hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تجمع المهنيين السودانيين التأسيس
اعتبرَت في عام 2012 شبكة الصحفيين السودانيين أنها ليست قويّةً بما فيه الكفاية للتأثير في قرارات الحكومة فقرّرت الشبكة الانضمام إلى لجنة أطباء السودان وتحالف المحاميين الديموقراطيين. بحلول عام 2014؛ قرّرت هذه التشكيلات الثلاث الاندماج تحتَ لواء تجمع المهنيين السودانيين وبدأت التخطيط للقيام بحملات الهدفُ منها رفع الأجور وتحسين ظروف العمل. في تشرين الأول/أكتوبر 2016؛ تأسَّس تحالفٌ رسميّ بين اللجان الثلاث بعد التوقيع على ميثاقٍ مكتوب يشرحُ نظام تجمع المهنيين وطريقة عمله وكذا الهدف من وجوده.
تجمع المهنيين السودانيين الثورة السودانية
بعد اندلاع احتجاجات عطبرة في 19 كانون الثاني/ديسمبر 2018؛ قرّر تجمع المهنيين المُشاركة في التظاهرات حيثُ دعا إلى زيادة الحد الأدنى للأجور قبل أن تتطوّر الأمور ويتوحدّ مطلب المتظاهرين في إسقاط النظام بالكامل. طوال نصفِ عام؛ نجحَ تجمّع المهنيين المكوّن من أفراد من الشعب السوداني في قيادة الاحتجاجات وتنظيمها وكان شاهدًا على سقوط نظام عمر البشير بعد الانقلاب عليه من قِبل الجيش كما قادَ تظاهرات أخرى ضدّ المجلس العسكري مطالبًا إيّاه بتسليم السلطة للمدنيين. في أعقابِ مجزرة القيادة العامة في 3 حزيران/يونيو 2019؛ دعا تجمّع المهنيين إلى العصيان المدني الكامل والإضراب السياسي المفتوح كما اتهمَ المجلس العسكري بالوقوفِ وراء عمليّات القتل الجماعي والنهب والاغتصاب والقمع العنيف للمتظاهرين. وكان تجمّع المهنيين قد برزَ في الاحتجاجات الشعبية بفضلِ إيمانهِ بالمقاومة السلميّة في جميع التظاهرات المطالبة بالتغيير.
جرم رئيس
الجِرْم الرئيس أو الجِرْم الأم هو الجرم المادي الرئيس لنظام متعدد الأجرام ومرتبط جاذبيَّا. يشكل هذا الجرم معظم كتلة هذا النظام ويُحدَّد موقعه عمومًا بالقرب من مرجح النظام.
في النظام الشمسي الشمس هي الأساس لجميع الكائنات التي تدور حول النجم. وبنفس الطريقة فإن الأطوار الرئيسة لجميع الأقمار الطبيعية والأقمار الصناعية هي الكوكب الذي تدور حوله.
مركز الكتلة هو متوسط كل الأشياء التي تم وزنها بالكتلة. فالشمس كبيرة جدا بحيث يقع مركز الأبعاد المتناسبة للنظام الشمسي بالقرب من مركز الشمس. ومع ذلك فإن الغاز بعيد بما يكفي عن الشمس بحيث يمكن أن يكون مركز النظام الشمسي خارج الشمس على الرغم من أن الشمس تضم معظم كتلة النظام الشمسي.
جرم رئيس
مثال متنازع عليه لنظام قد يفتقر إلى الجرم الرئيس هو بلوتو والقمر تشارون حيث يقع مركز الأبعاد المتناسبة لهذين الجرمين خارج سطح بلوتو. وقد أدى هذا ببعض الفلكيون ليطلقوا على نظام بلوتو-شارون كوكب قزم مزدوج أو ثنائي بدلا من كونه مجرد كوكب قزم وقمر.
في عام 2006 نظر الاتحاد الفلكي الدولي في تعريف رسمي لمصطلح الكوكب المزدوج الذي كان من الممكن أن يشمل على بلوتو وشارون رسميا ولكن لم يتم الاعتراف على هذا المصطلح.
ذبابية خشبية
الذبابية الخشبية (الاسم العلمي: Pantophthalmidae)، فصيلة حشرات من ذوات الجناحين صغيرة العدد، وكبيرة جدًا، متينة. تضم 21 نوعًا معروفًا في جنسين. تنتشر في منطقة العالم المداري الجديد.
الخضراء (منفذ حدودي)
الخضراء منفذ حدودي يقع في منطقة نجران جنوب المملكة العربية السعودية ويعتبر أحد حلقات الوصل الأربعة البرية التي تربط بين المملكة العربية السعودية والجمهورية اليمنية؛ وهي منفذ علب ومنفذ الوديعة ومنفذ الطوال ومنفذ الخضراء.
