hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أكيومينوبوليس
تبلور مفهوم المدينة العالمية أو أكيومينوبوليس (بالإنجليزية: Ecumenopolis)‏ أو القارة الحضرية كما يطلق عليها أحيانا من قبل الباحث اليوناني دوكسياديس في مركز أثينا لعلم المستقرات البشرية (Ekisticis) التابع لمعهد أثينا التكنولوجي عام 1961م بوصفها مدينة قادمة ستغطي كامل الأرض تتألف من العديد من المدن (الخلايا) والمراكز البشرية المتصلة تتخذ شكل مستوطنة عالمية.
ويشير العمار اليوناني دوكسياديس أنه مع كل بناء نشيّده وكل طريق نمهدها وكل قطعة أرض نشتريها نتخذ قرارات حضرية تقودنا إلى المستقبل، وبهذه الطريقة نبني مدينة المستقبل حتى بدون التفكير في الموضوع أو فهمه، ويمكن القول: أن المدن في غضون القرن القادم بعد 150 سنة من الآن سوف تصبح مدينة عالمية (Ecumenic City) أو مدينة لكل سكان الأرض الاكيومينوبوليس (Ecumenopolis).
أكيومينوبوليس مقدمة عن تطور المدن المعاصرة
يؤكد دوكسيادس أن المدن الحالية تتطور على أنظمة معقدة للغاية، بدءًا من المدينة الساكنة التي تنمو في دوائر متحدة المركز لتصل في النهاية إلى ما يسمى "المدينة الديناميكية" (Dynapolis). تتوسع هذه المدينة حتى تصل إلى الحدود الخارجية على طول الشريان الرئيسي، وهو الاتجاه الوحيد للنمو الذي يربطها بأقرب مدينة أو ميناء. من هنا، تنتقل المدينة إلى نظام من المدن المترابطة لتشكّل مجمعًا حضريًا (Urban Complex) أو حاضرة (Metropolis) مع عدد كبير من السكان.
أكيومينوبوليس المجمع الحضري وتحديات النمو العشوائي
دوكسيادس يشير إلى أن تطور المدينة سيؤدي إلى إنشاء نظام أكبر من المستوطنات تحت ضغوط القوى الاقتصادية والسكانية. إذا تُرك نظام المدن للنمو العشوائي، سيؤدي ذلك إلى كارثة، حيث سينتج عن ذلك مدن عملاقة تمتد عبر القارات وتتحول في النهاية إلى "مدينة عالمية" (Ecumenopolis). يُحذر دوكسيادس من أن هذه المدينة، إذا بقيت مشابهة لمدن اليوم، ستكون "مقبرة كبيرة" كما أشار لويس ممفورد، مدينة ميتة لا محالة.
أكيومينوبوليس المدينة العالمية والشبكات الجديدة
يشير دوكسيادس إلى أن مدينة المستقبل يجب أن تستند إلى شبكة عالمية جديدة من المراكز وخطوط الطرق والاتصالات القادرة على تحمل ضغوط السكان المتزايدة. هذه الشبكة ستربط المناطق الحضرية مع الأراضي الريفية المخصصة للزراعة وتربية الماشية. كما ستكون هناك مسافات بين المراكز، وستمتد عبر السهول والوديان الكبرى، مع التركيز على مصادر المياه والمحيطات.
أكيومينوبوليس خصائص المدينة العالمية
المدينة العالمية ستكون مزيجًا من المستوطنات القديمة والجديدة، وستنمو بفعل نموها الديناميكي. ستتركب من المدن الكبرى وستمتد على نطاق واسع بالقرب من البحار والأنهار. مع تزايد عدد السكان، ستنشأ مراكز متعددة الوظائف، تشمل التعليم، الثقافة، الترفيه، والإنتاج. بعض هذه المراكز ستكون متخصصة، مثل كامبريدج التي ستصبح مركزًا تعليميًا مهمًا.
أكيومينوبوليس تحديات المدينة العالمية
دوكسيادس يتوقع أنه خلال 150 عامًا، ستتحول المدن إلى مدينة عالمية ضخمة. سيكون على البشر اتخاذ قرارين: إما السماح لهذه المدن بأن تصبح غير إنسانية، مما يقود إلى الدمار، أو تحويلها إلى مدن إنسانية جدًا، وهو تحدٍ كبير يتطلب تعاملًا جادًا. لا يشكل حجم المدينة مصدر قلق، بل التوازن بين عناصر الطبيعة والمجتمع والمباني والبنية التحتية هو الأهم.
أكيومينوبوليس التوازن بين العناصر
المفتاح لنجاح المدينة العالمية يكمن في تحقيق توازن بين الطبيعة، البشر، والمباني. يجب تحويل الطبيعة إلى جزء من الشبكة العملاقة التي تخترق كل أرجاء المدينة. الغابات ستكون متنزهات، والطرق ستكون محاطة بالحدائق. التحكم في الجو سيكون عنصرًا حاسمًا في الحفاظ على بيئة نقية غير ملوثة، والتحدي هو ضمان السيطرة على التلوث الناجم عن الصناعة وحركة المرور.
الملعب الوطني (تيمور الشرقية)
الملعب الوطني هو ملعب متعدد الاستخدام في ديلي عاصمة تيمور الشرقية. غالباً ما يستخدم لمباريات كرة القدم. ويتسع لجلوس 13,000 متفرج. في 12 مارس 2015 استضاف الملعب أول مباراة بيتية دولية لمنتخب تيمور الشرقية لكرة القدم في المرحلة الأولى من تصفيات كأس العالم 2018 ضد منغوليا وانتهى اللقاء بفوز تيمور 4–1.
ريوزو موريوكا
ريوزو موريوكا (森岡 隆 三) هو لاعب كرة قدم ياباني سابق، من مواليد 7 أكتوبر 1975، في أوباكو، يوكوهاما، في محافظة كاناغاوا، اليابان. كان يلعب كمدافع.
وشارك 38 مرة منتخب اليابان لكرة القدم في الفترة ما بين عامي 1999 و 2003. ولعب مباراة واحدة في كأس العالم لكرة القدم 2002. كما انه كان ضمن الفريق الياباني المشارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000.
ريوزو موريوكا مسيرته الكروية
لعب ريوزو موريوكا خلال مسيرته الاحترافية مع 3 أندية في خمسة عشر موسمًا وسجل خلالها 10 أهداف ضمن 307 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس ولم يفز بأي دوري.
خاض ريوزو موريوكا مسيرته مع نادي كاشيما أنتلرز ما بين عامي 1994 و1995 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي شيميزو إس-بولس في موسم 1995 ليلعب معه اثنا عشر موسمًا، حيث شارك في 277 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي كيوتو سانغا في عامي 2007-2009 ولمدة موسمين، مشاركًا في 29 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
رهاب البشر
رهاب البشر أو رهاب الناس (بالإنجليزية: Anthropophobia)‏ ويسمي أيضا الخوف من العلاقات التفاعلية أو الرهاب الاجتماعي، وهو خوف مرضي من الناس بصورة عامة أو من الوجود بصحبة أحد بشكل خاص.
يُعد رهاب البشر صورة مفرطة من الخجل والجبن المرضي، ويمكن أن تتمثل أعراض رهاب البشر في صورة رهاب من احمرار الوجه والارتباك والخوف من الظهور في صورة شخص أحمق، وهناك صورة من هذا الرهاب مرتبطة بالثقافة اليابانية تعرف باسم تاي جين كيوفوشو (بالإنجليزية: Taijin kyofusho)‏.
يُعتبر أفضل تعريف لرهاب البشر هو الخوف من الناس في الأماكن المزدحمة، إلا أنه يمكن أن يتجاوز هذا الحد، حيث قد يشعر المريض بعدم الراحة حتى في وجود مجرد شخص واحد حوله. تختلف شدة الحالة بحسب الأشخاص، فتتراوح من الرهاب المتوسط إلى الرهاب المفرط، الذي قد ينتج عنه انسحاب كامل من المواقف والتفاعلات الاجتماعية والاكتفاء بالخطبات ووسائل الاتصالات الرقمية.
كغيره من أنواع الرهابات المختلفة يُعزى رهاب البشر إلى الخبرات المؤلمة، غير أن رهاب البشر أكثر تعقديا من رهاب العناكب أو غيرها من الحشرات، حيث يُعتقد أن هذا النوع من الرهاب قد يكون نتيجة جينات وراثية.
رهاب البشر دراسات حول الحالة
في عام 2009 اختبرت إحدي الدراسات تأثير رهاب البشر في ثقافات معينة، وشملت الدراسة 50 مريضا تم تشخيصهم برهاب البشر و50 اخرين تم تشخيصهم بالانهاك العصبي و50 آخرين خرجوا من إحدى المستشفيات ببكين (الصين) بعد أن تم شفائهم، وقد تم إخضاع جميع المتطوعين لمقاييس محددة لمعرفة درجة الرهاب.
وجدت هذه الدراسة أن المصابين برهاب البشر لم يتواصلوا مع غيرهم حتى بمجرد النظر بالعين، وكانوا خائفين من إحساسهم أنهم موجودون ومُراقَبون من الآخرين، وكانت النتيجة النهائية أن المصابين برهاب البشر يعانون من التوتر والاكتئاب بصورة كبيرة على المستوي الإدراكي.
رهاب البشر التشخيص
قد يشخص بالتايجين كيوفُشو من يشعر بأن سلوكاته، تصرفاته أو هيئته الجسدية غير متوافقة وملائمة في المواقف الإجتماعية. ونتيجة لتلك المشاعر، يشهدون أيضًا معاناة مستمرة تكون على شكل ضيقة عاطفية بسبب العار، الإحراج، القلق، الخوف، وعواطف أخرى قوية تعصف بهم عندما يواجههم ظرف إجتماعي. وبالإضافة، يشعر الآخرين بالقلق من عدم القدرة على الإبقاء واقامة علاقات سليمة صحية مع الآخرين. وعندما يتعلق الأمر بالإختلاط الإجتماعي، يتجنب من يعاني من التايجين كيوفُشو المواقف الإجتماعية والبين شخصية المؤلمة، مع نفورهم، في نفس الوقت، من القيام بما سبق. والذين يحتمل ظهور أعراض المتلازمة عليهم يمتلكون مُراقيّة (وسواس قهري) توصَف بالحادة. يميل التوازن بين الإنطواء والإنفتاح في المراقية المزاجية/الحادة إلى الإنطواء أكثر. يجعل الإنطواء من يعاني من هذا المرض يصبون كل تركيزهم على أنفسهم وعلى مشاكل يعانون منها، وبتركيزهم على نقاط ضعفهم يصبحون قلقين مبتئسين أكثر فأكثر.
رهاب البشر العلاج
إحدى مشاكل المتلازمات المرتبطة بثقافة ما أن لها مناعة ضد العقاقير. العلاج الرئيسي في اليابان للتايجين هو طريقة موريتا العلاجية، وقد طورها شوما موريتا (انظر Shoma Morita)في العقد الثاني من القرن العشرين (1910) كعلاج للإضطرابات الذهنية اليابانية كالتايجين كيوفُشو والشينكيه شيتسو (القلق). الحمية العلاجية الخاصة المتعلقة بهذه لمتلازمات هو عزل المريض، والاستراحة المجبَرة في السرير، كتابة المذكرات، الجهد اليدوي، ومحاضرات عن أهمية تقبل الذات والعمل الإيجابي. وقد تم التعديل على هذه الطريقة منذ الثلاثينيات، تضمنت إحدى الإضافات العلاج السريري (في عيادات المشفى) واتباع العلاج الجماعي. يطلق على هذه الطريقة المعدلة طريقة نيو-موريتا العلاجية. وقد لاقت العقاقير قبولًا كطريقة لعلاج التايجين كيوفُشو. وتشمل طرق العلاج الأخرى ازالة الحساسية المنظمة أو systemic desensitization، والتي تتضمن التعريض المتدرج للشخص المريض لمخاوفه، وتعلم مهارات الإسترخاء، لإطفاء القلق والخوف.
رهاب البشر العلاج
وموانع إعادة امتصاص السيروتونين-النيوروبينيفرين، أو الـ SNRI (وهي من انوع مضادات الإكتئاب) هي علاج يستخدم في الوقت الحالي لحالات التايجين كيوفُشو وأثبت فعاليته لإضطراب القلق الإجتماعي المرتبط به. إن الجانب الأساسي في العلاج من هذه المتلازمة هو جعل المرضى يصبون اهتمامهم على جسدهم وأعضاء منه، وعلى حواسهم.
رهاب البشر التفشي
نمطيًا، يكون ماضي المريض من الكبت الإجتماعي والخجل في الطفولة منذرًا بهذا المرض. ومن الممكن أن ينتج من تجربة سابقة صادمة مذِلّة، وقد يتطور من مرض منذ بداية حياته فلا يظهر أمام الأعين إلا مع الزمن.
تظهر بيانات سريرية أن الذكور يصابون بهذه المتلازمة أكثر من الإناث، مع العلم أن الإناث يسجلون مقاييس أعلى في مقياس الرهاب الإجتماعي من الذكور، ويسجلون أرقامًا أعلى للميل إلى الشعور بالاحراج. وهذا يختلف عن المجتمعات الغربية، حين تواجد الإناث اللاتي يعانين من الرهاب الإجتماعي لدرجة معينة أكثر من الذكور الذين يعانون من ذلك. تقع نسبة انتشار هذا المرض لفترات طويلة من حياة الفرد بين 3-13% مع تباين في الحدة خلال حياة الشخص. يقدَّر أن 17% من الأشخاص الذين يعانون من التايجين كيوفُشو لديهم مخاوف من صدور رائحة جسد كريهة منهم.
سرقت (إلهة)
كانت سرقت (تعرف أيضا باسم سلكت) إلهة الخصوبة والطبيعة والحيوانات والطب والسحر والشفاء من اللسعات السامة في الديانة المصرية القديمة، كانت في الأصل تأليها للـعقرب.
سرقت (إلهة) دلالة اسمها
تؤدي لسعات العقارب إلى الشلل، واسم سرقت يوحي بذلك، لأنه يعني من تضيق الحلق، ومع ذلك، فاسم سرقت أيضا يمكن قراءته على أنه يعني من تجعل الحلق يتنفس. ولذلك ينظر لها على أنها تلدغ الظالمين أو من يفعلون الأفعال الخبيثة، وأيضا على أنها يمكنها علاج لسعات العقارب وآثار السموم الأخرى مثل لدغات الثعابين.
سرقت (إلهة) تصويرها
في الفن المصري القديم كانت تصوّر سرقت على شكل عقرب (وهو رمز تم إيجاده في فترات مبكرة جدا من الحضارة المصرية، مثل عصر ما قبل الأسرات)، كما كانت تمثّل كامرأة مع عقرب على رأسها، وعلى الرغم من أن سرقت ليس لها أية معابد خاصة بها، لكن كان لها عدد لا بأس به من الكهنة في العديد من التجمعات والمدن.
سرقت (إلهة) أهميتها
تتواجد أخطر أنواع العقارب في شمال أفريقيا، ولسعتها قد تقتل شخصا بالفعل، لذلك اعتبرت سلكت معبودة مهمة للغاية، وكانت تعتبر في بعض الأحيان شفيعة للفراعنة، وارتباطها الوثيق مع الملوك في وقت مبكر يعني أنها كانت حامية لهم، وهناك ملكان (فرعونان) يشار إليهما باسم الملك العقرب.
كحامية ضد السموم ولدغات الثعابين، وغالبا ما قيل أن سرقت هي حامية الآلهة من أبوفيس، الثعبان الشيطاني الشرير، وأحيانا يجري وصفها بأنها الحارس عندما تم القبض على أبوفيس.
ولوجود كائنات سامة كثيرة في مصر وقتها كان يمكن أن تكون مهلكة، كانت سرقت تعتبر أيضاً حامية الموتى، خاصةً أنها كانت ترتبط بالسموم والسوائل التي تسبب التشنجات، ولهذا قيل أنها حامية لخيام المحنطين، والجرار الكانوبية المرتبطة بالسم (الجرة المحتوية على الأمعاء بالخصوص) والتي تم تأليهها فيما بعد باسم قبح سنوف، وهو واحد من أبناء حورس الأربعة، الذين كانوا أبنائها من واحد من الـحورسين (حورس الصغير أو حورس الكبير).
سرقت (إلهة) علاقتها بإيزيس
كحارسة لواحدة من الأواني الكانوبية وحامة لها، اكتسبت سرقت علاقة قوية مع إست و نبت حيت و نيت، اللائي أدين أيضا وظائف مماثلة، وفي وقت لاحق في التاريخ المصري الذي امتد لآلاف السنين تطورت خلاله الآلهة نحو اندماج العديد من الآلهة، بدأت سرقت في الاندماج مع إيزيس، فتبادلتا الصور وشجرة العائلة، حتى وصلنا في نهاية المطاف أن أصبحت سرقت مجرد صورة أخرى من تجليات إيزيس، والتي أصبحت عبادتها طاغية على جميع الإلهات الأخريات.
آرام قره مانوكيان
آرام قره مانوكيان (بالفرنسية: Aram Karamanoukian)‏ (بالأرمنية: Արամ Կարամանուկյան) (1328 - 1417 هـ / 1910 - 1996 م) هو من الضباط الأوائل المؤسسين للجيش السوري. ولد في عنتاب ثم انتقل في صغره مع أهله إلى سوريا. شارك في حرب فلسطين عام 1948 م. خدم في الجيش السوري مدة 32 عاماً حتى تاريخ تقاعده في عام 1964م. درس في فرنسا ثم انتقل إلى الولايات المتحدة حيث توفي فيها، إلا أن جثمانه نقل إلى مقبرة الأرمن الأرثوذكس في حلب.
آرام قره مانوكيان تعليمه
دخل آرام مدرسة الأمجاد (هايكازيان) في حلب بين 1918-1923. ولعدم استقرار العائلة ولأسباب مادية لم يتمكن من متابعة دراسته بين عامي 1923-1928. ولكن كان يقرأ الكتب في مكتب والده وينمي معرفته. ثم تابع دراسته وحصل على تعليمه الأول في مدرسة أرمنية بحلب.عام 1924عمل لدى طبيب أسنان ليتسنى له التدرب في طب الأسنان، ثم ساعده شقيقه ليتابع تعليمه الثانوي في كلية الأخوة الفرنسية عام 1928. وفي ذلك الوقت قرر والده أن لا يعود إلى عنتاب، فعمل في مجال التدريس في العديد من المدارس لتأمين لقمة العيش. وبعد ذلك شارك أحدهم في مكتب للمحاماة. وفي عام 1930 ترك آرام الدراسة والتحق بالجيش الفرنسي، وفي عام 1932 التحق بالكلية العسكرية بدمشق بعد تجاوزه الامتحان، وتخرج عام 1934. ثم تم إرساله إلى بيروت حتى عام 1937 ليعود من جديد إلى حلب ويخدم في الفرقة المدعية.
آرام قره مانوكيان حياته
كان من الضباط الأوائل المؤسسين للجيش العربي السوري بعد الاستقلال 1946. في فترة التهجير التي تعرض لها الأرمن، تم تهجير قسم كبير من عائلة قره مانوكيان إلى دير الزور، أما أفراد عائلة آرام فأرسلت إلى حماة حيث مكثوا تحت الخيم لعدة أشهر ثم انتقلوا إلى السليمانية. وفي أثناء تواجدهم تحت الخيم كانت أمه تعلمه اللغة الأرمنية عن طريق كتابة الأحرف على ورق ومن خلال نصوص الكتاب المقدس لعدم توفر الكتب، ثم انتقل مع عائلته إلى حلب بعد حصولهم على إذن بالذهاب من وزارة الداخلية، وساعدهم في ذلك النائب السابق في مجلس المبعوثان هاروتيون أفندي بوشكيزينيان.
آرام قره مانوكيان حياته
تم إيفاده إلى فرنسا لاتباع دورة تطبيقات مدفعية في مدرسة فونتيلو في فرنسا بين عامي 1938-1939. وفي عام 1941 شارك في سورية في المعارك الإنكليزية-الفرنسية، ومنح وسام صليب الحرب الفرنسية.
تم إيفاده من قبل رئاسة الأركان لاتباع دورة ضباط الأركان في المدرسة الحربية العليا في فرنسا في مايوعام 1945. وأوكلت إليه عدة مسؤوليات في الجيش العربي السوري، حيث خدم على جبهة القنيطرة عام 1949. وخلال نفس العام 1949 تم إيفاده إلى فرنسا لاتباع دورة عسكرية لمدة ستة أشهر في مدرسة الحرب العليا في فرنسا ليطلع على أصناف الأسلحة.
آرام قره مانوكيان رتبه العسكرية
خدم آرام في الجيش من 8 سبتمبر 1923 حتى 4 فبراير 1958، حيث تم ترفيعه في الرتب العسكرية على النحو التالي:
كما كان يترأس العروض العسكرية التي كانت تقام بدمشق بمناسبة عيد الاستقلال بحضور الرؤساء والقادة العسكريين، وحاز على ميداليات وجوائز تكريمية من الحكومة السورية والفرنسية والمصرية واللبنانية والأرمنية. إضافة إلى دوره في تنظيم الجيش وخدمة الوطن.
آرام قره مانوكيان أوسمته
كما تم تقليده من قبل كاثوليكوس عموم الأرمن في أرمينيا
آرام قره مانوكيان تقاعده
بعد تقاعده في عام 1964 اُنتخب نائبا عن حلب في المجلس التأسيسي والنيابي. حيث كان ترتيبه الثاني في قائمة مرشحي حلب. كما انتخب عضوا في لجنة الدفاع الوطني. واتبع العديد من الدورات في كلية الحقوق في بيروت، ثم انتقل إلى باريس ليتمكن من متابعة دراساته العليا في جامعة باريس وحصل على الإجازة، وعلى الرغم من مرضه تابع البحث وتفرغ للدراسة، وحصل على دكتوراه دولة في الحقوق الدولية العامة عام 1972 بعمر الستين. وكان موضوع رسالته «الأجانب والخدمة العسكرية» حيث تطرق إلى الحقوق الدولية والقانون الجزائي. وجاء في العدد 5-6 عام 1975-1976 من المجلة الشهرية الخاصة بوزارة الدفاع بقلم نبيل النافوري أن الأطروحة تعرض دراسة واسعة في الحقوق الدولية العامة المتعلقة بالخدمة العسكرية التي يؤديها الأجنبي تطوعا اختياريا أو بصفة إلزامية في جيش غير جيش بلاده الأصلية.
آرام قره مانوكيان نشاطاته
شارك بنشاط في حياة الأرمن فكان من مؤسسي الجمعية الخيرية للشباب الأرمن في حلب، كما شغل منصب رئيس الهيئة الاستشارية لمؤسسة كولبنكيان التربوية ووأيضا كان له العديد من المشاركات في جريدة «الفرات».
وكان محبا ومشجعا للرياضة حيث شارك وحضر نشاطات «نادي ليك» فرع حلب لمباريات كرة القدم. كما سميت إحدى المدارس في (نور عنتاب)، قرية (عنتاب الجديدة) القريبة من يريفان في أرمينيا باسم اللواء آرام قره مانوكيان.
