hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الاغتصاب خلال حرب البوسنة في الثقافة الشعبية
غربافيكا هو فيلم روائي طويل من إخراج ياسميلا جبانيتش. تدور أحداث الفيلم في سراييفو بعد الحرب ويركز على أسماء وهي أم عزباء وابنتها سارة التي تكتشف أنها طفلة حرب لأن والدتها تعرضت للاغتصاب. حاز الفيلم على جائزة الدب الذهبي لعام 2006 في الدورة 56 لمهرجان برلين السينمائي الدولي. كتب أبانيك أيضا وأخرج فيلم وثائقي قصير عن الحرب في عام 2000 بعنوان الأحذية المطاطية الحمراء. في أرض الدم والعسل من إخراج أنجلينا جولي يتناول أيضا موضوع الاغتصاب في زمن الحرب. المهجورة هو فيلم بوسني عام 2010 من إخراج أديس باكراتش وكتبه زلاتكو توبتشيتش وهو قصة صبي من دار للأيتام يحاول معرفة حقيقة أصوله بمعنى أنه طفل تعرض للاغتصاب. يدور فيلم «المنقذ» الحربي لعام 1998 حول مرتزقة أمريكية ترافق امرأة صربية إلى منطقة آمنة تابعة للأمم المتحدة بعد أن اغتصبها جندي بوسني وحملها.
الاغتصاب خلال حرب البوسنة في الثقافة الشعبية
فيلم استدعاء الأشباح هو فيلم وثائقي عن امرأة بوسنية وامرأة كرواتية نجت كلتاهما من الاغتصاب والتعذيب في أومارسكا. وينتهي الفيلم بإدلاء المرأتين بشهادتهما في لاهاي. جئت إلى الشهادة هو فيلم وثائقي من إنتاج بي بي إس ويغطي قصة ستة عشر امرأة سجنتهن القوات الصربية في فوتشا وشهدن فيما بعد ضد مهاجميهن في المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة.
مسرحية باسم الأب هي إنتاج نمساوي بوسني مشترك قدمه المسرح الوطني في توزلا وشركة إنتاج مجموعة ألفا. المسرحية عبارة عن قطعة رقص وثائقي من إخراج داريل طولون. كان الممثلين من البوسنة والهرسك والنمسا.
بي بي سي - فقط واحدة باكيا، وثائقي إذاعي عن جمعية النساء ضحايا الحرب
إكراه إنجابي
الإكراه الإنجابي (ويسمى أيضًا بالإكراه على التكاثر) هو عبارة عن تهديد أو أعمال عنف ضد الصحة الإنجابية أو اتخاذ القرار التناسلي للشريك، وهو عبارة عن مجموعة من السلوكيات التي تهدف إلى الضغط على الشريك أو إجباره على بدء الحمل أو الحفاظ عليه أو إنهائه. الإكراه الإنجابي هو شكل من أشكال العنف الأسري، يُعرف أيضًا باسم عنف الشريك الحميم، حيث يتم استخدام السلوك المتعلق بالصحة الإنجابية للحفاظ على القوة والسيطرة والهيمنة داخل العلاقة وعلى الشريك من خلال الحمل غير المرغوب فيه.و تعتبر قضية صحية عامة خطيرة. وترتبط هذه السيطرة التناسلية بشكل كبير بالحمل غير المقصود.
الأشكال الأكثر شيوعًا للإكراه الانجابي هي: إكراه الحمل والاكتئاب أثناء الحمل والتخريب عند تحديد النسل؛ يمكن أن توجد بشكل مستقل أو تحدث في وقت واحد. وعدم الامتثال لرغبات الشريك قد يؤدي إلى تصرف الشريك بعنف.
إكراه إنجابي إكراه الحمل
يتم من قبل شريك جنسي للمرأة عندما يجبرها على ممارسة الجنس غير الآمن من أجل الحمل، أو الاستمرار أو إنهاء الحمل. قد ينطوي عليها تصرفات، والتي هي تهديدات أو أعمال عنف إذا لم تمتثل المرأة لمطالب أو رغبات الشريك.
قد تؤدي سلوكيات الإكراه الإنجابي إلى العديد من حالات الحمل غير المقصودة والتي يتبعها بعد ذلك إجهاضات متعددة بالإكراه. النساء اللواتي يسعين للإجهاض أكثر عرضة بثلاثة أضعاف للضغط الإنجابي من قبل الشريك في العام الماضي، مقارنة مع استمرار الحمل للمرأة. وينص تحليل لسياسة معهد غوتماشر على أن إجبار امرأة على إنهاء الحمل الذي تريده أو الاستمرار في حملها الذي لا تريد بأنه ينتهك حقها الاساسي كانسان وفي صحتها الإنجابية.
