hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رابطة المرأة الريفية قضايا الملكية والتمويل
تمتلك الرابطة مجموعة من العقارات التي بناها الأعضاء وتعهدوا برعايتها، إلا أنه ثار في السنوات الأخيرة بعض الجدل حول بيع مباني مجتمعية تابعة للمنظمة، ولأن المنظمة تمول نفسها بالكامل خلاف المنظمات الأسترالية غير الربحية الأخرى، فإن بعض فروعها تعاني من قلة عدد الأعضاء مما يعيقها من مواصلة دفع تكاليف الرعاية والتي تشمل ضرائب المجلس والتأمينات والكهرباء والماء والصيانة. وقد بيعت تسع مبانٍ في مقاطعة ساوث ويلز بين عامي 2003 و 2005، من بينها مبانٍ في بلدةكورا وضاحية ايتالونق وبلدة جنداباين.
المتحف الإنثوغرافي (السليمانية)
المتحف الإنثوغرافي بالسليمانية هو متحف شُيّد هذا المتحف في السليمانية لامتلاك المحافظة لإرث حضاري زاخر. يضم المتحف الآلاف من القطع التراثية الفولكلورية الكوردية المختلفة، التي استخدمت في الماضي ولايزال بعضها يستخدم إلى يومنا هذا.
كلية كمبوني للعلوم والتكنولوجيا
كلية كمبوني للعلوم والتكنولوجيا (بالإنجليزية: Comboni College for Science and Technology)‏ هي كلية خاصة في العاصمة السودانية الخرطوم، تأسست سنة 1998 تحت اسم كلية كمبوني لعلوم الحاسوب (بالإنجليزية: Comboni College for Computer Science)‏.
كلية كمبوني للعلوم والتكنولوجيا تاريخ مدارس كمبوني في السودان
أُسِّست مدارس كمبوني على يد دانيال كمبوني (1831-1881)، الذي أنشأ أول مدرسة تبشيرية في السودان سنة 1879، لكنه لم يلبث أن توفي بعد عامين. وبعد سودنة الكنائس السودانية، تغيرت وظيفة مدارس كمبوني من التبشير المسيحي إلى التعليم المدني لجميع السودانيين، وأقيمت فروع لمدارس كمبوني في شتي انحاء السودان (الأبيض وعطبرة والقضارف وكوستي ومدني)، وقد صُممت مباني كمبوني على الطراز الإيطالي وبأيدي أشهر المهندسين الإيطاليين، وكانت مدارس كمبوني تتميز بزيها الأبيض والكحلي، وعلى صدر القميص ديباجة مدارس كمبوني. وقد شهدت مدارس كمبوني أخصب عصورها في سبعينات وثمانينات وتسعينات القرن الماضي، وكانت قبلة لنخب المجتمع لتعليم أبنائها.
غير أن المدارس عانت في منتصف التسعينات بعد إيقاف امتحان شهادة لندن، ولم تلبث أن ازدهرت ثانية بعد السماح للمدارس الخاصة بالعمل في السودان، فدخلت مجال التعليم العالي بإقامة كلية كمبوني لعلوم الحاسوب، التي اعتمدت تدريس مناهج الحاسوب باللغة الإنجليزية، مما فتح لخريجيها مجال العمل في الشركات العالمية.
زيت بذور
زيت البذور هو زيت نباتي يُحصل عليه من بذور (سويداء البذرة) نبات ما وليس ثمرته.
تُستخرج أغلب الزيوت النباتية من البذور ومن أشهر أمثلتها زيت دوار الشمس، وزيت الكانولا، وزيت السمسم. ولكن بعض من الزيوت النباتية الهامة ليست زيوت بذور ومن أمثلة ذلك زيت الزيتون وزيت الفول السوداني. تحتوي زيوت البذور على نسب مختلفة من الجليسريدات الأحادية والثنائية.
يعرض الجدول التالي أمثلة من النباتات والزيوت التي نحصل عليها منها:
السيدة الأولى للولايات المتحدة
السيدة الأولى للولايات المتحدة، هو اللقب غير الرسمي الذي يُمنح لزوجة رئيس الولايات المتحدة أثناء فترة ولايته. وعلى الرغم من عدم وجود تعريف دستوري أو قانوني رسمي لهذا المنصب، إلا أن السيدة الأولى تلعب دورًا مهمًا في الحياة السياسية والاجتماعية للبلاد.
في البداية، لم يكن هذا اللقب مستخدمًا بشكل شائع، وكانت تُعرف زوجة الرئيس ببساطة بـ"سيدة واشنطن" خلال فترة حياة الرئيس الأول. وتُعد مارثا واشنطن، زوجة الرئيس جورج واشنطن (1789–1797)، أول من حمل هذا اللقب بحكم الواقع. ومنذ ذلك الحين، شهد دور السيدة الأولى تطورًا كبيرًا، خاصة منذ القرن التاسع عشر، ليشمل أنشطة تتعلق بالحملات الانتخابية، وإدارة شؤون البيت الأبيض، ودعم المبادرات الاجتماعية، وتمثيل الرئيس في المناسبات الرسمية والمراسم الاحتفالية.
السيدة الأولى للولايات المتحدة
عادة ما تنشر السيدات الأوليات مذكراتهن، وهو ما يوفر نظرة ثرية على فترات رئاسة أزواجهن من وجهة نظر شخصية، كما أن الجمهور يُبدي اهتمامًا ملحوظًا بحياة هؤلاء السيدات، نظرًا لاستقلاليتهن وتأثيرهن الواسع. وقد لعبت العديد من السيدات الأوليات أدوارًا مؤثرة في مجالات متنوعة، بدءًا من الموضة ووصولًا إلى تشكيل الرأي العام حول السياسات.
وفي حالات نادرة، إذا لم يكن الرئيس متزوجًا أو كانت زوجته غير قادرة على أداء واجبات السيدة الأولى، يُكلف قريب أو صديق للعائلة بلعب هذا الدور كمضيف للبيت الأبيض.
السيدة الأولى الحالية هي ميلانيا ترامب. كما لا تزال أربع سيدات أوليات سابقات على قيد الحياة، وهن:
السيدة الأولى للولايات المتحدة نشأة اللقب
بدأ استخدام لقب السيدة الأولى لوصف الزوجة أو المضيفة في الولايات المتحدة. وفي الأيام الأولى للجمهورية، لم يكن هناك وصفٌ مقبول لزوجة الرئيس. وقد أعربت الكثير من السابقات عن كيفية تفضيلهم لها، بما في ذلك استخدام عناوين مثل: «سيدة» و«السيدة الرئيسة» و«سيدة الرئاسة»; وكان يشار إلى مارثا واشنطن بـ «سيدة واشنطن».
و طبقت أحد أقدم استخدامات مصطلح «السيدة الأولى» سنه 1838 في مقالٍ صحفيٍ ظهرت في سانت جوهانسبوري (VT) كالدونيان، للمؤلفة «السيدة سيغورني»، والذي شرح كيف أن السيدة مارثا لم تتغير حتى بعد أن أصبح زوجها جورج رئيساً، والذي كتب: «لا تزال السيدة الأولى تحافظ على عادات الحياة المبكرة. تغادر وسادتها عند الفجر وبدون أي كسل، وبعد وجبة الإفطار، تجلس في غرفتها لمدة ساعة كاملة لدراسة الكتب المقدسة بإخلاص».
السيدة الأولى للولايات المتحدة نشأة اللقب
قيل بأن دولي ماديسون كان يشار لها بـ «السيدة الأولى» في عام 1849 في جنازتها في خطاب تأبين ألقاه الرئيس زاكاري تايلور. ومع ذلك، فإنه لا يوجد أي سجلات مكتوبة تدل على وجود هذا التأبين، ولم يذكر بأن الصحف في وقتها أشارت لها بذلك اللقب. وبعد عام 1849، بدأ استخدام اللقب في العاصمة واشنطن والدوائر الحكومية. وأحد أقدم الأمثلة المكتوبة المعروفة كانت من يوميات وليام هوارد رسل في 3 نوفمبر سنة 1863، والذي أشار إلى الأقاويل بأن ماري تودد لينكون كانت تسمى بـ «السيدة الأولى في الأرض».
اكتسب هذا اللقب اعترافاً على مستوى الدول في عام 1877م، عندما أشارت الصحافية ماري جيم أميس إلى السيدة لوسي ويب هايز بـ“السيدة الأولى في الأرض" في إعلان تنصيب الرئيس ذرفورد هايز. وساعدت التقارير المتكررة عن أنشطة لوسي هايس على نشر استخدام هذا اللقب خارج واشنطن. واشتهر اللقب أكثر بعد مسرحية كوميدية عن دالي ماديسون للكاتب المسرحي تشارلز نادلنقر عام 1911 م تحت عنوان السيدة الأولى في الأرض. وأصبح استخدام اللقب واسع النطاق في الثلاثينيات. وانتشر استخدامه لاحقاً من الولايات المتحدة إلى دول أخرى.
السيدة الأولى للولايات المتحدة نشأة اللقب
عندما أصبحت السيدة اديث ولسون مسؤولة عن جدول أعمال زوجها في عام 1919 م بعد إصابته بجلطة موهنة، وصنفها أحد السيناتور الجمهوريون بالرئيسة التي أوفت بأحلام المطالبات بحق التصويت للمرأة عن طريق تغيير اللقب من السيدة الأولى إلى تصرف أول رجل. ويشار في بعض الأحيان لزوجة نائب الرئيس للأمم المتحدة بالسيدة الثانية للأمم المتحدة، ولكن هذا اللقب أقل شيوعاً.
