hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جامع عائشة الراجحي أقسام الجامع
يتميز بناء الجامع بعمارة مملوكية الطراز، تزينت جدرانه بزخارف مملوكية بديعة، حيث تقف شامخة قبة واحدة كبيرة يبلغ قطرها (13.20) متراً وبارتفاع (43) متراً من المنسوب الأرضي، وكذلك أربع قباب متوسطة يبلغ قطر كل منها (7) أمتار وبارتفاع (34) متراً من المنسوب الأرضي، بالإضافة إلى قبتان صغيرتان يبلغ قطر كل منها (4.50) أمتار وبارتفاع (14) متراً من المنسوب الأرضي، وللجامع منارتان كبيرتان يبلغ ارتفاع المنارة الواحدة (68) متراً، ويحتوي على مصلى للرجال مكوّ ن من ثلاثة أدوار ومصلى النساء مكوّن من دورين.
يتميز الجامع باستخدام نظم تقنية التحكم الإلكتروني الشامل لجميع الوحدات المركزية والتشغيلية والمجهّزة بمراقبة كل مرافق الجامع والمحافظة عليها ولذلك:
1- يعمل النظام الصوتي وفق أحدث المعايير والبرامج المتخصصة، حيث يتم التحكم بمستوى البث الصوتي من خلال نظام صوتي متطور.
2- الجامع مجهّز بنظام ترجمة فورية لست لغات مختلفة بالإضافة إلى لغة الإشارة للصم.
جامع عائشة الراجحي أقسام الجامع
3- الإنارة والتكييف يعملان آلياً بنظام تحكم خاص.
4- محطة تحلية لمياه الآبار، لتوفير مياه صالحة للشرب والوضوء.
5- دورات المياه وأماكن الوضوء مجهّزة بأحدث الخلاطات، كما أنشئت محطة معالجة مياه الوضوء وإعادة استخدامها في صناديق الطرد والري.
6- نظام المراقبة شامل لكافة أجزاء الجامع ومرافقه وملحقاته بواسطة نظام تصوير مركزي.
7- جهزت التمديدات اللازمة للبث التلفزيوني المباشر والبث الفضائي من مختلف مواقع الجامع.
8- تم إنشاء نظام البث الداخلي لنقل المحاضرات والبرامج والإعلانات
9- يوفر الجامع خدمة تسجيل الخطب والمحاضرات والصلوات ورفعها مباشرة على مواقع التواصل الاجتماعي.
10- تحوي قناة اليوتيوب للجامع جميع الدروس والمناشط التي تقام فيه وتبث مباشرة عبر الإنترنت، وتؤرشف هذه المواد تلقائيًا على القناة.
جامع عائشة الراجحي أئمة ومؤذني جامع الراجحي بمكة
يتناوب على إمامة الجامع مجموعة من الأئمة وهم : الشيخ د.عبد العزيز الفايز والشيخ د.خالد الراجحي والشيخ محمد مشافي والشيخ بدرالسلمي.
أما المؤذنون فهم : المؤذن أسامة باخذلق والمؤذن سعيد آل زهير
حليب الحوصلة
حليب الحوصلة أو لبن العصفور هو إفرازات شبه لبنية تُفرز من حواصل بعض الطيور لتغذية صغارها. تحدث عملية التغذية عند الطيور مثل الحمام وطائر النحام.
حليب الحوصلة القيم الغذائية
يحمل حليب الحوصلة القليل من التشابه بالشكل مع حليب الثديات، حيث أن حليب الحوصلة هو مادة شبه صلبة تشبه إلى حد ما الجبن الأصفر الباهت. و هي غنية جداً بالبروتين و الدُسم حيث تحتوي على مستويات أعلى مما هو موجود في حليب البقر أو البشر. وقد تبين أيضاً أنها تحتوي على مضادات الأكسدة وعوامل تعزيز المناعة. يحتوي حليب الحوصلة، مثل حليب الثديات على الأجسام المضادة (إيغا) كما أنه يحتوي على بعض أنواع البكتيريا. بعكس حليب الثديات، و الذي هو عبارة عن مستحلب يتكون حليب حوصلة الحمامة من معلّق من الخلايا الغنية بالبروتين والدسم، و التي تتكاثر و تنفصل عن بطانة الحوصلة. ينتج كل من ذكور وإناث الحمائم و النحام البالغة حليب الحوصلة و تشارك في التغذية و العناية بالصغار. لدى طيور البطريق.. الذكور فقط هي التي تفرز الحليب. أيضا يتم التحكم بالرضاعة لدى الطيور عن طريق البرولاكتين، و هو نفس الهرمون المسبب للرضاعة لدى الثديات.
حليب الحوصلة تغذية الفراخ
يبدأ إنتاج حليب الحمامة قبل بضعة أيام من فقس البيوض. و قد ينقطع الأبوان لتناول الطعام في هذه المرحلة من أجل أن يكونا قادرين على تزويد «صغار الحمام» بالحليب الخالي من البذور، و التي تكون الفراخ الصغيرة جدا غير قادرة على هضمها. تتم تغذية صغار الطيور الصغيرة بحليب المحصول النقي خلال الأسبوع الأول من عمرها أو نحو ذلك. بعد هذا يبدأ الأبوان بإدخال نسبة من غذاء البالغين، تم تنعيمها عن طريق قضاء بعض الوقت في الظروف الرطبة لحويصل الأبوين، في المزيج الذي يتم إطعامه للفراخ، و حتى نهاية الأسبوع الثاني حيث يتم إطعامها بشكل كلي غذاء البالغين المنعّم.
الحمائم عادة تضع بيضتين، فإذا فشلت عملية فقس واحدة منها، فإن الفرخ الناجي يحصل على ميزة الاستفادة من حليب المحصول الكافي لفرخين، و ينمو بمعدل أسرع بكثير. تشير البحوث إلى أن زوجا واحدا من الحمام المربى لا يمكنه إنتاج حليب محصول يكفي لتغذية ثلاثة فراخ، و هو ما يفسر لماذا هذه الطيور تقتصر على بيضتين فحسب.
حليب الحوصلة البدائل
إن التركيز العالي جدا للمواد المغذية في حليب الحمام يجعل من الصعب وضع بديل صناعي للتربية اليدوية للفراخ. تتوفر العديد من الخلطات التجارية. مزيج منزلي جيد الصنع يمكن أن يكون مصنوعاً من كميات متساوية من بروتين الصويا النقي المجفف ( مع عدم إضافة ملح أو منكهات أو مواد حافظة أو غيرها ) وفول الصويا الخالي من الزبدة بديلا ( الزبدة العادية ليست مناسبة، كما أن الجهاز الهضمي للفراخ الصغيرة لا يمكنه التعامل مع منتجات الألبان ). و هذه تجعل كعجينة مائعة مع قليل من الماء، كسرة صغيرة من قرص فيتامينات متنوعة و قبضة ضئيلة من مسحوق الطباشير ( وهو أمر ضروري لنمو العظام و تجنب مرض الساق المائلة splay leg). ينبغي أن يمنح الحويصل مجالاً ليفرغ تماماً بين الوجبات. مع الرعاية والرفق، من الممكن تنشئة الحمام على هذا المزيج من لحظة الفقس.
يمكن استخدام تركيبة الرضاعة المعتمدة على الصويا كبديل عندما لا تتوفر خيارات أخرى. فمحتوى الفيتامينات والمعادن مشابه جداً لحليب المحصول.
القيمة الغذائية للتركيبة المعتمدة على الصويا
حليب الحوصلة البدائل
التركيبة الأساسية للصويا يجب ألا تحتوي على اللاكتوز لأن الطيور لا يمكنها هضمه. يتم استخدام مزيج غذاء الأطفال بنفس الطريقة ( جزء مسحوق لجزء ماء ) كنوتريبيرد 21A، وذلك يعتمد على عمر الطائر.
الإفراط في في ملء الحويصل يمكن أن يؤدي إلى تخمر و حموضة حليب المحصول. ينبغي أن يظل الإحساس بالحويصل بأنه اسفنجي بعد عملية الإطعام، و ليس كمثل بالون ماء ممتلئ أو صلب كالكرة. فإن كان المحتوى قد تحول ولو لمرة واحدة للتخمر، عندها يحتاج الحويصل إلى أن يتم تفريغه من قبل طبيب بيطري أو من قبل ذوي الخبرة مقدمي الرعاية و ذلك لتجنب الموت.
عندما يفرغ الحويصل بشكل أبطأ من المعتاد و ربما يحدث تخمر، فإن إضافة مسحوق الأنزيم إلى شاي الشمر الخفيف و إطعامه للطيور يساعد على الهضم و يؤدي إلى تفريغ أسرع للحويصل.
بالإمكان التغذية ببديل حليب المحصول مرة أخرى بعد أن يتم تفريغ الحويصل بشكل كامل وكذلك توقف عملية التغذية لمدة ساعتين و ذلك للحد من مخاطر المخلفات البكتيرية في الحويصل والتي ربما تعيد بدء التخمر.
حليب الحوصلة البدائل
الطيور التي سبق وعانت من تخمر محتوى الحويصل، هي عرضة لتكرار نوبات الهضم الخاطئ. يمكن التقليل من المشكلات عن طريق إضافة المزيد من الأنزيمات إلى بديل حليب المحصول للمساعدة على الهضم السليم.
استخدام الماء المغلي ثم المبرد لخلط التركيبة، و حفظ معدات التغذية معقمة و الطيور دافئة كما ينبغي، هو المفتاح الرئيسي لمنع حدوث مشكلات بالحويصل. وبشكل خاص الطيور الصغيرة جداً التي لديها مشاكل في الحفاظ على درجة حرارة أجسامها بأنفسها هي في خطر المعاناة من التهاب الحويصل إذا ما انخفضت درجة حرارة أجسامها إلى ما دون المعدل الطبيعي.
كما يمكن للطيور الصغيرة أن تهضم طعامها بشكل سليم فقط إذا تم ضمان المعدل الطبيعي لها من درجة حرارة الجسم.
الزاوية الشيخية
تم تصنبف العادات الصوفية المتعلقة بالزاوية الشيخية ضمن قائمة «روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية» في الجزائر بعد تقديم الملف من طرف الجزائر ودراسته، ثمت المصادقة عليه من طرف لجنة منظمة اليونسكو للتراث العالمي سنة 2008، وقد عرفت هذه الزاوية إشعاعا روحيا في فترات من الزمن، وكانت مقصد طلاب الروحانيات والتربية الذوقية، وقد تخرج على يد عبد القادر بن محمد السماحي شيوخ كثر، نشروا طريقته الذوقية والصوفية في المناطق الصحراوية على الحدود المغربية الجزائرية.
تصدرت الزاوية في عهد مؤسسها كزاوية لتربية والسلوك، وتوافد عليه طلاب المعرفة والتربية الصوفية، وانتشر صيته، وكان من بين الوافدين عليه أحد الفقهاء أحمد بن أبي محلي الذي أخذ عنه الذي تقرب من الشيخ عبد القادر بن محمد السماحي حتى زوجه إحدى بناته، ولكنه لم يلبث أن قلب له ظهر المجن، وتصدى للإنكار على الشيخ السماحي، واختلف معه، وراسل علماء المشرق والمغرب ليحثهم على تكفيره أو تبديعه، وبلغ من تحامله على الشيخ السماحي أن ألف ضده عدة كتب منها المنجنيق، والإصليت، وسم ساعة وغيرها.
الزاوية الشيخية
اتسع الإشعاع الصوفي للشيخ السماحي بين القبائل البعيدة والقريبة إلى أن توفي سنة 1616م، فتولى أمر زاويته أحد أبناءه الأحد عشر، وتفرق بعض أبناءه في المناطق القريبة والبعيدة وكوّنوا زوايا منها من لا تزال قائمة إلى الآن.
وبعد قرن من وفاة مؤسس الطريقة اختلف زعماء الجيل الثالث من أحفاده حول تسيير الزاوية، وبعد خلافات مريرة توصلوا إلى حل تم بموجبه تقسيم الزاوية الأم إلى زاوية شرقية وغربية.
الزاوية الشيخية المؤسس
هو عبد القادر بن محمد بن سليمان بن أبي سماحة (ولد سنة 1544م / 951 هـ)ويُعرف اختصارا بـ«سيدي الشيخ»، هو فقيه وأديب جزائري ومؤسس الزاوية التربوية التعليمية، المنتشرة في المناطق الجنوبية الغربية من الجزائر وفي المناطق الشرقية من المغرب.
بعد وفاة الشيخ عبد القادر بن محمد السماحي تولى أمر الزاوية الشيخية بوصية منه ابنه الحاج أبوحفص، وبعد وفاة هذا الأخير تولاها بوصية منه أخوه الحاج عبد الحكم ثم ابنه أبوحفص الحاج الحفيد، وبعده ابن عمه الشيخ ابن الدين.
الزاوية الشيخية تقسيم الزاوية الشيخية
وبعد وفاة «الشيخ ابن الدين» تنازع الأحفاد في القبيلة أمر الزاوية الشيخية، فاهتدوا إلى حل وسط في آخر المطاف، وذلك باقتسامها بين فخذ أولاد أبي حفص الحاج، وفخذ أولاد ابن الدين، وهكذا أصبحت منذ ذلك الحين منقسمة بين زاوية الشيخية الغربية المتواجدة على التراب المغربي، والزاوية الشيخية الشرقية المتواجدة على التراب الجزائري، فصارت لكل زاوية شيوخها وموريدوها.
في سنة 1875 م أسس الشيخ بوعمامة زاوية ثالثة، ومنذ ذلك الحين أصبحت للزاوية الشيخية ثلاثة فروع. وبوعمامة هو محمد بن العربي بن الشيخ بن الحرمة بن إبراهيم والملقب بالشيخ بوعمامة (ولد 1833 فكيك - توفي 1908 بالقرب من العيون الشرقية) هو شخصية تاريخية، عسكرية وصوفية جزائرية. ينتمي إلى قبيلة «أولاد سيدي الشيخ»، وهو قائد إحدى الثورات الشعبية الجزائرية ضد المستعمر الفرنسي بالجنوب الغربي للبلاد، والتي استمرت مدة 23 سنة من 1881، تقوى أحيانا وتفتر أخرى إلى غاية 1904.
الزاوية الشيخية تقسيم الزاوية الشيخية
تنتمي زاوية الشيخ بوعمامة تربويا إلى الطريقة الطيبية التي حلت من المغرب الأقصى، وعن طريق الحدود وصلت إلى الغرب الجزائري حيث انتشرت انتشارا واسعا، هذا لم يمنعه من التأثر بالطريقة السنوسية كذلك نظراً للقرابة التي كانت بينها وبين أولاد سيدي الشيخ.
استطاع الشيخ بوعمامة بعد تأسيس زاوية جديدة خاصة، كفرع عن الزاوية الشيخية في منطقة المقرار التحتاني، مما زاد في شعبيته مقاومته للاحتلال وأكثر مريديه في العديد من المناطق الصحراوية.
دامت مقاومة الشيخ بوعمامة أكثر من ثلاثة وعشرين عاما، ولاقت دعما مغربيا على الحدود المجاورة، حتى أطلق عليه لقب الأمير عبد القادر الثاني، وقد اشتهر بقدرته الفائقة على مراوغة قوات الاحتلال التي لم تنجح في القضاء عليه، رغم محاولاتها المتكررة سياسيا وعسكريا.
الزاوية الشيخية المُدَينَة والزّاوية
مدينة «الأبيض سيدي الشيخ» جيث تقع الزاوية الشيخية، وهي أهم وأقدم مدن الجنوب الغربي للجزائر تاريخا وحضارة. تأسست بعد وفاة الأب الروحي لأولاد سيدي الشيخ في بداية القرن العاشر، وهذا لا يعني أنها نشأت في هذا العهد فقط، بل كانت قبل هذا تتوفر على مصلى وبئر أسسه سيدي سليمان بن بوسماحة حوالي منتصف القرن التاسع، بحيث أصبح كل من البئر والمصلى مقر لقاء تجار الجنوب وتجار الشمال للتبادل التجاري بين سكان أتوات وسكان مدن التل. كما بدأ بعض مواطني أتوات وغيرها من التمركز في السهل للعمل في المجال الفلاحي، فنشأ هناك أول قصر (وهو تجمع سكني جماعي) كقصر أولاد بودواية وأولاد سيد الحاج بن الشيخ، على الضفة الغربية من السهل.
وما أن مات سيدي الشيخ سنة 940 هـ 1616 م حتى أصبحت القصور تشيد على شكل حصون متوزعة على أربعة (القصر الغربي ـ قصر أولاد سيد الحاج بحوص ـ قصر الرحامنة وقصر أولاد سيد الحاج أحمد) وتمركز أولاد ومحبي ومجدوبي ومريدي الطريقة الشيخية بالأبيض سيدي الشيخ بها. ومن لم يستقر أصبح ملزما بالقدوم سنويا إلى الأبيض سيدي الشيخ لإقامة ركب سيدي الشيخ
الزاوية الشيخية في عهد الإستعمار الفرنسي
عندما سيطرت قوات الاحتلال الفرنسي على شمال الجزائر وصلت جحافلها جنوبا إلى منطقة أولاد «سيدي الشيخ» تصدى لها هؤلاء في أطول مقاومة قامت بها قبيلة من قبائل الجزائر والمغرب عرفت بثورة أولاد سيدي الشيخ.
بعد احتلال الجنوب الغربي للجزائر من طرف القوات الفرنسية، كانت عين بني مطهر تمثل القاعدة الخلفية للمقاومين من أولاد سيدي الشيخ الغرابة
بزعامة سيدي الشيخ بن الطيب سنة 1849م، وشارك سكانها من بني مطهر والمهاية في هذه المقاومة منذ انطلاقها
ومعلوم أن معاهدة لالة مغنية الموقعة بين فرنسا والمغرب في 18 مارس 1845م، قسمت قبيلة أولاد سيدي الشيخ إلى فرقتين:
و كرست المعاهدة انقساما سابقا كان بين الفريقين جراء خلافهما حول زعامة القبيلة، وصراعهما حول تسيير زاوية جدهما الشيخ سيدي عبد القادر بن محمد السماحي المتوفى سنة 1616م.
وقد عرفت هذه الزاوية في حياة مؤسسها وبعده إشعاعا غطى الجنوب الغربي الجزائري، والجنوب الشرقي المغربي، وهي طريقة تتفرع عن الشاذلية اليوسفية.
الزاوية الشيخية في عهد الإستعمار الفرنسي
بعد صدور معاهدة لالة مغنية الموقعة بين المغرب وفرنسا، لاحظ سيدي الشيخ بن الطيب البوشيخي البكري زعيم أولاد سيدي الشيخ «الغرابة» الحيف الذي الحقه الفرنسيون بقبيلة أولاد سيدي الشيخ عموما و«الغرابة» خصوصا، حيث اقتطعت سلطات الاحتلال منهم أراضيهم وقراهم ومجال تنقلاتهم الرعوية، وأرغمتهم على النزوح، والهجرة القسرية.(4)
و هكذا لم تمض إلا بضعة شهور على معاهدة لالة مغنية وعلى معركة الشريعة ضد قوات الغزو الفرنسي حتى بعث سيدي الشيخ بن الطيب (زعيم «الغرابة») في خريف 1845م بوفد إلى السلطان مولاي عبد الرحمان بن هشام ملك المغرب يطلعه على الوضع الراهن إذاك في حدود المملكة، وعلى التناقض الذي شاب المعاهدة في أمر اولاد سيدي الشيخ الغرابة الذين اعترفت بمغربيتهم ولكنها سلبتهم قراهم وأجنتهم وأرضهم، فراسل السلطان السفارة الفرنسية بـ طنجة يطالبها بمراجعة الحدود بعد تشكي المتضررين من تبعات المعاهدة الموقعة بين فرنسا والمغرب، ولكن سلطات الاحتلال ضربت بعرض الحائط إلحاح السلطان عليها، في هذا الشأن.
الزاوية الشيخية في عهد الإستعمار الفرنسي
انطلقت ثورة الشيخ بوعمامة بعد مقتل الضابط ويمبريمر في 22 أبريل 1881م، وانطلق الجيش الفرنسي بقيادة العقيد إينوسونتي للانتقام لمقتل الضابط المذكور فكانت معركة تازينة (مولاق) في 19 ماي 1881م وهي المعركة التي استعد لها الشيخ بوعمامة وانتصر فيها رغم خسائر اولاد سيدي الشيخ التي فاقت خسائر الجانب الفرنسي إلا أنها كانت انتصارا اعاد مقاومة اولاد سيدي الشيخ إلى واجهة الأحداث بعد أن ظن الفرنسيون أنهم قضوا على ثورة اولاد سيدي الشيخ الغرابة بدفعهم إلى المغرب وإغراء السلطات المغربية بهم وبعدما قضوا على ثورة اولاد سيدي الشيخ الشراقة كما سبق ذكره.
دامت ثورة الشيخ بوعمامة ثماني وعشرين سنة شملت 12 معركة و22 اشتباكا وسببت حرجا كبيرا للسلطات الفرنسية على اعلى مستوياتها إلى أن اضطرت لتجنيد جيش أكبر بقيادة الجنرال ليوطي الذي دفعت قواته اولاد سيدي الشيخ بقيادة الشيخ بوعمامة إلى اللجوء إلى المغرب سنة 1903م ووفاته سنة 1908م وكان آخر قائد لثورات اولاد سيدي الشيخ الثلاث.
الزاوية الشيخية في عهد الإستعمار الفرنسي
وبعد وفاته أخذ مشعل المقاومة ابنه البكر الحاج العربي بن الشيخ، الذي ما لبث أن استشهد مع أخيه سليمان بن الشيخ في معركة «عقلة السدرة» التي نشبت بين أولاد سيدي الشيخ «الغرابة» و«الشراقة» في 8/8/1871م، والتي خطط لها الاحتلال الفرنسي للإيقاع بين الفريقين، وتسهيل القضاء - في النهاية -عليهما جميعا.
و تزعم ابنه الثالث «معمر بن الشيخ» قبيلة أولاد سيـدي الشيخ «الغرابة»، وأقره السلطان مولاي الحسن الاول ملك المملكة المغربية على زعامة هذه القبيلة، إلا أن سلطات الاحتلال نغصت صفو العلاقة بينهما، فقلب السلطان ظهر المجن لأولاد سيدي الشيخ «الغرابة»، وتنكر لهم خصوصا بعد استشهاد معمر بن الشيخ السابق الذكر في معركة «نفيش» ضد القوات الفرنسية وأتباعها في 13/6/1874م.
الزاوية الشيخية في عهد الإستعمار الفرنسي
و بعد استشهاد معمر بن الشيخ، تولى زعامة قبيلة أولاد سيدي الشيخ «الغرابة» سليمان بن قدورالبوشيخي البكري ابن أخ الشيخ بن الطيب وبعد تعرض سليمان بن قدور المذكور للاغتيال تزعم القبيلة بعده علال بن الشيخ بن الطيب (و هو الابن الرابع لسيدي الشيخ بن الطيب)، ورغم استماتتهم في المقاومة وتضحياتهم الجسام في سبيل الدفاع عن حوزة الوطن، وولائهم للسلطان الذي كان يختصهم بظهائر التوقير والاحترام، وكانوا قادته في المناطق الجنوبية، فإن سلطات الاحتلال الفرنسية لم تدخر وسعا في السعي لبث الخلاف بينهما، وأوغر العُمَلاءُ المدسوسون في دوائر المخزن صدر السلطان عليهم، فصُنفوا في خانة المخربين وأهل الفتن، وتعرضوا بذلك للسجون والتنكيل والتهجير، وبانتهاء مقاومتهم وجد الاحتلال الفرنسي الطريق معبدة أمامه لاحتلال المغرب ابتداء من 1904م.
و بناء على ما سبق ذكره، فإن سيدي الشيخ بن الطيب كان مفجر ثورة أولاد سيدي الشيخ التي دامت خمسة عقود من 1845م إلى 1903م.
وبعد عشرين سنة على انطلاق ثورة سيدي الشيخ بن الطيب اندلعت ثورة أولاد سيدي الشيخ «الشراقة» بزعامة سيدي سليمان بن حمزة في 8/4/1864م ثم بعد ست وثلاثين سنة انطلقت ثورة بوعمامة في 1881م، لتكمل المسيرة التي بدأها سيدي الشيخ بن الطيب.
الزاوية الشيخية في الوقت الراهن
كل عام والمجتمعات البدوية الصوفية في الغرب الجزائري في محيط مدينة الأبيض سيدي الشيخ،  تقوم بتجمعات على شاكلة زيارة إلى الزاوية الشيخية، التي تقع في مدينة الأبيض سيدي الشيخ. وتبدأ الاحتفالات في الخميس الأخير من شهر يونيو، لمدة ثلاثة أيام في ذكرى تأسيس الزاوية، حيث تجدد العلاقات وأواصر المؤاخات بين الناس من سكان المنطقة، ويضمن السلام والاستقرار بينهم. وقد ساهم ذلك أيضا في الحفاظ على تراث ونمو التصوف،  وساعد على تعزيز القيم المجتمعية الحميدة مثل الضيافة والعادات الجماعية، ويتم تلاوة القرآن الكريم، احتفالات محلية. وتشمل مبارزة الفروسية، والرقصات والمسابقات الفروسية التي تضم أكثر من 300 متسابقا من مختلف الطوائف. وتعميق علم المعرفة الروحية ونقلها بين الموريدين. وقد عرفت هذه الزاوية إشعاعا روحيا في فترات من الزمن، وكانت مقصد طلاب الروحانيات والتربية الذوقية، وتسعى بطريقة ما إلى المحافظة على التراث القديم وتعزيز القيم المجتمعية مثل حسن الضيافة والممارسات الجماعية كالتسابيح، وتلاوة القرآن الكريم، والأغاني والرقصات التقليدية والفلكلورية ولا سيما المبارزات ومسابقات الفروسية.
الزاوية الشيخية في الوقت الراهن
تم تصنبف العادات الصوفية المتعلقة بالزاوية الشيخية ضمن قائمة «روائع التراث الشفهي اللامادي للإنسانية» في الجزائر بعد تقديم الملف من طرف الجزائر ودراسته ثم المصادقة عليه من طرف لجنة منظمة اليونسكو للتراث العالمي سنة 2008،
إيكو نايت 2: ذا لورد أوف نايتميرس
إيكو نايت 2: ذا لورد أوف نايتميرس (باليابانية: エコーナイト#2 眠りの支配者) ، وينطق اليابانية إيكونايت 2: نيموري نو شيهايشا ومعناها بالإنجليزية ملك الكوابيس (بالإنجليزية: Echo Night 2: The Lord of Nightmares)‏ ، وهي لعبة فيديو من نوع مغامرة من منظور الشخص الأول ورعب ومحاولة النجاة، أنتجت بواسطة شركة فروم سوفت وير اليابانية سنة 1999م ونزلت إلى السوق الياباني في شهر أغسطس.
إيكو نايت 2: ذا لورد أوف نايتميرس الترجمة إلى اللغة الإنجليزية
تمكن أحد الجماهير المبرمجين الذين يهتمون باللغة اليابانية من ترجمة اللعبة إلى اللغة الإنجليزية سنة 2015 برغم أن إصدار اللعبة كانت حصرية باللغة اليابانية.
سيفاكا ذهبي متوج
سيفاكا ذهبي متوج (الاسم العلمي: Propithecus tattersalli) (بالإنجليزية: Golden-crowned Sifaka)‏ هي نوع من الحيوانات تتبع جنس السيفاكا من الفصيلة الإندرية.
سيفاكا فيروي
سيفاكا فيروي (الاسم العلمي: Propithecus verreauxi) (بالإنجليزية: Verreaux’s Sifaka)‏ هي نوع من الحيوانات تتبع جنس السيفاكا من الفصيلة الإندرية.
أومي
إسمه الحقيقي عمر سامويل باسلي (بالإنجليزية: Omar Samuel Pasley)‏ هو مغني جمايكي ولد في يوم 3 سبتمبر 1986 في منطقة كلاردندون في جمايكا، عرف بأغنية تشيرليدر التي إحتلت المراكز الأولى في عدة دول.
سيفاكا حريري
سيفاكا حريري (الاسم العلمي: Propithecus candidus) (بالإنجليزية: Silky Sifaka, Silky Simpona)‏ هي نوع من الحيوانات تتبع جنس السيفاكا من الفصيلة الإندرية.
سيفاكا متوج
سيفاكا متوج (الاسم العلمي: Propithecus coronatus) (بالإنجليزية: Crowned Sifaka)‏ هي نوع من الحيوانات تتبع جنس السيفاكا من الفصيلة الإندرية.
نيوزيلندا في الألعاب الأولمبية
نيوزلندا في الألعاب الأولمبية تقوم اللجنة الأولمبية النيوزلندية بالإشراف على مشاركات نيوزيلندا في الألعاب الأولمبية، في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1908 في لندن شاركت نيوزلندا لأول مرة بفريق موحد مع أستراليا، وأول مشاركة رسمية لنيوزلندا كانت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1920 في أنتويرب في بلجيكا، ومنذ تلك الدورة، شاركت نيوزلندا في كل الدورات التي تلتها، وكانت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 في لندن أفضل إنجاز حققته نيوزلندا بعدما فازت ب13 ميدالية منها 6 ميداليات ذهبية وإحتلت المركز ال15 في ترتيب الميداليات في تلك الدورة، وأكثر الرياضات التي كانت تنافس عليها نيوزلندا هي التجديف وألعاب القوى والإبحار والفروسية والسباحة، في الألعاب الأولمبية الشتوية، كانت أول مشاركة لنيوزلندا في دورة 1952 في أوسلو عاصمة النرويج، لكن نيوزلندا لم تحقق نتائج جيدة في الألعاب الشتوية حيث ليس في رصيدها إلا ميدالية فضية واحدة فازت بها في دورة 1992.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996
أقيمت تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 في الفترةِ بين 13 مايو إلى 28 أغسطس..
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 1
لعبت جميع المباريات في العين، الإمارات العربية المتحدة من 24 إلى 28 أغسطس.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 2
لعبت جميع المباريات في الدوحة، قطر من 25 إلى 29 يوليو.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 3
لعبت جميع المباريات في الأحساء، السعودية من 15 إلى 19 مايو.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 4
لعبت جميع المباريات في دمشق، سوريا من 24 إلى 28 أبريل.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 5
لعبت جميع المباريات في كانور، الهند من 9 إلى 13 يوليو.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 6
لعبت جميع المباريات في ماليه، المالديف من 27 إلى 29 يوليو.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 7
لعبت جميع المباريات في بانكوك، تايلاند من 13 إلى 17 مايو.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 8
لعبت جميع المباريات في باودينغ، الصين من 19 إلى 22 يونيو.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المجموعة 9
لعبت جميع المباريات في بندر سري بكاوان، بروناي من 21 إلى 25 يونيو.
تصفيات بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 المنتخبات المتأهلة
المنتخبات العشرة التالية المتأهلة إلى بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996.
آنا (ملكة الثلج)
آنا أميرة آريندل هي الشخصية البطلة في فيلم ملكة الثلج، والأميرة الثانية عشر في أميرات ديزني.
آنا (ملكة الثلج) صفاتها
هي فتاة ذات شعر برتقالي وبشرة بيضاء وعيون زرقاء، ترتدي في بداية الفيلم فستانا أسود في أخضر زيتي ثم فستانا شتوي لونه أزرق وأسود، وعليه أشكال صغيرة ورداء وردي، ثم في نهاية الفيلم ترتدي فستانا لونه أخضر زيتي.
لواء صقور الجبل
لواء صقور جبل الزاوية هي مجموعة معارضة تابعة للجيش السوري الحر تلقت تدريبات من الولايات المتحدة وتنشط في محافظة إدلب. كانت في الأصل جزءًا من ألوية أحفاد الرسول ولاحقاً جبهة ثوار سوريا التي تدعمها قطر. تتخذ المجموعة اسمها من جبل الزاوية.
الحواش
قد تعني:
الحواش (حمص) بلدة في محافظة حمص في سوريا.
الحواش (حماة) قرية في محافظة حماة في سوريا.
حمى ليلة السبت (موسيقى تصويرية)
حمى ليلة السبت: الموسيقى التصويرية الأصلية (بالإنجليزية: Saturday Night Fever) هو ألبوم موسيقى تصويرية من فيلم 1977 حمى ليلة السبت بطولة جون ترافولتا. بقي الألبوم متصدراً قوائم الألبومات الأكثر مبيعاً لمدة 24 أسبوع على التوالي من يناير إلى يوليو 1978، وبقي على قوائم بيلبورد للألبومات الأكثر مبيعاً لمدة 120 أسبوع حتى مارس 1980. وفي المملكة المتحدة، بقي الألبوم 18 أسبوع متتالي في المرتبة رقم 1. تمت إضافة الألبوم إلى سجيل التجسيل الوطني في مكتبة الكونغرس.
الحيدرية
قد تعني:
الحيدرية (العراق) مدينة عراقية.
الحيدرية (حماة) قرية في محافظة حماة في سوريا.
الربا
قد تعني:
ربا: مبادلة بعض الأموال بزيادة أو تأخير.
فائدة: مصطلح اقتصادي تجاري.
الربا (حماة) قرية في محافظة حماة في سوريا.
قلعة الربا يقع الحصن إلى الشمال من مدينة السلمية في سوريا.
الريحانة
قد تعني:
الريحانة (مادبا): منطقة سكنية.
الريحانة (بني سلطان بني روتن): دوار تابع لجماعة عين بيضاء في إقليم وزان، المغرب.
الريحانة (بني عبد الله): دوار تابع لجماعة سوق القلة في إقليم العرائش، المغرب.
الريحانة (كيكت): دوار تابع لجماعة المنصورة في إقليم شفشاون، المغرب.
الريحانة (حماة) قرية في محافظة حماة في سوريا.
الريحانة (العراق) مدينة في محافظة الأنبار في العراق.
خدمة العللاء (برنامج)
خدمة العللاء هو برنامج تلفزيوني موريتاني ساخر علی مواقع التواصل الاجتماعي (فيس بوك و‌يوتيوب و‌تويتر) تتناول حلقات البرنامج عادة المواضيع التي تهم الشارع الموريتاني وهو من تقديم لمرابط ولد الزين وإخراج احمدو ولد محفوظ وإنتاج شركة PRODUCTION 308 وبرعاية شركة موريتل موبيل للإتصالات،
خدمة العللاء (برنامج) فكرة البرنامج
طرحت فكرة البرنامج عن طريق شركة 308 PRODUCTION للإنتاج، وجاءت الفكرة أن ينتجوا برنامجا ساخر اً بطريقة جديدة،
خدمة العللاء (برنامج) أصل التسمية
اختار مقدم البرنامج لمرابط ولد الزين اسم «خدمة العللاء» (وكلمة العللاء باللهجة المحلية «الحسانية» جمع عليل وتعني «أغبياء») بناء على الأفكار والحلول الغبية التي تُستخدم في البرنامج، واسم البرنامج تحريف لـ «خدمة العملاء» التي يشكي منها الكثير من الموريتانيون في شركات الإتصال.
خدمة العللاء (برنامج) العرض
تعرض الحلقات على صفحات البرنامج على مواقع التواصل الاجتماعي، فيس بوك بشكل أساسي، وعلى اليوتيوب و‌تويتر
بدأ البرنامج يوم 23 مارس 2014 واستمر هذا الجزء حتى 27 ديسمبر 2014 موعد عرض الحلقة الأخيرة من الجزء، وبلغت حلقاته 40 حلقة
بدأ هذا الجزء مع بداية سنة 2015 واستمر حتى 15 أغسطس 2015 موعد عرض الحلقة 31 والأخيرة
بدأ عرض الجزء الثالث من البرنامج يوم السبت الموافق 23 اكتوبر 2015
خدمة العللاء (برنامج) العرض
الشيباني هو شخصية من شخصيات خدمة العللاء لاقت رواجا واستحساناً كبيراً لدى جمهور خدمة العللاء، ما أدى بأسرة البرنامج لإنشاء برنامج خاص به ابتدأ في رمضان 2014,
الشيباني (العجوز) وهو متصل يتصل بشكل دائم في خدمة العللاء وفي كل مرة يطرح سؤالا على المستقبل ويجاوبه فيقول هو كلمته المشهورة [امالي ال گلتهالكم] وتعني: «ألم أقلها لكم»؟ 
الشيباني.. ومقص الرقيب:
ذلك الشيخ الخرف الذي يظهر هذه المرة ببرنامج مستقل (الشيباني) وهو يضحك على واقع اجتماعي مرير يعيشه المجتمع الموريتاني بمعالجته لظواهر كثيرة منها المبالغة في الأدوية والوصفات التي يمنحها الطبيب للمريض،
ومع أن ذلك الشيخ الخرف المصاب بالزهايمر لم يرفع عنه القلم في المجتمع الموريتاني ولم يسلم من مقص الرقيب بكل أشكاله، فهو لا يكاد يبين في جملة واحدة حتى ينبهه المقص فيتراجع ثم ينببه فيتراجع.
هو برنامج محاكاة ساخر، وقد ظهر في عدة حلقات تظهر بطلي البرنامج لمرابط ولد الزين، وداوودا، تظهرما في مسرحيات وبرامج وافلام ومسلسلات، على أنهما داخل الموضوع عن طريق مونتاج احترافي،
خدمة العللاء (برنامج) الرقابة
رغم تطرق البرنامج في أحيان كثيرة للسخرية من الحكومة وشخصيات سامية فيها، والسخرية من الشرطة الوطنية وحتى السخرية من شخص الرئيس الموريتاني محمد ولد عبد العزيز إلا أن مقدّم ومعدّ البرنامج لمرابط ولد الزين في حوار صحفي مع قناة فرانس 24 الفرنسية أكّد أنه لم يتعرّض لأي مضايقة من الحكومة الموريتانية
الزقوم
شجرة الزقوم هي شجرة يعتقد المسلمون بأنها تنمو في جهنم.
الزقوم (مسلسل): مسلسل تلفزيوني.
الزقوم (حماة) قرية في محافظة حماة في سوريا.