hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ياو شيا سيرته الذاتية
ياو شيا بدأ مشواره بكرة القدم في سيتشوان و كان جزءا من الفريق الذي شاهد النادي يصبح نادي احترفياً مع بداية موسم الدوري الصيني لكرة القدم لعام 1994. وقد برز إلى الواجهة مع نهاية الموسم في الدوري عندما لعب جزءا كبيرا في معركة تفادي الهبوط لنادي سيتشوان الذي نجا بالنهاية بفارق الأهداف. ومن ثم كان لياو الفضل الأكبر بوصل سيتشوان لأكبر نجاحاته حيث حل في المركز الثالث في موسم عام 1999 .الموسم التالي شهد وصول سيتشوان مرة أخرى ليحتل المركز الثالث في موسم عام 2000 ، ومع ذلك بحلول عام 2002 سيتشوان دخل في صراعات ملكية تخريبية وقرر ياو شيا الرحيل في نهاية الدوري.
ياو شيا سيرته الذاتية
بشكل غريب انتقل ياو شيا إلى تشينغداو في بداية موسم عام 2003 لكرة القدم  وهو الفريق الذي ساعد في إقصاءه من الدوري عام 1995 . في تشينغداو كانت مسيرته إلى حد ما مخيبة للآمال رغم أنه لعب جزءا كبيرا داخل الفريق إلا أنه في نهاية المطاف كان من المعارين إلى نادي الدرجة الثانية لكرة القدم تشنغدو Wuniu. انتقل مرة أخرى إلى مقاطعة سيتشوان إلى نادي في انتقال كان يبدو ناجحاً إلى حد ما، بالفعل في الموسم التالي كان من شأنه أن يجعل انتقاله دائم، في حين أن النادي قرر إعادة تسمية نفسه بـ تشنغدو ريش.بعد عدة مواسم من تحسين النتائج كان ياو جزءا حيويا من لاعبي الفريق ونال الترقية إلى المستوى الأفضل عندما وصل ناديه لنيل لقب الدوري الصيني في عام 2007 . وعلى الرغم من التقدم في السن استمر ياو بانتظام داخل الفريق وساعدت خبرته في توجيه تشنغدو لتبقى في منتصف الترتيب للدوري حتى نهاية موسم عام 2009 حيث شهد هبوط النادي عندما اكتشف أن «تشنغدو بلادس» قد حسن في عدة مباريات ترويجية مما أدى إلى الهبوط إلى الدرجة الثانية مع بداية عام 2010 الدوري هذا الموسم، ومع ذلك ياو قررت البقاء من المخلصين مع النادي.
ياو شيا سيرته الذاتية
منذ تقاعده في تشرين الأول / أكتوبر 2010 ، وضع القميص رقم 18 في لوحة الشرف لنادي سيتشوان كرة القدم من تشنغدو بلادس . تولى ياو شيا في تشنغدو بلادس منصب قائد ونائب المدير العام فثي النادي وبعد ذلك بوقت قصير أشرف على إدارة النادي في 7 ديسمبر 2012 حيث تولى تدريب النادي خلال خارج الموسم.
عاد ياو كمدرب في يوليو / تموز 2014 بعد أن تولى الكوري لي جانغ-سو تدريب تشنغدو تيانشينغ والذين ناضلوا في قاع الدوري.
كانت أول مباراة دولية لـ ياو شيا ضد المكسيك حيث خسر فريقه 3-0 في مباراة ودية في الثالث من تشرين الثاني / نوفمبر 1993. وعندما أصبح أساسياً في سيتشوانسارع لجعل نفسه أساسياً أيضاً في المنتخب الوطني وقد لعب دوراً هاماً في مشوار الصين في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1998 . وكان أكثر نجاحاً عندما استطاع مساعدة الصين في التأهل لنهائيات كأس آسيا 2000 ، ومع ذلك ورغم أنه كان يلعب دورا رئيسيا في التأهل لكنه استبعد من تشكيلة الفريق في البطولة. وقد لعب آخر مباراة له ضد يوغوسلافيا في 25 آذار / مارس 2000 في 1-0 ودية الخسارة.
أحمد المثلوثي
أحمد المثلوثي (مواليد 18 ديسمبر 1989) هو سبّاح تونسي شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 والألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
أحمد التليسي
أحمد التليسي (مواليد 30 يوليو 1995) هو سبّاح ليبي. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 ضمن منافسة 50 متر حرة وحّل في المرتبة الـ53 بتوقيت قدره 23.89 ثانية. يحمل التليسي الرقم القياسي الوطني في 50 متر حرة وفراشة.
مروان العمراوي
مروان العمراوي (مواليد 15 أبريل 1995) هو سبّاح ماراثون مصري شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 ضمن منافسة ماراثون 10 كيلومتر وحّل في المرتبة العشرين.
مختار دياكابي
مُختار دياكابي (بالفرنسية: Mouctar Diakhaby) (مواليد 19 ديسمبر 1996) لاعب كرة قدم فرنسي يلعب حالياً مع فالنسيا في الدوري الإسباني. كما مثل فرق الشباب الفرنسية، بدءا بفريق فرنسا الوطني لكرة القدم لأقل من 19 عاما. في 28 يونيو 2018، وقع دياكابي عقدا لمدة خمس سنوات مع نادي فالنسيا الإسباني.
آزاد البرازي
آزاد البرازي (بالإنجليزية: Azad Al-Barazi) (مواليد 4 يناير 1988-) في الرياض هو سبّاح سوري-أمريكي من مدينة عين العرب (كوباني) متخصص في سباحة الصدر. يحمل آزاد الجنسيتين السورية والأمريكية. شارك في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 ضمن منافسة 100 متر صدر حيث جاء في المرتبة التاسعة والثلاثين ولم يتمكن من بلوغ نصف النهائيات.
آزاد البرازي ميداليات أحرزها
أحرز ذهبية سباق 50 متر صدر وفضية سباق 100 متر صدر وبرونزية سباق 200 متر صدر.
- دورة ألعاب التضامن الإسلامي الرابعة في باكو 2017
أحرز ثلاث ميداليات برونزية حيث حقق المركز الثالث في سباق 50 مترا و100 متر و200 متر صدر.
- بطولة آسيا التي أقيمت في أوزبكستان 2017
حقق الميدالية البرونزية لسباق 50 مترا صدر.
زمر بحري
زمر بحري أو زمير بحري (الاسم العلمي Spinachia spinachia)، سمكة بحرية من فصيلة الزمريات. أعطانها المحيط الأطلسي والبحر الأبيض المتوسط. تألف معاشب المجادح والنقاف. يطول من 13 إلى 22 سم.
ذفافة أمريكا الجنوبية
ذَفَّافَة أمريكا الجنوبية (الاسم العلمي Lepidosiren paradoxa)، سمكة نهرية وحيدة النوع من مزودوجات التنفس وفصيلة الأسماك ثنائية الرئة. موطنها مستنقعات الامازون ونهر بارانا. جسمها شبه أسطواني الشكل تطول من 50 إلى 60 سم. حراشفها مستديرة. رؤوسها معتدلة القد، صغيرة الأخطام القصيرة. عيونها صغيرة ماسحة. زعانفها الظهرية قليلة العرض قاطبة تتصل بالشرجية عن أطراف الأذيال. زعانفها الصدرية والحوضية تشبه العذبات المستطيلة. أثوابها إلى الربدة الرصاصية تشتد سمرتها في الظهر وتخفف في البطن. تعيش في الأسمال حتى البروض، أي نحو ثمانية أشهر ثم تنغمس في الغرين وتبقى على هذه.
أسماك ثنائية الرئة
الأسماك ثنائية الرئة (الاسم العلمي Lepidosireniformes)، رتبة أسماك من طائفة لحميات الزعانف. تضم فصيلتان وكلا الفصيلتان أحادية الطراز
محمد خزناجي
محمد خزناجي أو محمد الخزناجي هو داي الجزائر الذي حكم أياماً قليلة خلال عام 1815 خلال فترة حافلة بالأحداث. كان خازنجي وزير الداي الذي سلفه، السيد الحاج علي الذي حكم من عام 1809 إلى 1815. بعد اغتيال الداى الحاج علي،  عُيَّن بالتزكية من السكان، ولكن انتهى به الأمر إلى إلقاء القبض عليه ثم إعدامه بعد بضعة أيام. في الواقع، خلال فترة ولايته كخزناجي وداي، وجد مخالفة في الميليشيا وحاول التصرف، مما تسبب في انتقام بعض الانكشاريين، حكم 16 يومًا فقط.
جزيرة لبب
جزيرة لبب هي إحدى الجزر التابعة لمنطقة دنقلا وتقع بشمال السودان وتضم منطقة دنقلا عدد كبير من الجزر من بينها جزيرة لبب التى تبعد 550 كيلومتراً شمال الخرطوم، مساحتها 30 كيلومتراً مربع وتعد من أقدم الجزر المأهولة بالسكان واشتهرت بأنها جزيرة الأشراف وبها مرقد السيد حاج شريف
وهي مسقط رأس الإمام محمد أحمد المهدي.
جزيرة لبب تاريخ
سكانها من أحفاد السيد حاج شريف بن علي الذي ينتسب لسيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه.
كما ان بها مرقد السيد حاج شريف ود علي ومراقد اولادة واحفاده، وهو من الذين نشروا الإسلام في شمال السودان حيث جاء سائحا إلى شمال أفريقيا لنشر دين الله فطاب له المقام بشمال السودان عند جزيرة لبب وعرف بالصلاح والتقوى والورع.ويذكر الشيخ عبد المحمود نور الدئم في كتابه ازاهير الرياض في صفحة (312 إن سيدى الحاج شريف بن على سطع نجمه بجزيرة لبب في منتصف القرن السابع الهجري أي حوالى 750 هـ واشتهر بالولاية العلية ووهب نفسه لخدمة الدينوولد بها السيد محمد احمد المهدي حيث يوجد.
الطفل في الإسلام
الطفل في الإسلام أو الإسلام والأطفال موضوع يشمل حقوق الأطفال في الإسلام، وواجبات الآباء والأمهات تجاه الأطفال، وحقوق الوالدين على أبنائهما، سواء الذكور والإناث. برغم إتساع المنهج الإسلامي وتفرع تشريعاته وأحكامه من خلال القرآن والسنة إلا انه لم يغفل جانب الأطفال.
الطفل في الإسلام حقوق الطفل في الإسلام
تعد حقوق الطفل من أهم ما عُنت به التربية الإسلامية، وتأتي هذه الحقوق شاملة لمراحل نموه طفلاً، شاباً كبيراً «وكان فرض هذه الحقوق بإرادة الله وليست بثورة أو نظام سياسي».
الطفل في الإسلام حقوق الطفل قبل ولادته
من أهم الحقوق التي أهتم بها الإسلام اختيار الزوجين حيث بُنِي على أساس الدين والخلق.
يقول الإمام الماوردي:«من أول حق الولد على أبيه: أن ينتقي أمه، ويتخير قبل الاستيلاد منهن الجميلة الشريفة الديّنة العفيفة، العاقلة لأمورها، المرضية في أخلاقها، المجرّبة بحسن العقل وكماله، المواتية لزوجها في أحوالها».
أيضاً أهتم الإسلام بسلامة الجنين من أصابتة بأمراض وراثية. قال ابن قدامة الحنبلي في المغني: «ويختار الأجنبية؛ فإنَّ ولدها أنجب، ولهذا يقال: (اغتربوا لا تضووا)؛ يعني: أنكحوا الغرائب؛ كيلا تضعُف أولادكم، ولأنَّه لا تؤمَن العداوة في النكاح وإفضاؤه إلى الطلاق، فإذا كان في قرابةٍ أفضى إلى قطيعة الرحم المأمور بصِلَتِها».
حرم الإسلام على المؤمنين الزواج بمشركات وورد هذا التحريم في سورة البقرة آية (221)
{ وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ۚ وَلَأَمَةٌ مُّؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ۗ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّىٰ يُؤْمِنُوا ۚ وَلَعَبْدٌ مُّؤْمِنٌ خَيْرٌ مِّن مُّشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ}
الطفل في الإسلام حقوق الطفل قبل ولادته
وفي هذا يدل على الحق الذي منحه الأسلام للطفل بأن ينشئ في جو أسري آمن بعيدا عن خلافات الوالدين.
وهنا حمى الإسلام الجنين وهو في بطن أمه لأنه في موت الأم موت للجنين.
" وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم للمرأة الغامدية التي أقرت بالزنى وطلبت العقوبة للتكفير:(اذهبي حتى تضعيه)
فذهبت حتى وضعته وفي أول يوم أتت به وقد لفَّته في خرقة (قطعة من القماش)
وقالت:
يا رسول الله طهرني من الزنا،
فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى طفلها، وقلبه يتفطر عليه ألمًا وحزنًا،
من يُرضع الطفل إذا أقمنا عليها الحد؟!
من يقوم بشؤونه؟!
فقال لها: ارجعي وأرضعيه فإذا فَطَمْتيه فعودي إليّ
فذهبت إلى بيت أهلها.
وتأتي به وفي يده قطعه خبز يأكلها، ثم قالت: يا رسول الله قد فطمته فطهرني
فأخذ صلى الله عليه وسلم طفلها وقال:
«من يكفل هذا وهو رفيقي في الجنة كهاتين».واشار بإصبعيه السبابة والوسطى
ويؤمر بها فتدفن إلى صدرها ثم ترجم ".
ضمن الإسلام للطفل منع خلط الأنساب «نسبة المواليد غير الشرعيين في الدول غير الإسلامية مرتفعة جدا تصل في بعض الدول 50٪ من المواليد»
الطفل في الإسلام حقوق الطفل قبل ولادته
وهذا يدل على حق الطفل بأن ينشئ في جو أسري بين والديه.
قال تعالى:{وَإِن كُنَّ أُولَاتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ ۚ فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ} سورة الطلاق آية (6)
وفي ذلك حماية لحقوق الجنين في نفقة الأب عليه طوال فترة الحمل والأرضاع.
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَضَعَ عَنْ الْمُسَافِرِ شَطْرَ الصَّلاةِ وَالصِّيَامَ، وَعَنْ الْحَامِلِ وَالْمُرْضِع).
حرصاً على الجنين وسلامته فأنقطاع الأم عن التغذية يؤدي إلى إلحاق الأذى بهذا الجنين فقد أجاز الإسلام إفطار الأم الحامل في شهر رمضان.
حرم الإسلام إجهاض الجنين (ما لم يثبت عذر شرعي لذلك).
كفل الإسلام حقه في الميراث فمثلاً لو كان الجنين في بطن أمه لا يتم تقسيم الميراث إلا عند قدومه إلى الحياة.
الطفل في الإسلام حقوق الطفل بعد ولادته
لم يقف الإسلام على حماية حقوق الطفل المادية بل أنه راعى حتى مشاعرة النفسية وجعل له حق بأن يشعر بالطمأنينة وراحه نفسية، " وقد عاب القرآن الكريم من يسخط بولادة الأنثى فقال تعالى:
(وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِالْأُنثَىٰ ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ (58) يَتَوَارَىٰ مِنَ الْقَوْمِ مِن سُوءِ مَا بُشِّرَ بِهِ ۚ أَيُمْسِكُهُ عَلَىٰ هُونٍ أَمْ يَدُسُّهُ فِي التُّرَابِ ۗ أَلَا سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ)
وفي ذلك حماية لحقوق الأنثى
"كما أثنى رسول الله على من يحسن تربية الإناث فقال:
(من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة أنا وهو هكذا - وضم إصبعية)"
أوجب الأسلام على الوالدين أن يكونو باريين بأبنائهم ومن مظاهر هذا البر أن يحسنو اختيار أسمائهم لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(أنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم).
«وهي ذبيحة تذبح عنه في اليوم السابع من مولاده يقول رسول الله (الغلام مرتهن بعقيقته يُذبح عنه يوم السابع ويُسمى ويحلق رأسه)».
الطفل في الإسلام حقوق الطفل بعد ولادته
" حتى لا يُغذى بالحرام فلا بستجب الله دعاؤه فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم (ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّماءِ يا رَبُّ.. يا رَبُّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِّيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لَهُ؟))رواه مُسْلمٌ
أكد الإسلام على أهمية اللعب لدى الأطفال وحث الوالدين عل مشاركة أبناءهم اللعب.
{ مروا أولادكم بالصلاة وهم أبناء سبع سنين، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر وفرقوا بينهم في الضاجع}.
وأفضل مثال ل تربية الأبناء هو القدوة الحسنه أي انه لو نشئ الطفل في جو أسلامي يسوده الصلاة وقراءة القران فهنا سوف يقتدي ب والديه ولن يجتاج إلى نصح مباشر، فمثلا عندما تشاهد الطفله أمها تصلي فسوف تقوم بالوقوف بجانبها وتقليدها وهي تصلي.
كفل الإسلام للطفل حقه في التعبير عن رأيه ولكن ضمن الحدود المسموح بها ولنا خير قدوه في رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم عندما
الطفل في الإسلام حقوق الطفل بعد ولادته
" أتي النبي ﷺ بقدح فشرب منه وعن يمينه غلام أصغر القوم، والأشياخ عن يساره، فقال: يا غلام أتاذن لي أن أعطي الأشياخ؟
قال: ما كنت لأؤثر بفضلي منك أحدا يا رسول الله فأعطاه إياه "
حيث ركز الإسلام على حماية الطفل وخاصة حمايته من التمييز العنصري وهذا ما أكد عليه رسول الله عندما قال: (لا فرق بين عربي ولا أعجمي ولا أبيض ولا أسود إلا بالتقوى)
المجتمع الإسلامي مجتمع تشاوري (وشاورهم بالأمر)، فقد أعطى الإسلام للجميع وخاصة للأطفال الحرية في التعبير عن آراءهم، ومشاركتهم للكبار في اتخاذ القرار.
أوصى الإسلام وأكد على موضوع التزاوج، والعلاقة السليمة بين الرجل والأنثى، وتغريب النكاح، ومباعدة فترات الحمل، وحق الطفل في النسب وغيره من الحقوق التي تؤدي إلى طفل سليم ومعافى، وذو خلق وتربية إسلامية سليمة تنعكس على المجتمع بأكمله.
