hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
معاملة المثليين في البرازيل هجرة المثليين
ومع ذلك، كانت الحكومة البرازيلية بطيئة في توصيل قنصلياتها فيما يتعلق بهذا القرار. وبالتالي، فإن العديد من الشركاء المثليين الذين سعوا إلى الانتقال إلى البرازيل للاستفادة من هذه السياسة الجديدة قد تركوا في حيرة من عدم وضوح الحكومة وعدم قدرتهم على الحصول على المزايا التي تهدف هذه السياسة إلى توفيرها. في فبراير 2004، في اجتماع مشترك في القنصلية البرازيلية في نيويورك، طلبت منظمتا «مساواة الهجرة» (بالإنجليزية: Immigration Equality)‏ و «مجموعة قوس قزح البرازيل» (بالإنجليزية: Brazil Rainbow Group)‏ من المسؤولين القنصليين توضيح إجراءات التقديم المتعلقة بسياسة الهجرة الجديدة. على الرغم من الارتباك المستمر، حصلت مجموعة قوس قزح البرازيلية على نسخ من القرار الإداري رقم 3 واللوائح المصاحبة التي توضح قواعد للشركاء المثليين ذوي الجنسيات الثنائية إذا كان أحد الشريكين مواطنًا برازيليًا.
تاريخياً، كانت هجرة المثليين جنسياً من أجزاء أخرى من البلاد إلى مدن أكبر ظاهرة شائعة، حتى أنها استبعدت العوامل الاقتصادية في البلدات والمدن الأصلية. تشمل العوامل التي تحرك هذه الهجرة تصور زيادة الحرية والاستقلال في المدن الكبيرة بالإضافة إلى العديد من خيارات الترفيه لهذه الديموغرافية. تتلقى مدن ساو باولو وريو دي جانيرو وسالفادور، وبرازيليا وبيلو هوريزونتي وريسيفي وبورتو أليغري وكوريتيبا وغيرها تدفقات كبيرة سنويًا.
معاملة المثليين في البرازيل ظروف الحياة
في عام 2004، أصدرت مجموعة المثليين في باهيا قائمة بأسماء 159 قتيلاً من مجتمع المثليين في ذلك العام. هناك أيضًا قائمة بأسماء الأشخاص الذين يُزعم أنهم عانوا من انتهاكات حقوق الإنسان في نفس العام. بعض الوفيات ناجمة مباشرة عن رهاب المثلية. في عام 2012، أيد 77% من البرازيليين التجريم الصريح لرهاب المثلية.
في منتصف عام 2006، أطلقت البرازيل «البرازيل ضد رهاب المثلية» (بالإنجليزية: Brazil Against Homophobia)‏، وهي حملة لمكافحة رهاب المثلية داخل البرازيل، بما في ذلك الإعلانات التلفزيونية واللوحات الإعلانية. وفقًا لمقال نشرته هيئة الإذاعة البريطانية عام 2007، يقدر النشطاء أنه بين عامي 1980 و 2006، قُتل حوالي 2680 شخصًا من مجتمع المثليين في البرازيل، ويعتقد أن الأغلبية قد قُتلوا بسبب توجههم الجنسي.
معاملة المثليين في البرازيل ظروف الحياة
تم تصنيف البرازيل كواحدة من الدول التي يُقتل فيها معظم المثليين. وفقًا لتقرير «وباء الكره» (بالإنجليزية: "Epidimic of Hate")‏، الذي نشرته عام 1996 اللجنة الدولية لحقوق المثليين والمثليات، قُتل ما لا يقل عن 1200 شخص من المثليين والمثليات والترافيستي في البرازيل وحدها خلال عقد من الزمان. وفقًا لمجموعة المثليين في باهيا أكبر منظمة للمثليين وأكثرها نشاطًا في البرازيل، يتم قتل المثليين أو المثليات أو المتحولين جنسياً بوحشية كل يومين بسبب رهاب المثلية، مع ما مجموعه 130 في عام واحد وحده. وفقًا لإحصائيات مجموعة المثليين في باهيا، فإن 2% فقط من هذه الهجمات تقع ضد مثليات الجنس، لكن حملة «الحب لايعرف حدودا» (بالإنجليزية: "Love Sees No Borders")‏ يعتقد أن هذا الرقم قد تم التقليل من تقديره بشكل كبير لسببين رئيسيين. أولاً، لا يتم الإبلاغ عن نسبة كبيرة من الجرائم المتعلقة برهاب المثلية. ثانياً، يتم ارتكاب عدد كبير من جرائم الكراهية في البرازيل من قبل ضباط الشرطة، مما يزيد من عدد الأشخاص الذين لا يرغبون في الإبلاغ عن جريمة. علاوة على ذلك، فإن الوحشية ضد المثليات يمكن أن تتخذ شكل الاغتصاب التصحيحي. إذا تقدمت الضحية، فستكون التهمة اغتصابًا، وليست جريمة كراهية ضد المثليات.
