hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جامعة بلفيو الحياة الطلابية
تعد فرق الجامعة - الملقب رياضيًا باسم برنيس - جزءًا من الجمعية الوطنية لألعاب القوى بين الكليات، والتي تتنافس بشكل أساسي في رابطة نجم الشمال الرياضية (منذ 2015م)، في ومؤتمر ميديلانز الجامعي الرياضي حتى عام 2015م. تشمل الرياضات الرجالية البيسبول وكرة السلة والكروس والغولف وكرة القدم، في حين تشمل الرياضات النسائية الكرة اللينة والكرة الطائرة وكرة السلة والكروس الريفي والجولف وكرة القدم. يوجد في جامعة بلفيو فريق إي سبورتس مساعد.
فاز فريق البيسبول للرجال في بلفيو بسلسلة (نينا) بيسبول وورلد سيريس، وذلك عام 1995م. في عام 2011م أضافت الجامعة فرق الغولف للرجال والسيدات. في عام 2016م بدأت الجامعة أول برنامج لكرة السلة للسيدات على الإطلاق من 15 إلى 16 عامًا ومن 7 إلى 9 في ساحة المؤتمرات. في عام 2017م أضافت فرق الرجال والنساء عبر البلاد وفريق إي سبورت المختلط.
كريستوفر برنز
كريستوفر مايلز بِرِنْز (بالإنجليزية: Christopher Miles Perrins)‏ أو كريس بِرِنْز اختصارًا (بالإنجليزية: Chris Perrins)‏، زميل في الجمعية الملكية وحاصل على وسام الفيكتوري الملكي، وهو من مواليد 11 مايو 1935، هو أيضًا زميل فخري بمعهد إدوارد جراي لعلم الطيور في جامعة أكسفورد، وزميل فخري في كلية ولفسون في أكسفورد وحارس بجع الملكة إليزابيث الثانية منذ 1993.
جامعة فيتربو
جامعة فيتربو (بالإنجليزية: Viterbo University)‏ هي جامعة خاصة للفنون الليبرالية الكاثوليكية والفرنسية الفرنسيسكانية، تقع في لاكروس، ويسكونسن، الولايات المتحدة. تأسست عام 1890م، وتقدم أكثر من 70 برنامجًا أكاديميًا (تقليديا وعبر الإنترنت) على مستوى درجة الزمالة أو البكالوريوس أو الماجستير أو الدكتوراه.
في عام 2014م، صنفت مجلة يو إس نيوز آند وورلد ريبورت جامعة فيتربو ضمن أفضل الجامعات الإقليمية في الغرب الأوسط وذلك في المرتبة 109، وفي برنامج التمريض الجامعي للخريجين على المستوى الوطني رقم 234. تضم الجامعة أكثر من 18000 خريج، وهي واحدة من 24 عضوًا في رابطة الكليات والجامعات الفرنسيسكانية.
جامعة فيتربو الحرم الجامعي
في عام 1971م انتهت من إنشاء مركز الفنون الجميلة في المدرسة. في عام 1987م بني مركز فارسيتي الرياضي. في عام 2004م انتهت من بناء مركز رينهارت لأخلاقيات القيادة (مبنى العلوم الطبيعية)، وفي عام 2005م انتهت من توسعة مركز ماثي بمسمى مبنى ألعاب القوى 1987م. مركز ماثي هو تعاون بين الجامعة وبين نادي الفتيان والفتيات المحلي في لاس كروس، وهو أول جهد من نوعه في البلاد. أعيد تشكيل مكتبة تود وير التذكارية داخل المبنى الأكاديمي الرئيسي مركز مورفي في عام 2006م، وأعيد تصميم مكتبة المدرسة في صيف عام 2006م. بين عامي 2009 و2011م، أعيد تشكيل اتحاد الطلاب على حساب جمعية حكومة الطلاب، بالتعاون مع مجلس قاعة الإقامة. وشملت إعادة تشكيل مكتب الأمن والأرضيات ومنطقة الكمبيوتر والتلفزيون والأثاث. يضم مبنى كلية التمريض - الذي افتتح في خريف عام 2011م - مختبرات محاكاة مخصصة للرعاية الحرجة والرعاية الطبية/الجراحية ورعاية الأمهات حديثي الولادة ورعاية صحة الطفل. كما أن لديها مختبر التغذية وعلم التغذية. منذ عام 2013م تشترك جامعة فيتربو في مساحة في مركز ويبر للفنون الاستعراضية، وهي منشأة تبلغ مساحتها 30000 قدما مربعا في وسط مدينة لاكروس.
جامعة فيتربو التركيبة السكانية للطلاب
اعتبارًا من خريف عام 2015 ، تم تسجيل 2,677 طالبًا في جامعة فيتربو. كان هناك 1826 طالب جامعي و 851 طالب دراسات عليا. تبلغ نسبة الطلاب إلى هيئة التدريس في فيتربو 11: 1 ومتوسط حجم الفصل 16.
