hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأمن الغذائي للسكان الأصليين في كندا توافر الغذاء والوصول إليه
ويوجد العديد من العوامل التي تؤثر علي توافر الخيارات الغذائية وإمكانية الوصول إليها. حيث يعد توافر الأغذية وإمكانية الوصول إليها أهم جوانب الأمن الغذائي. وقد يتأثر الأمن الغذائي للسكان الأصليين سلبًا بفقدان ممارسات الصيد التقليدية. ويمكن أن ينخفض الإمداد الغذائي المعتمد على صيد الحيوانات والأسماك بسبب الوصول إلى البرية وأراضي الصيد. وتعتبر تكلفة الغذاء أيضًا عاملًا حاسمًا في توافر الأغذية. وربما تكون التكلفة المرتفعة للغذاء مسألة خطيرة بالنسبة للأسر ذات الدخل المنخفض. وأُجريت دائرة حوار للحصول علي معلومات مباشرة من مجتمعات السكان الأصليين عن إمكانية الحصول علي الغذاء الصحي في المجتمعات المحلية الصغيرة في شمال مقاطعة أونتاريو وتعطي صوره أوضح عن حقيقة ما يمر به السكان الأصليون من أجل الحصول علي الغذاء.وخلصت الدائرة إلى أن هناك انفصالًا عن الممارسات الغذائية التقليدية والمجتمع الأصغر سنًا الذي يلزم الإقرار به. وذكر أن الغذاء الذي يتناوله المجتمع الآن يسبب سوء الصحة البدنية والعقلية. ومن العوائق الأخرى التي تحول دون الحصول علي نظام غذائي ثابت من الأغذية التقليدية والتي تشمل تكاليف معدات الصيد، ووسائل النقل، والافتقار إلى الصيادين المطلعين ليست سوي بعض الأسباب التي تبين أن استهلاك الأغذية التقليدية صعبًا. ويؤثر استخدام الأراضي باستخدام تقنيات غير تقليدية -مثل تلك الموجودة في التعدين وقطع الأشجار- علي توافر المصادر الغذائية المناسبة. وكان الاهتمام الرئيسي للمجتمع هو فقدان المعرفة بالممارسات الغذائية التقليدية بين الأجيال. ولا يتعلم الافراد الأصغر سنًا في المجتمع المحلي الصيد أو صيد الأسماك أو جمع وإعداد الأطعمة التقليدية التي تناولها أسلافهم والتي تشكل جزءًا لا يتجزأ من مجتمع قوي وصحي وتؤدي زيادة التنمية أيضًا إلى تغيير أنماط الهجرة الحيوانية فضلًا عن انخفاض عدد الثروة الحيوانية، سيؤثر ذلك مرة أخرى علي كميه الأغذية البرية التي يمكن الحصول عليها من خلال الطرق التقليدية.ولموقع السكان الأصليين تأثيرًا كبيرًا علي انتشار انعدام الأمن الغذائي تحديدًا في ذلك الموقع. حيث تكون مجتمعات السكان الأصليين في الشمال الشمالية أكثر حرمانًا من التي تقع بالقرب من المراكز الحضرية.ويرتفع سعر الغذاء في السوق في المجتمعات النائية بسبب تكاليف النقل. وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن بعض مجتمعات الإسكيمو أكثر حرمانًا من غيرها لأن التغيرات المناخية التي تؤثر علي الصيد وصيد الأسماك لم تُسجل إلا في مجتمعات معينة.
معسكر العمل من أجل المناخ
«معسكرات العمل من أجل المناخ» هي تجمعات للحملات (على غرار معسكرات السلام) التي تجرى للفت الانتباه إليها، وتعمل كقاعدة للعمل المباشر ضد بواعث الكربون الرئيسية، وكذلك لتطوير طرق لإنشاء مجتمع خالٍ من الكربون. تدار المخيمات على مبادئ لاسلطوية بشكل عام - مجانية للحضور، مدعومة بالتبرعات وبإسهام من كل فرد في المجتمع من أجل التشغيل اليومي للمخيم. وقد بدأت المخيمات في المملكة المتحدة في إنجلترا في محطة كهرباء دراكس ومطار هيثرو ومحطة كينجزنورث للطاقة في كينت ومدينة لندن ومقر البنك الملكي الإسكتلندي بالقرب من إدنبره. خلال عام 2009 أنتشرت هذه المعسكرات أيضًا في كندا والدنمارك وفرنسا وايرلندا وهولندا / بلجيكا واسكتلندا وويلز وأستراليا.
نشأ معسكر العمل من أجل المناخ لأول مرة في عام 2006، بعد أن قام النشطاء في مؤتمر المجموعة الثمانية في ستيرلنغ في اسكتلندا في عام 2005 بطرح الفكرة.
