hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المرأة المسلمة في الرياضة الرياضات المهنية
اعتبارًا من عام 2016، أستضافت العديد من الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي بطولات التنس على المستوى المهني، كما أن هناك عدد من الدول الأعضاء في منظمة التعاون الإسلامي تشهد تنمية اقتصادية سريعة وبناء مرافق التنس على نطاق لم يسبق له مثيل.

ومن أبرز لاعبي التنس المسلمات "ارغوان رضائي" "Aravane Rezaï" وهي لاعبة كرة مضرب فرنسية من أصول إيرانية حاصلة على اللقب أربع مرات في بطولة وتا "WTA" وحققت المرتبة الأولى في الترتيب الفردي، أما "سانيا ميرزا "Sania Mirza" احتلت المرتبة الأولى الزوجية في عام 2015 وحصلت على أربعين لقبًا مهنيا، ولكنها واجهت انتقادات شديدة من رجال الدين المسلمين في بلدها الهند والتي أدانت قرار ارتدائها ملابس التنس التقليدية ووصفتها بأنها غير لائقة.
كما أنها صُنفت في المرتبة السابعة والعشرون عالمياً في عام 2007، وحازت على العديد من البطولات الدولية وكانت أول سيدة هندية تكسب مليون دولار من مهنتها وقد كسبت حتى الآن نحو مليوني دولار من الجوائز، كما تُعدّ من ضمن اللاعبات اللاتي وصلن إلى ترتيب متقدّم في تصنيف لاعبات المضرب وأول هندية تصنف ضمن 100 لاعبة.
المرأة المسلمة في الرياضة الرياضات المهنية
وتُعدّ سانيا ميرزا من اللاعبات اللاتي حصلن على إحدى بطولات الغراند سلام الكبرى في التنس للاعبات الزوجي حيث حصلت على لقب الزوجي في بطولة أستراليا المفتوحة سنة 2009، واحتلت المرتبة الخامسة بتصنيف منافسات الزوجي برابطة اللاعبات المحترفات وسبق لها الفوز بثلاثة وعشرين لقبًا والحصول على المركز الثاني لثلاثة عشر بطولة أخرى من بينها بطولة رولان غاروس 2011 مع الروسية يلينا فيسينينا.
في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016، أصبحت دليلة محمد أول امرأة أمريكية تفوز بميدالية ذهبية في حواجز 400 متر، ويرى «والد دليلة» أن نجاح أبنتة يرجع إلى «إيمان المسلمين والانضباط والموهبة»، ومن بين لاعبي المضمار والميدان الآخرين البارزين إيناس منصور ودينا الطباع وشينونا صلاح الحبسي "Shinoona Al-Habsi" وكريمان أبو المجدائيل "Kariman Abulijadayel" وكاميا يوسفي "Kamiya Yousufi" وسليمان فاطمة دهمان.
المرأة المسلمة في الرياضة الرياضات المهنية
بين عامي 2010 و 2016، فازت فرق من تركيا وأذربيجان بخمسة ألقاب من أصل سبعة ألقاب في بطولة العالم للكرة الطائرة للسيدات في فيفب "FIVB Volleyball Women's Club World Championship"، وتعد كلا البلدين جزء من منظمة المؤتمر الإسلامي.

ومن بين الفرق النسائية الوطنية الأخرى للكرة الطائرة النسائية من منظمة المؤتمر الإسلامي أذربيجان والجزائر «التي كانت بطل أفريقيا في عام 2009 وأحرزت الميداليات الذهبية في دورة الألعاب الإفريقية لعام 2011»، وتونس التي كانت بطل أفريقيا لثلاث مرات.
حتى عام 2011، كانت القوانين واللوائح تتطلب لممارسة رياضة رفع الأثقال أن تكون كلا الركبتين والمرفقين مرئيين، وكانت هذة اللائحة تمنع الرياضيين المسلمين المحافظين من المشاركة في مسابقات النخبة،
لذلك قامت كلسوم عبد الله "Kulsoom Abdullah" برفع تقرير شامل إلى الاتحاد الدولي لرفع الأثقال تطالب من خلالة بالسماح لها بالتنافس أثناء تغطيتها لمنطقة الرأس والذراعين والساقين، وبمساعدة الناشطين المسلمين، واللجنة الأولمبية الأمريكية، ورجال القانون، نجحت في قلب اللائحة، وتنافست في بطولة وطنية في وقت لاحق من ذلك العام.

وفي خلال دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016، فازت عدة نساء مسلمات بالميداليات في رفع الأثقال، بما في ذلك الكازاخستانية زازيرا زاباركول "Zhazira Zhapparkul"، والأندونيسية سري واهيوني أغوستياني "Sri Wahyuni Agustiani"، والمصرية سارة أحمد.
وقد وجد الباحثون معدلات مشاركة منخفضة في التربية الرياضية والرياضة المدرسية بين طالبات المدارس المسلمات في كل من الدول التي يغلب عليها الطابع الإسلامي، وفي دراسة للمدارس المتوسطة التركية، وجد «هومريتش وزملاؤه» أن الفتيات أقل احتمالا لحضور فصول التربية البدنية، وعند مشاركتهن تكون أقل نشاطا عن المتوسط،
وغالبا ما يكون هذا التعارض أكثر وضوحا في البلدان الغربية حيث غالبا ما تتعارض السياسات المدرسية بشأن الزي الرسمي والتفاعل مع الجنس الآخر مع قيم الطلبة المسلمين المحافظين، فعلى سبيل المثال، قد يتم إجبار الفتيات المسلمات أو الضغط عليهن لإزالة أغطية رأسهن من أجل المشاركة في الألعاب الرياضية، وقد تشكل التربية البدنية أيضا مشاكل للطلاب المسلمين الذين تتطلب معتقداتهم تجنب الاتصال البدني مع الجنس الآخر.

ومن المرجح أن تزداد المشاركة الرياضية في البلدان التي يغلب عليها الطابع الإسلامي، ولا سيما الدول العربية في الخليج الفارسي، في المستقبل، فالعديد من دول منظمة التعاون الإسلامي لديها اقتصادات سريعة النمو وتزايد لعدد السكان الشباب، مما قد يزيد من إمكانيات السوق للرياضية المهنية، والمنتجات الرياضية.
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
في المفهوم الإسلامي، كل إنسان يتحمل مسؤولية تجاه نفسه، وبما أن الحياة البشرية مقدسة وأنشئت من البداية من قبل وكالة إلهية وليس إنسانية، فإن الناس مسؤولون عن محاولة الحفاظ على أجسادهم وأرواحهم بصحة جيدة، وقد أفاد التاريخ الأسلامي أن «محمد» قد تسابق مع زوجتة السيدة «عائشة»، وأنه شجع الآباء على تعليم أطفالهم السباحة وركوب الخيل والرماية.

وفي القرن الحادي والعشرين، وجد بعض علماء الاجتماع المسلمين أنه يجب أن يكون إلزاميا للإناث المسلمات المشاركة في نوع ما من الرياضة،
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
كما ظهرت صالات رياضية ومسابقات نسائية فقط كوسيلة لزيادة مشاركة المرأة المسلمة في الألعاب الرياضية، في عام 2014، قام العديد من أعضاء "الرياضة ضد العنصرية "Sport Against Racism" في أيرلندا بتأسيس مدينة "ديفرز سيتي فك"، فريق كرة قدم للنساء المسلمات اللواتي تنافسن في كأس اللعب العادل، وبالمثل، أنشأت فائزة هاشمي في عام 1993 الألعاب النسائية الإسلامية، وهو حدث دولي كان فيه جميع الرياضيين والمدربين والمسؤولين والمشاهدين من الإناث، وبما أن الحجاب يلبس عموما فقط في وجود الذكور خارج الأسرة المباشرة، فإن هذا الشكل يسمح للمرأة بالتنافس دون مواجهة التدقيق في الطريقة التي تلبس بها، كما أنشأت بعض المجتمعات صالات رياضية للنساء فقط تستهدف النساء المسلمات على وجه التحديد.
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
في دراسة عن النساء المسلمات الشابات المقيمات في المملكة المتحدة، وجدت «كاي تيس» أن التأثيرات العائلية تؤثر كثيرًا على قدرة النساء في المشاركة في الألعاب الرياضية، وبما أن هناك عددا قليلا جدا من البرامج الرياضية المناسبة ثقافيا داخل مجتمعهم المحلي، فإن مشاركتهم محدودة، كما أفاد مديرو الفرق الرياضية في البلدان ذات الأغلبية المسلمة صعوبة في إقناع الآباء للسماح لبناتهم بالمشاركة في الألعاب الرياضية.
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
العديد من المنظمات الرياضية والمسابقات لا توفر الدعم والموارد اللازمة للرياضيات المسلمات، فعلى سبيل المثال، حتى عام 2012، لم يسمح للرياضيات المسلمين بارتداء الحجاب الإسلامي، في العام نفسه كانت المرة الأولى التي تأخذ فيها اللجنة الأولمبية شهر رمضان في الاعتبار جدولة الأحداث مع صيام الرياضيين في الصباح الباكر بحيث يتم تغذية الرياضين بأقصى قدر من الماء والمرطبات.

ولا تزال تشمل العديد من المسابقات حواجز هيكلية كبيرة، فعلى سبيل المثال، حظر الاتحاد الدولي لكرة السلة الرياضيات المحجبات من المنافسة في أي من مبارياته أو بطولاته، مما ادى إلى انسحاب المنتخب الوطني القطري من دورة الألعاب الآسيوية عام 2014 نتيجة للحظر، حيث ارتدى العديد من لاعبيهم الحجاب، إلى ان تم إلغاء هذا الحظر في مايو 2017،

كما فرض الفيفا حظرا على الحجاب في عام 2011، مما أجبر الفريق النسائي الإيراني على التخلي عن مباراة التأهل الأوليمبية، وعادة ما تكون هذه اللوائح مبررة بناء على ادعاءات بأن الحجاب يزيد من خطر أصابة الرياضيين بالاختناق وضربة الشمس.
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
وكما هو الحال في العديد من المجتمعات، يمكن لأدوار الجنسين السائدة في المجتمعات الإسلامية أن تحد من مشاركة المرأة في الألعاب الرياضية، وتركز التوقعات التقليدية على دور المرأة كزوجة وأم، وغالبا ما تعتبر الرياضة مجالا ذكوريا في الأصل، وقد جدت «ريسا إيزارد» أن لاعبي كرة القدم والمتفرجين في إيران وفلسطين وتركيا يكافحون مع الرأي الشعبي لكرة القدم السائد هناك، والذي يعتبر كرة القدم «لعبة الرجال» التي لا تصلح لمشاركة المرأة.

كما أفادت "إيسرا إرول Esra Erol"، ممثلة المنتخب الوطني التركي، أنه تم السماح لها باللعب كرة القدم عندما كانت في مرحلة الطفولة، لكنها واجهت مزيدا من التدقيق في مساعيها الرياضية عندما وصلت إلى مرحلة المراهقة والبلوغ.

وفي الوقت نفسه، لاحظ عالم الاجتماع «كاي تيس» أن بعض الأسر المسلمة ترى الرياضة باعتبارها غير ضرورية إلهاء عن التعليم، وهو ما يعتبرونه بالغ الأهمية،
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
والحواجز الثقافية أمام المشاركة الرياضية ليست بأي حال من الأحوال فريدة من نوعها بالنسبة للمجتمعات الإسلامية، ففي مجموعة واسعة من السياقات، وجد الباحثون اختلافات بين الجنسين في اعتقاد الناس بقدراتهم الرياضية الخاصة، وفي المتوسط، يعتبر الرجال والفتيان أنفسهم أكثر كفاءة من الناحية الرياضية من النساء والفتيات، مما قد يزيد من ميلهن للمشاركة في الألعاب الرياضية، أما في مرحلة المراهقة، تميل الفتيات إلى انخفاض معدلات المشاركة الرياضية، وهذا التباين يزداد مع التقدم في السن، وبالإضافة إلى ذلك، غالبا ما تكون النساء اللواتي يشاركن في الألعاب الرياضية التنافسية مشمولات بالعار على نحو سلبي باعتبارهن مثليات، بغض النظر عن جنسهن الفعلي، وتواجه النساء المسلمات أحيانا عوائق ثقافية أمام المشاركة الرياضية المشتركة بين المجتمعات بالإضافة إلى تلك الخاصة بمجتمعاتهن.
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
وغالبا ما ينظر إلى مشاركة المرأة المسلمة في الألعاب الرياضية على أنها مؤشر على أنها أصبحت أكثر تحررا وغرابة، على سبيل المثال، عندما تنافست العداءة الأفغانية "روبينا مقيمار" في دورة الألعاب الاولمبية الصيفية 2004، أشادت بها مصادر إعلامية غربية من أجل تبادل البرقع الذي اعتبروه قمعا بطبيعته للزي الرياضي.

ومن ناحية أخرى، غالبا ما تواجه الرياضيات المسلمات الانتقادات والتدقيق عندما لا تتفق مع المثل الرياضية الغربية، فقد تم استبعاد الرياضيات المحجبات من دورة الألعاب الاولمبية حتى عام 1996، ويستمر النقاش حول ما إذا كان غطاء الرأس هو رمز ديني خارج مكانه في المجالات الرياضية العلمانية.

وقد أعربت بعض الرياضيات المسلمات عن قلقهن من تركيز وسائل الإعلام على ملابسهن لاستبعاد إنجازاتهن الرياضية، فعلى سبيل المثال، كتبت لاعبة التايكواندو التركية "كوبرا داغلي" على وسائل التواصل الاجتماعي "إنهم لا يتحدثون عن نجاحي، بل من حجابي، ولا أريد ذلك، ولا بد من مناقشة نجاحنا.
المرأة المسلمة في الرياضة العوامل التي تؤثر على المشاركة الرياضية
في عام 2017، كشفت نايك عن «الحجاب برو»، وهو حجاب مصمم للسلامة والراحة أثناء ممارسة التمارين الرياضية، وتم اختبار الملابس من قبل الرياضيين النخبة مثل المتزلجة الإمارتية، «زهرة لاري» والعداءة المصرية «منال رستم»، ورافعة الأثقال الأوليمبية «آمنة الحداد» من الإمارات العربية المتحدة، وارتدت اللاعبة الإماراتية «زهرة لاري» حجاب نايك بمناسبة اليوم العالمي للمرأة ونشرت صورتها، ومن المقرر أن تباع ابتداء من أوائل عام 2018.
وقد وجد الباحثون باستمرار آثارا إيجابية هامة للمشاركة الرياضية، سواء داخل المجتمعات الإسلامية أو في عموم السكان، وعلى وجه التحديد، يعزز النشاط البدني المنظم الرفاه البدني والنفسي والاجتماعي، والمهارات القيادية، والتفاعل الاجتماعي، كما تستخدم العديد من النساء الرياضة كوسيلة لتحدي المعايير الجنسانية التقليدية والحصول على التعليم.
لقد قامت النساء المسلمات باستخدام الرياضة كوسيلة لتحدي القواعد الأبوية، ففي دراسة إجريت لفريق كرة القدم الوطني الفلسطيني، وجد «جيو-ستوبر» وزملاؤه أن الرياضة أصبحت «حركة اجتماعية من أجل تقرير المصير والوكالة والسلام والصداقة» في حياة اللاعبين، وبالأضافة لذلك رأى العديد من اللاعبين أن ألعاب القوى فرصة لتحدي الافتراضات حول أدوار وقدرات المرأة، ومن ضمنهم اللاعبة «جاكلين جازراول Jackline Jazrawl» التي أرادت استخدام كرة القدم لإثبات أن «المرأة حرة ويمكن أن تفعل كل ما يفعله الرجال».

وبالأضافة لذلك وجدت بعض الرياضيات المسلمات نجاحهن الرياضي كفرصة للطعن في الطريقة التي تنظر بها المجتمعات غير المسلمة إلى النساء المسلمات، فعلى سبيل المثال، استخدمت متسلقة الجبال «ليلى بهرامي» صعودها الناجح لجبل ايفرست وسيلة لتظهر للعالم أن المرأة المسلمة قادرة بدلا من «محدودة».
تركز بعض البطولات الرياضية المهنية وشبه المهنية على وجه التحديد على إعطاء النساء والفتيات فرصة الحصول على التعليم،
فعلى سبيل المثال، تشجع ساكاريا "Sakarya"، وهي ناد لكرة القدم للسيدات في تركيا، لاعبيها على استخدام رواتبهم لمتابعة التعليم الجامعي، وتؤثر هذة الفرصة على العائلات عن طريق إقناعهم بالسماح لبناتهم لممارسة تلك الرياضة، والتي تعتبر تقليديا أن تكون لعبة الرجل.

كما يمكن للمنح الدراسية الرياضية أن تكون مؤثرة أيضا في قرارات الفتيات المسلمات لمواصلة ممارسة الرياضة خلال وبعد المرحلة الثانوية،
وقد ذكرت العديد من الرياضيات المسلمات المحترفين، مثل لاعبة التنس «فاطمة النبهاني» والسباحة «فريدة عثمان»، أن التعليم مهم لمهنهم الرياضية، حبث سمحت لهم المنح الرياضية بمواصلة التنافس في حين حصلوا أيضا على شهادة جامعية.
المرأة المسلمة في الرياضة انظر أيضا
ألعاب التضامن الإسلامي
الألعاب الإسلامية النسائية
الاتحاد الوطني لكرة السلة النسائية
لوز ماريا أغيلار
لوز ماريا أغيلار (بالإسبانية: Luz María Aguilar)‏ توريس Luz María Aguilar ؛ مواليد أوجيناغاOjinaga، تشيهواهوا Chihuahua، المكسيك،ولدت في يوم 26 مارس 1935 ) هي أول ممثلة مسرحية مكسيكية، حيث  افلامها تنتمي إلى ما يسمى العصر الذهبي للسينما المكسيكية وفي التلفزيون شاركت في سلسلة الأسرة series familiares وأوبرا الصابو.
لوز ماريا أغيلار السيرة الذاتية
بدأت كممثلة في عام 1950. عملت في السينما والمسرح والتلفزيون، وكذلك في عمل المسلسلات. وقد شاركت لأكثر من ثماني سنوات في السلسلة الهزلية هوجاردولسي هوجار Hogar, dulce hogar، بجانب سيرجيو كوروناSergio Corona وخوسيه غالفيز José Gálvez وبيغونيا بالاسيوس Begoña Palacios.
أنا وبناتي
انا وبناتي (بالتركية: Göç Zamanı)‏ أو وقت الهجرة هو مسلسل درامي تركي بدأ عرضه على ستار تيفي في 30 يناير 2016، بطولة كل من وحيدة برجين وطلعت بولوت.
أنا وبناتي القصة
يحكي مسلسل أنا وبناتي قصة نضال أم من أجل حماية أطفالها الصغار الذين هربوا من الإظطهاد ليواجهوا الكثير من المعانات وجميع أنواع الصعاب.
حربية (شيشلي)
حربية هو حي في بلدية شيشلي بمدينة إسطنبول في تركيا.
حربية (شيشلي) التسمية
أخدت المنطقة اسمها من مكتب الحربية (أكاديمية الحرب العثمانية)، والتي لا تزال بناياتها تخدم المتحف العسكري في اسطنبول.
الضلفعة
الضلفعة مركز مشهور في منطقة القصيم، حدثت بها وقائع تاريخية مشهورة، أنشأها عمران بن عمر بن عامر من العرينات من قبيلة «سبيع» ثم تفرق أولاده من بعده ولم يبق منهم إلا «حمد بن مبارك» والذي كان أميراً على الضلفعة أربعين سنة، ثم وليها من بعده أولاده والذين كانوا موالين للملك عبد العزيز آل سعود، وكان من أشهر من وليها من أبناء «حمد بن مبارك» حفيده «حمد بن محمد بن محسن بن حمد بن مبارك» والملقب بـ«الجغافي»، وقد تولى إمارتها ستين سنة ثم وليها بعد ذلك زوج ابنته «علي سليمان المحسن» وقد تركها كثير من أهل الضلفعة واختار من بقي من أهل الضلفعة «محمد بن حمود العضيب» أميراً لها وابنه الشيخ: عبد الرحمن بن محمد العضيب هو رئيس المركز حاليًا.
و«الضلفعة» لا تزال أرضًا خصبة صالحة للزراعة ويوجد بها جميع الخدمات الحكومية والمنتزهات.
مير علم
مير علم مصطلح يطلق على أمير الأعلام في البلاط السلطاني في الدولة العثمانية وهو المسؤول عن رفع الأعلام في الاحتفالات الرسمية.
سيارات 3
سيارات 3 (بالإنجليزية: Cars 3) هو فيلم رسوم متحركة ملحمي كوميدي محرك حاسوبيًا صدر عام 2017 من إنتاج ستوديوهات بيكسار للرسوم المتحركة ومن إصدار أفلام والت ديزني. الفيلم يأتي بإخراج من براين في،  وكتابة لكل من كايل موري،  وبوب بيتسرن، ومايك رتش وموسيقى من راندي نيومان. يعد الفيلم جزئًا ثالثا من سلسلة سيارات التي تضمنت مسبقًا كلًا من فيلمي سيارات وسيارات 2 ومجموعة الأفلام القصيرة ماطم وحواديت حواديت. يعود في الفيلم عدد من مؤدي أصوات النسخة الإنجليزية لأداء أدوارهم السابقة مجددا مما يتضمن أوين ويلسون وبوني هنت ولاري ذا كابل جاي، بالإضافة لأصوات جدد تضمنت كريستيلا الونزو وكريس كوبر وأرمي هامر وناثان فيليون وكيري واشنطن ولايا دي لاريا. بالإضافة لعودة العديد من المؤديين لأداء أدوارهم السابقة في النسخة العربية مما تتضمن رمزي لينر ومنال سلامة وجلال الهجرسي وبطرس غالي مصحوبين بأصوات جدد من قبل محمد أشرف وتيسير عبد العزيز وأمل أسعد وأحمد شمعة.
سيارات 3
يحكي الفيلم حكاية برق بنزين الذي يسعى ليثبت أمام جيل جديد من المتسابقين حديثي الطراز أنه لازال الأفضل في المضامير، مستعرضا ذلك بقصة درامية بينه وبين كروز راميرز وسموكي اللذان يساعدنه في تحقيق هدفه.
صدر الفيلم لأول مرة في الولايات المتحدة الأمريكية في 16 يونيو، 2017. كما صدر الفيلم بالإنجليزية مترجما أيضا في الإمارات العربية المتحدة في 15 يونيو من نفس العام وفي مصر وباقي دول الوطن العربي في 12 يوليو من نفس العام. وقد حقق العمل نجاحا باهرا وأرباحًا تقدر بـ382 مليون دولار أمريكي  مقابل كلفته والتي تقدر بـ175 مليون دولار أمريكي  مع أراء نقدية تشيد بتحسنه عن الفيلم السابق له سيارات 2، بالإضافة لقصته ورسومه.
سيارات 3 الحبكة
يستعرض سيارات 3 قصة برق بنزين - نجم السباقات الشهير - محاطا من كل جهة بأفواج من المتسابقين من الجيل الجديد حديثي الطراز والتصميم مما جعلهم أكثر فعالية وأداءا من بنزين، الأمر الذي يهدد مكانة بنزين كأسطورة في مجال السباق مما يدفع بنزين للعمل على تحسين قدراته ومهارته في السباق ليستطيع أن يواجه الجيل الجديد الذي استطاع التغلب عليه وخصوصًا منافسه جاكسون ستورم. باستعانة من ستير-لينج ممول بنزين الجديد ومدربته كروز راميرز يعد بنزين نفسه للعودة لمضمار السباق.
سيارات 3 الأحداث
مع عودة أحداث كاس البيستون،  يجد برق بنزين - والذي أصبح أسطورة الكأس للمرة السابعة على التوالي - نفسه مهزوما من قبل جاكسون ستورم، المتسابق الصعاد من الجيل الجديد الذين يستخدمون أحدث الأساليب التكنلوجية للتحسين من أدائهم ومهارتهم، الأمر الذي يدفع بنزين مجبرا على التقاعد أو الطرد من قبل مموليه ليستبدل بمتسابقي الجيل الجديد. وفي أخر سباقات الموسم في أثناء محاولات بنزين لإستعادة الصدارة، يفقد بنزين التحكم مما يجعله ينقلب على مضمار السباق محدثا حادثة رهيبة. بعد أربعة أشهر في نبع الردياتير،  وفي أثناء فترة بنزين للتعافي يشغل بنزين مقطعا مصورة لحادثة مدربه، دوك طوسون، التي أنهت على مسيرته الرياضية مخبرَا حبيبته - سالي - أنه لا يريد أن ينتهي به الأمر نهاية دوك ويضطر إلى التقاعد وبتحفيز من سالي، يقرر بنزين العودة للتدريبات مرة أخرى محاولًا البحث عن طرق جديدة للتطوير من نفسه ومن مهارته. يتصل بنزين بعدها براستي وداستي - مديرا شركة أبو لمعة - اللذان يرسلانه لمقر تدريب سيارات مفتتح حديثا كنوع من المفاجئة له عقب بيعمها شركة أبو لمعة لأحد محبي بنزين وسيارات الأعمال ستير-لينج وهو الأمر الذي يعلمه بنزين فور وصوله للمركز، حيث يقوم ستير لينج بتعين كروز رايمرز كمدربة لبنزين. تتعامل كروز بتدريبات أشعرت بنزين بالملل وعدم الصبر والاحتمال لها مما دفعه لمحاولة تجربة جهاز محاكاة سباقات حديث التقنية، ونتيجة عدم قدرته على السيطرة عليه ومحاولته للخروج من الجهاز، يؤدي ذلك لارتطام بنزين به وتدميره.
سيارات 3 الأحداث
ومع اقتناع ستير لينج أن أيام بنزين قد ولت، أبدى ستير لينج إستعداده لتقاعد بنزين والبدأ في إستخدامه كواجهة لبيع منتجاته. وجراء رفض بنزين التقاعد قرر بنزين أن يعقد صفقة مع ستير لينج، وتضمنت أن يتقاعد بنزين في حال خسارته أول سباقات الموسم الجديد في فلوريدا، بينما يبقى بنزين ويحدد موعد تقاعده بنفسه إن فاز، وأمام إلحاح بنزين يضطر ستير لينج للموافقة وإرسال كروز راميرز معه للتدريب سويا على الشاطيء القريب.
سيارات 3 الأحداث
ولكن عوضًا عن عمل كروز على تحسين سرعة بنزين وأدائه للتفوق على سرعه جاكسون ستورم، قضى بنزين معظم اليوم في مساعدة كروز للاعتياد على المضمار الرملي خارج مركز التدريب. وكمحاولة من بنزين لتعويض الوقت الضائع يتجهان سويا لمضمار طيني يقام فيه سباق يعرف بأسم ثمانية مجنونة، على أساس كونه سباق عادي. يكتشفان لاحقا كونه سباق تحطيم وبشكل غير متوقع تفوز كروز بهذا السباق، كأول فوز فعلي في مضمار في حياتها، الأمر الذي أدى لإهانة بنزين على التلفاز المحلي. ونتيجة لما دار يغضب عليها بنزين ويحطم كأسها عن طريق الخطأ ناعتًا إياها أنها بكونها ليست متسابقة. مع كلام بنزين تشعر كروز بالتحطم وتحكي لبنزين مباشرة قبل رحيلها وحدها نحو مركز التدريب أنها لطال ما أرادت أن تكون متسابقة محترفة في الصغر، رغم التقليل الذي حظته مِن مَن كانوا حولها، مكملةً أنها لم تكمل سباقها الأول لشعورها أنها أقل من باقي السيارات.
سيارات 3 الأحداث
عقب مشاهدة بنزين التقرير الذي أعد حول جاكسون ستورم على التلفاز حول أرقام جاكسون القياسية الجديدة، يتصل بنزين بصديقه المقرب ماطم سائلًا إياه على نصيحة، الذي يقترح عليه البحث عن مدرب دوك، سموكي. ينطلق بنزين ليأخذ كروز معه لكنه ترفض في بادئ الأمر عقب كلامه السابق لها. نتيجة رفضها يحاول بنزين مصالحتها بإصلاح كأسها بشريط لاصق والرقص أمامها كي توافق مما يجعلها توافق على ذلك، فينطلق الاثنان لتومسفل - بلدة دوك الأم - حيث يقابلان سموكي وبعض أصدقاء دوك القدامى اللذان يدفعونه للاقتناع بأنه ليس المتسابق الذي كانه يوما. عقب اقتناعه بالأمر يوافق بنزين على جعلهم يدربونه ليكون أكثر ذكاءا من ستورم فيتغلب عليه بدلًا من محاولة زيادة سرعته. ولاحقًا يحكي سموكي لبنزين كيف أنه ورغم عدم تسابق دوك بعد حادثته إلا أنه وجد السعادة بمكان أخر، رغم أنه أختفى بعد الحادثة بدون تواصل مع سموكي لأكثر من عشرين عامًا في بلدة نبع الردياتير، وكيف أن أول تواصل له مع سموكي كان عند التقائه ببنزين وتدريبه له.
سيارات 3 الأحداث
وفي أولى سباقات الموسم الجديد بـفلوريدا، يتفاجئ بنزين بسموكي وأصدقاء دوك القدامي يحيونه في السباق بالرغم من تراجعه وسط متسابقي الجيل الجديد. بعد عدة لفات يرى ستير لينج كروز وسطهم مما يدفعه لكي يأمرها بالعودة لمركز التدريب، على عكس بنزين الذي يأمرها بالبقاء. وبمعاونة فريق بنزين يقوم بنزين بإعطاء كروز رقمه - رقم 95 - لتدخل بدلًا عنه في السباق. وبإستخدام إرشادات سموكي وبنزين تستمر كروز في السباق حتى تصل للمركز الثاني مبشارة وراء ستورم الذي يحاول الإضعاف من عزيمتها. وفي اللفة الأخيرة يدفع ستورم كروز نحو الحائط، إلا أنها تقوم بالتشقلب مستعملة إحدى حركات دوك القديمة وتهبط مباشرة أمامه لكي تفوز بالسباق. مبهرًا الجماهير وخصوصًا بنزين. ويشاد بها وببنزين كفائزين بالسباق بينما تستقيل كروز من العمل لدى ستير لينج لتوافق على عرض تسابق لدى متوركو.
لاحقًا في نبع الردياتير، يقوم الاثنان كروز وبنزين بعمل سباق حماسي مستخدمين فيه أرقام وألوان سيارة دوك في وقت تسابقه لأصدقائهم، إحياء لذكراه الرياضية. فيما نكتشف أن عبس قام بشراء شركة أبو لمعة أيضًا. ينتهي الفيلم بمشهد يتبع أسماء طاقم العمل لماطم وهو يغني أغنية قصيرة ظريفة.
سيارات 3 الإنتاج
بدأ العمل على سيارات 3 في 2011 عقب إصدار فيلم سيارات 2. في 17 أغسطس، 2013 أعلن مايكل والس (مؤدي صوت المأمور) عودة فيلم سيارات 3 مرة أخرى في الطريقين الطريق 66 والطريق 99. وفي اجتماع مساهمين عقدته ديزني في 18 مارس، 2014 أعلن مدير ديزني التنفيذي بوب إيجر بدأ الأعمال التحضيرية لفيلم سيارات 3. في 8 أكتوبر، 2015 تم إعلان موعد صدور الفيلم في 16 يونيو، 2017. في 10 يونيو، 2016 في لقاء، وعد جون لاسيتر، مخرج ومنتج منفذ أفلام سيارات السابقة بقصة عاطفية بشدة مشابهة لقصة الفيلم الأول. في 5 يناير، 2017 تم إعلان أن أرمي هامر وكريستيلا الونزو سينضمان للطاقم لأداء صوتي جاكسون ستورم وكروز راميرز. شهران لاحقًا أعلن عن انضمام ناثان فيليون وكيري واشنطن ولايا دي لاريا الطاقم.
سيارات 3 النسخة العربية
صدرت النسخة العربية لأول مرة في 22 أكتوبر، 2017 عبر متجر آيتونز الإلكتروني. وصدرت النسخة الملموسة العربية على دي في دي وبلو-راي لاحقًا في منتصف نوفمبر.
ستوديو الدوبلاج: مصرية ميديا (عائشة سليم - فاطمة منسي - سالي قنديل - مصطفى خان - أكمل العوفي)
أدى سابقًا أحمد شمعة كل من دوري تيك من فيلم ديزني زوتروبوليس، ودور يوجين من فيلم ديزني التلفزيوني رابونزل وخطوات إلى السعادة ومسلسله يوميات رابونزل. كما أدى أيضًا بعض الإعلانات على قناة ديزني.
ناش
قد يقصد من «ناش» :
ناش: مدينة في مقاطعة باوي، تكساس، الولايات المتحدة.
ناش (أوكلاهوما): ولد صابر بن احمد في ولاية تونس 🇹🇳.
ناش (فيلم): فيلم هندي.
نجف لك زايي
نجف لك زايي (من مواليد 1969 في سيستان) باحث في العلوم الدينية والسياسية، حصل على الدكتوراه في العلوم السياسية من جامعة الإمام الصادق، كما وحصل على الاجتهاد في الدراسات الحوزوية، من نشاطاته، التدريس في فرع العلوم السياسية في جامعة باقر العلوم، ورئيس المعهد العالی للعلوم والثقافة الاسلامیه، وكان مديرا ثقافيا في المجمع العالمي لأهل البيت.
نجف لك زايي السيرة الذاتية
ولد نجف لك زايي في سنة 1969 في سيستان. قضى طفولته ودراسته الابتدائية في مسقط رأسه. وفي سنة 1981 دخل حوزة مرهم شريفي، وفي سنة 1985 دخل حوزة قم العلمية. ولقد أكمل دراسته الأكاديمة تزامنا مع دراسته الحوزوية حيث حصل على بكالوريوس في العلوم السياسية ومن ثم حصل على المجاستير والدكتوراه وذلك من سنة 1981 ولغاية 2003. كان لك زايي مديرا ثقافيا في المجمع العالمي لأهل البيت، ومنذ سنة 2014 عُيّن كرئيس ل المعهد العالی للعلوم و الثقافة الإسلامية ومدير دائرة البحوث في قسم الإعلام الإسلامي في حوزة قم العلمية وبحسب موقع مركز البحوث الإسلامية للعلوم والثقافة، تمت ترقية لك زايي إلى رتبة أستاذ.
نجف لك زايي كتب فارسية
. چالش سیاست دیني ونظم سلطاني، (التحدي السياسي والديني ونظم السلطان)، مركز البحوث الإسلامية للعلوم والثقافة، قم،1385 ش (الكتاب المختار في الجمهورية الإسلامية الإیرانية، مستحق التشجيع وكذلك المنتخب في مؤتمر الحكومة الإسلامية البحثي)
. اندیشه سیاسی صدرالمتألهین (الفكر السياسي لصدر المتأهلين)/ بوستان کتاب، مركز البحوث الإسلامية للعلوم والثقافة، قم/ 1381 ش (الكتاب المختار في الحوزة العلمية، والكتاب المختار لبحاثي المجال الديني)
. گفتمان مهدویت: محاضرات ومقالات المؤتمر الخامس، نجف لك زايي، علي شریعتمداري، محمد هادي معرفت، علي باقي نصرآبادي، مرتضی شیرودي، علیرضا صدرا، عبدالقیوم سجادي، محمدرضا ماني فر، ناشر: بوستان کتاب قم
نجف لك زايي المقالات العلمية
كتب نجف لك زايي كثيرا من المقالات، ونشرت بعضها في مجلات علمية مثل: مطالعات راهبردي،مجلة العلوم سياسية، مجلة المتين، مجلة الإسراء، مطالعات انقلاب اسلامي، پژوهشنامه انقلاب اسلامي، دانش سیاسی، خردنامه صدرا وغيرها. في مركز نور مغز للمعلومات توجد 71 مقالة وقد وضعت لاستخدام العامة بشكل مجاني
عيسى بن حماد
عيسى بن حماد بن مسلم بن عبد الله التجيبي، أبو موسى المصري، مولى بني سعد، لقبه زغبة، وهو لقب أبيه أيضا.
عيسى بن حماد حدث عن
حدث عن : الليث بن سعد فأكثر، وعن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، ورشدين بن سعد، وعبد الله بن وهب، وابن القاسم.
عيسى بن حماد حدث عنه
حدث عنه : مسلم وأبو داود والنسائي وابن ماجة وبقي بن مخلد وأبو زرعة وموسى بن سهل الجوني ومحمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني ومحمد بن زياد بن حبيب وأحمد بن عبد الوارث العسال وأبو بكر بن أبي داود وعمر بن أبي بجير ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الدمشقي وإسماعيل بن داود بن وردان وحسين بن محمد مأمون وأحمد بن عيسى الوشاء وخلق سواهم.