانجز بناءها وقدسها المطران عيسى محفوظ واقام قداسا بين جدرانها ودعاها باسم مريم العذراء المحبول بها بلا دنس، وعلق صورتها أعلى المذبح. وبمرور الزمن ازداد عدد السريان الكاثوليك في مدينة السلام، فاراد البطريرك انطوان سمحيري (المتوفى سنة 1864م) ان يفصل بغداد عن أبرشية الموصل، فأقام أسقفا عليها في سنة 1862م المطران اثناسيوس روفائيل جرخي (المتوفى سنة 1890م) وهو أول أساقفة بغداد للسريان الكاثوليك الذي عزم ان يشيد كنيسة جديدة معتمدا على سخاء أبناء رعيته فابتاعوا دورا ملاصقة للكنيسة القديمة، وكان المطران عيسى المذكور قد ابتاع دورا من اموال كانت وقفا من اشخاص ودمجوها في فناء الكنيسة.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيسة السريان الكاثوليك
لقد شرع سريان بغداد الكاثوليك يشيدون كنيستهم عام 1862م وقد ادخلوا فيها الكنيسة القديمة القائم عليها الهيكل والسكرستية، وانجزوا بنيانها عام 1863م وفي مساء اليوم نفسه قام بتقديسها المطران جرخي، ولا تزال هذه الكنيسة باقية إلى اليوم.
كنائس بغداد في العهد العثماني كنيسة الأرمن الكاثوليك
في سنة (1805م) ارسل البطريرك الأرمني غريغوريوس بطرس الخامس كوبيلان إلى بغداد الدير خوكاس الأرضرومي (المتوفى سنة 1823م) ليقف على شؤون طائفته، فاشترى وبمساعدة آخرين وأموال البطريرك غريغوريوس دارا كبيرة وأخرى صغيرة ملاصقة بها، وكان موقعهما في محلة سوق الغزل في الموضع الذي تقوم فيه كنيسة الارمن الكاثوليك الحالية. ثم هدمت الدار الصغيرة واضيفت إلى الكبيرة فأصبحت دارا واحدة اتخذها الكهنة مسكنا ومصلى يقيمون رتبهم الدينية في إحدى غرفها المبنية في الطابق الثاني. وفي سنة (1810م) ترك الدير خوكاس بغداد، وسافر إلى مدراس، فأرسل عوضه سنة (1811م) الدير ايساهاك ميكايليان الارضرومي (المتوفى سنة 1828م) فكان كاهنا غيورا على أبناء طائفته فلقب برسول بغداد العامل. وفي سنة (1821م) جاء إلى مدينة السلام الدير اسطيفان بن انطوان فيتسمادنيان الانقري الذي جد في ابتياع دور مجاورة لمسكنه ملاصقة بالمصلى وذلك سنة (1827م) وشاركه اشخاص اخرين في ابتياع دور أخرى وتم وقفها للكنيسة. وفي سنة (1835م) ارسل إلى بغداد الدير كريكور اسدفاظا دوريان (المتوفى سنة 1843م) الذي اجتهد في بناء الكنيسة الحالية، فنالوا سنة (1840م) البراءة السلطانية، ووضعوا حجرها الأول سنة (1841) فأدمجوا في بنائها الدور التي ابتاعها الكهنة الذين سبقوا مجيء الدير كريكور إلى بغداد. وفي سنة (1843م) وصل بغداد الدير توما بصمجيان البغدادي (المتوفى سنة 1875م) فسعى لانجاز الكنيسة، وقد اتمها سنة (1844) وكان اسمها اولا ام المخلص، غير انه قد ابدله بأسم سيدة الانتقال، ثم قدسها بأحتفال عظيم المطران عيسى محفوظ، ويقال ان نفقات بنائها بلغت الف ليرة عثمانية. وفي سنة (1883م) فتح الدير فيلبس مفاكيان البغدادي (المتوفى سنة 1917م) عدة شبابيك في جدران الكنيسة وجدد ابوابها ومذابحها وابقى صورة سيدة الانتقال الكبيرة التي في اعلى المذبح الكبير. وكان الواقف على تصاميمها المهندس الفرنسي تورنيه، وهي لاتزال قائمة إلى يومنا. واقدم من دفن فيها الدير كريكور والدير توما المتقدم ذكرهما.
