hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وسام هيوز
وسام هيوز أو ميدالية هيوز، وهي ميدالية تمنحها الجمعية الملكية للندن «تقديراً لأي اكتشاف أصلي في العلوم الفيزيائية، ولا سيما الكهربائية والمغناطيسية أو تطبيقاتهما».سميت على اسم ديفيد ايدورد هيوز، وتمنح الميدالية مع هدية من 1000 جنيه استرليني. وقد منحت الميدالية لأول مرة في عام 1902 إلى جوزيف جون طومسون «لاسهاماته العديدة في العلوم الكهربائية خصوصا فيما يتعلق بظاهرة التصريف الكهربائي في الغازات»، ومنذ ذلك الحين تم منحها أكثر من مائة مرة. وخلافا لميداليات الجمعية الملكية الأخرى، فإن ميدالية هيوز لم تمنح أبدا لنفس الشخص أكثر من مرة واحدة.
وسام هيوز
وقد منحت الميدالية في بعض الأحيان لعدة أشخاص في وقت واحد؛ وفي عام 1938 فاز بها جون كروكروفت وإرنست والتون. «لاكتشافهم أن النوى يمكن أن تتفكك من قبل إنتاج جسيمات اصطناعية»،  وفي عام 1981 منحت إلى بيتر هيغز وتوم كيبل «لمساهماتهما الدولية بشأن كسر تلقائي للتماثلات الأساسية في نظرية الجسيمات الأولية»، في عام 1982 منحت إلى دروموند ماثيوز وفريدريك فين «لتوضيح الخصائص المغناطيسية للطبقات البحرية مما أدى لاحقا إلى فرضية الصفائح التكتونية». وفي عام 1988 تم منحها إلى العالم مايكل ويلان وأرشيبالد هوى لمساهماتهم في نظرية  الإلكترون والمجهر، وتطبيقها على دراسة العيوب الشبكية في الصلاج.
خط طول 113° غرب
خط الطول 113° غرب هو خط طول جغرافي يمتد من القطب الشمالي عبر المحيط المتجمد الشمالي وأمريكا الشمالية والمحيط الهادئ والمحيط الجنوبي والقارة القطبية الجنوبية حتى القطب الجنوبي.
يشكل خط الطول 113° غرب دائرة عظمى مع خط طول 67° شرق.
خط طول 113° غرب من القطب إلى القطب
يبدأ من القطب الشمالي ويتجه جنوبًا إلى القطب الجنوبي، ويمر خط الطول 113° غرب عبر:
أمينة المودن
أمينة المودن (مواليد 3 يناير 1984) رياضية مغربية متخصصة في رمي القرص.
أمينة المودن مسيرتها
بعد النجاح على المستوى الإقليمي في صنف الناشئين، فازت بالميدالية البرونزية في بطولة شمال أفريقيا لعام 2003، والميدالية الفضية في دورة الألعاب العربية 2004. بعد فترة توقف طويلة عن المشاركات الدولية، فازت بالميدالية البرونزية في بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2014، وحصلت على الميدالية الذهبية في البطولة العربية لألعاب القوى 2015، وحصلت على المركز الثامن في بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2016، وحصلت على الميدالية الفضية في ألعاب التضامن الإسلامي 2017، والميدالية الذهبية في البطولة العربية لألعاب القوى 2017.
على الصعيد العالمي، مثّلت أفريقيا في كأس العالم لألعاب القوى 2014 وحلّت في المركز الثامن. أفضل رمية شخصية لها هي 52.64 متر، حقّقتها في أكتوبر 2004 في الألعاب العربية في الجزائر.
جوديث ميريل
جوديث ميريل (بالإنجليزية: Judith Merril)‏ (1923 - 1997)، هي كاتبة روائية أمريكية-كندية، وتُعد ميريل المولودة في بوسطن عام 1923م والتي هاجرت إلى كندا عام 1968م، من المتخصصين في روايات الخيال العلمي، وقد شكلت من الاديب إسحاق أسميموف ثنائيا أدبياً،وأصبحا من أبرز أعضاء «الحركة المستقبيلة» في الولايات المتحدة. ومن أبرز مؤلفات ميريل روايتها «ظلال على الأرض». وتوفيت يوم 12 سبتمبر 1997 في مدينة تورونتو الكندية.
نسرين دينار
نسرين دينار (مواليد 14 يناير 1988) لاعبة ألعاب قوى مغربية متخصصة في القفز بالزانة. أفضل رفم شخصي لها هو 4.05 متر، حقّقته سنة 2016، وهو رقم قياسي مغربي.
