hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تعليم بديل محليات
توجد مجموعة متنوعة من بدائل تعليمية في المرحلة الابتدائية والثانوي والعالي في أربع فئات هي: اختيار المدرسة والمدارس المستقلة والتعليم المنزلي. وثيقة وزارة التعليم الأمريكية لتنظيم الدولة للمدارس الخاصة تفيد بالمتطلبات القانونية التي تنطبق على مدارس كي-12 الخاصة في كل من الولايات، بما في ذلك أي متطلبات للمناهج الدراسية. ويذكر التقرير أنه يقصد به أن يكون مرجعا للمسؤولين في المدارس العامة وغير العامة وصانعي السياسات الحكومية. ويؤكد التقرير أن مجالات مماثلة من التعليم يتم تناولها بطرق متنوعة.
التعليم البديل في مصر، لا يزال يخطوا أولى خطواته مع انتشار العديد من المدارس ورياض الاطفال التي تنتهج نهج المينتسوري والريجيو إيمليا، بينما لا تزال المدارس التي تنتهج منهج والدورف محدودة في مصر بشكل خاص وفي الوطن العربي بشكل عام، ولكنها آخذة في الإنتشار، لما يلاحظ من اهتمام الآباء والأمهات بهذا النوع من المدارس التعليمية البديلة.
تشمل بدائل المدارس العامة في الولايات المتحدة المدارس المنفصلة والطبقات والبرامج والمدارس شبه المستقلة «داخل المدارس». خيارات اختيار المدارس العامة مفتوحة لجميع الطلاب، على الرغم من أن بعضهم لديهم قوائم انتظار. ومن بين هذه المدارس المستقلة، تجمع بين المبادرات الخاصة وتمويل الدولة، والمدارس المغناطيسية، التي تجذب الطلاب إلى برنامج معين (مثل الفنون التعبيرية).
تتمتع المدارس المستقلة أو الخاصة بمرونة في اختيار الموظفين والنهج التعليمي. العديد من المدارس مونتيسوري ووالدورف (المعروف أيضا باسم المدارس شتاينر، نسبة لمؤسسها رودولف شتاينر). وتشمل المدارس المستقلة الأخرى مدارس ديمقراطية أو حرة، مثل مدرسة كلونلارا، وهي أقدم مدرسة تعمل على الدوام كي-12 في الدولة، ومدارس سودبوري، ومدارس الفصول الدراسية المفتوحة، والمدارس القائمة على التعليم التجريبي والمدارس التي تستخدم منهاجا دوليا مثل البكالوريا الدولية ومدارس الساحة المستديرة.
الأسر التي تبحث عن بدائل لأسباب تربوية أو فلسفية أو دينية، أو إذا لم يكن هناك بديل تعليمي قريب قد تختار التعليم المنزلي. وهناك فرع ثانوي هو التعليم غير المدرسي، وهو نهج يقوم على الفائدة بدلا من المناهج الدراسية. ويدرس آخرون في المدارس الجامعية التي توفر منهاجا دراسيا. دورات المدرسة يعطي الطلاب في العمق، الاهتمام الشخصي في أي موضوع التي يكافحون أو التفوق. وتشكل بعض الأسر المنزلية تعاونية، حيث يمكن للآباء ذوي الخبرة في موضوع تعليم الأطفال من عدد من الأسر في حين يدرس أولادهم أطفالهم.
يتم الاعتراف بالتحقيق الموجه ذاتيا على جميع مستويات التعليم، من «الأطفال غير المتعلمين» إلى التعقيم الذاتي للبالغين، وقد يحدث بشكل منفصل عن (أو مع) أشكال التعليم التقليدية.
تعليم بديل للاطلاع
Trickett، Edison J. (1991). Living an Idea: Empowerment and the Evolution of an Alternative High School. Brookline Books.Trickett، Edison J. (1991). Living an Idea: Empowerment and the Evolution of an Alternative High School. Brookline Books.
Trickett، Edison J. (1991). Living an Idea: Empowerment and the Evolution of an Alternative High School. Brookline Books.
الهجوم على كنيس روما الكبير 1982
الهجوم على كنيس روما الكبير 1982 وقع عام 1982 وقام به مسلحون فلسطينيون عند مدخل الكنيس الكبير لروما عاصمة إيطاليا في 9 أكتوبر 1982 في تمام الساعة 11:55 صباحا. كان ستيفانو غاج تاتشي الطفل البالغ من العمر عامين قتل في الهجوم في حين أصيب 37 مدنيا.
