hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المجموعة الإقليمية لكاتالونيا انقلاب بريمو دي ريفيرا
بالنظر إلى تصفية السياسة التي بدأها كانوباس ديل كاستيو والتأمين من مشاكل العمال، نظرت الرابطة بتعاطف إلى انقلاب بريمو دي ريفيرا في 13 سبتمبر 1923. لمواجهة الصراعات المستمرة بين أرباب العمل الكاتالونية مع العمال والنقابات. لذلك عبر كامبو مثل الكثير من البورجوازية الكاتالونية عن رغبته في إقامة ديكتاتورية لاستعادة النظام العام:
لكن عندما أظهر بريمو دي ريفيرا نواياه الحقيقية، حاول الحزب تقديم احتجاج إلى ألفونسو الثالث عشر، ولكن أصبح غير قانوني (مثل باقي الأحزاب السياسية الإسبانية). وقد حلت مراكزه أو اغلقت، وقدمت صحيفة La Veu de Catalunya إلى الرقابة المسبقة المفروضة على الصحافة.
المجموعة الإقليمية لكاتالونيا فقدان الهيمنة في كاتالونيا
تمكنت المجموعة الإقليمية بعد سقوط الدكتاتورية في يناير 1930 من العودة إلى مسرح الأحداث، ولكن مرض فرانسيسك كامبو والشعبية الكبيرة لفرانسيسك ماسيا مؤسس يسار كتالونيا الجمهوري (ERC) قلل من فعالية الرابطة. فبدأت إعادة هيكلة الرابطة وتغيير في الإستراتيجية التي تمحورت حول أطروحة كامبو في كتابه الوفاق (1930. كتبت في 1927). وشاركت الرابطة في آخر حكومة ملكية، لكن نتائج الانتخابات البلدية في 12 أبريل 1931 مع فوز ERC ونفي ألفونسو الثالث عشر، أجبرتها على تغيير التكتيكات. فعرض رايموندو دي أبدال دعمه لحزب (ERC) في نضاله من أجل الحكم الذاتي لكاتالونيا وقبل تغيير النظام. ولكنه لم يتمكن في الانتخابات التأسيسية لسنة 1931 من الحصول على أكثر ثلاثة نواب في الكورتيس خينيراليس.
المجموعة الإقليمية لكاتالونيا فقدان الهيمنة في كاتالونيا
تعاونت الرابطة في الاستفتاء على النظام الأساسي في أغسطس 1931، واستغلت انهيار ليروكس انتخابيا والانقسامات في حزب العمل الكتالاني لتحسن وجودها في أول انتخابات لبرلمان كاتالونيا، التي ضمت الكيانات المحافظة وكونها أقوى المعارضة بوجود 16 عضو برلماني. وفي سنة 1933 غيَّرت المجموعة الإقليمية لكاتالونيا اسمها إلى الرابطة الكاتالونية (بالكتالونية: Lliga Catalana) بهدف تعزيز موقعها ومحاولة لاستعادة صدارتها السياسية السابقة.
المجموعة الإقليمية لكاتالونيا فقدان الهيمنة في كاتالونيا
وتحسنت الرابطة كثيرا في الانتخابات البرلمانية لسنة 1933 حيث تمكنت من نيل 24 مقعدا، وتغلبت لأول مرة على ERC في مرحلة الجمهورية. وقد سمح لها بالقيام بدور أكبر في إدارة الجمهورية بانسجام مع خوسيه ماريا جيل روبلز زعيم «CEDA» وبروح أكثر حوارية تميزت بعودة فرانشيسك كامبو إلى البرلمان. ولكنها فشلت في التغلب على (ERC) في الانتخابات البلدية الكاتالانية في 1934. ساعد فشل ثورة 1934 وإعلان الدولة الكاتالونية [الإنجليزية] في أكتوبر 1934 على يد الرئيس لويس كومبنيس بقيام حكومة الجمهورية بتعليق الحكم الذاتي الكاتالوني. وقد شاركت الرابطة في مجلس الحكم المسمى "Consell de la Generalitat" المعين من الحكومة المركزية حتى انتخابات فبراير 1936 أدت إلى استعادة لويس كومبنيس منصبه رئيسا لحكومة كتالونيا. وفي تلك الانتخابات نالت الرابطة على 12 مقعدا لتشكل جزءًا من الكتلة المحافظة مع CEDA بزعامة جيل روبلز.
أدى فشل الانقلاب العسكري شهر يوليو 1936 في برشلونة والعمليات الثورية اللاحقة التي ساعدت على تشكيل ميليشيات مسلحة تابعة للمنظمات اليسارية، إلى قمع شديد على المتعاطفين مع الرابطة الذين نُظِر إليهم على أنهم تعاونوا مع المتمردين. وأخيرا أتت الحرب الأهلية التي انهت الرابطة الكاتالونية ودمج نشطائها في حزب واحد أنشأه الجنرال فرانكو.
