hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عملية مناورة خلفية
بعد أن فاز حزب رابطة عوامي Awami بأغلبية حاسمة (استحوذ على 167 من أصل 313 مقعداً) في الانتخابات البرلمانية الباكستانية عام 1970، توقع السكان البنغاليون انتقالاً سريعاً للسلطة إلى رابطة عوامي استناداً إلى برنامج النقاط الست. في 28 فبراير 1971، أجل يحيى خان، رئيس باكستان، تحت ضغط حزب الشعب الباكستاني من ذو الفقار علي بوتو، اجتماع الجمعية الوطنية المقرر في مارس. وكان حزب الشعب الباكستاني قد بدأ بالفعل في الضغط لإضعاف موقف الشيخ مجيب، وسُمع ذو الفقار علي بوتو قائلاً إنه يريد أن يظل البنغاليون بعيداً. رداً على التأجيل، أطلق برنامج عدم التعاون (الذي تم تحديده إلى حد كبير في مسيرة رابطة عوامي في 7 مارس / آذار) والذي كان ناجحاً إلى درجة أن سلطة الحكومة الباكستانية أصبحت تقتصر على المعسكرات والمؤسسات الحكومية في البلاد. شرق باكستان. اندلعت اشتباكات بين المدنيين والجيش الباكستاني، وبين المجتمعات البنغالية والبيحارية وأصبحت شائعة. سافر الرئيس يحيى خان إلى داكا لإجراء محادثات مع الشيخ مجيب الرحمن، زعيم حزب رابطة عوامي، في مارس، وانضم إليه فيما بعد ذو الفقار علي بوتو، زعيم حزب الشعب الباكستاني آنذاك، الذي حصل على ثاني أكبر حصة من المقاعد (81 من أصل 300) في الانتخابات. غير الراغبين في نقل السلطة إلى شرق باكستان على النحو الذي طالبت به رابطة عوامي (خوفا من نقل السلطة من شأنه أن يضعف الاتحاد أو يدمره)، أو أن يفقد وجهه من خلال التراجع في مواجهة حركة عدم التعاون، والجنرالات الباكستانيين، ومعظمهم التي دعمت غول حسن خان حزب الشعب الباكستاني، قررت أخيرا اتخاذ إجراءات عسكرية صارمة.
عملية مناورة خلفية
بعد تأجيل انعقاد الجمعية الوطنية من قبل يحيى خان في 1 مارس، تم استهداف العرقية البيض في شرق باكستان، الذين دعموا غرب باكستان. في أوائل مارس 1971 قتل 300 بيهاريين في أعمال الشغب التي قام بها الغوغاء في تشيتاجونج. استخدمت حكومة باكستان «مذبحة بيهاري» لتبرير تدخلها العسكري في شرق باكستان في 25 مارس، عندما بدأت عملية المناورة.
عملية مناورة خلفية
قبل إطلاق العملية، عُقد اجتماع نهائي في المقر العام (GHQ).حيث اعترض مدير الشؤون العسكرية لباكستان الشرقية والقائد الموحد لأمر القيادة العسكرية العليا الشرقية الباكستاني سيد محمد إحسان على العملية المخطط لها. واعترض أيضا العميد كومودور ميتي مسعود على العملية خوفا من أن يثير العنف بين الشرق والباكستان مزيدا من العنف. ومع ذلك، تحت الضغط خلال الاجتماع من الجيش الباكستاني والجنرال في سلاح الجو، وأعطى اللواء يحيى خان أوامر لقادة جيشه وسلاح الجو لإطلاق العملية. تم إعفاء الأدميرال إحسان من منصبه ومع بدء العملية رفض استخدام الضربات الجوية وتمت إعادته من موقعه في 31 مارس.
عملية مناورة الخطة العملية
وضعت الخطة في مارس 1971 من قبل اللواء كاظم حسين رجا، فرقة GOC 14، واللواء راو فرمان علي، كمتابعة للقرارات التي اتخذت في اجتماع لموظفي الجيش الباكستاني في 22 فبراير. وأُمر قسم المشاة السادس عشر من كويتا والشعبة التاسعة من خيريان في غرب باكستان بالاستعداد للانتقال إلى باكستان الشرقية في منتصف فبراير أيضا نتيجة لذلك الاجتماع.
قبل وضع الخطة موضع التنفيذ، وكبار الضباط الباكستانيين في باكستان الشرقية الذين كانوا غير راغبين في دعم الهجوم العسكري على المدنيين، وكان الفريق الركن Shahabzada يعقوب خان، قائد المنطقة الشرقية باكستان، وحاكم باكستان الشرقية، نائب الأدميرال سيد محمد احسان، بالارتياح من واجباتهم. أصبح الجنرال تيكا خان الحاكم و GOC لباكستان الشرقية. في 17 مارس، منح الجنرال راجا السلطة لتخطيط العملية عبر الهاتف من قبل الجنرال حامد، COS ، الجيش الباكستاني. في صباح يوم 18 مارس / آذار، كتب اللواء راجا واللواء راو فرمان علي الخطة في مكتب الشركة في معسكر دكا (دكا). تمت كتابة الخطة على «لوح أزرق فاتح مع قلم رصاص» من قبل الجنرال فارمان يحتوي على «16 فقرة موزعة على خمس صفحات».
