hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلب فلابرز القصة
تدور القصة حول فتاتين، بابيكا وكوكونا. تخوضان في مغامرة عجيبة إلى بعدٍ آخر يُعرف باسم بيور آليوجينست وفيه تقبع كريستالة تستطيع أن تحقق أمنية أي شخص. تجد بابيكا وكوكونا العديد من المعوقات وأخطار في مغامرتهما.
جمال زيتوني
أبو عبد الرحمن أمين المولود باسم جمال بن محمد زيتوني (5 يناير 1964 في الكاليتوس، ولاية الجزائر - 16 يوليو 1996)، كان زعيم الجماعة الإسلامية المسلحة الجزائرية (1994-1996)، وهي جماعة مسلحة مسؤولة عن تنفيذ سلسلة من التفجيرات في فرنسا عام 1995. قُتل على يد فصيل منافس في 16 يوليو 1996.
جمال زيتوني النشاة
ولد جمال زيتوني في 5 يناير 1964 ببئر خادم، الجزائر. كان والده بائع دجاج.
جمال زيتوني الانضمام إلى العمل المسلح
في عام 1987، في سن الثالثة والعشرين، انضم جمال زيتوني إلى الحركة الإسلامية المسلحة تحت إمرة مصطفى بويعلي، وهو إمام في بلدة مجاورة لبلدية السحاولة، والذي قُتل في نفس العام. كان محميًا من قبل صديق طفولته شريف قوسمي إمام مسجد في منطقة بير خادم، حيث كان ناشطًا في الجبهة الإسلامية للإنقاذ في المنطقة. في يناير 1992، ألقي القبض عليه نتيجة للأحداث التي تلت إلغاء نتائج الانتخابات التي فازت فيها الجبهة الإسلامية للإنقاذ. خلال الفترة من 1992 إلى 1993، احتجز في مخيمات في جنوب الجزائر، وبعد إطلاق سراحه انضم إلى الجماعات المسلحة.
جمال زيتوني الانضمام إلى العمل المسلح
في يناير 1993، أسس جماعته الخاصة "كتائب الموت". وفي 24 أكتوبر 1993، احتجز ثلاثة مسؤولين من القنصلية الفرنسية وهم جان كلود وميشيل تيهفنوت وألان فريسير. وبعد تدخل الشيخ عبد الباقي صحراوي أطلق سراحهم حاملين رسالة تهديد من الجماعة الإسلامية المسلحة، تطالب الأجانب بمغادرة الجزائر قبل 1 ديسمبر 1993. في 20 مارس 1994، أعلنت صحيفة "الخبر" عن وفاة جمال زيتوني بالخطأ. وفي 22 مارس 1994، تبنى جمال زيتوني عملية ذبح دورير روجر ميشيل المالك الفرنسي لشركة صغيرة في الجزائر وابنه باسكال أمام أعين أسرهم. وفي 3 أغسطس 1994، هاجم مدينة عين الله في الجزائر وقتل ثلاثة من رجال الشرطة واثنين من موظفي سفارة فرنسا. ومن خلال هذه الهجمات، بدأ يتصاعد تدريجيًا في صفوف قيادة الجماعة الإسلامية المسلحة. أصبح أمير "الجماعة الإسلامية المسلحة" في بلدية السحاولة (الجزائر العاصمة)، وفي أغسطس 1994، عين وزير المجاهدين وضحايا الحرب في "حكومة الخلافة" التي شكلتها الجماعة الإسلامية المسلحة.
بعد مقتل شريف قوسمي في 26 سبتمبر 1994، اجتمع مجلس شورى الجماعة الإسلامية المسلحة ونصب جمال زيتوني أميرًا في أكتوبر 1994.
جمال زيتوني عملياته
في 5 أكتوبر 1994، ذهب جمال زيتوني مع أعوانه إلى أحد المدارس الابتدائية في بئر خادم، حيث خير المعلمات بين ارتداء الحجاب أو مواجهة الموت، كما حذرهم من تدريس اللغة الفرنسية، واصفًا إياها بـ "لغة الصليبيين".
في 24 ديسمبر 1994، نظم عملية خطف طائرة إير فرانس الجزائر-باريس 8969، حيث كان قائد الخاطفين عبد الله يحيى من منطقة الأوكالبتوس. بعد مقتل ثلاثة ركاب بما في ذلك يانيك بونيي وهو طباخ في سفارة فرنسا، طلب رئيس الوزراء الفرنسي إدوار بالادور من الرئيس الجزائري اليمين زروال السماح للطائرة بالمغادرة إلى فرنسا. وفي مرسيليا في 26 ديسمبر 1994 تدخلت قوة خاصة، مما أدى إلى إطلاق سراح جميع الركاب سالمين ومقتل محتجزي الرهائن.
في 3 أغسطس 1994، نفذت جماعة جمال زيتوني عملية في حي عين الله بدالي براهيم أسفرت عن مقتل ثلاثة من رجال الدرك واثنين من الموظفين العاملين في سفارة فرنسا في الجزائر. ورغم الحواجز التي كان يقيمها رجال الدرك في مفترقات الطرق، فقد تمكن القتلة من الهروب، رغم أن مقر (ق.إ.أ/DRS) كان لا يبعد أكثر من مائتي متر عن مكان الحادث.
جمال زيتوني عملياته
في مارس 1995، أعلنت صحيفة "الوطن" الجزائرية عن طريق الخطأ وفاة جمال زيتوني مع حوالي 1300 مسلح آخر خلال هجوم شنه الجيش الجزائري ضد الجماعات الإسلامية.
لاحقًا، تبنت الجماعة الإسلامية المسلحة عدة عمليات هامة نفذتها بتوجيه من (ق.إ.أ/DRS)، بما في ذلك اختطاف طائرة إير فرانس في 24 ديسمبر 1994، وتفجيرات باريس في 1995، واختطاف ثم إعدام الرهبان السبعة في دير تيبحيرين بالمدية في ربيع 1996. من بين العمليات أيضًا تفجير قنبلة في شارع العقيد عميروش في العاصمة يوم 30 يناير 1995، والذي أسفر عن مقتل 42 شخصًا وإصابة حوالي 300 آخرين. هذه العمليات، بالإضافة إلى المجازر التي نفذتها الجماعة أسفرت عن مقتل آلاف المدنيين والإسلاميين، بما في ذلك أعضاء في جبهة الإنقاذ الإسلامية (جش.إ.إ/AIS) وتنظيمات منافسة.
وخلال فترة إمارة جمال زيتوني، أصدر (ق.إ.أ/DRS) مناشير وبيانات تهاجم قياديي جبهة الإنقاذ الإسلامية عباسي مدني وعلي بن حاج وتدينهم كما حكمت عليهما بالإعدام.
استمر زيتوني في ارتكاب الجرائم الوحشية، إلى أن كانت إحدى "إنجازاته" الأكثر دموية هي سبب القضاء عليه. ففي 26 مارس 1996، تم اختطاف سبعة رهبان كانوا في دير تيبحيرين، ليتم اغتياله بعد شهرين من قبل جماعته المسلحة التي تبنت هذه الجريمة
جمال زيتوني بياناته
في 6 مارس 1995، أصدر جمال زيتوني بيانًا حمل عنوان "إعذار وإنذار"، طالب فيه النظام الجزائري بإصدار قرار إلى جميع أعوان النظام في مختلف شرائحهم، يُقرأ في الإذاعة والتلفزيون والجريدة الرسمية، يُصرح فيه بما يلي:
تحديد يوم 10 مارس 1995 كآخر أجل للنظام الطاغوتي المرتد لتنفيذ ما ورد في النقاط السابقة. وإذا لم يستجب النظام لهذه المطالب، فإن الجماعة الإسلامية المسلحة ستقوم بالاقتصاص من كل امرأة مسلمة تم انتهاك عرضها أو ظلّت رهن الأسر في السجن، من خلال قتل نساء الطواغيت من الجيش والدرك والشرطة وأعوانهم.
وأكد البيان أن المجاهدين قد منحوا الضوء الأخضر للانتقام ضمن الدائرة التي وقع فيها انتهاك عرض المرأة المسلمة، كما أضاف البيان ملاحظة تقول: "وليعلم نساء الطواغيت وأولياؤهن أن المسلمة لا يجوز شرعًا أن تظل تحت زوجها إذا ارتد عن الإسلام بمناصرته وموالاته للطاغوت، كما لا يجوز تزويج الطواغيت المرتدين."
وقد نُشر البيان في نشرية "الأنصار" لسان حال الجماعة الإسلامية المسلحة الصادرة في لندن بتاريخ 6 مارس 1995.
وفي 30 أبريل 1995، أصدر جمال زيتوني بيانًا آخر جاء فيه:
جمال زيتوني بياناته
"تجدد الجماعة أمرها إلى كل زوجة لا تزال تحت عصمة مرتد أن تخرج من تحت عصمته، لأن زواجها منه قد انفسخ بالردة ولا يحتاج إلى قضاء قاضٍ كما يعلم كل من يزوج كريمته. وهي تشمل كل امرأة تحت ولايته، سواء كانت بنتًا أو أختًا أو أمًا. بعد هذا البيان، أصبح من الأهم أن يتم إخراجهن، وإلا فقد عرضن أنفسهن للقتل والمخاطر."
وواصل البيان قائلاً: "كما نعلم الطاغوت المرتد وكل من له علاقة ولاء به، أن الجماعة ستوسع دائرة الانتصار لأعراض نسائها بقتل زوجات المرتدين المحاربين حيثما كن، في الدوائر التي لم يُنتهك فيها عرض أو تتابع فيها أخت أو تسجن منها مسلمة داخل البلاد وخارجها. كما توسع الجماعة انتصارها لعرضها بقتل أم وأخت وبنت المرتد المحارب المقيمة عنده أو المقيم عندها."
