hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تدمير تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) للمواقع التراثية تدمير بعض المواقع
بعد السيطرة على تدمر في سوريا؛ ذكرَ داعش أنهُ لا ينوي هدمَ مواقع التراث العالمي في المدينة لكنهُ سيفعل ذلكَ معَ كلّ التماثيل التي تُشيرُ إلى تعدد الآلهة (الشرك). في 27 أيار/مايو 2015؛ نشرَ تنظيم الدولة فيديو يُوضح الأجزاء التالِفة من كولانيد، معبد بل ومسرح تدمر كما هدمَ في نفس اليوم تمثال أسد اللات في تدمر جنبًا إلى جنب معَ عدة تماثيل أخرى في حين نهب وسرق الكثير بغرض بيعها في السوق السوداء. نسفَ داعش في 23 آب/أغسطس 2015 معبد بعل شمين، ثم نسف بعد ذلك سأسبوعٍ واحد معبد بل بالمتفجرات. أظهرت صور الأقمار الصناعية الموقع وهو خاليًا على عروشه بعدما كانت صورة المعبد تظهر من قبل. وقعت المرحلة الأخيرة من عمليات التدمير بين 27 آب/أغسطس و2 أيلول/سبتمبر 2015 بما في ذلك تدمير أحد الأبراج الذي يُعدّ أبرز مثال على التنوع في مدينة تدمر التاريخية. تواصلَ مسلسل تدمير التراث الثقافي بعدَ تفجير قوس النصر في يومٍ ما من شهر تشرين الأول/أكتوبر.
عندما استعادت القوات الحكومية السورية المدينة في آذار/مارس 2016؛ فجّر مقاتلو داعش قلعة فخر الدين المعني مما تسبب في أضرار واسعة النطاق. ثم نهب بعد ذلك مباشرة المآثر الفرثية/الرومانية من مدينة دورا أوربوس في شرق سوريا.
الحضر هي مدينة قديمة في محافظة نينوى في العراق وهي مدينة كبيرة ومحصنة وكانت عاصمة مملكة الحضر التي صمدت في وجهِ غزوات الرومان عام 116 ميلادية وذلكَ بفضل ارتفاع جدرانها السميكة التي عُززت من خلال مجموعةٍ منَ الأبراج. ومع ذلك فالمدينة قد سقطت في 240 ميلادية خلال حكم الفرس للمنطقة. إنّ ما تبقى من المدينة وخاصة المعابد الهلنستية والرومانية فضلا عن الزخرفات الشرقية تشهدُ على عظمة الحضارة في تلكّ الفترة. تقعُ المدينة على بُعد 290 كيلومتر (180 ميل) إلى الشمال الغربي من بغداد و110 كم (68 ميل) إلى الجنوب الغربي من الموصل.
في 7 آذار/مارس 2015؛ ذكرت مصادر مختلفة بما في ذلك المسؤولين العراقيين أن جماعة الدولة الإسلامية في العراق والشام (داعش) قد بدأت بهدمِ أطلال من الحضر. أظهرَ فيديو بثته داعش الشهر المقبل أظهر تدمير معالم المدينة، التي استُعيدت من قِبل قوات الحشد الشعبي في 26 نيسان/أبريل 2017. وقال متحدث باسم القوات إن داعش دمر المنحوتات والصور المنقوشة للموقع، لكن جدرانه وأبراجه كانت لا تزال قائمة على الرغم من احتوائها على ثقوب وخدوش تلقتها من رصاص داعش. كما ذكرت وحدات قوات الحشد الشعبي أن المجموعة قامت بتفكيك البوابات الشرقية للموقع، وبالتالي منعت مؤقتًا أي تقييم للأضرار من قبل علماء الآثار. أفيد في 1 مايو أن الموقع تعرض لأضرار أقل مما كان يُخشى في وقت سابق. أفاد صحفي من إفي في وقت سابق بالعثور على العديد من التماثيل المدمرة والمباني المحترقة بالإضافة إلى علامات النهب. وقالت ليلى صالح رئيسة اثار محافظة نينوى ان معظم المباني كانت سليمة والدمار لا يقارن مع تدمير المواقع الاثرية الأخرى في العراق. كما ذكر قائد في قوات الحشد الشعبي أن الضرر كان طفيفًا نسبيًا.
أحرقَ داعش مجموعة من المكتبات فيما سرقَ أخرى من مواقع مختلفة بما في ذلك المكتبة المركزية في الموصل والتي أحرقَها بالمتفجرات، وكذا المكتبة في جامعة الموصل والتي تعود لحوالي 265 سنة. بعض الأعمال التي سُرقت يعود تاريخها إلى 5000 سنة قبل الميلاد وتشمل بعض الصحف العِراقية التي يرجع تاريخها إلى أوائل القرن العشرين وكذا مجموعة من الخرائط والكتب التي تعود لعصرِ الإمبراطورية العثمانية ومجموعات كتب أخرى. كانَ الهدفُ المعلن من داعش هوَ تدمير كل شيء باستثناء الكتب الإسلامية.
