hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الزراعة في اليونان القديمة النزاع بين الزراعة والصناعة
عماد المجتمع كله هو الفلاح أفقر الناس فيه وألزمهم له. ولقد كان الفلاح في أتكا يستمتع على الأقل بحقوقهِ السياسية ذلك أن المواطنين وحدهم هم الذين كانوا يحق لهم أن يمتلكوا الأرض، وكان الفلاحون جميعهم تقريباً يمتلكون الأرض التي يفلحونها وكان نظام امتلاك العشيرة كلها للأرض قد اختفى، واستقر نظام الملكية الفردية وتوطدت أركانه.
الزراعة في اليونان القديمة النزاع بين الزراعة والصناعة
وكانت هذهِ الطبقة من صغار الملاك في أتكا ، كما هي الآن في فرنسا وأمريكا ، قوة محافظة تعمل على الاستقرار في الديموقراطية، على حين أن سكان المدن الذين لا ملك لهم كانوا يدفعون الدولة على الدوام نحو الإصلاح والتغير. وكانت نار الحرب القديمة العهد بين الريف والمدينة- بين الذين يريدون أثماناً عالية للغلات الزراعية وأثماناً منخفضة للسلع المصنوعة، وبين الذين يطلبون أثماناً منخفضة للسلع المصنوعة وأجوراً عالية أو أرباحاً كبيرة في مجال الصناعة- كانت نار هذه الحرب شديدة الاستعار في أتكا بنوع خاص. وبينما كانت الصناعة والتجارة تُعدان من أعمال العامة التي تزري بصاحبها في نظر المواطن الأثيني، كانت الأعمال الزراعية في اعتقادهِ مشرفة للمشتغل بها لأنها أساس الاقتصاد القومي، والخلق الشخصي القويم وقوة البلاد الحربية ؛ وكان أهل الريف ينزعون إلى احتقار سكان المدن ويرون أنهم إما طفيليون مستضعفون أو عبيد أدنياء.
الزراعة في اليونان القديمة الأراضي الزراعية في بلاد اليونان
تربة أتكا غير خصيبة، فثلث مساحتها البالغ قدرها 630.000 فدان إنجليزي غير صالح للزراعة، والثلثان الباقيان قد أفقر تربتهما تقطيع الغابات، وإنحباس الأمطار وسرعة اكتساح فيضانات الشتاء للطبقة الخصبة السطحية. ولم يكن الفلاحون في أتكا يدخرون جهداً- يبذلونه هم أو أرقاؤهم- للتغلب على هذا الحظ النكد، فكانوا يدخرون ما زاد من الماء على حاجتهم في خزانات ويقيمون الجسور حول المجاري المائية للسيطرة على فيضانها، ويجففون المستنقعات ويستصلحون أرضها الطيبة، ويحفرون الآلاف من قنوات الري لتحمل إلى حقولهم الظمأى قطرات الماء من النهيرات، ولا يملّون من نقل النبات من بيئة إلى بيئة ليحسنوا نوعه ويزيدوا حجمه، ويتركون الأرض بوراً مرة كل سنتين لتستعيد قدرتها على الإنتاج، ويجعلون التربة قلوية بإضافة بعض الأملاح إليها مثل كربونات الجير ، ويسمدونها بواسطة نترات البوتاسيوم ، و الرماد ، وفضلات الآدميين.
الزراعة في اليونان القديمة الأراضي الزراعية في بلاد اليونان
وكانت الحدائق والغياض المحيطة بأثينا تستفيد أكبر الفائدة من مجاري المدينة التي كانت تصب كلها في مجرى كبير متصل بخزان عام خارج دبيلون Dipylon ، ثم ينتقل ماؤها من هذا الخزان في قناة مبنية بالآجر إلى وادي نهر سفسوس Cephisus وكانوا يخلطون أنواعاً مختلفة من التربة الزراعية بعضها ببعض ليفيد كل نوع منها الآخر، وكانوا يحرثون الأرض وبعض الخضر البقولية مزهرة فيها لكي تتغذى منها التربة ؛ وكانت الأعمال المتصلة بحرث الأرض وتمهيدها، وبذر البذور أو غرس النبات، تجري كلها في فترة الخريف القصيرة، وكان موسم جني الحبوب يحل في شهر مايو ، وأما فصل الصيف الجاف فكان موسم الاستعداد والراحة. ومع هذه العناية كلها فإن أرض أتكا لم تكن تنتج إلا 657.000 بشل من الحبوب في كل عام لا تكاد تكفي ربع سكانها ؛ ولولا الطعام المستورد من الخارج لهلكت أثينا بركليز جوعاً ؛ وكان هذا هو الذي دفعها إلى الاستعمار وأوجب عليها أن تنشئ لها أسطولاً قوياً تسيطر به على البحار.
الزراعة في اليونان القديمة الحاصلات الرئيسية
حاول الريف أن يستعيض عن محصولهِ الضئيل من الحبوب بمحصول موفور من الزيتون والعنب. فدُرِّجت جوانب التلال وأجريت لها المياه، وكانت الحُمُر تشجع على قرض أغصان الكروم بأنيابها لتزيد بذلك ثمارها. وكانت أشجار الزيتون تغطي كثيراً من الأراضي في بلاد اليونان في أيام بركليز، ولكن الفضل في نقل أشجار الزيتون إلى هذه البلاد يعود إلى بيسستراتس وصولون. ذلك أن شجرة الزيتون لا تؤتي أكلها إلا بعد ستة عشر عاماً من زرعها، ولا يكتمل نموها إلا بعد أربعين ؛ ولولا ما أمد بهِ بيسستراتس الزراع من إعانات لما نمت تلك الشجرة في أرض أتكا. ولقد كان إتلاف بساتين الزيتون في حرب البلوبونيز من الأسباب التي أدت إلى اضمحلال أثينا. والزيتون ذو فوائد كثيرة لليوناني، فعصرته الأولى تمده بالزيت يأكله، والثانية تمده بالزيت يدهن بهِ، والثالثة تعطيه زيتاً يضيء بهِ بيته ؛ وما بقي منه بعدئذ يُتخذ وقوداً.
الزراعة في اليونان القديمة الحاصلات الرئيسية
وكان الزيتون أثمن غلات أتكا في عصر بركليز، وقد بلغ من عظم شأنهِ أن احتكرت الدولة تصديره، وأن ابتاعت به وبالنبيذ ما كانت تضطر إلى استيراده من الحبوب. وكانت تُحرّم تصدير التين تحريماً باتاً، لأن التين من أهم مصادر القوة والنشاط لأهل البلاد. وشجرة التين تنمو وتترعرع حتى في التربة الجدباء، وجذورها الكثيرة الانتشار تمتص كل ما عساه أن يوجد في التربة من ماء ، وأوراقها القليلة الصغيرة لا تعرضها للتبخر الكثير. وفضلاً عن هذا فإن زارع شجر التين قد تعلم من بلاد الشرق سر إنضاج ثماره بالتلقيح ؛ فكان يعلق أغصان شجرة التين البرية الذكر، بين أغصان الشجرة الأنثى المنزرعة، ويترك للحشرات نقل الطلع من الذكر إلى ثمار الأنثى فتزيد في الحجم والحلاوة.
وكانت هذه الغلات الزراعية من الحبوب، وزيت الزيتون، والتين، والعنب، والنبيذ، أهم المواد الغذائية في أتكا.
جونتر ماريا هالمر
جونتر ماريا هالمر (بالألمانية: Günther Maria Halmer) (و. 1943  م) هو ممثل ألماني، ولد في منطقة روزنهايم.
جستس فون دوهنانيا
جستس فون دوهنانيا (بالألمانية: Justus von Dohnányi )‏ (و. 1960  م) هو ممثل، ومخرج أفلام، وكاتب سيناريو، وممثل أفلام ألماني، ولد في لوبيك.
جستس فون دوهنانيا التعليم
تعلم في جامعة هامبورغ للموسيقى والمسرح ‏.
مولاي علي بن راشد
أبو الحسن علي بن راشد العلمي هو مؤسس مدينة شفشاون المغربية. كان شريفا من سلالة الأدارسة من نسل العالم الصوفي عبد السلام بن مشيش وهو كان كذلك والد السيدة الحرة وهي حاكمة تطوان.
أسس مدينة شفشاون عام 1471 كقاعدة ليشن منها هجمات على البرتغاليين الذين غزوا مدينة سبتة واحتلوها في 1415.
جمهورية لوجون
جمهورية لوجون أو رسميًا دار الكوتي، هي منطقة حكم ذاتي مُعلنة جزئيًا ودولة بدائية معترف بها دوليًا كجزء من جمهورية إفريقيا الوسطى. في 14 ديسمبر 2015، أعلنت الجبهة الشعبية لنهضة أفريقيا الوسطى استقلال جمهورية لوغون بمساعدة جماعات مسلحة أخرى.
جمهورية لوجون تاريخ
في مارس 2013، أثناء الحرب الأهلية في جمهورية أفريقيا الوسطى، أُطيح بالرئيس فرانسوا بوزيزيه بعد تمرد حركة سيليكا (أغلب أعضائها من المسلمين)، وأسفر ذلك عن أحداث عنيفة قامت بها حركة مضادة وهي ميليشيا أنتي بالاكا (أغلب أعضائها من المسيحيين)، واستقال الرئيس ميشيل جوتوديا أول رئيس مسلم في البلاد،[بحاجة لمصدر] وأرسلت الأمم المتحدة قواتًا إلى جمهورية أفريقيا الوسطى لحماية الاستفتاء على الدستور في 13 ديسمبر 2015 والانتخابات في 27 ديسمبر، رفض نور الدين آدم  أحد زعماء حركة سيليكا إجراء الانتخابات، وصرح أنه يرى أن  المسلمين والمسيحيين لم يعدا يستطيعا العيش معًا في دولة واحدة. وبعد الاستفتاء بيوم أعلن المتحدث باسم نور الدين آدم  الحكم الذاتي لجمهورية لوجون في شمال شرق البلاد.
جمهورية لوجون تاريخ
وعدها غُيّر الاسم إلى «دار الكوتي»، وهو اسم مأخوذ من سلطنة دار الكوتي التاريخية في هذه المنطقة، وعُلق علم الخاص بها في بلدات المنطقة، وفي نهاية الاسبوع نُظمت احتفالات في كاغا باندورو، ونديلي، وبريا وبيراو.العلم مكون من ثلاثة خطوط أفقية باللون الأصفر (يرمز للذهب في الشمال)، والأسود (يرمز للمنطقة التي مازالت خاضعة للحكومة في بانغي) والأخضر (يرمز لخصوبة الأرض). ونجمة سوداء في المنتصف ترمز ل«نضال الشعب».
في 14 ديسمبر 2015 أعلن بامباري عاصمة لها، نددت الحكومة الانتقالية وبعثة الأمم المتحدة، وهددت باستخدام القوة ضد أي محاولة انفصالية. وعارض علي داراسا الانفصال، وحدث قتال بين مجموعته وقوات نور الدين.
بعض المحللين شككوا في جدية خطوة الاستقلال، مثلا اعتبرها لويزا لومبارد أستاذ الأنثروبولوجيا في جامعة ييل، أسلوب من أساليب التفاوض للانتخابات المقبلة أو طريقة لزيادة النفوذ.
علم نفس الأطفال
علم نفس الأطفال  هو مجال متعدد التخصصات لكل من  البحث العلمي والممارسة السريرية التي تحاول معالجة الجوانب النفسية للمرض ، والإصابة به ، وتعزيز  السلوكيات الصحية في الأطفال ، والمراهقين والأسر في مراكز صحة الأطفال. يتم معالجة القضايا النفسية في إطار تنموي ،والتأكيد على العلاقات الديناميكية القائمة بين الأطفال وأسرهم ، ونظام تقديم الخدمات الصحية ككل. هناك عدة مجالات مشتركة تتضمن التطور النفسي الاجتماعي ، والعوامل البيئية التي تساهم في تطوير وتفاقم الاضطراب، أطفال يعانون من بعض الحالات الطبية كنتيجة لهذه العوامل ، ومعالجة مجموعة من السلوكيات العاطفية للمرض والإصابة ، وتعزيز السلوكيات الصحية المناسبة ، والإعاقات المتطورة، وتثقيف علماء النفس والمتخصصون الصحيون الآخرون على الجوانب النفسية لحالات الأطفال ، والحث على عمل سياسة عامة تعزز صحة الأطفال.
توافق الأدلة
توافق الأدلَّة هو مصطلح يُستخدم في مجالات العلوم والتاريخ ليشير للمبدأ القائل بأنَّ مقاربة نفس المشكلة بطرق أو أساليب مختلفة يجب أن ينتج عنه نفس النتيجة دائماً، وإنَّ الأدلَّة المُستقاة من مصادر مختلفة يمكن أن تتوافق في النهاية على نفس الاستنتاجات، وعندما تتوافق الأدلة المختلفة فإنَّ ذلك سيُعزِّز الاستنتاج بشكل كبير حتى لو كانت الأدلة الفرديَّة ليست قويَّة بحد ذاتها، إنَّ الكثير من المعارف العلميَّة الراسخة اليوم مدعومة بطريقة توافق الأدلَّة.
يقوم مبدأ توافق الأدلَّة على قياس نفس النتيجة باستخدام عدد من الطرق المختلفة ويجب أن يؤدِّي ذلك لاستنتاج واحد، على سبيل المثال: يمكن قياس طول المسافة التي تقوم عليها أهرامات الجيزة باستخدام الليزر أو عن طريق التصوير بالأقمار الصناعية أو حتى عصا القياس البدائيَّة، وفي جميع الحالات الثلاث يجب أن تكون النتيجة واحدة تقريباً، وكذلك لا ينبغي أن تتعارض نتائج الأبحاث في علم البيئة سواء وصلنا إليها عن طريق الكيمياء أو الجيولوجيا.
أول من صاغ مصطلح توافق الأدلَّة هو وليام ويلي، وهو مشتق من كلمة التعاون في اللغة اللاتينية.
توافق الأدلة الوصف
يعتمد توافق الأدلَّة على استخدام وسائل قياس مختلفة ومستقلَّة عن بعضها ولا يوجد خصائص مشتركة بينها، ولو عدنا للمثال السابق سنلاحظ أنَّ قياس المسافة باستخدام أجهزة الليزر يعتمد على الفهم العلمي لخصائص موجات الليزر، بينما يعتمد قياس المسافة عن طريق القمر الصناعي على تكنولوجيا الاتصالات اللاسلكيَّة المعقَّدة، طرق القياس هذه مختلفة في خصائصها وطبيعتها عن بعضها وإذا حدث خطأ في أحد هذه الطرق فإنَّ ذلك لن ينعكس أو يؤثِّر على الطرق الأخرى وهكذا سنحصل على نتيجة صحيحة حتى لو كان أحد الأدلة خاطئاً، أما أن يكون التقدير أو النتيجة التي حصلنا عليها من عدة قياسات أو عدة أدلة خاطئة فيجب أن تكون الأخطاء متشابهة في كل طرق القياس وهذا أمرٌ بعيد الاحتمال للغاية لأنَّ هذه الأدلة ووسائل القياس التي تستخدمها مختلفة عن بعضها بشكل جذري، وأثناء البحث في مشكلة أو مسألة ما باستخدام أسلوب توافق الأدلَّة فإنَّ الأخطاء المنهجيَّة سيتمُّ الكشف عنها عن طريق الاختلافات بين القياسات، وهذه هي الطريقة التي نصل من خلالها في النهاية إلى دعم كبير وثقة عالية في النظريات العلميَّة التي تقوم على مبدأ توافق الأدلة.
توافق الأدلة الوصف
على كلِّ حال أحياناً تظهر اختلافات جوهريَّة وكبيرة بين النتائج التي نصل إليها من خلال الأدلة المختلفة ممَّا يجعل التوفيق بينها صعباً، على سبيل المثال: في القرن التاسع عشر تمَّ تقدير عمر الشمس بمالايزيد عن 20 مليون سنة وعمر الأرض بأكثر من 300 مليون سنة، وتمَّ حل هذا الخلاف حديثاً عن طريق قياس النشاط الإشعاعي والاندماج النووي، مثالٌ شهيرٌ آخر هو المحاولات الحالية للتوفيق بين نظريَّة ميكانيكا الكم والنظريَّة النسبية العامة.
توافق الأدلة الدلالة
إذا أخذنا نظرية التطور على سبيل المثال فسنلاحظ أنَّها مدعومة من قبل توافق بين عدد كبير من أدلة علم الوراثة والبيولوجيا وعلم الأحافير والمستحاثات والتشريح المقارن وعلم وظائف الأعضاء المقارن والجغرافيا الحيويَّة والعديد من العلوم الأخرى، إنَّ كل هذه الأدلة تشكِّل توافق أدلَّة يدعم نظرية التطور بشكل كبير، ونتيجة لذلك فدحض هذه النظريَّة يحتاج لإثبات خطأ كل دليل منها وهذا أمر يبدو صعباً وبالغ التعقيد ، إنَّ قوة الأدلَّة التي المتوافقة ينتج عنه إجماع علمي للقول بأنَّ هذه النظري صحيحة، بنفس الطريقة يتمُّ استخلاص الأدلَّة حول تاريخ الكون ونشوئه من علم الفلك والفيزياء الفلكية وجيولوجيا الكواكب.
توافق الأدلة الدلالة
كما إنَّ الوصول لاستنتاجات متماثلة عن طريق وسائل وأساليب مختلفة هو دليل أيضاً على صحَّة هذه الأساليب وموثوقيَّتها، لأنَّ توافق الأدلة هذا يلغي إمكانيَّة حدوث أخطاء شاملة لهذه الأساليب، ولذلك يستخدم مبدأ توافق الأدلة للتحقُّق من صحَّة التقنيَّات الجديدة من خلال مقارنة نتائجها مع نتائج تقنيات سابقة موثوقة، وفي حال حدوث توافق أدلَّة جزئي فقط فهذا يمكِّننا من اكتشاف الأخطاء في هذه التقنيات الحديثة، وعلى كلِّ حال يمكن تعويض أي خلل أو نقاط ضعف في أحد الأساليب بنقاط القوة الموجودة في الأساليب الأخرى.
إنَّ مبدأ توافق الأدلة هامٌّ جداً في جميع فروع العلم وحتى في العلوم الإنسانيَّة والاجتماعيَّة، وكثيراً ما يعتمد فلاسفة العلم على هذا المبدأ كحجَّة لدعم آرائهم، ويبرز هنا التكامل بين فروع المعرفة المختلفة فمثلاً تقوم مبادئ الفيزياء الذريَّة على أسس الكيمياء والتي بدورها تعتمد على البيولوجيا، وحتى علم النفس لا يمكن فصله عن علم الأعصاب وعلم الاجتماع والاقتصاد.
توافق الأدلة الانحرافات
بشكل عام لا يمنع توافق الأدلة حدوث أخطاء أو انحرافات، لأنَّ العديد من القياسات غير كاملة فمن المتوقع حدوث بعض الانحرافات أحياناً، على كل حال فإنَّ ذلك سيبقى وزن هذه الأدلة قوياً وصالحاً للاستشهاد به لأنَّها في النهاية تتفق على النتيجة.
وفي هذا السياق لا بدَّ من الإشارة لمفهوم «إنكار العلم»، لأنَّه يعتمد في كثيرٍ من الأحيان على سوء فهم مبدأ توافق الأدلة من خلال البحث عن فجوات أو أخطاء صغيرة في دليل من الأدلَّة المستخدمة، دون أخذ قوة التوافق بين الأدلة بالحسبان، إنَّ الإصرار على عدم وجود فجوات أو انحرافات في كل دليل من الأدلَّة المستخدمة هو سذاجة علميَّة.
توافق الأدلة في التاريخ
حتى في مجال التاريخ فإنَّ مبدأ توافق الأدلة موجود بصورة مماثلة، المثال التالي يوضِّح ذلك: إذا كان خمسة مؤرِّخين لا يعرف بعضهم بعضاً يدَّعون أنَّ يوليوس قيصر استولى على الحكم في روما عام 49 قبل الميلاد فإنَّ ذلك يقدِّم دعماً قوياً لهذا الحدث حتى لو كان كلُّ مؤرخ من بينهم موثوق به جزئياً فقط، في حين لو أكَّد نفس المؤرخ هذا الحدث في خمس مواضع من كتبه فإنَّ هذا الدليل أضعف بكثير من توافق الأدلة السابق، من جهة أخرى يمكن للأدلَّة التي يُقدمها المؤرِّخون القدماء أن تتوافق مع أدلَّة من علوم أخرى مثل علم الآثار والحفريات.
تمَّت مناقشة مبدأ توافق الأدلة في موضوع تاريخي هام هو إنكار الهولوكوست:
استخدامات أخرى خارج سياق العلوم بالإضافة للمجال العلمي يمكن أن يكون مبدأ توافق الأدلة مهمَّاً في مجالات الفنون والأخلاق والدين، وقد أكَّد كلٌّ من الفنانين والعلماء على أهمية ودور البيولوجيا في الابتكار الفني.
توافق الأدلة تاريخ استخدام مبدأ توافق الأدلة
تمتدُّ جذور مبدأ توافق الأدلَّة إلى المفهوم اليوناني حول نظام الكون وقوانينه، والذي يمكن تفسيره من خلال الأدلَّة المنطقيَّة، وهذه الرؤية الإغريقيَّة تخالف وجهات النظر التي كانت سائدة في الحضارات والبلاد الأخرى التي تبَّنت أساليب وعقائد غامضة، وتمَّ استعادة النظرة العقلانيَّة في بداية عصر النهضة في أوروبا وبلغت ذروتها في عصر التنوير.
وصف هويل مبدأ توافق الأدلة: بأنَّها تطابق في نتائج الأدلة التي يتمُّ الحصول عليها من أنواع أو مجالات مختلفة، وهي تشكِّل اختباراً حقيقيَّاً لقوة النظرية المدروسة.
في حين تشمل التعريفات الأحدث: «عندما يكون هناك توافق بين الأدلة بحيث ينتج عنها استنتاج واحد» ، «استنتاج مشتق من خلال التقاء أدلة ذات تداخلات متعددة ومستقلة عن بعضها وكلها تشير إلى نتيجة واحدة لا لبس فيها».
توافق الأدلة إدوارد ويلسون
على الرغم من أن مفهوم توافق الأدلة الذي اقترحه ويلي قد نوقش على نطاق واسع من قبل فلاسفة العلم، إلا أنَّ هذا المصطلح لم يكن مألوفاً من قبل عامَّة الناس حتى نهاية القرن العشرين، عندما تمَّ نفخ الروح فيه من جديد ونشره من خلال كتاب «وحدة المعرفة» عام 1998 لعالم الأحياء إدوارد أوسبورن ويلسون، كمحاولة لسد الفجوة المعرفيَّة بين العلوم الطبيعيَّة من جهة والعلوم الإنسانيَّة من جهة أخرى v.
يرى ويلسون أنه مع ظهور وتطوُّر العلوم الحديثة فقد اختفى التفرُّد والتشرذم العلمي الذي ظهر وترسَّخ في القرنين الماضين تدريجيَّاً، وأكَّد أنَّ العلوم الطبيعيَّة والعلوم الإنسانيَّة والفنون لها في النهاية هدف مشترك وهو تقديم شرح أو تفسير للتفاصيل والظواهر، ببساطة إنَّ العالم منظَّم ويسير وفق قوانين طبيعيَّة ثابتة ويمكن تفسير هذه القوانين وشرحها، وهكذا نلاحظ أنَّ مفهوم ويلسون أوسع بكثير وأكثر تفصيلاً وطموحاً من مفهوم ويلي.
الشياطين (مسرحية)
الشياطين هي مسرحية بتكليف من بيتر هال لشركة رويال شكسبير كتبها الكاتب الدرامي البريطاني جون هوايتنج واستمَدَّ مَوضُوعها مِن كِتابِ شياطين لودان للكاتِبِ الإِنْجلِيزِي ألدوس هكسلي.
عبد القادر بابا لادا
عبد القادر بابا لادا (21 يوليو 1970 - ) هو قائد متمردي الجبهة الشعبية للإصلاح  المناهضة لنظام الرئيس التشادي إدريس ديبي. اسمه الحقيقي محمد عبد القادر.
عبد القادر بابا لادا سيرته
كان شرطيًا، أسس الجبهة الشعبية للإصلاح في 15 أكتوبر 1998، سُجن للمرة الأولى من نوفمبر 1998 إلى سبتمبر 1999. لجأ لعدة سنوات إلى نيجيريا، وانضم مع مقاتلي الجبهة الوطنية في دارفور من عام 2006 إلى عام 2008 جنبًا إلى جنب مع جماعات متمردة أخرى، وفي عام 2008 شارك في الحرب الأهلية في جمهورية أفريقيا الوسطى مع رجاله.
اعتُقل من قبل القوات التشادية في بانغي في عام 2009، وسُجن في سجن أنجمينا، وتمكن من الفرار في عام 2010. في 23 ديسمبر, 2011 أجرى حوارًا مع مجلة جون أفريك. وفي 23 يناير 2012، شنت القوات المسلحة التشادية والأفريقية الأوسطى ة هجومًا مشتركًا ضد قواعده في كاغا باندورو، وكابو، وعدة مناطق أخرى في شمال وسط جمهورية أفريقيا الوسطى، قالت الجارديان في 7 مارس 2012 أن 16 ألف مواطن نزح بسبب القتال، وفي مايو قالت الأمم المتحدة أن أعداد النازحين 22 ألف. أجرى مقابلة مع راديو فرنسا الدولي في 28 فبراير 2012، وقال أن هدفه هو إسقاط الأنظمة في تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى. في 23 يوليو 2012، قال عنه الرئيس التشادي إدريس ديبي في تصريح لجون أفريك أن بابا لادا مجرد «قاطع طريق، ولا يشكل تهديدًا على البلاد».
عبد القادر بابا لادا سيرته
في حرب جمهورية أفريقيا الوسطى الأهلية التي بدأت في 2012، شارك بجبهته مع حركة سيليكا.
في 2 سبتمبر 2012، استسلم لحكومة جمهورية أفريقيا الوسطى، وأعلن عن رغبته في التفاوض مع حكومات تشاد وجمهورية أفريقيا الوسطى. ونقل إلى أنجمينا في 5 سبتمبر، وفي 8 سبتمبر أعلن عن الاتفاق على استسلام بابا لادا، ووقّع على الاتفاق وزراء الداخلية والدفاع من كلا تشاد وأفريقيا الوسطى. وفي 15 يناير 2013, عين مستشارًا في مكتب رئيس حكومة تشاد. وفي 19 يوليو 2014 عُين محافظًا لغراندي سيدو.
صدر مرسومًا بإعفائه من منصبه في 24 نوفمبر 2014، وصدر أمر باعتقاله مجددًا، وألقت بعثة الأمم المتحدة القبض عليه في 8 ديسمبر،. وتم تسليمه إلى تشاد في 2 يناير 2015، وهو محبوس الآن في سجن كورو تورو.
بحيرة دامينغ
بحيرة دامينغ (بالصينية: 大明湖) هي أكبر بحيرات مدينة جينان وشاندونغ وهي واحدة من أهم معالم الصين الطبيعية و تقع في وسط المدينة التاريخية ويتم تغذية البحيرة عن طريق الينابيع الكارستيه الارتوازية في المنطقة وذلك لإبقاءها بمنسوب مياه ثابت على مدار السنة والبحيرة محاطة بحديقة خلابة ومجموعة رائعة من المباني التاريخية·
بحيرة دامينغ نبذة عن بحيرة دامينغ
تعرف البحيرة ببحيرة النور العظيمة وتعتبر البحيرة أكبر بحيرات مدينة جينان، وتغطي مع الحديقة مساحة 810 ألف متر مربع، وتحتوي البحيرة على ستة جزر وتنتشر الزهور والأشجار على ضفافها وفي الصيف تتفتح أزهار اللوتس والصفصاف فيصبح المنظر أكثر جمالية·
ومن أشهر المزارات في البحيرة جناح ليكسياتينج وعمره حوالي 300 سنة وبني لأول مرة عام 712 وتعرض للتدمير وبني مرة أخرى في عهد الإمبراطور تشيان لونغ عام 1799.
و يقع الجناح قبالة الشاطئ الشرقي للبحيرة وأنشئ هذا الجناح للاحتفال وخاصة عند حدوث لقاء بين العائلات
الكريمة·
حدائق شيا تقع في جنوب غرب بحيرة دامينغ تم بناؤها في عام 1909 م ومساحتها حوالي 9600 متر مربع وتم بناؤها في البداية كمكتبة من قبل لوه زينغوين الذي كان مدير التربية والتعليم لمقاطعة شاندونغ في عهد أسرة تشينغ وكانت واحدة من المكتبات المملوكة للدولة في الصين ومن ثم أصبحت حديقة جميلة تتمتع بنسيمها العليل وأشجارها الشاهقة وجنائنها الخلابة والأجنحة المنتشرة والجداول المتعرجة وجسورها الرائعة·
بحيرة دامينغ نبذة عن بحيرة دامينغ
كما يوجد معبد بيجيج وبني عام 1280 ومبني على منصة حجرية ارتفاعها 7 أمتار، بالإضافة لبرج هويبولو، وهو المكان المفضل للزوار لمشاهدة معالم المدينة والتمتع بالإطلالة المميزة على البحيرة، بالإضافة لـ3 حدائق ومباني تاريخية عريقة تروي تاريخ المنطقة والأحداث التي مرت بها.
اختصاصي الأقدام
اختصاصي الأقدام أو طبيب الأقدام أو «جراح القدم والكاحل» هو اختصاصي طبي في دراسة وتقديم العلاج الطبي لأمراض القدم والكاحل والطرف السفلي. نشأ المصطلح في أمريكا الشمالية لكنه انتشر الآن ليصبح مصطلحا مقبولا في العالم المتحدث باللغة الإنجليزية لكل مزاولي طب الأقدام.
في الولايات المتحدة، أطباء طب الأقدام هم الأطباء الذين يمارسون على الطرف السفلي خاصة القدم والكاحل. يشتمل التعليم الرئيسي لمعظم أطباء الأقدام على أربع سنوات دراسية في مدرسة طبية لطب الأقدام يليها ثلاث أو أربع سنوات من الإقامة الجراحية في مستشفى ما. أطباء الأقدام مرخصون في كل الولايات الخمسين.
عالميا وفي الكثير من الدول يشير مصطلح اختصاصي الأقدام إلى اختصاصيين طبيين متخصصين في علاج الطرف السفلي خاصة القدم. يتخصص أطباء الأقدام في هذه الدول في تشخيص وعلاج أمراض القدم، ولكن ليس من خلال عمليات جراحية. في بعض الحالات يتخصص هؤلاء الأطباء أكثر وبعد تدريب آخر، يُصرح لهم بإجراء جراحات القدم والكاحل.
اختصاصي الأقدام
على العكس من ذلك، يكمل اختصاصيو الأقدام في الولايات المتحدة إقامة جراحية وبالتالي فإن كل المزاولين مدربون على العلاجات الجراحية للقدم والكاحل. يبلغ متوسط الراتب السنوي حوالي 197,012 دولار في 20 يونيو 2018 مع معدل بين 162,774 إلى 260,857 دولار والذي يختلف بناء على عوامل مختلفة.
اختصاصي الأقدام تخصصات طب الأقدام
يعالج اختصاصيو الأقدام عددا كبيرا من أمراض الطرف السفلي من خلال طرق جراحية وطرق غير جراحية. تقدم اللجنة الأمريكية لطب الأقدام تأهيلا شاملا وعملية ترخيص الاختصاص في طب الأقدام وطب الاستعاضة. طب الأقدام والاستعاضة هو التخصص الطبي المهتم بالرعاية الطبية الشاملة والمستمرة بأقدام المرضى. هناك أطباء أقدام يتخصصون أيضا في بعض المجالات الدقيقة من طب الأقدام مثل:
في أستراليا يوجد الآن خيار في أن تكون مساعد اختصاصي الأقدام.
الوليد بن عتبة بن ربيعة
الوليد بن عُتْبة بن ربيعة العَبْشَمي القُرَشِي (48 ق هـ - 2 هـ / 575 - 624م) والدُه عُتْبة بن ربيعة من سادة قريش، وشقيقه الصَّحابي البَدْري أبو حُذيفة بن عُتبة، وأخته هند بنت عُتبة زوجة أبي سفيان. اتَّبع الوليد أباه في عَداء الرسول محمَّد ودينه الإسلام.
كان فارسًا من فرسان قريش، قُتل على يد علي بن أبي طالب في يوم غزوة بدر في المبارزة القتالية الثلاثية التي سبقت المعركة. حين دخل ثلاثة من فرسان قريش، وهم: الوليد، وأبوه عتبة، وعمُّه شيبة، في مبارزة كلٍّ من حمزة بن عبد المطلب، وعلي بن أبي طالب، وعبيدة بن الحارث. فقتل عليٌّ الوليدَ، ثم بحسب بعض المصادر هجم حمزة وعلي على شيبة فقتلاه، أي أن عبيدة بارز شيبة، وحمزة بارز عتبة. وبحسَب مصادر أُخرى هجم حمزة وعلي على عتبة فقتلاه، أي أن عبيدة بارز عتبة، وحمزة بارز شيبة. وفي رواية أُخرى أن عليًّا بارز شيبة، وحمزة بارز عتبة، أمَّا الوليد فمال عليه حمزة وعلي فقتلاه، ثم توفي عبيدة على إثر جرحه من المبارزة.
سكبان
السكبان (بالتركية: Sekban)، هم مرتزقة من أصول فلاحية في الدولة العثمانية.  في البداية، كان هذا المصطلح يشير إلى وحدات عسكرية غير نظامية، وخاصة تلك التي لا تمتلك أسلحة نارية، لكنه أصبح لاحقًا يُطلق على أي جيش خارج القوات النظامية. لم يكن السكبان مخلصين للدولة العثمانية فقط، بل كانوا موالين لأي جهة تدفع لهم رواتب كافية.
تعود أصول السكبان إلى بداية العهد العثماني، حيث كان السكبان يرافقون السلطان في الحرب والصيد، ثم تكون منهم فرقة كل ولاية لا سيما في الشام. ثم استخدموا في نطاق أوسع كقوة مساندة للإنكشارية. ألغي تشكيل السكبان في أعقاب القضاء على الإنكشارية في عهد السلطان محمود الثاني سنة 1255 هـ / 1839 م.
سكبان أصل الكلمة
«سكبان» لفظ فارسي معناه "مربي الكلاب"، حيث "سك" معناها "كلب"، و"بان" معناها "الحافظ أو الصاحب". واحدهم «سكباني» ويرأسهم «سكبان باشي». وقيل هو تحريف لكملة سيمن Seyman التركية وتعني بالفارسية المقدام الذي يشاطر صفوف العدو.
سكبان التأسيس
تأسست فرقة السكبان خلال عهد السلطان مراد الأول كجزء من الحاشية الخاصة للسلطان أثناء رحلات الصيد. وظلت فرقة مستقلة حتى عهد السلطان محمد الفاتح، حيث قام عام 1451م بدمجهم في صفوف الإنكشارية لكبح جماح تمرداتهم. في ذلك الوقت، كان عددهم يتراوح بين ستة إلى سبعة آلاف جندي، بينما تم الاحتفاظ بـ خمسمائة جندي منهم خصيصًا لخدمة السلطان في الصيد.
في عهد السلطان سليم الأول، تم تنظيم جميع وحدات السكبان ضمن وحدة واحدة داخل الإنكشارية، لتصبح الوحدة الخامسة والستين من الفيلق. كان أفرادها يشاركون في رحلات الصيد الملكية، ويدربون كلاب الصيد، ويعملون في أفران الخبز المخصصة للفرقة، كما كانوا يشاركون في الحروب جنبًا إلى جنب مع الإنكشارية.
سكبان التجنيد والتنظيم
باعتبارهم جزءًا من القوات النظامية المحلية (يرليكولو) (بالتركية: Yerlikulu)، كان السكبان يُجنَّدون بشكل تطوعي من بين الفلاحين المحليين عند الحاجة إلى جنود إضافيين، ولذلك لم يكونوا مدربين تدريبًا عسكريًا قويًا مثل الوحدات الأخرى. في بعض الأحيان، كان المسيحيون ينضمون إلى الفرقة هربًا من "الجزية السنوية" (ساليانة)(بالتركية: Salyâne)، ولم يكن هؤلاء الجنود يعترفون بسلطة أحد باستثناء الوالي المحلي للمنطقة التي يخدمون فيها. وكانوا يتقاضون رواتب "علُوفة" (بالتركية: ulûfe) طوال مدة خدمتهم.
كان السكبان يُقسَّمون إلى وحدات تُعرف باسم "البيرق"(بالتركية: Bayrak)، وكان لكل وحدة ضابطان هما "قائد السريّة" (بُلوك باشي)(بالتركية: bölükbaşı) و"حامل الراية" (بيرقدار)(بالتركية: Bayraktar). وكان سلاحهم الأساسي هو السيف. ومع مرور الوقت، تراجع أهمية السكبان، ليحل محلهم فيلق جديد من المشاة أُطلق عليه "التُفَنكْجية" (حاملو البنادق) (بالتركية: Tüfekçi).
سكبان التمويل
تم تمويل هذه القوات من خلال ضريبة خاصة تُعرف باسم "سيكبان آقجه‌سي" (بالتركية: sekban akçesi)، وتم تجنيدهم بأعداد كبيرة حتى أصبحوا العنصر الأكثر عددًا في الجيوش العثمانية. لكن الاعتماد المفرط عليهم أدى إلى عواقب وخيمة؛ فمع انتهاء الحروب، مثل الحرب ضد الدولة الصفوية عام 1590م والحرب ضد النمسا عام 1606م، وجد العديد منهم أنفسهم بلا عمل أو مصدر رزق، مما دفعهم إلى التمرد والتشرد وعمليات النهب، حيث عاثوا فسادًا في الأناضول بين عامي 1596م و1610م.