hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المكتب الوطني للبريد والاتصالات
المكتب الوطني للبريد والاتصالات (بالفرنسية: Office National des Postes et Télécommunications) كان مؤسسة مملوكة للدولة المغربية. تم إحداثه في يناير 1984. كان يتمتع بالشخصية المعنوية والاستقلال المالي. وكان هو الهيئة المسؤولة عن قطاع البريد وقطاع الاتصالات بالمغرب.
في عام 1998، تم تقسيم المكتب الوطني للبريد والاتصالات إلى ثلاث كيانات. وهم:
الوكالة الوطنية لتقنين المواصلات : وهي مؤسسة عمومية ذات استقلال مالي وشخصية معنوية تحت وصاية الوزير الأول. تلعب دور الحكم في فض النزاعات بين المتعهدين، علاوة على أنها تتولى مراقبة مدى احترامهم لدفاتر التحملات، كما أن لها دور اقتراح النصوص المتعلقة بالقطاع على الحكومة.
نويز فاكتوري
نويز فاكتوري (بالإنجليزية: Noise Factory)‏ ، هي شركة يابانية لصناعة ألعاب الفيديو، أسست سنة 1998م وتقع مقرها في مدينة أوساكا اليابانية، تم إنتاج الألعاب والتي منها رايج أوف ذا دراغونز وسينغوكو 3 وغيرها.
حريق مستشفى جازان 2015
حريق مستشفى جازان العام هو حريق وقع في المستشفى العام لمدينة جازان في جنوب المملكة العربية السعودية. وقع الحريق في الساعات الأولى من يوم 24 ديسمبر 2015 وتسبب في وفاة 25 شخص وإصابة 123 آخرين.
حريق مستشفى جازان 2015 خلفية تاريخية
يُعد مستشفى جازان العام من المستشفيات الحديثة نوعًا ما، حيث لم يتجاوز الستة أعوام منذ افتتاحه. وكان المستشفى قد شهد قضية شهيرة تتمثل بنقل دم ملوث بالإيدز لطفلة عمرها 12 عام. قبل وقوع الحريق بثلاث سنوات حذر الدفاع المدني السعودي صحة جازان من ضعف إجراءات السلامة في مبنى مستشفى جازان العام، وأن المبنى قد تم استلامه استلامًا نهائيًا قبل إيصال المولد الاحتياطي له، كما زود الدفاع المدني صحة جازان بالمخالفات والملاحظات على مبنى البرج الطبي التابع لها، ولكنَّ هذه الملاحظات لم تعالج.
حريق مستشفى جازان 2015 الحادثة
وقع الحريق في الساعة الثانية صباحًا من يوم 24 ديسمبر 2015، وأوضح الدفاع المدني السعودي أن الحريق اندلع في الدور الأول بقسم العناية المركزة والنساء والولادة والحضانة، وتم اخماد الحريق بعد 5 ساعات من نشوبه، وأُخرج المرضى من المستشفى، وتم تحويلهم إلى مراكز صحية ومستشفيات مجاورة. تتحدث الصحف ووكالات الأنباء عن أن ماسًا كهربائيًا أدى إلى اندلاع الحريق في الدور الأول من المستشفى.
في 29 ديسمبر 2015 اندلع حريق محدود في مطبخ مستشفى جازان العام، وهو المبنى المنفصل الذي لم ينلْهُ حريق البرج السابق، فيما أشارت المعلومات إلى أن الحريق ناجم عن تماس كهربائي، وباشرت الجهات المعنية موقع الحادث دون وقوع ضحايا.
حريق مستشفى جازان 2015 كارثة عالميَّة
يعتبر الحريق الذي شهده مستشفى جازان العام ثالث أسوأ حريق يضرب مستشفى حول العالم، بسبب عدد الوفيات الذي وقع فيه، والذي سجل 25 حالة، والمصابين والذين تجاوز عددهم 123 إصابة. فيما يُعتبر أسوأ كارثة صحية في المملكة العربية السعودية.
حريق مستشفى جازان 2015 التحقيق
توصلت اللجنة التي شُكلت للتحقيق في الحادثة أن الحريق كان عرضيًا، ولا يوجد به شبهة جنائية، وأنه كان نتيجة التماس كهربائي بمحيط قسم الحاضنات داخل الدور الأول بالمستشفى، وتبين أيضًا من التحقيق أن العاملين في المستشفى قد تمكنوا من إخلاء جميع المرضى ممن كانوا في الدور الأول الذي يشمل أقسام الحضانة والولادة والنساء والعناية المركزة، إلا أن كثافة الدخان و تصاعده إلى الأدوار العليا قد أدى إلى وقع الوفيات في تلك الأدوار بسبب الاختناق بالدخان، ويعود السبب الرئيس لتصاعد الدخان الذي أدى لوقوع الوفيات إلى وجود أخطاء هندسية في تصميم المبنى وتنفيذه حيث لم توفر قطاعات لعزل الحرائق فوق السقف المستعار والتي كانت ستحول دون انتقال الدخان من منطقة إلى أخرى.