الخضراء (منفذ حدودي) موقعة
يقع منفذ الخضراء جنوبًا عن مدينة نجران ويتبع لها إداريًا، تم إغلاق المنفذ مؤقتًا أثر الحرب بين المملكة والميليشيات الحوثية وتحويل المسافرين إلى منفذ الوديعة.
نبراوات
نبراوات أو فوق فصيلة ذباب الأوسترويديا (الاسم العلمي: Oestroidea)، هي فصيلة عليا من الذباب وتنتمي إلى ذوات القلنسوة. تضم الخوتعيات والنبريات وذبابة اللحم، وأقاربهم.
ذبابيات جندية
ذبابيات جندية (الاسم العلمي: Stratiomyomorpha)، تحت رتبة من ذوات الجناحين وتنتمي إلى قصيرات القرون، وهي مجموعة صغيرة تتكون أساسًا من فصيلة الذبابية الجندية.
ريك أوكون
ريك أوكون (بالألمانية: Rick Okon) هو ممثل ألماني، وُلد في الثالث عشر من شهر أبريل لعام 1989 في شفيدت - أودر في ألمانيا.
ريك أوكون حياته
حصل أوكون على شهادة الثانوية الألمانية في عام 2009 في مدرسة رالشتيدت الثانوية في هامبورج، وبعد ذلك أدى الخدمة العسكرية.
تلقى دروسًا متخصصة في التمثيل في«مدرسة نيو تالنت للتمثيل» من عام 2005 إلى عام 2010، ودرس التمثيل من عام 2010 وحتى عام 2014 في جامعة بابلسبرج كونراد فولف في بوستدام.
و كان أول ظهور لأكون في المسلسل التلفزيوني (قسم المدينة الكبيرة: Großstadtrevier) في عام 2006، ومنذ ذلك الحين يمثل أكون في أعمال تلفزيونية وسينمائية.
كان أول دور رئيس لأوكون هو فيلم روميوس (Romeos) والذي لعب فيه دور الشاب لوكاس المتحول جنسيًا، وفي عام 2013 رُشح لجائزة الممثل الألماني عن فئة أفضل ممثل صاعد عن هذا الدور. وبعد ذلك لعب أوكون في عام 2013 شخصية هانز الذي يعاني من متلازمة أسبرجر في الفيلم التلفزيوني (قطعة للجميع: Ein Schnitzel für alle) وعليه رُشح لجائزة جونتر- شتريك التلفزيونية وأيضًا لجائزة الأكادمية الألمانية للتلفاز. في عام 2015 مثل أوكون في المسلسل الكندي (الشركة اكس: X Company) الذي صُور في بودابست، ورُشح أوكون لجائزة Canadian Screen Awards عن فئة أفضل ممثل ضيف.
ريك أوكون حياته
أصبح أوكون منذ عام 2018 المحقق الجديد في مسلسل تاتورت في دورتموند ليلعب دور أحد المحقق الرئيس يان بافلك. ومثل في عام 2018 أيضًا شخصية كلاوس هوفمان في المسلسل العالمي (القارب: Das Boot).
ريك أوكون أعماله
إضافة إلى العديد من مشاريع الأفلام القصيرة التابعة لجامعة بابلسبرج السينمائية
ذبابية جندية خشبية
ذباب الزايلوميد (الاسم العلمي: Xylomyidae)، فصيلة حشرات من ذوات الجناحين. وهي ترتبط بالخشب الميت أو المُحتضر.
نقد الكتاب المقدس
الرأي القائل بأن الكتاب المقدس يجب أن يتم قبوله كدقيق تاريخيا ودليل أخلاقي موثوق به قد تم التشكيك فيه من قبل العديد من الباحثين في مجال النقد الكتابي. بالإضافة إلى المخاوف بشأن الأخلاق، العصمة، أو الدقة التاريخية، لا تزال هناك بعض الأسئلة حول الكتب التي ينبغي أن تدرج في الكتاب المقدس.
نقد الكتاب المقدس التاريخية
مدرسة كوبنهاجن هي تسمية لمجموعة من العلماء الذين يرون بأن نسخة الكتاب المقدس من التاريخ هي غير مدعومة من قبل أي أدلة أثرية المكتشفة حتى الآن، وبالتالي فإن الكتاب المقدس لا يمكن الوثوق به كمصدر تاريخي. يقول نقاد أصالة العهد الجديد مثل ريتشارد كارير وبول توبين بأن الكتب المنحولة في العهد الجديد تجعل منه مصدرا غير موثوق للمعلومات. ويذكر المؤلف ريتشارد بيرفو تفاصيل المصادر غير التاريخية لسفر أعمال الرسل.
