hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دوري كرة القدم الإنجليزي
دوري كرة القدم الإنجليزي هو دوري كرة القدم في إنجلترا بمسماه القديم، استمر في الفترة بين عام 1888 وعام 2004، وأكبر منافسة لكرة القدم في إنجلترا حتى أُنشيء الدوري الإنجليزي الممتاز في عام 1992، وعندما أصبح الدوري الإنجليزي الممتاز أكبر منافسة لدوري كرة القدم في إنـجلترا أصبح دوري الدرجة الأولى الإنجليزي ثاني أكبر منافسة لكرة القدم في إتجلترا، منذ 2004 تم إعادة تصنيفه ليعرف باسم دوري البطولة الإنجليزية.
دوري كرة القدم الإنجليزي التاريخ
تأسست دوري كرة القدم في عام 1888 من قبل مدير أستون فيلا وليام ماكجريجور، كان الدوري يتألف في الأصل من قسم واحد من 12 ناديا (أكرينجتون واستون فيلا وبلاكبيرن روفرز وبولتون واندرارز، بيرنلي، ديربي كاونتي، إيفرتون، نوتس كاونتي، بريستون نورث إند، ستوك (الآن ستوك سيتي)، وست بروميتش البيون وولفرهامبتون واندررز)، ويعرف باسم دوري كرة القدم، ثم قرر أعضاء الرابطة إضافة بعض الأندية لتحالف كرة القدم في عام 1892، وتم تقسيمه إلى قسمين.
دوري كرة القدم الإنجليزي التطور
على مدى السنوات ال 100 من عمر الدوري، وكان دوري الدرجة الأولى دوري المحترفين الأكبر لكرة القدم الإنجليزية، ثم في عام 1992 قرر 22 نادي تشكل دوري الدرجة الأولى مستقل باقامة الدوري الإنجليزي الممتاز، وبالتالي إعادة تنظيم كرة القدم الإنجليزية بأنشاء دوري الدرجة الثانية والثالثة والرابعة، والتي أعيد تسميتها الآن لدوري الدرجة الأول والثانية والثالثة على التوالي. تم تغيير اسم دوري الدرجة الأولى بداية موسم 2004-2005، كجزء من إعادة تصنيف على مستويات الدوري.
دوري كرة القدم الإنجليزي عدد الفرق
دوري الدرجة الأولى كان يتألف في البداية من 12 ناديا مؤسس، ثم خضع لسلسلة من التوسعات كما أصبحت كرة القدم أكثر شعبية، وتم زيادة عدد الفرق، وكانت هناك أيضا سلسلة من تقليص الفرق في أواخر الثمانينات الميلادية، على النحو التالي:
سعد الدين بقدونس
سعد الدين بقدونس (20 إبريل 1924 - 19 فبراير 2005)، ممثل ومخرج سوري ولد في حي الصالحية بالعاصمة السورية دمشق، لقب بشيخ الفنانين السوريين. شارك في عدد كبير من المسلسلات والأعمال السورية من بينها «يوميات مدير عام» و«عيلة خمس نجوم» وعدد من الأفلام للقطاعين العام والخاص منها «نجوم النهار والليل».
سعد الدين بقدونس حياته
وبدأ مسيرته الفنية في مسارح دمشق عام 1942 وأسس فرقة مسرحية باسمه منذ عام 1950 وشارك في تأسيس المسرح العسكري عام 1958 ويعد من أهم مؤسسي جمعية المسرح الحر . غادر إلى لبنان عام 1963 حيث عمل في القناة السابعة في تلفزيون لبنان لمدة خمسة أعوام تخللها تأسيسه للمسرح الشعبي هناك حيث قدم العديد من المسرحيات مهّد فيها لظهور الشخصيات الشعبية اللبنانية المعروفة.
أدخل فن المسرح إلى كل منطقة وقرية قبل تأسيس وزارة الثقافة ومن أعماله المسرحية «صرخة الجزائر». كما ساهم في اكتشاف وتشجيع العديد من النجوم والفنانين في سوريا.
سعد الدين بقدونس حياته الشخصية
متزوج من الفنانة اللبنانية كلير سمعان التي عملت معه بالمسرح، ولديه منها ابنتان، ابنته الفنانة ليلى بقدونس دخلت مجال الفن.
سعد الدين بقدونس وفاته
توفي يوم السبت 19 شباط عام 2005 في دمشق عن عمر يناهز 80 عام.
كورة بلدنا
برنامج كورة بلدنا هو برنامج تلفزيوني أسبوعي رياضي يذاع على قناة الحدث اليوم متخصص في عرض وتحليل كامل لمباريات ولقاءات الدوري المصري الممتاز ب والقسم الثالث والقسم الرابع ودوري مراكز الشباب ويقدمه الإعلامي عبد الناصر زيدان ويديره محمود صلاح.
