hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
النوص (فلسفة) النوص في ديانات العصور الوسطى
اشتهرت مؤلفات ابن رشد حول النوص وكان لها تأثير كبير عند الفلاسفة المسيحيين واليهود. وتطور مفهومه حول النوض في حقبيتين. في الحقبة الأولى، دمج افكار الافلاطونية المحدثة التي لم يتناولها ارسطو مع تفسير للعقل المادي الطبيعي. واصر ان للعقل المادي ذكاء نشط ينتج بسبب تزامن التفكير مع الذكاء النشط. وهي فكرة لم تذكرها القوانين الارسطوية. وهذه الفكرة التي اعتبرها الفلاسفة اليهود، مثل موسي بن يوشع وجرسونيدس، انها فكرة فريدة لابن رشد. اما في الحقبة الثانية، فرض ابن رشد فكرة الطيف الافلاطونية واعطى تفسير لوجود الكائنات الحية باعتماد الطبيعية. واعتبر الفلاسفة المسيحية هذه الفكرة إعادة احياء للفكر الارسطوي الاصيل. من ناحية أخرى، رفض فكرة العقل الإنساني المادي، التي نادى بها ارسطو، واعتبر ان هناك كيان تراتبي يخدم كل البشرية.
النوص (فلسفة) النوص في ديانات العصور الوسطى
قَبِل الفلاسفة الباريسيون، مثل سيغر الباربانتي، فكرة وحدانية العقل النشط بين كل البشر. وعارضها فلاسفة اخرون مثل ألبيرتوس ماغنوس وتوما الأكويني ورامون لول ودانز سكوطس. ورغم اعتبار الفكرة هرطوقية، الا ان العديد من الفلاسفة اللاحقون، مثل جون الجاندوني، قاموا بالدفاع عنها وبقيت الفكرة محل جدال في شمال إيطاليا. وفقدت بريقها في القرن السادس الميلادي عندما اعيد اعتماد المفهوم الذي اعتقد به الاسكندر الافروديسي.
ذكر العهد الجديد النوص بمعنى العقل كدلالة إلى مشيئة الله:
تظهر كتب اباء المسيحية إلى ان النوص هي ضرورية لتنمية الحكمة.
شكلت كتابات بوثيوس وأوغسطينوس الفلسفية تأثيرات مهمة في أوروبا العصور الوسطى بالرغم من عدم انتشار الكتب الفلسفية. واعتقدوا بفلسفة الافلاطونية المحدثة وكانوا مازال موجودين في زمن النهضة الكارولنجية وبدايات الفترة المدرسية.
تأثر اغسطين في بدايات حياته بالمانوية ثم لاحقا تأثر بالافلاطونية المحدثة التي وضعها أفلوطين. وعندما تحول إلى المسيحية وبعد تعميده، طور فلسلفته الخاصة التي دمج بها افكار وطيارات مختلفة.
النوص (فلسفة) النوص في ديانات العصور الوسطى
اختار من الافلاطونية المحدثة مفاهيم بشكل انتقائي. فاختار النوص الافلوطينية ودمجها بفكرة «اشكال الفضيلة» الافلاطونية ليفسر فكرة صفات الله المسيحية. مثلا، ذكر ان النوص تتعامل مع المادة بشكل مباشر ومع النفس عبر الخبرات الإنسانية. ويمكن اعتبار الملائكة أحد هذه العوامل.
في العصور الوسطى، أصبحت الفلسفة المدرسية هي الفلسفة المعتمدة في الكنيسة الكاثوليكية الأوروبية في حقبة اعتبر بها ارسطو أهم فيلسوف. ودرس الفلاسفة المدرسيون، مثل اقرانهم اليهود والمسلمون، النوص عن ارسطو وعن الفلاسفة الكلاسكيين مثل اوغسطين وبويثوس. ومع الوقت، تطورت فلسفة أوروبية خاصة لدرجة عالية حتى انها ضاهت اعمل ارسطو لدرجة انها هددت، بنجاح، العديد من الافكار التي اتى بها ارسطو والفلاسفة المسلمين، وبخاصة فكرة ابن رشد عن وجود نوص موحد لكل البشرية. ومن الفلاسفة الارسطويين المرموقين الكاثوليك ألبيرتوس ماغنوس وتوما الأكويني مؤسس التوماوية التي صمدت ليومنا بشكل وآخر. من أهم معتنقات التوماوية هي قبوله بالمفهوم الارسطي بأن النوص روحاني غير مادي ومنفصل عن أي عضو جسدي لكنه اختلف عن ارسطو باعتبار النفس كلها خالدة وليس النوص فقط.
تُعرّف الكنيسة المسيحية الارثوذكسية الشرقية النوص «بعين القلب والنفس» أو «بعين العقل» بالنسبة لهم، خلق الله نفس الإنسان على شاكلته فنفس الإنسان عقلي. وكتب القديس ثلاسيوس السوري ان الله خلق الكائنات لتتلقى الروح ولفهم ماهية الله. ثم اوجد الحواس والإدراك الحسي لخدمة هذه الكائنات. وتعتقد الكنيسة ان الله خلق البشر بملكات عقلية.
تعتقد الكنيسة ان التفكير غير كاف لحتمية وجود رواسب غير منطقية التي لايمكن تجنبها. وهذه المعرفة المفقودة هو ما يمنعنا من فهم جوهر الاشياء بكليتها وهي نفس الجوهر التي تدلنا إلى الله. وبالنسبة للكنيسة، لا يمكن فهمها الا عن طريق الايمان والفطرة. الا جوهر الله نفسه فيبقى مستعصي على الفهم. لهذا، تستبدل الكنيسة النوص بمصطلح الايمان.
عندهم، للملائكة نوص وذكاء اما للانسان فله علة بشكليها اللوغوس والديانويا (التفكير الاستطرادي العلمي) والنوص والإدراك الحسي. ومن هنا اتت فكرة ان الإنسان هو كويني (أي كون مصغر، microcosm) وهو تعبير عن كل الخليقة التي تسمى الكوني (macrocosm). الا ان النوص الإنساني تشوه عندما حصلت الخطيئة الأولى وهوى إلى الأرض. ردوا الخطيئة إلى الصراع الذي قام بين العلة والنوص. ويمكن للنوص، الذي هو عين القلب من رؤية نور الله الغير مرئية والشعور بحب الله اللانهائي عن طريق طقوس زهدية مثل الصلاة الصامتة التي تفتح المجال للنوص للبدء بصلاة القلب وبالتالي يصبح المرء مُنّور ويحق له دخول الكهنوت الأرثوذكسي.
النوص (فلسفة) الفلسفة المعاصرة المبكرة
اسس من عرف بـ«الفلاسفة المعاصرون الأوائل» في أوروبا القرنين السابع عشر والثامن عشر مفاهيم ادت لنشؤ العلم الحديث كمنهاج لتحسين خير الانسانية عن طريق التحكم بالطبيعة. وعلى هذا الاساس، اعتبروا ان العلوم الماورائية غير مهمة لعدم جدواها في أي عمل تطبيقي كما لا يمكن اثباتها من ناحية الواقع الذي نعيشه. وبالتالي، أصبحوا يتجنبوها. وأهم من دافع عن هذا المبدء كان التجربيون مثل فرانسيس بيكون وتوماس هوبز وجون لوك وديفيد هيوم]]. ومن مبادئهم الأساسية «لايوجد شيء في النوص لم يأتي من الحواس» (باللاتينية nihil in intellectu nisi prius fuerit in sensu). بالحقيقة، أُخذ هذا النص من ارسطو، لكنه لم يعترف بامكانية الحواس في تفسير العقل.
النوص (فلسفة) الفلسفة المعاصرة المبكرة
يفسر هؤلاء الفلاسفة فكرة النوص، أو العقل، كخاصة تطورت من خلال الحواس وبتأويل من العقل بطريقة فيزيائية مادية خالصة وبالتالي، فالوصول للمعرفة الكلية هي هدف مستحيل. ترجم باكون وهوبس ولوك النوص إلى كلمة «فهم» (understanding). اما باكون، فقد قال في العديد من كتبه مثل «الاداة الجديدة» (Novum Organum) بأن النوص هو مصدر كبير للاستنتاجات الخاطئة لانها تميل إلى التحيز مثل التعميم. ودعى لأن تكون المعرفة الحديثة ممنهجة لحتى لا يتوه بها الفكر الإنساني الضعيف. كما أنه اعتبر ان تاريخ الفلسفة ركز على الفكر الارسطوي بغطرسة واهمل فلاسفة مهمين، مثل ديموقريطوس والذي لم يهتموا بالنوص والتعليل في اطر معتقداتهم.
لم يعير هؤلاء الفلاسفة أهمية للتمييز بين العلة والنوص. واعتبروا ان الفهم البشري هو من صنع الإنسان وهو نتيجة التعليل فقط. حتى ان هيوم شكك عن وجود أي تمييز بين الفهم والعلة بالمقارنة مع أنواع تفكير قد تكون موجودة عند الحيوان.
النوص (فلسفة) الفلسفة المعاصرة المبكرة
من ناحية أخرى، بقي بعض الفلاسفة يعتقدون أن الإنسان يولد بالقادرية لمعرفة الحقيقة. وكان على هؤلاء ان يبرهنوا ان للعقل افكار مولودة حول الطبيعة وبالتالي، لا يمكن أن يعقل ان المعرفة تستنبط عن طريق الاحاسيس فقط. ومن الفلاسفة الأوائل في الفلسفة العقلانية مثل رينيه ديكارت وباروخ سبينوزا وغوتفريد لايبنتس وإيمانويل كانت ومنهم من عرفوا بالمثاليين، عبروا عن شكهم في مباديء التجريبيين وعادوا إلى كثير من المفاهيم التي وضعها الفلاسفة الكلاسيكيين.
اشتهر عن ديكارت انه أول العقلانيين الذي حدد مشكلة «العقل والجسد» والتي دار حولها نقاشات مستفيضة وخاصة في المساقات الجامعية. واعتبر في كتابه «التأملات» العقل والجسد مختلفين وان الجسد ذاتي العمل ومن أعماله التفكير والذاكرة بينما الإنسان الحقيقي هو العقل (النوص) والنفس وهما ليس جزء من ميكانية الجسد. كما رفض فكرة تقسيم النفس إلى عقل وتعليل بل قال انهما جزء لا يتجزاء من النفس. لذلك يعتبر ديكارت مثنوي لكن بشكل مختلف عن مثنوية ارسطو.
النوص (فلسفة) الفلسفة والعلوم المعاصرة
من أول نتائج الفلسفة الحديثة هو خلق تفرعات متخصصة لمواضيع علمية كانت تعتبر سابقا من ضمن الفلسفة. وأصبح موضوعي التطور الادراكي عند الرضع والإدراك الحسي يتبوعون في مجالي علم النفس والعلوم العصبية بدلا من الفلسفة.
لم يعد تيار البحث في يومنا هذا يدور حول المثنوية ويعتبر كل ما يتعلق بالنوص هو نتيجة عوامل جينية وتطورية التي تسمح للنوص بالتطور. وعليه، أصبحت فكرة وجود معرفة فطرية اقل قبولا مقاونة بالفلسفات الكلاسيكية. والنقاشات حول الموضوع أصبح يتمحور حول الجوانب الاخلاقية.
لكن النقاشات حول النوص ما زالت حية في الاوساط اللاهوتية كما ما زالت حية بين جماعات الروحانية والماورائية مثل النظرية العقلية.
تانيا شميد
تانيا شميد (بالسلوفينية: Tanja Šmid)‏ هي سباحة سلوفينية في الأولمبياد الصيفي 2012 تصدرت 200 متر للنساء في المركز الثالث والثلاثين.
كاثرين ماهر
كاثرين ماهر (بالإنجليزية: Katherine Maher) (ولدت 18 أبريل 1983 ) هي سيدة أعمال أميركية من أصل أيرلندي. شغلت منصب المدير التنفيذي المؤقت للمؤسسة ويكيميديا منذ 14 مارس 2016 حتى صارت المديرة التنفيذية للمؤسسة في يونيو من العام ذاته، وقد أعلن جيمي ويلز عن توليها المنصب في مؤتمر ويكيمانيا 2016 في 24 يونيو 2016.
حصلت على درجة البكالوريوس من كلية جامعة نيويورك للفنون والعلوم في عام 2005.
كاثرين ماهر النشأة والتعليم
نشأت كاثين ماهر في ويلتون، كونيتيكت وحضرت مدرسة ويلتون الثانوية، وبعد تخرجها من المدرسة الثانوية تخرجت من البرنامج المكثف للغة العربية التابع لمعهد اللغة العربية بالجامعة الأمريكية بالقاهرة عام 2003، والذي قالت إنها تجربة تكوينية غرست فيها حبًا عميقًا للشرق الأوسط، درست ماهر بعد ذلك في المعهد الفرنسي للدراسات العربية في سوريا وأمضت بعض الوقت في لبنان وتونس.
حصلت كاثرين ماهر في عام 2005 على درجة البكالوريوس من جامعة نيويورك في دراسات الشرق الأوسط والإسلام.
كاثرين ماهر مسار مهني
بعد فترة تدريب في مجلس العلاقات الخارجية ومجموعة أوراسيا، بدأت كاثرين ماهر العمل عام 2005 في إتش إس بي سي HSBC في لندن وألمانيا وكندا كجزء من برنامج تطوير المديرين الدوليين.
في عام 2007، عادت كاثرين ماهر إلى مدينة نيويورك حيث عملت من 2007 إلى 2010 في اليونيسف كمسؤولة عن الابتكار والاتصال، عملت على تعزيز استخدام التكنولوجيا لتحسين حياة الناس وسافرت على نطاق واسع للعمل على القضايا المتعلقة بصحة الأم والوقاية من فيروس نقص المناعة البشرية / الإيدز ومشاركة الشباب في التكنولوجيا.
تضمن أحد مشاريعها الأولى في اليونيسف اختبار امتدادات ميدياويكي المتعلقة بإمكانية الوصول في إثيوبيا، تلقى مشروع آخر تمويل منحة للعمل على استخدام الهواتف المحمولة لمراقبة التغذية لدى الأطفال في ملاوي.
كاثرين ماهر مسار مهني
من 2010 إلى 2011، عملت كاثرين ماهر في المعهد الديمقراطي الوطني كمسؤول برنامج تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، حيث عملت في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات، من عام 2011 إلى عام 2013 عملت ماهر في البنك الدولي كأخصائي ابتكار في مجال تكنولوجيا المعلومات والاتصالات واستشارية في تكنولوجيا التنمية الدولية والديمقراطية، وعملت على تكنولوجيا المعلومات والاتصالات من أجل المساءلة والحكم مع التركيز على دور الهواتف المحمولة وغيرها من التقنيات في تسهيل المجتمع المدني و الإصلاح المؤسسي، وخاصة في الشرق الأوسط وأفريقيا.
كاثرين ماهر مرتبة الشرف
في عام 2013، صنفتها مجلة ديبلوماتيك كورير The Diplomatic Courier كواحدة من 99 من كبار المتخصصين في السياسة الخارجية تحت سن 33.
اجتثاث الحوض
اجتثاث الحوض هي عملية جراحية جذرية يتم فيها استئصال أعضاء تجويف الحوض كالمثانة والإحليل والمستقيم والشرج، وفي الذكر تُزال البروستاتا أيضاً، وفي الأنثى يتم إزالة الرحم وعنق الرحم وقناة فالوب والمبايض، وربما الفرج.
ويتم عمل مفاغرة للقولون وتحويل مجرى البول.
اجتثاث الحوض الدواعي
يتم عمله في حالات السرطان المتقدم أو الراجع، والتي تكون فيها الجراحات غير الجذرية غير ممكنة أو غير كافية لإزالة الورم كاملاً. تُجرى في حالات سرطان الجهاز البولي التناسلي وسرطان القولون والمستقيم.
اجتثاث الحوض الأنواع
ينقسم اجتثاث الحوض إلى أنواع بحسب تمت إزالة المثانة أم القولون أم كليهما:
يتم استئصال المثانة لا المستقيم، إذا لم يكن المستقيم مصاباً.
يتم استئصال المستقيم لا المثانة، إذا لم تكن المثانة مصابة.
اجتثاث الحوض المضاعفات
قد يعاني المريض بعد الجراحة من فتق عجاني، غالباً بلا أعراض. ويحتاج 3-10% إلى جراحة أخرى لإصلاحه.
اجتثاث الحوض التوقعات
يعتمد معدل البقاء على قيد الحياة بعد جراحة اجتثاث الحوض على عدة عوامل؛ كالسن وانتشار الورم وحالة العقد اللمفية وحجم الحواف المُزالة مع الورم ورجوع الورم والحاجة لمعالجة مساعدة قبل الجراحة.
والمنشورات الحديثة تؤكد أن عملية اجتثاث الحوض تتيح معدلات بقاء عالية للمصابين بسرطان القولون الأولي؛ فمعدل البقاء على قيد الحياة لمدة 5 سنوات 59.3%.
اجتثاث الحوض التاريخ
تم وصف الإجراء لأول مرة بواسطة أليكساندر برونشويج في 1948.
شهاب الدين النفراوي
شهاب الدين النفراوي (1044هـ - 1126 هـ 1634 - 1714 م) أحمد بن غانم (أو غنيم) بن سالم ابن مهنا، شهاب الدين النفراوي الأزهري المالكي فقيه من بلدة نفري، من أعمال قويسنا، بمصر.
نشأ بها وتفقه وتأدب وتوفي بالقاهرة.
شهاب الدين النفراوي كتبه
منها (الفواكه الدواني - ط) ثلاثة أجزاء على رسالة ابن أبي زيد القيرواني، في فقه المالكية.
ورسالة في (التعليق على البسملة - خ) في الأزهرية، و (شرح الرسالة النورية - خ) للشيخ نوري الصفاقسي، في الأزهرية.
خوجآباد
خوجآباد أو خوجه آباد هي قرية وعاصمة منطقة خوجآباد في ولاية أنديجان في أوزبكستان.
منطقة خوجآباد
مقاطعة خوجه آباد أو منطقة خوجآباد هي تقسيم إداري في ولاية أنديجان في أوزبكستان. مركزها مدينة خوجآباد.
يوهان زوفاني
يوهان زوفاني (بالألمانية: Johann Zoffany) (13 مارس 1733 - 11 نوفمبر 1810) كان رساما كلاسيكي ألماني وكان نشط بشكل رئيسي في انكلترا وظهرت أعماله في العديد من المعارض البارزة الوطنية البريطانية مثل المتحف الوطني في لندن.
نماذج العلاقة الكمية بين البنية والفعالية
نماذج «العلاقة الكمية بين البنية والفعالية» Quantitative structure–activity relationship أو اختصاراً نماذج QSAR. وهي نماذج انحدارية أو تصنيفية، تُستَعمل في العلوم البيولوجية والكيميائية وفي الهندسة. تربط نماذج QSAR الانحدارية (مثل غيرها من نماذج الانحدار) مجموعة من المتغيرات «المُتَنبئة» (X) بمدى قوة متغير الاستجابة (Y)، في حين أن نماذج QSAR التصينفية تربط المتغيرات المُتَنبئة بقيمة فئوية categorical لمتغير الاستجابة.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بدأ مع النشر الاحتيالي عام 1998 لورقة بحثية في المجلة الطبية المِبضعالتي دعمت الادعاء الذي زعم أن التهابات القولون واضطرابات طيف التوحد مرتبطة بمزيج لقاح الحصبة ,والنكاف ,والحصبة الألمانية. تم نقد الإعلام لإشاعة الخبر بطريقة ساذجة ومُفرطة وإعطاء مصداقية لمصمم الاحتيال، أندرو ويكفيلد.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية
بعد تحقيقات قام بها الصحفي براين دير ‏ لصحيفة الصنداي تايمز، أبلغت عن كون أندرو وايكفيلد الكاتب للمقالة العلمية الأصلية صاحب نزاعات مماثلة غير مصرح بها، وقام بتزوير دلائل، وقام بنكث وعود أخلاقية أخرى. صحيفة المبضع قامت بالتراجع عام 2004 وانسحبت تماماً في عام 2010 , عندما وصف رئيس تحرير المجلة الخبر بأنه «خاطئ تماماً» وقال بأن المجلة تم «خداعها».
تم الحكم على وايكفيلد بأنه مذنب من قِبلمجلس الطب العام بسوء السلوك المهني في مايو 2010 وتم حجبه من السجلات الطبية، مما عنى عدم تمكنه من ممارسة الطب في المملكة المتحدة. في عام 2011 , قام دير بتوفير معلومات أكثر عن ممارسات وايكفيلد الخاطئة في مجال البحث للمجلةالطبية البريطانية، والتي قامت بوصف المقالة البحثية على أنها احتيالية بتقرير موقُّع . كان الإجماع العلمي على أن اللقاح لا علاقة له بنشوء التوحد، وأن فوائد اللقاح تفوق كثيراً على مخاطره.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية
بعد الادعائات الأساسية في 1998 , تم الشروع بالعديد من الأبحاث في علم الأوبئة. ومراجعات للأدلة من قِبل مركز التحكم بالأوبئة والوقاية، الأكاديمية الأمريكية لطب الأطفال، منظمة الطب التابعة لأكاديمية العلوم في الولايات المتحدة، الخدمة الصحية في المملكة المتحدة، ومكتبة كوتشرين، وكل ما سبق لم يجد أي صِلة بين لقاح الحصبة والنكاف والروبيلا وبين التوحد. بينما وجدت مكتبة كوتشرين الحاجة لتطوير تصميم اللقاح ورفع تقارير عن مدى أمان ونواتج لقاح الحصبة في الدراسات القادمة. وانتهت إلى الاستنتاج أن دلائل أمان وومفعول اللقاح في الحد من الإصابة بالمرض الذي لا يزال يحمل خطر كبير بالوفاة، تبرر استخدامه العالمي، وأن فقدان الثقة باللقاح أدى إلى إضرار الصحة العامة. انعقد اجتماع خاص في محكمة بالولايات المتحدة لمراجعة الادعاءات تحت برنامج تعويضات أضرار اللقاحات الوطنية وتم رفض تعويض ادعاءات أهالي أطفال التوحد.
الادعاءات في مقالة وايكفيلد في مجلة المبضع عام 1998 انشهرت بشكل واسع، وانخفضت نسب التلقيح في المملكة المتحدة وإيرلندا، تبعه إصابات عديدة بالحصبة والنكاف والحصبة الألمانية، مما أدى إلى ارتفاع أعداد الوفيات والإصابات البالغة الخطورة والدائمة. أطباء، مجلات طبية، ومحررين صحفيين، قامو بوصف ادعاءات وايكفيلد بالمُدلِّسة وربطوها بالانتشار الواسع للوباء وارتفاع أعداد الوفيات، وقامت مقالة في عام 2011 بوصف الربط بين اللقاح والتوحد بأنه «ربما أكثر الخدع الطبية ضرراً خلال المئة سنة الماضية».
