hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
منف التاريخ
خلال الفترة الانتقالية الثالثة والفترة المتأخرة، غالبًا ما كانت منف مسرحًا لنضالات تحرر من الأسرات المحلية ضد قوى الاحتلال، مثل الكوشيين، والآشوريون والفرس. شهدت حملة بعنخي المظفرة، حاكم الكوشيين، تأسيس الأسرة المصرية الخامسة والعشرين، التي كان مقر سلطتها في نبتة. تم تسجيل غزو بعنخي لمصر على نصب النصر في معبد آمون في جبل البركل. بعد الاستيلاء على منف، قام بترميم المعابد والعبادات المهملة خلال عهد الملوك الليبيين. عُرف خلفاؤه ببناء المصليات في الزاوية الجنوبية الغربية لمعبد بتاح.
كانت منف في قلب الاضطرابات التي سببها التهديد الآشوري. شكلت المدينة تحت حكم طهارقة القاعدة الحدودية للمقاومة، والتي سرعان ما انهارت مع تراجع الملك الكوشي إلى النوبة. استولى الملك الآشوري أسرحدون، بدعم من بعض الأمراء المصريين الأصليين، على منف عام 671 قبل الميلاد. عاد أسرحدون إلى عاصمته نينوى، ونصب شاهدة نصر وبمجرد مغادرة الملك تقريبًا، تمردت مصر على الحكم الآشوري.
منف التاريخ
في آشور، خلف آشوربانيبال والده واستأنف الهجوم على مصر. في غزو واسع النطاق في عام 664 قبل الميلاد، تعرضت مدينة منف للهجوم والغزو، وتم ملاحقة الملك تنوت أماني في النوبة وهزم، مما وضع نهاية نهائية لحكم الكوشيين على مصر. ثم عادت السلطة إلى الأسرة السادسة والعشرين وطردوا الآشوريين من مصر وصدو غزو البابليين، أعادوا بناء المباني وحتى المحصنة في المدينة، كما هو موثق من القصر الذي بناه أبريس في كوم تومان.
ولكن على الرغم من ذلك تم غزو مصر ومنف من بلاد فارس من قبل الملك قمبيز في 525 قبل الميلاد بعد معركة الفرما. تحت حكم الفرس، تم الحفاظ على الهياكل في المدينة وتقويتها، وأصبحت منف المقر الإداري للاحتلال الفارسي. تم تثبيت حامية فارسية بشكل دائم داخل المدينة، ربما في سور الشمال العظيم، بالقرب من قصر أبريس المهيمن. كشفت الحفريات التي قام بها فلندرز بيتري أن هذا القطاع يشمل مستودعات الأسلحة. لما يقرب من قرن ونصف، ظلت المدينة عاصمة ولاية مصرية الفارسية وأصبحت رسميًا واحدة من بؤر التجارة في الأراضي الشاسعة التي غزاها الأخمينيون.
منف التاريخ
تمثل اللوحات المخصصة لـ آبيس في سرابيوم سقارة، بتكليف من الملك الحاكم، عنصرًا رئيسيًا في فهم أحداث هذه الفترة. كما هو الحال في العصر المتأخر، ازداد حجم سراديب الموتى التي دُفنت فيها بقايا الثيران المقدسة تدريجياً، واتخذت فيما بعد مظهرًا هائلاً يؤكد نمو أقنوم الطائفة في جميع أنحاء البلاد، وخاصة في منف وجبانتها. وهكذا، يبدو أن النصب التذكاري الذي خصصه قمبيز الثاني يدحض شهادة هيرودوت، الذي يضفي على الغزاة موقفًا إجراميًا من عدم احترام التقاليد المقدسة.
جاءت الصحوة القومية مع صعود السلطة، ولو لفترة وجيزة، لـ أميرتايوس في 404 قبل الميلاد، الذي أنهى الاحتلال الفارسي الأول لمصر. ثم هُزِم وأُعدم في منف في أكتوبر 399 قبل الميلاد على يد نفريتس الأول، مؤسس الأسرة المصرية التاسعة والعشرين. تم تسجيل الإعدام في وثيقة بردية آرامية (بردية بروكلين 13). نقل نفريتس العاصمة إلى منديس، في الدلتا الشرقية، وفقدت منف مكانتها في المجال السياسي. احتفظت، مع ذلك، بأهميتها الدينية والتجارية والاستراتيجية، وكان لها دور فعال في مقاومة المحاولات الفارسية لإعادة احتلال مصر.
منف التاريخ
في عهد نختنبو الأول، بدأ برنامج إعادة بناء كبير للمعابد في جميع أنحاء البلاد. في منف، أعيد بناء جدار جديد قوي لمعبد بتاح، وأدخلت تطورات على المعابد والمصليات داخل المجمع. في غضون ذلك، بدأ نختنبو الثاني، مع استمرار عمل سلفه، في بناء ملاذات كبيرة، خاصة في مقبرة سقارة، وزينها بالأبراج والتماثيل والطرق المعبدة التي تصطف على جانبيها صفوف من تماثيل أبي الهول. على الرغم من جهوده لمنع احتلال الفرس للبلاد، فقد استسلم لغزو واسع النطاق عام 343 قبل الميلاد، وهزم في معركة الفرما. انسحب نختنبو الثاني جنوباً إلى منف، حيث فرض الإمبراطور دارا الثالث حصاراً، مما أجبر الملك على الفرار إلى مصر العليا، وفي النهاية إلى النوبة.
تحررت مدينة منف لفترة قصيرة هي وجزء كبير من مصر السفلى تحت حكم الملك الثائر خباباش (338 إلى 335 قبل الميلاد) يتضح من تابوت ثور أبيس يحمل اسمه، والذي تم اكتشافه في سقارة منذ عامه الثاني. استعادت جيوش دارا الثالث السيطرة على المدينة في النهاية.
منف التاريخ
شهدت منف في الفترة المتأخرة غزوات متكررة تلتها عمليات تحرير متتالية. كانت محاصرة عدة مرات، وكانت مسرحًا للعديد من أكثر المعارك دموية في تاريخ البلاد. على الرغم من دعم حلفائهم اليونانيين في تقويض هيمنة الأخمينيين، إلا أن البلاد سقطت في أيدي الغزاة، ولم تعد منف عاصمة الأمة مرة أخرى. في عام 332 قبل الميلاد جاء الإغريق، الذين سيطروا على البلاد من الفرس، ولم ترَ مصر أبدًا حاكمًا محليًا جديدًا يتولى العرش حتى ثورة 23 يوليو (على الرغم من وجود فترات
عديدة استطاع فيها المصريون حكم أجزاء كبيرة من بلادهم طوال التاريخ).
منف بقايا
خلال عصر المملكة المصرية الحديثة، وخاصة في عهد حكام الأسرة التاسعة عشر، ازدهرت منف من حيث القوة والحجم، لتنافس طيبة على الصعيدين السياسي والمعماري. يمكن العثور على مؤشر لهذا التطور في معبد سيتي الأول المخصص لعبادة بتاح. بعد أكثر من قرن من الحفريات في الموقع، تمكن علماء الآثار تدريجياً من تأكيد تخطيط وتوسيع المدينة القديمة.
معبد الحوت كا بتاح،  مخصص لعبادة الإله الخالق بتاح، كان أكبر وأهم معبد في منف القديمة. كان من أبرز المباني في المدينة، حيث احتل مساحة كبيرة داخل وسط المدينة. تم إثراء المعبد بقرون من التبجيل، وكان أحد أماكن العبادة الثلاثة الأولى في مصر القديمة، والأخرى هي المعابد العظيمة لـ رع في أون، وآمون في طيبة.
منف بقايا
يأتي الكثير مما هو معروف اليوم عن المعبد القديم من كتابات هيرودوت، الذي زار الموقع في وقت الاحتلال الفارسي الأول لمصر، بعد فترة طويلة من سقوط المملكة الحديثة. ادعى هيرودوت أن المعبد قد أسسه مينا، وأن المبنى الأساسي للمجمع كان مقصورًا على الكهنة والملوك. ومع ذلك، فإن روايته لا تعطي وصفًا ماديًا للمجمع. كشفت الأعمال الأثرية التي تم الاضطلاع بها في القرن الماضي عن أنقاض المعبد تدريجيًا، وكشفت عن مجمع ضخم محاط بأسوار يمكن الوصول إليه من خلال عدة بوابات ضخمة تقع على طول الجدران الجنوبية والغربية والشرقية.
المظهر المحدد للمعبد غير واضح في الوقت الحالي، ولا يُعرف سوى مظهر المدخل الرئيسي إلى المحيط. تشمل التطورات الأخيرة اكتشاف تماثيل عملاقة تزين البوابات أو الأبراج. تلك التي تم العثور عليها تعود إلى عهد رمسيس الثاني. بنى هذا الملك أيضًا ما لا يقل عن ثلاثة مزارات داخل مجمع المعبد، حيث ترتبط العبادة بتلك الآلهة التي كرست لهم.
منف بقايا
تُعرض بقايا المعبد الكبير ومبانيه كمتحف في الهواء الطلق بالقرب من تمثال عملاق لرمسيس الثاني، والذي كان يمثل في الأصل المحور الجنوبي للمعبد. يوجد أيضًا في هذا القطاع تمثال كبير أبو الهول، تم اكتشافه في القرن التاسع عشر. يعود تاريخه إلى الأسرة الثامنة عشر، ومن المرجح أنه تم نحته في عهد أمنحتب الثاني أو تحتمس الرابع. إنه أحد أفضل الأمثلة على هذا النوع من التماثيل التي لا تزال موجودة في موقعها الأصلي. يضم المتحف في الهواء الطلق العديد من التماثيل والعملات وأبو الهول والعناصر المعمارية الأخرى. ومع ذلك، فقد تم بيع غالبية الاكتشافات إلى المتاحف الكبرى في جميع أنحاء العالم. بالنسبة للجزء الأكبر، يمكن العثور عليها في المتحف المصري في القاهرة.
المظهر المحدد للمعبد غير واضح في الوقت الحالي، ولا يُعرف سوى مظهر المدخل الرئيسي إلى المحيط. تشمل التطورات الأخيرة اكتشاف تماثيل عملاقة تزين البوابات أو الأبراج. تلك التي تم العثور عليها تعود إلى عهد رمسيس الثاني. بنى هذا الملك أيضًا ما لا يقل عن ثلاثة مزارات داخل مجمع المعبد، حيث ترتبط العبادة بتلك الآلهة التي كرست لهم.
منف بقايا
كان هذا المعبد الصغير، المجاور للركن الجنوبي الغربي لمعبد بتاح الأكبر، مخصصًا لرمسيس الثاني المؤلَّف، جنبًا إلى جنب مع آلهة الدولة الثلاثة: حورس وبتاح وآمون. وهو معروف بالكامل بمعبد بتاح رمسيس، محبوب آمون، الإله، حاكم أون.
تم اكتشاف أطلالها في عام 1942 من قبل عالم الآثار أحمد بدوي وتم التنقيب عنها عام 1955 من قبل رودولف أنثيس. كشفت الحفريات عن مبنى ديني مكتمل ببرج، وفناء للقرابين، ورواق به أعمدة تليها قاعة ذات أعمدة وحرم ثلاثي، وكلها محاطة بجدران مبنية من الطوب اللبن. يعود تاريخ شكله الخارجي الأحدث إلى عصر المملكة الحديثة.
انفتح المعبد باتجاه الشرق باتجاه طريق مرصوف محاط بمباني دينية أخرى. تكشف الاستكشافات الأثرية التي جرت هنا أن الجزء الجنوبي من المدينة يحتوي بالفعل على عدد كبير من المباني الدينية مع تكريس خاص للإله بتاح، الإله الرئيسي لمنف.
منف بقايا
يقع هذا المعبد الصغير في أقصى الشرق، بالقرب من تمثال رمسيس الثاني، وينسب إلى الأسرة التاسعة عشر، ويبدو أنه قد تم تكريسه لبتاح وقرينته الإلهية سخمت، وكذلك رمسيس الثاني. لم يتم الحفاظ على أنقاضه بشكل جيد مثل غيره من الآثار القريبة، حيث يبدو أن أساساته من الحجر الجيري قد تم اقتلاعها بعد هجر المدينة في أواخر العصور القديمة.
يعود تاريخ تمثالين عملاقين إلى عصر المملكة الوسطى، وهما يزينان في الأصل واجهة المبنى التي فتحت باتجاه الغرب. تم نقلهم داخل متحف منف، وتصور الملك واقفًا في موقف المسيرة مرتديًا التاج الأبيض لمصر العليا.
في جنوب شرق مجمع المعبد الكبير، أسس الملك مرنبتاح من الأسرة التاسعة عشرة ضريحًا جديدًا تكريماً للإله الرئيسي للمدينة، بتاح. تم اكتشاف هذا المعبد في أوائل القرن العشرين من قبل فليندرز بيتري، الذي حدده على أنه تصوير للإله اليوناني بروتيوس الذي استشهد به هيرودوت.
منف بقايا
تم التنقيب في الموقع خلال الحرب العالمية الأولى بواسطة كلارنس ستانلي فيشر. بدأت الحفريات في الجزء الأمامي الذي يتكون من فناء كبير تبلغ مساحته حوالي 15 مترًا مربعًا، ويفتح من الجنوب باب كبير به نقوش تزود باسم الملك وألقاب بتاح. تم اكتشاف هذا الجزء فقط من المعبد ؛ لم يتم استكشاف ما تبقى من الغرفة بعد في أقصى الشمال قليلاً. خلال أعمال التنقيب، اكتشف علماء الآثار الآثار الأولى لبناء من الطوب اللبن، والذي سرعان ما ثبت أنه قصر احتفالي كبير تم بناؤه بجانب المعبد. تبرعت مصر ببعض العناصر الرئيسية للمعبد الحجري إلى المتحف بجامعة بنسلفانيا، التي مولت البعثة، بينما بقي الآخر في المتحف المصري في القاهرة.
ظل المعبد قيد الاستخدام في جميع أنحاء المملكة الحديثة، كما يتضح من زيادة التسجيل خلال عهود الملوك اللاحقين. بعد ذلك، تم التخلي عنها تدريجياً وتحويلها لاستخدامات أخرى من قبل المدنيين. تُظهر الدراسة الطبقية للموقع، الذي دُفن تدريجيًا بفعل نشاط المدينة، أنه بحلول العصر المتأخر كان بالفعل في حالة خراب وسرعان ما غُطيت بمباني جديدة.
منف بقايا
تم اكتشاف هذا المعبد الصغير لحتحور جنوب سور حوت كا بتاح العظيم بواسطة عبد الله السيد محمود في سبعينيات القرن الماضي، ويعود تاريخه أيضًا إلى زمن رمسيس الثاني. مكرس للإلهة حتحور، سيدة الجميز، يقدم بنية مشابهة للمعبد الصغير-المزارات المعروفة بشكل خاص الكرنك. من أبعاده، لا يبدو أنه مزار رئيسي للإلهة، لكنه حاليًا المبنى الوحيد المخصص لها الذي تم اكتشافه في أنقاض المدينة.
يُعتقد أن هذا الضريح كان يستخدم في المقام الأول لأغراض المواكب خلال الاحتفالات الدينية الكبرى. يُعتقد أن هناك معبدًا أكبر مخصصًا لحتحور، وهو في الواقع أحد الأضرحة الرئيسية للإلهة في البلاد، في مكان آخر بالمدينة، ولكن لم يتم اكتشافه حتى الآن. يمكن أن يشير منخفض، مشابه لذلك الموجود بالقرب من معبد بتاح الكبير، إلى موقعه. يعتقد علماء الآثار أنه يمكن أن يضم بقايا سياج ونصب تذكاري كبير، وهي نظرية شهدتها المصادر القديمة.
وقيل إن معبد الإلهة نيث كان يقع شمال معبد بتاح. لم يتم اكتشافه حتى الآن.
منف بقايا
يُعتقد أن منف احتوت على عدد من المعابد الأخرى المخصصة للآلهة التي رافقت بتاح. تم توثيق بعض هذه الأماكن المقدسة من خلال الكتابة الهيروغليفية القديمة، ولكن لم يتم العثور عليها بعد بين أنقاض المدينة. لا تزال عمليات المسح والتنقيب مستمرة في ميت رهينة المجاورة، ومن المرجح أن تضيف إلى المعرفة بتخطيط المدينة الدينية القديمة.
تم اكتشاف معبد مكرس لـ ميثراس، يعود تاريخه إلى الفترة الرومانية، في أراضي شمال منف. كان معبد عشتروت، الذي وصفه هيرودوت، يقع في المنطقة المخصصة لـ الفينيقيين في الوقت الذي زار فيه المؤلف اليوناني المدينة، لكن لم يتم اكتشافه حتى الآن.
منف بقايا
لم يتم بعد العثور على معبد مخصص للإلهة سخمت، زوجة بتاح، ولكن تم اعتماده حاليًا من قبل مصادر مصرية. لا يزال علماء الآثار يبحثون عن رفات. قد يكون موجودًا داخل منطقة حوت كا بتاح، كما يبدو أنه يوحي بالعديد من الاكتشافات التي تم إجراؤها بين أنقاض المجمع في أواخر القرن التاسع عشر الميلادي، بما في ذلك كتلة من الحجر تستحضر «الباب الكبير» بلقب الإلهة،  وعمود عليه نقش باسم رمسيس الثاني يعلنه «حبيب سخمت». كما تم توضيح ذلك من خلال بردية هاريس العظيم، التي تنص على أن تمثالًا للإلهة قد صنع إلى جانب تمثال بتاح وابنهما، الإله نفرتم، في عهد رمسيس الثالث، وأنه كلف لآلهة منف في قلب المعبد الكبير.
منف بقايا
كان معبد آبيس في منف هو المعبد الرئيسي المخصص لعبادة الثور آبيس، والذي يعتبر مظهرًا حيًا لبتاح. تم تفصيله في أعمال المؤرخين الكلاسيكيين مثل هيرودوت وديودوروس وسترابو، لكن لم يتم اكتشاف موقعه بعد وسط أنقاض العاصمة القديمة. وفقًا لهيرودوت، الذي وصف فناء المعبد بأنه محيط من الأعمدة ذات التماثيل العملاقة، فقد تم بناؤه في عهد إبسماتيك الأول. زار المؤرخ اليوناني سترابو الموقع مع القوات الرومانية الغازية بعد الانتصار على كليوباترا في معركة أكتيوم. ويوضح أن المعبد يتكون من غرفتين، واحدة للثور والأخرى لأمه، وكلها بنيت بالقرب من معبد بتاح. في المعبد، تم استخدام أبيس كـ وسيط الوحي، حيث تم تفسير تحركاته على أنها نبوءات. كان يعتقد أن أنفاسه تشفي من المرض، وأن وجوده يبارك من حوله بالرجولة. بنيت نافذة في المعبد يمكن رؤيته من خلالها، وفي بعض الإجازات كان يقوده الكهنة في شوارع المدينة مزينًا بالمجوهرات والزهور.
منف بقايا
في عام 1941 اكتشف عالم الآثار أحمد بدوي أول بقايا في ممفيس تصور الإله آبيس. تم الكشف عن أن الموقع، الواقع داخل أراضي معبد بتاح الكبير، كان عبارة عن غرفة جنائزية مصممة حصريًا لتحنيط الثور المقدس. تظهر لوحة تذكارية وجدت في سقارة أن نختنبو الثاني قد أمر بترميم هذا المبنى، وتم اكتشاف عناصر مؤرخة من الأسرة المصرية الثلاثين في الجزء الشمالي من غرفة تؤكد وقت إعادة البناء في هذا الجزء من المعبد. من المحتمل أن تكون أماكن الدفن الجنائزية جزءًا من معبد أبيس الأكبر الذي استشهدت به المصادر القديمة. سيكون هذا الجزء المقدس من المعبد هو الجزء الوحيد الذي نجا، وسيؤكد كلمات سترابو وديودوروس، وكلاهما ذكر أن المعبد يقع بالقرب من معبد بتاح.
تأتي غالبية تماثيل آبيس المعروفة من غرف الدفن المعروفة باسم السيرابيوم، وتقع في الشمال الغربي في سقارة. تعود أقدم المدافن التي تم العثور عليها في هذا الموقع إلى عهد أمنحتب الثالث.
منف بقايا
خلال الأسرة الحادية والعشرين، تم بناء ضريح للإله العظيم آمون من قبل سي آمون إلى الجنوب من معبد بتاح. كان هذا المعبد (أو المعابد) على الأرجح مكرسًا لـ ثالوث طيبة، الذي يتألف من آمون وزوجته موت وابنهما خونسو. كانت النظير في مصر العليا لثلاث ممفيس (بتاح، سخمت، ونفرتم).
معبد مكرس لـ آتون في ممفيس تشهد عليه الكتابة الهيروغليفية الموجودة داخل مقابر كبار الشخصيات في ممفيس في نهاية الأسرة الثامنة عشرة، تم اكتشافها في سقارة. من بينهم، توت عنخ آمون، الذي بدأ حياته المهنية في عهد والده أخناتون، بصفته "خادمًا لمعبد آتون في منف.
منذ الحفريات المبكرة في منف في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين الميلادي، تم اكتشاف قطع أثرية في أجزاء مختلفة من المدينة تشير إلى وجود مبنى مخصص لعبادة قرص الشمس، آتون. تم فقد موقع هذا المبنى، وتم وضع فرضيات مختلفة حول هذا الموضوع بناءً على مكان اكتشاف بقايا معالم حقبة العمارنة.
منف بقايا
أسفرت آثار منف القديمة عن عدد كبير من المنحوتات التي تمثل رمسيس الثاني.
داخل المتحف في منف يوجد تمثال عملاق له منحوت من الحجر الجيري الضخم بطول حوالي 10 أمتار. تم اكتشافه في عام 1820 بالقرب من البوابة الجنوبية لمعبد بتاح من قبل عالم الآثار الإيطالي جيوفاني كافيجليا. نظرًا لانقطاع قاعدة وأقدام التمثال عن باقي الجسم، يتم عرضه حاليًا مستلقياً على ظهره. لا تزال بعض الألوان محفوظة جزئيًا، لكن جمال هذا التمثال يكمن في تفاصيله الخالية من العيوب للأشكال المعقدة والدقيقة لتشريح الإنسان. الملك يلبس تاج مصر العليا الأبيض.
عرض كافيجليا إرسال التمثال إلى دوق توسكانا الأكبر، ليوبولد الثاني، من خلال وساطة ايبوليتو روزليني. نصح روسيليني الملك بالنفقات الرهيبة التي ينطوي عليها النقل، واعتبر أنه من الضروري تقطيع العملاق إلى قطع. عرض والي مصر والسودان محمد علي باشا التبرع بها إلى المتحف البريطاني، لكن المتحف رفض العرض بسبب المهمة الصعبة المتمثلة في شحن التمثال الضخم إلى لندن. لذلك بقيت في المنطقة الأثرية لمنف في المتحف الذي شيد لحمايتها.
منف بقايا
كان هذا التمثال أحد الزوجين اللذين زينا تاريخياً المدخل الشرقي لمعبد بتاح. الآخر، الذي عثر عليه في نفس العام أيضًا من قبل كافيجليا، تم ترميمه في الخمسينيات من القرن الماضي إلى ارتفاعه الكامل البالغ 11 مترًا. عُرض لأول مرة في ميدان باب الحديد في القاهرة، والذي أعيد تسميته فيما بعد بميدان رمسيس. نظرًا لكونه موقعًا غير مناسب، تم نقله في عام 2006 إلى مكان مؤقت في الجيزة، حيث تم ترميمه قبل تثبيته عند مدخل المتحف المصري الكبير في يناير 2018. نسخة طبق الأصل من التماثيل تقف في إحدى ضواحي القاهرة، مصر الجديدة.
نظرًا لعصورها القديمة وكثرة عدد سكانها، كان لمنف عدة مقابر منتشرة على طول الوادي، أشهرها سقارة. بالإضافة إلى ذلك، كانت المنطقة الحضرية تتكون من مقابر شيدت إلى الغرب من المعبد الكبير. جذبت قداسة هذه الأماكن حتمًا المتدينين والمؤمنين الذين سعوا إما لتقديم قربان ل أوزوريس أو لدفن آخر.
كان الجزء من المدينة المسمى «عنخ تاوي» مدرجًا بالفعل في مقبرة الدولة الوسطى. قام ملوك الأسرة الثانية والعشرين بتوسيع القطاع الغربي لمعبد بتاح، سعياً منهم لإحياء المجد الماضي لعصر الرعامسة. ضمن هذا الجزء من الموقع تم إنشاء مقبرة لكبار الكهنة.
ووفقًا للمصادر، فقد تضمن الموقع أيضًا معبدا صغيرا أو مصلى للإلهة باستيت، وهو ما يبدو متسقًا مع وجود آثار حكام السلالة بعد عبادة بوباستيس. في هذه المنطقة أيضًا كانت المعابد الجنائزية مكرسة من قبل العديد من ملوك المملكة المصرية الحديثة، والتي يوازي وظيفتها علماء المصريات تلك التي لعبها المعابد الجنائزية ملوك طيبة.
كانت منف مقراً للسلطة لملوك أكثر من ثمانية أسر. وفقًا لمانيتون، تم إنشاء أول قصر ملكي على يد حور عحا، خليفة نارمر، مؤسس الأسرة المصرية الأولى. قام ببناء حصن في منف من الجدران البيضاء. تحكي المصادر المصرية عن قصور حكام المملكة المصرية القديمة، والتي تم بناء بعضها تحت الأهرامات الملكية الكبرى. كانت هائلة الحجم، وزينت بالحدائق والبحيرات. بالإضافة إلى ذلك القصور الموصوفة أدناه، تشير مصادر أخرى إلى وجود قصر أسسه في المدينة تحتمس الأول، والذي كان لا يزال يعمل في عهد تحتمس الرابع.
وفقًا للنصوص الرسمية لحكمه، أمر مرنبتاح ببناء سياج كبير محاط بسور يضم معبدًا جديدًا وقصرًا مجاورًا. لاحقًا أبريس، كان لديه مجمع فخم شيد في كوم تومان على نتوء يطل على المدينة. كان جزءًا من سلسلة من الهياكل التي بنيت داخل منطقة المعبد في العصر المتأخر، وتحتوي على قصر ملكي وقلعة وثكنات ومستودعات أسلحة. فلندرز بيتري حفر في المنطقة ووجد علامات كبيرة على النشاط العسكري.
كانت القصور والمعابد ذات الموقع المركزي محاطة بأحياء مختلفة من المدينة، حيث كان هناك العديد من ورش الحرفيين، والترسانات، وأحواض بناء السفن. كانت هناك أيضًا أحياء سكنية، كان يسكنها الأجانب بشكل أساسي - أولاً الحيثيين والفينيقيين، ثم الفرس، وأخيراً اليونانيين. كانت المدينة بالفعل تقع على مفترق طرق التجارة وبالتالي جذبت البضائع المستوردة من مناطق مختلفة من البحر الأبيض المتوسط.
تؤكد النصوص القديمة أن التطور على مستوى المدينة حدث بانتظام. علاوة على ذلك، هناك أدلة على أن النيل قد تحول على مر القرون إلى الشرق، تاركًا أراضٍ جديدة لتحتلها في الجزء الشرقي من العاصمة القديمة. سيطر على هذه المنطقة من المدينة البوابة الشرقية الكبيرة لمعبد بتاح.
منف الحسابات التاريخية والاستكشاف
اشتهر موقع ممفيس منذ العصور القديمة، وقد ورد ذكره في العديد من المصادر القديمة، بما في ذلك المصادر المصرية والأجنبية. توضح السجلات الدبلوماسية الموجودة في مواقع مختلفة بالتفصيل المراسلات بين المدينة ومختلف الإمبراطوريات المعاصرة في البحر الأبيض المتوسط، الشرق الأدنى القديم، وأفريقيا. وتشمل هذه على سبيل المثال رسائل تل العمارنة، التي توضح تفاصيل التجارة التي أجرتها منف مع ملوك بابل ومختلف دول المدن في لبنان. تنص تصريحات الملوك الآشوريين اللاحقين على مدينة منف ضمن قائمة الفتوحات.
ابتداءً من النصف الثاني من الألفية الأولى قبل الميلاد، تم تفصيل المدينة بشكل مكثف على حد سواء على حد تعبير المؤرخين القدماء، خاصة مع تطور العلاقات التجارية مع اليونان. أثبتت أوصاف المدينة من قبل المسافرين الذين تابعوا التجار في اكتشاف مصر أنها مفيدة في إعادة بناء صورة للماضي المجيد للعاصمة القديمة. من بين المؤلفين الكلاسيكيين الرئيسيين:
منف الحسابات التاريخية والاستكشاف
بعد ذلك، غالبًا ما يتم الاستشهاد بالمدينة من قبل مؤلفين لاتينيين أو يونانيين آخرين، وفي حالات نادرة يقدمون وصفًا شاملاً للمدينة أو يشرحون طوائفها بالتفصيل، كما يفعل سويتونيوس  وأميانوس مارسيليانوس،  الذين يولون اهتمامًا خاصًا لعبادة المدينة أبيس.
سقطت المدينة في النسيان خلال الفترة المسيحية التي تلت ذلك. تتوفر مصادر قليلة لإثبات نشاط المدينة خلال مراحلها النهائية.
لم يظهر وصف المدينة مرة أخرى حتى دخول العرب للبلاد، وفي ذلك الوقت كانت في حالة خراب. من بين المصادر الرئيسية في هذا الوقت:
منف الحسابات التاريخية والاستكشاف
في عام 1652 أثناء رحلته إلى مصر، حدد جان دي تيفنو موقع الموقع وآثاره، مؤكداً روايات المؤلفين العرب القدامى للأوروبيين. وصفه بشكل موجز، لكنه يمثل الخطوة الأولى نحو الاستكشاف الذي سيظهر بعد تطوير علم الآثار. كانت نقطة البداية للاستكشاف الأثري في منف هي الحملة الفرنسية على مصر عام 1798. أكدت الأبحاث والمسوحات حول الموقع تحديد الهوية ثيفينوت، وأجريت الدراسات الأولى على بقاياها من قبل العلماء المرافقين للجنود الفرنسيين. نُشرت نتائج الدراسات العلمية الأولى في «وصف مصر» الضخمة، وهي خريطة للمنطقة، وهي أول خريطة أعطت موقع ممفيس بدقة.
مهدت الحملات الفرنسية المبكرة الطريق لاستكشافات ذات نطاق أعمق من القرن التاسع عشر حتى اليوم، قام بها رواد المستكشفون وعلماء المصريات والمؤسسات الأثرية الكبرى. وهنا لائحة جزئية:
وصف جان فرانسوا شامبليون، في رحلته إلى مصر من 1828 إلى 1830 عبر منف، التمثال العملاق الذي اكتشفه كافيجليا وسلون، وقام ببعض الحفريات في الموقع، وفك تشفير العديد من بقايا الكتابات. وعد بالعودة بمزيد من الموارد والمزيد من الوقت للدراسة، لكن وفاته المفاجئة في عام 1832 حالت دون تحقيق هذا الطموح.
منف الحسابات التاريخية والاستكشاف
كارل ريتشارد ليبسيوس، أثناء الرحلة الاستكشافية البروسية عام 1842، أجرى مسحًا سريعًا للآثار وأنشأ أول خريطة مفصلة من شأنها أن تكون بمثابة الأساس لجميع الاستكشافات والحفريات المستقبلية.
منف الحسابات التاريخية والاستكشاف
خلال العصر البريطاني أدى تطور التكنولوجيا الزراعية جنبًا إلى جنب مع الزراعة المنهجية لسهول النيل الفيضية إلى قدر كبير من الاكتشافات الأثرية العرضية. يقع الكثير مما تم العثور عليه في أيدي هواة جمع التحف الأوروبيين الكبار الذين يسافرون عبر البلاد نيابة عن المتاحف الكبرى في لندن، باريس، برلين وتورين. خلال إحدى عمليات الزراعة هذه للأراضي اكتشف الفلاحون بالصدفة عناصر من معبد روماني لـ ميثراس خلال عام 1847 بالقرب من قرية ميت رهينة. ربما كان هذا المكان حيث تم العثور على أحد عشر تمثالًا. أشار استعراض لـ «التماثيل البطلمية لسارابيون في منف» إلى أنه ربما تم بناؤها في القرن الثالث بالحجر الجيري والجص، وبعضها يقف والبعض الآخر جالسًا. في عام 1956، اقترح رو وريس أن هذا الموضوع كان مشابهًا لفسيفساء أكاديمية أفلاطون. نُسبت التماثيل إلى، بندار (جالس، تم تحديده حسب الكتابة على الجدران)، نقش على ظهر كرسيه يقرأ ديونيسي، ديميتريوس الفالرومي، أورفيك، هسيود، هوميروس جالسًا في الوسط (تمت استعادة الرأس)، بروتاغوراس، طاليس، هرقليطس، أفلاطون، وأرسطو.
منف الحسابات التاريخية والاستكشاف
من عام 1852 إلى 1854، أجرى جوزيف هيكيكيان، الذي كان يعمل في ذلك الوقت لصالح الحكومة المصرية، مسوحات جيولوجية في الموقع، وفي هذه المناسبات قام بعدد من الاكتشافات، مثل تلك الموجودة في كوم الخنزير (شمال شرق معبد بتاح الكبير). هذه الحجارة المزخرفة بنقوش من فترة العمارنة، تعود في الأصل إلى معبد آتون القديم في ممفيس، وقد أعيد استخدامها بشكل شبه مؤكد في أسس نصب تذكاري آخر مدمر. كما اكتشف تمثال عملاق رمسيس الثاني في الجرانيت الوردي.
أدت هذه الموجة من الاكتشافات الأثرية إلى ظهور خطر دائم يتمثل في رؤية كل هذه الثروات الثقافية تغادر التراب المصري. أصبح أوجوست مارييت، الذي زار سقارة عام 1850، مدركًا لضرورة إنشاء مؤسسة في مصر مسؤولة عن استكشاف وحفظ الكنوز الأثرية في البلاد. أسس هيئة الآثار المصرية (EAO) في عام 1859، ونظم حفريات في ممفيس كشفت عن أول دليل لمعبد بتاح العظيم، وكشف النقاب عن التماثيل الملكية للمملكة القديمة.
ربما نشأت أقدم البرديات المنشورة البلديات السحرية اليونانية.
كشفت الحفريات الرئيسية لعالم المصريات البريطاني السير فلندرز بيتري، التي أجريت من عام 1907 إلى عام 1912، عن غالبية الأنقاض كما نشاهدها اليوم. تضمنت الاكتشافات الرئيسية في الموقع خلال هذه الحفريات قاعة الأعمدة لمعبد بتاح، وبوابة رعمسيس الثاني، وأبو الهول المرمر العظيم، والجدار العظيم شمال قصر أبريز. اكتشف أيضًا بقايا معبد آمون سيامون، ومعبد بتاح مرنبتاح. توقف عمله أثناء الحرب العالمية الأولى، واشتعلت لاحقًا من قبل علماء الآثار الآخرين، وكشفوا تدريجياً عن بعض الآثار المنسية للعاصمة القديمة.
1950: اكتشف عالم المصريات لبيب حبشى مصلى سيتي الأول باسم هيئة الآثار المصرية. قررت الحكومة المصرية نقل تمثال عملاق الجرانيت الوردي لرمسيس الثاني إلى القاهرة. تم وضعه أمام محطة القطار الرئيسية في المدينة، في ساحة سميت فيما بعد «ميدان رمسيس».
1970 و 1984 إلى 1990: أعمال تنقيب قامت بها جمعية استكشاف مصر في لندن. المزيد من الحفريات في قاعة الأعمدة وصرح رمسيس الثاني ؛ اكتشاف كتل جرانيتية تحمل تاريخ عهد أمنمحات الثاني؛ حفريات مقابر رؤساء كهنة بتاح. البحث والاستكشافات الرئيسية في المقبرة بالقرب من سقارة.
منف المتحف المكشوف في ميت رهينة
من أهم الأثار الموجودة في المتحف المكشوف في ميت رهينة التمثال الضخم لرمسيس الثاني وتمثال آخر له كبير واقعا على الأرض. كما يوجد تمثال في صورة أبو الهول من الألبستر وبعض الآثار الأخرى.
اجتياح سخالين
اجتياح ستالين (بالإنجليزية: Invasion of Sakhalin)‏ ، ويسمى عند المؤرخين الروس الغزو الياباني لسخالين (بالروسية: Японское вторжение на Сахалин) ، بينما يسمى عند المؤرخين اليابانيين معركة سخالين (باليابانية: 樺太の戦い) ، هي معركة فاصلة حدثت بين القوات الإمبراطورية الروسية من جهة وبين القوات البحرية اليابانية من جهة أخرى وذلك من تاريخ 7 إلى 31 يوليو عام 1905 ، وكانت النتيجة انتصاراً حاسماً لليابان وهزيمة مذلة للجيش الإمبراطوري الروسي، وأجبرت الحكومة الروسية على الموافقة من الطلب الياباني بتقسيم جزيرة سخالين، تم الاستحواذ على الجزء الأكبر من جنوب سخالين لليابان وسميت لاحقاً محافظة كارافوتو وبقيت أجزاء الشمالية من الجزيرة لروسيا.
ويزر
ويزر (بالإنجليزية: Weezer)‏ هي فرقة غناء روك أمريكية، تشكلت في سنة 1992 في لوس أنجلوس في كاليفورنيا في الولايات المتحدة وهي تتألف من ريفرز كومو المغني وقائد الفرقة و باتريك ويلسون عازف الدرمز وبريان بيل عازف الغيتار وسكوت شراينر المغني الثاني في الفرقة، وقد باعت هذه الفرقة 9.2 مليون ألبوم في الولايات المتحدة و 17 مليون ألبوم في العالم.
ايدي كويلان
'ايدي كويلان '(بالإنجليزية:Eddie Quillan) ممثل أفلام أمريكي (31 مارس 1907 - 19 يوليو 1990)  بدأ التمثيل بفيلم صامت في فودفيل بالمسرح ثم اكمل في التلفزيون في الثمانينات. شارك في فيلم عناقيد الغضب عام 1940
لعائلة فودفيل ولد في فيلادلفيا (بنسيلفانيا)