كورة بلدنا فكرة البرنامج
بعد إلغاء بطولة الدوري المصري الممتاز لموسمين متتاليين 2011/2012 و 2012/13 ، جاءت فكرة برنامج كورة بلدنا لتحليل البطولات المصرية المقامة في ذلك التوقيت وهي مباريات الدوري المصري الممتاز ب والقسم الثالث والرابع ودوري مراكز الشباب مع تلك المباريات عرض مشاكل الأندية المصرية ومراكز الشباب وباستضافة نجوم الكرة المصرية، وبمجرد طرح الفكرة من صاحبها الإعلامي عبد الناصر زيدان على الإعلامي محمد العمري رئيس قناة القاهرة وافق عليها مباشرة وبدأت مسيرة برنامج كورة بلدنا.
كورة بلدنا عن البرنامج
بدأ برنامج كورة بلدنا أولى حلقاته يوم الخميس 19 ديسمبر 2013 على قناة القاهرة من تقديم الإعلامي أيمن عبد الصادق ومعه ضيفين ثابتين هما الإعلامي عبد الناصر زيدان والناقد الرياضي محمد باهي بالإضافة إلى نخبة من أحسن المراسلين والمعلقين والمصورين لعرض لقطات ولقاءات من الدوري الممتاز ب موسم 2013/14.
وعلى مدار ثلاثة مواسم حقق برنامج كورة بلدنا شهرة واسعة على مستوى جمهورية مصر العربية، ولكن تعرض البرنامج لعدد من الصدمات لعل أبرزها مطالبة الاتحاد المصري لكرة القدم بوقف البرنامج، وفي أبريل 2016 انتهت مسيرة برنامج كورة بلدنا في ماسبيرو وتبدأ مسيرة جديدة.
ثم انتقل برنامج كورة بلدنا إلى قناة الحدث اليوم وتم عرض أولى حلقاته يوم الخميس 28 أبريل 2016.
كورة بلدنا ضيوف البرنامج
استضاف برنامج كورة بلدنا العديد والعديد من الشخصيات الرياضية الكبيرة ومن هذه الشخصيات جمال علام رئيس الإتحاد المصري لكرة القدم ، وعصام عبد المنعم وسمير زاهر الرؤساء السابقون للإتحاد المصري لكرة القدم، عزمي مجاهد المدير الإعلامي لإتحاد الكرة المصري، حسام البدري المدير الفني للمنتخب الأوليمبي، والكابتن محمود بكر المعلق الرياضي.
كورة بلدنا تكريم البرنامج
مع استمرار مسيرة برنامج كورة بلدنا أصبح البرنامج هو الأفضل في مصر من حيث عرض مسابقات وبطولات المظاليم وكُرم البرنامج أكثر من تكريم، حيث كُرم البرنامج من نادي الأسيوطي سبورت برئاسة محمود الأسيوطي، كما كُرم من نادي النصر برئاسة الدكتورة سحر عبد الحق، وكُرم من نادي الشرقية برئاسة الدكتور حمدي مرزوق، وبنهاية سنة 2014 كُرم البرنامج بأفضل برنامج رياضي على قناة القاهرة وبعدها بأيام كُرم على قناة 3bc بأفضل برنامج رياضي متخصص في مسابقات وبطولات المظاليم.
ليس هذا فقط بل تم دمج برنامج كورة بلدنا بعدة برامج شهيرة لعرض أهداف ولقاءات مباريات الدوري المصري الممتاز ب ومن هذه البرامج برنامج مساء الأنوار على قناة النهار رياضة وعلى قناة تن وعلى قناة أون تي في وبرنامج مساء الأنوار كمان وكمان على قناة MBC مصر 2 للإعلامي مدحت شلبي ، وبرنامج نايل كورة على قناة نايل سبورت للإعلامي خالد لطيف، وبرنامج حلم الترقي على إذاعة الشباب والرياضة للإعلامي كمال جابر.
رشيد نافع
الدكتور رشيد بن عبد السلام نافع الصنهاجي، عالم دين مغربي. ولد يوم 16 رمضان 1382 هـ الموافق 23 فبراير 1961.
رشيد نافع النشأة
نشأ بمسجد قصبة الأوداية والمسجد الأعظم بالرباط وتعلم القرآن بالكتاب التابع له على يد الشيخين عبد السلام والورزازي ثم تابع دراسته الابتدائية والثانوية بمدارس محمد الخامس بالرباط.
رشيد نافع التعليم
رحل لطلب العلم على يد تقي الدين الهلالي الحسني والشيخ حماد الأنصاري حيت كانا سببا لالتحاقه بالجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية رفقة مجموعة من طلبة العلم من أبرزهم الدكتور زين العابدين بلافريج حيث واصل تعليمه الجامعي وحصل على الإجازة من كلية الدعوة وأصول الدين – تخصص العقيدة.
