hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تولسي جابرد حياتها المبكرة وأسرتها
بدأت غابرد العمل في التحالف من أجل الزواج التقليدي في عام 1998، وهي منظمة عمل سياسي مناهضة للمثليين أسسها والدها، لتمرير تعديل يمنح هيئة ولاية هاواي التشريعية سلطة منع زواج المثليين، وكانت المتحدثة باسم المنظمة حتى وقت متأخر من عام 2004، ووصفت أولئك الذين يسعون لتحقيق المساواة في الزواج بأنهم «عدد صغير من المثليين المتطرفين».
عملت غابرد في أعقاب هجمات 11 سبتمبر 2001 في منظمة ستاند أب فور أمريكا غير الربحية التي أسسها والدها، وفي عام 2002 أثناء عملها كمدرس فنون قتالية لحسابها الخاص أصبحت أصغر مُشرِّع في التاريخ يُنتخب لتمثيل منطقة مجلس النواب رقم 42 في مجلس نواب هاواي، وفي عام 2004 تطوعت كعضو في الحرس الوطني بالجيش الأمريكي في العراق واختارت عدم خوض حملة لإعادة انتخابها.
تولسي جابرد الخدمة العسكرية
التحقت غابرد بالحرس الوطني لجيش هاواي في أبريل 2003 وذلك أثناء خدمتها في الهيئة التشريعية لولاية هاواي، وفي يوليو 2004 التحقت بالقوات الأمريكية في العراق في جولة مدتها 12 شهراً، حيث عملت كمتخصصة في الشركة الطبية، كتيبة الدعم 29، لواء المشاة القتالي 29. عملت غابرد في العراق في منطقة الدعم اللوجستي أناكوندا وأنهت خدمتها في 2005.
تخرجت من أكاديمية ألاباما العسكرية في مارس 2007، وعُينت برتبة ملازم ثان في اللواء 29 كتيبة القوات الخاصة، فريق لواء المشاة 29 القتالي التابع للحرس الوطني لجيش هاواي، وخدمت هذه المرة كضابط شرطة عسكرية بالجيش، وخدمت في الكويت من 2008 إلى 2009.
حازت غابرد على الشارة الطبية القتالية وميدالية الاستحقاق، وفي 12 أكتوبر 2015 رُقيت من نقيب إلى رائد في حفل أقيم في المقبرة التذكارية الوطنية للمحيط الهادئ، ولا تزال حتى الآن تعمل كرائد في الحرس الوطني بجيش هاواي.
تولسي جابرد الخدمة العسكرية
ذكرت صحيفة محلية في 7 أغسطس 2018 أن الحرس الوطني لجيش هاواي قد أصدر تعليمات إلى غابرد بأن مقطع الفيديو الذي نشرته بالزي الرسمي على صفحتها على فيس بوك لا يتوافق مع قواعد الأخلاق العسكرية، فأزالت حملة غابرد الانتخابية مقطع الفيديو من صفحتها وأضافت إشعار إخلاء مسؤولية إلى صورة أخرى لها وهي ترتدي الزي العسكري في مقبرة قدامى المحاربين، ووقالت متحدثة باسم غابرد إن الحملة ستعمل بشكل وثيق مع وزارة الدفاع لضمان الامتثال لجميع اللوائح والقوانين.
تولسي جابرد التعليم
تخرجت غابرد من جامعة هاواي باسيفيك بدرجة بكالوريوس العلوم في إدارة الأعمال مع اختصاص إدارة الأعمال الدولية في عام 2009.
تولسي جابرد الشرق الأوسط
خلال فترة وجودها في الكونجرس، اتخذت غابارد موقفًا قويًا ضد الإرهاب الإسلامي في الشرق الأوسط، مستشهدة غالبًا بخبرتها كمحارب قديم في حرب العراق . في بعض ظهوراتها على قناة فوكس نيوز بين عامي 2013 و2017، انتقدت الرئيس أوباما بسبب رفضه الإشارة إلى معتقدات تنظيم الدولة الإسلامية والإرهاب على أنها " تطرف إسلامي " أو "الإسلام الراديكالي" في مقابلة عام 2015 مع وولف بليتزر من شبكة سي إن إن ، انتقدت غابارد إدارة أوباما "لرفضها" القول إن "العدو الحقيقي" للولايات المتحدة هو المتطرفون الإسلاميون.