نسرين دينار مسيرتها
حصلت دينار على الميدالية الذهبية في بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2010، وكانت وصيفة ثلاث مرات في تلك المنافسة. ثم حصلت على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب العربية 2011، وكانت وصيفة في نفس البطولة عامي 2004 و2007، وحصلت على ميداليتين ذهبيتين وثلاث ميداليات فضية في البطولة العربية لألعاب القوى. في المسابقات الإقليمية، غالبًا ما تأتي دينار خلف التونسيتين سيرين البلطي وليلى بنت يوسف.
مثلت أفريقيا مرتين في كأس العالم لألعاب القوى. تنافست في القفز بالزانة من سن مبكرة، وفازت بالبطولة الأفريقية لألعاب القوى للناشئين لعام 2003 في سن الخامسة عشرة، والبطولة العربية لألعاب القوى للشباب 2004 في سن السادسة عشرة. فازت بأول لقب وطني مغربي نسائي على الإطلاق في القفز بالزانة في عام 2003.
أنجيل (مغنية)
أنجيل فان لايكن (من مواليد 3 ديسمبر 1995) مغنية وكاتبة أغاني ومغنية بلجيكية، معروفة باسمها الفني أنجيل كانت واحدة من أكبر المغنبات صعوداً عام 2018 في موسيقى البوب الفرنسية والبلجيكية، تحطمت الرقم القياسي لسروما لعدة أسابيع في أعلى قوائم الأغاني الفردية في بلجيكا مع أغنيتها الفردية 2018 "Tout oublier" التي تضم شقيقها روميو إلفيس.
محسن شياوري
محسن شياوري (مواليد 15 يناير 1989) لاعب ألعاب قوى مغربي متخصص في القفز بالزانة. بطل أفريقي مرتين في هذا الحدث، أفضل رقم شخصي له هو 5.20 متر.
محسن شياوري مسيرتها
وُلد شياوري في مدينة وجدة شرق المغرب، ظهر لأول مرة في دورة الألعاب العربية 2007، حيث احتل المركز السادس. فاز بالميدالية الذهبية في بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2008 بعد أن حقق ما علوه 4.80 متر، متغلبًا على العشاري العربي بورعدة وويليم كيرتزن..
لم ينافس في عامي 2009 و 2010، لكنه عاد ليحتل المركز التاسع في دورة الألعاب العسكرية 2011، وكان في المركز الثاني في البطولة العربية لألعاب القوى، ثم حصل على الميدالية الذهبية في دورة الألعاب العربية 2011. فاز بميداليته الذهبية الثانية في بطولة أفريقيا لألعاب القوى 2012، بعد أن حقق ما علوه 5.10 متر.
في عام 2016، أثبت الفحوصات تعاطيه لمُنشّط ستانوزولول (Stanozolol)، وحُرم من المنافسة لمدة أربع سنوات بين 30 أبريل 2016 و9 يونيو 2020.
جاستن أندرسون
قد يقصد من «جاستن أندرسون» :
جاستن أندرسون: لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن أندرسون (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن أندرسون (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي): لاعب كرة قدم أمريكية.
جاستن براون
قد يقصد من «جاستن براون» :
جاستن براون: لاعب هوكي جليد من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن براون (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.
جاستن براون (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن توماس
قد يقصد من «جاستن توماس» :
جاستن توماس: لاعب غولف من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن توماس (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن توماس (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.
جاستن جونز
قد يقصد من «جاستن جونز» :
جاستن جونز: سياسي أمريكي.
جاستن جونز (عازف قيثارة): عازف قيثارة من المملكة المتحدة.
جاستن جونز (لاعب كرة قدم أمريكية)
جاستن جونز (مغن مؤلف): مغني ومؤلف من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن سميث
قد يقصد من «جاستن سميث» :
جاستن سميث: شريف من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن سميث (صحفي): صحفي أسترالي.
جاستن سميث (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
جاستن سميث (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن ميلر
قد يقصد من «جاستن ميلر» :
جاستن ميلر: لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن ميلر (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاستن ميلر (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جاستن ويلسون
قد يقصد من «جاستن ويلسون» :
جاستن ويلسون: سائق فورمولا 1 من المملكة المتحدة.
جاستن ويلسون (كاتب)
جاستن ويلسون (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك آدامز
قد يقصد من «جاك آدامز» :
جاك آدامز: لاعب هوكي جليد كندي.
جاك آدامز (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب اتحاد رغبي إنجليزي.
جاك آدامز (لاعب هوكي جليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جاك أبوت
قد يقصد من «جاك أبوت» :
جاك أبوت
جاك أبوت (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بريطاني.
