hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بوزوبع (مطرب) نبذة عن رائد الملحون محمد بوزوبع
الفنان بوزوبع له مسار فني زاخر متميز، ويعتبر أحد دعائم فن الملحون المغربي، هذا الفن الذي نشأ في المغرب في عهد الدولة الموحدية حوالي القرن 12 الميلادي، وكان أول ظهور له بمنطقة تافيلالت جنوب المغرب لينتقل إلى مختلف المدن المغر بية مثل فاس، مكناس، سلا، مراكش، الصويرة، ومدن أخرى، في هذا الصدد يقول محمد بوزوبع: «...الملحون ازداد بتافيلالت وتربى في مراكش وترعرع بفاس...».
في سنة 1952 عين المبدع محمد بوزوبع على رأس جوق الإذاعة الجهوية لطرب الملحون بفاس، الذي كان من أعضائه نخبة من الشيوخ فيهم من الحفاظ عبد الكريم كنون، وعبد المالك اليوبي، ومن العازفين على الكمان ادريس بن جلون، وعلى العود العابد زويتن، وعبد اللطيف عمور، وعلى الكنبري، ومحمد الغياتي، ومحمد بن العربي، وحميد الغزاوي... وفي سنة 1956 تأسس جوق الملحون بإذاعة فاس الجهوية، وكان يرأسه آنذاك والده، وكان يضم نخبة كبيرة من النجوم. اشتغل الحاج محمد بوزوبع أستاذا للموسيقى بالمعهد العالي للموسيقى دار آعديل بفاس منذ سنة 1961 إلى أن أحيل على المعاش. وفي سنة 1966 سيترأس هذا المعهد إلى غاية سنة 1997، وسيسلم رئاسته إلى الفنان محمد العلمي. 
شيخ طرب الملحون محمد بوزوبع، له أكثر من 170 أغنية وقصيدة للملحون، نذكر منها: «دار الضمانة»، «صلى الله عليك أزين العمامة»، «الزاوية ما أنا ساخي بك»، «الله يامولانا»، «مدد يارسول الله»، «الحرم يارسول الله»، «محمد صاحب الشفاعة»، ثم قصيدة «المالحة»، «الزميتة»، «التواتية»، «الغزالة فاطمة»«الالة منبرا منبرا»...
محمد بوزوبع (مطرب) الوفاة
توفي الحاج محمد بوزوبع يوم 23 يناير 2015 عن سن 75 سنة بعد معاناة طويلة مع المرض بدأت من إصابته بجلطة دماغية سنة 2013
جورج بوليا
جورج بوليا (بالمجرية: Pólya György)‏ هو عالم رياضيات مجري.
امنيشيا: أماشين فور بيغز
امنيشيا: أماشين فور بيغز (بالإنجليزية: Amnesia: A Machine for Pigs)‏ ، هي لعبة فيديو رعب من إنتاج ذا شاينز روم البريطانية عام 2013 ، ونشرها فيكشينال جيمز ، وهي الجزء الثاني الأساسي من سلسلة امنيشيا الرعب، وتعمل لأنظمة ويندوز ولينكس وماك أو إس.
ويلفريد كانون
ويلفريد كانون (بالفرنسية: Wilfried Kanon)‏ (مواليد 6 يوليو 1993) هو لاعب كرة قدم إفواري.
سايوبا ماندي
سايوبا ماندي (بالفرنسية: Sayouba Mandé)‏ (مواليد 15 يونيو 1993) هو لاعب كرة قدم إفواري يلعب حاليًا لصالح نادي ستاباك النرويجي.
فيكشينال جيمز
فيكشينال جيمز (بالإنجليزية: Frictional Games)‏ ، هي شركة سويدية لصناعة ألعاب الفيديو، أسست عام 2006م، مقرها الرئيسي في مدينة هلسينغبورغ بمملكة السويد.
ذا شاينز روم
ذا شاينز روم (بالإنجليزية: The Chinese Room)‏ ، هي شركة بريطانية تقوم بصناعة وتطوير ألعاب الفيديو، أسست عام 2007م.
هورست بوخهولتس
هورست بوخهولتس (بالألمانية: Horst Buchholz) ، من مواليد 4 ديسمبر 1933 ، وتوفي بتاريخ 3 مارس 2003 ، وهو ممثل ألماني، شارك في عدة أفلام أمريكية، ومنها فيلم فروم هيل تو فيكتوري.
ألب تكين
ألب تكين أو ألب تجين أو ألب تيكين، ولد في عام 801، وتوفي في 963. وهو المؤسس الحقيقي والأول للدولة الغزنوية. وهو في الأصل كان تركيا عبدا (باللغة الفارسية غلام، وبالعربية مملوك). وهو الرجل التركي الأول الذي أنشأ دولة إسلامية.
ألب تكين حياته
كان ألب عبدا عند أحد القواد السامانين، وكان العبيد الأتراك هم القوة الحقيقية للدولة السامانية.
