hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نموذج نيس الوصف
ويحكم انخفاض معدل المواجهات المدارية ومعدل فقدان الكواكب المصغرة من القرص ومعدل الهجرة المقابل. وبعد عدة مئات الملايين من السنين من الهجرة التدريجية البطيئة سيتقاطع كوكب المشتري وزحل في رنين مداري متبادل متوسط 1: 2 هذا الرنين يزيد من الانحرافات المدارية وزعزعة استقرار النظام الكوكبي بأكمله ويتغير ترتيب الكواكب العملاقة بسرعة وبشكل كبير. وفي نهاية المطاف، تصل الكواكب العملاقة إلى نصف المحور الرئيسي لمدارتها الحالية، ويخفف الاحتكاك الديناميكي مع قرص الكواكب المصغرة المتبقية من إنحراف مداراتهم ويجعل مدارات أورانوس ونبتون دائرية مرة أخرى.
ويتبادل نبتون وأورانوس أيضا الأماكن وذلك في حوالي 50٪ من النماذج الأولية لتسيغانيس وزملاؤه. تبادل أورانوس ونبتون يكون متناغم مع نماذج تشكلهما في القرص الذي انخفضت كثافة سطحة ببعد المسافة عن الشمس، ويتوقع أن تنخفض أيضا كتل الكواكب ببعد المسافة عن الشمس.
كلية الطب (جامعة حلوان)
كلية الطب جامعة حلوان هي كلية للطب بجامعة حلوان أنشأت بقرار جمهوري عام 2013 وتقع جنوب غرب الحرم الجامعي لجامعة حلوان بعين حلوان بالقاهرة. تجري الدراسة فيها بنظام الساعات المعتمدة وتستغرق الدراسة 6 سنوات. بها 35 قسما وتمنح درجة البكالوريوس في الطب والجراحة.
أكاتوني
أكاتوني Accattone هو فيلم دراما إيطالي أنتج عام 1961 ا تأليف وإخراج بيير باولو بازوليني. على الرغم من تصوير الفيلم بناء على سيناريو أصلي، يرى بعض الأكاديميون أن أكاتوني إعداد سينمائي لروايات بازوليني المبكرة، وخاصة الأولاد من الحياة و حياة العنف. هو أول فيلم أخرجه بازوليني ويحوي ما سيعتبر لاحقا مميزات أفلام بازوليني الخاصة؛ استخدامه ممثلين غير محترفين يعود أصلهم إلى مكان أحداث، وتركيز مواضيع الفيلم على  الأفراد المعدمين.
في حين أن العديد من الناس فوجئوا بتحول بازوليني من الأدب إلى السينما، إلا أنه كان قد فكر بالدراسة بمعهد السينما في روما قبل الحرب العالمية الثانية. سبق وتعاون بازوليني مع فيديريكو فيليني في فيلم ليالي كابيريا وكان يعتبر السينما الكتابة بالواقع. كلمة أكاتوني "Accattone" هو مصطلح دارج يستخدم أساسا للدلالة على المتسولين، في إشارة إلى الناس الذين وضعهم سيء دوما، الكسالى الذين نادرا ما يحافظون على عملهم.[بحاجة لمصدر]
أكاتوني
أكاتوني هي قصة عن القوادين والعاهرات واللصوص، نفس مواضيع رواياته. يحتفي فيه بثقافة الفلاحين في مقابل الإصلاحات الاقتصادية في إيطاليا ما بعد الحرب العالمية الثانية. اختار بازوليني مواضيع فاضحة، كما طمس الحدود الفاصلة بين المقدس والمدنس. على الرغم من أن بازوليني حاول أن ينأى بنفسه عن الواقعية الجديدة، الفيلم يعتبر نوعا من الواقعية الجديدة الثانية، واعتبره أحد النقاد «قد يكون أشد الأفلام التي شاهدتها قتامة».
أكاتوني الحبكة
فيتوريو (فرانكو سيتي)، الملقب بأكاتوني (أي متسول في الإيطالية)، يعيش حياة قواد هادئة حتى يقوم منافسوه بإيذاء عاهرته، مادالينا، وينتهي بها الأمر في السجن. إذ يجد نفسه من دون دخل ثابت، ولافتقاده الرغبة في العمل بنفسه، يعثر على الفتاة الساذجة ستيلا ويحاول استدراجها إلى الدعارة. تكون ستيلا على استعداد لتجربة الدعارة ولكن عندما يبدأ أحد العملاء بضربها  تصرخ وتخرج من السيارة. يحاول أكاتوني دعمها ماديا، ولكنا ييأس من العمل الشريف بعد يوم واحد، وبعد رؤيته رؤيا غريبة لموته، يُقتل في حادث سير عندما كان يحاول الهرب من الشرطة على دراجة نارية مسروقة.
أكاتوني الجوائز
فرانكو سيتي رشح لجائزة البافتا لأفضل ممثل في دور رئيسي في عام 1963 عن دور أكاتوني.
