hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دارين شاهين بدايتها
درست إعلام في الجامعة اللبنانية. شاركت في استديو الفن عام 2001 مع مايا دياب، حيث حصلت على الميدالية الذهبية لفئة تقديم البرامج.
دارين شاهين حياتها الشخصية
تزوجت عام 2013 من غسان مروة ورزقت ببنت أسمتها ياسمينا.
حرية الأثداء
حرية الأثداء وتُعرف في الولايات المتحدة باسم توب فريدم (بالإنجليزية: Topfreedom) هي حركة ثقافية وسياسية تسعى إلى إحداث تغييرات في القوانين التي لا تسمح للنساء بالظهور عاريات في الأماكن العامة. تُركز الحركة في عملها على ظاهرة إرضاع الطفل في الأماكن العامة كشكل من أشكال المساواة بين الجنسين، وتسعى الحركة إلى إلغاء القوانين التي تقيد حق المرأة في إظهار صدرها في جميع الأوقات وفي كل الأماكن بما في ذلك العامة. وبالإضافة إلى ذلك؛ قدّمت حركة حرية الأثداء طلبًا بالسماح للأمهات المرضعات بممارسة الرضاعة الطبيعية علنّا في الأماكن العامة كما شجعت النساء على الاستحمام عاريات.
حرية الأثداء المواقف الاجتماعية والقانونية
ترى العديد من المجتمعات -بما في ذلك العربية والإسلامية- أن النساء اللواتي يعرضن هالات حلماتهن للعيان متبرجات ويتعارضن مع المعايير الاجتماعية. في العديد من الدول؛ قد تتعرض المرأة عارية الصدر إلى مضايقات كما قد يتم اتهامها بالفجور في وسط عام ناهيك عن باقي التُهم مثل التعري، الإخلال بالآداب العام أو السلوك غير المنضبط. حاولت حركة حرية الأثداء تغيير مواقف المجتمع من الثديين باعتبارة عضوا جنسيا مٌحرما ولا يجب إظهاره.
ألغت العديد من البلدان في أوروبا قوانين كانت تمنع النساء سابقًا من الظهور عاريات، فاليوم يُسمح للسيدات بالظهور عاريات تمامًا خلال السباحة وفي حمامات الشمس على الشواطئ؛ بل إن هذا التصرف بات مقبولًا في أجزاء كثيرة من أوروبا على الرغم من أن الممارسة لا تزال مثيرة للجدل في العديد من الأماكن وغير شائعة في أماكن أخرى.
حرية الأثداء المواقف الاجتماعية والقانونية
تُعَدُ الرضاعة الطبيعية في الأماكن العامة أمر غير عادي في العديد من البلدان في جميع أنحاء العالم. في الفترة ما بين 2006 و2010 شهدت الولايات المتحدة وحدها عددًا من البلاغات المُقدمة من سيدات بخصوص تعرضهن لمضايقات وترهيب خلال عمليه إرضاع طفلهم في مكان عام. ردا على كل هذا؛ سمح الولايات المتحدة بمرور قانون يُمكن النساء من إرضاع أطفالهم في الأماكن العامة. وكانت الحكومة الاتحادية في الولايات المتحدة قد أصدرت من قبل قانونا في عام 1999 ينص تحديدا على أنه «يجوز للمرأة إرضاع طفلها في أي مكان في المبنى الفيدرالي أو داخل الممتلكات الاتحادية» إلا أن هذه القوانين لا تُطبق بشكل عام في المنظمات الخاصة أو على الملكية الخاصة مثل المطاعم وشركات الطيران أو حتى مراكز التسوق.
حرية الأثداء يوم تعري الصدر العالمي
يوم تعري الصدر أو يوم تعري الصدر العالمي، هو حدث سنوي يقام في يوم الأحد الأقرب ل26 أغسطس لدعم حق المرأة في تعرية الصدر كالرجل في الأماكن العامة على أساس المساواة بين الجنسين وقد جرى احتفال به أول مرة في سنة 2008.
حرية الأثداء انتشار ثقافة حرية الأثداء في العالم
تتمتع كل ولاية من ولايات الأمريكية بنوع من استقلال القضائي فيما يخص قضايا الأخلاق العامة، وقد نجحت حركة حرية الأثداء في حالات قليلة في إقناع بعض محاكم الولايات والمحاكم الفيدرالية بإلغاء بعض القوانين بذريعة التمييز على أساس الجنس أو مخالفتها للتعديل الرابع عشر لدستور الولايات المتحدة المتعلق بالحماية المتساوية للجنسين. فالمرأة وفق نظرتهم يجب أن تكون حرة في فضح صدرها في أي سياق أمكن للرجل فعل ذالك. استغلت الحركة حرية تعبير في المظاهرات لتسويق لتعرية الصدر كنوع من الاحتجاج وشكل من أشكال التعبير. تتبع الحركة القوانين والمراسيم التي من شأنها الثأتير على حريتهم أمام المحاكم الفيدرالية في جميع أنحاء البلاد بالطعن في مشروعيتها القانونية.
