hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توماس برينان
توماس برينان (بالإنجليزية: Thomas Brennan)‏ هو سياسي أيرلندي، ولد في 1886، وتوفي في 22 يناير 1953. حزبياً، نشط في فيانا فايل. في 1944 Irish general election ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Wicklow (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (9 يونيو 1944 – 11 ديسمبر 1947) للكتلة البرلمانية فيانا فايل وفي 1948 Irish general election ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Wicklow (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (18 فبراير 1948 – 2 مايو 1951) للكتلة البرلمانية فيانا فايل وفي 1951 Irish general election ‏، انتخب نائب دييل عن دائرة Wicklow (Dáil constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (13 يونيو 1951 – 22 يناير 1953) للكتلة البرلمانية فيانا فايل.
سيريل إسحاق
سيريل إسحاق (بالإنجليزية: Cyril Isaac)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 14 أكتوبر 1884 في أستراليا، وتوفي في 17 سبتمبر 1965 في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب أستراليا المتحدة والحزب الليبرالي الأسترالي. وقد انتخب Members of the Victorian Legislative Council ‏ (1940 – 1952).
جيم غراهام
جيم غراهام (بالإنجليزية: Jim Graham)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 26 أغسطس 1945 في المملكة المتحدة، وتوفي في 11 يونيو 2017 في واشنطن العاصمة في الولايات المتحدة بسبب مرض معد. انتخب عضو المجلس المحلي ‏ واشنطن العاصمة (1999 – 2015).
بوب هاريسون
بوب هاريسون (بالإنجليزية: Bob Harrison)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 19 سبتمبر 1934. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز.
ويليام وايت
ويليام وايت هو محامي وسياسي كندي، ولد في 29 أبريل 1856 في هاميلتون في كندا، وتوفي في 9 مايو 1953. حزبياً، نشط في حزب كندا المحافظ. وقد انتخب Member of the Council of the Northwest Territories ‏ عن دائرة Regina (territorial electoral district) ‏ (13 أغسطس 1883 – 12 أغسطس 1885).
جيم هارت
جيم هارت هو سياسي كندي، ولد في 30 أكتوبر 1955. حزبياً، نشط في Canadian Alliance ‏. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
جيمس تيسون لان
جيمس تيسون لان (بالإنجليزية: James Tyson Lane)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 10 أبريل 1835، وتوفي في 18 أكتوبر 1885. انتخب عضو مجلس ولاية لويزيانا.
توماس براون (سياسي)
توماس براون (بالإنجليزية: Thomas Brown)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 6 أكتوبر 1861 في أستراليا، وتوفي في 23 مارس 1934 في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية نيو ساوث ويلز وانتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة Division of Canobolas ‏ (29 مارس 1901 – 12 ديسمبر 1906).
إلمر براندون
إلمر براندون هو سياسي كندي، ولد في 16 يونيو 1906 في كندا، وتوفي في 2 يوليو 1956 في تورونتو في كندا. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
بوب هاسيغاوا
بوب هاسيغاوا (بالإنجليزية: Bob Hasegawa) هو نقابي وسياسي أمريكي، ولد في 22 سبتمبر 1952 في سياتل في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في Washington State Democratic Party ‏. وقد انتخب عضو مجلس نواب واشنطن.
جيم هندرسون
جيم هندرسون هو سياسي كندي، ولد في 7 أغسطس 1940 في غريتر سودبوري في كندا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي في أونتاريو ‏. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
دوايت مارسي
دوايت مارسي (بالإنجليزية: Dwight Marcy)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 8 يونيو 1840، وتوفي في 7 مايو 1887. انتخب عضو مجلس نواب كونيتيكت.
توماس براون (سياسي أسترالي)
توماس براون (بالإنجليزية: Thomas Brown)‏ هو مستكشف وسياسي أسترالي، ولد في 1803 في إنجلترا في المملكة المتحدة، وتوفي في 5 يوليو 1863 بسبب نوبة قلبية.
هاري بوتشر
هاري بوتشر هو سياسي كندي، ولد في 15 ديسمبر 1873 في غرينتش في المملكة المتحدة، وتوفي في 29 ديسمبر 1956. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الكندي. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
بوب هورن
بوب هورن (بالإنجليزية: Bob Horne)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 18 ديسمبر 1939 في نيوكاسل في أستراليا. حزبياً، نشط في حزب العمال الأسترالي. وقد انتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة Division of Paterson ‏ (3 أكتوبر 1998 – 10 نوفمبر 2001) وانتخب عضو مجلس النواب الأسترالي عن دائرة Division of Paterson ‏ (13 مارس 1993 – 2 مارس 1996).