برج تلفزيون باكو
برج تلفزيون باكو (بالأذرية:Bakı Televiziya Qülləsi) هو برج تلفزيوني يقع في مدينة باكو، أذربيجان. شُيّد سنة 1996، يبلغ ارتفاعه 310 مترا (1017 قدمًا)، وهو أطول مبنى في أذربيجان وأطول مبنى من الخرسانة المسلحة في القوقاز.
برج تلفزيون باكو تاريخ
تم تصميم برج التلفزيون بناء على قرار مجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بعد طلب من وزارة الاتصالات في معهد الدولة الأذربيجاني التابع لوزارة الاتصالات في الاتحاد السوفياتي. بدأت أعمال البناء في عام 1979، ووفقًا لخطة إنشاء المشروع كان من المفترض أن يتم الانتهاء منها في عام 1985. بعد عودة حيدر علييف إلى السلطة في عام 1993، استمر بناء البرج، وفي عام 1996، تم تنفيذ حفل الافتتاح الرسمي بمشاركته.
سنة 2008، افتُتح في البرج مطعم دوّار بالطابق الـ62، على علوّ 175 متراً.
ذا اسباي إن بلاك
ذا اسباي إن بلاك (بالإنجليزية:The Spy in Black) يترجم حرفياً: الجاسوس الغامِض، هي فيلم سينمائي بريطاني عرضت في الصالات السينمائية سنة 1939م، وهي من نشر كولومبيا بيكتشرز الأمريكية، من بطولة كونراد فايت وفاليرى هوبسون، وتتحدث الفيلم عن مؤامرة داخل الغواصة في فترة الحرب العالمية الأولى سنة 1917م.
منتخب عمان لهوكي الجليد
منتخب عمان الوطني لهوكي الجليد هو منتخب وطني يمثل سلطنة عمان في منافسات هوكي الجليد الدولية، بدأ منافساته في سنة 2010، نافس 4 مرات في بطولة الخليج لهوكي الجليد وفاز 4 مرات وفاز بالمركز الثالث في بطولة 2012، نافس أيضاً في كأس التحدي الآسيوي لهوكي الجليد 3 مرات.
عضلة درقية طرجهالية
العَضَلَةُ الدَّرَقِيَّةُ الطِّرْجِهالِيَّة (بالإنجليزية: Thyroarytenoid muscle)  هي عضلة عريضة ورقيقة تُشكل جسم الأحبال الصوتية وتدعم جدار بطين الحنجرة وملحقه، وتعمل على استرخاء الأحبال الصوتية.
الجزء العلوي من العضلة الدرقية الطرجهالية يُسمّى: العضلة الصوتية (بالإنجليزية: العضلة الصوتية).
عضلة درقية طرجهالية أجزاء العضلة
تنشأ العضلة الدرقية الطرجهالية من الجهة الأمامية للنصف السفلي من زاوية الغضروف الدرقي، ومن الرباط الحلقي الدرقي. تمر ألياف العضلة متجهة إلى الخلف وجانبيا إلى الخارج، ثم تنغرز في قاعدة الغضروف الطرجهالي وسطحه الأمامي.
يمكن توصيف الألياف السفلية والعميقة للعضلة على أنها ذات شكل شريط ثلاثي الأطراف ينغرز في الناتئ الصوتي للغضروف الطرجهالي، وفي الجزء المجاور من سطحه الأمامي. يُطلق على العضلة اسم: «صوتية» (بالإنجليزية: Vocalis) ، وتقع موازية للأحبال الصوتية ، وتلتصق بها. [بحاجة لمصدر]
العضلة الصوتية هي الجزء العلوي من العضلة الدرقية الطرجهالية والذي يقوم بشكل أساسي بإنتاج الكلام المنطوق.