حريق مستشفى جازان 2015 التحقيق
كانت العيوب في مواصفات المواد المستخدمة في سقف المبنى والتي احتوت على مادة الفلين المحشو بين أعصاب السقف الخرساني قد ساعدت على كثافة الدخان، وكذلك فإن رداءة المواد المستخدمة في تمديدات الأوكسجين من أعلى السقف وعدم مطابقتها للمواصفات الصحيحة أدى إلى ذوبانها مما أجج الحريق، كما ساهم عدم ربط نظام الإنذار عن الحريق بنظام التكييف إلى استمرار التكييف في العمل وزيادة انتشار الدخان في المبنى، وتجري مراجعة كل ما يتعلق بإنشاء واستلام المبنى، وستتخذ الإجراءات القانونية الصارمة تجاه كل من كان له دور في سوء التصميم والتنفيذ. وتوصلت التحقيقات إلى أنه لم تكن أي من أبواب الطوارئ مقفلة أو موضوع عليها أية سلاسل، كما تبين عدم وجود ما يعيق الوصول إليها، إلا أنه تبين أيضا وجود خلل في أداء بعض أنظمة وأجهزة السلامة في المستشفى كمضخات الحريق ونظام الإنذار، نتيجة لضعف صيانتها والعناية بها.
حريق مستشفى جازان 2015 الضحايا
وفق إحصائيات وزارة الصحة السعودية، فأن معظم وفيات حريق مستشفى جازان من الجنسية السعودية، إضافة إلى الجنسية المصرية واليمنية والسورية، وضحايا لم تعرف جنسياتهم.
حريق مستشفى جازان 2015 ردة الفعل
الجمعية الوطنية لحقوق الإنسان: صرحت الجمعية إنها لاحظت بعد زيارة الموقع والاستقصاء أن من أسباب نشوب الحريق الإهمال والقصور في المراقبة وغياب التنسيق بين الجهات ذات العلاقة بالأمن والسلامة وإغلاق مخارج الطوارئ، وأن الخدمات المقدمة من القطاع الصحي للمواطنين لا تعكس ما يُصرف لهذا القطاع من ميزانيات ضخمة.
معركة الخندق (939 م)
معركة الخندق (بالإسبانية: Batalla de Alhandic)، معركة وقعت في أغسطس 939/شوال 327 هـ في المنطقة الحدودية بين حدود مملكة ليون والدولة الأموية في الأندلس، وتحديدًا الواقعة في منطقة قشتالة وليون التابعة لمملكة ليون، على خلاف في تحديد موقعها ما إذا كانت قد وقعت على أسوار قلعة شنت منكش أم على أسوار قلعة سمورة، ودارت بين قوات خليفة الأندلس عبد الرحمن الناصر من جهة، وقوات راميرو الثاني ملك ليون من جهة أخرى، وانتهت بانتصار مملكة ليون.
كانت خسائر المسلمين البشرية في تلك المعركة كبيرة تراوحت في بعض التقديرات بين 40,000-50,000 رجل، من بينهم قائد جيش المسلمين نفسه نجدة بن حسين الصقلبي، كما أُسر القائد محمد بن هاشم التجيبي والي سرقسطة في تلك الفترة، وظلّ في الأسر لأكثر من عامين حتى افتداه عبد الرحمن الناصر بالمال. كان لتلك المعركة أثرٌ كبيرٌ في نفوس المسلمين، وفي نفس عبد الرحمن الناصر الذي لم يخرج في أي غزوة بعدها.
معركة الخندق (939 م) مقدمات المعركة
حكم عبد الرحمن الناصر الدولة الأموية في الأندلس سنة 300 هـ، ولم يكن يخضع لسلطان أمير قرطبة سوى قرطبة وبعض المناطق المجاورة لها، إلا أنه في غضون عقدين من الزمن، أخضع كافة التمردات على حكمه في مناطق الأندلس، وأعاد تنظيم دولته داخليًا حتى أصبحت دولته مهيبة الجانب.