جاك أبوت (مدير فني): مدير فني من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك أنتوني
قد يقصد من «جاك أنتوني» :
جاك أنتوني: مغن مؤلف أمريكي.
جاك أنتوني (لاعب كرة قدم أسترالية): لاعب كرة قدم أسترالي.
جاك أنتوني (موسيقي): رابر روسي.
جاك أندرسون
قد يقصد من «جاك أندرسون» :
جاك أندرسون
جاك أندرسون (دراج): متسابق دراجات أسترالي.
جاك أوبراين
قد يقصد من «جاك أوبراين» :
جاك أوبراين: لاعب كرة قدم أمريكية.
جاك أوبراين (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك أوبراين (لاعب كرة قاعدة أمريكي): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك أوبراين (لاعب كرة قدم أسترالية)
جاك أوبراين (مخرج)
جاك إنغرام
قد يقصد من «جاك إنغرام» :
جاك إنغرام: سائق سيارات سباق أمريكي.
جاك إنغرام (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جاك إنغرام (ممثل): ممثل من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك إنغرام (موسيقي): مغني أمريكي.
جاك باركر
قد يقصد من «جاك باركر» :
جاك باركر: لاعب ومدرب كرة قدم إنجليزي.
جاك باركر (لاعب كرة قدم أسترالية): لاعب كرة قدم أسترالي.
جاك باركر (لاعب كريكت): لاعب كركيت من المملكة المتحدة.
جاك باركر (منافس ألعاب قوى): منافِس أوليمبي من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك باول
قد يقصد من «جاك باول» :
جاك باول: لاعب كرة قدم ويلزي.
جاك باول (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك باول (لاعب كرة قاعدة أمريكي): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاك باول (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
كأس السوبر الألماني 2017
كأس السوبر الألماني 2017 هي النسخة الثامنة من كأس السوبر الألماني، وهي مباراة كرة قدم تقام سنويًا بين الفائز بالدوري الألماني والفائز بكأس ألمانيا. لُعبت المباراة بتاريخ 5 أغسطس 2017.
شارك في البطولة بوروسيا دورتموند الفائز بكأس ألمانيا 2016–17، وبايرن ميونخ، الفائز بالدوري الألماني 2016–17 وحامل لقب البطولة.
فاز بايرن ميونخ على بالكأس بعد تغلبه على بوروسيا دورتموند 5–4 بركلات الترجيح بعد التعادل 2–2 في الأشواط الأصلية، ليحققوا لللقب السادس.
الحزب الشيوعي في فلسطين
الحزب الشيوعي في فلسطين كان حزبًا شيوعيًا في فلسطين في عام 1922-1923. تم تشكيله خلال انقسام في «بول صهيون» مما أدى إلى تشكيل الحزب الشيوعي اليهودي وفصيل آخر الحزب الشيوعي الفلسطيني. وكان هناك اختلاف كبير بين الطرفين هو الموقف تجاه الصهيونية. كان الحزب الشيوعي الفلسطيني أكثر صرامة في إدانته للصهيونية، في حين كان الحزب الشيوعي الفلسطيني منفتحًا على قدر من التعاون مع الصهاينة. يعارض الحزب الشيوعي الفلسطيني المستوطنات الصهيونية في فلسطين.
في عام 1923 اندمج الطرفان، لتشكيل الحزب الشيوعي الفلسطيني.
كأس السوبر الألماني 2018
كأس السوبر الألماني 2018 هي النسخة التاسعة  من كأس السوبر الألماني، وهي مباراة كرة قدم تقام سنويًا بين الفائز بالدوري الألماني والفائز بكأس ألمانيا. لُعبت المباراة بتاريخ 12 أغسطس 2018.
شارك في البطولة آينتراخت فرانكفورت الفائز بكأس ألمانيا 2017–18، وبايرن ميونخ، الفائز بالدوري الألماني 2017–18 وحامل لقب البطولة.
فاز بايرن ميونخ على بالكأس بعد تغلبه على آينتراخت فرانكفورت 5–0، ليحققوا لقبهم السابع.
تنظيم ما بعد النسخ
تنظيم ما بعد النسخ (بالإنجليزية: Post-transcriptional regulation)‏ هي مرحلة من تنظيم التعبير الجيني وتتكون من جميع الآليات التي يتم بواسطتها التأثير على التعبير الجيني على مستوى الرنا، أي بعد النسخ وقبل الترجمة. يسمح تنظيم ما بعد النسخ للخلايا بالتأقلم مع التغيرات المناخية. لدى حقيقيات النوى جزيء الرنا الرسول الذي لا يخضع لتعديل ما بعد الترجمة يكون عمره أقصر نسبيا بسبب تواجد جزيئات الرناز وهي البروتينات التي تفكك الرنا.
تنظيم ما بعد النسخ التنظيم بواسطة الرنا الميكروي
تنظِّم جزيئات الرنا الميكروي التعبير عن ما يزيد عن 60% من الجينات المشفرة للبروتين في الجينوم البشري. إذا تواجد الرنا الميكروي بكثرة فإن بإمكانه التصرف «كقاطعة» وتشغيل التعبير عن بعض الجينات أو إطفائه. مع ذلك، التعبيرات الجينية المتحكم فيها بواسطة الرنا الميكروي لا تؤدي سوى إلى تغيرات متواضعة حوالي 1.5 إلى 4 مرات في مقدار التعبير عن الجينات المستهدفة. عادة ما يثبط جزيء الرنا الميكروي المفرد عدة مئاتٍ من الجينات المستهدفة. ويحدث التثبيط إما عبر إسكات ترجمة الرنا الرسول أو عبر تفكيكه بواسطة ترابط تكاملي يكون في الغالب مع تسلسلات في المنطقة 3' غير المترجمة من الرنا الرسول للجين المستهدف. آلية إسكات أو تفكيك الرنا الرسول تتم بواسطة مركب ريسك (RISC ).
تنظيم ما بعد النسخ الأهمية
حصل هذا المجال من الدراسة على أهمية أكبر بسبب الدلائل المتزايدة على أن تنظيم ما بعد النسخ يلعب دورا أكبر مما اعتُقد سابقا. رغم أن البروتينات ذات النطاقات المرتبطة بالدنا أكثر وفرة من البروتينات ذات النطاقات المرتبطة بالرنا، أظهرت دراسة حديثة أنه أثناء تنشيط خلية تائية 55% من التغييرات المعتبرة في معدل حالة الاستقرار لم يكن لها تغيرات ذات صلة على معدل النسخ، ما يعني أنها كانت نتيجة لتنظيم الاستقرار وحده.
فضلا عن ذلك، الرنا الموجود في النواة أكثر تعقيدا من نظيره الموجود في السيوتوبلازم: أزيد من 95% من الرنا (القواعد) المخلق بواسطة بوليميراز الرنا 2 لا يصل أبدا إلى السيتوبلازم. السبب الرئيسي لذلك هو إزالة الإنترونات والتي تشكل حوالي 80% من مجموع القواعد. أظهرت بعض الدراسات أنه حتى بعد عملية المعالجة معدلات الرنا الرسول بين النواة والخلية مختلفة بشكل كبير جدا.
تنظيم ما بعد النسخ الأهمية
علم الأحياء النمائي مصدر جيد لآليات التنظيم، لكن لصعوبات تقنية فإنه من السهل تحديد تسلسل عمليات عامل النسخ بدل التنظيم على مستوى الرنا. في الحقيقة، جينات مفتاحية مثل نانوس يُعرف بأنها ترتبط بالرنا، لكن في الغالب أهدافها غير معروفة. رغم أن الرنا المرتبط بالبروتينات يمكن أن ينظم ما بعد النسخ كمية كبيرة من النسخوم، إلا أن استهداف جين واحد هو ما يهمُّ المجتمع العلمي لأسباب طبية. تدخل الرنا والرنا الميكروي مثالان على تنظيم ما بعد النسخ، حيث ينظمان تفكيك الرنا وتغيير بنية الكروماتين. تُستخدم العديد من التقنيات لدراسة تعديل ما بعد النسخ مثل رقاقة ريب ( الترسيب المناعي للرنا على رقاقة).
محمد صادق حسن
محمّد صادق حسن عوني أفندي (1886 - 1 يوليو 1967)؛ شاعر وكاتب عراقي. ولد في كركوك لعائلة تركمانية-عربية ودرس بها وتعلّم العربية والفارسية والتركية والكردية. انتمى إلى الكلية الحربية بأسطنبول وتخرج فيها برتبة ملازم ثان، ثم عين في الجيش العثماني وساهم في حروبٍ، وبانتهاء الحرب العالمية الأولي عيّن في التعليم وترك الوظيفة ليعمل في تدريس العلوم الدينية في جامع جانقاه. نظم شعر في التركية والفارسية والعربية، لكن جوّد في شعره التركماني أكثر من تجويده الشعر في اللغات الأخرى. نشر شعره في صدر حياته في جرائد العراقية وغيرها من صحف كركوك، من دوانينه المطبوعة خواطر الحرب العالمية (1925) وتأملاتي (1956) وأحاسيس الثاثرة (1964) وقدر ترجم العديد من قصائده إلى العربية. توفي في مسقط رأسه ودفن فيها.
محمد صادق حسن سيرته
ولد محمّد صادق حسن عوني في كركوك سنة 1886 م/ 1303 هـ لأب تركي وأم عربية كركوكية، توفي أبوه وهو صغير فنشأ يتيمًا. درس محمد صادق في المدارس الحكومية، ومال إلى قرض الشعر منذ الصبا. ونشبت الحرب العالمية الأولي سنة 1914 أصبح جندياً في الجيش العثماني وانتسب إلى المدرسة الحربية في حلب وتخرج فيها ضابطاً. وقد حارب قوات البريطانية في حرب حصار الكوت وجَرَح ثلاث مرات كما اشترك في حروب علي جبهة سورية. عاد إلى مسقط رأسه بعد أن وضعت الحرب أوزارها، فامتهن التعليم وقضي فيه عشر سنين، ثم أنصرف إلى الأدب وقرض الشعر وآثر العزلة والانزواء. توفي محمد صادق حسن في جامع الشيخ حسام الدين في كركوك في أول تموز سنة 1967 / 23 ربيع الأول 1387.
محمد صادق حسن شعره
نَظمَ محمد صادق في أغراض كثيرة واشتهر بالغزل والوطنية والرثاء والإلهيات. وفي حداثته أحب فتاة حباً عظيماً فلم يدم هذا الحب طويلاً لأن الفتاة توفيت صباها وتأثر بها.
كان ينظم باللغات التركية والعربية والكوردية والفارسية وقد يمزج بين هذه اللغات في قصيدة «ملعمة» واحدة. ونظم عدداً كبيراً من الرباعيات الجناسية المعروفة بـ«الخويرات». وشعره تقليديّ يردّد المعاني المصنوعة القديمة. وكان يزور بغداد بين حين وآخر ويلتقي بالرصافي والزهاوي وغيرهما.
محمد صادق حسن مؤلفاته
وله آثار مخطوطة منها مراثٍ وقصائد في الغزل والربيع، الخ.
لغة الإشارة العربية الشرقية
لغة الإشارة العربية الشرقية المعروفة أيضاً بلغة الإشارة السريانية الفلسطينية هي لغة الإشارة (الصماء) للأردن، فلسطين، سوريا ولبنان. على الرغم من وجود بعض الفروقات في المفردات بين الدول الأربع، إلا أن هذا ليس أكبر بكثير من الاختلافات الإقليمية داخلها، إن قواعد هذه الدول موحدة تماماً، والوضوح المتبادل بينها عالٍ، مما يشير إلى أنها لهجات لغة واحدة(هندريكس 2008).
تتبع اللغة عادةً اسم البلد، على النحو الاتي:
غواراتيبا
غواراتيبا هو حي كبير يقع في المنطقة الغربية من ريو دي جانيرو، البرازيل. لديها واحدة من أصغر الكثافات السكانية في المدينة.
يقع البايرو في الجزء الشرقي من خليج سيبيتيبا. وهو يحتوي على 3,360 هكتار (8300 فدان) محمية غواراتيبا البيولوجية، وهي وحدة حفظ محمية تحتوي على المنغروف.
تتوسع المنطقة حالياً بسبب الاستثمار العقاري لأن الوصول إلى الحي مهيء ليسهل عمل نفق غروتا فوندا، المقرر الانتهاء منه في عام 2008.
رموز فلسطين الوطنية
قائمة الرموز الوطنية في فلسطين هي أعلام أو أيقونات أو أشكال تعبير ثقافي رسمية وغير رسمية تمثل رمزًا لفلسطين وثقافتها.
رموز فلسطين الوطنية نظرة عامة
من الرموز المدرجة علم الدولة وشعارها القائم على علم الثورة العربية. ويشمل أيضًا تشخيصات وعلامات فلسطينية تستخدمها السلطة الوطنية الفلسطينية.فدائي هو نشيدها الوطني. تم اقتراح الطيور الفلسطينية في فلسطين كطائر وطني محتمل لفلسطين في المستقبل. وصف جواز سفر السلطة الفلسطينية بأنه «رمز حاسم للأمة». كما تشكل طوابع البريد والتاريخ البريدي للسلطة الوطنية الفلسطينية رمز وطني.
رموز فلسطين الوطنية الرموز الوطنية
وتشمل قائمة الرموز التأسيسية للهوية الفلسطينية ما يلي:
ويذكر أن السلطة الفلسطينية تبنت طائر التمير الفلسطيني ليكون الطائر الوطني الرسمي للدولة الفلسطينية وزهرة سوسن فقوعة كزهرة وطنية رسمية للدولة عام 2016.
الإسلام في فلسطين
الإسلام في فلسطين الإسلام الدين الرئيسي في فلسطين ويمثل دين أغلب السكان الفلسطينيين، حيثُ يشكل المسلمون ما نسبته 80-85% من سكان الضفة الغربية، وذلك مع المستوطنين الإسرائيليين، و99% من سكان قطاع غزة. يتبع المسلمون الفلسطينيون في المقام الأول الطائفة السنية ويتبعون فقهياً المذهب الشافعي.
الإسلام في فلسطين تاريخ
غالبية المسلمين المقيمين حاليًا في أراضي فلسطين من السنَّة. وقد حكم الأتراك العثمانيون الأراضي الفلسطسنية من عام 1516 حتى 1917، وعززت قيادتها وضمنت مركزية وأهمية الإسلام كدين سائد وأساسي في المنطقة.
استعمار فلسطين من قبل بريطانيا في عام 1917 وما تبعها من وعد بلفور، فتح الباب لوصول أعداد كبيرة من اليهود إلى فلسطين الواقعة تحت الانتداب، الذي بدأ بقلب الموازين لصالح اليهود مع مرور الزمن.
ومع ذلك، فإن بريطانيا نقلت رمزية الحكم الإسلامي للأرض إلى الهاشميين في الأردن، وليس إلى أسرة آل سعود. وبذلك أصبح الهاشميون أوصياء رسميين على الأماكن الإسلامية المقدسة في القدس والمناطق المحيطة بها، وخاصة بعد أن سيطرت الأردن على الضفة الغربية (1948-1967).
في عام 1922، أنشأت بريطانيا المجلس الإسلامي الأعلى في فلسطين تحت الانتداب البريطاني، وعينت أمين الحسيني (1895-1974) كمفتٍ للقدس، لكن هذا المجلس ألغي في عام 1948.
الإسلام في فلسطين تاريخ
تم جلب الإسلام إلى منطقة فلسطين خلال الفتوحات الإسلامية المبكرة في القرن السابع، عندما هزمت جيوش الخلافة الراشدة تحت قيادة عمر بن الخطاب جيوش فارس وجيوش الإمبراطورية البيزنطية، كما غزت بلاد فارس، بلاد ما بين النهرين، الشام، مصر وشمال إفريقيا وإسبانيا.
في نوفمبر 636، قام الجيش العربي الإسلامي بمهاجمة القدس التي كانت تحت سيطرة الرومان البيزنطيين. واستمر الحصار أربعة أشهر. في نهاية المطاف وافق بطريك القدس الأرثوذكسي صفرونيوس، على تسليم القدس للخليفة عمر شخصياً. وافق الخليفة عمر فيما بعد على هذه الشروط في المدينة المنورة، ثم سافر إلى القدس للتوقيع على اتفاقية الاستسلام في الربيع عام 637. كما تفاوض صفرونيوس على اتفاق مع الخليفة عمر، والتي عرفت باسم العهدة العمرية أو عهدة عمر، التي تمنح المسيحيين حريتهم الدينية مقابل دفع الجزية، وهي ضريبة يدفعها غير المسلمين حين يتم فتح بلادهم علي أيدي المسلمين مقابل الأمان ويطلق عليهم أهل الذمة. في ظل الحكم الإسلامي تعايش السكان المسيحيون واليهود فترة من التسامح المعتاد الممنوح لغير
الإسلام في فلسطين تاريخ
بعد قبول الاستسلام، دخل الخليفة عمر وصفرونيوس إلى القدس، «وتوجه الخليفة ببراعة نحو الأماكن المتعلقة بالاثار الدينية»، عندما حان موعد الصلاة، كان متواجداً في أناستاسيس، لكنه رفض الصلاة هناك، خشية أن يستغل المسلمون ذلك في المستقبل كذريعة لكسر المعاهدة ومصادرة الكنيسة. مسجد عمر الآن، الواقع مقابل كنيسة أناستاسيس، مع مئذنته العالية، هذا المسجد بني فوق المكان الذي تقاعد الخليفة فيه ليؤدي صلاته.
القدس هي ثالث أقدس مدينة إسلامية بعد مكة والمدينة في المملكة العربية السعودية. على الرغم من أن القران لا يوضح من أين عرج الرسول محمد بالضبط إلى الجنة، إلا أن المسلمون يعتقدون أن الحرم القدسي الشريف (جبل الهيكل) هو المكان المحدد. وفقاً للتقاليد خلال ليلة واحدة حوالي عام 621 م، تم نقل نبي الإسلام محمد بجواده الأسطوري «البراق» من مكة إلى الحرم الشريف (جبل الهيكل) في القدس، ثم صعد من هناك إلى السماء حيث تحدث مع الله. هذا المعتقد الإسلامي المقبول على نطاق واسع هو مصدر الأهمية الدينية والروحية لقبة الصخرة والمسجد الأقصى المجاور.
الإسلام في فلسطين تاريخ
وفقاً للمؤرخ جيمس ويليام باركس، خلال القرن الأول بعد الفتح العربي (640-740)، حكم الخليفة وحكام سوريا والأراضي المقدسة بالكامل على رعايا المسيحيين واليهود. ويذكر كذلك أنه باستثناء البدو في الأيام الأولى، كان العرب الوحيدون المتواجدون غرب الأردن هم الحاميات.
وصف الأسقف أركولف، الذي روى حجه إلى الأرض المقدسة في القرن السابع، دي لويكس سانكتيز، التي أرفقت من قبل الراهب أدومان، واصفاً فيها الظروف المعيشية اللطيفة للمسيحيين في فلسطين في بداية الحكم الإسلامي.خلفاء دمشق (661-750) كانوا أمراء متسامحين، كما كانوا على علاقة جيدة مع رعاياهم المسيحيين.شغل العديد من المسيحيين (مثل القديس يوحنا الدمشقي) مناصب مهمة في بلاطهم.كان الخلفاء العباسيون في بغداد (753-1242)، طول فترة حكمهم لسوريا متسامحين مع المسيحيين. أرسل هارون أبو جعفر (786-809) مفاتيح القبر المقدس إلى شارلمان، الذي بنى مأوى للحجاج اللاتينيين بالقرب من الضريح.
الإسلام في فلسطين تاريخ
أصبح الإسلام دين الأغلبية في فلسطين في القرن التاسع، مع تثقيف السكان المحليين بالهوية العربية، وعندما أصبحت اللغة العربية لغة مشتركة. في مناطق الشرق الأوسط وشمال إفريقيا بشكل عام ومنطقة فلسطين بشكل خاص، بدأت الشعوب الأصلية في مختلف المناطق التي كانت تتحدث معظمها اليونانية، الارمية – السريانية، القبطية والبربرية، في تبني اللغة العربية والثقافة المرتبطة بها.
الإسلام في فلسطين تاريخ
أدت السلالات والثورات المتنافسة إلى انفصال العالم الإسلامي في نهاية المطاف. خلال القرن التاسع، احتلت فلسطين من قبل الأسرة الفاطمية المتمركزة في مصر. خلال تلك الفترة أصبحت فلسطين مرة أخرى مركز النزاعات العنيفة التي تبعتها الحروب، حيث حاول أعداء السلالة الفاطمية غزو المنطقة. في ذلك الوقت، استمرت الإمبراطورية  البيزنطية في استعادة الأراضي التي خسرتها من قبل المسلمين، بما في ذلك القدس. قُتل السكان المسيحيون في القدس الذين عبروا عن دعمهم للإمبراطورية البيزنطية على أيدي السلطات الإسلامية. أصبحت فلسطين مرة أخرى ساحة معركة، حيث قام مختلف أعداء الفاطميين بالهجوم. في الوقت نفسه، استمر الرومان البيزنطيون في محاولة لاستعادة أراضيهم المفقودة، بما فيها القدس. تم إعدام المسيحيين في القدس الذين وقفوا مع الرومان بسبب الخيانة العظمى من قبل المسلمين الحاكمين. في عام 969، قُتل بطريك القدس، يوحنا السابع، بسبب مراسلاته الخادعة مع الرومان.
الإسلام في فلسطين تاريخ
خلال الحقبة الفاطمية، أصبحت مدينتا القدس والخليل من  الوجهات الرئيسة لمن يتوجهون إلى الصوفية. كان إنشاء المجتمعات والمؤسسات مستوحى من أصول صوفية محلية بين  1000 و1250 وكان جزءاً لا يتجزأ من التغيير إلى الإسلام.
قام الخليفة الفاطمي السادس، الخليفة الحكيم، بتدمير القبر المقدس في عام1009. وكان هذا الاستفزاز القوي بداية وتحضيراً للحملة الصليبية الأولى.
طوال غالبية الحقبة، كان هناك حكم إسلامي في فلسطين، باسثناء مملكة القدس الصليبية (1099-1291). بسبب الأهمية المتزايدة للقدس في العالم الإسلامي، بدأ التسامح تجاه الديانات الأخرى يتلاشى. تعرض المسيحيون واليهود في فلسطين للاضطهاد، ودمرت العديد من الكنائس والمعابد اليهودية. بلغ هذا الاتجاه ذروته عام 1009م عندما قام الخليفة الحكيم من الأسرة الفاطمية بتدمير كنيسة القبر المقدس في القدس. أشعل هذا الاستفزاز غضباً هائلاً في العالم المسيحي، مما أدى إلى الحروب الصليبية المتجهة من أوروبا إلى الأراضي المقدسة.
الإسلام في فلسطين تاريخ
في عام 1009، أطلق الصليبيون المسيحيون، بدعم من الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، الحملة الصليبية الأولى بهدف استعادة السيطرة على القدس من الخلافة الفاطمية، ومساعدة الإمبراطورية البيزنطية في قتال الأتراك السلجوقيين. خلال الحملة، شن الصليبيون  هجوماً على مدينة القدس، واستولوا عليها في يوليو 1099، وقتل العديد من السكان المسلمين واليهود فيها، وأنشأوا أول مملكة مسيحية فيها. حول الصليبيون قبة الصخرة إلى «ضريح الرب» والمسجد الأقصى إلى «قاعة سليمان». كانت ردة فعل السكان المسلمين هو محاولة إيجاد سكن مع الصليبيين ومحاولة التعايش معهم. خلال هذه الحقبة،  نظر العالم الإسلامي الأكبر إلى النكسات في القدس بلا مبالاة.
في عام 1187، قاد السلطان الأيوبي صلاح الدين جيوشه للفوز بانتصار كبير على الصليبيين في معركة حطين. كنتيجة مباشرة للمعركة، أصبحت القوى الإسلامية مرة أخرى القوة المهيمنة في المنطقة، حيث أعادت سيطرتها على القدس وعدة مدن أخرى كانت تحت سيطرة الصليبيين. في عام 1189، تم إنشاء أول مأوى لزاهد الصوفية في مسجد الخانقاة الصلاحي في القدس، والذي كان قصراً للبطريك اللاتيني قبل إعادة احتلال المدينة.
الإسلام في فلسطين تاريخ
أدت الهزيمة المسيحية إلى حملة صليبية ثالثة تهدف إلى استعادة الأراضي المفقودة في الأرض المقدسة. شن ريتشارد الأول ملك إنجلترا (ريتشارد قلب الأسد) حصارًا على مدينة عكا، وبعد ذلك غزا المدينة وقتل 3000 مسلم. بعد الفوز الثاني في معركة أرسوف، وصل الصليبيون إلى القدس، لكنهم انسحبوا دون محاولة غزو المدينة. بعد اشتباك عسكري آخر في يافا، والذي لم يفز به أي من الجانبين، وقّع صلاح الدين وريتشارد قلب الأسد على معاهدة الرملة في يونيو 1192. بموجب شروط الاتفاقية، ستظل القدس تحت سيطرة المسلمين ولكن المدينة ستكون مفتوحة أمام الحجاج المسيحيين. حولت هذه المعاهدة المملكة اللاتينية إلى شريط على طول الساحل من صور إلى يافا.
في عام 1250، تم الإطاحة بالسلالة المصرية الأيوبيّة من قبل أفواج العبيد (المماليك)، ولدت سلالة جديدة - المماليك. في 3 سبتمبر 1260، في معركة عين جالوت التي وقعت في وادي يزرعيل، هزم المماليك المصريون المسلمون تحت قيادة بيبار المغول وأوقفوا تقدمهم. أكمل خلفه الأشرف خليل النصر بإخراج آخر الصليبيين من فلسطين.
الإسلام في فلسطين تاريخ
في عام 1291، فرضت قوات السلطان المملوكي المصري الأشرف خليل حصارًا طويلًا على مدينة عكا، التي كانت آخر أرض مسيحية في الأراضي المقدسة. استولى المماليك على المدينة في 18 مايو 1291، مما أسفر عن مقتل معظم السكان المسيحيين المحليين، وبالتالي إنهاء مملكة القدس الصليبية الثانية.
كان المماليك يحكمون فلسطين على مدى القرنين التاليين (1291-1516). أصبح المسلمون هم الأغلبية، وتم بناء العديد من الأضرحة الإسلامية مثل مقام النبي يامن، مقام النبي موسى، مقام النبي روبين والعديد من الأضرحة التي وصفها المسلمون بأنها مواقع دفن للأنبياء، الصحابة وحتى ما اعتبروه من  شهداء المسلمين مقدسين من أوقات الصليبيين وما قبل الصليبيين. يقول بعض المؤرخين أن الأضرحة شُيدت لتكون مواقع إستراتيجية جيدة للمسلمين (على سبيل المثال، بني ضريح النبي موسى على الطريق من القدس إلى أريحا).