hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مقاطعة كامو (شيزوكا)
مقاطعة كامو (باليابانية: 賀茂郡) هي مقاطعة ريفية تقع في محافظة شيزوكا اليابانية. بلغ عدد السكان التقديري للمقاطعة اعتباراً من يوليو عام 2012 حوالي 47,001 نسمة، وبلغت الكثافة السكانية 97.9 نسمة لكل كـم². وتبلغ المساحة الكلية للمقاطعة 479.97 كـم².
مقاطعة كامو (شيزوكا) البلدات
تتألف مقاطعة كامو حالياً من خمسة بلدات. كانت مدينة شيمودا جزء من المقاطعة في السابق.
مقاطعة كامو (شيزوكا) التاريخ
اسم المقاطعة قديم للغاية ويرد ذكره في سجلات «إنغيشيكي» (延喜式). كانت مقاطعة كامو إحدى المقاطعات الأصلية لمقاطعة إزو حيث تم فصلها عن مقاطعة سوروغا مع مقاطعة تاغاتا في إصلاح الأراضِي المَمْسوحة عام 680م.
تأسست مقاطعة كامو الحديثة بتاريخ 22 يوليو عام 1878 بعد إصلاح الأراضِي المَمْسوحة التي نفذتها حكومة مييجي ذات بلدة واحدة (شيمودا) إضافة إلى 119 قرية.
وخُفِضَ هذا العدد في جولة من الدمج يوم 1 أبريل عام 1889 ليصبح بلدة واحدة إضافة إلى 26 قرية. تم ترقية وضع أتامي لتصبح بلدة بتاريخ 1 يونيو عام 1891. ولكن خُفِّضت مساحة المقاطعة على أثر نقل أتامي وتسعة قرى إلى إلى مقاطعة تاغاتا بتاريخ 4 أبريل عام 1896.
مقاطعة كامو (شيزوكا) التاريخ
تمت ترقية وضع ماتسوزاكي لتصبح بلدة يوم 15 مارس عام 1901، ومن ثم تبعتها إناتوري 1 ديسمبر عام 1920. وانخفض عدد القرى المتبقية ليصبح أربعة مع تأسيس ميناميزو بتاريخ 31 يوليو عام 1955 وتأسيس نيشيزو بتاريخ 31 مارس عام 1956.
تم تغيير وضع كاوازو لتصبح بلدة يوم 1 سبتمبر عام 1958. وتلاه تأسيس هيغاشيزو بتاريخ 3 مايو عام 1959. وحصلت شيمودا على وضع مدينة بتاريخ 1 يناير عام 1971.
وفي يوم 1 أبريل عام 2005 - دُمِجت قرية كامو وهي القرية الوحيدة المتبقية في المقاطعة مع بلدة نيشيزو.
تاكاكو دوي
تاكاكو دوي (باليابانية: 土井 たか子) ‏ (مواليد 30 نوفمبر 1928 – 20 سبتمبر 2014) هي سياسيَّة يابانية برزت على الساحة السياسية خلال الفترة الممتدة من عام 1980 حتى تقاعدها عام 2005. تعدّ دوي أول امرأة تتولى منصب رئاسة مجلس النواب في اليابان، وهو أعلى منصب تتولاه سياسيَّة في تاريخ البلاد الحديث.
تاكاكو دوي السيرة المهنية
ولِدت «تاكاكو دوي» في محافظة هيوغو وتخرجت من جامعة دوشيشا حيث تخصصت بدراسة الحقوق. اُنتخِبت عضواً في مجلس النواب وهو المجلس الأدنى للبرلمان الياباني عن الحزب الاشتراكي الياباني عام 1969، لتُمَثِّلَ المقاطعة الثانية في محافظة هيوغو. قضت سنواتها العشرة الأولى في مجلس النواب على الهامش، بيد أنها برزت على المستوى الوطني ولفتت الأنظار إليها عام 1980 بعد انتقادها لمعاملة اليابان الغير منصفة بحق المرأة، وتحديداً انتقادها لشهادات التدبير المنزلي التي كانت مخصوصة فقط بالنساء، بالإضافة لانتقادها لقانون التسجيل العائلي الذي هيمن عليه الآباء. ومارست «تاكاكو دوي» ضغوطاً على البرلمان حتى وقَّع على اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة عام 1985.
