hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإمبريالية الغربية في آسيا
دارت الحرب العالمية الأولى والحرب العالمية الثانية في آسيا على أنهما صراعين بين العديد من القوى الإمبريالية الرئيسية؛ وذلك إلى جانب صراعات شاركت فيها القوى الأوروبية مع روسيا والقوتين الصاعدتين الأمريكية واليابانية. لم يكن لدى أي من القوى الاستعمارية الموارد اللازمة لمقاومة ضغوط كل من الحربين العالميتين والحفاظ على حكمها المباشر في آسيا. اعترضت الحرب الباردة إنهاء الاستعمار، وذلك على الرغم من أن الحركات القومية في جميع أنحاء العالم الاستعماري أدت إلى الاستقلال السياسي لجميع مستعمرات آسيا المتبقية تقريبًا. ظل جنوب شرق آسيا، وجنوب آسيا، والشرق الأوسط، وشرق آسيا جزءًا لا يتجزأ من نظام اقتصادي ومالي وعسكري عالمي تتنافس فيه القوى العظمى لبسط نفوذها. قلل التطور الاقتصادي السريع في فترة ما بعد الحرب وبروز الدول المتقدمة الصناعية في تايوان، وسنغافورة، وكوريا الجنوبية، واليابان، والدول النامية في الهند، وجمهورية الصين الشعبية وإقليمها المتمتع بالحكم الذاتي في هونغ كونغ، إلى جانب انهيار الاتحاد السوفيتي، بشكل كبير من نفوذ أوروبا الغربية في آسيا. استمر تأثير الولايات المتحدة في القواعد التجارية والعسكرية في آسيا.
الإمبريالية الغربية في آسيا الإمبريالية الأمريكية في آسيا
دعا بعض الأمريكيين في القرن التاسع عشر إلى ضم تايوان من الصين. هاجم التايوانيون الأصليون وذبحوا البحارة الغربيين المنكوبين في السفن أحيانًا. هاجم التايوانيون الأصليون البحارة الأمريكيين الغرقى أثناء حادثة روفر في عام 1867، مما أسفر عن مقتل الطاقم بأكمله. هزموا بعدها حملة انتقامية نفذها الجيش الأمريكي، وقتلوا أمريكيًا آخر خلال المعركة.
وجدت إسبانيا، إحدى أقدم قوتين إمبرياليتين غربيتين في المنطقتين، صعوبة متزايدة في الحفاظ على السيطرة على الأراضي التي كانت تسيطر عليها في المناطق منذ القرن السادس عشر؛ وذلك مع بروز الولايات المتحدة كقوة إمبريالية جديدة في المحيط الهادئ وآسيا. اندلعت ثورة واسعة النطاق ضد الحكم الإسباني في الفلبين في عام 1896. شكلت السلسلة الأخيرة من المكاسب الإقليمية للولايات المتحدة في المحيط الهادئ حينها تهديدًا أكبر للممتلكات الاستعمارية المتبقية لإسبانيا.
الإمبريالية الغربية في آسيا الإمبريالية الأمريكية في آسيا
أعلنت الولايات المتحدة الحرب ضد إسبانيا في عام 1898، وذلك مع استمرارها في توسيع قوتها الاقتصادية والعسكرية في المحيط الهادئ. دمر الأدميرال ديوي الأسطول الإسباني في مانيلا خلال الحرب الإسبانية الأمريكية، ونزلت القوات الأمريكية في الفلبين. وافقت إسبانيا في وقت لاحق بموجب معاهدة على التنازل عن الفلبين في آسيا وغوام في المحيط الهادئ. تنازلت إسبانيا عن بورتوريكو للولايات المتحدة في منطقة البحر الكاريبي. شكلت الحرب نهاية للحكم الإسباني في كوبا، والتي كان من المقرر منحها الاستقلال الاسمي، ولكنها ظلت متأثرة بشدة بالحكومة الأمريكية والمصالح التجارية الأمريكية. احتلت الولايات المتحدة القواعد الاستيطانية الصغيرة في المحيط الهادئ في جزيرة ويك بعد عام واحد من معاهدة مع إسبانيا.
