hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أشخاص رفضوا جائزة نوبل
أشخاص رفضوا جائزة نوبل قائمة لمجموعة من الأشخاص الذين رفضوا استلام جائزة نوبل مرغمين أو بكامل رغبتهم.
أشخاص رفضوا جائزة نوبل القائمة
الكاتب جورج برنارد شو هو أول من رفض استلام جائزة نوبل، إذ فاز بها عام 1925، ويرجع سبب رفضه إلى عدم إيمانه بأهمية جائزة نوبل، وسخر منها كما سخر من مؤسسها، ولكنه عاد واستلمها في العام التالي 1926، دون أن يقبض قيمتها المادية.
كما أُجبر الكاتب الروسي بوريس باسترناك الفائز بجائزة نوبل للآداب عام 1958 على رفض استلام الجائزة التي منحتها لهُ الأكاديمية عن رواية دكتور زیفاكو، حيث منع من قبل سلطات الاتحاد السوفييتي في وقتها.
أرسلاناجيكا سوبريجا
أرسلاناجيكا سوبريجا ويعرف أيضًا باسم هاجدار-بيغوفا زوبريا، هو جسر في بلدية تريبينيي، البوسنة والهرسك، ومنذ 25 يناير 2006 أصبح نصب تذكاري وطني للبوسنة والهرسك.
مالك بوزيان
مالك بوزيان هو ملاكم جزائري محترف سابق. سبق أن شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حقق الميدالية الذهبية في الألعاب الأفريقية 2003.
سرطان زؤاني
هو نوع من أنواع سرطان الثدي وهو الأكثر شيوعا في المراحل المبكرة. مما يدل على النخر المركزي. هو نوع من سرطان القنوي. عادة السرطان لا يتسلل داخل القنوات ومع ذلك، كانت هناك روايات عن ورم سرطاني انتشر بعد ذلك إلى أنواع أخرى من الخلايا وتطور إلى سرطانات الأقنية المتسللة (الغازية). تختلف معدلات تكرار البقاء على قيد الحياة لسرطان الثدي الغازية التي نشأت مثل السرطان الزؤاني مقارنة مع أنواع أخرى من الخلايا السرطانية. سيكون للقناة نسيج نخرى مميز مع تكلس يشبه الحبل. سيؤدي عصر القناة إلى إنتاج مواد متقنة تشبه الجبن و تناسق معجون الأسنان. كما تم وصف السرطان الزؤاني كنوع نسيج من السرطانات الدهنية.
دير تفردوس
دير تفردوسهو دير أرثوذكسي صربي يعود إلى القرن الخامس عشر بالقرب من مدينة تريبينيي ، جمهورية صربسكا، البوسنة والهرسك.و لا تزال الأسس التي تعود إلى القرن الرابع للكنيسة الرومانية الأولى في الموقع مرئية.
نشئ الدير، المكرس لكسر كنيسة القديس يوحنا المعمدان المقدس،  خلال القرن الخامس عشر، مع كاتدرائية بنيت في حوالي 1508 ورسمت بالجداريات من قبل فيكو لافروف من دوبروفنيك في عام 1517. بقي الدير دارا للعبادة. في عام 1694 ، تم تشييد الدير الحالي في عام 1924. ويشتهر الدير اليوم بإنتاجه من النبيذ (خاصة من أصناف العنب المحلية فراناك وزيلافكا) وأقبية النبيذ الخاصة به، التي يعود تاريخها إلى القرن الخامس عشر،  وهي منطقة جذب سياحي شهيرة.
في أواخر عام 2016 ، بقي الدير على القائمة المؤقتة للحصول على صفة كموقع وطني للبوسنة والهرسك.
للا الصعيدي
للا عبد الهادي الصعيدي (مواليد 1956) هي مصوّرة مغربيّة معروفة تشتهر بصورها للمرأة العربيّة في الفنّ المعاصر. وهي تعمل حاليًا في بوسطن وماساتشوستس والمغرب. مقر إقامتها الحالي في نيويورك. عرضت أعمال الصعيدي بمعرض هوارد يزرسكي في بوسطن ومعرض إدوين هوك في مدينة نيويورك.
للا الصعيدي النشأة والتعليم
ولدت الصعيدي في مراكش، المغرب في عام 1956. غادرت لحضور المدرسة الثانوية في باريس في عمر ال16. تزوجت بعد عودتها إلى المغرب وانتقلت إلى المملكة العربية السعودية حيث كان لديها طفلين وتطلقت. عادت الصعيدي إلى باريس في أوائل التسعينات لحضور المدرسة الوطنية العليا للفنون الجميلة.  انتقلت إلى بوسطن في عام 1996 وحصلت على شهادة BFA من جامعة تفتس في عام 1999. ولها وزارة الخارجية في الرسم والتصوير الفوتوغرافي من مدرسة متحف الفنون الجميلة في عام 2003.
