hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عيسى المرباطي محكمة مراجعة وضع المقاتلين
شارك المعتقل في عمليات عسكرية ضد الولايات المتحدة وشركائها في التحالف الشمالي.
أصيب المعتقل بقنبلة يدوية أثناء السفر إلى خوست في أفغانستان وتعالج في المستشفى.
قيل للمعتقل أنه إذا ذهب إلى الحرب وقاتل (جاهد) فسيكون شخص أفضل وسيمحى دينه البالغ 15 ألف دينار بحريني (حوالي 40 ألف دولار أمريكي) وأخيرا سافر إلى أفغانستان.
اكتشف المرباطي أنه لا يوجد هناك تدريب متاح في قندهار وبما أنه لم يكن يعرف كيفية استخدام بندقية كلاشينكوف فقد سافر إلى كابول بسيارة أجرة بعد أن علم أن هناك تدريب.»
عيسى المرباطي المثول
المرباطي هو أحد الأسرى الستة عشر في جوانتانامو الذين مثلوا أمام قاضي المحكمة الجزئية الأمريكية ريجي ب. والتون في 31 يناير 2007.
دافع عن المرباطي المحاميان جوشوا كولانجيلو بريان وكلايف ستافورد سميث. قائد عضو مجلس النواب البحريني محمد خالد حملة للإفراج عنه.
عيسى المرباطي الإفراج
أطلق سراح المرباطي خلال شهر أغسطس 2007. كان آخر بحريني يطلق سراحه. في يوم الخميس 23 أغسطس 2007 ذكرت جريدة غلف ديلي نيوز البحرينية أن محمد خالد دعا حكومة البحرين لتقديم تعويضات مالية للرجال المفرج عنهم.
أهلا يا كابتن (فلم)
أهلا يا كابتن	 هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1978، من إخراج محمد عبد العزيز وبطولة سمير صبري وعبد المنعم مدبولي وسناء جميل وعماد حمدي وسمير غانم ونيللي.
أهلا يا كابتن (فلم) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول رأفت الذي يعمل في إحدى السفن ومديحة حبيبته السابقة، وتحاول مديحة تحقيق حلمها بأن تصبح من الأثرياء، فتتفق مع رأفت على الإيقاع بالمليونير عزوز وإيهامه بحب مديحة له حتى تتمكن من الاستيلاء على أمواله وتحقيق حلمها.
أهلا يا كابتن (فلم) فريق العمل
إخراج: محمد عبد العزيز
سيناريو وحوار: بهجت قمر
أهلا يا كابتن (فلم) أغاني الفيلم
تأليف: حسين السيد
ألحان: منير مراد
 حلمي بكر
مدرسة ابن خلدون الوطنية
مدرسة ابن خلدون الوطنية هي مدرسة خاصة مختلطة غير ربحية مدعومة ذاتيا لغوية تقع في مدينة عيسى بمملكة البحرين. تقدم المدرسة برنامجا ثنائي اللغة لتدريس الطلبة من الروضة إلى الصف الثاني عشر.
مدرسة ابن خلدون الوطنية التاريخ
افتتحت المدرسة في عام 1983. في البداية كانت تتكون من مستويين لرياض الأطفال والمستويات الأربع الأولى للمرحلة الابتدائية مع إضافة مستوى واحد بشكل سنوي. مع بداية العام الدراسي 1987-1988 كانت المدرسة تتكون من مستويين لرياض الأطفال (8 صفوف) والمستويات الستة للمرحلة الابتدائية (18 صف) ومستويين للمرحلة الإعدادية (3 صفوف). تم الانتهاء من المستوى الثالث الإعدادي بحلول سبتمبر 1988. كانت المجموعة الأولى من الطلاب الخريجين في شهر يونيو 1992.
مدرسة ابن خلدون الوطنية الاعتماد
المدرسة تابعة للبكالوريا الدولية منذ سنة 1990 باعتبارها مزود برنامج دبلوم البكالوريا الدولية. خاضت المجموعة الأولى من الطلاب امتحانات شهادة آي بي في مايو 1992. في عام 1994 تلقت المدرسة الاعتماد الكامل من رابطة الولايات الوسطى للكليات والمدارس. أيضا في عام 1994 شاركت في تأسيس جمعية آي بي الشرق الأوسط خلال العام الدراسي 1994-1995.
مدرسة ابن خلدون الوطنية المناهج الدراسية
مدرسة ابن خلدون الوطنية تتبع المنهج الأمريكي جنبا إلى جنب مع المنهج البحريني في اللغة العربية والدراسات الإسلامية والدراسات الاجتماعية التي وافقت عليها وزارة التربية والتعليم. كما تقدم خيار البكالوريا الدولية للطلاب.
