hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سوق الزل نشأة السوق
سوق الزل في مدينة الرياض يمثل الصورة الحقيقية للتراث السعودي، حيث يقع وسط مدينة الرياض بالقرب من قصر الحكم ويعود تاريخه إلى عام 1319 هـ، ويحيط با السوق قصر المصمك وشارع الثميري وجامع الإمام تركي بن عبد الله، ويكتسب السوق تميزاً لا يوجد في مكان آخر في مدينة الرياض إذ أصبح أكبر تجمع لمحلات بيع الملبوسات الرجالية كالمشالح والفري والبشوت والأشمغة المطرزة يدوياً والسجاد والتراثيات والأحذية الشعبية والبخور والعطورات الشرقية بجميع أنواعها، إضافة إلى وجود حراج مستقل داخل السوق يتم من خلاله عرض السلع القديمة.
سوق الزل التطوير
كان الهدف الرئيسي من عمليات تحسين سوق الزل التي قامت به الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض هو الحفاظ على الطابع العام والأنشطة التجارية القائمة، لذا تمت إعادة تنظيم البنية التحتية وإزالة بقايا المباني الطينية المتهدمة حول السوق والقيام بأعمال التبليط والإنارة للممرات الداخلية للسوق حيث المحلات التجارية النشطة وتنظيم لوحات المحلات التجارية بصورة موحدة وتحسين واجهات الممرات الداخلية وأسقفها .
وقام مركز المشاريع والتخطيط بالهيئة العليا بدراسة منطقة سوق الزل وهي المنطقة المحصورة بين شارع طارق بن زياد جنوبا وشارع الشيخ محمد بن عبد الوهاب غرباً وشارع الشيخ محمد بن إبراهيم شرقا، وتبلغ مساحتها 38,580 متر مربع، وتحتوي في جزئها الشمالي على أنشطة تجارية لبيع وتصنيع المواد التقليدية والتراثية مثل البشوت والسيوف والتحف والسجاد (الزل) والأحذية وغيرها، وفي جزئها الجنوبي الغربي تم إعادة بناء مسجد الشيخ محمد بن إبراهيم، ويوجد على شارعي الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد بن عبد الوهاب بعض الأنشطة التجارية، أما بقية المنطقة فمعظمها ملكيات وعقارات خاصة متهدمة ومهجورة وأراضي غير مطورة.
مركز سويقة التجاري
مركز سويقة التجاري أحد أسواق مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، يعتبر السوق أحد أجزاء منطقة قصر الحكم التجارية، تم تصميم مركز سويقة التجاري بأسلوب معماري يتناغم مع طبيعة العمران السعودي في منطقة قصر الحكم، ومركز سويقة التجاري هو عبارة عن سوق شعبي اعتمد فيه التصميم على امتداد المساحات والمشهد الجمالي البصري، ويتوسط السوق عدة أفنية يتخللها ممرات مغطاة بخيام ومشربيات، ويضم المركز 260 محلا تجاريا في الجانب الشرقي بإتساعات مختلفة، ويقع إلى الغرب من مركز سويقة ساحة عامة تحيط بحصن المصمك التاريخي الذي أقيم في مطلع القرن الرابع عشر الهجري.
مركز المعيقلية التجاري
مركز المعيقلية التجاري أحد أسواق مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية، يعتبر السوق أحد أجزاء منطقة قصر الحكم التجارية، يقع مركز المعيقلية التجاري في أقصى الطرف الغربي لمنطقة قصر الحكم وقامت على تطويره الشركة السعودية لمركز المعيقلية التجاري المكونة من أمانة مدينة الرياض ومصلحة معاشات التقاعد والمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية والشركة العقارية السعودية، ويضم المركز حوالي 1000 محل تجاري، بالإضافة إلى مكاتب وشقق سكنية، كما توجد تحته مواقف للسيارات تتسع لحوالي 2000 سيارة.
مركز المعيقلية التجاري مكونات المجمع
المعيقلية الأولى: متخصصة بالملابس الرجالية، وأقمشة العبايات بالجملة
المعيقلية الثانية: متخصصة بالعود، والعطورات الشرقية، والعسل والزعفران.المعيقلية الثالثة: متخصصة بالملابس النسائية، والأطفال، والعبايات.المعيقلية الرابعة: متخصصة بالعطور الفرنسية، والماركات.
الانتخابات الرئاسية التشيكية 2013
الانتخابات الرئاسية التشيكية هي الانتخابات الرئاسية الخامسة للجمهورية التشيكية والأولى بالاقتراع العام المباشر وهو التصويت لانتخاب الرئيس الثالث للجمهورية التشيكية لمدة 5 سنوات.9 مرشحين تقدموا للانتخابات التشيكية التي عقدت الجولة الأولى منها في 11 و12 يناير 2013 اما الثانية ففي 25 و26 يناير 2013. وفقا للدستور، الرئيس المنتهية ولايته للجمهورية، فاتسلاف كلاوس، لا يمكنه التنافس في هذه الانتخابات بعد أن قضى ولايتين متتاليتين.
سينما الخيال العلمي
سينما الخيال العلمي (بالإيطالية: cinema di fantascienza)‏ (أو الخيال العلمي) تعد سينما الخيال العلمي إحدى أنواع فن التصوير السينمائي الأكثر شعبية. ومواضيع الخيال العلمي النموذجية هي الدعامة لتطوير الحبكة الدرامية، والتي تعبر عن الخيال العلمي من أجل تطور المقال. في أفلام الخيال العلمي، تم استدراج تقنية السرد من وجود العناصر العلمية والخيالية أو الافتراضية، وكان من الممكن أن تكون على سبيل المثال: صياغة نظرية رياضية جديدة، واختراع المعدات التكنولوجية المبتكرة واكتشاف تطورات جديدة وواعدة في مجال الهندسة الحيوية. عادة ما يرتبط هذا النوع من الأفلام في بيئة أكثر أو اقل بعدا من المستقبل، كما هو الحال في السفر بين النجوم والتي لها علاقة بالتواجد خارج كوكب الأرض، والحروب النووية أو الكوارث المناخية العالمية.
سينما الخيال العلمي
إذا كنا قد عرفنا سينما الخيال العلمي كنوع مستقل مع نهاية عقد الخمسينيات، فان عنصر الخيال قد عرف مع بدايات الأدب السابع. وبمرور الزمن استكشفت سينما الخيال العلمي كمية كبيرة من المواضيع المختلفة، وكثير منها لم يكن من الممكن أن يتجسد بطريقة أخرى. يعدّ الميل إلى توصيل الرسائل الفلسفية والسياسية بدقه وتميز هي إحدى الصفات التي تضفى لمعانا على هذا النوع. واستخدمت أعمال الخيال العلمي لتعبر عن مواضيع مجتمعية دقيقة والشؤون الجارية مثل الدعوة إلى السلام، الحرب الباردة، الرهبة من الأجانب، نتائج التلوث _ في أزمنة تاريخية عبرت عن أزمات أخلاقية بدون الإفصاح عنها، وفي نفس الوقت دون التخلي عن تقديم الترفيه للجماهير المبتدئين. في البداية اهتم إنتاج أفلام الخيال العلمي بالشكل التقني للمؤثرات الخاصة كمرحلة أولى، وفي نفس الوقت بقاعات المسرح للشغوفين الذين تعودوا على تصوير الواقع وصور الحياة المختلفة، ومشاهد الحروب الفضائية، وأسلحة الطاقم والعالم غير الواقعي ونتيجة التطور السريع والدائم للتكنولوجيا الإنسانية وفن الحاسوب.
هناك العديد من أفلام الخيال العلمي الراسخة في الذاكرة وعدد كبير أيضا من الأعمال البسيطة، والتي من الممكن أن تحسب ضمن الأمثلة السيئة للإنتاج السينمائي في كل العصور. بدأت سينما الخيال العلمي تتخذ إحدى أشكال الفن عن طريق الجهود الجماعية للعديد من السينمائيين الموهوبين وقد استغرق الأمر عدة عقود. ظهرت سينما الإرهاب كنوع من أنواع الفساد الذي يختفي في إطار أفلام الخيال العلمي وحدوده.
سينما الخيال العلمي التاريخ
تأثرت سينما الخيال العلمي كثيرا بالأدب _ منذ بدايتها _ بالإضافة إلى بعض روائع الأعمال السينمائية والتي ترجع أصولها إلى كتب الخيال العلمي. وسرعان ما أصبحت الروايات والأفلام كيانين مستقلين. يتوقف تأثير الكتب على المواضيع وعلى الأفكار الأساسية، حيث تطورت السينما فيما بعد إلى أعمال مستقلة. تميل السينما إلى اختراع «نظريات خيالية»  خاصة بها ولاسيما منذ عقد السبعينيات من القرن العشرين وما بعده. الخيال العلمي مثل الأدب التحليلي، ويتعلق بالأفكار في حين أن الفيلم بعيد كل البعد عن التحليلية، أما فيما يتعلق بطريقة عرض الأفكار فهي عن طريق عرضها في صورة بصرية، تمتلك الصور وظائف مجازية، واستعاره، من الممكن أن تكون قوية ولكنها ليست دقيقة. تعد السينما أيضا شكل من أشكال الفن الشعبي ولذلك فهي تميل إلى التبسيط غالبا. يود الجدد في الخيال العلمي. من مؤلفي هوليوود هناك جورج لو كاس، ستتفين سبيليبرج الذين اثروا المجال بكتابة قصص الأفلام الناجحة، مع بعض الاستثنائيات القليل من الكتاب السينمائيين المحترفين، مبدين رغبتهم في أن يشاهد المراهقين هذه النوعية من الأفلام في السينما.
سينما الخيال العلمي التاريخ
ولهذا يرى صناع السينما في هوليوود مؤلفي الخيال العلمي كالخارقين. لا يتوقف عمل الروايات والقصص عند كونها مصدر للأفكار من اجل السينما، ولكنهم يدعمون أيضا مصادر أخرى للإلهام، مثل الكتب المصورة، التلفاز، ألعاب الفيديو وأنواع أخرى مختلفة، أو السينما في حد ذاتها وإعادة تكرار الأفلام منذ الثمانينات.
مع مرور الوقت، استمر هذا النوع من أفلام الخيال العلمي في ترسيخ اساساياته، مسيطرا على فئة كبيرة من السوق: إذ في عام 1971 تضمنت السينما بالإضافة إلى الخيال العلمي الرعب أيضا، الخيال، الأحداث غير الواقعية، ممثلة نحو 5% من العائدات في الولايات المتحدة، وفي عام 1982 ارتفعت هذه النسبة فجأة لتقترب من 50% وفي عام 2010 وصلت إلى ما يقرب 90%.
سينما الخيال العلمي البدايات
تتزامن بدايات تاريخ سينما الخيال العلمي مع الفن السابع تقريبا. في الواقع اكتشفت السينما الوليدة كأداة تسمح للظهور على الشاشة ليس فقط الواقع اليومي، ولكن أيضا كوسيلة مبتكرة وغير عادية لتصوير الأحلام، وخيالات الإنسان، بطريقة تثير ذهول وإعجاب المشاهد، في الوقت الذي يكون من المستحيل أن تعرض على ساحة المسرح. يعدّ فن الخداع في السينما هو المثالية للتعبير عن الأشياء غير الواقعية، والتي لم تصبح واقعية حتى الآن. على الرغم من أن بدايات هذا النوع من الخيال العلمي حدد فقط منذ عقد الخمسينيات، وخاصة في محيط الولايات المتحدة، ومن أوائل أفلام الخيال العلمي  هو رحلة إلى القمر عام 1962 لجورج ميلي، يلحقه بوقت قصير تجسيد رحلة للغير مستحيل. ونفس الحال مع ميليس (كاتب فرنسي) الذي أظهر موضوع الخيال العلمي المستوحى من الأدب المعاصر، كما ظهر في فيلمهِ (La lune à un mètre) عام 1898، وأيضا هو مبتكر المؤثرات الأولية الخاصة. منذ ما يقرب من نصف قرن أخرجت سلسلة من الأعمال التي وصفت بأفلام الخيال العلمي، ولكن هذهِ الأعمال واغلبها يتبع هذا النوع من المغامرة، والإعدادات الغريبة والتي جاءت فكرتها من الخيال وأدت إلى تفاصيل علمية زائفة، هناك بعض الاستثناءات القليلة التي ظهرت في بعض الأفلام وبدءا من فيلم ميتروبولس الشهير عام 1927 ل _فيرتيز لانغ، وهو حكاية مستقبلية حول الصراع الطبقي في مدينة ضخمة عام 2026. وفيلم آخر من أفلام فيرتز لانغ، ورحلة أخرى إلى القمر، (مع وجود امرأة على سطح القمر) في عام 1928، وهو ميلو دراما من الخيال العلمي التي تظهر لأول مرة إلى الجمهور وتعرض الأساسيات العلمية الحقيقية للسفر إلى الفضاء باستخدام الصورايخ، والاستفادة من نصائح الرواد السابقين مثل هيرمين اوبيرث وويلي لي. وتعتبر أعمال لانغ وأعمال أخرى ظهرت في العشرينيات، مثل باريس التي تنام، هي المعالم الحقيقية والأساسية في تاريخ هذا النوع من الافلام وتصدر لإنتاج العديد من الأفلام الناجحة في الثلاثينيات من أشهرها، فرانكشتاين، كينغ كونغ، المرأة والوحش، قناع فو ماتشو، جزيرة فقدت النفوس، وهذا على سبيل المثال لا الحصر.
سينما الخيال العلمي الثلاثينات والأربعينات
أثناء سنوات الكساد الكبير عام 1929، كان الشعب الأمريكي غالبا ما يبحث عن وسائل للتخلص من الواقع اليومي القاسي. من بين العديد من المسرحيات الغنائية التي غزت السينما بعد اختراع الصوت، فظهر هناك فيلم المعجزات عام 2000 (فقط تخيل) عام 1930، وقد أخرجه ديفيد بيتلر، وهو كوميديا موسيقية فريدة من نوعها تحكى قصت رجل صعق بالكهرباء عام 1930 ليستيقظ مرة أخرى بعد 50 عاما في نيويورك عام 1980.
سينما الخيال العلمي الثلاثينات والأربعينات
بعد العديد من تحويل الروايات إلى أفلام، هناك قصة أصلية هي فيلم كينج كونج عام 1933، أخرجه ميرين كالدويل كوبر، وايرنست بيومونت سكودوساك. ويعد الفيلم أحد النماذج الأساسية للغة السينمائية: التركيبة المتقنة لعناصر المغامرة، الرومانسية، الخيالية، بالإضافة إلى سلسلة من الخدع البصرية في الفترة الثورية، خلفوا إحدى أعظم الروائع في تاريخ السينما. بالنسبة لكينج كونج، فان خبير المؤثرات الخاصة ويلين اوبرين جمع لأول مرة تقنية إيقاف الحركة (الإطارات الثابتة) بتقنية أخرى مثل الإسقاط الخلفي، الإسقاط المصغر، وشاشة زرقاء، وإدراج الممثلين في مشاهد لم تسبق من قبل. في فيلم «العوالم المفقودة» قد توقف الوقت، مثل الجزيرة التي حاربت فيها الغوريلا العملاقة ضد الحيوانات الشرسة الموجودة قبل التاريخ، هي فكره مستوحاة مباشرة من روايات المغامرة التي ظهرت في وقت متأخر من التاريخ الفيكتوري نهاية القرن التاسع عشر، وتحولت بنجاح إلى فيلم مدهش في السينما مشابه لفيلم العالم المفقود (العالم المفقود، عام 1925) لهاري هويت، وهو أول تكييف للرواية لآرثر كونان دويل، وأول فيلم يظهر فيهِ الديناصور بشكل حقيقي إلى الجمهور الكبير، ويرجع الفضل في ذلك إلى تقنية إيقاف الحركة وبث الحياة في الصور لتبدو طبيعية والتي تظهر دائما في أعمال ويليس اوبرين. هناك فيلم أخر يحمل عنوان العالم المفقود (الأفق المفقود، عام 1937) لفرانك كابرا، ومأخوذ من رواية ألفها جيمس هيلتون.
سينما الخيال العلمي الثلاثينات والأربعينات
في نهاية عقد الثلاثينيات كانت أفلام الخيال العلمي قليلة إلى حد ما لأن الموضوع الأكثر انتشارا كان أوبرا الفضاء. في تلك الحقبة دخلت الشخصيات البطولية للخيال العلمي إلى السينما عن طريق الشرائط الشعبية المصورة، ومنهم فلاش غوردن عام 1936، باك روجيرز عام 1939، وظهروا في العديد من المسلسلات التي بثت إلى الجمهور الناضج. في فيلم الوحش المجنون (The Mad Monster, 1942) لسام نيوفيلد، يوضح كيف تحول بستاني برئ إلى جندي خارق يرغب في الحصول على أي شي ولكن بطريقة شرسة ويتحول إلى إنسان الذئب وذلك عن طريق عملية نقل دم. وفيلم السيدة والوحش (The Lady and the Monster, 1944) لجورج شيرمان، يحكى عن قصة عقل بشري أستمر في العمل على الرغم من موت الجسد.
سينما الخيال العلمي الخمسينيات
في النهاية لا يبقى سوى إصدارات هوليوود للرحلات الغير عادية من روايات فيرن، مثل 20000 فرسخ تحت البحار (1954) من قبل ريتشارد فليتشر والذي تجسد فيه غواصة نويتلوس للكابتن نيمو ورحلة إلي مركز الأرض (رحلة إلي مركز الأرض 1959) من قبل هنري ليفين، وهو رحلة رائعة في أعماق كوكب الأرض لاكتشاف الحقيقي (العالم المفقود) " وفي الألفين لا تسطع الشمس " 1956 ل مايكل اندرسون وهو أول فيلم مأخوذ عن رواية عام 1984 لجورج اورويل .
سينما الخيال العلمي الستينات
خلال فترة الستينات، ولحد الآن فان سينما الخيال العلمي اقتصرت على محيط السينما الشعبية «المنخفضة», وقفزت قيمتها وصعدت إلي مستوى عالي من الفن من مجرد عدد من الأعمال للكاتب إلى نتائج أكثر أو اقل سعادة . للمرة الأولي، قام الكاتب القصصي الفرنسي، منذ فيلمه القصير التجريبي رصيف الميناء عام 1962 لكريس ماركر، والمخرج الطليعي الذي سرد قصة مؤلمة من السفر عبر الزمن مما أدى إلى تصوير الفيلم كمونتاج بوجود إطارات الصور فقط . في منتصف الستينات، شارك هذا النوع اثنين من الممثلين الأكثر شهرة للحركة، الأول جن لوك غودار في فيلمه (Alphaville, une étrange aventure de Lemmy Caution, 1965) والذي مزج بين محاكاة ساخرة للسينما وظهور التجسسية مع استعارة الأفكار المناهضة للرأسمالية، ثم فرانسوا تروفوولهذا انضم عام 1968 روجر فاديم مع باربيلا، وظهرت الكوميديا الهزلية، وتتركز على مغامرات الفضاء، والبطلة الوسيمة . وفي نفس الوقت في الخيال الأدبي _ والتي غالبا ما تبقي مصدر الإلهام والقوة الدافعة _ والتي ولدت موجة جديدة، وهو تيار مستوحى غالبا من الروايات الغامضة التي تعكس الاتجاهات الاجتماعية والإنسانية أكثر من تلك التكنولوجية والعلمية، والتي تتجه إلى امتلاك تأثير عميق ومبتكر على هذا النوع من الخيال العلمي، والذي يقدم فيه العديد من القضايا وفي الأسبقية وقبل كل شي الجنس.بالنسبة لتلك الفترة، فان المشاهد كانت فعالة وغير عادية لسرعة مرور الوقت في فيلم الرجل الذي سيعيش في المستقبل (آلة الزمن 1960) من قبل جورج بال، نزهة في المستقبل البعيد للبشرية على متن آلة الزمن وظل واحد من الأفلام الأكثر شهرة بين روايات h.g wells
جليلة السلمان
جليلة محمد رضا السلمان (مواليد 1965) هي معلمة بحرينية ونائبة رئيس جمعية المعلمين. نظرا لدورها في احتجاجات عام 2011 تم إلقاء القبض عليها لمدة 149 يوما وتعرضت للتعذيب وحكم عليها بالسجن لمدة 3 سنوات. في 21 سبتمبر 2012 تم تخفيض الحكم الصادر ضدها إلى السجن لمدة ستة أشهر من قبل محكمة الاستئناف.
جليلة السلمان السيرة
عملت جليلة السلمان كمعلمة لمدة 25 عاما. وفقا لمنظمة حقوق الإنسان أولا فإن السلمان عملت على إصلاح نظام التعليم في البحرين ونتيجة لذلك تواجه تهديدات عديدة وتخطوها في منح الترقية. عندما سجنت كانت في منصب نائب رئيس جمعية المعلمين.
جليلة السلمان دورها في احتجاجات 2011
في فبراير 2011 بدأت على نطاق واسع الاحتجاجات المؤيدة للديمقراطية في البحرين كجزء من الربيع العربي. نشطت السلمان في تنظيم إضرابات المعلمين في شهري فبراير ومارس. في 20 فبراير دعت جمعية المعلمين إلى إضراب لمدة ثلاثة أيام للمطالبة بإصلاحات في النظام التعليمي في البحرين والاحتجاج على قتل وقمع المتظاهرين الذين يتكونون معظمهم من طلاب المدارس. شارك أكثر من خمسة آلاف معلم في الاضراب. عندما فرضت الأحكام العرفية في 16 مارس دعت جمعية المعلمين لإضراب آخر يستمر لمدة عشرة أيام. في 16 أكتوبر شاركت السلمان في ندوة نظمتها جمعية الوفاق الوطني الإسلامية الشيعية المعارضة وطلبت من المعلمين رفع صوتهم والحديث عن انتهاكاتهم مثل الأطباء.
جليلة السلمان دورها في احتجاجات 2011
في 29 مارس داهم عشرات ضباط الأمن المقنعين والمسلحين بالرشاشات والهراوات منزل السلمان بعد منتصف الليل واعتقلتها أمام عائلتها بما في ذلك أطفالها الثلاثة في حين أنها كانت ترتدي لباس النوم. قال السلمان: «لقد سحبوني من رقبتي ووجهوا الأسلحة صوب رأسي وطلبوا مني ألا أخاف لأنهم من الشرطة». وفقا لعائلتها تعرضت السلمان للتعذيب أثناء وجودها في السجن. ذكرت أنها تعرضت للإساءة اللفظية والجسدية من قبل قوات الأمن الذين اعتقلوها.
وفقا للسلمان ففي الأسبوع الأول اقتيدت إلى مديرية التحقيقات الجنائية في العدلية حيث احتجزت في الحبس الانفرادي لمدة 10 أيام وأجبرت على الوقوف لفترات طويلة والتحقيق معها في ظروف قاسية وأجبرت على التوقيع على أوراق لم يسمح لها بقرائتها. هددوها أيضا بالاعتداء الجنسي. نقلت بعدها السلمان إلى سجن القرين العسكري حيث بقيت لمدة شهرين. بعد ذلك انتقلت إلى مركز احتجاز مدينة عيسى النسائي وعندها علمت عائلتها بموقعها. سمح لها بمقابلة عائلتها لمرات قليلة وتحت مراقبة صارمة للغاية.
جليلة السلمان دورها في احتجاجات 2011
أول جلسة للسلمان كانت في محكمة عسكرية خاصة في 6 يونيو. سمح لها برؤية محام لمدة خمس دقائق قبل جلسة الاستماع. السلمان جنبا إلى جنب مع رئيس جمعية المعلمين مهدي أبو ديب أقرا بأنهما غير مذنبان في تحريض الآخرين على ارتكاب الجرائم والدعوة إلى كراهية النظام الحاكم والإطاحة به وتوزيع الكتيبات ونشر القصص والمعلومات الملفقة وترك العمل عن قصد وتشجيع الآخرين على القيام بذلك والمشاركة في تجمعات غير قانونية. ومع ذلك قال القاضي أن التصريحات والتحقيقات والمعلومات التقنية لا تكفي لإلقاء اللوم عليهما. تم تأجيل القضية إلى 15 يونيو. عقدت جلستي استماع أخرى في 22 و29 يونيو.
في اليوم التالي أمرت وزارة التنمية الاجتماعية بحل جمعية المعلمين لإصدار بيانات وخطب التحريض للمعلمين والطلاب والدعوة إلى إضراب في المدارس وتعطيل المؤسسات التعليمية بالإضافة إلى التلاعب بطلاب المدارس.
بعد إضراب عن الطعام لمدة ثلاثة أسابيع مع سجينة أخرى احتجاجا على اعتقالهم وسوء المعاملة في السجن أطلق سراحهم بكفالة في 21 أغسطس وذلك بعد الزيارة التي قام بها عدد من المحققين من اللجنة البحرينية المستقلة لتقصي الحقائق.
جليلة السلمان دورها في احتجاجات 2011
تم تأجيل محاكمة السلمان من قبل المحكمة العسكرية من 29 أغسطس إلى 25 سبتمبر وأدينت السلمان مع أبو ديب بتهمة وقف العملية التعليمية وتعزيز كراهية النظام ونشر المعلومات الملفقة. شهدت مباحث جهاز الأمن الوطني أن كلا من السلمان وأبو ديب قد أصدرا بيانات أدت إلى مشاكل داخل قطاع التعليم بأكمله في البحرين.
حكم على السلمان بالسجن 3 سنوات. حكم على أبو ديب بالسجن عشر سنوات. عقدت جلسة الاستئناف في محكمة مدنية في 12 ديسمبر. تم تأجيلها إلى 19 فبراير 2012 ثم تأجلت مرة أخرى حتى 2 أبريل وبعد ذلك مرة أخرى إلى 2 مايو.
في 18 أكتوبر اعتقلت السلمان مرة أخرى في غارة قبل الفجر. وصولت سبع سيارات واعتقلها أكثر من ثلاثين رجل أمن. على الرغم من أنهم ذكروا بأنهم حضروا من أجل تنفيذ أمر من المحكمة إلا أنهم رفضوا عرض مذكرة اعتقال. أدانت منظمة العفو الدولية ظروف الاعتقال الثاني بأنه محاولة ترهيب وجددت المخاوف بشأن سلامتها في الحجز. في 1 نوفمبر أطلق سراحها بكفالة.
جليلة السلمان دورها في احتجاجات 2011
لفتت إدانة السلمان وأبو ديب احتجاج المنظمات المحلية والدولية لحقوق الإنسان. احتجت منظمة العفو الدولية على الأحكام واعتبرت السلمان وأبو ديب سجناء رأي وأنهما تم استهدافهم فقط لقيادتهما جمعية المعلمين وممارستهم السلمية لحقهم في حرية التعبير ودعت محاكماتهما بغير العادلة ودعت إلى إطلاق سراحهما فورا. قال مالكوم سمارت من منظمة العفو الدولية عن الاعتقال الثاني للسلمان: "لم تكن تشكل خطرا في المرحلة الحالية ولكنها استمرت في التحدث عن تجربتها الخاصة في الاعتقال ومحنة الآخرين مما يجعلنا نستنتج بأنه سبب الاعتقال الثاني هذا الصباح. هيومن رايتس ووتش اعتبرت حالة السلمان من بين انتهاكات الحكومة البحرينية لحرية تكوين الجمعيات. نددت منظمة التعليم الدولي بحل جمعية المعلمين ومحاكمة قياداته في محكمة عسكرية داعية الحكومة إلى احترام الحقوق النقابية البشرية وحريات المعلمين الأساسية. بعد إضراب السلمان عن الطعام أعربت منظمة فرونت لاين ديفندرز عن قلقها البالغ لصحتها ودعت الحكومة للإفراج عنها بكفالة. دعا كونغرس اتحاد النقابات الإفراج عن السلمان وأبو ديب الفوري ومحاسبة المسؤولين عن اعتقالهم والاعتداء عليهم. أصدرت نقابة المعلمين البريطانيين أيضا بيانا لدعم أبو ديب والسلمان ويدين التعامل معهما باعتبارهما وحشية وغير إنسانية.
أصدر مركز البحرين لحقوق الإنسان ومركز الخليج لحقوق الإنسان بيانا مشتركا حول قلقهما العميق من قبل الأحكام المسيسة مشيرا أيضا إلى أن محاكمة المدنيين أمام محكمة عسكرية تشكل انتهاكا للقانون البحريني. نددت جمعية الوفاق المعارضة باعتقال السلمان فجرا وطالبت بالإفراج الفوري عنها.
في 21 سبتمبر 2012 تم تخفيض الحكم الصادر ضدها من قبل محكمة الاستئناف إلى السجن لمدة ستة أشهر.
حافر الحمار (المعنى الأول)
حَافر الحِمار محار كبير من جنس الكامة.
فقاحة
هناك معنى ثانٍ لنفس الكلمة حافر الحمار (المعنى الأول)
فَقَّاحَة أو حَافر الحِمار جنس من المحار الكبير في الفصيلة الفقاحية (عن فورسكال).
بصر (محار)
بُصر محار كبير. (عن فورسكال)
عرسمة (ريمة)
قرية عرسمة  هي إحدى قرى عزلة رماع الواقعة ضمن مديرية الجعفرية التابعة لمحافظة ريمة، بلغ تعداد سكانها (820) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
القرينة (الهرمل)
القرينة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
تم إضافتها كنطاق قروي مستقل بقانون رقم 488 بتاريخ 12/12/2002 الصادر عن المجلس النيابي اللبناني
أدوات الجزم
الفعل المضارع هو الفعل الوحيد المُعرب - وقد يكون مبنيًّا في بعض الأحيان - ويكون مرفوعًا دائمًا إلا إذا سُبق بأداة جزم أو أداة نصب، وأدوات الجزم نوعان: إما أداة تجزم فعلًا واحدًا أو أدوات الشرط الجازمة والتي تجزم فعلين.
أدوات الجزم تحريك السكون
تحرك السكون في الأفعال المضارعة بعض الأحيان للكسر عند التقاء ساكنين مثل «لتأكلِ الطعام» وقد يُحرك للفتح في بعض الأحيان «لا تعدَّ الطعام».
الحوية (ريمة)
قرية الحوية  هي إحدى قرى عزلة رماع الواقعة ضمن مديرية الجعفرية التابعة لمحافظة ريمة، بلغ تعداد سكانها (161) نسمة حسب تعداد اليمن لعام 2004.
حميرة (الهرمل)
حميرة أو حميره هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
وادي التركمان
وادي التركمان هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
وادي الرطل
وادي الرطل هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
وادي العس
وادي العس هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
قنافذ (الهرمل)
قنافذ هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
وادي الكرم
وادي الكرم هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء المتن في محافظة جبل لبنان.
تعلو عن سطح البحر من ١١١٢م الى ١٢٣٠م.
تضم ابرز ثلاث عائلات هي:الهيبي، نكد و ابي عازار.
دير مار سمعان العامودي هو دير للايتام ومدرسة وكنيسة وهو المعلم الأساس في البلدة.
وادي الكرم مليئة بأحراج الصنوبر والبلّوط
وادي الكرم مزروعة بكروم العنب ما أعطاها اسمها. بالإضافة إلى العنب وادي للكرم مزروعة بالكرز والتفاح.
وادي الكرم مشهورة بأنتاج النبيذ والعرق من النوعيّة الفاخرة وهي تعطي لبنان بأجود أنوع النبيذ.
سهلات الماء
سهلات الماء هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
الحريقة (الهرمل)
الحريقة أو حريقه هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
البستان (الهرمل)
البستان هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
وادي بنيت
وادي بنيت هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
المنيرة (الهرمل)
المنيرة أو المنيره هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
نيحا (الهرمل)
نيحا هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
نيحا (الهرمل) الموقع
تقع قرية نيحا إلى الشمال من مدينة زحلة وتبعد عنها حوالي 8 كلم . وتشتهر القرية بأثارها الرومانية والفينيقية ومنها معبدين للإلهة الروماني هادرانيس والإله الفينيقي أنارغايتس .
{{موقع السائح:http://www.saaih.com/%D9%84%D8%A8%D9%86%D8%A7%D9%86/%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%B9/%D9%86%D9%8A%D8%AD%D8%A7-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D9%82%D8%A7%D8%B9}}
مراح العين
مراح العين هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
السويسة (الهرمل)
السويسة أو سويسه هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
مزرعة سجد
مزرعة سجد هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
حارة المعاصر
حارة المعاصر هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
حوش السيد علي (الهرمل)
حوش السيد علي هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل، وتُعد من الأراضي التي تتشاركها لبنان مع سوريا. تقع هذه القرية عند الحدود اللبنانية السورية الشرقية الملاصقة لقرى وبلدات منطقة القصير، الممتدة على مساحات شاسعة من محافظة حمص السورية.
مزرعة بيت الطشم
مزرعة بيت الطشم هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
مزرعة الفقيه
بيت الفقيه هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
مزرعة الفقيه الموقع
تقع بيت الفقيه شمال شرقي لبنان، وهي امتداد جغرافي لجرود الهرمل.
تقع جنوب مدينة الهرمل، ويحدها شرقا الزويتيني، ويحدها جنوبا مراح ياسين ووادي الكرم.
ترتفع بيت الفقيه 1020 متر عن مستوى سطح البحر وتبعد عن العاصمة بيروت 140 كلم، صغيرة المساحة اجمالا.
مزرعة الفقيه السكان
عدد سكان بيت الفقيه حوالي ٣٠٠ نسمة تقريبا، بينهم ١٢٠ ناخبا. جميعهم يقيمون خارجها بسبب عدم وصول الخدمات والبنى التحتية إليها ويتوزعون بين الهرمل والضاحية الجنوبية.
عائلاتها تقتصر فقط على آل الفقيه ٣٠٠ نسمة. بالإضافة إلى آل الفقيه في الشواغير الفوقا والتحتا الذين نقلوا نفوسهم بمجموع ٦٠٠ نسمة.
بسبب صغرها لا يحق لها مجلس بلدي. وفيها مجلس الاختياري مؤلف: قاسم فقيه/علي فقيه.
مزرعة الفقيه التسمية
تعود نشئت قرية «بيت الفقيه» إلى أكثر من 100 سنة حيث انتقلت آل الفقيه من بلدتهم علي النهري واقاموا قرب الهرمل في جرد صغير وتكاثر واسسوا قرية سميت باسمهم «بيت الفقيه» نسب لأسم العائلة الفقيه وهناك الكثير من البلدات المسماة بأسم العائلات «بيت مشيك /بيت سجد /بيت الطشم»...
مزرعة الفقيه اعلامها وشهدائها
ركان فقيه: صحافي ورئيس هيئة الاساتذة المتقاعدين.
قاسم فقيه: مختار البلدة، الذي يسعى جاهدا لخدمتها، يعرف بحبه وعطائه لابناء البلدة.
البويضة (الهرمل)
البويضة أو بويضه هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
الدورة (الهرمل)
الدورة أو الدورة هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء الهرمل في محافظة بعلبك الهرمل.
بيت شاما
بيت شاما هي إحدى القرى اللبنانية من قرى قضاء بعلبك في محافظة بعلبك الهرمل. وتعني بالعبرية «بيت سام». أي بيت سام بن نوح (ع) الذي سكنها منذ آلاف السنين . ويتناقل الناس روايات تراثية تفيد أنه بعد أن زالت مياه الطوفان أقام نبي الله نوح في بلدة كرك نوح - زحلة وانتقل إبنه سام إلى بيت سام فيما انتقل أخاه إلى بلدة حام في سلسلة لبنان الشرقية.