للا الصعيدي الجوائز
جائزة ميدالية 2012، مدرسة متحف الفنون الجميلة، بوسطن (SMFA)
دير زافالا
دير زافالا هو دير أرثوذكسي صربي يقع في قرية زافالا على الطرف الجنوبي الغربي لبوبوفو بوليي، في بلدية رافنو بالبوسنة والهرسك، في الجزء الجنوبي من البوسنة والهرسك.
دير زافالا الموقع والتاريخ
تقع مدينة تريبينيي على بعد حوالي 55 كم إلى الشرق. الدير مخصص لعرض ماري. يقع الجدار الشمالي لكنيسة الدير داخل كهف. يُعرف هذا الدير أيضًا بالمكان الذي دخل فيه باسل أستروغ في الرهبنة.
جنبا إلى جنب مع زيتوميسيلك وتفردوس، زافالا هي واحدة من أهم الأديرة في شرق الهرسك. يرجع تاريخ أول سجل مكتوب للدير إلى القرن السادس عشر. خلال الحرب العالمية الثانية، عانى الدير من أضرار كبيرة، وفي حرب البوسنة، تم إلحاق المزيد من الضرر والتخلي عنه.
بعد الحرب، تم استعادة الدير، جنبا إلى جنب مع قرية زافالا مع العمارة القديمة والحجارة، وكهف فيجيترينيكا الذين يشكلون تجمعات ثقافية وتاريخية، والهندسة المعمارية والتجمع الطبيعي، التي تحميها «كونس» باعتبارها نصب تذكاري وطني مهم للبوسنة والهرسك. نظرًا لأهميتها كتراث وطني، فضلاً عن الجذب السياحي والمحيطي، يتم وضع الموقع أيضًا على قائمة اليونسكو المؤقتة لتسجيلها في قائمة مواقع التراث العالمي لليونسكو.
كامل عبود
كامل عبود مواليد 30 سبتمبر 1961(1961-09-30)، هو ملاكم جزائري محترف. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1984.
عزوز بشير
عزوز بشير مواليد 15 نوفمبر 1935 في تونس، هو ملاكم تونسي محترف. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1960.
توفيق بلبولي
توفيق بلبولي (بالفرنسية: Taoufik Belbouli)‏ مواليد 10 ديسمبر 1954 في بنان، تونس، هو ملاكم تونسي محترف سابق صنّف ضمن فئة الوزن الثقيل بدأ مسيرته الاحترافية سنة 1982. حقق بطولة رابطة الملاكمة العالمية.
توفيق بلبولي إحصائيات
خاض خلال مسيرته 31 نزالا، فاز في 29 وتعادل في 1 وخسر في 1. فاز بالضربة القاضية في 23 نزالا.
حقل بوبوفو
حقل بوبوفو ((بالبوسنوية: Popovo polje)‏ / Попово поље, تلفظ [pɔ̌pɔʋɔ pɔ̂ʎɛ], "حقل الكاهن")(ب) حقل (حقل كارستيك) في البوسنة والهرسك، يقع في أقصى جنوب البلد، بالقرب من ساحل البحر الأدرياتيكي. حجمه هو 5.9 كيلومتر مربع (2.3 ميل مربع).
تعتبر حقول بوبوفو واحدة من أكبر السلالات الجبلية (السهول الكارستية) في البوسنة والهرسك والعالم، والتي تشتهر بظواهرها وخصائصها الكارستية، وعلى وجه الخصوص نهر Trebišnjica ، الذي يتدفق عبر نهر بولجي باعتباره أكبر نهر غارق (وهو أيضًا نهر ضائع، أو تيار مؤثر) في العالم، وكذلك نظام كهف فيجيترينيكا، وتقع إلى الغرب / جنوب غرب أجزاء من الوادي.
حقل بوبوفو التركيبة السكانية
يعيش حوالي 300 شخص في القرى الواقعة في الميدان.
الخطوط الجوية المتحدة الرحلة 629
تعرضت طائرة ركاب للانفجار بقنلة ديناميت تم زرعها في مقصورة الشحن، وذلك في الواحد من نوفمبر 1955م. حدث الانفجار فوق «لونج مونت» في كولورادو في الساعة السابعة وثلاث دقائق مساءً بالتوقيت المحلي بينما كانت الطائرة في طريقها من «دينفر» في كولورادو إلى «بورت لاند» في أوريجون و«سياتل» في واشنطن. نتج عن ذلك مقتل 39 راكبًا وخمسة من طاقم الطائرة في الانفجار والتحطم.
أصر المحققون على أن جاك جيلبرت جراهام هو المسؤول عن تفجير الطائرة ليقتل والدته انتقامًا للطفولته البائسة وليحصل على بوليصة التأمين الضخمة. بعد الانفجار بخمسة عشر شهرًا، كان جراهام صاحب السوابق الكثيرة قد أرهق تمامًا وتم إدانته وإعدامه.
الخطوط الجوية المتحدة الرحلة 629 الضحايا
قتِل كل من كان على متن الطائرة من ركاب وطاقم، بلغ العدد 44 شخصًا. تراوحت أعمارهم بين 13 شهرًا و81 عامًا.