جيم هنري (سياسي)
جيم هنري (بالإنجليزية: Jim Henry)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 22 فبراير 1945. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب تينيسي.
أغسطس إس. ميلر
أغسطس إس. ميلر (بالإنجليزية: Augustus S. Miller) هو سياسي أمريكي، ولد في 13 أغسطس 1847 في الولايات المتحدة، وتوفي في 26 سبتمبر 1905 في بروفيدنس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
توماس براون والاس
توماس براون والاس (بالإنجليزية: Thomas Browne Wallace)‏ هو سياسي بريطاني (وحمل سابقاً جنسية المملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وأيرلندا)، ولد في 1865، وتوفي في 1951. في الانتخابات الفرعية في مجلس العموم البريطاني ‏، انتخب عضو برلمان المملكة المتحدة الـ31 عن دائرة West Down (UK Parliament constituency) ‏ (5 يوليو 1921 – 1 أكتوبر 1921).
بوب جارفيس
بوب جارفيس هو محامي وسياسي كندي، ولد في 1936. حزبياً، نشط في الحزب الكندي التقدمي المحافظ. وقد انتخب عضو مجلس العموم الكندي.
جيم هيغينز (سياسي)
جيم هيغينز (بالإنجليزية: Jim Higgins)‏ هو عمال ونقابي وصحفي وسياسي بريطاني، ولد في 2 ديسمبر 1930، وتوفي في 13 أكتوبر 2002. حزبياً، نشط في حزب العمال الاشتراكي.
روبرت بيرسون
روبرت بيرسون هو سياسي كندي، ولد في 18 مايو 1879 في كندا، وتوفي في 3 يوليو 1956 في كالغاري في كندا. انتخب عضو الجمعية التشريعية ألبرتا.
جون بينينغتون (سياسي)
جون بينينغتون (بالإنجليزية: John Pennington)‏ هو سياسي أسترالي، ولد في 29 أغسطس 1870، وتوفي في 5 أبريل 1945. انتخب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا.
توماس بريان مارتن
توماس بريان مارتن (بالإنجليزية: Thomas Bryan Martin)‏ هو قاضي وسياسي أمريكي، ولد في 1731 في كنت في المملكة المتحدة، وتوفي في 1798 في فرجينيا في الولايات المتحدة.
جيمس توماس براون
جيمس توماس براون هو قاضي وسياسي كندي، ولد في 22 أكتوبر 1871، وتوفي في 1957. انتخب عضو المجلس التشريعي من ساسكاتشوان.
بوب جونسون (سياسي)
بوب جونسون (بالإنجليزية: Bob Johnson)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 23 أكتوبر 1962 في ليتل روك في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب عضو مجلس ولاية أركنساس.
جيم هيل (سياسي)
جيم هيل (بالإنجليزية: Jim Hill)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 23 أبريل 1947 في أتلانتا في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي. وقد انتخب أمين صندوق الدولة ‏ وانتخب عضو مجلس ولاية أوريغون وانتخب عضو مجلس نواب أوريغون.
جون دبليو. بورتر
جون دبليو. بورتر (بالإنجليزية: John W. Porter)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 6 مايو 1860 في أوكلاند في الولايات المتحدة، وتوفي في 7 يناير 1941. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
توماس بوكانان
توماس بوكانان (بالإنجليزية: Thomas Buchanan)‏ هو سياسي بريطاني، ولد في 30 يونيو 1963 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي الاتحادي.
توماس بوكانان مناصب
في انتخابات الجمعية التشريعية لأيرلندا الشمالية، 2003 ‏، انتخب عضو الجمعية التشريعية الثانية لأيرلندا الشمالية عن دائرة West Tyrone (Assembly constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (26 نوفمبر 2003 – 30 يناير 2007)  للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الاتحادي.
في انتخابات الجمعية التشريعية لأيرلندا الشمالية،  2007 ‏، انتخب عضو الجمعية التشريعية الثالثة لأيرلندا الشمالية عن دائرة West Tyrone (Assembly constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (9 مارس 2007 – 24 مارس 2011)  للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الاتحادي.
