hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كانت ولاية بنسلفانيا (التي شملت ديلاوير) ونيوجيرسي وماريلاند مستعمرات خاصة. كانوا يحكمون كثيرًا كمستعمرات ملكية باستثناء أن مالكي الرب، بدلا من الملك، عينوا الحاكم. وجرى إنشاؤها بعد استعادة 1660 وتمتعت عادة بالحرية المدنية والدينية أكبر.
كانت مستعمرات ماساتشوستس، ومستعمرات العناية الإلهية، ورود أيلاند، ووارويك، وكونيتيكت مستعمرات امتيازية ‏. جرى إبطال امتياز ماساتشوستس في عام 1684 لجؤوا على الاستعاضة عنه بامتياز ولائي أصدر في 1691. كانت حكومات الامتياز نقابات سياسية أنشأت بوساطة براءة تمليك، تعطي التحكم بالأرض وقوة الحكومة التشريعية للممنوحة لهم هذه البراءة. وفرت الامتيازات بنية أساسية وقسمت القوة بين السلطات التشريعية والتنفيذية والقضائية، بحيث أنيطت هذه القوى بالممثلين الرسميين.
كانت الثقافات السياسية الأساسية للولايات المتحدة ذات أصول استعمارية.
معظم نظريات الثقافة السياسية اتجهت نحو نيو إنغلاند، وسط الأطلسي، والجنوب بأنها شكلت ثقافات سياسية منفصلة ومتميزة.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وكما يوضح بونومي (1971)، فإن السمة الأكثر تميزًا للمجتمع الاستعماري هي الثقافة السياسية النابضة بالحياة، التي جذبت الشباب الأكثر موهبة وطموحًا إلى السياسة. أولاً، كان الاقتراع هو الأكثر سخاءً في العالم، حيث سمح لكل رجل بالتصويت ممن يملكون قدراً معيناً من الممتلكات. أقل من واحد في المئة من الرجال البريطانيين يمكنهم التصويت، في حين أن أغلبية من الأحرار الأمريكيين مؤهلة. كانت جذور الديمقراطية موجودة، على الرغم من أن الإذعان عادة ما يظهر للنخب الاجتماعية في الانتخابات الاستعمارية.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
ثانياً، جرى اختيار مجموعة واسعة جداً من الأعمال العامة والخاصة من قبل الهيئات المنتخبة في المستعمرات، وخاصة الجمعيات وحكومات المقاطعات في كل مستعمرة. لقد تعاملوا مع منح الأراضي، والإعانات التجارية، والضرائب، وكذلك الإشراف على الطرق، والإغاثة الفقيرة، والحانات، والمدارس. قام الأمريكيون برفع دعوى قضائية ضد بعضهم البعض بمعدل مرتفع للغاية، مع قرارات ملزمة لم يقرها رب عظيم بل من قبل قضاة ومحلفين محليين. وقد عزز هذا التوسع السريع في مهنة المحاماة، حتى أصبحت المشاركة المكثفة للمحامين في السياسة سمة أمريكية في السبعينيات من القرن الثامن عشر.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
ثالثًا، كانت المستعمرات الأمريكية استثنائية في العالم بسبب تمثيل العديد من جماعات المصالح المختلفة في صنع القرار السياسي. كانت الثقافة السياسية الأمريكية منفتحة على المصالح الاقتصادية والاجتماعية والدينية والعرقية والجغرافية، مع التجار ومالكي الأراضي والمزارعين الصغار والحرفيين والأنجليكيين والمشيخيين والكويكر والألمان والسكوتلنديين ويانكيز ويوركرز والعديد من المجموعات الأخرى التي يمكن التعرف عليها. جزء. لقد تعلم الممثلون المنتخبون أن يستمعوا إلى هذه المصالح لأن 90% من الرجال في المنازل الدنيا يعيشون في مناطقهم، على عكس إنجلترا حيث كان من الشائع أن يكون هناك عضو غائب في البرلمان. كل هذا كان على خلاف أوروبا، حيث كانت العائلات الأرستقراطية والكنيسة المؤسسة تحت السيطرة.
