hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بلطيقيا الحواف
تتألف منطقة نايس الغربية الواقعة غرب النرويج من صخور نايس التي يتراوح عمرها من 1650 إلى 950 مليون سنة، وتغطيها كتل قارية وبحرية جليبة النشأة نقِلت من لورنشيا إلى بلطيقيا خلال الحركة السكاندية البانية للجبال. تراكمت الكتل جليبة النشأة على قارة بلطيقيا خلال انسداد محيط إيابيتوس قبل نحو 430-410 مليون سنة، ومن ثم انضوت قاعدة بلطيقيا الصخرية والكتل جليبة النشأة على عمق تحولي عالي الضغط قبل نحو 425-400 مليون سنة، وأخيرًا، انكشفت في موقعها الحالي قبل نحو 400-385 مليون سنة. يشير وجود الألماس دقيق الحجم في جزيرتي أوتريا وفلمسيا غربي النرويج إلى تعرض هذه الحافة من قارة بلطيقيا إلى الدفن على عمق نحو 120 كيلومترًا (75 ميلًا) لمدة لا تقل عن 25 مليون سنة بعيد تصادم بلطيقيا-لورنشيا قبل نحو 429 مليون سنة.
بلطيقيا الحواف
تمثل نقطة الالتقاء الثلاثية بلطيقيا-لورنشيا-أفالونيا الواقعة في بحر الشمال الحافة الجنوبية الغربية لقارة بلطيقيا. تعرض خط الالتحام الفاصل ما بين بلطيقا ولورنشيا الممتد نحو جهة الشمال الشرقي من نقطة الالتقاء الثلاثية إلى التشويه من ناحية جبال كاليدونيد الإسكندنافية خلال أواخر العصر الكمبري، وكذلك في الحركة السكاندية البانية للجبال خلال العصر السيلوري. لدى بعض الصفائح الأرضية النرويجية مجموعات حيوانية مختلفة عن تلك الموجودة في بلطيقيا أو لورنشيا. ويرجع السبب في ذلك إلى كونها أقواسًا جزرية نشأت في محيط إيابيتوس، وتراكمت على بلطيقيا في وقت لاحق. ومن المرجح أن ركيزة بلطيقيا القارية تقع تحت هذه الصفائح الأرضية، وأن الحد الفاصل ما بين القارة والمحيط يمر على بعد بضعة كيلومترات من سواحل النرويج. ولكن، من غير المرجح أن الركيزة القارية امتدت وصولًا إلى لورنشيا، وذلك نظرًا لأن المحيط الأطلسي الشمالي كان قد تشكل قبل نحو 54 مليون سنة في نفس مكان انغلاق محيط إيابيتوس. تمتد الحافة الشمالية إلى نوفايا زيمليا حيث اكتشفت مجموعات حيوانية بلطيقية تعود إلى حقبة الحياة القديمة المبكرة، إلا أن قلة البيانات يجعل من الصعب تحديد موقع الحافة ضمن المنطقة القطبية الشمالية. تشير الأدلة الحيوانية العائدة إلى العصر الأوردوفيشي إلى أن معظم جزيرة سفالبارد، بما في ذلك جزيرة الدب، كانت قد شكلت جزءًا من لورنشيا، ولكن يرجح أن أرخبيل فرانتس يوزف وكفيتايا (وهي جزيرة تقع شرقي أرخبيل سفالبارد) كانا قد أصبحا جزءًا من قارة بلطيقيا خلال الحركة التيمانايدية البانية للجبال. وفي المقابل، لم تشكل شبه جزيرة تايميار جزءًا من بلطيقيا على الإطلاق: فقد شكل جنوب تايميار جزءًا من سيبيريا، في حين شكل كل من شمال تايميار وأرخبيل سيفيرينيا زيمليا جزءًا من صفيحة كارا الأرضية المستقلة خلال مستهل حقبة الحياة القديمة.
بلطيقيا الحواف
تمتد الحافة الشرقية، المعروفة باسم الحركة الأورالية البانية للجبال، على مسافة 2,500 كيلومتر (1,600 ميل) من أرخبيل نوفايا زيمليا القطبي الشمالي وصولًا إلى بحر آرال. تحتوي هذه الحركة البانية للجبال على سجل لما يقل عن اصطدامين حصلا بين قارة بلطيقيا والأقواس الجزرية ما بين المحيطية قبل وقوع الاصطدام النهائي بين قارة بلطيقيا وكازاخستانيا-سيبيريا خلال تشكل قارة بانجيا. وتراكمت الأقواس الجزرية العائدة للحقبة السيلورية-الديفونية مع بلطيقيا على طول الصدع الأورالي الرئيسي، وشرقي هذا الصدع، يوجد رواسب متحورة من الأقواس البركانية المختلطة مع كميات صغيرة من الصخور القارية العائدة إلى العصر ما قبل الكامبري وعصر الحياة القديمة. ومع ذلك، لم يعثر في جبال الأورال على أي صخور يرجع مصدرها إلى كازاخستانيا أو سيبيريا بما لا يدع مجالًا للشك. تتكون القاعدة الصخرية للحافة الشرقية من ركيزة قارية (كراتون) تعود إلى حقبة الدهر السحيق، وصخور متحورة يرجع عمرها إلى ما لا يقل عن 1.6 مليار سنة، وهي محاطة بحزام طي يعود إلى الحركة التيمانايدية البانية للجبال، وتغطيها رواسب تعود إلى حقبة الطلائع الوسطى. أصبحت هذه الحافة حافة سلبية تقع مقابل المحيط الأورالي خلال العصر الكمبري-الأوردوفيشي.
