hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خافيير ألفاريز
قد يقصد من «خافيير ألفاريز» :
خافيير ألفاريز: منافِس أوليمبي إسباني.
خافيير ألفاريز (راكب الكنو): مُجدّف كانوي إسباني.
خافيير ألفاريز (ملحن): ملحن مكسيكي.
خافيير غارسيا
قد يقصد من «خافيير غارسيا» :
خافيير غارسيا: لاعب كرة قدم أرجنتيني.
خافيير غارسيا (القافز بالزانة): قافز بالزانة إسباني.
خافيير غارسيا (لاعب كرة يد): لاعب كرة يد إسباني.
خافيير غارسيا (مبارز بالسيف): مبارز بالسيف إسباني.
خافيير لوبيز
قد يقصد من «خافيير لوبيز» :
خافيير لوبيز: لاعب كرة قدم أرجنتيني.
خافيير لوبيز (عسكري)
خافيير لوبيز (لاعب رماية): لاعب رماية إسباني.
خافيير لوبيز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
نقولا يوسف
نقولا يوسف نيوفتوس أديب ومؤلف مصري من مواليد مدينة دمياط في 12 مارس عام 1904، عمل بالتدريس ونشرت له الصحافة مقالات أدبية عدة وكتب الشعر والرواية وألف في التاريخ. توفي في القاهرة في 13 أبريل عام 1976. عُد نقولا يوسف من كتاب التراجم في جيله بفضل كتابه «أعلام من الإسكندرية» (1969)، الذي تناول سيرة 150 علما عاشوا في الإسكندرية عبر مختلف العصور، أما عمله الجليل فهو تأريخه للمدينة التي ولد فيها، وظل عاشقا لها، وهي مدينة دمياط.
كان نقولا يوسف على صلات وثيقة بعدد من أعلام عصره، وكان يكتب المقال والقصة والقصيدة والرواية والسيرة الذاتية، وكان صاحب زاوية أسبوعية في «أخبار دمياط» أقدم الصحف الإقليمية، وكان مواظبا عليها مهتما بها، رافعا بها من شأن الجريدة. وقد ظل نقولا يوسف دائب النشاط يوالي الصحف والمجلات بمقالاته في كل من مجلة «الأديب» البيروتية، و«مجلة النيل المصورة» لصاحبها فؤاد سليمان، و«المجلة الجديدة» لسلامة موسى، و«السياسة الأسبوعية»، ومجلة «المقتطف»، ومجلة «الهلال»، وجريدة «الأهرام»، وجريدة «البصير».
نقولا يوسف حياته
ولد نقولا يوسف في 12 مارس/آذار 1904 بمدينة دمياط لأب مصري (شامي الأصل) وأم يونانية، وتلقى تعليما مدنيا تقليديا درس في مدرسة دمياط الابتدائية عام 1912، والمرحلة الثانوية في مدرسة رأس التين بالإسكندرية وفي تلك المدرسة الثانوية تعرف على أستاذه الشاعر عبد الرحمن شكري، وبالمدرسة التوفيقية بشبرا، وتخرج فيها عام 1921، والتحق بمدرسة المعلمين العليا بالقاهرة، وتخرج فيها 1926. والمدرسة التوفيقية بشبرا، وتخرج فيها عام 1921، ودرس بعدها في مدرسة المعلمين العليا بالقاهرة، وتخرج فيها عام 1925. بعد تخرجه اشتغل بالتدريس في مدرسة أهلية بحي السيدة زينب بالقاهرة عام 1925، ثم بمدرسة الجمالية الأميرية، ثم بمدارس أسيوط والزقازيق والمنصورة والإسكندرية، ثم بمعهد المعلمين بالإسكندرية، ثم أصبح ناظرا لمدرسة الفنت الإعدادية بأسيوط، ومدارس أخرى في محافظات الوجه البحري، ثم استقال وتفرغ للكتابة الأدبية، حيث نشر الكثير من مقالاته في الصحف والمجلات المختلفة. كان عضوا في نقابة الصحفيين، وفي جماعة نشر الثقافة بالإسكندرية.
نقولا يوسف حياته
تزوج نقولا يوسف من ابنة خالته اليونانية، وأنجب منها عدة أبناء ماتوا جميعا في حياته ما عدا ابنة واحدة «كيتي».
نقولا يوسف إنتاجه المبكر
وفي أثناء دراسته أصدر نقولا يوسف كتابه الأول «الفردوس» (1922)، وهكذا ظهر أن الأدب والشعر قد استهوياه، وفي سنة 1927 وهو 23 من عمره أصدر كتابه الثاني «نسمات وزوابع».
نقولا يوسف دوره في تحقيق ديوان عبد الرحمن شكري
بقي لنقولا يوسف فضل كبير لا يقل عن فضله في كتبه ومقالاته ودراساته وقصصه، وهو أنه كان أول من تولى جمع وتحقيق ديوان عبد الرحمن شكري 1960، وقد صادف أنه بالإضافة لتلمذته له كان راوية لشعره، محبا له.