تدمير تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) للمواقع التراثية ردود الفعل
في 22 أيلول/سبتمبر 2014؛ أعلنَ جون كيري أن وزارة الخارجية الأمريكية قد عقدت شراكة مع المدارس الأمريكية من أجل توجيهها للقيام ببحوث ومبادرات حول التراث الثقافي في العراق وسوريا. أدانت لجنة حماية الممتلكات الثقافية في حالة النزاعات المسلحة التابعة لليونسكو خلال اجتماعٍ لها تكرار الهجمات المتعمدة ضد الممتلكات الثقافية ولا سيما في الجمهورية العربية السورية وجمهورية العراق. أمّا المديرة العامة لليونسكو إيرينا بوكوفا فقد اعتبرت التدمير في الموصل انتهاكًا لقرار مجلس الأمن رقم 2199 كما اعتبرت تدمير الآثار في نفسِ المدينة بمثابة جريمة حرب.
تدمير تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) للمواقع التراثية ردود الفعل
ذكرّ رئيس وزراء العراق السابق نوري المالكي أنّ لجنة السياسة والآثار قد قدموا شكوى إلى الأمم المتحدة لإدانة جميع الجرائم والانتهاكات التي قامَ بها داعش بما في ذلك تلك التي تؤثر القديمة أماكن العبادة. في 28 أيار/مايو 2015 وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على قرارٍ بالإجماع بمبادرة من ألمانيا والعراق وبرعاية 91 دولة عضو في الأمم المتحدة. ينص القرار على أنّ «تدمير داعش لمواقع التراث الثقافي قد يرقى إلى جريمة حرب مع ضرورة مضاعفة التدابير الدولية لوقف هذه الأعمال التي وصفتها بأنها تكتيك الحرب.»
بعد تدمير مجموعة منَ المعابد في أغسطس 2015؛ أعلنَ معهد الآثار الرقمية (IDA) عن خطط لإنشاء سجل رقمي من المواقع التاريخية والأثرية المهددة من قبل تنظيم الدولة الإسلامية (داعش). من أجلِ تحقيق هذا الهدف؛ تعاونت المؤسسة الدولية للتنمية مع اليونسكو لنشر 5,000 كاميرا ثلاثية الأبعاء وعالية الجودة في الشرق الأوسط. في المسارِ نفسه؛ وقّعَ مدير عام متحف التشيك الوطني ميخال لوكيس على اتفاق في حزيران/يونيو 2017 يقضي باحتفاظ المتحف الوطني في تشيك للتراث الثقافي والتاريخي الذي تضررَ جراء الحرب بما في ذلك الموقع القديم في تدمر.
في يونيو 2017؛ أعلنَ صندوق الآثار العالمي (WMF) عن مخطط بلغت ميزانتهُ 500,000 جنيه إسترليني لتدريب اللائجين السوريين بالقرب من الحدود السورية الأردنية علَى مهارات البناء حتى يُصبحن قادرين على المساعدة في استعادة مواقع التراث الثقافي التي تضررت أو دمرت خلال الحرب الأهلية السورية بمجرد عودة السلام إلى سوريا.
نيكولاس لوران بورمان
نيكولاس لوران بورمان (1734-1793) (بالإنجليزية: Nicolaas Laurens Burman)‏ هو عالم نبات هولندي.
نزع أمين
نزع الأمين أو النَّزْمَنة في الكيمياء هو تفاعل عضوي يتضمن نزع أو إزالة مجموعة أمين من مركب عضوي. لهذا التفاعل أهمية على الصعيد الحيوي والصناعي.
تعرف الإنزيمات التي تقوم بهذا التفاعل باسم نازعة الأمين (ديأميناز deaminase).
نزع أمين الأهمية الحيوية
يحدث هذا التفاعل في جسم الإنسان بشكل أساسي في الكبد، إذ تُقوَّض به الأحماض الأمينية وتُحـوَّل إلى أمونياك، إن كان هناك زيادة في نسبة البروتينات في الجسم. يعالج الأمونياك داخل الجسم من قبل إنزيمات أخرى تعمد إلى تحويله يوريا أو حمض اليوريك بإضافة جزيئات ثنائي أكسيد الكربون، ومن ثم تطرح على ذلك الشكل من الجسم.
ذا ويتنس (لعبة فيديو 2016)
ذا ويتنس (بالإنجليزية: The Witness)‏ هي لعبة ألغاز ثلاثية الأبعاد صدرت بتاريخ 26 يناير 2016 على أجهزة ويندوز وآي أو إس وبلاي ستيشن 4 ومايكروسوفت ويندوز. اللعبة من صنع المبرمج الأمريكي جوناثان بلو. تحتوي اللعبة على عدة لغات منها اللغة العربية.
