hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الرومانية الكاثوليكية في النمسا
الكنيسة الكاثوليكية النمساويَّة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما والمؤتمر الأسقفي النمساوي. لعبت الكنيسة الرومانية الكاثوليكية دورًا هامًا سواء في الثقافة والسياسة النمساويَّة. أدّى حكم آل هابسبورغ الكاثوليكيَّة إلى تثبيت المذهب الكاثوليكي في أراضي ملكية هابسبورغ بعد حرب الثلاثين عاما القرن الخامس عشر. بلغت نسبة معتنقي المذهب الكاثوليكي وفقًا للتعداد السكاني لعام 2015 أنَّ حوالي 60% من سكان البلاد يعتبرون أنفسهم من الكاثوليك. في حين وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 حوالي 74% من السكان أي 6 ملايين كاثوليكي، ووجدت الأكاديمية النمساوية للعلوم ومعهد ديموغرافيا فيينا أنَّ حوالي 73.6% من سكان النمسا يعتنقون المسيحيَّة ديناً في عام 2016، ووجدت المؤسسة أن الكاثوليكية هي كبرى الكنائس المسيحية ويتبعها حوالي 64.2% من السكان. ويُنظم المؤتمر النمساوي للأساقفة الكاثوليك عمل هيئة الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، وتتكون من التسلسل الهرمي للمطارنة ومقرها اثنين في (فيينا وسالزبورغ). مع ذلك كل أسقف أبرشية يُعتبر مستقل في منطقته، ومستقل في عمله إلا أمام البابا. الرئيس الحالي لمؤتمر الاساقفة الكاثوليك الكاردينال كريستوف شونبورن وهو ينتمي إلى عائلة نبيلة أرستقراطية وهي آل شونبورن.
الرومانية الكاثوليكية في النمسا
وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان خمسة عقود بعد الإصلاح تبين أنَّ 13% من الكاثوليك النمساويين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 7% من الكاثوليك النمساويين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 11% من الكاثوليك النمساويين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع. ووجدت الدراسة أنه على الرغم من تاريخ الصراع والانقسام الكاثوليكي والبروتستانتي؛ قال حوالي 94% من الكاثوليك النمساويين أنهم مستعدين لتقبل البروتستانت كأفراد داخل عائلتهم، وقال 94% من الكاثوليك النمساويين أنهم يعرفون أفراد من البروتستانت. وبحسب الدراسة أيضًا قال 60% من الكاثوليك النمساويين أنَّ الإيمان والأعمال الصالحة هي ضروريَّة للحصول على الخلاص، وهي نظرة أقرب للاهوت الكنيسة الكاثوليكيَّة؛ في حين قال 21% من الكاثوليك النمساويين أنَّ الإيمان وحده هو ضروريَّ للحصول على الخلاص، وهي نظرة لاهوتيَّة من الفكر البروتستانتي والتي تقول أنّ الحصول على الخلاص أو غفران الخطايا هو هديّة مجانيّة ونعمة الله من خلال الإيمان بيسوع المسيح مخلصًا، وبالتالي ليس من شروط نيل الغفران القيام بأي عمل تكفيري أو صالح.
الرومانية الكاثوليكية في النمسا إحصائيات
يؤيد 71% من الكاثوليك النمساويين زواج المثليين و 26٪ يعارضونه.
الرومانية الكاثوليكية في ألمانيا
الكنيسة الكاثوليكية الألمانية هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما والمؤتمر الأسقفي الألماني. وتنقسم الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا إلى 27 أبرشية. بسبب ضريبة الكنيسة الإجبارية لأولئك الذين مسجلون ككاثوليك، تعد الكنيسة الكاثوليكية الألمانية أغنى جزء من الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا، حيث وصلت إيرادات الكنيسة إلى حوالي 9.2 مليار يورو في عام 2010. لدى ولايتين من الستة عشرة ولاية ألمانية أغلبية كاثوليكيَّة مطلقة وهي بافاريا (51.2%) وسارلاند (59.8%). إلى جانب هذه الولايات تُعد الكاثوليكية أكبر مجموعة دينية في راينلند بالاتينات، وشمال الراين-وستفاليا وبادن-فورتمبيرغ.
الرومانية الكاثوليكية في ألمانيا
على الرغم من التأثير العلماني في ألمانيا؛ ومع ذلك اعتبارًا من عام 2011 يَعتبر حوالي 31.2% من الألمان أنفسهم كاثوليك أي 24.5 مليون نسمة، قبل إعادة توحيد ألمانيا عام 1990 بين جمهورية ألمانيا الاتحادية (أو ألمانيا الغربية) والجمهورية الديمقراطية الألمانية (أو ألمانيا الشرقية)، شكّل الكاثوليك حوالي 42% من مجمل سكان ألمانيا الغربية. ما يجعل من السهل معرفة الإحصاءات الدينية في ألمانيا هو أنه على دافعي الضرائب المسيحيين الإعلان عن انتماءاتهم الدينية، حيث تقوم مصلحة الضرائب في ألمانيا بجباية ضريبة الكنيسة من ضريبة الدخل.
بصرف النظر عن وزنها الديموغرافي، فإن للكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا تراث ديني وثقافي قديم يعود إلى سان بونيفاس رسول ألمانيا وأول رئيس أساقفة ماينز، وإلى شارلمان الذي دفن في كاتدرائية آخن. وتشمل المواقع الدينية البارزة دير اتال، ودير ماريا لاتش، وأوبرامرغاو، المشهور بأدائها لمسرحية الآلام كل عشر سنوات. تعتبر الهندسة المعمارية الكاثوليكية في إيطاليا غنية أيضاً ومثيرة للإعجاب، فهناك كنائس وكاتدرائيات مثل كاتدرائية كولونيا وكاتدرائية إرفورت وكاثدرائية شباير وكاتدرائية سانت مارتن وكاتدرائية السيدة العذراء في ميونيخ وكاتدرائية القديسة هيدفيغ. وأوضح أجرته وكالة الأنباء الألمانية عام 2017 أنَّ لدى الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا ثروة تقدر بالمليارات في صورة أصول نقدية وأصول مالية وكذلك مخصصات خاصة للكهنة وممتلكات عقارية. وأوضح الاستطلاع أن كل من كولونيا وليمبورج وماينتس وترير تندرج ضمن الأبرشيات الأكثر ثراء في ألمانيا.
الرومانية الكاثوليكية في هولندا
حاليًا، الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي الطائفة الأكبر في هولندا، وتشكل نحو 24% من الشعب الهولندي في عام 2011، مقارنًة ب40% في سنة 1970. معظم الكاثوليك يعيشون في المحافظات الجنوبيّة من شمال برابنت وليمبورخ، حيث يٌشّكلون غالبية السكان. تاريخيًا تعد كل من محافظة شمال برابنت وليمبورخ مناطق كاثوليكية في الغالب، وبالتالي بعض الناس في هذه المحافطات ما زال يستخدمون مصطلح كاثوليكي كقاعدة لهويتهم الثقافية بدلاً من أن تكون الهوية الدينية. بالنسبة للبعض أن تكون كاثوليكيًا تعني أن تكون جزء حيوي من الثقافة المحلية المشبعة في الكاثوليكية دون العيش بالضرورة في الالتزام الديني. يظهر ذلك في الذهاب إلى الكنيسة في الأعياد الدينية والمناسبات الاجتماعية والعائلية مثل حفلات الزفاف والعمادة والجنازة وحمل أسماء مسيحية وممارسة طقوس مثل العماد وأول قربانة والأسرار السبعة المقدسة والاحتفال في الأعياد المسيحية خاصًة العائلية منها مثل عشية عيد الميلاد وتلوين بيض عيد الفصح وزيارة قبور الأقارب (خاصًة في يوم الموتى) والمشاركة في التطوافات الدينية مثل تطوافات الأسبوع المقدس و الكرنفال أو عادة الصيام عن اللحوم يوم الجمعة.
الرومانية الكاثوليكية في هولندا
وفقًا لبحث يعود لعام 2007، يعتبر حوالي 27% من الكاثوليك في هولندا أنفسهم ألوهيين، في حين أن 55% هم ربوبيين، و17% كانوا لاأدريين أو ملحدين. ما يزال كثير من الهولنديين يعتبر نفسه «كاثوليكي»، لكن يتم استخدام المصطلح في بعض التقاليد كأساس للهوية الثقافية، بدلاً من الهوية الدينية. وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان خمسة عقود بعد الإصلاح تبين أنَّ 13% من الكاثوليك الهولنديين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 17% من الكاثوليك الهولنديين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 5% من الكاثوليك الهولنديين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع. ووجدت الدراسة أنه على الرغم من تاريخ الصراع والانقسام الكاثوليكي والبروتستانتي؛ قال حوالي 97% من الكاثوليك الهولنديين أنهم مستعدين لتقبل البروتستانت كأفراد داخل عائلتهم، وقال 76% من الكاثوليك الهولنديين أنهم يعرفون أفراد من البروتستانت.
الرومانية الكاثوليكية في هولندا
من أبرز الشخصيات الهولندية الكاثوليكية كان أدريان السادس وهو أول هولندي يرأس الكرسي الرسولي في الفترة من عام 1522 حتى موته. بالإضافة إلى دسيدريوس إراسموس وهو فيلسوف هولندي، من رواد الحركة الإنسانية في أوروبا، ومن الخدمات التي أسداها للتعليم علاوة على نشره الكتب التربوية اتصاله المباشر بالطلبة والمراسلات الشخصية وقد تناول في مؤلفاته معظم مظاهر التربية وقضاياها الهامة مثل الطريقة والمحتوى وآداب الطفولة وتعليم اللغة.
الرومانية الكاثوليكية في التشيك
كانت الكاثوليكية الشكل الرئيسي للمسيحية التي مارسها التشيك بعد تحولهم القسري تحت حكم آل هابسبورغ، وخلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر، وفي عام 1910 كان 96.5% من سكان التشيك رومان كاثوليك. بدأ انخفاض عدد الكاثوليك في التشيك بعد الحرب العالمية وتفكك الإمبراطورية النمساوية المجرية بسبب الحركة الشعبيَّة المعادية للنمسا ولرجال الدين. خلال توحيد تشيكوسلوفاكيا في ظل النظام الشيوعي، صادرت الحكومة معظم ممتلكات الكنيسة، على الرغم من أن بعضهم عاد لاحقًا. بعد سقوط النظام الشيوعي، في عام 1991 كان حوالي 39.0% من التشيك كاثوليك، ولكن الإيمان استمر في الانخفاض السريع منذ ذلك الحين. واعتبارًا من عام 2011 كان فقط 10.5% من التشيك يعتبرون أنفسهم كاثوليك، وهي نسبة تقرب من نسبة الكاثوليك في إنجلترا ذات الأكثرية البروتستانتية.
إن الاتجاه السريع عن الهوية الكاثوليكية والتحول للادينيَّة في الجمهورية التشيكية يتناقض تناقضًا صارخا مع الوضع في بولندا أو سلوفاكيا أو المجر المجاورة والتي تشهد نهضة روحية كبيرة يث عاد إليها الملايين من سكان هذه الدول ويظهر ذلك في العودة للدين والتردد على الكنائس والصلوات.
الرومانية الكاثوليكية في المملكة المتحدة
الكنيسة الكاثوليكية في المملكة المتحدة هي جزء من الكنيسة الكاثوليكية العالمية في ظل القيادة الروحية للبابا في روما. يعود حضور الكنيسة الكاثوليكية في البلاد إلى ما يقرب من ألف سنة من زمن أوغسطين كانتربري، وكانت الكنيسة الرسمية في البلاد حتى عام 1534، في عهد الملك هنري الثامن حيث تغير موقعها من خلال سلسلة من القوانين التشريعية بين عام 1533 وعام 1536. واستقلت الكنيسة عن الكرسي الرسولي لتصبح كنيسة إنجلترا، الكنيسة الوطنية في البلاد وليصبح هنري رئيسًا للكنيسة. تحت حكم ابن هنري، الملك إدوارد السادس، أصبحت كنيسة إنجلترا أكثر تأثرا بالحركة البروتستانتية الأوروبية.
الرومانية الكاثوليكية في المملكة المتحدة
في عام 1766، اعترف البابا بأن النظام الملكي الإنجليزي مشروعًا، وأدى ذلك في نهاية المطاف إلى قانون الإعلان عن قانون رفع الحظر والقيود على الكاثوليكية عام 1829. وقد أعاد البابا بيوس التاسع إنشاء الأبرشيات الكاثوليكية في عام 1850. وفي تعداد المملكة المتحدة لعام 2001 كان هناك 4.2 مليون كاثوليكي في إنكلترا وويلز، أي حوالي 8%. يذكر أنه على مدار مائة سنة، لم يمثل الكاثوليك سوى 4.8% من السكان. في عام 2009، وجد استطلاع إيبسوس موري أن 9.6% أو 5.2 مليون من الإنجليز والويلزيين من الكاثوليك. ولدى لدى اسكتلندا نسبة مهمة من السكان أتباع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية، في عام 2009 كان يتبعها 19% من مجمل السكان ويتواجدون خاصًة في غرب البلاد. العديد من الكاثوليك هم من المتحدرين من المهاجرين الأيرلنديين والمهاجرين من المرتفعات الذين انتقلوا إلى المدن والبلدات في اسكتلندا خلال القرن التاسع عشر، بالإضافة إلى هؤلاء، هناك أعداد كبيرة من الإيطاليين، اللتوانيين، وذوي الأصول البولنديَّة. اليوم هناك حوالي 850,000 كاثوليكي في بلد يبلغ عدد سكانه 5.1 مليون نسمة. في عام 2011 فاق الكاثوليك عدد أتباع كنيسة اسكتلندا في أربعة مجالس إقليميَّة، بما في ذلك لاناركشير الشمالية، وإنفركليد، وغرب دونبارتونشير، ومدينة غلاسكو. الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي أكبر كنيسة في أيرلندا الشمالية من ناحية العدد وذلك على الرغم من وجود عدد أكبر من البروتستانت بشكل شامل (إن تم شمل كل المذاهب البروتستانتية مجتمعة).
الرومانية الكاثوليكية في المملكة المتحدة
وفقًا لدراسة نشرها مركز بيو للأبحاث عام 2017 تحت عنوان خمسة عقود بعد الإصلاح تبين أنَّ 10% من الكاثوليك البريطانيين قال أن للدين أهميَّة كبيرة في حياتهم، وقال 9% من الكاثوليك البريطانيين أنه يُداوم على الصلاة يوميًا، وقال 9% من الكاثوليك البريطانيين أنه يتردد على حضور القداس في الكنيسة على الأقل مرة في الأسبوع. ووجدت الدراسة أنه على الرغم من تاريخ الصراع والانقسام الكاثوليكي والبروتستانتي؛ قال حوالي 89% من الكاثوليك البريطانيين أنهم مستعدين لتقبل البروتستانت كأفراد داخل عائلتهم، وقال 87% من الكاثوليك البريطانيين أنهم يعرفون أفراد من البروتستانت.
لصاق عنيد
لصاق عنيد أو اللصيق أو الطباق (الاسم العلمي: Forsskaolea tenacissima) هو أحد أجناس فصيلة القراصية، وهو في نفس عائلة القراص الحارق،  يوصف هذا النوع بأنه أحد الأنواع القوية المقاومة للعوامل الطبيعية فتعد البيئات التي لا تعيش فيها الكثير من النباتات بيئة مناسبة له مثل التربة الصخرية
حواف الطرق، وفي الأودية التي يكثر فيها الحصى، وفي شقوق الصخور وفي منخفضات السفوح المحجوبة التي لا يصلها الماء.
سميت فورسكاوليسولا تيناسيسيما تيمنًا بأحد طلاب كارل لينيوس، وهو سويدي يدعى بيتر فورسكول، الذي توفي أثناء جمع عينات نباتية وحيوانية من شبه الجزيرة العربية. سمى لينيوس هذا النبات Forsskaolea tenacissima لأن النبات كان عنيدًا ومثابرًا كما كان الطالب.
لصاق عنيد الوصف
نبات شجيري، يتميز بسيقانه الحمراء المتفرعة من القاعدة، يصل طول النبات إلى 60 سم، يغطي الزغب الأبيض المتصلب النبات بأكمله. أوراق النبات ملعقية الشكل وذات حواف منشارية مسننة، وسطح الورقة العلوي والسفلي مغطى بزغب يابس مما يعطي الورقة الملمس الخشن، لون الأوراق من الجهة السفلية بيضاء.الأزهار بداخل قنابات زغبية والثمرة عبارة عن علبة أحادية البذرة بداخل قنابة.
لصاق عنيد الاستعمالات
يستخدم لحاء هذه النبتة الداخلي من قبل السكان الأصليين للصحارى لصنع الحبال.
لصاق عنيد مناطق الإنتشار
شائع في الأراضي القاحلة وشبه القاحلة في التربة الرملية الطينية الرملية من مستوى سطح البحر إلى1,200 متر (3,900 قدم) مثل غابات البحر الأبيض المتوسط و أراضي الأشجار القمئية, ,و السهوب شبه الجافه، والصحراء والصحارى شديدة الحرارة.
مناطق قطبية شمالية قديمة: 
شمال افريقيا: الجزائر، مصر
جنوب أوروبا: إسبانيا
جنوب أوروبا: مالطا
غرب آسيا: فلسطين، الأردن، ليبيا، شبه جزيرة سيناء، تونس
مناطق قطبية شمالية قديمة: 
شمال افريقيا: الجزائر، مصر.
جنوب أوروبا: اسبانيا
جنوب أوروبا: مالطا
غرب آسيا: أفغانستان، إيران، فلسطين، الأردن، ليبيا، باكستان،،شبه جزيرة سيناء، تونس.
آسيا المعتدلة: الهند
الإقليم المداري الإفريقي: 
الجزيرة العربية: السعودية، عمان، الإمارات
شمال افريقيا المدارية: ارتيريا
غرب افريقيا المدارية: موريتانيا
سبايا سنجار (رواية)
سبايا سنجار رواية للكاتب سليم بركات صدرت عام 2016 عن المؤسسة العربية للدراسات والنشر في لبنان
سبايا سنجار (رواية) حول الرواية
تدور قصة الرواية عن خمسة فتيات ايزيديات قُتلن وسُبين، وخمس عناصر من تنظيم داعش يقتلهم التنظيم نفسه، وبعد الموت تسافر الأرواح لتقابل الفنان "سارت" الذي يسكن في بيت ريفي في السويد قرب ستوكهولم، ويطلبوا من الفنان أن يُخلد ذكراهم في إحدى لوحاته.
سبايا سنجار (رواية) تصميم الرواية
عمل سليم بركات على أن يدمج الفن التشكيلي مع الأدب في هذه الرواية لذلك إختار أن يسمي فصولها العشرة باسم لوحات أوربية ذائعة الصيت وهي :
النساء المؤمنات في الإسلام
النساء المؤمنات في الإسلام: تفسيرات ذكورية للقرآن (بالإنجليزية: "Believing Women" in Islam) هو كتاب صدرَ في عام 2002 للكاتبة أسماء بارلاس نشرته مطبعة جامعة تكساس.
وفقًا لبارلاس فإن القرآن لا يدعم النظام الأبوي (نظام يمنح السلطة للرجل في العائلة والمجتمع ومناصب الدولة) ولم يُفسّر المسلمون في العصر الحديث النص القرآني بشكل صحيح. وتقول أنَّ القرآن يدعم تساوي الحقوق بين الزوج والزوجة ولا يفرق بينهم حسب الجنس. وتضيف بارلاس أن سبب التفسيرات غير الصحيحة للقرآن هي الحديث والشريعة والسنّة النبوية. وذلك لأن الرجال هم أغلب الذين كتبوا وطوروا الشريعة.
النساء المؤمنات في الإسلام عن الكاتبة
كانت بارلاس رئيسة قسم السياسة في كلية إيثاكا (Ithaca) في نيويورك اعتبارا من عام 2002، ومديرة بشكل مؤقت لمركز الكلية لدراسة الثقافة والسلاسة والعرق.
أسماء بارلاس مسلمة وتؤمن بأن القرآن كتاب مقدس ومرسل من الله.
النساء المؤمنات في الإسلام محتويات الكتاب
وَصفت كريستين زهرا ساندز (Kristin Sands) من قسم الدراسات الشرق أوسطية في جامعة نيويورك الكتاب بأنه تفسير قرآني دقيق بدلًا من كونه دراسة للتفسير الحالي.
تنتقد بارلاس الاستخدام التقليدي الحالي للحديث (أقوال منسوبة لمحمد غير موجودة في القرآن) والتفسير (تفسير العلماء للقرآن) والنصوص التي تبرر العادات والمعتقدات المعادية للنساء في الإسلام المعاصر. ذكرت في الجزء الأول أنه غالبًا ما تُستخدَم هذه النصوص جنبًا إلى جنب مع القرآن في الإسلام. وهي تدعو إلى الاعتماد على الاجتهاد (التفكير والوعي المستقل والمطلع) بشكل أكبر.
انتقدت الكاتبة بعض الترجمات الإنجليزية الخاطئة للقرآن، وقالت ان الكتاب يجب ان يكون قابلًا للقراءة الصحيحة بأي لغة.
المراجع الرئيسية المستخدمة في الأجزاء التي تتحدث عن تقاليد القرآن والتفسير هي مصادر ثانوية باللغة العربية مترجمة للإنجليزية.
وصفت ساندز كتاب (النساء المؤمنات في الإسلام) بأنه عمل ارتكزَ بناءُه بشكلٍ خاص على أعمال المفكر الإسلامي الباكستاني فضل الرحمن والكاتب فريد إسحق.
النساء المؤمنات في الإسلام استقبال الناس للكتاب
قالت ساندز بأن الكتاب هو: «مساهمة مثيرة للاهتمام في الفكر الإسلامي المعاصر وسيكون مفيدًا جدًا في تدريس مجموعة واسعة من المقررات الجامعية ومقررات الدراسات العليا».
ذكرت ساندز أنه بسبب اعتماد الكتاب على استخدام المصطلحات الإسلامية والنسوية سيكون أفضل استخدام له بشكل انتقائي ضمن المحاضرات التمهيدية.
وأضافت ساندز بأن الكتاب كان يجب أن: «ينخرط بصورة أكبر مع التقاليد العربية في التفسير»، وأنه لا يجب أن ينتقد الكتاب الترجمة الإنجليزية للقرآن إذا كانت تعكس اللغة العربية الأصلية بدقة.
وقد ذكرت جين سميث من مدرسة هارتفورد الثانوية أن الكتاب كان: «عملًا مبنيًا بشكل جيد ومدروسًا بعناية، وتم ذكر البراهين بوضوح وتسلسل وقراءة النثر ممتعة».
كتبت كارولين كرافت من جامعة لونغوود (Longwood University) أن الكتاب مهم بالنسبة للمكتبات العامّة الكبيرة والمكتبات الأكاديمية، وأنه يُكمل كتاب (القرآن والمرأة: إعادة قراءة النص المقدس من وجهة نظر المرأة) للكاتبة أمينة ودود.
نهر أروت
نهر أروت هو نهر في كليمنتان بإندونيسيا. وهو أحد روافد نهر لمنداو. نهر أروت مثل لمنداو مع السياح الذين يتنقلون فيه بواسطة الزوارق السريعة لزيارة شعب الداياك.
غسقية فلسطينية
غسقية فلسطينية (الاسم العلمي Xestia palaestinensis)، حشرة عثية من حرشفيات الأجنحة وفصيلة الليليات. أعطانها فلسطين وتركيا واليونان ولبنان وسوريا والأردن، وشمال العراق وغرب إيران.
كورار
قد يُقصد بـ«كورار» ما يلي:
كورار (البرجة): دوار في المغرب.
كورار (سم)
كورار (حرفة)
وليلي (فلم)
وليلي هو فيلم دراما مغربي من إخراج فوزي بنسعيدي سنة 2017، وبطولة كل من فوزي بنسعيدي، نادية كوندا، محسن مالزي، وغيرهم.
وليلي (فلم) القصة
«عبد القادر» حارس أمن و«مليكة» خادمة منزلية، تزوجا حديثًا ويهيمان ببعضهما حبًّا. وبرغم الصعوبات المالية التي تواجههما، يحلمان بالانتقال للعيش معًا كي يرويا ظمأ حبهما. وذات يوم، يتعرض عبد القادر لحادث عنيف ومخزٍ سيقلب حياة الزوجين رأسًا على عقب.
بنك التنمية الصناعية (مصر)
ترجع نشأة بنك التنمية الصناعية المصرى إلى عام 1947، حين صدر القانون رقم 131 لسنة 1947 بالترخيص للحكومة بإنشاء «البنك الصناعي» كشركة مساهمة مصرية برأسمال 1.5 مليون جنيه مصري وذلك بهدف تمويل القطاع الخاص الصناعي، في عام 1971 تم دمج البنك في بنك الإسكندرية كإدارة متخصصة لتمويل وحدات الإنتاج الصناعي والحرفي، أطلق عليها أسم «جهاز تمويل الحرفيين».
مع بداية سياسة الانفتاح الاقتصادي وتقديرا من الدولة لأهمية استقلال البنك في أداء رسالته، أعيد تأسيسه في عام 1976 كبنك متخصص برأسمال 10 ملايين جنيه.
نتيجة لتطور وتنوع نشاط البنك خلال العقود الثلاث الماضية، وحتى يتمكن من القيام بالمهام الموكلة إليه من تمويل وتنمية المشروعات الصناعية متوسطة وصغيرة الحجم، تم زيادة رأسمال البنك عدة مرات - آخرها عام 2003 - ليصبح رأس المال المرخص به مليار جنيه والمصدر والمدفوع 500 مليون جنيه مصري.
بنك التنمية الصناعية (مصر)
وبهدف خلق كيان مصرفي اقوى وأكثر قدرة على المنافسة وعلى تنويع وتوصيل خدماته المصرفية للمستثمرين الصناعيين في مختلف المناطق الجغرافية، تم دمج بنك العمال المصري في بنك التنمية الصناعية المصري في أول نوفمبر 2008، وتعديل الاسم إلى بنك التنمية الصناعية والعمال المصري.
في سبتمبر 2018 وافق البنك المركزي على تغيير الاسم التجاري للبنك من «بنك التنمية الصناعية والعمال» إلى «بنك التنمية الصناعية»
بنك التنمية الصناعية (مصر) وظائف البنك
وفي اطار الخطة المتكاملة لتطوير البنك خلال الخمس سنوات القادمة والتي ترتكز على الانتشار الجغرافى لفروعه في جميع أنحاء الجمهورية وتقديم خدمات مصرفية شاملة وتوفير قروض أكثر للافراد لأغراض تنموية، قام البنك في أول أكتوبر 2018 بتعديل اسمه إلى «بنك التنمية الصناعية»
وإيماناً من الدولة بأهمية القطاع الصناعي كقاطرة لتنشيط الاقتصاد وتركيزاً على تشجيع المشروعات الصناعية متوسطة وصغيرة الحجم كأداة لزيادة الإنتاجية بهدف توجيهها للتصدير بالإضافة إلى كونها أفضل السبل لامتصاص البطالة، تحظى هذه المشروعات بأولوية البنك في التمويل الملائم وإتاحة خدماته الفنية والإدارية وذلك من منطلق تحقيق العديد من الأهداف أهمها أحداث تنمية إقليمية متوازنة خاصة في المناطق الأقل نموا ومنها محافظات جنوب الوادي، بالإضافة إلى تحديث القاعدة الصناعية للمشروعات الصناعية متوسطة وصغيرة الحجم.
بنك التنمية الصناعية (مصر) وظائف البنك
وتشجيعاً وتعاوناً من البنك للمشروعات الصناعية ذات الطبيعة الخاصة (عالية التكنولوجيا، إنتاج موجه للتصدير، منتج ذو طبيعة خاصة) يقوم البنك بدراسة كافة البدائل للاستثمار والمشاركة المباشرة في رؤوس أموال بعض من هذه المشروعات وذلك من خلال آليات وشروط محددة (الإدارة، مدة الاستثمار، وسيلة التخارج....).
وتحقيقاً لمبدأ الفكر المتطور، يقدم البنك خدماته في مجال تقييم المشروعات الصناعية وإعداد دراسات الجدوى الاقتصادية وكذلك الهندسة المالية للشركات القائمة وذلك من خلال إدارات وكوادر مدربة ذات فنيات عالية، كما يقدم البنك خدماته في مجالات الاكتتاب وتأسيس الشركات، تقييم الأصول وكذلك البيع الودي للأصول التي يمتلكها عملاؤه نيابة عنهم.
بنك التنمية الصناعية (مصر) وظائف البنك
وحرصاً من البنك على نجاح عملائه، يقوم البنك بمتابعة المشروعات الممولة منه وذلك للوقوف على أية انحرافات في التكلفة الاستثمارية أو البرنامج الزمني للتنفيذ ومعالجة أية اختناقات فنية أو مالية أو إدارية أثناء التشغيل بما يتناسب وظروف كل مشروع على حدة. فالفكر الجديد لبنك التنمية الصناعية والعمال المصري هو المشاركة والمتابعة الفعّالة والدائمة (مالياً وفنياً وإدارياً) مع عملائه حتى لا يواجهوا شبح التعثر والفشل. ومن هذا الفكر، يعاون البنك عملائه في تسويق وتصريف منتجاتهم وذلك من خلال اشتراكه بالمعارض.
وحتى يتمكن بنك التنمية الصناعية من القيام بواجبه في تنمية الصناعة الوطنية يتعامل مع شبكة واسعة من المراسلين بالداخل والخارج كما قام بالتركيز عند إنشاء فروعه - والتي سيتم زيادتها خلال الأعوام القادمة - على المدن الصناعية سواء القائمة أو الجديدة وذلك تشجيعاً لعملائه للخروج من المدن المزدحمة حفاظاً على البيئة.
بنك التنمية الصناعية (مصر) رؤية البنك
تمويل الصناعات الصغيرة والمتوسطة وتوفير الدعم المالي والفني لها تحقيقا لعدة أهداف أهمها خفض مستوى البطالة وزيادة مستوى المعيشة بالإضافة إلى ما تتمتع به هذه الصناعات من خصائص وإمكانيات تجعلها ركيزة مناسبة للتوسع والتنوع الصناعي، كما تعد من الصناعات المغذية التي تزود الصناعات المتوسطة والكبيرة بالمدخلات وتستخدم منتجاتها.
بنك التنمية الصناعية (مصر) مهـام البنك
تمويل الأنشطة الاقتصادية المختلفة خاصة الاستثمار الصناعى من خلال تقديم القروض والتسهيلات الائتمانية للمشروعات بآجال مختلفة ولأغراض مختلفة (مشروع جديد - إحلال – توسع وتطوير – تمويل استثمار عامل).
متابعة وتسويق المشروعات الممولة من البنك للوقوف على أية انحرافات في التكلفة الاستثمارية أو البرنامج الزمني للتنفيذ ومعالجة أية اختناقات فنية أو مالية أو ادارية أثناء التشغيل بما يتناسب وظروف كل مشروع على حدة.
بنك التنمية الصناعية (مصر) مفاهيم البنك
هذه الرؤية والأهداف تتم من خلال فروع البنك المنتشرة في مختلف مناطق الجمهورية، والشبكة الواسعة من مراسلينا سواء بالداخل أو بالخارج.
إنغريد تذهب للغرب
إنغريد تذهب للشرق (بالإنجليزية: Ingrid Goes West)‏ هو فيلم دراما كوميديا سوداء أمريكي من إنتاج سنة 2017، وهو من إخراج مات سبايسر وبطولة أوبري بلازا وإليزابيث أولسن وبيلي ماغنوسن ووايت روسل وبوم كلينتييف وأوشيا جاكسون جونيور. عرض أول مرة في مهرجان صاندانس السينمائي، حصل الفيلم على جائزة والدو سالت لكتابة النص.
إنغريد تذهب للغرب القصة
تتكلم قصة الفيلم عن فتاة مهووسة بمواقع التواصل الاجتماعي من بنسلفانيا تعاني من عقد نفسية، تكتشف أن صديقتها شارلوت لا تدعوها إلى حفل زفافها. هذا الشئ يشعر إنغريد بالغضب لتقوم بمهاجمة صديقتها برذاذ الفلفل الحار على وجهها مما يؤدي لاحقاً إلى مستشفى للأمراض النفسية. بعد ذلك تكتشف في الانستغرام فتاة مشهورة اسمها تايلور، تقوم بعد ذلك بتجميع مال والدتها وتسافر عندها إلى لوس أنجلوس كي تتعرف عليها. تقوم بعد ذلك بتتبعها وتقوم بخطف كلبتها روثكو.
إنغريد تذهب للغرب الاستقبال
حصل الفيلم على تقييم 85% بناءً على 158 مراجعة، أثنى النقاد على أداء كل من أوبري بلازا وإليزابيث أولسن وأثنوا على الكوميديا التي في الفيلم. في موقع ميتاكريتيك حصل الفيلم على درجة 71 من 100 وحصل الفيلم على 39 نقد معظمها إيجابي.
بيريودات
بيريودات هي أنيونات تتكون من عنصري اليود والأكسجين (أنيون أكسجيني) يكون فيها اليود بحالة الأكسدة القصوى +7؛ ويوجد منه شكلان وهما ميتا-بيريودات −IO4 وأورثو-بيريودات 5−IO6؛ وهو بذلك يشبه أيون التيلورات.
يمكن لأنيون البيريودات أن يقابله كاتيونات متعددة، وبذلك يمكن أن تتشكل أملاح حمض البيريوديك؛ ومن أمثلة تلك المركبات: بيريودات البوتاسيوم.
كان غوستاف ماغنوس أول من اكتشف مركبات البيريودات سنة 1833.
إكسبريس واي-فاي
إكسبريس واي-فاي (بالإنجليزية: Express Wi-Fi) هي خدمة إتصال لاسلكية من قبل فيسبوك تحت إدارة إنترنت دوت أورج. من خلال متابعة تطبيق (Free Basics). توفر الخدمة إمكانية الوصول إلى الإنترنت من خلال استخدام نقاط اتصال واي-فاي العامة «منخفضة التكلفة وعالية النطاق الترددي», حسب فيسبوك.
اعتبارًا من مايو 2017, كانت خدمة إكسبريس واي-فاي نشطة في كينيا وإندونيسيا وتنزانيا والهند ونيجيريا.
إكسبريس واي-فاي مواقع التشغيل
في ما يقرب من 700 نقطة ساخنة عبر أربع ولايات في الهند، تم إطلاق الخدمة في 4 مايو 2017.
تم إطلاق شراكة مع Surf, وهي مزود خدمة إنترنت ISP في كينيا، وخدمة إكسبريس واي-فاي في البلاد في 29 مارس 2017 لتوفير 100 نقطة اتصال واي-فاي في منطقة نيروبي الكبرى. أعلن «أوتشي أوفوديلي», الرئيس الإقليمي لشركة «أفريكا إكسبريس واي فاي», الرائدة في كينيا، في مجال الابتكار في القارة، كسبب لجلب الخدمة في البلاد.
في نيجيريا، قبل الدخول في شراكة مع (Tizeti Network Limited), وهو مزود خدمة إنترنت لاسلكي في لاغوس، كانت الخدمة بالتعاون فقط مع (coollink.ng).
هارييت مارغريت لويزا بولس
هارييت مارغريت لويزا بولس (مولودة كنسيت) (1877-1970) (بالإنجليزية: Harriet Margaret Louisa Bolus) هي عالمة نبات جنوب أفريقية.
ولويزا بولس لديها أيضا تراث كبير في وصف أنواع النباتات البرية أكثر من أي عالمة نبات أنثى أخرى إذ قامت بتسمية 1449 نوعاً نباتياً.
تيلورات
تيلورات هي أنيونات تتكون من عنصري التيلوريوم والأكسجين (أنيون أكسجيني)؛ ويكون فيها عنصر التيلوريوم بحالة أكسدة مقدارها +6. يوجد هناك شكلان من أنيونات التيلورات، وهي ميتا-تيلورات
4−TeO2 و أورثو-تيلورات 6−TeO6.
يمكن أن يقابل التيلورات كاتيونات مختلفة لتتشكل كيميائياً أملاح حمض التيلوريك؛ وهي أملاح لاعضوية متعددة الذرات تكون فيها ذرة التيلوريوم ذرة مركزية فيها.
تمتاز أملاح التيلورات بخواصها المؤكسدة حيث يسهل اختزالها إلى أملاح التيلوريوم الرباعي.
بيتيرو أوكوتاي
بيتيرو أوكوتاي (بالإنجليزية: Petero Okotai)‏ (مواليد 3 أغسطس 1981) هو سبّاح نيوزيلندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
بيتيرو أوكوتاي روابط خارجية
بيتيرو أوكوتاي على موقع الاتحاد الدولي للسباحة (الإنجليزية)
توماس سوب
توماس سوب (بالنرويجية البوكمول: Thomas Sopp)‏ (مواليد 15 سبتمبر 1971) هو سبّاح نرويجي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1992.
توماس سوب روابط خارجية
توماس سوب على موقع الاتحاد الدولي للسباحة (الإنجليزية)
أورجان مادسن
أورجان مادسن (بالنرويجية البوكمول: Ørjan Madsen)‏ (مواليد 3 مارس 1946) هو سبّاح نرويجي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1968.
أورجان مادسن روابط خارجية
أورجان مادسن على موقع الاتحاد الدولي للسباحة (الإنجليزية)