hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مؤيد الدين العرضي مؤلفاته
رسالة في كيفية عمل آلات الرصد وكيفية استعمالها، وقد ترجمت إلى الفرنسية ثم إلى الألمانية ومؤخراً قام سڤيم تكلي بتحقيقها وترجمتها إلى التركية والإنجليزية. وفيها يفصّل مؤيد الدين كيفية عمل الآلات التي أنشأها بنفسه في مرصد مراغة وكيفية استعمالها.
جان باوتشر
قد يقصد من «جان باوتشر» :
جان باوتشر: سياسي كندي.
جان باوتشر (سياسي): سياسي كندي.
جان باوتشر (نحات): نحات فرنسي.
جان بروير
قد يقصد من «جان بروير» :
جان بروير (نحات): نحات هولندي.
جان بروير: درّاج طريق بلجيكي.
جان بروير (دراج): درّاج طريق ألماني.
جان بروير (لاعب كرة قدم)
جان توماس
قد يقصد من «جان توماس» :
جان توماس
جان توماس (عالمة كيمياء حيوية): عالمة كيمياء حيوية من المملكة المتحدة.
جان توماس (كاتبة)
جان دوبوي
قد يقصد من «جان دوبوي» :
جان دوبوي: سياسي فرنسي.
جان دوبوي (رسام): رسَّام وفنان فرنسي.
جان دوبوي (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب اتحاد رغبي فرنسي.
جان دوبويس
قد يقصد من «جان دوبويس» :
جان دوبويس
جان دوبويس (راكب الكنو): مُجدّف كانوي بلجيكي.
جان دوبوا (لاعب هوكي الحقل): لاعب هوكي حقل بلجيكي.
جان فرانسوا فورتين
قد يقصد من «جان فرانسوا فورتين» :
جان فرانسوا فورتين: سياسي كندي.
جان فرانسوا فورتين (رجل أعمال): رجل أعمال فرنسي.
جان فرانسوا فورتين (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جان كلاين
قد يقصد من «جان كلاين» :
جان كلاين (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم لوكسمبورغي.
جان كلاين: أستاذ جامعي وعالم مناعة أمريكي.
جان كلاين (كاتب): كاتب فرنسي.
جان كلاين (موجه قوارب): مُجدّف فرنسي.
جان مولر
قد يقصد من «جان مولر» :
جان مولر (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم سويدي.
جان مولر
جان مولر (عالمة فلك): عالمة فلك أمريكية.
جان هوفمان
قد يقصد من «جان هوفمان» :
يان هوفمان (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم ألماني.
جان هوفمان (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم دنماركي.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام
بدأت معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام بمظاهرات في عام 1964 ضد الدور المتصاعد للجيش الأمريكي في حرب فيتنام ونمت لتصبح حركة اجتماعية واسعة على مدار السنوات القليلة التالية. ساهمت هذه الحركة في تشكيل الجِدَال القوي وتوحيده، وخاصة في الولايات المتحدة، خلال النصف الثاني من سِّتِّينِيَّات القرن الماضي وبداية السَّبعينيَّات حول كيفية إنهاء الحرب.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام
كثيرون في حركة السلام داخل الولايات المتحدة كانوا من الطلاب أو الأمهات أو الهيبيين المعادين للمؤسسة. نمت المعارضة بمشاركة حركة الحقوق المدنيّة الأمريكيّة الأفريقيّة وتحرير المرأة وحركة الشيكانو وقطاعات العمل المنظم. جاءت مشاركة إضافية من العديد من المجموعات الأخرى، بما في ذلك المعلمين ورجال الدين والأكاديميين والصحفيين والمحامين والأطباء (مثل بنيامين سبوك)، وقدامى المحاربين. وتألفت أفعالهم بشكل رئيسي من الأحداث السلمية غير العنيفة؛ على الرغم من ذلك حدثت بعض الأحداث الاستفزازية والعنيفة عمدا. في بعض الحالات، استخدمت الشرطة أساليب عنيفة ضد المتظاهرين المسالمين. بحلول عام 1967، وفقًا لاستطلاعات الرأي التي أجرتها مؤسسة غالوب، اعتبرت غالبية متزايدة من الأميركيين أن التدخل العسكري الأمريكي في فيتنام كان خطأً، وردده بعد ذلك بعقود المسؤول عن تخطيط الحرب الأمريكية، وزير الدفاع الأمريكي السابق روبرت ماكنمارا.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام الأسباب
نظام التجنيد الإلزامي الذي شمل بشكل أساسي الأقليات والبيض من الطبقة الوسطى والدّنْيا، قاد الكثير من الاحتجاجات بعد عام 1965. لعب معارضو الخدمة العسكرية دورًا نشطًا على الرغم من أعدادهم الصغيرة. إن الشعور السائد بأن نظام التجنيد الإلزامي كان يُدار بطريقة غير عادلة أثارَ معارضة للنظام من العمال اليدويين الامريكيين، وخاصة الأمريكيين من أصل أفريقي.
نشأت معارضة الحرب خلال فترة من النشاط الطلابي غير المسبوق، الذي أعقب حركة حرية التعبير وحركة الحقوق المدنية. حشد مشروع التجنيد مواليد فترة طفرة المواليد، الذين كانوا أكثر عرضة للخطر، لكن النظام توسع ليشمل قطاعًا متنوعًا من الأميركيين. تُعزى المعارضة المتزايدة لحرب فيتنام جزئيًا إلى زيادة الوصول إلى المعلومات غير الخاضعة للرقابة من خلال التغطية التليفزيونية المكثفة على أرض الواقع في فيتنام.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام الأسباب
إلى جانب معارضة نظام التجنيد الإلزامي، قدم المحتجون المناهضون للحرب حججًا أخلاقية ضد تورط الولايات المتحدة في فيتنام. كانت هذه الحجة الأخلاقية المناهضة للحرب تحظى بشعبية خاصة بين طلاب الجامعات الأمريكية، الذين كانوا أكثر عرضة من الجمهور العام لاتهام الولايات المتحدة بأن لديها أهداف إمبريالية في فيتنام وانتقاد الحرب على أنها «غير أخلاقية». وفيات المدنيين، التي قللت من أهميته وسائل الإعلام الغربية أو أهملتها بالكامل، كان موضوعًا للاحتجاج عندما ظهرت أدلة فوتوغرافية عن وقوع إصابات. أثارت صورة سيئة السمعة لجنرال نوين ناك لون يقوم بإطلاق النار على إرهابي مزعوم في الأصفاد خلال هجوم التيت غضب الجمهور.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام الأسباب
عنصر آخر من عناصر المعارضة الأمريكية للحرب كان التصور بأن التدخل الأمريكي في فيتنام، والذي قيل بأنه مقبول بسبب نظرية الدومينو وتهديد الشيوعية، لم يكن له ما يبرره قانونًا. اعتقد بعض الأمريكيين أن التهديد الشيوعي كان يستخدم كبش فداء لإخفاء النوايا الإمبريالية، وجادل آخرون بأن التدخل الأمريكي في جنوب فيتنام يتعارض مع حق تقرير مصير البلاد وشعروا أن الحرب في فيتنام كانت حربًا أهلية يجب تحدد مصير البلاد وأن أمريكا كانت مخطئة في التدخل.
كما هزت التغطية الإعلامية للحرب إيمان المواطنين في المنزل حيث جلب التلفزيون الجديد صوراً للصراع في زمن الحرب إلى طاولة المطبخ. صرح صحفيون مثل فرانك ماكجي من شبكة إن بي سي أن الحرب كانت كلها خسارة على أنها «استنتاج يمكن استخلاصه من الحقائق». لأول مرة في التاريخ الأمريكي، كان لدى وسائل الإعلام وسائل لبث صور ساحة المعركة. لقطات مصورة من الخسائر في الأخبار المسائية قضت على أي أسطورة لمجد الحرب. مع عدم وجود علامة واضحة على النصر في فيتنام، ساعدت الخسائر العسكرية الأمريكية في تحفيز معارضة الأميركيين للحرب. يتحدى نعوم تشومسكي وإدوارد هيرمان في كتابهما «تصنيع الموافقة» وجهة النظر التقليدية حول كيفية تأثير وسائل الإعلام على الحرب ويقترحان أن على وسائل الإعلام بدلاً من ذلك فرض رقابة على الصور الأكثر وحشية للقتال وموت ملايين الأبرياء.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام الاستقطاب
أصبحت الولايات المتحدة مِحْوَراً لِلاِهْتِمَامِ بسبب الحرب. جادل العديد من المؤيدين لتورط الولايات المتحدة حول ما كان يعرف باسم نظرية الدومينو، وهي نظرية اعتقدت أنه إذا سقطت دولة ما أمام الشيوعية، فمن المؤكد أن الدول المجاورة سوف تسقط كذلك، تمامًا مثل سقوط الدومينو. تم الاحتفاظ بهذه النظرية إلى حد كبير بسبب سقوط أوروبا الشرقية للشيوعية ومجال النفوذ السوفيتي بعد الحرب العالمية الثانية. ومع ذلك، أشار النقاد العسكريون للحرب إلى أن حرب فيتنام كانت سياسية وأن المهمة العسكرية تفتقر إلى أي فكرة واضحة عن كيفية تحقيق أهدافها. جادل النقاد المدنيون في الحرب بأن حكومة فيتنام الجنوبية تفتقر إلى الشرعية السياسية، أو أن الدعم للحرب كان غير أخلاقي تمامًا.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام الاستقطاب
لعبت وسائل الإعلام أيضًا دورًا كبيرًا في استقطاب الرأي الأمريكي فيما يتعلق بحرب فيتنام. على سبيل المثال، في عام 1965، ركزت غالبية اهتمام وسائل الإعلام على التكتيكات العسكرية مع القليل من النقاش حول ضرورة التدخل على نطاق واسع في جنوب شرق آسيا. بعد عام 1965، غطت وسائل الإعلام المعارضة والجدل الداخلي الذي كان موجودًا داخل الولايات المتحدة، لكن معظمها استبعدت النظرة الفعلية للمعارضين والمقاومين.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام الاستقطاب
أنشأت وسائل الإعلام مجالًا للخطاب العام حول جدال الحمامة مقابل الصقر. كان الحمامة ليبراليًا وناقدًا للحرب. ادعى الحمامة أن الحرب كانت حسنة النية ولكنها كانت خاطِئة بشكل كارثي في سياسة خارجية حميدة. من المهم الإشارة إلى أن الحمائم لم يشككوا في نوايا الولايات المتحدة بالتدخل في فيتنام، ولم يشككوا في أخلاقية أو حق الولايات المتحدة في التدخل. بالأحرى، ادعوا بشكل براغماتي بأن الحرب كانت خطأ. على النقيض من ذلك، قال الصقور إن الحرب كانت مشروعة ومربحة وجزءًا من السياسة الخارجية الأمريكية الحميدة. ادعى الصقور أن الانتقاد أحادي الجانب للإعلام ساهم في تراجع الدعم الشعبي للحرب وساعد الولايات المتحدة في نهاية المطاف في خسارة الحرب. كتب المؤلف ويليام ف. باكلي مرارًا وتكرارًا عن موافقته على الحرب، وأشار إلى أن «الولايات المتحدة كانت خجولة، إن لم تكن جبانة، في رفضها السعي لتحقيق» النصر «في فيتنام». ادعى الصقور أن وسائل الإعلام الليبرالية كانت مسؤولة عن الإحباط الشعبي المتزايد من الحرب ولاَمٌ وسائل الإعلام الغربية لخسارة الحرب في جنوب شرق آسيا لأن الشيوعية لم تعد تشكل تهديدًا لهم.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام لمحة تاريخية
بدأت الاحتجاجات التي سلّطت الضوء على «المسودة» في 5 مايو 1965، إذ سار ناشطون طلاب في جامعة كاليفورنيا في بيركلي إلى هيئة التجنيد في بيركلي، ونظم أربعون طالبًا أول حادثة علنية لحرق بطاقات المسودة في الولايات المتحدة. أُحرقت تسع عشرة بطاقة أخرى في 22 مايو في مظاهرة أعقبت الحلقة الدراسية في بيركلي. لم تستهدف احتجاجات بطاقة المسودة التجنيد الإجباري بقدر ما استهدفت السلوك غير الأخلاقي للحرب.
في ذلك الوقت، لم يُجنَّد سوى عدد ضئيل من الشباب في سن التجنيد، ولكن كان لمكتب نظام الخدمة الانتقائية (هيئة المسودة) في كل منطقة سلطة تقديرية واسعة بشأن من سيجنَّد ومن سيُعفى دون إعلان مبادئ توجيهية واضحة للإعفاء. ضاعف جونسون عدد الشباب المجنَّدين شهريًا من 17,000 إلى 35,000 في أواخر يوليو 1965، ووقّع قانونًا يجرِّم حرق بطاقة التجنيد في 31 أغسطس.
في 15 أكتوبر 1965، نظم الطلاب الذين يديرون لجنة التنسيق الوطنية لإنهاء الحرب في فيتنام أول حادثة لحرق بطاقات المسودة في نيويورك ما أدى اعتقالهم بموجب القانون الجديد.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام لمحة تاريخية
قدمت الصور المروعة للناشطَين المناهضَين للحرب اللذين أضرما النار بنفسيهما في نوفمبر 1965 صورًا أيقونية تجسد شعور بعض الناس بعدم أخلاقية الحرب. في 2 نوفمبر، أضرم عضو من الكويكرز يدعى نورمان موريسون ويبلغ من العمر 32 عامًا النار بنفسه أمام البنتاغون. في 9 نوفمبر، فعل روجر ألين لابورت -عضو في الحركة العمالية الكاثوليكية يبلغ 22 عامًا- الشيء نفسه أمام مقر الأمم المتحدة في مدينة نيويورك. كان كلا الاحتجاجين تقليدًا واعيًا للاحتجاجات البوذية السابقة (والمستمرة) في جنوب فيتنام.
أثار تنامي الحركة المناهضة للحرب قلق الكثيرين في الحكومة الأمريكية. في 16 أغسطس 1966، بدأت لجنة الأنشطة غير الأمريكية في مجلس النواب تحقيقاتٍ مع الأمريكيين المشتبه بهم بمساعدة الجبهة الوطنية لتحرير جنوب فيتنام بنية سن تشريع يجرّم هذه الأنشطة، لكن المتظاهرين المناهضين للحرب عطّلوا الاجتماع واعتُقل 50 شخصًا.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام لمحة تاريخية
في فبراير 1967، نشرت مجلة نيويورك ريفيو أوف بوكس مقالًا بعنوان «مسؤولية المثقفين» بقلم نعوم تشومسكي، أحد أبرز المفكرين المعارضين للحرب. ناقش تشومسكي في مقاله بأن القسط الأكبر من مسؤولية الحرب تقع على عاتق المفكرين الليبراليين والخبراء التقنيين الذين قدموا ما اعتبره تبريرًا علميًا زائفًا لسياسات الحكومة الأمريكية. اتخذت المجلتان تايم ولايف التابعتان لشركة تايم موقفًا مؤيدًا للحرب بشدة حتى أكتوبر 1967، عندما غيّر رئيس التحرير، هيدلي دونوفان، موقفه كليًا وأعلن معارضته للحرب. كتب دونوفان في إحدى المقالات الافتتاحية في مجلة لايف أن الولايات المتحدة دخلت فيتنام «لأغراض مشرفة ومعقولة»، ولكن تبين أن الحرب «أصعب وأطول وأعقد» مما كان متوقعًا. ختم دونوفان مقالته الافتتاحية بأن الحرب «لا تستحق عناء النصر»، لأن جنوب فيتنام «لم تكن ملزمة تمامًا» بالحفاظ على المصالح الأمريكية في آسيا، ما جعل «الطلب من الشباب الأمريكيين الموت في سبيلها» مستحيلًا.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام لمحة تاريخية
في عام 1967، أدى استمرار العمل بنظام التجنيد غير العادل ظاهريًا واستدعاء ما يصل إلى 40,000 رجل للتجنيد كل شهر إلى تأجيج حركة مقاومة المسودة المتصاعدة. ضمت المسودة البيض من الطبقة الوسطى، وكانت عنصرية اقتصاديًا وعرقيًا إذ أجبرت الشباب الأمريكيين من أصل أفريقي على الخدمة بمعدلات أعلى بصورة غير متناسبة مع عامة السكان. مع أن نسبة الرجال السود المؤهلين للتجنيد في عام 1967 كانت أصغر -29 بالمئة مقابل 63 بالمئة من الرجال البيض المؤهلين للتجنيد- اختير 64 بالمئة من الرجال السود للخدمة في الحرب بالتجنيد الإجباري، و 31 بالمئة فقط من الرجال البيض المؤهلين للتجنيد.
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام لمحة تاريخية
في 16 أكتوبر 1967، بدأت عمليات تسليم بطاقات المسودة في جميع أنحاء البلاد، وأُعيدت لاحقًا أكثر من 1,000 بطاقة مسودة إلى وزارة العدل كعمل من أعمال العصيان المدني. توقّع مقاومو التجنيد محاكمتهم على الفور، لكن النائب العام رمزي كلارك حاكم بدلًا منهم مجموعة من زعماء العصابة من بينهم الطبيب بنجامين سبوك وقسيس جامعة ييل وليام سلون كوفين الابن في بوسطن عام 1968. وفي أواخر ستينيات القرن العشرين، كانت ربع قضايا المحكمة تخصّ المسودة، إذ تضمنت رجالًا متهمين بالتخلّف عن الخدمة العسكرية وآخرين قدموا اعتراضات على أدائها. اتُّهم أكثر من 210,000 رجل بجرائم تتعلق بالمسودة، أدين 25,000 منهم.
بسبب الاتهامات بالإجحاف في حق المجنّدين، أنشأ الكونغرس قرعة المسودة لعام 1970، إذ حدّد تاريخُ ميلاد الشاب الخطر النسبي لتجنيده (كان تاريخ الميلاد 14 سبتمبر على رأس قائمة المسودة لعام 1970؛ في حين كان تاريخ ميلاد 9 يوليو على رأس قائمة العام التالي).
معارضة تدخل الولايات المتحدة في حرب فيتنام لمحة تاريخية
في 1 فبراير 1968، أُعدم نوين فان ليم -ضابط في حركة فيت كونغ- بإجراءات موجزة على يد الجنرال نوين ناك لون -رئيس الشرطة الوطنية الفيتنامية الجنوبية- للاشتباه بتورطه بمقتل مسؤولين حكوميين في فيتنام الجنوبية خلال هجوم تيت. أطلق لون النار على ليم في رأسه في شارع عام في سايغون على مرأى الصحفيين. قدمت التقارير الفيتنامية الجنوبية التبريرات بأنه ألقي القبض على ليم بالقرب من موقع خندق يحوي ما يصل إلى أربع وثلاثين جثة لضباط شرطة وأقاربهم مقيدين ومرميين بالرصاص، بعضهم كان من عائلة نائب الجنرال لون وصديقه المقرب. جسّد الإعدام صورة أيقونية وجّهت الرأي العام في الولايات المتحدة ضد الحرب.
أدت أحداث تيت في أوائل عام 1968 في مجملها دورًا ملحوظًا في تغيير الرأي العام فيما يتعلق بالحرب. صرّح المسؤولون العسكريون الأمريكيون سابقًا بأنهم مستمرون في مكافحة التمرد في جنوب فيتنام بنجاح. مع أن القوات الأمريكية وحليفاتها حققت نصرًا عظيمًا في هجوم تيت، إذ أقحمت حركةَ فيت كونغ أخيرًا في معركة مفتوحة ودمرت قوتها القتالية، فسرت وسائل الإعلام الأمريكية، من ضمنها شخصيات محترمة مثل والتر كرونكايت، أحداثًا على شاكلة الهجوم على السفارة الأمريكية في سايغون على أنه مؤشر على الضعف العسكري الأمريكي. حُجبت الانتصارات العسكرية في ساحات القتال بصور العنف المروعة على شاشات التلفزيون، وقوائم الضحايا الطويلة، والتصور الجديد لدى الشعب الأمريكي بأن الجيش لم يكن صادقًا معهم بشأن نجاح العمليات العسكرية السابقة والقدرة على تحقيق حل عسكري هادف في فيتنام.
في عام 1968، بدأ الرئيس ليندون جونسون حملة إعادة انتخابه. وسعى يوجين مكارثي للترشح ضده على برنامج مناهض للحرب. لم يفز مكارثي في الانتخابات التمهيدية الأولى في نيوهامبشير، لكنه قدم أداءً جيدًا بشكل مفاجئ ضد مرشح شاغل. بعد تلقي حملة جونسون ضربة موجعة -مع عوامل أخرى- أعلن الرئيس بشكل مفاجئ في خطاب متلفز في 31 مارس أنه منسحب من السباق. وأعلن أيضًا عن بدء مفاوضات باريس للسلام مع فيتنام في ذلك الخطاب. في 4 أغسطس 1969، بدأ ممثل الولايات المتحدة هنري كيسنجر وممثل فيتنام الشمالية شوان ثوي مفاوضات سلام سرية في شقة الوسيط الفرنسي جان سانتيني في باريس.
اصطدم روبرت كينيدي مع موقف جونسون المؤيد للحرب، ودخل سباق الترشح في 16 مارس على برنامج مناهض للحرب. سعى للترشح أيضًا نائب الرئيس جونسون، هيوبرت همفري، ووعد بمواصلة دعم الحكومة الفيتنامية الجنوبية.
جانوس سابو
قد يقصد من «جانوس سابو» :
جانوس سابو: سياسي مجري.
يانوس سابو (سياسي): سياسي مجري.
جانوس سابو (عداء)
جانوس ناغي
قد يقصد من «جانوس ناغي» :
جانوس ناغي: لاعب كرة قدم مجري.
جانوس ناغي (سياسي): سياسي مجري.
جانوس ناغي (مصارع رياضي)
جانيت لي
قد يقصد من «جانيت لي» :
جانيت لي: لاعبة كرة مضرب من الولايات المتحدة الأمريكية.
جانيت لي (لاعبة بلياردو أمريكي): لاعبة بلياردو من الولايات المتحدة الأمريكية.
جانيت لي (ممثلة): ممثلة أمريكية.
جاي تايلور
قد يقصد من «جاي تايلور» :
جاي تايلور: لاعب كرة سلة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاي تايلور (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جاي تايلور (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاي فورمان
قد يقصد من «جاي فورمان» :
جاي فورمان: رائد أعمال أمريكي.
جاي فورمان (لاعب دارت)
جاي فورمان (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جاي ميلر
قد يقصد من «جاي ميلر» :
جاي ميلر: لاعب كرة القاعدة أمريكي.
جاي ميلر (كرة سلة): لاعب كرة سلة أمريكي.
جاي ميلر (لاعب كرة قدم أمريكية)
جاي ميلر (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاي هنت
قد يقصد من «جاي هنت» :
جاي هنت: ممثل أفلام أمريكي.
جاي هنت (مقدمة تلفزيونية)
جاي هنت (منتجة تلفزيونية)
جاي هوفمان
قد يقصد من «جاي هوفمان» :
جاي هوفمان: لاعب كرة قدم أمريكي.
جاي هوفمان (سياسي): سياسي أمريكي.
جاي هوفمان (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
جاي هيل
قد يقصد من «جاي هيل» :
جاي هيل: سياسي كندي.
جاي هيل (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جاي هيل (مهندس): مهندس من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون أندرسون
قد يقصد من «جايسون أندرسون» :
جايسون أندرسون
جايسون أندرسون (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون أندرسون (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جايسون باركر
قد يقصد من «جايسون باركر» :
جايسون باركر: متزلج سريع كندي.
جايسون باركر (لاعب رماية): لاعب رماية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون باركر (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون براون
قد يقصد من «جايسون براون» :
جايسون براون: لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون براون (لاعب كريكت): لاعب كركيت من المملكة المتحدة.
جايسون براون (متزلج فني): متزلج فني من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون بيري
قد يقصد من «جايسون بيري» :
جايسون بيري: لاعب كرة قدم ويلزي.
جايسون بيري (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون بيري (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جايسون بيري (مخرج)
جايسون بيكر
قد يقصد من «جايسون بيكر» :
جايسون بيكر
جايسون بيكر (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون بيكر (لاعب هوكي الجليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جايسون بيل
قد يقصد من «جايسون بيل» :
جايسون بيل: لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون بيل (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي نيوزيلندي.
جايسون بيل (مصور): مصور من المملكة المتحدة.
جايسون تايلور
قد يقصد من «جايسون تايلور» :
جايسون تايلور: لاعب كرة قدم أمريكية.
جايسون تايلور (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
جايسون تايلور (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بريطاني.
جايسون جونسون
قد يقصد من «جايسون جونسون» :
جايسون جونسون: لاعب كرة قدم جامايكي.
جايسون جونسون (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون جونسون (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكي.
جايسون جونسون (لاعب كرة قدم أمريكية أمريكي)
جايسون داي
قد يقصد من «جايسون داي» :
جايسون داي: ممثل بيروي.
جايسون داي (مقاتل): فنان قتال مختلط كندي.
جايسون داي (لاعب غولف): لاعب غولف أمريكي.
جايسون داي (مجدف): مُجدّف أسترالي.
جايسون ديفيس
قد يقصد من «جايسون ديفيس» :
جايسون ديفيس: لاعب كرة قدم من المملكة المتحدة.
جايسون ديفيس (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون ديفيس (ممثل): ممثل أمريكي.
جايسون روجرز
قد يقصد من «جايسون روجرز» :
جايسون روجرز: مبارز بالسيف من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون روجرز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون روجرز (ناشر): ناشر من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون ستيوارت
قد يقصد من «جايسون ستيوارت» :
جايسون ستيوارت: ممثل أفلام أمريكي.
جايسون ستيوارت (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون ستيوارت (منافس ألعاب قوى): منافِس أوليمبي نيوزيلندي.
جايسون شميت
قد يقصد من «جايسون شميت» :
جايسون شميت: لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون شميت (كاتب)
جايسون شميت (مصور): مصور أمريكي.
جايسون فيليبس
قد يقصد من «جايسون فيليبس» :
جايسون فيليبس: لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون فيليبس (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون فيليبس (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
جايسون كلارك
قد يقصد من «جايسون كلارك» :
جايسون كلارك: لاعب كرة سلة أمريكي.
جايسون كلارك (كاتب)
جايسون كلارك (لاعب دارت): لاعب دارت من المملكة المتحدة.
جايسون كلارك (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
جايسون كينغ
قد يقصد من «جايسون كينغ» :
جايسون كينغ: لاعب هوكي جليد كندي.
جايسون كينغ (دي جيه)
جايسون كينغ (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
جايسون ماثيوز
قد يقصد من «جايسون ماثيوز» :
جايسون ماثيوز (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية من الولايات المتحدة الأمريكية.
جايسون ماثيوز: لاعب كرة قدم.
جايسون ماثيوز (مؤلف): كاتِب أمريكي.
جايسون ماثيوز (ملاكم): ملاكم من المملكة المتحدة.
جايسون مارتن
قد يقصد من «جايسون مارتن» :
جايسون مارتن: لاعب كرة قدم أمريكي.
جايسون مارتن (رسام): رسام بريطاني.
جايسون مارتن (لاعب دوري الرغبي): لاعب دوري رغبي أسترالي.
جايسون مارشال
قد يقصد من «جايسون مارشال» :
جايسون مارشال
جايسون مارشال (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب رغبي كندي.
جايسون مارشال (لاعب هوكي جليد): لاعب هوكي جليد كندي.
جايسون ماكدونالد
قد يقصد من «جايسون ماكدونالد» :
جايسون ماكدونالد: لاعب هوكي جليد كندي.
جايسون ماكدونالد (فنان قتال مختلط)
جايسون ماكدونالد (لاعب اتحاد الرغبي): لاعب رغبي نيوزيلندي.
أساطير بولينيزية
الميثولوجيا البولينيزية أو الأساطير البولينيزية (بالإنجليزية: Polynesian Mythology)‏ تتألف أساطير بولينيزيا - وهي منطقة شاسعة من المحيط الهادئ تتألف من عدة مئات من مجموعات الجزر المنفصلة على نطاق واسع ثقافيًا وسياسيًا. تقع في المنطقة الوسطى من هاواي في الشمال إلى نيوزيلندا في الجنوب، وتضم المنطقة الثلاثية المسماة بولينيزيا أيضًا تاهيتي وساموا وتونغا وتواموتو وجزر كوك وجزر بيتكيرن - من عدة عناصر متعاضدة تكون في مجملها مجموعة من الخرافات أو الحكايات الأسطورية. إنَّ هذه الأساطير تعرض في تضاعيفها وتفاصيلها خلق العالم، وخلق الإنسان، وخلق الحيوانات، وكائنات خارقة وسحرية. وغالبا ما تكون الشخصيات في هذه الأساطير هي آلهة وإلهات، وأنصاف آلهة، وأبطال ثقافيون، ومخادعون وسحرة وبشر يمتلكون قوى خارقة أو حيوانات عجائبية ذات قدرات سحرية، وأرواح الأجداد.
وعلى الرغم من أن أساطير بولينيزيا اتخذت أشكالًا مختلفة على الجزر الأخرى، إلا أن العديد من القصص والموضوعات والآلهة الأساسية كانت متشابهة بشكل مدهش في جميع أنحاء المنطقة.
أساطير بولينيزية أسس الدين والأسطورة
يعتقد العلماء أن البشر هاجروا أولاً إلى بولينيزيا من جنوب شرق آسيا منذ حوالي ألفي عام. حمل هؤلاء الأشخاص معهم تقاليدهم الأسطورية التي تتحدث حول الأحداث والآلهة والأبطال. مع مرور الوقت انتقل الناس إلى مجموعات جزر مختلفة، وتكييفها الأساطير والمعتقدات الدينية لتناسب بيئاتهم الجديدة. في هذه العملية، أضافوا شخصيات وأحداث جديدة إلى الخرافات والأساطير التقليدية. ومع ذلك، بقيت العناصر الأساسية للدين والأسطورة دون تغيير نسبيًا في جميع أنحاء الجزر، وظهرت مجموعة من الآلهة والإلهات متميزة إلى حد ما.
ركز الدين البولينيزي والأساطير بشكل كبير على الطبيعة، وخاصة بيئة المحيطات. أصبح البولينيزيون أسياد الملاحة وغيرها من مهارات الملاحة البحرية، ودينهم وخرافاتهم تعكس بقوة أهمية الطبيعة والبحر. يعتقد البولينيون أن كل الأشياء في الطبيعة، بما في ذلك البشر، تحتوي على قوة مقدسة وخارقة للطبيعة تسمى (مانا). مانا يمكن أن تكون جيدة أو شريرة، والأفراد والحيوانات والأشياء الأخرى تحتوي كميات متفاوتة من المانا.
أساطير بولينيزية أسس الدين والأسطورة
لأن المانا كان مقدسًا، اخترع البولينيزيون قواعد معقدة لحمايته. لم يُسمح للناس العاديين، على سبيل المثال، بلمس ظلال قائد عظيم. ولا يمكنهم أن يخطوا داخل البساتين المقدسة أو المعابد. كانت عقوبة كسر القواعد المحرمة، والمعروفة باسم تابو tapus (مصدر كلمة المحرمات)، هي الموت في الغالب. كان يعتقد أن المرض والحزن يأتيان من خرق أدنى المحرمات.
شملت الديانة البولينيزية العديد من الآلهة والإلهات المحلية وكذلك الآلهة العظيمة من البانثيون. شعر الناس بعلاقة شخصية وثيقة مع آلهتهم ومختلف الأبطال، ومع أنصاف الآلهة، والمخادعين في أساطيرهم. كانت الشخصية الأكثر شعبية هي موي، المحتال البطل المعروف في بولينيزيا.
شملت عبادة الآلهة الترنيمات والصلوات، وطقوس تفصيلية، وتضحيات (بما في ذلك التضحية البشرية) التي تؤديها فئات مختلفة من الكهنة، وكان بعضهم يلعبون دور الوحي. ازدهر السحر أيضًا بين البولينيزيين الذين استخدموا التمائم والسحر والتعاويذ لاستدعاء الآلهة أو طلب الإرشاد أو المساعدة.
أساطير بولينيزية أسطورة اليام
تعتبر اليام الحلوة أو البطاطا الحلوة أحد المحاصيل الغذائية الأساسية في بولينيزيا. يشرح عدد من الخرافات أصل هذا الغذاء المهم. تروي أحد أساطير الماوري كيف ذهب الإله رونغو مَوي إلى الجنة لرؤية شقيقه Wahnui، الوصي على اليام. سرق رونغو مَوي اليام، وأخفاها في ملابسه، وعاد إلى الأرض. بعد فترة وجيزة، جعل زوجته «باني» حاملا، وأنها أنجبت فيما بعد اليام، وهو أول طعام على وجه الأرض. فأعطى رونغو مَوي هذا الطعام للبشر.
أساطير بولينيزية الآلهة والإلهات
يتكون البانثيون من الآلهة العظيمة في ثقافة البولينيزيين، ومن الكائنات الماوراء طبيعية المتصلة بالسحر والعجائب، ومن أنصاف الآلهة، وشخصية المخادع المؤذية والماكرة التي تظهر في الكثير من الميثولوجيات المختلفة في العالم، واحتفالات طقسية تتبع أنماطا محددة سلفا، وكاهن الوحي أو الوسيط بين الناس والآلهة والذي يتكلم في المعبد أو المحراب المخصص لهذا الشأن، والتمائم والتعاويذ أو الطلاسم التي تكتب بحروف غريبة يعتقد أنها تجعل التعويذة ذات قوى خارقة، والأناشيد والتراتيل الدينية السحرية، والعبادة الجماعية التي تجعل الشخص يفنى في الإله ويتحد معه، أو مع المعتقد.
ينظم الكهنة عادة المهرجانات والاحتفالات الدينية ويقودونها. في بعض الأماكن، تولت منظمات الطوائف الخاصة، التي تتألف من رواة القصص والموسيقيين والراقصين وغيرهم من الفنانين، تنظيم الأنشطة الاحتفالية. غالبًا ما شملت الاحتفالات المقدسة الغناء والرقص ورواية القصص والعروض الدرامية. وقد نشأت رقصة الهولا كرقصة احتفالية مقدسة.
أساطير بولينيزية أساطير الخلق
قبل إهويهو إله الخلق لم يكن ثمة شيء. فخلق المياه الأولى التي طفا على سطحها تینو تاتا Tino Tata خالق البشر. وأما السماء والأرض (أتيا وبابا) ففي إحدى الأساطير أنهما دخلا في عناق جنسي قوي حتى أن أحدا من أبنائهم لم يستطع فكهما. وأخيرا، تآمر الأبناء على قتل الوالدين (الأب والأم) غير أن أحد الأبناء واسمه تین Tane اقترح أن يقوم بفصل الوالدين تماما، وبعد أن نجح في ذلك تشكلت السماء منفصلة والأرض منفصلة. ويروى أن ماكي هو الذي يقوم بحماية الجزر الشرقية وهو الذي خلق الناس والحيوانات وطائره المقدس هو سنونو البحر.