خدمت العديد من النساء اللاتي لم يكن زوجات رؤساء كسيدات أوليات، مثل عندما يكون الرئيس أعزب أو أرمل، أو عندما تكون زوجة الرئيس غير قادرة على القيام بمهام السيدة الأولى بنفسها. في هذه الحالة، تشغل المنصب أحد الأقارب الإناث أو أصدقاء الرئيس مثل السيدة مارثا جفرسون ريندولف أثناء رئاسة جفرسون، والسيدة إيميلي دانيلسون والسيدة سارا يورك جاكسون أثناء رئاسة جاكسون، والسيدة ماري اليزيبث (تايلور) بليس أثناء رئاسة تايلور، والسيدة ماري هارسون ماكي أثناء رئاسة بانجيمين هارسون بعد وفاة والدتها، هاريت لاين أثناء رئاسة بوتشانين، وروسي كليفلند قبيل زواج كليفلين.
السيدة الأولى للولايات المتحدة دور
أن دور السيدة الأولى ليس منصباً للترشيح ولا تقوم فقط بالواجبات رسمية. ومع ذلك، حملن السيدات الأوليات على مناصب مرئية عالية في المجتمع الأمريكي. وتطور دور السيدة الأولى على مر القرون. فهي أولاً وقبل كل شيء، مضيفة البيت الأبيض. وهي تنظم وتحضر الاحتفالات الرسمية ومهام الدولة مع الرئيس أو عوضاً عنه. حددت السيدة ليزا بورنز أربعة مواضيع رئيسية متتالية للسيادة الأولى: كامرأة عامة (1900-1977م) كسياسية مشهورة (1989-2001م) كناشطة سياسية (1964ـ1977م) وكدخيلة سياسية (1980-2001م).
أنشأت السيدة مارثا واشنطن الدور واستضافت الكثير من شؤون الدولة في العاصمة القومية (نيويورك وفاليدافيا). وأصبحت تُعرف هذه التنشئة الاجتماعية بـ “المحكمة الجمهورية" وأتاحت لنخبة النساء فرصة للعب دور سياسي خلف الكواليس. عمل كلاً من مارثا واشنطن وإبيجيل آداخر كما لو كانتا من المحكمة الملكية البريطانية.
السيدة الأولى للولايات المتحدة دور
أشاعت السيدة دولي ماديسون لقب أول سيادة من خلال المشاركة في جهود لمساعدة اليتامى والنساء، بارتداء ملابس أنيقة وجذب أغلفة الصحف، وبالمخاطرة بحياتها لإنقاذ الكنوز المبدعة خلال حرب 1812. وضعت السيدة ماديسون المعايير للسيادة وكانت أعمالها قدوةً لكل سيدة أولى تقريباً حتى أتت السيدة إلينور روزفيلت في الثلاثينات. فقد سافرت كثيرا وتحدثت مع الكثير من المجموعات، غالباً للاستماع للآراء الشخصية بجانب الرئيس. وكانت تُألف مقالات في جريدة أسبوعية وتستضيف برنامج إذاعي. وبذلت السيدة جاكولين كيندي جهدا لإعادة تصميم وتجديد البيت الأبيض.
السيدة الأولى للولايات المتحدة دور
أصبحن الكثير من السيدات الأوليات رمزاً مهماً في الموضة. وتمارس بعضهن عدداً من التأثيرات السياسية لكونها مستشارة مهمه للرئيس.
وأصبح أمراً شائعاً لسيدات الأوليات على مر القرن العشرون لاختيار حالات معينة للنهوض، وغالباً لا يكون لديهن خلافات سياسية. وإنه لأمراً شائعاً للسيدات الأوليات بأن تعيين موظفين لدعم هذه الأنشطة. وقد أيدت السيدة لايدي بيرد جوهانسون حماية البيئة وعمليات التحسين.
وشجعت السيدة بات نيكسون العمل التطوعي وسافرت للخارج كثيراً; وأيدت السيدة بيتي فورد حقوق المرأة، وساعدت السيدة روسالين كارتر أولئك المصابين بإعاقة عقلية، وأسست السيدة نانسي ريجون حملة توعية «فقط قل لا» للمخدرات. وعززت السيدة باربرا بوش محو الأمية، وسعت السيدة هيلاري كلينتون في إصلاح نظام الرعاية الصحية في الولايات الأمريكية، ودعمت السيدة لورا بوش مجموعات حقوق المرأة وشجعت على تعليم القراءة والكتابة للأطفال. وعُرفت السيدة ميشيل أوباما بدعمها لعوائل العساكر ومعالجة بدانة الأطفال.
