hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ستيفن بلومبيرغ الاعتقال وفترة التجربة
تم اعتقال بلومبيرغ بسبب صديقه كينيث جي رودس الذي تفاوض مع وزارة العدل على مبلغ بقيمة 5.600 دولار مقابل إفشاء مكان صديقه، وهذا ما حصل كان بلومبيرغ ورودس يعرفان بعضهما منذ منتصف السبعينيات، ولقد كان رودس رفيقه في ما كانا يسميانه رحلة الطريق من أجل جمع الغنائم أي الكتب.
خلال فترة التجربة لبلومبيرغ عام 1991،  كشف الدكتور ويليام إس لوجان، مدير قسم القانون والطب النفسي في عيادة ميننغر، الذي له سلطة معترف بها وطنيًا في الطب النفسي الشرعي، أن بلومبيرغ خضع لعلاج نفسي بسبب الفصام والميول، وقد تم إدخاله إلى المستشفى عدة مرات خلال فترة مراهقته حيث قام اثنا عشر طبيبًا نفسيًا بتشخيصه بعده حالتها منها إنفصام، أو اضطراب وهامي، أو جنون العظمة، أو السلوك القهري، وكشف الدكتور لوجان أيضاً عن وجود تاريخ من الأمراض النفسية في عائلة بلومبيرغ.
ستيفن بلومبيرغ الاعتقال وفترة التجربة
صرح الدكتور لوجان خلال المحاكمة ان فكرة بلومبيرغ كانت للحفاظ على المواد التي سرقها أو إنقاذها مما اعتقد أنه كان تدميرًا، وقال أيضًا أن بلومبيرغ اعتقد بأن الحكومة كانت تخطط لإبعاد الأشخاص العاديين من الوصول إلى الكتب النادرة والمواد الفريدة، فسعى هو لتحرير هذه المواد وإطلاق سراحها في محاولة لإحباط مؤامرة الحكومة، واعترف بلومبيرغ أنه رأى نفسه حارسًا للأشياء التي أخذها، وقال أنه لن يبيعها أبدًا لأنه كان يعتقد أنه سيكون أمرًا غير شريف، وظن ان المواد ستُعاد إلى أصحابها الشرعيين بعد وفاته، أو على الأقل إلى مستودع آخر يمكن أن يعتني بهم، وبالرغم من هذه النتائج أدين بلومبيرغ بالذنب، بغض النظر عن سبب الجنون، وبعد قضاء عقوبة بالسجن لمدة أربع سنوات تم تسريح بلومبيرغ من السجن تحديداً في 29 من كانون أول في عام 1995، أُطلق سراحه وواصل عادات الجمع والسرقة.
وعند مقابلة بلومبيرغ في مكتب التحقيقات الفيدرالي بعد اعتقاله، علّق جون شارب الثالث من مكتبة جامعة ديوك حول محادثته القصيرة معه فقال:
ستيفن بلومبيرغ الاعتقال وفترة التجربة
«ماشعرت به... هو أننا في المكتبات يجب أن نعمل على نظام الثقة المتبادلة  في كل مرة نحضر فيها كتابًا إلى طاولة شخص ما، ولكن ما قام به أمر سيء جدًا، فهذا الرجل اختار أن يقلل من تلك الثقة، فقمنا بتقليل تلك السلعة الضرورية للغاية (أي الكتب) في جمع المعلومات في مؤسسة مفتوحة فأصبح هناك نظام أمني صارم، وأعتقد أنه خان ثقتنا في محاولة إتاحة المعلومات بأكبر قدر من الحرية وبأكبر قدر ممكن، وهذا ما أغضبني حقًا، وماأقوله أن هذا الرجل قد استعمل هذه الميزة بشكل خاطئ.»(511)
في عام 1997 أدين بلومبيرغ مرة أخرى بسرقة التحف الأثرية، واعتقل أيضًا في تموز عام 2003 بتهمة السطو على منزل في كيوكوك، أيوا. وأُدين لاحقاً في أوائل عام 2004، وألقي القبض عليه مرة أخرى في حزيران 2004 بتهمة السطو على نوكسفيل، في ولاية إلينوي، مما انتهك هذا فترة اختباره (أي أنه مدان ولكن مع وقف العقوبة) عام 2004 في كيوكوك، أيوا، حيث تم اعتقاله مرة أخرى.
