hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوسف ناسي
الدون جوزيف ناسي (ويعرف أيضا باسم خواو ميكاس ودوم جواو ميغاس مينديز بالبرتغالية، جوزيبي ناسي باللغة الإيطالية، ويوسف ناسي في التركية العثمانية)؛ (1524، البرتغال - 1579، القسطنطينية) دبلوماسي وإداري سفاردي برتغالي، وعضو في عائلة مينديز/ بينفينيست، وابن شقيق دونا جراسيا مينديز ناسي، وشخصية مؤثرة في الإمبراطورية العثمانية خلال حكم السلطان سليمان القانوني وابنه سليم الثاني، وكان محسنًا كبيرًا للشعب اليهودي.
كأحد يهود البلاط، تم تعيينه سيدًا لطبريا، بهدف صريح يتمثل في إعادة توطين اليهود في سوريا العثمانية وتشجيع الصناعة هناك؛ لكن المحاولة فشلت، وعين لاحقًا دوقًا لناكسوس. تسبب ناسي بالحرب مع جمهورية البندقية، التي فقدت فيها البنقية جزيرة قبرص لصالح العثمانيين. بعد وفاة سليم الثاني، فقد نفوذه في البلاط العثماني، ولكن سُمح له بالاحتفاظ بألقابه ومعاشه طوال الفترة المتبقية من حياته.
يوسف ناسي النشأة
ولد يوسف ناسي في البرتغال بصفته كمارانو (ممارس لليهودية سرا)، وهو ابن الطبيب أغوستينو ميكاس (؟ -1525)، وهو طبيب وأستاذ معروف في جامعة لشبونة. صديق لماكسيميليان، ابن شقيق ملك تشارلز الأول هابسبورغ. هرب إلى البرتغال بعد أن قرر تشارلز مصادرة ثروة مينديز، وبعد أن بدأت محاكم التفتيش العمل ضد المارانوس البرتغاليين عام 1546، انتقل إلى أنتويرب في هولندا هابسبورغ، مع عمته الدونا جراسيا مينديز ناسي. درس في جامعة لوفان، لكنه اضطر إلى الفرار من محاكم التفتيش عام 1547، ثم انتقل إلى فرنسا ثم إلى البندقية، قبل أن يغادر أخيرًا إلى المملكة العثمانية في عام 1554، حيث تزوج من آنا (رينا) مينديز ، ابنة عمته جراسيا مينديز ناسي.
يوسف ناسي البلاط العثماني
عندما وصل إلى القسطنطينية مع عمته جراسيا مينديز ناسي، اتخذ ناسي قرارًا جيدًا بدعم السلطان المستقبلي سليم الثاني ضد أخيه منافسه بايزيد؛ ونتيجة لذلك، كان مفضلًا من قِبل السراي، وأصبح في النهاية دبلوماسيًا ووزيرًا رفيع المستوى.
بسبب علاقاته التجارية في أوروبا، كان قادرًا على أن يمارس تأثيرًا كبيرًا على السياسة الخارجية العثمانية. ومن بين إنجازاته التفاوض على السلام مع بولندا والتأثير على الانتخابات الجديدة للملك البولندي. حصل على احتكار تجارة شمع العسل مع بولندا، وتجارة النبيذ مع مولدافيا التي ناور فيها لإبقاء الأمراء مؤيدين لسياساته في السلطة. في عام 1561، دعم ناسي إيوان ياكوب هيراكليد للحكم باعتباره مستبدًا، وأيد عودة أليكساندرو لابوشنيانو إلى العرش بدلاً من ستيفان تومشا (1564)، وأيد في النهاية جون الثالث (1572)؛ واعتبر هو نفسه اختيارًا مناسبًا كهوسبودار إما لمولدافيا أو الأفلاق عام 1571، لكن سليم الثاني رفض الاقتراح.
يوسف ناسي البلاط العثماني
خلال الحرب بين العثمانيين وجمهورية البندقية، تم الكشف عن مفاوضات ناسي مع الجالية اليهودية في قبرص التي تحكمها البندقية، ونتيجة لذلك، فإن السكان اليهود من فاماغوستا (باستثناء اليهود الذين كانوا من سكان المدينة الأصليين) تم طردهم في يونيو 1568 (انظر تاريخ اليهود في قبرص)، ويُعتقد أنه كان يعتزم أن تكون أجزاء من قبرص مستعمرة يهودية وشجع الضم العثماني لقبرص في الحرب إلى تلك الغاية؛ حصل من سليم على شعار النبالة في أشار إلى أنه سيحصل على رتبة نائب الملك في تلك المستعمرة. تم اعتقال إبراهام بينفينيست قريب ناسي عام 1570 بتهمة إضرام النار في ترسانة البندقية بتحريض منه.