نقد الكتاب المقدس التأليف
في نهاية القرن ال17، لم يشكك سوى القليل من علماء الكتاب المقدس في أن موسى كتب التوراة، ولكن في أواخر القرن ال18 بدأ بعض العلماء في التشكيك في تأليفه للتوراة، خلال أواخر القرن التاسع عشر، استنتج العلماء بالإجماع تقريبا أن سفر التثنية ليس من زمن موسى لكن من القرن 7 قبل الميلاد، وأن التوراة ككل قد جمعت من قبل محررين مجهولين من وثائق مصدرية مختلفة، وأن الحقائق التاريخية بها هي في كثير من الأحيان جدلية أكثر من كونها حقائق واقعية. خلال النصف الأول من القرن ال20، لفت Gunkel الانتباه إلى الجوانب الميثولوجية، وقال ألبرشت ألت، مارتن نوث وعلماء مدرسة "tradition history" أنه على الرغم من أن التقاليد الجوهرية لها حقا جذور قديمة، فإن السرود خيالية ولم تكن مقصودة كتاريخ بالمعنى الحديث.
نقد الكتاب المقدس التأليف
في القرن 2، كثيرا ما زعم الغنوصيون أن نسختهم من المسيحية هي الأولى، واعتبروا يسوع كمعلم أو رمز. اقترحت إلين باجلز أن هناك العديد من الأمثلة عن المواقف الغنوصية في رسائل بولس. لاحظ بارت إيرمان وريمون براون أن بعض رسائل بولس تعتبر على نطاق واسع من قبل العلماء مؤلفات منحولة، ويرى تيموثي فريكوغيره أنه قد حدث تزوير لها في محاولة من قبل الكنيسة لضم أنصار بولس الغنوصيين وقلب الحجج في الرسائل الأخرى على رؤوسهم.
نقد الكتاب المقدس النصوص القانونية
الكتاب المقدس العبري، والكتاب المقدس المسيحي هي أعمال تعتبر مقدسة وموثوقة لجماعات دينية مختلفة، ويقومون بتقديس المجموعات الخاصة بهم من كتب الكتاب المقدس. تم تحديد النصوص القانونية في الكنيسة المبكرة، ومع ذلك أصبح وضع النصوص المقدسة موضوع مناقشة علمية في الكنيسة لاحقا. على نحو متزايد، يتم وضع الكتاب المقدس تحت النقد الأدبي والتاريخي في محاولة تفسير النصوص الكتابية، باستقلال عن الكنيسة والتأثيرات العقائدية.
في منتصف القرن الثاني، اقترح مرقيون السينوبي رفض الكتاب المقدس اليهودي بالكامل. واعتبر أن الله المصور فيه هو أقل من الإله (ديميرج) وأن شريعة موسى كانت مدبرة.
يرفض اليهود العهد الجديد والأسفار القانونية الثانية. يشكك اليهود وبعض المسيحيين في شرعية الأناجيل المنتحلة. بينما تؤكد الـ "Jesusism" السلطة الدينية لتعاليم يسوع في الأناجيل فقط، وليس لأي نص كتابي آخر.
نقد الكتاب المقدس الأساطير
يتم الطعن في صحة الأناجيل من قبل كتاب مثل كيرسى جريفز الذين يزعمون أن القصص الأسطورية التي لديها نظائر في حياة يسوع، تؤيد الاستنتاج بأن مؤلفي الأناجيل مزجوها مع قصة يسوع وأيضا جيرالد ماسي، الذي زعم على وجه التحديد أن قصة حياة الإله المصري حورس تم نسخها من قبل المسيحيين الغنوصيين. تم ذكر التشابه أيضا بين الأساطير الإغريقية وحياة يسوع. يدرس علم الأساطير المقارن أوجه الشبه التي تم اقتراحها بين تصوير الكتاب المقدس ليسوع وبين الميادين الأسطورية أو الدينية الأخرى. بعض النقاد زعموا أن المسيحية لا تقوم على شخصية تاريخية، بل على ابتداع خرافة. واحدة من هذه الآراء تقترح أن يسوع كان المظهر اليهودي لطائفة دينية هلنستية، معروفة باسم أوزوريس-ديونيسوس.
نقد الكتاب المقدس الأساطير
يزعم أنصار نظرية أسطورة يسوع أن عصر، تأليف، وصحة الأناجيل لا يمكن التحقق منها، وبالتالي فإن الأناجيل لا يمكن أن تشهد على تاريخية يسوع. هذا على النقيض من الكتاب مثل ديفيد ستراوس الذي اعتبر فقط العناصر الخارقة للطبيعة في الأناجيل كأساطير، ولكن في حين أن هذه الأساطير الخارقة هي نقطة خلاف، لم يكن هناك أي تفنيد لصحة الأناجيل كشاهد على وجود يسوع.
لاحظ نقاد الأناجيل مثل ريتشارد دوكينز وتوماس هنري هكسلي أنها قد كتبت بعد فترة طويلة من وفاة يسوع وأنه ليس لدينا معرفة حقيقية عن تاريخ تكوين الأناجيل. ويلاحظ بيزنت وتوماس باين أن مؤلفي الأناجيل غير معروفين.
نقد الكتاب المقدس مشاكل الترجمة
ترجمة الكتاب المقدس إلى لغات أخرى (مثل الإنجليزية ومئات من اللغات الأخرى)، على الرغم من كونها ظاهرة شائعة، هي أيضا موضوع للمناقشة والنقد. لإتاحة إمكانية القراءة، الوضوح، أو لأسباب أخرى، قد يختار المترجمون صيغة مختلفة أو تركيب جملة مختلف وبعض الترجمات قد تختار إعادة صوغ الفقرات. ولأن العديد من الكلمات في اللغة الأصلية لها معاني غامضة أو صعبة الترجمة، تحدث مناقشات حول التفسير الصحيح. ينقسم المترجمون القديمون والحديثون على حد سواء حول عدة أمور.
في الآونة الأخيرة، العديد من اكتشافات المخطوطات القديمة مثل مخطوطات البحر الميت، والمخطوطة السينائية، أدت إلى اختلاف الترجمات الحديثة مثل النسخة الدولية الجديدة نوعا ما عن تلك القديمة مثل نسخة القرن 17 نسخة الملك جيمس، وإزالة آيات غير موجودة في أقدم المخطوطات (انظر قائمة آيات العهد الجديد المحذوفة)، وبعضها تم الاعتراف بكونها إقحامات على النص الأصلي مثل الفاصلة اليوحناوية، وأخرى لها عدة نسخ مختلفة للغاية في مواقع هامة، مثل مشهد القيامة في مرقس 16. ترفض «حركة الملك جيمس فقط» هذه التغييرات وتعتبر نسخة الملك جيمس نسخة أكثر دقة.
نقد الكتاب المقدس الأخلاق
بعض من الخيارات الأخلاقية الأكثر تعرضا للنقد تشمل خيارات معاملة النساء، التعصب الديني، استخدام عقوبة الإعدام عند مخالفة شريعة موسى، الأفعال الجنسية مثل زنا المحارم، التسامح مع العبودية في كلا العهدين القديم والجديد، فرض الحروب الدينية والأمر بارتكاب الإبادة الجماعية للكنعانيين والعمالقة. يدعم المدافعون المسيحيون أحكام الكتاب المقدس من خلال إخبار النقاد أنه ينبغي النظر من وجهة نظر الكاتب وأن شريعة موسى تنطبق على بني إسرائيل (الذين عاشوا قبل ميلاد يسوع). ترى جماعات دينية أخرى أن أحكام الكتاب المقدس ليس بها خطأ. يشير المدافعون أيضا إلى أن تقريبا جميع هذه الانتقادات يتم دحضها أو نفيها في الأقوال أو العقائد أو التوضيحات من قبل يسوع في العهد الجديد. من الأمثلة التي كثيرا ما يستشهد بها النقاد قانون الكتاب المقدس بخصوص الابن المتمرد:
18 «إِذَا كَانَ لِرَجُل ابْنٌ مُعَانِدٌ وَمَارِدٌ لَا يَسْمَعُ لِقَوْلِ أَبِيهِ وَلَا لِقَوْلِ أُمِّهِ، وَيُؤَدِّبَانِهِ فَلَا يَسْمَعُ لَهُمَا.
نقد الكتاب المقدس الأخلاق
19 يُمْسِكُهُ أَبُوهُ وَأُمُّهُ وَيَأْتِيَانِ بِهِ إِلَى شُيُوخِ مَدِينَتِهِ وَإِلَى بَابِ مَكَانِهِ،
20 وَيَقُولَانِ لِشُيُوخِ مَدِينَتِهِ: ابْنُنَا هذَا مُعَانِدٌ وَمَارِدٌ لَا يَسْمَعُ لِقَوْلِنَا، وَهُوَ مُسْرِفٌ وَسِكِّيرٌ.
21 فَيَرْجُمُهُ جَمِيعُ رِجَالِ مَدِينَتِهِ بِحِجَارَةٍ حَتَّى يَمُوتَ. فَتَنْزِعُ الشَّرَّ مِنْ بَيْنِكُمْ، وَيَسْمَعُ كُلُّ إِسْرَائِيلَ وَيَخَافُونَ. (سفر التثنية 21)
غالبا ما ينتقد النقاد إجابات المدافعين، حيث يرون أن المدافعين يستخدمون النسبية الأخلاقية والتي تعد موفقا أخلاقيا يتم انتقاده على نطاق واسع. شكك آخرون من نقاد الكتاب المقدس، مثل فريدريك نيتشه، في أخلاق العهد الجديد، معتبرا أنها ضعيفة وامتثالية.