الهجوم على كنيس روما الكبير 1982 الهجوم
وقع الهجوم في كنيس روما الكبير في منطقة روما التاريخية صباح يوم السبت الساعة 11:55 صباحا في ختام خدمات السبت. عندما بدأت عائلات الجالية اليهودية المحلية في مغادرة الكنيس مع أبنائهم من المدخل الخلفي للمعبد اليهودي كان المهاجمون الفلسطينيون المسلحون الخمسة الذين يرتدون ملابس أنيقة يسيرون بهدوء إلى مدخل الكنيس وألقوا ما لا يقل عن ثلاثة قنابل يدوية في الحشد وبعد ذلك رشوا الحشد بنيران الرشاشات الفرعية. قال شهود عيان في الموقع أن القنابل اليدوية ارتدت وانفجرت في الشارع.
قتل طفل صغير يبلغ من العمر سنتين وهو ستيفانو غاج تاتشي في الهجوم بعد إصابته بشظايا. بالإضافة إلى ذلك أصيب 37 مدنيا من بينهم شقيق ستيفانو غاديل تاتشي البالغ من العمر 4 سنوات الذي أصيب برصاصة في الرأس والصدر.
ذكر شهود عيان في الموقع أنه بعد الهجوم غادر المهاجمون المشهد في سيارة فولكس فاجن حمراء وأوستن بيضاء.
الهجوم على كنيس روما الكبير 1982 الجناة
لم تعلن أي جماعة مسؤوليتها عن الهجوم. ومع ذلك تم التعرف على أحد المهاجمين على أنه أسامة عبد الزمر وهو عضو مزعوم في منظمة أبو نضال الإرهابية. بعد ذلك اعتقل عبد الزمر في اليونان بتهمة تهريب المتفجرات بشكل غير مشروع. على الرغم من أن عبد الزمر أدين من قبل محكمة إيطالية من جانبه في هجوم عام 1982 (أثناء احتجازه في اليونان) إلا أن السلطات اليونانية نفت طلب تسليم إيطالي ورحلته بدلا من ذلك في عام 1989 إلى ليبيا حيث كان مقر منظمة أبو نضال وحيث يعتقد أنه يعيش.
الهجوم على كنيس روما الكبير 1982 لاحقا
تم تثبيت لوحة عند مدخل الكنيس للاحتفال بذكرى الهجوم الكبير على المعبد اليهودي في روما عام 1982.
في 3 فبراير 2015 خلال الرسالة الموجهة إلى البرلمان الإيطالي بعد توليه اليمين الدستورية كرئيس للجمهورية تذكر سيرجيو ماتاريلا الهجوم بهذه الكلمات: «(إيطاليا) دفعت عدة مرات في الماضي غير البعيد جدا السعر من الكراهية والتعصب وأريد أن أتذكر اسم واحد فقط: ستيفانو تاتشي الذي قتل في الهجوم الإرهابي الجبان على الكنيس في روما في أكتوبر 1982. كان عمره عامين فقط وكان طفلنا وهو طفل إيطالي».
يوييدو
يوييدو (بالإنجليزية: Yoi Island أو Yeoui Island) هي جزيرة كبيرة في نهر الهان في سيول، كوريا الجنوبية. وهي منطقة التمويل والخدمات المصرفية الاستثمارية الرئيسية في سيول. وتبلغ مساحتها 8.4 كيلومتراً مربعاً وموطنناً لحوالي 30,988 شخصاً.
يوييدو أصل التسمية
اسم الجزيرة يعني «يمكنك الحصول عليها،» أي «غير مجدية». وسبب ذلك هو أنه كلما غمر نهر هان، بقت رقعة صغيرة من الأرض مرتفعة فوق مستوى المياه.
يوييدو المهرجانات
كل شهر أبريل، يعقد مهرجان زهور الكرز في شوراع يوييدو. في أيام السبت في أكتوبر مهرجان سيول العالمي للألعاب النارية يعقد في حديقة هانغانغ.
يوييدو المواصلات
هناك أربعة خطوط الحافلات مشغلة تعمل في يويدو:
هناك 3 جسور بين يويدو ومابو: جسر مابو ‏،جسر سيوغانغ ‏، وجسر وونيو ‏.
بعد أن كانت معزولة لعدة قرون. يوييدو الآن متصلة على نحو وثيق بشبكة المواصلات في سيول. خط مترو سيول 5 وخط 9 الذي يتقاطع في محطة يويدو. الخط 5 يتوقف أيضا في محطة يوينارو. كما يتوقف الخط 9 في محطة سيتانغ ومحطة التجمع الوطني.
إطفاء الأنوار (فلم 2016)
إطفاء الأنوار (بالإنجليزية: Lights Out) هو فيلم رعب خارق للطبيعة أمريكي صدر عام 2016 وقام بإخراجه المخرج السويدي ديفيد ف. ساندبيرغ، ويعد هذا الفيلم أول فيلم طويل يصدر لهذا المخرج.و الفيلم من إنتاج لورينس جري، جيمس وان وإيريك هايزيرر والذي كتب سيناريو الفيلم أيضا. الفيلم من بطولة تيريزا بالمر، غابرييل بيتمان، أليكساندر دي بيرشا، بيلي بورك وماريا بيلو. الفيلم مقتبس من فيلم قصير صدر عام 2013 لنفس المخرج.كما يتضمن الفيلم الممثلة لوتا لوستين، والتي أدت دور البطولة في الفيلم القصير.