فتق الدماغ
فتق الدماغ (بالإنجليزية: Brain herniation)‏ هو أحد الآثار الجانبية التي قد تكون قاتلة عند وجود ضغط عالي جداً داخل الجمجمة ناتج عن حشر جزء من الدماغ عبر تراكيب داخل الجمجمة. يكون الدماغ قادر على التنقل عبر تراكيب مثل منجل المخ وخيمة المخيخ وحتى من خلال الثقبة العظمى (فتحة في قاعدة الجمجمة يتصل من خلالها الحبل الشوكي مع الدماغ). يمكن أن يكون الفتق ناتج عن عدد من العوامل التي تتسبب في تأثير الكتلة وزيادة الضغط داخل الجمجمة وتشمل: إصابات بالغة في المخ ونزيف داخل الجمجمة أو ورم في الدماغ.
يمكن أيضا أن يحدث الفتق في غياب الضغط العالي داخل الجمجمة وذلك في حال وجود آفات كتلية مثل وجود أورام دموية تتكون على جدران تراكيب الدماغ. في مثل هذه الحالات يزداد الضغط الموضعي في مكان حدوث الفتق، ولكن لا ينتقل هذا الضغط إلى باقي أجزاء الدماغ، وبالتالي لا تسجل أي زيادة في الضغط داخل الجمجمة.
فتق الدماغ التصنيف
خيمة المخيخ هي امتداد للأم الجافية والتي تفصل المخيخ عن نصفي المخ الكرويان. هناك تصنيفان رئيسيان للفتق الدماغي: فوق الخيمة"supratentorial" وتحت الخيمة " infratentorial". فتق الدماغ فوق الخيمة يشير إلى انفتاق التراكيب الموجودة فوق الثلم الخيمي أما بالنسبة للفتق تحت الخيمة فيشير لانفتاق التراكيب الموجودة تحته.
الانفتاق فوق الخيمة:
انفتاق خلال الخيمة أو انْفِتاقٌ شَصِّيّ أو مِعْقَفِيّ (Uncal herniation).
انفتاق مركزي
انفتاق تحت/خلال المنجل "subfalcine/transfalcine".
انفتاق خلال قبة القحف أو الجمجمة
انفتاق سقغي أو خلفي "tectal".
فتق الدماغ الأعراض والعلامات
غالبا ما يحدث فتق الدماغ في الأوضاع غير الطبيعية التي يتم من خلالها تحديد مواقع في الأطراف تتميز بالدلالة على تلف شديد بالدماغ. هؤلاء المرضى لديهم مستوى منخفض من الوعي يترواح من 3 إلى 5 درجات على مقياس غلاسكو للغيبوبة. إحدى أو كلا الحدقتين قد تتسع وتفشل في الانقباض استجابة للضوء. يمكن أيضا أن يحدث القيء نتيجة لضغط مركز القيء في النخاع المستطيل.
فتق الدماغ التشخيص والعلاج
يتضمن العلاج إزالة الكتلة المسببة للمرض وإزالة أو تخفيف الضغط عن طريق قطع القحف. قد يتسبب فتق الدماغ في عجز شديد أو حتى الموت . في الواقع عندما يكون الفتق مرئي على التصوير المقطعي يكون التشخيص لشفاء مجدي لوظيفة الجهاز العصبي ضعيفا. يمكن أن يصبح المريض مشلولا من نفس جهة المرض الذي يسبب الضغط، أو تلف في أجزاء من الدماغ ناتج من الفتق يسبب الشلل من الجهة المعاكسة لجهة المرض. الأضرار التي لحقت بالدماغ المتوسط والذي يحتوي على شبكة التنشيط الشبكية والتي تنظم الوعي سوف تؤدي إلى غيبوبة. الأضرار التي تلحق بمراكز القلب والتنفس في النخاع المستطيل تتسبب في توقف التنفس وثانيا توقف القلب. لا يزال البحث جاريا بشأن استخدام عوامل الحماية العصبية خلال فترة مطولة ما بعد رضح الدماغ وترتبط زيادة الحساسية بهذه المتلازمة.
شريفة لويد
شريفة لويد (بالإنجليزية: Shereefa Lloyd) هو عداء مسافات قصيرة جامايكي ولد في 2 سبتمبر 1982 في كلارينتون بارك في جامايكا، اختصت في سباقات 400 متر، أبرز إنجازاتها هو فوزها مع الفريق الجامايكي بالميدالية البرونزية في سباق 4×400 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين والألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن، كما فازت بالميدالية الفضية في بطولة العالم لألعاب القوى 2007 في أوساكا وبطولة العالم لألعاب القوى 2009 في برلين.
الإسلام السياسي والمعركة القادمة (كتاب)
كتاب الإسلام السياسي والمعركة القادمة هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن الإسلام السياسى وصناعة رأى عام إسلامى قوى ومؤثر وليس صناعة انقلابات.. وهدفه أن يصبح الرأى العام الإسلامى من القوة بحيث يصبح ملزما للحاكم وموجها له في جميع قراراته.
واليهود يفعلون هذا في أمريكا فهم لا يحاولون خلع أحد من الحكام وإنما يكتفون بتشكيل جماعات ضغط (لوبى) في الكونجرس وفي الصحافة وفي الإذاعة وفي التلفزيون ليكون لهم تأثير على الرأى العام وبالتالى على الحاكم أيا كان ذلك الحاكم..
ولا يوجد حاكم لا يحسب للرأى العام ألف حساب.
وكان خطأ الحركات الإسلامية في الماضى أنها حاولت ضرب الحاكم وقلب نظامه فدخلوا السجون بدلا من أن يدخلوا البرلمان وقد أخطأوا بذلك مرتين.. أخطأوا في حق الحاكم وأخطأوا في حق الإسلام فالإسلام سلاحه الإقناع وليس الأرهاب...أما الذي يقع في خانة الإرهاب فهو شئ آخر غير الإسلام.. شئ اسمه الجريمة.
الإسلام السياسي والمعركة القادمة (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“إن أخلاقيات الإسلام وقيمه هي القضية..أن تكون لنا أخلاقيات هؤلاء المسلمين الأوائل وأن تكون لنا أرواحهم وقلوبهم.. ليست القضية ماذا نلبس على رؤوسنا، وماذا يكون طول الجلباب ولون العباءة، إنما القضية ماذا يكون في داخل رؤوسنا وماذا يشغل عقولنا وقلوبنا”
“الإسلام السياسى دعوة وتوعية هدفها الوصول للرأي العام ومرادها توصيل المنهج الإسلامى في صفاته وبساطته وشموله إلي عامة المسلمين الذين يظنون أن الإسلام مجرد صلاة وصيام، فنقول لهم بل هو حياة ومعاملة وعلم وعمل ومكارم أخلاق ورحمة وعدالة ورفق بالضعفاء ومعونة للفقراء وشورى للحكام ومشاركة شعبية في القرار.”
“الذين تحمسوا للقومية والعروبة نسوا أن الذي جعل للعروبة راية وصوتا ووحدة كان الإسلام وقبل الإسلام كان العرب قبائل يقتل بعضها بعضا لا نفير ولا راية بل أن اللغة العربيه ذاتها لم يكن لها ذيوع ولا انتشار قبل القرآن”
الإسلام السياسي والمعركة القادمة (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“تفكر فالتفكير في الإسلام فريضة أكثر من سنة التفكير فرض ويصف القرآن خاصة المؤمنين بأنهم (يتفكرون في خلق السموات والأرض) وانهم يتدبرون القرآن وانهم ينظرون في كل شئ في اختلاف الليل والنهار وفي الإبل كيف خلقت وفي السماء كيف رفعت وفي الأرض كيف سطحت وفي الجبال كيف نصبت وهم ينظرون في أنفسهم كيف خلقوا ومم خلقوا”
“جامعة الدول العربية ومجلس التعاون الخليجي ومجلس التعاون العربي ومنظمة الوحدة الأفريقية ومنظمة المؤتمر الإسلامي وكلها كيانات هشة لا قوة لها ولا نفير وهي تجتمع وتنفض وتضع قراراتها على هدى من تعليمات من الصديق الكبير أمريكا”
“كان خطأ الحركات الإسلامية في الماضي أنها حاولت ضرب الحاكم وقلب نظامه فدخلوا السجون بدلاً من أن يدخلوا البرلمان..وقد أخطأوا مرتين..أخطأوا في حق الحاكم وأخطأوا في حق الإسلام..فالإسلام سلاحه الإقناع وليس الإرهاب..أما الذي يقع في خانة الإرهاب هو شيء آخر اسمه الجريمة”
الإسلام السياسي والمعركة القادمة (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“.سيقولون: إن الإسلام ليس فيه نظرية للحكم وسوف نقول: وتلك فضيلة الإسلام وميزته، فلو نص القرآن على نظرية للحكم لسجنتنا هذه النظرية كما سجنت الشيوعيين ماركسيتهم فماتوا بموتها.. والأيدلوجيات التي حاولت المصادرة على تفكير الناس وفرضت عليهم نهجاً مسبقاً، ثبت فشلها”
“إن الإسلام لايمكن أن يكون خصماً للديموقراطية.. فالانتخاب والبيعة والشورى والاستماع إلى رأي الآخر هو صميم الإسلام والتعددية في الرأي هي أساس في الإسلام بينما الانفراد بالرأي والديكتاتورية والقهر منبوذ من الإسلام جملة وتفصيلاً”
“_ إنهم في نشوة يبنون الصرب الكبرى وإسرائيل الكبرى وقد أخذتهم السكرة بأنهم الأذكى والأرقى والأولى بالأرض وخيراتها وهم يتصايحون ويركبون أكتاف الناس. ولكنها ساعة ولم يتبق من الساعة إلا بضع ثوان في حسابنا نحن الدراويش أهل لا اله الا الله..انتباها يا سادة.. فقد أزفت الآزفة، أنتم نائمون !”
ناتئ الفك العلوي للمحارة الأنفية السفلية
ناتئ الفك العلوي للعظم المحاري السفلي(بالإنجليزية: Maxillary process of inferior nasal concha)‏ يكون الصماخ الأنفي السفلي يقع تحت المحارة الأنفية السفلية ووحشيهاالمحار الانفي السفلي، و تكون الصفيحة الرقيقة، منحنية إلى الأسفل بشكل أفقي وتعبر مع الفك العلوي وتشكل جزءا من الجدار الإنسي للجيب الفكي . عادةً ما تتم عملية التجويف أو التعديل الأنفي في حال الانسداد الأنفي دون المساس بالصباغ .
أمراض متقدرية
أمراض متقدرية (بالإنجليزية: Mitochondrial diseases) أو أمراض الميتوكندريا هي مجموعة من الاضطرابات الناتجة عن خلل في وظيفة الميتوكندريون (كما تسمى أيضا المتقدرة) وهي عضية تنتج الطاقة للخلية. توجد المتقدرات في كل خلايا جسم الإنسان باستثناء خلايا الدم الحمراء وتعمل على تحويل جزيئات الطعام إلى طاقة آي تي بي تغذي الخلية.
تنتج أمراض الميتوكندريا أحيانا (حوالي 15%) عن طفرات في دنا الميتوكندريا مما يؤثر على عملها، وأحيانا أخرى تنتج عن طفرات في جينات الحمض النووي للنواة والذي يقوم بتشفير وصناعة أغلب البروتينات التي تحتاجها الميتوكوندريا وأي طفرة وراثية أو خلل في صناعة أي من هذه البروتينات من الممكن أن يؤدي إلى المشكلة. تكتسب أمراض الميتوكوندريا خصائص فريدة من نوعها بسبب الطريقة التي تنتقل بها الأمراض وراثيا وبسبب أن للميتوكوندريا دور حيوي للغاية في وظيفة الخلية.
أمراض متقدرية العلامات والأعراض
الحالات المكتسبة التي يحدث فيها اختلال وظيفي في الميتوكوندريا هي:
يُعدّل الجسم -بالإضافة للطفرات- من خلال متغيرات الجينوم الأخرى، قد تسبب الطفرة نفسها عند شخص ما أمراضاً في الكبد بينما تسبب عند شخص آخر اضطرابات في الدماغ. قد تكون شدة الخلل المحدد كبيرة أو صغيرة أيضًا. تشمل بعض العيوب عدم تحمل الجهد أثناء النشاط الفيزيائي، غالبًا ما تؤثر العيوب على قدرة الميتوكوندريا والأنسجة المتعددة بدرجة كبيرة، ما يؤدي إلى أمراض في أجهزة الجسم المتعددة.
وكقاعدة عامة، تكون أمراض الميتوكوندريا أسوأ إنذارًا عندما تكون الميتوكوندريا المعيبة موجودة في العضلات أو المخ أو الأعصاب، لأن هذه الخلايا تستخدم طاقة أكثر من معظم الخلايا الأخرى في الجسم. على الرغم من اختلاف أعراض أمراض الميتوكوندريا اختلافًا كبيرًا من شخص لآخر، فقد حُددت العديد من الفئات السريرية الرئيسية لهذه الحالات، استنادًا إلى المظاهر والأعراض والعلامات الأكثر شيوعًا المرتبطة بالطفرات المعينة التي تميل إلى التسبب فيها.
أمراض متقدرية العلامات والأعراض
والسؤال الذي يُعتبر موضعاً للبحث هو ما إذا كان نفاذ إيه تي بّي (ATP) أو أنواع الأكسجين التفاعلية هي في الواقع مسؤولة عن النتائج المُلاحظة ظاهريًا.
ذُكر في بعض الأحيان أن وجود ضمور أو نقص تصنع مخيخي ممكن أن يكون مرتبطًا بهذه الأمراض.
أمراض متقدرية الأسباب
تنشأ اضطرابات الميتوكندريا بسبب (طفرات مكتسبة أو موروثة) في دي إن إيه المُتقدرة، أو في جينات الحمض النووي الذي يقوم بتشفير أغلب البروتينات التي تحتاجها الميتوكوندريا. قد تكون أيضا نتيجة خلل مكتسب في وظيفة الميتوكوندريا بسبب الآثار العكسية للعقاقير أوالعدوى أو أسباب بيئية أخرى.
أمراض متقدرية الأسباب
يحتوي الحمض النووي على نسختين لكل خلية (باستثناء خلايا الحيوانات المنوية)، إحدى النسخ موروثة من الأب والآخر من الأم. على أي حال فإن الحمض النووي للميتوكوندريا تُورث بدقة من الأم ويحتوي كل عضية من الميتوكوندريا عادة ما بين 2 و 10 نسخ mtDNA. تفصل الميتوكوندريا بشكل عشوائي بين الخليتين الجديدتين أثناء الانقسام الخلوي، تصنع هذه الميتوكوندريا المزيد من النسخ، وعادة ما تصل إلى 500 ميتوكوندريا لكل خلية. عندما تُنسخ mtDNA أثناء تكاثر الميتوكوندريا، يمكن أن تتراكم طفرات عشوائية وهذه الظاهرة تسمى التغاير. إذا كانت بعض نسخ mtDNA الموروثة من الأم معيبة، فقد يؤدي تقسيم الميتوكوندريا إلى أن تنتهي معظم النسخ التالفة في واحدة فقط من الميتوكوندريا الجديدة. قد يصبح مرض الميتوكوندريا واضحًا سريريًا بمجرد وصول أعداد الميتوكوندريا المتأثرة إلى مستوى معين، وتسمى هذه الظاهرة «عتبة التعبير».
أمراض متقدرية الأسباب
تحدث طفرات الحمض النووي في الميتوكوندريا بشكل متكرر، بسبب نقص قدرة الحمض النووي على التحقق من الخطأ. هذا يعني أن اضطرابات الحمض النووي للميتوكوندريا قد تحدث بشكل نسبي وعفوي. قد تؤدي أيضًا العيوب في الإنزيمات التي تتحكم في تكرار الحمض النووي للميتوكوندريا (والتي شُفرت جميعها بواسطة جينات في الحمض النووي) إلى حدوث طفرات في الحمض النووي للميتوكوندريا.
يجري التحكم في معظم وظائف الميتوكوندريا والتكوين الحيوي بواسطة الحمض النووي. يشفر الحمض النووي للميتوكوندريا البشري 13 بروتينًا من سلسلة الجهاز التنفسي، في حين أن معظم البروتينات والمكونات التي يُقدّر عددها بـ 1500 بروتين والتي تستهدف الميتوكوندريا مُشفرة نوويًا. ترتبط العيوب في جينات الميتوكوندريا المشفرة نوويًا بالمئات من الأنماط المرضية السريرية بما في ذلك فقر الدم والخرف وارتفاع ضغط الدم وورم الغدد اللمفاوية واعتلال الشبكية والنوبات واضطرابات النمو العصبية.
اكتشفت دراسة أجراها باحثون من جامعة ييل (نُشرت في عدد 12 فبراير 2004 من مجلة نيوإنغلاند الطبية) دور الميتوكوندريا في مقاومة الأنسولين عند مرضى السكري من النمط الثاني. وقد أظهرت دراسات أخرى أن الآلية قد تنطوي على انقطاع إشارات الميتوكوندريا عن خلايا الجسم. أظهرت دراسة أجريت في مركز بنينغتون للأبحاث الطبية الحيوية في باتون روج، لويزيانا، أن هذا بدوره يعطل جزئيًا الجينات التي تنتج الميتوكوندريا.
يمكن لهذا المزيج في سن مبكرة أن يسبب مرض الميتوكوندريا.
يمكن أن نجد داء السكري والصمم معًا لأسباب أخرى.
اضطراب في العين يتميز بفقدان تدريجي للرؤية المركزية بسبب تنكس الأعصاب البصرية وشبكية العين.
يبدأ المرض عادة بعد التطور الطبيعي في وقت متأخر من السنة الأولى من الحياة، رغم أن ظهور المرض قد يحدث في مرحلة البلوغ.
يحدث انخفاض سريع في الوظيفة ويتصف بحدوث بالنوبات وتغير حالات الوعي والأمراض العقلية (الخرف) وفشل التهوية.
«الألياف الحمراء غير المنتظمة» هي عبارة عن كتل من الميتوكوندريا المريضة التي تتراكم في منطقة تحت العضلة الليفية من الألياف العضلية وتظهر عندما تلطخ العضلات بصبغة ثلاثية الألوان في مخابر التشريح المرضي.
يمكن لحالات مثل ترنح فريدريك أن تؤثر على الميتوكوندريا ولكنها غير مرتبطة ببروتينات الميتوكوندريا.
أمراض متقدرية الآليات
يشار إلى وحدة الطاقة الشاملة الفعالة لطاقة الجسم المتوفرة بأنها تمثل قدرة توليد الغليكوجين اليومية، وتستخدم لمقارنة نتاج الميتوكوندريا عند الأفراد السليمين مع تلك الخاصة بالأفراد الذين يعانون من نقص مزمن في الغليكوجين. هذه القيمة بطيئة التغيير عند فرد معين، إذ تستغرق ما بين 18 و 24 شهرًا لإكمال دورة كاملة.
تعتمد قدرة توليد الغليكوجين بشكل كامل على مستويات الميتوكوندريا في جميع خلايا الجسم البشري، ومع ذلك، فإن العلاقة بين الطاقة المولدة بواسطة الميتوكوندريا وقدرة الغليكوجين كبيرة جدًا، ويتوسطها العديد من السبل الكيميائية الحيوية. يمكن التنبؤ بإنتاج الطاقة من وظيفة الميتوكوندريا الصحية الكاملة من خلال نظرية معقدة، ولكن هذه النظرية ليست واضحة، إذ يستهلك الدماغ معظم هذه الطاقة ولا يمكن قياسها بسهولة.
أمراض متقدرية التشخيص
عادة ما تُكشف أمراض الميتوكوندريا عن طريق تحليل عينات من العضلات، إذ يكون وجود هذه العضيات أعلى. الاختبارات الأكثر شيوعًا للكشف عن هذه الأمراض هي:
أمراض متقدرية التدبير
بقيت خيارات العلاج محدودة حاليًا، على الرغم من استمرار الأبحاث وكثيرًا ما تُعالج هذه الأمراض بالفيتامينات، على الرغم من عدم وجود دليل على فعاليتها. وقد اقتُرح دواء البيروفات في عام 2007 كخيار للعلاج.
معركة باغريواند
معركة باغريفاند وتعرف أيضا باسم معركة أردزني كان قتال في 25 أبريل 775 م / 17 جمادى الاخرة 158 هـ، في سهول باغريفاند بين قوات أمراء الأرمن الذين ثاروا ضد الخلافة العباسية وجيش الخلافة. نتج عن المعركة انتصار عباسي ساحق، مع موت القادة الأرمنيين الرئيسيين. كانت قوة عائلة ماميكونيان على وجه الخصوص قد انطفأت تقريبًا. أشارت المعركة إلى بداية الهجرة الأرمنية واسعة النطاق إلى الإمبراطورية البيزنطية.
معركة باغريواند الخلفية والمعركة
بعد تأسيس الخلافة العباسية الخليفة المنصور (حكم 754–775) ألغى الإعانات المدفوعة إلى مختلف أمراء الأرمن، بالإضافة إلى فرض رسوم ضريبية ثقيلة عليهم. إلى جانب حالات الاضطهاد الديني ضد الأغلبية المسيحية الأرمينية، أدت هذه الإجراءات إلى اندلاع تمرد كبير ضد العباسيين عام 774. الثورة بقيادة أرتفازد ماميكونيان، ولكن تجمعوا بدعم مباشر أو ضمني من معظم أُسر أمراء الأرمن، أبرزها حتى الآن البقرادونيين الموالين للعرب، في حين أُسر أرتسروني وسيوني ظلت محايدة. انتشر التمرد عبر أرمينيا، بما في ذلك هجمات ضد جامعي الضرائب العرب، والحسن بن قحطبة حاكم أرمينيا آنذاك لم يتمكن من احتوائه. أرسل الخليفة 30,000 رجل من خراسان تحت قيادة عمير بن إسماعيل إلى الإقليم، في معركة باغريفاند في 25 أبريل 775، تلقى الأمراء هزيمة حاسمة، وقُتل قادتهم، سمبات السابع البقرادوني وموشيغ السادس ماميكونيان. بعد المعركة، تم قمع الثورة نهائيًا من قبل العباسيين ووصف الأرمن ذلك القمع بالوحشية.
معركة باغريواند آثار ما بعد المعركة
كما يكتب المؤرخ مارك ويتو، المعركة كانت «نقطة تحول في سياسة جنوب القوقاز».هزيمة الثورة الأرمنية قضت على قوة العديد من عائلات الأمراء، وأبرزها عائلات ماميكونيان، جنوني، أماتوني، رشتوني، سهاروني وكامساراكان، والذين نجوا «إما معالين من عائلات أخرى، أو منفيين في بيزنطة» (ويتو). من ناحية أخرى، عائلة أرتسروني- الذين انتقلوا إلى الخلافة في الوقت المناسب-
استفادت من فراغ السلطة لتصل إلى السلطة في فاسبوراكان (Vaspurakan)، في حين عائلة باجراتوني، بعد تراجع لفترة من الوقت إلى المعاقل الجبلية، تمكنوا من استعادة المركز المهيمن في البلاد خلال القرن التاسع.
تابع العباسيين إعادة فرض السيطرة على أرمينيا بتطهير مماثل للنبلاء المسيحيين الأصليين في إيبيريا المجاورة في عقد 780، وكذلك من جديد سياسة الاستيطان التي شهدت أعدادا متزايدة من المسلمين العرب استقروا في منطقة القوقاز، مع تأثير ذلك في مطلع القرن التاسع، العنصر العربي ساد في المدن والسهول. وفي القرن التالي، ألبانيا القوقازية تحولت للإسلام بفعالية، في حين ايبيريا وأغلب أرمينيا جاءت تحت سيطرة سلسلة من الإمارات العربية.
الإسلام: ما هو؟ (كتاب)
كتاب الإسلام: ما هو؟ هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن مشكلة المسلمين اليوم وأنَّ علاقتهم فاترة بعقيدتهم، أكثرنا «مسلم» في بطاقته الشخصية وعباداته الباردة فقط.
ننظر إلى ممارساتنا وشعائرنا الدينية كواجبٍ ليس له طعم ولا روح، صلاتنا أصبحت مجرد حركاتٍ رياضية نؤديها لأننا لا نريد من الله أن يسخط علينا، علاقتنا بالقرآن الكريم تشبه علاقتنا بأي كتابٍ آخر، نقرأه - أحيانًا - ونتأثر به ثم نتركه ونمضي دون أن جعله دستوراً حقيقيًا.
هذا الكتاب، يخاطب روحك وعقلك، وسواء كنت مسلمًا أم لا فأنتَ بحاجةٍ لقراءته كي تفهم ما هو الإسلام صدقًا، ولماذا نصلي؟ وما هي علاقتنا الروحية بالسماء؟.
الإسلام: ما هو؟ (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“إن الخطأ الذي لا يغتفر أن يتوقف الاجتهاد وأن يجبن العلماء خوفاً من أن يقال إنهم أدخلوا البدع، أن يتقاذف الناس الاتهام بالتكفير، وأن ينغلق رجل العلم على علبة العلم، وأن ينغلق رجل الدين داخل قوقعة الدين، وأن ينعدم التواصل، وأن ينحل التفكير إلى جزر منفصلة غير مترابطة، وأن نفتقد الرؤية الشاملة، وأن يختنق كل واحد في تخصصه فذلك بداية الانحدار والأفول والتخلف الحضاري”
“الشريعة هي قمة الحكمة الربانية، وهي تحتاج ذروة الحكمة البشرية في الفهم والتطبيق.و أي كلام غير ذلك غوغائية ومزايدات حزبية وبالونات دخان للتعمية.. وأي تطبيق للشريعة بدون فهم لن يكون سوى اجراءات مظهرية ومجرد مرهم خارجي لخُراج مُعبأ بالصديد”
الإسلام: ما هو؟ (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“الحياة رحلة تعرف على الله وسوف يؤدي بنا التعرف على الله وكمالاته إلى عبادته.. هكذا بالفطرة ودون مجهود، وهل نحتاج إلى مجهود لنعبد الجميلة حبا.. إنما تتكفل بذلك الفطرة التي تجعلنا نذوب لحظة التطلع إلى وجهها، فما بالنا لحظة التعرف على جامع الكمالات والذي هو نبع الجمال كله.. إننا نفنى حبّا.”
“إن السلالم إلى الأدوار العليا موجودة طول الوقت ولكن لا أحد يكلف نفسه بصعود الدرج والأغلبية تعيش وتموت في البدروم ولو كلف أحد منهم نفسه بالصعود.. وتحمل مشقة الصعود وشاهد المنظر من فوق لبكى ندما على عمر عاشه في البدروم بين لذات لا تساوي شيئا ولكنه الضعف الذي ينخر في الأبدان”
الوجود والعدم (كتاب)
كتاب الوجود والعدم هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن أن كل الأسباب لله.. هو الذي يملكها.. وهو الذي يؤتيها وهو الذي يسوقها وهو الذي يسخرها.. وهو الذي اقام قانون السببية
الأسباب لا تضر بذاتها ولا تنفع بذاتها.. وانما هي في جميع الاحوال مظهر لمشيئته تضر بإذنه وتنفع بإذنه.. وهو إن شاء اوقع الضرر بها أو بدونها.. وإن شاء عطلها عن الفعل كما عطل النار عن إحراق إبراهيم عليه السلام
إن هناك حكمة دائماً وراء المنع والعطاء والهداية والضلال..وإن مشيئة الله وهدايته دائما تستند إلى لياقة واستعداد في العبد.. وإن العبد يملك من المبادرات وخلوص النية والتوجه ما يرشحه للعطاء أو الحرمان.. فعطاء الله مشروط.. كما إن حرمانه مسبب وليس الأمر جبراً وإكراها وتعسفاً.
الوجود والعدم (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“والله لا يغير من عبده إلا إذا طلب العبد أن يتغير وأسلم نفسه وذاته راضياً مختاراً محباً وهذا هو الموت أو الفناء بين يدي الرب وخلع الأختيار وخلع الإرادة الصغرى تسليماً وإيماناً وتصديقاً بالإرادة الكبرى.. وهذا هو المشى إلى الله على الصراط والخروج من الهلاك إلى النجاة.”
“فالله يسيرك إلى عين اختيارك فلا جبر ولا إكراه ولا وجود لإرادتين متنازعتين بل مشيئة واحدة، فالله يشاء لك عين ما شئت لنفسك وينفذ لك ما أضمرت في قلبك ليكشف لك ما كتمت، ويعلن ما خبأت ويظهرك أمام نفسك على حقيقتك.”
“ومن لطف الله أنه يتقرب إلينا ويتعرف علينا بأوصافنا نحن لا بأوصافه هو، وذلك على سبيل الإيناس المألوف بدلا من أن يواجهنا بذاته التي ليس كمثلها شئ فتهلكنا الرهبة ويسحقنا الجلال من ذلك الذي لا نعرف له شبيها ولا نعرف له اولا من آخر.”
الوجود والعدم (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“لو اجتمعت سلطات العالم على قلب رجل واحد لما استطاعت أن تُغيّره كُرهاً....هناك في أعمق الأعماق روح أعتقها الله من كل القيود لا سلطان لأحد عليها. حتى الشيطان يقول له الله {إِنَّ عِبَادِى لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَٰانٌ إِلاَّ مَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْغَأوِينَ } 42 الحجر. والغاوون هم أولئك الذين اتبعوا الشيطان بإرادتهم وهواهم ودون سلطان منه”
“إن الصوفية التي تنادي بإهدار العقل وتُمجّد الفقر ولبس الخرق على أنها الطريق إلى الله هي انحراف في الدين وابتعاد عن جادة الصواب، ولا ينبغي للمسلم أن يرفض الدنيا، وإنما عليه أن يجعل منها مطية إلى الآخرة. إن مفهوم الزهد عند المسلم هو رفض عبودية المال، لا رفض المال لكونه أجراً كريماً على عمل أو جهد”
“ويؤكد حقيقة مهمة تتعلق بالذات الإنسانية وهي اننا نهايه سلسلة غامضة من الانفس لا يعلمها الا الله، إذ أن أعماق الإنسان وامورة الباطنة قد تخفى علينا نحن البشر، فقد نعرف أشياء كثيرة عن ظاهر الإنسان كشكله ولونه وحجمه ولكن تخفى علينا أمور أخرى كثيرة هي ما يجرى في نفسه”
أداة الرسم الفني
أدوات الرسم الفني تشمل على سبيل المثال لا الحصر: الأقلام، المساطر، البوصلات، المنقلة، وأدوات الرسم. يمكن استخدام أدوات الصياغة لقياس وتخطيط الرسومات، أو لتحسين تناسق وسرعة إنشاء عناصر الرسم القياسية. تم استبعاد الأدوات المستخدمة للرسم الصناعي اليدوي من خلال ظهور الكمبيوتر الشخصي واستخدامه المشترك كأداة رئيسية في الرسم، الرسم والتصميم بمساعدة الكمبيوتر (كاد).
الماركسية والإسلام (كتاب)
كتاب الماركسية والإسلام هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن رؤية للفكرة الماركسية بعين إسلامية لها سابق معرفة وخبرة في الماركسية.. تفنيد جيد للفكرة
مزج الدكتور مصطفى محمود فيه بين الموضوعية والعاطفية فهو نقد لا يخلو من المعلومة، قد لا يكون الكتاب بالفعل حيادياً. وهذا أمر طبيعى ولكنه يبقى خطوة في معرفة الفكر الشيوعى الماركسى.
الماركسية والإسلام (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“والمسلم المتصوف يفهم القضية فهماً رحباً عميقاً فيقول لك: ما من الله بد. أنت ساجد لله دون ان تدري طوعاً أو كرها. لوعشقت الجمال فأنت ساجد لله، فالله هو الجمال. ولو احببت الحق فهو الحق. ولو احببت العدل فهو العدل. فكل هذه أسماؤه. والعالم كله تجلياته، فأينما توجهت فثم وجهه الله.”
“إحساسنا بذواتنا إحساس شاخص مائل في الوجدان على الدوام وأن ذاتنا في حالة حضور ثابت وديمومة وأنها آن واحد مستمر بينما نشعر بالعالم المادى حولنا كنبض زمنى زائل من المتغيرات... ومعنى ذلك أن ذاتنا هي الأصل وهي الجوهر القديم وأن جسمنا وعالمنا المادى هو الأمر المحدث الطارئ.”
التوراة (كتاب)
كتاب التوراة هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن نقد التوراة التي بين أيدينا الآن لإظهار ما فيها من تناقضات وافتراءات تدحضها في بعض الأحيان التوراة نفسها. فقد وضع الدكتور مصطفى محمود رؤيته التحليلية لكثير من الآيات التي وردت في التوراة، ليعرض ما فيها ويقارنها في النهاية بآيات القرآن الكريم. ففي التوراة تجد الكثير من الأخبار التي لا يصدقها عقل، تجد أن الأنبياء يخدعون ويكذبون والملائكة يأكلون ويكذبون وفي التوراة الرب ينسى ويندم ويغفل وينام ويتقاتل مع الأنبياء، وفي التوراة أعطى نوح أبناء سام الحق في قتل واحتقار من دونهم. كما يعرض لنا الدكتور مصطفى محمود الكثير من نبوءات آخر الزمان في التوراة وكيف يستند إليها اليهود في سياساتهم العدوانية، وغير ذلك من الموضوعات التي يتناولها المؤلف من كتابهم.