تولسي جابرد الشرق الأوسط
في 18 يناير 2017، ذهبت غابارد في "مهمة لتقصي الحقائق" لمدة أسبوع إلى سوريا ولبنان ، التقت خلالها بالعديد من الزعماء السياسيين والدينيين من سوريا ولبنان - بالإضافة إلى مواطنين عاديين من كلا جانبي الحرب الأهلية السورية - كما عقدت اجتماعين غير مخطط لهما مع الرئيس السوري بشار الأسد، في أبريل 2017، أعربت غابارد عن شكوكها بشأن مزاعم استخدام الأسد للأسلحة الكيماوية ضد المدنيين في خان شيخون، والتي أعقبها هجوم عسكري ضد سوريا من قبل الولايات المتحدة. وقالت "إن محاكمة الأسد الناجحة (في المحكمة الجنائية الدولية ) ستتطلب جمع الأدلة من مكان الحادث"، وأنها "تدعم جهود الأمم المتحدة في هذا الصدد". في مقابلة عام 2018 مع ذا نيشن ، قالت إن الولايات المتحدة "تشن حربًا لتغيير النظام في سوريا منذ عام 2011". أدى موقفها من الأسد إلى خلاف مع الديمقراطيين السائدين. بعد التدقيق في آرائها حول الأسد، وصفت غابارد الأسد بأنه "دكتاتور وحشي تمامًا مثل صدام حسين ".
تولسي جابرد الشرق الأوسط
في 20 ديسمبر 2019، أصبح قانون وقف تسليح الإرهابيين الذي قدمته في عام 2017، قانونًا كجزء من قانون تفويض الدفاع الوطني للسنة المالية 2020، المادة 1228 لمنع وزارة الدفاع من "توفير الأسلحة أو أي شكل آخر من أشكال الدعم عن علم لتنظيم القاعدة " أو أي جماعات إرهابية أخرى أو أي فرد أو مجموعة تابعة لأي منظمة من هذا القبيل.
انتقدت غابارد الغارة الجوية التي شنها الجيش الأمريكي على مطار بغداد الدولي عام 2020 (والتي قتلت الجنرال الإيراني رفيع المستوى قاسم سليماني) باعتبارها عملاً حربيًا من قبل الرئيس الأمريكي دونالد ترامب وانتهاكًا للدستور الأمريكي بحجة أن ترامب لم يكن لديه تفويض من الكونجرس لهذا العمل.
بعد هجوم حركة حماس وجماعات الجهادية على إسرائيل في 7 أكتوبر 2023 ، دعمت تولسي جابرد بقوة إسرائيل وأدانت حماس ووصفتها بأنها منظمة إرهابية إسلامية. في نوفمبر 2023، حضرت مسيرة إسرائيل في ناشيونال مول في واشنطن العاصمة، وصفت المتظاهرين المؤيدين لفلسطين في الولايات المتحدة بأنهم "دمى لمنظمة إسلامية متطرفة". حيث عارضت وقف إطلاق النار في غزة، وصفت حماس بأنها "تهديد يجب هزيمته عسكريًا وأيديولوجيًا". وعن رأيها في دعم الولايات المتحدة لقرار الأمم المتحدة الذي يسعى إلى وقف إطلاق النار في غزة، قالت إنه يجب التعامل مع الأمر بطريقة استراتيجية. "يتعين علينا أن نكون واقعيين بشأن التهديد الذي لا يزال قائماً لشعب إسرائيل. وما دامت حماس في السلطة، فلن يكون شعب إسرائيل آمناً ولن يتمكن من العيش في سلام".
رمحية
رُمحيَّة أو ذو الأزهار الرمحية أو زنابق اللهيب (الاسم العلمي Doryanthes)، جنس نباتات من الهليونيات وفصيلة الزهريات الرمحية أو الرُّمحيَّات. أنواعه اثنان رمحية بلمر ورمحية سامية. مواطنها الساحل الشرقي لأستراليا. تنمو على شكل وريدة، تزهر بعد أكثر من عشر سنوات.
فرناندو حداد
فرناندو حداد (بالبرتغالية: Fernando Haddad‏) (مواليد 25 يناير 1963)، هو أكاديمي وسياسي برازيلي وعمدة ساو باولو من 2013 حتى 2017. وهو مرشح حزب العمال لرئاسة البرازيل في انتخابات 2018، خلفاً للرئيس السابق لويس إيناسيو لولا دا سيلفا، الذي مُنع من الترشح بقرار من المحكمة الانتخابية العليا بموجب قانون السجل النظيف. سيواجه حداد جايير بولسونارو في الجولة الثانية من الانتخابات.
حداد من أصل مسيحي أرثوذكسي لبناني، ودرس القانون والاقتصاد والفلسفة في جامعة ساو باولو. كان وزيراً للتعليم من 2005 حتى 2012 في وزارات لويس إيناسيو لولا دا سيلفا وديلما روسيف.
فرناندو حداد السنوات المبكرة
وُلد حداد في ساو باولو، حيث كان ثاني أبناء مندوب المبيعات خليل حداد، مهاجر لبناني إلى البرازيل، ونورما تريسا غصين، ابنة مهاجرين لبنانيين. لحداد أختين، بريسيليا ولوسيا. والدته روحانية. جده قري حبيب حداد، الذي لم يلتقيه أبداً، كان كاهناً في كنيسة الروم الأرثوذكس بلبنان.
التحق بالمدرسة الثانوية في كوليغيو بانديرانتز، وعام 1981 دخل كلية الحقوق جامعة ساو باولو.
بريندان فليتشر
بريندان فليتشر (بالإنجليزية: Brendan Fletcher)‏ هو ممثل كندي ولد بتاريخ (15 ديسمبر 1981) في وادي كوموكس كولمبيا البريطانية.