عرض الفيلم لأول مرة خلال مهرجان لوس أنجلوس السينمائي في 8 يونيو 2016، وقامت شركة وارنر برذرز بتوزيع الفيلم في أمريكا وكندا ابتداءاً من 22 يوليو من نفس العام. حقق الفيلم نجاح على شباك التذاكر حيث حصد أكثر من 148 مليون دولار مقابل تكلفة إنتاج صغيرة نسبياً 4.9 مليون دولار.
إطفاء الأنوار (فلم 2016) الإنتاج
ساندبيرج، بالإضافة إلى زوجته لوتا لوستين، قاموا بصناعة الفيلم القصير الأول من أجل مسابقة للأفلام . على الرغم من إن الفيلم لم يربح المسابقة، إلا إنه أنتشر بصورة كبيرة وواسعة، مما أدى إلى إتصال العديد من الوكلاء بساندبيرج لدرجة إضطرته لوضع جدول بأسماءهم لكي يتتبعهم جميعا . أحد الوكلاء كان لورينس جري الذي أراد التعاون مع جيمس وان لإنتاج فيلم طويل كامل مقتبس من فكرة الفيلم القصير . على الرغم من إن وان إستمتع بالفيلم القصير، إلى إنه لم يكن واثقا بإمكانية تحويل الفيلم إلى فيلم كامل، حتى قام ساندبيرج بإنتاج معالجة للفيلم الطويل. الانتقال إلى هوليوود كان مزعجا ومحموما بعض الشيء بالنسبة إلى الزوجين، إذ تطلب انتقالهم أن تنهي لوستين وظيفتها اليومية للانتقال . عندما أصبحوا في هوليوود، لم يتمكن الاثنان من تأجير شقة سكنية وذلك بسبب قلة رصيدهم آنذاك مما أجبرهم على تأجير إير بي أن بي على أساس شهري . تم الإعلان عن إدراج جابرييل بيتمان وتيريزا بالمر ضمن طاقم التمثيل في شهر يونيو سنة 2015، وفي الشهر نفسه بدأت عملية التصوير الرئيسية . لم يسبق لساندبيرج ان قام بالعمل مع طاقم ممثلين كامل أو زيارة مواقع تصوير الأفلام . إذ كان عليه ان يسأل مساعد المخرج الأول «إذا متى يجب علي ان اقول اكشن ؟». عملية إنتاج الفيلم بدأت في الخامس من أغسطس لعام 2015 .
أوه يون سو
أوه يون سو (ولدت باسم أوه هيت نيم، في 22 يونيو 1987)، ممثلة كورية جنوبية وعضوة سابق في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية، لوف. وهي تعرف بأدوارها في الدراما التلفزيونية زوجي حصل على عائلة ‏ (2012)، جانغ بو ري هي هنا! ‏ (2014)، تألق أو جنون (2015)أرجوك عد أيها السيد (2016).
أرجوك عد أيها السيد (مسلسل)
أرجوك عد أيها السيد (هانغل: 돌아와요 아저씨) هو مسلسل تلفزيوني كوري جنوبي لعام 2016. عرض على قناة SBS من بداية 24 فبراير إلى 14 أبريل 2016 يومي الأربعاء والخميس.
أرجوك عد أيها السيد (مسلسل) الممثلين
شاب وسيم. كيم يونغ سو أعيد تجسيده في جسم لي هاي جون.
امرأة شابة جميلة. هان قي تاك متجسداً في جسم المرأة هان هونغ نان.
معاهدة أيناليكافاك
معاهدة أيناليكافاك هي معاهدة وُقعت بين الدولة العثمانية والإمبراطورية الروسية  في 10 مارس عام 1779. كان الاسم الرسمي هو Aynalıkavak سندات التحكيم (). قصر آينالي كواك هو قصر في إسطنبول حيث وقعت المعاهدة.
معاهدة أيناليكافاك خلفية
فقدت الإمبراطورية العثمانية خانية القرم التي كانت تابعة لها منذ 1478 بموجب معاهدة كيتشوك كاينارجي عام 1774، وناشد خان القرم دولت كراي (دولت الرابع)   الباب العالي لتجديد تبعية المنطقة، وهو الاقتراح الذي لم يكن ممكنا في ظل شروط كيتشوك كاينارجي. أجبرت الحكومة الروسية دولت الرابع على التنازل عن العرش بعد علمها بتوسلاته للعثمانيين واستبدلته بخان آخر تحت سيطرتها وهو شاهين كراي، فأعلن العثمانيون أن هذا التدخل الروسي في شبه جزيرة القرم ضد شروط معاهدة كيتشوك كاينارجي.
معاهدة أيناليكافاك المعاهدة
بوساطة السفير الفرنسي، تم توقيع معاهدة أيناليكافاك لحل التوترات المستمرة في شبه جزيرة القرم. شروط المعاهدة:-
معاهدة أيناليكافاك فيما بعد
كانت الإمبراطورة الروسية كاترين الثانية تخطط لضم القرم ولكنها كانت على علم بالعواقب المحتملة، فدخلت كاثرين في محادثات مع السويد لضمان أن السويد لن يدخل في تحالف مع العثمانيين في حالة ضم روسيا لشبه جزيرة القرم، وبالفعل ضمت روسيا في نهاية المطاف شبه جزيرة القرم في عام 1783.
مدرسة بديلة
المدرسة البديلة هي مؤسسة تعليمية ذات منهج وطرق غير تقليدية. هذه المدارس تقدم مجموعة واسعة من الفلسفات وطرق التدريس. وبعضها له توجهات سياسية أو علمية أو فلسفية قوية، في حين أن البعض الآخر هو أكثر تخصصا من التجمعات من المعلمين والطلاب غير راضين عن بعض جوانب التعليم السائد أو التقليدي.
تستند بعض المدارس إلى نهج تربوية تختلف عن نهج التربية السائدة في الثقافة، في حين أن المدارس الأخرى مخصصة للطلاب الموهوبين، والأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة، والأطفال الذين سقطوا على المسار التعليمي، والأطفال الذين يرغبون في استكشاف غير منظم أو أقل جامدة نظام التعلم، الخ.
مدرسة بديلة مميزات
هناك العديد من النماذج للمدارس البديلة ولكن يبدو أن ملامح البرامج البديلة الواعدة تتلاقى أكثر أو أقل على الخصائص التالية:
مدرسة بديلة المملكة المتحدة
في المملكة المتحدة، تشير «المدرسة البديلة» إلى مدرسة توفر تعليما غير رسمي يركز على المتعلمين كبديل لنظام التعليم التقليدي في المملكة المتحدة. هناك تقليد طويل من هذه المدارس في المملكة المتحدة، والعودة إلى سومرهيل، مؤسسها، أ.س. نيل، أثرت بشكل كبير على انتشار المدارس الديموقراطية مثل مدرسة دارتينجتون هول الشهيرة، ومدرسة كيلكهانيتي، وكلاهما مغلق الآن . وتوجد حاليا مدرستان ابتدائيتان ديمقراطيتان هما مدرسة بارك وفدان صغيران ومدارس ثانوية ديموقراطية هما مدرسة سومرهيل وساندز. وهناك أيضا مجموعة من المدارس على أساس أفكار ماريا مونتيسوري ورودولف شتاينر.
مدرسة بديلة الولايات المتحدة
في الولايات المتحدة، كان هناك نمو هائل في عدد المدارس البديلة العاملة منذ السبعينات، عندما كانت قليلة نسبيا موجودة. بعض المدارس البديلة هي للطلاب من جميع المستويات والقدرات الأكاديمية الذين هم أفضل خدمة من قبل برنامج غير تقليدي. والبعض الآخر مخصص بشكل خاص للطلاب ذوي الاحتياجات التعليمية الخاصة، ومعالجة المشاكل الاجتماعية التي تؤثر على الطلاب، مثل حمل المراهقات أو التشرد، أو استيعاب الطلاب الذين يعتبرون عرضة للفشل أكاديميا.
مدرسة بديلة كندا
في كندا، تختار مجالس المدارس المحلية ما إذا كانت ترغب في الحصول على مدارس بديلة وكيفية تشغيلها أم لا. وقد تشمل المدارس البديلة تجمعات متعددة األعمار، ومناهج متكاملة أو تعلم شامل، ومشاركة أولياء الأمور، وتقارير وصفية بدلا من الدرجات. وتوفر بعض النظم المدرسية تيارات تعليمية بديلة داخل مدارس الولاية.
في كندا، تعرف المدارس الخاصة بالأطفال الذين يواجهون صعوبة في وضع المدرسة الثانوية التقليدية بالمدارس البديلة.
مدرسة بديلة ألمانيا
ألمانيا لديها أكثر من 200 مدرسة فالدورف، بما في ذلك أول مدرسة من هذا القبيل في العالم (تأسست عام 1919)، وعدد كبير من مدارس مونتيسوري. ولكل منها رابطة وطنية خاصة بها، في حين تنظم معظم المدارس البديلة الأخرى في الرابطة الوطنية للمدارس البديلة المستقلة. يختلف تمويل المدارس الخاصة في ألمانيا من ولاية إلى أخرى.
يتم توفير التمويل العام الكامل للمدارس المختبرية التي تبحث المفاهيم المدرسية للتعليم العام. كان لابورشول بيليفيلد له تأثير كبير على العديد من المدارس البديلة، بما في ذلك تجديد مفهوم المدرسة الديمقراطية.
مدرسة بديلة كوريا الجنوبية
في كوريا الجنوبية، تخدم المدارس البديلة ثلاث مجموعات كبيرة من الشباب في كوريا الجنوبية. المجموعة الأولى هي الطلاب الذين لم يتمكنوا من النجاح في التعليم الكوري التكويني. وكثير من هذه المدارس تخدم التلاميذ الذين تركوا الدراسة خلال سنوات الدراسة السابقة، إما طوعا أو بسبب إجراءات تأديبية. المجموعة الثانية هي المهاجرين الشباب. ومع تزايد عدد المهاجرين من جنوب شرق آسيا وكوريا الشمالية، بدأ العديد من المربين يرون ضرورة التعليم التكيفي المصمم خصيصا لهؤلاء المهاجرين الشباب. ولأن كوريا الجنوبية كانت مجتمعا أحادي الإثنيات طوال تاريخها، فلا يوجد ما يكفي من النظام والوعي لحماية هؤلاء الطلاب من البلطجة أوالعزلة الاجتماعية أو الفشل الأكاديمي.على سبيل المثال، فإن معدل التسرب للطلاب المهاجرين من كوريا الشمالية أعلى بعشرة أضعاف من طلاب كوريا الجنوبية لأن التحدي الرئيسي هو في البداية للتكيف مع المجتمع الكوري الجنوبي، وليس للحصول على درجة اختبار أعلى. المجموعة الأخرى هي الطلاب الذين يختارون التعليم البديل بسبب فلسفتها. التعليم الكوري، كما هو الحال في العديد من البلدان الآسيوية الأخرى، يقوم على الاختبار والحفظ. یعتقد بعض الطلاب وأولياء الأمور أن ھذا النوع من التعلیم لا یستطیع ترویج الطالب بشکل شامل ویختار الذهاب إلی مدرسة بدیلة، وھو ما یقترح طریقة مختلفة للتعلم للطلاب. هذه المدارس تشدد عادة على أهمية التفاعل بين الآخرين والطبيعة على نتائج الاختبار المكتوبة.
مدرسة بديلة كوريا الجنوبية
التحدي الكبير اللذي يواجه المدارس البديلة في كوريا الجنوبية هو الاعتماد، ونقص الدعم المالي، والفجوة النوعية بين المدارس البديلة. وعلى الرغم من أن اعتراف الشعب الكوري الجنوبي بالتعليم البديل قد تغير عمدا، فإن التعليم التدريجي ما زال غير مقبول على نطاق واسع. للدخول إلى الكلية، وغالبا ما يفضل التعليم النظامي بسبب طعم التعليم جامدة في البلاد على نتيجة الاختبار وسجل. لنفس السبب، حكومة كوريا الجنوبية لا تدعم بنشاط المدارس البديلة ماليا.
مدرسة بديلة كوريا الجنوبية
بالتالي، فإن العديد من المدارس البديلة معرضة للإفلاس، وخاصة المدارس التي لا تستطيع أو لا تقوم بتحصيل الرسوم الدراسية من طلابها. معظم عائلات جنوب شرق آسيا وكوريا الشمالية المهاجرة في حاجة ماليا، لذلك هم بحاجة إلى مساعدة من نظام الرعاية الحكومية لحياتهم اليومية. ومن الواضح أن توفير التعليم الخاص هو مجرد خيال لهذه الأسر. وتسبب هذه الظاهرة في الماضي فجوة بين المدارس البديلة نفسها. وتلقى بعض المدارس دعما غنيا من قبل أولياء األمور من الطبقة العليا، وتقدم مجموعة متنوعة من البرامج المدرسية وما بعد المدرسة، ونادرا ما يتوفر اآلخرون موارد لبناء عدد قليل من البرامج األكاديمية والبرامج اللامنهجية على هذا النحو.
مدرسة بديلة الهند
الهند لديها تاريخ طويل من المدارس البديلة. وقد أكدت أنظمة التعليم الفيدية وجوروكول خلال عام 1500 قبل الميلاد وحتى 500 قبل الميلاد على اكتساب المهارات المهنية والتنوير الثقافي والروحي في جو شجع التفكير العقلاني والتفكير بين الطلاب. ومن ثم فإن الهدف من التعليم هو تطوير التلميذ في مختلف جوانب الحياة فضلا عن ضمان الخدمات الاجتماعية. ومع ذلك، مع تراجع الاقتصادات المحلية وظهور الحكام الاستعماريين هذا النظام في الانخفاض. بعض الإصلاحات البارزة مثل اللغة الإنجليزية كوسيلة للتعليم، وأدخلت على النحو الموصى به في دقيقة ماكولاي في عام 1835. المدارس السائدة اليوم لا تزال تتبع النظام الذي تم تطويره في الحقبة الاستعمارية. وفي السنوات التي انقضت منذ الاستقلال، ركزت الحكومة على توسيع الشبكة المدرسية، وتصميم المناهج الدراسية وفقا للاحتياجات التعليمية، واللغة المحلية كوسيلة للتعليم، وما إلى ذلك. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، بدأ كثير من الإصلاحيين الاجتماعيين في استكشاف بدائل لنظام التعليم المعاصر. سوامي فيفي كاناندا، وداياناند ساراسواتي، وجيوتيبا فول، وسافيتريباي فول، والسيد أحمد خان كانوا من الرواد الذين تناولوا قضية التجديد الاجتماعي، وإزالة أوجه عدم المساواة الاجتماعية، وتعزيز تعليم الفتاة من خلال المدارس البديلة. في أوائل القرن العشرين، أنشأ التربويون نماذج من المدارس البديلة كرد على العوائق في المدارس العادية التي لا تزال قابلة للتطبيق. شانتي نيكيتان لروبندرونات طاغور، ومدرسة وادي ريشيلجدو كريشنامورتي، وسري أوروبيندو ومركز الأم سريوبين أوروبيندو الدولي للتعليم المعروف شعبيا باسم مدارس الأشرم، ومدرسة مسار والدن ماجنت تعد من الأمثلة. وشهد عام 1970 تصاعدا في المدارس البديلة. ولكن معظم المدارس البديلة هي نتيجة للجهود الفردية بدلا من الحكومة. وكان إنشاء المعهد الوطني المفتوح للتعليم (نيوس) في عام 1989 من قبل وزارة تنمية الموارد البشرية واحدة من الخطوات التي اتخذتها الحكومة التي أخذت جميع هذه المدارس تحت جناحيه. يوفر نيوس منصة لأطفال المدارس البديل لاتخاذ الامتحانات المقررة من الحكومة.
محمد رياض
قد يُقصد من «محمد رياض» ما يلي:
محمد رياض (جغرافي)، جغرافي مصري .
محمد محمود رياض، وزير خارجية مصر في الفترة من 19 مارس 1976 الي 17 نوفمبر 1977.
محمد رياض، ممثل مصري .
محمد رياض الشقفة، سياسي سوري .
محمود رياض، الأمين العام الثالث لجامعة الدول العربية .
حسين رياض، ممثل مصري.
رياض الصلح، أول رئيس وزراء لبناني بعد الاستقلال.
رياض القصبجي، ممثل مصري.
رياض السنباطي، موسيقار وملحن مصري .
الهجوم على مخيم أنتويرب الصيفي 1980
الهجوم على مخيم أنتويرب الصيفي 1980 قام به سعيد النصر وهو فلسطيني من سوريا بالقنابل اليدوية لمهاجمة مجموعة من 40 طفلا يهوديا ينتظرون مع أسرهم الحافلة لنقلهم إلى المخيم الصيفي. لقى طفل مصرعه وأصيب 20 آخرون في الهجوم. تم القبض على المهاجم.
الهجوم على مخيم أنتويرب الصيفي 1980 الهجوم
وقع الهجوم خارج مركز أغوداث الثقافي. رافقت مجموعة من الأطفال الذين تتراوح أعمارهم بين 10 و 14 عاما من بريطانيا وفرنسا وهولندا والنمسا وبلجيكا أسرهم بينما كانوا ينتظرون ركوب الحافلة لنقلهم إلى معسكر صيفي في تلال أردين جنوب بلجيكا. أدى الانفجار إلى مقتل طفل وهو الباريسي ديفيد كوهان البالغ من العمر 15 عاما وأصيب 20 شخصا تتراوح أعمارهم بين 13 و 27 عاما وكان ثمانية منهم بحاجة إلى دخول المستشفى من بينهم فتاة بلجيكية تبلغ من العمر 13 عاما مصابة بإصابات بالغة في الدماغ وامرأة حامل.
اعتقل المهاجم بعد أن طرده الشهود. بالإضافة إلى القنابل اليدوية كان يحمل مسدسا وعدة خزانات من الذخيرة لم تستخدم في الهجوم.
كان الهجوم من بين عدد من الهجمات المعادية لليهود في جميع أنحاء العالم في أوائل الثمانينيات.
الهجوم على مخيم أنتويرب الصيفي 1980 الجناة
النصر هو سوري فلسطيني أدين في بلجيكا في عام 1980 لإلقاء قنبلتين يدويتين على مجموعة من الأطفال اليهود ينتظرون حافلة في أنتويرب في 27 يوليو 1980. كان يحمل جواز سفر مغربي وقت اعتقاله.
في عام 1990 تم مبادلة المسجون النصر مقابل جزء من عائلة هوتكينز-كيتس وهي عائلة بلجيكية فرنسية اختطفت في ليبيا كانت قد طالبت به منظمة أبو نضال خلال حادثة سيلكو.
تلاوة
السرد أو التلاوة بمعنى عام هو فعل الرواية من الذاكرة، أو القراءة الرسمية لآية أو أي من الكتابات الأخرى أمام الجمهور.
تلاوة السرد الأكاديمي
في الأوساط الأكاديمية، السرد هو عرض يقدمه طالب لإثبات المعرفة بموضوع أو لتوفير تعليم للآخرين. في بعض المؤسسات الأكاديمية يستخدم المصطلح للعرض من قبل المدرس المساعد أو المدرب، بتوجيه من عضو هيئة التدريس العليا، التي تكمل المواد الدراسية. في السرد الذي يكمل المحاضرات، غالباً ما يستعرض القائد المحاضرة، ويقوم بتوسيع المفاهيم، وإجراء مناقشة مع الطلاب.
في أبسط صوره، يقوم الطالب بسرد قصائد حرفية أو مقالات أخرى، إما للمعلم أو المعلم الخصوصي مباشرة، أو أمام فئة أو مجموعة من الطلاب المجتمعين.
في المستويات التي تنطوي على الرياضيات والهندسة، غالبا ما يستخدم السرد كوسيلة لأداء المشتقات أو حل مسائل مماثلة لتلك المخصصة للطلاب.
تلاوة السرد الأكاديمي
غالباً ما تستخدم الفصول العلمية، مثل البيولوجيا والكيمياء والفيزياء، استخدام أقسام السرد لمساعدة الطلاب على توضيح الموضوع الذي لم يكن مفهوماً تماماً أو غير كافٍ معالجته في الوقت المحدود للمحاضرة. ويمكن إجراء أقسام هذا السرد من قبل أستاذ أو مساعد تدريس الطالب. توفر هذه الأقسام للطلاب فرصة لتلقي تعليمات إضافية حول موضوع مربك أو تلقي المساعدة الشخصية مع المشاكل أو الأسئلة المسندة كواجبات منزلية في قسم المحاضرات. قد تتطلب بعض الجامعات الحضور في أقسام الترجيع المقرر بانتظام بالإضافة إلى أي مختبرات مطلوبة. قد توفر التلاوات أيضا للطلاب فرص إضافية لتلقي الدرجات عن جزء المحاضرة من الدورة. بدلاً من الحضور الإلزامي والوقت الإضافي الذي يقضيه في الفصول الدراسية، وهذه الأقسام عادة لا تحسب في الاعتمادات الجامعية المطلوبة للتخرج، ولكن قد تزيد بشكل كبير من قدرة الطالب على فهم المفاهيم الهامة المطلوبة لاجتياز الدورة.
تلاوة التلاوة الدينية
تلاوات النصوص المقدسة هي جزء من العروض الثقافية لبعض الديانات. كما يلاحظ ديني، «هناك فهرس واسع من تلاوة القرآن باللغات العربية واللغات الأخرى من قبل علماء المسلمين». هذه التلاوات الدينية تتخذ أشكالاً في الصلاة،[بحاجة لمصدر] أو القداس، أو في الأداء العام.
تلاوة التلاوة فنًا تعبيريًا
تمارس التلاوة كفن تعبيري خاصة في بنغلاديش والهند. في الوقت الحاضر تعد من الفنون الشعبية في البنغال. يقرأ القراء القصائد البنغالية على المسرح والإعلام الإلكتروني. شامبو ميترا، وكازي سابياساتشي، وبراديب غوش، وبارثا غوش، وغوري غوش، وأوتبال كوندو هم قراء معروفين من ولاية البنغال الغربية. يساهم في هذا المجال على سبيل المثال لا الحصر: سمران سانيال، وبراتاتي بانديوبادهياي، وبيجويلاكشمي بورمان، وبيناكي تشاتوبادهياي. هناك العديد من هذه المنظمات خاصة بالتلاوة، ومعظمها يقع في بنغلاديش.
كان من الشائع في كثير من الأحيان للشاعر أن يلقي شعره الذي كتبه حديثا للجمهور. في أوائل القرن العشرين، أصبح السرد والتلاوة من أشكال الفن المستقل.
الهجوم على السفينة مدينة بوروس
الهجوم على السفينة مدينة بوروس كانت سفينة سياحية يونانية التي قامت برحلات يومية لرحلات سيكلاديك إلى هيدرا وإيجينا وبوروس من فليسفوس مارينا وهو ميناء في ضواحي أثينا. كانت سفينة سيكلاديك كرويسز تقارب 200 قدم تقريبا (60 متر) وقامت برحلة منتظمة تبلغ 16 ميل (26 كيلومتر) بين المرافئ كل يوم بسعة استيعابية قدرها 500 راكب. قبل الهجوم على السفينة أسفر انفجار سيارة مفخخة على رصيف عن مصرع شخصين. في مساء يوم 11 يوليو 1988 تعرضت السفينة لهجوم من قبل مسلح فلسطيني قتل ثمانية سائحين قبل أن يموت هو نفسه في انفجار لاحق. في وقت الهجوم كان هناك 471 شخصا على متن السفينة.
