hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المرأة وألعاب الفيديو الخصائص الديموغرافية للاعبات
وفي أوروبا قام الاتحاد الإقليمي للبرامج التفاعلية في أوروبا (إسف) والعديد من المجموعات الوطنية الأصغر حجمًا مثل الرابطة البلجيكية للترفيه (بِي) ونيديرلاندز فيرينيجينغ فإن برودوسنتن إِنْ إيمبورتورس فَإِنْ يَلِدْنَ جيلويدسراجرز (نفبي)، ورابطة الترفيه البريطاني (أوكي)، أيضًا جُمع البيانات عن ألعاب الفيديو والإناث منذ عام 2012. وقد أُجريت دراسات أبحاث السوق لمرة واحدة والدراسات الاستقصائي لالثقافة من طرف مجموعة واسعة من المصادر الأخرى بما في ذلك بعض شرائح الصحافة الألعاب وكتاب الثقافة الأخرى منذ 198 عامًا. ولم يتم تتبّع أعداد النساء العاملات (اللاعبات) في الألعاب فحسب، بل تُتبع انتشار هذه الفئة من السكان على العديد من جوانب الألعاب. على مدى أكثر من 10 سنوات
المرأة وألعاب الفيديو الانتشار التاريخي
حاول مؤلف بَاَك مَان، تَوَرَّوْ إيواتاني، مناشدة جمهور واسع - يتجاوز التركيبة الديموغرافية النموذجية للأولاد والمراهقين الصغار. كان هدفه جذب الفتيات إلى الممرات لأنه وجد أن هناك عدد قليل جداً من المباريات التي لعبتها النساء في ذلك الوقت. الألعاب الإلكترونية ذكرت في عام 1982 أنها كانت «أول لعبة فيديو تجارية لإشراك أعداد كبيرة من النساء اللاعبات»، ضمن تسعة ألعاب المرات التي كيفية الفوز ألعاب الفيديو (1982) نَاقَشَ، كان باك مان الوحيد مع النساء كأغلبية اللاعبين. ورداً على ذلك، تكملة السيدة باك مان التي أطلقت في عام 1981, ظهرت بطل الرواية الإناث.
في عام 1983 قال مسؤول تنفيذي كَوَلِيِّكُو في جمعية بوسطن للكمبيوتر أن الجمهور المستهدف للكمبيوتر المنزلي آدم الجديد، استناداً إلى وحدة التحكم كوليكوفيسيون، كان «الأولاد الذين تتراوح أعمارهم بين 8 إلى 16 آبائهم، ونحن نعتقد أن هذه هي المجموعتين التي تمثل الوقود لمشتريات الكمبيوتر». وحينما أثار أعضاء الجمهور ثقتهم، أضاف أن إستراتيجية التسويق تستند إلى أبحاث المستهلكين.
المرأة وألعاب الفيديو الانتشار التاريخي
في عام 1994 أفادت دراسة استقصائية أجرتها شركة الألعاب الإلكترونية أن ألعاب سيجا جينيسيس كانت أكثر شعبية، حيث كانت نسبة ملكية 75%، تليها سنيس بنسبة 58.3%، وَغَيْمُ بوي بنسبة 58%، ومس-دوس مع 50%.
المرأة وألعاب الفيديو تفضيلات الأنواع لدى الجنسين
هناك اختلافات بين أنواع ألعاب الفيديو التي يفضلها الرجال والنساء، وجد تقرير صدر عام 2017 عن شركة تحليلات ألعاب الفيديو Quantic Foundry ، استنادًا إلى استطلاعات حول 270.000 لاعب، نسبًا متفاوتة للاعبين من الذكور والإناث ضمن أنواع مختلفة من الألعاب. لم تعزو الدراسة سبب الاختلافات في النسب المئوية إلى الجنس وحده، حيث أشارت إلى وجود علاقة متبادلة بين الألعاب الأقل لعبًا من قبل النساء والميزات التي تثبط عزيمة النساء، مثل قلة البطلات، أو تتطلب التواصل مع الغرباء عبر الإنترنت. ذكرت الدراسة أيضًا أنه في نفس النوع، تظهر بعض الألعاب المحددة نسبة مئوية أعلى أو أقل بشكل ملحوظ من النساء مقارنة بألقاب أخرى مماثلة. تقرير تحليل محتوى لـ 571 لعبة تم إصدارها بين عامي 1983 و 2014 بشخصيات أنثوية قابلة للعب يلامس أحد الأسباب المحتملة لنقص عدد النساء في بعض أنواع ألعاب الفيديو؛ قد تختار النساء تجنب بعض الأنواع التي تصور الشخصيات الأنثوية في ضوء سلبي، مثل الإفراط في ممارسة الجنس، حتى لا تصبح جزءًا من «دورة ذاتية الاستمرارية».