يمتد عدد كبير من ألياف العضلة الدرقية الطرجهالية إلى الطيات الطرجهالية اللسان مزمارية حيث ينتهي بعضها في حين يستمر البعض الآخر من ألياف العضلة إلى حافة لسان المزمار، ولها اسم مميز هو: العضلة الدرقية اللسان مزمارية (بالإنجليزية: Thyroepiglottic muscle) أو (بالإنجليزية: thyroepiglotticus) أو (بالإنجليزية: Thyroepiglottic muscle)، وتوصف أحيانًا بأنها عضلة منفصلة. [بحاجة لمصدر]
عضلة درقية طرجهالية أجزاء العضلة
تمتد بعض الألياف على طول جدار بطين الحنجرة من ناحية الجدار الجانبي للغضروف الطرجهالي إلى جانب لسان المزمار وتشكل العضلة البطينية (التي هي أصلا بعض ألياف العضلة الدرقية الطرجهالية) (بالإنجليزية: ventricularis muscle)(باللاتينية: musculus ventricularis).
عضلة درقية طرجهالية الوظيفة
تتكون العضلة الدرقية الطرجهالية من جزأين لهما ارتباطات (attachments) متعددة واتجاهات مختلفة، وبذلك هي تُعتبر عضلة معقدة إلى حد ما فيما يتعلق بعملها.
وظيفتها الرئيسية هي سحب الغضروفين الطرجهاليين إلى الأمام نحو الغدة الدرقية، وبالتالي يحدث استرخاء وتقصير للأحبال الصوتية. ونظرًا لارتباط الجزء الأعمق من العضلة بالأحبال الصوتية، فإن هذا الجزء إذا عمل بشكل منفصل، ينبغي عليه أن يُعدِّل مرونته وتوتره، في حين يقوم الجزء الجانبي بتدوير الغضروف الطرجهالي إلى الداخل، وبالتالي يُضيِّق فتحة المزمار عن طريق جذب الأحبال الصوتية (الطيتين الصوتيتين) في اتجاه بعضهما البعض.
منتخب قطر لهوكي الجليد
منتخب قطر الوطني لهوكي الجليد هو منتخب وطني يمثل قطر في منافسات هوكي الجليد الدولية، بدأ منافساته في سنة 2012، نافس مرتين في بطولة الخليج لهوكي الجليد وفاز بالمركز الثاني في بطولة 2006، نافس أيضاً في كأس التحدي الآسيوي لهوكي الجليد لأول مرة في سنة 2016 وكذلك نافس في الألعاب الآسيوية الشتوية في دورة 2017.
منتخب إسرائيل لهوكي الجليد
منتخب إسرائيل الوطني لهوكي الجليد هو منتخب وطني يمثل إسرائيل في منافسات هوكي الجليد الدولية، بدأ منافساته في سنة 1992، نافس في بطولة العالم لهوكي الجليد 25 مرة، يحتل حالياً التصنيف الرابع والثلاثين على العالم.
زواج على الطريقة المحلية (فلم)
زواج على الطريقة المحلية فيلم سينمائي رومانسي سوري من إنتاج العام 1978.
زواج على الطريقة المحلية (فلم) قصة الفيلم
شابان في إحدى الحارات الشعبية بمدينة دمشق، أولهما (تحسين) الشاب العابث الذي يرى الحب لهوًا، وتسلية ويرتبط بعلاقات مع الكثير من الفتيات، وصديقه (سمير) الشاب الذي لم يعرف فتاة في حياته، ويؤمن بالحب كعاطفة سامية ويعمل كساعي للبريد في إحدى المدن الصغيرة، يحلم بالزواج من فتاة جميلة من أهل الحي ويحاول التعرف عليها، يعتقد عم الفتاة أن سمير يحاول التلاعب بها، ويحاول منعه وتتصاعد المواجهات، ولكنه لا يستطيع التقدم لها بسبب فقره، فيعيش بالاوهام على شكل هلوسة تشعره بأنه متزوج منها .