معاملة المثليين في البرازيل ظروف الحياة
التوجه الجنسي وجرائم الكراهية (بالبرتغالية: Sexualidade e Crimes de Ódio‏) التي انتجها فاغنر دي ألميدا وريتشارد باركر، هو أول فيلم وثائقي عن الأعمال الوحشية التي ترتكب ضد مجتمع المثليين في البرازيل. في رأي المخرجين، فإن جرائم الكراهية تأتي من شرائح مختلفة من المجتمع، وأن الكنيسة الكاثوليكية والجماعات الإنجيلية المتطرفة مسؤولة أيضًا عن تصاعد التعصب، عندما يحاربون بنشاط الحقوق المدنية لغير المغايرين. يعرض الفيلم الحياة في مدينة ريو دي جانيرو، حيث يقوم العديد من الجناة بقتل أفراد مجتمع المثليين دون عقاب. في الأشهر الأولى من عام 2008، كان هناك 45 جريمة قتل مسجلة رسميًا ضد المثليين؛ بعض الجرائم المدرجة كانت جرائم تشويه. وكان من بين الضحايا رجال ونساء مثليون ومثليات، ولكن أيضًا عدد كبير من المتحولين جنسياً.
معاملة المثليين في البرازيل ظروف الحياة
تجدر الإشارة إلى أن الأرقام التي تنتجها مجموعة المثليين في باهيا يتم مناقشتها من حين لآخر على أساس أنها تشمل جميع جرائم قتل المثليين الذين يتم الإبلاغ عنهم في وسائل الإعلام - أي ليس فقط أولئك الذين يحفزهم التحيز ضد المثليين. ووصف رينالدو دي أزيفيدو، وهو كاتب عمود في مجلة فيغا اليمينية، وهي المجلة الأسبوعية الأكثر قراءة في البرازيل، منهجية مجموعة المثليين في باهيا بأنها «غير علمية» بناءً على الاعتراض المذكور أعلاه.
معاملة المثليين في البرازيل ظروف الحياة
قررت مدونة للمثليين البرازيليين حققت في عدد من جرائم قتل المثليين الذين تم الإبلاغ عنهم في وسائل الإعلام - بما في ذلك بعض الجرائم التي يستخدمها مجموعة المثليين في باهيا في تقريرها الإحصائي الوطني - أن غالبية جرائم القتل من العينة التي اختاروها ارتكبها شركاء الضحايا أو أولئك الذين كانوا متورطين جنسيا معهم (مثل البغايا الذكور)، مع قتل البعض الآخر بسبب الديون غير المسددة مع العصابات المتورطة في الاتجار بالمخدرات. انتقدت المدونة أيضًا مجموعة المثليين في باهيا لعدم نشرها أسماء جميع الضحايا الذين تتضمنهم مجموعة المثليين في باهيا في تقريرها لحساب معدل القتل حتى يمكن تقييم دوافع الجرائم بشكل مستقل.
وفقا لمجموعة المثليين في باهيا قُتل 343 شخصًا من المثليين في البرازيل في عام 2016، و 387 في عام 2017، و 420 في عام 2018. وكانت هذه زيادة مقارنة بعام 2001 (130 جريمة قتل) و 2008 (187 جريمة قتل). من بين 420 ضحية في عام 2018، كان 39% من الرجال المثليين، و 36% من المتحولين جنسيا، و 12% من النساء المثليات و 2% من مزدوجي التوجه الجنسي. عند تقسيمهم حسب البشرة، كان 213 من البيض (58.4%)، و 107 من المستيزو (29.3%) و 45 كانوا من السود (12.3%). كانت الأسلحة النارية أكثر الأدوات المستخدمة في هذه الجرائم. سجلت المناطق الشمالية والوسطى الغربية من البرازيل معظم حالات القتل، حيث سجلت ولاية ألاغواس أعلى نسبة من جرائم القتل.
وفقًا لجمعية المتحولين جنسيا في أوروبا، يوجد بالبرازيل أكبر عدد من جرائم قتل الأشخاص المتحولين جنسيا، حيث تم قتل 900 شخص متحول جنسيا بين عامي 2008 و 2016، بعيدا جدا عن المكسيك (271)، أي ما يقرب من نصف عمليات القتل المسجلة في العالم والتي بلغت 2,264.
معاملة المثليين في البرازيل السياسة
هناك العديد من الأحزاب السياسية المؤيدة للمثليين في البرازيل. الأكثر تأثيرا هي الاشتراكية وحزب الحرية، وحزب العمال والحزب الشيوعي البرازيلي. السياسيين المؤيدين لمجتمع المثليين الأكثر تأثيرا في البرازيل ومارتا سوبليسي سميث، ادواردو سوبليسي وجان ويليس. خلال الانتخابات الرئاسية لعام 2010 في البرازيل، كان جميع المرشحين الخمسة للرئاسة مؤيدين للاتحادات المدنية المثلية، بما في ذلك الرئيسة المنتخبة ديلما روسيف.
