hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نضار بنت أبي حيان
نُضار بنت أبي حيان النحوي هي أمُّ العزِّ نُضار بنت أبي حيَّان الغرناطي النَّحوي ( 702هــ/730 هــ) من النِّساء الشواعر المصاقع اللائي بذذن الرجال في مجال العلم والأدب ترجم لها العلَّامة الإمام جلال الدين السُّيوطي في كتابه نزهة الجلساء في أشعار النِّساء، وهي سليلة أحد بيوتات العلم في الأندلس وكريمة شيخ النحويين في زمانه أبي حيَّان محمَّد بن يوسف الغرناطي الأندلسي الجيَّاني، عاشت وترعرعت في مصر، إذ بعد أن استكمل والدها طلب العلم في حاضرة الأندلس من بلاد المغرب الإسلامي أراد أن ينطلق صوب المشرق ليستكمل معارفه هناك فكانت مصر لها مُستقرًّا.
نضار بنت أبي حيان مولدها ونسبُها
نُضار بنت الأمير أثير الدين أبو حيَّان محمَّد بن يوسف بن عليَ بن يوسف بن حيان الأندلسي الغرناطي، وُلدت في جُمادى الآخرة سنة 702 للهجرة وتُوُفِيت في نفس الشَّهر سنة 730 للهجرة وهي في ريعان شبابها. والدتها هي زُمُرُّدَة بنت أَبْرَق، كان يأخذها زوجها أبو حيَّان إلى مجالس المحدِّث الشَّهير أحمد ابن إسحاق بن محمَّد الأبرقوهي (701هـ) وغيره فسمعت عنهم شيئًا كثيرًا من العلم والحديث، وتوفِّيت ـ رحمها الله ـ عام (736هـ) بعد ابنتها نضار بستِّ سنوات، وعليه فقد نشأت هذه البنت الفاضلة في أسرة علم وأدب ممَّا ساهم في تكوينها العلمي والأدبي وجعلها صاحبة كعب عالٍ في فنون عدد على حداثة سِنِّها، ففاقت بذلك أترابها حتَّى أنَّ والدها كان يُفضِّلها على أخيها ويعترف بتفوُّقِها عليه وكثيرا ما يقول «ليت أخاها حيَّان مِثلُها».
نضار بنت أبي حيان مشوارها العلمي والأدبي
كانت نُضار شاعرة أديبة ومحدِّثة فاضلة، أخذت العلم والأدب من شيوخ مصر من أصحاب ابن الزُّبيدي وغيره لإقامتها هُناك بسبب رحلة والدها من المغرب إلى المشرق، وأجاز لها من الغرب أحمد ابن إبراهيم بن الزُّبير الغرناطي (708هـ) صاحب «صلة الصّلة» وأحضرت على النَّسَّابة الكبير والعالم الشَّهير شرف الدِّين عبد المؤمن بن خلف الدِّمياطي (705هـ)،  كما حفظت مقدّمة في النّحْو وسمعت بقراءة الشيخ البرزالي على بعض الرواة والشيوخ، وحدَّثت بشيء من مروياتها وخرَّجت لنفسها جزْءًا حديثيًّا وسمعت على جماعة، وكانت تكْتب وتقرأ ونظمت شعرا وكانت تعرب جيدا، ولقد حجَّت بيت الله الحرام. كتب عنْها الْبدْر النابلسي فقال: «الفاضلة الكاتبة الفصيحة الخاشعة الناسكة قال: وكانت تفوق كثيرا من الرّجال في الْعبادة والْفقْه مع الْجمال التّام والظرف».
ولقد أثنى عليها والدها كثيرا وعدَّد مناقبها في أشعاره مُكْبِرًا انشغالها بالعلم والقرآن والأدب وله أبيات كثيرة منثورة في ديوانه يذكرها فيها ومنها قوله:
نضار بنت أبي حيان مشوارها العلمي والأدبي
وما كنُضارٍ في البنات ومالها .. شبيه يُرى لا في البداوة والحضر
رزينة عقل لو يُقاس بمثلها .. حجًى كانت الياقوت قد قِيس بالحجر
وتلَّاءة آي القرآن يزينها .. فإعرابه زين القراءة بالدرر
وراوية عن سيِّد الرسل ما روت .. ثقات بما قد صح من مسند الخبر
وكاتبة خطًّا يزين يراعها .. براعته فيه ابتهاج لمن نظر
وليست من اللائي شُغلن بزينة ..فتكحل منها العين أو تلبس الحبر
ولكن لها شُغل بأجر تُعدُّه .. ليوم معاد حين يُنفخ في الصور
إغاثة ملهوف وإطعام جائع .. وكسوة عار وانتفاع بلا ضرر
ألا رحم الرحمن نفسا زكية .. لدى العالم العلوي كان لها مقر
نضار بنت أبي حيان ممَّن ترجم لها
ترجم لهذه الشَّابة الفاضلة سَليلة أسرة العلم وربَّة البيان والحسن عدد من أصحاب أبي حيَّان وغيرهم، لما امتازت به من صفات نادرة وشِيَم فاضلة عُرفت بها في أواسط أهل العلم، وممَّن ترجم لها من الأقدمين والمحدثين:
نضار بنت أبي حيان وفاتها
تُوُفِيت نُضار رحمها الله وهي لا تزال في ريعان شبابها في جُمادى الآخرة عام (730هـ) إثر مرض شديد لازمها، وحزن عليها جمع من النَّاس كثير يقول الصّفدي: «بلغني خبر وفاتها وأنا برحبة مالك بن طوق فكتبتُ إليه ـ يعني والدها أبا حيَّان ـ أرثيها بقصيدة أوَّلها:
بَـكَيْـنَـا باللُّجَيْـنِ عَلَى نُضَـارٍ.....فَسَيْلُ الدَّمْعِ فِي الخَدَّيْنِ جَارِ
فَـيَـا لِلهِ جَـــارِيَــةٌ تَــوَلَّــتْ....فَـنَـبْـكِيهَا بِأَدْمُـعِنَا الجَوَارِي».
نضار بنت أبي حيان موجدة والدها عليها
تُوفيَّت نُضار فوجد عليها والدها وجداً عظيماً وطلع إلى السلطان وسأله أن يدفنها في بيته بالبرقية داخل القاهرة، فأذن له في ذلك، وانقطع عند قبرها ولازمه سنة، ورثاها في قصائد جمَّة منها قوله في أحدها:
تذكَّر بُعدًا من نُضار فما صبر .. حليفُ أسًى رام السًّلُوَّ فما قدر
فأضرم نارًا في الحشا قد تسعَّرت.. وأمطر شُؤبوب المدامع كالمطر
وله كِتاب ألَّفه عقيب وفاة كريمته تخليدا لها سمَّاه «النُّضَار في المَسْلَاةِ عن نُضَار» وهو كتاب مفقود للأسف، يقع في مجلَّد ضخم ترجم فيه لنفسِه ولكثير من شيوخه، وقف عليه الحافظ ابن حجر بخطِّ مؤلِّفه وكذا الحافظ السُّيوطي، ولوالدها قصائد عديدة خلَّد فيها ابنته منثورة في ثنايا ديوانه لمن أراد أن يطَّلع عليها نأخذ منها قصيدة سينيَّة عرض فيها لجُملة من خلال ابنته وذكر فيها مرضها وصبرها ووفاتها -رحمها الله-:
أَمِـنْ بَعْدِ أن حـلّتْ نُـضَـيْـرَةُ في الرَّمْـسِ ..	تـطـيبُ حيـاتـي أو تـلـذُّ بـهـا نَـفْـسِـي
فــتــاةٌ عَــراهــا نـحــو سـتّـة أشـهـر.. سُـقـامٌ غـريـبٌ جـاء مـختـلفَ الجِنْسِ
نضار بنت أبي حيان موجدة والدها عليها
فَـحَـبْـنٌ وحُـمَّـى ثُـمَّ سُـلٌّ وسَـعْـلَــةٌ.. وسَـكْـبٌ فـمـن يقـوى على عِلَلٍ خَمْسِ
وكــانـت رأتْ رؤيــا مــراراً وأنّـهــا.. تـروح مـن الدُّنيـا إلـى حضـرة القُدْسِ
فَـقَـرَّ حَـشـاهـا واطـمـأنّـتْ لـما رأتْ .. جِـنـانًـا وكـانـت مـن حيـاةٍ على يَـأْسِ
فمـا ضَجِرَتْ يومًا ولا اشتكتِ الضَّنَى .. ولا ذَكَـرَتْ مـاذا تُـقاسـي مـن اليَـأْسِ
قَضَـتْ نَحْبَـهَا في يـوم الاثنـيـنِ بعدمـا .. تـبـدَّى لـنـا قَرْنُ الـغَـزالـةِ كـالـوَرْسِ
فـصـلَّـى عـلـيـها النَّاسُ يُثْنُونَ وانْثَنَوْا .. بـها لضـريحٍ مُظْلِمٍ مُوحِشِ الطَّـمْـسِ
يُـؤَنِّـسُـهَا فـي رَمْسِـهَا العـمـلُ الـذي .. تَـقَـدَّمَـهـا أَعْـظِـمْ بـه ثَـمَّ مِـنْ أُنْـسِ
وراحـتْ إلــى ربٍّ كـريــمٍ نـظـيــفـةً .. مُــبَــرَّأَةً مــن كــلِّ ذَامٍ ومِــنْ رِجْــسِ
ومـا وَلَدَ الـنِّـسْـوانُ أنـثـى شـبـيـهَـهَـا .. وأنَّـى يـقـاسُ الأنـجـمُ الزُّهْرُ بالشّـمسِ
وكـانـتْ نُـضَـارُ نِـعْـمَـت الخـَوْدُ لم تَزَلْ .. عـلى طـاعة الرَّحـمن تُـضْـحِـي كما تُمْسِي
نضار بنت أبي حيان موجدة والدها عليها
نَــجِــيَّــةُ قُـــــــرْآنٍ تُــرَدِّدُ آيَــــــــهُ .. مُـقَـسَّـمَــةً بــيــن الــتَّــدبُّــرِ والدَّرْسِ
وحـامـلـةُ الآثــارِ عــن ســيِّــد الـوَرَى .. مـحـمَّـدٍ الـمـبـعــوثِ للـجـنِّ والإنـسِ
روتْـهـا بـمـصـر والـحـجـازِ وجـاوَرَتْ .. بـمـكَّـةَ تَـسْـخُـو بالدَّنـانـيـرِ لا الفَـلْـسِ
وزارتْ رسـولَ الله أفـضــلَ مَــنْ مـشـى .. بـطَـيْـبَـةَ واحْـتَـلَّـتْ بـأَرْبُـعِـهَـا الـدُّرْسِ
مُــصَــلِّــيَــةً حــيــنًا عــلــيـه وتــارةً .. مُـسَـلِّـمَـةً فـي الـجـهر منـها وفي الهَمْسِ
وحــازتْ جـمــالًا بـارعًـا وفـصـاحــةً .. فـأَوْضَـحُ مِـنْ شـمـسٍ وأَفْصَـحُ من قُسِّ
وتـكـتــبُ خـطًّــا نـادرًا ذا بـراعــــــةٍ	.. يُـرِيـكَ ازْدِهَـــاءَ الرَّوْضِ في أَبْهَجِ اللُّبْسِ
فـمـا الرَّوْضُ مَـطْــلُـولًا تَـفَـتَّـحَ زَهْـرُهُ .. فَـراقَ لـذي عَـيْـنٍ وشَــاقَ لذي حِسِّ
بـأَبْـهَـجَ مـمَّـا قـد وَشَـتْــهُ أنــامــلٌ .. لـها بـسـواد النَّـفس في أَبْيَضِ الطِّرْسِ
فـلـو أَبْـصَـرَتْـهُ لابنِ مُـقْـلَـةَ مُـقْـلَـةٌ .. لأَغْضَتْ حياءً وَهْوَ قد عَضَّ في الخَمْسِ
سقـى روضـةً حَـلَّـتْ نُضَـارُ بـتُـرْبها	.. مـن الـمُزْنِ وَبْلٌ دائمُ السَّحِّ والبَجْسِ
ولا زال تَـسْـقـيـه سـحــائـبُ رحمةٍ .. تُـوالـيــه فـي آتٍ وحـالٍ يلـي أمسِ
قصر كلستان (باكو)
قصر كلستان (بالأذرية: Gülüstan sarayı)، المعروف سابقًا باسم Gulustan Wedding Palace Complex خِلال الحَقبة السوفيتية، وهُوَ مَركز المؤتمرات الرئيسي للدولة في الحكومة الأذربيجانية. يقع على مرتفعات باكو، على شارع الاستقلالية (Istiglaliyyat) المطل على مدينة وخليج باكو.
يخدم القصر كمرفق رسمي للمنظمات الحكومية وغير الحكومية التي تحتفظ بأنواع مختلفة من المناسبات الرسمية. ومن الجدير بالذكر أنه استضاف أحداثاً هامة مثل عقد القرن وعقود النفط والغاز الهامة الأخرى، وتوقيع مشروع تراسيكا، وعقد زواج ليلى علييفا، وابنة رئيس أذربيجان إلهام علييف، والمؤتمرات الدولية.. إلخ.
تم بناء القصر بمبادرة من كبير مهندسي المدينة في السبعينيات، اليش لامبارانسكي وصممه أميركانوف، وحاجيبوف، وشارنسكي، ورستاموفا، وايسمايلوف، وكريموف، وعباس الازجاروف. تم افتتاحه في عام 1980 وتم تجديده في عام 1998.
العصر الحديدي في أوروبا
ّ
خطأ لوا في وحدة:Navbar على السطر 58: عنوان غير صحيح العصر الحديدي.
في أوروبا، يعد العصر الحديدي هو المرحلة الأخيرة من فترة ما قبل التاريخ والأولى من فترات ما قبل التاريخ، كانت هذه التسميات تشير إلى أوصاف مناطق معينة كتبها كتاب يونانيون ورومان. في معظم أنحاء أوروبا، انتهى هذا العصر فجأة بالغزو الروماني، على الرغم من أن صناعة الحديد ظلت التكنولوجيا السائدة حتى وقت قريب. وفي أماكن أخرى، استمرت هذه الفترة حتى القرون الأولى الميلادية، وانتهى إما من خلال التنصير أو الفتوحات الجديدة خلال فترة الهجرة.
دخلت صناعة الحديد إلى أوروبا في أواخر القرن الحادي عشر قبل الميلاد، على الأرجح من القوقاز، وانتشرت ببطء شمالًا وغربًا على مدار الـ 500 عام التالية. على سبيل المثال، بدأ العصر الحديدي في أيرلندا ما قبل التاريخ حوالي عام 500 قبل الميلاد، عندما كان العصر الحديدي اليوناني قد انتهى بالفعل، وانتهى حوالي عام 400 بعد الميلاد. أصبح استخدام الحديد وتكنولوجيا تشغيل الحديد منتشرًا بشكل متزامن في أوروبا وآسيا.
العصر الحديدي في أوروبا
تتميز بداية العصر الحديدي بتجمعات ثقافية جديدة، أو على الأقل مصطلحات مرتبطة بها، تسبب انهيار اليونان الموكيانية في العصر البرونزي المتأخر في بعض الارتباك، بينما في أوروبا الوسطى كانت حضارة أورنفيلد قد أفسحت المجال بالفعل لحضارة هالستات. في شمال إيطاليا، تعتبر الحضارة الفيلانوفية بمثابة بداية الحضارة الإترورية. مثل حضارة لاتين التي خلفتها، تم تحديد هالستات على أنها مدينة قلطية. إلى الشرق والشمال وفي أيبيريا والبلقان، هناك عدد من المصطلحات المحلية تستخدم لوصف ثقافة العصر الحديدي المبكر. يُستخدم مصطلح "العصر الحديدي الروماني" في علم الآثار في شمال أوروبا (ولكن ليس بريطانيا) للإشارة إلى الفترة التي عاشت فيها شعوب المنطقة التي لم تُهزم تحت تأثير الإمبراطورية الرومانية.
يتميز العصر الحديدي في أوروبا بوضع تصميمات للأسلحة والأدوات والأواني. فبدلاً من صبها، يتم الآن تشكيل هذه العناصر، وتتميز بزخارف منحنية متقنة بدلاً من الزخارف المستقيمة البسيطة. تُظهِر الزخرفة الموجودة على الأسلحة القادمة من شمال أوروبا أوجه تشابه مع الأسلحة الرومانية في جوانب معينة، ولكنها تمتلك أيضًا خصائص مميزة تمثل بوضوح الأساليب الفنية الشمالية.
الولادة بعد الولادة القيصرية السابقة
في حالة إجراء عملية قيصرية سابقة ، يمكن التخطيط للحمل اللاحق مسبقًا للولادة بواسطة أي من الطريقتين الرئيسيتين التاليتين:
كلاهما لديهم مخاطر أكبر من الولادة الطبيعية دون ولادة قيصرية سابقة. هناك العديد من القضايا التي تؤثر على قرار الولادة البطنية المهبلية أو المخطط لها. هناك خطر أعلى بقليل لتمزق الرحم والوفاة في الفترة المحيطة بالولادة من الطفل مع VBAC من ERCS ، ولكن الخطر المطلق من هذه المضاعفات هو صغير ، لا سيما مع عملية قيصرية واحدة عرضية واحدة فقط السابقة. 60-80٪ من النساء اللواتي يخططن لـ VBAC سيحققن الولادة المهبلية الناجحة ، على الرغم من أن هناك مخاطر أكثر للأم والطفل من الولادة القيصرية غير المخطط لها مقارنة بمركزERCS. يقلل VBAC الناجح من خطر حدوث مضاعفات في الحمل المستقبلي من ERCS
أبو دقيق البرسيم
أبو دقيق البرسيم أو فراشة زهرة الثالوث الزرقاء (الاسم العلمي Junonia orithya)، حشرة فراشية من الحورائيات. أعطانها أفريقيا، وجنوب شرق آسيا، وأستراليا.
جريمة قتل غزالة خان
غزالة خان (بالدنماركية: Ghazala Khan)‏ (29 أكتوبر 1986 - 23 سبتمبر 2005) امرأة دنماركية من أصل باكستاني، اُطْلِق النار عليها وقتلت في الدنمارك من قبل شقيقها بعد أن تزوجت ضد إرادة الأسرة. وقد أمر والدها بقتل غزالة لإنقاذ شرف العائلة، مما جعلها «جريمة شرف». شارك تسعة أشخاص من أسرتها في تنظيم الجريمة وأداءها، وأدانتهم جميعًا من قِبل أوستري لاندزرت (المحكمة العليا لشرق الدانمرك) في 27 يونيو 2006 بشأن تهم القتل الخطأ ومحاولة القتل الخطأ (من زوجها).
كان هذا قرارًا ذو أهمية تاريخية، وهي المرة الأولى في أوروبا الغربية التي أدين فيها عدد كبير من أفراد العائلة في قضية «القتل دفاعًا عن الشرف». ومن المتوقع أن يكون لها تأثير رادع ملحوظ. وقال مانو سارين، وهو عامل شاب يساعد الفتيات في مواجهة الزيجات المدبرة: «سيكون لها تأثير وقائي. بعض العائلات قد تتخلى عن خطط مماثلة بسبب حكم اليوم».
دار جليميد
دار جليميد هي إحدى قرى عزلة بني عواض بمديرية بعدان التابعة لمحافظة إب، بلغ تعداد سكانها 79 نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
رعاش أسود
رعاش أسود (الاسم العلميDiplacodes lefebvrii)، حشرة من اليعاسيب تتبع فصيلة الرعاشات. توجد في معظم أفريقيا، موائلها المياه العذبة.
رعاشات
رعاشات أو مقشديات أو فصيلة لايبيلوليدي (الاسم العلمي Libellulidae)، هي فصيلة حشرات من اليعسوبيات وهي أكبر فصائل اليعاسيب في العالم.
تاريخ شفوي
التاريخ الشفوي (بالإنجليزية: Oral History)، هو جمع ودراسة الأحداث الهامة والمعلومات التاريخية عن الأفراد والأسر، أو الحياة اليومية باستخدام التسجيلات الصوتية أو الفيديو وكذلك محاضر المقابلات.
هذه المقابلات هي تلك الناس الذين شاركوا في الأحداث الماضية أو شُهِدَ عليهم الذكريات والتصورات يجب الاحتفاظ بها من قبل مسجل الصوت من أجل أجيال المستقبل.
التاريخ الشفوي يَسْعَى إلى الحصول على المعلومات من وجهات النظر المختلفة، أكثر من التي يمكن العثور عليها في المصادر المكتوبة. التاريخ الشفوي يشير أيضا إلى المعلومات التي تم جمعها بواسطة الأسلوب إلى عمل مكتوب (منشور أو غير منشور) استناداً إلى هذه البيانات، غالباً ما تكون محفوظة في الأرشيف والمكتبات الكبيرة.
تاريخ شفوي النشأة
يرجع الفضل للصحفي آلان نيفينز في تأسيس أول أرشيفات للتاريخ الشفوي الحديث في جامعة كولومبيا عام 1948. أدرك نيفينز دور التكنولوجيا في تغيير التوثيق التاريخي، وسعى إلى التقاط السرديات المباشرة للأفراد الذين لعبوا أدوارًا مهمة في التاريخ الحديث. ساعدت جهوده في جامعة كولومبيا في تشكيل مصطلح “التاريخ الشفوي” ومنحه الشرعية المؤسسية. وبحلول ستينيات القرن العشرين، أصبح المصطلح شائعًا، رغم تشكل مقاومة وتشكيك من جانب أولئك الذين اعتبروا المصادر الشفوية غير موثوقة أو تفتقر إلى الموضوعية.
تاريخ شفوي المنهجية
تُعرَّف المقابلة التاريخية الشفوية الجيدة بالالتزام بالمبادئ الأخلاقية والدقة المنهجية والالتزام بالتقاط السرديات الأصيلة والعميقة. وفيما يلي العناصر الأساسية التي تميز المقابلة التاريخية الشفوية عالية الجودة:
في قلب المقابلة التاريخية الشفوية الجيدة يكمن أساس أخلاقي قوي. وهذا يشمل: احترام الراوي، الموافقة المستنيرة؛ أي إعلام الرواة بشكل كامل بغرض المشروع ونطاقه والاستخدامات المحتملة للمقابلة، ويقدمون موافقة صريحة للمشاركة. وهذا يشمل التواصل الواضح حول ملكية حقوق النشر وأي قيود على استخدام المقابلة، وأخيراً السرية والخصوصية.
تعتمد مقابلة التاريخ الشفوي الجيدة تعتمد على منهجية والدقة، مكونة من:
يستمع المحاورون المهرة باهتمام ويطرحون أسئلة متابعة استقصائية لتوضيح المعلومات واستكشاف التناقضات واستنباط رؤى أعمق. تتعمق هذه الأسئلة في أفكار الراوي ومشاعره ودوافعه وتفسيراته للأحداث.
تاريخ شفوي المنهجية
يعد ضمان التسجيلات عالية الجودة أمرًا بالغ الأهمية للحفاظ على المقابلة والوصول إليها، لذلك من الضروري استخدام معدات التسجيل الصوتي أو المرئي الاحترافية أمرًا ضروريًا لالتقاط تسجيلات واضحة ودقيقة. ويشمل ذلك استخدام الميكروفونات الخارجية والكابلات عالية الجودة وسماعات الرأس لمراقبة الصوت.
يسعى المحاورون إلى فهم وجهة نظر الراوي الفريدة، مع إدراك أن الذاكرة ذاتية وتتشكل من خلال التجارب والتفسيرات الفردية، كما يشجع المحاورون الرواة على مشاركة أفكارهم ومشاعرهم وعواطفهم، مما يضيف ثراءً وعمقًا إلى السرد التاريخي.
المقابلة التاريخية الشفوية الجيدة هي جهد تعاوني بين المحاور والراوي، ويتم التعرف بالمقابلة كمنتج مشترك، حيث يساهم كل من المحاور والراوي في إنشائها ومعناها.
يتم الحفاظ على المقابلة التاريخية الشفوية الجيدة وإتاحتها للاستخدام في المستقبل،و تتم معالجة المقابلات بعناية، بما في ذلك وضع العلامات والتنظيم والنسخ (اختياري)، وإيداعها في أرشيف مناسب للحفظ والوصول على المدى الطويل.
كارن بستوريس
كارين بستوريوس (بالفرنسية: Caren Pistorius)‏ هي ممثلة نيوزيلندية من مواليد جنوب إفريقيا مشهورة بشخصية روسيRose في فيلم الغرب البطئ .
لويس أنتوني
لويس م. أنتوني (بالإنجليزية: Louise Antony)‏ هي فيلسوفة أميركية تعمل حالياً أستاذاً للفلسفة في جامعة ماساتشوستس في أمهرست. قبل التحاقها بالكلية في جامعة ماساتشوستس في أمهرست عام 2006، درّست في العديد من الكليات والجامعات الأخرى. وهي متخصصة في فلسفة العقل، ونظرية المعرفة، والنظرية النسوية، وفلسفة اللغة.
بالإضافة إلى عملها الأكاديمي، فقد تحدثت أيضا عن المناخ القمعي للمرأة في الفلسفة. كما كتبت واحدة من سلاسل المقالات كعمود رأي صحيفة «نيويورك تايمز» في خريف عام 2013، وقد أسست مع آن كود مشروع توجيهي للنساء الشابات في الفلسفة في عام 2011. شغلت منصب رئيس القسم الشرقي للرابطة الفلسفية الأمريكية خلال 2015-2016.
لويس أنتوني النشأة والتعليم
حصلت أنتوني على درجة البكالوريوس في الفلسفة من جامعة سيراكيوز في عام 1975، وبعد ذلك ذهبت إلى جامعة هارفارد للحصول على شهادة الدكتوراه، والتي حصلت عليها في عام 1981. كان أول منصب أكاديمي لها في جامعة إلينوي، في أوربانا شامبين عام 1980-1981. ودرّست في جامعة بوسطن من 1981-1983؛ وكلية بيتس من 1983-1986؛ وجامعة ولاية كارولينا الشمالية من 1986-1993؛ وجامعة كارولينا الشمالية، وتشابل هيل من 1993-2000؛ وجامعة ولاية أوهايو من عام 2000 إلى 2006. وناقشت المدافعة المسيحية ويليام لين كريج في عام 2008 حول موضوع «هل الله ضروري للأخلاق؟».
لويس أنتوني نطاقات البحث
ركز عمل البروفيسور أنتوني على مسألة كيف يمكن تحقيق العقلية في عالم مادي؛ وقد كتبت على نطاق واسع عن السببية العقلية، وطبيعة التمثيل العقلي، والعلاقة بين اللغة والعقل. تقع أنتوني في عملها على فلسفة العقل في منطقة وسط بين الماديين المتشددين مثل دانييل دينيت الذي ينكر إمكانية وجود العقل، ومجموعات مثل الثنائيين، والأحاديين المحايدين، وهم أولئك الذين يبحثون عن تفسيرات غير مادية للعقل. كما أن أنتوني هي واحدة من أبرز دعاة الفلسفة النسوية التحليلية، مما يشير إلى أن الفلاسفة النسويات السابقات تجاهلوا مدى رفض الفلاسفة التحليليين لأفكار التجريبيين والعقلانيين، وبالتالي خلطوا بين المعرفة التحليلية والتجريبية.
لويس أنتوني المنشورات
كتبت أنتوني عددًا من الأوراق البحثية، ومراجعات الكتب، والمقالات. كما قامت بتحرير وعرض ثلاثة مجلدات: فلاسفة بدون آلهة (مطبعة جامعة أكسفورد، 2007)، ومجموعة من المقالات من قبل كبار الفلاسفة الذين يعرضون حياتهم من دون الإيمان الديني؛ وتشومسكي ونقاده، ومع نوربرت هورنشتاين (شركة بلاكويل للنشر، 2003)؛ ومع شارلوت ويت، وعقل المرء: مقالات نسوية حول المنطق والموضوعية، (وستفيو بريس، 1993)، والتي تم توسيعها في عام 2002 في الطبعة الثانية.
تتضمن المقالات المختارة الأخرى: «الطبيعة والمبادئ»، و«الإدراك المتعدد: إبقائه واقعيًا»، و«الإلحاد كقوة مثالية من أجل حب العقل»، و«الجميع حصل عليه: دفاعًا عن المادية غير الاختزالية في فلسفة العقل»، و«لأنني قلت ذلك: نحو نظرية نسوية للسلطة» مع ريبيكا هانراهان.
خنفساء الجوهرة
خنفساء الجوهرة (الاسم العلمي Julodis euphratica)، حشرة من الخنافس وفصيلة الناصعات. كبيرة القد  يبلغ حجمها من 29 إلى 31 مم. ثوبها أخضر لماع مزركشة ببقع صفراء ساطعة. قوتها رحيق الأزهار البرية.
تاريخ عميق
التاريخ العميق (بالإنجليزية: Deep history)‏ هو مصطلح يشير إلى الماضي البعيد للجنس البشري. كتخصص فكري، يشجع التاريخ العميق الباحثين في علم الإنسان، وعلم الآثار، وعلم الرئيسيات، وعلم الوراثة، وعلم اللغة على العمل معًا لكتابة سرد مشترك حول بدايات البشر، ولإصلاح ما يرونه اختلالًا في التوازن بين المؤرخين، الذين غالبًا ما يركزون على أحدث الفترات. يشكل التاريخ العميق الجزء الأول من التاريخ العظيم، وينظر إلى الجزء من الزمن العميق الذي كان فيه البشر موجودين، ويعودون إلى ما هو أبعد من عصور ما قبل التاريخ، ويعتمد بشكل أساسي على علم الآثار، والمشاريع عادة، وباستخدام مجموعة واسعة من الأساليب.
تاريخ عميق
يجادل مؤيدو التاريخ العميق من أجل تعريف التاريخ الذي لا يعتمد على اختراع الكتابة، ولكن على تطور الإنسان الحديث تشريحيًا. وفقًا لدانيال لورد إسماعيل، ربما يكون أبرز المدافعين عن التاريخ العميق، فإن مفهوم عصور ما قبل التاريخ أعيد صياغته كحد تعسفي يحد من منظور المؤرخين لفترة طويلة، والذي يرتكز على افتراضات أن التاريخ يتبع مسارًا غائيًا يبدأ بأصول الحضارة في بلاد ما بين النهرين القديمة. على سبيل المثال، يقترح إسماعيل أن التقدم في تخصصات مثل علم الأحياء العصبية وعلم وظائف الأعصاب وعلم الوراثة يعني أن هناك المزيد من الاحتمالات لفهم الماضي البعيد، وتوفر فرصًا لشرح كيفية حدوث أحداث مثل التطور البيولوجي، والتغير البيئي العالمي، وأنماط انتشار أثر المرض على البشرية اليوم. لا يعترف مؤيدو التاريخ العميق عمومًا بما يدعون أنه الحاجز التقليدي بين التاريخ التقليدي، والذي يعتمد بشكل عام على الوثائق المكتوبة مثل المخطوطات القديمة أو الهيروغليفية على الأهرامات، وعصور ما قبل التاريخ غير المكتوب، استنادًا إلى علم الآثار، في الماضي البشري.
مراجعة لكتاب إسماعيل لستيفن ميثن، أستاذ علم الآثار في جامعة ريدنغ، متعاطفة مع بعض أجزاء أطروحته، لكنه يقول «قد لا يكون إسماعيل على دراية وثيقة بالمناقشات الجارية في علم آثار ما قبل التاريخ كما قد يكون»، وحول وصف إسماعيل النقدي للمؤرخين: «يجب أن أستوعب كلمة إسماعيل لأن هؤلاء المؤرخين لا يزالون موجودين، فبعد أكثر من قرن من علم الآثار في عصور ما قبل التاريخ، سيكونون بمثابة ارتداد مذهل لعصر آخر».
ماكلارين فلينت
ماكلارين فلينت (بالإنجليزية: McLaren Flint) هو مستشفى تعليمي غير ربحي يحتوي على  378 سريرا، يقع في فلينت بولاية ميشيغان.  مستشفى ماكلارين وبالتعاون مع  جامعة ولاية ميشيغان كلية الطب البشري يحتوي على برامج الإقامة الطبية التالية: طب الأسرة، الطب الباطني، الجراحة العامة، جراحة العظام، والأشعة 0 ماكلارين أيضا يحتوي على برنامج الزمالة في تخصص أمراض الدم والأورام السرطانية  بالشراكة مع جامعة ولاية ميشيغان كما ويحتوي على برنامج زمالة في جراحة الأورام.ماكلارين فلينت هو منشأة تابعة لمؤسسة ماكلارين للرعاية الصحية.
ماكلارين فلينت نظرة عامة
المستشفى مصنف من قبل منظمات مختلفة مثل بلو كروس بلو شيلد (بالإنجليزية:Blue Cross Blue Shield) و ASBMS  كـ «مركز متميز» في الخدمات التالية:
برنامج القلب والأوعية الدموية: معتمد من قبل بلو كروس بلو شيلد ميشيغان بمثابة مركز قلب متميز. ماكلارين يقدم مجموعة واسعة من القدرات التشخيصة المتعلقة بأمراض القلب بما في ذلك تخطيط صدى القلب ثلاثي الأبعاد والتصوير الطبقي المحوري للقلب. يقوم الأطباء المتخصصون بإجراء عمليات قسطرية للقلب طفيقة التوغل (minimally invasive) مثل قسطرة رأب الوعاء, القسطرة لأغراض معالجة كهربائية القلب، وقسطرة لتركيب الدعامات. جراحو الأوعية الدموية الموظفون يشاركون بنشاط في البحوث الطبية وهم من بين مجموعة مختارة للمشاركة في التجارب السريرية المتعلقة بتركيب دعامات للشريان السباتي .أخصائي جراحة القلب والصدر الموظفين يقومون بعمل جراحات القلب المفتوحة والعمليات طفيفة التدخل. بعض العمليات يتم تنفيذها بمساعدة منظومة دا فينشي للجراحة الروبوتية الذي يعزز الرؤية والمهارة الجراحية. بالإضافة إلى تقديم خدمة تركيب  جهاز منظم ضربات القلب و توفر برامج إعادة التأهيل القلبي.
ماكلارين فلينت نظرة عامة
جراحة العظام: برنامج ماكلارين فلينت لجراحة العظام يقوم بتنفيذ الآلاف من عمليات الترميم على الوركين، الركبتين, وغيرها من المفاصل الرئيسية في الجسم. وباعتبار ماكلارين فلينت مركز للبحث والتدريس، فإن ماكلارين فلينت تشارك في الدراسات التابعة  لإدارة الغذاء والدواء، وتعمل بشكل وثيق مع الشركات المصنعة للأجهزة المستخدمة في جراحة العظام في سبيل إكمال وتقييم إجراءات مبتكرة في عمليات العظام والمفاصل. Joint Express هو برنامج خاص للمرضى اللذين قاموا بعمليات لإستبدال مفصل الركبة أو الورك، للتأكيد على تعليم المريض والتسريع في وقت شفاؤه.
إعادة التأهيل: أخصائي إعادة التأهيل تشمل مجموعة واسعة من التخصصات مثل العلاج الطبيعي والوظيفي وعلاج النطق والسمع، والعلاج بالترفيه، وأخصائي الطب الطبيعي وإعادة التأهيل وغيرهم من الأطباء وعلماء النفس، وأطباء الأمراض النفسية والعصبية، واِخْتِصاصِيُّوا البِدْلِيَّات والمقاويم.
ماكلارين فلينت نظرة عامة
علاج السرطان: معهد البحيرات العظمى للسرطان (The Great Lakes Cancer Institute) في ماكلارين فلينت يوفر العلاجات المتقدمة في علاج الأورام بالإشعاع، والأدوية (الكيماوي)، و الجراحة. برنامج السرطان حصل على ثلاث سنوات من اعتماد الكلية الأمريكية الجراحين (ACOS)- لجنة السرطان.
الرعاية بأمراض الكلى : المستشفى يتشارك مع شركة Reliant Renal Care  في تشخيص وعلاج اضطرابات الكلى. العلاج في مركز الكلى يشمل غسيل الكلى، التعليم, مجموعات دعم المرضى، الاستشارة الغذائية والإرشاد النفسي. المرضى الذين يحتاجون إلى غسيل كلى فوري يتم ادخالهم إلى المستشفى، حيث يتكون الغسيل محوسب بالكامل في وحدة متخصصة بالغسيل الفوري والطارئ مع إمكانية مراقبة القلب.
الأعصاب: الأطباء المتخصصين في طب الأعصاب وجراحة المخ والأعصاب يقومون بتوفير نطاق كامل من خدمات علم الأعصاب. برنامج ماكلارين لجراحة المخ والأعصاب يعمل أيضا بالتعاون مع علاج الأورام بالإشعاع في تقديم الجراحة الشعاعية لعلاج السرطانات والجروح سواء كانت موجودة في الجمجمة أو خارج الجمجمة.
ماكلارين فلينت نظرة عامة
رعاية العمود الفقري : برنامج ماكلارين للعمود الفقري تم تصميمه ليتمحور حول مهمة تحسين وظيفة العمود الفقري، تخفيف الألم وتحسين نوعية الحياة للأشخاص الذين يعانون من مشاكل العمود الفقري.
الولادة وصحة المرأة – من أبرز الخدمات المقدمة للمرأة: مكان للولادة في فلينت والذي يضم 14من الأجنحة الكاملة للولادة   (LDRP )، غرفة لرعاية الحوامل، جناح جراحي لعملايات الولادة القيصرية، وأربع غرفة للعناية ما بعد الولادة. برنامج ماكلارين هو الوحيد الذي يوفر شهادة معتمدة في التمريض والقبالة في مقاطعة جينيسي. وتوفر المستشفى أيضا وحدة متخصصة للنقاهة  بعد العمليات الجراحية النسائية.
الإصابات وخدمات الطوارئ: تتميز بوجود أطباء طوارئ متخصصين وتوفير خدمات الأشعة ل 35 سرير طوارئ وثلاث غرف مخصصة للإصابات . و للأمراض والإصابات الأقل خطورة  يوجد خدمة المسار السريع والتي تقع داخل قسم الطوارئ.
ماكلارين فلينت نظرة عامة
الصحة السلوكية: مركز ماكلارين للصحة السلوكية يوفر 34 سرير لمرضى الصحة العقلية المدخليين في المستشفى فضلا عن برامج الإدخال الجزئي للكبار والمراهقين  و خدمات العيادات الخارجية الواقعة في مركز جسر البلوط (Oak Bridge Center) في مدينة بلدة فلينت.
الخدمات الجراحية: الخدمات الجراحية تعززت في عام 2005 مع إدخال منظومة دا فينشي للجراحة الروبوتية. تطبيقات الجراحة الروبوتية التي أجريت في ماكلارين تشمل استئصال البروستات، وبعض العمليات في القلب والجراحة النسائية مثل استئصال الرحم، وجراحات علاج البدانة، وبعض العمليات الجراحية العامة.
معهد طب السمنة : معهد ماكلارين للعلاج السمنة مصنف كمركز متميز في جراحات علاج السمنة من قبل الجمعية الأمريكية لجراحات السمنة والتمثيل الغذائي. الخيارات الجراحية المتوفرة تشمل عمليات ربط المعدة بالمنظار، وإجراء عملية المجازة المعدية (Roux-en-Y)  سواء بالمنطار أو عن طريق فتح البطن.