إلتقى مدة إقامته بمجموعة من المشايخ سواء من تلقى عنهم مباشرة أو جالسهم مجالس علم وإملاء منهم الشيخان ابن باز والعثيمين. وله مذاكرات علمية مع فضيلة الدكتور محمد الدرعاوي.
له عدة لقاءات مسجلة مع أبي عبد الرحمن ناصر الدين الألباني.
رشيد نافع الدراسة الأكاديمية
إلتحق بقسم الدراسات الإستشراقية بجامعة سوربن بباريس ولم يتمكن من متابعة الدراسة لظروف خاصة.
بعدها رحل إلى جامعة ليدن بهولندا وبعدما فتحت أقسام الدراسات العليا بالمغرب عاد وإلتحق بجامعة محمد الخامس بالرباط تخصص السنة وعلومها تحت إشراف الدكتور فاروق حمادة وحصل على دبلوم الدراسات المعمقة.
ثم انتقل إلى جامعة الحسن الثاني ليحصل فيها على دبلوم الدراسات العليا تخصص السنة وعلومها في موضوع ابن الجوزي ومنهجه في نقد الحديث من خلال كتابه «الموضوعات سندا ومتنا» تحت إشراف الدكتور زين العابدين بلافريج بميزة حسن جدا. وللدكتور زين العابدين بلافريج فضل كبير على الشيخ سواء في طلب العلوم الشرعية أثناء الطلب أو في التأطير العلمي الدقيق.
حصل على دكتورة الدولة من نفس الجامعة قسم السنة وعلومها من خلال تحقيق كتاب العالم الأندلسي محمد بن عيسى بن أصبغ الذي عنونه ( كتاب الأنجاد في أحكام الجهاد (تحت إشراف الدكتور زين العابدين بلافريج بميزة حسن جدا.
رشيد نافع حياته الدعوية
يركز الدكتور على  تربية الناس على العلم  لأنه  لا دعوة بدون علم. فكيف يدعو الداعية إلى الله بدون علم! يكون الشاب مستقيما وحريصا على الدعوة والتنقل من أجلها وهو غير عالم لمعنى كلام الله  جل وعلا  وكلام رسوله  صلى الله عليه وسلم.
ويعمل الدكتور على منهاج الإسلام في الدعوة ألا وهو منهاج الوسطية والاعتدال، وعدم المشقة أوالغلو والتنطع، والسنة النبوية على صاحبها أفضل الصلاة وأتم التسليم تزخر بكثير من المواقف الدالة على ذلك فقد ثبت في سنة النبي ﷺ عن السيدة عائشة  أنه  ما خير بين أمرين إلا اختار أيسرهما ما لم يكن إثماً، وقد سار على هذا الهدي من بعد خلفاؤه الراشدون فأكملوا المسيرة ونشروا الدين فدخل الناس في دين الله أفواجا لما لمسوا من سماحة هذا الدين المتمثل في أخلاق ومعاملات أتباعه فيما بينهم وبين غيرهم
رشيد نافع حياته الدعوية
ويدعوا الدكتور المسلمين  أن يستحضروا في ذهنه أن الدعوة غير مقتصرة ومنحصرة في إلقاء الكلم على الحاضرين، أو تنميق الخطب على المجتمعين، وإنما الدعوة الفاعلة المؤثرة أن يلتزم المسلم بتعاليم دينه أينما حل وارتحل، وأن يدعوا بأفعاله، بحسن تعامله مع المدعوين، وأن يقدم النموذج الأسمى الذي ينبغي أن يكون عليه المسلم الصادق الملتزم بشعائر دينه، وبذلك سيكون سببًا لهداية خلق وإن لم يحسن البيان، أو كان عيي اللسان.
رشيد نافع عقيدته
يعتقد أن الله إله واحد لا إله إلا هو فرد صمد لم يلد ولم يولد، ولم يكن له كفوا أحد، وأنه لا يستحق شيئا من أنواع العبادة غيره، وأن من صرف شيئا من أنواع العبادة لغيره فهو مشرك كافر، وأنه سبحانه موصوف وسمى بجميع ما وصف به نفسه وسماه به، وما وصفه وسماه به رسوله ﷺ من الأسماء الحسنى والصفات العلى، ويعتقد أن الله سبحانه وتعالى. مستو على عرشه، بائن من خلقه، وأنه متكلم بكلام قديم النوع حادث الآحاد. وأن القرآن كلام الله غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، ويرى كفر من قال بخلق القرآن كفرا مخرجا من الملة، وأنه سبحانه وتعالى يحب ويرضى، ويكره ويغضب، ويُحْي ويُميت، ويسخط ويفرح، وينزل كل ليلة إلى السماء الدنيا نزولا يليق به سبحانه، وأنه سبحانه يراه المؤمنون يوم القيامة بأبصارهم، كما صحت بذلك الأحاديث، وفي الجملة: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ.
