hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بنية جسم الإنسان (كتاب) استقبال الكتاب
حظي كتاب بنية جسم الإنسان بنجاح كبير وبيعت أغلب النسخ خلال وقتٍ قصير الأمر الذي ساهم في تغطية تكلفة الطباعة والإنتاج الكبيرة نسبيَّاً، وجلب هذا النجاح شهرةً كبيرة لفيساليوس في كلِّ أنحاء أوروبا فتمَّ تعيينه طبيباً خاصاً للإمبراطور كارلوس الخامس، وكان فيساليوس قد أهداه النسخة الأولى من الكتاب مصنوعةً بطريقة فاخرة ومغلَّفة بالحرير وتحتوي على بعض الرسوم التي لا توجد في أي نسخة أخرى، ونشر فيساليوس أيضاً عام 1543 بشكل مزامن لصدور الكتاب الأصلي نسخة مختصرة ومُكثفة وأقل تكلفة كان ثمنها 10 باتزن فقط، وبسبب رخص ثمنها أصبحت هذه النسخة المختصرة أوسع انتشاراً من الكتاب الأصلي واحتوت على ثماني رسوم توضيحية فقط أشهرها رسم الهيكل العظمي التفصيلي.
بنية جسم الإنسان (كتاب) استقبال الكتاب
كان الطبيب البريطاني ويليام هارفي (1578-1657) مكتشف الدورة الدموية وعمل القلب أحد أبرز المتأثرين بكتاب بنية جسم الإنسان لأندرياس فيساليوس، وقد ساعدته الصور التشريحية الدقيقة والمعلومات الواردة فيه على إنجاز اكتشافه الهام لاحقاً، لأنَّ فهم تشريح القلب ووظيفته كان معتمداً فيما سبق على أعمال جالينوس وأطباء الإغريق والرومان مع ما فيها من أخطاء كبيرة، أمَّا هارفي وفيساليوس فقد قاما بتشريح القلب وصماماته وأوعيته بنفسيهما وصولاً للحقيقة التي نشرها هارفي عام 1628 في كتابه الشهير «مقالة تشريحية عن عمل القلب» والذي أوضح فيه أنَّ القلب يعمل كمضخَّة للدم والأوعية تعمل كأنابيب ضمن نظام دوران مغلق ونفى حركة المد والجزر التي كان التصوُّر القديم يقوم عليها.
بنية جسم الإنسان (كتاب) النسخ المتبقية من الكتاب
يوجد اليوم أكثر من 700 نسخة متبقية من كتاب بنية جسم الإنسان من طبعات عام 1543 و1555، 29 نسخة منها في لندن، و 20 في باريس، و 14 في بوسطن، و 13 في نيويورك، و 12 في كامبريدج، و 11 نسخة في كلٍّ من أكسفورد وروما، وتمتلك مكتبة جون هاي في جامعة براون نسخة مكتوبة على الجلد البشري المدبوغ.
الكرد في ألمانيا
الكرد في ألمانيا هم الأشخاص الذين ولدوا في ألمانيا أو يقيمون فيها من أصل كردي.
هناك جالية كردية كبيرة في ألمانيا، يبلغ عددهم حوالي 650.000-800.000 نسمة. وهذا يجعل الجالية الكردية في ألمانيا أكبر جالية كردية في الشتات الكردي. بالإضافة إلى ذلك، على الأرجح أن عدد الكرد في ألمانيا يزداد ويتوسع نتيجة الحرب الأهلية الدائرة في سوريا.
الكرد في ألمانيا تاريخ الهجرة
في ألمانيا، وصل المهاجرون الكرد من تركيا لأول مرة في النصف الثاني من الستينات. فر الآلاف من اللاجئين الكرد واللاجئين السياسيين الكرد من تركيا خلال سبعينيات القرن العشرين وما بعد، ومن العراق وإيران خلال الثمانينات والتسعينات، ومن سوريا خلال الحرب الأهلية السورية.
الكرد في ألمانيا النشاط السياسي
في أكتوبر 2014، نظم الكرد في ألمانيا احتجاجًا على هجوم تنظيم الدولة الإسلامية على مدينة عين العرب في سوريا، والمعروفة باللغة الكردية باسم كوباني.
في 8 أغسطس 2015، سار الآلاف من الكرد في ألمانيا ضد الغارات الجوية للجيش التركي على مقاتلي حزب العمال الكردستاني، وإتهام تركيا بقتل المدنيين العزّل.
المنظمة الدولية للثقافة التركية
المنظمة الدولية للثقافة التركية (لغة تركية: Uluslararası Türk Kültürü Teşkilatı، ‏TÜRKSOY؛ (بالإنجليزية: International Organization of Turkic Culture)) هي منظمة ثقافية دولية للبلدان ذات جاليات تركية، وتتكلم لغات تنتمي لأدارة المشتركة للفنون والثقافة التركية إلى عائلة اللغات التركية. اختصار الاسم الرسمي السابق للمنظمة هو "Türk Kültür ve Sanatları Ortak Yönetimi" - الإدارة المشتركة للفنون والثقافة التوركية «تورك‌سوي» Türksoy هو اسم تركي مركب، يتكون من مقطعين «تورك» (التوركي) و«سوي» (الأصل)، أي الأصل التركي.
