hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زواج القصر في الولايات المتحدة
منذ 2016، رفعت العديد من الولايات سن الزواج للقصر أو وضعت واحدًا إذا لم يكن لديها من قبل.
في الكثير من الحالات، يتزوج القصر في الولايات المتحدة حين يكونون أصغر من السن القانونية للموافقة على العلاقة الجسدية، والذي يتراوح من 16 إلى 18 عامًا. في بعض المناطق، لا يحق قانونيًا للقصر بالطلاق أو هجر أزواجهم أو الهروب إلى ملاجئ بسبب العنف المنزلي. في 2010 في تينيسي، تزوجت فتيات بعمر العاشرة من رجالٍ تتراوح أعمارهم بين الرابعة والعشرين والواحدة والثلاثين. بينما في ألاباما، تزوج رجلٌ في الرابعة والسبعين من فتاة في الرابعة عشر. هاتان الولايتان حددتا سن الزواج القانونين بسبعة عشر والستة عشر على التوالي.
C6H14
تشير الصيغة الكيميائية C6H14 إلى المركبات المتصاوغة التالية:
لفائف الموت
لفائف الموت (بالإنجليزية: Mortal coil)‏ هو مصطلح شاعري لمتاعب الحياة اليومية والنزاع والمعاناة في العالم. يتم استخدامه بمعنى أعباء يتم حملها أو التخلي عنها. والمتمثل في مناجاة «أكون أو لا أكون هذا هو السؤال» في مسرحية هاملت لشكسبير.
لفائف الموت الاشتقاق
وهي مشتقة من الإنجليزية في القرن السادس عشر، تشير كلمة "" إلى إصابات أو اضطرابات. تستخدم اصطلاحيًا، وتعني العبارة «الصخب والاضطراب في هذه الحياة البشرية». يحتوي «الملف» على تاريخ اشتقاقي غير عادي. تم صياغتها مرارًا وتكرارا. في أوقات مختلفة استخدمها الناس عبر الزمن استخدامات مختلفة تمامًا. وفي هذا المعنى الأخير، الذي أصبح شائعًا في القرن السادس عشر، استخدم شكسبير الكلمة.
"لفائف الموت" للإشارة إلى "للنوم، الميل إلى الحلم" " - هي جزء من " هاملت " الشهير " أن تكون، أو لا تكون ".
لفائف الموت أمثلة
في هذا الحوار، يقوم اثنان من الموظفين بمناقشة الموت الأخير للمغنية الشهيرة.
ديانا: يا إميلي. هل سمعت أن مغني المفضل قد توفي؟
إميلي: أوه لا! أنا آسف جدا لسماع ذلك. يا لها من مأساة.
ديانا: نعم، إنها مأساة بالنسبة لي ولعائلته ومعجبيه. لكنها ربما تكون للأفضل.
إميلي: ماذا تقصد؟
ديانا: لقد كان مريضا جدا في السنوات القليلة الماضية، وتحدث علنا عدة مرات عن الألم المروع الذي كان فيه. أعتقد أنه كان على استعداد لخلع هذا الملف المميت.
إميلي: آه، أنا أرى.
بيلي: لقد خسرنا كل مباراة حتى الآن هذا الموسم! إنه محرج.
إنجي: نعم، لكننا سنواصل التدريب وسيتحسن فريقنا.
بيلي: كل شيء فظيع في حياتي. أنا أكره وظيفتي، وأسرتي تكرهني، والآن لا أستطيع حتى الفوز بلعبة بيسبول واحدة! لا أستطيع الاستمرار على هذا النحو. أريد أن أخلع هذا الملف المميت
إنجي: هذا ليس مضحكا. يجب أن لا تضحك بالانتحار على شيء كشيء تافه مثل لعبة البيسبول.
بيلي: هذا صحيح. ولكن من الصحيح أيضًا أنني أشعر بالاكتئاب. إنه ليس بسبب مشكلة البيسبول، لكنه بالتأكيد لا يساع
جمعية فولجا الأمريكية للإغاثة
جمعية فولجا الأمريكية للإغاثة هي منظمة ألمانية أمريكية غير حكومية والتي توفر الإغاثة والأمدادات للمستعمرات الألمانية عرقيا في المنطقة حول نهر فولجا . كانت المجموعة نشطة في أعقاب الحرب العالمية الأولى ، أثناء الفترة بين 1921- 1924 . تم حل المنظمة بشكل رسمي في 1926، على الرغم من استمرار التبرعات الخاصة حتي الثلاثينات.