العام الدراسي يمتد من أول سبتمبر حتى الأسبوع الأخير من شهر يونيو يشمل ما لا يقل عن مائة وثمانين يوما من التعليم على مدى فصلين دراسيين. عادة هناك عطلة الشتاء في ديسمبر وإجازة منتصف العام في فبراير واستراحة قصيرة في منتصف كل فصل دراسي. تغلق المدرسة جميع أيام العطل الرسمية. الأيام التعليمية هي من الأحد إلى الخميس.
مدرسة ابن خلدون الوطنية الأحداث الأخيرة
في عام 2007 تخرج 113 طالب من بينهم ابن الملك حمد خالد بن حمد آل خليفة من المدرسة مع تحقيق 47 شهادة البكالوريا الدولية و27 تخرجوا من جمعية الشرف و11 بامتياز وثمانية بامتياز عال وثلاثة من مجلس الطلبة.
أيضا في عام 2007 فاز فريق المدرسة ببرنامج المغامرة التجاري تحدي التداول الاستثماري 2006-2007 وهو برنامج محاكاة المتاجرة بالأسهم.
في عام 2009 فازت المدرسة ببطولة كرة القدم السنوية تحت 19 سنة للبنات في دبي للمرة الأولى.
المدرسة الهندية البحرين
المدرسة الهندية البحرين هي مدرسة خاصة تابعة للمجلس المركزي للتعليم الثانوي بالهند. تقع المدرسة في مدينة عيسى بمملكة البحرين. تأسست في العام 1950. المدرسة الهندية البحرين تضم حوالي 12 ألف طالب وهي أحد أكبر المدارس المختلطة في منطقة الخليج العربي.
سيارات الميليشيا
سيارات الميليشيا هي فرقة موسيقية بحرينية لموسيقى الميتال وثراش ميتال. تعتبر أحد أوائل الفرق الموسيقية من هذا النوع في منطقة الخليج العربي والشرق الأوسط التي تقوم بتسجيل وإصدار ألبومات كاملة. تتكون الفرقة من محمد عبد الغفار ويوسف هاتلاني وعبد الله مويجريرز وهشام علي وأحمد أبو الخير وعبد الرزاق عوض.
في عام 2003 التزمت الفرقة شفويا بالاندماج في الموسيقى الشرق أوسطية المحلية والمجاورة لها. وفي الوقت نفسه بدأ أعضاء المجموعة في التفاعل مع العديد من الفرق الأخرى في المشهد المحلي وتنظيم الحفلات الموسيقية بوتيرة أسرع.
اكتسبت الفرقة شعبية واسعة في منطقة الشرق الأوسط والمجتمعات الموسيقية على الرغم من أداء ما مجموعه 10 حفلات فقط في حياتهم المهنية المعروفة. اجتمع أعضاء الفرقة مجددا في عام 2007 بعد انقطاع دام سنتين لاستئناف تأليف الأغاني وأداء بعضها.
يوم الخميس 13 مارس 2008 أدت الفرقة أول حفل لها منذ أكثر من ثلاث سنوات.
يو أي زي 452
يو أي زي 452 هي عائلة من عربات النقل للطرق الوعرة تنتجها يو أي زي منذ عام 1965. وتنتج السيارة على نطاق واسع للأغراض المدنية والعسكرية وتُباع في روسيا كما تُصدر إلى دول العالم المختلفة.
تملك سيارة نقل الركاب بابان أمامين وباب جانبي بالإضافة إلى الابواب الخلفية. ويمكن أن تحمل 8 ركاب إضافة إلى السائق أو 800 كغم من البضائع.كما طورت منها سيارات حمل لنقل البضائع وسيارات أسعاف.
وتستخدم سيارة يو أي زي 452 محرك سعة 2,7 لتر يولد قدرة 112 حصان مع نظام تبديل من خمس سرعات والسيارة دفع خلفي مع خيار متوفر لدفع رباعي.
يو أي زي 452 الأنواع
تنتج السيارة بنماذج مختلفة لتخدم أغراض متعددة وهذه النماذج:
ياي آر كونغ فو II
ياي آر كونغ فو 2 (بالإنجليزية: Yie Ar Kung-Fu II)‏ ، هي لعبة فيديو من نوع أضربهم برحاً، أنتجها شركة كونامي اليابانية عام 1986م، وتعمل على نظام إم إس إكس وأنظمة ألعاب فيديو الأخرى.