بريندان فليتشر أعماله
مثل في الكثير من الأفلام و المسلسلات منها سلسلة أفلام (Rampage) و فريدي ضد جايسون وCSI.
نافورة توفان
نافورة توفان (بالتركية: Tophane Çeşmesi) هي أطول نافورة في اسطنبول .بنيت على الطراز العثماني سنة 1732 في عهد السلطان محمود الأول، صممها المعماري محمد آغا.
نافورة توفان التاريخ
هي نافورة عامة بنيت كسبيل لتوفير مياه الشرب للمسافرين والمياه الجارية لاحتياجات المصلين، أمر ببنائها السلطان محمود الأول (حكم 1730-1754).تم بناؤها عام 1732، في عصر كان له أهمية كبيرة في بناء العديد من النوافير.
يقع في الساحة، التي تشكلت من تقاطع شارعي توبهانه إسكليسه ونيكاتيبي. تجاور النافورة مجمع كيليتش علي باشا في الجنوب الغربي، ومسجد نصرتية في الشمال الشرقي، وورش توبهانه في الشمال الغربي، والرصيف في الجنوب الشرقي.
خضعت النافورة لترميمين رئيسيين. تم تنفيذ الأول في عام 1837، عندما تم تغيير سقفها بالكامل، وتم تكييف سقف مسطح على شكل شرفة. في عامي ١٩٥٦ و١٩٥٧، رُممت النافورة في إطار التحول الحضري، وأُعيد ترتيب سقفها وكورنيشها الواسع بما يتوافق مع الشكل الأصلي الذي يظهر في النقوش.
في عام ٢٠٠٦، ساهمت إحدى أكبر التكتلات التجارية في تركيا في أعمال تجديد وتنقية النافورة. وفي هذه المناسبة، أُعيد تزويد النافورة بالمياه.
نافورة توفان العمارة
بُنيت النافورة كهيكل مستقل على شكل "نافورة مربعة". تبدو النافورة وكأنها نصب تذكاري، لكنها تُسهم في تكاملها المعماري مع مجمع قلج علي باشا (1580)، القريب. تتخذ النافورة شكل منشور مربع بشكل عام. إلا أن النصف السفلي من الهيكل ذو مخطط ثماني الأضلاع، يتحول إلى مربع في النصف العلوي بمساعدة المقرنصات.
صممها المهندس المعماري محمد آغا، أحد مهندسي البلاط القيصري، على طراز الروكوكو المعماري في عصر الزنبق العثماني (1703-1757).[1] زُيّنت النافورة بزخارف تُشير إلى انتقال من الطراز الكلاسيكي إلى الروكوكو. يُظهر تصميمها أوجه تشابه مع نافورة أحمد الثالث في قصر طوب قابي (1729) ونافورة أحمد الثالث في أسكودار (1729).
نافورة توفان العمارة
جميع الواجهات الأربع لها نفس التصميم، صنبور داخل قوس مدبب في المنتصف فوق حوض سقي لتسهيل ملء الدلو، أو شرب الماشية، أو غسل الجسم للصلاة. وتحيط بالأقواس محاريب نصف دائرية تشبه محراب المسجد. أما الحنفيات العلوية فوق حوض في الزوايا الأربع، فقد صُممت لشرب الناس. ويزين الهيكل عدد من زخارف أشجار الفاكهة البارزة في أوانٍ.[1] أما السقف الخشبي المغطى بصفائح الرصاص، فله أفاريز عريضة، وتعلوه قبة في المنتصف.
تتميز النافورة بنقش يحيط بالهيكل بأكمله، ويتضمن قصيدة للنافعي مكتوبة بالخط العربي الإسلامي.
رسول (فلم)
رسول (بالإنجليزية: Apostle) هو فيلم رعب تم انتاجه في الولايات المتحدة و المملكة المتحدة و صدر سنة 2018 بطولة دان ستيفنز وكريستين فروزيث ومايكل شين.
رسول (فلم) القصة
يقع رجل هائمٌ، قد أوكلت إليه مهمّة خطيرة لإنقاذ شقيقته المخطوفة، من قبل طائفة دينيّة شرّيرة على جزيرة معزولة.
البيان الرسمي حول اليهود
البيان الرسمي حول اليهود (باللاتينيَّة:Constitution pro Judæis) هو مرسوم بابوي حدد الموقف الرسمي للبابوية الكاثوليكية فيما يتعلق بمعاملة اليهود.
صدر المرسوم الأول في عام 1120 من قبل البابا كاليكستوس الثاني والذي كان يهدف إلى حماية اليهود. كان الدافع وراء إصدار المرسوم الحملة الصليبية الأولى، حيث تم ذبح أكثر من خمسة آلاف يهودي في أوروبا. وقد استخدم البابا غريغوري الأول في كلمة موجهة إلى أسقف نابولي، كلمة (باللاتينية: Judæis، نقحرة: جوديوس) والتي تعني «بالنسبة لليهود». وفي ذلك الوقت أكد البابا غريغوري الأول (590-604) أن اليهود يحق لهم «التمتع بحريتهم المشروعة».
البيان الرسمي حول اليهود
وأكد مرسوم حماية اليهود من قبل العديد من الباباوات بما في ذلك البابا ألكسندر الثالث، وسلستين الثالث (1191-1198)، وإينوسنت الثالث (1199)، وهونريوس الثالث (1216)، وغريغوري التاسع (1235)، وإنوسنت الرابع (1246)، وألكسندر الرابع (1255)، وأوربان الرابع (1262) وغريغوري العاشر (عام 1272 وعام 1274)، ونيكولا الثالث، ومارتين الرابع (1281)، وهونيروس الرابع (1285-1287)، ونقولا الرابع (1288-1292)، وكليمنت السادس (1348)، وأوربان الخامس (1365)، وبونيفاس التاسع (1389)، ومارتن الخامس (1422) ونقولا الخامس (1447).
ومنع المرسوم البابوي المسيحيين إجبار اليهود على التحول إلى المسيحية، وإيذاء اليهود، وأخذ ممتلكاتهم، وإزعاجهم خلال الاحتفال بأعيادهم، ومن التدخل في مقابرهم. وتم فرض عقوبة الحرمان الكنسي على المسيحيين الذين يقومون بمضايقة اليهود. ولم يكن مرسوم عام 1120 أول تعبير بابوي ضد سوء معاملة اليهود. في عام 1065، على سبيل المثال، كتب البابا الكسندر الثاني لكل من الفيكونت ناربون، وأسقف مدينة أربونة، رسالة مشيداً لهم لأنهما منعا مذبحة ضد اليهود في منطقتهم، وقام بتذكيرهم بأن الله لا يوافق على سفك الدم. وفي عام 1065 أيضاً، قام البابا الكسندر الثاني بتنبيه ألكساندر لاندولف السادس من بينيفنتو «أن تحويل اليهود لا يمكن أن يكون بالقوة».
البيان الرسمي حول اليهود المرسوم
يعد مرسوم البابا ألكسندر الثالث (1159-1181) أقدم نسخة موجودة من المرسوم. والمقتطفات التالية هي ترجمة من المرسوم:
"يجب أن لا يعاني [اليهود] من أي تحامل. نحن، وبسبب وداعة التقوى المسيحية، والحفاظ على منهج خطى أسلافنا من الذاكرة السعيدة. الحبر الأعظم الروماني كاليكستوس، ويوجين، وألكساندر، وكليمنت، يعترفون بطلبهم، ونحن نمنحهم قوة الحماية لدينا.
لا يجوز لأي مسيحي استخدام العنف إجبارهم -اليهود- على المعمودية، طالما أنه يرفض أو لا يريد. ولكن، إذا كان أي واحد منهم، ومن أجل الإيمان، توجه إلى المسيحيين، بمجرد أن يصبح اختياره واضحاً، دعه يكون مسيحياً بدون أي خجل.
لا يجوز لأي مسيحي جَرح أي يهودي أو قتله أو سلب أمواله أو تغيير العادات الجيدة التي كان يتمتع فيها حتى الآن في المكان الذي يعيش فيه.
بالإضافة إلى ذلك، خلال الاحتفال بأعيادهم الخاصة، لا ينبغي لأحد أن يزعجهم بأي شكل من الأشكال..
... نقرر... أنه لا ينبغي لأحد أن يجرؤ على تشويه أي مقبرة يهودية، ولا من أجل الحصول على المال، لإخراج الجثث بمجرد دفنها".
يودايمونيا
يودايمونيا (باليونانية: εὐδαιμονία) هي كلمة يونانية تُترجم عادة إلى السعادة أو الرخاء، بينما تم اقتراح «الازدهار الإنساني والرفاهية» كترجمة أكثر دقة. اصطلاحيا تتكون الكلمة من «يو» (جيد) و«دايمون» (روح). تُعتبر يودايمونيا مفهوما مركزيا في الأخلاقية الأرسطية والفلسفة السياسية بجانب المصطلحات «أريتي» والتي تُترجم عادة إلى «قيم» أو «إجادة»، و«فرونيساس» والتي تُترجم عادة إلى «الحكمة العملية أو الأخلاقية». في أعمال أرسطو، استُخدمت يودايمونيا (بناء على التقاليد اليونانية القديمة) كمصطلح يشير إلى قمة الخيرية البشرية، وبالتالي فهي غاية الفلسفة العملية بما في ذلك علم الأخلاق والفلسفة السياسية أن تعتبر (وتختبر أيضا) ما هي، وكيف يمكن تحقيقها.
يودايمونيا التعريف
يقدم قاموس التعريفات (هوروي) –هو قاموس مصطلحات فلسفية يوناني يُنسب إلى أفلاطون نفسه ولكن يعتقد الدارسون المعاصرون أنه منسوب إلى تابعيه في الأكاديمية- التعريف التالي لكلمة يودايمونيا: «الخير المكون من كل الخيرات، القدرة الكافية للعيش بسلام ومثالية بالنسبة إلى القيم، المصادر الكافية للكائن الحي».
