hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
انتواع خارجي النماذج
ينتج عن نموذج الانتواع الخارجي ما يسمى أزواج أنواع منحدرة من سلف مشترك، حيث تتباعد الأنواع المشتقة المعزولة جغرافيًا ووراثيًا عن الأنواع التي انحدرت منها، [14] تنشأ بصمة تكاثرية فريدة عن هذا النمط من الانتواع: حيث تصبح الأنواع الأصلية المنتشرة بشكل واسع جغرافيًا انواعًا تطورية وليست نوع واحد مع الأنواع المشتقة الجديدة بفعل الانتواع الخارجي. هذه هي النتيجة المنطقية لمفهوم الأنواع التطورية (والتي من خلالها ينتج نوع واحد من النسل). يُعتقد أنَّ السمات المميزة للأنواع الجديدة تصبح فريدة في حين تبقى سمات المجموعات الاصلية متعددة الأشكال.
انتواع خارجي الانتواع البرعمي والكمومي
اقترح عالم النبات فيرني غرانت مصطلح (الانتواع الكمومي) الذي يجمع بين أفكار جون غوليك (ملاحظاته عن تباين الأنواع في حالة العزلة الجزئية) وسيوال رايت (نماذجه عن الانحراف الوراثي) وماير (نماذجه حول الانتواع الخارجي والثورة الجينية) وجورج جايلورد سيمبسون (عمله على فكرة التطور الكمومي).:114 يُعتبر الانتواع الكمومي عملية سريعة ذات تأثيرات ظاهرية أو وراثية كبيرة، حيث تنشأ الأنواع الجديدة المهجنة كالبراعم من عدد أكبر من الأنواع مثل الأنواع البعيدة شبه المعزولة.:114 يحدث التهجين والانحراف الوراثي بسبب انخفاض عدد أفراد النوع، مما يؤدي إلى حدوث تغييرات في الجينوم والتي يمكن أن تؤدي إلى الانقراض (بسبب انخفاض المزايا التكيفية).:115 قد تنشأ صفات الكروموسومات ذات المزايا التكيفية في حالات نادرة مما يؤدي إلى ظهور نوع جديد مشتق من النوع الأصلي. تم العثور على بعض الأدلة على ظهور هذا النوع من الانتواع في العديد من أزواج الأنواع النباتية.
انتواع خارجي الانتواع البرعمي والكمومي
يوجد نموذج يرتبط بشكل كبير مع الانتواع الخارجي يسمى الانتواع البرعمي، وينطبق بشكل واسع النطاق على أنواع النباتات. يُعتقد أنَّ عملية الانتواع البرعمي (حيث ينشأ نوع جديد عند نهاية حياة الأسلاف) شائعة في النباتات [22] خاصة في الأنواع المشتقة من السلف.
انتواع خارجي الانتواع النابذ
اقترح وليام لويس براون الابن نموذجًا بديلًا عن الانتواع الخارجي في عام 1957 أطلق عليه نمط الانتواع النابذ. يختلف هذا النموذج مع الانتواع الخارجي بما يخص أصل الطفرة الجينية التي تؤدي إلى العزلة الإنجابية. تتعرض بعض المجموعات من الأنواع إلى فترات توسع النطاق الجغرافي تليها فترات الانكماش. تصبح المجموعات البعيدة معزولة خلال مرحلة الانكماش. وتنشأ الطفرات بسهولة بسبب الحجم الكبير والتنوع الجيني المحتمل داخل المجموعة المركزية. لا تحدث هذه الطفرات في المجموعات البعيدة المعزولة مما يؤدي إلى تعزيز العزلة الإنجابية. اقترح براون بناءً على ذلك أنه خلال مرحلة التوسع الثانية ستغمر المجموعة المركزية المجموعات المنعزلة مما يعيق عملية الانتواع. ومع ذلك إذا وجدت الأنواع مكانًا بيئيًا ملائما فقد يتعايش الاثنان. يشار أحيانًا إلى أنماط الانتواع الخارجي على أنها نوع من الانتواع النابذ (انظر إلى الشكلين 1 و 2 للاطلاع على الفروقات). [27] تم تجاهل الانتواع النابذ إلى حد كبير في المؤلفات العلمية، حيث يهيمن عليها غالبًا النموذج التقليدي للانتواع الخارجي. وقد ذكر براون الكثير من الأدلة لدعم نموذجه الذي أثبت صحته حتى الآن.
انتواع خارجي نموذج كانشيرو
في نموذج كانشيرو: ينتج عن عينة تحوي عدد كبير من أفراد نوع معين مجموعات معزولة تملك عدد قليل من الذكور الذين يتمتعون بسمات جذابة. بمرور الوقت ومع زيادة عدد السكان يتم اختيار الإناث اللواتي يملكن مواصفات أفضل. يؤدي الانتقاء الجنسي إلى ظهور سمات جديدة (اللون الأخضر في المخطط)، مما يؤدي إلى عزل المجموعات الجديدة عن الفئة القديمة (الزرقاء).
انتواع خارجي نموذج كانشيرو
