برهان الدين الجعبري مؤلفاته الموجودة
(رسوم التحديث في علوم الحديث)، والكتاب هو اختصار لكتاب (علوم الحديث) للإمام ابن الصلاح، وقد قام عدد من الباحثين بتحقيق هذا الكتاب، كما صدر في عدة طبعات وهي: أ) حققه (محمد بن عبد الله الخضير)، في شهادته للماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، سنة (1407هـ، 1986م). ب) وحققه (أحمد بن لطفي فتح الله)، في رسالته للماجستير في الجامعة الأردنية، سنة (1414هـ/1994م). ج) وحققه وعلق عليه الأستاذ (ياسين بن محمود الخطيب)، وقد نشرته دار البشائر في دمشق، سنة (1420 هـ / 2000م)، وجاء الكتاب في (191) صفحة. د) وحققه الباحث (إبراهيم بن شريف الميلي)، ونشرته في طبعته الأولى دار ابن حزم في بيروت، سنة (1421هـ/ 2000م)، وجاء الكتاب في (248) صفحة. هـ) وحققه (أحمد المحني)، في رسالته للماجستير في جامعة أم درمان، كلية أصول الدين، سنة (1423هـ/1999م‍)، وقد نشرته دار النهضة للطباعة والنشر والتوزيع سنة (1431 هـ/2010 م)، وجاء في (671) صفحة. و) ونشرته مكتبة أولاد الشيخ للتراث في القاهرة، سنة (1425هـ)، ضمن كتاب بعنوان: (ثلاثة كتب من المصنفات الجعبريات)، والكتاب منشور مصوّرًا على شبكة النت.
(الإفصاح بمراتب الصحاح)، وهو تابع لكتاب رسوم التحديث، ذكر فيه المؤلف (70) حديثًا، كأمثلة تطبيقية على مراتب الحديث الصحيح، وقد صدر الكتاب ضمن كتاب بعنوان (ثلاثة كتب من المصنفات الجعبريات)، ونشرته مكتبة أولاد الشيخ للتراث، في القاهرة، سنة (1425هـ).
(مجمع البحرين العذبين في جمع متن الصحيحين)، والكتاب يجمع الأحاديث القولية في الصحيحين مرتبة وفق أوائلها وفق نظام خاص به. وتوجد نسخة مخطوطة للكتاب في: مكتبة الأحقاف في حضرموت، وهي في (111) ورقة، وتاريخ نسخها سنة (984 ه)،  وهي متاحة للتحميل على شبكة النت.
(كتاب الأربعين في الأحكام لنفع الأنام)، والكتاب يضم أربعين حديثًا نبويًا شرفًا، اختارها المؤلف، وموضوعها في الأحكام، وقد صدر الكتاب في طبعته الأولى سنة (1435 هـ، 2014 م)، بتحقيق وتعليق محمد رفيق الحسيني عن دار البشائر الإسلامية في بيروت ضمن سلسلة لقاء العشر الأواخر بالمسجد الحرام؛ برقم (211) في السلسلة،  ويقع الكتاب في (71) صفحة، وهو منشور على شبكة النت.
(المشيخة الشامية) أو (مشيخة الجعبري للبرزالي)، وقد قام (أحمد عبد الستار) بتحقيق هذا الكتاب، وراجعه أ. د. أحمد معبد عبد الكريم، ونشرته دار الكتب والوثائق القومية بالقاهرة، سنة (2015 م)، في (248) صفحة.
(تتمة التطريز في شرح التعجيز)، وهو تكملة لشرح الإمام (تاج الدين ابن يونس) لكتابه (التعجيز في الفقه الشافعي، والمسمى بـ (التطريز في شرح التعجيز) إذ مات قبل أن يكمله فكمّله تلميذه الشيخ برهان الدين الجعبري،  وتوجد نسخة مخطوطة في مركز الملك فيصل للتراث ضمن المخطوطات المنسوبة للإمام الجعبري عنوانها (تتمة كتابي التطريز والتبريز في شرح التعجيز).
(رسالة وضع الإنصاف في رفع الخلاف)، والكتاب مطبوع حققه د.رامي سلهب التميمي و عيسى الجعبري، وتوجد نسخة مخطوطة منه في دار الكتب المصرية في القاهرة، وهي نسخة مقابلة مصححة، وناسخها هو (محمد بن عبد الرحمن السخاوي) وذلك سنة 867هـ، وجاء فيها أن الكتاب تم تأليفه في سنة (702 هـ).
(تدميث التذكير في التأنيث والتذكير)، والكتاب عبارة عن منظومة جمع فيها الإمام الجعبري كل ما قيل في باب التأنيث من مسائل لغوية قد يحتاج إليها دارسو العربية، والقصيدة جاءت في (272) بيتًا على بحر الكامل وقافية النون. وقد حققت هذه المنظومة ونشرت أكثر من مرة، ومن ذلك: أ) طبعة «محمد بن أبي شنب» (1286هـ - 1347 هـ، 1869م - 1929م)، غير أنه لم يشرحها، ولم يضع لها فهارس، ونشرها باللغة الفرنسية. ب) طبعة (د. محمد عامر حسن)، حيث قام بتحقيق المنظوم وشرحها، وقد نشرت المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر والتوزيع ببيروت شرح السيد محمد عامر أحمد حسن، في طبعة أولى سنة (1411هـ الموافق لـ 1991م)، وقد جاءت الطبعة في (119) صفحة، ونشرته المكتبة الأزهرية للتراث سنة (2000م). ج) طبعة (محمد شايب الجزائري)، وذلك ضمن كتاب اسمه (قطوف لغوية من خزانة مخطوطات المكتبة الوطنية الجزائرية) يشمل (5) رسائل،  وكتاب (قطوف لغوية) هذا نشرته دار الكتب العلمية في لبنان في طبعته الأولى سنة 2009 م.
(الضوابط للتعريف في إيجاز الكافية والتصريف)، وهذا الكتاب هو اختصار لكتاب مشهور في علم النحو للإمام ابن الحاجب المالكي (جمال الدين عثمان بن عمر بن أبي بكر، 570 – 646 هـ)، وهو كتاب (الكافية)، واسمه الكامل (كافية ذوي الأرب في معرفة كلام العرب)، وهو مقدمة شاملة في علم النحو، تكفي الدارس ليحيط علما بالموضوعات الأصول في علم النحو. وتوجد نسخة مخطوطة للكتاب في مركز الملك فيصل للدراسات، وأصلها موجود في المكتبة البريطانية، والكتاب لم يحقق بعد.