hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأخلاق في الكتاب المقدس نقد
تنتقد أندرسون ما تصفه بالدروس «البغيضة أخلاقياً» في العهد الجديد. تدّعي أن «يسوع يخبرنا أن مهمته هي جعل أفراد الأسرة يكرهون بعضهم بعضًا، بحيث يحبونه أكثر من أقربائهم» (متى 10: 35-37)، بأن «التلاميذ يجب أن يكرهوا والديهم وإخوتهم وزوجاتهم، وأطفالهم (لوقا 14:26)»، وأن بطرس وبولس «يرفعان مرتبة الرجال على زوجاتهم، اللوات يجب أن يطيعوا أزواجهن كآلهة»(1 كورنثوس 11: 3، 14: 34-5، أفسس 5: 22-24، كولوسي 3:18، 1 تيم. 2: 11-2، 1 بط. 3: 1). تذكر أندرسون أن إنجيل يوحنا يشير إلى أن «الرضع وأي شخص لم تتح له الفرصة مطلقًا لأن يسمع بوجود المسيح هو ملعون [إلى الجحيم]، دون أي خطأ من جانبهم».
يذكر سيمون بلاكبيرن أن «الكتاب المقدس يمكن قراءته على أنه يمنح تصريحا لمعاملة قاسية تجاه الأطفال والمعاقين عقلياً والحيوانات والبيئة والمطلقات وغير المؤمنين والأشخاص ذوي العادات الجنسية المختلفة والنساء المسنات».
ينتقد بلاكبيرن ما يصفه بمواضيع مشبوهة أخلاقياً في العهد الجديد. يلاحظ بعض «المراوغات الأخلاقية» ليسوع: أنه يمكن أن يكون «طائفيًا» (متى 10: 5–6)، عنصري (متى 15:26 ومارك 7:27)، ولا يعطي أي قيمة للحياة الحيوانية (لوقا 8: 27-33).
يقدم بلاكبيرن أمثلة على الانتقادات الأخلاقية للعهد القديم، مثل العبارة الواردة في خروج 22:18، والتي يقول إنها «ساعدت على حرق عشرات أو مئات الآلاف من النساء في أوروبا وأمريكا»: «لَا تَدَعْ سَاحِرَةً تَعِيشُ». ويذكر أن «العهد القديم» على ما يبدو «ليس لديه أي مشاكل مع مجتمع يملك العبيد»، ويعتبر تحديد النسل جريمة يعاقب عليها بالإعدام، و «حريص على إساءة معاملة الأطفال». الأمثلة الإضافية التي تم التشكيك في أخلاقيتها هي: حظر لمس النساء أثناء «فترة عدم نظافة الحيض (ليف 15: 19-24)»، والموافقة الواضحة على بيع البنات إلى العبودية (خروج 21: 7)، وجوب قتل أي شخص يعمل في يوم السبت (خروج 35: 2).
دارشان رانجاناثان
دارشان رانجاناثان (4 حزيران/يونيو في عام 1941-4 حزيران/يونيو في عام 2001)، هي كيميائية عضوية هندية اشتهرت بعملها في الكيمياء العضوية الحيوية بما في ذلك عملها الرائد في طي البروتين. كما تميزت بشكل كبير بعملها في المجموعات فوق الجزيئية والتصميم الجزيئي والمحاكاة الكيميائية للعمليات البيولوجية الرئيسية، وتوليف الببتيدات الهجينة الوظيفية وتوليف الأنابيب النانوية.
دارشان رانجاناثان حياة سابقة
ولدت دارشان رانجاناثان باسم دارشان ماركان في 4 حزيران/يونيو في عام 1941 لوالديها فيديافاتي ماركان وشانتي سواروب في مدينة دلهي. تلقت دارشان تعليمها في دلهي وحصلت على شهادة الدكتوراه في الكيمياء من جامعة دلهي في عام 1967. عملت في الجامعة لأول مرة كمحاضرة ثم أصبحت رئيسة قسم الكيمياء في كلية ميراندا في دلهي، واستمرت في العمل للحصول على زمالة بحثية من عام 1851 من الهيئة الملكية لمعرض عام 1851، ويعود ذلك لتمكينها من البدء بالعمل في فترة ما بعد الدكتوراه في جامعة إمبريال كوليدج في لندن مع الدكتور الكيميائي ديريك بارتون.
دارشان رانجاناثان مهنة
بدأت دارشان بحثها في المعهد الهندي للتكنولوجيا في مدينة كانبور في عام 1970. تزوجت في تلك السنة من الكيميائي الهندي سوبرامانيا رانجاناثان التي بدات العمل معه أيضًا على إيجاد المشاكل التي تعترض حدوث آليات التفاعل العضوي في عام 1972، والفن في الاصطناع الحيوي: التحدي الاصطناعي للكيميائي (1976)، والمشاكل الصعبة الأخرى في آليات التفاعل العضوي (1980) بالإضافة إلى تحرير سلسلة متتالية بعنوان «أهم الملامح الحالية للكيمياء العضوية».