جيمي بامبر
جيمي سانت جون بامبر غريفيث (بالإنجليزية: Jamie Bamber)‏ (مواليد 3 أبريل 1973) ممثل ومنتج إنجليزي اشتهر عن أدواره في المسلسل التلفزيوني باتلستار غالاكتيكا (2004)، حرب النجوم غالاكتيكا: الشفرة (2007) القانون والنظام: المملكة المتحدة (2009). وقد تزوج من كيري نورتون منذ 20 سبتمبر 2003. ولديهم ثلاثة أطفال.
ناتاليا غانتيموروفا
ناتاليا سيرجيفنا غانتيموروفا  (بالروسية:  Наталья Серге́евна Гантимурова)؛ مواليد
14 أغسطس 1991 في تشيليابنسك) حاملة لقب مسابقة ملكة جمال والتي توجت به عن مسابقة ملكة جمال روسيا 2011، ومثلت بلدها في عام 2011 ملكة جمال الكون ومسابقة ملكة جمال العالم.
إدوارد وودوارد
إدوارد ألبرت آرثر وودوارد (بالإنجليزية: Edward Woodward) (مواليد 1 يونيو 1930 - 16 نوفمبر 2009) ممثل و مغني إنجليزي .
علم شمولي
الشمولية في العلوم، أو العلوم الشمولية، هي نهج للبحث يركز على دراسة النظم المعقدة. يتم التعامل مع النظم باعتبارها كل متماسك تُفهم عناصره المكونة في سياق وبالمقارنة مع بعضها البعض ومع الكل.
تتناقض هذه الممارسة مع تقاليد الفلسفة التحليلية البحتة (التي تُسمى أحيانًا الاختزال) والتي تهدف إلى فهم الأنظمة عن طريق تقسيمها إلى عناصر تكوين أصغر، وفهم النظام من خلال فهم خواصها الأساسية. غالبًا ما يكون تناقض الشمولية-الاختزالية واضحًا في التفسيرات المتضاربة للنتائج التجريبية وفي تحديد أولويات البحوث المستقبلية.
علم شمولي نظرة عامة
وصف ديفيد دويتش الشمولية بأنها معاداة الاختزالية، وأشار إلى المفهوم بأنه الطريقة المنطقية الوحيدة للتفكير في العلوم كسلسلة من الظواهر الناشئة. وجادل بأن أيًا من النهجين صحيح تمامًا.
علم شمولي نظرة عامة
يدّعي المؤيدون أن العلوم الشمولية مناسبة بشكل طبيعي لمواضيع مثل البيئة والبيولوجيا والفيزياء والعلوم الاجتماعية، حيث تكون التفاعلات المعقدة وغير الخطية هي القاعدة. هذه هي النظم التي تنشأ فيها الخصائص المنبثقة على مستوى الكل والتي لا يمكن التنبؤ بها من خلال التركيز على الأجزاء وحدها، والذي قد يجعل العلم الاختزالي السائد غير مهيأ لتوفير فهم يتجاوز مستوى معين. غالبًا ما يرد مبدأ الانبثاق في الأنظمة المعقدة في عبارة «الكل أعظم من مجموع أجزائه». الكائنات الحية مثال على ذلك: فالمعرفة بجميع الخواص الكيميائية والفيزيائية للمادة لا يمكن أن تفسر أو تتوقع عمل الكائنات الحية. يحدث الشيء نفسه في النظم البشرية الاجتماعية المعقدة، فالفهم المفصل للسلوك الفردي لا يمكنه التنبؤ بسلوك المجموعة، والذي يظهر على مستوى الجماعة. قد تفرض ظاهرة الانبثاق حدًا نظريًا على المعرفة المتاحة من خلال منهجية الاختزال، الذي ربما يجعل الأنظمة المعقدة مواضيع طبيعية للنهج الشمولية.
عبر صحفي العلوم جون هورغان عن هذا الرأي في كتاب «نهاية العلم». كتب أن نموذجًا معينًا منتشرًا في العلوم الكلية، هو الحرجية ذاتية التنظيم، على سبيل المثال، «ليست نظرية حقًا على الإطلاق. الحرجية ذاتية التنظيم مثل التوازن النقطي، هي مجرد وصف، لواحد من عدة تقلبات عشوائية وأصوات تتخلل الطبيعة». قال إنه من خلال اعتراف المنظرين بأن مثل هذا النموذج «لا يمكن أن يعطي أي تنبؤات محددة حول الطبيعة أو أفكار ذات مغزى. ما الفائدة من ذلك إذن؟».
من الواضح أن أحد الأسباب التي تجذب المؤيدين للعلم الشمولي هي أنه يقدم نظرة «إيكولوجية-اجتماعية» تقدمية للعالم، لكن كتاب ألان مارشال «وحدة الطبيعة» يقدم أدلة على خلاف ذلك، مقترحًا أن الشمولية في العلوم ليست «إيكولوجيًة» أو «تراعي الاعتبارات الاجتماعية» على الإطلاق، بل هي رجعية وقمعية.
علم شمولي أمثلة في مختلف مجالات العلوم
تعتمد الزراعة المعمرة على نهج مستوى النظم في الزراعة وإدارة الأراضي من خلال محاولة تقليد ما يحدث في العالم الطبيعي. تدمج الإدارة الشمولية العلوم البيئية والاجتماعية مع إنتاج الغذاء، وصُممت في الأصل كوسيلة لإيقاف التصحر. تعتبر الزراعة العضوية في بعض الأحيان نهجًا شموليًا.
ترى الشمولية العلمية أنه لا يمكن التنبؤ بسلوك النظام بشكل دقيق، بصرف النظر عن مقدار البيانات المتوفرة. يمكن للأنظمة الطبيعية أن تبدي سلوكًا غير متوقع بشكل مفاجئ، ويشتبه في أن سلوك هذه الأنظمة قد يكون غير قابل للاختزال حسابيًا، ما يعني أنه لن يكون بمقدورنا مقاربة حالة النظام دون محاكاة كاملة لجميع الأحداث التي تدور في النظام. قد تتواسط الخصائص الرئيسية لسلوك المستويات الأعلى لفئات معينة من الأنظمة عن طريق «مفاجآت» نادرة في سلوك عناصرها الناجم عن مبدأ الترابط، وبالتالي تجنب التنبؤات إلا عن طريق محاكاة القوة العمياء.
علم شمولي أمثلة في مختلف مجالات العلوم
يمكن تطبيق التفكير الشمولي على البيئة، والجمع بين الأفكار البيولوجية والكيميائية والفيزيائية والاقتصادية والأخلاقية والسياسية. يزداد التعقيد مع المنطقة، بحيث يكون من الضروري التقليل من خواص العرض بطرائق أخرى، على سبيل المثال إلى فترة زمنية محددة.
استُخدم مصطلح «شمولي» في الرعاية الأولية لوصف الأساليب التي تأخذ في الحسبان الاعتبارات الاجتماعية وغيرها من الأحكام البديهية. يظهر مصطلح الشمولية، والمناهج التي يطلق عليها ذلك، في الطب النفسي الجسدي في سبعينيات القرن الماضي، عندما كانت تُعتبر إحدى الطرق الممكنة لتصور الظواهر النفسية الجسدية. فبدلًا من إعداد روابط سببية أحادية الاتجاه من النفس إلى الجسم، أو العكس، كان يهدف إلى نموذج نظامي، تُعتبر فيه العوامل البيولوجية والنفسية والاجتماعية مترابطة.
كانت الأساليب البديلة الأخرى في سبعينيات القرن الماضي هي النهج النفسية الجسدية والجسدية النفسية، التي تركز على الروابط السببية فقط من النفس إلى الجسم، أو من الجسم إلى النفس، على التوالي. في الوقت الحالي، من الشائع في الطب النفسي أن نذكر أنه لا يمكن فصل النفس والجسم فعليًا لأغراض عملية أو نظرية.
علم شمولي أمثلة في مختلف مجالات العلوم
ظهر مصطلح أنظمة الطب لأول مرة في عام 1992 ويتخذ نهجًا تكامليًا لكل من الجسم والبيئة.
يستخدم بعض الاقتصاديين نظرية الشمولية السببية في عملهم، إذ ينظرون إلى الانضباط على طريقة لودفيغ فتغنشتاين ويدّعون أنه لا يمكن تعريفه بالشروط الضرورية والكافية.
يحدد تصنيف الأهداف التعليمية العديد من مستويات الأداء المعرفي، والتي يُزعم أنها تُستخدم لإنشاء تعليم أكثر شمولية. في التقييم الموثوق، بدلًا من استخدام الحواسيب لتسجيل اختبارات الاختيار من متعدد، يستخدم التقييم القائم على المعايير مسجلِين مُدَربين لتسجيل عناصر الاستجابة المفتوحة باستخدام طرق تسجيل شمولية. في مشاريع مثل مشروع كارولينا الشمالية للكتابة، يُطلب من المسجلِين عدم حساب الأخطاء أو حساب عدد النقاط أو البيانات الداعمة. بدلًا من ذلك، يُطلب من المسجل الحكم بشكل شمولي سواء كان «ككل» أكثر من «2» أو «3». يتساءل النقاد إن كان بمقدور مثل هذه العملية أن تكون موضوعية بنفس درجة تسجيل الحاسوب، وإلى أي درجة ستعطي طرائق التسجيل التي يؤديها مُسجلِين مختلفين نتائج مختلفة.
علم شمولي أمثلة في مختلف مجالات العلوم
يعتقد ألفريد أدلر أن الفرد «كل متكامل يُعبر عنه من خلال وحدة متسقة ذاتيًا من التفكير والشعور والعمل، يتحرك نحو هدف نهائي غير واعٍ وهمي»، يجب أن يُفهَم في الكل الأكبر للمجتمع، من المجموعات إلى حيث ينتمي (بدءًا بعلاقاته المباشرة)، إلى الكل الأكبر من البشرية. الإدراك لتماسكنا الاجتماعي والحاجة إلى تنمية الاهتمام بسعادة الآخرين، وكذلك احترام الطبيعة هو جوهر فلسفة أدلر بخصوص العيش ومبادئ العلاج النفسي.
يمكن اعتبار الفيلسوف وعالم الاجتماع الفرنسي إدغار موران، شموليًا استند إلى طبيعة عمله العبرمناهجية.
علم الآلات الروحانية
علم الآلات الروحانية هو علم تتبين منه كيفية إيجاد الآلات المرتبة المبنية على ضرورة عدم الخلاء ونحوها كقدح العدل وقدح الحور؛ أما الأول فهو إناء إذا امتلأ منها قدر معين يستقر فيها الشراب وإن زيد عليها ولو بشيء يسير ينصب الماء ويتفرغ الإناء عنه بحيث لا يبقى منه قطرة؛ وأما الثاني فله مقدار معين إن صب فيه الماء بذلك القدر القليل يثبت وإن ملئ يثبت أيضا وإن كان بين المقدارين يتفرغ الإناء كل ذلك لعدم إمكان الخلاء. هذا العلم من حيث تعلقه بمقدار معين من الإناء من فروع علم الهندسة ومن حيث كونه مبنيا على عدم الخلاء من فروع العلم الطبيعي ومن هذا القبيل دوران الساعات.
علم الآلات الروحانية وجه التسمية
يسمى علم آلات روحانية لارتياح النفس وارتياضها بغرائب هذه الآلات.
علم الآلات الروحانية الكتب
من أشهر كتب هذا الفن حيل بني موسى بن شاكر وفيه كتاب مختصر لغيلن وكتاب مبسوط للبديع الجزري.
متحف دار أونامونو
متحف دار أونامونو (بالإسبانية: Casa-museo de Unamuno)‏ هو منزل يقع في المركز التاريخي لمدينة سلامنكا الإسبانية. تُعد دارًا تابعة للجامعة تم تشيدها منذ القرن الثامن عشر على الطراز الباروكي، وقد خُصصت لرئاسة الجامعة خلال فترة ولاية دي أونامونو. وعُرف أنها كانت المكان المُخصص لإقامة ميجيل دي أونامونو خلال رئاسته لجامعة سلامنكا. ومنذ الخمسينات، فقد تحولت إلى متحف عن حياته وأغراضه الشخصية ووجوده ككاتب في سلامنكا في الفترة فيما بين أعوام 1900 و1914. وقد دُمج متحف دار أونامونو ضمن محفوظات ومكاتب جامعة سلامنكا.
متحف دار أونامونو تاريخ
تمت الموافقة على أعمال البناء في مجلس الجامعة بتاريخ 3 يونيو 1758. وقد تم بناء المبنى في الفترة ما بين عام 1758 حتى 13 ديسمبر 1762. وقد صممه المهندس المعماري أندريس جارثيا دي كينيونس بوصفه منزل رئيس الجامعة وفضاء إداري للجامعة. عاش أونامونو في مدينة سلامنكا بوصفه أستاذ دكتور بالدراسات الكلاسيكية اليونانية؛ وعقب حصوله على منصب رئيس الجامعة عام 1900، انتقل أونامونو للعيش في هذا المنزل. وبالطابق الثاني من هذه الدار، كان أونامونو يقوم بكتابة قصائده الشعرية وجزء كبير من أعماله الروائية.
في عام 1952، بدأت أعمال تحويل الدار من كونه مسكنًا ومقرًا لأونامونو إلى متحف. وقاموا بنقل الأثاث إلى الطابق الثاني. وتقع المكتبة الشخصية للكاتب في الطابق الثاني، حيث تعج بقرابة 6 آلاف مجلدًا تم التنازل عنهم للجامعة. بدأت أعمال تنسيق وإتاحة المساحات في الدار فيما بين عامي 1976 و1977 لتوفير البيئة التاريخية التي تعمل على إعادة إظهار وجود الكاتب الوجداني في المكان. وانتهت هذه الأعمال عام 1996، ليتم افتتاح المتحف للجمهور.
أليشا بو
أليشا بو (Alisha Boe) (مواليد 6 مارس 1997) ممثلة نرويجية عرفت بمشاركتها في المسلسل التلفزيوني الدارمي ثلاثة عشر سببا (2017)، 68 قتل (2017) والمسلسل الأمريكي راي دونوفان (2013).
أليشا بو نشأتها
ولدت أليشا بو في أوسلو، النرويج في 6 مارس 1997، لأب صومالي وأم نرويجية من تروندهايم. انفصل والداها لاحقًا وتزوجت والدتها من رجل أمريكي؛ انتقلت بو إلى لوس أنجلوس مع والدتها وزوج أمها في سن السابعة. تابعت التمثيل بعد التخرج من الثانوية لتصبح فيما بعد أول ممثلة من أصل صومالي تلعب دورًا رئيسيًا في فيلم أمريكي منذ عارضة أزياء الصومالية إيمان.
رهاب الماء
رهاب الماء أو الخوف من الماء هو الخوف المستمر والغير طبيعي من المياه، وهو رهاب محدد يتضمن مستوى معين من الخوف الذي يتعدى قدرة المريض للتحكم به أو من الممكن أن يؤثر على حياته اليومية. يعأنون الناس من هذا الرهاب بطرق عديدة ومن الممكن أنهم قد شعروا به عند مياه البحر أو النهر، أو حتى عند الإستحمام، ولكن هذا لا يشكل تهديداً ومن الممكن أن يؤدي لتجنب نشاطات مثل ركوب الزوارق والسباحة أو تجنب الغوص في أعماق المحيطات حتى وإن كأن الشخص يتمتع بمهارات السباحة الأساسية. ومن الممكن أن يصل مستوى الرهاب إلى حد الخوف من التبلل بالماء أو الرش بالماء عندما يكون بشكل مفاجئ أو غير متوقع مثل الدفع في المياه.
رهاب الماء معدل الإنتشار
من أنواع الرهاب البسيطة، هو رهاب الماء وهو أكثر نوع شيوعاً وهو فرعي من أنواع كثيرة. وفي مقال عن اضطرابات القلق لندال وستيفأنسون أشاروا إلى أن رهاب الماء قد يؤثر بشكل عام على 1.8% من سكان آيسلندا أو ما يقارب إلى واحد من كل خمسين شخص.
رهاب الماء مظاهر
يشير علماء النفس أن رهاب الماء تظهر أعراضه في الناس من خلال مجموعة من العوامل التجريبية والوراثية. كما أشار الدكتور الإعلامي الذي يبلغ من العمر 37 سنة، أن خوفه بدأ لأول مرة بألم شديد يرافقه ضيق في الجبين، بالإضافة إلى ذلك، أنه كأن يشعر بالإحساس بالاختناق ونوبات ذعر وهلع متقطعة وأنخفاض في كمية السوائل ويمكن أن تأثر هذه المظاهر تأثيرأ عميقاً على صحة الشخص وعمله وثقته والرفاه العام.
رهاب الماء التسمية
هو مصطلح مستمد من اليونانية، «خوف-ماء» هو الهيدروفوبيا، وباليونأنية «ماء»: (ὕδωρ (hudōr و «خوف»: (φόβος (phobos
و مع ذلك، فقد استخدمت هذه الكلمة في اللغة الأنجليزية منذ فتره طويلة لتشير بالتحديد إلى أعراض داء الكلب في مرحلة لاحقة، والتي تظهر للأشخاص على شكل أعراض كالصعوبة في البلع والخوف عند شرب السوائل وعدم القدرة على ارواء العطش.
عبد الله إبراهيم المفرج
عبد الله إبراهيم المفرج، (1937 -) وزير العدل والأوقاف والإسكان الكويتي السابق مُنذ عام 1975 حتى 1981.
عبد الله إبراهيم المفرج سيرته
يعتبر عبد الله من أوائل الدارسين الكويتيين في مصر عام 1955، تلقى تعليمه الابتدائي والثانوي في الكويت والتحق بالمعهد الديني عام 1954، وأكمل دراسته في كلية دار العلوم في جامعة القاهرة عام 1955، وحصل على شهادة الليسانس في اللغة العربية والعلوم الإسلامية، وأوفد في بعثة دراسية إلى المملكة المتحدة لحضور دورات في الإدارة التربوية المقارنة، ثم عمل في وزارة التربية وتدرج في عدة مناصب، رئيساً لقسم المدارس بالخارج، ثم رئيساً لقسم البعثات فمديراً لإدارة العلاقات الثقافية سنة 1965 فوكيلاً مساعداً للشؤون الثقافية سنة 1972، اختير وزيرًا للعدل منذ عام 1975 - 1981 ووزير الأوقاف منذ عام 1975 - 1976 و وزير الإسكان عام 1980.
كرانشية خشنة
كرانشية خشنة (باللاتينية: Cranchia scabra) هي نوع من الحبار الزجاجي، وهي النوع الوحيد في هذا الجنس، وهي صغيرة إلى حدٍ ما (حوالي 150 مم). غطائها مغطى بغضروف درني كبير متعدد النقاط. عند إثارة قلقها، تقوم غالباً بسحب رأسها وذراعيها لجوف الغطاء، وتقوم بطي زعانفها بإحكام تجاه الغطاء وذلك لتشكل كرة منتفخة. ويحتمل بأن الدرنة توفر نوعاً من الحماية، ولكن من غير الجلي بماذا يتأثر المفترس وكيف.
وليام ليتش
وليام إلفورد ليتش (بالإنجليزية: William Elford Leach)‏ هو عالم حيوان، وعالم أحياء بحرية إنكليزي.
قفزة التخويف
قفزة التخويف (بالإنجليزية: Jump scare)‏، هي أسلوب حديث لتخويف المشاهد أو مستخدم جهاز الحاسب، ودائمًا ما يستخدم هذا النوع في أفلام الرعب وألعاب الفيديو، وغالباً ما تتزامن مع الصراخ بصوت عالي. ووصفت هذه النوعية بأحدث التقنيات السينمائية في أواسط القرن العشرين الميلادية والتي بدأت في أحد الأفلام السينمائية، وأكد النقاد السينمائيين بأن هذه الطريقة هي محاولة بائسة لتخويف المشاهد.
قفزة التخويف الأشهر في ألعاب الفيديو
ازدادت هذه الظاهرة في ألعاب الفيديو خلال أواخر القرن العشرين، ومن أشهرها لعبة ريزدنت إيفل، حين تدخل شخصية اللعبة في إحدى غرف القصر الكبير، ويقفز الكلب فجأة من النافذة مع صوت كسر الزجاج، وفي لعبة داي لايت كررت ظاهرة قفزة التخويف لإخافة اللاعب.
جزيرة العلامة
جزيرة العلامة (بالسويدية: Märket )‏ هي عبارة عن مساحة صغيرة تبلغ مساحتها 3.3 هكتار (8.2 فدانا) غير مأهولة بالسكان، تقع في بحر البلطيق بين السويد وفنلندا (في منطقة جزر أولاند ذاتية الحكم)، وقد قسمت بين سياستين منذ معاهدة فريدريكشامن لعام 1809م وحددت الحدود بين السويد والإمبراطورية الروسية كما يمر وسط الجزيرة. النقطة الغربية في فنلندا تقع على ماركيت. الجانب الفنلندي من الجزيرة هو جزء من بلدية هامارلاند وينقسم الجزء السويدي من الجزيرة إلى مقاطعتين من السويد: مقاطعة أوبسالا (بلدية أوستهامار) ومقاطعة ستوكهولم (بلدية نورتاليه).
جزيرة العلامة الجغرافيا والتاريخ
على طول 6 ميل بحري (11 كم؛ 6.9 ميل) ممر وندرستن-ماركيت يربط البحر البوتني إلى الساحة البلطيقية. تبلغ مساحة سكيري حوالي 350 مترا (1,150 قدم) بطول 150 مترا (490 قدم)، وتبلغ مساحتها حوالي 3,3 هكتار (8,2 فدانا). وهي أصغر جزيرة بحرية يتقاسمها بلدين.
اسم علامة ('مارك') ربما يأتي من فائدته كعلامة الملاحة قبل كانت هناك منارات. الطريق بين السويد وأولاند لديها مرور حوالي 27 كيلومترا (15 نانومتر) (17 ميل) طول فوق البحر المفتوح. قبل المنارة، كانت الجزيرة وضحالها مخاطر ملاحية خطيرة، والتي حاول البحارة تجنب يائسة. في عام 1873، كان هناك ما يصل إلى 23 سفينة على أساس السواحل السويدية وأرخبيلها في محاولة لتجنب ماركيت، وثمانية منهم غرقت السفينة. [5] ماركيت منفصلة عن أرخبيل أولاند الرئيسي، مع أقرب جزيرة على بعد أكثر من 10 كم، وأقرب ميناء، بيرغامن، على بعد 23 كم في إيكيرو. هناك صخور صغيرة، بالكاد تطفو على السطح شمال غرب ماركيت، تسمى ماركيتشالور («حجارة ماركيت»)، والتي هي صغيرة جدا للحفاظ على الغطاء النباتي.
جزيرة العلامة منارة
هناك منارة على الجانب الفنلندي من الحدود الحالية، والتي كانت غير مأهولة وآلية منذ عام 1979. عندما بنيت من قبل الروس والفنلنديين في عام 1885، كانت الجزيرة تعتبر أرضا لا رجل، لذلك كان ببساطة مبنية على أعلى نقطة في الجزيرة. [5] ومع ذلك، فإن هذا يعني أنها بنيت على الجزء السويدي من الجزيرة.
ونتيجة لذلك، تم تعديل الحدود في عام 1985 بحيث تقع المنارة الآن على الأراضي الفنلندية. وأجري التعديل بحيث لم يحدث أي نقل صريح للأراضي، ولم تتغير ملكية الساحل حتى لا تتعارض مع حقوق صيد كل بلد.
وأدى ذلك إلى شكل غير عادي للحدود الدولية التي استوفت المصالح الفنلندية والسويدية على السواء. الحدود المعدلة تأخذ شكل "S" مقلوب، والمنارة متصلة ببقية فنلندا فقط عن طريق امتداد قصير من الأرض. ويقوم المسؤولون الذين يمثلون كلا البلدين بإرجاع الحدود بانتظام كل 25 سنة. وآخر عملية تفتيش مشتركة جرت في آب / أغسطس 2006.
جزيرة العلامة منارة
وبسبب اتحاد جوازات السفر في بلدان الشمال الأوروبي واتفاق شنغن، لم تكن هناك أي شيكات جواز سفر أو إجراءات حدودية أخرى على الحدود منذ عام 1958، لذلك يمكن للزائرين من بلدان الشمال الأوروبي / داخل الشنغن زيارة الجزيرة بحرية. كلا الجانبين رسميا أحادي اللغة السويدية الناطقة، الجانب الفنلندي كجزء من أولاند.
المنارة في حاجة ماسة للصيانة، وفنلندية مجموعة المصالح تحاول جمع الأموال للحفاظ عليه. وقد تم منارة التلقائي منذ عام 1979 والمباني المحيطة لم تعد تستخدم. وقد أدى تزايد توافر النظام العالمي لتحديد المواقع إلى جعل وظيفته الأساسية زائدة عن الحاجة.
جزيرة العلامة نشاط هواة الراديو
هواة الراديو في جميع أنحاء العالم يعتبر الجزء الفنلندي من ماركت ريف (كما يطلقون عليه) كيانا منفصلا، يختلف عن فنلندا والسويد. الجزء الفنلندي من ماركيت ريف كان واحدا من أكثر البلدان «المرغوب» في العالم بين هواة الراديو نظرا لوضعها الخاص وبعدها النسبي. عادة ما يكون هناك واحد أو أكثر من الهواة راديو البعثات إلى الجزيرة كل عام، والسماح الطقس. وخلال هذه الحملات، تجري عشرات الآلاف من الاتصالات اللاسلكية مع أشخاص في عدة أجزاء من العالم. وفي أعالي البحار، لا يمكن الهبوط إلا باستخدام طائرة هليكوبتر. يتم عرض صور جيدة من ماركيت على بطاقات قسل. البادئة الرسمية للاستخدام على الجانب الفنلندي هي OH0، كما هو الحال في بقية جزر أولاند، ولكن OJ0 هي البادئة علامة النداء الاختياري ل ماركيت ريف. هناك رسوم لاستخدام علامة نداء OJ0، في حين أن استخدام البادئة OH0 / أمام إشارة النداء الخاصة مجاني. [بحاجة لمصدر] جميع الأنشطة الراديوية في الجزيرة هي من قبل الزوار على دكس-بيديتيونس. عندما أعطي الجزء الفنلندي من الشعاب المرجانية وضعها الخاص في راديو الهواة، في أواخر 1960s حارس المنارة نفسه أصبح مرخص مشغل راديو الهواة الذي استخدم في البداية الدعوة OH0MA. على الجانب السويدي من ماركيت ريف تم استخدام النداءات 8S9M و SI8MI.
جزيرة العلامة مناخ
ولدى ماركيت مناخ قاري متأثر بتأثيرات المحيطات؛ لديها سمعة كونها واحدة من أجمل الأماكن في فنلندا. وقد تم إدارة محطة الأرصاد الجوية من قبل حراس المنارة منذ عام 1896 وتم افتتاح محطة أوتوماتيكية للمعهد الفنلندي للأرصاد الجوية في 10 نوفمبر 1977، قبل وقت قصير من التشغيل الآلي.
جزيرة العلامة مناخ
تأثير البحر مهم جدا لمناخ الجزيرة: القصور الذاتي الحراري يقلل بشكل كبير من تقلبات درجات الحرارة خلال العام مقارنة بالقارة وبدرجة أقل بالمقارنة مع الجزء الأوسط من فاستا أولاند، أكبر جزيرة في أرخبيل أرض. تحتفظ ماركيت بخمسة سجلات لدرجات الحرارة خلال النهار لمحطات الأرصاد الجوية في فنلندا، وذلك في الفترة ما بين 29 نوفمبر و 1 يناير، مع 10.2 درجة مئوية (50.4 درجة فهرنهايت) في 15 ديسمبر 2006 و 8.8 درجة مئوية (47.8 درجة فهرنهايت) في 31 ديسمبر، 1975. ويبلغ متوسط درجة الحرارة السنوية حوالي 6 درجات مئوية (43 درجة فهرنهايت)، وهو واحد من أعلى المعدلات في فنلندا، حيث يكون شهر يناير أقل اعتدالا مما هو عليه في القارة (-2.5 درجة مئوية أو 27.5 درجة فهرنهايت في المتوسط) الصيف (15.9 درجة مئوية أو 60.6 درجة فهرنهايت في المتوسط في يوليو). الجزيرة أكثر جفافا من البر الرئيسي: متوسط هطول الأمطار السنوي لا يتجاوز عادة 550 ملم (22 بوصة).
فيرونيكا إيشيغوي
فيرونيكا فرنانديز إشيغاراي (بالإسبانية: Verónica Echegui) (ولدت في 16 يونيو 1983)، والمعروفة مهنيا باسم فيرونيكا إيشيغوي، ممثلة إسبانية، عرفت عن دورها في ضوء بارد من يوم (2012).
البو سرايا
البو سرايا عشيرة عربية سورية، تنتشر على الجانب الأيمن لنهر الفرات (شاميّة) بين مدينة دير الزور وبلدة التبني، بالإضافة إلى انتشار افرادها في بعض البلدات والقرى شرقي مدينة دير الزور مثل قرية بقرص التي تبعد 10 كم غرب الميادين و30 كم جنوب شرق مدينة دير الزور.
كان للبو سرايا صولات وجولات بطولية ومآثر خالدة في مواجهة الاستعمار البريطاني والفرنسي، مثل هجومهم على الحامية البريطانية في مدينة دير الزور عام 1919 مع جيش العشائر، والتصدي لاحتلال القوات الفرنسية مدينة دير الزور عام 1921، ومقاومتها في ملحمة عين البو جمعة أثر اندلاع الثورة السورية الكبرى عام 1925.
البو سرايا النسب
البو سرايا جزءاً من العقيدات حسب أما نسبها فهم من قبيلة المسعود الشمرية أحفاد سالم الملقب (سراوي) لكثر سيرة في ذلك الوقت حسب مقالة الشيخ حمود الشلاش التي نقلها عنه المقدم مولر، وبالتالي البوسرايا ليسوا من العقيدات وإنما جمعهم حلف عسكرى في إحدى المراحل التاريخية، أما هم من قبيلة المسعود الشمرية النازلة في أنحاء كربلاء والمسيب في العراق.
البو سرايا المنازل
منازل البو سرايا في الشامية بين مدينة دير الزور وبلدة التبني ومن قراهم غرب مدينة دير الزور، عيّاش، البغيلية، الشميطية، الخريطة، الطريف، بالإضافة إلى انتشار افرادها في بعض البلدات والقرى شرقي مدينة دير الزور مثل قرية بقرص التي تبعد 10 كم غرب الميادين و30 كم جنوب شرق مدينة دير الزور.
البو سرايا المشيخة
شيخ عشيرة البوسريا هو مهنا بن فيصل بن أحمد الفياض الناصر العبد الله السليمان الذياب، وهو من مواليد بلدة الشميطية في محافظة دير الزور عام 1982، عضو مجلس الشعب السوري منذ عام 2012، وقد تولى الشيخ مهنا الفياض المشيخة بعد وفاة والده الشيخ فيصل الفياض في شهر شباط عام 2010.
وقد ذكر أحمد وصفي زكريا في كتابه عشائر الشام أن المشيخة في عشيرة البوسرايا كانت في يد حمود الشلاش العبد الله السليمان الذياب أخو رمضان باشا الشلاش ثم على أثر الهجمات التي شنتها عشيرة البو سرايا على قوات الاستعمار الفرنسي أثر اندلاع الثورة السورية الكبرى عام 1925 (ملحمة عين البو جمعة) والتي قتل فيها ضابطان فرنسيان وسدت المشيخة إلى ابن عمه فياض الناصر العبد الله السليمان الذياب ومنه انتقلت إلى ابنه أحمد.
البو سرايا النضال ضد الاحتلال
احتلت القوات البريطانية محافظة دير الزور أثر انسحاب القوات التركية منها في أوائل كانون الأول عام 1919، عقب اتفاقية سايكس بيكو التي جعلت هذه المنطقة من حصة بريطانيا على أن تكون الموصل في العراق من حصة فرنسا، وعين بقيادة الجنرال كافير (ويسمى كاروبر) حاكماً عسكرياً على المدينة.
لم يقبل الأهالي بهذا الاحتلال وبدأت الاحتجاجات والثورات الشعبية تعم كافة المدينة، واجتمع وجهاء المدينة، وقادة النضال الثوري وهم الشيخ محمد سعيد العرفي، والشاعر الفراتي، وخضر لطفي الخفاجي، وثابت عزاوي، وتحسين الجوهري، ومحمد أمين عليوي الخفاجي، والزعيم عياش الحاج وغيرهم وراسلوا حكومة دمشق برغبتهم في زحف رمضان شلاش إلى ديرالزور، وكان حاكماً عسكرياً للرقة، وكذلك كانت رغبة الضباط العراقيين وحزب العهد العراقي لجعل الدير قاعدة لتحرير العراق.
البو سرايا النضال ضد الاحتلال
قام رمضان شلاش بتأليف جيش من العشائر إضافة إلى من كانوا معه من عشيرته البوسرايا، حتى وصل عدد جيشه إلى 500 رجل منهم على الخيل والقليل منهم على الإبل، وحين وصل إلى منطقة قريبة من دير الزور توقف هو وقواته، فأعاد تنظيم الفرسان المقاتلين وأعطاهم التعليمات اللازمة، وكان ذلك يوم 10 كانون الأول 1919 على أن يبدؤوا بالهجوم على القوات الإنكليزية في فجر اليوم التالي، وبالفعل في فجر ذلك اليوم هاجم رمضان شلاش دير الزور واصطدم مع قوات الاحتلال البريطاني، ودامت الاشتباكات 8 ساعات متواصلة كانت كفيلة بتكبيد الاحتلال البريطاني خسائر فادحة بالعدد والعتاد، ووقع ما تبقى من هذه القوات أسرى بيد رمضان وجيشه.