الهجوم على السفينة مدينة بوروس انفجار الرصيف
في وقت سابق من يوم الهجوم هز الرصيف الذي عادة تقف فيه سفينة مدينة بوروس في بيرايوس تفجير سيارة مفخخة كبيرة. بسبب الموقع المعزول للرصيف وعدم وجود السياح في انتظاره (كما كانت السفينة في عرض البحر) كانت الوفيات الوحيدة هي اثنين من ركاب السيارة وكلاهما قتل على الفور. كان الهدف المقصود من القنبلة هو بالتأكيد السفينة ولكن خطة الهجوم لن تعرف أبدا بسبب أن التفجير حدث قبل الأوان. من الممكن أن يكون الهجوم الذي أعقب ذلك الخطة ب بعد فشل السيارة المفخخة.
الهجوم على السفينة مدينة بوروس الهجوم
كان أحد المسلحين قد استقل السفينة كجزء من استيعابها العادي للركاب في إيجينا ثم انتظر حتى مغادرة السفينة الميناء وكان على بعد ثلاثة أميال في رحلتها قبل أن يهاجمون في حوالي الساعة 8:30 مساء. باستخدام الأسلحة الأوتوماتيكية المخفية والقنابل اليدوية فتح النار على زملائه من الركاب الذين انتشروا في حالة من الذعر وكثير منهم قفز من على متن الطائرة مما أدى إلى قصد العديد من الضحايا بين الأشخاص الذين أوقفوا في مراوح السفينة. توفي الجاني في الهجوم.
الهجوم على السفينة مدينة بوروس الهجوم
تم تنفيذ عملية الإنقاذ من قبل الذين لم يصبوا على متن السفينة والسفن الأخرى التي وصلت قريبا عند إرسال إشارة استغاثة من مدينة بوروس. أنقذت هذه السفن العديد من تلك المياه ونقلت إلى الشاطئ حيث كانت خدمات الطوارئ تنتظر نقل أسوأ الإصابات إلى المستشفيات. تم العثور على ما مجموعه ست جثث على سطح السفينة السياحية وتوفي ثلاثة أشخاص آخرين في المستشفيات بسبب إصاباتهم. بذلك يصل إجمالي عدد القتلى إلى 11 شخصا بمن فيهم الشخصان اللذان توفيا في انفجار السيارة المفخخة في وقت سابق اليوم. بالإضافة إلى ذلك أصيب 98 شخصا بجراح من بينهم 15 شخصا بجروح خطيرة. كان القتلى على متن السفينة معظمهم من السياح من بينهم أربعة من فرنسا وواحد من كل من الدنمارك والسويد والمجر فضلا عن اثنين من اليونانيين.
الهجوم على السفينة مدينة بوروس التحقيقات
كشف التحقيق اللاحق في العملية الأدلة التي أشارت إلى كل من منظمة أبو نضال (التي أعلنت مسؤوليتها عن التفجير والهجوم بالعبارات) ورعاة هم المفترضين ليبيا. كانت الأسلحة المستخدمة في الهجوم من أصل ليبي ودخل واحد على الأقل من المهاجمين اليونان على جواز سفر ليبي. كان هناك أيضا دافع قوي لكل من منظمة أبو نضال وليبيا. كانت هناك قضية قيد النظر في المحاكم اليونانية فيما يتعلق بالعضو المعروف باسم محمد رشيد الذي كان يقاتل من أجل تسليمه للولايات المتحدة بسبب أنشطته الإرهابية. بعد ذلك رتب وزير العدل اليوناني الإفراج عنه ونقله إلى ليبيا التي كانت في ذلك الوقت تشن حملة إرهابية ضد أوروبا الغربية والولايات المتحدة كجزء من انتقامها لقصف ليبيا.
بعد ذلك بعام ألقي القبض على اثنين من أعضاء منظمة الوحدة الوطنية وأدينوا بتورطهم في الهجوم وتم توجيه تهم أخرى ضد رجل لبناني اعتقل في ألمانيا لكن الرجال الذين خططوا لهذه العملية نجوا في معظم الأحيان من العدالة الرسمية.
معاهدة بلجراد
معاهدة بلغراد والمعروفة باسم صلح بلغراد هي معاهدة سلام وُقعت في 18 سبتمبر عام 1739 في بلغراد بملكية هابسبورغ لصربيا (حالياً صربيا)، من قبل الدولة العثمانية و هابسبورغ معلنة إنهاء الحرب التركية النمساوية (1737-1739).