hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عهد إيزابيل الثانية ملكة إسبانيا العهد الفعلي لإيزابيل الثانية
أولى الانتكاسات التي تعرضت لها الحكومة الجديدة كانت هزيمة مرشحها لترأس مجلس النواب، رئيس الوزراء الأسبق خواكين ماريا لوبيز، من قبل مرشح حزب المعتدلين بيدرو خوزيه بيدال، الذي لم ينل أصوات حزبه فحسب بل أيضًا أصوات الفصيل «الراديكالي» من التقدميين الذي كان يترأسه في تلك الآونة باسكوال مادوز وفيرمين كاباييرو، الذين انضم إليهما «المعتدل» مانويل كورتينا. ومع حدوث مشكلة ثانية، أي تطبيق القانون على مجالس البلدات، توجه أولوزاغا بنداء إلى الملكة لحل البرلمان والدعوة إلى انتخابات جديدة تؤمن له برلمانًا داعمًا، بدلًا من تقديم استقالته لأنه كان قد خسر ثقة البرلمانيين. في تلك الآونة وقعت «حادثة أولوزاغا»، التي شكلت صدمة للحياة السياسية مع اتهام المعتدلين لرئيس الحكومة بإرغام الملكة على توقيع مراسيم حل البرلمان وإلغائه. على الرغم من ادعائه بأنه بريء، لم يكن لدى أولوزاغا من خيار سوى بأن يقدم استقالته وشغل منصب الرئيس الجديد المعتدل لويس غونزاليز برافو، الذي دعا إلى انتخابات تقام في يناير من عام 1844 بعد اتفاق مع التقدميين، بالرغم من حقيقة أن الحكومة كانت قد وصلت لتوها إلى السلطة وأعادت سريان قانون عام 1840 في مجالس البلدات، الأمر الذي مهد لقيام «ثورات عام 1840» التقدمية التي أنهت وصاية ماريا كريستينا دي باربون على العرش وتولي الجنرال إسبارتيرو للسلطة.
وفي ما يتعلق ب«حادثة أولوزاغا»، اقترح الرئيس الجديد لمجلس الوزراء، غونزاليز برافو، الذي تولى منصبه في 1 ديسمبر، مناقشتها في المجلس. وخلال الجلسات أثبت أولوزاغا زيف الاتهامات، إلا أن الأغلبية البرلمانية التي تمتع بها المعتدلون بعد الانتخابات أتاحت له بأن يفوز بالتصويت، وغادر أولوزاغا إلى إنجلترا، ليس بسبب إبعاد صدر بحقه بقدر ما هو نتيجة خشيته على حياته، التي كانت في خطر في مدريد. في بعض أنحاء البلاد، كان ينظر بريبة إلى الاتجاه السياسي الذي كانت المملكة تسلكه، الأمر الذي أفضى إلا اندلاع تمردات، كتمرد بون الذي قاده بانتاليون بون، والذي سيطر على مدينة أليكانتي لما يزيد عن 40 يومًا بهدف أن تمتد ثورته إلى مدن أخرى.
الاعتدالية
الاعتدالية (بالإسبانية: Moderantismo)‏ هي رؤية فردية إسبانية للحركة الليبرالية في القرن التاسع عشر التي خضعت للتمثيل السياسي لمصالح الطبقة الحاكمة الجديدة، والتي تتكون من الطبقة الأرستقراطية القديمة وطبقة النبلاء وتحويلها إلى الأوليغارشية الجديدة، فتمكنت من الاندماج في نفس المشروع السياسي -حزب الوسط- وتحوي على عدد كبير من التحرريين المعتدلين أنصار دستور إسبانيا 1812 (بالإسبانية: doceañistas)‏. فهم أكثر اعتدالا من أتباع كارلوس الذين سعوا للتصالح مع أتباع الملكة إيزابيل في اتفاقية فيرغارا. فيما بعد تم تنظيم مشاريع سياسية أخرى مستوحاة من الاعتدالية، مثل الاتحاد الليبرالي (1858) والاتجاه الليبرالي - المحافظ (1876).
بشكل عام، الاعتدالية هي عبارة عن التقاء لعناصر من نظام الحكم القديم ونظام الحكم الجديد، كانت مراجعه الأوروبية هي المذهبية الفرنسية والحركة البريطانية المحافظة، وكانت الليبرالية التقدمية هي خصم الاعتدالية في الحياة السياسية الإسبانية.
الاعتدالية
على الرغم من أنه بإمكاننا إرجاع أصل الاعتدالية إلى حرب الاستقلال، إلا أنها لم تكن ظاهرة كحركة سياسية حتى فترة الثلاث سنوات الليبرالية، حيث أنها أصبحت ظاهرة في السنوات الأخيرة لحكم الملك فرناندو السابع عندما دخلت المجموعة المؤيدة للملكة إيزابيل إلى المحكمة من أجل الوصاية المستقبلية لماريا كرستينا دي بوربون، حيث سعت إلى جذب الكثير من الاعتدالين الليبراليين لدعم الخلافة لصالح الابنة الوحيدة للملك فرناندو السابع، والتي هي إيزابيل، ضد المجموعة المؤيدة لكارلوس، والذي كان حكمه بشكل واضح مؤيدا للاستبداد، والذين يدعمون تنفيذ قانون ساليك الذي ينص على الخلافة لصالح الابن الاصغر للملك كارلوس. والدليل على ضرورة الدعم المتبادل بين الليبرالين المعتدلين والأرستقراطيين التابعة للملكة إيزابيل أدى إلى إيجاد تعبير ممكن للأيدولوجية المشتركة.
الاعتدالية
حافظ الاعتداليون على السلطة خلال فترة طويلة من حكم الملكة إيزابيل الثانية (العقد المعتدل، 1844-1854 وبين 1856-1868) وكان ذلك بالاعتماد على الانقلابات العسكرية عند الضرورة. منذ بداية فترة الحكم كان هناك فرصة لتطوير المبادئ السياسية للاعتدالية، والتي حددت في دستور 1845 والذي حافظ على التوازن ما بين حكم الملك ومجلس النواب، والذي كان الأكثر تفضيلا لدى الملك عن دستور عام 1812 وأيضا عن دستور 1837.
خلال فترة حكم ديموقراطية السنوات الست الثورية كان الاعتداليون هم فقط من وصلوا للتمثيل النيابي. ولكن دور كانوباس ديل كاستيو كان حاسما لعودة ألفونسو الثاني عشر كملك، وحيث أنه أعاد تنظيم هذه المساحة السياسية خلال فترة استعادة الحمك البوربوني بما يسمى بالحزب الليبرالي المحافظ.
تسبب الطابع الوسطي للاعتدالية بمجيئة بعض الشخصيات البارزة في المجال السياسي والأيولوجي من صفوف خصومهم السياسيين، بالإضافة إلى الاعتدالين اللذين كانوا من بداية الحياة السياسية أو الفكرية. غير أن البعض تابع مساره السياسي الذي يؤيد الاتجاه اليمين، المستمد من الليبرالية المتعصبة أو من الجماعات التقدمية المختلفة. بينما أيد آخرون الاتجاه اليساري وصولا إلى الاعتدالية المستمدة من الكارليزمو (المؤيدون لكارلوس).
بالإضافة إلى من تم ذكرهم سابقا نضيف:
الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة
يهيمن على الولايات المتحدة حزبان سياسيان رئيسيان. منذ خمسينيات القرن التاسع عشر، أصبح الحزبان هما الحزب الديمقراطي والحزب الجمهوري. يستند نظام الحزبين إلى قوانين، وقواعد حزبية، وأعراف، غير منصوص عليها، على وجه التحديد، في دستور الولايات المتحدة. تظهر وتختفي العديد من الأحزاب الصغيرة، وتفوز أحيانًا بمناصب صغيرة على المستوى الولاياتي والمستوى المحلي. غالبًا ما تكون المناصب المحلية غير حزبية.
أدت الحاجة إلى كسب التأييد الشعبي في الجمهورية إلى الاختراع الأميركي للأحزاب السياسية القائمة على تصويت الناخبين في تسعينيات القرن الثامن عشر. كان الأمريكيون مبدعين، على نحو خاص، في ابتكار أساليب حملات جديدة ربطت الرأي العام بالسياسة العامة من خلال الأحزاب.
قسم الباحثون السياسيون والمؤرخون تطور نظام الحزبين في الولايات المتحدة إلى خمسة عصور. تألف أول نظام من حزبين، الحزب الفيدرالي الأمريكي الذي أيد التصديق على الدستور، والحزب الجمهوري الديمقراطي أو الحزب المناهض للإدارة (المناهضون للفيدرالية) الذي عارض، من بين آخرين، الحكومة المركزية القوية التي أرساها الدستور عند بدأ سريانه في عام 1789.
الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة
يتألف نظام الحزبين الحديث من الحزب الديمقراطي والحزب الجمهوري. تعمل أيضًا العديد من الأحزاب الثالثة في الولايات المتحدة، ومن وقت لآخر تنتخب شخصًا ما لمنصب محلي. يُعد الحزب الليبرتاري الأمريكي هو أكبر حزب ثالث منذ ثمانينيات القرن العشرين.