ذكرت الدراسة النسب التالية للاعبين من الذكور والإناث فيما يتعلق بأنواع معينة:
المرأة وألعاب الفيديو المرأة في صناعة ألعاب الفيديو
لا يزال الرجال يهيمنون على صناعة ألعاب الفيديو، فإن عدد النساء الموجودات في مراكز السلطة في شركات ألعاب الفيديو يستمر في الازدياد. في المقابل، وجدت شركة الأبحاث Newzoo أنه من بين 1.2 مليار نسمة حول العالم يمارسون  ألعاب الفيديو، فإن 46%، أو 570 مليون، هم من الإناث، مع أعلى نسبة من النساء اللاتي يلعبن ألعاب الفيديو موجودات في أمريكا اللاتينية (49%) وأدناها في آسيا والمحيط الهادئ المنطقة (43%). وتقول Newzoo إن أكثر المنصات شعبية في ممارسة الألعاب هي الهواتف الذكية والأجهزة اللوحية. تلعب ثلاث من أصل أربع لاعبات أميركيات، أو 61.7 مليون امرأة، الألعاب على أجهزتهن النقالة.
القلاع (مسلسل)
مسلسل القلاع هو مسلسل سوري تم انتاجه في سوريا عام 1998 من إخراج مأمون البني.
بلوزة وجدية
البلوزة الوجدية لباس تقليدي نسوي منتشر بجهة الشرق بالمملكة المغربية، وبالأخص بمدينة وجدة، والبلوزة قماش يخاط به الثوب ويضاف إليه الصدر المطرّز ومرصع بالأحجار الملونة ومعبأ بالعقيق. وهو لباس شبيه بالبلوزة الوهرانية، يعكس عمق الروافد الثقافية والإبداعية للمرأة في هذه المنطقة منذ القدم، فالبلوزة متأثرة بالهجرات الأندلسية المتعددة وبالخصوص الهجرة التي وقعت بعد طرد الموريسكيين من إسبانيا وتمركزهم بالمنطقة، كما يظهر جليا في اسم هذه اللباس بلوزة (بالإسبانية: blusa)، بالإضافة للتواجد العثماني التركي بالمغرب الأوسط الذي ترك بصمته هو الأخر في تقاليد المنطقة. تستضيف مدينة وجدة سنويا مهرجان خاص بالبلوزة الوجدية يهدف إلى “إعطاء إشعاع وطني للباس البلوزة” وتطويره ليساير العصر والموضة، في أفق تسهيل تسويقه كونه “تراثا خاصا بالمرأة الشرقية”.
امرأة (طريقة كتابة)
امرأة (Womyn) تعتبر كلمة وومين واحدة من عدة بدائل لغوية تستخدمها بعض النسويات بما فيها المفرد والجمع في اللغة الإنجليزية. ويفضلها الكتاب باعتبارها لفظ بديل يعبّر عن استقلال المرأة ورفض التقاليد التي تنسب الكلمة لغويا إلى المصطلح الذكوري (Women حيث men تشير إلى الرجال بالإنجليزية) فهذه التهئجة البديلة تجنب إلحاق لفظ امراه بالرجل.
تاريخيا، كانت «وومين» وغيرها من المتغيرات الإملائية مرتبطة باللهجات الإقليمية (مثل الاسكتلنديين) واللهجة العين (مثل الأمريكية الأمريكية).
امرأة (طريقة كتابة) في اللغة الإنجليزية القديمة
كانت كلمة رجل (man) محايدة من ناحية مدولوتها على الجنس في اللغة الإنجليزية. وكان أحد معانيها مشابها للاستخدام الإنجليزي الحديث ل «واحد» كضمير لأجل غير مسمى (مقارنة مع الجنس البشري (رجل + نوع)، وهو ما يعني الجنس البشري. واستخدمت الكلمات ور وويف، عند الضرورة، لتحديد رجل أو امرأة، على التوالي. الجمع بينهما في الرجل أو الرجل ويف أعرب عن مفهوم «أي رجل» أو «أي امرأة». وقد اقترح بعض الكتاب النسويين أن هذا الاستخدام الأكثر تماثلا يعكس مفاهيم أكثر مساواة بين الجنسين في ذلك الوقت.
امرأة (طريقة كتابة) القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر وبدايات القرن العشرين
مصطلح ويمين اعتبره جورج ب. كراب (توفي عام 1934)، وهو عالم أمريكي من اللغة الإنجليزية، ليكون لهجة العين، والأسلوب الأدبي لاستخدام هجاء غير قياسي يعني متضمنا نطق كلمة معينة هي في الواقع القياسية. يشير التهجئة إلى أن حرف الحرف عموما هو لهجة، أجنبية، أو غير متعلمة. هذا الشكل من الهجاء الغير قياسي يختلف عن الآخرين في أن الاختلاف في الهجاء لا يشير إلى اختلاف في نطق الكلمة. وهذا هو، لهجة للعين بدلا من الأذن. وهو يشير إلى أن الحرف "سوف يستخدم النطق
وظهرت كلمة وومين على أنها اسكتلندية أقدم هجاء المرأة في الشعر الإسكتلندي جيمس هوج. ظهرت كلمة ويمين في الاداءات القرن 19 من اللغة الإنجليزية الأمريكية السوداء، دون أي أهمية النسوية.