آرام قره مانوكيان وفاته
توفي في 23 ديسمبر 1966 في نيويورك في الولايات المتحدة الأمريكية عن عمر ناهز الـ86 عاما، وحسب وصيته نقل جزء من رفاته إلى يريفان (أرمينيا) ليدفن إلى جانب شقيقه ليفون، ونقل الجزء الآخر إلى حلب ليدفن في مقبرة الأرمن الأرثوذكس بحلب.
تيرويوكي مونيوا
تيرويوكي مونيوا (茂 庭 照 幸) ، هو لاعب كرة القدم الياباني ولد في 8 سبتمبر 1981 . بدأ حياته المهنية مركز ظهير في دوري الدرجة الثاني الياباني إلى جانب بيلمار هيراتسوكا. وكان من المدافع الاساسيين ولكن كان لا بد من نقلها بسبب صعوبات مالية للنادي.
قدم أول مباراة دولية له في اليابان في مباراة ودية ضد تونس في 8 أكتوبر 2003. وسجل أول هدف دولي له في 3 أغسطس 2005 ضد جمهورية الصين الشعبية في مباراة كأس شرق آسيا. وكان عضوا في منتخب اليابان في دورة الألعاب الاولمبية عام 2004، وقد شارك في نهائيات كأس العالم 2006.
يا الله (برنامج)
يا الله هو برنامج ديني تلفزيوني تم بثه على عدة قنوات من بينها قناة المجد يقدمه الداعية الإسلامي الكويتي نبيل العوضي. فكرة البرنامج تقديس اسما الله الحسنى و تم تصوير البرنامج في عدة بلدان هن البوسنة ، تركيا ، ماليزيا ، وتايلند, وتم عرض البرنامج في رمضان 2014.
يا الله (برنامج) فكرة وهدف البرنامج
يتطرق الداعية نبيل العوضي في البرنامج لأسماء الله الحسنى بطريقة إيمانية مميزة .. يهدف إلى رفع الحس الإيماني في نفوس المشاهدين وربط الناس بالله عز وجل في جميع أمور حياتهم.
يويتشي دوي
يويتشي دوي (土肥 洋一) هو لاعب كرة قدم ياباني السابق ولد 25 يوليو 1973. وكان حارس المرمى.
أبو القاسم بن الجد
أبو القاسم محمد بن عبد الله بن يحيى بن الجد الفهري  المعروف بالأحدب، قاضي وكاتب ووزير أندلسي، من أهل إشبيلية، أخوه الفقيه أبو بكر بن الجد.
أبو القاسم بن الجد سيرته
من أسرة آل ابن الجد، تولى خطة الشورى في لبلة، وتقلد وزارة الراضي بن المعتمد بن عباد في رندة، ثم أصبح كاتب أمير المسلمين أبي الحسن علي بن يوسف بن تاشفين أمير دولة المرابطين. كان متفنناً في المعارف والعلوم مقدماً في الأدب والبلاغة، وله حظ جيد من الفقه والحديث، وكان فاضلاً حسن العشرة، له نثر وشعر. يُعد ابن الجد من رواة الحديث النبوي، وكان يؤم في صلاة الفريضة في إشبيلية. توفي سنة 515 هـ.
جون فريك (جراح)
جون فريك (1688-1756) هو جراح إنجليزي. وقد كان له -هو وبيرسيفال بوت- دورٌ فعالٌ في فصل مهنة الجراح عن الحلّاق.
عبد الملك المصمودي
أبو مروان عبد الملك المصمودي أحد رواة الحديث، وقاضي مراكش في عهد دولة المرابطين، عيَّنَه أمير المسلمين يوسف بن تاشفين. توفي شهيدًا في معركة الزلاقة في 12 رجب 479 هـ الموافق 23 أكتوبر 1086.
عبد الملك المصمودي رواية الحديث
حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب القعنبي، حدثنا عبد العزيز يعني ابن محمد، عن محمد يعني ابن عمرو، عن أبي سلمة، عن المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا ذهب المذهب أبعد.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا إسحاق بن منصور، حدثنا محمد بن طلحة، عن حميد بن وهب، عن ابن طاوس، عن طاوس، عن ابن عباس، قال : مر على النبي صلى الله عليه وسلم رجل قد خضب بالحناء، فقال : ما أحسن هذا ؟ قال : فمر آخر قد خضب بالحناء والكتم ، فقال : هذا أحسن من هذا ، قال : فمر آخر قد خضب بالصفرة ، فقال : هذا أحسن من هذا كله.
بدوال
البدوال أو قرع الحية الخياري (الاسم العلمي:Trichosanthes cucumerina) هو نوع من النباتات يتبع جنس قرع الحية من الفصيلة القرعية.
قرع الحية
قرع الحية (الاسم العلمي: Trichosanthes) (بالإنجليزية: Snake Gourd)‏ هو جنس من النباتات يتبع الفصيلة القرعية من رتبة القرعيات.
شعريات الأزهار
شعريات الأزهار (الاسم العلمي: Trichosantheae) هي قبيلة من النباتات تتبع الفصيلة القرعية من رتبة القرعيات.
هربس تناسلي
هربس تناسلي (بالإنجليزية: Herpes genitalis)‏ هو مرض يُصيب العضو الجنسي يتسبب به فيروس الحلأ البسيط (HSV). وأشارت دراسة أجريت عام 1998 بأن العدوى الأكثر شيوعاً للمرض تنتقل بالإتصال الجنسي من قبل لعدد كبير من الحالات. مُعظم الأفراد الذين يصابون بالهربس لا يدركون أنهم قد أصيبوا بهذا المرض، والكثير منهم سوف يعانون من انتشار المرض على شكل بثور تُشبه القروح الباردة. لا يوجد علاج للهربس، لكن مع مرور الوقت تبدأ البثور بالاختفاء ويقل انتشارها.
تم تقسيم المرض إلى نوعين (HSV-1) و(HSV-2)‏. حيثُ كان في السابق النوع الثاني هو المتسبب بالمرض، لكن حالياً أصبح النوع الأول متسبب بـ80% من الإصابات.
هربس تناسلي الأعراض
في الذكور، تحدث البثور على حشفة القضيب أو على جسم القضيب ومناطق تناسلية أخرى أو على الأرداف وفتحة الشرج والفخذ الداخلي. في الإناث، تظهر الآفات على أو بالقرب من العانة والبظر أو أجزاء أخرى من الفرج مثل الأرداف أو فتحة الشرج.
وتشمل الأعراض الشائعة الأخرى آلام، والحكة، وحرق. أما الأعراض الأقل انتشاراً تشمل أعراض مثل إفرازات من القضيب أو المهبل، والحمى، والصداع، وآلام في العضلات، وتضخم في الغدد الليمفاوية والشعور بالتوعك. وغالباً ما تواجه النساء أعراض إضافية تشمل عسر بالتبول والتهاب عنق الرحم. يعتبر التهاب المستقيم الهربسي هو أمر شائع بالنسبة للأفراد الذين يُمارسون الجنس الشرجي.
بروال
البروال أو قرع الحية ثنائي المسكن (الاسم العلمي:Trichosanthes dioica) هو نوع من النباتات يتبع جنس قرع الحية من الفصيلة القرعية.
قرع الحية الكريلوي
قرع الحية الكريلوي (الاسم العلمي:Trichosanthes kirilowii) هو نوع من النباتات يتبع جنس قرع الحية من الفصيلة القرعية.
خالد مصباح مظلوم
خالد مصباح مظلوم (29 يوليو 1940 -) هو شاعر ومؤلف سوري.
خالد مصباح مظلوم حياته ونشأته
من مواليد 29 يوليو 1940 م، عاش وترعرع في سورية ثم سافر إلى مصر لدراسة الأدب العربي ملبياً رجاء والدته في الحصول على شهادة جامعية، وبعد تخرجه عاد إلى سورية ليتزوج من قريبته رفاه مظلوم ويطير بها إلى السعودية بعد حصوله على أول وظيفة كمدرس في معهد اللغات العسكري في الرياض، بعدها عمل في البنك الإسلامي للتنمية في جدة، وعاش في المملكة العربية السعودية ثلاثة وثلاثين عاماَ، ثم غادرها مرغماً ليعود إلى وطنه سورية، قبل أن يضطر إلى تركها قبل بدء الحرب بشهرين في سورية عام 2011. فلجأ إلى العيش مع ابنه الأكبر في دولة الإمارات العربية المتحدة إلى أن ترك ابنه العمل فيها، ثم رحل إلى جمهورية مصر العربية وعاش مع زوجته في بلدة شاعرية اسمها مرسى مطروح ريثما تتخلص سوريا من حربها المدمرة.
خالد مصباح مظلوم حياته ونشأته
نفوسه العام دمشق باب السريجة. ولكن مولده كان في مدينة اللاذقية التي وصفها أنها الجنة الزرقاء حيث يلتقي البحر بالسماء و بعينيْ حبيبته أمّه القمراء، ، بل وبعينيْ كل أنثى رآها. جدُّهُ والد أبيه هو الحاج حسن علي مظلوم وجدته الحاجة نذيرة مكية، أما جده والد أمه فهو المجاهد التاريخي الوطني محمود آغا موسى وجدته عزيزة بنت المجاهد عزيز آغا هارون التي سميت ابنة خالته الشاعرة عزيزة هارون باسمها، أب لثمانية هم أربعة ذكور مات أحدهم وهو رضيع في الرياض، وأربع بنات.
حصل علي ليسانس آداب من جامعة القاهرة عام 1962-1963 م في اللغات الشرقية والأدب العربي بتقدير ممتاز في مادتي الأدب العربي والنحو العربي.
خالد مصباح مظلوم مسيرته
نظم قصيدته الأولى وكتابته النثرية الأولى متأثرا بـ جبران خليل جبران وبأغنيات أسمهان الفصحى عندما كان في رحلة صيفية مع أهله إلى قرية الدريكيش السورية الشهيرة بمياه الشرب المعدنية عام 1954م وكان عمره آنذاك أربعة عشر عاماً يومها تفتحت موهبته التي لم تنضب في كتابة الشعروالأدب. وكان أول ديوان نشر للشاعر في إبريل نيسان عام 1961 م تمت طباعته بعنوان حديقة الشعر مناصفة مع زميله الأستاذ أنور الشريف بجامعة القاهرة التي تخرج فيها وحاز منها على شهادة ليسانس آداب عام 1962- 1963م، لكن الأوساط الأدبية لا تعرف شيئا عن هذا الديوان ولا تعرف إلا أنّ أول دواوينه هو قمم الحب الذي طبع في دار العودة بلبنان وتكررت طباعته في دار أخرى .
عضو اتحاد الروّاد العرب التابع لـجامعة الدول العربية أصدر العديد من الدواوين الشعرية والكتب القصصية والنثرية التي تخطت المائة كتاب مطبوع نشرتها العديد من دور النشر كدار العودة و دار الندوة الجديدة في بيروت و دار الفكر الإسلامي الحديث و الدار السعودية للنشر والتوزيع في جدة و دار المنارة في دمشق و دار البلاد للطباعة والنشر في جدة و دار الفكر في بيروت ..
خالد مصباح مظلوم مسيرته
لتناولت كتبه المطبوعة معظم قضايا الحياة المهمة كالعاطفة والمرأة والوجدانيات والتربية الإنسانية العالمية الخيِّرة .. بثقافة تكاد تكون وحيدة هي صدق إحساسه الذي كان المنبع الثر لإبداعاته، وحققت أهدافاً أفادت وتفيد الإنسانية قاطبة..
تُرجمَ كتاباه الشعريان: طفل من سراييفو والصومال و صبراً يآل البوسنة إلى اللغة البوسنية من قبل إلما دزدار وميرزا ساريكيتش ووضعت في إطار كتاب دراسات البوسنة في الشعر العربي الصادرة عن مؤسسة البابطين ..
له كم هائل من المشاركات الصحافية والكتابات الأدبية التي نشرت في المجلات والصحف وأجريتْ له شتى المقابلات الإذاعية والتلفازية والصحافية والندوات الثقافية والأمسيات الشعرية في مختلف الدول العربية كمصر والسعودية والإمارات وسوريا وغيرها.
خالد مصباح مظلوم مؤلفاته الأدبية
كتاب قمم الحب عام 1980 الذي يعدُّ أول كتاب شعري مطبوع له
كتاب أسطحة وأجنحة 1983 أول قصة مطبوعة له
كتاب هياج الأحزان 1986 1986 لقبته الصحافة السعودية بشاعر الأغنام لدفاعه عن الأغنام وتفنيده لتقصير المسؤولين في حسن رعايتها في مواسم الحج لضعف الإدارة ولسوء المناخ والزحام.. ويقول الشاعر :
كتاب طفل من سراييفو والصومال عام 1992 طبع مرتين وبيعت أكثر من مئة ألف نسخة منه وتحدثت عنه الكثير من القنوات التلفزيونية والإذاعية ولقب بشاعر البوسنة والهرسك
كتاب الرسول العالمي عام 2007 يصف السيرة النبوية وديوان رحلات دينية تغنَّى ببعض أبياته محمد باش (مغني) سوري في ألبوم ديني بعنوان يا من عام 2012
طيران الصومال - رحلة 40
طيران الصومال - رحلة 40 كانت رحلة مجدولة للخطوط الجوية الصومالية بتاريخ 20 يوليو 1981 في رحلة من مقديشو إلى هرجيسا في الصومال. تحطمت الطائرة بعد بضع دقائق من إقلاعها، وقتل جميع ركابها الـ 44 بالإضافة إلي ستة من أفراد الطاقم.
هاء السكت
هاء السكت هي هاء ساكنة تلحق آخر الكلمة وقفًا، جاءت في عدة آيات من القرآن الكريم وأكثرها في سورة الحاقة.