hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ذا ديسنت 2 (فلم) القصة
بعد نهاية أحداث الجزء الأول تخرج (ساره كارتر) من شبكة الكهوف وهي مشتتة ومصابة بالرعب وغارقة الدماء، فلا تستطيع السلطات أن تستخرج منها أي معلومة تفيدهم في معرفة ما يدور تحت الأرض، أو تقودهم للأشخاص الخمسة الذي كانوا برفقة (ساره) واختفوا.
يتم إجبارها على النزل إلى شبكة الكهوف المخيفة مجددا مع فريق للبحث عن الزملاء المختفين، وهناك تطاردها كل الرؤى الكابوسية القديمة، بالإضافة إلى حالة عدم الثقة بينها وبين الفريق المصاحب لها والتي تؤثر على مسار بحثهم.
ذا ديسنت 2 (فلم) الميزانية والإيرادات
كلف الفيلم 6.2 مليون دولار أمريكي وحقق أرباح تقدر بـ 6.7 مليون دولار أمريكي.
المعارضة العراقية (حتى 2003)
عارضت العديد منَ الجماعات في العراق نظام الرئيس السابق صدام حسين.
في أوائل عام 2000، أصدر مجلس قيادة الثورة قانون الجمعيات رقم 13، الذي ينص على أن «أهداف وبرامج وأنشطة المجتمعات لا ينبغي أن تتعارض مع مبادئ وأهداف ثورة 17–30 تموز العظيمة، واستقلال البلاد، ووحدتها الوطنية، ونظامها الجمهوري». كما يحظر القانون إنشاء أو تمويل أي مجتمع دون إذن من الحكومة.
بشكل عام؛ هذه قائمة الجماعات أو الأحزاب التي عارضت نظام الرئيس صدام:
أذكى الرجال في الغرفة (كتاب)
أذكى الرجال في الغرفة: الصعود المذهل والسقوط المخزي لإنرون هو كتاب من تأليف بثني ماكلين وبيتر إلكيند، نُشر لأول مرة في عام 2003، في عام 2005 تم تحويله إلى فيلم وثائقي بعنوان «إنرون: أذكى الرجال في الغرفة». الكتاب يتحدث عن كارثة إفلاس شركة إنرون الذي يُعتبر الإفلاس الأكبر في تاريخ الولايات المتحدة.
عمل ماكلين وإلكيند على الكتاب عندما كانا يعملان في مجلة فورشن، وانتهيا منه في 5 مارس 2001 كمقالات في مجلة فورشن بعنوان «هل إنرون مُبالغ بها؟».
الكتاب يستند إلى مئات المقابلات والوثائق والتفاصيل المأخوذة من التقويمات الشخصية، وتقييمات الأداء، ورسائل البريد الإلكتروني ووثائق أخرى. صنفته بيزنس ويك كأفضل كتاب عن كارثة إنرون حتى الآن.
وضعته نيويورك تايمز في قائمة أكثر الكتب مبيعًا، وصنفته مجلة «استراتيجي+بيزنيس» (strategy+business) كأفضل كتاب اقتصادي في عام 2003.
مستشفى غزة للعيون
مستشفى غزة للعيون هو مستشفى حكومي متخصص بتقديم خدمات طب وجراحة العيون في قطاع غزة، وتبلغ القدرة السريرية الإجمالية له 40 سرير، يقع في حي النصر غرب تقاطع شارع العيون مع شارع النصر، وقد انشئ في العام 1965م على مساحة 3600م2، وهو المستشفى المرجعي والوحيد لطب
وجراحة العيون في القطاع ويخدم جميع المناطق الممتدة من بيت حانون حتي مدينة رفح, ملكية الأرض والمبنى هي حكومية تابعة لوزارة الصحة الفلسطينية، يقع المستشفى في المنطقة الشمالية الغربية لمدينة غزة، علي شارع العيون متفرع من شارع النصر, وهو من الشوارع الرئيسية في المحافظة، تحيط بالمستشفى ثلاثة مستشفيات اخرى، وقد انشئ مستشفى العيون في العام 1965 على مساحة 3600م2، يتكون المجمع من عدة ابنية، الابنية تتكون من طابقين، ويخدم منطقة قطاع غزة
مستشفى غزة للعيون
يوجد داخل المستشفى موقف للسيارات يحوي 20 موقف سيارة للموظفين ولعموم الناس، يضم المستشفى أربعة أقسام داخلية رئيسة وهي قسم النساء، قسم الرجال، قسم الرعاية اليومية، قسم العمليات، إضافة للاقسام الطبية المساندة، الإندكس- الصيدلة- المخزن- الإدارة والحاسوب- الليزر- البصريات- العيادة الخارجية- الطوارئ.
يوجد بالمستشفى العيادات التخصصية تشمل البصريات والحول والأجهزة التشخيصية.