نقولا يوسف كتابات عنه
أشار الدكتور محمد رجب البيومي إلى فضله، وكتب عنه حسني نصار «نقولا يوسف شيخ القصة بالإسكندرية ومؤرخها الوفي»، وياسر قطامش «رحل عن شاطئ الإسكندرية نورسها الساخر»، والدكتور حلمي بدير في كتابه الاتجاه الواقعي في الرواية العربية الحديثة في مصر، وعزت سعد الدين في معجم البابطين، وسعيد جودة السحار وجمال قطب في موسوعة أعلام الفكر العربي.
نقولا يوسف وفاته
دخل الأستاذ نقولا يوسف مستشفى المعادي بالقاهرة إثر وعكة صحية؛ ليكون تحت رعاية ابنته الوحيدة، وتوفي في 13 أبريل/نيسان 1976، وقد أوصى ابنته بالمحافظة على مؤلفاته المخطوطة، ترك الأستاذ نقولا يوسف سيرته الذاتية مخطوطة لم تنشر ومخطوطا بعنوان «رحلة إلى لبنان».
خافيير منديز
قد يقصد من «خافيير منديز» :
خافيير منديز (لاعب كرة قدم تشيلي): لاعب كرة قدم تشيلي.
خافيير منديز: لاعب كرة قدم أوروغواياني.
خافيير منديز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة كوبي.
خافيير منديز (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم أوروغواياني.
خافيير هرنانديز
قد يقصد من «خافيير هرنانديز» :
خافيير هرنانديز: لاعب كرة قدم مكسيكي.
تشيشاريتو: لاعب كرة قدم مكسيكي.
خافيير هرنانديز (متسابق يخت): متسابق يخت إسباني.
خافيير هرنانديز (ملاكم كيك بوكسينغ): ملاكم كيك بوكسينغ إسباني.
خالد إبراهيم
قد يُقصد بـ«خالد إبراهيم» ما يلي:
خالد إبراهيم (سياسي): سياسي ماليزي.
خالد إبراهيم (لاعب كرة قدم إماراتي): لاعب كرة قدم إماراتي.
فيوكو فوجيو
فوجيكو فوجيو (باليابانية: 雄 不二 雄)، هو اسم مُشترك لثنائي من كُتّاب المانغا والذي تشّكل من خلال فنانان مانغا يابانيان. أسماءهم الحقيقية هي هيروشي فوجيموتو (弘 本 弘 ) (1 ديسمبر 1933–23 سبتمبر 1996) و موتو أبيكو (雄 孫子 素) (10 مارس 1934–7 أبريل 2022). شكلوا شراكتهم في عام 1951، واستخدموا اسم فوجيكو فوجيو من عام 1954 حتى حُلَّت الشراكة في عام 1987.
منذ البداية، تبنوا أسلوبًا تعاونيًا حيث عمل كلاهما في وقت واحد على القصة والأعمال الفنية، لكنهما أيضاً تفردوا بكتاباتهم، وبدأوا في إطلاق أعمال فردية بأسماء مختلفة، أبيكو تفرّد باسم فوجيكو أ. فوجيو (藤子不二雄Ⓐ)، وفوجيموتو تفرّد باسم فوجيكو ف. فوجيو (藤子 ・ F ・ 不二 雄). طوال حياتهم المهنية، فازوا بالعديد من الجوائز الفردية والتعاونية، ويشتهرون بإنشاء سلسلة دورايمون المشهورة والسلسلة طويلة الأمد، حيثُ تُعتبر شخصيتها الرئيسية كرمز ثقافي لليابان الحديثة. بأكثر من أثر على معظم مشاريعهم هي أعمال الفنان المانغا الشهير أوسامو تيزوكا والعديد من الرسوم المتحركة الأمريكية والكتب المصورة - بما في ذلك أعمال هانا-باربيرا.
فيوكو فوجيو السيرة الشخصية
كان كل من هيروشي فوجيموتو وموتو أبيكو من ولاية توياما. وُلد فوجيموتو في 1 ديسمبر 1933 وأبيكو في 10 مارس 1934. انتقل أبيكو إلى مدرسة فوجيموتو الابتدائية في مدينة تاكاوكا وحدث أن رأى فوجيموتو يرسم في دفتر الملاحظات. أصبح الاثنان صديقين مدى الحياة، وخلال السنوات الأولى من صداقتهما أبقت الرسوم التوضيحية مخفية عن الأصدقاء وزملاء الدراسة بدافع الإحراج.
في المدرسة الإعدادية، تأثروا كثيرًا بأوسامو تيزوكا وسلسلة المانغا التابعة له شين تاكاراجيما. قام فوجيموتو ببناء مخيال محلي الصنع وكتبوا معًا عمل سُمى «تينكوما»، وكان هذا أول عمل تعاوني لهم. بدأوا في تقديم العمل إلى عدة مستويات، وفتحوا حساب توفير مشترك من خلال منظمة يابان بوست "Japan Post"، حيث ساهموا في كل الأموال التي استخدموها لشراء اللوازم الفنية. وقسموا جميع الإيرادات والمصروفات بالتساوي بين بعضهم البعض، وهي ممارسة استمرت طوال فترة شراكتهم.
فيوكو فوجيو السيرة الشخصية
في المدرسة الثانوية، ظهروا لأول مرة في النشر، حيث تم اعتماد العمل «تينشي نو تاما-تشان» للظهور من قِبل «مانيتشي شوغاكويسي شيمبون» في عام 1951. في نفس العام قاموا بزيارة إلى مقر تيوة كا في تاكارازوكا في هيوغو، وعرضوا عليه رسومًا توضيحية عن أعمالهم بعنوان بين هور "Ben Hur" . امتدح تيزوكا عمل الاثنين، بعد عدة سنوات علق بأنه يعلم حينها أنهما سيكونان شخصيتين رئيسيتين في صناعة المانغا. احتفل أبيكو وفوجيموتو بالاجتماع مع تيزوكا، واحتفظا برسوم بن هور طوال حياتهم. في هذا الوقت، قرروا جعل شراكتهم دائمة، واعتمدوا في البداية اسم تيزوكا فوجيو احتراماً له، وقاموا لاحقًا بتغيير ذلك إلى أزيزوكا فوجيو عندما رأوا أن اعتماد اسم تيزوكا مقارب جدًا من اسم المعبود.
فيوكو فوجيو السيرة الشخصية
نظرًا لأن كلاً منهما كانا قد وصلا إلى سن العمل، فقد قرروا تولي وظائف بعد التخرج من المدرسة الثانوية في عام 1952. وجد فوجيموتو وظيفة في شركة للحلويات، وبدأ أبيكو العمل في شركة توياما للصحف. ومع ذلك، تعرض فوجيموتو لإصابة في مكان العمل عندما حُشر ذراعه في الآلات، واستقال في غضون أيام. ثم كرس فوجيموتو وقته لتقديم العمل إلى الكتابات، حيث ساعده أبيكو في عطلة نهاية الأسبوع. تم إنهاء مسلسلهم الأول باسم أشيزوكا فوجيو "Ashizuka Fujio" مع عدد قليل من الحلقات، يليه النجاح مع سلسلة خيال العلمي أتوبيا: حرب العالم الأخيرة (最後 の 世界 大 戦).
فيوكو فوجيو السيرة الشخصية
اتفقوا للانتقال إلى طوكيو في عام 1954 كفنانين مانغا المحترفين، رُغم عدم ارتياح أبيكو لأنه كان يعمل بشكل ثابت في شركة توياما للصحف. كان مكان إقامتهم الأول عبارة عن غرفة ثنائية الحصيرة في منزل أحد أقارب أبيكو في كوتو، طوكيو. جنبا إلى جنب مع هيرو تيرادا والعديد من الفنانين المانغا الآخرين من هذه الفترة، شكلوا مجموعة تعاونية سُميت حفلة المانغا الجديدة (新漫画党)، عند الانتقال إلى مجمع شقق توكيوا حيث كان مقر المجموعة، تمتعوا بفترة إنتاجية جعلت من فوجيموتو وأبيكو يحصلان على ما يصل إلى ستة مسلسلات شهريًا للنشر.
ثبت أن عبء العمل مفرط، وفي عام 1955 عند العودة إلى توياما للعام الياباني الجديد، غاب الثنائي عن جميع المواعيد النهائية لمسلسلاتهما. أضر فقدان مصداقية الناشرين فوجيموتو وأبيكو بأكثر من عام، حيث ركزوا خلاله على المشروعات الفردية وشراء جهاز تلفزيون في أكيهابارا وصنع أفلام مستقلة بكاميرا مقاس 8 مم. بحلول عام 1959 غادروا مجمع توكيوا السكني وانتقلوا في النهاية إلى كاواساكي في مقاطعة كاناغاوا. تزوج فوجيموتو عام 1962، عن عمر يناهز 28 عامًا.
فيوكو فوجيو السيرة الشخصية
في عام 1963 أنشأ فوجيموتو وأبيكو ستوديو زيرو مع شينتشي سوزوكي وشوتارو إيشينوموري وجيرو تسونودا وكيوتشي تسونودا. انضم في وقت لاحق فوجيو أكاتسوكا إليهم، وفي الاستوديو في ذروته كان يعمل حوالي 80 شخصًا. أنتج الاستوديو العديد من الأفلام المتحركة مثل آسترو بوي. بالنسبة إلى فوجيموتو وأبيكو، كانت هذه الفترة تُعتبرمن أكثر سنواتهما إنتاجيةً، مما أسفر عن سلسلة مثل أباكي نو كيو-تارو "Obake no Q-Taro" والتي تم تحويلها في نهاية المطاف إلى مسلسل أنمي على التلفزيون. في هذا الوقت، بدأ أبيكو في صنع المانغا للفئات السنية الكُبرى. تزوج أبيكو في عام 1966 عن عمر يناهز 32 عامًا.
تم إنشاء دورايمون في عام 1969 وازداد ت شعبيته على الفور مع الأطفال في اليابان. أصدرت شركة كورو كورو للرسوم المتحركة أول إصدار لها في عام 1977 لعرض أعمال الثنائي فيوكو فوجيو. ونشر دورايمون على تلفزيون أساهي في عام 1979، شهدت زيادة الشعبية لهذا العمل ما يصل إلى عشرة أعمال تعاونية منفردة لفوجيموتو وأبيكو خاصةً طوال الثمانينات. دورايمون هو العمل الوحيد الذي قام به الثنائي للحصول على بيان رسمي للمُشاركة في البلدان الناطقة باللغة الإنجليزية، وعلى الأخص الولايات المتحدة.
في عام 1987، أنهى الثنائي شراكتهما الطويلة للتركيز على المشروعات الفردية. ومع ذلك ما زالوا صديقين حميمين، وقد عمل كلاهما تحت اسم شركة فوجيو للإنتاج وقاما بإنشاء استوديوهاتهما في المباني المجاورة. ركز أبيكو على العمل الذي يضم المزيد من الكوميديا السوداء بينما ركز فوجيموتو على أعمال فئات الشباب. وفقاً لأبيكو، كان سبب حلَّ الشراكة يرجع إلى اكتشاف فوجيموتو أنه مصاب بسرطان الكبد وأمراض القلب في عام 1986، ورغبة كل من فوجيموتو وأبيكو في تسوية قضايا حقوق النشر والمالية قبل وفاة فوجيموتو في عام 1996.
تم بث فيلم وثائقي على شاشة بث أساهي في 19 فبراير 2006، يسرد حياة وأوقات الثنائي فيوكو فوجيو.
تم افتتاح متحف فوجيكو ف.فوجيو في كاواساكي في 3 سبتمبر 2011، والذي يضم نسخة من استديو فوجيو وعرض لأعمالهم الفنية.
تريستان راين نيدام
تريستان راين نيدام (بالإنجليزية: Tristan Nydam)‏ هو لاعب كرة قدم محترف وُلد في 6 كانون الأوّل/ديسيمبر عام 1999. يلعبُ في مركز خط الوسط معَ نادي إيبسويتش تاون كما يلعبُ لصالحِ منتخب إنجلترا تحت 18 سنة وتحتَ 19 سنة.
تريستان راين نيدام المسيرة الكرويّة
وُلد نيدام في زيمبابوي وفي العاشرة من عمره  انتقلت عائلته للعيش في إنجلترا حيثُ ترعرعَ في مدينة كولشيستر. بحلول عام 2008؛ أصبحَ نيدام لاعبًا لنادي إيبسويتش في عقدٍ امتد لسنتين. كان أول ظهورٍ له كلاعب كرة قدم بتاريخ 8 آب/أغسطس 2017 في المباراة التي فازَ فيها فريقه بـ 2 – 0 على حسابِ لوتين تاون في الجولة الأولى من كأس رابطة الأندية المحترفة الإنجليزية.
وقّع نيدام على عقدِ إعارة  مع النادي الإسكتلندي سانت جونستون في 28 آب/أغسطس 2018 حتى كانون الثاني/
يناير 2019.
ظهرَ لأول مرة مع المنتخب الإنجليزي تحت 18 سنة في المباراة التي فازَ بها منتخب بلاده على قطر بهدفين مُقابل هدفٍ واحدٍ بتاريخ 24 آب/أغسطس 2017.
وُضع اللاعب نيدام في قائمة تشكيلة المنتخب الإنجليزي تحت 19 سنة لخوضِ مباراتين وديّتين ضد بولندا وألمانيا في أيلول/سبتمبر 2017. ظهرَ اللاعب في مباراة بلاده ضد بولندا في المباراة التي فازت بها إنجلترا بسبعةِ أهداف مقابل هدف واحد.
تحفة (عرض)
التحفة أو المظهر أو الجزء أو القطعة (بالإنجليزية: showpiece) تأتي بمعاني منها:
مثال رائع على نوع من انواعها:
 تعتبرمنارة هيل بارك في فيكتوريا، كولومبيا البريطانية حديقة رائعة.        
أصبحت الحديقة العضوية لجرين ماونتن كوليدج مع العديد من المزارع الموروثة قطعة رئيسية (تحفة) في الحرم الجامعي.
عمل فني أو إنتاج مسرحي مقدم للمعرض، مثل:
في عام 1994، ابتكر مصمم الرقص جيروم روبنز نموذجًا لمدرسة الباليه الأمريكية استنادًا إلى اختراع الملحن يوهان سباستيان باخ لجزئين وثلاثة أجزاء.
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية
يحدث الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة عندما تنحرف وسائل الإعلام الأمريكية بشكل ممنهج في تقاريرها بطريقة متعارضة مع معايير الصحافة المهنية. تشتمل ادعاءات الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة على ادعاءات الانحياز الليبرالي والانحياز المحافظ. لقد ازدادت هذه الادعاءات منذ أن أصبحت الأحزاب السياسية أكثر شعبية واستقطاباً. هناك أيضاً مزاعم حول انحياز الشركات، والانحياز في إعداد التقارير الإخبارية من قبل وسائل الإعلام بما يخدم مصالح مالكي الشركات؛ والتحيز السائد، هو ميل وسائل الإعلام إلى التركيز على بعض القصص «الساخنة» وتجاهل الأخبار ذات المضمون الأكبر.
تحاول مجموعة متنوعة من مجموعات المراقبة مكافحة هذه الأشكال من الانحيازيات من خلال التحقق من كل التقارير المنحازة وانحياز المزاعم غير الحقيقية. كما يوجد مجموعة متنوعة من التخصصات العلمية التي تدرس التحيز الإعلامي ؛ ومعظم وسائل الإعلام تتظاهر بأنها غير منحازة، على الرغم من أنها تقدم للقراء أو المستمعين الأخبار التي يرغبون بها، مما يؤدي إلى ما يسمى بسياسات ما وراء الحقيقة.
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية التاريخ
كانت الصحف تعكس رأي الناشر قبل ظهور مهنة الصحافة الاحترافية في أوائل القرن العشرين ومفهوم أخلاقيات وسائل الإعلام. قد يتم تقديم منطقة/مجال ما في الصحف المتنافسة التي تتبنى وجهات نظر متباينة ومتطرفة في كثير من الأحيان وفقاً لمعاييرنا الحديثة. في مستعمرة فيلادلفيا، كان بنجامين فرانكلين مدافعاً مبكراً وشديداً عن تقديم جميع جوانب القضية، فكتب على سبيل المثال «عندما تتنازع الحقيقة والخطأ في حرب عادلة فالأولى دائماً ستتفوق على الأخيرة».
في عام 1798، أصدر الحزب الفيدرالي الذي كان يسيطر على الكونغرس قانون الأجانب والفتنة المصمم لإضعاف الصحافة المعارضة، حيث قام هذا القانون بحظر نشر «الكتابات الخاطئة والفاضحة والخبيثة» ضد الحكومة، وجعلها جريمة «التعبير عن أي معارضة علنية لأي قانون أو إجراء رئاسي». كان هذا الجزء من القانون ساري المفعول حتى عام 1801.
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية التاريخ
كان الرئيس توماس جيفرسون 1801-1809 هدفاً للعديد من الهجمات الصحفية السامة، ونصح المحررين بتقسيم صحفهم إلى أربع أقسام تحت مسميات «الحقيقة» و«الاحتمالية» و«الإمكانية» و«الأكاذيب»؛ ولاحظ أن القسم الأول هو أصغر أقسام الجرائد والقسم الأخير سيكون القسم الأكبر. بعد تقاعده، تذمر قائلاً «الإعلانات في بعض الصحف هي الحقائق الوحيدة التي يمكن تصديقها».
في عام 1861، حدد المسؤولون الفيدراليون الصحف التي تدعم القضية الكونفدرالية وأمروا بإغلاق العديد منها.
في القرن التاسع عشر، كانت الصحف عبارة عن أجهزة حرب. وذكر أحد المراقبين أن «جميع الصحف اليومية تقريباً عبارة عن صحف سياسية. إنها حزبية بشكل مرّ». تحتوي المدن عادةً على صحف متعددة متنافسة تدعم مختلف الفصائل السياسية في كل حزب. تم تخفيف ذلك إلى حد ما من خلال الفصل بين الأخبار والتحرير. كان من المتوقع أن تكون التقارير الإخبارية محايدة نسبياً أو على الأقل واقعية، في حين أن أقسام التحرير نقلت رأي الناشر علناً. غالباً ما كانت الافتتاحيات مصحوبة برسوم كاريكاتورية افتتاحية، مما أساء إلى معارضي الناشر.
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية التاريخ
تخدم الصحف العرقية الصغيرة الأشخاص من مختلف الأعراق، كالألمان والهولنديين والاسكندنافيين والبولنديين والإيطاليين؛ كما كان لدى المدن الكبيرة العديد من الصحف والمجلات والناشرين بلغات أجنبية مختلفة. كانت هذه الصحف عادة من الداعمين الذين دعموا مواقف مجموعاتهم بشأن القضايا العامة. ثم اختفت عندما فهم قراء هذه الصحف غاياتها. في القرن العشرين، ظهرت صحف بلغات آسيوية مختلفة، وكذلك باللغتين الإسبانية والعربية، وما زالت تنشر، وتتم قراءتها من قبل المهاجرين الجدد.
منذ تسعينيات القرن التاسع عشر، انخرطت بعض الصحف الكبرى رفيعة المستوى بما يعرف بالصحافة الصفراء من أجل زيادة مبيعاتها، وركزت على الرياضة والفضائح والجنس والإثارة. كان كل من ويليام راندولف هيرست وجوزيف بوليتزر قادة هذا النمط من الصحافة في مدينة نيويورك.
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية التاريخ
كان الادعاء بأن اليهود سيطروا على هوليوود ووسائل الإعلام من أفضل جوائز معاداة السامية في ثلاثينيات القرن العشرين. في عام 1941، ادّعى تشارلز ليندبيرغ أن اليهود الأمريكيين، الذين يتمتعون بنفوذ كبير في هوليوود، ووسائل الإعلام، وإدارة روزفلت، كانوا يدفعون الأمة إلى الحرب ضد مصالحها. تلقى ليندبيرغ عاصفة من النقد بعض هذا التصريح، وأظهر استطلاع غالوب أن التأييد لآرائه السياسية انخفض إلى 15%. كما أبلغ هانز تومسن –كبير الدبلوماسيين في السفارة الألمانية في واشنطن- حكومته في برلين أن جهوده الرامية إلى وضع مقالات مؤيدة للانعزال في الصحف الأمريكية قد فشلت. أنشأ طومسون دار نشر لإنتاج كتب معادية لبريطانيا، لكن لم تباع أي نسخة تقريباً. وفي السنوات التي سبقت الحرب العالمية الثانية، اتهم الرابط الألماني الأمريكي الموالي للنازية وسائل الإعلام بأنها تحت سيطرة اليهود. لقد زعموا أن التقارير عن إساءة معاملة اليهود كانت منحازة وبدون أساس. وقالوا، إن هوليوود كانت مرتعاً للتحيز اليهودي، ودعوا إلى حظر فيلم تشارلي شابلن «الديكتاتور العظيم» لأنه إهانة لزعيم محترم.
واستمر هذا الانحياز حتى في الماضي القريب؛ ففي عام 2010، وصف الرئيس الأمريكي أوباما قناة فوكس بأنها «مدمرة». وفي عام 2014، وجد مركز بيو للأبحاث أن جمهور الأخبار مستقطب من قبل التحالفات السياسية. وفي عام 2018، وصف الرئيس دونالد ترامب ما أسماه: «الأخبار المزيفة» بأنها «عدو الشعب الأمريكي».
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية تصويت سكاني
وجدت دراسة الانتخابات الوطنية الأمريكية عام 1956 أن 66 ٪ من الأمريكيين يعتقدون أن الصحف عادلة، بما في ذلك 78 ٪ من الجمهوريين و64 ٪ من الديمقراطيين. كما طرح استطلاع أجرته مؤسسة روبر في عام 1964 سؤالاً مشابهاً حول أخبار الشبكة، واعتقد 71٪ من السكان أن أخبار الشبكة كانت عادلة. بالإضافة إلى ذلك، وجد استطلاع للرأي في عام 1972 أن 72 ٪ من الأمريكيين يثقون بمذيع شبكة سي بي إس الاخبارية المسائية والتر كرونكايت. ووفقاً لكتاب جوناثان م. لاد «لماذا يكره الأمريكيون وسائل الإعلام وكيف يؤثر ذلك» فإنه «سابقاً كان الصحفيون المؤسسيون حماة أقوياء للجمهورية ومحافظين على معايير عالية للخطب السياسية».
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية تصويت سكاني
في الحقيقة لقد تغير ذلك، حيث أظهرت استطلاعات الرأي التي أجرتها مؤسسة غالوب منذ عام 1997 أن معظم الأميركيين لا يثقون بوسائل الإعلام "فيما يخص إيصال الأخبار بشكل كامل وبدقة ونزاهة". وفقاً لغالوب، فإن ثقة الجمهور الأمريكي في وسائل الإعلام قد تراجعت عموماً في العقد الأول ونصف العقد الثاني من القرن الحادي والعشرين. مرة أخرى حسب لاد، "في عام 2008، ارتفع عدد الأمريكيين الذين أعربوا عن "انعدام ثقة شبه كامل " بالصحافة إلى 45٪. وقد وجد استطلاع للرأي في عام 2004 أن 10٪ فقط من الأمريكيين لديهم" قدر كبير "من الثقة في "وسائل الإعلام الوطنية" ، في عام 2011، كان 44 ٪ فقط ممن شملهم الاستطلاع لديهم" قدر كبير "أو" قدر لا بأس به "من الثقة بوسائل الإعلام. في عام 2013، أبلغ 59٪ من الأمريكيين عن وجود تحيز إعلامي، حيث قال 46٪ منهم أن وسائل الإعلام الجماهيرية أكثر ليبرالية و13٪ قالوا إنها كانت محافظة للغاية. كان تصور التحيز أعلى بين المحافظين. ووفقاً للاستطلاع، يعتقد 78٪ من المحافظين أن وسائل الإعلام متحيزة، مقارنة بـ 44٪ من الليبراليين و50٪ من المعتدلين. نحو 36 ٪ فقط، يرون أن وسائل الإعلام الجماهيرية "صادقة تقريباً".
في عام 2016، تغيرت الثقة بوسائل الإعلام من قبل كل من الديمقراطيين والجمهوريين مرة أخرى. فوفقاً لنشرة غالوب، قفزت "ثقة الديمقراطيين بوسائل الإعلام فيما يتعلق بإيصال الأخبار بشكل كامل وبدقة ونزاهة "من 51 ٪ في عام 2016 إلى 72 ٪ في نفس العام، مما زاد من ثقة الأمريكيين الإجمالية إلى 41 ٪ فارتفعت ثقة المستقلين بشكل متواضع إلى 37 ٪، في حين أن ثقة الجمهوريين لم تتغير وبقيت 14 ٪ ".
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية قيم الأخبار
وفقاً لكتاب جوناثان م. لاد «لماذا يكره الأمريكيون وسائل الإعلام وكيف يؤثر هذا» فإن «وجود مؤسسة إعلامية مستقلة وقوية ومحترمة على نطاق واسع أمر شاذ تاريخياً. فقبل القرن العشرين، لم تكن هذه المؤسسة موجودة في أمريكا مطلقاً.» ومع ذلك، فهو يعتبر الفترة ما بين 1950 و1979 كفترة «كان فيها الصحفيون المؤسسيون حماة أقوياء للجمهورية ومحافظين على معايير عالية للخطب السياسية».
حاول عدد من الكتاب تفسير التراجع في المعايير الصحفية؛ وكان أحد التفسيرات هو دورة الأخبار التي تستمر على مدار 24 ساعة، مما يضطر القائمون عليها إلى توليد الأخبار حتى في حالة عدم وقوع أحداث تستحق أن تعتبر أخباراً. العامل الثاني، هو أن الأخبار السيئة تزيد من عدد مبيعات الصحف أكثر من الأخبار الجيدة. أما العامل الثالث، فهو "سوق" الأخبار الذي يعزز تحيزات الجمهور المستهدف. في ورقة بحثية لعام 2010، وجد السيد جنتزكو وجيسي إم شابيرو –وهو متعاون متكرر وزميل أستاذ في شيكاغو بوث- أن الميول الأيديولوجية في تغطية الصحف للأخبار نتجت عادة عما أراد الجمهور قراءته في وسائل الإعلام التي طلبوها، بدلاً من تحيزات أصحاب الصحف. "
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية التأطير وفقاعات الترشيح
يعتبر التأطير جانب هام من جوانب تحيز وسائل الإعلام. التأطير هو ترتيب قصة إخبارية بهدف التأثير على الجمهور لصالح جانب معين أو آخر. إن الطرق التي تتم صياغة القصص الإخبارية بها، يمكن أن تقوض معايير التقرير كالعدالة أو التوازن إلى حد كبير. تشتهر العديد من وسائل الإعلام بانحيازها الصريح. بعض المنابر مثل (MSNBC)  و (CNN) تتميز بآرائها الليبرالية؛ في حين أن البعض الآخر، مثل (Breibart) و (Fox News Channel)  معروفتان بوجهات النظر المحافظة.
فقاعات الترشيح هي الحد من التأطير وهي ما تستعمله بعض الشركات مثل (Facebook) و (Google) لترشيح المحتوى الذي قد لا يوافق عليه المستخدم أو يزعجه.
الانحياز الإعلامي في الولايات المتحدة الأمريكية التحيز في وسائل الإعلام الترفيهية
صدر كتاب «الحملات الدعائية في وقت الذروة: قصة هوليوود الحقيقية حول كيفية استيلاء اليسار على تلفازك» في عام 2011 عن بن شابيرو؛ وأتى في هذا الكتاب أن المنتجين والمدراء التنفيذيين والكتاب في صناعة الترفيه يستخدمون التلفاز للترويج لجدول أعمال سياسي ليبرالي. تشمل هذه الادعاءات كلاً من الأجندة الليبرالية العلنية والخفية في البرامج الترفيهية، والتمييز ضد المحافظين في هذه الصناعة، والمعلنين المضللين فيما يتعلق بقيمة قطاعات السوق ذات الميول الليبرالية. وكجزء من الأدلة، يوجد في الكتاب مقتطفات من المقابلات المسجلة التي أجراها مشاهير وصناع برامج التلفاز في هوليوود، والذين قام الكاتب بمقابلتهم من أجل هذا الكتاب.
تي جي في (بي أو أس)
تي جي في (بالفرنسية: TGV POS)‏ هو قطار كهربائي فرنسي فائق السرعة وتبلغ السرعة القصوى 574 كم/في الساعة، صنع عن طريق الشركة الفرنسية ألستوم
تي جي في (بي أو أس) الميزة
يتميز هذا القطار بأنه من أسرع قطارات العالم فقد تبلغ سرعته القصوى 574 كم/في الساعة.
عصبة التحرر الوطني في فلسطين
عصبة التحرر الوطني في فلسطين، كان حزبًا سياسيًا في فلسطين الانتدابية تأسس في أوائل عام 1944 من قبل الأعضاء العرب في الحزب الشيوعي الفلسطيني (الذي شهد انشقاقًا بين الأعضاء اليهود والعرب في العام السابق)، بولس فرح وأتباعه، و«المثقفين المتطرفين والنقابيين الآخرين».
