hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علم الأحلام آليات الحلم
إن اكتشاف أن الأحلام تحدث بشكل أساسي أثناء حالة نوم كهروفيزيائية مميزة (REM)، والتي يمكن تحديدها بمعايير موضوعية، أدى إلى إعادة الاهتمام بهذه الظاهرة. عندما تم تحديد توقيتات نوم حركة العين السريعة للنوم خلال مدتها واستيقاظ الأشخاص على إعداد التقارير قبل أن يتم إجراء التحرير أو النسيان بشكل كبير، تم تحديد أن الموضوعات تتطابق بدقة مع طول المدة التي حكموا فيها على رواية الحلم التي يشغلونها مع طول مدة نوم حركة العين السريعة التي سبقت الصحوة. كان هذا الارتباط الوثيق بتجربة النوم والحلم في حركة العين السريعة أساس السلسلة الأولى من التقارير التي تصف طبيعة الحلم: إنه حدث ليلي منتظم، وليس ظاهرة عرضية، وأنه نشاط عالي التردد داخل كل نوم. فترة تحدث على فترات يمكن التنبؤ بها تقريبًا كل 60-90 دقيقة في جميع البشر طوال فترة الحياة.
تطول حلقات نوم حركة العين السريعة والأحلام التي تصاحبها تدريجياً طوال الليل، وتكون الحلقة الأولى أقصر مدة تتراوح ما بين 10 إلى 12 دقيقة، بينما تزداد الحلقات الثانية والثالثة إلى 15-20 دقيقة. قد تستمر الأحلام في نهاية الليل عادةً لمدة 15 دقيقة، على الرغم من أنه قد يتم اختبارها على أنها العديد من القصص المتميزة بسبب الإثارة العاجلة التي تقطع النوم مع انتهاء الليل.
يمكن عادةً إعداد تقارير بنسبة 50٪ من الوقت الذي تحدث فيه الصحوة قبل نهاية فترة نوم حركة العين السريعة الأولى. يتم زيادة معدل الاسترداد إلى حوالي 99٪ عند حدوث الاستيقاظ خلال فترة حركة العين السريعة الأخيرة من الليل. يبدو أن هذه الزيادة في القدرة على التذكر مرتبطة بالتكثيف طوال الليل في حيوية صور الأحلام والألوان والعواطف. قصة الحلم نفسها في فترة نوم حركة العين السريعة الأخيرة أبعد ما تكون عن الواقع، حيث تحتوي على المزيد من العناصر الغريبة، وهذه الخصائص، إلى جانب الاحتمال المتزايد لمراجعة الاستيقاظ الصباحي، هي التي تزيد من فرصة تذكر الحلم الأخير.
علم الأحلام تعريف الحلم
يتم تعريف الحلم المستخدم في البحث الكمي من خلال أربعة مكونات أساسية:
باختصار، الحلم، كما حدده بيل دومهوف وآدم شنايدر، هو «تقرير عن تجربة معرفية تحدث في ظل أنواع الظروف التي يتم إنتاجها بشكل متكرر في حالة تسمى» النوم ". "
هناك أنواع معينة من الإدراك الغريب، مثل الإدراك الوراثي.
يتم تعريف الأحلام الأصلية من خلال ميلها إلى الحدوث «في نطاق التجربة»  وتعكس الذكريات الفعلية أو التجارب التي يمكن للحالم أن يرتبط بها. يُعتقد أن الأحلام الأصلية هي التأثير الجانبي للانتعاش الفعّال التشابكي الذي يحدث بدون أخطاء. تشير الأبحاث إلى أن تحفيز المخ الذي يحدث أثناء الحلم بالأحلام الأصيلة مهم في تعزيز المسارات العصبية، ويعمل كطريقة للعقل «الاستكشاف» أشياء معينة أثناء النوم.
علم الأحلام تعريف الحلم
تُعرَّف الأحلام الوهمية بأنها الأحلام التي تحتوي على محتوى مستحيل أو غير متطابق أو غريب، ويُفترض أنها تنبع من دوائر الذاكرة التي تتراكم أخطاء الفعالية. من الناحية النظرية، فإن الذكريات القديمة التي خضعت لمرونة الفعالية التشابكية عدة مرات طوال فترة حياة المرء تؤدي إلى تراكم الأخطاء التي تظهر كأحلام وهمية عند تحفيزها. تم ربط صفات الحلم الوهم بالأوهام التي لوحظت في الاضطرابات العقلية. يُعتقد أن الأحلام الوهمية تنبع على الأرجح من الذكريات القديمة التي تعاني من تراكم الأخطاء هذا على عكس الأحلام الحقيقية التي تنبع من تجارب أكثر حداثة.
