hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
طانيوس شاهين قيادة ثورة الفلاحين
وكان الفلاحون قد حذروا آل الخازن منذ فترة طويلة من عواقب إجراءاتهم المتمثلة بفرض الضرائب الضخمة على الفلاحين، رغم كونها مرفوضة بعد إصدار الدولة العثمانية خط كلخانة عام 1839 والخط الهمايوني عام 1856، إضافة إلى إجبارهم على منح آل الخازن هدايا إضافية فوق الضرائب وذلك في المواسم والأعياد وهو ما اعتبره الفلاحين أمراً مهيناً.
في أوائل عام 1858، قدمت مجموعة من الفلاحين من كسروان شكوى رسمية ضد الخازن إلى خورشيد باشا، الوالي العثماني في بيروت. وفي وقت لاحق، في مارس 1858، عقد آل الخازن قمة للشعب في كسروان من أجل حشد الدعم لترشيحهم لمناصب القائمقامية الجديدة. بدلاً من ذلك، أعرب الفلاحين المشاركين في القمة معارضتهم لمساعي آل الخازن. وفي أكتوبر، دخلت عدة قرى في كسروان في تحالف ضد شيوخ آل الخازن. وفي ديسمبر اختار هذا التحالف شاهين كزعيم لهم، وأعلنوه لاحقاً بمنصب الوكيل الأول، وكان هذا الأخير حاقداً على الإقطاعيين بسبب تأثره بموت والده بفنجان القهوة المسموم من قبل حاكم ذوق مكايل، كسروان «جمال الخازن»، ما دفعه إلى تحريض الفلاحين على التصدي لآل الخازن.
طانيوس شاهين قيادة ثورة الفلاحين
في يناير 1859، كثف شاهين من تحركاته المسلحة ضد شيوخ آل الخازن مع قوة من 800 من مقاتليه الفلاحين، وكذلك البورجوازية الأوروبية الصغرى التي كانت هي الأخرى ضد الإقطاعيين، فقاموا بضرب الحصار على آل الخازن خلال إحدى قممهم في غوسطا. وقد دفع الحصار المشايخ إلى الفرار من القرية، ليقوم الفلاحين تحت قيادة شاهين بنهب ممتلكات آل الخازن. شرع شاهين ورجاله في مهاجمة بقية ممتلكات ومشايخ آل الخازن في قرى أخرى مع خسائر قليلة في القتلى، باستثناء زوجة وابنة أحد شيوخ الخازن حيث قُتلتا في عجلتون في يوليو خلال غارة على منزلهم من قبل الفلاحين. وقد اعتبر البطريرك الماروني بولس بطرس مسعد، حادثة قتلهم بأنها «جريمة مروعة» وأدانها علناً. قام الفلاحون بنهب الحرير ومخازن القمح التابعة للشيوخ وتم توزيع السلع بين الفلاحين في كسروان. بحلول يوليو، كان حوالي 500 إلى 600 من عائلة الخازن قد فروا إلى بيروت في حالة فقر. وسع شاهين المطالب الرئيسية لتحركاته التي كانت تشمل تخفيف الضرائب واسترداد الفلاحين للمدفوعات غير القانونية التي تم دفعها سابقاً لشيوخ الخازن لتشمل أيضاً الإصلاحات السياسية والقانونية. فاستنجد شاهين بفرمان الكلخانة، الذي كفل المساواة لجميع المواطنين العثمانيين.
طانيوس شاهين قيادة ثورة الفلاحين
بعد انتصاره على مشايخ آل الخازن، قام شاهين والفلاحين بتشكيل حكومة في كسروان، ثم أعلن الجمهورية. وحمل في الجمهورية الوليدة لقب الوكيل العام. في خريف عام 1859 قام بنقل مقر تمرده من قرية ذوق مكايل الساحلية إلى مسقط رأسه في ريفون في الجبال. على الرغم من أن الثورات كانت شائعة نسبياً في جبل لبنان، إلا أن طرد عائلة آل الخازن من قبل حركة فلاحية كانت حركة لم يسبق لها مثيل. تألفت حكومة شاهين من مجلس من 100 عضواً ممثلين لقرى كسروان، وأكثر من نصفهم من ممثلي الفلاحين الذين لا يملكون أراضي، 32 عضواً كانو من المزارعين جيدي الحال، عشرة أعضاء مثلوا رجال الدين والثلاثة الباقين هم من التجار أو المقرضين. وكان شاهين خلال هذه الفترة يشرف على قوة قوامها 1000 رجل، وقد سمحت له هذه القوة بممارسة السلطة عن طريق الاستيلاء على الأسلحة وضمان التمسك بالقانون وإرساء الأمن على الطرقات. كما وأصدر عقوبات انضباطية في مراسيم باسم الشعب على الأفراد المنشقين المشتبه بخياننتهم للحكومة. ودخل أيضاً في مفاوضات مع شيوخ آل الخازن، لكنها وصلت لم تفضي إلى أي شيء.
طانيوس شاهين قيادة ثورة الفلاحين
كانت القرى الرئيسية التي تدعم حكومة شاهين ريفون، عجلتون، عشقوت، قليعات ومزرعة كفردبيان. كان ممثلو هذه القرى قادرين على كسب التضامن من القرى الأخرى عن طريق إقناع سكانها بالوسائل السلمية والقسرية أحياناً أن المسيحيين جميعاً جزء من مجتمع واحد مع هدف موحد. إلا أن قادة بعض القرى، مثل غوسطا، عرمون، غزير وفتوح عارضوا شاهين وثورته. زادت شعبية شاهين بسبب نظرة الفلاحين المسيحيين إليه على أنه منقذهم من التسلط الدرزي وسيطرة النخب التقليدية المارونية على مقدرات الأمور في جبل لبنان. وقد تعززت هذه النظرة أكثر بعد أن ساهم رجال شاهين بدعم السكان المسيحيين في اشتباك مع السكان الدروز في قرية بيت مري المختلطة في المتن في أغسطس 1859.
طانيوس شاهين قيادة ثورة الفلاحين
طالب آل الخازن باستعادة حكمهم في كسروان ورفعوا شكاوي إلى الحكومة العثمانية حول الممتلكات المسروقة أو التالفة من قبل الفلاحين. أطلق العثمانيين تحقيقاً في كسروان، لكن في مقابلاتهم مع الفلاحين، ادعى الفلاحون أنهم لم يكونوا على علم بعمليات النهب وغيرها من الجرائم، في حين نفى ممثلي شاهين أنهم متمردون، وأصروا على أنهم يسعون فقط لتنفيذ الإصلاحات والتنظيمات الواردة في مرسوم الكلخانة وأعلنوا رغبتهم في استعادة القانون والنظام. رفع الفلاحين طلبات للبطريركية المارونية، طلبوا فيها تعويض من آل الخازن عن الضرائب التي كانت تؤخذ بصورة غير قانونية ومن بينها الهدية التقليدية المطلوبة من الفلاحين، وإلغاء ضرائب الزواج التي يفرضها آل الحازن ووضع حد للممارسات المهينة للفلاحين. ووسط المطالبات، اعترف شاهين اسمياً بأن البطريركية المارونية هي الحكم النهائي في المنازعات، لكنه دعاها إلى الوفاء بالتزاماتها للأهالي (العوام). في حادث منفرد أطلق هو أو رجاله طلقات باتجاه مقر البطريرك في بكركي لاستضافته عدد من شيوخ آل الخازن الذين سعوا إلى اللجوء هناك. في مارس 1859، رفض شاهين طلب الكنيسة لعقد اتفاق مع شيوخ آل الخازن، مشيراً إلى ضرورة «التشاور مع جميع الأهالي وجميع القرى» أولاً.
طانيوس شاهين قيادة ثورة الفلاحين
شكل صعود شاهين حرجاً وتشويشاً للحكومة العثمانية لاستخدامه لموضوع تنظيمات الكلخانة لإضفاء الشرعية على ثورته. وقد اعتبر العثمانيون أن الدعوة في التنظيمات إلى المساواة الدينية لا يمكن أن تترجم إلى المساواة بين الطبقات. وهو ما فسره شاهين كذلك. وعلاوة على ذلك، فإن الحكومة العثمانية لم تتمكن من تصديق أو الأخذ بالاعتبار، أن مجموعة من الفلاحين شبه الأميين الناطقين بالعربية من منطقة ريفية مثل كسروان يمكن أن يكونوا ممثلين لحركة التنظيمات. ولذلك كان رد فعل السلطات العثمانية على تحركات الفلاحين سلبياً، على الرغم من أن السلطات العثمانية المحلية في بيروت كانت عموماً عاجزة عن التحرك ضد المتمردين الفلاحين بسبب نقص الأموال والقوات على الأرض. كان خورشيد باشا يتعاطف أكثر مع مشايخ آل الخازن وفي رسالة إلى البطريركية اُتهم شاهين بقيامه باستخدام «الخداع ليضلل عقول الناس ولإغواءهم ليتبعوه في طرقه الشريرة». وقد انصب التركيز الرئيسي للسلطات العثمانية في لبنان على ثورة شاهين. ومع ذلك، اتهم المؤرخون اللبنانيون في وقت لاحق الوالي خورشيد باشا بقيامه بتقديم الدعم الضمني على الأقل لشاهين من أجل كسر التضامن الطائفي.
طانيوس شاهين قيادة ثورة الفلاحين
أرسل خورشيد باشا الأمير يوسف علي مراد، وهو شيخ ماروني من عائلة أبي اللمع، لكبح المتمردين الفلاحين في الجبيل، ولكن شاهين أرسل رسالة يحذر فيها الأمير يوسف من التدخل في شؤون الجبيل لأن «مسيحيي الجبيل قد توحدوا مع أهالي كسروان»، وادعى أن«جميع المسيحيين من سوريا أصبحت لهم قضية مشتركة». وأدان الأمير يوسف لسماحه لنفسه بالوقوف إلى جانب شيوخ آل الخازن المخلوعين وادعى أن له «أقارب دروز» واتهمه بمحاولة «تركيع المسيحيين بعد أن تحققت لهم الحرية». وقد هدد الأمير يوسف ودعاه إلى «العودة دون تأخير»، وأنه إذا كان «يريد القتال، نحن أكثر حرصا منكم على ذلك، ونحن لسنا خائفين». وقد تأهبت النخب المارونية والكنيسة المارونية والسلطات العثمانية إلى تفاقم خطر شاهين بعد الدعم الذي تلقاه من الفلاحين المسيحيين في كسروان وأجزاء أخرى من جبل لبنان وتحديه للأمير يوسف من خلال نهج طائفي شعبوي.
وفي استجابة لشكاوي كاهن ماروني حول المضايقات من قبل المسلمين الشيعة ضد المسيحيين، قام رجال شاهين بمهاجمة القرى والمسافرين الشيعة في جبيل وطالبوا القرى الشيعية باعتناق المسيحية لتجنب الاعتداء. فتظاهر السكان الشيعة في جبيل على هذه الاعتداءات في يونيو 1859. وبينما بدأت إجراءات شاهين بتوليد مزيد من الإحباط لدى كافة الأطراف المسيحية والمسلمة والدرزية، فإن سمعته بينهم كمدافع عن حقوق المسيحيين بدأت تنمو أكثر في الأوساط الشعبية.
طانيوس شاهين الحرب الأهلية في جبل لبنان
أدى الإصرار المتزايد من الفلاحين الموارنة على الاستمرار في الثورة ودعمهم لشاهين وثقتهم في تفوقهم النابع من أغلبيتهم الديموغرافية في جبل لبنان إلى قلق الدروز الإقطاعيين، الذين بدأوا يسلحون المقاتلين الفلاحين التابعين لهم. وبالمقابل ورغم ثقتهم بقوتهم فقد شعر الفلاحين الموارنة بالقلق بسبب خوفهم من تزايد عداء المسلمين تجاه المسيحيين في العهد العثماني في سوريا، ولذلك قام المسيحيون بتسليح أنفسهم، ولا سيما عن طريق المطران الماروني طوبيا عون.
طانيوس شاهين الحرب الأهلية في جبل لبنان
امتد التوتر وأصبح يقترب إلى العنف شيئاً فشيئاً، وبين مارس ومايو 1860، حصلت عدة عمليات قتل وهجمات طائفية بين الدروز والمسيحيين وكانت معظم الهجمات انتقامية وقد جرت في جميع أنحاء جبل لبنان ومحيطه المباشر. في أواخر شهر مايو، قام شاهين ونحو 300 من رجاله بدخول قرية النقاش المختلطة بين الدروز والموارنة في المتن بغرض الاستيلاء على الحرير المملوك لعائلة نبيلة من كسروان. وبعد ذلك بدلاً من العودة إلى ريفون، قاد شاهين رجاله لدخول قرية أنطلياس القريبة. وقد اعتبر الدروز أن توغل شاهين في أنطلياس يعد استفزازاً للدروز الذين خشوا من أن وجود مقاتلي شاهين في القرية سيهدد السكان الدروز في المتن. اعتبر كثير من المسيحيين في المقابل نشر قوات خورشيد باشا في حازمية يوم 26 مايو استفزازاً لأنهم يعتقدون بوجود تحالف بين خورشيد باشا والدروز واعتقدوا أن نشر تلك القوات هو إشارة لبداية الهجوم المضاد الدرزي عليهم. أما شاهين فقد أعلن أن دخوله قرية أنطلياس كان لغرض حماية أمراء آل شهاب المسيحيين الذين كان مقرهم في بعبدا.
طانيوس شاهين الحرب الأهلية في جبل لبنان
ورغم أن شاهين أعلن أنه جاء لحمايتهم. إلا أن أمراء شهاب طلبوا من شاهين ورجاله الانسحاب من محيط بعبدا لتجنب الصراع. ومع ذلك، في 29 مايو وقعت اشتباكات في قرية بيت مري في المتن بين الدروز والمسيحيين المقيمين، الأمر الذي أدى إلى مشاركة إخوانهم في القرى المجاورة. وبحلول 30 مايو، نجح الدروز في هزم مقاتلي كسروان في بيت مري. لينتشر القتال بعد ذلك في جميع أنحاء المتن، فتم إحراق 35-40 قرية مسيحية في أنحاء المنطقة. ووفقاً للمؤرخة اللبنانية ليلى طرزي فواز، فقد كان مقاتلي كسروان غير منضبطين وغير فعالين ضد قوات الدروز التي كانت أكثر خبرة وأفضل تسليحاً وموحدة.
انتشر القتال في المتن بسرعة في جميع أنحاء جبل لبنان والمنطقة المحيطة به، فأصبح القتال حرباً أهلية بين الدروز والمسيحيين، ثم امتد القتال لاحقاً إلى أجزاء أخرى من سوريا. أعلن شاهين أنه يمكنه رفع عديد قواته إلى 50,000 مقاتل لمحاربة الدروز، فيما ناشد المسيحيون من مناطق خارج كسروان شاهين ليتدخل. ومع ذلك وما أن نجحت القوات العثمانية في إيقاف شاهين وقواته في المتن، حتى تراجع هو وغيره من قادة الميليشيات المارونية وأصبحت عملياتهم تقتصر بشكل كبير على حماية مناطقهم الأصلية. في منتصف شهر يونيو، تعرضت زحلة آخر معاقل المسيحيين إلى الحصار قبل الدروز، ولم يتمكن شاهين من إرسال أي تعزيزات ما أدى إلى سقوط المدينة. وقد وحد هذا النصر الدروز في كافة أنحاء جبل لبنان. في 29 يوليو، وتحت ضغط من المطران عون وافق شاهين أن يعلن صراحة طاعته للسلطان العثماني. بالرغم من أن ثورة الفلاحين لم تكن موجهة ضد الدولة العثمانية، وقد اُعتبر إعلان شاهين على أنه رفض ظاهري لشرعية الثورة. في تصريحه أيضًا، أكد شاهين أنه اضطر لتنفيذ الثورة بسبب غدر رجال الفساد.
طانيوس شاهين حياته اللاحقة ووفاته
نجح التدخل الدولي بقيادة فرنسا في إنهاء الحرب الأهلية وتمت استعادة النظام في 1861. وكانت حركة شاهين في حالة غير مستقرة في أعقاب الحرب، كما أنه لم يتمكن من تقديم الدعم المالي لأنصاره من الفلاحين الفقراء، وقد خاب أمل رجال الدين الموارنة فيه، وكانت القيادة الرسمية العثمانية والنبلاء المحليين ضده. فعزم العثمانيين، ورجال الدين والنبلاء على وضع حد لحركته كونه أصبح يمثل العقبة الأخيرة لإعادة التنظيم السياسي لجبل لبنان في متصرفية جبل لبنان. هدَّد شاهين باعتناق البروتستانتية مع أنصاره إذا تم إعادة شيوخ آل الخازن إلى كسروان، بينما أعلن مسعد - بطريرك الكنيسة المارونية - استعداده لطرد شاهين وأنصاره.
طانيوس شاهين حياته اللاحقة ووفاته
وفي الوقت نفسه، تم تعيين يوسف بك كرم - وهو زعيم ماروني من إهدن حصل على درجة من الشعبية خلال الحرب بدعم من البطريركية المارونية والحكومة الفرنسية - كـقائممقام ممثل عن المناطق المسيحية في جبل لبنان وذلك من قبل محمد فؤاد باشا بعد انتهاء الحرب. عارض شاهين كرم، والذي قام في محاولة للتوفيق بين الطائفة المارونية، بإصدار أوامر موجهة للفلاحين في كسروان لاستعادة الممتلكات التي استولى عليها آل الخازن وتعويض الأخير عن خسائرهم. وأيد شاهين الأمير ماجد شهاب، واقترح تعيينه كقائممقام عوضاً عن كرم. أخيراً اشتبكت قوات كرم وشاهين في كسروان في أواخر مارس 1861 واندلعت المعركة في منطقة بين ريفون وعشقوت، فانهزم شاهين وهرب. وقامت قوات كرم في وقت لاحق بمداهمة منزله في ريفون، وتم سجن بعض أنصاره، ونُشِر عدد من الجنود في القرى التي دَعَّمَت حركة شاهين.
تلقى كرم نصيحة من فؤاد باشا بملاحقة شاهين، في حين صرح القنصل البريطاني عن رغبته في رؤية كرم يعيد آل الخازن إلى وضعها السابق في كسروان. أخيراً، اغتنم شاهين زيارة الجنرال الفرنسي شارلز دي بوفورت لمنطقة كسروان فطلب منه التوسط له مع كرم، فتم ذلك باجتماعهما في 12 أبريل. فوافق شاهين أن يرضخ إلى سلطة القائمقامية دون شروط. في وقت لاحق في عام 1861، ألغى شاهين الجمهورية التي أسسها في كسروان. وبعد تقاعده من العمل السياسي، خدم شاهين كمسؤول قضائي في ريفون. وهناك، توفي عام 1895 في غموض نسبي. حيث أنه لم يترك أي مذكرات عن دوره في الحرب الأهلية.
حمادة بركات
حمادة بركات (9 يناير 1979-)، ممثل مصري. حصل على ليسانس الحقوق من جامعة القاهرة وليسانس الآداب في جامعة الإسكندرية. بدأ حياته الفنية منذ الصغر حيث عشق الفن والتمثيل وسعى لتحقيق حلمه مشاركا في العديد من الأعمال المدرسية حتى تخرجه في الجامعة، تنوعت أدواره ما بين السينما والمسرح والتلفزيون، فشارك في مسرح القطاع العام والخاص ومسرح الهناجر.
معهد العلوم الجنسية
معهد العلوم الجنسية (بالألمانية: Institut für Sexualwissenschaft) هو أحد أوائل معاهد البحث الخاصة في علم الجنس بألمانيا وقد استمر عمله من عام 1919 حتى عام 1933. ويمكن ترجمة اسمه من الألمانية بأشكال مختلفة مثل: معهد دراسات الجنس أو معهد لعلم الجنس أو معهد لعلوم الجنسانية. شملت عمليات حرق الكتب التي ارتكبها النازيين في برلين على كامل أراشيف المعهد.
كان المعهد مؤسسة غير ربحية تقع في حي تيرغارتن ببرلين يرأسهُ ماغنوس هيرشفلد. وكان هيرشفلد مديرًا للجنة العلمية-الإنسانية منذ عام 1897 والتي دعت بالاعتماد على أسسٍ مُحافِظة ومنطقيَّة للتسامح وحقوق المثليين. كذلك دأبت اللجنة على نشر دورية حول علم الجنس لمدة من الزمن. كما كان هيرشفلد باحثاً فعمل على جمع إحصاءات واستطلاعات للرأي لما يقرب من 10,000 شخص ليستند عليها في تأليفه لكتابه «مثلية الرجل والمرأة» الذي قام بنشره عام 1914. وقد بنى مكتبة مميزة حول موضوع الحب من نفس الجنس والشبقية.
معهد العلوم الجنسية
تعرض المعهد والمكتبات التابعة له للتدمير الممنهج بعد إحكام النازيين لسيطرتهم على ألمانيا في ثلاثينيات القرن العشرين، فكان التدمير جزء من برنامج الرقابة الذي فرضه النظام النازي على يد اللواءات الشبابية والذين قاموا بحرق كتب المعهد ووثائقه في الشوارع.
معهد العلوم الجنسية الأصول والهدف
افتتح هيرشفلد ومعاونه آرثر كرونفيلد معهد العلوم الجنسية عام 1919، وقد كان كرونفيلد معالجاً نفسياً شهيراً ومن ثم أستاذاً في مستشفى شاريتيه الجامعي ببرلين. حوى المعهد على أقسام مخصصة للعلوم الطبية والنفسية والأثنية ومكتباً استشارياً لقضايا الجنس والزواج بالإضافة لكونه مكتبة بحثية واستضافته لأرشيف ضخم. كان يتردد على المعهد حوالي 20,000 شخص سنوياً وأجروا حوالي 1,800 استشارة. أما الزائرين الأفقر فقد عولجوا بالمجان. ودعا المعهد عن التعليم الجنسي ومنع الحمل ومعالجة الأمراض المنقولة جنسياً وتحرير المرأة وكان المعهد رائداً عالمياً بالدعوة للحقوق المدنية والقبول الاجتماعي للمثليين والمتحولين جنسياً.
ترأس هيرشفيلد المؤتمر الدولي الثالث للرابطة العالمية للإصلاح الجنسي في قاعة ويغمور بلندن عام 1929.
معهد العلوم الجنسية التحول الجنسي
يعود الفضل لماغنوس هيرشفلد في نحت مصطلح "تحول جنسي"، متعرفاً على التصنيف المرضي والذي عمل زميله هاري بينجامين على تطويره في الولايات المتحدة فيما بعد. كما كان المتحولون جنسياً ممن عملوا في المعهد ومن بين العملاء أيضاً.
لعب المعهد دوراً ملحوظاً في توفير العديد من الخدمات الطبية الجراحية والهرمونية، وكان منها أولى عمليات تغيير الجنس الحديثة خلال ثلاثينات القرن العشرين. كما عمل هيرشفلد مع قسم شرطة برلين للتخفيف من اعتقالات مرتدي الملابس المعاكسة لجنسهم بشبهة الدعارة.
معهد العلوم الجنسية الحقبة النازية
حرق النازيون أعمال المؤلفين اليهود يوم 10 مايو 1933، واعتبر النازيون مكتبة معهد أبحاث العلوم الجنسية بالإضافة لأعمال أخرى «غير ألمانية».
عمل الحزب النازي على شن حملة لتصفية النوادي المثلية ببرلين في أواخر فبراير من عام 1933 بعدما ضعُفَ تأثير إرنست روم، ومنعت المؤلفات الجنسية وحظرت هيئات المثليين. وعلى أثر ذلك فقد فر الكثير من ألمانيا (ومنهم مثلًا إريكا مان). كما أرسل كيرت هيلر المدير الرئيسي للمعهد إلى أحد معسكرات الاعتقال.
معهد العلوم الجنسية بعد الحرب العالمية الثانية
نص ميثاق المعهد على التبرع بجميع الأصول العائدة لمؤسسة د. ماغنوس هيرشفلد (التي تكفلت برعاية المعهد منذ عام 1924) إلى جامعة هومبولت في برلين في حال تم حله. كذلك كتب هيرشفلد وصية شخصية حين كان في المنفى بباريس. أراد في وصيته أن يعهد بأصوله الباقية لطالبيه ووريثيه كارل غيزه ولي شيو تونغ (تاو لي) حتى يسيروا على خطاه ويواصلوا عمله، ولكن لم يعمل بأي من هذه الشروط. عدَّت المحاكم الألمانية الغربية أن حل النازيين للمعهد ومصادرة أملاكه في عام 1934 كان إجراءًا قانونيًا. كذلك أبقى المجلس التشريعي الألماني الغربي على التعديلات التي أجراها النازيون على المادة 175 من قانون العقوبات، وهو ما جعل من المستحيل على الرجال المثليين الناجين المطالبة بالحصول على تعويضات مادية عن المركز الثقافي الذي طاله الدمار.
عاش لي شيو تونغ في سويسرا والولايات المتحدة حتى عام 1956. تشير المعلومات المتاحة إلى عدم محاولة الأخير مواصلة عمل هيرشفلد. استطاع ويليام دور ليغ ومنظمة وان المدمجة جمع بعض البقايا الناجية من المكتبة في الولايات المتحدة خلال خمسينيات القرن العشرين.
معهد العلوم الجنسية تطورات لاحقة
افتُتِحت مؤسَّسة جديدة لأبحاث الجنس في جامعة فرانكفورت في عام 1973. وافتُتِحت مؤسَّسة أخرى في جامعة هومبولت ببرلين عام 1996.
شويتشي سيكي
شويتشي سيكي (باليابانية: 関修一 - せき しゅういち) (بالروماجي: Shuichi Seki) هو رسام ومصمم شخصيات رسوم متحركة الانيمي من مواليد عام 1946، عمل في مجال الرسوم المتحركة منذ الستينيات وحتى الآن، وصمم شخصيات العديد من أعمال الرسوم المتحركة المشهورة في سبعينيات وثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي مثل مغامرات سندباد، وصاحب الظل الطويل، ولحن الحياة، واسألوا لبيبة، وسهم الفضاء ومغامرات توم سوير وغيرها. وقد زار الكويت ضمن فعاليات مهرجان القرين الثقافي ال23 وقدم شويتشي سيكي عرضا مرئيا تناول فيه الرسوم المتحركة من بداية مسيرته عام 1974 وحتى الآن.
أكيبا روبنشتاين
أكيبا كيفيلوفكز روبنشتاين (بالبولندية: Akiba Rubinstein)‏ (1 ديسمبر 1880 ستاويسكي - 14 مارس 1961 أنتويرب) أستاذ كبير بولندي وبطل روسيا ثلاث مرات (1907 - 1909 - 1912) وكان من أقوى اللاعبين في بداية القرن العشرين وتم تحديد مباراة بينه وبين بطل العالم لاسكر على بطولة العالم سنة 1914 إلا أنها لم تحدث لاندلاع الحرب العالمية الأولى، أوقف مسيرته في الشطرنج سنة 1932 بسبب أمراض نفسية وفي سنة 1950 منحه الاتحاد الدولي للشطرنج لقب أستاذ كبير.
أكيبا روبنشتاين مسيرته
ولد أكيبا روبنشتاين (أحيانا أكيفا) في 1 ديسمبر 1880 في ستاويسكي بكونغرس بولندا لعائلة يهودية  وتعلم لعب الشطرنج في سن السادس عشر، قد خططت عالته أن يغدو حاخاما  تدرب ولعب الشطرنج ضد الأستاذ القوي جيرز سالفي في وودج، في سنة 1903 وبعد أن حل خامسا في بطولة كييف قرر إيقاف دراسته ويكرس كامل وقته للشطرنج.
لمع نجم روبنشتاين بين أعوام 1907 و1912 وفاز بالعديد من البطولات:
في بطولة سانت بيترسبرغ 1909 تشارك روبنشتاين المركز الأول مع بطل العالم إيمانويل لاسكر  وفاز بالمباراة التي جمعتهما، وبعد ذلك فاز بلقبه الثاني في بطولة روسيا بنفس العام والتي أقيمت بـ فيلنيوس.
في 1911 حل روبنشتاين ثانيا خلف كابابلانكا في بطولة سانت سباستيان وفاز عليه في المبارة التي جمعتهما، وحل ثانيا خلف ريتشارد تيشمان في النسخة الثانية من بطولة كارلسباد من نفس العام وفي نهاية العام فاز ببطولة وارسو 1911.
سنة 1912 فاز روبنشتاين باربع بطولات كبيرة على التوالي:
أكيبا روبنشتاين مسيرته
وبغياب بطل العالم إيمانويل لاسكر والذي شارك في بطولة واحدة فقط بين 1905 و1913 (وهي بطولة سانت بيتسبرغ 1909) اعتبر روبنشتاين أفضل لاعب في العالم.، والتقييمات من موقع chessmetrivs تؤيد هذا الرأي حيث صنفه رقم 1 عالميا بين الأعوام 1912-1914
قبل الحرب العالمية الأولى اختار بطل العالم إيمانويل لاسكر الخصوم الذين يرغب في مواجهتهم على اللقب، ولم يعتبر روبنشتاين أحدهم لأنه لم يتمكن من جمع المستحقات المالية الضرورية التي اشترطها لاسكر لمواجهة خصومه، وكذلك اهتز أداء روبنشتاين قليلا حيث لم يتمكن من بلوغ أفضل خمس مراكز في بطولة سانت بيترسبرغ 1914 وكان أداؤه باهتا وحل بالمركز السابع  لكن لكونه فاز عليه في مباراتهم بسانت بيترسبرغ في 1909 ولأداه الممتاز السابق تم تنظيم مقابلة بينهما في أكتوبر 1914 إلا أنها لم تحدث بسبب اندلاع الحرب العالمية الأولى.
عنان (تشريح)
العِنان (بالإنجليزية: habenula) هي بنية تشريحية تشبه لجام الفرس. يستقبل العِنان من الدماغ النواقل العصبية عبر خط النخاع وتخرجه إلى عدّة مناطق في الدماغ البيني ومنها هرمونات السيرتونين والميلاتونين والنورأبيفرين أو الأدرينالين. العِنان توجد عند كل الكائنات الفقّاريّة أي التي لها عمود فقري ما يعني أنّها غير موجودة عند عدّة أصناف من الكائنات الحيّة الأخرى. تمت دراسة العِنان واجراء الاختبارات عليها من أدمغة القطط ووُجد أنّها مقسومة إلى 10 أقسام مجهريّة إلا أنّها مقسومة بشكل عام إلى قسمين رئيسيين هما الـ هابينولا الجانبيّة والـ هابينولا الوسطى وتختلف تركيبة الـ هابينولا عند الفقّاريات الأقل تقدّما
ربما تمر هذه الكلمة على مسامعنا للمرّة الأولى الـ هابينولا هذه الكلمة تعني العِنان لو أننا ترجمناها إلى اللغة العربية بكسر حرف العين في البداية، والعِنان هو ذاك الشيء الذي تربط فيه الخيول اتصالاَ مع اللجام عند ركوبها، فالعِنان هو ليس ذاك المربط الكامل بل هو فقط الحبل الذي يمسك به السائق للتحكّم بسير الحصان.
عنان (تشريح) العِنان الجانبيّ
العِنان الجانبيّ ويطلق عليها أيضاً العِنان الوحشيّ (بالإنجليزية: Lateral habenula) تدخل لها النواقل العصبيّة من المنطقة الفوق بصريّة Preoptic area الـ حُصين Hippocampus تحديداً والحاجز الجانبي، بالإضافة إلى كرة البطين الشاحبة the ventral pallidum تحديداً النواة المتكئة The nucleus accumbens والنواة الظهرية الوسطى للمِهاد the mediodorsal nucleus of the thalamus , بالإضافة إلى الـ هابينولا الوسطى والوِطاء الجانبي the lateral hypothalamus , إضافةً إلى بعض نوى العقد القاعديّة the Basal Ganglia تحديداً من قطاع داخلي في الكرة الشاحبة أو الشاحبة الظهرانيّة the Globus pallidus
عنان (تشريح) العِنان الجانبيّ
☼ الإشارات العصبيّة في العِنان الجانبيّ تكون سلبيّة وذلك تبعاً للتحفيز من الأحداث المحبطة فعند تقلّب المزاج تأتيها الإشارات من أحد أقسام الكرة الشاحبة ومؤخرّاً قد تم اثبات بسبب أنّها تأخذ عدد كبير من النواقل العصبية وتخرجها بعدد كبير من الأماكن فهي لربما لها دور ومسؤولية عن اتخاذ عدد كبير من القرارات في حياتنا اليوميّة ولربما تكون اختيارات مصيريّة! , فهي تقوم بتفعيل الربط هذا أو عدم تفعيله كما أنّها تقوم بمعاكسة وظائف بعض الأعصاب والتثبيط والخمول بالقيام بالاستجابة التجنبيّة (نفسيّاً) وليس حركيّاً. تقسم مخرجات العِنان إلى عدّة أقسام حسب ارتباطها بالهرمون:
عنان (تشريح) العِنان الأوسط
العِنان الأوسط ويطلق عليها أيضاً العِنان الأنسيّ (بالإنجليزية: Medial habenula). الخلل فيها يسبب نشاط زائد واندفاع باتخاذ قرارات غبيّة وغير مبنيّة على أي أساس وزيادة قلق وذلك بسبب عدم وجود أي مثبط لإفراز الدوبامين والسيروتونين. تكون المدخلات للعِنان الأوسط من عدة مناطق مختلفة وتحمل نواقل كيميائيّة عديدة وأحد المناطق هي النوى الحاجزيّة septal nuclei . وتكون المدخلات الدوبامينيّة بين حزم الأنوية السقفية البطنيّة، اما المدخلات النورأدرينالينيّة تكون من الموضع الأزرق Locus coeruleus , يدخل أيضاً حمض يطلق عليه GABA وهو اختصار لـ gamma amino butyric acid وهي تعني حموض جاما الأمينيّة البايوتريكيّة من الـ diagonal band of Broca (وهي بالعربيّة تترجم إلى قطريّة السطر المائلة وهي إحدى النوى في الدماغ المسؤولة عن الترددات العصبيّة من فئة ثيتا أي التي بين 4 إلى 8 هرتز). تكون إفرازات العِنان الأوسط هي الأستيل كولين Acetylcholine والمادة الناقلة Substance P و حمض الجلوتاميك glutamate وتنتقل إلى السنجابيّة المحيطة بالمسال Periaqueductal gray مُروراٌ بالنواة بين السويقات Interpeduncular nucleus وُصولاً إلى الغدّة الصنوبريّة. الإفرازات المتعلّقة بالعِنان الأوسط تكون متعلقة بمناطق الإحساس بالألم أو عدم الإحساس به فهي تلعب دور أساسي في ذلك.
عنان (تشريح) أهميّة العِنان
تُعتبَر الهَبَنُولا بنيةً مركزية تربط مناطق الدماغ الأمامي بمناطق الدماغ الأوسط، وتعمل كعقدة أو محور لدمج المعالجة الانفعالية والحسية. فهي تُدمج المعلومات الواردة من الجهاز الحوفي، والجهاز الحسي، والعُقَد القاعدية لتوجيه الاستجابات المناسبة والفعّالة. وتشارك الهَبَنُولا في تنظيم الناقلات العصبية الأحادية الأمين، ولا سيّما الدوبامين والسيروتونين، وهما ناقلان عصبيان يرتبطان ارتباطاً وثيقاً باضطرابات القلق والسلوكيات التجنُّبية.كما تشمل وظائف الهَبَنُولا مجالاتٍ مثل الدافعية، والعاطفة، والتعلّم، والإحساس بالألم، وأيضاً في السلوك التناسلي والتغذية ودورات اليقظة والنوم وردود الفعل العصبيّة والتعلّم
عنان (تشريح) أهميّة العِنان
أما النواة اللُّزَيْنِيَّة الإنسية (MHb)، فتلعب دوراً مهماً في الاكتئاب والضغط النفسي والذاكرة وانسحاب النيكوتين، إضافةً إلى دورها في إدمان الكوكايين والميثامفيتامين والكحول. وتُظهر هذه النواة مستوياتٍ مرتفعة من مستقبلات الأسيتيل كولين النيكوتينية (nAChRs) التي تتداخل في كثيرٍ من أشكال الإدمان. وكانت هذه المستقبلات تُرصد سابقاً فقط في بُنى دماغية أخرى مرتبطة بالإدمان، لكن اكتشاف وجودها في النواة اللُّزَيْنِيَّة الإنسية جعلها محوراً رئيسياً للأبحاث الحديثة
دراسة جديدة حدثت باستخدام وحدة الفيزيولوجيا الكهربائيّة وبالتصوير بالرنين المغناطيسي الوظيفي قد كشفت علاقة تامة للعِنان الجانبيّ بإرسال إشارات ما يُسمى بالمحفزات السلبيّة إلى النواقل الدوبامينيّة وذلك عند خيبات الأمل أو حتى في الحالات التي لا حافز تأتي منها، لذلك للعِنان دور رئيسي ومحوري في أعراض الاكتئاب والسلوكيات في حالة خيبات الأمل وبالمحصّلة هي تملك دور هام في اتخاذ القرارات في الحياة اليوميّة. فبعد عدّة تجارب على الحيوانات واستناداً إلى المعهد الوطني لتعاطي المخدرات، قد تم اكتشاف أنّ العِنان يلعب دوراً هاماً في السلوك الإدماني.
عنان (تشريح) التطور
العنان هي بنية محفوظة تطوّرياً لدى الفقاريات كافة، وظهرت لدى الفقاريات قبل أكثر من 360 مليون سنة. عند الثدييات، تكون هذه البنية متماثلة بدرجة عالية بين نصفي الدماغ، بينما تُظهِر الأسماك والبرمائيات والزواحف درجةً كبيرة من عدم التماثل من حيث الحجم والتركيب الجزيئي والاتصالات العصبية. وتُعَدّ النوى اللُّزَيْنِيَّة مكوّناً رئيسياً في مسارات الجهاز الحوفي. ويُعدّ المسار العصبي المعروف باسم الحُزَيْمَة الراجعة، الذي يربط بين الهَبَنُولا والنواة بين السويقتين، من أوائل الحُزَم العصبية الكبرى التي تتكوّن في الدماغ النامي.