hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماريا المنفراتية الأسرة
في 28 أبريل 1192 بعد وفاة خالتها الملكة سيبيلا كان هناك التنافس بين والديها وبين غي دي لوزينيان على العرش عقب انتهاء الحملة الصليبية الثالثة، قبيل عودة ريتشارد الأول ملك إنجلترا إلى إنجلترا اغتيل والدها قنرادس، فتزوجت والدتها على عجلة في 5 مايو من هنري الثاني كونت شامبانيا هو ابن شقيقة الملك ريتشارد وفيليب الثاني ملك فرنسا، بـ وقت الزفاف كانت إيزابيلا حاملاً وبالفعل وضعت ابنته ماريا،  التي ولدت خلال صيف عام 1192.
توفي زوج والدتها هنري الثاني كونت شامبانيا في 1197، من هذا الزواج اكتسبت ماريا ثلاثة أخوات غير شقيقات، تزوجت والدتها زوجها الرابع الذي كان ملك قبرص أمالريك الأول (الذي أصبح عرف بعد الزواج باسم عموري الثاني) بحيث أصبح معها حاكم المناصف في القدس، توفيت إيزابيلا في 1 أبريل 1205.
ماريا المنفراتية الحكم
أصبحت ماريا ملكة بيت المقدس بـ سن الثالثة عشرة، في حين أصبح ربيب والدتها هيو من الزواج الأول لـ عموري ملكاً على قبرص ولاحقاً تزوج من أختها الغير شقيقة أليس الشامبانية، وأصبح جون من إيبلين، لورد بيروت الوصي عليها، الفشل الوصي في إجراء عمليات لاستعادة الأراضي المفقودة منذ عام 1187، ولكنه حافظ على المملكة خلال حدودها الحالية، وأيضا قام بـ سياسة السلام مع العادل أبو بكر بن أيوب شقيق صلاح الدين الأيوبي.
انتهت الوصاية فعلياً بعام 1209 عندما كانت ماريا في سبعة عشر عاماً، لذلك اعتقد البلاط أنه من الأفضل لماريا أن تتزوج حتى تتمكن من تأمين منصبها كملكة، ولذلك قررت جمعية البارونات والأساقفة بطلب المشورة من فيليب الثاني ملك فرنسا الذي قدم واحد من أتباعه جان دي بريين، لم يكن جان رجلاً غنياً جداً، ولتغلب على افتقاره لثروة ولتمكينه من تمويل التزاماته السيادية دفعوا له الملك فيليب والبابا إينوسنت الثالث مبلغاً قدره 40,000 ليفرس.
ماريا المنفراتية الحكم
احتفلوا بالزواج في 4 سبتمبر 1210، ثم توجوا الزوجان كـ ملك وملكة مملكة بيت المقدس يوم 3 أكتوبر 1210 بكاتدرائية صور، واصل جان سياسة السلام سلفه، وفي 1212 انجبت ماريا ابنتها الوحيد إيزابيلا الثانية (1212-1228)، توفيت ماريا بعد ذلك بوقت قصير، وربما من حمى النفاس، جان بقى على التاج وهذه المرة كوصي نيابة عن ابنته حتى عام 1225 بعد زواجها من فريدرش الثاني، إمبراطور الروماني المقدس.
انقطع نسب ماريا في 1268 مع وفاة حفيدها الأكبر قنرادسين، فبعد وفاته انتقل العرش إلى ذرية شقيقتها أليس الشامبانية الذين ورثوا المملكة.
الأزمة الدبلوماسية التركية الهولندية 2017
الأزمة الدبلوماسية التركية الهولندية (2017 Dutch–Turkish diplomatic incident)هي أزمة دبلوماسية كبيرة إندلعت بين تركيا وهولندا في مارس 2017 على خلفية منع الأخيرة هبوط طائرة وزير الخارجية التركي مولود تشاويش أوغلو الذي كان سيلتقي في هولندا مع مجموعة من المواطنين الأتراك المقيمين في هولندا من أجل التصويت بنعم في الإستفتاء الدستوري الذي سيعقد في تركيا في 16 أبريل 2017، كما قامت السلطات الهولندية بطرد فاطمة بتول قايا المكلفة بوزارة المرأة والمجتمع التي كانت ستعوض وزير الخارجية مولود تشاويش أوغلو في تأطير هذه التظاهرة، وقد بررت هولندا موقفها بأنه جاء لدواعٍ أمنية، فيما وصف الرئيس التركي رجب طيب أردوغان هذه التصرفات بالنازية وتوعد هولندا بمجموعة من العقوبات.
الأزمة الدبلوماسية التركية الهولندية 2017
. وقد سبق هذه الاحداث توتر مشابه بين تركيا وألمانيا على خلفية سبب إلغاء السلطات الألمانية تجمعات سياسية تركية لحشد التصويت ب «نعم» والتي وصفها الرئيس التركي (أي منع التجمعات) بالممارسات النازية، واتهم الرئيس التركي أيضا ألمانيا بـ«مساعدة وإيواء» صحفي ألماني من أصل تركي معتقلا لدى أنقرة «عميل لألمانيا»، وعضو في جماعة «حزب العمال الكردستاني» المحظورة، الامر الذي نفته ألمانيا.
الأزمة الدبلوماسية التركية الهولندية 2017 ردود الفعل
توعد الرئيس التركي رجب طيب أردوغان هولندا بمجموعة من الإجراءات العقابية بينها إلغاء الزيارات الوفود الدبلوماسية الهولندية إلى تركيا وطالب بعدم عودة السفير الهولندي لدى تركيا حتى إشعار آخر، كما توعدت بسحب تراخيص شركات هولندية كانت من المزمع أن تستثمر في تركيا وقد لوح بإلغاء إتفاقية الهجرة التي أبرمتها تركيا مع الاتحاد الأوروبي في 2016.
ستيفاني دي أرمينيا
ستيفاني الأرمينية وأيضا هي معروفة بـ ريتا (بعد 1195 - يونيو 1220)؛ هي ابنة الوحيدة لـ ليو الأول ملك أرمينيا وزوجته الأولى إيزابيل لم يُعرف أصلها من أين.
في عام 1214 تزوجت من جون دي بريين، ملك بيت المقدس الوصي، وبعد عامين أنجبت ستيفاني ابنه الوحيد جان، في عام 1219 توفي والدها اعترف بارونات المملكة بـ ابن شقيقته ريموند-روبين الذي اعتبر وريثاً له، ولكن وهو على فراش الموت سمى ابنته الثانية إيزابيل كوريثة له، وكانت ستيفاني في ذاك الوقت حية وأيضا لديها ابن، مما أدى زوجها إلى المطالبة بالعرش بالنيابة عنها، وكذلك طالب ريموند بنصيبه.
ترك جان الحملة الصليبية في فبراير 1220، وزعم على زيارة أرمينيا للضغط بالمطالبة على العرش بالنيابة عن زوجته وابنه، ولكن مع يونيو 1220 توفيت ستيفاني، ولم يمض وقت طويل حتى توفي ابنهما هو الآخر، وبذلك لم يعد لجان المطالبة بالعرش بعد الآن.
تم القبض على ريموند-روبين وقضى أيامه الأخيرة في السجن حتى وفاته في 1222، وبذلك أصبحت شقيقتها الملكة بلا منازع.
مستعر تكافلي
مستعر تكافلي نجوم متغيرة غير منتظمة ثائرة شبية بالمستعر بتفجرات بطئبة تتراوح ذروتها بين 9 و 11 مقادير . يبقى المستعر التكافلي ساطعا كحد أقصى لعقد أو بضعة عقود، ومن ثم يتراجع نحو لمعانة الأصلي. المتغيرات من هذا النوع هي أنظمة نجم مزدوج تتكون من عملاق أحمر واحد، من المحتمل ان يكون متغير ميرا، وقزم أبيض مع تباين طيفي ملحوظ وتقارب خصائصة الضوئية وكتلتة خصائص نجم تكافلي.
العملاق الأحمر يملأ حيز روش الخاص بة حتى تنتقل المادة إلى القزم الأبيض، وتتراكم حتى يحدث ثوران شبة مستعر، والناجم عن اشتعال الإندماج النووي الحراري .تشير التقديرات إلى أن درجة الحرارة العظمى قد تصل إلى 200,000 كلفن، على غرار مصدر طاقة المستعرات، ولكن مختلف عن مستعر قزم..
الليل القطبي
الليل القطبي في المناطق القطبية، هو عبارة عن فترة من الانقلاب الشتوي حيث لاترى الشمس لعدة أيام أو حتى أشهر بشكل واضح. أما اليوم القطبي هو عكس الليل القطبي حيث ترى الشمس في منتصف الليل.
في الجغرافية القطب الشمالي والقطب الجنوبي يستغرق الليل القطبي ما يقرب من نصف السنة في القطبية الدوائر بالضبط يوم واحد (حيث الشمس ولكن لا يزال جزئيا فوق الأفق، فقط الحافة السفلية). كلما كنت أقرب إلى شمال أو جنوب القطب أطول الليل القطبي.
الليل القطبي تعريف
بين القطبين والدوائر القطبية ترتقي الشمس ليوم واحد على الأقل تماما في الأفق.في الفنلندية يعرف هذا المصطلح ب "Kaamos". ومع ذلك، فتكون مظلمة تماماً وأحلك يوم من أيام السنة (الانقلاب الشتوي) ولكن لا تكون مظلمة في أماكن أخرى خارج الدائرة القطبية الشمالية. هذا هي في جملة أمور حقيقة بسبب الانكسار (الانكسار في الغلاف الجوي للأرض)، وحيث تتوضع الشمس في الأفق القريب بشكل أعلى من قطرها - .. لذا قد ترى تماما على الرغم من الليل القطبي «النظرية». العكس هو الصحيح عند الأماكن الأمثر انخفاض بقليل من الدائرة القطبية الشمالية: بسبب انكسار يحدث فقط في المناطق القريبة (من نحو ± 67.16 درجة على خط العرض) لهذه الظاهرة التي ترتفع فيها الشمس ليوم واحد في السنة.
