hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الأيازيجيس التاريخ
ولكن بمجرد عودة تراجان إلى روما، بدأ ديسيبالوس شن الغارات على الأراضي الرومانية كما هاجم الأيازيجيس الذي كانوا قبائل عميلة لروما. أدرك تراجان أنه كان مخطئ بترك ديسيبالوس بمثل هذه القوة. لذا في عام 106 ميلاديا، غزا تراجان داقية من جديد بأحد عشر فيلقا وثانية بمساعدة الأيازيجيس، الذين كانوا القبيلة البربرية الوحيدة التي ساعدت روما في هذه الحرب. ديسيبالوس اختار أن ينتحر بدلا من أن يتم القبض عليه، لأنه عرف أنه إذا تم القبض عليه فسوف يُزف في احتفالية انتصار قبل أن يتم شنقه. في عام 113 ميلاديا، استولى تراجان على داقية لتصبح إقليما تابعا للإمبراطورية الرومانية كأول إقليم يتبع الإمبراطورية الرومانية شرق نهر الدانوب. إلا أن تراجان لم يضم الأراضي بين نهر تيسا وجبال ترانسيلفانيا ضمن إقليم داقية بل تركها للأيازيجيس.
الأيازيجيس التاريخ
منطقة أولتينيا أصبحت تحت نزاع بين الأيازيجيس والإمبراطورية الرومانية. الأيازيجيس امتلكوا المنطقة قبل أن يستولي عليها الداقيون، ثم استولى عليها تراجان، الذي كان مصرا على جعل داقية إقليما.  النزاع تم حله بمعاهدة سلام بعد غزو هادريان للأيازيجيس. نص معاهدة السلام غير معروف، إلا ان يُعتقد أن الإمبراطورية الرومانية تركت أولتينيا للأيازيجيس مقابل بعض الامتيازات. الأيازيجيس أخذوا أيضا بانات خلال هذه الفترة مما يقترح وجود هذا ضمن المعاهدة.
الأيازيجيس والريكسولاني هاجموا بانونيا وميسا على التوالي في عام 117. الحرب حدثت بسبب المصاعب التي واجههوها في الزيارة والتبادل التجاري بينهما لوجود داقية بينهما. حاكم إقليم داقية جايوس جوليوس باسوس تم قتله أثناء الغزو. الريكسولاني استسلموا أولا، لذلك فقد استولى عليهم الرومان واستبدلوا الملك بملك خاص بالإمبراطورية. الأيازيجيس بعد ذلك توصلوا إلى السلام مع روما. في حدود عام 123، قام الأيازيجيس وآخرون من سارماتيون بمهاجمة الإقليم الروماني داقية غالبا لنفس سبب الحرب السابقة لعدم مقدرتهم على زيارة بعضهم والتبادل التجاري معا لوجود داقية بينهما. ماركوس توربو استطاع هزيمة الأيازيجيس غير أن نص المعاهدة التالية للهزيمة غير معروف.
في شتاء عام 173، قاد الأيازيجيس غارة على طول نهر الدانوب المتجمد، لكن الرومان كانوا جاهزين. الأيازيجيس قاموا بتجهيز فخ حيث خططوا لمهاجمة وتفريق الرومان عند محاولتهم عبور نهر الدانوب المتجمد، لمعرفتهم أن الجنود الرومان والفيالق الرومانية غير مدربين على القتال في الجليد وأن أحصنة الأيازيجيس مدربة على القتال على الجليد بدون أن تنزلق. على الرغم من ذلك فقد شكل الرومان مربعا قويا وحفروا في الجليد بواسطة أدرعتهم حتى لا ينزلقوا. عندما فشل الأيازيجيس في كسر تحصينات الرومان، بدأ الرومان في الهجوم المضاد. بعد قليل أصبحت الحرب في فوضى عارمة مع انزلاق الجنود من كلا الجيشين لتصبح الحرب بعد قليل حرب أظافر وأسنان والتي انتصر فيها الجيش الروماني. بعد هذه الحرب تم إعلان الأيازيجيس -وسارماتيون عموما- أعداء لروما.
الأيازيجيس الجغرافيا
منطقة السهوب بين نهري الدانوب وتيسا والتي نحكم فيها الأيازيجيس كانت مماثلة لحجم إيطاليا، وحوالي 1000 ميل في طولها (1600 كم). الأرض انتشرت فيها المستنقعات بشكل كبيرة كما انتشر فيها التلال والتي لم يكن فيها أيا من المعادن التي يمكن استخراجها. انعدام المصادر هذا -على رأس المشاكل التي واجهها الرومان في محاولتهم هزيمتهم- ربما يفسر لماذا لم يستولي الرومان عليها بكاملها وضمها للإمبراطورية الرومانية بل تركوها كعميل للمملكة.
الأيازيجيس الديانة
واحدة من مدن الأيازيجيس وهي مدينة بورماندون كان بها العديد من عيون الماء الساخنة، لأن المدن والقرى التي بدأ اسمها بالمقطع (بورم) كانت من ضمن المدن الأوروبية التي احتوت على عيون ماء ساخنة. هذه العيون كان لها أهمية دينية للعديد من القبائل الكلتية. إلا أنه لا يوجد دليل ما إذا كانت هذه الأهمية الدينية قد انتقلت إلى الأيازيجيس مع المفهوم نفسه.
الماسة الوردية
تعد الماسة الوردية أحد أنواع الماسات التي تحتوي على نفس العناصر التي توجد في معظم الماسات المعروفة الأخرى فيما عدا أنها تملك لونًا ورديًا. ويعد سبب اكتساب الماسة الوردية للونها أمر مثير للجدل في عالم الأحجار الكريمة، ولكن يعزى السبب في معظم الأحيان إلى الضغط الإضافي الهائل الذي تتعرض له الماسات أثناء عملية تشكيلها. وتنتمي الماسات الوردية إلى فئة فرعية من الماسات التي يطلق عليها اسم الماسات الملونة الفاخرة، وهو المسمى الشامل لجميع الماسات (الملونة). وتتباين الماسات الوردية ما بين ماسات لا تشوبها شائبة إلى أخرى تحتوي على شوائب مثل: الماسات البيضاء. وقد اكتشفت العديد من الماسات الوردية الصافية التي لا تحتوي من الداخل على شوائب، ولكن يعرف بأن هناك ماسة واحدة فقط لا تشوبها شائبة كليا وهي النجمة الوردية، (والتي أعيد تسميتها مؤخراً لتصبح الحلم الوردي ومن ثم سوذبيز).
الماسة الوردية نشأة اللون الوردي
وقد طرحت العديد من النظريات حول كيفية تشكل اللون الوردي في الماسات الوردية، والنظرية السائدة في اكتساب هذه الماسات للون الوردي هو تعرضها إلى ضغط هائل أثناء عملية تشكيلها. وتم إجراء اختبار لنظرية مماثلة عن الماسات الوردية التي نشأت في منجم أراجايل في كيمبرلي، أستراليا الغربية. وتفترض هذه النظرية أن الهزة الزلزالية دفعت الماسات عديمة اللون إلى السطح وغيرت تركيبتها الجزيئية مما تسبب في اكتسابها اللون الوردي.
الماسة الوردية الخصائص التي تحدد قيمة الماسة الوردية
هناك أربعة معايير تستخدم لتصنيف الماسات الوردية وجميع الأحجار الكريمة وهي اللون، والوضوح، والقطع، والقيراط. ويعتبر اللون المعيار الأساسي والأكثر أهمية في تصنيف الماسة الوردية وتحديد قيمتها. ومع ذلك فإن الحجم يلعب دورا مهما في تحديد قيمة الماسة الوردية، فكلما كبر حجم الماسة الوردية وحسن لونها ارتفعت قيمتها.
وتعد ماسة النجمة الوردية إحدى أشهر الماسات الوردية والتي  تزن 60. 59 قيراطا، كما تعد من الماسات الوردية الملونة المصنفة من النوع الثاني وهي الأكبر في العالم. ولم يتمكن مشتريها في المزاد العلني من سداد المبلغ الموعود وأجبر لاحقا على التخلف عن الدفع. تعتبر الماستان ديرياي ونور العين من أقدم الماسات الوردية المعروفة، حيث تنتمي كلتاهما لمجوهرات التاج الإيرانية. كما توجد العديد من الماسات الوردية الشهيرة الأخرى.
الماسة الوردية اللون
يقيّم لون الماسات الوردية كما تقيّم جميع الماسات الملونة تبعًا لتدرج وصفاء لون الماسة ودرجته، حيث تشير درجة اللون إلى الألوان الأساسية والثانوية كما يشير الصفاء إلى توزيع اللون وتشير الدرجة إلى ظلمة اللون. ومن الممكن أن تظهر الماسة الوردية بدرجات مختلفة من الألوان تتراوح ما بين البني الوردي إلى الأرجواني الوردي، على الرغم من أن اللون الوردي يمكن أن يستخدم أيضا في تعديل ألوان الماسات الأخرى. ويعد كل من اللون البني والبرتقالي والأرجواني من درجات الألوان الثانوية الوحيدة الظاهرة في الماسة الوردية. فمن الممكن أن تظهر الماسة الوردية بدرجتي اللونين البني والبرتقالي في ذات الوقت فتظهر الماسة باللون الوردي البرتقالي المائل إلى البني. وتعتبر الماسات الوردية المثالية عموما هي تلك التي تظهر باللون الوردي النقي، على الرغم من أن الماسة ذات اللون الوردي الأرجواني تحظى عموما بتقدير عال جدا.
الماسة الوردية اللون
وبشكل عام ستزداد قيمة الماسة الوردية الناصعة بشكل ملحوظ مقارنة بالماسة الوردية الكبرى والزاهية، ولكن قد لا يحدث ذلك في معظم الأحيان وفقًا لمركز استثمار الماسات وتبادل المعلومات. وهناك ثماني درجات للماسات الوردية وهي: اللون الوردي الباهت والوردي الفاتح جدا والوردي الفاتح والوردي الفاتح الفاخر والوردي الفاخر والوردي الناصع الفاخر والوردي الزاهي الفاخر والوردي الداكن الفاخر/الغامق. فكما هو الحال في جميع الماسات فإنه كلما كانت الماسة ناصعة كلما ندر وجودها مقارنةً بالماسات الوردية الأقل نصوع مما أدى إلى مطالبتهم بأسعار أعلى. والسبب يكمن في طبيعة اللون ذاته وهو أن تركيز اللون الوردي في الماسة الوردية قد يكون أكثر كثافة أو أقل بناء على العينة. ولهذا السبب من النادر جدا العثور على الماسات الأكثر تركيزا في كل لون وليس هناك إجماع تام حول تحديد درجة كثافة كل لون بالرغم من أن المعهد الأمريكي احتفظ ب الأحجار الكريمة في فهرس رئيسي لجميع ألوان الماسات. ولذلك فإن لكثافة كل لون درجة فرعية من واحد إلى عشرة. كما يمكن لتاجر الماسات في مجال الصناعة أن يطلق على هذه الماسة مسمى «الماسة الناصعة الفاخرة» أو «الماسة الكثيفة الفاخرة» أو قد يطلق عليها مسمى «الماسة رقم سبعة» أو أيا كان الرقم المناسب لمظهر الماسة والذي سيعرض الصورة الأكثر شمولا لتمثل شدة لون الماسة.
الماسة الوردية اللون
وتندرج الماسات الوردية تحت فئة الماسات من النوع الثاني وهذا يعني بأنها تتشكل تحت ضغط عالي لفترات زمنية طويلة بشكل ملحوظ وتميل بأن تكون غريبة الشكل.  فلا يحدث للماسات امتصاص مرئي كما أنها لا تحتوي على شوائب نيتروجينية التي قد تتسبب في ظهور اللون الأصفر أو البني. وقد طور منجم أراجيل وهو المصدر العالمي الرئيسي للماسات الوردية نظام تصنيف لون الماسة الوردية المختلف عن ذاك الذي في المعهد الأمريكي للأحجار الكريمة. فبدلا من شدة اللون تم تقسيم اللون إلى مقياس للدرجات من واحد إلى تسعة فتكون الدرجة رقم 9 هي الأزهى أما الدرجة رقم 1 هي الأغمق. وما يزال منجم أراجيل للماسات الوردية يتلقى الشهادات من المعهد الأمريكي للأحجار الكريمة.
الماسة الوردية الوضوح
يتم فحص جميع الماسات تحت العدسة لتحديد وضوحها. ويحدد التكبير ل 10 مرات ما إذا كانت من مشتقات الماس أم لا، سواء على سطحها أم  بداخلها. ويقاس وضوح الماسات الوردية مثل جميع الماسات باستخدام مقياس لا تشوبه شائبة إلى مقياس يحتوي على الشوائب. وهناك 7٪ فقط من الماسات الوردية التي إما أنها لا تشوبها شائبة نهائيًا أو التي لا تشوبها شائبة من الداخل، وتشتمل معظمها على القليل من الشوائب. كما هو الحال في معظم ألوان الماسات الفاخرة الملونة، فإن الوضوح له تأثير ضئيل على قيمة الماسة الوردية، وبما أن الماسات الوردية تكونت من تشويه في بنيتها الشعرية فإنه يزداد احتمال حصولها على درجة وضوح منخفضة، مما يجعل الوضوح الكبير للماسة الوردية أمرًا نادرًا للغاية بنسبة (أقل من 7٪).
الماسة الوردية الأضواء الفلورية
وفقًا للمؤسسة الأمريكية للأحجار الكريمة تمتلك أكثر من 80٪ من الماسات الوردية أضواء فلورية، حيث من النادر جدا أن لا تمتلك الماسة الوردية ضوء فلوريًا. وفي حالة الماسات الوردية فإن الماسة التي لا تمتلك ضوء فلوريًا سيكون في الواقع ثمنها أقل من ثمن الماسات التي تمتلك ضوء فلوريًا، وقد تكون الماسة مزيفة.
الماسة الوردية الماسات الوردية الصناعية
تعتبر الماسة الوردية حقيقية وقيمة وذات مستوى استثماري فقط إذا كان لونها الوردي أصليًا. وقد تلونت الماسات الطبيعية عديمة اللون باللون الوردي وذلك بدرجات مختلفة من النجاح، ولكن من الشائع العثور على الماسات الاصطناعية / وهي الماسات الوردية التي نمت في المختبر. تتشابه الماسة الاصطناعية كيميائيًا مع الماسة المستخرجة من المنجم ولكن قيمتها أقل نسبيًا. ولذلك فإن الماسة الوردية الاصطناعية لا تمتلك قيمة الماسة الوردية الحقيقية نفسها. وبصفة عامة يعود سبب انخفاض ثمن الماسة عن القيمة السوقية  إلى كون الماسة اصطناعية وكذلك لتأمل البائع في كسب المبيعات. تمتلك المختبرات الجديرة بالثقة مثل مختبرات المؤسسة الأمريكية للأحجار الكريمة معدات لتحديد ما إذا كانت الماسة أصلية أم اصطناعية. حيث تعد عملية ترسيب الأبخرة الكيميائية الطريقة الوحيدة الناجحة لإنتاج الماسة الوردية الاصطناعية. وتخضع جودة الماسة الوردية بترسيب الأبخرة الكيميائية إلى عملية إدخال الماسة عديمة اللون التي تعاني من خلل إلى البنية الشعرية للماسة.
الماسة الوردية مناجم مصدر الماسة الوردية
عُثر على الماسات الوردية في البرازيل وروسيا وسيبيريا وجنوب أفريقيا وتنزانيا وكندا. وتم اكتشاف الماسات الوردية لأول مرة في الهند في منجم كولر، في منطقة غونتير، في ولاية أندرا براديش (التي كانت في ذلك الوقت جزءا من مملكة غولك وندا)، ويعتقد أن إحدى الماستين المعروفتين قد تكون أصلية.  وفي الوقت نفسه وعلى مدى القرنين السابع عشر والثامن عشر، تم اكتشاف الماسات الوردية في منطقة مناس جيريس في البرازيل. ولا تزال توجد الماسات الوردية في بعض الأحيان في منجم غولك وندا وفي البرازيل ولكن تستخرج 80٪ من الماسات الوردية في العالم الآن من منجم أراجيل في كيمبرلي، غرب أستراليا بما يعادل 20 مليون قيراطًا سنويًا ويتم تصنيف 0.1٪ فقط من الماسات الوردية. وبعد صقل الماسات يصبح مجموع قيراط الماسات الوردية أصغر حجما، وهذا ما يجعل الماسات الوردية نادرة بالإضافة إلى صعوبة الحصول عليها. وبالتالي فإن جميع المشترين المهتمين بالماسات الوردية في جميع أنحاء العالم يركزون على الماسات الوردية المستخرجة من منجم أراجيل.
الماسة الوردية الماسات الوردية في الثقافة الشعبية
تعد داريا نور ونور العين من الماسات الوردية المعروفة منذ القدم حيث تشكلان جزءًا من مجوهرات التاج الإيراني. ومع ذلك فإن هذه الحقيقة وحدها تمثل الشعبية الحالية للماسات الوردية. ففي عام 1947 تلقت الأميرة إليزابيث، الملكة إليزابيث الثانية الآن، من عالم الجيولوجيا الكندي الدكتور جون ويلامسون، ماسة وردية  تزن 23.6 قيراطًا  مصممة ًعلى هيئة دبوس كالنرجس من كارتيه، ولا زالت تعتبر حتى اليوم واحدة من القطع المفضلة التي تمتلكها الملكة. ومع ذلك، كان التسليط الحقيقي للضوء على الماسات الوردية في عام 2002 وذلك عندما تقدم بن أفليك لجنيفر لوبيز بخاتم خطوبة مصنوع من الماسة الوردية من عيار 6.1 قيراط. وعلقت صورة هذ الماسة الوردية في عقلية الجمهور وبدأ الارتفاع الهائل في أسعار الماسة الوردية التي لا تزال موجودة اليوم. ووصلت الماسة الوردية إلى سلم الشهرة عندما عرضت ماسة النجمة الوردية في مزاد علني بمبلغ 83 مليون دولار وأعيد تسميتها إلى «الحلم الوردي» وهي الماسة التي تخلف مشتريها في نهاية المطاف عن سداد ثمنها. وقد خلق هذا الأمر فضيحة في عالم الماسات الملونة الفاخرة، وأجبر دار سو ثيبي للمزاد على دفع المبلغ الموعود للمالكين، ولا يزالون هم مالكي الماسة. وفي الآونة الأخيرة قدر سويت جوزفين السعر الإجمالي القياسي المدفوع للماسة الوردية ب 28.5 مليون دولار، التي بيعت للملياردير جوزيف لاو من هونغ كونغ قبل يوم واحد من شراء بلو مون لماسة سويت جوزفين، حيث اشترى كلا الماستين لابنته جوزفين.
مسؤولية أخلاقية
المسؤولية الأخلاقية في الفلسفة هي حالة (من الناحية الأخلاقية) تستحق الثناء أواللوم أوالمكافأة أو العقاب بنتيجة فعل أو امتناع عن فعل وفقًا لالتزامات أخلاقية معينة. ويُعتبر تحديد ما إذا كان أي شيء ما «ملزما من الناحية الأخلاقية» مصدر قلق رئيسي للأخلاقيات. لايشير الفلاسفة إلى الأشخاص الذين يتحملون المسؤولية الأخلاقية علي أنهم وكلاء للأخلاقية. حيث يكون لديهم القدرة على التفكير في وضعهم، وتشكيل نوايا حول كيفية تصرفهم، ومن ثم تنفيذ ذلك الإجراء. وأصبح مفهوم حرية الإرادة مسألة هامة في النقاش حول ما إذا كان الأفراد مسؤولون أخلاقيا عن أفعالهم أكثر من أي وقت مضى. المسؤولية الأخلاقية لا تساوي بالضرورة مع المسؤولية القانونية. فالشخص يكون مسؤول قانونا عن حدث ما عندما يكون النظام القانوني عرضة لمعاقبة ذلك الشخص بسبب هذا الحدث. مثال على ذلك قصيدة «أولاً جاءوا ...» للقس الألماني مارتن نيمولر.
مسؤولية أخلاقية
لا تتساوى المسؤولية الأخلاقية بالضرورة مع المسؤولية القانونية. يُعتبر الفرد مسؤولًا قانونيًا عن حدث ما عند مواجهته عقوبات مفروضة من النظام القانوني جراء ذلك الحدث. على الرغم من ذلك، يواجه الفرد المسؤول أخلاقيًا عن فعل ما في كثير من الأحيان مسؤولية قانونية مصاحبة لهذا الفعل، لكن لا تتطابق الحالتان دائمًا.
مسؤولية أخلاقية البحث التجريبي
يقترح ماورو أن الإحساس بالمسؤولية الشخصية غير نابع أو متطور عالميًا بين البشر، إذ جادل بغياب هذا الإحساس لدى حضارة إيراكوي الناجحة.
في السنوات الأخيرة، سعت أبحاث الفلسفة التجريبية إلى استقصاء مدى توافقية أو لاتوافقية الحدس الفطري للشخص حيال كل من الحتمية والمسؤولية الأخلاقية. شملت هذه الدراسات التجريبية عددًا من الدراسات العابرة للثقافات. مع ذلك، لم يصل النقاش الدائر حول توافقية أو لاتوافقية الحدس الفطري إلى نتيجة لصالح إحدى وجهتي النظر، إذ خلصت النقاشات إلى العديد من الأدلة الداعمة لكلا الطرفين. على سبيل المثال، يميل الأفراد إلى الإجابة بالنفي، أو تقديم إجابات لاتوافقية، عند عرض حالات مجردة عليهم وسؤالهم عن إمكانية اعتبار الشخص مسؤولًا أخلاقيًا عن سلوك غير أخلاقي عند إرغامه على فعله. في المقابل، يميل الأفراد إلى الإجابة بأن الفرد مسؤول أخلاقيًا عن أفعاله، حتى مع حتميتها (أي، يقدمون إجابات توافقية)، عند سؤالهم عن سلوك غير أخلاقي محدد مرتكب من قبل شخص محدد.
يدرس علم الأعصاب الخاص بالإرادة الحرة مختلف التجارب التي من شأنها إلقاء الضوء على الإرادة الحرة.
مسؤولية أخلاقية المسؤولية الجماعية
عادة ما تُسند المسؤولية إلى أفراد من الوكلاء الأخلاقيين عند محاولة إسنادها. مع ذلك، جادل جويل فاينبيرغ، من بين آخرين، بإمكانية تحمل الشركات والمجموعات البشرية الأخرى ما يُسمى «المسؤولية الأخلاقية الجماعية» عن حالة من الشؤون المتعددة. على سبيل المثال، في فترة حكم نظام الفصل العنصري الأبارتايد لجنوب أفريقيا، أمكن تحميل حكومة الدولة المسؤولية الأخلاقية الجماعية عن انتهاك حقوق مواطني جنوب أفريقيا من غير الأوروبيين.
مسؤولية أخلاقية افتقار المسؤولية الأخلاقية في الاعتلال النفسي
تشمل السمات المحددة للاعتلال النفسي «فشل الفرد في تحمل مسؤولية أفعاله».
مسؤولية أخلاقية الأنظمة الاصطناعية
ترافقت نشأة التشغيل الآلي، والروبوتية وغيرها من التقنيات ذات الصلة بظهور تساؤل حول «إمكانية اعتبار النظام الصناعي مسؤولًا أخلاقيًا»، ويتخذ هذا التساؤل شكلًا آخر في السؤال، «متى يمكن (في حال أمكن ذلك على الإطلاق) انتقال المسؤولية الأخلاقية من الصانع الإنسان إلى النظام؟».
يتداخل هذان التساؤلان جدلًا مع أخلاقيات الآلة، على الرغم من اختلافهما عنها، إذ تهتم الأخيرة في السلوك الأخلاقي للأنظمة الاصطناعية. يكمن التركيز الرئيسي للنقاش في مدى اعتبار سلوك النظام الآلي مؤهلًا لإيلاء أي مسؤولية أخلاقية لهذا النظام.
افترضت باتيا فريدمان إلى جانب بيتر كان الابن أن القصدية شرط ضروري للمسؤولية الأخلاقية، وأن الأنظمة الحاسوبية، كما يمكن تصورها في عام 1992، مفتقرة للقصدية في مادتها وبنيتها.
جزم آرثر كوفليك بوجوب تحمل البشر المسؤولية الأخلاقية المطلقة عن جميع القرارات الحاسوبية، إذ أن تصميم هذه الحواسيب وكتابة برامجها عائد بأكمله إلى البشر. أشار أيضًا إلى استحالة تنازل البشر عن إشرافهم على الأجهزة الحاسوبية.
مسؤولية أخلاقية الأنظمة الاصطناعية
نظر فرانسيس غرودزنسكي وآخرون في الأنظمة الاصطناعية القابلة للنمذجة بوصفها آلات محدودة الحالات. افترضوا أن الآلة غير مسؤولة أخلاقيًا عند امتلاكها جدول انتقال ثابت الحالة. حتى في حال قدرة الآلة على تعديل جدولها، تبقى درجة من المسؤولية الأخلاقية على عاتق مصمم الآلة.
جادل باتريك هيو بإمكانية اعتبار الأنظمة الاصطناعية مسؤولة أخلاقيًا عند نشوء قواعد سلوكها وآليات تزويدها بهذه القواعد بشكل مستقل عن البشر الخارجيين دون تزويدهم لها بالكامل. جادل هيو معتبرًا هذه الأنظمة بمثابة خروج جوهري عن التقنيات والنظرية الموجودة في عام 2014. لا يتحمل النظام الاصطناعي القائم على هذه التقنيات أي مسؤولية عن سلوكه. يتحمل البشر صانعو هذا النظام ومبرمجوه المسؤولية الأخلاقية.
اقترح كولن آلن وآخرون إمكانية اعتبار الأنظمة الاصطناعية مسؤولة أخلاقيًا عند عدم القدرة على تمييز سلوكياتها وظيفيًا عن الشخص الأخلاقي، فصاغوا فكرة «اختبار تورنغ الأخلاقي». تنكر آلن وزملاؤه لاحقًا لاختبار تورنغ الأخلاقي جراء الجدل المحيط باختبار تورنغ.
مسؤولية أخلاقية الأنظمة الاصطناعية
وصف أندرياس ماتياس ما أسماه «فجوة المسؤولية»، معتبرًا أنه من الظلم تحميل البشر المسؤولية عن الآلة، وأن إسناد المسؤولية للآلة من شأنه تحدي أساليب الإسناد «التقليدية». اعتبر ماتياس أن سلوك الآلة عائد إلى الآلة نفسها، وليس إلى مصمميها أو مشغليها، في ثلاث حالات مقترحة. أولًا، جادل بأن الآلات الحديثة غير قابلة للتنبؤ بشكل متأصل (إلى حد ما)، إذ تؤدي المهام الموكلة إليها، لكن يتعذر التحكم بها بوسائل أبسط. ثانيًا، أن «طبقات الغموض» آخذة في الازدياد بين المصنّعين والنظام، نظرًا إلى استبدال البرامج المشفرة يدويًا بأخرى أكثر تطورًا. ثالثًا، في الأنظمة ذات قواعد التشغيل القابلة للتغير خلال تشغيل الآلة.
تشارلز س. أبوت
تشارلز ستيفنسون «ستيف» أبوت (بالإنجليزية: Charles S. Abbot)‏ فريق أول بحري متقاعد أمريكي كان يشغل منصب نائب القائد العام للقيادة الأوروبية للولايات المتحدة من عام 1998 إلى عام 2000.
خلال حرب الخليج الثانية كان قائد حاملة الطائرات يو إس إس ثيودور روزفلت (CVN - 71) وقاد مجموعة معركة تيودور روزفلت عندما تم تعيينه كقائد للمجموعة الثامنة.
سيسيقمبيز
سيسيقمبيز هي والدة الملك الفارسي الأخميني داريوس الثالث آخر ملوك الإمبراطورية الفارسية قبل أن يتم إسقاطها عن طريق إسكندر المقدوني، تم أسرها من قبل الإسكندر بعد انتصاره في معركة إسوس في سنة 333 ق م، كرست نفسها له بعد ذلك ووصفها الإسكندر فيما بعد بالأم.
سيسيقمبيز حياتها المبكرة
يعتقد أن سيسيقمبيز هي ابنة الملك أرتحششتا الثاني وهناك من يعتقد أنها ابنة شقيقه أوستن. تزوجت سيسيقمبيز بعد ذلك من شقيقها أرساميس (تقليد فارسي قديم) وأنجبت منه كل من الملك داريوس الثالث وأوكسيات وستاتيرا الأولى التي تزوجت لاحقاً من داريوس.
سيسيقمبيز غزو الإسكندر
بعد انتصار الإغريق في معركة إسوس قاموا بعدها بمطاردة الملك داريوس والتي وصلت أنباء لهم أنه كان قريب من المعركة، إضطر داريوس بعد هزيمته للهرب سريعاً وترك كل من عائلته وزوجته وأولاده في أرض المعركة فتمكن الإسكندر من أسرهم. وحسب ما ورد عند المؤرخين أنه عند وصول الإسكندر وحاشيته للعائلة الفارسية المالكة ركعت سيسيقمبيز لهيفايستيون بدلاً من الإسكندر بعد أن ظنت أنه هو الإسكندر، لكن عندما أدركت سيسيقمبيز أنها مخطئة قال لها الإسكندر: أنت لست مخطئة وهذا الرجل هو الإسكندر أيضاً.
أثناء معركة غوغميلا في سنة 331 ق م حاول داريوس الوصول لعائلته وتحريرهم من الأسر، حيث خصص حامية من المرتزقة السكيثيين في الجيش الفارسي لتحريرهم، إلا أن قوات الإسكندر إكتشفتهم وقامت بكسرهم. بعد النصر على الفرس رفضت سيسيقمبيز الاحتفال به. ذكر المؤرخ كوينتوس كورتيوس روفوس أن سيسيقمبيز لم تغفر أبداً لداريوس بما فعله بها لتركها هي وعائلته أسرى بيد الإسكندر. وبعد مقتل إبنها داريوس أثناء هروبه من الإسكندر واكتشاف جثته ذكرت سيسيقمبيز: أنا ليس لدي إلا ابن واحد وهو الإسكندر وهو ملك كل بلاد فارس.
سيسيقمبيز تحت حكم الإسكندر
بعد وفاة داريوس وانتصار الإسكندر زوجت حفيدتها ستاتيرا الثانية للإسكندر في سوسة، بعد ذلك تركت سوسة لتذهب لتعلم الإغريقية بعد مرافقتها للإسكندر أثناء حملاته. بعد سماعها لنبأ وفاة الإسكندر، سيسيقمبيز حزنت وبقية كل اليوم في غرفتها ورفضت الأكل لأربعة أيام.
سيسيقمبيز الإرث
أصبحت صورة ركوع سيسيقمبيز لهيفايستون بدلاً من الإسكندر شعبية في الثقافة الفنية الأوروبية، وتم رسم عدة لوحات لها من قبل رسامين مشهورين مثل تشارلز لي برون وباولو فيرونيسي وجستس سسترمانس.
تم تسمية كويكب باسم 823 سيسيقمبيز نسبةً لها.
وكالة أخلاقية
الوكالة الأخلاقية(بالإنجليزية: Moral agency)‏ هي قدرة الفرد على إصدار أحكام أخلاقية تستند إلى أفكار معينة من الصواب والخطأ وتحمل المسؤولية تجاه هذه الأعمال. والوكيل الأخلاقي (بالإنجليزية: Moral agent)‏ هو "الشخص الذي لديه القدرة على التصرف بالرجوع إلى الصواب والخطأ.
وكالة أخلاقية التطور والتحليل
يشير معظم الفلاسفة إلي أن الكائنات العقلانية فقط، والتي  يمكنها أن تستنتج العلية والسببية وتشكيل الأحكام، هي القادرة على أن تكون وكلاء للأخلاقية. ويقترح البعض أن أولئك الذين لديهم عقلانية محدودة (على سبيل المثال، الأشخاص الذين يعانون من إعاقة ذهنية خفيفة أو الرضع لديهم أيضا بعض القدرات الأخلاقية الأساسية.
فرانك ه. أكيرس، الإبن
فرانك هيرمان آكرز الابن عميد أمريكي ومدير مختبر مشترك لمختبر أوك ردج الوطني. يشغل أيضا منصب الرئيس والمدير التنفيذي لمجموعة استراتيجيات أوك ريدج وهي شركة صغيرة تهتم بالتجارة الصغيرة لقدامي المحاربين المعاقين التي تقدم الدعم الاستشاري المتصل بالإستراتيجية.
عمل كرئيس للعمليات في الفيلق الثامن عشر المحمول جوا خلال حرب الخليج الثانية.
فرانك ه. أكيرس، الإبن المسيرة العسكرية
تخرج فرانك هيرمان آكرز الابن من أكاديمية الولايات المتحدة البحرية في عام 1966، وحصل لاحقًا على درجة الدكتوراه في التاريخ من جامعة ديوك في عام 1975. عند تخرجه من الأكاديمية البحرية، حصل على تفويض كضابط مشاة في القوات البرية للولايات المتحدة.
أثناء حرب فيتنام، تبوأ منصب قائد فصيلة البنادق، وقائد فصيلة الكشافة وضابط عمليات مساعد في اللواء 173 المحمول جواً.
طوال مسيرته العسكرية التي امتدت لـ30 عامًا، تضمنت تكليفاته العمل كمساعد لرئيس الأركان للعمليات في الفرقة 82 المحمولة جوا خلال غزو غرينادا عام 1983 كجزء من عملية الغضب العاجل (Urgent Fury). كما قاد الكتيبة الأولى من الفوج 504 للمشاة المحمولة جواً، ولاحقًا الفوج 505 للمشاة المحمولة جواً. ثم واصل خدمته كرئيس للعمليات لفيلق 18 المحمول جواً (XVIII Airborne Corps) خلال حرب الخليج الثانية. بصفته جنرال عميد، خدم كمساعد قائد الفرقة للعمليات في فرقة المشاة 25.
فرانك ه. أكيرس، الإبن المسيرة العسكرية
في عام 1996، تم ترشيح فرانك للترقية إلى رتبة لواء مع تعيينه لقيادة فيلق تدريب ضباط الاحتياط بالجيش، لكنه رفض النجمة الثانية للتقاعد من الخدمة العسكرية بدلاً من ذلك. تشمل جوائزه العسكرية منحه وسام الخدمة المتميزة.
فرانك ه. أكيرس، الإبن مسيرته المدنية
بعد تقاعده من الجيش، أصبح فرانك مديرًا مشاركًا في مختبر أوك ريدج الوطني (ORNL). في عام 2005، أصبح رئيس مجلس العلوم للجيش. بعد أن غادر مختبر أوك ريدج الوطني، أصبح رئيسًا ومديرًا تنفيذيًا لمجموعة استراتيجيات أوك ريدج. الدكتور أكيرز متزوج من الدكتورة مارغريت "موغ" سوندرز.
يوم الباستيل (فلم)
يوم الباستيل (بالإنجليزية: Bastille Day) فيلم أكشن، تم كتابة قصة الفيلم من طرف أندرو بالدوين وشاركه في كتابتها المخرج جيمس واتكنز.
صدرت نسخة الفيلم في كل من المملكة المتحدة يوم 22 أبريل 2016 وفي فرنسا تم صدور النسخة يوم 13 يوليو للعام 2016، وفي الولايات المتحدة الامريكية يوم 18 نوفمبر من نفس السنة.
يوم الباستيل (فلم) قصة الفيلم
تُسند مهمة التحقيق إلى عميل سري أمريكي (إدريس إلبا) مع فتى له علاقة بعمليات إرهابية تحدث في (باريس)، ولمنع الخلافات بين الحكومة الأمريكية والحكومات الأخرى سوف يتخلص من هذا الفتى تمامًا، لكنه يكتشف حدوث الكثير من العمليات الإرهابية حتى مع وجود الفتى في حوزته، فيراوده الشك بأنه قد يكون بريئًا، لكنه قد يدلّه على الجناة الحقيقيين.
بولينا بوريزكوفا
بولينا بوريزكوفا (ولدت بافلينا بوزيكوفا؛ 9 أبريل 1965) عارضة وممثلة ومؤلفة تشيكية تحمل الجنسية المزدوجة للولايات المتحدة والسويدية، أصبحت أول امرأة من أوروبا الوسطى ظهرت على غلاف مجلة سبورتس اليستريتد سويم سووت ايشيوز في عام 1984 تعتبر ثاني مرأة بعد كريستي برينكلي تظهر على غلاف مجلة سويم سووت ايشيوز مرتين متتالين عام 1984 و 1985. انضمت إلى لجنة تحكيم برنامج أميركان نيكست توب موديل في ثلاثة مواسم من الموسم 10 إلى 12. في يونيو 2017 نشرت صحيفة نيويورك تايمز في صفحاتها مقالها الافتراضي «أمريكا جعلتني نسوية».
بولينا بوريزكوفا نشأتها
وُلدت بوريزكوفا في بروستوف، بتشيكوسلوفاكيا، وهي طفلة صغيرة عندما فر والداها من تشيكوسلوفاكيا إلى لوند، السويد، هربًا من غزو حلف وارسو عام 1968. لقد تركت في رعاية جدتها. لم تسمح السلطات التشيكوسلوفاكية لوالديها باستعادتها، وتم نشر المعركة التي تلت ذلك على نطاق واسع في الصحافة السويدية، مما جعل اسم بولينا بوريزكوفا مثير جدلاً واسع النطاق. بعد محاولة إنقاذ فاشلة، عادت فيها والدتها الحامل إلى تشيكوسلوفاكيا واحتجزتها الشرطة الوطنية لفترة قصيرة ثم وضعت قيد الإقامة الجبرية، تسبب الضغط السياسي الدولي بقيادة أولوف بالمه في أن تسمح الحكومة الشيوعية لعائلة بورجيزك لحدوث لم الشمل بعد سبع سنوات. حصلت بوريزكوفا على الجنسية السويدية. سرعان ما انتهى لم الشمل عندما غادر والد بوريزكوفا الأسرة، وتقدم والديها بطلب للطلاق، ورفض والدها دفع إعالة الطفل لبولينا وشقيقها الأصغر. بوريسكوفا ووالدها قد انفصل منذ شبابها. تزوجت والدتها مرتين إضافيتين على الأقل، وابتداء من عام 2010 ، تعمل بولينا في فيلق السلام في أوغندا.