الكوثر (مجلة)
مجلة الكوثر مجلة شهرية ثقافية تربوية متنوعة حول قارة أفريقيا وشعوبها، بدأً بتقاليد القبائل وعاداتها الغريبة إلى الطبيعة الخلابة لهذه القارة وذلك في عرض لا يخلو من الطرافة والغرابة أحياناً، هدفها تقريب العقلية العربية لمعرفة أفريقيا، كما تحفل كذلك بمواد أخرى طبية وعلمية وتاريخية وتغطية لأهم الأنشطة الدعوية وأحوال المسلمين في العديد من الدول الأفريقية، وقد حافظت على تخصصها وبرعت فيه مما أكسبها تميزاً في الساحة الإعلامية.
المجلة قام بتأسيسها وإصدارها عبد الرحمن السميط من حسابه الخاص وليس اللجنة ويتحمل المسؤولية المالية عنها منذ 11 سنة تقريباً وهو رئيس تحريرها حتى وفاته، مقرها الرئيسي في الكويت مع عدة مكاتب ناشرة لها في الوطن العربي مثل الإمارات والبحرين وسلطنة عمان والدمام. ينقلك عبر صفحة حقيبة مسافر ورحلاته الدعوية في القارة السمراء.
طاحونة ذات كرات
طاحونة ذات كرات أو مطحنة بالكُرات، (بالإنجليزية: Ball Mill)، هو نوع من المطاحن الصناعية المختلفة وهي قطعة أساسية من قطع معدات الطحن التي تلي عملية السحق، ويتم استخدامها بشكل واسع في العديد من الصناعات، كصناعات الإسمنت، مواد البناء الجديدة، السيليكات، المواد الحرارية، السمادات، المعادن الحديدية، المعادن غير الحديدية، وخزف الزجاج. ويمكن أن يتم استخدام المطاحن بالكرات من أجل الطحن الجاف والرطب لجميع أنواع الخامات والمواد الأخرى القابلة للطحن تقريبا. وبصفة عامة، يمكن العثور على هذا المنتوج في عملية تهذيب الخام ومحطات الخرسانة الخلوية.
هناك أنواع أخرى من المطاحن الصناعية لكنه قد شاع استخدام هذا النوع في كثير من الصناعات نظرا لسهولة الحصول على أي حجم نهائي مطلوب ولتكلفة التشغيل البسيطة.
طاحونة ذات كرات المبدأ
يتم تصميم خط الطحن في أي مصنع تعديني لمعالجة الخام المستخرج، حيث تعد عمليتي السحق والطحن من العمليات الاساسية الاولية لانتاج أي معدن. حيث يتم تكشيف الصخور وطحنها لفصل حبيبات المعدن المراد استخراجة عن الصخر المضيف وتستكمل العمليات الفيزيائية والكيميائية المختلفة بعد ذلك عملية فصل وتركيز المعدن. خط الطحن عادة ما يحتوي على معدات أخرى مثل الحواجز والمصنفات الصناعية لاعادة الحبيبات فوق الحجم المطلوب إلى المطحنة حيث يتم طحنها تكرارا مع التغذية الاساسية القادمة من الكسارات حتى تصل إلى الحجم المطلوب وتخرج عبر المصنفات إلى مراحل الفصل التالية.
داخل الطاحونة هناك البطانة الداخلية والكرات الفولاذية التي تطبق مبدأ الصدم (انظر الصورة أعلاه). حيث تقوم البطانة الداخلية برفع الكرات والحبيبات ثم يتم القائهما بواسطة الجاذبية. مع عملية الدوران المستمر يمكن طحن الخام لأي درجة مطلوبة وذلك يعتمد على الوقت ونقاط التأثير.
طاحونة ذات كرات الفحوصات المتعلقة بجودة الطحن
هناك بعض الفحوصات والاختبارات الدورية التي يقوم بها المصنع المشغل لضمان عمل الآلة ضمن الاهداف والمعايير المطلوبة حيث يتم أخذ عينات دورية وتطبق عليها بعض الاختبارات المختلفة كما يلي:
تعتبر عملية التنخيل عملية أساسية في الكشف الدوري لضمان سير الطحن نحو الحجم المطلوب حيث تتم عملية أخذ عينات دورية من كلا من الناتج والتغذية ثم تنخيلهما وحساب النسبة العامة لحجم حبيبات العينة ومقارنة نتائج التحليل مع المعايير المطلوبة.
طاحونة ذات كرات قانون بوند
قام بوند بعدة تجارب استخلص فيها امكانية حساب تكلفة الطحن بالكيلو واط ساعة لكل طن لأي خام. بذلك يمكن الاعتماد عليه في حسابات متعلقة بتكاليف الإنتاج للخامات المتعددة.