بحيرة بليكو
بحيرة بليكو ((بالصربية: Билећко језеро)‏)هي بحيرة اصطناعية تقع في بلدية بيليزا، في كيان جمهورية صربسكا، البوسنة والهرسك ، ويمثل طولها جزءا من حدود الجبل الأسود ، وبالتالي جزء صغير داخل الجبل الأسود. تم إنشاء بحيرة من صنع الإنسان عن طريق بناء سد غراناريفو سدًا مقوسًا عبر نهر تريبيشنجيكا، الذي تم بناؤه في عام 1968. يقع في الجزء العلوي والوسط من وادي تريبسينجيكا، على بعد 17 كم من مدينة تريبينيي وهي واحدة من أكبر البحيرات في البوسنة والهرسك.
بحيرة بليكو الناحية الجغرافية
بحيرة بيليكا هي بحيرة كبيرة من صنع الإنسان على نهر تريبيجانس، والتي تم إنشاؤها في عام 1968. هذا هو المصدر الوحيد للمياه السطحية في منطقة تخضع لظروف الطقس القاسية في فصل الشتاء وأيضا في فصل الصيف. سيبيليسا هو رافد صغير لها في بيليكا رودين ويقال أنه أفضل نهر جوفي معروف في البوسنة والهرسك. يقع في الجزء العلوي والوسط من وادي تريبسينجيك على بعد 17 كم من تريبينجي وهي واحدة من أكبر البحيرات في البلاد.
يتكون منظر المنطقة التي تقع فيها البحيرة من جبال من الحجر الجيري مع تشكيلات كارستية عارية
المجد (الشرف)
المجد هو الشهرة، الثناء والشرف الذي يتحصل عليه الفرد بعد انجاز بارز يشهد له به الجميع في مختلف البقاع. في الثقافة اليونانية قليلون من استحقوا الوصول إليه كما وضح أفلاطون في الندوة، أحد أهم حواراته.
المجد (الشرف) في الثقافة اليونانية
كلاوس، كلمة يونانية غالبا ما يتم ترجمتها إلى الشهرة أو المجد. ارتبطت الكلمة دائما بكلمة «الاستماع» حيث تحمل داخلها معنى «ما يسمعه الآخرون عنك». يتحصل البطل اليوناني على المجد من خلال إنجاز أعمال عظيمة، قد تؤدي إحداها إلى وفاته. ينتقل المجد بشكل دائم من الأب إلى الابن، لذلك يقع على عاتق الابن دائما الحفاظ على مجد أباه.
تم ذكر المجد باستفاضة في ملحمة هوميروس، الإلياذة والأوديسة. لعل خير مثال على هذا هي قصة أوديسيوس وابنه تيليماكوس الذي يشعر بالقلق والخوف مما يشاع عن والده أنه مات موتًا مثيرًا للشفقة حيث تاه في البحر بدلًا من موتا ذا سمعة طيبة وكريمة كالموت في معركة.
المجد (الشرف) أفلاطون
ناقش الفيلسوف اليوناني أفلاطون، في حواراته المخصصة «الندوة» تأثير الحب في تشجيع الفرد للوصول إلى المجد والشهرة داخل باب الحوار بين سقراط وديوتيما. مفسرا ذلك بأن الرجال دائما ما يبحثون عن طرق للوصول إلى الخلود، إما عن طريق الإنجاب أو الإبداع مؤكدا أن الفرد في سبيل الوصول إلى الشهرة والمجد يكون لديه الإستعداد والقدرة على الانخراط في جهود، مخاطر وتضحيات قد تصل إلى حياتهم من أجل المجد مثلما فعلت ألسيستيس التي ضحت بحياتها من أجل إنقاذ أدميتوس أو أخيل الذي قتل وهو يثأر لباتروكلُس وإلى كودروس.
المجد (الشرف) جورج مانريك
كان خورخي مانريكي شاعراً إسبانياً بارزاً في القرن الخامس عشر. كان أكثر أعماله شهرة هو رثاء لوالده، قام بترجمته إلى اللغة الإنجليزية الشاعر هنري وادزورث لونغفيلو. وصف فيها مفاهيم الحياة الثلاثة عند الرجال:
الحياة الأرضية وتنتهي بالموت.
حياة الشهرة وتحتفظ بها ذاكرة الرجال.
الحياة الأبدية للمؤمنين المسيحيين.
وصف مانريك حياة الشهرة في الأبيات التالية قائلا:
No se os haga tan amarga (لا ينبغى أن تكون مريرة إلى هذا الحد)		
la batalla temerosa (المعركة المخيفة)		
que esperáis,  (التي تواجهها)		
pues otra vida más larga (حيث أن حياة أطول)		
de la fama gloriosa (من المجد)		
acá dejáis,  (ستتركها عندك)
جائزة كوبا
جائزة كوبا (بالفرنسية: Trophée Kopa) هي جائزة كرة قدم تمنح سنويًا لأفضل لاعب كرة قدم تحت 21 سنة. أنشئت الجائزة من قبل مجلة فرانس فوتبول.