عملية مناورة الخطة العملية
حدد الجنرال فارمان الخطوات التشغيلية وشروط النجاح، في حين أن الجنرال خادم راجا تناول توزيع القوات والمهام المخصصة للألوية الفردية والوحدات الأخرى. افترض أن الجيش البنغالي والوحدات العسكرية الأخرى سوف يثورون في بداية العمليات، واقترح المخططون أن ينزع سلاح جميع الوحدات البنغالية تحت السلاح قبل البدء في العملية، والقيادة السياسية التي تم القبض عليها خلال اجتماع مخطط مع الرئيس، اللواء يحيى خان. لم تخصص أي احتياطيات تشغيلية. تمت مراجعة الخطة المكتوبة بخط اليد مع اللواء حميد واللفتنانت جنرال تيكا خان في 20 مارس في دار موظفي العلم. اعترض اللواء حامد على نزع سلاح وحدات الجيش البنغالية النظامية على الفور، لكنه وافق على نزع سلاح "EPR" والشرطة المسلحة وتشكيلات شبه عسكرية أخرى. رفض يحيى خان التصديق على اعتقال قادة رابطة عوامي خلال اجتماع معه، كما اقترحت الخطة. تمت الموافقة على الخطة المعدلة وتوزيعها على مختلف قادة المنطقة.
عملية مناورة الخطة العملية
كان من المقرر أن تبدأ العملية في ليلة 25 مارس 1971 في دكا، وسيتم تنبيه الحاميات الأخرى عبر الهاتف عن ساعة الصفر لبدء أنشطتهم. أمر الجنرال فارمان علي القوات في دكا، بينما كان باقيا بقيادة باقي المنطقة من قبل الجنرال كاظم. كان الملازم تيكا خان وموظفوه حاضرين في مركز القيادة الميداني الواحد والثلاثين، للإشراف على فريق القيادة للقسم الرابع عشر ودعمه. الخطة الأولية للاعتقال من قبل شركة رقم 3 SSG ، بقيادة كبير زان خان كان مقررا في 0100 في 26 مارس. وكما وضح المخططون الباكستانيون، فإن العملية تهدف إلى القضاء على جهاز رابطة عوامي وأي مدنيين أو أفراد في القوات المسلحة الذين يدعمون حركة رابطة عوامي متحدية الأحكام العرفية. وقد تم التأكيد على الماكرة والمفاجأة والخداع والسرعة باعتبارها حاسمة للنجاح. وقد أذن استخدام القوة الحرة وأكبر. كما تم الترخيص لعمليات البحث والاعتداء على المناطق المدنية والمناطق الهندوسية.
عملية مناورة الخطة العملية
سيتم إطلاق العملية في وقت واحد في جميع أنحاء شرق باكستان. الحد الأقصى لعدد القادة السياسيين والطلاب، وتلك بين المنظمات الثقافية وأعضاء هيئة التدريس يتم القبض عليهم. يجب أن تحقق العملية نجاحًا بنسبة 100٪ في دكا. سوف تشغل جامعة دكا وتفتيشها. حرية استخدام أكبر للنيران المصرح بها لتأمين المعسكرات. يجب قطع جميع الاتصالات الداخلية والدولية، بما في ذلك الهاتف والتلفزيون والراديو والتلغراف. جميع القوات الباكستانية الشرقية (البنغالية) يتم تقيدها من خلال الاستيلاء على الأسلحة والذخيرة. لخداع رابطة عوامي، يدعي الرئيس يحيى خان أن يواصل الحوار، حتى لو لم يوافق السيد بوتو، وعلى الموافقة على مطالب رابطة عوامي. وكانت المراكز المعينة للعمليات الهجومية في إطار تلك الخطة هي دكا وخولنا وتشيتاغونغ وكوميلا وجيسور وراجاشاهي ورانغبور وسيدبور وسيلهيت، وهي مناطق تتركز فيها وحدات الجيش الباكستاني الغربي. كانت وحدات الجيش الباكستاني والعناصر شبه العسكرية في مناطق أخرى من شرق باكستان للحفاظ على السيطرة على مناطقهم وانتظار التعزيزات خلال المرحلة الأولية من العملية. وبمجرد تأمين دكا، كان من المقرر نقل الفرقة التاسعة والسادسة عشر من باكستان جوا إلى شرق باكستان كتعزيزات. المدن مع المطارات (شيتاجونج Chittagong ، سيلهيت Sylhet، جيسور Jessore، رانجبور، كوميلا Khulna) كان يمكن تعزيزها عبر طائرات C-130 أو قوات هيليبورن مباشرة من دكا.