يهيمن الحزب الديمقراطي والحزب الجمهوري على نظام الأحزاب السياسية الحديث في الولايات المتحدة. فاز هذان الحزبان في كل انتخابات رئاسية في الولايات المتحدة منذ عام 1852 وسيطرا، إلى حد ما، على كونغرس الولايات المتحدة منذ عام 1856 على الأقل. يُوجد العديد من الأحزاب الصغيرة أو الثالثة. فاز الحزب الليبرتاري الأمريكي وحزب الخضر الأمريكي، وحزاب الإصلاح والأحزاب المستقلة والأحزاب الأخرى بالانتخابات على مر التاريخ على مستويات مختلفة، ولكن نجاح تلك الأحزاب لايزال ضئيلًا.
إلى جانب الحزب الدستوري وحزب الخضر الأمريكي والحزب الليبرتاري الأمريكي، تُوجد العديد من الأحزاب السياسية الأخرى التي لا تحصل إلا على الحد الأدنى من الدعم ولا تظهر إلا في بطاقات الاقتراع لولاية واحدة أو بضع ولايات.
الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة
يختار بعض المرشحين السياسيين، والعديد من الناخبين، عدم الانتماء إلى حزب سياسي معين. في بعض الولايات، لا يُسمح للمستقلين بالتصويت في الانتخابات الأولية، ولكن يجوز لهم في ولايات أخرى التصويت في أي انتخابات أولية يختارونها. على الرغم من استخدام مصطلح «مستقل» كمرادف لمصطلح «معتدل» أو «وسطي» أو «ناخب متأرجح» للإشارة إلى سياسي أو ناخب لديه وجهات نظر تتضمن جوانب من الأيديولوجيات الليبرالية والمحافظة على حد سواء، فإن معظم من يصفون أنفسهم بالمستقلين يؤيدون، على نحو مستمر، أحد الحزبين الرئيسيين عندما يحين وقت التصويت، وذلك وفقًا لموقع شركة فوكس ميديا.
في 6 يوليو 2025م، أعلن المليراردير الأمريكي إيلون ماسك عن إنشاء «حزب أمريكا» وذلك بعد يوم من منشور كتبه على منصة تويتر (إكس) سأل فيه متابعيه عمّا إذا كان ينبغي تأسيس حزب سياسي جديد في الولايات المتحدة.
الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة التاريخ والأحزاب السياسية المبكرة
لا يتطرق دستور الولايات المتحدة إلى موضوع الأحزاب السياسية. لم يقصد الآباء المؤسسون في الأصل أن تكون السياسة الأميركية حزبية. في الفيديراليست رقم 9 ورقم 10، كتب ألكسندر هاميلتون وجيمس ماديسون، على التوالي، عن مخاطر الفصائل السياسية المحلية. بالإضافة إلى ذلك، لم يكن الرئيس الأول للولايات المتحدة، جورج واشنطن، عضوًا في أي حزب سياسي وقت انتخابه أو طوال فترة ولايته كرئيس للولايات المتحدة. علاوة على ذلك، أعرب عن أمله في عدم تشكيل أحزاب سياسية لاحقًا، خوفًا من النزاع والركود، على النحو المبين في خطاب وداعه.
رغم ذلك، ظهرت بدايات نظام الحزبين الأمريكي عبر دائرة جورج واشنطن المباشرة من المستشارين. انتهى هاملتون وماديسون، اللذان كتبا أوراق الفيديراليست سالفة الذكر ضد الفصائل السياسية، إلى أن يكونوا القادة الأساسيين في نظام الأحزاب الناشئة. هيأت معسكرات الفيدراليين المنقسمة، التي صعد فيها هاملتون بوصفه زعيمًا سياسيًا، وقيادة ماديسون وتوماس جيفرسون للجمهوريين الديمقراطيبن، البيئة التي نشأ فيها الانتماء الحزبي، والذي كان ممقوتًا.
الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة الحزبان الرئيسيان
الحزب الديمقراطي هو أحد الحزبين السياسيين الرئيسيين في الولايات المتحدة. أسسه أندرو جاكسون ومارتن فان بيورين، في عام 1828، وهو أقدم حزب سياسي قائم على أساس أصوات الناخبين في العالم.
دعم الحزب الديمقراطي عند تأسيسه مجموعة من القضايا تختلف عن تلك التي يدعمها في الوقت الحالي. منذ تأسيسه وحتى منتصف القرن العشرين، كان الحزب الديمقراطي الحزب المهيمن بين البيض الجنوبيين، وبالتالي كان الحزب الأكثر ارتباطًا بالدفاع عن العبودية. مع ذلك، أصبح الحزب الديمقراطي الحزب الأكثر تقدمًا في قضايا الحقوق المدنية، بعد برامج المجتمع العظيم التي أطلقها ليندون جونسون، فاقدين لاحقًا هيمنتهم تدريجيًا في الولايات الجنوبية حتى عام 1996، وهي آخر مرة فازوا فيها بأي ولاية جنوبية.
الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة الحزبان الرئيسيان
منذ عام 1912 وضع الحزب الديمقراطي نفسه موضع الحزب الليبرالي فيما يتصل بالقضايا المحلية. شكلت الفلسفة الاقتصادية التي انتهجها فرانكلين روزفلت، والتي أثرت بقوة على الليبرالية الأميركية الحديثة، جزءًا كبيرًا من أجندة الحزب منذ عام 1932. سيطر تحالف الصفقة الجديدة بزعامة روزفلت على البيت الأبيض حتى عام 1968، باستثناء فترتي ولاية الرئيس دوايت أيزنهاور منذ عام 1953 إلى عام 1961. منذ منتصف القرن العشرين، كان الديمقراطيون، على نحو عام، يتبعون سياسة اليسار المعتدل، وهم يدعمون حاليًا العدالة الاجتماعية، والليبرالية الاجتماعية، والاقتصاد المختلط، ودولة الرفاهة الاجتماعية، رغم أن بيل كلينتون وغيره من الديمقراطيين الجدد دفعوا باتجاه التجارة الحرة والنيوليبرالية، وهو ما يُنظَر إليه باعتباره تحولًا تجاه اليمين. يُعد الديمقراطيون هم الأقوى حاليًا في شمال شرق الولايات المتحدة وفي ساحلها الغربي وفي المراكز الحضرية الأميركية الكبرى. يميل الأمريكيون الأفارقة واللاتينيون إلى أن يكونوا ديمقراطيين على نحو غير متناسب، كما هو الحال في ما يخص النقابات العمالية.
الأحزاب السياسية في الولايات المتحدة الحزبان الرئيسيان
في عام 2004، كان الحزب أكبر حزب سياسي، إذ بلغ عدد الناخبين المسجلين فيه 72 مليون ناخبًا (42.6% من أصل 169 مليون ناخب مسجل). على الرغم من أن حزبه خسر انتخابات الرئاسة في عام 2004، إلا أن باراك أوباما أصبح في ما بعد رئيسًا في عام 2009، واستمر في شغل منصب الرئيس حتى يناير 2017. كان أوباما هو الديمقراطي الخامس عشر الذي يتولى المنصب، ومنذ انتخابات التجديد النصفي في عام 2006 وحتى انتخابات التجديد النصفي في عام 2014، كان الحزب الديمقراطي أيضًا هو حزب الأغلبية في مجلس الشيوخ الأمريكي.
تشير مراجعة صحيفة يو إس إيه توداي لعام 2011، لقوائم الناخبين في الولايات، إلى أن عدد الديمقراطيين المسجلين انخفض في 25 ولاية من أصل 28 ولاية (لا تقوم بعض الولايات بتسجيل الناخبين حسب الحزب). خلال هذه الفترة، تراجع أيضًا تسجيل الجمهوريين، مع ارتفاع حالة التصويت المستقل أو حالة بلا تفضيل. مع ذلك، في عام 2011 تقلصت أعداد الديمقراطيين بمقدار 800 ألف، وانخفضت منذ عام 2008 بمقدار 1.7 مليون أو بمقدار 3.9%. في عام 2018، كان الحزب الديمقراطي هو الأضخم في الولايات المتحدة، إذ بلغ عدد أعضائه المسجلين نحو 60 مليون عضوًا.
أرتشيبالد غارود
السير أرتشيبالد إدوارد غارود (بالإنجليزية: Archibald Garrod)‏، (25 نوفبمر 1857 - 28 مارس 1936)، الحاصل على وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس، وعلى زمالة الجمعية الملكية، طبيب إنجليزي رائد في مجال الأخطاء الأيضية الخلقية. اكتشف غارود أيضًا مرض بيلة ألكابتونية، وفهم طريقة انتقالها بالوراثة. شغل غارود منصب أستاذ ملكي في الطب في جامعة أكسفورد بين عامي 1920 و1927.
أرتشيبالد غارود التعليم والحياة الشخصية
احتوت عائلة غارود على العديد من الأشخاص اللامعين. أرتشيبالد، هو الابن الرابع للسير ألفريد بارينج غارود، طبيب مشهور حصل على شهادته التخصصية في الطب في سن الثالثة والعشرين، وأصبح أستاذًا في الطب في كلية لندن الجامعية في سن الثانية والثلاثين. اكتشف ألفريد الاستقلاب غير الطبيعي لحمض اليوريك المرتبط بداء النقرس. كما نجح والد غارود في تقدير وزن البلورات المستخرجة من الدم، وتمكن بذلك من الوصول إلى ما أطلق عليه لقب «أول تحقيق كيميائي حيوي يُجرى على جسم إنسان حي». كان لأخوي غارود، اللذان يكبرانه بالسن، وظائف ناجحة أيضًا.
كان تشارلز كين، ابن عم غارود، يزور المنزل الذي نشأ فيه أرتشيبالد بشكل متكرر. عمل كين كرسام في مجلة بانش لأكثر من أربعين عام. كتب غارود، متأثرًا بان عمه كين، كراسًا مصورًا يحمل عنوان كتيب حول العمارة الكلاسيكية. وفقًا لعالم الوراثة الهندي درونامراجو كريشنا راو، فقد أبدى غارود اهتمامًا بالتاريخ الطبيعي في سن مبكرة، وكان مهتمًا بالفراشات بشكل خاص. في سن الثانية عشر، بدأ غارود جمعها، ولاحظ قلة عدد الفراشات الإناث. اعتاد غارود أيضًا التأمل في أنماط الوراثة المحتملة عند الثدييات.
أرتشيبالد غارود التعليم والحياة الشخصية
تلقى غارود تعليمه في كلية مارلبورو وكلية كنيسة المسيح بجامعة أكسفورد. كان مستوى غارود الدراسي في جامعة مارلبورو سيئًا، إذ عانى بسبب قلة اهتمامه بالكلاسيكيات، وخاصة النثر النحوي والقواعد اللاتينية. حصل على درجة الشرف من الدرجة الأولى في العلوم الطبيعية في عام 1878.
في عام 1880، تلقى غارود المزيد من التدريب الطبي في مستشفى سانت بارثولوميو في لندن، حيث حصل على العديد من المنح الدراسية، بما في ذلك منحة برانكبري التنافسية. تخرج غارود في عام 1884، وانتقل بعدها للدراسة في مستشفى فيينا العام، لمدة عام واحد. شكلت خبرته العملية التي اكتسبها من خلال العمل والدراسة في فيينا عمود الأساس لكتابه، مقدمة في استخدام منظار الحنجرة، الذي نُشر في عام 1886، والذي حظي برود فعل إيجابية للغاية. في عام 1885، حصل غارود على درجة البكالوريوس في الطب، وعلى درجة الماجستير في الآداب من جامعة أكسفورد، وأصبح عضوًا في كلية الأطباء الملكية في لندن.
أرتشيبالد غارود التعليم والحياة الشخصية
تزوج غارود في عام 1886 لورا إليزابيث سميث، ورزق منها بثلاثة أبناء وابنة واحدة، وهي دوروثي غارود، عالمة الآثار البريطانية، وأول امرأة تحصل على لقب بروفيسور في جامعات أوكسبريدج، بعد تقديمها لعدة أعمال رائدة في مجال علم الآثار، تمحورت حول العصر الحجري القديم.
أرتشيبالد غارود الحرب العالمية الأولى
خلال الحرب العالمية الأولى، عمل غارود كمستشار طبي للجيش، بشكل أساسي في مالطا، وحصل في عام 1918 على وسام القديس ميخائيل والقديس جرجس تقديرًا لخدماته في زمن الحرب.
قُتل اثنان من أبنائه الثلاثة خلال الحرب العالمية الأولى، وهما توماس مارتن غارود ذو العشرين عامًا وقُتل عام 1915، وألفريد نويل غارود، البالغ من العمر 28 عامًا وقتل عام 1916. في عام 1919 توفي ابنه الثالث، باسيل راهير غارود، في مدينة كولونيا، بعد إصابته بالإنفلونزا الإسبانية، وكان يبلغ من العمر 21 عامًا.
ألترا/التابع
هو المصطلح الذي يدل في السياسة بشكل عام على موالاة الاتجاه اليمين المتطرف. ويمكن أيضا تطبيق هذا المصطلح على الأفراد، التصرفات العنيفة، أو على الأيديولوجيات.
وقد استخدم مصطلح ألترا لأول مرة في فرنسا كاختصار لكلمة (تابع/موالي للعائلة المالكة)، وهي أيضا التسمية التي أطلقت على التابعين لحزب استعادة الملكية عام 1815 بقيادة الكوندي دي ارتوا (كارلوس العاشر لاحقاً) والذين تمتعوا أو تميزوا بمواقف أكثر تطرفا من أفراد العائلة المالكة.
لقد تم إطلاق هذا المصطلح أيضا خلال حرب الجزائر (1954-1962) على الموالين للسياسة الاستعمارية أياً كانت الظروف، هذا وكما تصف رواية (التابع/الموالي) للكاتب لهاينرش مان عام 1919 شخصية أيديولوجية اليمين المتطرف عند الطبقة الوسطى الألمانية والتي منها نشأت النازية. في النهاية، فإن مصطلح التابعون أو بارا برافا يتم إطلاقه على بعض الأندية الرياضية التي تتصف بالعنف، والذي يعرف في الدول الأنجلوسكسونية بالتعصب الرياضي.
ألترا/التابع
وبالإضافة إلى مصطلح ألترا أو التابع الذي دل فيما سبق على السياسة المتطرفة، فقد دل مصطلح ألتراس بعد ذلك على عدة مفاهيم التي يعود جزء منها لمشجعي الأندية الرياضية. أصل حركة (ألتراس) مختلف عليه بين مشجعي بعض الاندية من مختلف البلدان والذين يختلفون على تاريخ التأسيس. هذا وقد ارتفع مستوى الخلاف بينهم بسبب اتجاه معاصر لتصنيف كل المجموعات (الرياضية) الداعمة على أنها تابعة لحركة (ألتراس).
أما المجموعات الداعمة، خلافا للألتراس كانت موجودة في البرازيل منذ عام (1939) عندما تأسس أول اتحاد لكرة القدم. وكإلهاماً من اتحاد كرة القدم و المناظر الملونة في كأس العالم لعام (1950)، قام داعمو نادي (هاج دوك) بإنشاء اتحاد (سبليت) بتاريخ 28 تشرين الأول عام 1950. و يعتبر هذا الاتحاد من أقدم الاتحادات الموجودة في أوروبا.
ألترا/التابع
هذا و تعد إيطاليا من إحدى الدول التي لديها علاقة قوية مع حركة (ألتراس)، حيث تأسست أول مجموعة ألتراس إيطالية الأصل في عام (1950)، هذا وقد شهدت فترة الستينات من القرن الماضي ازدهار لهذه الحركة. استخدم مصطلح (ألتراس) كاسم لأول مرة في عام (1969) عندما أسس مشجعو فريق سامبدوريا أسلوب الدعم هذا، والذي أصبح مرادفاً لكرة القدم الإيطالية، حيث تطور خلال فترة السبعينيات من القرن الماضي وأنشأت العديد من المجموعات بحيث أصبح دعم مجموعات (ألتراس) ظاهراً أكثر مقارنة بالأسلوب التقليدي. هذا وكما ظهرت العروض الراقصة، الرايات الخاصة بالأفرقة، الرموز، أعلام ضخمة الحجم، الطبول، والألعاب النارية كطريقة لإظهار الدعم لهذه المجموعات على أعلى مستوى.
وقد شهد هذا العقد أيضاً العديد من أعمال العنف والاضطرابات في المجتمع الإيطالي مع بداية حركة الألتراس الذي أدى إلى تقييدها منذ بدايتها. كما انتشرت حركة (ألتراس) في أوروبا خلال فترة الثمانينيات و التسعينيات وفترة الألفين، ابتداءً بالدول الأقرب جغرافياً لإيطاليا.
قومية ألمانية
القومية الألمانية هي فكرة أيديولوجية تعزز وحدة الألمان والمتحدثين باللغة الألمانية إلى دولة قومية. تؤكد القومية الألمانية وتفخر بالهوية الوطنية للألمان. بدأت أصول القومية الألمانية الأولى مع ولادة القومية الرومانسية خلال الحروب النابليونية عندما بدأت القومية الجرمانية في الارتفاع. بدأت الدعوة لدولة قومية ألمانية تصبح قوة سياسية مهمة رداً على غزو فرنسا للأراضي الألمانية من قبل فرنسا تحت حكم نابليون. يطلق اسم القومية الالمانية على الشعوب ذوي العروق واللغات الالمانية وقد كانت الامبراطورية الرومانية المقدسة تجمع الالمان في بلد واحد وقد شملت الامبراطورية الالمانية معظم مناطق القومية الالمانية والدول التي تعد ألمانية هي ألمانيا والنمسا ولوكسمبورغ و 65% من سويسرا بالإضافة إلى غرب بولندا والالزاس و اللورين وجنوب الدنمارك وبوهيميا
في القرن التاسع عشر، ناقش الألمان المسألة الألمانية حول ما إذا كان ينبغي أن تتألف الدولة القومية الألمانية من «ألمانيا الصغرى» التي استبعدت النمسا أو «ألمانيا الكبرى» التي شملت النمسا.  نجح الفصيل بقيادة المستشار البروسي أوتو فون بسمارك في تشكيل ألمانيا أقل.
قومية ألمانية
كانت القومية الألمانية العدوانية والتوسع الإقليمي عاملاً رئيسيًا أدى إلى الحربين العالميتين. قبل الحرب العالمية الأولى، أقامت ألمانيا إمبراطورية استعمارية على أمل منافسة بريطانيا وفرنسا. في ثلاثينيات القرن العشرين، حصل النازيون على السلطة وسعوا إلى إنشاء الرايخ الجرماني الكبير، مع التركيز على الهوية الألمانية العرقية والعظمة الألمانية لاستبعاد جميع الآخرين، مما أدى في النهاية إلى إبادة اليهود والبولنديين والرومانيين وغيرهم من الأشخاص الذين اعتبروا أونترمينش (من البشر) في المحرقة خلال الحرب العالمية الثانية.