الأمين العام لتورك‌سوي هو دويسن كاسينوف، وزير الثقافة القزخي السابق. يقع المقر الرئيسي لتورك‌سوي في أنقرة، تركيا.
المنظمة الدولية للثقافة التركية البداية
تعود المنظمة بجذورها إلى لقاءات في عام 1992 في باكو وإسطنبول، حيث أعلن وزراء الثقافة من أذربيجان، قزخستان، قيرغيزستان، أوزبكستان، تركيا وتركمنستان تعهدهم بالتعاون في إطار ثقافي مشترك. وتأسست «توركسوي» بعد ذلك بمقتضى اتفاقية وُقـِّعت في 12 يوليو 1993 في ألماتي.
عام 1996، تأسس تعاون رسمي بين تورك‌سوي واليونسكو، تشمل المشاورات المتبادلة والتمثيل المتبادل.
أُعلن أن تورك‌سوي ستندمج في المجلس التركي حديث التأسيس، وهو منظمة جيوسياسية للبلدان التركية تأسست في 3 نوفمبر 2009.
المنظمة الدولية للثقافة التركية الأعضاء
في 2013، كانت تورك‌سوي تضم ست دول أعضاء وثمان دول مراقبة غير سيادية.
عنبسة بن إسحاق
عنبسة بن إسحاق بن شمر بن عبيد، من بني حنبل بن بحالة الضبي ويقال له الأمير أبو حاتم أو أبو جابر، من أهل البصرة. ولاه المأمون امرة الرقة مدة. ثم ولاه المنتصر مصر سنة 238 هـ فقدمها وحمدت سيرته. وصرف عنها سنة 242 هـ فعاد إلى العراق سنة 244 هـ فتوفى فيها.قيل أنه كان خارجياً، يتظاهر بذلك، ولما ولى مصر انصف الناس غاية الانصاف.
وقال ابن حزم: «لم يل مصر لبني العباس مثله، كان من اعدل الناس، يهتم بمذهب الخوارج لشدة عدله وتحريه للحق، وهو اخر عربي ولي مصر، واخر امير صلى بالناس وخطب»
بنجامين زاندر
بنجامين زاندر (بالإنجليزية: Benjamin Zander)‏ ولد في 9 آذار / مارس 1939 في مدينة غررردس كراس، في مقاطعة باكينغهامشير، في انجلترا. وهو قائد أوركسترا إنجليزي، يدير أوركسترا بوسطن الفلهارمونية وأوركسترا بوسطن الفلهارمونية للشباب.
بنجامين زاندر تاريخه
ولد بنجامين زاندر في مدينة غررردس كراس، في مقاطعة باكينغهامشير، في انجلترا. هاجر والديه من برلين في عام 1937 هرباً من النازيين، وقاما بتبية أربعة أطفال: مايكل، ولوك، وانجليكا وبنجامين الذي بدأ يؤلف الموسيقى في سن التاسعة.
لفتت العديد من مؤلفات بنجامين انتباه الملحن بنجامين بريتن الذي دعا أسرة زاندر في مقر سكنه لقضاء ثلاثة عطل صيفية في قرية الدبورف الشاطئية في مقاطعة سوفولك في إنجلترا. تلقى بنجامين زاندر دروس من بنجامين بريتن وأصبح طالب في الموسيقى لدى ايموجين هولست، أمينة سر ومساعدة بريتن، وابنة الملحن غوستاف هولست.
بنجامين زاندر تاريخه
عزف بنجامين على آلة التشيلو. بدأ دراسته في سن العاشرة وأصبح أصغر عضو في الأوركسترا البريطانية الوطنية للشباب في سن الثانية عشرة. وفي سن الثالثة عشر، التحق بنجامين بمدرسة أوبنغهام كباحث، في الموسيقى ثم التحق بمدرسة القديس بولس في لندن ليتمكن من تعلم عزف التشيلو مع هربرت ويذرز. وفي سن الخامسة عشرة، انتقل إلى فلورنسا وسيينا ليصبح طالبا لدى عازف التشيلو الموهوب غاسبار كاسادو، وظل بنجامين في إيطاليا لمدة ثلاث سنوات. وبعدها أكمل بنجامين دراساته في التشيلو في المعهد الوطني الموسيقي في كولونيا في ألمانيا حيث شغل منصب مساعدا للعازف غاسبار كاسادو.