الليل القطبي الأسباب
كما الأرض تدور الشمس والأرض حول محور هذه الحركة المدارية للحفاظ على الميل المستقل 23.4 درجة مئوية، تواجه القطبين في كل منهما الصيف الشمس في فصل الشتاء، ولذلك فإن الشمس تبقى في القطبين الجغرافين لمدة عام ونصف العام تحت الأفق. في هذه الفترة من الزمن، وهذا قد يؤدي إلى تكوين السحب الستراتوسفيرية القطبية من ارتفاع 22 إلى 29 كم، هذا النموذج هو فقط في درجات حرارة أقل من 88,3- درجة مئوية.
أمبروس ركيود
أمبروس ركيود (بالإنجليزية: Ambrose Rookwood)‏ (و. 1578 – 1606 م) كان عضوًا في مجموعةِ الكاثوليك الإنجليزية الإقليمية التي خَططت لمؤامرة البارود الفاشلة عام 1605.
النهار القطبي
النهار القطبي، هو ظاهرة فلكية تحدث في المناطق القطبية، وهي تحدث في الفترة حول الانقلاب الشمسي، في المنطقة القطبية الشمالية حول الانقلاب الصيفي في شهر يونيو، حيث لا تغيب شمس منتصف الليل تحت خط الأفق ليوم واحد على الأقل، لذلك فكل النهار يظهر فيه ضوء النهار الساطع، عدا فترة الشفق القصيرة في منتصف الليل على أطراف المناطق القطبية.
يمتد النهار القطبي في القطب الشمالي والقطب الجنوبي الجغرافيين لمدة نصف عام(1)، أما في الدوائر القطبية، فبالضبط هناك يوم واحد فقط لا تغيب فيه الشمس مطلقاً، بسبب الانكسارات الفلكية قد تشهد هذه الظاهرة بعض المناطق خارج المناطق القطبية.
النهار القطبي
تبدو أن الشمس من الأرض في القطبين تدور لمدة 24 ساعة على نفس الارتفاع تقريباً، وفي يوم الانقلاب الصيفي تبدو حوالي 23.5 درجة فوق الأفق. وخلال الأشهر الثلاثة المقبلة تبدو من الأرض أنها تتحرك ببطء في شكل حلزوني لأسفل الأفق. الشمس تشرق وتغرب بشكل طبيعي كما يحدث في باقي العالم لمرة واحدة كل السنة، وتحديدا عنما يتقاطع مسارها المشاهد في السماء مع أفق الاستواء، وذلك خلال الاعتدالين. وفي هذه الفترة الانتقالية تكون الشمس مرئية فقط بشكل جزئي في ارتفاعها وهبوطها الباديين من الأرض، بينما تتحرك على طول الأفق، وإذا ما كان فقط القليل منها أسفل الأفق يبدأ الشفق الذي يدوم لعدة أسابيع.
جائزة حسيب الصباغ وسعيد خوري للهندسة
جائزة حسيب الصباغ وسعيد خوري للهندسة، جائزة رسمية فلسطينية سنوية في مجال فن البناء والعمارة، أوجدت عام 2015 بقرار من رئيس السلطة الفلسطينية بهدف دعم فن البناء والعمارة في فلسطين، وتبلغ قيمتها الإجمالية الـ 100 ألف دولار، توزع بين الأفراد والمشاركين في المشاريع الفائزة.
جائزة حسيب الصباغ وسعيد خوري للهندسة الجائزة
أوجدت الجائزة عام 2015 بقرار من رئيس سلطة الحكم الذاتي الفلسطينية محمود عباس، بهدف دعم فن البناء والعمارة في فلسطين، وحملت اسم رجلي الأعمال الفلسطينيين حسيب الصباغ (1920-2010) وسعيد خوري (1924-2014)، الذين أسسا شركة اتحاد المقاولين ال CCC، وهي واحدة من كبرى شركات الإنشاءات في المنطقة.
تشرف على الجائزة تنظيميا المجلس الاقتصادي الفلسطيني للتنمية والإعمار (بكدار)، وتقنيا لجنة مكونة من 14 عضو من المتخصصين في مجالات مختلفة متعلقة بالعمارة، ترأسها رئيس الـبيكدار محمد اشتية بصفته رئيس البكدار، وتختار هذه اللجنة سنويا لجنة تحكيم مستقلة مؤلفة من متخصصين في مجالات الهندسة المختلفة وفن العمارة والمقاولات.
جائزة حسيب الصباغ وسعيد خوري للهندسة الجائزة
تمنح الجائزة إلى نماذج من التميز الهندسي المعماري تراعي «جوانب متعددة كالتصميم والتحسين والتطوير المجتمعي، والترميم، وإعادة الاستخدام، والحفاظ على البيئة، وتصميم الحدائق والفضاءات المفتوحة والحفاظ على المواقع الهامة في فلسطين، وذلك من خلال استخدام الموارد المحلية والتكنولوجيا الملائمة بطريقة خلاقة».
يُفتح باب التقدم للجائزة في شهر نيسان من كل عام، ويعلن عن الفائزين في شهر تشرين الأول من نفس العام. وقد منحت في ثلاثة دورات متتالية في الأعوام 2016 إلى 2018.
جائزة حسيب الصباغ وسعيد خوري للهندسة المرشحون
تقدم الجائزة إلى الشركات أو المؤسسات والجامعات أو الأفراد حسب طبيعة المنجز.
وتشترط لمشاريع الشركات أن تكون مستكملة وقيد الاستخدام لما لا يقل عن سنتين كاملتين، وتشمل الجائزة جميع أنواع مشاريع البناء التي تؤثر في البيئة الفلسطينية، بدءاً من التدخلات المتواضعة أو صغيرة الحجم، إلى المجمعات الكبرى والتصاميم الحضرية، فيما يشترط في المؤسسات والجامعات المرشحة أن تكون قد أنجزت مشروعاً متميزاً أو فكرة هندسية غير مسبوقة وقابلة للتنفيذ.
كما تمنح الجائزة للأفراد الذين تعتبرهم اللجنة قد قدموا إنجازات كبيرة في مجال الهندسة في فلسطين من حيث الإبداع والابتكار والتحديث، إضافة إلى الحضور في المجال البحثي الوطني والدولي والمشاركات في الجمعيات المهنية والنقابية.
جائزة حسيب الصباغ وسعيد خوري للهندسة قيمة الجائزة
وتبلغ القيمة الإجمالية لجائزة الصباغ/خوري للهندسة، التي تعتبر أكبر جائزة للهندسة في فلسطين، 100 ألف دولار مقسمة كما يلي:
40 - 60 ألف دولار لأفضل مشروع هندسي مكتمل، توزع بين المساهمين من مهندسين معماريين ومدنيين، وغيرهم من مصممي البناء والمهنيين والحرفيين والعملاء والمؤسسات الذين تعتبرهم مسؤولين عن نجاح المشروع.
قائمة السدم الكوكبية
فيما يلي قائمة غير كاملة للسدم الكوكبية المعروفة.
ياسين قاسم إسماعيل
ياسين قاسم محمد إسماعيل هو يمني معتقل إداريًا خارج نطاق القانون في معتقل غوانتانامو الأمريكي في كوبا. الرقم التسلسلي الخاص به هو 522، ولد ياسين في عام 1979 في إب في اليمن.
وصل ياسين إلى غوانتانامو في 20 مايو 2002، وظل معتقلًا لما يقرب 15 عامًا. تم الإفراج عنه في ديسمبر 2016 ونُقل إلى الإمارات العربية المتحدة في يناير 2017.
العلوم خلال عصر التنوير
تاريخ العلوم خلال عصر التنوير أنتج عديدا من التطورات في العلوم والتقنية خلال عصر التنوير، عندما بدأ نشر الأفكار والمثل العليا في جميع أنحاء  أوروبا وأمريكا الشمالية. عموما الفترة تمتد من آخر أيام الثورة العلمية في القرن السادس عشر والسابع عشر حتى حوالي القرن التاسع عشر، بعد الثورة الفرنسية (1789) وعصر نابليون (1799-1815). الثورة العلمية شهدت إنشاء أول الجمعيات العلمية، وصعود مركزية الشمس، وتشريد فلسفة أرسطو الطبيعية ومذهب  جالينوس الطبي القديم. بحلول القرن الثامن عشر، السلطة العلمية بدأت تحل محل السلطة الدينية وتخصصات الخيمياء وعلم التنجيم فقدت مصداقيتها العلمية.
العلوم خلال عصر التنوير
بينما التنوير لا يمكن تصنيفه إلى مذاهب معينة أو مجموعة من العقائد، جاء العلم ليلعب دورا قياديا في الخطاب والفكر التنويري. العديد من الكتاب والمفكرين التنويريين كان لديهم خلفيات في العلوم المرتبطة بالتقدم العلمي مع الإطاحة بالدين والسلطة التقليدية في صالح تطوير حرية التعبير والفكر. وبصفة عامة، العلم التنويري  قدر كثيرا  التجريبية والتفكير العقلاني وكان جزءا لا يتجزأ مع المثالية التنويرية للنهوض والتقدم. كما هو الحال مع معظم الأفكار التنويرية، فوائد العلم لم تكن مرئية عالميا; جان جاك روسو انتقد العلوم لإبعادها الإنسان عن الطبيعة وأنها لا تعمل لجعل الناس أكثر سعادة.