للحفاظ على الاتصالات مع ويليام الصامت، شجع ناسي هولندا على التمرد ضد إسبانيا، العدو الرئيسي للإمبراطورية العثمانية (تم تنفيذ التمرد في نهاية المطاف من قبل اتحاد أوترخت، في بداية حرب الثمانين عامًا ). لهذا الإنجازات وغيرها، تم تعيينه من قبل سليم ليصبح دوق ناكسوس؛ كما أصبح في وقت لاحق كونت أندروس. حكم ناسي الدوقية بشكل أساسي بتمثيل من فرانشيسكو كورونيلو من قصره في بلفيدير، حيث حافظ فيه أيضا على مطبعته العبرية، التي احتفظت بها زوجته دونا رينا بعد وفاته.
يوسف ناسي استيطان طبريا
يشتهر يوسف ناسي في التاريخ لمحاولته إعادة توطين مدينتي طبريا وصفد في عام 1561، فكان أول شخص يحاول توطين اليهود في مدن ما كان جنوب سوريا آنذاك بوسائل عملية، بدلاً من في انتظار الماشيح حسب العقيدة اليهودية. حصل ناسي على السلطة الحاكمة من السلطان، وبمساعدة يوسف بن أدروث، أعاد بناء الجدران والمدينة. حاول أيضًا تحويلها إلى مركز للنسيج (الحرير) عن طريق زراعة أشجار التوت وتشجيع الحرفيين على الانتقال إلى هناك. تم اتخاذ ترتيبات لصالح اليهود للانتقال من الولايات البابوية، ولكن تحارب ذهب العثمانيون وجمهورية البندقية إلى الحرب، تم التخلي عن الخطة.
علم الأرصاد الإجمالي
علم الأرصاد الإجمالي  في علم الأرصاد الجوية هو دراسة أحوال الطقس على نطاق عرضي أكبر من 1000 كيلومتر.
إن أغلب مناطق المرتفعات والمنخفضات الجوية التي تشاهد في أغلب الأحيان على خرائط الطقس مثل تحليل الطقس السطحي هي في الواقع دراسة لأنظمة طقس إجمالي (شمولية).
جبل شافر
جبل شافر (بالعبرية: שָׁפֶר‏) هو واحد من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، ذُكر في سفر العدد في العهد القديم أن بين قهيلاتة وحرادة: ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ قُهَيْلاَتَةَ وَنَزَلُوا فِي جَبَلِ شَافَرَ. ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ شَافَرَ وَنَزَلُوا فِي حَرَادَةَ.
يُحتمل أن يكون جبل عرايف الناقة، جنوب قادش. كلمة شافَر تعني «جمال» أو «أناقة»، ويرى أوريجانوس أن شافَر تعني «أصوات أبواق».
حرادة (الكتاب المقدس)
حرادة (بالعبرية: חֲרָדָה‏) هو واحد من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، ذُكرت في سفر العدد في العهد القديم أن بين جبل شافر ومقهيلوت: ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ جَبَلِ شَافَرَ وَنَزَلُوا فِي حَرَادَةَ. ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حَرَادَةَ وَنَزَلُوا فِي مَقْهَيْلُوتَ.
حَرادة كلمة عبريّة تعني رعب أو خوف.
مقهيلوت
مقهيلوت (بالعبرية: מַקְהֵלֹת‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، ذُكرت في سفر العدد في العهد القديم أن بين حرادة وتاحت: ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حَرَادَةَ وَنَزَلُوا فِي مَقْهَيْلُوتَ. ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ مَقْهَيْلُوتَ وَنَزَلُوا فِي تَاحَتَ.
مقهيلوت اسم عبري معناه «مواضع»، وربما كانت كنتلة قرية أو «قنتلة قراية» أو عجرود.
نجم روك (أغنية بوست مالون)
«نجم روك» (بالإنجليزية: Rockstar) هي أغنية للرابر الأمريكي بوست مالون. تم إصدارها في 15 سبتمبر 2017 بواسطة ريبابليك ريكوردز كـأغنية منفردة رئيسية من ألبومه الإستوديو الثاني بيربونغز وبنتليز (2018). يتضمن الألبوم الرابر 21 سافاج. تعاون الفنانان في كتابة الأغنية مع لويس بيل، وكارل أوستن روزن، وجوي باداس، وأولفونميبي أوشيلي. وهي من إنتاج بيل، وفابيو الميدا.
وصل المسار لرقم واحد في بيلبورد هوت 100 الأمريكية، ووصلت للمركز الأول في العديد من البلدان الأخري، بما في ذلك: أستراليا، وكندا، والبرتغال، وأيرلندا، ونيوزيلندا، والسويد، والنرويج، وفنلندا، والدنمارك، والمملكة المتحدة. وصارت الأغنية المنفردة الأولي رقم واحد لبوست مالون و21 سافاج في جميع البلاد المذكورة. رُشحت الأغنية لـلتسجيل العام، وأفضل أداء راب/مغني في حفل توزيع جوائز الغرامي الحادي والستين.
نجم روك (أغنية بوست مالون) الخلفية
نشر بوست مالون مقتطفا من نفسه يسجل المسار في الإستوديو عبر تويتر في 29 ديسمبر 2016. تضمنت الأغنية في الأساس الفنانين الأمريكيين تي-بين، وجوي باداس، والأخير هو الذي شارك في كتابة الأغنية ولكنه غير معتمد.
نجم روك (أغنية بوست مالون) الفيديو الموسيقي
إن فيديو الـيوتيوب غير الرسمي الخاص بصوت المسار، والذي أصدرته ريبابليك ريكوردز عبارة عن حلقة مدتها ثلاث دقائق و38 ثانية من جوقة الأغنية فقط. لذلك كانت الأغنية قادرة علي تلقي التنزيلات المكافئة دون عرض كامل للأغنية، والتي يعزي بعضها إلي موقعها في رقم واحد علي بيلبورد هوت 100. وصفها البعض بأنها «خطة تسويقية ذكية»؛ بينما اعتقد آخرون أنها خدعة أو ثغرة.
تم إصدار الفيديو الموسيقي الرسمي، وهو من إخراج إميل نافا علي قناة فيفو لبوست مالون في يوتيوب في 21 نوفمبر 2017. يعرض الفيديو بوست مالون في غرفة قتال ضد عصابة من الرجال بسيوف الساموراي، وينتهي ببوست مالون و21 سافاج مغطون بالدماء. أشار بيتشفورك إلي أن الفيديو يشير إلي فيلم الحركة اليابانية ليدي سنوبلود. اعتبارا من أغسطس 2019، تلقي الفيديو أكثر من 550 مليون مشاهدة علي يوتيوب.
نجم روك (أغنية بوست مالون) الأداء في اللوائح
وصلت الأغنية إلي رقم 1 في بيلبورد هوت 100 الأمريكية، لتصبح أول أغنية رقم واحد لبوست مالون و21 سافاج. ووصلت إلي رقم 2 خلف أغنية كاردي بي بوداك أصفر، محطمة الرقم القياسي في أسبوع البث علي أبل ميوزيك مع أكثر من 25 مليون تدفق لتصبح ثالث نجاح لأعلي الـ20 لبوست مالون، متبعة أغنيته المنفردة الأولي أيفرسون أبيض وأغنيته الناجحة الواحدة من أعلي الـ10 تهانينا. وبقيت وراء أغنية بوداك أصفر لمدة ثلاثة أسابيع متتالية قبل أن تصل إلي المركز الأول في أسبوعها الرابع. اعتبارا من شهر أكتوبر عام 2017 باعت الأغنية الفردية 165458 نسخة في الولايات المتحدة. أجتلت أغنية نجم روك لائحة بيلبورد هوت 100 لمدة ثمانية أسابيع، وهو الأطول في المرتبة الأولي لأغنية هيب هوب في عام 2017. بعد أسبوعه الثامن في المرتبة الأولي تمت إطاحتها بواسطة أغنية مثالي لـإد شيران.  في أستراليا تصدرت لائحة أريا للأغاني الفردية لمدة سبعة أسابيع في المملكة المتحدة ظهرت الأغنية في المركز الخامس في 22 سبتمبر 2017. وفي الأسبوع التالي ارتفعت ثلاثة أماكن إلي المركز الثاني، وخلفت أغنية سام سميث جيد جدا في الوداع قبل الوصول إلي القمة في 6 أكتوبر.
نجم روك (أغنية بوست مالون) الاستقبال النقدي
راجعت مجلة (بالإنجليزية: Spin.com) مقطع الفيديو غير الرسمي للأغنية من خلال القول: «قد تكون حلقة الكورس عبارة عن حيلة منغمة للتسويق في فترة ما بعد الكرمة، ولكنها تبدو ناجحة. تُعد أغنية نجم روك هي أول أغنية منفردة لـبوست مالون و21 سافاج في المرتبة الأولي علي الإطلاق، مما يعني أن هذا ربما لن يكون آخر مرة يحاول فيها أحد الفنانين تعزيز مسار من خلال تقطير قسمه الأكثر جاذبية إلي منتج مستقل. ربما في المستقبل سنستمع جميعا إلي خطافات طولها ثوان علي حلقات ممتدة لا نهاية لها.» سميت كلا من مجلة (بالإنجليزية: Spin) وتايم الأغنية واحدة من أسوأ أغاني 2017.
نجم روك (أغنية بوست مالون) ريمكسات
في 29 نوفمبر 2017 تم إصدار ريمكس غير رسمي من (بالإنجليزية: Crankdat) للأغنية علي قناة (بالإنجليزية: Trap Nation) علي يوتيوب. في 13 ديسمبر 2017، وتم إصدار ريمكس لاتيني للأغنية التي تضم فنانين ريغيه تون من بورتوريكو هم نيكي جام وأوزونا. تم إصدار ريمكس آخر في 22 ديسمبر 2017، ويضم مغني الراب جاداكيس ونينو مان. في 25 ديسمبر 2017 أصدر ليل وين ريمكس من الأغنية بعنوان «5 نجوم» وضمت نيكي ميناج كأغنية منفردة من الـميكس تيب الخاص به (بالإنجليزية: Dedication 6). في 28 ديسمبر 2017 تم تسريب النسخة الأصلية للأغنية التي تضم تي-بين وجوي باداس. في 23 يناير 2018 أصدر مغني الراب الأمريكي فيتي واب ريمكس للأغنية.
مؤتمر الحج السنوي
مؤتمر الحج السنوي أو مؤتمر مكة المكرمة، هو مؤتمر تقيمه رابطة العالم الإسلامي في موسم الحج من كل عام، ويعقد في مدينة مكة المكرمة، بالمملكة العربية السعودية، ويشارك فيه نخبة من العلماء والمفكرين المسلمين.
مؤتمر الحج السنوي خلفية
بدأ انعقاد مؤتمر مكة المكرمة في العام 1343هـ في عهد مؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبد العزيز آل سعود، ولم تكن رابطة العالم الإسلامي قد تأسست بعد، حيث دعا الملك عبد العزيز إلى عقد مؤتمر إسلامي عالمي في مكة المكرمة لمناقشة واقع المسلمين والبحث عن حلول للمشكلات التي تواجههم، وشهد المؤتمر وقتها مشاركة 16 وفدا من داخل المملكة وخارجها.
بعد إنشاء رابطة العالم الإسلامي في مكة المكرمة في العام 1382هـ عادت فكرة المؤتمر من جديد، وكان قد توقف عن الانعقاد، فبدأت الرابطة في إحيائه بشكل سنوي بدءا من العام 1422هـ، حيث يتم اختيار أحد الموضوعات المستجدة في كل مؤتمر لمناقشته وإصدار التوصيات بشأنه.
تاحت
تاحت (بالعبرية: תָחַת‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، تمت الإشارة إليها في سفر العدد 33: 26، 27 كمحطة بين مقهيلوت وتارح: ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ مَقْهَيْلُوتَ وَنَزَلُوا فِي تَاحَتَ. ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ تَاحَتَ وَنَزَلُوا فِي تَارَحَ.
وهي اسم عبراني يعني «ما هو تحت».
ليليا
ليليا (الاسم العلمي: Laelia) (ليس من المؤكد ما يعني اسم «ليليا» لكن يُعتقد أنه أحد أسماء الأساطير اليونانية)، جنس نباتات صغير يضم 25 نوعًا تنتمي إلى فصيلة السحلبية. توجد أنواع ليليا في المناطق ذات المناخ شبه الاستوائي أو المعتدل في أمريكا الوسطى والجنوبية، معظمها في المكسيك. يتم اختصار اسم ليليا إلى L في التجارة البستانية.
كيمن واسع الخطم
كيمن واسع الخطم هو نوعٌ من التماسيح التي تتواجدُ في شرق ووسط أمريكا الجنوبية بما في ذلك جنوب شرق البرازيل وشمال الأرجنتين وأوروغواي وباراغواي وبوليفيا. توجدُ هذه النوعيّة منَ التماسيح في الغالب في مستنقعات المياه العذبة وعلى مقربة منَ الأشجار كما تُحبَ التواجد في المياه شبه الراكِدة.
كيمن واسع الخطم المُميّزات
يبلغُ طول هذهِ النوعية من التماسيح في البرية ما بين 2 متر (6 قدم 7 بوصة) و2.5 متر (8 قدم 2 بوصة) كما تمّ تسجيل عددٍ قليلٍ من الذكور التي وصلَ طولها إلى 3.5 متر (11 قدم). أما على مُستوى الوزن؛ فيترواح بينَ 29.2 كيلوغرام (64 رطل) إلى 62 كيلوغرام (137 رطل). يميلُ لون معظمُ التماسيح من هذه النوع إلى الأخضر الفاتح فيما تتواجدُ بقع ملونة على وجوه بعض الأفراد. إنّ السِّمة الجديرة بالملاحظة بل والمميزة لهذه الفئة من التماسيح هي خطمها الواسع والذي اشتُقّ منه الاسم بالأساس. يلعبُ خطم هذه التماسيح أدوار مهمّة في حياتها اليوميّة؛ حيثُ يَكسر الغطاء النباتي الكثيف وبسبب هذا فإن الكيمن ذو الخطم الواسع قد يَبتلع بعض النباتات أثناءَ بحثه عن الطعام.
كيمن واسع الخطم السلوك
يُعدّ الكيمن واسع الخطم من الكائنات الحيّة خارجية الحرارة حيثُ يعتمد على بيئته الخارجية لتنظيم درجة حرارة جسمه. أظهرت دراسة حديثة عن مساهمة معدل ضربات القلب في تنظيم درجة حرارة جسم الكيمن واسع الخطم زيادةً في معدّل الضربات مع ارتفاع درجة الحرارة والعكسُ صحيح. يتمّ امتصاصُ حرارة الشمس من خلال الجلد إلى الدم؛ مما يحافظ على ارتفاع درجة حرارة الجسم فيمَا يُساعد معدل ضربات القلب المتزايد في نقل الحرارة الممتصة حديثًا في جميع أنحاء الجسم بسرعة أكبر.
كيمن واسع الخطم السلوك
يَتكوّن نظام الكيمن واسع الخطم الغذائي بشكل أساسي من اللافقاريات الصغيرة؛ كما يُمكن أن يتغذى على السلاحف والحلزون. من المعروف أنّه كل ما زادَ حجم الكيمن كلّ ما زاد حجم فرائسه؛ بحيثُ أنّ الكيمن واسع الخطم الصغير له نظام غذائي يتكوّنُ من الحشرات في الغالب وكلّما نما إلّا وتحوّل لاستهلاك المزيد من الحيوانات الكبيرة من الطيور والأسماك والزواحف. لقد نجحَ علماء الأحياء في تصويرِ صغير الكيمن واسع الخطم وهوَ يتناولُ شجرة الحب ولم يُعرف ما إذا كان تناوله لها سلوكٌ طبيعيّ أم بسببِ وجود كائن حيّ صغيرٍ على مثنِ تلكَ الشجرة. خلصت دراسة لاحقة إلى أن الكيمن وباقي أنواعه قد يتغذونَ على النباتات بل يلعبون دورًا مهمًا في تشتت البذور النباتية ونموها في أماكن مُختلفة.
تضعُ أنثى الكيمن واسع الخطم 18 إلى 50 بيضة في وقتٍ واحدٍ؛ وكان قد عُثر في وقتٍ سابق على أنثى وضعت ما يصل إلى 129 بيضة داخل عش موضوعة على عدة طبقات. عادةً ما تضعُ أنثى الكيمن واسعة الخطم بيوضها على مستوى طبقتين؛ وتلعبُ درجة الحرارة المُختلِفة بين الطبقتين دورًا في نسبة الذكور منَ الإناث. لا يتوفّر الكيمن واسع الخطم على كروموسومات جنسية ولكنه يعتمد بدلاً من ذلك على درجة الحرارة لتحديد نسبة ذرية الذكور والإناث؛ وبشكلٍ أدق فإنّ البيض في درجات حرارة أكثر دفئا (حوالي 32 °م (90 °ف) أو أعلى) تَتطوّر إلى إناث فيما البيض الذي يوجدُ في درجات حرارة أكثر برودة (حوالي 31 °م (88 °ف) أو أقل) يتطور إلى ذكور.
كيمن واسع الخطم الصيد
بدأ صيد مثل هذهِ الأنواع في الأربعينيات وذلك لقيمتها الثمينة نوعًا ما حيث يتمتّع الكيمن واسع الخطم ببشرة ناعمة الملمس تُستعمل في أغراض عديدة. لقد شكّل الصيد في تلك الفترة التهديد الأكبر للكيمن؛ لكنّه لم يعد كذلك بعدما حظرت معظم البلدان الصيد غير القانوني لهذا النوع من الزواحف. في السنوات اللاحقة ظهرَ عاملٌ جديد هدّد وجود الكيمن واسع الخطم وهوَ تدمير أماكن العيش؛ حيثُ أنّ إزالة الغابات وارتفاع نسبة تلوث الهواء قد دمّرا بيئة الكيمن إلى حدٍ ما.
حور الجدجاد
حور الجدجاد (العبرية: חֹר הַגִּדְגָּד) هو واحد من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، ذكر في سفر العدد 33: 32-33 كمكان توقف فيه الإسرائيليون أثناء الخروج ، وربما يعني ذلك «كهف الجدجاد». يطلق عليه جدجودة في سفر التثنية 10: 7. موقعه غير مؤكد لكنَّ معظم العلماء يعتقدون غير جازمين أنه كان في مكان ما من وادي الخضاخض على بعد نحو 65 كلم (40 ميلًا) شمال غرب خليج العقبة، أو وادي غدغودة أو غداغد التابع لوادي جيرافي أو جيرعفي شمال قنتيلة الجيرافي، ويرى البعض أن هذا مستحيل من الناحية الجغرافية.
بني يعقان
بني يعقان (بالعبرية: בְּנֵי יַעֲקָן‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، تذكر الرواية في سفر العدد عن بني إسرائيل: «ارتحلوا من مسيروت وخيموا في بني يعقان. بعد ذلك ارتحلوا من بني يعقان وخيموا في حور الجدجاد».
بني يعقان هو اسم عبري معناه «أبناء يعقان»، وهو اسم قبيلة يرجح أنها من نسل سعير الحوريّ وقد أطلق هذا الاسم على الآبار التي حلّ قربها بنو إسرائيل. وكانت تسمى أيضًا بئيروت. وقيل أنها البئرين الحالية على بعد 6 أميال إلى الجهة الجنوبية من العوجا. ويُقال أن موقعها اليوم هو بيرَين التي تقع على بعد 62 كم (38 ميلًا) جنوب غرب بئر السبع.
تختلف الرواية في سفر العدد 33: 31، 32 عن الرواية في سفر التثنية 10: 6، حيث تقول الرواية في التثنية أن بني إسرائيل ارتحلوا «من آبار بني يعقان إلى موسير»، أي في الاتجاه المعاكس للذي يرد في رواية سفر العدد.
جاء في التلمود أن اللاويين حاربوا الإسرائيلين الذين يرغبون في العودة إلى مصر في بني يعقان.
ليلياوات (نبات)
الليلياوات (الاسم العلمي: Laeliinae)، عميرة نباتات جديدة تضم تضم 40 جنسًا من السحلبية، مثل براسافولا وليليا وملاعقية. جنس إبدندروم هو الأكبر داخل هذه العميرة الذي يحتوي على حوالي 1500 نوع. ويتبع ذلك جنس الطوقاء، مع أكثر من 120 نوعًا.
قاسم بن حسين الخوارزمي
قاسم بن حسين الخوارزمي الملقَّب بصدر الأفاضل (555- 617 هـ / 1160- 1220 م) عالم نحوي أديب.
قاسم بن حسين الخوارزمي نسبه
ينسب إلى ولاية خُوارِزْم على نهر جَيْحون.
قاسم بن حسين الخوارزمي نشأته
ولد بخوارزم في الليلة التاسعة من شعبان، ولازم حلقات العلم هناك، ثم سافر إلى بُخارى وسمرقند وغيرهما للقراءة على الشيوخ والعلماء، وأمضى بقية حياته في خوارزم.
لم يكن الخوارزمي ميسور الحال، وقد خلّف له والده «قدراً يسيراً لا يقنع بمثله إلا أصحاب الزوايا»، فكان ينفقه على مهل، ويرضى بالكفاف من الرزق، ويتلذذ بالغنى عن الناس، لما عُرف به من العفّة وإباء النفس، والإعراض عن المناصب التي أغري بها. اجتمع به ياقوت الحموي في خُوارِزم، وكانت بينهما علاقة وثيقة، وترجم له في «معجم الأدباء» ومما قاله فيه: «رأيت منه صدراً يملأ الصدر، ذا بهجة سنيّة، وأخلاق هنيّة، وبِشْرٍ طَلْق، ولسان ذَلِق، فملأ قلبي وصدري، وأعجز وصفُه نظمي ونثري... ورأيته شيخاً بهي المنظر، حسن الشيبة كبيرها، سميناً بديناً عاجزاً عن الحركة».
قاسم بن حسين الخوارزمي وفاته
توفي الخوازمي شهيدًا سنة 617هـ/ 1220م على يد التتار الذين اجتاحوا خوارزم، ولم يعش أكثر من اثنين وستين عامًا.
مسيروت
مسيروت أو (بالعبرية: מֹסֵרוֹת‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، تذكر الرواية في سفر العدد 33: 30-31 عن بني إسرائيل: «ثُمَّ ارْتَحَلُوا مِنْ حَشْمُونَةَ وَخَيَّمُوا فِي مُسِيرُوتَ. ثم ارتحلوا من مسيروت وخيموا في بني يعقان.»، كما ذُكرت مرة أخرى باسم مُوسِير في سفر التثنية 10: 6 على أنها المكان الذي خيّم به بنو إسرائيل عندما مات هارون، بالتالى فهي بجوار جبل هور الذي مات عنده هارون. كلمة «مُسِيروت» تعني «رباطات» أو «قيود» ومفردها مُوسِير.
غانغا زومبا
غانغا زومبا (بالبرتغالية: Ganga Zumba‏) كان أول زعيمٍ مسلم الديانة لمستوطنة العبيد الهاربين الكبيرة في كويلومبو دوس بالميرس (أو أنغولا غانغا) والتي تُعرف اليوم باسم ولاية ألاغواس في بالبرازيل. كان زومبا عبدًا هاربًا من مزرعةٍ للسكر، وفي النهاية وصل إلى أعلى منصبٍ في مملكة بالميرس، حيثُ لقب بغانغا زومبا. على الرغم من أن بعض الوثائق البرتغالية تعتبر غانغا زومبا اسمه الحقيقي وهو مستخدم على نطاقٍ واسع، إلا أنَّ أحد أهم الوثائق تترجم الاسم إلى السيد العظيم.
حشمونة
حشمونة (بالعبرية: חַשְׁמֹנָה‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، بين مثقة ومسيروت كما يظهر من النص في سفر العدد 33: 29، 30. لكن لا يمكن تحديد مكانها تمامًا. فهناك من يربط حشمونة بوادي الحشيم بالقرب من الموقع المحتمل لقادِش برنيع، في حين يقول آخرون انها قد تكون هي نفسها عصمون المذكورة في سفر العدد 34: 4، 5.
كلمة حَشْمونة تعني «خصب».
مثقة
مثقة (بالعبرية: מִתְקָה‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، بين تارح وحشمونة كما يظهر من النص في سفر العدد 33: 28، 29.
«مِثْقة» كلمة عبرانيّة تعني «حلاوة»، لا يُعرف موقعها اليوم.وربما يشير الاسم إلى المياه العذبة في تلك المنطقة. ويقال أنها وادي أبو تقية الذي ينزل من نقب العرود إلى وادي الجرافي.
الكأس الأفروآسيوية للأندية 1989
النسخة الرابعة من الأفروآسيوية وفاز بها وفاق سطيف الجزائري فاز على نادي السد القطري.
جبل هور
جبل هور (بالعبرية : הֹר הָהָר) هو الاسم الذي يطلق في العهد القديم على جبلين. يقع أحدهما على حدود أرض إدوم في المنطقة الواقعة جنوب البحر الميت، والآخر يقع على البحر الأبيض المتوسط على الحدود الشمالية لأرض الميعاد. جبل هور الواقع على حدود إدوم له أهمية خاصة بالنسبة لليهود حيث توفي هناك النبي هارون شقيق النبي موسى ويُسمى أيضًا جبل هارون.
جبل هور جبل هور في إدوم (جبل هارون)
يقع جبل هور على حدود أرض إدوم وهو المكان الذي توفي فيه النبي هارون، ودُفن هنالك. كان الموقع الدقيق لجبل هور موضع نقاش، لكن استنادًا إلى المؤرخ يوسيفوس: أنه هو نفسه الجبل المعروف حاليًا بجبل هارون وهو جبل مزدوج الذروة يرتفع 4780 قدم فوق مستوى سطح البحر (6072 قدم فوق البحر الميت) على الجانب الشرقي من وادي عربة بالأردن، وعلى القمة يقع ضريح النبي هارون المفترض.
جبل هور جبل هور الشمالي
تم ذكر جبل هور الآخر في سفر العدد، يقع على الحدود الشمالية لأرض الميعاد، ويُعرف تقليديًا باسم جبال نور الأمانوس. كما إنه يعتبر من حدود إسرائيل الكبرى "الموعودة".
براسافولا
براسَّافولا (الاسم العلمي: Brassavola)، جنس نباتات سحلبية تتكون من 21 نوع. تم تسميتها في عام 1813 من قبل عالم النبات الإسكتلندي روبرت براون. سُمي هذه الجنس على النبيل والطبيب الإيطالي أنطونيو موسى براسافولا .ويختصر اسمه إلى B. في المجلات التجارية.
معتلي الشجر
مُعتلي الشجر أو جَوْثَل أو إبدندروم ويختصر إلى مُعتلي "Epi" في تجارة البستنة (الاسم العلمي: Epidendrum)، هو جنس استوائي جديد من فصيلة السحلبية. يضم أكثر من 1500 نوع، تصفه بعض المراجع بأنه جنس ضخم. يشير اسم جنس (من اليونانية επί، مُعتلي، وδένδρον، غُصينه، «معتلي الأشجار») إلى عادة نموها الفوقي.
طوقاء
طوقاء (الاسم العلمي: Encyclia)، جنس نباتات من فصيلة السحلبية. يأتي اسم جنس من اليونانية enkykleomai ("يُطوق")، في إشارة إلى الفصوص الجانبية للحواف التي تُطوق العمود. يختصر باسم E. في تجارة البستنة
.
برية صين
برية صين أو صحراء صين (بالعبرية: מדבר צין‏) هي منطقة جغرافية ذكرتها التوراة باعتبارها تحتوي على برية قادش بداخلها؛ وهي أحد محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، معظم المصادر التقليدية تحدد موقعها كجزء من وادي عربة. حسب سفر يشوع فإنها ملاصقة للحدود الجنوبية لكنعان، وهي حد لإدوم غربًا وليهوذا إلى الجنوب الشرقي، وكانت جزءًا من بريّة فاران أو كانت قادش حدًا بينهما. وهي تختلف عن بريّة سين.
ذُكر في سفر العدد أن بني إسرائيل عصوا الرب في برية صين في العدد 27: 14: لأَنَّكُمَا فِي بَرِّيَّةِ صِينَ، عِنْدَ مُخَاصَمَةِ الْجَمَاعَةِ، عَصَيْتُمَا قَوْلِي أَنْ تُقَدِّسَانِي بِالْمَاءِ أَمَامَ أَعْيُنِهِمْ». ذلِكَ مَاءُ مَرِيبَةِ قَادَشَ فِي بَرِّيَّةِ صِينَ.
التفرد
مبدأ التفرد أو التميز (باللاتينية: principium individuationis)،  يصف الطريقة التي يتم بها تمييز شيء ما على أنه فريد ومختلف عن الأشياء الأخرى.
يظهر هذا المفهوم في العديد من المجالات ونراه في أعمال كارل غوستاف يونج، وجيلبرت سيموندون، وآلان واتس، وبرنارد ستيجلر، وفريدريك نيتشه، وآرثر شوبنهاور، وديفيد بوم، وهنري بيرجسون، وجيل دولوز،  ومانويل دي لاندا.
التفرد الاستعمال
كلمة التفرد تظهر مع المعاني المختلفة والدلالات في مختلف الحقول.
من الناحية الفلسفية، فإن «التفرد» يعبر عن الفكرة العامة لكيفية تحديد الشيء على أنه شيء فريد «ليس شيئًا آخر». ويشمل ذلك كيف يُعتبر الفرد منفردًا عن العناصر الأخرى في العالم وكيف يختلف الشخص عن الأشخاص الآخرين. بحلول القرن السابع عشر، بدأ الفلاسفة بربط مسألة التفرد أو ما الذي يؤدي إلى الفردية في وقت واحد مع مسألة الهوية أو ما الذي يشكل التشابه في نقاط زمنية مختلفة.
في علم النفس التحليلي، التفرد هو العملية التي تتطور فيها الذات الفردية من اللاشعور غير المتمايز - الذي يُنظر إليه على أنه عملية نفسية تنموية تتم خلالها عناصر فطرية من الشخصية ومكونات النفس غير الناضجة وتجارب الشخص، إذا كانت العملية أكثر أو أقل نجاحًا، يتم دمجها بمرور الوقت في كل يعمل جيدًا. يصفها منظّرو التحليل النفسي الآخرون بأنها المرحلة التي يتخطى فيها الفرد ارتباط المجموعة والامتصاص الذاتي النرجسي.
التفرد الاستعمال
بدأت صناعة الإعلام باستخدام مصطلح التفرد للدلالة على تقنيات الطباعة والإنترنت الجديدة التي تسمح بالتخصيص الشامل من محتويات الصحف، والمجلات، وبرامج البث، أو مواقع على شبكة الإنترنت بحيث تكون محتوياتها تطابق مصالح كل مستخدم على حدة وفريدة من نوعها. هذا يختلف عن ممارسة وسائل الإعلام التقليدية المتمثلة في إنتاج نفس المحتويات لجميع القراء أو المشاهدين أو المستمعين أو المستخدمين عبر الإنترنت.
لقد أشار منظّر الاتصالات مارشال ماكلوهان إلى هذا الاتجاه أثناء مناقشته لمستقبل الكتب المطبوعة في عالم مترابط إلكترونياً.
لا يمكن فهم التشابك الكمي لجزيئين بشكل مستقل. هناك حالتان أو أكثر في حالة تراكب الكم، على سبيل المثال، كما هو الحال في قطة شرودنغر التي تكون ميتة وحية في آن واحد، ليس رياضيا كما هو الحال في افتراض أن القط في حالة فردية حية مع احتمال 50 ٪. يقول مبدأ عدم اليقين لهايزنبيرغ أن المتغيرات التكميلية، مثل الموضع والزخم، لا يمكن أن تكون معروفة بدقة - بمعنى ما، ليست متغيرات فردية. تم اقتراح المعيار الطبيعي للفردية.
التفرد آرثر شوبنهاور
بالنسبة لشوبنهاور، فإن تفرد البريسيوم يتكون من الزمان والمكان، كونهما أساس التعددية. في رأيه، مجرد اختلاف في الموقع يكفي لجعل نظامين مختلفين، مع كل حالة من الحالات التي لها حالة المادية الحقيقية الخاصة بها، مستقلة عن حالة الآخر.
هذا الرأي أثر على أينشتاين. وضع شرودنجر علامة شوبنهاور في مجلد من الأوراق في ملفاته «مجموعة من الأفكار حول مبدأ الفرد المادي».
التفرد كارل يونغ
وفقا ل علم النفس اليونغي، التفرد (بالألمانية: Individuation)‏ هي عملية التكامل النفسي. «بشكل عام، إنها العملية التي يتم من خلالها تكوين الكائنات الفردية وتمييزها [عن الكائنات البشرية الأخرى] ؛ على وجه الخصوص، إنها تطور الفرد النفسي باعتباره متميزًا عن علم النفس العام والجماعي.»
الفردانية هي عملية تحول يتم من خلالها دمج اللاوعي الشخصي والجماعي في الوعي (على سبيل المثال، عن طريق الأحلام، أو الخيال الفعال، أو الارتباط الحر) ليتم دمجها في الشخصية بأكملها. إنها عملية طبيعية تماما ضرورية لدمج النفس. التفرد له تأثير علاجي كلي على الشخص، عقليًا وجسديًا.
بالإضافة إلى نظرية يونغ للمجمعات، تشكل نظريته حول عملية التفرد مفاهيم اللاشعور المليئة بالصور الأسطورية، الرغبة الجنسية غير الجنسية، الأنواع العامة من الانبساط والانطواء، الوظائف التعويضية والمحتملة للأحلام، النهج البنائية لتشكيل الخيال والاستفادة منه.