حيث ان و هما حجم 80% من الناتج والتغذية أما  ثابت.
دروتن
دروتن Druten  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
دروتن طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية دروتن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
فيست ماس آن فال
فيست ماس آن فال West Maas en Waal  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
فيست ماس آن فال طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية لبلدية فيست ماس آن فال، 2013، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
ألبرت تشارلز سميث
ألبرت تشارلز سميث (1906-1999) (بالإنجليزية: Albert Charles Smith)‏ هو عالم نبات أمريكي.
جولياتي أصل الكلمة
ما زال أصل اشتقاق مصطلح جولياتي غير مؤكد. فقد يعود إلى الكلمة الفرنسية القديمة غوليار والتي تعني «كاهن يعيش حياة غير منتظمة». وقد يكون المصطلح قد تغير عبر الزمن من المسمى اللاتيني العامي جينز غولاي gens Goliae وتعني شعب الشيطان، من اللاتينية غولاي وهو العملاق جوليات (حسب الإنجيل) أو الشيطان، نظراً للتشابه الصوتي بين غولاي مع الاسم الإنجيلي جوليات، والذي حمل معنى الشيطان منذ القدم، وهو مصطلح لاتيني من القرون الوسطى للعملاق الذي صارع الملك ديفيد، واستخدم هذا المصطلح ليؤكد على هويتهم كطلاب مزارعين وسكّيرين أساؤوا إلى السلطة الكنسية والسياسية.
وقد يكون للاسم علاقة بالشراهة النهِمة gula. ومن الاحتمالات الأخرى على اشتقاق هذه الكلمة ما يعود إلى «الأسقف جولياس» وهو قديس أسطوري جعل منه الجولياتيين مرجعاً لهم في ذلك الوقت. وأخيرا وليس آخراً، فإن الكثير من الباحثين في هذه القضية يعتقدون أنه يرجع إلى خطاب كتبه القديس برنارد من كليرفو إلى البابا إنوسنت الثاني يشير فيها القديس إلى الفيلسوف بيار أبيلار على أنه جوليات، رابطاً هكذا بين الفيلسوف وبين أتباعه.
جولياتي أسلوب الحياة
ليس من الغرابة أن المجامع المسكونية المتعاقبة قد أدانت الجولياتيين واتهمتهم بالانحراف عن الحياة الكنسية القويمة، وخافوا أن يتمكنوا من خلق طوائف جديدة وأخويات لهم.
جولياتي أعمالهم وأهميتها
بالرغم من أسلوب حياتهم إلا أن أبرز ما كان يميز الجولياتيين هو أدبهم. فكتب الكثير منهم الشعر الهجائي اللاتيني، وعبّروا من خلاله عن استيائهم ونقدهم للكنيسة والمجتمع القائم والسلطة، وكتبوا مقطوعات غنائية حول مدح النبيذ والحانة واللهو والنساء والحب. تطور غناء الشعر الجولياتي في جميع أنحاء أوروبا خلال العصور الوسطى. وعادة ما تكون هذه المقطوعات مجهولة اسم المؤلف ولكنها متنوعة ما بين قصائد بسيطة وقصائد متقنة الكتابة.
في إسبانيا، كان الجولياتي يسمّى سوبيستا من كلمة سوبا أو شوربة وهو طالب فقير يتنقل عازفا في الحانات مقابل طبق شوربة، ومنها اشتق مصطلح تونا وهي أخوية من طلبة الجامعات بزي موحد يعزفون مواضيع موسيقية من الفلكلور الإسباني.
واستوحى كارل أورف أغنيته كارمينا بورانا (كنتاتا) من هذا النوع من كتابات القرون الوسطى.
نادر الأتات
نادر الأتات(بالإنجليزية: Nader Al Atat)‏ مغني لبناني (21 أغسطس 1987-)، شارك في برنامج سوبر ستار عام 2005.
نادر الأتات حياته ومشواره الفني
ولد في شمسطار منطقة البقاع بدأ حياته الفنية من خلال برنامج سوبر ستار في دورته الثانية، وكان يبلغ السادسة عشرة من عمره، فاعتبرته اللجنة حالة خاصة من بين أقرانه.
ورث حلاوة الصوت عن والده وبعد مرحلة سوبر ستار قدم أول أغنية منفردة له حملت عنوان «أني وفيت» من كلمات منير بو عساف وألحان وسيم بستاني. حققت الأغنية نجاحاً كبيراً، ثم قدّم بعد ذلك أغنية «تمنيت» من كلمات منير بو عساف وألحان هشام بولس، «عملها ومهلا» كلمات حسين إسماعيل وألحان وسام الأمير.
