hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
راوية جرجورة بربارة حياتها الشخصية
ولدت الكاتبة راوية جرجورة بربارة في مدينة الناصرة في 27 نوفمبر 1969 لعائلة نصراوية. تزوجت وانتقلت للسكن مع عائلتها في قرية أبو سنان في الجليل الغربي من البلاد.
راوية جرجورة بربارة دراستها
أنهت دراستها الثانوية في المدرسة الإكليريكية ثانوية القديس يوسف (المطران) في الناصرة سنة 1987. في سنة 1994 أنهت البكالوريوس في اللغة العربية وفي التربية وطرائق التعليم في جامعة حيفا. في سنة 2004حصلت على الماجستير بامتياز من كلية الآداب، قسم اللغة العربية في جامعة حيفا. وقد حصلت على الدكتوراه في الأدب العربي في رسالة أعدّتها حول «الشعر الفاطمي بين المعاني الدنيوية والعقائدية» بإرشاد بروفسور جورج قنازع وبروفسور إبراهيم جريس في جامعة حيفا سنة 2011.
تسكن راوية جرجورة بربارة حاليا مع عائلتها في قرية أبو سنان في الجليل الغربي من البلاد. 
تشغل راوية بربارة اليوم منصب المفتّشة المركّزة للّغة العربيّة في وزارة التربية والتعليم الإسرائيليّة، كما وتشرف على مضامين ومناهج الأدب العربي للمرحلة فوق الابتدائيّة في مركز تخطيط وتطوير المناهج. عملت محاضرة في جامعة حيفا، وحتّى اليوم هي محاضرة في كلية أورنيم.
راوية جرجورة بربارة حياتها العملية
عملت محاضِرة للّغة العربيّة في كلية الجليل الغربي بمشروع من اليونسكو لتعليم اللّغة العربيّة لغير الناطقين بها، ومرشدة للغة العربية في المدارس الثانويّة في الوسط الدرزيّ ومعلمة للّغة العربية في المدرسة الشاملة المرحلة الثانوية في قريتها أبو سنان ومحاضرة في دورات استكمال المعلمين. وأيضا عملت مركّزة الإرشاد للغة العربية للمرحلة الابتدائية والإعدادية في لواء الشمال. 
شاركت في تقديم أوراق علمية وأدبية في العديد من المؤتمرات، ولها العديد من الدراسات والمقالات الأدبية والنقدية.
تتقن راوية بربارة 6 لغات: العربية، العبرية، الإنجليزية، الألمانية، البلغارية والسريانية القديمة.
حصلت راوية بربارة على جائزة «الإبداع» من وزارة الثقافة والرياضة الإسرائيلية عن القصة القصيرة للعام 2009 وجائزة شخصية العام 2014 في مجال الكتابة.
راوية جرجورة بربارة حياتها العملية
عضو الهيئة الإداريّة في جمعيّة محمود درويش.
عضو الهيئة الإداريّة المصغّرة في «مكتوب» مجموعة مترجمي الأدب العربيّ إلى العبريّة.
قصص نُشِرت بالإنجليزيّة، ترجمة د. جمال أسدي، في كتابه:
Loud Sounds from the Holy Land: Short Fiction by Palestinian Women- Edited and Translated by Jamal Assadi- With Assistance from Martha Moody
راوية جرجورة بربارة منشورات
1.   راوية بربارة، مجلّة «هو» للأدب العبريّ، محرّرة قسم القصّة القصيرة المترجمة من العربيّة للعبريّة، نيسان 2018.
2.    راوية بربارة، نبيل طنّوس. حينَ تجدُ لبيتِكَ بابًا، يكون مفتاحه في القصيدة الضائعة، قراءة وترجمة لقصيدة ضائعة من دواوين درويش. مجلّة «دارنا»، دوريّة علميّة محكّمة، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، عدد 45، كانون الأوّل 2017.
3.    راوية بربارة، «نون النسوة وفوّهة الاعتراف»، قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة يهودا شنهاف شهرباني، صورة جماعيّة، الأدب الإسرائيليّ في القرن ال 21، أنتولوجيا. منشورات كرمل- القدس، 2017.
4.   راوية بربارة، «لغة الأجساد الصغيرة»، قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة بروريا هيرفيتش، جريدة 77، صيف 2017.
5.   راوية بربارة، «نون النسوة وفوّهة الاعتراف»، قصّة قصيرة، الترجمة للعبريّة يهودا شنهاف شهرباني، مجلة «غرانطة»، ج.5. لغات أجنبيّة، مجلة للأدب المحليّ والعالميّ، جامعة كامبردج، كانون الثاني 2016.