الفهم أثناء القراءة
الفهم أثناء القراءة هو القدرة على قراءة النص، ومعالجته، وفهم معناه. وبالرغم من أن هذا التعريف يبدوا بسيطًا إلا أنه ليس سهلاً للتعليم أو التعلم أو الممارسة. فتتأثر القدرة الفردية لفهم النص بالسمات والمهارات والتي هي القدرة على إيجاد الاستنتاجات إذا كان يصعب تمييز الكلمة، فأنه يستخدم الطلاب الكثير من قدراتهم لقراءة الكلمات وحدها. والتي تتعارض مع قدراتهم لفهم ما يقرأون. هناك عدة طرق لتطوير قراءة الفهم، تتضمن مفردات اللغة واستراتيجيات القراءة. وفقا لدراسة مادوماثي باسوباثي وأريجيت غوش، فإنه غالبًا ما يستخدم الطلاب البارعين في القراءة من استراتيجيات ل فهم النصوص الاكاديمية.
الفهم أثناء القراءة التاريخ
في البداية أغلب تدريس «الإدراك أو الفهم» كان يعتمد على نقل بعض التقنيات المحددة التي معًا سوف تجعل الطلاب قراء استيراتيجين مع ذلك خلال 40 سنة من اختبار هذه الأساليب يبدو انها لن لم تتلقى أي دعم أي دعم في الأبحاث التجريبية. استراتجية لتطوير قراءة الفهم هي تقنية تسمى ب SQ3R : فحص وسؤال وقراءه والقى ومراجعة هذه الاستراتيجية تمت على يد فرانسيس بلزينت روبنسون في 1946 بكتابه الدراسة الفعالة.
بين 1996 وحوالي 2000 عددا من الاستراتيجيات كانت مبتكرة لتعليم الطلاب لاستخدام التوجيه الشخصي لتطوير القراءة المفهومة. في 1996 أنتوني مانزو صمم ووجد دعم تجربيبي لطلب إجراء التساؤلات المتبادلة، لقد كان الاسلوب الأول لتحويل النظريات المستجدة من اساليب اجتماعية وتقليدية إلى اساليب تعليميه من خلال التواصل بين المدرسين والطلبة والذي يسمى النموذج الادراكي.
الفهم أثناء القراءة التاريخ
منذ التحول في القرن 21. دروس «الفهم الإدراك» غالبا تتكون من طلاب يجيبون بانفسهم على الاساتذة سواء شفويا أو كتابة. رواية المجموعة باكملها غالبا تتضمن القراءة المستديرة حيث ان المعلمين يستدعون الطلاب فرديا لقراءة جزء من النص. في الربع الاخير من القرن العشرين ثبت أن طريقة القراءة-الاختبار أكثر نجاحا من تدريس الإدراك. بدلا من استخدام الطريقة المسبقة اختبار القراءة. الدراسات البحثية اثبتت ذلك يوجد كثير من الطرق الفعالة لتعليم الإدراك. كثير من العمل المنجز في تدريس القراء المبتدئين «استراتيجيات القراءة» أو الادوات لتفسير وتحليل النص.
الوصية المستخدمة في استراتيجة الإدراك غالبا تتضمن التخلي التدريجي عن المسئوولية حيث أن المعلمين في البداية يشرحون وويصيغون الاستراتيجيات. بالإضافة إلى، المعلمين يعطون الطلاب مسؤوليات أكثر لاستخدام الاستراتيجيات حتى يستطيعون استخدامها بنفسهم. بشكل عام هذا الاسلوب مرتبط ب فكرة تنظيم النفس والنظرية الاجتماعية الادراكية. في الاصل انشاءها ألبرت باندورا.