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية الخلفية
قبل بِدأ الجدل الذي ربط اللقاح بالتوحد في 1998 , ارتفعت القلق بشأن سلامة لقاح الحصبة والنكاف بسبب الآثار الجانبية لسلالة اورايب المسببة للحصبة، التي تضمنت ظهور جانب من التهاب السحايا، نوع من الالتهاب عابر وفيروسي. في تجربة عام 1980 في بريطانيا احتوت لقاحات على سلالة الأورايب المسببة للحصبة حيث ظهرت ثلاث حالات ارتبطت بتشنجات متعلقة بالحمى لكل 1000 تلقيح. قلق من الآثار الجانبية للقاح ارتفعت من قبل السلطات الكندية والأمريكية بناء على تقارير من اليابان ربطت اللقاح بالتهاب السحايا الدماغي. السلطات الكندية قامت بسحب اللقاح المبني على سلالة الاورايب في نهايات ال1980 .
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية الخلفية
ادخلت مؤسسة الصحة العامة في المملكة المتحدة اللقاح المبني على سلالة الاورايب المسببة للحصبة في عام 1998 , ثم ابدلته سبتمر عام 1992 بلقاح مصنع من سلالة الجريل لين بعد مطابقة مخاطر التهاب السحايا خلال 15-35 يوم بعد التلقيح. القرار تم نقده لاحقا بعد الحصول على مستندات تحت حركة حرية المعلومات. مع عدم وجود مخاطر ارتبطت باللقاح المصنع من سلالة الجيرل لين، قامت مؤسسة الصحة العامة البريطانية بسحب ثلاثة لقاحات للحصبة كانت متوفرة في ذلك الوقت (إيمارافاكس، المصنعة من المريكس في المملكة المتحدة، وبلاسيركس المصنعة من سميث كلين بيتشام) في مقابل التفضيل للقاح الماركة الثانية من ميرك شارب ودوهم المبنية على سلالة جيرل لين. بالرغم من استمرار إعطاء لقاح الماركة الثانية، فإن لقاح الحصبة بدأ بالهبوط بعد 1996 , بعد ادعاءات وايكفيلد بربط اللقاح بمرض التهاب الأمعاء وداء كرون.
فصيلة اورايب لا تزال قيد الاستخدام في عدد من الدول، بسبب رخص استخدامها مقارنة بسلالة جيرل لين، وحيث أنها سلالة ذاتارتباط أعلى وآثار جانبية متوسطة لا تزال تملك فوائد في خفض نسب الإصابة بالمرض.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية الخلفية
بعد عودة انتشار الحصبة، التي حصلت في إنجلترا في 1992 , وبعد تحليل المعطيات المتعلقة بالوبائيات السيريولوجية مع النمذجة الرياضية، توقعت السلطات البريطانية الصحية طفرة كبيرة في عودة مرض الحصبة في الأطفال في عمر المدارس، تم فحص استراتيجيتين بعد ذلك: تلقيح جميع الأطفال الذين ليس لديهم تاريخ تلقيح حصبة سابق، أو تلقيح الأطفال بغض النظر عن تاريخ أخذهم لقاحات أو لا. في نوفمبر من عام 1994 , القرار الثاني تم أخذه، وتم القيام بحملة تلقيح ضد الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية، وصفت بأنها «أحد أكثر مبادرات اللقاحات الطموحة في تاريخ بريطانيا». خلال شهر واحد،92% من 7.1 مليون طفل بعمر المدارس تلقى اللقاح ما بين عمر 5-16 .
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية الخلفية
في أبريل عام 1994 , ريتشارد بار، محامٍ، نجح في الفوز بدعوى قضائية ساعدت في ملاحقة نوعية ضد مصنعي اللقاح في المملكة المتحدة تحت بند حماية المستهلك عام 1987. الملاحقة كانت ضد أفينتس باستيور، سميث كلين بيتشام، وميرك.. مُصنعي لقاح امارفاكس، بلوسيركس والماركة الثانية من لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية. هذه الدعوى القضائية، التي بنيت على ادعاء أن اللقاح هو منتج غير فعال ولم يكن من المتوجب استخدامه، كانت أول حركة كبيرة في ملاحقة اللقاح ممولة من مكتب الخدمات القانونية (التي أصبحت لجنة الخدمات القانونية، والتي حلت محل وكالة مكتب الخدمات القانونية) بعد تشكيلها في عام 1988. مع إخطار منشورين من أندرو وايكفيلد قاما باستكشاف دور فيروس الحصبةبداء كرون ومرض التهاب الأمعاء. قام بار بالتواصل مع ويكفيلد لخبراته. ووفقاً لمناصري ويكفيلد، الرجلين تقابلا أول مرة في السادس من يناير 1996. لجنة الخدمات القانونية أوقفت إكمالها في سبتمبر 2003 , منوهةً على احتمالية فشلها الكبيرة بناءً على الأدلة الطبية، مما أنهى تمويل أول دعوى قضائية باحثة من قبل اللجنة القانونية للخدمات.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
في فبراير من عام 1998 , مجموعة قيدت من قبل أندرو وايكفيلد نشرت بحثاً احتياليا في المجلة الطبية المحترمة المِبضع، مدعومة بمؤتمر صحفي، في المستشفى الملكي المجاني في لندن. هذه الوقة البحثية قامت بالتقرير عن 12 طفل ذوي أمراض نموية مُحالين إلى المستشفى الملكي المجاني، ثمانية من أهالي أو أطباء هؤلاء الأطفال أشارو إلى بداية أعراض الأمراض لدى الأطفال مع تلقيهم لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية. البحث قام بوصف مجموعة من أعراض الأمعاء، إيجادات من المناظير الداخلية ومن خُزع قيل أنها كانت دلائل على متزامنة جديدة وغريبة يصفها وايكفيلد لاحقاً بالتوحد المعوي القولوني، وقام بتوصيات لعمل أبحاث أخرى تربط الحالة بلقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية. البحث اقترح أن العلاقة بين التوحد وجهاز هضمي كانت حقيقية، لكنه ليس دليل على علاقة التوحد باللقاح.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
في المؤتمر الصحفي الذي عقد قبل نشر البحث، الذي انتُقِد لاحقاً على أنه «علم من قبل المؤتمرات الصحفية», وايكفيلد قال بأنه من الحكمة استخدام لقاح واحد بدلاً من اللقاح الثلاثي المُستخدَم في لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية إلى أن يتم استبعاده على أنه محفز بيئي، أهالي الأطفال الثمانية من بين الإثني عشر طفلاً قيل أنهم القو اللوم على اللقاح، مدعين بأن أعراض التوحد بدأت بالظهور بعد أيام من أخذ اللقاح في عمر 14 شهراً تقريباً. ويكفيلد قال: «لا أستطيع متابعة دعم استخدام اللقاح الثلاثي ممزوجاً حتى يتم حل الأزمة», في فيديو للأخبار تم نشره من قبل مذيعي المشفى سبق المؤتمر الصحفي قال بأن يتمر إيقاف اللقاح الثلاثي مقابل الأحادي، وفي مقابلة للبي بي سي أشار معلم ويكفيلد الذي لم يكن المؤلف المشارك للبحث «أعترف بأن البحث كان مثيراً للجدل» أضاف «لكن مع الإدراك المتأخر ربما يكون إعطاء اللقاح بشكل منفصل أفضل..عندما كنا نعطي اللقاح الفردي لم تكن هناك مشاكل»  هذه الاقتراحات لم تكن مدعومن من قبل المؤلف المشارك لويكفيلد ولا بأي دليل علمي حقيقي.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
التغطية الإعلامية الأولية للقصة كانت معقولة بالنسبة لدراسة صغيرة، ذا جارديان وذا اندبندنت قامو بنقلها على الصفحة الأولى، بينما قامت الديلي مايل بذكر الخبر في منتصف الصفحة أما السنداي فلم تقم بتغطيته.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
بدأ الخلاف يكون زخماً في عام 2001 و 2002 , بعد أن نشر ويكفيلد بحثه الذي اقترح فيه أن برنامج دعم المناعة كان غير آمن. هذه كانت أوراق عامة بلا دلائل جديدة، منشورة في مجلة قاصرة، وبحثين مختبريين ادعا فيهما أن فيروس الحصبة وُجِد في عينات مأخوذة من أطفال مصابين بالتوحد ومشاكل معوية أخرى. كان هناك تغطية إعلامية واسعة تضمن دلائل وقصص محزنة وموجعة من الأهالي، وتغطية سياسية تتهم الخدمات الصحية والحكومة بأنها برزت بخدمات لم تلاقي المطالب. رئيس الوزراء توني بلاير كشف ما إذا كان ابنه الرضيع، ليو، قد أخذ الحقنة أو لا. كان أكثر خبر مثير للقصة في 2002 , مع 1257 مقالة مكتوبة غالباً من قبل أشخاص غير محترفين يعلقون على الخبر، في فترة يناير إلى سبتمر 2002 ,32% من القصص المكتوبة عن لقاح الحصبة والنكاف كانت تتضمن ليو بلاير، مقارنة ب25% فقط التي أتت بذكر ويكفيلد. أقل من ثلث القصص ذكرت الحقيقة الساحقة بأمان اللقاح. البحث المنشور والفيديو أثارو بشكل كبير فزعاً في المملكة المتحدة. نتيجة لهذا الذعر، الثقة باللقاح هبطت إلى ما يقارب 59% إلى 41% . في 2001 ,26% من أطباء العوائل شعروا بأن الحكومة قد فشلت في فسخ العلاقة المزعومة بين اللقاح والتوحد وأمراض التهاب الأمعاء. في كتابه علم سيء، قام بين جولدكير بوصف ذعر لقاح الحصبة والنكاف بأنه «واحد من أكبر ثلاث قصص علمية زائفة» من قبل الصحف البريطانية (الاثنين الأخرى كانت فضيحة الأرفاد بوسزتاي عن المحاصيل المعدلة جينياً، وكريس ماليسزيوكز وخدعة المرسا).
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
الثقة بلقاح الحصبة والنكاف ازداد مع زيادة ايضاح أن ادعاءات وايكفيلد كانت غير مدعومة بأدلة علمية. في استبيان عام 2003 تم عمله على 366 طبيب عائلة في الولايات المتحدة أوضح أنه 77% منهم قد ينصحون باعطاء لقاح الحصبة والنكاف لطفل من عائلة ذات تاريخ متعلق بالتوحد، و 3% منهم يظنون أن التوحد قد يتسبب به أحياناً لقاح الحصبة والنكاف. اتسبيان مماثل في 2004 وجد أن هذه النسب تغيرت إلى 82% , وأن الثقة باللقاح قد ازدادت خلال السنتين الاثنين التاليتين.
عامل في إثارة الجدل هو أن اللقاح المزدوج هو الوحيد المتوفر في المملكة المتحدة. منذ 2010 لا يوجد هناك لقاح أحادي للحصبة مصرح لاستخدامه في المملكة المتحدة، رئيس الوزراء توني بلاير أعطى دعمه للبرنامج، مجادلاً بأن اللقاح آمن لابنه، ليو، لكن رفض لأسباب شخصية أن يعلق ما إذا كان ابنه قد تلقى اللقاح أم لا، بالمقابل، رئيس الوزراء اللاحق جوردن براون، أكد بوضوح أن ابنه قد تلقى اللقاح، تشيري بلير أكدت أن ابنها ليو قد تلقى اللقاح أثناء ترويجها لسيرتها الذاتية.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
منح اللقاح المختلط بدلاً من المنفصل قلل من خطورة اصابة الأطفال بعدوى المرض أثناء انتظارهم للتلقيح الكامل. اعطاء حقنتين من اللقاح المختلط أدى إلى تقليل الألم وعدم الراحة، المختبرين عند اعطاءه على ست حقن مفصولة، وزيارات العيادات المطلوبة مع الحقن المنفصلة تزيد من نسبة تأخير أخذ أو فقدان أحد الحقن. قام ممتهنو الصحة بنقد شديد لوسائل الإعلام لتغطيتها الخبر المثير للجدل عن الحقنة مما أدى إلى تناقص حاد في أخذها. ليس هناك أي دليل علمي يشير إلى تفضيل استخدام الحقنة الثلاثية بشكل مزدوج ولا إلى أخذها على فترات مختلفة.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
جون واكر-سميث، مؤلف مشارك لبحث ويكفيلد ومناصر للقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية، كتب في عام 2002 أن دراسة لانتشار الوباء أظهرت أن اللقاح آمن لمعظم الأطفال، لكنه أشار إلى أن علم الأوبئة هو أداة غير دقيقة وأن الدراسات قد تفوِّت المجاميع التي في خطر التعرض للتوحد بسبب الحقنة. مع ذلك، فإنه إذا ظهر نوع فرعي من التوحد وتم التعرف عليه مرضياُ وإكلينيكياً فإنه من الجدير باختبارات علم الأوبئة أن تدرس ما إذا كان هناك علاقة ما بين النوع الفرعي الجديد للتوحد والحقنة  . ليس هناك أي دليل علمي يثبت تسبب الحقنة بمناعة الرضيع، كما ليس هناك أدلة تثبت العكس.
جدل لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية بحث المِبضع 1998
في 2001 , بيريلوتز، أحد المؤلفين المشاركين في البحث، ذكر «أنا بالتأكيد لست أعلم ما إذا كان هناك دليل مقنع على فرضية أن لقاح الحصبة والنكاف والحصبة الألمانية يتسبب بالتوحد». مجتمع علم الأطفال الكندي،مركز التحكم بالأوبئة والأمراض،مؤسسة الطب وأكاديمية العلوم، والخدمة الصحية الوطنية البريطانية، استنتجوا جميعاً أنه لا يوجد دليل يربط ما بين الحقنة والتوحد، وفي عام 2011 قام مقال صحفي بوصف العلاقة ما بين الحقنة والتوحد «أكثر الكذبات ضرراً خلال المئة سنة الماضية».