hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
توري إدواردس
توري إدواردس (بالإنجليزية: Torri Edwards) هي عدائة مسافات قصيرة أمريكية ولدت في يوم 31 يناير 1977 في مدينة فونتانا في كاليفورنيا في الولايات المتحدة، إختصت بسباقات ال100 متر و200 متر، أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني في أستراليا في سباق 4×100 متر تتابع مع الفريق الأمريكي، كما فازت بالميدالية الذهبية في سباق 100 متر في بطولة العالم لألعاب القوى 2003 في باريس في فرنسا وفي نفس الدورة فازت بالميدالية الفضية في سباق 200 متر وفازت بالميدالية الفضية مع الفريق الأمريكي في سباق 4×100 متر، في حين فازت بالميدالية الذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى 2007 في أوساكا في اليابان في سباق 4×100 متر تتابع، في سنة 2004 أتهمت بتناولها للمنشطات مما أدى لمنعها من المشاركة في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2004 في أثينا، أفضل رقم لها في سباقات ال100 متر هو 10.93 وألذي سجلته في بطولة العالم لألعاب القوى 2003 في باريس.
ألعاب مكابيه 1965
ألعاب مكابيه 1965 هي النسخة السابعة من ألعاب مكابيه ولقد عقدت في عام 1965 في رامات غان، إسرائيل وشارك 1200 رياضي من 25 دولة مختلفة وتنافسوا في 21 رياضة. ولقد شاركت 4 دول لأول مره في ألعاب مكابيه وهي إيران، جامايكا، بيرو، وفنزويلا.
أبو بكر بن إسماعيل الشنواني
أبو بكر بن إسماعيل بن شهاب الدين عمر بن علي بن وفاء الشنواني الشافعي النحوي (959هـ/1552م - 1019هـ/1611م)، هو نحويٌ مصريٌ من العصر العثماني، ومن أشهر نحاة عصره، يَعُدُّه مؤَرِّخو النحو العربي من نحاة المدرسة المصريَّة الشاميَّة.
أبو بكر بن إسماعيل الشنواني حياته
ولِدَ أبو بكر بن إسماعيل في سنة 959 من التقويم الهجري، وكانت ولادته في شنوان وهي قرية من إقليم المنوفية وإليها يُنسَب، بينما تعود أصوله إلى تونس. نشأ أبو بكر بن إسماعيل في مسقط رأسه، وشجَّعته عائلته على التعليم منذ صغره، فحفظ القرآن وبعض المتون، وعندما شبَّ انتقل إلى القاهرة، وأخذ من علمائها وشيوخها، وتتلمذ الشنواني لدى ابن قاسم العبادي، وكان شغوفاً بالنحو والشعر وتتبع آراء النحاة واختلافاتهم وشواهدهم، وتعمَّق في هذا العلم حتى صار أحد أئمة النحاة في زمنه. وعندما ذاع صيته وبلغت شهرته أرجاء البلاد اجتمع حوله عدد من الطلاب اشتهر منهم الكثير. ألَّف أبو بكر بن إسماعيل الشنواني كثيراً من المصنَّفات في مجالات مختلفة، وأغلب مصنفاته في النحو وفقه الشافعية، وجميع مؤلفاته هي حواشي وشروح لمؤلفات سابقيه، وهو يُعَدُّ من أبرز مؤلفي الحواشي والشروح في العصر العثماني. كان الشنواني شافعي المذهب صوفياً على الطريقة الشاذلية الوفائية. تُوفِّي أبو بكر بن إسماعيل الشنواني وقد بلغ من العمر ستين عاماً في صباح يوم الأحد الثالث من ذي الحجة سنة 1019 من التقويم الهجري بعد إصابته بالفالج في مدينة القاهرة.
ألعاب مكابيه 1969
ألعاب مكابيه 1969 (بالعبرية:1969 משחקי המכביה) هي النسخة الثامنة من ألعاب مكابيه ولقد عقدت في عام 1969 في مدينة رامات غان، إسرائيل ونافس 1450 رياضي من 27 دولة مختلفة في 22 رياضة.
شاركت ألمانيا واليونان للمره الثانية منذ مشاركتها في ألعاب مكابيه 1935.
ألعاب مكابيه 1973
ألعاب مكابيه 1973 هي النسخة التاسعة من ألعاب مكابيه ولقد عقدت عام 1973 في مدينة رمات غان في إسرائيل بعد عملية ميونخ. شارك 1500 رياضي من 26 دولة مختلقة.
حضر 60،000 متفرج في ملعب رامات غان ولقد وجه كلا من جولدا مائير وأبا إيبان تحية للرياضيين الذين قتلو في عملية ميونخ.
عبد الله بن عبد الرحمن الدنوشري
عبد الله بن عبد الرحمن بن علي بن محمد الدنوشري الشافعي (؟ - 1025هـ/1616م)، هو فقيهٌ ونحويٌ مصري في القرن الحادي عشر الهجري، من مدينة القاهرة، يَعُدُّه مُؤَرِّخو النحو العربي من نحاة مصر وبلاد الشام.