الفهم أثناء القراءة المحتوى الصعب أو المعقد
قد تبدو بعض النصوص، مثل النصوص الفلسفية أو الأدبية أو البحثية العلمية، صعبة القراءة بسبب افتراضهم لامتلاك القارئ معرفة مسبقة بالموضوع، أو التقاليد التي انحدر منها كتّابها أو بسبب اللهجة، كأن تكون لهجة انتقادية أو متعالية. فسر الفيلسوف جاك دريدا رأيه حول النصوص المعقدة: «يجب على الكاتب أن يعمل نفقة تربوية في كل مرة يريد فيها الكشف عن المعاني المضمرة في كتاباته في كثير من الخطابات، ولا يمكن توقع هذا من كل كتاب. يجب أن تُقسم المسؤولية في هذه الحالة؛ يجب على القراءة أن تقوم بعملها ويجب على العمل أن يصنع قارئه». مع ذلك، يؤمن جمع آخر من الفلاسفة إنه إن كان لديك ما تقوله،  فمن الضروري جعل الرسالة مقروءة من قبل جمع غفير من الجمهور.
الفهم أثناء القراءة المحتوى الصعب أو المعقد
وُجد أن للروابط التشعبية المدمجة في الملفات أو في صفحات الإنترنت أثارًا مختلفة على القارئ أكثر من النصوص التقليدية. يدعي المؤلفون، مثل نيكولاس كار، وعلماء النفس، مثل ماريان وولف، وجود تأثير سلبي للإنترنت على التركيز والفهم القرائي. تشير بعض الدراسات إلى زيادة الآثار التي تنتج عن قراءة نصوص الروابط التشعبية مثل تأثيرها على العبء المعرفي، أو على كمية المعلومات الموجودة في ذهن الشخص. أظهرت إحدى الدراسات أن الانتقال من خمسة روابط تشعبية في الصفحة إلى أحد عشر رابطًا تشعبيًأ في الصفحة قد أدى إلى تقليل فهم طلبة الكلية (قُيمت من خلال اختبارات متعددة الاختيارات)  لمقالات علمية حول الطاقة البديلة. يُمكن أن يُعزى هذا إلى عملية صنع القرار (تقرير فيما إذا كنت ستضغط عليه أم لا) والتي يتطلبها كل رابط تشعبي، والذي قد يقلل بدوره من فهم النص المحيط به.
الفهم أثناء القراءة المحتوى الصعب أو المعقد
في المقابل، أظهرت دراسات أخرى أن توفير ملخص قصير عن محتوى الرابط عند وضع المؤشر فوقه سيزيد من فهم النص. حسنت «تلميحات الملاحة»، حول أكثر الروابط ملائمة، من فهم النص. وأخيرًا، يُمكن أن تلعب الخلفية المعرفية للقارئ دورًا جزئيًا في تأثير الروابط التشعبية على الفهم. وجدت دراسة للفهم القرائي أجريت على أشخاص ملمين أو غير ملمين بتاريخ الفن أن النصوص المرتبطة ببعضها البعض على أساس ترتيب هرمي أسهل على المبتدئين في الفهم من النصوص المرتبطة على أساس دلالي. في المقابل، فهم الأشخاص الملمون بالموضوع المحتوى بشكل جيد باستخدام كلتا الطريقتين في الترتيب.
عند ترجمة هذه النتائج، قد يكون من المفيد الإشارة إلى أن جميع هذه الدراسات المذكورة قد نُفذت في محتوى ذو بيئات مغلقة، وليس على الإنترنت. وهذا يعني أن النصوص المستعملة قد رُبطت مع مجموعة من النصوص المقررة سلفًا والتي كانت خارج الإنترنت. إضافة إلى هذا،  وُجه المشاركون للقراءة عن موضوع ما لفترة محددة من الوقت. قد لا تحتوي قراءة النصوص على الإنترنت على هذه القيود.[بحاجة لمصدر]
الفهم أثناء القراءة التطوير المهني
أشارت اللجنة الوطنية للقراءة صعوبة تدريس إستراتيجية الفهم للعديد من المدرسين والطلاب على حد سواء، ويأتي هذا بسبب عدم تدريسهم من قبل بهذه الطريقة ولأنها من المهام الصعبة والشاقة. اقترحوا إمكانية زيادة رغبة المدرسين والطلاب في استخدام استراتيجيات القراءة من خلال التطوير المهني، لكنهم اعترفوا أن عليهم عمل الكثير في هذا المجال. يعتبر نشاط القراءة والتفكير الموجه من الآليات المستعملة من قبل المدرسين لمساعدة الطلاب على الفهم القرائي. يعد هذا الأمر صعبًا للطلاب الجدد. يحوم بعض الجدل حول العلاقة بين طلاقة القراءة والفهم القرائي. تشير الأدلة إلى وجود علاقة مباشرة تنص على أن الطلاقة والفهم يؤديان إلى تحسين فهم المواد المكتوبة في كل الأعمار. قيم التقييم الوطني للتقدم التعليمي أداء الطلاب في القراءة في المرحلة الثانية عشرة ومن المدارس العامة والخاصة ووجدوا امتلاك 37 بالمئة فقط من الطلاب لمهارات قراءة احترافية. امتلك 72 بالمئة من الطلاب مستوى مقبول أو أعلى من المقبول بقليل من مهارات القراءة الأساسية، في حين امتلك 28 بالمئة من الطلاب مستوى أدنى من المقبول من مهارات القراءة الأساسية.
