hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بن علي بن دحيم
أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم الشيباني الكوفي محدث الكوفة، وأحد رواة الحديث النبوي.
سمع من: إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، وإبراهيم بن أبي العنبس القاضي، وأبي عمرو أحمد بن غرزة الغفاري، وجماعة. حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر بن مردويه، والقاضي أبو بكر الحيري، ومحمد بن علي بن خشيش التميمي، وأبو منصور الظفر بن محمد العلوي، وزيد بن أبي هاشم العلوي، والقاضي جناح بن نذير المحاربي، وعدة.
وحديثه يقع في تصانيف البيهقي، وفي الثقفيات وكان أحد الثقات. قال ابن حماد الكوفي: «كان صالحا، صدوقا قليل المعرفة، وسماعه في كتب أبيه».
محمد بن علي بن دحيم وفاه
عاشابن دحين إلى سنة 351 هـ ، وما وُجد تاريخ وفاه له بعد هذا التاريخ، إلا ما وجد عن ابن حماد الكوفي الذي ورخ سنة اثنتين وخمسين، أنه حدث في آخرها.
هلفيلة ليفية
هلفيلة ليفية (الاسم العلمي: Helvella fibrosa) هي نوع من الفطريات تتبع جنس الهلفيلة من الفصيلة الهلفيلية.
هلفيلة مرنة
هلفيلة مرنة (الاسم العلمي: Helvella elastica) هي نوع من الفطريات تتبع جنس الهلفيلة من الفصيلة الهلفيلية.
ابن أبي دارم
أبو بكر أحمد بن محمد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي محدث الكوفة، واحد رواة الحديث النبوي.
سمع من: إبراهيم بن عبد الله العبسي القصار، وأحمد بن موسى الحمار، وموسى بن هارون، ومحمد بن عبد الله مطينا، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة، وعدة. حدث عنه: الحاكم، وأبو بكر بن مردويه، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو الحسن بن الحمامي، والقاضي أبو بكر الحيري، وآخرون.
كان موصوفا بالحفظ والمعرفة، إلا أنه يترفض، قد ألف في الحط على بعض الصحابة، وهو مع ذلك ليس بثقة في النقل. ومن عالي ما وقع لي منه أخبرنا الحسن بن علي، أخبرنا جعفر بن منير، أخبرنا أبو طاهر السلفي، أخبرنا القاسم بن الفضل، أخبرنا أبو زكريا المزكي، أخبرنا أبو بكر بن أبي دارم بالكوفة حدثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، حدثنا أبو نعيم، عن زكريا، عن الشعبي، سمعت النعمان بن بشير يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الحلال بين، والحرام بين، وبين ذلك مشتبهات لا يعلمها كثير من الناس، من ترك الشبهات استبرأ لدينه وعرضه، ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي إلى جنب الحمى، يوشك أن يواقعه.
ابن أبي دارم
وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ حمَّاد الحَافِظ: كَانَ مُسْتَقِيْمَ الأَمْر عامَّة دَهْره, ثُمَّ فِي آخر أَيَّامه كَانَ أَكْثَرَ مَا يُقْرَأ عَلَيْهِ المَثَالب, حَضَرْتُه وَرَجُل يَقْرأُ عَلَيْهِ أنَّ عُمر رَفَسَ فَاطِمَة حَتَّى أَسقطتْ محسّناً.
وفِي خبرٍ آخر قَوْله تَعَالَى: {وَجَاءَ فِرْعَوْن} عمر {وَمَنْ قَبْلَه} أبي بكر {وَالْمُؤْتَفِكَاتُ} عَائِشَة وَحَفْصَة, فَوَافقتُه وَتركتُ حَدِيْثه.
قُلْتُ: شَيْخٌ ضالّ مُعَثَّر.
ابن أبي دارم وفاته
مات أبو بكر في شهر الله المحرم سنة 352 هـ .
هلفيلة كوبية الشكل
هلفيلة كوبية الشكل (الاسم العلمي:Helvella cupuliformis) هي نوع من الفطريات تتبع جنس الهلفيلة من الفصيلة الهلفيلية.
عبيد الله بن يحيى بن يحيى
أبو مروان عبيد الله بن يحيى بن يحيى بن كثير بن وسلاس الليثي  فقيه وإمام مالكي أندلسي، عالم قرطبي، ومسند قرطبة.
روى عن: والده الإمام يحيى بن يحيى كتاب الموطأ للإمام مالك بن أنس وتفقه به، وارتحل للحج والتجارة، فسمع من: أبي هشام الرفاعي، ومحمد بن عبد الله بن البرقي، وطائفة. طال عمره، وتنافسوا في الأخذ عنه، وكان كبير القدر، وافر الجلالة.