عبد الله بن عبد الرحمن الدنوشري حياته
ولِدَ عبد الله بن عبد الرحمن بن علي في مدينة القاهرة، وتعود أصوله إلى قرية دنوشر غربي المحلة الكبرى شمال مصر، وإليها ينتسب فيُقال له الدنوشري. نشأ عبد الله الدنوشري في القاهرة، وتتلمذ لدى ابن قاسم العبادي وشهاب الدين الرملي والعلقمي، ثُمَّ غادر مصر واتجه نحو بلاد الروم، حيث مكث هناك فترةً ثُمَّ عاد إلى القاهرة وعمل بالتدريس في جامع الأزهر. نَظَم الدنوشري الشعر، ومعظم قصائده تعالج مسائل نحوية مشهورة، وأشعاره متناثرة بين كتب المتأخرين عنه، ويكثر الاستشهاد بها. تُوفِّي عبد الله بن عبد الرحمن الدنوشري في سنة 1025 من التقويم الهجري في مدينة القاهرة.
ألعاب مكابيه 1977
ألعاب مكابيه 1977 هي النسخة العاشرة من ألعاب مكابيه ولقد عقدت عام 1977 في مدينة رمات غان في إسرائيل، وشارك في الحدث 2700 رياضي من 34 دولة مختلفة، ولقد شاركت 3 دول لأول مرة وهي: اليابان والنرويج وبوليفيا.
ألعاب مكابيه 1981
ألعاب مكابيه 1981 هي النسخة الحادية عشر من ألعاب مكابيه ولقد عقدت عام 1981 في مدينة رمات غان في إسرائيل. شارك 3450 رياضي من 34 دولة مختلقة. شارك 3 دول لأول مره في هذا الحدث وهي :برمودا ونيوزيلاندا وبورتوريكو.
كان الحدث يحوي على 30 رياضة وكان هناك رياضات تجرى لأول مره وهي :اتحاد الرغبي والملاحة الشراعية والكرة اللينة.
ألعاب مكابيه 1985
ألعاب مكابيه 1985 هي النسخة الثانية عشر من ألعاب مكابيه ولقد عقدت عام 1985 في مدينة رمات غان في إسرائيل. شارك 3700 رياضي من 37 دولة مختلقة.
شاركت 5 دول لأول مره وهي : جبل طارق وغوام وبنما وجزر العذراء الأمريكية وزائير.
ألعاب مكابيه 1989
ألعاب مكابيه 1989 هي النسخة الثالثة عشر من ألعاب مكابيه ولقد عقدت عام 1989 في مدينة رمات غان في إسرائيل. شارك 4400 رياضي من 45 دولة مختلقة. شاركت 4 دول لأول مره الألعاب وهي : هونغ كونغ والاتحاد السوفيتي وكوريا الجنوبية وسنغافورة.
ياسين بن زين الحمصي
ياسين بن زين الدين بن أبي بكر بن عُلَيم الحمصي (؟ - 1061هـ/1651م)، ويُعرَف بالعليمي. هو لغويٌ ونحويٌ شاميٌ من حمص، ومن أبرز علماء عصره في اللغة والنحو، يَعُدُّه مُؤَرِّخو النحو العربي من نحاة مصر وبلاد الشام.
ياسين بن زين الحمصي حياته
ولِدَ ياسين بن زين الدين بن أبي بكر في مدينة حمص، وانتقل بعد ذلك في صغره إلى مصر بصحبة أبيه، فنشأ في القاهرة وتلقى العلم هناك، تتلمذ ياسين الحمصي على يدِ عددٍ من العلماء والشيوخ في القاهرة منهم شهاب الدين الغنيمي وعبد الله بن عبد الرحمن الدنوشري. تعمَّق ياسين في دراسة النحو وعلوم اللغة، حتى صار شيخ عصره في علوم اللغة العربية، وصفه محمد بن فضل الله المحبي في «خلاصة الأثر»: «كان ذكياً حسن الفهم وبرع في العلوم العقلية [...] لازمه أعيان عصره، وحظي كثيراً وشاع ذكره وبُعد صيته، وكان مطبوعاً على الحُلم والتواضع، وله مال جزيل وأنعام كثيرة على طلبة العلم وكلمة مسموعة». لم يكتفِ ياسين الحمصي بدراسة العلوم اللغوية، وعكف على دراسة علوم مختلفة وألَّف فيها. من أشهر مؤلفاته تعليقه المشهور على حاشية التصريح لخالد الأزهري. تُوفِّي ياسين بن زين الدين الحمصي في الواحد والعشرين من شعبان سنة 1061 بمدينة القاهرة، وخلَّف وراءه عدد من المؤلفات في النحو والبلاغة والفقه والعقيدة.
جامعة بلاد الشام
جامعة بلاد الشام للعلوم الشرعية، المعروفة سابقاً بمعهد الشام العالي، هي مؤسسة تعليمية سورية أحدثت بموجب المرسوم التشريعي رقم (48) للعام 2011، الذي أصدره بشار الأسد بتاريخ 2011/04/05 ومقره مدينة دمشق ويرتبط بوزير الأوقاف.