يمكن أيضا ممارسة ضغط الحمل من قبل امرأة لديها رغبة قوية في إنجاب الأطفال، إما لرفعها أو للتأثير على الرجل للحفاظ على علاقة معها أو لاجبارة على الموافقة على الزواج. فقد تحاول الضغط على رجل للحصول على حملها، حتى عندما يكون مترددًا في أن يصبح أبًا ويتحمل مسؤوليات الأبوة.
إكراه إنجابي تخريب وسائل منع الحمل
يمكن أن يتخذ الإكراه الإنجابي شكل تخريب عند تحديد النسل، إما كتخريب لفظي، أو تخريب سلوكي، و / أو بمثابة تدخل نشط في وسائل منع الحمل. يتم اتخاذ إجراءات مباشرة لضمان فشل تحديد النسل (مثل ثقوب بدس في الواقيات أو كسر الواقي الذكري) أو الإزالة الكاملة لموانع الحمل (مثل تنظيف حبوب منع الحمل في المرحاض أو إزالة حلقات منع الحمل أو بقع من الجسم). يمكن للشركاء أيضًا منع النساء من استخدام تنظيم الأسرة أو إجبارهن على ممارسة الجنس بدون حماية.
وكثيرا ما يرتبط تخريب تحديد النسل بالعنف الجسدي أو الجنسي، ويسهم في ارتفاع معدلات الحمل - خاصة معدلات الحمل بين المراهقات - بين النساء اللواتي يتعرضن للإساءة والمحرومين والمراهقات ().
وقد أشارت الدراسات التي أجريت على تخريب تحديد النسل والتي يقوم بها الذكور ضد الشركاء الإناث إلى وجود علاقة قوية بين العنف المنزلي والتخريب عند تحديد النسل. حددت هذه الدراسات فئتين رئيسيتين من الظاهرة:
إكراه إنجابي تخريب وسائل منع الحمل
14% من الأمهات الشابات اللواتي شملهن الاستطلاع خضعن لعمليات تخريب في تحديد النسل. وجدت دراسة منفصلة أن 66% من الأمهات المراهقات اللواتي تعرضن مؤخرا للعنف الشريك الحميم كشف عن تخريب في وسائل منع الحمل من قبل شريك المواعدة. عندما حاولت النساء التفاوض على استخدام الواقي الذكري مع شركائهن المسيئين، قال 32% إنهن تعرضن للتهديد اللفظي، ونسبة 21% منهن تعرضن للإيذاء البدني، وقال 14% إن شركائهن هددوا بالتخلي عنهم.
يمكن أن يحدث الإكراه الإنجابي أيضا عندما تخرب المرأة النسل من أجل الحمل بدون معرفة أو موافقة شريكها. بمجرد أن تصبح حاملاً، يمكنها المضي في حملها إلى فترة، مما يجبر شريكها على أن يصبح والد الطفل، ويدعم إعالة الطفل، ويجبره على القيام بأشياء أخرى، غالباً ما يفرضها القانون. وقد تضلل أيضًا شريكها إلى الاعتقاد بأن حملها كان بسببه، حتى لو كان ذلك بسبب شخص آخر، وبالتالي خداعه لقبول مسؤوليات الوالدين.
إكراه إنجابي الانتشار
العنف المنزلي، الذي يُسمى أيضًا «عنف الشريك الحميم»، تتم مراقبته من قبل المراكز الأمريكية لمكافحة الأمراض والوقاية منها (CDC). يقيس مسحهم للعنف المنزلي خمسة أنواع من العنف المنزلي، بما في ذلك السيطرة على الصحة الإنجابية، مشيرا إلى ضغط الحمل والتخريب عند تحديد النسل على وجه التحديد. في حين أن الأبحاث لا تزال مجزأة، يبدو أن النساء في العلاقات المسيئة معرضات بشكل أكبر للإكراه الإنجابي والحمل غير المقصود.
أبلغت ما يقرب من 8.6% (أو ما يقدر بنحو 10.3 مليون) من النساء في الولايات المتحدة عن وجود شريك حميم حاولو أن يجعلهن يحملن عندما لم يرغبن في ذلك، أو رفض استخدام الواقي الذكري، مع وجود 4.8% منهن لديهن شريك حميم الذين حاولوا حملهم عندما لم يكونوا راغبين في ذلك، وكان 6.7% منهم شريكًا حميمًا رفضوا ارتداء الواقي الذكري؛
إكراه إنجابي الانتشار
أبلغ ما يقرب من 10.4% (أو ما يقدر بنحو 11.7 مليون) من الرجال في الولايات المتحدة عن وجود شريك حميم ممن حاولوا الحمل عندما لم يرغبوا أو حاولوا منعهم من استخدام وسائل منع الحمل، مع وجود 8.7% لديهم الشريك الذي حاول الحمل عندما لا يريد أو يحاول منعهم من استخدام وسائل منع الحمل و 3.8% لديهم شريك حميم رفضوا ارتداء الواقي الذكري.