عبيد الله بن يحيى بن يحيى
قال ابن الفرضي: «روى عن أبيه علمه، ولم يسمع ببلده من غير أبيه، وكان كريما عاقلا، عظيم الجاه والمال، مقدما في الشورى، منفردا برئاسة البلد، غير مدافع، روى عنه أحمد بن خالد، ومحمد بن أيمن وأحمد بن مطرف، وأحمد بن سعيد بن حزم الصدفي، وابن أخيه يحيى بن عبد الله بن يحيى الليثي ... وكان آخر من حدث عنه شيخنا أبو عيسى يحيى يعني ابن أخيه توفي في عاشر رمضان، سنة ثمان وتسعين ومائتين وصلى عليه ولده يحيى، وكانت جنازته مشهودة». قال ابن بشكوال في بعض كتبه: «كان متمولا، سمحا، جوادا، كثير الصدقات والإحسان، كامل المروءة، رأى مرة شيخا حطابا ضعيفا، فوهبه مائة دينار. ولقد قيل إنه شوهد يوم موته البواكي عليه من كل ضرب، حتى اليهود والنصارى، وما شوهد قط مثل جنازته، ولا سمع بالأندلس بمثلها رحمه الله».
علي بن سعيد الرازي
أبو الحسن علي بن سعيد بن بشير بن مهران الرازي نزيل مصر. أحد رواة الحديث النبوي.
حدث عن: عبد الأعلى بن حماد النرسي، وجبارة بن المغلس، وبشر بن معاذ العقدي، ونوح بن عمرو السكسكي، ومحمد بن هاشم البعلي، وعبد الرحمن بن خالد بن نجيح، ونصر بن علي الجهضمي، والهيثم بن مروان، وعدة. حدث عنه: أحمد بن الحسن بن عتبة الرازي، وعبد الله بن جعفر بن الورد، ومحمد بن أحمد بن خروف، وأبو القاسم الطبراني، والحسن بن رشيق، وأبو منصور محمد بن سعيد الأبيوردي، وآخرون.
قال حمزة السهمي: «سألت الدارقطني عنه، فقال: لم يكن بذاك في حديثه، سمعت بمصر أنه كان والي قرية، وكان يطالبهم بالخراج، فما كانوا يعطونه، قال : فجمع الخنازير في المسجد، قلت فكيف هو في الحديث». قال الذهبي: «حدث بأحاديث لم يتابع عليها، وتكلم فيه أصحابنا بمصر». وقال ابن يونس : «كان يفهم ويحفظ، مات بمصر في ذي القعدة سنة تسع وتسعين ومائتين». أما علي بن سعيد العسكري مؤلف كتاب السرائر فقال: «فآخر مات سنة ثلاث عشرة وثلاثمائة».
السكري (عالم لغوي)
أبو سعيد الحسن السكري (212 - 275 هـ / 827 - 888 م) عالم باللغة والأدب، راوية من أهل البصرة، اشتغل بجمع الشعر القديم و شرحه و أخبار القبائل مثل شعر امرؤ القيس والنابغة الذبياني وزهير بن أبي سلمى من الجاهليين، والكميت وذي الرمة والفرزدق من الأمويين، وأبي نواس من العباسيين.
هو أبو سعيد الحسن بن الحسين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن العلاء بن أبي صفرة بن المهلب بن أبي صفرة الأزدي المهلبي السكري النحوي.
قال عنه الحافظ الذهبي: «العلامة البارع شيخ الأدب، سمع من يحيى بن معين وجماعة، وأخذ العربية من السجستاني والرياشي»، وقال فيه الخطيب البغدادي: «كان ديّنا ثقة صادقا يقرئ القرآن وانتشر عنه كثير من كتب الأدب».
إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي
أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن يونس البغدادي الوراق عُرف بالمنجنيقي لكونه كان يجلس بقرب منجنيق كان بجامع مصر. نزيل مصر وأحد رواة الحديث النبوي.
مولده بعد سنة عشر ومائتين. حدث عن: محمد بن بكار بن الريان، وعبد الأعلى بن حماد النرسي، وداود بن رشيد، وأبي إبراهيم الترجماني، وسويد بن سعيد، ومحمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، وكثير بن عبيد، وعمرو بن عثمان، وأحمد بن مطيع، وعبد الله بن مطيع، وابن أبي عمر العدني، وخلق كثير. حدث عنه: النسائي، وجعفر الخلدي، وأبو سعيد بن يونس، ومحمد بن علي التنيسي النقاش، وابن عدي، والطبراني، والحسن بن رشيق، والحسن بن خضر السيوطي، وأحمد بن محمد الخياش، وآخرون.
إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي
قال ابن عدي: «أخبرني بعض أصحابنا أن النسائي انتقى على أبي يعقوب المنجنيقي مسنده، فكان يمنع النسائي أن يجيء إليه، وكان يذهب إلى منزل النسائي حتى سمع منه النسائي ما انتقاه حسبة في ذلك. وكان شيخا صالحا، قال له النسائي يوما: يا أبا يعقوب لا تحدث عن سفيان بن وكيع، فقال: اختر لنفسك يا أبا عبد الرحمن ما شئت، وأنا فكل من كتبت عنه فإني أحدث عنه». قال النسائي: «هو صدوق». قال ابن عدي: «ثقة، كان في جامع مصر منجنيق يوقد فيه القوام ثريا، وكان هذا يجلس قريبا منه فنسب إليه». قال الدارقطني: «ثقة». قال ابن يونس: «صدوق، رجل صالح».
