hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسيحيون متخفون تاريخ
في القرون الأولى انتشر الدين المسيحي بسرعة في جميع أنحاء منطقة البحر الأبيض المتوسط وأصبحت كل من مصر وسوريا مراكز مهمة خاصة للدين المسيحي. حتى تفككت الإمبراطورية الرومانية بين القرنين الخامس والسابع. خلال القرن السابع أخذت تسيطر الخلافة الإسلامية على ما يسمى الآن منطقة الشرق الأوسط. تحول العديد للإسلام ولأسباب مختلفة العديد من المسيحيين تحول للإسلام ظاهريًا وبقي يمارس المسيحية بسرية.
كما نشأ اضطهاد المسيحيين في ظل الخليفة الفاطمي الحاكم بأمر الله، حيث أضطر العديد من أتباع المسيحية (واليهودية) على التخفي. ظهرت المجتمعات المسيحية السرية في مصر خلال القرن الحادي عشر والمغرب في القرن الثاني عشر تحت حكم الموحدين. وجدت العديد من المجتمعات المسيحية السرية في الشرق الأوسط حتى القرن التاسع عشر. منذ أواخر القرن التاسع عشر فصاعدا معظم مجموعات المسيحية السرية بدأت تختفي نتيجة لصعود القومية في دول الشرق شرق الجديدة.
مسيحيون متخفون تاريخ
عشية الحرب العالمية الأولى كانت هناك جماعات سرية من اليونانيين الأرثوذكس البنطيين والتي تحولت إلى الإسلام شكلًا هربًا من الضرائب والاضطهادات في حين ظلت تمارسون الشعائر المسيحية في السر. في قبرص التركية تتواجد جماعة مسيحية سرية ناطفة في اللغة التركية في الغالب يمارسون الشعائر الكاثوليكية بسرية ويطلق عليهم «لينوبامباكي». كما تتواجد جماعات سرية من الأرمن المسيحيين في الجمهورية التركية الذين اضطروا اخفاء هويتهم الحقيقية. وتترواح أعدادهم بين 30,000 - 5,000,000 نسمة بحسب تقارير مختلفة.
اضطرت العديد من الطوائف المسيحية في دائرة النفوذ السوفياتي خلال الحرب الباردة ممارسة الشعائر الدينية تحت الأرض في ما يسمى كنائس سرداب الموتى. بعد تفكك حلف وارسو ونهاية الحقبة السوفيتية في 1990، عادت الكنائس إلى الظهور مرة أخرى، يذكر أّن عدد من دول أوروبا الشرقية شهدت مع سقوط الإتحاد السوفياتي والأنظمة الشيوعية صحوة دينية كبرى منها روسيا ممثلة بالعلاقة الوثيقة بين الكنيسة الروسية الأرثوذكسية وفلاديمير بوتين، أوكرانيا، بولندا، صربيا، كرواتيا، رومانيا وبلغاريا.
مسيحيون متخفون تاريخ
كنائس البيوت أو ما تعرف بكنائس الصمت في ازدياد. حيث أن الصين تعترف فقط بكنائس محددة ورسمية. في حين أن الكنائس والجماعات المسيحية السرية تتعرض لملاحقات.
وهي حال فريدة من المسيحيين المتخفين خصوصًا أنها حدثت في بلد ذات أغلبية مسيحية، وتألفت من كنيسة الاعتراف البروتستانتية التي انفصلت عن كنيسة الرايخ البروتستانتية الموحدة التي تم إنشاؤها بعد وصول هتلر إلى السلطة في عام 1933 وتغاضت عن السياسات الفاشية. في حين أن العديد من القادة البروتستانت عارضت بنشاط سياسات هتلر المعادية للسامية، معارضة كنيسة الاعتراف في المقام الأول كان ضد تدخل الدولة في شؤون الكنيسة، مثل ٌٌٌاضطهاد القساوسة من الأصول اليهودية. العديد من الشخصيات البارزة لكنيسة الاعتراف اعتقلت في نهاية المطاف وسجنت في معسكرات الاعتقال.
بالإضافة إلى التخفي داخل المجتمعات الغير مسيحية. اضطر أحيانًا مسيحيين اخفاء طائفتهم في بلد مسيحي ذات أغلبية من طائفة أخرى. منها حالات الكاثوليك المتخفين (منها في إنجلترا عام 1558) في الدول البروتستانتية أو البروتستانت المتخفين في الدول الكاثوليكية والأرثوذكسية كحالة الهوغونوتيون.
البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة
البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة (بالتركية: Bağımsız Türk Ortodoks Patrikhanesi) أو الكنيسة التركية الأرثوذكسية (بالتركية: Türk Ortodoks Kilisesi) وهي كنيسة أرثوذكسية شرقية غير معترف بها. أتباع الكنيسة هم بشكل خاص المسيحيين الأرثوذكس من الإثنيّة والعرقيّة التركيّة ومن دعاة القومية التركيّة، الكنيسة متأثرة بشكل كبير في القومية التركية.
البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة
تعود بداية الكنيسة إلى الحرب التركية اليونانية (1919–1922) حيث عاشت جماعات يونانية أرثوذكسية كبيرة في منطقة الأناضول خصوصًا في كبادوكيا تحدثت اللغة التركية كلغة أم وتبنت القومية التركية منذ القرن السابع عشر بعدما تعرضت لحملات تتريك. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ بطريركية القسطنطينية المسكونية. بعد مجمع الأناضول العام للكنيسة التركية الأناضولية (بالتركية:Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri) تعالت الأصوات لتأسيس كنيسة للأرثوذكس الناطقين باللغة التركية. خصوصًا أن أبناء هذه الجماعة أعتبرت نفسها تركيّة منها «كارامانليدس» الذين عرفوّا عن أنفسهم أنهم أرثوذكس وأتراك. فضلًا عن الكاكوز وهم شعب تركي يعتنق المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية. أجبر الكاراماندليس بسبب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 على النزوح من الجمهورية التركية.
تأسست في عام 1922 البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة وتبعها 72 كاهن. وكان بطريرك الكنيسة بابا إفتيم. بالغالب تناوب ورثة وأبناء أسرة بابا إفتيم رئاسة البطريركية. وفي عام 1924 اعتمدت البطريركية اللغة التركية كلغة العبادة. بنت البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة من خلال أسرة إفتيم علاقات جيدة مع حزب الحركة القومية التركي. في سنة 2016 وصلت تعداد أتباع الكنيسة حوالي 400 شخص، ويقطن معظمهم في مدينة إسطنبول.
كارامانليدس
كارامانليدس (باليونانية: Καραμανλήδες؛ بالتركية: Karamanlılar) هي جماعة أرثوذكسية كبيرة سكنت في منطقة الأناضول خصوصًا في قرامان وكبادوكيا تحدثت اللغة التركية كلغة أم وتبنت القومية التركية منذ القرن السابع عشر بعدما تعرضت لحملات تتريك. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ بطريركية القسطنطينية المسكونية. أجبر الكاراماندليس بسبب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 على النزوح من الجمهورية التركية. واليوم تعيش أغلبيتهم في اليونان وأمريكا الشمالية وأوروبا الغربية.
كارامانليدس علم أصول الكلمات
كان الكارامانليدس من المسيحيين الأرثوذكس في وسط الأناضول، وكانوا يتحدثون الكارامانليدس التركيَّة كلغتهم الأساسية. والمصطلح هو مصطلح جغرافي، مشتق من مملكة قرمان التي كانت موجودة خلال القرن الثالث عشر. في الأصل كان المصطلح يُشير فقط إلى سكان بلدة قرمان أو من منطقة قرمان.
كارامانليدس اللغة
طُرد كتاب ومتحدثو لغة القرمانلي من تركيا كجزء من التبادل السكاني اليوناني التركي عام 1923. واحتفظ بعض المتحدثين بلغتهم في الشتات. توقف استخدام نموذج الكتابة على الفور بعد أن اعتمدت الدولة التركية الأبجدية اللاتينية.
كما تم العثور على جزء من مخطوطة مكتوبة بلغة القرمانلي في جنيزة القاهرة.
كارامانليدس الأصول
لطالما كانت أصول الكارامانليدس محل نزاع، وهناك نظريتان أساسيتان حول هذا الموضوع. وفقًا للنظرية الأولى، هم بقايا السكان البيزنطيين الناطقين باليونانية والذين، على الرغم من بقائهم أرثوذكسًا، فقد تم تتريكهم لغويًا. النظرية الثانية تقول إنهم كانوا في الأصل جنودًا أتراكًا استقدهم الأباطرة البيزنطيون للإستيطان في الأناضول بأعداد كبيرة واحتفظوا بلغتهم وديانتهم المسيحية بعد الغزوات التركية.
هناك روايات تاريخية عن الأتراك المستقرين الذين يعيشون في الأناضول البيزنطية الذين اعتنقوا المسيحية، ويعتقد أيضًا أن الكارامانليدس هم أتراك مسيحيون اعتنقوا المسيحية ديناً بعد هزيمة البيزنطيين.
كتب المستكشف العثماني أوليا جلبي، الذي زار مجتمعات الكارامانليدس واختبر أسلوب حياتهم بشكل مباشر من ناحية أخرى، أن الكارامانليدس كانوا من أصل تركي وأن لهجتهم التركية لم تكن مختلفة عن لهجة الأتراك المسلمين المحليين. لقد طبعوا الكتب، وخاصة الكتاب المقدس، باللغة التركية ورددوا الترانيم في القرمانلي على الرغم من وجود مجتمعات ناطقة باللغة اليونانية في أحيائهم.
كارامانليدس الأصول
عند رؤية طلبات الكارامانليدس للبقاء في تركيا، حاولت الحكومة التركية إبرام صفقة لإعفائهم من التبادل السكاني ولكن هذا لم يتم قبوله. فقط بابا إفتيم (المولود باسم بافلوس كاراهيساريثيس)، والذي كان أسقفًا أرثوذكسياً، سُمح له بالبقاء في الأناضول. دعم بابا إفتيم، إلى جانب غالبية الكارامانليدس، الجيش التركي خلال الحرب اليونانية التركية. ونُقل عنه قوله: «أنا لست صديقًا للأتراك، أنا تركي ابن أحد أتراك إفتيم. لطالما أوضحت هويتي التركية. يمكن للأجانب أن يكونوا أصدقاء للأتراك. ومع ذلك، فإن ظهور مواطن تركي مثلي على أنه أجنبي والشك في تركية شعبي يؤلمني بشدة. لن أسامح أبدًا الأشخاص الذين لا يدعونني بالتركي».
كارامانليدس ديموغرافيا
أُجبر العديد من الكارامانليدس على ترك منازلهم خلال اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركيا 1923. قدرت التقديرات المبكرة عدد المسيحيين الأرثوذكس الناطقين بالتركية المطرودين من وسط وجنوب الأناضول بحوالي 100,000. ومع ذلك، يقول الباحث ستيفان ك.بافلوويتش أنَّ كان عددهم حوالي 400,000 في وقت التبادل.
كارامانليدس ثقافة
مزجت الثقافة المتميزة التي نشأت بين الكارامانليدس عناصر من الثقافة المسيحية الأرثوذكسية مع الثقافة التركية الأناضولية التي ميزت استعدادهم لقبول العادات الأجنبية والانغماس فيها. من القرن الرابع عشر إلى القرن التاسع عشر، تمتعوا بانفجار في الصقل الأدبي. كان مؤلفو القرمانلي منتجين بشكل خاص في الفلسفة والكتابات الدينية والروايات والنصوص التاريخية. يصف شعرهم الغنائي في أواخر القرن التاسع عشر عدم مبالاتهم تجاه الحكومتين اليونانية والتركية، والارتباك الذي شعروا به لأنهم يتحدثون التركية ويدينون بالمسيحية الرومية الأرثوذكسية.
كارامانليدس ثقافة
تعود بداية البطريركية الأرثوذكسية التركية المستقلة إلى الحرب التركية اليونانية (1919–1922) حيث عاشت جماعات يونانية أرثوذكسية كبيرة في منطقة الأناضول خصوصًا في كبادوكيا تحدثت اللغة التركية كلغة أم وتبنت القومية التركية منذ القرن السابع عشر بعدما تعرضت لحملات تتريك. وبقت هذه الجماعة في تبعية دينية تحت نفوذ بطريركية القسطنطينية المسكونية. بعد مجمع الأناضول العام للكنيسة التركية الأناضولية (بالتركية:Umum Anadolu Türk Ortodoksları Cemaatleri) تعالت الأصوات لتأسيس كنيسة للأرثوذكس الناطقين باللغة التركية. خصوصًا أن أبناء هذه الجماعة أعتبرت نفسها تركيّة منها «كارامانليدس» الذين عرفوّا عن أنفسهم أنهم أرثوذكس وأتراك. فضلًا عن الكاكوز وهم شعب تركي يعتنق المسيحية على مذهب الأرثوذكسية الشرقية. أجبر الكاراماندليس بسبب اتفاقية التبادل السكاني بين اليونان وتركية 1923 على النزوح من الجمهورية التركية.
عند وصولهم إلى اليونان، واجه الكارامانليدس العديد من حالات التمييز من قبل السكان اليونانيين المحليين. كانوا يسمون «توركوسبوروس»، وهي مصطلح امتهان وتعني البذور التركية. خلال حكم ميتاكاس، عوقبوا بسبب التحدث وتعريف أنفسهم على أنهم أتراك، حيث تم حظر استخدام لغات أخرى غير اليونانية.
رجاء يوسف (ممثلة سورية)
لشخصية أخرى تحمل اسم رجاء يوسف، طالع رجاء يوسف (توضيح).
رجاء يوسف (15 أغسطس 1958 -)، ممثلة سورية.
رجاء يوسف (ممثلة سورية) عن حياتها
شاركت كممثلة بالعديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية والسينمائية، بالإضافة إلى بعض الأعمال الإذاعية. - عضو في نقابة الفنانين منذ عام 1989. من أعمالها: في السينما فيلم «ما يطلبه المستمعون» - 2004 - من تأليف وإخراج عبد اللطيف عبد الحميد. في المسـرح: «الحب مولعبة - مرتي رجال ونص - ليلة عرسي - عاشق ومعشوق - أخيراً تجوزنا - زوج مسبق الصنع - تجي نقسم القمر - سيرة وانفتحت». قدمت في الإذاعـــة مسلسل حكم العدالة، وهي متزوجة ولديها 3 أبناء.
ألويس برونر
أليوس بورنير (بالألمانية: Alois Brunner) ، من مواليد 8 أبريل 1912م، وهو عسكري نمساوي كبير (الإس إس) وعمل مع حكومة ألمانيا النازية من عام 1932م حتى عام 1945م، وتوفي في سوريا خلال عقد عام 2010م وعمره تجاوز الثامنة والتسعين من عمره.
ألويس برونر الحكم النازي
عاش أليوس بورنير في فترة الحكم النازي، وانضم إلى الجيش الألماني عام 1932م، وكان أليوس يشرف على ترحيل 128 ألف يهودي إلى المخيمات ومعسكرات التوقيف، وكان مساعداً للقائد العسكري أدولف إيخمان ، وإيخمان كان رئيساً للمخابرات الألمانية «غياتسو» ، والذي أعدم في فلسطين المحتلة عام 1962م بتهمة ماوصفت المحكمة الإسرائيلية بأنها جريمة حرب ضد اليهود.
ألويس برونر حياته بعد الحرب العالمية الثانية
كان برونير خرج من ألمانيا خوفاً من المحكمة العسكرية التي شكلها قوات التحالف في ألمانيا، وذهب إلى العاصمة المصرية القاهرة، وكان يعمل فيها تاجراً للسلاح، وانتقل برونير إلى سوريا ليعمل تحت الاسم المستعار «جورج فيشر» كمستشار للرئيس السوري حافظ الأسد
، حيث يتهمه الباحث الإسرائيلي إفرايم زوروف بأنه نقل الأساليب الإستخباراتيه للتعذيب وانتزاع الاعترافات.
ألويس برونر وفاته
توفي في العاصمة السورية دمشق لعمر ناهز الثامنة والتسعين من عمره.
لينوبامباكي
لينوبامباكي (باليونانية: Λινοβάμβακοι) هم مجتمع كاثوليكي في قبرص، تعرض للإضطهاد بسبب معتقداتهم خلال الحكم العثماني للجزيرة. وتم إستيعابهم داخل المجتمع التركي القبرصي خلال الحكم البريطاني. أخفى اللينوبامباكي معتقداتهم ومارسوا الشعائر الكاثوليكية بشكل سري.
لينوبامباكي تاريخ
خلال الحرب التركية الجنوية (1570–1573) وقع ما تبقى من قبرص تحت حكم الدولة العثمانية، وبعد الحرب مباشرة، تم وضع عقوبات في للسكان اللاتين في الجزيرة. حيث بلغ التنافس بين الدولة العثمانية والبندقية ذروته، وكان يخشى العثمانيين الخطر الأمني الذي يشكله الكاثوليك اللاتين في قبرص، وعلى وجه الخصوص أنها قد تكون سبب لعودة البنادقة. ونتيجة لذلك، كان التسامح العثماني تجاه المجتمع الكاثوليكي أقل بكثير من نحو طائفة الروم الأرثوذكس. بالإضافة إلى الضغط السياسي والديني، كان هناك ظلم اقتصادي الذي شمل ازالة حقوقهم في التملك. أدّى ذلك إلى تحول السكان الكاثوليك (تضمن اللاتين والموارنة والأرمن) المتضررين من هذه الأجراءات لدين الإسلام ظاهرًا من أجل تجنب العبودية والقهر، أو الموت، وعلى الرغم من ذلك بقيت هذه الجماعة تمارس الكاثوليكية في السر.
لينوبامباكي تاريخ
حاول مجتمع اللينوبامباكي عدم إظهار معتقداتهم الدينية. وهكذا في حياتهم اليومية، واختاروا أن يحملوا أسمًا مسيحيًا في السر ومسلمًا في العلن، أو اسم مشترك في كل من الديانات مثل إبراهيم، يوسف أو موسى. في التجنيد السنوي كانوا في كثير من الأحيان يتم تجنيدهم في الجيش العثماني، وكانوا يتجنبون دفع الضرائب المفروضة على غير المسلمين. لم يتحول مجتمع لينوبامباكي بالكامل إلى الحياة الإسلامية التقليدية، حيث أكتفى فقط في أظهار الممارسات والمعتقدات الدينية التي من شأنها أن تكسب لهم مزايا تمنح للمسلمين. على سبيل المثال، عدم شرب الكحول وأكل لحم الخنزير، كما لم يتردد أبناء هذا المجتمع على حضور الصلوات في المساجد؛ وهي تقاليد مماثلة مستمرة في الثقافة القبرصية التركية حتى اليوم. العديد من قرى مجتمع لينوبامباكي لها أسماء قديس مسيحي والتي تبدأ مع (باليونانية: άγιος، نقحرة: آيوس)، أو «القديس» والتي تنسب لها أصول كاثوليكية لاتينية. جذور مجتمع لينوبامباكي الثقافية والتاريخية يمكن الاطلاع عليها من خلال جميع مراحل الحياة القبرصية التركية والأدب. على سبيل المثال، الشخصيات الرئيسية في أبرز قصص الفولكلور القبرصي هي «جافور الإمام» و «حسن بولي». تواجدت أغلب قرى والتجمعات السكانية لمجتمع لينوبامباكي في قبرص التركية.
بهنوش بختياري
بهنوش بختياري (بالفارسية: بهنوش بختیاری) ممثلة إيرانية من مواليد 19 مايو، 1975 في طهران. حصلت بختياري على شهادة البكالوريوس في اللغة الفرنسية من جامعة آزاد الإسلامية في عام 1995.
بعد تخرجها بدأت حياتها المهنية في مجال التمثيل، وشاركت في العديد من الأعمال المختلفة أبرزها «ليالي قرية برره» (بالفارسية: شب های برره) من إخراج مهران مديري.
فرانسوا كلوزيه
فرانسوا كلوزيه (بالفرنسية: François Cluzet)‏ هو ممثل مسرحي فرنسي، ولد يوم 21 سبتمبر 1955 في العاصمة الفرنسية باريس، من أهم أعماله المنبوذون .
فرجينيا افيرا
فرجينيا افيرا (بالفرنسية: Virginie Efira) هي ممثلة ومضيفة تلفزيون بلجيكية فرنسية ، ولدت يوم 5 ماي 1977 في سكاربيك في إقليم بروكسل العاصمة.
ما خطب هذه العائلة؟ (مسلسل)
ما خطب هذه العائلة؟ (بالهانغل: 가족끼리 왜 이래 / غَاجُوكْغِرِي واي راي، ويعرف أيضاً بعنوان ما الذي يحدث لعائلتي؟) هو مسلسل تلفزيوني عرض في 2014 في كوريا الجنوبية. المسلسل من بطولة كلٍ من يو دونغ غن، وكم هيون جو، وكم سانغ غيونغ، ويُن باك، وباك هيونغ شك. قامت قناة كي بي إس 2 (KBS 2) ببث المسلسل يومي السبت والأحد الساعة 8 مساء بتوقيت كوريا وذلك ابتداء من 16 أغسطس 2014 وحتى 15 فبراير 2015.
ما خطب هذه العائلة؟ (مسلسل) القصة
تشا سُن بونغ هو أرمل أخلص حياته لأطفاله الثلاثة، وأحبهم رغم أنانيتهم وعدم احترامهم لوالدهم. عندما يكتشف الأب أنه يعاني من مرض مزمن يقرر أن يستغل ما بقي له من الوقت ليحقق سعادتهم عندما يرحل عن الدنيا. ابنته الكبرى كانغ شِم قررت ألا تتزوج أبداً بعد فشل علاقتها الأولى، أما ابنه الأكبر كانغ جاي فهو عالم أورام عبقري ومع ذلك فإنه يكره أصوله المتواضعة ودخل في زواج بغير حب للهروب من أصله، أما الابن الأصغر فيدعى دال بونغ وهو غير مستقر في حياته ويزعم أن لا شيء يحدث معه بشكل جيد.
ما خطب هذه العائلة؟ (مسلسل) القصة
كجزء من حل مشاكلهم يقرر سُن بونغ أن يرفع دعوى قضائية على أبنائه بدعوى عدم تحقيقهم التقوى البنوية، وطالب في المحكمة بإعادة جميع الأموال التي صرفها عليهم وهي أموال لا يستطيعون سدادها. يقرر الأبناء أن يحققوا طلبات أبيهم السبعة وتأجل القضية خلال هذا الوقت. مع تحقيقهم لأماني والدهم الواحدة بعد الأخرى يصل جميعهم لسبب تصرفات والدهم الغريبة لهم. لإسعاد والدهم فإنهم يقررون إصلاح حياتهم، حيث بدأت كانغ شِم بمواعدة رجل أحبته، وبدأ كانغ جاي بالاهتمام بمن حوله، أما دال بونغ فعلم بأن الجهد الذي يبذله سيكافأ عليه ويقرر أن يكمل عمل أبيه في بيع التوفو.
يرحل سُن بونغ بسعادة عن الدنيا وقلبه مرتاح بأن أطفاله استطاعوا إيجاد المعنى الحقيقي للحب والعائلة.
الخميس (قرية بحرينية)
الخميس قرية تقع ما بين قرية السلمانية ومدينة عيسى في مملكة البحرين. تعدّ منطقة سكنية مع وجود عدد كبير من المحلات والمنشآت التجارية.
كما يوجد مسجد الخميس وهو أول مسجد إسلامي في مملكة البحرين.
عبد الله مالك القاسمي
عبد الله مالك القاسمي شاعر تونسي من مواليد 1950 بولاية الكاف التونسية توفي يوم 15 ديسمبر 2014 عن سن تناهز ال60 عاما بعد رحلة طويلة مع المرض.
وكان مالك القاسمي من ألمع شعراء الثمانينات وقد بدأ تجربته الشعرية بكتاب جماعي بعنوان لغة الأغصان المختلفة ثم إصدار مجموعته الأولى هذه الجثة لي ثم تتالت مجموعاته الشعرية وكتبه النثرية التي كان اخرها نزهة في حدائق الكلام.
كما كان عبد الله مالك القاسمي من أنشط الكُتاب في الصحافة الثقافية خلال الثلاثين عاما الماضية.
المنطقة الساحلية الفلسطينية نبذة جغرافية وتاريخية
يمتد الساحل الفلسطيني من راس الناقورة إلى رفح، إذا استثنينا خليج عكا، - وطوله 12 كيلومترًا طرفه الشمالي عكا وطرفه الجنوبي حيفا - يكاد يكون مستقيمًا، ليس فيه موانئ طبيعية صالحة لرسو السفن وخاصة إبان العواصف والأنواء مما جعل الغزاة والفاتحين، منذ أقدم الأزمنة، يكتسحونه من البر. فالمصريون القدماء واليونان والرومان والصليبيون والعثمانيون ونابليون الأول وإبراهيم محمد علي باشا المصري والبريطانيون دخلوه إما من الشمال أو من الجنوب حتى أن ريكاردوس افتتح، في الحملة الصليبية الثالثة، القلاع التي في جنوبي جبل الكرمل من البر.
المنطقة الساحلية الفلسطينية نبذة جغرافية وتاريخية
السهل الذي يلي الشاطئ يعرف باسم السهل الساحلي الفلسطيني، وتقدر مساحته بنحو 3244 كيلومترًا مربعًا، يُجمع الجيولوجيون على أن شواطئ البلاد وما يليها من سهول كانت تغمرها مياه البحر حتى الجبال، وبفضل تقلصات القشرة الأرضية يذكر العلماء بأن شواطئ بلاد الشام - ومنها فلسطين - أخذت تعلو شيئًا فشيئًا على طريقة ثابتة في مدة العصور الطويلة؛ ويبرهن العالمان لارته - Lartet وهول - Hull بأنهما فحصا البطحاء الممتدة من وراء يافا فاستدلوا على امتداد البحر إلى الرملة واللد. وذلك لأن تركيب هذه السهول من الرمل المحمر المختلط بالحصباء، وإذا اقتربت من الرملة وجدت الأرض المجاورة لها تتكون من الحصى المستدير الشكل وهو متلبد ذو أحجام مختلفة، ومن ثم جمع العالم لارته أنواعًا من الأصداف التي لا تزال إلى يومنا هذا تكتشف في البحر الأبيض المتوسط، فتبين من هذه الملاحظات أن ما أحاط يافا من السهول كانت تغمره مياه البحر سابقًا ثم ارتفعت هذه الأراضي مع الزمن وانحسرت عنها المياه.
ومما يدل على صحة هذا القول أن معدل امتداد الرمل في البحر، بين مدينتي يافا وغزة يبلغ مترًا على الأقل كل سنة.
المنطقة الساحلية الفلسطينية نبذة جغرافية وتاريخية
القسم الشمالي من السهل الفلسطيني يعرف باسم سهل عكا ويمتد من شمالي جبل الكرمل إلى راس الناقورة على مسافة نحو 40 كيلومترًا. وتبلغ مساحته نحو 316 كيلومترًا مربعًا.
ويختلف اتساع السهل الساحلي، فعرضه في سهل عكا يتراوح بين 8 - 16 كم وفي رأس جبل الكرمل يبلغ أقل اتساع له حيث لا يكاد يبلغ عرضه 180 مترًا. وفي جنوبي جبل الكرمل يتراوح بين 10 - 11 كيلومترًا ومن ثم يتسع بغير انتظام حتى يصير عرضه عند يافا وجوارها 21 كم ويزيد عند غزة وأطرافها، حيث يتداخل مع منطقة بئر السبع فيبلغ عرضه نحو 32 كم.
ويتخلل السهل في بعض أماكنه تلال يتراوح ارتفاعها من 200 - 300 قدم: 61 - 91 مترًا. ومن أهم الصعوبات التي تعترضه انتقال الرمال إلى داخله حتى أنها، في بعض الأحيان تغمر الأراضي الساحلية لأكثر من ستة كيلومترات ونصف الكيلومتر للشرق.
كان العرب الكنعانيون يسمون الساحل الخصب من يافا إلى حيفا باسم صارون (سارونة) وشارون، بمعنى سهل ومرج خصب. وعنهم أخذ اليهود هذه التسمية.
كانت غابات السنديان، كما ذكر يوسيفوس فلافيوس واسترابو تملأ قديمًا هذا السهل إلا أنه لم يبق لها أثر اليوم.
ومن أشهر غابات فلسطين في القرن الحادي عشر الهجري - القرن السابع عشر الميلادي - غابة عسقلان، وهو حرج كبير يمتد إلى نواحي الرملة. ومن الغابات غابة أرسوف بالقرب من نهر العوجا يمتد إلى عكا وكان يقال له غاب قلنسوة وهذا الحرج يمتد من قاقون إلى عيون التجار.
فضلًا عن هذين النهرين فهناك، في السهل الساحلي الفلسطيني عيون وجداول صغيرة تقوى أو تخف - وقد تجف - وفقًا لما يكون عليه فصل الشتاء من عطاء أو جفاء؛ ووديان وسيول تجري في الشتاء. وكل هذه لو خزنت مياهها لكانت تكفي لري سهولها. وهاي هي أسماء أهم هذه الجداول والعيون والوديان من الشمال إلى الجنوب:
مدينة سلمان
مدينة سلمان (المدينة الشمالية سابقاً) هي مدينة سكنية شيدت من قبل وزارة الاسكان في المحافظة الشمالية بمملكة البحرين وتعتبر أكبر مدينة اسكانية في البحرين. المشروع ينطوي على أكثر من 4100 وحدة سكنية منها 3110 وحدة سكنية اجتماعية والباقي وحدات سكنية استثمارية. بلغت تكلفة المشروع حوالي 208 مليون دينار بحريني (551.7 مليون دولار أمريكي). بدأ العمل على المشروع في يناير 2012 ويتوقع أن تكمل في عام 2015.
سُمّيت المدينة على اسم ولي العهد البحريني سلمان بن حمد آل خليفة.
مايكل موريارتي
مايكل موريارتي (بالإنجليزية: Michael Moriarty)‏ ، من مواليد 5 أبريل عام 1941م ، وهو ممثل أمريكي ، شارك في عدة أفلام ، ومنها فيلم أود بيردز عام 1985م.
صدد (قرية بحرينية)
صدد قرية ساحلية تقع على الساحل الغربي من مملكة البحرين. تقع صدد إلى الجنوب من المالكية وإلى الغرب من مدينة حمد في المحافظة الشمالية.
خلال احتجاجات 2011 كانت القرية نقطة ساخنة للاشتباكات بين الشرطة والمحتجين المناهضين للحكومة.
كيري سوندغراس
كارولين سوندغراس أو كيري سوندغراس (بالإنجليزية: Carrie Snodgress) من مواليد 27 أكتوبر عام 1945م، وتوفيت بتاريخ 1 أبريل عام 2004م. ممثلة أمريكية شاركت بعدة أفلام، ومنها فيلم ذا فيوري عام 1978ك،
هيكارو هنادا
هيكارو هنادا (باليابانية: 花田 光) مواليد 12 سبتمبر 1958، هو مؤدي أصوات ياباني.
ماساشي هيروس
ماساشي هيروس (باليابانية: 広瀬 正志) مواليد 6 نوفمبر 1947 في أوساكا، اليابان، هو مؤدي أصوات ياباني بدأ نشاطه عام 1973.
يوكيتوشي هوري
يوكيتوشي هوري (باليابانية: 堀 之紀) مواليد 12 سبتمبر 1952، هو مؤدي أصوات ياباني من سيتاغايا، طوكيو.
تمبكتو (فلم)
تمبكتو (بالفرنسية: Timbuktu) أو حزن الطيور هو فيلم موريتاني درامي من إخراج عبد الرحمن سيساكو، تم إصداره في مايو 2014. أُختير الفيلم ليتنافس على جائزة السعفة الذهبية في المنافسة الرئيسية لمهرجان كان السينمائي 2014. رُشح الفيلم لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية في حفل توزيع جوائز الأوسكار السابع والثمانون.
كذلك فاز الفيلم في الحفلة 40 من جائزة سيزار بجائزة أفضل فيلم وكذلك أفضل مخرج.
تمبكتو (فلم) ملخص الفيلم
يتمحور الفيلم حول احتلال تمبكتو في مالي من طرف جماعة أنصار الدين. أثّرت على بعض أجزاء الفيلم حادثة رجم علني لعشيقين في قرية آكلهوك تعود لعام 2012. تم تصوير الفيلم في ولاتة، جنوب شرقي موريتانيا.
السهلة (قرية بحرينية)
السهلة هي قرية تقع في شمال مملكة البحرين في ضواحي العاصمة المنامة. السهلة تقع في المحافظة الشمالية غرب قرية الخميس. تنقسم القرية إلى قسمين أحدهما شمالي والآخر جنوبي ويرجع ذلك إلى بناء طريق سريع يمر من خلال مركز القرية.
السهلة (قرية بحرينية) السهلة الشمالية
تشتهر قرية السهلة الشمالية بالتجارة و الصناعة لانها تحتوي على العديد من المصانع و المتاجر و الورش.
السهلة (قرية بحرينية) السهلة الجنوبية
تشتهر[السهلة الجنوبية] بكثرة المزارع و النخيل و السيبان التي هي عبارة عن انهار صغيرة ممتدة من عين عذاري الواقعة في القرية. وفي الوقت الحاضر ازيلت اغلب المزارع و السيبان الممتده من عين عذاري
السهلة (قرية بحرينية) النشاط السياسي
في عام 2008 اشتبك المتظاهرون مع الشرطة في القرية ونتج عن هذا الاشتباك احتراق ثلاث سيارات وورشة عمل.
السهلة (قرية بحرينية) البنية التحتية
خضع الطريق السريع الذي يمر عبر القرية لأعمال التوسعة.
السهلة (قرية بحرينية) أعلام القرية
جميل الناصر: في عام 2004 حطم الرقم القياسي العالمي لأطول حديث دون توقف بلغت 66 ساعة عن اللغويات العصبية وكسر الرقم القياسي السابق للزيمبابوي ايرول موزاوازي الذي تحدث عن الديمقراطية البولندية لمدة 62 ساعة.
مدرسة ابن الهيثم الإسلامية
مدرسة ابن الهيثم الإسلامية هي مؤسسة تعليمية للمغتربين معترف بها من قبل حكومة مملكة البحرين التي تلبي التعليم مع الالتزام بتعاليم الإسلام.
الإيديولوجية الإسلامية هي السائدة في جميع جوانب المدرسة. تضم المدرسة 250 معلما وأكثر من 2500 طالب وطالبة. هي مدرسة خاصة.
مدرسة ابن الهيثم الإسلامية الحرم المدرسي
تضم المدرسة حرمين مدرسيين أحدهما في العاصمة المنامة للصفوف من الروضة إلى الثاني الابتدائي والآخر في قرية المقشع من الصف الثالث الابتدائي إلى التوجيهي. بدأ تشييد مباني جديدة في المقشع للفتيات.
رولا زكي
رولا زكي (13 يونيو، القاهرة - )، مطربة مصرية. بدأت مسيرتها الفنية بعمر الثانية عشر. تستطيع الغناء بحوالي 14 لغة ومنهم :(العربية، الإنجليزية، الفرنسية، الإسبانية، الألمانية، الإيطالية، اليونانية، التركية، الهندية، الفارسية،) واشتهرت بعملها النسخ العربية لأشهر الأغاني العالمية. وتلقب بـصوت الحب والسلام.
رولا زكي ألبوماتها
ذكرياتي (2010) وهو متنوع بين اللهجات: المصرية واللبنانية.
رولا زكي أغانى فردية
في 2014 أصدرت فيديو كليب لأغنية زى الليلة دى من ألبوم عللى المزيكا
رولا زكي أهم المراحل في حياتها
على إذاعة نجوم إف إم المصرية في سبتمبر 2007.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2
قرار مجلس أمن الأمم المتحدة 2 الذي اعتمد يوم 30 يناير 1946 شجع إيران والاتحاد السوفيتي على حل النزاع بينهما بشأن القوات السوفيتية المحتلة للأراضي الإيرانية وتم اعتماد القرار بالإجماع.
خمس أعين
العيون الخمس (بالإنجليزية: Five Eyes)، والمعروفة اختصارا "FVEY"، هو مصطلح يُشير إلى تحالف استخباراتي يشمل كلّ من الولايات المتحدة والمملكة المتحدة وكندا وأستراليا ونيوزيلندا،  بموجب المعاهدة البريطانية الأميركية متعددة الأطراف، وهي معاهدة تختص بمجال التعاون المشترك في استخبارات الإشارات.
تعود أصول «خمس أعين» إلى فترة ما بعدَ الحرب العالمية الثانية، عندما أصدر الحلفاء ميثاق الأطلسي لوضع أهدافهم لعالم ما بعدَ الحرب. خِلال فترة الحرب الباردة، طور تحالف خمس أعين نظام المُراقبة إيكيلون لمراقبة اتصالات الاتحاد السوفيتي السابق والكتلة الشرقية، ويستخدم حالياً لمراقبة الاتّصالات في جميع أنحاءِ العالم.