ابتداءا من أكتوبر 2019 أصبح بامكان المرأة تعرية صدرها بحرية في ستة ولايات أمريكية يوتا، كولورادو، وايومنغ، نيو مكسيكو، كانساس، وأوكلاهوما وذالك بعد اسقاط عشر محاكم استئناف تابعة للولايات الستة حكم المنع.
حرية الأثداء انتشار ثقافة حرية الأثداء في العالم
صدرت مذكرة توقيف في عام 1991 في حقّ سيدة تُدعى جوين يعقوب من جيلف في أونتاريو وذلك بسبب نزع قميصها في الشارع ثم تم تويجه تهمة الفحش لها. دافعت عن نفسها في المحكمة من خلال الكيل بمكيالين بين الرجال والنساء، بالرغم من كل هذا فقد أُدينت بسبب تصرفها لكنها استطاعت نفض الحٌكمٍ في محكمة الاستئناف. شجعت حالة جوين -التي حظيت بشهرة وبتغطية إعلامية كبيرة- باقي نساء كندا على الحذو حذوها والخروج بصدور عارية حسب الضرورة، ليس هذا فقط فحالة جوين يعقوب ساهمت لاحقا إلى تبرئة سيدة أخرى من كولومبيا البريطانية في ساسكاتشوان حيث وُجهت لها تهم مماثلة؛ لكنها استطاعت نقضها وإسقاطها من خلال مثال جوين. القانون ثابت في كندا على كل الولايات لكنّ كل مقاطعة أو إقليم يتوفر على محكمة تفرض هي الأخرى مزيدا من القوانين أو تحذف أخرى وهذا بالضبط ما حصل مع جوين في ولاية أونتاريو التي أصبحت متسامحة في موضوع عُري صدور النساء في الأماكن العامة. مثل هذه الحالات -وإن حصلت- فإن المحكمة العليا في كندا هي من ستبث فيها؛ لكن وبالرغم من ذلك فقد تُدان نساء كنديات في ولايات أخرى حسب -كما جاء في سالف الذكر- تفسير القانون الأخلاقي في كل ولاية على حدى وحسب الولايات الأكثر تحررا.
حرية الأثداء انتشار ثقافة حرية الأثداء في العالم
نظمت جمعية حرية الأثداء احتجاجا في باريس بتاريخ أيار/مايو 2009.
حرية الأثداء انتشار ثقافة حرية الأثداء في العالم
في الفترة ما بين 2008 و2009 تم رفع دعوى قضائية ضد امرأتين من شتتين بما في ذلك واحدة تعمل في مجال تصوير الإغراء،  فازت السيدتان في المحكمة التي أعادت التأكيد على حق المرأة في أخذ حمام شمس عارية الصدر على الشواطئ العامة. لكن مسؤولي البلدية المحلية في شتتين رفضوا ما قضته المحكمة وقاموا بتغريم إحدى السيدات بتهمة الإخلال بالحياء العام. رفضت المرأة دفع الغرامة فرفع مسؤولو البلدية دعوى قضائية في المحكمة المدنية. تم تأجيل أول جلسة بسبب من اهتمام وسائل الإعلام المُتزايد بهذه القضية. أيد قاضي المحكمة يوم 7 نوفمبر 2008 قرارا مسؤول البلدية واتهم السيداتان بالإخلال بالعياء في مكان عام موضحا في الوقت ذاته على أن الحريات الشخصية لا يجب أن تتعدى على حريات العائلات رفقة أطفالهم الذين يترددون باستمرار على تلك الحمامات. على الرغم من أن أخد حمام شمس أمر غير محظور في بولندا إلا أن القاضي حكم على السيدتان بدفع غرامة مالية قدرها 230 زلوتي بولندي  (ما يُعادل 40 يورو أو 55 دولار في ذلك الوقت) وذلك بتهمة كسر قواعد السلوك. أعلنت محكمة الاستئناف في وقت لاحق أن السيدتان بريئتان،  لأن رافعي الدعوة لم يتمكنوا من إثبات أن أي شخص على الشاطئ كان ساخطا على وضعية عُري صدر السيداتان، بل على العكس من ذلك فقد دافع بعض الزوار على المُتهمتان وأكدوا في الوقت ذاته على أنّ ما قاما به لم يكن يستحق كل هذه الضجة.