معسكر العمل من أجل المناخ عام
يُولّد المخيم الكهرباء باستخدام الألواح الشمسية. نُظّمت المخيمات على مدار العام الماضي بسلسلة من الاجتماعات الشهرية، عُقدت سابقًا في مانشستر، ونوتنغهام، وأكسفورد، وليدز، وبريستول، ولندن، وتولي (بالقرب من غلاسكو). هناك تركيز كبير على ركوب الدراجات والمواصلات العامة، بما في ذلك جولة بالدراجات من لندن عبر لانكستر. وكما ذكرت الأمم المتحدة، فإن "التسمم يُشكّل تهديدًا كبيرًا للبيئة". جميع الأطعمة نباتية، ومعظمها عضوية، ومُستوردة محليًا لتقليل المسافة المقطوعة للحصول على الطعام.
خام الأورال
خام الأورال أو نفط الأورال، هو علامة تجارية مرجعية تستخدم كأساس لتسعير خليط زيت التصدير الروسي. وهو مزيج من النفط الحامض الثقيل من جبال الأورال ومنطقة الفولغا مع النفط الخفيف القادم من سيبيريا الغربية. الزيوت المرجعية الأخرى هي برنت وويست تكساس وسيط ودبي.
يتم توريد زيت الأورال من خلال نظام خط أنابيب باكو-نوفوروسيسك وخط أنابيب دروجبا. تتم التجارة الآجلة بخام الأورال من خلال البورصة الروسية وفقًا لنظام التداول الروسي. كان هناك محاولة لتجارتها في بورصة نايمكس تحت اسم REBCO (النفط الخام لمزيج التصدير الروسي)، إلا أن المحاولة لم تتم.
نتائج منتخب تونس لكرة القدم (2000–2019)
هذه قائمة بـنتائج منتخب تونس لكرة القدم في الفترة من عام 2000 إلى عام 2019.
معايش الباندورة
معايش الباندورة (الاسم العلمي: Symbion pandora) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس المعايش من فصيلة المعايشات.
حاملات العجل
حاملات العجل (الاسم العلمي: Cycliophora) هي شعبة من الحيوانات تتبع الحلزيات.
حاملات العجل الحقيقية
حاملات العجل الحقيقية (الاسم العلمي: Eucycliophora) هي طائفة من الحيوانات تتبع الشعبة حاملات العجل.
معايشيات
المعايشيات (الاسم العلمي: Symbiida) هي رتبة من الحيوانات تتبع طائفة حاملات العجل الحقيقية.
معايشات
المعايشات (الاسم العلمي: Symbiidae) هي فصيلة من الحيوانات تتبع رتبة المعايشيات من طائفة حاملات العجل الحقيقية.
معايش (حيوان)
المعايش (الاسم العلمي: Symbion) هو جنس من الحيوانات يتبع فصيلة المعايشات من رتبة المعايشيات.
المواضع التي يجب فيها فتح همزة أن
تُفتحُ همزةُ «أنّ» وجوباً حيثُ يجبُ أن يؤوَّلَ ما بعدَها بمصدرٍ مرفوع أو منصوبٍ أو مجرور. وذلك في أحدَ عشرَ موضعًا:
فيؤوَّل ما بعدها بمصدرٍ مرفوعٍ في خمسة مواضع:
المواضع التي يجب فيها فتح همزة أن وتُؤَوَّلُ بمصدرٍ منصوبٍ في ثلاثةِ مواضعَ
أن تكون هي وما بعدها في موضع المفعول به، نحو: «علمتُ أنكَ مجتهدٌ»، ومنهُ قولهُ تعالى: (وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُم بِاللَّهِ)  ومن ذلك أن تقع بعد القول المتَضمّنِ معنى الظنّ، كما سبق.
أن تكون هي وما بعدها في موضعِ تابعٍ لمنصوبٍ، بالعطف أو البَدَليّة فالاوَّلُ نحو: «علمتُ مجيئَكَ وأنكَ مُنصرفٌ» ومنهُ قولهُ تعالى: (إذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ) ، والثاني نحو: «احترمتُ خالداً أنّه حَسَنُ الخُلقْ» ومنه قولهُ تعالى: (وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ)
ملتهمات خفية
ملتهمات خفية أو شوزريات أو كريبتوفاجيدي (الاسم العلمي Cryptophagidae)، فصيلة حشرات خاضلة ودامنة من رتبة غمديات الأجنحة. تضم حوالي 600 نوعًا ضمن حوالي 60 جنسًا منتشرة في معظم أقطار البلاد الحارة والمعتدلة الحرارة. تألف المواقع الرطبة والأماكن الظليلة والأقبية والمغاور والكهوف. تتراوح أطوالها من 1 إلى 11 ملم.
فيليكس لونا
فيليكس لونا (بالإسبانية: Félix Luna) (30 سبتمبر 1925 - 5 نوفمبر 2009) كاتب وشاعر ومؤرخ أرجنتيني.
فيليكس لونا حياته
ولد لونا في بوينس آيرس لعائلة يرجع أصلها إلى مقاطعة لا ريوخا في الثلاثين من سبتمبر عام 1925. حيث كان جَدُه قد أسَسّ فرعاً في المقاطعة للحزب الوسطي «الاتحاد المدني الراديكالي» (UCR) حديث النشأة في عام 1892، وكان عَمه، بيلاخيو لونا، نائباً للرئيس الأرجنتيني هيبوليتو يريغوين، بين عامي 1916 و 1919. وقد التحق لونا بجامعة بوينس آيرس وحصل منها على شهادة في القانون عام 1951. والتي نُشرت لأول مرة عام 1954 مع السيرة الذاتية يريغويين عن الرئيس الأرجنتيني. وبسبب مُعارضته، مثل معظم أعضاء الاتحاد المدني الراديكالي، للرئيس الشعبوي خوان بيرون، الذي أُطيح به عام 1955، عُينّ في وزارة العمل مُديراً لخطة الخدمات الاجتماعية العمالية في عام 1956. وتلقى لونا أول جوائزه الأدبية في عام 1957 عن قصته المُعاصرة كتيبة الإعدام (La fusilación)؛ التي تدور في القرن التاسع عشر، جاء هذا العمل بعد الإعدام المُثير للجدل للجنرال خوان خوسيه فايي وسبعة وعشرون آخرون في عام 1956. تبع ذلك كتابته للسيرة الذاتية للرئيس مارسيلو توركواتو دي الفير، الرئيس الُمنافس ليريغويين داخل الاتحاد المدني الراديكالي، في عام 1958.
فيليكس لونا حياته
عَمِلّ بالتدريس أستاذاً لتاريخ المؤسسات في كلية الحقوق بجامعته بين 1963 و 1976، وأستاذاً للتاريخ المعاصر في جامعة بلغرانو الخاصة بين عامي 1967 و1986. بعض أَشهر أعمالُه خلال تلك الفترة كان القادة (Los caudillos)، وهي رؤية عن الزعماء المحليين في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين صدرت سنة (1966)، وقصيدة العام 45 (El 45)، في إشارة إلى سنة 1945 المحورية في الأرجنتين صدرت في (1968)، والأرجنتين: من بيرون إلى لانوس (Argentina: de Perón a Lanusse)، وهي نظرة عامة عن الجيل الثائر بين مجئ بيرون عام 1945 وعام 1973 .
تعاون لونا مع عازف البيانو والملحن أرييل راميريز ككاتب غنائي للعمل الموسيقي قُدّاس كريول (Misa Criolla)، في عام 1964. وأعقب هذا النجاح المًشترك نساء الأرجنتين (Mujeres Argentinas)، في عام 1969، التي من بين موضوعاتها ألفونسينا والبحر (قصيدة غنائية عن الشاعرة التعيسة ألفونسينا ستورني) أصبحت معروفة بشكل خاص. ثم انضمّت مُغنية الفولكلور الشعبي مرسيدس سوسا إلى راميريز ولونا في ألبوم أنشودة أمريكا الجنوبية (Cantata Sudamericana) عام 1972، مما جعلها أيقونة بارزة في الموسيقى الأرجنتينية.
فيليكس لونا حياته
ويالنسبة لكونه مؤرخاً، فقد ساهمّ بافتتاحياته الأسبوعية عن الأحداث الجارية في جريدة كلارين بين 1964 و1973، وكمُضيف لبرنامج حياكة تاريخنا (Hilando nuestra historia)، وهو برنامج إذاعي تعليمي بين 1977 و 1982. ومُقدماً لسيّر ذاتية عن الرؤساء روبرتو ماريا أورتيز (1978) وخوليو روكا (أنا روكا، 1989)، وثلاثية مُفَصّلة لسنوات بيرون، وكتاب تاريخ الأرجنتينيين الموجز (Breve historia de los argentinos) عام 1993، وإضافة إلى الكتب الأخرى، أصبح معروفاً بأسلوبه القصصي ووجهة نظره البراغماتية في الأحداث المُثيرة للجدل.
أسسّ مجلة التاريخ هو كل شئ (Todo es Historia)، وهي مجلة شهرية عن التاريخ الأرجنتيني في عام 1967 واستمرت في النشر باستمرار حتى وفاته. وقد كُرمّ لونا بالعديد من جوائز كونيكس، أعلى درجات التكريم في عالم الثقافة الأرجنتينية، منذ عام 1984 عن أعماله كمؤرخ وكاتب سيرة ذاتية وشاعر غنائي، كما حصل على وسام الاستحقاق الوطني من فرنسا عام 1988. وكان وزير الثقافة لمدينة بوينس آيرس بين 1986-1989. وتوفي في بوينس آيرس يوم الخامس من نوفمبر عام 2009.
