hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
روما الثالثة خلفاء بيزنطة
خلال عقود بعد فتح القسطنطينية بيد محمد الفاتح العثماني في 29 أيار 1453، بعض الأروذكسيين الشرقيين كانوا يرشحون موسكو لتكون «روما الثالثة»، أو «روما الجديدة». بدأت بوادر هذا الشعور خلال حكم إيفان الثالث الذي تزوج صوفيا باليولوغ. صوفيا ابنة أخ قسطنطين الحادي عشر آخر إمبراطور بيزنطي. وفقاً لقواعد وأحكام التوريث المتبعة من معظم الملكيات الأوروبية، استطاع إيفان أن يدعي هو ونسله أنهم ورثة الإمبراطورية الساقطة؛ ولكن التقاليد الرومانية لم يسبق لها أن عرفت التوريث التلقائي للمنصب الإمبراطوري. كان هنالك ادعاء أكبر مبني على الدين. الإيمان الأرثوذكسي كان مركزياً للمفاهيم البيزنطية في هويتهم وهو الذي ميزهم عن «البرابرة». فلاديمير العظيم قام بتحويل ديانة روس الكييفية إلى الأرثوذكسية في 988، في مقابل ذلك أصبح أول بربري يتخذ أميرة إمبراطورية (ملكية) كزوجة له قبل أي وقت مضى.
روما الثالثة خلفاء بيزنطة
تبلورت فكرة أن موسكوفي وريثة روما برسالة مدح التي كتبها راهب بسكوف الروسي فيلوثيوس (فيلوفي) إلى ابنهم الدوق الكبير فاسيلي الثالث في 1510، والذي أعلن أن «لقد سقطت روميتان. الثالثة قائمة. ولن يكون هنالك رابعة. لن يستطيع أحد أن يستبدل تساريتك (حكمك أو ملكك) النصرانية!» وعلى عكس سوء الفهم الشائع، فإن فيلوفي يعرف بوضوح أن روما الثالثة هي موسكوفي (الدولة) بدلاً من موسكو (المدينة)، بالرغم من أن مصطلح «موسكوفي» اعتبر مرادفاً للأراضي الروسية آنذاك. وبشكل خاص بعض، الشيء فإن موسكو بُنيت على سبع جبال مثل روما والقسطنطينية.
بعد فتح القسطنطينية في عام 1453م، أعلن محمد الفاتح نفسه بأنه قيصر الروم. قوبل مطلبه بالاعتراف من قبل بطريريك القسطنطينية الأرثوذكسي، ولم يعترف به من قبل أوروبا الغربية الرومانية الكاثوليكية. تم تنصيب جيناديوس (جورجيوس سكولاريوس) - العدو اللدود للغرب - بطريريك القسطنطينية مع جميع المظاهر الاحتفالية البيزنطية من قبل محمد الفاتح نفسه بوصفه الإمبراطور الروماني وبالمقابل فقد اعترف جيناديوس بمحمد الفاتح كوريث للعرش. ترسخ مطلب محمد الفاتح بمفهوم أن القسطنطينية كانت مقر الإمبراطورية الرومانية، بعد نقل عاصمتها إلى القسطنطينية في 330م وسقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية. لدى محمد الفاتح صلة دم مع العائلة الإمبراطورية البيزنطية؛ فسلفه السلطان أورخان الأول تزوج أميرة بيزنطية، وربما ادعى محمد الفاتح أنه من نسل جون تزلبس كومنينيوس. خلال تلك الفترة سقطت أيضاً أوترانتو بيد العثمانيين، وكان محمد الفاتح يخطط ليفتح روما نفسها، إلا أنه لم يحدث ذلك بسبب موته المفاجئ. لم يعد يُستخدم اللقب بعد موته؛ ولكن الهيئات الإمبراطورية التي أنشأها محمد الفاتح عاشت لقرونٍ لاحقة.
روما الثالثة وريث للإمبراطورية الرومانية المقدسة
زُعم أن الإمبراطورية الكارولنجية سعت بتأنٍ لإحياء الإمبراطورية الرومانية في الغرب. بالعودة إلى القومية الألمانية في وقتٍ مبكر، فإن الإمبراطورية الكارولنجية تحولت إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة كاستمرارٍ للإمبراطورية الرومانية الغربية. في سنة 800م، مُنح لقب الإمبراطور الروماني المقدس (مع أنه يشير إلى الكنيسة الرومانية الكاثوليكية وليس إلى الرومان) إلى شارلمان من قبل البابا ليون الثالث.
بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة في 1806، سعت الإمبراطورية النمساوية بوضع مطالبات بأنها وريثة الإمبراطورية الرومانية المقدسة بما أن عائلة النمسا الحاكمة آل هابسبورغ حاولت توحيد ألمانيا تحت حكمها. لاحقاً وفي 1871 ادعت الإمبراطورية الألمانية أيضاً أنها روما الثالثة، وذلك من خلال رابطة نسب تعود إلى الإمبراطور الروماني المقدس. كان لقب أباطرة الإمبراطورية الرومانية المقدسة، الإمبراطورية النمساوية والإمبراطورية الألمانية هو Kaiser (قيصر) والذي يعني باللغة الألمانية الإمبراطور.
روما الثالثة وريث للإمبراطورية الرومانية المقدسة
انتقدت إدعاءات الإمبراطورية الألمانية (1871-1918) بأن تكون «روما الثالثة» وذلك بسبب حقيقة أن الإمبراطورية الألمانية كانت تحكم من حاكمٍ بروتستانتي ولم تقم بأي اتفاق مبرم مع الكنيسة الكاثوليكية (كان ذلك الأساس الرئيسي لاستمرار الثقافة الرومانية في الغرب).
روما الثالثة إيطاليا باعتبارها روما الثالثة
مفهوم «روما الثالثة» في إيطاليا مرتبط بعاصمة مملكة إيطاليا التي أنشئت 1861.
عزز القومي والوطني الإيطالي جوزيبي مازيني فكرة «روما الثالثة». وقال: «بعد روما الأباطرة، بعد روما البابوات، ستكون هنالك روما الشعب»، بالعمل على توحيد إيطاليا وإرساء روما كعاصمة. بعد توحيد إيطاليا في مملكة إيطاليا، كان يشار للدولة على أنها روما الثالثة من الشخصيات الإيطالية.
بعد توحيد إيطاليا، تحدث مازيني عن حاجة إيطاليا باعتبارها روما الثالثة أن يكون لديها طموح إستعماري. قال مازيني بأن «إيطاليا يجب أن تجتاح وتستوطن الأراضي التونسية» بما أنها كانت «المفتاح لمركز البحر الأبيض المتوسط»، وقد عرض بأن إيطاليا لديها الحق بأن تهيمن على البحر الأبيض المتوسط بما أن روما القديمة فعلت ذلك.
روما الثالثة إيطاليا باعتبارها روما الثالثة
في خطابات الزعيم الإيطالي بينيتو موسوليني كان يشير لدولته إيطاليا الفاشية على أنها «روما الثالثة» أو الإمبراطورية الرومانية الجديدة. Terza Roma (روما الثالثة؛ روما الفاشية بعد روما الإمبراطورية وروما البابوية) كان أيضاً اسماً لخطة موسوليني لتوسيع روما نحو أوستيا والبحر. وكان حي يور (EUR) أول خطوة في هذا الاتجاه.
يظهر مفهوم «روما الثالثة» بشكل كبير في المذكرة الثانية لويتاكر تشامبرز. بالرغم من أنها نشرت بعد وفاته باسم الجمعة الباردة Cold Friday (1964)، كان قد خطط لها أن تكون باسم «روما الثالثة». فصلٌ طويل يدعى «روما الثالثة» يظهر في المذكرة.
روما الثالثة قائمة المراجع
Poe, Marshall. "Moscow, the Third Rome: the Origins and Transformations of a 'Pivotal Moment'." Jahrbücher für Geschichte Osteuropas (2001) (In Russian: "Izobretenie kontseptsii "Moskva—Tretii Rim". Ab Imperio. Teoriia i istoriia natsional'nostei i natsionalizma v postsovetskom prostranstve 1: 2 (2000), 61–86.)
ليمبي (الكاميرون)
ليمبي (1858- 1982 : رسميا فيكتوريا) هي مدينة ساحلية في النطقة الجنوبية الغربية للكاميرون.
اكتشفت مدينة لبي سنة 1858 علي منحدرات جبل الكاميرون عن طريق البريطاني الفريد ساكير من الجمعية التبشيرية العمدانية. في احصاد عامل 2005، وصل عدد سكانها الي 84 الف و 223 نسمة.
ليمبي (الكاميرون) التاريخ
آكتشفت فيكتوريا عن طريق البريطاني الفريد ساكير من جمعية التبشير العمدانية في لندن في يونيو 1858 .لم تخضع فيكتوريا ولا المناطق المجاورة للاحتلال اللانجليزي نتيجة العاهدة مع الملكة البريطانية في ذلك الوقت. لكن في 7 مايو عام 1886، الانيا وبريطانيا توصلوا لاتفاقية لتستبدال فيكتوريا والمناطق المجاورة للحكم اللاني، في القابل تكون منطقة انهار فوركادو وسانت لوشيا في جنوب افريقيا تحت الحكم البريطاني. وفي يوم 28 مارس 1887، دخلت فيكتوريا والمناطق المجاورة بالفعل تحت الحكم اللانجليزي. في الوقت نفسه اشترى البشرين الشيخي السويسري الأرض من جمعية التبشير العمدانية في عام 1887 .و بذلك عادت فيكتوريا والمناطق المجاورة تحت الحكم البريطاني مره اخري في عام 1915 .في 1982 فيكتوريا سميت باسم احمدو اهيدجو ومنذ ذلك الوقت أصبح اسمها ليمبي.