في انتخابات الجمعية التشريعية لأيرلندا الشمالية، 2011 ‏، انتخب عضو الجمعية التشريعية الرابعة لأيرلندا الشمالية ‏ عن دائرة West Tyrone (Assembly constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (6 مايو 2011 – 24 مارس 2016)  للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الاتحادي.
توماس بوكانان مناصب
في 2016 Northern Ireland Assembly election ‏، انتخب Member of the 5th Northern Ireland Assembly ‏ عن دائرة West Tyrone (Assembly constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (7 مايو 2016 – 26 يناير 2017)  للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الاتحادي.
في انتخابات جمعية أيرلندا الشمالية 2017 ‏، انتخب Member of the 6th Northern Ireland Assembly ‏ عن دائرة West Tyrone (Assembly constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (3 مارس 2017 – )  للكتلة البرلمانية الحزب الديمقراطي الاتحادي.
جيم هولت
جيم هولت (بالإنجليزية: Jim Holt)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 17 يناير 1965 في كامدن في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية أركنساس.
بوب جونز (سياسي)
بوب جونز (بالإنجليزية: Bob Jones)‏ هو سياسي بريطاني، ولد في 17 يناير 1955 في ولفرهامبتن في المملكة المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 1 يوليو 2014. حزبياً، نشط في حزب العمال.
فليتشير ستيوارت توماس
فليتشير ستيوارت توماس هو سياسي كندي، ولد في 7 يونيو 1897 في كندا، وتوفي في 9 نوفمبر 1957 في سانت توماس في كندا. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو.
كلينتون جي. برايس
كلينتون جي. برايس (بالإنجليزية: Clinton G. Price)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 3 يناير 1875، وتوفي في 14 أبريل 1930. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو جمعية ولاية ويسكونسن.
بوب لاك
بوب لاك (بالإنجليزية: Bob Lake)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 18 مارس 1938 في رونان في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس ولاية مونتانا وانتخب عضو مجلس نواب مونتانا.
جيم هيوز
جيم هيوز (بالإنجليزية: Jim Hughes)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 7 سبتمبر 1964 في كولومبوس في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الجمهوري. وقد انتخب عضو مجلس نواب أوهايو.
توماس بورنس (سياسي)
توماس بورنس (بالإنجليزية: Thomas Burns)‏ هو سياسي بريطاني، ولد في 29 أغسطس 1960 في المملكة المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الاشتراكي العمالي. في انتخابات الجمعية التشريعية لأيرلندا الشمالية، 2003 ‏، انتخب عضو الجمعية التشريعية الثانية لأيرلندا الشمالية عن دائرة South Antrim (Assembly constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (26 نوفمبر 2003 – 30 يناير 2007) للكتلة البرلمانية الحزب الاشتراكي العمالي وفي انتخابات الجمعية التشريعية لأيرلندا الشمالية،  2007 ‏، انتخب عضو الجمعية التشريعية الثالثة لأيرلندا الشمالية عن دائرة South Antrim (Assembly constituency) ‏ وقد انضم خلال فترته النيابية ‏ (9 مارس 2007 – 24 مارس 2011) للكتلة البرلمانية الحزب الاشتراكي العمالي.
هيو كلارك
هيو كلارك هو سياسي كندي، ولد في 6 مايو 1867، وتوفي في 13 مايو 1959. حزبياً، نشط في حزب أونتاريو المحافظ التقدمي. وقد انتخب عضو برلمان مقاطعة أونتاريو وانتخب عضو مجلس العموم الكندي.
روي شيلينغ
روي شيلينغ (بالإنجليزية: Roy Schilling)‏ هو كاتب عدل ‏ ومحام بالقضاء العالي وسياسي أسترالي، ولد في 30 أغسطس 1896 في بنديجو في أستراليا، وتوفي في 7 مايو 1979 في أستراليا. حزبياً، نشط في الحزب الليبرالي الأسترالي وVictorian Liberal Party (1954) ‏. وقد انتخب عضو الجمعية التشريعية فيكتوريا.
بوب لانيير
بوب لانيير (بالإنجليزية: Bob Lanier)‏ هو محامي وسياسي أمريكي، ولد في 10 مارس 1925 في باي تاون في الولايات المتحدة، وتوفي في 20 ديسمبر 2014 في هيوستن في الولايات المتحدة. حزبياً، نشط في الحزب الديمقراطي.