معركة الخندق (939 م) مقدمات المعركة
كانت العلاقة بين الأمويين في الأندلس وجيرانهم من الممالك المسيحية في شمال شبه الجزيرة الأيبيرية علاقة شد وجذب تتأرجح فيها المناطق الحدودية وفقًا للقدرات العسكرية للقوتين المتنافستين. كان لعبد الرحمن الناصر عدد من المنازلات التي لاقى فيها قوات مملكتي ليون ونافارا، وكانت فيها الغلبة لجيوش الأمويين ومن أبرزها معركة خونكيرا. وفي إطار ذلك الصراع المستديم، قرر عبد الرحمن الناصر سنة 327 هـ مهاجمة المدن التي تمثل الحاجز الدفاعي لأراضي مملكة ليون وأستورياس ومن بينها مدينة سمورة. أرسل الناصر كتبه إلى ولاياته لجمع المتطوعين لقتال أهل جليقية، فوافته الجموع من شتى أرجاء مملكته حتى فاقت جموعه 100 ألف مقاتل، مما أدخل روح الثقة في نفسه حتى أنه سمّاها «غزاة القُدرة»، وجعل قيادة جيشه للقائد نجدة بن حسين الصقلبي. ذكر ابن حيان القرطبي في السفر الخامس من كتابه المقتبس من أنباء الأندلس أن جيش الناصر خرج من قرطبة للغزو في يوم الجمعة 22 شعبان سنة 327 هـ (أول يونيه سنة 939 م)، وبلغ طليطلة في 23 رمضان سنة 327 هـ، وعبر نهر دويرة ومر بحصن شنت منكش في 29 رمضان 327 هـ وافتتحه، ومنه سار إلى قشتالة في 5 شوال 327 هـ. بثّ الناصر السرايا في قشتالة أيامًا، فوجد أهلها قد أخلوا معظم أرجائها، مُخلّفين ورائهم الكثير من الأقوات، فاستولى المسلمون عليها، ثم تقدم في 13 شوال 327 هـ إلى حصن أشكر، فخرّبه ثم حصن أطلة، فحصن برتيل.
في تلك الأثناء، كان راميرو الثاني ملك ليون قد جمع حشودًا ضخمة بالقرب من سمورة، وقد انضمت إليه تودا النافارية وصية عرش مملكة نافارا وفرنان غونثالث كونت قشتالة في قواتهما، إضافة إلى حليفه أمية بن إسحاق القرشي الثائر على سلطة عبد الرحمن الناصر في شنترين الذي لجأ إلى راميرو الثاني بعدما سخط الناصر على شقيقه أحمد بن إسحاق القرشي وقتله في عقوبة شرعية فزوّده أمية بنصائح ومعلومات ثمينة عن قدرات جيش المسلمين.
معركة الخندق (939 م) الروايات حول المعركة
تضاربت الروايات التي تناولت المعركة عن كيفية سير الأحداث، بل واختلفت أحيانًا في تحديد موقعها. تناول عدد من المصادر العربية المعركة.
نقل المقري في كتابه نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب رواية المسعودي المعاصر للفترة التي وقعت فيها الأحداث، وإن لم يكن من سكان الأندلس في ذلك الوقت ناقلاً من كتاب المسعودي مروج الذهب ومعادن الجوهر أن عبد الرحمن الناصر اخترق أراضي مملكة ليون حتى بلغ مدينة سمورة الحصينة، فحاصرها في شوال سنة 327 هـ، وتمكّن جيشه من تجاوز سورين من أسوارها السبعة التي يفصلها عن بعضها البعض خنادق مائية، إلا أن الإعياء لحق بالمسلمين لمناعة الحصن، فهاجمهم جيش راميرو بقوة، فاختلّت صفوف المسلمين، وهزموا هزيمة شديدة، وقتل منهم نحو أربعين ألفاً وقيل خمسين ألفاً.
معركة الخندق (939 م) الروايات حول المعركة
ذكر ابن حيان القرطبي المعركة في كتابه المقتبس من أنباء الأندلس، ونقل رواية مؤرخ يدعى عيسى بن أحمد الرازي، أن عبد الرحمن الناصر حشد لغزو جليقية، وخرج بحشوده من قرطبة في يوم الجمعة 22 شعبان سنة 327 هـ/أول يونيه سنة 939 م، وقد بعث قبل خروجه وزيره أحمد بن محمد بن أبي عبدة(1) في بعض قواته إلى الغرب للتأمين ولضمان عدم تطويق جيش المسلمين من الخلف أثناء الحملة. ويذكر ابن حيان في تفاصيل روايته أن الناصر وصل طليطلة في 23 رمضان، ثم خرج إلى قشتالة في 5 شوال، فاجتاحها أيامًا، فوجد معظمها خاليًا من أهلها، تاركين ورائهم الكثير من الغنائم، فاستولى عليها المسلمون، هاجم حصون أشكر وأطلة وبرتيل، وخرّبها في 13 شوال. سبقت قوات محمد بن هاشم التجيبي قوات الناصر، وعبرت نهر بيسرغة عند شنت منكش، فاستدرجت قوات راميرو المسلمين بالانسحاب، ثم هاجمت المسلمين. وفقًا لابن حيان، فقد حقق المسلمون انتصارًا في البداية، لكنهم أعادوا ترتيب صفوفهم وهاجموا المسلمين، فانهزم المسلمون وقتل منهم الكثير وسقط محمد بن هاشم أسيرًا. كان الناصر قد لحق بقواته قوات التجيبي، واضطر جيش المسلمين للتراجع، وحوصروا بين قوات راميرو وخندق عميق، فسقط الكثير منهم فيه. ففرّ الناصر بقواته نحو منبع النهر، واحتل الليونيون خيمته. عسكر الناصر بقواته بقية اليوم، عجز جيش راميرو عن مطاردته، ثم عاد الناصر إلى قرطبة سالكًا طريق مدينة وادي الحجارة.
معركة الخندق (939 م) الروايات حول المعركة
هناك رواية أخرى ذكرها لسان الدين بن الخطيب في كتابه «أعمال الأعلام فيمن بويع قبل الاحتلام من ملوك الإسلام»، ذكر فيها أن المعركة وقعت يوم الجمعة 11 شوال سنة 327 هـ/أول أغسطس سنة 939 م، على أبواب مدينة شنت منكش، واستمر القتال أيام، تأرجحت الغلبة فيها بين الفريقين، قبل أن يتمكن جيش راميرو من دفع جيش المسلمين إلى خندق عميق، تساقط فيه المسلمون حتى ساووا بين ضفتيه، واستولت قوات راميرو على متاع المسلمين، وفقد فيها الناصر مصحفه ودرعه.
معركة الخندق (939 م) الروايات حول المعركة
أما الروايات الغربية، فقد أورد ألفونسو الحكيم في كتابه التاريخ العام أن عبد الرحمن الناصر وابن يحيى حاكم سرقسطة(2) هاجما بجيش ضخم مملكة ليون حتى بلغا شنت منكش، فخرج راميرو بجيشه لقتالهم، وهزم المسلمين، وقتل منهم ثمانين ألفًا، وأسر ابن يحيى. ثم فر بقية المسلمين إلى حصن «Alfondiga»، فحاصرهم راميرو في الحصن، وفر عبد الرحمن في عدد من جنده. كما نقل رينهارت دوزي في كتابه «تاريخ المسلمين في إسبانيا» ويوسف أشباخ في كتابه «تاريخ الأمويين في إسبانيا» عددًا من الروايات الأخرى مفادها أن عبد الرحمن التقى بجيشه قوات راميرو وحليفته تودا النافارية وصية مملكة نافارا بالقرب من سيامنقة في 5 أغسطس سنة 939 م، وانتهت المعركة بهزيمة ساحقة لجيش المسلمين ومقتل القائد نجدة الصقلبي وأسر محمد بن هاشم التجيبي وإصابة عبد الرحمن الناصر بجروح بالغة، بعد أن تخاذل القادة العرب في جيش المسلمين عن القتال.
معركة الخندق (939 م) نتائج المعركة
كان للمعركة أثرها الشعبي السيء على العامة في أرجاء الأندلس، نظرًا للخسائر البشرية الكبيرة التي حدثت بين صفوف جيش المسلمين في تلك المعركة، مما استدعى أن يستصدر الخليفة بيانًا كتبه الوزير عيسى بن فطيس وهو في مدينة وادي الحجارة، في طريق عودته إلى قرطبة، وأمر في تلاوته على العامة في ربوع الأندلس. برر عبد الرحمن الناصر في بيانه أسباب الهزيمة إلى كمين تعرضت له ساقة جيشه إثر مرور الجيش في طريق عودته على وادي وعر الطريق ضيق المسالك، بعد أن عاد مُظفّرًا من معركته الأولى التي أُسر فيها القائد التجيبي، فأصاب جيش مملكة ليون مغانم كثيرة «من الأمتعة والدواب المثقلة، ما لو أصاروا مثله في مجال حرب أو سهل من الأرض»، نافيًا بذلك أن تكون الهزيمة بسبب خسارة حدثت في ميدان قتال. أورد لسان الدين بن الخطيب في كتابه «أعمال الأعلام» بأن الناصر أمر قبيل وصوله إلى قرطبة، أن تقام المصالب على ضفة نهر الوادي الكبير، وما كاد يصل إلى قرطبة، حتى قبض على نحو 300 فارس، فصلبهم وأمر بالنداء عليهم: «هذا جزاء من غش الإسلام، وكاد أهله، وأخل بمصاف الجهاد». كان أبرز هؤلاء المعدومين فرتون بن محمد الطويل، الذي فرّ برجاله من ميدان المعركة، وأدركه أحد رجال الناصر ويدعى سلمة بن أحمد بن سلمة وأسره قرب قلعة أيوب، وجاء به مقيدًا إلى الناصر في قرطبة، فصلبه مع من صُلب أمام القصر.