عدد الغرف المخصصة للمرضى في المستشفى 19 غرفة.
صيام العصير
صيام العصير، المعروف أيضا باسم تطهير العصير، هو حِمية غذائية قاسية حيث يستهلك الشخص عصير الفواكه والخضار فقط بينما يمتنع عن تناول الطعام الصلب. يتم استخدام الحمية لإزالة السموم كعلاج طبي بديل، وغالبًا ما تكون جزءًا من حمية التخلص من السموم. يمكن أن يستمر النظام الغذائي عادة لمدة تتراوح بين يومين إلى سبعة أيام. وينطوي النظام على عدد من الفواكه والخضروات وحتى التوابل التي ليست من بين العصائر التي تباع عادة أو تستهلك في النظام الغذائي الغربي العادي.
يتم الترويج لهذا النظام الغذائي في بعض الأحيان مع ادعاءات غير معقولة وغير مؤكدة حول فوائده الصحية.
صيام العصير الانتقادات
تقول كاثرين كولينز، رئيسة أخصائيّ التغذية في كلية الطب في مستشفى سانت جورج في لندن، إنجلترا، أن: «مفهوم إزالة السموم» هو خرافة تسويقية وليست كيانًا فيزيولوجيًا. وفكرة أخذ كمية كبيرة من الفيتامينات والمعادن والملينات لفترة من 2 إلى 7 أيام يمكن أن يكون لها فائدة طويلة الأمد للجسم هو أيضا خرافة تسويقية.
حمية التخلص من السموم، اعتمادًا على النوع والمدة، يحتمل أن تكون خطرة ويمكن أن تسبب مشاكل صحية مختلفة بما في ذلك فقدان العضلات واستعادة الدهون غير الصحية بعد انتهاء التخلص من السموم.
وقد يتفاعل خليط عصير يحتوي على عصير الجريب فروت عكسيا مع بعض الأدوية.
إضراب الكرامة
دُعي إلى إضراب الكرامة في سوريا أثناء مرحلة الانتفاضة المدنية من الحرب الأهلية السورية من قبل نشطاء معارضين للحكومة السورية بقيادة بشار الأسد، وقد بدأ في ديسمبر 2011 على امتداد عدّة محافظات.
إضراب الكرامة التاريخ
الحرب الأهلية السورية هي نزاع مسلح اندلعَ في سوريا بين القوات الموالية لحزب البعث وأولئك الذين يسعون للإطاحة به. في البداية؛ اندلعت مظاهرة سلمية شاركَ فيها حوالي 150 شخصًا في سوق الحميدية بالعاصمة دمشق يوم 15 آذار/مارس من عام 2011 ثم تكرّرت التظاهرة يوم الجمعة 18 مارس 2011. زادت وثيرة التظاهرات لتشملَ أربعة مدن سورية وهي درعا، بانياس، حمص ثمّ دمشق. أخدث الثورة منعطفًا آخر عندما قتلَ نظام الأسد ثلاثة من الشبان المحتجين في مدينة درعا يوم 18 آذار/مارس 2011. حينَها أرسلَ الرئيس القوات العسكرية الحكومية من أجل قمع المظاهرات السلمية في كل أنحاء سوريا ما أدى إلى مزيد من الاحتجاجات في الأيام التي تلت ذلك. كانت معظم المظاهرات سلميّة مما شجّعَ باقي الشعب السوري على الانخراط فيها وذلك بحلول نيسان/أبريل 2011. حصلت هذه المظاهرات في سوريا في سياق ثورات الربيع العربي الذي شمل معظم الدول العربية حيثُ طالبَ المتظاهرون والحرية والكرامة وإنهاء الأحكام العرفية هذا فضلا عن الإفراج عن سجناء الرأي. في سوريا لم يكن الأمر مُختلفًا؛ طالب الشعب السوري باستقالة الرئيس بشار الأسد التي تستحوذ عائلته على السلطة منذ عام 1971 (1971) كما دعا إلى إنهاء حكم حزب البعث الذي طالَ لأربعِ عقود.
إضراب الكرامة التاريخ
تأسّست منظمة الحراك السلمي السوري التي دعت جنبًا إلى جنب مع باقي جماعات المقاومة المدنية مثل لجان التنسيق المحلية في سوريا إلى العمل معًا تحت مظلة إضراب عام يوم 11 كانون الأول/ديسمبر 2011 للتعبير عن معارضة الحكومة السورية بطريقة غير عنيفة. كان لمنظمي الإضراب اعتقادٌ يتمتل بالأساس في أن هذا الإضراب من شأنه أن يُسهم في إضعاف الحكومة ويمكن أن يؤدي في النهاية إلى سقوطها. استمرّ الإضراب على مدى ستّ مراحل مختلفة ثم تحوّل إلى عصيان مدني شمل عديد الأنشطة مثلَ الاعتصامات وإغلاق المحلات التجارية والجامعات ثم تلى ذلك إغلاق شبكات النقل العامة في القطاع العام. اعتمدت مجموعات المقاومة المدنية على وسائل التواصل الاجتماعي في الدعوة إلى الإضراب كما اعتمدوا على خدمة الرسائل القصيرة، المكالمات ورسائل البريد الإلكتروني كما أعلنت العديد من القنوات الإخبارية تفاصيل الإضرابات مسبقا. دعت المعارضة يوم الجمعة 9 ديسمبر/كانون الأول 2011 إلى إضراب وطني حملَ اسم إضراب الكرامة.
