hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد الله المعيوف مسيرته الكروية
بدأ عبد الله المعيوف مسيرته المهنية في الهلال. ظهر لأول مرة مع الفريق في 22 سبتمبر 2004 في مباراة الدوري ضد الأنصار. وخرج من مقاعد البدلاء في الدقيقة 73 ليحل محل سامي الجابر بعد طرد الحارس علي جبلي. جاء ظهوره التالي ضد النادي الإفريقي التونسي في دوري أبطال العرب 2004–05 في 1 مارس 2005. في 9 مايو 2005، خرج المعيوف من مقاعد البدلاء ليحل محل المصاب محمد الدعيع في نصف نهائي البطولة العربية. دوري أبطال العرب ضد الاتحاد. في 28 مايو 2005، حل المعيوف مرة أخرى محل الدعيع بسبب الإصابة في مباراة الدوري ضد الاتحاد. سيكون هذا آخر ظهور له مع النادي.
لعب أول مباراة في دوري المحترفين مع الأهلي عام 2009، لكنه أصبح لاعباً أساسياً في موسم 2013/2014. في الموسم التالي فاز بكأس ولي العهد. بعد ذلك، فاز بكأس الملك ودوري المحترفين في موسم 2015/16. في 1 يونيو، حاول الأهلي تجديد عقد عبد الله ولكنه رفض التجديد لأسباب شخصية.
عبد الله المعيوف مسيرته الكروية
في 13 أغسطس 2016، عاد عبد الله إلى الهلال بعد تسع سنوات قضاها مع الأهلي، حيث وقع عقداً يمتد لمدة عامين. في 13 أغسطس 2016، لعب عبد الله لأول مرة مع الهلال في الدوري ضد الباطن حيث حافظ على شباكه نظيفة ليجعل فريقه يفوز 2-0. في 4 مايو 2017، لعب عبد الله المباراة النهائية من الدوري ضد النصر حيث هزمهم 5-1 ورفع لقب الدوري، ولعب جميع المباريات في الدوري هذا الموسم. في 18 مايو، لعب عبد الله المباراة النهائية لكأس الملك ضد ناديه السابق الأهلي حيث فاز 3-2 ليجعلهم يفوزون بكأس الملك.
في 10 أغسطس 2017، لعب عبد الله المباراة الأولى من الموسم ضد الفيحاء، حيث أنقذ الهلال بركلة جزاء جعلت الهلال يفوز 2-1. في 18 ديسمبر، لعب عبد الله مباراة الذهاب في نهائي دوري أبطال آسيا أمام أوراوا حيث تعادل 1-1. بعد ذلك، في 25 نوفمبر خسر عبد الله والهلال المباراة النهائية في مباراة الإياب بعد خسارة 0-1 أمام أوراوا، لكنه عاد في 2019 لمواجهة أوراوا الياباني والفوز بنتيجة المباراة ذهابا وإيابا وبشباك نظيفة. في 1 ديسمبر، حافظ عبد الله على شباكه نظيفة ضد الأهلي، والتي فاز فيها فريقه بالمباراة 2-0.
عبد الله المعيوف مسيرته الكروية
في 22 أبريل 2018، جدد المعيوف عقده مع الهلال لمدة عامين آخرين. في 5 فبراير 2020، في مباراة الدوري ضد الرائد، أنقذ المعيوف مرماه من ركلة جزاء وسجل هدفًا ليساعد الهلال على الفوز 3-1 والبقاء في صدارة الترتيب. وفي 21 فبراير 2020 جدد المعيوف عقده لمدة ثلاث سنوات أخرى. في 12 مايو 2023، سجل ركلة الجزاء الأخير ليفوز فريقه 7–6 بركلات الترجيح ضد الوحدة في نهائي كأس الملك.
في 3 سبتمبر 2023، وقع المعيوف عقدًا لمدة عامين مع نادي الاتحاد السعودي.
في موسم 2024، وقع المعيوف عقدًا لمدة موسم مع نادي الشباب السعودي.
عبد الله المعيوف مسيرته الدولية
في يونيو عام 2018، تم اختيار المعيوف وضمه إلى التشكيلة النهائية للمنتخب السعودي والمُشاركة بمونديال كأس العالم 2018 في روسيا.
عبد الله المعيوف الإحصائيات
آخر تحديث المباراة التي لُعِبت في 26 سبتمبر 2023.
الإحصائيات حتى آخر مباراة لُعِبت في 10 سبتمبر 2019.
ريكو سانجو
ريكو سانجو (باليابانية: 三条 陸) مواليد 3 أكتوبر 1964 في طوكيو، اليابان، هو كاتب أنمي ومانغا ياباني. من أعماله اندماج الديجيمون وداي الشجاع. تخرج من جامعة ميجي.
