hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
مع عجز المعالجين في القرن الرابع عشر عن تفسير سبب الطاعون عزاه الأوروبيون إلى القوى الفلكية والزلازل وتسميم اليهود للآبار. لم يعتبر أحد في القرن الرابع عشر السيطرة على الفئران وسيلة ممكنة لدرء الطاعون، وبدأ الناس يعتقدون أن غضب الاله وحده يمكن أن ينتج مثل هذه المظاهر المرعبة. كانت هناك العديد من الهجمات ضد الجماعات اليهودية. في فبراير 1349، قتل 2000 يهودي في ستراسبورغ. في آب من العام نفسه، أبيدت الجاليات اليهودية ماينز وكولونيا.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
أما فيما يخص السُّلطات الحكومية، فقد سنّ معظم الملوك إجراءات تحظر تصدير المواد الغذائية، وأدانت المضاربين في السوق السوداء، وفرضت أسعارًا محددّة على الحبوب، وحظرت الصيد على نطاق واسع. أفضل ما يقال عن هذه الإجراءات أن معظمها لم يكن قابلًا للتنفيذ. وأسوأ ما يقال عنها فإنها ساهمت في التدهور الذي شهدته القارة الأوروبية. لم تكن الأراضي الأكثر تضررا مثل إنجلترا قادرة على على شراء الحبوب من فرنسا بسبب الحظر ومن معظم بقية منتجي الحبوب بسبب تلف المحاصيل بسبب نقص في اليد العاملة. أما الحبوب التي شُحِنت فقد انتهى بها المطاف إما في أيدي القراصنة أو اللصوص ليتم بيعها في السوق السوداء. وفي الوقت نفسه، فإن بعضًا من كبرى الدول، وأبرزها إنجلترا وأسكتلندا، كانت تخوض حربًا، مما دفعها إلى إنفاق الكثير من أموالها، مما ساهم في تفاقم التضخم المالي. في عام 1337، عشية أول موجة من الموت الأسود، خاضت إنجلترا وفرنسا الحرب التي تعرف الآن باسم حرب المائة عام. جعل سوء التغذية والفقر والمرض والجوع إلى جانب الحرب والتضخم المالي المتزايد والمخاوف الاقتصادية الأخرى أوروبا في منتصف القرن الرابع عشر جاهزة للمأساة.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
اكتظت بالسكان أوروبا قبل الطاعون؛ وانخفاض السكان بنسبة 30٪ إلى 50٪ نتج عن ارتفاع الأجور وزيادة الأراضي والمواد الغذائية المتاحة للفلاحين بسبب قلة المنافسة على الموارد. في عام 1357، ثلث الأملاك في لندن لم تكن مستخدمة بسبب التفشي الحاد للمرض في 1348-1349. ومع ذلك، لأسباب لا تزال قيد النقاش، انخفض عدد السكان بعد الانفجار الأول للموت الأسود حتى حوالي عام 1420، ولم يبدأ الارتفاع مرة أخرى حتى عام 1470، لذلك لا يعد اندلاع الموت الأسود وحده سبباً كافياً لتفسير طول فترة الانخفاض.
كانت تبعات النقص الكبير لأعداد السكان إيجابية للفلاحين الناجين في إنجلترا وأوروبا الغربية، إذ ازداد الحراك الاجتماعي، حين تسبب نقص السكان بإضعاف التزام الفلاحين بالبقاء في مواطنهم التقليدية (وكان التزامهم ضعيفًا أصلا). النظام الإقطاعي لم يعد أبداً وكانت الأرض وفيرة والأجور عالية واختفى مفهوم القنانة، كان الصعود ممكنًا وكان الأبناء الأصغر سناً والنساء أكثر المستفيدين. لما عاد النمو السكاني فيما بعد وواجه الفلاحين الحرمان والمجاعة مرة أخرى.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
على النقيض من ذلك تجدّدت صرامة القوانين في أوروبا الشرقية وأحكم ارتباط الفلاحين المتبقين بالأراضي أكثر من أي وقت مضى بنظام القنانة. المناطق الأقل سكاناً في أوروبا الشرقية كانت أقل تأثرا بالموت الأسود ولذلك كانت ثورات الفلاحين أقل شيوعا في القرنين الرابع عشر والخامس عشر، فلم تحدث في الشرق حتى السادس عشر إلى القرن التاسع عشر.
علاوة على ذلك أدى الانخفاض الكبير في عدد السكان إلى انخفاض أسعار الأراضي، والمزيد من الغذاء للفلاحين المتوسط، وزيادة كبيرة نسبيا في نصيب الفرد من الدخل بين الفلاحين في القرن الذي تلى الطاعون إن لم يكن على الفور.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
وبما أن الطاعون ترك مساحات شاسعة من الأراضي الزراعية مهملة، كانت متاحة أكثر للرعي، وساهمت في وضع مزيد من اللحوم في السوق. ارتفع استهلاك اللحوم ومنتجات الألبان، كما فعل تصدير لحوم البقر والزبدة من البلدان المنخفضة والدول الإسكندنافية وشمال ألمانيا. ومع ذلك، فغالبا ما حاولت الطبقة العليا إيقاف هذه التغييرات، كان ذلك في البداية في أوروبا الغربية، لكنه كان أكثر قوة ونجاحاً في أوروبا الشرقية. سُنّت قوانين تحدّد ما يمكن للناس (وخاصة طبقة الفلاحين) ارتداءه، بحيث يمكن للنبلاء التأكد من أن الفلاحين لا يلبسون ولا يتصرفون كأعضاء طبقة أعلى إذا ما زادت ثرواتهم. كان هناك تكتيك آخر لتحديد الأسعار والأجور بحيث لا يمكن للفلاحين زيادة الطلب مع زيادة القيمة. في إنجلترا فرض النظام الأساسي للعمال 1351 وهذا يعني أنه لا يمكن للفلاحين أن يطلبوا أعلى مما كانت أجورهم عليه في 1346. كان نجاح هذه الإجراءات متفاوتًا بحسب مقدار التمرد الذي واجهته هذه التشريعات، إذ كان هذا القانون أحد أسباب ثورة الفلاحين في إنجلترا عام 1381.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
على الأرجح كان التطور السريع لقانون الوكالة واحداً من تبعات الموت الأسود بعدما توفّي العديد من ملّاك الأراضي النبلاء فتركوا العقار لأراملهم وأيتامهم القُصّر.
من نتائج الانخفاض الحاد في أعداد السكان الذي نجم عن وباء الطاعون، ارتفعت أجور العمال وبدؤوا بالانتقال استجابة لعروض العمل. فرضت السلطات المحلية والمالكة في أوروبا الغربية ضوابطاً للأجور. هذه الضوابط الحكومية سعت إلى تجميد الأجور لنفس المستويات التي كانت قبل الموت الأسود. ففي إنجلترا على سبيل المثال، قانون العمال، الصادر في 1349، والنظام الأساسي للعمال، الذي صدر عام 1351، قيدا كل من الزيادات في الأجور ونقل العمال. إذا حاول العمال ترك وظائفهم الحالية، كان لأرباب العمل الحق في أن يزجوا بهم في السجن. كان النظام الأساسي ضعيفا في معظم المناطق، وتضاعفت الأجور الزراعية في إنجلترا في متوسط بين 1350 و 1450، على الرغم من أنها مرت بمرحلة ظلت جامدة بعد ذلك حتى نهاية القرن ال19.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
يرى سامويل كون في مقارنته بين البلدان بأن هذه القوانين لم تكن تهدف في المقام الأول إلى تجميد الأجور، بل كانت استجابة لمخاوف النُخب من جشع الطبقات الدنيا وصلاحياتها بعدما اكتسبت الحرية. يقول سامويل كون أن القوانين تعكس القلق الذي تلا الموت الأسود كالموت الجماعي والدمار، وقلق النخبة من بعض المظاهر مثل حركة الجلادين واضطهاد اليهود، والكاتالونيين، والمتسولين.
بحلول عام 1200 أزيلت كل أشجار حوض البحر الأبيض المتوسط أغلب ألمانيا الشمالية وحصدت كل أراضيهما. أستبدلت الأعشاب والحيوانات الأصلية بالأعشاب والحيوانات المحلية. مع نقص عدد السكان انقلبت هذه العملية، وعاودت كثير من النباتات القديمة النمو. وبدأت الأشجار بالظهور في الحقول والمراعي المهجورة.
شجّع الموت الأسود تطوير حلول لتوفير العمالة مما أدى إلى زيادة الإنتاجية. كان هناك تحول من زراعة الحبوب إلى تربية الحيوانات. زراعة الحبوب احتاجت الكثير من الأيدي العاملة، بينما تربية الحيوانات لم تحتج إلا لراعٍ وكلاب ومرعى.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
جلب الطاعون نهاية حتمية للقنانة في أوروبا الغربية. كان النظام الإقطاعي في مشاكل مسبقة لم تنتهِ، لكن الطاعون أكد زواله من غالب أوروبا الغربية وكل أوروبا الوسطى بحلول عام 1500. نقص السكان الشديد والهجرة من القرى إلى المدن أدى إلى نقص حاد في الأيدي العاملة الزراعية. الكثير من القرى هجرت. بين عام 1350-1500 في بريطانيا وحدها هُجرت أكثر من 1300 قرية. كانت أجور العمال عالية لكن التضخم بعد الطاعون جعل قيمة الأجور الحقيقية تنحدر.
حصل أيضا تغيير في قانون الميراث. قبل الطاعون كان ميراث الأملاك يقتصر على الذكور وخصوصا الذكور الأكبر سنا. لكن بعد الطاعون أصبح الجميع ذكورًا وإناثًا يرثون.
مع قدوم الموت الأسود تجدد الحماس الديني والتعصب الديني.. بعض الأوروبيين استهدفوا «جماعات مثل اليهود والرهبان والأجانب والمتسولين والحجاج» والمصابين بالجذام والغجر معتقدين أنهم هم المسؤولون عن الأزمة.
تبعات الموت الأسود الآثار الاجتماعية والبيئية والاقتصادية
أدت الاختلافات أيضًا في الممارسات الثقافية ونمط الحياة للاضطهاد فالطاعون اجتاح أوروبا في منتصف القرن الرابع عشر، وأدى هذا الاجتياح إلى إبادة أكثر من نصف السكان، واتُخذ اليهود أكباش فداء، ويرجع ذلك إلى حد ما بسبب مستوى النظافة الأعلى في المجتمعات اليهودية وعزلة أحيائهم مما جعل اليهود في بعض الأماكن أقل تأثرا بالطاعون. انتشرت اتهامات بأن اليهود سببوا هذا المرض بتسميم الآبار عمدا. هاجمت العصابات الشعبية الأوروبية المستوطنات اليهودية في جميع أنحاء أوروبا. بحلول عام 1351 تم تدمير 60 مجتمعًا يهوديًا رئيسيًا و 150 مجتمع يهودي أصغر، وقد وقعت أكثر من 350 مجزرة منفصلة.
وفقا لجوزيف بي بيرن فالنساء أيضا واجهن الاضطهاد أثناء الموت الأسود فعندما ضرب الطاعون القاهرة أصبحت النساء المسلمات أكباش فداء. كتب بيرن في 1348 أن شيوخ سلطان القاهرة أخبروه أن قدوم الطاعون إنما هو عقابٌ من الله بسبب الزنا، وأن وضع قانون ينص على عدم السماح بظهور المرأة على الملأ لأنهن قد يغرين الرجال ليرتكبوا الزنا. يقول بيرن أن هذا القانون ألغي عندما «اشتكى الأثرياء من عدم قدرة خادماتهم على تسوق الطعام».
كان هناك تأثير كبير في الدين حيث اعتقد أن الطاعون عقوبة إلهيّة بسبب كثرة الخطايا. لم تتأثر أراضي الكنيسة ومبانيها بالطاعون. ولكن بات عدد الرهبان قليلًا جدًا مما صعّب الحفاظ على جدول الصلوات السابق. أكثر من نصف كهنة الرعايا الذين شاركوا في تأبين الموتى ماتوا هم أيضا. انتقلت الكنيسة لتوظيف أشخاص بديلين، ولكن العملية استغرقت وقتًا طويلا. تم افتتاح كليات جديدة في الجامعات القائمة مما سارع عملية التدريب. فتح نقص الكهنة فرص جديدة للنساء لتولي أدوار أكثر أهمية في الرعاية المحلية.
مارس الجلادون الجلد الذاتي للتكفير عن الخطايا، وأصبحت الحركة معروفة بعد الموت الأسود. قد تكون مشاركة الجلادين لاحقا في مذهب المتعة محاولة لتسريع غضب الله أو امتصاصه لتقصير الوقت الذي يعاني فيه الآخرون. على الأرجح أن شهرتهم ساهمت في نشر الإحساس باقتراب نهاية العالم وأن التصرفات الفردية ليس لها عواقب.
ضرب الموت الأسود الأديرة بقوة شديدة بسبب قربها مع المرضى الذين لجأوا هناك. ترك هذا نقص حاد في رجال الدين بعد دورة الوباء. في نهاية المطاف عُوّض النقص برجال دين دربوا على عجل وبدون خبرة، وكثير منهم لم يكن يعرف  قسوة أسلافه، لكن نادرا ما انتقد الإصلاحيون فشل الكنيسة في التعامل مع الكارثة.
تبعات الموت الأسود التأثير الثقافي
كان للموت الأسود تأثير على الفن والأدب. بعد سنة 1350، تحولت الثقافة الأوروبية  إلى ثقافة مَرَضية بشكل عام. كانت الحالة العامة التشاؤم وتحوّل الفن المعاصر إلى فن مظلم مفعم بتجسيد الموت. الصورة المنتشرة ل«رقصة الموت» أظهرت الموت (الهيكل العظمي) وهو يختار ضحاياه بعشوائية. العديد من الرسوم التخطيطية جاءت من كتاب كبوكاتشينو وبتراركا. كتب بيري لونل دي مونتخ عن سنة 1348 ميلادية شعرًا غنائيًا كان مهجورا وقتها.
ضعفت ببطء ممارسة الخيمياء محل الطب (وهي ممارسة كان الأطباء يعتبرونها مقبولة) لأن الناس بدؤوا يدركون أنها نادرًا ما تؤثر على تقدّم الوباء وأن بعض العلاجات التي يستخدمها كثير من الخيميائيين كانت تزيد المريض سوءًا. كان الليكير (الذي صنعه أصلا الخيميائيون) يستخدم علاجًا للموت الأسود، ونتيجة لذلك ارتفع استهلاك المواد الكحولية بشدة في أوروبا.
تبعات الموت الأسود التأثير الثقافي
كان الأطباء يزورون الضحايا ليتحققوا من إصابتهم. سجلات العقود المحفوظة تشير إلى مكانة عليا كان يحتلها الأطباء الذين كانوا أيضا يتلقون تعويضات مالية كبيرة بسبب الخطر الذي يتكبدونه. كانمعظم أطباء الطاعون فعليا من المتطوعين، إذ أن الأطباء المؤهلين كانوا يهربون في العادة، لعلهم بأنهم لا يستطيعون فعل شيء للمصابين.
قبعة سوداء عريضة تلبس قريبة من الرأس. كانت القبعة السوداء ذات الحافة العريضة تميّز الطبيب، كما تميّز القبعات هذه الأيام الطباخين، والجنود، والعمال. ومن الممكن أيضًا أن القبعة ذات الحافة العريضة كانت تستخدم كجزء من الوقاية من العدوى.
تبعات الموت الأسود التأثير الثقافي
قناع غاز بدائي على شكل منقار طير.كان هناك اعتقاد شائع في ذلك الوقت أن الطاعون ينتقل من مكان إلى آخر عن طريق الطيور. كان هناك اعتقاد أنه عند ارتداء قناع يشبه الطير، المرتدي له يستطيع أن يسحب الطاعون بعيدًا عن المريض وإلى داخل الرداء الذي يلبسه طبيب الطاعون. القناع يحتوي أيضًا مناظير زجاجية حمار، وكان يعتقد أنها تجعل مرتديها منيعًا على الشر. منقار القناع كان عادةً ممتلئًا بأعشاب عطرية قوية وتوابل لتقهر الجو الخانق أو «الهواء السيء» والذي كان يُعتقد أيضًا أنه يحمل الطاعون. وأقل ما كان يفعله هو التعتيم على رائحة الجثث والقشع غير المدفون من ضحايا الطاعون.
تبعات الموت الأسود التأثير الثقافي
معطف أسود طويل.المعطف الذي يرتديه طبيب الطاعون كان مطويًا خلف قناع المنقار عند حد الرقبة لتقليل ظهور البشرة. كان يصل للقدمين، وكان عادةً يغطى من الرأس للقدمين بشحم الماشية أو الشمع. غطاء من شحم الماشية كان يستخدم بسبب اعتقادهم أن الطاعون يستطيع أن يُسحب من لحم الضحية المصابة ليحاصر إما في شحم الماشية أو يحجر عليه في الشمع. غطاء الشمع كان يستخدم على الأرجح للحماية من التلوث التنفسي، ولكنه لم يكن معروفًا في ذلك الوقت ما إذا كان السعال ينقل المرض. كان المعطف على الأرجح يغطى بالشمع ببساطة ليمنع البصاق وسوائل الجسم من الالتصاق به.
بناطيل من الجلد.مشابهة للرداء الذي يرتديه الصيادون، بناطيل الجلد كانت تُلبس تحت المعطف لتحمي الساقين والفخذين من العدوى. وبما أن الطاعون عادةً يظهر في الغدد اللمفاوية كانت حماية الإبطين، والرقبة، والفخذين تنال اهتمامًا خاصًا.
من المحتمل أنه ورغم أن رداء طبيب الطاعون كان يمنح بعض الحماية لمرتديه، إلا أن أطباء الطاعون أنفسهم ساهموا في نشر المرض أكثر من نشرهم للعلاج، طبيب الطاعون استعمل كناقل للبراغيث المصابة من عائل إلى عائل آخر.
بالرغم من أن الموت الأسود يبيّن نقص علم الطب في عهد القرون الوسطى، إلا أنه أيضًا قاد إلى تغيرات إيجابية في مجال الطب. كما وصف ديفيد هيرلي في كتابه “الموت الأسود وتحول الغرب” فالتركيز صار على “الفحوصات التشريحية” بعد الموت الأسود. تغيّرت كيفية دراسة جسم الإنسان وأصبح التعامل معه متفاوتًا في حالات الصحة عن حالات المرض. علاوة على صارت أهمية الجراحين أكثر وضوحًا.
وفقا لنظرية اقترحها ستيفان أوبريان فمن المحتمل أن الموت الأسود مسؤول، من خلال الانتقاء الطبيعي، عن ارتفاع الخلل الجيني CCR5 في سلالة الشعب الأوروبي. الجين يؤثر على وظيفة الخلايا التائية ويمنحها حماية من فيروس العوز المناعي البشري والجدري، بل قد يحميها من الموت الأسود، بالرغم من عدم وجود تفسير للأخير. هذه النظرية تتعرض لتحدي الآن لأن الجين CCR5-Δ32 وُجد أنه منتشر في عينات من أنسجة من العصر البرونزي.
ألهم الطاعون المهندسين المعماريين الأوروبيين لينقسموا إلى قسمين:
منى (اسم)
مُنى اسم علم شخصي مؤنث، له عدة أصول ومعاني وهو شائع عند الإناث في الوطن العربي.
مغامرات تان تان (رسوم متحركة)
مغامرات تان تان (بالإنجليزية: The Adventures of Tintin) مسلسل رسوم متحركة فرنسي كندي وهو مقتبس من روايات مغامرات تان تان وتدور أحداث المسلسل في القرن العشرين ويحكي قصة مراسل صحافي شاب بلجيكي يدعى تان تان يعاونه كلبه الوفي ميلوه في حل القضايا.
مغامرات تان تان (رسوم متحركة) تاريخ
أخرج المسلسل التلفازي الفرنسي ستيفان بيرناسكوني، مع بيتر هوديكي منصب المخرج الكندي.
عمود نصف مفتوح
العمود نصف المفتوح في الشطرنج هو عمود لا يوجد فيه سوى بيدق (أو بيادق) من نفس اللون ويظهر بعد أن يتم تبادل البيادق، ويوفر سبيل هجوم لقلعة اللاعب أو ملكته ويعطيه سيطرة على العديد من المربعات على طول ذلك العمود.
تنشـأ الأعمدة نصف المفتوحة بعد تبادل البيادق في العديد من الافتتاحيات مثل الدفاع الصقلي وغامت الملكة والدفاع الاسكندنافي والدفاع الفرنسي... وأحيانا عبر أخذ البيادق أو تحطيم هيكلتها أثناء التبادلات، حيث أن البيدق المضاعف أو المعزول يتم بظهورهما ظهور أعمدة نصف مفتوحة.
عمود نصف مفتوح أهمية إستراتيجية
لا تظهر فائدة الأعمدة نصف المفتوحة حتى يتم وضع قلعة أو ملكة على طول ذلك العمود، وتمنح اللاعب أفضلية في السيطرة على الرقعة إذ يمكن للقلعة على العمود نصف المفتوح أن تقوم بالمهام التالية:
1- الهجوم على بيدق أو قطعة للخصم على ذلك العمود.
2- حماية قطع صديقة في وضعيات متقدمة على ذلك العمود.
4- الوصول إلى أعمدة أخرى والمشاركة في الهجمات عبر النفاذ من ذلك العمود نصف المفتوح.
عمود نصف مفتوح مثال
مباراة جوديت بولغار ضد ليك فان ويلي 1997  أظهرت فائدة السيطرة على الأعمدة النصف المفتوحة وقوة الهجومات التي تستغل ذلك
فعلى الرغم من أن جوديت كانت تقل ببيدق عن خصمها إلا أن سيطرتها على العمودين نصف المفتوحين (العمود f بالقلعة الموجودة في f8 و g بالملكة الموجودة في g4) منحها أفضلية كبيرة سمحت لها بالفوز.
لعبت بولغار النقلة الممتازة 30...Rxf2+! مضحية بالقلعة غير أن الأبيض استسلم لأنه أدرك أن المات على بعد نقلتين إن أخذ القلعة عبر النقلات:
خالد أبو اليزيد البلتاجي
خالد أبو اليزيد البلتاجي مترجم مصري، يترجم من العربية إلى التشيكية والسلوفاكية والعكس، وأستاذ اللغة التشيكية بقسم اللغات السلافية وآدابها بكلية الألسن جامعة عين شمس. حصل على درجة الليسانس في اللغة التشيكية من كلية الألسن، جامعة عن شمس 1987. وعلى دبلوم معادل للماجستير في الترجمة التحريرية والفورية من الجامعة ذاتها عام 1993، وأعقبها بدرجة الدكتوراه في اللغة التشيكية وعلومها من كلية الفلسفة بجامعة تشارلز بالجمهورية التشيكية عام 1997 وموضوعها وجهة الفعل والزمن في اللغة العربية واللغة التشيكية، دراسة تقابلية. عمل أستاذًا زائرًا في كية الآداب بجامعة كومنسكيهو في براتسلافا، سلوفاكيا في المدة من 2005 وحتى 2008.
خالد أبو اليزيد البلتاجي الأنشطة العلمية
الترجمة بين التواصل الثقافي والهوية – في الترجمة التشيكية والسلوفاكية من اللغة العربية. مؤتمر الأدب والترجمة وتواصل الثقافات – مؤتمر دولي بالمعهد العالي للغات بمدينة الثقافة والعلوم – السادس من أكتوبر 2009.
بي. تي. أو 4 (لعبة فيديو)
بي. تي. أو 4 (بالإنجليزية: P.T.O. IV)‏ ، يسمى في النسخة اليابانية تايتوكو نو كيتسودان 4 (باليابانية: (提督の決断IV) ، هي لعبة فيديو من نوع إستراتيجية أنتجها وطورها شركة تويي اليابانية سنة 2001م.
المجموعة الوطنية للفن المصري (متحف)
المجموعة الوطنية للفن المصري (بالألمانية: Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst) ، هي المتحف الألماني التي تستعرض الأثار المصرية القديمة، تقع مقرها في مدينة ميونخ التابع لولاية بافاريا الألمانية.
منى بعزاوي
منى بعزاوي موناليزا العرب، شاعرة أصيلة معتمدية الشراردة من ولاية القيروان ”الأغالبة” من مواليد يونيو 1985 متحصلة على الماجستير في الحضارة العربية الحديثة بعنوان ”المرأة والشرف في الثقافة العربية المعاصرة.
منى بعزاوي حياتها
ولدت الشاعرة منى بعزاوي في العاشر من حزيران عام 1985 بمنطقة الشراردة اصيلة التابعة لولاية القيروان التاريخية التي تسمى مدينة الاغالبة. تلقت تعليمها الاولي الابتدائي بمدرسة بئر الحلو بالشراردة وواخذت تعليمها الثانوي بالمعهد الثانوي بمدينة الشراردة أيضا ثم انتقلت إلى مدينة سوسة لتكمل تعليمها الأكاديمي بكلية الآداب والعلوم الإنسانية بمدينة سوسة التونسية.ثم حصلت على شهادة الماجستير عن رسالتها الموسومة المراة والشرف في الثقافة العربية المعاصرة اما الآن فهي تحضّر للحصول على شهادة الدكتوراه من المعهد العالي للغات من جامعة قرطاج في تونس العاصمة.
منى بعزاوي حياته المهنية
هي شاعرة وكاتبة تونسية كتبت أطروحتها عن المرأة والشرف في الثقافة العربية المعاصرة، وتكتب حالياً أطروحة الدكتوراه الخاصة بها عن العرفان وأثره على التصوف الإسلامي. ونشرت ما لا يقل عن 15 مقالة أدبية وست مجموعات شعرية وكتابين حتى الآن، وتتحدث الفارسية أيضاً إضافة إلى اللغة العربية والفرنسية وإلى حد ما الإنجليزية.
اصدرت رغم صغر عمرها عدة دواوين شعرية وكتبا نثرية منها مايلي:
1- ديوان في النقد السياسي - صدرعن دارالاسدي بالعراق عام، 2012.
2- ديوان عشق وجنون -صدرعن دار الثقافية للنشر والتوزيع ب (المنستير) في تونس عام، 2013.
3- ديوان عشق وجزاء - صدرعن نفس الداراعلاه عام، 2014.
4- ديوان عشق يراقص القدر- صدر عن نفس الداراعلاه عام،2016.
5- مجلة الموناليزا صدر عدد واحد بعنوان (العشق)بقلم انثى صدرت في تونس عام، 2014.
6- المراة والشرف في الثقافة العربية المعاصرة - رسالة ماجستير صادرة في تونس عام، 2014.
احبت منى البعزاوي الادب وقرات الكثيرمن الكتب الادبية والدواوين الشعرية لفطاحل شعراء العربية ونظمت أول قصيدة لها عن الحرية ونشرتها في الصحف المحلية عندما كانت طالبة بالمعهد الثانوي. تقول:
منى بعزاوي حياته المهنية
عشقي أضرم النار
في قلب ملتهب
عشقي تمادى
بفعل وعتب
عشقي غرق
في بحر ثائر منقلب
عشقي أسال دمي
على تراب مغتصب
عشقي فاق السراب

و صار من لهب
منى بعزاوي هي شاعرة عرفت بنفسيتها التمردة على المالوف وعلى القوانين المكبلة للحرية ملقبة بموناليزا العرب وشاعرة العشق الابدي وتقول انها اختارت كنية (الموناليزا) اذ اغتبرت أن الموناليزا فلسفة نفسية تحاكي حالات نفسية خاصة بالذات الإنسانية إذا كان في حالة عشق أو سعادة أو حزن أو حتى في حالة الم لذلك أرادت أن يكون هذا الشعر الذي تنظمه وهذه الكلمات التي تنطقها صورة منعكسة لكل الحالات الإنسانية. تقول:
أمطري يا سماء
و أغسلي هذا العناء
أنا وحيد
و وحدتي فناء
أنا عاشق
و عشقي ليس بهوى
كلما اقتربت منها
عرفت معنى الحياة
كلما قبلتها
عشقت طعم الوفاء
غرقت في عشقها
غريق السحب في السماء
قلت لها يوما

أحبك
هي امراة تؤمن بقدسية الحرية والسلا م العالمي اذ تم اختيارها مؤخرا (سفيرة الديمقراطية والسلم الاجتماعي في الشرق الأوسط) نظرا لطرحها العديد القضايا الاجتماعية والسياسية والثقافية. تقول:
منى بعزاوي حياته المهنية
أحبك بلا قيود
أحبك من عهود
أحبك كالذنوب
أنت يا حبيبتي
قمر ينير الدروب
أنت يا قاتلي
ذنب مقترف كالذنوب
أنت يا سيدتي
شمس تحرق الفصول
أحبك حبا مجنونا
لا يراه إلا المسجون
يا نجمة بين النجوم
يا حارقة كل القلوب
من أجلك
عبرت كل البحور
و من أجلك اقترفت
كل الذنوب
أنت يا قاتلي
سلبت كل العروق
من فصيلة لفصيلة
ببصيرة العيون
أنت يا سيدتي
كوكب سماوي
يحرك الغروب
و يجعلني رجلا ضعيفا

بلا حدود
تثبت الشعر العربي يعيش ازمة ثقافية كبرى بعد ثورات الربيع العربي حيث أصبح القارئ بعيدا عن الثقافة وعن الأقلام الثقافية والابداعية وذلك يعود لأسباب عدة منها انتشار المعلومات الالكترونية وانتشار ثقافة الرأي في العالم العربي ومدى محدودية الفكر الذي أصبح يستهلك ولا ينتج لذلك تعتقد أن الشعر لابد أن ينفتح على مشاكل الشباب الاجتماعية والنفسية وأن يمس تجاربهم الذاتية. تقول:
منى بعزاوي حياته المهنية
أيتها العاشقة المتمردة
أيتها الوردة القاتلة
يا من ملكت الفؤاد ببسمة
يا من ملكت الروح بلدغة
رأيتك ترقصين....
على ضفاف القدر
رأيتك تتجملين بشفاه العمر
ها أنت الآن سيدة القلم
تغازلين الحرف
و تراقصين الألم
يا سيدة العشق
و هذا القصر
رفقا بهذا المتيم

رفقا بهذا القلم
نشرت "مجموعة قصائد لشعراء عرب عن الشهيد سليماني، الشاعرة منى بعزاوي أرسلت قصيدة عن الجنرال سليماني، حيث تتحدث فيها عن الشهيد وتقول: ’’الشهيد سليماني مدرسة مبادئ المقاومة وطريق النصر. تعلمنا من طريقته الخالدة حب الوطن وحب الاستقلال وعدم الانصياع للاستكبار العالمي. كان قائدا بطلاً في الميدان الذي قاوم فيه لآخر نفس. هو رجل شجاع كان يحارب دفاعا عن الحق وقاتل باسم الحق ونصرة الحق والمثل الأعلى لفلسطين، وكان له إيمان وإرادة راسختان.‘‘
حجرة الضغط العالي
حجرة الضغط العالي أو غرفة الضغط العالي  وتُسمى أيضاً حجرة الغوص أو حجرة تعديل الضغط. هي حجرة تتحمل ضغوط مرتفعة من الهواء أو الغازات المختلفة بهدف التحكم بالضغط (التزويد أو التخفيف أي تعديل الضغط)، وتستخدم بشكل أساسي في مجال الغوص، وفي مجال العلاج الطبي (التطبيب بالضغط العالي).
تتألف الحجرة بشكل أساس من الفولاذ، ويقضي فيها الغواصون عادة عدة ساعات حسب عمق الغوص لإزالة كميات النيتروجين الزائدة المحتبسة في أنسجة أجسامهم، حتي الهبوط بها إلي مستويات آمنة تتيح لهم الخروج من الغرفة إلى ضغط الجو الطبيعي.
توجد وظيفتان رئيسيتان لغرف الغوص:
كغرفة أو نظام الضغط العالي القائم على المنصة البرية أو السفينة أو البحرية، لإعادة إنتاج ظروف الضغط العالي بشكل مصطنع تحت سطح البحر . يتم توفير ضغوط داخلية أعلى من الضغط الجوي الطبيعي للتطبيقات المتعلقة بالغوص مثل الغطس بالتشبع وإزالة ضغط الغواص والتطبيقات الطبية غير المتعلقة بالغوص مثل الطب عالي الضغط .
حجرة الضغط العالي الأنواع الأساسية لغرف الغوص
هناك نوعان أساسيان من غرف الغوص الغاطسة، متمايزان بالطريقة التي يتم بها إنتاج الضغط في غرفة الغوص والتحكم فيه.
حجرة الغوص المفتوحة الأقدم تاريخياً، والمعروفة باسم جرس الغوص المفتوح أو الجرس الرطب، هي في الواقع مقصورة ذات قاع مفتوح تحتوي على مساحة غاز فوق سطح مائي حر ، مما يسمح للغواصين بالتنفس تحت الماء. قد تكون الحجرة كبيرة بما يكفي لاستيعاب الغواصين بشكل كامل فوق الماء، أو قد تكون أصغر، وتتسع فقط للرأس والكتفين. يقع ضغط الهواء الداخلي تحت ضغط سطح الماء الحر ، ويختلف وفقًا للعمق. قد يكون مصدر غاز التنفس للجرس المفتوح قائمًا بذاته، أو يتم توفيره عادةً من السطح عبر خرطوم مرن، والذي يمكن دمجه مع خراطيم وكابلات أخرى كجرس سري . قد يحتوي الجرس المفتوح أيضًا على لوحة توزيع غاز التنفس مع سرة للغواصين لتزويد الغواصين بغاز التنفس أثناء الرحلات الاستكشافية من الجرس، وإمدادات غاز الطوارئ على متن أسطوانات التخزين عالية الضغط. لا يمكن استخدام هذا النوع من غرف الغوص إلا تحت الماء، حيث يتناسب ضغط الغاز الداخلي بشكل مباشر مع العمق تحت الماء، ورفع أو خفض الغرفة هو الطريقة الوحيدة لضبط الضغط.
حجرة الضغط العالي الأنواع الأساسية لغرف الغوص
إن غرفة الغوص القابلة للإغلاق أو الجرس المغلق أو الجرس الجاف عبارة عن وعاء ضغط به فتحات كبيرة بما يكفي لدخول الأشخاص والخروج، وإمداد غاز التنفس المضغوط لرفع ضغط الهواء الداخلي. توفر هذه الغرف مصدرًا للأكسجين للمستخدم، وعادةً ما يطلق عليها غرف الضغط العالي سواء تم استخدامها تحت الماء أو على سطح الماء أو على الأرض لإنتاج ضغوط تحت الماء. ومع ذلك، يستخدم البعض مصطلح الغرفة الغاطسة للإشارة إلى تلك المستخدمة تحت الماء والغرفة ذات الضغط العالي لتلك المستخدمة خارج الماء. هناك نوعان من المصطلحات ذات الصلة التي تعكس استخدامات معينة بدلاً من الأنواع المختلفة تقنيًا:
حجرة الضغط العالي الأنواع الأساسية لغرف الغوص
عند الاستخدام تحت الماء، توجد طريقتان لمنع تدفق المياه عند فتح فتحة غرفة الضغط العالي الغاطسة. يمكن فتح الفتحة في غرفة تجمع القمر، ومن ثم يجب أولاً معادلة ضغطها الداخلي مع ضغط غرفة تجمع القمر. وبشكل أكثر شيوعًا، يتم فتح الفتحة في غرفة معادلة الضغط تحت الماء، وفي هذه الحالة يمكن أن يظل ضغط الغرفة الرئيسية ثابتًا، بينما يتغير ضغط غرفة معادلة الضغط. يُطلق على هذا التصميم الشائع غرفة القفل، ويستخدم في الغواصات والغواصات والموائل تحت الماء وكذلك غرف الغوص.
يستخدم ترتيب آخر قفل الهواء الجاف بين حجرة الضغط العالي ومقصورة جرس الغوص المفتوح (بحيث يكون الهيكل بأكمله مزيجًا من نوعي غرفة الغوص).
عند استخدامها تحت الماء، يتم توصيل جميع أنواع غرف الغوص بسفينة دعم الغوص بواسطة كابل قوي للرفع والخفض وكابل سري يوفر، على الأقل، غاز التنفس المضغوط والطاقة والاتصالات، وكلها تحتاج إلى أوزان متصلة أو مدمجة للتغلب على الطفو . أقصى عمق يتم الوصول إليه باستخدام حجرة معلقة بالكابلات يبلغ حوالي 1500 متر ؛ بعد ذلك يصبح الكابل غير قابل للإدارة.
حجرة الضغط العالي الأنواع الأساسية لغرف الغوص
بالإضافة إلى جرس الغوص وغرفة الضغط العالي، تشتمل معدات الغوص ذات الصلة على ما يلي.
الغواصات والغواصات تختلف في كونها قادرة على التحرك تحت سلطتهم. عادة ما يتم الحفاظ على الأجزاء الداخلية عند ضغط السطح، ولكن بعض الأمثلة تشمل أقفال الهواء وغرف الضغط العالي الداخلية.
كما توجد معدات أخرى للغوص العميق لها ضغط داخلي جوي، ومنها:
Bathysphere : الاسم الذي أطلق على غرفة الغوص التجريبية في أعماق البحار في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي.
بينثوسكوب : وريث لفوهة الأعماق تم بناؤه للذهاب إلى أعماق أكبر.
غواصة الأعماق : سفينة غاطسة ذاتية الدفع قادرة على ضبط قابليتها للطفو لاستكشاف الأعماق القصوى.