جيم جنسن
جيم جنسن (بالإنجليزية: Jim Jensen)‏ هو سياسي أمريكي، ولد في 1934.
مفاهيم حول الإله
تتفاوت المفاهيم حول الله بين الأديان المختلفة مثل التوحيدية، الواحدية، الأديان الثنوية، والهينوثية وتمتد إلى مستويات مختلفة من التجريد:
وصلتنا أول التسجيلات حول المفاهيم التوحيدية للاله، التي ولدت من الهينوثية و(في الغالب في الأديان الشرقية) والأحادية، من العصر الهلنستي اليوناني القديم. عبر العصور، كان المعيار الوحيد الذي تشترك فيه  الأشياء والكيانات الكثيرة التي وصفتها الأديان وأنظمة المعتقدات الأخرى بأنها إلهية، هو الاعتراف بأن هذه الأشياء والكيانات هي إلهية.
مفاهيم حول الإله الفلسفة الهلينستية والدين
في كتابه الميتافيزيق، يناقش أرسطو معنى «الوجود». يرى أرسطو أن «الوجود» يشير في المقام الأول إلى المحرك الغير متحرك (العلة الأولى)، وحدد كيانا واحدًا لكل حركة في السماء. يقوم هذا المحرك غير المتحرك بالتفكر باستمرار في تأملاته الخاصة، وكل ما يناسب المعنى الثاني لـ «كونه» من خلال وجود مصدر حركته في حد ذاته يتحرك، لأن معرفة محركه تجعله يحاكي هذا المحرك.
يعرف أرسطو الله بأنه الكمال، وكائن مثالي لا يمكن إلا أن يفكر بالكمال وليس بالنقص، وإلا فلن يكون الكمال أحد صفاته. الله، وفقا لأرسطو، هو في حالة «ركود» لم يمسها تغيير أو أي عيب. إن «المحرك غير المتحرك» هي فكرة لا تشبه أي مفهوم لله الذي يعرفه معظم الأديان. لقد تم تشبيهه بالشخص الذي يلعب لعبة الدومينو ويدفع واحدة منها، بحيث يتم دفع كل دومينو في المجموعة كذلك، دون الحاجة إلى القيام بأي شيء حيال ذلك. على الرغم من أن المعلم الفرنسي ألان كارديك في القرن الثامن عشر قد جلب مفهومًا مشابهًا جدًا لله أثناء عمله في تدوين الروحانية، فإن هذا يختلف عن تفسير الله في معظم الأديان، حيث يُنظر إليه على أنه مشارك شخصيًا في خلقه.
مفاهيم حول الإله الفلسفة الهلينستية والدين
«الكل» هي مفهوم الهرمسية لـ الله. سمي أيضًا «الواحد» و «العظيم» و «الخالق» و «العقل الجبار» و «الصالح الأعظم» و «الأب» و «الأم الكونية». يرى البعض أن فكرة «الكل» هي نفسها فكرة وحدة الوجود لمفهوم الله، ويندرج من ضمنها كل ما يمكن أن يختبر. وينص أحد أقوال الهرمسية المأثورة «بينما كل شيء هو الكل (أي الله)، وبنفس الوقت فإن الكل (الله) هو في كل شيء» (While All is in THE ALL, it is equally true that THE ALL is in All). ويمكن أيضا أن ينظر إلى الجميع على أنه خنثوي، يمتلك كلا من الصفات الذكورية والأنثوية في نص متساو. لكن هذه الصفات هي جنس عقلي لا جسدي لأن الكل يفتقر إلى جنس جسدي.
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
تؤمن الديانات اليهودية والمسيحية والإسلام، وحتى البهائية، أن الله خلق العالم وهو يتحكم بالكون، وتؤمن أيضًا أن لله الصفات التالية: القداسة والعدالة والسيادة والقدرة المطلقة والعلم الكلي والإحسان والتواجد الكلي. ويعتقد أيضا أنه متعال، وهذا يعني أن الله خارج الفضاء والوقت. لذلك، إن الله أبدي وغير قابل للتغيير ولا يتأثر بالقوى الأرضية أو أي شيء آخر داخل خليقته.
اليهودية التوحيدية هي استمرار الهينوثية العبرية السابقة (أي عبادة اله واحد من بين العديد من الألهة) وهي العبادة الحصرية لإله إسرائيل (يهوه) على النحو المنصوص عليه في التوراة، والتي تمارس في هيكل القدس. يظهر التوحيد الخالص في اليهودية الهلنستية واليهودية الحاخامية. جاء نطق الاسم الصحيح لإله إسرائيل في العصر الهيليني (اليهودية الثانية)، وبدلاً من ذلك أشار اليهود إلى الله على أنه "هاشم" (عبرية بمعنى «الاسم»). في الصلاة وقراءة الكتاب المقدس، يتم استبدال يهوه بـ أدوناي («ربي»).
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
تُعلِم اليهودية التقليدية أن الله ليس ماديا ولا روحيا. الله هو الخالق لكليهما، لكنه ليس أيا منهما، وهو أبعد من كل بنى المكان والزمان. هناك وجهان لله: الله نفسه، الذي في النهاية غير معلوم، والجانب الموحى من الله، الذي خلق الكون ويحافظ عليه، ويتفاعل مع الجنس البشري بطريقة شخصية. في الديانة اليهودية، يظهر مبدأ التوحيد في الصلاة اليومية، الشيما، والتي تعتمد نص التثنية 6-4 الذي يقول: "اسْمَعْ يا إسْرائِيلَ، يهوه هُوَ إلَهُنا، يهوه وَحْدُهُ". ذكر موسى بن ميمون في مبادئه الإيمان الثلاثة عشر أن الله هو الخالق ودليل كل شيء قد خلق، أنه واحد، لا توجد وحدة في أي شكل مثله، وهو وحده الله. أنه خالٍ من جميع خواص المادة وأنه لا يمكن أن تكون هناك مقارنة (جسدية) له على الإطلاق؛ أنه أبدي، وهو الأول والأخير؛ أنه يعرف كل أفعال البشر وكل أفكارهم. أنه يكافئ أولئك الذين يحفظون وصاياه ويعاقب أولئك الذين ينتهكونها، وأنه عندما يشاء، يحيي الموتى.
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
يعتقد مفكرو القباليين بأن كل الوجود هو نفسه جزء من الله، وأننا كبشر لا ندرك تأصل صفات الله فينا، وأننا نصارع لوعي هذا. إن النظرة الدائمة في الحسيدية حاليًا، هي أنه لا يوجد شيء خارج الله، كل الوجود داخل الله، ومع ذلك لا يمكن أن يحتويه كل الوجود. فيما يتعلق بذلك، صرح سليمان أثناء تخصيص الهيكل، «ولكن هل يسكن الله في الحقيقة مع البشرية على الأرض؟ هوذا السموات وسماء السموات لا تستوعبك».
شكل المفكرون اليهود المعاصرون مجموعة واسعة من الأفكار الأخرى عن الله. أعتقد هيرمان كوهين أن الله يجب أن يُعرف بـ «النموذج الأخلاقي»، وهي فكرة تذكرنا بفكرة أفلاطون عن الخير. يعتقد مردخاي كابلان أن الله هو مجموع كل العمليات الطبيعية التي تسمح للإنسان أن يحقق ذاته.
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
في المسيحية، ينص مبدأ الثالوث على أن الله هو كائن واحد موجود، في وقت واحد وإلى الأبد، وذلك من ثلاثة أقانيم" الآب (المصدر، والجلالة الخالدة)؛ الابن (اللوغوس الأبديّة ("الكلمة")، الظاهرة في شكل إنساني مثل يسوع وبعد ذلك كمسيح)؛ والروح القدس (الباراقليتي أو المحامي). منذ القرن الرابع الميلادي، في كل من المسيحية الشرقية والغربية، تم ذكر هذه العقيدة على أنها "إله واحد في ثلاثة أشخاص"، جميعهم الثلاثة، باعتبارهم "أشخاصا" متميزين أو أبديين، أو "أقنوم"، يتشاركون في إله واحد الجوهر أو الوجود أو الطبيعة.
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
في أعقاب المجمع الأول في القسطنطينية، يوصف الابن بأنه أبدي مولود من قبل الأب («ولد من أبيه قبل كل العوالم»). هذا الجيل لا يعني بداية الابن أو علاقة أدنى مع الأب. الابن هو الصورة المثالية لأبيه، وهو متشابه معه. الابن يبادل هذا الحب، وهذا الاتحاد بين الاثنين هو الأقنوم الثالث من الثالوث، الروح القدس. الروح القدس متساوٍ مع الأب والابن. وهكذا، الله يتأمل ويحب نفسه، ويتمتع بلا حدود والكمال الطوبى داخل نفسه. هذه العلاقة بين الشخصين الآخرين تسمى التطواف. على الرغم من قبول الثالوث في معظم الكنائس المسيحية، هناك اختلافات لاهوتية، لا سيما بين الفكر الكاثوليكي والأرثوذكسي على موكب الروح القدس. بعض الجماعات المسيحية لا تقبل الثالوث، على الأقل ليس في شكله التقليدي، وتشمل مجموعة بارزة من شهود يهوه، والمورمون، وإخوة المسيح، الموحدين، والآريوسيين، والتبنيين (الذين يؤمنون بأن الله تبنى المسيح ولم يلده).
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
داخل المسيحية، هناك التوحيديون الذين يؤمنون بأن الله يتكون من شخص واحد فقط، هو الأب، بدلاً من ثلاثة أشخاص كالمذهب الثالوثي. يؤمن التوحيديون بأن التيار السائد للمسيحية قد أفسد على مدى التاريخ، وأنه ليس توحيديا. هناك وجهات نظر توحيدية مختلفة حول يسوع، تتراوح بين الاعتقاد بأنه رجل اختاره الله لرؤيته والإيمان بأنه كائن إلهي، مثل ابن الله الذي كان له وجود سابق. وبالتالي، فإن التوحيد ينقسم عادة إلى مجموعتين رئيسيتين:
الثنائية (البنياتاريانيسم): هو رأي داخل المسيحية أن هناك في الأصل كائنان في اللاهوت –  الآب والكلمة –  التي أصبحت الابن (يسوع المسيح). يؤمن بنوريتورس عادة بأن الله هو عائلة، تتكون حاليا من الأب والابن. بعضهم يعتقدون أن الآخرين سيولدون في النهاية في تلك العائلة الإلهية. ومن ثم، فإنهم غير تثليثيين، لكنهم أيضاً ليسوا وحدويين.
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
في المورمونية التي تمثلها معظم المجتمعات المورمونية، بما في ذلك كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة، «الله» تعني إلوهيم (الأب)، في حين أن «الإلهية» تعني مجلسًا من ثلاثة كيانات متميزة؛ إلوهيم (يهوه)، الابن (يسوع)، والروح القدس. يملك الأب والابن جسمين ماديين، بينما الروح القدس روح ليس له جسد. يختلف هذا المفهوم عن الثالوث المسيحي التقليدي. في المورمونية، يعتبر الأشخاص الثلاثة كائنات منفصلة جسديًا، أو شخصيات، ولكن لا يمكن تمييزها في الإرادة والغرض.
مفاهيم حول الإله الديانات الإبراهيمية
المفهوم الأساسي للإسلام هو التوحيد الصارم. وصف الله في القرآن على النحو التالي: "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ * اللَّهُ الصَّمَدُ * لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ * وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ* (سورة الإخلاص). ينكر المسلمون العقيدة المسيحية للثالوث وألوهية يسوع، مقارنينه بالشرك. في الإسلام، الله هو أبعد من الفهم أو المساواة ولا يشبه أيا من مخلوقاته بأي شكل من الأشكال. وهكذا، فإن المسلمين ليسوا أيقونيون، ولا يحبذون تصوير الله. حملت الملائكة رسالة الله إلى 124,000 نبي تبدأ مع آدم وتنتهي بمحمد. وصف الله في القرآن بأسماء أو صفات معينة، أكثرها شيوعا "الرحمن"، بمعنى "الأكثر رحمة" و "الرحيم " بمعنى "الأكثر تسامحا" (انظر أسماء الله في الإسلام).
يؤمن المسلمون أن خلق كل شيء في الكون يحدث  من خلال أمر الله المطلق "كن فيكون"، وأن الغرض من الوجود هو إرضاء الله، سواء بالعبادة أو بفعل الخير.  يُنظر إليه على أنه إله شخصي يستجيب كلما دعاه شخص محتاج أو استغاثة.  لا يوجد وسطاء، مثل رجال الدين، للاتصال بالله: "هو أقرب إلى خليقته من حبل الوريد "
الله، دون جمع أو جنس هو الاسم الإلهي للرب المذكورة في القرآن، في حين أن «إله» هو مصطلح يستخدم لإله أو إلهة بشكل عام.
يؤمن البهائيون بإله واحد، لا يفنى، خالق كل شيء، بما في ذلك جميع المخلوقات والقوى في الكون.  في الديانة البهائية، يتخطى الله المكان والزمان، ولكن يُوصف أيضًا بأنه «إله شخصي، لا سبيل إلى إدراكه، يتعذر الوصول إليه، مصدر كل رؤيا، أبدي، كلي العلم، منتشر في كل مكان وقدير». على الرغم من عدم إمكانية الوصول إليه مباشرة، إلا أن الله ينظر إليه على أنه واعٍ للخلق، يمتلك عقلًا وإرادة وغرضًا. يعتقد البهائيون أن الله يعبر عن هذه الإرادة في جميع الأوقات وبطرق عديدة، بما في ذلك التعبير عن طريق سلسلة من «الرسل» الإلهيين أو «المعلمين». تنص تعاليم البهائية على أن الله أكبر من أن يفهمه البشر تمامًا، أو أن يخلق صورة كاملة ودقيقة. غالباً ما يشير البهائيون إلى الله بألقاب، مثل «الكل» أو «المحبة كلها».
طور بعض الفلاسفة اليهود والمسيحيين والمسلمين في العصور الوسطى، بما في ذلك موسى بن ميمون وديونيسوس، بالإضافة إلى العديد من حكماء الأديان الأخرى، ما يسمى باللاهوت النفوي أو التحدث عن الله بإظهار ما ليس فيه. على سبيل المثال، لا نستطيع أن نقول أن الله «موجود» بالمعنى المعتاد للمصطلح، لأن هذا المصطلح محدد بشري، وقد لا تتميز خصائص الله مثل الوجود بدقة. ما يمكن أن نقوله بأمان هو أنه لا يمكن إثباته تجريبيا أو غير ذلك أن الله موجود، وبالتالي فإن الله ليس غير موجود. وبالمثل، فإن «حكمة الله» هي من نوع مختلف بشكل أساسي عن الإدراك البشري المحدود. لذلك لا يمكننا استخدام كلمة «حكيم» لوصف الله، لأن هذا يعني أن الله حكيم بالطريقة التي نصف بها البشر حكيمًا. ومع ذلك يمكننا القول بأمان أن الله ليس جاهلاً. لا ينبغي لنا أن نقول أن الله واحد، لأننا قد لا نفهم طبيعة الله حقا، ولكن يمكننا القول أنه لا يوجد تعدد في كائن الله. ويذكر في القرآن أن الله لا يمتلك أي صفة من مخلوقاته، مما يعني أنه لا يمكن أن نستخدم «هو» أو «هي» لوصف الله.[غير مفهوم] القول بأن الله غاضب أو يشعر بأي نوع من الانفعال هو سوء فهم. الانفعالات مشتركة بين جميع البشر. هذا ما يمنحهم جوهرهم، على الرغم من أن يشعروا بالحب أو الغضب أو الغيرة أو غيوم السعادة ويسيء إلى حكمنا وقد يؤدي بنا إلى اتخاذ قرار ضعيف أو القيام بشيء غير عادل. لذلك، الشخص الذي يرى الجميع ويمكن أن يشعر بالجميع لا يحتاج إلى أي عاطفة لاتخاذ قرار. الله وراء العاطفة والتحيزات البشرية الأخرى.
مفاهيم حول الإله الديانات الشرقية
الجاينية لا تؤمن بإله خالق. وفقا لعقيدة جاين، فإن الكون ومكوناته - الروح والمادة والمكان والوقت ومبادئ الحركة - كانت موجودة دائما. جميع المكونات والإجراءات تحكمها قوانين طبيعية عالمية. ليس من الممكن إنشاء المادة من لا شيء وبالتالي يبقى مجموع المادة في الكون كما هو (شبيه بقانون حفظ الكتلة). يدعي نص الجانية أن الكون يتكون من جيفا (قوة الحياة أو الأرواح) وأجيفا (الكائنات التي لا حياة لها). وبالمثل، فإن روح كل كائن حي هي فريدة من نوعها وغير مخلوقة، وقد وجدت منذ وقت بلا بداية.
مفاهيم حول الإله الديانات الشرقية
الأختلاف الأساسي بين البوذية والديانات الأخرى أن البوذية لا تلتزم  بمفهوم الإله الأعلى أو المحرك الأول. في البوذية يتمثل الهدف الوحيد للممارسة الروحية هو التخفيف الكامل للحزن (الدوكة) في سامسارا،   تسمى النيرفانا . لا ينكر بوذا ولا يقبل بوجود الخالق،  وينفي تأييد أي وجهات نظر حول الخليقة  ويذكر أن الأسئلة حول أصل العالم لا قيمة لها.  يقوم بعض المعلمين بإرشاد الطلاب لبدء التأمل البوذي بأن مفهوم الألوهية لا يتعارض مع البوذية، ولكن المعتقدات العقائدية في مبدع شخصي أعلى تعتبر عائقًا أمام تحقيق النيرفانا،  وهو أعلى هدف للممارسة البوذية.
يعتقد البوذيون بوجود كائنات تُعرف باسم «ديفا» في العوالم العليا، لكنها مثل البشر، تعاني في سامسارا،  وليست بالضرورة أكثر حكمة منا. في الواقع، يصور بوذا في كثير من الأحيان كمعلم للآلهة،  ويتفوق عليهم. على الرغم من ذلك، يعتقد أن هناك تنوير ديفا على طريق بوذا.
مفاهيم حول الإله الديانات الشرقية
في الهندوسية، مفهوم الإله معقد ويختلف مع كل تقليد. تمتد المفاهيم بشكل واسع من الأحادية المطلقة إلى الهينوثية، وتعدد الألهة. في فترة الفيدية التوحيدية بلغ مفهوم الإله الواحد بلغت ذروتها في نصف-تجريد ونصف-تجسيد في شكل الروح الإبداعية المسكونة في كل إله مثل فيشفاكارمان، بوروشا، وبراجاباثس. في غالبية تقاليد فيشنوية، هو فيشنو، الإله، والنص يعرّف عنه بأنه كريشنا، ويشار إليه أحيانًا باسم سفايام باهكافان. مصطلح اسفارا - من الجذر «اس»، يعني الحصول على قوة غير عادية. تتشابه بعض أنظمة سانكايا التقليدية مع بورشورها (ديفين ، أو الأرواح) إلى براكزيتي (الطبيعة أو الطاقة)، على الرغم من أن مصطلح الإله السيادي، يتم ذكر إشفارا ست مرات في أثارفا فيدا، وهو موضع محوري للعديد من التقاليد. وفقا لمدرسة أدفايتا فيدانتا للفلسفة الهندوسية فإن فكرة البراهمان (أعلى أصل كوني) تشبه فكرة الله. إلا أنه خلافا لمعظم الفلسفات الأخرى، تشبه براهمان إلى أتمان (الذات الحقيقية للفرد). بالنسبة إلى الهندوس السنديون، المتأثرين بعمق بالسيخية، يُنظر إلى الله على أنه المزارع القدير لكل الآلهة والإلهات الهندوسية.
مفاهيم حول الإله الديانات الشرقية
براهمان هو الواقع الأبدي، الذي لا يتغير، اللامحدود، واللامع، والمتعالي الذي هو الأرضية الإلهية لكل المادة، الطاقة، الزمان، الفضاء، الوجود وكل شيء خارج هذا الكون. توصف طبيعة براهمان بأنها شخصية، عابرة للشخصيات وغير مشخصنة بحسب المدارس الفلسفية المختلفة. كلمة «براهمان» مشتقة من الفعل «بره» (السنسكريتية: ينمو)، وتدل على العظمة واللانهائية. تحدث براهمان على مستويين آبارا وبارا. البارا برهمان هو الشامل - وهو الرأس الذي تظهر منه جميع المفاهيم بما في ذلك الحروف الهجائية. عسل لجميع المعارف (أي مجموعة عالمية من جميع المفاهيم مثل العقل، والفكر، والكلام، والحروف الأبجدية، وما إلى ذلك) وللدلالة على هذا، ويستخدم مصطلح خاص - لا ينشأ من الحروف الهجائية - يسمى أوم.  هو المنبع لجميع المفاهيم لكنه لا يمكن تصور نفسه. هو المفهوم العالمي والمفهوم العام وجميع وسائل المفهوم. آبارا برهمان هي نفسها بارا برهمان ولكن بالنسبة للتفاهم الإنساني فكر كعقل عالمي ذهن عالمي شامل يستمد منه جميع البشر ذرات عقلهم وفكرهم.