hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إدوارد صوما انجازاته وإرثه العملي
ومع ذلك فقد فقدت المنظمة تحت قيادة صوما حصة كبيرة من الدعم من برنامج الأمم المتحدة الإنمائي ومن العديد من الدول الصناعية. وقد أدى ذلك إلى سحب صوما لممثلي المنظمة القطريين من مكاتب برنامج الأمم المتحدة الإنمائي في جميع أنحاء العالم وإنشاء مكاتب منفصلة للمنظمة؛ كان رد فعل البرنامج الإنمائي هو تنفيذ مشاريعه الزراعية، بدلاً من تمويل تنفيذها من قبل المنظمة، كما وجه الصوما إدارة مصايد الأسماك في المنظمة إلى تركيز الجهود والدعاية على تعزيز ودعم المناطق الاقتصادية حصراً والتي يبلغ طولها حوالي 200 ميل للدول الساحلية، مما أدى بذلك إلى استبعاد أو زيادة التكاليف التشغيلية لأساطيل الصيد في المياه البعيدة.
وكانت النتيجة الحد بشكل كبير من مشروعات مصايد الأسماك التي تمولها الدول المانحة في المنظمة. كما رفع الصوما عدد الموظفين الفنيين بشكل كبير من البلدان النامية على حساب المهنيين من الفنيين المتقدمين، مما أدى إلى انخفاض معين في مستوى الخبرة والخبرات العامة للمنظمة.
تقديراً لدوره الحاسم، أنشأ مؤتمر المنظمة في تشرين الثاني 1993 جائزة إدوار صوما.
تحطم الطائرة العسكرية سي-130
في 29 أيلول/سبتمبر من سنة 1981 وعندَ الساعة السابعة مساءً بالتوقيت المحلي لمدينة طهران، تحطمّت طائرة الشحن الجوي لوكهيد سي-130 هيركوليز بالقرب من منطقة كهريزك أطراف العاصمة طهران أثناءَ الرحلة الجويّة المتجهة من الأهواز إلى العاصِمة الإيرانية. كانت تنقل الطائرة قتلى وجرحى عمليات فك الحصار عن مدينة عبادان من الجيش العراقي كما كانت تقلّ عددًا من ضباط وقادة الحرس الثوري الإيراني.
تحطم الطائرة العسكرية سي-130 القتلى
هذه قائمة مُصغّرة بأسماء القادة العسكريين الذين قتلوا في حادثة تحطم الطائرة
عثيات ذهبية
العثياب الذهبية (الاسم العلمي: Cimeliidae) (المعروفة سابقًا باسم Axiidae)، فصيلة حشرات عثية من رتبة حرشفيات الأجنحة. تحتوي على جنسان.
سانت سيباستيان (بوتيتشيلي)
القديس سيباستيان هو لوحة للقديس المسيحي المعروف باسم رسام عصر النهضة الإيطالي ساندرو بوتيتشيلي ، الذي أُعد في عام 1474 لصالح كنيسة سانتا ماريا ماجوري ، فلورنسا. يقع في متحف برلين الوطني في برلين.
كان القديس سيباستيان من بوتيتشيلي أول عارية على نطاق واسع. تم عرضه في كنيسة سانتا ماريا ماجوري في فلورنسا على عمود. اختار أن يصور القديس سيباستيان شابًا. وخلفه منظر طبيعي بسيط يضم مدينة يبدو أنها فلمنكية. اللوحة بسيطة للغاية ، وهي سمة من لوحات فلورنسا خلال تلك الفترة. اللوحة غير معقدة - تم رسمها بحيث يستمتع بها المشاهد ويعجب بها.
سانت سيباستيان (بوتيتشيلي)
وُلد سيباستيان في مدينة ناربون الفرنسية الجنوبية في القرن الثالث. استشهد في روما خلال القرن الثالث. حيث تعرض للضرب والقتل بسبب معتقداته المسيحية. عندما تحول إلى المسيحية ، أمر سيده ديوكلتيانوس بإعدامه من قبل الرماة والقوس والسهام بسبب معتقداته. الرماة ، اعتقادا منهم أن سيباستيان كان على وشك الموت ، تركوه ليموت ، ولكن تم العثور عليه من قبل أرملة تدعى إيرين. اهتمت إيرين به حتى أصبح بصحة جيدة مرة أخرى. عندما عادت حالته الصحية، و واجهه حول الطريقة التي يعامل بها المسيحيين. بسبب هذه المواجهة ، تعرض سيباستيان للضرب حتى الموت وتخلص من جثته في نظام الصرف الصحي المحلي.
أصبح سيباستيان قديسًا موقرًا عندما روى التاريخ قصته. بدأت لوحة بوتيتشيلي قصة سيباستيان عن محاولة القتل بعد أن تركه الجنود. يمكن رؤية الجنود وهم يطلقون النار في الخلفية. أظهر بوتيتشيلي أن سيباستيان في سلام رغم إصابة جسده. كان سيباستيان يصور عادة على أنه رجل ملتح. تم استبدال هذه اللوحات في نهاية المطاف بالإصدار الأصغر سناً تقريبًا مثل بوتيتشيلي. أصبح سيباستيان شفيع الطاعون بسبب رؤوس الأسهم.
