hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أكل الشارع
طعام الشارع أو الطعام المحضّر في الشوارع، هو عبارة عن غذاء أو وجبات أو مشروبات تُباع في الشارع أو في الأماكن العامة كالأسواق والمعارض من قبل الباعة المتجولين أو من خلال أكشاك مخصصة، أو على عربات أو من خلال مركبات خاصة. بعض الأطعمة التي تباع في الشوارع تكون أطعمة شعبية أو إقليمية وبعضها يكون من خارج المنطقة. معظم الأطعمة التي تحضر وتباع في الشوارع تندرج تحت فئتي الأطعمة التي تؤكل باليد والوجبات السريعة، وتكون رخيصة أو معتدلة الثمن مقارنة بوجبات المطاعم. حسب دراسة أجرتها منظمة الأغذية والزراعة عام 2007 تبيّن أن حوالي 2.5 مليار شخص في العالم يتناولون أغذية الشوارع يومياً. اليوم، قد يشتري الناس الطعام من الشارع لأسباب مختلفة كالحصول على المأكولات بأسعار معقولة أو الحصول على طعام لذيذ وبنكهات مختلفة أو للاستمتاع بجلسات مع الأصدقاء أو لتجريب الأطعمة التابعة لإثنيات أخرى أو لمجرد الحنين للماضي.
أكل الشارع تاريخ
يُعد طعام الشارع ظاهرة قديمة تعود جذورها إلى الحضارات الأولى. ففي اليونان القديمة، كان السمك المقلي الصغير يُباع كطعام شارع، وقد أشار الفيلسوف ثاوفرسطس إلى وجود مخصصات لهذا النوع من الطعام منخفض التكلفة. كما كشفت الحفريات الأثرية في مدينة بومبي عن وجود عدد كبير من باعة طعام الشارع، مما يدل على انتشار هذه الظاهرة في الحياة اليومية.
في روما القديمة، كان طعام الشارع يُستهلك على نطاق واسع، خصوصًا بين الفقراء الذين كانوا يعيشون في مساكن تفتقر إلى الأفران أو مواقد الطهي. وكان حساء الحمص من الوجبات الشائعة، إلى جانب الخبز ومعجون الحبوب. أما في الصين القديمة، فكان طعام الشارع يُعدّ في الغالب للطبقات الفقيرة، على الرغم من أن الأثرياء كانوا يرسلون خدمهم لشراء هذه الأطعمة من الباعة المتجولين.
أكل الشارع تاريخ
وفي أواخر القرن الرابع عشر، وصفت رحّالة فلورنسية مشاهد في القاهرة حيث كان الناس يتجولون في الشوارع وهم يتناولون وجبات من كباب لحم الضأن، والأرز، والفواكه، يحصلون عليها من الباعة المتجولين. وخلال عصر النهضة في تركيا، كان باعة الطعام المتجولون يعرضون أطباقًا ساخنة مثل الدجاج ولحم الضأن المشوي عند مفترقات الطرق. وتُعد الدولة العثمانية من أوائل الدول التي شرعت في تنظيم معايير طعام الشارع، حيث أصدرت أولى هذه التشريعات في عام 1502.
أكل الشارع الانتشار
ينتشر طعام الشارع في مختلف أنحاء العالم، غير أن أنواعه ومكوناته تختلف باختلاف الثقافات والمناطق الجغرافية. ففي فيتنام، يُوصف طعام الشارع بأنه طازج وخفيف مقارنةً بغيره من مطابخ المنطقة، ويعتمد بشكل أساسي على الأعشاب الطازجة، الفلفل الحار، والليمون. أما في تايلاند، فيتميّز طعام الشارع بنكهات قوية وحارّة، ويُستخدم فيه معجون الروبيان وصلصة السمك على نطاق واسع.
وفي مدينة نيويورك، يشمل طعام الشارع أصنافًا مثل الهوت دوغ، بالإضافة إلى أطعمة مستوحاة من مطابخ الشرق الأوسط والبحر الكاريبي، مثل الفلافل، والدجاج الجامايكي، والفطائر البلجيكية. أما في هاواي، فيتكوّن طعام الشارع من أطباق تقليدية تُقدَّم عادةً في وجبة الغداء، وتشمل الأرز، والمعكرونة، والسلطات، واللحوم، وهي مستوحاة من طبق البينتو الياباني الذي جلبه المهاجرون اليابانيون إلى هاواي في أثناء عملهم في مزارعها. وفي الدنمارك، تُوفّر عربات النقانق للمارة خيارات سريعة من الوجبات، من بينها النقانق والهوت دوغ، والتي تُعدّ من أشهر الأطعمة السريعة في البلاد.
