hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الإسلام في عصر أسرة تشينغ التمردات المناهضة لـ (تشينغ)
انضم العالم الكونفوشيوسي المسلم ما تشو (1640-1710) إلى المسلمين الموالين لمينغ ضد تشينغ في الجنوب. تشو يواي، أمير مينغ كان برفقة (المسلمين الهوي) اللاجئين عندما هربوا من (إقليم هوغوانغ) إلى الحدود البورمية في مقاطعة يونان وكدليل على التحدي ضد تشينغ والولاء لمينغ، غيروا لقبهم إلى مينغ.
من 1755-1757، الإمبراطور تشيان لونغ كان في حالة حرب مع خانات زونغار في شمال غرب البلاد. ومع غزو دزونغاريا كان هناك محاولة لتقسيم منطقة سنجان إلى أربعة خانات فرعية تحت أربعة رؤساء تابعين للإمبراطور. وبالمثل، تشينغ جعل أعضاءً في (Taghliq) عشيرة من تركستان الشرقية الخوجه، حكاما في حوض تاريم الغربي، وجنوب جبال تيان شان. غير أن الثورات ضد هذا الترتيب اندلعت في 1758م-1759م سواء في الشمال أو الجنوب من جبال تيان شان ثم في واحة (أش) إلى الجنوب من بحيرة بالكاش في 1765م.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ التمردات المناهضة لـ (تشينغ)
البروفيسور جيمس أ. ميلوارد أستاذ التاريخ الصيني وتاريخ آسيا الوسطى في جامعة جورج تاون، كتب عن أورومتشي وقال: إن الأجانب غالبا ما يعتقدون خطأً أن أورومتشي كانت في الأصل مدينة أويغورية وأن الصينيين دمروا طابعها وثقافتها الأويغورية، ومع ذلك، فإن أورومتشي مدينة صينية أسسها الهان والهوي (تونغان) وهي مدينة الأويغور الذين هم جدد على المدينة.
في قانسو، الخلافات بين أتباع الطريقة الخفية والطريقة الجهرية، (اثنتين من طرق التصوف) وكذلك سوء الإدارة الواضح والفساد ومواقف المسؤولين التشينغ المعادية للمسلمين أدى إلى محاولة انتفاض الهوي وسالار أتباع الطريقة الجهرية في عام 1781م. وفي عام 1784م، ولكن تم قمعها بسرعة وسهولة،  مع مساعدة من أتباع الطريقة الخفية. الهان والهوي، و (دونغشيانغ) انضموا إلى سالار الجهرية في عام 1781م في ثورتهم ضد سلالة تشينغ.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ التمردات المناهضة لـ (تشينغ)
كانت كاشغر قادرة على التحرر من سيطرة تشينغ أثناء الغزو جهانكير خوجة الذي كان قد غزا من قوقند، التي استمرت من عام 1820م-1828م. لم يستطع التشينغ استعادة واحات كاشغر وياركند حتى عام 1828م، بعد ثلاث سنوات من الحملة. ساعد التجار المسلمون تشينغ في محاربة جهانكير خوجة والغزاة القوقنديين الأتراك. أعقب ذلك غزو آخر في عام 1829 من قبل محمد علي خان ويوسف خوجا، شقيق جهانكير. في عام 1846م، ثورة خوجة جديدة في كاشغار من قبل كاث تورا أدت إلى تسنمه حكم كاشغار كحاكم استبدادي. ومع ذلك، كان عهده موجزا، ففي نهاية خمسة وسبعين يوما، ومع اقتراب الصينيين، هرب إلى قوقند وسط صيحات الاستهجان من السكان.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ التمردات المناهضة لـ (تشينغ)
وآخر ثورات الخوجة كانت ثورة والي خان في عام 1857م، وهو قاتل المستكشف الألماني الشهير (أدولف سكلاجينتويت). وكان والي خان قد غزا كاشغر من قاعدته في قوقند، واستولى على كاشغر. وبصرف النظر عن إعدام أدولف سكلاجينتويت، وجدت قسوته العديد من الانعكاسات الأخرى في الأساطير المحلية. ويقال أنه قتل الكثير من الأبرياء المسلمين وأن أربع أو ست مآذن بنيت من جماجم الضحايا (kala minara)، أو عندما قام أحد الحرفيين بعمل سيف له، حيث قام باختبار السيف بقطع رأس ابن الحرفي، الذي قد جاء مع والده وكان يقف في مكان قريب، وبعد ذلك بعبارة «إنه سيف جيد حقا» قدم للحرفي هدية. هذا عهد من الطغيان لم يجعل الكاشغريين يفتقدون الخوجة كثيرا عندما هزم من قبل قوات تشينغ بعد حكم المدينة لمدة أربعة أشهر واضطر إلى الفرار إلى خوقند.
السكان المسلمون المحليون الذين يعيشون تحت حكم (يعقوب بيك) في منطقة كاشغر بعد استيلائه عليها من تشينغ، وجدوا الظروف تحت حكم يعقوب قمعية وذكروا تشينغ بشكل إيجابي وبطريقة إيجابية.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ التمردات المناهضة لـ (تشينغ)
استمر تمرد بانثاي من عام 1855م إلى عام 1873م. وقد وقعت معظم أحداثه في جنوب غرب مقاطعة يونان. الخلافات بين المسلمين وغير المسلمين من عمال المناجم كانت الشرارة التي أشعلت التوترات التي أدت إلى الحرب. كان المسلمون الهوي بقيادة، بالنسبة للجزء الأكبر من الحرب، دو وين شيو (1823-1872)، وهو مسلم من أسرة هان الصينية الأصل التي اعتنقت الإسلام. رفع دو وين شيو راية ثورته باسم طرد المانشو من الصين وإقامة وحدة بين الهان والهوي. سيطر المتمردون على مدينة دالي وأعلنوا الدولة الجديدة (سلطنة بنغنان غيو)، ومعناها «الأمة الجنوبية الهادئة أو المؤمنة». وقد حظي التمرد بالدعم من السكان الصينيين الأصليين وبورما.
اندلع التمرد على أيدي مسلمي عرقية الهوي وغيرهم من العرقيات المسلمة في الصين من مقاطعات شنشي، قانسو، ونينغشيا وسنجان، اندلعت بسبب النزاع على تسعيرة أعمدة الخيزران التي كان يبيعها الهوي للتجار الهان استمرت من عام 1862 إلى عام 1877. فشل التمرد أدى إلى هجرة العديد من شعب دونغان إلى الإمبراطورية الروسية.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ التمردات المناهضة لـ (تشينغ)
خلال منتصف القرن التاسع عشر، ثار المسلمون ضد أسرة تشينغ، وخاصة في تمرد دونغان (1862-1877) وتمرد بانثاي (1856-1873) في مقاطعة يونان. مات مليون شخص في تمرد بانثاي، وعدة ملايين ماتوا في تمرد دونغان (1862-1877).
غير أن المسلمين في أجزاء أخرى من الصين كما في الشرق وفي المحافظات الجنوبية الذين لم يثوروا، لم تتأثر إحوالهم على الإطلاق خلال الثورة، ولم تشهد أي إبادة جماعية، كما أنهم لم يسعوا إلى الثورة. وذكر أن قرى المسلمين في مقاطعة خنان، التي تقع بالقرب من شنشى، لم تتأثر تماما وأن العلاقات بين الهان والهوي استمرت بشكل طبيعي. ولم تؤثر ثورة دونغان على السكان المسلمين الهوي في بكين.
وكتبت إليزابيث أليس أن العلاقة بين المسلمين (الهوي) وشعوب الهان استمرت بشكل طبيعي في مقاطعة خنان، دون أي تداعيات أو عواقب من التمرد الإسلامي في المناطق الأخرى. وكتبت إليزابيث أليس في الوثيقة «ملاحظات حول بعض العلاقات المزاحة بين قرى هوي وهان في مقاطعة خنان» نشرها المركز الفرنسي لبحوث الصين المعاصرة «إن الثورات الإسلامية الكبرى في منتصف القرن التاسع عشر والتي شملت الهوي في شنشي وقانسو ومقاطعة يونان، وكذلك اليوغور في شينجيانغ، لا يبدو أن لها أي تأثير مباشر على هذه المنطقة من السهول الوسطى.»
كثير من المسلمين مثل (ما زاناو) و (ما أنليانغ) و (دونغ فوكسيانغ) و (ما قيانلينغ) وما رولونغ انشقوا إلى جانب أسرة تشينغ، وساعدوا الجنرال تسو زونغتانغ في إبادة المتمردين المسلمين. هؤلاء الجنرالات المسلمون ينتمون إلى الطريقة الخفية، وساعدوا تشينغ في مجزرة تمرد الجهرية. الجنرال تسو زونغتانغ حرك الهان حول هيشو خارج المنطقة ونقلهم كمكافأة للمسلمين الذين يساعدون تشينغ في قتل المتمردين المسلمين الآخرين.
في عام 1895، اندلعت ثورة دونغان أخرى (1895)، والمسلمون الموالون مثل (دونغ فوكسيانغ)، و (ما إنليانغ)، و (ما قوه ليانغ)، و (ما فولو) و (ما فوكسيانغ) قمعوا وذبحوا الثوار المسلمين بقيادة (ما داهان)، و (ما يونغ لين) و (ما وانفو). ثورة 1895 مماثلة لثورة الجهرية 1781 حيث أنهما بدأتا بالاقتتال بين الفصائل الإسلامية المختلفة، وأنهم حاولوا حل النزاع بين الفصائل من خلال النظام القانوني في الصين قبل أن يتحول إلى العنف.
(شجعان كانسو) أو أبطال كانسو وهو جيش مسلم بقيادة الجنرال دونغ فوشيانغ قاتلوا مع سلالة تشينغ ضد المتمردين خلال ثورة الملاكمين. وكان من بينهم جنرالات معروفة مثل ما أنليانغ، ما فولو، وما فوكسيانغ.