جامعة فيتربو الألعاب الرياضية
فرق جامعة فيتربو الملقب رياضيًا باسم في هاوكس، هي جزء من الرابطة الوطنية لألعاب القوى بين الكليات، التي تتنافس أساسًا في اتحاد نورث ستار الرياضي . كان هذا الفريق عضوًا في مؤتمرالغرب الأوسط الجامعي من عام 1989م حتى حُل في عام 2015م. تشمل الرياضات الرجالية البيسبول، كرة السلة، البولينج، كرة المضرب، الجولف، كرة القدم، المضمار والميدان (داخلي وخارجي)؛ في حين تشمل الرياضات النسائية كرة السلة والبولينج والعاب القوى والجولف وكرة القدم والكرة اللينة والمسار والحقل (داخلي وخارجي) والكرة الطائرة. ابتداءً من خريف عام 2018م ستضيف الجامعة رقصة تنافسية مختلطة باعتبارها رياضة مشتركة بين الكليات. سيضيف فيتربو أيضًا كرة الطائرة للرجال ويتنافس كجزء من مؤتمر شيكاجولاند كوليجيت الرياضي.
ويرو
في الأساطير الماورية، ويرو Whiro (أو البطل في تواموتو) هو سيد الظلام، أو تجسيد لكل الشرور. إنه شقيق وعدو تان. إنه يسكن العالم السفلي وهو مسؤول عن أمراض جميع الأشخاص. في بعض إصدارات هذه القصة، عندما يموت الناس، تنحدر أجسادهم إلى العالم الآخر، حيث يأكلهم ويرو. في كل مرة يأكل فيها ويرو الجسم، يصبح أقوى. ستجعله هذه العملية في نهاية المطاف قويا بما يكفي ليتحرر من العالم السفلي، وعندها سيأتي إلى السطح ويلتهم كل شيء وكل شخص على الأرض.
جامعة نورفولك الحكومية
جامعة نورفولك الحكومية (بالإنجليزية: Norfolk State University)‏ هي جامعة حكومية ضمن الكليات والجامعات التاريخية للسود في نورفولك، فرجينيا. الجامعة عضو في كلية ثورقود مارشال وفيرجينيا هاي تك بارتنشيب.
جامعة نورفولك الحكومية أكاديميات
اعتمدت لجنة كليات الرابطة الجنوبية للكليات والمدارس ولاية نورفولك لمنح شهادات الزمالة والبكالوريا والماجستير والدكتوراه.  تقدم حالياً درجة الدكتوراه و15 برنامجاً في نطاق الماجستير، بما في ذلك برامج درجة الماجستير في الهندسة الإلكترونية وعلوم الكمبيوتر والعدالة الجنائية. تقدم المدرسة أيضًا 36 درجة جامعية، بما في ذلك شهادة البكالوريوس في الهندسة البصرية والوحيدة في فرجينيا.
تنقسم برامج البكالوريوس والدراسات العليا في نورفولك ستيت إلى ثماني مدارس/كليات.
جامعة نورفولك الحكومية الحرم الجامعي
تقع في مساحة 50 أكر (202,343 م2) وذلك في أرض ملعب ميموريال بارك للجولف، الذي باعته مدينة نورفولك للمدرسة مقابل دولار واحد، ويشمل الحرم الجامعي الآن 134 أكر (0.5 كـم2) من الأرض و31 مبنى.
تعد قاعة جوزيف جي مجمعا كبيرا للصحة البدنية والتربية البدنية، ومركزا لتدريب ضباط الاحتياط، يتسع لجلوس 7500 شخص. تشمل المرافق الأخرى ملعب لكرة القدم والذي يتسع لـ 30.000 شخصا؛ واستوديو تلفزيوني ومحطة إذاعية ومتحف فنون أفريقي ومركز فنون أداء متعدد الأغراض. تشمل المرافق البحثية مبنى لعلوم الحياة مع قبة فلكية وجناح أبحاث المواد، والتوليف العضوي، والتحليل الطيفي بالليزر، ومعدات الرنين المغناطيسي.
في سبتمبر 2009م افتتح مركز الطلاب الجديد. يمثل المبنى المكون له من ثلاثة طوابق، والذي يتضمن غرفة ألعاب ومنطقة لتناول الطعام ومكتبة جديدة ومركزًا صحيًا (مرفق التدريبات) وصالات الطلاب والمكاتب الإدارية، وهو أول مشروعين رئيسيين للجامعة.
جامعة نورفولك الحكومية الحرم الجامعي
يجري إنشاء مبنى جديد للتمريض والفصول الدراسية العامة، ومن المقرر افتتاحه في عام 2014م. من بين المباني الأخرى التي تم أنشئت مؤخرًا في الحرم الجامعي مركز الشرطة الجديد (2007م)، ومركز ماري ف. مكديموند للبحوث التطبيقية (2006م)، وأجنحة سبارتان سويتس (2005م)، والمكتبة الحديثة (2012م).