تبنى موهبته الفنان عاصي الحلاني الذي قدٌم له أغنية «مرُت حبيبي» من ألحانه وكلمات منير بو عساف و«بوست تيابك» كلمات وألحان سليم عساف. حاز على لقب «أفضل نجم شاب» من خلال تصويت الجمهور، عبر إحدى الإذاعات اللبنانية
بئر سعيد
واسط أو بئر سعيد (بير سعيد)، هي قرية ومحطة قوافل قديمة في الحجاز، تقع بين بدر و واسط التي تبعد عنها نحو 10 كيلو مترات، وعن بدر 20 كم. كانت محطة توقف للحجاج القادمين  من مصر وشمال أفريقيا وهم في طريقهم إلى الديار المقدسة. وتوجد بها بئر ذات ماء عذب، قريبة من السوق القديم. ومازالت بقايا الأماكن والآثار القديمة قائمة حتى اليوم، ومنها الدكاكين والحوانيت التي تدل على وجود حركة تجارية قوية في تلك الفترة.
مدرسة الأوردو الباكستانية البحرين
مدرسة الأوردو الباكستانية البحرين هي مدرسة خاصة تقع في مدينة عيسى في مملكة البحرين. تأسست المدرسة في عام 1956 من قبل لجنة أمناء بحرينيون وباكستانيون الذين أسسوها باعتبارها المدرسة الإنكليزية المتوسطة البديلة للجالية الباكستانية في البحرين. كان ينظر لها كبديل للمدرسة المدعومة من السفارة مدرسة باكستان.
مدرسة الأوردو الباكستانية البحرين المعايير
تدرس المدرسة من الصف الأول إلى الصف الثاني عشر. لغة التعليم هي اللغة الإنجليزية ولكن وسيلة الاتصال الاعتيادية هي الأوردية.
مدرسة الأوردو الباكستانية البحرين التاريخ
حتى عام 1955 لم يكن هناك أي مؤسسة عامة أو خاصة في البحرين لتعليم أبناء الهنود أو الباكستانيون باللغة الأردية وهذا بالتالي كان يمثل تحديا للمجتمع. السيد أشرف س. محمد أحد رجال الأعمال البارزين الذي جاء إلى البحرين لأخذ زمام المبادرة في قبول هذا التحدي وبالتعاون مع ابنته التربوية صالحة رحيم دعا بعض المهتمين من أعضاء جماعة المسلمين لتجميع الأموال وتشكيل مجلس أمناء واستئجار مبنى حصلوا عليه مفروش وبمبلغ معقول لبدء المدرسة. ثم مارس 1956 افتتحت مدرسة الأوردو الباكستانية.
حتى عام 1984 كانت المدرسة تتكون من مبنيين في المنامة ولكن كانت هناك خطط للتوسعة. كانت تضم المدرسة حوالي ألفين طالب. مع مساعدة من وزارة التربية والتعليم ووزارة الإسكان في مملكة البحرين خصصت قطعة أرض تبلغ مساحتها حوالي 250 ألف قدم مربع في مدينة عيسى لبناء المبنى الخاص بها.
مدرسة الأوردو الباكستانية البحرين التاريخ
تأسست في عام 1985 مدرسة باكستان. مهمة المدارس هي إعداد الطلاب للعمل في بيئات متنوعة ثقافيا. وتكرس هذه المدرسة إلى التشجيع والتعاون من خلال برنامج التعليم يجمع بين أفضل الدراسات المهنية والفنون الليبرالية الأساسية ويتم إعداد الطلاب للحصول على مهنة. البناء الجديد والتوسع في مرافق العلوم والكمبيوتر والمكتبة من الأسباب التي أتاحت الفرصة للطلاب لتوسيع آفاقهم الخاصة بهم. المدرسة لديها مكتبة ومخزن ومختبر الحاسوب وكافتيريا. تم تجهيز المختبرات بأحدث المعدات الممكنة.
المدرسة تدين بوجودها لحاجي أصغر علي وعبد الرسول مالك وسيد أكبر علي والدكتور ميهيتابوالا الذين يقدمون الدعم المالي للمدرسة منذ تأسيسها.
مدرسة سانت كريستوفر البحرين
مدرسة سانت كريستوفر البحرين هي مدرسة خاصة بريطانية تقع في مدينة عيسى في مملكة البحرين (الحرم المدرسي للكبار) وسار (الحرم المدرسي للرضع والروضة) وتقدم خدمة التعليم حسب المناهج البريطانية. التعليم من المرحلة الابتدائية إلى المرحلة الثانوية.
