hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شيرينجة
شيرينجة (بالعثمانية: شيرينچه
) هي قرية من 600 نسمة في مقاطعة إزمير، تركيا، تقع على بعد حوالي 8 كيلومترات (5.0 ميل) شرق مدينة سلجوق. وقد استقرت شيرينجة عندما تخلت أفسس عنها في القرن 15 ولكن معظم ما يرى المرء من مواعيد اليوم من القرن 19. هناك قصة أنه تم تسوية القرية من خلال اطلاق سراح العبيد اليونانيين الذين سميت القرية (بالعثمانية: چركینجه
  «القبيح» باللغة التركية) لردع الآخرين من اتباعهم. قام حاكم مقاطعة ازمير بتغيير اسم القرية إلى شيرينجة (بمعنى «جذاب») عام 1926.
شيرينجة ملجأ أمن يوم القيامة
حصلت شيرينجة الشهرة في جميع انحاء العالم عندما توافد السياح إلى القرية في ديسمبر/ كانون الأول عام 2012 ليشهد المايا نهاية العالم، كما يعتقد الصوفيون خلال هذه الظاهرة عام 2012 ان من شأن العصر الجديد من «الطاقة الإيجابية» تساعد في النجاة من الكارثة.
ينفوخية
الينفوخية أو الفقلية (الاسم العلمي: Tetraodontidae) هي فصيلة من الأسماك تتبع رتبة ينفوخيات الشكل من طائفة شعاعيات الزعانف.
هي واحدة من أكثر أنواع الأسماك خطورة علي سطح الأرض، حيث يعد سم هذه السمكة من أكثر السموم فتكاً وقدرة علي القتل في العالم، يمكن أن يقتل هذا  السم شديد السمية الإنسان في دقائق معدودة.
وتعد ثاني أكثر الفقاريات سمية علي مستوي العالم، تحتوي أغلب أنواع هذه الاسماك على سم يسمي رباعي الأرجل، وهو سام بمقدار 1200 ضعف سمية سم السيانيد. لا يوجد مصل لعلاج سم هذه السمكة، يحب بعض الشعوب الآسيوية مثل اليابانيين والصينيين أكل أطباق هذه الأسماك وتعتبر من الوجبات المفضلة لديهم.
المستشفي المصري الميداني في باجرام
المستشفى المصري الميداني في باجرام، هي مستشفى ميداني مصرية فتحت في عام 2003.
تعالج المستشفى أكثر من 7,000 مريض أفغاني شهرياً بالمجان، 31% من المرضى الذين يتم علاجهم هم من الأطفال.
ليام فوكس كتبت في صحيفة التلغراف، حيث وصفت المستشفي كاستثناء «غير موجودة تقريباً» للمساهمات من العالم الإسلامي في أفغانستان.
الرومان في هولندا
لمدة 450 عامًا تقريبًا، من نحو 55 قبل الميلاد حتى نحو 410 بعد الميلاد، دمج الجزء الجنوبي من هولندا ضمن الإمبراطورية الرومانية. خلال هذا الوقت كان للرومان في هولندا تأثير هائل على حياة وثقافة الناس الذين عاشوا في هولندا في ذلك الوقت و(بشكل غير مباشر) على الأجيال التي تلت ذلك.
الرومان في هولندا التاريخ المبكر
خلال الحروب الغالية، غزت القوات الرومانية المنطقة الواقعة جنوب وغرب نهر الراين بقيادة يوليوس قيصر في سلسلة من الحملات من 57 قبل الميلاد حتى 53 قبل الميلاد. وعقب ذلك امتد الحكم الروماني ما يقرب من 450 عامًا، وقد غيّر ذلك هولندا بشكل عميق.
ابتداءً من نحو عام 15 قبل الميلاد، أصبحت الحصون الجرمانية السفلى خط الدفاع عن نهر الراين في هولندا. وبعد سلسلة من العمليات العسكرية، أصبح نهر الراين مؤمنًا نحو عام 12 بعد الميلاد باعتباره الحد الشمالي لروما على البر الرئيسي الأوروبي. وقد نشأ عدد من البلدات وظهرت بعض التطورات على طول هذا الخط.
وقد دمجت المنطقة الجنوبية في الإمبراطورية الرومانية. في القسم الأول من بلجيكا الغالية، أصبحت هذه المنطقة جزءًا من مقاطعة جرمانيا الصغرى. وأصبحت القبائل الموجودة مسبقًا داخل هذه المنطقة أو التي نُقلت إليها جزءًا من الإمبراطورية الرومانية.