عندما يتعرض النوع الجنسي لانخفاض التغير الوراثي بسبب قلّة عدد السكان قد تتغير عملية اختيار الشريك لدى الإناث بسبب انخفاض سلوكيات التودد عند الذكور. وقد يقل الاصطفاء الجنسي بسبب ذلك في المجموعات المحيطية المعزولة، وتظهر سمات جنسية ثانوية بسبب تغير طريقة اختيار الشريك. في النهاية: إنَّ الزيادة في حجم النوع المتعلقة بتفضيلات الإناث تجاه الذكور ستؤدي إلى عزلة إنجابية عن المجموعات الرئيسية، وبالتالي إكمال عملية الانتواع الخارجي. تم تأكيد هذا النموذج من خلال إجراء تجارب ومراقبة الأنواع التي تظهر أنماط التزاوج غير المتماثلة مثل أنواع ذبابة الفاكهة في هاواي.] ومع ذلك لم يؤكد هذا النموذج بالكامل من خلال التجارب، وبالتالي قد لا يمثل عملية الانتواع الخارجي التي تحدث في الطبيعة بدقة.
هيئة كاليفورنيا التشريعية
هيئة كاليفورنيا التشريعية (بالإنجليزية: California State Legislature)‏ هي الهيئة التشريعية لولاية كاليفورنيا، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ ولاية كاليفورنيا الذي يضم 40 مقعداً، والمجلس الأدنى جمعية ولاية كاليفورنيا الذي يضم 80 مقعداً.
وزارة المالية (روسيا)
وزارة المالية في الاتحاد الروسي (بالروسية: Министерство финансов Российской Федерации, Минфин России, MinFin) هي وزارة اتحادية، مسؤولة عن السياسة المالية العامة والإدارة العامة في مجال تمويل الاتحاد الروسي. للوزارة سلفان، وأبرزها وزارة المالية (الاتحاد السوفيتي) التي هي نفسها خليفة لوزارة المالية في الإمبراطورية الروسية. يوجد مقر الوكالة في شارع إيلينكا 9 في موسكو.
يشغل أنطون سيلوانوف منصب وزير المالية الحالي للاتحاد الروسي منذ سبتمبر 2011.
وزارة المالية (روسيا) التاريخ
تم إنشاء مجلس إدارة الخزانة في روسيا بموجب المرسوم الإمبراطوري لكاترين الثانية في 24 أكتوبر 1780 باعتباره حملة إيرادات الدولة، والتي كانت في الواقع بداية إنشاء سلطة مالية للدولة في روسيا.
بيان الإمبراطور ألكسندر الأول «بناء على موافقة الوزارات» تم تأسيس عدة وزارات، بما في ذلك وزارة المالية في الإمبراطورية الروسية.
في الاتحاد السوفيتي، تم تغيير اسم الوزارة إلى وزارة المالية (MOF USSR)، التي تجمع بين خزانة الجمهوريات السوفياتية، ولا سيما وزارة المالية في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية.
كانت وزارة المالية في جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية جزءاً من مجلس وزراء روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية وكانت تحت سلطة وزارة المالية السوفياتية التابعة لمجلس وزراء الاتحاد السوفيتي، الاسم الرسمي للحكومة السوفيتية.
وزارة المالية (روسيا) التاريخ
بموجب مرسوم صادر عن رئيس جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية في 11 نوفمبر 1991 (المرسوم الرئاسي № 190) تم دمج وزارة المالية مع وزارة الاقتصاد وكانت الوزارة الجديدة تسمى وزارة الاقتصاد والمالية في جمهورية روسيا الاتحادية. بموجب قرار حكومة جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية (لاحقًا حكومة روسيا) من 15 نوفمبر 1991 (القرار رقم 8)، تمت تصفية وزارة المالية ونقل أعمالها ومنظماتها إلى وزارة الاقتصاد والمالية الروسية جمهورية الاتحاد السوفيتي الاشتراكي.
من 25 ديسمبر 1991 إلى 19 فبراير 1992، كانت الوزارة تسمى وزارة الاقتصاد والمالية. بموجب المرسوم الرئاسي الصادر في 19 فبراير 1992 - 156، تم تقسيمها مرة أخرى إلى وزارتين - وزارة الاقتصاد والمالية.
وزارة المالية (روسيا) التاريخ