ستيفن بلومبيرغ مجموعته
من بعض أكثر الأغراض الثمينة التي قام بلومبيرغ بسرقتها تشمل أول طبعة من كتاب كوخ العم توم للكاتبة هيريت ستو، واعتراف الإيمان وأول كتاب منشور في كونيتيكت في عام 1710، وأيضًا 25 صندوق من المواد النادرة التي تحدد التاريخ المبكر لأوريغون بما في ذلك مذكرات ويبفوت، وكتاب الأساقفة، و مجلد من القرن السادس عشر، وادعى بلومبيرغ أنه جمع 100 من مسودات الكتب في ثلاث سنوات، بما في ذلك النسخة الأصلية من كتاب نورمبرج كرونيكل الذي نشر في عام 1493 للكاتب هارتمان سكيدال، كما جمع الزامورانو 80 وهي قائمة من الكتب النادرة التي أنشئت في عام 1945 من قبل مجموعة من جامعي الكتب البارزين في نادي الكتّاب في لوس انجلوس الذي يحمل اسم دون أوغستين زامورانو، وأول طابعة في كاليفورنيا.
التنسيق الوطني لتقليل الكوارث (غواتيمالا)
التنسيق الوطني للتقليل من الكوارث في غواتيمالا (في الأسبانية: Coordinadora Nacional para la Reducción de Desastres (CONRED) هي وحدة تم إنشاءها لمنع الكوارث أو التقليل من آثارها على المجتمع وتقوم أيضاً بتنسيق جهود إدارة الطوارئ.
خزعة عبر الإحليل
خزعة عبر الإحليل  هي خزعة تُزال فيها عينة من أنسجة البروستاتا بهدفِ فحصها تحت المجهر، حيثُ يُدخل أنبوب رَفيع مُضيء عبرَ الإحليل (مجرى البول) حتى يَصل البروستاتا، ثُم تُقطع عينة صغيرة من الأنسجة بواسطة عروة القطع.
لويحة جنبية
اللويحة الجَنْبية (بالإنجليزية: Pleural plaque)‏ هي من مُؤشراتِ التَعرض للأسبست، وَتُعتبر أكثر الآفات التي يُسببها الأسبست شيوعًا، وعادةً ما تظهر بعد 20 سنةً أو أكثر من التعرض للأسبست، كما أنها لا تتحول بتاتًا إلى ورم المتوسطة. تظهرُ على شكلِ لويحاتٍ ليفية على الجَنْبَة الجدارية، وعادةً ما تكون على كلا الجانبين، وتظهرُ على الجزء الخلفي والسُفلي من جدار الصدر والحجاب الحاجِز.
المملكة المورية الرومانية
المملكة المورية الرومانية (باللاتينية: Regnum Maurorum et Romanorum) كانت مملكة بربرية مسيحية مستقلة تتمحور حول مدينة ألطافا وتسيطر على جزء كبير من إقليم موريطانيا القيصرية الروماني القديم الواقع في شمال الجزائر حاليًا. تشكلت المملكة لأول مرة في القرن الخامس حيث ضعفت السيطرة الرومانية على المقاطعة وتم تركيز الموارد الإمبراطورية في أماكن أخرى لا سيما في الدفاع عن شبه الجزيرة الإيطالية نفسها من غزو القبائل الألمانية.
سرعان ما دخل حكام المملكة المورية الرومانية في نزاع مع المملكة الوندالية المجاورة والتي تم تأسيسها بعد الفتح الوندالي لمقاطعة إفريقيا الرومانية. تحالف ماسونا ملك المور والرومان مع جيوش الإمبراطورية الرومانية الشرقية خلال إعادة غزوها لأفريقيا الشمالية في الحرب الوندالية. بعد انتصار الإمبراطورية الرومانية الشرقية على الوندال، حافظت المملكة المورية الرومانية على تحالفها مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية وساعدتها في حروبها ضد غزو البربر من القبائل والممالك الأخرى مثل مملكة الأوراس.
المملكة المورية الرومانية
إنهارت العلاقات الدبلوماسية في نهاية المطاف بين الإمبراطورية الرومانية الشرقية والمملكة المورية الرومانية بعد غزو ملك المور والرومان غارمول ولاية أفريقيا الإمبراطورية التابعة للإمبراطورية الرومانية الشرقية في محاولة للاستيلاء على أراضيها. أدت هزيمته في عام 578 م إلى النهاية المباشرة للمملكة المورية الرومانية والتي تجزأت وألحقت أجزاء منها بالإمبراطورية الرومانية.
خلفت المملكة المورية الرومانية بعض الدول البربرية الرومانية الأصغر حجماً مثل مملكة ألطافا، استمرت هذه الممالك الصغيرة في المنطقة المغاربية حتى فتح المنطقة من قبل الخلافة الأموية في القرنين السابع والثامن.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
مملكتا موريطنية ونوميديا الغربية اللتان كانتا مرتبطتين بروما، تم ضمهما تحت حكم الإمبراطور كلوديوس من قبل الإمبراطورية الرومانية في عام 40 بعد الميلاد وتقسيمهما إلى مقاطعتين هما موريطنية الطنجية وموريطانيا القيصرية مع وادي ملوية كحد فاصل بينهما.