الرومان في هولندا التاريخ المبكر
بقيت المنطقة الواقعة إلى الشمال من نهر الراين، والتي يسكنها الفريسي والشاوكي، خارج الحكم الروماني ولكن ليس بشكل كامل. انتصر دروسوس على الفريسي في البداية، ما يشير إلى أن الولاية الرومانية قد فرضها أغسطس على المناطق الساحلية شمال نهر الراين. ومع مرور الوقت، كان الفريسيون يقدمون مساعدين للرومانيين من خلال التزامات المعاهدات، لكن القبيلة قاتلت الرومان أيضًا بالتنسيق مع القبائل الجرمانية الأخرى (أخيرا، في عام 296 نُقل شعب الفريسي إلى فلاندرز واختفوا من التاريخ المسجل).
الرومان في هولندا التاريخ
خلال الحروب الغالية, تم السيطرة على المناطق الجنوبية والغربية للراين من قبل الرومان, تحت أمرة يوليوس القيصر خلال عدة هجمات من 53 ق.م حتى 57 ق.م.
شامافي
شامافي كانت قبيلة جرمانية في العصور الرومانية التي ظل اسمها يتردد في العصور الوسطى المبكرة. وقد ظهر هذا الاسم لأول مرة في القرن 1 في كتاب جرمانيا تاسيتس باعتبارها القبيلة الجرمانية التي عاشت شمال الراين الأسفل. وربما بقى اسمها في المنطقة اليوم هامالاند في مقاطعة خيلدرلند بهولندا، بين نهري آيسل وإمس.
ملعب الأمير مولاي عبد الله
ملعب الأمير مولاي عبد الله هو ملعب كرة قدم يقع في الرباط، المغرب، ويتسع لـ 68,700 متفرج. تم افتتاحه في 5 سبتمبر 2025، وهو الملعب الرئيسي للمنتخب المغربي لكرة القدم. يشكّل هذا الملعب جزءًا من مجمع رياضي متكامل يضم ملعبًا لألعاب القوى، وصالة مولاي عبد الله المغطاة، وحمام سباحة أولمبي. ويُعدّ من بين أكبر الملاعب في المغرب.
يقع الملعب على بعد حوالي 7 كيلومترات من وسط العاصمة الرباط. تم تشييده أساسًا لاستضافة مباريات كرة القدم، وهو يضم مناطق خاصة بكبار الشخصيات ومرافق للضيافة مجهزة بأحدث الابتكارات التكنولوجية. وقد جرى الانتهاء من إنشائه في أواخر سنة 2025، ليكون مقرًا لاحتضان كأس الأمم الإفريقية 2025، وكأس العالم 2030، إضافةً إلى الملحق الأولمبي للملعب الذي يستضيف سنويًا ملتقى محمد السادس الدولي لألعاب القوى.
ملعب الأمير مولاي عبد الله التاريخ
ملعب الأمير مولاي عبد الله يمثل نقلة نوعية في البنية التحتية الرياضية بالمملكة المغربية. فقد أُعيد تشييده على موقع الملعب السابق بالرباط، محتفظًا بالاسم تكريمًا للأمير مولاي عبد الله، وليكون جاهزًا لاستضافة كأس الأمم الإفريقية 2025، ومؤهلًا لاحتضان نهائيات كأس العالم 2030. بطاقة استيعابية تبلغ 68,700 مقعد، وبمرافق متكاملة تجعل منه منشأة رياضية بمعايير دولية رفيعة.
استُوحي تصميم واجهته من أوراق النخيل، فيما يتضمن المشروع قاعة مغطاة متعددة الرياضات، مسبحًا أولمبيًا، ملاعب تدريب، وموقف سيارات واسع. ورغم أن الخطة كانت إنجازه في ظرف ثمانية أشهر لإدراجه في موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأسرع ملعب مشيّد في العالم، فقد استغرقت الأشغال سنتين كاملتين، مع ذلك حافظ المشروع على رقمه القياسي العالمي في سرعة الإنجاز.
ملعب الأمير مولاي عبد الله التاريخ
يأتي هذا الملعب ضمن مخطط وطني استراتيجي لتأهيل وتطوير البنية الرياضية بميزانية تناهز 9.5 مليار درهم (مليار دولار تقريبًا)، يشمل ملاعب كبرى في طنجة (ملعب طنجة)، الدار البيضاء (ملعب الدار البيضاء الكبير)، أكادير (ملعب أدرار)، مراكش (ملعب مراكش)، فاس (ملعب فاس) والحسيمة (ملعب ميمون العرصي). وقد تمت برمجة الأشغال على مرحلتين: 2023 – 2025 و2025 – 2028، تحت إشراف الحكومة وصندوق الإيداع والتدبير.
تعود ملكية الملعب إلى وزارة الرياضة، عمالة الرباط، والجامعة الملكية المغربية لكرة القدم، في إطار الشركة الوطنية لإنجاز وتدبير المنشآت الرياضية، التي أُنشئت سنة 2008 بقرار من الملك محمد السادس لتكون آلية مركزية لتشييد وتدبير المنشآت الرياضية الكبرى.
على المستوى المعماري، شاركت في المشروع مكاتب وطنية ودولية، أبرزها أورنج أتوليه المغربي وبوبيلوس العالمي. وقد رُوعي فيه الدمج بين العمارة المغربية والمعايير الدولية، مع اعتماد حلول صديقة للبيئة. أنجزت شركة تيمسان الهياكل الفولاذية، فيما تولت إيمياس إتمام الكسوة الخارجية المقاومة للعوامل المناخية، بخصائص عملية وجمالية متوازنة.
ملعب الأمير مولاي عبد الله التاريخ
انطلقت أشغال البناء سنة 2023 بهدم الملعب القديم وإقامة منشأة حديثة بثلاثة مدرجات رئيسية مغطاة جزئيًا، تمتد على مساحة تتجاوز أربعين ألف قدم مربعة. وقد جُهّز الملعب الجديد بجملة من الأنظمة المتطورة، من بينها سقف واقٍ من الرياح، ومصادر للطاقة الشمسية، ونظام إضاءة متقدم يعتمد تقنية ليد، إلى جانب تجهيزات صوتية وسمعية عالية الجودة وتقنيات ذكية لإدارة الحشود، حيث تم تزويد الملعب بـ800 كاميرا مراقبة مدعومة بتقنية التعرف على الوجه لتعزيز الأمن والمراقبة، فضلًا عن أرضية مطابقة لمعايير الفيفا.  وسيكون هذا الصرح الرياضي من بين الملاعب التي ستحتضن مباريات الدور نصف النهائي لكأس العالم 2030، حيث تم تزويد مدرجيه الشمالي والجنوبي بشاشتين عملاقتين وفقًا للمعايير التقنية التي تفرضها الفيفا.
بهذا التوجه، يرسخ ملعب الأمير مولاي عبد الله مكانته كصرح رياضي متكامل، يجمع بين سرعة الإنجاز، قوة البنية، ودقة المعايير، ليكون واجهة مشرفة للمغرب على الساحة الدولية.
ملعب الأمير مولاي عبد الله المواصفات
يحتوي الملعب على مرافق متكاملة بمعايير عالية الجودة، حيث خُصصت مقاعد مميزة لكبار الشخصيات، مع توفير صالات فاخرة للضيوف، وصالة خاصة للشخصيات رفيعة المستوى، فضلًا عن أربع صالات للضيافة، وقاعة إعلامية مجهزة ضمن المدرجات الرئيسية تُمكّن الصحفيين من نقل الحدث في ظروف مهنية تلبي متطلبات البث الدولي المباشر، فضلًا عن مرافق مهيأة لذوي الاحتياجات الخاصة.
أما أرضية الملعب، فقد جُهّزت بعشب طبيعي هجين يجمع بين العشب الطبيعي والألياف الصناعية، بما يضمن المتانة والأداء العالي وفق المعايير الدولية. ولخدمة اللاعبين، يحتوي الملعب على أربع غرف تبديل حديثة مزودة بتجهيزات مريحة تراعي الجوانب الوظيفية والجمالية.
وعلى صعيد البنية التحتية، يوفر الملعب موقف سيارات كبير بطاقة استيعابية تصل إلى 5,200 سيارة، ما يضمن سهولة الوصول والراحة للزوار.
ملعب الأمير مولاي عبد الله الملعب الأولمبي الملحق
يتبع للملعب ملحق أولمبي يُعرف باسم ملعب الأمير مولاي عبد الله الأولمبي الملحق مخصص بالأساس لرياضة ألعاب القوى بسعة تصل إلى 21,000 متفرج، ويضم حلبة لسباقات المضمار والميدان. ويستضيف الملعب سنويًا ملتقى محمد السادس الدولي لألعاب القوى ضمن فعاليات الدوري الماسي.
ملعب الأمير مولاي عبد الله النقل
شهدت البنية التحتية المرتبطة بالنقل نحو الملعب تحسينات كبيرة على مستوى الربط المحلي والوطني. فإلى جانب توسيع الطرق المؤدية إلى المنشأة، جرى إنشاء طرق جديدة ومحاور سريعة في محيط العاصمة الرباط لاستيعاب الأعداد المتزايدة من الجماهير المتوجهة إلى الملعب. كما أُنجز خط ترامواي جديد يربط مباشرة بين الملعب ومدينة الدار البيضاء.
وقد جرى التخطيط لهذا المشروع على مرحلتين: المرحلة الأولى تشمل مدّ 23.7 كيلومترًا من السكك الجديدة بحلول عام 2028، فيما تضاف 21.3 كيلومترًا أخرى بحلول 2030. وإلى جانب ذلك، خُصصت محطة قطار ثانية بمطار الرباط سلا الدولي، لربط العاصمة بشكل مباشر بمدينتي القنيطرة ومراكش، وتعزيز شبكة التنقل بين المراكز الحضرية الكبرى.
باتافي (قبيلة جرمانية)
باتافي كانت قبيلة جرمانية قديمة عاشت في جميع أنحاء دلتا الراين، في المنطقة التي أطلق عليها الرومان باتافيا، من النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد إلى القرن الثالث الميلادي. يتم تطبيق الاسم أيضاً على عدة وحدات عسكرية استخدمها الرومان والتي كانت ظهرت في الأصل بين الباتافيين. وربما اشتق اسم القبيلة من 'batawjō' («الجزيرة الجيدة»، من الجرمانية -bat «جيدة، ممتازة» وawjō «الجزيرة، أرض قرب المياه»)، [بحاجة لمصدر] يشير إلى خصوبة المنطقة، وهي اليوم معروفة باسم «سلة فواكه fruitbasket هولندا» (بيتوفه).
باتافي (قبيلة جرمانية) الموقع
لا يذكر يوليوس قيصر الباتافي في سجله «تعليقات على الحرب الغالية»، إلا أنه يسود الاعتقاد بتأسيسه الحرس الشخصي الجرماني لسلالته، الذي سيطر عليه الباتافي على الأقل لأجيال لاحقة. إلا أنه ذكر وجود «جزيرة باتافية» في نهر الراين. يقع القسم الأقصى شرقًا من الجزيرة على نقطة تقاطع في نهر الراين، حيث يقع أحد ذراعيها على فرع نهر الفال، والآخر على نهر الراين السفلي (من هنا جاء اسم الجزيرة «جزيرة الباتافي»). في وقت لاحق، كتب تاسيتس أن أصلهم يعود لقبيلة خاتيو، وهي قبيلة في ألمانيا لم يذكرها قط قيصر (إلا في حال كان يقصد بهم «السويبيون»، أجبرهم الخلاف الداخلي على الانتقال إلى موطنهم الجديد. لا يعرف الوقت الذي حدث فيه ذلك، لكن قيصر وصف حدوث حركات قسرية لقبائل من الشرق في زمانه، كالأوسيبتيين والتينستيري.
أفاد تاسيتس أيضًا بأن المنطقة كانت قبل وصولها «غير مأهولة بالسكان على طرف ساحل الغال، وكذلك جزيرة مجاورة، يحيطها المحيط من المقدمة، ونهر الراين من الخلف وعلى كلا الجانبين». إلا أن هذا الرأي يتناقض مع الأدلة الأثرية، التي تظهر سكانًا استمر وجودهم منذ القرن الثالث قبل الميلاد على الأقل.
باتافي (قبيلة جرمانية) الموقع
اعترف دروسوس، الذي بنى حصنًا ضخمًا ومقرًا على الطراز الإمبراطوري، بالموقع الاستراتيجي، الذي تلاقى مع الضفة العليا لنهر الفال مما منح نظرية حرة على باربيريكوم الجرمانية (جرمانيا ترانشنانا أو جرمانيا وراء نهر الراين). بقي الحصن قيد الاستخدام حتى الثورة الباتافية.
تشير الأدلة الأثرية إلى أنهم عاشوا في قرى صغيرة مؤلفة من 6 إلى 12 منزلًا في الأراضي كثيرة الخصوبة بين النهرين، وعاشوا على الزراعة وتربية الماشية. دل العثور على هياكل أحصنة في القبور لديهم على اهتمام شديد بالفروسية. بني مركز إداري روماني على الضفة الجنوبية لنهر الفال (مدينة نايميخن حاليًا)، دعي بأوبدييوم باتافورم. كان الأوبيديوم عبارة عن مستودع مصحن، حيث كانت خزائن القبيلة تحفظ وتصان. دمر هذا المركز خلال الثورة الباتافية. لعب مجموعة سميتيوس دورًا مفيدًا في تسوية النقاش حول موقع الباتافي بالضبط.
باتافي (قبيلة جرمانية) الوحدات العسكرية
أول قائد باتافي معروف هو كاريوفالدا، الذي قاد هجوما عبر نهر فيزر ضد تشيروسكي بقيادة أرمينيوس خلال حملات جرمانيكوس في جرمانيا ترانشنانا.
وصف تاسيتس في كتابه «حول أصل ووضع الجرمان» الباتافي بأنهم أشجع قبائل المنطقة، الذين كانوا أشداء في الحروب الجرمانية، مع انتقال الأفواج تحت قيادتهم إلى بريتانيا. حافظوا على شرف المعاشرة القديمة للرومان، ولم يطلب منهم دفع جزية أو ضرائب، واستخدمهم الرومان فقط أوقات الحرب، إذ يقول تاسيتس: «لم يقدموا للإمبراطورية سوى الرجال والأسلحة». عرفوا جيدًا بمهارتهم في الفروسية والسباحة، إذ تمكن الرجال وخيولهم من عبور نهر الراين دون خسارة في التشكيل، حسبما ذكر تاسيتس. يصف كاسيوس ديو التكتيك المفاجئ الذي شنه أولوس بلاوتيوس ضد «البرابرة» (السلتيين البريطانيين) في معركة نهر ميدواي قائلًا:
باتافي (قبيلة جرمانية) الوحدات العسكرية
تصور البرابرة أن أهل روما لن يتمكنوا من عبوره من دون جسر، ولذلك عسكروا في العراء بطيش غير مدروس على الضفة المقابلة؛ ولكنه أرسل عبر النهر مجموعة من رجال القبائل الجرمانيين، الذين تعودوا السباحة بسهولة مطلقة بدروع كاملة عبر الجداول النهرية الأكثر اضطرابًا. من هناك انسحب البريطون إلى نهر التايمز عند نقطة بالقرب منها تفرغ إلى المحيط، وتشكل بحيرة وقت المد. عبروا هذا بيسر لأنهم كانوا يعرفون أين يمكن العثور على أرض ثابتة يمشون عليها والممرات السهلة في هذه المنطقة؛ لكن الرومان لم يلقوا النجاح ذاته في محاولة اتباع هذه المبادئ. سبح الألمان النهر مجددًا فيما عبر آخرون جسرًا بعيدًا قليلًا عن المجرى، وبعد ذلك هاجموا البرابرة من جوانب عدة في آن واحد وقتلوا كثيرًا منهم (كاسيوس ديو، التاريخ الروماني، الكتاب 60:20).
باتافي (قبيلة جرمانية) الوحدات العسكرية
إنه لمن غير المؤكد معرفة كيف استطاعوا إنجاز مثل ذلك العمل البطولي. يذكر فيغيتوس، الكاتب في أواخر القرن الرابع في الشؤون العسكرية الرومانية، استخدام الجنود قوارب من الخيزران، مشدودة بحبال من الجلد، لنقل المعدات عبر الأنهر. إلا أن المصادر تشير إلى قدرة الباتافي على السباحة عبر الأنهر وهم يرتدون الدروع الكاملة ويحملون الأسلحة. لم يكن هذا ليتحقق إلا باستخدام أداة طفو: يذكر المؤرخ أميانوس مارسيليانوس أن فوج كورنوتي الروماني سبح عبر أحد الأنهر مستخدمًا الدروع «كما لو زوارق». إذ لكون الدروع خشبية، ربما تكون قد ساعدت على الطفو.
استخدم الباتافي لتشكيل القسم الأكبر من الحرس الشخصي للإمبراطور الجرماني من أغسطس قيصر إلى الإمبراطور غالبا. فضلًا عن فرقة لخلفائهم غير المباشرين، مثل سلاح الفرسان الشخصي للإمبراطور.
استخدمت الفرقة الباتافية في هجوم برمائي على جزيرة أنغلزي، مما فاجأ الدرويد المجتمعين، إذ كانوا يتوقعون فقط سفنًا رومانية.
باتافي (قبيلة جرمانية) الوحدات العسكرية
عثر على العديد من المذابح وحجارة القبور لأفواج الباتافي، التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني والقرن الثالث، على طول سور هادريان، لا سيما في كاسلكاري وكراوبورغ. كذلك أيضًا في ألمانيا ويوغوسلافيا وهنغاريا ورومانيا والنمسا.
رغم التحالف، أعدم فونتيوس كابيتة أحد الباتافيين رفيعي المستوى، يدعى يوليوس بولوس، بتهمة باطلة هي التمرد. اقتيد نسيبه جايوس يوليوس سفيلايس في موكب مكبّل بالسلاسل في روما أمام نيرون؛ رغم تبرئة الإمبراطور غالبا له، إلا أنه استبقي في روما، وعندما عاد إلى عشيرته في سنة الاضطراب في الإمبراطورية الرومانية، 69، قاد ثورة باتافية. تمكن من الاستيلاء على كسانتن، وفقد الرومان فيلقين، في حين سيطر المتمردون على فيلقين آخرين (هما جرمانيكا و165 غاليكا). مثل التمرد حينها تهديدًا حقيقيًا على الإمبراطورية عندما تصاعد الصراع إلى شمالي أرض الغال وجرمانيا. رد الجيش الروماني وغزا منطقة باتافيا. بني جسر فوق نهر ناباليا حيث اقتربت الأطراف المتحاربة من بعضها البعض على كلا الجانبين للتفاوض من أجل إحلال السلام. رويت القصة بتفصيل كبير في الكتاب الرابع من تاريخ تاسيتوس، إلا أن الرواية، مع الأسف، تنفصل فجأة عند ذروتها. بعد الانتفاضة، تمركز فيلق ليجيو إكس جيرمانيا في حصن عسكري روماني لمراقبة الباتافيين.
باتافي (قبيلة جرمانية) مصير الباتافيين
ذكر الباتافيون سنة 355 خلال حكم قسطنطيوس الثاني (317-361)، عندما كانت جزيرتهم خاضعة لهيمنة الساليين، وهي القبيلة الفرنجية التي طلبت الحماية الرومانية هناك سنة 297 بعد أن طردهم الساكسون من بلدهم.
أضاف قسطنطيوس غالوس سكان باتافيا إلى فيالقه «الذين أمكن الاستفادة من انضباتهم» حسب قوله. افترض أنهم اندمجوا مع الساليين قبل وقت قصير أو بعده من طردهم من قبل قبيلة أخرى (ربما كانت شامافي)، وأكملوا هجرتهم اللاحقة إلى توكساندريا. في الجيش الروماني الأخير كانت هناك وحدة تدعى باتافي.
ينحدر اسم بلدة باساو البافارية من الباتافية الرومانية التي سميت على اسم الباتافي. اسم البلدة قديم لأنه يظهر التأثيرات النموذجية لتبدل الأحرف الساكنة في الألمانية العليا (b> p، t> ss).
كنانيفيتاس
كنانيفيتاس - (وتعني أساتذة الكراث)  - كانت قبيلة جرمانية عاشت في دلتا الراين، على الجزء الغربي من الجزيرة الباتافية (مقاطعة جرمانيا السفلي، بيتوفه حالياً في الجزء الغربي من هولندا)، في العصر الروماني قبل وأثناء الغزو الروماني.
كانوا يعيشون على الأراضي الرملية التي كانت تربة ممتازة لزراعة البصل وفي الوقت الحاضر لتنمو زهور الأقحوان. في بداية الثورة الباتافية تحت لواء جايوس يوليوس سيفيلس في العام الفوضوي 69 الميلادي أرسل الباتافيون مبعوثين إلى كنانيفيتاس للحث على سياسة مشتركة. ويقول تاسيتس (قصة تاريخية كتاب الرابع ) «هذه هي القبيلة التي تسكن جزء من الجزيرة وتشبه عن كثب الباتافيين في أصلهم ولغتهم، وطابعهم الشجاع، لكنها أقل في العدد.» وفي الانتفاضة الفاشلة التي تلت ذلك قاد الكنانيفيين زعيم لهم يدعى برينو، وهو ابن القائد الذي كان قد واجه كاليجولا (الإمبراطور الروماني).
وعاصمة كنانيفيتاس كانت  فورم هادرياني ، فوربرغ الحالية بمقاطعة جنوب هولندا بهولندا.
المسجد الأخضر
المسجد الأخضر أو مسجد بلخ الأخضر هو مسجد يقع في مدينة بلخ في شمال أفغانستان، ويعتقد أن يكون المسجد قد تم بناؤه بتكليف من حاكم الإمبراطورية التيمورية الشرقية شاه رخ بن تيمورلنك، أو عن طريق زوجته غوهارشاد.
المسجد الأخضر التاريخ
بعد وفاة تيمورلنك في عام 1405 انخفضت إمبراطوريته وأصبح مختلف القبائل وأمراء الحرب يتنافسون على الهيمنة على الإمبراطورية، وقد دمر الأغنام التركمانية السوداء الإمبراطورية الغربية في عام 1410 عندما استولت على بغداد، ولكن في بلاد فارس وما وراء النهر تمكن شاه رخ من تأمين السيطرة الفعالة في حوالي عام 1409، سيطرة إمبراطوريته على طرق التجارة الرئيسية بين الشرق والغرب، بما في ذلك طريق الحرير الأسطوري، وأصبحوا في ثراء فاحش نتيجة لذلك، زوجته غوهارشاد قامت بتمويل بناء العديد من المساجد والمدارس في جميع أنحاء خراسان غرب أفغانستان وشرق بلاد فارس وهي الأجزاء الأكثر أمانا للإمبراطورية، وكان خلال هذه الأوقات من الاستقرار قد قامت الامبراطورية بيشييد العديد من التحف المعمارية، في عام 1640 كان يتمركز المغولي الأمير شاه جهان في مقاطعة بلخ بسبب الغارات الأوزبكية، وكان من المعروف أن شاه جاهان في المنطقة قد قدم تعديلات على العديد من المساجد المحلية، وجوانب من هذا المبنى كانت مقدمة لفكرة بناء تاج محل الشهير، كما أن أوجه التشابه يمكن أن تلاحظ بسهولة.
المسجد الأخضر العمارة
يعبر المبنى الرئيسي عن الطراز المعماري التيموري النموذجي، ومع ذلك فاليوم الكثير من أجزاء المبنى يعاني بشكل كبير من الإهمال والضرر جراء ما تم بيت الفصائل المتحاربة خلال الحروب الأهلية السوفيتية والأفغانية، الفناء الرئيسي تم الحفاظ عليها بشكل جيد مما يسمح للناس بللصلاة في الأماكن المفتوحة منه، إلى الجزء الخلفي من المبنى أعطي القليل من الرعاية لتعبيد أزقته وأرضياته وتشييد الحدائق فيه، والمئذنة انهارت إما بسبب عمر المبنى أو يمكن أن يكون بسبب عمل عدواني في زمن الحرب من قبل الشيوعيين، وقد اختفى جزء كبير من أعمال البلاط والأبواب الخشبية، والمسجد الآن في حاجة ماسة للإصلاح.
فوت
فوت (بالعبرية: פוט؛ اليونانية السبعونية: (Φουδ)، هو الابن الثالث لحام (أحد أبناء نوح)، في كتاب الثوارة مائدة الشعوب (سفر التكوين 10: 6؛ راجع. 1 كتب التواريخ 1: 8). ويتم استخدام اسم (فوت) أيضا في الإنجيل للدلالة على الشعوب الأمازيغية التي تنحدر منه، وكان مكانها شمال أفريقيا التي كانت تسمى قديما ليبيا القديمة.
خلال القرن الأول للميلاد المؤرخ يوسيفوس فلافيوس يقول : فوت هو أيضا مؤسس ليبيا و أطلق على سكانها تسمية الفوتيين نسبة له. ويوجد أيضا نهر في بلاد الأمازيغ المغرب يحمل تسمية فوت.
مسجد عيد غا (كابول)
مسجد عيد غا هي ثاني أكبر مسجد في كابول عاصمة أفغانستان، وهو يعتبر المسجد الديني الجامع في البلاد، حيث يفد حوال مليون شخص لأداء صلاة العيد مرتين في السنة في هذا المسجد.
مسجد عيد غا (كابول) نظرة عامة
يقع المسجد بالقرب من جسر محمود خان والاستاد الوطني في الجزء الشرقي من المدينة، في شار برق كابول والتي تعد واحدة من المناطق الأكثر ثراء من المدينة، اسم غا تعني" أرض الصلاة حيث يتجمع الناس خلال الاحتفالات الوطنية والدينية، وتستخدم منطقة المسجد ممواقف للسيارات والشاحنات التي تنقل البضائع من وإلى بيشاور، في معظم مراجع بابور ذكرت أن محاربي المسلمين في ذلك الوقت قد غزت ودمرت الهند، وأمر أن يبنى المسجد لتمجيد الإسلام هناك، وكان المحاربين قد قاموا بجلب الأحجار الكريمة من البنجاب والسند والمناطق المحيطة بها، وكان المعماريين الفارسين قد قاموا ببناء الهيكل، وكان هدف البناء ايجاد مكان للاحتفالات الدينية ووكان لظائف الدولة مثل التتويج والاحتفالات الدينية التي يحضرها الملوك والأمراء، ومن هذا المسجد أعلن أمير حبيب الله الإعلان التاريخي باستقلال بلاده في عام 1919.
مسجد عيد غا (كابول) التاريخ
كانت لجنة مسجد عيد غا قد عيتت بواسطة بابور حاكم الإمبراطورية المغولية، وذلك قبل أن يتم تجديد المسجد على نطاق واسع من قبل الملك عبد الرحمن خان في عام 1893 أو قبل ذلك، وتتعلق قصة أخرى بجهانجير كونه الباني الأصلي للمسجد، وكان بناؤه باستخدام المحاجر والمواد المحلية في كابول وغالبا ما كانت بتكليف من أعمال مدينة المغولي الرئيسية للفن، وتشير سجلات التاريخ الأفغانية أنه في عام 1901 وبعد ذلك قام أمير أفغانستان رئيس الدولة باعلان تعيين الوظائف الدينية والحتفالات في مسجد عيد غا، وأعلن الرئيس الديني في كابول على الفور حبيب الله ليكون خلفا لمحمد، وبعد حرب الثالثة الأنجلو أفغانية في يوم التاسع عشر من شهر أغسطس من عام 1919 أعلن الأمير أمان الله استقلال أفغانستان عن هذا المسجد، وفي الحادي والعشرين من شهر سبتمبر من عام 2010 وقعت مظاهرة كبيرة في المسجد.
مسجد عيد غا (كابول) العمارة
يقع المسجد في ضاحية راقية في كابول ويعكس العمارة الإسلامية الغنية والتراثية، لأنه يجذب المصلين من بعيد خارج الضاخية لزيارة هذا المكان المهم، رسم بناء المسجد من البيج والأبيض، وللمسجد أربع مآذن في مقدمة المسجد، يرافقها قوس مركزي عالي، وهناك في مقابل الأربع مآذن ومئذنة صغيرة واحدة من لون مختلف في وسط سقف المسجد، المسجد عبارة عن مبنى طويل جدا وضيق في العرض، باستثناء منطقة بارزة مركزية منطقة رسمت بلون البيج بنيت من ثلاث قناطر، المسجد لديه 18 قنطار مظلمة على جانبي المسجد بشكل طولي طوله، بالإضافة لوجود منطقة الباحة والمعروفة باسم ساخة عيد غا، وهي واسعة وأصبحت غير قادرة على استيعاب العدد الهائل من المسلمين الذين يحضرون للمسجد خلال موسم صلاة العيد.
مسجد خوست
مسجد خوست هو المسجد الرئيسي وأكبر مسجد في مدينة خوست في أفغانستان .
مسجد خوست تفجير
قتل خمسة أفغان يوم السابع عشر من شهر مايوم عام 2009 عندما سقط صاروخ أطلقه متمردون من باكستان على قاعدة عسكرية أمريكية، وأصاب مسجد خوست في مدينة خوست جنوب شرق أفغانستان.
الكتاب الأبيض
الكتاب الأبيض وثيقة بريطانية صدرت عام 1939 تحدد الهجرة اليهودية إلى فلسطين.
الكتاب الأبيض مؤلف لمعمر القذافي يتحدث عن قضية فلسطين ويطرح حلا يسميه "إسراطين"
مسجد لشكر كاه
مسجد لشكر كاه هو مسجد يقع في مدينة لشكر كاه في ولاية هلمند الواقعة في جنوب غرب أفغانستان.
أيا سوزاكي
أيا سوزاكي (洲崎綾 سوزاكي أيا) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 25 ديسمبر 1986 في محافظة إيشيكاوا.
مسجد شعر النبي
مسجد شعر النبي أو جامع موي مبارك (بالإنجليزية: Mosque of the Hair of the Prophet ، Jame Mui Mobarak ) هو مسجد يقع بالقرب من سوق كابول في مدينة قندهار في أفغانستان .
مسجد شعر النبي البناء
بني مسجد شعر النبي في القرن التاسع عشر الميلادي من قبل كوهنديل خان، وفيه قناة مظللة تمر وتجري من خلال فناء المسجد، وعند نقطة واحدة من المسجد كان هناك منزل خصص كمكان لراحة واستراحة المسافرين .
مسجد شعر النبي اسم المسجد
يعتقد أن المسجد يحتوي على شعر النبي محمد وقد جلب الشعر إلى قندهار في الوقت نفسه الذ جلبت فيه عباءة النبي محمد إلى مسجد العباءة، يتم الاحتفاظ بشعر النبي في جانب المصلى في غمد ذهبي في نعش مكدس فوقه عدد من البطانيات واللافتات، مولوي الخطيب هو ناظر المسجد وهو واحد من كبار أعضاء مجلس علماء شورى قندهار أو المجلس رجل الدين.
قبر لينكون
قبر لينكون (بالإنجليزية: Lincoln Tomb) المثوى الأخير لأبراهام لينكون، الرئيس السادس عشر للولايات المتحدة، كذلك زوجته ماري تود لينكون وثلاث من أبنائه الأربع. يقع القبر في مقبرة أوك ريدج في سبرينج فيلد، إلينوي.
مغارة شقبا
مغارة شقبا هي موقع أثري موجود في وادي الناطوف الذي يمر بالقرب من قرية شقبا إحدى قرى محافظة رام الله والبيرة في فلسطين، اكتشف في هذه المغارة آثار تاريخية لأحد أقدم الحضارات والثقافات حول وادي الناطوف الذي سميت الحضارة باسمه «ثقافة نطوفية». وتعتبر مغارة شقبا في الضفة الغربية معلما أثريا وإرثا إنسانيا مميزا عمره آلاف السنين، لكنها تعاني إهمالا وتهميشا بفعل الممارسات الإسرائيلية ووقوعها في مناطق «ج». والمغارة من أهم الكنوز الأثرية، التي احتوت عليها بطون الجبال الفلسطينية. تعود المغارة لحقبتي ما قبل التاريخ، وهي العصر الحجري القديم حقبة لوفالو، والمرحلة الثانية من العصور الحجرية، التي سادت فيها حضارة النطوفيين أولى الحضارات التي شهدت تحولاً في حياة الإنسان من الصيد والاستهلاك إلى الزراعة والإنتاج الغذائي. وتؤكد آخر الحفريات، التي جرت في المكان في عشرينيات القرن الماضي أن عمر المغارة أكثر من 10 آلاف عام.
مغارة شقبا التسمية
يعود سبب تسمية المغارة بشقبا إلى كثرة وجود الشقوق فيها، ونسبة إلى وجود ملكة كانت تسكن المغارة وتسمى شَقبا، ومع مرور الزمن أصبح يطلق عليها اسم شُقبا، وكذلك اسم القرية التي توجد فيها هذه المغارة.
مغارة شقبا العمارة
يتكون الكهف من حجرة رئيسية، يبلغ قطرها حوالي 18 متر، بالإضافة لوجود مدخنتين تعرف بالروزنة وثلاثة حجرات جانبية في السقف، وهي تحتوي على غرف متفاوتة الأحجام. تزداد صلابة سطح المغارة بفعل قطرات الماء المتساقطة من السطح والمشبعة بالعناصر المعدنية مثل كربونات الكالسيوم، مما أدى إالى تحول السطح إلى بريشة، غير أن بعض أجزاء المغرة تعرض للتآكل والحت بفعل هذه المياه.