hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قرقور (سفينة) القراقير الأوروبيّة
يرجع أول وصف لهذا النوع من السفن المسماة بالقراقير إلى فترة صنعها في أوروبة، ويذكر محمد بن منكلي القاهري (المتوفى سنة 784 هـ 1382 م )  بمخطوطه بعنوان الأحكام الملوكية والضوابط الناموسية في فن القتال في البحر بحديثه عن مراكب البحر الرومي (الأبيض المتوسط) ويقول بأن من ضمنها صنف القراقر وهو بثلاثة ظهور (صواري) وممشى. ويورد درويش النخيلي بكتابه عن السفن الإسلامية تحت مادة قرقور العديد من الأوصاف التاريخية لهذا النوع والاسم. ولم يكن استخدام هذا النوع من المراكب حكراً على الأوروبيين، فهذا ابن بطوطة يذكر بأنه عاد من مصر إلى المغرب بقرقورة يملكها بعض التونسيين.
قرقور (سفينة) القراقير الأوروبيّة
وتشتهر هذه السفن الأوروبيّة لارتباطها بالتوسعات الأوروبية التجارية والعسكرية خلال أواخر العصور الوسطى وعصر النهضة. ومن أمثلتها تلك السفن التي استخدمتها البحرية البرتغالية بكثرة في شتى البحار حول أفريقيا ووصولاً إلى الهند ومكاو وأندونيسيا. ومن أشهرها سفينة فاسكو دا غاما التي كان اسمها ساو جبرائيل (القديس جبرائيل) والتي نقلته كأول أوروبي من أوروبة إلى الهند بحراً.
وكذلك منها سفينة كرستوفر كولومبوس، سانتا ماريا، كما أسلفنا بمقالنا هذا. وتختلف كل منها عن الأخرى، من ناحية الحجم والحمولة وعدد البحارة.
اكيتو ميورا
اكيتو ميورا (باليابانية: 三浦 旭人) (11 أغسطس 1987 في أوساكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
أوسامو ميورا
أوسامو ميورا (باليابانية: 三浦 修) (مواليد 24 يونيو 1989(1989-06-24))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
يوسوكي ميورا
يوسوكي ميورا (باليابانية: 三浦 雄介) (27 أغسطس 1991 في سيتاغايا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
حقن المفصل الوجيهي
تُستَخدم حُقَن المَفاصِل الوُجَيهِيَّة لتخفيف أعراض متلازمة المفصل. يستغرق الإجراء 15–20 دقيقة، ويُستَخدَم عادةً مُخدّر موضعيّ، إضافةً إلى استخدام تقنيَّة الأشعّة السينيّة الحديثة، آخذين عدّة لقطات بالأشعة السينيّة أثناء الإجراء لضمان توجيه الإبرة والعامِل المحقون إلى الموقع الصحيح. بعد الإجراء، قد يلزم أسبوعان لتحقيق تخفيفٍ للأعراض ويختلف مدى تخفُّف الأعراض ما بين المرضى وقد تدوم الراحة حوالي 14 شهرًا.
حقن المفصل الوجيهي العملية
يستلقي المريض موجهًا وجهه لأسفل على الطاولة. تُطهر منطقة العمود الفقري (أسفل الظهر، ومنتصف الظهر وأعلى الظهر) المراد إجراء العملية عليها وتُعقم مع محلول مضاد للبكتيريا باستخدام تقنيات التطهير. غالبًا ما يحتوي المحلول المضاد للبكتيريا على اليود والكحول. يُحقن المخدر الموضعي، بوبيفيكائين على سبيل المثال، داخل المنطقة من أجل تخدير المفصل. قد يشعر المريض بوخزة خفيفة. تُستخدم الإرشادات التصويرية من أجل توجيه الإبرة إلى داخل المفصل الوجيهي. يعتمد نوع نظام التوجيه التصويري على أداء الطبيب. يُستخدم غالبًا الكشف الفلوري مع توجيه الأشعة السينية أو «سي تي». يزيد الكشف الفلوري مع «سي تي» من دقة موضع الإبرة. قد يستخدم البعض التوجيه بالأمواج فوق الصوتية أو الرنين المغناطيسي. تُحقن صبغة التباين في المفصل الوجيهي من أجل ضمان وجود الإبرة في موقعها الهدف. بمجرد تأكيد مكانها، يُحقن مزيج مكون من المخدر والدواء المضاد للالتهاب ببطء في المفصل. يُستخدم عادةً ستيرويد السيلستون كدواء مضاد للالتهاب. تُحرر الإبرة بعد ذلك. يمكن استخدام الحقن في معالجة أي مفصل وجيهي مسبب للألم، بالتالي من الممكن تكرار العملية على المفاصل الوجيهية المجاورة.