6.   راوية بربارة، كيف غيّرت الرحلة مسارها وأخذتنا نحو أماكن محظورة؟، كتاب الرحلة، مجمع القاسميّ، 2016.
راوية جرجورة بربارة منشورات
7.    راوية بربارة، نبيل طنّوس. فدوى طوقان بين الأصل والترجمة، بين العبريّة والعربيّة. مجلة دارنا، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، عدد 43، حيفا، 2016.
8.   راوية بربارة، رائحة الهال مع القهوة، أعشقٌ يكون؟ قصيدتان، بالعربيّة وبالعبريّة ترجمة نبيل طنّوس، مجلة «كاف نطوي»، ج.15.  ص. 128-131، كليّة أورانيم. أيّار 2015.
9.   راوية بربارة. الموازاة والموازنة في نقد إبراهيم طه بين قطبي الكيفيّة والرسالة، موسوعة أبحاث ودراسات في الأدب الفلسطينيّ الحديث، الفكر والنقد الأدبيّ، أ، ج. 7. ص. 67، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة وآدابها، باقة الغربيّة 2014.
10.    راوية بربارة، نبيه منبّه الحركة الثقافيّة الأدبيّة المحليّة، مجلة دارنا، الكليّة الأكاديميّة العربيّة، حيفا، 2013.
11.    راوية بربارة. المدارس ثنائيّة اللّغة، تجربة نامية. دراسات، الناصرة، 2013.
12.    راوية بربارة. نبشُ ثنائيّات الوجود في رباعيّات لم يكتبها الخيّام، شكيب جهشان، دراسات عن الشاعر، دراسات، الناصرة، 2013.
راوية جرجورة بربارة منشورات
13.    راوية بربارة.  الشّعر الفاطميّ بين المعاني العقائديّة والدنيويّة. مجمع القاسميّ للّغة العربيّة وآدابها، باقة الغربيّة، 2013.
14.    راوية بربارة. ملامح المرأة في أدب محمّد نفّاع، «عاشق المرأة الأرض»، في مجموعته «التفاحة النهريّة»، الغد الجديد، عدد 15, كانون الأوّل 2012, ص. 80-74.
15.    راوية بربارة. الشّعر الفاطميّ بين المعاني العقائديّة والدنيويّة. أطروحة الدكتوراة بإرشاد بروفسور جورج قنازع، وبروفسور إبراهيم جريس، 2011.
16.    راوية بربارة. حين يسافر الشّوق عبر خبايا التناص القرويّ، دراسة في أدب سلمان فرّاج، مجمع الشعراء الفلسطينيين- ج. 2، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة وآدابها، باقة الغربيّة 2012.
17.    راوية بربارة. «قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ»، أطروحة ماجستير، جامعة حيفا،  2005.
18.    راوية بربارة. «قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ». الكرمل، أبحاث في اللّغة والأدب- العدد 24-25. جامعة حيفا 2004-2005. ص. 9-41.
19.    راوية بربارة،  التّناصّ وقُدْرَة النصّ الحداثيّ على التواصل، قراءة في قصَّة «يسوع يبحثُ عن حوارييه» للكاتب سلمان فرّاج. مواقف، 66-67, ص. 46-67. جامعة حيفا، 2001.
راوية جرجورة بربارة مقالات وقصص أدبيّة
-      الأنوات التي خلقت ذئاب مجتمعيّة، قراءة في كتاب «ذئب الله» للأديب جهاد أبو حشيش، دار فضاءات، الأردن 2017. جريدة الاتّحاد 22-03-2018
-      قصّة «كيوي»، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 03-02-2018
-      قصّة «اتركوه نائمًا»، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 13-01-2018
-      سيرة شعبٍ لم تخرج من قمباز غوغول، قراءة في كتاب «نوم الغزلان» للأديب محمّد علي طه، جريدة الاتّحاد 16-11-2017
-      قراءة في مزامير إسراطينيّة، للشاعر كمال إغباريّة، جريدة الاتّحاد 11-2017
-      صار يا ما صار- قراءة في خربشات مرتّبة، سِمات الحداثة في مجموعة «طواف»- كلارا سروجي شجراوي. جريدة الاتّحاد، تشرين الأوّل 05-11-2017.
-      قصّة «استدار الوقت»، قصّة قصيرة. جريدة الاتّحاد، 2017-08-25
-      الكتابة فعل استعادةٍ للكرامة المسلوبة: قراءة في ديوان «أنا لا أحبّك أنت» لإلهام دعبول. جريدة الاتّحاد 2017-10-20
راوية جرجورة بربارة مقالات وقصص أدبيّة
-      تناسل القصائد والاتّكاء على التناصّ في «أنا والبحر» ديوان حسام مصالحة، جريدة الاتّحاد، 2017-10-06
-      فتّح الورد يا أمل، احتفاءً بالفنّانة أمل مرقس. جريدة الاتّحاد، 2017-08-30 .