في الأخلاق النيقوماخية، يقول أرسطو أن كل الناس يتفقون على أن يودايمونيا هي أعلى الخيرات للبشر، ولكن هناك خلاف أساسي حول نوع الحياة الذي يعتبر فعلا جيدا أو حياة جيدة:
لذا –كما يوضح أرسطو- فإن القول أن الحياة اليودايمونية هي الحياة المرغوبة موضوعيا والتي تعني الحياة جيدا لا يقدم لنا الشيء الكثير. يريد الجميع أن يكون يودايمونيا، ويتفق الجميع على أن كونك يودايمونيّ مرتبط بفعل الخير وبكون المرء خيّر. السؤال الصعب حقا هو تحديد نوع النشاطات التي تسمح للفرد أن يحيى حياة جيدة. قدم أرسطو العديد من المفاهيم الشائعة لأفضل حياة للبشر. من بين المفاهيم التي ذكرها (1) حياة السعادة، (2) حياة النشاط السياسي، (3) الحياة الفلسفية.
يودايمونيا التعريف
أحد الحركات الهامة في الفلسفة اليونانية للإجابة عن سؤال كيف نحقق اليودايمونيا هو إدخال مفهوم هام آخر في الفلسفة القديمة هو «أريتي» (القيم). قال أرسطو أن الحياة اليودايمونية هي حياة «النشاط القيميّ بالنسبة إلى المنطق». حتى إبيقور يجادل أن الحياة اليودايمونية هي حياة المتعة بشرط أن تتفق حياة المتعة مع حياة القيم. لذا فإن المنظرين الأخلاقيين القدماء يميلون إلى الموافقة على أن القيم مرتبطة ارتباطا وثيقا بالسعادة (أريتي مرتبطة باليودايمونيا). إلا أنهم يختلفون على كيفية فعل ذلك.
يودايمونيا الاصطلاح والترجمة
بخصوص الاصطلاح، كلمة يودايمونيا هي اسم مجرد مشتق من «يو» وتعني «جيد» و«دايمون» والتي تشير إلى الآلهة الصغرى أو الأرواح الحارسة.
تشير يودايمونيا إلى حالة إيجابية مقدسة من الوجود والتي يستطيع البشر السعي نحوها والوصول إليها أحيانا. المعنى الحرفي ليودايمونيا هو تحقيق حالة من الوجود شبيه بالإله الخيّر، أو الحصول على الحماية أو العناية من الإله الخيّر. لأن هذه الحالة تعتبر أكثر الحالات الممكنة إيجابية، عادة ما تُترجم الكلمة بأنها «السعادة» على الرغم من أن إدخال الطبيعة المقدسة للكلمة يمد المعنى ليشمل مفاهيم الحظ والبركة. على الرغم من هذا الاصطلاح، إلا أن المناقشات عن اليودايمونيا في علم الأخلاق في اليونان القديمة عادة ما جرت مستقلة عن أي معنى خارق أو فوق الطبيعة.
يودايمونيا الآراء الرئيسية عن يودايمونيا وعلاقتها بأريتي
ينبع كل ما نعرفه تقريبا عن سقراط من كتابات أفلاطون. يقسم الباحثون غالبا أعمال أفلاطون إلى ثلاث فترات: المبكرة والوسطى والمتأخرة. كما يميل الباحثون أيضا إلى الاتفاق على أن أعمال أفلاطون المبكرة تمثل بصدق تعاليم سقراط، وأن آراء أفلاطون الخاصة –والتي تذهب بعيدا عن أعمال سقراط- ظهرت لأول مرة في الأعمال الوسطى مثل فايدو والجمهورية. سنستخدم هذا التقسيم هنا في تفريق مواقف سقراط وأفلاطون بخصوص يودايمونيا.
مثل كل المفكرين الأخلاقيين القدماء، اعتقد سقراط أن كل البشر يسعون نحو اليودايمونيا أكثر من أي شيء آخر. إلا أن سقراط تبنى فكرة أكثر تطرفا من اليودايمونية، حيث بدا أنه اعتقد أن القيم ضرورية وكافية لتحقيق اليودايمونيا. كان سقراط مقتنعا أن القيم مثل التحكم في النفس والشجاعة والعدالة والاستقامة والحكمة والصفات المرتبطة بالعقل والروح هي ضرورية بالتأكيد إذا أراد الشخص أن ينعم بحياة سعيدة من اليودايمونيا. على سبيل المثال، يقول سقراط في المينو بخصوص الحكمة «ينتهي كل شيء تتحمله الروح أو تقاسيه تحت إرشاد الحكمة بالسعادة».
يودايمونيا الآراء الرئيسية عن يودايمونيا وعلاقتها بأريتي
في الاعتذار، يقدم سقراط بوضوح رفضه للذين يعتقدون أن الحياة اليودايمونية هي حياة الشرف أو السعادة، عندما يوبخ الأثينيين على اهتمامهم بالغنى والشرف أكثر من اهتمامهم بحالة أرواحهم.