تاكاكو دوي السيرة المهنية
أصبحت دوي نائبة رئيس الحزب الاشتراكي الياباني عام 1984، وغدت أول زعيمة شعبة حزب سياسي في التاريخ الياباني حيث ترأست شعبة السياسة المركزية في الحزب الاشتراكي عام 1986. حصل الحزب الاشتراكي الياباني على عدد قياسي من المقاعد عام 1990 حيث فاز بـ136 مقعداً في مجلس النواب، وكان للشعبية التي حظيت بها دوي دور في ذلك، إلَّا أنها استقالت من منصبها الحزبي عام 1991 على ضوء حرب الخليج الثانية.
لم يستطع أي حزب الحصول على الغالبية في مجلس النواب عام 1994، وتسلَّم الحزب الاشتراكي مهمة تشكيل حكومة ائتلاف. وأصبح زعيم الحزب تومي-إتشي موراياما رئيساً للوزراء. ولكن انهار الائتلاف عام 1996 عقب الهزيمة الانتخابية الني مُني بها الحزب الاشتراكي في وقتٍ لاحق من ذاك العام، وفي تلك الأثناء، عادات دوي لتتسلم زعامة الحزب.
تاكاكو دوي السيرة المهنية
كانت دوي إحدى الشخصيات السياسية المعارضة التي لاقت شعبية إلى حدٍ كبير، ولكنها شهدت خلال زعامتها للحزب ما أصابه من تداعي وانهيار أمام أم عينيها. وكان من أهم القرارات التي اتخذتها هو تغيير اسم الحزب عام 1996 ليصبح «الحزب الاشتراكي الديمقراطي» لجعل الاسم أكثر اعتدالاً عبر إضافة كلمة «ديمقراطي» إلى كلمة «اشتراكي». وصرَّحت دوي أنها أرادت من ذلك تشكيل الاتجاه بالحزب لجعله يأخذ منحىً أكثر اعتدالاً، بالإضافة إلى زيادة إشراك مزيد من النساء في العملية السياسية. فكانت دوي مسؤولة عن تأهيل الكثير من الشابات ذوات خلفيات نشطة على المستوى الشعبي إلى الحزب من أمثال كيومي تسوجيموتو.
تاكاكو دوي السيرة المهنية
شكَّل أعضاء سابقين من الحزب الاشتراكي ومن أحزاب أخرى الحزب الديمقراطي الياباني عام 1998، وأصبح الحزب الاشتراكي الديمقراطي حزب معارضة من الدرجة الثالثة فقد تراجعت استمرت أعداده بالتراجع. وكان الحزب قد أصبح في عداد الأحزاب الصغيرة في وقت بروز أزمة المختطفين اليابانيين على يد كوريا الشمالية عام 2003. وقد انحدرت شعبية تاكاكو دوي بعد عرض ما كانت قد قالته لذوي وعائلات المخطوفين بأن «يتجاوزوا الأمر» على شاشات التلفاز اليابانية، بالإضافة إلى عرض تصريحات دوي التي كانت قد أدلت بها في العاصمة الكورية الشمالية بيونغيانغ سابقاً عام 1987 في عيد ميلاد الدكتاتور كم إل سونغ والتي تقول فيها: «إننا نحن أعضاء الحزب الاشتراكي الياباني نحترمُ النجاح المجيد لجمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية تحت قيادة القائد العظيم كيم إل سونغ». اعتذرت دوي إلى العائلات وأدَّعت أن سلطات النظام الكوري الشمالي كانت تخدعها من البداية، ولكنها استقالت من منصب رئاسة الحزب بعد ذلك بفترة وجيزة. وقَّع مجموعة من السياسيين اليابانيين ومن بينهم دوي وناوتو كان وتومي-إتشي موراياما وساسة آخرين من الحزب الاشتراكي الياباني وحزب الكوميتو والاتحاد الديمقراطي الاشتراكي على عريضة عام 1989 موجَّهة إلى الرئيس الكوري الجنوبي حينذاك روو تاي وو يتلمَّسون فيها الإفراج عن الجواسيس الكوريين الشماليين ومنهم سين غوانغ-سو (신광수) الذي كان قد اختطف مواطناً يابانياً في شهر يونيو عام 1980.
خسرت دوي مقعدها المُنتخب مباشرةً في مجلس النواب في انتخابات عام 2003 ولكنها بقيت في المجلس لأنها فازت مقعداً بنظام التصويت النسبي، وخسرت هذا المقعد في انتخابات عام 2005.
تاكاكو دوي الوفاة
توفيت دوي عن عمر يناهز الـ85 عاماً في إحدى مستشفيات محافظة هيوغو بعد صراع طويل مع مرض ذات الرئة يوم 20 سبتمبر عام 2014.
غريغوريوس عبد الجليل
مار غريغوريوس عبد الجليل (تُوفي 27 أبريل 1681) هو مطران آشوري سرياني أرثوذكسي على أورشليم من عام 1664 حتى وفاته عام 1681. يُحتفل بذكراه لبعثته التي قام بها إلى الهند عام 1665، والتي أقام فيها روابط ما بين كنيسة مالانكارا والكنيسة السريانية الأرثوذكسية. تعدّه كنيسته قديساً تكريماً لما قام به.
ولِدَ عبد الجليل في مدينة الموصل، رسَّمه البطريرك شمعون مطراناً لأبرشية أمد (ديار بكر) في تركيا عام 1654 باسم تيموثاوس خلفاً لمطرانها المتوفي عيسى نويّز. وبعد أن رعاها عشرة سنوات نُقِلَ إلى كرسي الأورشليمي. وأوفده البطريرك عبد المسيح الأول (1662-1686) في عام 1665 إلى ملبار في الهند، قاصداً رسولياً وتولى إدارة الكنيسة، مقيماً في كيرالا. توفي في أبريل عام 1671 ودُفنَ في بيعة برور، حيث يحتفل بذكراه السنوية. وفي رسالة أنفذها سنة 1727 توما الرابع مطران ملبار إلى بطريرك انطاكيا ينعته بالملفان الجليل والملاح الحكيم: «أجل لقد كان عالماً وحكيماً ذا إطلاع واسع في اللغة السريانية والفقه الكنسي، تشهد له رسائله السريانية بطول الباع في هذا المضمار. وله الخط المليح في اللغتين السريانية والعربية.»
غريغوريوس عبد الجليل البعثة في الهند
يُطلق على مسيحيي توما تقليديًا اسم المسيحيين السريان، وهو مصطلح يرتبط باستخدامهم للطقوس الدينية للمسيحية السريانية. يُطلق اسم السريان على المسيحيين الذين دأبوا على استخدام الطقوس السريانية منذ فجر المسيحية. كما أُطلق اسم المسيحية السريانية على الكنائس السريانية التي كانت خاضعة للسلطة الكنسية لكنيسة أنطاكية في العاصمة الرومانية القديمة سوريا، والتي يُشار إليها بالكنيسة السريانية في رسائل إغناطيوس انطاکی.
بيرنباخ (كيرن - لاند)
بَلْدَة بيرنباخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Bärenbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 6 كم².
بشربآخ (كيرن - لاند)
بَلْدَة بِشرِبَآَخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Becherbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 8 كم².
براوفايلر (راين لاند - بفالز)
بلدة براوفايلر (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Brauweiler) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
الميثاق العالمي للهجرة
الميثاق العالمي للهجرة الآمنة والنظامية والمنتظمة (GCM) المعروف أيضا باسم ميثاق مراكش هو اتفاقية تم التفاوض بشأنها بين الحكومات وإعدادها برعاية الأمم المتحدة، بموجبه يغطي الميثاق جميع أبعاد الهجرة الدولية بطريقة كلية وشاملة.
قرر عقد مؤتمر الأمم المتحدة لاعتماد الميثاق في مدينة مراكش بالمغرب، في الفترة من 10 إلى 11 ديسمبر 2018. ولا يعد الميثاق العالمي معاهدة دولية، ولن يكون ملزما رسميا بموجب القانون الدولي. ومع ذلك، وكما هو الحال مع اتفاقيات الأمم المتحدة المماثلة، فهو التزام ملزم سياسياً. ويشير الخبراء إلى أنه قد يكون له عواقب من الناحية القضائية.
بعد انضمامها انسحبت كل من التشيلي والولايات المتحدة وأستراليا من توقيع الميثاق فيما أعلنت دول أخرى رفضها المشاركة في مؤتمر مراكش وتأييد الاتفاقية، وهي المجر، النمسا، جمهورية التشيك، سلوفاكيا، سويسرا، كرواتيا، لاتفيا، إيطاليا، بلغاريا وبلجيكا.
الميثاق العالمي للهجرة الخلفية
أدى تصاعد الحرب الأهلية السورية وصعود داعش في المنطقة إلى أزمة اللاجئين الأوروبيين 2015-2016 وزيادة عدد اللاجئين في الشرق الأوسط. وخلال هذه الأزمة، رفضت عدة حكومات أوروبية الالتزام باتفاقية دبلن، ونتيجة لذلك، كانت هناك حاجة إلى اتفاقية جديدة بشأن سياسات اللجوء.
في 19 سبتمبر 2016، تبنت الدول الأعضاء في الجمعية العامة للأمم المتحدة بالإجماع إعلان نيويورك الخاص باللاجئين والمهاجرين. أقر الإعلان بالحاجة إلى مزيد من التعاون بين الأمم لإدارة الهجرة بفعالية. وقد حدد الإعلان عملية تفضي إلى التفاوض بشأن الاتفاق العالمي للهجرة. وعليه اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة قرارًا في 6 أبريل 2017، حيث تم البت في الطرائق والجدول الزمني للاتفاق. تتألف العملية المتفق عليها من المراحل الثلاث التالية:
في 19 ديسمبر 2018، أقرت الجمعية العامة للأمم المتحدة هذا الاتفاق من خلال التصويت. وصوت 152 بلداً لصالح القرار بالتصديق عليه، في حين صوتت الولايات المتحدة والمجر وإسرائيل والجمهورية التشيكية وبولندا ضده. فيما امتنعت 12 دولة عن التصويت.
الميثاق العالمي للهجرة مضمون الاتفاق
هناك 23 هدفا والتزاما مدرجا في مسودة الاتفاقية. ويشمل ذلك جمع واستخدام بيانات دقيقة ومجهولة الهوية لوضع سياسة للهجرة قائمة على الأدلة، وضمان حصول جميع المهاجرين على إثبات للهوية، وتعزيز التوافر والمرونة للهجرة المنتظمة، وتشجيع التعاون لتعقب المهاجرين المفقودين وإنقاذ الأرواح، وضمان حصول المهاجرين على الخدمات الأساسية، ووضع أحكام للإدراج الكامل للمهاجرين والتماسك الاجتماعي.
يعترف مشروع الاتفاق بمبادئ السيادة الوطنية:
«"يعيد الميثاق العالمي التأكيد على الحق السيادي للدول في تحديد سياستها الوطنية للهجرة وحقها في حكم الهجرة داخل نطاق ولايتها القضائية، بما يتفق مع القانون الدولي. وفي حدود ولايتها القضائية، قد تميز الدول بين وضع الهجرة المنتظم وغير النظامي، بما في ذلك تحديد تدابيرها التشريعية والسياساتية لتنفيذ الميثاق العالمي، مع مراعاة مختلف الحقائق والسياسات والأولويات والمتطلبات الوطنية للدخول والإقامة والعمل، وفقاً للقانون الدولي.»
الميثاق العالمي للهجرة مضمون الاتفاق
تسرد الاتفاقية الإجراءات التي يتعين على الحكومات اتخاذها، بما في ذلك «تشجيع الإبلاغ المستقل والموضوعي والجيد عن المنافذ الإعلامية، بما في ذلك المعلومات المستندة إلى الإنترنت، من خلال توعية وتثقيف العاملين في مجال الإعلام بشأن القضايا والمصطلحات المتعلقة بالهجرة» و «دعم التعددية الثقافية الأنشطة من خلال الرياضة والموسيقى والفنون ومهرجانات الطهي والتطوع وغيرها من الأحداث الاجتماعية».
لا تميز الاتفاقية بين المهاجرين غير القانونيين والمهاجرين القانونيين، لكنها تميز بشكل متكرر بين المهاجرين النظاميين والمهاجرين غير النظاميين، وتؤكد حق الدول في التمييز بين وضع الهجرة المنتظم وغير النظامي، وتلزم الموقعين بـ «منع الهجرة غير النظامية». لا يميز النص بين المهاجرين الاقتصاديين واللاجئين.
الميثاق العالمي للهجرة الانتقادات
أستراليا : انتقدت الحكومة الأسترالية الاتفاقية، زاعمة أنها لا تميز بين المهاجرين القانونيين والمهاجرين الغير الشرعيين، لا سيما عندما يتعلق الأمر بالرعاية الاجتماعية. كما زعموا أن هذا الاتفاق قد يفرض التزامات لدعم المهاجرين حتى عندما يعودون إلى بلدهم الأصلي. تعتقد الحكومة الأسترالية أن هذا الاتفاق من شأنه أن يقوض سياسات الهجرة الحالية.
هولندا : تعرض البند 17، الذي يدين التمييز ضد المهاجرين، للانتقاد بسبب تدابير «لتشكيل مفهوم الهجرة». حيت أثار عضو البرلمان الأوروبي الهولندي مارسيل دي غراف القضية مع الاقتراح الداعي إلى وجوب الدفاع عن وسائل الإعلام التي تتبنى الخطابة المناهضة للهجرة إذ أنه يمكن استخدام بند هذا الميثاق لتجريم النقد السياسي.
بلجيكا : لم تُمنح تصريحات لإنجاز مسيرة احتجاجية خططتها الجماعات الفلمنكية الوطنية على رئيس بلدية بروكسل في 17 ديسمبر. وبالرغم من عدم وجود تصريح حضر المسيرة 5,500 متظاهر. كما نظمت منظمة غير حكومية وجماعات يسارية مظاهرة مضادة شارك فيها حوالي 1000 شخص.
الميثاق العالمي للهجرة الانتقادات
فرنسا : مع مرور الأسابيع، احتج جزء من حركة السترات الصفراء على قضية الهجرة., بعد أن استغل حزب الجبهة الوطنية اليميني المتطرف بعض المحتجين لحشد دعم شعبي لمعارضة الميثاق العالمي للهجرة. · .
وفقاً للصحفي ستيفان بوسارد، في صحيفة لوطون السويسرية «كان من شأن الاتفاقية أن تثير "موجة من الكراهية أو حتى نظرية المؤامرة" لدرجة أنه سجل في الأمم المتحدة "عدم فهم وذعر بل حتى انتقادات لاذعة وخاصة في أوروبا"».
بروشيد
بَلْدَة برُوشِيد (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Bruschied) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
هاهنينبآخ
بَلْدَة هَاهنِينٌبَآَخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Hahnenbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
هايمفايلر
بَلْدَة هَآيمڤَآيلِر (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Heimweiler) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 9 كم².
هآينزنبيرغ (كيرن - لاند)
بَلْدَة هَآينزِنٌبِيرغٌ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Heinzenberg) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 2 كم².
هنفآيلر
بَلْدَة هِنٌّڤَآيلِر (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Hennweiler) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 14 كم².
هوششتيتن - دآون
بَلْدَة هُوششتِيتِّنٌ - دآُونٌ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Hochstetten - Dhaun) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 13 كم².
هورباخ
بَلْدَة هُوربَاخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Horbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 2 كم².
كلنباخ
بلدة كلنباخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Kellenbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 8 كم².
كونيغسآو
بَلْدَة كُونِيغسآُو (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Königsau) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 2 كم².
ليمباخ (كيرن - لاند)
بلدة ليمباخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Limbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 9 كم².
ميكنبآخ
بَلْدَة مِيكِنٌبَآَخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Meckenbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 7 كم².
رطامة
رَطَّامَة أو لُقَّة سوداء (الاسم العلمي Centrolophus niger)، سمكة بحرية بيوض وحيدة النوع من فصيلة الأسماك البرميلية. وهي أسماك متوسطة القد توجد في جميع المحيطات الاستوائية والمعتدلة على أعماق تتراوح بين 50 و1000 متر. تبلغ أطوالها عادة 60 سم، لكنها قد تصل إلى 150 سم.
أوبرهاوزن (كيرن - لاند)
بَلْدَة أُوبِرهَآوزِنٌَ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Oberhausen) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 5 كم².
أوتزفآيلر
بَلْدَة أُوتزڤَآيلِر (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Otzweiler) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
شنبنباخ
بَلْدَة شنِبِّنٌبَآَخ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Schneppenbach) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
شفآرزردن
بَلْدَة شڤَآرزِردِنٌ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Schwarzerden) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 7 كم².
زسيمرتآل
بَلْدَة زِيمِّرتَآل (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Simmertal) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 8 كم².
فآيترسبرون
بَلْدَة ڤَآيتِرسبرُونٌ (بالأَلمانِيَّة: Gemeinde Weitersborn) هي بَلدَة أَلمانِيَّة في مِنطَقَة بَاد كرُويتسٌنَآخ التَّابِعة لِمُحافظة كُوبلنز في وِلاَية رَآينٌ لَاند - بفَآلز في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 3 كم².
وادي العرب
وادي العرب هو أحد الأودية في منطقة شرق الأردن التي تشكل ما يُعرف اليوم باسم المملكة الأردنية الهاشمية. يقع الوادي ضمن حدود محافظة إربد. ويعتبر الوادي مصباً للأودية القادمة من بيت رأس وهام، وهو بدوره يصب في نهر الأردن. ويقدر جريانه السنوي بحوالي 15 مليون مترا مكعبا. وقد بُني فيه سد وادي العرب.
لودميلا أليكسيفا
لودميلا أليكسيفا (بالروسية: Людмила Алексеева)‏ (20 يوليو 1927 - 8 ديسمبر 2018) كانت مؤرخة وناشطة حقوق إنسان روسية، وكانت أحد مؤسسي مجموعة موسكو هلسنكي، وأحد المنشقين السوفيت الذين واصلوا نشاطهم الحقوقي في روسيا الاتحادية.
وادي الطيبة
وادي الطيبة هو أحد الأودية في منطقة شرق الأردن التي تشكل في غالبها ما يُعرف اليوم باسم المملكة الأردنية الهاشمية. يقع الوادي ضمن حدود محافظة إربد. يبدأ بالقرب من بلدتي الطيبة وسموع الواقعتان في لواء لواء الطيبة ولواء الكورة على التوالي، وينتهي أمام تل إسماعيل، وهو من التلال المطلة على مشارف الغور، بانخفاص 242 متراً عن سطح البحر.
قبر الجندي المجهول (فرنسا)
قبر الجندي المجهول في فرنسا هو ضريح تم إنشاءه تحت قوس النصر في باريس بتاريخ 11 نوفمبر 1920. ويمثل ضريح الجندي الفرنسي، جميع الجنود القتلى المجهولي الهوية في فرنسا على مدار التاريخ. في عام 1923، تمت إضاءة شعلة أبدية. يتم إحياءها كل مساء في الساعة 6:30 مساء بعد نصف ساعة من الحفل.
يحاط الضريح بأطراف معدنية سوداء متصلة بالسلاسل، ويتكون من لوح من الجرانيت ونقش كتب عليه «هنا يرقد جندي فرنسي ضحا من أجل الوطن - 1914 - 1918». بعد الحرب العالمية الثانية، ولكي يتم تثبيت النصب التذكاري على مدخل القوس، تبرعت قوات الحلفاء لفرنسا بدرع من البرونز يحمل في قلبه سيفا ناريا، تخليدا للجيوش الفرنسية وتحرير باريس.
قبر الجندي المجهول (فرنسا) الفكرة والإنجاز
في السنة الأولى من الحرب العالمية الأولى، ازدهرت العديد من المشاريع لتكريم الموتى. فتم إصدار شعار الموت من أجل فرنسا بموجب القانون الفرنسي الصادر في 2 يوليو 1915.
في 26 نوفمبر/ تشرين الثاني 1916 وخلال كلمة ألقاها في مقبرة الشرق في مدينة رين، رئيس الفرع المحلي للتذكار الفرنسي (جمعية تأسست في عام 1887 لتخليد ذاكرة قتلى الحرب الفرنسية البروسية عام 1870) استحضر سيمون فرانسوا ولأول مرة فكرة «فتح أبواب مقبرة العظماء لأحد المقاتلين الموتى المجهولين الذين حاربوا بشجاعة».