وقد تشكلت نتيجة جمع كل من مجمعات الفتح الإسلامي والشيخ أحمد كفتارو والسيدة رقية للتعليم الشرعي، وهي المؤسسة الأولى من نوعها في سورية.
جامعة بلاد الشام مرسوم التعديل
في 26 كانون الثاني 2017 صدر مرسوم تشريعي عدل صفة وتسمية المعهد العالي إلى جامعة.
المادة 1- أ-  تعدل تسمية (معهد الشام للعلوم الشرعية واللغة العربية والدراسات والبحوث الإسلامية) المحدث بموجب أحكام المرسوم التشريعي رقم /48/ تاريخ 4/4/2011 إلى جامعة
(بلاد الشام للعلوم الشرعية) أينما وردت في القوانين والأنظمة النافذة.
ب -  تحل كلمة (الجامعة) محل كلمة (المعهد) وعبارة (رئيس الجامعة) محل عبارة (عميد المعهد) أينما وردت في القوانين والأنظمة النافذة.
المادة 2-     ينشر هذا المرسوم التشريعي في الجريدة الرسمية.
دمشق في 28 / 4 / 1438 هجري الموافق لـ  26 / 1 / 2017 ميلادي
جامعة بلاد الشام الفروع
يتبع لها ثلاثة فروع هي «مجمع الشيخ أحمد كفتارو، ومجمع الفتح الإسلامي، ومجمع السيدة رقية»، ويتبع للفروع الثلاث عدد من الكليات والأقسام المتخصصة بالعلوم الشرعية وعلوم أخرى مرتبطة بها، والفروع الثلاثة موجودة بالفعل قبل المرسوم ولكن كانت تمنح شهادات غير معترف بها على المستوى المحلي؛ رغم شهرتها على مستوى العالم الإسلامي نظراً لكفاءة المناهج والمدرسين والأساتذة القائمين عليها.
أدرج ضمن التصنيف العالمي الويب ميتركس عام 2018 -BAUK 
http://www.webometrics.info/en/Asia/Syrian%20Arab%20Republic
جامعة بلاد الشام الهيكلية الادارية
- ثلاثة من كبار الشخصيات العلمية والاجتماعية في كل مجمع من المجمعات الثلاثة يتم اعتمادهم من وزير الأوقاف أعضاء
جامعة بلاد الشام شروط القبول والدراسة
مدة الدراسة في الجامعة أربع سنوات، وتمنح درجة الإجازة والماجستير والدكتوراه من فروعها الثلاث.
الطلاب الحاصلين على الثانوية الشرعية والثانوية العامة بفرعيها العلمي والأدبي يحق لهم التسجيل في «جامعة بلاد الشام» للدراسة الجامعية فوراً حسب مفاضلة خاصة بكل فرع من فروع الجامعة، تراعي درجات الطالب في الثانوية- سواء الحاصلين على الشهادة في نفس العام أو في أعوام سابقة-، وتراعي كذلك قدرة استيعاب كل كلية وكل قسم على حدة، يحصل الطالب المتخرج بعدها على شهادة معترف بها من وزارة التعليم العالي ووزارة الأوقاف.
كما يستطيع طلاب الجامعة التقدم بشكل مباشر لنيل شهادة الماجستير أو الدكتوراه، عكس خريجي بقية الجامعات السورية الحكومية أو الخاصة؛ الذين يحتاجون إلى سنة تمهيدية يستكملون بها عدداً من المواد ليسمح لهم بعدها بالتقدم إلى قسم الدراسات العليا في أي فرع من فروع الجامعة.
ألعاب مكابيه 1993
ألعاب مكابيه 1993 هي النسخة الرابعة عشر من ألعاب مكابيه ولقد عقدت عام 1993 في مدينة رمات غان في إسرائيل. شارك 5100 رياضي من 48 دولة مختلقة. شاركت 6 دول لأول مره في الألعاب وهي :روسيا البيضاء وكرواتيا وجورجيا والبرتغال وسامو وأوكرانيا.
ألعاب مكابيه 1997
ألعاب مكابيه 1997 هي النسخة الخامسة عشر من ألعاب مكابيه ولقد عقدت عام 1997 في مدينة رمات غان في إسرائيل. شارك 5500 رياضي من 33 دولة مختلقة في 34 حدث. توجد 3 دول شارك لأول مره في تاريخ الألعاب وهي : قرغيزستان ومالطا وسلوفاكيا.
ليو (مغني)
ليو / ليو هو مغني كوري جنوبي بدأ مسيرته الفنيه عام 2012 ، هو مغني وصوت أساسي وعضو بفرقة فيكس وممثل مسرحي موسيقي وعارض ازياء وكاتب اغاني.
اسم شركة التسجيلات: جيليفيش انترتيمنت
لمجموعات الموسيقية: فيكس(منذ 2012) vixx LR (منذ 2015 )
محمد أحمد وريث
محمد أحمد وريث أديب وكاتب وصحافي وشاعر ليبي من جيل الأدباء والكتاب والصحافيين والشعراء الليبيين الذين عرفوا ابتداءً من ستينيات القرن الماضي العشرين في ليبيا بجيل الستينيات.
محمد أحمد وريث حياته ونشأته
ولد في مدينة مصراتة الليبية سنة 1942م، وعاش فيها ثم نال شهادة الثانوية العامة فدرس في كلية الآداب والتربية بالجامعة الليبية ببنغازي ومنها نال «درجة الليسانس» في اللغة العربية وآدابها عام 1964م ونال دبلوم الدراسات العليا في الآداب ثم درجة «الماجستير» في النقد الأدبي من كلية التربية بجامعة طرابلس عام 1984 عن رسالته «في تلازم الغناء والشعر عند العرب» حيث أوصت اللجنة التي ناقشتها بطباعتها على نفقه الجامعة التي أصدرتها ضمن منشوراتها أوائل عام 1986 في طرابلس.
وفي عام 1992م نال درجة دكتوراه الدولة في الآداب من كلية الآداب والعلوم الإنسانية «شعبة اللغة العربية» في جامعة محمد الخامس بالعاصمة المغربية الرباط، وهو أول ليبي يحرز هذه الدرجة العلمية «دكتوراه الدولة» من هذه الكلية وكان عنوان أطروحته «إيقاع الشعر العربي بين الثبات والتحوُّل» وقد طبعت عام 2000 في طرابلس.
محمد أحمد وريث حياته ونشأته
بدأ الكتابة في الصحافة في العشرين من عمره سنة 1962 في جريدة «لرقيب» التي كانت تصدر اسبوعياً «كل خميس» في بنغازي وكان يشترك في تحريرها مع مجموعة من الكتاب والأدباء الشباب آنذاك ومنهم الراحلان «الصالحين نتفة» مديـر تحرير الجريدة المتفرغ، و«عبد السلام قادربوة» الناقد والشاعر الغناني والباحث في المأثورات الشعبية و«عبد السلام شلوف» وغيرهم.
وهو من مؤسسي جريدة «الحقيقة» الأسبوعية ثم اليومية الشهيرة وكان متفرغاً للعمل بها ومسؤولا عن الشؤون الأدبية، وكان مشهوراً بدراساته النقدية المستمرة التي كانت تثير كثيرا من الجدل والنقاش الذي يتحول في بعض الأحيان إلى نوع من المعارك الأدبية المحتدمة حتى قال عنه الشاعر الراحل محمد الشلطامي:
محمد أحمد وريث حياته ونشأته
وتتعدد اهتمامات محمد أحمد وريث بين الدراسات الأدبية والنقدية والبحث اللغوي إلى جانب بعض الدراسات عن القرآن والحديث والإسلام عامة بوعي متفتح في ضوء الواقع دون تغاضٍ عن الإطار التاريخي العام بالإضافة إلى الكتابة الصحافية المنتظمة.
وشغل مدير ورئيس تحرير لعدد من الصحف والدوريات اليومية والأسبوعية وهو الآن رئيس تحرير مجلة «تراث الشعب» الفصلية التي أنشئت عام 1980 ويصدرها منذ عام 1989 بمفرده محافظاً على بقائها واستمرارها وهي أقدم مجلة ليبية بل والوحيدة في تخصصها وهو التراث العربي والمأثورات الشعبية.
وكان في كتابته يدافع عن حقوق الإنسان ويناصر قضايا التحرير في العالم ومنها مثلا إريتريا التي قام برحلة صحفية إليها عام 1971م وكتب عما شاهده رفقة الثوار داخلها وكتب سلسلة من التحقيقات المصورة عن ذلك كاشفا عن كثير من فظائع الاستعمار الإثيوبي كما زار مملكة فطاني (جنوب تايلند) وهي بلد واقع تحت هيمنة الاستعمار التايلندي حتى الآن ونشر كتاباً عن تلك الرحلة.
محمد أحمد وريث حياته ونشأته
وقد اختير في عام 2000م من المؤتمر السنوي العام للمنظمة الدولية للفن الشعبي نائبا لأمينها العام لمنطقة شمال إفريقيا (مصر والمغارب العربية الخمسة ليبيا – تونس – الجزائر – المغرب - موريتانيا) ومقر هذه المنظمة في النمسا وتعمل تحت مظلة منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونيسكو) وتهتم بالتراث العالمي والمأثورات والفنون الشعبية وتبلغ عدد الدول الأعضاء فيها أكثر من مئة وخمسين دولة وبعضويته في هذه المنظمة ادخلت ليبيا عضوة فيها. 
وشغل في حقبة التسعينيات من القرن الماضي ولأكثر من ثماني سنين مهمة رئيس (لجنة الثقافة) باللجنة الوطنية للتربية والعلوم والثقافة أو كما يطلق عليها (يونيسكو) ليبيا لأنها صلة الوصل بين ليبيا وهذه المنظمة العالمية في باريس.
