hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رين نوهارا مهمة جسر كانابي
عندما أسرت رين من فبل النينجا الأعداء من قرية الصخرة، أوبيتو وكاكاشي ذهبا لإنقاذها تطلب الأمر بعض الوقت للحصول على مساعدة من كاكاشي .
لاحقا نصف جسم أوبيتو قد تحطم بسبب انهيار صخري في محاولة لإنقاذ كاكاشي . بطلب من أوبيتو زرعت رين شارينغان أوبيتو بديلا لعين كاكاشي المخربة .بعد انهيار الكهف على أوبيتو مما قتله، قال كاكاشي لها أن أوبيتو أكن مشاعر لها وبعدها بقيت صامتة لدقيقة قبل اعترافها بمشاعرها لكاكاشي، كاكاشي قال لها بما أنه استحقها فهو لاشيء سوى قمامة وأقسم على حمايتها تلبية لطلب أوبيتو .
رين تعتبر ميتة، وكما ذكر كاكاشي فهو فشل بحمايتها في أفكاره الأخيرة قبل أن يموت ....
رين نوهارا القدرات
بكونها نينجا طبيب فواجبها الأول كان مساعدة ودعم أصدقائها .
على الرغم من عمرها فهي أظهرت قدرتها على مداواة أصدقائها ومساعدتهم في مهمة ذات ترتيب عالي، وأظهرت موهبة كبيرة عندما قامت بزراعة الشارينغان لكاكاشي بسرعة باستعمال الأدوات الأساسية فقط
دمانيسي
دمانيسي (بالجورجية: დმანისი) هي مدينة وموقع أثري في منطقة كفيمو كارتلي في جورجيا وتقع في الجنوب الغربي للعاصمة تبليسي وتبعد عنها حوالي 93 كم. يعود تأريخ الموقع الأثري لأشباه البشر إلى 1.8 مليون سنة مضت. وكان من أقرب الأدلة المعروفة لوجود أشباه البشر خارج أفريقيا قبل اكتشاف الأدوات الحجرية التي أُورخت لما قبل 2.1 مليون سنة مضت في موقع شانغشن الأثري الصيني في عام 2018.
تم اكتشاف سلسلة من الجماجم التي تملك صفات جسدية متنوعة في دمانيسي في أوائل عام 2010 ، وأدى ذلك إلى فرضية أن العديد من الأنواع المفرقة من جنس هومو كانت في الواقع ذات أصل واحد. الجمجمة 5 (D4500) هي خامس جمجمة تم اكتشافها في دمانيسي.
نيك ماثيو
نيكولاس ماثيو (بالإنجليزية: Nick Matthew) (مواليد 25 يوليو 1980 في شيفيلد) هو لاعب اسكواش محترف من إنجلترا، فاز في بطولتين مرموقتين ثلاث مرات لكل منهما هما بطولة بريطانيا المفتوحة وبطولة العالم للاسكواش.
في يونيو 2010 وصل إلى المرتبة العالمية الأولى. ويعد ناديه الرئيسي هو نادي هالامشير للتنس والاسكواش في شيفيلد الذي أطلق عليه اسم «نيك ماثيو شوكورت».
نيكولاس ماثيو متزوج من عالمة فسيولوجية رياضية ازمي تايلور سبق أن عملت مع British Bike، في عام 2013 احتفل الزوجان بميلاد طفلهما الأول شارلوت روز في 9 سبتمبر 2014.
جون انسين
جون انسين (بالإنجليزية: John Ensign)‏ (ولد في 25 مارس 1958) هو طبيب بيطري أمريكي وسياسي سابق مقره في لاس فيغاس، نيفادا. كان عضو كونغرس وعضو مجلس الشيوخ الأمريكي عن ولاية نيفادا، استقال وسط تحقيق لجنة الأخلاقيات في مجلس الشيوخ.
هو عضو في الحزب الجمهوري، قام برئاسة لجنة السياسة الجمهورية في مجلس الشيوخ، لكن استقال بعد ستة أشهر في 17 يونيو 2009 في أعقاب تحقيق لجنة الأخلاقيات في مجلس الشيوخ. بعد استقالته من مجلس الشيوخ الأمريكي ، عاد انسين وعائلته إلى لاس فيغاس، جدد انسين ممارسته كطبيب بيطري وحصل على وظيفة في مستشفى بوكا بارك للحيوانات.
شانغشن
شانغشن (بالصينية: 上陈) هو موقع أثري يعود للعصر الحجري القديم في قرية شانغشن في مدينة يوشان (ص) التابعة لأقليم شنشي الصيني. الأدوات الحجرية التي عثر عليها في الموقع يعود تاريخها لـ2.12 مليون سنة وتعتبر أقرب الأدلة المعروفة لتواجد أشباه البشر خارج أفريقيا متجاوزاً موقع دمانيسي في جورجيا بحوالي 300 ألف سنة. موقع شانغشن الأثري كان مستوطناً لمدة 850 ألف سنة، وأحدث الأدوات التي وجدت تعود إلى 1.26 مليون سنة مضت. لم يُعثر على حفريات بقايا أشباه بشر في الموقع.