وفي مقاطعة يونان قتل جيش تشينغ المسلمين الذين تمردوا، وصفحوا عن المسلمين الذين لم يشاركوا في الانتفاضة.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ الثقافة
في عهد أسرة تشينغ، كان للمسلمين العديد من المساجد في المدن الكبيرة، وأخرى ذات أهمية خاصة في بكين، وشيان، وهانغتشو، وغوانزو، وأماكن أخرى (بالإضافة إلى تلك الموجودة في المناطق الإسلامية الغربية). وعادة ما يستخدم المهندسون المعماريون الأساليب الصينية التقليدية، حيث كانت نقوش اللغة العربية هي السمة الرئيسية المميزة. وكان العديد من المسلمين يشغلون مناصب حكومية، بما في ذلك مناصب ذات أهمية، ولا سيما في الجيش.
تعامل الـ (تشينغ) مع الهان والهوي المدنيين في نفس الفئة القانونية. ونقلوا الهان والهوي من المدينة المسورة في بكين إلى الخارج، في حين أن الـ (بانيرمن) فقط يمكن أن يقيموا داخل المدينة المسورة.
وغالبا ما يشار إلى أصل الهوي في أورومتشي بأسماء مساجدهم.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ الثقافة
انتشرت الصوفية في جميع أنحاء شمال غرب الصين في العقود الأولى من عهد أسرة تشينغ (منتصف القرن 17 وبداية القرن 18)، وساعدت بطريقة أو بأخرى إلى تسهيل أو سهولة السفر بين الصين والشرق الأوسط. ومن بين الطرق الصوفية التي وجدت في الصين هي الكبروية، والنقشبندية، والقادرية. انتشرت النقشبندية في الصين عبر اليمن وآسيا الوسطى. معظم أنشطة الدعوة الإسلامية كانت داخل المجتمع الإسلامي نفسه بين الطوائف المختلفة، ولم تكن موجهة لغير المسلمين، وكان الدعاة الذين سعوا إلى تحويل المسلمين الآخرين أشخاصا مثل تشى جينغيي، ما مينغكسين، ما كيكسي، وما لايشي. وكان من بعض الأوامر الصوفية ارتداء القبعات المميزة، ويمكن العثور على ستة قبعات محاصرة في الصين. أهم الطرق الصوفية (مينهوان) وشملت:
القادرية، التي أنشئت في الصين من قبل تشى جينغيي (祁静一)، المعروف أيضا باسم هلال الدين (1656-1719)، الذي درس على أشهر شيوخ الصوفية في آسيا الوسطى، خوجة آفاق وخوجة عبد الله. كان معروفا بين الهوي الصوفية بـ (تشي داوزو)، (غراند ماستر تشي). مجمع المزار حول «القبر الكبير» (Da Gongbei) في لينشيا بقي مركز القادرية في الصين.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ الثقافة
طور الهوي الصوفيون الصينيون نوعا جديدا من الطرق يسمى مينهوان، متمركزا حول سلسلة شيوخ الصوفية.
كتب العالم الصيني المسلم ليو تشي عن التصوف باللغة الصينية وترجم الكتابات الصوفية من لغاتها الأصلية. استخدم العالم الصيني المسلم وانغ دايو المصطلحات الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية في كتاباته الإسلامية. العالم ليو تشي والعالم وانغ دايو من المسلمين القدماء (غير الصوفية)، وجادلوا بأن المسلمين يمكن أن يكونوا مخلصين لله ثم للوطن، مبررا طاعة المسلمين لحكومة تشينغ. وأصبحت كتابات ليو تشى وانغ دايو جزءا من كتاب (هان كيتاب)، وهو نص إسلامي صيني، كونفوشيوسي، باستخدام المصطلحات الكونفوشيوسية لشرح الإسلام. العالم ليو تشي التقى وتحدث مع نائب وزير مجلس الحرب حول الإسلام، محاولا إقناعه أن مبادئ الكونفوشيوسية معتمدة من قبل الإسلام ولا ينبغي أن يعتبر هرطقة. واستخدم العالم ليو تشي الكونفوشيوسية الجديدة في عمله الإسلامي بعنوان «الفلسفة العربية» أو«فلسفة بلاد العرب»، وقد كُتب في مقدمة الكتاب أن نائب وزير مجلس الحرب غير المسلم قال: «هذا الكتاب "ينير" الكونفوشيوسية، في حين الكونفوشيوسية كانت على خلاف مع البوذية والطاوية».
الإسلام في عصر أسرة تشينغ الهجرات
هاجر الـ (تشين هاو) وهم مجموعة من المهاجرين الصينيين الذين وصلوا إلى تايلاند عبر بورما ولاوس. وكان معظمهم من مقاطعة يونان وثلثهم مسلمون. وفي القرن التاسع عشر، أصبح المسلمون الصينيون أيضا من أوائل المسلمين في نيوزيلندا (انظر:الإسلام في نيوزيلندا). وقد جاءوا كعمال ينقبون أو يعملون في حقول دونستان للذهب في أوتاغو في عام 1868م.
الإسلام في عصر أسرة تشينغ الأنشطة المسيحية التبشيرية
مع ازدياد وجود المبشرين المسيحيين من الطوائف المختلفة في الصين بعد حرب الأفيون، أصبحت مهتمة بتنصير المسلمين أو تحويل المسلمين الصينيين إلى المسيحية. وخصصت كمية كبيرة من البحث إلى «مشكلة» المسلمين، كما دعا مارشال برومهال ذلك، ولكن لم يثمر الجهد بأية تحويلات واسعة النطاق.
وبموجب «القوانين الاساسية» في الصين، يحظر قسم واحد «المعالجات والسحرة وجميع الخرافات». وأضاف الإمبراطور جياشينغ في 1814م قسما سادسا مع الإشارة إلى المسيحية. تم تعديله في عام 1821م وطباعته في عام 1826م من قبل الإمبراطور داوغوانغ. وحكمت على الأوروبيين بالقتل لنشر المسيحية بين الهان الصينية ومانشوس (التتار). وأرسل المسيحيون الذين لا يتوبون عن التنصير إلى المدن الإسلامية في شينجيانغ، ليعطوا عبيدا للقادة المسلمين والبايس.
سينتينليز
السينتينليز (بالإنجليزية: The Sentinelese)‏ هم السكان الأصليون لجزيرة نورث سنتينل في جزر أندامان في الهند. وهم أحد شعوب أندامان، ويرفضون الاتصال بالعالم الخارجي، وهم من بين آخر القبائل الذين ظلوا بمعزل عن الحضارة الحديثة.
يعتمد السينتينليز أساسا على القنص والالتقاط من خلال صيد الحيونات والأسماك، وجمع النباتات البرية. ولا يوجد دليل على الممارسات الزراعية أو أساليب إيقاد النار. ولا تزال لغة سينتينليز [الإنجليزية] غير مصنفة ولا يمكن تفسيرها بشكل متبادل مع لغة جاراوا ‏ أقرب جيرانهم. تم تعيين سينتينليز كقبيلة مجدولة.
سينتينليز السكان
لا يوجد رقم دقيق لعدد سكان سينتينليز. وتتراوح التقديرات بين أقل من 40، وقيمة وسطية تبلغ حوالَي 250، و500 كحد أقصى. وفي عام 2001، سجل مسؤولو تعداد الهند 39 شخصا (21 ذَكَرًا و 18 أُنثى)؛ فيرى أن هذا المسح تم إجراءه من بعيد ومن المؤكد أنه لا يمثل رقما دقيقا للسكان الذين ينتشرون على جزيرة تبلغ مساحتها 59.67 كيلومترا مربعا (700 14 هكتار). في عام 2011 سجل تعداد الهند 15 شخصا فقط (12 من الذكور و 3 من الإناث). ولا يعرف أي أثر متوسط أو طويل الأجل على السكان سينتينليز من جراء الزلزال الذي وقع في المحيط الهندي في عام 2004 والتسونامي الذي نجم عنه، غير التأكيد على أنهم نجوا من أثاره المباشرة.
سينتينليز مميزات
غالبا ما يوصف السينتينليز والشعوب الأصلية الأندامينية بأنها نيجريتوس، وهو مصطلح تم تطبيقه على مختلف الشعوب المنعزلة على نطاق واسع في جنوب شرق آسيا، مثل شبه جزيرة الملايو وشبه جزيرة الملايو، وأيتا من أرخبيل الفلبين، فضلا عن شعوب أخرى في أستراليا بما في ذلك السكان الأصليين من تسمانيا. الخصائص المميزة لهذه الشعوب «نيغريتو» (الذين ليسوا مجموعة أحادية النمط الخلوي) تشمل قامة قصيرة نسبيا، وبشرة داكنة، وشعر ذو مظهر أفريقي.
على الرغم من عدم وجود اتصالات عن قرب معهم، وصف الكاتب هاينريش هارير قامتهم على أنها قد تبلغ 1.6 متر (5 أقدام و3 إنشات) ويستخدمون اليد اليسرى على ما يبدو.
سينتينليز الثقافة
أغلب ما هو معروف عن الثقافة المادية للسينتينليز مبني على الملاحظات من خلال محاولات الاتصال في أواخر القرن العشرين. ويعتبر السينتينليز مجتمعا يعتمد أساسا على الصيد والإلتقاط، ويحصلون على غدائهم من خلال صيد الحيونات والأسماك، وجمع النباتات البرية. ولا يوجد دليل على أي ممارسات زراعية.
مساكنهم إما تكون على شكل أكواخ كمأوى مع عدم وجود جدران جانبية وأرضية مغطاة في بعض الأحيان بالنخيل والأوراق، والتي توفر مساحة كافية لأسرة مكونة من ثلاثة أو أربعة أفراد وأمتعتهم، أو على شكل مساكن جماعية أكبر وتبلغ مساحتها حوالي 12 متر مربع ( 130 قدم مربع) وهي أكثر تفصيلا، مع أرضيات مرتفعة وأقسام عائلية مقسمة.[بحاجة لمصدر]
المعادن المتقدمة غير معروفة لديهم، والمواد الخام في الجزيرة نادرة للغاية. غير أنه لوحظ أنهم استخدموا الأجسام المعدنية التي غسلت أو تركت على الشواطئ ببراعة، مع قدرتها على الصقل البارد وشحذ الحديد وإدماجه في أسلحة ومواد أخرى. فعلى سبيل المثال، في أواخر الثمانينات، جنحت سفينتا حاويات دوليتان على الشعاب المرجانية الخارجية للجزيرة؛ وأخد سينتينليز عدة قطع من الحديد من السفن.
سينتينليز الثقافة
في 1880 البعثة البريطانية إلى الجزيرة بقيادة موريس فيدال بورتمان ذكرت أن «أساليبهم من الطبخ وإعداد طعامهم تشبه طريقة أونجي، وليس كالسكان الأصليين لأندامان العظمى».
تتكون أسلحتهم من الرمح ونوع من فلاتبو. وقد تم توثيق ثلاثة أنواع على الأقل من السهام، على ما يبدو لصيد الأسماك والصيد، وأخرى لاطلاق طلقات التحذير. سهام الصيد لديها عدد من الشوكات إلى الأمام؛ ولها رؤوس بيضاوية الشكل، والأخيرين فضلا عن اللحاء المرتبط بها تحت طرف مصنوع من الحديد. طول السهام أكثر من 1 متر. أما السهام من نوع هاربون أو الرمح فهي تقريبا نصفها، تقريبا بنفس طول الأقواس (أكثر من 3 أمتار، ويمكن أيضا إلقائها أو استخدامها للطعن، ولكن هذا ربما نادرا ما يكون.[بحاجة لمصدر]
لصيد الأسماك الكبيرة، يتم استخدام الحربة التي تشبه في التصميم سهام الصيد، وطولها يقرب من 2.5 متر. ومن المعروف أيضا السكاكين، ولكن من غير الواضح إلى أي مدى يصنعها سينتينليز أنفسهم.[بحاجة لمصدر]
سينتينليز الثقافة
وتشمل الأدوات المعروفة أدز، والصخور والحجارة، ومختلف السلال الناعمة أو الخشنة المنسوجة للأشياء الصغيرة أو الكبيرة، وكذلك الخيزران والحاويات الخشبية. يتم الحفاظ على النار كجمر داخل المساكن، ربما بمساعدة مشاعل الراتنج. وتوجد شباك صيد وزوارق مداد اساسية تستخدم لصيد الأسماك وجمع المحار من البحيرة ولكن ليس للرحلات البحرية المفتوحة.[بحاجة لمصدر]
الغذاء يتكون أساسا من النباتات التي تم جمعها في الغابات، جوز الهند، والتي كثيرا ما توجد على الشواطئ كبقايا طافية والخنازير، ويفترض أن غيرها من الحياة البرية (بصرف النظر عن السلاحف البحرية التي تقتصر على بعض الطيور واللافقاريات الصغيرة). ومن المعروف أن العسل البري يجمعه السينتينليز باستخدام نوع من لبلأدوات لسحب الفروع لجمع الفاكهة أو المكسرات، مثل سبوتة مألوفة وكاذي.[بحاجة لمصدر]
المرأة المسلسلة V
المرأة المسلسة V هي مجرة قزمة كروية تبعد حوالي 2.52 مليون سنة ضوئية تقع في كوكبة المرأة المسلسلة.
تم اكتشافها من قبل أرماندروف وآخرون. ونشرت في عام 1998 بعد تحليلها للنسخة الرقمية من مرصد بالومار الثاني.
إن معدنية (فلك) أندروميدا V هي أعلى من فوق متوسط المعدن لنسبة اللمعان للمجرات القزمة المحلية.
كيلي أوهارا
كيلي أوهارا (ولدت 4 أغسطس 1988)، هي لاعبة كرة قدم أمريكية دولية. فازت بكأس العالم 2015 مع المنتخب الأمريكي، وحصلت على الميدالية الذهبية في أولمبياد 2012. تلعب كيلي في مركز الظهير الأيمن والأيسر، لإجادتها اللعب بكلا قدميها، وتجيد اللعب في مركز متقدم.
درست كيلي في جامعة ستانفورد وتخصصت في العلوم والتكنولوجيا والمجتمع مع تركيز في الهندسة البيئية. انضمت إلى المنتخب الأمريكي الأول في 2010، وتلعب حاليا مع نادي سكاي بلو في الدوري الأمريكي للسيدات.
كيلي أوهارا النشأة
ولدت كيلي في فايتيفيل (جورجيا)، والديها هما دان وكارين أوهارا. نشأت كيلي في مدينة بيتشتري سيتي، وتخرجت من ثانوية ستار ميل في مقاطعة فاييت (جورجيا). حيث لعبت هناك أربع سنوات مع الفريق المنافس، وكانت كابتن الفريق في سنتها الأخيرة. ساعدت فريق مدرستها في الحصول على بطولة الولاية (5A) في 2006، بتسجيلها 20 هدفا وصناعة 16. انضمت للفريق المثالي الصادر من مجلة بريد لسنتين متتاليتين، وكانت في فريق الولاية لمدة أربع سنوات. في 2006، سمتها صحيفة أتلاتنا لاعبة السنة، وأفضل لاعبة في ولاية جورجيا. خلال تلك الفترة، تم استدعاء كيلي للعب في منتخب أمريكا تحت 16 في 2004. ولعبت في كأس العالم تحت 17 مع منتخب الناشئين في نفس السنة.
حصلت كايلي على منحة للدراسة في جامعة ستانفورد، وترتب على هذا انضمامها لفريق ستانفورد كاردينال. حيث قادت الفريق في موسم 2006، بتسجيلها 9 أهداف، لتساعد فريقها في الوصول إلى الجولة الثالثة من بطولة الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات.
كيلي أوهارا النشأة
خلال سنتها الثالثة في الفريق، تقدمت ستانفورد في كأس الكلية للمرة الأولى منذ عام 1993. حيث تغلب الفريق على بطل 2005 بورتلاند في ربع النهائي سنة 2008. سنتها الأخيرة في الجامعة كانت هي الأبرز في تاريخ الدرجة 2، حيث سجلت 26 هدف وصنعت 13. وترتب على هذا، حصولها على جائزة هرمان السنوية المخصصة لأفضل لاعب ولاعبة في كليات الولايات المتحدة. أنهت مسيرتها المميزة مع ستانفورد بتسجيل 57 هدف وصناعة 32، رقم قياسي في ذلك الوقت.
كيلي أوهارا المسيرة مع الأندية
بعد تخرجها من جامعة ستانفورد، لعبت كيلي ست مباريات مع نادي بالي بلوز في دوري الهواة خلال صيف 2009، وسجلت أربع أهداف.
كانت كيلي الخيار الثالث في الجولة الأولى من درافت 2010 لفريق إف سي قولد برايد، وبالإضافة لقرب النادي من جامعة كيلي السابقة، فإن مدرب قولد برايد سبق له تدريب كيلي في جامعة ستانفورد سنة 2008.
حقق النادي أداء مبهر في موسم 2010، وأنهى الموسم في المرتبة الأولى بعد تغلبه على نادي فيلادلفيا 4_1 حيث تناوب كل من مارتا وكيلي أوهارا وكرستين سينكلير على تسجيل الأهداف.
بعد الفوز بدرع الدوري، استحق قولد برايد مكان في البلاي اوف. حيث لعب ضد نادي فيلادلفيا في النهائي، واستطاع التغلب عليه ليفوز ببطولة الكأس. وعلى الرغم من النجاح المذهل للفريق، إلا أنه في 16 نوفمبر 2010 تم إغلاق النادي بسبب العجز المالي.
بعد إغلاق نادي قولد برايد، وقعت كيلي مع نادي بوسطن بريكرز، وسجلت 4 أهداف في 14 مباراة مع النادي في موسم 2011. مع نهاية الموسم، قررت كيلي العودة لمسقط رأسها، وأعلنت يوم 5 يناير 2012 أنها ستلعب مع نادي أتلانتا، إلا أن الدوري تم إيقافه قبل بداية الموسم.
كيلي أوهارا المسيرة مع الأندية
انضمت كيلي إلى نادي سكاي بلو في 11 يناير 2013، في الدوري الوطني الجديد. وكان مدرب النادي جيم غابارا يرغب بوضعها في مركز الهجوم، بعد أن كانت تلعب في مركز الظهير مع المنتخب الأمريكي. بدايتها لم تكن جيدة مع النادي، لعبت 12 مباراة وصنعت هدف في موسم 2013، قبل أن تتعرض لإصابة في الكاحل في أغسطس 2013 أبعدتها عن الملاعب لمدة 6 أشهر.
أصبحت كيلي أفضل هدافة للفريق في موسم 2014، حيث سجلت 7 أهداف مناصفة مع ناديا نديم وصنعت 5، لكن الفريق لم يصل لمرحلة المربع الذهبي. في المواسم مابين 2015 و2017 رجعت كيلي لمركز الظهير، حيث لعبت في هذه الفترة 41 مباراة وسجلت 8 أهداف.
حصل نادي يوتا رويلز على كيلي أوهارا في صفقة تبادل مع سكاي بلو في 29 ديسمبر 2017، ووضعتها هذه الصفقة في نفس الخط الدفاعي بجانب زميلتها في الفريق الوطني بيكي ساوربورن. وكانت كيلي قد سجلت 15 هدفاً في 75 مباراة في تلك السنوات الخمس التي قضتها مع نادي سكاي بلو.
كيلي أوهارا المسيرة مع المنتخب
مثلت أوهارا منتخب الولايات المتحدة في جميع مراحل الفئات السنية من عام 2005 وحتى عام 2010. سجلت 24 هدفا في 35 مباراة مع المنتخبات تحت ال20، وهي في المرتبة الثالثة كأكثر لاعبة تسجيلا للأهداف في هذه الفئة العمرية. كانت في صفوف منتخب الولايات المتحدة الذي حصل على المركز الرابع في منافسات كأس العالم 2006 للسيدات تحت 20 في روسيا. سجلت كيلي هدفين في البطولة: واحد ضد الكونغو (حيث حصلت على لاعبة المباراة) والآخر ضد ألمانيا. كانت أيضا أول لاعبة في البطولة يتم طردها من اللعبة، حيث حصلت على بطاقتين صفراء في المباراة ضد الأرجنتين.
انضمت أوهارا للمنتخب الوطني تحت-20 للمشاركة في دورة الألعاب الأمريكية عام 2007. سجلت أربعة أهداف في تلك البطولة، ضد باراغواي، وبنما، والمكسيك. الولايات المتحدة كانت قد أرسلت منتخبها الشاب للمشاركة في البطولة، واستطاعت كيلي أن تصل للمباراة النهائية، لكن المنتخب خسر 0-5، ضد المنتخب البرازيلي الأول الذي كان يلعب بكامل عناصره خاصة بوجود أفضل لاعبة في العالم ذلك الوقت مارتا.
كيلي أوهارا المسيرة مع المنتخب
عادت كيلي أوهارا إلى المنتخب الأمريكي تحت 20 في فبراير 2008، لتلعب في بطولة الأمم في شيلي. آخر ظهور لها مع منتخب تحت 20 كان في يوليو 2008، في بطولة الكونكاف في بويبلا، المكسيك، حيث ساعدت المنتخب للتأهل إلى كأس العالم 2008 لمنتخبات تحت 20. لم تلعب مع المنتخب في كأس العالم وإنما بقيت مع فريق ستانفورد في المعسكر الإعدادي لموسم الرابطة الوطنية لرياضة الجامعات.
تم إستدعاء كيلي للانضمام لمعسكر الفريق الأول في ديسمبر 2009، ولعبت أول مباراة مع المنتخب في مارس 2010، حيث دخلت كبديلة مكان هيذر أورايلي خلال مباراة ودية ضد المكسيك.
الاتحاد القومي (مصر)
الاتحاد القومي هو تنظيم سياسي مصري أنشئ في 3 نوفمبر 1957 طبقاً لما نص عليه دستور 1956 بالمادة رقم 192 ليعمل على تحقيق الأهداف التي قامت من أجلها الثورة ولحث الجهود لبناء الأمة بناء سليماً من النواحي السياسية والاجتماعية والاقتصادية. وجاء الاتحاد ليحل محل هيئة التحرير وانتهى وجوده مع تأسيس الاتحاد الاشتراكي.:مادة 192
القلب يريد ما يريد
القلب يريد ما يريده (بالإنجليزية: The Heart Wants What It Wants) هي أغنية للمغنية الأمريكية سيلينا غوميز من ألبومها التجميعي لعام 2014 لأجلك. وقد تم إصداره في 6 نوفمبر 2014 من خلال تسجيلات هوليوود، وقد كتبت الأغنية من طرف غوميز وأنتونينا أرماتو وتيم جيمس بالإضافة إلى ديفيد جوست، كما أنتج أرماتو وجيمس الأغنية، اللذين يشكلان بشكل جماعي الإنتاج الثنائي روك مافيا، حيث تم عرض الأغنية أول مرة في منتصف نوفمبر 2014.
وأشاد نقاد الموسيقى في الغالب بمحتوى الأغنية الغنائية، وإنتاجها، وغناءها، واتجاه غوميز الجديد. وصلت الأغنية إلى المركز السادس على قائمة بيلبورد هوت 100. كما وصلت إلى المركز السادس في كندا، وتصدرة أفضل 40 أغنية في ستة عشر بلدا، بما في ذلك أستراليا وبلجيكا ونيوزيلندا والمملكة المتحدة.
القلب يريد ما يريد الخلفية والإصدار
قالت غوميز عن الأغنية، في مقابلة مع ريان سيكريست على إذاعة 102.7 كيس إف إم خلال العرض العالمي الأول لأغنيتها "القلب يريد ما يريد". في أول يوم لها على الراديو، واستمع للأغنية حوالي 10.061 مليون مستمع. "إنها أيضا خطوة بالنسبة لي أعرف مثل:" كما انها خطوة بالنسبة لي معرفة مثل، "حسنا، هذا ما كنت على وشك قوله، وأنا بحاجة إلى أن أقول ذلك عندما أكون مستعدة" [...] وأعتقد أنه بعد هذا العام، فهذه هي الطريقة المثلى لإنها العام، انها الطريقة المثلى لإنهاء فصل بطريقة ما. إنها مثل، أن هذا ما سأقوله عن كل شخص حكم علي كل بسبب قرار اتخذته، لكل شخص، [و] قلب يتم الحكم عليه بشيء قام به، والآن أنا فقط أريد إظهاره،" In its first day on radio, the song had a listening audience of 10.061 million.
القلب يريد ما يريد الفيديو كليب
تم تصوير الفيديو كليب بالأبيض والأسود من قبل دون شادفورث. ويمثل الممثل شيلوه فرنانديز في الفيديو دور حبيب سيلينا غوميز.
هادي المصري
هادي المصري، لاعب كرة قدم سوري دولي في منتخب سوريا لكرة القدم .
لعب سابقاً في نادي الوحدة و لعب في عام 2016 في نادي البحرين و لعب مع النادي الأهلي القطري في عام 2017 .
NGC 4457
NGC 4457 هي مجرة حلزونية تبعد حوالي 55 مليون سنة ضوئية تقع في كوكبة العذراء. تصنف على أنها مجرة لينر (منطقة خط أنبعاثات نووي منخفض التأين). وهي فئة من المجرات النشطة التي تحددها انبعاثات خط الطيف. NGC 4457 يميل بنحو 33 درجة. اكتشفها عالم الفلك ويليام هيرشيل في 23 فبراير 1784. وهي عضو في مجموعة عنقود العذراء المجري.
NGC 4457 الخصائص
NGC 4457 لديها منطقة بيضاوية واسعة تحتوي على دوامة داخلية التي يتم تعريفها أساسا من قبل اثنين من الأسلحة المفتوحة إلى حد ما. هناك حلقة خارجية محددة جيدا منفصلة تماما عن المناطق الداخلية للمجرة.
NGC 4457 لديها كمية منخفضة للغاية من تكوين النجوم في القرص في حين المناطق الداخلية لديها معدل تكوين النجوم عالي جداً. قد يكون سبب ذلك تفاعل حديث للغاز في المجرة مع الغاز في الكتلة المحيطة، مما أدى إلى تجريد الغاز بعيدا عن تأثير مايعرف باسم تجريد ضغط الدفع.
حازم شحاتة
حازم أحمد شحاتة لاعب كرة قدم قطري من أصول مصرية، ولد في (2 فبراير 1998) ، يلعب لصالح نادي الريان في دوري نجوم قطر .
حازم شحاتة نادي الدحيل
كان يلعب في نادي لخويا و في عام 2017 صدر قرار بدمج نادي لخويا مع نادي الجيش تحت مسمى نادي الدحيل و انضم بعدها إلى نادي الدحيل و أعير إلى نادي أم صلال في عام 2019 و أعير مرة أخرى إلى النادي الأهلي في يوليو 2020نادي الوكرة و انتقل بعدها إلى نادي الريان.
NGC 3593
NGC 3593 هي مجرة محدبة تقع في كوكبة الأسد. لديها تصنيف من نوع SA(s)0/a مما يدل على أنها مجرة محدبة من النوع الحلزوني الخالص. هي مجرة انفجار نجمي، مما يعني أنها تكون نجوم جديدة بمعدل مرتفع. يحدث ذلك في نطاق من الغاز المحيط بالنواة المركزية. هناك ذراع واحد لولبي خارج من هذه الحلقة. وكثيرا لا يتم تحديدها كعضو في مجموعة ثلاثية الأسد.
من المعروف أن هذه المجرة لاحتواء اثنين من أنواع النجوم. بمعنى أن واحد من الإثنين من النجوم يدور في الاتجاه المعاكس فيما يتعلق بالأخرى. ويتمثل أحد وسائل حدوث ذلك في الحصول على الغاز من مصدر خارجي، والذي يخضع بعد ذلك لتكوين النجوم. والبديل هو الاندماج مع مجرة ثانية. ولم يستبعد أي من السيناريوهات. عمر الكتلة السفلية أصغر سنا بنحو 1.6 ± 0.8 Gyr (مليون سنة) من النجم الأساسي للمجرة.
نور رحمان
نور رحمان لاعب كرة قدم قطري من أصول باكستانية ، ولد في (28 مارس 1997) ، يلعب لصالح نادي المرخية.
نور رحمان مسيرة اللاعب
لعب مع نادي الدحيل ونادي الوكرة ونادي الشحانية ونادي المرخية.
خالد منير
خالد منير أبو بكر مزيد لاعب كرة قدم قطري، ولد في (24 فبراير 1998) ، يلعب لصالح نادي الوكرة.
مثل نادي لخويا في الفئات السنية ونادي جوبيتير ليونيس الإسباني و نادي الدحيل .
الدوري البرازيلي لكرة القدم 2015
الدوري البرازيلي لكرة القدم 2015 هو الموسم رقم 59 في تاريخ الدوري البرازيلي.