hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حساء زعانف القرش السوق
وفي 27 مارس من عام 2013 فشلت مطالبة أعضاء القطاع الخاص في مجلس العموم البريطاني لحظر استيراد زعانف القرش إلى داخل كندا. وكانت إزالة زعانف القرش غير قانونية بالفعل في المياه الكندية، ولكن لم يكن هناك قانون لوقف الاستيراد إلى كندا.
وفي الثامن من مايو، قرر مجلس مدينة كالغاري 2013 الانتظار حتى ديسمبر 2013، وأوصى بالميول بعيدا عن فرض حظر تام والبحث عن مصادر مَنَاقِبِيه لمنتجات أسماك القرش. وقال عضو مجلس محلي مار جون أنه سيكون هناك المزيد من الوقت للمناقشة والمشاركة والبحث عن خيارات أخرى . وكان المقصود أن الصياغة الجديدة في اللائحة ماهو الا حظر بيع وتوزيع وتجارة زعانف سمك القرش، ولكن ليس حظر حيازتها واستهلاكها. وكان عضو مجلس فانكوفر كيري جانغ في اجتماع مجلس كالغاري وقال إنه ليس بالأمر الثقافي، وأنه حتى الصين والحكومة الصينية قررت التخلص التدريجي من جميع زعانف سمك القرش من المآدب الرسمية. كما أشار أيضا إلى ان صيغ اللوائح في كالغاري وتورونتو، والتي تواجه مشاكل قانونية مع الاختصاص البلدي تحاول حظر حيازة تها واستهلاكها، ولكنه من الصعب تنفيذها وتنظيمها.
حساء زعانف القرش السوق
وفي 27 من مايو من عام 2013 ألغى مجلس مدينة كالغاري الحظر ضد رغبات منظمة زعانف سمك القرش الحرة بكالغاري وكانت هناك احتجاجات ضد الحظر من الجالية الصينية في كالغاري، وأوصت فرقة عمل مدينة كالغاري في مواجهة الحظر. , ووفقا لما جاءت به صحيفة كالغاري هيلارد في مقالة ذكرت ان رئيس بلدية كالغاري ناهيد نيناشي انه لم يكن يريد فرض حظر كامل، على الرغم من انه صوّت لصالح الحظر في العام السابق.
حساء زعانف القرش الحملات
قامت منظمة بايت باك بشن حملة ضد بيع حساء زعانف القرش في بريطانيا وعلى خلفية الحملة الانتخابية البريطانية، ومقرها لندن وافق المطعم الصيني هاكاسان الحائز على نجمة ميشلان على التوقف عن بيع الحساء المثير للجدل  بينما قدمت أسماء أخرى بارزة مثل غوردون رامزي، هيو فيرنلي-ويتنقستول وتشارلز كلوفر، مؤلف كتاب نهاية السطر: كيف يغير الصيد الجائر العالم ومانأكل؟ دعمها للحملة الخيرية "
حساء زعانف القرش زعانف القرش الاصطناعية
كان أول استخدام لزعانف القرش الوهمية في هونغ كونغ عام 1970 ومنذ عام 1990 إلى الآن، وزعانف القرش الوهمية تشتهر في العديد من المطاعم الصينية. وتوجد بدائل لزعانف سمك القرش والمعروفة باسم «زعانف سمك القرش الوهمية». ويمكن ان يحضّر المنتج من مقادير متنوعة ويكون الأساس هو الجيلاتين أو زعانف سمك القرش . ويستخدم كبديل الصويا وتستخدم لشركة اليابانية الجيلاتين الخنزيري. ويتوفر«حساء زعانف سمك القرش الوهمية» المشهور والمنخفض السعر والمصنوع من الشعيرية على نطاق واسع في آسيا. ويمكن أيضا ان تحضّر من معكرونة السيلوفان والفينسي. وتشمل الأصناف الأخرى صدور الدجاج ولحم الخنزير وجلده. ويمكننا اليوم أيضا شراء زعانف القرش الوهمية بشكل محفوظ من محلات السوبر ماركت والمتاجر المحلية.
نجم عبد الله كاظم
نجم عبد الله كاظم (1951- 31 تموز 2020) ناقد وأكاديمي عراقي.. يحمل شهادة الدكتوراه في الأدب المقارن من جامعة إكستر في بريطانيا عام 1984. عمل أستاذاً في جامعات العراق وليبيا والأردن وسلطنة عمان وأستاذاً زائراً في جامعة إكستر. وهو أستاذ النقد والأدب المقارن والحديث في كلية الآداب بجامعة بغداد. معنيٌّ بموضوعة (الآخر) في الأدب العربي الحديث. من مؤلفاته: «الآخر في الشعر العربي الحديث» الحاصل على جائزة كانو في البحرين، و«أيقونات الوهم.. الناقد العربي وإشكاليات النقد الحديث»، و«الرواية العربية والآخر»، و«الرواية في العراق وتأثير الرواية الأمريكية فيها»، و«مشكلة الحوار في الرواية العربية» الحاصل على جائزة راشد بن حُميد في الإمارات العربية، و«نحن والآخر في الرواية العربية المعاصرة» الحائز على جائزة مؤسسة الفكر العربي للإبداع الأدبي في لبنان، و«رواية الفتيان، خصوصية الفن والموضوعات» الحائز على جائزة خليفة التربوية في الإمارات العربية، لسنة 2015، و«فهرست الرواية العراقية 1919-2014».
نجم عبد الله كاظم حياته
ولد الدكتور نجم عبد الله كاظم في بلدة بهرز من محافظة ديالى بالعراق عام 1951. ومع أنه ينحدر من عائلة فلاحية، فإن بيئة بهرز، كما هو معروف للكثير من مثقفي ديالى، كانت بيئة ثقافية يشكل الكتاب فيها جزءاً من هوية الشباب، كما كان أبوه عبد الله كاظم مصدراً لتعلّمه وتشكل وعيه المبكر. وفي بهرز أكمل دراسته الابتدائية والمتوسطة، أما المرحلة الثانوية فأكملها في بعقوبة عاصمة المحافظة التي تقع على بعد ستين كيلومتراً من بغداد، ومنها انتقل إلى العاصمة نهاية عام 1969 ليكمل دراسته للغة العربية وآدابها في كلية الآداب بجامعة بغداد. ومنها حصل على شهادة البكلوريوس في اللغة العربية وآدابها عام 1973، ثم حصل على الدبلوم العالي في التربية وطرق التدريس من كلية التربية في الجامعة نفسها عام 1974.
في العام 1980 تزوج من الروائية العراقية ميسلون هادي، وحصل على إجازة دراسية لنيل شهادة الدكتوراه، فسافرا إلى مدينة إكستر Exeter ببريطانيا، وهناك انتسب إلى قسم الدراسات العربية والإسلامية في جامعة أكستر، الذي سيصير بعد ذلك معهد الدراسات العربية والإسلامية The Institute of Arab and Islamic Studies IAIS.
نجم عبد الله كاظم حياته
أنهى دراسته عام 1984 بالحصول على درجة الدكتوراه بالدراسات العربية والأسلامية/ الأدب المقارن عن أطروحته (الرواية في العراق 1965-1980، وتأثير الرواية الإمريكية فيها، مع اهتمام خاص برواية «الصخب والعنف») The Novel in Iraq 1965-1980 and the Influence of American Novel on It, with Special Reference to The Sound and the fury
عاد بعدها إلى الوطن، وبدأ عمله محاضراً في جامعتي بغداد والمستنصرية، فأستاذاً في كلية الآداب بجامعة بغداد.
في عام 1997، غادر العراق ليرتبط بعقد مع جامعة (عمر المختار) في ليبيا التي قضى فيها سنة دراسية واحدة، ثم انتقل بعدها إلى الأردن وقضّى فيه ثلاث سنوات أستاذاً في جامعة (مؤتة) فجامعة (الحسين بن طلال)، ثم إلى سلطنة عُمان عام 2001، ليقضي فيها أيضاً ثلاث سنوات أستاذاً في كلية التربية بصحار. عاد إلى الوطن عام 2004 ليلتحق من جديد بكليته نفسها، الآداب بجامعة بغداد.
نجم عبد الله كاظم حياته
في العام 2009 تمتع بتفرغ جامعي غادر به إلى مدينة إكستر، بعد أكثر من ست وعشرين سنة من تركه لها، ليقضي من جديد سنتين أستاذاً زائراً في معهد الدراسات العربية والإسلامية بجامعة إكستر، ثم عاد بعد ذلك، في العام 2011، إلى كليته بجامعة بغداد، التي واصل العمل فيها أستاذاً للدراسات العليا في النقد والأدب المقارن والحديث.
نجم عبد الله كاظم مسيرة الكتابة والتأليف
بدأ مسيرة الكتابة في كتابة المقالات الأدبية والنقدية والقصص القصيرة ونشْرِها في مجلات وصحف مختلفة منها: ألف باء، والجمهورية، واليرموك، والجامعة، والطليعة الأدبية، والعراق. ومع أنه نشر بعض المقالات والدراسات المهمة والتأسيسية له نهاية السبعينيات، فإنه يُعدّ بدايته الحقيقية والجادة، ولاسيما من ناحية الخصائص الأكاديمية، كانت بعد نيله شهادة الدكتوراه عام 1984 وعودته إلى العراق. فإلى جانب نشره أول كتابين له وهما: «التجربة الروائية في العراق» عام 1986، و«الرواية في العراق 1965-1980 وتأثير الرواية الأمريكية فيها» عام 1987، الذي هو ترجمة اطروحة الدكتوراه المكتوبة أصلاً باللغة الإنكليزية، أخد ينشر البحوث العلمية والدراسات والبحوث الأخرى والمقالات المختلفة في المجلات والصحف العراقية غالباً، ومنها: آفاق عربية، والأقلام، والطليعة الأدبية، والثورة، والجمهورية، والقادسية، والثقافة الأجنبية؛ وبعض الدوريات العربية مثل: الدستور، والرأي، وأفكار، وأخبار الأدب، والموقف الأدبي.
نجم عبد الله كاظم مسيرة الكتابة والتأليف
بمغادرته العراق عام 1997، توسع نشره في الدوريات العربية، وأهمها: أفكار، والمدى، والرافد، والزمان، والبحرين الثقافية، والآداب الأجنبية، وشؤون أدبية وغيرها. والأهم أنه، وبعد مدة من العمل الأكاديمي التخصصي، استمرت من عام 1984 إلى عام 1999، بدأ مسيرة التأليف الحقيقية حين أصدر كتابه الثالث «في الأدب المقارن، مقدمات للتطبيق» لتتواصل كتبه بالصدور بشكل شبه سنوي، وتعدّى عددها الخمسة والعشرين كتاباً، كما هي معروضة في قائمة المؤلفات، حصلت أربع منها على جوائز ومنحٍ عربية.
نجم عبد الله كاظم التخصصات والاهتمامات
خلال دراسته الجامعية، وما بعدها، تأثر الناقد بمجموعة من الأساتذة، منهم: د. فاضل السامرائي، ود. خديجة الحديثي، ود. ابتسام مرهون الصفار، ود. صلاح خالص، والأهم والأكثر تأثيراً في تخصصاته الأكاديمية: د. نوري القيسي، ود. عبد الإله أحمد، ثم د. علي جواد الطاهر، الذي سمّاه في إهداء كتابه الأول له معلمه الثاني، بعد أن كان قد أهدى كتابه الأول إلى والده الذي سماه معلمه الأول. ومع شمول تخصصات الدكتور نجم عبد الله كاظم واهتماماته، تأليفاً وكتابةً وتدريساً ومحاضرات، جميع ميادين الأدب والنقد الحديثين والمعاصرين، فإنها تركزت، لاسيما في العقدين الأخيرين على المجالات الرئيسة الآتية:
وضمن هذه التخصصات، استحوذ الثاني منها، نحن والآخر، على اهتمام الدكتور الناقد ليصدر فيها بعض أهم كتبه، ومنها بشكل خاص «الآخر في الشعر العربي الحديث، حضور وتوظيف وتأثير»، و«نحن والآخر في الرواية العربية المعاصرة»، إضافة إلى العشرات من الكتب والبحوث والأوراق البحثية والدراسات والمقالات الأخرى، ليكون بذلك واحداً من أكثر النقاد والأكاديمين العرب تخصصاً في هذا وبحثاً وتأليفاً فيه.
نجم عبد الله كاظم مؤتمرات وندوات علمية وثقافية
The conference “Eight Years in Babylon: Classics and the Iraq War Eight years on”, Department of Classics, Royal Holloways, University of London, UK, 16-18 March 2011. Paper: "The Other in Moder Arabic Novel".
The First International Interdisciplinary Conference on Edward W. Said ‘Saidism of the XXI Century’, The Institute of the Middle and Far East of the Jagiellonian University and the Academic Magazine ‘Studia Bliskowschodnie’, Krakowie, Poland, 8-9 Nov. 2010. Paper: "The Images of the West in the Middle Eastern Arabic Novel".
المؤتمر العلمي الأول لقسم اللغة العربية وآدابها «اللغة العربية في عالم متغير»، كلية الآداب والعلوم، جامعة الشارقة، الإمارات العربية، 19-21/4/2005، ورقة: «نحن والآخر في الرواية العربية المعاصرة».
المؤتمر الدولي للأدب المقارن: «قضايا الأدب المقارن في الوطن العربي»، مركز الدراسات اللغوية والأدبية المقارنة، كلية الآداب، جامعة القاهرة، مصر، 20-22/12/1995. ورقة: «كافكا في الرواية العربية في العراق وبلاد الشام».
نجم عبد الله كاظم الأوراق البحثية
- The Arab World and the West in the Post-Colonial Arabic Novel, Journal of Language, Linguistics and Literature, AIS American Institute of Studies, Vol. X, No. X, 2015, pp. XX-XX.
نجم عبد الله كاظم وفاته
توفي د. نجم عبد الله كاظم في 31 تموز (يوليو) 2020 في العاصمة العراقية بغداد، إثر اصابته بمرض مفاجئ لم يمهله طويلا. وقدم وزير الثقافة والسياحة والآثار العراقي الدكتور حسن ناظم تعازيه إلى الوسط الأكاديمي والثقافي بمناسبة رحيل الناقد نجم عبد الله كاظم، كذلك نعاه وزير التعليم ورئاسة جامعة بغداد.
مطار زاكورة
مطار زاكورة (إياتا:OZG ، إيكاو:GMAZ) هو مطار داخلي يخدم مدينة زاكورة بجهة درعة تافيلالت بالمغرب، يقع المطار على بعد 8 كلم من وسط مدينة زاكورة، ويتوفر على مدرج واحد بطول 3000 متر وعرض 45 متر، وتبلغ الطاقة الاستعابية للمطار 000 250 مُسافر في السنة.
في السنوات الأولى لاشتغال المطار كان الإقبال على الرحلات الجوية منخفض جداً، نظراً لإرتفاع أسعارها، لكن بعد توقيع إتفاقية بين مجلس جهة درعة تافيلات و الخطوط الملكية المغربية تم تخفيض سعر الرحلات الجوية نحو جهة درعة تافيلات بما فيها مطار زاكورة مما ساهم وبشكل كبير في رفع عدد المسافرين بالمطار.
ألكسندر بولجيفيتش
ألكسندر بولجيفيتش (بالمونتينيغرية:Aleksandar Boljević) وهو لاعب كُرَة قَدَم مونتينيغري في مركز الجناح ولد في يوم 12 ديسمبر 1995 في مدينة بودغوريتسا في يوغوسلافيا في الجبل الأسود وهو يلعب حالياً مع بي إس في إيندهوفن ونادي زيتا غلوبوفاك في الجبل الأسود ولعب أيضاً مع منتخب الجبل الأسود لكرة القدم ويبلغ طوله 170 سم.
ألكسندر بولجيفيتش مسيرته الكروية
لعب ألكسندر بولجيفيتش خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في أحد عشر موسمًا وسجل خلالها 32 هدفًا ضمن 235 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسم واحد بالدوري.
خاض ألكسندر بولجيفيتش مسيرته مع نادي زيتا غلوبوفاك في موسم 2011–12 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 43 مباراة سجل خلالها 8 أهداف. ثم انتقل إلى Jong PSV ‏ في موسم 2013–14 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2015–16 لمدة موسم واحد، حيث شارك طوالها في 72 مباراة سجل خلالها 14 هدفًا. لينتقل بعدها إلى نادي آيندهوفن في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، مشاركًا في مباراة ولم يسجل أي هدف. ثم انتقل إلى نادي فاسلاند بيفيرين في موسم 2016–17 واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم، مشاركًا في 98 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي ستاندارد لييج في موسم 2019–20 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 21 مباراة سجل خلالها 3 أهداف.
مطار بني ملال
مطار بني ملال (إياتا: BEM، إيكاو: GMMD) هو مطار دولي يخدم مدينة بني ملال بجهة بني ملال خنيفرة، يمتد المطار على مساحة إجمالية قدرها 170 هكتار، يُستعمل المطار معظم الأوقات في رياضة القفز بالمظلات، نظراً لقلة الرحلات الجوية به. وقد عرف المطار حركة كبيرة خلال افتتاحه في سنة 2014، ولكنه يعرف الآن شللاً كبيراً وتناقصاً حاداً في عدد المسافرين بسبب انخفاض الرحلات الجوية به، ففي سنة 2016 استخدم المطار 036 20 مُسافر، وفي سنة 2017 استخدم المطار 598 6 مُسافر، واستمر انخفاض عدد المُسافرين في سنة 2018 أيضاً ليصل لـ 315 3 مُسافر فقط.
مطار بني ملال تاريخ
كان المطار يُستخدم فقط في رياضة القفز بالمظلات، وقد بدأ الشروع في استخدامه من طرف الرحلات الجوية التجارية سنة 2014 بعد تدشين محطة جوية به. وقد استقبل المطار في 21 يوليوز 2014، أول رحلة جوية تجارية وهي تابعة للخطوط الملكية المغربية وعلى متنها حوالي مائة مسافر من أفراد الجالية المغربية المقيمة بالخارج، قادمين من ميلانو بإيطاليا لقضاء العطلة الصيفية بأرض الوطن.
مطار بني ملال تاريخ
في أبريل 2017 أصبح المطار متوقفاً عن العمل بسبب توقف جميع رحلات الخطوط الملكية المغربية نتيجة انتهاء العقد الذي مدته ثلاثة سنوات والذي يربط الشركة مع المطار، تم إعادة فتح رحلات الخطوط الملكية المغربية لاحقا في ماي 2017 وتم إزالة الرحلة الجوية بين بني ملال وميلانو والإبقاء على رحلة بني ملال - الدار البيضاء فقط. ثم لاحقاً عادت الخطوط الملكية المغربية لتشغيل رحلة ميلانو من جديد انطلاقاً من مطار بني ملال، لكن فقط خلال موسم عودة الجالية المغربية لأرض الوطن أي خلال فصل الصيف (يوليوز، غشت، وشتنبر) فيما يبقى المطار يستقبل الرحلات الداخلية من مدينة الدار البيضاء على مدار السنة، وقد قامت الشركة لاحقاً بإلغاء الرحلة الموسمية إلى ميلانو تماماً والإبقاء على الخط الداخلي بني ملال - الدار البيضاء فقط.
إبتداءاً من سنة 2020، توقفت جميع الرحلات الجوية التجارية وتم إغلاق المطار بسبب كوفيد 19، وبقي المطار مغلقا إلى غاية سنة 2024، عندما قررت شركة الطيران ريان إير تشغيل الرحلات الجوية الدولية من مطار بني ملال. ثم لاحقا في سنة 2025 أضافت ريان إير رحلة جوية داخلية تربط بين بني ملال وطنجة.
مطار بني ملال المحطة الجوية
تبلغ طاقتها 150 ألف مسافر في السنة، تحتوي على تجهيزات تكنولوجية حديثة تستجيب للمعايير الدولية المعمول بها في مجالات الأمن والسلامة وجودة الخدمات، وعلى هندسة تستفيد من الفضاءات بكيفية أمثل سعيا إلى بلوغ تدبير مرن لحركة المسافرين. وتتوفر هذه المحطة على بهو عمومي، ومنطقة للمغادرة خاضعة للمراقبة الجمركية تشتمل على قاعة لاستقبال الضيوف المميزين وبهو للوصول.
مطار بنسركاو العسكري
مطار بنسركاو العسكري (سابقا: مطار أكادير انزكان) (ايكاو: GMAA) هو المطار القديم الذي كان يخدم مدينة أكادير. تم تحويله من مطار مدني إلى مطار عسكري، بعد افتتاح مطار أكادير المسيرة الدولي. ويتوفر على مرافق وبنية تحتية مهمة خاصة بالقوات المسلحة الملكية المغربية، بالإضافة إلى مستشفى عسكري، ونادي للضباط، وبنايات أخرى عسكرية.
مطار بنسركاو العسكري حوادث
في 3 أغسطس 1975، طائرة الخطوط الجوية الملكية الأردنية من طراز بوينغ 707 تصطدم بقمة جبل عندما كانت تقترب من المطار. وقتل جميع الركاب وأفراد الطاقم الـ 188 الذين كانوا على متنها. ويعد هذا الحادث الذي عرف باسم كارثة أكادير الجوية هو أسوأ حادث طيران لطائرة من نوع على بوينغ 707.
لغة الزهور
لغة الزهور أو ما تسمى أحيانًا بفلوريوقرافي هي وسيلة اتصال مشفرة تعمل باستعمال الزهور أو تنسيقها. تم نسب المعاني للزهور منذ آلاف السنين، وتم تداول بعض أشكال لغة الزهور في بعض الثقافات التقليدية في كل من أوروبا وآسيا والشرق الأوسط. تُستخدم النباتات والزهور كرموز في الكتاب العبري المقدس وخصوصًا كرمز للحب والمحبين في سفر «نشيد الأنشاد»  وكشعار لبني إسرائيل  ولنزول المسيح وليسوع المسيح في العهد الجديد. أما في الثقافة الغربية فنسب وليم شكسبير معاني رمزية للزهور خاصة في هاملت وأمير الدنمارك. ازداد الاهتمام بلغة الزهور في العصر الفكتوري والولايات المتحدة خلال القرن التاسع عشر، وتم استخدام هدايا من الزهور والنباتات وخصوصًا تنسيق الزهور لارسال رسائل مشفرة للمستقبل، سامحة للمرسل أن يعبر عن مشاعره التي لم يستطع أن يصرح بها في مجتمع العصر الفكتوري. غالبًا مايتبادل أفراد المجتمع الفكتوري المزودين بمعجم الزهور «باقات الزهور الناطقة» الصغيرة التي تدعى بالأكاليل أو توسي موسيز والتي يمكن ارتداءها أو حملها كحليّ.
لغة الزهور التاريخ
نبع اهتمام العصر الفكتوري الحديث بلغة الزهور من العصر العثماني وخصوصًا بلاط ملك القسطنطينية وهوسه بزهرة الخزامى خلال النصف الأول من القرن الثامن عشر. ازدهر استخدام أفراد المجتمع الفكتوري للزهور كوسيلة خفية للتواصل بجانب اهتمامهم المتزايد بعلم النبات. عرّف شخصان بصيحة لغة الزهور لأوروبا، وهما: ماري وورتلي مونتياغو المرأة الإنجليزية (1762-1689) التي أحضرتها لإنجلترا عام 1717 وأوبري دي لا موتراي (1743-1674) والتي قامت بتعريف اللغة للبلاط الملكي السويدي عام 1727. ظهرت أول قائمة منشورة لجوزيف هامر بكستال وهيDictionnaire du language des” fleurs«عام 1890 حيث تنسب الزهور لمعاني رمزية بينما ظهر أول معجم للغة الزهور عام 1819 عندما كتب لويس كورتامبرت»La langage des Fleurs"" تحت قلم باسم «مدام تشالوت دو لا تور». كانت لغة الزهور شعبية في فرنسا بين 1850-1810, بينما كانت شعبية في إنجلترا أثناء العصر الفكتوري (تقريبًا 1880-1820) وأيضًا في الولايات المتحدة بين 1850-1830. حفز كتاب لا تور صناعة النشر وخصوصًا في فرنسا وانجلترا وأمريكا ولكن أيضًا في بلجيكيا وألمانيا ودول أوروبية أخرى كما في جنوب أفريقيا. أصدر ناشرو هذه الدول مئات الطبعات من كتب لغة الزهور خلال القرن التاسع عشر. وتضمنت معاجم الزهور البريطانية كلا من معجم هنري فلبس Floral Emblems الذي تم نشرة عام 1825 ومعجم فريدريك شوبرل The Language of Flowers الذي تضمن رسومات شعرية والذي تم نشره عام 1834 وقد كان شوبرل محرر Forget Me Not السنوية الشعبية من عام 1822 إلى 1834. كان رابرت تياس كاتب آخر عن الزهور وكان أيضًا ناشرًا ورجل دين إنجليزيًا مشهورًا وعاش من عام 1811 حتى عام 1879 وقد تم نشر كتابه The Sentiment of Flowers أو، Language of Flora في عام 1836 وطباعته خلال الأربعينات من القرن الثامن عشر وقد تم وصف كتابه بالنسخة الإنجليزية من كتاب تشارلوت دي لا تور.
لغة الزهور التاريخ
كانت طبعة روتلج The Language of Flowers واحدة من أكثر الكتب المعروفة في مجال لغة الزهور والذي زينته كايت قرينوي حيث كان أول تاريخ نشر له عام 1884 وقد استمرت طباعته حتى هذا اليوم. وفي الولايات المتحدة، كان أول ظهور لطبعة لغة الزهور في كتابات الروائي الأمريكي ذو الأصول الفرنسية قصطنطين صاموئيل رافانسك الذي كتب مقالات خاصة مستمرة تحت عنوان The School of Flora من عام 1827 حتى عام 1828 في العامود الأسبوعي مساء السبت وكاسكت الشهري أو مايسمى بزهور الأدب ووِت وسنتيمنتل. تضم هذه الأجزاء النباتات وأسماءها الإنجليزية والفرنسية ووصف للنبتة وشرحًا لمعناها اللاتيني ومعناها بلغة الزهور أيضًا. شدت لغة الزهور انتباه أشهر الكاتبات والمحررات في تلك الأيام أثناء فترة ذروة لغة الزهور في أمريكا. حررت المحررة ذات الباع الطويل سارا جوزيف هالا لمجلة ليديز والمشاركة في تحرير كتاب قوديز ليديز تفسير الزهور في عام 1832 واستمرت طباعته خلال الستينات من القرن الثامن عشر. كتبت كاثرن إتش وترمان إسلنق قصيدة طويلة بعنوان «لغة الزهور» والتي كان أول ظهور لها في عام 1839 في كتابها الخاص للغة الزهور Flora’s Lexiconواستمرت طباعتها خلال الستينات من القرن الثامن عشر. وضمت المحررة وكاتبة الروايات والشاعرة وكاتبة المسرحيات لوسي هوبر العديد من قصائد الزهور في كتاب السيدة للزهور والشعر والذي كان نشره عام 1841. كما نشر الشاعر فرانسيس سارجينت أوسقود صديق إدجر ألان بو The Poetry of Flowers and Flowers of Poetry في عام 1841 وقد استمرت طباعته خلال الستينات من القرن الثامن. حرر أيضًا أوسقود كتاب كهدية مميزة وهو The Floral Offering في عام 1847. كانت سارة كارتر إدجارتون مايو الكاتبة للعديد من كتب الزهور والمحررة المساعدة للدورية العالمية الشهرية The Ladies’ Repository في بوستن من عام 1839 حتى عام 1842، وقد كان أول نشر لكتابها The Flower Vase عام 1844. كما حررت أيضًا كتاب Fables of Flora في عام 1844 وكتاب The Floral Fortune Teller في عام 1846 سي. إم. كيرتلاند هي على الأرجح كارولاين ماتيلدا كيركلاند وهي محررة لمجلة Union Magazine of Literature and Art منذ عام 1847 حتى عام 1851 وللموحدين Christian Inquirer الأسبوعية منذ 1847 حتى 1852. وقد نشر عام 1848 وتم مواصلة طباعة كتاب كركلاند Poetry of Flowers على الأقل حتى عام 1886. فقد كان واحدا من أشمل الكتب ويتضمن 522 صفحة تحتوي على معجم حصري وعددًا من قصائد الزهور.
لغة الزهور المعاني
تختلف أهمية النسب لزهرة محددة في الثقافة الغربية فلدى كل زهرة معاني متعددة تقريبًا، مسجلة في المئات من معاجم الزهور ولكن المعنى الذي تم الإجماع عليه للزهور الشائعة قد ظهر.
عادة ما يستمد التعريف من شكل النبتة نفسها أو من أدائها. مثلا، يمثل نبات السنط أو النبتة الحساسة العفة، وهذا بسبب أن نبات السنط تغلق أوراقها أثناء الليل أو إذا تم لمسها. وكذلك تم ترميز وردة الروز الحمراء الداكنة ذات الأشواك بدم المسيح وللحب الرومانسي العميق، بينما كان يُعتقد أن زهرة الروز ذات البتلات الخمس أنها توضح جروح صلب المسيح الخمسة المقدسة. وتمثل زهور الروز الوردية عاطفة أقل، حينما أن الروز يشير للعفة والفضيلة والروز الأصفر يمثل الصداقة والإخلاص. وترتبط زهور الروز السوداء (في الحقيقة هي حمراء ذات درجة داكنة جدا) بالسحر الأسود.
لغة الزهور لغة الزهور في الأدب
استخدم كل من وليم شكسبير وجين أوستن وتشارلوت وإيميلي برونت وأبناء الكاتب فرنسيس هوجسون برنيت، من بين الآخرين، لغة الزهور في كتاباتهم. استخدم شكسبير الكلمة «زهرة» أكثر من 100 مرة في مسرحياته وسونتاته. . وقد ذكر وشرح في هاملت وأوفيليا المعاني الرمزية لكل من زهور الثالوث وروزماري والشمر وزهرة الحوض ونبتة السذاب وزهرة الربيع وزهرة البنفسج. وفي مسرحية حكاية الشتاء، تمنى الأميرة بيرديتا أنها تمتلك زهرة البنفسج والنرجس والربيع لتصنع باقات لصديقاتها. وقد نشرت فينيسا ديفيتبوف رواية قد حصلت على أفضل المبيعات في نيويورك تايمز، وهذه الرواية تتركز على لغة الزهور وإضافة إلى معجم زهورها.
لغة الزهور لغة الزهور في الفن
لدى العديد من الكنائس الإنجليكية في إنجلترا لوحات أو نحوت أو نوافذ الزجاج الملون للرموز المسيحية، المصورة للمسيح وهو مصلوب وحاملًا زهرة الزنبق. وأحد الأمثلة هو نافذة في كنيسة الثالوث المقدسة في الواقعة في لونق ميلفورد، سوفولك في إنجلترا، المملكة المتحدة. وقد صور الفكتوريين لماقبل الرافيليتس وهم عبارة عن مجموعة من الرسامين والشعراء في القرن التاسع عشر والذين يهدفون لإحياء فنٍ أرقى في أواخر فترة القرون الوسطى، الفكرة الكلاسيكية للجمال الرومنسي. وهؤلاء الفنانين يبجلون أيدلوجية تصوير المرأة مركزين على الطبيعة والأخلاق واستخدام الأدب والأساطير فتحتل الزهور ذات الرموز مكانة بارزة في الكثير من أعمالهم. وقد استخدم جون إيفرت ميلياس مؤسس «إخوان ماقبل الرافليت Pre Raphaelite Brotherhood» زيتًا ليصنع قطعًا مملوءة بالعناصر الطبيعية وغنية بلغة الزهور. تُصور لوحته أوفيليا (1852) تُظهر غرق شخصية المحدق بالنجوم لشكسبير والطافح وسط الزهور الذي وصفته في القانون الرابع والمشهد الخامس لهاملت. وقد أمضى الفنان الإدواردي جون سنقر سارجنت الكثير من الوقت في الرسم في الهواء الطلق في ريف إنجلترا وكان يستخدم في أغلب الأحيان رموزًا ذات أشكال الزهور. حدث أول نجاح لسارجنت في عام 1887 وكان ذلك باقلرنفل والزنبق والزنبق والروز وهي قطعة كبيرة مرسومة في مكان ما في الهواء الطلق وهي عبارة عن شابتين يشعلان الفوانيس في حديقة إنجليزية.
زكريا بقالي
زكريا بقالي (بالفرنسية: Zakaria Bakkali) وهو لاعب كُرَة قَدَم بلجيكي من أصل مغربي في مركز الجناح ولد في يوم 26 يناير 1996 في مدينة لييج في بلجيكا، يلعب حالياً بصفوف نادي ديبورتيفو لاكورونيا كمعار من نادي فالنسيا وسبق له اللعب مع أندية بي إس في إيندهوفن وستاندارد لييج ونادي لييج وقد بدأ باللعب مع منتخب بلجيكا لكرة القدم في سنة 2013.
زكريا بقالي مسيرته الكروية
لعب زكريا بقالي خلال مسيرته الاحترافية مع 5 أندية في ثمانية مواسم وسجل خلالها 8 أهداف ضمن 100 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس أو بالدوري.
خاض زكريا بقالي مسيرته مع نادي آيندهوفن في موسم 2012–13 ولمدة موسمين، مشاركًا في 16 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. ثم انتقل إلى Jong PSV ‏ في موسم 2014–15 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 5 مباريات سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى نادي فالنسيا في موسم 2015–16 ولمدة موسمين، مشاركًا في 34 مباراة سجل خلالها هدفين. ثم انتقل إلى نادي ديبورتيفو لاكورونيا في موسم 2017–18 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة ولم يسجل أي هدف. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي رويال أندرلخت في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 22 مباراة سجل خلالها هدفين.
نقطة ثابتة تكرارية
نقطة ثابتة تكرارية (بالإنجليزية: Fixed-point iteration)‏ تستخدم هذه الطريقة التكرارية لحل المعادلات و تتميز بأنها لا تتطلب حساب قيم أي مشتقات كما في طريقة نيوتن حيث لحل المعادلة  نحتاج إلى حساب قيمة مشتقة الدالة  عند كل خطوة.
نقطة ثابتة تكرارية فكرة هذه الطريقة
تُعرف النقطة الثابتة لدالة بأنها القيمة التي لا تتغير عندها الدالة  ولحل معادلة ما  بطريقة النقطة الثابتة نضع أولًا المعادلة في الصورة  حيث  دالة في  والواقع أنه يمكن وضع أي معادلة  في هذه الصورة الخاصة المذكورة بعدد لا نهائي من الطرق . فمثلًا الدالة  نستطيع كتابتها كالتالي :
ويتم اختيار صيغة من الصيغ الخاصة  بحيث يؤدي حلها بطريقة النقطة الثابتة إلى التباعد أو التقارب حسب اختيار الدالة كما سيوضح في النظرية .
نفترض أن لدينا معادلة على الصورة  و لنبدأ بقيمة قريبة من الجذر و لتكن  ثم نكون المتتالية من تقريب المتتابعة  ومن الواضح أنه إذا كانت لهذه المتتالية  نهاية   فإن   يكون جذرًا للمعادلة  و ذلك لأن  .
مالذي يضمن وجود النقطة الثابتة ؟! و كيف أستطيع تحديد دالة تقاربية ؟! سيوضح ذلك النظرية التالية . نظرية (1)
و باستخدام نظرية القيمة المتوسطة نحصل على :
من نظرية القيمة المتوسطة نفترض أن  نقطتين ثابتتين
وهذا يؤدي إلى تناقض إذًا يوجد لدالة  نقطة ثابتة وحيدة .
نقطة ثابتة تكرارية نظرية (2)
بالإضافة إلى الشروط السابقة في النظرية (1)  موجودة في  و الثابت  بحيث  فإنه يوجد عدد 
 بحيث المتتابعة معرفة كالتالي  هذه المتتابعة تقاربية و تقترب من النقطة الثابتة الوحيدة .
نستفيد من إضافة هذا الشرط في النظرية (2) لمعرفة ما إذا كانت الدالة  المختارة تقاربية .
نقطة ثابتة تكرارية حدود الخطأ
عند تحقق الشروط في نظرية (1) و نظرية (2) فإن حدود الخطأ الناتجة من استخدام  لتقريب إلى  تعطى بالعلاقة التالية :
نقطة ثابتة تكرارية تقارب طريقة النقطة الثابتة
لإيجاد علاقة تعطي الخطأ  بدلالة  : نفترض أن  هي القسمة المضبوطة للجذر إذًا :
و بما أن 
 هي القسمة المضبوطة للجذر، أي أنها تحقق المعادلة
نقطة ثابتة تكرارية خطوات طريقة النقطة الثابتة
ندرس تزايد أو تناقص الدالة لمعرفة أعلى قيمة
إذًا هذه الدالة تزايدية مهما أخذت قيمة ل 
 
في الفترة