إكراه إنجابي الانتشار
فالفتيات المراهقات اللواتي يعانين من العنف الجسدي أكثر عرضة بنسبة 3.5 مرات للحمل، ويزيد احتمال خوفهن من العواقب المحتملة للتفاوض على استخدام الواقي الذكري بمقدار 3.5 مرة أكثر من الفتيات غير اللواتي يتعرضن للإيذاء. كما أنه من المحتمل استخدام الواقيات الذكرية بشكل متساوٍ مقارنة بالفتيات اللاتي لم يتعرضن للإيذاء، كما أن الأولاد المراهقين الذين يمارسون العنف في المواعدة أقل عرضة لاستخدام الواقي الذكري. هناك إجراءات يمكن للفتيات والنساء اتخاذها إذا كانت وسائل منع الحمل قد تم خلعها أو تخريبها: في الولايات المتحدة، يمكن للفتيات اللواتي تبلغ أعمارهن 15 عامًا أو أكثر الحصول على الخطة (B) (حبوب منع الحمل بعد الصباح). عندما تؤخذ في غضون 72 ساعة، يمكن أن يساعد في منع الحمل غير المرغوب فيه. یصبح 95% فعّالاً عندما یتم التقاطھا في غضون 24 ساعة ویصبح نجاعًا بنسبة 98% تقریبًا عند التقاطھا خلال 72 ساعة
تزيد احتمالات تكرار الحمل بين الأمهات المراهقات مرتين في غضون عامين إذا تعرضن للإساءة في غضون ثلاثة أشهر بعد الولادة.
ذكرت 26% من الفتيات المراهقات اللاتي تعرضن للإساءة أن أصدقائهن كانوا يحاولون الحمل منهن.
إكراه إنجابي التقييم والتدخل
يشمل التقييم النموذجي للصحة الإنجابية للمرأة الأسئلة التالية:
نظرًا للنتائج المتعلقة بالإكراه الإنجابي وانتشاره، دعت الكلية الأمريكية لأخصائيي التوليد وأمراض النساء إلى أن يكون أعضاؤها يقظين للإكراه الإنجابي. تتمثل الآثار السريرية المكتشفة من خلال دراسات الحالة فيما يلي: تقييم الإكراه الانجابي كجزء من الرعاية الروتينية لتنظيم الأسرة؛ لتقييم الإكثار الإنجابي قبل مناقشة خيارات منع الحمل؛ لتقديم طرق منع الحمل السرية؛ وتقييم السلامة. يعتقد البعض أن جميع إعدادات الرعاية الصحية الإنجابية يجب أن يكون لها بروتوكول مكتوب لتحديد العنف العائلي والذي يشمل الإكراه الإنجابي والاستجابة له، ويجب مراجعة الوكا الت التي لديها بالفعل بروتوكول وتوسيع نطاقها لمعالجة الإكراه الإنجابي.
إكراه إنجابي القانون
في المكسيك، يسمح القانون بالإجهاض، وهو غير قانوني على نحو آخر، للنساء اللواتي تم إكراههن على الحمل.
.
أسباب العنف الجنسي
أسباب العنف الجنسيّ تشمل الاحتلال العسكريّ والظروف الاقتصاديّة الاجتماعيّة والمتعة الجنسيّة والاعتلال النفسيّ والساديّة وفرض السلطة ومواقف ضد الضحية وضغوطات تطوُّريّة.
أسباب العنف الجنسي الدراسة النوعيّة
وصف أخصائي السيكولوجيا السريريّة نيكولاس غروث عدة أنواع من الاغتصاب. يُظهر التحليل المفاهيميّ الدقيق أن تشيؤ المرأة يدفع إلى إنكار كينونتها وشخصيتها مما يؤدي إلى اغتصابها.
يهدف المُغتصِب في هذا النوع إلى إذلال الضحية وإيذائها، إنهم يعبرون عن احتقارهم للضحية خلال العنف الجسديّ واللغة البذيئة. يُعتبر الجنس بالنسبة لهؤلاء المُغتصِبين سلاحًا لتدمير الضحية، فيكون الجنس هو التعبير النهائيّ عن غضبهم. حيث يعتبر المُغتصِب أن الاغتصاب هو أقصى نوع من الإهانة يمكن أن يسببه للضحية. 
يتسم اغتصاب الغضب بالقسوة الجسديّة واستخدام القوة المُفرطة أثناء الاعتداء، أكثر من المطلوب إذا كان الهدف هو فرض السلطة وإحداث الإيلاج. يهاجم هذا النوع من المُغتصِبين ضحيته بالضرب والسحب على الأرض وتقطيع الملابس ثم الاغتصاب.
أسباب العنف الجنسي الدراسة النوعيّة
يُستخدم الاغتصاب في هذه الحالة كوسيلة للمُغتصِب من أجل تعويض نقص في المشاعر أو تعويض عن مشاكلهم النفسيّة عن طريق فرض السيطرة التعسفيّة والهمينة والقوة والسلطة والقدرة على الضحية. يهدف مُغتصِب فرض السلطة إلى تأكيد قدرته. يعتمد هذا المُغتصِب على التهديد اللفظيّ والتهديد بالسلاح ويستخدم قدرًا من القوة لإخضاع الضحية.