الفهم أثناء القراءة التعريف
قراءة الفهم هي مستوى استيعاب نص أو رسالة. هذا الاستيعاب يأتي من خلال التفاعل بين الكلمات المكتوبة وكيفية تحفيزها للمعرفة خارج النص.
الاستيعاب هي «عملية مبتكرة متعددة الأوجه» تعتمد على أربعة مهارات لغوية: علم الأصوات، بناء الجملة، دلالات الألفاظ، علم الدراسات اللغوية. البارع في القراءة يعتمد على قدرته في أدراك الكلمة بشكل سريع وبدون جهد. وانه أيضا محدد من تطوير الجانب الادراكي. والتي هي «إنشاء عملية الفكر.» فبعض الناس يتعلمون من خلال التعليم أو التعليمات والبعض الأخر من خلال التجارب المباشرة.
هنا لك بعض السمات التي تحدد نجاح الأدراك الفردي للنص، تتضمن العلم المسبق عن الموضوع وتطور اللغة الفعال والقدرة على الاستنتاج. امتلاك المهارة لرصد لمراقبة الفهم هو عامل: لماذا هذا مهم؟ هل احتاج لقراءة النص بالكامل؟ هذه امثلة. أخيرا القدرة على التصحيح الذاتي لحل مشكلات الفهم كلما ظهرت.
فائز (اسم)
فائز  اسم علم مذكر عربي، وهو اسم فاعل ومعناه: الظافر، أو الناجي، ومضاده: الهالك، أو الميت. لأن العرب يسمونه على سبيل التفاؤل أحياناً. فالفائز أصلاً من المفازة، وهي الفلاة لا ماءَ فيها، ويسمونها المهلكة والمنجاة. فالذي يَعبُر المفازة يقال له: فائز وناجٍ على أمل إنقاذه من الهلاك.
باب سان دوني
باب سان دوني (بالفرنسية: La porte Saint-Denis)‏ أو لا بورت سان دوني هو قوس نصر موجود في الدائرة العاشرة في باريس بني في عام 1672 من قبل المهندس المعماري فرانسوا بلونديل، لمجد لويس الرابع عشر. وهو يقع في موقع باب من أبواب باريس وكان اسمه القديم شارل الخامس.
هو واحد من المعالم الأكثر تمثيلا من الفن الرسمي مي وقته. كما أنه يعتبر كأحد المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس.
باب سان دوني الموقع
في الواقع فإن موقع الباب كان على جدار باريس في ذلك الوقت وكان يوجد قبل هذا الباب أبوب ثلاثة تهدمت كلها وأصبح مكانها الباب بشكله وموقعه الحالي. وكا يوجد خلفه قناة ماء على طول الجدار تأتي من نهر السين حتى الباستيل الذي كان بدوره جزءاً من السور الذي ماك يسمى جدار شارل الخامس في باريس ويليه وبشكل مجاور له باب سان مارتن.
باب سان دوني التاريخ
بما أن باريس قد توسعت، فقد تم استبدال الجدران المحصنة من القرن الرابع عشر. وبالتالي تم استبدال البوابات المحصنة التي تعود إلى العصور الوسطى عن طريق بوابات النصر. تم بناء باب سان دوني الرابع عام 1672 من قبل المهندس المعماري فرانسوا بلونديل، مدير الأكاديمية الملكية للهندسة المعمارية، والنحات مايكل أنجير لويس الرابع عشر، تكريماً لانتصاراته على نهر الراين وفرانش كونته، وعلى حساب المدينة. بني على موقع بوابة من القرون الوسطى في جدار شارل الخامس في باريس .
بورت سانت دينيس هو موضوع تصنيف كما خضع لأعمال ترميم قائمة 1862. وفي عام 1988.
باب سان مارتن
باب سان مارتان بالفرنسية (Porte Saint-Martin) بورت سانت مارتن نصب تذكاري في باريس، ويقع في موقع باب جدار شارل الخامس في باريس تم بناؤه في عام 1674 بأمر من لويس الرابع عشر، تكريما لانتصاراته على نهر الراين وفرانش كونته. والمهندس المعماري هو بيير بوليه، وهو طالب فرانسوا بلونديل.
باب سان مارتن خضع لأعمال ترميم في عام 1862. وفي عام 1988.
هو واحد من المعالم الأكثر تمثيلا للفن الرسمي في وقته. كما أنه يًعتبر كأحد المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس.
باب سان مارتن التاريخ
من هذا الباب دخلت الجيوش الروسية أثناء حصار باريس عام 1814.
