hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أوليفييه ليفاسور الكنز
وكان الاكتشاف الثاني الوصية الأخيرة من القرصان[بحاجة لمصدر] «برناردين ناغيون دي ليساتنغ»، والملقب «لو بوتين»، وقد توفي بعد سبعين عاما من ليفاسور، يدعى أنه حصل على بعض كنوز ليفاسور.[بحاجة لمصدر] وتشمل على ثلاثة نصوص مشفرة ورسالتان، أحدها لابن أخيه تقول:
«لقد فقدت الكثير من الوثائق أثناء غرق السفينة..وقد كنت جمعت العديد من الكنوز. لكن لا يزال هناك أربعة متروكة. ستجدها مع مفتاح تراكيب وأوراق أخرى.»[بحاجة لمصدر]
«[..] أصيب قبطاننا. وقد تأكد من أنني ماسوني ثم كلفني بأوراقه وأسراره قبل وفاته.اقطع عهدا مع ابنك الأكبر أن يبحث عن الكنز ويحقق حلمي بإعادة بناء منزلنا.[..] سيسلم القائد الوثائق، يوجد ثلاثة.»[بحاجة لمصدر]
اتصل الموثق بالسيدة سافي، وبعد التنقيب في «العين المحدقة» اكتشفوا تابوتين يحتويان على رفات لشخصين،[محل شك] وقد تم التعرف عليهما بأنهما قراصنة من خلال الحلقات الذهبية في أذنيهما اليسرى، وكذلك عثروا على جثة ثالثة بدون تابوت، ولم يتم العثور على الكنز في هذا الموقع.
أوليفييه ليفاسور الكنز
في عام 1947، قام الإنجليزي «ريجينالد كروز ويلكنز»، جار السيدة «سافي»، بدراسة الوثائق، لكن كان حل التشفير أكثر صعوبة مما كان يعتقد. قد يكون فك الشفرة فقط من خلال البدء بالرسالتين[لماذا؟] والثلاثة نصوص المشفرة مجمعة بأبجدية غامضة، ورسوم رمزية، أو على الأقل في الكتابة الافتتاحية التي يمكن وضعها في علاقة بالرمزية الماسونية. اكتشف كروز ويلكنز بعد ذلك اتصالًا مع دائرة البروج، ومفاتيح سليمان، وأعمال هرقل الإثني عشرة. كانت المهام مختلفة، تتمثل في ترتيب أعمال هرقل. تكمن غرفة الكنز في مكان ما تحت الأرض ويجب التعامل معها بعناية، لتجنب التعرض للفيضانات. حيث أنها محمية من قبل المد والجزر، الأمر الذي يتطلب إيفاقه من العودة، وسيتم معالجته من الشمال.
استمر كروز ويلكنز بالحفر في جزيرة «ماهي» حتى وفاته في «ريونيون». في الكهف لم يجد شيئاً باستثناء بنادق قديمة، وبعض العملات وناووس قراصنة. وقد توفي في 3 مايو 1977 قبل أن يكسر شفرة آخر قطعة. استمر ابنه «جون» مدرس تاريخ سيشيل بالبحث عن الكنز، وقد استنتج بعد استخدامه لأحدث المعدات أنه يحتاج «للعودة إلى الطريقة القديمة، و[الدخول] في عقل هذا الرجل، [مدعيا أنه] عشرة نقص إلى اثنين في أعماله الهرقلية».
أوليفييه ليفاسور الثقافة الشعبية
في سلسلة الأنمي والمانغا اليابانية ون بيس، يتم إشعال القصة الرئيسية من قبل القرصان المتوفى غول دي روجر الذي يشبه إلى حد كبير ليفاسور، من خلال إعدامه، وتجرأ الناس المجتمعين على العثور على كنزه الخفي والمسمى «قطعة واحدة»، مؤكدا أنه ترك كل شيء يمتلكه في مكان واحد.
بتولا (أسطورة)
شجرة البتولا (بالروسية: (بيريوزا) берёза، بالموردفية: كيلى kelu, M-kiley, E، بالإنجليزية: Birch – tree) كانت شجرة البتولا معبودا تقليديا للموردف وتجسيدا للخصوبة والأنوثة والأصل الأنثوي للعالم. وهي نوع من الأشجار يظهر في نصف الكرة الشمالي وحتى أقصى نقطة جنوبا لانتشاره في أمريكا الجنوبية، وأنواعها كثيرة جدا. وتتميز البتولا بأزهارها الذكرية والأنثوية التي تتخذ شكل عناقيد كثيفة. ويستخدم خشب الشجرة في صناعة الخشب الحبيبي ورقائق الخشب وقشره وفي صناعة الأثاث والأرضيات، ويستخرج منها بعض أنواع الزيت، وتعد من أشجار الزينة لجمال مظهرها وقامتها وثمارها الكثيفة. وكان سكان أمريكا الأصليون يستخدمون خشب البتولا لصناعة الزوارق الخفيفة، فيما كان قدماء السكان في المناطق التي تظهر فيها البتولا يستخدمون ثمارها طعاما لهم. والبتولا منتشرة بوفرة شديدة في أرجاء جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق بما في ذلك روسيا وموردفا. شجرة البتولا Birch شجرة خشبها شديد القوة، وهي تستخدم كما تقول الأساطير السلافية في استرضاء أرواح الغابة، إذ يتقدم المحتفلون إلى الغابة، ويقطعون فروع هذه الشجرة ويتحلقون على شكل دائرة، ويخطون كل واحد على ما بقي من الشجرة، داعين الأرواح التي تشعر بوجودهم من خلال رعشة أوراق الشجر. أما في الأساطير الرومانية القديمة فقد كانت حزمة من شجرة البتولا تلتف حول بلطة ترمز إلى السلطة.
بتولا (أسطورة)
وشجرة البتولا مقدسة عند الإله ثور Thor بين الشعوب الجرمانية المقيمة في أوروبا الشمالية، وبخاصة في اسكندنافيا حيث ارتبطت بعد ذلك بآلام السيد المسيح وعذابه. كما أن فرعا من هذه الشجرة يمكن أن يستخدم للوقاية من العين الشريرة، ومن البر، وللعلاج من داء المفاصل (النقرس) ومن العقم. وكانت هذه الشجرة ترمز في إنجلترا في العصر الفكتوري إلى النعمة واللطف والاعتدال.
بتولا (أسطورة) الرمزية والثقافة
ترمز شجرة البتولا إلى النمو والتجدد والاستقرار والبدء والقدرة على التكيف؛ لأنها تحمل قدرة شديدة على التكيف وقادرة على المحافظة على ما هي عليه بالرغم من صعوبة الأحوال، وتتحمل الظروف القاسية والصعبة العارضة. وارتبطت بأرض الموتى في الفلكلور الغالي، وعلى هذا النحو تظهر بشكل متكرر في النسك والقصص الشعبية الاسكتلندية والإيرلندية والإنجليزية بالارتباط مع الموت أو الجنيات أو العائدين من القبر. وتُستخدم أوراق شجرة البتولا الفضية في مهرجان القديس جورج، الذي أقيم في نوفوسي وقرى أخرى في ألبانيا.
البتولا هي شجرة ولاية نيو هامبشاير والشجرة الوطنية لفنلندا وروسيا. تمثل البتولا عنصرًا مهمًا جدًا في الثقافة الروسية وتمثل النعمة والقوة والحنان والجمال الطبيعي للمرأة الروسية بالإضافة إلى قربها من طبيعة الروس. وترتبط بالزواج والحب. وهناك العديد من الأغاني الروسية الفلكلورية التي تحدث فيها عن شجرة البتولا. البتولا هي الشجرة الوطنية للسويد. الكلمة التشيكية لشهر مارس Březen، مشتقة من الكلمة التشيكية bříza التي تعني البتولا، حيث تزهر أشجار البتولا في شهر مارس وفقًا للظروف المحلية.
بتولا (أسطورة) الرمزية والثقافة
وتعتبر شجرة البتولا الفضية ذات أهمية خاصة لمدينة أوميو السويدية. في عام 1888، انتشر حريق مدينة أوميو في جميع أنحاء المدينة، ولكن بعض أشجارBirches، على ما يبدو، أوقفت أو حدَّت من انتشار الحريق. ولحماية المدينة من حرائق المستقبل، تم إنشاء طرق واسعة، وكانت تصطف هذه الأشجار الـ Birches مع أشجار البتولا الفضية في جميع أنحاء المدينة.
بتولا (أسطورة) الأساطير
كانت شجرة البتولا معبودا تقليديا للموردف وتجسيدا للخصوبة والأنوثة والأصل الأنثوي للعالم. ووفقا لإحدى أساطير الإرزيا فقد نمت هذه الشجرة في البداية فوق قبر كيلي الجميلة الشجاعة، التي صارعت بدو السهول، وتكريما وتخليدا لها أطلقوا اسمها على هذه الشجرة التي كانت إلى ذلك الحين مجهولة الهوية والاسم. ويبدو دور البتولا واضحا في الثقافة الموردفية في الشعر والأغاني ذات الطابع الأسطوري التي تجسد المفاهيم الفلسفية للموردف حول أصل العالم وتكوينه.
وإلى صورة الشجرة المقدسة «كيلي» تعود التصورات الأولى حول شجرة العالم التي تعد قاسما مشترگا في شعر العديد من شعوب فين - أوجر. وفي ميثولوجيا الموكشا تجسد البتولا العلاقات المتبادلة بين العوالم الثلاثة: إذ تمتد جذور الشجرة إلى العالم السفلى (المرتبط في المعتقدات الشعبية بعالم الأموات - عالم الأسلاف)، ويقع تاج الشجرة في عالم الآلهة الميثولوجيين، فيما يمتد الساق ليبلغ عالم الأرض وليوحد بين عالم الآلهة وعالم الأسلاف. وترتفع هامة البتولا موحية بالعظمة والعراقة وتحلق حولها الأجسام السماوية وتتلألأ على أفرعها النجوم.
بتولا (أسطورة) الأساطير
وفي بداية القرن التاسع عشر اكتشف علماء الميثولوجيا «کیلو باز» (إله «كیلی») عند الإرزيا. وإحياء لذكراه كانوا ينظمون طقوسا سحرية وصلوات يتضرعون في أثنائها سائليه خصوبة الخيل والماشية. والصلاة الثانية تكريما له يقيمونها في عيد إحياء ذكرى القديس بيتر(1) (ويقدمون الخرفان قرابين له، وإذا وقع الاحتفال في سنة كبيسة يقدمون الفحل الأبيض له). وكانت البتولا تكرم مثل «شکاي» إله الشمس، وكانت بسبب خصوبتها الشجرة المفضلة لأنجي باتيا أم الآلهة.
بتولا (أسطورة) الفلكلور
وفي فلكلور الأعراس يشار إلى البتولا كرمز لجمال العروس وأنوثتها ورشاقتها. وتعكس الملامح البديعة للبتولا أيضا في بعض المراثی والأغاني التي تدور حولها والتي تروي قصة البتولا التي نمت على قبر الفتاة المقتولة، والصياد العابر الذي مر بالقرب منها فقطعها ليصنع منها قيثارته ويغني بها أغنيته عن مصير الفتاة فتصل إلى الناس كافة بما في ذلك والدا الفتاة. وفي هذه الحكاية الأسطورية نجد شفرة منظومة كاملة من الرموز بما في ذلك الرباط الرمزي مع العالم الآخر الذي يتمثل في عادة غرس شجرة بتولا على قبر الميت.
وفي العادات الشعبية يستخدمون البتولا (براعم الشجرة وأفرعها التي تصنع منها المقشات) للتخلص من الأرواح والقوى الشريرة. وإحدى الطرائق القديمة للعلاج عبر السحر يتمثل في الدخول إلى الجوف الكثيف للشجرة المقدسة والتضرع سائليها الشفاء راجين الصحة، وكانوا يسحبون المرضى من الأولاد لجرهم فوق جذع مفلوق لشجرة البتولا أو بين شجرتی بتولا قريبتين من بعضهما البعض. وكانت الفتيات الساعيات وراء الجمال يغتسلن بعصير أوراق شجرة البتولا.
بتولا (أسطورة) الفلكلور
وتمثل البتولا نوعا من الحماية المؤكدة من الأرواح الشريرة وقوى الشر، وكانوا في هذا الصدد يضربون على ظهور جمهور المشاركين في الأعراس عند دخولهم منزل العريس ضربا خفيفا بمقشات مصنوعة من أفرع البتولا (والآن تؤدي دور الدب الذي يقوم بهذه المهمة امرأة ترتدی فراء الدب وتمسك بمقشات من أفرع شجر البتولا).
وفي العادات الشعبية كانوا في الأعراس يزينون شجرة البتولا لتحمي العروسين وتضمن خصوبتهما. ولحماية أنفسهم من بورجينيباز (إله الرعد) ومن الأرواح الشريرة كانوا في عيد العنصرة يغنون أفرع شجرة البتولا خلف أطر النوافذ.
وكانت الفتيات تستخدم حطبا من خشب شجر البتولا في قراءة الغيب. وكان قطع شجرة البتولا في الحلم يعني وفاة الزوجة أو الابنة. ووفق المعتقدات الشعبية عند الإرزيا يؤدي اقتلاع شجرة بتولا صغيرة من الغابة (وبشكل خاص حيث تتكاثر بيوت العناكب) وغرسها في زريبية الماشية إلى ازدياد خصوبة للماشية.
بتولا (أسطورة) الشامانية والبتولا
الطقوس العامة للدخول في العضوية الشامانية
ضمن المراسيم العامة للاحتفال بدخول عضوية الشامانات السيبيريين، فإن مراسيم البريات Buriats هي من أكثر المراسيم التي تستأثر بالاهتمام. تنصب شجرة بتولا قوية في القشعة (الخيمة المستديرة)، جذورها على الأرض وذروتها تبرز من فتحة الدخان. وتُدعی شجرة البتولات (أدشي بر خان) Udeshi Burkhan حارسة الباب، لأنها تفتح للشامان باب السماء. وستظل شجرة البتولا في خيمته على الدوام، مؤدية دور العلامة المميزة لمكان إقامة الشامان.
وفي يوم تكريس المرشح يتسلق شجرة البتولا حتى القمة (وفي بعض التقاليد يحمل بيده سيفا) ويظهره من فتحة الدخان، يصيح لاستدعاء عون الآلهة. وبعد ذلك، يذهب الشامان الأستاذ، والتلميذ، والجمهور كله في موكب إلى مكان بعيد عن القرية، حيث ينتصب، قبيل المراسيم، عدد كبير من أشجار البتولا على الأرض في جهة اليمين. ويتوقف الموكب عند شجرة بتولا معينة، ويضحي بعنزة، ويكون المرشح، المتعري حتى الخصر، قد دهن بالدم رأسه وعينيه وأذنيه، في حين يقرع الشامانات الآخرون الطبول.
بتولا (أسطورة) الشامانية والبتولا
والآن يتسلق الشامان الأستاذ شجرة بتولا ويشق تسعة أثلام في أعلى جذعها. وعندئذ يتسلقها المرشح، ويليه الشامانات الآخرون. وعندما يستلقون يقعون جميعا - أو يتظاهرون بالوقوع - في حالة الوجد. ووفقا لـ((ج.ن. بوتانین)) G. N. Potanin، فإن على المرشح أن يتسلق تسع أشجار بتولا ترمز، شأن الأثلام التسعة التي يشقها الشامان الأستاذ، إلى السماوات التسع.
وفي طقس الدخول في العضوية الشامانية البرياتية Buriat يعتقد أن المرشح يصعد إلى السماء من أجل تكريسه. والتسلق إلى السماء بعون من شجرة أو عمود هو كذلك طقس أساسي في اللقاءات الروحية عند الشامانات الألطائيين. فيجري تشبيه شجرة البتولا أو العمود بشجرة أو سارية تقف عند مركز العالم وتصل بين المناطق الكونية الثلاث - الأرض والسماء والجحيم. ويستطيع الشامان أن يصل إلى مركز العالم بقرع طبله، لأن بدن طبله يفترض أنه مصنوع من غصن مأخوذ من الشجرة الكونية. والشامان، بإصغائه إلى صوت طبله يقع في الوجد ويطير إلى الشجرة، أي إلى مركز العالم.
بتولا (أسطورة) حكايات السكان الأصليين
لم يحدث قط أن استطاع الرجل الأبيض أن يفهم الهندي. والمثال الذي ضربه إخواننا البيض للقبائل الغربية التي تعيش في المروج لم يكن ليُلهم الهندي الأحمر ويجعله يشعر بالثقة أو حتى الاحترام تجاه قوانیننا أو ديننا. فقد كانت أولى صفات الرجل الأبيض التي استقرت في أذهان الهنود أنه ناصب للفخاخ ومقاتل وقاطع طرق ولص يسرق الخيول والماشية، وتتلوی أحشاؤه بسبب ما تحمله من لحوم البقر - بل إن هذه الصفات التي عرفها الهندي كانت أهون بكثير مما لم يعرفه عن الرجل الأبيض. كان هؤلاء الرجال خارجين عن القانون بكل ما تعنيه الكلمة، لذا بحثوا عن مأوى لهم في البرية يحميهم من الهندي وقد تعلم الأبيض من أساليبهم كيف يضرم النيران كما تعلم فنون القتال أثناء المعارك التي غالبا ما يحرض عليها الهمجي الأبيض على أمل تحقيق المكاسب. لقد خدع البيض الأوائل الهندي ومع مرور السنوات، عاودت حكومة الولايات المتحدة العظمی الكذب مرة تلو الأخرى حتى أيقن الهندي أنه لم يعد هناك مكان للحقيقة في قلب الرجل الأبيض وأنا لا ألومه على ذلك.
بتولا (أسطورة) حكايات السكان الأصليين
فالهندي رجل خير ولا أعتقد أنه منع الطعام أو المأوى عن أي زائر أو أساء معاملته. كما أنه لم يكن متعصبا قط، وكان يعطي كل ذي حق حقه حسب عقيدته الخاصة، والهندي يؤمن بأن معتقدات كل شخص ودینه تكون الأنسب له.
لماذا تحمل شجرة البتولا تلك الشقوق الصغيرة في لحائها
عندما ذهبنا إلى البيت لسماع قصة جديدة أخذت العاصفة في الهبوب، وغطت المروج بالثلوج ومع كل دقيقة ممر كان الجو يزداد برودة، وراحت تهب فوق رؤوسنا عاصفة ممطرة شديدة، ويبدو أن الرياح خلعت على مضيفنا حسن خلق ودماثة، فملأ الغليون وأعطاني إياه؟
قال «نسر الحرب» بعدما انتهى من تدخين الغليون: «هذه الليلة سأحدثكم عن شجرة البتولا، ولحسن الحظ أن الرياح ستساعدكم على فهم القصة».
وقال: «وقعت أحداث هذه القصة في الصيف حين كان الطقس شديد الحرارة. والرياح العاصفة تهب أحيانا في فصل الصيف».
بتولا (أسطورة) حكايات السكان الأصليين
في أحد الأيام الحارة، حاول الشيخ أن ينام، بيد أن حرارة الجو أشعرته بالإعياء، فراح يجوب أرجاء إحدى التلال بحثا عن نسمة هواء، دون جدوى، فتوجه إلى النهر عله يشعر بشيء من الراحة هناك، لكنه لم يحدث. ارتحل الشيخ إلى منطقة الغابات حيث ترتفع الحرارة، رغم انتشار الظلال التي تكسو المكان، فزادت معاناته وشعر أنه عليه فعل أي شيء يخلصه من لظى الحر.
صاح الشيخ في الريح کي تهب فاستجابت، لكنها لم تأت بقوة في أول الأمر خشية أن يغضب الشيخ، فواصل صياحه:
«هبي أكثر وأكثر .. هبي أكثر من أي وقت مضى وخلصي العالم من هذا اللظى».
فاستجابت الريح لدعوة الشيخ وهبت أكثر وأكثر من أي وقت مضى.
صاح الشيخ: «انحني وانكسري يا شجرة التنوب». فانحنت شجرة التنوب وانكسرت. «انحني وانكسري یا شجرة الصنوبر». فانحنت شجرة الصنوبر وانكسرت. «انحني وانكسري يا شجرة السدر». فانحنت الشجرة وانكسرت.
«انحني وانكسري يا شجرة البتولا». فانحنت الشجرة لكنها لم تنكسر.. «لا يا سيدي ! لن أنكسر!».
بتولا (أسطورة) حكايات السكان الأصليين
«ماذا! أتعصين أمري يا شجرة البتولا؟ أنا آمرك بالانحناء والانكسار الآن». لكن شجرة البتولا لم تستطع سوى الانحناء قدر ما تستطيع لا أكثر. انحنت على الأرض.. انحنت لأقصى درجة لتنال رضا الشيخ ولم تنكسر.
صاح الشيخ: «هبي أكثر یا ریاح.. هبي أكثر واكسري شجرة البتولا». حاولت الرياح أن تهب أكثر لكنها لم تستطع، ليزداد الأمر سوءا ويستشيط الشيخ غضبا حتى وصل غضبه حد الجنون، وصاح في وجه شجرة البتولا: «آمرك أن تنكسري!».
ردت عليه شجرة البتولا وقالت: «لن أنكسر.. أنا لا تكسرني الرياح.. أنحني فقط ولا أنكسر أبدا».
صاح الشيخ غضبا: «إذن لن تنكسري؟» وهرع صوب شجرة البتولا حاملا سكينه، وأمسك برأسها الذي كان ملامسا للأرض وراح يشق بسكينه لحاء الشجرة، ثم انقض بالسكين على جذع الشجرة، وانهال عليها بطعنات متواصلة.
«حسنا، هذا جزاء عصيانك أمري.. ولعلك تتأدبين بعد ما فعلته بك! ولتعلمي أنك على مر الزمن ستبدين هكذا؛ ستحمل شجرة البتولا على الدوام علامات عصيانها لصانعها. نعم، كل أشجار البتولا في العالم ستحمل العلامات نفسها إلى أبد الآبدين.
والآن وبعد أن كنتم تتساءلون عن السبب وراء تلك العلامات الغريبة، التي تحملها شجرة البتولا! ها قد عرفتموها. وهذا كل ما في الأمر».
فرناندو مارتينيز
قد يقصد من «فرناندو مارتينيز» :
فرناندو مارتينيز: لاعب كرة قدم إسباني.
فرناندو مارتينيز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم فنزويلي.
فرناندو مارتينيز (لاعب كرة قدم مكسيكي): لاعب كرة قدم مكسيكي.
دجاج جيرسي العملاق
دجاج جيرسي العملاق، أو جيرسي العملاقة هي سلالة أمريكية من الدجاج المحلي. تم تهجين السلالة في مقاطعة بيرلينجتون، نيو جيرسي، في أواخر القرن التاسع عشر. كما يوحي اسمها، هي سلالة كبيرة، وتعتبر من بين أثقل أنواع سلالات الدجاج وزنًا وحجمًا.
دجاج جيرسي العملاق الخصائص
تحتاج هذه السلالة لكمية كبيرة من الطعام والوقت لكي يصل إلى الحجم الكامل.
جيرسي العملاق في مسرح المزعة والإسطبل تعتبر سلوكيًا سلالة هادئة وسهلة الانقياد، نادرًا ما تكون الديوك عدوانية، تشبه سلوكيًا إلى حد كبير لسلالة دجاج البراهما وغير معرضة للإصابة ب مرض الافتراس (دواجن).
يصل وزن	الديك إلى 13 رطل (5.9 كـغ)
وفي البنطم (القزمي) Bantam يصل حوالي (1.1 كـغ).E
وعند الأنثى: (4.5 كـغ) وفي وزن Bantam البنطم (القزمي) عند الدجاجة 0.96 كغ.
تضع دجاجة جيرسي العملاقة بيضًا بنيًا كبيرًا جدًا، وهي دجاجة معروفة على وجه الخصوص بوضع البيض حتى في الفترة الشتوية، ولا يتراجع وضعها للبيض في حال توفير الظروف الجيدة خلال الفترة الشتوية منها التغذية والخم الدافئ.
ريش السلالة غالبًا ما يكون باللون الأزرق وكذلك الأسود والأبيض.
دجاجة جيرسي العملاقة هي سلالة حاضنة للبيض بشكل جيد.
معركة الحاير (البدع)
معركة الحاير (1237هـ - 1821م) وتسمى أيضاً بمعركة (البدع) وذلك نسبةً للمكان التي وقعت فيه المعركة، وقعت عام 1237هـ. بعد سقوط الدولة السعودية الأولى وكان من أهدافها القضاء على قبيلة سبيع التي أستمرت في ولائها للدولة السعودية الأولى، كانت بقيادة (إبراهيم كاشف) ومعه ناصر بن ناصر العايذي امير الرياض وموسى بن مزروع أمير منفوحه. ولقد شكلت هذه المعركة أهمية كبيرة وذلك لأنها رسمت لقيام الدولة السعودية الثانية، وأنهت على الوجود العثماني في نجد آنذاك.
معركة الحاير (البدع) الخلفية التاريخية
بعد سقوط الدولة السعودية الأولى، على يد ابراهيم باشا واستسلام عبدالله بن سعود عام 1233-1818، لم تتوقف الحملات العسكرية التركية لنجد، وكانت مهامها تصفية أية جيوب للمقاومة، في مختلف مناطق نجد.لم يدم هذا الأمر صافياً إذ ظهر على مسرح الأحداث رجل من أسرة آل سعود هو مشاري بن سعود بن عبد العزيز عام 1235-1819 وكان أبرز من والاه تركي بن عبد الله فأرسل محمد علي باشا حملة عسكرية بقيادة (أبوش أغا) أرسلها حكمدار نجد (حسين بك) والذي قبض على مشاري الذي أرسل إلى مصر فمات في الطريق وأستطاع تركي بن عبد الله الهروب مع من أنظم معه من أهل الجنوب وسبيع وغيرهم وقصد الدرعية فدخلها عام 1236هـ ولم يستديم له الأمر حتى أرسل له (أبوش أغا) رئيس الحامية العسكرية في القصيم ويساندها (فيصل الدويش) وهاجموا تركي في الرياض فهزمهم. هذه الجيوب المقاومة أزعجت السلطان العثماني فأرسل إلى (محمد علي باشا) رسالة تأنيب لعدم قدرتة على أن يستأصل شأفة آل سعود على الوجه المطلوب. فأرسل (حسين بك حكمدار نجد) حملة عسكرية مكونة من 1300 فارس و800 من المشاة مع عدد من المدافع وانضمت معه قبائل من نجد وأستطاع تركي بن عبد الله الأختفاء عنهم، وهم عاثوا فساداً وقتلاً في البلاد. وفي الاخير ظن حسين بك أنه أستطاع أن يقضي على أي أمل في عودة ال سعود فقام بوضع مركزين للحاميات العسكرية أحداها في الرياض والثانية في عنيزه وعاد هو إلى المدينة.
معركة الحاير (البدع) من أسباب حملة حسين بك
بعد القضاء على الدولة السعودية الأولى بسقوط الدرعية، أراد محمد علي القضاء على بقايا جيوب المقاومة، فكانت قبيلتا سبيع والسهول والتي أستمرت في ولائها بعد سقوط الدرعية، هدفا لمحمد علي ضمن أهدافه. فأرسل لنجد قوة بقيادة حسين بيك. فأرسل حسين حاميتة التي يقودها موسى كاشف تتجه لقبيلة السهول ولكنها تعرضت لهزيمة ساحقة، من قبيلة السهول، وقتل قائدهم (موسى كاشف), وفرت فلولهم ومعهم (عبد الله الجمعي) أمير عنيزة.
معركة الحاير (البدع) الهزيمة الساحقة
وبعدها بأشهر، سار العسكر الذين في الرياض ومنفوحه بقيادة (إبراهيم كاشف) شقيق (موسى كاشف), ومعهم أمير الرياض ناصر بن ناصر العايذي وأمير منفوحه موسى بن مزروع فأتجهوا لقبيلة سبيع في موقع يقال له (البدع) يقع جنوب الرياض للشرق عن الحاير وكانت قبيلة سبيع بقيادة الأمير (محمد بن دغيم العماني) ومعه بني عامر من قبيلة سبيع . فوقع بينهم قتال شديد. أنهزموا الاتراك هزيمة شنيعه حيث قتل منهم أكثر من 300 فارس وراجل وقُتل قائدهم إبراهيم كاشف وناصر العايذي. وكان ذلك في شهر ذي الحجة من عام 1237هجري
معركة الحاير (البدع) نتائج المعركة
كانت هذه هي أهم الهزائم التي لحقت بالحملة العثمانية فأخرجتهم إلى خارج البلاد. وسبباً مهماً مهّد لعودة الإمام تركي بن عبدالله آل سعود. والذي على إثرها خرج مع أتباعه
لملاحقة فلولهم الباقية وأستولى على الرياض وبدأ في توسيع دولتة.وأستطاع أن يؤسس لقيام الدولة السعودية الثانية.
ماتي شميد
ماتي شميد (من مواليد 8 يوليو 1996) هو لاعب كرة قدم مجري محترف يلعب مع فريق Lombard-Pápa TFC.
ماتي شميد إحصائيات النادي
تم تحديث الألعاب التي تم لعبها اعتبارًا من 30 نوفمبر 2014.
فلوريانا إسماعيلي
فلوريانا إسماعيلي (1 يناير 1995 - 29 يونيو 2019) كانت لاعبة كرة قدم تلعب في منتخب سويسرا.
فلوريانا إسماعيلي عن حياتها
لعبت في فريق فراوين السويسري منذ عام 2014، كما مثلت المنتخب السويسري في 33 مباراة، سجلت خلالها 3 أهداف. في 14 يونيو 2019 لعبت لآخر مرة بقميص بلادها في صربيا، كما كانت قائدة لفريق الكرة النسائية بنادي يونغ بويز السويسري.
فلوريانا إسماعيلي وفاتها
في يوم الأحد 29 يونيو 2019 أعلن عن اختفاء فلوريانا وبعد ثلاثة أيام من اختفائها في بحيرة كومو بالحدود الإيطالية، تم العثور على جثتها يوم الثلاثاء 2 يوليو 2019 عن عمر يناهز 24 عام.
فريدريك لانج
قد يقصد من «فريدريك لانج» :
فريدريك لانجه (جراح): جراح ألماني.
فريدريك لانجه: فنان ألماني.
فريدريك لانج (رسام): رسام دنماركي.
فريدريك لانجه (سياسي): صحفي ألماني.
فلاديمير جوسيف
قد يقصد من «فلاديمير جوسيف» :
فلاديمير جوسيف: لاعب هوكي جليد روسي.
فلاديمير جوسيف (دراج): درّاج طريق روسي.
إيجل بور يونسن
إيجل بور يونسن (بالنرويجية البوكمول: Egil Børre Johnsen)‏ هو كاتب نرويجي، ولد في 14 يوليو 1936 في أوسلو في النرويج.
نايل بينز
نايل بينز (بالإنجليزية: Niall Binns)‏ هو كاتب وشاعر بريطاني، ولد في 1965 في لندن في المملكة المتحدة.
فريتز ويل
فريتز ويل (بالإنجليزية: Frederic Will)‏ هو كاتب وصحفي وفيلسوف أمريكي، ولد في 1928.
إينسلي باتلز
إينسلي باتلز (بالإنجليزية: Ainsley Battles)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 6 نوفمبر 1978 في ليلبورن في الولايات المتحدة.
خوان نونيز
خوان نونيز هو عداء سريع دومينيكاني، ولد في 19 نوفمبر 1959.
ستيفن واين أندرسون
ستيفن واين أندرسون (بالإنجليزية: Stephen Wayne Anderson) هو قاتل مأجور أمريكي، ولد في 8 يوليو 1953 في الولايات المتحدة، وتوفي في 29 يناير 2002 في سجن سان كوينتن في الولايات المتحدة بسبب حقنة قاتلة.
ديلروي ويلسون
ديلروي ويلسون (بالإنجليزية: Delroy Wilson)‏ هو مغني جامايكي، ولد في 5 أكتوبر 1948 في كينغستون في جامايكا، وتوفي بنفس المكان في 6 مارس 1995 بسبب تشمع الكبد.
خوان كارلوس روميرو
خوان كارلوس روميرو (بالإسبانية: Juan Carlos Romero) هو منافس ألعاب قوى مكسيكي، ولد في 15 ديسمبر 1977 في زاكاتيكاس في المكسيك.
أوقستو بيريز
أوقستو بيريز (بالإنجليزية: Augusto Perez)‏ هو راكب الكنو أمريكي، ولد في 9 نوفمبر 1972 في مدريد في إسبانيا.
طارق كوهن
طارق كوهن (بالإنجليزية: Tarik Cohen)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 26 يوليو 1995 في بان في الولايات المتحدة.
جايسون سوين
جايسون سوين (بالإنجليزية: Jayson Swain)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 27 يوليو 1984 في شيكاغو في الولايات المتحدة.
ستيوارت جودا
ستيوارت جودا (بالإنجليزية: Stewart Judah)‏ هو ساحر استعراضي أمريكي، ولد في 16 فبراير 1893 في سينسيناتي في الولايات المتحدة، وتوفي في 11 يونيو 1966.
إبرام بومان كولب
إبرام بومان كولب (بالإنجليزية: Abram Bowman Kolb)‏ هو مدرس وكاتب أغاني وشاعر أمريكي، ولد في 1862، وتوفي في 1925.
ميتسو كاغاوا
ميتسو كاغاوا (باليابانية: 賀川光夫؛ بالكانا: かがわ みつお) هو عالم إنسان ياباني، ولد في 1923 في توتشيغي في اليابان، وتوفي في 2001 بسبب شنق.
مايكل سبورلوك
مايكل سبورلوك (بالإنجليزية: Micheal Spurlock)‏ هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 31 يناير 1983 في إنديانولا في الولايات المتحدة.
ميتسو يوشيكاوا
ميتسو يوشيكاوا (باليابانية: 吉川光夫؛ بالكانا: よしかわ みつお) هو لاعب كرة قاعدة ياباني، ولد في 6 أبريل 1988 في Higashi-ku, Fukuoka ‏ في اليابان.
توني ديلروي
توني ديلروي (بالإنجليزية: Tony Delroy)‏ هو صحفي أسترالي، ولد في 1953.
جيري بيرغر
جيري بيرغر (بالإنجليزية: Jerry Berger)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 30 يونيو 1933.
أرنو كارستنز
أرنو كارستنز (بالإنجليزية: Arno Carstens)‏ هو كاتب أغاني ومغني بريطاني، ولد في 12 مارس 1972.
خوان غوزمان
خوان غوزمان هو لاعب كرة قاعدة دومينيكاني، ولد في 28 أكتوبر 1966 في سانتو دومينغو في جمهورية الدومينيكان.
مارتون بيلاش
مارتون بيلاش (بالرومانية: Márton Balázs)‏ هو رياضياتي روماني، ولد في 17 يوليو 1929 في Lueta ‏ في رومانيا، وتوفي في 13 أبريل 2016 في كلوج نابوكا في رومانيا.
جون ويلارد كلاوسون
جون ويلارد كلاوسون (بالإنجليزية: John Willard Clawson)‏ هو مصور ورسام أمريكي، ولد في 18 يناير 1858 في Beehive House ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 6 أبريل 1936 في سولت ليك في الولايات المتحدة.
فريتز أغسطس لوكاس
فريتز أغسطس لوكاس (بالإنجليزية: Frederic Augustus Lucas)‏ هو طبيب وعالم طيور أمريكي، ولد في 25 مارس 1852 في نيويورك في الولايات المتحدة، وتوفي في 9 فبراير 1929 في فلاشينغ ‏ في الولايات المتحدة.
فريتز وليامز هوبكينز
فريتز وليامز هوبكينز (بالإنجليزية: Frederic Williams Hopkins) هو محامي وقاضي أمريكي، ولد في 15 سبتمبر 1806، وتوفي في 21 يناير 1874.
تشارلز فريتز شابمان
تشارلز فريتز شابمان (بالإنجليزية: Charles Frederic Chapman)‏ هو كاتب وصحفي أمريكي، ولد في 4 يناير 1881 في نورويتش في الولايات المتحدة، وتوفي في 21 مارس 1976 بسبب نوبة قلبية.
فريتز كراونينشيلد
فريتز كراونينشيلد (بالإنجليزية: Frederic Crowninshield)‏ هو رسام أمريكي، ولد في 27 نوفمبر 1845 في بوسطن في الولايات المتحدة، وتوفي في 13 سبتمبر 1918 في كابري في إيطاليا.
بيبي كاسيريس
بيبي كاسيريس (بالإسبانية: Pepe Cáceres)‏ هو مصارع ثيران كولومبي، ولد في 16 مارس 1935 في إدارة توليما في كولومبيا، وتوفي في 16 أغسطس 1987 في بوغوتا في كولومبيا بسبب هجمات الحيوانات.
تارجي باكن
تارجي باكن (بالنرويجية البوكمول: Valfar)‏ هو موسيقي ومغني نرويجي، ولد في 3 سبتمبر 1978 في Sogndal ‏ في النرويج، وتوفي بنفس المكان في 15 يناير 2004 بسبب انخفاض درجة الحرارة.
فريتز جوستين
فريتز جوستين (بالإنجليزية: Frederic Heath)‏ هو صحفي أمريكي، ولد في 1864، وتوفي في 1954.
نايل برين
نايل برين (بالإنجليزية: Niall Breen)‏ هو سائق سباق أيرلندي، ولد في 8 مايو 1986 في دوندالك في جمهورية أيرلندا.
فريتز فيتش
فريتز فيتش (بالإنجليزية: Frederic Brenton Fitch)‏ هو فيلسوف أمريكي، ولد في 1908 في غرينيتش في الولايات المتحدة، وتوفي في 17 سبتمبر 1987 في نيو هيفن في الولايات المتحدة.
طارق غلين
طارق غلين (بالإنجليزية: Tarik Glenn) هو لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي، ولد في 25 مايو 1976 في كليفلاند في الولايات المتحدة.
مورتون بيرنبوم
مورتون بيرنبوم (بالإنجليزية: Morton Birnbaum)‏ هو طبيب نفسي ومحامي أمريكي، ولد في 20 أكتوبر 1926 في بروكلين في الولايات المتحدة، وتوفي بنفس المكان في 26 نوفمبر 2005.
ميتسو أوكي
ميتسو أوكي (بالإنجليزية: Mitsuo Aoki)‏ هو عالم عقيدة أمريكي، ولد في 4 ديسمبر 1914 في Hawi, Hawaii ‏ في الولايات المتحدة، وتوفي في 19 أغسطس 2010 في هونولولو في الولايات المتحدة.