بسبب أزمة القرم 2014، استهدف عدد من الدول الغربية فرض عقوبات على روسيا، مع حظر المعاملات المالية الشخصية من قبل بعض الأفراد الروس. وكان من بين هؤلاء الأفراد المعاقبين أركادي روتنبرغ وبوريس روتنبرغ، الذين صادفوا أيضًا أنهم مساهمون في بعض البنوك الروسية. في 24 مارس رفضت ماستركارد و‌فيزا السماح بالمعاملات في هذه البنوك لعدة ساعات، ظاهرياً لأنها أساءت تفسير وثيقة العقوبات. صرّح أنطون سيلوانوف، وزير المالية الحالي في ذلك الوقت، للصحفيين في 26 مارس بأنه أعاد إحياء خطط تطوير نظام دفع روسي بديل للبطاقات لخفض اعتماده على فيزا وماستركارد بعد هذه الاضطرابات في خدمتهما. وقال سيلوانوف إن «تقييد المدفوعات بواسطة فيزا وماستركارد في أحد البنوك جعلنا نبدأ في التفكير بجدية بالغة في كيفية تأمين أنفسنا ضد هذا النوع من الحالات». وافق الرئيس فلاديمير بوتين في اليوم التالي في مؤتمر مع المشرعين: "لم يكن هذا قرارنا. نحن بحاجة للدفاع عن مصالحنا. وسنفعل ذلك. إنه لأمر سيء للغاية أن بعض الشركات قد قررت فرض قيود على شركة التدقيق أعتقد أن هذا سيؤدي ببساطة إلى فقدانهم لبعض شرائح السوق - سوق مربحة للغاية."
روحي الخماش
روحي الخماش (1923 - 1998) هو موسيقار وعازف وملحن عراقي من أصل فلسطيني كان لـه دور كبير في تطوير الموسيقى العراقية والحفاظ عليها، وازدهار الحركة الموسيقية في العراق، أسس فرقاً فنية أسهمت بدور كبير في حفظ التراث الفني العراقي وتطويره، مثل فرقة الموشحات عام 1948 التي تحوّل اسمها عام 1961 إلى فرقة أبناء دجلة، وفرقة الإنشاد العراقية، وفرقة خماسي بغداد التي تحول اسمها إلى (خماسي الفنون الجميلة) وغيرها من الفرق التي تركت بصمة واضحة في مسيرة الفن والغناء والموسيقى العراقية خلال النصف الثاني من القرن العشرين. وهو ملحن أنشودة (يا إله الكون) وهو ابتهال ديني ارتبط بتقاليد وشعائر رمضان في العراق.
روحي الخماش حياته
ولدَ روحي الخماش عام 1923 في نابلس في فلسطين المحتلة، وفيها ترعرع. بدأ دراسته في المدرسة الخالدية الابتدائية عام 1928-1929 ثم انتقل إلى مدرسة النجاح حتى تخرج منها. بدأ حياته الفنية في سن مبكرة حيث كان أبوه ينمي موهبته ويصقل ذكاءه ويدعم ولعه بالفن والغناء، فاشترى له عودًا صغيرًا وهو لم يبلغ من العمر سوى ست سنوات ليتمكن من العزف والتدرب عليه. تعلق بعوده تعلقاً ملحوظاً وبدأ يترجم كل ما يجول بخاطره من موسيقى على عوده بشوق وولع كبيرين، وكان أحد أقربائه يشرف على عزفه ويتابعه فنياً لما رأى أمارات الذكاء بادية وظاهرة في أعماله وكان هذا الأخير هو أحمد عبد الواحد الخماش الذي درس الموسيقى في تركيا. تمكن روحي خلال عام واحد من إجادة عزف مقامات مثل «بشرف راست عاصم بيك» و«بشرف راست طاتيوس أفندي» وبعض الدواليب القديمة وسماعي بياتي قديم لسامي الشوا.
روحي الخماش حياته
في عام 1933 م قدمه والده عازفاً على العود أمام جمهور غفير من مدن فلسطينية وعربية فكان مؤثراً في الأسماع آخذاً بمجاميع القلوب ومسيطراً على إعجاب المهتمين بالموسيقى حائزاً على استحسانهم حيث أدى بعض المقطوعات الموسيقية الغنائية لمحمد عبد الوهاب وأم كلثوم. كان الفنان عبد الوهاب قد قدم إلى فلسطين آنذاك فكان من حسن حظ روحي الخماش أن غنى أمامه وكشف عن موهبته الموسيقية في عزفه وغنائه، فأعجب الفنان محمد عبد الوهاب ببراعته وموهبته الكبيرة فأهدى اليه هدية رمزية عبرت عن عظيم إعجابه بهذا الطفل الموهوب. وفي سن العاشرة من عمره شاءت الظروف أن يحظى بالوقوف والغناء أمام سيدة الغناء العربي أم كلثوم أثناء زيارتها لمدينة يافا وإحياء حفل على مسرح مقهى أبو شاكوش في المدينة عام 1933، حيث غنى الصبي روحي الخماش أمامها موشح «سكتُ والدمع تكلم» لمحمد القصبجي، فقبّلته أم كلثوم وأثنت عليه وطلبت منه مزيدا من الغناء وأجلسته في حضنها تعبيراً عن اهتمامها به وأكباراً وأجلالها لموهبته وهو في هذه السن الصغيرة، فأعجبت به كثيراً وتنبأت له بمستقبل فني زاهر.
روحي الخماش حياته