ليمبي (الكاميرون) اللغة
اللغة الرسمية للمنطقة الجنوبية الغربية هي لغة إنجليزية علي الرغم ان اغلب السكان يتكلمون الفرنسية وذلك نسبة الي القرب من منطقة ديول ولغتها الرسمية هي الفرنسية. نسبة كبيرة من السكان يتكلمون إنجليزي كاميروني بيجي. اللغة الم هي بيمبيا أو ازوبو.
ليمبي (الكاميرون) للاهتمام
تقع لیمبي على خلیج جمیل امام سلسلة جبال كبیرة. الرمال السوداء علي شواطئ لیمبي تجعلھا من اھم المزارات السیاحیة الغربیة في العالم.
الحیاة البریة في لیمبي والحدائق النباتیة من معالمھا البارزة. غادر الالمان تاركین برج بسمارك في محیط لیمبي. وتعد الحیاة اللیلیة في المدینة من أجمل الرحلات السیاحیة. لیمبي ھي موطن لقبائل البكویري وھم السكان الاصلین للبلدة.
ليمبي (الكاميرون) التنقل
كان یوجد بمدینة لیمبي محطة طرفیة 600 مم، مقیاس مزرعة للسكك الحدید من سوبو، قریبة من بلویا من المزارع الافریقیة الغربیة لفیكتوریا.
ليمبي (الكاميرون) الصناعة
في 2008، وصلت مدینة لیمبي لمركز صناعة الاسمنت. تقع في المدینة المركز الرئیسي لشركة سي دي سي
و ھي من أكبر شركات الكامیرون. الفرع الرئیسي في بوتا، لیمبي. لیمبي ھي الوحیدة في الكامیرون التي بھا
حقول البترول سونارا. شركة باندس للانشادات ھي الأكبر علي الإطلاق. لیمبي بھا ایضا میناء بحري غیر
تشغیلي طبیعي. تعتمد لیمبي وباقي الكامیرون وافریقیا الوسطي وتشاد، علي الاستیراد والتصدیر من
خلال میناء دوالا، العاصمة الاقتصادیة للكامیرون. تجزب لیمبي معظم السیاحة في الكامیرون من خلال لحیاة البریة والرمال السوداء والشواطئ الخاصة. بھا بعض الفنادق الصغیرة والكبیرة مثل فندق لوك واتلانتك بیتش وبارك ومیراما وترینیتي وسافوي بالمس وجست ھاوس وھم من اھم الفنادق التي توفر
الرحلات السیاحیة ورجال الأعمال. فندق لوك موجود في مكان جمیل ولھ منظر رائع علي المحیط
الاطلنطي (4 امیال من المحیط) وجبال الكامیرون. وھو من ابرز الفنادق في المنطقة.
ليمبي (الكاميرون) الریاضة
ستاد الكامیرون في لیمبي تحت الإنشاء حالیا وھو ممول عن طریق شركات صینیة والتمویل من بنك اكسیم الصیني.
قرائن ملوك بريطانيا
للبحث عن قائمة أقران لـ ممالك السابقة انظر هنا:قرائن ملوك إنجلترا؛ قرائن ملوك اسكتلندا؛ أقران إيرلنديين.
القرينة الملكية هي زوجة الملك/الملكة منذ توحيد المملكتين إنجلترا واسكتلندا في 1707 حتى الآن.
قرائن ملوك بريطانيا التاريخ
منذ تأسيس مملكة بريطانيا العظمى في 1707 والمملكة المتحدة لبريطانيا العظمى وايرلندا الشمالية كان هناك عشرة أقران ملكيون، أصبحت الملكات بين عامي 1727 و1814 كذلك ناخبات هانوفر، بعد أن كان أزواجهن ناخبو هانوفر، وبين عامي 1814 حتى 1837 أصبحن ملكات هانوفر، بعد ارتقى الانتخابية إلى مملكة ودخلت في اتحاد شخصي مع المملكة المتحدة حتى 1837 بعد وصول الملكة فيكتوريا إلى العرش، بحيث كان القوانين هناك تمنع ورثة إناث للعرش (القانون السالي) مع وجود الذكور على قيد الحياة (في المملكة المتحدة استغرق أسبقية الذكور على الإناث حتى قانون ولي العهد في 2013 التي أزلت ورثة الابن البكر)، ومع الحرب البروسية النمساوية عام 1866 ضمت هانوفر إلى بروسيا وأصبحت مقاطعة هانوفر حتى 1946.