سميت الجائزة باسم لاعب كرة القدم الفرنسي الدولي ريموند كوبا الفائز بالكرة الذهبية سنة 1958. وعلى عكس جائزة الفتى الذهبي، فإن جائزة كوبا يمكن أن يفوز بها اللاعبون الذين يلعبون خارج أوروبا.
عقد لمفية رقبية سطحية
العقد اللمفية الرقبية السطحية (بالإنجليزية: Superficial cervical lymph nodes)‏ هي عقد لمفاوية تقع بالقرب من سطح الرقبة.
بعض المصادر تذكر ببساطة أنَّ هذه العقد تقع على طول الوريد الوداجي الظاهر، في حين مصادر أخرى تذكر أنها تقع فقط بالقرب من الوريد الوداجي الظاهر في المثلث الخلفي، وأنها بالقرب من الوريد الوداجي الأمامي في المثلث الأمامي.
يُمكن تقسيمها إلى:
دار الجبل (الباحة)
دار الجبل هي قرية سعودية تقع على قمم جبال السروات في الباحة، ولها منحدرات إلى تهامه (المخواة)، وتمتلك مساحه كبيره من المناطق الزراعية والاودية
دار الجبل (الباحة) الموقع والجغرافيا
تقع القرية في الجهة الغربية من بني ظبيان وتمتد إلى تهامه بمساحة 100 كيلومتر مربع اغلبها منحدرات تحتظنها اوديه منها وادي الماء الاحمر(مالحمر) ووادي آل عبيد ووادي الحنجور ويزرع بها البن والموز والفواكه والنباتات العطريه ذات الروائح المرغوبة، ويحد القرية من الغرب بني عمر وذي عين من تهامه ومن الجنوب قرية الرمادة ومن الشرق العباس ومن الشمال قرية الغمدة.
دار الجبل (الباحة) السكان
يتجاوز عدد السكان في هذه القرية أكثر من 7000 فرد.
الإجهاض الإنتاني
الإجهاض الإنتاني هو إصابة للمشيمة والجنين (نتاج التلقيح) بالعدوى.
تتمركز العدوى في المشيمة وهناك خطر في الانتشار في الرحم. مما يتسبب في عدوى الحوض أو الجسد بأكمله مسببا في تعفن الدم والضرر المحتمل للأعضاء الحيوية البعيدة.
بني ظبيان
بني ظبيان وهي من كبرى قبائل غامد وتعود لظبيان بن غامد الأزدي ويمتد تاريخ قبيلة بني ظبيان 2000 سنة قبل الميلاد وهي القبيلة الوحيدة المنتسبة لأحد أبناء غامد مباشرةً.
وتجتمع مشيخة بني ظبيان قاطبة في (آل صقر) التي تنتمي لقرن بني سالم وشيخ القبيلة الحالي هو عثمان بن عبدالله بن صقر.
بني ظبيان النسب
ظَبْيان بن عمرو وهو (غامد) بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر وهو (شنوءة) بن الأزد.
بني ظبيان بلاد بني ظبيان
موطنهم بمنطقة الباحة على سلسلة جبال السروات في الجنوب الغربي من المملكة العربية السعودية
تمتد بلاد بني ظبيان وتنتشر مساكنهم من بلدة الظفير بمدينة الباحة إلى مشارف مدينة بلجرشي على السراة والشفيان (من البُريدة إلى سعيدة)، وتنقسم بلادها إلى سهل وجبل وصدر، فتقع ديار بني سالم في السهل وما والاها في الصدر، وتقع باقي البطون في جبال بني ظبيان الشاهقة أعالي السراة ممتدين إلى مواقع الإصدار ومنحدرات تهامة. ويحدها:
تنقسم قرى بني ظبيان إدارياً إلى ثلاث مواقع:
أهم قرى مركز بني ظبيان التابع لمدينة الباحة (دار الجبل، دار الرمادة، المفارجة، خفه، وادي العلي، حصن المضحاة، العباس، عراء، الغشامرة، العطاردة، بني حده، الغمدة، المقاضية، الخويتم، العقشان، حصن بالزين، غزير)
بني ظبيان فخوذ بني ظبيان وأقسامها
تتكون قبيلة بني ظبيان حسب طبقات الأنساب وتفرعاتها إلى أربع فخوذ رئيسية كبيرة يتفرع منها عشرون عشيرة في القُرى الأساسية والحلل التابعة لها (وتسمّى القرى الفرعية) ومن هذه القرى الرئيسية يتفرع منها الفخوذ الفرعية ثم اللُحام (لُحام القرية أي الخامس) وتتكون كل لُحمة من عدة أُسر.
أولاً: فخذ بني سالم ويتواجدون في عدة قرى كبيرة:
وتقع غرب دار قرن وبها عقبة بني جرة المؤدية إلى المخواة
وتتكون بني جرة من القرى ودحيمة، ويتبعها حلل الريق والعارضة واللخام
وحدودها تمتد من وادي المغسل شرقاً حتى السفوح الغربية لجبال السروات المتخامة لوادي ضيان بتهامة ومن شفا ام غيث وخياصة جنوباً إلى قرى بني سعيد شمالاً.