وأخيراً وبشكل دراماتيكي، كان الأميركيون مفتونين بالقيم السياسية للجمهوريين والتي أكدت على المساواة في الحقوق، والحاجة إلى المواطنين الفاضلين، وشرور الفساد والترف والأرستقراطية. قدمت الجمهورية إطار العمل للمقاومة الاستعمارية لمخططات الضرائب البريطانية بعد عام 1763، والتي تصاعدت إلى الثورة.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
لم يكن لأي من المستعمرات أحزاب سياسية مستقرة من النوع الذي تشكل في سبعينيات القرن التاسع عشر، ولكن كل منها كان يتحول إلى فصائل متنافسة على السلطة، خاصة في المعارك الدائمة بين الحاكم المعين والجمعية المنتخبة. كانت هناك في كثير من الأحيان فصائل «الدولة» و«المحكمة»، التي تمثل أولئك الذين يعارضون أجندة المحافظ وأولئك الذين يؤيدونها، على التوالي. كان لدى ماساشوستس متطلبات منخفضة بشكل خاص لأهلية التصويت وتمثيل ريفي قوي في مجلسها من ميثاقها لعام 1691 ؛ وبالتالي، كان لديها أيضاً فصيل قوي شعبوي يمثل الطبقات الأدنى في المقاطعة.
صعودا وهبوطًا في المستعمرات، كانت المجموعات العرقية غير الإنجليزية تحتوي على مجموعات من المستوطنات. أكثرهم كانوا الأيرلنديين الاسكتلنديين والألمان. ونجحوا في دمج كل مجموعة في الثقافة الإنجليزية والبروتستانتية والتجارية والسياسية المهيمنة، وإن كان ذلك مع اختلافات محلية. كانوا يميلون إلى التصويت في الكتل، ويتفاوض السياسيون مع قادة المجموعات للتصويت. احتفظوا بشكل عام بلغاتهم التاريخية وتقاليدهم الثقافية، حتى عندما اندمجوا في الثقافة الأمريكية النامية.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وكانت العوامل الإثنية - الثقافية أكثر وضوحا في ولاية بنسلفانيا. خلال 1756-1776، كان الكويكرز أكبر فصيل في المجلس التشريعي، لكنهم فقدوا هيمنتهم على الفصيلة المشيخية المتنامية على أساس الأصوات الإسكوتلندية-الإيرلندية، بدعم من الألمان.
كانت معدلات الوفيات مرتفعة للغاية بالنسبة للوافدين الجدد، وكانت عالية بالنسبة للأطفال في الحقبة الاستعمارية. كانت الملاريا مميتة للعديد من الوافدين الجدد في المستعمرات الجنوبية. فمثلًا كان من بين الشبان الأشدّاء القادمين حديثًا، يُتوفّى أكثر من ربع المبشرين الإنكليكانيين في غضون خمس سنوات من وصولهم إلى كاروليناس.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كما كانت الوفيات كثيرة بين الرضع والأطفال، لا سيما من الخُناق والحمى الصفراء والملاريا. لجأ معظم المرضى إلى المعالجين المحليين واستعملوا الطبي الشعبي. واعتمد آخرون على الكهنة الأطباء، والحلاقين الجرّاحين، والصيادلة، والقابلات، والقساوسة. وذهب قليل منهم إلى أطباء المستعمرة الذين تعلّموا الطب في بريطانيا أو تدرّبوا عليه في المستعمرات. كان هناك القليل من السيطرة الحكومية، أو تنظيم الرعاية الطبية، أو الاهتمام بالصحة العامة. قدم الأطباء المستعمرون الطب الحديث إلى المدن في القرن الثامن عشر، بعد النماذج في إنجلترا واسكتلندا، وحققوا بعض التقدم في التطعيم، وعلم الأمراض، وعلم التشريح، والصيدلة.
بدأ التاريخ الديني للولايات المتحدة بأول مستوطنين حجاج جاءوا عبر الماي فلاور في عام 1620. وحفز إيمانهم البيوريتاني بسبب تحركهم من أوروبا. وأقام الأسبان شبكة من البعثات الكاثوليكية في كاليفورنيا، لكنهم جميعهم أغلقوا عقودًا قبل 1848 عندما أصبحت كاليفورنيا جزءًا من الولايات المتحدة. وهناك عدد قليل من الكنائس والمؤسسات الكاثوليكية الفرنسية الهامة في نيو أورلينز.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
جاء معظم المستوطنين من الخلفيات البروتستانتية في إنجلترا وأوروبا الغربية، مع نسبة صغيرة من الكاثوليك (بشكل رئيسي في ولاية ماريلاند) وعدد قليل من اليهود في مدن الميناء. أحضر الإنجليزية والألمان بطوائف بروتستانتية متعددة. كان لدى العديد من المستعمرات كنيسة «راسخة»، مما يعني أن أموال الضرائب المحلية ذهبت إلى الفئة القائمة. أصبحت حرية الدين مبدأًا أمريكيًا أساسيًا، وظهرت العديد من الحركات الجديدة، التي أصبح العديد منها طوائف راسخة في حد ذاتها.
تأسست كنيسة إنجلترا (الأنجليكانية) رسمياً في خمس مستعمرات جنوبية، مما يعني أن الضرائب المحلية تدفع رواتب رجال الدين. كانت للرعية مسؤوليات مدنية مثل سوء المسكن. وكان النبلاء المحليون يسيطرون على الميزانية وذلك بدلا من رجال الدين. لم يقم ولي العهد بتعيين أسقف في المستعمرات الأمريكية بسبب مقاومة الكنائس الأخرى. كان الأنجليكان في أمريكا تحت سلطة أسقف لندن. أرسل المبشرين من إنجلترا ورسم رجالا من المستعمرات ليخدموا هناك في الأبرشيات.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
يناقش المؤرخون مدى تأثير المسيحية في عصر الثورة الأمريكية. كان العديد من الآباء المؤسسين نشيطين في كنيسة محلية. كان لبعضهم مشاعر ديست، مثل جيفرسون وفرانكلين وواشنطن.
الكاثوليك كانوا قلة خارج ماريلاند. ومع ذلك، فقد لعبوا دور باتريوت خلال الثورة. أيد زعماء مثل جورج واشنطن بقوة التسامح بالنسبة لهم وبالفعل لجميع الطوائف.
أول صحوة كبيرة وأول إحياء ديني كبير في البلاد، والذي حدث في منتصف القرن الثامن عشر وحقن قوة جديدة في الإيمان المسيحي، كانت موجة من الحماسة الدينية بين البروتستانت اجتاحت المستعمرات في ثلاثينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر، مما ترك أثراً دائماً على الدين الأميركي. كان جوناثان إدواردز قائداً رئيسياً ومفكراً قوياً في أمريكا الاستعمارية. وجاء جورج وايتفيلد من إنجلترا وجعل العديد يدخلون الدين المسيحي تحت إطار الحماسة الدينية.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وشددت الصحوة الكبرى على الفضيلة الإصلاحية التقليدية للوعظ الإلهي، والليتورجيا البدائية، والوعي العميق بالخطيئة الشخصية والفداء من قبل المسيح يسوع مدفوعًا بالوعظ القوي الذي أثر بشكل عميق على المستمعين. بعد الابتعاد عن الطقوس والاحتفال جعلت الصحوة الكبرى الدين شخصية للشخص العادي.
كان للصحوات أثر كبير في إعادة تشكيل تجمعي، المشيخي، الهولندية الإصلاحية، والطوائف البروتستانتية الألمانية، وتعزيز صغير المعمدانية والميثودية الطوائف. جلبت المسيحية إلى العبيد وكانت حدثًا قويًا في نيو إنغلاند التي تحدت السلطة القائمة. لقد حرضت على الحقد والانقسام بين الإحياءين الجدد والتقليديين القدماء الذين أصروا على الطقوس والليتورجيا. كان للصحوة تأثير طفيف على الأنجليكان والكويكرز.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
ركزت الصحوة الكبرى الأولى على الأشخاص الذين كانوا بالفعل أعضاء في الكنيسة، على عكس الصحوة الكبرى الثانية التي بدأت في حوالي عام 1800 ووصلت إلى غير المقتبس. غيرت طقوسهم، وتقواهم، ووعيهم الذاتي. نفخ الأسلوب الجديد من الخطب والطريقة التي يمارَس بها في عقيدة الناس روحًا جديدةً في الدين في أمريكا. أصبح الناس متحمسين وعاطفيين في دينهم بدلا من الاستماع السلبي للخطاب الفكري بطريقة منفصلة. كان الوزراء الذين استخدموا هذا النمط الجديد من الوعظ يطلق عليهم عموماً «أضواء جديدة»، بينما كان يطلق على الوعاظ التقليديين «الأضواء القديمة».
بدأ الناس دراسة الإنجيل في المنزل مما أزال المركزية بشكل فاعل عن طرق إعلام العامة بالأساليب الدينية التقليدية وهو ما كان متوافقًا مع النزعات الفردانية المتواجدة في أوروبا خلال الإصلاح البروتستانتي.
اختلفت تجارب النساء بشكل كبير من مستعمرة إلى مستعمرة خلال الحقبة الاستعمارية. في نيو إنغلاند، جلب المستوطنون البيوريتانيون قيمهم الدينية القوية معهم إلى العالم الجديد، الذي أملا أن تكون المرأة خاضعة لزوجها وتكرس نفسها لتربية الأطفال خوفا من الله إلى أقصى حد من قدرتها.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كانت هناك اختلافات عرقية في معاملة النساء. بين المستوطنين البيوريتانيين في نيو انغلاند، لم تعمل الزوجات تقريبا في الحقول مع أزواجهن. في المجتمعات الألمانية في ولاية بنسلفانيا، ومع ذلك، عملت العديد من النساء في الحقول والإسطبلات. المهاجرون الألمان والهولنديون يمنحون النساء سيطرة أكبر على الممتلكات، وهو أمر غير مسموح به في القانون الإنجليزي المحلي. وعلى عكس زوجات المستعمرات الإنجليزيات، كانت الزوجات الألمانيات والهولنات يمتلكن ملابسهن الخاصة وغيرها من الأشياء، كما عملوا على إعطاؤهن الحق بالقدرة على كتابة الوصية التصرف في الممتلكات التي أدخلت في الزواج.
بحلول منتصف القرن الثامن عشر، أصبحت قيم التنوير الأمريكية ثابتة وأضعفت وجهة النظر القائلة إن الأزواج هم «حكام» طبيعيون على زوجاتهم. كان هناك شعور جديد بالزواج المشترك. من الناحية القانونية، سيطر الأزواج على ملكية الزوجات عند الزواج. كان الطلاق شبه مستحيل حتى أواخر القرن الثامن عشر.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
جَرَى نقل حوالي 600000 من العبيد إلى أمريكا، و 5% من 12 مليون عبيد قاموا بأخذهم من أفريقيا. ذهبت الغالبية العظمى إلى مستعمرات زراعة قصب السكر في منطقة الكاريبي وإلى البرازيل، حيث كان العمر المتوقع قصيرًا وكان من الضروري أن يتم تجديد الأعداد باستمرار. كان متوسط العمر المتوقع أكبر بكثير في المستعمرات الأمريكية بسبب الغذاء الأفضل، وأقل الأمراض، وأعباء العمل الأخف وزنا، والرعاية الطبية الأفضل، لذلك نما عدد السكان بسرعة، ووصل إلى 4 ملايين في تعداد 1860. من عام 1770 حتى عام 1860، كان معدل المواليد الأمريكيين أكبر بكثير من عدد سكان أي دولة في أوروبا، وكان أسرع مرتين تقريبًا من معدل إنجلترا.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
في نيو إنغلاند، أنشأ البيوريتانيون مجتمعات ذاتية الحكم من التجمعات الدينية للمزارعين (أو اليومين) وعائلاتهم. أعطى سياسيون رفيعو المستوى قطع من الأرض للمستوطنين (أو مالكيهم) الذين قسموا الأرض فيما بينهم. وأعطيت أجزاء كبيرة عادة إلى الرجال ذوي المكانة الاجتماعية الأعلى، لكن كل رجل لم يكن مرتبطاً أو مرتبطا جنائياً لديه ما يكفي من الأرض لدعم الأسرة. كان لكل مواطن ذكر صوت في اجتماع البلدة. واجتذب اجتماع المدينة الضرائب، وشق الطرق، والمسؤولين المنتخبين الذين أداروا شؤون المدينة. المدن لم يكن لديها محاكم. كانت تلك مهمة للمقاطعة، التي تم تعيين مسؤوليها من قبل حكومة الولاية.
كنيسة التجمعية التي أسسها المتشددون لم ينضم إليها جميع سكان نيو إنغلاند بشكل تلقائي بسبب المعتقدات البيوريتانية التي ذكرها الله عن أشخاص محددين للخلاص. بدلا من ذلك، كانت العضوية تقتصر على أولئك الذين استطاعوا «اختبار» مقنعين أمام أعضاء الكنيسة بأنهم قد أنقذوا. كانت تعرف باسم «المنتخب» أو «القديسين».
غالبية سكان نيو إنغلاند كانوا مزارعين صغار. ويكون هناك رجل لديه السلطة الكاملة على الممتلكات داخل هذه الأسر الزراعية الصغيرة.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كان دور الزوجات هو تربية ورعاية أطفال أصحاء ودعم أزواجهن. معظم النساء نفذن هذه الواجبات. خلال القرن الثامن عشر، كان الأزواج عادة يتزوجون في الفئة العمرية ما بين 20 و24 عامًا، وكان من 6 إلى 8 أطفال نموذجًا للعائلة، وكان ثلاثة منهم في المتوسط على قيد الحياة حتى بلوغهم سن الرشد. وقدمت نساء المزارع معظم المواد التي تحتاجها بقية الأسرة عن طريق غزل الخيوط من الصوف وحياكة الكنزات والجوارب، وصنع الشموع والصابون من الرماد، وتزويد اللبن بالزبدة.
حاول معظم الآباء في نيو إنغلاند مساعدة أبنائهم في إنشاء مزارع خاصة بهم. عندما تزوج الأبناء، أعطاهم الآباء هدايا من الأرض أو الماشية أو المعدات الزراعية ؛ تلقى البنات السلع المنزلية أو حيوانات المزرعة أو النقود. الزيجات المدبرة كانت غير عادية للغاية ؛ عادة، يختار الأطفال زوجاتهم الخاصة من داخل دائرة من المعارف المناسبة الذين يشتركون في عرقهم ودينهم ومكانتهم الاجتماعية. احتفظ الآباء بحق النقض على زواج أبنائهم.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
تعيش العائلات الزراعية الجديدة في نيو إنغلاند بشكل عام في بيوت خشبية بسبب وفرة الأشجار. كانت مزرعة نيو إنجلاند النموذجية عبارة عن طابق طويل ونصف القصص ولها إطار قوي (عادة ما يكون مصنوعًا من الخشب المربع الكبير) الذي كان مغطى بالألواح الخشبية. تقف مدخنة كبيرة في وسط المنزل الذي يوفر مرافق الطهي والدفء خلال فصل الشتاء. جانب واحد من الطابق الأرضي يحتوي على قاعة، غرفة للأغراض العامة حيث عملت العائلة وتناولت وجبات الطعام. بالقرب من القاعة كان الصالون، غرفة تستخدم للترفيه عن الضيوف التي تحتوي على أفضل المفروشات العائلية وسرير الوالدين. ينام الأطفال في الدور العلوي أعلاه، في حين أن المطبخ كان إما جزءًا من القاعة أو كان يقع في سقيفة على طول الجزء الخلفي من المنزل. كانت العائلات المستعمرة كبيرة، وكان لهذه المساكن الصغيرة الكثير من النشاط وكان هناك القليل من الخصوصية.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وبحلول منتصف القرن الثامن عشر، كان عدد سكان نيو إنغلاند قد ارتفع بشكل كبير، حيث انتقل من حوالي 100.000 شخص في 1700 إلى 250.000 في 1725 و375.000 في 1750 بفضل ارتفاع معدلات المواليد وارتفاع متوسط العمر المتوقع نسبيا. (كان بإمكان صبي يبلغ من العمر 15 عامًا في 1700 أن يتوقع أن يعيش إلى حوالي 63. استمر المستعمرون في ماساتشوستس وكونكتيكت ورود آيلاند في تقسيم أراضيهم بين المزارعين ؛ أصبحت المزارع أصغر من أن تدعم العائلات المنفردة، وهذا يهدد نموذج نيو إنغلاند لمجتمع من المزارعين المستقلين.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
حصل بعض المزارعين على منح الأراضي لإنشاء مزارع في الأراضي غير المطورة في ولاية ماساشوستس وكونيتيكت أو اشتروا قطعًا من الأرض من المضاربين في نيو هامبشاير وما أصبح فيما بعد فيرمونت. أصبح المزارعون الآخرون مبتكرين زراعيين. قاموا بزرع العشب الإنجليزي المغذي مثل البرسيم الأحمر والعشب تيموثي، الذي قدم المزيد من الأعلاف للماشية، والبطاطا، والتي قدمت معدل إنتاج مرتفع كان ميزة للمزارع الصغيرة. زادت الأسر من إنتاجيتها من خلال تبادل السلع والعمل مع بعضها البعض. لقد أعاروا الماشية والمراعي لبعضهم البعض وعملوا معاً لتدوير خيوط الغزل وحياكة الخيط ولصق الذرة. كانت الهجرة، والابتكار الزراعي، والتعاون الاقتصادي من التدابير الإبداعية التي حافظت على مجتمع الميراث في نيو إنغلاند حتى القرن التاسع عشر.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وبحلول منتصف القرن الثامن عشر في نيو إنغلاند، كان بناء السفن عنصرًا أساسيًا، خاصةً وأن البرية في أمريكا الشمالية قد عرضت ما لا نهاية له من الأخشاب. (على سبيل المقارنة، كانت الغابات الأوروبية مستنفدة، وكان لا بد من شراء معظم الأخشاب من الدول الاسكندنافية. كان التاج البريطاني غالباً ما يتحول إلى السفن الأمريكية الرخيصة الثمن التي شيدت بقوة. كان هناك حوض بناء السفن عند مصب كل نهر تقريباً في نيو إنغلاند.
بحلول عام 1750، قدمت مجموعة متنوعة من الحرفيين، وأصحاب المتاجر، والتجار الخدمات إلى السكان الزراعيين المتناميين. وأقام الحدادين وعربات العجلات وصانعي الأثاث متاجر في القرى الريفية. هناك قاموا ببناء وإصلاح السلع التي تحتاجها عائلات المزارع. وتَكَمَّلَ
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وجرى تسليم هذه المنتجات إلى مدن الميناء مثل بوسطن وسالم في ماساتشوستس ونيو هافن في كونيتيكت ونيوبورت وبروفيدنس في رود آيلاند. ثم قام التجار بتصديرها إلى جزر الهند الغربية، حيث قاموا بتداولها لشراء دبس السكر والسكر والقطع الذهبية والكمبيالات (زلات الائتمان). وحملوا منتجات غرب الهند إلى مصانع نيو إنجلاند، حيث قاموا بتحويل السكر الخام إلى سكر حبيبي ودبس السكر المقطر إلى الروم. وجرى إرسال قسائم الذهب والائتمان إلى إنجلترا حيث قاموا بعمليات تبادلها مع المصنوعات التي قاموا بدورهم بشحنها مرة أخرى إلى المستعمرات وبيعها مع السكر وروم للمزارعين.
واستفاد تجار نيو انغلاند الآخرين من مناطق الصيد الغنية على طول ساحل المحيط الأطلسي، وقاموا بتمويل أسطول صيد كبير، ونقلوا صيده من سمك الماكريل وسمك القد إلى جزر الهند الغربية وأوروبا. بعض التجار استغلوا كميات هائلة من الأخشاب على طول السواحل والأنهار في شمال نيو إنغلاند. قاموا بتمويل المنشرة التي زودت الأخشاب الرخيصة للمنازل وبناء السفن. قامت المئات من السفن البحرية في نيو إنغلاند ببناء سفن للمحيطات، باعتها للتجار البريطانيين والأمريكيين.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وأصبح العديد من التجار أثرياء للغاية من خلال توفير سلعهم للزراعة، وانتهى به المطاف على السيطرة على مجتمع المدن الساحلية. وخلافا لبيوت المزارع جليلة، عاش هؤلاء التجار في أنيقة 2   02/01 المنازل -القصة التي كانت مصممة على الطراز الجورجي الجديد، وتقليد أسلوب حياة الطبقة العليا من إنجلترا. كان لهذه المنازل الجورجية واجهة متماثلة بأعداد متساوية من النوافذ على جانبي الباب المركزي. يتألف التصميم الداخلي من ممر أسفل وسط المنزل مع غرف متخصصة من الجانبين، مثل المكتبة وغرفة الطعام والصالون الرسمي وغرفة النوم الرئيسية. على عكس المساحة متعددة الأغراض لمنازل الضابط البحري، وخدم كل من هذه الغرف لغرض منفصل. تحتوي هذه المنازل على غرف نوم في الطابق الثاني وتعمل على توفير الخصوصية للآباء والأمهات والأطفال.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كان التعليم في المقام الأول مسؤولية الأسر، ولكن العديد من الجماعات الدينية أنشأت مدارس ابتدائية مدعومة من الضرائب، وخاصة المتشددون في نيو إنغلاند، حتى يتمكن أطفالهم من قراءة الكتاب المقدس. وضعت جميع الطوائف الدينية تقريبا مدارسها وكلياتها الخاصة لتدريب الوزراء. كل مدينة ومعظم المدن لديها أكاديميات خاصة لأطفال العائلات الغنية.
كانت العلوم العملية ذات أهمية كبيرة للأمريكيين المستعمرين، الذين انخرطوا في عملية ترويض وتسوية دولة الحدود البرية. كان التيار الرئيسي للنشاط الفكري في المستعمرات يتعلق بالتطورات التكنولوجية والهندسية بدلاً من مواضيع أكثر تجريداً مثل السياسة أو الميتافيزيقيا. وجرت عملية متابعة النشاط العملي وسَيْرِهِ العلمي الأمريكي من قبل أشخاص مثل:
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
ولم تكن الفنون في أمريكا الاستعمارية ناجحة كالعلوم. كان الأدب بالمعنى الأوروبي غير موجود تقريبًا، وكانت التواريخ أكثر جديرة بالاهتمام. وشملت هذه التاريخ وولاية فرجينيا الحالية (1705) روبرت بيفرلي وتاريخ خط التقسيم (1728-29) بقلم ويليام بيرد، والتي لم تنشر إلا بعد مرور قرن. بدلا من ذلك، كانت الصحيفة هي الشكل الرئيسي لمواد القراءة في المستعمرات. كانت الطباعة باهظة الثمن، وركزت معظم المنشورات على مسائل عملية بحتة، مثل الأخبار الرئيسية والإعلانات والإعلانات التجارية. كانت الأناشيد شائعة جدا، أيضًا، فلم رواية ريتشارد في بنجامين فرانكلين هو الأكثر شهرة. ظهرت المجلات الأدبية في منتصف القرن، ولكن قلة منها كانت مربحة، ومعظمها خرج من العمل بعد بضع سنوات فقط. لم تقترب المطبوعات الأمريكية من النوعية الفكرية للكتاب الأوروبيين، لكنها كانت أكثر انتشارًا وحققت جمهورًا أكبر من أي شيء أنتجه فولتير أو لوك أو روسو.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كتب نيو إنغلاندرز المجلات والنشرات والكتب، وخاصة الخطب - أكثر من كل المستعمرات الأخرى مجتمعة. أصدر وزير بوسطن كوتون ماثر  (بالإنجليزية: Magnalia Christi Americana) (الأعمال الكبرى للمسيح في أمريكا، 1702)، بينما كتب الصحفي جوناثان إدواردز عمله الفلسفي «تحريضي دقيق ومتشدد»... مفاهيم... حرية الإرادة... (1754). معظم الموسيقى كان لها موضوع ديني، كذلك، وكان أساسا الغناء المزامير. بسبب المعتقدات الدينية العميقة في نيو إنغلاند، وجرى حظر الأعمال الفنية التي كانت غير دينية بشكل كاف أو «دنيوي» أكثر من اللازم، وخاصة المسرح. كان عالم اللاهوت والفيلسوف البارز في الحقبة الاستعمارية هو جوناثان إدواردز من ماساتشوستس، وهو مترجم للكالفينية وزعيم أول صحوة عظيمة.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كان الفن والدراما أكثر نجاحًا إلى حد ما من الأدب. بنيامين وست كان رسامًا جديرًا بالملاحظة من الموضوعات التاريخية، وظهر اثنان من رسامي التصوير من الدرجة الأولى في جون كوبلي وجيلبرت ستيوارت، لكن جميع الرجال الثلاثة أمضوا معظم حياتهم في لندن. كان المسرح أكثر تطوراً في المستعمرات الجنوبية، ولا سيما ساوث كارولينا، ولكن لم تصل أي مرحلة إلى مستوى أوروبا. عارض المتشددون في نيو إنغلاند وكويكرز في بنسلفانيا الأداء المسرحي بأنه عمل غير أخلاقي وفجار.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كان التعليم الابتدائي على نطاق واسع في نيو انغلاند. اعتقد المستوطنون البيوريتونيون الأوائل أنه من الضروري دراسة الكتاب المقدس، لذلك عملوا على تعليم الأطفال القراءة في سن مبكرة. كان مطلوبًا أيضًا أن تدفع كل مدينة لمدرسة ابتدائية. حوالي 10% من الطلاب يتمتعون بالمدارس الثانوية والمدارس النحوية الممولة في المدن الكبرى. تعلم معظم الأولاد مهارات من آبائهم في المزرعة أو كمتدربين للحرفيين. وقد التحق عدد قليل من الفتيات بمدارس رسمية، لكن معظمهن كن قادرات على الحصول على بعض التعليم في المنزل أو في ما يسمى «مدارس سيدة» حيث كانت النساء يتعلمن مهارات القراءة والكتابة الأساسية في منازلهن. بحلول عام 1750، كان ما يقرب من 90% من نساء نيو إنغلاند ومعظم الرجال تقريباً يقرؤون ويكتبون.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
أسس المتشددون كلية هارفارد في عام 1636 وكلية ييل في عام 1701. وفي وقت لاحق، أسس المعمدانيون كلية رود آيلاند (جامعة براون الآن) في عام 1764 وأنشأ الأبرشيون كلية دارتموث في عام 1769. فرجينيا أسس كلية وليام وماري في 1693 ؛ كان الانجليكان في المقام الأول. وقاموا بتصميم الكليات للوزراء أو المحامين أو الأطباء الطموحين. لم تكن هناك أقسام أو تخصصات، حيث كان كل طالب يشترك في نفس المناهج الدراسية، والتي ركزت على اللاتينية واليونانية، والرياضيات، والتاريخ، والفلسفة، والمنطق، والأخلاق، والخطابة، والخطابة، وقليل من العلوم الأساسية. لم تكن هناك رياضات أو أخوية وعدد قليل من الأنشطة خارج المنهج الدراسي باستثناء الجمعيات الأدبية. لم تكن هناك معاهد منفصلة، أو كليات الحقوق، أو مدارس اللاهوت. تأسست أول كليات الطب في أواخر الحقبة الاستعمارية في فيلادلفيا ونيويورك.
بعض المهاجرين الذين جاءوا إلى أمريكا الاستعمارية كانوا يبحثون عن الحرية الدينية. لم تجعل لندن كنيسة إنجلترا الرسمية في المستعمرات - لم ترسل أسقفًا - لذلك أصبحت الممارسة الدينية متنوعة.
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
كانت الصحوة الكبرى حركة إحياء دينية رئيسية حدثت في معظم المستعمرات في ثلاثينيات وخمسينيات القرن التاسع عشر. بدأت الحركة مع جوناثان إدواردز، وهو واعظ ماساشوستس، الذي سعى إلى العودة إلى جذور الكلدفين الحجاج وإحياء «خوف الله». واصل الواعظ الإنجليزي جورج وايتفيلد وغيره من الدعاة المتجولين الحركة، وسافر في جميع أنحاء المستعمرات والوعظ بأسلوب درامي وعاطفي. وصف أتباع إدواردز وغيرهم من الدعاة أنفسهم بـ «الأضواء الجديدة»، على النقيض من «الأضواء القديمة» الذين لم يوافقوا على حركتهم. لتعزيز وجهات نظرهم، أنشأ الجانبين الأكاديميات والكليات، بما في ذلك كلية برينستون وليامز. لقد أطلق على الصحوة الكبرى اسم أول حدث أمريكي حقيقي.
حدثت حركة إحياء مماثلة بين بعض المستوطنين الألمان والهولنديين، مما أدى إلى المزيد من الانقسامات. بحلول السبعينات من القرن السابع عشر، كان المعمدانيون ينمون بسرعة في الشمال (حيث أسسوا جامعة براون) وفي الجنوب (حيث تحدوا السلطة الأخلاقية التي لم تكن موضع شك من قبل المؤسسة الأنغليكانية).
حقبة الاستعمار في تاريخ الولايات المتحدة الحياة الاستعمارية
وعلى عكس نيو إنغلاند، اكتسبت منطقة وسط الأطلنطي الكثير من سكانها من الهجرة الجديدة، وبحلول عام 1750، بلغ عدد سكان نيويورك ونيوجيرسي وبنسلفانيا مجتمعة حوالي 300000 شخص. بحلول عام 1750، جاء حوالي 60000 أيرلندي و50.000 ألماني ليعيشوا في أمريكا الشمالية البريطانية، واستقر العديد منهم في منطقة الأطلسي الأوسط. أسس ويليام بن مستعمرة بنسلفانيا في عام 1682، واجتذب تدفقا من الكويكرز البريطانيين بسياساته الخاصة بالحرية الدينية والتملك الحر. (يعني «التملك الحر» امتلاك الأراضي الحرة والواضحة، مع الحق في إعادة بيعها لأي شخص. كان أول تدفق كبير للمستوطنين سكوت أيرلندي الذي توجه إلى الحدود. جاء العديد من الألمان للهروب من الصراعات الدينية وتراجع الفرص الاقتصادية في ألمانيا وسويسرا.
مذكرات دجاجة (رواية)
مذكرات دجاجة هي رواية من تأليف إسحاق موسى الحسيني، صدرت طبعتها الأولى من دار المعارف في القاهرة في يوليو 1943، وقدمَ للطبعة الأولى الأديب المصري طه حسين. في عام 2017، قامت وزارة الثقافة والرياضة القطرية بإعادة نشرها، حيثُ حمل غلافها عملًا للفنان النمساوي غوستاف كليمت. في عام 2021 قامت وزراة الثقافة الفلسطينية بإعادة طباعته ضمن سلسلة أدب الأوائل.
مذكرات دجاجة (رواية) موضوع الرواية
تَتحدث الرواية عن قصة تَصف حياة دجاجة عاشت في بيت المؤلف، ووقع بينه وبينها الإلفة والمحبة، فكان يُطعمها بيده ويراقب حياتها يومًا فيومًا. تَروي الدجاجة عن أحداث حياتها التي وقعت لها بالفعل. ذَكر المؤلف أنَّ عُنصر الخيال في روايته يكاد يكون معدومًا، وهو لا يزيد عن تعليقٍ على هامش الحياة أو تحليقًا في عالم المُثل العليا.