عملية مناورة الخطة العملية
وعلى الرغم من أن الخطة لم تحدد الوقت اللازم لإخضاع شرق باكستان، فقد افترض أنه بعد اعتقال القيادة السياسية ونزع سلاح الوحدات العسكرية وشبه العسكرية البنغالية، كان من الممكن انتهاك المدنيين لتقديمهم للقانون في غضون أسبوع. يقدر اللفتنانت جنرال تيكا خان أنه لن تبقى مقاومة بعد 10 أبريل.
تكوين القوات المسلحة الباكستانية في شرق باكستان وكانت فرقة المشاة الرابعة عشرة هي الفرقة الوحيدة في الجيش الباكستاني المتمركزة في شرق باكستان في مارس 1971. وكان هذا التقسيم يضم أربعة ألوية مشاة ملحقة به، بدلا من الألوية الثلاثة المخصصة عادة. كان اللواء 57 مشاة (تحت العميد. جهانزاب ارباب - دبليو الباكستاني) مقرها في دكا، 53 (العميد إقبال شافي- دبليو باكستان) كان في كوميلا، 23 (العميد عبد الله خان مالك - الباكستاني) في رانجبور وال 107 (Brig. AR Durrani - W. الباكستاني) كان في جيسور. العميد. M.H. Mozumdar ، البنغالية، وكان في قيادة منطقة شيتاغونغ. عادة، كل لواء يحتوي على 3 أو 4 كتائب مشاة وفوج مدفعية ميدانية وعناصر دعم مختلفة.
عملية مناورة الخطة العملية
كان لدى هذه الألوية الأربعة 12 كتيبة مشاة (كان لدى الكتائب 915 جنديًا) تحتوي على موظفين باكستانيين محضين (يعود أساسًا إلى الخلفية البنجابية والبلوشية والباتان والسندية) قبل 25 مارس 1971. وكان لهذا القسم أيضًا 5 فرق مدفعية ميدانية، فوج خفيف مضاد للطائرات، كتيبة كوماندو (الثالثة)، تحتوي جميعها على غالبية من الباكستانيين، في قواعد باكستانية شرقية مختلفة. الفوج المدرع الوحيد في شرق باكستان، الفرسان رقم 29 في رانجبور، كان وحدة مختلطة.كان 20٪ من أفراد شرطة بنادق إيست باكستان من غرب باكستان، في حين أن عناصر الدعم في مختلف الوحدات والمجمعات كانت في الغالب من جنسية مختلطة. وكان معظم قادة الوحدات الفردية وأغلبية الضباط من غرب باكستان. كما تم نشر أفراد من الجيش الباكستاني الغربي في مقر المحطة، دكا، مصنع المعدات العسكرية الباكستاني، غازيبور، مركز الذخائر المركزي، دكا، مستودع الذخيرة، راجندرابور، وحدة التخيل - شيتاغونغ ومع بعض وحدات الاستخبارات الميدانية.
عملية مناورة الخطة العملية
كان لدى سلاح الجو الباكستاني 20 طائرة من طراز F-86 Sabre Jets و 3 T-33 في قاعدة دكا الجوية. وكان جناح الطيران التابع للجيش قد هبط في طائرتي هليكوبتر من طراز Mi-8 و 2 Allouette III تحت قيادة الرائد Liakat Bukhari في شرق باكستان. تم نقل السرب بأكمله إلى دكا بعد 25 مارس 1971 تم نقل طائرات هرقل من طراز C-130 إلى دكا من أجل العملية من غرب باكستان. تقع المطارات في تشيتاجونج، كوميلا، لالمونيرهوت بالقرب من رانجبور، في سالوتيكور بالقرب من سيلهيت، في جيسور وبالقرب من ثاكورغاون.
أعطي الأدميرال محمد شريف (بعد ذلك الأدميرال 4 نجوم) قيادة البحرية الشرقية للبحرية الباكستانية. كان لدى البحرية الباكستانية 4 زوارق حربية (راجشاهي، جيسور، كوميلا، سيلهيت) زورق دورية (بالاجات) ومدمرة PNS في شرق باكستان. PNS بابور، علم للبحرية الباكستانية سيزور باكستان الشرقية بعد بدء العملية. كانت القواعد البحرية الرئيسية موجودة في دكا، وتشيتاجونج، ومونغلا.
Operation Searchlight: 25/26 March to 10 April عملية المناورة: من 25/26 مارس إلى 10 أبريل.
الانتخابات البرلمانية الأفغانية 2018
الانتخابات البرلمانية الأفغانية 2018 كان من المقرر أن تعقد في أفغانستان في 15 أكتوبر عام 2016، لانتخاب أعضاء مجلس الشعب ، ولكن تم تأجيلها إلى 7 يوليو 2018 ، ثم مرة أخرى إلى 20 أكتوبر 2018.