لم تكن مقاطعات شمال أفريقيا تحظى بحماية جيدة على حدودها فشهدت هجمات متكررة من قبل الجرمان والفرثيين، لكن الأهمية الاقتصادية لها جعلت من المهم الاحتفاظ بها وتحقيقا لذلك تم بناء هياكل دفاعية على طول حدودها مثل الخندق الأفريقي وهو هيكل دفاعي خطي بطول 750 كيلو متر يتألف من خنادق وجدران حجرية وتحصينات أخرى، بقي هذا الهيكل قيد الاستخدام حتى الاحتلال الوندالي لمقاطعة أفريكا. لم يتم الدفاع عن الحدود الموريطانية والتي كانت معروفة باسم حدود موريطنية بشكل جيد مثل الحدود الإفريقية.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
مع انشغال السلطة الرومانية بالحروب الأهلية الكارثية وفساد أزمة القرن الثالث، تحرشت القبائل البربرية البدوية المحلية بالمستوطنات الرومانية واحتلت بعض المناطق الحدودية من موريطانيا الطنجية وموريطانيا القيصرية، وقد اعتبرت عمليات التوغل تهديدًا كبيرًا دفع بالإمبراطور الروماني الغربي مكسيميانوس للتدخل شخصيًا في الصراع. تلقت كونفدرالية القبائل البربرية الثلاث (البوار وقبائل الحلف الخماسي والفراشيش) هزيمة من قبل جيش صغير أقامه حاكم موريطانيا القيصرية في 289 م، إلا أنهم سرعان ما عادوا، في 296 م جهز مكسيميانوس جيشا من الحرس البريتوري والأكويليين والمصريين وفيالق الدانوب وقوات الاحتياط الغالية والألمانية، والمجندين التراقيين الذين تقدموا عبر إسبانيا في ذلك الخريف. ربما يكون قد دافع عن المنطقة ضد هجمات البربر قبل عبور مضيق جبل طارق إلى موريطنية الطنجية لحماية المنطقة من قراصنة الفرنجة.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
بدأ مكسيميانوس هجومًا ضد القبائل الغازية في مارس 297 م وطاردها حتى خارج حدود الإمبراطورية ولم يكتفِ بذلك بل منعها حتى من العودة إلى أوطانها في جبال الأطلس والتي من خلالها يمكنها الاستمرار في شن الحرب. على الرغم من مهارة البربر في حرب العصابات وكون التضاريس غير مواتية، استمرت حملة مكسيميانوس في عمق الأراضي البربرية وهو ما دفع القبائل نحو الصحراء ودمر أراضي كانت آمنة من قبل وأدى لمقتل أكبر عدد ممكن من البربر عندما انتهت الحملة في عام 298 م. في 10 مارس دخل إلى قرطاج منتصراً حيث رحب الناس به كمرمم النور الأبدي.
شهد القرن الخامس انهيار وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، كانت الأراضي الداخلية لموريطنية تخضع فعلياً لسيطرة البربر منذ القرن الرابع، مع حكم روماني مباشر يقتصر على المدن الساحلية مثل سيبتام في موريطنية الطنجية والقيصرية في موريطانيا القيصرية. حافظ الحكام البربر في الأراضي الداخلية على درجة من الثقافة الرومانية، بما في ذلك المدن والمستوطنات المحلية، كما اعترفوا في كثير من الأحيان اسميا بسلطة الأباطرة الرومان.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
أصبحت الغزوات البربرية أكثر شيوعا حتى على المقاطعات الآمنة سابقا مثل إيطاليا فأصبح جيش الإمبراطورية الرومانية الغربية منشغلاً بشكل متزايد في الدفاع عن الأراضي في الأجزاء الشمالية من الإمبراطورية. تم تجريد حدود الراين الحيوية مع جرمانية من القوات من أجل تنظيم دفاع ضد جيش القوط الغربيين الذي غزا إيطاليا تحت قيادة ألاريك الأول، سمحت الحدود التي تنقصها الحماية للعديد من القبائل مثل الوندال والألان والسويبيين بعبور نهر الراين في عام 406 م وغزو الأراضي الرومانية.
بدأت السلطة المركزية في الانهيار في العديد من المقاطعات البعيدة وذلك لحاجة الإمبراطورية للاهتمام بأماكن أخرى، ففي موريطنية كان القادة البربريون المحليون والقبائل قد اندمجوا في النظام الإمبراطوري منذ فترة طويلة كحلفاء وقادة فدراليين وقادة حدود، لكن مع ضعف السيطرة الرومانية أسسوا ممالكهم وحكوماتهم في المنطقة. كان زعماء البربر يتمتعون ببعض الخبرة في إدارة المجتمعات المختلطة التي تتألف من البربر والرومان وهو ما يدل عليه وجود جاليات مرومنة على طول المناطق الحدودية للمقاطعات.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
نمت المملكة المورية الرومانية لتصبح مملكة بربرية كاملة عند انهيار الإمبراطورية الرومانية الغربية لا تختلف تمامًا عن تلك التي نشأت في أجزاء أخرى من الإمبراطورية السابقة، فعلى الرغم من أن معظم الممالك البربرية الأخرى مثل ممالك القوط الغربيين والوندال كانت بالكامل داخل حدود الإمبراطورية الرومانية السابقة امتدت المملكة المورية الرومانية إلى ما وراء حدود الإمبراطورية الرسمية التي تشمل أيضًا الأراضي البربرية التي لم يسيطر عليها الرومان.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
سمى ماسونا نفسه بـ ملك شعوب المور والرومان (باللاتينية: Rex gentium Maurorum et Romanorum) ولا يعرف بهذا الاسم إلا من خلال نقش على تحصين في ألطافا (أولاد ميمون حالياً بمنطقة وهران) يعود لتاريخ 508 م، عرف ماسونا بامتلاكه لمدينة ألطافا التي يفترض أنها كانت العاصمة بفضل بروزها تحت الملوك اللاحقين ومدينتين أخريتين على الأقل هما كاسترا سيفيريانا وصفر كما ذكر المسؤولين الذين عينهم هناك. كانت السيطرة على كاسترا سيفيريانا مهمة بشكل خاص كونها مركزاً لأبرشية الكنيسة (أبرشية كاسترا سيفيريانا هي عبارة عن أسقفية قديمة ازدهرت خلال العصور القديمة المتأخرة)، جاء في نقش تحصين ألطافا:
كانت المراكز الإدارية الأساسية للمملكة موجودة على الواجهة الإقليمية بنوعين متمايزين من السكان وهما إقليم روماني ساحلي مستقر للرومان وإقليم واقع حول الحدود الرومانية السابقة وخارجها للقبائل المورية (مور أو بربر). كان مواطنو المدن الرومانية خاضعين لإدارة رسمية ومنظمة برئاسة مسؤولين معينين، مثل أولئك الذين عينهم الملك ماسونا.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
استمدت المملكة المورية الرومانية قوتها البشرية العسكرية من القبائل البربرية التي تم التحكم فيها من خلال السيطرة على الأشخاص النافذين مثل زعماء القبائل وذلك بإصدار الأوسمة لهم وتمليكهم العقارات. استمرت المملكة المورية الرومانية بكونها جزءاً من العالم الغربي اللاتيني وذلك نتيجة تبنيها للتنظيم العسكري والديني والاجتماعي للإمبراطورية الرومانية، فالهيكل الإداري المستخدم من قبل حكام المملكة يشير إلى هوية سياسية رومانية في المنطقة. هذه الهوية السياسية الرومانية كانت تحتفظ بها ممالك بربرية أخرى أصغر في المنطقة أيضًا كما هو الحال في مملكة الأوراس حيث ادعى الملك ماستييس لقب إمبراطور خلال حكمه في حوالي عام 516 م كونه لم يكسر الثقة مع رعاياه البربر أو الرومان.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
تبين السجلات الرومانية الشرقية التي تشير إلى المملكة الوندالية والتي كانت تحتل جزءًا كبيرًا من الإقليم الروماني القديم في إفريقيا والأجزاء الساحلية من موريتانيا في كثير من الأحيان إلى ما يتعلق بثالوث من الشعوب (الوندال والألان والمور) وعلى الرغم من أن بعض البربر قد ساعدوا الوندال في غزواتهم لأفريقيا إلا أن التوسع البربري في أغلب الأحيان كان أكثر تركيزاً ضد الوندال وليس معهم، الأمر الذي أدى إلى بعض التوسع في المملكة المورية الرومانية وغيرها من ممالك البربر في المنطقة مثل مملكة الأوراس.
حدد مؤرخ الإمبراطورية الرومانية الشرقية بروكوبيوس ملك البربر الذي تحالف مع قوات الإمبراطورية الرومانية الشرقية في عام 535 م ضد المملكة الوندالية خلال الحرب الوندالية باسم «ماسوناس» (والذي يعتبر غالباً نفسه ماسونا)
المملكة المورية الرومانية التاريخ
عندما وصلت قوات بيليساريوس وهو أحد أعظم جنرالات الإمبراطور جستنيان الأول والقوات الرومانية الشرقية إلى شمال أفريقيا لغزو واستعادة الحكم الروماني على المنطقة، قبل حكام البربر المحليين عن طيب خاطر الحكم الإمبراطوري مطالبين فقط برموز مكاتبهم؛ تاج من الفضة وصولجان من الفضة المذهبة وسترة مبطنة وأحذية مذهبة. العديد من الحكام البربر سوف يثبتون لأنهم بشكل أساسي ملوك عملاء، في حين أولئك الحكام الذين لم يكونوا متاخمين مباشرة للأراضي الإمبراطورية كانوا مستقلين إلى حد ما على الرغم من أنهم نظرياً لا يزالون يشكلون جزءاً من الإمبراطورية، فكانوا يعاملون بقسط أكبر من المجاملة مقارنة بأولئك الذين تحد ممالكهم مباشرة الإمبراطورية وذلك للحفاظ عليهم في الطابور.
المملكة المورية الرومانية التاريخ
بعد إعادة فتح الروم الشرقيين لمملكة الوندال، بدأ المحافظون يواجهون مشاكل مع القبائل البربرية المحلية. تم غزو مقاطعة بيزاسينا (دولة تونس اليوم) والحامية المحلية بما في ذلك هزم القادة غيناس وروفينوس. شن الحاكم المعين حديثًا في ولاية أفريقيا الإمبراطورية صولومون العديد من الحروب ضد هذه القبائل البربرية بقيادة جيش من حوالي 18000 رجل في بيزاسينا. كان صولومون يهزمهم ويعود إلى قرطاج لكن البربر يقومون مرة أخرى ويجتاحون بيزاسينا ولكن صولومون هزمهم مرة أخرى، هذه المرة بشكل حاسم وبعثر قواتهم. جنود البربر الباقون على قيد الحياة تراجعوا إلى نوميديا حيث انضموا إلى قوات يبداس، ملك الأوراس.
شجع ماسونا وملك بربري آخر هو أورتايا (الذي حكم مملكة في مقاطعة موريطنيا سيتيفينسيس السابقة) المتحالفين مع الإمبراطورية الرومانية الشرقية صولومون على ملاحقة أعدائه البربر في نوميديا وهو ما فعله. لم يشرك صولومون يبداس في المعركة وذلك لعدم ثقته في ولائهم وبدلا من ذلك بنى سلسلة من المواقع المحصنة على طول الطرق التي تربط بيزاسينا بنوميديا.
توفي ماسونا في عام 535 م ونجح ماستيغاس (المعروف أيضا باسم ماستناس) في خلافته كملك للمور والرومان. ويذكر المؤرخ بروكوبيوس أن ماستيغاس كان حاكمًا مستقلاً تمامًا وكان يحكم ما يقرب من كامل إقليم موريطانيا القيصرية السابق باستثناء عاصمة المقاطعة السابقة قيصرية التي كانت تحت سيطرة الوندال وكان يخضع لسيطرة الإمبراطورية الرومانية الشرقية خلال فترة وجوده. ظل حكام المملكة الموريتانية الرومانية، وغيرها من الممالك البربرية، ينظرون إلى أنفسهم كمواطنين للإمبراطور الروماني الشرقي في القسطنطينية، حتى عندما كانوا في حالة حرب معه أو شاركوا في غارات على الأراضي الإمبراطورية، ومعظم الحكام البربر يستخدمون عناوين مثل الدوكس أو ريكس (وتعني ملك).
آخر ملك مسجل للمملكة المورية الرومانية كان غارمول (المعروف أيضًا باسم غارموليس) وهو من سيقاوم حكم الإمبراطورية الرومانية الشرقية في أفريقيا. في أواخر ستينيات القرن الخامس شن غارمول غارات على الأراضي الرومانية لكنه فشل في السيطرة على أي مدينة كبيرة، سجل المؤرخ القوطي جون بيكلارو مقتل ثلاثة جنرالات متتابعين من قبل قوات غارمول، المحافظ البريتوري ثيودور (في عام 570 م) وقائدي جنود إمبراطوريين (عام 570 م) وأمابيليس (عام 571 م). وقد مثلت نشاطاته هذه - خاصة عندما تزامنت مع هجمات القوط الغربيين في سبانيا - تهديدًا واضحًا لسلطات المحافظة. لم يكن غارمول قائدًا لقبيلة شبه بدوية فقط، بل لمملكة بربرية مكتملة التكوين وبجيش نظامي. وهكذا أعاد الإمبراطور الروماني الشرقي الجديد تيبيريوس الثاني قسطنطين تعيين توماس كمحافظ في أفريقيا، وتم تعيين الجنرال القدير جيناديوس قائداً للجنود بهدف واضح وهو تقليص مملكة غارمول. كانت التحضيرات طويلة ودقيقة، لكن الحملة نفسها التي بدأت في 577 أو 578 كانت قصيرة وفعالة باستخدام جيناديوس تكتيكات الإرهاب ضد أتباع غارمول الذي هزم وقتل في 578 م.
مع هزيمة غارمول انهارت المملكة المورية الرومانية، أعادت الإمبراطورية الرومانية الشرقية بعض أراضي المملكة لا سيما الممر الساحلي لمقاطعات موريطنية الطنجية وموريطانيا القيصرية القديمتين.
المملكة المورية الرومانية المصير
ظلت الطافا عاصمة مملكة بربرية مرومنة تحمل إسمها رغم كون هذه المملكة أصبحت أصغر حجماً بكثير من مملكة ماسونا وغارمول. في أواخر القرن الخامس وأوائل السادس نمت المسيحية لتكون الديانة المهيمنة بالكامل في مملكة الطافا البربرية مع تأثيرات توفيقية للمعتقد البربري التقليدي حيث بنيت كنيسة جديدة في العاصمة الطافا في هذه الفترة. الطافا والممالك اللاحقة الأخرى للمملكة المورية الرومانية كمملكة الورسنيس ومملكة الحضنة شهدت صعودًا اقتصاديًا وبناء العديد من الكنائس والتحصينات الجديدة. شهدت ولاية أفريقيا الإمبراطورية الرومانية الشرقية وفي وقت لاحق إكسرخسية قرطاج المزيد من ثورات البربر التي تم إخمادها وقبول العديد من القبائل البربرية باعتبارها فيوديراتي لأنها كانت كذلك مرات عديدة في الماضي.
المملكة المورية الرومانية المصير
كان آخر ملك بربري مرومن معروف بالحكم من الطافا هو كسيلة والمتوفى عام 690 م في قتاله ضد الفتح الإسلامي للمغرب العربي. كما كان قائدًا لقبيلة أوَّرابا البربرية وربما رئيسًا مسيحياً لاتحاد صنهاجة، وهو معروف بأنه قاد مقاومة بربرية عسكرية ضد غزو الأمويين للمغرب الكبير في ثمانينيات القرن السادس، في عام 683 م تعرض عقبة بن نافع لنصب كمين وقتل في معركة بسكرة من قبل كسيلة والذي أجبر جميع العرب على إخلاء القيروان التي تأسست لتوها والانسحاب إلى برقة. لكن في عام 688 م وصلت التعزيزات العربية من عبد الملك بن مروان تحت قيادة زهير بن قيس فقابله كسيلة سنة 690 م بدعم من القوات الرومانية الشرقية في معركة ممس حيث هزم العدد الهائل من أوَّرابا والرومان وقتل كسيلة.
مع وفاة كسيلة انتقلت شعلة المقاومة إلى قبيلة تعرف باسم قبيلة جِراوة الزناتيَّة البتريَّة، التي كانت تسكن جبال الأوراس: خاضت قواته في وقت لاحق بعد موته تحت قيادة الكاهينا ملكة مملكة الأوراس والحاكمة الأخيرة للبربر المرومنين معارك ضد الأمويين إنتهت بمقتل الكاهينا في معركةٌ ضارية في منطقة طبرقة.
المملكة المورية الرومانية هوامش
(1). النص الأصلي للنقش هو (باللاتينية: Pro sal(ute) et incol(umitate) reg(is) Masunae gent(ium) Maur(orum) et Romanor(um) castrum edific(atum) a Masgivini pref(ecto) de Safar. Iidir proc(uratore) castra Severian(a) quem Masuna Altava posuit, et Maxim(us)) pr(ocurator) Alt(ava) prefec(it). P(ositum) p(rovinciae) CCCLXVIIII"
دوروثي داي
دوروثي داي (بالإنجليزية: Dorothy Day؛ 8 نوفمبر 1897 – 29 نوفمبر 1980) كانت صحفية أميركية وناشطة اجتماعية ومتحولة إلى الكاثوليكية. داي عاشت حياة بوهيمية في البداية، قبل أن تشتهر كناشطة اجتماعية بعد اعتناقها للكاثوليكية. صارت شخصية مهمة في حركة العمال الكاثوليكية واكتسبت سمعة على المستوى الوطني كسياسية جذرية، وهي ربما أشهر ناشط في تاريخ الكنيسة الكاثوليكية في الولايات المتحدة.
دوروثي داي
تصف داي اعتناقها في سيرتها الذاتية، الوحدة الطويلة (The Long Loneliness). كانت داي كذلك صحفية نشطة، ووصفت نشاطيتها في مؤلفاتها. في 1917، اعتقلت كعضو من جماعة الحارسات الصامتات غير العنيفة التابعة للناشطة أليس بول. في ثلاثينات القرن العشرين، عملت مع الناشط الرفيق بيتر مورن بصورة وثيقة تأسيسا لحركة العمال الكاثوليكية، وهي حركة مسالمة تجمع بين المعونة المباشرة للفقراء والمشردين والنشاط المباشر اللاعنيف نيابة عنهم. مارست العصيان المدني، ما أدى إلى اعتقالات أخرى في 1955 و1957 و1973 وهي في الخامس والسبعين من عمرها. كجزء من حركة العمال الكاثوليكية، شاركت داي في تأسيس جريدة كاثوليك وركر في 1933 وعملت كرئيسة تحريرها من 1933 حتى وفاتها عام 1980. في هذه الجريدة، دعمت نظرية التوزيعية الاقتصادية الكاثوليكية، التي كانت تعتبرها طريقا ثالثا بين الرأسمالية والاشتراكية. استخدم البابا بندكت السادس عشر قصتها نموذجا لكيفية «التحرك نحو الإيمان الكاثوليكية... من بيئة علمانية.» ضمها البابا فرنسيس في قائمة قصيرة من الأميركيين المثاليين، مع أبراهام لينكون ومارتن لوثر كينغ الابن وتوماس مرتن، في خطابه أمام الكونغرس الأمريك. أفتحت الكنيسة ملفا عن إمكانية إعلان قداستها، وقبله الكرسي الرسولي للتحقيق فيه. نظرا لذلك، تشير الكنيسة إليها بلقب «خادمة الله».
دوروثي داي السيرة الذاتية
ولدت دوروثي داي في 8 نوفمبر عام 1897، في حي بروكلين هايتس في بروكلين، نيويورك. وصف أحد كُتاب سيرتها الذاتية عائلتها بأنها «متماسكة ووطنية ومن الطبقة المتوسطة». والدها جون داي، كان من التينيسيين الأصليين في إيرلاندا، بينما كانت أمها غريس ساتيرلي، من السكان الأصليين لنيويورك، من أصول إنجليزية. تزوج الوالدان في الكنيسة الأسقفية الأمريكية في قرية غرينوتش. كان لها ثلاثة إخوة وأخت واحدة. حصل والدها على وظيفة صحفية عام 1904 في جريدة في سان فرانسيسكو للكتابة الرياضية في رياضة سباق الخيل. عاشت العائلة في أوكلاند في كاليفورنيا حتى زلزال سان فرانسيسكو عام 1906، الذي دمر منشآت الجريدة، وفقد والدها وظيفته نتيجة ذلك. استنتجت داي من تضحيات الجيران والاستجابة العشوائية لكارثة الزلزال كيف يتصرف الأفراد في المجتمع المسيحي. انتقلت العائلة بعد ذلك للسكن في شيكاغو.
دوروثي داي السيرة الذاتية
كان والدا داي مسيحيين بالاسم فقط، إذ لم يحضرا الكنيسة إلا نادرًا. اطّلعت داي في طفولتها على الكثير من التعاليم الدينية وقرأت الكتاب المقدس بكثرة. بدأت داي حضور كنيسة المنقذ في سن العاشرة، وهي كنيسة أسقفية في حي حديقة لينكولن في شيكاغو، عندما أقنع القس أمها بالسماح لإخوتها بالانضمام إلى الجوقة الخاصة بالكنيسة. كانت داي مأخوذة بالشعائر الدينية والموسيقى. درست داي التعاليم الكنسية وعُمدت وحصلت على سر الميرون في تلك الكنيسة في عام 1911.
كانت داي قارئة نهمة، ومولعة خصوصًا بأعمال أبتون سنكلير مثل الأدغال (1906). تنقلت داي في العمل من كتاب لآخر، ولاحظت ذكر جاك لندن لهربرت سبنسر في مارتن إيدن، ثم من سبينسر إلى داروين وهكسلي. علمت داي عن الأناركية والفقر المدقع من بيتر كروبوتكين، الذي عزز لديها مفهوم التعاون بدلًا من مفهوم داروين عن الصراع من أجل البقاء. استمتعت داي بالأدب الروسي في الجامعة، خاصة دوستويفسكي وتولستوي وغوركي. قرأت داي الكثير من الأعمال الواعية اجتماعيًا، التي أمدتها بخلفية عن مستقبلها، وساعدتها على الانضمام إلى النضال الاجتماعي. تخرجت داي من مدرسة روبرت والر في عام 1914.
دوروثي داي السيرة الذاتية
حضرت داي جامعة إلينوي في إربانا-شامبين في منحة دراسية عام 1914. كانت قراءة داي الأساسية في التوجه المسيحي الاجتماعي الراديكالي. تجنبت داي الحياة الاجتماعية في الحرم الجامعي، ودعمت نفسها بدلًا من الاعتماد على الدعم المادي من والدها، إذ اشترت ملابسها وأحذيتها من المحلات بأسعار مخفضة. تركت داي الجامعة بعد سنتين وانتقلت إلى نيويورك.
استقرت داي في الشرق السفلي من نيويورك وعملت على مجموعة من المؤلفات الاجتماعية، منها مجلة ليبراتور وذا كول. شرحت داي للاشتراكيين المتحمسين أنها مسالمة حتى فيما يخص الصراع الطبقي. وصفت داي بعد مرور سنوات أنها كانت مدفوعة إلى اتجاهات مختلفة: «لقد كنت في الثامنة عشر، لذلك تنقلت بين الولاء للاشتراكية والنقابية والأناركية. عندما قرأت تولستوي كنت أناركية، وعملي مع ذا كول حافظ على ولائي للاشتراكية، وبالرغم من كوني من اليسار، فقد حفظت أمريكيتي على ولائي لحركة عمال الصناعة في العالم».
دوروثي داي السيرة الذاتية
احتفلت داي بثورة فبراير في روسيا في عام 1917، والإطاحة بالملكية وتأسيس حكومة الإصلاح. اعتُقلت داي في نوفمبر عام 1917 بسبب اعتصامها في البيت الأبيض للمطالبة بحق النساء في التصويت في فعاليات حملة الحراس الصامتين التي نظمتها أليس بول وحزب النساء الوطني. حُكم على داي بثلاثين يومًا في السجن، خدمت منها 15 يومًا قبل إطلاق سراحها، كانت في 10 أيام منها مضربة عن الطعام.
قضت داي عدة شهور في قرية غرينوتش، حيث أصبحت قريبة من أوجين أونيل، إذ قالت عنه أنه قام بـ«إحياء وتعظيم الشعور الديني الذي كان موجودًا فيّ بالفعل». حافظت داي على صداقتها بأبرز الشيوعيين الأمريكيين مثل آنا لويس سترونغ وإليزابيث غورلي فلين، التي أصبحت زعيمة الحزب الشيوعي بالولايات المتحدة الأمريكية.
دوروثي داي السيرة الذاتية
عاشت داي في البداية حياة بوهيمية. تزوجت من بيركلي توبي في عرس مدني في فبراير عام 1921، بعد إنهاء علاقة حب تعيسة مع ليونيل مويسي، وبعد الإجهاض الذي تصفه بأنه «أكبر مأساة بحياتها». قضت داي الجزء الأفضل من السنة مع زوجها في أوروبا، إذ ابتعدت عن السياسة وركزت على الفن والأدب، وكتبت سيرة شبه ذاتية في صورة رواية بعنوان العذراء الحادية عشر (1924)، مبنية على علاقتها بمويسي. حاولت داي في خاتمة الرواية استنتاج بعض الدروس عن حالة النساء من وحي تجربتها: «لقد ظننت أنني امرأة حرة وقوية، ولكني لم أكن ذلك على الإطلاق... الحرية رداء حداثي، إنها الفخ الذي نقع فيه -نحن النساء- للإيقاع بالرجل الذي نرغب به.» وصفت داي هذا الكتاب بعد ذلك بأنه «كتاب سيئ جدًا». حصلت داي على 2500 دولار من مستحقات تحويل الرواية إلى فيلم سينمائي، واشترت بها كوخًا على الشاطئ كمحاولة للانسحاب من الكتابة في جزيرة ستاتن. وجدت داي حبيبًا جديدًا، فورستر باترهام، وهو ناشط وعالم بيولوجيا، انضم إليها هناك في عطلة نهاية الأسبوع. عاشت داي هناك منذ 1925 إلى 1929، وقضت الوقت في التسلية مع الأصدقاء والاستمتاع بالعلاقة الرومانسية التي أخفقت عندما انشغلت بالأمومة والدين.
دوروثي داي السيرة الذاتية
اعتقدت داي بعد الإجهاض أنها صارت عقيمة، ولكنها ابتهجت عندما علمت خبر حملها في منتصف 1925، بينما فزع باترهام من الأبوة. وبينما كانت تزور أمها في فلوريدا، وانفصلت عن باترهام لعدة شهور، عمقت داي من استكشافها للكاثوليكية. وعندما عادت إلى جزيرة ساتن، وجد زوجها حضورها المستمر للقداس والقراءات الدينية سلوكًا غير مفهوم. التقت داي بالراهبة الكاثوليكية ألويسيا، بعد ولادة ابنتها تامار تيريزا في 4 مارس عام 1926، وبمساعدة الراهبة تعلمت داي المزيد عن الإيمان الكاثوليكي وعمدت ابنتها في يوليو عام 1927. رفض باترهام حضور التعميد، ولم يعد يطيق علاقته بداي، إذ كانت رغبتها في الزواج في الكنيسة متعارضة مع مقتها للدين النظامي، خاصة الكاثوليكية. بعد آخر شجار بينهما في آخر ديسمبر، رفضت داي السماح له بالعودة. خضعت داي في 28 ديسمبر للتعميد الشرطي في الكنيسة الكاثوليكية مع الراهبة ألويسيا بصفتها عرابتها.