في عام 2006 أدرجت صحيفة الغارديان مدرسة سانت كريستوفر من بين أفضل ثماني مدارس دولية تقدم المناهج البريطانية في جميع أنحاء العالم.
في ديسمبر 2013 منحت إليزابيث الثانية ملكة إنجلترا مدير المدرسة إد جودوين رتبة الإمبراطورية البريطانية لمساهمته في التعليم البريطاني في الشرق الأوسط.
حفصة بنت الحاج
حفصة بنت الحاج الركونية (1135-1191) وتعرف أيضاً باسم حفصة الركونية الأندلسية هي شاعرة انفردت في عصرها بالتفوق في الأدب والظرف والحسن وسرعة الخاطر بالشعر.
يذكر المقري أنها كانت جميلة ذات حسب ومال، ويذكر ابن دحية أنها كانت من أشراف بلدتها غرناطة، وتوفيت في مراكش سنة 586هـ.
وحفصة في غرناطة على زمانها مثل ولادة في قرطبة على زمانها أيضاً، بل إن حفصة أشعر، وهي في غزلها أكثر جرأة في الهجوم على معاني العشق والإثارة والغيرة، وقد ارتبطت حفصة بالوزير الشاعر الكاتب أبي جعفر أحمد بن سعيد وزير بني عبد المؤمن، ولسوء الحظ صادف ابن سعيد منافساً في حبه حفصة، وهو الملك نفسه أبو سعيد عثمان بن عبد المؤمن بن علي الذي كان يلقب بأمير المؤمنين، حيث كان أهلا لهذه المنافسة من حيث السلطة والقوة، فما زال الملك العاشق بابن سعيد حتى تلمس له اسباباً مفتعلة وقتله.
لقد ترعرعت حفصة في أكناف غرناطة الجميلة، وكانت حفصة على أدب وفضل وحسب، فاختيرت مؤدبة لنساء بني عبد المؤمن الذين املكوا غرناطة على عهد مروان بن سعيد والد أبي جعفر.
حفصة بنت الحاج
وكانت حفصة إلى أدبها وعلمها وجمالها تستطيع أن تقول شعراً جيداً عن طريق الارتجال، فقد صادفت عبد المؤمن بن علي في القصر، حيث كانت تعمل مؤدبة لنسائه على ما ذكرنا فارتجلت بين يديه:
وهي في ذلك تشير إلى شعار دولة الموحدين، فقد كانت العلامة السلطانية أن يكتب السلطان بخط غليظ في أعلى المنشور «الحمدُ لِله وَحده».
ولا شك أنها بديهة حاضرة وخاطرة مجيبة تلك التي تسعف الشاعرة الذكية بهذه الأبيات الني ردد محتواها ابن مرج الكحل الشاعر بعد ذلك بقرن من الزمان في مدحه السلطان الناصر حفيد عبد المؤمن بن علي في قوله:
ولعلنا نلاحظ الفرق الكبير في رونق الصياغة بين الشاعرة والشاعر، فعلى الرغم من ان حفصة ارتجلت أبياتها فإنها تبدو أرق وألطف من أبيات ابن مرج الكحل.
وكان في حفصة لطف وخفة روح وصفاء بديهة، لقد كانت لشهرتها يستوقفها بعض الناس ويطلبون منها تسطير شيء من شعرها على أوراق يحملونها وذلك على سبيل التذكرة، تماماً كما يحدث في أيمانا هذه مع بعض المشهورين من ساسة وفنانين، لقد أرسلت اليها سيدة من أعيان غرناطة أن تكتب لها شيئاً بخطها، فبعثت إليها بهذين البيتين:
وفي تاريخ وفاتها فقد ذكر صاحب كتاب صلة الصلة أنها توفيت بحضرة مراكش في آخر سنة ثمانين أول سنة إحدى وثمانين وخمسمائة هجرية.
حفصة بنت الحاج قالوا عنها
قال أبو القاسم: «كانت أديبة تبيلة، جيدة الشعر سريعة البديهة» صلة الصلة لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي الغرناطي، (5/313). 628ه-708 تحقيق الدكتور عبد السلام  الهراس- سعيد أعراب 1416
وورد في الأعلام للزركلي:«بأنها شاعرة انفردت في عصرها بالتفوق في الأدب والظرف والحسن، وسرعة الخاطر بالشعر» الإعلام للزركلي الدهان عبد السلام، (1/265)، الطبعة: 14، 199 دار العلم للملايين
حفصة بنت الحاج قصائدها
يُشير «ديوان حفصة الركونية» إلى قصائدها التالية:
حفصة بنت الحاج حفصة والوزير
كان أرق شعر حفصة وأكثره جرأة هو ما قالته غزلاً في أبي جعفر ابن سعيد العنسي الوزير الشاعر أو ما أنشأته في مقام المساجلة معه، ولم تخرج معانيها في ذلك كله عن إطار الغزل الذي يتأرجح بين الاعتدال تارة والشطط تارات أخرى.
