hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مخطط الحلقة السببية التاريخ
يعود استخدام العقد والسهام لإنشاء نماذج بيانية موجهة للسبب والنتيجة إلى اختراع تحليل المسار بواسطة سيوال رايت في عام 1918، قبل وقت طويل من ديناميكية النظام. بسبب قيود البيانات الوراثية، ومع ذلك، فإن هذه الرسوم البيانية السببية المبكرة لا تحتوي على حلقات - كانت رسوم بيانية دائرية موجهة. وشرح الدكتور دينيس ميدوز أول استخدام رسمي لمخططات الحلقة السببية في مؤتمر للمعلمين (مؤتمر التفكير والنمذجة الديناميكية لتعليم K-12 في نيو هامبشير برعاية «تبادل التعلم الإبداعي»).
أوضح ميدوز أنه عندما كان هو وآخرون يعملون على نموذج وورلد3 (حوالي 1970-1972)، أدركوا أنهم لن يتمكنوا من استخدام مخرجات الكمبيوتر لتوضيح كيفية عمل حلقات التغذية الراجعة في نموذجهم عند تقديم نتائجهم للآخرين. قرروا إظهار حلقات التغذية الراجعة (بدون المخزونات والتدفقات وكل متغير)، وذلك باستخدام الأسهم التي تربط أسماء مكونات النموذج الرئيسية في حلقات التعليقات. قد يكون هذا أول استخدام رسمي لمخططات السببية.
مخطط الحلقة السببية الروابط السببية الإيجابية والسلبية
تعني العلاقة السببية الموجبة أن العقدتين تتغير في نفس الاتجاه، أي في حالة انخفاض العقدة التي يبدأ فيها الارتباط، تنخفض العقدة الأخرى أيضًا. وبالمثل، في حالة زيادة العقدة التي يبدأ فيها الارتباط، تزداد العقدة الأخرى.
مخطط الحلقة السببية تعزيز وموازنة الحلقات
لتحديد ما إذا كانت الحلقة السببية تعزز أو تتوازن، يمكن للمرء أن يبدأ بافتراض، على سبيل المثال «يزيد العقدة 1» ويتبع الحلقة حولها. الحلقة هي:
يعد تحديد حلقات التعزيز والموازنة خطوة مهمة لتحديد أنماط السلوك المرجعية، أي السلوكيات الديناميكية المحتملة للنظام.
إذا كان للنظام تأخيرات (غالبًا ما يُشار إليها برسم خط قصير عبر الرابط السببي)، فقد يتقلب النظام.
عصيون جابر
عصيون جابر (العبرية الكلاسيكية: עֶצְיֹן גֶּבֶר) هي مدينة بمملكة إدوم ذُكر في الكتاب المقدس، وهو ميناء على الطرف الشمالي من خليج العقبة بين العقبة وإيلات.
عصيون جابر ذكر المدينة
ذكرت عصيون جابر ست مرات في التاناخ، ووفقًا لسفر العدد فهي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر بين ترحالهم من عبرونة إلى برية صين.
يعتقد أن ذلك المكان هو تل الخليفة، على بعد 500 قدم من ساحل البحر، على منتصف الطريق بين العقبة والطرف الشرقي من خليج العقبة، ومرشراش على الطرف الغربي، وهو في أسفل منحنى محمي بالجانب الشرقي من تلال إدوم. وقد وجدت الاكتشافات الحديثة فيها آثار ازدهار تجاري كبير، مما يدل على أنها كانت مركز تجارة الحديد والنحاس.
بدأت أيام أهميتها النبي سليمان الذي بنى فيها أسطوله في البحر الأحمر. وسيطر على التجارة مع شبه الجزرة العربية عن طريق البر والبحر بواسطة عصيون جابر. ولكن تلك السيطرة ضعفت بعد وفاة سليمان، واستولت عليها مملكة إدوم فيما بعد، ثم عاد الملك فاحتلها منهم وبنى مرفأ إيلات، وكان عصيون جابر الميناء الرئيسي لتجارة مملكة إسرائيل مع الدول المطلة على البحر الأحمر والمحيط الهندي، ووفقًا لسفر السجلات الثاني تعاون يهوشافاط ملك يهوذا مع أخزيا، ملك إسرائيل لصنع سفن في عصيون جابر؛ لكن الله لم يوافق على التحالف، وكُسرت السفن في الميناء.
عصيون جابر ذكر المدينة
وَعَمِلَ الْمَلِكُ سُلَيْمَانُ سُفُنًا فِي عِصْيُونَ جَابَرَ الَّتِي بِجَانِبِ أَيْلَةَ عَلَى شَاطِئِ بَحْرِ سُوفٍ فِي أَرْضِ أَدُومَ.
فَأَرْسَلَ حِيرَامُ فِي السُّفُنِ عَبِيدَهُ النَّوَاتِيَّ الْعَارِفِينَ بِالْبَحْرِ مَعَ عَبِيدِ سُلَيْمَانَ،
فَأَتَوْا إِلَى أُوفِيرَ، وَأَخَذُوا مِنْ هُنَاكَ ذَهَبًا أَرْبَعَ مِئَةِ وَزْنَةٍ وَعِشْرِينَ وَزْنَةً، وَأَتَوْا بِهَا إِلَى الْمَلِكِ سُلَيْمَانَ.
مذبحة باكو
كانت مذبحة باكو (بالأرمنيَّة: ջարդեր ջարդեր) مذبحة موجهة ضد السكان الأرمن في باكو، خلال حقبة جمهورية أذربيجان الاشتراكية السوفيتية. في 12 يناير من عام 1990، اندلعت مذبحة استمرت سبعة أيام ضد السكان المدنيين الأرمن في باكو تعرض خلالها الأرمن للضرب والقتل والطرد من المدينة. كانت هناك أيضاً العديد من الغارات على الشقق إلى جانب السرقة وإضرام الحرائق. وفقًا لمراسل هيومن رايتس ووتش، روبرت كوشن، «لم يكن الإجراء كليًا (أو ربما لم يكن مطلقًا) تلقائيًا، حيث كان للمهاجمين قوائم للأرمن وعناوينهم». كانت مذبحة الأرمن في باكو واحدة من أعمال العنف الإثني في سياق نزاع مرتفعات قرة باغ، والموجهة ضد مطالب أرمن مرتفعات قرة باغ بالانفصال عن أذربيجان والتوحد مع أرمينيا.
عبرونة
[كلام فارغ التوارة كلعا مزورة ومزيفة والعبرانين كانو امه جاهلة لا تقراء ولا تكتب [ملف:EilatBay_ST_07.JPG|يسار|تصغير|250x250بك| ميناء إيلات. ]]
ووفقا لسفر العدد عبرونة (بالعبرية: עַבְרֹנָה‏)، هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر بين ترحالهم من يطبات إلى عصيون جابر. عبرونة اسم عبري معناه «ممر» أو «مقابل» أو «عبر»، وهي واحة، واسمها الحالي عين دفية، على بعد سبعة أميال ونصف شمال عصيون جابر. في كتاب «الأنهار في الصحراء» أفاد نيلسون غلوك بأنها مدينة إيلات الصناعية.
ربطها علماء الآثار الحديثون أمثال جوريس زاهرينز بعدد من الطرق التجارية القادمة إلى إيلات من جبال لبنان والبحر الميت حيث كانوا يجلبون خشب الأرز والكتان والأسفلت والنطرون والملح، والعرعر من لبنان، ويعبرون من بنط ويجلبون اللبان والمر؛ لاستخدامها في طقوس التحنيط المصرية في الكرنك خاصةَ في عهد حتشبسوت.
يطبات
يطبات (العبرية: יָטְבָתָה) هي منطقة ذُكرت في العهد القديم، وهي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر بين ترحالهم من حور الجدجاد إلى عبرونة.
كلمة «يُطْبات» عبريّة تعني «الطيبات»، وكانت أرض أنهار ماء حسب الكتاب المقدس،
يُحتمل أن تكون يوتوفاتا أو سبخة الطابا وبئر الطابا، التي تبعد حوالي 22 ميلًا شمال العقبة، في منطقة وادي عربة، وهي منطقة غنية بمستنقعات الملح، والتي قد تكون أثار لمجاري مائية مالحة.
سانفورد كريستي بارنوم
سانفورد كريستي بارنوم (بالإنجليزية: Sanford Christie Barnum)‏، ولد في التاسع من أغسطس سنه 1819 في مدينة شارلتون بولاية ماساتشوستس بأمريكا. هو طبيب أسنان ويعتبر أول من استخدم الحاجز المطاطي.
حنا ميخائيل
حنا ميخائيل، (ولد في رام الله في 24 أكتوبر 1935، توفي في لبنان في يوليو 1976)، عُرف بـإسمه الحركي «أبو عمر»، هو مناضل وباحث أكاديمي، وسياسي فلسطيني وقيادي في حركة فتح، لعب دورا في ما عرف بـ«يسار فتح» في السبعينيات وكان ممن رسموا الخط الفكري للكتيبة الطلابية.
حنا ميخائيل النشأة والتعليم
ولد حنا ميخائيل في مدينة رام الله عام 1935. أتم دراسته في مدارس الفرندز، وحصل عام 1952 على منحة دراسية من كلية هافرفورد في الولايات المتحدة الأمريكية، وأكمل دراسته العليا في جامعة هارفارد ونال منها شهادة الدكتوراه في العلوم السياسية.
تعرف في أواخر الخمسينيات على إدوارد سعيد وتوطدت العلاقة بينهما. يقول إدوارد سعيد بعد لقائه الأول مع حنا: «أعجبت فورا بتواضعه الجم وتهذيبه إضافة إلى عقله الوقاد».
بدأ الدكتور حنا ميخائيل بتدريس العلوم السياسية في جامعة برينستون ثم انتقل بعد ذلك إلى جامعة واشنطن، وساهم في التعريف بالقضايا العربية والقضية الفلسطينية بصفة خاصة.
حنا ميخائيل نشاطه السياسي
ترك حنا ميخائيل الولايات المتحدة عام 1969م وانضم إلى الثورة الفلسطينية، وأشرف على تنظيم جهاز الإعلام المركزي في حركة فتح في الأردن، وتولى متابعة الاتصالات الخارجية مع الشخصيات والقوى في أوروبا الغربية حيث ساهم في تأسيس لجان الصداقة وشبكة من الاتصالات، كما شارك في إقامة الندوات والمهرجانات وساهم في برنامج تثقيف الأشبال، وفي جهاز التفويض السياسي المختص بتعبئة وتثقيف أعضاء الحركة.
شارك في أحداث أيلول الأسود عام 1970م والتي وقعت بين المقاومة الفلسطينية والجيش الأردني.
تمكن من إقامة أمتن علاقات مع اليسار الفرنسي والإيطالي والأمريكي. وكانت تربطه علاقة صداقة متينة مع الأديب الفرنسي المعروف جان جينيه، الذي كتب عن الفدائيين في الأردن وعن «أبو عمر» كتاب «الفدائي العاشق».
تقلد عضوية هيئة المحلفين في محكمة راسل الدولية الثانية حول أمريكا اللاتينية[الإنجليزية] والعضو العربي الوحيد فيها بين أعوام 1971 – 1976م.
انتقل أواخر صيف عام 1971م إلى بيروت وانضم إلى مركز الأبحاث الفلسطيني وإلى أسرة تحرير مجلة شؤون فلسطينية وكذلك إلى مركز التخطيط الفلسطيني.
حنا ميخائيل نشاطه السياسي
أصبح د. حنا ميخائيل عضواً في لجنة قيادة لبنان، مسؤولاً عن شؤون المرأة والطلاب (1973 – 1975) وله كتابات حول قضية تحرير المرأة، وساهم في إعادة تأسيس التنظيم النسائي على الساحة اللبنانية.
كذلك أصبح عضو قياديا في القطاع الغربي المسؤول عن إدارة العمل في الأرض المحتلة والتي رأسها كمال عدوان ونائبه صخر حبش.
ساهم في تشكيل ما عرف بالتيار الوطني الديمقراطي داخل حركة فتح الذي بدأ بالتشكل في مؤتمرها الثالث في دمشق عام 1971، حيث كان الخروج من الأردن دافعاً إلى التفكير في خيارات بديلة، وتعاون مع أبي خالد العملة وأبي موسى وإلياس شوفاني في ما عرف بمجموعة المائة.
وتولى بالاشتراك مع منير شفيق وناجي علوش وسميح أبو كويك (قدري) المسؤولية عن دورات التيار السياسية في معسكر مصياف (قرب حماه في سوريا)، الذي كان بمثابة بؤرة لتيار المعارضة في «فتح»، الذي شهد نقاشا حاميا بين الكوادر الطلابية وياسر عرفات حول عملية التسوية وجدواها.
حنا ميخائيل نشاطه السياسي
وكان من دعاة تأسيس تيار يساري ديمقراطي ثوري في داخل حركة فتح؛ تيار يعتنق فكرة الكفاح المسلح، ويتبنّى مضامين قومية عربية وماركسية معاً، ويقف ضد التسويات السياسية لقضية فلسطين، ويتصدّى لصوغ حزب ماركسي في وسط فلاحي. وكتب في سبتمبر 1975 وثيقة التيار الفكرية بعنوان «ملاحظات أولية حول الثورة العربية»، وفيها تطلعٌ إلى تأسيس حزب فلسطيني ماركسي- لينيني مقاتل، ثم تأسيس حزب شيوعي عربي موحد في المدى الأبعد.
التحق أبو عمر بدورة عسكرية في فيتنام سنة 1975 مدتها ستة شهور تركت بصماتها عليه كثيرا وحاول أن ينقل بعض تجارب الفيتناميين إلى الثورة الفلسطينية، وقد قاد تلك الدورة عبدالحميد وشاحي المعروف باسم «نعيم» الذي اختفى معه عام 1976. عارض خط التسوية السياسية واعتبر ما عرف وقتها بالبرنامج المرحلي الذي اعتبره سيقود إلى «الاستسلام على مراحل».
حنا ميخائيل زواجه
التقى جيهان الحلو في عام 1969م، وكانت منخرطة في صفوف فتح والاتحاد العام للمرأة الفلسطينية انذاك، وتزوجا في عام 1972م.
حنا ميخائيل الاختفاء والاستشهاد
في أوج الحرب الأهلية اللبنانية، وبتاريخ 1976/07/20م وبعد استشهاد الحاج حسن في الشمال أرسلت القيادة عبدالحميد وشاحي وحنا ميخائيل وأبو الوفا (جودت المصري) ضمن تسعة مناضلين من بيروت متوجهين إلى طرابلس في زورق مطاطي عن طريق البحر -اذ كانت القوات السورية وقوات المردة تسيطر على الطرق البرية- إلا أن القارب اختفى في عرض البحر ولم يعرف مصير أفراد المجموعة، وبعد أن فشلت جهود البحث عنهم اعتبروا شهداء.
حنا ميخائيل منشورات وتكريم بعد وفاته
في العام 2019 أصدرت أرملته الباحثة جِيهان الحلو كتابا يؤرخ لحنا ميخائيل بعنوان «غُيّب فازداد حضورًا حنا إبراهيم ميخائيل- أبو عمر»، وأطلق الكتاب في ندوة في متحف محمود درويش في مدينة رام الله.
حنا ميخائيل روابط خارجية
موقع حنا ميخائيل - كتابات وتسجيلات صوتية وسيرة
الكأس الأفروآسيوية للأندية 1996
الكأس الأفروآسيوية للأندية هي النسخة التاسعة من الكأس الأفروآسيوية وكانت بين سيونغنام الهوا شنما وأورلاندو بيراتس وفاز سيونغنام الهوا شنما.
الكأس الأفروآسيوية للأندية 1996 الفرق
سيونغنام الهوا شنما الفائز بدوري أبطال آسيا
أورلاندو بيراتس الفائز بدوري أبطال أفريقيا
تحليل
التحليل هو عملية تقسيم موضوع أو مادة معقدة إلى أجزاء صغيرة من أجل الحصول على فهم وإستيعاب أفضل لهذا الموضوع أو المادة. تم تطبيق هذه التقنية في علوم الرياضيات والمنطق منذ القدم (ما قبل أرسطو 384–322 ق.م.)، على الرغم من أن التحليل كمفهوم رسمي هو تطور حديث نسبياً.
تأتي كلمة «التحليل» في اللغة الإنجليزية analysis من أصول يونانية قديمة. حيث أنها ترجع الكلمة في الأصل إلى النطق اليوناني القديم من (análisis، «الانفصال» أو من "untying ،" ana-up«، و»lisis «التخفيف». وكمفهوم رسمي، تم تخصيص ونسب الطريقة التحليلية بشكل مختلف إلى Alzen، و René Descartes (تحت عنوان «خطاب حول الأسلوب»)، وكان هذا المفهوم التحليلي منسوب أيضاً إلى Galileo Galilei، علاوة على أنه قد نُسب أيضًا إلى إسحاق نيوتن، (في شكل طريقة عملية للاكتشاف البدني) (لم يُذكر اسم الطريقة).
تحليل أنواع التحليل
هو الذي يهتم بالعناصر الموجودة في العينة أو المركب الذي يعرف التحليل بأنه التحليل النوعي.
يتعلق الأمر هنا بتحديد كمية المكون الفردي الموجود في العينة.
مثال: العثور على تركيز مادي بواسطة الأشعة فوق البنفسجية الطيفية.
يمكن للكيميائيين استخدام تحليل النظائر لمساعدة المحللين الذين يعانون من مشكلات في الأنثروبولوجيا وعلم الآثار وكيمياء الأغذية، وعلم الأدلة الجنائية، والجيولوجيا ومجموعة من الأسئلة الأخرى في العلوم الفيزيائية. إضافة إلى ذلك، يمكن للمحللين تمييز أصول النظائر الطبيعية والبشرية في دراسة النشاط الإشعاعي البيئي.
ويندرج تحت عدة تصانيف وهي على النحو التالي:
هنالك العديد من السمات التحليلية في علوم الحاسب، ولكن يمكن الإشارة على أهم التحاليل في الحوسبة كما يلي:
تحليل المتطلبات: ويشمل تلك المهام التي تدخل في تحديد الاحتياجات أو الشروط لتلبية منتج جديد أو تغييره، مع مراعاة المتطلبات المتضاربة المحتملة لمختلف أصحاب المصالح مثل المستفيدين أو المستخدمين.
تحليل أنواع التحليل
ينظر المحللون في مجال الهندسة إلى المتطلبات والهياكل والآليات والأنظمة والأبعاد. مهندسي الكهرباء يحللون الأنظمة في الإلكترونيات، ويتم تحليل مدى فعالية الأنظمة وعمرها الطبيعي، وأيضاً تحليل فشل النظام ودراسته من قبل المهندسين. كما يُنظر أيضاََ عدة عوامل مختلفة تكون مدمجة في عمليات التصميم.
يستخدم المحللين في مجال الإستخبارات التحليل في فهم مجموعة واسعة وكبيرة من الأسئلة. قد تستخدم وكالات الإستخبارات الإستدلال العام أو الإستدلال الاستقرائي والإستنباطي أو تحليل الشبكات الاجتماعية وتحليل الشبكات الديناميكية، وتحليل الروابط أو تبادل الأفكار لحل المشاكل الحالية أو المقبلة. قد يتم إستكشاف القضايا في الإستخبارات العسكرية من خلال استخدام نظرية الألعاب أو wargaming. وفي إستخبارات الإشارات، يتم تطبيق تحليل الشفرات وتحليل الترددات لكسر الرموز والشفرات السرية. يطبق الذكاء التجاري نظريات تحليل الذكاء التنافسي وتحليل المنافسين لحل الأسئلة في السوق، ويتم تنفيذ تطبيق القانون الإستخباراتي عدداً من النظريات في تحليل الجرائم.
تحليل أنواع التحليل
التحليل في اللغويات يكمن في اللغات الفردية واللغة بشكل عام. إنه يحلل اللغة ويحلل مكوناتها مثل: المكونات النظرية، الأصوات ومعناها، استخدام الكلام، أصول الكلمة، تاريخ الكلمات، معنى الكلمات ومجموعات الكلمات، بناء الجملة، الإنشاء الأساسي وراء مستوى الجملة، الأسلوب والمحادثة. التحليل في اللغويات يفحص ما سبق باستخدام الإحصاءات والنمذجة والدلالات. إنه يحلل اللغة في سياق الأنثروبولوجيا والبيولوجيا والتطور والجغرافيا والتاريخ وعلم الأعصاب وعلم النفس وعلم الاجتماع، كما يأخذ أيضاً النهج المطبق والنظر في تطور اللغة الفردية والقضايا العيادية.
النقد الأدبي هو تحليل الأدب، والتركيز في التحليل يمكن أن يكون بشكل متنوع هنا. جميع الأساليب الأدبية الناقصة ليست ذات طبيعة تحليلية في المقام الأول، لذا فإن النهج الرئيسي لتدريس الأدب في الغرب منذ منتصف القرن العشرين هو التحليل الأدبي الرسمي أو القراءة الدقيقة.
تحليل أنواع التحليل
تقترب هذه الطريقة المتعمقة في الحركة الأكاديمية والتي تحمل اسم "النقد الجديد" من نصوص، أهمها قصائد قصيرة مثل السوناتات، والتي بفضل حجمها الصغير وتعقيدها الكبير تفسر هذا النوع من التحليل كوحدات خطاب يمكن فهمها في حد ذاتها دون الرجوع إلى السيرة أو التاريخ. تقوم طريقة التحليل هذه بتقسيم النص لغوياً في دراسة للمحاكمة (التحليل الرسمي للمتر) والتأثيرات الصوتية مثل الجناس والقافية، ومعرفياً في فحص تفاعل البنى النحوية واللغة التصويرية وعناصر القصيدة الأخرى أن تعمل على إنتاج آثارها الكبرى.
التحليل الموسيقي هي عملية تحاول ببساطة الإجابة على السؤال «كيف تعمل هذه الموسيقى؟».
التحليل الفلسفي هو المصطلح العام للتقنيات المستخدمة من قبل الفلاسفة.
التحليل هو أيضاً اسم مجلة ومقالة بارزة في الفلسفة.
التحليل النفسي يسعى لتوضيح الصلات بين المكونات اللاواعية للعمليات العقلية للمرضى.
تحليل السياسات العامة هو استخدام البيانات الإحصائية للتنبؤ بآثار القرارات السياسية التي تتخذها الحكومات والوكالات.
تحليل أنواع التحليل
مثال: التحليل النوعي - استخدام الأدلة القصصية للتنبؤ بآثار قرارات السياسة أو، بشكل أعم، التأثير على قرارات السياسة.
في الإحصاء، قد يشير مصطلح التحليل إلى أي طريقة تستخدم لتحليل البيانات. من بين العديد من هذه الطرق، يمكن اختصار البعض كما يلي:
التحليل الرياضي الحديث هو دراسة العمليات اللانهائية. هذا هو فرع الرياضيات الذي يشمل حساب التفاضل والتكامل. يمكن تطبيقه في دراسة المفاهيم الكلاسيكية للرياضيات، مثل الأعداد الحقيقية والمتغيرات المعقدة والوظائف المثلثية والخوارزميات أو المفاهيم غير الكلاسيكية مثل البنائية والتوافقيات والمتجهات.
يشرح Florian Cajori في " تاريخ الرياضيات" (1893) الفرق بين التحليل الرياضي الحديث والقديم على أنهما متميزون عن التحليل المنطقي وذلك على النحو التالي:
تُستخدم مصطلحات التوليف والتحليل في الرياضيات بمعنى خاص أكثر من المنطق. في الرياضيات القديمة كان لديهم معنى مختلف عما لديهم الآن. أقدم تعريف للتحليل الرياضي في مقابل التوليف هو التعريف الوارد في [ملحق بـ] إقليدس، الثالث عشر. والتي تم تأطيرها في جميع الاحتمالات من قبل Eudoxus : «التحليل هو الحصول على الشيء المطلوب من خلال افتراض ذلك ومن ثم التفكير بحقيقة معترف بها، بينما التوليف هو الحصول على الشيء المطلوب عن طريق التفكير في الإستدلال وإثباته».
الطريقة التحليلية ليست قاطعة، إلا إذا كان من المعروف أن جميع العمليات المشاركة فيها قابلة للانعكاس. لإزالة كل شك، أضاف الإغريق كقاعدة عامة إلى العملية التحليلية عملية اصطناعية تتكون من عودة جميع العمليات التي تحدث في التحليل. وبالتالي كان الهدف من التحليل هو المساعدة في اكتشاف البراهين الاصطناعية أو الحلول.
تحليل تطبيقات
يستخدم التحليل في مجال الكيمياء بثلاث طرق على الأقل: - لتحديد مكونات مركب كيميائي معين (التحليل النوعي)، - لتحديد نسب المكونات في المخلوط (التحليل الكمي)، -إستنتاج العمليات الكيميائية وفحص التفاعلات الكيميائية بين عناصر المسألة. ومن الأمثلة على إستخدامه هو تحليل تركيز العناصر، حيث يعد مهمًا في إدارة المفاعل النووية، لذلك سيقوم العلماء النوويون بتحليل تنشيط النيوترونات لتطوير قياسات منفصلة ضمن عينات شاسعة. يمكن أن يكون للمصفوفات تأثير كبير على طريقة إجراء التحليل الكيميائي ونوعية نتائجه، ويمكن إجراء التحليل يدوياً أو باستخدام جهاز محدد. التحليل الكيميائي هو عنصر مهم للأمن القومي بين القوى العالمية الكبرى بالمواد.
صلمونة
صلمونة (بالعبرية: צַלְמֹנָה‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، بين جبل هور وفونون كما يظهر من النص في سفر العدد 33: 41، 42. يعتقد ي.أهاروني غير جازم أن صلمونة هي منطقة السلمانة، على بعد نحو 20 كم (12 ميلًا) شمال غرب الموقع الذي يُظن أنه فونون. كلمة «صَلْمونة» تعني «ظلّ الملك».
أوبوت
أوبوت (بالعبرية: אֹבֹת) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، حيث خيّموا بها بارتحالهم من جبل هور وصلمونة وفونون، ثم تركوها وذهبوا إلى عين عباريم.
أوبوت تعني "قرب الماء"، تقع بالقرب من حدود موآب الجنوبيّة الشرقيّة، ربما عند عين الويبة.
التسلسل الزمني لتاريخ دولة إسرائيل
هذا جدول زمني للتاريخ الإسرائيلي، يتضمن تغييرات قانونية وإقليمية مهمة وأحداث سياسية في إسرائيل ودولها السابقة. لقراءة حول خلفية هذه الأحداث، راجع تاريخ إسرائيل
للقراءة اكثر حول تاريخ إسرائيل
إخرائيل
عيي عباريم
حسب الكتاب المقدس عيي عباريم واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر، حيث خيموا بها بعد خروجهم من أوبوت، ثم ذهبوا بعدها إلى ديبون جاد. «عَيي» كلمة موآبيّة تعني «خراب»، وعيي عباريم تعني أطلال إبراهيم.
لا يُعرَف موقعها الحالي على وجه التحديد، ولكن من الواضح أنها كانت على حدود موآب الجنوبية بالقرب من وادي زارَد. يري يوهانان أهاروني، ان موقع عِيّي عباريم هو ما يُعرَف اليوم بالمدَينة عند مخاضة زارَد، على بعد 60 كلم (37 ميلًا) جنوب ديبون جاد.
محور أساسي
خط القوة أو المحور الأساسي (بالإنجليزية: Radical axis)‏ لدائرتين ما، هو المحل الهندسي للنقاط في المستوى التي تتساوى قُوَّتها بالنسبة لهما. وبشكل مكافئ، إذا كانت الدائرتان متباعدتان ولا تحتوي إحداهما الأخرى فبالإمكان تعريف خط القوة على أنه المحل الهندسي للنقاط في المستوى التي يكون طول المماسين المارين بها والمماسين للدائرتين متساوٍ. المحور الأساسي دائماً يتَّخذ خطّاً مستقيماً؛ ولذلك فإنه يُسمَّى بخط القوة. عدا أنه في حالة اتحاد الدائرتين مركزياً يصبح خط القوة غير مُعرَّف. وفي حالة تقاطع الدائرتين، فإن خط القوة يمر بنقطتي تقاطعهما أو تماسهما. خط القوة عمودي دائماً على الخط الواصل بين مركزي الدائرتين وهو أقرب لمحيط الدائرة الأكبر.
علمون دبلاتايم
علمون دبلاتايم (بالعبرية: עַלְמֹן דִּבְלָתָיְמָה‏) هي واحدة من محطات بني إسرائيل في البرية أثناء التيه بعد خروجهم من مصر.
علمون دبلاتايم اسم عبري معناه «كعكة مزدوجة» أو «نعلم أن التين قد ذبُل»، نزل بنو إسرائيل في «علمون دبلاتايم» في بلاد موآب بعد ارتحالهم من ديبون جاد، وقبل وصولهم إلى جبال عباريم، وكان ذلك قرب نهاية الأربعين السنة من تجوالهم في البرية. ولعل هذا الاسم أُطْلِق على ذلك الموقع لأنه كان على شكل كعكتين من التين. والأرجح أنه هو نفس الموقع المسمى «بيت دبلتايم» الذي ذكره النبي إرميا في نبوته عن موآب.
يرجح أنها دليلات الغربيّة على بعد ميلين ونصف ميل شمال شرقي لبّ.
ساحة الرماية
ساحة الرماية (بالفرنسية: Champ de tir)‏؛ هو مكان للتدريب على استخدام الأسلحة النارية.
ساحة الرماية في المجال العسكري
يمكن أن تكون ساحات الرماية العسكرية كبيرة جدًا، وتستخدم عادةً لتعليم المجندين وتدريب الجنود. يمكن استخدامها لكلا من نيران المدفعية وبنادق القنص، والساحات الأقصر لاستخدام المسدسات.
ساحة الرماية في المجال المدني
ساحات الرماية المدنية عادة ما تكون أقصر من ساحات الرماية العسكرية لأسباب مالية وعملية على حد سواء (من الصعب العثور على الأرض لإنشاء ساحة الرماية بسبب كثافة السكان في البلدان الأوروبية).
تستوعب المجموعات المدنية كلاً من ضباط الشرطة الذين يرغبون في التدريب والأفراد الذين يمارسون الرماية الترفيهية.
أحيانًا يتم قبول الرماة المدنيين على نطاق عسكري، مما يسمح لهم بإطلاق مسافات نادراً ما تصادفهم في العالم المدني.
ساحة الرماية تعليمات اطلاق النار
لتدريب الرماة في المستقبل، من المستحسن أن يكون أول اتصال مع سلاح ناري مع سلاح صغير مثل 0.22 بندقية طويلة . هذا يسمح للجديد بالتعرف على صوت السلاح والحصول على ردود الفعل الجيدة التي ستتيح له أن يكون دقيقاً بعد الانتقال إلى سلاح من عيار أعلى.
ساحة الرماية أمن
يوصى بارتداء المعدات التالية في ميدان الرماية :
أربع قواعد أمان قابلة للتطبيق أيضًا في جميع الأوقات على مدى الرماية :
ماريو باي
ماريو أندرو باي (16 فبراير 1901 - 2 مارس 1978) (بالإيطالية: Mario Andrew Pei)‏ لغوي أمريكي من أصل إيطالي. يعتبر أشهر من نادى بتبسيط علم اللغة، بعيدا عن التعقيدات.
وقد جذب ماريو ببساطته ووضوحه إلى ميدان علم اللغة فئات من القُرّاء كانت بعيدة عنه، ونجح في تقريب هذا المجال إلى المتخصّصين وغير المتخصصين على السواء.
ماريو باي مسيرته
ولد ماريو في روما بإيطاليا، وهاجر إلى الولايات المتحدة مع والديه في عام 1908. خارج المدرسة، كان يتحدث اللغة الإنجليزية ولغته الأصلية الإيطالية، وكذلك الفرنسية، كما درس اللغة اللاتينية أيضًا. بعد سنوات، أصبح يجيد عدة لغات أخرى (بما في ذلك الإسبانية والبرتغالية والروسية والألمانية)، حيث أصبح قادرا على التحدث بنحو 30 لغة، بعد أن أصبح على دراية ببنية 100 لغة على الأقل من لغات العالم.
في عام 1923، بدأ حياته المهنية في التدريس في كلية مدينة نيويورك، وفي عام 1928، نشر ترجمته لموسوليني فيتوريو إرميت دي فيوري: رجل القدر (Vittorio Ermete de Fiori's Mussolini: The Man of Destiny). حصل على درجة الدكتوراه من جامعة كولومبيا في عام 1937.
أثناء عمله أستاذاً لعلوم اللغة الرومانسية في جامعة كولومبيا، كتب باي أكثر من 50 كتابًا، من بينها أكثر الكتب مبيعًا «قصة اللغة» (1949) و«قصة اللغة الإنجليزية» (1952). وله كتب أخرى:
كان باي أُمميّ النزعة، فقد دعى إلى إدخال الإسبرانتو في المناهج المدرسية في جميع أنحاء العالم.
تاريخ العرب
يبدأ تاريخ العرب في منتصف القرن التاسع قبل الميلاد وهو أول شهادة معروفة للغة العربية القديمة. يبدو أن العرب كانوا تحت سيطرة الإمبراطورية الآشورية الحديثة وتواجدوا في المناطق من جنوب تركيا إلى شبه الجزيرة العربية. القبائل العربية وأبرزها الغساسنة والمناذرة بدأت في الظهور في جنوب الصحراء السورية.
تاريخ العرب
قبل التوسع في الخلافة الراشدة (632-661) استقر العرب إلي حد كبير في شبه الجزيرة العربية والصحراء السورية وبلاد ما بين النهرين. يشار إلى العرب الأشخاص الذين تشكل مناطقهم الأصلية العالم العربي بسبب انتشار العرب واللغة العربية في جميع أنحاء المنطقة خلال الفتوحات الإسلامية المبكرة في القرنين السابع والثامن. توسعت مناطق تواجد العرب خلال فترة الخلافة الراشدة (632-661) والخلافة الأموية (661-750) والخلافة العباسية (750-1258) والتي وصلت في اقصى اتساع لها إلى جنوب حدود فرنسا في الغرب والصين في الشرق والأناضول في الشمال والسودان في الجنوب. وكانت هذه واحدة من أكبر إمبراطوريات الأرض في التاريخ. في أوائل القرن العشرين أشارت الحرب العالمية الأولى إلى نهاية الدولة العثمانية التي حكمت معظم العالم العربي منذ غزو دولة المماليك في عام 1517. وقد أدى ذلك إلى هزيمة الإمبراطورية وحلها وتقسيم أراضيها وتشكيل الدول العربية الحديثة. بعد اعتماد بروتوكول الإسكندرية في عام 1944 تأسست جامعة الدول العربية في 22 مارس 1945. أقر ميثاق جامعة الدول العربية مبدأ الوطن العربي مع احترام السيادة الفردية للدول الأعضاء فيها.
تاريخ العرب العصور القديمة
دراسة شبه الجزيرة العربية ما قبل الإسلام العربية مهمة لأنها وفق الدراسات الإسلامية توفر السياق لتطور الإسلام. تطورت بعض المجتمعات المستقرة في شبه الجزيرة العربية إلى حضارات مميزة. مصادر هذه الحضارات ليست واسعة النطاق وتقتصر على الأدلة الأثرية والكتب التاريخية خارج شبه الجزيرة العربية والتقاليد الشفوية العربية التي سجلها لاحقا علماء الإسلام. كان من بين أبرز الحضارات دلمون الذي نشأت حوالي الألفية الرابعة قبل الميلاد واستمرت حتى عام 538 قبل الميلاد وحضارة ثمود التي نشأت حوالي الألفية الأولى قبل الميلاد واستمرت حوالي 300 م. بالإضافة إلى ذلك فمنذ بداية الألفية الأولى قبل الميلاد كانت جنوب الجزيرة العربية موطنا لعدد من الممالك مثل مملكة سبأ وكانت المناطق الساحلية في شرق الجزيرة العربية (إقليم البحرين) تحت سيطرة الإمبراطورية الفرثية والساسانيون من 300 قبل الميلاد.
تاريخ العرب العصور القديمة
تعطي النصوص العربية الأولى أو العربية الشمالية القديمة صورة أوضح لظهور العرب. وكانت مكتوبة في وقت قريب وبعيدة عن المتغيرات عن كتابات اللغة العربية الجنوبية المكتوبة بخط المسند بما في ذلك القرن الثامن قبل الميلاد وقد عثر علي كتابات ونقوش في منطقة الأحساء شرق المملكة وأخرى تعود إلى القرن السادس قبل الميلاد في مملكة دادان جنوب شرق المملكة العربية السعودية والنصوص الثمودية وجدت في جميع أنحاء شبه الجزيرة العربية وسيناء وليس في الواقع مرتبطة مع حضارة ثمود.