أدب بنغالي
الأدب البنغالي (بالبنغالية: বাংলা সাহিত্য) يرمز إلى الكتابات باللغة البنغالية.
ويعد اقدم عمل موجود في الأدب العالمي هو الشاريابادا وهي مجموعة من الأغاني الغامضة البوذية التي يعود تاريخها إلى القرنين العاشر والحادي عشر. بعد ذلك ينقسم التسلسل الزمني للأدب البنغالي إلى فترتين  العصور الوسطى (1360-1800) والحديثة بعد 1800.
يتكون الادب البنغالي في العصور الوسطى من أنواع شعرية متنوعة بما في ذلك الكتب الدينية الهندوسية (مثل المانجالكافيا) والملاحم الإسلامية (مثل أعمال سيد سلطان وعبد الحكيم) وترجمات اللغة السنسكريتية والنصوص الفارسية والعربية ونصوص فيشنافا (مثل السير الذاتية ل شيتانيا مهابرابهو) والنصوص العلمانية من قبل الشعراء المسلمين.
تم تقديم الروايات إلى الادب البنغالي في منتصف القرن التاسع عشر. يعد روبندرونات طاغور الذي كان شاعر وكاتب مسرحي وروائي ورسام وكاتب وموسيقي ومُصلح اجتماعي، من أفضل الشخصيات المعروفة في الأدب البنغالي عالميا.
فاز بجائزة نوبل في عام 1913. بعد فترة ما بعد التقسيم ضم الأدب البنغالي أدب باكستان الشرقية السابقة (بنغلاديش المعاصرة) وغرب البنغال.
أدب بنغالي الأدب البنغالي القديم
ظهرت الأعمال الأولى في البنغال المكتوبة باللغة البنغالية الجديدة بين القرنين العاشر والثاني عشر وعرفت عموما باسم شاريابادا. هي عبارة عن اغاني غامضة كتبها مختلف الشعراء البوذيين: كانهابادا، ليوبادا، شايتل بادا.
عالم اللغويات الشهير هارابراساد شاستري اكتشف مخطوطة الشاريابادا ورقة النخيل في مكتبة البلاط الملكي  في نيبال عام 1907.
أدب بنغالي الأدب البنغالي الأوسط
يرمز الأدب  ما قبل شيتانيا أو أدب فيشنافا المبكر إلى الادب الذي كان سائدا في الوقت الذي سبقت فيه شيتانيا مهابرابو مؤسس غاودييا فايشنفييز.وتشمل  سري كريشنا كريتانا المكتوبة بيد بورو شانديداس، قصائد غنائية سري كريشا فيجايا، الترجمة الجزئية لبهافاتابورانا من قبل مالادهار باسو وكريتيفاسي رامايانا من قبل كريتيفاس اوجها.
اكتشفت باسانتا رانجان  روي بيدياتفالفا مخطوطة سري كريشنا كيرتانا من حظيرة بيت ديبندراناث تشاترجي في  قرية كاكينليا منطقة بانكورا غرب البنغال.
يتميز القرن الخامس عشر بظهور الشعر الغنائي فيشنافا  أو بدافالي في البنغال.
ان شعر فيدياباتي للشاعر ميثيلي العظيمة على الرغم من عدم كتابته باللغة البنغالية إلى انه اثر على ادب العصر لدرجة انه جعله جزءا حيويا من الادب البنغالي الاة سط. ازدهر في منطقة ل اربهانجا الحديثة في بيهار الهند. في القرن الرابع عشر أصبحت كلمات فيشنافا لها شعبية كبيرة بين جماهير البنغالل. وأول شاعربنغالي كبير  يكتب كلمات فيشنافا كان شانديداس الذي كان ينتمي إلى منطقة  بيربهم الحديثة أو وفقا لراي اخر حي بانكورا، باسشيمبانغا في القرن الخامس العشر.
أدب بنغالي الأدب البنغالي الأوسط
تشانديداس معروف أيضا باعلانه الإنساني: الحقيقة فوق الرجل فوق كل شيء
لعبت الترجمات البنغالية لنصين سنسكريتيين عظيمتين هما البهاغافاتابوراتا ورامايانا دورا حاسما في تطوير الادب البنغالي الأوسط.
يعتبر سري كريشنا فيجايا من مالادهار باسو الاساس لترجمة القسم العاشر والحادي عشر من قصيدة البهاغافاتا بورانا التي تعد أول قصيدة سردية بنغالية يمكن تعيينها لتاريخ محدد.
ازدهرت مالادهار باسو في حي باردهامان الحديث في باشيمبانغا في القرن الخامس عشر.
تم تأليف الألحان بين عامي 1473 ,1480 بعد الميلاد.
سري كريشنا فيجايا هي أيضا اقدم قصيدة سردية بنغالية لأسطورة كريشنا.