يتولى أبو جعفر الوزارة، فتكتب إليه مهنئة بأبيات من الشعر العذب قائلة:
وتبدأ حفصة غزلها في الوزير أبي جعفر في ثوب من الاحتشام وقد بدت عواطفها وكأنها شيء غير مخصوص بأحد بعينه فتقول هذا اللون الخفيف في الشعر:
وتكثر اللقاءات بين حفصة وأبي جعفر ويلتقيان مرة في بستان «حور مؤمل» حيث الروض والماء والأنسام والأطيار تصنع جنة لنفسها وللعاشقين، ويحين وقت انصراف كل منهما إلى حيث يقيم، فيوحي اللقاء إلى الوزير الشاعر بهذه الابيات:
ويرسل أبو جعفر بهذه الأبيات الرقيقة المتفائلة المرحة إلى حفصة، فتجيبها على عادتهما في التراسل شعراً، ولكن نظرتها إلى الرياض الكاسية، والمياه الجارية، والأطيار الصادحة، والنجوم المنورة، تختلف تماماً عن نظرة الوزير العاشق المرح، ومن ثم فإنها ترد عليه بأبيات تحمل هذه المعاني المتشائمة، النابع تشاؤمها من الغيرة وخوف الحسد:
حفصة بنت الحاج حفصة والوزير
في حفصة جرأة على الغزل ونهم إلى الحب يدفع بها إلى الغيرة ثم ينتقل بها من مرحلة الغيرة إلى مرحلة الأثرة والأنانية، إنها تغار من كل شيء على صاحبها، من المرئي وغير المرئي، ومن المادة والمعنى، من الزمان والمكان، إنها طبيعة المرأة العاشقة تتمثل في حفصة أكثر مما تتمثل في طبيعة المرأة الشاعرة، بل لعلنا نقول إن مظهر العشق والشعر قد اجتمعا وتصارعا وتساجلا في نفس حفصة فأنتصر مظهر العاشقين وتصرفهم على رفاهة الشعراء وتفننهم.
ودليلنا على ذلك أن هذا المعنى نفسه قد طرقته أم الكرم بنت صمادح وكانت أكثر شاعرات زمانها جرأة على الغزل- قبل وقتنا هذا الذي تؤرخ له بقرنين- لقد قالت أم الكرم:
حفصة بنت الحاج حفصة والوزير
لقد سبق القول أن هذه معان جريئة في ميدان غزل المرأة، ولكن حفصة كانت أكثر جرأة وأرضخ إفصاحاً وأوسع اندفاعا.وفي حب أبي جعفر تفقد حفصة دلال المرأة وكبرياءها، فالمرأة مهما لج بها العشق ومهما صنعت بها الصبابة، فإنه يجمل بها، ولو من باب المراعاة لجنسها أن تخفي بعض ماتجد وأن تكون مطلوبة لا طالبة ومرغوبة لا راغبة، وأن تتظاهر بكونها معشوقة لا عاشقة، ولكن حفصة تضرب بكل ذلك عرض الحائط، ويستبد بها الشوق إلى صاحبها، وربما لم يكن مضى على فراقهما وقت طويل، فتبعث إليه بهذه الأبيات:
أَزوركَ أَم تزور فإنّ قلبي............إِلى ما تشتهي أبداً يميلُ
وَقد أمّلت أن تظمى وتضحى.............إِذا وافى إليك بيَ المقيلُ
فَثَغري مورد عذب زلال............... وَفرع ذُؤابتي ظلٌّ ظليلُ
فَعجّل بالجوابِ فما جميل...........إباؤك عَن بثينة يا جميلُ
حفصة بنت الحاج حفصة والوزير
إن الشاعرة العاشقة جريئة في طرق باب معشوقها والسعيّ إليه، يقول أبو جعفر" أقسم مارأيت ولا سمعت مثل حفصة، ومن بعض ما أجعله دليلا على تصديق عزمي وبّر قسمي أني كنت يوما في منزلي مع من يجب أن يّحلى معه من الأجواد الكرام على راحة سمحت بها غفلات الإيام، فلم نشعر إلا بالباب يضرب، فخرجت جارية تنظر من الضارب، فوجدت أمرأة، فقالت لها: ماذا تريدين، فقالت أدفعي إلى سيدك هذه الرقعة، فجاءت برقعة فيها:
زائرُ قد أتى بجيد الغزّال – الأبيات.
فعلمّتُ أنها حفصة، فقمت مبادراً للباب، وقابلتها بما يقابل به من يشفع له حسنه وآدابة والغرام به وتفضله بالزيارة دون طلب في وقت الرغبة في الأنس به ".
حفصة بنت الحاج حفصة والوزير
لقد كان أبو جعفر على حبه الشديد لحفصة في نهاية من الاتزان قولا وسلوكا، وكانت هي في منتهى الرعونة قولا وسلوكاً، إن غزلها بالرجل قد فاق غزل الرجال بالنساء، هذا بغض النظر عن أشكال الإثارة التي تضمنتها رسائلها الشعرية إلى صاحبها، وإي شاعرة أنُثى تفوق حفصة في قولها الغزل.
إننا نكاد نتمثل قصة ولادة وابن زيدون ونحن نستعرض صلة حفصة وأبي جعفر، ولكن بصورة عكسية، لقد علا صوت حفصة بحب أبي جعفر، وذاع شعرها فيه، ذلك الشعر الجديد في معدنه، والجريء في نوعه، الرقيق في صوغه، المرصع ببديعه، ولكننا أمام صنعة لم تفسد رونقه، وبديع لم يعكر رائقه، وأما المعاني فهي غير جديدة على ألسنة الشعراء ولكنها جديدة جريئة على ألسنة الشاعرات.
لقد كان أبو جعفر ملكا يجلس على عرش قلب حفصة، وكان هناك ملك آخر يجلس على عرش الحكم ويطمع في عرش ذلك القلب، فلم يفلح في أحلامه، فلم يكن يملك مؤهلات تبهر قلب الشاعرة، فاستغل سلطانه وأزاح منافسه من أمامه قتلا، وهناك بيتان لحفصة ماإخالهما إلا وقد صدرا عنها رثاء للوزير الشاعر الرقيق، العاشق والمعشوق:
ولو لم تكن نجماً لما كان ناظري.......... وقد غبت عنه مظلماً بعد نوره
حفصة بنت الحاج حفصة والوزير
سلام على تلك المحاسن من شج............... تناءت بنعماه وطيب سروره
ومن الشعار التي تتغزل فيها باي جعفر قولها:
أغار عليك من عيني رقيبي.............. ومنك ومن زمانك والمكان
ولو أني خبأتك في عيوني................ إلى يوم القيامة ما كفاني
ثنائي على تلك الثنايا لأنني.......... أقول على علم وأنطق عن خبر
وانصفها لا اكذب الله إنني............ رشفت بها ريقاً ألذ من الخمر
ولما ارادت الدخول عليه من إحدى المرات قالت:
زائرا قد اتي بجيد الغزال.............. مطلع تحت جنحه للهلال
بلحاظ من سحر بايل صيغت.......... ورضاب يفوق بنت الدوالي
يفضح الورد ما حوى منه خبر........... وكذا الثغر فاضح للالئ
ما نرى في دخوله بعد اذن................... أو تراه لعارض في انفصال
الا ان أمير غرناطة الموحدي أبو سعيد عثمان بن عبد المؤمن قد طمع في حبها وحاول التقرب منها فلم يفلح اضطر إلى قتل حبيبها أبا جعفر لعله يخلو له قلبها عام \ 559 هـجرية – وقيل هو الأمير عبد الرحمن بن علي امير دولة الموحدين ومن أجل ذلك حزنت عليه حفصة حزنا كثيرا وجاهرت برثائه والبكاء عليه ولبست الحداد فهددها امير غرناطة أبو سعيد بسبب لبسها الحداد فقالت:
حفصة بنت الحاج حفصة والوزير
هددوني من أجل لبس الحداد............ لحبيب اردوه لي بالحداد
رحم الله من يجود بدمع.................... أو ينوح على قتيل الأعادي
وسقته بمثل جود يديه..................... احيث أضحى من البلاد، الغوادي
ولو لم يكن نجما لما كان ناظري................... وقد غبت عنه مظلما بعد نوره
سلام على تلك المحاسن من شج.................... تناءت بنعماه وطيب سروره
سلوا البارق الخفاق والليل ساكن...................... أظل بأحبائي يذكرني وهنا
لعمري لقد أهدى لقلبي خفقة............................ وأمطرني منهل عارضه الجفنا
·     كانت رخيمة الشعر، رقيقة النظم والنثر، لا يقدر على فك شفرات نظمها سوى النبهاء، تلك هي حفصة ابنة الحاج الركوني، أستاذة نساء دار المنصور بمراكش.