العلوم خلال التنوير كانت مسيطر عليها بواسطة الجمعيات العلمية والأكاديميات، التي كانت قد حلت إلى حد كبير محل الجامعات ومراكز البحث العلمي والتنمية. الجمعيات والأكاديميات أيضا كانت العمود الفقري لنضج المهنة العلمية. تطور هام آخر هو نشر العلم بين عدد متزايد من السكان الذين يعرفون القراءة والكتابة. العلماء أدخلوا إلى الجمهور العديد من النظريات العلمية، وخاصة من خلال إنسيكلوبيدي وتعميم النيوتينية بواسطة  فولتير وكذلك إيميلي دو شاتيلو المترجم الفرنسي لكتاب نيوتن: المبادئ. بعض المؤرخين اعتبروا القرن الثامن عشر كفترة طفرة في تاريخ العلوم؛ بيد أن هذا القرن شهد تطورات كبيرة في ممارسة الطب، الرياضيات، الفيزياء؛ علم  التصنيف البيولوجي; فهم جديد لكل من  المغناطيسية والكهرباء؛ نضوج الكيمياء كتخصص الذي أسس الكيمياء الحديثة.
العلوم خلال عصر التنوير الجامعات
عدد الجامعات في باريس ظل ثابتا نسبيا طوال القرن الثامن عشر. احتوت أوروبا على حوالي 105 جامعة وكلية بحلول 1700. أمريكا الشمالية احتوت على 44، بما في ذلك الجامعات المؤسسة حديثا:  "هارفارد" و"ييل". عدد  الطلاب الجامعيين بقي نفسه تقريبا في خلال عصر التنوير في معظم الدول الغربية، باستثناء بريطانيا، حيث ازداد عدد المؤسسات والطلاب. الطلاب الجامعيين كانوا عموما ذكورا من الأسر الميسورة، يسعون لمهنة سواء في الطب أو القانون أو الكنيسة. الجامعات نفسها وُجدت في المقام الأول من أجل تثقيف  الأطباء، المحامين وأعضاء من رجال الدين المستقبليين.
العلوم خلال عصر التنوير الجامعات
دراسة العلوم تحت عنوان الفلسفة الطبيعية ينقسم إلى الفيزياء ومجموعة متكتلة من الكيمياء والتاريخ الطبيعي، التي تشمل التشريح، علم الاحياء، علم الجيولوجيا، علم المعادن، علم الحيوان. معظم الجامعات الأوروبية قامت بتدريس الشكل  الديكارتي  للفلسفة الآلية في أوائل القرن الثامن عشر، إلا أنها بدأت ببطء تبني النيوتينية في منتصف القرن الثامن عشر. الاستثناء الملحوظ كانت الجامعات في إسبانيا، والتي تحت تأثير الكاثوليكية ركزت كليا تقريبا على فلسفة أرسطو الطبيعية حتى منتصف القرن الثامن عشر، وكانوا بين آخر الجامعات التي تقوم بذلك. استثناء آخر كان في جامعات ألمانيا والدول الاسكندنافية، حيث أستاذ  جامعة هال:  كريستيان وولف قام بتدريس يدرس شكل الكارتية معدلا بواسطة فيزياء  لايبنتس.
العلوم خلال عصر التنوير الجامعات
قبل القرن الثامن عشر، الدورات العلمية كانت تدرس على وجه الحصر تقريبا من خلال  المحاضرات ا لرسمية. نظام الدورات بدأ يتغير في العقود الأولى من القرن الثامن عشر بعد إضافة الشروحات المادية إلى المحاضرات. بيير بولنيير و جاك روهولت كانوا من بين أوائل الأفراد الذيت قدموا عروض الشروحات المادية في الفصول الدراسية. التجارب تراوحت بين دلو من الماء يتأرجح في نهاية حبل، مما يدل على أن قوة الطرد المركزي ستحافظ على الماء في الدلو، إلى تجارب أكثر إثارة للإعجاب التي تنطوي على استخدام مضخة الهواء. تجربة مضخة هواء معينة تضمنت وضع تفاحة بداخل المتلقي الزجاجي للمضخة الهوائية وإزالة الهواء منها حتى يؤدي الفراغ الناتج إلى انفجار التفاحة. تجارب بولنيير كانت مثيرة جدا لدرجة أنه منح دعوة إلى تقديم دورته العلمية إلى لويس الخامس عشر في عام 1722.
العلوم خلال عصر التنوير الجامعات
بعض المحاولات في إصلاح بنية مناهج العلوم خلال القرن الثامن عشر والعقود الأولى من القرن التاسع عشر. بداية من عام 1745 قدم  حزب القبعات في السويد مقترحات لإصلاح نظام الجامعة بفصل الفلسفة الطبيعية إلى قسمين منفصلين: كليتين للفيزياء والرياضيات. المقترحات لم تحقق أبدا على أرض الواقع، ولكنها تمثل تزايد دعوات للإصلاح المؤسسي في أواخر القرن الثامن عشر. في عام 1777، دراسة الفنون الجميلة في كراكوف وفيلنا في بولندا تم تقسيمها إلى اثنين من الكليات الجديدة من الفلسفة الأخلاقية والفيزياء. بيد أن الإصلاح لم يبق على قيد الحياة بعد القسم الثالث في عام 1795. خلال الثورة الفرنسية، جميع الكليات والجامعات في فرنسا ألغيت وتم اصلاحها في عام 1808 تحت مؤسسة واحدة هي الجامعة الملكية. قسمت جامعة الفنون والعلوم إلى كليات منفصلة، وهو الأمر الذي لم يسبق فعله من قبل في أوروبا.  مملكة الأراضي المنخفضة المتحدة استخدمت نفس النظام في عام 1815. ومع ذلك، فإن البلدان الأخرى في أوروبا لم تعتمد تقسيما مماثلا للكليات حتى منتصف القرن التاسع عشر.
الجامعات في فرنسا مالت لخدمة دور أقل في تطوير العلوم خلال عصر التنوير; هذا الدور كان يهيمن عليه الأكاديميات العلمية، مثل الأكاديمية الفرنسية للعلوم. مساهمات الجامعات في بريطانيا كانت مختلطة. من ناحية، جامعة كامبريدج بدأ التدريس النيوتينية في وقت مبكر من عصر التنوير، ولكن فشلت في أن تصبح مركز قوة وراء تقدم العلم. على الطرف الآخر من الطيف كانت الجامعات الاسكتلندية، التي كانت تمتلك كليات طبية قوية وأصبحت مراكز التنمية العلمية. تحت حكم  فريدريك الثاني، الجامعات الألمانية بدأت تعزيز العلوم. مزيج  كريستيان فولف الفريد من فيزياء ديكارت ولايب بدأ اعتماده في الجامعات خارج هالي. في جامعة غوتنغن، التي تأسست في عام 1734، كانت أكثر ليبرالية من نظرائها، مما سمح للأساتذة بوضع الدورات الخاصة بهم واختيار المراجع الخاصة بهم. غوتنغن أيضا أكدت على البحوث والنشر. تطور مؤثر آخر في الجامعات الألمانية كان التخلي عن اللاتينية لصالح اللغة الألمانية العامية.
العلوم خلال عصر التنوير المجتمعات والأكاديميات
الأكاديميات العلمية والمجتمعات انبثقت من الثورة العلمية وكمبدعين للمعرفة العلمية في مقابل مدرسية الجامعة. خلال عصر التنوير، بعض المجتمعات التي تم إنشاؤها أو الاحتفاظ بها من روابط الجامعات. غير أن المصادر المعاصرة ميزت الجامعات والجمعيات العلمية من خلال الزعم بأن هدف الجامعة يتمثل في نقل المعرفة، في حين أن المجتمعات تعمل لخلق المعرفة. كما بدأ دور الجامعات في ترسيخ العلم في التناقص أصبحت الجمعيات المتعلمة حجر الزاوية في تنظيم العلم. بعد عام 1700 تأسس عدد هائل من الأكاديميات الرسمية والجمعيات في أوروبا وبحلول عام 1789 كان هناك أكثر من سبعين جمعية علمية رسمية. في إشارة إلى هذا النمو برنارد دي فونتينيل صاغ مصطلح «عصر الأكاديميات» لوصف القرن الثامن عشر.
العلوم خلال عصر التنوير المجتمعات والأكاديميات
الجمعيات العلمية الوطنية تأسست في كل عصر التنوير في المناطق الحضرية كبؤر للتطور العلمي في جميع أنحاء أوروبا. في القرن السابع عشر تم تأسيس كلا من  الجمعية الملكيه بلندن (1662)، الاكاديميه الفرنسية للعلوم (1666) و الأكاديمية العلمية ببرلين (1700). تقريبا في بداية القرن الثامن عشر، تم إنشاء كلا من: الوسط الأكاديمي الامبراطوري (1724) في سانت بطرسبرغ، الأكاديمية الملكية السويدية للعلوم (1739). المجتمعات الإقليمية انبثقت من القرن الثامن عشر في بولونيا، بوردو، كوبنهاغن، ديجون، ليون، مونبلييه وأوبسالا. بعد هذه الفترة الأولية أنشئت المجتمعات بين عامي 1752 و 1785 في برشلونة، بروكسل، دبلن، إدنبرة، غوتنغن، مانهايم، ميونيخ، بادوفا وتورينو. تنمية المجتمعات العشوائية، مثل Naturforschende Gesellschaft في  دانزيغ (1743) المجتمع القمري في برمنغهام (1766-1791)، حدثت جنبا إلى جنب مع نمو المجتمعات الوطنية والإقليمية والمحلية.
العلوم خلال عصر التنوير المجتمعات والأكاديميات
الجمعيات العلمية الرسمية كانت مستأجرة من قبل الدولة من أجل توفير الخبرة التقنية. هذا الاستشارية كانت تقدم للجمعيات العلمية الاتصال الأكثر مباشرة بين المجتمع العلمي والهيئات الحكومية المتاحة خلال عصر التنوير. رعاية الدولة كانت تعود بالنفع على المجتمعات كما في جلب التمويل والاعتراف بهم، جنبا إلى جنب مع قدر من الحرية في الإدارة. معظم المجتمعات تم منحها الإذن للإشراف على منشوراتها، والسيطرة على انتخاب الأعضاء الجدد، وإدارة المجتمع الخاص بهم. العضوية في الأكاديميات والجمعيات لذلك كانت انتقائية للغاية. في بعض المجتمعات كان على الأعضاء دفع رسوم سنوية للمشاركة. على سبيل المثال، المجتمع الملكي اعتمد على مساهمات أعضائه، والتي تم استبعاد مجموعة واسعة من الحرفيين والرياضيين على حساب من القدرة المالية. أنشطة المجتمع شملت الأبحاث ورعاية جوائز مسابقة المقالات والمشاريع التعاونية بين المجتمعات. الحوار في الاتصالات الرسمية تطور أيضا بين المجتمعات والمجتمع بشكل عام من خلال نشر المجلات العلمية. الدوريات منحت أفراد المجتمع الفرصة لنشر أفكارهم إلى أن تستهلك من قبل غيرها من الجمعيات العلمية والقراءة والكتابة العامة. المجلات العلمية، كان يمكن الوصول إليها بسهولة من أعضاء الجمعيات حيث أصبحت أهم شكل منشور للعلماء خلال عصر التنوير.
العلوم خلال عصر التنوير الدوريات
الأكاديميات والجمعيات عملت على نشر التنوير العلمي من خلال نشر الأعمال العلمية، وكذلك الإجراءات الخاصة بهم. في بداية القرن الثامن عشر في المعاملات الفلسفية للجمعية الملكية، التي نشرتها الجمعية الملكية في لندن، كانت الدورية العلمية الوحيدة التي يتم نشرها بشكل منتظم كمجلة  فصلية. اكاديميه العلوم في باريس، التي تشكلت في عام 1666، بدأت نشر مجلدات ومذكرات بدلا من مجلات فصلية مع فترات بين المجلدات دامت في بعض الأحيان سنوات. في حين أن بعض الجرائد الرسمية قد نشرت أكثر في كثير من الأحيان، إلا انه كان لا يزال هناك تأخير لمدة طويلة من الورق المنشور المقدم للمراجعة الفعلية. الدوريات الأصغر مثل معاملات الجمعية الفلسفية الأمريكية، التي كانت تنشر فقط عندما يكون هناك ما يكفي لملئ مجلد. في أكاديمية باريس، كان هناك في المتوسط تأخير ثلاث سنوات للنشر. في بعض الأحيان امتدت الفترة إلى سبع سنوات. أكاديمية باريس عالجت المواد المقدمة من خلال لجنة الحرية التي كانت لها الكلمة الفصل في ما سوف أو لن يتم نشره. في عام 1703، عالم الرياضيات أنطوان بارينت  بدأ دورية الأبحاث في الفيزياء والرياضيات، وتحديدا نشر الأوراق التي تم رفضها من قبل اللجنة.
العلوم خلال عصر التنوير الدوريات
بعض التغييرات في الدوريات وقعت خلال عصر التنوير. أولا، أنها ازدادت في العدد والحجم. كان هناك أيضا ابتعاد عن النشر باللغة اللاتينية لصالح النشر بالعامية. الأوصاف التجريبية أصبحت أكثر تفصيلا وبدأت تكون مصحوبة بالاستعراضات. في أواخر القرن الثامن عشر، التغيير الثاني وقع عندما بدأت سلالة جديدة من الدوريات النشر الشهري حول التطورات الجديدة والتجارب في المجتمع العلمي. أول الدوريات من هذا النوع من المجلات كانت ملاحظات حول الفيزياء، و"حول التاريخ الطبيعي والأدب  بواسطة  فرانسوا روزيه  ، والتي يشار إليها باسم "مجلة روزيه" والتي نشرت لأول مرة في عام 1772. مجلة سمحت للتطورات العلمية بأن تنشر بسرعة نسبيا مقارنة بالمجلات الفصلية أو السنوية مما يعكس الانقسام المتزايد بين التخصصات العلمية في عصر التنوير.