شوشبيات
شوشبيات أو الرمحيات أو فصيلة لونجييدي (الاسم العلمي: Lonchaeidae)، هي فصيلة حشرات من ذوات الجناحين، تضم نحو 500 نوعًا ضمن 9 أجناس جميعها صغيرة القد، طولها يراوح من 2 إلى 6 مم. أثوابها مختلفة الالوان يغلب فيها الأزرق والأخضر. معظمها من الحشرات الناثلة الخاشبة. يرقاتها تعيش على المواد العضوية في الثمار الناضجة وفي الزبل وتحت لحاء الاشجار. توجد في كافة أنحاء العالم باستثناء المناطق القطبية ونيوزيلندا.
لوس سيمولادوريس
لوس سيمولادوريس Los simuladores أو بالعربية (الأدعياء) هو مسلسل تلفزيوني  أرجنتيني عن فريق صغير من المحتالين، الذين يستخدمون مهاراتهم لحل مشاكل الحياة اليومية للناس. امتد المسلسل لمدة موسمين، .استمر عرضه من عام 2002 إلى 2003. وقد لاقى المسلسل شعبية كبيرة واستحساناً؛ إذ كان الفوز بجائزة مارتين فييرو من نصيبه. كذلك، فإن عددا من إعادات الإنتاج للمسلسل قد جرت لمختلف الأسواق عبر العالم، كما أن هناك خططا لإطلاق فيلم بالاعتماد على هذا المسلسل.
لوس سيمولادوريس
مسلسل الأصيل كان قد أنتج وبُثَّ بواسطة الشبكة التلفزيونية الأرجنتينية تيليفي، وقد استمر بث المسلسل خلال عامي 2002 م و2003 م، وعلى جزئين الأول بثلاثة عشرة حلقة والثاني بإحدى عشرة حلقة. كما قد أعيد بث المسلسل على ذات القناة كذلك. . ومنذ وقت قريب، فقد أنتج العمل مرة أخرى في كل من تشيلي وإسبانيا؛ حيث استُخدم في العملان المعادان بعض الممثلين في المسلسل والأصيل وبعض أعضاء الإنتاج. كما أنتجت طبعة أخرى من المسلسل في روسيا بعد ذلك. أنتجت بعد هذا سوني بيكتشرز نسخة جديدة من المسلسل لصالح قناة تيليفيزا؛ إذ ومع نهاية 2010 م كان من المفترض تصوير الجزء الثالث من العمل والذي كانت سلمى حايك من المنتظر ظهورها فيه.
لوس سيمولادوريس القصة
تدور أحداث المسلسل حول مجموعة من أربعة أعضاء يديرون تجارةً زائفة؛ إذ يحلون مشاكل واحتياجات زبائنهم من خلال حيل الثقة. وتكون تكاليف أتعاب الفريق ضعف ثمن تكاليف المحاكاة، كذا فإن الزبون يتعهد بالمشاركة في المحاكاة المستقبلية مما يقود لظهور شخصيات ظهرت في حلقات سابقة في الحلقات اللاحقة بكونهم ممثلين ومساعدين للفريق؛ الشيء الذي يعطي المسلسل مزيدا من الاستمرارية. وقد كانت الفلسفة التي تقود فكر الفريق هي ما هو قانوني في بعض الأحيان فهو ليس عادل، وما هو عادل بعض الأحيان فهو ليس قانوني.
في الجزء الثاني من المسلسل، فإن فريق العمل الثاني أخذ دوره. هذه المجموعة عُرفت باسم «الفريق ب» والذي تكوّن من الزبائن السابقين للفريق الأصيل الذي ظهر في الجزء الأول حيث وجدوا لأخذ دور في الحالات الخاصة وترك تلك الكبرى للفريق الأصيل.
مما يُذكر كذلك، أن المسلسل متأثر بالعمل الأدبي لأليخاندرو كاسونا  Los Arboles Mueren de Pie. كما ظهر في المسلسل عناصر مأخوذة من المسلسلات الأمريكية في الثمانينيات مثل، الفريق أ وستينجري.
جهاز تنمية التجارة الداخلية (مصر)
جهاز تنمية التجارة الداخلية هو جهاز حكومي مصري تابع لوزارة التموين والتجارة الداخلية، أنشأ طبقاُ لقرار رئيس الجمهورية رقم 354 لسنة 2008 والذي نص في مادته الأولى علي أن ينشأ جهاز يسمي «جهاز تنمية التجارة الداخلية» تكون له شخصية اعتبارية عامة، ويكون مقرة بمحافظة القاهرة أو بإحدي المحافظات المجاورة لها وللجهاز أن ينشيء فروعا له داخل جمهورية مصر العربية.
أنشأ الجهاز نتيجة دمج مصلحة التسجيل التجاري و مركز معلومات التجارة و الهيئة العامة للرقابة على الأعمال التجارية في كيان واحد، ويعتبر جهاز تنمية التجارة الداخلية هو الجهة المختصة بتنمية التجارة الداخلية، وتحفيز وتشجيع الاستثمار في قطاعات تجارة الجملة والتجزئة، كما يتولى مسئولية أعمال التسجيل لكافة الأنشطة التجارية، كما يهدف الجهاز بدوره في أن تتحول الأسواق الداخلية لتصبح منظمة ومتطورة ومحققة.
جورج أندروز
جورج آري أندروز (بالإنجليزية: George Eyre Andrews) (مواليد 4 ديسمبر 1938 في سايلم، أوريغون) عالم رياضيات أمريكي متخصص في مجال التحليل والتركيبات.
جورج أندروز السيرة الذاتية
بدأ أندروز حياته الجامعية كطالب في جامعة ولاية أوريغون وأنهاها بعد حصوله على درجة الدكتوراه من جامعة بنسلفانيا بعد مناقشه أطروحته والتي أشرف عليها هانز راديماخر في عام 1964. ليبدأ بعد ذلك حياته العملية كأستاذ رياضيات في جامعة ولاية بنسلفانيا.
شغل منصب رئيس الجمعية الأمريكية للرياضيات في الفترة ما بين عام 2008-2009.
ساهم أندروز في العديد الدراسات وله أكثر من 250 بحثا ومقالة عن سلسلة Q، المعادلات الخاصة، علوم التربية الرياضية، التركيبات، التوحيدات والتطبيقات. كما يعتبر خبيرا رائدا في نظرية الأقسام الصحيحة. نجح في عام 1976، في اكتشاف المزكرة الضائعة لرامانوجان.
يعتبر كتابه نظرية الأجزاء مرجعا معياريا في موضوع الأقسام الصحيحة.
جورج أندروز الجوائز والتكريمات
حصل أندروز على العديد من التكريمات والجوائز خلال فترة حياته مثل:
لويس فيورو
لويس فيورو تورانزو (بالإسبانية: Luis Villoro) (3 نوفمبر 1922 - 5 مارس 2014) كان فيلسوفًا مكسيكيًا- إسبانيًا، وباحثًا وأستاذًا جامعيًا، ودبلوماسيًا، وأكاديميًا وكاتبًا. وقام بنشر أكثر من عشرة كتب بين عامي 1950 و2007.
ولد فيورو في برشلونة في 3 نوفمبر 1922. بين عامي 1983 و1987، وكان مندوبا للمكسيك في اليونسكو. تم تعيينه عضوا فخريا في أكاديمية اللغة المكسيكية في عام 2007.
حصل لويس فيورو على الجائزة الوطنية للعلوم والفنون في عام 1986 ، على جهوده في مجال التاريخ والعلوم الاجتماعية والفلسفة. في عام 2004 حصلت على الدكتوراه الفخرية من جامعة متروبوليتان المستقلة، توفي فيلورو من الفشل التنفسي في 5 مارس 2014 في مدينة مكسيكو. كان عمره 91 عاما.
دانييلا فيجا
دانييلا فيجا هيرنانديز (بالإسبانية: Daniela Vega)‏ هي ممثلة ومغنية ميزو-سوبرانو من تشيلي ولدت عام 1989 م. تُعرف دانييلا بشكل كبير بدورها في في الفيلم الفائز بجائزة الأوسكار عام 2017 م امرأة رائعة. في حفل توزيع جوائز الأوسكار التسعون أصبحت دانييلا أول شخص متحول جنسيا يقدم حفل جائزة الأوسكار. وفي عام 2018 م، أدرجتها مجلة تايم ضمن قائمة أكثر الأشخاص تأثيرا في العالم.
دانييلا فيجا النشأة
ولدت دانييلا بكونها ذكرا في الثالث من يونيو عام 1989 م. وقد كانت ولادتها في مدينة سان ميغيل الواقعة في محافظة سانتياغو. كانت دانييلا أول مولود لكل من أليخاندرو فيجا إنوستروزا وساندرا ديل كارمن هيرنانديز دي لا كواردا. وكانت قد بدأت بتعلم الأوبّرا مع جدتها في سن الثامنة.
بعد أن تقدمت بالسن، التحقت بمدرسة للذكور وعندما أصبحت في سن المراهقة المتأخرة قررت أن تتحول من ذكر إلى أنثى. وقد كان ذلك بدعم من من والديها وأخيها الأصغر نيكولاس، وهذا كان على عكس الطبيعة السائدة المحافظة في تشيلي تلك الأيام. ولأنها متحولة جنسيا فلم تحصل على فرصة مناسبة لها، الشيء الذي جعلها تشعر بالإحباط، ولكن والديها كانا مساندين لها؛ إذ ساعداها لتلتحق بمدرسة تجميل ثم لاحقا بمدرسة للمسرح.
دانييلا فيجا الحياة المهنية
طلب من دانييلا من قبل مخرج وكاتب لتشارك في لوحة تمثيلية على المسرح عن التحول الجنسي وأن تستخدم تجربتها أساسا لذلك. وكان من نتائج هذه المشاركة أن مثلت في مسرحية مارتن دي لا بارا La mujer Mariposa (أو المرأة الفراشة). هذا الشيء الذي مثلته بقي في الأذهان لثمان سنين لاحقة، كما حصلت على فرصة للغناء في ذات الموقف. وخلال تلك المدة كان لها حضور في العديد من الأعمال لا سيما Migrante أو المهاجر، وهو عمل يتكلم عن الهجرة. وقد كان لظهورها في مقطع مرئي موسيقي في أغنية ماريا لمانويل غارسيا دورا كبيرا في تعريف الناس بها. هذا العمل الموسيقي المرئي كان بالتعاون مع مؤسسة تعنى بمنع الانتحار بين الشواذ جنسياً، من أجل رفع الوعي في حالات الانتحار بين الشواذ في عمر المراهقة كما تقول تلك المؤسسة. وفي عام 2014 م أيضا، لعبت دانييلا دورها الدرامي الأول في فيلم سينمائي وهو الضيف؛ إذ لعبت دور المتحولة جنسياً وعلاقة ذلك بوالدها.
دانييلا فيجا الحياة المهنية
شهدت الدورة 67 لمهرجان برلين السينمائي الدولي إطلاق فيلم امرأة رائعة للمخرج سيبستيان ليليو، وهو الفيلم الذي لاقى فيه دورها استحسانا رائجا بين النقاد. وقد كان الفيلمى سدور حول قصة كل من ماريانا (دانييلا فيجا) وأورلاندو (فرانشيسكو رايز) الرجل الكبير الذي تقع ماريانا في حبه ويخططان للمستقبل. وبعد مرض أورلاندو وموته يتحتم عليها الظهور للأسرة وللمجتمع والإعلان عن نفسها بأنها امرأة رائعة.
دانييلا فيجا الصورة الإعلامية
فيا أصبحت أول متحول جنسي في التاريخ يقدم حفل جائزة الأوسكار، وذلك عام 2018 م. كما أردجت مجلة تايم اسمها ضمن قائمتها الخاصة بأكثر 100 شخصية مؤثرة في العالم لذات العام.
أليساندرا لوناردي
أليساندرا لوناردي (من مواليد 1958) عالمة رياضيات إيطالية متخصصة في التحليل الرياضي وأستاذه في قسم الرياضيات وعلوم الكمبيوتر في جامعة بارما.
أليساندرا لوناردي السيرة الذاتية
التحق لوناردي بجامعة بيزا وحصل على درجة البكالوريوس في 1980 ثم درجة الدكتوراه في عام 1983. أشرف جوزيبي دا براتو على أطروحة لوناردي التي كانت بعنوان تحليل الحل الأقصى للمعادلات غير الخطية في مساحات باناخ.
بدأت لوناردي العمل كباحثة في جامعة بيزا في الفترة من عام 1984 إلى عام 1987 التحقت بعدها بجامعة كالياري في منصب أستاذ قبل أن تنتقل إلى بارما في عام 1994.
أليساندرا لوناردي المساهمات
لوناردي هي إحدى سته رؤساء تحرير في مجلة التفاضل غير الخطي. كما شغلت منصب رئيسة تحرير مجلة Rivista di Matematica della Università di Parma في الفترة ما بين عام 2002 و 2008.
أليساندرا لوناردي التكريم
في عام 1987، فازت لوناردي بجائزة بارتولوتزي للاتحاد الرياضي الإيطالي. بينما حصلت في عام 2017 على ميدالية لوسيو وواندا أميريو الذهبية.
الأخلاق (مصطلح)
الأخلاق  هي الرسالة التي نقلت أو درس يمكن تعلمه من قصة أو حدث، وقد تبقى الأخلاق للمستمع أو للقارئ أو للمشاهد لتحديد أنفسهم، أو قد تكون مغلفة صراحة في مقولة، فالأخلاق هي درس في قصة أو في الحياة الحقيقية.
الأخلاق (مصطلح) نتائج البحث في الأخلاق
كمثال على مقولة صريحة، في نهاية خرافة إيسوب من السلحفاة والأرنب البري، التي فاز فيها تثاقل السلحفاة العازمة على سباق ضد الأرنب الأسرع بكثير ولكنه متعجرف، الأخلاق المذكورة هي «بالأناة تنال المبتغى»، على سبيل المثال: يمكن غالبا أن تؤخذ الأخلاق الأخرى من القصة نفسها، فالغرور أو الثقة العمياء في شخص قد تؤدي قدراته للفشل أو خسارة حدث أو سباق أو تنافس.
استخدام شخصيات الأسهم هو بمعنى نقل الأخلاق للقصة من خلال القضاء على تعقيد الشخصية وتصوير القضايا الناشئة في التفاعل بين الشخصيات وتمكن الكاتب من إنشاء رسالة واضحة. مع المزيد من الشخصيات المستديرة، مثل تلك الموجودة عادة في مسرحيات شكسبير، قد تكون الأخلاق أكثر دقة في درجة الاختلاف، ولكن ليست أقل حضورا، وقد يشير الكاتب إلى ذلك بطرق أخرى.
الأخلاق (مصطلح) الفنون
لم تخدم غالبية الكتابات الخيالية على مدار تاريخ الأدب المسجل فقط للترفيه بل أيضا للتوجيه الأعلام أو تحسين جماهيرهم أو جمهورهم.على سبيل المثال، في الدراما الكلاسيكية، كان دور الجوقة للتعليق على الإجراءات واستخلاص رسالة للجمهور ليأخذها معهم، بينما كانت روايات تشارلز ديكنز وسيلة للأخلاق فيما يتعلق بالنظام الأجتماعي والأقتصادي لبريطانيا الفيكتورية. وكانت الأخلاق عادة أكثر وضوحا في أدب الأطفال، حيث في بعض الأحيان يتم تقديمه مع العبارة «الأخلاق من القصة هي.......». وقد نمت هذه التقنيات الصريحة بشكل متزايد من النمط في سرد القصص الحديثة، وعادة الآن مايتم تضمينها فقط للأغراض الساخرة. بعض الأمثلة للعبارات الأخلاقية في: «آمن أفضل من أسف» (المبدأ الوقائي)، «الشر لا يستحق أي مساعدة», «كن صديقا مع من لا يعجبك»، «بمجرد أن تبدأ في المسار المظلم، ستظل مصيره إلى الأبد»، «ثقتك العمياء هي ضعفك». إن خرافات إيسوب هي الأكثر شهرة للقصص مع إستنتاجات أخلاقية قوية.
الأخلاق (مصطلح) في الحكايات الأخلاقية
كانت الأخلاق واحدة من الأهداف الرئيسية للأدب خلال 1780-1830، خصوصا في أدب الأطفال، ويعود جزء من السبب في ذلك لكتابات جون لوك وجان جاك روسو في القرن الثامن عشر التي لفتت الأنتباه إلى الأطفال كجمهور للأدب. ويتبع في فكرهم توماس داي (1789-1748) كتب ساندفورد وميرتون، ورفع الأخلاق المتميزة لولد صغير فوق طبيعة شخص آخر. كانت ماريا جوورث (1849_1776) مؤلفة أخرى بارزة للحكايات الأخلاقية، تكتب عن كيف يستطيع كبير السن الحكيم تعليم الطفل. واحدة من قصصها الأكثر شهرة هي «الجرة البنفسجية». خلال هذا الوقت، تم تناول موضوع «بطلة شابة أو بطل شاب يكتسب الحكمة والأدراك من قبل العديد من الكتاب الآخرين». تتطور قدرة الأطفال على إستخلاص الدروس الأخلاقية من القصص والإعلام المرئي في سن 9 أو 10 سنوات.
وكتب الشاعر والكاتب الاوكراني بافلو غلازوفي بأسلوب يمزج بين السخرية والتأمل الأخلاقي، وركّز على قضايا تعكس التحديات الأخلاقية التي واجهها مجتمعه. كما أظهرت أعماله رؤية ثقافية غنية، حيث ناقش دور الأخلاق والقيم في الحياة اليومية.
بطولة الألغاز البريطانية
بطولة الألغاز البريطانية أو مسابقة الألغاز البريطانية والتي تختصر عادة "BQC" بدأ تنظيم النسخة الحديثة لها في عام 2004 من قبل كريس جونز وجين ألين. مع بداية عام 2011، تم إطلاق الموقع الرسمي للبطولة.
للبطولة أصول قبل عام 2004، حيث كانت تسمى منذ عام 1999 بالبطولة البريطانية من قبل تريفور مونتيجي قبل أن تساعدهم جمعية المسابقات البريطانية. مع صراع المنظمين وانخفاض اهتمام العامة بهم في دورة 2003/2004 استقالت الإدارة القديمة من منصبها لتصبح جمعية المسابقات البريطانية هي المسئولة عنها فقط.
بطولة الألغاز البريطانية 2004
بدأت بطولة الألغاز البريطانية بنسختها الحديثة في عام 2004 كجزء من بطولة الألغاز العالمية. تم تنظيم البطولة في العديد من المواقع مثل ملعب أولد ترافورد في 3 يوليو 2004، الذي شارك فيه 67 متسابق. أما باقي المواقع فشهدت اشتراك الكثير من المسابقين من دول مختلفة مثل بلجيكا، إستونيا، هولندا، الهند، ماليزيا، بنغالور وكوالالمبور.
فاز في كلا من البطولة الإنجليزية والعالمية البريطاني كيفن أشمان.