أكل الشارع الثقافة
تؤدي الاختلافات الثقافية، والاجتماعية، والتاريخية دورًا بارزًا في تشكيل أنماط بيع وتشغيل عربات أو أكشاك طعام الشارع في مختلف مناطق العالم. فعلى سبيل المثال، رغم أن عدد النساء البائعات المتجولات في بنغلاديش محدود، فإن النساء يشكّلن نسبة كبيرة من العاملين في تجارة طعام الشارع في دول مثل نيجيريا وتايلاند.
وتشير الباحثة دورين فرنانديز إلى أن المواقف الثقافية اتجاه الطعام في الفلبين تسهم في انتشار طعام الشارع، حيث لا يُنظر إلى تناول الطعام في الهواء الطلق، سواء في الأسواق أو الساحات أو الشوارع، على أنه يتعارض مع تناول الطعام في المنزل. وتضيف أن غياب الغرف المخصصة للطعام في البيوت الفلبينية يعزز من تقبّل هذه الظاهرة ضمن الثقافة المحلية.
وفي عام 2002، صنّفت شركة كوكا كولا كلاً من الصين، والهند، ونيجيريا ضمن أكثر الأسواق نموًا في مجال طعام الشارع. وقد شملت استراتيجياتها التوسعية في هذه الأسواق تدريب الباعة المتجولين وتزويدهم بالوسائل اللازمة لبيع منتجات الشركة.
أكل الشارع الصحة والسلامة
على الرغم من المخاوف بشأن التلوث من الأطعمة التي تحضّر وتُباع في الشوارع، تبيّن الدراسات أن معدلات التلوث تماثل نظيراتها في المطاعم. في بدايات القرن الرابع عشر، بدأ المسؤولون الحكوميون الإشراف على بائعة الأغذية في الشوارع.  مع تزايد وتيرة العولمة والسياحة أصبحت سلامة الأغذية التي تباع في الشوارع إحدى الاهتمامات الرئيسية للصحة العمومية ومحط تركيز الحكومات والعلماء لزيادة الوعي العام. في المملكة المتحدة، توفر وكالة معايير الأغذية توجيهات شاملة لسلامة الغذاء للباعة والتجار وتجار التجزئة الذين يعملون في مجال أطعمة الشوارع.
من الطرق الأخرى الفعالة في تعزيز سلامة أطعمة الشوارع إنشاء برامج التفتيش الخفي ومن خلال برامج تدريب للباعة، ومن خلال سن القوانين والتشريعات وبرامج الفحص الفني. عام 2002، في دراسة قامت بها منظمة الصحة العالمية، أظهرت عينات أخذت من 511 عينة من أطعمة الشوارع في غانا أن معظم الميكروبات كانت ضمن الحدود المقبولة، كما أظهرت دراسة أخرى شملت 15 عينة من أطعمة الشوارع في كالكتا أنها كانت عبارة عن «أطعمة متوازنة غذائياً» وتوفر حوالي 200 كيلو كالوري من الطاقة لكل روبية من ثمن الوجبة.
أكل الشارع الصحة والسلامة
على الرغم من معرفة عوامل الخطر، فإن الضرر الفعلي على صحة المستهلكين لم يثبت تماماً. بسبب صعوبة تتبع الحالات وعدم وجود أنظمة للإبلاغ عن الأمراض، فإن الدراسات التي يمكن أن تبثت وجود صلات فعلية بين استهلاك أطعمة الشوارع والأمراض المنقولة عن طريق الأغذية لا تزال قليلة جداً وغير كافية. ثمة اهتمام ضعيف بعادات المستهلكين الغذائية وسلوكهم ومستوى الوعي لديهم. كما تهمل بعض الثقافات حقيقة أن الأصول الاجتماعية والجغرافية تحدد إلى حد كبير مدى تكيّف المستهلكين الفسيولوجية ورد فعلهم نحو الأطعمة سواء الملوثة أو السليمة.
في أواخر عقد 1990، أشارت الأمم المتحدة ومنظمات أخرى بأن باعة الأطعمة المتجولين لا يستخدمون طرقاً ملائمة بالقدر الكافي لإيصال الأغذية للمستهلكين، وفي عام 2007 أوصت منظمة الأغذية والزراعة بمراعاة إضافة عناصر غذائية ومكملات غذائية للأطعمة التي تحضّر ويُشاع تناولها في الشوارع في ثقافات معينة.
عادل حربي عادل حربي
مصمم عروض, مخرج وممثل مسرحي سوداني. ولد 1 يناير 1956.
عادل حربي الشهادات
درجة الماجستير في الدراما - رسالة بعنوان إمكانية الاستفادة من الظواهر الطقسية والممارسات الشعبية السودانية في إعداد وتدريب الممثل. من أكاديمية الفنون في المعهد العالي للفنون المسرحية بالقاهرة في 19/1/1993م.
شغل منصب عميد كلية الموسيقى والدراما بجامعة السودان 2019م - 2021م، عمل معيداً في كلية الموسيقا والدراما في جامعة السودان منذ عام 1982م.
معيدا في كلية الموسيقا والدراما في جامعة السودان منذ عام 1982م  - درجة محاضر في كلية الموسيقى والدراما عام 1989م. - ترقى لأستاذ مساعد منذ عام 1996م. - أستاذ مشارك أغسطس 2000م. - رئيس لشعبة التمثيل منذ عام 1993م وحتى مارس 1999م. - رئيس لشعبة الإخراج منذ عام 2001م- 2004م. - رئيساً لقسم الدراما منذ عام 2004م- 2009م. - مديراً مكلفاً للفرقة القومية للفنون الشعبية بقرار وزاري من مارس 1994م إلى يناير 1999م. - نائبا لعميد كليه الموسيقى والدراما منذ عام 2010  - عميد كلية الموسيقى والدراما بجامعة السودان 2019م - 2021م
عادل حربي الشهادات
1- الجوقة في المسرح بريخت- مجلة الخرطوم، العدد الرابع يناير 1994م، ص94.
2- إمكانية الاستفادة من الألعاب الشعبية في مسرح الأطفال (الجزء الأول) مجلة الخرطوم العدد الخامس- فبراير 1994م، ص75.
3- إمكانية الاستفادة من الألعاب الشعبية في مسرح الأطفال (الجزء الثاني التطبيق) مجلة الخرطوم العدد السادس- مارس 1994م، ص89.
4- انتونان آرتو- الأفكار والتكنيك- مجلة الخرطوم- العدد الثاني عشر- سبتمبر 1994م، ص95.
5- مسرح الأرينا- مجلة الخرطوم- العدد العشرون- فبراير/ مارس 1996م، ص117.
6- الكوميديا الموسيقية- مجلة الخرطوم- العدد الثالث والعشرون 1997، ص75.
7- المسرح بين الفراغ والزمن- مجلة مدارات- العدد الثاني- مجلس الاتحادي للمصنفات الأدبية، مجلس الاتحادي للمصنفات الأدبية والفنية 2004م.
8- التدريب والأداء الشعبي- مجلة الوازا- مركز توثيق الحياة السودانية- وزارة الثقافة الخرطوم- العدد الثاني عشر 2002م.
9- التدريب في الأداء الشعبي- مجلة الوازا- مركز توثيق الحياة السودانية، وزارة الثقافة، الخرطوم- العدد الثالث عشر- 2004م.
عادل حربي الشهادات
10- المسرح والمأزق الثقافي- مجلة كتابات- سودانية- مركز الدراسات السودانية- العدد 27 مارس 2004م.
-11.Sudanese Eolke Rituals AS A key to solving The cultural Dilemma of Sudanese theater.
- Ritual ND CEREMONIES IN SUDAN.
Amesterdam.Desember 2009.
12- الرقص الشعبي في السودان- مجلة الخرطوم 2005م- وزارة الثقافة- العدد الرابع- مايو 2005م.
13- الرؤيا الملحمية عند بريخت كاتباً ومخرجاً للكلاسيكيات تطبيقاً على مسرحية كوريولان- بحث غير منشور.
14- الضحك في مسرح يوجين يونسكو- مجلة الخرطوم- العدد الرابع والعشرون- تحت الطبع.
15- التعبير الجسدي- مجلة الخرطوم- العدد الخامس والعشرون- تحت الطبع.
عادل حربي الشهادات
1- مسرحية المجمرة- تأليف: الدكتور خالد المبارك- مسرح علي فهمي- أكاديمية الفنون 1997م.
2- مسرحية نقابة المنتحرين – تأليف: النعمان حسن- المسرح القومي 1983م.
3- مسرحية كابوس فني- تأليف: النعمان حسن- المسرح القومي 1985م.
4- مسرحية شخصوص ومؤلف- تأليف: الطيب مهدي- مسرح التلفزيون 1985م.
5- مسرحية ناس القبور واقفين طابور- تأليف: عبد اللطيف الرشيد- المسرح القومي 1987م.
6- مسرحية الحبل- تأليف: يوجين أونيل- مسرح علي فهمي- أكاديمية الفنون 1988م.
7- مسرحية يا عبده روق- تأليف عمر الدوش- المسرح القومي 1999م.
8- افتتاح مباني كلية التقانة- 1999م.
9- افتتاح معرض الخرطوم الدولي يناير 2002م.
10- الليلة المحمدية- تأليف الدكتور عثمان جمال الدين- المسرح القومي 2004م.
11- افتتاح الخرطوم عاصمة الثقافة العربية 2005م- تأليف د. سعد يوسف عبيد.
12- مسرحية طائر الصدى المفقود- تأليف البروفيسور/ عثمان جمال الدين- مسرح الفنون الشعبية 2009م.
عادل حربي الشهادات
- تصميم حركي- طلع البدر- إخراج علي مهدي – 1983م.
- ساهم في تصميم وإعادة كثير من رقصات الفنون الشعبية في الفترة من 1994م-1999م.
- تصميم حركي ورقصات افتتاح كلية التقانة 1999م.
- تصميم حركي ورقصات افتتاح معرض الخرطوم الدولي يناير 2002م.
- تصميم حركي- الليلة المحمدية 2004م.
- تصميم حركي ورقصات الافتتاح الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005م.
- الإخراج والإشراف الفني للأسابيع الثقافية- للخرطوم عاصمة للثقافة.
- مسرحية (الإمبراطور جونز) تأليف: يوجين أونيل- إخراج عوض محمد عوض- مسرح السلام بالقاهرة- في دور جونز 1982م.
- مسرحية (حكم أم تكو) تأليف: محجوب برير- إخراج قمر الأنبياء وعماد الدين إبراهيم- قاعة الصداقة- من دور النوم 1984م.
- مسرحية (فويسك) تأليف: بوشنر- إخراج فتح عبد العزيز- مسرح قصر الشباب والأطفال- في دور فويسك 1985م.
عادل حربي الشهادات
1- دراما شيرتو- مسرح كلية الموسيقى والدراما مارس 1983م (تعبير حركي).
2- التجسيد الحركي للموسيقى- تجربة مسرح الجسد- مسرح كلية الموسيقى والدراما 1986م.
3- الوتر والضلع والمثلث- إخراج ناصر الشيخ- مسرح التلفزيون- تمثيل صامت 1986م.
4- الشطرنج- تعبير حركي- مهرجان المسرح التجريب الدولي الثاني- مسرح ميامي 1990م.
1- مسلسل (عندما توقف الزمن) 7 حلقات- 1983م.
2- مسلسل (الوجه المستعار) 13 حلقة- 1984م.
3- مسلسل (الشيمة) 18 حلقة- 1987م.
4- مسلسل (العنكبوت) 24 حلقة- 1999م.
5- مسلسل (الإطار) 5 حلقات- 1999م.
6- مسلسل (العودة إلى المستقبل) 7 حلقات- 1999م.
7- مسلسل (الزمن) 30 حلقة- 2003م.
8- سلسلة (خبايا) 30 دقيقة- 2009م.
1- خبايا
2 - عود الثقاب
3- قلق
4- أحلام
5- تفاؤل وتشاؤم
6- الخوف
7- النوم
8- اللوحة
9- ألمس
10- هستيريا
11- اغتراب
12- دون كيشوت
13- في ضيافة ملك (بعانخي)
عادل حربي الشهادات
- في مرآة الخلود- 16 حلقة – 45 دقيقة- 1984م.
- ردهات في عمق الزمن- 16حلقة- 45 دقيقة- 1994م.
- في مستشفى الذاكرة- 8 حلقات- 15 دقيقة- 1986م.
- صور غريبة- 15 حلقة- 15 دقيقة- 1999م.
- مألوف غير مألوف- 15 دقيقة-1999م.
- على أجنحة المعنى- 45 حلقة- 15 دقيقة- 2003م.
- غرائب- عجائب حقائق-15 دقيقة-2009م.
- في صحبة عارف- 90 حلقة- 5 دقائق- 2008م.
- شارك في مهرجان المسرح العربي- القاهرة بمسرحية المجمرة- إخراج 1979م.
- شارك في احتفالات (اليوبيل الذهبي لأعياد بخت الرضا الدويم) بمسرحية شخوص ومؤلف- إخراج 1985م.
- شارك في مهرجان المسرح التجريبي الدولي الأول- القاهرة بمسرحية (نقابة المنتحرين) إخراج سبتمبر 1989م.
- شارك في مهرجان المسرح التجريبي الدولي الثاني- القاهرة بمسرحية (سيزوي بانزي مات) إخراج 1990م – وبمسرحية الشطرنج تمثيل.
- مثل أكاديمية الفنون بالقاهرة مرتين بالمشاركة.
الأولى: في مهرجان المسرح التجريبي الدولي الثاني بمسرحية (أوسكوريال) تأليف: ميشيل جليدرود- إخراج 1990م.
الثاني: في معرض الكتاب الدولي الرابع والعشرين بالقاهرة- مسرحية (أسمع يا عبد السميع) تأليف: عبد الكريم برشيد- إخراج 1991م.
- عمل عضواً للجنة الفنون بالهيئة القومية للثقافة والفنون في الفترة من مارس 1993م إلى يناير 1999م.
- عمل عضواً للمجلس الأعلى للثقافة في الفترة من 1996م إلى 1998م.
- عمل عضواً لمجلس أساتذة كلية الموسيقى والدراما منذ 1994م.
- شارك في الكثير من اللجان الفنية ولجان التقييم في الفنون الشعبية والمسرح القومي والتلفزيون.
- شارك في كثير من لجان الخرطوم عاصمة للثقافة العربية 2005م- لجنة الافتتاح- ولجنة الختام وورش عمل للوفود الزائرة.
- المقابلات واللقاءات الفنية بالصحف والمجلات والإذاعة والتلفزيون محلياً وخارجياً.
- كتبت عن بعض أعمال الدراسات النقدية الأكاديمية في مجلة المسرح المصرية المتخصصة.
- عمل عضواً في لجان تطوير وتعديل برامج الدراما للدبلوم الوسيط- 2008م.
- عمل عضواً في أمانة الحوار والملتقى الفكري- الخرطوم عاصمة الثقافة.
- عمل رئيساً للجنة التحكيم لمهرجان البقعة الدورة الرابعة- 2004م.
- عمل عضواً في اللجنة العليا لمهرجان الثقافة الرابع.
- عمل عضواً للجنة العليا لمؤتمر الطقوس 2005م.
عمل عضواً ومقرراً للجنة العليا لمؤتمر المسرح والتداخل الثقافي- 2007م.
- عضواً للمجلس- أبحاث الكلية في الفترة من 1996م- 2009م.
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2003
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2003 مؤتمر تجمع فيه وزراء تجارة 146 دولة عضو في منظمة التجارة العالمية، وهو ما يمثل 93 في المئة من التجارة العالمية وعقد في كانكون، المكسيك في سبتمبر 2003. لتحديد الاتجاه بالنسبة لدول منظمة التجارة العالمية للتوصل إلى اتفاقات ومفاوضات حول الزراعة، وعدم الوصول إلى الأسواق الزراعية، والخدمات، والمعاملة الخاصة للبلدان النامية. كان من المفترض أن يتم التوصل إلى المفاوضات 1 يناير 2005.
شرطة دينية
الشرطة الدينية هي قوات من الشرطة تكون مسؤولة عن تنفيذ الشرائع التي أتت بها الأديان وما يرتبط بها من القوانين.
معظم الشرط في العالم الحديث موجودة في الدول الإسلامية مثل في المملكة العربية السعودية هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وفي إيران الباسيج.
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2005
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2005 المعروف أيضاً باسم مؤتمر هونغ كونغ الوزاري لمنظمة التجارة العالمية واختصاره MC6، أقيم في مجمع هونغ كونغ للمؤتمرات والمعارض، وان تشاي، هونغ كونغ 13-18 ديسمبر 2005. وكان من المتوقع أن يحضر هذا الحدث ممثلي 148 دولة، فضلاً عن أكثر من 10000 متظاهر بقيادة تحالف هونغ كونغ الشعبي في منظمة التجارة العالمية، ويتكون إلى حد كبير من مزارعين من كوريا الجنوبية. ملاعب رياضة وان تشاي وحوض البضائع المناولة بوان تشاي في وان تشاي الشمالية عرفت باسم مناطق الاحتجاج. وقد استخدم ميدان فكتوريا، هونغ كونغ كنقطة انطلاق للمسيرات. واستخدمت الشرطة العصي وقنابل الغاز المستخدمة وإطلاق الرصاص المطاطي على بعض المتظاهرين. واعتقلت 910 شخصاً، واتهم 14، ولكن لم يدان أحد.
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2005 مصادر خارجية
Asian American and U.S. Low-Wage Workers Delegation Against the WTO: Hong Kong 2005 - Delegation Blogs: SF Bay Area WT-No Delegation New York CAAAV Delegation Korean American Delegation. Member organizations include CJWP (ChinJurnWorPing), Chinese Progressive Association (CPA), National Network for Immigrant and Refugee Rights (NNIRR), KEEP (Korean Education and Exchange Program), MIWON (Migrant and Immigrant Worker Organizing Network), Asian American Resource Workshop (AARW), CommunitY Organizing Collective (CYOC), Organizing Asian Communities (CAAAV) and the Garment Workers Center (Los Angeles), a project of Sweatshop Watch.
دوموكاو ألونتو
أحمد «دوموكاو» ألونتو (1 أغسطس 1914 ـ 11 ديسمبر 2002) هو سياسي فلبيني مسلم، كان قائدًا لحركة النهضة الإسلامية في الفلبين لأكثر من أربعين سنة، وثالث رئيس لجامعة مندناو. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية لخدمة الإسلام سنة 1408 هـ (1988 م).
ولد ألونتو في مدينة رامين (مراوي) بمقاطعة لاناو في 1 أغسطس 1914، وحصل على الزمالة في الأدب من جامعة الفلبين في مانيلا سنة 1934، ثم حصل على الليسانس في الحقوق من الجامعة ذاتها سنة 1938. وتولى عدة مناصب حكومية، قبل أن يُنتخب عضوًا في مجلس النواب، ثم عضوًا في مجلس الشيوخ.
دوموكاو ألونتو عضويته بمجلس النواب
سعى ألونتو أثناء عضويته بالكونغرس الفلبيني إلى تطوير مندناو اقتصاديًا وسياسيًا وثقافيًا، واستصدر العديد من القوانين المتعلقة بحقوق المسلمين في الفلبين، ومن ذلك طرحه مشروع قانون بإنشاء هيئة تطوير مندناو، واستصدر قانونًا بإنشاء جامعة مندناو (سنة 1961)، وقانونًا بمنح استقلالية أكثر للحكومات المحلية في المناطق الريفية المحرومة، وقانونًا بإنشاء لجنة الدمج الوطني.
رأس ألونتو اللجنة الخاصة التي شكلها مجلس النواب الفلبيني لبحث الحلول الممكنة لمشكلة مسلمي مورو.
دوموكاو ألونتو عضويته بمجلس الشيوخ
انتخب ألونتو لعضوية مجلس النواب الفلبيني سنة 1955، وظل عضوًا به حتى سنة 1961. كان عضوًا بوفد الفلبين بالمؤتمر الإفريقي الآسيوي في باندونغ، وهو الحدث الذي استغله ألونتو لتعميق صلاته ببعض كبار مسؤولي الشرق الأوسط.
ساعد ألونتو أثناء عضويته بالبرلمان الفلبيني في ابتعاث كثير من مسلمي بلاده للدراسة في الأزهر، والمدينة المنورة، ومكة المكرمة، والرياض، والكويت، ودمشق.
دوموكاو ألونتو جائزة الملك فيصل العالمية
حصل دوموكاو ألونتو على جائزة الملك فيصل العالمية في مجال خدمة الإسلام سنة 1988، وجاء في حيثيات منحه الجائزة أنه مُنِحها تقديرًا لعمله المتميز في سبيل خدمة الإسلام والمسلمين، والمتمل في:
جهوده التي أدت إلى إنشاء جامعة مندناو التي تقوم بدور علمي مهم في المناطق الإسلامية، وتأليفه لعدد من الكتب القيّمة وترجمته بعض الدراسات الإسلامية إلى لغة المراناد، ومشاركته في عديد من المؤتمرات على المستويين القومي والعَالمي.
جهوده التي كللت بالنجاح في الحصول على الحكومة المركزية على تمكين المسلمين من انتخاب ممثليهم في المناطق الإسلامية بدلاً من تعيينهم من قبل تلك الحكومة، وفي اعترافها بالأعياد والعطل الدينية الإسلامية، وقبولها تعيين المسلمين في مناصب عليا مَدنية وعسكرية، وجهوده المتواصلة في سَبيل الحصول على الحكم الذاتي للمناطق الإسلامية وإقامة مجلس تشريعي فيها له صلاحيات تنمية المجتمع الإسلامي هناك والحفاظ على تراثه.
دوموكاو ألونتو وفاته
توفي ألونتو في مسقط رأسه بمدينة مراوي سنة 2002، عن عمر ناهز التسعين عامًا.
كيفين تسوجيهارا
كيفن تسوجيهارا (بالإنجليزية: كيفين تسوجيهارا)(مواليد 25 أكتوبر 1964) هو رجل أعمال أمريكي ورئيس مجلس إدارة والرئيس التنفيذي لشركة وارنر برذرز . وهو أول شخص من أصول آسيوية يرأس شركة هوليودية..
كيفين تسوجيهارا عن حياته
نشأ كيفن في بيتالوما، كاليفورنيا. وتخرج من جامعة جنوب كاليفورنيا وحصل على درجة الماجستير في إدارة الأعمال من جامعة ستانفورد.
كيفين تسوجيهارا حياته المهنية
في عام 1994أنضم تسوجيهارا مساعداً في الأدارة لشركة وارنر برذر. وبعدها صار رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي بعد تقاعد رئيسها السابق باري ماير في عام 2013. وهو أول رئيس من أصول اسيوية يرأس شركة في هوليوود.
أحمد مبلغي
ولد آية الله أحمد مبلغي في إيران بمدينة خرم آباد في 14 يناير عام 1961م. بدأ بالدراسة في الحوزة العلمية ودرس البحث الخارج عند آية الله فاضل لنكراني وميرزا جواد التبريزي.
أحمد مبلغي المحاضرات والندوات
يشارك ويلقي المحاضرات بشكل مستمر في العديد من المؤتمرات والندوات الدولية والمحلية.
شارك في ديسمبر 2014 في «مؤتمر الأزهر في مواجهة التطرف والإرهاب» ممثلا عن الجمهورية الإسلامية الإيرانية وبدعوة خاصة ومباشرة من أحمد الطيب شيخ الأزهر، وهذه الزيارة كانت الأولى من نوعها لعالم شيعي إيراني منذ سنوات كثيرة واعتبرت محاولة للتقريب بين طهران والقاهرة آنذاك.
قام بإدارة وتنظيم دورتين من المؤتمر الدولي للفقه والقانون حتى الآن في مدينة قم، بصفته رئيسا لـمركز الدراسات الإسلامية التابع لمجلس الشورى الإسلامي. الدورة الأولى انعقدت في عام 2012 وحملت شعار «العلاقة الجدلية بين الفقه والقانون» والدورة الثانية انعقدت في عام 2015 وكان شعارها «علاقة الأخلاق بالقانون».
شارك أحمد مبلغي في الدورة الأولى من المؤتمر بمقالتين؛ الأولى «العلاقة بين الفقه والقانون بين رؤيتين: سعةً وضيقاً» والثانية «خصائص القانون في النظام الديني».
أحمد مبلغي المحاضرات والندوات
وفي الدورة الثانية حملت مقالته عنوان: «تقنين الأخلاق في الظروف المعاصرة؛ وضرورة دراسة التأصيل الفقهي لها».
شارك في مؤتمر «شمولية الرحمة الإلهية كمبدأ للحوار بين الأديان في القرن الحادي والعشرين» الذي انعقد في مدينة سانت بطرسبرغ في روسيا في نهاية أبريل 2016 وألقى خطابا في جلسة الافتتاح بعنوان «المفاهيم المبادئ المنبثقة من الرحمة الإلهية، ودورها في تثمير الحوار والتعامل بين الأديان».
شارك في «المؤتمر الدولي للعلوم الدينية ومكافحة التطرف» الذي عقدته جامعة المذاهب الإسلامية (وهو يرأسها) بالتعاون مع جامعة بغداد وجامعة بيام نور الإيرانية بمدينة جرجان في شمال إيران.
شارك في ندوة حول «الأقليات الدينية في المجتمعات الإسلامية»، في اليابان / طوكيو بتاريخ 12 و 13 مايو 2016 وألقى في الجلسة الافتتاحية كلمة بعنوان «معالجة مشكلة العنف الديني عبر إعادة الهوية الاجتماعية من منطلق الدين / ركز الإسلام على إنشاء وقبول مجتمعات أربعة وهويات أربعة».
أحمد مبلغي المحاضرات والندوات
شارك في مارس 2024 في «المؤتمر الدولي: بناء الجسور بين المذاهب الإسلامية» ممثلًا للجمهورية الإسلامية في إيران حيث أقيم المؤتمر في مكة المكرمة و اجتمعت لأول مرة في تاريخها المذهبي كافة أتباع المذاهب الإسلامية لتعزيز أُخُوتها وتعاونها وتوحيد رؤاها حيال قضاياها الكبرى وأهدافها المشتركة ومواجهة "خطابات" و"شعارات" و"أساليب" الطائفية المذهبية، مع إصدار وثيقتهم التاريخية: "وثيقة بناءالجسور بين المذاهب الإسلامية".
المؤتمر الوزراي لمنظمة التجارة العالمية في 2009
في 26 مايو 2009، وافق المجلس العام لمنظمة التجارة العالمية لعقد جلسة مؤتمر منظمة التجارة العالمية الوزاري السابع في جنيف من 30 نوفمبر - 3 ديسمبر 2009. وقال بيان للرئيس السفير. ماريو ماتوس اعترف أن الغرض الرئيسي هو تصحيح خرقاً للبروتوكول تطلب اجتماعين في السنة «العادية»، والذي كان قد انقضى مع فشل جولة الدوحة في عام 2005، وأن الاجتماع «تحجيم» لن يكون جلسة تفاوض، ولكن «سوف يكون التركيز على الشفافية ومناقشة مفتوحة بدلاً من التركيز على عمليات المجموعة الصغيرة والهياكل المفاوضات غير الرسمية». موضوع عام للمناقشة هو «منظمة التجارة العالمية والنظام التجاري المتعدد الأطراف والبيئة الاقتصادية العالمية الحالية»
الخميس الأسود (تونس)
الخميس الأسود هي مواجهات دامية هزت البلاد التونسية يوم 26 يناير 1978 إثر الصدامات العنيفة التي شهدها ذلك اليوم بين الطبقة الشغيلة يقودها اتحاد الشغل ونظام الرئيس الأسبق الحبيب بورقيبة.
الخميس الأسود (تونس) الأحداث
شهدت العلاقة بين الحزب الدستوري الحاكم والاتحاد العام التونسي للشغل تصدعا حادا بداية من السبعينات نتيجة مطالب عمالية ونقابية وسياسة التصعيد التي انتهجها نظام بورقيبة خاصة بإعلان الاتحاد الإضراب العام يوم 26 جانفي 1978 بعد انعقاد مجلسه الوطني أيام 8 و9 و10 جانفي 1978 وكانت هذه التواريخ بداية الحسم في قرار الإضراب سيما بعد فشل جميع المساعي الداخلية والخارجية لفض النزاع واشتعال فتيل المسيرات والمظاهرات التي عمت البلاد خاصة بمدينة صفاقس ومدينة قصر هلال والتي واجهها نظام بورقيبة بالخيار الأمني وذلك قبل أيام فقط من موعد 26 جانفي سيما بعد إقالة وزير الداخلية آنذاك الطاهر بلخوجة المعروف بعدم ميله إلى الحل الأمني وتعيين وزير الدفاع عبد الله فرحات مكانه مما ساهم في اشتعال الوضع أكثر ونزول الجيش لأول مرة إلى الشوارع وانتشاره في العاصمة يوم 26 جانفي.
وتؤكد تقارير مستقلة أن حوالي 400 قتيل سقطوا في الأحداث وجرح أكثر من ألف مواطن نتيجة المواجهات بين الجيش وبوليس بورقيبة من جهة والمتظاهرين من جهة أخرى في حين أقرت حكومة الهادي نويرة بسقوط 52 قتيلا و365 جريحا فقط.
بورنان
بورنان (أو كامفان camphane) مركب يشبه مركب نوربورنان؛ اسمه يشير إلى بورنيو، موطن شجرة  قرفة كافور  والتي يستخلص منها مركبات بورنان وما يتصل بها.
بورنان الاسم العلمي وفقاً لـ IUPAC
(1S,4S)-1,7,7-trimethylbicyclo[2.2.1]heptane
جنس البقري
جنس البَقَّرَيّ أو المِجلاح أو الديكوتيل هو جنس من الثدييات في فصيلة البقَّريّات. ومن أنواعه بقري مطوق.
لين هاو
لين فيسترجارد هاو (بالدنماركية: Lene Vestergaard Hau) (ولدت في وايله، الدنمارك في 13 نوفمبر 1959) هي فيزيائية دانماركية، نجحت مع فريق عمل عام 1999 م في جامعة هارفارد في إبطاء الضوء باستخدام تكاثف بوز-أينشتاين إلى حوالي 17 م/ث، كما استطاعت عام 2001 م إبطاء شعاع ضوء كليًا. كنتيجة لهذه التجارب، أمكن تحويل الضوء إلى مادة، ثم إعادته مرة أخرى إلى هيئته الضوئية، وهي العملية التي كانت لها آثارها الهامة في التشفير الكمومي [الإنجليزية] والحوسبة الكمومية. عملت هاو في أواخر أعمالها على الربط بين الأنظمة الذرية شديدة البرودة والمقاييس النانومترية. بالإضافة إلى تدريسها للفيزياء العامة والفيزياء التطبيقية، درّست هاو علوم الطاقة في هارفارد، والتي اشتملت على شروحات للخلايا الشمسية والطاقة النووية الكامنة والبطاريات الكهربائية والتمثيل الضوئي. كما تشارك هاو أحيانًا كمتحدثة في المؤتمرات الدولية وصياغة السياسات العلمية للعديد من المؤسسات العلمية. أيضًا، كانت هاو متحدثة رئيسية في مؤتمر أبحاث النخبة الذي انعقد في كوبنهاغن في 7 فبراير 2013، الذي حضره وزراء حكوميون وكبار الباحثين في الدانمارك.
أميرة الروم (فلم)
أميرة الروم (بالفارسية: شاهزاده روم) هو فيلم رسوم متحركة-تاريخي، من الإنتاج حامد جعفری وإخراج هادي محمديان و تأليف زهراء بريطع، عباس شرارة، هادي محمديان و حامد جعفری. الفيلم من بطولة علي سعد وسعد حمدان وعمر ميقاتي وسوسن عواد. استمر العمل على الفيلم لمدة سنتان ونصف، واستلزم العمل عليه أكثر من 100 شخص. وهو عمل مشترك بين إيران ولبنان. بلغت ميزانية الفيلم 700 ألف دولار تقريباً. صدر الفيلم لأول مرة في 7 مايو عام 2015 في لبنان. حصل الفيلم على ردود فعل جيدة من النقاد.
أميرة الروم (فلم) ملخص القصة
تدور أحداث الفيلم في عام 842 في (بيزنطة) حول (مليكة) ابنة (يشوعا) القيصر، وحفيدة ملك الروم، والتي تتطلع لمستقبل مشرق من أجل محاربة الظلم وإقامة العدل، والتي يعدها الجميع للزواج من قائد الجيش (كرايتوس) رغم رفضها، وبعد دخول المسلمين (لبيزنطة)، تتحول (مليكة) إلى أسيرة تباع في مدينة (بغداد)، ويتغير طريق حياتها تمامًا بعد دخولها دار الإمام (علي الهادي).