hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
برنسس برنسبل
برنسس برنسبل (باليابانية: プリンセス プリンシパル) مسلسل أنمي تلفزيوني من إنتاج ستوديو 3Hz وستوديو آكتيس. السلسلة من إخراج ماساكي تاتشيبانا وتأليف إيتشيرو أوكوتشي وتصاميم أصلية للشخصيات من كوهاكو كوروبوشي ويوكي آكيا. عرض الأنمي صيف 2017..حصلت السلسلة على تكملة بشكل أفلام مكونة من ست أجزاء قادمة في 2019.
برنسس برنسبل القصة
القصة تتحدث عن خمس فتيات في القرن التاسع عشر في لندن وهي مدينة تتبع مملكة البيون مقسمة بجدار كبير بين الشرق والغرب، الفتيات الخمسة يعملن كجاسوسات تم تسجيلهن كطالبات في مدرسة مايفير الملكية العريقة، ويستخدمن قدراتهن في عالم تحت الأرض من نشاطات التمويه والتجسس والتسلل.
تل ليكابيتوس
تل ليكابيتوس(باليونانية: Λυκαβηττός)‏ هو أعلى التلال الموجودة في أثينا، اليونان؛ إذ يبلغ ارتفاعه 270م فوق مستوى سطح البحر. تتواجد أشجار اللوز والصنوبر في سفح التل بينما يوجد على قمته كنيسة القديس جورج ومسرح ليكابيتوس.
أسامة سامي
أسامة سامي (بالفارسية: اسامه سامی) هو ممثل وكاتب وستاند أب كوميدي أسترالي إيراني من أصل عراقي ولد في يوم 10 آذار/مارس 1983 في مدينة قم في إيران، حاز كتابه الفتى المسلم الطيب على جائزة نيو ساوث ويلز لمحترفي الأدب، وترشح لنيل جائزة غرين روم لأدائه في مسرح ملبورن. مثل دور البطولة في الفيلم الكوميدي زواج علي في سنة 2017 وألذي عرض في مهرجان أديلايد السينمائي، وألذي فاز بواسطته بجائزة أفضل نص.
كاكيغوروي
كاكيغوروي (باليابانية: 賭ケグルイ) مانغا يابانية من تأليف هومورا كاواموتو ورسم توري ناوموري. صدرت في 2014. واقتبست إلى مسلسل أنمي تلفزيوني عرض في 1 تموز 2017.
كاكيغوروي القصة
أكاديمية هاياكاو الخاصة ذات النهج الغريب، عندما يكون أبنائك وبنتاك من أغنى الأغنياء فلا يهم مدى براعتهم في الرياضة أو نجاحهم الدراسي، ما يهم هنا هو قراءة الخصم وفن عقد الصفقات، ولا يوجد أفضل من المقامرة لفعل ذلك وصقل تلك المهارة، في أكاديمية هاياكو يعيش الفائزون كالملوك، أما الخاسرون فيتم سحقهم، ولكن عندما تصل (يوميكو جابامي) إلى الأكاديمية فإنها ستقوم بتعليم أولئك الصبية كيفية اللعب الحقيقي.
وحوش مسعى التنين: قلب القافلة
وحوش مسعى التنين: قلب القافلة (ドラゴンクエストモンスターズ キャラバンハート، دوراغون كويستو مونستازو كيارابان هاتو) هي اللعبة الثالثة من سلسلة وحوش مسعى التنين، نشرتها إنكس فقط في اليابان لمنصة غيم بوي أدفانس. أُعلنت اللعبة في ذات الوقت مع مسعى التنين 8 في فاميتسو في 2002. كألعاب مسعى التنين الأخرى فإن تطويرها قاده يوجي هوري.
عصب حجابي
العصب الحجابي هو عصب ينشأ في الرقبة من القطعة العنقية الثالثة حتى الخامسة من الحبل الشوكي ثم يتجه إلى الأسفل بين القلب والرئتين لكي يصل إلى الحجاب الحاجز. يلعب العصب دوراً مهما في عملية التنفس حيث ينقل معلومات حركية إلى الحجاب الحاجز ويستقبل معلومات حسية منه. ويوجد عصبان حجابيان.
ينشأ العصب الحجابي في الأساس من العصب الرقبي الشوكي الرابع ولكنه يستقبل أيضاً مساهمات من الأعصاب العنقية الثالث والخامس في البشر، وبالتالي يستقبل العصب الحجابي امدادات من كلِِ من الضغيرة العضدية والضفيرة العنقية.
يحتوي العصب الحجابي على ألياف عصبية حركية، حسية ووديَّة. ويعد العصبان الحجابيان المصدر الوحيد للإمداد العصبي الحركي للحجاب الحاجز وأيضاً المصدر الوحيد للإحساس للوتر المركزي للحجاب.
عصب حجابي التركيب
يتجه العصب الحجابي للأسفل بصورة مائلة مع الوريد الوداجي الباطن، ويكون غائراً لللفافة أمام الفقرية والشريان المستعرض الرقبي والشريان فوق الكتف.
على اليسار، يعبر العصب الحجابي أمام الجزء الأول من الشريان تحت الترقوة، أما العصب الحجابي الأيمن فيقع أمام العضلة الأخمعية الأمامية ويعبر أمام الجزء الثاني من الشريان تحت الترقوة.
عصب حجابي الوظيفة
يقوم كلا العصبين بإمداد الحجاب الحاجز بألياف عصبية حركية وإمداد التامور الليفي، الصفاق الذي يبطن الحجاب الحاجز والجنبة بألياف حسية.
بعض المصادر أتت على ذكر بأن العصب الحجابي الأيمن يقوم بتغذية الحويصلة الصفراوية، بينما البعض الآخر لم يذكر ذلك مطلقاً.
عصب حجابي الأهمية الطبية
الألم الناتج عن الأعضاء التي يتم امدادها عصبياً بواسطة العصب الحجابي في الغالب ينقل الإحساس به لمناطق أخرى تتعصب من الأعصاب العنقية من 3-5.على سبيل المثال، الخراج تحت الحجاب، أسفل الحجاب الحاجز الأيمن من الممكن أن يؤدي إلى الشعور بأم في الكتف الأيمن.
تهييج العصب الحجابي أو الأنسجة التي يغذيها، يؤدي إلى حدوث الفواق. الفواق هو عبارة عن انقباضات تشنجية في الحجاب الحاجز مما يؤدي إلى سحب الهواء في مقابل حنجرة منغلقة.
أثناء جراحة الصدر يجب التعرف على العصب الحجابي والحفاظ عليه.
أثناء عملية زراعة الكبد من الممكن جرح العصب الحجابي بواسطة ملقاط الوريد الأجوف السفلي. قطع العصب الحجابي أو استئصال الحجاب، يؤدي إلى شلل نصف الحجاب الحاجز. تخطيط الموجات الصوتية هو أفضل طريقة لإظهار شلل الحاجز. سيكون من الصعب التنفس ولكنه سيستمر طالما النصف الأخر ما زال سليماً.
إصابات النخاع الشوكي أسفل العنق لن تؤثر على تنفس المريض لأن العصب ينشأ من العنق.
مارفيلوس (شركة)
مارفيلوس (بالإنجليزية: Marvelous Inc.) (باليابانية: 株式会社マーベラス)، هي شركة يابانية تقوم بإنتاج وتطوير ألعاب الفيديو والرسوم المتحركة، أسست سنة 2011م، وأعيد تأسيسها سنة 2014م، ولها مقرها في العاصمة اليابانية طوكيو.
آفي غباي
آفي غباي (بالعبرية: אבי גבאי‏) هو رئيس حزب العمل الإسرائيلي، والمرشح عن الحزب لرئاسة الحكومة في نوفمبر 2019.
آفي غباي سيرته
غباي من أصول شرقية مغربية. عيّن وزيرا للبيئة خلال عامي 2015 و2016 في الحكومة التي ترأسها بنيامين نتانياهو والتي كان حزبه كولانو جزء منها. لكنه استقال في مايو 2016 احتجاجا على تعيين افيغادور ليبرمان زعيم حزب إسرائيل بيتنا القومي المتطرف وزيرا للدفاع. كما واستقال من حزب كولانو وانضم إلى حزب العمل.يعيش في تل أبيب. متزوج من إيلات، أب لثلاثة أطفال هم دانيال، عمري وآري.
في 10 يوليو 2017، فاز برئاسة حزب العمل، متغلباً على منافسة عمير بيرتز، بعدما حصل على 52% من الأصوات في الجولة الثانية من الانتخابات التمهيدية لرئاسة الحزب، وكان قد حصل على نسبة 27% في الجولة الأولى. آفي غباي كان قد تلقى دعماً، في مستهل حملته، من رئيس الحكومة الإسرائيلي الأسبق، عن حزب العمل، إيهود باراك، والذي كتب على صفحته على فيسبوك انه سيجلب «الامل والتغيير» وسيعمل على ضخ دم جديد في الحزب.
غباي يؤيد حل الدولتين في الصراع الإسرائيلي الفلسطيني.
إيفانز بريتشارد
كان السير إدوارد إيفان يفانز بريتشارد (من مواليد 21 سبتمبر من عام 1902 وتوفي في 11 سبتمبر من عام 1973)، والمعروف باسم إي. إي. إيفانز بريتشارد، عالم أنثروبولوجيا إنجليزي، وكان له دور فعال في تطوير الأنثروبولوجيا الاجتماعيّة. كان بريتشارد، في الفترة ما بين عامي 1946 و 1970، أستاذًا في علم الإنسان الاجتماعي في جامعة أكسفورد. وألقى عديد المحاضرات التي دار معظمها حول السحر والدين والعلم. له دراسات وأبحاث مهمة عن قبيلة الأزاندي والنوير في أفريقيا، كانت بدايتها عبر بحوث ميدانيّة انطلقت سنة 1926 بدراسة قبيلة الأزاندي وتوّجت بنيله الدكتوراه عنها سنة 1927. و قد ألّف أيضا كتابه المشهور والمهم عن السحر عند الأزاندي (نشر سنة 1937).
إيفانز بريتشارد التعليم والعمل الميداني
تلقى بريتشارد تعليمه في كلية وينشستر، ودرس التاريخ في كلية إكستر في جامعة أكسفورد حيث تأثر بعالم الأعراق روبرت رانولف ماريت، وأصبح فيما بعد طالب دراسات عليا في كلية لندن للاقتصاد. كان بريتشارد، أثناء تواجده في جامعة أكسفورد، أحد أعضاء نادي المنافقين. تأثر بريتشارد، في كلية لندن للاقتصاد، ببرونسيواف مالينوفسكي، وبتشارلز غابرييل سيليغمان، مؤسس وصف الأعراق البشرية لدى السوادنيين. كان أول عمل ميداني لبريتشارد في عام 1926 مع شعب الأزاندي الذي يقطن أعالي نهر النيل، وأسفرت دراسته لهذا الشعب عن حصوله، في عام 1927، على درجة الدكتوراه، وعن إصداره لكتاب الشعوذة والعرافة والسحر عند شعب الأزاندي الكلاسيكي في عام 1937. واصل إيفانز بريتشارد إلقاء المحاضرات في كلية لندن للإقتصاد وإجراء الأبحاث على شعب الأزاندي، وعلى منطقة البونغو حتى عام 1930، حين بدأ مشروعًا بحثيًا جديدًا حول قبائل النوير.
إيفانز بريتشارد التعليم والعمل الميداني
تزامنت دراسته لقبائل النوير مع تعيينه في جامعة القاهرة في عام 1932، حيث ألقى سلسلة من المحاضرات عن الدِين الذي تحمل تأثير سليغمان. استمر بريتشارد، بعد عودته إلى أكسفورد، بالعمل على أبحاثه حول قبائل النوير. التقى خلال هذه الفترة وللمرة الأولى بكل من ميير فورتيس وألفيرد رادكليف براون. بدأ بريتشارد العمل على تطوير برنامج رادكليف براون حول الوظائفية الهيكلية. نتيجة لذلك، أصبحت ثلاثية أعماله حول النوير (شعب النوير، ودين النوير، والقرابة والتزاوج عند شعب النوير) إضافة إلى المجلد الذي اشترك في تأليفه والذي حمل عنوان الأنظمة السياسية الأفريقية تُعتبر مؤلفات كلاسيكية في علم الإنسان الاجتماعي البريطاني. يعتبر كتاب الشعوذة والعرافة والسحر عند شعب الأزاندي لإيفانز بريتشارد أول إسهام أنثروبولوجي رئيسي في علم اجتماع المعرفة من خلال موقفه المحايد –قد يقول البعض بأنه موقف «نسبوي»– من «صحة» معتقدات شعب الأزاندي حول السببية. ركز عمل بريتشارد على التأثير النفسي المشهور والمعروف باسم نظرية العزو. وثّق إيفانز بريتشارد نزعات الأزانديين إلى تبرير مختلف أنواع الأحداث السيئة بالسحر، وتعتبر حادثة مقتل ثمانية أشخاص من شعب الأزاندي جراء انهيار أحد الأبنية بفعل غزو النمل الأبيض لإطار الباب، واحدة من أهم الأمثلة على ذلك. أصبح العمل التجريبي لإيفانز بريتشارد في هذا السياق معروفًا من خلال فلسفة العلوم والمناقشات «العقلانية» التي اشترك فيها في ستينيات وسبعينيات القرن العشرين مع توماس كون وبول فايراباند بشكل خاص.
إيفانز بريتشارد التعليم والعمل الميداني
خدم إيفانز بريتشارد، خلال الحرب العالمية الثانية، في إثيوبيا وليبيا والسودان وسوريا. عمل في السودان على تشكيل قوات غير نظامية من شعب أنواك للضغط على الإيطاليين وللمشاركة في حرب العصابات. عُيّن بريتشارد، في عام 1942، في الإدارة العسكرية البريطانية في إقليم برقة بشمال أفريقيا، وألّف بناءً على تجربته في تلك المنطقة كتاب سنوسيّ برقة. أصبح بريتشارد من خلال توثيقه للمقاومة المحلية الليبية للاستعمار الإيطالي، أحد المؤلفين الأوائل الذين كتبوا عن الطرق الصوفية.
الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 (المغرب)
الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 في المغرب، هو عملية إحصاء تجرى على الأقل مرة كل عشر سنوات، وقد أنجز المغرب سادس إحصاء عام للسكان والسكنى خلال الفترة الممتدة من 1 شتنبر و20 شتنبر لعام 2014، وقد أجري التعداد من قبل لجنة المندوبية السامية للتخطيط. وقد بلغت شموليته للساكنة معدلا وصل إلى % 98,62.
الإحصاء العام للسكان والسكنى لسنة 2014 (المغرب) تقنيات حديثة للإحصاء
لقد عبأت هده العملية الوطنية الكبرى مختلف الوسائل التكنولوجية والتنظيمية والتواصلية المتاحة خلال مختلف مراحل إنجازها كما تمت مطابقة هذا الإحصاء منهجيا ومضمونا ومسطريا مع المعايير المعتمدة في هذا الشأن من لدن هيأة الأمم المتحدة مما بوأه مكانة متميزة مقارنة مع باقي الإحصاءات الوطنية السابقة من حيث شموليته للساكنة. فعلى غرار الإحصاءات السابقة، حيت يتم إدراج تقنيات و أساليب حديثة، سواء تعلق الأمر بمراحل الإعداد أو الإستغلال و نشر المعطيات، كذلك هو الشأن بالنسبة لإحصاء سنة 2014 والذي يكتسي صبغة خاصة لاعتماده على العديد من المستجدات والمتمثلة على وجه الخصوص في:
بورن تو فايت
بورن تو فايت (بالإنجليزية: Born to Fight) (بالإيطالية: Nato per combattere)، هي فيلم سينمائي إيطالي الناطقة باللغة الإنجليزية، وهي من نوع أكشن، من بطولة الممثل الأمريكي برنت هوف، ويدور القصة حول ذهابه إلى فيتنام لإنقاذ رفاقه من القوات الفيتنامية.
رئيس طهاة
كبير الطهاة أو رئيس الطهاة (بالإنجليزية: Chief cook)‏، هو عضو في الطاقم مستقل ليس لديه رخصة بحار يعمل في قسم مهن البحارة والرتب في سفينة تجارية.
كبير الطهاة يوجه ويشارك في إعداد وتقديم الوجبات؛ ويحدد توقيت وتسلسل العمليات المطلوبة لتلبية أوقات الخدمة؛ يتفقد المطبخ والمعدات اللازمة للنظافة؛ ويشرف على التخزين السليم وإعداد الطعام. قد يخطط الطهي أو يساعد في تخطيط الوجبات وجرد المخازن والمعدات.
قد تتداخل واجبات كبير الطهاة مع واجبات مساعد المضيف [الإنجليزية]، والمضيف الرئيسي [الإنجليزية]، وأعضاء طاقم إدارة المضيف الآخرين.
في البحرية التجارية الأمريكية، يجب أن يكون لدى الشخص وثيقة تاجر مارينر صادرة عن خفر سواحل الولايات المتحدة الأمريكية، لكي يتم شغل منصب كبير الطهاة. تم توثيق جميع الطهاة الرئيسيين الذين يبحرون دوليًا بالمثل من قبل بلدانهم؛ بسبب الاتفاقيات والاتفاقيات الدولية.
رئيس طهاة روابط خارجية
International Labour Organization (5 ديسمبر 2000). "Ship Cook, Merchant Marine". International Hazard Datasheets on Occupation. مؤرشف من الأصل في 2009-02-26. اطلع عليه بتاريخ 2007-05-26.
كارلوكو بيكشرز
كارلوكو بيكشرز (بالإنجليزية: Carolco Pictures, Inc.)‏، هي شركة أمريكية منحلة والتي تنتج أعمالاً سينمائية ضخمة ومن بينها سلاسل أفلام رامبو الثلاثة والمبيد 2، أسست سنة 1976م وانحلت سنة 1996م.
كشاف الإمام المهدي
كشاف الإمام المهدي هي حركة شبابية أقيمت في لبنان في 5 مايو 1985 من قبل المنظمة السياسية والعسكرية حزب الله. ترجع التسمية إلى محمد بن الحسن المهدي.
أصبح كشاف الإمام المهدي عضوا في إتحاد كشاف لبنان وبالتالي من المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1998. تضم المنظمة نحو 42 ألف عضو من الجنسين الذين تتراوح أعمارهم بين 8 و16 سنة منتظمين في 500 مجموعة محلية.
كشاف الإمام المهدي القادة
تدرب جمعية كشافة الإمام المهدي (عج) الشباب بعد ترفعهم من مرحلة الجوالة حتى يصبحون اشخاص ذو قدرات معية تفيد المجتمع والعناصر الكشفيين ويتلقون دروس كشفية مهمة وغيرها من الأمور. كما وإن للأخوات دور بارز أيضا في الحفاظ على الفتيات حتي يصبحوا ناضجين فكريا.
كشاف الإمام المهدي التدرج
الجوال هم فتية في مرحلة المراهقة يتراوح اعمارهم ما بين الرابعة عشر والسادسة عشر وهم أكثر فئة تتلقى دروسا دينية وثقافية ولديهم انشطة رياضية أيضا ولكن يتم التركيز على الامور الدينية والثقافية أكثر لكي يصبح الشخص مؤهلا كي يكون فردا واعيا في المجتمع واذ اراد التطوع لكي يصبح قائدا ضمن كشافة الامام المهدي (عج) يمكنه لكنه سوف يخضع لدورات كشفية وثقافية كثيرة.
كشاف الإمام المهدي البرنامج
تشمل الأنشطة التخييم ومشاريع الخدمة المجتمعية مثل مساعدة المعوقين وتنظيف أماكن العبادة والحوسبة وصيد الأسماك والرياضة الجماعية والملاكمة وفصول القراءة وتعلم المهارات الإدارية وتعلم الإسلام وحماية البيئة.
تنقسم المنظمة إلى ثلاثة أقسام حسب العمر (الأصغر سنا إلى الأقدم):
ترجم إلى اللغة الإنجليزية حيث الشعار الكشفي هو «معا لنخدم».
كشاف الإمام المهدي الشعار والزي
الشعار السابق لكشاف الإمام المهدي يتضمن الكشافة في المركز العلوي منها يد مع نخيل خارج اليد وربما يد فاطمة ويدعم على اليسار واليمين سيف منحني. النص الذي يقول وأطيعوا وهذا يعني طاعة. الشعار الجديد يغير نمط اللون ويزيل المقاييس.
في 1 يناير 2007 ذكرت فوكس نيوز عن كشاف الإمام المهدي. في مقطع التقرير ينظر الشباب إلى حد كبير مثل الكشافة السائدة مع الزي الرسمي في الضوء والمتوسط الأزرق والأبيض والأصفر والأرجواني لمجموعات مختلفة وكذلك شارات مماثلة للكشافة السائدة. تم عرض علم الكشافة الإمام المهدي جوا من السيارات وعلى طول الطريق ويتميز بشعاره.
كشاف الإمام المهدي الجدل
وفقا لمركز المخابرات والإرهاب الإسرائيلي في مركز الدراسات الخاصة تم إنشاء كشاف الإمام المهدي في عام 1985 ويعمل تحت سلطة وزارة التربية اللبنانية على الرغم من أن حركة تعليمات عشرات من الآلاف من الأطفال والمراهقين في التكتيكات العسكرية وأنهم «تلقوا مبادئ الإسلام الراديكالي الإيراني» في معسكرات التدريب الصيفية في المجتمعات الشيعية في بيروت وسهل البقاع وجنوب لبنان.
أفادت الوكالة أن كشاف الإمام المهدي عندما يبلغ من العمر 17 عاما فإنه ينضم إلى صفوف حزب الله القتالية وأن المعلومات التي تظهر على تقويم كشاف الإمام المهدي تشير إلى أن أكثر من 120 من أعضاء الكشافة توفوا كشهداء في نشاط حزب الله المسلح بما في ذلك الاستشهاديين; ومع ذلك قال تقرير فوكس نيوز أن عددا قليلا جدا من الكشافة يتم اختيارهم بالفعل. في مقابلة مع صحفي في قناة الجزيرة ذكر أحد قادة الكشاف أنه لا يوجد أي التزام للكشافة للانضمام إلى المسلحين.
كشاف الإمام المهدي الجدل
هناك مصدر آخر لمشاركة الجمعية في نشاط حزب الله المسلح وهو تقرير نشرته مجلة روز اليوسف المصرية في 18 أغسطس 2006 من قبل ميرفت الحكيم.
ناقش روبرت ف. وورث صلات كشاف الإمام المهدي مع حزب الله في مقال نشر في اسكتلندا يوم الأحد في 23 نوفمبر 2008. في هذه المقالة ذكر بلال نعيم المدير السابق لحزب الله لكشاف الإمام المهدي: «بعد سن 16 عاما يذهب معظمهم إلى المقاومة أو الأنشطة العسكرية».
قارن عالم النفس والباحث عن التعصب الألماني بيتر كونزن بين كشاف الإمام المهدي وشباب هتلر ووصف كلا منهما بأنهما احتيال على الأطفال.
فرقة 18 آذار
كانت فرقة 18 آذار جماعة متمردة جزء من الجيش السوري الحر الذي ينشط خلال الحرب الأهلية السورية. سميت تيمنًا باحتجاجات 18 مارس 2011 في درعا. وقد أنشأها العقيد محمد خالد الدهني في 11 أبريل 2013 من بين ثلاث وحدات. وفي 18 يوليو 2013، غادر لواء توحيد الجنوب، وهو أحد الجماعات التابعة لها، فرقة 18 آذار في أعقاب المنازعات الداخلية. انضمت إلى الجبهة الجنوبية في 14 فبراير 2014.
فرقة 18 آذار تاريخ
في أبريل 2015، وبعد أن رفضت خمس مجموعات من الجبهة الجنوبية من جانب واحد جميع أشكال التعاون مع جبهة النصرة، اشتبكت فرقة 18 آذار مع النصرة في منطقة درعا البلد في درعا. وذكرت تقارير متضاربة أن جبهة النصرة اعتقلت أحد أفراد لواء توحيد الجنوب وألقت قنبلة يدوية على مقر الجماعة الأخيرة.
في 28 سبتمبر 2016، اغتيل أحد القادة الميدانيين للجماعة، حسام أبازيد، في ريف درعا الشرقي. وكان حسام أبازيد في السابق عضوًا في جبهة النصرة، ثم انشق إلى لواء توحيد الجنوب، ثم إلى حركة المثنى الإسلامية، وعاد مجددًا إلى فرقة 18 آذار.
أهل الشام
كانت أهل الشام الهيكل القيادي المشترك والتنظيم الشامل لأربعة فصائل معارضة سورية رئيسية تعمل في حلب بسوريا. والفصائل هي:
أجرت الجماعة محادثات مع وحدات حماية الشعب و‌جبهة الأكراد؛ وقد اتفقوا على هدنة من أجل التركيز على محاربة حكومة الأسد.
تعتبر الولايات المتحدة أن الجماعات المعنية بالهيكل مختلفة؛ بينما صنفت الولايات المتحدة جبهة النصرة وجيش المهاجرين والأنصار كمنظمين إرهابيتين. وعلى النقيض من ذلك تعتبر الولايات المتحدة الجبهة الإسلامية قوة مقاتلة «معتدلة» ويتم فحص جيش المجاهدين من قبلها ليتلقى الدعم.
في أواخر أكتوبر 2014، بدأت جبهة النصرة تهاجم المدن التي بحوزة الجيش السوري الحر وغيره من الجماعات الإسلامية المعتدلة، في محاولة لإقامة دولتها الإسلامية بحكم الشريعة التي فرضتها.
في ديسمبر 2014، أنشئ ائتلاف الجبهة الشامية، ربما ليحل محل أهل الشام. يشمل الجبهة الإسلامية وجيش المجاهدين ولكنه يستثني النصرة وجيش المهاجرين والأنصار. وقد أنشئت غرفة عمليات تحرير حلب في فبراير 2015؛ وتشمل جيش المجاهدين والأنصار كجزء من جبهة أنصار الدين.
علم الآثار الماركسي
علم الآثار الماركسي هو نظرية علم آثار تفسر المعلومات الأثرية في إطار الماركسية. على الرغم من عدم وصف كارل ماركس ولا فريدريك إنجلز كيفية فهم علم الآثار حسب المفهوم الماركسي للتاريخ، فقد طوره علماء الآثار في الاتحاد السوفيتي خلال بداية القرن العشرين. وأصبحت النظرية الأثرية السائدة في ذلك البلد، ثم اعتمدها علماء الآثار في دول أخرى، ولا سيما المملكة المتحدة، حيث نشرها عالم الآثار المؤثر جوردون تشايلد. ومع صعود علم الآثار ما بعد الإجرائي في الثمانينيات والتسعينات من القرن الماضي، أصبحت بعض أشكال علم الآثار الماركسية شائعة مرة أخرى في أوساط المجتمع الأثري.
علم الآثار الماركسي
وقد اتسم علم الآثار الماركسي بأنه «اعتمد عموما قاعدة مادية ونهجا إجرائيا مع التأكيد على السياق التاريخي والتطوري للبيانات الأثرية.» وتقول النظرية أنه ينبغي دراسة المجتمعات السابقة من خلال التحليل الماركسي، وبالتالي وجود أساس مادي. بحسبه فإن التغيير المجتمعي يأتي من خلال الصراع الطبقي، وعلى الرغم من أنه كان في الماضي يرى أن المجتمعات البشرية تتقدم من خلال سلسلة من المراحل، بدءا من الشيوعية الأولية مرورا بالعبودية والإقطاع ومن ثم الرأسمالية، فإن يتخذ اليوم عادة موقفا نقديا من هذا النمط التطوري.
يعتقد علماء الآثار الماركسيون بشكل عام أن الاستقطاب الثنائي القائم بين المناقشات الإجرائية وما بعد الإجرائية هو معارضة متأصلة في إنتاج المعرفة ومتوافقة مع الفهم جدلي للعالم. ويعتقد العديد من علماء الآثار الماركسيين أن هذا الاستقطاب الذي يغذي الأسئلة ضمن الحقل الأنثروبولوجي (وجميع الحقول الأكاديمية)  مما يحفز التقدم في النظرية الأثرية والمعرفية. ويعتقد أن هذا التواصل المستمر والصراع بين طرفي ساحة اللعب الاستدلالية (الذاتي مقابل الموضوعي) يؤدي إلى إعادة البناء المستمرة للماضي من قبل العلماء (مكجوير 1992، 2008).
علم الآثار الماركسي النظرية
ويرى المفهوم الماركسي للتاريخ - الذي يعود أصله إلى كتاب إنجلز أصل العائلة والملكية الخاصة والدولة (1884) - أن المجتمع قد تطور من خلال سلسلة من المراحل التقدمية. وكان أولها الشيوعية الأولية، التي يعتقد المنظرون الماركسيون أنها كانت بين جماعات الصيادين وجامعي الثمار. وفقا للمذهب الماركسي، تطورت غالبا إلى مجتمعات العبودية، ثم المجتمعات الإقطاعية، ثم المجتمعات الرأسمالية، التي الماركسيين علما هو الشكل المهيمن اليوم. غير أن الماركسيين يعتقدون أن هناك في الواقع مرحلتين اجتماعيتين إضافيتين ليتقدم إليهما المجتمع الإنساني وهما الاشتراكية ثم الشيوعية. وغالبا ما يفسر علماء الآثار الماركسيون السجل الأثري بعرض هذا التقدم من خلال أشكال المجتمع. وكان لهذا النهج شعبية خاصه في الاتحاد السوفيتي تحت جوزيف ستالين، وكما قال عالم الآثار بروس تريجر لاحقا:
علم الآثار الماركسي النظرية
وتتناقض الدوغماتية التي يتقيد بها علماء الاجتماع السوفيتيون مع هذا المخطط بشكل حاد مع الآراء التي أعرب عنها ماركس وإنجلز، الذين كانوا على استعداد للنظر في نماذج متعددة الخطوط للتطور الاجتماعي، وخاصة فيما يتعلق بفترات سابقة من التطور البشرية.
يركز علم الآثار الماركسي على دراسة كيفية عاش البشر وعملوا في الماضي. في محاولة للقيام بذلك، ندد علماء الآثار الماركسيين العاملين في الاتحاد السوفياتي خلال 1920ات والعقود التالية ما رأوه «علم التحف»، التصنيف البسيط للقطع الأثرية بحسب الأنماط، لأنهم يعتقدون أنه خطف التركيز عن البشر الذين أنتجوها واستخدموها.
علم الآثار الماركسي التاريخ
حينما صاغ كارل ماركس وفريدريك إنجلز النظرية الماركسية في منتصف القرن التاسع عشر، فقد ألفا العديد من الكتب حول موضوع التاريخ، ولكنهم لم يكتبوا شيئا عن علم الآثار، أو كيف يمكن فهمه في إطار ماركسي. وفقا لعالم الآثار بروس تريجر، فإن أكثر المقاطع صلة حول هذا الموضوع  من كتابة ماركس موجود في دراسته الملحمية للاقتصاد السياسي، رأس المال، الذي كتب فيه:
إن بقايا آثار وسائل العمل الغابرة تتمتع بالنسبة لدراسة التشكيلات الاجتماعية -الاقتصادية المندثرة، بنفس الأهمية التي تتسم بها المتحجرات العظمية بالنسبة لدراسة أصناف الحيوان المنقرضة. فما يتيح لنا تمييز العصور الاقتصادية المختلفة ليس الأشياء المصنوعة، بل طريقة صنعها ووسائل العمل المستخدمة في ذلك. إن وسائل العمل ليست معيارا ينمّ عن درجة التطور التي بلغتها قوة العمل البشري فحسب، بل إنها، أيضا، مؤشرات تعكس العلاقات الاجتماعية التي جرى ذلك العمل في ظلها. رأس المال الفارابي 1 ص236.
علم الآثار الماركسي التاريخ
بدأ علم الآثار الماركسي في الاتحاد السوفيتي، وهي دولة تديرها حكومة ماركسية، خلال العشرينات من القرن العشرين. بعد توليه السلطة في الإمبراطورية الروسية وقيامها بإصلاحات لتحولها إلى جمهورية اشتراكية في أعقاب ثورة 1917، شجع الحزب الشيوعي - كجزء من دعمه العام للتقدم العلمي - دراسة الآثار، فأنشأت الأكاديمية الروسية لتاريخ الثقافة المادية في عام 1919، وسرعان ما أعيد تسميتها أكاديمية الدولة لتاريخ الثقافة المادية بعد إعادة تسمية الإمبراطورية بالاتحاد السوفيتي، كان مركزها في لينينغراد (اليوم سانت بطرسبرغ)، وقد قامت في البداية باتباع النظريات الأثرية الموجودة، وتحديدا علم الآثار الثقافي-التاريخي.
علم الآثار الماركسي التاريخ
بعد صعود جوزيف ستالين إلى السلطة في الاتحاد السوفيتي في عام 1924، كان هناك تركيز متزايد على الأكاديميين كي يجعلوا نتائج أبحاثهم تتماشى مع النظريات الماركسية. كجزء من هذا، منعت الحكومة علماء الآثار السوفيتي من الاتصال مع نظرائهم الأجانب، وحثت علماء الآثار على فهم بياناتهم في إطار نظرية التاريخ التي وضعها ماركس وإنجلز. في عام 1929، نشر عالم الآثار الشاب فلاديسلاف رافدونيكاس (1894-1976) تقريرا بعنوان «تاريخ سوفيتي للثقافة المادية»، حدد فيه إطارا لعلم الآثار الماركسي. وضمن هذا العمل، انتقد الانضباط في علم الآثار لكونه برجوازي الطابع، أي أنه مناهض للماركسية، وبعد نشر التقرير أصبح هناك توجه للتنديد بهذه الأفكار الأثرية والأبحاث العلمية السابقة، على سبيل المثال في مؤتمر عموم روسيا لعلم الآثار والإثنوغرافيا التي عقدت في عام 1930.
علم الآثار الماركسي التاريخ
سرعان ما ترقى رافدونيكاس وغيره من علماء الآثار الماركسيين الشباب إلى مراتب هامة في المجتمع الأثري في الاتحاد السوفياتي، وكان من علماء الآثار الماركسية الملحوظين في هذه الفترة يفجيني كريشيفسكي، أ.ب. كروغلو، ج.ب. بودغايتسكي وب.ن. ترتياكوف. وفقا لعالم الآثار بروس تريجر، كان علماء الآثار الشباب هؤلاء «متحمسين، ولكن ليسوا  أصحاب خبرة كبيرة في الماركسية أو في علم الآثار.» في الثلاثينيات، اعتمد مصطلح «علم الآثار السوفيتي» في البلاد لتمييز علم الآثار الماركسي على النحو الذي يفهمه علماء الآثار السوفيتيون من «علم الآثار البرجوازي» للدول الأخرى غير الماركسية. مربوطا بالحقل الأكاديمي للتاريخ، شهد هذا العقد نشر العديد من الكتب الأثرية في الاتحاد، فضلا عن بداية ما سيصبح أول مجلة أثرية في البلاد، سوفيتسكايا أرخولوجييا، وفتح العديد من الوحدات الأثرية وحدات في الجامعات.
في أمريكا اللاتينية، تطور شكل من أشكال الفكر الماركسي الأثري المعروف باسم «علم الآثار الاجتماعي»  خلال 1970ات، ومقرها في المقام الأول في بيرو وفنزويلا ولكن مع بعض التأثير في الاكوادور. كان رواده لويس لومبريراس في بيرو وماريو سانوجا وإيرادا فارغاس في فنزويلا.
في عام 1935، زار عالم الآثار الأسترالي النافذ فير جوردون تشايلد الاتحاد السوفيتي. قبل ذلك كان قد بدأ بالفعل النظر إلى المجتمعات من وجهة نظر أنها تطورات في المقام الأول وفقا للوسائل الاقتصادية، وقد بدأت في رفض علم الآثار التاريخي الثقافي في أواخر 1920ات.
وفقا لعلماء الآثار كولن رينفرو وبول بان، «في أعقاب التصاعد في النقاش النظري الذي أعقبت الأثر الأولي لعلم الآثار الجديد، كان هناك عودة للاهتمام في تطبيق بعض أبعاد مؤلفات ماركس الأولى على علم الآثار، وقد أعاد فحص العديد منها علماء الأنثروبولوجيا الفرنسيين في 1960ات و1970ات.»
سرايا أهل الشام
سرايا أهل الشام تحالف متمرد نشط في الحرب الأهلية السورية. وقد شكل في 2015 ويعمل في محافظة ريف دمشق، ولا سيما في جبال القلمون الغربي على طول الحدود اللبنانية السورية.
سرايا أهل الشام تاريخ
في نوفمبر 2014، ألقت القوات المسلحة اللبنانية القبض على العقيد عبد الله الرفاعي من الفرقة 11 قوات خاصة التابعة للجيش السوري الحر بالقرب من عرسال. وقد احتجزته المديرية العامة للأمن العام وأفرج عنه في 2 يناير 2015. في 14 أغسطس، اغتيل في عرسال.
في 30 سبتمبر 2015، شكلت سرايا أهل الشام من أكثر من 13 فصيلًا من الجيش الحر والمتمردين الإسلاميين في جبال القلمون الغربي. وحافظت الجماعة على علاقات «جيدة» مع جبهة النصرة التابعة للقاعدة والجماعات الأخرى في فرع القلمون التابع لجيش الفتح السابق.
في فبراير 2016، رفضت النزاع الدائر بين المتمردين خلال الحرب الأهلية السورية ضد تنظيم الدولة الإسلامية، وبقيت محايدة في النزاع، وذكرت أن الخصم الوحيد هو الحكومة السورية. ومع ذلك، وخلال هجوم القلمون الشرقي (سبتمبر–أكتوبر 2016)، انضمت الجماعة إلى المتمردين الآخرين في قتال داعش.