قائلا «"لماذا لا تفتح فرنسا أبواب مقبرة العظماء لأحد مقاتلينا المجهولين، الذين ماتوا بشجاعة من أجل البلاد، مع نقش   كلمتين على الحجر:" جندي وتاريخان: "1914-1917" هذا الدفن لجندي بسيط تحت هذه القبة، حيث تستريح الكثير من الأمجاد والعظماء، سيكون بمثابة رمز. وأكثر من ذلك، سيكون بمثابة تكريم للجيش الفرنسي بأكمله "»
قبر الجندي المجهول (فرنسا) الفكرة والإنجاز
لم تتجسد الفكرة تماما إلا بعد نهاية النزاع، ولكنها أخذت في البداية شكل كتاب ذهبي عليه كل قتلى الحرب وتم وضعه في مقبرة العظماء. لكن الضغط الصحفي جعل العضو البرلماني موريس مونوري يقترح في 19 نوفمبر 1918 قانونًا في هذا الصدد.
تبناه مجلس النواب الفرنسي في 12 سبتمبر 1919.
وادي زقلاب
وادي زقلاب هو أحد الأودية في منطقة شرق الأردن التي تشكل في غالبها ما يُعرف اليوم باسم المملكة الأردنية الهاشمية. يقع الوادي ضمن حدود محافظة إربد. ويعتبر الوادي مصباً للأودية القادمة من نواحي دير أبي سعيد ورحابا والمزار الشمالي وغيرها، وهو بدوره يصب في نهر الأردن. وقد بُني فيه سد شرحبيل بن حسنة المعروف كذلك باسم سد زقلاب.
ثوبان مولى النبي محمد
ثوبان مولى النبي محمد أو ثوبان النبوي (- 54 هـ) صحابي، وأحد رواة الحديث النبوي، من سبي من أرض الحجاز، اشتراه النبي وأعتقه، فلزم النبي وصحبه، وحفظ الكثير عنه.
ثوبان مولى النبي محمد سيرته
هو ثوبان بن بجدد، وكنيته أبو عبد الله وقيل: أبو عبد الرحمن، من أهل السراة، والسراة موضع بين مكة واليمن، وقيل في نسبه أنه من حمير من أهل اليمن، وقيل من ألهان، وقيل من بني حكم. والحكم نسبهم مختلف بين الهون بن خزيمة وسعد العشيرة.
العمى في الأدب
العمى في الأدب لقد صوّرت ثقافات مختلفة عبر التاريخ العمى بمختلف الطرق، فعلى سبيل المثال كان العمى يعد عند اليونانيين عقابا من الآلهة يعوّض عنه الفرد المبتلى بشكل من اشكال العبقرية الفنية. بينما نظر الأدب المسيحي-اليهودي إلى العمى على أنه عيب لا تتجلى محبة الله إلا بعلاجه؛ حيث يُرفع الحجاب عن بصر المصاب عند لمس رجل تقي أو آثار مقدّسة. وقد كان يُعتقد أن الناس المصابين بالعمى يجلبون هذه الحالة على أنفسهم في الأدب المبكّر بلا استثناءات تقريبا؛ من خلال ارتكابهم الخطيئة أو التعدّي على الآلهة، دون أن يلعبوا أبداً الدور الوحيد في علاجها.
العمى في الأدب شخصيات كفيفة كتب عنها مؤلفين مبصرين
إنه لمن المستحيل أن نعمم على الطريقة التي عومل بها المصابون بالعمى في الأدب بعد هذه النقطة، فهُم صُوّروا على أنهم رائعين وموهوبين وأشرار وخبيثين وجاهلين وحكماء وقليلي الحيلة وبريئين ومتعِبين أيضاً، اعتماداً على من يكتب القصة. إلا أن العمى يُعد خسارة تترك أثراً يُتعذّر محوه من شخصية الفرد.
و حتى الروّاد في تدريب المكفوفين مثل دوروثي هاريسون يوستس قاموا بتعزيز الصور النمطية السيئة عنهم، وقد اعتاد المكفوفون برأيها على ارضاء الآخرين وعلى كونهم خنوعين ومتذمّرين.
كتب الأب توماس كارول مؤسس مركز كارول للمكفوفين كتاب «العمى: ما هو، ما يفعل، وكيفيّة التعايش معه» في عام 1961، وقد وصف العمى على شكل 20 خسارة وعلى أنه «وفاة» الفرد المبصر.
يروي المؤلّف جوناشيرو تنيزاكي في كتاب «موموكو مونوغتاري» مجددا قصة أودا نوبوناغا وتيوتومي هديوشي من وجهة نظر خادم أعمى، وتصوّر الشخصية على أنها تُظهر عدداً من الفضائل اليابانية التقليدية ولكنّها في النهاية تقع ضحية عيوبها الإنسانية.
العمى في الأدب شخصيات كفيفة كتب عنها مؤلفين مبصرين
تعد القصّة القصيرة "بلد العميان” للكاتب هربرت جورج ويلز واحدة من أشهر القصص التي تضم شخصيات كفيفة. في القصة يجد رجل بارز نفسه في بلد انعزل عن العالم لقرون، حيث كل سكانه مصابون بالعمى مثلما كان أسلافهم أيضاً. ويصوّر هؤلاء الناس على أنهم مكتفون ذاتياً من خلال تطويرهم لحواسّهم الأخرى ولكنهم بالنهاية منغلقو الفكر وضيّقو الأفق لدرجة أنهم أصبحوا يعانون من الرهاب من الأجانب، وبسبب فقدانهم بصرهم فإنهم يرغبون بحرمان المسافر من بصره في قصة الركود الاستعارية هذه.
تخبر رواية «كل الضوء الذي ليس بإمكاننا رؤيته» الحاصلة على جائزة بوليتزر للكاتب آنثوني دوير قصّة ماري لوري ليبلانك وهي فتاة صغيرة بالعمر تصاب بالعمى بشكل كامل نتيجة أصابتها بحالة إعتام عدسة العين في سن السادسة، وتُبقي من حدّة ذكائها بوساطة علب الألغاز المعقّدة التي يقوم والدها بنحتها، وأيضاً من خلال الروايات المطبوعة بطريقة «بريل» للمكفوفين.
العمى في الأدب أدب لأشخاص مكفوفين
وقد ساهم المكفوفون وضعيفو البصر في الأدب العام لقرون عديدة، ووأفضل مثال على ذلك هو مؤلّف كتاب «الفردوس المفقود» جون ميلتون، إلا أن مواد السيرة الذاتية أو المواد الخاصة بالعمى تعتبر جديدة نسبياً. كما أن معظم الناس على معرفة بالمؤلّفة هيلين كيلر التي اصيبت بالعمى والصمم، إلّا أن هنالك تقدّم ملحوظ منذ نشر أعمالها.
أصيبت الكاتبة سالي هوبرت اليكسانر بالعمى في الخامسة والعشرين من عمرها حين كانت معلّمة خلال السبعينيات بسبب مرض في العين، وقد كتبت ثلاثة كتب سيرة ذاتيّة على الأقل عن تكيّفها مع العمى.
التحق المؤلّف الفرنسي جاك لوسيران الذي فقد بصره في سن السابعة حين أصيبت عيناه بالضرر إثر إصطدامه بزاوية حادة لمكتب معلّم بالمقاومة الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية، وقد أمضى سنة في معسكرات الاعتقال لينجو من التجربة ويؤلّف عدّة كتب. تتطرّق سجلّات «ومن ثمة هناك ضوء» إلى تجاربه منذ طفولته المبكّرة إلى حين تحرره من معسكر الاعتقال.
وادي الحرم
وادي الحرم هو أحد الأودية في منطقة شرق الأردن التي تشكل في غالبها ما يُعرف اليوم باسم المملكة الأردنية الهاشمية. يقع الوادي ضمن حدود محافظة إربد. ويصب الوادي في نهر الأردن ويقدر جريانه السنوي بنحو 11 مليون مترٍ مكعب. وقد اشتُهر الوادي بكونه من أملاك الأمويين قديماً.