واصلت بحثها في المعهد الهندي للتكنلوجيا في كانبور على أساس الزمالات التي تملكها. منعتها القوانين غير المكتوبة من الانضمام إلى الكلية وذلك لأن زوجها كان عضوًا فيها.
دارشان رانجاناثان مهنة
بدأت العمل في مختبر البحوث الإقليمي في تريفاندروم في عام 1993، وفي المعهد الهندي للتكنولوجيا الكيميائية في مدينة حيدر أباد في عام 1998  حيث أصبحت نائبة للمدير. أجرت خلال هذه السنوات تعاونًا مستمرًا مع الكيميائية الأمريكية إيزابيلا كارلي في مختبر البحوث البحرية الأمريكي. شخّص الأطباء إصابة دارشان بسرطان الثدي في عام 1997، وتوفيت في عيد ميلادها الستين في عام 2001.
تأسست محاضرة تُعقد كل سنتين باسم «محاضرة الأستاذة دارشان رانجاناثان التذكارية»، والتي ستقدم باسم المرأة العالمة التي قدمت إسهامات بارزة في أي مجال من مجالات العلوم والتكنولوجيا في ذكرى وفاتها من قبل زوجها في عام 2001.
دارشان رانجاناثان الانجازات البارزة
كانت دارشان زميلة في الأكاديمية الوطنية للعلوم. فازت أيضا في جائزة مؤسسة علاء فينكاتا راما راو، وزمالة جواهر لال نهرو وجائزة أكاديمية العالم الثالث للعلوم في الكيمياء عام 1999 عن عملها في الكيمياء العضوية الحيوية، وتلقت منحة لتولي منصب مُحاضِرة بدرجة أستاذية سوخ ديف.
كانت دارشان الكيميائية العضوية الأكثر تواجدًا في الهند حتى وقت وفاتها، وكان لديها في السنوات الخمس التي سبقت وفاتها عشرات المنشورات في مجلة الجمعية الكيميائية الأمريكية، وستة في مجلة الكيمياء العضوية وعشرات في مجلات أخرى. نُشرت مساهمتها الضخمة في حسابات البحوث الكيميائية بالإضافة إلى العديد من الأوراق الأخرى بعد وفاتها.
انتخبت أيضًا زميلة في الأكاديمية الهندية للعلوم والأكاديمية الوطنية الهندية للعلوم، وحصلت على العديد من الأوسمة حيث كان آخرها وسام أكاديمية العالم الثالث للعلوم في مجال الكيمياء لمساهماتها البارزة في الكيمياء العضوية الحيوية وخاصة المجموعات فوق الجزيئية، والتصميم الجزيئي والمحاكاة الكيميائية للعمليات البيولوجية الرئيسية، وتوليف الببتيدات الهجينة الوظيفية وتوليف الأنابيب النانوية في عام 1999.
دارشان رانجاناثان عمل
كان لرانجاناثان شغفها الخاص في إنتاج العمليات الكيميائية الحيوية الطبيعية في المختبر. ابتكرت بروتوكولًا حقق التكاثر الذاتي للإيميدازول، وهو مكون من الهستاديين والهستامين وله أهمية دوائية. كما طورت محاكاة عمل لدورة اليوريا. مع تطور حياتها المهنية، أصبحت متخصصة في تصميم البروتينات لعقد مجموعة واسعة من المطابقات المختلفة وتصميم البنى النانوية باستخدام الببتيدات ذاتية التجميع.
إليك (أسطورة)
إليك (بالإنجليزية: Ilik)‏ السحلية من المواضيع الشائعة جدا عند الباتاك (سومطرا) سواء بين الكارو، حيث ترسم على جانبي الجدران القائمة في مداخل المنزل، أو بين التابا، حيث نجدها محفورة على الأبواب الخشبية وأغلفة الكتب المقدسة. وتؤلف أحد العناصر في بانثيون الباتاك وترمز للرفاهية وخصب الأرض والعالم السفلي.
والاسم مشتق من السنسكريتية ويشير إلى الطبيعة السحرية والمقدسة، لأنها أحد الأسماء التي يطلقها الهنود على كوكب جوبيتر (المشتري). تشكل جزء من الثالوث مع بورو سانیانغ ناغا (رب المياه الأفعوان). ويبدو أن هذا الثالوث أساسي في الديانة الباتاكية الإحيائية المسماة سیبیلیبیغو قبل أن يتحول الباتاك إلى الإسلام أو المسيحية. ترسم عادة برأسها المرفوع كأنها تخرج من العالم السفلي لتنضم إلى العالم الوسيط.
لورين روجرز
لورين لاين روجرز (بالإنجليزية: Lorene Rogers)‏ (3 نيسان/أبريل عام 1914-11 كانون الثاني/يناير عام 2009)، هي عالِمة كيمياء حيوية ومربية أمريكية شغلت منصب الرئيس الحادي والعشرين لجامعة تكساس في أوستن. وُصفت بأنها أول امرأة في الولايات المتحدة تقود جامعة بحثية كبرى.