وجد بوتيتشيلي أن مراحل حياة سيباستيان يمكن أن تكون موازية لمراحل حياة المسيح. تمثل معاناة سيباستيان ضحايا الطاعون البائسة. أظهر سيباستيان النصر على الموت ، كما فعل المسيح.
لوسي أيوب
لوسي أيوب (بالعبرية: לוסי איוב؛ ولدت يونيو 1992) شاعرة ومقدمة برامج تلفزيونية وإذاعية إسرائيلية، شاركت في استضافة مسابقة الأغنية الأوروبية 2019 إلى جانب عاصي عازر، وبار رفائيلي وإريز طال.
لوسي أيوب نشأتها
ولدت لوسي أيوب في مدينة حيفا في إسرائيل. وهي ابنة أب مسيحي عربي، وأم من يهودية أشكنازية اعتنقت المسيحية بعد زواجها. لدى لوسي أيوب أخ واحد وثلاث أخوات. كانت جدة أبوها ابنة لاجئين فلسطينيين فروا إلى لبنان خلال الحرب العربية الإسرائيلية 1948، وتركوها في دير في إسرائيل، وثم تبنتها سيدة عربية مسيحية تدعى لوسي خيّاط. وكان أجدادها من أمها من الناجين من الهولوكوست: كان جدها من جهة الأم في معسكر اعتقال نازي، بينما نجت جدتها من جهة الأم وهي رومانيا عندما كانت طفلة.
التحقت بمدرسة راهبات الكرمل الكاثوليكية في حيفا. كتبت قصصاً وقصائد باللغتين العربية والعبرية. هي أيضاً تحتفل بكل من العطلتين المسيحية واليهودية مع أجزاء مختلفة من عائلتها، بينما تعتبر نفسها شخص ملحداً، عن ذلك تقول :
خدمت في الجيش الإسرائيلي، وخدمت لمدة عامين كمدرب محاكاة الطيران في سلاح الجو الإسرائيلي. التحقت في عام 2016، لدرسة الفلسفة والسياسة والاقتصاد والقانون في جامعة تل أبيب.
إضافة محبة للنواة
في الكيمياء العضوية، تفاعلات الإضافة المحبة للنواة (بالإنجليزية: nucleophilic addition)‏ هي أحد أنواع تفاعلات الإضافة، التي يكون لدى المركب الكيميائي فيها رابطة ناقصة للإلكترونات أو رابطة مضاعفة محبة للإلكترونات أو رابطة ثلاثية محبة للإلكترونات مع وجود رابطة باي، ويتفاعل ذلك المركب الكيمائي مع مُتفاعل غني بالإلكترونات، يطلق عليه اسم محب للنواة، ويُصاحب هذا التفاعل اختفاء الرابطة المضاعفة وإنشاء رابطتين أحاديتين أو رابطتين سيغما σ.
هذه التفاعلات تُشارك في الاصناع الحيوي للمركبات في جميع الكائنات الحية، وتستخدم من قبل الكيميائيين في الأوساط الأكاديمية والصناعات مثل الأدوية لإعداد معظم المواد الكيميائية العضوية المعقدة الجديدة، ولذلك فهي ذو أهمية جوهرية في الكيمياء العضوية.
تتطلب تفاعلات الإضافة وجود مجموعات ذات روابط متعددة في المركبات المحبة للإلكترونات (نظرًا لحقيقة أن الروابط المزدوجة وحتى الروابط الثلاثية يمكن أن تفتقر إلى المركبات الغنية بالإلكترونات). روابط الكربون غير المتجانسة كما هو الحال في الكربونيل، الإيمينات والنيتريل، أو روابط الكربون -الكربون المضاعفة أو الثلاثية.
إضافة محبة للنواة
ويعود عدم وجود مصادر غنية للإلكترون إلى أن هذه الروابط فارغة جزئيًا، على الرغم من أنهم لا يزالون على اتصال، لأن المنطقة التي تحتل المدار ميتة بشكل أساسي.
يُعرَّف هذا السلوك المحب للإلكترونات بأنه مساحة فارغة نظرًا لأن كل شيء بداخله يكون بدون أي مصدر للكهرباء إلا من خارج الرابطة، لأن الروابط تميل إلى جذب المزيد لأنفسهم (سواء كان ذلك كهربائيًا أو غير كهربائي يمكن أن يختلف في معظم الحالات). هذا يعني أن إضافة النيوكليوفيل هي الإضافة المستمرة لشحنة سالبة خلال التفاعل، ما لم يقدم الإلكتروفايل نفسه لتشكيل بنية كاملة بدون أي شحنة على الإطلاق. تكون الشحنة سالبة مستمرة طوال رد الفعل حتى يتم تشكيل وسيط، يحمل الشحنة، وبالتالي يكون رد فعل الإضافة الذي أمامنا.