شانغشن الاكتشاف والتنقيب
وُجدت الحفريات في مقاطعة لانتيان لجنس الإنسان المنتصب  التي تسمى الآن «إنسان لانتيان» والتي تم اكتشافها في عام 1964. وأقدم أحفورة هي جمجمة حيث أُورخت مبدئيا لما قبل 1.15 مليون سنة مضت. وفي عام 2001 قرر الجيولوجي تشو تشاو يو وعلماء آخرين النظر والبحث في الموقع مرة أخرى ليعقبوا القول بأن الجمجمة كانت تعود لما قبل 1.63 مليون سنة.
فريق تشو مسح المنطقة حول موقع الأحفورة واكتشف أدوات حجرية مدفونة على عمق كبير في جانب من أخدود في شانغشن وعلى بعد يقل من ثلاثة أميال. انضم إلى الفريق في وقت لاحق العالم البريطاني روبن دينيل في عام 2010 و فتشوا وبحثوا في الأخدود بشكل دقيق وحفروا الموقع في 2004 حتى 2017 ونشر نتائج ذلك البحث والتدقيق في تموز/يوليو 2018 في مجلة نيتشر.
شانغشن النتائج
تم العثور على 96 قطعة من الأدوات الحجرية في شانغشن. وتم العثور عليها في 17 طبقة حفرية. أقدم الأدوات يعود تاريخها إلى 2.12 مليون سنة وأحدث أداة فيها تعود إلى 1.26 مليون سنة حيث كان الموقع مشغولاً ومستوطناً حينها (ليس بالضرورة بشكل مستمر) لمدة 850 ألف سنة. بعض الأدوات التي تم العثور عليها مع بقايا عظام حيوانات تشمل الغزلان والأبقار. وقد تكون هناك بقايا أقدم لا تزال غير مكتشفة في طبقات أعمق من شانغشن ولا يمكن الوصول إليها (حتى عام 2018) بسبب الأنشطة الزراعية.
عبد العزيز خلوق التمسماني
عبد العزيز خلوق التمسماني (مواليد طنجة سنة 1943 - توفي سنة 2008) يعد الدكتور الراحل عبد العزيز خلوق التمسماني  من أبرز المؤرخين المغاربة في منطقة الشمال الذين أنجبتهم المدرسة التاريخية الوطنية، وأحد أهم الأكاديميين الكبار الذين كرسوا حياتهم وجهدهم في سبيل المعرفة التاريخية لمنطقة الشمال، ووهبوا عمرهم للبحث والتنقيب في تاريخ الشمال، والذين خرج من عباءتهم أجيال من المؤرخين المتميزين.
عبد العزيز خلوق التمسماني حياته
عبد العزيز خلوق التمسماني هو مؤرخ مغربي بارز، وُلد سنة 1943 في مدينة طنجة. تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في مسقط رأسه، قبل أن ينتقل إلى مدينة مراكش حيث تم تعيينه كمعلم متدرب في مدرسة المعلمين بالقصبة عام 1961. كانت تلك المرحلة مفصلية في حياته المهنية، خاصة بفضل توجيهات مدير المدرسة آنذاك، الشيخ عبد السلام ياسين، الذي كان له تأثير كبير على مساره التعليمي.
في العام الدراسي 1961-1960، انضم التمسماني إلى القسم الفرنسي في مدرسة المعلمين ذاتها، وذلك لعدم وجود مدرسة لتكوين المعلمين في طنجة حينها. بفضل اجتهاده وتفوقه الأكاديمي، تخرج من القسم الفرنسي وكان الأول على فصله. في الوقت نفسه، كان زميله أحمد التوفيق، الذي يشغل حالياً منصب وزير الأوقاف والشؤون الإسلامية، الأول في القسم العربي. يروي التمسماني العديد من الذكريات التي جمعته مع أحمد التوفيق في تلك المرحلة، والتي كانت حاسمة في تكوينهما المهني. تلك الحكايات تم تداولها بين المؤرخين البارزين في مناسبات عديدة، منهم محمد زنيبر، محمد القبلي، إبراهيم بوطالب، وغيرهم.
عبد العزيز خلوق التمسماني حياته
بعد تخرجه، بدأ التمسماني مسيرته المهنية كمعلم في مدرسة بني مكادة بطنجة، قبل أن يصبح أستاذًا للغة الفرنسية في السلك الأول. بعد حصوله على شهادة الإجازة، انضم إلى هيئة التدريس في مدرسة المعلمين، حيث درس مادة البيداغوجيا. في عام 1978، نجح في الحصول على دكتوراه السلك الثالث من جامعة بوردو في فرنسا، حيث قدم أطروحة حول أهمية تراث النوازل في التأريخ لتطوير اقتصاد الغرب الإسلامي خلال العصر الوسيط، مركِّزًا على نموذج نوازل البرزلي، وقد أشرف على رسالته الأستاذ روجي هادييي إدريس.
