hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اختبار حمض الكولايد الكهربائي
اختبار حمض الكولايد الكهربائي (بالإنجليزية: The Electric Kool-Aid Acid Test) هو كتاب لاخيالي (يروي أحداثاً حقيقية) للكاتب الأميركي توم وولف صدر عام 1968. يُذكر الكتاب اليوم باعتباره أحد أولى الأمثلة ويمكن القول أنه أكثرها شعبية) للأسلوب الأدبي المعروف باسم الصحافة الجديدة. يقدم وولف قصة تجاربه مع كين كيسي واتباعه من «جماعة المخادعين المرحين» (Merry Pranksters)، الذين يسافرون الولايات المتحدة في حافلة مدرسية ذات الألوان الزاهية تدعى «فُرْذُر» (يكتب بأسلوب Furthur ومعناه بالعربية: أبعد أماما)، كما لو كانت خبرة مباشرة. اشتهر كيسي والمخادعون لاستخدامهم لثنائي إيثيل أميد حمض الليسرجيك ومخدرات منشطة نفسيا أخرى رغبةً في الوصول إلى تجربة الذاتية المشتركة. ويروي الكتاب قصة اختبارات الحمض (حفل يتناول فيها مشروب كولايد حل فيه الحمض لتحقيق «رحلة» جماعية)، ولقاءات المجموعة مع شخصيات بارزة في ذلك الزمن، ممن فيهم كُتاب مشهورين وعصابة الدراجات النارية ملائكة الجحيم وفرقة ذا جريتفل ديد، ويصف كذلك عزلة كيسي إلى المكسيك واعتقالاته المتعددة.
السيد جيم (فلم 1942)
السيد جيم (بالإنجليزية: Gentleman Jim) فيلم دراما أمريكي بالأبيض والأسود صدر عام 1942 مستوحى من حياة الملاكم جيمس جيه كوربيت.
الوكيل البريطاني (فلم 1934)
الوكيل البريطاني (بالإنجليزية: British Agent) فيلم تجسس درامي رومانسي أمريكي صدر عام 1934 مقتبس من مذكرات جاسوس بريطاني.
كليفورد تشابين
كليفورد تشابين (Clifford Chapin) (إسمه الكامل كليفورد سامويل تشابين الرابع (Clifford Samuel Chapin IV)) هو مؤدي أصوات أمريكي ولد في 29 يناير 1988.
إسواتيني
مملكة إسواتيني وتعرف سابقًا باسم مملكة سوازيلاند مملكة إفريقية داخلية تحيط بها جنوب أفريقيا من الشمال والجنوب والغرب، وموزمبيق من الشرق، مساحتها 17363 كيلومتراً، وقُدر سكانها في سنة 1988م بحوالي 737,000 نسمة، خضعت لحماية بريطانية ثم لنفوذ اتحاد جنوب أفريقيا وهي مستقلة الآن، أرضها جبلية، والقطاع الشرقي منها سهلي، مناخها معتدل على المرتفعات حار رطب في السهول الشرقية، واللغة الرسمية الإنجليزية، ولغة (سي سواتي) المحلية وعاصمتها مبابان، والغلات المنتجة تتمثل في الأرز، الذرة، قصب السكر والقطن.
وتربي الأبقار والأغنام والماعز ومخارجها من موزمبيق وجنوب أفريقيا.
إسواتيني التاريخ
وفقًا لأساطير السوازي فإن أسلافهم قد عاشوا في وقت ما، بالقرب من مابوتو الحالية. في نهاية القرن الثامن عشر، قاد نجواني الثاني زعيم السوازي فرقة من الناس عبر الجبال إلى جنوب شرقي سوازيلاند الحالية، وهناك وجد السوازي شعوبًا إفريقية أخرى. قام نجواني الثاني ومن حكم بعده بتوحيد العديد من هذه الشعوب مع السوازيين.
جاء التجار البريطانيون والبوير، وهم مزارعون هولنديون من جنوبي إفريقيا، لأول مرة، إلى سوازيلاند في الثلاثينيات من القرن التاسع عشر. وفي ثمانينيات القرن التاسع عشر اكتشف المستوطنون الذهب وهرع مئات المنقبين إلى المنطقة، وطلبوا من زعيم السوازي ومستشاريه توقيع وثائق لمنحهم حقوق البحث عن المعادن واستخدام الأراضي للزراعة والرعي. لم يكن السوازي يعرفون القراءة والكتابة، ولم يدركوا أنهم كانوا يتخلون عن السيطرة على الأرض.
إسواتيني التاريخ
في 1894م اتفق البريطانيون والبوير على أن تحكم جمهورية بوير جنوب إفريقيا، سوازيلاند، وفي 1902م خسر البوير إحدى المعارك ضد البريطانيين، واستولت بريطانيا على سوازيلاند. في 1967م تولت سوازيلاند مقاليد السلطة في المسائل الداخلية ونالت الاستقلال الكامل في 6 سبتمبر 1968م. أصبحت سوازيلاند عضوًا بالأمم المتحدة في 24 سبتمبر 1968م.