تاريخيا، كانت «وومين» وغيرها من المتغيرات الإملائية مرتبطة باللهجات الإقليمية (مثل الاسكتلنديين) واللهجة العين (على سبيل المثال، الأمريكية الأمريكية).
امرأة (طريقة كتابة) الاستخدام الحالي في الولايات المتحدة
تعتبر كلمة وومين  هي واحدة من عدة بدائل لغوية تستخدمها النسويات بما فيها المفرد والجمع.ويفضلها الكتاب باعتبارها لفظ بديل يعبر عن استقلال المرأة ورفض التقاليد التي تنسب الكلمة لعويا إلى المصطلح الذكوري فهذه التهئجة البديلة تجنب الحاق لفظ امراة بالرجل
استخدام «وومين» كتهجئة نسوية للنساء (مع وومن في شكل المفرد) ظهرت لأول مرة في الطباعة في عام 1976 مشيرا إلى أول مهرجان ميشيغان ومين الموسيقى.
زودت بودابست استخدام كلمة ويمين (وومون المفرد) في سبيعينيات القرن العشرين بوصفها جزءا من حركة ويكا دايانية، التي تدعي أن النظام الأبوي في الوقت الحاضر يمثل سقوطا من العصر الذهبي الذكوري.
امرأة (طريقة كتابة) الاستخدام الحالي في المملكة المتحدة
ابتكر الكاريكاتير فيز الساخر البريطاني، شخصية خيالية تدعى يلي تانت، 
غالبا ما تستخدم مصطلح ويمين عند مناقشة حقوق المرأة.
امرأة (طريقة كتابة) نقد
قد تم انتقاد هذه الكلمة من قبل الناشطين عبر [الذين؟] بسبب استخدامها في دوائر نسائية راديكالية عبر استبعاد النساء ع
تيموليون خيمينيز
رودريغو لوندونو إشيفيري (بالإسبانية: Rodrigo Londoño Echeverri)‏ (مواليد 22 يناير 1959، كالاركا، كوينديو) مشهور باسم تيموليون خيمينيز، هو الزعيم السابق لقوات كولومبيا المسلحة الثورية.
بعد الانتهاء من المدرسة الثانوية، انضم تيموليون إلى رابطة الشيوعيين الشباب. درس في الجامعة الروسية لصداقة الشعوب في موسكو. تلقى تدريبا عسكريا في يوغوسلافيا. أكمل دراسته في كوبا.
زاميا فرشافلتية
زاميا فرشافلتية (الاسم العلمي:Zamia verschaffeltii) هي نوع من النباتات تتبع جنس الزاميا من الفصيلة الزامية.
زاميا فيرشايلدية
زاميا فيرشايلدية (الاسم العلمي:Zamia fairchildiana) هي نوع من النباتات تتبع جنس الزاميا من الفصيلة الزامية.
زاميا كليلة الأوراق
زاميا كليلة الأوراق (الاسم العلمي:Zamia amblyphyllidia) هي نوع من النباتات تتبع جنس الزاميا من الفصيلة الزامية.
زاميا لوكوانتية
زاميا لوكوانتية (الاسم العلمي:Zamia lecointei) هي نوع من النباتات تتبع جنس الزاميا من الفصيلة الزامية.
زاميا معرقة الأوراق
زاميا معرقة الأوراق (الاسم العلمي:Zamia neurophyllidia) هي نوع من النباتات تتبع جنس الزاميا من الفصيلة الزامية.
الزين الصباح
الزين صباح الناصر السعود الصباح (1974- )؛ سياسية ودبلوماسية كويتية وأحد أعضاء الأسرة الحاكمة ومنتجة أفلام وكاتبة صحفية ووكيل وزارة الدولة لشؤون الشباب سابقًا في دولة الكويت.
الزين الصباح نبذة عنها
حصلت على بكالوريوس في الصحافة من جامعة بوسطن عام 1996، ثم حصلت على ماجستير في الانتاج من جامعة كاليفورنيا الجنوبية في عام 2003، كما تولت في الفترة من 2002 إلى 2013 منصب رئيس مجلس الإدارة والعضو المنتدب لمجموعة إيغل فيجن الإعلامية، وشاركت في مجال صناعة الأفلام والإنتاج في أمريكا في عام 2008، وشاركت عام 2009 في مهرجان صاندانس السينمائي، كما شاركت في إنتاج فيلم الرحلة إلى مكة، وهو عبارة عن فيلم وثائقي عن رحلة الباحث الإسلامي ابن بطوطة من المغرب إلى المملكة العربية السعودية، كما كانت جزء من فريق عمل إيه بي سي "أخبار العالم الليلة" مع بيتر جينينغز، وقد أصدرت عدد من البرامج الحوارية السياسية لتلفزيون الكويت، كما عملت محررة بقناة بوسطن الأولى، وشاركت أعمالها السينمائية في المحافل العالمية، مثل فيلم أمريكا الذي شاركت في إنتاجه ووصل إلى مهرجان كان السينمائي، وحصل على جائزة النقاد الخاصة.