جدار شارل الخامس في باريس
جدار شارل الخامس  بالفرنسية (Enceinte de Charles V) جدار شارل الخامس، الذي بني بين أعوام 1356-1383، هو واحد من سبعة جداران كبيرة كانت تحيط باريس زمنيا. بُني ليعطي لباريس مساحة أكبر وليستبدل جدار فيليب أوغسطس على الضفة اليمنى من نهرالسين. في عام 1640 خضع الجدار لتوسيع جديد إذ تم تمديد الجزء الغربي منه إلى ما يسمي جدار لويس الثالث عشر وهذا الجدار الجديد هُدّم في عام 1670، لفسح المجال لبناء الشوارع الكبرى أو ما سمي لاحقاً بالبولفارد.
كان هذا الجدار واحد من المعالم الأكثر تمثيلاً للفن الرسمي في وقته. كما أن ما بقي منه يعتبر كأحد المعالم السياحية والمواقع الأثرية في باريس.
جدار شارل الخامس في باريس الجدار القديم لفيليب أوغسطس
جدار فيليب أوغست في باريس، أنشأ في بداية القرن الثالث عشر، وكان بداخله أيضاً مساحة 253 هكتار من الأراضي الصالحة للزراعة مزروعة بالكروم والهدف منه هو السماح للسكان لمقاومة حصار ممكن. لكن على مرّ السنين، تم استبدال هذه الحقول ببيوت ودفعت المحاصيل خارج أسوار المدينة. وبسبب الضواحي التي كانت تنمو بسرعة، لا سيما سانت أونوريه، في الغرب. لم يعد من الممكن احتواء النمو السكاني داخل المدينة. أيضا، مع حرب المائة عام، أصبح من الضروري بناء سياج جديد لحماية عاصمة مملكة فرنسا.
جدار شارل الخامس في باريس التاريخ
في أعقاب معركة وقعت في مدينة بواتييه عام 1356، بدأ إتيان مارسيل، وهو شيخ التجار ببناء سور الأرض الأول والخندق ( وهذا ما وجدته الحفريات في كروسيل اللوفر في عام 1990 حيث وجد خندق بعمق 12.70 متراً) 1356-1358، على بعد 500 متر بعد جدار فيليب أوغست وبالتالي يعطي لباريس توسعاً جديداً . وبالتحديد الجانب الأيمن فقط كان قد تأثر بتوسع عمراني . في زمن الملك شارل الخامس، في عام 1358 أضيف إليه خندق مائي يُملئ من نهر السين مباشرة. وتم الانتهاء من العمل في عام 1420 تحت حكم شارل السادس.
إريك روتنبرغ
إريك روتنبرغ (بالإنجليزية: Eric Rotenberg) خريج جامعة ولاية كارولاينا الشمالية في مدينة رالي في كارولاينا الشمالية. روتنبرغ عضو معهد مهندسي الكهرباء والإلكترونيات (IEEE) منذ عام 2015، لمساهمته في الأبحاث الكمبيوترية المصغرة المتعلقة بالمعالجات عالية الأداء.
ماري تسينغو
ماري تسينغو (بالإنجليزية: Mary Tsingou) فيزيائية وعالمة رياضيات أمريكية من أصول يونانية.
ماري تسينغو سيرتها
ولدت ماري في ميلووكي ولاية ويسكونسن في 14 أكتوبر 1928، انتقل والديها إلى الولايات المتحدة من بلغاريا وكانوا في الأصل يونانيين. قضت ماري عدة سنوات في بلغاريا قبل رجوعها إلى الولايات المتحدة للالتحاق بالدراسة الثانوية والجامعية. درست ماري في جامعة ويسكونسن حيث تخصصت في الرياضيات.
تُعرف ماري في مجتمع الفيزياء الحسابي كونها ساعدت في ترميز مشكلة فيرمي-باستا-أولام-تسينغو في مختبر لوس ألاموس الوطني أثناء عملها كمبرمجة في مجموعة مانياك. كان إنجازها نقطة انطلاق هامة لنظرية الشواش. في عام 2008 نُشرت ورقة علمية في الفيزياء في مجلة فيزكس توداي إلى إعادة تسمية مشكلة فيرمي-باستا-أولام إلى مشكلة فيرمي-باستا-أولام-تسينغو لإعطائها حقها المناسب لمساهمتها في ترميز المشكلة.الأوراق العلمية اللاحقة أصبحت تشير للمشكلة باسمها الجديد تشير إلى مشكلة فيرمي-باستا-أولام-تسينغو.
حكومة الحاج فاضل
حكومة تشكلت في شرق سورية ومركزها مدينة دير الزور بعد خروج العثمانيين من المنطقة عام 1918، برئاسة الحاج فاضل العبود وسميت باسمه.
حكومة الحاج فاضل الحاج فاضل عبود
ولد فاضل عبود الحسن في مدينة دير الزور عام 1872، وقد برزت سمات القيادة فيه بشكل واضح منذ نعومة أظفاره وعلى مختلف الصعد، فقد كان ناجحاً في القيادة بعد تسلمه لها على الرغم من أنه لم يتلق تعليماً آنذاك، كما كان له مكانة اجتماعية مرموقة في مدينة دير الزور أهلته لتولي زعامتها وقد ورث هذه المكانة من والده عبود الحسن، وقد عمل الحاج فاضل في التجارة وكان له علاقات تجارية واسعة مع التجار الأتراك والحلبيين كآل العكام والصلاحية ومع أبناء عمومته النجار وآل طيفور في مدينة حماة.
اعتقل الحاج فاضل العبود عدة مرات لمناصرته للقضايا والثورات الوطنية، وحكم عليه بالنفي لمدينة جسر الشغور بعد اتهامه بالإعداد والتحضير للقيام بثورة شعبية ضد الاستعمار الفرنسي، وذلك احتجاجاً على الحملة العسكرية التي قام بها الجيش الفرنسي ضد عشائر البوخابور التي رفضت دفع الضرائب للمستعمر الفرنسي، وكذلك قيام الحاج فاضل العبود بأهانة متصرف دير الزور خليل إسحق الذي كان متعاوناً مع الفرنسيين.
حكومة الحاج فاضل الحاج فاضل عبود
مثّل الحاج فاضل العبود منطقة الفرات في المؤتمر السوري العام المنعقد في أواخر حزيران عام 1919، والذي أعلن في 8 آذار عام 1920 استقلال سورية وقيام المملكة السورية العربية ونصب فيصل ابن الشريف حسين ملكاً عليها، حيث كان الحاج فاضل من أشد المؤيدين لتنصيبه، كما دعي الحاج فاضل العبود لحضور حفل تنصيب فيصل ملكاً على العراق في 23 اب من عام 1921.
توفي الحاج فاضل العبود عام 1936 في مدينة دير الزور ودفن فيها.
حكومة الحاج فاضل تشكيل الحكومة الأولى
دبت الفوضى في مدينة دير الزور بعد خروج العثمانيين في 6 تشرين الثاني عام 1918 نتيجة غياب السلطة الحكومية، وتعاظم خوف الأهالي في دير الزور من المحيط العشائري الذي يحيط بمدينتهم، فالعشائر اعتادت الغزو والنهب والسلب سواء من بعضهم بعضاً، أو بدخول المدن ونهب البيوت، فكان من الضرورة وجود سلطة قوية تحمي المدينة وأهلها، وهو ما دفع الحج فاضل العبود الذي كان يشغل منصب رئيس البلدية إلى تشكيل حكومته بالمدينة وأوصى إلى شيوخ العشائر في القرى والنواحي المجاورة من أجل المبايعة والوقوف معه، فبايعته جميع العشائر، وكان من أولويات هذه الحكومة ضبط أمور الأمن وتسير شؤون المدينة وعرفت هذه الحكومة لاحقاً باسم «حكومة الحاج فاضل».
واستمرت الحكومة حتى وصول الشريف ناصر ابن عم الأمير فيصل بن الحسين في الأول من كانون الأول من عام 1918 ثم وصول مرعي باشا الملاح في السابع من شهر كانون الأول 1918، حيث انتهت مهمتها وأصبحت دير الزور تابعة للحكومة المركزية في دمشق.
حكومة الحاج فاضل تشكيل الحكومة الثانية
بعد أحداث معركة ميسلون في 24 تموز عام 1920 واحتلال القوات الفرنسية لدمشق شهدت مدينة دير الزور حالة من الفوضى وانعدام الأمن مما دفع الحاج فاضل العبود لتشكيل حكومته الثانية التي أدت خدمات كبيرة في حماية المدينة والحفاظ على سلامة أهلها بالرغم من إمكاناتها المحدودة، واستمرت هذه الحكومة بعملها حتى 23 تشرين الثاني عام 1920 حيث حلت بقرار من سلطات الإحتلال الفرنسي.
حكومة الحاج فاضل منجزات حكومة الحاج فاضل
من أهم ما حققته حكومة الحاج فاضل الأولى والثانية:
ديزي فوينتيس
ديزي فوينتيس  (بالإنجليزية: Daisy Fuentes) (ولدت في 17 نوفمبر 1966) عارضة أزياء ومضيفة تلفزيونية وكوميدية
كوبية مولود الولايات المتحدة الأمريكية. عملت في شبكة إم تي في والشبكات الأخرى كمقدمة في قناة ام تي في (أمريكا اللاتينية) ، وهي سلسلة ثنائية اللغة الإسبانية والإنجليزية التي سلطت الضوء على أحدث ما في هذا النوع من الموسيقى اللاتينية. وشملت أشرطة الفيديو والمقابلات. شارك في المجموعة الأولى من فرسان الفيديو في أمريكا اللاتينية في عام 1993.