بمجرد أن يلتقي هذا بالكهرباء، يمكن بالتالي تحييد الوسيط المتكون مع الشحنة السالبة لتشكيل بنية كاملة عبر نوع من الروابط.
إضافة محبة للنواة الإضافة إلى روابط الكربون غير المتجانسة
مع مركب الكربونيل كإلكتروفيل، يمكن أن يكون النيوكليوفيل:
- الماء في تفاعل الإماهة إلى الديول التوأمي
مع إلكتروفايلات النتريل، تتم الإضافة المحبة للنواة من خلال:
- التحلل المائي للنيتريل لتشكيل أميد أو حمض الكربوكسيل.
- الكحول في تفاعل بينر (Pinner reaction).
- نيتريل ألفا-الكربون (نفسه) في تفاعل ثورب (Thorpe reaction)وتسمى النسخة داخل الجزيئية بتفاعل ثورب زيجلر.
- كاشف غرينيار لتشكيل الإيمين. يمنح الكيتونات بعد عملية التحلل المائي أو قد يمنح الأمينات الأولية بعد عملية اختزال الإيميين.
إضافة محبة للنواة الإضافة إلى روابط الكربون - الكربون المزدوجة
القوة الدافعة للإضافة إلى الألكينات هي تكوين النيوكليوفيل X−، الذي يُشكل رابطة تساهمية مع نظام غير مشبع فقير بالإلكترون -C = C- (الخطوة 1). يتم نقل الشحنة السالبة على X إلى رابطة الكربون-الكربون.
في الخطوة 2، يتحد الأنيون الكربوني ذو الشحنة السالبة مع (Y)، التي هي فقيرة الإلكترون، لتشكيل الرابطة التساهمية الثانية. الألكينات العادية ليست عرضة لهجوم نووي محبب (رابطة غير محددة). يتفاعل الستايرين في التولوين مع الصوديوم لتشميل 1,3-ثنائي فينيل البروبان من خلال الأنيون الكربوني المتوسط.
تم العثور على استثناء آخر للقاعدة في تفاعل Varrentrapp. الفوليرين لديه تفاعلية رابطة مضاعفة غير عادية ولذلك فان الإضافات مثل تفاعل بينغل تكون أكثر شيوعاً.
إضافة محبة للنواة الإضافة إلى روابط الكربون - الكربون المزدوجة
عندما تكون X عبارة عن مجموعة كربونية مثل C = O أو COOR أو مجموعة السيانيد (CN)، يكون نوع التفاعل تفاعل إضافة مرافقة. يساعد المكون X على تثبيت الشحنة السالبة على ذرة الكربون من خلال تأثيره الحثي. بالإضافة إلى أن Y-Z هو مركب هيدروجين نشط، فإن التفاعل يعرف بتفاعل مايكل.
الألكينات المشبعة بالفلور (الألكينات التي تحمل الفلور محل كل هيدروجين) معرضة بدرجة كبيرة للإضافة المحبة للنواة.
على سبيل المثال عن طريق أيون الفلوريد من فلوريد السيزيوم أو فلوريد الفضة (I) لإعطاء أنيون مشبع بالفلور (perfluoroalkyl).
بستون
بَسْتُون (الاسم العلمي: Biston )، جنس حشرات عثية ذات أجنحة كبيرة من حرشفيات الأجنحة وفصيلة الأرفية. يضم أحد أشهر أنواع العثث العثة المفلفلة. تم وصف الجنس لأول مرة بواسطة وليام إلفورد ليتش في عام 1815. يضم 54 نوعًا و40 نويعًا.
بستون التوزيع
تتوزع أنواع البستون على نطاق واسع في المناطق القطبية الشمالية والشرقية والإقليم المداري الإفريقي.
بستوناوات
البستوناوات (الاسم العلمي: Bistonini)، قبيلة حشرات عثية من رتبة حرشفيات الأجنحة وفصيلة الأرفية.
بنو المصطلق
بنو المصطلق هي قبيلة عربية. القبيلة من قبيلة خزاعة، المنحدرة من الأزد القحطانية كانت أراضيهم على مقربة من شاطئ البحر الأحمر  بين جدة ورابغ.
بنو المصطلق التاريخ
تعرض بنو المصطلق، المتحالف مع قريش مكة، لهجوم استباقي من المسلمين في شهر شعبان سنة 626 (5 هـ). تلقى المسلمون خبرًا بأن القبيلة كانت تتجمع ضد المسلمين تحت قيادة الحارث بن أبي ضرار. قابلت القوة المسلمة بني المصطلق في معركة في مكان سقاية يدعى المريسيع وهزمتهم بصعوبة، فأخذوا عدداً منهم أسرى.
ومن بين الأسرى الذين أخذهم المسلمون ابنة الحارث الجويرية. وجويرية هذه هي أم المؤمنين التي أصبحت فيما بعد زوجة للنبي محمد صلى الله عليه وسلم.