الزين الصباح المناصب الحكومية
في 13 مايو 2013، تولت منصب وكيل وزارة الدولة لشؤون الشباب في الكويت، المسؤولة عن تطوير السياسات الوطنية التي تدعم الابتكار والمشاركة المدنية وريادة الأعمال بين الشباب الكويتي، ووافق مجلس الوزراء الكويتي في سبتمبر 2016 على تجديد تعيينها في منصبها لمدة أربع سنوات ابتداءً من 20 مايو 2017. في سبتمبر 2018، قدمت استقالتها من منصبها وتمت الموافقة عليها.
ألكسندر غالوشكين
ألكسندر غالوشكين هو محامي وعالم روسي معروف، دكتور في القانون وأستاذ، عضو مناوب في الأكاديمية الروسية للعلوم الطبيعية، وعضو في نقابة المحامين الدولية، ورابطة القانون الدولي، ونقابة المحامين في موسكو.
ألكسندر غالوشكين مسيرته
بدأ حياته المهنية في القانون في عام 2005 كمحام شاب. عمل لعدد من المنظمات التجارية وغير الربحية والمنظمات الحكومية. وفي عام 2014 أصبح شريكا في مكتب محاماة موسكو.
هو مؤسس ومالك دار ألكسندر غالوشكين للنشر (Alexander Galushkin Publishing House).
برنامج حواري ساهر
البرنامج الحواري الساهر نوع من البرامج الحوارية ذو شعبية في الولايات المتحدة حيث نشأ. يتمحور عامة حول مونولوجات فكاهية عن الأخبار ومقابلات مع ضيوف ومشاهد فكاهية قصيرة وعروض موسيقية. وجوني كارسون، مع أنه لم يخترع المرنامج الحواري الساهر، إلا أنه أعطاه شعبية بفضل برنامجه «ذا تونايت شو» على قناة أن بي سي. عادة، مضيف البرنامج يعقد مقابلات من وراء مكتب بينما يجلس الضيف على أريكة. الكثير من البرامج الحوارية الساهرة لها فرقة خاصة بها عامة تعزف أغاني مقلدة للجمهور الاستوديو خلال فواصل الإعلانات التجارية وأحيانا تدعم ضيف موسيقي.
عوض مبارك (كاتب)
عوض مبارك  روائى سوداني اتخذ من فن السرد أداة لنقد واقع إنساني يموج بالكراهية والتعصب والخرافة، يرى أن السبب الرئيس وراء معاناة الإنسانية وتخبطها في دائرة بؤس مغلقة يعود إلى الأنظمة الحاكمة واذيالها ومحسوبيها، وجاءت رواياته منذ انطلاقته الأولى في دنيا الأدب، مغموسة في التاريخ والسياسة، موسومة بآلام ومعاناة الناس العاديين. مستخدما رموز وأحداث كان لها أكبر أثر في قلب موازين التاريخ، حيث قام بإسقاطها على واقع اليوم بمهارة سردية عالية وتكنيك محكم ورؤية متبصرة وخيال خصب.
عوض مبارك (كاتب) اسفار نحو الكتابة
طاف الكاتب عوض مبارك حول أقاليم السودان المختلفة، ثم ارتحل في العام 1995 إلى بلاد الشام متنقلا بين المدن السورية واللبنانية كرحالة مغامر، حيث قضى 5 أعوام ونصف وقف خلالها على تاريخ وأثار وفنون وآداب تلك المدن العريقة دون ان يغفل عن واقع الناس وايقاع حياتهم اليومية. ثم هاجر إلى أميركا في مطلع العام 2001، وجاب العديد من ولاياتها ومدنها الكبرى إلى أن استقر اخيرا بولاية جورجيا ولازال مقيما بها حتى كتابة هذه الأسطر. وهكذا امتزجت في وجدانه أساطير أفريقيا بسحر الشرق ونزق الغرب، فكان معينا استمد منه رواياته التي كان لدار الفارابي العريقة نصيب الأسد في نشرها. وقد شقت جميع أعماله طريقها إلى مراكز الدراسات العربية في الجامعات الغربية والمكتبات العالمية والصحافة العربية والمواقع المعنية بنشر الكتب عبر الشبكة العنكبوتية، فضلا كونها جذبت اهتمام النقاد والمهتمين. ويقول عن تجربته الروائية: انا انسان لوحته شموس الخيبات والانكسارات والتخبط في متاهة حياة شريدة وآلام ذاكرة لجوج لم تفلح إلا في نبش ماض شديد القسوة، فاستكتبتني تجاربي بكل ما تمور به من مرار وتقلبات وثيقة الصلة باضطرابات وطن وتقلبات شعب مثخن الجراح، من هذا الرحم الذي بقي على قيد الحياة رغم تهشمه وجراحاته النازفة خرجت رواياتي!