وتمتد حدودها من الغبر شمالاً إلى بني جرة جنوباً ومن الأجاعدة المجاورة لها شرقاً إلى حدود خفه غرباً.
وتنقسم بني سعيد إلى الدار والمكاتيم والعوض والوادي.
بني ظبيان فخوذ بني ظبيان وأقسامها
وتقع شرق بني حدة المجاورة لها ومن الشمال منها وادي فيق و قمهدة
وتنقسم القرية إلى خفه السفلى وخفه العليا، ويتبعها في الأصدار الحلة، الرفادة.
ويتبعها قرية بني سالم على اسم الفخذ الأكبر، ومنهم بيت (آل صقر) التي بهم مشيخة شمل بني ظبيان.
تقع جنوب آل دمّاس بعراء، وبجانب قرية خَفَه
ويتبعها بصُدر بني حِدَه الخلي الأسفل وقرية عين ابن الطويل الواقعة بأعلى وادي ضيان، ومنهم قرية الغمد بالمندق دخلت في قبيلة كنانة زهران.
والرمادة تشمل السدود وقرن الفزيع، ويتبعهم في الأصدار قرى المصدرة، الخلي الأعلى، عميرة والحجرين، الصخيرة.
ويتبعها قرية الحنجور في الصدر المجاورة لقرية ذي عين الأثرية
ومساحة دار الجبل أكثر من 100 كلم مربع من ضمنها الأودية والمنحدرات كأودية آل طريفة والماي الأحمر والحنجور
وتقع حصن المضحاة غرب قرى العباس وتمتد منازلهم ابتداءً من حلة العباس ودار الجبل جنوباً حتى مشارف قرية الغمدة شمالاً.
بني ظبيان فخوذ بني ظبيان وأقسامها
وتمثل قرى بالحشر أكثر من ربع بني ظبيان من حيث المساحة والسكان.
ثالثاً: فخذ بني محمد ويتواجدون في سبع قرى رئيسية:
وتنقسم القرية إلى الدار والحامرة والقابل والحلة، ومنهم قرية عالقة العباس التي دخلت في بني سالم.
ويقع بها سوق سبت غشمر وهو سوق اسبوعي لبني ظبيان يقام في كل سبت ومسمى السوق نسبةً للقرية.
ويطلق على المردد والمناشلة والريحان بقرى المقاضيه.
ويسكنون بوادي العلي الذي تسمى بهم ما عدا الغمدة فتقع خارج هذا الوادي.
تقع في وادي فسيح تسمى باسمهم وهو رافد من روافد وادي قوب
ويتبعها قرية سلاب التي امتدت منازلهم إلى وادي الجزعة الذي يقع بين الغمدة و الظفير من بني عبدالله.
وسموا بالطرفين لكونهم سكنوا طرفي وادي العلي
بني ظبيان من الصحابة
وهو: جندب بن عبد الله بن ضب بن الأحْزم بن مِسْغب بن حُثم بن جُشم بن سلامان بن غَنْم بن ظبيان
من أصحاب علي بن أبي طالب ، وشهد معه في معارك الجمل و صفين و النهروان و الخوارج.
وهو: جندب بن كعب بن عبد الله بن غَنْم بن جَزْء بن عامر بن مالك بن ذَهْل بن ثعلبة بن ظبيان
قاتل الساحر في مجلس الوليد بن عقبة بن أبي معيط؛ وقد أثنى عليه الرسول صلى الله عليه وسلم.
كان الوليد بن عقبة أميرًا بالعراق، وكان بين يديه ساحر يلعب، فكان يضرب رأس الرجل ثم يصيح به فيقوم خارجًا فيرتد فيه رأسه، فيقول الناس: سبحان الله يحيي الموتى، ويدخل في فم ناقة ثم يخرج من حيائها، فأخذ جندب سيفًا من صيقل واشتمل عليه، وجاء إلى الساحر فضربه ضربة فقتله، وقال: «إن كان صادقًا فليحي نفسه، ﴿أَفَتَأْتُونَ السِّحْرَ وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ﴾»، فأمر به الوليد فسُجن، وكان صاحب السجن يسمى دينارًا، فأعجبه ما فعله، فقال له: «انطلق لا يسألني الله عنك أبدًا»، وقيل أن اسم الساحر المذكور بستاني وفي الاستيعاب أبو بستان، وفي الاستيعاب من وجه آخر أن ابن أخي جندب ضرب السجان وأخرج عمه من السجن وقال في ذلك:
بني ظبيان من الصحابة
وروى الترمذي من طريق الحسن عن جندب بن كعب قال حد الساحر ضربه بالسيف، ورجّح أنه موقوف.
محيي الدين بشطارزي
محيي الدين بشطارزي (5 ديسمبر 1897 في الجزائر العاصمة - 6 فبراير 1986 بالجزائر) كان مخرجاً، ومؤلفاً  وممثلًا مسرحيًا جزائرياً.،  من اصول تركية تعود الى سيواس.
محيي الدين بشطارزي سيرة
بدأ حياته قارئا للقرآن الكريم في مساجد الجزائر العاصمة، وشارك مع طلبة المدارس الإسلامية في تمثيل عدة مسرحيات، ومثل رفقة علولة في اسكتشات قصيرة هزلية. وبعد الزيارات التي قامت بها بعض الفرق العربية (فرقة جورج أبيض ونجيب الريحاني.) شكل محيي الدين بشطارزي مع مجموعة من الهواة فرقة «المطربية» التي كانت تقدم أعمالا مسرحية ممزوجة بالغناء والرقص. وأنشأ في عام 1947 فرقة المسرح العربي بدار الأوبرا، وبعد الاستقلال عين مديرا للمعهد البلدي للموسيقى. ويعد محي الدين بشطارزي أحد الأقطاب المؤسسين للحركة المسرحية الجزائرية، فلم يقف عند حد التأليف المسرحي والتمثيل والإخراج والغناء، بل وضع أسس المؤسسة المسرحية الجزائرية. فقد أنشأ فرقا مسرحية عديدة، وكون جيلا مسرحيا وترك محيي الدين تراثا مسرحيا ضخما، وكتبا سجلت تاريخ الحركة المسرحية الجزائرية. توفي عام 1986 بالجزائر.
تاريخ وثقافة الرضاعة الطبيعية
يؤثر تاريخ وثقافة الرضاعة الطبيعية على الاتجاهات الاجتماعية والطبية والقانونية للرضاعة الطبيعية وهي القيام بتغذية الطفل على حليب الثدى مباشرة من الثدى إلى فم الطفل، ومن الممكن أن تقوم بها أم الرضيع بنفسها أو من تحل محلها وتسمى عادة المرضعة، والرضاعة الطبيعية هي الوسيلة الطبيعية التي يتلقى من خلالها الطفل الرضيع الغذاء.
في معظم المجتمعات يكون إرضاع الأم لأطفالها الطريقة الأكثر رواجًا وراحة وفعالية من حيث التكلفة لإطعام الأطفال. ولكن في بعض الحالات لا تستطيع الأم أن ترضع طفلها بأن تكون على سبيل المثال توفيت أوصبحت في حالة صحية سيئة أو لأى سبب يمنعها من إرضاع طفلها. وقبل توفر حليب الأطفال الصناعى وفي حالة عدم وجود مرضعة على الفور كان من الممكن أن يموت الطفل، لذا كان معدل وفيات الأطفال الرضع مرتفعًا. وقد كانت المرضعات جزئاَ طبيعياَ من المجتمع، على الرغم من اختلاف المواقف الأجتماعية تجاه المرضعات وكذلك حالة المرضعات الاجتماعية.
تاريخ وثقافة الرضاعة الطبيعية
وكانت فكرة الرضاعة الطبيعية نفسها تعتبر شائعة؛ وشائعة جداً لدرجة أن تقوم بها الأسر الملكية، حتى في المجتمعات القديمة حيث كان يتم توظيف مرضعة من قبل الأسر الحاكمة لترضع أطفالهم.
وانتشر هذا الأمر خاصة في غرب أروبا حيث كان أطفال السيدات النبيلات تتم رعايتهم من قبل المرضعات. وكانت السيدات من الطبقة الأقل ترضع أطفالها بنفسها وتلجأ للمرضعة فقط إذا كانت غير قادرة على إرضاع طفلها.
كانت هناك محاولات في القرن الخامس عشر لاستخدام حليب الأبقار والأغنام كبديل للرضاعة الطبيعية؛ ولكن هذه المحاولات لم تنجح، وفي القرن الثامن عشر قُدم خليط الدقيق أو الحبوب مع المرق على أنه بديل للرضاعة الطبيعية ولكن هذا أيضًا لم ينجح. حتى منتصف القرن التاسع عشر حين ظهر الحليب الصناعى المطور وأصبح بديلًا عن المرضعة وعن الرضاعة الطبيعية.
وفي بدايات القرن العشرين أصبح ينظر إلى الرضاعة الطبيعية بصورة سلبية، حيث كانت تعتبر ممارسة متدنية الطبقة وغير حضارية. ولهذا تزايد استخدام الحليب الصناعى وتسارعت وتيرته بعد الحرب العالمية الثانية.
ثم شهدت الرضاعة الطبيعية انتعاشًا من فترة الستينات فصاعدًا استمر ذلك حتى العشرينات من القرن الحالى، على الرغم من أن المواقف السلبية استمرت حتى التسعينيات.
وضعيات الولادة
يرجع مصطلح وضعيات الولادة (أو وضع الأم أثناء الولادة) إلى وضعيات الجسد التي ربما تتخذها الأم الحامل أثناء عملية الولادة. فبالإضافة إلى وضع الانسداح والذي لا يزال استخدامه شائعا بين العديد من أطباء التوليد، هناك وضعيات أخرى تستخدم بنجاح من قبل القائمين على الولادة والقابلات التقليديات حول العالم.
نَقل انجلمان- طبيب نساء وتوليد أمريكي- في عمله " العمل بين الشعوب البدائية"  وضعيات الولادة بين الثقافات البدائية إلى العالم الغربى؛ حيث أنهم كثيراً مايستخدمون وضعية القرفصاء ووضعية الوقوف ووضعية الركوع بالإضافة إلى وضعية الزحف على الأطراف الأربعة، ويشار إلى هذه الوضعيات بوضعيات الولادة المعتدلة أو المستقيمة.
وضعيات الولادة وضعيات الولادة المعتدلة في المجمل
العديد من الناس في البلدان الغربية يروجون لاتخاذ وضعيات الولادة المعتدلة خصوصًا وضع القرفصاء.
أن تكون المرأة في وضع معتدل أثناء خروج الطفل يزيد من اتساع الحوض بنسبة تتراوح بين 28-30%؛  وهذا يعطى مساحة أكبر لدوران وخروج الطفل، هناك أيضا انخفاضاً بنسبة 54% في حالات عدم انتظام ضربات القلب لدى الجنين عندما تكون وضعية الام معتدلة. هذه الوضعيات أيضاً يمكن أن تقلل من مدة المرحلة الثانية لخروج الجنين، بالإضافة إلى تقليل خطر الولادة القيصرية الطارئة بنسبة 29%، كما يقلل الاحتياج لإعطاء تخدير فوق الجافية.
وتتراوح الوضعيات المختلفة في معدلات حدوث التمزق العِجانى.
وضعيات الولادة وضع القرفصاء
يُعطى وضع القرفصاء أكبر ضغط داخل تجويف الحوض مع أقل جهد على العضلات. وتتسع فيه قناة الولادة بنسبة من 20% إلى 30% أكثر من أي وضع آخر. ويُنصح باستخدام هذا الموضع في المرحلة الثانية من الولادة.
ولوجود صعوبة في اتخاذ وضع القرفصاء مع إنزال الكعب للأسفل؛ فغالباً ما يتم اللجوء إلى حل وسط كوضع دعامة تحت الكعب المرفوع أو أن يقوم شخص آخر بالدعم.
في مصر القديمة كانت النساء تضع الأطفال بينما هي في وضع القرفصاء على زوجين من الطوب، كان يسمى طوب الولادة.
وضعيات الولادة وضع الزحف على الأطراف الأربعة
بعض الأمهات يختارون وضع الزحف على الأطراف الأربعة بصورة غريزية، يمكن أن يحسن ذلك وضع الطفل في حالة سوء حالة خروج الرأس. ولتوافق هذا الوضع مع الجاذبية الأرضية، فإنه يقلل من ألم الظهر كما تكون الأم قادرة على إمالة فخذيها.
وضعيات الولادة وضع الاضجاع على الجانب
يمكن أن يساعد الاضجاع على الجانب على نزول الطفل إلى قناة الولادة، وبالتالى يمكن أن يعطى ذلك وقت أكثر للعجان حتى يتسع طبيعياً. ولتكون الأم في هذا الوضع يجب عليها الاستلقاء على جنبها مع ثنى ركبتها.
ولا يستخدم هذا الوضع الجاذبية ولكن لايزال لديه مميزات عن وضع الانسداح، على سبيل المثال أنه لا يصبح فيه الوريد الأجوف تحت الرحم وهو ما يقلل من تدفق الدم للأم والجنين.
وضعيات الولادة وضع الانسداح
في وضع الانسداح تقوم الأم بالاستلقاء على ظهرها مع رفع ساقيها للأعلى على حوامل خاصة مع جعل ردفيها بالقرب من حافة الطاولة.
ويعتبر هذا الوضع مريح أكثر لمقدمين الرعاية لأنه يسمح لهم بسهولة أكثر للوصول للعجان، ولكنه غير مريح لمعظم المرضى بالنظر إلى الضغط الحاصل على جدار المهبل وذلك بسبب وضع الطفل غير المستوى والمجهود المبذول ضد الجاذبية.
هيرمان بورخارت
هيرمان بورخارت (18 نوفمبر 1857- 19 ديسمبر 1909)، مستكشف ورحالة ومصور ألماني من أصل يهودي ولد في برلين، اشتهر بمقالاته المصورة بالأبيض والأسود لمشاهد في شبه الجزيرة العربية في أوائل القرن العشرين.
هيرمان بورخارت حياته
تفرغ للترحال ودراسة حضارات الأمم الأخرى في أواسط عام 1880، وبعد أن حصل على شهادة في أدارة الأعمال عمل في التجارة ولكنه تركها ودخل معهد اللغات الشرقية في برلين (1890-1893) لدراسة الحضارات في مناطق الشرق الأوسط من العالم الاسلامي. ثم انتقل إلى دمشق حيث واصل أبحاثه، ومن هناك قام برحلات عدة داخل سوريا نفسها وبلاد فارس والجزيرة العربية وأفريقيا وآسيا الوسطى.وفي عام 1903 قام بورخارت بجولة بين البصرة ومسقط (عمان) حيث زار مختلف إمارات جنوب الخليج العربي، وفي السادس من ديسمبر 1903 غادر بورخارت البصرة ووصل إلى أبوظبي في الرابع من فبراير 1904 وذلك بعد أن توقف في الكويت والبحرين وقطر. وبعد أبوظبي توجه إلى دبي. وتجدر الإشارة إلى أن بورخارت هو الذي التقط صورة الشيخ زايد بن خليفة الأول (1855-1905) وهو في مجلسه أمام قصر الحصن. وفي عام 1906 ألقى بورخارت محاضرة عن رحلاته إلى الخليج أمام أعضاء الجمعية الجغرافية ونشر نص المحاضرة في مجلة الجمعية بعنوان (رحلاتي الخاصة إلى شرق شبه الجزيرة العرب من البصرة حتى مسقط) ولقد قتل في اليمن عام 1909 أثناء عودته إلى وطنه.
النائم القاتم
النائم القاتم (بالإنجليزية: Grim Sleeper) هو الاسم المستعار للقاتل المتسلسل «لوني دافيد فرانكلين الابن»، وهو مسؤول عن عشرة جرائم قتل على الأقل ومحاولة قتل واحدة في لوس أنجلوس، كاليفورنيا. وقد أطلق على المهاجم اسم «النائم القاتم» لأنه بدأ وكأنه أخذ استراحة لمدة 14 سنة من جرائمه من 1988 إلى 2002. في يوليو 2010 ألقي القبض على فرانكلين كمشتبه به، وفي فبراير 2016 بدات المحاكمة بعد العديد من التأجيلات.وفي 5 مايو 2016 أدانته هيئة المحلفين بقتل تسع نساء وفتاة مراهقة واحدة. وفي 6 يونيو 2016 أوصت هيئة المحلفين بعقوبة الاعدام وفي أغسطس 2016 حكمت عليه محكمة لوس انجلوس العليا بالإعدام لكل من الضحايا العشرة المذكورين في الحكم.
التحام الثديين
التحام الثديين (حرفيًا سماستيا) هي حالةٌ تعرف بالتقاء نسيج الثدي في كلا الثديين عبر خط الوسط الأمامي لعظم القفص الصدري. هذه الحالة يمكن تصحيحها جراحيًا عبر جراح تجميل من خلال إزالة الالتحام.
قد يكون الالتحام خلقيًا منذ الولادة أو علاجيَّ المنشأ. تعد الحالة الخلقية نادرةً مع عددٍ قليلٍ من الحالات المنشورة، أما الالتحام علاجي المنشأ فقد يحدث بعد عملية تكبير الثدي، وذلك نتيجةً لانطلاق الجلد والأنسجة العضلية حول عظمة القص بسبب الإفراط في التشريح.
شركة ثلاثة وخمسون
شركة FiftyThree ، هي شركة أمريكية خاصة للتكنولوجيا متخصصة في أدوات الابتكار والإبداع المتنقل. لقد كانوا صانعي الورق، و Apple App في عام 2012 من Apple ، و Pencil ، وقلم الرسم الرقمي، و Paste ، وهي أداة عرض تقديمي تعاونية. كان لدى FiftyThree مكاتب في مدينة نيويورك وسياتل.
في 21 أغسطس 2018، وي ترانسفير المكتسبة الأصول FiftyThree وبراءات الاختراع. على هذا النحو، أصبحت تطبيقات Paper and Paste الآن من منتجات WeTransfer. من بين 14 موظفاً في FiftyThree ، انضم 12 إلى WeTransfer ، بما في ذلك الفريق التنفيذي للشركة بالكامل.
شركة ثلاثة وخمسون التاريخ
شارك في تأسيس FiftyThree عام 2011 من قبل جورج بتشنيج، وجوناثان هاريس، وجوليان ووكر، وأندرو س. ألين. زملاء سابقون في شركة مايكروسوفت، تهدف الشركة إلى بناء أدوات إبداعية كانت أقل إرهاقا من قبل واجهة المستخدم الكثيفة المشتركة للبرامج المستخدمة من قبل المتخصصين المبدعين.
بدأ العمل في البداية من خلال شقة Petschnigg ، وبدأ العمل على أول منتج لهم، Paper ، الذي تم إطلاقه في مارس 2012 وتم اختياره من قبل Apple كأفضل تطبيق لـ iPad لهذا العام. تم إصدار اثنين من المنتجات الإضافية، كتاب من قبل FiftyThree و Moleskine ، وقلم رصاص من FiftyThree ، في عام 2013،  تليها إصدارات 2014 من FiftyThree SDK و Mix ، وإصدار Paper 3.0.
وفقا لمقال عام 2013 على Wired.com، اسم "FiftyThree" مراجع الحيز المادي في الشخص الذي يخلق: «متناول ذراع الإنسان العادي هو 53 سم... نوع من المجال غير مرئية تشمل الرأس والقلب، وقماش بيضاء.»