hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
موت إلزا كونجاييفا قتل يوري بودانوف
في 10 يونيو 2011، قُتل يوري بودانوف، الرجل المدان بقتل إلزا كونغاييفا، بالرصاص في وسط موسكو على يد مهاجم مجهول بينما كان يغادر مكتب كاتب العدل في كومسومولسكي بروسبكت، وهو شارع مزدحم في العاصمة. وكان بودانوف قد أُطلق سراحه من السجن قبل 17 شهراً، في خطوة أثارت غضب نشطاء حقوق الإنسان. وقالت الشرطة إن القاتل وشريكه فرا في سيارة ميتسوبيشي لانسر، والتي تم العثور عليها لاحقًا على بعد أقل من كيلومتر واحد من مسرح الجريمة. وتم ترك مسدس وكاتم صوت داخل السيارة. وقال مصدر في الشرطة أن قتل يوري بودانوف كان "من الواضح أنه نتيجة عقد للقتل"
في 7 مايو 2013، أدانت هيئة محلفين يوسف تيميرخانوف بقتل بودانوف وحكم عليه بالسجن لمدة 15 عامًا. وبحسب التحقيقات، فإن دافع تيميرخانوف كان الانتقام لوالده الذي قُتل عام 2000 خلال حرب الشيشان الثانية. ونفى تيميرخانوف أي تورط له وأقسم بأنه غير مذنب. توفي تيميرخانوف أثناء قضاء عقوبته في مستعمرة جزائية في سيبيريا في أغسطس 2018.
أسماك عملاقة الذيل وأشباهها
الأسماك العملاقة الذيل وأشباهها (الاسم العلمي: Giganturoidei) هي رتيبة من الأسماك تتبع رتبة المزماريات من طائفة شعاعيات الزعانف.
أسماك عظائية وأشباهها
الأسماك العظائية وأشباهها (الاسم العلمي: Aulopa) هي فوق رتبة من الأسماك تتبع تحت طائفة الأسماك الشعاعية الزعانف من طائفة شعاعيات الزعانف.
رواية السيرة الذاتية
رواية السيرة الذاتية هي شكل من أشكال الرواية باستخدام تقنيات سيرة ذاتية خيالية أو دمج عناصر السيرة الذاتية والخيالية.
يتميز الأسلوب الأدبي من خلال النص عن السيرة الذاتية أو المذكرات على كونه خيال، لأن رواية السيرة الذاتية هي جزء من الخيال، ولا يطلب المؤلف من القارئ أن يتوقع من أن يحقق النص «ميثاق السيرة الذاتية»، وغالبا ما يتم تغيير الأسماء والمواقع ويتم إعادة إنشاء الأحداث لجعلها أكثر دراماتيكية ولكن القصة لاتزال تشبه إلى حد كبير حياة المؤلف، في حين يتم سرد الأحداث من حياة المؤلف، لا توجد حقيقة على وجه الدقة بالضبط، قد يتم تضخيم الأحداث أو تغيرها لأغراض فنية أو مواضيعية.
الروايات التي تصور الإعدادات أو المواقف التي يكون المؤلف مألوفا فيها ليست بالضرورة سيرة ذاتية، ولا الروايات التي تضمن عناصر مأخوذة من حياة الراوي كتفاصيل الحبكة الصغيرة، ولكي تعتبر رواية سيرة ذاتية بمعظم المعايير، يجب أن يكون هناك بطل الرواية على غرار الكاتب والمؤامرة المركزية التي تعكس الأحداث في حياته أو حياتها.
رواية السيرة الذاتية
فالروايات التي تلبي هذه المتطلبات بالكامل أو هي أبعد من الأحداث الحقيقية تسمى أحيانا الروايات شبه السيرة الذاتية. ويتم كتابة العديد من الروايات حول التجارب المكثفة والخاصة مثل الحرب أو الصراع الأسري أو الجنس، كروايات سيرة ذاتية. تشير بعض الأعمال على نحو منفتح لأنفسهم بأنها «روايات غير خيالية», فتعريف هذه الأعمال لايزال غامضا، وتم أستخدام هذا المصطلح لأول مرة على نطاق واسع في الإشارة إلى السيرة الذاتية.
ينصب غالبا التركيز على إنشاء عمل صحيح في جوهره في سياق التحقيق في القيم أو بعض الجوانب الأخرى للواقع، حيث فتح كتاب زين وفن صيانة الدراجات النارية لروبرت بريسغ وكتاب تاو محمد علي لديفيس ميلر مع بيان يعترف لبعض الخيال في الأحداث ولكن ذكروا أنها حقيقية «في جوهرها».
فطار اقتراني
داء الفطار الاقتراني هو أوسع مصطلح يشير إلى العدوى التي تسببها فطريات العفن الخبز من شعبة الزيجوتيكوتا. ومع ذلك، ولأن الزيجوتيكوتا قد تم تحديده على أنه متعدد الاهداب، ولم يتم تضمينه في أنظمة تصنيف الفطريات الحديثة، هذه العدوى الفطرية النادرة والخطيرة والتي تهدد الحياة عادة ما تؤثر على تجويف الفم. غالبًا ما تكون أنواع العدوى المزمنة سببها فطريات شائعة توجد في التربة وتفسد النباتات. في حين أن معظم الأفراد يتعرضون للفطريات بشكل منتظم، فإن المصابين بالاضطرابات المناعية (أكثر عرضة للإصابة بالمناعة) هم أكثر عرضة للإصابة بالفطريات. هذه الأنواع من العدوى شائعة أيضًا بعد الكوارث الطبيعية، مثل الأعاصير أو الزلازل، حيث يصاب الناس بجروح مفتوحة أصبحت مليئة بالتربة أو المادة الخضرية.
فطار اقتراني
قد تؤثر الحالة على الجهاز الهضمي أو الجلد. في الحالات التي تنتج بدون جروح، عادة ما تبدأ في الأنف والجيوب الأنفية وتعد واحدة من العدوى الفطرية الأكثر انتشارا بسرعة في البشر. تشمل الأعراض الشائعة التخثر ونخر الأنسجة. يتكون العلاج من العلاج المضاد للفطريات بشكل فوري ومكثف وجراحة لإزالة الأنسجة المصابة. يختلف التكهن بسير المرض بشكل كبير تبعا لظروف المريض الفردية.
يحدث مرض الفطار الاقتراني من قبل نوعين وهما: Mucorales أو Entomophthorales ، ولكن الأول يسبب المرض أكثر بكثير من هذا الأخير. وتعرف هذه الأمراض باسم «الفطر المخاطي» و «انتان الفطر» على التوالي.
فطار اقتراني الأسباب
يحدث مرض الفطار الاقتراني المسببة للأمراض من قبل الأنواع في أمرين: Mucorales أو Entomophthorales ، ولكن الأول يسبب المرض أكثر بكثير من هذا الأخير. وتعرف هذه الأمراض باسم «الفطر المخاطي» و «انتان الفطر» على التوالي.
فطار اقتراني علم الأوبئة
تم العثور على مرض الفطار الاقتراني في الناجين من زلزال المحيط الهندي وتسونامي عام 2004 وفي الناجين من إعصار جوبلين، ميزوري عام 2011.
فطار اقتراني حيوانات أخرى
مصطلح الفطار الاقتراني يستخدم لوصف عدوى الفطريات. هذه هي أكثر شيوعا في الحيوانات، ولا سيما الكلاب والخيول.
تم وصف مرض الزكوميات في قطة، حيث أدى العدوى الفطرية للقصبة الهوائية إلى مرض تنفسي يتطلب الموت الرحيم.
متحف الطعام
تختصمتاحف الطعام بعرض مواضيع تتعلق بالطعام وتحضيره ومكوناته، كما توجد متاحف تركّز بشكل خاص على مكّون طعام واحد أو نبات واحد، كمتحف الزعفران (سافرون) في بوين وفرنسا.
يمكن لهذه المتاحف الكشف عن أطعمة مصنعة من نبات، فمثلا متحف الخبز في أولم في ألمانيا؛ أو عن منتج طعام مصنّع كمتحف المسطردة القومي في ويسكونسين، أو عرض فن الطعام في المزارع التاريخية في كاليفورنيا أو ما يسمّى (California's Copia) على سبيل المثال المزارع التاريخية الحية في ولاية أيوا. في بعض الحالات تركز المتاحف على ما يأكل العالم وكيفية ذلك. على سبيل المثال متحف أغروبولس الذي يقع في مونبلييه بفرنسا يعرض الأغذية التي تصنّعها شركة نستله في سويسرا. أما متحف رامين في اليابان فهو متحف طعام مبتكر في شكل ممرات يعرض منتجات مطاعم المعكرونة والنوديلز المعروف باسم الرامين.
رباعي ميثيل البوتان
رباعي ميثيل البوتان (وفق التسمية النظامية 3,3,2,2-رباعي ميثيل البوتان) هو مركب عضوي من الهيدروكربونات له الصيغة الكيميائية C8H18 وهو بذلك أحد مصاوغات الأوكتان
رباعي ميثيل البوتان التحضير
يحضر المركب نظرياً من ارتباط مجموعتي ثالثي بوتيل مع بعضهما البعض. يمكن إجراء ذلك مخبرياً من تفاعل كلوريد ثالثي بوتيل المغنسيوم (كاشف غرينيار) مع كلوريد ثالثي البوتيل. يمكن تحضير كلوريد ثالثي بوتيل المغنسيوم في المختبر من تفاعل كلوريد ثالثي البوتيل مع المغنسيوم.
رباعي ميثيل البوتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل بلورات صلبة عديمة اللون، وهي عملياً غير منحلة في الماء.
خطوبة
الخِطْبة أو الخطوبة هي وعد بالزواج، وكذلك تقال للفترة الزمنية بين طلب الزواج وعقد القران. المشاركة ليست هي نفسها التي يرجع تاريخها. خلال هذه الفترة، يقال إن الزوجين مخطوبان، أو مقصود، أو ممزوج، أو مرتبطان بالزواج، أو ببساطة مشاركين. يمكن استدعاء العرائس والعرسان المستقبليين إلى الخطوبة أو الزوجة أو الزوج / الزوجة أو المخطوبة أو المخطوبة، على التوالي. تختلف مدة الخطوبة بشكل كبير، وتعتمد إلى حد كبير على المعايير الثقافية أو على اتفاق الأطراف المعنية.
كانت الارتباطات الطويلة شائعة في الزيجات المدبرة الرسمية، ولم يكن من غير المألوف بالنسبة للوالدين أن يخطّطوا الأطفال لترتيب الزيجات قبل سنوات طويلة من أن يكون الزوجان المسنّان قد كبروا بما فيه الكفاية. هذا لا يزال شائعا في بعض البلدان.
خطوبة الخطوبة قانونا
فالخطبة في نظر القانون ولا يترتب عليها أيا من الحقوق والواجبات، فهي فترة للتعارف، وفي الغالب لا تحتاج لفترة طويلة ويفضل ألا تطول، لأنها تكون بلا غطاء قانوني يحفظ للفتاة حقوقها في حالة تراجع الشاب عن رأيه فيها
الخِطبة لغة : فعلة كجلسة، ومن خطب المرأة إلى القوم إذا طلب أن يتزوج منهم. وفي الاصطلاح : طلب الزواج ممن يعتبر منه، وهي اتفاق مبدئي عليه، ووعد بالزواج، وتعتبر الخطبة أولى خطوات الزواج.
خطوبة الأصل
تعود فكرة الخطبة إلى التوراة و إبراهيم عليه السلام : حيث ذكر التوراة أن هناك خطوتين للارتباط:  كلمة بيتروثيل و التي تشير إلى الخطبة و كلمة شوبا و التي تعني الزواج. و تم اعتماد هذه الطريقة في بلاد الإغريق القديمة و سميت هناك طقوس  كاموس و انجياس، و تم نقل عادة اعطاء الخاتم من اليهودية إلى المسيحية.
تم العثور على أصول المشاركة الأوروبية في ممارسة الزواج في القانون اليهودي (التوراة) ، التي تجسدها أبراهام لأول مرة، وموجزة في آخر تلموديه من نظام ناشيم (المرأة) ، حيث يتكون الزواج من اثنين من الأفعال المنفصلة، ودعا erusin (أو kiddushin ، وهذا يعني التقديس) ، وهو مراسم خطوبة، و nissu'in أو chupah ، الاحتفال الفعلي للزواج. يغير Erusin وضع الزوجين بين الأشخاص، في حين أن nissu'in يجلب العواقب القانونية لتغيير الوضع. (ومع ذلك، في التلمود وغيرها من مصادر القانون اليهودي، هناك أيضًا عملية تسمى kiddushin ، والتي تُعرف اليوم باسم الانخراط. الزواج من دون مثل هذا الاتفاق يعتبر غير أخلاقي. لتعقيد الأمور، يوسين في اللغة العبرية المعاصرة المشاركة، لا خطوبة.
خطوبة الأصل
واعتمد هذا في وقت لاحق في اليونان القديمة كما طقوس gamos و engeysis ، وإن كان على عكس في اليهودية كان العقد المقدم أمام الشاهد اللفظي فقط. في نهاية المطاف اقترضت منح خاتم من اليهودية من قبل قانون الزواج الروماني، مع خطيبها تقديمه بعد أداء القسم من نية الزواج، وتقديم الهدايا في حفلة الخطوبة.
خطوبة عادات الخطوبة
مفهوم الخطبة في مصر يختلف من حيث المكان والطبقة الاجتماعية. مثلا، تختلف عادات الخطبة من محافظات الصعيد إلى الوجه البحري إلى النوبة وهكذا ولكن الطبيعي والمتعارف عليه في الطبقات المتوسطة هو الآتي: يختار الرجل الفتاة التي يريد الارتباط بها ولكن لا تفضل معظم الفتيات (خاصة المتحفظات دينيا) ان يكلمها الرجل بنفسه ويطلب منها الخطبة. فهي تفضل ان يذهب لولي امرها. يتقدم الرجل لولي امر الفتاة (والدها غالبا أو اخوها) ويفضل ان يكون معه أحد من اقاربه. ثم تأتي خطوة أخذ رأي العروس (الفتاة). ان وافقت، يبدأ الاب في السؤال عن الشاب للتأكد من صحة نيته واخلاقه وحسن سيره وسلوكه. اما إذا رفضت الفتاة، لا يحق لولي الامر ارغامها طبقا لجميع الشرائع السماوية وحقوق الإنسان ولكن لا تزال هناك اسر خاصة في الصعيد والأرياف المصرية تستخدم الإرغام والقوة للتأثير على الفتاة. غالبا ما يكون حفل الخطبة عائليا، تقدم فيه الشبكة (حلقة الخطبة، سلسلة، قرط، اسوارة). وحلقة الخطوبة وهي عادة عبارة عن حلقتين من الذهب تقدم إحداها للعروس لتلبسها في يدها اليمنى ويلبس هو الأخرى في يده اليمنى أيضا وينقل كل منهما الحلقة إلى اليد اليسرى بعد الزواج، غالبا ما تكون فترة الخطوبة قصيرة ولا يحبذ ان تطول عن سنة يتم بعدها الزواج
خطوبة عادات الخطوبة
الخطبة في اللغة هي طلب الزواج من أهل المرأة. الخِطبة بكسر الخاء هي المقصودة هنا، أما قولك الخُطبة بضم الخاء فتعنى الخطبة التي تقال في يوم الجمعة مثلا أو التي تقال في العيدين. شرعا: طلب يد المرأة للزواج من أهلها، وللخطبة في الإسلام واجب واحد وهو عدم جواز الخطبة على الخطبة أي لا يجوز أن يتقدم رجل لخطبة امرأة وهي مخطوبة لشخص أخر، لقول نبي الإسلام محمد فيما رواه مسلم في صحيحه وأحمد في مسنده: {المؤمن أخو المؤمن، فلا يَحِلُّ له أن يبتاعَ على بيع أخيه، ولا يَخْطِب على خِطْبة أخيه حتى يَذَرَ" أي: حتى يترك البيع ويَعدِل عن الخِطْبة}.
وقد حدد الدين الإسلامي الحنيف عدد من القواعد المتعلقة بالخطوبة في الإسلام، وعن أبي هريرة قال: «كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم: فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج أمرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم، أنظرت إليها، قال: لا، قال فاذهب فأنظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئاً»، أخرجه مسلم في كتاب النكاح، وفي رواية النسائي: «فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما أي يوفق».
خطوبة عادات الخطوبة
أن لا تكون متزوجة من أحد الأزواج أو معتدته والعدة أقسام أربعة:
المعتدة من وفاة زوجها: يجوز التعريض بخطبتها ولا يجوز التصريح بها لئلا تـُجرح مشاعر أهل المتوفـِى.
المعتدة من طلاق بائن بينونة صغرى فيجوز التعريض بخطبتها ولا يجوز التصريح إن كان الخاطب زوجها، أما إن كان الخاطب زوجها فيجوز له التصريح أو التعريض في الخطبة.
المعتدة من طلاق بائن بينونة كبرى فيجوز له التعريض بخطبتها ولا يجوز له التصريح بالخطبة لئلا يحدث نزاع بين الزوجة ومطلقها.
المعتدة من طلاق رجعى:يحرم التعريض أو التصريح بخطبتها لأن العلاقة الزوجية بينها وبين زوجها ما زالت قائمة مادامت في العدة.
خطوبة عادات الخطوبة
يجوز للخاطب أن يرجع عن خطبته إن كان الرجوع لمصلحة مثل أنه اكتشف فيها عيبا أو اكتشف خديعة لأن الخطبة لا تعدوا أن تكون وعدا بالزواج وليس إلزاما فيجوز لكل منهما فسخ الخطبة دون إلزام لأى من الطرفين للآخر بإتمام الزواج. ويكره أن يرجع أحدهما عن الخطبة لغير مصلحة وهذا يشبه بالبيع فعندما ترجع السلعة دون اكتشاف عيب يكون هذا مكروها. وإذا أعطى الخاطب مهرا فله استرداده عند الرجوع عن خطبته، وله أن يسترد قيمته إن هلك على الراجح عند جمهور الفقهاء. أما إن أعطى الخاطب هدية فله أن يستردها، أما إن هلكت الهدية فليس له أن يسترد ثمنها على الراجح عند جمهور الفقهاء.
يحرم الخلوة بالمخطوبة وحدها ولكن لابد من وجود محرم معها. يجوز النظر للمخطوبة. ولأنه من أسس اختيار المرأة الصالحة أن تكون جميلة في نظر الخاطب  ولكن بشروط، وهي أن يقصد من نظرته النية على زواجها وأن لا يرجو من نظرته موافقتها أما إن لم يحصل له هذا كأن يفكر في أن يخطب بنت السلطان فلا يجوز له النظر إليها لأنه متأكد من رفضها له مسبقاً. أن تكون غير متزوجة أو مخطوبة.
C7H16
تشير الصيغة الكيميائية C7H16 إلى المركبات المتصاوغة التالية:
حملة الحرية الأسترالية من الجوع
حملة الحرية الأسترالية من الجوع (إختصاراً: AFFHC) كانت عمل خيري في أستراليا من عام 1961 إلى عام 1992. اندمجت مع مجتمع المعونة في الخارج  (بالانجليزية: Community Aid Abroad) في عام 1992.
حملة الحرية الأسترالية من الجوع تاريخها
انعقد أول أجتماع عقب إطلاق حملة الخمسة أعوام لمنظمة الأمم المتحدة للطعام و الزراعة (فاو) من أجل الجوع عام 1960 . في بدء الأمر تم فتح العضوية في حملة (AFFHC) للمنظمات عوضا عن الأفراد، وذلك يتضمن النقابات ومجموعات المصالح المجتمعية . لقد نمت حملة AFFHC لتصبح منظمة وطنية في عام 1965، وأعتمدت أول دستور لها عام 1965.
أعتمدت حملة (AFFHC) دستور جديد في عام 1981 وفي منتصف الثمانينات أنتقل مكتبها الوطني من كانبيرا (حيث كانت منذ 1979) إلى سيدني . في عام 1992 أندمجت حملة (AFFHC) مع مجتمع المعونة في الخارج .
الخبز في الثقافة
للخبز أهمية تتجاوز مجرد التغذية في العديد من الثقافات الإنسانية في كل من الغرب والشرق الأدنى والأوسط بسبب تاريخه وأهميته. كما للخبز (وكذلك النبيذ) أهمية دينية في المسيحية كأحد عناصر سر القربان المقدس (الأفخارستيا).
كما يحتل الخبز مساحة كبيرة من التعبيرات والأمثلة والمفاهيم الشعبية في العديد من ثقافات العالم فمثلاً يعد تعبير «خبز وملح» أو «عيش وملح» في كل من مجتمعات الدول العربية والسلافية من التعابير الدالة على عما يربط بين القوم وآخرين من صلات ووشائج احترام وخلطة وذمّة.
الخبز في الثقافة
كما للخبز أهمية سياسية كبيرة، فمثلاً في بريطانيا إبَّان القرن التاسع عشر أدى ارتفاع أسعار الخبز نتيجة الرسوم الجمركية والقيود التجارية التي فُرِضت على الحبوب (الذرة) إلى حدوث انقسامات سياسية واجتماعية كبرى في البلاد، ولعبت دوراً في إثارة النقاش حول التجارة الحرة مقابل انتهاج الحمائية. أمَّا في مصر فكان لارتفاع أسعار الخبز بعد رفع الدعم الحكومي عنه إلى اندلاع انتفاضة الخبز عام 1977. وتمثّلت أهمية الخبز بالنظر إلى قانون تسعيرة الخبز والجعة كمثال آخر وهو القانون الذي وضِع في إنجلترا خلال القرن الثالث عشر ليبين أهمية الخبز في العصور الوسطى حيث عمل هذا القانون على تنظيم سعر ووزن ونوعية الخبز والجعة وأدى هذا القانون إلى تطبيق عقوبات شديدة على الخبازين الذين غيروا نوعية خبزهم على فترات قصيرة. كما ورد الخبز في ماغنا كارتا قبل نصف قرن من ذلك.
الخبز في الثقافة
ومثله مثل أي نوع من أنواع الطعام فإن اختيار ما يعدّ النوع المناسب من الخبز يحمل دلالةً اجتماعية لإعلام الآخرين عن الحالة الاقتصادية والمالية فمثلاً حين يشتري الشخص خبز من غالي الثمن فإن ذلك قد يدلل على الأمن المالي الذي يتمتع به ذاك الفرد، وأيضاً فإن الشخص الذي يشتري نوعاً صحياً من الخبز فسيُنظر إليه على أنه مستهلك واعي بالصحة.
ولقد كتبت المؤلفة إيزابيلا بيتون عن الخبز عام 1861: «..لقد أصبح الخبز مادة غذائية من الضرورة الأولى، ربما لأنه يشكل في حد ذاته حياة كاملة الرخاء, الجلوتين والنشا والسكر الذين يحتوي عليهم يشكلون المغذيات الازوتية والهيدروكربونية، ويجمع بين القوى المستدامة لممالك الخضراوات والحيوانات في منتج واحد.»
كنوع من الغذاء الرخيص والبسيط والقابل للتكيف يستخدم الخبز عادة كخليط متزامن للطعام في بعض اللغات واللكنات مثل الاغريقية والبنجابية.
هناك اختلافات وأنواع كثيرة وعديدة للوصفات الأساسية لعمل الخبز حول العالم فهنالك خبز البيغل وخبز الباغيت وخبز البريوش وخبز الشباتي وخبز اللواش وخبز النان وخبز الكماج وخبز بريتزل وخبز البوري وخبز التُّرتية وغيرها الكثير والكثير من الأنواع.
هناك العديد من أنواع الخبز بالجبن التقليدي في بلدان عدة ومنها البرازيل وكولومبيا وإيطاليا وروسيا.
الخبز في الثقافة الأهمية الدينية
يلعب الخبز دورا رمزيا في الديانة المسيحية واليهودية فلا يأكل اليهود خلال عيد الفصح اليهودي سوى خبز الفطير (وهو الخبز غير المختمر الخالي من الخميرة) احتفالاً بذكرى الهرب من الاستعباد في مصر فطبقاً للمعتقد اليهودي لم يكن لبني إسرائيل متسع من الوقت حتى يتركوا الخبز لينفش ولذلك فأكلوا فقط خبز المصة دون أن يختمر.
وفي المسيحية يدخل الخبز في طقس سر التناول (الأفخارستيا) حيث يُؤكل باعتباره سراً مقدساً فهو إما تمثيل رمزي لجسد المسيح أو هو طبقاً للشعائر الكاثوليكية فهو تمثل حقيقي لجسد المسيح.
عالم كادبوري
عالم كادبوري (بالإنجليزية: Cadbury World)‏ نقطة جذب للزوار في بورنفيل، برمنغهام، إنجلترا. فهي تضم بجولة معرضية ذاتية التوجيه، تم إنشاؤها وإدارتها بواسطة شركة كادبوري للشوكولاتة.
أغلق الموقع الثانٍ في دنيدن، نيوزيلندا، في مايو 2018.
عالم كادبوري برمنجهام
فتح عالم كادبوري في 14 أغسطس عام 1990 بواسطة مورجان أنديرسون على موقع تصنيع كادبوري (Bournville)، ووسع وتنمية محتواها عبر التحسين المستمر.
أصبح عالم كادبوري واحد من أكبر مناطق الترفيه في برمنجهام، تستقبل فوق ال 500,000 زائر في كل سنة، خاصة الأطفال وتقدم برنامج تعليمي محترم (يرتبط مباشرة بالتقدم التعليمي ومصالح الاباء المؤسسين الأصليين للشركة).
في حين أنها ليست جولة بالمصنع بل يوفر عالم كادبوري لزائريه الفرصة لمعرفة واكتشاف تاريخ الشوكولاتة، لمعرفة أصل وحكاية مشروع كادبوري، والتي تعد جزء من شركة مونديليز، ثاني أكبر مصنع للحلويات في العالم.
الكاميرا تأكل أولا
الكاميرا تأكل أولا هي ظاهرة عالمية أو سلوك الأشخاص الذين يلتقطون صورا لوجباتهم بالكاميرات الرقمية أو الهواتف الذكية قبل أن يبدأوا في الأكل، وغالبا ما يتبع ذلك تحميل تلك الصور على مواقع التواصل الأجتماعي .
هذا المصطلح يشير إلى أن الأشخاص يطعمون كاميراتهم أولا عن طريق تصوير طعامهم قبل إطعام أنفسهم .
هذا المصطلح نشأ عن مصورين الطعام المحترفين في حين أن سلوك الكاميرا تأكل أولا هو بوجه عام للأستخدام الشخصي مثل حفظ يوميات الطعام الفوتوغرافية  بدلا من الأغراض التجارية .
إنه أيضا يشير إلى تصوير الطعام عبر الإنترنت، والطعام الجذاب في الصور photogenic food.
3،2-ثنائي ميثيل البنتان
3,2-ثنائي ميثيل البنتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C7H16 وهو أحد مصاواغات الهبتان
3،2-ثنائي ميثيل البنتان التحضير
يمكن تحضير المركب مخبرياً من تفاعل كاشف غرينيار بروميد بوتيل المغنسيوم C4H9-MgBr مع الأسيتون ثم بتفاعل بلمهة (نزع ماء) للكحول الناتج ثم بإجراء عملية هدرجة على الألكين الناتج للحصول على الناتج المطلوب.
3،2-ثنائي ميثيل البنتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
الاتحاد الدولي لطب النساء والتوليد
الاتحاد الدولي لطب النساء والتوليد (اختصارًا FIGO) هو منظمة غير حكومية عالمية تمثل أطباء النساء والتوليد في أكثر من مائة منطقة. تأسست في 26 يوليو 1954 في جنيف، سويسرا كمنظمة تمثل 42 جمعية وطنية. تتألف العضوية حاليا من 124 جمعية مهنية لأطباء النساء والتوليد في جميع أنحاء العالم. كان يقع مقر FIGO في البداية في جنيف، سويسرا. تقع سكرتارية FIGO في لندن.
الاتحاد الدولي لطب النساء والتوليد الأنشطة الأساسية
الهدف من FIGO هو «تعزيز رفاهية المرأة ورفع مستوى الممارسة في طب النساء والتوليد». يتم تمويلها من خلال مستحقات جمعيات الأعضاء والمنح والأنشطة التعليمية.
يغطي عمل FIGO العديد من جوانب طب النساء والتوليد مثل الأورام والأمراض المنقولة جنسياً / الإيدز وصحة ما قبل الولادة والتعليم والأمومة الآمنة وعلم أمراض الثدي والمصطلحات الطبية والأنشطة الاجتماعية من أجل صحة المرأة والتكنولوجيات الجديدة وأخلاق المهنة.
4،2-ثنائي ميثيل البنتان
4,2-ثنائي ميثيل البنتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C7H16 وهو أحد مصاواغات الهبتان
4،2-ثنائي ميثيل البنتان التحضير
يمكن الحصول على المركب من عمليات تكرير النفط في المصافي
مخبرياً يتم الحصول على المركب من تفاعل ألكلة إيزو البوتان مع البروبيلين:
4،2-ثنائي ميثيل البنتان الخواص
يوجد المركب على شكل سائل عديم اللون في الشروط القياسية، وهو قابل للاشتعال، وهو عملياً غير قابل للامتزاج مع الماء.
4،2-ثنائي ميثيل البنتان الاستخدامات
يمزج المركب مع إضافات أخرى لرفع عدد الأوكتان للوقود.
3-إيثيل البنتان
3-إيثيل البنتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C7H16 وهو أحد مصاواغات الهبتان.
3-إيثيل البنتان التحضير
يمكن تحضير المركب مخبرياً من تفاعل كاشف غرينيار بروميد إيثيل المغنسيوم مع 3-بنتانون وفق المخطط التالي:
3-إيثيل البنتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
2-ميثيل الهكسان
2-ميثيل الهكسان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C7H16، وهو أحد مصاواغات الهبتان، ولذلك يسمى المركب أيضاً إيزو الهبتان
2-ميثيل الهكسان التحضير
يمكن تحضير المركب مخبرياً من تفاعل كاشف غرينيار بروميد نظامي بوتيل المغنسيوم مع الأسيتون وفق المخطط التالي:
3-ميثيل الهكسان
3-ميثيل الهكسان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C7H16 وهو أحد مصاواغات الهبتان.
3-ميثيل الهكسان التحضير
يمكن تحضير المركب من إجراء عملية مصاوغة لأحد متصاوغات نظامي الهبتان.
3-ميثيل الهكسان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
3،2،2-ثلاثي ميثيل البوتان
3,2,2-ثلاثي ميثيل البوتان هو مركب عضوي من الهيدروكربونات صيغته الكيميائية C7H16 وهو أحد مصاواغات الهبتان.
يطلق على المركب أيضاً التسمية الشائعة تريبتان.
3،2،2-ثلاثي ميثيل البوتان التحضير
يمكن تحضير المركب مخبرياً من تفاعل كاشف غرينيار بروميد ثالثي بوتيل المغنسيوم مع الأسيتون وفق المخطط التالي:
3،2،2-ثلاثي ميثيل البوتان الخواص
يوجد المركب في الشروط القياسية على شكل سائل عديم اللون قابل للاشتعال.
3،2،2-ثلاثي ميثيل البوتان الاستخدامات
يستخدم المركب من ضمن إضافات الوقود مانعاً لخبط المحركات.
الانتخابات العامة الأردنية 1967
الانتخابات الأردنية 1967 أُجريت في الأردن في تاريخ 15 أبريل من عام 1967 م. ولأن الأحزاب السياسية في البلاد في ذلك الوقت كانت ممنوعة؛ فإن جميع المرشحين كانوا مستقلِّين. وقد بلغت نسبة التصويت 70%.
مدينة دمياط للأثاث
شركة مدينة دمياط للأثاث هي شركة مساهمة حكومية مصرية، أنشأت بقرار رئيس مجلس الوزراء رقم 999 لسنة 2015، تعمل في مجال صناعة الأثاث، تقع في منطقة شطا بمحافظة دمياط على مساحة 331 فدان، بدأ العمل على إنشاء المشروع تم البدء في مايو 2017، واُفتتح رسميًا في ديسمبر 2019، ويبلغ رأس مال الشركة 5.52 مليار جنيه مصري.
مشروع بوريتو
مشروع بوريتو هو مجموعة من الاشخاص والأصدقاء اللذين يعملون على إطعام الجياع والمشردين في المدن في جميع أنحاء العالم، وتشجع الناس «على التعاون معهم  وبناء مجموعات مساعدة في الشوارع». يمكن لأي شخص إنشاء مشروع بوريتو وتشجع المنظمة الجميع على المساعدة في إطعام الجياع في مجتمعاتهم المحلية.
كان أول مشروع بوريتو هو مشروع "ميشن بوريتو" (بالإنجليزية: Mission Burrito)‏ في سان فرانسيسكو. بدأ في عام 1996 من قبل نوح د، وكان جهدًا جماعيًا من قبل منظمة الجرافيتي المحلية ومجتمع الهيب هوب، فاز مشروع بوريتو بجائزة ماي سبيس (بالإنجليزية: Myspace Impact Award)‏ للإغاثة من الفقر.
فودستا دوت/كوم
هو موقع لوصفات الطعام والطبخ على الإنترنت، ومصدر الأخبار الغذائية. تم بناء فوديستا من قبل كل من أعضاء المجتمع المسجلين والمساهمين المجهولين من خلال منظم ويكي. ومع توفر جميع المحتويات بموجب ترخيص creative common، يحتوي الموقع على مقالات حول الوصفات والأطعمة وأدوات الطهي والتقنيات والأخبار الغذائية.
فودستا دوت/كوم المحتوى
يهدف فودستا إلى أن يكون موردًا مفتوحًا للتعاون للحصول على معلومات حول جميع جوانب إعداد الطعام والغذاء بدلا من التماس بعض الطهاة المشاهير للمساهمة بنسختهم من الوصفات وتوزيعها على الإنترنت، ويخلق الموقع وصفات عن طريق السماح لأي شخص بكتابتها. كما أنه لا يشجع على مقالات متعددة حول نفس الموضوع، بدلاً من أن يطلب من الكتاب العمل معًا لإنشاء واحد شامل. وقد انتقد البعض الموقع بسبب منهج المحتوى القائم على المساواة والمستخدم من قبل المستخدمين ل معلومات الطعام أنه يمكن أن يؤدي إلى عدم الدقة في الوصفات.
الانتخابات العامة الأردنية 1963
الانتخابات الأردنية 1963 هي انتخابات أُجريت يوم السادس من يوليو عام 1963 م. وبما أن الأحكام العرفية كانت هي المسيطرة على البلاد فإن كل المترشحين للانتخابات كانوا من المستقلين.
أكل لحوم البشر في الصين
لممارسة أكل لحوم البشر (喫 人) تاريخ طويل وغريب في الصين. وفقا لـ Key Ray Chong ، في حين أن الصينيين لا يختلفون بشكل خاص عن الثقافات الأخرى عندما يتعلق الأمر بممارسة «أكل لحوم البشر الأحياء»، فالشعب الصيني هو الشعب الوحيد الذي يطلق علي تلك الممارسة مصطلح «أكل لحوم البشر». إن مصطلح أكل لحوم البشر، كما يطلق عليها Key Ray Chong ، هو عكس نظيرته ذات الوجه البعيد، ويعتبر على نطاق واسع «تعبيراً عن الحب والكراهية، وامتداد غريب للعقيدة الكونفوشيوسية».
أكل لحوم البشر في الصين أكل لحوم البشر من أجل تقدير الطهي
في العصور القديمة، كان  أكل لحوم البشر يمارس في الصين كنوع من التقدير الطهوي. تم إعداد أطباق غريبة للطبقات الاجتماعية من الدرجة العليا المتراخية في أوقات الصحة والمرض.وفقا للمؤرخ Jitsuzo Kuwabara ، كانت الطرق التالية الأكثر شيوعا للطهي البشري:
كان فرم وتقطيع اللحوم أيضا يُستخدم كعقابًا في الصين القديمة. في أواخر القرن التاسع عشر، لم يكن غريبًا على الجلادين الصينيين أن يأكلوا قلب وأدمغة المجرمين الذين تم إعدامهم. فضلًا عن تناول بعض اللحم لأسباب صحية، ويبيعوا ما تبقى من أجل الربح. في عام 2006، أكد مكتب الأمن العام ووسائل الإعلام المحلية في لانتشو اكتشاف ذراعي بشريين«مختلطين مع الزنجبيل والفلفل الحار» في مدفن لانتشو.
تشكيلات كأس آسيا 2019
بطولة كأس آسيا 2019 هي مسابقة دولية لكرة القدم ستعقد في الإمارات العربية المتحدة في الفترة من 5 يناير إلى 1 فبراير 2019. ومن المطلوب من الفرق الوطنية الـ 24 المشاركة في المسابقة أن تقوم بتسجيل تشكيلة مكونة من 18 لاعبا كحد أدنى و23 من اللاعبين كحد أقصى، ويجب أن يكون الحد الأدنى لثلاثة منهم حراس مرمى. ولا يحق إلا لللاعبين في هذه التشكيلات المشاركة في المسابقة.
وقبل الإعلان عن تشكيلتهم النهائية، يتعين على عدة فرق أن تسمي تشكيلة مؤقتة مؤلفة من 18 إلى 50 لاعبا، ولكن يجب أن تقدم التشكيلة النهائية لكل بلد على حدة قبل 10 يوما على الأقل من موعد المباراة الأولى للمسابقة. يسمح باستبدال اللاعبين المصابين قبل ست ساعات من مباراة كأس آسيا الأولى للفريق. ونشر الاتحاد الآسيوي القوائم النهائية مع أرقام التشكيلة على موقعه الشبكي في 27 ديسمبر 2018.