وعند قرب انتهاء رئاسة زوج هاليري كلينتون أصبحت أول سيدة أولى تدير مكتباً سياسياً. وخلال الحملة، أدارت ابنتها تشيلسي معظم دور أعمال السيدة الأولى. وبانتصار، خدمت كلينتون كعضو مجلس الشيوخ للولايات المتحدة في نيويورك من سنه 2011 م إلى 2009 م، واستقالت لتصبح وزيرة خارجية للرئيس أوباما. وكانت كلينتون المرشحة للحزب الديموقراطي في انتخابات عام 2016م.
السيدة الأولى للولايات المتحدة مكتب السيدة الأولى
أن مكتب السيدة الأولى مسؤول عن السيدة الأولى لتنفيذ مهامها كمضيفة للبيت الأبيض، وهي مسؤول أيضا عن كل الأحداث الاجتماعية والاحتفالية للبيت الأبيض. ولدى السيدة الأولى طاقمها الخاص، والمكون من رئيس الموظفين وسكرتير صحفي والسكرتير اجتماعي للبيت الأبيض ورئيس مصمم الزهور، وغيرهم.
ويعد مكتب السيدة الأولى كيان لمكتب البيت الابيض وفرع من فروع مكتب الرئيس التنفيذي. وعندما قررت السيدة الأولى هاليري كلينتون مواصلة عملها في كعضو في مجلس الشيوخ لولاية نيويورك، فإنها وضعت مهامها كسيدة أولى جانباً، وانتقلت إلى تشابوكوا في نيويورك بعد فوزها بحملتها الانتخابية لمجلس الشيوخ، وحافظت على عمليها كسيدة أولى وكعضو مجلس الشيوخ للأمم المتحدة للتداخلات السبعة عشر يوماً قبل انتهاء رئاسة بيل كلينتون.
شامبالا
مملكة شامبالا: هي مملكة أسطورية مخفية تعد من الميثولوجيا والقلكلور التراثي البوذي. معروفة بأسماء متعددة ومختلفة، حيث قد أطلق عليها أسماء كثيرة منها بالأرض المحظورة وأطلق عليها البعض ببلاد المياه البيضاء وارض الاراوح المشعة وبلاد النار الحية وأرض الأحياء وأرض العجائب، وقد عرفت لدى الهندوس باسم ” أريايرشا ” نسبة إلى الأرض التي جاءت منها تعاليم الفيدا وقد أطلق عليها الصينيون ”هسي تيان” أو الغرب المقدسة، أما في روسيا فهناك طائفة مسيحية معروفة يرجع أصلها للقرن التاسع عشر عرفت هذه الأرض المقدسة باسم”بيلوفودي ” وقد عرفها شعب الكيلارغز (نسبة لدولة كرغيزستان) باسم ” جنايدار ” ولكن عرفت حول آسيا بالكامل بشكل عام باسمها النسكرتي “شامبالا”.
شامبالا أصل الكلمة
تعني كلمة شامبالا Shambhala باللغة السنسكريتية «أرض السلام والسكينة» وهي فكرة أتت من أرض التيبت في الصين وتتناول مخلوقات مثالية أو شبه مثالية تعيش وتنير الدرب لتطور البشرية، تعتبر «شامبالا» مصدراً لـ كالشاكرا التي تمثل أعلى مرتبة في التصوف في أرض التيبت والمقتصرة على نخبة من الرهبان وتحكي الأساطير أنه لا يعيش في شامبالا إلا من كان له قلب صاف والذي يعيش هناك يستمتع بالسعادة والراحة ولا يعرف معنى للمعاناة فالحب والحكمة تحكمان السلوك، والعدل شيء غير معروف. القاطنين في شامبالا أعمارهم مديدة وأجسادهم جميلة ومثالية ويملكون قدرات خارقة، معارفهم الروحانية عميقة وتقنيتهم متقدمة جداً، قوانينهم معتدلة ودراستهم للفنون والعلوم تغطي كافة أطياف السبق الثقافي وتتقدم بأشواط عديدة على ما وصل إليه العالم الخارجي. ويقال أن شامبالا مملكة لها شكل زهرة اللوتس بتويجاتها الثمانية وعاصمتها «كالابا» وهي محاطة بجبال تغطي قممها الثلوج، وسكانها يتمتعون بصحة ممتازة وثراء كبير وتبلغ أعمارهم المئات من السنين وقصورهم لها شكل قبب الباغودا (نمط عمراني للمعابد البوذية) مكسوة بالذهب، وكلمة شامبالا تعني” قصر السلام والهدوء ” وظل هذا هو الأسم الأكثر شهرة لها.
شامبالا الأسطورة
قد قال الروناس الهندية أن مخلص العالم المستقبلي يسمى ” كالكي افاتارا ” وهذ المنقذ سوف يأتي من مملكة شامبالا ومن المعروف أن التقليدان البوذي والهندوسي يوصفان شيمبالا بانها تضم قصر مركزي كبير وفخم جدا ينبعث منه نورا في قمة القوة والشدة هذا النور يشبه إلى حد كبير لمعان الألماس، تعتبر من قبل التقالبد الروحية بإنها المركز الحقيقي للأرض، وتمثل المركز الروحي للعالم ومركز القادمين من كل عرق وبلد وكل شعب، الذين كانوا نافذين في كل ديانة رئيسية وكل دور علمي وكل حركة اجتماعية حصلت في التاريخ.
تقول النصوص البوذية بانه يمكن الوصول إلى شامبالا بعد رحلة طويلة وصعبة عبر البراري والصحاري والجبال، وتحذر بانه فقط الذين تم منادتهم، حيث أصبحوا محضرين روحياً، يستطيعون إيجادها، أما الآخرين، فسيجدون فقط العواصف الحاجبة للرؤية والجبال الخاوية أو حتى الموت.
تقول إحدى النصوص بإن مملكة شامبالا هي دائرية الشكل، لكن غالباً ما تصور على شكل زهرة اللوتس ذات الأوراث الثمانية، وقد ذكرت بالفعل إحدى الروايات القديمة في التبت بأن «مملكة شامبالا موجودة في قلبك».
شامبالا الأسطورة
وكما يشير «أودين بيرنبام» في كتابة «الكتب الإرشادية إلى شامبالا»: بان الإتجاهات المؤدية إليها معقدة وعبارة عن مزيج من الواقع والخيال.
مع ذلك تبقى «شامبالا» مخفية عن الأنظار حيث باءت محاولات العديد من المستكشفين والساعين للحكمة الروحانية بالفشل لمعرفة مكانها الجغرافي على الخريطة، الكثير من الناس يعتقدون بأنها تقع في المناطق الجبلية من أوراسيا (تضم قارتي آسيا وأوروبا) وتحيط بها جبال تغطي قممها الثلوج فتخفيها عن الأنظار، لكن عدداً آخر من الناس الذين عادوا من رحلات الإستكشاف يعتقدون أن «شامبالا» تتجاوز الحقيقة الفيزيائية فيرونها كجسر يربط عالمنا بما وراءه. وكتب أحد الدالاي لاما (هو رئيس كهنة التيبت ويعتبر بنظرهم إلهاً وهم يختارونه منذ نعومة أظفاره بمواصفات محددة)بأن هناك غموضا مقصوداً في النصوص القديمة التي تتحدث عن مكان «شامبالا» والغاية من ذلك هي إبقاء «شامبالا» مخفية عن أعين الذين يصفهم بالهمج والذين يرغبون بالإستيلاء على العالم.
شامبالا انتشار الأسطورة
عندما احتكت حضارة الشرق مع الغرب برزت أسطورة شامبالا من أرشيف الزمن، بمتناولنا اليوم عدد ضخم من النصوص البوذية عن نفس الموضوع إضافة إلى تقارير كتبها المستكشفون الغربيون خلال رحلتهم الشاقة للبحث عن شامبالا المفقودة. عرف الغرب «شامبالا» أول مرة عن طريق البعثة التبشيرية الكاثوليكية التي ترأسها البرتغالي إستافيو كاسيلا الذي سمع عن شامبالا وظن خطأ أنها تعني الصين وكانت تنطق زيمبالا ولكن ما لبث أن عرف حقيقة الكلمة لدى عودته إلى الهند في عام 1627.
في عام 1883 تحدث الدارس المجري ساندور كوروسي سوما في كتاباته عن موقع جغرافي لبلد وصفه بأنه غاية في الروعة يقع إلى الشمال بين درجتي عرض 45 و 50 . وهكذا ركز بعض الكتاب اللاحقون على مفهوم الأرض المخفية التي يسكنها أخوة ضائعون لنا يسعون لصلاح الإنسانية، فالكاتبة «أليس بايلي» تعتبر شامبالا مكاناً يقع في بعد مكاني آخر أو حقيقة روحانية في عالم الأثير.
شامبالا انتشار الأسطورة
وبين عامي 1924 و 1928 قاد الزوجان نيكولاس وهيلينا رويرتش بعثة تهدف لاكتشاف شامبالا.
وفي عامي 1926 و 1928 قاد العميل السوفييتي «ياكوف بلمكين» بعثتين في التيبت لاكتشاف «شامبالا» على غرار ذلك قاد الألمانيان «هينريك هيملر» و«رودولف هيس» بعثات إستكشاف إلى التيبت في عام 1930 وعامي 1934، 1935 وأيضاً في الأعوام 1938 و 1939. وكانت شامبالا وفقاً لرؤية بعض النازيين بأنها عالم سفلي ووثني ومصدر للطاقة السلبية التي يبثها الشيطان ضمن مؤامرة لإفساد الأخلاق.
شامبالا مملكة شامبالا في الخيال العلمي
«شامبالا» خلدت في الفكر الغربي من خلال أفلام حملت عنوان Lost Horizon أو الأفق المفقود وذلك في عامي 1937 و 1973، والأفلام مستندة على فكرة أسطورية وفانتازية لرواية تحمل نفس الاسم لـ «جيمس هيلتون» نشرت في 1933 وهي تتحدث عن مكان مفقود اسمه «شانجري لا» Shangri-La وهو تشير إلى فكرة «شامبالا» وإن تغير الاسم.
في عام 2009 طرحت لعبة فيديو طورتها شركة Naughty Dog بعنوان Uncharted 2: Among Theives ، تأتي اللعبة على فكرة خيالية فحواها أن رحلة المستكشف الإيطالي الشهير «ماركو بولو» الذي عاد من الصين في عام 1292 كانت الهدف منها محاولة للوصول إلى «شامبالا» التي جسدت في اللعبة على أنها مدينة ضخمة أثرية تضم«شجرة الحياة».
شامبالا موقع مملكة شامبالا
الأراء حول مكان وجود مملكة شامبالا مختلفة، فالبعض يعتقد إنها تقع في التبت ربما في جبال تسمى كونلون والبعض الأخر يعتقد أنها توجد في المناطق المحيطة بمنغوليا بتقاطع سنكيانغ الصينية.. لكن الأغلب يشير أن مملكة شامبالا تقع في سيبريا أو في مكان ما في روسيا أو في القطب الشمالي وهي تحاط بكثير من الجليد والجبال الجليدية وهناك العديد من الكهنة الذين يشيرون بأنها موجودة في خارج الكرة الأرضية، على كوكب آخر أو في بعد آخر.
إحدى الروايات القديمة في التبت ذكرت أن “مملكة شامبالا ” موجودة بالفعل في قلبك ” . وأشار ” أودين بيرنبام ” عندما قام بكتابة “الكتب الإرشادية إلى مملكة شامبالا ” أن الطريق والأتجاهات التي تؤدي إلى مملكة شامبالا معقدة وهي عبارة عن مزج بين الواقع والخيال.
شامبالا موقع مملكة شامبالا
تتحدث الأسطورة (حسب مزاعم الـ دالاي لاما) عن أن: «الانهيار التدريجي للجنس البشري مرده إلى إتباع المنهج المادي الذي ينتشر في أنحاء الأرض، وحينما يأتي وقت يتبع فيه الهمج تلك الأيديولوجية وتتوحد صفوفهم تحت قيادة ملك شرير ويظنون أنه لم يعد هناك شيء آخر يمكنهم الإستيلاء عليه عندها ستزول الغشاوة والغموض عن جبال» شامبالا«الثلجية فيحاول الهمج الهجوم على» شامبالا«بجيش ضخم مجهز بأسلحة رهيبة ولكن»رودرا كاكرين «ملك» شامبالا«الثاني والثلاثون سيقود حشده الضخم ضد الغزاة، وفي تلك المعركة النهائية العظيمة سيخسر الملك الشرير وأتباعه ويدمرون نهائياَ.»
ونتساءل إن كان هناك علاقة ما بين سكان مملكة «شامبالا» وقوم يأجوج ومأجوج الذين ورد ذكرهم في القرآن الكريم وحكايتهم مع ذو القرنين ؟! خصوصاً بأن يأجوج ومأجوج مختفون عن الأنظار ولهم مملكتهم.
شامبالا موقع مملكة شامبالا
يقول الله تعالى:(حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (86) قَالَ أَمَّا مَنْ ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَى رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُكْرًا (87) وَأَمَّا مَنْ آَمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَى وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا (88) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (89) حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِهَا سِتْرًا (90) كَذَلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا (91) ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا (92) حَتَّى إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِنْ دُونِهِمَا قَوْمًا لَا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا (93) قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَى أَنْ تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًا (94).)
شامبالا موقع مملكة شامبالا
وعلامات الساعة تتحدث عن ظهور يأجوج مأجوج المختفين حالياً بحسب عدد من الأحاديث الشريفة، حيث روى أحمد وأبو داود والحاكم وابن حبان عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس؛ قال الذي عليهم: ارجعوا؛ فسنحفرُه غداً، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس؛ حفرو، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس؛ قال الذي عليهم: ارجعوا؛ فستحفرونه غداً إن شاء الله تعالى، واستثنوا، فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه، ويخرجون على الناس، فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء، فترجع عليها الدم الذي أجفظ فيقولون: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفاً في أقفائهم فيقتلهم بها.
وقد تكون النصوص القديمة في التيبت قد تشير إلى نفس أولئك المحجوبين عن الأنظار في مملكة شامبالا وعن معركتهم المرتقبة.
أخطبوط زجاجي
الأخطبوط الزجاجي (الاسم العلمي: Vitreledonella richardi)، هو نوع من الرخويات يتبع رتبة الأخطبوطيات. وهو أصنوفة أحادية الطراز. وهو كائن شفاف هُلامي مُنعدم اللون، يتواجد في جميع أنحاء العالم في البحار الاستوائية وشبه الاستوائية. يصل طوله تقريباً إلى 45 سم. وهي حيوانات ولودية تضع الأنثى مئات البيوض، ويبلغ طول جنين الأخطبوط الزجاجي 2 ملم.
متحف دهوك الوطني
متحف دهوك الوطني أو متحف دهوك للآثار هو متحف وطني يَقع بجوار بارك بارزاني الخالد ويضم مجاميع من الآثار التي يتراوح تاريخها بين العصور الحجرية والعصر الإسلامي، يضم المَتحف أكثر من 1000 قطعة أثرية، ويتبع المتحف النظام الأمريكي والذي يعد الأول من نوعه على مستوى الشرق الأوسط، من ناحية قاعدة البيانات، فضلاً عن كونه متطور جداً من ناحية الإضاءة والديكور.
متحف دهوك الوطني الإفتتاح
بحضور محافظ دهوك تمر رمضان وعدد من المسؤولين الإداريين، أفتتح متحف دهوك الوطني للآثار والذي يضم في أروقته أكثر من ألف قطعة أثرية تعكس تأريخ حضارة كوردستان عبر العصور المختلفة.
هانس شول
هانس فريتز شول (22 سبتمبر 1918 ـ 22 فبراير 1943) هو عضو مؤسس بحركة الوردة البيضاء المقاومة للنازية في ألمانيا إبان الحرب العالمية الثانية. أعدمه النازيون هو وشقيقته صوفي، التي كانت هي الأخرى من أعضاء الحركة النشطين.
تعليم الإناث في نيجيريا
يواجه تعليم الإناث في نيجيريا التحديات المختلفة بغرض الحصول على المساواة في التعليم في جميع أشكال التعليم النظامي في نيجيريا بكون التعليم يعد حقا أساسيا من حقوق الإنسان؛ وقد تم الاعتراف بهذا في عام 1948 منذ اعتماد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. وهناك علاقة إيجابية قائمة بين نسبة التحاق الفتيات في المدارس الابتدائية والناتج القومي الإجمالي وزيادة متوسط العمر المتوقع.
وبسبب هذه العلاقة فان الالتحاق في المدارس يمثل المكون الأكبر من الاستثمار في راس المال البشري في أي مجتمع.
ولقد لوحظ أن التنمية الاجتماعية والاقتصادية السريعة للامة تعتمد على ما تتمتع به النساء من ميزات وتعليم في ذلك البلد.
إن التعليم يمنح النساء القدرة على التصرف واكتساب المعرفة والقيم والمواقف والكفاءة والمهارات مدى حياتهن. ولضمان الحصول على المساواة في التعليم فإن السياسة الوطنية للتعليم تنص على أن التعليم هو حق لجميع الأطفال النيجريين بغض النظر عن جنسهم أو دينهم أو عجزه.
تعليم الإناث في نيجيريا التاريخ
قبل عام 1920 كان التعليم الابتدائي والثانوي في نيجريا ضمن نطاق المنظمات التطوعية فمن مجموع 25 مدرسة ثانوية أنشئت بحلول عام 1920 ثلاثة منها فقط كانت للفتيات أما الباقي منها انحصر على الفتيان.
في عام 1960 بدأت معظم الدول الإفريقية في الحصول على الاستقلال السياسي فقد كان هناك قدرا كبيرا من التفاوت بين الجنسين في التعليم. وكانت أرقام التحاق الفتيات بالمدارس منخفضة جدا في جميع أنحاء القارة.
في مايو 1961 تم الإعلان عن الإعلان العالمي التابع للأمم المتحدة لحقوق الانسان وخطط اليونسكو التعليمية لنيجيريا في مؤتمر عقد في اديس ابابا، اثيوبيا والذي يهدف إلى تحقيق تعميم التعليم الابتدائي بنسبة 100% في نيجيريا بحلول عام 1980.
تعليم الإناث في نيجيريا التاريخ
كان التنفيذ المجاني والإلزامي للتعليم الابتدائي في عام 1970 متماشيا مع خطة الأمم المتحدة منذ ذلك الحين، وبرعاية اليونيسف واليونسكو والعديد من المنظمات الأخرى، ما زالت البحوث والمؤتمرات داخل نيجيريا بشان تعليم الفتيات حتى عام 1970، وكانت مشاركة الفتيان أكثر من الفتيات في التعليم في نيجيريا. ووفقا لقول المؤرخ النيجيري كيتيتو كانت فلسفة التقاليد المحلية: «إن مكان المرأة هو في المنزل» هذا أدى لتبقى العديد من الفتيات بعيدا عن التعليم ولكن مع تدخل الحكومة والصحوة العامة بدأ الآباء بإرسال وإبقاء بناتهن في المدارس.
ويمكن ملاحظة أن عمل الخطط الهادفة أدى إلى زيادة تواجد الإناث في المدارس بعد عام 1990 في حين تم التحاق نسبة أكبر من الذكور على الإناث في عام 1991، وكان الفرق من 138,000 بحلول عام 1998 إلى ما يقارب 69400 فقط. وفي المؤتمر الأفريقي الذي عقد في وأوغدوغو، بوركينا فاسو، في شهري مارس وأبريل من عام 1993 (في نحو ثلاثة عقود بعد إعلان الأمم المتحدة 1960) لوحظ أن نيجيريا لا تزال منعزلة وراء مناطق أخرى من العالم في قدرة النساء للوصول إلى التعليم. كما لوحظ أن التفاوت بين الجنسين موجود
في التعليم وأن هناك حاجة لتحديد وإزالة جميع السياسات التي تعوق مشاركة الفتيات الكاملة في التعليم.
تعليم الإناث في نيجيريا التفاوت بين الجنسين في المدارس
في عام 2002، كان الالتحاق الإجمالي المشترك للمدارس الابتدائية والثانوية والتعليم العالي للإناث بنسبة 57 ٪ مقارنة مع 71٪ للذكور.
ولقد كانت قضايا المساواة بين الجنسين في التعليم موضوع جدل كبير خلال العقود الماضية، وأصبحت موضوعا بارزا للنقاش في جميع البلدان. وفي نيجيريا، هناك فوارق كبيرة بين التعليم الذي يتلقاه كلا من الفتيان والفتيات فان كثير من الفتيات لا يحصلن على التعليم الكافي بعد سن معين حاليا، إن معدل الإناث الكبار في محو الامية (الذين تتراوح أعمارهن 15 سنة فأكثر) للبلاد كانت 59.4٪ بالمقارنة مع معدل الذكور الكبار في محو الامية 74.4٪. وهذه الفروق في التعليم أدت إلى هذه الفجوة في معرفة القراءة والكتابة.
ووفقا لمجلس نيجيريا للفحوصات (1994) لا تزال هناك مشاكل أخرى، مثل ارتفاع معدلات الرسوب الطالبات، وضعف الأداء، والتردد من جانب الطالبات للالتحاق في الدورات القائمة على العلوم وضعف المشاركة الصفية. وفي مختلف السياسات الجغرافية للحدود في نيجيريا هناك نسبة أكبر من الفتيات في سن الدراسة ليسوا بحاجة للبقاء خارج المدرسة، مقارنة مع النسبة ذاتها التي تنطبق على الأولاد من نفس المجموعة العمرية.
تعليم الإناث في نيجيريا تكلفة التعليم
إن التراجع في الأنشطة الاقتصادية منذ أوائل 1980 جعلت من التعليم مترفا لكثير من النيجيريين وخاصة الذين يقطنون في المناطق الريفية.
رولف هاريس
رولف هاريس (بالإنجليزية: Rolf Harris) (مواليد 30 مارس 1930 في أستراليا الغربية)، هو مغني وممثل وكاتب غنائي وموسيقي ومغن مؤلف ومذيع أسترالي بدأ مسيرته الفنية عام 1953. يشتهر هاريس في بريطانيا وأستراليا بأغاني البوب التي ألفها وغناها مثل «تو ليتل بويز» و«تاي مي كانغارو داون سبورت»، كما يشتهر باللوحة التي رسمها للملكة إليزابيث، ملكة بريطانيا عام 2005. كان نجماً تلفزيونياً مشهور في بريطانيا لمدة 50 سنة، قضاها في تقديم البرامج وكتابة كلمات أغاني والرسم، ومن بين هذه البرامج «رولف هاريس كارتون تايم»، وأغنية «تو ليتل بويز» وأغنية «تاي مي كانجارو داون سبورت».
متحف الناصرية
متحف الناصرية أو متحف الناصرية الحضاري هو متحف أنشأ عام 1969 من قبل شركة جولنبجيان البرتغالية على ضفاف نهر الفرات صوب الشامية بجانب جسر الزيتون وضم بناية المَتحف 14 قاعة عُرض فيه القطع الأثرية موزعة بالتساوي على طابقين بالإضافة إلى جناح الإدارة وقاعة المكتبة إضافة إلى القسم الآخر الذي يضم دائرة أعمال مفتشية الآثار.