جامع عمر الأسود
جامع عمر الأسود أو (شهر سوق) وهو جامع تاريخي من مساجد العراق الأثرية، ويقع في وسط محلة (شهر سوق) في مدينة الموصل، شارع الفاروق، وسمي نسبة لبانيهِ عمر الأسود بن حسين، وهو شقيق منصور التاجر الذي بنى جامع المنصورية أو (جامع الشيخ محمد).
جامع عمر الأسود صور الجامع
ويقع الجامع في شارع فاروق القديم، يجاور الجامع مبنى المصبغة التي كانت تسمى مصبغة شهر سوق، ومقابله يقع مسجد ملا عبد الحميد (مسجد الصوفية)، وأستمر بناء جامع عمر الأسود ثلاث سنوات من عام 1091هـ ولغاية عام 1093هـ، وهو بنفس التصميم المعماري لجامع أخيه منصور التاجر من حيث طراز المحراب والقبة والذي بني قبلهُ بعشر سنوات، وتوجد في المصلى ثلاثة محاريب والمحراب الكبير الواقع تحت القبة يشبه في تصميمه جامع المنصورية إلا أن الكتابات التي حولهُ أقل منه.
وفي جانبي المصلى محرابان صغيران من المرمر يتدلى قنديل محفور بالمرمر من أعلى المحراب مما يشبه السلسلة، وللمصلى ثلاث أبواب وقد ثبت قوس الباب بطريقة متشابكة في القطع المرمرية بشكل هندسي مميز، ولمبنى الجامع بابان أحدهما في شمال الجامع والآخر في شرقيه.
وفي الأروقة محرابان من المرمر يشبهان المحرابين الصغيرين الواقعين في جانبي حرم المصلى، إلا أن المحراب الأيمن قد نقل إلى المصلى ووضع عند الجدار الشرقي منهُ، وبني في محله محراب بسيط.
جامع عمر الأسود صور الجامع
وفي عام 1239هـ/ 1823م، أجريت على الجامع أعمال صيانة وترميم من قبل أسرة أخت عمر الأسود، ورممت بعض أقسامهُ وبنيت فيه منارة من الآجر، ويقال إن المنارة بنيت قبل المسجد، وكانت المنارة مزينة بقطع من الآجر المزلج، ونتيجة التقادم سقط معظمهُ، وقبل فترة قليلة سقط القسم الأعلى من المنارة، ووضع عليهِ مشبك من حديد.
بانيه هو عمر الاسود شقيق الحاج منصور التاجر الذي بنى جامع المنصورية أو جامع الشيخ.قرب جامع عمر الأسود كانت ثمة مصبغة تسمى مصبغة شهر سوق ويقابل المصبغة مسجد الملا عبد الحميد المعروف بمسجد الصوفية بينهما شارع لايزيد عرضه على المترين وبعدها وسع الشارع ليكون امتدادا لشارع الفاروق ويقال ان عمارة جامع عمر الاسود استغرقت ثلاث سنوات من سنة 1091-1093 هجرية ومكتوب في الجدار الشرقي من مصلى الجامع:
جامع عمر الأسود صور الجامع
بنى عمر من طيب ماله *** مساجد نال الخير فيها مع الظفر
وفي الجامع منارة مبنية من الآجر وهي مزينة بقطع من الآجر المزلج وقد سقط معظمه ولم يبق منه إلا القليل وقبل سنوات سقط القسم الأعلى من المنارة ووضع محله مشبك من الحديد وفي المصلى ثلاثة محاريب والمحراب الكبير تحت القبة وللمصلى ثلاثة أبواب وفي الاروقة محرابان من المرمر وفي سنة 1239 هجرية أوقفت له (خيري وهي أخت عمر الاسود) أملاكا وعينت له متوليا وكانت إلى جانب الجامع مقهى عامرة يرتادها أهل المحلة.، دمر الجامع أثناء عملية تحرير الموصل من تنظيم داعش عام 2017، واعيد اعمارهُ من قبل الأهالي في الموصل عام 2022.