ذا ويتنس (لعبة فيديو 2016) الأسلوب
اللعبة ذات العالم المفتوح تقوم على اكتشاف جزيرة مليئة بهياكل طبيعية من صنع البشر. يتقدم اللاعب من خلال حل الألغاز التي تقوم على التفاعل مع المتاهات المعروضة على لوحات في جميع أنحاء الجزيرة.
الحديقة الوطنية جبل عرباطة
الحديقة الوطنية بجبل عرباطة هي حديقة وطنية تونسية أنشئت سنة 2010 في ولاية قفصة بمنطقة جبل عرباطة.
تمسح هذه الحديقة 5746 هكتارا تمتدّ كلّها في معتمديتي القصر والقطار. وقد أحدثت بهدف المحافظة على جزء من النظام الحيوي الجبلي المميز لسلسلة جبال الأطلس في جزئها التونسي الذي يسمى السلسلة الظهرية، وذلك بإعادة توطين نباتات وحيوانات نادرة ومهدّدة بالانقراض في هذه المنطقة كـالصنوبر الحلبي والأروية والعرعر الأحمر وغزال الجبل والنعام.
وتتميز بقيّة الحيوانات التي تعيش في الحديقة بتنوعها، إذ يوجد فيها 3 أنواع من البرمائيات و24 نوعا من الزواحف و77 نوعا من الطيور و19 نوعا من الثدييات.
مضاد حكة
الدواء المضاد للحكة (بالإنجليزية: Antipruritic أو anti-itch drug)‏ هو الدواء المستخدم لكبح الحكة المتعلقة بلفح الشمس والحساسية والتهاب الجلد والصدفية والحماق والعدوى الفطرية ولسعات البعوض والبراغيث والسوس والتهاب الجلد التماسي والشرى الناتج من نباتات اللبلاب السام (التهاب الجلد التماسي المحدث بال يوروشيول) أو القراص الكبير.
مضاد حكة مضادات الحكة الشائعة
تتوفر مضادات الحكة الموضعية على شكل كريمات أو بخاخات وهي متاحة بدون وصفة. توجد مضادات الحكة التي تؤخذ عن طريق الفم أيضا، لكن عادة ما تحتاج إلى وصفة. تشمل المكونات الفعالة أدوية تنتمي للمجموعات التالية:
غورغ هاينريش ميتنيوس
غورغ هاينريش ميتنيوس (1823-1866) (بالإنجليزية: Georg Heinrich Mettenius) هو عالم نبات ألماني.
يوليا جورجيس
يوليا جورجس (بالألمانية: Julia Görges) هي لاعبة كرة مضرب ألمانية ولدت في يوم 2 نوفمبر 1988 في بلدة باد أوديسلو في ألمانيا الغربية، تمكنت من الفوز بلقبين في رابطة محترفي التنس وأفضل مركز في التصنيف العالمي للاعبات التنس إحتلته في في 26 أغسطس 2013 حيث إحتلت المركز ال15.
فريدريش أدلبرت كوهن
فريدريش أدلبرت كوهن (1842-1894) (بالإنجليزية: Friedrich Adalbert Kuhn) هو عالم نبات ألمانيا.
شاك كامبيل
شارلز «شاك» كامبيل مواليد 5 أغسطس 1969 هو ممثل وكوميدي كندي شارك في عدة أعمال تلفزية و سينمائية ، خصوصا سلسلة ستارغيت أتلانتس ، و كذلك فيلم جيسون إكس .
بوناميوديل
بوناميوديل (بالإنجليزية: Bunamiodyl) هي مادة تباين تحتوي على اليود. ألغي استخدامها عام 1963 بسبب اعتلال الكلية الناتج عنها.
P.A.Works
P.A.Works هو استوديو استوديو رسوم متحركة ياباني، تم انشاؤه في 10 نوفمبر 2000.
كلاء
الكُلاء (بالإنجليزية: Nephrosis) هو اعتلال كلوي غير التهابي. كما قد تسمى هذه الحالة بالمتلازمة الكلوية.
الكلاء هو أي مرض تنكسي يصيب الأنيبيبات الكلوية، كما أن الكلاء قد يكون بسبب مرض كلوي أو بسبب ثانوي (أي يعود حدوثه لمرض آخر).
يختلف الكلاء عن التهاب الكلى، كلن بعض المصادر تساوي بين الكلاء والاعتلال الكلوي. ويستخدم مصطلح الكلاء للتركيز على الأنيبيبات الكلوي.
العميل فينود (فلم هندي)
العميل فينود (بالإنجليزية: Agent Vinod) هو فيلم حركة هندي من بطولة سيف علي خان وبطولة كارينا كابور، وتم إصداره في 23 مارس 2012، تدخل في إنتاجه بطل الفيلم سيف علي خان بجانب المنتج دينيش فيناج.
العميل فينود (فلم هندي) نبذة عن الفيلم
يدور الفيلم حول قنبلة نووية اكتشف أنها ستفجر في الهند، لكن هذه القنبلة لا تفجر إلا بشفرة خاصة بها، واكتشف العميل فينود (سيف علي خان) أنا الشفرة ستباع في مزاد علني في المغرب، واتخذ نفسه اسم مضيف طيران ليذهب للمغرب ليحصل على الشفرة التي تتقاتل عليها العصابات، من ثم ستدور مجموعة من الأحدات المشوقة التي سيسافر فيها البطل في العديد من الدول غرضه الحصول على الشفرة، لكن لما حصل عليها في سويسرا قام أحد المنظمين للانفجار بسرقتها، وتم فعلا تفعيل القنبلة في الهند، سرعان ما كانت يتنفجر حتى اكتشف كلمة سر إلغاء تفعيل القنبلة، والتي أعطته إياها إيرام (كارينا كابور).
العميل فينود (فلم هندي) الممثلين
كارينا كابور: في دور إيرام عميلة سرية أيضا ومن الشخصيات الرئيسية أيضا، وقد توفيت في النهاية بعد أن أعطت للعميل فينود الشفرة السرية لمنع القنبلة من الانفجار، وقد قتلها أحد المفجرين الذي كان يعتقد بأنه طيار، وذلك بإصابتها برصاصتين في الكبد.
كربامات الإيثيل
كاربامات الإيثيل أو يوريثان هو مركب كيميائي تركيبه C3H7NO2 حضر أول مرة في القرن التاسع عشر.
يتكون من إستر حمض الكارباميك.
كربامات الإيثيل الاستخدام
استخدمت كاربامات الإيثيل لمدة طويلة في الولايات المتحدة لعلاج السرطان، لكنه اكتشف لاحقا أنه مسرطن. كما استخدم قبل الحرب العالمية الثانية لعلاج الورم النقوي المتعدد لكنه ثبت لاحقا أنه غير فعال وسام.
كما أن كميات قليلة منه تستخدم في المختبرات لتخدير الحيوانات.
أوكولوس ريفت
أوكيلوس ريفت (بالإنجليزية: Oculus Rift) هو جهاز واقع افتراضي عبارة عن شاشة تركّب على الرأس وظهر للمرة الأولى في حملة على موقع كيك ستارتر حيث حصلت الشركة المصنعة على تبرعات وصلت إلى 2.5 مليون دولار من أجل عملية التطوير.
المرأة في الطب
مُنع عمل المرأة في المجال الطبي (سواء كطبيبة أو جراحّة) على مدار التاريخ وفي أماكن متفرقة من العالم، ومع ذلك فإن عمل المرأة بشكل غير رسمي كمساعدة للعاملين في المجال الطبي كان منتشرًا على أوسع نطاق. أما الآن فإن معظم دول العالم توفر فرص التعليم الطبي لكلا الجنسين بالتساوي. لكن لا توفر جميع هذه الدول فرص عمل داخل القطاع الطبي متساوية للجنسين.
المرأة في الطب الطب الحديث
ظل عمل المرأة في المجال الطبي محدودًا في العقود التي كان علم الطب فيها يتقدم ويزداد تخصصًا وحرفية. ومع ذلك فقد مارست المرأة بعض الأعمال داخل قطاع الرعاية الصحية كالقبالة والتمريض بشكل معلن طوال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر وبذلك اكتسبت المرأة حق الانتساب لمؤسسات التعليم الطبية في العديد من الدول. وقد عانت المرأة خلال ذلك العديد من الانتكاسات فعلى سبيل المثال تصف ماري روث والش تراجع أعداد الإناث العاملات كطبيبات في النصف الأول من القرن العشرين، مما نتج عنه عدد أقل من الطبيبات عام 1950 عنه في عام 1900. ولكن عدد الطبيبات عاد للارتفاع ثانية في النصف الثاني من نفس القرن وأصبحت الإناث تمثل 9% من تعداد الطلاب الملتحقين للدراسة بكليات الطب في أمريكا عام 1969, وارتفع ذلك إلى 20% عام 1976. وبحلول عام 1985 أصبحت الإناث تمثل 14% من تعداد الأطباء العاملين في أمريكا.
المرأة في الطب الطب الحديث
وفي مقتبل القرن الواحد والعشرين حققت المرأة الكثير من المكتسبات في البلدان الصناعية وحصلت على المساواة مع الذكور في العديد من التخصصات الطبية وشكلت أغلبية الكتلة الطلابية في المجال الطبي في أمريكا عام 2003 
وفي 2007-2008 شكلت الإناث 49% من تعداد المتقدمين لدراسة الطب و 48.3% من تعداد المقبولين.
وحسب الجمعية الأمريكية لكليات الطب فإن 48.3% (16,838) من الدرجات الطبية في أمريكا منحت لإناث عام 2009-2010 بالمقارنة بـ26.8% عام 1982-1983.
كما تستمر المرأة في اكتساح مجال التمريض. ففي 2000 وصل عدد الإناث العاملات في مجال التمريض إلى 94.6% من إجمالي العاملين بالمجال.
وقد وصل تعداد الإناث العاملات بالطب في أمريكا ككل إلى 14.8 مليون عام 2011
ومع ذلك فإن ممارسة الطب يغلب فيها الذكور بوجه عام. وفي البلدان الصناعية لا تنتقل المساواة في التعليم الطبي بين الجنسين إلى فرص العمل، بالإضافة إلى أنه في البلدان النامية لا توجد مساواة بين الجنسين لا في التعليم الطبي ولا في فرص العمل.
المرأة في الطب الطب الحديث
وفوق ذلك، يلاحظ وجود انحرافات في بعض التخصصات الطبية، كالجراحة التي يهيمن عليها الذكور تمامًا. وبالمثل فإن هناك التخصصات التي تهيمن عليها النساء تمامًا. ففي أمريكا يتجاوز عدد الإناث العاملات في تخصص طب الأطفال وطب النساء والتوليد وعلم الأمراض والطب النفسي عدد الذكور العاملين في نفس التخصصات.
وببحث هذه المسألة في العديد من الدراسات، أُطلِقت تسمية (التسريب في خطوط الإنتاج) على طريق الانثى خلال الدراسة والعمل بالمجال الطبي. فرغم وصول المرأة إلى مراحل متقدمة في دراسة الطب إلى أن العديد من الأسباب تدفع بها إلى الانقطاع والخروج عن طريق الدراسة والعمل في مراحله مختلفة، أثناء سنين الدراسة بكلية الطب مثلًا وأثناء الحصول على الدراسات العليا وفي مرحلة ما بعد الدكتوراة وخلال الحصول على الموافقات القانونية لممارسة المهنة.
المرأة في الطب تاريخيًا
تعد ميرت بتاح أول امرأة طبيبة يذكر اسمها وربما تكون أول امرأة في التاريخ تعمل في مجال العلوم، وقد عاشت في عهد الأسرة المصرية الثالثة نحو 2700 قبل الميلاد.
وفي الحضارة اليونانية القديمة ورد ذكر «أجاميدي» وهي طبيبة معالجة في كتابات هوميروس في عصر ماقبل حصار طروادة.
المرأة في الطب تاريخيًا
وتعد أغنوديس التي عاشت في القرن الرابع قبل الميلاد أول طبيبة في أثينا حيث عملت أغنوديس على التنكر بزي رجل لكي تتمكن من طلب التدريب الطبي الذي كان محظورًا على النساء في أثينا في ذلك الوقت، وغادرت أغنوديس لتستكمل دراستها في الإسكندرية، وتتلمذت على يد هيروفيلوس الذي كان أهم خبير علم تشريح في ذلك الوقت، وبعد استكمالها تحصيلها العلمي عادت أغنوديس لتمارس الطب في أثينا متنكرةً بزي رجل، ومع مرور الوقت ذاع صيتها بين نساء أثينا اللواتي بدأن يطلبن عونها الطبي دون غيرها من الأطباء الرجال مما عرضها لاتهامات بأنها تعمل على إغواء النساء ولمحاولات أزواج المريضات إنزال حكم بالإعدام بها إذ لم يكونوا على علم بعد بأنها امرأة وليست رجل. لكن أغنوديس دافعت عن نفسها كما ساعدتها مجموعة من النسوة ودافعن عنها فبُرئت أغنوديس مما نُسب إليها من اتهامات وتغير القانون في أثينا ليسمح للمرأة بالعمل في الطب لمداواة النساء.
المرأة في الطب تاريخيًا
في العصور الوسطى كانت الدير مكان مهم لتعليم المرأة والتي أعطت للمرأة العديد من الفرص للمشاركة في الأبحاث. على سبيل المثال فإن القديسة هايدغارد بنجين كانت كاتبة ألمانية وملحنة وفيلسوفة وقد كتبت نصوصًا لاهوتية ونباتية وطبية  وتعد أول طبيبة ألمانية يرد ذكرها تاريخيًا.
المرأة في الطب تاريخيًا
وقد شاركت النساء في العديد من تخصصات الطب والعلاج وطبقًا لوثائق تاريخية فقد عملت النساء في جميع الرتب في المجال الطبي
فقد عملن كـقابلات وصانعات أدوية وأعشاب وجراحات وممرضات وباحثات.
وقد عالجت النساء المرضى من ذكور وإناث. وورد ذكر 24 اسم لإناث تم وصفهن بأنهن جرّاحات عملن في مدينة نابولي بإيطاليا في الفترة ما بين 1273 - 1410, ووصفت 15 أخريات بأنهن طبيبات ممارسات للمهنة ولسن قابلات وقد عملن في الفترة ما بين 1387 - 1497 في مدينة فرانكفورت بألمانيا. وبالطبع عملت العديد من النسوة في مجال المداواة والتوليد بدون ترك آثار مكتوبة عن أعمالهن.
ومع ذلك فإنه عند بدء إنشاء مدارس الطب منعت الفتيات من الالتحاق بها بحجة أن ممارسة الطب تحتاج لعهود دينية لا تستطيع الانثى القيام بها مما اخضع المجال الطبي لهيمنة العاملين من الذكور. وتم تنظيم عمل الجراحين والحلاقين العاملين بالجراحات البسيطة بإنشاء نقابات تضمهم وقد سمح لأبناء الحلاقين من الإناث وزوجاتهم بالانضمام إلى هذه النقابات بعد وفاة الأب أوالزوج فقط. وكمثال على ذلك فقد ورد في مستندات قديمة انضمام ابنة الجراح توماس واخت الجراح ويليام للنقابة عام 1286
المرأة في الطب تاريخيًا
واستمر انضمام الإناث لهذه النقابات بشكل محدود وداخل إطار العمل كقابلات بشكل أكبر حتى شكلت القابلات 30% من إجمالي الإناث الممارسات للطب
المرأة في الطب تاريخيًا
وفي القرن الـ12 مثّل الساحل الجنوبي الإيطالي مركزًا هامًا للتعليم والممارسة الطبية، فهناك قامت الطبيبة «تروتا ساليرنو» بجمع العديد من الممارسات الطبية والمعلومات والمهارات في عددة كتب كان أحدها بعنوان «علاج النساء» والذي مثل نواة ل3 كتب سميت ال«تروتيولا» تحمل في مجملها معلومات طبية قيمة وانتشرت في انحاء أوروبا... فاشتمل الكتاب الأول تحت عنوان «ظروف المرأة» ويحتوي على معلومات طبية منقولة عن أطباء الدولة الإسلامية والعربية التي كانت قد بدأت بالتوسع والانتشار حتى وصلت أوروبا في ذلك الوقت والذي تضمن فصل يبحث في أمراض النساء والتوليد بعنوان «القربان», وبعض تراجم لاتينية قام بها الطبيب قسطنطين الأفريقي لكتاب «زاد المسافر» للطبيب أحمد بن الجزار وكان الطب العربي أكثر تأملًا وفلسفة وكان متأثرًا بالطبيب وفيلسوف اليوناني جَالِينُوس (نحو 129 - 200 م) والذي اعتقد (في تفسيره للطمث) بأن جسد الانثى أكثر برودة من جسد الذكر وبالتالي هو غير قادر على «طهي» محتوياته من المواد والطعام جيدًا مما يسبب خروج المواد الغير مهضومة على شكل نزيف شهري، واحتوى الكتاب أيضًا على شروح لاضطرابات الطمث وأمراض الرحم والحمل والولادة. أما الكتاب الثاني بعنوان «علاج المرأة» فاحتوى على فصول لشرح أمراض الأطفال وأمراض الذكورة وبعض الأمراض الجلدية مع التركيز على علاج حالات العقم. وفي الكتاب الثالث تحت عنوان «تجميل المرأة» تطرح مسائل العناية بالجمال الجسدي والاهتمام بالشعر والعضلات لاكتساب اعجاب الآخرين.
المرأة في الطب تاريخيًا
كما ورد ذكر الطبيبة دوروتيا بوكا التي تولت مناصب للعمل بالطب والفلسفة في جامعة بولونيا لأكثر من أربعين عاما من 1390.
كما ورد ذكر العديد من الأسماء الأخرى لطبيبات إيطاليات تضمنت جاكوبينا فيليسي، اليساندرا جيلياني، ريبيكا دي جورنا، كونستانس كاليندا، كالريس دي دوريسيو، سونستانزا، ماريا إنكارناتا وتوماسيا دي ماتيو
المرأة في الطب تاريخيًا
وبالنسبة للعالم الإسلامي فإن المعروف عن النساء اللاتي مارسن الطب شحيح جدا بالرغم من أن المرجح هو عمل مشاركة المرأة الفعالة والمنتظمة في العديد من المجالات الطبية. وتشير بعض كتابات الأطباء الذكور إلى وجود إناث مارسن الطب وعلى سبيل المثال فإن أبو القاسم الزهراوي -وهو طبيب وجراح مسلم عربي عاش في الأندلس في القرن العاشر الميلادي- ذكر في كتاباته صعوبة قيام الطبيب الذكر بالتعامل مع المريضات الإناث بسبب تحريم التلامس بين الذكر والأنثى في الدين الإسلامي مما يحتم وجود طبيبات إناث أو مساعدات يتلقين التعليمات من الطبيب. كما وصف ابن خلدون في كتاباته عمل النساء في المجال الطبي بـ«العمل الراقي والضروري للحضارة»، كما أن الجواري في عصر الأندلس برزن في مجالات عدّة من بينها الطب..فعلى سبيل الذكر لا الحصر تنقل مصادر عن أحد تجار الرقيق من علماء القرن الخامس هجري الموافق للقرن الحادي عشر ميلادي قوله «في مُلْكي الآن أربعُ رومياتٍ كُنَّ بالأمس جاهلاتٍ، وهنَّ الآن عالمات حكيمات (= طبيبات) منطقيات فلسفيات هندسيات موسيقاويات أسطرلابيات معدِّلات نجوميات نحويات عَروضيات أديبات خطاطيات، تدل على ذلك -لمن جهلهن- الدواوينُ الكبارُ التي ظهرت بخطوطهن». وبذلك يمكننا القول بأنه رغم عدم ورود معلومات وأدلة كافية تُأكد وجود طبيبات إناث في عصر الدولة الإسلامية إلا أنه يمكن ببساطة استنباط وجودهن.
المرأة في الطب تاريخيًا
ولكن حتى الآن، لم يتم تحديد أي اطروحة طبية معروفة مكتوبة من قبل امرأة في العالم الإسلامي في القرون الوسطى.
اعتمد الطب في الصين قديمًا على المداواة بالأعشاب والوخز بالإبر والتدليك وذلك لآلاف السنين. وقد وصل الطب الغربي إلى الصين في القرن 19 ميلاديًا عن طريق البعثات الطبية التي كانت ترسلها وتنظمها الكنائس الأوروبية، كجمعية التبشير بلندن والتي قامت بإرسال بنيامين هوبسون المبشر والطبيب عام (1816-1873) والذي كان له الفضل في إنشاء عيادة طبية ناجحة للغاية سميت «عيادة واي آي (惠愛醫館)» في مدينة قوانغتشو بالصين، والكنيسة الميثودية ببريطانيا والكنيسة المشيخية بالولايات المتحدة الأمريكية.
كما أنشأت البعثات الطبية المرسلة من لندن إلى الصين كلية الطب بهونج كونج للطلاب الصينيين (香港華人西醫書院) عام 1887, فتخرجت منها أول دفعة من الطلاب عام 1892.
ديفيد ليولين
ديفيد ليولين (بالإنجليزية: David Llewellin) مواليد 3 مايو 1960(1960-05-03)، هو سائق راليات ويلزي بدأ مسيرته في سنة 1984. كان أول رالي له هو رالي ويلز 1984. شارك في بطولة العالم للراليات.
كريس ميكي
كريس ميكي (بالإنجليزية: Kris Meeke)‏ مواليد 2 يوليو 1979(1979-07-02)، هو سائق راليات بريطاني بدأ مسيرته في سنة 2002. كان أول رالي له هو رالي ويلز 2002. تسابق في بطولة العالم للراليات. تسابق في رالي التحدي عبر القارات. فاز بـ سباق رالي واحد. صعد على المنصة 7 مرات خلال مسيرته.
مقاومة متيجة
بتاريخ 7 جوان 1830 م سقطت العاصمة الجزائرية في يدي الجيش الفرنسي وبدأت مرحلة جديدة من تاريخ الجزائر الحديث هي فترة الاستعمار الفرنسي، إن سقوط الحكم العثماني أدى إلى فراغ سياسي ظهرت على إثره زعامات سياسية وعسكرية في أرياف منطقة متيجة أخذت على عاتقها مهمة التصدي للاحتلال الفرنسي، إنها أول مقاومة شعبية مسلحة للجزائريين ضد الوجود الفرنسي والتي ستتعمم في كل أرجاء الوطن وتستمر حتى مطلع القرن 20 م.
مقاومة متيجة أسباب المقاومة المسلحة
يمكن أن نحصر أهم أسباب المقاومة الشعبية المسلحة في متيجة فيما يلي:
وقبل أن نتطرق إلى مراحل مقاومة منطقة متيجة وأهم أحداثها سنوضح بشكل مختصر أهم خصائصها التي شكلت في نفس الوقت عوامل قوتها وضعفها ثم فشلها في توقيف توسع الاحتلال الفرنسي في الداخل.
قادها زعماء الطرق الصوفية والزوايا وشيوخ القبائل من أمثال «حسين بن محمد بن زعموم» قائد «قبيلة فليسة أومليل» و«مسعود بن عبد الواد» الذي كان «قائد قبيلة السبت» و«العربي بن موسى» قائد «بني خليل» و«محمد المخفي» قائد «الخشنة» والشيخ «محي الدين بن صغير بن مبارك» من علماء الصوفية في القليعة والحاج علي ولد سي سعدي من شيوخ الصوفية في الجزائر العاصمة وغيرهم.
مقاومة متيجة مراحل المقاومة المسلحة
بعد هذه النظرة المختصرة لأسباب المقاومة الشعبية المسلحة في منطقة متيجة وأهم خصائصها سنتطرق لأهم أحداثها ومراحلها التي ميزت بين مرحلتين هما:
بدأت هذه الفترة بسقوط الجزائر العاصمة مباشرة حيث ادعى المارشال دي بورمن أن بعض البدو استولوا على مواشي بعثها باي التيطري لتموين الجيش الفرنسي ليقوم بحملة على مدينة البليدة بتاريخ 23 جويلية 1830م، تقدم حوالي 1.000 من المشاة و300 من الفرسان مدعمين بالمدفعية، فنظم سكان البليدة كمينا للجيش الفرنسي حيث تظاهروا بالاستسلام وسمحوا للفرنسيين بالدخول دون مقاومة، وفي صباح يوم 24 جويلية 1830م استغلوا تراخي الجيش الفرنسي ليشنوا هجوما من سفوح جبال شريعة ومن السهول المجاورة، وعلى حسب المصادر الفرنسية فإن الجنود الفرنسيين لم يتمكنوا من الخروج من أبواب باب الجزائر إلا منبطحين بعد أن خسروا 80 جنديا وترتب عن هذه المعركة نتائج مهمة تمثلت في:
مقاومة متيجة مراحل المقاومة المسلحة
كانت خطة المقاومة الشعبية تقتضي إحكام حصار على الجيش الفرنسي في الجزائر العاصمة ومنعه من الخروج وقطع كل طرق الإمداد البرية عليه وقد تم تنفيذها بإحكام حتى أصبح وضع الفرنسيين صعب فبمجرد خروج فرنسي من أسوار العاصمة يقتل وقد حاول «العقيد فريشفيل» (بالفرنسية: Frécheville)‏ الخروج فقُتل في الحراش.
عجلت هذه الأوضاع بعزل دي بورمن وتعيين الجنرال برتران كلوزيل مكانه الذي جهز حملة كبيرة على مدينة البليدة والمدية بتاريخ 17 نوفمبر 1830م وصل تعدادها قرابة 17 ألف جندي.
رفض سكان البليدة السماح بدخول الجيش الفرنسي واندلعت على إثر ذلك معركة شرسة سقط فيها مئات الشهداء وقام الجيش الفرنسي بإحراق البساتين المحيطة بالمدينة واضطر السكان إلى الفرار نحو الجبال.
مقاومة متيجة مراحل المقاومة المسلحة
وقبل خروجه من البليدة ترك الجنرال برتران كلوزيل حامية بقيادة «العقيد روليارس» (بالفرنسية: Rulhières)‏ وتوجه نحو المدية فتعرض لكمين نصبته المقاومة الشعبية في مضيق جبلي بالقرب من موزاية فقد على إثره 27 جنديا، وقبل عودة الجنرال برتران كلوزيل من المدية هاجم الثوار بقيادة محمد بن زعموم الحامية الفرنسية في البليدة كما تمكنوا من القضاء على فرقة فرنسية قوامها 100 جندي بالقرب من بوفاريك بتاريخ 25 نوفمبر 1830م.
أمام شراسة المقاومة الشعبية اضطر الجنرال برتران كلوزيل للاكتفاء باحتلال المدية والانسحاب كليا من البليدة.
الملاحظ أن المقاومة الشعبية المسلحة في منطقة متيجة استطاعت تحقيق أهدافها في هذه المرحلة والمتمثلة في إبقاء الفرنسيين خلف أسوار الجزائر العاصمة ومنع تمددهم في الداخل، وبفضل هذا الصمود البطولي لسكان متيجة عُزل الجنرال برتراند كلوزيل من منصبه وعين في مكانه الجنرال بيار بيرتيزين.
وأول عمل قام به الجنرال بيار بيرتيزين هو توجيه حملة عسكرية على البليدة لكنه فشل في تحقيق هدفه ورجع خائبا وخضع للأمر الواقع فعين الشيخ «محي الدين بن مبارك» أغا للعرب حتى يكون وسيطا بينه وبين سكان منطقة متيجة.
مقاومة متيجة مراحل المقاومة المسلحة
وفي هذه الظروف استطاعت المقاومة الشعبية التي قادها أحد أبناء باي التيطري السابق مصطفى بومرزاق تحرير مدينة المدية.
وبتاريخ 10 جويلية 1830م تقدمت قوات المقاومة الشعبية بقيادة ابن مصطفى بومرزاق من جهة ومحمد بن زعموم من جهة أخرى حتى منطقة بوفاريك وقامت بمهاجمة بعض المزارع النموذجية التي أنشأها الجيش الفرنسي حول الجزائر العاصمة.
في شهر ديسمبر من عام 1832م عين «صافاري دي روفيغو» في منصب الحاكم العام للجزائر، وهو شخص معروف بالقسوة والوحشية.
وبمجرد وصوله للجزائر استأنف مشاريع الزحف نحو الداخل واستغل حادثة مقتل مبعوثي «فرحات بن سعيد» في مضارب «قبيلة العوفية» ليرتكب مجزرة في حق هذه القبيلة التي هاجمها الجيش الفرنسي ليلا في أفريل من عام 1832م وأبادها عن بكرة أبيها، ولم يكتف بذلك بل قام باختطاف «العربي بن موسى» قائد «وطن بني خليل» و«مسعود بن عبد الواد» قائد «السبت» وقتلهم فيما بعد وفرض ضرائب باهظة عل سكان مدينة الجزائر والمناطق المجاورة.