في عام 1980، انتقل التمسماني إلى دراسة التاريخ المعاصر، حيث أنجز أطروحة دكتوراه الدولة في فرنسا، تمحورت حول تطور أوضاع منطقة جبالة في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، مع التركيز على تفاعل الأطماع الإسبانية مع طموحات أحمد الريسوني والأزمات التي مر بها المخزن المغربي خلال تلك الفترة. أشرف على هذه الأطروحة أستاذه جان كلود آلان، المعروف بدراساته حول تاريخ المغرب، ومنها "أكادير 1911".
عبد العزيز خلوق التمسماني حياته
عقب حصوله على الدكتوراه، بدأ التمسماني مسيرته الجامعية في كلية أصول الدين بمدينة تطوان، قبل أن ينتقل إلى كلية الآداب والعلوم الإنسانية في الرباط، ليعود بعد ذلك إلى تطوان كأستاذ للتعليم العالي في شعبة التاريخ بكلية الآداب.
يرى عبد العزيز خلوق التمسماني أن الجيل الجديد من المؤرخين يعاني من نقص في التجربة التاريخية المعاصرة، حيث أن العديد من المدارس الأوروبية المؤثرة في هذا المجال غير معروفة لدى هؤلاء المؤرخين الشباب، ما يجعلهم غير مدركين تمامًا لتاريخ منطقة الشمال المغربي. كما كان يؤكد دائمًا على أهمية الوثائق التاريخية الموجودة في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية للكتابة الدقيقة عن التاريخ المغربي.
اتحاد العاملين في القطاع الخاص الكويتي
اتحاد العاملين في القطاع الخاص الكويتي منظمة نقابية تم إشهار الاتحاد بتاريخ 4 يونيو 2017.
مؤسس وأول رئيس للاتحاد هو القيادي النقابي سعود راشد الحجيلان. ينطوي تحت مظلة اتحاد العاملين في القطاع الخاص النقابات الخاصة الكويتية وهو الممثل القانوني لجميع العاملين في القطاع الخاص في دولة الكويت.
كيفن فيتزجيرالد
كيفن تيريل فيتزجيرالد (بالإنجليزية: Kevin Terrel Fitzgerald)‏ (ولد في 23 سبتمبر 1951) ، وهو طبيب بيطري معتمد يعمل في مستشفى ألاميدا الشرقية البيطري في مسقط رأسه دنفر ، كولورادو وهو معروف من خلال ظهوره في عرض الواقع بيطريوا الإستعجالات على قناة أنيمال بلانت ومؤخراً من خلال بيطريوا الإستعجالات المتدربون. في عام 2001، تم اختياره كواحد من أكثر 50 المؤهلين من قبل مجلة بيبول.
ماري الفرنسية
كانت ماري الفرنسية (بالفرنسية: Marie de France) (ذاع صيتها بين عامي 1160 و1215) شاعرة ولدت في فرنسا على الأرجح وعاشت في إنجلترا في أواخر القرن الثاني عشر. عاشت حياتها وكتبت في بلاط مجهول، لكنها عُرفت وأعمالها بصورة شبه مؤكدة في البلاط الملكي لملك إنجلترا هنري الثاني. لا شيء تقريبًا معروف عن حياتها؛ وجاء كل من اسمها الأول وتمييزه الجغرافي من مخطوطاتها. مع ذلك، هناك وصف مكتوب حول عملها وشعبيتها من عصرها نفسه لا يزال موجودًا. يعتبرها الباحثون أول شاعرة فرنسية أنثى.
كانت متقنة للاتينية، كما كان معظم المؤلفين والباحثين في ذلك العصر، بالإضافة إلى الإنجليزية الوسطى والبريتانية. وهي كاتبة قصائد لماري دو فرانس. ترجمت خرافات إيسوب من الإنجليزية الوسطى إلى الفرنسية الأنغلو - نورمانية وكتبت أسطورة مطهر القديس باترك، بناءً على نص لاتيني. مؤخرًا، عُرّفت (مبدئيًا) بصفة كاتبة سيرة حياة قديس، حياة القديس أودري. كانت قصائدها ولا تزال تُقرأ على نحو واسع وقد ألهمت التطور اللاحق للنوع البطولي الرومانسي من الأدب.
ماري الفرنسية حياتها وأعمالها
الاسم الحقيقي للكاتبة المعروفة بماري دو فرانس مجهول؛ اكتسبت لقبها الأدبي هذا من سطر في أحد أعمالها المنشورة: «اسمي ماري، وأنا من فرنسا». بعض أكثر التكهنات المقترحة شيوعًا حول هوية شاعرة القرن الثاني عشر هذه هي: ماري، رئيسة دير شافتسبيري وأخت ملك إنجلترا هنري الثاني غير الشقيقة؛ وماري رئيس دير ردينغ؛ وماري الأولى كونتيسة بولونيا؛ وماري رئيسة دير باركينغ، وماري دو مولان، زوجة هيو تالبو. بناءً على أدلة من كتاباتها، من الواضح أنها وبغض النظر عن ولادتها في فرنسا، عاشت في إنجلترا للكثير من حياتها.
نُسبت إلى ماري دو فرانس أربعة أعمال، أو أربع مجموعات من الأعمال. عُرفت بالدرجة الأولى لكتابتها قصائد ماري دو فرانس، وهي مجموعة تتألف من اثنتي عشرة قصيدة سردية، معظمها مكون من عدة مئات من الأسطر. تزعم ماري في مقدمات هذه القصائد البريتانية أنها سمعت القصص الواردة فيها من منشدين بريتانيين، وكانت قد كشفت عن اسمها لأول مرة في السطور الافتتاحية لقصيدة غيغيمار.
ماري الفرنسية حياتها وأعمالها
هناك 102 من الخرافات الإيسوبية المنسوبة لها إلى جانب إعادة سرد لأسطورة مطهر القديس باترك، ونسبت إليها مؤخرًا سيرة حياة القديس أودري من إيلي، رغم أن هذه النسبة لم تحظ بقبول جميع النقاد.
أرّخ الباحثون أعمال ماري بين عامي 1160 و 1215 تقريبًا، أول تاريخ ممكن وآخر تاريخ بالترتيب نفسه. من المرجح أن القصائد كتبت في أواخر القرن الثاني عشر؛ وهي مكرسة لـ «ملك نبيل»، افتُرض عادةً أنه الملك هنري الثاني أو ربما ابنه الأكبر، هنري الملك الشاب. كُرس عمل آخر من أعمالها، الخرافات، لـ «الكونت ويليام»، الذي ربما قد كان ويليام دو ماندوفيل أو ويليام مارشال. مع ذلك، اقتُرح أيضًا أن الكونت ويليام قد يُشير إلى ويليام لونغسورد. كان لونغسورد ابنًا غير شرعي مُعترف به للملك هنري الثاني. إذا كانت ماري أخت الملك هنري الثاني غير الشقيقة بالفعل، فإن إخلاصًا لابنه (الذي سيكون ابن أخيها)، قد يكون مفهومًا.
ماري الفرنسية حياتها وأعمالها
من المرجح أن تكون ماري دو فرانس معروفة في بلاط الملك هنري الثاني وزوجته، إليانور آكيتاين. هناك شاعر إنجليزي معاصر لماري، اسمه دينيس بيراموس، ذكر في سيرة حياة القديس إدموند الملك التي كتبها نحو عام 1180، قصائد ماري، ذات الشعبية في الدائرة الأرستقراطية وقتها.
واضح من كتاباتها أن ماري دو فرانس كانت ذات تعليم عالٍ ومتعددة اللغات؛ وهذا المستوى من التعليم لم يكن في متناول العامة أو الفقراء في ذلك الزمن، لذا يمكننا استنتاج أن ماري دو فرانس كانت من طبقة النبلاء، كما كانت نسوة نبيلات أُخر مثل هيلواز وكريستين دو بيزان متعلمات ومارسن الكتابة. بالإضافة إلى النساء العلمانيات الثريات، استخدم عدد من النسوة المتدينات في هذه الفترة تعليمهن والتحقن يالكتابة (هروتسفيثا، وإلواز، وبريجيت من السويد، وهايدغارد بنجين، على سبيل المثال لا الحصر).
ماري الفرنسية حياتها وأعمالها
أول من أطلق عليها اسم ماري دو فرانس كان الباحث الفرنسي كلود فوشيت عام 1551، في مجموعة أصول اللغة والشعر الفرنسيين خاصته، واستُخدم هذا الاسم من وقتها. كتبت بلغة فرانسيين، وهي لهجة كانت متمركزة حول باريس ومنطقة إيل دو فرانس، لكن ظهرت لهجة أنغلو - نورمانية في كتاباتها. بالتالي استنتج الباحثون عمومًا أنها عاشت في أجزاء إيل دو فرانس القريبة من نورماندي، أو بدلًا عن ذلك في منطقة بينهما مثل بروتاني أو فيكسين. لكن التأثير الأنغلو - نورماني قد يكون نتيجة معيشتها في إنجلترا خلال حياتها البالغة، الأمر الذي توحي به أيضًا حقيقة أن الكثير من نصوصها وُجدت في إنجلترا. تُعد دلالة عبارة «أنا من فرنسا»، مع ذلك، غامضة وملتبسة. ربما لم تكُن ماري لتصرح أنها من فرنسا إذا كانت في الأصل من منطقة يحكمها الملك هنري الثاني مثل بريتاني أو نورماندي أو أنجو أو آكيتاين، إلا إذا كانت قد تعرضت للأنجلزة كليًا.
ثلاث من النسخ الخطية الخمسة الناجية من القصائد مكتوبة بالفرنسية القارية، بينما قد تعكس النسخة الموجودة بالترتيب رقم 978 إم إس في مجموعة هارلي، المكتبة البريطانية، المكتوبة بالفرنسية الأنغلو - نورمانية في أواسط القرن الثالث عشر، لهجة الناسخ.
كيما دا كونجليانو
كيما دا كونجليانو (بالإنجليزية: Cima da Conegliano)‏ (و. 1459 – 1517 م) هو رسام، من إيطاليا، ولد في كونيليانو، توفي في كونيليانو، عن عمر يناهز 58 عاماً.
جرجيس فتح الله
جرجيس فتح الله (توفي 2006 م) هو محامي ومؤلف عراقي.
جرجيس فتح الله ترجمته
ولد نحو عام 1921 م في الموصل. التحق بكلية الحقوق جامعة بغداد عام 1939 م. اعتقل بعد انقلاب 8 شباط عام 1963 م وحكم عليه بالإعدام لكن الحكم لم ينفذ وأطلق سراحه عام 1968 م.
جرجيس فتح الله آثاره
نظرات في القومية العربية حتى العام 1970 كتاب من خمسة مجلدات ويتضمن ترجمة لكتاب (مأساة الاشوريين) لمؤلفه المقدم والمفتش الإداري الإنكليزي في الموصل وقت وقوع احداث مجزرة سميل R.S. Stafford
آدم فيرغسون
آدم فيرغسون (بالإنجليزية: Adam Ferguson )‏ (ولد في 1 يوليو أو 20 يونيو عام 1723، وتوفي في 22 فبراير 1816) المعروف أيضاً باسم فيرغسون من راث هو فيلسوف ومؤرخ من عصر التنوير الإسكتلندي. كان فيرغسون متعاطفاً مع المجتمعات التقليدية مثل مجتمع المرتفعات الإسكتلندية، لأنها أنتجت الشجاعة والولاء. انتقد فيرغسون المجتمعات التجارية لأنها أسفرت عن رجال ضعفاء وغير جديرين بالثقة وغير مهتمين بالمجتمع. يُدعى فيرغسون أيضاً بـ «أبي علم الاجتماع الحديث» لاسهاماته في بواكر تطور هذا المجال. يشتهر فيرغسون بعمله مقالة في تاريخ المجتمع المدني.
آدم فيرغسون حياته
ولد آدم فيرغسون في لوغيريات في أتول، بيرثشاير، في اسكتلندا. والده ريف آدم فيرغسون. حصل فيرغسون على تعليمه في مدرسة لوغيريات باريش، ومدرسة بيرث غرامر، وفي جامعة إدنبرة وجامعة سانت أندروز. شغل فيرغسون منصب نائب الملحق الديني في عام 1745 نظراً لمعرفته باللغة الغيلية الاسكتلندية، في الفيلق الثالث والأربعين (الحراسة السوداء)، نال فيرغسون رخصة الوعظ في استثناء عن المعتاد؛ إذ أنه لم يكمل ست سنوات من الدراسة اللاهوتية المطلوبة.
يظل الجدل قائماً حول مشاركة فيرغسون في القتال في معركة فونتينوي (1745)، ورفضه لترك ساحة القتال، بالرغم من طلب العقيد له أن يترك الميدان. أصبح الملحق الديني الأساسي في 1746. استمرت علاقته بالفيلق حتى عام 1754، عندما ترك عمله في الوعظ الديني واتجه إلى الحياة مع الكتب.
آدم فيرغسون حياته
عاد فيرغسون إلى إدنبرة بعد مكوثه في لايبزيغ، حيث خلف ديفيد هيوم في يناير من العام 1757، ليعمل في وظيفة أمين المكتبة في كلية المحاماة، ولكنه استقال من هذا العمل بعد فترة وجيزة ليكون وصياً على عائلة إيرل من بيوت. أصبح فيرغسون أستاذاً للفلسفة الطبيعية في جامعة إدنبرة، وانتقل في عام 1764 إلى فلسفة العقل وفلسفة الأخلاق.
نشر آدم فيرغسون كتابه مقالة في تاريخ المجتمع المدني في عام 1767، ونال الكتاب اهتماماً واسعاً وتُرجم إلى العديد من اللغات الأوروبية. سافر فيرغسون في منتصف سبعينيات القرن الثامن عشر إلى أوروبا القارية، وقابل فولتير. سجل فيرغسون عضويته في نادي البوكر في كتابه الصغير عام 1776.
ظهرت منشوراته خفية الهوية عن الثورة الأمريكية في عام 1776 مناقضة لـ«ملاحظات عن طبيعة الحرية المدنية» لريتشارد بيرس، وفيه تعاطف مع رؤى التشريع البريطاني. اختير فيرغسون في عام 1778 ليكون سكرتيراً لمفوضية إحلال السلام التي أخذت على عاتقها مهمة المفاوضات مع المستعمرات الثائرة، ولكن دون جدوى.
آدم فيرغسون فلسفة الأخلاقيات
يتعامل فيرغسون مع الإنسان في فلسفته الأخلاقية بصفته كائن اجتماعي، ويشرح اعتقاداته بالأمثلة السياسية. يؤمن فيرغسون بتقدم النوع البشري، ويضع مبدأ الاستحسان الأخلاقي في مقدمة متطلبات نيل الكمال. انتقد فكتور كوزان تأملات فيرغسون قائلاً:
نرى في منهجيته الحكمة والحذر اللذين تتسم بهما المدرسة الإسكتلندية، مع مزيد من الحسم والذكورية في النتائج. يستجد علينا مبدأ الكمال، وهو عقلاني وشامل مقارنة بالتعاطف والإحسان، وذلك، في رأينا، يضع فيرغسون في مكانة تفوق كل أسلافه.
حاول فيرغسون بصياغة هذا المبدأ أن يؤلف بين الأنظمة الأخلاقية جميعاً. يعترف فيرغسون بقوة مصلحة الذات أو النفعية كما فعل هيوم وتوماس هوبز، ويدخلها في الأخلاق في صورة قانون الحفاظ على الذات. يدمج فيرغسون بين نظريتي الإحسان الكوني لفرانسيس هاتشيسون ونظرية التعاطف المتبادل لآدم سميث (المعروفة بنظرية التَشاعُر الآن)، ويطلق على النظرية الناتجة اسم قانون المجتمع. تظهر هذه القوانين بوصفها وسائل لا غايات، فهي تظل خاضعة لغاية عليا، وهذه الغاية هي الكمال.
آدم فيرغسون فلسفة الأخلاقيات
يتبع فيرغسون في الجزء السياسي من منظومته الفكرية آراء مونتسكيو، وينادي بدعم الحرية المنظّمة والحكومة الحرة. رأى معاصروه في كتاباته أهمية بالغة، باستثناء هيوم.
آدم فيرغسون الفكر الاجتماعي
يستشهد فيرغسون في كتابه مقالة في تاريخ المجتمع المدني بالكُتاب القدماء والمعاصرين، لتحليل المجتمع التجاري ونقد هجر القيم الأخلاقية والفضائل الجماعية. يقع الصراع في مركز نظرية فيرغسون عن المواطنة، بالإضافة إلى المشاركة السياسية والبسالة العسكرية. يؤكد فيرغسون على قدرة الشخص على وضع نفسه مكان أخيه، قائلاً «الشعور بالخليل» كان «سمة الطبيعة البشرية». يؤكد فيرغسون على أهمية الترتيب العفوي، مثل أصدقائه آدم سميث وديفيد هيوم وغيرهما من المفكرين الإسكتلنديين، ويعني بذلك النتائج المتماسكة والمؤثرة، التي تصدر من الأفعال غير المنسقة التي يقوم بها الأفراد.
آدم فيرغسون الفكر الاجتماعي
يرى فيرغسون التاريخ مركباً متدرجاً من التاريخ الطبيعي والتاريخ الاجتماعي، ينتمي إليه كل البشر. التاريخ الطبيعي من خلق الله، ومنه البشر أنفسهم، وهو تاريخ متقدم. أما التاريخ الاجتماعي، يشبه التاريخ الطبيعي، ويصنعه البشر، وبسبب هذا العامل فهو يمر ببعض العقبات. لكن البشر يلتمسون التقدم بنور الله في مضمار التاريخ الاجتماعي. لا يعيش البشر لأنفسهم، ولكنهم يعيشون لتنفيذ خطة الله. ويؤكد أن صفة المروءة في العصور الوسطى كانت من الصفات المهمة للرجولة المثالية. كانت النصائح الموجهة للرجال البريطانيين بالتخلي عن الأدب المفرط باعتبارها من صفات الأنوثة، مثل الرغبة المُلِّحة لإسعاد الآخر، والتحلي بصفات أقل سطحية تشير للفضائل الباطنية واللياقة تجاه «جنس أعدل».
آدم فيرغسون الفكر الاجتماعي
كان فيرغسون من رواد فكرة التقدم الاجتماعي. إذ اعتقد أن نمو المجتمع التجاري عبر سعي الفرد الدؤوب لمنفعة الذات يؤدي إلى تقدم مستدام للذات. ولكن فيرغسون يعتقد أيضاً، على الجانب الآخر، أن مثل هذا النمو التجاري يؤدي لانحدار الفضيلة وانهيار يشبه الانهيار الذي تعرضت له روما. حل فيرغسون هذا التناقض الواضح، نظراً لكونه مسيحياً مشيخياً، بوضع التطورين في سياق خطة إلهية اقتضت التقدم الحتمي والإرادة البشرية الحرة. يرى فيرغسون أن المعرفة التي تحققها البشرية خلال أفعالها تُشكِّل جزءاً داخلياً من تقدمها، حتى لو أسفرت تلك الأفعال عن تأخر مؤقت، فهي حركة باتجاه الكمال النهائي عصيّ المنال.
تأثر فيرغسون بالإنسانية الكلاسيكية التي صاغها مفكرون مثل تاسيتس ونيكولو مكيافيلي وتوماس هوبز. كما تأثر أيضاً بزملائه في جمعية صفوة إدنبرة، التي شملت آدم سميث وديفيد هيوم. يعتقد فيرغسون أن الحضارة تقوم بصورة أساسية على القوانين التي تحد من الاستقلال الفردي لصالح توفير الحرية وشعور الأمان والعدل. ويحذر من الفوضى الاجتماعية التي تنتهي بالطغيان. تخلى أعضاء المجتمع المتمدن عن الحرية-الاستقلالية، التي يتمتع بها الهمج، لصالح الحرية-الأمن، أو الحرية المدنية. يستخدم مونتسكيو حجة شبيهة.
يؤكد سميث أن تراكم رأس المال محرك النمو، بينما يرى فيرغسون أن الإبداع والتقدم التقني عاملان مهمان، وهو في هذا الصدد متسق مع التفكير الحديث. يرى سميث أن النزعة التجارية تضفي على الرجال صفات خسيسة. ينتقد فيرغسون الرأسمالية مستخدماً رؤى سميث. يتفوق فيرغسون على سميث في نقد الرأسمالية، حتى وصل تأثير أفكاره إلى هيغل وماركس.
يُعتبر كتاب مقالة في تاريخ المجتمع المدني محاولة  مبدعة لاستعادة تراث مواطنة الإنسانية المتمدنة في بريطانيا الحديثة، وأثرت على أفكار الجمهوريانية التي اعتنقها الآباء المؤسسون للولايات المتحدة.
آدم فيرغسون العائلة
تزوج فيرغسون من كاثرين بيرنيت في عام 1767. كان فيرغسون ابن عم جوزيف بلاك وصديقه وزميله أيضاً، وكانت كاثرين ابنة أخي بلاك. أنجب الزوجان سبعة أطفال، أكبرهم آدم فيرغسون (ضابط بالجيش البريطاني) وصديق مقرب من السيد والتر سكوت، وكان من أبنائهم أيضاً جيمس وجوزيف وجون وإزابيلا وماري ومارغريت.
إيرنست كلادني
إيرنست كلادني (بالألمانية: Ernst Florens Friedrich Chladni) (و. 1756 – 1827 م) هو فيزيائي، وعالم فلك، من ألمانيا، ولد في فيتنبرغ، وكان عضوًا في الأكاديمية البروسية للعلوم، والأكاديمية الروسية للعلوم، توفي في فروتسواف، عن عمر يناهز 71 عاماً.
كلادني هو مؤسس علم الصوتيات المعاصر.
لوتشيانو بونابرت
لوتشيانو بونابرت (بالفرنسية: Lucien Bonaparte )‏ (و. 1775 – 1840 م) هو سياسي، ودبلوماسي، وكاتب، من فرنسا، ولد في أجاكسيو، وكان عضوًا في أكاديمية اللغة الفرنسية (منذ 28 يناير 1803)، والمعهد الألماني للآثار، توفي في فيتيربو، عن عمر يناهز 65 عاماً، بسبب سرطان المعدة.
لوتشيانو بونابرت مناصب
تولى منصب وزير الداخلية (25 ديسمبر 1799–7 نوفمبر 1800)، وPeer of France ‏، وmember of the Sénat conservateur ‏، ونائب فرنسي.
راسم بالاييف
راسم أحمد اوغلى بالاييف (بالأذرية: Rasim Balayev) الممثل الأذربيجاني وفنان الشعب في جمهورية أذربيجان (1982). حاصل على وسامين وسام شهرة (أذربيجان) (1998) ووسام "شرف" (2018).
راسم بالاييف حياته
ولد راسم أحمد أوغلو بالاييف في 8 أغسطس 1948 في منطقة آغسو. من سن 15 - 16، شارك في العروض المسرحية. في عام 1969 تخرج من معهد الدولة الأذربيجاني للفنون. جاءت أول تجربته في الفيلم على الشاشة الكبيرة مع دور قصير في فيلم «النجوم لا تموت».
لعب دور البطولة في الأدوار القيادية في أكثر من 60 فيلماً الأذربيجانية. حصل راسم بالاييف على شهرة بعد دوره في ثلاثة أفلام والمشاركة في اثنين من المهرجانات السينمائية: المهرجان السوفيتي السابع في باكو والمهرجان الدولي الثالث في طشقند حيث حصل على جائزة أفضل ممثل والعديد من المقترحات عن الأدوار الرئيسية في الأفلام المستقبلية.