ترجمت رامايانا تحت عنوان سري راما بنشالي والمعروفة باسم كريتيباس رامايانا بواسطة كريتيباس اوجها الذي كان ينتمي إلى منطقة نادية الحديثة. وهو كمالادهار باسو اشتهر في القرن الخامس عشر
مروة جاغران
مروة جاغران (بالتركية: Merve Çağıran)‏ ولدت في عام 1992، بالق أسير، تركيا. في عام 2010 تخرجت من ثانوية Konak Vali Gonul Anatolian. درست الفنون المسرحية في Akademi 35 Buçuk Sanat Evi.
شاركت في أول عمل لها في في مسلسل Tek Türkiye الذي يعرف في الوطن العربي باسم الأرض الطيبة في 2015، حققت نجاحاً كبيراً في مسلسل الحلوات الصغيرات الكاذبات كما شاركت في مسلسل الحب لا يفهم من الكلام بدور ايبيك (بيسان).
علوان الياسري
السيد علوان بن عباس بن نعمة بن إدريس بن ياسر أو السيد علوان الياسري، ولد سنة 1869 في منطقة أم رغلة في ريف المشخاب قرب مدينة النجف، وتوفي في 12 نيسان 1951، هو من المشاركين في ثورة العشرين ضد الاحتلال البريطاني للعراق، كما شارك مع محمد سعيد الحبوبي سنة 1915 في مقاومتهم في الشعيبة من توابع البصرة.
اختاره الملك فيصل الأول عضوا في المجلس التأسيسي سنة 1924، وكان مستشاره في المشورة العشائرية، ثم رشّحه إلى عضوية مجلس الأعيان في بداية سنة 1925.
في 6 آب 1927، اختير وزيرا للأشغال والمواصلات في وزارة جعفر العسكري الثانية ثم عضوا في مجلس النواب عن لواء الديوانية عام 1928، إلا إنه قدم استقالته فيما بعد. أعيد انتخابه في الدورة الانتخابية الثالثة لمجلس النواب عام 1930.
علوان الياسري
ألقي القبض عليه عام 1937 لإعلانه مع مجموعة من قادة العشائر الثورة في السماوة ضد حكومة حكمت سليمان ورفعت عنه الحصانة وأبعد وسجن في أربيل. أطلق سراحه لاحقا واختير عضوا في مجلس النواب عام 1939، ثم اختير عضوا في مجلس الأعيان في 10 نيسان 1941.
تولى السيد علوان الياسري الجلسة المشتركة لمجلسي النواب والأعيان والتي اختارت الشريف شرف وصيا على عرش العراق بدلا من الأمير عبد الإله. وبسبب تأييده هذا سجنه بعد فشل حركة مايس ولغاية عام 1946. اعتزل بعدها الحياة السياسية لغاية وفاته في 12 نيسان 1951 ودفن في النجف.
علوان الياسري علاقته في قادة ثورة العشرين
كان السيد علوان الياسري من ابرز القائدة الشعبيين في مدينته حيث قام الاحتلال البريطاني بتصنيف أربعة أشخاص هم قادة الثورة وهم السيد علوان الياسري والسيد محسن أبو طبيخ والشيخ شعلان أبو الجون والشيخ عبد الواحد الحاج سكر.[بحاجة لمصدر]
سكوربيوس
سكوربيوس (بالإنجليزية: Skorpios)‏ جزيرة يونانية في البحر الأيوني، كانت مملوكة للملياردير أرسطو أوناسيس، ويوجد بها قبره إلى جوار قبر ابنه الكسندر.
فن بنغلاديشي
الفن البنغلاديشي هو شكل من أشكال الفنون البصرية يمارس في جميع أنحاء البنغلاديش يمتلك الفن البنغلاديشي تاريخًا موجودًا منذ أكثر من 2000 عامًا ويمارس حتى الآن هناك الكثير من الأشكال المختلفة للفن البنغلاديشي وأبرزها:
تشير أعمال التنقيب الأخيرة عن القطع الأثرية في موقع (Wari-Bateshwar) 
الأثري إلى أن تاريخ الفن البنغلاديشي يعود إلى عام 450 قبل الميلاد. 
ومع ذلك، يتم إجراء المزيد من الأبحاث في هذا الصدد حيث تتعارض هذه الحفريات مع المفاهيم السابقة حول وجود الحضارة الحضرية المبكرة في بنغلاديش، تؤكد الأدلة المناسبة حول التطور المبكر للفن البنغلاديشي في العصر المورياني، حيث تم اكتشاف عدد من التماثيل في بنغلادش تعكس التراث الغني للفن المورياني.
حدث التطور الأكثر أهمية للفن البنغلاديشي خلال حكم بالا الذي كان موجودًا في الفترة ما بين 750 إلى 1174 م 
خلق بالاس شكلًا مميزًا من الفن البوذي في بنغلادش، حتى أنه أثر على الفن الصيني، والياباني، والآسيوي الشرقي، والتبتي، استمر هذا التقدم في الفن البنجلاديشي إلى حد ما خلال حكم سينا خلال القرنين الحادي عشر والثاني عشر.
فن بنغلاديشي
شهد الفن البنغلاديشي تأثير الفن الإسلامي على الرغم من وصول المسلمين في البنغال بداية من القرن الحادي عشر. 
بدأ هذا التأثير من خلال إنشاء سلطنة البنغال التي غطت معظم مساحة بنجلاديش الحالية ومع ذلك، ازدهر الفن الإسلامي في بنغلادش في الغالب أثناء حكم المغول ساهمت السلالات المسلمة بشكل رئيسي في المجال المعماري حيث يمكن رؤية تأثير كبير للهندسة المعمارية الإسلامية في العديد من المساجد والأضرحة والمزارات الموجودة في جميع أنحاء بنغلاديش.
أيضا تم إدخال موجة جديدة من التطور في الفن البنغلاديشي من خلال انتشار الحكم البريطاني، ترك البريطانيون تأثيرهم في كل مجال من مجالات الفنون البصرية في بنغلاديش.
تم تعزيز الفن البنغلاديشي من خلال إدخال الفن الحديث. هذه الفترة ولدت أيضا العديد من الفنانين المشهورين في بنغلاديش، بما في ذلك الفنان الكبير زين العابدين.
فن بنغلاديشي التصوير الفوتوغرافي
هو شكل من أشكال الفن المعاصر وحيث حققت بنغلاديش بصمتها فيه وقد تم العمل المبكر من قبل رواد هذا الفن مثل غلام قاسم دادي، منصور علام بيك، أولهاش أحمد ونبع الدين أحمد، سيديا خانم التي كانت من أوائل المصورات النساء وأنور حسين الذي جلب تحولا كبير للفن الفوتوغرافي من خلال العمل الإنساني القوي في أواخر السبعينيات حيث كانت ممارسة التصوير الوثائقي رائدة من قبل شهيدول علم، الذي أشرف على إنشاء مكتبة صور دريك، Pathshala ، ومعهد جنوب آسيا للإعلام حيث يعتبر الآن واحدا من أرقى مدارس التصوير في العالم.
فن بنغلاديشي الفن المعماري البنغلاديشي
تحمل بقايا المواقع الأثرية القديمة شهادة وافرة على حقيقة أن الهندسة المعمارية كانت تمارس في بنجلاديش في وقت مبكر جدًا من تاريخها. التي أدلى بها حاكم دارالا، في بنغلاديش، أكبر vahara البوذية في شبه القارة الهندية، وقد وصفت بأنها «متعة للعين من العالم».
يحتوي معبد Kantigua في Dienagpur ، المبني على طراز نافارا، على أحد أروع الأمثلة على ديكورات التراكوتا في الفترة المتأخرة من الفن.
تم وصف مسجد ستون دوم في مدينة بغرات بأنه «أكثر الآثار الإسلامية إثارة للإعجاب في شبه القارة الهندية بأكملها». قلعة لالباغ هي واحدة من أعظم الأمثلة على العمارة المغولية.
فن بنغلاديشي الفن المعماري البنغلاديشي
كما يتميز تأثير العمارة الأوروبية في العديد من الآثار والكنائس الاستعمارية في البلاد. أهمها منزل أحسان، المقر السابق لنواباس دكا، وتحولت لاحقاً إلى متحف.
في السياق الحديث، أصبحت الهندسة البنجلاديشية أكثر تنوعًا وتشمل انعكاسات للسمات المعمارية المعاصرة وأشكال جمالية فنية وتكنولوجية متقدمة منذ تأسيس بنغلاديش، عزز التقدم الاقتصادي الهندسة المعمارية من أشكالها التقليدية إلى السياق المعاصر مع التحضر المتزايد والتحديث، فقد أصبح شكل معماري حديث، تغطي مجموعة واسعة من تراثها وتقاليدها.
فن بنغلاديشي فن النحت البنغلاديشي
على عكس أجزاء أخرى من شبه القارة الهندية، بدأ النحت في بنغلاديش عن طريق صب الطين بسبب ندرة إزالة الحجر ووفرة الطين الطيني يعود هذا إلى القرن الثالث / الثاني قبل الميلاد.
بمرور الوقت، بدأ تأثير شمال ووسط الهند بالنمو في فن النحت البنغلاديشي وبدأ في عرض المنحوتات الحجرية منذ القرون الثلاثة الأولى من العصر المشترك، بدأ النحاتون المحليون في صناعة التماثيل الحجرية السوداء على طراز كوسانا، الأصلي في شمال الهند كانت هذه المنحوتات صور للآلهة التي كان يعبدها أتباع الديانات الرئيسية الثلاثة في ذلك الوقت - البراهمانية والبوذية والجيلية.
فن بنغلاديشي الفن الشعبي البنغلاديشي
وكما هو الحال في بلدان أخرى من العالم، طور الناس من الأفكار الريفية والبدائية الفن الشعبي في بنغلاديش، وبسبب هذا، تمتلئ بنية ونمو الفن الشعبي في بنغلاديش بحيوية صافية وبسيطة بالتمثيلات الرمزية للأمل والطموح والإحساس بالجمال لدى سكان الريف البنغاليين أيضا ساعدت البيئة والأنشطة الزراعية إلى حد كبير في إثراء الفن الشعبي التقليدي لبنغلاديش. حيث تستخدم الزخارف التقليدية التي تعكس الأرض وشعبها، تميل الأشكال المختلفة للفن الشعبي إلى تكرار هذه الأشكال الشائعة على سبيل المثال، يتم النظر إلى اللوتس، والشمس، وشجرة الحياة، والزواحف المنمقة وغيرها في اللوحات، والتطريز، والنسيج، والنقش والحفر. ومن الأشكال الشائعة الأخرى الأسماك، الفيل، الحصان، الطاووس، الدائرة، الأمواج، المعبد، المسجد إلخ. العديد من هذه الأشكال لها معان رمزية حيث تمثل الأسماك الخصوبة، ورخاء ازدهار الأرز، ونقاء اللوتس. 
أيضا من العوامل التي أثرت على هذا الفن الفصول الستة.
فن بنغلاديشي الفن الحديث
تعود جذور حركة الفن الحديث في بنجلاديش إلى بدايات القرن العشرين في ذلك الوقت لم يكن هناك تدريب أو مؤسسات تعليمية للفنون في بنغلاديش في أواخر القرن التاسع عشر، بدأ البريطانيون في إنشاء مدارس للفنون في كلكاتا، عاصمة البنغال آنذاك، والتي ألهمت المعجبين بالفن المحلي لمتابعة شكل معين من الفن. كما استفاد من ذلك محبو الفن في بنغلادش أو البنغال الشرقي. هذه الظاهرة موجة ولادة لكثير من الشخصيات البارزة للفنون في بنغلاديش التي الشهرة لا تنتشر فقط من خلال بنغلاديش ولكن أيضا العالم كله. كان زين العابدين من هذا الجيل من الفنانين يعتبر رائد حركة الفن في بنغلاديش.
بعد تقسيم الهند، أصبحت كلكاتا جزءًا من ولاية البنغال الغربية في الهند، في حين أن المنطقة الجغرافية الحالية في بنجلاديش شكلت إقليم باكستان الشرقية في باكستان. هنا، شعر الفنانون المحليون بحاجة ماسة إلى مؤسسة فنية في بنغلاديش. في عام 1948، أنشأ زين العابدين، جنبا إلى جنب مع فنانين محليين بارزين آخرين مثل كامرول حسن، وصفي الدين أحمد، وأنوار الحق، وخواجة شفيق، المعهد الحكومي للفنون والحرف لتطوير التقاليد الفنية في بنغلاديش.
فن بنغلاديشي الفن الحديث
منذ تأسيس المعهد الفني، بدأ الفنانون في بنغلاديش بالحصول على الكفاءة المهنية المطلوبة، كما بدأوا في إضفاء قيمة تجارية عليها. وهذا ما دفعهم لتنظيم معارض فنية لعرض عملهم على الجماهير وبحلول الستينيات بدأ الفنانون في الربط بالتقاليد الفنية لأجزاء أخرى من العالم، مما جعلهم يفهمون الفنون الجميلة في تلك البلدان ذهب العديد من الفنانين إلى أوروبا واليابان لتدريبهم وعادوا بأفكار جديدة وأحدث التقنيات، لكنهم كانوا غارقين في تقاليد أشكال الفن المحلي.
بعد استقلال بنغلاديش، أنشئت أكاديمية شيلباكالا البنجلاديشية في عام 1974، وبدأت فيما بعد تنظيم معارض ومهرجانات فنية منتظمة تضم فنانين محليين ودوليين على حد سواء. في هذا الوقت، بدأ الفن البنغلاديشي في الحصول على اعترافات وتقدير دوليين. بعد استقلال بنغلاديش، جاء تأثير كبير من مجموعة الفنانين التقدميين في بومباي، والتي ضمت العديد من الأشخاص البنغاليين.

. "
الرموز الوطنية لبنغلاديش
الرموز الوطنية لبنغلاديش هي رموز تمثّل التقاليد البنغلاديشية والأهداف الساميّة التي تعكس جوانب مختلفة من ثقافة حياتهم وتاريخهم. لدى بنغلاديش عدّة رموز وطنية رسميّة، تتضمن الوثيقة التاريخية، العلم, الشعار، النشيد الوطني، القلاع التذكارية، وكذلك الأبطال الوطنيون. وهنالك أيضاً رموز أخرى بما فيها الحيوان الوطني، الطائر الوطني، الزهرة الوطنية، والشجرة الوطنية.
كارل جوزيف بيغاس
كارل جوزيف بيغاس، أو كارل بيغاس (بالألمانية: Carl Joseph Begas, or Karl Begas) (30 سبتمبر 1794 - 24 نوفمبر 1854)، كان رسامًا ألمانيًا تاريخيًا.
كارل جوزيف بيغاس حياته
ولد في هاينسبرغ بالقرب من آخن. وكان والده، وهو قاض متقاعد، قد وجهه إلى مهنة المحاماة، ولكن أذواق الصبي كانت تشير بالتأكيد إلى اتجاه آخر. حتى في المدرسة، كان يُلاحظ مهارته الرائعة في الرسم والرسم، وفي عام 1812 سُمح له بزيارة باريس من أجل تحسين فنه.
درس بيغاس لمدة ثمانية عشر شهرا في ورشة أنطوان جان جروس ثم بدأ العمل بشكل مستقل. في عام 1814 تم شراء نسخته من مادونا ديلا سيديا من قبل ملك بروسيا، الذي جذبه الفنان الشاب وفعل الكثير من أجل تقدمه. كان مخططا لرسم العديد من الصور التوراتية الكبيرة، وفي عام 1825، بعد عودته من إيطاليا، واصل إنتاج اللوحات التي وضعت في كنائس برلين وبوتسدام. كانت بعض هذه القطع التاريخية، ولكن الغالبية كانت تمثيلات مشاهد من الكتاب المقدس. احتفل بيغاس أيضًا بكونه رسامًا بورتريًا، وزوّده إلى المعرض الملكي سلسلة طويلة من صور الشخصيات البارزة من البروسيين. وشملت تلاميذه جوزيف بيتزل. عند وفاته شغل منصب الرسام المحكمة في برلين.
تاريخ دكا
دكا  التي كانت تُعرف سابقاً باسم  دوكا باللغة الإنجليزية، هي العاصمة وواحدة من أقدم المدن في بنغلاديش. يبدأ تاريخها مع وجود مستوطنات حضرية في المنطقة التي هي الآن دكا بشكل رسمي ويرجع تاريخها إلى القرن السابع الميلادي. حكمتها مملكة كاماروبا البوذية قبل أن تتحول إلى سيطرة سلالة سينا في القرن التاسع الميلادي 
بعد سلالة سينا، حكمت دكا على التوالي من قبل المحافظين والحكام الأفغان ومن ثم حكمها المغول، أيضا حكمت بريطانيا المنطقة لأكثر من 150 عاما حتى استقلال الهند في عام 1947، أصبحت داكا عاصمة إقليم البنغال الشرقي تحت حكم الباكستان بعد استقلال بنغلاديش في عام 1971، أصبحت دكا عاصمة الدولة الجديدة.
تاريخ دكا لماذا سميت دكا
هناك العديد من الأساطير حول تسمية دكا بهذا الاسم ومنها انها تنسب لمعبد دكا الذي بناه رجا بلال سينا
وبعضهم يقول انها اسم آلهة هذا المعبد لكن تأتي النظرية الأكثر مصداقية من مصدر راجاتارانجيني الذي كتبه براهم كشمري، كلهانا. وتقول إن المنطقة كانت تعرف أصلا باسم دكاو كلمة دهكا تعني برج المراقبة حيث كان هناك كان بيكرامبور وسونارجاونوهي معاقل سابقة لحكام البنغال في مكان قريب منها لذا كانت منطقة دكا كبرج للراقبة في ذاك الوقت
تاريخ دكا مملكة كاماروبا
كانت مملكة كاماروبا، المعروفة أيضًا باسم براغجيوتيسا، موجودة بين 350 و 1140 م.]
وفقا لمجلة Yogini Tantra ، امتدت الحدود الجنوبية للمملكة إلى نقطة التقاء نهر Brahmaputra ونهر Shitalakshya التي غطت منطقة دكا. وكانت إمبراطورية بالا هي آخر سلالة حكم منطقة كاماروبا بأكملها خلال حكمهم بين القرن الثامن حتى أواخر القرن الحادي عشر، حيث كانت فيكرامبور، وهي منطقة تبعد 12 ميلاً عن دكا عاصمتهم وكان حكام بالا من البوذيين، لكن أغلبية رعاياهم كانوا هندوس.
تاريخ دكا مملكة سينا
مؤسسها سينا ديسلاتي حيث كانت جزءا من إمبروطورية بالا لكنها بدأت بالضعف  في حكم هيمانتا سين بعد ذلك تم الاستيلاء عليها من قبل سينا ونصب نفسه ملكا عليها عام (1095) ثم ساد المجتمع الهندوسي إلى حد كبير في تلك المنطقة ولا زال إلى الآن في الكثير من المناطق.