إسحاق بن إبراهيم المنجنيقي وفاته
مات المنجنيقي سنة 304 هـ من شهر جمادى الآخرة.
إبراهيم بن موسى بن جميل
أبو إسحاق إبراهيم بن موسى بن جميل الأموي الأندلسي نزيل مصر، وأحد رواة الحديث النبوي.
روى عن: إسماعيل بن إسحاق بن إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي، وأبي بكر عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، وأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وعمر بن شبة بن عبيدة النميري، ومحمد بن عبد الله بن عبد الحكم. روى عنه: النسائي وهو من أقرانه، وأبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الطحاوي، وأبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني ونسبه إلى جده.
قال أبو سعيد بن يونس : «كتبت عنه، وكان ثقة».
إبراهيم بن موسى بن جميل وفاته
توفي في شهر جمادى الأولى سنة 300 هـ بمصر.
قائمة رؤساء مجلس الشورى السعودي
قائمة أسماء رؤساء مجلس الشورى السعودي بداية من إنشاء مجلس الشورى السعودي في عام 1927، في عهد الملك عبد العزيز آل سعود. القائمة تشمل رؤساء مجلس الشورى فقط منذ عام 1992 بعد صدور النظام الأساسي للحكم السعودي (بمثابة الدستور في الدول الأخرى) حيث تم تطوير المجلس و أدواره و زيادة عدد أعضائه.
أليس (شخصية)
أليس هي شخصية خيالية وبطلة روايتي لويس كارول للأطفال: أليس في بلاد العجائب عام 1865م، والتي تلتها عبر المرآة سنة 1971م.
قطاع الطرق لن يحكموا العالم
قطاع الطرق لن يحكموا العالم (بالتركية: Eşkıya Dünyaya Hükümdar Olmaz)؛ مسلسل تلفزيوني تركي تم عرضه على قناة أي تي في من إنتاج شركة «بانا القابضة» التي يرأسها «راجي شاشماز». من بطولة أوكتاي كينارجا، دنيز جكير وكنان جوبان. تم عرضه لأول مرة في 08 سبتمبر 2015.
قطاع الطرق لن يحكموا العالم نظرة عن السلسلة
كان من المفترض بث موسم سابع من السلسلة ولكن في 31 أكتوبر 2021 أعلنت قناة atv بشكل مفاجئ عن انتهى السلسلة رسمياً.
قطاع الطرق لن يحكموا العالم القصة
قصة عائلة «شاكر بيلي» وكيفية ادارتهم لحياتهم الاجتماعية والعملية في وسط المافيا. تتمحور القصة على شخصية «خضر شاكر بيلي» كبير العائلة وصاحب الكلمة الأخيرة وقصة حبه لزوجته «مريم شاكر بيلي» وعشيقته «نازلي» وادارته للمشاكل التي تحدث بينهم من ناحية ومشاكل رجال الأعمال أو المافيا وتجار السلاح الذين يتجمعون في الطاولة لحل المشاكل وإدارة أعمالهم وحرب الزعامة من ناحية أخرى.
قطاع الطرق لن يحكموا العالم القصة
تطرق إلى محاولة الانقلاب الفاشلة والحرب بين زعماء الطاولة بقيادة «شاكر» وعصابات الشوارع المتمثلة في عائلة «جولماز». وبعد القضاء على عصابات الشوارع (عائلة «جولماز») وانتهاء الحرب بدأت حرب جديدة كبيرة وخطيرة لدرجة وقوف الدولة التركية أي الاستخبارات مع المافيا ضد العقل المدبر وراء كل ما حدث في تركيا من محاولة الانقلاب الفاشلة والموجه لعائلة «جولماز» المتمثل في «أمريكا» أي «السي أي ايه» بالتحديد ومنعها من التحرك بحرية في تركيا ومن السيطرة على طاولة تجارة المافيا.... ظهور ابن خضر من «جيلان» عشقيته السابقة وخالة «الب اصلان».. موت «اوزار» وتعذيب «شاكر» من طرف «السي أي ايه», وحدوث علاقة حب بين «الياس» وعميلة الشركة الأمريكية «سوزي» بعد أن تطلق. بعدها ظهور عدو جديد للطاولة وهو من مؤسسيها الثلاثة «رُستم», يأخذ كل من «الياس» و «تيبي» و «شاهين اغا» عن طريق «ساركان» رئيس المخابرات الجديد مكان «داوود» ويعذبهم ولكن ينقذهم «نوزات» ويقبض على «ساركان» بتهمة خيانة الوطن. ثم ذهاب «داوود» إلى أنقرة بعد تسليم منصب رئاسة الاستخبارات ل «نوزات» ولكن بمخطط من «السي أي ايه» و «رُستم» تم اغتياله في الطريق بانفجار سيارته الخاصة المفخخة، ثم موت «رُستم» في الطاولة من طرف جميع الأعضاء بالإعدام وخروج «شاكر» من المافيا واستلام أخوه «الياس» مكانه كرأس العائلة في الحلقة الأخيرة.