نقد الكتاب المقدس الاتساق الداخلي
هناك العديد من المقاطع في الكتاب المقدس التي تم اقتراح وجود تناقضات بها—مثل أرقام وأسماء مختلفة لنفس الموضوع، أو سلاسل مختلفة لنفس الأحداث—من قبل النقاد. الردود على هذه الانتقادات تشمل الفرضية الوثائقية، فرضية المصدرين والنظريات القائلة بأن الرسائل الرعوية مؤلفات منحولة.:p.47
غير أن مؤلفين مثل ريموند براون قد قدموا حُجَجًا بأن الأناجيل في الواقع يُعَارِضُ بَعْضُهَا بَعْضًا في جوانب هامة والعديد من التفاصيل الهامة. يذكر و. د. ديفيز وإد باريش ساندرز أن: «كانت العديد من النقاط، وخاصة عن حياة يسوع المبكرة، مجهولة بالنسبة للإنجيليين... لأنهم ببساطة لا يعرفونها، واستئنسوا بالشائعات والأمل والافتراضات، للوصول إلى أفضل ما أمكنهم». يرى العلماء الأكثر نقدا روايات ميلاد يسوع كروايات خيالية تماما، أو على الأقل تم تكوينها من التقاليد التي تسبق الأناجيل.
نقد الكتاب المقدس الاتساق الداخلي
على سبيل المثال، العديد من إصدارات الكتاب المقدس تشير على وجه التحديد إلى أن أوائل المخطوطات القديمة الأكثر موثوقية وغيرها من المصادر الأكثر قدما لم تشمل Mark 16:9-20، أي أن إنجيل مرقس كان في الأصل ينتهي عند مرقس 16:8، وأضيفت الآيات الإضافية بعد بضع مئات من السنين. يعرف ذلك باسم "Markan Appendix".
يبقى التأليف الموسوي، وتأليف الأناجيل وتأليف رسائل بولس من المواضيع التي لا تزال تناقش على نطاق واسع.
نقد الكتاب المقدس الكتاب المقدس والعلم
نقطة مهمة في الانتقادات ضد الكتاب المقدس هي قصة الخلق في سفر التكوين. وفقا لخلقية الأرض الفتية، والتي ترى صحة سفر التكوين حرفيا، الكون وجميع أشكال الحياة على الأرض تم إنشاؤها مباشرة من قبل الله في وقت ما بين 5,700 و10000 سنة مضت. هذا القول يناقض التأريخ بالكربون المشع للحفريات، وكذلك الفهم الحديث لعلم الوراثة، التطور وعلم الكون. على سبيل المثال، تشير أدلة الفيزياء الفلكية إلى أن الكون يعود لما يقرب من 13.8 مليار سنة. وعلاوة على ذلك، 10000 سنة ليس وقتا كافيا لحدوث الاختلاف الجيني الحالي لدى البشر. إذا كان كل البشر ينحدرون من اثنين من الأفراد عاشوا منذ أقل من 10000 سنة مضت، سيتطلب ذلك حدوث الطفرات الجينية بصورة أسرع كثيرا من السرعة الممكنة للوصول إلى المستوى الحالي من التنوع الجيني لدى البشر.
نقد الكتاب المقدس الكتاب المقدس والعلم
الحجة القائلة بأن النص الحرفي لسفر التكوين يمكن أن يعتبر علما تنهار لثلاثة أسباب رئيسية: يحتاج الخلقيون لاستدعاء المعجزات من أجل ضغط أحداث تاريخ الأرض إلى الفترة المذكورة في الكتاب المقدس وهي بضعة آلاف من السنين فقط؛ عدم استعدادهم للتخلي عن ادعاءات تم إثبات خطئها بصورة واضحة، بما في ذلك التأكيد على أن جميع الحفريات هي نتاج لفيضان نوح؛ واعتمادهم على التشويه، الاقتباس الخاطئ والاقتباس خارج السياق لتوصيف أفكار خصومهم.
 – Bully for Brontosaurus by ستيفن جاي غولد
وفقا لواحد من كبار علماء الآثار الكتابيين في العالم، وليام ج. ديفر:
نقد الكتاب المقدس الكتاب المقدس والعلم
من المؤكد أن علم الآثار لا يثبت قراءات الكتاب المقدس الحرفية ... بل يطرح تساؤلات حولها، وهذا ما يزعج بعض الناس. معظم الناس يعتقدون حقا أن علم الآثار هدفه إثبات الكتاب المقدس. لا يوجد عالم آثار يظن ذلك. [...] منذ بدايات ما نسميه علم الآثار الكتابي، ربما قبل 150 عامًا، حاول العلماء، ومعظمهم من العلماء الغربيين، استخدام البيانات الأثرية لإثبات الكتاب المقدس. وكان يعتقد لفترة طويلة أن ذلك ناجح. وكثيرا ما تحدث وليام أولبرايت، الأب الكبير لتخصصنا، عن «الثورة الأثرية». حسنا، لقد جاءت الثورة ولكن ليس بالطريقة التي فكر بها أولبرايت. حقيقة الأمر اليوم هي أن علم الآثار يثير المزيد من التساؤلات حول الدقة التاريخية للكتاب المقدس العبري وحتى العهد الجديد عما يقدم من إجابات، وهذا أمر مزعج للغاية بالنسبة لبعض الناس.
نقد الكتاب المقدس الكتاب المقدس والعلم
يجب أن يكون علم الآثار الذي نمارسه اليوم قادرا على تحدي قصص الكتاب المقدس والتأكيد عليها. بعض الأشياء التي تم وصفها حدثت بالفعل، لكن البعض الآخر لم يحدث. ربما تعكس الروايات في الكتاب المقدس حول إبراهيم وموسى ويوشع وسليمان بعض الذكريات التاريخية عن ناس وأماكن، لكن بعض ما في الكتاب المقدس مثل "Larger than life" غير واقعي وتناقضه الأدلة الأثرية ... أنا لا أقرأ الكتاب المقدس كنص مقدس ... أنا في الواقع لست حتى مؤمناً. وجهة نظري طوال الوقت - وخاصة في الكتب الأخيرة - هي أولاً أن الروايات في الكتب المقدس هي في الواقع «قصص»، وغالبًا ما تكون خيالية ودعائية في الغالب، ولكن هنا وهناك تحتوي على بعض المعلومات التاريخية الصحيحة.
كتب عالم الآثار Ze'ef Herzog من جامعة تل أبيب في صحيفة "هآرتس":
هذا ما علمه علماء الآثار من عمليات الكشف عن الآثار التي قاموا بها في أرض إسرائيل: الإسرائيليون لم يكونوا أبدًا في مصر، ولم يتجولوا في الصحراء، ولم يغزوا الأرض في حملة عسكرية. ولعل ما من الأصعب حتى ابتلاعه أن الملكية الموحدة لداود وسليمان، والتي وصفها الكتاب المقدس كقوة إقليمية، كانت في معظمها مملكة قبائلية صغيرة. وسيأتي كصدمة غير سارة للكثيرين أن إله إسرائيل، يهوه، كان له قرين من الإناث وأن الديانة الإسرائيلية تبنت التوحيد فقط عند انحسار فترة حكم الملكية وليس عند جبل سيناء.
الأستاذ فنكلستين الذي يعرف باسم «أب علم الآثار الكتابي»، أخبر «جيروزاليم بوست» أن علماء الآثار اليهود لم يجدوا دليل تاريخي أو أثري يدعم سرد الكتاب المقدس بخصوص خروج اليهود وتيههم في سيناء أو غزو يشوع لكنعان. بخصوص الهيكل المزعوم لسليمان، قال فنكلستين أنه لا يوجد أي أدلة أثرية لإثبات أنه كان موجودا فعلا. اتفق البروفيسور يوني مزراحي وهو عالم آثار مستقل مع إسرائيل فينكلستاين.
بشأن خروج بني إسرائيل من مصر، ذكر عالم الآثار المصري زاهي حواس:
«حقا، إنها خرافة .. هذه مسيرتي كعالم آثار. يجب أن أخبرهم الحقيقة. إذا انزعج الناس، هذه ليست مشكلتي».
نقد الكتاب المقدس النبوءات
مثال عن نبوءة بعد وقوع الحدث هو الـ Little Apocalypse في إنجيل مرقس. يتوقع الإنجيل حصار القدس وتدمير الهيكل اليهودي على أيدي الرومان في 70 م. معظم علماء العهد الجديد ينظرون إلى هذا التنبؤ على أنه نبوءة بعد الحدث (التنبؤ بالحدث بعد وقوعه)، مثل العديد من النبوءات في العهد القديم كتلك التي في دانيال 11.
ذبابية جندية
ذبابية جندية أو عائلة كايرومايزدي أو الذباب العسكري (الاسم العلمي: Stratiomyidae)، فصيلة حشرات من ذوات الجناحين. تحتوي الفصيلة على أكثر من 2700 نوع ضمن أكثر من 380 جنسًا تنتشر في جميع أنحاء العالم.
ذباب متشابك العروق
ذباب متشابك العروق (الاسم العلمي: Nemestrinoidea)، فصيلة عليا أحادية النمط الخلوي من ذوات الجناحين ورتيبة قصيرات القرون.
ذبابيات سارقة
ذبابيات سارقة (الاسم العلمي: Asilomorpha)، تحت رتبة من ذوات الجناحين ورتيبة قصيرات القرون، هي مجموعة كبيرة متنوعة من الذباب، ولها عادات متنوعة للغاية.
صحافة الحلول
صحافة الحلول، هي صحافة تختلف عن الصحافة التقليدية، إذ لاتكتفي بتقديم المشكلة بصورة مجردة ومحايدة في القضايا الاجتماعية والقصص الصحفية، ولكن تتبعها دائمًا بمشاركة القراء والتفاعل معهم لوضع الحلول وضرب الأمثلة التي تساعد على الحد منها، وإثباتها بأدلة موثوقة.
ذباب سارق
ذباب سارق أو فوق عائلة اسيليوديا أو فوق عائلة الذباب السارق (الاسم العلمي: Asiloidea)، فصيلة عليا من ذوات الجناحين وهي كبيرة جدًا. تنتشر في كافة أنحاء العالم، العديد من الأنواع تعيش في الموائل الجافة الرملية.
ذباب راقص
ذباب راقص (الاسم العلمي: Empidoidea)، فصيلة عليا من ذوات الجناحين. تضم حوالي 10000 نوع معروف، وتنتشر في جميع القارات باستثناء القارة القطبية الجنوبية. ومن المعروف أنها كانت موجودة منذ العصر الجوراسي.
ذبابية زنجفرية
ذبابية زنجفرية (الاسم العلمي: Vermileonidae)، فصيلة حشرات من ذوات الجناحين (العضو الوحيد في تحت رتبة ذبابيات زنجفرية). تحتوي على أقل من 80 نوع نادر في 10 أجناس.
ذباب الورق وأشباهه
ذياب الورق وأشباهه أو فوق فصيلة ذباب اللوكسانيويديا (الاسم العلمي: Lauxanioidea)، هي فصيلة عليا كبيرة من رتبة ذوات الجناحين.
مقام البعاج
مقام البعّاج هو مقام أثري يقع في مدينة عجلون في محافظة عجلون شمال الأردن، على بعد حوالي 70 مترًا من مسجد عجلون الكبير. يعود تاريخه إلى الحقبة المملوكيّة المتأخرة، وهو منسوب إلى أحد شيوخ المنطقة، وهو الشيخ محمد بن أحمد بن الشيخ بن مسلم الصمادي البعّاج.
مقام البعاج التصميم
تبلغ أبعاد المقام من الخارج 19.4 مترًا بالطول و 11.4 مترًا بالعرض. يتّخذ مُخطط البناء شكلاً مستطيلًا، وهو مقسوم بأقواس يقع تحتها القبر باتجاه شرق-غرب. كما توجد قبة بالجهة الجنوبيّة من البناء مرفوعة على حنية مقرنص. أما الجهة الشماليّة، فهي عبارة عن غرفة مسقوفة بعقد مُصلَّب مُسطَّح. ولقد تم بناء المقام من الحجر الكلسي المُعاد استخدامه رُبّما من الفترة الرومانيّة بثلاثة عشر مدماكًا، كما تم استخدام عناصر من أعمدة قديمة لكنيسة بيزنطيّة في المحراب، ولقد تمّت تغطية الجدران الداخليّة العلويّة الحاملة للقبّة والأقواس حديثًا باستخدام المونة.
يقع المدخل ضمن الواجهة الشماليّة، ويعتليه قوس مُدبَّب، كما يُنصّف هذا المدخلُ الواجهةَ حيث يقع على محور المحراب، ويمكن الولوج إليه عبر عدّة درجات. تحوي هذه الواجهة أيضًا على نافذتين، كما تقع نافذة مستطيلة صغيرة أعلى المحراب في الواجهة الجنوبيّة المقابلة.
مقام البعاج الاستخدام
يُستخدم المقام نادرًا لتعليم القرآن الكريم، ولكنه مهجور بشكل عام. ويوجد نقش كتابي على الواجهة الشماليّة ذات الحجر الوردي والأصفر يؤكد على أن هذا المقام تم بناؤه في الفترة المملوكيّة المتأخرة في القرن الرابع عشر، حيث كان الشيخ البعّاج يُدرِّس علوم الدين، وعند وفاته دُفِن داخله.
الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية
الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية هي هيئة حكومية تتمتع بالشخصية الاعتبارية العامة وبالاستقلال المالي والإداري، وترتبط تنظيميًّا بوزير الدفاع، ويقع مقرها الرئيس في مدينة الرياض.وتهدف الهيئة إلى تنظيم قطاع المساحة والمعلومات الجيومكانية والتصوير، المتعلق بأعمال المساحة والمعلومات الجيومكانية في المملكة العربية السعودية،بما يحقق الجودة وتحسين الأداء، والمحافظة على الجوانب الأمنية بالتنسيق مع الجهات المعنية.
تأسيس الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية
الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية
بدأت الهيئة بإصدار مجلس الوزراء قرار حصر جميع الأجهزة العاملة في مجال المساحة وإنتاج الخرائط، سواء في الأجهزة الحكومية أو غيرها، وجمع وتركيز كل أعمالها في جهاز واحد يسمّى "الإدارة المركزية للمساحة"، يكون مسؤولًا عن كل عمل مساحي تحتاجه أي جهة حكومية أو غير حكومية، وذلك في عام 1410هـ/1989م، وفي عام 1422هـ/2001م صدرت موافقة مجلس الوزراء على تحويل الإدارة المركزية للمساحة بوزارة الدفاع إلى هيئة تسمّى "الهيئة العامة للمساحة"، تكون ذات شخصية اعتبارية وميزانية مستقلة وترتبط بوزير الدفاع، وفي عام 1427هـ/2006م صدرت موافقة المجلس على تنظيم الهيئة العامة للمساحة وهيكلها ودليليها التنظيميين، ثم صدرت موافقة المجلس على تنظيم الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية أخيرًا في عام 1442هـ/2020م.
الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية تنظيم الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية
للهيئة مجلس إدارة يمثل السلطة العليا المختصة بتصريف شؤونها، ورسم السياسة العامة، واتخاذ القرارات اللازمة لتحقيق أغراضها، ضمن مجموعة من الصلاحيات الخاصة به، كما يعيِّن للهيئة رئيسًا، بناءً على ترشيح من رئيس مجلس الإدارة، بعد موافقة رئيس مجلس الوزراء، ليكون المسؤول التنفيذي عن إدارة الهيئة، وتتركز مسؤولياته في حدود ما ينص عليه التنظيم، إضافة إلى مجموعة من الصلاحيات والاختصاصات، منها الإشراف على أعمال الهيئة الإدارية والمالية والفنية، ومتابعة تنفيذ القرارات التي يصدرها المجلس، واقتـراح هيكل الهيئة التنظيمي ولوائحها المالية والداخلية والفنية والإدارية، وعرضها على المجلس، والإشراف على تنفيذها بعد إقرارها، وغير ذلك من الصلاحيات والاختصاصات التي نص عليها الدليل التنظيمي للهيئة.
الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية تنظيم الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية
وخصصت للهيئة ميزانية سنوية مستقلة تصدر بمرسوم ملكي، إضافة إلى مواردها المالية مما يخصص لها في الميزانية العامة للدولة، والمقابل المالي عن أي عمل أو منتج أو خدمة أو ترخيص أو تصريح تقدمه الهيئة، إضافة إلى الأموال المنقولة وغيـر المنقولة الواقعة تحت تصرفها، أو التي تؤول إليها من جهات أخرى، والأموال الناتجة من استثمارات الهيئة، ومن مواردها مما يقبله المجلس من هبات وتبـرعات ومنح ووصايا وأوقاف.
الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية مهام الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية
1.    وضع المعاييـر والضوابط الأساسية والاستـرشادية المتعلقة بالقطاع، وتحديثها.
2.    اقتراح الأنظمة ذات الصلة بالقطاع، بعد عرضها على المجلس.
3.    اعتماد وتطويـر البنية التحتية الجيومكانية الوطنية، والمرجع الجيوديسي الوطنـي، والشبكات الجيوديسية الوطنية، والمسح البحري الهيدروغرافي، وتوفير البـيانات والمنتجات والخدمات والتطبـيقات الإلكتـرونية والخرائط الطبوغرافية والجوية وخرائط الملاحة البحرية ذات الصلة بالقطاع وتسويقها، والمحافظة على أمنها وسريتها.
4.    إعداد الخطط الاستـراتيجية، وإجراء الدراسات والبحوث المرتبطة بالقطاع، والعمل على تفعيلها، بمشاركة الجهات ذات العلاقة.
5.    التـرخيص لممارسة الأنشطة في القطاع، والإشراف على تأهيل الممارسين، وتصنيفهم، ووضع القواعد المنظمة لذلك.
6.    العمل على حماية مصالح المستفيدين من القطاع.
7.    تهيئة القطاع ليكون جاذبًا للاستثمار، وتحفيز نموه.
الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية مهام الهيئة العامة للمساحة والمعلومات الجيومكانية
8.    العمل على تطويـر الكفايات الوطنية في القطاع، بالتعاون مع الجامعات والمعاهد المتخصصة داخل المملكة وخارجها.
9.    التنسيق والتعاون مع نظيراتها في الدول الأخرى والهيئات والمنظمات الدولية ذات العلاقة بالقطاع، وفقًا للإجراءات النظامية.
10.    تمثيل المملكة داخليًّا وخارجيًّا فيما يتعلق باختصاصاتها، وفقًا للإجراءات النظامية.
11.    الإشراف على إصدار أطالس المملكة، وتحديثها، والعمل على تطويـرها بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة.
12.    العمل على توفير المعلومات والدراسات الخاصة بحدود المملكة البرية والبحرية فيما يتعلق بالقطاع، وتقديم الاستشارات المتعلقة بها، وتطوير قاعدة بيانات لهذا الغرض بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة.
13.    تقديم الاستشارات والخدمات المرتبطة بالقطاع للجهات الحكومية والخاصة وغيـرها داخل المملكة وخارجها.