العلوم خلال عصر التنوير الموسوعات والقواميس
على الرغم من أن وجود  القواميس والموسوعات امتد في العصور القديمة، ولم يكن شيئا جديدا لقراء عصر التنوير إلا أن النصوص تغيرت من مجرد تعريف الكلمات في قائمة طويلة إلى مناقشات أكثر تفصيلا لتلك الكلمات في القواميس الموسوعية في القرن الثامن عشر. هذه الأعمال كانت جزءا من حركة التنوير لتنظيم المعرفة وتوفير التعليم إلى جمهور أوسع من النخبة المتعلمة. مع تقدم القرن الثامن عشر محتوى الموسوعات أيضا تتغير وفقا لأذواق القراء. المجلدات مالت إلى التركيز بقوة على شئون  العلمانية ولا سيما العلوم والتكنولوجيا، بدلا من مسائل اللاهوت.
العلوم خلال عصر التنوير الموسوعات والقواميس
جنبا إلى جنب مع الأمور العلمانية، اهتم القراء بنظام مرتب أبجديا على الأعمال الأكثر تعقيدا التي رتبت موضوعيا. المؤرخ تشارلز بورسيت علق على ترتيب المواضيع أبجديا، وقال ان «الدرجة صفر من التصنيف الترتيبي يأذن لجميع استراتيجيات القراءة؛ وفي هذا الصدد يمكن اعتبارها شعار التنوير.» بالنسبة لبورسيت تجنب النظم الموضوعية والهرمية وبالتالي يسمح بتفاسير خالية من التفسير ويصبح مثالا على المساواتية. الموسوعات والقواميس أيضا أصبحت أكثر شعبية خلال سن العقل حيث عدد المستهلكين المتعلمين الذين يمكن أن يتحملوا مثل هذه النصوص بدأ يزداد. في النصف الثاني من القرن الثامن عشر، عدد من القواميس والموسوعات التي نشرت في هذا العقد ارتفعت من 63 بين عامي 1760 و 1769 إلى ما يقرب من 148 في العقد التالي للثورة الفرنسية (1780-1789). جنبا إلى جنب مع النمو في أعداد القواميس والموسوعات نمت أيضا في الطول، في كثير من الأحيان وجود العديد من النسخ المطبوعة التي في بعض الأحيان تطبع من جديد.
العلوم خلال عصر التنوير تعميم العلم
واحدة من أهم التطورات التي جلبها عصر التنوير كان انضباط العلوم والترويج لها. مع زيادة عدد السكان المتعلمين الذين يعرفون القراءة والكتابة والذين يطلبون العلم والتعليم في كل من الفنون والعلوم أدى إلى التوسع في طباعة الثقافة ونشر المعرفة العلمية. السكان المتعلمين كانوا بسبب ارتفاع عال في توافر الغذاء. وهذا ما مكن العديد من الناس على الخروج من الفقر، بدلا من دفع المزيد من أجل الغذاء، كان لديهم المال من أجل التعليم. التعميم عموما كان جزءا من تنوير جامع مثالي والذي يسعى إلى «أكبر عدد من الناس.» بازدياد اهتمام العامة بالفلسفة الطبيعية والتي نمت خلال القرن الثامن عشر، دورات المحاضرة العامة ونشر النصوص الشعبية فتحت طرق جديدة من أجل المال والشهرة للهواة والعلماء الذين بقوا على هامش الجامعات والأكاديميات.
العلوم خلال عصر التنوير تعميم العلم
مثال مبكر للعلوم النابعة من المؤسسات الرسمية في المجال العام كانت  المقاهى البريطانية. مع إنشاء المقاهي نشأ نظام جديد في المنتدى السياسي والفلسفي والعلمي. في منتصف القرن السادس عشر، تفجرت المقاهي حول أكسفورد، حيث بدأ المجتمع الأكاديمي الاستفادة المنظمة من المحادثة التي يسمح بها المقهى. المساحة الاجتماعية الجديدة بدأ استخدامها من قبل بعض العلماء مكانا لمناقشة العلوم والتجارب خارج المختبر من المؤسسة الرسمية. رعاة المقاهي كان مطلوبا منهم فقط شراء كوبا من القهوة للمشاركة، مما يعطي الفرصة للكثيرين، بغض النظر عن الوسائل المالية للاستفادة من المحادثة. كان التعليم الموضوع الرئيسي وبعض الرعاة بدأوا تقديم الدروس والمحاضرات إلى الآخرين. الصيدلي بيتر ستيل قام بتوفير دروس الكيمياء في مقهى تيليارد  في وقت مبكر من 1660. بتطور المقاهي في لندن، سمع العملاء محاضرات عن مواضيع علمية مثل علم الفلك والرياضيات، بسعر منخفض جدا. من أهم عشاق المقاهي المؤثرين:  جون أوبري،  روبرت هوك، جيمس بريدجيس، صموئيل بيبيس.