عندما مات أمير السامانين عبد المليك الأول في عام 961، بدأت النزاعات بين إخوته على تولي العرش. وقد إنضم ألب إلى أحد أطراف هذا النزاع، ولكن الطرف الأخر هو من حصل على العرش، وكان اسمه منصور الأول، وعندما استولى منصور على العرش قام بعزل ألب من الولاية. وترك ألب الولاية واتجه نحو بلخ. إلا أن منصور طرده من بلخ، وبحث لنفسه عن وطن أخر. وفي عام 963 استولى على مدينة غزنة، وقام بإنشاء دولة مستقلة فعليا. ولكنه لم يصُك نقودا باسمه، واستعمل نقود الدولة السامانية. ولهذا السبب إعتبر المؤرخون أن الدولة الغزنوية كانت نصف مرتبة بالسامانيين. وقالوا بأن سُبُكْتِكِيْن هو المؤسس للدولة الغزنوية
ألب تكين ما بعد ألب تكين
بعدما توفي ألب تكين في 13 يونيو في 963، جاء إبنه أبو إسحاق إبراهيم خلفا له، ثم بيلجا تكين الذي كان عبدا مثل ألب تكين، ثم جاء من بعدهم سُبُكْتِكِيْن.
أبو إسحاق إبراهيم (الغزنوي)
أبو إسحاق إبراهيم  هو ابن ألب تكين الذي تولى الحكم بعد وفاة والده مباشرة، وقد عمل على استعادة غزنة بعد أن خرجت من سيطرتهم وسيطر عليها الليفيين، وقد وجد أبو إسحاق نفسه مجبرا على طلب المساعدة من السامانيين، وقد كان السامانيين يرونه كعدو، إلا أنهم أجابوا طلبه، وقاموا بالاتفاق معا وحاروبوا الليفيين وطردوهم من غزنة وأعادوا غزنة مرة أخرى إلى حكم أبو إسحاق. وعلى الرغم من أن الغزنويين لم يستطيعوا المبادرة إلى تحرير مدينتهم غزنه إلا بعد مساعدة السامانيين إلا أنه لم يُر أي ارتباط بين الدولتين بعد تحريرها. وقد توفي في 966 وجاء بيلجا تكين خلفا له.
بلكاتكين
بلكاتكين مجهول تاريخ الميلاد، وقد توفي في 975، وقد حكم الدولة الغزنوية في الفترة من عام966 إلى 975.
عندما مات أبو إسحاق إبراهيم لم يكن له أبناء ليرثوه في الحكم. فاختار القادة والأمراء الأتراك بيلجا تكين خلفا له، وقد كان عبدا لألب تكين، ومن القادة في الجيش والقوات الخاصة ورتبته حاجب. وقد أراد السيطرة على بخاري وأرسل جيشا للقيام بذلك، إلا أن السامانيين إستطاعوا هزيمته ولم يقدم على إرسال جيش مرة أخرى. وقد استمر عشر سنوات حاكما للغزنوين، وتوفي أثناء حصار حصن كرديز، وجاء بوري تكين خلفا له.
بوري تكين
بوري تكين حاكم غزنوي مجهول تاريخ الميلاد والوفاة، حكم الدولة الغزنوية في الفترة من 975 إلى 977.
جاء بوري تكين خلفا لبيلجا تكين الذي استمر في الحكم عشر سنوات، وكان بوري أيضا من عبيد ألب تكين، وقد وقع في مشاكل مع شعبه وكثرت الاضطرابات في عهده لأنه لم يكن جيدا بما يكفي في الحكم، ولهذا عزله الأمراء والنبلاء الأتراك حفاظا على الدولة الغزنوية. وقد تم عزله في 20 إبريل 977، وقد جاء سُبُكْتِكِيْن خلفا له، وقد تم اختياره من قبل الأمراء والنبلاء الأتراك.
إسماعيل الغزنوي
إسماعيل الغزنوي مجهول تاريخ الميلاد والوفاة، وهو ابن سُبُكْتِكِيْن وقد حكم الدولة الغزنوية في الفترة من عام 997 إلى 998.
وبعدما مات سُبُكْتِكِيْن وانتشر خبر وفاته، جاء ابنه الصغير إسماعيل إلى بلخ وأعلن نفسه حاكما للدولة الغزنوية وذلك لوصية والده، ولكن محمود الغزنوي الذي كان في نيسابور في هذا الوقت كان أكثر خبرة وتجربة وقوة من إسماعيل. ولإن محمود كان أكبر من إسماعيل وأحق بالحكم منه عرض على إسماعيل أن يترك الحكم ويتولى خرسان وبلخ إلا أن إسماعيل لم يوافق، حتى وقعت بينها معركة حربية في مارس 998 وانتصر فيها جيش محمود الغزنوي.