بدا بعد ذلك أن قلق سقراط على الروح سببه أن الروح قد تكون في أفضل الحالات الممكنة من أجل الحصول على القيم الأخلاقية.لذا فإن رأي سقراط بأنه على الأثينيين أن يهتموا أكثر بأرواحهم يعني أنه عليهم ان يهتموا أكثر بقيمهم، بدلا من السعي وراء الشرف أو الثراء. القيم هي حالات الروح إذا. إذا اهتممنا جيدا بالروح فإنها تمتلك القيم الأخلاقية. بالإضافة إلى ذلك، وطبقا لسقراط فإن حالة الروح هذه من القيم الأخلاقية هي الهدف والخير الأسمى. صحة الروح هي بالتأكيد أكثر أهمية لتحقيق اليودايمونيا من الثراء والقوة السياسية. الفرد صاحب الروح ذات القيم الأخلاقية أفضل من الفرد صاحب الثراء أو الشرف ولكن روحه فاسدة بسبب الأعمال الخاطئة. أكد سقراط على هذا الرأي في كريتو، عندما جعل كريتو يوافق على أن كمال الروح والقيم هو الخير الأسمى:
يودايمونيا الآراء الرئيسية عن يودايمونيا وعلاقتها بأريتي
هنا يجادل سقراط أن الحياة لا تستحق أن نعيشها إذا أفسدنا الروح بالأعمال الخاطئة. باختصار، يبدو أن سقراط كان يظن أن القيم ضرورية وكافية لتحقيق اليودايمونيا، فالشخص غير الأخلاقي لا يمكن أن يكون سعيدا، ولا يمكن أن يفشل الشخص صاحب الخُلق في أن يكون سعيدا. سنرى لاحقا كيف أن أخلاق الرواقيين أخذت الإلهام من آراء سقراط.
يودايمونيا الآراء الرئيسية عن يودايمونيا وعلاقتها بأريتي
كرّس أفلاطون أعظم أعمال الفترة الوسطى (الجمهورية) للإجابة عن التحدي الذي قدمه السفسطائي ثراسيماكوس، أن الأخلاق التقليدية –خاصة قيم العدالة- تمنع في الواقع الرجال الأقوياء من تحقيق اليودايمونيا. آراء ثراسيماكوس هي إعادة عرض للموقف الذي ناقشه أفلاطون قبل ذلك في كتاباته مثل غورغياس على لسان كاليكلس. القضية الرئيسية التي قدمها ثراسيماكوس وكاليكلس هي أن العدالة تمنع أو تقيد إنجازات اليودايمونيا لأن الأخلاق التقليدية تتطلب أن نتحكم في أنفسنا وبالتالي نعيش مع رغبات غير مشبعة. هذه الفكرة مشروحة بإسهاب في الكتاب الثاني من الجمهورية عندما يوافق غلاكون على تحدي ثراسيماكوس ويحكي أسطورة خاتم جيجز السحري. طبقا للأسطورة، يصبح جيجز ملك ليديا عندما يجد خاتما سحريا والذي عندما يقلبه بطريقة معينة يجعله مخفيا، حتى يمكنه من إشباع أي غريزة عنده بدون الخوف من العقاب. عندما يكتشف جيجز قوة الخاتم، يقتل الملك ويتزوج زوجته ويستولي على العرش. مغزى تحدي غلاكون هو أنه لن يكون أحد عادلا إذا ضمن الهروب من العقاب الذي سيواجهه عادة عند إشباعه لرغباته. ولكن إذا كانت اليودايمونيا يمكن تحقيقها من خلال إشباع الرغبات، بينما تتطلب العدالة أو التصرف بعدالة كبح هذه الرغبات، فبالتالي ليس من اهتمامات الرجل القوي أن يتصرف طبقا لما تمليه عليه الأخلاق التقليدية. (يتكرر هذا الجدال بعد ذلك بكثير في فلسفة نيتشه) في ما تبقى من الجمهورية، يسعى أفلاطون إلى دحض هذا الادعاء من خلال إظهار أن قيم العدالة ضرورية لتحقيق اليودايمونيا.
يودايمونيا الآراء الرئيسية عن يودايمونيا وعلاقتها بأريتي
جدالات الجمهورية طويلة ومعقدة. باختصار، يجادل أفلاطون أن القيم هي حالات للروح وأن الشخص العادل هو الشخص صاحب الروح المتسقة والمتناغمة بحيث تعمل كل أجزائها من أجل منفعة الفرد. على النقيض، يجادل أفلاطون أن روح الشخص غير العادل بدون القيم مليئة بالفوضى وفي حرب مع نفسها، وبالتالي حتى لو تمكن من إشباع كل رغباته فإن انعدام التوازن والوحدة الداخلية يبطلان أي فرصة يمتلكها لتحقيق اليودايمونيا. نظرية أفلاطون الأخلاقية هي نظرية يودايمونية لأنها تنص على أن اليودايمونيا تعتمد على القيم. في نسخة أفلاطون للعلاقة، يصور القيم على أنها المكون المحوري والمهيمن لليودايمونيا.