حرية الأثداء انتشار ثقافة حرية الأثداء في العالم
تعرية الصدر خلال الاستحمام أو في حمامات الشمس أو على الشواطئ أمر قانوني في دولة الدنمارك،  كما أن تعرية الصدر في الأماكن العامة وفي الهواء الطلق أمر قانوني إلا إذا كان ينطوي على «سلوك هجومي» أو سبب غضبًا شعبيًا في أوساط الحاضرين. نادرًا ما تثير الصدور العارية غضبا شعبيا في الدنمارك باستثناء عام 1972 عندما أدان الجمهور فرقة موسيقية كشفت عن صدرها فوقَ المسرح الملكي الدنماركي. في كانون الأول/ديسمبر من عام 2007 أطلقت مجموعة من النساء والرجال على أنفسهم اسم «عاريات» وقاموا بالسباحة بشكل عارٍ في حمامات السباحة لتعزيز ما يُعرف في الديبلوماسية باسم المساواة في العُري. في آذار/مارس 2008 وبعد عشرات الحملات التي طالبت بالمساواة في العري؛ صوّتت لجنة الثقافة والترفيه في كوبنهاغن على السماح للنساء بالتعري في حمامات السباحة. بعد صوتت اللجنة، تبيّن أنه لا توجد قوانين تحظر الاستحمام بشكل عارٍ وبالتالي لم يكن هناك لزوم للتصويت.
حرية الأثداء انتشار ثقافة حرية الأثداء في العالم
تعرية الصدر في السويد الصدور أمرٌ غير قانوني، بيد أن القطاع الخاص أو المؤسسات العامة تسمح بإنشاء قواعد خاصة للباس وهناك قد تحتاج المرأة إلى ارتداء أزياء قد تكشف عن ثدييها. ظهرت في أيلول/سبتمبر من عام 2007 جمعية تُدعى بارا بروست (بالسويدية: Bara Bröst) وتعني «الصدور العارية» وهي جمعية ثورية ظهرت لتعزيز المساواة بين الجنسين والمطالبة بالسماح بتعرية الصدور في المرافق العامة. نظمت المجموعة العديد من الفعاليات في احمامات السباحة ابتداء من أيلول/سبتمبر وحتى تشرين الأول/أكتوبر 2007. حاولت تنظيم احتجاجات في أوبسالا لكن الشرطة عرقلت عملها قبل أن تنجحَ في سوندسفال.
حققت الجمعية انتصارًا كبيرًا في حزيران/يونيو 2009 عندما وافقت لجنة المدينة الرياضية والترفيه في مالمو على قواعد جديدة حيث طلبت من الجميع ارتداء ملابس السباحة في الأماكن المغلقة لكنها لم تُشر إلى قضية عري صدرو النساء في حمامات السباحة العامة. ذكر الناطق باسم المجلس فيما بعد: «نحن لا نحدد لباس الرجال الذي يجب عليهم ارتدائه في البحر؛ فلماذا يجب علينا تحديد ذلك بالنسبة للنساء؟ بالإضافة إلى ذلك فليس هناك فرق بين صدور الرجال والنساء فالكل طبعًا سواسية.».
تعرية الصدر في اليونان غير قانونية لكناها يمارس على نطاق واسع من قبل السكان المحليين والسياح على حد سواء كما لا توجد محرمات ثقافية تقف كعائقٍ أمام هذه الممارسة.
تأسست مجموعة من الجمعيات في تايوان والناشطة بشكل خاص على شبكة الإنترنت،  وهناك طالبت بتوضيح للقانون فيما يخص تعرية المرأة لصدرها شأنها شأن الرجل. زادت الأمور طراوة عندما أقدمت الكثير من الشابات على رفع صورن وهن عراة الصدر على شبكات التواصل الاجتماعي وعلى رأسها فيسبوك محتجين في ذلك على المعايير الطبقية والمزدوجة للمجتمع التايواني. في البداية كان نشر مثل هذه المواد على النت أمرًا محظورًا في تايوان لكن الأمور سرعان ما تطورت وأصبحت مثل هذه الصور شبه عادية خاصة أن شعب تايوان قد اعتاد عليها في وقت قياسي.
في أستراليا، تمنع القوانين تعرية الأجهزة التناسلية للجنسين الرجل والمرأة فقط وعليه فتعرية المرأة لصدرها لايعتبر أمرا غير قانوني
لا توجد في نيوزيلندا، قوانين تحظر العري في الأماكن العامة التي درج فيها الناس تعري كشاطئ البحر إلا إذا كان الشخص يريد من ذالك إظهار سلوك بذيئ أو فاحش.
هل أنت إنسان أيضا؟
هل أنت إنسان أيضًا؟ (بالهانغل: 너도 인간이니?)؛ ويُعرف عند العرب باسم صناعة إنسان، هو مسلسل خيال علمي تلفزيوني كوري جنوبي بُث على كي بي إس 2 من 4 يونيو إلى 7 أغسطس 2018.
هل أنت إنسان أيضا؟ القصة
نام شين هو ابن لعائلة تمتلك شركة تصنيع كبيرة. بعد حادث غير متوقع، يدخل في غيبوبة. والدته أوه را رولا برفيسورة في علم الدماغ والذكاء الاصطناعي، كانت قبل ذلك قد صنعت روبوتا شبيهًا بابنها يُدعى نام شين (رمزيًّا: نام شين الثالث أو النسخة الثالثة) (بالإنجليزية: Nam Shin III). الروبوت يتظاهر بأنه نام شين ولديه حارسة شخصية باسم كانغ سو بونغ.
ريتان (لوحة)
لوحة ريتان أو لوحة سقوط بولندا (بالبولندية: Rejtan – Upadek Polski) هي لوحة زيتية للفنان البولندي يان ماتيكو، أتمَّها في العام 1866. تُصوّر اللوحة لحظة احتجاج تادوس ريتان، يظهر أسفل يمين اللوحة، ضد التقسيم الأول لبولندا خلال فترة برلمان التقسيم عام 1773. كلاهما يُصوّر لحظة تاريخية ورمزية للفترة المُحيطة بالتاريخ البولندي. تُعدُّ اللوحة واحدة من أشهر أعمال ماتيكو، وصورة أيقونية للاحتجاج العاطفي.
ريتان (لوحة) السياق التاريخي
كان تادوس ريتان نائباً في البرلمان البولندي للكومنولث البولندي الليتواني عام 1773، والمعروف باسم برلمان التقسيم. اجتمع البرلمان لمُراجعة طلبات الدول الثلاث المُجاورة للكومنولث وهي الإمبراطورية الروسية وبروسيا والنمسا، من أجل تقنين مطالباتها الإقليمية والمعرُوفة باسم التقسيم الأول لبولندا. كان البرلمان البولندي يعمل تحت ضغوط، فبالإضافة إلى التهديد المُباشر من القوات الأجنبية المُتواجدة في الكومنولث، حصل عدد كبير من نوابه على رشاوى أو تعرّضوا للتهديد من جانب الدبلوماسيين الأجانب. رسمياً، بَرَّرت القوى الثلاث تدخلاتها كتعويض عن التعامل مع دولة جارة ذات مشاكل ولاستعادة النظام عبر التدخل العسكري في الحرب الأهلية، حرب اتحاد بار؛ لكن في الواقع كانت الدول الثلاث مُهتمة بالحُصول على مكاسب إقليمية.
ريتان (لوحة) السياق التاريخي
في 21 أبريل من ذلك العام، يُقال أن ريتان، وبشكل درامي في البرلمان، عرّى صدره ورقد بجسده عند مدخل الباب، مُعرقلاً طريق الخروج في مُحاولة درامية منه لمنع الأعضاء الآخرين من مُغادرة الغرفة حيث كان يجري النقاش. فالخروج من الغرفة كان يعني نهاية المُناقشة وبالتالي قبول الطلبات، وهذا يعني قُبول المطالب الأجنبية بتغيير المناطق الإقليمية.
ريتان (لوحة) وصف المشهد
تُصوّر اللوحة هذا المشهد، وبرغم من أنه من المشاهد المألوفة في أعمال ماتيكو، إلا إنه يُضفي بعض الواقع التاريخي لعرض أكثر دراما. وهو بمثابة رمز لجميع التقاسمات الثلاث التي حدثت لبولندا في أعوام 1772 و1793 و1795، مٌصوراً لعدد من الشخصيات التاريخية الهامة آنذاك. يظهر ريتان بشكل واضح وقد احتل، الجانب الأيمن بأكمله من اللوحة، في خضم وضعيته الدرامية التي قُورنت مع لوحة الحرية تقود الشعب أعتبرت وضعيته في هذه اللوحة مثالاً على النسبة الذهبية.