ذا سبارتان إيكو هي الصحيفة الرسمية التي ينتجها الطلاب في جامعة نورفولك الحكومية. تصدر النسخة الورقية مطبوعةً مرتين في الشهر، وعلى الويب (تحدث يوميًا).
وتديرها جامعة نورفولك ستيت وتبث بصوت استريوعلى مدار 24 ساعة يوميًا من الحرم الجامعي وتغطي جميع مناطق هامبتون رودز بولاية فرجينيا، وتصل إلى الشاطئ الشرقي لولاية فرجينيا، وشمال شرق ولاية كارولينا الشمالية وضواحي ريتشموند بفرجينيا.  أنشئت في 22 فبراير 1980 (1980-02-22)م، ومعروفة باسم " Hot 91.1 "، تبث برامجها أيضًا عبر الإنترنت.
ميرو (إلهة)
في الأساطير البولينيزية لجزر كوك، ميرو Miru إلهة تعيش في أفيكي (عالم سفلي) تحت مانجايا. إنها تسمم أرواح الناس المتوفين بالكافا ثم تحرقهم إلى الأبد في فرنها.
تظهر ميرو أيضًا في أساطير الماوري (نيوزيلندا) كإلهة الموت كما ورد في مقال نشرته جامعة فيكتوريا. تسمى أيضًا «ملكة عالم الروح» وفقًا لمايخا ليندمانز، ولديها أربع بنات وابن، تاو تيتي.
رب الموتي الذي يجمع النفوس في كهفه المسمى Lua - o - Milu. خدامه سحالي تعيش على ذباب العالم السفلي. ولكن أيضا يعتبر ميرو ربة شيطانية تعيش في الأفايكي Avaiki في العالم السفلي تحت جزيرة مانغايا في جزر كوك / إنها تلتهم نفوس الرجال بعد أن تخدرهم بشراب الكافا (وهو شراب مسكر مستخلص من جذور نبات الكافا). تمتلك سراديب مليئة بالمواد الخاصة. فرنها الضخم، حيث تطبخ ضحاياها، مشتعل إلى الأبد. والتابيرو Tapairu هن بناتها. في التقاليد الماورية، تعتبر میرو ملكة عالم الأرواح، وتسمى ملكة الأرواح. لها أربع بنات جميلات، وابنها هو تاو تيتي Tau –Titi.
سونيت 18
تُعَد «سونيت 18» واحدة من أشهر السوناتات الـ 154 التي كتبها الكاتب والشاعر الإنجليزي وليام شكسبير.
في السونيت، يسأل المتحدث ما إذا كان يجب عليه مقارنة الشاب بيومٍ صيفي، لكنه يلاحظ أن الشاب لديه صفات تتجاوز يوم الصيف، كما يلاحظ أن صفات يوم الصيف قابلة للتغيير وستنقص في النهاية، ثم يذكر المتحدث أن الشاب سيعيش إلى الأبد في القصيدة، طالما أنه سيتم قراءتها. هناك سخرية يتم التعبير عنها في هذه السونيت: وهي أنه ليس الشاب المقصود سيتم تخليده، ولكن وصفه الوارد في القصيدة هو وصف ضئيل أو معدوم، وبدلاً من ذلك تحتوي القصيدة على أوصاف حية ودائمة لأيام الصيف؛ والتي يفترض أن يعيشها الشاب.
سونيت 18 البناء
السونيت 18 هي سونيته إنجليزية أو شكسبيرية، تحتوي على 14 سطرًا: ثلاثة رباعيات يتبعها آخر سطرين (مربع). كما أن لديها صفات مخطط القافية: ABAB CDCD EFEF GG. القصيدة تعكس التقليد الخطابي من السونيت الإيطالية أو البتراركان. ناقشت سوناتات البتراركان عادة الحب وجمال الحبيب، غالباً ما يكون الحب بعيد المنال، ولكن ليس دائماً. كما أنها تحتوي على فولتا، أو تحول في موضوع القصيدة، بدءًا من الربع الثالث. يوجد في السطر الأول سؤال بلاغي.
سونيت 18 سياق الكلام
القصيدة هي جزء من تسلسل «الشاب العادل» (بالإنجليزية: Fair Youth)‏ (الذي يضم السوناتات 1-126 في الترقيم الصادر من الطبعة الأولى في 1609). كما أنها الأولى من السوناتات بعد تسلسل الافتتاح الموصوف باسم «سوناتات الإنجاب» (بالإنجليزية: Procreation sonnets)‏. على أية حال، يزعم بعض العلماء أنها جزء من «سوناتات الإنجاب»، لأنه تتناول فكرة الوصول إلى الحياة الأبدية من خلال الكلمات المكتوبة، وهو موضوع موجود في السوناتات 15-17. في هذا التسلسل، يمكن النظر إليها كجزء من الانتقال إلى السمة الزمنية لـ سونيت 20.
سونيت 18 تحليل
في هذه السونيت الشهيرة، يبدأ شكسبير بعقد مقارنة بين جمال حبيبه والطقس المعتدل في يوم من أيام الصيف، ثم ينفي هذه المقارنة لأن الصيف موسم متقلب، وينهي القصيدة بأن محبوبه قد كسر حدود الزمن؛ وذلك لأنه خلده في قصيدته، والتي في رأيه، سوف تبقى خالدة وسينشدها الناس على مر الزمان. يستخدم شكسبير في السونيت أوصافًا للطبيعة والقوة والجمال ويقارن بهم بقوة الشاب التي يمتلكها في شبابه وحيويته وعنفوانه، ومع ذلك، يجد شكسبير أن جمال وقوة الطبيعة لا تُضاهى بجمال وقوة الشاب، إنه يستخدم قصيدته كوسيلة لتزويد الشباب بالوجود الأبدي.
سونيت 18 تحليل
في الرباعية الأولى، يُقارن الشباب بالطبيعة من خلال مقارنة الشاب بأيام الصيف، تشير الصور، والتألق، والنور، والحياة، والإضاءة، وكل الأشياء المرتبطة بالشمس كمصدر لكل هذه الأشياء. السطر الأول هو على شكل سؤال، وهو سؤال بلاغي، لكن يدرك شكسبير بعدها أنه أخطأ في مقارنته، «أنكَ أحبّ من ذلك وأكثر رقة»،(السطر الثاني). يبدأ شكسبير بإظهار عيوب الصيف، بدءًا من مثال أن الرياح تأتي عنيفة في مايو وتعكر صفو الأزهار، يستخدم شكسبير مرة أخرى قوة الطبيعة عندما يتحدث عن الريح؛ فالصورة التي استخدمها هي صورة الرياح الساخنة القادمة في مايو وهي تهب على الزهور الجميلة، من ناحية أخرى، قد تكون الريح تعبيرًا مجازيًا عن مشاكل وعقبات الحياة، «الرياح القاسية تعصف ببراعم مايو العزيزة»، (الثالث). يواصل شكسبير في شرحه لعدم كفاية الصيف، قد يكون جميلاً في بعض الأحيان، ولكن لا يدوم إلا لفترة من الزمن خلال السنة «وليس في الصيف سوى فرصة وجيزة»، (الرابع). تعني هذه المقارنة أن الجمال والشباب يدومان طوال العام، لا توجد ساعة زمنية لإنهائهم ولا نهاية لهما، قضية الوقت هي قضية ذات أهمية كبيرة في هذه القصيدة.
سونيت 18 تحليل
يشتكي المتحدث في الرباعية الثانية أن الصيف يمكن أن يكون حارًا جدًا؛ إذ يمكن أن تشرق الشمس كثيرًا في بعض الأيام ويكون الجو حارًا جدًا، وفي أيام أخرى يتم إخفاء وجه الشمس بواسطة السحب الملبدة بالغيوم، فهو يجسد الشمس للمقارنة. الشمس حارة جداً ولكن الشباب كما كان وكما هو الآن، معتدل.
يعترف المتحدث بأن معظم الإبداعات الطبيعية سوف تُتلَف وتُحطَّم بمرور الوقت، ستُشوَّه بعض الأشياء «بالصدفة» بينما ستتغير معظم الأشياء من خلال تغير الطبيعة. نظرًا لأن المتحدث كان يقارن القصيدة بيوم صيفي، فإن أيام الصيف تعاني بالفعل من التلف مع الرياح العاتية التي تهز الأزهار، والشمس شديدة الحرارة أحيانًا، والمظللة بالغيوم أحيانًا. يوضح أن هذا التناقص الطبيعي لا يمكن أن يحدث للقصيدة، وستظل دومًا في حالة من الكمال.
سونيت 18 تحليل
ينهي المتحدث في الرباعية الأخيرة عن شرح كيفية أن الصيف هو مقارنة غير عادلة للشباب، «لكن صيفك الخالد لن يذوي أبدا»، ويحدد المزايا التي تظهرها السوناتة على عكس يوم الصيف؛ فإن السوناتة ستبقى إلى الأبد، متحدية ويلات الزمن التي يمر بها الصيف، لن يتلاشى صيف السوناتة؛ بينما حتمًا سوف يختفي يوم الصيف الطبيعي، وبالتالي، لن تفقد السوناتة جمالها أبدًا، لن تموت كما يموت الناس بل ستبقى إلى الأبد كما كتب الشاعر «أسطر خالدة».
في المقطع الثنائي، يتم إثبات الحجة، فما دامت الإنسانية موجودة وتستمر في القراءة، ستستمر السوناتات في حالة من الكمال وستظهر جمالها.
كلمة «البشرة» (بالإنجليزية: complexion)‏ في السطر السادس، يمكن أن يكون لها معنيين:
في زمن شكسبير حملت كلمة «بشرة» معاني خارجية وداخلية، ككلمة «معتدلة» (بالإنجليزية: Temperate)‏ في النص تحمل معنيين (خارجياً وهو حالة الطقس؛ وداخلياً هو توازن المزاج). إن المعنى الثاني «للبشرة» يشير إلى أن تصرفات الحبيب الداخلية والمبهجة والمعتدلة ثابتة على عكس الشمس، التي قد تكون ممطرة في يومٍ غائم. المعنى الأول أكثر جلياً في القصيدة: وهو تغيير سلبي في مظهره الخارجي.
سونيت 18 تحليل
كلمة «غير مقصوصة» (بالإنجليزية: untrimmed)‏ في السطر الثامن، يمكن أن تُفهَم بطريقتين: الأولى بمعنى فقدان الزخارف، والثانية بمعنى الأشرعة غير المقطوعة على متن سفينة. في المعنى الأول، تُقرأ القصيدة بأن الأشياء الجميلة تفقد طبيعياً روعتها بمرور الوقت. في الثانية، تُقرأ أن الطبيعة هي سفينة ذات أشرعة غير مجهزة من أجل تصحيح المسار لتغير إتجاه الرياح. يُخلق تناقضاً بالاقتران مع عبارة «مسار الطبيعة المتغيرة»: التغيير غير المتغير للطبيعة، أو حقيقة أن الشيء الوحيد الذي لا يتغير هو التغيير. يخلق هذا الخط في القصيدة تحولاً من قابلية تغيير الخطوط الثمانية الأولى إلى الأبدية في الستة الأخيرة. بعد ذلك يتم الاعتراف بكل من التغيير والخلود ويتحداهما الخط النهائي.
يمكن أن تحمل كلمة "Ow'st" في السطر العاشر معنيين، كل منهما شائع في ذلك الوقت: "Owest" و"owest". في بعض الأحيان، يتم استخدام كلمة "Owe" في وقت شكسبير كمرادف لكلمة "own". ومع ذلك، فإن "owest" تنقل فكرة أن الجمال هو شيء مستعار من الطبيعة ويجب أن يُعاد. في هذا التفسير، يمكن أن تكون كلمة «عادل» (بالإنجليزية: fair)‏ بمثابة جناس (تلاعب لفظي) لكلمة «توديع» (بالإنجليزية: fare)‏ أو لكلمة «الأجرة»، كالأجرة التي تتطلبها الطبيعة في رحلة الحياة. أشار علماء إلى أن موضوع الاقتراض والإقراض في القصيدة ينطبق على الطبيعة والإنسانية على حد سواء. على سبيل المثال، يُقال أن الصيف لديه «عقد إيجار» مع «تاريخ قصير للغاية»، هذا الموضوع النقدي شائع في العديد من سوناتات شكسبير، حيث كان موضوعاً يومياً في مجتمعه الرأسمالي الناشئ.
فولتا (أدب)
في الشعر، فإن فولتا، أو المنعطف، هو تحول خطابي أو تغيير جذري في الفكر أو العاطفة. ينظر المنعطفات في جميع أنواع الشعر المكتوب.
فولتا (أدب) المصطلح
لقد انقلب دور الشعر بالعديد من الأسماء. في "The Poem in Countermotion"، الفصل الأخير من «ماذا تعني القصيدة؟»، يصف جون سياردي بدوره «نقطة ارتكاز». في قصيدة Art، يستخدم روزنتال مصطلحين مختلفين لأنواع مختلفة من المنعطفات: «التحويرات اللطيفة، أو في أقصى نهايات المنعطفات من التركيز أو التركيز أو الميل العاطفي (عزم الدوران)». يشير هانك اليزر في المقام الأول إلى المنعطف باعتباره «انحرافًا»، متسائلاً «هل هناك غنائية من النوع الذي يمكن وصفه في الانحناء؟ بالنسبة لتلك القصائد التي يكون فيها المنحنى، المنعطف، التغيير المفاجئ في الاتجاه جزءًا لا يتجزأ، هل يمكننا أن نبدأ في التعبير عن دقة هل هناك تقدير غنائي يمكن وصفه وفردية في الانحراف؟» ما يسميه ليزلي أولمان «مركز» القصيدة إلى حد كبير هو دور القصيدة.
مساجد مدينة باجيرهات
تُعد مدينة باجيرهات (المعروفة تاريخياً باسم خليفة آباد) (بالإنجليزية: The Mosque City of Bagerhat) موقع تراث عالمي تابع لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة يونسكو وتقع في منطقة باجرهات بجنوب بنغلاديش. تضم المدينة العديد من المساجد التي تم بنائها في سلطنة البنغال خلال القرن الخامس عشر ميلادياً ويُعد مسجد الستين قبة من أكبر تلك المساجد. وهناك مساجد أخرى بالمدينة مثل مسجد سينجير، مسجد القباب التسع، وضريح خان جيهان، مسجد بيبي بيجني ومسجد رونفيجويبور. تم بناء المساجد خلال حكم أولوج خان جيهان، الضابط التركي الذي تم تعينه من قبل سلطان البنغال محمود شاه كحاكم سونداربانس.
مساجد مدينة باجيرهات
كان الموقع بمثابة دار سك العملة بسلطنة البنغال. تضم مدينة باجيرهات واحداً من أكبر الأماكن التي تحتوي على مساجد عصر السلطنة ببنغلاديش. إن المدينة التاريخية، التي وصفتها مجلة فوربس بأنها واحدة من بين 15 مدينة مفقودة حول العالم، تحتوى على أكثر من 50 بناء تم تشيدهم في سلطنة البنغال على الطراز الهندي الإسلامي المعماري. تظهر مساجد مدينة باجيرهات بساطة اختلاف طراز خان جيهان بسلطنة البنغال. تلك المساجد لم يتم اكتشافها إلا بعد إزالة الغطاء النباتي الذي كان يخفيها عن الأنظار لعدة قرون. تم الاعتراف بالموقع من قبل منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) في عام 1983م تحت المعيار الرابع (IV) «كنموذج بارز لمجموعة معمارية تظهر مرحلة هامة في التاريخ البشري»، حيث مسجد الستين قبة يضم في الواقع 60 عمود و77 قبة ويُعد الأكثر شهرة. أمتازت المساجد بالأعمال الفنية الفخارية والزخرفة العربية (أرابيسك).
مساجد مدينة باجيرهات مدينة المساجد التاريخية بباجيرهات
موقع تراث عالمي تابع لمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) وتقع في منطقة باجرهات بجنوب بنغلاديش.
مساجد مدينة باجيرهات الجغرافيا
تقع مدينة المساجد بباجيرهات في جنوب البنغال بالقرب من مصب دلتا البنغال الواسع. تبعد المدينة بمسافة 60 كيلومتر (37 ميل) عن ساحل خليج البنغال. تمتد المدينة على مساحة 50 كيلومتر مربع (19 ميل مربع)، على ضفة فرع موريبوند بنهر بهايراب على امتداد 6 كيلومتر (3.7 ميل) في الاتجاه الشرقي- الغربي وحوالي 25 كيلومتر (16 ميل) في الاتجاه الشمالي الجنوبي، والذي كان جزء من غابات الأيكة الساحلية (مانجروف) بسونداربانس. تبعاً لسلطنة تاكا، فإنه تم تشييد المدينة في القرن الخامس عشر ميلادياً وكانت تُعرف باسم خليفة آباد خلال القرن السادس عشر. ونتيجة للطبيعة البيئة ذات الغابات الكثيفة وسكنها النمور، فإن المدينة تم تطوريها من خلال بنية تحتية فريدة من نوعها من أجل تهيئتها وجعلها قابلة للسكن. توجد جميع الآثار حالياً في البيئة الطبيعية حيث الأراضي الزراعية المحاطة بأشجار النخيل.
زخرفة عربية (أرابيسك) من الفخار على زاية جدار بمسجد الستين قبة.
مساجد مدينة باجيرهات التاريخ
قام السلطان البنغالي بتعيين أولوج خان جيهان كحاكم سونداربانس الواقعة بجنوب البنغال خلال أثناء القرن الخامس عشر ميلادياً. كان أولوج خان جيهان من أصول تركية ولقبه «أولوج» كان اللقب الشائع للحكام ذو التقاليد الفارسية- التركية. جذبت سلطنة البنغال العديد من المهاجرين من الشرق الأوسط وآسيا الوسطى الذين جلبوا معهم أفكار العمارة الإسلامية. كان مقر سلطنة البنغال في مدينتي باندوا وجودا. كانت مدينة سونارجون بشرق البنغال مركزاً إدارياً هاماً. وكانت أيضاً منطقة بورما بأراكان تحت حكم سلطنة البنغال. تقع غابات سونداربانس في الجنوب الغربي بالبنغال. وفقاً لريتشارد إيتون، فإن الغابات البنغالية كانت الهدف الرئيسي للبعثات التبشيرية والدعوة للدين الإسلامي. كان الأشخاص الذين يعيشون في الغابات خارج التصنيف الاجتماعي الهندي. استخدمت البعثات التبشيرية بالدين الإسلامي الصوفية من أجل جذب السكان المحليين. ويدل التركيز الكبير للمساجد بالمدينة على سرعة تقبل السكان المحليين للدين الإسلامي واعتناقهم الإسلام.
مساجد مدينة باجيرهات التاريخ
حكم أولوج خان جيهان المنطقة التي تخضع حالياً لتقسيم خولنا وتقسيم باريسال ببنغلاديش. تشير النقوش بمدينة باجيرهات إلى أن المسجد تم بنائه خلال فترة حكم السلطان محمود شاه بين عامي 1450 و1459م. ومن المثير للاهتمام أن السلطان محمود شاه كان هؤ المسئول عن نقل عاصمة البنغال من باندوا إلى جودا. وشهدت فترة حكمه تطورات هامة في الهندسة المعمارية. وبجنوب البنغال، أظهرت مدينة المساجد بباجيرهات بساطة «طراز خان جيهان» في العمارة الإسلامية البنغالية. ويعود الفضل لألولوج خان جيهان في تأسيس البلدة المخططة من خلال إنشاء الطرق، والجسور وخزانات المياه (والتي مازال موجود منها خزاني جوراديجي ودارجاديكي)، وأحواض المياه، والعديد من المساجد والمقابر. عاش أولوج خان جيهان في المدينة وكان صوفياً محباً لفعل الخير والعطاء.
في عام 1895م، تم إجراء مسح شامل للمنطقة من قبل هيئة المسح الأثري بالهند البريطانية، وبدأ تنفيذ عمليات ترميم مسجد الستين قبة في عام 1903-1904م. وبحلول عام 1907-1908م كان قد تم ترميم جزء من السقف وترميم 28 قبة. ثم لاحقاً في عام 1982-1983م، وضعت منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو) خطة رئيسية لمنطقة باجيرهات وأصبحت موقع تراث عالمي في عام 1985.
مساجد مدينة باجيرهات الهندسة المعمارية
لقد سيطر الطراز المعماري الإسلامي على تصميم المدينة بشكل واضح; على وجه التحديد، فإنن الزخرفة عبارة عن مزيج من أكثر من طراز، بما فيها البنغالي، والفارسي والعربي. تضم المدينة 360 مسجد(معظمهم ذو تصماميم مطابقة)، والعديد من المباني العامة، وأضرحة، وجسور وشبكات طرق وخزانات مياه. كان الطوب المحروق هو المادة التي تم استخدامها في البناء، والذي تدهورت حالته نتيجة لملوحة التربة والهواء.
أشار المخطط، الذي ظهر بعد الإزالة الأخيرة للغطاء النباتي الذي كان موجود حول المدينة التاريخية، إلى أن المدينة كان قد تم تطويرها في منطقتين مختلفتين; المنطقة الأساسية هي مسجد الستين قبة (مسجد شيت جومباض) ومحيطه والمنطقة الأخرى في الشرق وهي التي تحيط بضريح خان جيهان. وهناك مسافة تفصل بين المدينتين بحوالي 6.5 كيلومتر (4 ميل).
مساجد مدينة باجيرهات الهندسة المعمارية
كانت المآذن تزين الزاويات الأمامية للمساجد، وكان ارتفاعها يمثل ضعف ارتفاع وجهة المسجد. وكان أيضاً تصميم الأبراج الموجودة في الزوايا الخلفية على نفس الطراز. كانت المآذن ذات طوابق مضاعفة ودائرية الشكل; إفريز بارز يحيط بجسم المئذنة من أعلى إلى منتصفها ونافذة موجودة في المنتصف توفر التهوية والإضاءة. ويوجد بالمئذنة من الداخل درج حلزوني الشكل يؤدي إلى أعلى. وكان يتم تزين المئذنة من الخارج بأنياب فيلة اصطناعية.
مساجد مدينة باجيرهات المساجد
يشمل الجزء التالي على قائمة جزئية للمساجد، والمقابر أو الأضرحة والآثار الأخرى التي تم ترميمها من بين العديد من الآثار بالمدينة.
يقع مسجد الستين قبة على الضفة الشرقية لخزان المياه أو بركة (تاكور ديجي)، يُعد ذلك المسجد من أقدم المساجد ببنغلاديش ويوصف بأنه «مسجد تاريخي يمثل الحقبة الذهبية للبنغال المسلمة»(12). يقع المسجد على مساحة 160 قدم (49 متر) مضروبة في 108 قدم (33 متر). يمتاز المسجد بأنه فريد من نوعه حيث يحتوي على 60 عمود يدعمون 77 قبة منخفضة ذات منحنيات رائعة الشكل، والبالية بمرور الزمن; تشمل القباب على قباب مركزية رباعية الأطراف وتم بنائها على الطراز البنغالي، وتم تشييد المسجد في عام 1440م على يد خان جيهان علي.
مساجد مدينة باجيرهات المساجد
كان المسجد يستخدم لإقامة الصلوات، وكان يُستخدم كقاعة اجتماعات وكمدرسة إسلامية. يوجد فوق سطح المسجد سبعة وسبعون قبة والأربعة المتشابهين عند الأربعة زوايا عبارة عن أبراج (كانت الأبراج تستخدم في رفع الآذان أي دعوة المسلمين لإقامة الصلاة). تحتوي قاعة الصلاة الكبيرة على 11 مدخل مقوسين الشكل في الشرق و7 في الشمال والجنوب ودور تلك المداخل هو توفير التهوية والإضاءة في القاعة. يوجد 7 ممرات طولية و11 حيز عميق في وسط الأعمدة الحجرية ضئيلة الحجم، تدعم تلك الأعمدة الأقواس المنحنية التي تغطيها القباب. يحتوي الجداري الغربي من الداخل على 11 محراب مزخرفين بالحجارة والفخار والأرضية مصنعة من الطوب اللبن. تأثرت الجدران والمحاريب بالكبريتات، ولكن معظم الأضرار تم ترميمها. يصل سُمك الأقواس إلى 6 أقدام (1.8 متر) ويتضائل حجم الأقواس بشكل طفيف فوق المناطق الجوفاء والجدران المستديرة. ويمتاز المسجد بأن معظمه مزخرف بالفخار والطوب اللبن. كان للمسجد أيضاً وظيفة أخرى حيث كان بمثابة بلاط الحاكم خان جيهان علي. يجذب المسجد الآن أعداد كبيرة من السياح والزائرين.
مساجد مدينة باجيرهات المساجد
يقع مسجد القباب التسع غرب خزان مياه تاكور ديجي وتم بنائه في القرن الخامس عشر ميلادياً. ويقع أيضاً المسجد بالقرب من ضريح خان جيهان علي، وتبعاً للتقاليد فإن الجدار الغربي للمسجد الذي يشتمل على المحراب يكون في اتجاه الغرب ناحية مدينة مكة المكرمة; ويوجد حول المحراب زخارف زهرية الأشكال مصنوعة من الفخار وعناصر تشمل على الأزهار. وتحتوي الزوايا الأربع بالمسجد على أبراج دائرية الشكل. تدعم جدران المسجد قبة مركزية كبيرة ويحيط بها ثمانية قباب أصغر في الحجم. تأثر هذا البناء أيضاً بالكبريتات، وتم ترميمه بصورة ملحوظة. يقع بالقرب من المسجد كل من مسجد وضريح زيندا بير، ويعمهما الخراب.
يقع مسجد سينجير على الطريق المقابل لمسجد الستين قبة من الاتجاه الجنوبي الشرقي. المسجد مربع الشكر ويحتوي على قبة واحدة، وتصميمه مطابق لطراز خان جيهان علي حيث يدعم القبة الجددران السميكة ويعتليها إفريز محدب. إن مسجدي بيجي بيجني وشونا خولا هما أيضاً من المساجد التي تشمل على قبة واحدة ولكنهما أكبر بكثير في الحجم.
مساجد مدينة باجيرهات المساجد
يحتوي مسجد رونفيجويبور على أكبر قبة في بنغلاديش. يبلغ عرض القبة إلى 11 متر (36 قدم) ويدعمها الأقواس وأسلوب المثلث الكروي. ومع ذلك، فإن المحاريب الرئيسية كانت بها زخرفة تعتمد على الأنماط زهرية الشكل. يقع المسجد في الجانب المقابل لضريح خان جيهان على طريق خولنا- باجيرهات. تم بناء مسجد رونفيجويبور على الطراز المعماري لخان جيهان. وتم ترميم عدة مرات في الماضي خلال سيتينيات وسبعينيات القرن الماضي. وعلى الرغم من ذلك، فإن المسجد بحاجة إلى أعمال ترميم أخرى من أجل تجنب الرطوبة أن تلحق الرطوبة ضرر داخل الضريح وفي الطوب على الأسطح الخارجية.
مساجد مدينة باجيرهات المساجد
تم بناء مسجد شونا خولا في القرن الخامس عشر ميلادياً، ويقع المسجد في منتصف حقول الأرز بقرية شونا خولا (التي تم تسميتها على اسم الحجر الجيري الذي كان يتم استخراجه من تلك المنطقة بالماضي). تم تحديد هذا المسجد كممثل لفترة الانتقال من طراز خان جيهان في الآثار. تبلغ مساحة المسجد 7.7 متر مربع (25 قدم مربع) ويصل سُمك الجدران إلى 2.24 متر (7 قدم و4 بوصة). يحتوى المسجد على ثلاثة مداخل في الجانب الشرقي ومدخل في الجانب الشمالي وآخر في الجانب الجنوبي. يشتمل مسجد شونا خولا على ثلاثة محاريب ومحراب مركزي يُعد الأكبر حجماً ويمتاز ببروزه الخارجي، وقبة نصف كروية بها أقواس أمامية. ويوجد ايضاً حوامل للقباب ونص قباب. يختلف طراز هذا المسجد بشكل واضح عن طراز خان جيهان بالمساجد وذلك في زخرفته الخارجية وخاصة الوجهة الشرقية والتي تظهر أربعة ألواح مستطيلية الشكل يحدها زخرفة ورقية الشكل وثلمات ذات عناصر نباتية. ويحتوي المسجد على أربعة أبراج ذات إفريز منحني. تم ترميم المسجد في ثمانينيات القرن الماضي تبعاً لمجموعة القواعد الإرشادية الخاصة بمنظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (يونسكو).