hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زمالة المدمنين المجهولين الاجتماعات المفتوحة والمغلقة
الاجتماعات المغلقة في زمالة “المدمنين المجهولين” هي للمدمنين فقط، أو الناس الذين يعتقدون بأن لديهم مشكلة مع المخدرات. إن الاجتماعات المغلقة تهيئ الجو المناسب للمدمنين لكي يستطيعوا الإحساس بثقة أكبر، وإن هؤلاء المدمنين الذين يحضرون الاجتماعات قادرون على الاتفاق فيما بينهم. إن من يدير الأجتماع عادة يلفت نظر الأعضاء إلى أن هذا الاجتماع مغلق، وذلك لشرح فعالية الاجتماع المغلق، وفي نفس الوقت يوجه غير المدمنين إلى الاجتماع المفتوح.
الاجتماعات المفتوحة في زمالة “المدمنين المجهولين” هي لكل من يرغب حضور هذه الاجتماعات، بعض المجموعات لديها اجتماعات مفتوحة مرة واحدة في الشهر، وذلك للسماح للأصدقاء غير المدمنين وأقارب الأعضاء المشاركة في الاحتفال بمناسبات التعافي. ويتم التوضيح أثناء الاجتماع بأن مجموعات زمالة المدمنين المجهولين لا تقبل المساعدات الخارجية من غير الأعضاء.
الخوف من العمل
الخوف من العمل (بالإنجليزية: Ergophobia)‏ ارجوفوبيا أو ارجاسيوفوبيا، هو خوف غير طبيعي ومستمر من العمل (العمل اليدوي وغير اليدوي، إلخ) أو إيجاد فرص العمل. كما تكون ارجوفوبيا مجموعة فرعية من الرهاب الاجتماعي أو قلق الأداء. الذين يعانون ارجوفوبيا يجربون قلق لا مبرر له بشأن بيئة العمل على الرغم من أنهم يدركون أن خوفهم غير عقلاني. قد يكون الخوف فعلا مزيج من المخاوف، مثل الخوف من الفشل في المهام المعينة، متحدثاً أمام مجموعات العمل (كلاهما من أنواع قلق الأداء)، الاجتماع مع زملاء العمل (وهو نوع من الرهاب الاجتماعي)، وأخرى تخشى من العاطفية، الإصابات النفسية والفسيولوجية   ارجوفوبيا مصطلح يأتي من اليونانية «المقدوني» (عمل) و «فوبوس» (الخوف)
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب)
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة هو كتاب للمؤلف محمد البهي، طبع ونشر عام 1981، ويشرح فيه أن المذاهب الهدامة هي تبريرات يستخدمها أصحاب القوة لحمل الضعفاء على القبول والرضا باستغلال أصحاب القوة، ويعملون على ترويجها بين الضعفاء حتى تصبح واقعًا.
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب) موضوع الكتاب
دعونا نسأل: هل منطق الحياة البشرية مازال هو الطغيان عن طريق القوة، واستغلال القوي للضعيف؟
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب) موضوع الكتاب
بهذا التساؤل افتتح الدكتور البهي كتابهُ (الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة) ولعلهُ أراد بهذه العبارة توضيح أن كل المذاهب التي تعددت وتشعبت ترفع شعار السلطة والطغيان بحق أو بغير وجه حق ولو كان هذا على حساب أمة بأكملها، وأصبحت الأرض مملوئة من أمثال هؤلاء، ولهذا تسائل فضيلتهُ متعجبًا؛ هل هذا حقًا هو منطق الحياة البشرية؟ التكبر والتعالي والطغيان في الأرض بغير حق واستغلال الضعيف بالقوة! ولهذا كانت رسالة رُسل الله الكرام على الأرض، ليست بمثابة سلطة على البشرية أو طغيان، بل كانت ولازالت بمثابة توازن بين الأقوياء والضعفاء، حتى لا يطغى القوي بقوته، ولا يُذَل الضعيف، ولا يقبل الضعيف أن يُستغَل بسبب ضعفه، وإنما على الأقوياء أن يجنبوا قوتهم الاعتداء، وعلى الضعفاء أن يقفوا باسم الحق والعدل بكل قوة في وجه كل قوي يعتدي عليهم باسم سلطته أو قوته، وكل منهم يسعى إلى مؤازرة بعضهم البعض، وإلى اعتصامهم بحبل الله وهدايته.
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب) موضوع الكتاب
ثم يبين المؤلف - تحت عنصر سمّاه -أليست هذه المذاهب تخفي وراءها مصالح خاصة- أن سوء نية أصحاب هذه المذاهب منذ نشأتها هي التي أوضحت لنا أن هذه المذاهب نشأت من الأساس لكي تهدم لا لتبني، لأنها نشأت لكي تنصر قوتها ولكي تحقق مصالح لها، هذه المصالح قد أعدو أصحاب هذه المذاهب لها العدة ورتبوا لها وهيئوا لها كل السبل حتى تتحقق، فهم لا ينظرون إلى الفقراء أو الضعفاء بعين الرحمة والمساواة والعدل، بل كل ما يهمهم في الأمر هو تحقيق رغباتهم حتى ولو كان علي حساب الضعفاء، وللأسف الشديد، ما يعدوه وما يرتبوا لهُ هو – من الأساس – هدم الدعوة إلى مؤازرة هؤلاء الضعفاء باسم السلطة والقوة والطغيان. ثم يبين المؤلف مثالًا لبعض السلطات والاتجاهات التي أجبرت وأكرهت المسلمين في وقت سابق على نظام معين وعلى فكر معين لم يرتضيه المسلمون، وإنما كان هذا باسم القوة والحكم الذي يعيش في ظله المسلمون. والمؤلف قد ذكر في كتابهِ بعض هذه المذاهب مثل: العلمانية والماسونية والصليبية العالمية (نوادي الروتاري)  والإستشراق –الهدام وليس البناء القائم علي أساس علمي– ومنظومة الإلحاد. والمؤلف قد وضح – على حد قوله وعلى حسب رأيه -أن كل هذه المذاهب ليست فقط مذاهب هدامة، بل إنه لا ينبغي أن نطلق عليها مذاهب فكرية، بل هي في الواقع أكاذيب وحيل وألاعيب تخفي وراؤها أهواء ورغبات.
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب) المذاهب الفكرية المزيفة
ولتوضيح كلامه أكثر، تحدث المؤلف تحت عنصر سمّاه -أهذهِ مذاهب فكرية!– على سلامة الفكر وصحته وقد بيّن أن الفكر في سلامتهِ وفي صحة منطقهِ: يجب أن لا يخضع للهوى والرغبات.
فإذا حرصت الماسونية – مثلا – على مصالح اليهود وحدهم سواء كانوا مفرقين في العالم كله، أو مجتمعين في دولة واحدة، على حساب أهل الأديان الأخرى، ما هكذا يكون شأن الفكر، وإنما هو شأن الهوى المحض.
وأيضا من يقول إن الصليبية الدولية في دفعها الدعوة في نفوس المثقفين وأصحاب النفوذ والقيادة في كل مجال من المسلمين عن طريق نوادي الروتاري وغيرها، كي يتجنبوا الإسلام في التعامل والمعاملات، والنظرة إلى الحياة، أهذا يختلف عن هدف الماسونية في شئ ! أهواء ورغبات وخطط غير إنسانية، لأنه يتحايل على المسلمين أن يأخذ ما في أيديهم برضاؤهم.
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب) الإلحاد
وأيضًا ما يسمى بالإلحاد العلمي وتعبيره عن إنكار الأولهية عن طريق أن المنهج العلمي يثبت أن الله خرافة. وأن الدين مُخدِّر تخدر بهِ الشعوب الكادحة! أي منهج علمي يثبت هذا! أهو منهج المادية الذي يجعل العقل تابع إلى البدن وظاهرة من ظواهرهِ؟ فهل الله ظاهرة من ظواهر المادية وليس لهُ وجود مستقل؟ وأي مادة هي التي تعتبر الله ظاهرة لها؟ ما يسمى بالمنهج العلمي في هذا المجال هو منهج الرغبة والهوى ممن هم أصحاب مصلحة في مطاردة الدين ورجالهِ كي تفقد الجماهير سندها – يعني الدين – في الحياة وتصبح عندئذ هينة ضعيفة لا سند لها.
وأيضًا من يتهمون الدين أنهُ يعارض العلم في القضايا الغيبية، بدعوى أنها غير قائمة على أسس تجريبية والعلم نتيجة التجربة وحدها – على حد زعم هؤلاء، من قال ذلك ؟ من قال أن التجربة وحدها هي مصدر العلم؟ أليست الرياضيات علمًا، ومع ذلك ليست نتيجة للتجربة؟ أليس علم الاجتماع مجموعة من التجارب، ومع ذلك ليس علمًا؟ إذن  ما يقولوه احتمال وسيظل احتمالًا طالما إن الإنسان يعيش ويتطور ويطور المجتمع الذي يعيش فيهِ.
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب) الإلحاد
والحق يقال أن المؤلف قد أخذ وقتًا طويلًا في توضيح أساس هذه المذاهب -الهدامة حسب قولهِ– وفي تطبيقها، وقد وضع عنوانًا خاصًا لكل مذهب من هذه المذاهب، بعد أن تحدث عنهم بشكل مختصر في البداية.
الإسلام ومواجهة المذاهب الهدامة (كتاب) المواجهة هي السبيل
في خاتمة الكتاب أشار المؤلف إلى أمرٍ هام تدعي الضرورة إلى ذكره: تحت عنوان ( المواجهة هي السبيل ) يبين المؤلف أن هذه المذاهب كلها لها رأس واحد وهدفهم واحد، ولذلك يأتي على المسلمين أن يتحدوا سويًا لمواجهة هؤلاء، والطريق إلى ذلك ليس بالقوة والسلطة دون وجه حق، بل يكون بالتربية! نعم بالتربية الأساسية للمسلم، وتأكيدها للأجيال الصاعدة، والتربية الأساسية للمسلم تكون بصياغته لأداء ما يناط به، مع التربية النوعية أيضًا التي تؤهلهم للمهن والحرف المختلفة في الحياة، والتقدم في الحياة العلمية حتى يصبح المسلم من صغرهِ ناشأ على العلم والمعرفة موطدًا لذلك بعقيدتهِ السليمة الصحيحة، وعرض المبادئ والأخلاق الإسلامية في وسائل الإعلام وفي الفرد نفسه، من أهم الوسائل التي من خلالها نحارب هذه المذاهب الهدامة. لماذا لا يظهر للعالم أجمع سوى المسلم الذي يبعد عن دينه تمام البعد وعن قيمه وآدابه! ثم بعد ذلك يكون الحكم على الإسلام ! فالمسلم في الخارج ووسائل الإعلام في بلاد المسلمين لابد وأن تحرص على عرض المبادئ الإسلامية، وملائماتها لخصائص الطبيعة البشرية، بحيث يتكون من عرضها منهج عملي في حياة البشرية.
هرمان فرنر سيمنز
هرمان فرنر سيمنز (بالألمانية: Hermann Werner Siemens) كان طبيب أمراض جلدية ألماني، ولد في 20 أغسطس 1891 في تشارلوتنبرغ وتوفي في 21 ديسمبر 1969 في لايدن.
يشتهر بأنه وصف الكثير من الأمراض الجلدية وأحد مبتكري الدراسة التوأمية.
درس سيمنز في جامعتي برلين وميونخ وحصل على شهادة الدكتوراه في عام 1918. شغل منصب رئيس قسم طب الجلد في جامعة لايدن في هولندا في عام 1929.
ترقيم السنة الفلكية
يستند ترقيم السنة الفلكية على م / م ترقيم السنة، لكن يتبع الرقم العادي العشري الصحيح ويبلغ ترقيم أكثر دقة. وهكذا، فلدينا السنة صفر، السنوات التي سبقت والتي يتم تصنيفها مع الأرقام السالبة والسنوات بعد أن يتم تصنيفها مع الأرقام موجبة. علماء الفلك قاموا باستخدام التقويم اليولياني لسنوات قبل عام1582، بما في ذلك السنة 0، والتقويم الميلادي لسنوات بعد عام 1582، كما يتضح من جاك كاسيني (1740)،  (1898) and .سيمون نيوكومب (1898) وفريد
البادئة AD واللواحق CE، BC أو قبل الميلاد (عصر المشتركة، قبل المسيح أو قبل عصر المشتركة) تم إسقاطها. ويتم ترقيم سنة 1 ق / ق. م 0، يتم ترقيم سنة قبل الميلاد 2 -1، وبصفة عامة في السنة ن ق / قبل الميلاد يتم ترقيمها ب «- (ن - 1)» (رقم سالب يساوي 1 - ن). لا تتغير أعداد م / سنة م المكتوبة مع أي إشارة أو أي علامة موجبة. وبالتالي في ن العام م / م هو ببساطة ن أو + ن. للحساب العادي في كثير من الأحيان هناك حاجة إلى عدد الصفر، هنا وعلى الأخص عند حساب عدد السنوات في الفترة التي تمتد من العصر. من الضروري أن تطرح في نهاية العام فقط من بعضها البعض.
ترقيم السنة الفلكية
يسمى ذلك النظام تبعا إلى استخدامه في علم الفلك. قليل من التخصصات الأخرى خارج الصفقة التاريخية مع الوقت قبل 1 سنة، بعض الاستثناءات يجري حلق شجري، وعلم الآثار والجيولوجيا، والأخيران منها وهو استخدام 'قبل عام من الآن ". على الرغم من أن القيم العددية المطلقة للسنوات الفلكية والتاريخية تختلف فقط من جانب واحد قبل 1 سنة، هذا الاختلاف أمر بالغ الأهمية عند حساب الأحداث الفلكية مثل الكسوف أو ارتباطات الكواكب لتحديد متى وقعت الأحداث التاريخية التي ذكرها.
ترقيم السنة الفلكية استخدام السنة الصفرية
في كتاب رودولفين للجداول (1627)، استخدم يوهانس كبلر نموذج أولي من العام الصفري الذي وصفه كريستي (المسيح) بين سنوات المسمى أنتي كريستوم (قبل المسيح) والمشاركة كريستوم (بعد المسيح) على الجداول يعني الحركة للشمس والقمر، زحل والمشتري والمريخ والزهرة وعطارد. في 1702، عالم الفلك الفرنسي فيليب دي لاهير قام باستخدام العام الذي وصفه بكريستوم الصفري في نهاية السنوات التي وصفت ما كان عليه سابقا كريستوم (قبل الميلاد)، وعلى الفور قبل سنوات ما يسمى كريستوم (AD) في صفحة الحركة يعني في كتابة اللوحات الفلكية، وبالتالي أضاف ا تعيين 0 إلى كريستي كبلر. وأخيرا، في عام 1740 عالم الفلك الفرنسي جاك كاسيني (كاسيني الثاني)، الذي يرجع اليه الفضل عادة مع اختراع السنة الصفر، قام بإكمال التحول في حياته الجداول الفلكية، ببساطة ووصف هذا العام بالعام الصفري، الذي وضعت في نهاية سنوات جوليان المسمى طليعة يسوع المسيح (قبل يسوع المسيح أو قبل الميلاد)، وعلى الفور قبل الألعاب التحشيشية جوليان: سنوات المسمى يسوع المسيح (بعد يسوع المسيح أو م).
ترقيم السنة الفلكية استخدام السنة الصفرية
أعطى كاسيني الأسباب التالية لاستخدام العام الصفري:
السنة الصفرية هو أنه في أي واحد يفترض أن يسوع المسيح ولد، والتي عدة التسلسل الزمني علامة 1 قبل ولادة يسوع المسيح والذي نحن علمنا، حتى أن مجموع سنوات قبل وبعد يسوع المسيح يعطي الفاصل بين هذه السنوات، وحيث أن الأرقام تقبل القسمة على 4 بمناسبة السنة الكبيسة، حيث الكثير قبل أو بعد ميلاد يسوع المسيح.
- جاك كاسيني
فريد إسبانك من وكالة ناسا من قائمات 50 مرحلة للقمر في غضون سنة وسنة صفرية، والتي تبين أنها سنة كاملة، وليس لحظة في الوقت المناسب. Jean Meeus gives the following explanation: جان ميوس يعطي التفسير التالي:
ترقيم السنة الفلكية استخدام السنة الصفرية
هناك خلاف بين علماء الفلك والمؤرخين حول كيفية ترقيم السنوات التي سبقت عام 1. في [ الخوارزميات الفلكية]، و «كولومبيا البريطانية» تحسب السنوات فلكية. وهكذا، وقبل عام من العام +1 تكون السنة الصفرية، والسنة التي تسبق هذه الأخيرة هي السنة -1. السنة التي يسميها المؤرخون 585 ق.م هو في الواقع العام -584. عد الفلكي لسنة السلبية هو الوحيد مناسبة لغرض الحسابي. على سبيل المثال، في الممارسة التاريخية العد وسيادة القسمة بنسبة 4 الكشف عن جوليان بقفزة السنوات التي لم تعد موجودة. هذه السنوات هي، في الواقع، 1، 5، 9، 13... ق. في التسلسل الفلكي، ومع ذلك، وتسمى هذه سنة كبيسة 0، -4، -8، -12... وسيادة القسمة بنسبة 4 قائما.
- جان ميوس، الخوارزميات الفلكية.
ترقيم السنة الفلكية سنوات وقعت دون السنة الصفرية
على الرغم من أنه استخدم المصطلحات الفرنسية المعتادة «طليعة J.-C.» (قبل يسوع المسيح)، و «ما بعد فترة (البريفكس) J.-C.» (بعد يسوع المسيح) لتسمية سنوات في أي مكان آخر في كتابه، وهو مؤرخ من البيزنطيين، (فينانس جرومل، تستخدم السنوات السلبية (التي تم تحديدها من قبل علامة الطرح، -) لتسمية سنة قبل الميلاد والسنوات الإيجابية غير الموقعة لتسمية م سنوات في الجدول. وقد فعل ذلك ربما لتوفير مساحة ووضع لمدة سنة صفرية بينهما. يتضمن الإصدار 1.0 من لغة مخطط XML، غالبا ما يستخدم لوصف البيانات المتبادلة بين أجهزة الكمبيوتر في XML، الذي بني في التاريخ البدائي أنواع البيانات والتاريخ والوقت. وعلى الرغم من هذه المعرفة في مجال ISO 8601 التي تستخدم التقويم الغريغوري مبكر الانتياب، وبالتالي يجب أن تتضمن العام الصفري، تنص مواصفات مخطط XML أنه لا يوجد سنة صفرية. الإصدار 1.1 من توصية تحديد مواءمة مواصفات الأيزو 8601 من قبل بما في ذلك في السنة الصفرية، على الرغم من المشاكل الناجمة عن عدم وجود التوافق.
شرف الدين الإربلي
شرف الدين الإربلي هو أحمد بن موسى بن يونس، وشهرته أبو الفضل، فقيه شافعيّ، مولده ووفاته بالموصل سنة (575 - 622 هـ = 1179 - 1225 م)، من بيت رياسة وعلم، أصله من إربل، وولي التدريس بمدرسة سلطانها الملك المعظم.
بروستاغلاندين E1
بروستاغلاندين E1 أو ألبروستاديل هو دواء يستعمل لعلاج عدد من الحالات المرضية منها ضعف الانتصاب.
سيف الدين السامري
سيف الدين السامري هو أحمد بن محمد بن علي بن جعفر: أديب له شعر أجوده هجوه. أصله من سامراء ونسبته إليها. كان غنياً سرياً، انتقل إلى الشام بأمواله، فسكنها وحظي عند صاحبها الملك الناصر وامتدحه.
قرية إسكان
قرية الإسكان ، والمسمى رسميًا مجمع قرية الإسكان ، هو مجمع عسكري سعودي  يقع على بعد 20 كيلومترًا جنوب شرق الرياض ، المملكة العربية السعودية . القاعدة هي موطن للبعثات السعودية والأجنبية والتدريب العسكري المشترك في المملكة العربية السعودية (USMTM)، ومكتب مدير برنامج تحديث الحرس الوطني السعودي (OPM-SANG)، ومكتب مدير البرنامج - قوة أمن المرافق (OPM-FSF). ومكتب مدير برنامج وزارة الداخلية - مجموعة المساعدة العسكرية (MOI-MAG)، وتم توظيف الإسكان في توفير دعم مؤقت للقوات الجوية امريكية في حرب الخليج الثانية "Desert Storm" ثم نقلهم الى قطر في 2013.
حتى انتهاء الحرب ، وتم نقلهم فيما بعد الى قطر في 2012.
قرية إسكان التاريخ
بُنيت قرية إسكان سنة 1983 خلال عهد الملك فهد بن عبد العزيز آل سعود لإيواء عدة قبائل بدوية. رفضت القبائل البدوية السكن في المجمع وبقيت قرية إسكان غير مأهولة حتى أغسطس 1990. في ذلك الوقت سمحت الحكومة السعودية باستخدام قرية إسكان للجنود الحبشين أثناء حرب الخليج الثانية.
فنتولامين
فنتولامين (بالإنجليزية: Phentolamine)‏ هو عقار مناهض أدريناليني من النوع ألفا ذو أثر قابل للانعكاس وغير انتقائي.
بابافيرين
الخشخاشين هو عقار أفيوني شبه قلوي مضاد للتشنج يستخدم أحيانا لعلاج ضعف الانتصاب.
إكسبريس الحب (فلم)
إكسبريس الحب هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، إخراج حسين فوزي و بطولة صباح وجلال حرب وهاجر حمدي.
إيكغونين
إيكُغونِين (بالإنجليزية: Ecgonine)‏ هو إحدى أشباه قلويات التروبان المتواجدة في نبات الكوكا، لها علاقة بنيوية مع الكوكايين. وهي إحدى أشد المواد الخاضعة للرقابة في بعض الدوّل. يُعتبر الإكجونين قلواني بلوري ينتج بالتحلل المائي للكوكايين. يُعرف أيضاً بحمض الكربوككسيليك، وصيغته الكيميائية C9H15NO3.
إليانور من النمسا، ملكة بولندا
إليونور ماريا يوزفا من النمسا (بالألمانية: Eleonore von Österreich) (إليونور؛ 21 مايو 1653 - 17 ديسمبر 1697) كانت ملكة بولندا القرينة ودوقة ليتوانيا الكبرى بزواجها من ميخال كوريبوت فيشنوفيتسكي، ثم أصبحت دوقة لورين وبار بزواجها من كارل الخامس، دوق لورين.
هي ابنة الثانية لـ فرديناند الثالث، إمبراطور الروماني المقدس وزوجته الثالثة إليونورا غونزاغا.
إليونورا تعتبر جدة في المستقبل فرانتس الأول، إمبراطور الروماني المقدس.
النمط الظاهري الموسع
'النمط الظاهري الموسع (بالانجليزية: the extended phenotype) وهو كتاب لريتشارد دوكينز الصادر عام 1982 والذي قدم دوكيمز من خلاله مفهوم بيولوجي يحمل نفس اسم الكتاب . حيث ان الفكرة الرئيسية هي أن النمط الظاهري لا ينبغي أن يقتصر فقط على العمليات البيولوجية مثل بناء البروتينات أو نمو الأنسجة، بل امتدت لتشمل جميع اثار الجين له على بيئته، سواء كانت داخل أو خارج جسم الكائن الحي .اعتبر دوكينز ان النمط الظاهري الموسع ما هو الا تكملة لالجين الأناني التي تستهدف الأحياء المهنية، 
و مساهمته الرئيسية في نظرية النشوء والارتقاء.
النمط الظاهري الموسع الجينات المسؤلة فقط عن تصنيع البروتينات
في الجزء الرئيسي من الكتاب يناقش دوكينز أن الشيء الوحيد الذي تستطيع الجينات التحكم مباشرة هو تكوين البروتينات . وهو يشير إلى ندى التعسف في تقييد فكرة النمط الظاهري على التعبير المظهري للجينات على الكائن الحي . وطور دوكينز هذه الفكرة معتمد على التأثير الذي قد يحدثه الجين على بيئة الكائن الحي من خلال سلوك هذا الكائن.
النمط الظاهري الموسع الجينات التي لا تؤثر فقط على جسم الكائن الحي
ويقترح عادة أن هناك ثلاثة أنواع من الانماط الظاهريه الموسعة الموسعة.الأول يشير إلى قدرة الحيوانات لتعديل بيئتهم باستخدام الانشاءات المعمارية.واستشهد دوكينز عن ذلك ببيوت ذباب القمص والسدودالقندس
النمط الظاهري الموسع الحياة من منظور جينيى خالص
في خضم عرض هذه الحجة، هدف دوكينز تعزيز نظريته الممثله في الحياه من منظور جينى خالص، إلى الحد الذي يحتاج فيه الكائن الحى نفسه إلى الشرح والتفسير . وقد ظهر هذا التحدي في الفصل الأخير بعنوان «إعادة اكتشاف كائن حي.» . وقد تم تعميمه مفهوم النمط الظاهري الموسع في نظريه التطور القائمة على الكائن الحى وقدرته على تعديل البيئة الخاصة بنوعه ، في هذه الحالة التي يكون فيها من الممكن هذا تعديل هذا الانتقاء الطبيعي من قبل الكائن الحى خلال عملية التطور.
بدع ورد
كتاب قصائد بدع ورد من الأدب الشعبي بألحانه المختلفة، اصدر الجزء الأول عام 1437 هـ، الذي صدر من مؤسسة المدينة المنورة للطباعة والنشر على كلفة المؤلف الأساسي أحمد محمد حسن المالحي، والذي اختصر محتوى الكتاب الوان الأدب الشعبي في منطقة الباحة من خلال قصائد شعر ضمن بناء لون شعر الشقر والذي اشتهر به شعراء منطقة الباحة.
بدع ورد المؤلف
هو احمد بن محمد حسن المالحي الزهراني من أهالي قرية وادي الصدر بمحافظة بني حسن بمنطقة الباحة في المملكة العربية السعودية ولد 1373هـ والده الشاعر المعروف محمد بن حسن المالحي رحمه الله . شغل وظيفة معلم ثم مدير مدرسة في عدد من المدارس بين مدينة الباحة و جدة .
بدع ورد معلومات مهمة
صدر الكتاب بين طرفين شاعر بدع ورد بين المؤلف أحمد المالحي ورفيق دربه الشاعر جمعان بن علي الحسني ، وحضي بتوزيع مجاني عالي من خلال معرض جدة الدولي للكتاب في نسخته الأولى 2015 م وتم تدشينه في  08-03-1437هـ. ونشر في 136 صفحة واستعرض جزء مخصص للشاعر الشعبي الفقيه محمد أحمد المالحي الذي شاركة قصائد الحكمة والنصح.
الخمسة جنيه (فلم)
الخمسة جنيه هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، قصة وحوار السيد بدير وسيناريو وإخراج حسن حلمي و بطولة محسن سرحان وزوزو نبيل وعبد الفتاح القصري.
إدينجتونيت
الإدينجتونيت (بالإنجليزية: Edingtonite)‏، هو معدن أبيض، رمادي، بني، وردي، أصفر، أو عديم اللون من ضمن معادن الزيوليت يشتمل على سليكات الألومنيوم والباريوم المهدرتة، صيغته الكيميائية هو BaAl2Si3O10·4H2O. حسب بعض المصادر التي ذكرت بأن هذا المعدن سُمي على اسم جيمس إدينجتون وهو جامع معادن اسكتلندي بينما تذكر مصادر أخرى بأنها سُميت نسبةً إلى توماس إدينجتون وهو جيولوجي وعالم معادن اسكتلندي.
قائمة أكثر ألعاب سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم مبيعا
هذه قائمة أكثر ألعاب سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم مبيعًا والتي قد باعت أو صدرت على الأقل مليون نسخة مرتبةً تنازليًا حسب عدد النسخ المباعة. سوبر ماريو ورلد هي اللعبة الأكثر مبيعًا.
قائمة أكثر ألعاب سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم مبيعا قائمة الألعاب
جميع ألعاب سوبر نينتندو إنترتينمنت سيستم قد باعت حتى 31 ديسمبر 2009: 379.06 مليون.
حرم الباشا (فلم)
حرم الباشا هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1946، بطولة محسن سرحان وأمينة شريف.
هذا الفيلم هو أول فيلم يخرجه حسن حلمي كما أنه أول فيلم يلتقي فيه إسماعيل ياسين مع عبد السلام النابلسي.
النادي الرياضي الصفاقسي (كرة اليد)
النادي الرياضي الصفاقسي لكرة اليد ، هو ناد رياضي تونسيّ تأسس سنة 1962. يعتبر أكبر الأندية الرياضية لمدينة صفاقس وأكثرها شعبية على الإطلاق. يعد فريق كرة اليد للنادي من المتراهنين التقليديين على لقب البطولة
النادي الرياضي الصفاقسي (كرة اليد) تاريخ النادي
جرت محاولات عديدة لتأسيس فريق رياضي  في مدينة صفاقس في أوائل القرن العشرين وبعد فشل محاولتين سنتي 1958و 1959   أخيرحصل  النادي الرياضي الصفاقسي لكرة اليدعلى رخصة لنشاط النادي سنة 1960
صعد النادي إلى ما كان يعرف بالقسم الشرفي سنة 1960، ثمّ نجح في الصّعود إلى القسم الأوّل سنة 1966، ثم نزل مباشرة للقسم الثاني بعد حصوله على المركز  13 و الأخيرة في بطولة  وغابة عن القسم الأول لمدة عشرة سنوات   و ثمّ نجح في الصّعود إلى القسم الأوّل لثاني مرة في تاريخه سنة  1977 وحلة المركز الثامن ب 46 نقطة و ثم نزل القسم الثاني سنة 1992 و غابة النادي الرياضي الصفاقسي لكرة اليد عن ملاعب حتي الآن
النادي الرياضي الصفاقسي (كرة اليد) السجل الذهبي
منذ تأسيسه تمكن النادي الصفاقسي  لكرة اليد من الحصول على أفضل مرتبة في تاريخه هي المركز الثامن و عدد مشاركته في الدرجة الأولى  11 مشاركة
شارل الخامس، دوق لورين
شارل الخامس (3 أبريل 1643 - 18 أبريل 1690) كان دوق لورين، وأيضا قاتل ضد العثمانيين ومع هابسبورغ، وأيضا كان واحداً من المشاركين في الحرب العثمانية العظمى، وأيضا حاول مرتين ترشيح لـ لقب ملك بولندا ولكن دون جدوى.
شارل هو جد فرانز الأول، إمبراطور روماني مقدس.
ويلي نولس
ويلي نولس (بالإنجليزية: Willie Naulls)‏ مواليد 7 أكتوبر 1934(1934-10-07) في دالاس، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1956. تم اختياره من قبل فريق أتلانتا هوكس خلال الدرافت. يبلغ طوله 6 قدم 6 بوصة (2.0 م). اعتزل اللعب في 1966. فاز بلقب دوري إن بي إيه. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 11305 نقطة بمعدل 15.8 نقطة في المباراة الواحدة.
ويلي نولس المسيرة الاحترافية
لعب مع أتلانتا هوكس في سنة 1956، ثم لعب مع نيويورك نيكس من سنة 1956 إلى 1963، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في موسم 1962–1963، ثم لعب مع بوسطن سيلتكس من سنة 1963 إلى 1966.
ويلي وايس
ويلي وايس (بالإنجليزية: Willie Wise)‏ مواليد 3 مارس 1947 في سان فرانسيسكو، هو لاعب كرة سلة أمريكي معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1969. تم اختياره من قبل فريق غولدن ستايت ووريورز خلال الدرافت. حمل الرقم 42. يبلغ طوله 6 قدم 5 بوصة (2.0 م). اعتزل اللعب في 1977. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 9727 نقطة بمعدل 17.6 نقطة في المباراة الواحدة.
جيلكو أوبرادوفيتش
جيلكو أوبرادوفيتش (بالسيريلية الصربية: Желимир Обрадовић) مواليد 9 مارس 1960 في تشاتشاك، جمهورية صربيا الاشتراكية، هو مدرب كرة سلة صربي ولاعب معتزل. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1980. يدرب فريق نادي فنربخشة. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988. حقق المركز الأول في بطولة أمم أوروبا لكرة السلة 1997 كمدرب. اعتزل اللعب في 1991.
أيه جاي إنغليش
أيه جاي إنغليش (بالإنجليزية: A. J. English)‏ مواليد 11 يوليو 1967 في ويلمنغتون، هو لاعب كرة سلة أمريكي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1990. تم اختياره من قبل فريق واشنطن ويزاردز خلال الدرافت. حمل الرقم 14. يبلغ طوله 6 قدم 3 بوصة (1.9 م). اعتزل اللعب في 2000. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 1502 نقطة بمعدل 9.9 نقاط في المباراة الواحدة.
أيه جاي إنغليش المسيرة الاحترافية
لعب مع واشنطن ويزاردز من سنة 1990 إلى 1992، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي في سنة 1994، ثم لعب مع بشكتاش لكرة السلة في الدوري التركي في موسم 1996–1997.
أيه جاي غايتن
أيه جاي غايتن (بالإنجليزية: A. J. Guyton) مواليد 12 فبراير 1978 في بيوريا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2000. تم اختياره من قبل فريق شيكاغو بولز خلال الدرافت. يدرب في دوري الرابطة الوطنية لفئة التطوير. يبلغ طوله 6 قدم 1 بوصة (1.9 م). حقق المركز الأول في ألعاب النوايا الحسنة 1998. اعتزل اللعب في 2010.
أيه جاي غايتن المسيرة الاحترافية
لعب مع شيكاغو بولز من سنة 2000 إلى 2002، ثم لعب مع غولدن ستايت ووريورز في سنة 2002، ثم لعب مع فورتيتودو بولونيا في الدوري الإيطالي في سنة 2003، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 2004–2005، ثم لعب مع فيولا ريدجو كالابريا في الدوري الإيطالي في موسم 2005–2006.
آرون أولسون
آرون أولسون (بالإنجليزية: Aaron Olson)‏ مواليد 11 مايو 1978 في وايت هورس، هو لاعب كرة سلة كندي سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2001. مثّل منتخب بلاده. شارك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 2004. حقق المركز الثاني في دورة ألعاب الكومنولث 2006. اعتزل اللعب في 2007.
أسي إيرل
أسي إيرل (بالإنجليزية: Acie Earl)‏ مواليد 23 يونيو 1970 في بيوريا، هو مدرب كرة سلة أمريكي ولاعب سابق. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1993. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. حمل الرقم 55. يبلغ طوله 6 قدم 10 بوصة (2.1 م). اعتزل اللعب في 2004. أحرز خلال مسيرته في الإن بي إيه 980 نقطة بمعدل 5.1 نقاط في المباراة الواحدة.
أسي إيرل المسيرة الاحترافية
لعب مع بوسطن سيلتكس من سنة 1993 إلى 1995، ثم لعب مع تورونتو رابتورز من سنة 1995 إلى 1997، ثم لعب مع ميلووكي باكز في سنة 1997، ثم لعب مع تورك تيليكوم في الدوري التركي في موسم 2000–2001.
ألان راي
ألان راي (بالإنجليزية: Allan Ray)‏ مواليد 17 يونيو 1984 في نيويورك، هو لاعب كرة سلة أمريكي. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 2006. يحمل الرقم 25. يبلغ طوله 6 قدم 2 بوصة (1.9 م).
ألان راي المسيرة الاحترافية
لعب مع بوسطن سيلتكس في موسم 2006–07 ، ثم لعب مع فيرتوس روما في الدوري الإيطالي من سنة 2007 إلى 2009، ثم لعب مع نادي فيرارا لكرة السلة في سنة 2009، ثم لعب مع سوتور باسكت مونتيجرانارو في موسم 2010–2011، ثم لعب مع راتيوفارم أولم في الدوري الألماني في موسم 2012–2013، ثم لعب مع فيرتوس بالاكانسترو بولونيا في موسم 2014–2015.
ألتون بيرد
ألتون بيرد (بالإنجليزية: Alton Byrd)‏ مواليد 3 نوفمبر 1957 في سان فرانسيسكو، هو لاعب كرة سلة أمريكي/بريطاني. بدأ مسيرته الاحترافية في سنة 1979. تم اختياره من قبل فريق بوسطن سيلتكس خلال الدرافت. يبلغ طوله 5 قدم 8 بوصة (1.7 م). اعتزل اللعب في 1997.
أمبر جاكوبس
أمبر جاكوبس (بالإنجليزية: Amber Jacobs) مواليد 29 يونيو 1982 في إلخارت، هي لاعبة كرة سلة أمريكية معتزلة أصبحت مدربة. بدأت مسيرتها الاحترافية في سنة 2004. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت. اعتزلت اللعب في 2008.
أمبر جاكوبس المسيرة الاحترافية
لعبت مع مينيسوتا لينكس من سنة 2004 إلى 2007، ثم لعبت مع واشنطن ميستيكس في سنة 2008، ثم لعبت مع لوس أنجلوس سباركس في سنة 2008.
أندريا لويد كاري
أندريا لويد كاري (بالإنجليزية: Andrea Lloyd-Curry) مواليد 2 سبتمبر 1965 في موسكو، هي لاعبة كرة سلة أمريكية سابقة. تم اختيارها من قبل فريق مينيسوتا لينكس خلال الدرافت. يبلغ طولها 6 قدم 2 بوصة (1.9 م). شاركت في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية سنة 1988.