عندما أكمل الابتدائية كان صيته قد ذاع في كل نواحي وأرجاء مدينته وعرف باقتداره واشتهر بذكائه. وفي بداية عام 1935 وصلت أنباؤه إلى سمع الأمير عبد الله الذي طلب منه الملك غازي أن يدعوه إلى بغداد حيث الحضارة الأصيلة والإبداع والفن العظيمين فاستقبله الملك غازي فغنى له كما غنى للأمير عبد الله من قبل وزاد عليها من الأناشيد الوطنية المشهورة التي أثارت اعجاب الملك غازي وحركت عواطفه تجاهه ودفعته إلى إهدائه ساعته الشخصية ومبلغا من المال عنواناً لإعجابه به وتقديراً لموهبته الثاقبة وبالطبع كان لذلك الأثر الواضح في شخصية ذلك الطفل. استضاف الملك غازي الطفل روحي في العراق لمدة ستة أشهر قدم فيها روحي العديد من الحفلات لطلاب المدارس.
روحي الخماش حياته
وعند افتتاح دار الإذاعة الفلسطينية سنة 1936 م عاد ثانية للمشاركة في بلاده حيث شارك فناناً مبدعاً ومنتجاً ومقدماً لبرنامج يؤدي فيه حفلاته الغنائية لمدة سنة. وفي عام 1937/1938 م سافر في بعثة دراسية إلى القاهرة في معهد الملك فؤاد الأول للموسيقى العربية من أجل أن يصقل موهبته ويقومها بالتجربة والمران والخبرة الدراسية المطلوبة. أجرى له اختبار القبول في المعهد لجنة مؤلفة من الأساتذة درويش الحريري وصفر بك علي المعاون الفني والدكتور محمود أحمد الحفني المعاون الإداري والمسيو كوسناكس مدرس النوطة الموسيقية (الصولفيج) ونظريات الموسيقى وفؤاد الإسكندراني مدرس الغناء. تخرج روحي من المعهد بامتياز سنة 1939 ليعود إلى فلسطين للعمل هناك حيث انتقل إلى القدس عام 1939 وعُيّن رئيساً لفرقة الموسيقى في الإذاعة الفلسطينية، حيث استمر في العمل حتى سنة 1948.
تخرج روحي الخماش من المعهد الموسيقي الشرقي في عام 1943 وعاد بعدها إلى نابلس ليدرس الموسيقى لفترة وجيزة، انتقل بعدها إلى دمشق حيث بدأ يؤلف الموسيقى.
روحي الخماش خمسون عاماً في بغداد
في عام النكبة الفلسطينية 1948 تعرضت الإذاعة الفلسطينية للهجوم، وتم تدمير مبناها الموجود في حي الطالبية في القدس الغربية، فرجع روحي الخماش إلى مدينته نابلس. إثر ذلك، استدعاه الحاكم العسكري العراقي لمدينة نابلس «طاهر الزبيدي» وأشاد بدروه الوطني وموهبته وشكره على مشاركته في إحياء عدد من الحفلات الموسيقية للجيش العراقي، وطرح عليه فكرة القيام بزيارة إلى بغداد، ومنحه تصريحاً عسكرياً من اجل تسهيل مهمة وصوله إلى العراق، فسافر إلى بغداد بصحبة مجموعة من الفنانين العراقيين الذين كانوا موجودين في فلسطين في تلك الفترة لاحياء حفلات فنية في قواعد الجيش العراقي المرابط في فلسطين. وصل الخماش بغداد في شهر تموز من عام 1948 مع شقيقتيه دنيا وفردوس في سيارة عسكرية عراقية.
روحي الخماش خمسون عاماً في بغداد
في بغداد، وجد روحي الخماش أفقاً أوسع للعمل الفني ووجد نفسه ينهل من تراث فني وغنائي عريق لم يكن متوفراً له أيام إقامته في القدس. ففي إذاعة بغداد التي وظف فيها تولى مباشرة قيادة الفرقة الموسيقية المسائية، هذه الفرقة التي كانت تقدم أغانيها ومقطوعاتها الموسيقية كل مساء، وعلى الهواء مباشرة، وإليه يعود الفضل في تأسيس القسم الموسيقي في الإذاعة وتطويره ورفده بكفاءات موسيقية محترفة. وهناك في بغداد التقى روحي الخماش مع أستاذه أستاذ الموشحات العربية المعروف الشيخ علي الدرويش الذي سبق أن تعلم منه الكثير أثناء عملهما معا في إذاعة القدس، حيث قاما معاً في بغداد بتأسيس فرقة الموشحات الأندلسية، حيث كان الدوريش في سن الثمانين بينما كان الخماش في سن الخامسة والعشرين فقط. وعمل الخماش أيضاً أستاذاً لتدريس العزف على العود عام 1953 في معهد الفنون الجميلة في بغداد.
روحي الخماش خمسون عاماً في بغداد