فول أوت (سلسلة ألعاب فيديو)
فول أوت (بالإنجليزية: Fallout)‏ هي سلسلة العاب فديو من نوع الأكشن صدرت أول نسخة منها في 30 سبتمبر 1997. تدور أحداث سلسلة القصة خلال القرنين الثاني والعشرين والثالث والعشرين في بيئة وتصاميم مستقبلية سالفة وما قبل التقنية متأثرة بثقافة مابعد الحرب لحقبة الخمسينيات الأمريكية، مع مزيج من الأمل والفأل بالتقنية والخوف من إبادة نووية. هذه البيئة والأساليب ظهرت في أول الأمر في لعبة الفيديو ويست لاند «Westland» في عام 1988 وتعتبر سلسلة فول أوت امتداد ناجح للبيئة تلك. وتمتلك بيثيسدا سوفت ووركس حقوق أنتاج سلسلة فول أوت.
شينجي ميزشيما
شينجي ميزشيما (باليابانية: 水島 新司) مواليد 10 أبريل 1939 في اليابان، هو فنان مانغا ياباني. فاز بجائزة شوغاكوكان للمانغا مرتين. من أعماله مانغا كرة القاعدة دوكابن وأبو-سان.
340 (عدد)
340 هو عدد صحيح، يلي العدد 339 ويسبق العدد 341.
كربون
كربون (بالإنجليزية: Carbon)‏ قد يشير إلى:
كربون (برنامج)
مصطلح مشابه كربونات (بالإنجليزية: Carbonate)‏.
عناصر كيميائية
كربون
أسود الكربون
ألياف الكربون
كربون أبيض
كربون أسيتيليني خطي
كربون ألفا
كربون زجاجي
كربون لابلوري
كربون نشط
تطبيق
كربون14
أماكن
كندا:
كاربون (ألبرتا) قرية كندية.
الولايات المتحدة:
كاربون (إنديانا)، بلدة في مقاطعة كلاي.
كاربون (آيوا)، مدينة في مقاطعة أدامز.
كاربون (تكساس)، بلدة في مقاطعة إيستلاند
مقاطعة بيرات
مقاطعة بيرات (بالألبانية: Qarku i Beratit) هي واحدة من 12 مقاطعة في ألبانيا. عدد سكانها في تعداد 2011 بلغ 141944، بمساحة 1798 كيلومتر مربع. وعاصمتها هي مدينة بيرات.
الدولة العثمانية فتحتها في 1450، قوات اسكندر بك الألبانية حاصرت دون جدوى الحصن في 1455. وظلت المقاطعة تحت السيطرة العثمانية حتى عام 1912 .حتي أصبحت جزءاً من ألبانيا المستقلة.
يحيى مصلح مهدي
اللواء الركن يحي مصلح مهدي عسكري وبرلماني وسياسي وديبلوماسي يمني مخضرم
اسمه كاملا (يحيى بن الحاج مصلح بن الشيخ مهدي بن الشيخ على بن الحاج عمر بن حسن بن أحمد بن ناصر بن سعد بن سعيد بن إبراهيم بن على بن موسى بن إبراهيم العمري)
من مواليد 13 جماد الأول 1357 هجرية الموافق 11 يوليو 1938م في قرية البرار عزلة عٌدّن ناحية الجبين محافظة ريمة. تلقى تعليمه الأولي في المراوعة والحديدة ثم التحق بالكلية الحربية عام 1956 في صنعاء. تزوج من السيدة آسيا ابنة أمير المدفعية العميد قاسم الثور وأنجب منها ولدين وبنتين. توفي في ٢ فبراير ٢٠٢١ في القاهرة
يحيى مصلح مهدي أهم المناصب التي تولاها
بعد تخرجه من الكلية الحربية عام 59م قاد عدد من معارك الدفاع عن الجمهورية بعد ثورة 26 سبتمبر 1962 أهمها معركة حجة عندما هاجم الإمام محمد البدر هذه المحافظة، وتابع نضاله الوطني ضد اعداء الثورة والجمهورية ليقود المعارك في ثوابة وخولان مع الشهيد محمد محمود الزبيري، وكذا في منطقة القفلة وحرض
يويو غيمز
يويو جيمز (بالإنجليزية: YoYo Games)‏ هي شركة تختص بصناعة ونشر العاب الفيديو مقرها في دندي وهي معروفة أيضا بامتلاكها واحد من اقوى برامج تطوير الألعاب في وقتنا الحالي والمسمى جيم ميكر والذي يعمل خصيصا على نظام مايكروسوفت ويندوز والذي من خلاله يمكن تصميم العاب احترافية بطرق عرض متنوعة منها البلات فورم والار بي جي وحتى الألعاب ثلاثية الابعاد، والذي قام بانشائه وتطويره عالم الحاسوب الهولندي مارك اوفرمارس، وفي عام 2015 اعلنت الشركة استحواذها التام على البرنامج بصفة قدرت بحوالي 16,4 مليون دولار أمريكي
يويو غيمز تاريخ الشركة
في عام 2007 قام مارك افورمارس بانشاء شراكة مع شركة يويو جيمز حيث تعهدت الشركة بالدعم المستقبلي للبرنامج وكانت رئيسة الشركة انذاك ساندي دانكان (التي تشغل حاليا الرئيسية التنفيذية لشركة إكس بوكس في أوروبا) وقد قامت الشركة ببناء مجتمع خاص لمطوري وهوات تصميم العاب الفيديو على برنامج الجيم ميكر حيث يسمح لهم المجتمع بتبادل المشاريع والمصلدر الخاصة به.