قومية ألمانية
بعد هزيمة ألمانيا النازية، تم تقسيم البلاد إلى ألمانيا الشرقية والغربية في الأفعال الافتتاحية للحرب الباردة، واحتفظت كل دولة بإحساس بالهوية الألمانية واحتفظت بإعادة التوحيد كهدف، وإن كان ذلك في سياقات مختلفة. كان إنشاء الاتحاد الأوروبي في جزء منه محاولة لتسخير الهوية الألمانية لهوية أوروبية. تعرضت ألمانيا الغربية لمعجزة اقتصادية بعد الحرب، مما أدى إلى إنشاء برنامج عامل ضيف ‏. انتهى الأمر بالعديد من هؤلاء العمال إلى الاستقرار في ألمانيا مما أدى إلى توترات حول مسائل الهوية الوطنية والثقافية، خاصة فيما يتعلق بالأتراك الذين استقروا في ألمانيا.
تم إعادة توحيد ألمانيا في عام 1990 بعد التحول في نظام الحكم بألمانيا. حدث تسبب في بعض الإنذار داخل ألمانيا وخارجها. برزت ألمانيا كقوة داخل أوروبا وفي العالم. أدى دورها في أزمة الديون الأوروبية وأزمة المهاجرين الأوروبية إلى انتقاد إساءة الاستبداد الألمانية لقوتها، خاصة فيما يتعلق بأزمة الديون اليونانية، وأثار تساؤلات داخل ألمانيا وخارجها حول دور ألمانيا في العالم.
نظرًا لرفض النظام النازي وفظائعه بعد عام 1945، يُنظر إلى القومية الألمانية بشكل عام في البلاد على أنها من المحرمات  ويكافح الناس داخل ألمانيا لإيجاد طرق للاعتراف بماضيه ولكنهم يفتخرون بإنجازاته الماضية والحالية؛ لم يتم حل المسألة الألمانية بشكل كامل في هذا الصدد. اجتاحت البلاد موجة من الفخر الوطني عندما استضافت كأس العالم لكرة القدم 2006. توجد الأحزاب اليمينية المتطرفة التي تشدد على الهوية الوطنية الألمانية والفخر منذ نهاية الحرب العالمية الثانية ولكنها لم تحكم أبدًا.
قومية ألمانية التاريخ
قدم تحديد أمة ألمانية على أساس الخصائص الداخلية صعوبات. منذ بداية الإصلاح في القرن السادس عشر، تم تقسيم الأراضي الألمانية بين الكاثوليك واللوثريين وكان التنوع اللغوي كبيرًا أيضًا. اليوم، تقدر لهجات Swabian والبافارية وساكنون وCologne بأشكالها الأكثر نقاءً أن تكون مفهومة بشكل متبادل بنسبة 40 ٪ مع اللغة الألمانية القياسية الحديثة، مما يعني أنه في محادثة بين أي متحدثين أصليين لأي من هذه اللهجات وشخص يتحدث فقط الألمانية القياسية، سيكون هذا الأخير قادرًا على فهم أقل قليلاً من نصف ما يقال دون أي معرفة مسبقة باللهجة، وهو وضع من المرجح أن يكون مشابهًا أو أكبر في القرن التاسع عشر.
قومية ألمانية التاريخ
تطورت القومية بين الألمان لأول مرة ليس بين عامة الناس ولكن بين النخب المثقفة في مختلف الدول الألمانية. لاحظ القومي الألماني الأول فريدريش كارل فون موسر، في منتصف القرن الثامن عشر، أنه بالمقارنة مع «البريطانيين والسويسريين والهولنديين والسويديين»، فإن الألمان يفتقرون إلى «طريقة وطنية للتفكير». ومع ذلك، واجهت النخب الثقافية نفسها صعوبات في تحديد الأمة الألمانية، وغالبا ما تلجأ إلى مفاهيم واسعة وغامضة: الألمان كـ "Sprachnation" (شعب موحد بنفس اللغة)، "Kulturnation" (شعب موحد بنفسه الثقافة) أو "Erinnerungsgemeinschaft" (مجتمع ذكرى، أي مشاركة تاريخ مشترك). يوهان جوتليب فيشت - يعتبر الأب المؤسس للقومية الألمانية    - كرس الرابع من خطاباته للأمة الألمانية (1808) لتعريف الأمة الألمانية وقام بذلك على نطاق واسع. في رأيه، كان هناك انقسام بين الناس من أصل جرماني. كان هناك أولئك الذين غادروا وطنهم (الذي اعتبرته فيشت ألمانيا) خلال فترة الهجرة وأصبحوا إما مستوعبين أو متأثرين بشدة باللغة الرومانية والثقافة والعادات، وأولئك الذين بقوا في أراضيهم الأصلية واستمروا في التمسك بثقافتهم الخاصة.
قومية ألمانية التاريخ
في وقت لاحق، تمكن القوميون الألمان من تحديد أمتهم بشكل أكثر دقة، خاصة بعد صعود بروسيا وتشكيل الإمبراطورية الألمانية في عام 1871 والتي أعطت غالبية المتحدثين باللغة الألمانية في أوروبا إطارًا سياسيًا واقتصاديًا وتعليميًا مشتركًا. في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، أضاف بعض الوطنيين الألمان عناصر من الإيديولوجيا العنصرية، وبلغت ذروتها في نهاية المطاف في قوانين نورمبرغ، التي سعت أقسامها إلى تحديد القانون وعلم الوراثة من الذي سيعتبر ألمانيًا.
قومية ألمانية التاريخ
كان أحد العناصر المهمة للقومية الألمانية كما روجت لها الحكومة والنخبة الفكرية هو التأكيد على أن ألمانيا تؤكد نفسها كقوة اقتصادية وعسكرية عالمية، تهدف إلى التنافس مع فرنسا والإمبراطورية البريطانية على القوة العالمية. كان الحكم الاستعماري الألماني في أفريقيا 1884-1914 تعبيراً عن القومية والتفوق الأخلاقي تم تبريره من خلال استخدام صورة للسكان الأصليين على أنهم «آخرون». سلط هذا النهج الضوء على الآراء العنصرية للبشرية. تميز الاستعمار الألماني باستخدام العنف القمعي باسم «الثقافة» و«الحضارة»، وهي المفاهيم التي تعود أصولها إلى عصر التنوير. تفاخر مشروع التبشير الثقافي في ألمانيا بأن برامجها الاستعمارية كانت مساعٍ إنسانية وتعليمية. علاوة على ذلك، فإن القبول الواسع بين مثقفي الداروينية الاجتماعية يبرر حق ألمانيا في الحصول على الأراضي الاستعمارية كمسألة «البقاء للأصلح»، وفقًا للمؤرخ مايكل شوبرت.
قومية ألمانية التاريخ
أنشأت الحكومة بعد الحرب العالمية الأولى، جمهورية فايمار، قانون الجنسية الذي استند إلى مفاهيم ما قبل التوحيد للفولك الألماني كمجموعة عرقية عرقية تحددها الوراثة أكثر من المفاهيم الحديثة للمواطنة؛ كان القصد من القوانين أن تشمل الألمان الذين هاجروا واستبعاد مجموعات المهاجرين. ظلت هذه القوانين أساس قوانين الجنسية الألمانية حتى بعد إعادة التوحيد.
حكومة واقتصاد جمهورية فايمار كانت ضعيفة. كان الألمان غير راضين عن الحكومة، والظروف العقابية لتعويضات الحرب والخسائر الإقليمية لمعاهدة فرساي، وكذلك آثار التضخم المفرط.   قسمت الانقسامات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية المجتمع الألماني.  انهارت جمهورية فايمار في نهاية المطاف تحت هذه الضغوط والمناورات السياسية لكبار المسؤولين والسياسيين الألمان.
قومية ألمانية التاريخ
آمن الحزب النازي، بقيادة النمساوي المولد أدولف هتلر، بشكل متطرف بالقومية الألمانية. كانت النقطة الأولى من برنامج النازيين المكون من 25 نقطة هي «نطالب بتوحيد جميع الألمان في ألمانيا الكبرى على أساس حق الشعب في تقرير المصير». بدأ هتلر، وهو ألماني نمساوي بالولادة، في تطوير آرائه الوطنية الألمانية القوية في سن مبكرة. تأثر بشكل كبير بالعديد من القوميين الألمان النمساويين الآخرين في النمسا والمجر، ولا سيما جورج ريتر فون شونر وكارل لوجر. تصورت أفكار هتلر لعموم ألمانيا الرايخ الألماني الكبير الذي كان سيشمل الألمان النمساويين والألمان السوديتين وغيرهم من العرقيين الألمان. ضم النمسا (آنشلوس) والسويدت (ضم السوديت) أكمل رغبة ألمانيا النازية في القومية الألمانية لفولكس دويتشه الألماني (الشعب /فولك).
دعا جنرالبلان أوست إلى إبادة أو طرد أو ألمنة أو استعباد معظم أو جميع التشيك والبولنديين والروس والبيلاروس والأوكرانيين لغرض توفيرليبنسراوم أكبر للشعب الألماني.