hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كارفا شوت
كارفا شوت أو كارفا تشاوث أو كارفا شوث، (بالهندية: करवा चौथ)، (بالإنجليزية: Karva Chauth)‏، هُوّ عيد سنوي لمُدَّة يوم واحد تحتفل به نساء الهندوس المتزوجات في شمال الهند وولاية غوجرات وأجزاء من باكستان حيثُ فيه تصوم النساء المتزوجات من شروق الشمس حتى رؤية القمر في الليل، ويفعلن هذا تضرعاً للإله سوريا وآلهة القمر من أجل سلامة وصحة وطول عُمر أزواجهن. وهذا الصوم يجري عادةً في ولايات راجستان، وأجزاء مِن ولاية أتر برديش، هيماجل برديش وهاريانا والبنجاب وأوتاراخند وجامو وكشمير، تشاتيسغار وغوجرات وماديا براديش. وهذا العيد يبدأ في رابع يوم بعد البدر، في شهر كارتيك حسب التقويم الهندوسي. في بعض الأحيان هذا اليوم تصومه النساء غير المتزوجات من أجل الخطيب أو الزوج المُنتظر والمرجو. ولا تأكل المرأة أو تشرب أيَّ شيء من طلوع الشمس حتى ترى القمر في الليل ثُمّ توجه نظرها إلى وجه زوجها عبر غربال أو شيء يضع حاجز بينهما ولكنه شفاف بحيثُ ترى الزوجة زوجها من خلاله.
هُناك عيد مُماثل لهذا العيد في الهند وهُوّ عيد تشهاث الذي يُحتفل به في تشاتيسغار وماديا براديش، وجهارخاند وغرب بهوجبري.
كارفا شوت التسمية
كلمة كارفا هيّ مُرادف آخر لكلمة قدْر (قدر من الخزف لحفظ الماء)، وشَوت أو تشاوث أو شَوث تعني «الرابع» في اللغة الهندية وهو إشارة إلى حقيقة أن العيد يقع في اليوم الرابع من النصف الثاني من الشهر القمري، أي كريشنا باكش، من شهر كارتيك الهندوسي.
كارفا شوت الطقوس
تبدأ تحضيرات النساء لهذا العيد قبل أيام من موعدهـ عن طريق شراء مستحضرات التجميل والمجوهرات والزينة التقليدية لأيّ امرأة هنديّة، إضافةً إلى شراء الأدوات الخاصة بالبوجا وهيّ الصلاة عند الهندوس والحناء والحلويات ومصابيح كارفا التي قد لا يراها الشخص غير الهندي إلا في الأفلام الهندية (وهيّ أوعية صغيرة الحجم تشبه الصحون داخلها شموع زيتية يقمن النساء بإضاءتها فتفوح منها رائعة زكية ثُمّ يضعنها فوق ماء النوافير أو الأنهار ويتركنها لتنطفئ وحدها).
في العيد يستيقظن نساء البنجاب قبل شروق الشمس لتناول الطعام والشراب، وفي ولاية أتر برديش يأكلن النساء إحدى الأكلات المحلية مع الحليب والسكر وذلك حتى يُساعدهن هذا على البقاء طول اليوم التالي بدون ماء. وبالنسبة للبنجاب فإنَّ طبق السارغي جزء مُهم من سحورهن وأيضًا حلوى فينيا جزء من تقاليد وعادات الكارفا شوت لدى الهندوس في البنجاب، وهُناك عادة وهيّ أنَّ طبق السارغي لا يُطبخ في بيت الزوجة بل ترسله لها حماتها وإذا كانت الحماة تعيش مع زوجة ابنها فإنَّ الحماة تقوم بإعداد الطبق بنفسها قبل الفجر.
كارفا شوت الطقوس
يبدأ الصيام مع شروق الشمس وطلوعها، لا تكون الزوجةً عادة وحدها ولا يمر يومها مثل أي يوم عادي إذ هُوّ أشبه بعيد نسائي، منذُ الصباح يجتمعن القريبات والصديقات في بيت إحداهن وهُن بأبهى حلة يرتدين أفضل ملابسهن وأغلى مجوهراتهن ويضعن المكياج، من ضمن الطقوس التي يقمن بها أثناء النهار هيّ تزيين أيديهن وأقدامهن بنقشات ورسمات الحناء وغيرها من مستحضرات التجميل والمكياج إذ يقمن بتزيين بعضهن البعض استعداداً للاحتفال الأكبر في الليل، وهُناك عادات أُخرى في بعض الولايات منها تبادل المجوهرات والهدايا غالية الثمن والأطعمة والحلويات بشتّى أنواعها وحتى الأقمشة الصغيرة مِثل المناديل الجميلة، وغالباً تقوم أم الزوج في هذا اليوم بإعطاء كنتها الأساور الذهبية وبالمثل الآباء والأمهات يرسلون لبيت بنتهم الهدايا لها ولأطفالها.
كارفا شوت الطقوس
في المساء، غالباً ما يكن النساء قد تحضرن للاحتفال ولبسن ملابسهن ومجوهراتهن وقمن بوضع الحناء والزينة عندها يبدأ الحفل والطقوس الدينية والاحتفالية، وفي بعض المناطق تتزين النساء مِثل العرائس ويلبسن ملابس الزفاف. وتكون ملابسهن إما الساري أو سلوار قميص ويكون لونه في الغالب أحمر اللون وإن لم يكن أحمر فإنه يكون إما ذهبي أو برتقالي إذ هي ألون ميمونة عند الهندوس.
في ولاية أتر برديش بعد التزين وحلول المساء يجلسن النساء حول دائرة مع بعضهن وتبدأ طقوس البوجا وعند نهايتهن من الصلاة تبدأ امرأة مسنة أو كاهن برواية قصة أو أسطورة من أساطير الهندوس ثُمّ يبدأ الجميع بغناء أغنية خاصة بكارفا شوت بشكلٍ جماعي ويبدأ بعدها غناء الأناشيد الدينية والأهازيج المتوارثة جيلاً عن جيل والرقص عليها.
كارفا شوت الطقوس
تمضي النساء الليل بالصلاة والغناء والاحتفال مع بعضهن فوق سطح أو باحة مكشوفة السقف وذلك حتى يفطرن حالما يظهر البدر في كبد السماء إضافة إلى ذلك يروين القصص، وأيضًا تحضر كل امرأة من بيتها الحلويات والأطعمة إلى مكان الاحتفال وتتبادل كل امرأة مع أُخرى الطعام الذي أحضرته، وخلال الاحتفال يبقى الرجال والأزواج بعيدين عن النساء حتى يطلع القمر، وما آن يبزغ القمر الكامل وتستطيع النساء رؤيته يُنادى على الرجال فيأتون عند النساء اللاتي وقتها يحملن في أيديهن الغربال أو قطعة قماش شفافة ثُمّ يقف أزواجهن أمامهن بمُحاذاة القمر فتنظر المرأة باتجاه القمر وتدعو الإله الهندوسي سوريا أن يقوم بتمديد عمُر زوجها وأن يمده بالصحة والعافية والسلامة طول حياته ثُمّ تحول نظرها إلى وجه زوجها ويؤمن الهندوس أنّ بهذه الطريقة تهزم المرأة إله الموت ياما، بينما الزوجة على هذه الوضعية يأخذ الزوج كأس صغير يحوي الماء ويشرب المرأة أول قطرة ثُمّ يطعمها لقمة من الطعام بيديه أثناء وقوفهما، ولا يتم فعل هذا بشكلٍ فردي بل بشكلٍ جماعي إذ تصف النساء بصف واحد وأزواجهن بصف واحد ويقدمون لهن الطعام والماء بذات الوقت، بعد ذلك تبدأ كل امرأة بأكل طعامها وحدها.
كارفا شوت الأساطير الشعبية
تلتف حول الكارفا شوت الكثير من الأساطير والقصص الهندوسيّة، مِنها:
كان هُناك ملكة هندية جميلة اسمها فيرفاتي وهيّ الأخت الوحيدة لسبعة إخوة يحبونها، أمضت فيرفاتي أول صيام كارفا شوت لها كامرأة متزوجة في بيت والديها، وكان صيامها يمر بشكل جيد خلال النهار، ولكن بحلول المساء نَفِذ صبر فيرفاتي وساءت صحتها بسبب عطشها وجوعها الكبير، عندما رأها إخوانها بهذه الحال الصعبة والسيئة لم يتحملوا حالها هذا لذا قاموا بتدبير خدعة لأختهم وجعلوها تصدق أنَّ القمر قد بان وظهر، صدقتهم فيرفاتي فكسرت صومها وفطرت، وما آن أكلت حتى وصلت إليها الأخبار التي تقول أنَّ زوجها الملك قد مات بسبب ذلك، أُصِيبت بالحزن وظلت تبكي طيلة الليل فاضطرت الآلهة الهندوسية شاكتي للظهور لها وسألتها لما تبكي، فأخبرتها فيرفاتي بما حدث، فأعلمتها الآلهة أنَّ إخوانها خدعوها وتسببوا بهذا الأمر وطلبت منها أن تصوم كارفا شوت مرة أُخرى بإخلاص وإيمان، وما آن صامت فيرفاتي أُجبِر إله الموت ياما على لإعادة زوجها إلى الحياة.
كارفا شوت الأساطير الشعبية
وهُناك قصة أُخرى لذات الملكة تقول أنّه عندما مات زوجها ظهر لها الإله شيفا والآلهة بارفاتي فأخبرتها بارفاتي بخداع إخوانها لها ثُمّ قامت الآلهة بقطع أصبعها وأعطت فيرفاتي بضع قطرات من دمها المقدس وأمرتها أن ترشه على زوجها الملك فقامت فيرفاتي بذلك وما آن رشت دم بارفاتي على زوجها الميت عاد إلى الحياة وعاشوا بسعادة.
كان يوجد امرأة تُدعى كارفا تعشق زوجها وتُكرس نفسها له، وفي أحد الأيام أثناء استحمام زوجها في النهر انقض عليه تمساح وحبسه عنده، فطلبت كارفا من إله الموت ياما أن يرسل التمساح للنار بسبب ما فعله، فرفض ياما هذا، عندها قامت كارفا بتهديده بأن تلقي بلعنتها عليه وتدمره، فخاف ياما من أن تُلقى عليه لعنة زوجة مخلصة فقام بإرسال التمساح إلى الجحيم وبارك كارفا وزوجها وكتب لهما حياةً طويلة فعاشت كارفا مع زوجها بسعادة طيلة سنين لذا سُمي هذا الصيام والعيد باسمها.
كارفا شوت كارفا شوت اليوم
في مُجتمع شمال الهند الحديث يُعتبر صيام المرأة من أجل زوجها تقليداً رومانسياً أكثر من كونه دينياً ويعتبرون أنّه تعبيراً للحب بين الزوج وزوجته أكثر من أنّه عبادة تقوم بها نساء الهندوس، وفي أفلام بوليوود يُحتفل به بالكثير من الأفلام كحدث رومانسي، مِثل فيلم رجوع العاشق المجنون (ديوالي دولهانيا لي جاينقي) حيثُ بطلة الفيلم سيمران (كاجول) امرأة غير متزوجة رُغم ذلك صامت صيام كارفا شوت لتعبر عن حبها لراج بطل الفيلم (شاروخان) وبالمثل البطل قام بالصيام سراً تعبيراً عن تعاطفه معها وحبه لها، وكذلك خلال النهار كان يحثها على كسر صيامها قبل طلوع القمر بسبب تعبها، وفي فيلم باغبان الذي لعب فيه أميتاب باتشان وهيما ماليني دور البطولة كان أميتاب يحث زوجته هيما على كسر صيامها عبر الهاتف لأنهم انفصلوا عن بعضهم البعض بسبب أولادهم غير المهتمين بأمرهم وقاموا بتفريقهم، بالمثل على أرض الواقع يتم تغطية أخبار الكثير من الشخصيات المشهورة الغير متزوجة التي رغم ذلك تصوم هذا اليوم ويهتم الجمهور والصحافة بكون الأمر يُشير لحب كبير بينهم، ومِثل عيد الحب بعض النساء يقمن بصوم هذا اليوم رُغم عدم وجود رجل بحياتهن. وبالنسبة لنجمات بوليوود فإنَّ صيامهن هذا العيد من أجل أزواجهن يحظى بالكثير من المتابعة والاهتمام من الناس مِثل صيام آيشواريا راي لزوجها أبهيشيك باتشان وصيام توينكل خانا لأجل زوجها أكشاي كومار.
كارفا شوت كارفا شوت اليوم
في العصر الحديث تعرض تقليد كارفا شوت للكثير من الانتقادات من زعماء جمعيات تحرير المرأة في الهند، وذلك لعدة أسباب منها أنّه صيام للنساء فقط لذا اتُهِم بالتمييز على أساس الجنس، وكانت هُناك دعوات لإلغاء العيد ومنعه في الهند من قِبل ناشطين، ويعتبر البعض كارفا شوت رمزاً لقمع المرأة واستعباد الرجال لها عند بعض النسويون.
كارفا شوت السيخية وكارفا شوت
يُعدُّ كارفا شوت جزءً من ثقافة وتقاليد البنجاب الشعبية، لذا بعض نساء السيخ في البنجاب يقمن بصيام كارفا شوت رُغم كونه تلقيد وعيد هندوسي، وعندما يفعلن ذلك فلا يعني هذا إيمان السيخ بعقائد الهندوس بل كعادة من العادات المحلية وعلى العكس السيخية لا تؤمن بالصيام وهو ليس من عقيدتها التي تُعارض الزهد والتقشف والعبادات ذات الفائدة الروحية بما في ذلك الحج والصوم.
مجدي عبد الغفار
اللواء مجدي محمد عبد الحميد عبد الغفار، وزير الداخلية المصري السابق، ولد بمحافظة المنوفية في 14 أغسطس 1952، في عام 2008 شغل مديرًا لمصلحة أمن الموانئ، وعقب ذلك شغل نائب رئيس قطاع الأمن الوطني اعتبارًا من 16 مارس 2011، ثم تم ترقيته ليشغل منصب مساعدًا للوزير رئيس قطاع الأمن الوطني في 22 ديسمبر 2011 حتى بلوغه سن المعاش القانونية في 14 أغسطس 2012، حتى صدر قرار جمهوري بتعيينه وزيرًا للداخلية بتاريخ 5 مارس 2015. حتى 14 يونيو 2018 وحلّ عبد الغفار خلفا للواء محمد إبراهيم الذي شغل منصب وزير الداخلية منذ يناير/كانون الثاني 2013، وينحدر اللواء عبد الغفار من مدينة تلا بمحافظة المنوفية (شمال القاهرة)، وتخرج في كلية الشرطة عام 1974، وعمل منذ ذلك الحين في جهاز مباحث أمن الدولة، وبعد ثورة 25 يناير وحلّ جهاز أمن الدولة السابق، عُين اللواء عبد الغفار رئيسا لجهاز الأمن الوطني الجديد.
مجدي عبد الغفار
واعترف عبد الغفار حينها بأن نظام الرئيس المخلوع حسني مبارك «مارس تجاوزات بحق الشعب المصري كانت مؤسسية وتبتعد لحد كبير عن الأخطاء الفردية». وأحيل اللواء عبد الغفار للتقاعد قبل عامين. وأدى في 5 مارس/آذار 2015 اليمين الدستورية وزيرا للداخلية خلفا للواء محمد إبراهيم الذي عين نائبا لرئيس الوزراء، وكان اللواء مجدي عبد الغفار، قد تولى آخر منصب له قبل خروجه للمعاش رئيسًا لقطاع الأمن الوطني في عام 2011، وخلال تلك الفترة أكد أنه تم الاستغناء عن إدارات التحقيق والاستجوابات من جهاز الأمن الوطني الجديد، وقال: لا توجد لدينا مراقبة للتليفونات، وإذا حدث سيتم بإذن من النيابة العامة، كما أكد أنه تم إعدام التسجيلات السابقة بشكل كامل، ولا توجد منها نسخة أخرى لدي أي جهة، وسوف نبتعد تمامًا عن أخطاء وممارسات الجهاز في النظام السابق، والممارسات السابقة لم ولن تعود.
مجدي عبد الغفار ثورة 25 يناير
من أبرز تعليقاته اللواء مجدي عبد الغفار، رئيس قطاع الأمن الوطني السابق، عن ترحيبه بالرقابة الوطنية على أداء الجهاز الذي تم استحداثه ليكون بديلاً لجهاز مباحث أمن الدولة الذي صدر قرار بحله عقب ثورة 25 يناير، ووصف الجهاز بأنه الابن الشرعي لثورة 25 يناير، وأنه جهاز خاص بحماية المواطن وليس لحماية النظام ولن يكن أبدًا مثل أمن الدولة سابقًا، وأكد أنهم مستعدون لتلقي أي شكاوي من المواطنين خاصة بقطاع الأمن الوطني على مدار 24 ساعة، لافتًا إلى أنه تم الانتهاء من إعداد مشروع قانون يضمن الرقابة القضائية على أدائه. وصرح اللواء عبد الغفار، بأنهم يركزون على حماية الأمن القومي من أي اختراقات خارجية لارتكاب أعمال تخريبية على أرض الوطن أو أي أعمال إرهابية، وقال استبعدنا إدارة التحقيقات والاستجوابات من جهاز قطاع الأمن الوطني. وأشار إلى أنه تم إعدام التسجيلات الهاتفية للمواطنين في جهاز أمن الدولة السابق. وأكد أن قطاع الأمن الوطني ليس مستنسخًا من «أمن الدولة» وليس هو نفسه، بل هو جهاز جديد تمامًا وهو وليد ثورة 25 يناير ولن يتعامل بنفس الصورة والتجاوزات السيئة التي كان عليها جهاز أمن الدولة سابقًا، والذي تم إلغاؤه بالكامل بكافة إداراته وفروعه في كل المحافظات.
مجيدية
مجيدية. نقد وعملة عثمانية
مجيدية (لبنان). قرية لبنانية أصبحت ملكيتها الآن محصورة باحفاد الأمير مجيد ارسلان أولاد الأمير توفيق ارسلان واولاد الأمير فيصل ارسلان
مجيدية (رومانيا). مدينة رومانية أسسها العثمانيون
سديم الوردة
سديم الوردة أو سديم روزيت (بالإنجليزية: Rosette Nebula) (المعروف أيضا باسم كالدويل 49 ) في كتالوج كالدويل، سديم الوردة عبارة عن سحب فضائية عملاقة من الغبار والاكسجين وغاز الهيدروجين الثنائي (منطقة هيدروجين II) في كوكبة وحيد القرن (كوكبة) من مجرة درب التبانة. السديم يشبه شكل الوردة، وهو يبعد عنا بنحو 5200 سنة ضوئية. ويبلغ قطرة ما يقرب من 130 سنة ضوئية. سديم الوردة ليس السحابة الكونية الوحيدة من الغاز والغبار الذي يشبه صورة الوردة ولكنه هو الأكثر، وتشكل بتلات الوردة حضانة للنجوم، يوجد في قلب سديم الوردة عنقود نجمي مفتوح يدعى إن جي سي 2244 (بالإنجليزية: NGC 2244) من النجوم الساطعة التي تنير السديم، ويمكن مشاهدة العنقود بمنظار صغير اما السديم فمن الصعب مشاهدته.
NGC 2244
إن جي سي 2244 (بالإنجليزية: NGC 2244)‏ عنقود نجمي مفتوح أو تجمع مفتوح موقع إن جي سي 2244 في قلب سديم الوردة في كوكبة وحيد القرن ويقدر عمر هذه المجموعة أقل من 5 ملايين سنة ومن ألمع نجومها HD 46223 أكثر لمعانا من الشمس 400.000 وأكبر منها 50 مرة. والنجم HD 46150 أكبر من الشمس 450.000 مرة وأضخم منها 60 مرة ويتوقع أنه نجم ثنائي. يبعد هذا العنقود عنا بحدود 5.200 سنة ضوئية بنفس بعد السديم ويتوقع أنه أبعد من ذلك نظرا لوجوده في قلب السديم وينير عنقود أن جي سي 2244 سديم الوردة، ويمكن مشاهدته بتلسكوب صغير في اتجاه كوكبة وحيد القرن.
يحوي هذا التجمع النجمي عددا كبيرا من النجوم الضخمة من النوع O-type star ، شديدة السخونة وتتسبب في إنتاج إشعاعات شديدة ورياح نجمية شديدة.
الجرم السماوي HD 46150 ذو تصنيف طيفي O5V .
عيون الحرامية
عيون الحرامية هو فيلم دراما فلسطيني من إنتاج وإخراج نجوى نجار. هذا الفيلم هو التجربة الإخراجية الثانية للمخرجة نجوى نجار، وهو مستوحى من قصة حقيقية وهي عملية عيون الحرامية ضد جنود الجيش الإسرائيلي في وادي عين الحرامية قرب قرية سلواد في رام الله عام 2002.
تم اختيار الفيلم كالممثل الفلسطيني لجائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية لحفل توزيع جوائز الأوسكار السابع والثمانون، ولكن لم يتم اختياره عالميًا كمرشح. التقطت مشاهد الفيلم في الضفة الغربية، وكان عرضه العالمي الأول في قصر رام الله الثقافي، فلسطين.
عيون الحرامية قصة الفيلم
تبدأ أحداث الفيلم مع مشاهد الفرح والاحتفال الذي تقطعه فجأة أصوات ضرب ونار وصراخ. ويتابع الفيلم بعد ذلك قصة طارق «خالد أبو النجا» مهندس في شبكات المياه بعد أن تعرضت بلدته للقصف الإسرائيلي يقوم بتنفيذ عملية فدائية في منطقة «وادي الحرامية» ثم يحكم على أثرها ب10 سنوات في سجون الاحتلال، وحين يخرُج من السجن وجد أن زوجته قد ماتت وابنته نور «ملك أرميلة» في عداد المفقودين، فيقرر طارق البحث عن ابنته، وبعد بحث وجهد يعرف بأن ابنته كانت في رعاية دار أيتام في نابلس وبعد موت صاحبة الدار تبنتها ليلى «سعاد ماسي» التي تعيش في البلدة القديمة من نابلس بعد أن قدمت من المغرب العربي تحديداً الجزائر.
عيون الحرامية قصة الفيلم
يشتغل طارق عند المقاول عادل الذي يمثل عنصر الشر والخيانة في الفيلم، هذا الأخير هو صاحب مشغل للملابس النسائية حيث تعمل ليلى وحيث سيسكن طارق في غرفة مجهزة داخل المشغل، تتوالى الأحداث وتنشأ قصة حب ترجمتها نظرات ليلى وطارق. بعد ذلك يكتشف طارق خيانة عادل الذي يسرق الماء من الأراضي المحتلة ويحرم أهله وعشيرته ليوجه أنابيب الماء المخفاة بعناية نحو المستوطنات الإسرائيلية، فيكشف طارق أمره أمام أهالي البلدة وذلك يوم زفافه المفترض على ليلى التي أجبرتها ظروف العمل على قبوله رغم استلطافها وحبها لطارق. وتنتهي قصة الفيلم بتقرب طارق من ابنته ليلى وعودة المياه إلى أهالي البلدة كنهاية سعيدة لخصت حلماً أكبر يداعب كل متشبع بالقضية الفلسطينية وهو عودة الحياة والروح والمياه والخصب لفلسطين المحتلة».
آل حسيكة
قرية آل حسيكة، هي قرية تقع في جنوب المملكة العربية السعودية في منطقة عسير في إمارة أبها تحديدًا في محافظة النماص في مركز بني عمرو، وتعود إلى قبائل بني عمرو من قبائل رجال الحجر، التي تعود إلى قبيلة الازد المعروفة والتي تعود أيضاً إلى قحطان.
ويعرف عن بني عمرو أنهم ينقسمون إلى قسمين: تميم وكعب، وتقسم تميم وكعب إلى عمرو الشام وعمرو اليمن، وتقسم عمرو الشام والتي تعتبر آل حسيكة منها إلى آل شيخ وعضيدات وآل سليمان والشق وبني رافع.
تعتبر آل حسيكة من أبرز وأهم قرى بني عمرو الشام، ويذكر تاريخها العريق المشرف خاصة في الحرب مع العثمانين فكانت أكثر قرية شارك رجالها في الحرب من قرى بني عمرو؛ والتي انتهت بانتصار قبيلة بني عمرو على العثمانين.
قناة إيفل
قناة إيفل كانت واحدة من أطول القنوات في الأمبراطورية الرومانية، شيدت القناة في 80 م، قامت بنقل بعض الماء مسافة 95 كيلومتر (59 ميل) من تلال منطقة إيفل من ما هو الآن ألمانيا إلى المدينة القديمة من كولونيا كلاوديا عارة Agrippinensium (في الوقت الحاضر كولونيا). إذ كان التدفق الإضافي من الينابيع وكان طول 130 كيلومتر (81 ميل) محسوبا، وكان البناء بالكامل تحت سطح الأرض تقريبا، وكان تدفق المياه ينتج تقريبا من قبل الجاذبية.وهناك عدد قليل الجسور، بما في ذلك واحدة تصل إلى 1,400 متر (0.87 ميل) في الطول والحاجة، لتمر عبر الوديان. وخلافا لبعض من غيرها من القنوات الرومانية الشهيرة، وقد صممت قناة إيفل خصيصا لتقليل الجزء فوق سطح الأرض لحمايته من التلف والتجمد.
قناة إيفل التاريخ
قبل بناء قناطر إيفل، حصلت كولونيا على مياهها من قناة Vorgebirge، والتي كان مصدرها من الينابيع ومجاري المياه من منطقة فيل إلى الغرب من المدينة. وحيث كانت المدينة تنموا، وبمرور الوقت لم تعد القناة قادرة على توفير ما يكفي من المياه: تضمنت الينابيع كمية صغيرة من الطمي وأحيانا تصبح جافة في فصل الصيف. بنيت قناة جديدة لجلب المياه من الينابيع لإيفل في المدينة.
تم بناء قناة إيفل في الجزء الشمالي من المنطقة. البناء هو من الخرسانة وتم تشكيل غطاء مقوس بالحجارة. وكان الحد الأقصى لعدد حوالي 20,000 متر مكعب (4,400,000 غالون إمب) من مياه الشرب يوميا. ووفرت القناة المياه للحمامات والعيون، والمنازل الخاصة لكولونيا كلاوديا آرا Agrippinensium. وظلت القناة قيد الاستخدام حتى حوالي عام 260، عندما تم نهب المدينة لأول مرة من قبل القبائل الألمانية. بعد هذا التاريخ، لم يتم أبدا اعادتها للعمل مرة ثانية، والمدينة أصبحت تحصل على المياه من قناطر Vorgebirge القديمة.
قناة إيفل المسار
بدأت القناة في الربيع في مجال شمال الراين-وستفاليا في وادي نهر أورفت. ومن ثم تنطلق على طول الوادي إلى كال، حيث كان عليها التغلب على الحصص بين الميز والراين.اختار المهندسون الرومان هذه البقعة لأنهم كانوا قادرين على التغلب على الفجوة دون اللجوء إلى نفق أو مضخة. ثم تم شق القناة بحيث تكون موازية لجبال إيفل الشمالية، وعبرت نهر أورفت قرب Kreuzweingarten (في حي عاصمة مقاطعة كرايس) وباخ سويست مع جسر مقوس. في brook، شمال غرب بون، مرورها المرتفعات Vorgebirge. وأخيرا، تسير من خلال برول وهورث قبل وصولها إلى كولونيا. تم تجهيز الينابيع الأخرى في المنطقة التي تتوافق مع نوعية وكمية المبادئ التوجيهية الرومانية أيضا لتغذية الخط الرئيسي.
قناة إيفل الجوانب الإنشائية
للحماية من الصقيع، فإن معظم مسار القناة إمتد حوالي 1 ميل تحت سطح الأرض. وتشير الحفريات الأثرية التي، عند أدنى مستوى، كان المهندسين الرومانيين قد وضعوا طبقة فضفاضة من الحجارة. على هذا الأساس، وضعوا الخرسانة أو الحجر الأخدود على شكل حرف U لعمل ممر أو ميزاب، وعلى هذا، فإن قطع الحجارة والملاط استخدمت لبناء قوسا. واقيا
يتم تبطين داخل القناة أيضا بخليط محمر يسمى أوبس سيجنينم.هذا الخليط يحوى الجير وكذلك أيضا الطوب المسحوق. هذه المواد تتصلب تحت الماء وتنع التسرب إلى الخارج. ويتم اغلاق الشقوق الصغيرة برماد الخشب، الذي ينثر فوقها أول مرة عند إنشاءالقناة.
قناة إيفل إنشاءات الينابيع الرومانية
تم تزويد عدة ينابيع في المنطقة بأبنية مساعدة لتوجيه مياهها إلى القناة. الأول في المنبع، 'جرونر PUTZ' بالقرب Nettersheim. وأكثر من تمت دراسته هو «كلاوس نافورة» في مشرنيش. هذا الموقع قد أعيد بناؤه من الناحية الأثرية وتم الحفاظ عليها. تم تصميم الإنشاءات في مختلف الينابيع لتتلاءم مع خصائص المنطقة وستتلقى المتطلبات التقنية اليوم.
كانت هناك أربعة مجالات رئيسية حول الينابيع:
منطقة الينابيع Hausener Benden ، وأيضا بالقرب Mechernich، كان مثيرا للاهتمام لأنه اكتشف في وقت متأخر نوعا وتم إعادتها إلى الاستخدام. في عام 1938، وفي أثناء البحث عن مصدر مياه للشرب تغذى منطقة Mechernich ، واجه العمال خط تغذية للقناة من هذه المنطقة. تم توصيل المياه من تغذية بدائية إلى شبكة مياه الحديثة. حتى لا تتلف الينابيع، أنها نفذت ولم يتم أي بحث لمبان أثرية حول الينابيع.
قناة إيفل التراث
البحوث الأثرية على قناة إيفل بدأت في القرن ال19. سى أي ايك كان مكتشف أبعد مصدر من كولونيا في  جرونر بوتز 'بالقرب Nettersheim (في عام 1867). وقد أجريت دراسة منهجية للقناة من 1940-1970 من قبل فالديمار هابيري. وكان كتابه عام 1971 لا يزال دليلا مناسبا على طول مسار البناء حتى عام 1980، عالم الآثار كلاوس Grewe مسح الموقع تماما وأضافه إلى الخريطة الطبوغرافية الألمانية الرسمية. أطلس دير römischen Wasserleitungen ناتش كولن  (أطلس رومانى لقنوات المياه إلى كولونيا) هو عمل قياسي للباحثين في مجال العمارة الرومانية
القناة إيفل هو موقع أثري مهم جدا وذى قيمة، خاصة لدراسة المسح الروماني، والقدرة التنظيمية، والدراية الهندسية. وإنما هو أيضا رمز مؤثر عن فقدان المعرفة التقنية خلال تراجع الحضارات أن ما بين العصور الوسطى 
والآونة الأخيرة، لم يتم العثور على أي استخدام أفضل للقناة أكثر من أن تكون مقلعا للحجارة. ولم يسجل أي مستوى يعادل التكنولوجيا الرومانية في هذا المجال حتى 19th و 20th قرون.
جلطة خارجية
جلطة خارجية  (بالإنجليزية: Coagulum) هي جلطة ليست خطيرة تحدث خارج وعاء دموي، بعكس الجلطة Thrombus التي تحدث داخل وعاء دموي فتسده وهي حالة خطرة. الجلطة الخارجية هي فقاعة دموية خارج أحد الأوعية الدموية وتحتوي على خلايا دموية حمراء تحدث عن طريق تخثر الدم. يتماسك سطحها الخارجي بواسطة مادة لاصقة تسمى فايبرين. وأمثال تلك الجلطات الخارجية أو التخثرات الخارجية تلعب دورا هاما في التئام الجروح.
تختلف الجلطة الخارجية عن الجلطة «الداخلية» Thrombus في كونها تخثر في الدم خارج الأوعية الدموية وخارج الأوعية اللمفاوية، وليس في داخلها.
شريان موصل
شريان موصل (بالإنجليزية: elastic artery)‏ أو شريان مرن  هو نوع من الشرايين يحوي عددا كبيرا من فتيلات كولاجين وإيلاستين في غلالته الوسطانية، تعطيه القدرة على الاستطالة والاستجابة لكل نبضة. تلك الخاصية المرنة تتسبب في تأثير ويندكسل الذي يساعد على بقاء ضغط الدم متساويا في الشرايين على الرغم من أن تدفق الدم في الشرايين يتم بطريقة نبضية.
الشرايين الموصلة تتمثل في أكبر شرايين الجسم المتصلة بالقلب. وهي تؤدي إلى أوعية دموية تعرف بالشرايين العضلية.
تشكل الجذع الرئوي والأبهر وفروعه مجموعة الشرايين الموصلة.
وتستمد جدران الشرايين الموصلة الدم وغذاءها من شعيرات صغيرة "أوعية العروق"، بعكس الأوعية الدموية الصغيرة التي تستمد مؤونتها عن طريق ظاهرة الانتشار.
عبد اللطيف بن عبد الملك آل الشيخ
عبد اللطيف بن عبد الملك بن عمر آل الشيخ وزير الشؤون البلدية والقروية السابق، وهو ابن عالم الدين عبد الملك بن عمر بن عبد اللطيف بن عبد الرحمن بن حسن بن محمد بن عبد الوهاب.
عبد اللطيف بن عبد الملك آل الشيخ أعماله
كان المهندس عبد اللطيف يعمل عضو في الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض ورئيس مركز المشاريع والتخطيط بالهيئة، وفي 3 ربيع الثاني 1436 هـ الموافق 24 يناير 2015 صدر قرار ملكي بتعيين المهندس عبد اللطيف وزيراً للشؤون البلدية والقروية.
سنايا إيراني
سنايا إيراني سيغال (من مواليد 17 سبتمبر 1983)، ممثلة هندية. اشتهرت في عدة أعمال تليفزيونية، منها دور كوشي كوماري كوبتا سينغ ريزاد مع بارون سوبتي في مسلسل من النظرة الثانية ودور بارفاتي وميرا مع أشيش شارما في مسلسل حبيبي دائما.
سنايا إيراني حياتها المبكرة وتعليمها
ولدت في مومباي لعائلة إيرانية (زرادشتية). أمضت سبع سنوات في الدراسة في مدرسة لورانس في أوتي. تخرجت من كلية سيدنهام للتجارة والاقتصاد[الإنجليزية] في مومباي وكانت تسعى للحصول على درجة الماجستير في إدارة الأعمال قبل أن تصبح عارضة أزياء.
سنايا إيراني مسيرتها المهنية
يعود الفضل للمصور الفوتوغرافي بومان إيراني (الذي أصبح ممثل لاحقا) في شهرة سنايا كعارضة أزياء، إذ قام بالتقاط عدة صور لها بأزياء مختلفة وجمعها في ألبوم ونشرها. ظهرت سنايا لأول مرة في التمثيل مع فيلم Yash Raj Film Fanaa بدور محبوبة. وأمضت العام في عمل إعلانات تلفزيونية مع نجوم بوليوود مثل شاه روخ خان وكارينا كابور وغيرهم. في بداية حياتها المهنية، لم تكن سنايا تتقن اللغة الهندية وتحدثت عن معاناتها مع اللغة في عدة مناسبات.
لعبت سنايا دور الشخصية المبهجة والحنونة خوشي كوماري جوبتا في فيلم "Iss Pyaar Ko Kya Naam Doon؟" (2011-2012) إلى جانب بارون سوبتي. حافظ المسلسل الذي عرضت الحلقة منه في 30 نوفمبر 2012، على مكانته كواحد من أفضل عشر أعمال درامية يومية على قنوات الترفيه العامة الهندية.
سنايا إيراني الحياة الشخصية
أعلنت سنايا عن علاقتها مع موهيت سيهغال في 19 نوفمبر 2010 في اليوم الأخير من تصوير مسلسل الدراما Miley Jab Hum Tum (عندما التقيت بك).
في ديسمبر 2015، تمت خطبة سنايا على سيهغال. وعقد القران في 25 يناير 2016 في مدينة غوا في الهند.
سنايا إيراني أعمالها
2016
I don't watch T.V
اعلان
سانايا إيراني
2017
Nach Baliye season 8
برنامج رقص
محمد بن فيصل أبو ساق
محمد بن فيصل بن جابر أبو ساق مستشار بالديوان الملكي السعودي منذ 13 يناير 2022. شغل قبل ذلك منصب وزير الدولة عضو مجلس الوزراء لشؤون مجلس الشورى، وكان لواء ركن في وزارة الحرس الوطني، ثم عين بعد ذلك عضوا في اللجنة الأمنية بمجلس الشورى السعودي.
محمد بن فيصل أبو ساق التعليم والشهادات
تخرج أبو ساق من كلية الملك خالد العسكرية برتبة ملازم بدرجة بكالوريس علوم عسكرية في وزارة الحرس الوطني السعودي، ثم درس الماجستير بالعلوم العسكرية والاستراتيجية في كلية القيادة والأركان العامة في الولايات المتحدة الأمريكية، وحصل على درجة الماجستير في الإدارة العامة من جامعة شبنس بورغ بنسلفانيا في أمريكا، ثم حصل على الدكتوراه في الزمالة الدولية من كلية الحرب العليا بالجيش الأمريكي.
سينموز التأسيس
اُطلق سينموز خلال مهرجان دبي السينمائي الدولي 2011.
سينموز المحتوى
يحتوي سينموز على عدة أفلام مصرية سواء كلاسيكية أو حديثة وأفلام وثائقية وأفلام قصيرة لبنانية وأفلام وثائقية ومسلسلات من بينها فريج ووادي الذئاب والبرامج التلفزيونية.
نظام الدين السهالوي
نظام الدين السِهالوي (ت. 1161 هـ / 1748 م) فقيه من سكان الهند.
هو نظام الدين ابن الملا قطب الدين الشهيد السهالوي الأنصاري، نسبته إلى «سهالي» بكسر السين واللام، من أعمال لكنئو. منحه الملك أورنك زيب، منحه قصر فرنكي محل ليقيم فيها مدرسة إسلامية وبها طبق السِهالوي منهجه الدراسي الذي عرف بـ «الدرس النظامي».
إدوارد ليفينغستون
إدوارد ليفينغستون (بالإنجليزية: Edward Livingston) (28 /5/ 1764 – 23/ 5/ 1836)سياسي قانوني ورجل دولة أمريكي .كان له دور كبيراً في صياغة (قانون لويزيانا) عام 1825 وهو مبنى إلى حد كبير على قانون نابليون . مثل كل من نيويورك ولويزيانا في الكونغرس الأمريكي كما شغل منصب وزير الخارجية الأمريكي من عام 1831 إلى 1833.