عصبة التحرر الوطني في فلسطين التاريخ
كان من بين المؤسسين فؤاد نصار وسامي الغضبان وإميل حبيبي ومفيد النشاشيبي وإميل توما. للحزب صحيفة هي الاتحاد في حيفا وهي لا تزال قائمة. كان الحزب العربي الفلسطيني الوحيد الذي يدعم خطة التقسيم للأمم المتحدة عام 1947، تمشيًا مع الموقف الرسمي للاتحاد السوفيتي.
عصبة التحرر الوطني في فلسطين بعد قرار التقسيم
برغم انشقاق "عصبة التحرر الوطني في فلسطين" عام 1943 عن "الحزب الشيوعي الفلسطيني" لتكوين حزب عربي، إلا أن العصبة ميزت بين الصهيونية والسكان اليهود وإعتبرت بأن طرد الكولونيالية الإمبريالية البريطانية والتحرر الوطني يتطلب نضالا مشتركًا. تأرجح موقف العصبة من قرار تقسيم فلسطين الصادر في 29 تشرين الثاني نوفمبر 1947، بدايةً عارضته ورأت فيه إجحافًا كبيراً بالحقوق الوطنية للشعب الفلسطيني. إلا أن تصويت الاتحاد السوفيتي لصالح التقسيم وتبعية الأحزاب الشيوعية له، ساهم في إنسجام موقف العصبة -شأنها شأن الحزب الشيوعي العراقي والسوري واللبناني- مع موقف الاتحاد السوفييتي. بقيت العصبة تعارض قرار التقسيم حتى عقد مؤتمر اللجنة المركزية للعصبة في الناصرة في شهر شباط فبراير 1948، عندما صوت البعض ضد قبول مشروع التقسيم وكان منهم: رشيد الهباب وعصام عباسي ومحمد سليم موسى وعوني الناشف ومحمد نصر ومفيد النشاشيبي ومخلص عمرو وخليل البديري، موسى الدجاني. وصوت أخرون بقبول التقسيم وكان منهم: توفيق طوبي وإميل حبيبي وفؤاد نصار وفهمي السلفيتي ورشدي شاهين وحسن ابو عيشه. إثر ذلك إنسحب عدد من الأعضاء من العصبة ومنهم: بولس فرح، إميل توما، مفيد النشاشيبي، إبراهيم بكر، إبراهيم نصار، موسى قويدر، فخري مرقة، جريس أبو رمان وغيرهم.
عصبة التحرر الوطني في فلسطين بعد قرار التقسيم

ومن الأعضاء الذين لم يعارضوا التقسيم: صليبا خميس، حنا إبراهيم، عبد الله البندك
فائق وراد.
عصبة التحرر الوطني في فلسطين بعد إعلان دولة إسرائيل
في أكتوبر 1948، بعد تشكيل إسرائيل، اندمج الحزب مع ماكي. ونظرًا لأن كلا من الشيوعيين العرب واليهود ما زالوا يأملون في إنشاء دولتين وفقًا لخطة التقسيم التابعة للأمم المتحدة، فقد تقرر دمج منظمات حزب ماكي وحزب عصبة التحرر الوطني في المناطق التي حددتها الأمم المتحدة لدولة يهودية، في حين أن حزب التحرر الوطني سيستمر في الوجود كحزب مستقل في المناطق التي كان من المفترض أن تكون جزءً من دولة عربية بموجب خطة الأمم المتحدة. تمت إضافة قادة الحزب إلى لجنة ماكي المركزية الموسعة. في الممارسة العملية سرعان ما توقف الحزب عن الوجود داخل إسرائيل باستثناء الاسم، وفي أبريل 1949، أسقطت صحيفة الاتحاد وصحيفتها الشقيقة العبرية، كول هعام، كل الإشارات إلى الحزب. في 20 يوليو 1949، دمرت مصر بقاياه الموجودة في غزة، واعتقلت 33 شخصًا. في عام 1951، انضم أعضاؤه في الضفة الغربية إلى الحزب الشيوعي الأردني.
سعد الثوعي الغامدي
سعد الثوعي الغامدي (1947 - 1998م)، هو شاعر أديب وصحفي سعودي. ولد في قرية الجادية بالباحة عام 1947م/1367هـ، وقد حصل على الشهادة الثانوية من دار التوحيد بالطائف، وشهادة إعداد المعلمين بمكة المكرمة، وعمل بالتدريس. وهو عضو مؤسس بنادي الطائف الأدبي، وبدأ عمله الصحفي «صحيفة عكاظ»، وأشرف على الصفحة الشعبية المتخصصة فيها، ثم تولى إدارة مكتب عكاظ بالطائف، كما عمل بجريدتي «الجزيرة» و «البلاد».
سعد الثوعي الغامدي وفاته
توفي عام 1998م/1419هـ  بمدينة الطائف عن عمر ناهز 51 عاماً بعد معاناة مع مرض القلب.