لورين روجرز النشأة والتعليم
ولدت روجرز في 3 نيسان/أبريل في عام 1914 في بروسبر بولاية تكساس باسم لورين لاين، وحصلت على درجة البكالوريوس من كلية المعلمين في ولاية تكساس الشمالية التي تُعرف الآن بجامعة شمال تكساس، وتخصصت في اللغة الإنكليزية. تزوجت من الكيميائي بورل جوردون روجرز الذي قابلته أثناء دراستها الجامعية. أصبحت روجرز معلمة في المدرسة بعد تخرجها من الجامعة. تخرج زوجها من جامعة شمال تكساس أيضًا في عام 1935 بدرجة بكالوريوس في العلوم من قسم الكيمياء، ودرس في جامعة تكساس حتى حوالي عام 1940. شغل حينها وظيفة في شركة كيميائية في نيوجيرسي. توفي في عام 1941 متأثراً بجراحه في انفجار حدث في المختبر.
أرادت روجرز الدخول في مجال الكيمياء مثل زوجها في تلك الفترة التي كان يسيطر فيها الرجال على هذا المجال. حصلت على درجة الماجستير ودرجة الدكتوراه في الكيمياء الحيوية من جامعة تكساس في أوستن، وعملت كمعلمة في كلية سام هيوستن الحكومية (جامعة سام هيوستن الحكومية الآن) قبل أن تعود إلى أوستن في تكساس.
لورين روجرز العمل في الجامعة
كانت روجرز باحثة في جامعة تكساس في أوستن. رُفض طلبها لاحقًا في تولّي منصبٍ تدريسيٍ جديد في الجامعة في عام 1962، وذلك على الرغم من عملها السابق كمدرّسة في قسم الكيمياء. حصلت في نهاية المطاف على منصب أستاذة التغذية في قسم الاقتصاد المنزلي بالجامعة، وذلك قبل أن تصبح أستاذة ومساعدة مدير معهد الكيمياء الحيوية، وعميدة مساعدة للدراسات العليا ونائبًة للرئيس.
عُينت روجرز كرئيسة مؤقتة للجامعة في أيلول/سبتمبر في عام 1974 بعد الدكتور ستيفن سبير بعد أن أكمل دورته الرئاسية الخامسة للجامعة خلال 6 سنوات. أصبحت رئيسة الجامعة في عام 1975، ووُصفت بشكل مختلف بأنها أول امرأة تتولى رئاسة جامعة حكومية كبرى أو يُعتقد أنها الأولى. انتقد أعضاء هيئة التدريس هذا التعيين زاعمين أنه كان يجب أن يشاركوا في عملية الاختيار، وأقيمت مظاهرات احتجاج من قبل أعضاء هيئة التدريس والطلاب مطالبين باستقالتها. شغلت روجرز منصب مدير تكساكو ابتداء من عام 1976 وخدمت حتى عام 1989.
لورين روجرز العمل في الجامعة
كان كل من الرئيسة روجرز ومجلس ريجنتس هدفًا لدعوى قضائية رُفعت في عام 1975 من قبل فيليب وايت وسبعة من أساتذة الجامعة. شغلت منصب رئيس الجامعة حتى عام 1979. قالت روجرز في ملف عام 1975: «ليس لدي أي خطط أو طموحات لأصبح امرأة عاملة. لقد كان من المحتمل أن أصبح ربة منزل لو كان زوجي ما زال على قيد الحياة.»
قال رئيس جامعة تكساس أوستن ويليام باورز في وقت وفاتها: «لقد كانت المرأة الأولى والوحيدة التي شغلت منصب رئيس الجامعة، وهو المنصب الذي قبلته في ظل ظروف صعبة جدًا ولم تكن خائفة لاتخاذ قرارات صعبة». [6] [10] توفيت روجرز عن عمر يناهز 94 في 11 كانون الثاني/يناير في عام 2009 لأسباب طبيعية في دالاس.
النشاط البدني
ماهو النشاط البدني: هو حركة جسدية ناتجة عن العضلات والهيكل العظمي والتي تتطلب طاقة مبذولة ويشمل النشاط البدني جميع النشاطات بأي طاقة مبذولة وفي أي وقت خلال اليوم ويشمل التمارين والنشاط العرضي المُدمج في النشاط اليومي، وقد يكون هذا النشاط العرضي غير مخطط له وغير منظم ولا متكرر ولا حتى بهدف تطوير اللياقة البدنية وقد يتضمن نشاطات كالمشي إلى المتجر أو التنظيف أو العمل أو النقل وغيرها من النشاطات. ترتبط قلة النشاط البدني بمجموعة من النتائج الصحية السلبية في حين أن زيادة النشاط البدني يمكن أن تحسن الصحة البدنية والنفسية..
النشاط البدني مفاهيم خاطئة
يُمارس «التمرين» و «النشاط البدني» بشكل متكرر بالتبادل، ويشير بشكل عام إلى النشاط البدني الذي يؤدى أثناء وقت الفراغ بهدف رئيسي وهو التحسين أو الحفاظ على اللياقة البدنية أو الأداء البدني أو الصحة.
النشاط البدني ليس كمفهوم التمرين بالضبط. يُعرّف التمرين على أنه جزء فرعي من النشاط البدني ويكون بالتخطيط له وهيكلته وتكراره ووضع أهداف له، بمعنى أن التحسين أو الحفاظ على اللياقة البدنية هو الهدف فتحسين اللياقة البدنية والحفاظ عليها هو من أحد أهدافها.وعلى العكس، يتضمن النشاط البدني تمارين ولكن قد لا يُخطط لها وتكون بطريقة غير منظمة عشوائية وغير هادفة أيضًا، تمت ممارستها لأسباب عدة.
النشاط البدني الشدة
يمكن أن يكون النشاط البدني بأي شدة، بحركة بسيطة من العضلات، إلى حركة سريعة. ومن الناحية العملية، يمكن النظر إلى النشاط البدني على أنه سلسلة متصلة من السلوك المستقر إلى نشاط شديد القوة.
تصنف الشدة على نطاق واسع وفقًا لاستهلاك الطاقة باستخدام مقياس للشدة والأيض ويندرج السلوك المستقر والنشاط الخفيف والمعتدل والقوي ضمن هذا النطاق.
النشاط البدني أمثلة على أنشطة بمختلف شدتها
نماذج الأنشطة المعروضة أدناه هي مجرد أمثلة وتعتمد على الفرد ونشاطه المبذول وقد تتداخل هذه الأنشطة مع فئات الشدة أو تتسبب في تغييرها تمامًا.
النشاط البدني الخمول البدني وقلة الحركة
الخمول هو غياب النشاط البدني، والذي يختلف نظريًا عن قلة الحركة (وليس نمط الحياة المستقرة). تعرّف قلة الحركة على أنها أي سلوكٍ يقظ يتميز ببذل الطاقة ≤1.5 مكافئات الأيض (METs) سواء أكان في وضع الجلوس أو الإتكاءأو الاستلقاء. بشكل عام، يعني هذا أنه في أي وقت يجلس فيه أحد الأشخاص أو يستلقي بشكل سلبي، فإنه يندرج تحت قلة الحركة.
النشاط البدني أنواع أخرى من الأنشطة البدنية
الأنشطة البدنية غير الهوائية
أنشطة تقوية العضلات
النشاط البدني البالغون من 18 إلى 64 عامًا
جندي بحري من الولايات المتحدة يمارس رياضة الركض في الماء
1. يجب على البالغين الذين تتراوح أعمارهم بين 18 و64 عامًا ممارسة النشاط البدني الهوائي معتدل الشدة لمدة 150 دقيقة على الأقل طوال الأسبوع أو ممارسة مايعادله من النشاط البدني الهوائي شديد القوة لمدة 75 دقيقة على مدار الأسبوع أو مزيج من النشاط المعتدل والشديد.
2. يجب ممارسة النشاط الهوائي في جولات لمدة 10 دقائق على الأقل.
3. للحصول على فوائد صحية إضافية، يجب على البالغين زيادة نشاطهم البدني الهوائي معتدل الشدة إلى 300 دقيقة في الأسبوع، أو ممارسة 150 دقيقة من النشاط البدني الهوائي شديد القوة في الأسبوع، أو مزيج متساوٍ من النشاط الشديد والمعتدل.
4. ينبغي القيام بأنشطة تقوية العضلات التي تشمل العضلات الرئيسية مرتان أو أكثر في الأسبوع.
النشاط البدني البالغون من عمر 65 فما فوق
1. يجب على البالغين الذين تبلغ أعمارهم 65 عامًا أو أكثر ممارسة ما لا يقل عن 150 دقيقة من النشاط البدني الهوائي معتدل الشدة طوال الأسبوع أو القيام بما لا يقل عن 75 دقيقة من النشاط البدني الهوائي القوي على مدار الأسبوع أو مزيج من النشاط المعتدل والشديد.
2. يجب إجراء النشاط الهوائي في جولات لمدة 10 دقائق على الأقل.
3. للحصول على المزيد من الفوائد الصحية، يجب على البالغين من عمر 65 عامًا فأكثر زيادة نشاطهم البدني الهوائي معتدل الشدة إلى 300 دقيقة في الأسبوع، أو المشاركة في 150 دقيقة في الأسبوع من النشاط البدني الهوائي شديد القوة أو ممارسة كلًا من النشاط المعتدل والقوي بالتساوِ.
النشاط البدني البالغون من عمر 65 فما فوق
4. يجب على البالغين في هذه الفئة العمرية والذين يعانون من ضعف الحركة ممارسة النشاط البدني لمدة 3 أيام أو أكثر في الأسبوع لتعزيز التوازن وتجنب السقوط ثلاث مرات أو أكثر اسبوعيا.
5. يجب القيام بأنشطة تقوية العضلات التي تشمل مجموعات العضلات الرئيسية، مرتان أو أكثر في الأسبوع.
6. عندما يتعذر على البالغين من هذه الفئة العمرية القيام بالجولات الموصى بها من النشاط البدني بسبب الظروف الصحية، يجب أن يكونوا نشيطين بدنيًا بقدر ما تسمح به قدراتهم وظروفهم.
النشاط البدني الأطفال والمراهقين الذين تتراوح أعمارهم بين 5-17
1. يجب أن يمارس الأطفال والشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 5-17 عامًا النشاط البدني المعتدل إلى الشديد لمدة 60 دقيقة على الأقل يوميا.
2. ممارسة الرياضة لأكثر من 60 دقيقة يساهم في زيادة الفوائد الصحية.
3.يجب أن يكون معظم النشاط البدني اليومي من التمارين الهوائية ويجب أن يتضمن الأنشطة شديدة القوة بما في ذلك تلك التي تقوي العضلات والعظام على الأقل 3 مرات في الأسبوع.
النشاط البدني لتحقيق النمو الصحي
يجب تشجيع الأطفال (منذ الولادة إلى السنة الأولى) على ممارسة النشاط البدني خاصةً من خلال اللعب التفاعلي الخاضع للإشراف في البيئات الآمنة. بالنسبة لأولئك الذين لم يتحركوا بعد، تخصص لهم 30 دقيقة لتمارين البطن، تشمل التمدد والإمساك والدفع والشد والزحف على مدار اليوم خلال فترة الاستيقاظ.
يجب أن يقضي الأطفال الصغار (من سنة إلى سنتين) ما لا يقل عن 180 دقيقة يوميًا في ممارسة الأنشطة البدنية بما في ذلك اللعب الحركي مثل الجري والقفز والزحف طوال اليوم - مع ملاحظة أن الإكثار من هذا النشاط أفضل-.
النشاط البدني ارشادات لقلة الحركة
لا ينبغي تقييد الأطفال قبل سن المدرسة (من 3 إلى 5 سنوات) بنشاط محدد لأكثر من ساعة واحدة مثل الجلوس في عربة أو مقعد السيارة أو الجلوس لفترات طويلة ويجب ألا يزيد إجمالي الجلوس أمام شاشة التلفاز لأكثر من ساعة خلال اليوم ويفضل الاستغناء عنه. عندما يكون الأطفال قبل سن المدرسة كثيرو الجلوس، يتشجع مقدمي الرعاية على التعامل معهم من خلال أنشطة مثل القراءة والغناء وحل الألغاز ورواية القصص.
النشاط البدني النوم
ينصح بنوم الرضع (منذ الولادة إلى السنة الأولى) لمدة 14 إلى 17 ساعة (لمن تتراوح أعمارهم بين 0-3 أشهر) و12 إلى 16 ساعة (لمن تتراوح أعمارهم بين 4 و11 شهرًا) وأيضًا بالقيلولة خلال فترة الـ 24 ساعة.
يُنصح للأطفال الصغار (الذين تتراوح أعمارهم من سنة إلى سنتين) بالحصول على نوم جيد من 11 إلى 14 ساعة، بما في ذلك القيلولة خلال فترة الـ 24 ساعة مع أوقات نوم واستيقاظ ثابتة.
يوصى لعمر ماقبل المدرسة (من 3 إلى 5 سنوات) بالحصول على 10 إلى 13 ساعة من النوم الجيد، والذي قد يشمل الغفوة مع أوقات نوم واستيقاظ ثابتة.
للفوائد الصحية، يجب أن يمارس الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-12 سنة النشاط البدني المعتدل إلى الشديد كل يوم لمدة 60 دقيقة.
يجب أن يشمل النشاط البدني للأطفال مجموعة متنوعة من الأنشطة الهوائية، بما في ذلك بعض النشاط المكثف.
يجب أن يشارك الأطفال في أنشطة تقوي العضلات والعظام لثلاثة أيام في الأسبوع على الأقل.
النشاط البدني النوم
ينبغي أن يشارك الأطفال في العديد من الأنشطة اليومية التي قد تصل إلى ساعات وذلك لتحقيق مزيدٍ من الفوائد الصحية
يجب على الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 5-12 سنة تقليل الوقت الذي يقضونه خاملين كل يوم وذلك لتقليل المخاطر الصحية.
تقليل استخدام الوسائط الإلكترونية للترفيه (مثل التلفزيون والألعاب الإلكترونية التي تتطلب الجلوس واستخدام الكمبيوتر) على ما لا يزيد عن ساعتين في اليوم - فكل ما قل الوقت قلت المخاطر الصحية.
للفوائد الصحية، يجب أن يمارس الشباب الذين تتراوح أعمارهم ما بين 13 و 17 عامًا 60 دقيقة على الأقل من النشاط البدني المعتدل إلى الشديد كل يوم.
يجب أن يشمل النشاط البدني للشباب مجموعة متنوعة من الأنشطة الهوائية، بما في ذلك بعض النشاط القوي.
يجب على الشباب ممارسة أنشطة تقوية العضلات والعظام لثلاث أيام في الأسبوع على الأقل.
لتحقيق فوائد صحية إضافية، يجب على الشباب ممارسة المزيد من النشاط - قد يصل إلى عدة ساعات في اليوم.
النشاط البدني النوم
يجب على الشباب الذين تتراوح أعمارهم بين 13 و17 عامًا تقليل الوقت الذي يقضونه في البقاء خاملين كل يوم وذلك للحد من المخاطر الصحية. لتحقيق هذا:
تقليل استخدام الوسائط الإلكترونية للترفيه (مثل التلفزيون والألعاب الإلكترونية التي تتطلب الجلوس واستخدام الكمبيوتر) على ما لا يزيد عن ساعتين في اليوم - كل ما قل الاستخدام قلت المخاطر الصحية.
القيام بأي نشاط بدني أفضل من عدم القيام بأي شيء. إذا كنت لا تمارس أي نشاط بدني في الوقت الحالي، ابدأ بالقيام ببعض الأنشطة وقم بذلك بشكلٍ تدريجي بناءً على القدر الموصى به.
يفضل أن تكون نشيطًا في جميع أيام الأسبوع. مارس 150 إلى 300 دقيقة (من 2 ونصف إلى 5 ساعات) من النشاط البدني المعتدل الشدة أو من 75 إلى 150 دقيقة (من ساعة وربع إلى ساعتين ونصف) من النشاط البدني شديد القوة أو مارس كلاهما بتساو كل أسبوع.
مارس أنشطة تقوية العضلات لمدة يومين على الأقل كل أسبوع.
النشاط البدني النوم
قلل من الوقت الذي تقضيه جالسًا لفترات طويلة.
1. يجب أن يقوم كبار السن بممارسة النشاط البدني، بغض النظر عن العمر أو الوزن أو المشكلات الصحية أو القدرات.
2.يجب أن يكون كبار السن نشيطين كل يوم بشتى الطرق قدر الأمكان وذلك بالقيام بمجموعة من الأنشطة البدنية التي تتضمن اللياقة البدنية والقوة والتوازن والمرونة.
3.يجب أن يمارس كبار السن النشاط البدني المعتدل الشدة لمدة 30 دقيقة على الأقل في معظم الأيام ويفضل أن يكون ذلك طيلة الأيام.
4.يجب أن يبدأ كبار السن الذين توقفوا عن ممارسة النشاط البدني أو الذين بدأوا نشاطًا بدنيًا جديدًا بمستوى يسهل ممارسته ويقومون تدريجياً بتكوين مقدار ونوع وتكرار النشاط الموصى به.
5.يجب على المسنين الذين ما زالوا يتمتعون باللياقة البدنية الاستمرار في القيام بذلك بطريقة تتناسب مع قدرتهم على الحياة في وقت لاحق بشرط الالتزام بإجراءات السلامة والتوجيهات الموصى بها.
النشاط البدني تنبئات بمستويات النشاط البدني
مقدار النشاط البدني الذي يقوم به السكان وزيادة عدد الممارسين التي تصل إلى نسب محددة تمليها مجموعة من العوامل بما في ذلك التركيبة السكانية (مثل العمر والجنس والعرق) والحالة الصحية للسكان والجوانب الثقافية وحالة البيئة نفسها (مثل البنية التحتية التي توفر النشاط البدني).
أظهرت الدراسات أنه كلما توفرت البيئة الطبيعية (مثل الحدائق والغابات والمياه الداخلية والسواحل) زادت ممارسة الرياضة في أوقات الفراغ مثل المشي وركوب الدراجات.
ترتبط ممارسة النشاط البدني بحسب أحوال الطقس فعلى سبيل المثال، أجريت دراسة سكانية على سكان إنجلترا وأظهرت النتيجة زيادة في النشاط البدني كلما قلت درجة الحرارة وأعتدل الجو.
إينا (ربة النور)
إينا (بالإنجليزية: Ina)‏ ربة النور البولينيزية، زوجة رب القمر ماراما Marama. وهي ابنة رب الأرض الأعمى العجوز کوي Kui. نهارا تعيش في السماء، عندما يندر ظهور زوجها. وإينا تصنع الثياب من قشور الأشجار التي تنمو من الأرض. وكلما أنهت قطعة من الثياب علقتها في السماء الزرقاء حيث تجعلها مثل غيمة بيضاء أو رمادية. وتثبت القطع بأحجار كبيرة وعندما تحرك قطعة تتدحرج الأحجار وتسبب الرعد. وعلمت أيضا النساء فن حياكة السلال. ابنتها أروتوري Aroture. تسمى في ساموا سينا Sina.
ساتاي
ساتاي أو ساتيه (بالإندونيسية: Satay - يُكتب أيضًا saté) هو طبق أصلي من سومطرة أو جاوة، بإندونيسيا، ولكنه يحظى بشعبية كبيرة في بلدان جنوب شرق آسيا الأخرى مثل الصين وماليزيا وسنغافورة والفلبين وتايلاند، وكذلك في هولندا التي تأثرت من خلال المستعمرات الهولندية في ماليزيا تحظى ساتاي بشعبية كبيرة خلال الاحتفالات ويمكن العثور عليها في جميع أنحاء البلاد. يمكن العثور على شبيه وثيق في اليابان، حيث ياكيتوري يشبهه إلى حد كبير. بالإضافة إلى ذلك فهو يشبه الشيش كباب.
تختلف وصفات ومكونات ساتاي على نطاق واسع حسب البلد، لذلك يمكن القول إنها تتكون عادة من قطع من اللحم موضوعة على سيخ من الخيزران أو شوك جوز الهند، وهي مشوية على جمر الفحم. عادة ما يستخدم الكركم لتتبل قطع لحم الساتيه وفي نفس الوقت يعطيه لونًا أصفر غريبًا.
ساتاي
اللحوم المستخدمة هي لحم العجل والغزلان والأسماك والروبيان والدجاج وأحيانا لحم الخنزير. هناك بعض اللحوم الغريبة، مثل التمساح والثعبان. يمكن تقديمه متبلًا بالفعل بصلصة غمس مصنوعة من الفول السوداني وشرائح من البصل والمخللات والكيتوبات. يمكن تقديم الساتيه مع أناناس وعادة ما يكون متبل ببهارات الكركم. عادة ما يكون للنسخة الإندونيسية صلصة غمس مع فول الصويا.
ساتاي أصول الطبق
يدعي البعض أن الساتاي اخترعه مهاجرون من الصين اعتادوا على بيع أسياخ اللحوم في حفلة شواء في الشارع. أن أقول هذا القول بأن كلمة ساتيه يعني في لهجة من شيامن «ثلاث مرات مكدسة» (三 疊)، ويتم إجراء ساتيه حقا في كثير من الأحيان مع ثلاث قطع من اللحم «مكدسة» على سيخ الخيزران. وهناك تفسير آخر يزعم أن كلمة satay في لغة الملايو لها معنى قديم يشير إلى الفعل المنطبق على إعداد بعض أطباق المطبخ الماليزي والتي من الواضح أنها كانت لها تأثيرات قوية من المطبخ الصيني. ومع ذلك، تم العثور على الساتيه في ماليزيا وسنغافورة وإندونيسيا وتايلاند والفلبين، وجميع هذه البلدان لديها من أصل صيني.
من ناحية أخرى، من الممكن تمامًا أن يكون قد اخترعها بائعون متجولون من كل من ماليزيا وجزيرة جافا، وربما تأثروا بالكباب العربي. يُناقش تفسير هذا الأصل مع حقيقة أنه في بداية القرن التاسع عشر كان هذا الطبق مشهورًا، متزامنًا مع وصول عدد أكبر من المهاجرين من الشرق الأوسط إلى المنطقة. يحتوي الساتاي الأكثر شعبية على لحم الضأن ولحم العجل في ماليزيا وإندونيسيا لأن تناول لحم الخنزير غير حلال في المجتمع المسلم.
رانيا مأمون
رانيا علي موسى مأمون (مواليد 1979)؛ هي صحفية وروائية وكاتبة سودانية . ولدت في مدينة ود مدني في شرق وسط السودان، تلقت تعليمها في جامعة الجزيرة . كصحفية لها نشاط بارز في وسائل الإعلام المطبوعة وظهور لافت على التلفزيون. تقوم بتحرير الصفحة الثقافية لمجلة الثقافي ، كما تقوم بالتحرير في جريدة الأضواء ، فضلا عن تقديمها لبرنامج ثقافي على قناة الجزيرة الحكومية .
رانيا مأمون المؤهلات الأكاديمية
1- حصلت على دبلوم (وسيط) في تخصص علوم الحاسب الآلي من كلية الهندسة والتكنولوجيا بجامعة الجزيرة في عام (2000) .
2- كما حصلت على درجة البكالوريوس في تخصص تربية تقنية من كلية التربية بجامعة السودان للعلوم والتكنولوجيا في عام (2007) .
رانيا مأمون انجازاتها ونشاطاتها
نشرت لها العديد من القصص والمقالات في الصحف والمجلات السودانية والعربية مثل : مجلة الآداب البيروتية ، مجلةالدوحة القطرية ، مجلة الإعلام والعصر الإماراتية ، مجلة رؤى الليبية ، مجلة رصيف (22) اللبنانية ، و صحيفة الأيام ، صحيفة الصحافة ، صحيفة الأضواء ، صحيفة الخبر ، صحيفة السوداني ، صحيفة الخرطوم ، صحيفة رأي الشعب ، مجلة الخرطوم الجديدة ، مجلة أوراق جديدة ، ومجلة الثقافي .
رانيا مأمون الجوائز والتحصيلات
حصلت رانيا مأمون على منحة من الصندوق العربي للفنون والثقافة في عام (2009)، وفي السنة التالية تم اختيارها للمشاركة في الدورة الثانية من IPAF ندوى وهي ورشة سنوية للكتاب الشباب الناطقين باللغة العربية.
رانيا مأمون مؤلفاتها
- " الفلاش الأخضر " وهو اول روايتها وكان في عام (2006) .
- " وابن الشمس " وهو ثالث روايتها عام (2013).
- بالإضافة إلى مجموعة قصص قصيرة بعنوان " ثلاثة عشر شهرًا من شروق الشمس" ، ترجمتها إلى الإنجليزية إليزابيث جاكيت ونشرتها الفاصلة الصحافة في عام (2019).
- وظهرت العديد من قصصها في الترجمة الإنجليزية، بما في ذلك كتاب الخرطوم ( 2016) ، Banthology (2018) ،  وفي مجلة بانيبال .
- "متكأ على جدار الشمس" وهو نص طويل ترجم إلى اللغة الإنجليزية ضمن كتاب مشروع(هنا مركز العالم) الذي أقامه المعهد الهولندي للفنون في أنشيده بهولندا، وصدر الكتاب في 13 سبتمبر (2009) .
- كما لها كتاب اسمه شيء دائم الخضرة اسمه الحياة.
- وصدر لها أيضاً كتاب جديد تحت عنوان " إمرأة وحيدة تحت شجرة النيم " (2024)
مهرجان آوموري نيبوتا
مهرجان أوموري نيبوتا (باليابانية:青森ねぶた祭) هو مهرجان صيفي ياباني يقام في أوموري في اليابان، في أوائل أغسطس. يجذب المهرجان معظم السياح في مهرجانات نيبوتا في البلاد، وهي تعد من بين أكبر ثلاثة مهرجانات في منطقة توهوكو. وقد تم تصنيفها كممتلكات ثقافية غير ملموسة في عام 1980، وكواحدة من 100 لوحة صوتية في اليابان من قبل وزارة البيئة عام 1996.
تشير كلمة «نيبوتا» إلى تعويم شخصية مُحارب شجاع يتم حمله عبر وسط المدينة، بينما يرتدي الراقصون نوعًا فريدًا من الأزياء يُطلق عليه هانيتو (ハネト)في الوقت المناسب مع ترنيمة الراسرا (ラッセラー).
مهرجان آوموري نيبوتا الأصل والتاريخ
التفسير الأكثر شهرة هو أن المهرجان نشأ من المزامير والتايكو، وقد استخدم شوغون ساكانو نو تامورامارو لجذب انتباه العدو خلال معركة في مقاطعة موتسو. تم إنشاء تامورامارو شو (جائزة تامورامارو) حول هذا التفسير في عام 1962 ليتم منحها لأفضل مجموعة مشاركة في المهرجان (أعيدت تسميتها لاحقًا إلى نيبوتا تايشو). ومع ذلك، فمن غير المرجح أن تكون تامورامارو قد قامت بالفعل ببعثات عسكرية في ما يعرف حاليًا بمحافظة أوموري، لذلك يعتبر هذا التفسير أسطورة. تطور المهرجان على الأرجح من احتفالات الشنتو التقليدية مثل تاناباتا.
مهرجان آوموري نيبوتا الأصل والتاريخ
تفسير آخر يتضمن أصل كلمة نيبوتا (ね ぶ た). أتيروي (阿 弖 流 為)، وهو جنرال من منطقة توهوكو، وحد شعب الإيميشي الذين طُردوا من أراضيهم الأصلية وهزموا جيش كي نو كوسامي المكون من 50 ألفًا في نهر كيتاكامي للتقدم على طول الطريق إلى فوجي ، شيزوكا. تم القبض على أتيروي ونقله إلى محافظة أوساكا، حيث تم مقابلة الحاكم قبل قطع رأسه. تم عرض رأسه المقطوع على الجمهور، واضطرت عائلته وأتباعه الذين ما زالوا متبقين في المنطقة إلى حفر ثقوب كبيرة حيث دفنوا أحياء. تم إلقاء التراب على هذه القبور، وأمر أولئك الذين استسلموا للقوات اليابانية وأصبحوا عبيدًا بالدوس على التراب. يقال أن هذا الحدث هو أصل نيبوتا، حيث تم إرسال أتباع أتيروي إلى جذورهم أو إلى عالم الموتى مع التراب كغطاء (蓋). وبحسب هذه الحلقة، فإن الراقصين يطأنون الأرض وهم يحملون تعويم ساكانو نو تامورامارو على أكتافهم.
تم افتتاح المتحف المخصص لمهرجان نيبوتا، متحف نيبوتا وراسي، في عام 2011، ليقدم تجربة المهرجان على مدار السنة لأولئك الذين لا يستطيعون الحضور في المهرجان في أغسطس.