جامع عمر الأسود اعادة اعمار الجامع في نسخته الاخيره
تعرض الجامع لاضرار كبيره اثناء عمليات تحرير الموصل عام 2017 وقامت جمعية فعل الخيرات باعماره باشراف المهندس المعماري الدكتور احمد يوسف العمري واعيد افتتاحة بتاريخ 12 ربيع الاول 1444 هـ الموافق 8-10-2022 م
شملت الاضرار وجود مئات من اثار المقذوفات والاطلاقات الحربيه في كافة الجدران وفي القبة والسقوف وتعاني المنارة من وجود تصدعات عمودية متعدده  وميلان وجود فتحات المقذوفات فيها  وسقوط الجزء العلوي منها والذي يشمل الصحن والكوابيل وكان الاسوا هو طمس وازالة  كافة المعالم الزخرفية  والكتابات التي كانت في المحاريب والجدران والابواب في حجر الفرش الموصلي
اما تراكمات الاعمار غير المدروس  من اضافات  على مستوى المخطط ومستوى مواد البناء الدخيله  واشكال الفتحات فكانت طاغية قد ضيعت معالم عمارة الموصل القديمة 
وكان المدخل الرئيس السابق للجامع في شارع الفاروق اقصى الجزء الشمالي الغربي وفي نهاية المحلات التجارية التي هي وقف الجامع  ومن يدخله  يواجه بمتاهه من الجدران والممرات الغير موجهه مرورا بمنطقة ضيقة بين درج متهالك وغرفة مشيدة لاحقا  ليصل الى صحن  الجامع
جامع عمر الأسود اعادة اعمار الجامع في نسخته الاخيره
تم  استعادة صورة الجامع كما كان في النسيج التاريخي ومن خلال الصور التاريخية وتم اعادة مشهد استيعاب المنارة والقبة من خلال تاطير من قوس احدى القناطر القريبة لاعادة الجامع لهويته الاصليه
اما  في الجهه الشرقية    للجامع حيث محلات الوضوء والمرافق الصحية  والتي كانت ذات اضافات غير مدروسة في مراحل اعمار بحقب سابقة فقد جرى معالجتها 
وتم استحداث مدخل شرقي جديد للجامع من جهة حمام عبيد اغا الجليلي  وكنيسة مار بيتون لربط الجامع مع نسيجه الحضري بسبب قطع التواصل مع النسيج لغلق مسار احدى القناطر التي تعاني من الاضرار ليكون للجامع ثلاثة مداخل
جامع عمر الأسود اعادة اعمار الجامع في نسخته الاخيره
تم في مراحل اعادة  الترميم ازالة غرفة مستحدثة في السطح تحجب منظر القبة من الصحن  اما داخل الجامع فقد تم رفع الانهاءات المستحدثة من حجر الحلان والجص المتاكل للجدران وتجديدها  واضافة حجر الفرش بعد اكمال التاسيسات الكهربائة الجديدة   اما المحراب فقد تم اعادة صيانة اثرية جديدة له واعادة  استظهار   الايه الكريمة (" قد نَرَى تقلُّب وَجهك في السماء فلنولينك قبلة تَرْضَاها فول وجهك شَطرَ المسجد الحَرَام  ..... والاية الكريمة ... إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحًا مُبِينًا....  ) على الحجر وكما كانت في السابق بعد ان كانت قد طمست من الظلاميين  
كانت المقرنصات في الحنيات الركنية الاربعة مطموسة  وغير واضحة المعالم وجرى اعادتها لسابق عهدها
العمل المهم الاخر هو اعادة المحاريب الصغيرة الاربعة بابهى صورة  بعد ان كانت بدون معالم ومتهالكة  و مطمورة بمقدار الثلث وجرى تفكيك وبناء و استظهار النقوش والكتابات  لمحرابي الشافعية والحنفية في الواجهه الجنوبية ومحراب اخر في الجهه الشرقية للجامع
جامع عمر الأسود اعادة اعمار الجامع في نسخته الاخيره
وبعد ازالة حجر الحلان المستحدث في الرواق تم اكتشاف وجود محراب خارجي مطمور جرى تفكيكه بعناية واعادة بناؤه واستظهار الكتابات والنقوش 
اما خارج المصلى الرئيسي  في مسجد شهر سوق فقد جرت الصيانة واعادة الحياة لمحراب كبير فريد في تفاصيله من الفرش الموصلي  في القاعة  في الجهه الجنوبية الغربية وفية الاية الكريمة (كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ  ...) ورتب المخطط ليكون مصلى للنساء 
اما المنبرالاصلي للجامع  فجرى اعادة صيانته وتنظيفه واضافة المقعد الحجري لخطيب الجامع
جامع عمر الأسود اعادة اعمار الجامع في نسخته الاخيره
اما رواق الجامع  ومكوناته من الاعمدة المرمرية والعقود والاقواس ذات  الفرش الموصلي  فقد جرى اعادة صيانته وتدعيمه  بعد ان كانت اثار الحرق والسواد تغطي اجزاء منه   ليبدو كما كان في السابق بكافة تفاصيله وتعويض التالف  منه وجرى صيانه شاملة  وتعويض لكافة حجر الفرش المتضرر واعادة صقله وتلميعه ليبدو بابهى صورة كذلك جرى صيانة الاية الكريمة (وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا) والزخارف والنقوش لبوابة الدخول للمصلى من الرواق  ومعالجة ارتفاع الباب الثاني الشرقي  وتعويض القطع التالفة واستظهار الخطوط والزخارف بعد ان كانت مطموره  
جرى كذلك اعادة تصميم  الفتحات المستحدثة وتغيير تناسباتها  واكسائها  بتفاصيل الفتحات التقليدية في العمائر الموصلية ومن حجر الفرش الموصلي  وتصنيع وتجديد كتائب الحماية لها  بنفس الطراز المحلي لاعمال الحديد المعروفه في  الابواب والشبابيك