hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دار الأزياء العراقية العروض التي قدمتها الدار في مختلف ارجاء العالم
2009-  ألإمارات العربية المتحدة-ألأسبوع الثقافي العراقي – (ألأردن/ عمان- مسرح الملك عبد الله)– (بغداد/ عيد المراة- انتخابات اللجنة الاولبية- معرض بغداد الدولي- القدس عاصمة الثقافة العربية)/ (اربيل- الصداقة الدنماركية واقليم كردستان)/ (بغداد- عيد تأسيس اتحاد نساء كردستان).
2010- قطر / مهرجان الدوحة للثقافة العربية—الصين / بكين-مهرجان العالم العربي للثقافة - (مصر/القاهرة- مهرجان ألأسبوع الثقافي العراقي) – (النمسا/ فيينا مهرجان اوبك/ اليوبيل الذهبي-) بغداد مهرجان الملكية الفكرية الثالثة.
2011- لبنان- اسبوع سياحي تراثي عراقي / الجزائر- مهرجان تلمسان عاصمة الثقافة الإسلامية- (بغداد/ مؤتمر رامسار / احتفالية الصحفيين العراقيين- فعاليات أيام بغداد الثقافي على المسرح الوطني).
بلغ عدد مشاركات الدار العراقية للأزياء (195) عرض في مختلف دول العالم شملت أكثر من (55) دولة بالإضافة إلى أكثر من (250)عرض داخلي للفترة من (1970- 2003) والمشاركة في أكثر من (14) افتتاح وختام لمهرجان بابل الدولي.
قاموس السير الوطنية
قاموس السير الوطنية (بالإنجليزية: (DNB)) هو عمل قياسي مرجعي للشخصيات النبيلة من التاريخ البريطاني، نشر عام 1885. والنسخة المطورة هي قاموس اوكسفورد للسير الوطنية (ODNB) نشر في 23 سبتمبر/أيلول 2004 يتكون من 60 مجلداً وتم نشره على الانترنيت ايضاً.
في العام 1996 نشرت جامعة لندن نسخة مصححة من القاموس..
قاموس السير الوطنية السلسلة الأولى
تسعى إلى محاكاة مجموعات السير الوطنية التي نشرت في أوروبا، مثل سيرة دويتشه ألجماينه (1875)، في عام 1882 الناشر جورج سميث (1824-1901)من شركة سميث، إلدر وشركاه، خطط لقاموس شامل يشمل مقالات السيرة للأفراد من تاريخ العالم. وقد نهج ليزلي ستيفن، رئيس تحرير مجلة كورنهيل، التي يملكها سميث، ليصبح محرراً. ستيفن أقنع سميث ان القاموس ينبغي أن يركز على مواضيع من المملكة المتحدة والمستعمرات الحالية والسابقة لها فقط. كان عنوان الكتاب في بداية العمل «البيوغرفيا البريطانية»، اسم عمل مرجعي سابق يعود إلى القرن الثامن عشر. المجلد الأول من معجم السير الوطنية ظهرت في 1 يناير 1885. وفي مايو عام 1891، ليزلي ستيفن استقال من منصب رئيس التحرير. سيدني لي، مساعد محرر ستيفن من بداية المشروع، خلفه كمحرر. وقد قام فريق متخصص من المحررين المساعدين والباحثين بالعمل مع ستيفن ولي، جامعين بذلك مجموعة متنوعة من المواهب من الصحفيين المخضرمين للعلماء الشباب الذين قطعوا أسنانهم الأكاديمية على المقالات القاموسية في وقت كان البحث التاريخي للدراسات العليا في الجامعات البريطانية لا يزال في مهده. في حين أن الكثير من القاموس كان يُكتب في المنزل، لكن الDNB اعتمد في كتابته أيضاً على المساهمين الخارجيين، الذين كان من بينهم العديد من الكتاب والعلماء المحترمين في أواخر القرن التاسع عشر. ظهرت مجلدات متتالية كل ثلاثة أشهر مع الالتزام بالمواعيد التام حتى منتصف الصيف عام 1900، عندما أغلقت السلسلة مع المجلد ال63.
قاموس السير الوطنية المكملات والتنقيحات
بما أن إطار الكتاب شمل الشخصيات المتوفاة فقط، فتوسع القاموس بعد وهلة ليشمل ثلاث مجلدات مكملة، مغطيةً الشخصيات التي توفت بين عامي 1885 و 1900, وكذلك شملت أولئك الذين تم التغاضي عنهم في السلسلة الأبجدية الأصلية. المكملات الثلاث جمعوا مجمل الأعمال الممتدة إلى تاريخ وفاة فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة في 22 يناير/كانون الثاني 1901. وكذلك تم إضافة مجموعة من التصحيحات.
