hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد حمد القنيبط تعليمه
أكمل الدكتور محمد القنيبط تعليمه العام متنقلاً بين مدن الخبر والرياض والطائف في المملكة العربية السعودية، حيث حصل على شهادة الثانوية العامة عِلمي من مدرسة ثقيف الثانوية بالطائف عام 1972م.
سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لمواصلة دراساته العليا، حيث حصل على الماجستير في الاقتصاد من كلية إدارة الأعمال بجامعة ولاية يوتا الحكومية Utah State University عام 1980، ثم حصل على درجة الدكتوراة في اقتصاديات الموارد Resource Economics من جامعة ولاية أوريغون الحكومية Oregon State University؛ وكان عنوان رسالة الدكتوراة: «تحليل اقتصادي للطلب المنزلي على المياه في الكويت An Economic Analysis of the Municipal Demand for Water in Kuwait». حيث عاد بعد ذلك لجامعة الملك سعود في سبتمبر 1984م ليعمل أستاذاً مساعداً في قسم الاقتصاد الزراعي. وقد أُختير لرئاسة قسم الاقتصاد الزراعي بجامعة الملك سعود خلال الفترة 1989 - 1996م.
محمد حمد القنيبط العمل الوظيفي
استمر بالعمل بالجامعة لحين تعيينه عضواً في مجلس الشورى السعودي في يونيو 1997، واستمر في عضوية المجلس ثلاث دورات انتهت في فبراير 2009، ليعود بعد ذلك للعمل أستاذاً في قسم الاقتصاد الزراعي بجامعة الملك سعود.
محمد حمد القنيبط النشاط الإعلامي
اشتهر القنيبط بكتاباته الصحفية في مجلة اليمامة السعودية الأسبوعية، تحت زاوية «أكاديميات» الشهيرة في الوسط البيروقراطي السعودي، حيث استمر بكتابة هذه الزاوية حوالي 12 سنة (1994 - 2006). وقد اشتهرت زاوية «أكاديميات» بين المثقفين السعوديين بسبب قوة نقدها لأداء كثير من الوزراء السعوديين في بداية التسعينات الميلادية، وذلك في زمن كان يعاني من ضعف حرية الكتابة الصحفية آنذاك. وقد كان أول من انتقد سياسة دعم زراعة القمح في السعودية التي أدت إلى استنزاف المياه الجوفية في هذه الدولة الصحرواية جداً، وذلك في مقاله الشهير «قضية الأمن المائي أم وهم الأمن الغذائي» في 23 نوفمبر 1993. تميزت كتابات الدكتور القنيبط في زاوية أكاديميات بمجلة اليمامة بقوتها النقدية التي تعتمد على توثيق وتحليل علمي واقتصادي قوي، مقارنة بالكتابات الصحفية اليومية السعودية. كذلك كانت مقابلاته التلفزيونية تلقى صدى كبيراً في المجتمع السعودي بسبب نقده القوي لكبار المسئولين، خاصة في البرنامج الحواري «حديث الخليج» بقناة الحرة الذي كان يقدمه الإعلامي السعودي سليمان الهتلان.
حاجز حوارة
حاجز حوارة هو عبارة عن نقطة تفتيش رئيسية تابعة للجيش الإسرائيلي عند أحد مخارج الأربعة من نابلس. وهي تقع في الجنوب من المدينة. وقد تأسس الحاجز في أكتوبر سنة 2000. وتم تخفيف شدة التخفيف في حوارة في عام 2009، ومنذ ذلك الحين كل المركبات والسيارات الفلسطينية تواجه في بعض الأحيان عمليات تفتيش عشوائية وغير منظمة.
حاجز حوارة قصته
في عام 2002، كان الحاجز مفتوح من الصباح إلى المساء، حتى أصبح لاحقا مفتوح 24 ساعة في اليوم. وعلى جميع السيارات الحصول على تصاريح خاصة إلى جانب التفتيش المنظم.
وفي سنة 2008، أجريت تجديدات وتحسينات بالحاجة للتخفيف من شدة الاكتظاظ.
في يوليو 2009 تم فتح نقطة تفتيش جديدة للسماح للمشاة بالعبور من دون الخضوع للتفتيش. وفي عام 2011 كتبت الصحف الإسرائيلية في عناوينها أن الجيش الإسرائيلي قام بإزالة الحاجز. ووفقا للمنظمة الفلسطينية لحقوق الإنسان فإن الحاجز لا يزال قيد الاستخدام حتى سنة 2014.
حاجز حوارة حوادث عنف
في 24 من مارس سنة 2004 حاول الشاب (حسام عبده) الذي يبلغ من العمر 16 سنة المرور عبر نقطة التفتيش بحزام ناسف مربوط في جسده في محاولته للقيام بهجوم انتحاري.
في مايو 2005، اعتقل طفل وهو يبلغ من العمر 15 عاما عند نقطة التفتيش مع اثنين من القنابل الأنبوبية داخل حقيبة سوداء، وعلى ما يبدو أن تلك المحاولة مدبرة من شخص في إسرائيل ليستسلم تلك القنابل.
وفي نوفمبر 2007، تم اعتقال اثنين من المراهقين الفلسطينيين بعدما ثبت بحوزتهم تلاث قنابل، وقد مر الوضع دون حصول أي حوادث تذكر،
في سبتمبر 2008، ألقت امرأة فلسطينية حامض في وجه أحد الجنود وذلك ما تسبب له بالعمى.
المعهد العالي للموسيقى والمسرح بالكاف
المعهد العالي للموسيقى والمسرح بالكاف هو معهد عالي لتدريس الفنون والمسرح بالكاف، تابع ل جامعة جندوبة
المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بباجة
المعهد العالي للبيوتكنولوجيا بباجة هو معهد عالٍ لتدريس البيوتكنولوجيا بمدينة باجة تابع لجامعة جندوبة .
طرب عبد الهادي
طَرب سَليم عبد الهادي (1910 جنين - 1976 القاهرة) هي ناشِطة نسوية وَمُناضلة فِلسطينية مُسلمة، تَعتبر رائِدة من رائدات الحركة النسوية في فلسطين في العهد الحديث، وَقد كانتَ عضو فَعال في رابطة المرأة العربية (بالإنجليزية: Arab Women's Association)، وشارَكت في تأسيس الاتحاد النسائي العربي الفلسطيني (بالإنجليزية: Palestine Arab Women's Congress)، الذي يُعتبر أول منظمة نسائية في فلسطين في عهد الانتداب البريطاني.
طرب عبد الهادي نشأتها
وُلدت طَرب في مدينة جِنين عام 1910، وَوالدها هوَ سليم الأحمد عبد الهادي أحد أقطاب حزب اللامركزية الإدارية في فلسطين، ومن الذين أَمَرَ جمال باشا بإعدامهم شَنقاً عام 1915.
تَلقت طَرب تعليمها في نابلس، وَقبل حصولها على شَهادة الثانوية تزوجت من ابن عمها السياسي عوني عبد الهادي، مما كانَ لهُ الأثر فيها للتوجه نحو العَمل الوطني السياسي في فترة صَعُبَ على النساء فيها ذلك.
طرب عبد الهادي النَشاط السياسي
كَانت طَرب زَوجة الناشِط السياسي ورئيس حزب الاستقلال الفلسطيني عوني عبد الهادي، شاركت مع مَجموعة من نَساء مدينة القُدس بتأسيس جمعية السيدات العربيات في فلسطين بِهدف مُعارضة التَواجد الإسرائيلي في فلسطين وَدعم الكِفاح الفِلسطيني من أجل الاستقلال.
عُقد الاجتماع الأول للاتحاد النسائي العربي الفلسطيني في 26 أكتوبر 1929 في منزل طرب الكائِن في مدينة القُدس، وَنتجَ عن هذا الاجتماع دخول المرأة الفلسطينية الساحة السياسية للمرة الأولى، وبعدَ هذا الاجتماع أصبحت طرب أحد أعضاء اللجنة التنفيذية للاتحاد (وقد كانَ عدد أعضاء اللجنة 14 امرأة من عائلات القُدس البارزة، كعائلة الحسيني والنشاشيبي وَغيرها)، وقد كانت طرب أحد الأعضاء الفعالين في الاتحاد، فساهمت في كتابة الرسائل والبَرقيات بهدف زيادة الوَعي بالمِحنة القائِمة في فلسطين، بالإضافة إلى دَعم عائلات السُجناء الفِلسطينيين، وَدعم السُجناء نَفسهم من خِلال مُحاولة تقليل العُقوبات القاسية المَفروضة عليهم حيثُ وجهت أكثر من نِداء ومُناشدة إلى السُلطات البريطانية بِهدف التخفيف عنهم.
طرب عبد الهادي النَشاط السياسي
قادت طَرب أول مُظاهرة نسائية تَحتج على ما يدور في البلاد العربية آنذاك من أعمال التَعسف وَمُساندة الهجرة اليهودية، وتكررت قيادة طَرب للمظاهرات الوطنية سنة 1933م وَسنة 1936م. حازت طرب على مركز القيادة في العديد من المؤسسات النسوية، فكانت الداعية في المؤتمر النسائي العربي، وكانت حَلقة الاتصال بين سيدات مصر والسَيدات في الأقطار العربية الأخرى.
وأيضاً كانتَ طَرب عبد الهادي ناشطة وَعضو فَعال في رابطة المرأة العربية، التي تَأسست في عام 1929 وأصبحت من المُنظمات النسوية البارزة في فلسطين، وفي أبريل عام 1933 أَلقت طرب عبد الهادي خِطاباً في كنيسة القيامة أثناء زيارة قامَ بها الضابط إدموند ألنبي، حيثُ قالت:
وقد كانت طَرب عبد الهادي ناشطة في حَملة لتشجيع النساء الفلسطينيات على نَزع الحِجاب (وهيَ مُبادرة أطلقتها النساء المَحليات في فلسطين لإزالة حجابِهن).
في عام 1948 أيَّ أثناء الحَرب العربية الإسرائيلية انتقلت طرب عبد الهادي إلى مدينة القاهِرة في جمهورية مصر العَربية مع زوجها الذي توفيَ هُناك في عام 1970، كَما توفيت هيَ هُناك في عام 1976.
ريم بنت الوليد بن طلال آل سعود
الأميرة ريم بنت الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود وُلدت في 7 مارس 1983 في الرياض، وهي البنت الوحيدة للأمير الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود والأميرة دلال بنت سعود بن عبد العزيز آل سعود، سيدة أعمال سعودية تعدّ من أكبر المستثمرين في العالم مع والدها وأخيها الأمير خالد بن الوليد بن طلال بن عبد العزيز آل سعود.
ريم بنت الوليد بن طلال آل سعود حياتها الشخصية
تزوجت الأميرة ريم في عام 2007 من الأمير عبد العزيز بن مساعد بن عبد العزيز آل سعود، أنجبت منه 3 بنات، هنّ الأميرات سارة، ودلال، ونورة.
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والتصرف بجندوبة
كلية العلوم القانونية والاقتصادية والتصرف بجندوبة هي جامعة تونسيّة ب جندوبة مختصّة بتدريس العلوم القانونيّة والعلوم الاقتصادية وعلوم التصرّف والإعلامية المطبقة في التصرف، كانت تابعة ل جامعة تونس ثمّ أصبحت تابعة ل جامعة جندوبة منذ 2003 .
الميثاق الوطني (تركيا)
الميثاق الوطني (بالتركية العثمانية: Misak-ı Millî ميثاق ملى) (معناه بلغة تركية حاليا اليمين الوطني والتذكار الوطني) وهو اسم لدستور معروف مكون من ست بنود كونه دستور رسمي سياسي لحرب الاستقلال التركية. تمت الموافقة باتحاد العضوية في 28 يناير من قبل مجلس المبعوثان العثماني الاخير الذي عقد في اسطنبول وأعلنت الجمهورية في 17 فبراير. وقد يلاحظ انه يحتوي على الحد الأدنى من شروط السلام التي وافقت عليها تركيا في معاهدة السلام التي ستنتهي بها الحرب العالمية الأولى. ومن بين القرارات التي خرجت من الاجتماع وخاصة اعتماد الميثاق الوطني (التذكار الوطني) الذي أعد من قبل مصطفى كمال أتاتورك مسبقا في جلسة سرية بجهود مكثفة لنواب أعضاء جمعية قانون الدفاع 28 يناير 1920 ويلاحظ أنه تم اعتماده باسم بيان نامه العهد الوطني ولكن بعد ذلك أطلق عليه الميثاق الوطني. وكلا التصريحين يعني أيضا اليمين الوطني.وشكلت حدود تركيا وفقا لمبادئ الميثاق الوطني الي حد كبير.
الميثاق الوطني (تركيا) المفاوضات التي عقدت من أجل التعميم
شكلت الخطوط الرئيسيه للميثاق الوطني في كونغرس ارضروم بتاريخ 22 يوليو - 7 اغسطس 1919 وكونغرس سيواس 4 -11 سبتمبر 1919، وقد اتخذت الحكومة العثمانية وقتها بناءا علي مطالب كونغرس سيفاس قرار الانتخابات العامه في 11 سبتمبر. وفي الانتخابات التي اقيمت في شهر نوفمبر فاز الأعضاء المرشحين بجمعيه قانون الدفاع في كل محافظات الأناضول. وقد تناقش المرشحين الذين تم اختيارهم مع أعضاء ممثلي الوفد ومصطفى كمال أتاتورك الذي سياتي الي أنقرة بمجموعات مكونه من اثنين وثلاثه أشخاص خلال الأيام الأولي من شهر ديسمبر وشهر يناير 1920. ويلاحظ أنه تم الانتهاء من وضع دستور في المناقشات. وتم إرسال الدستور الموقع عليه من قبل أعضاء ممثلي الوفد الي اسطنبول بواسطه سامي بك خسرو الطربزون جردا . وقد بحث المجلس الذي بدا بالاعمال في اسطنبول في 12 يناير 1920 القضية المقرره بعد اختيار الهيئة الاداريه علي الفور وتمت الموافقة علي ان يكون «العهد الوطني لبيان نامه» في الجلسة المغلقه التي عقدت في 18 يناير. وبناءا علي اقتراح شرف بك مبعوث ادرنا في 12 فبراير تم تقرير بيان نامه للبرلمان والصحافة لكل العالم.
الميثاق الوطني (تركيا) المفاوضات التي عقدت من أجل التعميم
وُجد بعض البنود التي لم يتوصل لها بوضوح حتي الآن متعلقه بشان اعتماد بيان نامه ونشره. وقبل كل شئ لا يوجد محاضر في مجلس المبعوثان النص الاصلي والمفاوضات المتعلقه ببيان نامه.وفي هذه الحالة ان بيان نامه ليست جلسه رسميه واثار احتمال اعتمادها في مجموعه فلاح الوطن التي غطت مايقرب علي جميع اعضاء الجمعية «وهي مجموعه الجمعية التي تكونت من قبل الاعضاء التابعين للنضال الوطني في مجلس المبعوثان العثماني الذي عقد في 1920 وقد احضر رؤوف بك» اورباي «لرئاسه الجمعية» وقد ادعي السير هوراج رامبولد سفير المملكة المتحده ان إجراء مراقبه يجعل شكوك في صلاحيه المعاهدة قائلا«لا يوجد لائحه موقعه نشرت». بالاضافه ال ذلك يوجد اختلافات بين دستور الست بنود الذي تم اعتماده في اسطنبول بدستور الثمان بنود الذي اعد في انقره. وتم رفع المادة المتعلقه بمعاقبه مذنبي الحرب الموجوده في نص انقره من النص النهائي. وتك الاتفاق في اسطنبول علي موضوع «حدود الهدنة» وتجزئه قضايا الشعوب الاسلاميه المكتوبه في بندين منفصلين في دستور انقره.كما تمك رفع بيان الدفاع عن عصبه الامم في البند الاخير الذي تم الإعلان عنه في اسطانبول. وكان البند الأول أكثر غموضاواهميه.حينما تم التأكيد على أن الأغلبية الإسلامية العثمانية الذين يعيشون داخل الحدود التي تم تحديدها عبر (هدنة مودروس) التي كتب نصها في أنقرة بأنهم جزءاً لا يتجزأ، فوفقاً لبعض المصادر فإن هذا التعبير قد تم تعديله في اسطنبول ليشمل الأغلبية الإسلامية العثمانية التي تعيش داخل وخارج معالم الاتفاقية.ان الميثاق القومى الذي كان قد نشر يوجد في قسم من النصوص وفي خارجها أيضا اما القسم الآخر فلا يوجد فيهكما ان عدم المعرفة تلك الموجوده في مساله الحدود المكونه للشريان الحي للميثاق القومى فهى ما يلفت الانتباه.
الميثاق الوطني (تركيا) احياءه من جديد
يعمل المسؤولون الأتراك الحديثَ عن الميثاق الملي علناً، لأنّها كانت رافعة وصولهم للسلطة، بعدما تمّت أدلجة التاريخ العثماني واعتباره الأساسَ التاريخيّ المتين للأتراك، وأنّها كانت إمبراطوريةً مترامية الأطرافِ، وبضعفها ولدت الجمهورية التركيّة لتكونَ شكل من الاختزالِ والتقزيم، وتكرر الحديثُ عن مشروعٍ عثمانّي بالمنطقة السياسي التركي ورئيس تركيا السابق عبد الله غول أ عام 1992، وقال “أرى أنَّ هذه النقاشات حول المفاهيم، مثل الجمهورية الثانية أو العثمانيّة الجديدة، صحيّة جداً”. في عام 1996، كان أحمد داوود أوغلو أستاذ جامعة، حين كتب مقالاً في صحيفة شفق قال فيه: “في أساسِ المشكلاتِ الأهم في السياسةِ الخارجيّة التركيّة هو الفشل في الانسجام مع الإرثِ العثمانيّ من أجل تشكيل أرضيّة سياسيّة خارجيّة ملائمة لرصد سياسات جديدة”.
عام 2009 أصبح أحمد داوود أوغلو وزير الخارجيّة، وقال: “نحن لنا إرث باقٍ من العهد العثمانيّ؛ يقولون عثمانيّة جديدة، نعم نحن العثمانيون الجُدد، نحن يتحتّم علينا الاهتمام بدول منطقتنا كما الاهتمام بدول شمال أفريقيا”.
الميثاق الوطني (تركيا) احياءه من جديد
عام 2010 حينما كان احمد داوود أوغلو وزيراً للخارجيّة، قال: “إنكلترا زعيمة لكومنولث إنكليزيّ من مستعمراتها السابقة، لماذا لا تقيمُ تركيا من جديدٍ زعامةً في الأراضي العثمانيّة السابقة في البلقان والشرق الأوسط وآسيا الوسطى”.
عام 2019، تحدث وزير الداخليّةِ التركيّ سليمان صويلو في مقابلة تلفزيونيّة عن منطقة الميثاقِ الملّي في معرضِ حديثه عن اللاجئين السوريين في تركيا وعن الأزمةِ السوريّة، فقال: “إنّ 62% من اللاجئين السوريين في تركيا جاؤوا من أراضي حدود الميثاق المليّ. وفي معركة جناق قلعه سقط 1102 شهيد من سوريا. ومنذ عام 2011 قدّمت تلك الأراضي من أجل بلادهم 71 ألفاً و923 شهيد، ولا يمكن بعد هذا أن نقول ما الذي يفعلونه هنا”.
الميثاق الوطني (تركيا) احياءه من جديد
عام 2019 قال الناطق باسم الرئاسة التركيّة، إبراهيم قالين: “إنَّ الذي يعرف تاريخَ تركيا الحديث جيداً يدركُ بوضوحٍ وبدقةٍ أنَّ أمنَ تركيا يبدأ من خلف حدود الميثاق الملّيّ، ونحن يتحتم علينا أن نرسمَ خطاً أكثر اتساعاً لحزامنا الأمنيّ؛ لذلك نحن نهتم بليبيا”. في لقاء أخر في نقص العام صرح لصحيفة يني شفق: “في عصر العولمة يبدأ الأمن القوميّ التركيّ من وراء حدود الميثاق الملّيّ، قد تبدو ليبيا بعيدة؛ والقول إنَّ أي شأن في ليبيا يعكسُ نظرة ضيّقة للغير”.
عام 2011 صرح رجب طيب أردوغان حيث كان رئيس الوزراء: “سوريا ليست مسألة خارجيّة بل نراها شأناً داخليّاً تركيّاً”. ثم عام 2012 قال أردوغان ايضا: “يسألوننا عن أسباب انشغالنا بسوريا؛ الجواب بسيط للغاية، لأنّنا بلد تأسس على بقية الدولة العثمانيّة العليّة، نحن أحفاد السلاجقة، نحن أحفاد العثمانيين، نحن على امتداد التاريخ أحفاد أجدادنا الذين ناضلوا”.
الميثاق الوطني (تركيا) احياءه من جديد
عام 2016 صرح أردوغان: “إذ نعيش الأحداث في سوريا والعراق، فإنَّ الجيل الجديد يجب أن يعرفَ جيّداً شيئاً؛ عجباً ما هو الميثاق الملّي، يجب أن نعرف هذا جيداً، إذا درسنا “الميثاق الملّي” وإذا فهمنا الميثاق الملّي فإننا نفهم جيّداً مسؤوليتنا في سوريا والعراق، وإذا كنّا نقول علينا مسؤوليّة في الموصل، فمن أجل ذلك علينا أن نكون على الطاولة وفي الميدان .... لم نستطع أن نحميَ ميثاقنا الملّي. إذا تأملنا جيداً في التطورات في سوريا والعراق هناك شيء أريد أن أقوله، نحن يتحتم علينا أن نكون من جديد أصحاب الميثاق الملّي”.
عام 2018 قال أردوغان: “إنّ شمال سوريا كان ضمن حدود الميثاق الملّي، ولن نسمح بقيام كيان إرهابيّ هناك»”. وفي 24/1/2018 قال: “لا تنسوا حساسيتنا تجاه حدود الميثاق الملّيّ. حدودُ الميثاق هي حيث يوجد الآن الإرهاب في شمال سوريا وشمال العراق”.
ايضا عام 2018 صرح أردوغان إلى صحفيين أتراك: “نحن لا نعترفُ بالنظام السوريّ ونحن لا نعترف بالدولة السوريّة. إذا كانت بعض القوى تقول إنّها في سوريا بناءً لدعوةِ النظام فنحن هناك بناءً لدعوةِ الشعب السوري، وفي إدلب لا يحملُ الناس الأعلام الروسيّة ولا الأمريكيّة بل التركية”.
مطلع شباط 2020 انتقد زعيم حزب الشعب الجمهوري كمال كيليتشدار أوغلو وجود تركيا في سوريا بعد سقوط 16 قتيل في إدلب قائلا: “أي شأن لنا هناك؟” فرد عليه أردوغان في 5 شباط رابطاً الوجود التركيّ في سوريا بحدود الميثاق الملّي ويقول: «هل يعرف كيليتشدار أوغلو أن توقيعَ مصطفى كمال موجودٌ على الميثاقِ الملّي”.
معادلات حركة المكبس
يمكن التعبير عن حركة المكابس الموصلة بعمود المرفق من خلال ذراع التوصيل كما يوجد في محركات الاحتراق الداخلي من خلال بعض المعادلات الرياضية ونناقش في هذه المقالة كيف تم استنتاج تلك المعادلات ومثال تصويري لها.
معادلات حركة المكبس هندسة عمود المرفق
l = طول ذراع التوصيل (المسافة بين وصلة المكبس ووصلة عمود المرفق)
r = نصف قطر عمود المرفق (المسافة بين وصلة عمود المرفق ومركز عمودالمرفق أو نصف الشوط)
A = زاوية عمودالمرفق (مُقاسة من مركز قطر الاسطوانة عند النقطة الميتة العليا
x = موضع وصلة المكبس (أعلي مركز عمود المرفق علي طول مركز قطر الاسطوانة)
v =سرعة المكبس.
a =تسارع المكبس داخل الاسطوانة.
ω =السرعة الزاوية لعمود المرفق مُقاسة بوحدة راديان لكل ثانية (rad/sec).
السرعة الزاوية لعمود المرفق مرتبطة بعدد دورات المحرك لكل دقيقة وتُحسب من العلاقة الآتية
كما هو موضح في الشكل التوضيحي فإن وضع كل من وصلة عمود المرفق ومركز عمود المرفق ووصلة المكبس يشكلوا مثلثًا، وباستخدام قانون جيب التمام يتضح أن
معادلات حركة المكبس المعادلات بالنسبة للوضع الزاوي (المجال الزاوية)
المعادلات التالية توضح الحركة الترددية لمكبس بالنسبة لزاوية عمود المرفق، وموضح أيضًا ببعض الصور التوضيحية أمثلة لبعض من تلك المعادلات.
يمكن استنتاج معادلة توضح وضع المكبس بالنسبة لزاوية عمود المرفق كالتالي
يمكن التعبير عن سرعة المكبس بالنسبة لزاوية عمود المرفق من المعادلات التالية (باستخدام المشتقة الأولي لمعادلة موضع المكبس السابقة وتطبيق قاعدة السلسلة)
يمكن استنتاج معادلة لتسارع مكبس المحرك بالنسبة لزاوية عمود المرفق (باستخدام المشتقة الثانية لمعادلة موضع المكبس السابقة وتطبيق قاعدة السلسلة)
معادلات حركة المكبس المعادلات بالنسبة إلى الزمن (المجال الزمني)
المعادلات التالية توضح الحركة الترددية للمكبس بالنسبة إلي الزمن.
إذا كان مطلوبًا التعامل مع المجال الزمني بدلًا من المجال الزاوي فإن أولًا يتم استبدال A بωt في المعادلات السابقة ومن ثم يتم عمل مقياس للسرعة الزاوية كالتالي:
سرعة المكبس بالنسبة للزمن (بتطبيق [[قاعدة السلسلة):
تسارع حركة المكبس بالنسبة للزمن يمكننا الحصول علي معادلة لها كالآتي (بتطبيق قاعدة السلسلة وقاعدة الضرب وباستخدام مشتقات السرعة الزاوية):
كما لاحظنا أن x بدون مقياس، أما x' تم قياسها بالنسبة ل ω و x" تم قياسها بالنسبة لω². 
لتحويل من سرعة بالنسبة للزاوية (إنش/راديان) إلي سرعة بالنسبة للزمن (إنش/ثانية) يتم ضرب x' في ω (راديان/ثانية). 
ولتحويل x«من التسارع بالنسبة للزاوية (إنش/راديان²) إلي تسارع بالنسبة إلي الزمن (بوصة/ثانية ²) يتم ضرب x» في ω² [rad²/s²].
معادلات حركة المكبس السرعة القصوى والصغرى
السرعة العظمى والصغرى لا تحدث عندما تكون قيم زاوية عمود المرفق (A) أكبر من أو أقل من 90°.
والسرعة العظمي والصغري تحدث عند الزواية التي تعتمد علي طول ذراع التوصيل (l) ونص طول الشوط (r)، وتطابق زوايا عمود المرفق عندما يكون التسارع يساوي صفرًا (المرور بالمحور الأفقي).
السرعة العظمي والصغري لا تحدث بالضرورة عندما يكون عمود المرفق في وضع عمودي مع ذراع التوصيل (بينهما زاوية قائمة)، وهناك أمثلة مضادة تضحد تلك الفكرة بأن السرعة القصوي والصغري ربما تحدث عندما تكون الزاوية قائمة بين ذراع التوصيل وعمود المرفق.
عندما يكون عندنا ذراع توصيل بطول 6 إنش ونصف قطر عمود المرفق 2 إنش فإنه بحل معادلة التسارع رياضيًا عند وضع عدم الاجتياز نجد أن السرعة القصوي والصغري تحدث عند زاوية عمود المرفق ±73.17615°.
معادلات حركة المكبس السرعة القصوى والصغرى
من ثم، باستخدام قانون الجيب المثلثي نجد أن عمود المرفق وذراع التوصيل يصنعان زاوية تُقدر ب88.21738° وأن الزاية الرأسية لذراع التوصيل هي 18.60647°.
ومن الواضح من هذ المثال أن الزاوية غير قائمة بين عمود المرفق وذراع التوصيل.
(للتأكد من زوايا المثلث عندئذ 88.21738° + 18.60647° + 73.17615° = 180.00000°)
ومثال واحد مضاد يكفي لضحد مقولة أن السرعة القصوي والصغري لا تحدثان إلا عند الزاوية القائمة بين عمود المرفق وذراع التوصيل.
معادلات حركة المكبس رسم بياني لحركة المكبس
الرسم البياني التالي يوضح x, x', x" بالنسبة لزاوية عمود المرفق وبأطوال أشواط مختلفة حيث L = طول ذراع التوصيل (l) و R = نصف طول الشوط (r):
رسم متحرك يوضح حركة المكابس بنفس قيم طول ذراع التوصيل ونصف قطر عمود المرفق في الرسم السابق:
جامعة الحكمة
جامعة الحكمة هو اسم لعدة جامعات:
جامعة الحكمة (لبنان)
جامعة الحكمة، وهي جامعة سابقة في العراق
كلية الحكمة الجامعة في العراق.
دار المختار الإسلامي
دار المختار الإسلامي هي دار للنشر والطبع والتوزيع أسسها حسين عاشور بعد عودته من لبنان عام 1973 و قد تأسست في بشارع وتعد مجلة المختار الإسلامي من أشهر إصدارتها، وقد طبعت أكثر من ألف عنوان إسلامي لمفكرين وعلماء من كافة أنحاء العالم الإسلامي من أبرزهم: أبو الأعلي المودودي وسيد قطب ومالك بن نبي ووحيد الدين خان، كما أخرج رسائل نحو النور التي كانت تطبع بمئات الآلاف، وجاء ذلك مواكبا للصحوة الإسلامية في السبعينيات، وهو ماجعل دار المختار الإسلامي أحد دور النشر للصحوة الإسلامية في مصر.
ثم أسس بعد ذلك الحاج حسين عاشور مجلة المختار الإسلامي و تميزت بتعبيرها عن مختلف التيارات الإسلامية المتواجدة علي الساحة ولم تحصر نفسها علي مدرسة أو تيار بعينه أو تحسب علي حزب من الأحزاب ومازالت تصدر حتي الآن.
الحاج حسين أصدر أيضا مجلة هاجر للمرأة المسلمة، وزمزم للطفل المسلم .
عين سوداء
عين سوداء (بالإنجليزية: Black eye) أو ورم دموي أو رضة حول العين، هي كدمة حول العين غالبًا بسبب إصابة في الوجه وليس إصابة العين. ويطلق عليها هذا الاسم بسبب لون الكدمة. وتنتج العين السوداء عن النزيف في الأنسجة الموجودة تحت الجلد وحول العين. أحيانًا تتدهور الحالة إن لم تعرض على الطبيب خلال شهور، ويدلل ذلك على وجود إصابة أخطر، قد تصل إلى كسر في الجمجمة خاصة وإن كانت المنطقة المحيطة بكلتا العين محاطة بالسواد (عين الراكون)، أو في حالة إن كان بالرأس إصابة سابقة .
معظم إصابات العين السوداء ليست خطيرة، النزيف داخل العين يسمى التحدمية، ويعد خطيرًا ويمكن أن يتسبب في نقص النظر وتدمير القرنية. وقد يؤدي أيضًا ارتفاع ضغط الدم في العين إلى نفس الحالة.
عين سوداء الأعراض والتشخيص
بالرغم من أن اسمها العين السوداء إلا أن العين لا تتأثر. القوة أو الصدمة الحادة لتجويف العين يؤدى إلى انفجار الشعيرات الدموية وينتج عنه النزيف (الكدمة). الأنسجة الدهنية ونقص وجود العضلات حول تجويف العين يسمح بوجود فراغ لتراكم الدم. وبمجرد إعادة امتصاص هذا الدم، تتكون العديد من الحبيبات الملونة الداكنة لتكون الكدمة التي تظهر خارجيًا.
المظهر الخارجي للكدمة (اللون الأسود الأرجواني والأزرق والتورم) لا يدل بالضرورة على خطورة الإصابة، كما أن معظم إصابات العين السوداء تتعافى خلال أسبوع.
عين سوداء العلاج
إن لم يكن للعين نفسها إصابة، فلا حاجة للعلاج المكثف.
وضع كيس ثلجي يخفف من حدة التورم ويقلل النزيف الداخلى من خلال قبض الشعيرات الدموية. كما يمكن استخدام الأدوية المسكنة (قاتل الألم) للقضاء على الألم.
إصابات العين والرأس تشترك في كونها تتسبب في العين السوداء، بعض العوارض الشائعة للاصابات الأخطر قد تتضمن
إسعافات أولية للأطفال
الإسعافات الأولية (بالإنجليزية: Basic Life Support)‏ هي محاولة تدخل وإنقاذ لمنع تلف المخ الناتج عن نقص إمداده بالأكسجين عن طريق تحسين عودة الدورة الدموية والتنفس طبيعياً، وذلك في حلات توقف القلب أو ما يعرف بالسكتة القلبية.
كما تعرف بأنها عناية طبية فورية ومؤقتة؛ تقدم للمصاب أو مريض؛ بغرض محاولة الوصول به إلى أفضل وضع صحي ممكن بأدوات أو مهارات علاجية بسيطة إلى وقت وصول المساعدة الطبية الكاملة. وهي في العادة عبارة عن مجموعة خطوات طبية بسيطة ولكنها في العادة تؤدي إلى إنقاذ حياة المصاب، الشخص الذي يقوم بعملية الإسعاف الأولي (المُسعِف) ليس بحاجة إلى مهارات أو تقنيات طبية عالية، حيث يكفيه التدرب على مهارات القيام بالإسعاف من خلال استعمال الحد الأدنى من المعدات.
إسعافات أولية للأطفال
لا تعتمد الإسعافات الأولية للأطفال خصوصاً (Paediatric Basic Life Support (PBLS على مساعدة، أو وجود أدوات خاصة، أو أدوية؛ بل يمكن لأي شخص القيام بها؛ ولكن تختلف طريقة الإسعاف باختلاف عمر الطفل ذو الحاجة للإسعاف، و تقسم الأعمار كالتالي:
- حديث الولادة : 0-28 أيام.
- الرضيع : من 1 شهر إلى 12 شهرا.
- الطفل الناشئ: من 12 شهرا إلى سن البلوغ (حوالي 10-11 سنة).
إسعافات أولية للأطفال المبادئ العالمية لإسعافات الأطفال الأولية
كل خمس سنوات تقريباً، ينشر مجلس إنعاش القلب والرئتين الأوروبي (بالإنجليزية: the European Resuscitation Council)‏ ينشر تحديثات مستمرة للمبادئ التوجيهية العالمية للإنعاش بجميع مراحله، سواء للطاقم الطبي ولطاقم الإنقاذ.
توفر تلك المبادئ تقييم صارم لتسلسل إجراءات الإنعاش فيتبعها الشخص المنقذ بدقة في حالات السكتة القلبية؛ ويدعى هذا التسلسل "ABC".
تسمح المبادئ التوجيهية الأمريكية للمنقذ البدء فوراً في عملية الإنعاش في حال تأكده من وجود السكتة القلبية؛ فيبدأ على الفور بالضغط على القلب دون إضاعة الوقت لمراقبة التنفس. في الواقع، كل دقيقة ثمينة جداً أثناء الإنعاش.
في حين شهدت المبادئ التوجيهية لعام 2010 تبسيط طفيف في بروتوكول إنعاش الأطفال، وأكدت على أنه يتعين على المنقذ معرفة التسلسل المحدد لعملية إنعاش الطفل؛ حتى لو كان المنقذ على دراية كافية بعملية الإنعاش للبالغين.
ولمن يرغب في تعلم بروتوكول إنعاش الأطفال تحديداً يجب معرفة أنه من الأفضل تغيير التسلسل القياسي لعملية الإنعاش بإضافة 5 مرات تنفس الصناعي وممارسة دقيقة واحدة من الإنعاش القلبي الرئوي قبل إستدعاء الحصول على مساعدة لإنقاذ الطفل.
إسعافات أولية للأطفال تسلسل إجرءات الإنعاش "ABC"
المقصود هنا بالحروف الإنجليزية ABC هي اختصارات لثلاثة كلمات هي:
Airway أي مجرى الهواء الأنف إلى الرئتين.
Breathing أي التنفس.
Circulation أي الدورة الدموية.
وبهذا التسلسل مجرى الهواء أولاً يليه التنفس ثم الدورة الدموية؛ وهذه هي أهم العناصر التي يتمحور حولها الإسعافات الأولية وإنعاش الأطفال.
إسعافات أولية للأطفال الأطفال الرضع ومن هم دون الثامنة من العمر
ثبت رأس الطفل على وضع محايد:
بالنسبة للطفل الرضيع يفضل وضع شيء ذو سمك صغير مثل: مفرش مطوى، أسفل ظهره، فيكون محور العين والأذن عمودي على الأرض.
بالنسبة للأطفال الأكبر سناً ترجع الرأس إلى الخلف قليلاً.
فتح مجرى التنفس بإمالة الرأس إلى الخلف ورفع الذقن لتفتح مجرى التنفس وأزل أي انسداد واضح.
تحقق من التنفس لمدة 10 ثوانى على الأقل (انظر، اسمع، حس)، يتم الفحص لرؤية إذا كان هناك تنفس أو التنفس كافي أم لا عن طريق مشاهدة ارتفاع الصدر وهبوطه، والاستماع للتنفس والشعور بتدفق الهواء إذا إقتربت من الطفل.
إذاوجدت الطفل يتنفس، لكنه لا يزال فاقداً للوعي، يجب أن يوضع في وضع الإفاقة، وفحصه باستمرار أثناء انتظار المساعدة.
إذا وجدت الطفل لا التنفس، فيجب إجراء 5 مرات تنفس صناعى من الفم إلى الفم أو بمساعدة بالون توسيع النفس بحجم 500 مل؛ إذا لم يتغير شيء، إبدأ بعمل إنعاش قلبي رئوي على الفور.
اطلب المساعدة بعد دقيقة واحدة من الإنعاش القلبي الرئوي.
إسعافات أولية للأطفال الأطفال الرضع ومن هم دون الثامنة من العمر
يتم مباشرة عملية الإنعاش بممارسة التدليك القلبي عبر الضغط براحة اليد أو بإصبعي السبابة والوسطى على عظم القص بمعدل ضغطة كل ثانية ل30 ضغطة متتالية وذلك لمساعدة القلب على الضخ، ثم المباشرة بالتنفس الصناعي.