بعد قضاء خمس سنوات في الخارج، عاد بنجامين إنجلترا، وأكمل دراسته في كلية لندن الجامعية وحصل على شهادة البكالوريوس في الأدب الإنكليزي وحاز على جائزة في الأدب الإنجليزي على نطاق الجامعة. وكان يعزف التشيلو بانتظام خلال فترة دراسته في الجامعة، يؤدي مقطوعات وحفلات موسيقية مع الفرقة الثلاثية كينغ-زاندر-آرييلي وكان يعطي دروس في مدرسة يهودي مينوهين للأطفال الموهوبين.
بنجامين زاندر تاريخه
في عام 1965 حصل على منحة هاركنس الدراسية، وسافر إلى الولايات المتحدة كباحث في جامعة برانديز، وجامعة هارفارد، ومع ليونارد شور وارنست أوستر في نيويورك.
في عام 1967، انضم بنجامين زاندر إلى هيئة التدريس في معهد نيو إنجلاند للموسيقى وبقي في التدريس حتى عام 2012. في تموز / يوليه 2012 حاز بنجامين على لقب فخري من قبل معهد نيو انغلاند للموسيقى مقابل مساهمات بنجامين الشاسعة في المدرسة خلال الـ 45 عاما الذي قضاها في المعهد. وبعد ذلك، تم إعفاء بنجامين من المعهد في كانون الثاني / يناير 2012 بتهمة الإهمال وسط مزاعم بأنه قد استأجر مصور فيديو لتسجيل الحفلات في المعهد، والذي كان (بعلم بنجامين) مسجون سابقا بتهمة الاعتداء الجنسي على قاصر. اعترف بنجامين في وقت لاحق بأن تعاقده مع المصور بيتر بنجامين دون إبلاغ إدارة المعهد كان خطأ فادح. امع العلم أن لم يرتكب المصور  المتهم أي مخالفات أثناء عمله في المعهد.
بنجامين زاندر هو قائد ومدير أوركسترا بوسطن الفيلاهارمونية للشباب التي تتألف من طلاب مدارس المرحلة الثانوية والجامعة. وتقوم الاوركسترا الشبابية بالتدرب في معهد بنجامين فرانكلين للتكنولوجيا في جنوب بوسطن. قامت الاوركسترا بالعزف لأول مرة في سينفوني هول في 25 تشرين الثاني / نوفمبر 2012. وتضمن برنامج الاوركسترا الأول مقطوعات من تأليف شتراوس، وبيتهوفن، وإلجار وقامت عازفة التشيلو أليسا ويليرستين بعزف المقطوعات المنفردة. وقامت الاوركسترا بجولتها العالمية الأولى في صيف العام 2013 حيث زارت الأوركسترا هولندا لعزف سيمفونية ماهلر الثانية في كونسيرت خيباو في أمستردام.
بنجامين زاندر حياته الشخصية
تزوج بنجامين من باتريشيا زاندر في عام 1966 وولدت ابنتهما جيسيكا بعد سنوات قليلة من زواجهما. ولدى جيسيكا وزوجها ديفيد توماسزيوسكي ابنتان: مايا، ولدت في نيسان/أبريل 2001، وفيفيان-روز ولدت في أبريل 2003.
كما تزوج بنجامين من روزاموند ستون زاندر في عام 1981. وهم يعيشون معا ويعملون معا بشكل وثيق في العديد من المشاريع في مدينة كامبريدج بولاية ماساتشوستس الأمريكية. أنجبت روزاموند من بنجامين طفلين وهم: الكسندرا وايفان بجريس، الذان يعيشان في ولاية ماساشوستس.
قائمة الويكيبيديات
فيما يلي قائمة بالإصدارات اللغوية لـويكيبيديا، والتي شملت 317 إصدارا لغويا مختلفا منهم 306 إصدارا نشطا؛ لمعرفة عدد المواضيع بكل إصدار راجع القائمة الرئيسية.
قائمة الويكيبيديات أكواد إصدارات ويكيبيديا
لكل إصدار لغوي من ويكيبيديا كود خاص به يستخدم كنطاق فرعي تحت wikipedia.org وهذا الكود هو المنوط بترتيب الإصدارات المختلفة أبجديا، وهذه الأكواد دائما ما تكون الأكواد المناظرة للغة الخاصة بالإصدار بحسب معياري أيزو 639-1 وأيزو 639-3 ودائما ما يتم الرجوع لسياسات اللجنة الخاصة لنظام الإنترنت المتعلقة بمعرّفات اللغات والرموز الدالة عليها، وعلى الرغم من ذلك فهناك العديد من الانحرافات بنظام تكويد الإصدارات اللغوية لويكيبيديا والتي يتم العمل على تغييرها إلى أكواد مناظرة للمعايير الدولية أو نقلها إلى نطاقات فرعية أخرى لا تحمل بالضرورة كود الأيزو ولكن تشير إلى اللغة المعنية بصورة أو بأخرى.
والجدول التالي يضم بعض تلك الانحرافات السالف ذكرها والحلول المقترحة لإصلاحها.
قائمة الويكيبيديات القائمة
القائمة التالية تضم الإصدارات اللغوية المختلفة لويكيبيديا علاوة على نمط الكتابة الخاص بكل إصدار كذلك عدد المواضيع والمشار إليه بقيمة اللوغارتم العشري؛ بحيث يشير الرقم '6' لأكثر من مليون موضوع والرقم '5' لأكثر من مائة ألف موضوع والرقم '4' لأكثر من عشرة آلاف موضوع.
يذكر أن ويكيبيديا الرومانشية خرجت للنور أول مرة في ديسمبر 2003، وبالرجوع لأحد المقالات المنشورة بتاريخ 5 يوليو 2008 على Swissinfo.ch[وصلة مكسورة] يتضح دعم الكانتون والحكومة الفيدرالية للمشروع ماليا بمبلغ 60,000 فرنك سويسري (قرابة 58,502 دولار أمريكي).
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها هو هيئة عليا للّغة العربيّة في البلاد، وهو أحد المؤسسات الملحقة بأكاديمية القاسمي، وقد بدأ تفعيله عام 2009، ويرأسه أ.د. ياسين كتاني.
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها تأسيس
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها هو هيئة عليا للّغة العربيّة في البلاد، وهو أحد المؤسسات الملحقة بأكاديمية القاسمي، وقد بدأ تفعيله عام 2009، ويرأسه ياسين كتاني.
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها أهداف المجمع
يهدف المجمع إلى الحفاظ على سلامة اللغة العربية وحمايتها من مزاحمة اللغات الأخرى ويسعى إلى جعل اللغة العربيّة وافية بمطالب العلوم والآداب والفنون، وإلى ملاءمة مستحدثات الحضارة المعاصرة والحياة المتطوّرة.
ينصبّ اهتمام المجمع بشكل أساسيّ على اللغة العربية، قديمها وحديثها، ودراستها في سياقاتها المختلفة: اللغوية، الأدبية، العلمية، الاجتماعية والسياسية، وكذلك على تلبية كافة الاحتياجات اللغوية للناطقين بالضاد، وتقديم الاستشارة العلمية والبحثية في كل ما يتعلق بعلوم اللغة والتراث الحضاري العربي والإسلامي. وتحقيقًا لهذه الغايات يسعى المجمع إلى استقطاب خيرة الباحثين في المواضيع ذات الصلة، بالإضافة إلى المتخصصين بالعلوم الأخرى (الإنسانية، الاجتماعية فضلاً عن العلوم الدقيقة)، وإلى تأليف لجان مختلفة تتناول اللغة من كافة جوانبها وأبعادها، وتعكف على تشخيص مشكلاتها مشفوعة بالاقتراحات والتوصيات.
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها أهداف المجمع
ويسعى المجمع كذلك إلى التعاون مع مراكز بحثيّة وأكاديمية أخرى، في البلاد والخارج، في كافة المجالات المتعلقة باللغة العربية وملحقاتها. كما يتطلع المجمع إلى مدّ جسور التواصل مع المجامع اللغوية في العالم العربي بغية تبادل الخبرات والتجارب.
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها المؤتمرات
تتجلى الترجمة الفعلية لأهداف المجمع ومشاريعه من خلال عقد المؤتمرات المحليّة والدوليّة، الأيام الدراسية، اللقاءات الشهرية، والورشات اللغوية والأدبية، فضلاً عن إنتاج المعرفة في مجال اللغة والأدب والحضارة الإسلاميّة، منها:
مؤتمر مجمع القاسمي الدولي «الأدب الفلسطيني الحديث» بالتّعاون مع مركز اللّغات في الجامعة الأردنيّة، وبدعم من مؤسّسة التّعاون. المنعقد بتاريخ 02/6/2014  نسخة محفوظة 31 ديسمبر 2018 على موقع واي باك مشين.
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها الاصدارات
وقد تمّ حتى الآن إصدار نحو خمسين كتابًا من أهمّها:
بالإضافة فقد تم نشر عشرات الكتب ورسائل الدكتوراه في مختلف مجالات اللغة العربيّة وآدابها.
مجمع القاسمي للغة العربية وآدابها آلية العمل
تقوم آلية العمل في المجمع على التقدّم بمشاريع واقتراحات إلى إدارة المجمع بشكل فردي أو جماعي، وفي حالة المصادقة على مشروع ما سيتمّ تأطيره ضمن لجنة معينة، ثم بعد ذلك يتعهّد المجمع بتوفير كل ما يلزم لإنجاز المشروع وفق خطة واضحة ومرسومة.
بيلي (بركان)
بيلي ((بالروسية: Белый вулкан)‏, lit. "البركان الأبيض") هو بركان درعي بازلتي يقع وسط شبه جزيرة كامشاتكا. يقع هذا البركان في الجزء الشمالي من سلسلة سريدني.
بليزنيتس
بليزنيتس ((بالروسية: Близнец)‏) هو بركان طبقي يقع في وسط شبه جزيرة كامشاتكا. يقع البركان على قمة سلسلة جبال سريديني المركزية إلى الجنوب الغربي من بركان كيبيني.
دوري أبطال إفريقيا 2019–20
دوري أبطال أفريقيا 2019–20(نهائي القرن) (رسميًا دوري أبطال أفريقيا توتال 2019–20 لأسباب الرعاية) وهي النسخة الـ56 من بطولة كرة القدم الأفريقية الأولى التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، والنسخة الـ23 في إطار دوري أبطال أفريقيا الحالي.
الفائز في دوري أبطال أفريقيا 2019–20 سيكسب الحق في اللعب ضد الفائز بكأس الكونفيدرالية الأفريقية 2019–20 في كأس السوبر الأفريقي 2020 وكذلك المشاركة في كأس العالم للأندية 2020 كممثل عن القارة الأفريقية.
رجل المباراه
_مصطفى غربال
دوري أبطال إفريقيا 2019–20 خروج المغلوب
أعلن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم، اعتماده نظام الذهاب والإياب في نصف نهائي دوري أبطال أفريقيا، مُحدداً في ذات الوقت مواعيد مبارتي الذهاب التي ستُقامان في المغرب يومي 17 و18 أكتوبر، فيما ستقام مواجهتا الإياب في الـ 23 والـ 24 من أكتوبر بمصر، بينما مباراة النهائي ستقام يوم 6 نوفمبر. يوم 30 أكتوبر 2020 أعلن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم عن تأجيل موعد نصف النهائي الثاني بين الزمالك والرجاء إلى 4 نوفمبر 2020.
دوري أبطال إفريقيا 2019–20 النهائي
تم إجراء قرعة يوم 16 أكتوبر 2020 في الدار البيضاء قبل مباريات نصف النهائي لتحديد البلد الذي سيستضيف النهائي في حال تأهل فريق مصري وآخر مغربي للمباراة النهائية، البلد الذي تم سحبه هو مصر، على أرضية ستاد القاهرة الدولي.
أعلن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم يوم 30 أكتوبر عن تأجيل موعد النهائي إلى 27 نوفمبر 2020 وكذلك تغيير ملعب اللقاء إلى ملعب برج العرب، غير أن الاتحاد الأفريقي لكرة القدم أعلن مرة أخرى عن احتضان ستاد القاهرة الدولي للمباراة النهائية دون حضور جماهيري.
كأس الكونفيدرالية الإفريقية 2019–20
كأس الكونفيدرالية الأفريقية 2019–20 (رسميا كأس الكونفيدرالية الأفريقية توتال 2019–20 لأسباب الرعاية) ستكون النسخة الـ17 من بطولة كأس الكونفيدرالية الأفريقية التي ينظمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم.
الفائز في كأس الكونفيدرالية 2019–20 سيكسب الحق في اللعب ضد الفائز في دوري أبطال أفريقيا 2019–20 في كأس السوبر الأفريقي 2020.
الحياة البرية في تشاد
الحياة البرية في تشاد تتكون من النباتات والحيوانات. الحياة الحيوانية والنباتية تتوافق مع المناطق المناخية الثلاثة في البلاد. في المنطقة الصحراوية، فالنباتات الوحيدة هي بساتين النخيل في الواحات. كما تنمو أشجار النخيل وأشجار السنط في منطقة الساحل.وتتكون المنطقة الجنوبية أو السودانية من مراعي واسعة أو مروج مناسبة للرعي. اعتبارا من عام 2002، كان هناك ما لا يقل عن 134 نوعًا من الثدييات، و532 نوعًا من الطيور (354 نوعًا مقيم و155 مهاجر)، وأكثر من 1600 نوع من النباتاتا المنتشرة في جميع أنحاء البلاد.
وتضم التشاد عدة أنواع من الثدييات منها فيل الأدغال الأفريقي، وأسد غرب أفريقيا، والجواميس، وأفراس النهر، وزرافات كردفان، والظباء، والنمور الأفريقية، والفهود، والضباع، والعديد من أنواع الثعابين، على الرغم من أن معظم المجموعات اللاحمة الكبيرة قد انخفض عددها بشكل كبير منذ أوائل القرن العشرين. يعتبر الصيد غير المشروع للفيلة، خاصة في جنوب البلاد في مناطق مثل محمية زكوما الوطنية، مشكلة خطيرة.
زرافة كردفان
زرافة كردفان (الاسم العلمي Giraffa camelopardalis antiquorum) هي نويع من الزرافة الموجودة في شمال الكاميرون وجنوب تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى وربما غرب السودان.
نظارات واقية
النظارات الواقية (بالإنجليزية: Foggles)‏ هي نظارات صُنعت لمحاكاة الظروف الضبابية لمرتديها وتستخدم في تمارين تدريب الطيارين.
نظارات واقية نبذة
تُوضع النظارات الواقية في النصف العلوي للحد من مجال الرؤية للطيارين وإجبارهم على استخدام أدوات الطيران ومحاكاة ظروف السقف المنخفض للغيوم والضباب الكثيف والليل وغير ذلك من الأحوال الجوية للأجهزة.
ماجن دان
ماجن دان بؤرة استيطانية إسرائيلية أقيمت عام 1999 على أراضي بلدة الزاوية غرب محافظة سلفيت، وهي تقع على بعد 750 متر غرب مستوطنة الكانا. تتبع إداريًا مجلس شمرون الإقليمي. تقطنها حوالي 20 عائلة عام 2009.
ماجن دان التأسيس
تأسست في عام 1999 على مساحة 76 دونماً شمال غرب بلدة الزاوية، على تلة ارتفاعها حوالي 166 متراً عن سطح البحر، تشرف على طريق عابر السامرة، وبنايات تل أبيب الشاهقة التي تبعد عن مركزها حوالي 27 كم، كما تقع قرب الخط الأخضر؛ ومن هنا اكتسبت أهمية إستراتيجية كبيرة لدى الاحتلال.
ماجن دان الجانب القانوني
يعتبر المجتمع الدولي المستوطنات الإسرائيلية في الضفة الغربية غير قانونية بموجب القانون الدولي، لكن الحكومة الإسرائيلية تعارض ذلك.
مهرجان الشقراوات
مهرجان الشقراوات هو حدث سنوي يُعقد في لاتفيا؛ حيثُ تجتمعُ الشقراوات بلِباس موحد غالبًا ما يكونُ ورديًا وتسرنَ في شوارع مدينة ريغا لتعزيز النمو الاقتصادي وتحميس قاطني وساكني المدينة. يُنظّم هذا الحدث رمسيًا من قِبل الرابطة اللاتفية الشقراوات.
أصبحَ هذا العرض السنوي نقطة جذب للسياح الذين يرغبون في التعرف على ثقافة المدينة بعيدًا عن باقي فنونها. على مدار السنوات؛ نافسَ هذا الحدث مهرجانات وعروض أخرى مثلَ الكرنفالات التي تُقام في البرازيل أو في إيطاليا.
يلقى المهرجان كل عام المزيد من الاهتمام العالمي؛ وقد أصبحَ أكبر مهرجان للشقراوات في العالم. يلقى هذا الحدث اهتمام وسائل الإعلام الدولية وبخاصّة وسائل الإعلام الألمانية. بشكلٍ عام؛ يُغطّي المهرجان أكثر من 500 قناة إعلامية ومواقع ويب بما في ذلك سي إن إن كما تُشارك فيه شقراوات منَ الولايات المتحدة الأمريكية، المملكة المُتحدة وإيطاليا وباقي دول العالم.
الباعة المتجولون في مدينة مكسيكو
يعود تاريخ تواجد وانتشار الباعة المتجولين في مدينة مكسيكو (بالإسبانية:Vendedores ambulantes en la ciudad de México)، إلى العصر قبل الكولومبي، وعلى الرغم من إطلاق حملات أمنية لإخلاء الشوارع والأرصفة من الباعة المتجولين في مدينة مكسيكو سنة 2007، إلا أنهم وسرعان مايعودون إليها لمزاولة مهنتهم فيها بشكل غير قانوني.وتشير إحصاءات سنة 2003،  أن عدد البائعين المتجولين في مدينة مكسيكو يصل إلى ما يقارب 199,328 بائعا متجولا.
الدعارة في السنغال
الدعارة في السنغال قانونيّة ومنظمة في بعض المناطق؛ لذا تتميزُ السنغال بكونها البلد الوحيد في أفريقيا التي لا تُضفي شرعية على الدعارة فحسب بل تعملُ السلطات جاهدةً على تنظيمها. تفرض السلطات شرطًا وحيدًا خلال عملها على تنظيم دور العمل بالجنس وهو العمل بحذر وبدون طغيان. بشكلٍ عام؛ ظهرت فكرة شرعنة الدعارة في السنغال في عام 1966. تُشير تقديرات برنامج الأمم المتحدة المشترك لفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز إلى أنّ هناك أكثر من 20.000 بغيّة في البلاد؛ فيمَا يبلغُ متوسط عمر عامل الجنس في السنغال 28 سنة بالنسبة للإناث.
انتشرت بعضُ التقارير التي تُفيد بأنّ الشرطة وقوات الأمن تبتزّ الداعرات مُقابلَ المال والرشاوى؛ بل تُشدد الرقابة على الميدان من أجلِ إلقاء القبض على غير المسجلات والحصول على مُقابل. جديرٌ بالذكرِ هنا أنّ دولة السنغال قد اكتسبت سمعة سيئة في هذا الإطار وصارت قِبلة للسياحة الجنسية منذ 1970 ثمّ تضاعفَ الأمر ما بعد الـ 2000.
الدعارة في السنغال الوضع القانوني
قُنّنت الدعارة في السنغال منذ عام 1969 حيثُ كان – ولا زالَ – يُسمح للبغيّ بمزاولة عملها طالما تتحاوزُ الـ 21 سنة وتخضع لفحص طبي منتظم وتتوفرُ على وثيقة طبيّة تؤكد خضوعها للفحص بشكلٍ دوري. تبلغُ نسبة عدد البغايا المسجلين ما بينَ 8% حتّى 25%.
الالتماس هو محظور بموجب المادة 318 من قانون العقوبات؛ كما يُحظر مشاركة طرف ثالث في مهنة الدعارة مثلَ القوادة أو صاحبة البيت وذلك حسب ما جاءَ في الفصول 323 - 325.
البغايا الأجانب هم عرضة للاعتقال ونفس الأمر ينطبقُ على القوادين والبغايا القاصرات اللاتي يُستعملنَ عادةً من قِبلِ القوادين الكبار. تبلغُ العقوبة القصوى لشراء قاصر وإجبارها على امتهانِ الدعارة السجن خمس سنوات وغرامة مالية قدرها 4 مليون فرنك أفريقي (حوالي 7600 دولار أمريكي)؛ ولكنّ هذا القانون يظل حبرًا على ورق ويُطبق في حالات نادرة فقط.
الدعارة في السنغال المخاوف الصحية
نُظمّت الدعارة في عام 1969 في محاولة للحد من انتشار الأمراض المنقولة جنسيًا من خلال إجبار الداعرات على القيام بالفحوصات الطبية اللازمة والخضوع للعلاج في حالة ما كانت النتائج سلبيّة. تعملُ الشرطة بشكلٍ دوري على مراقبة العاملين في مجال الجنس لضمان قيامهم بالفحوصات الطبية المُنتظمة. بشكلٍ أكثر دقة؛ يجبُ على البغي في دولة السنغال إجراء كشف طبي مرتين في الشهر أو مرة واحدة على الأقل في إحدى العيادات المُعترف بها من قِبل الدولة ويجبُ عليها الحصول على دفتر صحي يُؤكد هذا كما يُفرض عليها حملهُ معها لتقديمه للشرطة حال رغبت في التأكد من ذلك. ذكرَ برنامج الأمم المتحدة أنّ 6.6% من الداعرات مُصابينَ بفيروس نقص المناعة البشرية المُكتسب؛ فيمَا 9.7% منهم مُصابونَ بالزهري وذلك حسبَ إحصائيات عام 2016.
الدعارة في السنغال الاتجار بالجنس
تُعد السنغال بلدًا مُصدرًا للبغي كما تُعد دولة مُصدرة للنساء والأطفال ضحايا الاتجار بالجنس بل يتعرضُ الفتيان السنغاليون كذلكَ للاتجار بالجنس. لكن وبالرغمِ من ذلك فإنّ الاتجار الداخلي أكثرُ انتشارًا من الاتجار عبر الحدود الوطنية حيثُ تشيرُ التقارير إلى أن معظم ضحايا الاتجار بالبشر قد استغلوا داخلَ السنغال لا خارجها ولا سيما في الجنوب الشرقي. تُنقل النساء ضحايا هذه الظاهرة بالدرجة الأولى إلى غرب أفريقيا كما تُنقلنَ إلى دول مثلَ فرنسا، بلجيكا وألمانيا وبلدان أخرى للعملِ في «مهنة» السياحة الجِنسيّة.
تُفيد بعض التقارير إلى أنّ دخول البغايا الأجانب في البلاد صار منظمًا ففي عام 2016؛ أدانَ قاضٍ أربعة متاجرين بالجنس بتهمة القوادة فيما تمكّن خامسٌ منَ الهرب. حُكم على الأربع بأحكام سجن تراوحت بين سنتين إلى ثلاث سنوات معَ بعض الغرامات الماليّة. على المستوى الدولي؛ يُصنّف مكتب مراقبة ومكافحة الاتجار التابع لوزارة الخارجية الأمريكية دولة السنغال في «القائمة الثانية» وهي قائمة تضمّ دولًا «مُتقدمة» نوعًا ما في هذا المجال.
الحرية تتطور
الحرية تتطور هو كتاب أدبيات علمية وفلسفة من تأليف دانيال دينيت في 2003. وصف دينيت الكتاب بأنه تثبيت لمشروع فلسفي استغرق منه حياته بأكملها، والذي كان من أجزائه السابقة الوضع المتعمد وشرح الوعي وحرية الاختيار. يحاول الكتاب أن يقدم فكرة عن حرية الإرادة والمسؤولية الأخلاقية والذي يعتبر تكميليا لآراء دينيت الأخرى عن الوعي والفردية.
الحرية تتطور الخلاصة
كما في كتاب شرح الوعي، يتحدث دينيت عن الطبيعة المثيرة للجدل لآرائه بصورة متعمقة. يتوقع دينيت الكراهية من الذي يخافون من أن التحليل الشكوكي للحرية قد يُضعف معتقدات الناس في وجود الاعتبارات الأخلاقية. يشبه دينيت نفسه بالغراب المتدخل الذي يصر على إخبار دمبو أنه لا يحتاج الريش الذي يظن أنه يحتاجه كي يطير.
الحرية تتطور الخلاصة
موقف دينيت من حرية الإرادة هو التوافقية مع جدل تطوري. الفكرة هي على الرغم من أننا في إحساسنا الفيزيائي المجرد فإن أفعالنا محددة مسبقا، إلا أنه يمكننا أن نكون أحرارا في كل الأشياء الهامة بسبب القدرات التي طورناها. بهذه الطريقة فإن حرية الإرادة هي حرية أخذ القرارات بدون معوقات (وبالتالي فهي نوع من حرية الإرادة العملية الإيجابية الخاصة بكانت)، في مقابل حري مستحيلة وغير ضرورية من السببية نفسها. لتوضيح هذا التفريق، يستخدم دينيت مصطلح «غير حتمي» حيث عرّفها بأنها القدرة على توقع الظروف المحتملة والتصرف من أجل تجنب الظروف غير المرغوبة. اللا حتمية متوافقة تماما –بل وتتطلب- مع كون الأفعال البشرية حتمية. ينتقل دينيت إلى الإيثار، حيث أنكر أنه يتطلب التصرف من أجل منفعة الآخرين بدون الحصول على أي منفعة خاصة. يقول أنه ينبغي أن نفهم الإيثار في ضوء مساعدة نفسك من خلال مساعدة الآخرين، وتمديد النفس لتصبح أكثر شمولية بدلا من كونك أنانيا. لتوضيح هذا الخليط، يجد دينيت أن جذور قدرتنا على فعل ذلك تعود إلى الضغوط التطورية، كما أنها أنتجت اصطفاء القرابة. في معالجته لكل من حرية الإرادة والإيثار، بدأ دينيت بتوضيح لماذا علينا ألا نتقبل التعريفات القديمة لأي منهما.
الحرية تتطور الخلاصة
يقترح دينيت أيضا أن التمسك بالمبادئ الأخلاقية العالية قد تكافئ الفرد، لأنه إن علم الآخرون بأنك تتصرف بهذه الطريقة المقيدة، فإنه يتم تعزيز النظرة لبعض الترتيبات متبادلة المنفعة. يرتبط ذلك باعتبارات نظرية الألعاب: في معضلة السجينين الشهيرة، نجد أن الأفراد «الأخلاقيين» الذين يتعاونون يصبحون أكثر نجاحا من الأفراد «غير الأخلاقيين» الذين لا يتعاونون. لا يبدو ان التعاون ينشأ طبيعيا لأن الأفراد يميلون إلى «تعطيل» واستعادة توازن ناش، والذي ليس دائما هو الحل الأفضل لكل المعنيين بالأمر. يستنتج دينيت من خلال الاحتمالات أن الناس قد يتمكنون من الانضمام أو الانسحاب من المسؤولية الأخلاقية، وبالتأكيد في وجود المنفعة سيختارون الانضمام خاصة إذا كان الانسحاب يتضمن أشياء مثل السجن أو الإيداع في مؤسسة.
يجادل دينيت أيضا أن لا يوجد استنتاج واضح عن الإرادة يمكن استخلاصه من تجارب بنجامين ليبت على افتراض تصوير الوعي غير الموجود للإرادة. طبقا لدينيت، فإن الغموض في توقيتات الأحداث المختلفة هي عامل هام. يتحدث ليبت عن أن احتمالية الاستعداد تحدث موضوعيا باستخدام الإلكترودات، ولكنها تعتمد على الموضوع الذي يخبرنا عن موقع عقرب الساعة لتحديد وقت القيام بالقرار الواعي. كما يوضح دينيت، فإن هذا تقرير عن أين يبدو للراصد أن الأشياء تتقابل معا، وليس الزمن الموضوعي الذي وقعت فيه الأشياء فعلا.
الموقف المتعمد
الموقف القصديّ أو الموقف المُتعمَّد (بالإنجليزيّة: Intentional stance)، هو مصطلح صكَّه الفيلسوف الأمريكيّ دانيال دينيت، لوصف مستوى التجريد الذي نرى به سلوك كيان بمفاهيم الخصائص العقليّة. يُعتبر المصطلح جزء من نظرية المحتوى العقليّ التي اقترحها دينيت، والتي توفِّر الركائز التي تقوم عليها أعماله اللاحقة في حرية الإرادة والوعي وعلم النفس الشعبيّ والتطور.