hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نشأة إسحاق نيوتن الخلافات
ولقد حقق نيوتن أهم اكتشافاته في الضوء والرياضيات في أواسط الثمانينيات من القرن السابع عشر، ولكنه فيما عدا نشرات قليلة عن البصريات لم ينشر إلا القليل من أعماله ولا سيما قانونه في الثقالة. حتى أن علاقاته المتوترة مع العديد من معاصرية في الجمعية الملكية، كانت تجعله بين حين وآخر يشمئز من العلم ويتوجه باهتمامه إلى مواضيع أخرى كانت تحيره دائما كالدين والتأملات الصوفية بل إن أهم عمل له المبادئ كان من الممكن ألا يكتب لولا دعوى خصمه القديم روبرت هوك بأنه من الممكن تفسير حركات الكواكب بقانون التربيع العكسي للجاذبية وبالرغم من أن هوك كان غير قادر على إثبات نظريته إلا أن عالم الفلك والرياضياتي الإنجليزي الشهير إدموند هالي قد طرح المسألة على نيوتن وسأله كيف يجب أن تتحرك الكواكب إذا كانت قوة التجاذب بينها وبين الشمس تتناقص متناسبة عكسا مع مربع أبعادها عن الشمس فأجاب نيوتن بأن الكواكب يجب أن تسير في قطوع ناقصه (مدارات إهليلجية). وحين سأله هالي بعدئذ عن سبب اعتقاده بأنها تسير على هذا النحو أجاب بأنه حسب مداراتها وهكذا فقد كان طلب هالي من نيوتن بان يبرهن نظريته سببا في ان يبدأ نيوتن بتأليف كتاب يشرح فيه نظريته عن الجاذبية (الثقالة) ويشرح كذلك قوانين الحركة الثلاثة التي صاغها وقد أنجز نيوتن كتابه المخطوط في 18 شهر ثم نشره على نفقة هالي بعنوان «المبادئ الرياضية للفلسفه الطبيعية». ومع أن هذا الكتاب كان قد كتب على شكل سلسلة من البديهيات والبراهين المصاغه بكلمات مكثفة جدا، إلا أنه يظل أعظم ما كتب من الأعمال العلمية وأشدها تأثيرا على الإطلاق. فقد أعطى صورة كون فرغ الإله من خلقه وتركة يجري وحده وفقا لجميع الحركات الديناميكية التي تخضع لقانون الجاذبية. واكتسب نيوتن بفضل كتابه المبادئ شهرة عالمية وضمن به مكانه مرموقة لا مثيل لها في المجتمع العلمي.
نشأة إسحاق نيوتن الخلافات
«لقد كان النظام النيوتني قائما على مجموعه من الافتراضات القليلة والبسيطه المطورة وفق تفكير رياضي واضح وجذاب يكاد يصعب على المحافظين أن يكون لديهم العزم والجرأة لمحاربته»
ولكن نيوتن الذي أصبح رمزا حيا لعصر العقل سرعان ما ضل عن طريق العلم وبدأ يبذل جهدا كبيرا في محاوله إثبات كيف يمكن أن تتحول المعادن الخسيسة إلى ذهب وراح يكتب في الكيمياء أسفارا مطوله لا قيمه لها ولا نفع على الإطلاق.
وقد كتب نيوتن بوصفه موحدا مؤمنا احتفظ بمعتقداته الدينية لنفسه وكتمها كي يضمن بقاءه في كمبردج ، أكثر من مليون كلمة يبدى فيها تأملاته عن معاني آيات الكتاب المقدس الخفيه وبين أن عمر الأرض نحو 5000 سنة اعتمادا على عدد الأجيال المذكورة في التوراة.
نشأة إسحاق نيوتن الخلافات
في عام 1692 عانى نيوتن من انهيار عصبي ربما كان ناشئا عن الإجهاد ولكن تم إجباره على ترك العمل ما يقرب من عامين على الرغم من أنه شفى تماما من المرض وبالرغم من ذلك فقد توج أبحاثة العلمية بخاتمه بارزة إذا أمضي بعض الوقت خلال العقدين التاليين وهو يجمع أدله وقرائن عن نظريته في الضوء التي نشرت قبل أن تظهر بالعنوان المشهور البصريات عام 1704 بعقدين. وكان السبب في تأخر نشر الكتاب هو أن نيوتن كان يرفض نشره قبل وفاة هوك عام 1703 . وفي هذا العام انتخب نيوتن رئيسا للجمعيه الملكيه خلفا لهوك وقد ظل يشغل هذا المنصب حتى وفاته. كما أنتخب أيضا عضوا في البرلمان عام 1689 ولكنه لم يطلب الكلام طيله السنوات العدة التي قضاها في عضويته إلا مره واحدة عندما طلب إغلاق نافذة كانت مفتوحة.
نشأة إسحاق نيوتن الخلافات
وفي عام 1696 عين نيوتن مراقبا لدار سك النقود وبعد ذلك بثلاث سوانت تسلم منصب الرئيس الأعلى للدار. ومع ان نيوتن ظل محافظا على انتسابه المهني إلى الجامعة حتي عام 1701، إلا أن تعيينه في الدار أنهى عمليا مهامه الأكاديمية نظرا لانتقاله إلى لندن لتسلم واجباته الرسمية. ولقد حاول بعض المعلقين أن يثبتوا أن هذا التغير في عمل نيوتن حرم العالم العلمي من أكبر شخصياته شموخا لمده تقرب من ربع قرن من حياته ولكن نيوتن نفسه كان لدية الإستعداد لأن يعيش خارج الجامعة، كما كان راغبا في أن يتمتع بشهرته في دوامة لندن الاجتماعية. ثم إن هذا التعيين لم يكن مجرد شرف رمزي، لأن نيوتن بذل مجهودا كبيرا لإنجاز مشروع السك الذي أعده اللورد هاليفاكس. وقد رفع نيوتن أيضا إلى مرتبه فارس من قبل الملكة آن في عام 1705، وكان هذا شرفا لم يتم منحه لعالم من قبل، كما تلقى دخلا ثابتا من وجيه زائر، وأشرف على نشر كتابه البصريات وطبعتين متتاليتين لكتابه المبادئ . ولقد أمضى السنوات الأخيرة من حياته وهو ينعم بمحاوله تقرب الجماهير إليه وقد استمر ذلك حتى وفاته، وكان له من العمر 84 عاما.
نشأة إسحاق نيوتن الخلافات
«عندما توفي في عام 1727 منح الشرف الأعظم بأن سجي جثمانه في نعش مكشوف في قاعة القدس . وقد حمل نعشه اللورد قاضي القضاة، واثنان بلقب دوق، وثلاثة بلقب إيرل، وكان هذا يعني شيئا ذا شأن في تلك الأيام . ثم إن المكان الذي خصص لنصبه التذكاري كان قد منع سابقا عن أعظم أشرافنا . لقد كانت فرصة عظيمة فهي أول وآخر مرة يمنح فيها رجل من رجال العلم شرفا قوميا كهذا، بل إني أعتقد أن هذا الشرف لم يمنحه أحد في عالم الفكر أو التعليم أو الفن في إنكلترا»
رمز التكامل
رمز التكامل:
∫ (يونيكود),  (لاتخ)
يستخدم للتعبير عن حدوث عملية تكامل أو إشتقاق عكسي في الرياضيات . تم اقتراح هذا الرمز لأول مرة في نهاية القرن السابع عشر من قبل عالم الرياضيات والفيلسوف الألماني غوتفريد فيلهيلم لايبنتز .
رمز التكامل الطوبوغرافيا في اللغات الأخرى
لا يختلف شكل رمز التكامل بشكل كبير باختلاف اللغات، ففي اللغة الإنجليزية يميل الرمز قليلا لليمين فيكون بالشكل التالي
بينما في اللغة الألمانية ودول أوروبا الوسطى يبقى الرمز مستقيماويكون بالشكل التالي
ولكن في حالة اللغة الروسية يميل الرمز قليلا لليسار .
قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع
هذه قائمة لأشهر الرموز الرياضية مصنفة حسب الموضوع والتي تستخدم في الرياضيات الحديثة. ولأنه من المستحيل تجميع كل الرموز الرياضية في قائمة واحدة تم ذكر الرموز الأكثر شيوعا والتي أقرتها المنظمة الدولية للمعايير (الأيزو / ISO). وتقتصر هذه القائمة بشكل كبير على المحارف غير الأبجدية الرقمية، وهي مقسمة حسب مجالات الرياضيات.
بعض الرموز تم ذكرها أكثر من مرة في أماكن مختلفة وذلك لأنها لها معاني مختلفة تبعا للسياق. ويمكنك الإطلاع على العديد من المعلومات حول هذه الرموز ومعانيها في وصلات خارجية.
قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع الدليل
أمر اللاتخ الذي يصنع الأمر ويتم استخدام نظام الأسكي (ASCII) وهي مجموعة محارف مبنية على الأبجدية اللاتينية بالشكل الذي تستخدم به في الإنجليزية الحديثة ولغات غرب أوروبية أخرى.
الرمز في لغة HTML إن وجد، وإذا كان غير معرف في HTML نستطيع الحصول عليه من الترميز المُوحَّد
الرمز بصيغه الترميز المُوحَّد حتي تستطيع الحواسيب التعامل معها ومعالجتها بصورة متناسقة.
قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع المجموعات
ملحوظة: لا يعني استخدام كل من الرمزين التاليين  ،  أن المجموعتين متساويتين
قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع علم الحساب
عادة ما يتم تعريف الجزء الحقيقي للعدد المركب ب  والجزء التخيلي ب .
قائمة الرموز الرياضية حسب الموضوع الإحصاء ونظرية الاحتمالات
ملاحظة: للعاملين هناك العديد من المتغيرات الرمزية؛ يمكننا استخدام بدلاً من الأقواس الدائرية، الأقواس المربعة (حاضنات).
مركز ارنديل
مركز آرنديل هو مركز تسوق يقع في شارع «ماركت ستريت» في وسط مانشستر.
يضم المركز أشهر المتاجر إلى جانب قسم خاص بالأكشاك التي تبيع البضائع بأسعار مخفصة، وتسمى «آرنديل ماركت».
أحمد شعبان
أحمد فهيم شعبان الهنداوي (مواليد 10 أكتوبر 1978) لاعب كرة قدم مصري في مركز خط الوسط الدفاعي ، ولعب لناديي بتروجيت والإنتاج الحربي.
أحمد شعبان مسيرته الدولية
في 28 يناير 2008 شارك اللاعب في أول مباراة له مع المنتخب الوطني ضد المنتخب الناميبي  ، وانضم للمنتخب في بطولة كأس الأمم الأفريقية 2008 في غانا ولكنه كان احتياطيًّا في 5 مباريات ولم يشارك  ، وشارك مع المنتخب في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 2010.
نوط قمع العصيان في الشمال
نوط قمع العصيان في الشمال  هو أحد الانواط العسكرية العراقية، منح النوط للضباط والأئمة ونواب الضباط وضباط الصف والجنود الذين ساهموا في قمع العصيان في كل حركة من الحركات الفعلية التي وقعت في الشمال وللشرطة النظامية وغير النظامية ولكل من ساهم فعلا في الحركات المذكورة من المدنيين .
نوط قمع العصيان في الشمال الوصف
أ – الشريط :شقة من الحرير طولها 5,4 سم وعرضها 6,3 سم مقسمة إلى (6) أقسام متساوية طول كل قسم (6 ملم) ألوانه من اليمين (الأزرق الفاتح . الأبيض . الأسود . الأصفر . الرمادي . البنفسجي) . وهي ألوان الفرق وقيادة القوة الجوية التي اشتركت في قمع العصيان في الشمال .
ب – النوط : يتألف من قرص نحاسي دائري بقطر 4 سم يتوسطه تشابك يدين ترمزان إلى وحدة العراق تعلوهما سلسلة جبال باللون الأخضر وقممها باللون الأبيض ترمز إلى منطقة حركات الشمال ويكتب بالخط الكوفي الأسود (الجمهورية العراقية) في القسم العلوي من القرص في داخل شريط نحاسية اللون وتتصل نهايتها بقوس أزرق اللون يرمز إلى نهري دجلة والفرات يكتب خلف النوط العبارة التالية :“نوط قمع العصيان في الشمال”.
قلميقيون
القلميقيون (لغة الكالميك: Хальмгуд, Xal’mgud، لغة منغولية: Халимаг، Halimag) هم الأويرات في روسيا، الذين هاجر أسلافهم من جونغاريا عام 1607. وقد أنشأوا خانية الكالميك في 1630-1724 في منطقة شمال القوقاز الروسية. ويشكلون اليوم الأغلبية في جمهورية قلميقيا ذات الحكم الذاتي على الشاطئ الغربي من بحر قزوين.
قلميقيون الأصول والخلفية التاريخية
تُعد قبيلة القلميقيون فرعًا من الأويرات المغول التي امتدت أجزاء من أراضيهم الرعوية القديمة إلى الوقت الحاضر من كازاخستان وروسيا ومنغوليا والصين. بعد سقوط مملكة يوان المنغولية في الصين في عام 1368، ظهرت مجموعة الأويرات بصفتها عدوًّا صعبًا ضد مجموعة كاكا المنغولية وضد سلالة مينغ الصينية بين عامي (1368-1644) وشعب مانشو الذي أسّس سلالة تشينغ الحاكمة في الصين عام 1644. مدة 400 عام، شكّلت الأويرات قوة عسكرية كبيرة بهدف السيطرة على كل من منغوليا الداخلية والخارجية. انتهى هذا الصراع عام 1757 بهزيمة الأويرات في جونغاريا؛ واعتُبروا حينها آخر المجموعات المغولية الذين قاوموا الخضوع إلى مملكة تشينج (جروسيت، 1970: 502-541).
قلميقيون الأصول والخلفية التاريخية
في بداية حقبة الأربعمئة عام هذه، أطلق المغول الغربيون على أنفسهم اسم مجموعات الأويرات الأربعة. إذ يتكون هذا التحالف من أربعة قبائل منغولية غربية رئيسة هي: كوشوت وشوروس وتورغوت ودوربيت. باتحادهم الجماعي، سعت هذه القبائل الأربعة إلى السيطرة على السلطة كبدلاء عن المغول، الذين كانوا الورثاء الأبويين لجنكيز خان. اندمجت القبائل الأربعة مع القبائل المجاورة أو ما يُعرف بالجماعات المنشقة في بعض الأحيان، لذلك كثيرًا ما ترددوا لتكوين التحالفات، إذ تسيطر القبائل الكبيرة على القبائل الأصغر منها أو تحتلها. شملت القبائل الصغيرة التابعة للاتحاد القبائلي خويت وزاخشين وبيدس ومانغيتس.
تنقلت هذه القبائل البدوية معًا في السهول العشبية في غرب آسيا الداخلية بين بحيرة بالكاش في شرق كازاخستان الحالي وبحيرة بايكال في روسيا الحالية شمال منغوليا. وقد نصبوا خيامهم هناك وأبقوا قطعان الأبقار والأغنام والخيول والحمير والجمال.
ترجم الباحث في علم الصينيات بول بيليوت الاسم «تورغوت» إلى الحارس القديم (بالفرنسية: garde de jour). وكتب أن سكان تورغوت يُدينون باسمهم هذا إما تكريمًا لذكرى حارس جنكيز خان أو إلى الحارس القديم باعتبارهم أحفاد قبيلة كيريتيس. وُثّق ذلك بين قبائل الكيريتيس في كتاب تاريخ المغول السري قبل أن يسيطر جنكيز خان على المنطقة (بيليوت، 1930: 30).
قلميقيون أصل الكلمة
معنى اسم هاليماغ (بالمنغولية: Halimag) (وهم القلميقيون المنغوليين) هو «الأفراد المتنقلون»، ويعني الفعل «Halih» في المنغولية الارتشاح أو التسرب أو الغمر. لذلك أُعطي لهم اسم «هاليماغ» لأنهم كانوا الأفراد الذين تسرّبوا من المنغوليين والأراضي المنغولية.
أما اسم قلميقيون (بالمنغولية: Kalmyk) فهو كلمة من أصل تركي تعني «البقية» أو «يبقى». وقد استخدمت القبائل التركية هذا الاسم في وقت باكر من القرن الثالث عشر. وُثّق الجغرافي العربي ابن الوردي على أنه أول شخص يستخدم هذا المصطلح في الإشارة إلى الأويرات في القرن الرابع عشر (خوداركوفسكي، 1992: 5، نقلًا عن بريتشنايدر، 1910: 2: 167). طبّق الخواجات من مدينة كاشغر هذا الاسم على قبائل الأويرات في القرن الخامس عشر (جروسيت، 1970: 506). ذكرت مصادر روسية اسم «القلميقيون التتار» في وقت باكر من عام 1530، وأيضًا سمّى الرسام الخرائطي سيباستيان مونستر (1488–1552) المنطقةَ باسم «كالميكي» على خريطة رسمها في كتابه كوزموغرافيا الذي نُشر عام 1544. لكن الأويرات لم يقبلوا بهذا الاسم مطلقًا.
قلميقيون المجموعات الفرعية
المجموعات الفرعية العرقية الرئيسة لمجموعة القلميقيون هي: باتود ودوربيت وكويت وكوشوت وأولوت وتورغوت وبوزافا. وتعد مجموعة تورغوت المسيطرة بسبب عدد أفرادها الضخم. أما مجموعة بوزافا فهي الأقلية الصغرى وتعد أكثر المجموعات التي يحمل سكانها الجنسية الروسية.
قلميقيون الديموغرافيا (عدد السكان)
توضّح هذه الإحصائيات التعداد السكاني لمجموعة القلميقيون في الإمبراطورية الروسية والاتحاد السوفييتي والكونفدرالية الروسية:
قلميقيون الموقع
يعيش القلميقيون بشكل رئيس في جمهورية قلميقيا التي تعد تابعة للكونفدرالية الروسية. تقع قلميقيا في الجزء الجنوبي الشرقي من روسيا بين نهري فولغا ودون. تمتد حدودها إلى جمهورية داغستان في الجنوب، وكراي ستافروبول في الجنوب الغربي، وروستوف أوبلاست وفولغوغراد أوبلاست في الغرب والشمال الغربي على التوالي. وتمتد حدودها الشرقية إلى منطقة أوبلاست أستراخان، وبحر قزوين على الحدود الجنوبية الشرقية.
بعد انهيار الاتحاد السوفيتي، انتقل عدد كبير من القلميقيون -بالأخص الشباب منهم- إلى مدن أكبر في روسيا مثل موسكو وسانت بطرسبرغ، وانتقل قسم منهم أيضًا إلى الولايات المتحدة. وقد سارع الشباب بهذه الخطوة برغبة منهم في الحصول على فرص تعليمية واقتصادية أفضل، إذ ما زالت هذه الهجرة مستمرة حتى اليوم.
قلميقيون الموقع
في الوقت الحالي، يشكل القلميقيون غالبية السكان في قلميقيا. وبحسب الإحصائية الروسية عام 2010، وُجد ما مجموعه 162,740 من القلميقيون يعيشون داخل قلميقيا. وهذا يُمثّل 57.4% من مجموع السكان في عام 2010. بالإضافة إلى ذلك، فإن معدلات الخصوبة في قلميقيا أعلى بكثير منها عند الروس والشعوب السلافية الأخرى، في حين أن متوسط عمر سكان قلميقيا أقل بكثير منه عند الروس، وهذا يضمن استمرارهم في النمو في المستقبل القريب.
قلميقيون نظام الكتابة
في القرن السابع عشر الميلادي، ابتكر زايا بانديتا -وهو كاهن بوذي من قبيلة خوشوت- نظامًا كتابيًا يُدعى كلير سكريبت (بالإنجليزية: Clear Script) استنادًا إلى النصوص المنغولية الكلاسيكية عمودية الشكل من أجل السيطرة على لغة الأويرات. في الجزء اللاحق من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أُهمل نظام كلير سكريبت بشكل ملحوظ من قّبل القلميقيون حتى تخلوا عنه بالكامل في عام 1923 وأُدخِل نظام الكتابة الكريلية بدلًا منه. في عام 1930، وضع علماء اللغة القلميقيون أبجدية لاتينية مُعدلة لكنها استُخدمت لفترة وجيزة فقط.
غليلبيرسون لويس ليوبولدينو بيرتانتي
غليلبيرسون لويس ليوبولدينو بيرتانتي (بالبرتغالية: Glelberson Luis Leopoldino Bertante‏) الشهير باسم لويس غويغول (14 سبتمبر 1986) لاعب كرة قدم برازيلي من دون نادي حاليا يجيد اللعب في مركز المهاجم.
غليلبيرسون لويس ليوبولدينو بيرتانتي السيرة الذاتية
في 8 أغسطس 2016 أعلن الرفاع البحريني التعاقد مع غويغول لمدة موسم واحد.
في بداية سبتمبر 2016 أعلن الرفاع الاستغناء عن اللاعب بسبب عدم اقتناع المدرب البرتغالي أنطونيو ميراندا بمستواه.
غليلبيرسون لويس ليوبولدينو بيرتانتي الحياة الشخصية
شقيقته الصغرى عارضة الأزياء البرازيلية غابرييلا بيرتانتي قامت بدور البطولة في الفيلم الهندي بالويندر سينغ فيموس هو غايا عام 2014 مع المغنيان شان وميكا سينغ والمخضرم أنوبام خير.
معسكر الاعتقال داخاو
معسكر الاعتقال داخاو \داكاو
تأسس معسكر الاعتقال «داخاو» بالألمانية: KZ Dachau في 22 آذار 1933 وتم في 29 ابريل 1945 السيطرة عليه من قبل القوات الأمريكية. حيث أنشأته ألمانيا بعد أسابيع قليلة من وصول هتلر للسلطة. ويعتبر أول معسكر من معسكرات الاعتقال النازية وأحد أشهرها. بقي تحت الخدمة مدة 12 عام أي أكثر من بقية المعسكرات بنسبة الضعف تقريباً.
يقع على بعد 20 كيلومتر تقريبا شمال غرب ميونخ. وضع لاعتقال المعارضين السياسيين للنظام النازي. أمر هاينريش هيملر، قائد الوحدة الوقائية النازية (شوتزشتافل) عام 1933 وقائد الشرطة بتأسيسه شرق مدينة داخاو على أرض شركة سابقة للذخيرة. وذلك بهدف توطيد السلطة النازية عبر اعتقال المعارضين والمناوئين السياسيين.
معسكر الاعتقال داخاو
بعد مذبحة ليلة نوفمبر (بالألمانية: Novemberpogrome 1938) اعتقلت الوحدة الوقائية «SS : س س» اليهود وبقية الملاحقين. وبعد بدء الحرب العالمية الثانية اعتقل ايضاً الكثير من الدول الأوربية المحتلة من قبل النظام النازي.كان المعسكر المكان الوحيد في الرايخ الألماني المخصص لقائده صلاحيات كاملة. لقد كان كما يقال بمثابة دولة داخل دولة يحتجز فيها المعارضون وتتم تصفيتهم
بالنسبة للشعب كان معسكر داخاو يعني الرعب حتى أن مقولة دارجة انتشرت بين الألسن حتى قبل انطلاق الحرب العالمية الثانية. تقول المقولة: يا رب اجعلني أخرساً، كي لا أدخل سجن داخاو
من بين 200,000 معتقل على الأقل في معسكر داخاو، قضى ما يقارب 41,500. يوجد اليوم نصب تذكاري في مكان المعتقل، يزوره ما يقارب 800 ألف زائر سنوياً
المصادر
ليوناردو بيرتوني
ليوناردو بيرتوني (بالإيطالية: Leonardo Bertone)‏ (مواليد 14 مارس 1994) هو لاعب كرة قدم سويسري من أصل إيطالي ، يجيد اللعب في مركز خط الوسط الدفاعي ، ويلعب حاليًا لنادي يانغ بويز السويسري.
ألكسندرا فيدوريفا
ألكسندرا أندرييفنا فيدوريفا (بالروسية: Александра Андреевна Федорива) هي عدائة مسافات قصيرة روسية ولدت في يوم 13 سبتمبر 1988 في مدينة موسكو عاصمة روسيا، أبرز إنجازاتها هو تحقيقها الميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين في سباق 4×100 متر تتابع مع الفريق الروسي، كما فازت بالميدالية الفضية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2012 في إسطنبول في سباق 400 متر، أما في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن حلت في المركز الثالث في نصف نهائي سباق 200 متر مما لم يؤهلها إلى السباق النهائي.
مايكل فراي
مايكل فراي (بالألمانية: Michael Frey) (مواليد 19 يوليو 1994) هو لاعب كرة قدم سويسري ، يجيد اللعب في مركز الهجوم ، ويلعب أيضًا كمهاجم ثاني ولاعب خط وسط مهاجم ، ويلعب حاليًا لنادي يانغ بويز السويسري.
منظمة أخوية
أخوية (من لغة لاتينية: frater «أخ»، "brotherhood")، أو منظمة أخوية (بالإنجليزية: fraternal organisation)، هي منظمة مجتمع، أو نادٍ للرجال، ترتبط معا بمعتقدات دينية أو علمانية مختلفة الأهداف. مفهوم الأخوة في الغرب تطورت في سياق المسيحية، ولا سيما مع الأوامر الدينية في الكنيسة الكاثوليكية خلال العصور الوسطى. الفكرة في نهاية المطاف تم توسيعها لتشمل النقابات، وفي العصر الحديث المبكر تم تشكيل «أندية السادة» (بالإنجليزية: gentlemen's clubs)، والماسونية، «الزملاء الغرباء» (بالإنجليزية: Odd Fellows)، و«اخويات الطلاب» و «منظمات الخدمة الأخوية». الأعضاء يشار إليهم باسم «أخ»، وإذا كانت أخوية تعمل في سياق ديني فعادة مايشار لهم بـ «فراتر» أو الراهب.
اليوم، تختلف دلالات الأخويات وفقًا للسياق بما في ذلك الرفقة والأخوة المكرسة للملاحقات الدينية أو الفكرية أو الأكاديمية أو الجسدية أو الاجتماعية لأعضائها. بالإضافة إلى ذلك، في العصر الحديث، فإنه يشير أحيانًا إلى مجتمع سري خاصة فيما يتعلق بالماسونية والزملاء الفرديين والجمعيات الأكاديمية والطلابية المختلفة .
منظمة أخوية
على الرغم من أن العضوية في الأخويات كانت ولا تزال تقتصر على الرجال، إلا أن هذا ليس هو الحال دائمًا. هناك رتب مختلطة من الذكور والإناث، بالإضافة إلى المجتمعات والطوائف الدينية النسائية بالكامل، يُعرف بعضها باسم الجمعيات النسائية في أمريكا الشمالية. تشمل الأخويات الحديثة البارزة أو الأنظمة الأخوية بعض المحافل الكبرى العاملة بين الماسونيين وزملاء الفرديين.
منظمة أخوية التاريخ
توجد منظمات أخوية معروفة منذ زمن بعيد مثل عبادة بطل العشيرة القديم وعبادات آلهة الديانات اليونانية وفي أسرار روما القديمة الميثرائية.
يمكن إرجاع خلفية عالم الأخويات الحديث إلى الأخويات في العصور الوسطى، والتي تم تشكيلها كمنظمات عامة تابعة للكنيسة الكاثوليكية. كان بعضهم مجموعات من الرجال والنساء الذين كانوا يسعون إلى التحالف بشكل أوثق مع الصلاة ونشاط الكنيسة؛ كان البعض الآخر عبارة عن مجموعات من التجار، والتي يشار إليها بشكل أكثر شيوعًا باسم النقابات. تطورت هذه الأخويات في وقت لاحق إلى مجتمعات أخوية علمانية بحتة، في حين أن تلك التي لها أهداف دينية لا تزال تشكل شكل الرهبنات الثالثة الحديثة التابعة للنظم المتسولة التي تبنت أسلوب حياة من الفقر والسفر والعيش في المناطق الحضرية لأغراض الوعظ والتبشير والخدمة. البعض الآخر اتخذ شكل نُظم عسكرية خلال الحروب الصليبية، والتي وفرت لاحقًا إلهامًا لعناصر قليلة جدًا من الأنظمة الأخوية الحديثة.
منظمة أخوية التاريخ
كان تطور الأنظمة الأخوية الحديثة ديناميكيًا بشكل خاص في الولايات المتحدة، حيث يُصرح صراحةً في القانون على حرية تكوين التنظيمات الحكومية الخارجية. كانت هناك المئات من المنظمات الأخوية في الولايات المتحدة ، وفي بداية القرن العشرين كان عدد الأعضاء مساويًا لعدد الذكور البالغين. (بسبب العضويات المتعددة ، من المحتمل أن 50٪ فقط من الذكور البالغين ينتمون إلى أي منظمة.) أدى هذا إلى الفترة التي يشار إليها باسم " العصر الذهبي للأخوة ". في عام 1944 صاغ آرثر إم شليزنجر عبارة "أمة النجارين" للإشارة إلى هذه الظاهرة. ألكسيس دي توكفيلكما أشار إلى الاعتماد الأمريكي على المنظمات الخاصة في ثلاثينيات القرن التاسع عشر في الديمقراطية في أمريكا.
هناك العديد من السمات التي قد تمتلكها أو لا تمتلكها الأخويات ، اعتمادًا على هيكلها والغرض منها. يمكن أن يكون للأخويات درجات متفاوتة من السرية ، وبعض أشكال بدء أو احتفال بمناسبة القبول ، وقواعد السلوك الرسمية ، وإجراءات تأديب قواعد اللباس ، ومقادير مختلفة للغاية من الممتلكات والأصول.
منظمة أخوية أنواع
إن التمييز الحقيقي الوحيد بين الأخوة وأي شكل آخر من المنظمات الاجتماعية هو الإيحاء بأن الأعضاء مرتبطين بحرية كأنداد لغرض مفيد للطرفين وليس بسبب رابطة دينية أو حكومية أو تجارية أو عائلية - على الرغم من وجود أخويات مكرسة لكل مجال من مجالات الارتباط هذه.
في الحرم الجامعي ، يمكن تقسيم الأخويات إلى أربع مجموعات مختلفة: الاجتماعية ، والخدمية ، والمهنية ، والفخرية.
يمكن تنظيم الأخويات لعدة أغراض ، بما في ذلك التعليم الجامعي ، ومهارات العمل ، والأخلاق ، والعرق ، والدين ، والسياسة ، والأعمال الخيرية ، والفروسية ، ومعايير أخرى للسلوك الشخصي ، والزهد ، والخدمة ، وفنون الأداء ، والسيطرة العائلية على الأرض ، وحتى الجريمة. هناك دائمًا هدف واضح يتمثل في الدعم المتبادل ، وبينما كانت هناك أنظمة أخوية للأثرياء، كان هناك أيضًا العديد من الأخويات لمن هم في الرتب الدنيا من المجتمع ، وخاصة للأقليات القومية أو الدينية. كما نشأت النقابات العمالية من الأخويات مثل فرسان العمل.
منظمة أخوية أنواع
كانت القدرة على التنظيم الحر، بصرف النظر عن مؤسسات الحكومة والدين، جزءًا أساسيًا من تأسيس العالم الحديث. في كتاب "عيش التنوير"، أظهرت مارجريت سي جاكوبس أن تطوير "الفضاء العام" ليورجن هابرماس في هولندا في القرن السابع عشر كان وثيق الصلة بتأسيس محفل الماسونيين.
يمكن تتبع تطور الأخويات في إنجلترا من النقابات التي ظهرت كسابقات النقابات العمالية والمجتمعات الصديقة . تم إنشاء هذه النقابات لحماية أعضائها والعناية بهم في وقت لم تكن فيه دولة رفاهية أو نقابات عمالية أو رعاية صحية شاملة . تم إنشاء العديد من العلامات والمصافحات السرية لتكون بمثابة دليل على عضويتهم مما يسمح لهم بزيارة النقابات في أماكن بعيدة مرتبطة بالنقابة التي ينتمون إليها.
منظمة أخوية أنواع
على مدى 300 عام أو نحو ذلك ، قوبلت فكرة انضمام الأشخاص "العاديين" معًا لتحسين أوضاعهم بدرجات متفاوتة من المعارضة (والاضطهاد) من "الأشخاص في السلطة" ، اعتمادًا على ما إذا كانوا يُنظر إليهم على أنهم مصدر الدخل (الضرائب) أو تهديد سلطتهم. عندما انفصل هنري الثامن عن الكنيسة الرومانية الكاثوليكية ، اعتبر النقابات مؤيدين للبابا ، وفي عام 1545 صادرهم. في وقت لاحق ، خصصت إليزابيث الأولى التدريب المهني بعيدًا عن النقابات ، وبحلول نهاية عهدها تم قمع معظم النقابات.
أزال قمع هذه النقابات التجارية شكلاً هامًا من أشكال الدعم الاجتماعي والمالي من الرجال والنساء العاديين.
منظمة أخوية أنواع
في القرن الثاني عشر و الثالث عشر يقال انه انتشرت أخوية بناة الكباري و هي أخوية مسيحية اهتمت ببناء الجسور لمساعدة المسافرين و خصوصا الحجاج، و في لندن والمدن الكبرى الأخرى ، نجت بعض النقابات (مثل الماسونيين والزملاء الفرديين) من خلال تكييف أدوارهم مع وظيفة الدعم الاجتماعي. في النهاية ، تطورت هذه المجموعات في أوائل القرن الثامن عشر إلى منظمات فلسفية تركز على الحب الأخوي والحياة الأخلاقية ، مع بعض العناصر المستوحاة من منظمات مثل وسام الفروسية. من بين النقابات التي أصبحت مزدهرة الماسونيون ومنظمة أود فيلوز ومنظمة فورسترز المالية.
يشتهر فيلق الطلاب الألمان بممارسة تقاليدهم في الانخراط في المبارزة الأكاديمية من خلال قواعد تعود إلى خمسينيات القرن الثامن عشر.
للأخويات تاريخ في الكليات والجامعات الأمريكية وتشكل قسمًا فرعيًا رئيسيًا لمجموعة كاملة من الأخويات. في أوروبا ، تم تنظيم الطلاب في الدول والشركات منذ بدايات الجامعة الحديثة في أواخر العصور الوسطى ، ولكن الوضع يمكن أن يختلف اختلافًا كبيرًا حسب الدولة.
منظمة أخوية أنواع
في الولايات المتحدة ، يعود تاريخ الأخويات في الكليات إلى سبعينيات القرن الثامن عشر ، لكنها لم تفترض نمطًا ثابتًا حتى عشرينيات القرن التاسع عشر. تأثر الكثيرون بشدة بالأنماط التي وضعتها الماسونية. يتمثل الاختلاف الرئيسي بين المنظمات الأوروبية القديمة والمنظمات الأمريكية في أن المجتمعات الطلابية الأمريكية تتضمن دائمًا المبادرات والاستخدام الرسمي للرمزية والهيكل التنظيمي القائم على النزل (الفصول).
أقدم أخوة جامعية أمريكية اجتماعية نشطة هي جمعية كابا ألفا التي تأسست عام 1825 في كلية الاتحاد . تأسست مجتمع سيجما فاي الأخوي (1827) و أخوية دلتا فاي (1827) في نفس المدرسة وتتألف من يونيون ترياد. تشكلت الأخويات النسائية ، التي يشار إليها الآن بشكل أكثر شيوعًا باسم الجمعيات النسائية ، بداية من عام 1851 مع إنشاء "ألفا ديلتا فاي" كأول أخوية نسائية.