زواج على الطريقة المحلية (فلم) فريق العمل
قصة وسيناريو و حوار: داوود شيخاني، فيصل الياسري
إنتاج وتوزيع: أفلام سمير العنيني (سمير مسلم عنيني)
مساعد مخرج: سمير زركلي، زهير ديوب، منى زكريا
منتخب منغوليا لهوكي الجليد
منتخب منغوليا الوطني لهوكي الجليد هو منتخب وطني يمثل منغوليا في منافسات هوكي الجليد الدولية، بدأ منافساته في سنة 1999، نافس في بطولة العالم لهوكي الجليد 5 مرات، ونافس أيضاً في الألعاب الآسيوية الشتوية 4 مرات، كما نافس 10 مرات في كأس التحدي الآسيوي لهوكي الجليد وفاز بتلك البطولة مرتين 2018 و2019، يحتل حالياً التصنيف الخمسين على العالم.
معدل مستقبل انتقائي
في علم الأدوية، معدل المستقبل الانتقائي (بالإنجليزية: selective receptor modulator ومختصره SRM)‏ هو نوع من الأدوية له تأثيرات مختلفة على أنسجة مختلفة.
قد يكون معدل المستقبل الانتقائي دواء ناهضا في أنسجة معينة أو يكون ضادا في أنسجة أخرى. لذلك توصف معدلات المستقبلات الانتقائية بأنها أدوية انتقائية للنسيج (بالإنجليزية: tissue selective drugs)‏ أو أدوية ناهضة وضادة (بالإنجليزية: mixed agonists / antagonists)‏. هذه الانتقائية مختلفة عن بقية الأدوية التي تكون ناهضة أو ضادة بغض النظر عن النسيج.
علما أن معدلات مستقبل الإستروجين الانتقائية هو صنف الدواء الوحيد المتوفد حاليا في السوق الأمريكي.
لاستيرويدي
يوصف المركب بأنه لاستيرويدي إذا لم يكن ستيرويدي أو مشتقا من الستيرويد.
تتميز مضادات الالتهاب اللاستيرويدية عن الكورتيكوستيرويد في تصنيف مضادات الالتهاب.
لاستيرويدي قائمة المعدلات اللاستيرويدية لمستقبل الستيرويد
إستروجينs: benzestrol، bifluranol، estrobin (DBE)، ثنائي إيثيل ستيلبوستيرول، داي نستيرول، erteberel، fosfestrol، hexestrol (dihydroxystilbestrol), ميثالينيستريل ‏, methestrol، methestrol dipropionate، paroxypropione، prinaberel, and triphenylethylene, as well as many xenoestrogens
SERMs: acolbifene، afimoxifene، arzoxifene، bazedoxifene، broparestrol، chlorotrianisene، كلوميفين، clomifenoxide، cyclofenil، droloxifene، enclomifene، endoxifen، ethamoxytriphetol، فيسبيميفين، idoxifene، lasofoxifene، levormeloxifene، miproxifene، nafoxidine، nitromifene، أورملوكسيفين، ospemifene، بانوميفين، pipendoxifene، رالوكسيفين، تاموكسيفين، تورميفين، trioxifene، zindoxifene، zuclomifene
لاستيرويدي قائمة المعدلات اللاستيرويدية لمستقبل الستيرويد
مضادات الأندروجينs: apalutamide، بيكالوتاميد، سيميتيدين، darolutamide، DIMP، إينزالوتاميد، EPI-001، EPI-506، فلوتاميد، hydroxyflutamide، إينوكوتيرون، أسيتات الإينوكوتيرون، نيلوتاميد، RU-58642، RU-58841, and topilutamide
Miscellaneous: tanaproget (البروجيسترون ‏), finerenone (antimineralocorticoid), ايزاسيرينوني (antimineralocorticoid), apararenone (antimineralocorticoid), AZD5423 (هرمون قشري سكري), mapracorat (SGRM)
مسجد النور (نيوزيلندا)
مسجد النور هو مسجد في ريككارتون بكرايستشرش في نيوزيلندا .
بُني مسجد النور على نفقة الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود في سنة 1981م، وبإشراف ومتابعة من الشيخ محمد بن ناصر العبودي، وانتهى بناؤه سنة 1985م، وهو أول مسجد تشرق عليه الشمس في الأرض ويسبق جميع المساجد في الآذان والصلاة كل يوم .
في 15 مارس 2019، كان المسجد أحد المسجدين الذين وقع فيهما هجوما كرايستشيرش الإرهابي، واستشهد فيه 50 شخصاً على الأقل.
جامعة الدنمارك التقنية
جامعة الدنمارك التقنية هي جامعة عامة في الدنمارك تأسست سنة 1829. تقع في مدينة كوبنهاغن.
جامعة الدنمارك التقنية إحصائيات
يبلغ عدد طلاب الجامعة 11031 طالب، منهم 3834 طالب دراسات عليا.
روسكوف
روسكوف هي مدينة من مدن فرنسا. يبلغ عدد سكانها 3,648 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2008. تبلغ مساحتها 6 كم².
جعفر حمندي
جعفر حمندي هو حقوقي وسياسي عراقي شغل مناصب مختلفة خلال العهد الملكي في العراق.
درس العلوم الدينية والفقهية في الكاظمية، وشغل وظائف عدة في المحاكم الشرعية والمدنية. وفي سنة 1921 التحق بكلية الحقوق وتخرج منها سنة 1925، فعين حاكما لقضاء الكاظمية، فمديرا للأمور الحقوقية في وزارة الداخلية سنة 1928. وفي سنة 1929 أعيد تعيينه حاكما للكاظمية ثم حاكما منفردا لقضاء النجف ثم نقلت خدماته لوزارة الداخلية سنة 1930، فأشغل عدة قائممقاميات منها النجف وقلعة سكر ومندلي. وفي سنة 1935 نقل إلى التفتيش الإداري وعهدت إليه المنطقة الخامسة في البصرة. وفي 1936 عين متصرفا للواء الكوت ثم لواء الحلة.
جعفر حمندي
شغل منصب وزير المعارف في وزارة حكمت سليمان خلفا ليوسف عز الدين الناصري الذي استقال في حزيران 1937، كما شغل منصب وزير الشؤون الاجتماعية في وزارة جميل المدفعي الخامسة عام 1941، كما شغل منصب وزير العدلية بالوكالة في الوزارة ذاتها بعد استقالة الوزير إبراهيم كمال الغضنفري.
كما شغل منصب متصرف لواء الدليم قبل استيزاره عام 1941.
وفي عام 1948، شغل منصب نقيب المحامين خلفا لنجيب الراوي.
عمل نائب في مجلس النواب العراقي لدورات مختلفة بين عامي 1943ـ1952.
عرف عنه معارضته لمعاهدة بورتسموث.
توفي يوم 19 كانون الثاني 1952.
سامسونج جالكسي فولد
سامسونج جالكسي فولد (بالإنجليزية: Samsung Galaxy Fold)‏ هو فابلت من نوع أندرويد عالي الجودة من إنتاج شركة إلكترونيات سامسونج. تم تقديم العرض التقديمي للهاتف الذكي، إلى جانب سامسونج جالكسي إس 10 في سان فرانسيسكو، قبل أيام قليلة من المؤتمر العالمي للجوال. وتم بث العرض التقديمي مباشرةً على الإنترنت وعلى تطبيق الهاتف المحمول القابل للتنزيل على متجر سامسونج جالكسي أبس ستور.
سامسونج جالكسي فولد مواصفات
يحتوي سامسونج جالكسي فولد على شاشتين OLED. الشاشة الأولى هي شاشة AMOLED 4.6 بوصة (116.8 ملم)، في حين أن الكاميرا يمكن فتحها لتكشف عن وجود ثاني 7.3 بوصة AMOLED شاشة (185.4mm)، كما يسميها سامسونج شاشة إنفينيتي فليكس.
وهذا هو أول جهاز تسويقي لها على نطاق واسع مع شاشة OLED يسمى "poled" (OLED البلاستيك) مرنة تسمح هذه الأخيرة لتراجع نفسها. تم تصميم هذا الأخير بواسطة شركة سامسونج ديسبلاي التابعة لمجموعة سامسونج. لقد أمضت 8 سنوات للتفكير وتصميم هذا المنتج بالكامل بين الهاتف الذكي والكمبيوتر اللوحي. كان التحدي الأكبر هو توفير مفصلات من شأنها أن تفتح وتغلق بشكل طبيعي مثل الكتاب. [ المرجع.   المطلوب ] يتكون هذا الأخير من عناصر متعددة ولا يعمل باستخدام زر ميكانيكي يحمل الشاشة مثل (Huawei Mate X).
العيب الرئيسي في هذا المنتج هو سمكه 17 ميليمتر . لتحقيق هذا التصميم، قام المهندسون بتوزيع المكونات على كلا الجزأين من الجهاز. سمح هذا التوزيع بنفس السماكة في العلبة بأكملها، والتي تعتبر بيئة العمل أكثر من إيجابية. توجد بطاريتان، واحدة على كل جانب من جوانب المنتج.
سامسونج جالكسي فولد مواصفات
من وجهة نظر البرامج، تتم إضافة تراكب (OneUI) من سامسونج إلى أندرويد. تم إجراء تحسينات على الجهاز لمراعاة هذا التصميم الجديد. على سبيل المثال، من الممكن القيام بمهام متعددة مع ثلاثة تطبيقات مفتوحة وعرضها في نفس الوقت. ومع ذلك، هناك بعض التطبيقات غير المتوافقة مع وضع العرض ثلاثي النوافذ.
عند فتح الهاتف الذكي، تظهر العناصر المعروضة على الشاشة الخارجية تلقائيًا على الشاشة الداخلية.
كانت شركة سامسونج تعمل مع غوغل لتحسين التطبيقات على هذا النوع من الشاشة. الآن، يمكن تعديل واجهات التطبيقات المرئية حسب حجم وشكل الشاشة.
تم إعلان عن سامسونج جالكسي فولد بثمن 1980 دولار أي بحوالي 1740 يورو وتم إصداره في 26 أبريل في الولايات المتحدة و 3 مايو 2019 في فرنسا بسعر 2 020 أورو ، لكن خلال فترة اختبار الصحفيين، ظهرت عيوب كارثية عديدة . لتجنب حدوث مشكلات جديدة كما حدث في سامسونج جالكسي نوت 7 ، قامت شركة سامسونج بتأجيل الإصدار إلى السادس من سبتمبر 2019 في كوريا الشمالية و18 سبتمبر 2019 في فرنسا.
الاعتراف القانوني بلغات الإشارة
يختلف الاعتراف القانوني بلغات الإشارة على نطاق واسع. في بعض البلدان، تكون لغة الإشارة الوطنية لغة رسمية للدولة، بينما تتمتع في بلدان أخرى بوضع محمي في مجالات معينة مثل التعليم.
يمثل توسيع الاعتراف القانوني أحد الشواغل الرئيسية لمجتمع الصم الدولي، ومع ذلك، فإن الاعتراف الرمزي لا يمثل ضمانًا لتحسين حياة مستخدمي لغة الإشارة بشكل فعال، وقد قيل إنه يجب الاعتراف بلغات الإشارة ودعمها ليس فقط لتسهيل حياة المعاقين، ولكن كوسيلة اتصال للمجتمعات اللغوية.