hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسجد ضرار ذكره في القرآن الكريم
﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ ۝١٠٧ لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ۝١٠٨ أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ۝١٠٩ لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ ۝١١٠﴾
مسجد ضرار قصة المسجد
روي أن بني عمرو بن عوف لما بنوا مسجد قباء وكان يأتيهم رسول الله ﷺ ويصلي فيه، حسدتهم بنو غنم بن عوف وقالوا: نبني مسجدا ونرسل إلى رسول الله ﷺ يصلي فيه ويصلي فيه أبو عامر الراهب إذا قدم من الشام ليثبت لهم الفضل والزيادة على إخوانهم، وأبو عامر هو الذي سماه النبي محمد بالفاسق، وقال الرسول: لا أجد قوما يقاتلونك إلا قاتلتك معهم، فلم يزل يقاتله إلى يوم حنين فلما انهزمت هوازن خرج هاربا إلى الشام وأرسل إلى المنافقين أن استعدوا بما استطعتم من قـوة وسلاح فإني ذاهب إلى قيصر وآت بجنود ومخرج محمدا وأصحابه من المدينة، فبنوا مسجد الضرار إلى جانب مسجد قباء، وقالوا للنبي: بنينا مسجدا لذي العلة والحاجة والليلة المطيرة والشاتية، ونحن نحب أن تصلي لنا فيه وتدعو لنا بالبركة، فقال الرسول: إني على جناح سفر وحال شغل وإذا قـدمنا إن شاء الله صلينا فيه، فلما قفل من غزوة تبوك سألوه إتيان المسجد، فنزل قوله تعالى: «وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا» إلى قوله «لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا»، فدعا بمالك بن الذخشم ومعن بن عدي وعامر بن السكن ووحشي قاتل حمزة بن عبد المطلب فقال لهم: انطلقوا إلـى هذا المسجد الظالم أهله فاهدموه واحرقوه، ففعلوا وأمر أن يجعل مكانه كناسة تلقى فيـها الجـيف والقمامة.
مقياس باليرمو
مقياس باليرمو أو مقياس باليرمو التقني لخطر الاصطدام (بالإنجليزية: Palermo Technical Impact Hazard Scale)‏ هو مقياس لوغاريتمي يستعمله الفلكيون لتقييم خطر الاصطدام المستقبلي للأجرام القريبة من الأرض (NEOs). يجمع المقياس بين احتمالية وبيانات حدوث الاصطدام، وطاقته الحركية المُقدَّرة له (التي تمثل حجم الضرر الذي يمكن أن يحدثه)، ليحصل منها على قيمةٍ تحدّد حجم «الخطر». عندما يحظى جرم فضائي بتقييم 0، فذلك يعني أن خطر اصطدامه مماثل لـخطر الخلفية (وهو مصطلح يعني أن الخطر لا يزيد عن خطر أي جسمٍ آخر من الحجم نفسه في مكانٍ ما من الفضاء). أما تقييم +2 فيعني أن الخطر أكثر احتمالاً بـ100 ضعف من خطر الخلفية العشوائي العادي. من جهةٍ أخرى، يشير تقييم -2 إلى أنَّ الجرم - حتى لو اصطدم - لن يمثّل خطراً يذكر على سكان الأرض، غالباً بسبب حجمه الصغير، وتشير المقادير بين -2 و0 إلى أنَّ الجرم يتطلَّب متابعة حذرة رغم عدم اعتباره خطراً غير عادي. يعتمد مقياس باليرمو على أسسٍ معقَّدة قليلاً لوضع تقييامته، وهو موجَّه بشكل أساسي نحو الفلكيين المتخصِّصين، أما الإعلام وعامة الناس فيوجد مقياس مشابه - لكنه أبسط بدرجةٍ كبيرة - موجَّه إليهم هو مقياس تورينو.
مقياس باليرمو المقياس
يقارن المقياس - لتحديد درجة الخطر - بين احتمالية أن يصطدم الجرم المعنيُّ بكوكب الأرض بناءً على الحسابات الرياضية، وبين الضَّرر المتوقَّع الذي يمكن أن يحدثه اصطدام جرمٍ بهذا الحجم. يُعرَف الخطر الوسطي الطبيعي لحدوث اصطدام عشوائي بـ«خطر الخلفية». يتم تحديد قيمة مقياس باليرمو (P) بناءً على المعادلة الآتية:
pi هي احتمالية وقوع الاصطدام.
T هو الفاصل الزمني الذي يتم حساب pi ضمنه.
fB هي وتيرة وقوع اصطدامات الخلفية.
ولحلّ المعادلة أعلاه، يتم تحديد وتيرة وقوع اصطدامات الخلفية بالمعادلة الآتية:
حيث أنَّ حد الطاقة E يُقَاس بالميغاطن، أما yr فهي وحدة T مقسومةً على سنةٍ واحدة.
مقياس باليرمو تاريخ التقييمات
كان الكويكب القريب من الأرض 89959 2002 أن تي 7 أول جرمٍ يكتشفه برنامج وكالة ناسا للأجرام المجاورة للأرض يحظى بتقييمٍ إجابي على مقياس باليرمو (تقييمٌ أعلى من 0)، حيث حظي بدرجة 0.06، ممَّا يشير إلى أنَّ تهديده للأرض أكبر من تهديد الخلفية. لكن هذا التقييم انخفض بدرجةٍ كبيرة بعد أن أخذت قياسات جديدة أكثر دقَّة للكويكب، وهو الآن لا يعتبر تهديداً بأي قدرٍ يُذكَر، وقد أزيل من على قائمة الخطر في 1 أغسطس سنة 2002.
مقياس باليرمو تاريخ التقييمات
لمدَّة قصيرة من أواخر شهر ديسمبر سنة 2004، مُنِحَ كويكب 99942 أبوفيس (الذي لم يكن معروفاً وقتذاك إلا بتسميته المؤقَّتة 2004 MN4) الرقم القياسي لأعلى قيمة حظي بها أي جرمٍ في التاريخ على مقياس باليرمو، وهي قيمة 1.10 لاحتمال اصطدامه بالأرض في سنة 2029. تظهر قيمة 1.10 التي أخذها كويكب أبو فيس أنَّ احتمالية اصطدامه اعتبرت أعلى بنحو 12.6 مرة من اصطدامات الخلفية العشوائية: أي حظي بإمكانية 1 من 37 عوضاً عن 1 من 472. رغم ذلك، أظهرت الأرصاد اللاحقة - الأكثر دقَّة - أنَّ إمكانية اصطدام الكويكب في سنة 2029 هي بالحقيقة صفر. حتى سنة 2013، حظي كويكب أبو فيس بتقييم -3.32 على مقياس باليرمو، لإمكانية اصطدامه بالأرض في سنة 2068.
منذ شهر سبتمبر سنة 2002، لا زال أعلى تقييم على مقياس باليرمو هو تقييم الكويكب (29075) 1950 دا، الذي يحظى بقيمة 0.17 لإمكانية اصطدامه بالأرض في سنة 2880. 1950 دا هو الكويكب الوحيد المعروف حالياً الذي يمكن أن يكون خطر اصطدامه أعلى من خطر الخلفية.
هيدياكي تيزوكا
هيدياكي تيزوكا (手塚秀彰 تيزوكا هيدياكي) هو ممثل ياباني ولد في 5 ديسمبر 1854 في محافظة توتشيغي
رع (فلم 1972)
رع (ويعرف أيضاً ببعثات رع) هو فيلم وثائقي من عام 1972، أخرجه لينارت إهرينبورغ وثور هايردال، ويتناول بعثة ثور هايردال التي نظمها بين عامي 1969 و1970 لمحاولة عبور المحيط الأطلسي في قوارب بردية. رشح الفيلم لجائزة الأوسكار عن أفضل فيلم وثائقي.
حدسية أندريكا
حدسية أندريكا أو ( تخمين أندريكا) (بالإنجليزية: Andrica's conjecture)‏، (سميت لاحقاً: "دورين أندريكا")، هي حدسية (رياضيات) بشأن الفجوات بين الأعداد الأولية. وتنص على أن ناتج طرح الجذر التربيعي لعددين أوليين متتاليين دائمًا أصغر من الواحد.
كويكبات أتيرا
كويكبات أتيرا (بالإنجليزية: Atira asteroids) أو أجرام الأرض الداخليَّة (Inner Earth Objects) هي فئة من الكويكبات القريبة من الأرض، الواقعة على مسافةٍ قريبة جداً من الأرض. إن مسافتي حضيض وأوج هذه الأجرام - كلتاهما - تقعان ضمنَ مدار الأرض حول الشمس، أي أن مدارات هذه الأجرام تكون واقعة بالكامل بالمسافة التي بين الأرض والشمس، وهي مسافة تعادل 0.983 وحدة فلكية.
كان أول كويكب يشتبه بكونه كويكب أتيرا اكتشف في التاريخ هو 1998 DK36، أما أول كويكب أتيرا مؤكَّد فهو 163693 أتيرا وثاني كوكب هو (434326) 2004 JG6. حتى شهر فبراير من سنة 2014، كان قد اكتشف 13 كويكباً يشتبه بانتمائها لفئة أتيرا، مدارات ثمانيةٍ من بينها معروفة على نحوٍ جيّد، لكن لم تتمَّ دراسة سوى اثنين منها بدقَّة كافية لإعطائها أرقاماً دائمة (لا تُمنَح هذه الأرقام إلا للكويكبات التي يتم رصدها مرَّتين على الأقل أثناء التقابل، وبالتالي تصبح البيانات المتاحة عن مداراتها دقيقةً نوعاً ما). أطلق في سنة 2013 ساتل مراقبة الأجرام القريبة من الأرض، الذي يسعى - ضمن أهدافٍ أخرى - لاكتشاف عددٍ أكبر من كويكبات أتيرا.
كويكبات أتيرا
لعدَّة أسباب - تتضمَّن الطرق التقليدية المُتَّبعة حالياً للبحث عن الكويكبات - لا توجد أية كويكبات معروفة في الوقت الحاضر تقع مداراتها بالكامل ضمن مداري كوكبي الزهرة وعطارد (الفولكانيَّات).
لا يوجد اسم رسمي بعد لهذه الفئة من الكويكبات. لقد اقترح مكتشفو الكويكب الأول - 1998 DK36 - اسم كويكبات أفويلي (Apohele asteroids)، وهي كلمة هاوانيَّة تعني "مدار"، وقد كان أحد أسباب اختيار هذا الاسم شبهُه بكلمة aphelion («أوج» باللاتينية). من جهةٍ أخرى، يستعمل باحثون آخرون كلمة أجرام الأرض الداخليَّة (اختصاراً: IEOs). مع ذلك، لا زال باحثون آخرون - اتباعاً للعادات العامة المتَّبعة عند تسمية فئة جديدة من الكويكبات، والتي تقتضي تسميتها تيمناً باسم أول كويكب مكتشفٍ منها - يستعملون اسم كويكبات أتيرا.
لا تعبر أيٌّ من كويكبات مدار الأرض، وبالتالي فهي لا تشكّل تهديداً مباشراً حالياً، إلا أنَّ اضطراباتها المداريَّة قد تؤدي إلى تغيير اتجاهها - في حال مرَّت على مسافةٍ قريبة من عطارد أو الزهرة - وقذفها إلى مدار يتقاطع مع مدار الأرض.
يوري سينكيفيتش
يوري ألكسندروفيتش سينكيفيتش (بالروسية: Юрий Александрович Сенкевич)‏ (4 آذار (مارس) 1937 في مدينة تشويبالسان في منغوليا وتوفي في 25 أيلول (سبتمبر) 2003 في موسكو روسيا) كان طبيباً وعالماً سوفيتي. اشتهر في الاتحاد السوفيتي وعالمياً لمشاركته في حملات ثور هايردال الاستكشافية، حيث أبحرا معاً.
ولد سينكيفيتش لأبوين روسيين في منغوليا. عام 1960، تخرج من الأكاديميات العسكرية السوفيتية: أكاديمية كيروف العسكرية الطبية في سانت بطرسبرغ. بعد تخرجه، استلم مهام عمله كطبيب في الجيش. عام 1962، بدأ عملاً في "معهد موسكو لطب الطيران والفضاء]] التابع لوزارة الدفاع السوفيتية. استمر في عمله في هذا المجال في معهد المشاكل الطبية والبيولوجية التابع لوزارة الصحة العامة. في الفترة من 1966 إلى 1967، اشترك في الحملة السوفيتية الثانية عشرة لاكتشاف القطب الجنوبي في محطة فوستك (القطب الجنوبي).
يوري سينكيفيتش
عام 196، دعا ثور هايردال سينكيفيتش للإبحار معه على متن القارب «رع» المصنوع من البردي، ثم أبحرا مرة أخرى ضمن حملة «رع 2» عام 1970. إضافة لذلك، فقد أبحرا معاً عبر المحيط الهندي.
عام 1973، بدأ سينكيفيتش عمله كمقدم برنامج «نادي الرحالة» الذي عرض على محطة التلفزيون المركزية السوفيتية. خلال 30 عاماً، زار أكثر من 200 دولة كصحفي. حصل عام 1997 على جائزة TEFI التي تقدمها الأكاديمية الروسية للتلفزيون عن إجمالي مساهماته في المجال. يوري مسجل في موسوعة غينيس للأرقام القياسية كأكثر مذيع أخبار خدمة في التلفزيون.
ليوري ابن هو نيكولاي سينكيفيتش الذي أصبح لاحقاً مديراً لقناة NTV.
محمد خليل محسن
مُحَمد خليل مُحسن الدِّيسي (ولد بالقدس - أبوديس، 1955م) كاتب فلسطيني، وأستاذ العلوم الشرعية والبحث العلمي في كلية الشرطة في أبوظبي. له العديد من المقالات والمؤلفات فقد ألّف العديد من الكتب في التربية الاجتماعية والعقيدة والتشريع الإسلامي، في عام 2013 تم تكريمه كأقدم محاضر في الجامعة.
محمد خليل محسن النشأة والتعليم
ولد في بلدة أبوديس البوابة الشرقية لمدينة القدس المحتلة. ونشأ وترعرع في ربوع أولى القبلتين، حيث استقى العلوم من مدارسها وأهل العلم فيها. حتى حصّل الدرجة العلمية: أستاذ دكتور. حيث حصل على درجة:
محمد خليل محسن مـؤلـفـات
الوجيز في شرح قانون الأحوال الشخصية الإماراتي: دراسة مقارنة في أحكام الشريعة الإسلامية والقانون الاتحادي رقم 28 لسنة 2005 في شأن الأحوال الشخصية الإماراتي والمعدل بموجب القانون الاتحادي رقم 8 لسنة 2019م، والقانون الاتحادي رقم 5 لسنة 2020 م.
محمد خليل محسن عمل
وقد أشرف على بحوث العديد من طلبة الدراسات العليا.
محمد خليل محسن تكريمه
في 7 أكتوبر 2013 تم تكريمه كأقدم محاضر في كلية الشرطة في أبوظبي، فقد كرم العقيد سيف علي الكتبي مدير عام كلية الشرطة في مكتبه الأستاذ الدكتور محمد خليل محسن الديسي بمناسبة اليوم العالمي للمعلم، كونه أقدم محاضر في كلية الشرطة، وحضر حفل التكريم كلاً من مديري الإدارات ورؤساء الأقسام وعدد من طلاب الدفعة الرابعة والعشرين المرشحين وهم طلاب الدفعة الخريجة، ويأتي هذه التكريم في إطار حرص إدارة كلية الشرطة على تقدير كل المتميزين والمخلصين في العمل والذين أسهوا وبشكل كبير في تطوير العملية التعليمية لكلية الشرطة، وتم تسليم الدكتور الديسي درع تذكاري بهذه المناسبة من قبل سعادة مدير عام كلية الشرطة وتمنى له التوفيق والسداد في مسيرته العلمية والعملية، كما تقدم الدكتور الديسي للعقيد الكتبي بالشكر الجزيل على تكريمه مؤكداً الدعم الكبير الذي تقدمه إدارة كلية الشرطة للسادة المحاضرين في تقديم أفضل الخدمات الأكاديمية لأبنائها الطلبة الدارسين.
أمين أونو
أمين أونو هي مديرية سابقة في إسطنبول في تركيا، وقد ضُمت إلى مديرية الفاتح الآن وهو حي فيها. وأمين أونو هو قلب مدينة القسطنطينية التاريخي المسور الغني بعبق التاريخ. وأمين أونو تغطي تقريبًا المنطقة البيزنطة القديمة. يعبر جسر غلطة القرن الذهبي إلى أمين أونو ويفتح مضيق البوسفور فمه إلى بحر مرمرة. ويقف على التل قصر طوب قابي وجامع السلطان أحمد وآيا صوفيا. وبذلك فإن أمين أونو هي الوجهة السياحية الرئيسية في إسطنبول. وقد كانت جزءًا من حي الفاتح حتى سنة 1928، التي غطت منطقة شبه الجزيرة بأكملها داخل الأسوار الرومانية، تلك المنطقة التي كانت في السابق العاصمة البيزنطية القسطنطينية. ولأن عدد السكان المقيمين في أمين أونو انخفض في يومنا هذا فقد ضُمت مرة أخرى إلى مديرية الفاتح في سنة 2009.
أمين أونو الاسم
اسم «إمينونو» يعكس مكانتها التاريخية، فترجمة الاسم من التركية تُعني «أمَام الأمين». حيث «إمين Emin» تعني «أمين مؤتمن» وهو لقب مسئول الجمارك، و«أونو önü» تعني «أمَام».
على الأرجح أن هذا الاسم جاء من المحاكم العثمانية والجمارك التي كانت موجود على الأرصفة البحرية لسفن التجار.
وكان «إمين» أو «أمين» هو اللقب الوظيفي الرسمي لمسؤول الجمارك العثماني لأنه أمين، حافظ، مؤتمن، مُعتمد عليه.
أمين أونو التاريخ
كان القرن الذهبي ميناء طبيعيًا وخصوصًا شاطئ إمينونو/سيركجي الذي كان خط الدفاع الأساسي عن شبه الجزيرة. هذا الموقع الطبيعي المتميز دفع إلى تأسيس بيزنطة، حيث نمت المدينة بأحيائها المجاورة للميناء على طول القرن الذهبي. وفي القرن الثاني عشر، احتل تجار البندقية وأمالفي وجنوة وبيزا الميناء البيزنطي أيضًا، فحصلوا في نهاية المطاف على أرصفة خاصة للسفن ومناطق على الواجهة البحرية.
أمين أونو التاريخ
في الفترة البيزنطية ضمن منطقة إمينونو أحياء باسيليوس (Neórion) (وبعدها أقيم الميناء هناك)، والأكروبوليس (Akrópolis)، وكينيجيون (Kynégion)، وأركادياناي (Arcadianae/Arkadianaí)، وهيرميسدو (ta Hormísdou)، وأمانتيو (Amantíou) وكانوبوليس (Caenopolis/Kainópolis)، وكانيكليو (ta Kanikleíou)، ونارسو (ta Narsoú)، وكياساريو (ta Kaisaríou)، وأرتوبوليا (Artopoleía)، وأرجيروبراتي (Argyroprateía)، وشالكوبراتي (Chalkoprateía)، وأوليبريو (ta Olybríou)، وقسطنطينية (Constantinianae/Konstantinianaí)، وأمستريانون (ta Amastrianón)، ويوجينيو (Eugeníou)، وبيراما (Pérama)، وزيوغما (Zeúgma)، وستاوريون (Stauríon)، وفلانجا (Vlánga)، وهيبتاسكلون (Heptáskalon).
كان القرن الذهبي ميناءً مزدهرًا في العهد العثماني، احتله التجار والبحارة وأصحاب المستودعات من كل حدب وصوب، وكان مركزًا تجاريًا للمدينة، ومتاهة من الشوارع الضيقة والورشات والأسواق الرائدة وصولاً إلى تلة قصر طوب قابي، مركز الحكم السلطاني العثماني.
تغيرت طبيعة المكان مع العصر الصناعي، فقد بني جسر غلطة إلى القرن الذهبي، ووصلت البواخر ثم الكهرباء والخطوط الحديدية ومحطة لقطار الشرق السريع الذي يصل إلى محطة سيركجي [الإنجليزية]. وقد كانت إمينونو جزءًا من حي الفاتح حتى سنة 1928م، حيث أصبحت حيًا مستقلاً.
أمين أونو أمينونو الآن
رغم أن الحكومة التركية نُقلت إلى أنقرة وتوسعت إسطنبول لتصبح مدينة ضخمة مع مركز للأعمال في مبانٍ لامعة ضخمة في أماكن أخرى، إلا أنه ماتزال منطفة إمينونو حافلة بالنشاط. ففيها أكثر مرافئ العبارات اكتظاظًا التي تعبر مضيق البوسفور وبحر مرمرة، وفيها سفن الدحرجة الوحيدة التي تقطع مضيق البوسفور، وفيه المحطة الوحيدة النهائية للسكك الحديدية الرئيسية (حيث يمكن أن تستقل القطارات إلى تراقيا الشرقية وأوروبا). ويستمر الناس بالتدفق إلى المنطقة على متن القوارب والحافلات والقطارات والمترو الخفيف من آق سراي.
في أثناء النهار تكون إمينونو مكتظة بالتجار وزبائنهم، وجحافل المتسوقين والكثير من السياح. كما يوجد عدد من المباني الحكومية الرئيسية، ومنها مكتب المحافظ والحرم الجامعي الرئيسي لجامعة اسطنبول في بيازيد.
وفي الليل يمسي المكان هادئً. وهناك بعض المساكن في إمينونو ولكن معظم المباني هي مكاتب ومحلات تجارية وورش للعمل، لذا فإن نهار الحي وليله يتناقضان بشكل ملحوظ. كل يوم يعمل أو يمر مليونا شخص تقريبًا في إمينونو، ولكن يقطن الحي 30,000 نسمة فقط، وهم في أغلبهم من العمال والحراس.
أمين أونو المعالم السياحية
تستحوذ إمينونو على العديد من المساجد والمباني التاريخية وأشهر المعالم في إسطنبول. التطويرات الأخيرة قد تحسنت إمينونو تحسينًا ملحوظًا ومعظم شوارعها المتعرجة المهيبة قد حُسنت، وشرعت أعمال الترميم للعديد من المساجد فيها.
السلطان أحمد - الذي يحتوي على قصر طوب قابي (أي قصر الباب العالي) ومسجد آيا صوفيا وجامع السلطان أحمد (المسجد الأزرق) وآيا إيريني إضافة إلى حوالي ألف معلم آخر بهندسته المعمارية المتميزة.
كأس الأمم الإفريقية 2015 المجموعة أ
المجموعة أ من منافسة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2015، تضم أربع منتخبات أفريقية هي : غينيا الاستوائية وبوركينا فاسو والغابون والكونغو. تأهل عن هذه المجموعة كل من منتخب غينيا الاستوائية ومنتخب جمهورية الكونغو إلى دور ربع النهائي بعد تصدرهما لترتيب المجموعة.
كأس الأمم الإفريقية 2015 المجموعة ب
المجموعة ب من منافسة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2015، تضم أربع منتخبات أفريقية هي: زامبيا وتونس والرأس الأخضر وجمهورية الكونغو الديمقراطية. تأهل عن هذه المجموعة كل من منتخب تونس ومنتخب جمهورية الكونغو الديمقراطية إلى دور ربع النهائي بعد تصدرهما لترتيب المجموعة.
كأس الأمم الإفريقية 2015 المجموعة ج
المجموعة ج من منافسة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2015، تضم أربع منتخبات أفريقية هي : غانا والجزائر وجنوب أفريقيا والسنغال.
كأس الأمم الإفريقية 2015 المجموعة ج الترتيب
وتأهل كل من منتخب غانا ومنتخب الجزائر للدور ربع النهائي بعد اعتلائهما لترتيب المجموعة على التوالي. رغم تساوي عدد النقاط بين غينيا والجزائر إلا أن نتيجة المباراة بين المنتخبين كان لها الفضل في تصدر المنتخب الغاني وفق لوائح الاتحاد الأفريقي لكرة القدم.
كأس الأمم الإفريقية 2015 المجموعة ج المباريات
شهدت هذه المجموعة إجراء 6 مباريات بتوقيت ت ع م+01:00.
كأس الأمم الإفريقية 2015 المجموعة د
المجموعة د من منافسة كأس الأمم الأفريقية لكرة القدم 2015، ضمت أربع منتخبات أفريقية هي:ساحل العاج، غينيا، الكاميرون، غينيا. تأهل كل من منتخب ساحل العاج لكرة القدم ومنتخب غينيا لكرة القدم إلى الدور ربع النهائي. بعد أن تصدر ساحل العاج المجموعة ب5 نقاط، في حين تأهلت غينيا رغم التساوي التام مع مالي بفضل القرعة.
كأس الأمم الإفريقية 2015 المجموعة د الترتيب
تعادلت غينيا ومالي في سجل المواجهات وفارق الأهداف الإجمالي والأهداف الإجمالية المسجلة. سحبت القرعة في 29 يناير 2015، الساعة 16:00 بالتوقيت المحلي في هيلتون مالابو. فازت غينيا بالقرعة وتقدمت إلى ربع النهائي وصيفة المجموعة.
صاروخ سترايكر
صاروخ سترايكر هو صاروخ حامل منخفض الكلفة، قيد التطوير حالياً بواسطة شركة سبيس داف.
صاروخ سترايكر التاريخ
في نسيان أبريل 2003 أعلنت شركة سبيس داف نيتها صناعة صاروخ سترايكر كجزء من برنامج الدفع المؤسس على محركات هجينة للمركبة الفضائية (سبيس شيب 1). وأستلمت سبيس داف ايضاً عقداً من مختبر أبحاث القوة الجوية لتطوير محرك المرحلة العلوية من الصاروخ.وهو محرك من محركين مستخدمين في الصاروخ..
صاروخ سترايكر طريقة الدفع
ينطلق الصاروخ سترايكر باستخدام محركات هجينة عالية الإداء.ويُستخدم فيه نوعين من الوقود الأول نوع (HTPB) والثاني نوع أكسيد النيتروجين.وسينتج المحركان المستخدمان في الصاروخ دفع بقوة 20,000 و 12,000 باوند من الدفع على التوالي.وكلا المحركان يستخدمان في مركبة الفضاء (سبيس دف دريم تشيسر) ايضاً.
صاروخ سترايكر التصميم والاختبار
الصاروخ سترايكر مُصمم ليوفر خدمات إطلاق أقمار صناعية بوزن 1,102 بوند إلى مدار أرضي منخفض لكنه يمكن أن يحمل أقمار اصطناعية حتى وزن 2,204 بوند. يهدف مشروع الصاروخ سترايكر إلى إنجاز عمليات إطلاق بكلفة أقل من 5 ملايين $ للعملية الواحدة. وقد بنيت منشأت أضافية في باوي,ولاية كاليفورنيا لتصميم وأختبار الصاروخ سترايكر.
تشويبالسان
تشويبالسان (باللغة المنغولية: Чойбалсан) هي رابع أكبر مدينة في منغوليا. كان اسم المدينة سابقاً بيان تومين Bayan Tu'men (Баян Түмэн) حتى عام 1941، حيث غيّر اسمها القائد الشيوعي خورلوغين تشويبالسان. وهي عاصمة مقاطعة دورنود. تبلغ مساحتها 281 كم2 وترتفع 747 متر عن مستوى سطح البحر.
تشويبالسان الطقس
تشهد تشويبالسان مناخاً بارداً شبه قاحل، حيث يكون الشتاء بارداً وجافاً جداً وصيفاً دافئاً ورطباً. تتراوح درجات الحرارة القصوى بين  −41.6 ° C  و 41.2 °م (106.2 °ف) كما سجلت في 25 حزيران 2010.
الأنصاب
الأنصاب هي شيء ينصب ويذبح عليه المشركون ويتقربون لأصنامهم بالذبائح .
الأنصاب ذكرها في القرآن
ورد ذكر الأنصاب في القرآن الكريم في سورة المائدة قال تعالى :
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ۝٩٠﴾
الأنصاب تعريف الأنصاب
الأنصاب أشياء كانت في الجاهلية كانوا المشركون ينصبونها ويذبحون عندها لأصنامهم، فأنكر الله عليهم ذلك وأمر بإزالتها والقضاء عليها، قال ابن عباس ومجاهد وعطاء وسعيد بن جبير والحسن وغير واحد: الأنصاب هي حجارة كانوا يذبحون قرابينهم عندها، وقال القرطبي والشوكاني: الأنصاب هي الأصنام ورجس أي إثم كما قال الطبري وقيل سخط أو شر.
أمة العزيز الحسينية الشريفة
أَمَة العزيز الحُسينية الشريفة, (? - ? هـ / ? - ? م), شاعِرة أندلُسيَّة مِن نسل حفيد النبي الحسين بن علي, يُنسب لها شِعر جيدٌ. وُلِدت وعاشت وتوفيت في مدينة بلنسية الإسبانية. كانت تُلقب بين الناس بالفاضلة الشريفة.
[[
أمة العزيز الحسينية الشريفة نسبها
هيّ: أَمَة العزيز بنتُ أبي البسام موسى بن عبد الله بن أبي الحسن الحسين بن أبي جعفر الزكي بن علي الهادي بن محمد الجواد بن علي الرضا بن موسى الكاظم بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن زين العابدين علي السجاد بن حفيد النبي محمد الحُسين بن علي زوج فاطمة الزهراء بن أبو طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب القُرشي.
أمة العزيز الحسينية الشريفة سيرتها
لا يُعرف عنها إلا ما أورده الإمام ابن دحية الكلبي عنها فقد كانت أخت جده من ناحية أُمّه حيثُ يقول عنها في كِتابه المُطرِب من أشعار المَغرِب:
أنشدتني أخت جدي أمة العزيز الحُسينيَّة شِعراً تقول فيه:
كَما أورد لها جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (المتوفي: 911 هـ) ترجمةً في كتابه نزهة الجلساء في أشعار النساء.
قصة أردوجان (كتاب)
كتاب قصة أردوجان هو كتاب للمؤرخ الإسلامي راغب السرجاني يتكلم في بدايته عن نشأة الدولة العثمانية ودفاعها عن البلاد الإسلامية ومن ثم سقوطها وأسبابه وحكم أتاتورك للبلاد، ومن ثم عن قصة حياة الرئيس التركي أردوغان منذ نشأته وحتى تسلمه منصب رئيس وزراء تركيا، ويتكلم خلال ذلك عن تجربة أربكان وعن حال تركيا قبل أردوغان وعن موقفه من الربيع العربي وفي النهاية يوجه رسالة فيها عشر وصايا لأردوغان ويخصص الثلث الأخير من الكتاب لملحق برنامج حزب العدالة والتنمية.
قصة أردوجان (كتاب) نبذة عن المؤلف
مؤلف الكتاب هو الشيخ راغب السرجاني باحث ومفكر إسلامي، ولد في مصر عام 1964م، تخرج من كلية الطب في جامعة القاهرة عام 1988م، وأتم حفظ القرآن الكريم في عام 1991م، ونال درجة الماجستير من جامعة القاهرة عام 1992، ثم الدكتوراه بإشراف مشترك بين مصر وأمريكا عام 1998م (في جراحة المسالك البولية والكلى)، وهو الآن أستاذ بكلية الطب في جامعة القاهرة ويشغل منصب رئيس مجلس إدارة مركز الحضارة للدراسات التاريخية بالقاهرة وصاحب فكرة موقع قصة الإسلام والمشرف عليه، صدر له حتى الآن (25) كتابا في الفكر والتاريخ الإسلامي، منها:(الرحمة في حياة الرسول صلى الله عليه وسلم، قصة التتار من البداية إلى عين جالوت، أمة لن تموت، قصة العلوم الطبية في الحضارة الإسلامية).
قصة أردوجان (كتاب) فصول الكتاب
في بداية الكتاب يوضح المؤلف أن الأمة بحاجة إلى قائد فذ كي يقودها إلى النجاح، على عكس مايعتقد بعض المؤرخين أو كثير منهم الذين يرون أن الفرد لايستطيع تغيير حركة التاريخ، مستندا إلى قول رسول الله ﷺ ((إنما الناس كالأبل المائة لا تكاد تجد فيها راحلة))، ويضرب الكاتب المثل في شخصيات غيرت مسرى التاريخ مثل: عمر بن عبد العزيز وهارون الرشيد وعبد الرحمن الداخل وألب أرسلان، ويقول المؤلف أن كل هذه الشخصيات مر عليها زمن طويل، ولذلك بحث عن شخصية من العصر الحديث فوقع اختياره على أردوغان الذي وصفه بالزعيم التركي الجليل، ويوضح المؤلف أن شخصية أردوغان مثيرة للغاية، وسوف يحلل المؤلف هذه الشخصية في صفحات الكتاب.
قصة أردوجان (كتاب) فصول الكتاب
يبدأ الكاتب هذا الفصل بذكر قصة قيام أول دولة تركية عندما انتقلت قبيلة قابي المنتمية إلى قبائل الغز ذات الأصول التركية من بلادها في القرن السابع الهجري خوفا من التتار، حيث انضموا عند وصولهم إلى جيش السلاجقة بقيادة علاء الدين الأول، في مواجهة الروم، فانتصر السلاجقة في هذه المعركة، فكافئ السلطان قبيلة قابي بإقطاعهم أرضا وجعل كبيرهم أرطغرل أميرا عليها.
ويصف الكاتب الدولة العثمانية بأنها دولة قامت على الجهاد في سبيل الله، ومعيدا الفضل إليها بعد الله في الدفاع عن المسلمين، ومن أبرز ما فعلته من ذلك، حماية الشرق الإسلامي من الصليبيين لمدة ثلات قرون والتصدي للمخططات الصليبية البرتغالية منذ القرن العاشر الهجري، التي كانت تهدف إلي السيطرة على مكة المكرمة والمدينة المنورة والمسجد الأقصى، ويرجع الكاتب الفضل بعد الله للدولة العثمانية في الحفاظ على وحدة العالم العربي والإسلامي، وحفاظها على فلسطين من المحولات
قصة أردوجان (كتاب) فصول الكتاب
اليهودية لدخولها، وموقف السلطان عبد الحميد الثاني من هجرتهم، ويروي قصة سقوط الخلافة العثمانية ودور جمعية الاتحاد والترقي ويهود الدونمة في ذلك، وظهور أتاتورك وحرب التحرير التركية، ويصف أتاتورك بأنه خدع الشعب التركي، عندما كان أول أفعاله بعد تمكنه من السلطة طرد الخليفة العثماني عبد المجيد الثاني من البلاد ومن ثم إقرار العلمانية دستورا للبلاد وإلغاء الإسلام من الحياة السياسية وحتى الاجتماعية، وحتى موت أتاتورك بعد معانته من تليف الكبد الذي نتج عن إدمانه للخمر.
قصة أردوجان (كتاب) فصول الكتاب
يذكر الكاتب في هذا الفصل الحياة السياسية والحركة الإسلامية في تركيا منذ وفاة أتاتورك، وتسلم إينونو منصب رئيس الجمهورية. ويصف الكاتب سقوط الخلافة العثمانية بأنه كان مروعا وكارثيا ليس في تركيا وحسب بل في العالم الإسلامي بأسره، وذكر الكاتب اندلاع ثورة غاضبة في عام 1925 يقيادة الشيخ سعيد بيران انتصارا للدين وحماية له ومناهضة للقوانين العلمانية التي وضعها أتاتورك وحزبه، التي ووجهت بالقمع والتنكيل وحكم على الآلاف ممن أشترك فيها بالشنق والنفي، ويذكر الكاتب أن حزب الشعب الجمهوري كان مسيطرا على الحكم في تركيا منذ قيامها وحتى ما بعد الحرب العالمية الثانية إذ وجد إينونو أن لامفر من فتح باب التعددية السياسية في تركيا إتباعا لمنهج الغرب، فأوعز إلى محمود جلال بايار الذي كان رئيس وزراء في عهد أتاتورك بأن يصبح رئيس المعارضة، وقام بايار بتأسيس كتلة برلمانية معارضة، ومن ثم قامت هذه الكتلة بإعلان تأسيس الحزب الديمقراطي في بداية عام 1946، ومع تأسيس الحزب كانت المناداة بسقوط نظام الحزب الواحد، وبإجراء الانتخابات النيابية فاز الحزب ب‍(61) مقعدا في البرلمان التركي، ليصبح الحزب الثاني بعد حزب الشعب الذي أنشأه أتاتورك، ويذكر الكاتب أن الحركة الإسلامية لم تمت بإعدام بيران إذ سرعان ماظهر الشيخ سعيد النورسي الذي وصفه الكاتب بالنجم الصوفي والعلامة الكبير، ويذكر الكاتب انضمام تركيا إلى حلف شمال الأطلسي ومن ثم تسلم عدنان مندريس وإعادته الأذان باللغة العربية بعد أن كان بالتركية، ما أدى إلى تدخل الجيش والقيام بانقلاب عسكري ومن ثم إعدام مندريس الذي كا قد فتح الطريق للإسلاميين يتأسيس أحزاب لهم.