معركة الخندق (939 م) نتائج المعركة
رجّح مؤرخون معاصرون مثل محمد عبد الله عنان وعبد المجيد نعنعي أنه من الأسباب المباشرة لهزيمة الناصر في المعركة، سياسته في الاعتماد على الصقالبة في المناصب الهامة والقيادية في الجيش على حساب نظرائهم من العرب والبربر، وإن كانت تلك السياسة قد آتت أُكلها من قبل حيث مكّنت الناصر من السيطرة على الأندلس، بعد أن كان نفوذ الزعماء المحليين من العرب والبربر قد تعاظم حتى انحصرت سلطة الأمراء السابقين في قرطبة وربوعها. أدرك عبد الرحمن الناصر عدم مواءمة تلك السياسة لحكمه عندئذ، فلجأ لاتخاذ سياسة جديدة نحو أمراء الثغر الأعلى من العرب والمولدين كبني تجيب وبني ذي النون وبنى زروال وبني غزوان وبني الطويل وبني رزين بتقليدهم شؤون مدنهم بالثغر الأعلى، وإطلاق أيديهم للدفاع عن مدنهم، على أن يزودهم الناصر كل عام بالعدد والسلاح والمتطوعين للقتال ليتمكنوا من ذلك. بل وتعافي الناصر سريعًا من آثار الهزيمة، وأطلق حملة أخرى يقودها القائد أحمد بن يعلى على بعض نواحي مملكة ليون حقق مغانم مادية، وأسر نحو 200 من جيش راميرو. أما قائده محمد بن هاشم التجيبي فقد افتداه عبد الرحمن الناصر بالمال وأعاده إلى قرطبة في صفر سنة 330 هـ وأعلى مراتبه، بعد أن بقي في أسر راميرو الثاني أكثر من عامين.
معركة الخندق (939 م) نتائج المعركة
وعلى الجانب الآخر، فقد كان لتلك المعركة أثرها الجيد على جيش مسيحيي شمال أيبيريا، إلا أنهم تراجعوا عن مطاردة جيش الناصر بعد المعركة، بعد أن حذّرهم أمية بن إسحاق القرشي من أن هذا الانسحاب قد يكون كمينًا أعده المسلمون، وأغراهم بجمع الغنائم والأسلاب التي خلّفها الجيش المنهزم. كما لم يتمكن راميرو الثاني من استثمار الموقف وتطويره لصالحه، بعد أن واجه راميرو الثاني تمردًا داخليًا على حكمه من قبل فرنان غونثالث كونت قشتالة ودييغو مونوث كونت سلدانيا شغله عن مواصلة حربه ضد الأمويين، مما دعى راميرو إلى طلب معاهدة جديدة مع عبد الرحمن، وهو ما قبله عبد الرحمن. إلا أنه نتيجة لهزيمة الخندق، توسعت حدود مملكة ليون لتصل إلى نهر تورميس ، متجاوزة بذلك نهر دويرة. أي أن الاستيطان المسيحي جنوب الدويرة بدأ. سقطت ليديسما في نفس العام ومدينة شلمنقة عام 941. إن الأهمية الأساسية للمعركة لا تكمن في المكاسب الإقليمية للممالك المسيحية، بل في القيمة الرمزية لكونها أول نصر عظيم تحققه الممالك المسيحية ضد المسلمين. بالنسبة عبد الرحمن الناصر لدين الله كانت الهزيمة بمثابة نكسة كبيرة لكنها لم تؤثر على الأوضاع الداخلية للأندلس، حيث أن الأراضي التي سقطت بأيد المسيحيين بين جنوب نهر دويرة ونهر تورميس كانت بعيدة عن عاصمته في قرطبة.
معركة الخندق (939 م) نتائج المعركة
نص كتاب عبد الرحمن الناصر المؤرّخ في يوم الإثنين 8 ذى القعدة سنة 327 هـ، بعد المعركة بأسابيع، ونقل نصه المؤرخ ابن حيان القرطبي في السفر الخامس من كتابه المقتبس من أنباء الأندلس المخطوط المحفوظ بالخزانة الملكية بالرباط، وفصّله في حوادث سنة 327 هـ:
معركة الخندق (939 م) هوامش
1 جانبت هذه الرواية الصواب في خروج القائد أحمد بن محمد بن أبي عبدة في تلك الحملة، نظرًا لمقتله سنة 305 هـ في معركة شنت إشتيبن، ولعله قصد أحمد بن محمد بن إلياس الذي قاد إحدى حملات الناصر بعد ذلك بعامين.
2 خلط ألفونسو العاشر بين شخصية والي سرقسطة في تلك الفترة محمد بن هاشم التجيبي وبين شخصية أخرى وهو المنذر بن يحيى التجيبي الذي استقل بعد تلك المعركة بنحو 80 عامًا بالثغر الأعلى مؤسسًا طائفة سرقسطة مستغلاً اضطراب الأحداث في الأندلس إثر الفتنة التي ضربت الأندلس في مطلع القرن الخامس الهجري.
يوحنا دي لاسال
القديس يوحنا دي لاسال (بالفرنسية: Jean-Baptiste de La Salle) مؤسس رهبانية أخوة المدارس المسيحية (الفرير) ولد في ريمس بفرنسا في 30 أبريل سنة 1651م، وقد سيّم كاهناً في 9 أبريل سنة 1678م، تنيح في 8 أبريل سنة 1719م
يوحنا دي لاسال نشأته
ولد مؤسس رهبانية أخوة المدارس المسيحية القديس يوحنا دي لاسال في عالم مختلف تماماً عن عالمنا.فقد كان المولود الأول لوالدين ميسورين يعيشان في فرنسا- منذ ثلاثمائة عام تقريباً- وُلد في ريمس ثم تلقى إكليل الرأس في سن الحادية عشرة ثم عُين مشرِّعاً كنسياً في كاتدرائية ريمس في سن السادسة عشر..عند وفاة والديه كان لابد له من تحمل أعباء العائلة فقد انهى دراساته اللاهوتية وسمي كاهناً في 9 أبريل سنة 1678 وبعد عامين كان قد حصل على الدكتوراة في اللاهوت، وقد حاول في تلك الفترة الانخراط مع مجموعة من شباب خشن غير متعلم بهدف إنشاء مدارس للأولاد الفقراء. فكم كانت حياة معظم الناس بائسة سواء في الريف أو في المدينة! لا يستطيع إلا القليل فقط إرسال أولادهم إلى المدرسة، ولم يكن لدى الأطفال إلا قليل من الأمل في المستقبل، فقرر دي لاسال أن يضع مواهبه وعلمه في خدمة هؤلاء الأولاد البائسين من أبناء الفقراء، ولكي يكون أكثر قرباً وتأثراً بظروف هؤلاء الفقراء ترك منزل العائلة وأقام مع المعلمين وتخلى أيضاً عن مكانته ككاهن ومشرّع كَنَسِي بل وعن ثروته ليكوّن الجماعة التي تُدعى اليوم (أخوة المدارس المسيحية) .
يوحنا دي لاسال نشأته
قوبل مشروعه ذلك باعتراض المسئولين الكنسيين الذين لم يكونوا يتمنون خلق نمط جديد للحياة الروحية- جماعة علمانية مكرسة تقود مدارس «معاً وفي جماعة» فصُدمت المؤسسة التربوية لهذه الطرق المبتكرة حينذاك فالإرادة مطلقة والمجانية للكل، وبرغم كل ذلك نجح دي لاسال وإخوته في إيجاد فروع من المدارس تهتم بالكيفية وتتصف باستخدام لغة محلية، بمجموعة من الأولاد في كل مستوى لتربية دينية مؤسسة على موضوعات فريدة معدة بواسطة معلمين لديهم دعوة روحية وإرسالية وبالإضافة إلى غرس أولياء الأمور في التربية، كان دي لاسال رائداً باقتراحه مناهج لتكوين المعلمين العلمانيين وحصص الآحاد لشباب العمال، ومن أوائل المؤسسات التي أخذت على عاتقها رعاية الجانحين، أتعبته حياة الزهد وتُوفي في سان ريون بالقرب من روان في 8 أبريل عام 1719 قبل بلوغه الثامنة والستين ببضعة أسابيع.
يوحنا دي لاسال إعلان قداسته
كان يوحنا دي لاسال أول من وضع مراكز تكوين للمعلمين، ومدارس تعليم للجانحين، ومدارس فنية، ومدارس ثانوية للغات الحديثة، ووالفنون والعلوم، انتشر عمله سريعاً جداً في فرنسا وبعد وفاته في العالم كله، وفي سنة 1900 أعلنت قداسة دي لاسال، وفي عام 1950 بسبب حياته وكتاباته الملهمة أعلن شفيعاً لكل الذين يعملون في حقل التعليم، انظر كيف يعلم ويهتم بالشباب وكيف يواجه النقص والضعف بالرحمة، كيف يدعم ويثبت، اليوم توجد المدارس اللاسالية في أكثر من ثمانين دولة حول العالم.
غيونغ ري (مغنية)
باك غيونغ ري (بالكورية: 박경리. ولدت في 5 يوليو 1990)، هي مغنية وممثلة ومذيعة وعارضة أزياء وعضوة في فرقة الفتيات الكورية الجنوبية ناين ميوسز، بدأت مسيرتها الفنية سنة 2012 ولا تزال عضوة في الفرقة حتى الآن.
غيونغ ري (مغنية) حياتها
ولدت غيونغ ري في مدينة بوسان في كوريا الجنوبية،لديها شقيقة كبرى، درست في مدرسة سونغ وو الابتدائية، ثم مدرسة بون سونغس المتوسطة للفتيات وأنهت تعليمها في مدرسة داي ميونغ الثانوية للفتيات، عرفت بصوتها الجميل ورقصها المذهل قبل الترسيم، كانت متدربة في شركة ستار امباير وكانت من ضمن التشكيلة الرسمية لفرقة ناين ميوسز لكنها خرجت قبل الترسيم في 2010 , ثم ذهبت لشركة ميد لاين وكانت سوف تترسم في فرقة تدعى فيفا قيرلز مع لايم من فرقة هيلو فينوس و ووهي من فرقة دال شابيت وعدة متدربات أخريات، لكن فشل مشروع فرقة فيفا قيرلز لأسباب مجهولة، بعدها تدربت غيونغ ري في شركة جيلي فيش التي تضم فرقة فيكس , وأخيرا في 2011 عادت لشركتها الأم ستار امابير للترسم في ناين ميوسز في النهاية في سنة 2012 .
نيديرراين
نيديراين ("الراين السفلي"؛ وينبغي عدم الخلط مع القسم المسمى الراين السفلى بالقرب من المنبع) هو اسم للجزء الهولندي لنهر راين مع التقائه في بلدة Angeren من منحنى الراين المتقاطع مع آوده راين وPannerdens Kanaal.
الراين السفلى في هولندا يُعرف باسم نيديراين، وهو أحد الفروع الأساسية لنهر الراين داخل الأراضي الهولندية.
الموقع الجغرافي: من قناة بانيردينس مع منحنى الراين القديم في منطقة تسمى بإسم Huissen.
ينتهي نيديراين في مدينة (حي دورستيده)، حيث يتحول إلى نهر ليك.
يشكل نيديراين جزءًا من شبكة توزيع المياه المعقدة في دلتا، ويُستخدم لتنظيم تدفق المياه بين فروع الراين المختلفة، التي تم حفرها بين عامي 1701 و1709.
بتحلى الحياة
بتحلى الحياة هو مجلة تلفزيونية منوعة تعرض على شاشة المؤسسة اللبنانية للإرسال وقناة الانتشار اللبناني
بتحلى الحياة نبذة عن البرنامج
هو برنامج اجتماعي يومي يتناول مواضيع عدّة عن الصحّة، وسائل التواصل الاجتماعي، المشاهير، الموضة، الطبخ، وغيرها من الأمور الحياتيّة اليوميّة التي تهمّ المشاهد، إلى جانب تقارير خاصّة تتعلّق بمواضيع وفقرات البرنامج المنوّعة.
«يعرض من الإثنين إلى الجمعة مباشرة على الهواء الساعة الرابعة والنصف على»المؤسسة اللبنانية للإرسال «و»قناة الانتشار اللبناني
في العاشر من أكتوبر 2016 إنطلق الموسم الثاني بثلاث مذيعات وغياب زينة الراسي ليعرض على مباشرة شاشة ال بي تو الأرضية وفي الإعادة على قناة الانتشار اللبناني الفضائية
روزا من ليما
القديسة سانت روز من ليما (بالإسبانية: Rosa de Lima) هي إيزابيل فلوريس دى اوليفا من ليما، البيرو، امريكا اللاتينية والفلبين، كانت عضو في وسام القديس دومينيك الثالث في ليما، عرفت بعطفها واهتمامها بالفقراء والمرضى، كما اشتهرت حياتها بالزهد الشديد، طوبها البابا كليمنت التاسع عام 1667، وفي عام 1671 اعلنت قداستها.
روزا من ليما نشأتها
ولدت إيزابيل فلوريس في ليما، البيرو في 20/4/1586 وهي واحدة من11طفل على الاقل ( 13وفقا لرئيس اساقفة ليما ) من أبناء جسبار فلوريس وكان والدها سائق هاركوبيوس في الجيش الأسبانى الإمبراطورى، اما والدتها فهى ماريا دى أوليفا إى هيريرا من سكان الكريولا من ليما.
أصبحت إيزابيل معروفة للعائلة والأصدقاء باسم روزا وذلك بسبب قول والدتها أنها رأت وردة تتفتح على وجهها وهي رضيع نائمة.
روزا من ليما حياتها
سرعان ما أصبح من الواضح أن روز لم تكن طفلة عادية وفقا للكاهن الكاثوليكى الإنجليزى الشهير وكاتب حياة القديسين ألبان بتلر (1710_1773) منذ صغرها كان صبرها على المعاناة وحب الخضوع إلى الموت أمرا استثنائيا، بدأت وهي طفلة بالصوم ثلاثة أيام في الاسبوع وأداء التكفير الشديد في الخفاء.
عندما تطورت إلى امرأة شابة أصبحت روز تشعر بقلق متزايد بسبب مظهرها الجسدى والأهتمام الذي تلقته من الخاطبين المحتملين الذكور فقامت بقطع شعرها وفركت وجهها بالفلفل من اجل تقليل جاذبيتها، رفضت جميع الخاطبين على الرغم من توبيخ والديها فقد أمضت ساعات طويلة في التفكير في القربان المقدس الذي كانت تتلقاه يوميا وهي ممارسة نادرة للغاية في تلك الفترة، كانت مصممة على اتخاذ نذر من العذرية الذي كان يعارض من قبل والديها الذي تمنى لها الزواج، واخيرا وبدافع الإحباط منحها والدها غرفة لنفسها في منزل العائلة.
روزا من ليما حياتها
كرست روز حياتها لله، وركزت بالكامل على دراساتها الدينية والتأمل في السر والصلاة.
في الوقت نفسه بذلت جهودا كثيرة لدعم اسرتها فقامت بأداء واجباتها المنزلية وبيع الزهور التي كانت تزرعها بنفسها كما صنعت وباعت الدانتيل والتطريز لرعاية الفقراء وساعدت المرضى والجياع حول مجتمعها واحضرتهم إلى غرفتها لتعتنى بهم، كما امتنعت بشكل دائم عن أكل اللحوم.
روزا من ليما روز والدرجة الثالثة من الدومينيكان
جذبت انتباه الرهبان بالدومينيكان، أرادت أن تصبح راهبة لكن والدها منعها فدخلت بدلا من ذلك رتبة القديس دومينيك الثالثة بينما كانت تعيش في منزل والديها في عامها العشرين،
سمحت لنفسها بالنوم ساعتين فقط في الليلة على الأكثر بحيث كان لديها ساعات أكثر كانت ترتدى تاجا ثقيلا مصنوعا من الفضة مع مسامير صغيرة من الداخل تقليدا لتاج الشوك الذي كان يرتديه المسيح.
روزا من ليما وفاة سانت روز
توفيت روز في 24 أغسطس عام1617 وكانت وقتها تبلغ من العمر 31 عاما تم دفنها في كونفينتو دي سانتو دومينغو، مقاطعة ليما، وأقيمت جنازتها في الكاتدرائية بحضور جميع السلطات العامة في ليما بما في ذلك القادة الدينيون والسياسيون.
روزا من ليما تبجيل
تم تطويب روز من قبل البابا كليمنت التاسع في 10 مايو عام 1667 وتم اعلان قداستها في 12إبريل عام 1671 من قبل البابا كليمنت العاشر، تم بناء ضريح لها إلى جانب ضريح مارتن دى بوريس وجون ماسياس. تم تسمية العديد من الأماكن في العالم الجديد باسم سانت روز ا فهناك حديقة سميت بإسمها في وسط مدينة ساكرا منتو، كاليفورنيا، تم إنشاء كنيسة سانتا روزا التي تقع في بلدة أريما في 20أبريل عام 1786 باسم الإرسالية الهندية لسانتا روزا دى أريما على أسس إرسالية كابوشين التي أنشئت سابقا في عام 1749. يوجد في جزيرة سانت لوسيا الكاريبية مهرجانات للزهور تدعمها مجتمعاتها كل مجتمع لديه شفيع يتم الاحتفال به في يوم عيده، الورود هو عيد القديسة روز ليما في 30 أغسطس. تعرض جمجمة روز التي يعلوها تاج من الورود للجمهور في بازيليكا في ليما، البيرو إلى جانب جمجمة القديس مارتن دى بوريس، وقد كان من المعتاد الاحتفاظ بالجذع في البازيليكا وتمرير الرأس في جميع أنحاء البلاد. وفي نهاية الأسبوع الاخير من شهر أغسطس من كل عام يتم الاحتفال بعيد ميلاد سانتا روزا في ديكسون، نيو مكسيكو، ومهرجان سينت روزا في سيتارد، ليمبورغ، هولندا. تم إنشاء بارونى للقديسة روز ليما في البيت الملكى لرواندا في 25 يوليو عام 2016 من قبل الملك الكاثوليكى الملك كيجيلى الخامس ملك رواندا.
عفاف دمعة
عفاف دمعة مذيعة ومقدمة برامج لبنانية
عفاف دمعة حياتها الخاصة
تخصّصت في الصحافة المكتوبة من الجامعة اللبنانية متزوجة ولديها ابنة اسمها  لين .
عفاف دمعة مشوارها المهني
كان دخولها للتلفزيون عام 2001 إلى قناة الجديد نقطة البداية عملت كمقدّمة برنامج صباحي يومي بعدها قدمت برنامجا فنيا بعنوان نيوز كليبس.
عام 2010 إنتقلت إلى المؤسسة اللبنانية للإرسال لتقدم برنامجا اجتماعيا منوع مع عدة زميلات لها بعنوان حلوة ومرة إضافة لبرنامج رمضاني مع زميلتها نانسي ياسين تحول بعدها البرنامج لحلوة بيروت ثم حلوة الحياة عند انفصال ال بي سي الفضائية اللبنانية عن LBCI حتى نهاية العام 2013 توقف بعدها البرنامج وغابت لفترة عن الشاشة.
في 9 نوفمبر 2015 عادت إلى المؤسسة اللبنانية للإرسال لتقدم المجلة اليومية بتحلى الحياة بمشاركة عدة زميلات مع المنتجة رولا سعد.
ليك (نهر)
ليك  (تنطق بالهولندية: [lɛk]) هو نهر غربي هولندا حوالي 60 كم طولاً. وهو استمرار لنهر نيديرراين بعد Kromme Rijn يتفرع في مدينة فايك باي ديورستيده.
ردهة مشاهير الرالي
ردهة مشاهير الرالي هي ردهة مشاهير لمشاهير سائقي الراليات وغيرهم من الأشخاص الذين كان لديهم تأثير كبير عليها. وهي موجودة حاليا في مدينة كناسألا في فنلندا. تم افتتاحها في  29 أبريل 2010 ويتم تقديم ترشيحات جديدة كل سنة خلال رالي فنلندا.
ردهة مشاهير الرالي الأعضاء
ينضم أعضاء جدد كل عام ومن الأعضاء الحاليين: