hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حركة الترجمة اليونانية العربية تطورات ما قبل العصر العباسي
مع أن الترجمة من اليونانية إلى العربية كانت شائعة خلال العصر الأموي بسبب العدد الكبير من السكان المتحدثين باللغة اليونانية المقيمين في الدولة الأموية، كانت ترجمة النصوص العلمية اليونانية نادرة.
بدأت حركة الترجمة اليونانية-العربية جديًا في بداية العصر العباسي. ومع ذلك ساعدت العديد من الأحداث والظروف خلال صعود الإمبراطورية الإسلامية على تشكيل الوضع والظروف التي ازدهرت فيها الحركة. الفتوحات العربية قبل وفي أثناء الفترة الأموية، التي انتشرت في جنوب غرب آسيا وبلاد فارس وشمال شرق أفريقيا وضعت الأساس لحضارة قادرة على تنشيط حركة الترجمة اليونانية-العربية. وحّدت هذه الفتوحات مساحة واسعة في ظل الدولة الإسلامية، وربط المجتمعات والشعوب التي كانت معزولة سابقًا، وتنشيط طرق التجارة والزراعة، وتحسين الثروة المادية. من المحتمل أن الاستقرار الإقليمي المكتشف حديثًا في ظل الأسرة الأموية عزز معدلات معرفة القراءة والكتابة والأسس التعليمية الأهم. تم استيعاب المسيحيين الناطقين باللغة السريانية والجماعات المسيحية الهلنستية الأخرى في العراق وإيران في هيكل الإمبراطورية. كانت هذه الشعوب الهلنستية حاسمة في دعم الاهتمام المؤسسي المتزايد في التعلم اليوناني العلماني.
حركة الترجمة اليونانية العربية الفترة العباسية (750-1258م)
نتيجة الثورة العباسية والانتقال إلى عاصمة جديدة في بغداد، انتقل الحكم إلى مجموعة جديدة من السكان الأكثر تأثرًا بالهلنستية. في الوقت نفسه، سعت النخبة الحاكمة للسلالة الجديدة لتبني عقيدة إمبراطورية ساسانية، التي تأثرت أيضًا بالفكر اليوناني. تُوجت هذه العوامل برأس مال أكثر تقبلًا واهتمامًا بالمعرفة الواردة في المخطوطات العلمية لليونان الكلاسيكية.
ساعد ظهور وانتشار صناعة الورق المستفادة من أسرى الحرب الصينيين عام 751م على جعل حركة الترجمة ممكنة.
استمرت حركة الترجمة العربية في التطور خلال العصر العباسي. تضمنت الفترة العباسية إحدى العلامات الحاسمة للغاية في تاريخ الحركة: ترجمة النصوص الدينية الرئيسية، القرآن في هذه الحالة. حظيت حركة الترجمة لدى العرب بدعم كبير في ظل الحكم الإسلامي، ما ساعد على ترجمة المواد إلى العربية من لغات مختلفة مثل الفارسية. وحفز البرامكة حركة الترجمة.[بحاجة لمصدر] تصور الوثائق المتاحة أن النصوص الفارسية كانت تتمتع باهتمام كبير لدى حركة الترجمة.
حركة الترجمة اليونانية العربية الفترة العباسية (750-1258م)
نجحت الحركة في تشكيل تداخل حضاري وبدأت خرائط جديدة تتشكل في مجالات الثقافة والسياسة. شارك الحكام الإسلاميون في الحركة بطرق عديدة، مثلًا، إنشاء طبقات للترجمة لتسهيل تدفقها طوال المراحل المختلفة للإمبراطوريات الإسلامية. كان لحركة الترجمة تأثير كبير في تطوير المعرفة العلمية للعرب، إذ ظهرت عدة نظريات في العلوم من أصول مختلفة. في وقت متأخر، دخلت الثقافة الغربية إلى الترجمات العربية التي تم الحفاظ عليها، إذ لم يكن من الممكن تحديد معظم نصوصها الأولية.
قبل ظهور الإسلام، لم يكن هناك نظام للكتابة العربية. استطاع العرب تعلم لغات مختلفة، مثل السريانية والآرامية، للتواصل الفعال في الرحلات التجارية. التي كانت تسمى رحلة الشتاء الصيف، وتقودها عادةً قريش أشهر القبائل العربية. ترجع الترجمة إلى القرن الثاني. وهو الوقت الذي يُعتقد فيه أن السريان قد حولوا عاداتهم الأصلية وكذلك معتقداتهم إلى اللغة العربية.
حركة الترجمة اليونانية العربية الفترة العباسية (750-1258م)
عُدَّ العصر الذهبي للإسلام معلمًا لحركة الترجمة. خاطب محمد مختلف القادة السياسيين ومجتمعات مثل بلاد فارس وروما وسوريا، التي لم تتحدث العربية ولا تفهمها، داعيًا إياهم إلى الإسلام. لذلك بحث بين كتبته عمن يستطيعون الترجمة من العربية. ما حفز المسلمين على اكتساب وتعلم لغات أجنبية جديدة. زيد بن ثابت، الذي كان أكفأ كتبة محمد المؤهلين، ترجم إلى الفارسية والسريانية والعبرية لتسهيل التواصل مع اليهود. كانت المعايير الرئيسية التي أدرجها الإسلام هي تحفيز الآخرين على البحث عن المعرفة، لأنهم اعتقدوا أن فهم كيفية ارتباط الله بالخلق هو أنسب طريقة لفهم الكون. كان هذا المعيار مفهومًا مهمًا حفز على نشر دينهم في جميع أنحاء العالم.
عندما توفي محمد عام 632 م، اختير الخلفاء الراشدون لقيادة إمبراطورية الإسلام، أصبحت معلومات القرآن أشهر في الحضارات المحيطة. توسعت الإمبراطورية الإسلامية، ما أدى إلى البحث عن مدرسين متعددي اللغات وكذلك معلمين لترجمة وتعليم القرآن واللغة العربية. لاحقًا، سيتم دمج القرآن في لغة واحدة.
حركة الترجمة اليونانية العربية الفترة العباسية (750-1258م)
حصلت الترجمة على مزيد من التحفيز في العصر الأموي، ومن ثم ارتفعت العربية لتكون اللغة الرسمية والشعبية في الإمبراطورية الإسلامية. كان العرب الآن يواجهون المعرفة اليونانية، ومعظمهم من العلماء الذين بقوا خلال فترة البيزنطيين. كانت السريانية العامل الرئيسي الذي أدى إلى ترجمة المواد العربية، لأن العرب لم يتمكنوا من فهم اللغة اليونانية، في حين فهم السريان اللغة لأكثر من عشرة قرون. في عهد الخليفة الأموي الرابع، بدأت ترجمة الوثائق الرسمية، وكذلك المعاهدات وعلم الفلك والطب. وتُرجمت الأغاني باللغتين البيزنطية والفارسية. خلال هذه الفترة، تُرجمت النصوص اليونانية، مثل أرسطو، وأثرت في الشعر العربي لاحقًا.
حركة الترجمة اليونانية العربية الفترة العباسية (750-1258م)
متعدد اللغات هو الشخص الذي كان يجيد جميع اللغات المستهدفة تقريبًا، كان من بين أعظم المترجمين خلال تلك الفترة. تخصص في المجال الطبي. بمساعدة ابنه إسحاق حنين، وكذلك ابن أخيه حبش، ترجم أكثر من 95 قطعة من جالينوس، وما يقرب من 15 قطعة من أبقراط، عن الروح وعن الجيل والفساد. توسعت اللغة العربية على نطاق واسع لتصل إلى المجتمعات في أماكن مثل المغرب والأندلس وستتكيف لاحقًا لتصبح لغتهم الرسمية. ساعد الخلفاء الأمويون إلى حد بعيد على ترجمة العلوم والفنون، التي أعطت أساسًا طويل الأمد لإمبراطورية الإسلام. في حين توسع الإسلام، حافظ المسلمون على الثقافات الأخرى وما توصلت إليه من علوم وفنون وساعدوا لغتهم على التطور. تطورت حركة الترجمة للعرب باستمرار خلال الفترة العباسية. تضمنت هذه الفترة أهم العلامات في تاريخ الحركة، أي ترجمة النص الديني الرئيسي للإسلام، القرآن. الخليفة العباسي الثاني، المنصور، نقل العاصمة من دمشق إلى بغداد، وأمر بترجمة معظم مقالات العلوم والفلسفة والأدبيات باللغة اليونانية والفارسية والسريانية إلى العربية. خلال حكم الخليفة الخامس، هارون، تأسس بيت الحكمة ليكون مكتبة للعديد من الكتب المترجمة. ومع ذلك، استعار هذا المنزل الكثير من أكاديمية جانديشابور بدمج خريجيها السابقين. تحول بيت الحكمة فيما بعد إلى مركز للترجمة.
بلغت الحركة ذروتها في عصر المأمون (توفي 218 هـ) - وتحديدا في بيت الحكمة في بغداد. يقول ابن النديم في الفهرست:
وحسب الرواية التقليدية، فإن المأمون بدأ بمشروع الترجمة بعد منام رائه، والقول لابن النديم مرة أخرى:
فأستيقظ من نومه وسأل عن أرسطو طاليس فقيل أنه رجل حكيم من اليونانيين، فاستدعى حنين بن إسحاق باعتباره احسن النقلة، وطلب اليه نقل كتب حكماء اليونان إلى العربية.
إبراهيم نونو
إبراهيم داود نونو (بالعبرية: אברהם דוד נונו) رجل أعمال وسياسي بحريني من أصل عراقي. عضو سابق في مجلس الشورى وحاليا الرئيس التنفيذي لشركة بسمة. في عام 2006 مول إصلاح المعبد اليهودي الوحيد في البلاد.
بيثيان ماتيك ساندز
بيثيان ماتيك ساندز (بالإنجليزية: Bethanie Mattek-Sands) (مواليد 23 مارس 1985) في منيسوتا، الولايات المتحدة. هي لاعبة كرة مضرب أمريكية مُحترفة، متخصصة بمُنافسات الزوجي. فائزة ببطولتي جراند سلام واحدة بأستراليا المفتوحة للزوجي المختلط، والثانية في أستراليا المفتوحة 2015 بزوجي السيدات.
الصحوة (صحيفة يمنية)
الصحوة جريدة أسبوعية ناطقة باسم حزب التجمع اليمني للإصلاح تصدر في صنعاء، اليمن، تأسست في مارس 1985 م..
الصحوة (صحيفة يمنية) تعريف
ترأس محمد عبد الله اليدومي تحريرها حتى عام 1994م.، في عام 1993م أصبحت ناطقة باسم حزب التجمع اليمني للإصلاح بحسب توصيات المؤتمر العام الأول للحزب.، تأسس موقعها الإلكتروني الاخباري اليومي في أكتوبر 2002م.، وقد اسسه عدد من الصحفيين كان من ضمنهم محمد العلواني نائب رئيس تحرير الصحوة مدير تحرير الصحوة نت.، للصحيفة والموقع عدد من المراسلين منتشرين في جميع محافظات الجمهورية. وللموقع نافذة باللغة الإنجليزية.
الحروب الإسلامية الخزرية
الحروب الإسلامية الخزرية هي الحروب التي وقعت من الربع الثاني في القرن السابع واستمرت حتى أواسط القرن التاسع بين الخزر والمسلمين.
الحروب الإسلامية الخزرية عهد الخلفاء
شهد القرن السابع أقوى وأهم الحروب المتكررة بين الخزر والمسلمين. وبدأت الحروب باتحاد البيزنطيين مع الخزر ضد إمبراطورية الساسانيون الضعيفة، حيث بدأ المسلمون العرب بهدم دولة الساسانيون والسيطرة على أراضيها، وسيطروا على أراضي إيرانية، وعلى طريق أرمينيا باتجاه القوقاز، ومن جانب أخر تقدموا باتجاه الأناضول من ناحية سوريا. وكانت المواجهات بين العرب والخزر شديدة مستمرة. أول هجوم كبير كان في عام 22هـ /حوالي 642. عندما أرسل الخليفة عمر بن الخطاب سراقة بن عمرو -وكان والي البصرة - ليهاجم مدينة باب الأبواب (دربند حاليا) وأرسل سراقة مقدمة جيشه بقيادة عبد الرحمن بن ربيعة الذي تمكن من دخولها صلحاً وبعد وفاة سراقة بمدينة باب الابواب خلفه عبد الرحمن بالقيادة واتجه بعدها لغزو مدينة بلنجر. إلا أن الخزر قام باستعادتها بعد ذلك من جديد. وقتلوا ما يقرب من 40 ألف جندي مسلم. وبعد استيلاء المسلمين على بلنجر قام الخزر بنقل عاصمتهم إلى اتيل. وبعدها تقدموا نحو الجنوب ودخلوا أرمينيا.
الحروب الإسلامية الخزرية عهد الخلفاء
لم تستطع إمبراطورية بلغاريا الكبرى التي في شمال البحر الأسود تحمل مواجهة الخزر وإعاقة توسعهم وتقدمهم، ونتيجة لذلك تقسمت الإمبراطورية إلى أجزء ووصل الخزر حتى سهول نهر دنيبر. وأغلقوا الطريق في وجه المسلمين المتقدمين نحو الجنوب إلى القوقاز والخانات. وفي عام 669 إنفصلوا عن إدار الصبرين والأروجينين والأوبرانين. واستقروا في المنطقة الواقعة بين نهر الدون والقوقاز. ودخل أهل تلك المنطقة تحت حكم الخزر. وفي عام 679 استولى على البلغار وانتشروا باتجاه الجنوب بين نهر الدون ونهر دنيبر. وفي عام 683 كانوا يهاجمون شبه جزيرة أيبيريا وألبانيا القوقازية وأرمينيا ليحصلوا على الغنائم ويعودون. وفي تلك الأثناء في عام 685 قام أمير أرمينيا بمحاربة الخزر الراغيبين في الإستيلاء على دولته وردهم على أعقابهم. وقبل أن ينتهي القرن السابع استولى الخزر على القرم، وبذلك فقد حققوا السيطرة الكاملة على منطقة بحر آزوف. وبذلك فقد سيطر الخزر على المناطق من بحر قزوين حتى سهول نهر دنيبر في القوقاز، وفي الجنوب حتى نهر أوكا، بالإضافة إلى القرم. وبعد الحروب التي وقعت بين المسلمين والخزر في عام 651-652 وبعد استشهاد الخليفة عثمان بن عفان وبعد اختيار سيدنا علي بن أبي طالب قلت المواجهات بين الخزر والمسلمين التي كانت تأتي على شكل اغارات من ناحية القوقاز. وواصل الخزر التقدم حتى وصلوا إلى آران.
الحروب الإسلامية الخزرية العهد الأموي
استمرت المواجهات الحدودية بين المسلمين والخزر قرابة النصف قرن، وبدأت الهجمات الكبرى على القوقاز من جديد في عهد الخليفة الأموى معاوية بن أبي سفيان. وكان على قائد هذا الجيش مسلمة بن عبد الملك، وقد قام بالعبور من أذربيجان وهاجم دربنت. وفي عام 711 هاجم مسلمة الخزر من جديد، وتقدم في أنحاء دربنت حتى استولى عليها في عام 714. إلا أنه في عام 717 اضطر مسلمة للذهاب إلى إسطنبول والانفصال عن القوقاز وانسحب القوات الإسلامية أمام هجمات الخزر. وبناء على هذا دخل الخزر إلى شِرفان (منطقة في سعرد) واحتلوا جزءً كبيرا من أذربيجان. وفي عهد عمر بن عبد العزيز نجح حاتم بن النعمان في وقف تقدم الخزر. ولكن بعد خمس سنوات قام الخزر وبمساعدة من قبائل الأتراك والقفجاق بهزيمة المسلمين وألحقوا بهم خسائر كبيرة. وقد استطاع الناجون من تلك الهزيمة العودة إلى دمشق. ولتعويض ما حدث قام الخليفة الأموي يزيد بن عبد الملك بتعين الجراح بن عبد الله الحكمي حاكم منطقة جنوب القوقاز(وكانت تضم اقليم أذربيجان بالإضافة إلى أرمينيا وجورجيا التي كانتا تخضعان للسلطة العربية مع احتفاظهما باستقلال ذاتي) لمواجهة الخزر، وقد كان حاكمًا بارعًا لمنطقته.
الحروب الإسلامية الخزرية العهد الأموي
قام الجراح بتحقيق انتصارات ناجحة ضد الخزر ما بين عام 721 و723، فقد استولى على دربنت، وقد تقابل الجيشين على شمال دربنت في موقعة نَوَرَان. وقد ألحق الجراح هزيمة نكراء بالخزر في تلك الحرب. وقام الجراح بعد ذلك بالاستيلاء على بلنجر. وعلى اثر ذلك انتقل حاكم الخزر إلى مدينة اتيل الواقعة على نهر اتيل وجعلها عاصمة دولته. وفي عام 726 في عهد هشام بن عبد الملك قام مسلمة مجددا بمهاجمة الخزر، وتحرك باتجاه أذربيجان وداغستان واستولى على عدد من القلاع. وقد هاجم مسلمة الخزر مجددا في نفس العام، وحصل على عدد كبير من الأسرى والغنائم وتركها ورحل. وفي عام 730 هاجم الجراح الخزر واستولى على مدينة بيضاء. وفي عام 731 قام الخزر بأعنف وأقوى هجوم لهم داخل أراضي دولة الخلافة وكان ذلك في عهد هشام بن عبد الملك.
الحروب الإسلامية الخزرية العهد الأموي
حيث هاجم جيش خزري ضخم (قُدر ب 300 ألف مقاتل) منطقة أذربيجان تحت قيادة بارجليم ابن خاقان الخزر الذي اقتحم مناطق السيطرة العربية عبر مضيق داريل (الذي يعد حاليا نقطة بين الحدود بين جمهوريات انغوشيا واوسيتيا الشمالية وجورجيا) وعبر الران حتى وصل إلى اقليم أذربيجان شمال إيران الحالية وكان والي المنطقة الجراح بن عبد الله الحكمي الذي سبق له أن حارب الخزر لا يملك القوات الكافية لمواجهة ذلك الجيش الخزري قد شغل بجيشه مناطق حصينة في جبل سبلان منتظر قدوم تعزيزات من الخلافة، ولكن الجراح لسبب ما (ربما بسبب تهديد الخزر لمدينة أردبيل عاصمة ولايته) قرر النزول ومواجهة الخزر بالقوات التي معه (وكانت مؤلفة من 25 ألف مقاتل) والتي كان الخزر يتفوقون عليها تفوقا ساحقا وجرت معركة غير متكافئة بين الفريقين قرب أردبيلتسمى معركة مرج أردبيل، واستمر القتال يومين وأبيدت فيها القوات الأموية وفي مساء اليوم الثاني ومع حلول الظلام ترك كثير من المقاتلين في الجيش الأموي أرض المعركة ولاذو بالفرار ولم يبقى مع الجراح قوات كبيرة وفي اليوم الثالث قام الخزر بهجوم أخير فر الجنود الأمويون أمامه وحسب الرواية فان الجراح استطاع أن يوقف الفرار وأقنع المقاتلين بالقتال معه والموت في سبيل الله واستشهد الجراح نفسه في تلك المعركة وقام القائد الخزري بقطع رأسه ووضعه على رمح.
الحروب الإسلامية الخزرية العهد الأموي
ولم ينجو من المقاتلين العرب المسلمين في تلك المعركة إلا بضع مئات وبعد تحطيم تلك القوة الأموية وظلت الجيوش العربية بعد ذلك إلى امد طويل تضرب المثل لكل ليلة حربية شديدة بقولها ((ليلة كليلة الجراح)) ولكل يوم عصيب بقولها ((يوم كيوم الجراح))، وفي ذلك اليوم وتلك الليلة استشهد القائد العظيم الجراح بن عبدالله الحكمي وكل من كان معه من المجاهدين إلى آخر مقاتل فيهم (رحمهم الله ورضي عنهم، واعلى مقامهم مع الصديقين في جنات النعيم). قام الخزر بحصار أردبيل وأحاطوها بالمنجنيقات وبعد مقاومة قصيرة استسلمت المدينة وقام الخزر بقتل ما تبقى من المقاتلة فيها وسبي السكان ثم انطلقت وحدات من الجيش الخزري للقيام بغارات عميقة فوصلت إلى محيط الموصل وديار بكر ولكن تم صد الغارة على تلك المناطق ووفقا للمصادر العربية (الطبري) فان الجنود العرب كانو غاضبين من اهانة رأس قائدهم الجراح مما جعلهم يقاتلون بقوة فتمكنو من دحر الخزر في ضواحي الموصل. ثم قام جيش أموي تحت قيادة مسلمة بن عبد الملك شقيق الخليفة هشام بن عبد الملك بهجوم مضاد تمكن فيه من استرداد المناطق التي احتلها الخزر ثم عبر الحدود بين الخلافة ودولة الخزر وقام بغارة احتل فيها مدينة بلنجر التي تقع شمال القوقاز فترة وجيزة ثم تركها محملا بالغنائم والأسرى وقام مسلمة بتحصين مدينة دربند (تقع حاليا في داغستان على شاطئ بحر قزوين وتشكل ممرا على شكل مضيق جبلي) والتي صارت ثغرا وحدا فاصلا بين دولة الخلافة ودولة الخزر.
الحروب الإسلامية الخزرية العهد الأموي
وفي عام 732-733 عُين مروان بن محمد(ابن عم الخليفة هشام بن عبد الملك والخليفة المستقبلي الذي سيكون أخر الخلفاء الأمويين وسيقتل على يد العباسيين) على ولاية أرمينيا وأذربيجان. وقد حقق المسلمون في زمانه أهم إنجازتهم. وقد بدأ جيشه بأربعين ألف مقاتل واقتحم به أراضي دولة الخزر عبر مضيقي دربند وداريل واستولى على دربنت، وبعدها أصبحه جيشه 150 ألف وقيل 120، وقرر التقدم حتى مدينة اتيل عاصمة الخزر. واستولى الجيش الأموي على مدينة سمندر، وباستيلائه على تلك المدينة أخذ الجزية من الخزرين ومعهم أيضا الداغستانيين. وفي عام 737 -738 تقدم الجيش المكون من 150 ألف جندي حتى العاصمة اتيل، وبعد ذلك هاجم سمندر ثاني أكبر مدينة للخزر في دغستان من منطقة غزاه عن طريق نهركورا. ووفقًا للمصادر فإن الخليفة الأموي عزل القسم الأكبر من دربنت وجعله فرعًا تحت حكمه الشخصى، وأثناء قيامه بذلك هاجم الخزر بطريقة مفاجئه. ولم يستطع الخزر مواجهة مراون، وسار جيش مروان كله باتجاه اتيل واستولى على القسم الجنوبي منها والمسمى البيضاء. ثم تابع مطاردة خاقان الخزر الذي هرب في عمق دولته، وأرسل له جيش مكون من 40 ألف جندي، وواصل الجيش الأموي مطاردته ووصل الجيش الأموي أثناء المطاردة إلى النهر السلافي (على الراجح نهر الدون أو الفولغا في الجنوب الروسي) حيث تم تحطيم الجيش الخزري بالكامل وطلب الخاقان الخزري السلام وفي مقابل الاحتفاظ بعرشه وعد الخاقان باعتناق الإسلام، وقد قُتل في تلك الحرب من الخزر 100 ألف، وأسر منهم سبعة ألاف، واستقر مروان بعد ذلك في منطقة شبران وصامور في جنوب دربنت. وبقى فقيهان هناك ليعلموا الناس أمور دين الإسلام. ويبدو أن إسلامه كان ظاهريا حيث أنه ارتد عنه فيما بعد202-213. يعتقد أرتامنوف أن الخزر لعبوا أهم دور في التاريخ حيث قاموا بمنع العرب المسلمين من الإستيلاء على القوقاز، وقاموا كذلك بعرقلة انتشار الدين الإسلامي في القرن الثامن في منطقة اتيل والبحر الأسود. وهكذا لم يجد الإسلام فرصة حقيقية للانتشار بين الأقوام الذين في تلك المنطقة. وذلك لأن الأمويين لم يقوو مراكزهم في الأماكن التي وصلوها بل انسحبت جيوشهم بناء على الاتفاق الذي عقد مع الخاقان وبعد انسحابهم بقيت دولة الخزر مستقلة ثم اشتعلت فتن داخلية في دولة الخلافة ابتدأت مع موت هشام بن عبد الملك وتولي الخليفة الوليد الثاني بن يزيد الحكم وانتهت بمصرع مروان بن محمد أخر خليفة أموي وانتهاء الخلافة الأموية عام 750. وبعد حروب مروان شهدت الحروب الإسلامية الخزرية هدوءً في المجمل وكانت مجر هجمات بسيطة فقط. ويعتقد طوجان أنه لم يُرى مثيل لما حدث في تاريخ الأموين عند نقل الجيش الأموى الكبير من السهوب التي بين اديل وناراك إلى العاصمة اتيل.
الحروب الإسلامية الخزرية عهد العباسين
فقدت الحروب الإسلامية الخزرية قوتها السابقة بعد وصول العباسيين لحكم المسلمين بعد عام 763. فلم تكن سياسة العباسيين توسعية بخلاف الأمويين. وفي 764-765 هاجم ملك الخزر المسلمين من جديد. وقد ساعد البيزنطيين الخزر في تلك الحرب لحماية حكمهم في القوقاز. وفي عام 765 استولى الخزر على مجددا على تيفليس من أيدى المسلمين بمساعدة القبائل التركية، وقتل العديد من المسلمين. وكانت أخر هجمات الخزر على الدولة العباسية في عهد هارون الرشيد، وفي عام 799 تزوج وزير هارون الفضل بن يحيى البرمكي بابنة ملك الخزر ستيت. وتوفيت مسمومة وهي حامل في بردع. وعاد الجنود الذين كانوا مع بنت الملك إلى الخزر مسرعين وقال للملك أن ابنته قتلت عن عمد. ورد الملك على هذا بمهاجمة المسلمين وأسر ما يقرب من 100.000 أسير. ورد الخليفة هارون الرشيد على هذا بأن أرسل قائد جنوده يزيد إلى الخزر. ونجح يزيد في إخراج الخزر من أرمينيا. ولم تتحدث أي مصادر عربية عن وقوع حروب بين العرب والخزر بعد ذلك. وبذلك تنتهي الحروب التي قام بها المسلمون لنشر الإسلام في جنوب القوقاز. وفيما بعد يقوم الخليفة أبو جعفر هارون الواثق بالله بإرسال محمد بن موسى الحضرمي ومعه سلام الترجمان لكشف معلومات عن سد يأجوج ومأجوج، وقد أثبتوا بإذن ومساعدة حاكم الخزر عدم وجود السد هناك.
جان هونوري فراغونارد
جان هونوري فراغونارد (بالفرنسية: Jean-Honoré Fragonard)‏ وهو رسام فرنسي وفنان روكوكو ولد في يوم 5 أبريل 1732 في مدينة كراس في فرنسا يتميز فنه بالغرازة و مذهب المتعة وفي فنه كان هناك الكثير من عرض التعري توفي في يوم 22 أغسطس 1806 في باريس.
14 أكتوبر (صحيفة يمنية)
14 أكتوبر صحيفة يمنية يومية تصدر باللغة العربية في عدن.
كارولينا دافني ألونسو كورتيس
كارولينا دافني ألونسو كورتيس رامون (بالإسبانية: Carolina-Dafne Alonso-Cortés)‏ هي كاتبة وروائية إسبانية. وُلدت في مدريد في 31 من شهر يناير عام 1933. تتميز العديد من رواياتها بأنها ذي طابع تاريخي وتدور حول بعض الشخصيات النسائية المشهورة مثل: أوراكا ملكة قشتالة ولوكروثيا بورخيا وإيزابيلا الأولى. وحول بعض الشخصيات المثيرة للجدل مثل إيرل بييا ميدياني وحول احتلال القارة الأمريكية. حصلت كارولينا على العديد من الجوائز الأدبية مثل جائزة آلفاريذ كينتيرو وجائزة الأكاديمية الملكية الإسبانية.
كارولينا دافني ألونسو كورتيس السيرة الذاتية
هي ابنة لأم أندلسية وأب قشتالي، هي حفيدة للرجل الأكاديمي بالأكاديمية الملكية الإسبانية نارثيسو آلونسو كورتيس، الذي عاشت معه في بلد الوليد من سن التاسعة إلى أن تزوجت الشاعر خوان أنكونيو لاثارو، الذي انتقلت للعيش معه في مدريد ثم أنجبت ستة أبناء. عملت كأمينة مكتبة في الأرشيف العام لسيمانكاس وفي المكتبة الوطنية الإسبانية. ومع هذه الوظائف استطاعت أن تعمل ككاتبة. حالياً هي متقاعدة وتعيش في مدريد حيث تكمل حياتها ككاتبة.
نُشر كتابها الأول نونييث دي أرثى، أربع وثلاثون والذي تحدثت فيه الكاتبة عن ذكريتها أثناء معيشتها مع جدها بقصره في بلد الوليد. نُشر هذا الكتاب عام 1976 ومقدمته كتبها فرانثيسكو خافيير مارتين أبريل، علق عليه عدد من الكتاب وعلماء اللغة المشهورين مثل خيراردو دييغو وإيميليو ألاركوس وبويرو باييخو وأنطونيو طوبار وفرناندو لاثارو كاريتير، وقد قال عنه خورخى جيين أنه «عمل مختلف وجديد وغني بالتعبيرات التي تظهر المؤلفة ككاتبة حقيقة متمرسة».
كارولينا دافني ألونسو كورتيس السيرة الذاتية
و في كل أعمالها، حتى في الكتابات التاريخية، يمكننا أن نلاحظ لمحات شبه واضحة لميل الكاتبة نحو موضوع المؤامرات فهو المفضل للكاتبة.
كارولينا هي المكتشفة الأولى والوحيدة في إسبانيا للكاتبة الروائية أجاثا كريستي، والمقالات التي تدور حول هذه الكاتبة -تشريح أجاثا كريستي وأجاثا كريستي ملكة الجريمة- مُعترف بها دولياً. باعتبارها متخصصة في مجال الكتابة، فلقد شاركت في إحياء الذكرى المئوية لكتابة القصص البوليسية بإجراء مداخلات في التلفزيون الإسباني TVE وفي وسائل إعللامية أخرى للحديث حول الموضوع.
أنطونيو روديغر
أنطونيو روديغر (بالألمانية: Antonio Rüdiger) (من مواليد 3 مارس 1993) لاعب كرة قدم ألماني يلعب في مركز قلب الدفاع مع ريال مدريد والمنتخب الألماني.
بدأ روديغر مسيرته المهنية في نادي شتوتغارت الألماني حيثُ بدأ مع الفريق الرديف في الدوري الألماني الدرجة الثالثة بالتناوب مع الفريق الأول في الدوري الألماني. في عام 2015، انضم إلى نادي روما على سبيل الإعارة في البداية وبعد ذلك بعام تم شراءه بشكل دائم مقابل 9 مليون يورو. وقع مع تشيلسي في عام 2017 مقابل 27 مليون جنيه إسترليني، وفاز بكأس الاتحاد الإنجليزي في موسمه الأول، تلاه الدوري الأوروبي في موسمه الثاني ودوري أبطال أوروبا عام 2021.
شارك لأول مرة دوليًا مع منتخب ألمانيا في مايو 2014. وغاب عن بطولة أمم أوروبا 2016 بسبب إصابة تعرض لها في موسمه السابق، ثم عاد مرة أخرى لقائمة المنتخب وفاز بكأس القارات 2017. وأُختير مرة أخرى للقائمة النهائية المشاركة في كأس العالم 2018، وشارك لاحقًا في بطولة أمم أوروبا 2020.
أنطونيو روديغر مسيرته مع الأندية
في 23 يوليو 2011، شارك روديغر لأول مرة مع نادي شتوتغارت للرديف في الدوري الألماني الدرجة الثالثة ضد أرمينيا بيليفيلد.
في 29 يناير 2012، شارك روديغر لأول مرة في الدوري الألماني مع نادي شتوتغارت الأول في مباراة رسمية على أرضه ضد بوروسيا مونشنغلادباخ، وتم استبداله برفائيل هولزهاوزر في الدقيقة 79 وانتهت المباراة بالهزيمة 3-0.
في 19 أبريل 2013، مدد روديغر عقده مع شتوتغارت حتى يونيو 2017. في 4 مايو، حصل على بطاقة حمراء في الدقيقة 74 وخسر 2-0 على أرضه ضد غرويتر فورت. في 1 يونيو، لعب روديغر في نهائي كأس ألمانيا في مباراة خسرها بنتيجة 3-2 أمام بايرن ميونخ. أنهى موسمه الثاني مع الفريق الأول بـ24 مباراة بالإضافة إلى 4 مباريات وهدفين مع الفريق الرديف.
في 20 أكتوبر 2013، طُرد روديغر ببطاقة حمراء في الدقيقة 84 وانتهت المباراة بالتعادل 3-3 خارج أرضه ضد نادي هامبورغ. أنهى روديغر موسم 2013–14 بـ35 مباراة وسجل هدفين. أنهى روديغر الموسم التالي بـ 20 مباراة فقط وتمريرة واحدة حاسمة بسبب الإصابات.
أنطونيو روديغر مسيرته مع الأندية
في 19 أغسطس 2015، وقع نادي روما الإيطالي مع روديغر على سبيل الإعارة من شتوتغارت مقابل 4 مليون يورو، مع وجود بند اختياري للتعاقد معه بشكل دائم بمبلغ 9 مليون يورو بعد نهاية الإعارة.
في 12 سبتمبر، ظهر لأول مرة ضد نادي فروسينوني وفاز 2-0 خارج أرضه. في 9 يناير 2016 سجل هدفه الأول لروما في الدقيقة الرابعة ضد إيه سي ميلان في المباراة التي انتهت بالتعادل 1-1. أنهى إعارته التي استمرت موسمًا لروما بـ37 مباراة وسجل هدفين. في 30 مايو، وقع روما رسميًا مع روديغر مقابل 9 مليون يورو + 0.5 مليون يورو كحوافز على عقد مدته أربع سنوات.
في 23 فبراير 2017، شارك كبديل ليحل محل كوستاس مانولاس في الدقيقة 46 على أرضه أمام نادي فياريال في دور الـ32 من الدوري الأوروبي، طُرد ببطاقتي صفراء في الدقيقة 81، وانتهت المباراة بخسارة روما 1–0. في 30 أبريل طُرد ببطاقة حمراء في الدقيقة 93 في ديربي روما ضد لاتسيو، وانتهت المباراة بالخسارة 3–1. أنهى روديغر موسمه الثاني مع روما بـ 35 مباراة و 4 تمريرات حاسمة.
أنطونيو روديغر مسيرته مع الأندية
في 9 يوليو 2017، انضم روديغر إلى تشيلسي قادمًا روما مقابل 29 مليون جنية إسترليني لمدة خمس سنوات. حصل على القميص رقم 2.
ظهر لأول مرة في 6 أغسطس كبديل ليحل محل ماركوس ألونسو في الدقيقة 79 وخسر الفريق 4-1 بركلات الترجيح أمام أرسنال في درع الاتحاد الإنجليزي لكرة القدم 2017. ظهر لأول مرة في الدوري الإنجليزي الممتاز ضد نادي بيرنلي وانتهت المباراة بهزيمة الفريق 3–2 في ستامفورد بريدج. سجل هدفه الأول مع تشيلسي في دور الـ16 لكأس رابطة الأندية الإنجليزية المحترفة بفوزه 2-1 على إيفرتون، وسجل هدفه الأول والوحيد في الدوري ضد سوانزي سيتي في ستامفورد بريدج، وانتهت المباراة بفوز تشيلسي في 29 نوفمبر 2017.
في 20 أكتوبر 2018، سجل روديغر هدفه الأول في الموسم الجديد، وافتتح التسجيل ضد مانشستر يونايتد التي انتهت بالتعادل 2-2 على أرضه.
أنطونيو روديغر مسيرته مع الأندية
في 22 ديسمبر 2019، قدم روديغر شكوى بشأن الإساءة العنصرية الموجهة ضده خلال مباراة الذهاب ضد توتنهام هوتسبير وحظيت هذه الشكوى بتغطية إعلامية واسعة. ووجهت الحكومة البريطانية دعوة لاتخاذ إجراءات بشأن العنصرية في كرة القدم. رغم ذلك، لا يوجد أي دليل ملموس على الإساءات العنصرية ضد روديغر بعد تحقيق الشرطة.
في ظهوره رقم 100 مع النادي سجل هدفي تشيلسي كلاهما برأسه في المباراة التي انتهت بالتعادل 2-2 ضد ليستر سيتي في ملعب كينج باور في 1 فبراير 2020.
في 29 مايو 2021، فاز روديغر بأول دوري أبطال أوروبا له بعد فوز تشيلسي على مانشستر سيتي 1-0 في المباراة النهائية على ملعب التنين.
في 24 أبريل 2022، أكد المدير الفني توماس توخيل أن روديغر سيغادر النادي في نهاية موسم 2021–22.
في 20 مايو 2022، أعلن روديغر رسميًا أنهُ سيغادر تشيلسي بعد 5 سنوات قضاها مع الفريق.
في 2 يونيو 2022، أعلن ريال مدريد عن تعاقده مع روديغر لمدة أربع سنوات بدءًا من موسم 2022–23.
أنطونيو روديغر المسيرة الدولية
في 13 مايو 2014، شارك لأول مرة مع المنتخب الألماني الأول في المباراة التي انتهت بالتعادل 0-0 ضد بولندا. تم الإعلان عن قائمة تضم 23 لاعب للمشاركة في بطولة أمم أوروبا 2016 ومن بينهم روديغر، لكن بعد ذلك تم استبعاد روديغر من البطولة بعد أن أصيب بتمزق في الرباط الصليبي الأمامي في ركبته اليمنى خلال جلسة تدريبية في 7 يونيو.
كان روديجر جزءًا من المنتخب الألماني الذي فاز بكأس القارات 2017 في روسيا. لعب أربع مباريات في البطولة بما في ذلك الفوز 1-0 على تشيلي في النهائي. في 8 أكتوبر 2017، أحرز هدفه الدولي الأول في الفوز 5-1 على أذربيجان في تصفيات كأس العالم.