جمعية فولجا الأمريكية للإغاثة السياق التاريخي
بعد الثورة الروسية ثم سيطرة البلشفية على الحكومة في عام 1917، أصبح فلاديمير لينين الزعيم الفعلي للاتحاد السوفياتي الذي تم تشكيله حديثًا. كان أحد أول أعمال حكومة لينين هو مصادرة وإعادة توزيع أراضي الفلاحين من أجل إنشاء نظام للزراعة الجماعية. في منطقة الفولجا، كان المزارعون مطالبون بالتخلي عن القمح البذري ومنعوا من زراعة القمح للسنة التالية وتم تدمير المحصول المحتمل بشكل فعال. شهدت مقاطعتا ساراتوف وسامارا، الواقعتان على طول نهر الفولغا، مقاومة الألمان العرقيينلمحاولات الاستيلاء على الأراضي الزراعية والقمح. وكان رد حكومة لينين هو إصدار الأمر بمصادرة الحبوب يشكل كاملة ويدء حملة الإبادة. إلى جانب ذلك، فسدت المحاصيل بسبب الجفاف، وبحلول عام 1921 ، دمرت المنطقة بسبب المجاعة والحرب.
جمعية فولجا الأمريكية للإغاثة المجاعة
حظيت المجاعة الروسية في الفترة من 1921 إلى 1922بتغطية إعلامية كبيرة في الولايات المتحدة، وكان الدعم العام لضحايا المجاعة هائلاً. وفقًا للتقارير حول الأوضاع في المنطقة، الواردة عن صحفيين وأفراد من الأسر، فإت الصورة كانت قاتمة، وخاصة فيما يتعلق بوفاة الأطفال وشائعات أكل لحوم البشر بين الأشخاص الذين يعيشون في المناطق النائية من الاتحاد السوفياتي.
إسماعيل العمايرة
إسماعيل العمايرة أستاذ اللغة واللسانيات العربية، باحث ومفكر أردني، أحد أبرز علماء اللغة العربية في العصر الحديث (1948 - 2017) كان عضوًا في مجمع اللغة العربية الأردني.
له مساهمات علمية عديدة في حقول التأليف العلمي ضمن تخصص اللسانيات العربية وفقه اللغة والدراسات النحوية والمقارنة والترجمة إلى الألمانية.
توفي في عمّان عام 2017 إثر مرضٍ عضال.
إسماعيل العمايرة نشأته
ولد إسماعيل أحمد العمايرة في قرية خلدا قضاء الرملة في فلسطين سنة 1948 وهو أردني الجنسية. نشأ في أسرة بسيطة لأبوين أمّيين، لكن أباه كان حريصا أشد الحرص على تعليم أولاده، فكوّن أسرة من العلماء والباحثين، كلهم يحملون درجة الدكتوراه. عرف عنه الخلق الرفيع والتقوى والصبر والتواضع، وكان منكبا على العلم والدراسة على الرغم من أنه نشأ في ظل ظروف الهجرة الفلسطينية وما رافقها من لجوء وضيق سياسي واجتماعي واقتصادي، وكان لدراسته في مرحلة الدكتوراه في ألمانيا أثرقوي في رصانته العلمية واطّلاعه على التفكير المنهجي عند الغرب، وقد أفاد من هذا إفادة كبيرة في دراساته المقارنة والمنهجية، كما مكّنته لغته الألمانية التي اكتسبها من الاطلاع الواسع على المصنفات اللغوية بالألمانية إضافة إلى ترجمات عن الألمانية. وامتدت علاقته الوطيدة بكتبه  باحثا منتجا إلى وقت وجيز قبل وفاته، إذ أصيب بالمرض ووافته المنية بعد رحلة إنجاز حافلة بالكتب والمؤلفات التي أغنت الدرس اللغوي العربي الحديث.
إسماعيل العمايرة تعليمه
حصل الدكتور إسماعيل العمايرة على درجة البكالوريوس من الجامعة الأردنية في اللغة العربية وآدابها سنة 1971، ثم حصل على الماجستير في اللغة والنحو والصرف من جامعة عين شمس/ القاهرة عام1978م. أما الدكتوراة فكانت في اللسانيات العربية من جامعة Erlangen  في ألمانيا عام 1983م. أتقن الدكتور عمايرة التعامل مع بعض اللغات السامية القديمة مثل العربية القديمة والسريانية والأكادية وغيرها، وله مؤلفات عديدة فيها.