قرائن ملوك بريطانيا الاستثناءات
ليست كل زوجات الملوك أصبحن ملكات، لأنهن قد لقين حتفهن أو افترقن بالطلاق، أو تزوجهن الملك بعد تنازله عن العرش؛ وتشمل هذه الحالات:-
ومن الحالات النادرة أيضا كارولين من برونزويك التي انفصلت عن زوجها جورج الرابع قبل وصوله إلى العرش، على الرغم من اعتبارها الملكة في القانون، إلا أنها لم تشغل آية منصب في البلاط، وأيضا مُنعت بالقوة من حضور التتويج جورج الرابع، مما أدى إلى غضب شعبي.
ومع صعود تشارلز الثالث إلى العرش، أصبحت زوجته الثانية كاميلا دوقة كورنوال تلقائياً القرينة الملكية، وكانت تعتبر قبل ذلك الأميرة القرينة.
جميع الأزواج الملكيين العشرة من النساء ما عدا ثلاثة من الذكور:
منذ 1707 وحتى الآن يعتبروا جورج الأول وإدوارد الثامن لهما الوحيدين عُزاب طوال فترة عهدهما.
جورج متى
جورج متّى (1872 - 1925)، شاعر فلسطيني. ولد الشاعر جورج متري أيوب متى في مدينة عكا عام 1872، عربي الأصل، وتشير بعض المصادر الخاطئة بأنه من أصل يوناني.
تلقى جورج دراسته الابتدائية بالمدرسة ألأرثوذكسية في مدينته عكا عام 1872، والثانوية في «كلية الشباب» بالقدس. مال إلى الأدب فشجعه أستاذه نخلة جريس زريق وقدم له كل المساعدة. قرض الشعر في عدة أبواب، إلا أن أكثره في الغزل، كما وأجاد عدة لغات كالعربية، اليونانية، التركية، الفرنسية والإنجليزية. حفظ دواوين كثيرة كالمتنبي وابن الفارض وآخرون.
سافر إلى دمشق، وأصدر فيها مجلة أدبية شهرية اسمها «الشمس» بمشاركة الأستاذ جورج سمعان، صدر العدد الأول منها في 15 حزيران 1900م، وتوقفت عن الصدور بعد عام واحد. عمل في الخط الحديد بدمشق لبضع سنين، ثم ذهب إلى القدس ليعلم معلماً للعربية في مدرسة المصلبة لمدة سبع سنين، ثم عينه البطريرك دميانوس الأول سكرتيراً خاصاً وترجماناً في البطريركية الأرثوذكسية بالقدس، ونشر قصائد ومقطوعات من نظمه في مجلة النفائس.
جورج متى
عن لسان ابنة عمه «اليانور فانغل متى» المقيمة اليوم في سيدني بأستراليا (2014/3/29) التي تعدت عقدها ال 70 والتي عاصرت فترة الشاعر ابن عمها تقول بأنه كان شاعرا «مُفوّهاً» تحكي هذه الواقعة:
عندما تم تعيين الشريف حسين أميرا على مكة والحجاز عام 1908 قام وفد من وجهاء فلسطين بالسفر إلى الأردن لمبايعته وكان الشاعر جورج متى من ضمن هذا الوفد. في حفل المبايعة قال الشاعر جورج متى بالشريف حسين قصيدة عصماء 172 بيتا طرب لها الشريف حتى أنه أمره قائلا: «أعدها أيها الشاعر الألمعي».
كان من ضمن الحضور معروف النشاشيبي فانتفض الاخير احتجاجا قائلا: «ألمعي، لكنه عيسوي (مسيحي)، كان بالأحرى أن يكنى بدين محمد».
تتابع اليانور، لم يعره الشريف حسين انتباها وتجاهل قوله بل طالب من جورج بإعادة ألقاء القصيدة وفعلا تم ذلك وعندها قام الشريف بإعطاء جورج نياشين فخرية من الدرجة ألأولى. تقول أليانور بأنه أصيب بالتيفوس في ألطريق العودة إلى عكا ومات في طبريا ودفن في عكا في 15 كانون أول 1925 كما هو محفور على شاهد قبره في المقبرة المسيحية الكبيرة في عكا.
جورج متى
تؤكد اليانور بأن آل متى العكيين هم عرب مسيحيون أرثوذكس أقحاح أبا عن جد، والذي حصل بأن بعض رجال آل متى تزوجوا في نهاية الفترة العثمانية، لسبب أو للآخر بنساء من أصل يوناني على سبيل المثال والد الشاعر اسمه «قصطندي متى» تزوج من Epathia Marrossy، من عائلات أثينا المرموقة. وسمي بعض اولادهم بأسماء يونانية كما يحدث في الزواج المختلط وهكذا اختلطت ألأسماء اليونانية بالأسماء العربية وأصبح السامع والقارئ يشتم بأن العائلة هي من أصل يوناني (كما هو مذكور خطأ في معجم البابطين) وهو ما تنفيه ابنة عمه اليانور نفيا قاطعا.
لمياء كرم
لمياء كرم هي ممثلة مصرية من مواليد 24 سبتمبر 1995 في الإسكندرية.
لمياء كرم عن حياتها
حاصلة على بكالوريوس تمثيل وإخراج من «المعهد العالي للفنون المسرحية» في بالإسكندرية، وعضوة بنقابة المهن التمثلية. وحاصله على دبلوم إخراج مسرحي.
لمياء كرم بدايتها الفنية
علمت بوجود جلسات لاختيار الفنانين الشباب المشاركين في مسلسل (كليوباتر)، في المعهد العالى للفنون المسرحية بالقاهرة و كان أول من شاهدته هو المخرج (وائل رمضان ) ومن ثم تلقت اتصالًا يطلبون منها مقابلة من جديد في اليوم التالى في الشركة المنتجة لتقابل الفنانه (سولاف فواخرجى) وكانت جلسة تعارف وقالت لها انتى صاحبة ملامح مصرية ذات طابع (فرعونى) وانا اخترتك في دور (ايراس) وصيفة كليوباتر الاوله اقرب شخص منى.
إيمان الباني
إيمان الباني (1982 -) ملكة جمال المغرب لسنة 2006، وممثلة مغربية شاركت في مجموعة من الأعمال الدرامية. سواء في المغرب الذي كان لها أول ظهور فيه من خلال مسلسل «نسيب الحاج عزوز». ولتنتقل بعد ذلك إلى مصر وهناك سيتعرف عليها الجمهور العربي عامة من خلال أعمال درامية متنوعة أبرزها فيلم «عمليات خاصة»، ولتنتقل بعد هذا إلى مجال الإعلانات والموضة في بريطانيا.
تزوجت الممثل التركي مراد يلدريم سنة 2016.
ليمبي
ليمبي (هايتي) مدينة هايتية.
ليمبي (جزر القمر): مستوطنة في جزر القمر.
ليمبي (الكاميرون) مدينة كاميرونية.
مسار هينيي
مسار هينيي هو مسار أفقي تقريبا من تطور النجوم على مخطط هرتزبرونغ-راسل تمر بة نجوم قبل النسق الأساسي ذات كتلة أقل من 0.5 كتلة شمسية والمتوازنة إشعاعيا أثناء مغادرتها مسار هياشي متجهة إلى مرحلة النسق الأساسي . ينكمش النجم في مسار هينيي (الأفقي ) وتزداد سخونتة حتى يصبح قلب النجم صغيرا ومضغوطا بما فيه الكفاية ليبدأ بتفاعل إندماج الهيدروجين - حينئذ تكون درجة حرارة قلب النجم قد وصلت إلى نحو 5 مليون درجة مئوية.
وينسب اسم هذا المسار لعالم الفيزياء الفلكية الأمريكي لويس هينيي (1910-1970) .
مسار هينيي المسارات التطورية
في الشكل: يمثل المحور الرأسي درجة لمعان النجوم (كنسبة للمعان الشمس) بتقسيم لوغاريتمي. وأما المحورالأفقي فهو يعطي درجة حرارة سطح النجم المقابلة لدرجة اللمعان - بتقسيم لوغاريتمي أيضا.
المسارات التطورية للنجوم الشابة قبل مرحلةالتسلسل الرئيسي:
تلك المراحل تغطي تطور تكون نجم جديد بحسب كتلته خلال السنوات 100 ألف سنة إلى 10 مليون سنة الأولى من عمره.
مسار هينيي مثال تطور الشمس
كتلة الشمس 1 طبقا لموقعها على خط النسق الأساسي (الخط الأسود إلى اليسار). نجد أنها بدأت عمرها من نقطة أعلى على الخط الاسود (يمين) حيث كانت درجة لمعانها +1 ( أي كانت درجة لمعانها 10 امثال درجة لمعانها الحالية). كان عمرها في ذلك الوقت نحو 100 ألف سنة - ودرجة حرارة سطحها نحو 4000 كلفن (بالمقياس اللوغاريتمي 6و3 كما هو في الشكل). كانت مسيرتها الأولى حتى عمر 100 مليون سنة على مسار هياشي (أزرق إلى أسفل) فانخفضت درجة لمعانها إلى درجة لمعانها الحالية تقريبا مع بقاء درجة حرارة سطحها بالمقياس اللوغاريتمي 6و3 (تعادل 4000 كلفن). ثم انعطفت واتبعت المسار الأفقي (أزرق إلى اليسار) وهو مسار هينيي حتى وصلت إلى خط النسق الأساسي عند 1. عندئذ وصلت درجة حرارة سطحها اللوغاريتمية 77و3 كما في الشكل ( وهذه تعادل درجة حرارت سطحها الحالية نحو 5800 كلفن و لمعانها الحالي).
نصر بن علي الجهضمي
نصر بن علي الجهضمي، هو محدِّث من الثقات، ومن المشايخ التسعة الذين رووا لهم أصحاب الكتب الستة، وهو حفيد الجهضمي الكبير.
نصر بن علي الجهضمي سيرته ومناقبه
هو نصر بن علي بن نصر بن علي بن صهبان بن أبي أبو عمرو الأزدي الجهضمي البصري الصغير، وهو حفيد الجهضمي الكبير، ولد سنة نيف وستين ومائة، ومات في ربيع الآخر سنة خمسين ومائتين. قال محمد بن إسحاق السراج: رأيته أبيض الرأس واللحية، وكان لا يخضب، رأيته ببغداد ولم يحدثنا.
نصر بن علي الجهضمي روايته للحديث
حدث عن: يزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، ونوح بن قيس الحداني، وعبد ربه بن بارق، ويحيى بن أبي زائدة، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، وسفيان بن عيينة، ودرست بن زياد، وبشر بن المفضل، والحارث بن وجيه، وعبد العزيز العمي، وعبد العزيز الدراوردي، وعمر بن علي، وابن علية، وعيسى بن يونس، ومرحوم بن عبد العزيز، ووهب بن جرير بن حازم، ووكيع بن الجراح، ومعن بن عيسى، ومسلم بن إبراهيم.
حدث عنه: الجماعة الستة: محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وأبو عيسى محمد الترمذي، وأبو داود، ومحمد بن ماجه، النسائي، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابنه علي بن نصر الجهضمي، وابن أبي الدنيا، وأبو بكر أحمد بن علي المروزي، وبقي بن مخلد، وزكريا السجزي، وزكريا الساجي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وعبدان الأهوازي، وابن خزيمة، وابن صاعد، وأبو حامد الحضرمي، ومحمد بن منصور الشيعي، ومحمد بن الحسين بن مكرم، وأبو زرعة الرازي، وأبو حاتم الرازي، وعبد الله بن محمد بن ياسين، والقاسم بن زكريا المطرز، ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندي، وأبو بكر بن أبي داود، وأبو القاسم البغوي.
نصر بن علي الجهضمي روايته للحديث
مرتبته عند أهل الحديث: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: «سألت أبي عنه، فقال: ما به بأس، ورضيه»، وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: «سألت أبي عن نصر بن علي، وعمرو بن علي الصيرفي: من أيهما أحب إليك؟ قال: نصر أحب إلي، وأوثق وأحفظ، نصر ثقة»، وقال النسائي وابن خراش: «ثقة»، وقال عبد الله بن محمد الفرهياني: «نصر عندي من نبلاء الناس».
كنيسة القديسة بنويت (إسطنبول)
كنيسة القديسة بنويت (بالفرنسيَّة: Saint Benoît؛ بالتركيَّة: Saint Benoit Latin Katolik Kilisesi؛ بالإيطاليَّة: Santa Maria della Cisterna) هي كنيسة رومانيَّة كاثوليكيَّة تقع في منطقة بايوغلو، في مدينة إسطنبول، تركيا، وتعد واحدة من الكنائس المهمة في المدينة وذلك لأسباب تاريخيَّة مختلفة. بنيت الكنيسة عام 1427، وهي أقدم كنيسة كاثوليكية في إسطنبول لا تزال قيد الاستخدام. إلى جانب الكنيسة تقع مدرسة القديسة بنويت الكاثوليكية وهي واحدة من مدارس إسطنبول المرموقة.
رعايا الكنيسة أساسًا هم من الشوام اللاتين وهم كاثوليك من خلفية إيطالية وفرنسية، يعود وجودهم إلى تجار الجمهوريات البحرية جنوة والبندقية الإيطاليين والممالك الصليبية بالإضافة إلى الفرنسيين الذين يعود وجودهم خلال إلى الحملة الصليبية الرابعة والإمبراطورية اللاتينية، ولا يزال يعيش أغلبهم في إسطنبول. تاريخيًا كان الشوام من أشد المؤيدين للبابوية الكاثوليكية، إضافة هناك كاثوليك أتراك عرقيًا وهم من معتنقي المسيحية (منهم متزوجين للشوام).
كنيسة القديسة بنويت (إسطنبول) تاريخ
في 12 مايو من عام 1427، أسس الراهب البندكتي نيكولا مينيه، جنبًا إلى جنب مع الرهبان من جمهورية جنوة ديرًا في القسطنطينية، وذلك على المنحدر الجنوبي الشرقي من تل غلطة. وكان الجنويين القاطنين في المدينة قد قاموا بأعمال توسيعية لبرج غلطة، وبالتالي شيد الدير داخل الأسوار الجديدة. وكرِّست الكنيسة للقديس بندكت النيرسي ومريم العذراء، ووضع أساس الكنيسة على أنقاض كنيسة قديمة بيزنطية. في 13 مايو من عام 1449 انضم إلى الرهبان البندكتيين رهبان من تجمع القديس جوستين من بادوفا. في عام 1450، سكن الدير حوالي ستة عشر راهب. وفي عام 1453 وقبل وقت قصير من الفتح العثماني للقسطنطينية، أرسل الرهبان الآثار والحلي الدينية لكنيستهم إلى جزيرة خيوس من ثم إلى مدينة جنوى، وذلك لإنقاذها من الهجوم العثماني الوشيك.
كنيسة القديسة بنويت (إسطنبول) تاريخ
بعد عام 1478 أغلق المجمع الديني مرارً بسبب صراعات بين الرهبان، وكانت الكنيسة حتى عهد السلطان سليمان القانوني مهددة للتحول إلى مسجد ليخدم الموريسكيون الذين طردوا في تلك السنوات من إسبانيا، والذين تم إعادة توطينهم في غلطة. لكن بفضل وساطة من الملك فرانسوا الأول ملك فرنسا، تمَّكن الرهبان البقاء في المجمع الديني، وأصبحت الكنيسة تحت ملكية السفير الفرنسي في مقر الباب العالي. في 18 نوفمبر من عام 1583، تولى اليسوعيون رئاسة الكنيسة بعد حصولهن على اذن من البابا غريغوري الثالث عشر بناءًا على طلب من إدارة جنوة في غلطة، وقام الرهبان بتأسيس مدرسة في حرم الدير. وعلى مدار التاريخ تعرض الدير لحريق عدة مرات.
كنيسة القديسة بنويت (إسطنبول) تاريخ
في عام 1773 تعرض رهبان اليسوعيين في المدينة لقمع تزامنًا مع حظر البابا كلمنت الرابع عشر للرهبنة وحلّها بضغط من الملوك والسلطات المدنيّة الكاثوليكية، وحل محلهم في عام 1783 الرهبان اللعازريين. وفي نهاية القرن الثامن عشر بنيت كنيسة كُرست للقديسة حنة. وبعد مشاكل تعرضت لها رهبنة اللعازريين أثناء الثورة الفرنسية، عاد الرهبان للعمل في الكنيسة في عام 1804، وتحولت المدرسة التابعة للكنيسة إلى «ليسيه القديس بنويت دي إسطنبول» (بالتركيَّة:Özel Saint-Benoît Fransız Lisesi) والتي تعتبر حتى اليوم واحدة من المدارس الخاصة المرموقة في إسطنبول.
في عام 1839 قدمت راهبات من رهبنة بنات فنسنت دي بول من فرنسا وقمن بتأسسيس شطر للطالبات في المدرسة. وفي عام 1867 تم توسيع المجمع مع تشييد مجمع «ميزون دو لا بروفيدانس»، والذي ضم، من بين أمور أخرى، دار للأيتام، ومستشفى ومدرسة دينية. تاريخيًا لعبت الكنيسة دور تاريخي هام كمركز ديني وثقافي للرعايا الكاثوليك المقيمين في ربع الفرنجة في إسطنبول، وتردد على الكنيسة العديد من النخب والأسر الهامة من مجتمع الشوام اللاتين، وضمت الكنيسة رفات العديد من الشخصيات النخبويَّة والأرستقراطيَّة من المجتمع الكاثوليكي في إسطنبول.
كنيس الحارة
كنيس الحارة أو الصلاة الكبيرة، هو كنيس يهودي تونسي قديم، يقع في الحي اليهودي القديم في تونس العاصمة. تم هدم الكنيس في 1961.
كنيس الحارة التاريخ
يرجع تاريخ تشييد الكنيس في العصور الوسطى، وطرأ عليها عدة ترميمات في القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. بين 1914 و1921، تم تعديل واجهة الكنيس التي كانت فارغة وبسيطة، وأضيف إليها زاويتين في شكل طابق ذات طابع إحياء العمارة الإسلامية. تم هدم الكنيس في 1961.
هارون الحمال
هارون الحمال إمام حافظ وأحد رواة الحديث النبوي، اسمه أبو موسى هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي البزاز المعروف بالحمال، قال الدارقطني: «قال الشيخ وهو الحمال وإنما سمي حمالا لأنه حمل رجلا في طريق مكة على ظهره فانقطع به فيما يقال». ولد عام 171 هـ.
هارون الحمال رواية الحديث
سمع الحديث من: سفيان بن عيينة، ومحمد بن حرب الخولاني، وحرمي بن عمارة، وأبا أسامة، والحسين بن علي الجعفي، ومعن بن عيسى، وابن أبي فديك، ويحيى بن آدم، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة، وحماد بن مسعدة، ومصعب بن المقدام، ووهب بن جرير، وأبا داود الحفري، وأبا داود الطيالسي، ثم عن عفان وأبي الوليد، وسليمان بن حرب، وسليمان بن داود الهاشمي، وعثمان بن عمر العبدي.
وعنه حدث الجماعة سوى البخاري، وابنه موسى بن هارون، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وإبراهيم الحربي، وابن أبي الدنيا، وبقي بن مخلد، وزكريا خياط السنة، وأبو القاسم البغوي، ويحيى بن صاعد، وإبراهيم بن موسى الخوزي.
هارون الحمال وفاته
قال ابن أبي عاصم ومطين وعلي الغضائري: مات سنة 243 هـ.
كنيس أور تورا بتونس
كنيس أور تورا بتونس (بالفرنسية: Synagogue Or-Thora de Tunis)، هو كنيس يهودي تونسي قديم وغير مستعمل، يقع في نهج عاشور في الحي اليهودي القديم في تونس العاصمة، الذي كان يسمى الحارة (حي الحفصية الآن).
كنيس أور تورا بتونس التاريخ
صُمِّم هذا الكنيس اليهودي من قِبل المهندسين المعماريين إيمي كريف (بالفرنسية: Aimé Krief) وجون سيباج (بالفرنسية: Jean Sebag)، حيثُ انتُهي من بنائه في أوائل الثلاثينيات وذلك قبل سنواتٍ قليلةٍ من بداية الحرب العالمية الثانية، وقد زار الحبيب بورقيبة الذي شغل منصب رئيس تونس من 1957 إلى 1987 الكنيس في الثاني عشر من شباط/فبراير 1957.
بعد رحيل معظم اليهود التونسيين إلى إسرائيل وفرنسا في أعقابِ احتلال إسرائيل لفلسطين وحرب الأيام الستة وما تلاها من أعمال شغبٍ مناهضةٍ لليهود، والتي تضمَّنت حرق سفر التوراة في الكنيس، توقَّف الأخير عن تقديمِ الخدمات الدينية فأصبح كنيسًا مُغلقًا منذُ مدة طويلة.
هناك نقاشاتٌ مستمرةٌ بين الجالية اليهودية التونسية وسكان الحفصية لتحويل كنيس أور ثورا إلى متحفٍ للحارة، وكانت ليلى بن قاسم  قد قادت مشروعًا قدمته وفريقٌ من المهندسون المعماريين من جمعية صيانة مدينة تونس – وهي منظمةٌ غير حكوميّة – بهدفِ إنقاذ الكنيس من التدهور التام.
ماركوس تيرينتيوس فارو
ماركوس تيرينتيوس فارو (باللاتينية: Marcus Terentius Varro) هو كاتب روماني ولد في سنة 116 ق م، عرف أيضاً باسم فارو ريتينوس تمييزاً له عن الشاعر فارو أتاسينوس، ولد فارو لعائلة من طبقة إكوايتس الفرسان، بدأ حياته كقائد في الجيش الروماني في بومبي، أصبح بعد ذلك موالياً ليوليوس قيصر وخدم معه كقائد عسكري خلال الحرب الأهلية الرومانية، بعد ذلك خدم مع أغسطس قيصر أيضاً في حملته ضد ماركوس أنطونيوس، أصبح بعدها محبوب من قبل الإمبراطور أغسطس فخدم في الحماية الخاصة به وأصبح كاتبه الشخصي، أكمل فارو تعليمه من لوسيوس إيليوس ستيلو برايكونيسوس في أثينا وألف أكثر من 74 عمل باللغة اللاتينية، أشهر أعماله هو كتاب Nine Books of Disciplines حيث كتب عن مختلف المواضيع من القواعد والبلاغة والمنطق والجغرافية والفلك والتنجيم والموسيقى والطب والنحت والفنون، وقد توفي فارو في سنة 27 ق م.
كنيسة سانتا ماريا دريبرس (إسطنبول)
كنيسة سانتا ماريا دريبرس  (بالتركيَّة: Meryem Ana Draperis Latin Katolik Kilisesi؛ بالإيطاليَّة: Santa Maria Draperis) هي كنيسة رومانيَّة كاثوليكيَّة تقع في منطقة بايوغلو، في مدينة إسطنبول، تركيا، وهي واحدة من الكنيسة المهمة في المدينة ويعود ذلك لأسباب تاريخيَّة مختلفة. أنشئت الكنيسة في عام 1584، وتُعد واحدة من أقدم الرعايا الرومانية الكاثوليكية في مدينة إسطنبول.
رعايا الكنيسة أساسًا هم من الشوام اللاتين وهم كاثوليك من خلفية إيطالية وفرنسية، يعود وجودهم إلى تجار الجمهوريات البحرية جنوة والبندقية الإيطاليين والممالك الصليبية بالإضافة إلى الفرنسيين الذين يعود وجودهم خلال إلى الحملة الصليبية الرابعة والإمبراطورية اللاتينية، ولا يزال يعيش أغلبهم في إسطنبول. تاريخيًا كان الشوام من أشد المؤيدين للبابوية الكاثوليكية، إضافة هناك كاثوليك أتراك عرقيًا وهم من معتنقي المسيحية (منهم متزوجين للشوام).