الإمبريالية الغربية في آسيا الإمبريالية الأمريكية في آسيا
أراد الفلبينيون، الذين ساعدوا القوات الأمريكية في محاربة الإسبان، إقامة دولة مستقلة، وأعلنوا الاستقلال عن إسبانيا في 12 يونيو عام 1898. اندلع القتال بين القوميين الفلبينيين والولايات المتحدة في عام 1899؛ واستغرقت الولايات المتحدة حوالي خمسة عشر عامًا لقمع التمرد بالكامل. أرسلت الولايات المتحدة 70000 جندي ونتج عن ذلك الآلاف من الضحايا. عانى المتمردون الفلبينيون من خسائر أكبر بكثير من خسائر الأمريكيين؛ وكان معظم ضحايا الحرب من المدنيين الذين ماتوا بالأساس بسبب المرض.
تضمنت أغلب الهجمات الأمريكية على الريف حملات الأرض المحروقة، إذ حُرِقت قرى بأكملها ودُمِّرت، وحُشِد المدنيين في معسكرات عُرِفت باسم «المناطق المحمية». توفي معظم هؤلاء الضحايا المدنيين بسبب المرض والمجاعة. أدت تقارير إعدام الجنود الأمريكيين الذين أسرهم الفلبينيون إلى تنفيذ القوات الأمريكية أعمال انتقامية غير متناسبة.
قاتل مسلمو مورو ضد الأمريكيين في تمرد مورو. وصف دين سي. ورسستر، وزير الداخلية الأمريكي للفلبين (1901-1913) «نظام الحضارة والتحسين الذي بدأ مع الاحتلال الأمريكي، وأسفر عن تطوير المتوحشين العراة إلى رجال مثقفين ومتعلمين». عارض بعض الأمريكيين، مثل مارك توين، في عام 1914 التدخل/الإمبريالية الأمريكيين في الفلبين بشدة، مما أدى إلى التخلي عن محاولات بناء قاعدة بحرية أمريكية دائمة واستخدامها كنقطة دخول إلى السوق الصينية. ضمن الكونغرس في عام 1916 استقلال الفلبين بحلول عام 1945.
الإمبريالية الغربية في آسيا الحرب العالمية الأولى: تغييرات في الإمبريالية
تسببت الحرب العالمية الأولى في سقوط العديد من الإمبراطوريات في أوروبا. كان لهذا تداعيات في جميع أنحاء العالم. تضمنت القوى المركزية المهزومة ألمانيا والإمبراطورية العثمانية التركية. فقدت ألمانيا كل مستعمراتها في آسيا. أصبحت غينيا الجديدة الألمانية، وهي جزء من بابوا غينيا الجديدة، تحت حكم أستراليا. أصبحت الممتلكات والامتيازات الألمانية في الصين، بما في ذلك تشينغداو، موضوعًا للجدل خلال مؤتمر باريس للسلام، وذلك عندما وافقت حكومة بييانغ في الصين على التنازل عن هذه المصالح لليابان، مما أثار غضب العديد من الصينيين. تنازل الدبلوماسيون الصينيون عن هذه المصالح لليابان بدعم من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة، وذلك على الرغم من رفضهم التوقيع على الاتفاقية.
تخلت تركيا عن مقاطعاتها، وأصبحت سوريا وفلسطين وبلاد الرافدين (العراق الآن) تحت السيطرة الفرنسية والبريطانية أي تحت انتداب عصبة الأمم. قدم اكتشاف النفط أولًا في إيران ثم في الأراضي العربية في منطقة ما بين الحربين تركيزًا جديدًا للنشاط من جانب المملكة المتحدة وفرنسا والولايات المتحدة.
نوال سمعان
نوال سمعان مطربة وممثلة سورية ولدت في اللاذقية، بدأت مسيرتها منذ عام 1995 وحصلت على عضوية نقابة الفنانين السوريين عام 1999.
نوال سمعان أعمالها
لديها ثلاثون أغنية، شاركت بتصوير مسلسل حمام القيشاني الجزأين الرابع والخامس بدور (ليلي عبده)
شاركت بمهرجان الأغنية السورية الخامس والسادس والسابع وحصلت على جائزة الأورنينا الذهبية لأفضل صوت نسائي.
برصيدها ألبومين الأول بعنوان (المشرق الروح) والثاني (اختياري)
كتلة برلمانية
الكتلة البرلمانية أو الكتلة النيابية (بالإنجليزية: Parliamentary group)‏ هو تكتل لأعضاء من نفس الحزب أو التحالف الإنتخابي  في البرلمان أو المجلس البلدي. في معظم البرلمانات، يسمح الدستور للكتل الانتخابية بالاستفادة من مزايا معينة (وقت التحدث، نائب الرئيس، اللجان، تشكيل الحكومة، ..).