قطاع الطرق لن يحكموا العالم القصة
بدأ بموت ابنة «خضر» («زينب أو زينو») أثناء تقاعده من المافيا في عطلة العائلة من طرف قناص. ومنه عودة «خضر» إلى الساحة من جديد وإلى منصبه القديم زعيم مافيا للعائلة للأخذ بالانتقام، وظهور شخصيات جديدة أصبحوا من أعضاء الطاولة هم: «يشار» الملقب ب «الوحيد» الذي أصبح صديق «الياس» و «خضر» ويمثل رجال الشوارع (المتشردين) أو كما يسميهم هو «الوحيدين»، و «أكرم» رجل الناتو وأمريكا المتحرك بابنته «سيلدا» والهادف من خلالها إلى السيطرة على الطاولة وافساد نظامها وقانونها بالتجارة بالمخدرات الذي هو ممنوع عند أعضائها وبشكل رئيسي لتشتيت كيان عائلة «شاكر بيلي»، وبعيدا عن الطاولة «ظفر» رجل جديد في جماعة «خضر» وأيضا «كارا مورسيل» من أبناء الدولة التركية القدماء والخائن لها الآن والهادف هو الآخر إلى زعزعة كيان الطاولة والقضاء على عائلة «شاكر بيلي»، وفي طريق الانتقام سقطت ضحايا كثيرة عدوة وحتى صديقة، فالضحية الصديقة تمثلت في: زوجة «ثروت» («مبجل»)، أما الضحايا العدوة تمثلت في: شاهد سري للدولة («عاصم») الذي مات بجهاز الربو الخاص به المفخخ من طرف «أونال»، القناص القاتل مات على يد «مريم شاكر بيلي»، رجل «أونال كابلان» الأيسر («يلماز») الذي ظهر خائن للدولة وللجميع لكونه عضو سري فعال في المنظمة العالمية «الغلاديو» والذي قتل على يد «أكرم» الذي أنقذ «مريم» منه في حين كان «خضر» و «تيبي» و «يشار» في السجن إثر قتل رجل مهم ل «مورسيل» وأصبح رجال «خضر شاكر بيلي» من المطلوبين لدى الدولة، ولكن تم بعدها تبرئة الجميع من خلال التوسط مع الدولة من خلال «نوزت». وموت «مورسيل» بعد الكثير من الأحداث على يد «تيبي» الذي أخذ انتقامه منه جراء حادثة محاولة الاغتيال التي أمرت ضده عندما كان في السجن، ولكن قبل ذلك عند الإمساك ب «مورسيل» وتعذيبه ظهور الخيانة الغير متوقعة من أحد وأخيرا المسؤول عن موت «زينو» هو «نوزت» الذي ظهر لقبه «القبطان» ومساعده السابق الملقب الآن ب «المبعوث»، وموت الإثنين، الأخير من طرف «خضر» وأخذ الانتقام بموت «نوزت» من طرف «فخري» بعد الإطاحة به بالتنكر كرجال مخابرات من قبل العائلة بمساعدة من «جيلان» التي ظهرت أنها من المخابرات هي الأخرى والتي إثر ذلك ارتفعت مكانتها في الدولة. وظهور رئيس المخابرات القديم السيد «داوود» على قيد الحياة وأن مسألة موته المزيف لكشف خونة الدولة كلها كانت عبارة عن خطة بينه وبين «أونال كابلان». ومن جهة أخرى تسليم ابن «خضر» («عمر») نفسه للشرطة نتيجة تسببه في مقتل شخص ما في حادثة مرور.
أباتشي هدوب
أباتشي هادوب (بالإنجليزية: Apache Hadoop)‏ هو برنامج أو منصة برمجية مفتوحة المصدر مكتوبة بلغة الجافا لتخزين ومعالجة البيانات الضخمة بشكل موزع مثل تخزين بيانات ضخمة على عدة أجهزة ومن ثم توزيع عملية المعالجة على هذه الأجهزة لتسريع نتيجة المعالجة.
وهي عبارة عن مجموعة من الأدوات البرمجية مفتوحة المصدر والتي تسهل استخدام شبكة من أجهزة الكمبيوتر لحل المشاكل التي تتضمن كميات هائلة من البيانات. وكما توفر إطار عمل برمجي framework للتخزين الموزع ومعالجة البيانات الضخمة باستخدام النموذج البرمجي MapReduce. تم تصميم جميع الوحدات في Hadoop بافتراض أساسي أن تعطل الأجهزة أمر شائع ويجب معالجته تلقائيًا بواسطة إطار العمل.