-      سميح البعل الفلسطينيّ، مقالة في أدب سميح القاسم. جريدة الاتّحاد، 2017-08-18.
-      نجونا من الموت حبًّا في قصائدك، قراءة في شعر محمود درويش. جريدة الاتّحاد، 2017-08-13.
-      من أطلال امرئ القيس وحتّى منارة الأعفم، قراءة في رواية «نجمة النمر الأبيض» محمّد هيبي. الاتّحاد، 2017-06-02.
-      "قراءة في رواية "الموتى لا ينتحرون" لسامح خضر، جريدة الاتّحاد، 2016.
-      «دور التضادّ في بناء معمار الرواية»، قراءة في كتاب «راكب الريح» يحيى يخلف، جريدة الاتّحاد، 12-11-2016.
-      «ما الذي جعل شعر يحيى يستفزّ ويصهل؟» قراءة في ديواني شعر ليحيى عطا الله، جريدة الاتّحاد، 28-10-2016.
راوية جرجورة بربارة مقالات وقصص أدبيّة
-      «ليس بالحبّ وحده تحيا الأوطان»، قراءة في كتابين لفتحي فوراني، جريدة الاتّحاد، 2016.
-      «وأقول شعرًا لا لكي تصلوا إلى حيفا، ولكن كي تروْها»، لكِ يا منازل في القصيد منازل، حيفا في شعر أحمد حسين، الغد الجديد، 2015.
-      مفاتيح للحكاية تفضّ أبواب الذاكرة الموصدة، قراءة في ديوان «مفاتيح للحكاية» مسعود حمدان، جريدة الاتّحاد، 05-04-2014.
-      حلاوة العسلِ البريّ ومرارةُ الطرح القصصي، ّقراءة في المجموعة القصصية «العسل البريّ» لمحمّد علي طه،  الاتّحاد، 05-10-2013.
-      سلمانُ ناطورُ الضّمائر المنفصلة في المجتمع: المفارقات النصيّة في رواية «أنا، هي والخريف»، 04_01-2013.
-      دراسة في رواية «زمن الخيول البيضاء» للكاتب الشّاعر :إبراهيم نصر الله، جريدة الاتّحاد، 2008.
راوية جرجورة بربارة منح وجوائز
-      منحة متفوّقة العميد للّقب الثاني، جامعة حيفا.
-      منحة نساء عربيّات متفوّقات من المركز اليهوديّ –العربيّ في جامعة حيفا.
-      منحة محمود درويش، مجمع اللّغة العربيّة.
-      حاصلة على جائزة الإبداع عام 2009 من وزارة الثقافة والرياضة الإسرائيلية.
-      حاصلة على شخصيّة العام 2014 في مجال الكتابة.
راوية جرجورة بربارة مؤتمرات
1. 26-04-2018 Reminiscent from the Ottoman Empire to Turkish Republic. International Symposium. Social life in Palestine under Ottoman rule, according to the novel  "The Time of White Horses" by the Palestinian writer Ibrahim Nasrallah. Adnan Menderes University. Aydin. Turkey
2.     26-02-2018 جامعة حيفا، المدرسة للفنون، الإبداع العربيّ الفلسطينيّ، فنّ، موسيقى، مسرح. صوت الكلمة وجرْسُها في الإبداع الفلسطينيّ المترجَم بين العربيّة والعبريّة. حيفا.
3.     09-07-2017 ICLC 2017: 19th international conference on Learning and Change: The pioneering Model in Teaching Arabic as a Mother Tongue through Modern innovative Strategies. Rima Abu Jaber _ Rawya Burbara PRAGUE,CZECH REPUBLIC
4.   2017_04_16، ICAIS 2017: 19th international conference on Arabic and Islamic studies. A fine string between weaving the text and patching it :reading beyond the hidden symbols and antithetical relationships in the classical and modern Arabic poetry. Rima Abu Jaber – Rawya Burbara Lisbon, Portugal
راوية جرجورة بربارة مؤتمرات
5.    22-03-2017، يوم ال TEC العالميّ المحوسب، وزارة التربية والتعليم-السكرتارية التربويّة، وكليّة سمينار الكيبوتسات ومعهد «موفيت»- هيّا نتواصل-سرد القصص. افتتاح جلسة «حفلات زواج جدّتي» ومشروع نفق الزمان، TEC4Schoos.