في عام 2010، كان هناك 190 مرشحًا سياسيًا وقعوا على الرابطة البرازيلية للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا (بالبرتغالية: Associação Brasileira de Gays, Lésbicas, Bissexuais, Travestis e Transexuais‏) «إعلان التزام». وكان من بين هؤلاء المنتخبين حاكم واحد، وعضو واحد في مجلس الشيوخ، و 17 من أعضاء/عضوات في الكونغرس، و 25 من ممثلي الولايات.
معاملة المثليين في البرازيل السياسة
بعد القضاء البرازيلي، ضمنت السلطة التنفيذية البرازيلية العديد من الحقوق للبرازيليين من مجتمع المثليين، مثل استحقاقات المعاشات التقاعدية للضمان الاجتماعي التي يتلقاها الشركاء المغايرون، إنشاء مجلس المثليين الفيدرالي؛ زيارات السجن الزوجية من قبل الأزواج والشركاء المثليين؛ نفس مزايا ضريبة الدخل التي يحصل عليها الأزواج المغايرون؛ اعتراف الحكومة الفيدرالية بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية المثلية لأغراض الهجرة؛ الفوائد الصحية للشركاء المثليين وخطط الصحة الإلزامية في البلاد؛ وللأفراد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا مكانة خاصة في السجون البرازيلية، منفصلة عن السجناء الآخرين. للمتحولين جنسيا الحق في أن يتم تسميتهم بالاسم الاجتماعي وليس بالاسم الذي ولدوا به ولا يتم تحويلهم إلى سجون النساء. من حق الأشخاص من مجتمع المثليين في السجون أيضًا اختيار الملابس الرجالية أو النسائية.
معاملة المثليين في البرازيل السياسة
كانت إحدى المرشحات لمجلس مدينة سالفادور، ثالث أكبر مدينة في البرازيل، ليو كريت (عن الحزب الجمهوري البرازيلي - عن باهيا)، وهي راقصة ترافيستي في والتي كانت المرشحة الأكثر حصولا على الأصوات. عندما تولت منصبها، تحدت قواعد اللباس واصرت على أن خزانة ملابسها ستكون أنثوية تمامًا وأصرت على استخدام مرحاض النساء. حصلت ليو كريت على 12,861 صوتًا في المدينة في الانتخابات البلدية لعام 2008. في يوم الانتخابات، قالت إنها ستدافع عن حقوق المثليين. لديها تطلعات لأن تصبح رئيسة للبرازيل يومًا ما.
سعى مويسر سيليا، مصففة شعر متحولة جنسياً، إلى إعادة انتخابه عضواً في مجلس مدينة نوفا فينيسيا، في شمال ولاية إسبريتو سانتو، ممثلة للحزب الجمهوري البرازيلي. كانت بالفعل رئيسة مجلس النواب في مناسبتين.
قام الرئيس جايير بولسونارو، والذي انتخب لرئاسة البرازيلية في أكتوبر 2018، بعدة تصريحات مثيرة للجدل معادية للمثليين. وصرح «بولسونارو»، «بأنه يعترف بكونه معاديا للمثليين»، وبإنه يفضل أن يكون لديه ابن ميت بدلاً من أن يكون لديه ابن مثلي الجنس.
معاملة المثليين في البرازيل السياسة
في أكتوبر، في أعقاب الانتخابات العامة البرازيلية 2018، تم انتخاب فابيانو كونتاراتو كأول سناتور مثلي الجنس علنا وإريكا مالونغوينو كأول نائبة متحولة جنسيا. في 1 فبراير 2019، قام ديفيد ميراندا، وهو نائب مثلي الجنس أسمر البشرة، بأخذ مكان النائب المثلي جان ويليس، بعد أن أعلن ويليس في يناير 2019 أنه غادر البلاد بسبب تهديدات بالقتل. كانت هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها استبدال نائب مثلي بنائب مثلي آخر في البرازيل.
أصدرت الحكومة الفيدرالية للبرازيل في عام 2009 الخطة الوطنية لتعزيز المواطنة وحقوق الإنسان للمواطنين من مجتمع المثليين (بالبرتغالية: "Plano Nacional de Promoção da Cidadania e Direitos Humanos de LGBT"‏)، وهي خطة وطنية رائدة لتعزيز حقوق المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه والمتحولين جنسيا.
قد تلعب الخطة أيضًا دورًا مهمًا في الموافقة على قانون يجرم أفعال رهاب المثلية. تتكون الخطة من 51 سياسة رئيسية تم تطويرها في يونيو 2008 في المؤتمر الوطني للمثليين. وتشمل:
معاملة المثليين في البرازيل السياسة
تم إطلاق المؤتمر الوطني الأول لمجتمع المثليين في عام 2008 من قبل الحكومة البرازيلية، في العاصمة الفيدرالية برازيليا. يعد هذا الحدث، الأول من نوعه في العالم الذي تعقده الحكومة ، نتيجة لمطالب المجتمع المدني ودعم الحكومة البرازيلية لحقوق المثليين. اعتمد المؤتمر موضوع «حقوق الإنسان والسياسات العامة: الطريق إلى الأمام لضمان جنسية مجتمع المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والترافيستي والمتحولين جنسياً».
خلال المؤتمر، تم تحديد السياسات العامة لهذه الشريحة من السكان، وتم إعداد خطة وطنية لتعزيز المواطنة للافراد من مجتمع وحقوق الإنسان. تم إجراء تقييم لبرنامج الحكومة الفيدرالية لعام 2004، برنامج «البرازيل بدون رهاب المثلية» لمكافحة العنف والتمييز ضد المثليين.
معاملة المثليين في البرازيل السياسة
تزامن عقد المؤتمر مع الاحتفال بالذكرى السنوية الستين للإعلان العالمي لحقوق الإنسان، وأكد من جديد التزام الحكومة الفيدرالية بقضية حقوق الإنسان لمجتمع المثليين. رحبت مارتا سوبليسي، وزيرة السياحة سلبقا ومؤيدة كبيرة لحقوق المثليين، بهذه المبادرة. «أخيرًا، بعد عدة سنوات، تمكنا أخيرًا من عقد هذا المؤتمر. إنه تقدم كبير للبرازيل». كان مؤتمر المثليين بالنسبة لوزير العدل ، تارسو غينرو مظاهرة لاحترام الحالة الإنسانية. وأعلن أن «أجندة حقوق الإنسان التي لا تفكر في هذه القضية أجندة غير مكتملة». حضر الحفل أيضا وزير الإدارة الخاصة لحقوق الإنسان باولو فانوتشي. السناتورة فاطمة كلايد من الجبهة البرلمانية للحصول على الجنسية لمجتمع المثليين. وزير إدارة سياسات المساواة العرقية، إدسون سانتوس؛ وزيرة الإدارة الخاصة لسياسات المرأة، نيلكيا فرايري، ومديري البرنامج الوطني للأمراض المنقولة عن طريق الاتصال الجنسي والإيدز، ماريانغيلا سيماو وإدواردو باربوسا.
انعقد المؤتمر بموجب مرسوم صادر عن الرئيس البرازيلي لويس إيناسيو لولا دا سيلفا، ونشر في الجريدة الرسمية الاتحادية. شارك ما يقرب من 700 مندوب بمشاركة 60% من المجتمع المدني ومشاركة حكومية بنسبة 40%. كان هناك 300 مراقب آخر. تعاونت 16 وزارة في عملية صياغة وثيقة النص الأساسي حول السياسات العامة التي نوقشت خلال الحدث.
قبل انعقاد المؤتمر الوطني، عقدت مؤتمرات في 27 ولاية برازيلية، عقدها حكام الولايات، من أجل وضع مقترحات تكميلية لوثيقة السياسة الوطنية، وتحديد السياسات على مستوى الولاية وانتخاب المندوبين إلى المؤتمر الوطني. تم عقد أكثر من 100 مؤتمر على مستوى البلديات.
معاملة المثليين في البرازيل الدين وحقوق المثليين
تعتبر البرازيل دولة علمانية، يوجد فيها فصل بين الكنيسة والدولة. الدين الأكثر انتشارا في البلاد هو الكاثوليكية.
تعلم الكنيسة الكاثوليكية أن الأفعال الجنسية المثلية مضطربة وغير أخلاقية، لكن بعض الأساقفة التقدميين في البرازيل يجدون صعوبة في قول ذلك علنًا. تشغل العديد من الكنائس البروتستانتية نفس الموقف الأساسي للكنيسة الكاثوليكية. في الطوائف البروتستانتية الليبرالية الرئيسية، هناك جهد لتجنب إدانة الكتاب المقدس للمثلية الجنسية.
وبينما تلتزم معظم الكنائس المحافظة بالصمت حيال هذه القضية، شهدت البرازيل نمو كنائس صديقة للمثليين مثل كنيسة ميتروبوليتان المجتمعية، وهي طائفة نشأت في الولايات المتحدة. بصرف النظر عن المتدينين، كان الرفض الأخلاقي للمثلية الجنسية نادر الحدوث، بسبب الضغوط الاجتماعية التي تدين التحامل ورهاب المثلية.
معاملة المثليين في البرازيل الدين وحقوق المثليين
بين الإنجيليين، هناك بعض الحملات للوصول إلى الرجال والنساء المثليين والمثليات.
«الحركة الاجتماعية من أجل توجه جنسي صحي» (بالإنجليزية: "Movimento pela Sexualidade Sadia")‏، وهي مجموعة إنجيلية يرأسها مثلي الجنس سابق، تقود الجهود الرامية إلى التبشير في مسيرات المثليين، والتحدث عن المسيحية للمشاركين وتقديم منشورات تتضمن شهادات للمثليين السابقين والمثليات السابقات.
قد يكون هناك عامل ديني في المثلية الجنسية البرازيلية. تتبع أقلية من سكان البرازيل ديانة كاندومبليه والديانات الأفرو برازيلية الأخرى (على غرار سانتيريا)، حيث المثلية الجنسية شائع. للمقارنة، هناك حوالي 19,000 أبرشية كاثوليكية معترف بها في البرازيل. من المفترض أن يصل عدد المعابد غير الرسمية لديانة كاندومبليه إلى حوالي 12,000 في ريو دي جانيرو وحدها. في ديانة كاندومبليه، العديد من الكهنة والكاهنات هم مثليون جنسيا.
معاملة المثليين في البرازيل الدين وحقوق المثليين
لويز موت، زعيم حركة المثليين في البرازيل ، يتبع بشدة ديانة كاندومبليه. يلجأ العديد من البرازيليين المشهورين إلى الديانات الأفرو برازيلية بحثًا عن المعجزات لحل المشكلات الشخصية أو العائلية. حتى الرئيس السابق فيرناندو أنريك كاردوسو، رغم كونه ماركسي وملحدا، كان يتعاطف مع طقوس ديانة كاندموبليه وأحيانًا يزور معابدها. هناك أقلية أخرى من سكان البرازيل المثليين تتبع لمجموعات وثنية بديلة، مثل الويكا، حيث يتم قبول المثلية الجنسية أيضًا.
في يونيو 2018، صوّت السينودس العام للكنيسة الأسقفية الإنجيلية في البرازيل على تغيير قانون الزواج الخاص بها للسماح للأزواج المثليين بالزواج.
إن المعارضين الرئيسيين للتقدم في حركة حقوق المثليين في البرازيل كانوا بشكل عام محافظين. الدين هو السبب الأكثر ذكرًا لمعارضة حقوق المثليين. على الصعيد الإقليمي، كانت معارضة حركة حقوق المثليين الأقوى في المناطق الداخلية الريفية.
معاملة المثليين في البرازيل الدين وحقوق المثليين
كما يحاول السياسيون الكاثوليك والإنجيليون مواجهة حقوق المثليين من خلال طرح مشاريع القوانين. من بينها: مشروع القانون 2279/03 الذي قدمه النائب إيليمار داماسينو، والذي سعى إلى حظر التقبيل العام بين الأشخاص المثليين. مشروع قانون 2177/03، من تأليف النائب نوكيمار فراغا، كان من شأنه أن يخلق برنامج مساعدة لإعادة التوجيه الجنسي للأشخاص الذين يختارون طواعية تغيير توجههم الجنسي من المثلية الجنسية إلى المغايرة الجنسية.
قدم نائب مجلس الولاية إدينو فونسيكا، وزير حكومة تابع للجماعة الدينية «جمعيات الرب»، مشروع قانون في الهيئة التشريعية لولاية ريو دي جانيرو لإنشاء خدمات اجتماعية لدعم الرجال والنساء الراغبين في ترك المثلية الجنسية. كما قدم مشروع قانون لحماية المجموعات الإنجيلية التي تقدم المساعدة إلى هؤلاء الرجال والنساء من التمييز والمضايقة. واجه مشروع القانون الأخير معارضة شديدة كذلك. تقول: «لا يعتبر أي إفشاء للمعلومات حول إمكانية الدعم و/أو إمكانية إعادة التوجيه الجنسي للمثليين بمثابة تحيز».
معاملة المثليين في البرازيل ثقافة المثليين البرازيلية
تعد مسيرة فخر ساو باولو للمثليين أحد أكبر الأحداث من نوعها في العالم، إن لم يكن الأكبر. كما أنها واحدة من الأحداث السياحية الرئيسية في ساو باولو. يحظى الحدث بدعم رسمي من حكومة مدينة ساو باولو. يحدث العرض سنويًا، عادة في شهر يونيو. في بداية فصل الشتاء البرازيلي ، حيث تكون درجات الحرارة منخفضة، ولكن الأمطار نادرة. تم تنظيم مسيرة فخر ساو باولو للمثليين (بالبرتغالية: Parada do Orgulho GLBT de São Paulo‏) منذ عام 1997، وذلك بهدف إبراز الأشخاص من مجتمع المثليين وتشجيع وضع سياسات عامة للمثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والترافيستي والمتحولين جنسياً.وتتمثل الاستراتيجية الرئيسية في شغل الأماكن العامة حتى يتسنى إجراء تبادل فعال للخبرات، وزيادة احترام الذات لمجتمع المثليين وتوعية المجتمع تجاه التسامح وقبول الاختلافات. أثناء المسيرة، يتحد الأشخاص المثليون والمثليات الجنس ومزدوجو التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً في بناء الجسور وضمان وفرة حقوقهم.
معاملة المثليين في البرازيل ثقافة المثليين البرازيلية
تمت إضافة المزيد من الأنشطة إلى الحدث، مثل دائرة المناقشات، ومعرض المثليين الثقافي، وجائزة الجنسية فيما يتعلق بالتنوع، ويوم المثليين الناجح، الذي يحدث يوم السبت قبل العرض الرئيسي. يعد المعرض الثقافي جزءًا من مسيرة الفخر منذ عام 2001. وقد اعترف «مؤسسة مسيرة فخر ساو باولو للمثليين» (بالبرتغالية: Associação da Parada do Orgulho GLBT de São Paulo‏) بمبادرات سياسية وثقافية تقدر جنسية مجتمع المثليين، كل عام منذ عام 2001.
إلى جانب فخر ساو باولو، تنظم العديد من المدن البرازيلية الأخرى مسيرات المثليين الخاصة بهم، وخاصة في عواصم الولايات، مثل ريو دي جانيرو مع حضور حوالي 1.5 مليون شخص، وسالفادور مع حضور حوالي 800,000 شخص.
معاملة المثليين في البرازيل ملخص
1 في يونيو 2019، قضت المحكمة العليا بأن قانون مناهضة العنصرية في البلاد يحظر التمييز على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
حجل متوج
حجل متوج (الاسم العلمي: Rollulus rouloul)، ويُعرف باسم حجل الخشب المتوج أو رُلول رُلول أو حجل الخشب ذو تاج أحمر أو سمان أخضر أو حجل أخضر متوج. نوع من فصيلة التدرجية وهو العضو الوحيد في جنس رُلول.
هذا الحجل الصغير يُقيم في الغابات المطيرة المنخفضة في جنوب بورما وجنوب تايلاند وماليزيا وسومطرة وبورنيو.
يوفان دراغاس
يوفان دراغاس (1343 - 1378), (أبجدية سيريلية صربية: Јован Дејановић) نبيل و قائد عسكري صربي كان دراغاس تابعا للدولة العثمانية منذ معركة معركة ماريتسا التي حدثت سنة 1371. كان يوفان دراغاس مع شقيقه الأصغر قسطنطين ديجانوفيتش يحكمان كبرى مقاطعات مقدونيا الشرقية تحت الحكم العثماني.
المدرسة البريطانية الدولية (غزة)
المدرسة البريطانية الدولية في غزة (بالإنجليزية: British International School in Gaza)‏ هي مدرسة دولية خاصة تعتمد التعليم المختلط تقع في غزة، فلسطين. تأسست في سبتمبر 2016.
خنفساء عش النمل
خنفساء عش النمل أو ثَيْكَم أو باسوس[بحاجة لمصدر] (الاسم العلمي: Paussus)، جنس خنافس من فصيلة الخنافس الأرضية. أنواعه منتشرة في أقاليم البلاد الحارة والمعتدلة. أجسامها صغيرة تطول من 3 إلى 5 مم.
العودة (مدينة)
مدينة العودة هي قرية فلسطينية في محافظة غزة تقع في الضواحي الشمالية الغربية لمدينة غزة على طول ساحل البحر الأبيض المتوسط، وبين مخيم الشاطئ والعطاطرة. كان عدد سكانها في تعداد الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني عام 1997 حوالي 420 نسمة، ارتفع إلى 590 في عام 2006. تدير التجمع لجنة تنمية محلية تتبع وزارة الحكم المحلي الفلسطينية.
خنافس عش النمل
خنافس عش النمل (الاسم العلمي: Paussinae)، فُصيلة حشرات كبيرة (العدد) من غمديات الأجنحة وفصيلة الخنافس الأرضية.
أمين بركات
أمين بركات  (من مواليد 2 تشرين الثاني  1942) هو طبيب لبناني أمريكي معروف بفضله باكتشاف مرض متلازمة بركات.
يعمل بركات طبيب أطفال بدوام كامل لدى مستشفى فيرجينيا الشمالية لطب الأطفال، وهو حاصل على شهادة البورد الأمريكي لطب الأطفال. وهو أيضًا أستاذ سريري لطب الأطفال وأمراض الكلى لدى  جامعة جورج تاون،وعضو في مجلس رئاسة الجمعيات الخيرية السورية اللبنانية/مستشفى سانت جود لبحوث الأطفال، ورئيس المؤسسة الأمريكية لمستشفى سانت جورج.
أمين بركات النشأة والشخصية
ولد بركات في المنصف-جبيل-لبنان، والتحق بمدرسة طرابلس للبنين في طرابلس والكلية الدولية في بيروت. تلقى بركات تعليمه في الكلية وتعليمه الطبي في الجامعة الأمريكية في بيروت. وبين الأعوام 1967 -1970، أكمل تخصصه في طب الأطفال في الجامعة الأمريكية في بيروت وجامعة جونز هوبكنز في بالتيمور، ثم حصل على تدريب الزمالة في تخصص أمراض الكلى للأطفال في جامعة جورج تاون من 1970 إلى 1972. وشغل بركات مناصب التدريس الأكاديمي في الجامعة الأمريكية في لندن وجامعة فاندربيلت وجامعة جورج تاون.
بركات متزوج من أمل نصار ولديه ثلاثة أطفال. ويعيش في فيينا- فرجينيا.
أمين بركات البحوث
ينصب تركيز بركات في الأبحاث على الأطفال الذين يعانون من مرض كلى وراثي وخلقي نادر.
في عام 1977، قام بركات ومؤلفون مشاركون هم ج. ب. دالبورا، م.م. مارتن و ب.أي.جوس بالاطلاع على حالة أربعة أشقاء مصابين بمتلازمة كلوية عائلية وصمم عصبي وقصور جارات الدرقية. وتُعرف هذه المتلازمة الآن باسم متلازمة بركات.
متلازمة بركات هي حالة وراثية تتميز بقصور جارات الدرقية وفقدان السمع الحسي العصبي ومرض الكلى. وتُعزى معظم الحالات إلى حدوث طفرة في كروموسوم 10 ب والتي تؤثر على جين GATA3. العامل الوراثي المسيطر هو على الأرجح السبب، ويكون العلاج عرضيًا ومرتكزًا على الدعم.
أمين بركات المنشوات
Amin J Barakat and H. Gil Rushton, editors. Congenital Anomalies of the Kidney and Urinary Tract: Clinical Implications in Children. Switzerland, Springer, 2016. ISBN 978-3-319-29217-5
"Hypokalemic Alkalosis, Hyperreninemia, Aldosteronism, Normal Blood Pressure and Normal Juxtaglomerular Apparatus : A New Syndrome of Renal Alkalosis,” International Journal of Pediatric Nephrology 7: 99, 1986.
“An Infant with Deletion of the Distal Long Arm of Chromosome 15 (q26.1----qter) and Loss of Insulin-like Growth Factor 1 Receptor Gene,” American Journal of Medical Genetics, May 1991.
“Renal Disease in Lebanese Children and Adolescents: Findings in 118 Consecutive Percutaneous Renal Biopsies,” Le Journal Médical Libanais (The Lebanese Medical Journal), June 1999.
العطاطرة (غزة)
العطاطرة أحد الأحياء الشمالية الغربية في مدينة بيت لاهيا في شمال قطاع غزة. يعد معظم سكانها من المزارعين أو ملاك الأراضي وليسوا لاجئين فلسطينيين على خلاف معظم السكان في قطاع غزة. تعد الفراولة المحصول الزراعي الرئيسي المنتج في البلدة والذي كان يتم تصديره بشكل رئيسي إلى الضفة الغربية وفلسطين المحتلة قبل الحصار الإسرائيلي لقطاع غزة بعد سيطرة حركة حماس على القطاع، وهي منظمة فلسطينية شبه عسكرية وسياسية.
تعتبر إسرائيل العطاطرة معقلًا سياسيًا لحركة حماس. حيث كانت هدفًا لهجمات الجيش الإسرائيلي خلال الحرب على غزة 2008-09 في أيامها القليلة الأولى، وأدت لاستشهاد 16 مدنيًا على الأقل، بينهم خمسة ينتمون إلى نفس العائلة. كما تم تدمير ما بين 40 و 50 منزلًا.
شولميث
شُولَمِّيثَ (الإنجليزية: Shulamite - العبرية: השולמית) الراعية التي ورد ذكرها مع حبيبها الراعي والملك سليمان في سفر نشيد الأنشاد، وهو من الأسفار الشعرية في العهد القديم. وهي من شونم Shunem التي هي شولم. وهي اليوم سولم. ويعتقد أن هذا الاسم هو مؤنث «سليمان» في العبرية. وهي، وفقاً للكنيسة، تمثل الشخصية الرمزية التي تصور النفس البشرية والكنيسة. وعلى الرغم من الإغراءات التي قدمها لها الملك سليمان، إلا أنها لم تتخل عن حبيبها وظلت مخلصة له.
(سفر نشيد الأنشاد 6: 13) اِرْجِعِي، ارْجِعِي يَا شُولَمِّيثُ. ارْجِعِي، ارْجِعِي فَنَنْظُرَ إِلَيْكِ. مَاذَا تَرَوْنَ فِي شُولَمِّيثَ، مِثْلَ رَقْصِ صَفَّيْنِ؟
رماز متوج
رَمّاز متوج (الاسم العلمي: Rhinocrypta lanceolata)، نوع من الطيور فصيلة الرمازيات. وهو نوع أحادي الطراز داخل جنس الرَمّاز.
يوجد في الأرجنتين وبوليفيا وباراغواي، موائلها الطبيعية هي الغابات الجافة الشبه المدارية أو المدارية والشجيرات الجافة الشبه المدارية أو المدارية.
أدما أبو شديد
أدما أبو شديد (1909-1992) أخصائية لبنانية في أمراض النساء والتوليد. أصبحت أبو شديد أخصائية مرموقة في العقم، وتضمنت قاعدة مرضاها العائلات المالكة في الشرق الأوسط، وقد دعت إلى تنظيم الأسرة في وقت كانت فيه عقوبة الترويج لمنع الحمل في لبنان هي السجن.
أدما أبو شديد النشأة
ولدت أبو شديد في البرازيل ونشأت في لبنان، وقررت في سن 15 أنها تريد أن تصبح طبيبة. في ذلك الوقت، كان من المتوقع أن تختار المرأة اللبنانية الأزواج المناسبين بدلاً من مواصلة التعليم العالي. في عام 1924، أعلنت الجامعة الأمريكية في بيروت أنها ستكون مفتوحة لقبول النساء في كلية الطب. وكانت أبو شديد قادرة على تلبية معايير القبول في كلية الطب في عام 1926، ولكن كان عليها أن تزيد على عمرها الفعلي سنتين.
كان قبول أبو شديد في كلية الطب مشروطًا بالتحاق طالبة ثانية معها، حيث لم يرغب العميد في دخول أبو شديد إلى كلية الطب وحدها باعتبارها الأنثى الوحيدة في فصل يضم 70 طالباً. أصبح قبول أبو شديد بالكلية على الهاوية عندما قررت زميلتها التي كانت قادمة من الولايات المتحدة أن تتزوج بدلاً من الدراسة إلى كلية الطب. ومع ذلك، سمح عميد الجامعة الأمريكية في النهاية لها بالتسجيل. تخرجت أبو شديد من كلية الطب في الجامعة الأميركية في بيروت عام 1931، وظلت لعدة سنوات طالبة الطب الوحيدة في الكلية والخريجة.
أدما أبو شديد المهنة
أرادت أبو شديد أن تكون طبيبة أمراض النساء والتوليد، ولكنها خشيت تأثير جنسها على مصداقيتها في التخصص. اعتقدت أنها إذا قامت بالتوليد فإنه سُيعتقد أنها قابلة. قررت أبو شديد في البداية أن تصبح  طبيبة أطفال، حيث استطاعت أن تنشئ لنفسها سمعة كطبيبة مختصة قبل الدخول في مجال أمراض النساء والتوليد. وتدربت في طب الأطفال والتوليد في باريس ولندن قبل أن تعمل لعدة سنوات في الكلية الطبية الملكية في بغداد.
في عام 1945، بدأت أبو شديد فترة تدريب لمدة ثلاث سنوات لمرحلة الدراسات العليا في الولايات المتحدة  الأمريكية، واكتسب خبرة في جامعة جونز هوبكنز وجامعة ديوك وجامعة كولومبيا. خلال فترة تواجدها في الولايات المتحدة، تعرفت على التقدمات في أمراض الغدد الصماء التناسلية والعقم، وأصبح ذلك موضع تركيز خاص لبقية عملها في الطب.عند عودتها إلى لبنان، أنشأت أبو شديد عيادة للعقم وانضمت إلى هيئة التدريس في الجامعة الأميركية في بيروت، وبدأت تأسيس جمعية للطبيبات اللبنانيات. أصبحت أبو شديد خبيرة في علاج العقم وعلاج كل من الرجال والنساء وعلاج بعض الأسر المالكة في الشرق الأوسط.
أدما أبو شديد المهنة
بحلول الخمسينيات من القرن الماضي، أصبحت أبو شديد منخرطة في مهنة الطب على مستوى العالم، وتم تعيينها أمين سر في الرابطة الدولية للخصوبة. زارت أبو شديد الولايات المتحدة مرة أخرى في عام 1958 كضيف لدى روبرت هاردي أندروز وزوجته، وتحدثت داعمةً الوجود العسكري الأمريكي في الشرق الأوسط لتسهيل استقلال لبنان، وبقيت تركز على حياتها المهنية ولم تتزوج.