رشيد نافع عقيدته
ويعتقد أن محمدا عبده ورسوله إلى جميع الثقلين الإنس والجن، وأنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة، ويعتقد أن الملائكة وكتب الله حق، والنبيون حق والبعث بعد الموت حق، والجنة حق والنار حق، ويؤمن أن الميزان حق، وأن حوض النبي ﷺ حق، ويؤمن بالقدر خيره وشره، ويعتقد أن شفاعة النبي ﷺ وجميع الأنبياء عليهم الصلاة والسلام والصالحين حق لكن بعد إذن الله للشافع ورضاه عن المشفوع له، ويعتقد أن أحسن الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد ﷺ وشر الأمور محدثاتها، وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار.
رشيد نافع الأنشطة
من أبرز نشاطات الدكتور رشيد نافع الصنهاجي العمل الإغاثي وهو صورة من صور التكافل الاجتماعي بين المسلمين بل هو من أبهى صوره وأزكاها وإن امتدت يد العطاء والفضل لغير المسلمين فهو من سعة ورحمة حث المصطفى ﷺ كمافي الحديث : «في كل كبد رطبة أجر».وهذا العمل بحد ذاته دعوة عملية صادقة، تشاهد فيه ما تقرأه في تاريخ المسلمين الأقدمين من دعوة التجار المسلمين بأخلاقهم وصدقهم وأمانتهم، وهنا أيضاً دعوة أكثر عملية ومهنية، فأنت هنا تعطي فقط، ولا تأخذ، إنما تجفف دمعة، وتهدئ عبرة نفس مضطربة، وتبرئ جرحاً نازفاً، كل ذلك بدافع بذل الخير واحتساب أجره مثوبة عند الله.
هذه المعاني العملية الحقيقة للعمل الإغاثي، بيان جلي لسر التباين في النظرة لهذا العمل النبيل، أو الحماسة له بين القائمين عليه والمساهمين فيه، وغيرهم ممن لم يكن لهم فيه نصيب
والدكتور عضو فعال في جمعيات إغاثية أهلية بعضها في أوروبا وبعضها في وطنه المغرب حيث يسارع في ميادين مختلفة من مجالات الإغاثة كالسلة الغذائية وحفر الآبار وكفالة الأيتام وتوزيع الملابس والأغطية والخيام ودعم المستشفيات بالتجهيزات الطبية الضرورية وغيرذلك
رشيد نافع الأنشطة
وهذه الحملات استهدفت النازحين من البوسنة والهرسك المهجرين قسرا من سوريا في أبرز محطة في المملكة الأردنية مخيم الزعتري وأيضا المضطهدين من شعب بورما في مخيمات بنغلاديش على الحدود مع ميانمار
والدكتور له نشاط إغاثي كبير في وطنه المغرب في ميادين متعددة.. بالإضافة إلى المساهمة في بناء المراكز في أوروباوغيرها.
وشارك في عدة ندوات ومحاضرات إلى جانب تنفيذ مجموعة من البرامج الدعوية داخل وخارج المغرب : أمريكا,
سويسرا، هولندا، ألمانيا، فرنسا، إسبانيا، إنجلترا، ألبانيا، النمسا، بلجيكا، هنغاريا.
رشيد نافع مناصب الشيخ وعضوياته
للشيـــخ أنشطة جمعويـة متفرقــة حيت يمثل العلاقات العامة بجمعية البر للأطفــالالمعاقين في الرباط، وكاتب عام بالجمعية المغربية لدوي القصور الكلوي الرباط.
الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1946–47
الدوري الإنجليزي لكرة القدم 1946-1947 كان الموسم 48 من عمر دوري كرة القدم في إنجلترا، استطاع نادي ليفربول من تحقيق لقب الدوري.
هوريا تيكاو
هوريا تيكاو (بالرومانية: Horia Tecău) (مواليد 19 يناير 1985 في براشوف، رومانيا) هو لاعب كرة مضرب روماني مُحترف، مُتخصص بمُسابقات الزوجي، بدأ مسيرتهُ الاحترافية سنة 2003. أعلى تصّنيف عالمي لهُ كان رقم. 5 في (27 أغسطس 2012).
وصل تيكاو إلى نِهائي بُطولة ويمبلدون في سنوات 2010، 2011، 2012، مع روبرت لندستدت. كما فاز بإحدى بطولات الجراند سلام وذلك في بطولة أستراليا المفتوحة 2012 بالزوجي المُختلط مع بيثيان ماتيك ساندز.
الأسرة في المثل الشعبي الفلسطيني والعربي (كتاب)
«الأسرة في المثل الشعبي الفلسطيني والعربي» من تأليف عبدالكريم عيد الحشاش، طبع هذا الكتاب بتشرين أول 1988م في المطبعة العلمية بدمشق، وعدد النسخ 2000 نسخة، وهو من القطع الكبير، وعدد صفحاته 348، ولوحة الغلاف للفنان الفلسطيني محمد الركوعي، ويحتوي هذا الكتاب على الأمثال الفلسطينية المتعلّقة بالأسرة منذ تشكلها حتى فنائها، وقورنت هذه الأمثال بنظائرها في البلاد العربية سواء في المشرق أو المغرب، والأمثال متشعبة ومتنوعة، ولا يعدم المطالع لها من وجود مثل ونقيضه، ومنها ما يحثّ على الزواج ومنها ما ينفّر منه، ومنها ما يفضّل الزواج من الأقارب وأخرى تنصح بالزواج من الأباعد، وتشمل الأمثال التي ترغّب بالزواج من الصغار، وعكسها يرغّب في الزواج من الكبار، وكذا الفقراء والأغنياء، والجمال والقبح، والزواج من الأرامل، ويظهر إجراءات الخطوبة، وتكاليف العرس، وما يترتّب عليه من احتفالات ونفقات، وتعدد الزوجات، والطلاق والضرائر، وبرّ الوالدين وعقوقهما.
الأسرة في المثل الشعبي الفلسطيني والعربي (كتاب) طبيعة الكتاب
إنّ هذا الكتاب يبيّن الطريقة التي تختار بها الزوجة، والفلسفة التي تتعامل بها الأسرة مع الجيران والأقارب والضيوف، وهناك أمثال إيجابية وأمثال سلبية، وليست الأمثال حقائق يجب أخذها بالمطلق، بل فيها الغثّ وفيها السمين، ويجب أن يعمل المرء ذهنه في المثل، ولا يأخذه على علاته، فالأمثال متنوّعة تنوّع الناس، وكلّ طبقة أو فئة تجد ما يناسبها من أمثال، وقال أحد الأمثال: مجنون من صدّق المثل.
اعتمد الكاتب على أمثال سمعها ودوّنها وأخرى أتى بها من المصادر الخاصة بالأمثال الشعبية، المنبثقة من أشعار أو حكم أو آيات قرآنية كريمة، وأحاديث نبويّة شريفة، والبعض له أصل من الأمثال الفصيحة.
الأسرة في المثل الشعبي الفلسطيني والعربي (كتاب) فصول الكتاب
الخطبة- المهر- الساعي في الخطبة- زواج البدل- البوار- العرس والزفاف- احتفالات العرس- الحياة الزوجية- الحمل والمخاض- حبّ الأطفال ودلالهم- العقم- الأبناء والبنات- الأهل والأقارب- الأب والأم- الأخوة والأخوات- العم والخال- الأجداد والأحفاد- الصهر والنسيب- الحماة والكنة- الضرائر- الضرة والسلفة- زوجة الأب- زوج الأم- الطلاق- الأرامل- اليتم- الحداد- الندب....إلخ
وضع الكاتب المثل الفلسطيني كأساس، ثمّ أدرج الأمثال الشعبية لكل قطر عربي، وما يشابه المثل أو ما يضادّه، وألحق الكتاب بقائمة للمصادر الفلسطينية التي استقى منها الأمثال، وكذا المصادر والمراجع العربية.
حفيظ الله أمين
حفيظ الله أمين (1 أغسطس 1929 - 27 ديسمبر 1979)، كان سياسيًا أفغانيًا وأحد رجالات الدولة إبان الحرب الباردة. ولد أمين في باغمان وتلقى تعليمه في جامعة كابول، وبعد ذلك بدأ حياته المهنية مُدَرِسًا. وبعد قضاء بضع سنوات في هذه الوظيفة، ذهب إلى الولايات المتحدة لتلقي العلم. وكان ينوي أن يزور الولايات المتحدة للمرة الثانية قبل الانتقال بشكل دائم إلى أفغانستان، وبدء مسيرته في السياسة الراديكالية. وترشح في الانتخابات البرلمانية 1965 لكنه فشل في الحصول على مقعد. وكان أمين العضو الوحيد المنتمي للمجلس الديمقراطي الأفغانستاني الذي يترشح في الانتخابات البرلمانية عام 1969، وبالتالي علت مكانته داخل الحزب. وكان واحدًا من المنظمين الرئيسيين لثورة ساور، التي أطاحت بحكومة محمد داود خان.
حفيظ الله أمين
وقد اتسمت فترة رئاسته القصيرة بنشوب الخلافات منذ بدايتها وحتى نهايتها. وتولى السلطة بإصدار أمر بقتل سلفه نور محمد تراقي. وأثناء حكمه، وتفاقم التمرد على الحكم الشيوعي الذي كان قد بدأ في حكم تراقي، وأصبح مشكلة لم تتمكن حكومته من حلها. وتدخل الاتحاد السوفياتي، الذي زعم أن أمين كان عميلًا لوكالة الاستخبارات المركزية، في أفغانستان باسم معاهدة صداقة العشرين عام بين أفغانستان والاتحاد السوفياتي. واغتال السوفييت أمين في ديسمبر 1979 في إطار عملية العاصفة 333، بعد أن حكم البلاد لمدة تزيد قليلًا عن ثلاثة أشهر.