يتكون قلب Apache Hadoop من جزء تخزيني يُعرف باسم (Hadoop Distributed File System (HDFS ، وجزء معالجة وهو نموذج برمجة MapReduce. يقوم Hadoop بتقسيم الملفات إلى كتل كبيرة وتوزيعها عبر العقد Nodes في Cluster. والتي بدورها تنقل الشفرة المعبأة إلى Nodes لكي تتم معالجة تلك البيانات بالتوازي[بحاجة لمصدر].
يتكون إطار Apache Hadoop الأساسي من الوحدات التالية[بحاجة لمصدر]:
منزل شاتسورث
منزل شاتسورث (بالإنجليزية: Chatsworth House) هومنزل فخم في مقاطعة ديربيشاير، إنجلترا، حوالي 5.6 كيلوميتر شمال شرق باكيويل و 14 كيلومتر غرب شسترفيلد. وهو منزل دوق كافينديش وهو أيضا منزل عائلة كافينديش منذ عام 1549.
يقع على الضفة الشرقية لنهر درونت، ويقع في الغابات ويحاط من الخلف بالتالال المرتفعة الجبلية المليئة بالأشجار، يحتوي على مجموعة من اللوحات، قطع الأثاث، المنحوتات الكلاسيكية، الكتب وفطع فنية أخرى غير مقدرة بثمن.
منزل شاتسورث عمارة المنزل
بني منزل شاتسورث على أرض منحدره، منخفضة من جهتي الشمال والغرب أكثر من جهتي الجنوب والشرق. القصر الأصلي تم بناؤه في عام 1560 بواسطة الكونتيسة إليزيبث تالبوت على شكل رباعي الزوايا، 50 مترا من الشمال للجنوب 60 مترا من الشرق إلى الغرب، وله فناء داخلي واسع في المنتصف. المدخل الأمامي كن من الجهة الغربية وزين بأربعة أبراج، القاعة الرئيسية من طراز القرون الوسطى كانت في الجهة الشرقية للفناء الداخلي، وقاعة الرسومات كانت ومازالت مركز المنزل إلى الوقت الحاضر.
منزل شاتسورث عمارة المنزل
الواجهة الجنوبية والشرقية للمنزل تمت إعادة بناؤها بطلب من المعماري ويليام تالمان وتم إكمالها بتاريخ 1696 لصالح ويليام كافينديش، دوق كافينديش الأول. كان منزل شاتسورث معلما في تطور العمارة الإنجليزية. حسب المؤرخ المعماري جون سوميرسون، «لقد بدأ ثورة معمارية تناظر الثورة السياسية» تصميم الواجهة الجنوبية كان ثورياً بالنسبة لمنزل إنجليزي، في ظل غياب العلّيات وسقف متعدد الميول، وبالرغم من عدم وجود دورين أساسيين وسرداب مسوَّر. واجهة المبنى كانت مليئة بالتفاصيل وأعمدة ومنحوته بشكل أيوني وذا سطح معمد بشكل كبير ودرابزين. السلالم الحجرية الثقيلة ذات الأحجاء المائلة القائمة حالياً تصل الطابق الأول إلى الحديقة هي بديل من القرن التاسع عشر الميلادي لسلالم مزدوجة أنيقة. الجهة الشرقية هي الأكثر هدوءاً من الأربع جهات في المبنى الرئيسي
الواجهتين الغربية والشمالية قد تكون أحد أعمال المعماري توماس أركر، وغالب الظن بمشاركة الدوق نفسه. الواجهة الغربية بها تسعة فراغات وقوصرة مركزية مدعومة بأريع أعمدة ذوات تيجان. وبسبب ميلان الموقع فالواجهة الغربية أصول من الشمالية.
منزل شاتسورث التصميم الداخلي
الدوق الأول والسادس ورثا منزلا قديماً، وحاولا تكييفه مع نمط حياة عصرهم دون إحداث تغيير الجذري في التصميم الأصلي، مما جعل تصميم منزل شاتسورث مميزاً، مليئاً بالشذوذ ووعناصر التصميم الداخلي عبارة عن مجموعة من الأنماط المختلفة. معظم غرف المنزل يمكن يعرف العصر الذي تتبع لها، وفي معظم الحالات، تم تغيير تصميم الغرف أكثر من الذي يمكن أن يلاحظ من الوهلة الأولى.
تومويوشي كوياما
تومويوشي كوياما (باليابانية: 小山知良) مواليد 19 مارس 1983 في كاناغاوا، هو متسابق دراجات نارية ياباني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي.
فارق فلم
شركة فارك فيلم  (Fark Film) هي شركة إنتاج فني تركية تأسست عام 2014 في تركيا في إسطنبول يرأسها جونيت ايشان واخرون
أليس (اسم)
أليس (بالإنجليزية: Alice) هو اسم علم شخصي مؤنث شائع الإنجليزية والفرنسية، مشتق من كلمة أديلهايدس Adalhaidis الجرمانية وألتي تعني الأرض الراقية، بينما هناك من يقول أن أصله من اسم أليصابات، يعتبر هذا الاسم من أكثر الأسماء الشائعة في دول الغرب، حيث إحتل المركز الأول ضمن أكثر الأسماء شيوعاً في السويد وكانت ضمن أكثر 10 أسماء شيوعاً للإناث في آخر 5 سنوات هناك، كما أنه ضمن أعلى 100 شعبية للفتيات في أستراليا وبلجيكا وفرنسا وأيرلندا واسكتلندا وإنجلترا وويلز وأيرلندا الشمالية، كما أنه إحتل المركز 172 ضمن أكثر أسماء الإناث شعبية في الولايات المتحدة في سنة 2010، وقد كان في المركز ال51 في عقد التسعينات.
