hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
وهيب الغانم مؤلفاته
من مؤلفاته المخطوطة ترجمته لخطب فخته إلى طلاب الجامعة في برلين. ومن مؤلفاته المطبوعة كتابه (الجذور الواقعية والفكرية لمبادئ حزب البعث العربي) عام 1994، وله ديوان شعر قومي اجتماعي بالإضافة إلى أشعار الزجل الشعبي. وله مالا حصر له من المقالات المنشورة في صحيفة البعث خاصة والصحف والمجلات السورية واللبنانية.
له ثلاثة أبناء هم نمير (سفير سورية في الجزائر) ونشوان وتيم وكنانة.
مانويل شار
محمود شعار أو مانويل شار مواليد 10 أكتوبر 1984 في بيروت، هو ملاكم محترف ألماني من أصل سوري يصنف ضمن فئة الوزن الثقيل. في سنة 2012 نافس على لقب بطولة العالم بالملاكمة للوزن الثقيل.
مانويل شار النشأة
ولد في بيروت لأب سوري وأم لبنانية. بدأ مسيرته مع فنون الدفاع عن النفس مسيرته بالملاكمة التايلندية في سن السابعة عشر.
مانويل شار إحصائيات
خاض خلال مسيرته 31 نزالا، فاز في 28 وتعادل في 0 وخسر في 3. فاز بالضربة القاضية في 16 نزالا.
ريتشارد أورتيز
ريتشارد أورتيز بوستو (بالإسبانية: Richard Ortiz Busto)‏ لاعب كرة قدم باراغواي، يلعب في الدوري المكسيكي، مثل منتخب باراغواي لكرة القدم في بطولة كوبا أمريكا 2015 المقامة في تشيلي .
هارت شيبد بوكس
«هارت شيبد بوكس» (بالإنجليزية: Heart-Shaped Box)‏ هي أغنية لفرقة الروك الأمريكية نيرفانا. كتبها مغني وعازف غيتار الفرقة كيرت كوبين. تم إصدارها على شكل الأغنية المفردة الأولى من ألبوم الإستديو الثالث والأخير للفرقة إن يوتيرو عام 1993.
كنيفشيلودن
كنيفشيلودن (بالنرويجية: Knivskjellodden أو Knivskjelodden) هي شبه جزيرة تقع في شمال جزيرة ماجيراوي في أقصى شمال النرويج.
عنبر الدوسري
عنبر الدوسري (31 يوليو1970 - )، كاتب سيناريو سعودي .
بابلو سيزار أغيلار
بابلو سيزار أغيلار (بالإسبانية: Pablo César Aguilar) (من مواليد 2 أبريل 1987) هو لاعب كرة قدم في باراغواي يلعب حاليا كمدافع عن نادي أمريكا المكسيكي والمنتخب الوطني باراغواي . شارك منتخب بلاده في كوبا أمريكا 2015 المقامة في تشيلي .
بابلو سيزار أغيلار مسيرته الكروية
لعب بابلو سيزار أغيلار خلال مسيرته الاحترافية مع 7 أندية في عشرون موسمًا وسجل خلالها 39 هدفًا ضمن 427 مباراة. ولم يفز بأي موسم بالكأس وفاز في موسمين بالدوري.
بابلو سيزار أغيلار مسيرته الكروية
خاض بابلو سيزار أغيلار مسيرته مع نادي سبورتيفو لوكوينو في موسم 2004 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم ما بين عامي 2012 و2013 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 106 مباراة سجل خلالها 7 أهداف. ثم انتقل إلى نادي أتليتيكو كولون في موسم 2007–08 ولمدة موسمين، حيث شارك في 34 مباراة سجل خلالها 3 أهداف. لينتقل بعدها إلى نادي سان لويس في موسم 2009–10 في المرة الأولى لمدة موسم واحد ثم في موسم 2011–12 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 29 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. ثم انتقل إلى نادي أرسنال ساراندي في موسم 2010–11 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 32 مباراة سجل خلالها هدفين. هذا وانتقل لاحقًا إلى نادي تيخوانا في موسم 2012–13 في المرة الأولى ولمدة موسمين ثم في موسم 2017–18 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 60 مباراة سجل خلالها 5 أهداف. ثم انتقل بعدها إلى نادي أمريكا في موسم 2013–14 ليلعب معه خمسة مواسم، مشاركًا في 111 مباراة سجل خلالها 13 هدفًا. ليعود وينتقل من جديد، لكن هذه المرة إلى نادي كروز آزول في موسم 2018–19 ولمدة موسمين، مشاركًا في 55 مباراة سجل خلالها 8 أهداف.
سليفر
«سليفر» (بالإنجليزية: Sliver)‏ هي أغنية لفرقة الروك الأمريكية نيرفانا. نم إصدارها بالأصل على شكل أغنية مفردة من دون ألبوم عبر شركة ساب بوب. فامت دي جي سي بإعادة إصدار الأغنية للراديو لتدعم إصدار المواد النادرة في الألبوم التجميعي إنسيستيسايد في 1992.
بروتين اندماجي
البروتين الاندماجي أو البروتين المهجن (بالإنجليزية:  Fusion protein )‏، هو بروتين يتكون من تعبير جيني لإثنين من الجينات أو أجزاء الجينات، تتشابك خلف بعضها البعض في مورثة. وعن طريق فصل كودون ختامي خلف الجين الأول أو حدوث التحام خلال تغير كروموسومي (مثل أزفاء جيني) Translokation فإن المورثتين المتعاقبتين ستقرأ كما لوكانت مورثة واحدة طويلة. بالتالي ينتج الجين بروتينات لها خصائص من الجينيين الملتحمين. من البروتينات الشائعة للبروتينات الاندماجية نجد المنتج الجيني BCR-ABL الذي قد يتكون خلال إزفاء طبيعي؛ وهو يكون سبب مرض اللوكيميا المزمنة CML .ينتج عن ذلك الإزفاء قصر في طول كروموسوم 22 في الإنسان، والذي يعرف بصبغي فيلادلفيا.
بروتين اندماجي استخدام البروتينات الاندماجية
تستخدم البروتينات الاندماجية المنتجة صناعيا في مجال هندسة البروتين، مثل عملية فحص ناتج جيني معين وتعيين موقعه في بنية خلية بغرض التعرف على بروتين معين. الطريقة تسهل البحث عن البروتين المرغوب دراسته أو تغييره.
يساعد في ذلك ما يسمى إنزيم مؤشر وهو يختار غالبا كبروتين فلورسينيني (يصدر ضوء)، يلتحم طرفه سواء طرف C 
أو طرف N مع البروتين المرغوب فحصه.
البروتين الاندماجي يسمى أحيانا 
fusogene Protein.
تستحضر عقارات بروتينات اندماجية لاستخدامها في العلاج حيث يكون لكل جزء من البروتين المدمج مفعوله الخاص chimeric protein. وتوجد حاليا عقارات مختلفة من بروتينات اندماجية لعلاجات مختلفة.
بروتين اندماجي استخدام البروتينات الاندماجية
كثير من البروتينات الاندماجية تستخدم ضد انتيجينات مسببة للمرض. وقد أنتجت عقاراتها من مضادات حيوية واختبرت أولا على الفئران، فكانت في الأصل مستضادات لعلاج الفئران. ويعمل بروتين غير إنساني أو مستضد للفئران تأثيرا مخالفا إذا طبق على الإنسان. فلا بد من معاملة البروتين الصالح لعلاج الفئران معاملة خاصة بحيث يصلح لعلاج الإنسان. فعلى سبيل المثال يمكن ادخال نطاق بروتين إنساني ثابت على المستضد لنزع أجزائه التي تخل بجهاز المناعة الإنساني من دون تغيير للجزء المناسب من العقار لعلاج الإنسان.
يوضح الشكل كيفية التحام مضاد يصلح لعلاج الفأر بأجزاء من جين إنساني لإنتاج مضاد حيوي يصلح لعلاج الإنسان.
تسميات المستضادات تبين هذا التعديل عن طريق إدخال -xi- في العقار اسم دولي غير مسجل الملكية (e.g., أبسيكسيماب).
فإذاستبدلت أجزاء من نطاقات متغيرة في عقار صالح للفئران بأجزاء ضد مناعي من الإنسان، فإن العقار يصبح صالحا للإنسان. كذلك ادخال -zu- في عقار مثل داكليزوماب.أنظر أمثلة أخرى في قائمة مضادات وحيدة النسيلة list of monoclonal antibodies .
خع سخموي
خع سخموي (بالإنجليزية: Khasekhemwy)(حوالي عام 2690 قبل الميلاد؛ Ḫꜥj-sḫm.wj، ويُكتب أحيانًا "خع سخ موي") كان آخر فراعنة الأسرة الثانية في مصر القديمة. لا يُعرف عنه الكثير سوى أنه قاد عدة حملات عسكرية مهمة، وبنى الحصن الطيني المعروف باسم «شونة الزبيب».
يمكن تفسير اسمه الحوري «Ḫꜥj-sḫm.wj» بمعنى «ظهور القويّين»، إلا أن الاسم ورد بعدة صيغ أخرى، مثل «ḥr-Ḫꜥj-sḫm» (حورس، الذي تظهر قوته)، و«ḫꜥj sḫm.wj ḥtp nṯrwj jm=f» (القوتان تظهران لأن الأسلاف يجدون الراحة فيه)، وغيرها من الصيغ. كما يُعرف أيضًا باسمه الشخصي المتأخر «بيبتي» (وهو أحد أسماء الإله حورس)، وكذلك باسمه الإغريقي «خينيرس» كما ورد عند مانيتون (المشتق من اسم «خع سخموي).
خع سخموي مدة الحكم
حكم خع سخموي لمدة تقارب 18 عامًا، وكان ازدهار حكمه في أوائل القرن السابع والعشرين قبل الميلاد. وعلى الرغم من أن التاريخ الدقيق لفترة حكمه في التسلسل الزمني المصري غير مؤكد، إلا أنه يُقدّر تقريبًا بين عامي 2690 و2670 قبل الميلاد.
وفقًا لدراسة توبي ويلكنسون حول «حجر باليرمو» في كتابه السجلات الملكية لمصر القديمة، فإن هذا السجل المعاصر نسبيًا من الأسرة الخامسة ينسب إلى خع سخموي مدة حكم تبلغ 17.5 إلى نحو 18 عامًا كاملًا. ويقترح ويلكنسون أن فترة حكم من 18 عامًا «كاملة أو جزئية» يمكن نسبها إلى خع سخموي، نظرًا لأن حجر باليرمو والقطع المرتبطة به تسجّل السنوات من الثالثة إلى السادسة، ومن الثانية عشرة إلى الثامنة عشرة من حكم هذا الملك، وتشير إلى أن سنته الأخيرة مذكورة في الجزء المحفوظ من الوثيقة.
خع سخموي مدة الحكم
وبما أن «عدّ الماشية» (وهو حدث لتقدير الضرائب والدخل الملكي) كان يتم بانتظام كل عامين خلال الأسرة الثانية – كما يظهر في حجر باليرمو الذي يحفظ تسجيلات للسنوات المرتبطة بالعد السادس والسابع والثامن – فإن الرقم نحو 18 عامًا يُعدّ على الأرجح دقيقًا بالنسبة لخع سخموي، أو تحديدًا حوالي 18 سنة وشهرين و23 يومًا كما ورد في الجزء الرئيسي من حجر باليرمو.
كما يذكر المؤرخ مانيتون أن خع سخموي حكم مصر لمدة ثلاثين عامًا، في حين أن قائمة ملوك تورين تنسب له سبعة وعشرين عامًا فقط. ومع ذلك، يُعتبر كلا المصدرين غير موثوقين تمامًا لأنهما كُتبا بعد وفاة خع سخموي بزمن طويل، بينما نُقش حجر باليرمو بعد حوالي 200 عام فقط من وفاته، ولذلك يُعدّ أكثر دقة تاريخيًا.
خع سخموي تاريخ
يُعدّ خع سخموي عادةً الخليفة المباشر للملك ست بري‌ بسن، على الرغم من أن بعض علماء المصريات يعتقدون أنه كان خليفة الملك سخم‌ إب برن‌ ماعت، وأن فرعونًا آخر يُدعى خع سخم حكم بينهما. غير أن معظم الباحثين يرون أن خع سخم وخع سخموي هما في الواقع الشخص نفسه.
يُعتقد أن خع سخم غيّر اسمه إلى خع سخموي بعد أن هزم الملك ست بري‌ بسن وأعاد توحيد مصر العليا والسفلى، وذلك عقب حربٍ أهلية بين أتباع الإله حورس بقيادته، وأتباع الإله ست بقيادة ست بري‌ بسن. بينما يرى آخرون أن خع سخموي لم يهزم ست بري‌ بسن إلا بعد عودته من النوبة، حيث كان يقمع تمردًا هناك. وفي كلتا الحالتين، فقد أنهى خع سخموي الاضطرابات الداخلية التي عصفت بالأسرة الثانية وأعاد توحيد مصر.
خع سخموي تاريخ
يمتاز خع سخموي بميزة فريدة في التاريخ المصري، إذ حملت اسمه الملكي داخل السرخ رمزي كلٍ من حورس وست معًا، وهو أمر غير مسبوق. في بداية حكمه تبنّى الاسم الحوري خع سخم («لقد ظهر القويّ»)، مما أظهر بوضوح ولاءه لحورس. غير أنه لاحقًا، وبعد انتصاره على ست بري‌ بسن، أضاف رمز الإله ست بجانب رمز حورس، وأضاف إلى لقبه الملكي نقشًا يُترجم إلى: «القوتان قد ظهرتا، وهما في سلام معه»، ليصبح اسمه الكامل خع سخموي («لقد ظهرت القوتان»). ويرى بعض علماء المصريات أن هذه الإضافة كانت محاولة لتوحيد الفصيلين الدينيين والسياسيين في البلاد. ومع ذلك، أزيل رمز ست نهائيًا من السرخ الملكي في عهد خلفائه بعد وفاته.
يُعدّ خع سخموي أيضًا أول ملك مصري معروف أقام تماثيل لنفسه، في سابقة لم تعرفها مصر قبل عهده.
أطلق خع سخموي بعد إعادة توحيد مصر مشروعات بناء واسعة النطاق، منها مبانٍ حجرية في إل-كاب، وهيراكونپوليس، وأبيدوس. كما شيّد أسوارًا ضخمة في نخن وأبيدوس (المعروفة اليوم باسم «شونة الزبيب»)، ودُفن هناك في مقبرة أم القعاب. وربما كان أيضًا هو الذي بنى جسر المدير في سقارة. وتُظهر نقوش على إناءٍ حجري أنه كان «يقاتل العدو الشمالي داخل نخِب»، ما يعني أن مصر السفلى ربما غزت أراضي نخن (عاصمة مصر العليا آنذاك) وكادت تسيطر عليها.
خع سخموي العائلة
كانت زوجة خع سخموي هي الملكة نيمعت حاپ، والتي حملت لقب «أم أبناء الملك».وهي من أنجبت الملك زوسر وزوجته حت‌حِفر‌نبتي. ومن المحتمل أيضًا أن أبناء خع سخموي الآخرين كانوا الملوك سخم خت وسانخت وخع با، الذين خلفوا زوسر في الحكم. كانت نيمعت حاپ أميرة من الشمال، وقد حملت اللقب الملكي «أم الملك الحامل»، في إشارة إلى كونها والدة الملك التالي في العرش.
خع سخموي الشواهد الأثرية
يوجد تمثال من الحجر الجيري للملك خع سخموي – وهو من أقدم التماثيل المعروفة لفرعون مصري – معروض في متحف أشموليان تحت الرقم (AN1896-1908 E.517). تم العثور عليه فيما يُعرف باسم «الودائع الرئيسية» في هيراكونپوليس (نخن)، ويعود تاريخه إلى حوالي 2700–2686 ق.م. اكتشفه عالم الآثار فلندرز بيتري عام 1896.
يظهر الملك مرتديًا التاج الأبيض لمصر العليا، ويلبس رداءً طويلاً. وقد تم ثقب قبضته اليمنى لتثبيت جسم منفصل، ربما كان صولجانًا أو عصا ملكية. نُقش اسم الملك أمام قدميه داخل سرخ يمثل واجهة القصر، تعلوه صورة الإله حورس على شكل صقر.
أما قاعدة التمثال فتُظهر أعداء مقتولين على جوانبها الأربعة، في تسجيلٍ لحملة عسكرية ضد «الثوار الشماليين»، أي سكان دلتا النيل. ويذكر النقش على الواجهة الأمامية أن عدد القتلى بلغ 47,209 قتيلًا، مع رمز يُعتقد أنه يشير إلى الليبيين. يبدو أن هذا المشهد يُخلّد انتصار الملك خع سخم على سكان الشمال المصري بقيادة حاكمهم المسمّى بيش، والذي قد يكون اسمًا بديلًا أو لقبًا لفرعون ست برذي‌ بسنئ، أو على الأرجح اسم قبيلة ليبية شمالية قرب الفيوم.
خع سخموي الشواهد الأثرية
وقد أصبحت أيقونية الملك الذي يسحق أعداءه تحت قدميه من الرموز المركزية في الفن الملكي المصري على مدى الألفيات الثلاث التالية.
خع سخموي المدفن
يُعتقد أن خع سخموي بنى لنفسه مدفنًا فريدًا وضخمًا في أبيدوس، يُعرف باسم شونة الزبيب، وهو آخر مقبرة ملكية بُنيت في مقابر أم القعاب (المعروفة باسم المقبرة V). يبلغ طول المقبرة نحو 70 مترًا، ويبلغ عرضها 17 مترًا في طرفها الشمالي و10 أمتار في طرفها الجنوبي، وتنقسم إلى 58 غرفة.
قبل اكتشافات الأسرة الأولى الأخيرة، كانت غرفة الدفن المركزية تُعدّ أقدم بناء حجري في العالم، إذ شُيّدت من الحجر الجيري المنحوت. ورغم أن اللصوص القدماء دخلوا المقبرة، فقد عُثر داخلها على صولجان الملك المصنوع من الذهب والعقيق الأحمر (السارد)، وعدد من الأواني الحجرية الصغيرة المغطاة بأغطية مذهبة، التي يبدو أن اللصوص أغفلوا أخذها. كما وثّق پيتري وجود عدد كبير من الأدوات الصوانية، وأدوات وأوانٍ نحاسية، وأوانٍ فخارية مملوءة بالحبوب والثمار، بالإضافة إلى خرز من العقيق وأدوات صغيرة مطلية بالمينا، وسلال من الخوص، وكميات كبيرة من الأختام الملكية.
خع سخموي الإرث والتأثير
شهد النصف الثاني من الأسرة الثانية، بدءًا من عهد پري‌بسِن وحتى خع سخموي، تحولًا كبيرًا نحو توحيد مصر إداريًا، وتطورًا في الاقتصاد والتجارة والثقافة، مما مهّد لقيام الأسرة الثالثة وديناميكيتها في البناء والتنظيم. ويتضح ذلك من خلال المشروعات المعمارية الكبرى التي أنشئت في تلك الفترة، والتي أدت إلى تطور تقنيات البناء والنقل والإدارة. كما ازدهرت الحِرَف الفنية، والدليل على ذلك هو المقتنيات التي عُثر عليها في مقبرة خع سخموي والمحفوظة الآن في المتاحف العالمية. ولا شك أن أبنائه الملوك سَن‌اخت ونتجري‌خِت وخع‌ با استلهموا من إرثه العديد من الأفكار في حكمهم.
إن فترة حكم خع سخموي تُعدّ، من الناحية التاريخية، مرحلة حاسمة في تطور الدولة المصرية، إذ شهدت زيادة النفوذ المصري في المناطق المجاورة وفرض الهيمنة السياسية خارج الحدود، وهو ما يعكس الثقة المتنامية للدولة المصرية المبكرة. ويُظهر ذلك مدى تعقيد العلاقات الخارجية لمصر في عصر بدايات الأسرات، والتي كانت مزيجًا من الأيديولوجيا والمصالح الاقتصادية العملية، مما يسلط الضوء على التحديات والأولويات التي واجهها أوائل الحكام المصريين.
أم الجعاب
أم الجعاب بالمصرية القديمة «بيقر» (وبالإنجليزية: Umm el-Qaab) هي تسمية حديثة لجبانة مصرية قديمة كانت تسمى بيقر  كانت موجودة شرق مقابر الملوك في أبيدوس (في صعيد مصر)، عثر فيها على 650 مقبرة لقدماء المصريين.
القبور الموجودة في جبانة أم الجعاب ترجع إلى عصر ما قبل الأسرات وعهدي الأسرة الأولى والأسرة الثانية؛ نحو 3000 - 2700 قبل الميلاد. تنتمي جبانة أم الجعاب إلى جانب جبانة ديدو وفيلة ومنديس إلى مناطق كانت «مقابر أوزيريس». وعثر في أم الجعاب على أهم مقبرتين ويرمز لهما U و B. وعلى الرغم من رمزهما المختلفين فإنهما ينتميان إلى مقبرة واحدة.
أم الجعاب تأريخ
تغيرت صفة جبانة أم الجعاب من جبانة بسيطة كانت يدفن فيها مصريون قدماء من عصر نقادة الذي أتى قبل عصر الاسرات قبل 3000 سنة قبل الميلاد. تغيرت المنطقة لاحتواء قبور أمراء وأعيان من عهدي نقادة 2 . وكان أهم المدفونين فيها خلال عصر نقادة 3 هو الفرعون العقرب الأول (مقبرة يو- يي U-j). وكان ذلك بدء استخدام منطقة أم الجعاب كمنطقة لدفن ملوك وأمراء عصر ما قبل الاسرات، حتى انتهت خلال الأسرة الثالثة.
كانت مطقة المقابر خلال عصور مصر القديمة تحت حماية إله يسمى «خونتامنتي»، ولكن تغير ذلك خلال الأسرة الخامسة بشيوع أسطورة إيزيس وأوزوريس وكذلك عبادة رع. كما اقترن اسم أوزوريس خلال العهود المتأخرة باسم خونتامنتي. وخلال الدولة الوسطى وجدت صور على بعض اللوحات لأعيان الدولة وعليها تقديس أوزوريس. وخلال العصور المتأخرة من العصر الفرعوني كانت الناس تحج إلى منطقة أم الجعاب.
أم الجعاب استكشافها
استكشفت منطقة المقابر الملكية في أم الجعاب من «إميل أميلينو» في عام 1885 إلى عام 1899 بإجراء حفريات. وقام «فليندر بيتري» بإجراء حفريا منظمة فيها بين عامي 1899 - 1901 واكتشف عدة قبور.
كذلك قام عالمي الآثار «إدوارد نافي» و «إريك بيت» بحفريات مي المنطقة بين عامي 1912 إلى 1919. منذ 1977 يقوم المعهد الألماني للآثار الموجود في القاهرة باستكشاف أم الجعاب وإجراء الحفريات، تحت أشراف «فيرنر كايزر» وجاء بعده «غونتر دراير». بالإضافة إلى استكشافات علماء الآثار المصريين.
أم الجعاب مقابر أم الجعاب
كانت مقابر الملوك في أم الجعاب تنقسم إلى قسمين. أم الجعاب التي كانت جبانة لدفن الموتى والقبور في مناطق الوادي على حافة الصحراء، ومن ضمنها شونة الزبيب) وهي أهم مناطقها وتقع نحو 2 كيلومتر شمال أم الجعاب.
وكما تبين الحفريات الحديثة أن الجبانة كانت تستخدم منذ عصر نقادة قبل 3500 - 3000 سنة قبل الميلاد. وهي تسمى حاليا الجبانة U . وعثر فيها على عدد كبير من المقابر الصغيرة والكبيرة من ذلك العصر. ويمكن إنساب بعض المقابر إلى ملك قبل عصر الأسرات على أساس ما بلغ إليه من حجم كبير (أنظر العقرب الأول). وكانت المنطقة هي مقر مقابر فراعنة الأسرة الأولى. وأما أثناء الأسرة الثانية فقد دُفن فيها أثنان فقط من الفراعنة.
كان لمعظم مقابر أم الجعاب لوحة حجرية أمام القبر مكتوب عليها اسم صاحبها، وفي العادة يُصور فيها مقدما قرابين إلى الإله الذي يخصه بالتقديس. لم يبقى من المقابر سوى الدهاليز والحجرات تحت الأرض. وأما البنيات فوق المقابر فقد اختفت جميعها.
أم الجعاب مقابر أم الجعاب
وبعد بناء مقبرة الفرعون حور عحا تكاثر بناء مقابر ثانوية بجوار المقبرة الرئيسة، كان يدفن فيها تابعي وخدام الملك. واحتفت تلك العادة مع قدوم الأسرة الثانية.
عثر في القرن الماضي في مقبرة جر تمثال من حجر البازلت يعرف «بسرير أوزيريس». ثم بتقدير عمر هذا التمثال إتضح أنه من عهد الأسرة الثالثة عشر، أي نحو ألف سنة بعد «جر». وهو معروض في المتحف المصري ويمكن مشاهدته. وتهتم أبحاث الآثار منذ العثور على مقبرة جر بالطقوس الدينية لقدماء المصريين بتقديس الإله أوزوريس. 
لهذا تعتبر مقبرة جر أيضا مما يسمى «مقابر أوزوريس». وتدل الحفريات الحديثة أن كل الملوك المدفونين في جبانة الملوك كانوا يقدسون أوزوريس.
أم الجعاب مقابر أم الجعاب
تظهر على بعض المقابر ما يشير إلى تحسينات أدخلت عليها خلال الدولة الوسطى. كما أصبحت الجبانة مركزا للحجاج أثناء الدولة الحديثة. حيث كان الناس يقومون بتقديم قرابين في أوعية، وهذا ما خلع على تلك الجبانة اسمها «أم الجعاب»، أي أم القوارير. وتقدر عدد القوارير التي كانت موجودة فيها نحو 8 ملايين قارورة. وكانت مقبرة أوزوريس الموجودة في أم الجعاب تسمى بالمصرية القديم «محات». . وطبقا الإسطورة إيزيس وأوزوريس فقد عثرت إيزيس في أبيدوس على رأس زوجها أوزوريس الذي قتله أخوه ست.
تنتمي إلى جبانة الملوك في أبيدوس مناطق في الوادي كانت محصنة وكبيرة، حيث كانت تقام فيها الطقوس الجنائزية عند دفن أحد الفراعنة المدفونين هناك.
أم الجعاب جبانات الأسرة الأولى
تعرف هذه المنطقة بأنها مقابر لملوك الأسرة الأولى وأخر ملكين للأسرة الثانية.
أم الجعاب جبانات الأسرة الثانية
آخر ملكين من ملوك أسرة مصرية ثانية|الأسرة الثانية قد دفنوا بالقرب من أجدادهم، وقد دفنوا في جبانات بنيت من الطوب الطيني مما عجل بتلفها.
وقد وجدت لوحة حجرية محفور عليها أول جملة كاملة مكتوبة باللغة الهيروغليفية.
الطويبي (مسلسل)
الطويبي مسلسل درامي سوري عرض في شهر رمضان 1998
الطويبي (مسلسل) قصة المسلسل
تدور أحداث مسلسل الطويبي في بلدة سورية صغيرة تقع تحت وطأة الاحتلال الفرنسي بينما يعمل جميع أهالي هذه البلدة على مقاومة الاحتلال ومطاردة جنوده طوال فترة الاحتلال الفرنسي الغاشم لسوريا في أربعينيات القرن الماضي، ويظل أهالي البلدة في مسلسل الطويبي يرزحون تحت وطأة الاحتلال والخوف والفقر واليأس حتى يبدو شعاعٌ من الأمل ينبعث في عودة أحد أبناء البلدة الصغيرة بعد غياب طويل، طاهر الطويبي هو الشخصية الرئيسية في أحداث مسلسل الطويبي والذي يحلم بتغيير الواقع والحياة وتحقيق العدل وإجلاء الاحتلال وبعث الطمأنينة في قلوب أهل بلدته البسطاء، وينشأ الطويبي كياناً قوياً من المال والرجال والقوة، ويمضي طاهر الطوايبي قدماً نحو تحقيق حلمه ومشروعه القوي ولكنه يلاقي في سبيل ذلك العديد من الصعاب والكثير من المشكلات والأزمات، ومن خلال أحداث حلقات مسلسل الطوايبي يكتشف طاهر حقيقة هامة في النهاية وهي أن كل ما فعلته الإنسانية في تاريخها الطويل إنما كان عبارة عن محاولات مستمرة ودؤوبة لتحقيق العدل والسلام والخير والعدالة الكاملة الدائمة، وأنه ليس من المستطاع أن ينفذ العدالة الكاملة والدائمة للعالم كله أجمع مهما أوتي من قوة ومن مال وجهد، وإنما ينبغي عليه أن يظل يحاول تحقيق ذلك الحلم طوال حياته وعلى قدر استطاعته. مسلسل الطويبي بطولة نجوم الدراما السورية سامر المصري وأيمن زيدان ونورمان أسعد وديما الجندي وأيمن رضا وحسن دكاك وطلحت حمدي ومرام نور ونخبة من ألمع نجوم الدراما السورية في ذلك الوقت، وقد أخرج مسلسل الطويبي للدراما السورية والعربية الكاتب والمخرج السوري باسل الخطيب في عام 1998
مسيرة موت
مسيرة الموت هي أي موكب جبري يُفرض على أسرى الحرب أو كل من كان على شاكلتهم من أسرى، أو مُعتقلين، أو مساجين، أو مُرحّلين، بغرض القتل، أو الإضعاف، أو التنكيل، أو تحطيم أكبر قدر ممكن منهم نفسيًّا أو معنويًا على طول الطريق، وهو ما يصنع الفارق بينه، أي الموكب الجنائزي، وبين الترحيل الشائع للمُعتقلين على الأقدام، كما تشمل المواكب الجنائزية على الإفراط في استخدام القوة ضد المُرحّلين، علاوة على إجبارهم على القيام بأعمال شاقة تُحبط من حالة المُساقين الصحّية، إضافة إلى اتباع سياسات منتظمة من التجويع، والتعطيش، والإهانة والتعذيب، وإعدام المُعتقلين العاجزين عن إتمام مسيرة الموكب، والتي دائمًا ما تنتهي إلى أحد معسكرات أسرى الحرب، أو معسكرات الاعتقال، أو تستمر حتى وفاة جميع المُعتقلين كما كان الحال إبان مذابح الأرمن، وتندرج المواكب الجنائزية الآن تحت جرائم الحرب بعد توقيع اتفاقية جنيف الرابعة.
مسيرة موت أمثلة
في كتاباته عن تجارة الرقيق في شرق أفريقيا ومشاهداته فيما يختص هذا المجال، كتب المستكشف والمُبشّر ديفيد ليفينغستون تعليقًا على مشهد لفتاة إفريقية مقتولة وملقاة في عرض الطريق، وبسؤال المارة أكتشف أنها لقت حتفها على يد أحد تُجّار الرقيق العرب إما طعنًا أو رميًا بالرصاص بعد أن استشاط غضبًا لعدم قدرتها على استكمال المسير مما عرّضه لخسارة الثمن الذي دفعه مقابل شرائها مُسبقًا.
كانت المواكب الجنائزية جزءًا من حركة إزالة الهنود في الولايات المتحدة عام 1831، حيث أُجبر ما يقرب من 6,000 نسمة من قبيلة تشوكتاو على مغادرة مسيسيبي والتوجّه إلى أوكلاهوما، ولم يصل منهم سوى 4,000 فرد فقط بحلول عام 1832.
بعد انتصارها في حرب الكريك، قام الجيش الأمريكي بترحيل 2,500 فرد شعب مسكوكي إلى ألاباما كأسرى حرب مكبّلين بالأغلال، بينما قامت بترحيل الباقين منهم، وعددهم قُرابة 12,000 نسمة، إلى أوكلاهوما، وما أن وصلوا هناك حتى لقى 3,500 فرد منهم حتفهم نتيجة إصابتهم بالأمراض المُعدية أثناء الترحال.
مسيرة موت أمثلة
في عام 1838 أجبر أندرو جاكسون، سابع رؤساء الولايات المتحدة، قبيلة شيروكي على الرحيل غربُا صوب أوكلاهوما، وهو ما عُرف لاحقًا باسم أثر الدموع، حيث سقط ما يقرُب من 4,000 فرد من الرجال، والنساء، والأطفال أثناء هذه الرحلة.
يذكر التاريخ مقتل ما لا يقل عن 1,500,000 فرد أثناء مذابح الأرمن والتي امتدت فيما بين عامي 1915 و1918 تحت ستار الحرب العالمية الأولى، حيث عمدت جماعة تركيا الفتاة على تطهير تركيا من الأرمن، مما ترتّب عليه نفي أعداد كبيرة من السكان الأرمن وإبعادهم عن أرمينيا الغربية وإجبارهم على سلك طريقهم داخل بادية الشام، حيث تعرّضت أعداد كبيرة منهم للاغتصاب، والتعذيب والقتل في طريقهم لخمسة وعشرين معسكرًا من معسكرات الاعتقال، شُيّدوا في بادية الشام خصيصًا لاحتواء الأرمن، أشهرها معسكرات دير الزور التي شهدت مقتل 300,000 أرميني، من جانبها تنفي الحكومات التركية المُتعاقبة مثل هذه المزاعم.
مسيرة موت أمثلة
أثناء عملية بارباروسا، وتحديدًا فيما بين عامي 1914 و1942، قامت القوات الألمانية بتسيير العديد من المواكب الجنائزية بعد إيقاعها بأعداد غفيرة من أسرى الحرب السوفيت كجزء من الجرائم النازية ضد أسرى الحرب السوفييت.
على مسرح عمليات الباسيفيكي، قام الجيش الإمبراطوري الياباني باتباع سياسة المواكب الجنائزية للتخلص من غالبية الأسرى وتحطيم عزائم الباقين منهم على قيد الحياة، ومن أشهر المواكب الجنائزية اليابانية موكب باتآن الجنائزي عام 1942، ومواكب سانداكان الجنائزية عام 1945.
مسيرة موت أمثلة
استُخدم مصطلح المواكب الجنائزية في سياق تأريخ الحرب العالمية الثانية من جانب المؤرخين والضحايا على حد سواء للإشارة إلى حركة الانتقالات الجبرية التي فرضتها ألمانيا النازية على الآلاف من السجناء فيما بين عامي 1944 و1945 وإرغامهم على مغادرة معسكرات الاعتقال النازية التي أضحت قريبة من خطوط المواجهة إلى معسكرات أخرى داخل ألمانيا، ومن أشهر تلك المواكب موكب يناير من عام 1945 بعد اجتياح الجيش الأحمر لبولندا المُحتلّة وقبل تسعة أيام من وصوله لمعسكر اعتقال أوشفيتز، حيث قامت عناصر من الوحدة الوقائية بإخلاء المعسكر من كافة السجناء البالغ عددهم 60,000 سجينًا وترحيلهم سيرًا على الأقدام إلى معسكر آخر بالقُرب من مدينة فلاديسواف شلاسكس والتي تبعُد عن معسكر أوشفيتز بنحو 35 ميلُا، ومنها أستقل السجناء عربات السكك الحديدية التي نقلتهم بالتباعية إلى معسكرات اعتقال متفرّقة، وقد بلغ عدد ضحايا هذه العمليات نحو 15,000 سجين.
مسيرة موت أمثلة
في شتاء عام 1951 وأثناء الحرب الكورية، أُجبر 200,000 من جنود فيلق الدفاع الوطني الكوري الجنوبي على السير لمدة ثلاثة أسابيع متواصلة ولمسافة بلغت 300 ميل بُناءًا على أوامر قادتهم، حيث لقى أكثر من 90,000 جندي مصرعهم أما بسبب للإرهاق أو الإصابة بالأمراض المُعدية أثناء الطريق كنتيجة مباشرة لاختلاس القادة للأموال الخاصة بالاعتمادات العسكرية.
أثناء الحرب الكورية، تعرّض الأسرى لدى كوريا الشمالية إلى ما عُرف باسم "موكب النمر الجنائزي"، عندما تعرضت كوريا الشمالية للغزو من قِبل قوات الأمم المتحدة، حيث قامت القوات الكورية الشمالية بإخلاء معسكرات الأسرى أثناء انسحابها حتى نهر يالو على الحدود الكورية الصينية، حيث بدأ ما يقرب من 845 أسيرًا، من بينهم 80 أسير غير مُقاتل، المسيرة من مانبو متجهين أعالي النهر صوب مقاطعة تشونغانغ في الحادي والثلاثين من أكتوبر عام 1950، والتي أدركوها بحلول الثامن من نوفمبر، وبعد مرور عام من هذه المسيرة لم يبق سوى 300 من الأسرى على قيد الحياة، وسُمّيت هذه المسيرة بموكب النمر الجنائزي نسبة إلى القائد الكوري الشمالي المسئول عنه والذي عُرف باسم النمر، ومن بين سجناء هذا الموكب جورج بليك الضابط بجهاز الاستخبارات البريطاني المتمركز في سول أثناء الحرب، والذي أصبح عميلًا مزدوجًا لصالح جهاز الاستخبارات السوفيتية بعد وقوعه في الأسر.
انتركونتيننتال الطائف
انتركونتيننتال الطائف هو فندق خمس نجوم يعد مثالاً لحياة مترفة ويندرج ضمن نظام المشاركة الصديقة للبيئة لمجموعة فنادق إنتركونتيننتال. يقع الفندق في الطائف، وهي بقعة سياحية في منطقة مكة المكرمة السعودية. حيث يقع الفندق على ارتفاع 1850متر على جبال الحجاز ويوفر لنزلائه إطلالة على مناظر طبيعية خلابة.
يصنف انتركونتيننتال الطائف فئات الإقامة فيه إلى أجنحة، غرف تنفيذية وغرف كلاسيكية ويضم 179 غرفة للنزلاء، 35 جناحاً، و 85 غرفة بسرير واحد. أما الخدمات الخاصة بمجال الأعمال التي يقدمها الفندق فتتميز بكونها استثنائية ومختارة بعناية. إذ يقدم مطعم هوازن وجبات إفطار شرق أوسطية وأوروبية، بوفيه لتناول الغداء والعشاء إضافة إلى المأكولات الآسيوية.