نهائي الدرع الخيرية 1974
نهائي الدرع الخيرية 1974 هي مباراة كرة القدم لعبت في بطولة درع الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم في تاريخ 10 أغسطس 1974 بين بطل موسم 1973-1974 ليدز يونايتد وبين بطل كأس الاتحاد الإنجليزي 1974 نادي ليفربول، وكان الفائز بالنهائي هو نادي ليفربول بقيادة بوب بيزلي الذي تولى مهمة تدريب ليفربول في شهر يوليو 1974 ليحل محل بيل شانكلي.
انتهت المباراة بالتعادل (1-1)، وكان فيل بويرسما افتتح التسجيل لليفربول في الدقيقة 20، واستطاع تريفور الكرز تحقيق التعادل لليدز في الدقيقة 70. ثم امتد اللعب إلى ركلات الترجيح، مع عشرات ركلات محققة من كلا الفريقين، وعندما اختار ليدز حارس مرماه ديفيد هارفي لتنفيذ ركلة الترجيج، سدد هارفي الكرة فوق العارضة، وسجل ايان كالاهان ركلة الترجيح لليفربول الذي فاز بالمباراة (6-5).
اليوم العالمي للدفاع المدني
اليوم العالمي للدفاع المدني، هو يوم عالمي تحتفل الدول الأعضاء في المنظمة الدولية للحماية المدنية بهذا اليوم تقديراً لما تقوم به أجهزة الدفاع المدني من جهود للحفاظ على أمن وسلامة المجتمعات من خطر الكوارث الطبيعية والبشرية والتقليل من الآثار المأساوية الناجمة عنها. يتمّ الاحتفال بهذا اليوم في 1 مارس / آذار من كل عام.
اليوم العالمي للدفاع المدني النشأة
بعد أن أقرت الجمعية العامة في الأمم المتحدة الأول من مارس / آذار يوماً دولياً للاحتفال باليوم العالمي للدفاع المدني؛ تحتفل الدول الأعضاء في المنظمة الدولية للحماية المدنية بهذا اليوم تقديراً لما تقوم به أجهزة الدفاع المدني في هذا العصر من جهود عظيمة ومتواصلة للحفاظ على أمن وسلامة المجتمعات الإنسانية من خطر الكوارث الطبيعية والبشرية والتقليل من الآثار المأساوية التي تنجم عنها، لاسيما مع تعاظم الأخطار والمهددات التي تواجه الإنسان وترافقه في المنزل والطريق والعمل، الأمر الذي استدعى تحرك الأسرة الدولية بما يتناسب والتهديد الذي تشكله هذه الأخطار على سلامة الأرواح والممتلكات ولمواجهة الأضرار الناجمة عن هذه الكوارث في ثلاثة جوانب أساسية هي الوقاية والمواجهة ثم إدارة الوضع إثر وقوع الكارثة لمساعدة ضحاياها والحفاظ على الممتلكات والبيئة.
اليوم العالمي للدفاع المدني الهدف
إن الهدف الرئيس من هذا الاحتفال هو التنويه والإشادة بالدور الكبير الذي تضطلع به أجهزة الدفاع المدني ومنسوبيها، والتأكيد في الوقت ذاته على أن الكوارث والأخطار الطبيعية والبشرية قد أصبحت اليوم مشكلة دولية تتجاوز الحدود السياسية بعد أن أصبح العالم قرية كونية يتأثر بعضه ببعض في ظل ظهور مهددات طبيعية وبشرية جديدة. فأهم أهداف هذا اليوم هو كالتالي:
اليوم العالمي للدفاع المدني اعتماد اليوم العالمي
اعتمدت الجمعية العامة التاسعة للمنظمة الدولية للحماية المدنية في 18 كانون الأول / ديسمبر 1990م بمقر المركز الدولي للمؤتمرات بمدينة جنيف، قرار تحديد الأول من شهر آذار / مارس من كل عام للاحتفال باليوم العالمي للحماية المدنية (للدفاع المدني). هذا اليوم يوافق تاريخ الذكرى السنوية لبدء سريان مفعول القانون الأساسي للمنظمة بوصفها منظمة دولية وذلك في الأول من شهر آذار / مارس 1972م .
محمد الغزنوي
محمد الغزنوي مجهول تاريخ الميلاد وقد توفي في 1041، وقد حكم الدولة الغزنوية لفترتين الفترة الأولى من 1030 إلى 1031، والفترة الثانية في عام 1041.