حفيظ الله أمين النشأة ووظيفته
ولد حفيظ الله أمين لعائلة غيلزاي البشتون في باغمان في 1آب/ أغسطس 1929. وتُوفي والده وهو موظف حكومي، عندما كان أمين صغيرًا. وبفضل شقيقه عبد الله، الذي عمل مُدرسًا بإحدى المدارس الابتدائية، تمكن حفيظ الله من الالتحاق بالمدرسة الابتدائية والثانوية، مما ممكنه من الالتحاق بجامعة كابول.و بعد أن درس الرياضيات فيها، وتخرج أيضًا في كلية دار المعلمين في كابول، وأصبح ُمدرسًا. وبعد ذلك شغل أمين منصب نائب مدير مدرسة كلية دار المعلمين، ومن ثم عُين مدير المدرسة الثانوية المرموقة أفيسينا.وفي عام 1957 غادر أفغانستان ليلتحق بجامعة كولومبيا في مدينة نيويورك، حيث حصل على درجة الماجستير في التدريس. وفي كولومبيا أصبح أمين ينجذب إلى الماركسية، وفي عام 1958 أصبح عضوًا في نادي الاشتراكية المتقدمة في الجامعة. وعندما عاد إلى أفغانستان، عمل مدرسًا في جامعة كابول، وبعد ذلك، وللمرة الثانية، مديرًا لمدرسة أفيسينا العليا. وخلال هذه الفترة تعرف أمين على نور محمد تراقي، الذي كان شيوعيًا. وفي هذا الوقت، ترك أمين منصب مدير مدرسة أفيسينا، ليشغل منصب مدير كلية دار المعلمين.
حفيظ الله أمين النشأة ووظيفته
ويُزعم أن أمين أصبح راديكاليًا خلال زيارته الثانية للولايات المتحدة في عام 1962، عندما التحق بمفريق عمل ودراسة في جامعة ويسكونسن. درس أمين في برنامج الدكتوراة في كلية المعلمين بجامعة كولومبيا، ولكنه بدأ يهمل دراسته ويتجه إلى العمل بالسياسة. وفي عام 1963 أصبح رئيس اتحاد الطلاب«الأفغان» في الكلية. وعندما عاد إلى أفغانستان في منتصف ستينات القرن العشرين، ومن أفغانستان ذهب إلى موسكو. وهناك، التقى أمين بالسفير الأفغاني بالاتحاد السوفياتي، صديقه القديم علي أحمد بوبال، وهو الوزير الأفغاني السابق للتربية والتعليم. وخلال زيارته القصيرة، أصبح أمين أكثر تطرفًا. ويعتقد البعض ومنهم على سبيل المثال نبيل مصداق، أن أمين لم يسافر إلى موسكو، ولكن إلى ألمانيا الغربية ولبنان. وقبل أن يعود إلى أفغانستان، كان حزب الشعب الديمقراطي الشيوعي لأفغانستان (حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني) قد عقد بالفعل المؤتمر التأسيسي، وذلك في عام 1965. شارك أمين في الانتخابات البرلمانية بصفته مُرَشح حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني، وخسر بفارق أقل من خمسين صوتًا، وذلك عام 1965.
حفيظ الله أمين النشأة ووظيفته
وفي عام 1966، عندما توسعت اللجنة المركزية لحزب الشعب الديمقراطي الأفغاني، انتُخب أمين كعضو غير مصوت، وفي ربيع عام 1967 حصل على العضوية الكاملة. وزادت مكانة أمين في حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني عندما كان العضو الوحيد بالحزب، المُرَشح في الانتخابات البرلمانية عام 1969. وعندما انقسم حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني على أسس حزبية في عام 1967، بين أتباع الشعب الديمقراطي الأفغاني بقيادة نور والبرجمايتس بقيادة بابراك كرمل، انضم أمين إلى أتباع الشعب الديمقراطي الأفغاني. وبصفته عضوًا في البرلمان، حاول أمين كسب دعم الشعب البشتوني بالقوات المسلحة. واستنادًا إلى السيرة التي كُتِبَت عن أمين، قيل إنه استغل عضويته في البرلمان لمحاربة الإمبريالية والإقطاعية، والنزعات الرجعية، وقاتل ضد النظام الملكي«الفاسد». وذكر أمين نفسه أنه استفاد من عضويته في البرلمان لمواصلة نضال الطبقات ضد البرجوازية. وتدهورت العلاقات بين أتباع نور وأتباع الكرمل خلال هذه الفترة. ولم يتعاون أمين، عضو حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني الوحيد، وبابراك الكرمل، عضو البرشم الوحيد في البرلمان، مع بعضها البعض. وتذكر أمين ذلك بمرارة، خلال الفترة القصيرة التي قضاها في الحكم. وبعد إلقاء القبض على عضوي حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني، داستاجر بانجيري وصالح محمد زياري، أصبح أمين عضوًا بالحزب القيادي، وكان لا يزال عضوًا بارزًا بالحزب عند موعد إطلاق سراحهم في عام.
حفيظ الله أمين عهد محمد داود خان
ومنذ عام 1973 حتى توحيد حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني في عام 1977، كان أمين الثاني بعد تراقي في المحكمة الخاصة العراقية لحزب الشعب الديمقراطي الأفغاني. وعندما كان يحكم حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني، كان يصف علاقة أمين بتراقي بعلاقة التليمذ بمعلمه. وكان تصوير الموقف مُضللًا؛ فكانت علاقتهما مبنية على أساس العمل فقط. فكان تراقي بحاجة إلى«المهارات التكتيكية والاستراتيجية»، وكانت دوافع أمين هي الأكثر غموضًا، ولكنه عادة ما كان يتصور أنه يتصل بتراقي من أجل حماية موقفه. وجذب أمين خلال مسيرته العديد من الأعداء، وأبرزهم الكرمل. ووفقًا للرواية الرسمية للأحداث، حمى تراقي حفيظ الله أمين من أعضاء الحزب أو غيرهم ممن أراد إلحاق الضرر بحزب الشعب الديمقراطي الأفغاني وبالبلاد.
حفيظ الله أمين عهد محمد داود خان
عندما أطاح محمد داود خان بالنظام الملكي، وأسس جمهورية أفغانستان، عرضت المحكمة الخاصة العراقية لحزب الشعب الديمقراطي الأفغاني دعمها للنظام الجديد، إذا أسس جبهة وطنية تضم حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني الخالقى نفسه. وكان حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني البارشمي قد أسس بالفعل تحالفًا مع داود في بداية حكمه، ودعا الكرمل لانحلال حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني الخالقي. وأدت دعوة الكرمل لانحلال الحزب، فقط إلى سوء العلاقات بين الطرفين، ومع ذلك، كانت تراقي وأمين رابحين؛ فتحالف الكرمل قد يلحق ضررًا بالمكانة التي يحتلها الحزب البرشمي في السياسة الأفغانية. وأحس بعض الشيوعيين في القوات المسلحة بخيبة أمل مع حكومة داود، فاتجهوا إلى حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني الخالقي بسبب استقلاله الواضح. وأدى تحالف الحزب البرشمي مع حكومة داود بشكل غير مباشر إلى انقلاب حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني بقيادة داود عام 1978، ذلك الانقلاب المعروف شعبيًا باسم ثورة ساور. ومنذ عام 1973 حتى انقلاب عام 1978، كان أمين مسؤولًا عن تنظيم العمل الحزبي في القوات المسلحة الأفغانية. واستنادًا إلى الرواية الرسمية، التقى أمين «بضباط الاتصال الوطنيين في النهار أو الليل، في الصحراء أو الجبال، في الحقول أو الغابات، وكان يبصرهم على أساس المبادئ الأيديولوجية للطبقة العاملة». ويكمن نجاح أمين في تجنيد ضباط الجيش في حقيقة أن داود«خان اليسار» بعد وقت قصير من توليه السلطة. وعندما بدأ أمين تجنيد الضباط العسكريين لحزب الشعب الديمقراطي الأفغاني، لم يكن من الصعب عليه أن يجد ضباط الجيش الساخطين. وفي هذه الأثناء، تدهورت العلاقات بين أنصار حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني الخالقي والبرشمي. وفي عام 1973 تردد أن اللواء ضياء محمد زاي، وهو برشمي ورئيس الحرس الجمهوري، خطط لاغتيال القيادة الخالقية بأكملها. وإن كانت الخطة حقيقية، فإنها فشلت بسبب علم القيادة الخالقية بها.
حفيظ الله أمين عهد محمد داود خان
وقد ثبت أن محاولة الاغتيال كانت ضربة أخرى للعلاقات بين البرشم والخلق. وأنكر البرشمة أنهم خططوا في أي وقت مضى لاغتيال القيادة الخالقية، ولكن المؤرخ بيفرلي ذكرأن الأنشطة اللاحقة لكرمل تعطي مصداقية لعرض الخالقيين للأحداث. وبسبب محاولة الاغتيال التي خطط لها البرشم، ضغط أمين على حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني الخلقي للاستيلاء على السلطة في عام 1976 بالإطاحة بحكم داود. وصوتت أغلبية قيادة حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني ضد هذه الخطوة. وفي العام التالي، 1977، حدثت تسوية رسمية بين الخلق والبرشم، وأصبح حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني حزبًا موحدًا. وأصبح البرشم والخلق اللذان كانت لهما أمنات عامة منفصلة، ولجان مركزية وهياكل تنظيمية الأخرى، موحدَين رسميًا في صيف عام 1977. وكان أحد أسباب توحيد الحزب هو أن الحركة الشيوعية العالمية، ممثلة في الحزب الشيوعي الهندي، والحزب الشيوعي العراقي والحزب الشيوعي الأسترالي، دعت إلى توحيد الحزب.
حفيظ الله أمين عهد محمد داود خان
وفي 18 أبريل 1978، قتل المنظر الأيديولوجي لحركة البرشم، مير كبر خبير، وكان يُعتَقد أن حكومة داواد هي التي اغتالته. ومهد اغتيال خيبر لسلسلة من الأحداث التي أدت إلى تولي حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني السلطة بعد أحد عشر يومًا، في 27 أبريل/ نيسان. ولم يُقبض على القاتل، ولكن يعتقد أناهيتا راتبزاد، وهو برشمي، أن أمين كان قد أمر باغتيال خيبر. وتطورت جنازة خيبر إلى مظاهرة كبيرة مناهضة للحكومة. وبدأ داود، الذي لم يتمكن من فهم مغزى الأحداث الاعتقالات الجماعية لأعضاء حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني بعد مرور سبعة أيام من الجنازة. وكان أمين، الذي نظم الثورة اللاحقة ضد داود، من آخر أعضاء اللجنة المركزية الذن قبضت علهم السلطات. ويمكن اعتبار اعتقاله دليلًا على نقص معلومات النظام؛ فقد كان أمين المنظم الرئيسي للحزب الثوري. وبدا مستوى وعي الحكومة المنخفض واضحًا، عندما أُلقي القبض على تراقي، فقد كان القبض عليه، بمثابة إشارة بدء الثورة. وحينما علم أمين بحدوث ذلك، أصدر أوامره ببدء الثورة في التاسعة صباحًا يوم 27 أبريل/ نيسان. وعلى النقيض من ذلك، فإنه لم يُقبَض على تراقي، ولكنه وُضِعً تحت الإقامة الجبرية. وسمح لابنه عبد الرحمن بحرية التحرك. ونجحت الثورة بفضل الدعم الهائل الذي قدمه الجيش الأفغاني؛ فعلى سبيل المثال، دعم الثورة وزير الدفاع غلام حيدر رسولي، قائد المشاة إسلام واتنجار، ورئيس أركان السلاح الجوي الأفغاني، عبد القادر داجروال.
حفيظ الله أمين حكم حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني
وبعد ثورة ساور، عُين تراقي رئيسًا لهيئة رئاسة المجلس الثوري ورئيسًا لمجلس الوزراء، واحتفظ بمنصبه كأمين عام حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني. شكل تراقي في البداية الحكومة التي تكونت من كل من الخلق والبرشم،  وأصبح كرمل نائب رئيس المجلس الثوري  في حين أصبح أمين وزير الشؤون الخارجية ونائب رئيس مجلس الوزراء،  وأصبح محمد أسلم نائب رئيس مجلس الوزراء. وتقلد البرشمي عبد القادر داجرول ومحمد رافي منصبي وزير الدفاع الوطني ووزير الأشغال العامة على التوالي. ووفقًا لما ذكره إنجيل رساناياجام، أدى تعيين أمين، وكرمل ووتانجر في منصب نائب رئيس مجلس الوزراء إلى لإنشاء ثلاثة ائتلافات. كان أنصار الخلقي مسؤولين أمام أمين، وكان أنصار البرشم مسؤولين أمام كرمل، وكان ضباط الجيش (الذين كانوا برشم) مسؤولين أمام وتانجر. نشأ الصراع الأول بين الخلق والبرشم عندما أراد الخلق منح عضوية اللجنة المركزية للحزب الشعب الديمقراطي الأفغاني لضباط الجيش الذين شاركوا في ثورة ساور. وتحول أمين، الذي كان يعارض سابقًا تعيين الضباط العسكريين في قيادة حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني، إلى الرأي الآخر؛ وأصبح الآن يؤيد ترقيتهم. وصوت مكتب حزب الشعب الديمقراطي الأفغاني السياسي لصالح منح العضوية لضباط الجيش؛ وأخذ المنتصرون (خلق) مقاعد البرشم بانتهازية، مما كان يعني أن البرشم سيقودون التيار الثوري، ولكنهم لم يشاركوا فعليًا في الثورة. ولجعل الأمور أسوأ بالنسبة للبرشم، كان مصطلح برشم، بالنسبة لتراقي يعني الطائفية.