hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إعمار إقليمي
الإعمار في العلاقات الدولية يشير إلى توفير التمويل وأنواع المساعدة الأخرى لأقاليم أقل تنمية اقتصادية. الإعمار الإقليمي قد يكون وطني أو دولي. إذ قد يتنوع آثار ونطاق الإعمار الإقليمي حسب تعريف الإقليم، وكيف يعرف الإقليم وحدوده داخليا وخارجيا.
مهمة تثقيف
فكرة «مهمة التثقيف» أي «مهمة التحضير» (بالفرنسية: mission civilisatrice، ميسيو سيڤيليزاتخيس)  كانت مبررا للتدخل أو الاستعمار في المجتمعات الأقل نموا من قبل القوات المتصنعة، تحت مسمى «نشر الحضارة»، ويستخدم المصطلح بصورة أساسية للإشارة إلى ما يتعلق بسياسة التغريب نحو مجتمعات أصلية (أي المجتمعات غير المتصنعة) في القرون الخامس عشر والسادس عشر والسابع عشر والثامن عشر والتاسع عشر والعشرين.
تداولت الفكرة كمبدأ أساسي للحكم الاستعماري من أطراف متصنعة مثل فرنسا والبرتغال في الفترة من القرن الخامس عشر إلى منتصف القرن العشرين. كانت فكرة «مهمة التثقيف» مؤثرة في مستعمرات المغرب الكبير وغرب أفريقيا والهند الصينية الفرنسية ومستعمرات أنغولا وغينيا وموزمبيق وتيمور البرتغالية. انبعث في القوات الاستعمارية الإحساس بضرورة نشر الحضارة الغربية إلى أولئك الذين كانوا يعتبرونهم شعوب بدائية. لم يحاول الأوروبيون حكم شعوب المستعمرات فقط بل وإنما سعوا إلى تغريبهم طبقا لعقيدة «الاستيعاب» الاستعمارية.
مهمة تثقيف أصول تفكيرية
يمكن أن يعزى أصول مهمة التثقيف التفكيرية إلى تقليد أوروبي يعود إلى العصور الوسطى. كان المفكرون الأوروبيون يتساهلون مع التغيير الاجتماعي يقولون إن التغيير ما هو إلا التقدم. في القرن الثامن عشر، أخذ التاريخ يُرْتَأَى مساقا مواصِلا أحادي الاتجاه نحو التطور الثقافي-الاجتماعي والأوروبيون هم الأسبقون. [بحاجة لمصدر]
 رأى عنصريونٌ الأمم البدائية عاجزة بصورة جوهرية، ولكن المفكرين «الأكثر تقدما» مثل كوندروسيه افترضوا أن مساعدة تلك الشعوب التي «لكي تتحضر تنتظر لنا لنعطيهم الوسائل، لتجد إخواة عند الأوروبيين وتصبح لهم أصدقاء وصحابة.»
الآراء التطورية تبقيت من فترة الاستعمار. أعلن منظرو التحديث إن العادات والتقاليد يجب أن تدمر، إن المجتمعات التقليدية عليها أن تتأقلم أم تختفئ.
يرى مفكرو نظرية ما بعد الإعمار أن الإعمار إذًا ما هو إلا مواصلة مهمة التحضير الاستعمارية. فصيرورة محضَّرا معناه كان وما زال صيرورة مثل المجتمعات المتصنعة، ومن ثم فالتحضير معناه أن كل المجتمعات يجب أن تصير مجتمعات مستهلكة[بحاجة لمصدر] وتتخلى عن عاداتها وتقاليدها الأصلية.
مهمة تثقيف أصول تفكيرية
كان القائد السياسي للجمهورية الفرنسية جول فيري من أوائل المؤيدين للفكرة. أتيحت الجنسية الفرنسية والحقوق المتساوية لمن تبنى الثقافة الفرنسية، بما في ذلك استخدام اللغة الفرنسية في حياتهم وارتداء الملابس الغربية واعتناق المسيحية. رغم إتاحة الجنسية الفرنسية لسكان المجتمعات الأربع (داكار وسانت لويس وغوريه وروفسك) معظم الأفارقة الغربيين لم يتبنوا الثقافة الفرنسية ولا المسيحية. بعد الحرب العالمية الأولى، حل «الارتباط» محل الاستيعاب كمبدأ أساسي للعلاقات الاستعمارية. اُفْتُرِضَ أن الثقافة الفرنسية قد تتواجد بجانب المجتمعات الأصلية وأن هذه المجتمعات ذات السيادة قد ترتبط مع فرنسا بحرية في نطاق الاتحاد الفرنسي.
اختبار القلم الرصاص
اختبار القلم الرصاص هو اختبار غير رسمي لتقييم نمو الثدي والحاجة إلى ارتداء حمالة الصدر وضعت تصوره آن لاندرز.
اختبار القلم الرصاص الإجراء
يتم وضع قلم رصاص (قلم رصاص) في انثناءات الجلد تحت حلمة الثدي، النقطة التي تقع على الجانب السفلي لجدار الصدر. إذا لم يسقط القلم رصاص، فإن المرأة «تفشل في اختبار القلم الرصاص» وتحتاج إلى ارتداء حمالة صدر. يعتبر الافتراض في هذا الاختبار أن الثدي غير البندولي الشكل ذاتي الدعم ولا يحتاج إلى دعم إضافي كارتداء حمالة الصدر.
اختبار القلم الرصاص الآثار الاجتماعية
لم يتم تقديم أي دليل على صحة هذا الاختبار، ولكن يعتبره بعض الناس وسيلة لتحديد ما إذا كان ينبغي أن تبدأ الفتاة الصغيرة في ارتداء حمالة صدر. تفيد النظرية أنه إذا وضعت الفتاة قلم رصاص تحت صدرها وبقي في مكانه دون سقوط، فإنها بحاجة إلى ارتداء حمالة صدر. أما إذا سقط القلم على الأرض، فلا حاجة لها بارتداء حمالة الصدر. تشمل العوامل الأخرى الأكثر أهمية عند اختيار ما إذا كان ينبغي على الفتاة أن ترتدي حمالة الصدر من عدمه الشكل الخارجي للثديين، والألم عند ممارسة الرياضة، والراحة العامة، بدلا من الضغوط الاجتماعية مثل الرغبة في ظهور الثديين «كنوع من المرح» أو منع الحلمات من البروز خلال الملابس.
اختبار القلم الرصاص ترهل الثدي
تستخدم بعض النساء اختبار قلم رصاص لتحديد ما إذا كان ثدييها مترهلين أم لا. ومع ذلك، تعتبر بعض درجات الترهل، من الناحية الطبية، أمر طبيعي. يتم تحديد الترهل جزئيا طبقًا للصفات الموروثة مثل مرونة الجلد وكثافة الثدي، مما يؤثر على نسبة الدهون خفيفة الوزن للغدد الثديية. ترجع بعض الترهلات إلى شيخوخة الأنسجة الغدية التي تنتج ثبات الثدي. وعامةً، يتحدد ترهل الثدي بشكل مختلف من مجتمع لآخر طبقًا لآراء الناس والمجتمع الطبي. يصنف جراحو التجميل ترهل الثدي من خلال تقييم موقف الحلمة بالنسبة إلى الطية تحت الثديية؛ لا يعتبر ثدي المرأة مترهلًا إلا إذا كانت الحلمة تحت الطية تحت الثديية. في المرحلة الأكثر تقدمًا، تكون الحلمات في الجزء السفلي غير المرئي من جدار الصدر وتشير نحو الأرض.
اختبار القلم الرصاص ترهل الثدي
لا يمنع ارتداء حمالة الصدر الثدي من الترهل. يعتقد كثير من النساء، وهذا اعتقاد خاطئ، أن الثدي لا يمكن أن يدعم نفسه ولا يترهل تشريحيًا، ويعتقدون أن ارتداء حمالة صدر سوف يمنع ثدييهم من الترهل في وقت لاحق من الحياة. لم يتمكن الباحثون، ومصنعو حمالة الصدر، والمهنيين الصحيين من العثور على أي دليل لدعم فكرة أن ارتداء حمالة الصدر لأي مقدار من الوقت تبطئ إطراق الثدي. يحرص المصنعون البرازيليون على الادعاء بأن حمالات الصدر تؤثر فقط على شكل الثدي أثناء ارتداؤها.
اختبار القلم الرصاص في الثقافة الشعبية
في عام 1975، أقر مجلس طلاب جامعة تكساس في أوستن قانون اللباس الذي كان من ضمنه من بين أمور أخرى إلزام الفتيات بارتداء حمالة صدر إذا لم يتمكنوا من اجتياز اختبار قلم رصاص. تم رفع القرار من قبل عضوة في مجلس الشيوخ، وتمت إزالته من الغرفة قبل أن يجتاز التصويت 11-9.
وفي فيلم «أثداء الرجال» (بالإنجليزية: Breast Men)‏ عام 1997، ظهر اختبار القلم الرصاص من قبل إحدى العازبات الإناث كوسيلة لتحديد مدى الرغبة في الحصول على تكبير الثدي أو زرع الثدي، حيثُ وضعت الفتاة قلم رصاص تحت صدرها وبقي في مكانه دون سقوط، فإنها بحاجة إلى ارتداء حمالة صدر. أما إذا سقط القلم على الأرض، فلا حاجة لها بارتداء حمالة الصدر.
أزاد بوني
أزاد بوني (بالإنجليزية: Azad Bonni) المولود في عام 1963 هو عالم أعصاب كندي وأمريكي من أصل كردي. تركز أبحاث بوني على فهم آليات الاتصال العصبي في الدماغ. يشغل بوني منصب بروفيسور في علم الأعصاب ورئيس قسم علم الأعصاب في كلية الطب بجامعة واشنطن.
أزاد بوني سيرته الذاتية وأبحاثه
نشأ بوني في كردستان، ثم هاجر مع عائلته إلى كندا في عام 1976. أكمل بوني الثانوية في مدرسة ود لوي الثانوية في وندسور، أونتاريو في عام 1980، ثم التحق بجامعة كوينز في كينغستون، أونتاريو حيث حصل على شهادة الطب عام 1986. تخصص بوني في علم الأعصاب بجامعة ماكغيل وأصبح رئيس علم الأعصاب المقيمين في معهد مونتريال العصبي في عام 1990. حصل على درجة الدكتوراه في علم الأعصاب في جامعة هارفارد في عام 1996، ثم حصل على الدكتوراه ودراسات ما بعد الدكتوراه في مختبر مايكل غرينبرغ بين عامي 1992 و 1999، حيث اكتشف آليات الإشارات التي تعمل من خلالها النواقل العصبية، بما في ذلك العامل العصبي الهدبي وعامل التغذية العصبية، في تحفيز نسخ وتمايز الخلية وبقائها على قيد الحياة في الجهاز العصبي.
أزاد بوني سيرته الذاتية وأبحاثه
بدأ بوني مختبره الخاص في قسم علم الأمراض في كلية الطب بجامعة هارفارد في عام 1999. انتقل بوني إلى قسم علم الأعصاب في كلية الطب بجامعة هارفارد في عام 2011، حيث قدم مختبره مساهمات أساسية لدراسة مسارات الخلايا الذاتية والبوبيكويتين التي تنظم توصيل الخلايا العصبية في الدماغ النامية. عُيّن بوني في عام 2012 أستاذ في علم الأعصاب ورئيس قسم علم الأعصاب جامعة واشنطن في سانت لويس بولاية ميسوري.
آدم بروك
آدم بروك (بالإنجليزية: Adam Brook)‏ هو جراح صدر أمريكي في مركز سانت جوزيف الطبي في نيويورك.
آدم بروك سيرته الذاتية
حصل الدكتور بروك على درجة البكالوريوس من جامعة هارفارد، ثم حصل على الدكتوراه من كلية الطب بجامعة هارفارد. حصل بروك على الدكتوراه في علم الوراثة من كلية هارفارد العليا للفنون والعلوم. أكمل بروك أبحاث الدكتوراه في مختبر البروفيسور نيكولاس دايسون في مركز السرطان الخاص بمستشفى ماساتشوستس العام . أكمل بروك في وقت لاحق التدريب على جراحة القلب والصدر في مركز العلوم الصحية بجامعة تينيسي ثم عمل كمسجل متخصص في جراحة القلب في مؤسسة الصحة الوطنية في لندن، تحت إشراف السير ألان وود. يعمل بروك حاليًا جراحًا للصدر في مركز سانت جوزيف الطبية ووزارة شؤون المحاربين القدامى في نورثبوث بالمركز الطبي في نيويورك.
آدم بروك عمله الأكاديمي
تخصص الدكتور بروك في علاج سرطان الرئة. وقد ركزت أبحاثه على الآليات الجزيئية للسرطنة وعلى العلاقات بين دورة الخلية ونموها. أظهر بروك أن عامل النسخ الخلوي E2F كان مطلوبًا لتنشيط التمايز في خلايا الثدييات وذبابة الفاكهة بعد الانقسام.
كما أجرى الدكتور بروك بحوثًا وبائية تدل على العلاقات المتبادلة بين تدخين السجائر والأمراض الرئوية والفقر.
مركز سانت جوزيف الطبي (يونكرز، نيويورك)
يعتبر مركز سانت جوزيف الطبي واحدًا من أكبر المرافق الطبية في مقاطعة ويستشستر في نيويورك. يشمل هذا الصرح العظيم مستشفى تعليمي يضم 194 سريرًا، و200 سرير للتمريض، ومرفقين سكنيين لكبار السن بأسعار معقولة للمقيمين المسنين الضعفاء، وبرنامج إقامة طب الأسرة، وبرنامج إقامة للجراحة، والتكنولوجيا المتطورة، ومستشفى للطب النفسي تضم 138 شريرًا (مستشفى سانت فنسنت ويستشستر في هاريسون) والعيادات الخارجية في يونكرز وبورت تشيستر وبروكلين وكوينز وستاتن آيلاند.
مركز سانت جوزيف الطبي (يونكرز، نيويورك) تاريخ المستشفى
تأسس المركز في عام 1888 كمستشفى القديس جوزيف على يد راهبات في نيويورك.
افتتحت المركز في عام 1976 مستشفى سانت جوزيف للتمريض / جناح الممرضة ماري لينهان لتوفير الرعاية التمريضية لكبار السن. تولت المستشفى في عام 2010 مسؤولية مستشفى سانت فنسنت ويستشستر، عندما تم إغلاق المستشفى الرئيسي للمؤسسة (مستشفى سانت فنسنت الشهيرة في مانهاتن).
مركز سانت جوزيف الطبي (يونكرز، نيويورك) بيانات تصنيف المستشفيات
يحتوي موقع مؤشرات الصحة (بالإنجليزية: HealthGrades) على أحدث بيانات الجودة الخاصة بمركز سانت جوزيف الطبي اعتبارًا من 2015. وبالنسبة لهذا القسم من التصنيف، يتم عرض ثلاثة أنواع مختلفة من البيانات من موقع مؤشرات الصحة: تصنيفات الجودة ل 17 حالة وإجراءات المرضى الداخليين، وثلاثة عشر مؤشر لسلامة المرضى، ونسبة المرضى الذين يقدمون للمستشفى 9 أو 10 (أعلى تصنيفين ممكنين).
توجد ثلاثة تصنيفات محتملة بالنسبة لظروف وإجراءات المرضى الداخليين: أسوأ مما كان متوقعًا، وكما هو متوقع، وأفضل مما كان متوقعًا. بالنسبة لهذا المستشفى، فإن البيانات الخاصة بهذه الفئة هي:
وبالنسبة لمؤشرات سلامة المرضى، توجد نفس التصنيفات الثلاثة الممكنة. تم تصنيف مؤشرات السلامة في المستشفيات على النحو التالي:
بيانات المرضى الذين يدخلون هذا المستشفى 9 أو 10 هي:
لوان بريزيندين
لوان بريزندين (بالإنجليزية: Louann Brizendine) (من مواليد 30 ديسمبر 1952) هي عالمة وطبيب نفسية عصبية أمريكية، كما أنها باحثة وطبيبة وأستاذة في جامعة كاليفورنيا، سان فرانسيسكو، اشتهرت بتأليفها كتابين: دماغ الأنثى، ودماغ الذكر (نُشرا في عام 2010).
لوان بريزيندين الحياة المهنية والأبحاث
تتعلق أبحاث بريزندين بمزاج المرأة وهرموناتها. حصلت لوان على بكالوريوس علم الأعصاب من جامعة كاليفورنيا، قم التحقت بمدرسة طب جامعة ييل، وأكملت الإقامة في الطب النفسي في كلية الطب بجامعة هارفارد. حصلت بريزيندين على شهادة البكالوريوس في الطب النفسي وعلم الأعصاب. انضمت بعد ذلك إلى مركز سانت جوزيف الطبي في معهد لانغلي للأمراض النفسية في عام 1988م، حيث تعمل حاليًا أستاذة للطب النفسي. تقوم بريزندين بأنشطة طبية وتعليمية وكتابية وبحثية.
أسست بريزندين في عام 1994م عيادة المزاج والهرمونات للنساء، وتواصل العمل كمديرة لها.
كما تقوم بريزندين بتدريس مقررات البيولوجيا العصبية للهرمونات، واضطرابات المزاج، ومشاكل القلق، والتغيرات في المصلحة الجنسية بسبب الهرمونات لطلاب الطب والمقيمين وغيرهم من الأطباء في جميع أنحاء البلاد.
لوان بريزيندين كتابها الأكثر مبيعًا
تم استعراض كتاب بريزندين دماغ الأنثى بشكل إيجابي وسلبى، وخاصةً الجزء الأول من المحتوى المتعلق باللغويات واللغة. اعترفت بريزيندين في وقت لاحق بأن هذا الكتاب قد أكد على الاختلافات القائمة على نوع الجنس، قائلا: «الذكور والإناث أكثر تشابها من الاختلافات، فبعد كل شيء، نحن نفس النوع».
خرج كتاب دماغ الأنثى بشكل فضفاض كفيلم كوميدي رومانسي يحمل نفس الاسم في عام 2017. كان بريزندين مصدر إلهام للشخصية الرئيسية للفيلم.
ألفت بريزندين أيضًا كتاب «دماغ الذكر» واعترفت بأن كتبها تؤكد على الفروق بين الرجال والنساء، مما أدى إلى نجاح كتابها إلى أن صارت «الأكثر مبيعًا».
لوان بريزيندين التعليم
حصلت بريزيندين على تعليمها الجامعي من 1972-1976 في جامعة كاليفورنيا في بيركلي، حيث حصلت على بكالوريوس علم الأعصاب. درست بريزيندين الماجستير من 1976-81 في مدرسة ييل للطب. بعد ذلك عملت في الطب النفسي من 1982-85 في كلية الطب بجامعة هارفارد.
لوان بريزيندين تعيينات الكلية
كانت بريزندين من عام 1985 حتى عام 1988 أستاذةً للطب النفسي في كلية هارفارد، ثم التحقت بجامعة كاليفورنيا سان فرانسيسكو من 1988 فصاعدًا.
جوزفين بريغز
جوزفين بريغز (بالإنجليزية:Josephine P. Briggs) هي طبيبة أمراض الكلى أمريكية، وتعمل حاليًا كمدير للمركز الوطني للصحة التكميلية والتكاملية (المركز الوطني للطب التكميلي والبديل سابقًا)، وهي إحدى وكالات معاهد الصحة الوطنية الأمريكية.
جوزفين بريغز النشأة والتعليم
وُلدت بريغز في تورونتو، أونتاريو، كندا لأب فيزيائي، وهي أخت لأخين. انتقلت عائلتها إلى الولايات المتحدة عندما كانت في الخامسة من عمرها، وأصبحت مواطنة أمريكية في سن الحادية عشرة. تفوقت في الرياضيات والفيزياء والعلوم الأخرى في المدرسة الثانوية.
حصلت بريغز على درجة البكالوريوس من كلية رادكليف في عام 1966م في علم الأحياء، ثم حصلت على درجة الدكتوراه من كلية الطب بجامعة هارفارد في عام 1970م، ثم أكملت الإقامة في الطب الباطني وزمالة أمراض الكلى في مدرسة طب ماونت سيناي. عملت بريغز في جامعة جامعة لودفيغ ماكسيميليان في ميونخ لمدة ست سنوات كعالمة أبحاث.
جوزفين بريغز حياتها المهنية
انضمت بريغز في عام 1985م إلى جامعة ميشيغان، حيث عملت أستاذًا بدوام كامل في قسم أمراض الكلى من عام 1993 إلى 1997. انضمت بريغز في عام 1997 إلى المعاهد الوطنية للصحة وأصبحت مديرًا لقسم الكلى والمسالك البولية وأمراض الدم في المعهد الوطني للسكري وأمراض الجهاز الهضمي والكلى. أصبحت بريغز في عام 2006 موظفة علمية كبيرة في معهد هوارد هيوز الطبي، وهي منصب شغلته حتى عام 2008 عندما تم تعيينها مديرًا للمركز الوطني للصحة التكميلية والتكاملية.
جوزفين بريغز آرائها
لم تستخدم بريغز الطب البديل اعتبارًا من عام 2009 في ممارستها. نشرت بريغز في عام 2010 دراسة مولتها مؤسسة NCCAM التي وجدت أن نبات القنفذية لم يكن فعالًا في علاج نزلات البرد. ردت بريغز على الدراسة بأن المركز لا ينوي تمويل أي مزيد من البحوث على نبات القنفذية. قالت بريغز في عام 2012 لصحيفة واشنطن بوست أن التدليك بدا كعلاج فعال لآلام الظهر. قالت بريغز في عام 2014، ردًا على إعلان الحكومة الأمريكية أنها ستنفق ملايين الدولارات على دراسة ألم أفراد الجيش، إن «الحاجة إلى خيارات العلاج غير الدوائية هي ضرورة ملحة وصحية في مجال الصحة العامة».
نادي فيريا
فيريا نادي كرة قدم بلغاري تأسس يوم 15 يوليو 2001 في مدينة ستارا زاغورا.من العرب الذين انضموا اليه حسين عبد الغني .
انتباذ بطاني بوقي
يُعرف الانتباذ البطاني البوقي في طب النساء على أنه حالة تظهر فيها النسيج الطلائي لقناة فالوب خارج قناة فالوب.كا زال سبب تلك الحالة غير معروفًا حتى الآن؛ إلا أنه من المقبول أن تلك الحالات تنشأ من قصور تطو أنسجة الجوف العام، وغالبًا ما تكون تلك الحالة نتيجة عرضية ولا ترتبط عادةً مع أي مرض.
انتباذ بطاني بوقي الأعراض
لم يتم تحديد شدة خطورة حالات الانتباذ البطاني البوقي حتى الآن. يختلف الخبراء الطبيون حول ما إذا كانت الحالة نفسها تسبب مشاكل أو ما إذا كانت نتيجة غير متناظرة. تشمل الأعراض الشائعة، آلام الحوض، والعقم، وعدم انتظام الدورة الشهرية وعسر الجماع.
تشير تقارير أخرى إلى أن آلام الظهر المزمنة تظهر بشكل مشترك في الحالات قبل سنوات من التشخيص. لا يزال الخبراء غير متأكدين من تلك المعلومات لندرة حدوث تلك الحالات وانعدام المعرفة التي تمثل تحديًا.
يمكن أن يسبب هرمون الإستروجين تلك الحالات كما يحدث في حالات الانتباذ البطاني الرحمي، حيث ينمو النسيج الطلائي خارج أنابيب فالوب وتنتشر في المناطق المحيطة بها. تسبب مستويات الإستروجين العالية تكاثر الأنسجة الغدية بشكل أكبر، وخاصةً عدد ونشاط الخلايا الظهارية مهدبة (التي من شأنها عادة أن تبطن أنابيب فالوب).
انتباذ بطاني بوقي التشخيص
يتم تشخيص الانتباذ البطاني البوقي على يد طبيب علم الأمراض عن طريق الخزعة.
تتميز تلك الحالات بوجود تكيسات مبطنة بنسيج طلائي يشبه ذلك المبطن لقناة فالوب -على سبيل المثال النسيج الظهاري - محاطًا بالتليف. لا ترتبط تلك الحالات غالبًا بحدوث نزف.
تعتبر التكيسات المبطنة بنسيج طلائي يشبه ذلك المبطن لقناة فالوب، محاطًا بالسيج حيواني نوعًا من أنواع الانتباذ البطاني الرحمي، وليس نوعًا من أنواع الانتباذ البطاني البوقي.
يمكن العثور على الانتباذ البطاني البوقي أحيانًا في العقد اللمفاوية، ويمكن أن يُساء تشخيصها على أنها ورم خبيث.
انتباذ بطاني بوقي العلاج
حيت أن الانتباذ البطاني البوقي لا يعتبر حالة مرضية خطيرة، فإن العلاج ليس ضروريًا دائمًا. ومع ذلك تحتاج الحالات إلى علاج المشاكل الأخرى الناجمة عن هذه الحالة، مثل تكيسات المبيض، ومشاكل الخصوبة، وألم الحوض، والالتصاقات، وعسر الجماع.
يمكن علاج حالات الانتباذ البطاني البوقي على غرار الانتباذ البطاني الرحمي، التي تسبب كميات كبيرة من الألم مع الاستئصال الجراحي من قبل الأخصائيين، على الرغم من عدم اعتبار هذا علاجًا. يمكن أن يساعد إزالة الأنسجة، الخراجات، والالتصاقات على الحد من الأعراض بشكل كبير. يعتقد بعض الجراحين أن استخدام البروجسترون يساعد أيضًا في تقليل الأعراض، حيث يبقي تعاطي البروجستيرون المرأة في وقت ثابت من دورة الطمث. يمنع هذا الجسم من الوصول إلى مستويات عالية من هرمون الإستروجين التي تظهر أثناء الإباضة وزيادة تفاقم الحالة. يتم تشجيع النساء على تناول الوجبات الغذائية منخفضة هرمون الاستروجين. وهذا يعني تجنب الأطعمة مثل الصويا، عرق السوس الأسود، والتوفو، على سبيل المثال لا الحصر.
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية – أول جمهورية برلمانية في الشرق المسلم (7 ديسمبر 1918 الساعة 00:13).
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
في 28 عام 1918 الفصيل السياسي المسلم في مجلس نواب القوقاز أعلن نفسه مجلس أذربيجان الوطني. بذلك في الحقيقة أسس أول برلمان أذربيجان ووضع أساس الجمهورية البرلمانية. كما بين في اعلان الاستقلال «المجلس الوطني سيقوم في رئاسة أذربيجان والحكومة المؤقتة ستقوم مسؤلة أمام المجلس الطني حتى تجمع مجلس المؤسسات». في 17 سبتمبر عام 1918 بعد ثلاثة أشهر من إنشاء مجلس الوزراء تحت رئاسة فتالي خان خويسكي حكومة جمهورية أذربيجان الديمقراطية انتقلت إلى باكو. باكو أعلنت عاصمة أذربيجان. في 9 نوفمبر علم جمهورية أذربيجان الديمقراطية استبدل بعلم مع ثلاثة ألوان وتصوير الهلال والنجمة الثمانية البيضاء عليها. بدأ توسيع الأعمال الاستبنائية في مجال السياسة والاقتصاد والثقافة وغيرها من المجالات في حياة الدولة. حكومة فاتالي خان خويسكي الصادقة لنظم وقواعد الحقوقية لإدارة الجمهورية البرلمانية في نفس الوقت بدأت الاتسعداد لاستدعاء مجلس المؤسسات. وبهذه الغرض أنشئ الكومسيون الخاص. قبل انتهاء ستة أشهر منذ إصدار قرار المجلس الوطني في 17 يونيو عام 1918 في حالة وجود الصلاحية لدى الحكومة لاستمرار السلطة بوحدها بمبادرة ومراجعة فتالي خان خويسكي بدأ مجلس أذربيجان الوطني نشاطه في 16 نوفمبر عام 1918. باقتراح رئيس الحكومة فاتالي خان خويسكي مجلس أذربيجان الوطني حملت المسؤولية لاستدعاء مجلس المؤسسات.
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
في اجتماع مجلس أذربيجان الوطني في 19 نوفمبر عام 1918 المجري برئاسة محمد أمين رسولزاده اتخذت القرارات الهامة جدا في تاريخ برلمان أذربيجان. مع أن جمهورية أذربيجان الديمقراطية كانت تنفذ الأنشطة في ظروف مركبة لكنها إتخذت الطريق الديمقراطي للتطور. في هذا الاجتماع بتاريخ 19 نوفمبر قيد أنه يجب أن يتكون البرلمان من ممثلي جميع الشعوب الساكنين في حدود الدولة.
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
حسب المعلومان المأخوذة من تقويم القوقاز في هذه الأراضي يسكن تقريبا 22750000 شخص. 1900000 منهم مسلمون و 500000 أرمان٬ 230000 روس. فقرر أن يتكون برلمان أذربيجان من 80 ممثل مسلم٬ 21 أرمان و 10 روس والمجمل 120 شخص. حسب القانون كان يجب أن ينتخب 21 ممثلا أرمانيا من المناطق المختلفة: 8 أشخاص من كنجا٬ 8 من شوشا٬ 5 من باكو. وكان يجب أن يرسل مجلس الروس الوطني من ممثلوهم من سكان باكو 10 أشخاص٬ السكان الألمان ممثلا 1 ٬ مجلس اليهود الوطني ممثلا 1 ٬ لجنة سكان جورجيين ¬ممثلا 1 ٬ ولجنة سكان بولنديين ممثلا 1. كذلك كان ينص في القانون على إرسال إلى برلمان 3 أشخاص من ممثلي مجلس نقابة باكو وشخصان اثنان من ممثلي منظمة باكو للصناعة والتجارة.
حسب قرار مجلس أذربيجان الوطني بتاريخ 19 نوفمبر عام 1918 م 44 ممثلا تركيا مسلما من أعضاء مجلس المؤسسات الروسية العامة انضموا في عضوية البرلمان الجديد.أما 36 نائبا مسلمًا وممثلو الشعوب الأخرى فكان يجب أن ينخبوا من جديد. تشكيل البرلمان الجديد انتهي في 3 ديسمبر عام 1918.
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
فالشاهد أنه رغم مرور نصف سنة بعد الإبادة الجماعية في مارس عام 1918 فتح الطريق لاشتراك 21 ممثل أرماني في برلمان أذربيجان.
وهذه الخطوة التاريخية تثبت مرة أخرى بشكل واضح طبيعة ديمقراطية لشعب أذربيجان واحترامهم العميق لحقوق الناس. في 29 نوفمبر عام 1918 نشر خطاب الموقع من قبل محمد أمين رسولزاده باسم مجلس أذربيجان الوطني باللغتين الأذربيجانية والروسية بعنوان «إلى جميع سكان أذربيجان» لاجتماع برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية. ونصه التالي:
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
"أيها المواطنون! مجلس أذربيجان الوطني الذي عطل عمله بسبب الخروب والثورة اجتمع من جديد في عاضمة أذربيجان مدينة باكو. أول قانون المجلس الوطني كان تغيير المجلس الوطني الخاص بمسلمي أذربيجان من شكل وطني إلى الشكل الدولة الواحدة. حسب القانون المصدر في 19 من هذا الشهر مجلس الوطني ستغير حتى 3 ديسمبر إلى برلمان المتشكل من 120 عضوا. ستجلب إلى هيئتها ممثلين من أقليات شعبية وكذلك الوكلاء من ولايات الدولة. بهذه الصورة البرلمان سيقوم بإدارة الدولة حتى انتخاب مجلس المؤسسات عن طريق التصويت العام وهذا البرلمان سيقوم بشؤون الدفاع وتشكيل الحكومة... ولنترك العداوة التي لا تعطينا إلا الهلاك والسفولة. أجبرنا التاريخ للسكن في مكان واحد. ولننشئ معيشتنا على أصول معقولة وإنسانية٬ ونحترم بعضنا بعضا لنقدر أن نتحمل مشقات طبيعية لحياتنا الجديدة.
ولا ننظر لى التفريقات المذهبية والشعبية. كل مواطني أذربيجان أولاد وطن واحد. ويجب على كلهم أن يمدوا بعضهم لبعض أيدي المساعدة لنباء الحياة المشتركة العامة والوصول إلى السعادة في وطنهم".
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
في 7 ديسمبر 1918 في مبنى مدرسة البنات المبنية من قبل حجي زين العابدين تقييف (حاليا مبنى المعهد المخطوطات باسم فيزولي). هذه الحادثة كانت أول برلمان في الشرق المسلم المتشكل على أصول ديمقراطية. رئيس مجلس أذربيجان الوطني محمد أمين رسولزاده قام بخطاب مع التهنئة. باقتراح الفصيل «مساواة» عليمردان توبجوباشوف انتخب رئيس البرلمان والدكتور حسن باي أغاييف انتخب النائب الأول لرئيس البرلمان. لكن لكون ع.توبجوباشوف في السفر في المؤتمر السلمي في باريس قام برئاسة البرلمان حسن باي أغاييف. في أول اجتماع البرلمان قرر استقالة حكومة فاتالي خان خويسكي وقرر تشكيل الحكومة الجديدة. فاتالي خان وكل بتشكيل الحكومة الجديدة.
في 26 ديسمبر عام 1918 فتالي خان خويسكي تحدث في البرلمان عن برنامجه وقدم لتصديق البرلمان تكوين هيئة الحكومة الجديدة. برلمان قرر بقبول برنامج الحكومة واعتمد على الحكومة الجديدة المؤسسة من قبل ف.خويسكي.
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
ومن أهم عبر تاريخية منذ إنشاء برلمان أذربيجان أنه رغم تخصيص الأماكن لواحد وعشرين ممثل أرماني وعشرة ممثلين روسيين في برلمان أذربيجان هم لم يشاركوا في حفل الاففتاح للبرلمان. مجلس الروس الوطني بباكو قرر بعدم الاشتراك في برلمان أذربيجان مع أنهم لم يكونوا يملكون الحق للتحدث باسم شعب الروس الساكنين في أذربيجان. فكانوا يحاولون أن يثبتوا أن أذربيجان باعلانها الاستقلال خالفت لفكرة إنشاء «روسيا الوحيدة وغير مقسمة». كأن اشتراك مجلس الروس الوطني في برلمان أذربيجان كان يعتبر «تأكيد انفصال أذربيجان من روسيا» وذلك ييسر تعريف أذربيجان كدولة مستقلة في العالم. قرار مجلس الروس الوطني لم يكن يعكس رأي السكان روس باجتماع برلمان واشتراك فيه ممثليهم ودفاع حقوق اشتراكهم. جمعية الروس في باكو خاطبت رئيس مجلس أذربيجان الوطني محمد أمين رسول زاده واستأذنته بانضمامهم إلى البرلمان «لاشتراك في الشؤون الاستبنائية العامة الحكومية».
برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية تاريخه وإنشائه
في هذه الفترة الأرمان لم يستقيل أنفسهم باعلان استقلال أذربيجان ووافقوا أفكار مجلس الروس الوطني فلم يشتركوا في اجتماعات برلمان مؤقتة. فهم استمروا بفعلهم في مدة شهرين. ونهاية هم كذلك قرروا الاشتراك في البرلمان. فهم أسسوا في برلمان أذربيجان فصيلين سياسيين – طاشناق وأرمان. لكن بعد مدة معينة نشاطهم في برلمان أظهم أفكارهم الحقيقية باشتراكهم في برلمان أذربيجان وهم لم يكونوا يهدفون خدمة إنشاء دولة أذربيجان٬ تطور اقتصاد وثقافة أذربيجان بل كان هدفهم تبليغ أفكار انفصالية وشوفينية لانشاء «ارمينيا الكبرى».
أيضا٬ نشاط 11 فصيل ومجموعات في برلمان أذربيجان الذي أخذ بيدهم السلطة في أذربيجان ولم يصل عدد أعضائه إلى 100 شخص كان يمنع إنشاء الدولة المستقلة في الظروف الداخلية والدولية المركبة. في غالب الأحيان المجموعات المختلفة كانوا يقدرون مصالحهم أعلى من مصالح جميع الوطنية. مثلا٬ الكتلة الاشتراكية كان يعز تحت سترة «الدفاع عن حقوق الفقراء» انضمام أذربيجان إلى روسيا السوفيتية٬ حصلت على قبول القرار افتتاح ممثلية ديبلوماسية في روسيا السوفيتية٬ ونهاية وافقت فكرة دخول الجيش الأحمر إلى البلد٬ وهذا في الحقيقة لم يكن إلا محاولة لتدمير جمهورية أذربيجان الديمقراطية.
البرلمان أذربيجان منذ أول يوم إنشائه بدأ يبني شؤونه على أساس المبادئ التنظيمية الخاصة بجمهوريات ديمقراطية. ونشير إلى أنه حسب القانون عن تنظيم البرلمان كان من المفترض أنه سيكون متكونا من 120 عضوا لكن بأسباب مختلفة لم يجتمع جميع الأعضاء ولا مرة في مجالس البرلمان.
مع ذلك برلمان جمهورية أذربيجان الديمقراطية في فترة نشاطها وخبرتها في إنشاء الدولة المستقلة٬ تشريعاتها المقبولة وقراراتها ترك أثرا عميقا وبالغا في تاريخ دولة أذربيجان وخاصة في تاريخ ثقافة برلمان.
المجموعات والفصول المشتركة في عمل برلمان أعلنوا عن برنامج نشاطهم المستقل. وكان يجب الاهتمام بين هذه البيانات التالي: حفظ استقلال أذربيجان٬ سلامتها الإقليمية وحقوقها الوطنية والسياسية٬ إنشاء العلاقات بين حكومة أذربيجان والحكومات الأخرى٬ خاصة مع الحكومات المتجاورة٬ إنشاء نظام الدولة الحقوقي والديمقراطي في الجمهورية٬ تنفيذ الاصلاحات الاجتماعية الواسعة وإنشاء جيش قوي قادر للدفاع عن البلد.