الفصيل السياسي هو مجموعة من الأشخاص لديهم هدف سياسي مشترك، وخاصة مجموعة فرعية من حزب سياسي، الذين تختلف اهتماماتهم أو آرائهم عن اهتمامات بقية أعضاء الحزب السياسي. يمكن أن تؤدي الصراعات داخل الفصيل إلى انقسام الحزب السياسي إلى حزبين سياسيين
في( المجلس الوطني) يتحدث المرء عن فصيل عندما يجتمع ما لا يقل عن 5 أعضاء من نفس الحزب. ففي( المجلس الاتحادي) على سبيل المثال، يمكن لخمسة أعضاء على الأقل أن يجتمعوا معًا لتشكيل مجموعة برلمانية. وإذا وافق المجلس الاتحادي، فيمكن لأقل من 5 أعضاء تشكيل مجموعة برلمانية.
تشارلي آدم
قد يقصد من «تشارلي آدم» :
تشارلي آدم: لاعب كرة قدم اسكتلندي.
تشارلي آدم (لاعب كرة قدم): لاعب كرة قدم بريطاني.
تشارلي آدم (لاعب كرة قدم بريطاني): لاعب كرة قدم بريطاني.
تشارلي وليامز
قد يقصد من «تشارلي وليامز» :
تشارلي وليامز (حكم كرة قاعدة)
تشارلي وليامز (لاعب بلياردو الجيب): لاعب بلياردو من الولايات المتحدة الأمريكية.
تشارلي وليامز (لاعب كرة قاعدة): لاعب كرة قاعدة من الولايات المتحدة الأمريكية.
تشارلي وليامز (لاعب كرة قدم أمريكية): لاعب كرة قدم أمريكية.
تشارلي وليامز (كاتب بريطاني): روائي من المملكة المتحدة.
تشارلي وليامز (لاعب كرة سلة): لاعب كرة سلة من الولايات المتحدة الأمريكية.
تشارلي وليامز (ملاكم): ملاكم من الولايات المتحدة الأمريكية.
تشارلي وليامز: لاعب كرة قدم بريطاني.
تشارلي وليامز (لاعب كرة قدم): لاعب ومدرب كرة قدم إنجليزي.
تشارلي وليامز (لاعب كرة قدم مالطي): لاعب كرة قدم مالطي.
وحيدات الخلية المبيضة
وحيدات الخلية المبيضة (الاسم العلمي: Candidimonas) هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع فصيلة المقليات.
كاستيلانيلية
كاستيلانيلية (الاسم العلمي: Castellaniella) هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع فصيلة المقليات.
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين (الاسم العلمي: Chitinimonas) هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع فصيلة البيركهولدرات.
وحيدات الخلية التلية
وحيدات الخلية التلية (الاسم العلمي: Collimonas) هي جنس من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع فصيلة جرثوميات حامضية.
مرشحة كاباليرونية كالفا
مرشحة كاباليرونية كالفا (الاسم العلمي: Burkholderia calva) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية مفرضة
مرشحة كاباليرونية مفرضة (الاسم العلمي: Burkholderia crenata) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية خشنة
مرشحة كاباليرونية خشنة (الاسم العلمي: Burkholderia hispidae) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية كيركية
مرشحة كاباليرونية كيركية (الاسم العلمي: Burkholderia kirkii) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية ماميلاتا
مرشحة كاباليرونية ماميلاتا (الاسم العلمي: Burkholderia mamillata) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية واخزة سوداء
مرشحة كاباليرونية واخزة سوداء (الاسم العلمي: Burkholderia nigropunctata) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية صلبة
مرشحة كاباليرونية صلبة (الاسم العلمي: Burkholderia rigidae) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية شومانينية
مرشحة كاباليرونية شومانينية (الاسم العلمي: Burkholderia schumannianae) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية فيرشيرينية
مرشحة كاباليرونية فيرشيرينية (الاسم العلمي: Burkholderia verschuerenii) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
مرشحة كاباليرونية خضراء
مرشحة كاباليرونية خضراء (الاسم العلمي: Burkholderia virens) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس البيركهولدرية.