عوض مبارك (كاتب) التكوين الأول
وتحدث الروائى عوض في حفل تكريمه بالخرطوم في اواخر سبتمبر من عام 2017 قائلا: هنالك مدن تنجبنا بيلوجيا، وأخرى تنجبنا ابداعيا وثقافيا. من حسن حظي أن ميلادي الثاني تم في «بيروت» تلك الجميله، المتمردة، الرقيقة، القاسية، البريئة، الآثمة، كلها أوجه لبيروت! اما انا، فلم أكن أرى فيها سوى وجه وحيد، ذلك الوجه المتقد ذكاءا وجنونا ورفضا للمالوف، وجه متطلع إلى آفاق ليس في صفحاتها كلمة مستحيل، وجه طموح، طموح جلب لصاحبته ويلات، وكبدها آلام لا تهدأ ولا تستكين. ابتسم لي ذلك الوجه الجميل المتوتر، ابتسامة رحيمة، ثم أخذ يقودني من مكتبة إلى معرض كتاب، ومن مسرح إلى سينما، ومن صالة فنون تشكيلية إلى منتدى أدبي. كأنه يعلم توقي إلى المعرفة وهوسي المستبد بالفنون ونهمي الذي لا يقاوم حيال معشوقتي الرواية. وجدت ما لم أكن احلم به من ترجمات للأدب العالمي، وقرأت كتابا لم اسمع بهم من قبل. وظللت اقرأ وانقب إلى أن باغتتني لحظة من دون سابق تخطيط أو محاولة، هي اللحظة التي أمسكت فيها القلم وبدأت اخط روايتي الأولى «أحزان الزمن الغابر» فكانت ولادة سلسة لاديب ورواية في آن!
عوض مبارك (كاتب) التكوين الأول
ويستطرد الكاتب قائلا: أما ميلادي الأول «البيولوجي» فقد كان بين النيل والخلاء، بين الضفاف الخضر والحقول الوارفة، بين بيوت الفقراء العامرة بغنى النفس وضعتني أمي في الرابع من مايو 1966، هنالك، في خضم تلك البيئة اليانعة المشبعة بطيبة وسماحة وبساطة اهلها نشأت وترعرعت وعرفت، فكانت نعم المعارف التي ظلت تتبعني في حلي وترحالي، تنير لي دروب الحياة الوعرة الشائكة، وتمكنني من هضم المزيد من المعارف، وتمنحني الصبر والتكيف على حيوات مختلفة رماني في خضمها بحثي الدؤوب عن الأفضل بعد ان جفت منابع الأمل في الوطن الأم السودان. ثم يواصل قائلا عن مسقط رأسه: ما من مدينة نمر بها إلا وتركت في حياتنا أثرا ما، أو بصمة، أو ذكرى كاقل أثر. وهنالك مدن تسكننا بكامل تفاصيلها إلى الأبد، نتنفسها، تتسلل إلى أحلامنا بدفء والفة، نرى وجوه أهلها ورموزها ومعالمها، نسمع حفيف اشجارها وأغاني اطيارها وشوشة انسامها وضجيج أسواقها وزغاريد اعراسها ومرح أطفالها في مواسم الأعياد وعويل حناجرها المكلومة على فقد عزيز من ابناءها. هكذا كانت لي دوما مدينتي الحبيبة «الجريف غرب» فكنت لها!
عوض مبارك (كاتب) العودة إلى الجذور
وقد عاد الكاتب إلى مدينته ومسقط رأسه الخرطوم في العام 2017 بعد غياب دام 22 عاما، واستقبلته المدينة بحب ووفاء وأقامت على شرفه الحفلات والمهرجانات التي أمها كبار الأدباء والشعراء والفنانين والصحفيين وتم بثها عبر قناتين تلفزيونيتين مرموقتين. غير ان الحدث الأجمل في حياته كما وصفه الكاتب، هو زواجه من محبوبته الصحفية المعروفة مناهل احمد حماد، والتي زفت له في حفل بهيج بين الأهل والأصدقاء إبان ال 45 يومآ التي قضاها في أرض الوطن. وقد نظم في معشوقته مناهل الكثير من الأشعار التي يزمع جمعها ونشرها في ديوان شعر. 
منها المقاطع التالية:
حبيبتي
باتريك دراحي
باتريك دراحي (بالفرنسية: Patrick Drahi)‏ هو رجل أعمال وملياردير يهودي مغربي فرنسي إسرائيلي. ولد في مدينة الدار البيضاء في المغرب من عائلة مغربية يهودية.
باتريك دراحي حياته و تعليمه
عاش طفولته في المغرب درس ابتدائي في المغرب عندما وصل عمره 15 سنة بعدها هاجرت عائلته إلى مدينة مونبيليه , فرنسا حيث أكمل دراسته الثانوية والجامعية في المدرسة المتعددة التكنولوجية وهي من أعرق الجامعات الفرنسية بعدها هاجر إلى إسرائيل يثحدث باتريك باللغة بالدارجة المغربية واللغة الفرنسية والإنجليزية والعبرية والبرتغالية.
متزوج من سيدة سورية أرثوذكسية اعتنقت الديانة اليهودية وله منها أربعة اولاد.
باتريك دراحي أعماله
يعتبر باتريك دراحي من أهم رجال أعمال في فرنسا وإسرائيل و أوروبا والعالم فهو يمتلك مجموعة شركات ألتيس القابضة العالمية من أكبر الشركات في فرنسا وأوروبا وفي العالم في مجال اتصالات والهاتف النقال والأنترنت أسس باتريك شركة برتغال تيليكوم وهي من أكبر شركات الاتصالات في البرتغال ويملك باتريك أكبر نسبة أسهم في أكبر وأهم شركة اتصالات في فرنسا وأوروبا الشركة الفرنسية للاتصالات بشراكة مع فيفاندي العالمية ويملك القناة الإخبارية الإسرائيلية العالمية آي 24 نيوز ويملك الشركة العالمية هوت إسرائيل أكبر شركة عالمية في إسرائيل في مجال الإتصالات والإنترنت ويملك القناة الإخبارية الفرنسية قناة بي أف إم.
صنفته فوربس سنة 2016 من أغنى رجال الأعمال في فرنسا و من أغنى الرجال في أوروبا والعالم.
منيون
منيون (بالإنجليزية: Minion) أو التابع عبارة عن كائن أصفر خيالي يتواجد في سلسلة أفلام أنا الحقير، التي ابتدأت بالفيلم أنا الحقير (2010)، ويتسم بلغته الفريدة وتصرفه الطفولي. والمنيون هو جالب الحظ الرسمي لشركة إليمونيشن للترفيه إحدي أقسام شركة يونيفرسال بيكشرز. بعدما اشترت شركة كومكاست شركة إن بي سي العالمية، فأخذ المنيون الصفة بأنهم رمز مؤسسي لكومكاست، الشركة الوالدة ليونيفرسال وإليمونيشن، على قدم المساواة مع ميكي ماوس.
وقد تم إنتاج فيلم خاص بهم بعد نجاح أول جزأين من أنا الحقير ويحكي فيلم المينيون عن قصة هذه المخلوقات وتطورها من خلية واحد في البحر إلى هذه المخلوقات الصفراء كما يحكي علاقتهم بالشر منذ بروزهم.
ديزني.
إنديا توداي
إنديا اليوم (بالإنجليزية: India Today) هي مجلة إخبارية نصف شهرية ناطقة باللغة الإنجليزية، وهي أيضًا قناة تلفزيونية إخبارية.
إنديا توداي التاريخ
تأسست مجلة الهند اليوم في عام 1975، من قبل فيديا فيلاس بوري (مالك صحيفة تومسون)، مع ابنته مادو تريهان رئيسة تحرير المجلة وابنه أرون بوري كناشر للمجلة. في الوقت الحاضر يتم نشر مجلة الهند اليوم باللغات الهندية والتاميلية والمالايالامية والتيلجو. تم إطلاق قناة أخبارية باسم الهند اليوم في 22 مايو 2015.
في أكتوبر 2017 نقل أرون بوري إدارة مجموعة الهند اليوم لابنته كالي بوري.
شون سبايسر
شون مايكل سبايسر (بالإنجليزية: Sean Michael Spicer؛ و. 23 سبتمبر 1971) هو مؤيد سياسي أميركي شغل منصب السكرتير الصحفي للبيت الأبيض إبان رئاسة دونالد ترمب في 2017. سباير كان مدير البلاغات للجنة الجمهورية الوطنية من 2011 إلى 2017 وكبير مخططيها من 2015 إلى 2017.
خلال فترة عمله كسكرتير صحفي للبيت الأبيض، سبايسر أدلى بعدد من البيانات المثيرة للجدل أو الكاذبة، وأقام علاقة خلافية مع السلك الصحفي في البيت الأبيض. أول حالة من هذه العلاقة الخلافية حدثت 21 يناير 2017 بعد يوم من تنصيب دونالد ترمب. سبايسر كرر الزعمة أن الحشود في تنصيف ترمب كانت الأكبر على الإطلاق لمثل تلك المناسبة وأن وسائل الإعلام الإخبارية قللت من عدد المشاهدين عمدا. بعدما انتقد هذا الإعلان واسع الانتقاد، فقالت مؤيدة ترمب كيليان كونواي إن سبايسر قدم ما وصفته بـ"حجج بديلة"، فيما يتعلق بعدد الحاضرين في تنصيب ترمب.
يوم 21 يوليو 2017 أعلن سبايسر استقالته من مصنب السكرتير الصحفي للبيت الأبيض، مع أنه ظل في البيت الأبيض بصفة غير محددة لغاية 31 أغسطس 2017.
ضبط أتماتي
التقنيات (التكنولوجية)الضبط الأتماتي automatic regulation، هو فرع من الأتمتة يُعنى بتأمين عمل صحيح أو نمط منتظم لإجرائية أو نظام أو جهاز أو آلة من دون تدخل العنصر البشري.
ويُعرف الضابط الأتماتي في الميكانيكا الصناعي بأنه أداة لتشغيل الآلات بالسرعة المطلوبة. ولا تقتصر تطبيقات الضبط الأتماتي على الميكانيك الصناعي؛ بل تتعداها إلى مجالات شتى كالإلكترونيات والروبوتية والكيمياء والملاحة والبيولوجيا والعلوم الاقتصادية وغيرها.
ضبط أتماتي
ليس الضبط الأتماتي وليد القرن المنصرم أو الذي سبقه، ولو أن انطلاقته النوعية حدثت بعيد الحرب العالمية الثانية، إذ عرف اليونانيون القدامى والرومان مفهوم الأتمتة في أيامهم، وقد أتى أرسطو Aristotle في كتاباته على ذكر حلم الأتمتة. وتعد الساعة المائية التي صنعها المخترع اليوناني كتيسيبيوس Ktesibios، قرابة عام 270 قبل الميلاد في الاسكندرية أول آلة مؤتمتة موثقة، كما يعد منظم الحرارة الذي صنعه المخترع الهولندي دريبل (1572ـ1633) Drebbelمحطة أخرى مهمة في تاريخ الضبط الأتماتي. ثم ظهر منظم سرعة دوران المحرك البخاري الذي صممه واط Watt عام 1769 والذي كان عاملاً أساسياً في انتشار التصنيع. وقد غدا الضبط الأتماتي جزءاً من التقنيات المعاصرة في قيادة الإنسان الآلي وعمليات الإنتاج، وأسهمت الإلكترونيات والمعالجات الصغرية والمعلوماتية كثيراً في ازدهاره.
وتنوعت صنوف أنظمة القيادة الأتماتية؛ فمنها التي تعتمد على حلقة مفتوحة أو حلقة مغلقة أو كلتيهما، كما انتشرت تطبيقاتها في العديد من المجالات.
مبدأ الضبط الأتماتي
ضبط أتماتي
يقوم مبدأ الضبط الأتماتي على الموائمة المستمرة لأحد الموسطات المميزة لآلة أو نظام مع قيمة محددة يفرضها الاستخدام الأمثل لتلك الآلة أو النظام. ويدل على الطرائق التقليدية في الضبط الأتماتي بالرموز PID، والتي تقابل الكلمات: تناسب proportional، وتكامل integralواشتقاق derivative، وهي تعبر عن ماهية العلاقة الرياضية التي تربط بين خرج الضابط وإشارة الخطأ (أي الفرق بين القيمة المحددة والقياس).
وما زالت تلك التقنيات التقليدية في الضبط مستخدمة بكثرة في الصناعة، أما حين يعجز الضبط التقليدي عن توفير استقرار العملية، فيجب تغيير بنية نظام القيادة أو اقتراح خوارزميات تحكم أكثر تطوراً. ويطلق على تلك الطرائق اسم طرائق الضبط المتقدمة، والتي ما تزال قيد الأبحاث مثل الشبكات العصبونية وغيرها. وفيما يأتي بعض من الأنواع المبسطة للضبط المتقدم:
ـ الضبط على التعاقب cascaded regulation: وهو مستخدم بكثرة في الصناعة لسهولة تنفيذه وعدم تطلبه لنموذج.
ـ الضبط التنبئي :predictive regulation أو تحكم التغذية الأمامية، ويسمح بحذف آثار الاضطراب الرئيسي قبل التركيز على المتحول المراد ضبطه.
ضبط أتماتي
ـ الضبط الذاتي التوافق autoadaptive regulation: وتعتمد هذه الطريقة على حساب نموذج العملية المراد قيادتها بالزمن الحقيقي، باستخدام خوارزميات مناسبة وتحديد الوسطاء أو بنية الضابط الرقمي بدلالة خاصية الاستمثال المفروضة.
لايتسع المجال هنا لاستعراض التطبيقات الكثيرة للضبط الأتماتي ولا لمجالاتها، لذا يُكتفى بذكر عدد من الأمثلة عليها. ولعلَّ من أكثر الأمثلة شيوعاً، ضبط سرعة السيارة على سرعة محددة على الطرقات السريعة والشاسعة، وضبط المسافة الأتماتي بين المركبات، وضبط درجة الحرارة في نظام تدفئة منزلي (الشكل 1) وأجهزة ضبط الجهد الآلية.
ويستخدم الضبط الأتماتي بصورة واسعة في أنظمة الاتصالات وأجهزتها؛ إذ يتضمن المستقبل السوبرهيتروديني (الشكل 2) والمستخدم في معظم أجهزة الاتصالات الراديوية، على سبيل المثال، تغذية خلفية من الكاشف إلى مضخم الترددات الوسطى، يطلق عليها اسم التحكم الآلي بالربح. وتوفر تلك التغذية الخلفية ضبطاً أتماتياً لربح المستقبل، يسمح بالحفاظ على مستوى خرج ثابت، بصرف النظر عن مستوى إشارة الدخل، مما يلغي الحاجة إلى التحكم بمقدار الصوت مجدداً عند تغيير المحطات الراديوية.
وإذ يتنافس مهندسو الميكانيك والإلكترونيات والمعلوماتية في تبني الأتمتة إذ يرون فيها خبزهم اليومي، فإن المستقبل مفتوح أمام مزيد من التطوير في الضبط الأتماتي و أمام مزيد من التطبيقات.
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي (بالإنجليزية: Sheikh Abdullah Al Salem Cultural Centre)‏ أحد أكبر مناطق العرض المتحفي في الوطن العربي والعالم. افتتحه أمير دولة الكويت آنذاك، الشيخ صباح الأحمد الجابر الصباح في 5 فبراير 2018. وصمّم المركز لكي يكون متكاملّا من جميع الجوانب، تلبية للباحثين والمهتمين بمختلف الشؤون الثقافية والفنية وليعكس الوجه الحضاري للكويت. يقع المتحف في منطقة الشعب بمحافظة حولي في الكويت. ويحمل اسم الشيخ عبد الله السالم الصباح (أبو الاستقلال والدستور) في الكويت.
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي موقع ومساحة المركز
المركز شيّد على مساحة إجمالية تبلغ نحو 127 ألف متر مربع، بمساحة مبانٍ تصل إلى 30 ألف متر مربع، وحدائق مقامة على مساحة 97 ألف متر مربع. فيما بلغ مجموع المساحة المبنية - وهي عبارة عن طابقين سفليين وثلاثة طوابق عليا - 123,500 ألف متر مربع. وجاء إنشاء المركز في «موقع مدرسة عبد الله السالم»، وهي من أوائل المدارس النظامية في الكويت. يقع المركز في منطقة الشعب (بكسر الشين والعين) في محافظة حولي في الكويت. وهي شهيرة بالشعب البحري.
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي تصميم المركز
أنجِز المشروع في ظرف 38 شهرًا، 20 شهرًا للإنشاءات و18 شهرًا للأعمال المتحفية. وجاء تصميم الشكل الخارجي لمبنى المركز ليعكس «طابعا جماليا فخما يوحي للزائر بالإعجاز الفني والثقافي» للمركز على حد وصف المقيمين على المشروع.
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي مبان المركز
يضم المركز ثمانية مبان رئيسية، تحتوي على ستة متاحف ومعارض متعدّدة، تحتفي بالإنجازات العلمية والثقافية للتاريخ الكويتي وتاريخ وثقافة العالمين العربي والإسلامي. والمتاحف الستة تنقسم إلى متحف للتاريخ الطبيعي وآخر لعلوم الفضاء والعلوم الإسلامية العربية وآخر للعلوم. فيما يضم المركز مبنى للوثائق وقاعة للمؤتمرات ومسرحًا يتسع لثلاثمائة شخص. إضافة إلى مبنى للخدمات العامة ومركز للمعلومات ومبنى لمواقف السيارات يتّسع لـ1231 سيارة (الطابق السفلي: 1083 سيارة، الطابق الأرضي: 148 سيارة).
ويضم المركز، منطقة عامة تتوزّع فيها معروضات تفصل ما بين المتاحف، في حين يضم خمس وعشرين نافورة مياه ونوافير نفاثة تحيط بالمحيط الخارجي للمباني.
مركز الشيخ عبد الله السالم الثقافي متاحف المركز
يحتوي المركز على ستة متاحف منها، متحف للتاريخ الطبيعي وعلوم الفضاء والعلوم الإسلامية العربية وغيرها.
يقع متحف التاريخ الطبيعي في المبنيين «أ» و«ب»، حيث يتعرف الزائر فيهما على التاريخ الطبيعي والتاريخ الصحراوي. ويضم هذا المتحف مساحات مخصصة للزيارات المدرسية، تتيح للزائر التعرّف على تفاصيل الحياة البرية والكهفية، إضافة إلى ما تتضمّنه من حيوانات وزواحف مختلفة، كما أنه يرسم صورة دقيقة لشكل الحياة البيئية القاسية التي كانت سائدة آنذاك، وما كان يتعرّض له الإنسان من ظروف مناخية صحراوية أو قطبية متقلبة.
يقع متحف العلوم الفيزيائية والعلوم الكيميائية وعلوم النقل في المبنى «ج». ويتم فيه استعراض جميع أنواع وسائل النقل البشري، وتطورّها عبر التاريخ، إضافة إلى العلوم الفيزيائية والكيميائية والبحث العلمي والابتكار عبر المعارض التفاعلية. وهذا المتحف، يضم ثلاثة مختبرات مخصصة للتجارب: