hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإمبراطورية البيزنطية تحت حكم السلالة العمورية مايكل الثالث
لعب مايكل الثالث دورًا حيويًا في نهوض البيزنطيين في القرن التاسع. نظرًا لأن مايكل كان يبلغ من العمر عامين فقط عندما توفي والده، كانت الإمبراطورية محكومة بوصاية على العرش برئاسة والدته ثيودورا وعمها سيرجيوس والوزير ثيوكتيستوس. كانت الإمبراطورة تتعاطف مع الأيقونات وأطاحت بالبطريرك يوحنا السابع من القسطنطينية، واستبدلته بالبطريرك الأيقوني ميثوديوس الأول القسطنطيني عام 843. وضع هذا حدًا للموجة الثانية من تحطيم الأيقونات. أطاح مايكل وأنصاره بهذا الوصاية عام 857، وأصبح الإمبراطور المناسب.
شهد عهده استمرار الحرب ضد العرب، وبسبب طبيعته المحبة للمتعة، أطلق عليه مؤرخون منحازون لقاتله وخليفته باسل الأول لقب السكير.
إم إل دبليو فيوجن
إم إل دبليو فيوجن (بالإنجليزية: MLW Fusion)‏ هو سلسلة تلفزيونية لمصارعة المحترفين تنتجها منظمة مايجور ليغ ريسلينغ (إم إل دبليو)، وتضم مصارعين يتنافسون في مباريات، إلى جانب مقابلات معهم. البرنامج يبث أسبوعيًا عبر بي إن سبورتس الأمريكية ويوتيوب.
إم إل دبليو فيوجن الإنتاج
أعلنت منظمة مايجور ليغ ريسلينغ شراكة مع بي إن سبورت في 30 مارس 2018، وذكرت أن بي إن سبورت سوف تبث سلسلة تلفزيونية أسبوعية هي إم إل دبليو فيوجن. ثم أعلنت لاحقًا أن تسجيل البرنامج سيكون في نادي غليت الليلي في أورلاندو بفلوريدا. في 25 مايو 2018 أعلنت إم إل دبليو أن فيوجن سيبث أسبوعيًا ابتداءً من ليالي الجمعة التي تبدأ في 20 أبريل. بدأ البرنامج البث أسبوعيًا ابتداءً من 12 يوليو 2018 على بي إن سبورتس الأمريكية. في 19 سبتمبر، أُعلن أن إم إل دبليو وقعت عقدًا مع بي إن سبورت لعرض فيوجن باللغة الإسبانية. كما أُعلن أيضًا أن البرنامج سيُبث أيضًا عبر تطبيق فايت تي في (بالإنجليزية: FITE TV) وهو تطبيق جوال يسمح بالبث عبر الواي-فاي إلى تلفاز ذكي أو جهاز فك التشفير مثل روكو أو كرومكاست. اعتبارًا من أكتوبر 2018 أصبح لدى فايت تي في قناة مباشرة على مشغلات الوسائط الرقمية. في 29 نوفمبر أعلن كورت باور أن حلقة 14 ديسمبر من فيوجن ستُذاع على الهواء مباشرة على شبكة بي إن سبورتس وهو ما كان يشار له في 22 نوفمبر.
إم إل دبليو فيوجن مواقع التصوير
تم تسجيل معظم حلقات فيوجن في نادي غليت الليلي في أورلاندو بفلوريدا. في مايو 2018، أعلنت منظمة إم إل دبليو أنها ستسجل البرنامج في قاعة ملروس في مدينة نيويورك في 19 يوليو لتكون أول مرة يسجل فيها البرنامج من خارج ولاية فلوريدا. في 18 سبتمبر أُعلن أن البرنامج سيسجل عدة حلقات في شيكاغو. في أكتوبر أَعلنت إم إل دبليو أنها ستسجل عدة حلقات في ميامي، وهذا ما يعيدهم إلى فلوريدا.
إم إل دبليو فيوجن القائمة
يشارك مصارعون منظمة مايجور ليغ ريسلينغ في محاور قصص مكتوبة تصورهم كأشرار أو أبطال في الأحداث التي تنظمها المنظمة والتي تنتهي في مباراة مصارعة.
ثورة الفلاحين (مسلسل)
ثورة الفلاحين مسلسل لبناني تاريخي عرض في سبتمبر 2018
ثورة الفلاحين (مسلسل) قصة العمل
يتحدث عن حقبة تاريخية ما بين 1858 إلى 1860، تتناول قصص من صلب تاريخ اللبنانيين السياسي والاقتصادي والاجتماعي، وعن أحداث عايشوها، جمعت بينهم حيناً، وفرّقتهم أحياناً.
تدورأحداثه في حقبة الخمسينيات من القرن التاسع عشر، ويروي قصة عائلة «نسر نسر» التي تعيش «إقطاعها» المُسيّج بالحرس والعسكر في ضيعة جميلة من ضيع لبنان، حيث يعيش الفلاحون أيضاً ضمن بيوت صغيرة جهّزتها العائلة لهم في البساتين، ووزّعت عليهم الأعمال والمهمات، للعمل لديها وتحت رحمتها.
أحداثه تُنذر بصراعات خطيرة ستظهَر. صراعات عاطفية، إنسانية، طبقية، واجتماعية، بين العائلة والفلاحين، وحتى بين أبناء العائلة الواحدة. إنّه التمرّد على الظلم والطغيان والعبوديّة، ثورة في وجه الإقطاع الذي يُميّز طبقياً، اجتماعياً، وحتى غراميا.
ثيودورا (زوجة ثيوفيلوس)
ثيودورا (باليونانية: Θεοδώρα، وتُلفظ باليونانية القروسطية: θjo'ðora) ولدت حوالي 815 – توفيت بعد 867) كانت الإمبراطورة البيزنطية بكونها زوجة للإمبراطور البيزنطي ثيوفيلوس، والوصية علي ابنها، ميخائيل الثالث، من وفاة ثيوفيلوس في 842 إلى 855. من أجل إعادتها لتكريم الأيقونات، التي أنهت حرب الأيقونات البيزنطية، يتم تبجيلها كقديسة في الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية. يومها هو 11 فبراير. العديد من الكنائس تضعها كقديسة جزئياً.
بلاستيدة أولية
الصانعات الأولية (بالإنجليزية: Proplastid) هي صانعات صغيرة تشبه في بنيتها المتقدرة، ولا يمكن تمييزها إلا بواسطة المجهر الإلكتروني، موجودة في الخلايا البارضية للنباتات الراقية، وتعتبر هذه الصانعات منشأ أو أصل الصانعات الأخرى حيث يمكن أن تتحول إلى الأنواع المختلفة من الصانعات.
راحيل رضا
راحيل رضا، صحفيَّة وكاتبة باكستانية كندية ومستشارة إعلاميَّة وناشطة مناهضة للعنصرية وإحدى قادة الحوار بين الأديان من مواليد 1949، تعيش حالياً في تورنتو كندا.
تشتهر راحيل بمعارضتها للتطرُّف الإسلامي، وهي مؤلفة كتاب: جهادهم ليس جهادي: نداءُ امرأةٍ كنديَّة مسلمة.
راحيل رضا حياتها المبكرة
راحيل رضا باكستانيَّة تعيش حاليَّاً في كندا، حصلت على إجازة في علم النفس وإجازة في الأدب الإنكليزي من جامعة كراتشي، وانتقلت مع زوجها وطفليها إلى تورنتو عام 1989.
راحيل رضا الأنشطة والآراء السياسية
أدانت راحيل هجمات 11 سبتمبر الإرهابيَّة بشكل صريح، وهاجمت جميع أشكال الإرهاب والعنف الديني وخصوصاً تلك التي ارتكبت باسم الدين الإسلامي،. وأكَّدت أنَّ تفسير المتطرِّفين للإسلام غير صحيح وأنَّ القرآن الكريم لا يُبرِّر التفجيرات الانتحارية ولا يسمح بها [11].
لقد أوضحت راحيل أنَّ الكراهيَّة يتمُّ التبشير بها في بعض المساجد الكنديَّة، وحمَّلت الأهلَ مسؤولية الانتباه إلى دعوات التطرُّف وإبعاد مخاطرها عن أبنائهم.
بشكلٍ عام تصف راحيل رضا نفسها بأنها ليبرالية.
نشطت راحيل رضا بشكلٍ كبير في مجال حقوق الإنسان ودافعت عن المساواة بين الجنسين واهتمَّت بشكلٍ خاص بحقوق النساء المسلمات، وفي عام 2005 أصبحت راحيل أول امرأة مسلمة تؤمُّ الرجال والنساء في صلاة مختلطة علنيَّة في كندا، ووصفت خطوتها هذه بالثورة الصامتة وقالت إنَّها تأمل أن تصبح إماماً يوماً ما في مسجد مخصَّص للنساء [15]، وقد تلَّقت تهديداً بالقتل بعد هذه الحادثة.
راحيل رضا الأنشطة والآراء السياسية
الأمريكية أمينة ودود ناشطة أخرى قامت بدور الإمام في صلاة مختلطة في نيويورك وتلقت أيضاً تهديدات بالقتل، بعده هذه الحادثة تلَّقت راحيل رضا دعوة إلى مدينة أكسفورد في إنكلترا لتصبح أول امرأة مسلمة تؤمُّ المصلين في صلاة الجمعة في بريطانيا، اعترض العديد من رجال الدين الإسلامي في بريطانيا على هذه الدعوة ومنهم طاهر غورا الذي قال إنَّ هذه الصلاة غير شرعيَّة وغير جائزة.
عارضت راحيل رضا الصلاة في المدارس العامَّة، مستدلَّةً من الناحية القانونيَّة بحكم محكمة استئناف أونتاريو عام 1988 الذي نصَّ على أنَّ الصلاة في المدارس العامَّة غير مناسبة، بالإضافة إلى أنَّ هذه الصلوات تتعارض مع مبدأ فصل الدين عن الدولة، وأشارت كذلك للتمييز والمضايقة التي تتعرَّض لها الفتيات عندما يطلب منهنَّ الصلاة في الصفوف الأخيرة أو الامتناع عن الصلاة أثناء الدورة الشهرية.