إسماعيل العمايرة عمله
عمل الدكتور إسماعيل العمايرة مساعد تحرير في مجلة دراسات في الجامعة الأردنية 1977 وعمل في جامعة الإمام محمد بن سعود سنة 1983  في المملكة العربية السعودية، بعد ذلك انتقل إلى العمل في الجامعة الأردنية سنة 1990وقد حصل على رتبة الأستاذية في السنة ذاتها، وقد درَّس العديد من المواد والمساقات في اللسانيات العربية، والنحو والصرف العربي  والمعاجم العربية وفقه اللغة وغيرها. كما أنه ناقش وأشرف على الكثير من الطلبة في رسائل الماجستير والدكتوراه من مختلف أقطار الوطن العربي وبقي يعمل في الجامعة الأردنية حتى عام 2016.
عمل الدكتور إسماعيل العمايرة في العديد من الجامعات العربية منها: جامعة الزيتونة الأردنية عام1997وقد شغل منصب عميد كلية الآداب، وفي جامعة الزرقاء الأهلية عام2004، وفي جامعة العلوم الإسلامية العالمية عام2010 وكان أستاذا زائرا في جامعة Erlangen  لعدة سنوات وجامعة ليون Lyon2  .
إسماعيل العمايرة عمله
في سنة 1999 عُين الدكتور إسماعيل العمايرة عضوا في مجمع اللغة العربية الأردني بإرادة ملكية، وقد ألف - بعد أن صار عضوا في المجمع الأردني- معجم ألفاظ الحياة العامة الأردني مع مجموعة من الباحثين والأساتذة. وقد كان عضوا أساسيا في اللجنة العلمية المؤسسة لمعجم الدوحة التاريخي. وعضوا أساسيا في مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية.
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
للدكتور إسماعيل العمايرة العديد من المؤلفات منها:
تحقيق التراث
المسائل المشكلة المعروفة بالبغداديّات (في النحو واللغة)، لأبي عليّ الفارسيّ، دراسة وتحقيق، رسالة ماجستير، جامعة عين شمس، القاهرة، 1978م.
المسائل العَسْكريات (في النحو واللغة) لأبي عليّ الفارسيّ، دراسة وتحقيق، منشورات الجامعة الأردنيّة 1981م.عدد الصفحات 186،(كتاب محكم)
التأليف المعجمي
معجم الأدوات والضمائر في القرآن الكريم، مؤسسة الرسالة، (بالاشتراك مع الدكتور عبد الحميد السيد  بيروت 1418هـ 1998م (الطبعة الرابعة) عدد الصفحات 813.
معجم المصطلحات اللغوية (ألماني –عربي/ عربي –ألماني) دار الجوهرة  عمان 2003م (الطبعة الثانية). عدد الصفحات117.
معجم ألفاظ الحياة العامة: رئيس لجنة الجامعة الأردنية ومقرر لجنة تحرير هذا المعجم، الصادر عن مجمع اللغة العربية الأردني، منشورات مكتبة لبنان  2006. عدد الصفحات 1615.
نحو معجم موحد لألفاظ الحياة العامة، دار وائل للنشر، عمان 2001م
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
الترجمة من الألمانيّة إلى العربيّة
الأفعال الشائعة في العربية المعاصرة، مترجم عن بحثين: أحدهما بالألمانية، والآخر بالإنجليزية، أعدهما المستشرق الألماني هارتموت بوبتسين، ترجمة إسماعيل عمايرة، منشورات جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، الرياض 1985 (ترجمة محكمة). عدد الصفحات202.
الترجمة من العربيّة إلى الألمانيّة
المئة المنتقاة من حديث رسول الله (اختيار، وتخريج، وترجمة)، منشورات جامعة الزرقاء الأهلية، الزرقاء، الأردن،2004م.(الطبعة الثانية). عدد الصفحات نحو 150صفحة.
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
كتب في موضوعات لغوية وتعليمية متنوعة:
تعليم العربية في مرحلة التعليم العام 
مهارات اللغة العربية – امتحان تشخيصي، في النحو والصرف والمعجم والعروض والإملاء والمعنى، الطبعة الثالثة بالاشتراك مع د. حنان إسماعيل عمايرة، ود. محمد إسماعيل عمايرة، دار وائل للنشر عمان، 2000م. عدد الصفحات 295.
دليل اختبار القراءة التشخيصي، إعداد: خليل عليان، أد. إسماعيل عمايرة، أد. سامي خصاونة، د. جهاد حمدان،  منشورات الجامعة الأردنية، عمادة البحث العلمي، الأردن1999م. عدد الصفحات 388 (كتاب محكّم)
المسشرقون والمناهج اللغوية. دار وائل للنشر، عمان،2002م، (الطبعة الثالثة) عدد الصفحات 205
المستشرقون ونظرياتهم في نشأة الدراسات اللغوية العربية، دار وائل للنشر، عمان 2002م (الطبعة الثالثة) عدد الصفحات 112.(كتاب محكّم).
جهود اللغوين  العرب بين النظريّة والتطبيق (بالألمانيّة)
"Das Verhltnis zwischen der Thiorie der Arabischen Nationalgrammatik und dem Textbefund".
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
بحوث في الاستشراق واللغة، دار وائل للنشر، عمان  2003م (الطبعة الثانية) عدد الصفحات 543
تطبيقات في المناهج اللغوية، دار وائل للنشر عمان 2000، عدد الصفحات 321.
نحو آفاق أفضل للعربيّة- بحوث ومشروعات – دار وائل للنشر، عمان 2005م، عدد الصفحات 181.
دراسات لغوية مقارنة،  دار وائل للنشر، عمان،2003م. عدد الصفحات443.
ظاهرة التأنيث بين العربيّة واللغات الساميّة  ط.2، دار حنين للنشر، عمان،1993
خصائص العربيّة في الأسماء والأفعال ط.2، دار حنين للنشر، عمان،1992
معالم دارسة في الصرف- الأقيسة الفعليّة المهجورة ط.2، دار حنين للنشر، عمان1992
العدد – دراسة لغوية مقارنة ط1. جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية 1988
نوافذ على المنهجية والتأليف المعجمي ط1 دار وائل 2015
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
مقالات:
أقسام الأخبار لأبي عليّ الفارسيّ: نظرة في تحديد مادته وتحقيق نسبته، مجلّة دراسات- العلوم الإنسانية، الجامعة الأردنية، عمان – الأردن،  المجلد6العدد1 سنة 1979.
نظرة مقارنة إلى المدرسة النحويّة العربيّة من خلال باب الشرط، مجلّة دراسات- العلوم الإنسانية، الجامعة الأردنية، عمان – الأردن، المجلد 11 العدد 4 سنة 1984.
نظرة مقارنة على بعض أدوات المعاني في ضوء اللغات الساميّة، مجلّة دراسات- العلوم الإنسانية، الجامعة الأردنية، عمان – الأردن، المجلد20أ، العدد4، سنة 1993.
ظاهرة (بجدكفت) بين العربيّة واللغات الساميّة، دراسة مقارنة، مجلّة مجمع اللغة العربيّة الأردني، عمان، الأردن، المجلد 31 سنة 1986.
ظاهرة تكرار المعاني في المعجم العربيّ، مجلّة مجمع اللغة العربيّة الأردني، الأردن، المجلد 45، سنة 1993
الجُمل المصدّرة بـ (أنْ) و (أنَّ) للمستشرق (فيشر)، مترجم عن الألمانيّة، مجلّة مجمع اللغة العربيّة الأردني،  عمان، الأردن، المجلد 27 سنة 1985.
مقطع المضارعة بين العربيّة واللغات الساميّة، مجلّة أبحاث اليرموك، جامعة اليرموك، إربد، الأردن، المجلد 12، العدد2، سنة 1994.
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
التطور التاريخيّ لأبنية المصادر في العربيّة، مجلّة أبحاث اليرموك، جامعة اليرموك، إربد، الأردن، المجلد 13، العدد 1، سنة 1996م.
الفصحى في الدرس اللغويّ وكتب تعليم العربيّة عند المستشرقين الألمان، مجلّة مؤتة للبحوث والدراسات، جامعة مؤتة، الكرك –الأردن، المجلد10، العدد4، سنة 1995.
في التطوّر الصوتي للعربيّة. مَثلٌ من ظاهرة القلقلة، حوليّات الجامعة التونسيّة، كلية الآداب والعلوم الإنسانيّة، الجامعة التونسيّة، تونس، العدد 35، سنة 1994. 
تعدّد الأوجه الإعرابيّة – دراسة تحليليّة تاريخيّة، مجلّة الدراسات الإسلامية والعربيّة، International Journal of Islamic and Arabic Studies, Bloomington, Indiana, U.S.A، المجلد 1، العدد 11، سنة 1994.
التفكير اللغويّ التراثي بين التأصيل والتعليم، مجلّة الدراسات الإسلامية والعربيّة، International Journal of Islamic and Arabic Studies, Bloomington, Indiana, U.S.A، المجلد 1، العدد 10، سنة 1994.
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
المستشرقون وتاريخ صلتهم بالعربيّة، مجلّة الدراسات الإسلامية والعربيّة، International Journal of Islamic and Arabic Studies, Bloomington, Indiana, U.S.A، المجلد 8، العدد 2، سنة 1991.
نمو الجذور اللغوية – في سبيل معجم تاريخي للعربية مجلة دراسات، العلوم الإنسانية والاجتماعية، المجلد (26) العدد (2), الجامعة الأردنية 1999م. (ص 518-544).
تأصيل الجذور اللغوية في المعجم العربي: في سبيل معجم تاريخي للعربية، مجلة الدراسات الإسلامية والعربية.International Journal of Islamic and Arabic studies, Bloomington, Indiana U.S.A
مناهج التأصيل في التراث اللغوي: مثل من كتاب المصنف (شرح التصريف) لابن الجني، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد (55) ذو القعدة 1418, ربيع الآخرة 1419 هجري، تموز - كانون الأول 1998 (ص 51-106)
المشتقات: نظرة مقارنة، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد (56) شوال  1418 , ربيع الآخرة 1419 ه، حزيران 1999 (ص 51-66)
التفكير اللغوي بين النظام المقطعي والشكل الكتابي", مجلة  دراسات العلوم الاجتماعية والإنسانية، المجلد 23 , عدد 2 سنة 1996م
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
جوانب من التفسير النفسي والاجتماعي للغة. مجلة البلقاء للبحوث والدراسات، جامعة عمان الأهلية، المجلد الرابع، العدد الأول، حزيران 1996 م محرم 1417 (ص105-128).
علم اللسان ومشكلات النطق، مجلة الدراسات الإسلامية والعربية - International Journal of Islamic and Arabic studies, Bloomington ,Indiana ,U.S.A.
في سبيل معجم تاريخي للعربية – تأثيل الجذور اللغوية للمعجم العربي. 2003 – 2004 م، مجلة أبحاث اليرموك العدد الثاني سنة 2005.
حوسبة الدرس اللغويّ – مثل من حوسبة أسماء أصحاب المهن. مجمع اللغة العربيّة الأردني، عمان 16-19/9/2002م.
في سبيل معجم تاريخي – محاولة في التأصيل، نشرت في مجلة مجمع اللغة العربية بدمشق، الجزء الثالث المجلد 78، 1424 تموز 2003
تجربة المستشرقين الألمان في ترجمة المصطلح اللغوي العربي، المجلة الأردنية للغة العربية وآدابها جامعة مؤتة، المجلد 4 العدد3، جمادى الآخرة 1429 هـ، تموز19/3/2008.
من لسانيات الترجمة: النص المترجم بين الأصل وظله، مجلة التعريب العدد 36 حزيران 2009، نشر ضمن بحوث مؤتمر النقد الثاني عشر، جامعة اليرموك، المجلد الأول 2008.
إسماعيل العمايرة مؤلفاته
رد الرباعي المبدوء بالباء إلى أصول ثلاثية، منشور في مجلة حوليات الآداب، جامعة عين شمس- القاهرة، المجلد 39 سنة 2011 (بالاشتراك مع د. صلاح سعيد)
العلاقة الصوتية بين آخر الكلمة وأول مجاورتها، منشور في مجلة كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة دمشق.
رد الرباعي المبدوء بالعين  إلى أصول ثلاثية بالاشتراك مع د. صلاح سعيد، منشور في مجلة العلوم الإنسانية- جامعة البحرين
المعيارية: المنهج الذي حافظ على وحدة العربية
حواش على الضمائر (دراسة لغوية مقارنة) بالاشتراك مع الدكتورة حنان إسماعيل العمايرة، منشور في مجلة الجامعة الإسلامية للبحوث الإنسانية-غزة بتاريخ 30/9/2012
في أصول اللغة: الثابت والمتغيّر، المجلّة الثقافية، الجامعة الأردنية، عمان – الأردن، العدد 38، سنة 1996.
الاشتقاق في اللغة، منشور في مجموعة «بحوث في الاستشراق واللغة» دار وائل للنشر، عمان 2003(ط.2).
مصطلحات أساسية في التفكير النحوي، منشور في مجموعة «بحوث في الاستشراق واللغة» دار وائل للنشر، عمان 2003(الطبعة الثانية).
مع المستشرقين: قراءة في النص، ورقة نشرت في مجموعة «بحوث في الاستشراق واللغة» دار وائل للنشر، عمان 2003(الطبعة الثانية).
المراحل الزمنيّة للعربيّة الفصحى، للمستشرق (فيشر)، مترجم عن الألمانيّة، المجلّة الثقافية، الجامعة الأردنية، عمان – الأردن، العددان 12/13، سنة 1987.
نظرة تأصيليّة في مفهوم الأدب الإسلامي وعلاقته بالآداب الأخرى، المجلّة الثقافية، الجامعة الأردنية، عمان – الأردن، العدد 25 سنة 1991.
نظرات في منهج تدريس المادة النحوية في المراحل الجامعية، المجلة الثقافية، الجامعة الأردنية، العدد (41) تموز 1997 (ص418-426).
نظرات في التعليم الجامعي في أقسام اللغة العربية، المجلة الثقافية، الجامعة الأردنية، العدد (47) محرم 1420 تموز (يوليو) 1999 (ص66-32).
الحوسبة وطموحات العربية- مشروعات تنتظر الباحث والممول، المجلة الثقافية، الجامعة الأردنية، العدد (44) تشرين الثاني 1998 (ص66-71).
المستوى اللغوي لخريجي الدراسات العليا في أقسام اللغة العربية", في الجامعة الأردنية – دراسة إحصائية، المجلة الثقافية، الجامعة الأردنية، العدد (50) سنة 2000م.
المثقفون والثقافة اللغويّة: مهارات الاتصال اللغوي، المجلة الثقافية الجامعة الأردنية العدد (53) سنة 2000م.
العولمة ومستقبل العربية، المجلة الثقافية، العدد66 سنة 2006 ص 12-19 
من أسباب ضعف البحوث العلمية والجامعية: الدراسات السابقة، مجلة الهاشمية. العدد الخامس 2007
نظرات في موقع المواد اللغوية: إحداها من الأخرى، مجلة رسالة المعلم، المجلد 46 العدد4  سنة 2008.
2،2-ثنائي ميثيل البوتان
2,2-ثنائي ميثيل البوتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C6H14 وهو أحد مصاواغات الهكسان.
2،2-ثنائي ميثيل البوتان التحضير
يمكن تحضير المركب من إجراء عملية مصاوغة لمركب 3،2-ثنائي ميثيل البوتان بوجود حفاز حمضي.
2،2-ثنائي ميثيل البوتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
2،2-ثنائي ميثيل البوتان الاستخدامات
يمزج المركب مع إضافات أخرى لرفع عدد الأوكتان للوقود.
لوردات سالم (فلم)
لوردات سالم (بالإنجليزية: The Lords of Salem) هو فيلم رعب تم إنتاجه في كندا والمملكة المتحدة والولايات المتحدة وصدر سنة 2012، من بطولة شيري مون زومبي وسيد هيغ وبروس ديفيسون.
لوردات سالم (فلم) القصة
ساحرات مدينة سلام في ولاية ماساتشوستس يتم قتلهم في القرن السابع عشر، لكنهن يعدن فجأة للانتقام.
لوردات سالم (فلم) الميزانية والإيرادات
كلف الفيلم ميزانية 1.5 مليون دولار وحقق أرباح تقدر بـ 1,544,989 دولار.
3،2-ثنائي ميثيل البوتان
3,2-ثنائي ميثيل البوتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C6H14 وهو أحد مصاواغات الهكسان.
3،2-ثنائي ميثيل البوتان التحضير
يمكن تحضير المركب من إجراء عملية اختزال لمركب 2-يودو البروبان باستخدام الصوديوم وبوجود مذيب من ثنائي إيثيل الإيثر.
3،2-ثنائي ميثيل البوتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال. هناك متصاوغان شكليان من المركب وذلك على شكل مزيج بنسبة 1:2.
2-ميثيل البنتان
2-ميثيل البنتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C6H14، وهو أحد مصاواغات الهكسان. يعرف المركب أيضاً باسم إيزوهكسان.
2-ميثيل البنتان التحضير
يوجد المركب طبيعياً في النفط؛ ويمكن الحصول عليه صناعياً من إجراء عملية مصاوغة من نظامي الهكسان.
2-ميثيل البنتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
2-ميثيل البنتان الاستخدامات
يستخدم المركب من ضمن المذيبات العضوية في المختبرات الكيميائية.
3-ميثيل البنتان
3-ميثيل البنتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C6H14 وهو أحد مصاواغات الهكسان.
3-ميثيل البنتان التحضير
يوجد المركب طبيعياً في النفط؛ كما يمكن تحضيره صناعياً من تفاعل نظامي البوتان مع الإيثيلين عند درجات حرارة تبلغ 400 °س وضغط 200 بار بوجود حفاز مثل خماسي كلوريد الفوسفور.
3-ميثيل البنتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
3-ميثيل البنتان الاستخدامات
يستخدم المركب من ضمن المذيبات العضوية في المختبرات الكيميائية.
تاريخ المشروبات الكحولية
بلغت نسبة الكحول لاستهلاك الفرد بشكل كامل  (15+) لتر،  بينما يحتوي كل لتر على نسبة (1) من الكحول الخالص
الإنتاج الهادف للمشروبات الكحولية شائع وفي الغالب ينعكس على خصائص ثقافية ودينية ترطبت بشكل كبير بالظروف الجغرافية والاجتماعية. يشير اكتشاف أباريق العصر الحجري الحديث إلى أن وجود المشروبات المخمرة بدء منذ فترة العصر الحجري القديم c. 10000 BC).
تاريخ المشروبات الكحولية تسجيل  أثري
كشفت تحاليل كميائية  لبرطمانات من  قرية العصر الحجري الحديث يون جي هو في هينان شمال الصين عن الأثر الناتج عن أخذ المشروبات الكحولية التي قد تم امتصاصها وحفظها. وطبقا للدراسات التي قد نشرت في تقارير الأكادمية القومية  للعلوم، أكدت تحاليل كميائية للبقاياة أن المشروب المخمر المصنوع من العنب والشوك والعسل والتوت والأرز قد تم انتاجه في 7000–6650 قبل الميلاد. هذه التحاليل قد نشرت في ديسمبر عام 2004. بالتقريب هذا هو الوقت الذي قد تم فيه بدء صنع بيرة الشعير وخمر العنب في الشرق الأوسط.
الاضطرابات النفسية للولادة
الاضطرابات النفسية للولادة (بالإنجليزية: Psychiatric disorders of childbirth)، هي مجموعة من الاضطرابات النفسية التي تحدث للأم، وتتعلق بعملية الولادة نفسها. تحدث وتتداخل تلك الاضطرابات قبل عملية الولادة العضوية متضمنة اضطرابات نفسية مُرتبطة بإنجاب الأطفال (وقد تصل لحد الذهان الذي يلي عملية الوضع) وتشمل أعراض الغضب، أو مجموعة من الحالات النادرة.
تأخذ مجموعة من الأشكال المميزة للذهان، فتبدأ أثناء الحمل (أي قبل الولادة)، لتمتد أحيانًا بعد عملية الولادة. في دول أوروبا وأمريكا الشمالية، لا يعرف إلا ذهان واحد مُتعدد الأشكال (الذهان الذي يلي عملية الوضع). بالإضافة للاضطراب ثنائي القطب (الهوس الاكتئابي) الذي يلي الوضع، حيث يشار إليه في التحليل التشخيصي على أنه ثنائي القطب، في بداية الحمل، وهي حالة منفصلة لا تحتوي على خصائص ذهانية. تاريخيًا، كانت ربع حالات الذهان بعد الولادة "عضوية"، والآن تصنف تلك الحالات على أنها شكل من الهذيان. وهذا يعني أن الاضطرابات العقلية الشديدة، والتي تأخذ شكل الهذيان تتطور كمضاعف لمرض جسدي.
C5H12
تشير الصيغة الكيميائية C5H12 إلى المركبات المتصاوغة التالية:
فرط وظيفة الغدد التناسلية
فرط وظيفة الغدد التناسلية هي حالة فرط وظيفي توجد في الغدد التناسلية. يمكن أن تكون واضحة في مرحلة البلوغ المبكر، وهذا يحدث عند زيادة مستويات الإستروجين والتستوستيرون والهرمونات الحيوية للتطور الجنسي بشكل غير طبيعي. في بعض الحالات يمكن أن يحدث بسبب ورم خبيث، ولكن الأكثر شيوعًا أن يكون الورم حميد. تعتبر الستيرويدات الابتنائية أيضًَا سببٌ رئيسيٌ لحدوث نشاطٍ إندروجين وإستروجين وظيفي عالي. قد تشمل أعراض الحالة البلوغ المبكر، والنمو السريع في سن المراهقة، وارتفاع الرغبة الجنسية، وحب الشباب، وفرط الشعر المُفرط وغيرها.
زواج المثليين في غيرنزي
يختلف الوضع القانوني لزواج المثليين داخل غيرنزي، وهي واحدة من تبعيات التاج البريطاني تشتمل على كل من غيرنزي، آلدرني، وسارك. أصبح زواج المثليين قانونيًا في غيرنزي في 2 مايو 2017، وفي آلدرني في 14 يونيو 2018. لايتم الاعتراف قانونيا بالعلاقات المثلية في سارك.
زواج المثليين في غيرنزي الاعتراف بالشراكة المدنية وزواج المثليين المنعقد في الخارج
في غيرنسي، تم الاعتراف بالشراكات المدنية التي تمت في المملكة المتحدة والعلاقات الأخرى التي يعترف بها قانون المملكة المتحدة لأغراض التوريث في الميراث والمسائل الأخرى التي تحترم المصالح في الممتلكات منذ 2 أبريل 2012، بعد الموافقة على مشروع قانون يسمح بهذا الاعتراف من قبل مجلس غيرنسي في 29 يونيو 2011. حصل على الموافقة الملكية في المجلس الخاص للمملكة المتحدة في 16 نوفمبر وتم تسجيله في سجلات الجزيرة في 5 ديسمبر 2011.
في 10 كانون الأول/ديسمبر 2015، وافق المجلس على أمر بالاعتراف بزواج المثليين والشراكات المدنية في الخارج لأغراض «قانون ضريبة الدخل (غيرنزي)، 1975». ودخل حيز التنفيذ في 1 يناير 2017. وفي اليوم نفسه، أمر المجلس بإعداد تشريع لتعديل «قانون الميراث (غيرنزي)، 2011» للاعتراف بزواج المثليين المنعقد في الخارج لأغراض الميراث.
زواج المثليين في غيرنزي زواج المثليين
في كانون الثاني/يناير 2014، أُعلن أنه خلال الأشهر الإثني عشر القادمة، سوف يناقش النواب ما إذا كانوا سيقبلون اقتراحًا لتقنين الاتحاد المدنية. وقيل إن القانون المقترح، الذي يحمل اسم الاتحاد المدني، هو «قانون الزواج الأكثر تطلعية» في العالم. كان هذا الإجراء من شأنه أنهاء الزواج الذي يتم بموافقة الدولة بين أي زوجين، واستبداله بدلاً من ذلك بالاتحاد المدني. بدأت مشاورة حول قانون الاتحاد المدني المقترح في 1 يونيو 2015 واستمرت حتى 13 يوليو 2015. لن ينطبق القانون المقترح على جميع توابع غيرنزي، ولكن فقط على جزر غيرنزي، هيرم، جثو وليهو. في 14 يوليو 2015، أشارت نتائج الاستشارة إلى أنه تم تقديم أكثر من 1,600 ردا، حيث أيدت الأغلبية إدخال قانون زواج المثليين وليس قانونًا للشراكة المدنية.
زواج المثليين في غيرنزي زواج المثليين
في 30 أكتوبر 2015، ألغى مجلس سياسة غيرنزي خطط الاتحاد المدني وأصدر تقريراً يطلب فيه من مجلس غيرنزي الموافقة على إدخال قانون زواج المثليين وتوجيه إعداد التشريعات لتنفيذها في اجتماعه في 9 ديسمبر 2015. وافق المجلس على الاقتراح في 10 ديسمبر 2015، في تصويت 37-7 (37-7). تم رفض تعديلات لإدخال الشراكات المدنية أو الاتحاد المدني بدلا من زواج المثليين.
في شباط/فبراير 2016، تم تشكيل مجموعة عمل، تتألف من رئيس الوزراء جوناثان لو توك والنائبين إليس بيب وكريس غرين، من أجل إعداد مشروع قانون. في 21 سبتمبر 2016، تمت الموافقة على مشروع قانون زواج المثليين من قبل مجلس غيرنزي، في تصويت 33 صوتا لصالحه مقابل 5 أصوات ضده (33-5).
تلقى «قانون زواج المثليين (غيرنزي)، 2016» الموافقة الملكية في المجلس الخاص في 14 ديسمبر 2016. وتم تسجيله في سجلات الجزيرة في 16 كانون الثاني 2017. في 21 فبراير 2017، أعلت الحكومة أن القانون سيدخل حيز التنفيذ في 2 أيار/مايو، إذا تمت الموافقة على المراسيم على الشروع فيه وإجراء التغييرات اللازمة على قوانين أخرى من قبل مجلس غيرنزي في اجتماعه في 26 أبريل.
زواج المثليين في غيرنزي زواج المثليين
في 26 أبريل، وافق المجلس على كلا المرسومين، ودخل القانون حيز التنفيذ في 2 مايو 2017. وهو ينطبق على غيرنزي فقط، ولكن ليس على آلدرني وسارك.
آلدرني، هي واحدة من ثلاث جزر القنال التي تشكل غيرنزي، لديها استقلالية كاملة في معظم المسائل القانونية (باستثناء الشؤون الخارجية وغيرها من السلطات التي تم نقلها إلى مجلس غيرنزي)، من خلال مجلس آلدرني، يعتبر زواج المثليين قانونيا في آلدرني.
في 21 فبراير عام 2017، وافقت لجنة السياسة والمالية التابعة لمجلس آلدرني على اقتراح الرئيس التنفيذي لصياغة مشروع قانون يسمح بزواج المثليين في آلدرني.