hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحرب الأهلية اليمنية (2014–الآن) انتهاكات وأحداث
وثقت هيومن رايتس ووتش منذ أغسطس 2014 حالات احتجاز تعسفي على يد السلطات في صنعاء، بحق 61 شخصا على الأقل. منذئذ أفرجت السلطات عن 26 شخصا على الأقل، لكن ما زال 24 آخرون وراء القضبان، ومات 2 رهن الاحتجاز. لم يتمكن الأهالي من معرفة مصير ومكان 9 رجال آخرين، يبدو أنهم أُخفوا قسرا. يبدو أن العديدين أوقفوا لصلات تربطهم بحزب الإصلاح، لكن تم أيضا توقيف طلاب وصحفيين ونشطاء وأعضاء من طائفة البهائيين لدوافع سياسية على ما يبدو.
في يونيو 2016 كان الحوثيون والمؤتمر الشعبي العام يحتجزون 3760 شخصا إجمالا، بحسب تقارير إعلامية، كما في تقرير هيومن رايتس ووتش.
وفي مارس 2020، نشرت أسوشيتد برس أن هيومن رايتس ووتش اتهمت القوات العسكرية السعودية والقوات اليمنية المدعومة من السعودية بارتكاب انتهاكات بحق المدنيين في محافظة المهرة، حيث وثق التقرير 16 حالة احتجاز تعسفي و 5 حالات لمحتجزين نُقلوا بشكل غير قانوني إلى السعودية.
منذ تمكن القوات الحكومية من إخراجهم منها، تعتبر مدينة مأرب الأكثر استهدافاً بالصواريخ البالستية من مليشيا الحوثي وصالح، حيث بلغت عدد الصواريخ التي أسقطتها الدفاعات الجوية في مدينة مأرب خلال الفترة من 20 أكتوبر وحتى 30 أكتوبر 2016، 13 صاروخاً بالستياً حسب القوات الحكومية.
الحرب الأهلية اليمنية (2014–الآن) دعوات وقف إطلاق النار
أعلن الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون في 20 مايو 2015 عن بدء محادثات مؤتمر جنيف بشأن اليمن في نهاية مايو، الحكومة اليمنية المتمركزة في الرياض قد رفضت المشاركة في المحادثات التي كان مقرر اجراؤها في 28 مايو، وأعلنت تمسكها بضرورة تطبيق قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2216. وطالب الحوثيين وقف الحرب عليهم كشرط لدخولهم المفاوضات في جنيف،  وتأجل الموعد حتى 14 يونيو ومن ثم حتى 16 يونيو،  وأفتتح الأمين العام للأمم المتحدة بان كي مون محادثات السلام اليمنية في جنيف الأثنين 16 يونيو بالدعوة إلى وقف إطلاق النار لأسباب إنسانية، ولا يزال الطرفان يرفضان خوض أي مباحثات مباشرة. ورفض الحوثيين الحوار مع حكومة الرئيس عبد ربه منصور هادي، وطالبوا بالتحاور مع السعودية مباشرة، التي تقود عمليات عسكرية ضد الحوثيين وحلفائهم من الجيش، وأعلن الرئيس اليمني أن النقاش مع الحوثيين وحلفائهم في جنيف سينحصر في القرار الدولي 2216 الداعي إلى انسحابهم من المناطق التي سيطروا عليها.
الحرب الأهلية اليمنية (2014–الآن) دعوات وقف إطلاق النار
وفي 19 يونيو قال وزير الخارجية اليمني إن المفاوضات أنتهت دون التوصل لأي إتفاق.
التقى مبعوث الأمم المتحدة الخاص لليمن إسماعيل ولد الشيخ أحمد في القاهرة مسؤولين في حزب المؤتمر الشعبي العام - الذي يرأسه صالح - لبحث التوصل إلى حل سياسي للصراع في اليمن.
فر الرئيس هادي إلى عمان من عدن مع بدء الحرب الأهلية، وبعد التدخل العسكري في اليمن من قبل الدول الخليجية، بقيت سلطنة عمان هي الملجأ لقادة الحوثيين للانتقال منها إلى دول العالم، ولإجراء محادثات ومفاوضات مع الطرف الحكومي.
توجه وفد للحوثيين وصالح إلى مسقط[ ؟ ] في 8 أغسطس للقاء المبعوث الأممي لليمن، الذي يبحث وقف إطلاق النار وذلك في الوقت الذي تتراجع فيه سيطرة الحوثيين وصالح على مناطق واسعة جنوب ووسط اليمن.
الحرب الأهلية اليمنية (2014–الآن) وساطة الأمم المتحدة 2023
في 23 ديسمبر 2023 تم الإعلان عن وقف لإطلاق النار يشمل عموم البلاد وجاء ذلك عبر إعلان المبعوث الأممي لليمن "هانز جروندبرج" إلى أنه تم الاتفاق للالتزام بمجموعة من التدابير تشمل وقفاً لإطلاق النار يشمل عموم البلاد، وإجراءات لتحسين الظروف المعيشية، والانخراط في استعدادات لاستئناف عملية سياسية جامعة تحت رعاية الأمم المتحدة، وصرح "جروندبرج"،إن ذلك الالتزام جاء بعد سلسلة اجتماعات مع الأطراف في السعودية وسلطنة عُمان، بما في ذلك مع رئيس مجلس القيادة الرئاسي رشاد العليمي، وكبير مفاوضي جماعة "الحوثي" محمد عبد السلام. وقال جروندبرج إن هنالك خارطة طريق سترعاها الأمم المتحدة ستشمل، من بين عناصر أخرى، التزام الأطراف بتنفيذ وقف إطلاق النار على مستوى البلاد، ودفع جميع رواتب القطاع العام، واستئناف صادرات النفط، وفتح الطرق في تعز وأجزاء أخرى من اليمن، ومواصلة تخفيف القيود المفروضة على مطار صنعاء وميناء الحديدة.
جارودية (زيدية)
الجارودية وتسمى أيضًا بالسرحوبية هي فرقة من فرق المذهب الزيدي تنسب إلى أبي الجارود زياد بن المنذر الكوفي الهمذاني، وقيل الثقفي، وقيل: الهندي، وقيل: زياد بن منقذ العبدي، وقيل: زياد بن أبي زياد. وصفه ابن النديم بقوله: "من علماء الزيدية، أبو الجارود، ويكنى أبا النجم زياد بن منذر العبدي. توفى سنة 150هـ، وقيل سنة 160هـ.
جارودية (زيدية) انقسامهم عن الزيدية
قال أبا الحسن علي بن إسماعيل الأشعري (ت324هـ) في كتابه مذاهب الاِسلاميين: والزيدية ست فرق: فمنهم: الجارودية: أصحاب «أبي الجارود» وإنّما سمّوا «جارودية» لاَنّهم قالوا بقول: «أبي الجارود» يزعمون أنّ النبي _ صلى الله عليه وآله وسلم _ نصّ على علي بن أبي طالب بالوصف لا بالتسمية، فكان هو الاِمام من بعده وأنّ الناس ضلّوا وكفروا بتركهم الاقتداء به بعد الرسول _ صلى الله عليه وآله وسلم _ ثم «الحسن» من بعد علي هو الاِمام ثم «الحسين» هو الاِمام من بعد الحسن. وافترقت الجارودية فرقتين: فرقة زعمت أنّ علياً نصّ على إمامة «الحسن» وأنّ الحسن نص على إمامة «الحسين» ثم هي شورى في ولد الحسن وولد الحسين فمن خرج منهم يدعو إلى سبيل ربّه وكان عالماً فاضلاً فهو الاِمام، وفرقة زعمت أنّ النبي _ صلى الله عليه وآله وسلم _ نص على «الحسن» بعد علي وعلى «الحسين» بعد الحسن ليقوم واحد بعد واحد. وافترقت الجارودية في نوع آخر ثلاث فرق: فزعمت فرقة أنّ «محمد بن عبد اللّه بن الحسن» لم يمت وأنّه يخرج ويغلب، وفرقة أُخرى زعمت أنّ محمد بن القاسم صاحب الطالقان حي لم يمت وأنّه يخرج ويغلب، وفرقة قالت مثل ذلك «يحيى بن عمر» صاحب الكوفة.
جارودية (زيدية) انقسامهم عن الزيدية
كما قال المسعودي: إنّ الزيدية كانت في عصرهم ثمانية فرق: أوّلها الفرقة المعروفة بـ «الجارودية» وهم أصحاب أبي الجارود زياد بن المنذر العبدي، وذهبوا إلى أنّ الاِمامة مقصورة في ولد الحسن والحسين دون غيرهما، ثم الفرقة الثانية المعروفة بـ «المرئية»، ثم الفرقة الثالثة المعروفة بـ «الاَبرقية»، ثم الفرقة الرابعة المعروفة بـ «اليعقوبية» وهم أصحاب يعقوب بن علي الكوفي. ثم الفرقة الخامسة المعروفة بـ «العقبية» ثم الفرقة السادسة المعروفة بـ «الاَبترية» وهم أصحاب كثير الاَبتر والحسن بن صالح بن حي. ثم الفرقة السابعة المعروفة بـ «الجريرية» وهم أصحاب سليمان بن جرير. ثم الفرقة الثامنة المعروفة بـ «اليمانية» وهم أصحاب محمد بن يمان الكوفي، وقد زاد هوَلاء في المذاهب وفرّعوا مذاهب على ما سلف من أُصولهم.
جارودية (زيدية) انقسامهم عن الزيدية
يقول النوبختي في كتابه فرق الشيعة: وفرقة منهم يسمون الجارودية قالوا بتفضيل علي عليه السلام ولم يروا مقامه يجوز لأحد سواه وزعموا أن من دفع عليا عن هذا المكان فهو كافر وأن الأمة كفرت وضلت في تركها بيعته، وجعلوا الإمامة بعده في الحسن بن علي عليهما السلام ثم في الحسين عليه السلام ثم هي شورى بين أولادهما فمن خرج منهم مستحقا للإمامة فهو الإمام. وهاتان الفرقتان هما اللتان ينتحلان أمر زيد بن علي بن الحسين وأمر زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب، ومنها تشعبت صنوف الزيدية.
جارودية (زيدية) عقيدتهم
زعم قوم من الجارودية أن الإمام المنتظر محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب ويقولون أنه لم يمت ولم يقتل، وزعم قوم منهم أن المنتظر محمد بن القاسم صاحب الطالقان وأنه لم يمت ولم يقتل، وزعم قوم منهم أن المنتظر يحيى بن عمر الذي قتل بالكوفة وهم لا يصدقون بقتله.
جارودية (زيدية) كلام أهل العلم في الجارودية
لقد وصف المحدثون أبا الجارود بأنه كذاب وليس بثقة، وأنه كان رافضيا يضع الحديث في مثالب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عن أصحاب رسول الله.
من المصادر السنية التي تكلمت عن الجارودية:
جاء في كتاب أبو الحسين الملطي قوله: الجارودية وهم بين الغالية والتناسخية لا يفصحون بالغلو ويقولون إن الله عز وجل نور، وأرواح الأئمة والأنبياء منه متولدة، وينحون نحو التناسخ ولا يقولون بانتقال الروح من جسد إنسان إلى جسد غير إنسان، بل يقولون بانتقال الروح من جسد إنسان ردئ إلى جسد إنسان مؤلم ممرض فتعذب فيه مدة بما عمل من الشر والفساد ثم تنقل إلى جسد إنسان متنعم فتتنعم فيه طول ما بقيت في الجسد الأول وزعموا أن هذا يسمى الكور فيكون معذبا أو مقيدا في جسد هرم أو ممرض أو مسقم، أو يكون منعما في جسد شاب حسن متلذذ.
ومن كتب الشيعة وصف أبا الجارود إيضا بالكذب:
أبو الجارود الهمداني الخارقي الاعمى، اخبرنا ابن عبدون. عن محمد ابن سنان: قال قال لي أبو الجارود: ولدت اعمى، ما رأيت الدنيا قط. كوفي كان من اصحاب ابي جعفر، وروى عن ابي عبد الله عليهما السلام، وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه.
جارودية (زيدية) كلام أهل العلم في الجارودية
زياد بن المنذر يكنى أبا الجارود، زيدي المذهب، واليه تنسب الزيدية الجارودية، له اصل، وله كتاب التفسير عن ابي جعفر الباقر عليه السلام. اخبرنا به الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان. واخبرنا بالتفسير: احمد بن عبدون. وكان ضعيفا، وخرج أيام ابب السرايا معه فأصابه جراحة.
ذكر فخر الدين الطريحي في كتابه (مجمع البحرين): الجارودية وهم فرقة من الشيعة ينسبون إلى الزيدية وليسوا منهم، نسبوا إلى رئيس لهم من أهل خراسان يقال له أبو الجارود زياد بن أبي زياد. وعن بعض الأفاضل هم فرقتان: فرقة زيدية وهم شيعة، وفرقة بترية وهم لا يجعلون الإمامة لعلي بالنص بل عندهم هي شورى، ويجوزون تقديم المفضول على الفاضل فلا يدخلون في الشيعة.
وذكر ابن المطهر الحلي: زياد بن المنذر، أبو الجارود الهمداني - بالدال المهملة - الخارقي - بالخاء المعجمة بعدها الف، وراء مهملة، وقاف - وقيل: الحرقي - بالحاء المضمومة المهملة، والراء، والقاف - الكوفي الأعمى التابعي، زيدي المذهب، واليه تنسب الجارودية من الزيدية، كان من أصحاب أبي جعفر عليه السلام، وروى عن الصادق عليه السلام، وتغير لما خرج زيد رضي الله عنه، وروى عن زيد.
جارودية (زيدية) كلام أهل العلم في الجارودية
وجاء في حاشية المختصر النافع لزين الدين بن علي الجبعي العاملي: الجاروديّة فرقة من الزيدِيّة لهم شيخ يُعرف بأبي الجارود بن زياد العبديّ، يخصّون الإمامة لعليّ عليه السلام بعد النبيّ كالإماميّة.
كما ذكرهم الكرباسي في كتابه إكليل المنهج في تحقيق المطلب: الجاروديّة منسوب إلى زياد بن المنذر الجارود الهمداني، وهم القائلون بالنصّ على عليّ وكفر من أنكره وكلّ من خرج من أولاد الحسن والحسين عليهما السلام وكان شجاعاً عالماً - فهو إمام.
وفي كتاب خاتمة المستدرك للطبرسي: واما أبو الجارود فالكلام فيه طويل، والذي يقتضيه النظر بعد التأمل فيما ورد فيما قالوا فيه أنه كان ثقة في النقل مقبول الرواية معتمدا في الحديث اماميا في أوله وزيديا في آخره.
جارودية (زيدية) مناطق انتشار المذهب الجارودي
تنتشر الجارودية بشكل كبير في صعدة وبعض الأماكن شمال اليمن، فقد ذكر نشوان الحميري (المتوفى: 573 هـ) في كتابه الحور العين: وليس باليمن من فرق الزيدية غير الجارودية وهم بصنعاء وصعدة وما يليهما. ويتحدث كمال الحيدري عن الجارودية في أحد دروسه قائلاً: الزيدية لها أجنحة من أهم أجنحتها التي أقرب ما تكون إلى مدرسة آل البيت هو الجناح الجارودي والحوثيين من الجاروديين الشيعة.
جارودية (زيدية) نقد الجارودية
كتب الشيخ ناصر القفاري بأن الجارودية ليسوا من الزيدية بل يعتبره من الرافضة،وصرح الشيخ مقبل الوادعي والذي كان زيديًا سابقًا بأن أغلبية زيدية اليمن هم رافضة.
فلاي بي
فلاي بي (بالإنجليزية: Flybe)‏ هي شركة خطوط جوية إقليمية بريطانية منخفض التكلفة، يقع مقرها في إكستر. إنها تعمل على أكثر من 180 طريق لـ65 مطار أوروبي وهي أكبر خطوط جوية إقليمية في أوروبا وتحمل على متنها أكثر من 7 ملايين مسافر خلال عام 2013. إن مجموعة فلاي بي هي شركة مساهمة عامة وتوظف حوالي 2,600 شخص.
أطلقت في عام 1979 تحت اسم الخطوط الجوية الأوروبية جيرسي، ثم تم تغيير اسم الخطوط الجوية في وقت لاحق إلى البريطانية الأوروبية، ثم فلاي بي. استغرق الأمر أكثر من اتصال بي.أ في 2007 لإنشاء مجموعة فلاي بي.
فلاي بي التاريخ
بدأت فلاي بي عملها في 1 تشرين الثاني / نوفمبر عام 1979 كالخطوط الجوية الأوروبية جيرسي نتيجة لاندماج جيرسي ومقرها الخطوط الجوية إنترا وبورنموث ومقرها إكسبرس للخدمات الجوية،, وقد أسسها جون هابين، وهو من سكان جيرسي والمستثمر في الأغلبية. ثم تم تشغيل شركتي الخطوط الجوية على حدة، مع إدارة مشتركة جزئياً، حتى عام 1985 عندما اندمجت تحت اسم الأوروبية جيرسي، ونقل المقر الرئيسي للخطوط الجوية إلى إكستر .
أصبحت الخطوط الجوية الأوروبية البريطانية في حزيران / يونيو 2000، واختصار هذا الاسم بفلاي بي في 18 تموز / يوليو 2002، وإعادة تموضع نفسها على أنها خطوط جوية كاملة الخدمة، منخفضة التكلفة.
فلاي بي شؤون الشركة
استخدم شعار الأوروبية جيرسي السابق، من 1991-2000
إن فلاي بي هي شركة مساهمة عامة، مدرجة في بورصة لندن ( LSE : FLYB ). حتى تشرين الثاني / نوفمبر 2013، كان المساهم الرئيسي، مع نسبة 48.1٪ من أسهم الشركة، هو روسدل للطيران القابضة المحدودة، الممثل للشركات من أمناء تسوية جاك ووكر عام 1987، والتي تأسست من قبل الراحل جاك ووكر، الذي شارك في تطوير فلاي بي في وقت مبكر.
تضم مجموعة فلاي بي خدمات الطيران فلاي بي (الهندسة والصيانة)، أكاديمية فلاي بي للتدريب (الهندسة وتدريب طاقم الطائرة)، فلاي بي المملكة المتحدة (عمليات الخطوط الجوية) وفلاي بي أوروبا، الشركة القابضة لجميع العمليات الأوروبية، والتي تتألف حالياً من فلاي بي نورديك.
تظهر الاتجاهات لمجموعة فلاي بي خلال السنوات الأخيرة أدناه (في السنة المنتهية في 31 آذار / مارس):
فلاي بي الأسطول
اعتبارا من شهر شباط / فبراير عام 2015، يشمل أسطول فلاي بي الطائرات التالية (وليس بما في ذلك الامتيازات).
فلاي بي المقصورة والخدمة على متن الرحلة
تقوم فلاي بي بتوظف مقاعد جلوس مخصصة على جميع الرحلات ويكون للمسافرين الخيار لاختيار المقعد على الانترنت في وقت مبكر. يحصل أصحاب تذكرة إيكونومي بلس على شراب وجبة خفيفة مجانية، الدخول إلى صالات فلاي بي التنفيذية، مقعد مجاني محجوز مسبقاً وأولوية تسجيل الوصول. لمسافري الدرجة الاقتصادية، تقوم الخطوط الجوية بتشغيل برنامج الشراء على متن الرحلة، الذي يدعى "ديلي في السماء"، ويقدم الطعام والشراب للشراء.
الورثة (فلم 2014)
الوَرَثَـةُ (العنوان الأصلي باللُّغة الفرنسية: Les Héritiers) فيلـمُ درامـا فـرنـسي أُنتِـجَ سـنة 2014. أخرَجَ الفيلمَ المخرِجـةُ الفرنسيةُ ماري-كاستيل مونسيون-شار وكتبَـهُ كُلٌّ من أحمـد درامي و ماري-كاستيل مونسيون-شار.
يحكي الفيلمُ القصةَ الواقعيةَ لأستاذةِ التاريخ «آن أنجليس» في ثانويةِ «بلوم» التي جعَلتْ طَـلَـبَـةَ أحـدِ أقسامِها دونَ المستوى يتفـوَّقـونَ في مسابـقـةٍ وطنيَّـةٍ في فرنسا ويفوزونَ بالجائزةِ الأولى بحضورِ شخصياتٍ كبيرة ٍفي البلد.
الورثة (فلم 2014) القصة
في ثانويَّـةِ «ليون بلوم» في كريتي في فال دو مارن الصارمةُ في تطبيقِ مبادئ ِ العِلمانية في فرنسا، حيثُ الرموزُ الدينيةُ بِكُلِّ أنواعِها ممنوعة، «آن غيغن» تعمل أستاذة مادة التاريخ والجغرافيا منذ عِشرينَ عاماً. تتمتع آن بصرامة وانضباط عاليين، وتستطيع بسهولة التعامل مع وقاحات التلاميذ المراهقين، بلا ارتباكٍ أو غضب، كلٌّ حسَبَ طبعِه. الأستاذة آن تعرض على طُلاَّبِها المشاركة في مسابقة وطنية بالموضوع التالي: الأطفال والمراهقون في معسكرات الإعتقال النازية. 
في البدايةِ يرى التلاميذُ أنَّ الموضوعَ صعبٌ وَ أنَّ مستواهُمْ ضعيفٌ جِداًّ. لكنَّ الأستاذةَ آن تُصِـرُّ على المشاركة. يبدأُ التلاميذُ بالتأقلمِ والتنظيمِ والعملِ كفريقٍ واحدٍ ويتأثرونَ مع قصةِ الأطفالِ ضحايا الغطرسةِ النازيةِ في الحرب العالمية الثانية.
رسم محرف
في طباعة المحارف المنضدة، رسم المِحْرَف (بالإنجليزية: glyph) هو رمز أساسي ضمن مجموعة متفق عليها من الرموز، يهدف إلى تمثيل حرف يمكن قراءته لأغراض الكتابة. تعتبر الحزوز علامات فريدة تساهم مجتمعةً في تهجئة كلمة أو تساهم في معنى محدد لما هو مكتوب، ويعتمد هذا المعنى على الاستخدام الثقافي والاجتماعي.
رسم محرف التمييز
في معظم اللغات المكتوبة بأي مجموعة متنوعة من الأبجدية اللاتينية، فإن النقطة الموجودة على الحرف الصغير "i" ليست حزاً لأنها لا تنقل أي تمييز، ولا يزال من المحتمل أن يكون الحرف i الذي تم حذف النقطة فيه عن طريق الخطأ أن يقرأ على أنها «أنا». ومع ذلك، في التركية، يعتبر حز، لأن هذه اللغة لها نسختان متميزتان من الحرف "i"، مع وبدون نقطة. في المقطعيتين اليابانية (الكانا)، يتكون عدد من الأحرف من أكثر من علامة منفصلة مثل う، ولكن بشكل عام هذه العلامات المنفصلة ليست حُزوزاً لأنها ليس لها معنى في حد ذاتها. ومع ذلك، في بعض الحالات، تؤدي العلامات الإضافية دور علامات التشكيل للتمييز بين الأحرف المتمايزة، على سبيل المثال، إضافة شرطتين (تسمى بالياباني داكوتن) إلى か ليصبح が يجعل الأخير مختلف في النطق عن الأول. هذه العلامات الإضافية تشكل الحزوز. وبشكل عام، تعد الشَّكَلات (علامات التشكيل) حزوزاً، حتى إذا تم ربطها ببقية الحرف.
رسم محرف التمييز
بعض الأحرف، مثل "æ" في الأيسلندية و "ß" بالألمانية، يمكن اعتبارها على الأرجح حزوزاً: كانت في الأصل عبارة عن ضِمد ولكن بمرور الوقت أصبحت أحرفًا في حد ذاتها، وتعاملها هذه اللغات كحروف منفصلة. ومع ذلك، فإن الربط مثل "ffi"، والذي يتم التعامل معه في بعض الخطوط كوحدة واحدة، يمكن القول إنه ليس حزاً لأن هذا مجرد اختلاط في الخطوط، وهو في الأساس ميزة بدل خطي، ويتضمن أكثر من حرف واحد. في الكتابة اليدوية العادية، دون ترك القلم للورقة، غالبًا ما تكتب الكلمات الطويلة «مرتبطة»، وغالبًا ما يختلف شكل كل حرف مكتوب اعتمادًا على الأحرف التي تسبقه وتتبعه، لكن هذا لا يجعل الكلمة بأكملها حزاً واحد.
مدل مارش
مدل مارش، دراسةٌ للحياة الريفية (بالإنجليزية: Middlemarch, A Study of Provincial Life)، رواية كتبتها الكاتبة الإنكليزية جورج إليوت (ماري آن إيفانس)، ونشرت الرواية بثمانية مجلدات في عامي 1871 و1872. تدور أحداث هذه الرواية في مدينة مدلاندز الخيالية منذ عام 1829 وحتى عام 1832، وتتعقب الرواية سلسلة من الحكايات البارزة للعديد من الشخصيات. من ضمن القضايا التي تتبعها الرواية، مكانة المرأة وطبيعة الزواج والمذهب المثالي والمصلحة الذاتية والديانة والنفاق والتربية والتعليم والإصلاح السياسي.. استُخدمت الواقعية في هذه الرواية لتشمل الأحداث التاريخية إضافة إلى استخدام الفكاهة، وهذه الأحداث هي قانون الإصلاح عام 1832، وشبكة السكك الحديدية لنقل البضائع، وارتقاء الملك وليام الرابع للعرش. كذلك أظهرت استخدام الطب المعاصر والبحث في وجهات النظر الرجعية في مجتمع مستقر يواجه تغيرًا غير مرغوب به. بدأت إليوت كتابة الجزئين اللذين سيكونان الشكل النهائي للرواية في 1869 – 1870 وأتمّتهما عام 1871. كانت الانتقادات في البداية متفاوتة ولكن بعد أن انتشرت بشكل واسع أصبح ينظر لها على أنها أفضل أعمالها وإحدى الروايات العظيمة في اللغة الإنكليزية.
مدل مارش معلومات عامة حول الرواية
تبدأ الرواية بجزئين غير مكتملين، عملت إليوت عليهما خلال عامي 1869 و1870: رواية (مدل مارش) والتي تسلط الضوء على شخصية (لايدكيت) والحكاية الثانية وهي الأطول (الآنسة بروك) والتي تركز على شخصية دوروثيا. وقد أشير في صحيفتها إلى الجزء الأول من الرواية في الأول من شهر يناير في عام 1869 بكونه أحد الأعمال المنتظرة للسنة القادمة. حيث بدأت كتابتها في شهر أغسطس ولكنها توقفت في الأشهر التالية بسبب شعورها بعدم الثقة بما تكتبه. إضافة إلى انشغالها وإرباكها الذي حصل بسبب مرض ثورني، ابن جورج هنري لويس، الذي كان يموت بمرض السل. (كانت إليوت تعيش مع لويس منذ عام 1854 في زواج مفتوح)، (يسمح الزواج المفتوح بإقامة علاقات خارج الزواج). وفيما بعد توقفت إليوت عن كتابتها للرواية عند موت ثورني في التاسع عشر من أكتوبر في سنة 1869، ولم يكن من المعلوم في هذا الوقت إن كانت إليوت ستعود لإحياء روايتها من جديد في موعد لاحق.
مدل مارش معلومات عامة حول الرواية
في ديسمبر، عادت إليوت إلى الكتابة، لتبدأ برواية جديدة كانت تفكر في موضوعها منذ بداية كتاباتها، وبحلول نهاية الشهر كانت قد أكملت مئة صفحة من هذه القصة والتي أسمتها (الآنسة بروك). وكانت قد دمجت مواضيع من قصة (مدل مارش) مع القصة التي كانت تعمل عليها (الآنسة بروك) في وقت غير معروف بالتحديد، واستمرت في عملها في شهر مارس في عام 1871. ومن ضمن أعمالها في التأليف، عملت على تجميع مفكرة وترجمتها إلى ثماني لغات مختلفة، وحوت المئات من الاقتباسات الأدبية والتي تضمنت مقتطفات من الشعراء والمؤرخين والكتاب المسرحين والفلاسفة والنقاد.
مدل مارش معلومات عامة حول الرواية
بحلول مايو عام 1871، قلقت إليوت بسبب امتداد الرواية بشكل متزايد، حيث تخوفت من تجاوزها لأكثر من ثلاثة مجلدات وهو الحد المسموح به كي تنشر الرواية. وفي الواقع، تضاعفت المشكلة بسبب عدم بيع آخر رواية لإليوت فِيليكس هولت (1866) كما كان متوقعًا، إذ تزامن نشرها مع مشروع قانون ما قبل الإصلاح في إنجلترا. اقترح لويس على الناشر جون بلاكوود، كونه وكيل إليوت الأدبي، والذي كان قد خسر الكثير حسب حقوق النشر لتلك الرواية الإنجليزية، اقترح أن تنشر الرواية في ثمانية أجزاء كل شهرين، واستعار هذه الفكرة من رواية البؤساء للكاتب فكتور هوغو. وكان هذا حلًا بديلًا عن النشر الشهري كما حدث لروايات أطول مثل ديفيد كوبرفيلد وفانيتي فير، إضافة إلى كونه حلاً لتجنب اعتراض إليوت على تقسيم روايتها إلى أجزاء قصيرة. وفيما بعد، وافق بلاكوود على المجازفة ومع ذلك صرح: «ستكون هناك العديد من الشكاوى برغبة القراء بأن تكون الرواية متواصلة لتكون ممتعة أكثر»، وذلك لأن كل مجلد مستقل عن الآخر. نُشرت المجلدات الثمانية كما هو مخطط له عام 1872، ودُفعت الأقساط الثلاث الأخيرة بشكل شهري.
بعد وفاة وليام ميكبيس ثاكيري وتشارلز ديكنز، صُنفت إليوت على أنها أعظم روائية إنجليزية على قيد الحياة. وقد تزامن ذلك مع النشر النهائي لروايتها.
مدل مارش الحبكة
تركز رواية مدل مارش على حياة السكان في بلدة ميدلاندز الخيالية، وتبدأ الأحداث من عام 1829 فصاعدًا، إلى السنوات التي سبقت قانون الإصلاح العام في عام 1832. وتتغير القصة باعتبار أنها تتكون من ثلاث أو أربع حبكات تركز على: حياة دوروثيا بروك والحياة المهنية لترتيوس ليدجايت وتودد فريد فينشي لماري غارث، إضافة إلى فضيحة نيكولاس بولسترود. ويدور أهم موضوعين حول دوروثيا وليدجايت. تحدث كل الحبكات في وقت واحد، أما بالنسبة للموضوع المتعلق بولسترود فيتركز في الفصول الأخيرة.
تعيش دوروثيا بروك اليتيمة ذات التسعة عشر عامًا مع أختها سيليا تحت وصاية عمها السيد بروك. وكونها امرأة متدينة جدًا، فمن ضمن هواياتها المساهمة في تجديد الأبنية التابعة للفلاحين المستأجرين على الرغم من عدم تشجيع عمها. يتودد السيد جيمس شتام لدوروثيا، وهو شاب قريب لعمرها ولكنها لم تعره اهتمامًا إذ كانت معجبة بالقس إدوارد كازوبون ذو الـ 45 عامًا، والذي عرض عليها الزواج ووافقت على الرغم من عدم ارتياح أختها له. يتشجع شتام ليهتم بسيليا، التي كانت تهتم لأمره أيضًا.
مدل مارش الحبكة
أكبر أولاد عمدة بلدة مدل مارش هما فريد وروزموند فينشي. لم يكملا دراستهما الجامعية. يُعرف فريد بكونه فاشلًا ويعتدي على الآخرين، ورغمًا عن ذلك يسمح له والده بالذهاب إلى الشاطئ وذلك لكونه الوريث المفترض لعمه السيد فيذرستون الذي ليس لديه أولاد، ولكن مع أنه ثري، إلا انه معروف بكونه رجلًا بغيضًا. يرعى فيذرستون ابنة أخته ماري غارث، ويأخذها معه كمرافقة في الحفلات، وبالرغم من كونها فتاة عادية إلا أن فريد يحبها ويطلب الزواج منها.
خلال شهر العسل في روما، يحصل أول خلاف بين دوروثيا وكازابوان وذلك بعد أن تكتشف أنه لا يريد أن يتشارك معها أنشطته الفكرية ولم يكن لديه اهتمام بنشر كتاب ملاحظاتها الذي يحوي أفكارًا عديدة، والذي كان سبباً رئيسيا لزواجها به. وفيما بعد تلتقي بابن عم كازابوان الذي يدعم دوروثيا ماديًا لتنشر كتاب الملاحظات. ويبدأ بعدها بالانجذاب إليها، بالرغم من كون دوروثيا لا تزال متغافلة عنه ولكن يصبحا فيما بعد مقربين من بعضهما.
مدل مارش الحبكة
يصبح فريد غارقاً في ديونه ويجدَ نفسه غير قادر على تسديد الأموال. وبعد أن يطلب من السيد غارث وهووالد ماري أن يوقّع معه لتسديد لديون، يخبرهم أنه مضطر إلى التخلي عن العقد الذي بينهم وكنتيجة لتصرفه تفقد السيدة غارث كل مدخراتها التي تمثلت بدخل لمدة أربع سنوات لتغطية تعليم ابنها الأصغر إضافة إلى كل مدخرات ماري.
مدل مارش الحبكة
فيما بعد، يتعرض فريد لوعكة صحية ويعالجه طبيب جديد في بلدة مدل مارش. وتكون لدى هذا الطبيب الذي يدعى ليدغيت فكرة جديدة عن الدواء والأدوات الصحية والتطهير، ويعتقد أنه يجب أن يستخدم الأطباء وصفة دواء منفصلة ولكن في نفس الوقت لا يعطون الدواء للمريض بأنفسهم، وذلك لتجنب غضب وانتقاد العديد من الناس في البلدة. كذلك، تحالف مع بولسترود، الرجل الثري ومالك الأرض والملتزم بالذهاب إلى الكنيسة إضافة إلى كونه متعهدًا، وذلك لأنه أراد بناء مشفى وعيادة تتبع الفكرة التي طرحها ليدغيت، على الرغم من أن صديق ليدغيت لم يكن واثقًا من بولستراد. وخلال هذا الوقت يتعرّف ليدغيت على روزاموند فينشي وهي فتاة جميلة ومتعلمة، إضافة لكونها سطحية وممتعة. ولوجود تكافؤ، تقرر الزواج بليدغيت كونه ينحدر من عائلة ثرية، إذ تستغل مرض فريد لتتقرب منه. وفي نفس الوقت ينظر ليدغيت إلى هذه العلاقة على أنها مجرد إعجاب وغير حقيقية ينسحب منها بعد أن يكتشفَ أن البلدة بأكملها تعتبرهما مرتبطين عملياً. ولكن بعد رؤيته لها في المرة الأخيرة يتراجع عن قراره عن التخلي عنها وتتم خطبتهما فعليًا.
مدل مارش الحبكة
في نفس الوقت تقريبًا، يعود كازابون من روما وهو يعاني من نوبة قلبية. ويستدعي ليدغيت ليهتم به وليخبر دوروثيا أن طبيعة مرضه وعلاجه صعب وليعلمها أنه من الممكن أن يعيش لمدة 15 عامًا في حال توقف عن دراسته وأخذ قسطًا من الراحة، ومن الممكن أن يتطور مرضه ويسبب موته بشكل مفاجئ. وبينما يشفى فريد، يمرض السيد فيذرستون. وقبل موته يبوح لماري بأنه قد كتب وصيتين ويطلب مساعدتها في إتلاف واحدة. ولكنها لا ترغب في فعل ذلك وترفض، ويموت فيذرستون وتبقى الوصيتان سليمتين. كان فيذرستون قد خطط لإعطاء 10000 جنيه إسترليني لفريد فينشي، ولكن بدلا من ذلك تذهب ثروته كلها لابن غير شرعي وهو جوشوا ريغ.
في أثناء حالته الصحية السيئة، يحاول أن يأخذ وعداً من دوروثيا وهو أنها عند موته (ستتجنب أن تفعل كل ما كان لا يحبه، وأن تفعل كل ما كان يريده). ولكنه يتوفى قبل أن تستطيع الرد على طلبه منها. وفيما بعد، تعلم عن شرط موجود في الوصية وهو أنه في حال تزوجت من لاديسلو لا يمكنها الحصول على الميراث. وتدرك أن تصرف كازاوبون الغريب سيؤدي إلى الشك من قبل الجميع بأن دوروثيا ولاديسلو عاشقان، وسيخلق ارتباكًا بين الاثنين. يحب  فلاديسلو دوروثيا فعلا ولكن سراً ويحتفظ بالأمر لنفسه، فليس لديه القدرة على إدخالها في فضيحة أو حرمانها من الميراث. وخلال هذا الوقت، تكون هي الأخرى مدركة لأنها تحبه ولكنها تضطر إلى أن تكبت هذا الحب. وتبقى في مدل مارج تعمل محررة في الجريدة لدى السيد بروك، والذي بدوره يعمل على حملته لترشيح نفسه لمنصب في البرلمان على منصة الإصلاح.
تسبب محاولات ليدغيت في إسعاد روزاموند له دينًا كبيرًا ويضطر إلى طلب المساعدة من بولستراد. ويبدأ بدعمه جزئيًا في ديونه وذلك لأنه صديق مقرب من كامدن فاربرذر وهو شخص ذكي جدًا. وفي هذه الأثناء، ينصدم فريد فينشي بكونه مسؤولاً عن كل الانتكاسات المالية التي تعرض لها كايلب غارث ويضطر إلى تغير حياته. ويبدأ بتدريب في العمل بالأرض تحت إشراف كايلب وهو شخص عطوف ومتعاون. وفيما بعد يطلب من فاربرذر أن يوصل قضيته هذه إلى ماري غارث، والذي كان هو الآخر (فاربرذر) مغرماً بها. يضحي فاربرذر بحبه لها ويوصِل قضية فريد لها، حيث يدرك أنها مغرمة بفريد وتنتظره ليستقر ويجد مكاناً في هذا العالم ليعيشا به.
مدل مارش الترجمة
صدرت ترجمتها الكاملة ضمن مشروع «كلمة» للترجمة التابع لهيئة أبوظبي للثقافة والتراث.
ناسور شرجي
الناسور حول الشرج (بالإنجليزية: Anal fistula)‏ مجرى غير طبيعي بجوار القناة الشرجية يصل مخاطية القناة الشرجية أو المستقيم بسطح الجلد، وله فوهة ظاهرة وفوهة باطنة، يمثل الحالة المزمنة المتطورة لخراج شرجي.
ناسور شرجي المعالجة
استئصال مجرى الناسور «بَضع الناسور» مع المحافظة على العضلات العاصرة الشرجية.