hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد الستار عز الدين الراوي إسهاماته
له إسهامات فاعلة في تحرير «الموسوعة الفلسفية العربية»... وقمر الكرخ .. سيرة دربونة بغدادية، هذا الكتاب يضم ذكريات الكاتب عن رحلة أبيه عز الدين محمود عبد الدخيل، منذ نشأته وبدايته وظروف التحاقه بالجندية وأهم الاحداث التي مرت به، وظروف تشكل شخصيته وفكره وجوانب من حياته العائلية والشخصية.
شارك في عدد كبير من اللجان المشكّلة في العراق لبحث شؤون تدريس التاريخ وكتابته. كما شارك في عدد كبير من المؤتمرات والندوات العلمية عن التاريخ وما يتّصل به.
عبد الستار عز الدين الراوي منهاجه
إن منهجه البحثي التاريخي يتميز بالعناصر التالية:
ماركو ريمر
ماركو ريمر ((بالألمانية: Marko Rehmer)‏؛ مواليد 29 أبريل 1972 في برلين الشرقية) هو لاعب كرة قدم ألماني دولي سابق كان يلعب كمدافع. سبق له أن لعب في كأس العالم لكرة القدم 2002 مع منتخب بلاده. لعب خلال مسيرته 331 مباراة سجل خلالها 31 هدفاً.
ماركو ريمر مسيرته الكروية
لعب ماركو ريمر خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في ثمانية عشر موسمًا وسجل خلالها 26 هدفًا ضمن 318 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض ماركو ريمر مسيرته مع نادي يونيون برلين في موسم 1990–91 ليلعب معه سبعة مواسم، مشاركًا في 90 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي هانزا روستوك في موسم 1996–97 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، حيث شارك في 81 مباراة سجل خلالها 4 أهداف. لينتقل بعدها إلى SG Gesundbrunnen Berlin ‏ في موسم 1999–00 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 107 مباراة سجل خلالها 6 أهداف. ثم انتقل إلى Hertha BSC II ‏ في موسم 2004–05 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 3 مباريات ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي آينتراخت فرانكفورت في موسم 2005–06 ولمدة موسمين، مشاركًا في 37 مباراة سجل خلالها هدفين.
مقبس مسجل
المِقبَس المُسجَّل هو واجهة شبكة اتصالات عن بعد لربط معدات الصوت و البيانات بخدمة مقدمة من قبل مزود اتصالات محلي أو مزود اتصالات لمسافات طويلة. حُدد تسجيل الواجهات لأول مرة في نظام رمز ترتيب الخدمة الشاملة لنظام بيل في الولايات الأمريكية للتوافق مع برنامج تسجيل أجهزة المهاتفة الموفرة للعملاء بتكليف من لجنة الاتصالات الفيدرالية (FCC) في 1970.
حمدان الكبيسي
حمدان عبد المجيد محمد الكبيسي (من مواليد 1934 بغداد - توفي في 29 مايو 2021) باحث ومؤرخ وأقتصادي وأكاديمي عراقي.
حمدان الكبيسي سيرته
ولد حمدان في بغداد عام 1934، أكمل دراساته الابتدائية والمتوسطة والإعدادية ودخل قسم التاريخ بكلية التربية – جامعة بغداد وحصل سنة 1963 على البكالوريوس بدرجة الشرف، حصل على الماجستير بدرجة جيد جداً عام 1973/ كلية الآداب / جامعة بغداد، ثم حصل على الدكتوراه بدرجة الشرف الأولى عام 1977 من كلية الآداب - جامعة القاهرة. توفى في 28\5\2021 وذلك لاصابته ب فايروس كورونا
ساهم في الملتقى الدولي الذي نظمته كلية الإدارة والاقتصاد / الجامعة المستنصرية / العراق / حيث ألقى بحثاً: (القروض في الإسلام) ونشر البحث في مجلة كلية الإدارة والاقتصاد / عدد خاص / نيسان / 1995 .
ساهم في المؤتمر القطري الأول لأقسام التاريخ والآثار الذي عُقد في كلية الآداب / جامعة بغداد تشرين الثاني 2001 وألقى فيه بحثاً بعنوان: «آراء قدامة بن جعفر في مسألة ملكية الأراضي الزراعية والضرائب المستحقة عليها».
ساهم في الندوة الموسومة: «حوار في التاريخ والحضارة» التي عقدتها كلية التربية / ابن رشد 16 كانون الثاني 2002 وألقى فيها بحثاً بعنوان: «مكانة العراق الاقتصادية والمالية في العصور الإسلامية».
جامع 17 رمضان (بغداد)
جامع 17 رمضان، أو جامع الفردوس، هو أحد مساجد العراق التاريخية ويقع في جانب الرصافة من مدينة بغداد، بمنطقة الكرادة الشرقية مقابل ساحة الفردوس أمام مبنى الشيراتون.
جامع 17 رمضان (بغداد)
ويتميز المسجد ببنائهِ وطرازه الإسلامي الجميل، ويعتبر أحد معالم بغداد العمرانية القديمة، وضع حجر الأساس في عهد الملك غازي عام 1355هـ/ 1938م، وكان من المقرر تسميته بجامع الملك فيصل الأول ثم توقف البناء وبدأ العمل بهِ في عهد الامير عبد الإله في 10 تموز 1940، وبعد ذلك توقف العمل في البناء حتى عام 1951، حيث دفع نفقات شراء الأرض الملك فيصل الثاني وكان ثمن قطعة الأرض من حر مال والدتهِ، وسمي الجامع وقتها جامع الملكة عالية، ثم أصدر مجلس الأوقاف قراراً لتشكيل لجنة بمتابعة العمل في بناء الجامع على أن يسمى جامع الملك فيصل الثاني، وتم العمل فيه حتى عام 1953، وحين الوصول إلى النقوش المغربية استعانوا بنقاشين مغاربة من دولة المغرب لعمل نقوش مغربية فيهِ وفي جامع الإمام الأعظم في الأعظمية أيضاً. وكان العمل والزخرفة بنفس التصميم في كلا المكانين وكذلك أعمال المرمر في الجدران للحرم نفس التصميم والشكل في الجامعين، لكن توقف العمل مرة أخرى فيهِ حيث أن جلال خالد مدير الأوقاف العام عارض استمرار البناء، وعزمت مديرية الأوقاف العامة يوم ذاك على إكمال الجامع واختارت المهندس اللبناني فوزي العيتاني لوضع الخرائط والتصاميم واتجهت النية لتسميتهِ بجامع العلوية، ولم ينتهي البناء إلا في عهد عبد الكريم قاسم، حيث كان من المقرر تسميته جامع (الجمهورية) ولكن عندما أفتتحه عبد الكريم قاسم في يوم العيد الوطني للثورة في 14 تموز 1959، سماه (جامع الشهيد)، ولكنهُ بقى مغلقاً ولا تقام فيهِ الصلاة، لمدة أربع سنوات وكانت أول صلاة اقيمت بهِ في عهد عبد السلام عارف، وذلك يوم الجمعة 6 كانون الأول 1963، وأفتتح الجامع مرة أخرى وسماه (جامع 14 رمضان) تخليداً لذكرى ثورة 14 رمضان سنة 1383هـ/ 1963م. وبعد سقوط نظام صدام حسين عام 2003، اعيد تسمية الجامع باسم (جامع 17 رمضان) لذكرى موقعة غزوة بدر.
جامع 17 رمضان (بغداد)
وفي عام 1959 أفتتح الزعيم عبد الكريم قاسم نصب الجندي المجهول أمام الجامع في ساحة الفردوس، وليكون مزاراً لكبار الشخصيات السياسية التي تزور العراق وتضع أكاليل الزهور هناك، ومع التقلبات التي نالت الجامع بتسمياتهِ المختلفة إلا أن الساحة بقيت تحمل اسم الفردوس، ثم هدم النصب في عام 1981، وأعيد نصبهِ في مكان آخر ووضع بدلاً عنهُ تمثال للرئيس صدام حسين، وكان التمثال محاطاً بنصف دائرة من الأعمدة الرخامية عددها 37 عموداً، لتكون رمزاً لمولدهِ في عام 1937، ثم بعد غزو العراق 2003 هدم التمثال وكان سقوطه رمز سقوط نظام صدام وبداية عراق جديد، وعلى أثر التغيرات التي طرأت على الساحة أعيد تسمية الجامع باسم (جامع 17 رمضان) لذكرى موقعة غزوة بدر.
جامع 17 رمضان (بغداد) المحتويات والعمارة
وتبلغ مساحة الجامع الكلية 5000م2، ويحتوي الجامع على مصلى واسع يتسع لأكثر من 2500 مصل، ويضم حرم الجامع محراب، وتعلو الحرم قبة مزخرفة بنقوش جميلة، كما ان للجامع منارة مئذنة مرتفعة ذات حوضين وبنيت بطراز معماري فريد ومغطاة بالكاشي الكربلائي الأزرق.
وللجامع دار مخصص للإمام والخطيب وقاعة لاقامة المناسبات الدينية ومجالس العزاء، كما يحوي على مصلى للنساء، وغرفة للإدارة والخدم، ومن حول الحرم حديقة.
وتعرض الجامع للتخريب بعد تفجير ضريح العسكريين في سامراء عام 2006م، ولكن لم يؤثر ذلك على المبنى، وتراجع عدد المصلين فيه وقل النشاط فيه للفترة بين عامي 2006-2008م، وتقام فيه حاليا صلاة الجمعة والصلوات الخمس.
وفي يوم 4 آذار /مارس 2017 أفتتح ديوان الوقف السني في العراق مركزا تدريبا لتعليم وتحفيظ القرآن الكريم سمي باسم (مركز أهل القرآن).
أربوساوات
الأربوساوات (الاسم العلمي: Erebinae) هي أسرة من الحشرات تتبع الفصيلة الأربوسية من رتبة حرشفيات الأجنحة.
أربوسية
الأربوسية (الاسم العلمي: Erebidae) هي فصيلة من الحشرات تتبع رتبة حرشفيات الأجنحة من طائفة الحشرات.
فتحي زيدان
فتحي زيدان المُلقَب بالـ«زورو» (1961-2016) هوَ قائد حركة فتح في مخيم المية مية في مدينة صيدا وَعضو قيادة منطقة صيدا في الحَركة، اغتيلَ في 12 أبريل 2016 بواسطة عبوة ناسفة وضعت في سيارته.
فتحي زيدان النشأة
ولدَ فتحي مصطفى محمود زيدان المُلقب بـ«زورو» عام 1961 في مخيم المية مية جنوبي لبنان، لعائلة فلسطينية تنحدر من بلدة الطيرة بمنطقة حيفا في فلسطين.
فتحي زيدان التجربة السياسية
التحقَ زيدان عام 1975 بصفوف حركة فتح بصفة «شبل» وأصبح عام 1979 عضواً رسمياً فيها، وَشارك في المواجهات ضد الجيش الإسرائيلي وَحلفائه، ثم انتقل إلى منطقة البقاع شرق لُبنان بعد انسحاب مُنظمة التحرير الفلسطينية في أعقاب اجتياح لبنان عام 1982.
اعتَقلته القوات الإسرائيلية عام 1982 وسجن ما يقارب العامين في معتقل أنصار بِجنوب لبنان ثم أُطلق سراحه في إطار صفقة تبادل للأسرى، وَبعد الانسحاب الإسرائيلي عاد زيدان إلى منطقة شرق صيدا حيث استقر في مخيم المية مية، وَقد تدرج زيدان في صفوف حركة فتح منذ 1985 من رتبة عضو إلى أمين سر شُعبة في مخيم المية مية، ثم رُقي إلى رتبة عميد عام 2016 حيث تولى منصب المَسؤول العسكري في حركة فتح لمنطقة صيدا.
فتحي زيدان الاغتيال
في الثاني عشر من أبريل من عام 2016، اغتالَ مجهولون فتحي زيدان عن طريق تَفجير سيارته بواسطة عبوة ناسفة فُجرت لاسِلكياً  عِند المدخل الشمالي لِمُخيم عين الحلوة في صيدا جَنوب لبنان، كما أدى الانفجار إلى إصابة شخصية بجروح وأضرار مادية. وكان زيدان قبيل التفجير يُشارك في اجتماع أمني بالمخيم خصص للبحث في أمن مختلف المخيمات الفلسطينية بِلبنان، وتحديداً مخيم عين الحلوة الذي شهد بداية 2016 توترات واشتباكات، وعندما انتهى من الاجتماع غادر باتجاه مدينة صيدا، حيث انفجرت العبوة الناسفة المزروعة داخل سيارته، وَقد وقع الانفجار بمنطقة فيها محلات تجارية وقريباً من ثكنة للجيش اللبناني وإحدى المدارس، وهو على بعد ثلاثمئة متر من مخيم عين الحلوة.
فتحي زيدان الدَفن
تَم تشييع جُثمان فتحي زيدان يوم الأربعاء الموافق 13 أبريل 2016، وقد تمت الصَلاة عليه في مسجد عمر بن الخطاب ودُفنَ في مقبرة صيدا الجديدة.
فتحي زيدان ردود الفِعل
قالَ العميد خالد الشايب (قائد القوة الأمنية في مخيم عين الحلوة): «إنَّ فتحي زيدان حضر اجتماعاً في مخيم المية مية لتنسيق الاجراءات الامنية قبل اغتياله وما حصل هو استهداف لحركة فتح والمخيمات».
قالَ اللواء منير المقدح (قائد القوة الأمنية المشتركة في لبنان): «الحملة كبيرة على مخيم عين الحلوة واليوم كان هناك اجتماع في مخيم المية ومية للمطالبة بتشديد الأمن في المخيمات»، وشدد على أن «استهداف زيدان هو استهداف للمخيمات الفلسطينية»، وَأكد أنه «من غير المسموح أن يأخذ أي فريق المخيمات رهينة»، موضحاً أن «التنسيق مع الجهة اللبنانية يجري على أعلى المستويات».
قالَ أسامة القواسمي (المتحدث باسم حركة فتح): «إن حركة فتح وقيادتها الميدانية والسياسية في لبنان مستهدفة، لأنها استطاعت عبر سنوات طوية المحافظة على الأمن والاستقرار داخل المخيمات، وعلى علاقة محترمة مع الدولة اللبنانية الشقيقة، وقطعت الطريق على كل دعاة الفتن الذين يستهدفون المخيمات والاستقرار داخل لبنان الشقيق».
فتحي زيدان ردود الفِعل
قالَ رضوان الأخرس (عضو المجلس التشريعي لحركة فتح): «إن فتحي زيدان القيادي بحركة فتح الذي لقى مصرعه في انفجار قرب من مخيم عين الحلوة بلبنان من أكثر العناصر في حركة فتح التزاما بالمشروع الوطني كما تصدى للفصائل المتشددة التي تمارس سقوط سياسي ووطني».
الوحشيات
الوحشيات أحد الطرق الشهيرة للتدوين في العصور الأولى للأدب العربي ما يعرف بالمختارات الشعرية، وقد تنوعت طرائق علماء الأدب في مختاراتهم، ومن المختارات التي أخذت مكاناً بارزاً في التاريخ الأدبي العربي كتاب الحماسة، والذي جمعه الشاعر العباسي الشهير أبو تمام حبيب بن أوس الطائي، وله كتاب آخر هو أقل شهرة من الحماسة هو كتاب الوحشيات.
الوحشيات الوحشيات
الوحشيات أو الحماسة الصغرى هو كتاب مختارات شعرية، اختاره الشاعر العباسي أبو تمام حبيب بن أوس الطائي، تتضمن الوحشيات جانبا من المختارات الشعرية، صُنِّف فيها الشعر حسب المعاني والأغراض، وتحوي مقطوعات قصيرة لكثير من الشعراء المُقِلِّين والمغمورين، كما أن أبا تمام حرص على أن يختار للشعراء ابتداء من الجاهلية، وكثير مما يورده يُعَدُّ من الشواهد المعتمدة في العربية.
وهذا الكتاب اختاره أبو تمام حبيب بن أوس الطائي، بعد اختياره كتاب الحماسة الكبرى، ولم يروه، ولكن وُجد بعده مكتوباً في مسودة بخطه مترجماً بكتاب الوحشيات.
الوحشيات الوحشيات
وكانت الوحشيات قد صدرت في طبعتها الأولى عام 1963م عن دار المعارف بالقاهرة، وقام بتحقيقها والتعليق عليها عبد العزيز الميمني الراجكوتي، وشاركه محمود محمد شاكر، بإضافة المزيد من التعليقات والحواشي، وترتيب أوراق المخطوطة، واعتمد الميمني في تحقيقها على نسخة واحدة مصورة، محفوظة في مكتبة السلطان أحمد الثالث بمتحف طوب قبو سراي.
ثم حقق الكتاب الدكتور محمد أبو شوارب والدكتور محمد غريب، وصدر عن مؤسسة البابطين، وأخيرا أعاد تحقيقه الدكتور عبد الله بن عبد الرحيم عسيلان معتمدا على عمل الراجكوتي وشاكر ومنتفعا بمخطوطة عتيقة للكتاب لم تقع للرجلين، وصدر الكتاب عن نادي المدينة الأدبي، وفي مقدمته نقد لعمل الدكتورين أبو الشوارب وغريب.
الوحشيات سبب تسمية الوحشيات
سمّى أبو تمام كتاب مختاراته (الوحشيات) لأنه ضم بين دفتيه شوارد من الشعر ومقطعات منها ما عرف قائلوها، وإن كانوا من المغمورين المقلين من شعراء الجاهلية والعصر الإسلامي، ومنها ما ظل غفلاً من النسبة لم يعرف قائلوها، فكأن قارئها لم يأنس بها من قبل ولم تلامس سمعه ولم تسترع نظره، وإن كانت للمشهورين المعروفين من الشعراء، ففيها نقع على أبيات لعمر وبن معد يكرب وبشار بن برد والفرزدق وجرير وكثير عزة وأبي نواس ومسلم بن الوليد والمجنون وأبي العتاهية.
الوحشيات سبب تسمية الوحشيات
وأما تسميته بالحماسة الصغرى فلأنه لا يختلف عن كتاب الحماسة منهجاً وتبويباً، فكلاهما اختيار موسع لا يقف عند قبيلة واحدة أو شاعر واحد، وإنما يجمع من الشعر ما ينهض شاهداً على ذوق أبي تمام وعمق فهمه لفن الشعر ودوره في الحياة الإنسانية، ولاسيما في حياة العرب الذين لم يكن لهم فن سواه، فكان مستودع أحلامهم ومستقر تصوراتهم، على أن الوحشيات أضيق حجماً من الحماسة وأقل عدد مقطعات، فإذا كانت الحماسة الكبرى قد بلغت نحواً من ثمانمئة وإحدى وثمانين مقطوعة فإن الوحشيات قد بلغت خمسمئة وثلاث مقطوعات، إلا أن باب الحماسة من الأبواب العشرة قد جاء في مئة وتسع وتسعين وحشية، وذلك لأن هذا الباب أوسع من غيره في الشعر العربي بشكل عام.
الوحشيات أبواب الوحشيات
الوحشيات مبوبة على عشرة أبواب أو أغراض شعرية لا تختلف في تسلسلها عن أبواب الحماسة الكبرى إلا في الباب الثامن الذي سماه باب المشيب بدلاً من باب السير والنعاس. والأبيات حسب ترتيبها في (الوحشيات):
الوحشيات معايير الاختيار في الوحشيات
قد يتساءل الناظر في الوحشيات: ما المعيار الفني الذي اهتدى إليه أبو تمام في اختياره هذه المقطعات، فالوحشيات كتاب، والكتاب سواء أكان جمعاً أم تأليفاً يقوم على خطة بينة ومنهج سديد ورؤية تحدد معالمه وتوحد أصوله، وقبل الإجابة عن هذا السؤال يحسن بنا أن نتحرى الفروق بين القصائد والمقطعات، إذ أن الوحشيات ومثلها الحماسة غلبت عليها المقطعات القصيرة التي تصل في بعض الأحيان إلى بيت واحد مفرد، فالقصائد غالباً ما تكون طويلة تصور تجربة شمولية ذات استشراف واسع يمتد فيها النفس وتكثر التفصيلات، وربما تشتمل على عدد من الأغراض والموضوعات، ولهذا تقتضي العناية الفنية وجودة البناء وحسن المدخل وبراعة التخلص والانتقال، أما المقطعات فهي معاناة مباغتة تصور حالة انفعالية في موقف انفعالي عابر، وإن كانت في الغالب حادة قاسية، ولهذا تقتضي التركيز والتكثيف وتتطلب التعبير القائم على الإشارة والإيجاز.
الوحشيات معايير الاختيار في الوحشيات
ولقد كان المرزوقي قد تعرض لهذا المعيار وجعل له حيزاً في مقدمة شرحه للحماسة فرأى «أن أبا تمام كان يختار ما يختار لجودته لا غير، ويقول ما يقوله من الشعر بشهوته، والفرق بين ما يشتهى وما يستجاد ظاهر».
ففي هذا القول ما يدل على أن المرزوقي يرى أن مذهب أبي تمام في اختياره يختلف عن مذهبه في شعره، ثم نفاجأ بعد سطرين من هذا الكلام بقوله: «وهذا الرجل لم يعمد من الشعراء إلى المشتهرين منهم دون الإغفال، ولا من الشعر إلى المتردد على الأفواه، المجيب لكل داع، فكان أقرب، بل اعتسف في دواوين الشعراء جاهليهم ومخضرمهم، وإسلاميهم ومولدهم، واختطف منها الأرواح دون الأشباح، واخترف الأثمار دون الأكمام، وجمع ما يوافق نظمه ويخالفه لأن ضروب الاختيار لم تخف عليه، وطرق الإحسان والاستحسان لم تستتر عنه».
الوحشيات معايير الاختيار في الوحشيات
ولا يخفى ما في كلام المرزوقي من تناقض في الحكم وتعارض في الرأي على ما فيه من رغبة واضحة في إنصاف أبي تمام ووصفه بالاعتدال والموضوعية، وعندي أن أبا تمام في اختياره لم يغادر في قليل ولا كثير مذهبه الذي ارتضاه لنفسه وطريقته التي استنها لشعره، فإنه وإن كان من غير المعقول أن يجد في شعر السابقين له ممن عاشوا في عصر غير عصره واغتذوا بثقافة غير ثقافته ما يتفق ومذهبه كل الاتفاق من حيث الإكثار من المجاز، والاعتماد في الشعر على العقل ومقاييسه المنطقية، وعلى البديع وما يفيد في تلوين المعنى وتشقيقه لم يأل جهداً في البحث عن الشعر الذي ينصرف إلى المضمون دون الشكل، وإلى ما فيه معنى جديد في تصوير المواقف الإنسانية المتأزمة والحالات النفسية المتصادمة، والعدول عن الشعر الذي تصفو ألفاظه وتروق عباراته ويطرب إيقاعه، وفي ذلك ما فيه من الالتزام برؤيته الخاصة للشعر وموقفه من أصوله مما يثبت أحد شقي كلام المرزوقي حين قال: «واختطف منها الأرواح دون الأشباح واخترف الأثمار دون الأكمام».
الوحشيات مآخذ على أبي تمام في الوحشيات
أن أبا تمام كان يكتفي أحياناً بإيراد عدد محدد من الأبيات ينتقيها من قصيدة تروى في كتب الأدب تكون عدة أبياتها أكثر مما جاء في الوحشيات. وربما يدل ذلك لدى الفحص على أن أبا تمام قد مضى في اختياره وفق نهج مسبق يقوم على إبعاد فضول القول وحشو الكلام والاكتفاء بما قل من القصيدة ودل، وأما بقية الأبيات فقد يراها تشتت التجربة وتفقدها التركيز والإيجاز، أضف إلى ذلك أن هذا المختار يسهل حفظه وترديده والاستشهاد به في مواقف الحياة المماثلة.
أن أبا تمام كان يعمل قلمه في بعض المفردات الشعرية فيغيرها ويبدلها كما يحلو له ليستقيم المعنى وتعتدل الفكرة ويأتي البيت في صياغته على حسب ما يرضي ذوقه ويصيب هواه، ولقد كان المرزوقي في مقدمة شرحه للحماسة الكبرى قد تنبه لذلك وصرح به في قوله: «حتى إنك تراه ينتهي إلى البيت الجيد فيه لفظة تشينه، فيجبر نقيصته من عنده، ويبدل الكلمة بأختها في نقده، وهذا يبين لمن رجع إلى دواوينهم فقابل ما في اختياره بها».
الوحشيات مآخذ على أبي تمام في الوحشيات
في بعض أبواب الوحشيات يجد القارئ أن أبا تمام ساق هذه المقطعات عارية عن ذكر المناسبة التي قيلت فيها، وبتعبير آخر: أسقط عنها الثوب التاريخي الذي تتلفع به، ثم جاراه في ذلك سائر أصحاب الحماسات والمختارات، ولقد نعلم أن الشعر العربي القديم إبداع وثيق الصلة بمجريات الحياة اليومية شديد الارتباط بالفعل الواقعي وبالتجارب الخاصة، وأن ذكر المناسبة يضع القصيدة في إطارها الزماني والمكاني ويسهل على المتلقي فهمها وتذوقها، فبعض اللوحات الشعرية قد تتغلق فيها سبل التواصل بين الشاعر والقارئ ويعتاص الولوج إليها ما لم تقدم بإشارة إلى الواقعة الحية التي حفزت الشاعر إلى صياغتها وإيداع أفكاره وعواطفه فيها، وما أظن هذه الظاهرة التي تتبدى في الوحشيات وفي الحماسة أيضاً من قبيل الإهمال أو السهو مقطعات يصعب أن تعد من الباب الذي هي فيه: إلا إذا حاولنا أن نديم البحث في مضمون هذه الأبواب وحقيقة تسمياتها مقرين أن قضية الفصل بين الفنون قضية وثيقة الصلة بالمعنى الشعري لا بالشكل والصياغة، وأن نظر أبي تمام في فنون الشعر وأغراضه يتصف بالتمكن والإحكام، وهو الخبير بمعاني الشعر، المدرك لآفاقه ومراميه، إذ كان سباقاً إلى التمييز بين هذه الفنون على تشعبها أو تداخلها في كثير من الأحيان.
مركب تضمني
المركب التضمني مركب غير تقييدي معدود في الأسماء يتضمن معنى حرف نحو بيت بيت فأصله بيت إلى بيت وخمسة عشر فأصلها خمسة وعشر ويسمى هذا مركبا تعداديا.
فريق بحر روس
كان فريق بحر روس أحد أعضاء حملة الإمبراطورية البريطانية عبر القطب المتجمد الجنوبي والتي كانت بقياده السير ارنست شاكلتون 1914-17. وكانت مهمه الفريق في هذه البعثة، وضع سلسلة من مستودعات الامداد عبر الحاجز الجليدى الكبير من بحر روس إلى نهر بيردمور الجليدي، على طول الطريق القطبي الذي انشأته بعثات القطب الجنوبي السابقة. بينما كانت مهمة الفريق الأساسي للبعثة بقياده شاكلتون، هي النزول على الجانب الآخر، عند ساحل بحر ودل في القارة القطبية الجنوبية، والقيام بالسير في جميع أنحاء القارة عبر القطب الجنوبي وحتى بحر روس. ولأن الفريق الأساسي لن يستطيع حمل الوقود والإمدادات الكافية للمسافة كلها، فان بقاءه يعتمد على مستودعات فريق بحر روس، التي تغطى الربع الأخير من رحلتهم.
فريق بحر روس
بينما كان شاكلتون يبحر بسفينته «التحمل» قاصداً بحر ودل في أغسطس 1914. كان افراد فريق بحر روس تجمعوا سابقاً في أستراليا، للمغادرة إلى بحر روس في السفينة الثانية للبعثة «أورورا». لكن تعرض أفراد الفريق لمشاكل مالية وتنظيميه آخرتهم إلى شهر ديسمبر 1914، مما أدى إلى تقصير الوقت اللازم لوضع مستودعات المرحلة الأولى. ولأن معظم أفراد الفريق عديمي الخبرة، عند وصولهم أراد كل منهم أن يترأس بعثه السفر عبر القطب، مما أدى إلى تصارع أفراد الفريق وفقدان معظم كلاب جر الزلاجات الخاصة بهم. وفي بداية فصل الشتاء في القطب الجنوبي، نزلت عليهم النائبة الأعظم، عندما انفصلت السفينة أورورا عن مرساها بسبب عاصفه عنيفه ولم تستطيع العودة، تاركه بعض أفراد الفريق الذين تقطعت بهم السبل على الشاطئ.
فريق بحر روس
على الرغم من هذه النكسات، استطاع الفريق التغلب على الخلافات بين أفراده والطقس العنيف والمرض وموت ثلاثه من أفراد الفريق (بينهم المستكشف اينيس ماكينتوش)، ليقوم باتمام مهمته على أكمل وجه في رحلته الثانيي عبر القطب الجنوبي. لكن أمسى هذا النجاح في النهاية بلا هدف، حيث لم يستطع الفريق الأساسي للبعثة بقياده شاكلتون الرسو على الجانب الآخر بعد أن حوصرت السفينة «التحمل» وسحقت في جليد بحر ويديل. واستطاع شاكلتون في نهايه المطاف أن يقود فريقه إلى بر الأمان، لكن لم تكتمل المسيرة العابرة للقارات وتحقق هدفها ولم يتم استخدام مستودعات فريق بحر روس. حيث ظل بعض أفراد فريق بحر روس محجوزين على الشاطئ حتى يناير 1917، حيث وصلت السفينة «أورورا» لإنقاذهم، بعد أن تم إصلاحها وتجديدها في نيوزلندا. لكن رُغم ذلك أخذ التقدير العام لجهودهم وقتاً للاعتراف به، لكن تم تقديرهم في الوقت المناسب، حيث تم تكريم 4 من أعضاء الفريق وتسليمهم «ميداليات ألبرت».
أربوسة هيروغليفية
أربوسة هيروغليفية (الاسم العلمي: Erebus hieroglyphica) هي نوع من الحشرات تتبع جنس الأربوسة من الفصيلة الأربوسية.
أربوسة والكرية
أربوسة والكرية (الاسم العلمي: Erebus walkeri) هي نوع من الحشرات تتبع جنس الأربوسة من الفصيلة الأربوسية.
كسر مالغيني
كسر مالغيني (بالإنجليزية: Malgaigne's fracture)‏ هَو كسر فِي الحوض الرأسي مَع خَلع ثنائي في الحَوض العجزي وَكسر في فرع العانة. سُميت بهذا الاسم نسبة إلى جوزيف فرانسوا مالغيني.
معركة سراقب
بدأت معركة سراقب بعد أحد عشر يوماً من انتصار الجيش السوري في معركة إدلب الأولى في مارس 2012، حيث استعادوا مرة أخرى المدينة الرئيسية لمحافظة إدلب. اعتبرت سراقب نقطة إستراتيجية هامة بسبب حجمها، بما أنها ثاني أكبر مدينة في المحافظة، وموقعها الجغرافي عند تقاطع طريقين سريعين يتجهان إلى حلب: واحد إلى الجنوب نحو حماة وحمص ودمشق، والآخر يتجه غرباً صوب اللاذقية. كما واستخدمت كقاعدة لشن هجمات على القوافل العسكرية.
معركة سراقب
في 24 مارس، قصف الجيش المدينة لفترة وجيزة، بينما كان ينفذ هجوم بري في نفس الوقت. دخل رتل من الدبابات إلى المدينة لمهاجمة دفاعات المتمردين في حين قاد سلاح المشاة بإسناد من القناصة الموجة الثانية لمتابعة المقاتلين المتبقين. أظهر الجيش السوري الحر مقاومة في اليوم الأول وأتلف دبابة. وأدى القتال إلى مقتل 18 منهم. بعد اليوم الأول، اضطر المتمردون إلى الانسحاب من المدينة بعد تولي الجيش السيطرة عليها بالكامل. اتهمت جهة معارضة الجيش بحرق معظم المحلات التجارية في البلدة، ودعا المراقبين للقدوم إلى المدينة. بعد المعركة، بحثت قوات الأمن وميليشيات الشبيحة عن المتمردين المشتبه فيهم وألقت القبض على مالا يقل عن 24 وقامت بإعدامهم.
في 28 مارس، واصل الجيش هجومه وأحكم السيطرة على خان السبل، وهي قرية قريبة من سراقب. القناة العربية الإخبارية الجزيرة أظهرت لقطات فيديو لتدمير المدينة أثناء المعركة التي أسفرت عن مصرع العشرات من المسلحين والمدنيين.
معركة سراقب النتائج المترتبة
في 1 نوفمبر 2012 هاجم المتمردون ثلاث، وسيطروا على الأقل على أحد حواجز الجيش، على طريق سراقب، مما أسفر عن مصرع 8 جنود و7 متمردين. أسر المتمردين وقتلوا جنديين حكوميين، وقاموا بضربهم ومن ثم إعدامهم بأسلحة أوتوماتيكية. في 2 نوفمبر، انسحب الجيش السوري تماماً من سراقب. بعد السيطرة على سراقب، بدأ الجيش السوري الحر بقصف قاعدة تفتناز الجوية للطائرات المروحية التابعة للجيش السوري.
منيرة سنبل
منيرة سنبل (15 يونيو 1939 - ) ممثلة مصرية وراقصة باليه محترفة، حصلت على العديد من الجوائز الدولية في السباحة.
منيرة سنبل عن حياتها
وُلدت في الإسكندرية في 15 يونيو 1939. وشاركت في ستة أعمال فنية من بينها شارع الحب والحب الصامت.
منيرة سنبل مسيرتها الفنية
درست منيرة سنبل في كلية البنات الإنجليزية بالإسكندرية، قبل أن تلتحق بالجامعة الأمريكية، والتي عملت على إثقالها ثقافيًا. اكتشفتها مجلة الكواكب عام 1956 بعد حصولها على لقب ملكة جمال الإسكندرية ونشر صورها ليتسابق المنتجون لإفساح الطريق لها للدخول إلى عالم الفن، لتبدأ مسيرتها الفنية بفيلم شياطين الجو مع أحمد رمزي وآمال فريد في نفس العام. وفي العام التالي، شاركت في نساء في حياتي مع يحيى شاهين، حيث لعبت دور ناهد؛ ثم فيلمي ليلة رهيبة مع شكري سرحان وسجين أبو زعبل عام 1957 مع محسن سرحان؛ ثم آخر فليمين في مسيرتها الفنية عام 1958 شارع الحب في دور ميرفت، الفتاة اللعوب الحاقدة على زميلتها كريمة، والحب الصامت مع مريم فخر الدين في دور بهيرة. وقد اشتهرت بلقب هانم الصالونات الأنيقة. وما لبثت إلا أن يبعدها الزواج عن مسيرتها الفنية بعد زواجها من أحد أبناء عائلة البدراوي المعروفة في الإسكندرية لتتفرغ لتربية أبنائها، بينما عادت للظهور ببعض البرامج التليفزيونية عقب انفصالها عن زوجها، إلا أنها لم تحقق النجاح الذي حققته بالسينما.
شيرين شيرزاد
شيرين إحسان شيرزاد مهندسة معمارية وأكاديمية عراقية، درّست هندسة العمارة في جامعة بغداد عام 1980 ثم انتقلت إلى التدريس في جامعة عجمان عام 2003. وفي الفترة ما بين عامي 2007 و 2010 ترأست اللجنة العليا لإعادة احياء قلعة أربيل التي عملت بالتعاون مع اليونيسكو لتحضير المخطط الرئيسي للمشروع، حيث أدت جهود اللجنة إلى إدراج قلعة أربيل بشكل دائمي في قائمة التراث العالمي في عام 2014.
نشرت شيرين شيرزاد أربعة كتب في هندسة العمارة تستخدم الآن كمراجع ومواد تدريس في الجامعات العراقية وبعض الجامعات العربية بالإضافة إلى نشرها عدد من البحوث والمقالات العلمية.
حصلت على عدد من الجوائز منها جائزة تميّز للنساء في العمارة والإنشاء.
اليوم العالمي للغة الإنجليزية
اليوم العالمي للغة الإنجليزية هو يوم عالمي فيه يُحتلف باللغة الإنجليزية في 23 نيسان / أبريل من كل عام.
اليوم العالمي للغة الإنجليزية تاريخ
في إطار جهود الأمم المتحدة لتعدد اللغات والثقافات، ولرفع مستوى الوعي التاريخي والثقافي وإنجازات كل لغة من اللغات. وبناء على مبادرة ايونسكو، المنظمة العالمية للتربية والثقافة والعلوم، أعلن في 19 شباط / فبراير الاحتفال بكل لغة من اللغات الرسمية للأمم المتحدة، وتقرر تكريم اللغة الإنجليزية في 23 نيسان / أبريل وهو التاريخ المتعارف عليه تقليديًّا على أنه يوم ميلاد وليام شكسبير الشاعر الإنكليزي، الذي يعده الكثيرون أعظم كاتب مسرحي في كل العصور.
قبض الريح (مسلسل)
مسلسل قبض الريح هو أحد الأعمال التليفزيونية الدرامية الاجتماعية السورية من إنتاج عام 1991
قبض الريح (مسلسل) نبذة عن العمل
من تأليف عصام ميرزو وإخراج يوسف رزق تدور أحداثه في دمشق حول قصة عائلة تاجر أقمشة يدعى أبو أحمد الذي يقع في حب إحدى زبوناته أم رندة وهي أرملة ولديها ابنة وحيدة تكون على علاقة حب بأحمد ابن الرجل الذي تريد الزواج به تتوتر العلاقات بين أفراد العائلة وتنتهي بزواج أحمد من رندة وموت أبو أحمد تصاب بعدها أم رندة بمرض نفسي وعودة أم أحمد لعائلتها لتعيش معهم حياة سعيدة، كان أول دور قامت به نورمان أسعد حيث كانت في سن التاسعة عشرة
السيرة العربية (مسلسل)
مسلسل السيرة العربية هو مسلسل تاريخي سوري مصري من إنتاج عام 1992م،
السيرة العربية (مسلسل) قصة العمل
مسلسل تاريخي في كل حلقة يقوم بسرد قصة أحد من شخصيات العرب التاريخية كالفرسان العلماء والأدباء