وأردف البيان: "إن الجماعة لن تتوقف عن تنفيذ بيانها حتى إطلاق سراح آخر أخت مسلمة أسيرة، وتوقف جميع المتابعات والمطاردات والانتهاكات. ولا تغريها الإجراءات المهدئة المقتصرة على جزء قليل من أخواتنا."
وحدد البيان مهلة ثلاثة أسابيع ابتداءً من تاريخ صدوره لتنفيذ ما جاء فيه.
جمال زيتوني مقتله
بعد بضع أسابيع من قتل الرهبان، وقع حدث غير عادي إذ أصبح جمال زيتوني مصدر قلق لرؤسائه، مما استدعى التخلص منه بأي ثمن. في 15 يوليو، نشر بلاغ يُفترض أنه صادر عن مجلس الشورى للجماعة الإسلامية المسلحة (ج.إ.م) وأُعيد نشره عبر وكالة الأنباء الفرنسية (و.ف.ص)، يعلن خبر عزل جمال زيتوني الملقب بأبي عبد الرحمان أمين من قيادة المنظمة، ويؤكد البراءة من أي تصرفات قد تصدر عنه. عين حسان أبو وليد مؤقتًا ليشغل منصب أمير الجماعة حتى يتم عقد اجتماع يضم رؤساء المناطق لتعيين خليفة له بشكل نهائي. في 16 يوليو 1996، قُتل جمال زيتوني على يد الرابطة الإسلامية للدعوة والقتال، التي انشقت عن الجماعة الإسلامية المسلحة.
نص الليل (فلم)
نص الليل هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف حسين فوزي وبديع خيري وإخراج حسين فوزي و بطولة كاميليا وكارم محمود وعزيز عثمان.
نص الليل (فلم) قصة الفيلم
ابتسام فتاة مدللة تعبث بقلب من يهواها بل وتتعمد أن تعبث بهؤلاء الشباب الذين يجرون وراء الثراء والجمال ولا ترى فيهم من هو جدير بحبها معتمدة في لهوها على ثراء والدها ومركزه الاجتماعي، يحدث أن تلتقي بشاب قوي الشخصية اسمه فرج يرفضها أولاً فيثير فضولها وتقترب منه. يعرف الشاب عن لهوها وعبثها بقلوب الشباب فيقرر أن يغيرها، وبالفعل يستطيع أن يهينها ويشعرها بضآلة حجمها وأنها لا شيء، فترتبط به أكثر إلى أن تتغير طببعتها وتطيح بعبثها وتهيم بفرج الذي يشعرها بأن المرأة ليست مال ولا عبث، وأن هناك من القيم أجمل من لهوها حتى تتغير طبيعتها تمامًا، يستطيع فرج أن يجعل لابتسام شخصية أخرى صالحة للزواج ورعاية البيت، يتزوجان في النهاية.
جوناثان برانديس
جوناثان برانديس (بالإنجليزية: Jonathan Brandis)‏ مواليد 13 أبريل 1976 في دانبري، الولايات المتحدة - الوفاة 12 نوفمبر 2003 في لوس أنجلوس، هو ممثل ومخرج وكاتب سيناريو أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1982. مات منتحرا بعد أن شنق نفسه بعد أن أصابه الاكتئاب.
NGC 60
الإحداثيات:  00h 15m 58.28s, −00° 18′ 12.7″
NGC 60 هي نوع من المجرات الحلزونية التي ترتكز في كوكبة الحوت.
لوحظ أن مجرة NGC 60 لها شكل غير عادي كما أنها مشوهة الأذرع الحلزونية، والتي تكون عادة بسبب آثار الجاذبية من المجرات المجاورة، ولكن المشكل في غياب المجرات حول NGC 60 للسماح بذلك.
علي سامي الشيرازي
علي سامي الشيرازي (1910 - 13 أغسطس 1989) عالم الآثار إيراني.
علي سامي الشيرازي حياته وعمله
ولد عام 1910 في شيراز وتعلم بها. رغب الأدب والتاريخ وعلم الآثار بعد إنهاء دراسته المتوسطة. حصل على الدكتوراه الفخرية من معهد آسيا [الإنجليزية]. كذلك نُقل إلى وزارة الثقافة في شيراز و عُيّن رئيسا لدائرة الآثار عام 1957 وقام بمطالعة وترميم و صيانة المباني الأثرية والتاريخية في محافظة فارس. ألّف عديد من الكتب وكان ينظّم الشعر أحياناً.
مات بورلنغي
مات بورلنغي (بالإنجليزية: Matt Borlenghi)‏ مواليد 25 مايو 1967 في لوس أنجلوس، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1987.
سكيلان بروكس
سكيلان بروكس (بالإنجليزية: Skylan Brooks)‏ مواليد 1999، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2008.
NGC 520
NGC 520 هو عبارة عن زوح من المجرات الحلزونية المتصادمة يقع على بعد يقارب 90 مليون سنة ضوئية، في كوكبة الحوت. ويحتوي على نواة من الهيدروجين الثنائي
داني بورستين
داني بورستين (بالإنجليزية: Danny Burstein)‏ مواليد 16 يونيو 1964 في ماونت كيسكو، هو ممثل مسرحي وممثل أفلام أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1992. ترشح وفاز بعدة جوائز.
هانيبال بوريس
هانيبال بوريس (بالإنجليزية: Hannibal Buress)‏ مواليد 4 فبراير 1983 في أوستن، شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة، هو ممثل ومنتج وكوميدي وكاتب سيناريو أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2009.
زاك كاليسون
زاك كاليسون (بالإنجليزية: Zach Callison)‏ مواليد 23 أكتوبر 1997 في سانت لويس، الولايات المتحدة، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 2004.
جر الطائرة
جر الطائرة هي إحدى إجراءات المطار تتم عند مغادرة الطائرة للبوابة وهي من إجراءات السلامة، حيث تدفع الطائرة بعيدا عن طاقم الخدمات الأرضية لتفادي حدوث مشكلة أثناء تشغيل المحركات وذلك بواسطة جرار طائرات يستعمل خصيصا لهذه العملية. رغم أن الكثير من الطائرات تستطيع دفع نفسها باستعمال عاكس الدفع غير أنها عملية غير سليمة لأنها قد تسبب حادثة كالاصطدام بشيء ما أو تحطم المحرك لذلك ينبغي دفع الطائرة بواسطة الجرار.
جر الطائرة الإجراء
غالبًا في المطارات الكثيرة الحركة يتم طلب إجراء العملية من برج المراقبة ثم يعطيهم صلاحية دفع الطائرة، ويتواصل كل من الطيار مع المسؤول عن الخدمات الأرضية حيث يربط سماعات الرأس في عجلات المقدمة للطائرة.
يربط الجرار في بعض الأحيان بعجلات الطائرة باستعمال عمود معدني يربط في الجرار ثم في عجلات المقدمة.
و يتم إلغاء الربط عندما تنتهي عملية دفع الطائرة.
هناك بعض الجرارات لا تحتاج إلى عمود إذ تتصل بالطائرة مباشرة.
سلالة ياغيلونيان
سلالة ياغيلونيان هي سلالة ملكية تأسست من قبل يوغيلا، دوق ليتوانيا الأكبر الذي تم تعميده في 1386 بعد زواجه من ملكة بولندا جادويغا دي أنجو، هذه السلالة حكمت العديد من البلدان في أوروبا الوسطى والشرقية بين القرنين 14 و16، بحيث أصبح أفرادها ملوك بولندا (1386-1572)؛ ودوقات ليتوانيا الكبار (1377-1392 و1440-1572)؛ وملوك المجر (1440-1444 و1490-1526)؛ وملوك بوهيميا (1471-1526).
حكمت الاتحاد الشخصي بين مملكة بولندا ودوقية ليتوانيا الكبرى (تحول في 1569 مع معاهدة لوبلين إلى الكومنولث البولندي الليتواني)؛ وكذلك حكمت أسرة ياغيلونيان لفترة وجيزة بولندا والمجر معاً (1440-1444)؛ وحكم أثنين الأخرين بوهيميا والمجر بين عامي 1490 حتى 1526 ثم استمرت السلالة عن طريق نسل الإناث مع وصول آل هابسبورغ إلى السلطة واستمرت كذلك حتى انهيار الملكية في 1918.
سلالة ياغيلونيان الخلفية وتأسيس
تأتي التسمية من يوغيلا الذي كان في ذاك الوقت دوق ليتوانيا الأكبر؛ (البولندية:Jagiellonowie؛ الليتوانية: Jogailaičiai؛ البيلاروسية:Яґайлавічы؛ المجرية:Jagelló؛ التشيكية:Jagellonci؛ وإما في اللاتينية:Jagello أو Jagellon).
فرع من أسرة بياست حكام بولندا السابقين (ح.962-1370) انقرضت بوفاة كازيمير الثالث العظيم، وفي حين غيديمينديس أسلاف ياغيلونيان من خط المباشر كانوا حكام ليتوانيا في العصور الوسطى بلقب دوق الأكبر بحيث كانت أراضيهم يسكنها الليتوانيين والروثينيون.
يعتبر يوغيلا، دوق ليتوانيا الأكبر كان حفيد غيديمين أول حاكم من أسرة ياغيلونيان وأيضا هو آخر حاكم وثني لليتوانيا، فمع تشكيل أتحاد كرافو تحول يوغيلا إلى المسيحية سمى نفسه بـ فلاديسلاف وتزوج من جادويغا دي أنجو ذي الحادية عشر عاماً (الابنة الصغرى لـ لاجوس الأول من المجر وبولندا)؛ وبهكذا أصبح ملك بولندا بالمناصفة حتى 1399 ثم الأوحد منذ 1399 حتى وفاته في 1434؛ وبذلك تأسست السلالة الملكية الثالثة في بولندا.
سلالة ياغيلونيان مملكة بولندا
تزوج يوغيلا من جادويغا في 1386 واتخذ اسم فلاديسلاف الثاني، وأصبحا ملوك بولندا حتى 1399 التي انتهت بوفاتها بدون إنجاب لأبناء؛ وبذلك أصبح فلاديسلاف الثاني الملك الأوحد لبولندا وتزوج من بعدها ثلاثة أخريات ولكن الوريث لم تنجبه إلا الأخيرة.
ومع وفاة زوجها تم انتخاب زغمونت الثالث فاسا ابن شقيقتها الصغرى كاثرين، وهو ابن ملك السويد.
سلالة ياغيلونيان دوقية ليتوانيا الكبرى
أسرة ياغيلونيان هي فرع من أسرة غيديميندس، صعد يوغيلا إلى العرش الدوقية مع وفاة والده ألجرداس في 1377 واستمر في حكمها حتى 1392 بعد أن تلقى معارضة من أبناء عمومته تنازل عنها، سلالته لم تستطيع السيطرة عليها إلا في عام 1440 بعد انقراض الأصول؛ وفي 1569 دخلت ليتوانيا في اتحاد مع بولندا واستمرت كذلك حتى انهيار الكومنولوث في 1795 إلا أن الأسرة حكمتها حتى 1572 ثم من 1575 حتى 1587.
سلالة ياغيلونيان مملكة المجر وبوهيميا
في 1454 تزوج كازيمير الرابع من إليزابيث من المجر الابنة الثانية لـ ألبرخت الثاني ملك ألمانيا أنجبت له ثلاثة عشر ابناً ثلاثة منهم أصبحوا ملوك بولندا، في حين ابنهما البكر تنازل عن حقه في العرش البولندي وأصبح لاحقاً ملك بوهيميا والمجر؛ ولكن قبل ذلك أصبح عمه فلاديسلاف الثالث ملك بولندا لفترة وجيزة ملك المجر، وذلك لحماية المملكة من هجمات العثمانيين.
مع وفاته في معركة موهاج في 1526 تم انتخاب صهره فرديناند الأول الذي كان متزوج من شقيقته الكبرى آنا من بوهيميا والمجر، وأيضا بمساعدة العثمانيين في المجر تم انتخاب يانوش زابوليا الذي كان هو الآخر متزوجاً من حفيدة إليزابيث من المجر إيزابيلا إلا أن نسله لم يعمر طويلاً.
أجازة في جهنم (فلم)
أجازة في جهنم هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف عز الدين ذو الفقار ويوسف جوهر وإخراج عز الدين ذو الفقار وبطولة سامية جمال وعباس فارس.
أجازة في جهنم (فلم) قصة الفيلم
جرسون وساعاتى وصراف ومونولوجست انضموا لعصابة من اللصوص ولكنهم أثبتوا فشلهم، فوضعتهم العصابة في أجولة، وألقتهم في الطريق، فقرروا من بعد هذه الواقعة تكوين عصابة خاصة بهم، على أن يبدأوا عملهم في لوكاندة الكباش بالأقصر. فينتحل الجرسون (إستفان روستي) شخصية الكونت سان استيفانو وهو سائح بلچيكي مقامر. أما المونولوجست (إسماعيل ياسين) فيصبح حسن شطة، تاجر انتيكات مزيفة. ويصير الساعاتي (حسن فايق) هو الدكتور عبد الشاف، المتخصص في أمراض الروماتيزم والكبد والمعدة. والصراف (شرفنطح) يصير مرتبة خان، رجل هندي متخصص في قراءة الطالع، وتنضم إليهم فيما بعد سامية هانم الراقصة (سامية جمال). يقطن في الفندق من النزلاء: أدهم بيه السنجا (عباس فارس) كاتب روايات بوليسية، ومساعده بدر (عبد المنعم إسماعيل)، وجلفدان هانم (فيكتوريا حبيقة) العجوز الثرية التي تعاني من الروماتيزم. يتنصت أدهم بيه على أفراد العصابة ويعلم بمخططهم، مما دفعه لأن يقرر كتابة رواية واقعية مع تلقينهم درسًا قاسيًا، فرتب مائدة بوكر دعا إليها الكونت وخسر له مبلغًا من المال، وأظهر لهم حافظة نقوده العامرة بالمال. انبهرت سامية من بعدها بأدهم السنجا وأخذت معلومات عنه من مساعده بدر. ادعت سامية سقوطها من فوق الجمل حتى يصحبها أدهم إلى غرفته للعلاج، وهناك مثلت عليه دور المحبة، وعلمت هناك أنه يمتلك تمثال أثرى من الذهب يزن أربعة أرطال. عالج الدكتور عبد الشافي جلفدان هانم وسرق مفتاح غرفتها وسرق كل مصاغها ولما فتشوا حجرة أدهم لم يجدوا التمثال، فقرروا قتله للحصول على التمثال. وإدعى أدهم المرض وجلست بجواره سامية لمساعدته واعطاءه الدواء وحاولت قتله بزيادة الجرعة، ولكنه كشفها وقام باختطافها بمساعدة بدر، وهددها بالقتل إلا إذا ساعدته على الانتقام من العصابة، فيدعى أدهم أمام العصابة ان سامية قد ماتت وترك لهم تمثال ذهبى مزيف. لجأ ادهم إلى مرتبه خان وطلب منه معرفة من سرق التمثال باستخدام قدرته على التنويم المغناطيسى وكان الوسيط هو حسن شطا الذي اخبره ان التمثال قد اختفى ولن يعود مرة أخرى، وأثناء الجلسة ظهر لهم شبح سامية وأخبرهم انهم سيصبحون بعد قليل أرواح بعد ان يموتوا جميعاً تباعاً وان الدور على الكونت وتركتهم في رعب شديد وجلسوا ينتظرون الموت فتم اختطاف الكونت تخديره وتكفينه ووضعه في مكان مهجور وموحش وكأنه في جهنم. جلس الدكتور منتظرًا دوره فأخذته لحجرتها إحدى النزيلات (وداد حمدي) وجاء زوجها (عبد الحميد زكي) وربطه بالحبال، وأوهمه أنه سيقطع شرايينه حتى أغمى عليه، فتم تكفينه ووضعه في الكهف. أما شطا فأوهمه التمرجي (زكي الحرامي) بأنه أعطاه حقنة كوليرا بدلا من المصل وأصيب بالإغماء ووضع في الكهف. اما مرتبة خان فإنتظر موت ادهم حتى يموت بعده حسب الدور فهدده بالانتحار ان لم يعترف بكل خطاياه، ويرد المسروقات فأعطاه مصوغات جلفدان هانم وباقى المسروقات، فردها أدهم لأصحابها ثم مثل عليه انه انتحر فوقع مرتبة خان مغشياً عليه فتم تكفينه ووضعه مع الباقين طعامهم التبن والبرسيم. ولما لم يجدوا معهم أدهم ظنوا انهم في الجنة، وهنا يظهر لهم شبح سامية، وأخبرهم أن وجودهم في جهنم نتيجة لأعمالهم في الدنيا، وتمنوا لو عادوا للحياة فيعملوا عملا صالحًا، فظهر لهم أدهم وأخبرهم انهم ما زالوا على قيد الحياه في الدنيا وعليهم تغيير سلوكهم.
الاتحادية الجزائرية للرياضات الميكانيكية
الاتحادية الجزائرية للرياضات الميكانيكية، يرمز لها ب (FASM)، تأسست سنة 1990، تعمل على  تطوير الرياضة الميكانيكية في الجزائر، وتأطيرها وتنظيم المسابقات الوطنية والدولية. إضافة الى ذلك عضو في الاتحاد العربي للدراجات النارية والاتحاد العالمي للدراجات النارية والاتحاد المتوسطي للدراجات النارية والاتحاد الإفريقي للدراجات النارية.
سياسة الاستيطان في الجزائر
سياسة الاستيطان هي سياسة جرت بعد الحملة العسكرية الفرنسية التي انتهت بإحتلال الجزائر، انطلقت حملة ثانية تهدف إلى تشجيع الإستيطان الفرنسي خاصة والأوروبي عامة، عن طريق القتل والتشريد لتوفير الأراضي وإقامة القرى الجديدة (المستوطنات) ومنحها للمستوطنين القادمين من ما وراء البحر، والذين كانوا يمثلون حثالة المجتمع الأوروبي من لصوص وسجناء وفقراء وبطَّالين.
سياسة الاستيطان في الجزائر أهدافها
كان هدفها الأساسي التخلص من الفائض السكاني الممثل للطبقة السفلى من المجتمع الفرنسي، وجد هؤلاء في الجزائر الأرض الخصبة والقوانين التي توفر لهم المواطنة والأمن والحماية والتي استفاد منها يهود الجزائر كذلك. كان ذلك على حساب حقوق الجزائريين أصحاب الأرض، وتم العمل على تشجيع الهجرات الأوربية إلى الجزائر بتسهيل المستوطنات التي تضاعف عددها، وانصاع الأهالي الجزائريين للقوانين الاستثنائية مثل: قانون الأهالي 1871م وقانون حق المواطنة مقابل التخلي عن حقوقهم وعن أحوالهم الشخصية 14جويلية 1865.
مضيف متوسط
المضيف المُتوسط أو المضيف الوَسيط أو العائِل الوسيط أو العائِل المتوسط (بالإنجليزية: Intermediate host)‏ ويُسمى أيضاً المُضيف الثانوي أو العائِل الثانوي (بالإنجليزية: Secondary host)‏، وهوَ العائِل الذي يؤوي الطُفيلي لفترة انتقالية قَصيرة فقط، وغالباً تتضمن هذه الفَترة بعض المراحلة النهائية لعملية لتطور الطُفيلي. في المثقبية البروسية التي تُسبب داء المثقبيات الأفريقي يُعتبر الإنسان المُضيف المتوسط لها، بينما تُعتبر ذبابة تسي تسي المُضيف النهائي لها حيثُ يحدث التكاثر في داخل الحَشرة. الديدان الشريطية والطفيليات الأخرى من الديدان المُسطحة تمتلك دورات حياة مُعقدة، حيثُ تمر مراحل التطور بسلسلة من المُضيفات المُختلفة.
مضيف متوسط
بما أنَّ دورات حياة العديد من الطُفيليات غير مفهومة جيداً حتى الآن، فإنهُ في بعض الأحيان يتم تعريف الكائن الحي «الأكثر أهمية» في دورة الحياة على أنهُ المُضيف النهائي، وقد يستمر هذا الأمر حتى بعد اكتشاف أنَّ هذا الأمر غير صحيح. مثلاً، تُعتبر الديدان الكدارية مُضيف مُتوسط للميخوط الدماغي، بالرغم أنهُ عُرف أنَّ الطفيلي المُسبب للمرض يتكاثر جنسياً داخلها.
في الدودة الشعرينة الحلزونية التي تُسبب داء الشعرينات يَمتلك المُضيف كلا الجنسين البالغين تناسلياً في جهاز الهضمي، كما يمتلك الأحداث اليافعة غير الناضجة في العضلات، وبالتالي يُعتبر المُضيف مُضيف نهائي ومتوسط في نفس الوَقت.
مضيف متوسط التسمية
يمتلك المُضيف المُتوسط عدد من التَسميات، حيثُ يُسمى الثَوِيّ المتوسط أو الثَوِيّ الوَسيط، حيثُ أنَّ الثَّوِّيّ حَسب معجم المعاني الجامع وَالمعجم الوسيط هوَ البَيت المُهيَّأ للضيف، وجمعها أثْوِيَة.
برينان هارت
فابيان بوهن (Fabian bohn)  و يعرف أكثر باسمه الفني  برينان هارت (Brinnan Heart)  هو دي جي و منتج هولاندي من مواليد 2 مارس 1982 . سنة 2016 جاء في المركز 58 عالميا في ترتيب الدي جي التي تصدره مجلة دي جي .
زاوية سيدي سحنون الإيراثني
زاوية مقلع أو زاوية سيدي سحنون الإيراثني هي إحدى الزوايا في الجزائر التابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية، والواقعة في عرش آيث فراوسن حول بلدية مقلع بدائرة مقلع ضمن ولاية تيزي وزو.
زاوية سيدي سحنون الإيراثني العائلة السحنونية
ترتبط العائلة السحنونية الإيراثنية في عرش آيث إيراثن بعلاقة تاريخية وثيقة مع الفقيه أبو سعيد عبد السلام سحنون بن سعيد بن حبيب التنوخي بالنظر إلى ارتباط «عائلة إسحنونن» في «قرية جمعة نصهريج» بمدينة القيروان حيث حل بها الشيخ الفقيه عبد السلام سحنون قادما إليها من حمص، حيث استقر أبوه «ابن حبيب التنوخي».[بحاجة لمصدر]
وقد وُلِدَ ولد الفقيه عبد السلام سحنون سنة 608م في القرن السابع الميلادي، وبعد أن استكمل تحصيله العلمي في الطور الأول بمسقط رأسه، شد الرحال إلى القيروان حيث تولى القضاء في عهد «الأمير محمد بن الأغلب» سنة 648م.[بحاجة لمصدر]
وفي سنة 677م انتقل إلى الشام ثم الحجاز، ولقب بـ«سحنون» لحدة ذكائه وسرعة فهمه تشبيها بالطائر الحاد البصر، واشتهر برفعة مكانته العلمية بين العلماء والدارسين الذي كانوا يقصدونه للاستفتاء، كما ساهم مساهمة كبرى في نشر المذهب المالكي في أقطار المغرب العربي والأندلس، ومن مؤلفاته المدونة الكبرى في الفقه المالكي، كما عرف عنه تواضعه وعدله وعفته والجرأة في إصدار الأحكام فاستحق لقب «سراج القيروان».[بحاجة لمصدر]
زاوية سيدي سحنون الإيراثني العائلة السحنونية
أما عن أحفاد «سيدي سحنون الصهريجي» فقد تفرعت ذريته بقرية «جمعة نصهريج» إلى سبع عائلات[بحاجة لمصدر] وهي:
وقد انتقل نجل من العائلة السحنونية، وهو «علي بن محمد السحنوني»، إلى «قرية إعبوذن» في عرش آيث إيراثن لاستخلاف سيدي أعمر الشريف الإيراثني في الإشراف على الزاوية بعد انتقال هذا الأخير إلى «ساحل بوبراق» ناحية دلس أين أسس زاوية سيدي داود، وأسس هناك عائلة خرج من صلبها «الشيخ محند واعلي أوسحنون» الذي كان من قادة مقاومة الشيخ المقراني في 1871م، بعرش آيث إيراثن، وبعد إخفاق ثورة المقراني نفي إلى سجن كايين في غويانا الفرنسية حيث فر منه ثم أعيد إليه مرة ثانية وتمكن من الفرار منه مرة أخرى.
زاوية سيدي سحنون الإيراثني التأسيس
تم تأسيس زاوية مقلع من طرف العالم الجليل «سيدي الصديق بن أعراب الإيراثني» داخل قرية من قرى عرش آيث إيراثن في الجزائر.
وتقع «زاوية سيدي سحنون الإيراثني» في «قرية جمعة نصهريج» التابعة لبلدية مقلع في ولاية تيزي وزو وهي من الزوايا العتيقة بمنطقة القبائل.
وهي لا تزال إلى يوم الناس هذا محج الكثير من المريدين، وكان يشرف عليها «الحاج الشريف أولجودي» ومن أعضائها البارزين «الحاج أمحند أوسحنون»، هذا وتشير بعض الروايات الشفوية إلى أن «سيدي سحنون» قدم من مدينة القيروان بتونس ومر على بجاية حيث استقر في «قرية جمعة نصهريج» ضمن «عرش آيث فرواسن»، من دون أن تحدد هذه الروايات تاريخ مجيئه إلى بجاية، ولقد نزل ضيفا على أقدم عائلة بـ«جمعة نصهريج» وهي عائلة «إعمارن».
زاوية سيدي سحنون الإيراثني التأسيس
ولعله انشغل بتدريس القرآن والعلوم الشرعية، كما جرت العادة لدى الأسر الشريفة النازحة إلى بلاد الزواوة.
وتشير مصادر أخرى إلى أن «الأسرة السحنونية» تنتمي إلى «سي محمد أوسحنون»، وهو من «أولاد سحنون» في «قرية إيسحنون» ضمن عرش آيث إيراثن، وقد عرف هذا الرجل بجهاده في ثورة المقراني إلى جانب الطريقة الرحمانية، وقد أوكلت له مهمة الذود عن مناطق الأربعاء نايث إيراثن خلال ثورة المقراني بمعية «مقاديم الطريقة الرحمانية» بالمنطقة أمثال «سي محند نايث إبراهيم» من «تاوريرت»، و«نايث علي أوناصر»، و«سي محند الحسين».
زاوية سيدي سحنون الإيراثني شيوخ الزاوية
لقد حفظت لنا الذاكرة الجمعية لسكان بني وغليس نزرا يسيرا من المعلومات، حول الشخصيات التي تعاقبت على التدريس بزاوية سيدي سحنون، منذ أواخر القرن التاسع عشر الميلادي.
ويمكن إجمال وترتيب شيوخ زاوية مقلع على النحو التالي:
زاوية سيدي سحنون الإيراثني مقاومة التنصير
تطور دور زاوية مقلع السحنونية في مواجهة التنصير بعد الاحتلال الفرنسي للجزائر، ولقد تداولت «عائلة السحنوني» على تسيير شأن الزاوية مثل «الشيخ بلقاسم» وأخيه «الشيخ إبراهيم»، ثم «الشيخ محمد» وأخيه «الشيخ الشريف السحنوني».
وقد بلغت الزاوية على عهد «الشيخ الشريف السحنوني» أوج إشراقها، ففضلا عن عملها الاجتماعي بمنطقة القبائل، عملت الزاوية على مواجهة التنصير بالعمل التربوي، فكثفت من الاهتمام بتعليم القرآن والعلوم الدينية الأخرى، وعملت أيضا على تطوير تعليمها من حيث الطرق والمناهج، وعملت على تطوير مكتبتها، وقام المشرفون عليها باستقدام العلماء من خارج وداخل الجزائر إثراء لبرامجها وتنويعا لمعارفها.
ولقد انتصب شيخ الزاوية بنفسه «سيدي الشريف السحنوني» معلما في الزاويتين بـ«تاغراست» و«بني وغليس»، مسخرا نفسه للتدريس بنفسه.
ومما يوحي بأهمية هذه الزاوية على المستوى الخارجي تلك العلاقة المميزة التي كانت تجمع «الشيخ الشريف السحنوني» مع «العلامة الشيخ محمد الطاهر بن عاشور» الذي كان شيخ جامعة الزيتونة بحيث كان مهمتا بأمور الزاوية، وعارفا لقيمتها.