6.   2017-03-18، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة، المؤتمر الدوليّ. المدينة في الأدب الفلسطينيّ، الناصرة في أدب فتحي فوراني.
7.   08-03-2017، جامعة حيفا، مركز مساواة، المركز اليهوديّ- العربيّ، مؤتمر «حكاية لم تنته بعد»، «سلمان» ناطور الضمائر المنفصلة في المجتمع، المفارقات النصيّة في رواية «أنا هي والخريف». حيفا.
8.   05-03-2017، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات 3، أنا إنسان متنوّر- المهارات المطلوبة في القرن ال-21. المركز اليهوديّ-العربيّ، حيفا.
9.   11-01-2017، جامعة حيفا، Outcast voices, Reflections on the marginalized, the exiled and the secondary in classical and modern Arabic culture. The department of Arabic language and literature .University of Haifa,   شعر التحامق في العصر الفاطميّ.
راوية جرجورة بربارة مؤتمرات
10.                      23-05-2016، كليّة كي، دمج البيداغوجيا الرقميّة في تعليم اللّغة العربيّة، قسم اللّغة العربيّة وآدابها.
11.                      21-05-2016، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات2، حين يقعقع الكعب العالي وتلوّنُ الأظافر الطويلة، لماذا تكتب المرأة؟ المركز اليهوديّ- العربيّ، حيفا.
12.                      2016-05-16، جامعة حيفا، الإبداع الفلسطينيّ، حين ينطق الحجر ونسمع وشوشات النصّورة، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، وقسم الفنون، حيفا.
13.                      19-03-2016، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة، المؤتمر الدوليّ  Manifestations of Travel in Spaces of Arabic Literature and Islamic Culture, كيف غيّرت الرحلة مسارها وأخذَتْنا نحو مواقع محظورة؟ .
14.          14-01-2016، صندوق إبراهيم، نعمت، المركز للإدارة والسياسات الجماهيريّة، المدرسة للعلوم السياسيّة، جامعة حيفا.  الجندر والتربية والإدارة العامّة، قضايا في الإدارة العامّة، جامعة حيفا.
راوية جرجورة بربارة مؤتمرات
15.          01-07-2015، المؤتمر الدوليّ،Gordon College; Haifa;  Education for the 21 st century: multiculturalism children's rights and global citizenship. Do It,   «المعلّم الجوجليّ في زمن العولمة، ثورة في تعليم اللّغة العربيّةI don’t need a teacher, I have google»
16.                      05-05-2015، جامعة حيفا ومعهد فان لير وجمعية «سيكوي»، حيفا في العبريّة حيفا في العربيّة، حيفا في أدب أحمد حسين.
17.                      29-04-2015، جامعة بار إيلان، نقرأ الغبار ونزعزع المدى، كأنّه حَبٌّ فلفلِ، تنظيف النصّ الأدبيّ من غبار النمطيّة، محمود درويش نموذجًا.
18.                      11-11-2014، جامعة حيفا، نافذة على الباحثات العربيّات، دمج إستراتيجيّات التفكير العليا في التعليم. المركز اليهوديّ العربيّ.
19.                      08-05-2014، الجامعة الأردنيّة، المؤتمر الدوليّ للأدب الفلسطينيّ، قراءات أدبيّة  شخصيّة.
راوية جرجورة بربارة مؤتمرات
20.                      28-04-2014، جمعيّة نيسان، المؤتمر الدوليّ للشعر، قراءات شعريّة شخصيّة.
21.                      11-01-2014، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة. النحو العربيّ بين النظريّة والتطبيق. رؤيا مغايرة في تعليم اللّغة العربيّة.
22.                      04-07-2013، الجمعيّة الإسرائيليّة للتنوّر واللّغة، المؤتمر السابع، التنوّر واللّغة، تأثير الحيّز ثنائيّ الّلغة على التنوّر اللّغويّ.
23.                      18-03-2013، كليّة أورانيم، يوم قسم اللغة العربيّة لذكرى د. حبيب بولس، إميل حبيبي مبدع القصّ الفلسطينيّ.
24.                      10-03-2013، جامعة حيفا، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، نقاشات في الأدب والسياسة، والأدب النسويّ الفلسطينيّ، مشاركة في الدائرة الطاولة المستديرة حول الأدب النسويّ الفلسطينيّ.
25.                      08-11-2012، معهد فان لير، مؤتمر العربيّة لغة في عين العاصفة. هل يمكن تخيّل حيّز ثنائيّ اللّغة؟
راوية جرجورة بربارة مؤتمرات
26.                      17-05-2012، مؤتمر لذكرى بروفسور دافيد تسيمح، جامعة حيفا. الشعر الفاطميّ بين المعاني العاديّة والعقائديّة.
27.                      21-01-2012، مجمع القاسميّ للّغة العربيّة. مؤتمر الفنّ القصصيّ المحليّ، الوحي الأدبيّ.
28.                      2012، كليّة أورانيم، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، يوم اللغة العربيّة، مؤتمر القصّة القصيرة والرواية، راوية بربارة والقصّ النسويّ.
29.                      2010، كليّة أورانيم، قسم اللّغة العربيّة وآدابها، يوم اللّغة العربيّة، القصّة القصيرة العربيّة المحليّة بين الأجيال.
30.                      19-05-2005، جامعة حيفا، مؤتمر لذكرى بروفسور دافيد تسيمح، قراءة مغايرة في ديوان الشاعر الأمير تميم بن المعزّ الفاطميّ.
جمعية مرشدات ليسوتو
جمعية مرشدات ليسوتو هي المنظمة الإرشادية الوطنية في ليسوتو. تأسست في عام 1925، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1978. الجمعية موجهه فقط للفتيات وتحوي 1783 عضوا (اعتبارا من 2008).
جمعية مرشدات ليبيريا
جمعية مرشدات ليبيريا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في ليبيريا. تأسست في عام 1920، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1928 والجمعية موجهه فقط للفتيات وتحوي 345 عضوا (اعتبارا من 2003).
جمعية مرشدات مدغشقر
جمعية مرشدات مدغشقر هي المنظمة الإرشادية الوطنية في مدغشقر. تأسست في عام 1941، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1963. المنظمة موجهه فقط للفتيات وتحوي 25152 عضو (اعتبارا من 2008).
أندريا بيلوتي
أندريا بيلوتي (بالإيطالية: Andrea Belotti) (مواليد 20 ديسمبر 1993)، هو لاعب كرة قدم إيطالي، يلعب في مركز الهجوم مع نادي بنفيكا في الدوري البرتغالي معاراً من كومو ويلعب أيضًا مع المنتخب الإيطالي لكرة القدم.
أندريا بيلوتي مسيرته الكروية
ولد في كالشيناتي، شمال إيطاليا. بدأ مسيرته الكروية في نادي ألبينوليفي، الذي يلعب في الدوري الإيطالي الدرجة الثانية، حيث تم تصعيده إلى الفريق الأول عام 2012. سجل في موسمه الأول والوحيد مع الفريق 12 هدف.
إنتقل بعدها في موسم 2013–2014 إلى نادي باليرمو من الدرجة الثانية. سجل في موسمه الأول مع باليرمو 12 هدف وصنع 4 أهداف أخرى ليساهم في تتويج الفريق بطلاً لدوري الدرجة الثانية، والارتقاء بالتالي لدوري الدرجة الأولى. في الموسم التالي في الدرجة الأولى لم يشارك بيلوتي أساسياً سوى في 9 لقاءات، بينما جاء بديلاً في 29 أخرى، ليكتفي برصيد 6 أهداف خلال الموسم.
في 18 أغسطس 2015، إنضم رسمياً لنادي تورينو قادماً من باليرمو مقابل 8 ملايين يورو. وفي موسمه الأول مع النادي سجل 12 هدف.
أندريا بيلوتي الحياه الشخصية
تزوج بيلوتي من جورجيا دورو في 15 يونيو 2017.
أندريا بيلوتي الإحصائيات
آخر تحديث 13 نوفمبر 2017.جميع الأهداف النتائج مع منتخب إيطاليا الأول.
جمعية مرشدات ملاوي
جمعية مرشدات مالاوي هي الجمعية الإرشادية الوطنية في ملاوي. تأسست في عام 1924 وأصبحت عضو في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1997. اعتبارا عام 2002 بلغ عدد أعضاء الجمعية 3375 عضو.
دار نشر جامعة هارفارد
دار نشر جامعة هارفارد (بالإنجليزية: Harvard University Press) (تختصر: HUP) هي دار نشر تأسست في 13 يناير 1913، كقسم من جامعة هارفارد، وتركز على النشر الأكاديمي. في عام 2005، نشرت أزيد من 220 كتاب جديد. وهي عضو في رابطة دور نشر الجامعات الأمريكية. مديرها الحالي هو وليام بي سيسلر أما رئيس التحرير فهو سوزان والاس بومر.
يقع مكتب دار النشر في كامبريدج (ماساتشوستس)، بالقرب من ميدان هارفارد، في مدينة نيويورك وفي لندن، إنجلترا.