مجلس معايير المحاسبة المالية
مجلس مَعايير المُحاسبة المالية (بالإنجليزية:  Financial Accounting Standards Board)‏ ويُدعى اختصاراً (FASB)، وهو مُنظمة خاصة غير ربحية تَهدف بشكلٍ رئيسي إلى إنشاء وَ تطوير المبادئ المحاسبية المقبولة عموماً (Generally Accepted Accounting Principles) داخل الولايات المتحدة الأمريكية.
قامت هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية (SEC) باعتبار مَجلس معايير المُحاسبة المالية (FASB) مُنظمة مَسؤولة عَن وَضع مَعايير المحاسبة للشَرِكات العامة فِي الولايات المُتحدة، وفي الأَول من تَموز عام 1973 قامَ مَجلس مَعايير المحاسبة المالية باستبدال المَعهد الأمريكي للمحاسبين القانونيين (AICPA) بِمجلس مَبادئ المُحاسبة الأَمريكي (APB).
مجلس معايير المحاسبة المالية الرِسالة
تَكمن رِسالة مجلس معايير المُحاسبة المالية فِي إِنشاء وَتَطوير مَعايير المحاسبة المالية وَالتقارير التي تعزز القوائم المالية الصادرة عن الجهات غير الحُكومية، والتي تُقدم معلومات مُفيدة للمُستثمرين وَالمُستخدمين الآخرين لهذه القَوائم المالية.
حيثُ يَقوم مجلس معايير المحاسبة المالية بإنجاز رِسالته مِن خلال عَملية مُستقلة وَشامِلة، تُشجع المشاركة الواسعة بِموضوعية، وَتأخذ بعين الاعتبار آراء جميع الأَطراف وَأَصحاب المَصالح. يخضع المَجلس للرَقابة مِن قبل مَجلس المُحاسبة المالية (مؤسسة الأُمناء) (FAF).
مجلس معايير المحاسبة المالية الوصف
لا يَتِم وَصف مجلس معايير المحاسبة المالية (FASB) على أَنه مَجلس حُكومي، وَلكن تَمتلك هيئة الأوراق المالية والبورصات الأمريكية (SEC) سُلطة قانونية لإنشاء مَعايير المُحاسبة المالية، وَطُرق إنشاء التَقارير للشَرِكات التي يَمتلكها القِطاع العام بِموجب قانون تَبادل الأوراق المالية الصادِر عام 1934، ولكن في نَفس الوَقت كان المَجلس يَتجه إلي الاعتماد على القِطاع الخاص لِهذه المَهمة -إلى الحد الذي يستطيع القطاع الخاص تحقيق المسؤولية للمصلحة العامة-.
مجلس معايير المحاسبة المالية الوصف
يُعتبر مجلس معايير المحاسبة المالية جُزء مِن بُنية هَيكلية مُستقلة عَن جميع المُؤسسات التجارية وَالمهنية الأُخرى، فَقبل إنشاء البُنية الهيكلية الحالية، تَم إنشاء المَحاسبة المالية و معايير القَوائم المالية لِأول مَرة مِن قِبل لَجنة الإِجراءات المُحاسبية (1936-1959) وهي جُزء مِن المَعهد الأَمريكي للمُحاسِبين، وَثُم مِن قبل مَجلس مَبادئ المُحاسبة (1959-1973)، وَهيَ جُزء مِن المَعهد الأَمريكي للمُحاسبين القانونيين. وحتى اليَومن لا تزال التَصريحات من تلكَ الهَيئات السابقة سارية المَفعول، ما لم يُعدل عَليه أَو يُحِل مَكانه مَجلس معايير المُحاسبة المالية.
يَخضع مجلس معايير المُحاسبة المالية للرقابة مِن قِبل مُؤسسة المُحاسبة المالية (FAF)، وهي التي تَكون بِدورها مسؤولة عَن اختيار أَعضاء مَجلس معايير المُحاسبة المالية، وَمجلس معايير المحاسبة الحكومية، وَأموال المؤسستين. حَيث يَقوم مَجلس الأُمناء (مؤسسة المحاسبة المالية) بِدوره كجزء من مَجموعة من المؤسسات، من ضمنها:
مجلس معايير المحاسبة المالية الوصف
تَختلف هَيكلية مَجلس مَعايير المُحاسبة المَالية عَن المُؤسسات السابقة في نواحٍ كثيرة، حَيث يَتكون المَجلس مِن سَبعة أَعضاء مُتفرغين تماماً، وَيلتَزِم هَؤلاء الأَعضاء بِقَطع جَميع العَلاقات مَع الشَركات وَالمُؤسساتَ السابقة التي كانو قَد خدموا فيها قَبل انضمامهم إِلى مجلس معايير المحاسبة، وذلك لِضمان مَوضوعية و استقلالية مَجلس معايير المحاسبة المالية، وأيضاً يتم اختيار جميع الأعضاء مِن قبل مُؤسسة المحاسبة المالية، وَيتم تعيينُهم لِمُدة خَمس سَنوات وكُل شَخص مُؤهل ليستمر فترة واحِدة إِضافية مُدتها خَمس سَنوات أُخرى، وَبالإضافة إلى الأَعضاء المُتفرغين، يُوجد ما يُقارب 68 موظف يَشغلون وظائف عِدة منها:«أشخاص مهنين متخصصين في المحاسبة، الصناعة، بالإضافة إلى أشخاص من الأواسط الأكاديمية، وَالحُكومية، وَمُوظفي الدعم».
في عام 1984، قام مَجلس معايير المُحاسبة المالية بِإنشاء قُوى مَهام القضايا الطارئة (EITF)، وَقد تم إنشاء هذه المجموعة من أجل تَوفير الاستجابة للقضايا المالية في حال ظهورها فِي الوقت المُناسب، وَتضم هذه المجموعة خمسة عشر شخصاً من القطاعين العام وَالخاص، بالإضافة إلى مُمثلين عن مجلس معايير المحاسبة المالية، وَأيضاً مُراقب لجنة الأوراق المالية وَالبُورصات (SEC)، وَعند بروز بَعض القضايا تَقوم فرقة العمل بمحاولة الوصول إلى توافق في الآراء، وَذلك لإتخاذ قرار بشأن مَسار العَمل، وَفي حال تَم تَعذر الوُصول إلى توافق في الآراء، تَقوم قوى مَهام القضايا الطارئة بِحل القضية، بَينما مَجلس معايير المحاسبة المالية لا يتدخل في هذا الأمر، وَتعتبر قضية قوى مهام القضايا الطارئة صَحيحة وَمقبولة في حال قام مجلس معايير المحاسبة المالية بِإعطاء تصريح لقبولها في مبادئ المحاسبة المقبولة عُموماً (GAAP).*
مجلس معايير المحاسبة المالية إنشاء التَدوين
فِي الأَول مِن تموز عام 2009، أَعلن مَجلس معايير المُحاسبة المالية عَن إِطلاق مَعايير تَدوين المُحاسبة، مُعلناً بأنها «المصدر غير الحُكومي الوَحيد المَوثوق في الولايات المتحدة لِمبادئ المُحاسبة المقبولة عُموماً (GAPP)». يُنظم التدوين العَديد مِن التَصريحات التي تُشكل مبادئ مُحاسبية مَقبولة كَنموذج للبحث بِشكل مُتناسق. وَينبغي عَدم خلط التدوين مَع الإطار المفاهيمي المُحاسبي.
مجلس معايير المحاسبة المالية إنشاء التَدوين
يَعمل مجلس معايير المحاسبة المالية وَ مجلس معايير المحاسبة الدولية معاً بشكلٍ مُتوافق لإنشاء إطار مفاهيمي محاسبي، يَهدف إلى تَطوير المعايير التي تجتمع لِتحقيق هَدف مُعين بِحيث تَكون مُتناسقة داخِلياً، وَمُتقاربة دُولياً. وَيَضُم الإطار المفاهيمي المُحاسبي ما يَلي: كَيفية القياس (الذي يُستخدم لقياس المعاملات الاقتصادية وَالأحداث)، وَكيفية ترتيب القوائم المالية; بِالإضافة إلى المَبادئ المُحاسبية وَالفَرضيات التي تُساعد في الاعتراف بِالأحداث المالية وَالإفصاح، فَضلاً عن تصنيف وَعَرض المَعلومات فِي القوائم المالية، كما يَحتوي أَيضاً على الخصائص النوعية الأساسية، المُلائمة وَالموثوقية التي تَسمح بإتخاذ قرارات ذات فائِدة بحيث تَعمل هذه المعلومات على إحداث فرق في اتخاذ القَرارات المُتخذة من قِبل مُستخدمي القوائم المالية. لِتكون المعلومات على قدرٍ كافٍ من الملائمة يجب أن تكون:
تَكون المعلومات مَوثوقة عندما يُمكننا التنبؤ بالقيم بِدقة. وَلِتتصف المعلومات بالموثوقية يجب أن تَتكون من ثلاث مُكونات وَهي:
مجلس معايير المحاسبة المالية اتفاق نورووك
إلتقى مجلس معايير المحاسبة المالية مَع مجلس معايير المحاسبة الدولية في الثامن عشر من أيلول عام 2002 في نورووك في كونيتيكت، وَقاموا بِنشر مُذكرة التَفاهم (Memorandum of Understanding)، وكان من أَهم الخطوط العريضة فِي هذه الوثيقة هِي «التخطيط لتقارب المعايير الدولية لإعداد التقارير المالية وَالمبادئ المحاسبية المقبولة عموماً في الولايات المتحدة في مجموعة واحدة ذات جودة عالية و معايير متوافقة»، وَكجزءٍ مِن هذا المَشروع قام مَجلس معايير المُحاسبة المالية بِالتوجه مِن استخدام مَبدأ التَكلفة التاريخية إِلى استخدام القيمة السُوقية.[بحاجة لمصدر]
مجلس معايير المحاسبة المالية الإستقلالية
في تموز عام 2009، انتُقِدَ مَجلس المعايير مِن قِبل فريق استشاري مِن المُستثمرين، وذلك بَعد إِجراء التغييرات (بَدلاً من استخدام التَكلُفة التاريخية التَوجه لاستخدام القيمة السوقية) التي كانت استجابةً لِضغوطٍ سِياسية. وَقد حصل هذا الفريق عَلى إِذن ليقوم بتطبيق المُعالجة المحاسبية خاصة لِبعض الأصول غَير المُوجودة في البنوك.
مجلس معايير المحاسبة المالية تَصريحات المَجلس
قام مجلس معايير المُحاسبة المالية (FASB) بِنشر تَصريحاته عَلناً، وَذلكَ مِن أَجل إِنشاء معايير المُحاسبة المالية، مُعالجاً جَميع القضايا المُحاسبية العَامة وَالخاصة، وَهذه التصريحات هي:
بطولة إفريقيا تحت 17 سنة لكرة القدم 1995
بطولة أفريقيا تحت 17 سنة لكرة القدم 1995 هي النسخة الأولى من المسابقة التي يشرف على تنظيمها الاتحاد الأفريقي لكرة القدم. أقيمت المنافسات في مالي وتأهل أفضل ثلاثة منتخبات إلى بطولة العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 1995 في الإكوادور.
350 (عدد)
350 (ثلاثمائة وخمسون ) هو عدد صحيح  يلي العدد 349 ويسبق العدد 351 وهو عدد طبيعي موجب.
وانا أندرس
وانا اندرس (بالإنجليزية: Luana Anders)‏ (12 مايو 1938 - 21 يوليو 1996) ممثلة سينمائية أمريكية .
مقاطعة ديبر
مقاطعة ديبر (بالألبانية: Qarku i Dibrës) هي واحدة من 12 مقاطعة في ألبانيا. عدد سكانها في تعداد 2011م بلغ 137047، في مساحة 2586 كيلومتر مربع. وعاصمتها هي مدينة بيشكوبي.
نص الإطلاق
الأول كل ملفوظ مفهوم المعنى من الكتاب والسنة سواء كان ظاهرا أو نصا أو مفسرا حقيقة أو مجازا عاما أو خاصا اعتبارا منهم للغالب، لأن عامة ما ورد من صاحب الشرع نصوص، وهذا المعنى هو المراد بالنصوص في قولهم عبارة النص وإشارة النص ودلالة النص واقتضاء النص. فقوله من الكتاب والسنة بيان لقوله ملفوظ، وليس المقصود حصر ذلك الملفوظ فيهما بدليل أن عبارة النص وأخواتها لا يختص بالكتاب والسنة، ولهذا قيل إن الكتاب والسنة والإجماع كلها يشترك في المتن أي ما يتضمنه الثلاثة من أمر ونهي وعام وخاص ومجمل ومبين ومنطوق ومفهوم ونحوها.
والثاني ما ذكر الشافعي فإنه سمى الظاهر نصا فهو منطلق على اللغة، والنص في اللغة بمعنى الظهور. يقول العرب نصت الظبية رأسها إذا رفعت وأظهرت فعلى هذا حده حد الظاهر وهو اللفظ الذي يغلب على الظن فهم معنى منه من غير قطع فهو بالإضافة إلى ذلك المعنى الغالب ظاهر ونص.
نص الإطلاق
والثالث وهو الأشهر هو ما لا يتطرق إليه احتمال أصلا لا على قرب ولا على بعد كالخمسة مثلا فإنه نص في معناه لا يحتمل شيئا آخر، فكلما كانت دلالته على معناه في هذه الدرجة سمي بالإضافة إلى معناه نصا في طرفي الإثبات والنفي أي في إثبات المسمى ونفي ما لا يطلق عليه الاسم، فعلى هذا حده اللفظ الذي يفهم منه على القطع معنى فهو بالإضافة إلى معناه المقطوع به نص، ويجوز أن يكون اللفظ الواحد نصا وظاهرا ومجملا لكن بالإضافة إلى ثلاثة معان لا إلى معنى واحد.
والرابع ما لا يتطرق إليه احتمال مقبول يعضده دليل أما الاحتمال الذي لا يعضده دليل فلا يخرج اللفظ عن كونه نصا، فكان شرط النص بالمعنى الثالث أن لا يتطرق إليه احتمال أصلا، وبالمعنى الرابع أن لا يتطرق إليه احتمال مخصوص وهو المعتضد بدليل فلا حجر في إطلاق النص على هذه المعاني، لكن الإطلاق الثالث أوجه وأشهر وعن الاشتباه بالظاهر أبعد. وهذه المعاني الثلاثة الأخيرة ذكرها الغزالي في المستصفى.
نص الإطلاق
النص الإسلامي هو إما نص من القرآن الكريم أو الحديث الشريف قولا أو فعلا أو تقريرا، إذا صحت النسبة، وحكم على أحد هذه الأنواع الثلاثة بالقبول، من خلال علم قائم بذاته خصص لهذا، يسمى مصطلح الحديث أو أصول الحديث. ولهذا يقول الشيخ محمد أبو زهرة: «نصوص القرآن الكريم والسنة النبوية هي التي يقوم عليها كل استنباط في الشريعة الإسلامية». 
وإن المستند النصي لنصية القرآن الكريم والسنة النبوية والحديث الشريف الآية: استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم) سورة الأنفال/24. والحديث الذي يقول فيه النبي محمد: «تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنة رسوله».
ويقر المسلم ـ اعتقاد ـ أنه مخلوق، وأن هناك خالقا.. انبثقت عن الخالقية هذه حاكمية مطلقة على المخلوق بشكل عام، والمخلوق المكلف الذي هو الإنسان بشكل خاص. وهاهو ذا القرآن الكريم يعلن ذلك في أكثر من موطن وموضع، نذكر بعضها تمثيلا لاحصرا:
﴿قُلْ إِنِّي عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّي وَكَذَّبْتُمْ بِهِ مَا عِنْدِي مَا تَسْتَعْجِلُونَ بِهِ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ يَقُصُّ الْحَقَّ وَهُوَ خَيْرُ الْفَاصِلِينَ ۝٥٧﴾ [الأنعام:57]
نص الإطلاق
﴿وَإِنْ مَا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلَاغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ ۝٤٠﴾ [الرعد:40]
﴿يَا صَاحِبَيِ السِّجْنِ أَمَّا أَحَدُكُمَا فَيَسْقِي رَبَّهُ خَمْرًا وَأَمَّا الْآخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ الطَّيْرُ مِنْ رَأْسِهِ قُضِيَ الْأَمْرُ الَّذِي فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ ۝٤١﴾ [يوسف:41]
فعلى هذا يكون الحاكم هو الله، والمحكوم عليه هو الإنسان، من خلال أفعاله وأقواله وإشاراته التي هي بدورها المحكوم فيه.
والحديث الشريف، الصادر عن رسول الحاكم يلحق بالنص الصادر عن الحاكم ويشكل معه النص، لأن الله أوكل إليه تبليغ نصه وشرحه وتبيانه، فكان منه:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ ۝٢٤﴾ [الأنفال:24]
ماري الدن
ماري ماجواير الدن (بالإنجليزية: Mary Alden)‏ (18 يونيو 1883 - 2 يوليو 1946) ممثلة سينمائية أمريكية وواحدة من أوائل الممثلات الذين عملو في هوليوود .
خطوة خلال الهيكل
خطوة خلال الهيكل (بالإنجليزية:  Step-through frame)‏ والمعروفة كذلك باسم الهيكل المفتوح أو هيكل الخطوة المنخفضة (open frame - low-step frame) دراجة لها هيكل يحتوي على أنبوب إما أن يكون منخفض أو منزوع تماما أو تمتلك انابيب بشكل صليب.
هذا النوع التقليدي من الدراجات معروف بدراجة "السيدات” , “نساء”, 'بنات' لإمكانية امتطائها أثناء ارتداء الفستان أو التنورة، الدراجات التي تحتوي على أنبوب عالي أو التي تمتلك هيكل المُعيـن، والمعروف بدراجة الرجال أو الأولاد ظهرت نتيجة تغير نوع الملابس أواخر القرن العشرين.
خطوة خلال الهيكل عيوب
وزنها يكون أثقل بمقارنة مع درجات الشكل المعين  لأنه يستخدم أنبوب واحد ذو سمك كبير لوصل أجزاء الدراجة من المقدمة إلى العجلة الخلفية مرورا بالدواسات، مما يؤدي إلى انخفاض كفاءة وانخفاض متوسط العمر الإطار. كما أنها تمتلك عدد قليل من أماكن تركيب الأكسسوارات، مثل مضخة الهواء أو قارورة الماء.
خطوة خلال الهيكل الاختلافات
تسمى بعض أصناف درجات الهيكل المفتوح ميكستي ، يتم استبدال الأنبوب العلوي من الهيكل المُعيـن بزوج من الأنابيب الصغيرة (الأنابيب الجانبية، أو لاتس) تمتد هذه الأنابيب من الجزء العلوي لأنبوب المقود إلى المحور الخلفي، ويتم وصلها في المنتصف بأنبوب المقعد.
الكلمة مستمدة من اللغة الفرنسية Mixte و تعني المختلطة.
يسمى نوع آخر من الدراجة الصليب.تمتلك أنبوب ينطلق من محور المقود ويمر خلال أنبوب المقعد ثم يتفرع مباشرتا إلى محور العجلة الخلفية. أنبوب المقعد يستمر طوله إلى مستوى الدواسات.
رهاب ازدواجية الميل الجنسي
رهاب ازدواجية الميل (بالإنجليزية: biphobia) هي النفور تجاه ازدواجية الميول الجنسية والأشخاص مزدوجي الميل كمجموعة اجتماعية أو كأفراد.الناس من أي هوية جنسية يمكنهم تجربة أو إدامة مشاعر النفور هذه. رهاب ازدواجية الميل هي مصدر للتمييز ضد الأشخاص مزدوجي الميول، ويمكن أن يستند على الصور النمطية السلبية لمزدوجي الميول أو الخوف غير العقلاني.
رهاب ازدواجية الميل الجنسي أشكال
يمكن لازدواجية الميول الجنسية أن تدفع الناس إلى إنكار حقيقة الازدواجية مؤكدةً أن الأشخاص الذين يصفون أنفسهم بأنهم ثنائيي الجنس ليسوا مزدوجين حقيقيين أو أن هذه الظاهرة أقل شيوعًا بكثير مما يزعمون. يستند أحد أشكال هذا الإنكار إلى وجهة نظر الشخص المتغاير جنسياً بأن الجنس الآخر هو التوجه الجنسي الحقيقي الوحيد أو الطبيعي. وبالتالي فإن أي شيء ينحرف عن ذلك هو إما مرض نفسي أو مثال للسلوك المعادي للمجتمع.
هناك شكل آخر من أشكال الإنكار ينبع من وجهات النظر المتعاكسة في الجنس. أولًا، يفترض أن الناس أحاديو الجنس أي مثليين جنسياً (مثليين / مثليات) أو قويمين جنسيًا. خلال الثمانينيات، كانت فكرة البحث الحديث عن الجنس تهيمن عليها فكرة أن المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية هما التوجهان الشرعيان الوحيدان بصدد رفض الازدواجية باعتبارها مثلية جنسية ثانوية.
رهاب ازدواجية الميل الجنسي أشكال
يقبل بعض الناس الوجود النظري لازدواجية الميل الجنسي لكنهم يحددون ذلك بشكلٍ ضيق باعتباره مجرّد عامل جذب متساوٍ تجاه كل من الرجال والنساء. يُصنف العديد من الأفراد المزدوجين جنسيًا الذين يعانون من عوامل الجذب غير المتكافئة على أنهم إما مثليين جنسياً أو مغايرين جنسياً. يعترف الآخرون بوجود الازدواجية في النساء لكنهم ينكرون احتمالية وجود ثنائية الميل الجنسي.
إن أحد أسباب رهاب ازدواج الميل في مجتمع الرجال المثليين هو أن هناك تقليدًا سياسيًا للهوية يفترض أن القبول بالجنس المثلي يرتبط بالاعتقاد بأن الجنس لدى الرجال يُعتبر متخصص. يشعر عدد من الرجال ثنائيي الجنس أن مثل هذه المواقف تجبرهم على الحفاظ على ازدواجهم في الخزانة. يجادل هؤلاء الرجال بأن مجتمع الذكور مثلي الجنس لديهم شيء لتعلمه عن احترام الفرد من مجتمع المثليات الإناث حيث لا يوجد تقليد قوي لفرض روابط بين مفاهيم حول أصول التفضيل الجنسي وقبوله.
رهاب ازدواجية الميل الجنسي أشكال
تُدعم هذه الآراء أيضًا من قبل بعض الرجال المثليين الذين لا يحبون الجنس الشرجي والإبلاغ عن أنهم يشعرون بالتنمر من قبل افتراض الرجال المثليين الآخرين أن كرههم لممارسة الجنس الشرجي هو ما يسمى «رهاب المثلية» ويحتاجون المزيد من احترام الشخصانية التي يكون فيها الرجل المثلي الذي لا يكره نفسه ببساطة لا يحب الجنس الشرجي ويفضل بدلًا من ذلك الممارسات الجنسية الأخرى مثل الإستمناء الذكري المتبادل.
إن العديد من الصور النمطية حول الأشخاص الذين يوصفون بأنهم ثنائيو الجنس تنبع من الإنكار أو محو الثنائية الجنسية. نظرًا لأن اتجاههم غير معترف به على أنه صالح فإنهم يصورون بشكل نمطي على أنهم مشوشين أو غير حاسمين أو غير آمنين أو يمرون بمرحلة معينة.
رهاب ازدواجية الميل الجنسي أشكال
تنبع العلاقة بين الازدواجية والاختلاط من مجموعة متنوعة من الصور النمطية السلبية التي تستهدف ثنائيي الجنس كأشخاص غير مستقرين عقليًا أو اجتماعيًا والذين لا تكفيهم العلاقات الجنسية مع الرجال فقط أو مع النساء فقط أو مع شخص واحد فقط في كل مرة. قد تنجم هذه الصور النمطية عن افتراضات ثقافية مفادها أن الرجال والنساء مختلفين تمامًا لأن الرغبة في واحد هي وحش مختلف تمامًا عن الرغبة للآخر، وأن التعبير عن الرغبة الجنسية يؤدي حتمًا إلى محاولة إشباع تلك الرغبة.
يتحمل ثنائيو الجنس وصمة اجتماعية من اتهامات متعلقة بخيانة شركائهم مما يؤدي إلى ازدواجية الحياة ونشر الأمراض المنقولة جنسيًا مثل فيروس نقص المناعة البشرية المكتسب. يُعمم هذا السلوك المفترض أكثر كعدم أمانة وسرية وخداع حيث يمكن وصف ثنائيو الجنس على أنهم فاسقون أو عشوائيون. علاوةً على ذلك، يرتبط المزدوجون ارتباطًا وثيقًا بتعدد الزوجات الذي يُعتبر تقليدًا مغايرًا راسخًا من قبل بعض الأديان وقانونيًا في العديد من البلدان.
رهاب ازدواجية الميل الجنسي تأثيرات
إن الآثار الصحية العقلية والجنسية المتعلقة برهاب ازدواجية الميول عديدة. تشير الدراسات إلى أن ثنائيي الجنس يقعون في الغالب بين تناقضات المغايرة الجنسية والمثلية الجنسية مما يخلق شكلاً من أشكال الفردية حول هويتهم الجنسية. يؤدي هذا غالبًا إلى مؤشرات معترف بها من قضايا الصحة العقلية مثل انخفاض احترام الذات وقيمة الذات. تؤدي هذه المؤشرات والضغوط من أجل اختيار الهوية الجنسية إلى الاكتئاب لأنهم قد يشعرون أنهم يعيشون في ثقافة لا تعترف بوجودهم.
قد يواجه الأشخاص المزدوجي الميول صعوبات في درجات متفاوتة القسوة من أقرانهم المثليين والمثليات. على سبيل المثال، يواجه الناس في الولايات المتحدة على وجه الخصوص:
رهاب ازدواجية الميل الجنسي وجهات نظر متعددة الجوانب
تتراوح المواقف النسوية حول الازدواجية الجنسية إلى حدٍ كبير بدءًا من قبول الازدواجية كقضية نسائية إلى رفض الازدواجية كرد فعل رجعي ومناهضة للنسوية إلى النسوية المثلية.
رفعت امرأة ثنائية الميول دعوى قضائية ضد أحد المجلات النسوية المثلية بموجب التمييز ضد ثنائيي الجنس.
منذ ذلك الحين، ظهر عدد من النساء اللواتي كن يشاركن في وقتٍ واحد في نشاط النسوية المثلية كمزدوجات بعد أن أدركن عوامل جذبهن للرجال. تجسّد مثال على دراسة واسعة النطاق للصراع بين المثلية والثنائية الجنسية داخل النسوية في مسير الفخر نورثامبتون خلال السنوات بين 1989 و 1993 حيث تناقش العديد من النساء حول ما إذا كان ينبغي إدراج ثنائيي الجنس وما إذا كانت ثنائية الجنس متوافقة مع الحركة النسائية أم لا.
ومع ذلك، لا تزال بعض النساء المثليات مثل جولي بيندل تنتقد الازدواجية. وصفت بيندل الازدواجية بين الإناث بأنها «اتجاه عصري» يجري الترويج له بسبب مذهب المتعة الجنسية وطرحت السؤال حول ما إذا كانت الازدواجية موجودة.
رهاب ازدواجية الميل الجنسي وجهات نظر متعددة الجوانب
كتبت المثلية النسوية شيلا جيفريز في عام "The Lesbian Heresy" 1993 وأنه في حين أن العديد من النسويات يعملن مرتاحين جنباً إلى جنب مع الرجال المثليين إلا أنهم غير مرتاحين للتفاعل مع الرجال المزدوجي الميول. تقول جيفريز أنه في حين أن من غير المرجح أن يضايق الرجال المثليين جنسياً النساء فإن الرجال المزدوجين من المرجح أن يكونوا مزعجين للنساء كأفراد مغايرين جنسياً.
كانت دونا هاراواي هي مصدر إلهام ونشوء الحركة السيبرانية من خلال مقالها في عام 1985 بعنوان «بيان سايبورغ: العلوم والتكنولوجيا والاشتراكية النسوية في أواخر القرن العشرين» والذي أعيد طبعه في كتاب لها نشرته في عام 1991.
تنص المقالات النسوية في عام 2017 والتي أعدتها نانسي كوين كولينز على أنه من وجهة نظر مؤلفها يُعتبر هذا خطأ لأن الازدواج الجنسي هو توجه جنسي، وهو شيء لا ضرر له يتجسّد في الناس ببساطة وليس شيئًا يحاولون القيام به أو فعله من أجل خلق كمال عضوي من خلال الاستيلاء النهائي على جميع قوى الأجزاء إلى وحدة أعلى.