قام محمود الغزنوي قبل موته بتقسيم دولته إلى قسمين، وقد كان للسلطان محمود خمسة أولاد هم مسعود ومحمد وسليمان وشجاع وعبد الرشيد، وقد حصل مسعود ومحمد على حكم الدولة الغزنوية، وقد قسم السلطان محمود لمحمد بلخ وخرسان وشمال الهند، أما مسعود فقد حصل على مدينة الري وأصفهان وجبيل الذين تمت السيطرة عليهم حديثا ومجهولي المستقبل، وبعدما توفي محمود الغزنوي في 30 إبريل 1030، تم اختيار إبنه محمد الغزنوي الذي كان في الثالثة والثلاثين من عمره ليحكم العرش من قبل أعضاء الأسرة. ولم يكد محمد الغزنوي بتولى العرش حتى بدأت المنازعات في القصر وهرب بعض العبيد والقواد إلى مسعود، وفي تلك الأثناء كان خبر وفاة والد مسعود الذي كان في أصفهان حينها قد وصل إليه في 26 مايو 1030، فترك إدارة الجزء الغربي من البلاد لإخيه وذهب إلى الري، وقام بإرسال خطابا إلى أخيه طلب منه أن تقرأ الخُطبة باسمه، وأن تُصَّك النقود أيضا باسمه، الأمر الذي رفضه أخوه محمد.
محمد الغزنوي
وقد حصل مسعود على الاعتراف به خليفة لوالده من الخليفة العباسي أبو العباس أحمد القادر بالله، وحصل أيضا على الدعم من حاكم الكراخانيين. وقام بإعطاء الإذن لعودة قبائل التركمان التي قد طردها والده إلى البلاد مره أخرى. وبعدما مرت أربع شهور كان فيها محمد الغزنوي هو السلطان قام بالمسير لمحاربة أخيه إلا أنه أثناء سيره أخبره قواد الجيش قبل وصولهم إلى مدينة الري أنهم تابعين للسلطان مسعود وقاموا بحبسه في قلعة على الطريق.
بعدما أعلن محمد الغزنوي نفسه حاكما، بعد وفاة أخوه مسعود في القلعة في 17 يناير 1041 على العرش للمرة الثانية لم يذهب مباشرة إلى مدينة غزنة عاصمة دولته، بل قضى الشتاء في بيشاور. وعندما علم مفدود الغزنوي بوفاة أبيه واستيلاء عمه على العرش ذهب إلى غزنة مباشرة وأعلن نفسه الحاكم. وعندما جاء الربيع إنطلق إليه عمه، وفي 8 إبريل 1041 وقعت المعركة بينهما في جلال آباد، وقد إنتصر مفدود في تلك المعركة، وقام بقتل عمه محمد الغزنوي.
نهائي الدرع الخيرية 1976
نهائي الدرع الخيرية 1976 وكان مباراة كرة قدم لعبت بطولة درع الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم بين نادي ليفربول بطل دوري الدرجة الأولى وبطل أبطال أوروبا في موسم 1975-1976، وبين ساوثهامبتون الفائز بكأس الاتحاد الإنجليزي في عام 1976، أقيمت المباراة على ملعب ويمبلي في لندن يوم السبت 14 أغسطس 1976، أمام حشد من 76,500 متفرج، وقد فاز في المباراة نادي ليفربول بنتيجة (1-0) بفضل هدف سجله جون توشاك في الدقيقة 50.
نهائي الدرع الخيرية 1977
نهائي الدرع الخيرية 1977 هو النهائي 55 من عمر مسابقة درع الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، جمعة مباراة كرة القدم السنوية بين الفائزين في دوري الدرجة الأولى وكأس الاتحاد الإنجليزي مسابقات الموسم السابق. وكانت المباراة يوم 13 أغسطس 1977 في ملعب ويمبلي، بين نادي ليفربول الذي كان قد فاز بدوري الدرجة الأولى 1976-1977، ضد مانشستر يونايتد الذي فاز بكأس الاتحاد الإنجليزي 1976-1977، لعب الفريقان وخرجا بالتعادل السلبي وتقاسما الدرع الخيريةعرص.
مودود الغزنوي
مودود الغزنوي مجهول تاريخ الميلاد، وتوفي في 18 ديسمبر 1049، وقد حكم الدولة الغزنوية في الفترة من 1041 إلى1049.
بعدما أعلن محمد الغزنوي نفسه حاكما على العرش للمرة الثانية لم يذهب مباشرة إلى مدينة غزنة عاصمة دولته، بل قضى الشتاء في بيشاور. وعندما علم مودود الغزنوي بوفاة أبيه واستيلاء عمه على العرش ذهب إلى غزنة مباشرة وأعلن نفسه الحاكم. وعندما جاء الربيع إنطلق إليه عمه، وفي 8 إبريل 1041 وقعت المعركة بينهما في جلال آباد، وقد إنتصر مودود في تلك المعركة، وقام بقتل عمه محمد الغزنوي.
لم يستطع السلطان مودود أن يكون حاكما بالمعنى الكامل على الدولة الغزنوية. لإن أخاه مجدود قد سار إليه بجيشه من الهند للسيطرة على الحكم. إلا أن مجدود وجد ميتا في خيمته التي في لاهور في 10 أغسطس 1041. وبفضل هذا أعلن مودود نفسه حاكما بالمعنى التام وعمل على السيطرة على سيستان وضمها لحكمه. بيد أنه لم ينجح في ذلك تمامًا. وفي 1043-1044 أعلن أمراء الهند التمرد على الدولة الغزنوية إلا أن السلطان مودود استطاع السيطرة على هذا التمرد وأرسل إليهم مجموعة من الرجال النبلاء.
مودود الغزنوي
وعلى الرغم من تزوج مودود بابنة جغري بك حاكم السلاجقة إلا أنه عندما علم بمرضه أراد استعادة الأراضي التي خسرها الغزنويون بسبب حروبهم مع السلاجقة، وقام بإرسال جيش إلى خرسان. وعلى إثر هذا قام جغري بك بتعين ألب أرسلان لمواجهة جيش مودود، وبالفعل صد الهجمات في أغسطس-سبتمبر 1043، وغنم غنائم كثيرة من الجيش الغزنوي وعاد إلى جانب والده جغري بك مرة أخرى. وعندما أدرك مودود أن لن يتمكن من هزم السلاجقة بمفرده سعى إلى عقد عدة إتفاقات إلا أن لم يستطع تنفيذ أي شئ بسبب مرضه وفقد حياته في 19 ديسمبر 1049.
وقد استولى على العرش مسعود الثاني الغزنوي بعد وفاة والده مودود.
الدرع الخيرية 1979
نهائي الدرع الخيرية 1979 هو النهائي رقم 57 من عمر بطولة درع الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، لعبت مباراة لكرة القدم السنوية بين الفائزين في دوري كرة القدم في الموسم الماضي وبين الفائز بكأس الاتحاد الإنجليزي، لعبت المباراة في ملعب ويمبلي في 11 أغسطس 1979، وقد خاض نادي ليفربول بطل دوري كرة القدم 1978-1979 مباراة ضد نادي آرسنال الذي تغلب على مانشستر يونايتد في نهائي كأس الاتحاد الإنجليزي 1978-1979، وسط حضور جماهيري بلغ 92800، وفاز ليفربول في المباراة 3-1، افتتح ليفربول التسجيل في الدقيقة 38 بتسديدة أرضية من تيري ماكديرموت، ثم أضاف كيني دالغليش العدف الثاني في الدقيقة 63، قبل أن يضيف ماكديرموت ولايته الثانية بعد دقيقتين. آلان سندرلاند حقق هدف آرسنال الوحيد.
الدرع الخيرية 1979 المباراة
لعب ليفربول بطريقة اللعب التقليدية 4–4–2، مع ديفيد جونسون يلعب جنبا إلى جنب مع كيني دالغليش في خط الهجوم. تم اختيار المدافع آفي كوهين على مقاعد البدلاء، بينما فرانك ماكغارفي - وقع من سانت ميرين في نهاية الموسم - تم استبعاده من تشكيلة المباراة. نظم أرسنال نفسه بشكل مشابه لخصومه وعين فريقا لم يتغير عن الفريق الذي فاز بكأس الاتحاد الإنجليزي.
الدرع الخيرية 1979 المباراة
سيطر ليفربول على التبادلات الافتتاحية ، لكنه كافح لخلق فرص واضحة. كادوا أن يتأخروا بهدف عندما أجبرت رأسية فرانك ستابليتون حارس المرمى راي كليمينس على العمل. قبل سبع دقائق من نهاية الشوط الأول، سجل تيري ماكديرموت لليفربول. حصل لاعب خط الوسط على تمريرة من راي كينيدي الذي انطلق عبر الوسط، واستدار يسارا ومن خارج منطقة الجزاء سدد الكرة منخفضة في الزاوية اليسرى السفلية. بدأ أرسنال الشوط الثاني بقوة أكبر ، لكنه كافح لقمع هجمات ليفربول. وجد ألان كينيدي مساحة للتسديد بعد ثنائية مع راي ، لكن مجهوده تجاوز القائم. اضطر أرسنال إلى إجراء تبديل في حوالي الساعة بعد اصطدام سامي نلسون بمكديرموت وأصيب بارتجاج في المخ. ويلي يونغ حل محله. ووسع ليفربول تقدمه بعد دقائق. آلن هانسن اعترض هجوم أرسنال ، وتقدم إلى الأمام ومرر الكرة إلى دالغليش. اقترب المهاجم من منطقة الجزاء ، وقطع داخل ستيف ألفورد وسدد الكرة في الزاوية اليمنى. جون هولينز جاء بدلا من ديفيد برايس، وعند هذه النقطة سجل ليفربول هدفه الثالث. دالغليش نزع ممتلكات ليام برادي ، لكنه تعثر في هذه العملية. جمع جونسون الكرة وأعادها إلى دالغليش ، الذي انطلق إلى الأمام ومرر تمريرة نحو ماكديرموت ، أبعد لاعب مهاجم على اليمين. ذهبت تسديدة لاعب خط الوسط تحت ساقي بات غينغز ودخلت المرمى. ألان سندرلاند سجل هدفا متأخرا لأرسنال بعد أن اندمج بشكل جيد مع ستابلتون. لم يثبط هذا معنويات متفرجي ليفربول ، الذين هتفوا ، "ما هو شعور التفوق عليك؟" و "لماذا نحن رائعون جدا؟" خلال 90 دقيقة.
مسعود الثاني الغزنوي
مسعود الثاني الغزنوي مجهول تاريخ الميلاد والوفاة، حكم الدولة الغزنوية في عام 1049.
استولى على العرش مسعود الثاني بعد وفاة والده مفدود، وقد أنجبت إبنه جغري بك مسعود الثاني، ولإنه كان صغيرا إهتمت أمه بأعمال الدولة لفترة قصيرة في ذلك العهد، إلا أن زعماء الدولة قاموا بتنحية السلطان مسعود الثاني في 29 ديسمبر 1049، وحل محله السلطان على بن مسعود. وفور تولى السلطان علي الحكم قام بحبس عمه عبد الرشيد، وعين وزيه قائدًا للجيش وأرسل جيشا إلى سيستان. إلا أن الوزير قام بإخراج عبدالرشيد بن محمد أكبر أعضاء الأسرة من السجن وأعلنه الحاكم. وعندما رأي السلطان على أن الجيش في صالح عمه حاول الهرب ولكن تم الإمساك به ووضع في الحبس.
نهائي الدرع الخيرية 1980
نهائي الدرع الخيرية 1980 هو النهائي رقم 58 لبطولة درع الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم، هي مباراة كرة القدم سنوية لعبت بين الفائزين بدوري كرة القدم وكأس الاتحاد الإنجليزي من مسابقات الموسم الماضي، أقيمت المباراة يوم 9 أغسطس 1980 في ملعب ويمبلي، وكان لعبت بين بطل دوري كرة القدم 1979-1980 نادي ليفربول وبطل كأس الاتحاد الإنجليزي وست هام يونايتد، وانتهت المباراة بفوز ليفربول (1-0)، والهدف الوحيد سجل من تيري مكديرموت في الدقيقة 17 من مسافة قريبة من حارس المرمى وست هام فيل باركس.
على بن مسعود
على بن مسعود الغزنوي مجهول تاريخ الميلاد والوفاة، حكم الدولة الغزنوية في عام 1050.
قام زعماء الدولة ونبلاؤها بتنحية السلطان مسعود الثاني في 29 ديسمبر 1049، وحل محله السلطان على بن مسعود. وفور تولى السلطان علي الحكم قام بحبس عمه عبد الرشيد، وعين وزيه قائدًا للجيش وأرسل جيشا إلى سيستان. إلا أن الوزير قام بإخراج عبد الرشيد بن محمود أكبر أعضاء الأسرة من السجن وأعلنه الحاكم. وعندما رأي السلطان على أن الجيش في صالح عمه حاول الهرب ولكن تم الإمساك به ووضع في الحبس.
عبد الرشيد بن محمود
عبد الرشيد بن محمود الغزنوي مجهول تاريخ الميلاد، وتوفي في 1052، وقد حكم الدولة الغزنوية من عام 1050 إلى عام 1052.
فور تولى السلطان علي بن مسعود الحكم قام بحبس عمه عبد الرشيد، وعين وزيه قائدًا للجيش وأرسل جيشا إلى سيستان. إلا أن الوزير قام بإخراج عبد الرشيد بن محمود أكبر أعضاء الأسرة من السجن وأعلنه الحاكم. وعندما رأي السلطان على أن الجيش في صالح عمه حاول الهرب ولكن تم الإمساك به ووضع في الحبس. وبعدما تولى السلطان عبد الرشيد الحكم عمل على تعزيز وضع الغزنويين في الهند وتحسينه، وقام السلطان عبد الرشيد بتعين طغرل بوظان قائده للجيش، وأوكل إليه مهمة إيقاف السلاجقة، وقد هزم طغرل السلاجقة في 1051 واستولى على سيستان، وبعدها إتجه نحو غزنه وقام بقتل عبد الرشيد ومعه أحد عشر وليًا للعهد، وأصبح حاكم الغزنويين، وقد استطاع ثلاثة من الأمراء النجاة من تلك المذبحة وهم فرروح زاد، وإبراهيم وشجاع.
نهائي الدرع الخيرية 1982
نهائي الدرع الخيرية 1982 هي مباراة كرة القدم بين نادي ليفربول وتوتنهام هوتسبير على ملعب ويمبليو أقيمت المباراة في 21 أغسطس من عام 1982. نادي ليفربول كان تحت قيادة بوب بيزلي، والذي فاز بلقب دوري كرة القدم موسم 1981-1982، بينما نادي توتنهام هوتسبي كان تحت قيادة المدرب الإنجليزي كيث بوركينشاو والذي فاز في عام 1982 بلقب كأس الاتحاد الإنجليزي للموسم الثاني على التوالي. فاز ليفربول بالمبارة بنتيجة (1-0) بهدف سجله الويلزي إيان راش، حيث سجل الهدف الوحيد في في الدقيقة الثانية والثلاثين، ليفوز ليفربول باللقب للمرة التاسعة في تاريخه.
تومو موراناكا
تومو موراناكا (村中知 موراناكا تومو) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 15 ديسمبر 1989 في محافظة إيباراكي.
طغرل بوظان
طغرل بوظان مجهول تاريخ الميلاد وتوفي 1052، وهو حاكم من حكام الدولة الغزنوية.
بعدما تولى السلطان عبد الرشيد الحكم عمل على تعزيز وضع الغزنويين في الهند وتحسينه، وقام السلطان عبد الرشيد بتعين طغرل بوظان قائده للجيش، وأوكل إليه مهمة إيقاف السلاجقة، وقد هزم طغرل السلاجقة في 1051 واستولى على سيستان، وبعدها اتجه نحو غزنه وقام بقتل عبد الرشيد ومعه أحد عشر وليًا للعهد، وأصبح حاكم الغزنويين، وقد استطاع ثلاثة من الأمراء النجاة من تلك المذبحة وهم فرروح زاد، وإبراهيم وشجاع. وعندما استطاع أحد غلمان مسعود قتل طغرل بالخنجر أصبح الأمراء الثلاثة في أمان. وقد بقى طغرل حاكما للغزنويين ما بين 40 إلى 57 يوم تقريبا. وبعد ذلك إجتمع القادة الغزنويون وإختاروا الأمير فرروح زاد للحكم. وقد تم فتح تحقيق وقُبض على الأشخاص الذين لعبوا دورًا في قتل السلطان عبد الرشيد وتم كشفهم وقتلوا.
الإله في اليهودية
يُصوّر الإله في اليهودية بطرق متنوعة. تقليديًا، ترى اليهودية أن الإله القومي لبني إسرائيل – أي إله إبراهيم وإسحاق وإسرائيل – هو الذي أنقذهم من العبودية في مصر، وأعطاهم شريعة موسى في جبل سيناء كما هو مذكور في التوراة. كما يؤمن اليهود بوحدانية الإله، العليّ (المستقل والمنفصل عن الكون المادي) والمتواجد (المشارك بنشاط في الكون المادي).
الإله في اليهودية
ينظرون إلى الإله على أنه متفرّد وكامل، خالٍ من كل العيوب والنقائص، ويعتقدون أيضًا أنه قادر على كل شئ، ومتواجد في كل مكان[الإنجليزية]، وعالم بكل شئ،
ولا حدود لصفاته، وليس له شريك أو نظير، وهو الخالق الوحيد لكل شيء في الوجود. وفي اليهودية، لا يُصوّر الإله بأي صورة. وقد نهت التوراة تحديدًا عن إشراك أحد مع الإله في مُلكه، إذ يعتبر هو الواحد المُطلق بلا شريك، لا يتجزّأ ولا يُضاهى، لا يشبه شيء ولا يُشبهه شيء. لذا، فإن الإله لا يشبه أي شيء في العالم فهو يتجاوز كل أشكال التفكير والتعبير البشري. كُتبت أسماء الإله في أغلب الأحيان في الكتاب المقدس العبري في صورة يهوه ((بالعبرية: יהוה‏) التي تُكتب بالأحرف اللاتينية: YHWH) وإلوهيم. كما تتواجد أسماء أخرى للإله في اليهودية التقليدية مثل أدوناي وإيل إيلون وإيل شداي وشيخيناه.
وفقًا للاهوت اليهودي العقلاني الذي صاغه الفيلسوف والفقيه اليهودي في العصور الوسطى موسى بن ميمون، والذي أصبح فيما بعد يهيمن على الكثير من الفكر اليهودي الرسمي والتقليدي، يُفهم الإله على أنه الواحد المطلق وغير القابل للتجزئة وغير القابل للمقارنة، وهو الإله الخالق – المتسبّب والحافظ لكل الوجود. أكد موسى بن ميمون تصوُّر ابن سينا عن الإله باعتباره الكيان الأسمى، غير المادي المتواجد في كل مكان، الموجود بالضرورة لخلق الكون، بينما رفض تصور أرسطو عن الإله باعتباره المُحرّك الذي لا يتحرّك، وغيرها من وجهات نظر أرسطو مثل إنكار خلق الإله للعالم، وتأكيده على أزلية العالم. وتؤكد التفسيرات التقليدية لليهودية عمومًا على أن الإله له ذات وشخص، ولكنه أيضًا متعالٍ وقادر على التدخل في العالم، بينما تؤكد بعض التفسيرات الحديثة لليهودية على أن للإله قوة غير محدودة أكثر من كونه كيانًا خارقًا للطبيعة مهتمًا بالكون.
الإله في اليهودية أسمائه
اسم الإله المستخدم في أغلب الأحيان في الكتاب المقدس العبري هو الأحرف الأربعة ((بالعبرية: יהוה‏)، بالأحرف اللاتينية: YHWH). عادةً، لا ينطق اليهود هذا الاسم، وبدلًا من ذلك يشيرون إلى الإله باسم هاشيم الذي تعني حرفيًا "الاسم". في الصلاة، تُستبدل الأحرف الأربعة بلفظ أدوناي، الذي يعني "إلهي". وهو اللفظ الذي استخدمته التوراة بشكل أساسي: "اسمع يا إسرائيل: الرب إلهنا (أدوناي)، رب واحد".[تثنية 6: 4] يُجمع العلماء حاليًا على أن النطق الأصلي للأحرف الأربعة هو "يهوه". في التفسيرات القديمة لليهودية، يُشار إلى الإله دائمًا بالأدوات النحوية المذكرة فقط.
الإله في اليهودية الألوهية
يُشير مصطلح "الألوهية" في اليهودية إلى المظهر أو الأساس الإلهي الذي يكمن وراء أفعال الإله أو خصائصه (أي جوهر الإله).
في فلسفة موسى بن ميمون وغيره من الفلاسفة اليهود العقلانيين، هناك القليل مما يمكن معرفته عن الألوهية، بخلاف وجود الإله، وحتى هذا لا يمكن تأكيده إلا بشكل غامض.
في فكر القابالاه، يُشار إلى مصطلح "الألوهية" عادةً بمفهوم عين سوف (غير المحدود) (אין סוף)، وهو المظهر الإلهي الذي يسبق السفيروت (الانبثاق)، وهو وحدة متحركة ملموسة تعتمد طبيعتها على البشر.
الإله في اليهودية الصفات المنسوبة إلى الإله
وفق التعبيرات الحديثة لليهودية التقليدية، يُعتقد بأن الإله خالق الكون الأبدي، القادر على كل شيء، العالم بكل شيء، وهو كذلك مصدر المعايير الأخلاقية للمرء، ومُوجّه البشرية من خلال المبادئ الأخلاقية.
يصف موسى بن ميمون الإله قائلًا: «إن أساس كل الأسس وعمود الحكمة هو معرفة أن هناك كائنًا أولًا هو الذي أوجد كل الوجود. وما جاءت جميع كائنات السماء والأرض وما بينهما إلا من حقيقة وجوده.»
غالبًا ما يصف اليهود الإله بأنه عالم بكل شيء، على الرغم من أن بعض الفلاسفة اليهود البارزين في العصور الوسطى اعتبروا أن الإله ليس لديه معرفة مسبقة كاملة بأفعال الإنسان. على سبيل المثال، زعم جيرسونيدس بأن الإله يعرف الاختيارات المتاحة لكل فرد، لكنه لا يعرف الاختيارات التي سيتخذها الفرد. يعتقد إبراهيم بن داود أن الإله ليس عالمًا بكل شيء ولا قادرًا على كل كل شيء فيما يتعلق بعمل الإنسان.
الإله في اليهودية الصفات المنسوبة إلى الإله
كثيرًا ما يصف اليهود الإله بأنه قادر على كل شيء، ويرون أن هذه الفكرة متجذرة في الكتاب المقدس العبري. فيما زعم بعض اللاهوتيين اليهود المعاصرين بأن الإله ليس كُليّ القدرة، ووجدوا العديد من المصادر الكتابية والكلاسيكية الداعمة لهذا الرأي.
"إن الرب هو الإله في السماء من فوق، وعلى الأرض من أسفل."[تثنية 4: 39] استنتج موسى بن ميمون من هذه الآية أن الإله موجود في كل مكان، وبالتالي هو غير مادي، لأن الكائن المادي غير قادر على التواجد في مكانين في وقت واحد.
«فبمن تشبهونني فأساويه؟»[إشعياء 40: 25] استنتج موسى بن ميمون من هذه الآية أنه "لو كان ذو جسد لكان كسائر الأجسام". على الرغم من أن الإله يُشار إليه في التناخ بصفة ذكورية، إلا أن الفلسفة اليهودية التقليدية لا تحدد جنسًا للإله. يهتم بعض المفكرين اليهود المعاصرين بتوضيح أن الإله لا تشمله فكرة الثنائية الجنسية.
تنسب التوراة بعض السمات البشرية إلى الإله، إلا أن الأعمال الدينية اليهودية الأخرى تصف الإله بأنه لا شبيه له. لا تلجأ اليهودية إلى الرمزية، بمعنى لا تُمثّل ماديًا كلا العالمين الطبيعي والخارق للطبيعة. علاوة على ذلك، فإن عبادة الأصنام محرمة تمامًا. تعتقد وجهة النظر اليهودية التقليدية أن الإله غير مُدرك تمامًا، وبالتالي من المستحيل تصوُّره. على هذا النحو، فإن محاولة وصف "مظهر" الإله من الناحية العملية يُعبّر عن عدم الاحترام، وربما الهرطقة.