عارضت راحيل رضا دعوات حظر ارتداء الحجاب والنقاب في الأماكن العامة في كندا.
راحيل رضا الأنشطة والآراء السياسية
عارضت راحيل رضا وطارق فتح وكلاهما من أعضاء المؤتمر الكندي الإسلامي مشروع بيت قرطبة أو بارك 51 Park51 المُزمع إنشاؤه بالقرب من مركز التجارة العالمي السابق، ووصفت هذا المشروع بأنَّه فتنة تهدف لإثارة رد فعل أو اضطرابات دينيَّة عدائيَّة، وفي مقابلة لها مع قناة فوكس نيوز مع بيل أوريلي أشارت راحيل إلى أنَّ هذا المشروع غير ضروري بل مؤلم وسيحمل نتائج عكسية على ذوي الضحايا الذين قضوا بهجمات 11 سبتمبر الإرهابيَّة.
في عام 2012 دعت راحيل رضا الحكومة الكنديَّة إلى تعليق الهجرة من الدول «المُصدِّرة للإرهاب» كإيران مثلاً.
راحيل رضا هي عضو مجلس إدارة ومديرة الشؤون الدينيَّة في المؤتمر الكندي الإسلامي.
أسَّست وتترأس منتدى التعلُّم وهي منظمة غير ربحيَّة للحوار بين الأديان.
كرَّمتها اللجنة الوطنيَّة الإسلاميَّة المسيحيَّة للحوار بسبب تعزيزها للحوار والتواصل الإسلامي المسيحي وخصوصاً بعد تصريحات البابا بنديكت.
صرَّحت راحيل رضا في لقاء مع بيل ماهر أنَّ دونالد ترامب كان مُجرماً أتيحت له الفرصة، ومن جهة ثانية فأمريكا تقود العالم الحر المتحضِّر وترامب يسيء لصورة هذا العالم.
لاحقاً كتبت راحيل مقالاً لصحيفة أمريكا اليوم قالت فيه : لقد نجح ترامب في إقامة حوار دولي حول الأصوليَّة الإسلاميَّة، ودعته إلى زيادة دعم الشخصيات الإسلاميَّة المعتدلة.
راحيل رضا كتاباتها
راحيل رضا كاتبة مستقلَّة، حصلت في عام 2000 على جائزة نادي الكتاب والناشطين الإثنيين الكندي Canadian Ethnic Journalists and Writers Club، كتبت للعديد من المجلَّات والصحف العالميَّة وألقت محاضرات في جامعة يورك حول صورة المسلمين في وسائل الإعلام.
أهم أعمالها هو كتاب: جهادهم ليس جهادي، نداء امرأة كنديَّة مسلمة وهو عبارة عن مجموع مقالتها في افتتاحية مجلة تورنتو ستار Toronto Star.
راحيل رضا أعمالها
•	جهادهم ليس جهادي، نداء امرأة كنديَّة مسلمة 2012
•	كيف يمكن أن تكون مسلماً ضدَّ الإرهاب 2011
•	كيف يمكن أن تكوني مسلمة نسويَّة 2014
شاركت راحيل رضا مع ثمانية ناشطات أخريات في مجال حقوق المرأة في الفيلم الوثائقي يوميَّات الشرف Honor Diaries الذي يبحث في العنف الاجتماعي وعدم المساواة في المجتمعات الإسلاميَّة.
عرض هذا الفيلم قصَّة حياة راحيل رضا ونضالها لمكافحة التمييز ضد النساء في المجتمعات الإسلاميَّة.
• أسلحة المتطرِّفين، نشرت في صحيفة أوتاوا سيتيزن في 28 كانون الأول 2007.
• الغرق في الخرافات، نشرت في صحيفة أوتاوا ستار في 19 آذار 2008.
• فوبيا الإسلام، نشرت في صحيفة فانكوفر صن في 17 حزيران 2008.
• الدمار في مانهاتن، نشرت في صحيفة أوتاوا سيتيزن في 7 آب 2010.
ديار بكر (منطقة)
ديار بكر («مسكن بكر بن وائل») هو الاسم العربي في القرون الوسطى لأقصى شمال المقاطعات الثلاث في الجزيرة (أعالي بلاد ما بين النهرين)، والاثنان الآخران هما ديار مضر وديار ربيعة. وفقا للبلاذري، تم تسمية جميع المحافظات الثلاث باسم القبائل العربية الرئيسية التي استقرت فيها من قبل معاوية بن أبي سفيان في سياق الفتوحات الإسلامية في القرن السابع. استوطنت ديار بكر من قبل قبيلة ربيعة من بكر بن وائل، وبالتالي فانه يشار إلى المقاطعتين بشكل جماعي في بعض الأحيان باسم «ديار ربيعة». في وقت لاحق استخدم الاتراك مسمى «ديار بكر» للإشارة إلى الجزء الغربي من المقاطعة السابقة، حول وسط (والذي أصبح يعرف باسم ديار بكر باللغة التركية).
ديار بكر (منطقة)
تضم ديار بكر المنطقة الواقعة على ضفتي النهر العلوي لنهر دجلة، بالقرب من مصادره إلى حيث يتغير مساره من الغرب الي الشرق ليتحول إلى الجنوب الشرقي. كانت مدينته الرئيسية آمد، والمستوطنات الرئيسية الأخرى شملت ميافارقين، حصن كيفا، وأرزان. جغرافيًا وسياسيًا، كانت ديار بكر في العصور الإسلامية الأولى جزءًا من الجزيرة، لكنهها، أحيانًا انضمت إلى إمارة أرمينيا في الشمال. في أواخر القرن التاسع، كانت تحت سيطرة سلالة ذاتية الحكم أسسها عيسى بن الشيخ الشيباني. في منتصف القرن العاشر، انتقلت المنطقة إلى أيدي الحمدانيين، لكن حكمهم تنازع عليه البويهيون (978-983) وبعد ذلك المروانيون. حكمت إمارة المروانيون المنطقة لمدة قرن تقريبا قبل أن يتم ضمها من قبل الدولة السلجوقية في الفترة 1084-1085. بعد انهيار دولة السلاجقة بعد وفاة جلال الدولة ملك شاه عام 1092، أقامت سلسلة من الإمارات الصغيرة نفسها في جميع أنحاء المنطقة، وكانت من أهمها الدولة الأرتقية من ماردين. في أواخر القرن الثاني عشر، أصبحت المقاطعة تحت سيطرة الأيوبيين، وفي منتصف القرن الثالث عشر، تم تقسيمها بين الأيوبيين في الشرق وسلاجقة الروم، الذين كانوا يسيطرون على الجزء الغربي حول آمد. حوالي 1260، غزا المغول المنطقة، وسمحوا للحكام المحليين بمواصلة ممارسة السلطة كنواب لهم. في القرن الرابع عشر، تم احتلال المنطقة من قبل آق قويونلو، الذي تنازع على السيطرة مع قراقويونلو والأمراء الأيوبيين السابقين. في أوائل القرن السادس عشر، ولفترة احتلها الصفويون قبل أن تدخل تحت السيطرة العثمانية في 1516.
نهاية رجل شجاع (رواية)
نهاية رجل شجاع رواية للكاتب السوري حنا مينه، صدرت عام 1989. تم إنتاج مسلسل بنفس عنوان وقصة الرواية مع اختلافات بسيطة في القصتين، من بطولة أيمن زيدان بدور مفيد الوحش، إخراج نجدة إسماعيل أنزور.
نهاية رجل شجاع (رواية) عن الرواية
استخدم حنّا مينه شخصية (مفيد) للدلالة على تناقضات النفس البشرية، والصراع بين الخير والشر داخلها، ومفيد ليس إلا مثالًا أراد مينه أن يوصلَ من خلاله رأيه حول هذا الصراع الذي يمثّل بدوره طبيعة من طبائع البشر، فشخصية مفيد البسيطة تدفعه مع قلّة إدراكه وفهمه إلى الدخول في صراعات أكبر منه، بالتزامن مع اندفاعه غير المدروس وتمسكه برأيه دون تفكير مسبق، وهذه الطبيعة تتغلب على إرادة الإنسان في بعض الأحيان.
تسرد الرواية حكاية مفيد. تربى مفيد على يد والده الذي كان يعمل فلاحاً، وكان يعامله بعنف بهدف تربية صحيحة، إلّا أن هذا العنف تحول إلى الابن، فأقدم مفيد وهو في سن الثانية عشر على قطع ذنب حمار، مما أثار حنق أهل القرية عليه، وصار لقبه (مفيد الوحش)، لأجل هذا ربطه والده بحبل إلى جذع شجرة وضربه أمام أهل القرية، وانعكس هذا التصرف على الفتى المسكين، فاضطر لمغادرة أهله وجيرانه وقريته ولم يعد إليها.
نهاية رجل شجاع (رواية) عن الرواية
مع مجيء الاحتلال الفرنسي إلى وطنه (سوريا)، سجنه الفرنسيون لمدة عامين وذلك بعد شجاره معهم، وقد تركت هذه الحادثة أثرها في نفسه، فخرج من السجن رجلاً أخر، رجلاً يفهم معنى الحياة، بعد خروجه يتزوج من (لبيبة) ويعمل في صيد الأسماك في مرفأ اللاذقية، وبسبب قوته البدنية وشجاعته كان سكانها يحسبون له ألف حساب، فرغم كل شيء بقيت نزعة العنف في داخله، وخاض العديد من المشاكل والشجارات، ليأتي اليوم الذي يعود فيه إلى السجن مدة خمس سنوات، ثم أصابه مرض السكر هناك، واضطر الأطباء إلى بتر ساقه، ليخرج رجلاً آخر، مليء بالكأبة ولا يحلم سوى بامتلاك ساقين صناعيين ليعود إلى الحياة، صديق قديم له وقف إلى جانبه في محنته وأعاد إليه الأمل وعاد (مفيد) للعمل.
في إحدى الأيام صادفه عدو قديم كان معه في المرفأ، فتشجارا، مما دفع الشرطة إلى إيقافه وقطع أحلامه قبل أن تتحقق، وهنا عادت نزعة العنف واللاوعي عند مفيد فقتل رجلاً، ومن ثم انتحر، بعد أن وجد أن لا معنى لحياته.
نهاية رجل شجاع (رواية) شخصيات الرواية
مفيد: بطل القصة، شاب شقي وبدني، عاش حياة متشردة بسبب طرده من قريته بسبب تصرفاته السيئة. دخل السجن عدة مرات وحاول التحسين ولكن واجه العديد من العقبات. في النهاية قتل الرقيب زريق وانتحر بعد ذلك.
شخصيات هامشية: أخوة مفيد، رفاقه في المدرسة، رجال الدرك، الفلاحين، سجناء، رجال البريفوتة، وغيرهم.
نهاية رجل شجاع (رواية) قضايا تعالجها الرواية
غياب النظام السياسي: تنتقد الرواية بشدة غياب النظام السياسي الفاعل في الدولة، حيث يظهر النظام كغائب أو مغيب بفعل الاحتلال الفرنسي الذي كان يهيمن على سوريا في تلك الفترة. هذا النظام لا يستطيع حماية مواطنيه من العنف الذي يمارسه العالم السفلي في الميناء، حيث يتم القتل دون عقاب ولا تستطيع الشرطة التدخل في تلك الأحياء.
مقاومة الاحتلال الفرنسي: تُظهر الرواية أن المقاومة ضد الاحتلال الفرنسي لا تقتصر على المعارك المسلحة مثل معركة البريفوتة، بل تتضمن أيضًا المقاومة الفكرية مثل ما فعله إبراهيم الشنكل بنشر الأفكار بين المواطنين (المقاومة بالكلمات).
التدهور الاجتماعي: تعالج الرواية مجموعة من القضايا الاجتماعية السلبية المتفشية في المجتمع، مثل الزنى، اللواط، السرقة، القتل، المؤامرات والدسائس، واضطهاد العمال البسطاء. وتُظهر كيف أن هؤلاء الأشخاص في الغالب يعانون من ظروف حياتية قاسية، كالتشرد أو نشوءهم في بيئات مفككة. مثلًا، يضطر بعض الغلمان مثل حليش وخربوط للجوء إلى اللواط كمصدر للعيش بسبب تشرّدهم.
نهاية رجل شجاع (رواية) قضايا تعالجها الرواية
التعامل مع الفئات المهمشة: الرواية تتناول حياة لبيبة التي كانت تمارس البغاء بسبب الظروف التي مرّت بها، لكنها بعد أن وقعت في حب مفيد، تترك مهنتها وتظهر جوانب إنسانية إيجابية فيها. في هذا السياق، يُظهر الكاتب كيف أن المحبة والاحترام يمكن أن تغير حياة الشخص.
صراع البقاء: تظهر الرواية صراع القوي ضد الضعيف، حيث يضطهد العجوز العمال ويسلبهم حقوقهم، بينما اللصوص الكبار يستغلون اللصوص الصغار. هذا يُجسد بشكل ملموس القوانين الاجتماعية القاسية التي تحكم الميناء.
التربية وتأثيرها على الشخصية: الرواية تتناول أيضًا تأثير التربية البيئية (سواء في البيت أو المدرسة) على بناء شخصية الفرد. تسلط الضوء على كيفية تأثير الأسرة والمدرسة في تشكيل شخصية الأفراد، وتوضح الدور الهام لهذه المؤسسات في تقديم الدعم السلوكي والنفسي.
نهاية رجل شجاع (رواية) قضايا تعالجها الرواية
حياة السجون: تُظهر الرواية الحياة القاسية في السجون وعدم نظافتها، كما تشير إلى معاناة السجناء في المطالبة بحقوقهم، مثلما حدث مع السجناء الذين اكتشفوا فأرة في طعامهم. هناك أيضًا تمييز بين السجناء السياسيين والسجناء العاديين، ويحافظ السجناء السياسيون على عزلة عن الآخرين لكي لا يتأثروا سلوكيًا.
استسلام المرأة: تعرض الرواية أيضًا حالة استسلام المرأة الشرقية لزوجها ولعائلتها، مثلما يظهر في شخصية أم مفيد التي تطيع زوجها بالرغم من غضبه، ولبيبة التي تخفي هويتها الحقيقية خوفًا من عواقب ممارستها للبغاء على سمعتها وعلاقتها بعائلتها.
نهاية رجل شجاع (رواية) اللغة في الرواية
اللغة في رواية نهاية رجل شجاع تتميز بالعديد من الخصائص التي تساهم في بناء شخصياتها وأجوائها:
اللغة الفصيحة: السرد في الرواية غالبًا ما يتم بلغة فصيحة، وتستخدم الشخصية الرئيسية، مفيد الوحش، ضمير المتكلم في رواية أحداثه، مما يخلق تفاعلًا مباشرًا مع القارئ. في الجزء الأخير من الرواية، ينتقل السرد إلى لبيبة الشقرق التي تبدأ بسرد الأحداث من منظورها.
اللغة في الحوارات: تتنوع لغة الحوارات في الرواية بين الفصحى والعامية:
اللغة الفصيحة: تظهر في الحوارات بين الشخصيات المتعلمة أو التي تحاول الحفاظ على بعض من آداب الحوار مثل: عبد الجليل ومفيد، والأستاذ ماهر ومفيد، وبرهوم ومفيد.
اللغة العامية والنابية: تتسم الحوارات بين الشخصيات مثل مفيد وعبدوش، ومفيد وحليش، ومفيد وزلقوط بالكلمات النابية واللغة العامية التي تعكس المستويات الاجتماعية المتدنية لهذه الشخصيات، مثل: عبدوش وخربوط الذين نشأوا في بيئات غير مستقرة.
نهاية رجل شجاع (رواية) اللغة في الرواية
توظيف الأمثال الشعبية: يتم استخدام الأمثال الشعبية بشكل متكرر في الرواية لتوضيح المواقف أو الأفكار. بعضها يعكس حكمة الحياة الشعبية أو يضيف لمسة كوميدية أو فلسفية، مثل "لا في العيد ولا في النظير" و"دود الخلّ منه وفيه".
توظيف معجم العاشقين: لغة الحب بين لبيبة ومفيد تتسم بالكلمات الرومانسية والعاطفية التي تنبع من علاقة بين شخصين رغم اختلاف طباعهما. العبارات مثل "حبيبي" و"سأموت في حضنك" و"رجل وامرأة في بيت واحد" تضفي على الرواية أبعادًا إنسانية وعاطفية.
اللغة المحكية: تشمل العديد من الكلمات الشائعة بين الشخصيات الشعبية، مثل "نسكّر بوزنا" و"طز فيك" و"على الحديدة" (أي مفلس). تعكس هذه العبارات البيئة التي نشأت فيها الشخصيات وتساهم في رسم صورة دقيقة للحياة في الميناء.
توظيف معجم الكلمات البذيئة: تنبثق الكلمات البذيئة والنابية في حوارات شخصيات مثل حليش وعبدوش ومفيد وزلقوط، وهي تظهر بشكل مكثف في الرواية بسبب خلفياتهم الاجتماعية السيئة والمشاعر العميقة بالاحتقار والغضب.
نهاية رجل شجاع (رواية) اقتباسات من الرواية
- "إنني أتساءل بعد أن كبرت، لماذا ينشأ سوء التفاهم بين البشر بسبب تافه؟ لو أنهم ترووا قليلاً، وحاول كل طرف أن يتفهم وجهة نظر الطرف الآخر، لعاش الناس في محبة ووئام".
- "أعرف أنني أسبح، كما هي عادتي، ضد الموج، سبحت كلّ حياتي، ضد الموج، ولا فائدة من الكلام أو النصائح".
- "وغدًا، حين أموت، أموت مرتاحًا، لأنني كنت شجاعًا. المرض يقضي عليّ. قضى عليّ وانتهى الأمر. لم يبق مني شيء، ولا آسف. على شيء. لكنّ مخلوقًا في هذا الوجود لا يمكن أن ينكر أنني كنت شجاعًا، وسأبقى شجاعًا، أنظر في عيني الموت ولا أخاف". 
- "لكن الحياة لا تقف. الشمس كل يوم تشرق وتغرب. دولاب الزمن شغّال. كل شيء يتبدّل. وستتبدل الحياة نفسها، لكنها لا تتبدّل هكذا، من تلقاء نفسها، نحن الذين نبدّلها".
نهاية رجل شجاع (رواية) اقتباسات من الرواية
- "من قال إن المدرسة تعلّم الناس؟ هذا كذب. الناس يعلّمون الناس. خرجت من المدرسة حمارّا كما دخلتها. لم أكتسب علمًا ولا خبرة. الحياة هي التي تولّت تعليمي، وبقدر ما كنت في المدرسة غبيًا، شقيًا، حيوانًا، بقدر ما صرت في مدرسة الحياة نبيهًا، ذكيًا، فالحّا، أفيد من كل تجربة أمرّ بها، وأحفظ كلّ درس أتلقّاه. تعلّمت وأنا أجير فرن في بانياس، وتعلّمت في سجن اللاذقية، وسجن حلب، وأتقنت فن الصيد وأنا صيّاد على مركب الريّس بكري الغطّاس، وها أنا أتعلّم في مقهى الميناء أشياء، وغدًا أتعلّم في الميناء نفسها أشياء أخرى".
محمية الضمنة
محمية الضمنة هي محمية بيئية طبيعية تقع إلى الشرق من طريق قنوات في محافظة السويداء جنوب سوريا ، تأسست المحمية بتاريخ 10/6/2001 وذلك للمحافظة على التنوع النباتي و الحيواني في المحمية.
محمية الضمنة أهميتها
تكتسب محمية الضمنة أهميتها من خلا كونها نموذجا طبيعياً فريداً للتمازج بين الأشجار الحراجية المعمرة والنباتات الطبية والعطرية النادرة لكونها تتمتع بامتداد خضري يغطي تضاريس المنطقة وبغابة حراجية يتجاوز عمرها مئات السنين إضافة لظروف مناخية متوسطية وتربة بازلتية وغطاء نباتي يتسم بسمات سياحية جاذبة الأمر الذي جعلها تشكل نظاما بيئيا غابويا متميزا.
كما وتكتسب أهمية من خلال قربها من المواقع ألأثرية كآثار سيع وقنوات ومغارة قنوات والمتحف الوطني بالسويداء.
محمية الضمنة الأشجارالموجودة في المحمية
تضم المحمية أشجارا حراجية يتجاوز عمرها 300 عام مثل السنديان ، وتضم أيضا أشجار البطم الأطلسي ،المحمية تضم أيضا نباتات عطرية نادرة أشهرها الخزامى وأخرى للمائدة مثل الرشاد البري و الكزبرة والعكوب والفطور بأنواعها.
محمية الضمنة مستقبل المحمية
توقعت الجمعية السورية للإستكشاف أن محمية الضمنة ستنتهي بحلول عام 2020 وذلك بسبب الحرب الحاصلة في البلاد فضلاً عن الاعتداءات المتكررة على المحمية من تحطيب وصيد جائر.
هيليودورس السفسطائي
هيليودورس (اليونانية: Ἡλιόδωρος) الذي يعرف أحيانا باسم «هيليودورس العربي» كان سفسطائي قديم من أصل عربي. وبرز في القرن الثالث ميلادي.
هيليودورس ولد في المقاطعة الرومانية العربية البترائية. على الرغم من قلة المعلومات المعروفه عنه، إلا أن السفسطائي اليوناني فيلوستراتوس في كتابه حياة السفسطائيين (Βίοι Σοφιστῶν) ذكر أن السفسطائي العربي هيليودورس ترك انطباعا قويا على الإمبراطور الروماني حينها كركلا.
تعليم حكومي
التعليم الحكومي هو تعليم مجاني يكون مدعما من طرف الدولة، ويقدّم في المدارس الحكومية أو الإعداديات الحكوميةة أو الثانويات التأهيلية وأيضاً في الكليات، وهو تعليم يختلف عن التعليم الخصوصي، ذلك أن الطلاب لا يدرسون سوى 24 ساعة في الأسبوع تقريباً، أما في التعليم الخصوصي فيدرس الطلاب كل يوم في الصباح من 8:00 إلى 12:00 وفي المساء من 14:00 إلى 17:45 (حسب الدولة)، ويكون يوم السبت عطلة مدرسية في العادة.
محمود الشحات أنور
الشيخ محمود الشحات قارئ قرآن كريم ولد 10 سبتمبر 1984 بمحافظة الدقهلية في مصر.
محمود الشحات أنور حياته
محمود الشحات محمد أنور وشهرته الشيخ محمود الشحات ولد سنة 1984 في قريه كفر الوزير بميت غمر في محافظة الدقهلية، حفظ القرآن على يد والده الشيخ الشحات أنور وهو في سن الثانية عشرة من عمره، وحصل على المركز الأول في المسابقه الدولية في جمهورية مصر العربية.
قرأ في إذاعة القرآن الكريم في لندن وبريطانيا ويسجل القرآن بصوته.
حجب ويكيبيديا في روسيا
تمّ حجب ويكيبيديا في روسيا خلال فترة شهر آب/أغسطس من عام 2015 حيث حُجبت أكثر من 25 مقالة تتناول بصورة رئيسية موضوع المخدرات والانتحار من ويكيبيديا الروسية وكان بعضها مقالات مختارة وباتَ من المستحيل الولوج إليها في روسيا بالطريقة العادية.
حجب ويكيبيديا في روسيا الخلفية
بحلول 28 تموز/يوليو 2012 وقّعَ الرئيس الروسي فلاديمير بوتين على القانون الاتحادي رقم 139-FZ «بشأن تعديل القانون الاتحادي لحماية الأطفال من المعلومات الضارة على صحتهم بالإضافة إلى تعديل بعض القوانين التشريعية للاتحاد الروسي.» جاء هذا القانون بعددٍ من الأحكام والتشريعات التي تنطوي على حجب مواقع الإنترنت من خلال إضافتها إلى القائمة السوداء ومنع الوصول لها. في السياق ذاته أعربَ عددٌ من الخبراء عن مخاوفهم من أن هذا القانون يمكن استخدامه لفرض رقابة شديدة على الإنترنت.
في الواحد من تشرين الثاني/نوفمبر 2012 عملت الوزارة المكلّفة بجمعِ وتسجيل أسماء النطاقات وعناوين المواقع التي تحتوي على «معلومات محظورة» بما في ذلك ويكيبيديا.
في غضون ثلاث سنوات من اعتماد القانون؛ تمّ حظر وحجب أكثر من 25 مقالة في ويكيبيديا الروسية خاصّة تلك التي تتعلقُ بالمخدرات والانتحار. تمّ استبعاد معظم هذه المقالات بعد مرور بعض الوقت وبات مسموح الوصول لها في وقتٍ لاحق. ومع ذلك؛ وحتّى 25 أغسطس 2015 كانَ من الصعب الوصول لبعض تلك المقالات.
تبعثر رذرفورد
تبعثر رذرفورد هو تبعثر مرن للجسيمات المشحونة بسبب تأثير كولوم، وهي ظاهرة شرحها وفسرها إرنست رذرفورد لأول مرة سنة 1911. أدى تفسير هذه الظاهرة إلى حدوث تقدم كبير في فهم بنية الذرّة.
وصل رذرفورد إلى هذا المبدأ الفيزيائي أثناء محاولته لتفسير تجربته التي قام فيها بقذف صفيحة من الذهب بجسيمات ألفا.
تيموثي كانينغهام
الدكتور تيموثي كانينغهام كان طبيباً، تخرج من جامعة هارفارد وعمل مع «المركز الأمريكي لمكافحة الأمراض والوقاية منها». وباعتباره عالمًا في علم الأوبئة، كان قائدًا لفريقًا في هيئة خدمات الصحة العامة الأمريكية، وتم تعيينه في عام 2017 كجزء من القائمة 40 تحت 40 من مجلة Atlanta Business Chronicle . كما شارك في تأليف 28 منشورا حول مواضيع تتعلق بالحرمان من النوم ، والأمراض الرئوية، وأكثر من ذلك. تخرج كننغهام من مورهاوس وحصل على درجتي (S.M) و (ScD.) من كلية هارفارد TH تشان للصحة العامة.
في يوم 12 فبراير، ترك كننغهام وقت مبكر، حيث أبلغ بأنه يشكو من عدم الشعور بانه بشكل جيد، ولم يسمع عنه منذ ذلك الحين. سافر والداه من ولاية ماريلاند إلى شقته في اتلانتا والتي لم يكن متواجد بها، وعثروا على هاتفه ومفاتيحه ومحفظته وسيارته وكلبه في المنزل. في الأيام التي أعقبت اختفاء كننغهام الغامض، عرضت شرطة أتلانتا مكافأة قدرها 10000 دولار أمريكي للعثور عليه.
حجب تيليجرام في روسيا
حجب تيليجرام في روسيا هي عملية تقييد الوصول إلى موقع وتطبيق تيليجرام على أراضي روسيا الاتحادية. حيث بدأ تقييد الوصول في 16 إبريل من عام 2018، وقد تسبب هذا الحجب في انقطاع تشغيل العديد مما يُعرف في عالم التقنية باسم البرامج المساعدة للطرف الثالث. ولقد رفع الحجب عن تطبيق تيليجرام في روسيا في يوم 19 يونيو عام 2020
حجب تيليجرام في روسيا جوهر الصراع
وفقًا لما جاء في تصريحات أعضاء مجلس الدوما الروسي فإن تطبيق تيليجرام يخزن مفاتيح تشفير قويّة لمراسلات كل مستخدم على حدة مما يجعل مهمة جهاز الأمن الفيدرالي في الوصول لها مهمّة شبه مستحيلة حتّى في حالات الطوارئ. حاولت الحكومة الروسية الضغط على مؤسس تطبيق تيليجرام من أجل دفعهِ إلى الإعلان عن رموز فكّ التشفير لكنّ هذا الأخير رفض ذلك مؤكدا في الوقت ذاته على أن هذا الطلب غير عملي من الناحية الفنية حيثُ أنّ مفاتيح الدخول تخزن على أجهزة المستخدمين ولا تصل إلى خوادم التطبيق وهذا ما يتناقض مع ما هو موجود في دستور روسيا.
حجب تيليجرام في روسيا المُحاكمة
بحلول شهر أيلول/سبتمبر 2017؛ رفعَ جهاز الأمن الفيدرالي دعوى قضائية ضدّ تيليجرام بسبب عدم وفائه فيما توعد بهِ هذا فضلا عن خرقهِ لما ينص عليه الدستور الروسي في هذا الإطار. في تشرين الأول/أكتوبر من نفس العام صدر الحكم لصالح جهاز الأمن مما تسبب في فرضِ غرامة مالية وصلت حدّ 800 ألف روبل على مؤسسي تطبيق تيليجرام أمّا السبب في ذلك -حسبَ المحكمة الروسية- فهو عجز التطبيق في توفير ملفات فكّ تفشير رسائل 6 أشخاص متهمين بالإرهاب. لكن وفي المقابل فقد أصدر مؤسس تيليجرام بافيل دوروف بيانًا ذكر فيه أنّه حتى ولو وفر التطبيق ملفات فكّ تشفير تلك الرسائل فإنّ جهاز الأمن لم يكن ليقبضَ على المتهمين وذلك لأنّ أرقام هواتف المعنين بالأمر -وهي التي تهم الجهاز- قد حذفت من الخوادم بسبب الخمول. في الوقت ذاته؛ طلبَ الجهاز الفيدرالي إنشاء خدمة تُتيح الوصول لمراسلات المستخدمين حتى ولو بعد مدّة.