كوماموناسية تسونغليانية
كوماموناسية تسونغليانية (الاسم العلمي: Comamonas zonglianii) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية مؤكسدة الكبريت
كوماموناسية مؤكسدة الكبريت (الاسم العلمي: Comamonas thiooxydans) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية تستوستيرونية
كوماموناسية تستوستيرونية (الاسم العلمي: Comamonas testosteroni) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية مولودة في الأرض
كوماموناسية مولودة في الأرض (الاسم العلمي: Comamonas terrigena) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية ترابية
كوماموناسية ترابية (الاسم العلمي: Comamonas terrae) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
القطب الجنوبي المغناطيسي
القطب المغناطيسي الجنوبي South Magnetic Pole، هي نقطة على سطح نصف الكرة الجنوبي للأرض يكون عندها المجال المغناطيسي للكوكب متجهاً رأسياً لأعلى. يجب عدم الخلط بينها وبين القطب الجيومغناطيسي الجنوبي الأقل شهرة والذي سيتم وصفه لاحقاً.
لأسباب تاريخية، «نهاية» مغناطيسية تلك النقاط (تقريباً) شمالاً تسمى نفسها «بالقطب الشمالي» للمغناطيس، والنهاية الأخرى، الجنوبية، تسمى «بالقطب الجنوبي» للمغناطيس. بسبب جذب الأقطاب المعاكسة، فالقطب المغناطيسي الجنوبي للأرض بالمعنى المادي هو قطب مغناطيسي شمالي.
القطب الجنوبي المغناطيسي
يتغير القطب المغناطيسي الجنوبي باستمرار بسبب تغيرات المجال المغناطيسي للأرض. في 2005 تم حساب موقعه على إحداثيات 64°31′48″S 137°51′36″E﻿ / ﻿64.53000°S 137.86000°E﻿ / -64.53000; 137.86000، ليكون قبالة ساحل أنتاركتيكا، بين أدلاي لاند وويلكس لاند. تقع هذه النقاط خارج الدائرة القطبية الجنوبية. بسبب الانجراف القطبي، يتحرك القطب في الاتجاه الشمالي الغربي بحوالي 10-15 كم سنوياً. المسافة الحالية من القطب الجنوبي الجغرافي الفعلي هي 2860 كم تقريباً. أقرب محطة علمية دائمة هي محطة دومون دورفيل. تضم ويلكس لاند أكبر تركيز للكتلة الجاذبية.
القطب الجنوبي المغناطيسي القطب الجيومغناطيسي
يمكن تقريب المجال المغناطيسي للأرض لثاني القطب المائل (مثل قضيب مغناطيسي) موضوع على مركز الأرض. القطب الجيومغناطيسي الجنوبي هو النقطة الموجودة على محور ثنائي القطب المائل، الذي يتقاطع مع سطح الأرض في نصف الكرة الجنوبي. اعتباراً من 2005 كان يقع حسابياً على إحداثيات 79°44′S 108°13′E﻿ / ﻿79.74°S 108.22°E﻿ / -79.74; 108.22، بالقرب من محطة فوستوك. لأن المجال ليس ثنائي قطب محدد، فالقطب الجيومغناطيسي الجنوبي لا يتطابق تماماً مع القطب المغناطيسي الجنوبي. علاوة على ذلك، فالقطب الجيومغناطيسي الجنوبي يتحرك لنفس سبب تحرك نظيره المغناطيسي الشمالي.
كوماموناسية ملتهمة السيرين
كوماموناسية ملتهمة السيرين (الاسم العلمي: Comamonas serinivorans) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية أرضية
كوماموناسية أرضية (الاسم العلمي: Comamonas odontotermitis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية ملتهمة النترات
كوماموناسية ملتهمة النترات (الاسم العلمي: Comamonas nitrativorans) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية كورينية
كوماموناسية كورينية (الاسم العلمي: Comamonas koreensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية كيرسترسية
كوماموناسية كيرسترسية (الاسم العلمي: Comamonas kerstersii) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية جيانغدوينية
كوماموناسية جيانغدوينية (الاسم العلمي: Comamonas jiangduensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية غوانغدونغينية
كوماموناسية غوانغدونغينية (الاسم العلمي: Comamonas guangdongensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية حبيبة
كوماموناسية حبيبة (الاسم العلمي: Comamonas granuli) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية نازعة للنترات
كوماموناسية نازعة للنترات (الاسم العلمي: Comamonas denitrificans) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية سمادية
كوماموناسية سمادية (الاسم العلمي: Comamonas composti) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية كستنائية اللون
كوماموناسية كستنائية اللون (الاسم العلمي: Comamonas badia) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية مائية
كوماموناسية مائية (الاسم العلمي: Comamonas aquatica) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
كوماموناسية ملتهمة الحمض
كوماموناسية ملتهمة الحمض (الاسم العلمي: Comamonas acidovorans) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكوماموناسية.
وحيدات الخلية المبيضة البولسانونية
وحيدات الخلية المبيضة البولسانونية (الاسم العلمي: Candidimonas bauzanensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية المبيضة.
وحيدات الخلية المبيضة الترابية
وحيدات الخلية المبيضة الترابية (الاسم العلمي: Candidimonas humi) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية المبيضة.
كاستيلانيلية حمئية
كاستيلانيلية حمئية (الاسم العلمي: Castellaniella caeni) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكاستيلانيلية.
كاستيلانيلية دايجونينية
كاستيلانيلية دايجونينية (الاسم العلمي: Castellaniella daejeonensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكاستيلانيلية.
كاستيلانيلية جنسنغية
كاستيلانيلية جنسنغية (الاسم العلمي: Castellaniella ginsengisoli) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكاستيلانيلية.
كاستيلانيلية علقية
كاستيلانيلية علقية (الاسم العلمي: Castellaniella hirudinis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس الكاستيلانيلية.
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين الكورينية
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين الكورينية (الاسم العلمي: Chitinimonas koreensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين.
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين التايوانينية
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين التايوانينية (الاسم العلمي: Chitinimonas taiwanensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين.
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين الخضراء
وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين الخضراء (الاسم العلمي: Chitinimonas viridis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية مستخدمة الكيتين.
وحيدات الخلية التلية الرملية
وحيدات الخلية التلية الرملية (الاسم العلمي: Collimonas arenae) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية التلية.
وحيدات الخلية التلية ملتهمة الفطر
وحيدات الخلية التلية ملتهمة الفطر (الاسم العلمي: Collimonas fungivorans) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية التلية.
وحيدات الخلية التلية المرجية
وحيدات الخلية التلية المرجية (الاسم العلمي: Collimonas pratensis) هي نوع من البكتيريا، سلبية الغرام، تتبع جنس وحيدات الخلية التلية.
تروبار
تروبار هي قرية في البوسنة والهرسك. وهي تقع على أراضي مدينة بيهاتش التابعة لكانتون يونا-سانا في اتحاد البوسنة والهرسك. طبقا لنتائج تعداد البوسنة عام 2013 فقد كان عدد سكانها 64 نسمة.
قبل حرب البوسنة والهرسك كانت القرية جزء من بلدية درفار، وتقع أيضا في اتحاد البوسنة والهرسك، ولكن في كانتون 10.
تروبار التركيبة السكانية
في عام 1991 كان عدد سكان القرية 312 نسمة وكانوا جميعا من الصرب.,
يسوع في علم الأساطير المقارن
دراسة يسوع في علم الأساطير المقارن هي دراسة حياة يسوع في الأناجيل المسيحية، والتقاليد واللاهوت، وارتباطها بالمسيحية والأديان الأخرى. على الرغم من أن تقريبا كل علماء العهد الجديد ومؤرخي الشرق الأدنى القديم متوافقون على أن يسوع كان موجودا كشخصية تاريخية حقيقية، يتوافق معظم المؤرخين العلمانيين أيضا على أن الأناجيل تحتوي على كميات كبيرة من التفاصيل الأسطورية غير التاريخية ممزوجة بمعلومات تاريخية عن يسوع. الأناجيل الإزائية مرقس، متى، لوقا متشكلة بصورة كبيرة حسب التقاليد اليهودية، ويتعمد إنجيل متى تصوير يسوع كـ «موسى الجديد». على الرغم من أنه من غير المرجح أن مؤلفي الأناجيل قد بنوا أيا من قصصهم على أساطير وثنية بصورة مباشرة، من الممكن أنهم قد شكلوا رواياتهم حول معجزات يسوع الشفائية لتتشابه مع قصص يونانية مألوفة عن معجزات أسقليبيوس إله الشفاء والدواء. سرد ميلاد يسوع في متى ولوقا عادة ما ينظر إليه من قبل المؤرخين العلمانيين كأساطير تم تصميمها لتحقيق التوقعات اليهودية عن المسيح.
يسوع في علم الأساطير المقارن
تأثر إنجيل يوحنا بصورة غير مباشرة بالأفلاطونية، عن طريق اعتماده على النصوص اليهودية الأقدم، وربما قد تأثر بطرق أقل وضوحا بطائفة ديونيسوس، إله النبيذ اليوناني، على الرغم من أن هذا الاحتمال لا يزال مختلف عليه. التقاليد المسيحية اللاحقة عن يسوع تأثرت على الأغلب بالديانة الرومانية القديمة والميثولوجيا الكلاسيكية. الكثير من أيقونات يسوع التقليدية هي على ما يبدو مشتقة من آلهة البحر الأبيض المتوسط مثل هيرميز، أسكليبيوس، سيرابيس وزيوس وكذلك عيد ميلاده في 25 ديسمبر، والذي لم يعلن إلا بداية من القرن الخامس، كان في وقت من الأوقات عطلة تكريما لإله الشمس الروماني سول إنفكتوس. في حوالي نفس الوقت الذي كانت تتوسع فيه المسيحية في القرنين الثاني والثالث، كانت الميثرائية أيضا مزدهرة. على الرغم من أن العلاقة بين الديانتين لا تزال مختلف عليها، لاحظ المدافعون المسيحيون في ذلك الوقت التشابه بين الاثنين، مما دفع بعض العلماء لاعتبار ذلك دليلا على التأثر واستعارة الأفكار بين الاثنين، ولكن كان ذلك على الأرجح نتيجة البيئة الثقافية المشتركة. تمت المقارنة أيضا بين القصص عن ميلاد يسوع الميلاد والقيامة وقصص أخرى لشخصيات إلهية أو بطولية من مختلف أنحاء البحر الأبيض المتوسط، بما في ذلك تموز، أدونيس، أتيس وأوزوريس.
يسوع في علم الأساطير المقارن المحتويات الأسطورية في الأناجيل
يتفق أغلب علماء العهد الجديد ومؤرخي الشرق الأدنى القديم على وجود يسوع كشخصية تاريخية. بينما انتقد بعض العلماء دراسة يسوع بطريقة متحيزة دينيًا وتفتقر لسلامة المنهجية، مع بعض الاستثناءات القليلة، إلا أن هؤلاء النقاد يؤيدون تاريخية يسوع ويرفضون نظرية أسطورة يسوع التي تفترض أن يسوع لم يكن موجودًا قط. هناك اختلافات شاسعة بين العلماء حول دقة تفاصيل حياة يسوع كما تصفها روايات الأناجيل، وعن مغزى تعاليمه، ولكن الحدثان الوحيدان اللذان ينالا «إجماعًا عالميًا تقريبًا» بين الباحثين هما معمودية يسوع على يد يوحنا المعمدان وصلبه بأمر الحاكم الروماني بيلاطس البنطي. يُقبَل أيضًا بصفة عامة، وإن لم يكن على مستوى عالمي، كونه يهوديًا جليليًا، وتلمذته للقليل من الأشخاص واقتُصار أنشطته على الجليل واليهودية، وتسببه في حدوث بلبلة في الهيكل، وأن بعد صلبه، استكمل خدمته مجموعة من تلاميذه، تعرض العديد منهم للاضطهاد.
يسوع في علم الأساطير المقارن المحتويات الأسطورية في الأناجيل
رغم ذلك، يتفق معظم العلماء العلمانيين على أن الأناجيل تحتوي على كميات كبيرة من المواد غير الدقيقة تاريخيًا والمفضل تصنيفها على أنها أساطير. عند مناقشة الأحداث الأسطورية الحقيقية من الأناجيل، يذكر عالم العهد الجديد بارت د. إيرمان رواية الميلاد في إنجيلي متى ولوقا ورواية إطلاق باراباس. غير أنه يشير إلى إن عدم صحة هذه القصص لا يعني بالضرورة أن يسوع نفسه لم يكن موجودًا. بحسب علماء اللاهوت بول آر. إدي وغريغ بويد، لا يوجد دليلًا على أن وصف يسوع في الأناجيل الإزائية (الأناجيل الثلاثة الأولى: مرقس، ومتى، ولوقا) تأثر مباشرةً بالأساطير الوثنية بشكل ملموس. كان أتباع يسوع الأوائل يهودًا فلسطينيين مؤمنيين يمقتون الوثنية ولذلك من المستبعد جدًا أن يكتبوا قصصًا عن مؤسسهم على نهج الأساطير الوثنية.
يسوع في علم الأساطير المقارن المحتويات الأسطورية في الأناجيل
على الرغم من ذلك، لاحظ العديد من العلماء أن بعض معجزات شفاء يسوع المسجلة في الأناجيل الإزائية تشبه إلى حد كبير القصص اليونانية عن المعجزات المرتبطة بأسقليبيوس، إله الشفاء والطب. ويقول برينان آر هيل أن معجزات يسوع الشفائية، في معظم الأحيان، تروي بوضوح محتوي الايمان اليهودي في قدرة يهوه الشفائية، ولكنه يلاحظ أن مؤلفي الأناجيل الإزائية ربما اقتبسوا بمهارة من النماذج الأدبية اليونانية. يذكر أن معجزات يسوع الشفائية تختلف بشكل رئيسي عن التي لأسقليبيوس من خلال حقيقة تعزى إلى نسب معجزات يسوع إلى إنسان على الأرض، بينما عجائب أسقليبيوس يصنعها إله عن بعد. وفقًا للمؤرخين الكلاسيكيين: إيما ج. إدلستاين ولودفيغ إدلستاين، فإن الاختلاف الأبرز بين يسوع وأسقليبيوس أن يسوع صنع معجزاته مع «الخطاة والعشارين»، في حين رفض أسقليبيوس، حال كونه إلهًا، شفاء النجسين في العرف الديني واقتصر معجزاته على أصحاب الفكر النقي فقط. يختلف العلماء حول ما إذا كان مصدر مثل الرجل الغني ولعازر المسجل في (لوقا 16 31 -19 :) يسوع أم أنه اختلاق مسيحي لاحق، ولكن القصة تشبه إلى حد كبير العديد من القصص الشعبية التي تُروى في مختلف أنحاء الشرق الأدنى.
يسوع في علم الأساطير المقارن المحتويات الأسطورية في الأناجيل
اتُفق عمومًا على أن وصف يسوع في الأناجيل تأثر كثيرًا بالتقليد اليهودي. يرى إد باريش ساندرز، أحد أبرز دارسي يسوع التاريخي، أن الأناجيل الإزائية تحتوي على عدة أحداث تطابق بوضوح أحداث وُصفت عن بيسوع بالتي للأنبياء في الكتاب العبري. يذكر ساندرز أنه من المستحيل أن نعرف يقينًا، في بعض هذه الحالات، ما إذا كان السبب في هذه التشابهات هو اقتداء يسوع التاريخي نفسه، عن عمد، بالأنبياء العبرانيين، أم هو اختلاق مسيحي في وقت لاحق لقصص أسطورية تعطي صورة عن يسوع كواحد منهم. لكن من الواضح أن أوجه التشابه في حالات كثيرة أخرى من صنع كتّاب الأناجيل. إذ استهدف كاتب إنجيل متي على وجه الخصوص إظهار يسوع عمدًا على أنه «موسى الجديد» فما رواه متى عن محاولة هيرودس قتل الطفل يسوع، وهروب عائلة يسوع إلى مصر، ثم عودتهم إلى اليهودية هي روايات خرافية مبنية على سفر الخروج الذي في التوراة. بحسب إنجيل متى، ألقى يسوع العظة على الجبل محاكاةً لشريعة موسى التي استلمها فوق جبل سيناء (طور سيناء). وفقًا لعالِمي العهد الجديد غيرد ثيسن وأنيت ميرز، أن يسوع علم بالتعاليم المحفوظة في الموعظة على الجبل حقًا بنفسه في مناسبات مختلفة ولم تُقال أصلًا في مناسبة بعينها، لكن كاتب إنجيل متى جمّعهم في تكوين قصصي منظم، وابتكر لهم سياقًا ملائمًا ليناسب ما أراد إيصاله عن يسوع بأنه «موسى الجديد.»
يسوع في علم الأساطير المقارن المحتويات الأسطورية في الأناجيل
طبقًا لساندرز، إن رواية الميلاد في متى ولوقا هي أوضح مثال على الأساطير في الأناجيل الإزائية. طبقًا لتلك الرواية، وُلد يسوع في بيت لحم حسب تاريخ الخلاص اليهودي، وترعرع في الناصرة، ولكن الرواية في الإنجيلين قدمتا تفسيرين مختلفين ومتناقضين تمامًا لكيفية حدوث ذلك، وروايات البشارة بميلاد يسوع الموجودة في (متى: 1 18 – 22)، و (لوقا 1 :26-38) مستوحاة من قصص البشارة بميلاد إسماعيل وإسحق وشمشون في العهد القديم. يستشهد متى بإشعياء 14: 7 من الترجمة السبعينية ليؤيد روايته عن ميلاد يسوع من العذراء. يقول النص العبراني لهذه الآية: «ها الفتاة (تُنطق بالعبرية: حألماه) تحبل وتلد إبنًا وتدعو اسمه عمانوئيل.» لكن الترجمة السبعينية استبدلت ترجمة الكلمة العبرية ألماه، والتي تعني حرفيًا «فتاة»، بكلمة παρθένος (تُنطق: بارثينوس) اليونانية والتي تعني «عذراء». لذلك يرى معظم المؤرخين العلمانيين عمومًا أن الروايتين المنفصلتين عن ميلاد العذراء في إنجيلي متى ولوقا هما اختلاقان أسطوريان مستقلان وُضعا لتحقيق الآية التي أٌسئ ترجمتها عن أشعياء. يوضح ساندرز أن سرد رواية الميلاد «حالة خاصة جدًا» نتيجة عدم دراية مؤلفي الأناجيل بميلاد يسوع وطفولته، إذ لا يوجد أي جزء آخر من الأناجيل يعتمد بهذه الشدة على شبيه له في العهد القديم. يلاحظ ساندرز أيضًا أنه على الرغم من أوجه التشابه الواضحة والمقصودة، فإن «الفروق الجذرية» بين يسوع وأنبياء العهد القديم بالغة الأهمية أيضًا، وروايات الأناجيل عن حياة يسوع بشكل عام لا تشبه بشكل كبير حياة أي من الشخصيات الواردة في الكتاب المقدس العبراني. قارن أيضًا مؤرخو الدين قصة الصلب بالقصص اليونانية والرومانية من أجل الحصول على إدراك أفضل لكيفية فهم غير المسيحيين لأحداث صلب يسوع، على الرغم من اتفاق جميع العلماء تقريبًا من مختلف الخلفيات على أن صلب يسوع هو أحد الأحداث القليلة في حياته المتفق على حدوثها فعلًا. يشير مؤرخ الدين الألماني مارتن هينغل إلى أن لوقيان السميساطي الساخر السوري الهلنستي (فولتير العصر القديم)، في حواره الهزلي بروميثيوس، الذي كتبه في القرن الثاني الميلادي (بعد يسوع بنحو مئتي عام)، يصف الإله بروميثيوس مثَبت على صخرتين في جبال القوقاز مستخدمًا كل مصطلحات الصلب الروماني، فهو يُسمَّر بين يديه ليشكل «صليب أكثر خدمةً» (باليونانية: "ἐπικαιρότατος... ὁ σταυρος").
يسوع في علم الأساطير المقارن المحتويات الأسطورية في الأناجيل
يظهر الإلهين هيرميز وهيفيستوس، اللذان يؤديان الإلزام، كعبيد يهددهم سيدهم الوحشي زيوس بنفس العقوبة إذا ضعفوا. خلافًا لصلب يسوع في الأناجيل الإزائية، إن صلب لوقيان لبروميثيوس سخرية متعمدة وغضب من الآلهة، المقصود منها إظهار زيوس كطاغية قاسي ومتقلب المزاج لا يستحق التسبيح أو العبادة. هذه هي الحالة الوحيدة من الأدب الكلاسيكي كله التي يبدو فيها أن إلهًا صُلب، وحقيقة أن اليونانيين والرومان لن يتصوروا إلهًا مصلوب إلا كشكل من «أشكال محاكاة ساخرة شريرة»، تدل على نوع الرعب الذي كانوا سينظرون به للقصص المسيحية عن صلب يسوع.