الطفل في الإسلام وأد البنات
انتشر في العصر الجاهلي وأد البنات وهو عبارة عن دفن البنت وهي على قيد الحياة. ولكن مع قدوم الإسلام فقد كفل لكل الإناث جميع حقوقهن
فحرم الإسلام وأد البنات؛ وجعلهن سبب في دخول من يقوم بتربيتهم الجنة فقد روي عن عبد الله بن عباس ـ  ـ قال: قال رسول الله ـ ﷺ ـ: «منْ وُلِدَتْ له ابنةٌ فلم يئِدْها ولم يُهنْها، ولم يُؤثرْ ولَده عليها ـ يعني الذكَرَ ـ أدخلَه اللهُ بها الجنة»
الطفل في الإسلام الأطفال في الحديث
حدثنا نصر بن داود الصاغاني ، حدثنا عبيد الله بن عمرو ، من أهل مكة ، حدثنا طلحة بن زيد ، عن الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : أقبلت ابنة لعبد الله بن مسعود ، وهي جارية صغيرة ، فضمها إلى نحره ، ثم قبلها ، ثم قال : يا مرحبا ، يا ستر عبد الله من النار ، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : من كانت له ابنة ، فأدبها ، وأحسن أدبها ، وغذاها ، فأحسن غذاءها ، وأسبغ عليها من النعمة التي أسبغ الله عليه ؛ كانت له ميمنة وميسرة من النار إلى الجنة
عن عبد الله بن شداد قال: "بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس إذا أتاه الحسن أو الحسين، قال مهدي: أكبر الظن انه الحسين - - فركب على عنقه وهو ساجد، فأطال السجود بالناس حتى ظنوا انه قد حدث أمر، فلما قضى صلاته، قالوا: يا رسول الله لقد أطلت السجود حتى ظننا أنه قد حدث أمر؟ !قال: " أن ابني هذا قد ارتحلني فكرهت أن أعجله حتى يقضي حاجته ".
الطفل في الإسلام الأطفال في الحديث
حدثنا اسحق بن إبراهيم: أخبرنا يزيد بن هارون عن الحسن قال: «بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم يحدث أصحابه إذا جاء صبي حتى انتهى إلى أبيه في ناحية القوم، فمسح رأسه وأقعده على فخذه اليمنى، قال فلبثت قليلا» فجاءت ابنة له حتى انتهت اليه فمسح رأسها وأقعدها في الأرض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم «فهلا على فخذك الأخرى» ؟ فحملها على فخذه الأخرى، فقال صلى الله عليه وسلم «الآن عدلت». حديث مرسل، رجاله رجال الصحيح هي هيه يالعجيبة
حدثنا أبو كامل مولى معاوية قال: «دخلت على معاوية أنا وخالد بن يزيد فإذا معاوية قد جثا على أربع وفي عنقه حبل وهو بيد ابنه يلعب معه صغيرا»، فلما دخلنا سلمنا عليه استحيا مني ثم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول «من كان له صبي فليتصابا له».
الطفل في الإسلام الأطفال في الحديث
عن عاصم الأصول عن ابي عثمان الهمذي قال: «رأى المنصفق عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقبل ابنه فقال: تقبل ابنك وأنت خليفه؟ لو كنت خليفه ما قبلت ابني- فقال: ما ذنبي ان كان الله تبارك وتعالى قد نزع منك الرحمة، انما يرحم الله عز وجل من عباده الرحماء». ذكر الراغب الاصفهاني ان المنصور بعث إلى من في الحبس من بني أمية من يقول لهم: ما أشد ما مر بكم في هذا الحبس ؟ فقالوا: «ما فقدنا من تربية أولادنا».
أوصى مسلمة بن عبد الملك مؤدب ولده: اني قد وصلت جناحك بعضدي ورضيت بك قرينا لولدي، فاحسن سياستهم تدم لك استقامتهم، وأسهل بهم في التأديب عن مذاهب العنف، وعلمهم معروف الكلام وجنبهم مثاقبة اللئام، وانههم ان يعرفوا بما لم يعرفوا، وكن لهم سائسا«شفيقا» ومؤدبا«رفيقا» تكسبك الشفقة منهم الصحبة والرفق وحسن القبول ومحمود المغبة، ويمنحك ما أدى من أثرك عليهم وحسن تأديبك لهم مني جميل الرأي وفاضل الإحسان ولطيف العناية.
باد أباخ
سُوق بَاد أَبَاخ (بالأَلمانِيَّة: Markt Bad Abbach) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 55 كم².
إسينغ
سُوق إسينغٌ (بالأَلمانِيَّة: Markt Essing) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 17 كم².
لانغكوايد
سُوق لانغكوايد (بالأَلمانِيَّة: Markt Langquaid) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 57 كم².
بانتن
سُوق بإنتن (بالأَلمانِيَّة: Markt Painten) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 37 كم².
غوهر (بافاريا السفلى)
سُوق غُوهر (بالأَلمانِيَّة: Markt Rohr) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 54 كم².
سيغن بورغ
سُوق سِيغنَّ بُورَغ (بالأَلمانِيَّة: Markt Siegenburg) هُو سُوق أَلمانِيَّ في مِنطَقَة كلِّهايِم التَّابِعة لمُحافظة باڤارِيا السُّفلى في وِلاَية باڤارِيا في جُمهُوريَّة أَلمَانيَا الاِتّحاديّة بمِساحة تُقَدَّر بحَوالَي 27 كم².
أفاس
افاس أو أفنتس (باليونانية الحديثة:Άβαντας، بالإنجليزية: Avas، كثرفووسا: Άβας، بالبلغارية: Дервент، بالتركية: Dervent) هي قرية في الجزء الجنوبي من وحدة إيفروس الاقليمية في اليونان. أفنتس تقع على بعد 10 كم إلى الشمال من مدينة ألكسندروبولي. ويربطالطريق الوطني اليوناني 53 القرية مع مدن (أليكساندروبولي - ميكرو دريو - أورمينيو ) بين أليكساندروبولي من الجنوب وأيسمي من الشمال. في عام 2011 كان عدد سكانها 527.
أفاس التاريخ
تأسست القرية من قبل الأتراكالعثمانيين. كانت نسبة سكانها 75% بلغاريون و 25% أتراك قبل حروب البلقان والحرب التركية اليونانية (1919-1922). حسب قول بروفيسور لوبومير ميلتيش، في عام 1912 كان عدد السكان 320 عائلة بلغارية. وقد أَتى اللاجئون من شرق نهر إفروس ومنآسيا الصغرى إلى القرية. تم تغيير اسمها من Dervent التركية إلى Avas الحالي.
عبد القادر البدايوني
عبد القادر البدايوني (947 - 1004 هـ) هو أديب ومؤرخ هندي.
هو عبد القادر بن ملوك شاه الحنفي البدايوني. أشهر آثاره: كتاب «منتخب التواريخ» بالفارسية في تاريخ الهند. طبع في كلكتة سنة 1865 م.
أوراق الخريف (فلم)
أوراق الخريف, هي سهرة تلفزيونية كويتية. من إنتاج تلفزيون الكويت عرضت في عام 1974 ويعتبر آخر عمل صور بالأبيض والأسود.
أوراق الخريف (فلم) قصة العمل
غانم الصالح موظف حكومي ورب أسرة متزوج من سعاد عبد الله ولديهم أطفال يقع في حب زميلته في العمل زينب الضاحي ويتزوج منها بشرط أن يطلق زوجته الأولى وينفصلان لكنه يكتشف الفرق بينهما ويحاول العودة إلى زوجته الأولى لكنها ترفض 
لتبدأ الخلافات والمشاكل وتقوم حياة الفهد بدور صديقة زوجته التي تساندها في محنتها.
انسداد الشرايين
الشريان هو وعاء دموي، ينقل الدم من القلب إلى الأعضاء (كل أجزاء الجسم) وتطلق هذه التسمية على الوعاء الدموي بغضّ النظر عن نسبة إشباعه بالأكسجين. إلا أنّ أغلب الشرايين هي الأوعية الغنية بالأوكسجين. باستثناء الشريان الرئوي الذي ينقل الدم من القلب (بعد دورته في الجسم) إلى الرئتين لإغنائه بالأكسجين وتخليصه من ثنائي أكسيد الكربون CO2. ويرجع لون الدم الأحمر الفاتح في الشرايين إلى وجود الأكسجين والحديد في كرات الدم الحمراء. تحتوى الشرايين تقريباً 20% من نسبة الدم في الجسم. الشريان الأكبر عند الإنسان هو الشريان الأبهر أو الوتين، وقطره يقارب 2.5 أو 3 سنتيمتر.
انسداد الشرايين
يحدث انسداد الشرايين بفعل تراكم المواد الشحميّة والدهون - وعلى الأخص الكولستيرول السيئ LDL على الجدران الداخلية للشرايين، ممّا يؤدّي إلى تقليل مقطع الشريان الّذي من خلاله يتم جريان الدم، كما أنّ هذه الشحوم والدهون تقلّل من قدرة الشريان على الانقباض والانبساط بالطريقة الصحيحة تبعاً لقوّة الدم الجاري فيها، وعادة يشمل انسداد الشرايين في جميع الشرايين الموجودة في الجسم، وقد أصبحت ظاهرة كبيرة منتشرة بين كبار السن، وأخذت تنتقل إلى صغار السن من الشباب بسبب سوء التغذية (تناول ما يسمى «فاست فود» وتناول اللحوم الدهنية بكميات كبيرة والسكريات). مشكلة انسداد الشرايين من المشاكل الخطيرة الّتي تؤذي الجسم؛ فهي تعمل على نقص التروية الدمويّة للأعضاء التي يقوم الشريان المسدود بتغذيتها، فيؤدّي ذلك إلى ضعف قدرة العضو على أداء وظيفته، وقد ينتج موت العضو في حال انسدّ الشريان بالكامل، ولم يعد هناك تغذية قادمة منه، وقد تؤدّي إلى وفاة الشخص في حال كان العضو المغذّى رئيسيّاً مثل القلب والدماغ.
انسداد الشرايين الأسباب
تتراكم المواد الدهنية على الجدران الداخلية للشرايين وبعض المواد الأخرى مثل: الكالسيوم، والكوليسترول، والنفايات الخلوية، والفيبرين وهي مادة تشارك في تخثر الدم. تتراكم الخلايا التي تخثر الدم في جدران الشرايين بسبب التهابات موضعية تحدث فيها وتفرز موادا إضافية مثل الكوليسترول والكالسيوم مما يعمل على ازياد حالة انسداد الشرايين. كما تتراكم صفائح دموية على هذا الجرح الصغير الداخلي في الشريان، وهذه الحالة تؤدي إلى ضيق الشريان وتصلبه. يحدث انسداد الشرايين لكل إنسان ضمن متلازمة التقدم في العمر والشيخوخة، لكن هناك أسباب وعوامل تؤدي إلى حدوث مبكر وشديد لتصلب الشرايين وبالتالي حدوث مضاعفاتها وعواقبها في سن مبكر من عمر الإنسان.
انسداد الشرايين الأسباب
الأسباب الأساسية لانسداد الشرايين هي الخثار (Thrombosis)، تتكون التخثرات الدموية التي تترسب بجدار الشريان وتؤدي إلى انسداده، وأيضًا الصمّات (Emboli)، ويعني ذلك إرسال تخثرات دموية من مناطق بعيدة (في عملية تدعى Thromboembolism). يوجد سبب آخر للانسداد، وهو ضغط خارجي على الشريان بواسطة الخثار، أو بسبب الأورام. أما الانسداد الحاد الذي يتمثل بوقف مفاجئ لتدفق الدم للشرايين، فكنتيجة لذلك، يكون توقف في إمداد الدم للأنسجة التي تتغذى من الشرايين.
إن الخثار مألوف بالشرايين، في الأوعية الدموية المتصلبة في المناطق الضيقة (تحدث ترسبات دموية على التصلب الشرياني في المناطق الضيقة)، وهذا السبب الأساسي لاحتشاء عضلة القلب، وأيضاً للاحتشاء في المخ. ويحتمل أن يتكون خثار في أم الدم، في الأوعية الدموية في القلب، وفي الصمامات الاصطناعية في القلب.
ومن أهم الاسباب التي تؤدي إلى الإصابة بانسداد الشرايين:
بعض من أمراض القلب التي تسبب انسداد للشرايين: رجفان الأذينين، احتشاء في عضلة القلب، تمدد بطين القلب (انتفاخ مليء بالدم (مثل انتفاخ البالون) في أحد الأوعية الدموية أو البطين، والناجمة عن مرض أو ضعف جدار الوعاء الدموي)، اعتلال عضلة القلب، الشغاف ببطانة القلب، ورم في الأذين. يمكن أن يُبعث  الصمّات للمخ، الكلى، الأطراف – ورم مخاطيُّ أذيني – السفلى بالأخص، حسب ترتيب الشيوع بترتيب تنازلي: شريان الفخذ، منفرج الرجلين، الفخذ والساقين. أحد مصادر الصمّات هو أم الدم (Aneurysm) بالشريان الأبهر- الأورطي في منطقة الصدر وخاصة في البطن.
انسداد الشرايين الأعراض
عادة لا يكون مصحوب بأي أعراض أو علامات حتى يتأثر سريان وتدفق الدم تأثراً شديداً مؤدياً إلى نقصان في غذاء الأعضاء، وهنا تظهر الأعراض والعلامات والتي يعتمد نوعها على نوع العضو الذي تأثر، وفي حالات كثيرة يكون هناك أكثر من عضو يعاني من وجود نقصان في تغذيته بالدم نتيجة لتضيق الشرايين التي تغذيها. فمثلاً في حال انسداد الشرايين المغذّية لعضلة القلب تؤدّي إلى حدوث السكتة القلبية، وفي حال انسداد الشرايين المغذّية للدماغ تؤدّي إلى حصول السكتة الدماغية. ومن الأمثلة على الأعراض ما يلي:
انسداد الشريان السباتي قد يسبب السكتات الدماغية المعروفة باسم نوبات نقص التروية العابرة، أو TIAs. وقد تنتج الأعراض التالية:
انسداد الشرايين التشخيص
هناك عدة اختبارات لمعرفة مدى انسدادية اللشرايين. قد تشمل الاختبارات ما يلي:
انسداد الشرايين العلاج
هناك مجموعة متنوعة من خيارات الوقاية والعلاج من انسداد الشرايين.
1. تغييرات نمط الحياة. إن أسلوب الحياة الصحي ضروري لمنع انسداد أو تصلب الشرايين. هذا يتضمن:
2. العمليات الجراحية أو التدخلية. في بعض الحالات، قد تكون الجراحة ضرورية لعلاج انسداد الشرايين ومنع تراكم الترسبات الشريانية. قد تتضمن هذه الإجراءات:
دعامة: يمكن وضع أنبوب صغير يسمى بالدعامة، والذي قد يحتوي على دواء. توضع الدعامة في الشريان للحفاظ على تدفق الدم بشكل كافي للأعضاء. يتم استخدام القسطرة عبر شريان الساق للوصول إلى القلب، ويتم وضع الدعامة في مكانها من خلال القسطرة في منطقة الانسداد.
عملية جراحية. في هذه العملية، يتم نقل الشرايين من أجزاء أخرى من الجسم لتجاوز الشرايين المسدودة ومساعدة الدم الغني بالأكسجين في الوصول إلى وجهته المستهدفة.
3. الأدوية. قد يساعد عدد من الأدوية في السيطرة على بعض العوامل التي تساهم في تراكم الترسبات الشريانية. وتشمل هذه:
لورين هوليداي
إسمها الحقيقي لورين نيكول تشيني (بالإنجليزية: Lauren Nicole Cheney) هي لاعبة كرة قدم أمريكية معتزلة لعبت في مركز الهجوم والوسط ولدت في يوم 30 سبتمبر 1987 في مدينة إنديانابولس في الولايات المتحدة، لعب مع منتخب الولايات المتحدة لكرة القدم للسيدات من سنة 2007 إلى سنة 2013 في 133 مباراة دولية سجلت 24 هدف من خلالها، لعب مع أندية بلي بلوس وبوسطن بريكرز ونادي كانساس سيتي، فازت مع منتخب الولايات المتحدة بالميدالية الذهبية الأولمبية مرتين في دورة 2008 في بكين ودورة 2012 في لندن، كما فازت مع المنتخب ببطولة كأس العالم للسيدات 2015 التي أقيمت في كندا وفازت بالوصافة مع المنتخب في بطولة 2011 في ألمانيا. في 2013 تزوجت من لاعب كرة السلة جرو هوليداي بعد علاقة من 2008 وأخذت إسمه منه، في 2015 بعد إكتشاف إصابتها بورم في المخ أعلنت إعتزالها اللعب، في سبتمبر 2016 أنجبت إبنتها جرو.
ميدالية بوكانان
ميدالية بوكانان أو ميدالية بتشانان (بالإنجليزية: Buchanan Medal) هي ميدالية تمنحُها الجمعية الملكية تقديرًا للمساهمة المُتميزة في العلوم الطبية عمومًا. أنشأت الجمعية الملكية (اسمها الكامل: رئيس ومجلس وزملاء الجمعية الملكية في لندن لتحسين المعرفة الطبيعية) هذه الجائزة في عام 1897 تخليدًا لذكرى طبيب لندن وعالم الوبائيات السير جورج بوكانان (1831-1895).
كان من المُقرر أن تُمنح الجائزة مرة واحدة كلَ خمسةِ أعوام، ولكن منذُ 1990 مُنحت الميدالية كل عامين، ومنذُ عام 2017 أصبحت تُمنحُ كل عام. كانت الجائزة سابقًا عبارة عن ميدالية فضية مُذهبة، مُرفقٌ معها 1000 جنيه إسترليني بريطاني، وأصبحت الآن ميدالية فضية مُذهبة مُرفقٌ معها 2000 جنيه إسترليني بريطاني.