hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الجامع
الجامع قد تشير إلى:
الجامع (السياني)
الجامع (المخادر)
الجامع (ذي السفال)
الجامع (فلم 1965): فيلم أُصدر سنة 1965، من إخراج ويليام وايلر.
الجامع (أسماء الله الحسنى) : اسم من أسماء الله الحسنى
الجامع (إب) : محلة في قرية ذي سود، عزلة ميتم، مديرية إب، محافظة إب اليمنية
الجامع (العدين) : مستوطنة في اليمن
الجامع (المرابطين) : دوار تابع لجماعة سعادة في عمالة مراكش المغربية
الجامع (جبلة) : محلة في قرية عساب، عزلة الثوابي، مديرية جبلة، محافظة إب اليمنية
الجامع (فلم) : فلم أُصدر سنة 2010، من إخراج داوود أولاد السيد
الجاهلي
الجاهلي قد تشير إلى:
الجاهلى (بني مطر)
الجاهلي (أفلح الشام)
الجاهلي (بني سعد)
الجاهلي (حزم العدين)
الجاهلي (مبين)
الجاهلي (القفر) : محلة في قرية الظهيرة، عزلة بني مبارز، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية
الجاهلي (حجة): هي إحدى قرى مديرية أفلح الشام، محافظة حجة.
الجاهلي (صحار)
الجاهلي (عبري) : مستوطنة في سلطنة عمان
عزلة الجاهلي (ذمار) : عزلة في مديرية المنار، محافظة ذمار، اليمن
الجاهلي (ذمار) : قرية في عزلة الجاهلي، مديرية المنار، محافظة ذمار، اليمن
الجبانة
الجبانة قد تشير إلى:
الجبانة (إب)
الجبانة (الحد)
الجبانة (المخادر)
الجبانة (حبيش)
الجبانة (صعفان)
الجبانة (مكيراس)
الجبانة (يهر)
الجبانة بيت شغفل (رصد)
الجبانه (إب)
الجبانه (تعز)
الجبانة (الحدود) : محلة في قرية الحدود، عزلة خولان، مديرية مذيخرة، محافظة إب اليمنية
الجبانة (الرضمة) : محلة في قرية حرف العمرى، عزلة كحلان، مديرية الرضمة، محافظة إب اليمنية
الجبانة (السبرة) : محلة في قرية الشياعي، عزلة عروان، مديرية السبرة، محافظة إب اليمنية
الجبانة (السدة) : محلة في قرية ذي صلل، عزلة وادي حجاج، مديرية السدة، محافظة إب اليمنية
الجبانة (السياني) : محلة في قرية منزل نخلان، عزلة نخلان، مديرية السياني، محافظة إب اليمنية
الجبانة (الشعر) : محلة في بيت العشملى، اليمن
الجبانة (الظهار) : محلة في سلاعة، اليمن
الجبانة (العدين)
الجبانة (العقرمي)
الجبانة (العقيرة) : محلة في قرية العقيرة، عزلة شوائط، مديرية ذي السفال، محافظة إب اليمنية
الجبانة (المركز)
الجبانة (المنزل) : محلة في قرية المنزل، عزلة حمير، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية
الجبانة
الجبانة (النادرة) : محلة في قرية الكوبة، عزلة مقنع الاعلى، مديرية النادرة، محافظة إب اليمنية
الجبانة (بعدان) : محلة في العسلة، اليمن
الجبانة (تعز) : مستوطنة في اليمن
الجبانة (جبلة) : محلة في قرية الشعب، عزلة الربادي، مديرية جبلة، محافظة إب اليمنية
الجبانة (حزم العدين)
الجبانة (دار الجامع): محلة في قرية دار الجامع، عزلة وادي ضباء، مديرية ذي السفال، محافظة إب اليمنية.
الجبانة (ذي السفال)
الجبانة (ردانع)
الجبانة (سموع السفلي) : محلة في قرية سموع السفلي، عزلة انامر اعلى، مديرية جبلة، محافظة إب اليمنية
الجبانة (مذيخرة)
الجبجب
الجبة قد تشير إلى:
الجبجب
الجبجب (الرضمة)
الجبجب (السبرة)
الجبجب (القفر) : محلة في قرية بيت النجرى، عزلة بني مسلم، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية
الجبجب (المخادر) : محلة في شنين النوبة، اليمن
الجبجب (النظارى) : محلة في النظارى، اليمن
الجبجب (جبلة) : محلة في السهالة، اليمن
الجبجب (حبيش)
الجبجب (ذي السفال) : محلة في المطاحن، اليمن
قرى يمنية:
الجبجب (أرحب)
الجبجب (إب)
الجبجب (النادرة)
الجبجب (بعدان)
الجبجب (جحانة)
الجبجب (ذمار)
الجبجب (يريم)
الجبجبة (إب)
الجبل
الجبل
 قد تشير إلى:
الجبل (رواية): كتاب من تأليف فتحي غانم.
الجبل (فيلم 2012): فيلم 2012.
الجبل (إب): مستوطنة في اليمن.
الجبل (الحيمة الخارجية): قرية في عزلة بني وليد، مديرية الحيمة الخارجية، محافظة صنعاء اليمنية.
الجبل (الخبت): قرية في عزلة نمرة، مديرية الخبت، محافظة المحويت اليمنية.
الجبل (الرقامي عبد الله): محلة في الرقامي عبد اللة، اليمن.
الجبل (السدة): قرية في عزلة الاعماس، مديرية السدة، محافظة إب اليمنية.
الجبل (السياني): مستوطنة في اليمن.
الجبل (الشعر): محلة في قرية ذى باهل، عزلة الوسط، مديرية الشعر، محافظة إب اليمنية.
الجبل (الشغادرة): قرية في عزلة عداعد، مديرية الشغادرة، محافظة حجة اليمنية.
الجبل (العدين): محلة في قرية ذي معيد، عزلة شلف، مديرية العدين، محافظة إب اليمنية.
الجبل (القفر)
الجبل (المحويت): قرية في عزلة عنبر، مديرية المحويت، محافظة المحويت اليمنية.
الجبل (الوطئة): محلة في قرية الوطئة، عزلة المشكي، مديرية بعدان، محافظة إب اليمنية.
الجبل (ايكوت الغرابة): دوار تابع لجماعة سيدي منصور في إقليم الرحامنة، المغرب.
الجبل
الجبل (بعدان): محلة في قرية النظاري، عزلة الحرث، مديرية بعدان، محافظة إب اليمنية.
الجبل (بني يرزق): دوار تابع لجماعة بني سميح في إقليم شفشاون، المغرب.
الجبل (حجر المير): دوار تابع لجماعة الربع الفوقي في إقليم تازة، المغرب.
الجبل (حزم العدين): محلة في قرية المقصابة، عزلة المزارقة، مديرية حزم العدين، محافظة إب اليمنية.
الجبل (دار الجامع): محلة في قرية دار الجامع، عزلة وادي ضباء، مديرية ذي السفال، محافظة إب اليمنية.
الجبل (ذي السفال): محلة في المحجر، اليمن.
الجبل (ريمة): مستوطنة في اليمن.
الجبل (سباح)
الجبل (عمد)
الجبل (غرابة): محلة في قرية غرابة، عزلة المزاحن، مديرية فرع العدين، محافظة إب اليمنية.
الجبل (فرع العدين)
الجبل (فيلم)
الجبل (كوكبة): كوكبة.
الجبل (كولورادو)
الجبل (محافظة الجموم): قرية في منطقة مكة المكرمة، السعودية.
الجبل (مذيخرة): محلة في قرية المنزل، عزلة حمير، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
الجبل (مرس): محلة في قرية مرس، عزلة رعين، مديرية يريم، محافظة إب اليمنية.
الجبل (مسلسل)
الجبل (مصينعة): محلة في قرية مصينعة، عزلة بني احمد والثلث، مديرية فرع العدين، محافظة إب اليمنية.
الجبل
الجبل (مقبنة): مستوطنة في اليمن.
الجبل (يريم)
الجبهة
الجبهة قد تشير إلى:
الجبهة : مستوطنة بشرية
الجبهة (العدين) : محلة في قرية الصباحي، عزلة بني زهير، مديرية العدين، محافظة إب اليمنية
الجبهة (المخادر) : محلة في قرية السور، عزلة المحرم، مديرية المخادر، محافظة إب اليمنية
قرى يمنية:
الجبهة (بني العوام)
الجبهة (ردفان)
الجبهة (مستباء)
الجبوب
الجبوب قد تشير إلى:
الجبوب (إب): محلة في قرية السعدية، عزلة الحوج القبلي، مديرية إب، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (الجحشين): محلة في قرية الجحشين، عزلة جرانة، مديرية بعدان، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (الحرث): محلة في قرية القدمة، عزلة الحرث، مديرية بعدان، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (الرضمة): محلة في قرية حرمة، عزلة البكرة، مديرية الرضمة، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (السبرة): محلة في قرية دار السمايا، عزلة التربة، مديرية السبرة، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (السدة): محلة في قرية جبل مسعود، عزلة العرافة، مديرية السدة، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (السياني): محلة في قرية ادنه الغبرا، عزلة الدامغ، مديرية السياني، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (الظهار): محلة في قرية قحزة، عزلة انامر، مديرية الظهار، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (القفر): محلة في قرية صيحان، عزلة بني عمر العالي، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (المخادر): محلة في قرية العارضة القديمة، عزلة السحول، مديرية المخادر، محافظة إب اليمنية.
الجبوب (المركز)
الجبوب (جبلة)
الجبوب (ذي السفال)
الجبوب (فرع العدين): محلة في الغارب، اليمن.
الجبوب
الجبوب (يريم): محلة في قرية اقراض، عزلة بني مسلم، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
قرى يمنية:
الجبوب (المفلحي)
الجبوب (بعدان)
الجبوب (حبيش)
الجبوب (رصد)
الجبوب (عمد)
الجبوب (مكيراس)
الجبوبة (يريم)
الجبيل
الجبيل قد تشير إلى:
الجبيل (مصر)
الجبيل (فرقيطة): طراد تابع للقوات البحرية الملكية السعودية.
الجبيل: مدينة سعودية تقع في المنطقة الشرقية.
الجبيل (الأحساء)، قرية سعودية تقع في محافظة الأحساء في منطقة القرى الشرقية.
الجبيل، مدينة ساحلية سعودية تقع في المنطقة الشرقية.
الجبيل (المغرب)، قرية مغربية تتبع لإقليم قلعة السراغنة بجهة مراكش أسفي.
قرى يمنية:
الجبيل (دوعن)
الجبيل (ردفان)
الجبيل (مسورة)
الجبيل (الزاملية)
الجبيل (بعدان)
الجبيل (مذيخرة)
أحياء سكنية
الجبيل (مادبا) : منطقة سكنية
الجثوة
الجثوة قد تشير إلى:
قرى يمنية:
الجثوة (أحور)
الجثوة (مأرب)
الجثوه (مأرب)
الجحار
الجحار  قد تشير إلى:
الجحار (العدين) : محلة في الجبل، اليمن
الجحار (القفر) : مستوطنة في اليمن
قرى يمنية:
الجحار (حبيش)
الجحار (مبين)
الجحار (المضاربة والعارة)
الجحرة
الجحرة قد تشير إلى:
الجحرة (إب) : محلة في قرية نقيل السنف، عزلة بلادشار، مديرية إب، محافظة إب اليمنية
الجحرة (يريم)
قرى يمنية:
الجحرة (الحيمة الداخلية)
الجحرة (المحويت)
الجحرة (يهر)
قرى سعودية:
الجحرة (أبو عريش)
سيلفي القرد
سيلفي القرد هي سلسلة من الصور التقطتها أنثى قرد مكاك أسود لنفسها في إندونيسيا عام 2011 بكاميرا تصوير مملوكة لأحد مصوري الأماكن الطبيعية يدعى ديفيد سلاتر.
رفعت هذه الصور عام 2014 على موقع كومنز، لكن حدث بعدها نزاع قضائي في منتصف العام بسبب مسألة حقوق النشر، عندما صنفت الصور على أنها (أعمال من صنع الحيوانات) وبالتالي لا تخضع لقوانين حقوق الملكية الفكرية وتعد في الملكية العامة، لكن سلاتر طالب بأحقية الصور له اعتمادًا على فكرة (منتج الصورة) وليس المصور، خاصة وأن ملتقط الصورة ليس آدميّاً وبالتالي لا يمكن اعتبار الحقوق مملوكة له، لكن في ديسمبر 2014 أقر مكتب الحقوق الفكرية في الولايات المتحدة بأن هذه الصور من أعمال غير بشرية وبالتالي لا تخضع لقوانين حقوق الملكية في الولايات المتحدة.
وبالرغم من هذا القرار جادل عدد من الخبراء القانونيين في الولايات المتحدة والمملكة المتحدة على أن دور سلاتر في عملية التصوير الفوتوغرافي هذه ربما يكون كافيًا لكي تكون له حقوق نشر هذه الصور.
سيلفي القرد
وفي عام 2015 عادت القضية للأضواء حينما قامت بيتا بالمطالبة بحقوق هذه الصور لكونها مؤسسة معنية بحماية حقوق الحيوانات وأن هذه العائدات ستنفق على الحيوانات المهددة بالإنقراض ولكن المحكمة في الولايات المتحدة رفضت القضية، واستأنفت هذه المؤسسة القضية عام 2017 بعدما اتفق سلاتر معها على تخصيص جزء من العائدات كتبرع لمؤسسات تصوير الحيوانات البرية لكن المحكمة رفضت الالتماس، وفي عام 2018 حسمت محكمة الاستئنافات القضية بإقرارها أن الحيوانات لا تتمتع بأي حقوق فكرية وأن المؤسسة ليست معنية أو ممثلة قانوناً للمطالبة بهذه الحقوق.
سيلفي القرد خلفية
في عام 2011 قام المصور ديفيد سلاتر بالسفر إلى إندونيسيا لالتقاط بعض الصور لحيوان المكاك الأسود وفي أثناء تحضير المعدات قامت إحدى إناث هذا القرد بالاستيلاء على الكاميرا والتقاط عدة صور لنفسها، وكانت العديد من هذه الصور سيئة وغير صالحة لكن كانت بعض الصور ذات جودة ومنظر واضح، قام سلاتر لاحقاً بنشر هذه الصور تحت اسم «سيلفي القرد» على الإنترنت، وقام بحفظ الحقوق لصالح وكالة أخبار كاترز.
سيلفي القرد مشاكل حقوق النشر
كان موضوع مطالبة سلاتر بحقوق هذه الصور محط نقاش على مدونة تيكديرت، والتي قالت بأن الصورة أصبحت في الملكية العامة لأن ملتقطها هو حيوان وبالتالي لا يمكن اعتبار وجود شخصية قانونية لها، وأن سلاتر لا يمكنه أن يكون صاحب هذه الحقوق لأن الصور ليست من إنشاءه.
عقب ذلك طالبت وكالة كاترز حذف الصور بشكل رسمي، وطالبت أيضاً بحذف الصور من كافة المواقع الإلكترونية، وعقب رفع الصور على موقع كومنز (وهو مشروع شقيق لموسوعة ويكيبيديا) قام سلاتر بمراسلة مؤسسة ويكيميديا بشكل رسمي بإزالة الصور وإلا سيلزمون بالتعويض المادي، ولكن المؤسسة رفضت طلبه في بيان رسمي وقالت أن حقوق الصور ليست مملوكة إنما هي صور التقطها حيوان لا يتمتع بالشخصية القانونية ولا يمكن اعتباره صاحب الحقوق الفكرية.
قال سلاتر في حديث مع البي بي سي أن أعماله تم قتلها، حيث أن عرض هذه الصور كصور في الملكية العامة تسببت في خسارة مادية له تقدر بأكثر من 10 الآف جنيه إسترليني ، وقالب صحيفة ذا دايلي تليغراف نقلاً عن سلاتر أنهم لا يدركون هذا الأمر وأن الأمر يحتاج إلى تدخل قضائي.
سيلفي القرد مشاكل حقوق النشر
قال محاميان (أمريكي وبريطاني) هما ماري لوريا وتشارلز سوان وهما متخصصان في قضايا الملكية الفكرية أنه طالما كان صانع الصورة حيوان وليس إنساناً فلا يوجد حق للمؤلف على الصورة، بغض النظر عمن يملك معدات إنشاء الصورة. ومع ذلك، قالت محامية وسائل الاعلام البريطانية كريستينا ميكولاس أنه وفقاً للقانون البريطاني قد تكون الصور ذات حقوق مليكة له استنادا على فكرة (المواد التي ينشئها الحاسوب) ، حيث يمكن القول أن المصور قد يملك حقوق الطبع والنشر على الصورة لكونه يمتلك أداة التصوير ولذلك تعد ملكاً لك بشكل افتراضي.
في 22 ديسمبر عام 2014، أوضح مكتب حقوق التأليف والنشر بالولايات المتحدة كافة الأمور التي تتعلق بهذا الشأن، وقال: أن الأعمال التي تنشئها يد غير بشرية لا تخضع لحقوق الطبع والنشر، ويأتي في أمثلتها «الصور التي التقطها قرد»، وتعد هذه القضية حالة مرجعية يمكن الاستعانة بها في الحالات المستقبلية.
مجموعة كراهية
المجموعة الكارهة هي مجموعة اجتماعيّة تدافع عن الكراهية أو العداوة أو العنف وتمارسها ضد أفراد من العرق أو الأمة أو الدين أو الجنس أو الهويّة الجنسيّة أو التوجّه الجنسي أو أي قطّاع آخر محدّد في المجتمع. وفقاً لمكتب التحقيقات الفيدرالي الأمريكي (FBI)، فإن الهدف الأساسي لجماعة الكراهية هو تعزيز العداء والحقد ضد الأشخاص الذين ينتمون إلى عرق أو دين أو عجز أو ميول جنسية أو عرق/ أصل قومي يختلف عن أعضاء المنظمّة.
العديد من الأعلام والرموز المتعصّبة من النازيين الجدد البيض: 1. الصليب السلتي. 2. الرود الروني. 3. القوّة البيضاء. 4. الصليب الحديدي. 5. مسامير SS. 6. رأس الموت الخاص بـSS.
مجموعة كراهية
في الولايات المتحدة، هناك منظمّتان خاصّتان تراقبان التعصب وجماعات الكراهية، وهما رابطة مكافحة التشهير (ADL)  ومركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) وهم يحتفظون بقوائم لما يعتبرونه جماعات كراهية وجماعات متعصّبة للتمييز ومجموعات معادية للسامية أو مناهضة للحكومة أو متطرّفة ارتكبت جرائم كراهية. يتضمّن تعريف SPLC لمجموعة الكراهية أي مجموعة ذات معتقدات أو ممارسات تهاجم أو تسيء إلى فئة كاملة من الناس خاصّة عندما تكون الخصائص التي يتم تنفيذها غير قابلة للتغيير. ومع ذلك، على الأقل بالنسبة لـSPLC، فإن تضمين مجموعة في القائمة «لا يعني ضمناً أن مجموعة تدافع أو تشارك في أعمال عنف أو نشاط إجرامي آخر». وفقاً لـ SPLC، من عام 2000 إلى 2008، تبين أن نشاط مجموعة الكراهية ازداد بمعدّل 50% في الولايات المتّحدة الأمريكية، مع ما مجموعه 926 مجموعة نشطة. في الآونة الأخيرة مصطلح الحقّ البديل، أصبح قيد الاستخدام. يشمل هذا المصطلح الواسع مجموعة من الناس الذين يرفضون التيار المحافظ السائد لصالح أشكال المحافظة التي قد تحتضن العنصريّة الضمنية أو الصريحة أو التفوّق الأبيض. يوصف اليمين المتطرّف بأنّه «خليط غريب من النازيين الجدد، ومنظّري المؤامرة، والمناهضين للعولمة، وشباب الإنترنت اليمينيين؛ وكلّهم متّحدون في الاعتقاد بأن هويّة الذكور البيض تتعرّض للهجوم من قبل الثقافات المتعدّدة للقوى السياسيّة.»
مجموعة كراهية
لا ينشر مكتب التحقيقات الفيدرالي FBI قائمة بمجموعات الكراهية، «التحقيقات تتم فقط عندما يتم تهديد أو تأييد القوّة؛ عندما يكون لدى المجموعة القدرة الواضحة على تنفيذ الفعل المعلن؛ وعندما يشكّل هذا الفعل انتهاك محتمل للقانون الاتّحادي». يحتفظ مكتب التحقيقات الفيدرالي بإحصائيّات جرائم الكراهية.
مجموعة كراهية العنف وجرائم الكراهية
هناك أربع فئات مرتبطة بميل مجموعات الكراهية للعنف هي: القدرة التنظيمية، والانتخاب التنظيمي، والتواصل الاستراتيجي، والترتيب الهيكلي. وكلّما كانت المجموعة المتطرّفة أكبر، وكلما طالت فترة وجودها، كانت المجموعة أكثر عرضةً للانخراط بالعنف. على المستوى الإقليمي، من الأرجح أن تشارك مجموعات الكراهية في الغرب والشمال الشرقي في العنف أكثر من الجماعات الموجودة في الجنوب. إذا كان للمجموعة زعيم ذو كاريزما، فمن المرجّح أن تكون عنيفة. من المرجّح أن تتشارك الجماعات في علاقات قائمة على النزاع مع مجموعات أخرى والقيام بأعمال عنف شديدة. ترتبط كميّة المؤلّفات الأيديولوجيّة التي تنشرها المجموعة بانخفاض كبير في السلوك العنيف للمجموعة، مع ارتباط المزيد من المؤلّفات بمستويات عنف أقل.
تميل مجموعات الكراهية العنيفة إلى ارتكاب «جرائم هبوطيّة»، والتي تنطوي على اضطهاد مجموعة أقليّة بأغلبيّة كبيرة. وعلى النقيض من ذلك فإن أعمال الإرهاب عادةً ما تكون «جرائم تصاعديّة»، حيث يكون مرتكب الجريمة من الأقليّة الأقوى ويستهدف مجموعة بأغلبيّة بارزة.
مجموعة كراهية خطاب الكراهية
يقول خبير مكافحة الإرهاب، إيهود سبرينزاك، أن العنف اللفظي هو «استخدام لغة متطرّفة ضد فرد أو مجموعة تنطوي إمّا على تهديد مباشر باستخدام القوّة البدنيّة ضدّهم، أو ينظر إليها على أنها دعوى غير مباشرة لاستخدام الآخرين لها.» يجادل سبرينزاك بأن العنف اللفظي غالباً ما يكون بديلاً عن العنف الحقيقي، وأن التعبير اللفظي عن الكراهية لديه القدرة على تحريض الأشخاص غير القادرين على التمييز بين العنف الحقيقي واللفظي للانخراط بأعمال عنف حقيقيّة.
يميل الناس إلى الحكم على مدى خطورة الكلام الذي يحرّض على الكراهية على التدرج اعتماداً على مدى علانيّة الكلام وماهيّة المجموعة التي يستهدفها. على الرغم من أن آراء الناس حول خطاب الكراهية معقّدة، إلا أنهم عادةً ما يعتبرون أن التعبير العام عن الأقليّات العرقيّة هو الأكثر تهجّماً.
مجموعة كراهية خطاب الكراهية
يجادل المؤرّخ دانييل غولدهاغن، الذي يناقش جماعات الكراهية المعادية للسامية، بأنّه ينبغي لنا أن ننظر إلى العنف اللفظي على أنّه «اعتداء بحدّ ذاته، عندما يهدف إلى إحداث ضرر عميق –عاطفي ونفسي واجتماعي- في كرامة اليهود. الجروح التي يعاني منها الناس... مثل هذا الشذوذ... يمكن أن تكون سيّئة مثل... الضرب.»
مجموعة كراهية مجموعات الكراهية الدينية
وقد حدّد مركز قانون الفقر الجنوبي (SPLC) عدّة مجموعات مسيحيّة كمجموعات كراهية، بما في ذلك جمعيّة الأسرة الأمريكيّة، ومجلس بحوث الأسرة، وإدارات الالتزام بالحقيقة، والرؤيا الأمريكية، ومؤسسة تشالكيدون، ومركز دوف وورلد للتواصل، وتحالف القيم التقليديّة. كنيسة طائفة ويسبورو. انتقد بعض المحافظين SPLC لإدراجها بعض الجماعات المسيحيّة مثل مجلس إدارة الأسرة على قائمتها.
تدرج SPLC أمة الإسلام، كمجموعة كراهية تحت فئة الانفصاليين السود. تؤمن أمّة الإسلام بأن عالماً أسوداً اسمه يعقوب قد خلق الجنس الأبيض «نسل الشياطين»، في جزيرة باتموس اليونانيّة. لا تقبل «أمة الإسلام» –على عكس باقي الجماعات الإسلاميّة التقليديّة- الأعضاء البيض. ولا يعترف بها من قبل المسلمين العاديين.
مجموعة كراهية مجموعات الكراهية الدينية
ترتبط حركة الإبداع الفوقي الأبيض (المعروفة سابقاً باسم كنيسة الخالق العالمية) بقيادة ماثيو إف هيل، بالعنف والتعصّب. الدول الآرية هي مجموعة أخرى تدعو إلى الكراهية والعنصريّة البيضاء.
تعتبر كنيسة وستبورو المعمدانيّة مجموعة كراهية بسبب موقفها الاستفزازي ضد المثليين الجنسيين في الولايات المتحدة الأمريكية، وقد أدانها العديد من المعارضين للحقوق المثلية السائدة، وكذلك من قبل مؤيدي حقوق المثليين.
مجموعة كراهية مجموعات الكراهية عبر الإنترنت
تفليديّاً، تجنّد مجموعات الكراهية أعضاءً لها، وتنشر الرسائل المتطرّفة عن طريق الكلام المباشر، أو من خلال توزيع النشرات والكتيبات. في المقابل، تسمح شبكة الإنترنت لأعضاء مجموعات الكراهية من جميع أنحاء العالم بالمشاركة في المحادثات الواقعيّة. كان الإنترنت بمثابة نعمة لجماعات الكراهية من حيث الترويج وتجنيد وتوسيع قاعدتها لتشمل الجماهير الأصغر سناً. لا يجب أن تكون مجموعة كراهية الإنترنت جزءاً من فصيل تقليدي مثل كو كلوكس كلان.
مجموعة كراهية مجموعات الكراهية عبر الإنترنت
في حين أن العديد من مواقع الكراهية معادية بشكل صريح أو عنيف، قد تظهر بعض المواقع الأخرى كمواقع وطنية أو ذات طابع حميد، وهذه الواجهة قد تسهم في جاذبيّة تلك الجماعات. تعمل مواقع مجموعات الكراهية على تحقيق الأهداف التالية: تثقيف أعضاء المجموعات وجمهورها (من وجهة نظر مجموعة الكراهية)؛ التشجيع على المشاركة؛ زرع وهم النداء الإلهي والحصول على امتيازات بهذه الحجّة؛ اتهام المجموعات الخارجية (على سبيل المثال، الحكومة أو وسائل الإعلام). تميل المجموعات التي تعمل بفعاليّة نحو هذه الأهداف عن طريق الإنترنت مما يعزز إحساسها بالهوية، وتقليل مستويات تهديدها من المجموعات الخارجية، وتوظيف المزيد من الأعضاء الجدد.
مجموعة كراهية علم نفس جماعات الكراهية
قد يكون الصراع بين مجموعات الكراهية مدفوعاً بـ«الحب داخل المجموعة»، وهي الرغبة في الإسهام بشكل إيجابي في المجموعة التي ينتمي إليها الأعضاء، أو «الكراهية خارج المجموعة»، وهي الرغبة في إصابة مجموعة خارجية /غريبة/ أجنبيّة. كل من الأفراد والجماعات يكونون أكثر تحفيزاً «للحب داخل المجموعة» من «الكراهية خارج المجموعة»، على الرغم من أن كلا الدافعين يعززان وضع المجموعة. هذا التفضيل يكون بارزاً بشكل خاص عندما لا تكون المجموعة في وضع تنافسي ضد مجموعة أخرى. يشير هذا التحيّز بالسلوك التعاوني إلى أن الصراع بين الجماعات قد ينخفض إذا كرّس أعضاء المجموعات طاقة أكبر لإدخال تحسينات إيجابيّة داخل المجموعة مقارنةً بالمنافسة خارج المجموعة. إن المجموعات التي تكوّنت من مجموعة من القواعد الأخلاقيّة أكثر احتمالاً من المجموعات غير القائمة على الأخلاق على تقليل إظهار «الكراهية خارج المجموعة» كاستجابة لشعورها القوي «بالحب داخل المجموعة.»
طاقة تناضحية
الطاقة الإسموزية أو الطاقة التَنَاضُحِيّة أو الطاقة التَنَافُذِيّة أو توليد الكهرباء باستخدام الخاصّية الإسموزية (بالإنجليزية: Osmotic power)‏ يتم بناءََ على استغلال اختلاف نسبة الأملاح بين المياه العذبة ومياه البحر من أجل الحُصول على الطاقة وتوليد التيار كهربائي.
أولى الاقتراحات لتوليد الكهرباء بهذه الطريقة كانت في سبعينيات القرن الماضي. المحطة التجريبية الأولى تم تشغيلها في 24 سبتمبر 2009 في مدينة توفته في منطقة خليج أوسلو النرويجية.
طاقة تناضحية مبدأ العمل
يُستفاد من ظاهرة التناضح لإنشاء ضغط يؤدي إلى حركة أو دوران التوربين (turbine) وبالتالي توليد الكهرباء. مبدأ العمل كالآتي:
عند التقاء ماء عذب وآخر مالح، يربط بينهما غشاء رقيق حاجز، فينتقل الماء العذب (الحُلو) إلى المالح عبر الغشاء مولداً بذلك ضغطا يُستخدم لتحريك التوربين وتوليد الكهرباء.
فمثلا بنسبة أملاح 3.5 % و بدرجة حرارة 10 سيلسيوس فإن الضغط الناشئ يكون 28 بار، والذي ينخفض إلى النصف تقريبا داخل المحطة حسب كفاءة الغشاء.
الغشاء المستعمل هو من نوع خاص، والذي يمنع مرور الأملاح عبره ويقاومها بفعالية ولكن بنفس الوقت يسمح لمرور الماء بسلاسة من ناحية الماء العذب إلى الماء المالح.
بسبب عدم توفر غشاء من هذا النوع لم يتم إنجاز المحطة في السبعينيات عند نشوئها ومنذ التسعينيات نشأت أفكار جديدة لتكوين تلك الأغشية المناسبة ، وتجري أبحاث في مركز هلمهولتز جيستاخت بألمانيا لتطوير مبلمرات خاصة مناسبة لتلك الأغشية.
طاقة تناضحية محصول الطاقة
الأماكن المحتملة لإنشاء محطات تناضحية هي الأماكن التي يصب فيها نهر (ماء عذب) في البحر (ماء مالح) أو ملتقى مصبين يختلفان في نسبة أملاحهما، كمجرى المياه العادمة مثلا في النهر.
الطاقة المحصلة تتناسب طرديا مع الاختلاف في نسبة الأملاح في المجريين وطرديا مع معدل التدفق بين القسمين عبر الغشاء، كذلك تحتاج تلك التقنية إلى مساحات كبيرة من الأغشية.
من المعيقات للمحطات التناضحية هو مراعاة حركة السفن في مجرى التقاطع (نهر مع بحر مثلا) و محدودية كمية المياه التي يمكن استخدامها كي لا تؤثر على البيئة سلبا.
طاقة تناضحية التنفيذ
الشرط الأساسي للاستخدام التقني للمحطة التناضحية هو توفر الغشاء الرقيق بالخصائص المذكورة سابقا والتي تم تحديدها منذ 2004 بمشروع ممول من الاتحاد الأوروبي.
المساهمين في المشروع هم:
حالياً فإن القدرة التي تولّدها المحطة هي 3 واط لكل متر مربع للغشاء.
في خريف 2007 أعلنت الشركة الحكومية النرويجية ستاتكرافت (Statkraft) عن بناء أول محطة تناضحية في العالم في مقاطعة هوروم في مصب نهر جنوب خليج أوسلو. في نوفمبر 2009 تم تشغيل المحطة واستعمال أغشية وتوليد القدرة الحالية (3 واط لكل متر مربع).
المؤسسات البحثية المشاركة في المشروع ما زالت تعمل على زيادة محصلة الطاقة الناتجة بالعمل على تطوير الغشاء ويقول المسؤول عن Helmholtz-Zentrum Geesthacht المشاركة في المشروع أنه لا بد من الوصول إلى 5 واط لكل متر مربع من الغشاء حتى يتاح استخدام المحطة بشكل اقتصادي.
في عام 2015 تخطط ستاتكرافت النرويجية لإنشاء محطة تناضحية بقدرة 25 ميجا واط بمساحة غشاء قدرها 5 ميلون متر مربع، وتتوقع الشركة بأن النرويج كن أن تحصل في المستقبل على 10 % من الطاقة باستخدام هذا النوع من المحطات.
إيالة أغر
إيالة أغر (بالتركية العثمانية: إيالت اگير) هي إيالة عثمانية تضم أجزاءً من المجر صربيا سلوفاكيا اليوم.
سغتران (بروتوكول اتصالات)
سغتران (بالإنجليزية: SIGTRAN)‏ هو مصطلح مشتق من الحروف الاولية للكلمتين الانجليزيتين (signaling transport) والتي تعني نقل الإشارة، SIGTRAN هو مجموعة من بروتوكولات شبكات الاتصالات تقوم بتحديد الوسائل والكيفية التي يمكن من خلالها نقل رسائل نظام الإشارة رقم 7 (Signaling System 7) للهواتف النقالة عبر شبكات بروتوكول الإنترنت بروتوكول إنترنت حيث تقدم مجموعة بروتوكولات SIGTRAN طبقة موالمَة وملائَمة موثوقة لتحمل إشارات بروتوكولات الاتصالات (نظام الإشارات 7 (SS7) وISDN) عبر بروتوكول الإنترنت.
بروتوكولات SIGTRAN هي امتداد للأسرة بروتوكولات SS7, وهو يدعم نفس انماط طبقة التطبيقات وإدارة المكالمات كما SS7 لكن يستخدم عنوان بروتوكول إنترنت (IP).
سغتران (بروتوكول اتصالات)
معايير SigTran تصف طريقة لتقديم إشارات نظام الإشارة رقم 7 (SS7) ونقلها عن طربق وسط ناقل على اساس بروتوكول إنترنت بحيث يتم الاحتفاظ بكل من خواص ومنافع SS7 من دون تغيير، وبهذا تسمح بروتوكولات (SIGTRAN) لشبكات الجيل المقبل (Next-generation network) المبنيه على اساس (بروتوكول إنترنت) بتبادل المعلومات مع شبكات الاتصالات الحاليه القائمة على بروتوكولات نظام الإشارة رقم 7 من دون التاثير على جودة الخدمة المقدمة.
إن البروتوكول الأكثر أهمية التي حددتها مجموعة SIGTRAN هو SCTP، الذي يستخدم لحمل إشارات SS7 عبر بروتوكول الإنترنت.
سغتران (بروتوكول اتصالات) بروتوكولات SIGTRAN
ان الهيكيلية العامة لبرتوكولات SIGTRAN تتكون من ثلاث طبقات هي:
عبلة الرويني
عبلة الرويني (14 أبريل 1953 -) هي كاتبة وصحفية وناقدة مصرية.
عبلة الرويني حياتها
ولدت في القاهرة في 14 أبريل 1953، تزوّجت الشاعر المصري الراحل أمل دنقل عام 1979 وعاشت معه حتى وفاته في العام 1983، وكتبت عن دنقل كتابها الأهم «الجنوبي» الذي يحكي سيرة الشاعر الراحل ويعد من أهم ما كُتب عن أمل دنقل.
تولّت رئاسة تحرير جريدة أخبار الأدب في عام 2011  حتى أغسطس 2012 حيث تم إبعادها عن منصبها في حركة تغييرات صحفية أجراها مجلس الشورى يوم 8 أغسطس 2012، وبعدها أُثيرت أزمة كبيرة بسبب منع مؤسسة الأخبار نشر مقالها «الملك عاريًا» بسبب اعتراض «الرويني» على حذف المؤسسة عبارة «أخونة الصحافة» من المقال الذي علّقت فيه على التغييرات الصحفية سابقة الذكر .
وفي 19 أكتوبر 2012، أعلنت الكاتبة عبلة الرويني أنها تلقّت إخطارا من محمد حسن البنا رئيس تحرير جريدة الأخبار بإيقافها عن الكتابة تماما في الجريدة، وهو ما أثار أزمة كبيرة، تضامن معها خلالها العديد من الكتاب والمثقّفين .
عبلة الرويني كيف تعرفت عبلة الروينى على زوجها أمل دنقل ؟
تقول عبلة الروينى انا لم أتعرف على  امل دنقل صدفة بل كان تعمدا كنت أبحث عنه لإجراء حوار صحفى  ولم يكن له عنوان محدد به ولا رقم تليفون كنت أبحث عنه فى المقاهى ليلا ونهارا وبقيت على هذا الحال وقت طويل حتى عثرت عليه.
قالت : أجريت معه حوارا ومن أول لقاء أدركت أنه انسان مختلف ، شعرت تجاهه بمشاعر الحب ولكنه قابلها بخجل الرجل الصعيدى .
طفل الرمال
طفل الرمال (بالفرنسية: L'enfant de sable )، رواية للروائي المغربي الطاهر بن جلون الحائز على جائزة الأركانة العالمية سنة 2010،كتبها باللغة الفرنسية و نشرها سنة 1985. جدير بالذكر أن هذه الرواية تبعتها و استكملتها رواية الليلة المقدسة الحاصلة على جائزة غونكور.
طفل الرمال القصة
قصة الرواية مُـستـوحاة من أحداث حقيقية، تحكي الرِّوايةُ حياةَ شخصٍ إسمُـهُ أحمد، هو البنـتُ الثامنةُ لأبٍ غَنِـيٍّ لم يُرزق ذكراً، فقرَّر أن يُغيِّر مجرى القدر، و يجعَلَها تَكبُرُ و تَـتَـربَّـى ولداً، ومكَّنَها مِن التسلُّطِ على إخْوتِها. حتى أنَّها تزوَّجتْ إبنتَ عمِّـها المُصابةَ بالصَّـرعِ و سَيَّـرَت أعمالَ والِدِها.
طفل الرمال شخصيات الرواية
أحمد / زهراء: الشخصية المحورية، وُلدت أنثى لكن والدها ربّاها كذكر لتعويض غياب الوريث الذكر، فتعيش ازدواجية الهوية بين ما فُرض عليها وما تشعر به داخليًا؛ تمثل مأساة المرأة في مجتمع يُنكر وجودها.