ريتان (لوحة) وصف المشهد
يقبع الخونة، إلى يساره وفي الوسط، وقد حصل الكثيرون منهم على رشاوى من روسيا، ويظهر العضو المستقبلي في كونفدرالية تارغوفيتسكا، أدم بونينسكي، رئيس البرلمان، مُصوراً في ثوب المحكمة الأحمر ومُطالباً ريتان بالخروج أو مُشيراً إلى الحراس الروس المُسلحين خارج الباب؛ بينما يحمل عصا خشبية مُتواضعة للمشي بدلاً من عصا رئيس مجلس الأكثر رونقةً، والتي سرقها ريتان قبل ذلك بيوم. في حين يظهر خلفه الأسقُف أجناتسي ماسالسكي والأمير أنتوني ستانيسواف شيتفرتنيسكي-شفياتوبيلك وإلى يمينه، يُخفي الهيتمان فرانشيشك كسافري برانيسكي وجهه بين يديه؛ كان هذا على الأرجح حلّ ماتيكو لمُشكلة فنية، ربما لأنه لم يكن لديه إمكانية معرفة شكل برانيسكي. ينظر شتازني بوتوتسكي، المُتشح بوشاح أزرق إلى الأرض ويبدو عليه الحرج. كما يبدو على والده، فرانشيشك سالزي بوتوتسكي خلف الكرسي المقلوب، مُلقياً بقلم الريشة ومُشيحاً بنظره بعيداً. وبين الابن وأبيه، يظهر ياتسيك مالاخوفسكي مُنشغلاً بمحادثة صموئيل كورساك، وببساطة يُراقب كارول راديفيو الأمر على أنه مُسلياً. وعلى الأرض، يُوجد كرسي بذراعين، مقلوباً، بالإضافة إلى قبعة برانيسكي وحافظة نقود، تتناثر منها العملات باتجاه بونيسكي، في إشارة إلى السبب الحقيقي وراء عزمه إغلاق باب النقاش. وعلى يسار بوتوسكي الأب، يُشارك كبير أساقفة بولندا، ميخائيل يرزي بونياتوفسكي، المُستشار ميخائيل فردريك تشارتورسكي الحديث، مُتجاهلين الإخلال. ويظهر خلفهما، الملك ستانيسواف أغسطس بونياتوفسكي، مُتوشحاً صدرية زرقاء ويقف من على العرش مُنزعجاً لرغبته في الرحيل، بينما ينظر إلى ساعة جيبه.
ريتان (لوحة) وصف المشهد
ومن الشُرفة، يُسلط المشهد الضوء على أحد أهم مُهندسي تجزئة بولندا السفير الروسي، نيكولاس ريبينين، جالساً بين اثنتين من السيدات، من المُرجح أنهما إيزابيلا لوبوميرسكا وإليزابيتا جرابوسكا أو إيزابيلا تشارتوريسكا. وإلى يمين الشُرفة، يظهر رمز آخر مهم مُتمثلًا في لوحة لواحدة من قياصرة روسيا وهي الإمبراطورة كاترين. وأخيراً، يقف عند الباب، خلف ريتان، جندي روسي، مع أن القوات البروسية هي من كانت مُكلّفة بحراسة البرلمان وليست القوات الروسية. الشخص الوحيد الذي بدا مُتعاطفاً، بواضح، مع ريتان هو شاب يقف في مُنتصف الحجرة (في الخلف إلى جانب اللوحة)، يُمسك بيده سيف مُبارزة وقبعة روجاتوفكا، كانت تُستخدم في الجيش البولندي، كرمز لأنصار اتحاد بار المُناهضين لروسيا ومُتمردي الانتفاضات البولندية في المستقبل ضد التقاسم الروسي.
ريتان (لوحة) تاريخ استقبال اللوحة وأهميتها
بدأ ماتيكو العمل على هذه اللوحة في أغسطس 1864 وأكملها في نوفمبر 1866. كانت واحدة من العديد من اللوحات التي صوّرت اللحظات التاريخية الرئيسية في تاريخ بولندا، والتي أبدع فيها ماتيكو طوال حياته. ومع ذلك، لم يُشر ماتيكو ببساطة إلى التاريخ، بل كان ينوي أن تكون لوحاته ذات قيمة تعليمية وعاطفية قوية.
ريتان (لوحة) تاريخ استقبال اللوحة وأهميتها
تسببّ هذا العمل في إحداث فضيحة في بولندا آنذاك، والتي كانت ما تزال مُجزئة. ونُوقش حتى قبل كشف النقاب عنه. فقد أساء إلى عدد من شخصيات المُجتمع، بحيث مسَّ الكثيرين ممن لهم صلة مُباشرة بالعائلات الأرستقراطية التي صورّ أفرادها في اللوحة كخونة للقضية البولندية. كانت هناك عدة مُراجعات نقدية للعمل في الصحافة المُعاصرة، وتلقى ماتيكو تهديدات مجهولة المصدر، ويقال أن بعض الأرستقراطيين فكروا في شراء اللوحة رغبة في تدميرها ليس إلّا. في حين اتّهمه البعض بالانهزامية والتشاؤم واستغلال الرأي العام على خلفية فضيحة تاريخية لاكتساب الشهرة المُعاصرة. وعلى أثر ذلك، انتقده بعض الفنانين البارزين مثل جوزيف إجناتسو كراشفيسكي وسيبريان نورفيد. وفي باريس، نظم أحد الأرستقراطيين الفرنسيين من أصل بولندي، الكونت ألكسندر جوزيف كولونا-فاليفسكي، حملة ضد إدراج عمله في معارض باريس. بيد أن اللوحة سرعان ما اكتسبت مُدافعيها، الذين استنسخوا بدورهم نسخًا مُعدلة لها، بحيث يحلّ فيها أبرز نقادها المُعاصرين محل الشخصيات التاريخية. واستجابةً للاحتجاج العام، ردَّ ماتيكو برسم لوحة بعنوان محاكمة ماتيكو عام 1867، مُصورًا فيها إعدامه على أيدي بعض أكثر نقاده صخبًا.
ريتان (لوحة) تاريخ استقبال اللوحة وأهميتها
أمّا عن نقاد الفن الجادين، فقد بدوا أقل انفعالاً، لكن اختلفت آرائهم حول العمل كذلك. فقد استقبلها جوزيف شويسكي وستانيسواف تارنوفسكي بشكل أقل إيجابية، بينما أثنى عليها الرسامان هنريك شيميراتسكي وارثر جروتجر. في حين اختلف تفسير آراء فويتشخ كورنالي ستاتلر من قبل مُفكرين عدة بين مدح وذم. عُرضت اللوحة في باريس بالمعرض العالمي، وحصلت على ميدالية ذهبية في العام 1867. وبينما كان سياق اللوحة ورسالتها مفهومًا بشكل واضح في بولندا، إلا إنها بدت غامضة جدًا للجمهور عندما عُرِضت في باريس، ولقلة فهم سياقها التاريخي المُعقد. فسّرها بعض النقاد الفرنسيين على أنها لوحة لقاعة مُراهنة. ومع ذلك، يُقال أن زوار المعرض الروس فهموها جيداً، حتى قيل إن بعضهم كان مُهتماً بالحصول على اللوحة، مما امتدحه البولنديون بمقولة «إن الروس اشتروا أراضيهم في الواقع، وربما يشترون تلك اللوحة أيضاً». وفي نهاية المطاف، وعلى أية حال، فقد اقتناها فرانتس يوزف الأول، إمبراطور النمسا، بمبلغ 50,000 فرانك. وعُرِضت في معرض في فيينا، وانتهى بها الأمر في المتحف الإمبراطوري للتاريخ الطبيعي. وبفضل جهود الوزير يوليوس تواردوفسكي، اشترتها حكومة الجمهورية البولندية الثانية عام 1920، كجزء من مجموعة قلعة فافل الملكية للفنون الوطنية، حيث عُرِضت للجمهور في القلعة الملكية في وارسو منذ العام 1931، باستثناء فترة الحرب العالمية الثانية، عندما نهبها النازيون لفترة من الزمن.
ريتان (لوحة) تاريخ استقبال اللوحة وأهميتها
تؤول هذه اللوحة عادةً على أنها انتقاد للتدخل الروسي في الشؤون السياسية لبولندا، بالتواطئ مع الأرستقراطيين البولنديين الخونة. وبحلول نهاية الحرب العالمية الأولى، كان يُنظر إليها فعلياً كونها قطعة أثرية في الثقافة البولندية لا تُقدر بثمن. فُسِرت اللوحة إيجابياً في بولندا الشيوعية كرمز لانتقاد النبلاء البولنديين وإلقاء اللوم على أنانيتهم التي أدّت إلى حدوث تجزئة بولندا. وفي الآونة الأخيرة، تُرجمت اللوحة على أنها رمز للاحتجاج الانفرادي ومُبرر أخلاقي للمُعارضة، حتى عندما يكون معروفاً أن هذا الاحتجاج غير مُجدٍ ويَلقى التجاهل من مُعظم الناس. كما وُصِفت اللوحة بأنها صورة رمزية للاحتجاج العاطفي ورمزاً للاحتجاج الوطني اليائس. وفي ثمانينيات القرن العشرين، ألهمت اللوحة أغنية احتجاج ألفّها ياتسيك كاتشمارسكي. وبمرور الوقت، حقَقّت اللوحة الشهرة في بولندا، بحيث لاحظ والتر إم. كامنز أن هذا المشهد من العمل كان مألوفاً لكل طفل بولندي من خلال إعادة رسم هذا العمل.
نوح لا يعرف العوم
نوح لا يعرف العوم هو فيلم دراما مغربي من إنتاج وإخراج رشيد الوالي سنة 2017، وبطولة كل من رشيد الوالي، فاطمة الزهراء بلدي، سعيدة باعدي، وغيرهم.
يُمرّر الفيلم رسالة تحسيسية ينصب موضوعها أساسا حول الإعاقة وزنا المحارم.
نوح لا يعرف العوم القصة
يحكي الفيلم قصة الطفل «عطيل» المولود بدون ذراعين، وهو يعيش في كنف والده «نوح» الذي فقد زوجته غرقا في النهر. وقد استمر الهدوء في حياتهما إلى أن جاءت صديقة ابنه «جمانة» مستنجدة بنوح عقب وضعها حدا لحياة زوج أمها، شيخ القبيلة، الذي أقدم على اغتصبها، مما اضطر الأطراف الثلاثة إلى سلك مسار الهروب من قفص الاتهام بجريمة قتل.
نوح لا يعرف العوم تشريفات وجوائز
كما مثّل الفيلم المغرب في 14 مارس 2018 ضمن 25 دولة مشاركة في المهرجان الفرانكفوني الذي نظمت نسخته التاسعة بعاصمة جنوب إفريقيا. كما وقع عليه الاختيار من أجل المشاركة في المسابقة الرسمية للفيلم الفرانكفوني بالعاصمة الايطالية روما.
الحملة الهولندية على الساحل الغربي لسومطرة
الحملة الهولندية على الساحل الغربي لسومطرة كانت حملة عقابية لجيش جزر الهند الشرقية الملكي في عام 1831. وأرسلت البحرية الأمريكية -ردا على نفس الحادث- حملة عقابية في عام 1832.
قيدت المعاهدة الأنجلو-هولندية لعام 1824 حرية الحركة الهولندية في سلطنة آتشيه في جزيرة سومطرة. وأكدت المعاهدة على استقلال اتشيه واجبرت الهولنديين على ضمان سلامة الشحن والتجارة البرية في اتشيه وما حولها. في عام 1831 نهب بعض قراصنة آتشيه سفينة الصداقة الأمريكية في كوالا باتيه. قامت السفينة الهولندية المارة «دوليفن» بمحاولة إنقاذ السفينة، لكن الخوف من حرب مفتوحة مع آتشيه وأزمة دبلوماسية مع بريطانيا منعت استجابة هولندية أكبر. وقد اشتعلت آتشيه، احتلت باروس وهاجمت المواقع الهولندية. كان الرد الهولندي هو إعلان أن باروس وسينغكيل وتابوس كانوا خارج حدود سلطنة آتشيه وليجهزوا حملة لاحتلالهم باسم حكومة باتافيا.
الحملة الهولندية على الساحل الغربي لسومطرة
وقد أُمر اللفتنانت كولونيل «رويبس» قائد الحملة لباروس بالمضي قدمًا في البلدة، ولم يشارك في الهجوم إلا عند الضرورة القصوى. في واحدة من تلك المواجهات، أصيب بجروح قاتلة جراء إطلاق النار. أخذ بديله «ميشيلز» سربا من 700 رجل وهاجم باروس. تسلق اللفتنانت بيشوف حاجزًا لأحد الأعمال الدفاعية وأزال علم آتشيه، حيث تلقى 11 جرحًا كليونجًا (سلاح إندونيسي حاد) في هذا الهجوم. تاركين وراءهم أسلحتهم وذخائرهم، تراجع الآتشهين إلى تابوس وسينغكيل، حيث كان القوة الرئيسية لشعب آتشيه بقيادة محمد عارف تنتظرهم. مرة أخرى تم طرد الآتشهين، وبالتالي تم تأسيس السلطة الهولندية في سينغكيل.
كتائب روح الله عيسى بن مريم
كتائب روح الله عيسى بن مريم أو لواء روح الله عيسى بن مريم هي هي ميليشيا مسيحية آشورية وفرع من الجماعة شبه عسكرية كتائب الإمام علي الشيعية العراقية. تشكّلت ونُظّمت لأول مرة خلال الحرب الأهلية العراقية (2013–2017) للقتال ضد تنظيم داعش.
كتائب روح الله عيسى بن مريم التاريخ
تأسست الكتائب في ديسمبر 2014 كفرع مسيحي من كتائب الإمام علي وهي الجناح العسكري لالحركة الإسلامية في العراق. دخلت كتائب الإمام علي الحرب ضد تنظيم داعش في يونيو 2014 كميليشيا شيعية مدعومة من الحرس الثوري الإيراني. عقب تشكيل المجموعة فتحت الكتائب دورة تدريبية للمقاتلين الآشوريين غير النظاميين للمشاركة فيها.
وأشارت المجلة الهندية "ذا ويك" إلى أن الجماعة كانت تنشط في أطراف مدينة الموصل منذ عام 2017 وأنها خضعت أيضًا لعقوبات من الحكومة الأمريكية منذ عام 2018. وبينما شاركت ميليشيات آشورية أخرى في الحرب الأهلية العراقية (2013–2017 لكنه يرجَّح أن عدد المقاتلين النشطين في كتائب روح الله كان أصغر بكثير.
كتائب روح الله عيسى بن مريم التاريخ
تصدّرت الميليشيات الأخبار العالمية والمحلية ومواقع التواصل الاجتماعي بعد أحداث حرق القرآن في السويد عام 2023 عندما ظهر مقطع فيديو لسلوان موميكا وهو يلقي خطابًا موجّهًا إلى الكتيبة. موميكا وهو آشوري من بخديدا كان مرتبطًا سابقًا بريان الكلداني وحركة بابليون وايضا كان جزءًا من حركة التجمع السرياني.
"إما أن نعيش بكرامة أو نموت بشجاعة. أنا الضابط المسؤول عن كتائب روح الله عيسى ابن مريم، التابعة لكتائب الإمام علي، عليه السلام."
كتائب روح الله عيسى بن مريم النشاط الحديث
بعد تحرير سهل نينوى من تنظيم داعش لم يكن للميليشيا أي نشاط علني جدير بالذكر. وفي يونيو 2025، أُضيفت الميليشيا إلى قائمة الرعايا المعينين خصيصا والأشخاص المحظورين التابعة للولايات المتحدة، إلى جانب الجماعة الأكبر كتائب الإمام علي.
دانيلو باربوسا
دانيلو باربوسا (بالبرتغالية: Danilo Barbosa da Silva‏) (28 فبراير 1996 سيمويس فيلهو البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
رودريغو بوسيبون
رودريغو بوسيبون (بالبرتغالية: Rodrigo Pereira Possebon‏) (13 فبراير 1989 البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
ألكسندر كارافاييف
ألكسندر كارافاييف (بالأوكرانية: Караваєв Олександр Олександрович) (2 يونيو 1992 أوكرانيا - ) هو لاعب كرة قدم أوكراني، يلعب كلاعب وسط.
روني هيبرسون
روني هيبرسون (بالبرتغالية: Ronny Heberson Furtado de Araújo‏) (11 مايو 1986 فورتاليزا البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
فاوت براما
فاوت براما (بالهولندية: Wout Brama)‏ (21 أغسطس 1986 ألميلو هولندا - ) هو لاعب كرة قدم هولندي، يلعب كلاعب وسط.
فاوت براما مسيرته الكروية
لعب فاوت براما خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 12 هدفًا ضمن 359 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض فاوت براما مسيرته مع نادي تفينتي أنشخيدة في موسم 2005–06 في المرة الأولى ليلعب معه تسعة مواسم ثم في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 264 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم انتقل إلى نادي بي إي سي زفوله في موسم 2014–15 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 59 مباراة سجل خلالها هدفين. لينتقل بعدها إلى نادي أوترخت في موسم 2016–17 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 14 مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي سنترال كوست مارينرز في موسم 2017–18 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 22 مباراة سجل خلالها هدفين.
هاري أرتير
هاري أرتير (بالإنجليزية: Harry Arter)‏ (28 ديسمبر 1989 المملكة المتحدة - ) هو لاعب كرة قدم بريطاني، يلعب كلاعب وسط يلعب في نادي بريسشن الإماراتي.
أنتوني كونكارت
أنتوني كونكارت (بالفرنسية: Anthony Knockaert)‏ (20 نوفمبر 1991 فرنسا - ) هو لاعب كرة قدم فرنسي، يلعب كلاعب وسط.
أوسكار ليويسكي
أوسكار ليويسكي (14 يوليو 1992 مالمو السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
أمادو دياوارا
أمادو دياوارا (بالفرنسية: Amadou Diawara) (17 يوليو 1997 كوناكري غينيا - ) هو لاعب كرة قدم غيني، يلعب كوسط دفاعي.
ألكساندر فارنيرود
الكساندر فارنيرود (بالسويدية: Alexander Farnerud) (1 مايو 1984 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
راسموس ليندغرين
راسموس ليندغرين (بالسويدية: Rasmus Lindgren)‏ (29 نوفمبر 1984 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
غويدو بورغشتالر
غويدو برغشتالر (بالألمانية: Guido Burgstaller)‏ (29 أبريل 1989 النمسا - ) هو لاعب كرة قدم نمساوي، يلعب كلاعب وسط.
يانيس هاجي
يانيس هاجي هو لاعب كرة قدم روماني في مركز خط الوسط (ولد يوم 22 أكتوبر من العام 1998 في إسطنبول حين كان والده جورجي هاجي يلعب في صفوف نادي غلطة سراي).
يانيس هاجي مسيرته الكروية
لعب يانيس هاجي خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ثمانية مواسم وسجل خلالها 23 هدفًا ضمن 106 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض يانيس هاجي مسيرته مع نادي فيتورول كونستانتا في موسم 2014–15 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2017–18 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 83 مباراة سجل خلالها 19 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي فيورنتينا في موسم 2016–17 ولمدة موسمين، حيث شارك في مباراتين ولم يسجل أي هدف. لينتقل بعدها إلى نادي رينجرز في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 7 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا.
بيتينكورت ليوناردو
بيتينكورت ليوناردو (19 ديسمبر 1993 ألمانيا - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
جيرسون أسيفيدو
جيرسون سانتوس دا سيلفا (بالبرتغالية: Gerson Santos da Silva‏) (20 مايو 1997 بلفورد روكسو البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي، يلعب كلاعب وسط.
إيركان زينجين
ايركان زينجين (5 أغسطس 1985 تركيا - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.
ستيفان ايشيزاكي
ستيفان ايشيزاكي (بالسويدية: Stefan Ishizaki)‏ (15 مايو 1982 السويد - ) هو لاعب كرة قدم سويدي، يلعب كلاعب وسط.