حقن المفصل الوجيهي العملية
يمكن استخدام تهدئة المعالجة الوريدية لدى المرضى القلقين لمساعدتهم على البقاء في وضع السكون. يحاول الأطباء تجنب ذلك بسبب تداخله مع استجابة المريض للألم، التي تُعد ضرورية من أجل تحديد المفصل الوجيهي المسؤول عن الألم. تستخدم هذه التهدئة المخدر الموضعي. عند رغبة المريض بالخضوع إلى التخدير، يجب عليه عدم تناول الطعام والشراب لمدة 4-6 ساعات قبل العملية.
حقن المفصل الوجيهي الآثار الجانبية والمضاعفات
تشمل الآثار الجانبية الشائعة لهذا الإجراء كلًا من الحكة، والطفح الجلدي، والغثيان والتعرق/الاحمرار الوجهي. يظهر بعض المرضى أعراض زيادة مؤقتة في الوزن بسبب الستيروئيدات. قد يعاني مرضى السكري من ارتفاع سكر الدم. تتميز هذه العملية بسرعتها وبساطتها، وتُعد المضاعفات نادرة للغاية، إلا أنه لا يجب إهمالها. ينخفض خطر المضاعفات عند اتباع تقنية التطهير المناسبة بالشكل الصحيح واستخدام إرشادات التصوير. تشمل المضاعفات خراج فوق الجافية بسبب الإنتان، والألم المتزايد مؤقتًا، وثقب الكيس المحتوي على السائل النخاعي، والنزف الزائد، وتلف العصب، وتسرب المخدر الموضعي إلى النفق الفقري والتهاب القرص الفقري. يستغرق زوال معظم الأعراض 24-48 ساعة، ويمكن تخفيف شدتها عن طريق الضغط البارد ومضادات الالتهاب غير الستيروئيدية. يجب زوال الخدر في غضون ساعات قليلة.
حقن المفصل الوجيهي الوقاية
التوقف عن تناول دواء الكومادين والأدوية المسيلة للدم قبل 4-7 أيام من الحقن. يجب على الطبيب التأكد من وجود حساسية للستيروئيدات أو المخدرات الموضعية. بالإضافة إلى ذلك، يجب مناقشة أي حالة عدوى نشطة مستمرة مع الطبيب. يجب إيقاف الأدوية المضادة للصفيحات قبل 5-10 أيام من الحقن. يجب إعلام الطبيب بتاريخ القلق أو عدم القدرة على الجلوس بشكل ساكن إن وُجد ذلك من أجل تجنب أي حركة أثناء العملية.
حقن المفصل الوجيهي بعد العملية
بعد العملية، يبقى المريض منتظرًا في الغرفة لمدة 20-30 دقيقة للتأكد من حدوث أي آثار جانبية فورية. بعد ذلك، يخضع المريض للتقييم لمعرفة مدى نجاح الحقن. يُطلب من المريض تأدية العديد من الحركات المسببة للألم في العادة. في حال استمرار الألم، من المرجح أن الحقن استهدف المفصل الوجيهي الخاطئ أو أن المفاصل الوجيهية ليست مصدر الألم. يستغرق زوال الألم التام في العادة ما بين 3-4 أيام. يستطيع المرضة العودة إلى نشاطاتهم الاعتيادية بعد يوم من العملية. لا توجد حاجة للعلاج الفيزيائي في أغلب الأحيان. يُجرى الحقن عادة حتى 3 مرات سنويًا.
تورو أونيكي
تورو أونيكي (باليابانية: 鬼木 達) (20 أبريل 1974 في فوناباشي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
أكيرا كونو
أكيرا كونو (باليابانية: 今野 章) (12 سبتمبر 1974 في إيواته في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
ياسوهيرو ناغاهاشي
ياسوهيرو ناغاهاشي (باليابانية: 長橋 康弘) (2 أغسطس 1975 في فوجي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
يوجي غوتو
يوجي غوتو (باليابانية: 後藤 裕司) (20 أغسطس 1985 في غيفو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
ريو غوتو
ريو غوتو (باليابانية: 後藤 涼) (مواليد 25 أغسطس 1986(1986-08-25))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
غاكويا هوري
غاكويا هوري (باليابانية: 堀井 岳也) (مواليد 3 يوليو 1975(1975-07-03))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
تسوتومو ماتسودا
تسوتومو ماتسودا (باليابانية: 松田 勉) (مواليد 5 أكتوبر 1983(1983-10-05))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
ماساتوشي ماتسودا
ماساتوشي ماتسودا (باليابانية: 松田 正俊) (4 سبتمبر 1980 في تشيبا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
معاملة المثليين في قرغيزستان
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في قيرغيزستان تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء قانونيا في قيزغيستان، ولكن يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين. يميل الأشخاص من مجتمع الميم إلى المعاناة من التمييز والتحرش بشكل متكرر في البلاد. يعتبر رهاب المثلية منتشرا في قيرغيزستان، وغالبًا ما يصاحبه عنف. وصفت قيرغيزستان بأنها بيئة معادية بشكل متزايد عندما يتعلق الأمر بحقوق المثليين.
معاملة المثليين في قرغيزستان قانونية النشاط الجنسي المثلي
يعتبر النشاط الجنسي المثلي بالتراضي بين قانونيا في قيرغيزستان منذ عام 1998.
معاملة المثليين في قرغيزستان الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
لا تعترف قيرغيزستان بزواج المثليين أو بالاتحادات المدنية.
منذ عام 2016، يحظر الدستور القيرغيزي زواج المثليين.
معاملة المثليين في قرغيزستان الهوية الجندرية والتعبير عنها
يُسمح للأشخاص المتحولين جنسياً بتغيير الجنس القانوني في قيرغيزستان، لكنهم يحتاجون إلى إجراء جراحة إعادة تحديد الجنس. أجريت أول عملية جراحية من هذا النوع في بيشكك في يناير 2014.
معاملة المثليين في قرغيزستان ظروف الحياة
المجتمع القيرغيزي محافظ اجتماعيا. يميل إلى النظر إلى المثلية الجنسية على أنها غير أخلاقية أو اضطراب. نتيجة لذلك، يشعر الأشخاص من مجتمع الميم بالحاجة إلى الحفاظ على السرية في البلاد والحفاظ على توجههم الجنسي سراً. وجدت دراسة استقصائية أجريت عام 2017 من قِبل «قيرغيز إنديغو»، وهي منظمة محلية للدفاع عن المثليين، أن 84% من مجتمع الميم في قيرغيزستان المثليين للعنف البدني و 35% من العنف الجنسي.
قبل عام 2010، أدى الجهل بحقوق المثليين إلى مشهد «ليبرالي» إلى حد ما وملاذ آمن للأشخاص المثليين، وخاصة في العاصمة بيشكك. في عام 2014، أطلقت الحكومة سلسلة من الإصلاحات القانونية بما في ذلك «قانون الدعاية المناهض للمثليين». وقد أدى هذا إلى اندفاع مجتمع المثليين إلى دائرة الضوء، وزيادة بنسبة 300% تقريبًا في الهجمات ضد الأشخاص من مجتمع الميم.
اضطرت حانة المثليين الوحيد في بشكك، «لندن»، مضطرة إلى الإغلاق في عام 2017.
معاملة المثليين في قرغيزستان ظروف الحياة
وفقًا لتقارير في عام 2018، قام مسؤولو الشرطة بابتزاز الأشخاص من مجتمع الميم على مواقع التواصل الاجتماعي والتعارف، وطلبوا ما يتراوح بين 5000 و 30000 سوم قيرغيزستاني (70 إلى 500 دولار أمريكي).
هناك العديد من مجموعات المثليين في قيرغيزستان، بما في ذلك «قيرغيز إنديغو» و «لابريس»، التي تأسست في عام 2004. ويقوم موظفو «لابريس» أيضًا بتدريب الأطباء والأطباء النفسيين حول التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
في عام 2014، تم تقديم مشروع قانون إلى البرلمان لتجريم التعبير الذي يخلق «موقفًا إيجابيًا من العلاقات الجنسية غير التقليدية، باستخدام وسائل الإعلام أو شبكات المعلومات والاتصالات السلكية واللاسلكية». في 15 أكتوبر، أقر مشروع القانون قراءته الأولى، بتصويت 79 صوتا لصالحه مقابل 7 أصوات ضد (79-7). وقد تلقى معارضة دولية واسعة، وتأخر عدة مرات. في عام 2016، مرت القراءة الثانية. وهو ينتظر قراءة نهائية ثالثة.
يوسوكي ماتسودا
يوسوكي ماتسودا (باليابانية: 松田 悠佑) (23 أبريل 1991 في كيوتو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
كينتا ماتسودا
كينتا ماتسودا (باليابانية: 松田 賢太) (22 أغسطس 1984 في أفوناتو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
شينغو موريتا
شينغو موريتا (باليابانية: 森田 真吾) (9 ديسمبر 1978 في كوتشي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
هيروشي موريتا
هيروشي موريتا (باليابانية: 森田 浩史) (مواليد 18 مايو 1978(1978-05-18))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمهاجم.
شينجي موريتا
شينجي موريتا (باليابانية: 森田 真司) (مواليد 24 يونيو 1987(1987-06-24))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
كوشيرو موريتا
كوشيرو موريتا (باليابانية: 森田 耕一郎) (28 أكتوبر 1984 في طوكيو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كحارس مرمى.
توشيكي تشينو
توشيكي تشينو (باليابانية: 千野 俊樹) (مواليد 19 يوليو 1985(1985-07-19))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
أوسامو أوميياما
أوسامو أوميياما (باليابانية: 梅山 修) (مواليد 16 أغسطس 1973(1973-08-16))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
محيتنوسخت عائلتها
الملكة محيتنوسخت هي ابنة كاهن رع الأكبر حورساإست (حورساإيزيس)، ويعتقد أن هذا الكاهن الأكبر هو نفسه وزير الملك تهارقا صاحب نفس الاسم، وإذا كان الأمر كذلك، يكون حورساإيزيس قد عمل كوزير للملك تهارقا، في حين بدأ علاقات مع الملك نيكاو الأول عندما كان الأخير حاكماً لسايس. وهذا قد سمح لحورساإيزيس أن يبقى في منصبه كوزير في عهد صهره الملك أبسمتيك الأول. وإذا كان الوزير حورساإيزيس والد محيتنوسخت تكون شقيقة نانفرحنس، التي كانت متزوجة من كاهن طيبي لآمون اسمه نسآمون.
محيتنوسخت مدفنها
دفنت الملكة محيتنوسخت مع ابنتها نيتوكريس في مدينة هابو.
تيتسويا أوكاياما
تيتسويا أوكاياما (باليابانية: 岡山 哲也) (مواليد 27 أغسطس 1973(1973-08-27))، هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كلاعب وسط.
كازوناري أوكاياما
كازوناري أوكاياما (باليابانية: 岡山 一成) (24 أبريل 1978 في ساكاي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم ياباني سابق كان يلعب كمدافع.
سياسة قرغيزستان
النظام السياسي في قيرغيزستان والمعروفة رسمياً باسم جمهورية قيرغيزستان هو جمهورية ديمقراطية تمثيلية برلمانية، حيث الرئيس هو رأس الدولة ورئيس وزراء قيرغيزستان هو رئيس الحكومة. تمارس السلطة التنفيذية من قبل الحكومة. وتناط السلطة التشريعية بكل من الحكومة والبرلمان. وتم إقرار الدستور الحالي لقيرغيزستان في استفتاء يوم 27 يونيو عام 2010، أعطى الدستور الجديد صلاحيات واسعة للبرلمان مقابل تقليص صلاحيات الرئيس الدستورية التي قد كانت قوية. وبقي الدستور مشابهاً في نواح كثيرة إلى سابقه.
شرح حديث النزول
شرح حديث النزول رسالة ألفها ابن تيمية بعد فتوى وردته وطلب منه الإجابة عن بيان حقيقة حديث النزول ومعناه
شرح العقيدة الأصفهانية
شرح العقيدة الأصفهانية -أو الأصبهانية- كتاب ألَّفَه ابن تيمية بعد أن سُئل أن يشرح العقيدة الأصفهانية التي ألَّفها شمس الدين أبو عبدالله محمد بن محمود بن محمد بن عبّاد العِجلي الأصفهاني الأشعري فأجاب إلى ذلك وبين ابن تيمية عقيدة أهل السنة والجماعة بالأدلة من القرآن والحديث النبوي والأدلة العقلية وخالف المؤلف في أشياء ورد عليه وقال: «الحق أحق أن يتبع».
شرح العقيدة الأصفهانية هدف الكتاب
فهذا الكتاب إذن يهدف إلى شرح العقيدة الأصبهانية. وقد بدأ الكتاب بتقديم ترجمة للأصبهاني وابن تيمية، وعرض تمهيد لمذاهب الأصبهانية وشرحها، وبين سبب تأليف الكتاب ومكانه وتاريخه. ثم وضح أن ما ذكره الأصبهاني من مسائل فهو حق في الجملة، وذكر مذهب سلف الأمة في صفات الله تعالى وطريقة الاستدلال عليها، وبين المسائل التي يذكرها أهل السنة في عقائدهم المختصرة، وشرح دليل الأصبهاني على وجود الخالق، وشرح دليل الأصبهاني على وحدانية الخالق. ثم جاء فصل في أنواع التوحيد وتوحيد الصفات، وفصل في توحيد الربوبية، وفصل في مسألة حدوث العالم وإغفال الأصبهاني هذه المسألة، وبين إنكار أئمة الإسلام طريقة الجهمية وموافقيهم في إثيات الصانع وحدوث العالم، ووضح أقوال ومرويات السلف والمقاربين لهم في بيان مذهبهم في أفعال الله، وذكر دلالة القرآن على أفعال الله، ودلالة الأحاديث على أفعال الله. ثم جاء فصل في طرق أهل الكلام في إثبات الصانع وطرق أهل الكلام في الاستدلال على حدوث الأجسام، وأقوال الناس في دوام الحوادث. ثم جاء فصل في دليل الأشاعرة وموافقيهم، وفصل في شرح دليل الأصبهاني على نبوة محمد ﷺ، وفصل في شرح كلام الأصبهاني عن اليوم الآخر.
شرح العقيدة الأصفهانية العقيدة الأصفهانية
نص الأصفهاني في عقيدته على وجود الخالق للعالم ووحدانيته، وأسمائه الدالة على صفاته السبع التي يثبتها الأشاعرة، صفات زائدة على الذات القائمة بها، إذ قال: «للعالم خالق واجب الوجود بذاته، واحدٌ، عالمٌ، قادرٌ، حيٌ، مريدٌ، متكلمٌ، سميعٌ بصيرٌ». ثم استدل على هذه المسائل بأدلة عقلية ما عدا «الكلام»، فأثبته بأنه تعالى آمر وناهِ، والسمع والبصر قال: «إن الدليل عليه السمعيات».
ثم ذكر أن الدليل على نبوة الأنبياء: المعجزات، والدليل على نبوة النبي محمد: القرآن المعجز لفظه ومعناه.
وختم الأصفهاني عقيدته بقوله: "ثم نقول: كل ما أخبر به محمد ﷺ من عذاب القبر ومنكر ونكير وغير ذلك من أحوال القيامة والصراط والميزان والشفاعة والجنة والنار هو حق لأنه ممكن، وقد أخبر به الصادق، فليزم صدقه".
شرح العقيدة الأصفهانية مقدمة المحقق
(قد حوى الكتاب -على صغر حجمه- دُررًا كثيرة، وفوائد جمة من كلام شيخ الإسلام في نصرة العقيدة الصحيحة، عقيدة أهل السنة والجماعة، والرد على ضلالات وأهواء أهل البدع، وتفنيد شبهاتهم، ودحض أباطيلهم، بأسلوب ماتع كما كانت عادته، ولأهمية هذا الكتاب وعظم فوائده استخرت الله تعالى في خدمته، فضبطت نصه وخرجت أحاديثه وعلقت عليه بما يسره الله...
شرح العقيدة الأصفهانية مقدمة المحقق
وقصة تأليف هذا الكتاب أنه كان قد سُئل ابن تيمية وهو مقيم بالديار المصرية في شهور سنة اثنتي عشر وسبعمائة أن يشرح العقيدة التي ألفها الشيخ شمس الدين محمود بن الأصفهاني الإمام المتكلم المشهور الذي قيل إنه لم يدخل إلى الديار المصرية أحد من رؤوس علماء الكلام مثله وأن يبين ما فيها. فأجاب إلى ذلك واعتذر بأنه لا بد عند شرح ذلك الكلام من مخالفة بعض مقاصده لما توجبه قواعد الإسلام فإن الحق أحق أن يتبع، «والله ورسوله أحق أن يرضوه إن كانوا مؤمنين»، والله تعالى يقول: «وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا»، «النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم»، «فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما». وقال تعالى: «يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا». وليُعلم أن الشرح المطلوب الآتي ذكره اشتمل ولله الحمد مع اختصاره على غرر قواعد أصول الدين التي لم ينهض بتحقيق الحق فيها إلا الجهابذة النقاد من سادات الأولين والآخرين كما ستشهد ذلك ويشهد به وقت التأمل أهل العدل والإنصاف، من المحقين المحققين).
شرح العقيدة الأصفهانية أبواب الكتاب الرئيسية
بعد المقدمة وترجمة المصنف والمدخل، كانت هذه هي الفصول الرئيسة في الكتاب:
-فصل [تميز أهل السنة والجماعة عن الكفار والمبتدعين].
فصل [إثبات صفتي العلو والكلام والرد على النفاة].
-فصل [طريقة إثبات السلف والأئمة لكلام الله سبحانه والرد على المشبهة].
-فصل [طرق أخرى في إثبات كونه سبحانه متكلماً].
فصل [التصديق بما أخبر به النبي محمد من الأمور الغيبية].
شرح العقيدة الأصفهانية نبذة عن المؤلف
هو تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن أبي القاسم بن محمد ابن تيمية الحراني الحنبلي الدمشقي. (661-728هـ = 1263-1328م).
• كان يُلقب بـ الإمام، شيخ الإسلام. ولد في حران وتحول به أبوه إلى دمشق فنبغ واشتهر.
• وطلب إلى مصر من أجل فتوى أفتى بها، فقصدها، فتعصب عليه جماعة من أهلها فسجن مدة، ونقل إلى الإسكندرية. ثم أطلق فسافر إلى دمشق سنة 712 هـ واعتقل بها سنة 720 وأطلق، ثم أعيد، ومات معتقلا بقلعة دمشق، فخرجت دمشق كلها في جنازته.
• كان كثير البحث في فنون الحكمة، داعية إصلاح في الدين. آية في التفسير والأصول، فصيح اللسان، قلمه ولسانه متقاربان.
شرح العقيدة الأصفهانية نبذة عن المؤلف
• وفي الدرر الكامنة أنه ناظر العلماء واستدل وبرع في العلم والتفسير وأفتى ودرّس وهو دون العشرين.
أما تصانيفه ففي الدرر أنها ربما تزيد على أربعة آلاف كراسة، وفي فوات الوفيات أنها تبلغ ثلاث مئة مجلد.
ولمحمد بن عبد الهادي المقدسي كتاب في سيرته سماه (العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - ط)
وللشيخ مرعي الكرمي الحنبلي، كتاب (الكواكب الدرية - ط) في مناقبه، ومثله لسراج الدين عمر بن علي ابن موسى البزار، وللشهاب أحمد بن يحيى بن فضل الله العمري.
شرح العقيدة الأصفهانية مصاد خارجية
كتاب: شرح العقيدة الأصفهانية لابن تيمية من موقع المكتبة الشاملة
الصفدية
الصفدية كتاب من تأليف ابن تيمية أجاب فيه على فتوى وردته من أحد السائلين.
وقد قال فيه ابن عبد الهادي:
وذكر ابن تيمية في كتابه:
الصفدية الفتوى
جواب ابن تيمية: «هذا الكلام كفر وهو من كلام طائفة من الفلاسفة والقرامطة والباطنية والإسماعيلية ونحوهم كابن سينا وأمثاله وأصحاب رسائل إخوان الصفا والعبيدين الذين كانوا بمصر من الحاكمية وأشباههم وهؤلاء كانوا يتظاهرون بالتشيع وهم في الباطن ملاحدة ويسمون القرامطة والباطنية وغير ذلك.»
الصفدية سبب التسمية
وضح الدكتور محمد رشاد سالم سبب تسمية الكتاب في تحقيقه حيث قال: (أي أن سائلًا سأله عن مسألة فأجابه، وهذا ما نجده في أول الكتاب، والسائل – كما هو ظاهر – من مدينة صفد، وهي مدينة – كما نعلم – بفلسطين، ولذلك عرفت الرسالة أو الكتاب بالصفدية، نسبة إلى المدينة التي ورد السؤال منها ).
الصفدية مضمون الكتاب
1- الرد على قول الفلاسفة بقدم العالم ونفي الصفات.
فبدأ بالفلاسفة المسلمين، مثل ابن سينا، وفلاسفة الصوفية، مثل محي الدين بن عربي، وابن سبعين، فناقش نظرياتهم.
ثم عرج بعد ذلك لفلاسفة اليونان، وعلى وجه الخصوص أرسطو.
ثم تحدث عن قول وحدة الوجود، ورد عليه. وعاد إليها وفصل كثيرًا بعد نقضه فكرة وحدة الأديان.
بعد ذلك ذهب لينقض فكرة وحدة الأديان التي اتبعها الصوفية.
الصفدية نُسخ الكتاب
لا يوجد للكتاب سوى نسخة وحيدة، وهي بخط مؤلفه. وقد وجدها الدكتور محمد سالم في مكتبة سليم آغا في إسطنبول تحت عنوان «قاعدة في الحقيقة والرسالة وإبطال قول أهل الزندقة والدلالة».
فكان أول من حققه الدكتور محمد رشاد سالم، ثم تبعه بعد ذلك عبد الله بن عبد الرحمن السعد مع أبو عبد الله الحليمي وأبو معاذ الدمشقي، فقاموا بتصحيح بعض الأخطاء والتصحيفات والسقط والكلمات غير المقروءة في نسخة محمد سالم.
الكلم الطيب
الكلم الطيب كتاب جمع فيه ابن تيمية عدة أحاديث نبوية عن الأذكار التي يقولها المسلم في يومه في مختلف الأمور وابتدأ الكتاب بمقدمة عن الحض على الذكر وأهميته.
نقد مراتب الإجماع
نقد مراتب الإجماع كتاب من تأليف ابن تيمية علق فيه على كتاب الإجماع لابن حزم واستدرك عليه أشياء.
نختوباستراو التعرف عليها
كانت الملكة نختوباستراو واحدة من الزوجات المعروفات للملك أحمس الثاني. وهي معروفة من لوحة من السيرابيوم، التي نقشها لها أحد أبنائها.
نختوباستراو مدفنها
وقد دفنت الملكة نختوباستراو في الجيزة في مقبرة صخرية مرقمة الآن G 9550. أما تابوت الجرانيت الأسود الذي يحمل هيئة جسد الإنسان والخاص بها فهو الآن في سانت بطرسبرغ (برقم 767). وقد دفنت مع ابنها أحمس الذي كان قائداً في الجيش المصري. وقد تمت إزالة اسم الإلهة باستت من تابوت الملكة نختوباستراو.
إنتلجنس أونلاين
إنتلجنس أونلاين (بالإنجليزية: Intelligence Online)‏ وسابقا لوموند دو رونسانيومون أي عالم الاستخبارات، هي صحيفة مهنية فرنسية نصف شهرية، أسست في 1980، ومختصة في مجال الاستخبارات والذكاء التنافسي.
إنتلجنس أونلاين المقر والنشر
يقع مقر الصحيفة في باريس، وتصدرها شركة منشورات إنديغو. رئيس تحريرها الحالي هو بيار غاستينو (Pierre Gastineau).
إنتلجنس أونلاين المحتوى
تنشر الصحيفة كل 15 يوما كل ما يتعلق بالمناطق الرمادية لعالمنا المعاصر: الدبلوماسية السرية، العمليات الموازية، النزاعات، تبيين أنشطة نفوذ شركات ذكاء الأعمال، أجهزة الاستخبارات واللوبيات.
عبر تحليلها لقضايا تبييض الأموال والمخاطر السياسية والإرهاب والتجسس والجرائم المنظمة، يقول الموقع بتقييم المخاطر الناشئة في أوروبا وأمريكا الشمالية والشرق الأوسط وشمال أفريقيا وآسيا.
إنتلجنس أونلاين الخط التحريري
إنتليجنس أونلاين هي نشرة ذات توجه عالمي ولا تستخدم الإشهارات، وتعتبر نفسها مستقلة عن أي حكومة أو منظمة سياسية. تقاريرها وتحقيقاتها تقام بالتعاون مع شبكة واسعة من المراسلين في أوروبا والعالم.
طيريات الخطم
طيريات الخطم (الاسم العلمي: Averostra) هو فرع حيوي يضم معظم الديناصورات وحشية الأرجل التي لديها نافذة في العظم وفتح إضافي في الجانب الخارجي الأمامي من الفك العلوي. وقد نجت مجموعتان من طيريات الخطم هما قريبات العظايا القرناء والأوريونيدات وبقيتا إلى العصر الطباشيري. قريبات العظايا القرناء ومجموعتان من الأوريونيدات ضمن العظائيات جوفاء الذيل وقريبات العظايا الطاغية وشبيهات الخاطفات المخلبية بقيت موجودة عندما حدث انقراض العصر الطباشيري-الثلاثي, ولكن لم تنج سوى مجموعة فرعية واحدة من شبيهات الخاطفات المخلبية وهي الطيور من الانقراض واستمرت حتى يومنا هذا.
اليمين البديل
اليمين البديل هي مجموعات ضعيفة الارتباط وغير محددة جيدا من جماعة سيادة البيض الأمريكية ذات القومية البيضاء والمعادية للسامية من النازيين الجدد والفاشيين الجدد والكونفيدرالية الجديدة ومنكري الهولوكوست وأصحاب نظرية المؤامرة من مجموعات الكراهية في اليمين المتطرف. يتقاطع اليمين البديل ويمتزج جزئيا مع أفكار حركة حقوق الرجال والذين قام بعضهم –وليس كلهم- بمدح اليمين البديل.
وُصفت معتقدات اليمين البديل بأنها انعزالية وحمائية ومعادية للسامية وداعمة لسيادة البيض، والتي تتقاطع كثيرا مع النازية الجديدة والهوياتية والأهلانية ورهاب الأجانب والإسلاموفوبيا ومكافحة الجهاد ومعارضة الهجرة ومناهضة الأنثوية وكره النساء ورهاب المثلية ورهاب التحول الجنسي والشعبوية اليمينية.
اليمين البديل
ارتبط المفهوم بالعديد من الجماعات مثل المحافظين الأصليين واللاسلطوية الرأسمالية والأناركية القومية والمسيحية الأصولية وحركة حقوق الرجال وحملة دونالد ترامب الرئاسية 2016. أطلق داعم سيادة البيض ريتشارد سبنسر المصطلح لأول مرة في 2010 في إشارة إلى حركة متمركزة حول القومية البيضاء، طبقا لأسوشيتد برس، إذ فعل ذلك في محاولة لإخفاء العنصرية وسيادة البيض والفاشية الجديدة والنازية الجديدة.
اليمين البديل
جذب المصطلح الكثير من اهتمام وسائل الإعلام كما أطلق جدلا واسعا أثناء وبعد انتخابات الرئاسة الأمريكية 2016. اشتملت رئاسة دونالد ترامب على العديد من الشخصيات المرتبطة باليمين البديل مثل ستيفن ميلر المستشار السياسي للرئيس، وجوليا هان رئيسة المكتب التنفيذي لرئيس الولايات المتحدة، ومايكل فلين مستشار الأمن القومي الأمريكي السابق، وسباستيان غوركا رئيس المكتب التنفيذي للولايات المتحدة السابق، وستيف بانون المسؤول عن إستراتيجية البيت الأبيض. في 2016 وصف بانون بريتبارت (منظمة إخبارية على الإنترنت) بأنها «منصة اليمين البديل» والتي تهدف إلى دعم الأيدولوجيا. بعد انتخاب ترامب، دعم العديد من المرشحين الجمهوريين الآخرين الحركة مثل روي مور وكوري ستيوارت وجوش مانديل وجو أربايو وبول نيلن. على الجانب الآخر، انتقد جمهوريون ومحافظون مثل بين شابيرو وكوري غاردنر وأعضاء من مؤسسة الإرث المحافظة، انتقدوا اليمين البديل لعنصريته ولمعاداته السامية ولتعصبه.
طبقا لتقرير مركز قانون الحاجة الجنوبي في فبراير 2018، فإن أكثر من مائة شخص قُتلوا وجُرح 13 بيد أعضاء اليمين البديل منذ 2014. تجادل السياسيون والقادة حول اعتبار الحركة إرهابية أو حركة متطرفة. عبر التقرير عن مخاوف جسيمة بخصوص اليمين البديل، قائلا أن أيدولوجيته تعمل على تطرف الشباب البيض من الرجال خاصة كما ألهم هجوم تورنتو 2018، وإطلاق النار في كنيسة تشارلستون، وهجوم مسجد كيبيك 2017، وهجوم الدهس في رايت آلي، وحادثة إطلاق نار كنيس بيتسبورغ، بالإضافة إلى أحداث هجوم وتصرفات عنيفة أخرى متعددة ولكن أقل شهرة. في 2017، كانت قائمة الحوادث الإرهابية والعنف المنتسبة إلى اليمين البديل هي السبب الرئيسي للعنف والتطرف في الولايات المتحدة، طبقا لرابطة مكافحة التشهير.
اليمين البديل التأثيل
أول استعمال لمُصطلح «اليمين البديل» كان من قبل الفيلسوف الأمريكي بول غوتفريد ذي الفكر المحافظ القديم سنة 2008، حينما أشار إلى التطورات الجارية على المشهد السياسي اليميني في الولايات المتحدة. ومنذ ذاك الحين عرَفت الكلمة انتشاراً واسعاً ولا سيما مع ظهور ما يسمى بحركة «اليمين البديل».
قام ريتشارد سبنسر، والمعروف عن دعوته لفكرة سيادة البيض، بصياغة هذا المصطلح باللغة الإنجليزية سنة 2010 في إشارةً منه إلى حركة القائمة على فكرة القومية البيضاء، وقد اتهمت بعض الأوساط الإعلامية بوضع هذا المصطلح بهدف تبرير العنصرية وسيادة البيض والنازية الجديدة.
اليمين البديل التأثيل
وقد خلقت كلمة «اليمين البديل» جدلاً واسعاً داخل المجتمع الأمريكي كما نالت اهتماماً كبيراً من وسائل الإعلام خلال وبعد الانتخابات الرئاسية الأمريكية سنة 2016.
تم وصف أفكار اليمين البديل بأنها انعزالية، حمائية، معادية للسامية وتدعم معتقد سيادة البيض، كما أنها تتداخل مع النازية الجديدية، الأهلانية، الإسلاموفوبيا، مناهضة الأنثوية، الهوموفوبيا، الشعبوية اليمينية والتنوير المظلم. وقد ارتبط المفهوم بعدة مجموعات وحركات مثل القومية الأمريكية والملكيون الجدد، حركة حقوق الرجال والحملة الانتخابية الرئاسية لدونالد ترامب.