فصل أرسطو آراءه في الأخلاق النيقوماخية والأخلاق اليوديمانية. باختصار، بالنسبة إلى أرسطو تتضمن اليودايمونيا نشاطا يشمل القيم بالإضافة إلى المنطق. ينبع مفهوم اليودايمونيا من فهم أرسطو التأسيسي للطبيعة البشرية، أن المنطق (تُترجم لوغوس أحيانا إلى العقلانية) أحد السمات الفريدة للبشر وأن العمل الأمثل للبشر هو أسمى أو أكمل أعمال المنطق. أساسا، نحقق اليودايمونيا من خلال التطور المناسب للقدرات البشرية العليا للفرد والبشر هم «الحيوانات العقلانية». بالتالي فإن اليودايمونيا للبشر هي تحقيق الامتياز (أريتي) في المنطق.
طبقا لأرسطو، فإن اليودايمونيا تتطلب بالفعل نشاطا وفعلا، لأنه ليس كافيا للفرد أن يمتلك قدرات أساسية أو تصرفا سليما. لا تتطلب اليودايمونيا الشخصية الجيدة فقط، بل أيضا الفعل العقلاني. يؤكد أرسطو بوضوح على أنه أن تعيش متسقا مع المنطق يعني أن تحقيق الامتياز. بالإضافة إلى ذلك، يدعي أرسطو أن هذا الامتياز لا يمكن عزله وبالتالي فإن الكفاءات يجب أيضا أن تكون مناسبة للوظائف المطلوبة.
يودايمونيا علم النفس الحديث
ظهرت نماذج من اليودايمونيا في علم النفس في الأعمال المبكرة عن تحقيق الذات ووسائل تحقيقها عن طريق باحثين أمثال إريك إريكسون وغوردون ألبورت وأبراهام ماسلو.
النظريات المركزية هي نظرية دينر للصحة الموضوعية، ونظرية ريف سداسية العوامل للصحة النفسية، وأعمال كيز عن الازدهار، ومساهمات سيليغمان في علم النفس الإيجابي ونظرياته عن السعادة الحقيقية. المفاهيم المرتبطة هي السعادة والازدهار وجودة الحياة والرضا والحياة ذات المعنى.
حلف الفيشغراد
حلف الفيشغراد تعرف أيضًا بـ (Visegrád Group) (مجموعة فيشغراد) أو (Visegrad four) واختصارا تعرف بمجموعة (V4) وتتكون من دول هنغاريا وبولندا وسلوفاكيا والتشيك وهو تحالف سياسي وعسكري وثقافي بين الدول الأربعة الأعضاء، وتعد التكتل السياسي والعسكري والاجتماعي والثقافي لدول أوروبا الوسطى، خاصة أن تلك الدول تحظى بثقافات شبه متقاربة.
حلف الفيشغراد التأسيس (1991)
أطلق اسم التجمع على اسم مدينة «فيشغراد» الواقعة في شمال العاصمة المجرية بوادبست، على الضفة اليمنى من نهر الدانوب، تلك التي اجتمع فيها زعماء التحالف للمرة الأولى في 15 فبراير 1991م.
حلف الفيشغراد التحالف الآن
بعد نحو 13 عامًا من تأسيس الحلف انضم كل أعضائه إلى الاتحاد الأوروبى وتحديدا في يوم الأول من إبريل بالعام 2004م، ليصبح واحدا من أقوى التحالفات الثقافية والاقتصادية والعسكرية والسياسية في أوروبا، ترأس هنغاريا التحالف حالياً.
حلف الفيشغراد تاريخ
في 12 مايو 2011، قال وزير الدفاع البولندي بوغدان كليش أن بولندا سوف تقود مجموعة جديدة من مجموعات الاتحاد الأوروبي التابعة لمجموعة Visegrád. وقد تم اتخاذ القرار في اجتماع وزراء الدفاع V4 في مدينة ليفوزا بسلوفاكيا، وأصبحت مجموعة القتال جاهزة للعمل وتم وضعها على أهبة الاستعداد في النصف الأول من عام 2016. واتفق الوزراء أيضًا على ضرورة أن تجري الجيوش الV4 تدريبات منتظمة تحت رعاية قوة الرد التابعة لمنظمة حلف شمال الأطلسي، مع أول ممارسة من هذا القبيل ستعقد في بولندا في عام 2013. تضمنت مجموعة المعارك أعضاء V4 وأوكرانيا.
حلف الفيشغراد تاريخ
لكي تصبح نجاحًا استراتيجيًا، يجب اختبار تجربة مجموعة القتال لفتح الباب أمام المزيد من أشكال التعاون الدائم في المنطقة.
- تقرير (معهد سياسات أوروبا الوسطى)
في 14 مارس 2014، تم توقيع اتفاقية حول هيئة عسكرية مشتركة داخل الاتحاد الأوروبي، وذلك استجابة للتدخل العسكري الروسي لعام 2014 في أوكرانيا. تتضمن الصفقة تدريبات عسكرية مشتركة، وتنسيق مشتريات دفاعية وتنمية دفاعية مشتركة لبلدان أوروبا الوسطى الأربعة. في إعلان براتيسلافا في 9 ديسمبر 2014، ذكر V4 أنه، في ضوء «الإجراءات العدوانية الروسية ضد أوكرانيا، ستقوم بلدان V4 بتنسيق مواقفها الوطنية لتعظيم الجهود لدعم أوكرانيا»، مما يؤكد مشاركة مجموعة فيشغراد في أوكرانيا في النصف الأول من عام 2016. بناء على اقتراح بولندي، وافق V4 «على تشكيل مجموعة القتال التابعة للدول الأربع الأعضاء ومجموعة أخرى في الفصل الثاني من عام 2019». تفكر V4 في الاحتفاظ بـ مجموعة القتال كوحدة دائمة بعد عام 2016، مما سيشكل سابقة. تعتبر مجموعة القتال «الرائد» من المستقبل المكثف «التخطيط الدفاعي النظامي والمنهجي، والتدريبات، وربما حتى المشتريات والصيانة» بين V4.
22 ميل (فلم)
22 ميل (بالإنجليزية: Mile 22) هو فيلم حركة وإثارة تم انتاجه في الولايات المتحدة، صدر سنة 2018، من بطولة مارك والبيرغ، أيكو أويس وروندا روزي.
22 ميل (فلم) القصة
ضابط مخابرات أمريكي بارع، يحاول بمعاونة وحدة قيادة تخطيطية سرية للغاية أن يقوم بتهريب ضابط شرطة غامض – بحوزته معلومات حساسة – لخارج البلاد.
22 ميل (فلم) الميزانية والإيرادات
كلف الفيلم ميزانية 35 إلى 60 مليون دولار أمريكي وحقّق أرباحًا تقدّر بـ 60 مليون دولار أمريكي.
جامع بودروم
جامع بودروم (بالتركية: Bodrum Camii)‏ في إسطنبول. ويعرف أيضا باسم مسجد مسيح باشا (بالتركية: Mesih Paşa Camii)‏ نسبة إلى الوزير الفاتح مسيح باشا بعد فتحه لمدينة إسطنبول في عهد السلطان بايزيد الثاني سنة 1500م. وقد تم تحويله من كنيسة بيزنطية أرثودكسية كانت تحمل اسم ميرليون (باليونانية: Eκκλησία του Μυρελαίου ) إلى مسجد وجامع حمل اسم جامع بودروم. بُنِيَ على الطِّراز البيزنطي ويظهِرُ تَشابُهاتٍ مِعماريةٍ قَويّة مع جامع فناري عيسى.
تشن يينغ
تشن يينغ (بالصينية: 陈颖) (من مواليد 4 نوفمبر 1977) هي رامية من الصين.
شاركت في دورة الألعاب الآسيوية 2006 في الدوحة، قطر.
دعونا نفعل ذلك! أرمينيا
دعونا نفعل ذلك!أرمينيا (بالإنجليزية: Let's do it Armenia)‏ حركة بيئية دولية عالمية تأسست في عام 2012 ، في الفترة من 24 مارس وحتى 25 سبتمبر، استهدفت الحركة تنفيذ مبادرة التطوع الأرمينية «أرمينيا بدون قمامة» والتي شملت عددًا من الأنشطة منها أنشطة تعليمية وإعلامية حول فرز النفايات وإعادة تدويرها خلال الحملة.
دعونا نفعل ذلك! أرمينيا المشاركة
تم الترحيب بجميع الأفراد والمنظمات الذين يشعرون بالقلق إزاء المشاكل البيئية لأرمينيا والذين يمكنهم المساهمة على أساس طوعي في إطار الحركة للمشاركة في هذه الحملة. ودعوا الجميع (أفراد، منظمات بيئية، شبابية ومنظمات أخرى، مدارس، مؤسسات التعليم العالي) للانضمام إلى الحركة والتنسيق والقيام بأنشطة التنظيف في أماكنهم المفضلة.
دعونا نفعل ذلك! أرمينيا أرمينيا بدون قمامة
دعونا نفعل ذلك! كانت أرمينيا توحد وتنفذ أكبر عملية تطهير وتنظيف في أرمينيا تحت شعار «أرمينيا بدون قمامة» في 15 سبتمبر 2012.
تهدف المبادرة إلى توحيد قوة الجميع من أجل تنقية طبيعة أرمينيا ومواقعها التاريخية والثقافية من النفايات في يوم واحد مع الجهود المشتركة. من أجل رفع مستوى الوعي في المجتمع، وأيضًا لتنظيم أنشطة تعليمية وإعلامية حول فرز النفايات وإعادة تدويرها خلال الحملة.
تشن يونغ تشي
تشن يونغ تشي (بالصينية: 陳鏞基) (من مواليد 13 يوليو 1983) هو لاعب كرة القاعدة من تايوان.
شارك في دورة الألعاب الآسيوية 2006 في الدوحة، قطر.