يميل هذا المُغتصِب إلى تخيُّل أمور غير حقيقيّة بشأن الاغتصاب، فهو يظن أن الضحية ستقاومه في البداية، وبعد أن يفرض سلطته عليها ستستمتع الضحية بالاغتصاب في النهاية. يعتقد المغتصِب أن الضحية استمتعت بما حلَّ بها وربما تطلب منه أن يمارس الجنس معها مرة أخرى.
لا يقتنع المُغتصِب بأدائه أو باستجابة الضحية لما حدث، لأن النتيجة لا تتوافق مع تخيلاته، لذلك يبحث عن ضحية أخرى ظنًا منه أن تلك الضحية ستكون «الشخص المناسب».
أسباب العنف الجنسي الدراسة النوعيّة
يرتبط الاغتصاب بالنسبة لهؤلاء المُغتصِبين بالغضب والسلطة وبالتالي يصير العنف وإحداث الألم للضحية أمر شبقيّ. ترتبط الإثارة الجنسيّة بالنسبة لهؤلاء المغتصِبين بسوء معاملة الضحية وتعذيبها، حيث يشعر بالمتعة في رؤية الضحية تتألم وتعاني وتشعر بالضيق والعجز والضعف. يشمل الاغتصاب الساديّ فرض الألم والتعذيب الشديدين على الضحية، وربما يشمل بعض الطقوس الغريبة. ربما يستخدم المُغتصِب أدوات خارجيّة من أجل الإيلاج. يؤدي ذلك إلى تهتك المناطق الجنسيّة في جسد الضحية. الاعتداء الجنسيّ الساديّ هو اعتداء مُخطط ومُتعمَّد ومحسوب. ربما يرتدي المُغتصِب قناعًا أو يغطي عيون ضحيته. يُنظر للعاهرات والأشخاص التي تُعتبر «مُنحلّة» كهدف للاغتصاب الساديّ. ربما لا تنجو الضحية من هذا الاعتداء، حيث يعتبر بعض المُغتصِبين أن المتعة القصوى ستكون في قتل الضحية.
أسباب العنف الجنسي اغتصاب العصابات
تأخذ بعض أشكال العنف الجنسيّ صورة اغتصاب العصابات، حيث يكون العنف سمة محدِدة لهذا النوع، وغالبا ما يقع الاغتصاب على يد رجال صغار في العمر، من أجل تحسين الشعور بالذات. يرتبط العنف الجنسيّ لدى الرجال الصغار بالعضوية في العصابات ومصاحبة الأقران المُنحرفين. يقترح البحث أن الرجال الذين يصاحبون شخصًا عنيفًا جنسيًّا تزيد احتماليّة إظهارهم للعنف الجنسيّ خلال الجماع حتى خارج سياق العصابة، عن أولئك الذين لا يصاحبون هذا النوع من الرجال. يُنظر إلى اغتصاب العصابات أنه شرعيّ من قِبل المُغتصِبين، لأنهم يرونه وسيلة لمعاقبة السلوك «غير الأخلاقيّ» حسب رأيهم بين النساء، مثل ارتدائها لملابس قصيرة أو دخولها للبارات.
أسباب العنف الجنسي العوامل الفرديّة
تظهر البيانات حول الأفراد العنيفين جنسيًّا أن أفعالهم ترتبط بصورة مباشرة بأفراد يعرفونهم مسبقًا.
يُعرف أيضًا باغتصاب الفريسة، وهو اغتصاب يحدث بعد فقدان الصحية للوعي تحت تأثير الكحوليات أو المخدِّرات الأخرى. يلعب الكحول دورًا في تثبيط قدرة الضحية على التوقُّف في حالات الاعتداء الجنسيّ، كما تفعل بعض المخدِّرات الأخرى مثل الكوكاين. يقوم الكحول بتأثير دوائيّ نفسيّ يثبِّط الكوابح ويزيد من ضبابيّة الأحكام ويُضعِف من قدرة الضحية على تفسير ما يجري. إلا أن الروابط البيولوجيّة بين الكحول والعنف مُعقَّدة. يقترح البحث على أنثروبولوجيا استهلاك الكحول أن الاتصال بين العنف والشرب والسُكر هو أمر مكتسب اجتماعيًّا وليس عامًا. يرى بعض الباحثين أن الكحول يستخدم لتوفير فرصة للسلوك المعادي للمجتمع، لذلك تزيد احتماليّة تصرُّف الأشخاص بصورة عنيفة عندما يكونوا مخمورين لأنهم يظنون أنهم لن يُحاسبوا على أفعالهم. وفي هذه الحالات يكون الكحول شكلًا من أشكال الترابط الاجتماعيّ؛ حيث يقل عمل الكوابح وتقل القدرة على تكوين الأحكام لصالح الجماعة.