إضراب الكرامة التاريخ
كانَ ردّ الحكومة صارمًا حيث قمعت الاحتجاجات بالعنف ونشرت العسكر في مُختلف شوارع الدولة السورية كما أمرت بالاعتداء على كل من يُشارك في التظاهرات حتّى ولو كانت سلميّة. تطوّر الوضع بشكل سريع؛ حيث قام نظام الأسد -الذي تُعارضه معظم الدول العربية- بنشر الدبابات والمدافع الرشاشة في محاولة لإنهاء الإضراب العام. أفادت الأنباء كذلك أن قوات الأمن قد اعتدت على أصحاب المتاجر في حالة ما واصلوا إغلاقها كما حطّمت الكثير منها؛ حيثُ أفادت القارير بأن القوات الحكومية قد أحرقت ما لا يقل عن 178 متجرًا ومحلا تجاريًا في مدينة درعا وحدها وذلك لمعاقبة المدنيين وأصحاب المحلات التجارية على انصياعهم لهذا الإضراب. تسبّبت هجمات قوات الأمن على المتاجر في اشتباكات للمدنيين مع الجيش والسوري وقد أظهرت فيديوهات التقطها بعضُ الناشطين قوات الأمن وهي تكسر أقفال المحلات المشاركة في الاضراب. قامت قوات الأمن بإغلاق إحدى المدارس الخاصة في دمشق التي تؤيد الإضراب كما أطاحت بمؤسس المدرسة وكذلك المديرة وعيّنت في المقابل مسؤولا حكوميًا من وزارة التربية والتعليم للإشراف على المدرسة. أفادت الأنباء أن قوات الأمن أحرقت مصنعًا ضخما بحلب اشارك في الإضراب أمّا الوكالة العربية السورية للأنباء التابعة للنظام فقد ألقت باللوم على المدنيين واتهمتهم بالقيام باستفزازات الجيش.
إضراب الكرامة التاريخ
وثقت لجان التنسيق المحلية في سوريا مشاركة أكثر من 600 منطقة في الإضراب؛ أمّا المجلس الوطني السوري فقد دعا كل المدنيين إلى «إضراب الكرامة» الذي شملَ 12 محافظة في جميع أنحاء سوريا. حاولَ المُعلمين كذلك الانضمام إلى الإضراب عن طريق نشر إشعار على مدخل المدرسة يُشير إلى إغلاقها بمناسبة الإضراب. في الوقت ذاته؛ ذكرَ المرصد السوري لحقوق الإنسان أن الإضراب قد حصلَ في كل سوريا فيما كان قويًا في محافظات جنوب سوريا وخاصة في درعا، إدلب، حمص وريف دمشق.
أخلاقيات الأكل
تشير أخلاقيات الأكل إلى العواقب الأخلاقية لاختيارات الطعام، سواء تلك المصنوعة من البشر لأنفسهم أو تلك المصنوعة من أجل الحيوانات المرباة بغرض الأكل. وهناك مخاوف مشتركة كالضرر الذي يلحق بالبيئة، وممارسات العمل الاستغلالية، ونقص الطعام للآخرين، والمعاملة غير الإنسانية للحيوانات المرباة بغرض الأكل بالإضافة إلى الآثار غير المقصودة لسياسة الغذاء. فتعد أخلاقيات الطعام هي نوع من أنواع النزعة الاستهلاكية الأخلاقية.
أخلاقيات الأكل المخاوف
هناك طرق معينة لإنتاج الأغذية وأنواع معينة من الأطعمة ذات تأثيرات بيئية أكبر من غيرها. وينصح «اتحاد الأطباء المهتمين» بتجنب أكل اللحم البقري حيث انه واحد من أهم الإجراءات يمكن أن يقوم بها الناس لمساعدة البيئة وذلك بسبب كميات الماء الهائلة اللازمة لإنتاج اللحم البقري بجانب التلوث الناتج عن البراز، والأمونيا، وثاني أكسيد الكربون ونفايات الميثان المرتبطة بتربية الأبقار، والأضرار المادية الناجمة عن الرعي، وتدمير البيئات الطبيعية للحياة البرية والغابات المطيرة لإنتاج الأراضي للرعي. فاللحوم المنتجة صناعيا؛ مثل تلك التي تُربى وفقًا لعملية تغذية الحيوانات المركزة التي لها التأثير الأكبر لأي منتج غذائي على البيئة.
يوجد داخل النظام الغذائي العديد من المهن منخفضة الأجر حيث يُدفع للعديد من عمال المزارع أجورًا دون الحد الأدنى أو حتى يعملون في ظروف دون المستوى، وخاصة عمال المزارع في البلدان النامية والعمال المهاجرين في الدول الصناعية. وكثيراً ما تكون الوظائف في مجال تجهيز وتقديم وتجارة المواد الغذائية ضعيفة الأجر وفي بعض الأحيان تكون خطرة.
أخلاقيات الأكل المخاوف
منذ الثمانينيات، أدت السياسات التي تعزز التجارة الحرة العالمية إلى زيادة كمية الأغذية المصدرة من البلدان الفقيرة، مما قد يؤثر سلبًا على الغذاء المتاح لسكانها. ومع ذلك، فإن حملة خفض مستويات الواردات الغذائية قد تقلل من دخل المزارعين في البلدان الفقيرة، الذين يعتمدون على مبيعات التصدير.
منذ خمسينيات القرن العشرين، أصبح النظام الغذائي معولمًا بشكل متزايد، ويهيمن الآن عدد صغير من الشركات متعددة الجنسيات على التجارة في العديد من المواد الغذائية. إحدى النتائج تؤكد أن نسبة الأغذية المُعَالِجة صناعيا في الوجبات الغذائية تتزايد على الصعيد العالمي و يصف الباحثون في مجال الصحة العامة هذه التغييرات بالتحول الغذائي، مجادلين بذلك أن هذه التغيرات تسبب معدلات متزايدة للأمراض غير المعدية، مثل مرضالسكري وذلك في البلدان الفقيرة.
أخلاقيات الأكل خيارات غذائية محددة
يجادل بعض علماء الأخلاق بأن الحفاظ على الحيوانات وقتلها للاستهلاك البشري هو في حد ذاته غير أخلاقي. ويشير آخرون إلى أن تربية الحيوانات ضرورية «للمزارع المستدامة»، التي لا تعتمد على الوقود الأحفوري والمواد الكيميائية، بل تستخدم النفايات الحيوانية كأسمدة والنشاط الحيواني لمكافحة الحشائش والآفات وتستخدم الحيوانات لتحويل الخضرة - غير الصالحة للأكل من قبل البشر والتي تنمو على الأرض الهامشية وغير المزروعة - إلى الغذاء.
تؤثر الطريقة التي يتم بها تربية الحيوانات الغذائية ونوع الحيوان الغذائي على أخلاقيات تناول هذا الحيوان حيث يتسبب المحار الذي يربى في المزارع في أقل ضرر بيئي ويتم تربيته بطريقة إنسانية.
إنتاج الألبان والبيض له عواقب أخلاقية، ولاسيما في الإنتاج الصناعي على نطاق واسع حيث غالبًا ما يتم التعامل بشكل غير إِنساني مع الدواجن والحيوانات المنتجة للألبان التي تُربى في العمليات الصناعية.
أخلاقيات الأكل خيارات غذائية محددة
إن إنتاج البيض على نطاق صغير، مثل تربية الدجاج في الفناء الخلفي والمزارع الصغيرة المتنوعة لتربية الطيور المرصودة أو الحيوانات منتجة الألبان، تكون أقل خطورة من الناحية الأخلاقية ولكنها لا تزال تشكل بعض المشكلات بالنسبة إلى علماء الأخلاق.
الصيد الصناعي له تأثيرات واسعة مع عواقب أخلاقية.
يتم تصدير بعض الأغذية المنتجة في البلدان النامية بكميات تهدد قدرة السكان المحليين على الحصول على أغذيتهم التقليدية بتكلفة معقولة، حيث أصبح الطلب الغربي على "الكينوا"، وهو غذاء تقليدي في بوليفيا وبيرو والإكوادور، مرتفعًا بحيث أن المنتجين يأكلون كميات أقل من الحبوب بشكل كبير، مفضلين بيعها للاستيراد بدلًا من أكلها، الأمر الذي يثير مخاوف بشأن سوء التغذية.
أخلاقيات الأكل الانتقادات
يجادل بعض منتقدي حركة أخلاقيات الغذاء بأن تحليل المخاوف المختلفة أمر غير مجدٍ. وقد تم اتهام منظمة "Fairtrade International"، وهي هيئة تصديق منتجات التجارة العادلة، بتضليل المستهلكين حول قدرتها على مراقبة ممارسات الإنتاج، "ومنح شهادة التجارية العادلة Fairtrade" إلى اتحاد واحد على الأقل للقهوة على الرغم من حقيقة أنهم كانوا" يزرعون بشكل غير قانوني حوالي 20٪ من قهوتهم في أراضي غابات وطنية محمية.
أخلاقيات الأكل مجالات الاتفاق
يتفق معظم علماء أخلاقيات الطعام على أن بعض الخيارات الغذائية أكثر أخلاقية من غيرها.
المريض رقم صفر (فلم)
المريض رقم صفر (بالإنجليزية: Patient Zero) هو فيلم رعب تم انتاجه في المملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر سنة 2018 من بطولة ستانلي توتشي ومات سميث وناتالي دورمر.
المريض رقم صفر (فلم) القصة
ينتشر وباء عالمي يصيب الجنس البشري في كل مكان على الأرض ويحولهم إلى اشخاص عنيفين يتصرفون كالزومبي ، يمتلك أحد الأشخاص موهبة القدرة على التخاطب مع الأشخاص المصابين بلغتهم، يسعى هذا الشخص لتأمين حياة الناجين والهروب من المصابين في مطاردة بهدف الوصول للعلاج من خلال مريض معين.
ترادف معنوي
الترادف المعنوي هو التشابه في المعنى أي تشابه كلمتان مختلفتان في الرسم والنطق، ويحملان معنى واحد من خلال سياقهما والدليل على ذلك من خلال قاموس القرآن الذي يكسر ويهدم جميع القواعد.
ترادف معنوي أمثلة من الآيات القرآنية تثبت الترادف المعنوي
﴿أَلَمْ يَأْتِهِمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَقَوْمِ إِبْرَاهِيمَ وَأَصْحَابِ مَدْيَنَ وَالْمُؤْتَفِكَاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانَ اللَّهُ لِيَظْلِمَهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ۝٧٠﴾ [التوبة:70]
﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍ وَعَادٍ وَثَمُودَ وَالَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا اللَّهُ جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرَدُّوا أَيْدِيَهُمْ فِي أَفْوَاهِهِمْ وَقَالُوا إِنَّا كَفَرْنَا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ وَإِنَّا لَفِي شَكٍّ مِمَّا تَدْعُونَنَا إِلَيْهِ مُرِيبٍ ۝٩﴾ [إبراهيم:9]
﴿جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ﴾ من سورة إبراهيم = ﴿أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ ۖ﴾ من سورة التوبة.
ترادف معنوي أمثلة من الآيات القرآنية تثبت الترادف المعنوي
وهنا نرى كلمتان مختلفتان في الخط والنطق ولكنهما يحملان معنى واحد من خلال سياق الآيتين ونفس الشيء مع لفظة القرية والمدينة.
﴿فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ قَالَ لَوْ شِئْتَ لَاتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا ۝٧٧﴾
﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنْزَهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا ۝٨٢﴾ [الكهف:82]
والأمثلة كثيرة في القرآن لا تعد ولا تحصى في مايخص الترادف المعنوي.
جيمس هاريسون (المهندس)
جيمس هاريسون (بالإنجليزية: James Harrison)‏ (17 أبريل 1816 - 3 سبتمبر 1893) هو طابع للصحف، وصحفي، وسياسي، ورائد في مجال التثليج الآلي، وحامل للجنسيتين الاسكتلندية والأسترالية.
بدأ حياته كطابع لصحيفة اسكتلندية أسترالية، ثم بعد ذلك صحفي وسياسي ورائد في مجال التبريد الميكانيكي. أسس هاريسون جريدة Geelong Advertiser وكان عضوًا في المجلس التشريعي الفيكتوري والجمعية التشريعية الفيكتورية. كما يعرف هاريسون أيضًا بأنه مخترع عملية التبريد الميكانيكية التي تصنع الجليد ومؤسس أعمال Victorian Ice، ونتيجة لذلك، غالبًا ما يطلق عليه «أب التبريد». في عام 1873 فاز بميدالية ذهبية في معرض ملبورن من خلال إثبات أن اللحوم التي ظلت مجمدة لعدة أشهر لا تزال صالحة للأكل.
جيمس هاريسون (المهندس) حياته الشخصية
وُلد جيمس هاريسون في بونهيل، في دانبارتونشاير، وهو ابن لصياد سمك. انضم هاريسون الي جامعة أندرسون ومن ثم معهد غلاسكو للميكانيك، المتخصص في الكيمياء، تدرب على الطباعة في غلاسكو وعمل في لندن كمؤلف قبل الهجرة إلى سيدني، أستراليا في عام 1837 لإنشاء مطبعة لشركة Tegg & Co. انتقل إلى ملبورن في عام 1839، وعمل مع جون باسكو فاوكنر كمؤلف وأصبح محرر بعد ذلك في مجلة بورت فيليب باتريوت. عرض هاريسون علي  فاوكنر اقتراحًا ببدء أول صحيفة في غيلونغ، بعدها ظهرت الطبعة الأسبوعية الأولى من Geelong Advertiser في نوفمبر 1940: «حُررت بواسطة جيمس هاريسون وطُبعت ونُشرت لجون باسكو فاوكنر (المالك الوحيد) من خلال ويليام واتكنز…». بحلول نوفمبر 1842، أصبح هاريسون المالك الوحيد للصحيفة.
جيمس هاريسون (المهندس) حياته السياسية
كان هاريسون عضوًا في أول مجلس بلدية في غيلونغ في عام 1850 ومثَل غيلونغ في المجلس التشريعي الفيكتوري من نوفمبر 1854 إلى أن ألغي في مارس 1856، ثم مثل هاريسون غيلونغ 1858-1859 وغيلونج ويست 1859-1860 في الجمعية التشريعية الفيكتورية. كمحرر، كان من أوائل المدافعين عن الحماية التعريفية للجمارك، والذي ظهر في وقت لاحق عندما كان رئيس تحرير ذا أيج تحت ملكية David Syme. لكن صعوده توقف فجأة في عام 1854 بعد رفع دعوى تشهير مثيرة للجدل ضده من قبل المدعي العام للملك جورج ماكاي، أستقرت هيئة المحلفين في حكم ماكاي مع هاريسون الي دفع 800 جنيه استرليني كتعويض. في عام 1862، على الرغم من أن أصوله كانت بقيمة 22000 جنيه إسترليني، كان عليه أن يبيع الصحيفة من أجل الإفلات من الإفلاس. في حين كان يمتلك الصحيفة من 1842 إلى 1862 بدأ اهتمامه بالتبريد وصنع الثلج يتطور. أثناء تنظيف النوع المتحرك (النظام الخاص بالطباعة) بالأيثر، لاحظ أن سائل التبخر سيترك هذا النوع المعدني باردًا للمس.
جيمس هاريسون (المهندس) عملية صنع الثلج
بدأت أول ماكينة لصناعة الثلج الآلية من إنتاج هاريسون في عام 1851 على ضفاف نهر بارون في روكي بوينت في غيلونغ. تبعته أول آلة تجارية لتصنيع الثلج في عام 1854، ومُنحت براءة الاختراع لنظام التبريد بضغط البخار الأيثر في عام 1855. يستخدم هذا النظام الجديد ضاغطًا لإجبار غاز التبريد على المرور عبر المكثف، حيث يتم تبريده وتسييله. ثم يتم تعميم الغاز المسيل من خلال ملفات التبريد وتبخيره مرة أخرى، وتهدئة النظام المحيط. تستخدم الآلة دولابًا بارتفاع 5 أمتار (16 قدمًا) وتنتج 3000 كيلوغرام من الثلج يوميًا. في عام 1856، ذهب هاريسون إلى لندن حيث حصل على براءة اختراعه (747 من 1856) وجهازه (2362 عام 1857).
أيضًا في عام 1856، تم تكليف جيمس هاريسون، من قبل مصنع الجعة لبناء آلة يمكن أن تبرد البيرة. استحوذت صناعة الخمور على نظامه على الفور تقريبََا، كما استخدمته على نطاق واسع مصانع تعبئة اللحوم.
جيمس هاريسون (المهندس) عملية صنع الثلج
على الرغم من أن هاريسون حقق نجاحًا تجاريًا في إنشاء شركة ثلج ثانية في سيدني عام 1860، فقد دخل فيما بعد في مناقشة كيفية منافسة الميزة الأمريكية لمبيعات لحوم البقر غير المبردة إلى المملكة المتحدة. أراد إثبات أن عملية التبريد يمكن أن تستمر لأي فترة مطلوبة، وفي عام 1873 أعد السفينة الشراعية نورفولك لشحنة تجريبية  من لحم البقر إلى المملكة المتحدة. كان اختياره لنظام الغرفة الباردة بدلًا من تركيب نظام تبريد على السفينة نفسها كارثيًا بعد استهلاك الثلج بمعدل أسرع من المتوقع ما أدى إلى فشل التجربة، وبالتالي إلى تدمير ثقة الجمهور في اللحوم المبردة في ذلك الوقت. عاد هاريسون إلى الصحافة، وأصبح محررًا في صحيفة Melbourne Age عام 1867.
عاد هاريسون إلى غيلونغ عام 1892 وتوفي في منزله في بوينت هنري عام 1893.
جيمس هاريسون (المهندس) إرثه
اكتسب لجنة متحف جيمس هاريسون أرضًا في روكي بوينت (موقع أول ماكينة لصنع الثلج في العالم) وتسعى إلى بناء متحف هناك. وتوجد جائزة المعهد الأسترالي للتبريد والتكييف والتدفئة، وهي جائزة تحت اسم جيمس هاريسون.
سُمي جسر جيمس هاريسون الذي يمتد على نهر بارون في غيلونغ على شرفه.
تقع لوحة تذكارية تقع في 100 فرانكلين ستريت، ملبورن لتخليد ذكرى أعمال الجليد في فيكتوريا التي أسسها جيمس هاريسون في عام 1859.
احتُفل بالذكرى المئوية للتبريد (1856-1956) بلوحة في شارع ريري (Reyrie St.)، على مبنى Geelong Advertiser.
جيمس هاريسون (المهندس) قراءة متعمقة
هاريسون، جيمس، سيرة ذاتية قصيرة في برايت سباركس، جامعة ملبورن
جيمس هاريسون (المهندس) روابط خارجية
صورة جيمس هاريسون في معرض الفنون بغيلونغ.
211 (فلم)
211 هو فيلم حركة تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2018. من بطولة نيكولاس كيج وكوري هاردريكت وباور
إسكي
إسكي (بالإنجليزية: Esky) هي ماركة أسترالية من مبردات محمولة. يستخدم مصطلح "esky" بشكل شائع في أستراليا للإشارة إلى ترمس الماء أو مكعبات الثلج، وهو جزء من اللغة الأسترالية، بدلاً من أستخدام كلمات معينة مثل: برودة، صندوق تبريد وصندوق التبريد النيوزيلندي، وقد اشتق هذا المصطلح  من كلمة اسكيمو.
إسكي تاريخ إسكي
تقوم شركة إسكي بإنتاج مبردات منذ عام 1952. تم إنشاء Esky بواسطة شركة Malley's، وهي شركة للتبريد في سيدني. ووفقاً للشركة، فإن "esky"، «تم الاعتراف بها كأول مبرد محمول في العالم». وفي عام 1960، امتلكت حوالي 500000 أسرة أسترالية واحدة منها (في بلد يبلغ عدد سكانه حوالي 10 ملايين).
اشترت شركة Coleman Australia علامة Esky التجارية من شركة Nylex Ltd بعد أن دخلت الشركة في الإدارة في فبراير 2009.
إسكي البنية الهيكلية
يتم إنشاء النماذج الحالية مع طبقتين: البوليبروبلين على الغلاف الخارجي، مع طبقة داخلية من البولييوريثان. هذا يجعلها خفيفة الوزن مع عازل ممتاز. كانت تستخدم esky في الأصل قشرة خارجية من الصلب، والفلين للعزل. في ستينات القرن الماضي، كان يتم استخدام طبقة واحدة من البوليسترين السميك، ولكن كانت تُتلف بسهولة.
هيكل مبرادات إسكي خفيف الوزن مما يجعلها تتطفو في الماء، وقد أوصى بها متخصصو السلامة ليتم استخدامها كطريق نجاة بديل، إذا لم تتوفر معدات أكثر تخصصََا. وقد نجا العديد من الأشخاص عن طريق استخدام غطاء esky كأداة للطفو فوق سطح الماء بعد حوادث القوارب.
إسكي الاستخدام العام
في أستراليا، أصبح اسم "esky" شعبيا حتي تحول الأمر إلى استخدام إسمها للإشارة إلى أي مربع برودة، بغض النظر عن العلامة التجارية. العديد من القواميس، بما في ذلك القاموس الوطني الأسترالي وقاموس Macquarie، تتضمن الآن تعريف كلمة  esky على هذا النحو. ومع ذلك، يجب أن يوافق مالك العلامة التجارية على استخدام العلامة التجارية Esky لتجنب أي مسؤولية. استخدمت الوكالات الحكومية ووسائل الإعلام في أستراليا هذا المصطلح تفضيلًا للبدائل العامة.
إسكي في الثقافة الأسترالية
لعبت مبردات إسكي دورًا فريدًا في الثقافة الأسترالية، خاصة فيما يتعلق بالتخييم والأحداث الرياضية مثل: أوليمبيات عام 2000.
تطور تصميم واستخدام مبردات إسكي من خلال ثقافة الشرب في أستراليا. ومن مميزات الطراز مبردات إسكي الأول أنه تم تصميمه لحمل ست قنينات «قياسية» بسعة 1 باينت بالإضافة إلى قسم طعام ثلاثي المستوى.
أصبحت مبردات إسكي أداة أساسية للأستخدام علي الشاطئ، وتناول الطعام في الهواء الطلق ووجبات الشواء التي تم تطويرها في أستراليا خلال الستينات والسبعينات.
على الرغم من أنها ليست فريدة من نوعها بالنسبة لأستراليا، إلا أن وسائل الإعلام الأسترالية قد أبلغت على نطاق واسع عن عدد من الأحداث البارزة التي تتضمن إسطوانات esky آلية مزودة بمحركات وعجلات صغيرة. وأصدرت الشرطة غرامات لمن يشغلونها في
بوال
قد يُقصد بـ«بوال» ما يلي:
بوال (طب)
البوال (سرار): مستوطنة في اليمن.
بوال (أستورياس)
مواضيع سلسلة أغنية الجليد والنار
مواضيع أغنية الجليد والنار هي التفاصيل المحورية المبنية عليها سلسلة الخيال الملحمي للروائي الأمريكي جورج ر. ر. مارتن. الرواية الأولى من السلسلة كانت لعبة العروش وقد صدرت في 1996، وصدر منها 4 أجزاء لاحقة ويهدف جورج لإيصالها لـ7، يبدَ أنه كان ينوي أن تكون السلسلة ثلاثية. عُرض مسلسل مقتبس من السلسلة يسمى صراع العروش على إتش بي أو بدأ عرضه في 2011.
تقعُ أحداث المسلسل في قارّتين خياليتين هما ويستروس وإيسوس في نهاية صيف طويل جداً امتد عقدًا من الزمن، ويتخذ 3 مساراتٍ رئيسية إذ تتصارع سبع عائلات للسيطرة على العرش الحديدي للممالك السبعة، ومن جهة أخرى، يتنامى الخطر على الممالك من جهة الشمال المتجمد تجسده مخلوقات خيالية، وكذلك مساعي دنيرس تارجاريان ابنة الملك المنفية لاستعادة عرش أجدادها المسلوب. تتناول السلسلة من خلال شخصياته الغامضة قضايا عديدة، منها المراتب الاجتماعية والدين والحرب الأهلية والجنس والجريمة وعقابها والولاء والعدالة.
مواضيع سلسلة أغنية الجليد والنار السحر والواقع
صرح مارتن أنه يؤمن «بالاستخدام الحكيم للسحر» في الخيال الملحمي. «لقد أردت إبقاء السحر في كتابي فصيحًا وإبقاء إحساسنا بنموه، وسيتوقف شعور أنه سحري إن رأيت الكثير منه». وادعى مارتن أن السحر الفعال في الأدب لا بد أن يكون «مجهول وغريب وخطير بقوى لا يمكن التنبؤ أو التحكم بها». قبل أغنية الجليد والنار، كان مارتن يفكر في البداية بكتابة رواية تاريخ بديل بدون سحر. وبالتالي تجنب علانيةً العناصر السحرية في السلسلة. في حين أن كمية السحر بدأت تتزايد، فإن مارتن يدعي أن السلسلة ستنتهي بسحر أقل من الروايات الخيالية الأخرى.
مواضيع سلسلة أغنية الجليد والنار السحر والواقع
وبما أن كل الخيال غير حقيقي، يؤمن مارتن أنه لا بد أن يعكس الواقع على الأقل في جوهره. ويوافق على مقولة ويليام فوكنر في حديثه عن فوزه بجائزة نوبل «القلب البشري في صراع مع نفسه» وهو الشيء الذي يستحق الكتابة عنه، بغض النظر عن النوع. وهكذا حاول إعطاء القصة شعور تاريخي أكثر من الشعور الخيالي ككتب المؤلفين السابقين، بتخفيف نبرة السحر والشعوذة وبتركيز أكبر على المبارزة والمعارك والمؤامرات السياسية. ذكرت مجلة الأطلنطي أن السلسلة تحاول دمج الواقع بالخيال مع أنهما على ما يبدو نوعان مختلفان من الأدب، ويُشاد بكتب مارتن عامةً على واقعيتها. رأت مجلة الأطلنطي القلب الواقعي لكتب أغنية الجليد والنار في أن «السحر متريث على حدود العالم الذي تقطن فيه الشخصيات، وهو أكثر رعبًا من العجائب... إنها قصة خيالية تتحدى التوقعات بكونها ليست عالمًا نود الهروب إليه، وأحيانًا تصبح مألوفة لعالمنا بشكل غير مريح».
مواضيع سلسلة أغنية الجليد والنار السحر والواقع
الجزء السردي الغامض الكبير لأغنية الجليد والنار يشجع التفكير في الأحداث المستقبلية من القصة. طبقًا لمارتن، جزء كبير من مفتاح قصة أغنية الجليد والنار المستقبلية موجود في الماضي الخيالي قبل ستة عشر عامًا من بداية القصة والذي يكشف عنه كل كتاب أكثر. الأحداث المخطط لها من البداية يمكن التنبؤ بها، ومع ذلك فإن مارتن يراعي أن يكون تطور القصة غير متوقع. الشخصيات ذات وجهات النظر، وهم رواة غير موثوق بهم، قد يظهرون وجهات نظر مختلفة للأحداث في الماضي. وبالتالي ما يظن القراء أنه حقيقي قد لا يكون حقيقيًا بالضرورة.