يعود السبب الرئيسي لشهرة الاسم نسبةً إلى أليس بطلة رواية أليس في بلاد العجائب للويس كارول، وقد ظهرت عدة أشكال لهذا الاسم مثل أليسيا وأليسون وآلي وأليسا.
لوكاس بيسيك
لوكاس بيسيك (بالتشيكية: Lukáš Pešek)‏ مواليد 22 نوفمبر 1985 في براغ، هو متسابق دراجات نارية تشيكي. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 250 سي سي ولفئة 125 سي سي ولفئة 50 سي سي. كما شارك في بطولة العالم للسوبرسبورت وبطولة العالم للموتو جي بي.
شتيفان برادل
شتيفان برادل (بالألمانية: Stefan Bradl) مواليد 29 نوفمبر 1989 في آوغسبورغ، هو متسابق دراجات نارية ألماني. نافس في سباقات بطولة العالم لفئة 125 سي سي. كما شارك في بطولة العالم للموتو جي بي.
يحيى بن إبراهيم بن مزين
أَبُو زَكَرِيَّا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُزَيْنٍ الْقُرْطُبِيُّ الطُّلَيْطِلِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ ابن مزين (غير معروف – 11 جمادى الأولى 259هـ / غير معروف – 873م) مولى رملة بنت عثمان بن عفان، أصله من طليطلة، وانتقل عند ثورة أهلها إلى قرطبة. أحد علماء وشيوخ المالكية في الأندلس.
يحيى بن إبراهيم بن مزين شيوخه
أخذ عن عيسى بن دينار الذي كانت الفتيا تدور عليه وولي قضاء طليطلة للحكم والشورى بقرطبة، ويحيى بن يحيى الليثي الذي لزم الشورى زمن بني أمية وكان مستشارهم في تعيين القضاة، والغازي بن قيس الذي كان عاقلا نبيلا يروي حديثا كثيرا ويتفقه في المسائل، ورحل إلى المشرق، فلقي مطرف بن عبد الله وروى عنه الموطأ، ودخل العراق فسمع من القعنبي أحد الفقهاء من أصحاب مالك، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وسمع بمصر من أصبغ بن الفرج، وغيره.
يحيى بن إبراهيم بن مزين تلاميذه
أخذ عن يحيى بن مزين جماعة، كان لهم الكعب العالي في علمي الوثائق والأحكام، وولي بعضهم الشورى والأحكام مثل: ابنه سعيد الذي بلغ مبلغ السؤدد في العلم حتى شركه الأمير محمد في الوثائق مع قاسم بن محمد ثم انفرد بها قاسم، وأيوب بن سليمان بن هاشم الذي كان إماما في رأي مالك وأصحابه متقدما في الشورى وكانت الفتيا دائرة عليه في وقته، ومحمد بن عمر بن لبابة الذي دارت عليه الأحكام نحو ستين سنة وولى السوق في أيام الأمير عبد الله وكان يستشيره، وسعيد بن حميد الذي قلده المستعين العباسي ديوان رسائله، وسعيد بن عياض الطليطلي من أهل المسائل والفتيا والفقه وولي قضاء طليطلة وصلاتها، وسعيد بن خمير بن عبد الرحمن الذي كان يفتي ويعقد الوثائق، وإبراهيم بن عيسى بن برون الذي كان مفتيا في وقته.
يحيى بن إبراهيم بن مزين مكانته
كان يحيى بن مزين من أهل الفضل، والدين، والحفظ، عارفا بمذهب أهل المدينة، حافظا للموطأ حفظا متقنا، قال ابن لبابة: «أفقه من رأيت في علم مالك، وأصحابه يحيى بن مزين». إضافة إلى معرفته الفقهية، فقد شوور مع العتبي، وابن خالد، وطبقتهم، وولي قضاء طليطلة، قال مخلوف: «العالم الحافظ، الفقيه، المشاور، العمدة، وقد ألف كتابا في الوثائق».
ليحيى بن مزين آراء كثير في الوثائق والأحكام، وهي مبثوثة في كتب القضاء والأحكام، والنوازل والأجوبة، منها:
أنه كان يرى عدم جواز بيع المساجد الخربة، ويجوز الانتفاع بنقضها في مساجد أخرى إلا ما كان علما عليها، فيترك حتى لا تندرس مواضعها، قال ابن فرحون: «قال ابن راشد في المذهب: لا يجوز بيع مواضع المساجد الخربة، ولا بأس ببيع نقضها إذا خيف عليه الفساد للضرورة إلى ذلك، وذكر ابن مزين أن نقضه يؤخذ، فينتفع به سائر المساجد، ويترك منه ما يكون علما له؛ لئلا يندرس أثره».
يحيى بن إبراهيم بن مزين مكانته
مذهب مالك على أن الشفيع الغائب غيبة قريبة كالحاضر، فإن طالت غيبته لا شفعة له، وكان يحيى بن مزين يستثني من ذلك الرجل والمرأة الضعيفين، لا يسقط حقهما في الشفعة إذا غابا غيبة قريبة نحو الميل، بل للسلطان النظر في ذلك، قال التسولي: «في الوثائق المجموعة عن ابن مزين: أن الرجل الضعيف والمرأة الضعيفة يغيبان على نحو البريد، لا تسقط شفعتهما، وينظر السلطان في ذلك».
ابن تارك الفرس
أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عِيسَى بْنِ يَحْيَى بْنِ يَزِيدَ بْنِ بُرَيْرَ المعروف بابن تارك الفرس، مولى معاوية بن أبي سفيان من أهل قرطبة، وهو جد بني أبي زيد. أحد علماء وشيوخ المالكية في الأندلس.
سمع من يحيى بن يحيى، ورحل إلى المشرق في أيام الأمير عبد الرحمن بن الحكم فأدرك ابن كنانة، وابن الماجشون، ومطرف بن عبد الله ونظرائهم من المدنيين، ولقي بمكة أبا عبد الرحمن بن يزيد المقري وروى عنه، وله من سؤاله المدنيين ثمانية كتب تعرف بثمانية أبي زيد، وكان عنده حديث كثير، والأغلب عليه الفقه، وكان مقدما في الشورى، صدرا فيمن يستفتى. روى عنه محمد بن عمر بن لبابة، وسعيد بن خمير، وسعيد بن عثمان الأعناقي، وأبو صالح، ومحمد بن سعيد بن الملون، وقاسم بن أصبغ، ومحمد بن فطيس الإلبيري، وغيرهم كثير.
عثمان سيناف
عثمان سيناف (بالتركية: Osman Sınav)‏ كاتب ومخرج ومنتج من تركيا ولد في بلدة يشيلووة. درس الفنون في مدينة إسطنبول.
عثمان سيناف وفاته
توفي سيناف في إسطنبول في 20 مارس 2025 بعد صراع مع السرطان، عن عمر ناهز 68 عامًا.
عبد الرحمن بن سلمة الكناني
أبو المطرف عبد الرحمن بن سلمة الكناني من أهل قرطبة. أحد رواة الحديث النبوي، ومن شيوخ المالكية في الأندلس. روى عن أحمد بن خليل القاضي وغيره. حدث عنه القاضي أبو عمر بن سميق، وأبو محمد بن حزم.
عبد الرحمن بن سلمة الكناني مروياته عن أنس
روى عبد الرحمن بن سلمة بإسناد عن مالك قوله: «كان رسول الله ﷺ إمام المسلمين يسئل عن الشيء فلا يجيب حتى يأتيه الوحي من السماء.»
يونس بن عبد الأعلى
شَيْخُ الْإِسْلَامِ أَبُو مُوسَى يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى بْنِ مَيْسَرَةَ بْنِ حَفْصِ بْنِ حَيَّانَ الصَّدَفِيُّ الْمِصْرِيُّ الشَّافِعِيُّ ويُعرف اختصارًا بـ يونس بن عبد الأعلى (ذو الحجة 170 – 2 ربيع الآخر 264هـ / 787 – 877م) كان من كبار العلماء في مصر، وكان كبير المحدثين والعلماء في زمانه بمصر، وأحد رواة الحديث النبوي.
يونس بن عبد الأعلى سيرته
ولد سنة في شهر ذي الحجة سنة 170 هـ. حدث عن: سفيان بن عيينة، وعبد الله بن وهب، والوليد بن مسلم، ومعن بن عيسى، وأبو أبي فديك، وأبي ضمرة الليثي، وبشر بن بكر التنيسي، وأيوب بن سويد، وأبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعي، وعبد الله بن نافع الصائغ، وسلامة بن روح، ومحمد بن عبيد الطنافسي، ويحيى بن حسان، وأشهب الفقيه. وينزل إلى نعيم بن حماد، ويحيى بن بكير. قرأ القرآن على ورش صاحب نافع.
حدث عنه: مسلم بن الحجاج، والنسائي، ومحمد بن ماجه، وأبو حاتم، وأبو زرعة، وبقي بن مخلد وابن خزيمة ومحمد بن جرير الطبري، وأبو بكر بن زياد النيسابوري، وأبو عوانة الإسفراييني، و ابن ابي حاتم، وعمر بن بجير، وأبو جعفر بن سلامة الطحاوي، وأبو الطاهر أحمد بن محمد الخامي، وأبو بكر محمد بن سفيان بن سعيد المصري المؤذن، وأبو الفوارس أحمد بن محمد السندي، وخلق كثير. قرأ عليه: مواس بن سهل المصري، وأحمد بن محمد الواسطي، وعبد الله بن الهيثم دلبة، وعبد الله بن الربيع الملطي شيخ للمطوعي، وسمع منه الحروف: محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني، وأسامة بن أحمد، ، ومحمد بن الربيع الجيزي، وغيرهم.
يونس بن عبد الأعلى سيرته
وقال النسائي: «ثقة». وقال ابن أبي حاتم: «سمعت أبي يوثقه، ويرفع من شأنه». وقال أيضًا: «سمعت أبا الطاهر بن السرح يحث على يونس  ويعظم شأنه». وقال علي بن الحسن بن قديد: «كان يحفظ الحديث». وقال الطحاوي: كان ذا عقل، لقد حدثني علي بن عمرو بن خالد سمعت أبي يقول قال الشافعي: «يا أبا الحسن انظر إلى هذا الباب الأول من أبواب المسجد الجامع، قال: فنظرت إليه، فقال ما يدخل من هذا الباب أحد أعقل من يونس بن عبد الأعلى».
يونس بن عبد الأعلى وفاته
توفي غداة يوم الاثنين ثاني ربيع الآخر سنة 264 هـ .
الفتاة الفنلندية
الفتاة الفنلندية أو فتاة فنلندا ((بالفنلندية: Suomi-neito)، (بالسويدية: Finlands mö)) هي التجسيد الوطني لفنلندا. أستعملت كرمز مقاومة ضد الاحتلال الروسي لفنلندا، ذكرت في أشعار ساكريس توبيليوس وفي لوحات الرسام والتر رونبيرغ.
حميد (اسم)
حميد هو اسم علم شخصي مذكر من اصل عربي، يعتبر من الأسماء المقدسة في الإسلام نسبةً لكونه أحد أسماء الله الحسنى فيه، معنى الاسم هو محمود الصفات أي الذي يتميز بحسن الأخلاق والسمعة.
عمرو بن ربيعة
عمرو بن ربيعة بن كعب بن عمرو بن يحيى بن خزاعة، تحالف ورجالاته مع عبد المطلب بن هاشم، ومن معهم من أسلم ومالك ابني أفصى بن حارثة.
عمرو بن ربيعة نص الحلف
وبعد توقيع معاهدة الحديبية جاءت خزاعة للنبي (صلى الله عليه وآله) بكتاب حلفها مع جده عبد المطلب فأكده ونصه كما في أنساب الأشراف للبلاذري/46:
جاءت به خزاعة للنبي(صلى الله عليه وآله ) فقرأه عليه أبي بن كعب فقال:
عمرو بن ربيعة ولاية البيت
وليت خزاعة البيت يتوارثون ذلك كابرا عن كابر، حتى كان آخرهم حليل بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة الخزاعي، الذي تزوج قصي بن كلاب ابنته حبى، فولدت له بنيه الأربعة: عبد الدار، وعبد مناف، وعبد العزى، وعبد قصي.
أم الجورجيين
كارتفليس دادا ((بالجورجية: ქართვლის დედა)، أم الجورجيين) والتي تعرف خطأ باسم كارتفليس دادا نصب تذكاري في تبليسي عاصمة جورجيا، والذي أصبح رمزاً للمدينة.
وقد شيد التمثال على قمة تل Sololaki في عام 1958، وهو العام الذي احتفلت فيه تبليسي بعيدها ال1500. وقد صمم النحات الجورجي البارز Elguja Amashukeli تمثالاً من الألومنيوم يبلغ طوله عشرين متراً على هيئة امرأة في الزي الوطني الجورجي. وترمز إلى الطابع الوطني الجورجي: تحمل في يدها اليسرى وعاءاً من النبيذ لاستقبال أولئك الذين يأتون كأصدقاء، وفي يدها اليمنى السيف لأولئك الذين يأتون كأعداء.
توني شيمل
أنتوني رالف «توني» شيمل (بالإنجليزية: Tony Chimel)‏ (11 أكتوبر 1967) مذيع ومعلق أمريكي يعلق على عروض الدبليو دبليو إي .
الكشميهني مروياته
حدث بصحيح البخاري مرات عن أبي عبد الله الفربري، وحدث عن: عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن يزيد المروزي الداغوني، ومحمد بن أحمد بن عاصم، وإسماعيل بن محمد الصفار، وغيرهم.
الكشميهني طلابه
حدث عنه: أبو ذر الهروي، وأبو عثمان سعيد بن محمد البحيري، وأبو الخير الصفار، وأبو سهل محمد بن أحمد الحفصي، وكريمة المروزية، وآخرون. كان ناقلًا صدوقًا.
زاهر بن أحمد السرخسي
أبو علي زاهر بن أحمد بن محمد بن عيسى السرخسي الشافعي (294- 389 هـ / 907- 999 م) فقيه خراسان، وشيخ القراء والمحدثين فيها.