1001 (عدد)
ألف وواحد 1001 هو عدد صحيح، يلي العدد 1000، ويسبق العدد 1001.
علم الفلزات المائي
علم الفلزات المائي (ملاحظة 1) هو فرع من فروع علم استخلاص الفلزات يتضمن استخدام المحاليل المائية والعلوم الكيميائية المتعلقة بها من أجل استحصال الفلزات من خاماتها المعدنية وكذلك من المركزات ومن المواد المدوَّرة.
علم الفلزات المائي هوامش
ملاحظة 1 علم الفلزات المائي أو الميتالورجيا السائلية  أو العِدَانة السائلية أو التعدين الرطب
سمدهوه محمد
سمدهوه محمد مواليد 29 سبتمبر 1991(1991-09-29) في المالديف، هو لاعب كرة قدم مالديفي، يلعب مع نادي مازيا كمدافع.
سمدهوه محمد البداية
بدأ سمدهوه اللعب في نادي الشباب حتى عام 2011، وكان قائد الفريق في موسم 2011. ثم غادره للانضمام إلى نادي مازيا في موسم 2012.
سمدهوه محمد المسيرة الدولية
كان سمدهوه أول من دُعي إلى المنتخب الوطني الرديف، من أجل الإعداد للتصفيات المؤهلة لكأس التحدي الآسيوي لعام 2012 في 2 مارس 2011، في سن التاسعة عشر من قبل المدرب أندريس كروسياني.
أول مشاركة دولية له كانت في مباراة ودية ضد منتخب سنغافورة في 7 يونيو 2011، ليحل محل اللاعب أكرم عبد الغني في الدقيقة 70 حيث خسرت المالديف في تلك المباراة 4-0.
وشارك مرة أخرى على المستوى الدولي في مباراة ودية ضد منتخب طاجيكستان في 12 مارس 2015، حيث نزل بديلا عن اللاعب شافيو أحمد في الدقيقة 74 في ملعب كرة القدم الوطني حيث خسرت المالديف في تلك المباراة 2-0 في 26 مارس 2015.
المرأة في روسيا
للمرأة في المجتمع الروسي تاريخ غني ومتنوع عايشته على مر الحقب السياسية والتاريخية التي مرت منها روسيا.
المرأة في روسيا تاريخ
المرأة الروسية لها شأن كبير في المشاركة في المجتمع الروسي مساواة مع الرجل، وتتمسك بالإضراب من أجل "الخبز والسلام"، ومنحت الحكومة الروسية، في ذلك الوقت المرأة، حقها في التصويت في الانتخابات البرلمانية والرئاسية. ووافق يوم الأحد التاريخي ذاك يوم 25 فبراير 1917 من "التقويم اليوليوسي"، المتبع في ذلك التوقيت، ووافق 8 مارس من "التقويم الغيرغوري" الاحتفال باليوم العالمي للمرأة يتخذ بعدا عالميا مدعوما بالحركة النسائية الدولية المتنامية، ومؤتمرات عالمية للمنظمات الدولية، للمطالبة بحقوق المرأة ومشاركتها في العملية السياسية والاقتصادية… حتى أصبح اليوم فرصة لتقييم ما طرأ من تقدم على صعيد حقوق المرأة وما يواجه النساء من تحديات للحصول على حقوقهن.
المرأة في روسيا روسيا في القرن الثامن عشر
المرأة الروسية في القرن الثامن عشر في ضل الاصلاحات الاجتماعية التي احدثها القيصر بطرس الكبير كانت أكثر تحررا عما كانت عليه في السابق، من خلال تشريع بعض القوانين التي تنص عل منحها الحرية الكاملة في المشاركة داخل المجتمع الروسي (مثل الحق في العمل-الحق في التصويت- وما الى اخر) إضافة الى ذلك فقد شرع قانون الميراث الفردي الذي احدث تغيرا ملحوظاً في حياة النساء الروسيات والتي يمنحها ميراثا مساوي للرجل، ولكن بعد وفاته عادت المرأة الروسية كما كانت عليه من قبل وقد تم تحجيم دورها مرة اخرى، لاسيما في ان رجال الدين قد شرعوا قوانين تفرض عليها البقاء مع زوجها حتى وان لم تكن ترغب في ذلك. غير انه في عهد نيقولا الاول بدأت الاوضاع تتحسن واصبح من حقها حيازة الممتلكات غير المنقولة، يضاف الى ذلك فان افكار التنوير المستحدثة على المجتمع الروسي في منتصف القرن الثامن عشر جلبت تغييرات مرحب بها من قبل النساء، واعتلت النساء الروسيات هرم السلطة لفترات مختلفة، كما اسهمت المرأة الروسية بشكل واضح في اعمال الزراعة، واصبحت مفصل رئيس من مفاصل الحياة الاسرية الروسية، وذلك لأهميتها في انشاء نظام اجتماعي جديد داخل المجتمع الروسي وبحلول القرن العشرين اصبح دور المرأة أكثر اتساعاً عن طريق انضمامها الى الجمعيات النسائية المختلفة.
المرأة في روسيا روسيا في القرن الثامن عشر
نصت المادة رقم (1) من قائمة الأحكام التشريعية التي صدرت بين عام 1999 وعام 2007
يكفل دستور الاتحاد الروسي الصادر في عام 1993 (الذي يُدعى فيما يلي الدستور)، باسم الدولة، المساواة في حقوق وحريات الإنسان والمواطن دون تفرقة بسبب نوع الجنس، أو العرق، أو الجنسية، أو اللغة، أو الأصل، أو الحالة المالية أو المهنية، أو مكان الإقامة، أو الموقف إزاء الدين، أو الرأي، أو الانتماء إلى رابطة عامة، أو بسبب أي شرط آخر.
يشكل احترام المساواة بين الرجل والمرأة في الحقوق والحريات وإتاحة فرص متكافئة لإعمالها – وهما مبدآن منصوص عليهما في الدستور – التزاماً منوطاً بالدولة فوفقاً للمادة 2 من الدستور: ” يمثل الإنسان وحقوقه وحرياته القيمة الأسمى ويشكل الاعتراف بحقوق وحريات الإنسان والمواطن واحترامها والدفاع عنها التزاماً منوطاً بالدولة “.
ويعد هذا الحكم إحدى ركائز النظام الدستوري للاتحاد الروسي ووفقاً للدستور، تمارس حقوق وحريات الإنسان والمواطن بصورة مباشرة وهي التي تحكم معنى القوانين ومحتواها وتنفيذها، ونشاط السلطات التشريعية والتنفيذية والسلطات المحلية المستقلة، وإقامة العدل.
المرأة في روسيا روسيا في القرن الثامن عشر
ويحظر الدستور أي تقييد لحقوق المواطن (رجلاً كان أو امرأة) على أساس الحالة الاجتماعية، أو العرق، أو الجنسية، أو اللغة، أو الدين
1- مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة مبدأ نص عليه الدستور.
2- وعلى الصعيد الإقليمي، يعد مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة مبدأ مكرساً في الوثائق الأساسية للكيانات الأعضاء في الاتحاد الروسي.
المرأة في روسيا روسيا في القرن الثامن عشر
3- يتخلل مبدأ المساواة بين الرجل والمرأة التشريع الروسي في مجمله فالقانون المدني يرتكز على الاعتراف بالمساواة بين الأشخاص الأطراف في العلاقات المدنية، وبحرمة الملكية، وبأهلية إبرام العقود؛ وعلى حظر أي تدخل تعسفي في الشؤون الخاصة؛ وعلى ممارسة الحقوق المدنية بلا عائق؛ وعلى ضمان رد الحقوق إذا انتهكت وتوفير الحماية القضائية لها ويكفل قانون العمل المساواة بين العاملين في الحقوق ويضمن فرصاً متكافئة لإعمالها دون تفرقة بسبب نوع الجنس، أو العرق، أو اللون، أو الجنسية، أو اللغة، أو الأصل، أو الحالة المالية أو الاجتماعية أو المهنية، أو السن، أو مكان الإقامة، أو الموقف إزاء الدين، أو الرأي السياسي، أو الانتماء إلى رابطة عامة، أو بسبب أي وضع آخر لا يرتبط بالكفاءة المهنية للعامل وفي الوقت نفسه، لا تدخل في باب التمييز المكافآت أو الاستثناءات، أو التفضيلات، أو القيود المفروضة على حقوق العاملين المنصوص عليها في التشريع الاتحادي، التي ترتبط بطبيعة العمل أو التي تعزى إلى حرص الدولة على تعزيز الحماية الاجتماعية والقانونية للأشخاص المستضعف.
المرأة في روسيا التعليم
بين عام 1907 وعام 1917، كانت رابطة حقوق المرأة هي أهم منظمة نسوية في روسيا. وكالجمعية الخيرية التعاونية للسيدات الروسيات، كانت تركز على نقاط معينة الا وهي الحق في التعليم (المدرسي والجامعي) والرعاية الاجتماعية، لكنها دافعت أيضاً عن حقوق المرأة، كحق التصويت والتساوي في الميراث، وإلغاء القيود المفروضة على سفر المرأة.
وقد حفَّزت المظاهرات النسائية الثورة الروسية عام 1917، وأدت الثورة إلى ارتفاع كبير في عضويات رابطة حقوق المرأة. وفي نفس العام، وبسبب الضغط المجتمعي؛ أصبحت روسيا أول قوة عظمى في العالم تمنح النساء حق التصويت
مع بداية التسعينات بدء المدافعون عن حقوق المرأة في روسيا بالتخوف مع انتشار العنف المنزلي ضد المرأة بعد تخفيف العقوبة وإخراج هذا النوع من الممارسات من تحت إطار القانون الجنائي في حال وقوع العنف للمرة الأولى. وفيما يعتبر معدّو التعديلات الجديدة على القانون أنّه يقلل من تدخل الدولة في حياة الأسرة الروسية، يعارض كثيرون ذلك التفسير.