بطولة الألغاز البريطانية 2005
بعد إعلان متصفح إم إس إن رعايته للبطولة إزداد اهتمام المشاركين بالمسابقة التي أقيمت في 2 يوليو والتي نجح فيها كيفن أشمان على الحفاظ على لقبه في كلتا المسابقتين البريطانية والعالمية.
بطولة الألغاز البريطانية 2006
نجح كيفن أشمان في الحفاظ على لقبه للمرة الثالثة على التوالي في مواجهة 41 منافس حيث استطاع أن يسبق كلا من مارك بيثاوياي وبات جيبسون الحاصلين على المركز الثاني بفارق 21 نقطة.
مبتكرات القرآن
مُبْتَكَرات القرآن هي ألفاظ وتراكيب وأساليب عربية مذكورة في القرآن، يُعتقد أنّ العرب لم تكن تستعملها قبل نزول القرآن بنفس المعاني القرآنية، وفي كتب التفسير وعلوم القرآن كانت المبتكرات تُسمّى «الإبداع» و «الاختراع»، غيرَ أنّ الطاهر بن عاشور سمّاها مبتكرات القرآن، وعدّها مِن إعجاز القرآن.
مبتكرات القرآن استعمال المصطلح
يعتقد علماء المسلمين أنّ القرآن نزل بلسانٍ عربيّ مبينٍ موافقًا كلام العرب، غير أنه أتى بأساليب مُبتكَرة لم يسبقه بها مثيل، فتميّز بها من كلام العرب، فالقرآن لا يشبه الشعر، ولا النثر، ولا السجع، وذلك مِن الإعجاز اللغوي، أن يكون الكلام عربيّا ذا أسلوب جديد وفصاحة بالغة، يفهمه العرب ولكنهم لا يستطيعون أن يأتوا بمثله، قال الزركشي
تدلّ اشتقاقات لفظ (بَكَرَ) على أول الشيء وبدايته، ويُستعمل الفعل ابْتكرَ متعديًّا في قولهم «ابتكر الفاكهة» أي أكَلَ أولها، ويُعتقد أنّ الأصمعي المتوفى سنة (216 هـ) كان أول من استعمل كلمة «ابتكر» في باب النقد حـين قـال عـن معنـى شِعْري: «أول من ابتكر هذا المعنى ثعلبة بن صيعر»، ثم جاء ابن عاشور فكان أول من استعمل اسم «مبتَكَرات» مضافةً إلى القرآن مبتَكَرات القرآن، وسمّاها كذلك مصطلح القرآن وأسهب في استقصائها واستخراجها من القرآن، سواء المبتكَرات اللفظية والتركيبية بحسب اعتقاده، وكان العلماء من قبله لا يذكرون ذلك إلا قليلًا كأن يقولوا في لفظ أو أسلوب «لم تكن تعرفه العرب».

قال ابن عاشور
مبتكرات القرآن استعمال المصطلح
وكان استخراجه المبتكرات قد أوجب عليه أن يحيط علمًا بكل كلام العرب سواء النثر والشعر، لكي يتثبت من كل لفظ أو عبارة يعتقدها مبتكَرة.
مبتكرات القرآن مقاييس المُبتَكرات
الحكم على لفظ أو تركيب قرآني بأنه مبتكر وجديد، يتطلب إحاطة علم بكلام العرب قبل الإسلام، وهذا لم يتيسّر للعلماء لأنّ المروي من كلام العرب قليل، ولذلك لم يكن الطاهر بن عاشور مستيقنًا من رأيه في المبتكرات، فكان يستعمل ألفاظًا تدلّ على الرُجْحان والظنّ كأن يقول «أحسبُ» و «لعلّ» و «الظاهر» أو يستعمل الحكم المشروط كقوله «فهذا اللفظ إن لم يكن من مُبتَكرات القرآن فهو مما أحْياهُ القرآن».
وقد استنبُط من كلام ابن عاشور المقاييس التالية للمبتكرات:
مبتكرات القرآن أنواع المُبتَكرات
2) تراكيب وأساليب مبتكرة: قال ابن عاشور«ومما يتبع هذا أن القرآن يتصرف في حكاية أقوال المحكي عنهم فيصوغها على ما يقتضيه أسلوب إعجازه لا على الصيغة التي صدرت فيها ، فهو إذا حكى أقوالا غير عربية صاغ مدلولها في صيغة تبلغ حد الإعجاز بالعربية ، وإذا حكى أقوالا عربية تصرف فيها تصرفا يناسب أسلوب المعبر ، مثل ما يحكيه عن العرب فإنه لا يلتزم حكاية ألفاظهم بل يحكي حاصل كلامهم ، وللعرب في حكاية الأقوال اتساع مداره على الإحاطة بالمعنى دون التزام الألفاظ ، فالإعجاز الثابت للأقوال المحكية في القرآن هو إعجاز للقرآن لا للأقوال المحكية» – محمد الطاهر بن عاشور، تفسير التحرير والتنوير