في 1968م أقرَّت بريطانيا دستورًا لسوازيلاند، تم بموجبه إقامة ملكية دستورية في البلاد برئاسة الملك سوبهوزا الثاني. عارض هذه الخطوة كثير من السوازي الذين شعروا بأن في ذلك تغاضيًا عن تقاليدهم ومصالحهم. في 1973م أبطل الملك سبهوزا الدستور، وعطل عمل الهيئة التشريعية في البلاد وبدأ يحكم البلاد بمعاونة مجلس وزراء. عين الملك سبهوزا لجنة لكتابة دستور جديد يكون أكثر مراعاة لتقاليد السوازي. في 1979م تم تكوين هيئة تشريعية جديدة. توفي الملك سبهوزا في 1982 م. في 1983 م أعلن أحد أبنائه وهو الأمير مخوستيف البالغ من العمر 15 عامًا وريثًا للعرش، ونصّب في 1986م ملكًا واتخذ اسم الملك مسواتي الثالث.
وفي عام 1993م أقيمت أول انتخابات عامة بالبلاد منذ عام 1972م، واختار الشعب نواب المجلس الوطني. عين الملك مسواتي الأمير جيمسون بيكمبي دلاميني رئيسًا للوزراء.
في يونيو 2011، طلبت سوازيلند انقاذ مالي من جنوب أفريقيا خوفاً من الإفلاس.
إسواتيني السياسة والحكومة
مملكة تسودها الملكية المطلقة في داخل الكومنولث، والتي يلعب الملك فيها دوراً مهيمناً في السياسة. رئيس الدولة يحدد السلطتين التنفيذية والتشريعية. كما يتم تمثيل الدولة من طرف الملك وأفراد الأسرة الحاكمة بوضع صورهم على الطوابع البريدية والنقود. منذ عام 1973، والأحزاب السياسية محظورة. غير أن هناك بعض الجماعات المعارضة، مثل الحركة الديمقراطية المتحدة (PUDEMO)
إسواتيني الجغرافيا
ترتفع الجبال على طول الجبال الغربية لإسواتيني إلى نحو 1370 متراً فوق مستوى سطح البحر، وتغطي غابات الصنوبر الواسعة جانباً كبيراً من هذه الأراضي في المنطقة، وإلى الشرق من الجبال توجد مرتفعات داخلية متعرجة تغطيها الأعشاب، ويعيش أغلب السكان في هذه المنطقة. أما في أقاصي الشرق تكون طبيعة التضاريس على هيئة سهل منخفض تغطيه الحشائش والشجيرات الخفيفة. تجري عبر إسواتيني أربعة أنهار رئيسية هي: نهرإنجوفوما، ونهرإمبلوزي، نهر زكوماتي ونهر أوسوتو الكبير. توفر هذه الأنهار المياه المطلوبة لري المحاصيل وتشغيل محطات توليد الطاقة الكهرومائية.
إسواتيني الجغرافيا
الفصول في إسواتيني هي عكس فصول نصف الكرة الشمالي، إذ يكون شهر كانون الأول (ديسمبر) منتصف الصيف بينما يكون شهر حزيران (يونيو) منتصف الشتاء. بشكل عام، تسقط الأمطار أثناء أشهر الصيف، وغالباً ما تكون على شكل عواصف رعدية. فصل الشتاء فصل جاف. معدل سقوط الأمطار السنوي في المناطق المرتفعة غربي البلاد هو الأعلى ويتراوح بين 1000 ملم و2000 ملم. كلما اتجهنا شرقاً، يقل معدل سقوط الأمطار، حيث يسجل ما بين 500 ملم إلى 900 ملم في المناطق المنخفضة سنوياً. ترتبط الفروقات في درجات الحرارة أيضاً بالارتفاع في المناطق المختلفة. تكون درجة الحرارة في المناطق المرتفعة معتدلة ونادراً ما تكون مرتفعة، بينما تسجل الحرارة في المناطق المنخفضة درجات قد تصل إلى 40 درجة مئوية صيفاً.
معدلات درجات الحرارة في مبابان حسب الفصول:
إسواتيني الاقتصاد
أتاحت الثروات الزراعية والمعدنية الغنية لسوازيلاند تطوير اقتصاد متنوع. كما اكتسبت صناعة السياحة اهتمامًا متزايدًا. ومعظم السائحين من جنوب أفريقيا وتجتذبهم معالم البلاد السياحية مثل الملاهي. ويمتلك الأوروبيون نصف الأراضي في سوازيلاند تقريبًا حيث يزرعون القطن، والعنب، والأرز، وقصب السكر والتبغ، كما يربون الأبقار للحومها ولجلودها. ويقوم أيضًا معظم السوازي برعي الأبقار، وتأمين الأغذية لأسرهم ولكن منذ ستينيات القرن العشرين بدأت أعداد متزايدة من السوازي بزراعة محاصيل نقدية.
إسواتيني الاقتصاد
منذ أربعينات القرن العشرين قامت شركات أوروبية بزراعة الأراضي الجبلية في سوازيلاند بالصنوبر والأوكالبتوس (وهو شجر يستعمل ورقه وزهره للأغراض الطبية) وتتمتع المنطقة اليوم بأكبر الغابات المشجرة صناعيًا في إفريقيا. يمتلك الأوروبيون مصانع لصناعة الورق من الخشب ومنتجات الغابات الأخرى. توجد في سوازيلاند ثروات معدنية غنية في الجبال، حيث يأتي نصف دخل البلاد من صناعة التعدين، التي يمتلكها الأوروبيون. ويُعتبر الإسبستوس وخام الحديد من الصادرات الرئيسية. وهناك خامات من الفحم الحجري، والذهب، والباريت وهو خام يستخدم في صنع الباريوم، والكاولين، وهو طين يستخدم في صناعة الخزف. يعمل حوالي 6 آلاف من السوازي في مناجم الذهب في جنوب إفريقيا.
منذ أواخر ستينيات القرن العشرين نما في سوازيلاند عدد من الصناعات الصغيرة التي تنتج الأسمدة والإسمنت والمنتجات الغذائية وغيرها من السلع.
إمبابان العاصمة الإدارية لسوازيلاند وتقع في المرتفعات الغربية. يعيش معظم سكان سوازيلاند في المناطق الريفية. تتمتع سوازيلاند بحوالي 1,600 كم من الطرق المعبدة
بالقار أو الحصباء، وتمتد ممرات المشاة المتعرجة بين معظم مساكن الأسر. يربط خط سكك حديدية بين إمبابان ومابوتو عاصمة موزمبيق، ويصل خط سكك حديدية بين سوازيلاند وجنوب إفريقيا. تربط خدمات الطيران إمبابان بجنوب إفريقيا، وموزمبيق، وزيمبابوي وتنزانيا.
إسواتيني الصحة
يوجد في سوازيلاند أعلى المعدلات العالمية في الإصابة بفيروس نقص المناعة البشرية/الايدز (25.8% من لبالغين)؛ وكانت آخر البيانات المتاحة من منظمة الصحة العالمية في عام 2002 يوضح أن 64% من الوفيات في ذلك العام كان بسبب مرض الايدز، وفي عام 2009؛ ما يقدر بحوالي 7000 شخص توفى جراء الايدز أو أسباب تتعلق به.
في عام 2004، اعترفت حكومة سوازيلاند -للمرة الأولى- أنها تعاني من أزمة تفشى مرض الإيدز، حيث أن38.8% من النساء الحوامل مصابات بالفيروس ؛ فقد أعلن رئيس الوزراء آنذاك ثيمبا دلاميني أن هناك أزمة إنسانية في سوايزلاند بسبب انتشار الجفاف، وزيادة الفقر.
إسواتيني الصحة
ينتشر في سوازيلاند الوباء المزدوج (السل/ الايدز) الذي سبّب انخفاض متوسط العمر المتوقع من 60 إلى 31 عاماً. كما تعاني سوازيلاند من انتشاراً هائلاً لداء السل المقاوم للأدوية التي تبلغ نسبته 7,7% من معدّل حالات الإصابة الجديدة، وفقاً لما أعلن عنه في الدراسة الاستقصائية حول قابلية الإصابة التي أعدّها البرنامج المشترك بين منظمة أطباء بلا حدود والسلطات الوطنية للعامين 2009 - 2010، والذي يصنّف سوازيلاند بين مجموعة البلدان التي تعاني من انتشار حاد للسل المقاوم للأدوية المتعددة.
وما يُعيق عملية مواجهة هذه الأزمة هو النقص الفادح في الموظفين الصحيين المحليين ومرافق التشخيص غير الملائمة إضافة إلى إخفاق المرضى في استكمال العلاج. ويرجع ذلك غالباً إلى ارتفاع تكاليف السفر المتكرّر والطويل للالتحاق بالمرافق الصحية.
ووفقا لتقرير برنامج الأمم المتحدة المشترك 2011، فإن سوازيلاند على مقربة من تحقيق حصول جميع المصابين بفيروس الإيدز على العلاج، حيث تتراوح تقديرات التغطية العلاجية من 70% إلى 80% من المصابين.
إسواتيني التعليم
التعليم في سوازيلاند مجاني لكن غير إلزامي في المرحلة الابتدائية وخاصة في مرحلتي الابتدائي الأول والثاني وللأطفال الأيتام والمعوقين. وفي عام 1996، كان معدل الالتحاق بالمدارس الابتدائية يصل إلى 90.8٪، بالتساوي بين الجنسين. وفي عام 1998، وصل 80.5% من الأطفال إلى الصف الخامس
.
يتوفر التعليم العالي من خلال جامعة سوازيلاند. ولمكتبة سوازيلاند الوطنية العامة فروعا في جميع أنحاء سوازيلاند وذلك بالشراكة مع فاندزا، وهي منظمة غير حكومية، ومع مشروع المكتبة الأفريقية.
إسواتيني السكان
أغلب سكان سوازيلاند هم تقريبًا من عرقية سوازي بالإضافة أقلية الزولو ومن العرق الأفريقي الأبيض أي ذوي الأصول البريطانية وشعوب الأفركان. وهناك بعض البرتغاليين الذين يعيشون فيها كما التجئ إليها العديد من الموزامبيق. يعتمد معظم السوازي على الزراعة وتربية المواشي الاكتفائية. وانتقل بعضهم ليعيشوا في المدن كما يعملون في المصانع والمتاجر وفي الدواوين.وهناك مجموعات من السوازي يعملون في مناجم جنوب أفريقيا.
إسواتيني السكان
يتحدث معظم السوازي لغة السسواتي وهي إحدى لغات البانتو. يعلي السوازي من قيمة أبقارهم ويحترمون الذين يملكون قطعانًا كبيرة من البقر. وفقًا لتقاليدهم فإن السوازي لا يذبحون البقر من أجل الغذاء، ولكن قد يبيعون بعضًا منها للحصول على المال، وقد يقدَّم بعضها قربانًا في الطقوس الدينية. عند زواج الرجل السوازي تدفع أسرته أبقارًا لأسرة زوجته مهًرا حتى تصبح زوجة شرعية، وقد يكون للرجل منهم أكثر من زوجة واحدة. تشمل الأسرة النموذجية الرجل وزوجاته وأطفاله غير المتزوجين وأبناءه المتزوجين وأسرهم. تعيش الأسرة في مسكن منفرد يضمهم جميعًا. ظلت مساكن الأسر لمئات السنين تتكون من أكواخ مستديرة مبنية حول حظيرة البقر. يسكن العديد من السوازي الأثرياء اليوم في منازل مشيدة على النمط الغربي. في أماكن الأسرة التي فيها أكثر من زوجة فإن كل زوجة يكون لها جناح خاص، ولها أيضًا حديقة تزرع فيها الفاصوليا والذرة الشامية والدباء ومحاصيل أخرى. ويقوم الرجال والشباب من السوازي برعي الأبقار.
إسواتيني السكان
يتكون الزي التقليدي السوازي من جلود الحيوانات، والجلود المدبوغة، وقطع ملابس ملونة ناصعة. يرتدي السوازي أيضًا حلية مزينة بالخرز، ويلبس معظمهم اليوم الزيّ الغربي.
ينتمي الرجل من السوازي إلى جماعة في مثل سنه يقوم بتنظيمها النجونياما. ولكل من المجموعات المتقاربة في السن جوانب خاصة بها في الطقوس السوازية. يستطيع نصف كبار السن من السوازي تقريبًا الكتابة أو القراءة، بينما يتلقى حوالي 110 آلاف طفل تعليمًا ابتدائيًا. يتبع أكثر من نصف السوازي المسيحية، ويمارس معظم بقيتهم ديانات إفريقية تقليدية. يعيش في سوازيلاند أيضًا حوالي ثمانية آلاف من الأوروبيين والأوروبيين الإفريقيين وهم شعب مولد. يمتلك الأوروبيون مزارع ومناجم وغابات، ويعمل معظم الأوروبيين الإفريقيين عمالاً ومزارعين وحرفيين أو تجارًا
اللغة السوازية هي لغة تستعمل في سوازيلاند وجنوب أفريقيا. يتحدثها 2.5 مليون شخص وهي لغة رسمية في سوازيلاند (هي والإنجليزية) وإحدى اللغات الرسمية في جنوب أفريقيا.
حوالي 76,000 شخص في سوازيلاند يتحدث لغة الزولو.
هناك العديد من الديانات المنتشرة في سوازيلاند، إذْ أنه توجد العديد من المعتقدات التقليدية التي قد يتبعها بعض السكان إضافةً إلى الديانات الأخرى الرئيسية. 82.70% من مجموع السكان يتمسك بالمسيحية، مما يجعله الدين الأكثر شيوعا في سوازيلاند. توجد في البلاد الكنائس البروتستانتية المختلفة المنتشرة في باقي أفريقيا، بما في ذلك الصهيونية الأفريقية، التي يتبعها غالبية المسيحيين (40٪)، وهي كنيسة تخلط بين المسيحية والتقاليد الأفريقية القديمة، تليها الكاثوليكية الرومانية 20% من الأتباع. كما يمارس في البلد الإسلام (0.95٪)، والدين البهائي (0.5٪)، والهندوسية (0.15٪).
وصل الإسلام إلى سوازيلاند عن طريق الهجرة إليها من اتحاد جنوب إفريقيا وانتشار التجار المسلمين الذين نالوا شرف الدعوة الإسلامية، وقد بدأت الدعوة الإسلامية تنشط فيها بشكل رسمي في عام 1989 م.
الدوري القطري 1978–79
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1978-79.
الدوري القطري 1979–80
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1979-80.
الدوري القطري 1980–81
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1980-81.
الدوري القطري 1981–82
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1981-82.
الدوري القطري 1982–83
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1982-83.
الدوري القطري 1983–84
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1983-84.
الدوري القطري 1983–84 نظرة عامة
تنافست سبعة أندية في البطولة وحقق الريان لقب البطولة.
جوليان فرحات
جوليان فرحات (9 أبريل 1980-) ممثل لبناني.
جوليان فرحات حياته ومشواره المهني
بدايته كان من خلال مسلسل «حلم آذار» عام 2006 للمخرج مروان النجار انطلاقته كانت من خلال السينما في فيلم «وهلأ لوين» للمخرجة نادين لبكي، الذي قدّمته فيه بدور بطولة، انتقل بعدها للتلفزيون من خلال مسلسل الحب الحقيقي والذي جسد فيه شخصية «راكان» كما شارك الفنانة ميريام فارس في كليب«كيفك إنت» للمخرج «سيمر سرياني»  أدمن المخدرات فترة طويلة، لكنه توقف وتعالج من خلال السفر وقد تم سجنه لأكثر من شهر بجرم تعاطي المخدرات، كما تم التحقيق معه على مدى سبع سنوات بتهمة عبادة الشيطان، انطلاقا من أنه في فترة من الفترات كان يرتدي ثيابا غريبة ويطيل شعره ويضع قرطا في أذنه فظن مجتمعه أنه يعبد الشيطان مؤكدا بأنه مسيحي مؤمن وشفيعه هو مار توما، كما شارك في مشاريع التخرج التمثيلية لتلاميذ الجامعات بالمجان 
شهرته في العالم العربي جاءت بعد تقديمه دور «ركان» حبيب وزوج باميلا الكيك في مسلسل الحب الحقيقي عام 2017. عام 2019 شارك الفنانة جوي حاكمة في كليب «اعتذر» للمخرجة ديما أبو رجيلي
الدوري القطري 1984–85
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1984-85.
الدوري القطري 1984–85 نظرة عامة
تنافست سبعة أندية في البطولة وحقق العربي لقب البطولة.
الدوري القطري 1985–86
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1985-86.
الدوري القطري 1986–87
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1986-87.
الدوري القطري 1987–88
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1987-88.
الدوري القطري 1988–89
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1988-89.
الدوري القطري 1989–90
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1989-90.
الدوري القطري 1990–91
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1990-91.
الدوري القطري 1991–92
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1991-92.
الدوري القطري 1991–92 نظرة عامة
تنافست تسعة أندية في البطولة وحقق الاتحاد لقب البطولة.
الدوري القطري 1992–93
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1992-93.
الدوري القطري 1993–94
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1993-94.
الدوري القطري 1998–99
إحصائيات دوري نجوم قطر في موسم 1998-99.
الدوري القطري 1998–99 إحصائيات
كل نادي يقتصر على اثنين من اللاعبين الأجانب.
كل نادي يقتصر على اثنين من اللاعبين الأجانب.
حركة أوزبكستان الإسلامية
حركة أوزبكستان الإسلامية (بالأوزبكية: Ўзбекистон исломий ҳаракати/Oʻzbekiston islomiy harakati) هي حركة جهادية إسلامية تأسست في عام 1998 وقام بتأسيسها محمد طاهر يولداشيف، والمظلي السوفيتي السابق جمعة نامانجاني وكلاهما من أصول أوزبكية من منطقة وادي فرغانة، نشأت الحركة في الأساس بهدف إسقاط الرئيس إسلام كريموف من أوزبكستان، وإنشاء دولة إسلامية في ظل الشريعة الإسلامية. ومع ذلك في السنوات اللاحقة، أعلنت نفسها كحليف لـ «القاعدة» و«طالبان». وبايعت أمير المؤمنين الملا محمد عمر. في منتصف عام 2015، أعلنت قيادتها علناً الولاء للدولة الإسلامية بالعراق والشام، وأعلنت الحركة أنها جزءًا من أحد أفرعها الإقليمية وإحدى ولايات الدولة الإسلامية.
حركة أوزبكستان الإسلامية خلفية
خلال الحقبة السوفيتية، تم قمع الإسلام في آسيا الوسطى رسميًا حيث تم إغلاق المساجد، وتم قطع جميع روابط الصلة مع العالم الإسلامي الكبير. انتهت هذه العزلة بالحرب السوفيتية الأفغانية (1979-1989)، عندما أرسل آلاف المجندين من آسيا الوسطى السوفيتية لمحاربة المجاهدين الأفغان. عاد العديد من هؤلاء المجندين إلى أوطانهم متأثرين بالحماسة الإسلامية لخصومهم.
أحد هؤلاء الجنود أرسل للقتال في أفغانستان كان المظلي الأوزبكي جومابوي أحمد زانوفيتش خوجاييف (1969). في أعقاب الحرب، عاد خوجاييف إلى مسقط رأسه في نامانجان في وادي فرغانة بأوزبكستان وأتخذ خوجايف اسما مستعارا وهو جمعة نمنكاني وأصبح مرتبطًا أسمه محلياً مع الفقيه طاهر يولداشيف (مواليد 1967)، في فترة عدم الاستقرار الأولي التي أعقبت الاستقلال المفاجئ لأوزبكستان في عام 1991، أسس يولديشيف وخوجاييف جماعة سلفية إسلامية في نامانجان والتي أطلقوا عليها اسم Adolat (العدل).
حركة أوزبكستان الإسلامية خلفية
سيطرت حركة العدالة التي تم تأسيسها على السلطة المدنية في نامانجان وسرعان ما أقامت الحركة درجة من النظام والأمن من خلال فرض الشريعة الإسلامية، التي تم إنفاذها بكل حزم من قبل كوادر «حركة العدالة» الأهلية. في البداية تم التسامح مع الرئيس إسلام كريموف الذي تم تنصيبه حديثا، وأصبح حركة العدالة أكثر حزما بمرور الزمن، وبلغت ذروتها في مطالبة كريموف بفرض الشريعة في جميع أنحاء أوزبكستان. ومع ذلك، وبحلول عام 1992، نجح كريموف في ترسيخ سلطته في طشقند، وكان قويا بما فيه الكفاية لحظر حركة العدالة واستعادة السيطرة على منطقة وادي فرغانة- وهي منطقة تعتبر معقلاً إسلامياً كبيراً ومن أكثرالمناطق التزاماً بالإسلام في آسيا الوسطى، ويبدو هذا في سفر أكبر عدد من الناس سنوياً للحج من هذا الجزء، الذي ينتشر الحجاب بين نسائه أكثر من أي مكان في المنطقة.
هرباً من الإعتقال، فر يولداشيف وخوجاييف إلى طاجيكستان، حيث كانت الحرب الأهلية مستعرة في أعقاب انقلاب دموي ناجح بقيادة إيمومالي رحمانوف في وقت سابق من عام 1992. الحرب الأهلية جعلت قوات رحمونوف الشيوعية الجديدة ضد تحالف ضعيف ورخو من الديمقراطيين والإسلاميين المعروف باسم المعارضة الطاجيكية الموحدة (UTO). وكان يقودها، سعيد عبد الله نوري، الذي حظى بشعبية كبيرة وهو أحد مؤسسي حزب النهضة الإسلامي في طاجيكستان (IRPT) الذي تميز بنمط معتدل وديمقراطي وليس تياراً جهادياً.
رحلة وجدانية عبر فرنسا وايطاليا
رحلة عاطفية عبر فرنسا وإيطاليا هي رواية لورنس ستيرن، كتبت وأصدرت لأول مرة في عام 1768، حيث كان ستيرن واجه الموت. في عام 1765، سافر ستيرن عبر فرنسا وإيطاليا حتى جنوب نابولي، وبعد عودته قرر وصف سفره من وجهة نظر عاطفية. يمكن النظر إلى الرواية على أنها خاتمة لعمل ربما لم يكتمل هو «حياة وآراء تريسترام شاندي»، وأيضا كإجابة على رحلات توبياس سمولت التي لم تكن عاطفية من خلال فرنسا وإيطاليا. وقد التقى ستيرن مع سمولت خلال رحلاته في أوروبا، واعترض بشدة على طحاله وأكراهه ومعاقته. قام بتصميم شخصية سميلفونجوس عليه.
رحلة وجدانية عبر فرنسا وايطاليا
كانت الرواية شائعة للغاية ومؤثرة وساعدت في إنشاء كتابة السفر كنوع مسيطر في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. على عكس حسابات السفر السابقة التي أكدت على التعلم الكلاسيكي ووجهات النظر غير الشخصية الموضوعية، شددت الرحلة الوجدانية على المناقشات الذاتية لذوق ومشاعر الشخصية، من الأخلاق والآداب على التعلم الكلاسيكي. على مدار سبعينيات القرن التاسع عشر، بدأ كتاب السفر من النساء في نشر أعداد كبيرة من حسابات السفر العاطفية. كما أصبح الشعور بالأسلوب المفضل لدى أولئك الذين يعبرون عن وجهات نظر غير سائدة بما في ذلك الراديكالية السياسية.
الراوي هو الكاهن السيد يوريك، الذي يتم تمثيله بشكل مخادع للقراء الذين لا يعرفونهم كصوت ستيرن المتخففة بالكاد. يروي الكتاب مغامراته المختلفة، عادة من النوع اللطيف، في سلسلة من الحلقات المستقلة. الكتاب أقل غرابة وأنيقة في الأسلوب من تريسترام شاندي وكان أفضل استقبال من النقاد المعاصرين. تم نشره في 27 فبراير، وفي 18 مارس توفي ستيرن.
الوضع الراهن للأماكن المقدسة
الوضع الراهن للأماكن المقدسة هو تفاهم بين الطوائف المسيحيّة وبين الديانات الإبراهيميّة أيضًا فيما يتعلق بتسعة مواقع دينيّة مشتركة في مدينتيّ القدس وبيت لحم. يعود تاريخ هذا التفاهم إلى العهد العثماني في فلسطين، حيث التزمت الدولة العثمانيّة منذ القرن الثامن عشر ومن ثم جميع القوى المتعاقبة التي سيطرت على المنطقة بدعم مجموعة الأنظمة والتفاهمات هذه التي اكتسبت وضع الواجب القانوني الدولي، والذي يُلزم المحتلّين الحاليين والمستقبليين بذلك الجزء.
تم اشتقاق اسم هذا التفاهم من العبارة اللاتينية "الوضع الراهن"، والتي تعني الأمر الواقع. وينص التفاهم على تقسيم بعض المواقع في المدينتين إلى قطاعات ومن يسيطر على موقع ما بذلك الوقت، سيستمر بالسيطرة عليه إلى أجلٍ غير مسمى. وأي مطالب بتغيير أو تعديل أي جانب مادي في الأماكن يشترط لتحقيقها موافقة جميع الطوائف مهما كانت التغييرات طفيفة.
لا يُطبَّق هذا التفاهم على باقي المواقع الدينيّة في فلسطين التاريخيّة، كما أن السلطات الإسرائيليّة لم تعد تعترف بموقعين من قائمة مواقع الوضع الراهن بعد احتلالها للقدس الشرقية في حرب 1967.
الوضع الراهن للأماكن المقدسة تاريخ
لقد نتجت تفاهمات الوضع الراهن عن فرمان للسلطان العثماني عثمان الثالث عام 1757، ينص على المحافظة على تقسيم الملكيّة والمسؤوليات لمواقع مختلفة ومهمّة للمسلمين والمسيحيين واليهود ولأصحابها أو مالكيها في ذلك الوقت. ولقد مثلّت هذه التفاهمات اتفاقيات بين الديانات الثلاث لا يمكن تغييرها للحفاظ على المواقع الدينيّة في القدس وبيت لحم ولزيارة الحجاج فيها. كما صدرت فرماناتٌ أخرى عام 1852 و 1853 أعادت تأكيد أحكام الفرمان القديم لعام 1757. ولقد أشارت المادة 62 من معاهدة برلين لعام 1878 والموقعة بين كل من المملكة المتحدة والإمبراطوريّة النمساويّة المجريّة وفرنسا وألمانيا وإيطاليا وروسيا والدولة العثمانيّة، إلى أن «الحقوق المحققة لفرنسا محفوظة صراحةً، ومن المفهوم جيدًا أن الوضع الراهن فيما يتعلق بالأماكن المقدسة لن يتأثر بأي شكل من الأشكال».
الوضع الراهن للأماكن المقدسة تاريخ
لم يتم وضع الأحكام الفعليّة لتفاهمات الوضع الراهن بشكل رسمي في وثيقة واحدة إلاّ عام 1929، حيث أعدّ موظف الخدمة المدنيّة في حكومة فلسطين التابعة للانتداب البريطاني ليونيل جورج آرتشر كاست ملخصًا عامًا للوضع الراهن في الأماكن المقدسة، والذي أصبح النص المعياري حول هذا الموضوع.
لقد تم اعتماد الوضع الراهن في تقرير لجنة الأمم المتحدة للتوفيق بشأن فلسطين حول الأماكن المُقدّسة في القدس وبيت لحم عام 1948، والتي تم تشكيلها من ثلاث دول هي فرنسا وتركيا والولايات المتحدة الأمريكيّة.
الوضع الراهن للأماكن المقدسة تاريخ
لا تزال تفاهمات الوضع الراهن إلى اليوم من الأمور التي يتم البناء عليها في العمليّة السياسيّة في المنطقة، حيث يطلب الأردن من إسرائيل دومًا الحفاظ على الوضع الراهن في القدس والذي يُكرَّس بصورة قانونيّة ورسميّة أيضًا في معاهدة السلام الأردنيّة الإسرائيليّة التي وُقِّعت عام 1994، حيث نصّت المادة التاسعة منها على أن: «إسرائيل تحترم الدور الخاص الحالي للمملكة الأردنيّة الهاشميّة في الأماكن المقدّسة الإسلاميّة في القدس. وعندما تجري مفاوضات حول الوضع الدائم، ستعطى إسرائيل أولويّة عالية للدور التاريخي الأردني في هذه الأماكن». كما أن للأردن دورٌ تاريخيٌ في إعمار المقدّسات الإسلاميّة في القدس منذ عشرينيّات القرن العشرين.
أما بالنسبة لموقف الفلسطينيين من الوضع الراهن، فقد أقرّوا بالوصاية الهاشميّة على المقدّسات الإسلاميّة من خلال الاتفاقية التي وُقِّعت في عمّان عام 2013 بين الملك الأردني عبد الله الثاني والرئيس الفلسطيني محمود عباس، والتي تم بموجبها التأكيد على حق الأردن في الإشراف على المقدّسات لغاية قيام دولة فلسطينيّة، كما تضمّن أيضًا قرار فك الارتباط بين الأردن والضفة الغربيّة عام 1988 استثناء الأماكن المقدّسة في القدس من هذا القرار.
الوضع الراهن للأماكن المقدسة المواقع
الوضع الراهن المُطبَّق على مواقع دينيّة في القدس وبيت لحم:
روزديات
رزوديات أو خنافس اللحاء المجعدة أو فصيلة رايسوديدي (الاسم العلمي Rhysodidae)، هي فصيلة حشرات من غمديات الأجنحة. أجناسها وأنواعها المعروفة قليلة العدد أعطانها معظم مناطق البلاد الحارة من العالمين القديم والجديد. جميع أجناسها مفترسة، صغيرة القد، ضليعة التآشير، قاتمة الأثواب.
ري سول جو
ري سول جو Ri Sol-ju (بالكورية:리설주) (مواليد 28 سبتمبر 1989 بـمقاطعة هامغيونغ الشمالية) هي زوجة زعيم كوريا الشمالية كم جونغ أون. أعلنت وسائل الإعلام الرسمية الكورية الشمالية عن حفل زفافهما في 25 يوليو 2012، بعد ظهور الزوجين في الأماكن العامة خلال الأسابيع السابقة. أصبحت رسمياً سيدة كوريا الشمالية الأولى في 15 أبريل 2018.
لا يُعرف الكثير عنها من المصادر الكورية الشمالية الرسمية، لكن المصادر الخارجية تكهنت بالمزيد عنها؛ يُعتقد أن لديها ثلاثة أبناء، على الرغم من أن هذا غير معروف على وجه اليقين. ظهرت مرات عديدة علناً مع زوجها في بعض المناسبات. في أبريل 2018، رُفع لقبها في وسائل الإعلام الحكومية من «الرفيق» إلى «السيدة الأولى المحترمة»، ويعتبر هذا اللقب شرفًا عظيمًا إذ كانت تلك المرة الأولى التي يُستخدم فيها هذا اللقب منذ عام 1974.
تبدال
التبدال في علم الأحياء الجزيئي هو استبدال بيورين (ذو حلقتين) ببيريميدين (ذو حلقة واحدة) أو العكس في الحمض النووي الصبغي (دنا). لا يمكن عكسه سوى بإرجاع تلقائي.
رغم أنه يوجد احتمال تبدالان مقابل انتقال واحد، إلا أن طفرات الانتقال أكثر حدوثا من التبدالات لأن استبدال حلقة واحدة بأخرى أكثر احتمالا للحدوث من استبدال حلقة واحدة ببنية ذات حلقتين، كما أن للانتقالات احتمال صغير في إنتاج استبدالات حمض أميني (بسبب ترابط ووبل). للتبدال عادة تأثير أكثر وضوحا من الانتقال لأن موضع نوكليوتيد الكودون الثالث -والذي له نسبة كبيرة في انحلال الكود- أكثر تحملا للانتقال من التبدال وهذا يعني أن التبدال له احتمال كبير أن يُشفِّر نفس الحمض الأميني.
يمكن للتبدالات أن تكون تلقائية أو يسببها إشعاع مؤين أو عوامل ألكلة.
تبدال تبدال خط إنتاشي تلقائي
8-أوكسو-2'-غوانوسين منقوص الأكسجين (8-oxodG) هو مشتق مؤكسد للغوانوسين منقوص الأكسجين وهو أحد أكبر نواتج أكسدة الدنا. أثناء تضاعف الدنا خلال الخط الإنتاشي للفئران تسبب القاعدة المؤكسدة 8-أوكسو غوانين (8-oxoG) طفرات تبدال G إلى T تلقائية وراثية. تظهر هذه الطفرات في مراحل مختلفة من الخط الإنتاشي للخلية الجنسية ويتم نشرها عبر الكروموسومات.