ومن أبرز المؤلفين الذين نشرت لهم دار نشر جامعة هارفارد هناك يودورا ويلتي، والتر بنيامين، إدوارد أوسبورن ويلسون، جون رولس، إيميلي ديكنسون، ستيفن جاي غولد، هيلين فاندر، كارول جيليجان، أمارتيا سن، ديفيد دبليو بلايت، مارثا نوسباوم، وطوما بيكيتي.
وفي 17 يونيو 2009، أُغلقت قاعة العرض في ميدان هارفارد، المخصصة لبيع منشورات الدار.
دار نشر جامعة هارفارد المنشورات، والسلاسل
تمتلك دار نشر جامعة هارفارد ختم منشورات بيلكناب، الَّتي افتُتِحت في مايو 1954 بنشر «دليل هارفارد لتاريخ أمريكا». وَنُشرت سلسلة كتب مكتبة جون هارفارد تحت ختم بيلكناب.
توزع دار نشر جامعة هارفارد إصدارات مكتبة لوب الكلاسيكية وهي الناشر لمكتبة أي تاتي لعصر النهضة ولمكتبة دامبرتون أوكس للعصر الوسيط ومكتبة مورتي الكلاسيكية في الهند.
وهي تختلف عن هارفارد بزنس بريس، التي هي جزء من هارفارد للمنشورات الاقتصادية ودار نشر هارفارد المشتركة المستقلة.
دار نشر جامعة هارفارد التحيز السياسي
وجدت دراسة لسنة 2011 أن الكتب التي نشرتها مطبعة جامعة هارفارد خلال الفترة 2000-2010 لها علاقة بأيديولوجية سياسية، حيث أن ثمانية فقط من أصل 494، «كان لها توجه بشكل واضح إما بالليبيرالية الكلاسيكية أو سياسة محافظة».
جمعية مرشدات موريشيوس
جمعية مرشدات موريشيوس هي المنظمة الإرشادية الوطنية في موريشيوس. تأسست في عام 1926، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1975. الجمعية موجهه للفتيات فقط وتحوي 1051 عضوا (اعتبارا من 2003).
جمعية مرشدات ناميبيا
جمعية مرشدات ناميبيا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في ناميبيا. تأسست في عام 1923 باسم جمعية مرشدات جنوب غرب أفريقيا، أصبحت المنظمة عضوا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1993 . الجمعية موجهه فقط للفتيات وتحوي 1124 عضوا (اعتبارا من 2003).
ساوثرن كروس (رواية صامتة)
سوثرن كروس أو الصليب الجنوبي هي إحدى الروايات الصامتة للفنان الكندي لورينس هايد (1914–1987). نشرت في 1951، 118 صورة محفورة في الخشب تروي تأثير التجارب النووية على سكان جزر المحيط الهادئ. مما جعل هايد يقدم هذا الكتاب كتعبير عن غضبه تجاه الجيش الأمريكي بشأن  عملية تقاطع الطرق.
ازدهرت الروايات النوع الصامتة  في المقام الأول خلال عقد 1920 وعقد 1930، ولكن بحلول عقد 1940 حتى المختصين الأكثر كتابة لها تخلو عنها. وكان هايد على دراية بعض هذه الأعمال من قبل ليند وورد، أوتو نوكل والنموذج الرائد فرانس ماسيريل. العمل الفني المتباين من ساوثرن كروس يتميز بالخطوط المنحنية الحيوية شائعة في نحت الخشب، ويجمع بين الصور المجردة والتفاصيل واقعية. وقد اكتسب التقدير في أوساط الرسوم الهزلية تمهيدا للرسوم الهزلية الكندية، رغم أنه ليس له أي تأثير مباشر.
ساوثرن كروس (رواية صامتة) ملخص
القصة تحكي عن اخلاء الجيش الأمريكي للقرويين من جزر المحيط الهادئ قبل اختبار الأسلحة النووية. يحاول جندي مخمور اغتصاب زوجة أحد الصيادين أثناء الإخلاء، ولكن الصياد يقتله. ولتفادي الأسر، إختبأ الزوجين في الغابات مع أطفالهم وعملو هناك. الأطفال كانوا شهودا وفاة والديهم  وتدمير ببيئتهم بالاختبارات النووية التي أعقبت ذلك.
ساوثرن كروس (رواية صامتة) خلفية
ولد في كينغستون أيبون ثايمس في إنجلترا عام 1914، انتقل لورنس هايد مع عائلته إلى كندا في عام 1926. استقروا في تورونتو في 1928، حيث درس هايد الفن في المدرسة التقنية المركزية. وبرزت له أقوى التأثيرات الفنية للرسام بول ناش والنقاشين إيريك غيل وروكويل كينت كذلك لايند وارد، وكذلك تقابل مع كينت ووارد.
في 1930 اهتم هايد  بالإعلانات التجارية   وقام بصناعة النقوش الخشبية للكتب، تخلى هايد عن سلسلتين من المطبوعات بعنوان «ديسكوفري» و «ماكبث» عمل هايد في المجلس القومي للسنيما في أوتاوا من 1942 حتى تقاعده 1972 .
ساوثرن كروس (رواية صامتة) خلفية
كانت الرواية الصامتة شائعة بين 1920 و 1930 ولكنها ندرت وقل الاهتمام بها بمطلع 1940. تميل هذه الأعمال أن تكون ميلودرامية عن الظلم الاجتماعي. كان لهايد اطلاع على بعض الأعمال  ل«أوتو نوكل» الألماني  منها «داستيني»  في (1926). العمل الوحيد الذي عرف من الفنان الفلمنكي فرانس ماسيريل، حيث كان أول النماذج الأكثر مهنية وإنتاجية، هو رحلة عاطفية (Passionate Journey) سنة 1919، الذي أصدر للقراء سنة 1949 طبعة أمريكية. مثل أجداده في هذا النوع من الفن، كان هايد يملك أجندة يسارية يجسد فيها فنه. عندما ظهر كتاب الصليب الجنوبي، هذا النوع من الفن كان بعيدا عن أنظار الناس لمدة طويلة مما جعل هايد يدرج موضوعا تاريخيا ليوجه القارئ من خلالها. هايد طلب من وارد للنشر أن تصحح للقارئ هذا التاريخ، لكن
الكتاب نشر بدون تصحيحات وارد__ مازال الكتاب يحتوي الأخطاء. مثلا اسم «ماسيريل» الأول كتب «هانز»، وتسجل أربعة روايات فقط لوارد من ستة هي روايات صامتة.
ساوثرن كروس (رواية صامتة) الإصدار والنشر
قدم هايد الصليب الجنوبي للتعبير عن غضبه على أمريكا بسبب عملية تقاطع الطرق في عام 1946 بعد الهجوم النووي على هيروشيما وناجازاكي. كان يعمل عليه من 1948 حتى 1951. كل صورة بحجم من 4 إلى 3 بوصات (10.2 سم × 7.6 سم)، تمركزت في الثلث الأعلى من الصفحة مع هوامش عريضة. والاستثناء الوحيد هو من تفجير القنبلة، 7 في × 6 في (18 سم × 15 سم) الصورة على كامل الصفحة التي تسيل خارج الصفحة. محفورات هايد هي خطوط منحنية وحيوية التي تعتبر شائعة في نقش الخشب. اللون الأسود يسيطر على الأرقام في الحواف، والصور مجردة تتناقض مع التفاصيل الواقعية في الحياة النباتية والحيوانية.
نشرت ساوثرن كروس في طبعة محدودة من قبل وارد ريتشي بريس في 1951 على الورق الياباني مع الصور على الجهتين مع ترك الصفحة اليسرى فارغة. حضرت المقدمة من طرف روكويل كينت. أهدى هايد الكتاب إلى جمعية الصليب والهلال الأحمر وجمعية الأصدقاء الدينية. كما صرح هايد أنه لم تكن عليه أي ضغوط، مما جعله غير قادر على تصحيح بعض الأجزاء قائلا أن المنحوتات لم تنحت بعمق مما يجعل المطبوعات غير مرضية.
ساوثرن كروس (رواية صامتة) الإصدار والنشر
تم إعادة نشر الكتاب مرتين في عام 2007: دراون أند كوارترلي (Drawn and Quarterly) أصدرت طبعة فاخرة طبق عن الأصل مع مقالات إضافية لهايد وكتبت المقدمة من طرف مؤرخ الروايات الصامتة ديفيد بيرونا وجورج والكر حيث تضمنت ساوثرن كروس على مقتطفات له من الروايات الصامتة والرسوم الشاهدة.
ساوثرن كروس (رواية صامتة) الإستقبال النقدي
في حديث مع هيئة الاذاعة الكندية في عام 1952، أشاد الناقد الأدبي نورثروب فراي بمهارات هايد البصرية، حيث قال، «ليست هناك جدوى من الحصول على الكتاب لمكتبتك إلا إذا كنت تحب المنقوشات بحد ذاتها كعمل منفصل للفن». قال انه وجد الكتاب يقرء بسرعة على خلاف الوقت المستغرق في إنجازه، ووصفها بأنها «استمرارية» نقطة ضعف. كما إعتبر أن الدمار الذي خلفته القنبلة هو أكبر مبرر لهذا العمل.
ساوثرن كروس (رواية صامتة) الإستقبال النقدي
كما أشاد ناقد القصص المصورة سين روجرز بالعمل، ولا سيما تسلسل وسرعة العمل، لكنه شعر بأن تأثيرها كان أقل تأثيرا من الأعمال السابقة مثل أعمال ماسريل (Passionate Journey) في 1919 أو أعمال وارد (Vertigo) في 1937. وجد روجرز أن الرسالة المناهضة للأسلحة النووية أقل فعالية من رسالة القصص المصورة اللاحقة مثل عمل كينجي ناكازاوا (Keiji Nakazaw) حافي القدمين جين أو عمل غراي بانتر (Gary Panter) جيمبو. باحث القصص المصورة روجر سابين (Roger Sabin) وجد أن الكتاب غير مقنع «قطعة ذات معنى جيد ولكنها دعاية شيوعية». وأشاد المحلل إريك هينتون بالعمل الفني واصفا القصة «النسل البشري عبر التاريخ يقر سطحيا بالقلق الناجم عن الدمار الذي يمكن لهذه الحرب الجديدة أن تسببه»، واعتبرت وارد وغيرها أن أسلاف هايد أكثر كفاءة على العموم.
وقد اكتسبت سوثرن كروس التقدير في دوائر الكومكس كمقدمة للرواية المصورة في كندا، على الرغم من أنه لم يكن له تأثير مباشر على الكومكس الكنديةـــ تم تسويقه للخبراء، عالم بعيد كل البعد عن المستهلكين للترفيه الرخيص التي أوجدت القصص المصورة في الخمسينات. نسخ من الصليب الجنوبي انضمت إلى مجموعات أخرى في معرض كندا الوطني في 1952 ومعرض بورنابي للفنون في عام 1987. وحضي الكتاب بجائزة أفضل كتاب في جوائز دوغ رايت لعام 2008 عن الكارتون الكندية، التي إستلمها إبنه، أنتوني.
جمعية مرشدات نيجيريا
جمعية مرشدات نيجيريا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في نيجيريا. تأسست في عام 1919، وأصبحت عضوا في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1966. المنظمة موجهه للفتيات فقط وتحوي 113726 عضو (اعتبارا من 2006).
جمعية مرشدات رواندا
جمعية مرشدات رواندا هي المنظمة الإرشادية الوطنية في رواندا. تأسست في عام 1962، وأصبحت عضوا في الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1981. الجمعية موجهه للفتيات فقط وتضمّ 13807 عضوة (اعتبارا من 2013).
جمعية كشافة ومرشدات السنغال
جمعية كشافة ومرشدات السنغال تعتبر هي واحدة من المنظمات الكشفية والإرشادية في السنغال. تنقسم الكشافة إلى قسمين الأول هو الاتحاد الكشفي السنغالي ويتبع المنظمة العالمية للحركة الكشفية هو موجهه للذكور أما القسم الثاني فهو جمعية كشافة ومرشدات السنغال وهو موجهه للفتيات ولقد أصبحت عضو في الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة عام 1981.
الجمعية مختلطة ولقد تأسست في عام 1953 ويحوي قسم الشكافة حوالي 19,000 عضو أما قسم المرشدات فيحوي 4093 عضوا (اعتبارا من 2003). وكلمة «كشافة» تشير إلى الأولاد، وكلمة «مرشدات» تشير إلى الفتيات.
حركة مقذوف
حركة المقذوف شكل الحركة التي يقذف بها جسيم أو كما يسمى قذيفة بالقرب من سطح الأرض، وتتحرك في مسار منحني يخضع لتأثير عجلة الجاذبية فقط. كما يفترض أيضًا إهمال مقاومة الهواء في كافة المعادلات. وعليه، فالقوة الوحيدة المؤثرة على حركة الجسم هي وزنه، الخاضع لعجلة الجاذبية، التي تؤثر في اتجاه رأسي لأسفل. ونظرًا للقصور الذاتي للجسيم، لا يتطلب الأمر أي قوة أفقية خارجية للمحافظة على سرعة الجسيم الأفقية.
حركة مقذوف السرعة البدائية
إذا افترضنا أن المقذوف قد أطلق بسرعة بدائية . والتي يمكن التعبير عنها بمجموع مركبتي السرعة الرأسية والأفقية كما يلي:
والمركبتان  و يمكن حسابهما إذا ما كانت زاوية القذف  معلومة: