hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أبطال الزهور الستة القصة
يحكي المسلسل عن ست أشخاص يختارهم اله القدر ليختموا اله الشر كل ثلاث مئة عام تقريبا بدأ الأنمي وقد ظهروا ابطال الزهرة الستة مرتين وتدور القصة حول أبطال المرة الثالثة حيث أنه عندما يقترب ظهور اله الشر تظهر علامة على ست أشخاص وهم أبطال الزهور الستة حيث يجتمعوا في قرية تسمى بأرض الشياطين العاوية وقد جهزت لهم قديسة الملح حاجز ليفعلوه من معبد في مدخل أرض الشياطين العاوية ليحبسوا فيها الكيوما (الكيوما: هي شياطين صغيرة صنعها اله الشر (الشيطان) كي تقضي على ابطال الزهور الستة قبل خروجه) ويقتلوها حيث التقوا بلورين مجند من الدرجة الأولى في جيش غوينباير وهو من سيخبرهم عن الحاجز وكيفية تفعيله وما الذي سيحدث عند تفعيله ثم يكملوا المسيرة إلى المعبد لتفعيل الحاجز في الوقت المحدد وعندما يصل البطل الأول ادليت ماير يكون هناك من يستنجد به ليفتح الباب فيذهب ويضع متفجرات لفتح الباب وعندما يفتح الباب يمتلئ الجو بالضباب وعلى ما شرح له أن الضباب يخرج عند تفعيل الحاجز ويتحول المستنجد إلى كيوما ويهرب سريعا في ذلك الحين يدخل ادليت المعبد فيرى ان الحاجز مفعل بالفعل وبعدها يدخل البقية فيرو الحاجز مفعل وادليت يقف أمام مكان التفعيل ينظروا إلى أنفسهم وإليه فيجدوا أنهم سبعة وليسوا ستة وهذا مستحيل لذلك يشكوا أن ادليت هو السابع المدسوس بينهم لحساب اله الشر ويبدوا بالتشكيك في بعضهم ومحاربة بعضهم إلى أن يكشف ادليت الحقيقة في نهاية الانمي.
أبطال الزهور الستة الشخصيات
أبطال الزهور الستة
ادليت ماير: هو من ابطال الزهور الستة توفيت عائلته وهو لم يتعد العاشرة من عمره وذهب إلى رجل سمع أنه لو تدرب عنده سيكون الأقوى في العالم وهذا ما حلم به منذ ذلك اليوم ليستطيع تدمير الكيوما وختم اله الشر الذي قتل أسرته وكان اسمه اتروسبايكر.
هانز هامبتي
هو قاتل مأجور في الحقيقة لم يذكر عنه شئ آخر.
ناشيتانيالوي بينيا اوغوسترا
هي ولية عهد بينياو قديسة الإنصال.
غولدوف اورا
هو قائد فرسان القرن الأسود لبينيا وهو مقرب من الاميرة ناشياتنيا ولكن لا يعلم بأمر انها السابع
مورا تشيستر
هي قديسة أجبال وكبيرة معبد كل السماوات المعبد الذي يشرف على القديسات.
تشامو
هي قديسة المستنقعات وهي في الرابع عشر من عمرها أصبحت قديسة وهي في سن السابعة وهي قوية للغاية.
فلايمي
هي قديسة البارود وهي هجين من أب بشري وأم كيوما، أمر أحد حكام الكيوما بولادتها لتكون بيدق لقتل الأبطال وإعادة اله الشر ولأنها هجين فإنها تستطيع القيام بأمور مستحيلة على كلا الطرفين وقد قتل والدها بعد اخصاب امها.
النباتات ضد وحوش الزومبي: حرب الحديقة 2
النباتات ضد وحوش الزومبي: حرب الحديقة 2 (بالإنجليزية: Plants vs. Zombies: Garden Warfare 2)‏ هي لعبة فيديو من منظور الشخص الثالث، وهي إحدى ألعاب سلسلة ألعاب الفيديو بلانتس فيرسيز زومبيز، مطورة من قبل شركة بوب كاب ونشرت من شركة إلكترونيك آرتس، صدرت في السوق بتاريخ 23 يناير 2016م بالولايات المتحدة ، ثم يوم 25 يناير من نفس العام لبقية دول العالم ، تعمل اللعبة لأنظمة مايكروسوفت ويندوز وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون وهذا اللعبة هي الجزء الثاني بعد لعبة النباتات ضد وحوش الزومبي: حرب الحديقة المنتجة في سنة 2014.
النباتات ضد وحوش الزومبي: حرب الحديقة 2 شخصيات اللعبة
IMP : و هو زومبي صغير و لكنه خطير يتحول الى روبوت كبير و لديه سلاح رشاش و قوة انعدام جاذبية للنباتات لا يستطيعون التحكم في نفسهم لمدة مؤقتة.
Super Brainz : و هو زومبي قوي يمتلك قوى خارقة و قفزة طويلة.
Captain Deadbeard : و هو زومبي قبطان لديه مدفع و ببغاء.
Soldier : الجندي القوي الذي لديه سلاح قاتل و دخان سام و حاجب للرؤية و قفزة قوية.
Scientist : العالِم الذكي الذي يسعف الزومبي الاخرين و يمتلك سلاح قوي.
Engineer : الزومبي الذي يبني البوابات و لديه قوة منومة مؤقتة للنباتات.
All-Star : الزومبي الرياضي السريع الذي لديه سلاح رشاش يطلق كرات قدم و لديه قوة لاستدعاء دمية شبيهه له لخداع خصمه و يستطيع استدعاء IMP متفجر يرميه للخصوم.
Hoverboard Goat 3000: الاسطورة الذي خُتم داخل صندوق من سنين و يجب على اللاعب ان يفتحه بعد ان يتحدى القزم الكبير و يهزمه , لدى الماعز سلاح ليزر فتاك و لديه قوة يستطيع ان يعطي قوة لبقية الزومبي , و لديه قوة لكي يسرع اكثر ليهزم النباتات.
النباتات ضد وحوش الزومبي: حرب الحديقة 2 شخصيات اللعبة
Citron: البرتقالة التي تطلق ليزر برتقالي يمر من خلال الزومبي ليقضي عليه , و يستطيع التحول لبرتقالة كاملة مدورة لكي يمشي بسرعة و يضرب خصومه.
Rose:الوردة الحمراء الساحرة التي تحول الزومبي الى ماعز و تستطيع تبطيئهم.
Kernel corn: الذُرة الجندي الذي لديه سلاح رشاش قوي و لديه قنبلة متفجرة تفجر كل من في طريقها , و لديه قفزة طويلة و يطلق معها رشاش قوي يقتل الذي تحته .
Peashooter: البازيلاء التي تطلق مدافع من البازيلاء على خصومها و لديها حبة فاصولياء و هي قنبلة مؤقتة تنفجر و تدمر كل من في طريقها و لديها ايضاً قوة تمكنها من الركض بشكل اسرع.
Sunflower: الزهرة التي تعالج النباتات الاخرى و تستطيع استدعاء نبتة معالجة اخرى.
Chomper: النبتة الاكلة للزومبي تستطيع اكل الزومبي في قضمة واحدة و يمكنها ان تبطئ حركتهم لتستطيع اكلهم بشكل اسهل.
Cactus: الصبارة التي تستطيع ان تطلق من بعيد و لديها جدار من الفستق لكي تحمي نفسها من الاعداء , و بطاطا متفجرة عند لمسها , و ثوم طائر يطلق على الخصوم.
Torchwood: الاسطورة الذي خُتم داخل صندوق من سنين و يجب على اللاعب ان يفتحه بعد ان يتحدى القزم الكبير و يهزمه , لدى الشجرة المحترقة سلاح ناري يطلقه على الخصوم و عندما يغضب يصبح لون النار ازرق و يكون اقوى , و لديه قوة نفَس ناري يطلقه لمن يكون قريب منه و يقتله.
مطار قوقريال
مطار قوقريال (بالإنجليزية: Gogrial Airport)‏ هو مطار يخدم قوقريال في جنوب السودان.
الجنرال غريفوس
(الجنرال غريفوس General grivous)أحد شخصيات حرب النجوم وهو القائد الثاني لجيوش الانفصاليين بعد الكونت دوكو وهو من الشخصيات الثانوية في كرتون حرب النجوم حرب المستنسخين 2003 وشخصية أساسية في سلسة حرب النجوم حرب المستنسخين 2008 وفيلم حرب النجوم انتقام السيث 2005
كرتون حرب النجوم: حروب المستنسخين 2003
الجنرال غريفوس
بعد بداية حرب المستنسخين أصبح الانفصاليون يحتاجون قائدا ثاني مع الكونت دوكو لانهم احسوا ان الجمهورية ستتغلب عليهم، فأمر الكونت دوكو بصنع رجل آلي، فصنعوا الآلي غريفوس واهتم كونت دوكو بتدريبه وعلمه فنونا كثيرة وارسله ليشرف على معركة بين الجمهورية والانفصاليين، وفي المعركة تواجه وحده مع ستة من الجيداي وتغلب عليهم إلا واحدا من أسياد الجيداي وتدخل المستنسخون وساعدوا الجيداي في الهرب من غريفوس، أخذ غريفوس سيوفهم وانصرف، عاد غريفوس ليكمل تدريبه مع كونت دوكو واعجب دوكو به وعينه جنرالا، عاد الجيداي إلى المعبد واخبروهم بأن غريفوس خطير جدا فتوقعوا انه سيغتال المستشار الأكبر بالباتين، فارسلوا أربعة من الجيداي لحمايته وجاء غريفوس وتواجه هو ورجاله مع الجيداي والمستنسخين واستطاع ان يأسر المستشار فقتل أثنين من الجيداي وأسر واحدا وهرب.
الحلقة الثالثة: انتقام السيث 2005
الجنرال غريفوس
ارسل الجيداي الثنائي أناكين سكاي ووكر وأوبي وان كينوبي لإنقاذ المستشار وبعد معركة في الفضاء دخل الثنائي سفينة الجنرال وحاولوا إيجاد المستشار ولكنهم وجدوا الجنرال وهو يطعن واحدا من الجيداي وحاول قتلهم لكنهم هربوا، كان الجنرال يعلم أنهم لا يزالون في السفينة، وجدوا مكان المستشار وقتلوا الكونت دوكو ولكن الآلييين أسروهم واحضروهم إلى الجنرال، استطاعوا قلب الطاولة عليه وكادوا ان يقتلوه لكنه ركب مركبة صغيرة وهرب إلى أحد كواكب الانفصاليين وكان حزينا لموت سيده فاتصل بدارث سيديوس فاخبره سيديوس انه هو القائد الجديد للانفصاليين بعد كونت دوكو، وفي ذروة الحرب وضع الجنرال خطة لقتل المستشار بالباتين ولكن أوبي وان كينوبي اوقفه وتواجها بسويف الليزر، بعد معركة قوية كاد الجنرال أن يسقط أوبي وان في هوه فتمسك اوبي وان بحجر فرأه الجنرال واخذ سلاحه وفي اللحظة التي كاد أن يقتل فيها أوبي وان سحب أوبي وان مسدسا باستخدام القوة واطلق الطلقات على الجنرال حتى تفجر ومات.
سلسلة حرب النجوم: حروب المستنسخين 2008
تقع أحداثها بين الحلقة الثانية والحلقة الثالثة أي قبل انتقام السيث 2005 وبعد حروب المستنسخين 2003 .
مطار كاجو كاجي
مطار كاجو كاجو (بالإنجليزية: Kago Kaju Airport)‏ هو مطار يخدم مدينة كاجو كاجو في جنوب السودان.
مطار ماريدي
مطار ماريدي (بالإنجليزية: Maridi Airport)‏ هو مطار يخدم مدينة ماريدي في جنوب السودان.
مطار يامبيو
مطار يامبيو هو مطار يخدم يامبيو في جنوب السودان.
مطار ياي
مطار ياي (بالإنجليزية: Yei Airport)‏ هو مطار يخدم مدينة ياي في جنوب السودان، ومدرجه غير معبد.
مطار تومبورا
مطار تومبورا هو مطار يخدم مدينة تومبورا في ولاية غرب الاستوائية إحدى ولايات الإقليم الاستوائي في جنوب السودان.
دفاع سقراط
دفاع سقراط (باليونانية: Ἀπολογία Σωκράτους)‏ هو نسخة أفلاطون من خطاب ألقاه سقراط للدفاع عن نفسه عام 399 قبل الميلاد  ضد الاتهامات الموجهة له بإفساد الشباب، وعدم الإيمان بالآلهة التي تؤمن بها المدينة، ولكن بشياطين أخرى مستحدثة. يصور الدفاع وفاة سقراط، وهو أحد أربع حوارات لأفلاطون تروي تفاصيل الأيام الأخيرة من حياة الفيلسوف، إلى جانب يوثيفرو، فايدو، كريتو.
دفاع سقراط ملخص كتاب
كتاب "الدفاع" لأفلاطون هو تسجيل لخطاب الدفاع الذي ألقاه سقراط خلال محاكمته في أثينا. كان سقراط متهمًا بعدم الإيمان بالآلهة، وابتكار آلهة جديدة، وإفساد شباب أثينا. ومع ذلك، فإن خطاب سقراط لا يتعلق بالاعتذار بالمعنى الحديث، بل بالدفاع عن نفسه وسلوكه.
يتحدث سقراط بلغة بسيطة ويشير إلى عدم خبرته في المحاكم القانونية. ووفقًا لنبوءة كاهنة دلفي، فإنه يعتبر نفسه أكثر حكمة من جميع الناس. لنشر هذه الحكمة، يعتبر أن مهمته هي استجواب الأشخاص الذين يعتقد أنهم يملكون حكمة زائفة وكشف جهلهم.
في المحاكمة، يستجوب سقراط ميليتوس. هذا هو المثال الوحيد للاستجواب المتبادل، أو الإيلينخوس، الذي يشكل جوهر حوارات أفلاطون. يصور سقراط الدولة الأثينية كحصان كسول، ويزعم أنه يمكنه من خلال تأثيره أن يوقظ الدولة لأفعال منتجة وفاضلة.
يُدان سقراط بفارق ضئيل ويُطلب منه تقديم اقتراح للعقوبة. يقبل عقوبة الموت ويؤكد أن الخوف من المجهول هو تصرف أحمق. يذكر أفلاطون أن سقراط كان فريدًا وأصليًا، كما أن تأثيره قد أسفر عن جيل جديد من النقاد.
مطار واو
مطار وأو (إياتا: WUU، إيكاو: HSWW) هو مطار يخدم مدينة واو في ولاية غرب بحر الغزال إحدى ولايات إقليم بحر الغزال في جنوب السودان.
مطار واو شركات الطيران
حاليا لا توجد أي رحلات جوية إلى مطار وأو. قبل بداية حرب السودان في 2023، كان مطار وأو يتوفر على رحلات جوية إلى الخرطوم تقوم بتشغيلها شركة بدر للطيران.
الندوة (أفلاطون)
الندوة (باليونانية: Συμπόσιον)‏ هو نص فلسفي بقلم أفلاطون يعود تاريخه بين عامي 385-370 قبل الميلاد. وهو يتعلق بنشأة الحب وغايته وطبيعته، وهو يعتبر (حسب التفسيرات اللاحقة) أصل مفهوم الحب الأفلاطوني.
يتم فحص الحب في سلسلة من الخطب التي يلقيها رجال يحضرون ندوة، أو حفلة شرب. كل رجل يجب أن يلقى مديحا، وكلمة في مدح الحب (إيروس). يقع مكان الحفلة في بيت الكاتب التراجيدي أغاثون في أثينا. يؤكد سقراط في خطابه أن أعلى غايات الحب هو أن يصبح المرء فيلسوفا، أو بمعنى حرفي، محبا للحكمة. وقد استخدم الحوار كمصدر من قبل المؤرخين الاجتماعيين الذين سعوا لإلقاء الضوء على الحياة في أثينا القديمة، ولا سيما على السلوك الجنسي، والندوة كمؤسسة.
خارميدس (حوار)
خارميدس (باليونانية: Χαρμίδης)‏ هو حوار أفلاطوني، حيث يدخل سقراط في محادثة مع فتى وسيم ومحبوب حول معنى سوفروسيني، وهي كلمة يونانية يمكن ترجمتها عادة إلى «الاعتدال»، «السيطرة على الذات»، أو«ضبط النفس». وكما هو الحال في الحوارات الأفلاطونية الأولى، ولم يتوصل الطرفان إلى تعريف محدد تماما، ولكن مع ذلك فإن المناقشة تثير العديد من النقاط الهامة.
نعمة إلهية
النِّعْمَةُ الإلهيَّة (بالإنجليزية: Divine grace)‏، اللفظ المستعمل في المسيحية ليعني أفعال الله سبحانه وتعالى مثل المغفرة، والتطهير من الخطيئة، وإمداد البشر بالقوة. ويُستعمل اللفظ كذلك للإشارة إلى حب الله لجميع العباد دون مقابل. ومن التعاليم التي تنشرها الكنائس المسيحية أن الناس محتاجون لفضل الله ونعمته لعدم مقدرتهم على السيطرة على آثار خطيئتهم بأنفسهم. ووفقًا للعقيدة المسيحية يحتاج الناس إلى فضل الله ونعمته، حتى يمكن خلاصهم ويستطيعوا العيش وفقًا لمشيئة الله. وفي كل من المسيحية واليهودية نجد الفضل أو النعمة يشيران أيضًا لصلوات الشكر التي تقام قبل أو بعد الوجبات.
نعمة إلهية
ويعتبر المسيحية أن المسيح هو المنعم عليه بشكل رئيسي. إلا أن التقاليد المختلفة لا تتفق حول الطبيعة الحقيقية للنعمة وأثرها وطرق تلقيها. فنجد الكنيسة الكالفنية تعتقد أنها تشير غالبًا إلى مشيئة الله وخاصة سبق قضائه على مجموعة معينة من الناس بالخلاص. بينما نجدها في تعاليم الكنيسة الرومانية الكاثوليكية هي التي تبعث الإيمان والأمل والحب في الروح الإنسانية. وتعتبر الكنيسة الأورثوذكسية الشرقية أن النعمة حلقة وصل القدرة أو القوة الإلهية بالناس. من تعاليم المسيحية أن الفضل أو النعمة لا يمكن تعلمها، إنما يمكن قبولها هدية دون مقابل، ويعتقد معظم البروتستانت أن الناس يتجاوبون معها بالتعبير عن أيمانهم من خلال طقوس المعمودية، والعشاء الرباني، ومن خلال قراءة الإنجيل أو الاستماع إليه. ويربط الرومان الكاثوليك بين النعمة وبين الصلاة والأعمال الصالحة وطقوس الكنيسة السبعة.
بروتاغوراس (حوار)
بروتاغوراس (باليونانية: Πρωταγόρας)‏ هو حوار أفلاطوني. النقاش الرئيسي يدور بين بروتاغوراس السفسطائي المشهور وسقراط. تدور المناقشة في منزل كالياس، الذي يستضيف بروتاجوراس وهو في المدينة، وتتعلق بطبيعة السفسطائيين، ووحدة الفضيلة وقابليتها للتعليم. سمى أفلاطون من الحضور واحد وعشرين شخصا.
مطار راجا
مطار راجا هو مطار يخدم مدينة راجا في ولاية غرب بحر الغزال إحدى ولايات إقليم بحر الغزال في جنوب السودان.
رجل الدولة (حوار)
رجل الدولة (باليونانية: Πολιτικός)‏(باللاتينية: Politicus) هو حوار سقراطي كتبه أفلاطون. يصف النص محادثة بين سقراط، وعالم الرياضيات ثيودوروس، وشخص آخر يدعى سقراط (المشار إليه باسم «سقراط الشاب»)، وفيلسوف لم يسمى من إيليا يشار اليه باسم «الغريب» (ξένος، كسينوس). ومن الظاهر أنه كان محاولة للتوصل إلى تعريف «رجل الدولة» بدلا من «السفسطائي» أو «الفيلسوف»، كما يرد في حوار السفسطائي.
رجل الدولة (حوار)
يرى الباحث جون كوبر أن النية من الحوار كانت توضيح أن الحكم أو القوة السياسية يتطلبان معرفة خاصة. ورجل الدولة هو الذي يمتلك هذه المعرفة الخاصة لكيفية الحكم بالعدل والاقتدار وأن يضع مصالح المواطنين داخل قلبه. وعليه يجب أن تحكم السياسة بهذه المعرفة، أو الغنوص. يتعارض هذا الادعاء مع ما يشيره الغريب بشأن الذين يحكمون فعلا. حيث لايظهر الذين يحكمون أنهم يمتلكون هذه المعرفة، ولكن في النهاية فإنهم في الواقع سفسطائيون أو مقلدون. حيث يقول الغريب، أن السفسطائي هو الذي لا يعرف الشيء الصحيح الذي ينبغي عمله، ولكن يظهر فقط للآخرين أنه يعرف. ويرى الغريب أن الوصول إلى معرفة القوة يتم من خلال الانقسامات الاجتماعية. يبذل الزائر جهدا كبيرا ليكون محددا حول ماهية الحاجة للانقسامات ليتم حكم المواطنين بشكل صحيح.
أيون (حوار)
أيون (باليونانية: Ἴων) هو حوار أفلاطوني وفيه يتناقش سقراط مع أيون، وهو رابسود (راوي ملاحم) محترف يحاضر على أعمال هوميروس، وتدور المسألة عما إذا كان الرابسود، وهو مؤد الشعر، يؤدي عروضه بسبب مهارته وخبرته أو عن طريق فضيلة الحكم الإلهي. وهي إحدى أقصر حوارات أفلاطون.
كريتو
كريتو (باليونانية: Κρίτων)‏ هو حوار للفيلسوف الإغريقي أفلاطون. وهو محادثة بين سقراط وصديقه الثري كريتو بشأن العدالة (δικαιοσύνη) والظلم (ἀδικία) والرد المناسب على الظلم. يعتقد سقراط أن الظلم لا ينبغي أن يجابه بالظلم، ويرفض عرض كريتو لتمويل هروبه من السجن. يحتوي هذا الحوار على بيان قديم لنظرية العقد الاجتماعي للحكومة.
لاخيس (حوار)
لاخيس (باليونانية: Λάχης)‏ هو حوار سقراطي كتبه أفلاطون. يقدم المشاركون في الخطاب تعريفات متنافسة لمفهوم الشجاعة.
فايدو
فايدو أو فيدو (باليونانية: Φαίδων)‏ المعروف أيضا باسم «عن النفس»، هو أحد حوارات أفلاطون الكبيرة من فترته الوسطى، إلى جانب الجمهورية والندوة. ويصور حوار فيدو وفاة سقراط، وهو أيضا الرابع والأخير بين حوارات أفلاطون والذي يفصل الأيام الأخيرة من حياة الفيلسوف، بعد يوثيفرو، الدفاع، كريتو.
فايدو
في الحوار، يناقش سقراط طبيعة الحياة الآخرة في يومه الأخير قبل إعدامه عن طريق شرب الشوكران. وقد سجن سقراط وحكم عليه بالإعدام من قبل لجنة أثينية لعدم إيمانه بآلهة الدولة (رغم أن بعض العلماء يعتقدون أنه كان بسبب دعمه لفكرة «الملك الفيلسوف» بدلا من الديمقراطية)  وإفساد شباب المدينة. تتم رواية الحوار من وجهة نظر أحد طلاب سقراط، وهو فايدو من إيلس. وكان فايدو حاضرا مع سقراط في موته، ويروي الحوار من ذلك اليوم أمام إيخيكراتس، وهو فيلسوف فيثاغوري. من خلال الانخراط في جدلية مع مجموعة من أصدقاء سقراط، مثل كيبيس وسيمياس من طيبة، يلقي سقراط عدة حجج حول خلود الروح لإظهار أن هناك حياة بعد الموت تسكن فيها الروح بعد الوفاة. يروي فيدو أنه شهد هو ورفاقه وفاة سقراط بعد انتهاء المناقشة، وقال انه وآخرين كانوا هناك لتشهد وفاة سقراط.
أحد الموضوعات الرئيسية في الحوار هو فكرة أن الروح خالدة. يقدم سقراط أربع حجج لخلود الروح:
فايدو
الحجة الدورية، أو حجة الأضداد توضح أن الأشكال أبدية وثابتة، وكما الروح دائما تجلب الحياة، وبهذا لا يجب أن تموت، وهي باقية بالضرورة. بما أن الجسد هو فاني ويخضع للموت الجسدي، تكون الروح نقيضها وغير قابلة للتدمير. يقيس أفلاطون على النار والبرد. إذا كان البرد غير فاني، فإن النار، وهي نقيضه، كانت على مقربة منه، فإنه سيتعين عليها أن تنسحب كما تفعل الروح خلال الموت. يمكن تشبيه هذه الفكرة بالتأثير المعاكس للمغناطيس.
نظرية التذكر تفسر أننا نمتلك شيئا من المعرفة غير التجريبية عند الولادة (على سبيل المثال في صورة المساواة)، مما يعني أن الروح كانت موجودة قبل الولادة لتحمل معها تلك المعرفة. هذه النظرية موجودة في حوار آخر لأفلاطون هو مينو، رغم أنه في هذه الحالة فإن سقراط يقول أن فرضية السوابق (المعرفة السابقة من كل شيء)، ليست واضحة كما في حوار فيدو.
حجة الانجذاب، وتوضح أن الأمور الخفية والخالدة والمعنوية تختلف عن الأشياء المرئية والبشرية والمادية. والروح هو من الفرع الأول، في حين أن الجسم من الفرع الأخير، وبذلك عندما تموت أجسادنا وتضمحل، ستستمر روحنا بالعيش.
حجة شكل الحياة، أو الحجة النهائية توضح أن الأشكال والكيانات المادية والثابتة، هي السبب في كل شيء في العالم، وجميع الأشياء تشارك في الأشكال. على سبيل المثال، تشارك الأشياء الجميلة في شكل الجمال؛ ويشارك العدد أربعة يشارك في شكل التساوي، وما إلى ذلك. والروح، بحكم طبيعتها، تشارك في شكل الحياة، ما يعني أن الروح لا تموت أبدا.
وقد ترجم الحوار إلى من اليونانية إلى اللاتينية أول مرة في عام 1160 من قبل هنري أريستبوس.
يوثيديموس (حوار)
يوثيديموس (باليونانية: Εὐθύδημος)‏ حوار من تأليف الفيلسوف اليوناني أفلاطون وهو يعود إلى الفترة المبكرة من مسيرته. ويصور المحتوى محادثة وهمية بين سقراط معلم أفلاطون مع يوثيديموس السفسطائي، والذي سمي عليه الحوار، وشقيقه ديونيسودوروس، وكتيسيبوس صديق سقراط والشاب كلينياس.
الموضوع الأساسي هو فن المناظرات والجدل لدي السفسطائيين وعلاقته بالفلسفة. بناء على طلب من سقراط يبدأ يوثيديموس وديونيسودوروس بناء على مغالطات المناظرات الجدلية. الهدف من الحوار ليس إيجاد الحقيقة، بل الانتصار على الخصم وتفنيد وجهات نظره بأي وسيلة. الخطاب الجدلي يعني الكفاح؛ وهو يتناقض مع البحث الفلسفي عن الحقيقة لدى سقراط، والذي يبحث عن المعرفة.
يوثيديموس (حوار)
يؤدي الحوار إلى معضلة، وهي حالة يبدو ميئوسا منها: حيث يكشف أن الجدل غير صالح، ولكن هذا غير ممكن في الوقت الحاضر، وقرر وضع بديل فلسفي متماسك. والطريق إلى مثل هذا البديل سيكون واضحا أكثر.
في الأبحاث الحديثة، يتم التأكيد على الجانب المرح والفكاهي من العمل ويتم تقديره لبراعته الأدبية. أما المسألة الأخرى حول مدى رغبة أفلاطون لطرح المسائل الفلسفية الجدية، وفإن الإجابة تكون مختلف. في تاريخ الفلسفة فإن الحوار مهم كمصدر في التاريخ حول المنطق لدى القدماء. وهو أيضا أقدم عمل باقي يمثل البروتريبتيكا، وهي مقدمة في الفلسفة، كموضوع رئيسي.
مبوانا ساماتا
مبوانا علي ساماتا ((بالإنجليزية: Mbwana Samatta)‏؛ مواليد 7 يناير 1992) هو لاعب كرة قدم تنزاني يجيد اللعب كمهاجم لصالح نادي أنتويرب في الدوري البلجيكي الممتاز. سبق أن لعب مع نادي تي بي مازيمبي في الدوري الوطني الكونغولي.
فان نولي
تيوفان ستيليان نولي (بالألبانية: Fan Stilian Noli‏) والمعروف باسم فان نولي (بالألبانية: Fan Stilian Noli‏) ‏(6 يناير 1882 - 13 مارس 1965) هو كاتب وسياسي ومؤرخ وخطيب ودبلوماسي وباحث ألباني. ومؤسس الكنيسة الألبانية الأرثوذكسية. أصبح رئيس وزراء وحاكم ألبانيا خلال ثورة يونيو في عام 1924.
يوثيفرو
يوثيفرو (باليونانية: Εὐθύφρων)‏، هو أحد أوائل حوارات أفلاطون، ويعتقد أنه يعود إلى ما بين عامي 399-395 قبل الميلاد، وبعد فترة وجيزة من وفاة سقراط عام 399 قبل الميلاد. وتدور أحداث النص في الأسابيع التي سبقت محاكمة سقراط، ويضم الحوار سقراط وخبيرا دينيا يدعى يوثيفرو (ويعني اسمه صحيح العقل أو الصادق)،  والذي ذكر أيضا في حوار كراتيلوس، ويحاول الحوار تعريف التقوى أو القداسة.
دستور العلماء
دستور العلماء أو جامع العلوم في اصطلاحات الفنون كتاب لعبد رب النبي بن عبد رب الرسول الأحمد نكري في التعريفات على موزع على أربعة أجزاء يتناول الفقه واللغة والأدب والشعر والطب والصيدلة والتاريخ والأصول والسنة والطرفة والحكاية والفلك والفضاء والنجوم والفلسفة والأبراج.
كريتياس (حوار)
كريتياس (باليونانية: Κριτίας)‏، هو أحد حوارات أفلاطون المتأخرة، ويتضمن قصة مملكة جزيرة أتلانتس العظيمة ومحاولتها للاستيلاء على أثينا، والتي فشلت بسبب النظام داخل المجتمع الأثينيين. حوار كريتياس هو الثاني من ثلاثية من الحوارات، سبقه تيمايوس وتلاه هيرموكراتس. لم يقم أفلاطون بكتابة الأخير وترك كريتياس غير مكتمل. بسبب تشابه حواري تيمايوس وكريتياس، فإن الباحثين الكلاسيكيين الحديثين يجمعون أحيانا الحوارين في حوار واحد.
عناصر ما بعد الأكتينيدات
عناصر ما بعد الأكتينيدات هي مجموعة من العناصر الكيميائية الثقيلة، والتي يوجد ترتيبها في الجدول الدوري بعد مجموعة الأكتينيدات وذلك من العنصر ذي العدد الذري 104 حتى 118.
تنبأ عالم الكيمياء غلين سيبورغ أولاً بوجود عناصر الأكتينيدات، مما أدى لاحقاً إلى التنبؤ بمجموعة عناصر ما بعد الأكتينيدات. يسمى العنصر سيبورغيوم على شرف ذلك العالم.
بعض أسماء عناصر هذه المجموعة قد اعتمد من الاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية، أما الباقي فاختير لها اسم قياسي إلى حين انتهاء جدل تسمية العناصر الكيميائية.
بارمنيدس (حوار)
بارمنيدس (باليونانية: Παρμενίδης)‏ هو أحد حوارات أفلاطون. ويعتبره العديدون، إن لم يكن الكل، بأنه أحد أكثر حوارات أفلاطون غموضا وتحديا. ويزعم حوار بارمنيدس أنه سجل عن لقاء بين اثنين من الفلاسفة من المدرسة الإيلية، بارمنيدس وزينون الإيلي، مع سقراط الشاب. كانت مناسبة الاجتماع هي أن زينون كان يقرأ أطروحته التي دافع فيها عن الأحادية البارمنيدية ضد أنصار التعددية الذي أكدوا أن افتراض بارمنيدس أن هناك من يثير السخافات والتناقضات التي لا تطاق.
غورغياس (حوار)
غورغياس (باليونانية: Γοργίας)‏ هو حوار سقراطي كتبه أفلاطون حوالي 380 قبل الميلاد. في هذا الحوار، يسعى سقراط نحو التعريف الحقيقي للبلاغة، في محاولة لتحديد جوهر البلاغة والكشف عن عيوب الخطابة السفسطائية التي كانت شائعة في أثينا وقتها. واعتبر فن الإقناع ضروريا لتحقيق المكاسب السياسية والقانونية في أثينا الكلاسيكية، وأعلن البلغاء عن أنفسهم كمعلمين هذه المهارة الأساسية. وبعضهم، مثل غورغياس، كانوا أجانب انجذبوا إلى أثينا بسبب سمعتها وتطور الفكر والثقافة فيها. في حوار غورغياس، يقول سقراط أن الفلسفة هي فن، في حين أن الخطاب هو مهارة تستند إلى الخبرة فقط. ويرى سقراط أن الخطابة هي مجرد تملق. ومن أجل استخدام الخطابة في الخير فلا يمكن أن تكون وحدها؛ ويجب أن تعتمد على الفلسفة لتوجيه أخلاقيتها. لذلك يعتقد سقراط أن الأخلاق ليست متأصلة في الخطاب وأنه بدون الفلسفة فإن الخطاب يستخدم ببساطة لتحقيق مكاسب شخصية. ويذكر سقراط انه أحد قلة (ولكن ليس الوحيد) من الأثينيين الذين يمارسون السياسة الحقيقية.
الحكم العسكري الإسرائيلي
الحكم العسكري الإسرائيلي هو اسم يطلق على هيئة الحكم العسكري الذي تأسس في أعقاب حرب 1967 في يونيو 1967 وكانت مهمتها التحكم بالسكان المدنيين في الضفة الغربية، وقطاع غزة، وشبه جزيرة سيناء، وهضبة الجولان. تم إنهاء سلطة الحكم العسكري فعلياً بإعادة سيناء إلى السيادة المصرية في 1982 كما نصت معاهدة السلام المصرية الإسرائيلية وتحويل الحكم العسكري في قطاع غزة والضفة الغربية إلى الإدارة المدنية الإسرائيلية في عام 1981. وضمت إسرائيل الجزء الغربي من هضبة الجولان فعلياً في العام نفسه مما ألغى نظام الحكم العسكري كلياً.
توماس شيراتون
توماس شيراتون (1751-1806) (بالإنجليزية: Thomas Sheraton)‏، مصمم أثاث إنجليزي. اعتمدت شهرته أساسًا على كتاب عن تصميمات الأثاث المؤثرة سمَّاه كتاب رسومات صانع الأثاث والمنَجِّد 1791- 1794. وكغيره من كتب التصميم الأخرى في أواخر القرن الثامن عشر، رصد كتاب الرسومات الأذواق الحديثة في أنماط الأثاث. وقد سمي الأثاث الذي يصنع تبعًا للأنماط الموجودة بالكتاب شيراتون. وأصبح الأثاث على نمط شيراتون شعبيًّا في إنجلترا منذ عام 1790 حتى 1805، وفي الولايات المتحدة من نحو عام 1795 إلى 1810. اعتمد نمط الأثاث على خطوط مستقيمة، وأرجل دقيقة، وتزيينات بسيطة. وكرسي شيراتون المثالي ذو ظهر مستطيل. وتشتمل التزيينات العادية على الأشكال الماسية البيضية والتصميمات التي تكون على شكل قيثارات وزهريات. ولد شيراتون في ستوكتون ـ أون ـ تيز بكليفلاند في إنجلترا.
عاطف شحشوح
عاطف شحشوح (بالفرنسية: Aatif Chahechouhe)‏ لاعب كرة قدم مغربي دولي من مواليد (2 يوليو 1986) بفرنسا، يشغل مركز وسط الميدان ويلعب حاليا لنادي سيفاسبور التركي.
لعب أول مباراة دولية له مع المنتخب المغربي ضد المنتخب الموزمبيقي يوم 23 ماي 2014 .
العلم الأوسط
العلم الأوسط علم بأحوال ما يفتقر إلى المادة المخصوصة في الوجود الخارجي دون التعقل كالكرة فإنها غير محتاجة إلى المادة المخصوصة في التعقل أو يمكن تعقلها سواء كانت من ذهب أو فضة أو خشب أو حجر أو مدر بخلاف الجسم الطبيعي فإن تعقل الإنسان محتاج إلى أن يكون صورته من عظم ولحم. وهو العلم المنسوب إلى بطليموس وإنما كان أوسط لتنزهه عن المادة بوجه وهو التعقل دون وجه لاحتياجه إليها في الخارج ويسمى بالعلم الرياضي والتعليمي. وإنما سمي بالرياضي لرياضة النفوس بهذا العلم إذ الحكماء كانوا يفتتحون به في التعليم وسمي بالتعليمي لتعليمهم به أولا ولأنه يبحث فيه عن الجسم التعليمي.
مطار نمولي
مطار نمولي هو مطار بمدرج غير معبد، يخدم مدينة نمولي في ولاية شرق الاستوائية في دولة جنوب السودان.
جنيه إسرائيلي
الجنيه الإسرائيلي أو الليرة الإسرائيلية (بالعبرية: לירה ישראלית) ويختصر (ל"י)، هو العملة الرسمية الأولى لدولة إسرائيل تم التداول به بين الأعوام (1952–1980). كان قبله الجنيه الفلسطيني (1927–1952) الذي تم التداول به أثناء الانتداب البريطاني على فلسطين وبعد قيام دولة إسرائيل حتى عام 1952. كان يصدر الجنيه الإسرائيلي كعملة ورقية من قبل بنك لئومي حتى عام 1954 والذي كان مملوك حينها للوكالة اليهودية. في عام 1954 تأسس بنك إسرائيل فانتقل إصدار الجنيه الإسرائيلي إليه. وفي عام 1980 توقف إصداره وتم استبداله بالشيكل.
العلم الكلي
العلم الكلي هو العلم الإلهي وإنما سمي الإلهي علما كليا لكونه كليا لتجرده عن الاحتياج إلى المادة التي هي منشأ الجزئية ولأنه يبحث فيه عن الأمور العامة الشاملة للموجودات وتلك الأمور كليات.
واعلم أنه قد جعل بعضهم ما لا يفتقر إلى المادة أي لا في التعقل ولا في الخارج قسمين ما لا يقارنها مطلقا لا في العقل ولا في الخارج كالإله والعقول وما يقارنها لكن لا على وجه الافتقار كالوحدة والكثرة وسائر الأمور العامة فإن الوحدة منها يتصف بها الواجب والممكن ولو كانت مفتقرة إلى المادة لما اتصف بها الواجب تعالى وكذا الكثرة تتصف بها العقول العشرة والأمور المفتقرة إلى المادة في التعقل والوجود الخارجي وكذا سائر الأمور العامة فيسمى العلم بأحوال الأول إلهيا والعلم بأحوال الثاني علما كليا وفلسفة أولى.
مطار باتشيللا
مطار باتشيللا هو مطار محلي يقع في باتشيللا في ولاية جونقلي بمنطقة أعالي النيل في دولة جنوب السودان.