تضمنت الحملة أيضًا نزاعًا بين المهاجرين والأنصار، عندما دفع خادم عمر البدوي حليفًا للخزرج، الذين حاول زعيمهم عبد الله بن أبي ابن سلول نشر الاستياء في منزل المسيرة. أحبط محمد صلى الله عليه وسلم أي قتال من خلال مواصلة المسيرة على الفور. في وقت لاحق ظهرت حادثة الإفك على ألسنة بعض المنافقين وبعض المسلمين ممن صدق الحادثة، لتنزل بعدها سورة النور وفيها براءة أم المؤمنين السيدة عائشة رضي الله عنها.
بنو المصطلق غزو بني المصطلق
تم غزو بني المصطلق في ديسمبر، 627 م، الثامن من شعبان في السنة السادسة للهجرة من التقويم الإسلامي.أخذ عدد من الغنائم والأسرى.
كانت ابنة رئيس بني المصطلق جويرية بنت الحارث واحدة من الأسرى، وقد تزوجها النبي محمد صلى الله عليه وسلم في وقت لاحق بعد أن تقبل والدها الإسلام. وأدى ذلك إلى إطلاق سراح جميع الأسرى من قبل المسلمين وقبلت القبيلة بأكملها الإسلام.[بحاجة لمصدر]
واي جي
واي جي (بالإنجليزية: YG) وإسمه الحقيقي كينون دايكوان راي جاكسون (بالإنجليزية: Keenon Daequan Ray Jackson) هو مغني راب وممثل أمريكي ولد في يوم 9 مارس 1990 في مدينة كومبتون في كاليفورنيا، بدأ الغناء في سنة 2005، وأشتهر بأغنية Toot It and Boot It في سنة 2009 مع تاي دولا ساين وألتي وصلت للمركز ال67 في بيلبورد هوت 100. وقع بعدها عقد مع شركة تسجيلات ديف جام. في سنة 2013 غنى أغنية My Nigga مع كل من يونغ جيزي وريتشي هومي كوان وأغنية Left, Right مع موستارد وفي 2014 شارك بغناء أغنية Who Do You Love? مع دريك. أنتج ألبومه الأول بعنوان My Krazy Life (حياتي المجنونة)
في مارس 2014، وفي يونيو 2016 أنتج ألبومه الثاني بعنوان Still Brazy، في أغسطس 2018 أنتج ألبومه الثالث Stay Dangerous (لا زال خطراً)، وفي مايو 2019 أنتج ألبومه الرابع بعنوان 4Real 4Real (لأجل الحقيقة لأجل الحقيقة).
بنو سعد
بنو سعد قبيلة هوازنية قيسية مُضرية عدنانية، هم قبيلة عربية قديمة أصيلة، كان بنو سعد بطناً من بطون قبيلة هوازن ولقد كانوا بارزين بفصاحتهم وبلاغتهم ومنهم مرضعه النبي السيدة حليمة بنت أبي ذؤيب السعدية، والشاعر الصحابي زهير بن صرد السعدي الجشمي. وقبيلة عتيبة.
بنو سعد نسبهم
ينتسب بنو سعد إلى الفرع القيسي من مضر وهم:
أقرب القبائل نسبا لقبيلة بني سعد هي قبيلة ثقيف يجمعهم نسبً أباهم وأمهم وهما: منبه بن بكر وسعد بن بكر وهو أخاه الشقيق الوحيد، ثم قبيلة بني عامر بن صعصعة وبني سلول وكل من نُسب لمعاوية بن بكر،
بنو سعد فروع بني سعد
وهو جد بني نصر بن سعد وواحدهم (نَّصْرِيِّ) ذكرهم المؤرخ المسعودي في ذكر حروب الفجار وذكر منهم في ذلك أبو أسماء الضريبة النصري من بني نصر بن سعد، ولكنه من بني نصر بن معاوية وقد أشتبه هذا على المسعودي.
وهم بنو فصيّة بن نصر بن سعد ويكثر التصحيف باسمهم حيث يذكرهم البعض باسم قصية وقضية وفضية ومن فروعه وابناءه:
ناصرة وهم بنو ناصرة بن فصيّة بن نصر بن سعد. اشهر فروع فصيّة واكثرهم عددا وهم الفرع الذي ترجع له حليمة السعدية ومن فروعه وابناءه: فاتك، مليل، لا عقب لهم الإثنين. وقدان، وهم بنو وقدان بن ناصرة. وقيل انهم حاليا فخذ وقدان من عتيبة ومنهم بديوي الوقداني. رزام وهم بنو رزام بن ناصرة. ومن ابناءه: جابر وهم بنو جابر بن رزام بن ناصرة. احد اجداد وعشيرة حليمة السعدية. وانجب شجنة وهو شجنة بن جابر بن رزام، وهو جد أبي ذؤيب السعدي الحارث بن عبد الله بن شجنة. ملان وهم بنو ملان بن ناصرة. وهم قوم أبو مسروح الحارث بن يعمر بن حيان بن عميرة بن ملان ومن فروعه: بنو معبد بن ملان، بنو عبادة بن ملان، بنو رفاعة بن ملان، فخذ الحارث بن عبد العزى زوج حليمة السعدية. بنو عميرة بن ملان، ومنهم بنو حيّان فخذ أبو مسروح.
بنو سعد فروع بني سعد
وهو جد بني جشم بن سعد بن بكر وواحدهم (جُشَمِيُّ). ومنهم الصحابي الجليل زهير بن صرد السعدي الجشمي سيد بني سعد في حُنين، واختلف في نسبتهم قيل نسبتا لجشم بن حبيب بن عمرو بن ثعلبة من بني سعد. وقيل لجشم بن سعد بن بكر.
وهو جد بنو عوف بن سعد، وواحدهم (عَوْفي)، وذكرهم أبو وجزة في شعرة:
وهم بنو جبل بن سعد والنسبة لهم (جبلي) ويوجد في بني سعد بنو جبل آخرا وهم: بنو جبل بن نصر بن سعد. وهم رهط الفقيه الجبلي، ولم يتضح من إيتهم هو. والسوداني الجبلي وهو مروض اسود و ذئاب شهير ذكره الجاحظ في كتابه كتاب الحيوان.
ومن كل هاذي الفروع الاربع يتفرع منها بطون وهم:
بنو سعد تاريخ
وبني سعد هي القبيلة التي أسترضع فيها النبي صلى الله عليه وسلم من حليمة السعدية أحد مرضعات النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تفرق بنو سعد بن بكر  في عدة بلدان غير بلادهم الأصلية مثل: مصر،  المغرب العربي، عُمان، العراق. مع بقاء نسبة كبيرة منهم في بلادهم الأصلية، تحت اسمهم الأصلي "بني سعد" وتحت مسمى عتيبة، وهي قبيلة هوازنية، ترجع بالأصل لبني سعد بن بكر بن هوازن.
اشتهر بنو سعد في الجاهلية بفصاحة اللسان، وفيهم نشأ الرسول ﷺ ، وكانوا من عليا هوازن. اشتهر منهم زهير بن صرد شاعر، وأحد قادة هوازن في يوم حنين،وأسلم لاحقا وصار من صحابة رسول الله.
بنو سعد تاريخ
اشتهر منهم في عصر بني أمية؛ عبد الملك بن عطية السعدي،  من قوَّاد مروان بن محمد، وهو الَّذي قتلَ أبا حمزة الشاري بوادي القُرى وعبدَ الله بن يحيى بصنعاء، وبعثَ برأسه إلى مروان وأغذَّ المسير ليحجَّ بالناس.و وعروة بن محمد بن عطية السعدي، استعمله سليمان بن عبد الملك على اليمن حتى مات ثم أقره عمر بن عبد العزيز عليها حتى مات، ثم أقره يزيد بن عبد الملك حتى مات، ثم استبدله هشام بن عبد الملك بيوسف بن عمر الثقفي، قيل أن عزله كان سنة 103 هـ. وكانت مدة ولايته عشرين سنة، وخرج من اليمن وما معه إلا سيفه ورمحه ومصحفه. والوليد بن عروة وهو والي المدينة المنورة بين 131 - 132 هـ، ويوسف بن عروة وخلف أخيه على المدينة المنورة سنة 132 هـ، وهو آخر والٍ أموي للمدينة المنورة.
في هذه العصور ظهرت قبيلة عتيبة، وهي فرع من بني سعد حسب قول اكثر العلماء وأفراد القبيلة، وديارها مثل ديار قومهم بني سعد، ويسكنون سراة بني سعد. وبقيت قلة من عتيبة تحتفظ بتسمية السعدي بدلا من العتيبي، أو الإثنين مع بعض.
بنو سعد تاريخ
ظلت عتيبة وبني سعد (قبيلتهم الأصلية) تذكر في كتابات المؤرخين في العصر المملوكي والعثماني، في حوادثهم وصراعاتهم مع أشراف مكة، ومن بينهم النجم ابن فهد المكي، حيث أرخ خبرا لبني سعد مع شريف مكة، وكان:«قدم السيد بركات بن حسن بن عجلان. ومعه من الخيل سبعون ملبسين، ومعه جماعة من ذوي حميضة وغيرهم. نحو ثلاثين فارسا، من ثنية كداء من أعلى مكة، وانحدر بالأبطح، وسار نحو الشرق، فوجد بمكان يقال له البوباة، عربا من بني سعد يقال لهم يمن. فأخذ لهم خمسين بعيرا وعدة من الغنم» في سنة 848 هجري، في كتابه؛ إتحاف الورى بأخبار أم القرى. (وذكر أيضا العز ابن فهد المكي نفس الخبر في كتابه؛ اية المرام بأخبار سلطنة البلد الحرام.) وذكر النجم في نفس الكتاب خبرا لعتيبة مع شريف مكة سنة 874 هجري، وكان: «في آخر شهر صفر - توجه السيد الشريف ومعه عسكره من وادى مر إلى جهة الشرق، لغزو بعض عرب عتيبة فإنهم قطعوا المجود الذى بينهم وبينه». وذكر عبد الملك العصامي خبرا لبني سعد وكان:«وفي هذا الشهر توجه مولانا السيد محمد بن زيد إلى قبيلة بني سعد في جمع يسير وهم في منعة وشاهق خطير وأراد قتالهم لخروجهم عن الطاعة وأظهر كل منهم تمرده وامتناعه فأرسل وعرف أخاه مولانا الشريف سعد فجمع جمعا وأمرهم بالمسير إليه والذهاب».
بنو سعد تاريخ
نزل عدد من بني سعد عُمان، تحديدا الباطنة. واشتهر منهم جُمَيّل بن خميس بن لافي، صاحب كتاب قاموس الشريعة.
نزل في مصر بنو شأس ذكر ابن خلكان بنو شأس من سعد أظآر النبي. وقال انهم من ذرية شأس بن مغيث بن حبيب بن الحارث بن ربيعة بن يخنس بن أبي ذؤيب السعدي هاجروا إلى مصر ومنهم بنو شاور نسبتا إلى شاور بن مجير السعدي  وبنو مجير "المجيري" نسبتا إلى مجير والد شاور. وذكر القلقشندي وابن فضل أن بنو شأس من بني سعد بن مالك بن أفصى بن سعد بن إياس بن حرام بن جذام من قبيلة جذام,
نزل كثير منهم بغرناطة، واشتهر من بني سعد في الأندلس؛ بنو جودي في إلبيرة، ومنهم سعيد بن جودي السعدي أمير وشاعر وزعيم هوازن، صاحب سوار بن حمدون وترأس العرب من بعده.
بنو سعد تاريخ
عند نزول بني سعد للعراق حدثت بينهم وبين الدولة العثمانية وقعة سميت حمرة سعد، عام 1702-1701م في منطقة أبي غريب بسبب دم القتلة الذي سال على الأرض بينهم وبين السلطة العثمانية التي رفضوا دفع الضرائب لها، فهاجمت السلطة العثمانية مقرهم وقُتل زعيمهم فيصل السعدي وسبعة من أولاده، وعلى أثر هذه الواقعة تفرَّق عددٌ كبيرٌ منهم إلى أماكن متفرِّقة في وسط وجنوب العراق ومنها كربلاء ، هربا من العثمانيين وبسبب هذا التفرق تعددت المشائخ وأصبح لكلِّ منطقة شيخ أبرزهم جار الله بن طعمة الذي أصبح شيخاً على عموم بني سعد بموافقة جميع الأطراف ومن بعده برز ولده علوان الجار الله خلال مدة الانتداب البريطاني على العراق والذي كانت له مشاركة في ثورة العشرين.
ينسب السعديين نفسهم إلى ينبع النخل من أرض الحجاز، من الأشراف من نسل القاسم بن محمد النفس الزكية. وانكر السلطان محمد بن الشريف نسبهم بالأشراف، ونسبهم لبني سعد بن بكر واعتمد على علماء ومؤرخين مراكش وتلمسان وفاس في ذلك. وظل نسبهم محل خلاف، بين رواية أنهم من بني سعد بن بكر من هوازن، ورواية نسبهم لمحمد بن النفس الزكية. وذكر المؤرخ أحمد بن خالد الناصري في كتابه كتاب الاستقصا لأخبار دول المغرب الأقصى ما نصه عن انتسابهم للأشراف:
بنو سعد ديار بنو سعد
شملت ديار بني سعد أنحاءً واسعة في بلاد مكة المكرمة والطائف فقد تواجدوا في نواحي شمال مكة شرقا وجنوبا شرقياً. ومن معاقلهم في الجاهلية وادي تربة، وأوطاس والبوباة ونخلة وقد نص لغدة (ت 310 هـ) على أن بني سعد قرب وادي نخلة ويشاركون هذيلً في الديار أيضا ونص (هم جيران قبيلة هذيل).
بسباج
بِسْبَاج أو سرخس الشفة (الاسم العلمي: Myriopteris)، جنس نباتات سرخسية من رتبة السرخسيات. وفصيلة الديشارية. يضم 43 نوع. وأكبر تنوع لهُ يوجد في المكسيك، وهناك أنواع أخرى يمتد موطنها من جنوب غرب كندا إلى جنوب تشيلي، وهناك نوع واحد مستوطن في جنوب إفريقيا.
جرم (قبيلة)
جرم  كانت قبيلة عربية تعيش في العصور الوسطى في فلسطين وحوران ومصر الساحلية. كانت جرم فرع من قبيلة ثعلبة، وهي فرع ثانوي من قبيلة جديلة، والذي هو في حد ذاته فرع من القبيلة العربية الكبيرة  طيء .   ومع ذلك، تعد بعض المصادر أن قبيلة جرم تنتمي إلى قبيلة قضاعة. وتعد كلا القبيلتين سواءا قضاعة أو طيء  من القبائل القحطانية (العرب أصلاً من اليمن).
جرم (قبيلة)
في العصور الوسطى، خلال حكم الأيوبيين والمماليك، سكن بنو الجرم المنطقة بين غزة وعبر السهل الساحلي لفلسطين.  كانت معسكراتهم الرئيسية بين دير البلح وغزة،  بينما كانوا يهاجرون في كثير من الأحيان إلى محيط الخليل في الصيف.  بدايةً من السلطان بيبرس، عهد المماليك إلى الجرم، إلى جانب العشائر الطائية الأخرى بحماية الريف، وتوفير الخيول العربية  للبريد (الطريق البريدي)، وفرض ضرائب عليها.  عُرف زعماء قبيلة الجرم وعشائر طيء الأخرى باسم «أمير» (الأمراء). في التسلسل الهرمي المملوكي، وكانت الرتبة العسكرية للأمير البارز من جرم مساوية لتلك التي  يحملها أمير من دمشق المستندة إلى أمير عشرة (أمير عشرة الفرسان) أو حلب المستندة إلى أمير العشرين (أمير عشرين الفرسان).  في سجلات المماليك، كانت قوة الجرم 1000 من الفرسان، مما يجعلها واحدة من القبائل الرائدة الأصغر في بلاد الشام؛ بينما تعتبر قبيلة  الفضل ، أقوى عشيرة طائية.
في عام 1415 ، وقع قتال عنيف بين الجرم وقبيلة العيد في مثلث غزة، الرملة والقدس . في عام 1494، نشأ نزاع بشأن الترشيح الرسمي لأمير الجرم، وهو واجب يُعهد به عادة لحكام المماليك في غزة أو القدس. تدخّل السلطان قايتباي في النهاية واختار مرشح القدس لأن حاكم تلك المقاطعة دفع رشوة خمسمائة دينار .  احتفظ زعماء قبيلة الجرم بلقب الأمير خلال الحكم العثماني المبكر في القرن السادس عشر وتم إدراجهم في سجلات الضرائب لسانقاق غزة. في ذلك الوقت، كان لديها 12 فرعا ونزلت في محيط الرملة.  دفعت 10,000 آقجة لخزانة السلطان العثماني.
بنو لحيان
بنو لحيان وهي قبيلة عربية خندفية مضرية عدنانية من قبائل الحجاز التاريخية ومن بطون قبيلة هذيل وأحد جذميها الكبيران الى جانب بنو سعد بن هذيل. ومنها في الجاهلية الفارس الفتاك عمرو ذو الكلب. وفي الإسلام منهم الصحابي الجليل أسامة بن عمير والفاتح سنان بن سلمة.
بنو لحيان نسبهم
يعود نسب بني لحيان الى القبيلة الأم هذيل من خندف المضرية العدنانية وهم:
كانوا ولا زالوا سكان ضواحي مكة وكانت لهم قوة ومنعة وشوكة في الجاهلية والإسلام. قال الجمحي.
بنو لحيان فروعهم
تنقسم قبيلة لحيان الى فرعين رئيسيين وهما :
بنو لحيان حادثة الرجيع
بعث رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، عشرة عيناً ، وأمر عليهم عاصم بن ثابت جد عاصم ابن عمر بن الخطاب لأمه ، حتى كانوا بالرجيع ويقال بالهدأة - الرجيع من الهدة ( هدى الشام ) - وهما متجاوران بين المدينة ومكة . وعلمت بهم لحيان فقرت إليهم في قريب من مائة ، فاقتصوا آثارهم فأدركوهم، وأحاطوا بهم ، فقالوا : لكم العهد والميثاق ، إن نزلتم إلينا ألا نقتل منكم رجلا . فقال عاصم : أما أنا فلا أنزل في ذمة كافر ، اللهم أخبر عنا نبيك ،
فقاتلوهم حتى قتلوا عاصماً في سبعة نفر بالنبل ، وبقي حبيب وزيد ورجل آخر فأعطوهم العهد والميثاق ، فنزلوا إليهم فسلموا إلى قريش حيث قتلوا . فسار إليهم رسول الله ، صلى الله عليه وسلم ، حتى نزل على غران ، وهي منازل لحيان ـ آنذاك ـ فوجدهم قد حذروا ، وتمنعوا في رؤوس الجبال ، فخرج في مائتي راكب من أصحابه حتى نزل عسفان ، مكايدة لقريش . وكان بنو لحيان سدنة سواع برهاط من غران ويشاركهم.
بنو مرة (غطفان)
بنو مرة  قبيلة  من بطون قبيلة غطفان كانت لها مشاركات عسكرية خلال عهد النبي محمد.  شاركوا في معركة الخندق ؛ إذ كانوا من الأحزاب المهاجمة للمدينة.
كانوا فرعا في قبيلة غطفان
بنو شجاع
بنو شجاع قبيلة عربية ترجع أصولها من اليمن وتتواجد في اماكن متفرقة في عمران وإب وتعز ومأرب ويعود نسبهم إلى عبدالرحمن بن عوف رضي الله عنه، وكانت لهم إسهامات كبيرة  منذ القدم حيث يقال انهم شاركوا في  معركة الخندق.
بنو القين
بنو القين (بلقين ) قبيلة من القبائل العربية التي كانت ناشطة بين الحقبة الرومانية المبكرة في الشرق الأدنى حتى العصر الإسلامي المبكر (القرنين السابع والثامن الميلادي)، حيث يظهرون في السجل التاريخي المذكور.
بنو القين أصول
بنو ‌القَيْن بن جَسْر. واسمُ القَين: النُّعمان بن جسر بن شيع اللات بن أسد ابن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عمران بن الحافى بن قضاعة.
وفقًا لعلم الأنساب العربي التقليدي، يعود نسب قيبلة بني القين إلى النعمان بن جاسر، الذي كان يعرف باسم القين (الحدادة الحديدية). ومع ذلك  وفقا لجميع المؤشرات التاريخية، كانت القبيلة بدوية بدقة ولم يشارك رجال القبائل في الأعمال المعدنية. شكل بنو القين جزءًا من قبيلة قضاعة الأكبر، وهو اتحاد قبلي كبير.
بنو القين التاريخ
وفقًا للمؤرخ عرفان شهيد، "من شبه المؤكد" أن يكون بنو القين، جنبًا إلى جنب مع قبائل جذام وعاملة، "بمثابة وحدات عسكرية في الفترة الرومانية، ويشكلون جزءًا من الكونفدرالية النبطية ". علاوة على ذلك، يقول شهيد إن بنو القين يعود تاريخهم إلى الحقبة التوراتية و "يمثل [خيط] الاستمرارية الإثنوغرافية في المنطقة، ويمتد من التوراة إلى البيزنطية إلى الأزمنة العربية الإسلامية". في القرن الرابع الميلادي، كانت أماكن سكن القبيلة هو شرق الأردن وكانت بمثابة  (اتحاد) يتبع للإمبراطورية البيزنطية. كانوا من بين الوحدات العربية، بما في ذلك بنو كلب وجذام وبلي ولخم، الذين حاربوا العرب المسلمين في معركة مؤتة عام 629. ومع ذلك، كان جزء على الأقل من "بنو القين" على علاقة ودية مع المسلمين لأن المسلمين كانوا يريدون  الحصول على مساعدة من "بني القين" خلال " معركة السلاسل" في نفس السنة.  يظهرون مرة أخرى يقاتلون من أجل البيزنطيين ضد المسلمين في معارك اليرموك وفحل، ولكن الجزء الأكير منهم كان قد انحاز للمسلمين قبل ذلك مثل باقي قبائل الشام.
بنو القين التاريخ
تحولت معظم القبيلة إلى الإسلام بعد الفتح الإسلامي للشام، والذي انتهى في عام 638 م. لقد أيد بنو القين، إلى جانب قبائل قضاعة الأخرى، مثل بنو كلب، مروان في محاولة الأخير ليصبح الخليفة خلال الحرب الأهلية الإسلامية الثانية. أثناء نزاع إقليمي بين بني القين وبني كلب على وادي سرحان، حكم ابن مروان وخلفه عبد الملك لصالح كلب. أخذت نحو ست مئة من رجال القبائل آل القين بكونهم جزءا في الحملة الأموية  ضد الخوارج  المتمردين في 737. وفقًا للمؤرخ دبليو مونتغمري وات، فإن «آخر ما يُسمع» عن بنو القين كان في عام 792، أثناء العصر العباسي، عندما شاركوا في قتال بين القبائل في دمشق.
حقوية
الحَقْوِية أو بَسَّاد (الاسم العلمي: Psoa)، جنس حشرات خنفسية من غمديات الأجنحة وفصيلة ذوات السبيبة. أنواعه أربعة.
زينيدا كوبريانوفيتش
زينيدا ألكسندروفنا كوبريانوفيتش (البيلاروسية:Зінаіда Аляксандраўна Купрыяновіч ، الروسية:Зинаида Александровна Куприянович؛ ولد 17 سبتمبر 2002) تعرف فنياً باسم زينيدا كوبريانوفيتش أو زينا هي مغنية و ممثلة ومقدمة برامج تلفزيونية بيلاروسية، مثلت روسيا البيضاء في مسابقة الأغنية الأوروبية 2019 مع أغنية "مثل ذلك"، وحلت في مركز 24 في الجولة النهائية، شاركت أيضًا في استضافة مسابقة الأغنية الأوروبية جونيور 2018 في مينسك، ومثلت باللغة الروسية شخصية في فيلم موانا (2016).
أقواس القدم
تتكون أقواس القدم بواسطة عظام الرصغ ومشط القدم، وتُقوى بواسطة الأربطة والأوتار، مما يسمحُ للقدم بدعم وتحمل وزن الجسم في وضعية الانتصاب بأقل وزن.
تُصنف أقواس القدم إلى أقواسٍ طولية وعرضية.
أقواس القدم الهيكل
تُقسم الأقواس الطولية إلى أقواسٍ إنسية وأُخرى وحشية.