قاموس السير الوطنية المكملات والتنقيحات
بعد إطلاق مجلداً من الأخطاء المطبعية في عام 1904, تم إطلاق نسخة جديدة من القاموس مرفقة بتنقيحات ثانوية متكونة من 22 مجلد في 1908 و 1909؛ بعنوان يذكر بانه يغطي التاريخ البريطاني «منذ بدايات التاريخ حتى عام 1900». في محتوى طبعة 1911 ذكر في موسوعة بريتانيكا، ان القاموس قد «وضح سجلات أحداث البريطانيين الخاصة», بتوفير أكثر من مجرد ملخص عن حياة النبلاء المتوفين، بل مضافاً لها قوائم من المصادر التي لا تقدر بثمن بالنسبة للباحثين في وقت كانت فيه المكتبات ومجاميع النصوص قد نشرت فهارس ومؤشرات، وإنتاج المؤشرات للأدباء المعاصرين كانت لا تزال في بدايتها. وخلال القرن العشرين، المزيد من المجلدات تم نشرها حول هؤلاء الذين توفوا، عموماً كانت تنشر كل نهاية عقد، وفي عام 1912 بدأ لي بإضافة مجلداً مكملاً يغطي هؤلاء الذين توفوا بين 1901 و 1911. القاموس تم نقله لاحقاً من الناشر الأصلي، سميث، ايلدر وشركاه، إلى مطبعة جامعة أكسفورد في عام 1917. حتى عام 1996, مطبعة جامعة أكسفورد استمرت بإضافة المزيد من المجلدات المكلمة التي تعرض مقالات عن الشخصيات الذين توفوا خلال القرن العشرين.
قاموس السير الوطنية المكملات والتنقيحات
المجلدات المكملة نُشرت في الفترة بين عامي 1912 و 1996 شملت ما يقارب 6,000 من حياة الأشخاص الذين توفوا في القرن العشرين حتى توسعت لتشمل 29,120 حياة ضمن 63 مجلداً من النسخة الأصلية لقاموس السير الوطنية. في عام 1993 نشر مجلداً يحتوي على السير الناقصة في الطبعات السابقة. وهذا المجلد وحده كان يحوي 1000 حياة إضافية، مختارة من حوالي 100,000 اقتراح. وهذه لم يكن الهدف منها استبدال أي من المقالات الموجودة مسبقاً في القاموس الأصلي، مع العلم أن العمل الأصلي كان مكتوباً من وجهة النظر الفكتورية والتي أصبحت منتهية الصلاحية وذلك للتغير الجاري في التقييم التاريخي واكتشافات معلومات جديدة خلال القرن العشرين. بناء على ذلك، القاموس أصبح شيئاً فشيئاً اقل فائدة كعمل مرجعي في عام 1996, جامعة لندن نشرت مجلداً من التصحيحات المتراكمة من نشرة «معهد البحوث التاريخية».
يورانوسين
اليورانوسين مركب يورانيوم عضوي صيغته U(C8H8)2، يتألف من ذرة يورانيوم محاطة بحلقتي أوكتاتتراين، ويعد من أوائل مركبات اليورانيوم العضوية الاصطناعية، وهو مركب صلب ذو لو أخضر وحساس للهواء ويذوب في المذيبات العضوية.
اليورانوسين هو من مجموعة الأكتينوسينات وهي مجموعة من الميتالوسينات تتضمن عناصر من سلسلة الأكتينيدات. ولا يوجد لهذا المركب أي تطبيق عملي يذكر.
يورانوسين التصنيع
وُصف اليورانوسين لأول مرة سنة 1968 ثنائي بوتاسيوم أوكتاتتراينايد الحلقي مع مع رباعي كلوريد اليورانيوم في مذيب THF في درجة حرارة 0 مئوية.
نيكولاس بينيمان
نيكولاس بينيمان (1 يناير 1809 – 30 ديسمبر 1860) (تنطق بالهولندية: [ˈniko:la:s ˈpinəˌmɑn] رسام، جامع لوحات فنية، حفار، ونحات هولندي. ولد في آمرسفورت في المملكة الهولندية. وكان ابن الرسام يان فيليم بينيمان.
درس على يد والده وأيضاً الأكاديمية الملكية للفنون بأمستردام وكان تلميذاً ليون بابتيسيتا مادو.
جاي موهر
جاي موهر (بالإنجليزية: Jay Mohr) مواليد 23 أغسطس 1970 في فيرونا، نيو جيرسي، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1990.
كيفن دان
كيفن دان (بالإنجليزية: Kevin Dunn) مواليد 24 أغسطس 1956 في شيكاغو، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1986.
دينيس ليري
دينيس ليري (بالإنجليزية: Denis Leary)‏ مواليد 18 أغسطس 1957 في وستر، ماساتشوستس، الولايات المتحدة، هو ممثل أيرلندي.
المذهب الثوري
مذهب الثوري أو المذهب السفياني هي مدرسة فقهية إسلامية ومذهب فقهي قصير الأمد أسسه سفيان الثوري أحد أئمة القرن الثالث الهجري وقاضي ومصنف وجامع للحديث النبوي الشريف.
ولما كانت لسفيان الثوري هذه المكانة العلمية، فقد صار بذلك أحد الأئمة المجتهدين، وصاحب مذهب فقهي مستقل له أصوله ومنهجه، حتى عدّه البعض من المذاهب الستة المتبوعة.
وقد كان تابعو مذهب سفيان الثوري يُعرفون بـ "الثوري" أو "السفياني".
المذهب الثوري نبذة عن مؤسس المذهب
وُلد سفيان الثوري في الكوفة سنة 97هـ، ونشأ فيها حتى أصبح من أبرز علماء الفقه في مدرسة الحديث بالمدينة. كانت آراؤه الفقهية متقاربة مع آراء أبي حنيفة، إلا أنه خالفه في اعتماد القياس والاستحسان.
ثم انتقل إلى البصرة حيث اقترب منهجه الأصولي من منهج الأوزاعي وبعض فقهاء الدولة الأموية. وفي أواخر حياته اضطر إلى التخفي إثر خلاف نشب بينه وبين الخليفة العباسي محمد بن المنصور المهدي، إذ عرض عليه تولي منصب قاضي الكوفة بشرط ألا يصدر حكمًا يخالف سياسة الدولة، فرفض ذلك ومزق رسالة الخليفة وألقاها في نهر دجلة.
وبعد وفاته تولى تلاميذه نشر مذهبه ومن أبرزهم يحيى القطان، إلا أن المذهب لم يستمر طويلًا كمذهب مستقل. ومع هذا فإن آراؤه الفقهية وروايته للحديث نالت تقديرًا واسعًا وكان لها تأثير في المذاهب الإسلامية الكبرى وإن لم يتشكل مذهبه في صورة مدرسة فقهية مؤسسية كما حدث مع غيره.
المذهب الثوري منهج الثوري الفقهي
كان سفيان الثوري من أبرز علماء مدرسة الرأي في العراق، وهي المدرسة التي ترجع أصولها إلى عبد الله بن مسعود. وقد ذُكر أن الثوري سار على منهج أصحاب ابن مسعود في الفتوى والرأي، ومما يدل على ذلك الاتفاق بينه وبين أبي حنيفة النعمان في عدد من المسائل الفقهية، نظراً لانتمائهما إلى نفس البيئة العلمية والمنهج الاستدلالي، حتى إن زفر بن الهذيل، أحد تلامذة أبي حنيفة، لما اطّلع على جامع سفيان، قال: «هذا كلامنا يُنسب إلى غيرنا». ومع هذا الاتفاق، لا يُعد الثوري تابعًا أو متأثرًا بأبي حنيفة مباشرة، إذ لم يتلقّ العلم منه، بل صرّح بأنه لم يسأله قط عن شيء، وإنما كانا يلتقيان فيسأله أبو حنيفة أحيانًا.
يُلاحظ أن منهج الثوري لم يكن منغلقًا على مدرسة الرأي وحدها، فقد خالفها في عدة مسائل وأصول، منها قبوله لخبر الواحد المخالف للقياس، وهو موقف يقارب منهج أهل الحديث. ويُعرف عن الثوري اهتمامه البالغ بالحديث النبوي، حتى لُقّب بأمير المؤمنين في الحديث، وكان يوصي بحفظ الآثار وتقديمها على الرأي. وقد تأثر في ذلك برحلاته إلى الحجاز ومجالسته لعلماء المدينة ومكة.
المذهب الثوري منهج الثوري الفقهي
انطلاقًا من ذلك، يُعد منهج الثوري الفقهي مزيجًا بين مدرستي الرأي والحديث، إذ اعتمد على قوة الدليل دون تقليد، مع احترامه لاجتهادات غيره من العلماء. وكان يرى أن الاختلاف في الفروع الفقهية أمر مشروع، فكان يُنكر على من يعيب الآخرين لاختلافهم، وقد ورد عنه قوله: «إِذَا رَأَيْتَ الرَّجُلَ يَعْمَلُ الْعَمَلَ الَّذِي قَدِ اخْتُلِفَ فِيهِ وَأَنْتَ تَرَى غَيْرَهُ فَلَا تَنْهَهُ».
ويميل منهجه كذلك إلى التيسير ضمن ضوابط الشريعة، ويُروى عنه قوله: «إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَنَا الرُّخَصُ عَنِ الثِّقَةِ، فَأَمَّا التَّشْدِيدُ فَكُلُّ إِنْسَانٍ يُحْسِنُهُ».
المذهب الثوري انتشار المذهب وانقراضه
انتشر مذهب سفيان الثوري في المشرق والمغرب وكان له عدد من الأتباع والعلماء الذين تبنّوا مذهبه من أبرزهم أبو صالح حمدون بن أحمد والنعمان بن عبد السلام وبشر بن الحارث المروزي وأبو أحمد محمد بن عيسى الجلودي. كما نُقل أن أبا القاسم الجنيد كان على مذهبه ويُرجح أن يحيى بن معين كذلك وقد ورد أن أبا بكر عبد الغفار الدينوري كان آخر من أفتى بمذهب الثوري في بغداد.
ويُعدّ علي بن زياد العبسي أول من أدخل هذا المذهب إلى بلاد المغرب. وتشير بعض المصادر إلى أن مذهب الثوري استمر حتى أوائل القرن الخامس الهجري كما ذُكر في كتاب النجوم الزاهرة عند الحديث عن أبي بكر الدينوري الذي وُصف بأنه آخر من أفتى بمذهب الثوري في جامع المنصور. ومع ذلك فهناك ما يدل على استمرار المذهب إلى ما بعد القرن الخامس وربما حتى القرن الثامن حيث ذكر صاحب كتاب الأنساب أن أتباع المذهب كانوا كثيرين وأن معظم أهل الدينور كانوا لا يزالون عليه. وأكد ذلك أيضًا صاحب الفتاوى الكبرى ابن تيمية المتوفى سنة 728هـ مشيرًا إلى أن مذهب الثوري كان لا يزال موجودًا في خراسان.
المذهب الثوري انتشار المذهب وانقراضه
ومع مرور الزمن لم يُكتب لهذا المذهب الاستمرار وصُنّف ضمن المذاهب المنقرضة. ويُعزى ذلك إلى عدة أسباب منها ضعف التدوين وغياب العلماء القادرين على تطويره ونشره وعدم تبنّي أي سلطة سياسية له إضافة إلى الظروف الصعبة التي واجهها الثوري نفسه حيث كان مطلوبًا من السلطة في أغلب فترات حياته. كما نُقل عنه أنه دفن كتبه وأحرقها قبل وفاته مما أسهم في ضياع كثير من تراثه العلمي.
براح
البَرَاح أو الأرض الحراجية هو موطن أعياص يوجد أساساً في التربة البور الحمضية، ويتميز بنمو نباتات قصيرة.
أما (Moorland) فهي براح لكنها مرتفعة، وذات مناخ أكثر برودة ورطوبة، خاصة في الجزر البريطانية.
البراح موجودة على نطاق واسع في جميع أنحاء العالم لكنها تختفي بسرعة، وتعتبر موئلاً نادراً في أوروبا  وهي تشكل مجتمعات واسعة ومتنوعة للغاية في جميع أنحاء أستراليا في المناطق الرطبة وشبه الرطبة. ويلزم أنظمة النار مع تكرار الحرق لصيانة البراح. وأراضي موجودة أيضاً جنوبي أفريقيا بتنوع أكثر لكن اقل انتشاراً. ويمكن أيضاً أن نجدها في كاليفورنيا تشاب باريل، كاليدونيا الجديدة، وسط شيلي وعلى طول شواطئ البحر الأبيض المتوسط. بالإضافة إلى أماكن متفرقة في جميع القارات باستثناء القارة القطبية الجنوبية.
براح الخصائص
يوجد البراح حيث الظروف المناخية دافئة وجافة، وخاصةً في فصل الصيف، والتربة حمضية، مع انخفاض الخصوبة، وغالباً رملية. أما أراضي المغيض فتوجد حيث التجفيف أقل، ولكن عادة ما يكون مداها صغير. ويهيمن على البراح الشجيرات المنخفضة، بطول من عشرين سم إلى 2 متر.
حثل شحمي مكتسب متعمم
الحثل الشحمي المكتسب المتعمم (بالإنجليزية: Acquired generalized lipodystrophy) أو متلازمة لورنس (بالإنجليزية: Lawrence syndrome) أو متلازمة لورنس-سيب (بالإنجليزية: Lawrence–Seip syndrome) هو مرض جلدي نادر يظهر خلال فترة الطفولة أو المراهقة، ويتميز بفقدان الدهون من أجزاء كبيرة من الجسم خاصة الوجه والذراعين والرجلين.
كلوروثيازيد الاستعمال
غالباً ما يستخدم عقار كلوروثيازيد على شكل قرص دوائي، يؤخذ عن طريق الفم مرة أو اثنتين يومياً. حسب تجهيزات وحدة العناية الفائقة، فإن ذلك العقار يعطى للمرضى من أجل إدرار البول، وذلك بالإضافة إلى عقار فوروسيميد Furosemide.
حثل شحمي بطني نابذ
الحثل الشحمي البطني النابذ (بالإنجليزية: Centrifugal abdominal lipodystrophy) أو الحثل الشحمي النابذ (بالإنجليزية: Centrifugal lipodystrophy) أو الحثل الشحمي النابذ البطني الطفولي (بالإنجليزية: Lipodystrophia centrifugalis abdominalis infantalis) هو مرض جلدي نادر، يمتاز بفقدان شحوم تحت الجلد.
ضمور شحمي حلقي
الضمور الشحمي الحلقي (بالإنجليزية: Lipoatrophia annularis) أو ضمور فيريرا-ماركيز الشحمي (بالإنجليزية: Ferreira–Marques lipoatrophia) هو مرض جلدي يصيب النساء أكثر من الرجال، ويمتاز بفقدان دهون تحت الجلد من الأطراف العليا، وهو أحد أنواع الضمور الشحمي.
حثل شحمي موضعي
الحثل الشحمي الموضعي (بالإنجليزية: Localized lipodystrophy) هو مرض جلدي وأحد أنواع الحثل الشحمي، يمتاز بفقدان دهون تحت الجلد من مواضع حقن الإنسولين.
سلفانيلاميد
سلفانيلاميد (Sulfanilamide) عبارة عن مضاد حيوي من صنف سلفوناميد، وهو يكون كيميائياً 
على شكل مركب عضوي يتألف من جزيء أنيلين مشتق في الموقع بارا بمجموعة سلفوناميد.
كان يستعمل مسحوق سلفانيلاميد في الحرب العالمية الثانية من أجل التخفيف من معدلات العدوى أثناء الإصابات، وأسهم ذلك في التخفيف من أعداد الوفيات بالمقارنة مع الحروب السابقة. لا يزال سلفانيلاميد مستخدماً إلى الآن بشكل محدود في تطبيقات مختلفة.
يشمل مصطلح سلفانيلاميد وصف طائفة من المركبات الحاوية على الهيكل البنيوي لجزيء السلفانيلاميد. من الأمثلة على ذلك:
سلفانيلاميد الاستعمال في الحمل
يصنف من أدوية الجدول C, أي انه يستخدم فقط في حال كانت الفوائد أكبر من المضار.
متلازمة الرأس المنفجر
متلازمة الرأس المنفجر (بالإنجليزية: Exploding head syndrome)‏ وتعرف اختصارًا EHS هي نوع من الهلوسات السمعية التي تصيب الإنسان، حيث يسمع فجأة صوت مزعجاً ومرتفعاً للغاية يشبه صوت الانفجار أو زئير الأسد أو اطلاق النار أو إغلاق الباب بقوة لكن مصدره داخل الرأس، وتكون هذه الأصوات والفوضى من وحي خيال الشخص،
وبعض الناس من الممكن أن يروا ومضات ضوئية خلال هذه المرحلة التي تكون في المراحل الأولى للنوم.
تظهر هذه الحالة بعد النوم بساعة أو ساعتين في غالب الأحيان، ولا يلازم هذا الصوت أي ألم، لكن أكثر ما يزعج فيه أن الهجمات الصوتية هذه تتزايد مما يخلق جواً من القلق والرعب لدى صاحبه.
وخلال التصنيف الدولي لاختلالات النوم في عام 2005 تم تصنيف هذه الحالة على أنها «خطل نومي», وهذا النوع الغير مألوف من الهلوسات السمعية تحدث في حالة عدم الاستيقاظ التام; أي في المراحل الأولى للنوم أو المراحل الأولى للاستيقاظ، علماً ان سبب أو آلية حدوث هذه المتلازمة غير معروفة لوقتنا هذا.
وحتى عام 2005 لم توجد أي دراسات كافية تعطي صورة عامة عن مدى انتشار هذه المتلازمة أو من المعرضين للإصابة بها.
متلازمة الرأس المنفجر
وحتى عام 2014 لا يوجد أي جديد من التجارب الطبية التي تتعلق بوجود أي علاج آمن مؤثر لهذه المتلازمة، وقليل من تقارير الحالات المرضية التي نشرت تصف العلاج لأنواع الأمراض التي تدرسها هذه التقارير لعدد قليل من المرضى «2-12 مريض لكل تقرير تقريباً» ومن هذه العلاجات التي تناولتها التقارير (كلومييبراجين، فلوناريزين، نيفيديبين، توبيراميت، كاربامازيبين).
نشرت التقارير الطبية المتعلقة بهذه المتلازمة عام 1876 حيث وصف الطبيب سيلز وير ميتشيل (Silas Weir Mitchell) هذه الحالة من الاضطرابات، عندما ذكر حالة رجلين يعانيان مما وصفه بـ «الانبعاثات الحسية»، وما ذكره الرجلان من سماع «أجراس صاخبة»، أو «طلقات رصاص» توقظهم من النوم.
العبارة«متلازمة الرأس المنفجر» صيغت في عام 1920 من خلال الطبيب النفسي "Robert Armstrong-Jones", وفي شرح مفصل عن هذه المتلازمة أعطي من خلال أخصائي الاعصاب البريطاني"John M. S. Pearce"في عام 1989.
متلازمة الرأس المنفجر الأسباب
الأسباب الكامنة وراء حدوث متلازمة الرأس المنفجر (EHS) لا تزال غير معروفة لحد الآن. تم طرح عدد من الفرضيات، ولكن أكثرها شيوعًا هي خلل التشكل الشبكي في جذع الدماغ المسؤول عن مرحلة الانتقال بين الاستيقاظ والنوم.
متلازمة الرأس المنفجر العلاج
اعتباراً من عام 2018، لم تجر أي تجارب سريرية لتحديد العلاجات الآمنة والفعالة؛ تم نشر عدد قليل من التقارير التي تصف علاج أعداد صغيرة من الناس (من اثنين إلى اثني عشر شخص لكل تقرير) مع كلوميبرامين، فلوناريزين، نيفيديبين، توبيرامات، كاربامازيبين. تشير الدراسات إلى أن التعليم والطمأنينة يمكن أن تقلل من تكرر حلقات EHS. هناك بعض الأدلة على أن الأفراد الذين يعانون من EHS نادراً ما يبلغون عن الحوادث إلى الأطباء المهنيين.
متلازمة الرأس المنفجر علم الأوبئة
لم تكن هناك دراسات كافية للقيام بتصريحات قاطعة حول مدى شيوعها أو من هم الأكثر تضرراً. وجدت إحدى الدراسات أن 14% من عينة من الطلاب الجامعيين أبلغوا عن مرورهم بحلقة واحدة على الأقل خلال فترة حياتهم، مع ارتفاع معدلات أولئك الذين لديهم شلل النوم أيضًا.
اختبار كولموغوروف-سميرنوف
اختبار كولموجوروف-سميرنوف (بالإنجليزية: Kolmogorov-Smirnov test)‏ اختبار إحصائي يُقارن توزيع المجتمع الإحصائي من خلال عينتين مستقلتين مأخوذتين من هذا المجتمع. ويمكن استخدامه لمقارنة أي توزيع نظري مع التوزيع المشاهد. يسمى في بعض الأحيان حسن المطابقة، وهو يحدث في بعض قوانين القياسات الببليومترية bibliometrics وفي الرياضيات والحقول الأخرى.
اختبار كولموغوروف-سميرنوف إحصائيات
F1(X) هي التوزيع التكراري المتجمع cummulative frequency distribution للعينة الأولى عند القيمة X
F2(X) هي التوزيع التكراري المتجمع cummulative frequency distribution للعينة الثانية عند القيمة X
كما نشر Cook الدراسة التالية وتبعها بخطاب إلى المحرر:
وفيها استخدم Cook اختبار Kolmogorov-Smirnov test لتحديد مدى توافق البيانات المشاهدة عن إنتاج أشهر القطع الموسيقية بواسطة الفنانين مع البيانات النظرية في قانون لوتكا Lotka's law وقانون برادفورد Bradford's law
كما قام Budd and Seavey (1990) باستخدام Kolmogorov-Smirnov test لتقييم قانون لوتكا Lotka's law لدراسة التأليف في حقل المكتبات.
اختبار كولموغوروف-سميرنوف روابط خارجية
Paper powerlaw: A Python Package for Analysis of Heavy-Tailed Distributions; Jeff Alstott, Ed Bullmore, Dietmar Plenz. Among others, it also performs the Kolmogorov–Smirnov test. Source code and installers of powerlaw package are available at PyPi.
حثل شحمي مرتبط بفيروس العوز المناعي البشري
الحثل الشحمي المرتبط بفيروس العوز المناعي البشري (بالإنجليزية: HIV-associated lipodystrophy) هو مرض جلدي يمتاز بفقدان دهون تحت الجلد من مناطق عدة من الجسم مثل الوجه والأليتين والذراعين والرجلين. هذا المرض مرتبط بالإصابة بفيروس العوز المناعي البشري.
بالمقابل هنالك تراكم للدهون في أجزاء أخرى من الجسم مثل أعلى الظهر مما يعطي مظهرا شبيها بسنام الجاموس. كما تحدث زيادة في حجم الثديين عند الرجل والمرأة على حد سواء، بالإضافة لظهور بدانة في منطقة البطن (أو ما يدعى بالكرش).
أسباب الإصابة بهذا المرض غير واضحة تماما، لكن يعتقد أن السبب يعود لاستخدام مضادات الفيروسات القهقرية، لكن يعتقد أيضا أن الإصابة بهذا المرض تعود لعدوى فيروس العوز المناعي البشري وفي غياب العلاج بمضادات الفيروسات القهقرية.
إن أعراض الحثل الشحمي لا تزول في حالة إيقاف استخدام مثبطات البروتياز.
رودجرز وهامرشتاين
رودجرز وهامرشتاين هما أوّل من غنيا أغنية لن تسير لوحدك أبدا (بالإنجليزية: You'll Never Walk Alone)‏ في مسرحيتهما العجلة الدوّارة (بالإنجليزية: Carousel)‏ في العام 1945. اشتهرت الأغنية بعد ذلك كثيرًا حتى غناها الكثير من المغنيين مثل لويس آرمسترونغ، نينا سيمونا. ثم انتقلت بعدها إلى عالم كرة القدم، حتى اقتبس الفكرة جماهير نادي ليفربول عام 1960 ثم غناها بعدهم جماهير نادي سلتيك ثم تلقفتها جماهير فريق بروسيا دورتموند وهم أشهر ثلاث فرق اشتهرت جماهيرها بأداء الأغنية.
أناو
مدينة أناو (بالتركمانية: Änew)‏، هي عاصمة مقاطعة أهال وهي مدينة تبعد 8 كيلومترات جنوب شرق عشق أباد عاصمة تركمانستان قرب الحدود مع إيران. وترتبط بها عبر الطريق السريع "37M". تعود آثار السكن في تاريخ المنطقة إلى الألفية الرابعة قبل الميلاد؛ كما اكتُشفت فيها آثار تعود لتلك الحقبة لفخاريات مطلية جميلة.
اسم البلدة مشتق من الفارسي أبو نو، وتعني الماء الجديد. في عام 2003، قامت المدينة ببناء ملعب جديد، وفي عام 2005 قد قامت ببناء أكبر متحف للعدالة والتنمية.
متلازمة كبن-لوبينسكي
متلازمة كبن-لوبينسكي (بالإنجليزية: Keppen–Lubinsky syndrome)‏ هو عيب خلقي نادر جدا. الأعراض السريرية لمتلازمة كبن-لوبينسكي تبدأ بولادة طبيعية ونمو طبيعي ثم فشل نمو في فترة ما بعد الولادة، ثم يصبح مظهر الوجه غريبا، إذ يلتصق الجلد بعظام الوجه وحثل شحمي عام وتأخر في النمو.
أول حالة لمتلازمة كبن-لوبينسكي وصتفها لاورا ديفيس كبن وماركا كبنا عام 1994 لطفل ولد في ولاية أيوا في الولايات المتحدة. وفي عام 2003، شخص فريق جيانفرانكو سيباستيو في جامعة نابولي في إيطاليا حالة ثانية. وفي عام 2009، شخصت حالة أخرى في إسرائيل.
نسيج تحت الجلد
نسيج تحت الجلد (بالإنجليزية: subcutaneous tissue) هي الطبقة السفلى في الجهاز اللحافي في الفقاريات.
الخلايا الموجودة في نسيج تحت الجلد هي:
عارضة التوازن
جهاز عارضة التوازن أحد اجهزة الجمباز للإناث، تجرى هذه المسابقة على عارضة خشبية طويلة عرضها 10سم. وتقوم اللاعبة بالقفز والوثب والجري والشقلبة فوقها، والاستفادة من الطول الكامل للعارضة. وأفضل اللاعبات هي التي تقوم بالحركات اللولبية والشقلبات إلى الخلف ودوران الجسم. ويجب ألا يقل وقت أداء الحركات عن دقيقة وعشر ثوان، ولايزيد على دقيقة وثلاثين ثانية.
تكفيري
التكفيري هو مصطلح يطلق على المسلم الذي يتهم مسلمًا آخر بالردة. اتهام الجماعات الإسلامية بكونها تكفيرية أصبح طعنًا طائفيًّا متداولًا خاصة بعد اندلاع الحرب الأهلية السورية عام 2011.
تكفيري حكم تكفير المسلم
لا يجوز تكفير المسلم، فهو من كبائر الذنوب؛ لما في ذلك من استحلال لدماء وأموال وأعراض المسلمين التي أوجب الشرع الحفاظ عليها وصونها وعصمتها، كذلك ما يوجبه التكفير من إحلال الفساد في الأرض. وقد تضافرت الأدلة في الشرع على وجوب الاحتياط في تكفير المسلم.
قال الله تعالى:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَبَيَّنُوا وَلَا تَقُولُوا لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلَامَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِنْدَ اللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا ۝٩٤﴾ [النساء:94]
تكفيري أقوال علماء المسلمين
قول الغزالي«:...أما الوصية فإن تكف لسانك عن أهل القبلة ما أمكنك، ماداموا قائلين:لا إله إلا الله محمد رسول الله، غير مناقضين لها، والمناقضة: تجويزهم الكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعذر، أو غير عذر، فإن التكفير فيه خطر، والسكوت لا خطر فيه، وأما القانون فهو أن تعلم أن النظريات قسمان قسم يتعلق باصول القواعد وقسم يتعلق بالفروع، وأصول الإيمان ثاثة الإيمان بالله وبرسوله وباليوم الاخر وماعداه فروع واعلم أنه لا تكفير في الفروع أصلا إلا في مسالة واحدة وهي أن ينكر أصلاً دينياً عُلم من الرسول صلى الله عليه وسلم بالتواتر.»
لحمة
يقصد باللحمة:
لحمة (نسيج حيواني)
اللحمة، بضم اللام، جزء يدخل في تركيب الأنسجة والأقمشة.
اللحمة، بضم اللام، وهي طبقة تحت الجلد
اللحمة، بفتح اللام، وهي قطعة اللحم.
اللحمة، بفتح اللام، وهي مكان عمل اللحام.
صندوق العجائب (رواية)
صندوق العجائب  (بالفرنسية: La Boîte à merveilles) هي رواية وسيرة ذاتية للكاتب المغربي أحمد الصفريوي، والذي كتبها في سنة1952،ونشرها سنة1954.
.
صندوق العجائب (رواية) المؤلف
مؤلف الرواية هو الكاتب والروائي المغربي أحمد الصفريوي، الملقّب بـ"لوتي المغرب"، وُلد سنة 1915م بمدينة فاس، ونشأ في المدينة القديمة. له مجموعة من الأعمال الروائية باللغة الفرنسية والتي تُرجمت إلى العديد من اللغات العالمية. كما حاز على مجموعة من الجوائز العالمية، من بينها: جائزة رئيس الجمهورية الفرنسية عام 1953م، وجائزة مارسلان جرين في عام 1949م، وجائزة كتارا للرواية العربية.
صندوق العجائب (رواية) قراءة
حدثني والدي عن الجنة، لكن لندخلها علينا أن نموت أولاً. كما أضاف أن قتل النفس من الكبائر المُحرمة، وأن من يقتل نفسه لا يدخل مملكة الجنان. لذا لم يتبق لي إلا الانتظار، انتظار أن أصبح رجلاً، ثم أموت لأبعث قرب نهر السلسبيل. الانتظار! الانتظار هو الوجود. لم تخفني فكرة الموت لحظتها. كنت أصحو من النوم وأفعل ما يُطلب مني أن أقعل. وفي المساء تغرب الشمس فأعود للنوم بانتظار الصباح لأفعل الشئ نفسه. كنت أعلم أن يوماً قد انضاف لآخر، أن توالي الأيام يفضي لتراكم الشهور، والفصول، والأعوام. عمري ست سنوات، ثم سأبلغ السابعة والثامنة والتاسعة، ثم العاشرة. وفي العاشرة يُصبح المرء رجلاً. في سن العاشرة سيُمكنني التجوال وحيداً في كُل الحارة، سأتجاذب أطراف الحديث مع الباعة، سأتعلم الكتابة، كتابة اسمي على الأقل، سأتمكن من زيارة إحدى العرافات لقراءة طالعي، سأتعلم كلمات سحرية وأصنع طلاسم.
صندوق العجائب (رواية) شخصيات الرواية
● سيدي محمد (بطل الرواية): هو الراوي، وفي نفس الوقت هو الشخصية الرئيسية للرواية، ويتّصف بالوحدة والخيال، علبة العجائب هي رفيقته الوحيدة والتي تتكون من أشياء تافهةَ لا قيمة لها، لكنه يعتبرها أصدقائه الحقيقيين.
● لمعلم عبد السلام: هو والد سيدي محمد، وهو من أصول جبلية، مهنته حائك وهو محبوب من طرف ابنه.
● لالة زوبيدة: هي والدة سيدي محمد، وقد قدمها لنا في رواية "صندوق العجائب" كامرأة شابّة تبلغ 22 عاماً، لكنّها تتصرّف في بعض الأحيان كامرأة عجوزٍ، ولديها اعتقاد كبير وإيمان شديدٌ بالخرافات.
● الشوّافة: هي الخالة كنزة التي تقطن في الطابق السفلي للمنزل، والتي تمتهن مهنة "شوافة (مستبصرة)" أو عرّافة.
● ادريس العود: هو زوج رحمة و أب زينب ذات السبع سنوات، يسكن في الطابق الأول، ويشتغل محراثاً. كان يكنّ له سيدي محمد كرهاً شديداً.
صندوق العجائب (رواية) شخصيات الرواية
● فاطمة البزيوية: زوجها علال و هو بستاني، ويتشاركون الطابق الثاني في السكن مع عائلة سيدي محمد.
● لالة عيشة: هي جارة قديمة وصديقة عزيزة للالة زوبيدة، وهي شريفة، زوجها اسمه مولاي العربي ويمتهن صيانة الأحذية و سيتزوج في وقتٍ ما ابنة الحلاق سي عبدالرحمان.
● ادريس البخيل: هو خادم مخلص عند لمعلم عبدالسلام (والد سيدي محمد)، وهو معتاد تزيين العلب وتسوّق البقالة واقتناء لوزام وأغراض لالة زوبيدة وخدمة، عائلة سيدي محمد.
● عبد الله البقال: هو بقّال، ومحبوب لدى الجيران، برغم أن زبنائه قليلون. وسيدي محمد مولوع بقصصه الرائعة والخيالية التي يحكيها له.
● لفقيه: هو رجل دين، وهو معلم سيدي محمد في المسيد الذي يقوم بتحفيظه القرآن الكريم، وهو رجل نحيف ذو لحية طويلة، يحمل في يده عصاً من السفرجل، وهو موضوع كوابيس سيدي محمد.