كان للخمّاش دورٌ في تطوير الموسيقى العراقية والحفاظ عليها، وكانت تلك فترة ازدهرت خلالها الحركة الموسيقية هناك. قام بتأسيس فرق فنية أسهمت بدور كبير في حفظ التراث الفني العراقي وتطويره، ومن الفرق الفنية والموسيقية والإنشادية التي أسسها في العراق، أو كان له دور رئيسي في تأسيسها: فرقة الموشحات عام 1948 (التي تحوّل اسمها عام 1961 إلى فرقة أبناء دجلة، فرقة الموشحات الثانية)، وفرقة الإنشاد العراقية، وغيرها من الفرق التي تركت بصمة واضحة في مسيرة الفن والغناء والموسيقى في العراق. كان عازفا بارعا على العود، ومطربا جميل الصوت، ملحنا ومؤلفا موسيقيا مبدعا؛ ففي مجال التلحين وضع ألحان ثلاثين موشحا منها: «هات يا محبوبي كأسي»، و«يا مليحا بالتثني»، و«أجفوة أم دلال»، كما لحن سبعة ابتهالات دينية منها «لبيك قد لبيت لك»، و«يا من يحار المرء من قدرتك»، و«حكمة الصوم»، ولحن ثمانية أناشيد وطنية منها «وطن واحد»، و«أخي العربي»، و«جيش أوطاني المظفر»، وفي مجال التأليف الموسيقي وضع أربع سماعيات ولونجا واحدة؛ وهي قطعة موسيقية ذات طابع سريع ونشط، إضافة إلى سبع عشرة مقطوعة موسيقية، منها «شم النسيم»، و«ضفاف دجلة»، و«أفراح الشباب».
روحي الخماش إضافة الوتر السابع للعود
علاقة الخماش بآلة العود علاقة قديمة تعود إلى سنوات طفولته الأولى، وقد درس العزف على العود أكاديمياً ثم أصبح أستاذا في تعليم العزف عليه، وكثيراً ما كان يفكر في تطوير أداء هذه الآلة الموسيقية التي رافقته طوال عمره، وقام بإضافة الوتر السابع الحصول على الأصوات الكاملة التي تشرعها آلة العود لتسهل عليه أسلوب العزف والتكنيك وارتجال الأنغام، ويعتبر إضافة الوتر السابع للعود إنجازاً موسيقياً كبيراً تفرّد به الخماش، وأهمية هذا الإنجاز أنه يفسح المجال أمام العازفين في استثمار قدر كبير من المساحة الموسيقية، ولإظهار الجمل الموسيقية بأبهى صورها.
روحي الخماش إضافة الوتر السابع للعود
في نھایة السبعینیات اعتزل روحي الخماش الفن واشترى أرضا زراعية في اللطيفية (إحدى ضواحي بغداد). لكنه لم يستطع مقاومة الدعوات وإلحاح أهل الفن وكان لا بد من العودة مرة أخرى، وكان في عودته مدرساً لآلة العود في معهد الدراسات النغمية وعمل في نفس الوظيفة عصراً في بيت المقام العراقي، واستمر في ذلك حتى نهاية حياته. وكان في ذلك الوقت أيضاً قد انهمك في أرضه الزراعية وأنشأ مزارع لتربية الدواجن والطيور والأبقار فضلاً عن استغلالها زراعياً استمراراً لنهج عائلته الريفية وسكن في أرضه منذ عام 1986 حتى 1998.
وفي منتصف عام 1998 فوجئ بأعراض مرض يصعب الشفاء منه، رقد على أثره في المستشفى وبقي فيها حتى وافاه الأجل في يوم الثلاثاء العاشر من جمادى الأولى سنة 1418 للهجرة الموافق لليوم الثلاثين من أغسطس/آب سنة 1998. أقامت له نقابة الفنانين العراقيين تشييعاً يليق بالفنان الكبير دفن بعده في مقبرة الكرخ الواقعة غرب مدينة بغداد.
روحي الخماش تكريم
حاز على وسام القدس للثقافة والفنون والآداب.
لوسي جراي
لوسي جراي هي قصيدة كتبها ويليام وردزورث عام 1799 ونشرت في أناشيده الغنائية . تصف القصيدة موت شابة تدعى لوسي جراي خرجت في إحدى الليالي العاصفة.
لوسي جراي الخلفية
استوحت القصيدة وردزورث وهو محاط بالثلج وذاكرة أخته لحادث حقيقي وقع في هاليفاكس. أوضح وردزورث الأصول التي كتبها عندما كتب «مكتوب في جوسلار في ألمانيا عام 1799حيث أسست في ظروف أخبرتني إياها اختي عن فتاة صغيرة لم تكن بعيدة عن هاليفاكس في يوركشاير، كانت مرتبكة في عاصفة ثلجية، تم تتبع خطواتها من قبل والديها إلى منتصف سد القناة. ولم يستطيعوا تتبع أي اثار أخرى لها إلى الوراء أو إلى الامام. ومع ذلك تم العثور على الجثة في القناة». نشرت لوسي غراي لأول مرة في المجلد الثاني من طبعة 1800من الأناشيد الغنائية.
لوسي جراي الخلاف حول القصيدة
عموما لا يمكن ضم لوسي جراي في قصائد وردزورث "لوسي"، على الرغم من أنها قصيدة تذكر شخصية تدعى «لوسي». استبعدت القصيدة من السلسلة لأن قصائد «لوسي» التقليدية غير متأكدة من عمر لوسي وعلاقتها الفعلية مع الراوي، وتقدم لوسي جراي تفاصيل دقيقة عن كليهما. وعلاوة على ذلك، تختلف القصيدة عن قصائد «لوسي» من حيث أنها تعتمد السرد القصصي، وهي تقليد مباشر لشكل الأنشودة التقليدية للقرن الثامن عشر.
لوسي جراي نص القصيدة الاصلي
LUCY GRAY

Oft I had heard of Lucy Gray,
And, when I crossed the Wild,
I chanced to see at break of day
The solitary Child.

No mate, no comrade Lucy knew;
She dwelt on a wide Moor,
-The sweetest Thing that ever grew
Beside a human door!

You yet may spy the Fawn at play,
The Hare upon the Green;
But the sweet face of Lucy Gray
Will never more be seen.
 
"To-night will be a stormy night,
You to the Town must go,
And take the lantern, Child, to light
Your Mother through the snow".

"That, Father! Will I gladly do;
'Tis scarcely afternoon-
The Minster-clock had just struck two,
And yonder is the moon".

At this the Father raised his hook
And snapp'd a faggot-band;
He plied his work – and Lucy took
The lantern in her hand.

Not blither is the mountain roe;
With many a wanton stroke
Her feet disperse the powdery snow,
That rises up like smoke.

The storm came on before its time,
She wander'd up and down,
And many a hill did Lucy climb
But never reach'd the Town.
لوسي جراي نص القصيدة الاصلي
The wrecked Parents all that night
Went shouting far and wide;
But there was neither sound nor sight
To serve them for a guide.

At day-break on a hill they stood
That overlooked the Moor;
And thence they saw the Bridge of Wood
A furlong from their door.

They wept, and turning homeward cried
"In Heaven we all shall meet!"
When in the snow the Mother spied
The print of Lucy's feet.

Then downward from the steep hill's edge
They tracked the footmarks small;
And through the broken hawthorn-hedge,
And by the long stone-wall;

And then an open field they crossed,
The marks were still the same;
They tracked them on, nor ever lost,
And to the Bridge they came.

They followed from the snowy bank
The footmarks, one by one,
Into the middle of the plank,
And further there were none.

Yet some maintain that to this day
She is a living Child,
That you may see sweet Lucy Gray
Upon the lonesome Wild.

Over rough and smooth she trips along,
And never looks behind;
And sings a solitary song
That whistles in the wind.
لوسي جراي نص القصيدة باللغة العربية
انهمك في عمله؛ وتناولت لوسي القنديل بيدها.
لوسي جراي المواضيع
تشير بينيت ويفر إلى ان «الموضوع السائد في قصائد 1799 هو الموت: الموت لاطفال مدرسة القرية، لابنة ماثيو، ولوسي جراي», وتعتقد ماري مورمان ان لوسي جراي هي «الأكثر مطاردة بعد كل ما قدمه من قصص الطفولة».ان لوسي جراي مثل قصائد لوسي وروث ل «روث اوف رودزورث» وفقا ل ايتش. دبليو.جاررود، هي جزء من«ترتيب الكائنات التي انقضت من الطبيعة – طبيعة الغابة والتلال – إلى روابط بشرية ليست قوية بما فيه الكفاية للاحتفاظ بهم، يهددون دائما بالعودة إلى نوع من الاشياء أو نوع من الارواح».
لوسي جراي المواضيع
يحاول وردزورث وصف موت لوسي وهي فتاة مرتبطة بالطبيعة. وفقا لروبرت لانجوم، هي جزء من الطبيعة، لان وردزورث «يجعل الشكل الإنساني يبدو وكانه يتطور من جديد ويعود إلى الطبيعة».و يوضح هنري كراب روبنسون ان وجهة نظر وردزورث كانت «اظهار عزلة شعرية كاملة، ويمثل الطفل وهو يلاحظ قمر-النهار، الذي لم تلاحظه أي فتاة في البلدة أو القرية».و مع ذلك، فان علاقتها بالطبيعة تجعل من الممكن ان تظل روح لوسي قادرة على البقاء.و كما كتبت جون بير، ان الشعور في لوسي جراي يتعارض مع الشعور في انها «تعيش بين الطرق الجامحة» التي«لا يمكن لاي قدر من ان يقلل من اهميتها كتجسيد لقوات الحياة حيث يمكن ان تقلل بحقيقة واحدة مملة عن وفاتها وهي الخسارة اللازمة لجميع من يحبونها».
كتب وردزورث في إشارة إلى لوسي جراي «الطريقة التي عومل بها واضفاء الطابع الروحاني على الشخصية قد تقدم تلميحات لمناقضة التأثيرات الخيالية التي سعت إلى القائها على الحياة المشتركة مع كراب، الخاص بمعالجة موضوعات من نفس النوع».من خلال ذلك، يشير ريموند هافينز إلى ان وردزورث يحاول الابتعاد عن الواقعية إلى دولة يهيمن عليها الخيال.
بالنسبة إلى وردزورث، كان الخيال مرتبطا بكل من الاخلاق والجماليات، وسعى إلى تمجيد الخيال في لوسي جراي. يعتقد بول دي مان ان هناك " فقدان الاسم في قصائد لوسي جراي يجعل موتها في كيان مجهول". ومع ذلك، يعتقد بعض النقاد، مثل مارك جونز، أنه في مجادلة من أجل "قيمة رمزية أو أدبية أكثر عمومية بالنسبة إلى لوسي جراي" أو التشديد على هوية لوسي غراي كفرد، تنتقد "الناقدة" وضعها كإنسان نقي وبسيط، أو، ما هو نفسه، يؤكد أهمية هذا الوضع ".
لوسي جراي الاستقبال
قام وليام بليك بتمييز قصائد لوسي جراي و "سترينج فيتس" و "لويزا" مع "اكس"، مما دفع جونز لكتابة "يجب أن تذهب جائزة التفسير البسيط إلى "ويليام بليك" كان ماثيو أرنولد يعتقد أن لوسي جراي كانت "نجاحًا رائعًا" عندما تباين كيف كان بإمكانه التأكيد على جانب غير طبيعي من الطبيعة، وكان يعتقد أن قصيدة "أم البحارة" كانت "فشلًا" لافتقاره للغير المادي.ومع ذلك، اعتقدت سوينبرن أن "أم البحارة" كانت "أعمق في مساراتها، وأكثر ثباتا في تأثيرها، وأكثر سعادة إذ كانت أيضا أكثر مغامرة في بساطتها".
تعتقد ايه سي برادلي أن «هناك الكثير من الأسباب لخوف نصف قرائه من» طفله الانفرادي «كونه تعميم أطلق على مجرد» فتاة صغيرة «، وأنهم لا يتلقون أبدًا الانطباع الرئيسي الذي يتمنى أن يكون هذا خاطئ جدًا حيث يتم كتابة الموضوع الفعلي لإنتاجه، ومع ذلك يتم الإعلان عن نيته في الخطوط الافتتاحية، وكما يتضح في المقاطع النهائية الجميلة، التي تمنح حتى هذه القصة رؤية بصرية».
لوسي جراي روابط خارجية
Works related to Lucy Gray at Wikisource•
جمعية ولاية كاليفورنيا
جمعية ولاية كاليفورنيا (بالإنجليزية: California State Assembly) هو مجلس النواب التشريعي لولاية كاليفورنيا الأمريكية، يقع مقره الرئيسي في ساكرامنتو، كاليفورنيا، ويتكون من 80 مقعداً.
هيئة ويسكونسن التشريعية
هيئة ويسكونسن التشريعية (بالإنجليزية: Wisconsin Legislature)‏ هي الهيئة التشريعية ل، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ ولاية ويسكونسن، والمجلس الأدنى جمعية ولاية ويسكونسن.
هيئة داكوتا الجنوبية التشريعية
هيئة داكوتا الجنوبية التشريعية (بالإنجليزية: South Dakota Legislature)‏  هي الهيئة التشريعية لداكوتا الجنوبية، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ داكوتا الجنوبية، والمجلس الأدنى مجلس نواب داكوتا الجنوبية.
هيئة ميشيغان التشريعية
هيئة ميشيغان التشريعية (بالإنجليزية: Michigan Legislature)‏ هي الهيئة التشريعية لولاية ميشيغان، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ ميشيغان
الذي يضم 38 مقعداً، والمجلس الأدنى مجلس نواب ميشيغان.
هيئة نبراسكا التشريعية
هيئة نبراسكا التشريعية (بالإنجليزية: Nebraska Legislature)‏  هي الهيئة التشريعية لنبراسكا، يقع المقر الرئيسي له في Nebraska State Capitol ‏، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ نبراسكا، ويتكون من 49 مقعداً، والمجلس الأدنى مجلس نواب نبراسكا.
هيئة نيوجيرسي التشريعية
هيئة نيوجيرسي التشريعية (بالإنجليزية: New Jersey Legislature)‏ هي الهيئة التشريعية لنيوجيرسي، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ نيوجيرسي
الذي يضم 40 مقعداً، والمجلس الأدنى جمعية نيوجيرسي العامة.
جمعية كنتاكي العامة
جمعية كنتاكي العامة (بالإنجليزية: Kentucky General Assembly)‏ هي الهيئة التشريعية لولاية كنتاكي، تتكون من المجلس الأعلى مجلس شيوخ كنتاكي، والمجلس الأدنى مجلس نواب كنتاكي.
مجلس شيوخ فرجينيا
مجلس شيوخ فرجينيا (بالإنجليزية: Senate of Virginia)‏ هو مجلس شيوخ ولاية فرجينيا الأمريكية، يقع المقر الرئيسي له في Virginia State Capitol ‏، وهو المجلس الأعلى في جمعية فرجينيا العامة.
مجلس شيوخ أوهايو
مجلس شيوخ أوهايو (بالإنجليزية: Ohio Senate)‏ هو مجلس شيوخ ولاية أوهايو الأمريكية، يقع المقر الرئيسي له في Ohio Statehouse ‏، ويتكون من 33 مقعداً، وهو المجلس الأعلى في جمعية أوهايو العامة.
الرابطة الوطنية لاقتصاديات الأعمال
الرابطة الوطنية لاقتصاديات الأعمال (N A B E) هي أكبر جمعية دولية للاقتصاديين التطبيقيين والاستراتيجيين والأكاديميين وواضعي السياسات الملتزمين بتطبيق الاقتصاد. تأسست في عام 1959، وهي واحدة من المنظمات الأعضاء في جمعية العلوم الاجتماعية المتحالفة. وفقا لموقع الجمعية، «مهمة N A B E هي توفير القيادة في استخدام وفهم الاقتصاد.».
تنقسم عضوية الجمعية إلى أقسام فرعية أو مائدة مستديرة موجهة نحو الموضوع، بما في ذلك: المالية، والاقتصاد الصحي، والدولية، والتصنيع، والعقارات / البناء، والإقليمية / المنفعة، والأعمال التجارية الصغيرة / ريادة الأعمال، والتكنولوجيا، وأسعار النقل كل خطط المائدة المستديرة وتنفذ ندوات ودورات في اجتماعات N A B E كل عام. لدى N A B E أيضًا فصول محلية وطلاب  في العديد من المدن والكثير من الولايات المتحدة.
الرابطة الوطنية لاقتصاديات الأعمال قيادة
من الرؤساء السابقين لل N A B E الرئيس السابق للاحتياطي الفيدرالي آلان جرينسبان. منذ عام 2009، كان المدير التنفيذي لـ N A B E توم بيرز، كبير الاقتصاديين السابق بمعهد الإسكان المصنَّع وخبير اقتصادي لدى الرابطة الوطنية للوسطاء العقاريين ومكتب إحصاءات العمل.
== أن الاقتصادية: الذي يعقد سنويًا في فصل الربيع في واشنطن العاصمة، على «المتغير الذي لا يمكن التنبؤ به والذي يربك بانتظام بين العديد من الاقتصاديين ونماذجهم: السياسة الاقتصادية». يشمل المتحدثون في مؤتمر السياسة الاقتصادية عادة قادة من مجلس الاحتياطي الفيدرالي، ووزارة الخزانة، ومكتب ميزانية الكونغرس، ومؤسسة تأمين الودائع الفيدرالية، والوكالات توقعات المتنبئين الاقتصاديين المحترفين في N A B E.