أحد جوانب الحلم المدروس هو القدرة على التأثير الخارجي على محتويات الأحلام بمحفزات مختلفة. تم إجراء اتصال ناجح واحد مع الشمي، مما أثر على عواطف الأحلام من خلال محفز للرائحة. أظهرت أبحاثهم أن إدخال محفز إيجابي للرائحة (الورود) أحدث أحلامًا إيجابية، في حين أن محفزات الرائحة السلبية (البيض الفاسد) أحدثت أحلامًا سلبية.
علم الأحلام تعريف الحلم
يصعب قياس اضطرابات الحلم بسبب الطبيعة الغامضة للحلم. ومع ذلك، يمكن ربط اضطرابات الحلم بالاضطرابات النفسية مثل اضطراب ما بعد الصدمة المعبّر عنه ككوابيس. تشير الأبحاث في الحلم أيضًا إلى التشابه والروابط في الأحلام الوهمية والأوهام.
تشمل الأعراض التشخيصية إعادة تجربة الصدمات (الصدمات) الأصلية، عن طريق ذكريات الماضي أو الكوابيس؛ تجنب المنبهات المرتبطة بالصدمة؛ وازدياد الإثارة، مثل صعوبة السقوط أو النوم، والغضب، واليقظة المفرطة.
تم إجراء روابط لاضطرابات ما بعد الصدمة (PTSD) والحلم في دراسة ذكريات الماضي أو الكوابيس التي سيعانيها الضحايا. أظهر قياس موجات الدماغ التي أظهرها الأشخاص الذين عانوا من هذه الحلقات تشابها كبيرا بين تلك الموجات التي تحلم بها. الأدوية المستخدمة لعلاج أولئك الذين يعانون من هذه الأعراض من ذكريات الماضي والكوابيس لن تقمع هذه الحوادث المؤلمة فقط ولكن أيضا أي نوع آخر من وظيفة الحلم.
علم الأحلام انفصام في الشخصية
تتضمن أعراض الفصام خللًا في التصور أو التعبير عن الواقع يركز أساسًا على الأوهام والهلوسة.
تم تشبيه الأوهام التي يعاني منها المصابون بالفصام بتجربة الأحلام الوهمية التي تم تفسيرها بواسطة الموضوع على أنها تجارب حقيقية. كما أظهرت الأبحاث الإضافية التي أجريت على الدواء لقمع أعراض الفصام أنها تؤثر على دورة حركة العين السريعة لأولئك الذين يتناولون الدواء ونتيجة لذلك تؤثر على أنماط النوم والحلم لدى الأشخاص.
كيث رولي
كيث كريستوفر رولي ((بالإنجليزية: Keith Christopher Rowley)‏، ولد في يوم 24 أكتوبر 1949) هو سياسي ترينيدادي، شغل منصب رئيس وزراء ترينيداد وتوباغو السابع من سبتمبر 2015 إلى عام 2025. وقد قاد الحركة الوطنية الشعبية (PNM) منذ مايو 2010 وكان زعيم المعارضة من عام 2010 إلى عام 2015. كما شغل منصب عضو مجلس النواب عن دييغو مارتن ويست منذ عام 1991. بعد إكمال دراسته في الثانوية، إختص بدراسة الجيولوجيا في جامعة الهند الغربية، أنتخب كعضو في البرلمان في سنة 1987 وفي سنة 1990 أصبح وزير الزراعة وثم وزير للتخطيط وفي 2010 تزعم حزب الشعب القومي الترينيدادي وبعد فوز الحزب في انتخابات 2015 أصبح رئيس وزراء البلاد، هو متزوج وهو أب لولدين وإبنتين.
معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة
معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة هو معهد علمي يتبع جامعة أم القرى بمكة المكرمة، ويقع مقره الرئيسي في مشعر منى. يختص بتقديم الأبحاث العلمية المتعلقة بتطوير رحلتي الحج والعمرة والزيارة، تأسس المعهد في 1975 وبحلول عام 1979 استطاع المركز أن ينفذ أولى توصياته على أرض الواقع ممثلة بالمخيمات الجبلية في منى، إضافة إلى الطرق المظللة للمشاة في المشاعر المقدسة.
معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة التأسيس
بدأ معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة كوحدة بحثية تابعة لجامعة الملك عبد العزيز بجدة منذ تأسيسه في 1975، وكان عمله مقتصرا على تقديم الأعمال الإحصائية المتعلقة بالهدي والأضاحي، حتى عام 1981 إذ أصبح مركزاً لأبحاث الحج وجهة استشارية فنية تابعة للجنة الحج العليا، وفي العام 1983 تم نقل المركز إلى مكة المكرمة لتتولى مسؤولية الإشراف عليه جامعة أم القرى.
معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة أقسام المعهد
يضم المعهد أقسام متخصصة تقدم أبحاث الحج والعمرة في5 جوانب مختلفة:
قسم المعلومات والخدمات العلمية: تتعلق مهام قسم المعلومات بتقديم مرجع علمي وشامل لمختلف الإحصاءات والحقائق التي تتعلق بالحج والعمرة، من خلال بنك المعلومات والبيانات الخاص بالحج والعمرة والزيارة في المعهد.
قسم البحوث العمرانية والهندسية: يهتم بتقديم الأبحاث والدراسات المتعلقة بمجالات التخطيط والعمران بمكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة، بما فيها أبحاث الإسكان والنقل والمرافق والخدمات التي تقدم للحجاج والمعتمرين.
قسم البحوث الإدارية والإنسانية: يقدم قسم البحوث الإدارية والإنسانية الدراسات والأبحاث المتعلقة بالجوانب الحضارية والإنسانية لرحلتي الحج والعمرة، ويشمل ذلك الجانب التاريخي للمشاعر المقدسة ومظاهر الحج والعمرة.
معهد خادم الحرمين الشريفين لأبحاث الحج والعمرة أقسام المعهد
قسم البحوث والشؤون الإعلامية: يهتم القسم بإدارة وتقديم الأبحاث المتعلقة بالجوانب الإعلامية في منظومة الحج، والأجهزة والمواد الإعلامية المناسبة من إنتاج للأفلام الوثائقية والتقارير الإعلامية المصورة المتعلقة بالحج والعمرة.
قسم البحوث البيئية والصحية: يقدم القسم الأبحاث والدراسات التي تساهم في الحفاظ على البيئة في مكة المكرمة والمدينة المنورة والمشاعر المقدسة، وصحة الحجاج والمعتمرين من خلال وحدة بحوث الأرصاد والمناخ ووحدة بحوث جودة الهواء، ووحدة بحوث المياه، ووحدة بحوث الغذاء ووحدة البحوث الصحية والأمراض المعدية ووحدة بحوث الهدي والأضاحي، ووحدة بحوث إدارة النفايات ووحدة بحوث المخاطر الطبيعية.
الغزو الإسباني لطرابلس (1510)
كان غزو طرابلس حملة بحرية بقيادة بيدرو نافارو. في صباح يوم الخميس، 25 يوليو 1510، يوم القديس يعقوب، وصل أسطول إسباني بقيادة نافارو أمام طرابلس. جاء حوالي 6000 من مشاة البحرية من السفن الإسبانية، نصفهم كانوا يعملون في حصار المدينة، في حين بقي الآخرون في المخيم لمنع أي هجوم عثماني من المناطق النائية. مع الاستخدام الفعال للمدفعية البحرية، استولى الأسبان بسرعة على المدينة.
بعد الاستيلاء على المدينة، دمرت القوات الإسبانية العديد من مبانيها وقتلت أو استعبدت الكثير من السكان. في 1524،[بحاجة لمصدر] منحت إسبانيا طرابلس لفرسان القديس يوحنا الذين خسروا المدينة عام 1551 أمام القائد العثماني سنان باشا.
قائمة مصنعي السيارات
هذه قائمة مصنعي السيارات ويشمل الشركات العاملة في مجال الأعمال التجارية، وكذلك الشركات المصنعة البائعة ويشير لفظ السيارات إلى المركبات التجارية:
خوان دي هومديس
خوان دي هومديس (بالإسبانية: Juan de Homedes y Coscón)‏ ، ولد حوالي عام 1477 في أراغون وتوفي في 6 سبتمبر 1553 في مالطا ، هو الأستاذ الكبير 47  من الاستبارية من فرسان القديس يوحنا في القدس ، من 1536 إلى وفاته.
خوان دي هومديس سيرة
دخل منظمة فرسان الاستبارية عندما كان لا يزال في رودس وشارك في الدفاع عن الجزيرة خلال حصار 1522 ؛ إنه يتبع الفرسان الباقين على قيد الحياة في الرحلة التي جلبتهم إلى مالطا في عام 1530 ، ثم تشارلز الخامس ومن ثم منحهم السيادة على الأرخبيل (الذي يحمله ملك صقلية ) وعهد لهم بالدفاع عن طرابلس ، التي تحتلها الإسبانية منذ عام 1510.
انتخب خوان دي هومديس على درجة الاستاذ الكبير عام 1536 ، وكان على رأس المنظمة عام 1551 ، عندما تعرض الفرسان لهجوم عثماني قوي ، ردا على العملية التي قادها الإسبان ضد دراجوت إلى إفريقيا ( المهدية الحالية في تونس) . استولى دراجوت على هذه البلدة الصغيرة في وقت مبكر من عام 1550 من قاعدته في جربة ، ويشكل تهديدًا مباشرًا للرئيس الأسباني لجوليت ، بالقرب من تونس ؛ من سبتمبر 1550 سرب إسباني يستعيد إفريقيا ويحتلها. في فيفري 1551 يطلب الأتراك رسميًا من الإسبان مغادرة إفريقيا  ، وهو أمر مرفوض.
خوان دي هومديس سيرة
في يوليو 1551 ، هدد الأسطول العثماني بقيادة سنان باشا ودراجوت بميناء بيرجو ، وانتقل بعيدا ليخرب جزيرة جوزو حيث تم أسر 6000 شخص ، ثم توجهوا إلى طرابلس التي كانت محاصرة وسقطت بسهولة تامة ، بعد أن ثار جنود الحامية. يتم إطلاق الفرسان فور تدخل السفير الفرنسي في القسطنطينية ، الموجود في طرابلس إلى جانب الأتراك. هذا الفشل يؤدي إلى نقاشات في مالطا لتحديد المسؤوليات: يتم توجيه اتهامات بالارتجال ضد الاستاذ الكبير.
نتيجة لهذه الأحداث ، قام خوان دي هومديس بتحصين تحصينات ميناء بيرجو من 1551 إلى 1552 بدأ بناء حصين ، سان ميشيل عند المدخل الجنوبي للميناء الكبير ، وسان إلمي عند المدخل الشمالي ، في شبه جزيرة شيبيراس ، العمل الذي أنجزه خلفه.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا
لا يتم الاعتراف حاليا بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية في كمبوديا، ولكنها تعترف بشكل محدود من أشكال الاعتراف («إعلان العلاقة الأسرية»)، والذي لا يتوفر إلا في 50 بلدية فقط منذ مايو 2018. حصل زواج المثليين على الدعم من العديد من الشخصيات الهامة والمنظمات الحكومية، بما في ذلك الملك الحالي نورودوم سيهاموني، والملك السابق نورودوم سيهانوك، ووزارة الداخلية، ووزارة شؤون المرأة والعديد من المشرعين والأحزاب السياسية.
يحظر دستور كمبوديا وقوانينها زواج المثليين من خلال تعريف الزواج على أنه اتحاد بين «زوج واحد وزوجة واحدة».
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا الشراكات
قامت «راينبو كوميونيتي كامبوتشيا» (بالإنجليزية: Rainbow Community Kampuchea)‏ بمساعدة السلطات المحلية، بإنشاء برنامج تسجيل علاقات رسمي يسمى «إعلان العلاقة الأسرية». وفقًا للمنظمة، «يعد إعلان العلاقة الأسرية عقدًا مدنيًا بين شخصين على استعداد للالتقاء ومشاركة المسؤولية في رعاية الأسرة والأطفال وتوزيع الأصول المشتركة، كما يفعل الزوجان القانونيان». بحلول مايو 2018، تم تقديم العقد المدني إلى 50 بلدية في 15 مقاطعة، ووقع 21 من الشركاء المثليين على هذه العقود.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا زواج المثليين
في سبتمبر 1993، قامت الجمعية التأسيسية لكمبوديا، وهي هيئة خاصة منتخبة في عام 1993، بصياغة دستور لكمبوديا. عرّف هذا الدستور الزواج بأنه اتحاد بين رجل واحد وامرأة واحدة. في عام 2007، تم تعديل القانون المدني من خلال تعريف الزواج على أنه اتحاد بين «زوج واحد» و «زوجة واحدة». تم تعديل الحكم في الدستور المتعلق بالزواج بالمثل في عام 2011 ونصه كما يلي:
تنص المادة 3 من قانون الزواج والأسرة، الذي سُن في 17 يوليو 1989، على ما يلي: «الزواج عقد رسمي بين رجل وامرأة بروح من الحب وفقًا لقانون أحكام القانون وعلى أساس أنهم لا يستطيعون إلغاءه كما يحلو لهم».
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا زواج المثليين
هناك حالة واحدة مسجلة من الناحية القانونية لزواج المثليين في كمبوديا. تزوج خاف سوخا وبوم إيث في 12 مارس 1995، في قرية كرو باو آش كوك، في مقاطعة الواقعة بمحافظة كندال. قال سوخا خلال مقابلة مع صحيفة «البنوم بنه بوست»: «ظنت السلطات أنه كان شيئاً غريباً ولكنهم وافقوا على التغاضي لأنه عندي بالأصل ثلاثة أطفال (من زواج سابق). قالوا أنه في حال كان كِلانا عازبين ودون أطفال فما كانوا سمحوا لنا بالزواج لأننا لما استطعنا انجاب أطفال». وهكذا ففي هذه الحالة حصل زواج الرجلين على الاعتراف الكامل بموافقة رسمية من السلطات ولم يواجه زواجهما مشكلة تذكر. وبالعكس فقد كان زواج خاف سوخا وبوم إث حدثاً شعبياً على مستوى قريتهما حيث حضر احتفال زفافهما 250 شخص وكان من بين الحضور رهبان بوذيون ومسؤولون رفيعو المستوى من سلطات المحافظة.
في فبراير 2018، حاول زوجان مثليان أحدهما كمبودي والآخر فرنسي الزواج في بلدة كراتي. منعت الشرطة حفل الزفاف من الحدوث واعتقلت الزوجين.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا زواج المثليين
بعد مشاهدة زواج المثليين في سان فرانسيسكو عام 2004، عبر ملك كمبوديا السابق نورودوم سيهانوك عن دعمه لتقنينه في كمبوديا. كما عبر الملك الحالي نورودوم سيهاموني عن دعمه لزواج المثليين.
في أعقاب سن دستور نيبال في سبتمبر 2015، أبدت العديد من المنظمات الحكومية والمتحدثين الرسميين تعليقات إيجابية حول زواج المثليين و/ أوالشراكات المثلية. أعلنت وزارة الداخلية عن إمكانية الدفع من أجل تقنين زواج المثليين. أدرجت وزارة شؤون المرأة الحقوق في علاقات المثليين في خطة العمل الوطنية الثانية لمنع العنف ضد المرأة 2014-2018. أعرب المتحدث باسم مجلس الوزراء فاي سيفان عن دعمه لمجتمع الميم وقال «المجتمع الكمبودي لا يميز ضد مجتمع الميم. فقط بعض الأفراد يفعلون ذلك. لا توجد قوانين كمبودية تميز ضدهم، ولا شيء يحظر عليهم حب بعضهم البعض أو أن يتزوجوا رمزيا». كما أعربت الحكومة الكمبودية عن رد فعل مرحب به على دستور نيبال، قائلة إن هناك إمكانية لإقرار زواج المثليين كقانون.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا زواج المثليين
في مايو 2017، في اجتماع مائدة مستديرة حول حقوق المثليين، أعلن حزب الإنقاذ الوطني الكمبودي أنه سيجري استفتاء حول مسألة زواج المثليين جنسياً إذا تم انتخابه. قال حزب الخمير الوطني المتحد إنهم سيدرسون تشريع زواج المثليين إذا فازوا في انتخابات 2018. تشمل الأحزاب الأخرى التي أعلنت دعمها لزواج المثليين «الجبهة الوطنية المتحدة من أجل كمبوديا مستقلة ومحايدة ومسالمة ومتعاونة»، وحزب رابطة الديمقراطية وحزب الديمقراطية الشعبية. ومع ذلك، مع عدم وجود معارضة ذات مصداقية، اعتُبرت الانتخابات إجراءً شكليًا ورُفضت باعتبارها انتخابات مزيفة من قبل المجتمع الدولي، مع عدم وجود مقاعد فاز بها أي من هذه الأحزاب. أسفرت هذه الانتخابات عن فوز ساحق متوقع على نطاق واسع لحزب الشعب الكمبودي الحاكم، الذي فاز بجميع المقاعد ال125 في الجمعية الوطنية. قال الحزب الحاكم والفائز في الانتخابات، حزب الشعب الكمبودي، إنه ليس لديه أي خطط لتشريع زواج المثليين، لكنه سيدرس الأمر إذا تم تقديم طلب رسمي.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا زواج المثليين
بعد فترة وجيزة من حكم المحكمة الدستورية التايوانية بأن حظر زواج المثليين غير دستوري، دعت 43 جماعة من منظمات المجتمع المدني ونقابات العمال الحكومة إلى تشريع زواج المثليين في كمبوديا.
في عام 2019، أصدر المركز الكمبودي لحقوق الإنسان تقريراً أظهر أن التمييز ضد الشركاء المثليين قد انخفض، لكنهم ما زالوا يفتقرون إلى الحماية القانونية الرئيسية، وخاصة زواج المثليين وحقوق التبني الكاملة. ينص التقرير على أن «80% من» أسر قوس قزح «تعتقد أن التمييز سوف ينخفض إذا سُمح لها قانونًا بالزواج من شركائهم. باستثناء المثليين من مؤسسة الزواج يتم استبعادهم من أحد أسس المجتمع الكمبودي.» ورداً على ذلك، قال المتحدث باسم الحكومة فاي سيفان إنه حتى الآن، دعمت الحكومة الشركاء المثليين وسهّلت لهم الملكية المشتركة للممتلكات وبعض التفضيلات القانونية. ومع ذلك، فإن تعديل القانون يجب أن يتماشى مع تقاليد وعادات الخمير، «يعد تنظيم بلدنا أمرًا جديدًا وفقًا للقانون الذي يعمل على حماية المجتمع... لذلك يجب على المجتمع المدني تحقيق هدفه ورغباته في حث الحكومة الكمبودية على إصدار قانون لحماية [هؤلاء]. وينبغي أن تشمل هذه الجهود الأحكام المطلوبة وكيفية إقناع المسؤولين القانونيين بالاعتراف بالموضوع والمشاركة فيه».
في فبراير 2019، قال رئيس الوزراء هون سين إن البلاد ليست مستعدة بعد لتشريع زواج المثليين، ومع ذلك، قال إن الحكومة لن تعاقب الشركاء المثليين ولا تميز ضد مجتمع الميم.
في 30 يناير 2019، خلال الاستعراض الدوري الشامل الثالث للبلاد، الذي عقدته لجنة الأمم المتحدة لحقوق الإنسان، أوصت كل من آيسلندا، وهولندا وكندا كمبوديا بتشريع زواج المثليين.
في 5 يوليو 2019، قبلت الحكومة الكمبودية هذه التوصيات.
قدّر تقرير عام 2016 أن هناك حوالي 1.4 مليون من الشركاء المثليين في كمبوديا.
وفقًا لتقرير صادر عن كامآسيان يوثز فيوتير، وهي مجموعة تعمل أيضًا على تعزيز حقوق المثليين، هناك حوالي 6,000 من الشركاء المثليين في كمبوديا.
في عام 2019، وفقًا للحكومة، يوجد في البلاد أكثر من 33,000 شخص من المثليين، من بينهم حوالي 5,000 من الشركاء المثليين الذين يعيشون معًا.
الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية في كمبوديا الرأي العام
في عام 2015، أجرت شركة تي ان اس كمبوديا دراسة استقصائية ركزت على الآراء والمواقف تجاه المثليين في كمبوديا. كانت العينة 1563 شخص، من 10 مقاطعات مختلفة. تم تحديد 1,085 منهن على أنهم مغايرون و 478 تم تحديدهم على أنها من مجتمع الميم. يعيش 60% في المناطق الريفية، 24% في المناطق الحضرية و 16% في منطقة بنوم بنه شبه الحضرية.
كان الدعم لزواج المثليين 38% بين الأشخاص المغايرين، بينما عارض 42% و 20% كانوا محايدين. من بين الاشخاص من مجتمع الميم، أعرب 94% عن تأييدهم لزواج المثليين: من 96% بين النساء المتحولات جنسياً إلى 89% بين الرجال المثليين. عبر 3% من مجتمع الميم عن معارضتهم.
في المجموع، كان 55% يؤيدون زواج المثليين، في حين عارضه 30% وكان 15% محايدين. كانت الأسباب الأكثر شيوعًا للموافقة هي «حقوق الإنسان» و «إنها في طبيعتهم [الأشخاص من مجتمع الميم»، في حين أشار المعارضون إلى كونه «ضد القيم والتقاليد الخميرية» و «ضد الطبيعة الإنسانية» باعتبارها أكثر الأسباب شيوعًا للاعتراض.
مبروك العيد (فلم)
مبروك العيد هو فيلم تلفزي مغربي من إخراج زكية الطاهري وأحمد بوشعالة سنة 2012، وبطولة كل من عبدو المسناوي، عزيز الحطاب، ليلى الفاضلي، صلاح الدين بنموسى، وآخرين.
يتطرق الفيلم في قالب درامي كوميدي لموضوع الصعوبات التي يواجهها العاطلون عن العمل عند اقتراب عيد الأضحى.
مبروك العيد (فلم) القصة
يحكي الفيلم قصة «عزيز»، رب أسرة لا يملك دخلا مستقرا، ويريد أن يشتري أضحية من نوع جيد، حتى يظهر بمظهر مشرف أمام أقاربه، وخاصة أمام ابنه. فيلجأ رفقة صديقه «فؤاد» لعدة طرق منها الاحتيال والخداع من أجل العيش، ومن أجل تحصيل المبلغ الكفيل بشراء أضحية العيد.
أدريانو باردال
أنطونيو أدريانو باردال (بالبرتغالية: Adriano Pardal‏) (13 يونيو 1987 بجوازيرو في البرازيل - ) هو لاعب كرة قدم برازيلي في مركز الهجوم .
لعب مع نادي أيه بي سي ونادي الفيصلي ونادي سيارا ونادي فيتوريا ونادي كاشياس دو سول ونادي بوتافوغو اس بي وJuazeiro Social Clube ‏ وأمريكا دي ناتال ‏ ونادي دايجو ونادي هجر.
معاملة المثليين في ميانمار
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في ميانمار تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء في ميانمار غير قانوني، وتعاقب المادة 377 من قانون العقوبات في ميانمار لعام 1861 النشاط الجنسي المثلي (بصرف النظر عما إذا كان قد تم بالتوافق أو تم ارتكابه على انفراد) لفترة سجن من 10 سنوات إلى مدى الحياة. يعتبر الجنس الشرجي والجنس الفموي للمغايرين أيضا غير قانوني. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين. يتعرض المتحولون جنسياً لمضايقات الشرطة والاعتداء الجنسي، وهويتهم الجندرية غير معترف به من قبل الدولة.
معاملة المثليين في ميانمار
خلال الديكتاتورية العسكرية الطويلة في البلاد في ظل مجلس الدولة للسلم والتنمية الاستبدادي، كان من الصعب الحصول على معلومات دقيقة حول الوضع القانوني أو الاجتماعي للمواطنين البورميين من مجتمع الميم. في أعقاب الإصلاحات السياسية في ميانمار 2011-2015، سمحت التحسينات في وسائل الإعلام والحريات المدنية للأفراد من مجتمع الميم باكتساب مزيد من الوضوح والدعم في البلاد. وعلى الرغم من فوز الرابطة الوطنية من أجل الديمقراطية في الانتخابات التشريعية عام 2015، التي وعدت بتحسين حقوق الإنسان ودعت زعيمتها أون سان سو تشي في السابق لإلغاء تجريم المثلية الجنسية، لم تكن هناك تغييرات على القوانين المعادية المثليين. ومع ذلك، لاحظ نشطاء المثليين مناخًا متزايدًا من القبول المجتمعي والتسامح تجاه مجتمع الميم، بما يتماشى مع الاتجاهات العالمية.
معاملة المثليين في ميانمار قانونية النشاط الجنسي المثلي
تحظر المادة 377 من قانون العقوبات السدومية، سواء كان بين المغايرين أو بين المثليين. إلى جانب الغرامات، تعتبر العقوبة المقررة هي السجن لمدة 10 سنوات، رغم أن القانون لم يتم تطبيقه بصرامة. في عام 2001، صوتت المجموعة في المنفى، الجبهة الديمقراطية لطلاب كل بورما، على إلغاء القانون. واعتبر هذا بمثابة انتصار من قبل لجنة حقوق المثليين والمثليات في بورما، على الرغم من أن مثل هذا التغيير كان من غير المرجح أن يحدث بالنظر إلى المناخ السياسي السائد ضد التغيير. في عام 2013، دعت زعيمة المعارضة آنذاك أون سان سو تشي البلاد إلى إلغاء تجريم المثلية الجنسية، مشيرًا إلى أنها تعرقل جهود مكافحة فيروس نقص المناعة البشرية في ميانمار. بعد أن وصل حزبها إلى السلطة في عام 2015، لم يقم بتغيير القوانين.
معاملة المثليين في ميانمار قانونية النشاط الجنسي المثلي
يتم استهداف المثليين أيضًا بموجب «قانون الظل» أو «قانون الظلام» في القسم 35 (ج) من قانون الشرطة، والذي يسمح للشرطة باحتجاز أي شخص يعتبرونه يتصرف بطريقة مشبوهة بعد غروب الشمس. في نوفمبر 2018، تم اعتقال الناشط المثلي أونغ ميو هتوت، المعروف أيضًا باسم «آدي تشن» بموجب قانون السدومية في البلاد.
يمكن أيضًا استخدام أحكام أخرى من قانون العقوبات ضد مجتمع الميم:
تحظر المادة 377 الجماع الجسدي مع أي رجل أو امرأة أو حيوان، وتنص على عقوبة السجن تتراوح بين الحياة ومدة لا تقل عن سنتين، ولكن قد تمتد إلى 10 سنوات وتكون عرضة أيضًا لغرامة لا تقل عن أربعمائة روبية. ولكن قد تمتد إلى ألف روبية.
معاملة المثليين في ميانمار الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
لا تعترف ميانمار بزواج المثليين أو الاتحادات المدنية. في عام 2014، لفت زوجان مثليان بورميان انتباه وسائل الإعلام على نطاق واسع لعقد حفل زفاف غير رسمي بعد أن عاشا معًا لمدة 10 سنوات."
كما أثار رد فعل عنيف من المحافظين الاجتماعيين، الذين تساءلوا عن سبب عدم تطبيق قوانين المعادية المثلية الجنسية ضدهم.
معاملة المثليين في ميانمار الهوية الجندرية والتعبير عنها
لا تسمح ميانمار للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير الجنس المخصص لهم عند الولادة. يتعرض المتحولون جنسياً في ميانمار للاغتصاب أو سوء المعاملة أو الابتزاز على أيدي الشرطة، وغالبًا ما يتم استهدافهم باستخدام «قانون الظل» في المادة 35 (ج) من قانون الشرطة. عمومًا، هناك فقط ثلاثة خيارات مهنية «محترمة» مفتوحة للمتحولين جنسياً البورميين: خبير تجميل، مصمم أزياء أو نات كادو (nat kadaw، «زوجة روح» أو وسيط روح). كشخص نات كاداو نات، يمكن أن يتاح لمجتمع الميم الاحترام والتبجيل الذين لا يحصلون عليه من قبل المجتمع البورمي.
معاملة المثليين في ميانمار ظروف الحياة
خلال النظام العسكري، لم تكن هناك أي حياة سياسية أومنظمة اجتماعية لمجتمع الميم منظمة. تم وصف العادات الاجتماعية لبورما حول الجنس البشري بأنها «محافظة للغاية». يتعرض الرجال المثليين، خاصة إذا كانوا مصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز. في التقاليد البوذية المحلية، يُنظر إلى المولودين من مجتمع الميم على أنهم يواجهون عقوبة الخطايا التي ارتكبت في حياة سابقة. تاريخيا، فإن الجمع بين رهاب المثلية الرسمي، والوعي العام المحدود والافتقار إلى نماذج الدور المجتمعي قد جعل الأشخاص من مجتمع الميم غير مرئيين في المجتمع البورمي.
أونغ ميو مين هو رجل مثلي الجنس علنا وشارك في الجبهة الديمقراطية لطلاب بورما. في عام 2005، تحدث عن تجربته مع رهاب المثلية، حتى من قبل المعارضة المؤيدة للديمقراطية. واليوم، يعمل مع منظمات حقوق الإنسان في المنفى بورما، بما في ذلك الحملة من أجل حقوق المثليين والمثليات في بورما.
تأسست منظمة «المساواة في ميانمار» في عام 2000 «بهدف تمكين شعب ميانمار من خلال التثقيف في مجال حقوق الإنسان للمشاركة في التحول الاجتماعي وتعزيز ثقافة حقوق الإنسان.»
معاملة المثليين في ميانمار ظروف الحياة
في أواخر يونيو 2019، انتحر شاب مثلي الجنس يدعى كياو زين وين، وكان يعمل أمين مكتبة في جامعة ميانمار الإمبراطورية في يانغون، بعد مضايقات وتنمر مستمرين من زملائه. حضر أكثر من 600 شخص جنازته، ولف علم قوس قزح حول تابوته. بدأت الجامعة تحقيقًا في الأمر وأوقفت ثلاثة موظفين. شرعت اللجنة الوطنية لحقوق الإنسان في ميانمار في إجراء تحقيق منفصل ودعت إلى سن أحكام مناهضة للتمييز. ذكر موقع ببنكنيوز أن القضية «دفعت إلى إجراء نقاش وطني» حول قضايا المثليين في البلاد.
على الرغم من تجريمهم، فقد أصبح الأشخاص من مجتمع الميم أكثر وضوحًا في ميانمار، خاصة بعد الإصلاحات السياسية. يعيش الشركاء المثليون والمثليات كمتساكنين بحرية في المدن الكبرى مثل يانغون وماندالاي، وإن لم يكن يسمح لهم قانونيا بالزواج. كما سمحت حرية الإعلام المتزايدة للصحفيين بالتحدث عن مجتمع المثليين والمثليات. كما تمكن الشركاء المثليون من الاحتفال بزواج المثليين الرمزي في المدن الكبرى دون أي اضطهاد قانوني.
معاملة المثليين في ميانمار ظروف الحياة
في عام 2003، بثت قناة فوكيسآسيا (ستار تي في) قصة عن «نات كاداو». يشير «دليل يوتوبيا لكمبوديا ولاوس وميانمار وفيتنام» إلى «المتحولين جنسيا الشامان الذين يوجهون الأرواح في مهرجانات ميانمار المقدسة».
في عام 2016، تم إصدار الجوزاء وأصبح أول فيلم يتعلق بمجتمع الميم في سينما ميانمار. انتقد الفيلم علانية القوانين البورمية المعادية للمثلية الجنسية.
احتفلت بورما بمسيرة فخر المثليين الأول في العديد من المدن في جميع أنحاء البلاد في عام 2012، للاحتفال باليوم الدولي لمناهضة رهاب المثلية، و رهاب التحول الجنسي و رهاب ازدواجية التوجه الجنسي. في عام 2018، منح المسؤولون الإذن لحفل فخر عام. حضر ما يقرب من 6,000 شخص لهذا الحدث، وهو ارتفاع عن الأوقات السابقة. ارتفع العدد إلى 10,000 في اليوم التالي.