المرأة في روسيا التعليم
صرَّحت المحامية ومديرة مشروع "لا للعنف" آنا ريفينا أنّ قرار تعديل القانون كان خطأ منذ البداية، لأنّه قد يجعل العنف المنزلي مقبولاً اجتماعياً على مستوى واسع.
وعلى هذا النحو، فقد تم تصنيف العنف المنزلي من كونها جريمة جنائية إلى مخالفة إدارية تعاقب بالحبس لمدة 15 يوماً فقط وغرامة مالية سيجري دفعها في جميع الأحوال من ميزانية الأسرة وليس من المال الخاص بالجاني. وحتى من أجل مساءلة الجاني بموجب القانون الإداري، يتعين على الضحية جمع الأدلة بمعرفتها، بينما يجب على الدولة حماية جميع المواطنين". وتوضح أنّ العنف المنزلي هو في أحيان كثيرة تتويج لضغوط نفسية لدى الجاني ومحاولة لضرب ثقة الضحية بنفسها بالدرجة الأولى
المرأة في روسيا التعليم
ومع انشترا هذه الظاهرة في روسيا تبيين انها ليست فقط في روسيا بل في العالم بأكمله بدأت الانتهاكات تحاصر المرأة. ولكن هذا لم يمنع من التسامح معها. لكنّ هناك توجهاً في روسيا لتحميل الضحية المسؤولية عما تتعرض له، كما تمتنع الشرطة عن التدخل قبل بلوغ الاعتداءات مرحلة القتل في بعض الأحيان". وتضرب ريفينا مثلاً على ذلك، مشيرة إلى حادثة وقعت في مدينة أوريول (غرب) حيث استمر رجل في ضرب امرأة مما أدى إلى وفاتها في نهاية المطاف. وتعود قصة أوريول إلى نوفمبرمن عام 2017، عندما رفضت الشرطة التوجه إلى الموقع الذي كانت تدور فيه حادثة الضرب، قبل أن تلفظ المرأة أنفاسها الأخيرة في مستشفى متأثرة باصباتها البليغة.
على الرغم من تأكيد الأيديولوجية السوفييتية السائدة على المساواة بين الجنسين في العمل والتعليم، وأن الكثيرات من الروسيات حصلت على وظائف ودرجات علمية متقدمة، إلا أنهن لم يشاركن في الأدوار والمؤسسات السياسية الأساسية؛  فقد كانت الأغلبية الساحقة من القادة السياسيين والاقتصاديين من الذكور.
المرأة في روسيا التعليم
في السبعينات، وفيما أصبحت الحركة النسوية هي المصطلح السائد في الخطاب العام الأمريكي، لم تنشأ حركة مماثلة في الاتحاد السوفييتي رغم عدم المساواة في الأجور وزيادة الأعباء المنزلية مقارنةً بالمرأة الأمريكية. وقد عانى المجتمع أيضاً من ازدواجية المعايير الاجتماعية؛ فكما كتب هندريك سميث المراسل الروسي السابق لصحيفة النيويورك تايمز: «يمكن للرجل أن يتسكع مع النساء ويحتسي الخمر، بل ويهمل في وظيفته، لكن إن فعلت المرأة لتعرضت للانتقاد اللاذع»
وفي عام 1920 تم تأسيس حركة شيوعية نسائية لهدف معين الا وهو تقدم الافكار الشيوعية عن النساء, الشيوعية النسائية الدولية قد اعددت لتلعب نفس دور ممتاز في الحركة النسائية الدولية التي لعبته مؤسسة الفلاح الأحمر الدولية لأجل المزارعين الفقراء ودور الدولية الحمراء للنقابات العمالية لأجل حركة العمال الدولية.
فاعليات الشيوعية النسائية الدولية كانت تدار بواسطة شخص عرف كسكرتارية الشيوعية النسائية الدولية. أعاد تسميه هذا الشخص اللجنة التنفيذية للقسم النسائي وجعله قسم تابع للجنة التنفيذية الشيوعية الدولية وأطلقت مجلته في مايو من عام 1952.
المرأة في روسيا التعليم
وفي عام 1922 تم انشاء مقر للحركة الشيوعية النسائية في العاصمة الروسية موسكو ولكن سرعان ما قد تم اغلاق المقر الرئيسي مع انتهاء الاتحاد السوفيتي وتصفية الحركة بالكامل.
ولكن هذا لم يمنع النساء من المطالبة بحقوقهن ومع بداية القرن الواحد والعشرين قد ظهرت النسويات مرة أخرى، وهناك العديد منهم:-
اقتحمت المرأة الروسية الحكومات المحلية بدايةً من الألفينات؛ إذ شغلت وظائف ذات وضع متدني نسبيًّا. عام 2003، كان 43% من الموظفين المحليين في سانت بطرسبرغ هم من النساء.
وفي عام 2012 قامت فرقة البانك روك بوسي ريوت بالقيام بعروض لإظهار معارضتهم لفلاديمير بوتين، وتلقين انتقادات من قبل الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وإدارة بوتين. وعليه فقد تم القبض على ثلاث عضوات منهن في مارس من عام 2012 بعد عمل عرض مبنى كنيسة المسيح المنقذ في موسكو يجهرن فيه بمعارضتهن. خلال محاكمتهن بتهمة التعصب، تحدثن عن نسويتهن التي تتعارض مع الأرثوذكسية الروسية. وقد وصفت المحامية الممثلة للكنيسة الأرثوذكسية النسوية بأنها خطية مميتة، وأن ما تصفه عضوات الفرقة غير واقعي
المرأة في روسيا التعليم
مع بداية القرن الواحد والعشرين بدأ دخول المرأة الى الوظائف السياسية كمثلاً العمل في وسائل الصحافة والاعلام والحصول على عضوية في البرلمان الروسي
في روسيا لم نرى مرأة متوليا مناصب رفيعة في الدولة كمثلا حصولها على منصب وزيرة أو رئيسة الجمهورية الا ان هناك مرة واحدة فقط حتى الان الا وهي ماريا زاخاروفا التي تعمل كمديرة دائرة الصحافة والإعلام بوزارة الخارجية الروسية (الممثلة الرسمية لوزارة الخارجية الروسية) منذ 10 أغسطس من عام 2015. خلفًا لألكسندر لوكاشيفيتش، وقد شغلت سابقًا منصب نائب مدير المكتب الإعلامي في وزارة الخارجية منذ عام 2011. وهي أول امرأة تتولى منصب المتحدث باسم وزارة الخارجية. تخرجت في كلية الإعلام الدولي التابعة لمعهد موسكو الحكومي للعلاقات الدولية وهي عضو في المجلس الروسي للسياسة الخارجية والدفاع. تمتلك ماريا درجة مرشح في مجال العلوم التاريخية.
في روسيا يسمح للمرأة فقط تولى وظائف حكومة عادية.
المرأة في روسيا الوضعية الحالية
تضمن المادة 19 من دستور روسيا المساواة في الحقوق بين النساء والرجال. بموجب قانون الشغل، للمرأة الحق في إجازة أمومة مدفوعة الأجر، أيضا في إجازة أبوة مدفوعة الأجر أو غير مدفوعة الأجر يمكن أن تمتد حتى بلوغ الطفل سن الثالثة.
النساء الآن ولأجيال يعملن خارج البيت، حيث أن أغلب الأسر تعتمد على نظام دخل مزدوج (أي أن الزوج والزوجة يشتغلان معا). معدل العمالة في صفوف النساء والرجال هو على التوالي 65.2% و75.2% (الفئة العمرية 15-64 سنة، اعتبارا من 2016). مع ذلك، فإن النساء غالبا ما يتعضون للتمييز في العمل. والقانون بحد ذاته، يمنع النساء من مزاولة 456 مهنة و38 فرعا صناعيا، بحجة أن ذلك خطر على صحتهن وخاصة الصحة الإنجابية. وعلى الرغم من هذا، فإن العديد من النساء الروسيات حققن النجاح في التجارة.
معدل الخصوبة الكلي في روسيا هو 1.61 اعتبارا من 2015.
المرأة في روسيا رياضة نسوية
الجمباز الفني من بين أكثر الرياضات شعبية في روسيا، وتعد سفيتلانا خوركينا من أفضل لاعبات الجمباز الفني في العالم. كما أن المرأة الروسية ناجحة دوليا في العديد من الرياضات الأخرى، مثل ألعاب القوى، والتنس، وكرة الطائرة، وكرة السلة.
المرأة في روسيا تجارة البشر
أدى سقوط الاقتصاد المخطط للدولة عقب انهيار الاتحاد السوفيتي، إلى تفاقم المشاكل الاقتصادية والاجتماعية كالبطالة، وانعدام الأمن، والجريمة. وهذا خلق أرضا خصبة لتامي ظاهرة الاتجار بالبشر وخصوصا تجارة الجنس.
علم استخلاص الفلزات
علم استخلاص الفلزات (ملاحظة 1) هو فرع من علم الفلزات يهتم بدراسة العمليات الكيميائية اللازمة لاستخلاص واستخراج واستحصال الفلزات من خاماتها المعدنية. يتضمن هذا الفرع العلمي من علم المواد الإلمام بكافة الخطوات التي تجرى على الخامة بعد استخراجها، بما في ذلك الغسيل والتركيز والفصل، بالإضافة إلى العمليات الكيميائية الخاصة بكل فلز.
يمكن أن يتفرع علم استخلاص الفلزات حسب نوع المعالجات إلى
علم استخلاص الفلزات هوامش
ملاحظة 1 علم استخلاص الفلزات  أو العدانة الاستخلاصية