وكان أول من نادى بإنشاء  مجمع اللغة العربية في ليبيا أسوة بالدول العربية التي لها مجامع لغوية يتكون منها اتحاد المجامع اللغوية العلمية العربية الآن وذلك في «مجلة تراث الشعب» عام 1990م وواصل الكتابة عن هذه الدعوة حتى صدر قرار رسمي عام 1994 م بإنشاء هذا المجمع الذي اختير عضوا في مجلسه المكون من عشرين عضوا وقد باشر عمله في مطلع عام 2002م بافتتاحه في مقره بطرابلس حيث عقد أول اجتماع له.
محمد أحمد وريث مؤلفاته
أم على قلوب أقفالها "محاورات في فهم الرسول" طرابلس 1987 "وهذا الكتاب أثار ردود فعل غاضبة في ليبيا وخارجها من بعض المغالين في الدين وصدر كتيب في أكثر من خمسين صفحة في "جُدَّة" عام 1988م وقد جاء في مقدمته " أخي القارئ قد تسأل عن سبب كتابة هذه الرسالة ونشرها بين المسلمين وأجيبك سواء سألت أو لم تسأل فأقول: إن سبب كتابتي لهذه الرسالة هو حماية قلوب المسلمين من أن يتسرب إليها لوث من أفكار المنحرفين... إلخ". والكتاب لم يكن بهذه الصورة المزعومة وقد جاء في مقدمته مايبين الغرض من تأليفه: «وهذه محاورات تحاول أن تعيد النظر في مجموعة من الأقوال والأحاديث المنسوبة إلى الرسول الكريم، وهي أقوال وأحاديث – على الرغم من تواترها وتكرار تداولها بين كتب الحديث المشهورة مثل» صحيحي مسلم والبخاري«لا تستطيع عقولنا أن تقبلها، أو حتى تتخيل – ونحن على أعتاب القرن العشرين (1987) أن في عداد البشر لا يزال من يسمح لعقله أو يسمح له عقله بأن يصدِّق أنها أقوال وأحاديث صادرة - حقاً - عن رسول، والإسلام دين العقل والقلوب التي يجب أن تبصر وتحطم أقفال الجهالة والوثنية الفكرية».
محمد أحمد وريث مؤلفاته
العرب من بعض أحوالهم - تكملة لما بدأه في كتابه عن «العرب من بعض أقوالهم وأفعالهم» وفيه يتحدث عن بعض ماعايشه في رحلة صحافية استمرت ثلاثة أشهر في الربع الأخير من عام 1976 م خلال الحرب في لبنان.
جمال الدين الحفني
أبو الفضل جمال الدين يوسف بن سالم بن أحمد الحِفني (؟ - 1178هـ/1764م). هو شاعر ونحوي وعالم دين مصريٌ من قرية حِفنَة، من علماء القرن الثاني عشر الهجري، يَعُدُّه مُؤَرِّخو النحو العربي من نحاة مصر وبلاد الشام.
جمال الدين الحفني حياته
ولِدَ يوسف بن سالم بن أحمد المُلَقَّب بجمال الدين والمُكَنَّى بأبي الفضل في قرية حِفنَة أو حِفنَا، وهي إحدى القرى التابعة لمركز بلبيس حالياً ضمن المحافظة الشرقية، ثُمَّ انتقل من مسقط رأسه إلى القاهرة، وتتلمذ هناك في جامع الأزهر وأخذ عن مشائخ وعلماء عصره وأخذ أيضًا عن أخيه محمد. تعمَّق جمال الدين الحنفي في الآداب والشعر والنحو والبلاغة، وألَّف كُتباً وحواشي في هذه المجالات، ونظم شعراً جُمِع في ديوان باسمه. تُوفِّي جمال الدين الحفني في مدينة القاهرة، واختُلِفَ حول تاريخ وفاته، فقيل أنَّه تُوفِّي في سنة 1178 من التقويم الهجري، وقيل أنَّ وفاته كانت في 1176.
آوت أوف تاتش
«آوت أو تاتش» هي أغنية 1984 من قبل هال أند أوتس. الأغنية القيادة لألبومهم في 1984 بيغ بام بوم.
غيديون الدولية
غيديون الدولية هي جمعية مسيحية إنجيلية تأسست عام 1899 في جاينسفيل الأمريكيَّة. النشاط الرئيسي للجمعية هو توزيع نسخ من الكتاب المقدس مجانًا. وزعت الجمعية نسخ من الكتاب المقدس في 200 دولة ومنطقة.
يركز أعضاء الجمعية على توزيع الكتاب المقدس كامل، والتي تتضمن العهد الجديد، أو أجزاء منها. طبعت هذه النسخ في أكثر من 100 لغة. ومن المعروف على نطاق واسع أن الجمعية تقوم بتوزيع الكتاب المقدس في غرف الفنادق والموتيلات. تقوم جمعية غيديون أيضًا في توزيع الكتاب المقدس في المستشفيات والمكاتب الطبية والمدارس والكليات وبيوت الطلبة وكذلك في المعتقلات والسجون. تأخذ الجمعية اسمها من جدعون وهوشخصية توراتية وردَت أخباره في سِفر القضاة.
بدأت جمعية غيديون بالتوزيع المجاني للأناجيل في عام 1908، عندما وضعت نسخ من الكتاب المقدس لأول مرة في غرف فندق سوبريور في مدينة سوبريور في مونتانا. وزع أعضاء جمعية غيديون الدولية أكثر من 80 مليون نسخة سنويًا، والأعداد تتزايد، خصوصًا في أماكن مثل البرازيل والهند وآسيا. في المتوسط، تُوزع أكثر من نسختين من الكتاب المقدس في الثانية من قبل جمعية غيديون الدولية.
ألعاب مكابيه 2001
ألعاب مكابيه 2001 هي النسخة السادسة عشر من ألعاب مكابيه ولقد عقدت في فترة من 16 يوليو - 23 يوليو في مدينة القدس في إسرائيل. شارك 3300 رياضي من 49 دولة مختلقة في 38 حدث مختلف. شاركت 4 دول لأول مره في تاريخ الألعاب وهي: أذربيجان والصين ومولدوفا وتايبيه الصينية.
جيسينا تير بورخ
جيسينا تير بورخ (15 نوفمبر 1633 – 16 أبريل 1690) فنانة تصويرية من العصر الذهبي الهولندي، اتسمت معظم أعمال التشكيلية بالألوان المائية. واقتبست أغلبها من حياتها اليومية العائلية والأحداث الجارية في تلك الفترة. اشتهرت أعمالها بالبساطة العميقة.
جيسينا تير بورخ سيرتها الذاتية
ولدت تير بورخ في 15 نوفمبر 1633 بديفينتر، وهي ابنة الرسام جيرارد تير بورخ، وأخت جيرارد تير بورخ الإبن الذي اكتشف موهبتها في الرسم وساعدها في تطويرها. وبعد وفاته خلال الحرب الإنجليزية الثانية، سيطر عليها الحزن العميق، حيث انتقلت إلى زفوله وتوفيت هناك في 16 أبريل 1690.
حسن بن علي الكفراوي
حسن بن علي الكفراوي الأزهري الشافعي (؟ - 1202هـ/1788م). هو نحوي وفقيه ومحدث مصريٌ، من بلدة كفر الشيخ، عاش في القرن الثاني عشر الهجري. يَعُدُّه مُؤرِّخُو النحو العربي من نحاة مصر وبلاد الشام.
حسن بن علي الكفراوي حياته
ولِدَ حسن بن علي في بلدة كفر الشيخ حجازي بالقرب من المحلة الكبرى شمال مصر، نشأ في مسقط رأسه وبدأ تعليمه هناك حيث حفظ في المحلة القرآن الكريم وبعض المتون، ثُمَّ انتقل بعذ ذلك إلى القاهرة وأخذ عن علماء وشيوخ عصره، وتتلمذ هناك لدى أحمد السجاعي وعمر الطحلاوي ومحمد الحفني وعلي الصعيدي. تعمَّق الكفراوي بدراسة علوم اللغة والدين حتى صار أحد أعلام عصره ومن أهم علماء مصر في ذلك الزمن، ثُمَّ بدأت علاقته مع الأمير محمد بك أبي الدهب، قبل أن ينفصل الأمير بإمارته، فأحبَّه محمد بك وكان يحضر دروسه في المسجد، وعيَّنه رئيساً للجامع الذي بناه بجانب الأزهر، ووضع قضاء الشافعية ورئاسة المذهب بيديه، واشتغل الكفراوي بعد ذلك بالتدريس. وصف الجبرتي شخصيته في «تاريخ عجائب الآثار»: «كان قوي البأس، شديد المراس، عظيم الهمة والشكيمة، ثابت الجنان عند العظائم، يغلب على طبعه حب الرياسة والحكم والسياسة، ويحب الحركة بالليل والنهار، ويمل السكون والقرار، وذلك مما يورث الخلل، ويوقع في الزلل، فإن العلم إذا لم يقرن بالعمل ويصاحبه الخوف والوجل ويجمل بالتقوى ويزين بالعفاف ويحلى باتباع الحق والإنصاف أوقع صاحبه في الخذلان، وصيره مثلة بين الأقران». تُوفِّي حسن بن علي الكفراوي في سنة 1202 من التقويم الهجري في مدينة القاهرة، وصُلِّيَ عليه في الأزهر الشريف ودُفِنَ بتربة المجاورين.
ليال راجحة
ليال ميلاد راجحة، هي مخرجة لبنانية ومنفصلة عن الإعلامي والإذاعي اللبناني فيني الرومي.
قامت ليال بإخراج العديد من أغاني الفيديو كليب، وكانت أول تجربة سينمائية لها في عام 2013 حيث قامت بإخراج وتأليف أول فيلم سينمائي لها تحت عنوان «حبة لولو»، وقد حصل على نسبة كبيرة من المشاهدة وقد بقي لأسابيع متواصلة متصدرا شبابيك التذاكر في لبنان، وأخرجت من بعده فيلم «شي يوم راح فل» والذي لقي نجاحا كبيرا أيضا.
إيروسباسيال إس إيه 360 دوفين
إيروسباسيال إس إيه 360 دوفين (بالإنجليزية: Aérospatiale SA 360 Dauphin)‏ كانت مروحية فرنسية، ذات محرك واحد، وضعت وطورت في وقت مبكر من عقد 1970، كبديل لمروحية ألويت الثالثة، ولملء فجوة في خط منتجات الشركة في فئة المروحيات ذات سعة مقاعد من ستة إلى عشرة. ولكنها لم تضف أي ميزة جديدة تذكر على سابقتها في سوق محدود الطلب لهذه الفئة، تم التخلي عن إنتاج إس إيه 360 دوفين بعد أن بنيت بضع عشرات منها.
إيروسباسيال طورت أيضا مشتق أخر بمحركين، وهي مروحية يوروكوبتر إيه إس 365 دوفين، التي أثبتت أنها ناجحة تماما، وكانت في الإنتاج لمدة ما يقرب من 40 عاما. المربك في لأمر، أنه في عام 1992، وبعد اندماج قسم المروحيات في إيروسباسيال مع يوروكوبتر، أسقطت تسمية «دوفين 2»، وقامت يوروكوبتر ببناء «دوفين 2إس» (Dauphin 2s)، والتي تطلق عليها يوروكوبتر ببساطة تسمية «دوفين». أيضا، فأن تسمية «دوفين 1» تطلق على مركب نقلي، وفي بعض الأحيان على مروحية «دوفين» الأصلية.
إيروسباسيال إس إيه 360 دوفين المتغيرات
SA 361H - «ساخنة ومرتفعة» (hot and high) نسخة أكثر قوة مع (969 كيلو واط (1,300 حصان)) محرك (Astazou XX)، ريش دوار من الفيبرقلاس ومحور دوار جديد. ثلاثة تم تحويلها من (SA 360) و (360C).
SA 361HCL - نسخة عسكرية، واحدة تم تحويلها من (SA 361H).
مشيرفة الجسر
مشيرفة الجسر قرية عراقية ناحية تل عبطة قضاء الحضر التابعة لمحافظة نينوى،  تبعد عن الموصل 70 كم وعن سنجار 65 كم منطقة زراعية تزرع فيها الحنطة كباقي مناطق الجزيرة وهي من المناطق المهمة في الجزيرة فهي تقع في وسطها تقريباً
تُعد من المواقع التاريخية بمحافظة نينوى منذ 1977.
الشبل 2
الشبل 2 مدرعة سعودية خفيفة ذات دفع رباعي 4X4، يبلغ وزنها 4600 كيلو غرام. وبها محرك بقوة 221 حصان، تتميز بهيكل مدرع من الفولاذ الصلب يتميز بتصميم يوفر الحماية من كل الجهات من الأسلحة الخفيفة من عيار 7.62 ملم مع زجاج مدرع. ومزودة بعجلات مقاومة للرصاص. ويمكنها ان تحقق سرعة قصوى تصل إلى 120 كيلو متر في الساعة. كما ألحق بسقف العربة حلقة علوية يمكن إضافة أسلحة متعددة عليها. وهي مزودة بأجهزة مطورة للاتصالات والملاحة ومزودة بمناظير رؤية ليلية.
هولد ذا لاين
هولد ذا لاين هي أغنية لفرقة الروك الأمريكية توتو صدرت في 2 أكتوبر 1978.
هولد ذا لاين الثقافة الشعبية
تم استخدام «هولد ذا لاين» في لعبة الفيديو جي تي أي: سان أندرياس على محطة الراديو الخيالية كي دي إس تي.
مرزوك دحمان مولده ونشأته
مرزوك دحمان هو مناضل ومقاوم في ثورة التحرير الجزائرية ولد عام 1936 ببلدية سيدي عامر ولاية المسيلة حيث عاش في وسط عائلي إسلامي محافظ تتكون عدد افرادها من 4 أشقاء كما تلقى تعليمه الأولي على أيدي شيوخ منطقته من بينهم مرزوق سي أحمد بلهول فحفظ ما تيسر له من القرآن الكريم
مرزوك دحمان نضاله
انتقل إلى السكن بالجزائر العاصمة عام 1944، حيث تشبع بالأفكار الثورية التحريرية، والتحق بصفوف الثورة كفدائي عام 1955 رفقة المجاهد العربي الكردوني وعاشور الحواس البسكري ومنصور النوي الجلالي والمجاهدة فاطمة الزهراء الغربية وأحمد باشا الصوري وبوعافية محمد الجلجلي للعمل الثوري على مستوى كل من بلكور والمدنية وأول ماي وحي محي الدين (الزعاتشة) تحت قيادة المجاهد سي الطيب السياسي .وفي 21 مارس 1956 ألقي القبض عليه في البريد المركزي حاليا ( LA GROND POSTE ) سابقا، حيث كان يومها برفقة مرزوك الصالح بحجة العلاج ووجهت له تهمة التحريض على العصيان المدني و التظاهر، واقتيد إلى محافظة الأمن المركزي بساحة أول ماي (CENT RALE)، ليبقى في الحجز لمدة 16 يوم رفقة مجموعة من المجاهدين و المواطنين حيث مارست عليهم السلطات الاستعمارية كل أنواع التعذيب هاته المدة كانت كافية ان تزيده إلا إصرارا لمقاومة هذا المستعمر، وتم بعدها إطلاق سراحه بعد تدخلات سي الطيب السياسي و النافذين في صفوف جبهة التحرير الوطني.
مرزوك دحمان نضاله
وبعد خروجه من السجن واصل كفاحه ونشاطه إلى أن أوكلت إليه مهمة تنفيذ الإعدام في حق شرطي فرنسي لطالما اشتهر بكرهه وتعذيبه للمواطنين الأبرياء، وكانت المهمة هي أن يقوم بإطلاق الرصاص عليه أمام المصعد الهوائي (TELEFIRIK) عند محطة المدنية حيث كان العربي الكوردوني و المجاهدة فاطمة الزهراء دليلا له برفقتهم عاشور الحواس ، وبعد قيام الشهيد مرزوك دحمان بإعدام الشرطي الفرنسي حاصر جيش الاستعمار الفرنسي المنطقة و ألقي القبض على بعض المواطنين وكان من بينهم المسعود لعماري و ابنه الطيب اللذان كان بمعرفة جيدة بالشهيد دحمان مرزوك ورفيقه الحواس و الذي أقر تحت التعذيب بأن منفذي العملية هما دحمان مرزوك و الحواس البسكري كما أخبر جيش الاستعمار على مسكن شقيقته المسماة مرزوك الزهرة ،وفور تلقي المعلومات التي تحصل عليها جيش الاستعمار قامو بمداهمة المنزل المذكور و اعتقال شقيقته و أقتيدت إلى الثكنة العسكرية رقم : 411 بالمدنية وتم تعذيبها لمدة 15 يوم من أجل معرفة مكان منفذي العملية ولكنها صمدت إلى أن دخلت في غيبوبة نتيجة كسر أضلاعها و إجهاضها لتنقل إلى مسشتفى مصطفى باشا للعلاج وبقيت به لمدة 12 يوم تحت الحراسة وتم بعدها تحويلها إلى المحكمة ولعدم توفر الأدلة التي تثبت تورطها في مقتل الشرطي الفرنسي تم إطلاق سراحها و إلزامها بالتوقيع كل يوم على محضر يثبت عدم تنقلها أو الالتحاق بصفوف المجاهدين كما تم وضع منزلها تحت الرقابة العسكرية للاحتلال .
مرزوك دحمان عودته لمسقط رأسه ومواصلة الكفاح
وبعد تضييق الخناق على الأماكن التي كان يتنقل إليها الشهيد مرزوك دحمان وصدور حكم بإلقاء القبض عليه قرر التنقل لمسقط رأسه ببلدية سيدي عامر و الاستقرار بها ومواصلة نضاله حيث أسندت إليه إيصال السلاح و الذخيرة و الألبسة و الأدوية للمجاهدين رفقة المجاهدين لعرابي محمد و الحاج إبراهيم بن ربيحي وعلى الحامدي و الملكي وخيذري لخضر وشكيب بن سيلت وكان يلتقي بهم بمنزل مرزوك الصالح إلى أن وشت بهم اليهودية إيستان ISTENE وقامت بالإبلاغ عنهم ليلقى القبض على الصالح مرزوك ومرزوك بلقاسم ومرزوك أمحمد بينما استطاع الشهيد الإفلات من قبضت جيش الاحتلال وبعد أسبوع من التعذيب تم إطلاق سراحهم جميعا دون أن ننسى الدور البطولي الكبير الذي لعبه مرزوك الصالح وحرمه المجاهدة سعدي قمير بنت أحمد في تسهيل مهمة الشهيد للاتصال برفقائه المجاهدين .
مرزوك دحمان إلقاء القبض عليه وسجنه
في مارس 1959 ألقي القبض على الشهيد من طرف جيش الاستعمار الفرنسي وسجن ببوسعادة 39 يوما رفقة المجاهد شنوف حفاني الرحماوي من أولا د جلال والعديد من المناضلين حيث مارست عليهم السلطات الفرنسية كل أنواع التعذيب من أجل أخذ منهم اعترافا أو وشاية عن مكان رفقائهم المجاهدين ، و بالرغم من العذاب المسلط إلى انهم صمدوا في وجه جلاديهم و أعطو درسا في البطولة و الصبر .
وبعد هذه المدة وعدم توفر الأدلة التي تدينهم وتدخل بعض أعيان المنطقة تم الإفراج عنهم .