hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كونواي تويتي السيرة
حقق تويتي رقما قياسيا على مجلة بيلبورد عندما احتلت 40 أغنية له المرتبة الأولى على قائمة أغاني الكانتري، قبل أن يحطم جورج سترايت هذا الرقم عام 2007 بأغنية Wrapped.
سجل تويتي معظم أغانيه في شركة ديكا، والتي سميت لاحقا إم سي أيه. وكان قد وقع عقده مع الشركة عام 1965، ولكنه ترك عام 1981 عندما ظهر أن الشركة تسوق لنجوم جدد على حساب آخرين، كما لم ينسجم مع الإدارة الجديدة. وقع عقدا مع شركة إلكترا/أسايلوم عام 1982، والتي اندمجت في السنة التالية مع شركتها الأم وارنر براذرز. وعاد إلى إم سي أيه عام 1987 وبقي هناك حتى وفاته عام 1993، وكان قد أصدر قبل وفاته بشهرين ألبومه الأخير Final Touches.
كونواي تويتي السيرة
عاش تويتي لسنوات عديدة في هندرسونفيل، تينيسي شمال ناشفيل، حتى بنى مجمعا ترفيهيا يدعى تويتي سيتي بقيمة 3.5 مليون دولار. ظهر المجمع في حلقة من المسلسل التلفزيوني Lifestyles of the Rich and Famous وكذلك حلقة ناشفيل من برنامج البي بي سي Entertainment USA الذي قدمه جوناثان كينغ. افتتح المجمع عام 1982 وكان محطة سياحية شعبية في الثمانينات وبداية التسعينات؛ وأقفل عام 1994 بعد سنة من العروض التكريمية لتويتي وألبومه الأخير. بيع المجمع في مزاد إلى شبكة ترينيتي الإعلامية.
أصيب تويتي بوعكة في بداية يونيو 1993 وهو يغني على مسرح جيم ستافورد في برانسون، ميزوري، وكان يحس بالألم وهو يقوم بالجولات. توفي تويتي يوم 5 يونيو 1993 في مستشفى كوكس ساوث في سبرينغفيلد، ميسوري بسبب تمدد الشريان الأورطي البطني، وكان وقتها بعمر 59 عاما.
استمر ابنه مايكل وحفيده تري بإصدار الأغاني بعد موته، ومن أهمها أغنية I Want to Hear a Cheating Song عام 2004 التي تم تسجيلها كثنائي مع أنيتا كوكران، حيث تم نقل صوت تويتي من تسجيلات قديمة ونقل رقميا إلى الأغنية، مثل الثنائيات الرقمية بين جيم ريفز وباتسي كلاين، أو هانك ويليامز وهانك ويليامز الابن، أو نات كينغ كول وناتالي كول.
كونواي تويتي المشاكل القانونية
قام تويتي برفع قضية في عام 1983، باسم «هارولد لويد جينكينز ضد المفوض» في محكمة الضرائب الأمريكية، حيث رفضت مصلحة الضرائب منح إعفاء ضريبي لتويتي كمصروفات عمل ضرورية عما دفعه للمستثمرين بعد إقفال سلسلة مطاعم تويتي برجر الخاصة به. وكان القرار العام للمحكمة بأن المدفوعات عن ديون شخص آخر لا تعفى من الضرائب. وكان تويتي قد زعم أن دافعه الأساسي هو «حماية سمعة أعماله».
تزوج تويتي ثلاث مرات، ودخلت أرملته دي هنري جنكينز، وأبناؤه الأربعة من زيجاته السابقة، وهم مايكل وجوني لي وكاثي وجيمي حينكينز، في نزاع حول التركة. لم يحدّث تويتي وصيته بعد زواجه الثالث، ولكن قانون تينيسي يضع ثلث التركة للأرملة. وبعد سنوات من التحقيق في الوصية، منح الأبناء الأربعة الحقوق على موسيقى تويتي واسمه وصورته. أما بقية التركة فبيعت في المزاد العلني حيث بيعت أغلب الأملاك والتذكارات في مزاد علني بعد أن رفضت أرملته القيمة التقديرية.
كونواي تويتي المشاكل القانونية
بدأت المشاكل القانونية مجددا عندما قاضى الأبناء الأربعة شركة سوني أيه تي في حول اتفاق وقعه تويتي مع عائلته عام 1990. وذكرت الدعوة أن الأبناء لم يفهموا شروط الاتفاق، رغم أنهم كانوا بالغين وقتها. وحاولوا استعادة إيرادات حقوق النشر التي منحها المستند إلى الشركة.
كونواي تويتي الجوائز
عرف تويتي بأدائه العديد من الأغاني لفنانين آخرين مثل أغنية Slow Hand لفريق بوينتر سيسترز وأغنية Rest Your Love on Me لفريق بي جيز، وأغنية بيت ميدلر The Rose وأغنية إيغلز Heartache Tonight. في المقابل قد أدى فنانون أغانيه مثل جورج جونز وبليك شيلتون وإلفيس بريسلي وميسفيتس وغلين كامبل وكذلك نجح آخرون بأغاني له لم يصدرها بشكل منفرد.
كونواي تويتي في الثقافة الشعبية
يقال أن شخصية كونراد بيردي في مسرحية وفيلم باي باي بيردي مبنية على كونواي تويتي وإلفيس بريسلي. وكان اسم الشخصية في الأصل هو كونواي تويتي، حتى علم الكاتبون أن كونواي تويتي كان شخصا حقيقيا وبإمكانه مقاضاتهم.
في ألبوم بيتر سيلرز عام 1959 بعنوان Songs for Swinging Sellers فإنه يضع شخصية تويت كونواي وهو مغني روك.
يظهر كونواي تويتي في فيديوهات قصيرة من حلقات مسلسل فاميلي غاي.
جيولوجية البحر الميت
جيولوجية البحر الميت يقع البحر الميت في أكثر نقاط غور الأردن أنخفاضًا- وادي عربة. ويعتبر هذا الأخدود الغريب جزءاً من أنهدام الشرق الأوسط - البحر الأحمر-شرق أفريقيا، حيث يبلغ طول أنهدام الأردن –البحر الميت- 600 كم تقريباً، بينما يتراوح عرضه بين 10كم إلى 20كم. حيث يدعى جزء الأنهدام الواقع بين البحر الميت وبحيرة طبريا الذي يجري فيه نهر الأردن (غور الأردن). أما الجزء الذي يقع جنوب البحر الميت وحتى بداية وادي عربة:الغور الجنوبي. أما الأنهدام جميعه الممتد بين طبرية وخليج العقبة فيدعى انهدام الأردن.
كانت منطقة البحر الميت وما زالت مسكونه منذ فترات موغلة في القدم. ومن هنا تعددت أسماؤه. فلقد أسماه اليونات القدامى (البحر الميت) في حين أسماه العرب (بحيرة لوط) و(بحر زغر) و(البحر النتن) و(بحر عربة) و(بحر الأسفلت) و(بحر سدوم). ووراء كل أسم من هذه الأسماء قصةًً ً معروفة.
جيولوجية البحر الميت التراكيب في منطقة البحر الميت
أهم مظاهرالتراكيب الجيولوجية في منطقة البحر الميت هي الصدوع والالتواءات. أما الطيات والمحدبات فهي أقل أهمية من الصدوع. ومن أنواع الصدوع :
جيولوجية البحر الميت الصفات الفيزيائية لمياه البحر الميت
صفات مياه البحر الميت مثل درجة حرارة المياه وملوحتها وكثافتها والتيارات البحرية والأمواج وتغيرات مستوى سطح البحر الميت.
شفوفية الماء هي أقصى مسافة أوعمق يمكن أن يرى عليه قرص معدني أبيض قطره 30 سم (قرص Secchi). بلغت هذه المسافة في البحر الميت بين 5سم وحتى 4 سم.
تتأثر درجات الحرارة المياه السطحية بقربها أوبعدها عن الشاطئ وبالتالي عمق عمود الماء في تلك النقطة. وتعتمد أيضاً بالطبع على الوقت من السنة أي صيفاً أوشتاءً.
تقاس كثافة الماء بوزن السم المكعب الواحد من الماء.ولقد عرف البحر الميت ممنذ أزمنة تاريخية بعيدة بأن مياهه ثقيلة لا تسمح للإنسان بالغوص فيها.
أما ملوحة مياه البحر الميت فإن أكثر ما يميز البحر الميت كمية المواد المذابة فيه. وتقاس الملوحة بكمية المادة المذابة بالغرام في لترمن الماء (غم/لتر).
جيولوجية البحر الميت التركيب الكيماوي لمياه البحر الميت
يعد الكلور والمغنيسيوم والكالسيوم والصوديوم والبوتاسيوم والكبريتات والبروم أهم العناصر التي تشكل العناصر التي تشكل ملوحة البحر الميت.
أفقياً تزداد كمية الصوديوم والبوتاسيوم والمغنسيوم والبروم جنوباً. وأن ذلك ناتج عن أزدياد عمليات التبخر في هذا الأتجاه. إما الكبريتات فإن تركيزها ينقص جنوباً وذلك بسبب ترسب الجبص، إما البايكربونات فإنها تزداد الجنوب في فصل الربيع.
جيولوجية البحر الميت الثروة المعدنية والأملاح
ثروة البحر الميت تكمن في العناية النادرة بالجلد والبشرة. فمن على شواطئه يندفع الطمي الاسود ومن مياهه تتدفق الأملاح المعدنية.
ولأملاح البحر الميت أهمية كبرى بالعديد من المجالات والتي يصل عدد عناصرها إلى أكثر من 23عنصرا ذات فوائد علاجية وتجميلية متنوعة.
وتتمتع أملاح البحر الميت بفوائد متعددة في هذا المجال نظراً لتركيزها المرتفع بالمغنيزيوم والكبريت(أكثر من 15 في المائة)، وما يميز البحر الميت عن غيره من البحارهوتركيز المعادن فيه 13 ضعف عن بحار العالم، منها 21 معدنا منها 11 معدنا لا توجد في أية بحر أومحيط في العالم.ولذلك فهي تستعمل في الكثير من العلاجات التي يحتاجها الإنسان في علاج الأمراض كالجلدية كداء الصدفية والأكزيما بالإضافة للمساعدة بمعالجة الروماتيزم وكل ذلك.
موانع الزكاة
موانع استحقاق الزكاة هي الصفات التي تمنع من أخذ الزكاة، إما للخصوصية، بمعنى عدم حل الزكاة لآل البيت النبوي ويدل عليها حديث: «إن الصدقة لا تحل لمحمد ولا لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس»، وإما عدم الاستحقاق لأخذ الصدقة لوجود مانع من أخذها، فلا يحل دفع الزكاة للغني بمال أو كسب، ولا لمن تلزم المزكي نفقته، ولا أخذ نصيبين بوصفي استحقاق، ولا للعبد، ولا لمن هو من غير المسلمين؛ لأن الزكاة تؤخذ من أغنياء المسلمين، وتدفع لمستحقيهم.
موانع الزكاة موانع الزكاة
موانع أخذ الزكاة هي الصفات التي تمنع من أخذ الزكاة، فقد حدد الشرع مصارف الزكاة في ثمانية أصناف يستحقون أن تدفع إليهم الزكاة، كما أن هناك من لا تدفع إليهم الزكاة، إما لكونهم من آل البيت النبوي، الذين لا تحل لهم الصدقة، وإما لعدم الاستحقاق.
موانع الزكاة الزكاة على الآل
لا تحل الصدقة لآل البيت النبوي، ثبت في صحيح مسلم حديث: «عن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب قال: أتيت أنا والفضل بن العباس رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألناه أن يؤمرنا على بعض الصدقات فنؤدي إليه كما يؤدي الناس ونصيب كما يصيبون، فسكت طويلا ثم قال: إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد، إنما هي أوساخ الناس»، وفي رواية لمسلم: «إن هذه الصدقات إنما هي أوساخ الناس، وإنها لا تحل لمحمد ولا لآل محمد»
موانع الزكاة الزكاة على الآل
ظاهر النصوص تدل على تحريم الصدقة على أهل البيت، والأصل أنه لا علة مع النص، لكن ورد في سياق الحديث تعليل المنع بسبب أن الصدقة أوساخ الناس، فلا تحل لآل البيت تنزيها لم من أخذ الأوساخ، قال النووي:
«قوله ﷺ: "إنما هي أوساخ الناس" تنبيه على علة في تحريمها على بني هاشم وبني المطلب، وأنها لكرامتهم وتنزيههم عن الأوساخ، ومعنى: "أوساخ الناس" أنها تطهير لأموالهم ونفوسهم كما قال تعالى: خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها فهي كغسالة الأوساخ».
وورد في سياق الحديث قوله: 
«ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا لي محمية بن جزء وهو رجل من بني أسد كان رسول الله ﷺ استعمله على الأخماس». وسبب استدعاء محمية بن جزء أن يعطيهما من الخمس لسد حاجتهما، كما في تمام رواية مسلم.
يدل الحديث على تحريم الصدقة على آل البيت، قال النووي:
«قوله صلى الله عليه وسلم لعبد المطلب بن ربيعة والفضل بن عباس وقد سألاه العمل على الصدقة بنصيب العامل: "إن الصدقة لا تنبغي لآل محمد" دليل على أنها محرمة سواء كانت بسبب العمل أو بسبب الفقر والمسكنة وغيرهما من الأسباب الثمانية، وهذا هو الصحيح عند أصحابنا، وجوز بعض أصحابنا لبني هاشم وبني المطلب العمل عليها بسهم العامل؛ لأنه إجارة».
وأجاز بعض العلماء المتأخرين أن يعطى آل البيت من الصدقة للحاجة بشروط، أهمها: وجود الحاجة كالفقر مثلا، مع تعذر وجود مصدر آخر للأخذ، فيعطى للحاجة، وعللوا لذلك بأن سبب تحريم الزكاة: أنهم كانوا يأخذون من الخمس، أما إذا لم يكن لهم ما يأخذونه منه؛ حلت لهم الصدقة، وظاهر النصوص المنع؛ للعموم، وجواز الأخذ للحاجة، وفق شروط مذكورة في كتب فروع الفقه.
موانع الزكاة حكم الزكاة للغني
لا تحل الصدقة لغني بمال أوكسب، 
«عن ابن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي».
و«عن عبيد الله بن عدي بن الخيار أن رجلين أخبراه: أنهما أتيا النبي ﷺ يسألانه من الصدقة، فقلب إليهما البصر، فرآهما جلدين، فقال: إن شئتما أعطيتكما ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب».
«عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف على الناس فترده اللقمة واللقمتان، والتمرة والتمرتان قالوا: فما المسكين يا رسول الله؟ قال: الذي لا يجد غنى يغنيه، ولا يفطن له فيتصدق عليه، ولا يسأل الناس شيئا».
موانع الزكاة الزكاة على من تجب مؤنته
يمتنع دفع الزكاة الواجبة لمن تلزم المزكي نفقته، كالأبناء الصغار، أو الزوجة، إذا كانت مؤنتهم واجبة على المزكي؛ لا يدفع إليهم الزكاة باسم الفقراء والمساكين، إما إذا لم تكن مؤنته واجبة على المزكي؛ فيجوز دفعها إليه بل إن الصدقة على الجار والقريب أولى من غيرهما.
موانع الزكاة تعدد وصف الاستحقاق
لا يعطى المستحق للزكاة إلا بوصف واحد، فلو اجتمع فيه صفتا استحقاق أو أكثر، مثل: عامل الزكاة إذا كان فقيرا أو مسكينا؛ لا يعطى نصيبين بوصفي مستحق، فلو أعطي نصيب عامل، وسد ذلك حاجته؛ فلا يعطى سهما آخر بصفة الفقر.
كوري تن بوم
كورنيليا «كوري» تن بوم (بالهولندية: Cornelia (Corrie) ten Boom) (15 أبريل 1892-15 أبريل 1983) كانت هولندية مسيحية، ساعدت جنبا إلى جنب مع والدها وأفراد الأسرة الآخرين الكثير من اليهود على الهرب من هولوكوست النازية خلال الحرب العالمية الثانية. وقيل أنها سجنت لتصرفاتها. كتابها الأكثر شهرة هو مكان للإختباء، كان يصف المحنة.
قائمة أكبر شركات الطيران في آسيا
قائمة بأكبر شركات الطيران في آسيا، من حيث حجم الأسطول ومجموع عدد المسافرين الذين تم نقلهم في فترة اثني عشر شهرا. ويتم تحديث الجدول بشكل دوري كلما توفرت بيانات شهرية جديدة. الأرقام هي لشركات الطيران الفردية، وتظهر الأرقام الإجمالية لمجموعة طيران (شركات الطيران وشركائهم / التابعة ذات الصلة من جانب ملكية الأسهم الكاملة) فقط عندما يتم نشرها رسميا.
معهد هولندا لتاريخ الفن
معهد هولندا لتاريخ الفن (بالإنجليزية: Rijksbureau voor Kunsthistorische Documentatie أو RKD)‏ يقع في لاهاي وهو مركز لتاريخ الفن الأكبر في العالم. المعهد متخصص في توثيق وأرشفة وحفظ الفن الغربي منذ العصور الوسطى حتى العهد المعاصر. المعهد مفتوح طول الوقت لكل الناس، ومنشور رقميا على شبكة الإنترنت في موقع إلكتروني. الهدف الرئيسي من المركز هو جمع وتصنيف الفنون وجعل بحوث الفن متوفرة، وخصوصا في مجال أساتذة الرسم الهولندي.
موضوعة
ميز عن برهان لمي أو توطئة في المنطق.
حديث موضوع: من أنواع الحديث المردود وهي أحاديث مكذوبة على محمد.
موضوعة في الرياضيات والمنطق، هي كل ما لا يحتاج إلى برهان، موضوعات أقليدس في الهندسة الرياضية مثالا على ذلك.
القياس (أرسطو)
القياس أو أنالوطيقا الأولى  هي إحدى الآثار المنسوبة إلى أَرِسْطُوطَالِيس، وتعتبر ضمن الكتب المنطقية المسماة بـ «الأورغانون».
قال صاحب كشف الظنون: «انالوطيقا - معناه تحليل القياس نقله تيردورس إلى العربي وفسره الكندي.»
نادي ألومينيوم هرمزغان
نادي الومنيوم هرمزغان (بالفارسية: باشگاه فوتبال آلومینیوم هرمزگان) ، هي نادي رياضي إيراني لكرة القدم، أسست سنة 2006 ، وتقع مقرها في مدينة بندر عباس الإيرانية.
طباعة رقمية
طباعة رقمية هي الجيل الأخير في تطور الطباعة استنادا إلى النظام الرقمي من أجل النشر المكتبي وتتميز بالسرعة نظرا لاختصارها الكثير من مراحل الطباعة، ويضاف لذلك أن بهذا الاسلوب التقني يمكن الحفاظ على ثبات الألوان في المطبوعات بالحصول على جودة عالية، كما تتيح أيضا طباعة الأرقام الصغيرة.
فايسفاسر
فايسفاسر (بالألمانية: Weißwasser) (بالإنجليزية: Weisswasser)، وتعني المياه البيضاء، تقع في شرق ألمانيا بالقرب من الحدود الألمانية البولندية، يبلغ عدد سكانها نحو 17،288 نسمة.
رونالد هيمو
رونالد هيمو (بالألمانية: Roland Hemmo) ، من مواليد 25 فبراير 1946م في ويسواسر شرق ألمانيا المحتلة ، وهو ممثل صوتي ألماني.
دوايت شولتز
دوايت شولتز (بالإنجليزية: Dwight Schultz) ، من مواليد 24 نوفمبر 1947م ، وهو ممثل سينمائي أمريكي ، وممثل صوتي ، شارك في عدة أدوار صوتية ، ومنها ستار تريك ولعبة ولفينشتاين : ذا نيو أوردر.
سوق أم درمان
سوق أم درمان سوق سوداني يقع في ولاية الخرطوم مدينة أم درمان وهو سوق عريق وقديم في أم درمان بل من أقدم وأعرق الأسواق في السودان
سوق أم درمان الموقع
يحد السوق من الناحية الجنوبية مبنى البوستة
سوق أم درمان نبذة تاريخية
تاريخه يعود إلى حوالي قرنين، هو نموذج مصغر لمدينة أم درمان التاريخية، التي تعتبر العاصمة القومية للسودان، التي تعيش بها الأعراق والديانات المختلفة، اليهودية والمسيحية والإسلامية والبوذية. ففي هذا السوق الكبير كانت محلات التجار الهنود تجاور محلات الأقباط، الذين جاؤوا من صعيد مصر ويتخصصون في المنسوجات والمفروشات، تجاور محلات اليمنيين أو «اليمانية»، الذين يشتهرون بتخصصهم في مجال البقالات، ولا يزال موقع محل العدني (نسبة لمدينة عدن عاصمة جنوب اليمن قبل الوحدة) شهيرا ودليلا للأجانب والسياح رغم زواله عن الوجود. كما هناك شارع يعرف بسوق اليهود، الذي ما زال يحمل اسمه رغم مغادرة أصحابه للبلاد في السبعينات.
سوق أم درمان أهميته
وبانتشار السوبرماركت العملاقة والعصرية والمحلات الضخمة والمولات في أنحاء العاصمة الخرطوم، ما زال سوق أم درمان من الأماكن التي يكثر السياح زيارتها بمدينة أم درمان، وظل محتفظا بماضيه القديم في صناعة المنتجات المحلية وشكل عرض السلع والمحلات القديمة، والباعة يقومون بعملهم في خدمة الزبائن بالجلابيب السودانية التقليدية.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
وهنالك تفسيرات كثيره لهذا الاسم كلها خاطئة، البعض يقول انه كان يباع فيه الماء قديماً. فالماء ليس بالسلعة التي توضع في الرفوف. وفي أم درمان قديما كان هنالك بئر أو بضع آبار في كل حى. أما الأماكن القريبه من النهر فكان السقا يأتى بالماء بالخرج على ظهر الحمار.
الصحيح الذي أطلق على المنطقة سوق المويه هو اللواء حمد النيل ضيف الله وبعض أصدقائه، اللذين تعودوا الجلوس في مقهى جورج مشرقى الذي كان يواجه مدخل سينما برمبل لصاحبها قديس عبد السيد. فعندما تضايق جورج مشرقى من اللذين يجلسون في المقهى ويصفقون وعندما يأتى الجرسون يكتفون بالقول بالعامية السودانية: بالله جيب لى مويه، قال الحكاية ايه نحنا بنبيع مويه انتو فاكرين شنو دى قهوه مش سوق مويه. فضحك اللواء حمد النيل وقال له فاكرينه ده سوق مويه. وصار البعض يمزح مع جورج مشرقى ويقول له اها الليله سوق المويه كيف. وعرفت المنطقة بسوق المويه.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
قهوه مهدى حامد ان المبنى الذي يقع شرق المقهى كان قد انهار. ولسنين عديده كان المقهى أكبر مقهى في أم درمان يسع أكثر من الف شخص من الجالسين والواقفين في فراغ المبنى المنهار. لدرجه ان يحى الجرسون كان يستخدم الصينية الصغيره في ضرب البعض على رأسهم عندما يطول جلوسهم بدون ان يطلبوا شيئا. ويقوم بطردهم. وهو يعلم ان أبو عطيبه بقامته الفارهه يقف مراقباً ولا يجرؤ أحد على الاعتراض. فابو حطيبه كان فتوة المقهى. وعلى عكس اغلب فتوات أم درمان كان يعتمد على الكريز.
بين مكوار كان أشهر صانع باسطه في كل السودان. وكانت عربته تقف امام مقهى مهدى حامد. وكثيرا ما كان الناس يطلبون الباسطه أو الكنافة ويجلسون لتناول كوب من الشاى بالحليب في المقهى. وقطعه الباسطه والكنافة كانت بقرش. اما في مقهى جورج مشرقى فكانت بقرشين.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
يبدأ سوق أم درمان جنوبا بمبنى البوستة أو البريد، الذي شيد إبان الاستعمار الإنجليزي، والذي يسور مبناه الضخم، باعة الكتب والمجلات قديمها وحديثها، يفرشونها على الأرض أو يعرضونها في محلات قد لا تتجاوز مساحة بعضها المترين، ويحوي السوق مئات الكتب المختلفة المتخصصة والعامة، ويعتبر هذا السوق قبلة لباحثي الثقافة القديمة، التي لم يدرج محتواها بعد أو يفرّغ على شبكة الإنترنت، وقد يحالفك الحظ وتجد الطبعات الأولى من الكتب القديمة للعقاد وطه حسين ومارون عبود، والروايات الغربية، التي أصبح يستغني عنها أصحابها ببيعها بأثمان زهيدة، نظرا للضائقة الاقتصادية أو لرؤية الجيل القديم أن الجيل الحديث قد لا تعني له شيئا هذه الكتب، ثم الكتب الدينية على الواجهة الشمالية للمبنى تشاركها السبح وسجادات الصلاة، وعلى الجانب الآخر يقف الحلاقون في محلاتهم في الهواء الطلق مع زبائنهم الغارقين في قراءة المجلات أو متابعة حركة السوق، بينما أيادي الحلاقين تجري على رؤوسهم.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
وبسيرنا شمالا تطل علينا من الجانبين محلات الأغذية والإنارة والكهرباء والأحذية، التي ترص على الحائط حتى علو ثلاثة أمتار، بحيث يرتفع نظرك حتى تقع عيناك على حذاء ملائم، وتشير إليه بعد عناء وينزله لك البائع بمهارة بعصا طويلة.
أما الباعة المتجولون فيرصون بضاعتهم المختلفة من ملابس وأدوات مطبخ وأحذية، التي تغلب عليها علامة «صنع في الصين» وبأسعار زهيدة، يعرضونها على الأرض ويتغنون بصوت عال يصاحبه التصفيق، حيث يكوّنون فرقا غنائية لها فنان وكورس في تنسيق تام وأحيانا يصاحبها الطبل مما يجعل المارة لا شعوريا يتجهون نحو هذا الطرب، وحين يجهدون بعد ساعات طويلة يجلسون ويفتحون جهاز تسجيل بالقرب منهم، ليحل محلهم في دعوة المارة، ويقولون بالعامية السودانية («هذه البضاعة جابوها بالطيارة وباعوها بالخسارة») أي هؤلاء التجار، وبالطبع ليس هناك تاجر شاطر يبيع بالخسارة، ولكنها حيل الباعة التي يصدقها الكثيرون فيشترون بشعور حصولهم على غنيمة و«أي حاجة بسبعة ونص» أو «ما تمشي البيت وتقول يا ريت»، وغيرها من العبارات المسجوعة.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
تنتشر بائعات الشاي والقهوة في كل ركن بالسوق، يضعن المواقد إلى جانبهن وحولها مقاعد قصيرة، بينما لا يزال القهوجي يأخذ حيزا من المشهد، فهو متمسك بتقاليده بحمل الصينية الدائرية وعليها الفناجين البيضاء والدلات المعدنية الصغيرة، التي لا تزيد سعتها عن فنجانين، ويأخذ في بيع «الجبنة» أي القهوة باللهجة العامية، يدور بها على الدكاكين والمارة، أما الوجبات فتحصل عليها من المطاعم الشعبية المنتشرة، وتعتمد على الكسرة والعصيدة والملاح والفول، ويتم حملها لأصحاب المحلات عند مواعيد الوجبات يضعونها على الأرض ويجتمعون حول الصحن الكبير ويدعون زبائنهم المارين بكرم أصيل ليشاركوهم تناول الوجبة.
نمضي شمالا متوغلين في السوق، ونصل محلات بيع الذهب، التي تنتشر على الجانبين، وبها ما لا يحصي من المعروضات المزينة بالأنوار البراقة، وتكاد تكون هذه المحلات الوحيدة، التي طالتها يد التحديث من إنارة وسيراميك وأجهزة تكييف وطرق عرض جذابة.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
وبعدها تبدأ محلات بيع الألبسة، التي ترص وتعلق على شماعات يلعب الهواء ببعضها، الباعة الصغار المتجولون يحيطونك بما خف حمله ورخص ثمنه من المنتجات يرفعونها أمام وجهك ويلاحقونك ولا ييأسون أبدا مهما زجرتهم وينزلون بأسعار بضاعتهم حتى أقل من النصف، وفي كل مرة يتبعها القسم المغلظ أن هذا أقل من سعرها! ونصل بعد ذلك إلى محلات بيع الجملة وأكثرها محلات بيع لمستحضرات التجميل للماركات العالمية الشهيرة، التي تباع بأسعار مناسبة وقد تجد تقليدا متقنا لها مما يصنع بالصين، وكذلك العطور التقليدية التي تستخدمها المرأة السودانية كالصندل والفلير دمور، وبقربها سوق الحلي الذهبية المقلدة «الهندية»، التي احتلت مساحات كبيرة والتي لاقت رواجا كبيرا عند النساء اللواتي يرغبن في شراء الحلي الذهبية، التي تشابه الذهب الأصلي ليتباهين بها في المناسبات، وبعض البائعات المصريات يعرضن حلي واكسسوارات على «طبالي أو طربيزات» كبيرة، وفجأة تتوقف سيارة بوكس أو «البيك آب» وعليها البضاعة من الملابس المختلفة ويقف فوقها البائع ويحمل ميكرفونا يدعو الزبائن ألا يفوّتوا الفرصة، فيتجمع المارة حول البوكس كل يبحث عن مبتغاه.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
يزداد الازدحام وتبطئ الحركة كلما تحركنا شمالا، وفي مواسم الأعياد تكاد ترى بحرا من الناس بأمواج متلاطمة صاخبة، بحيث لا تجد لك موضع قدم، فالسوق قبلة لسكان أم درمان تزاحمهم الركشات الصغيرة و (عربات الكارو) التي تجرها الخيول والسيارات،
ونصل بعدها إلى سوق الخضر والفاكهة والتوابل الحريفة، التي يسبقها العطس من المارة تعرض على أوان معدنية صدئة مكوّمة على شكل جبال صغيرة.
لا يمكن ان يتكلم الانسان عن سوق أم درمان بدون ذكر الزنك والجزر. ومن الجزارين حسن حسين حامد (أبو كيس)، الشيخ محمد علي، فتح الله محمد عثمان، وحامد بشير أحمد (الجبار) وشيخ الجزارين قديما كان بابكر الكلس، الذي كان من ضخامته لايتحرك الا بسيارة شحن صغيرة تبدو مائلة في جهة اليسار حتي عندما لايكون جالسا عليها لان عجلة القيادة بالعامية (الدركسون) وقتها كان في اليمين. والجزارون كانوا ضخام الجسم والا لما استطاعوا ان يذبحوا الثيران لان ذبح الثيران كان يحتاج لقوة وبأس. ومن أشهر الجزارين كان: متوكل، (باك) المريخ وكان يقف كالطود بقامته الفارعة خلف طربيزته وهي الاخيرة في الصف الأول. وكان يقاربه طولا ود ام زميم.
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
ومن بعدها لنهاية السوق حيث (عمارة أبومرين)، وهي أشهر موقع بالسوق فهي أول عمارة بنيت هناك يعود تاريخها لأربعينات القرن الماضي، ويستقر بها بعض أبناء عائلة أبومرين، الذين اشتهروا بتجارة كل مستلزمات الأعراس، كالحنة والبخور والصبغة والمباخر والإكسسوارات الذهبية أو «ذهب الجمل»، التي ترتديها العروس في صبحيتها وأيضا ما يخص العريس من حلّى.
وبشرق المبني نجد سوق الدباغة، التي تدلنا رائحته عليه قبل سؤالنا عنه، حيث تجمع مئات من جلود الخراف وتتم دباغتها بحرفية وخبرة طويلة، ومن بعد توزع للتصنيع.
كما يقع شرقها سوق الاواني المنزلية والتي تعد من أكبر الاسواق المتخصصه والاقل سعراً.
بينما غرب المبنى نجد سوق «العناقريب» أي «الأسرة ـ جمع سرير» وتصنع العناقريب من جذوع الأشجار الضخمة وتربط أضلاعها بالحبال، وهذه الصناعة على وشك التلاشي، ولا يستخدم «العنقريب» الخشبي الآن إلا في الأعراس، حيث يجلس عليه العروسان في طقس «الجرتق»، أو يوضع عليها الموتى لنقلهم إلى المقابر
سوق أم درمان داخل سوق أم درمان
في الساعة الثالثة من فجر السبت الموافق 1/12/2018 شب حريق هائل بالسوق فتسبب بخسائر فادحة للتجار وقضى الحريق على أكثر من 350 دكان وقد قدرت الخسائر المبدئية بحولي 850 مليارًا.
في (زقاق) آخر كما تلقب الشوارع الضيقة، هناك سوق الحرفيين القديم الذي يتوارث أصحابه مهارات التصنيع أبا عن جد، يبدو هادئا منزويا من صخب السوق، هناك لا تسمع إلا هديرا واهنا لماكينات الخياطة قديمة الطراز، يجلس الحرفيون مستغرقون في صناعة الأحذية والأحزمة والحقائب الجلدية المصنوعة من جلد التماسيح والثعابين الكبيرة وجلد التيوس، وآخرون يعملون في صناعة المنحوتات الخشبية والحلي والأواني الفضية.
وسوق الحرفيين يهدده الانقراض بسبب تغير الأذواق التي باتت تفضل الأحذية الإيطالية والسورية التي تملأ السوق والأواني الفضية والخزفية صارت تستجلب من الصين بأبخس الأثمان، وكذلك بسبب القوانين المشددة في صيد التماسيح والثعابين التي يتهددها الانقراض. ولكن الحرفيين يقاومون تغيرات الزمن بإصرار، بأن يقوموا بتصنيع الأحذية من جلود الأبقار ويضعون عليها نقاطا سوداء ليصبح شكلها مشابها لجلد النمر، فهذه «المراكيب» أو الأحذية بما يعرف بجلد النمر ما زال يقبل على ارتدائها كبار التجار، عموما قامت منظمات عديدة في محاولة حفظ هذا التراث المهني العريق ولتدريب مواهب جديدة تسير على نهج الأقدمين، فهو يشكل جزءا مهما من التراث الفني السوداني، الذي تشكل منتجاته رافدا للمحلات الكبيرة وفنادق الخمسة نجوم بالعاصمة وسوقا رائجة هدفها الأول السياح.
فيرنون ستوردي
السير فيرنون ستوردي (بالإنجليزية: Vernon Ashton Hobart Sturdee) (1890-1966) كان ضابطاً في الجيش الأسترالي خلال الحرب العالمية الأولى وشارك في الهبوط في غاليبولي والقتال على الجبهة الغربية. وكان يمثل التعزيز المهم بين الحربين، وبقي في رتبته في زمن الحرب كعقيد حتى عام 1935. كان لديه ثقة تذكر في إستراتيجية مستندة أسطول في سنغافورة، وحذر من أن الجيش يجب أن تواجه اليابان مجهزة تجهيزا جيدا. رئيسا لهيئة الأركان العامة خلال الحرب العالمية الثانية، وقال انه أجرى الدفاع محكوم عليه بالفناء من الجزر إلى الشمال من أستراليا ضد اليابانيين. قاد في وقت لاحق الجيش لأول مرة في غينيا الجديدة في 1944-1945، وتوجيه القتال في Aitape وعلى بريطانيا الجديدة وبوغانفيل. وجهت إليه تهمة تدمير العدو دون ارتكاب قواته إلى المعارك التي كانت وراء قوتهم. وعندما انتهت الحرب، أخذ استسلام القوات اليابانية في رابول. نجح السير توماس Blamey كما القائد العام للقوات العسكرية الأسترالية في ديسمبر كانون الأول عام 1945، وكان رئيس هيئة الأركان العامة مرة أخرى من عام 1946 إلى عام 1950. وخلال هذا الوقت، كان عليه أن تسريح الجيش في زمن الحرب حين ينزل ودعم جزء من البريطانيين الكومنولث قوة احتلال في اليابان.
نابليون أوردا
نابليون ماتيوز تاديوز أوردا (بالبولندية: Napoleon Mateusz Tadeusz Orda) هو موسيقي وعازف بيانو ورسام بولندي ليتواني ولد في يوم 11 فبراير 1807 في مدينة بينسك في روسيا القيصرية (بيلاروسيا حالياً) وقد كان من القوميين البولنديين حيث ألف أناشيد قومية توفي في يوم 26 أبريل 1883 في مدينة وارسو في مملكة بولندا.
بيضة (كرة قدم)
المراوغة القصيرة أو الجسر الصغير (بالإنجليزية: Nutmeg)‏ (بالفرنسية: Petit pont)‏، وتعرف بأسماء محلية منها الكوبري (الجمع: كباري) في مصر والبيضة في سورية، هي حركة في كرة القدم يمرر فيها اللاعب الكرة بين رجلي لاعب الخصم كي يجتازه. وتعد هذه الحركة من المهارات التي يستخدمها اللاعبون لإذلال الخصوم.
إيركوم الدولية
إيركوم العالمية (بالإنجليزية: Aircom International)‏ هي شركة استشارية لإدارة شبكة الاتصالات، وتركز على تخطيط الشبكات الخلوية. تأسست الشركة مايو 1995 ويقع مقرها الرئيسي في لندن، ولها مكاتب في 16 بلدا. الشركة يملكها القطاع الخاص، وتعمل إيركوم مع العديد من مشغلي الشبكات اللاسلكية لتطوير وتحسين الشبكات من الجيل الثاني إلى الجيل الثالث. ومن الجيل الثالث إلى الجيل الرابع. في 3 ديسمبر 2013 استحوذت إيركوم على TEOCO، وهي شركة برمجيات الاتصالات في فيرفاكس، ولم يعلن عن ثمن الصفقة.