هاينريش التاسع، دوق بافاريا
هاينريش التاسع، دوق بافاريا (بالألمانية: Heinrich IX.)‏ (و. 1075 – 1126 م) هو أرستقراطي، من ألمانيا، توفي في رافنسبورغ، عن عمر يناهز 51 عاماً.
ريد بل أرينا
قد يقصد من «ريد بل أرينا» :
ريد بل أرينا (زالتسبورغ): ملعب كرة قدم.
ريد بل أرينا (لايبزيغ): ملعب كرة قدم.
ريد بل أرينا (نيوجيرسي): ملعب في الولايات المتحدة.
ريسلي
قد يقصد من «ريسلي» :
ريسلي (باركشير)
ريسلي (بيدفوردشير): قرية في المملكة المتحدة.
ريسلي (وارينغتون)
ماكس جينسبرج
ماكس جينسبرج هو فنان معاصر من مواليد عام 1931 في باريس / فرنسا  عاش طوال حياته في نيويورك التي استوحى من حياة سكانها أغلبية رسوماته، ومن أشهر لوحاته الفنية (حرب البيتتا بالأنجليزية: War Pieta) التي أخذ فكرتها من تمثال بيتتا للفنان الإيطالي مايكل انجلو .
ماكس جينسبرج حياته
كان ماكس له شغف كبير في الفن والرسم منذ الصغر، وقد درس في العديد من مدارس تعليم الفن، وذلك لم يغنيه عن التعلم الذاتي مع قريبه ابراهام جينسبرج لوقت طويل على شكل فترات متقطعه، بعد اثبات نفسه في مجال الفن، بدأ بالتدريس في مدرسة ثانوية لتعليم الفن والتصميم و بعدها في مدرسة الفنون المرئية التي تعدّ من أفضل كليات الفنون في نيويورك وذلك لعدد الخريجين البارزين التي أنجبتهم، وبالنهاية استقر في رابطة طلاب الفن في نيويورك .
ماكس جينسبرج لوحاته
حبس الرهن (Foreclosure ) : هي لوحة مرسومة بالألوان الزيتية جسّد فيها عائلة يتم أخذ أموالها وبيتها وبالتالي يصبح الشارع هو من يحويهم وتظهر فيها عظمة هذا الفنان الذي أظهر ملامح البؤس واليأس على وجوه الأشخاص.
ماكس جينسبرج جوائزه
بعض من الجوائز التي نالها ماكس وهي أشهرها :
لوكاس كراناخ
لوكاس كراناخ (بالألمانية: Lucas Cranach der Ältere)، (مواليد 1472 - 16 أكتوبر 1553) كان رسامًا في عصر النهضة الألمانية وعمل في الطباعة وفن حفر الخشب والنقش. كان في أغلب حياته المهنية رسامًا لانتخابية ساكسونيا، وكان معروفًا بالبورتريه الذي يرسمه، سواء من الأمراء الألمان أو من قادة الإصلاح البروتستانتي. كان صديقًا مقربًا لمارتن لوثر. رسم كراناخ أيضًا الموضوعات الدينية، بدايةً في التقاليد الكاثوليكية، ثم حاول إيجاد طرق جديدة لنقل المخاوف الدينية اللوثرية عن طريق الفن. واصل طوال حياته المهنية رسم مواضيع عارية مأخوذة من الأساطير والخرافات والدين.
امتلك كراناخ ورشة عمل كبيرة ووُجد الكثير من أعماله بعدة إصدارات مختلفة. واصل لوكاس كراناخ الابن وآخرون إنشاء نسخ من أعمال والده لعدة عقود بعد وفاته. واعتُبر أنجح فنان ألماني في عصره.
يُحيا ذكراه في التقويمات التابعة للطقوس الدينية في الكنائس الأسقفية واللوثرية.
لوكاس كراناخ نشأته
ولد في كراناخ في فرنكونيا العليا (الآن وسط ألمانيا)، وربما في عام 1472. تاريخ ميلاده الدقيق غير معروف. تعلم فن الرسم من والده هانز مالر (ويعني اسم عائلته «الرسام» ويشير إلى مهنته، وليس إلى أجداده). توفيت والدته، واسم عائلتها هوبنر، في عام 1491. واستُخدم في وقت لاحقٍ اسم مسقط رأسه للحصول على لقبه، وهو تقليد شائع في ذلك الوقت. لم تُعرف الطريقة التي تدرّب بها كرناخ على فنه، ولكن يُعتقد أنه استعان بأساتذة جنوب ألمانيا المحليين، كما هو الحال مع ماتياس غرونيفالت المعاصر، الذي كان يعمل في بامبرغ وأشافنبورغ، (بامبرغ هي عاصمة الأبرشية التي تقع فيها كروناخ). تقول بعض الاقتراحات أيضًا أنه أمضى بعض الوقت في فيينا نحو عام 1500.
عاش من عام 1504 إلى 1520 في منزله الكائن في الركن الجنوبي الغربي من السوق في فيتنبرغ.