hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حسن أبو عتمان زواجه
تزوج مرة واحدة وأنجب ولدين هم محمد وكريم وبنت واحدة هي أخلاق. أختار هذا الاسم لرغبته في أن يكون لها اسم جديد وغير متداول إضافة إلى حبه الشديد لوالدتها التي كان يريد الجميع أن ينادونها ب «أم أخلاق».
حسن أبو عتمان إنتقادات
عانى كثيرا من الهجوم الذي كانت تتعرض له أغانيه لكنه كان على قناعة كبيرة بأن الناس ستعرف يوماً ما قيمة الأغانى التي كان يكتبها مثل أغنية «سلامتها أم حسن» التي كتبها بعد نكسة 67 وكانت تقول كلماتها «سلامتها أم حسن».. م العين ومن الحسد، وسلامتك يا حسن.. م الرمش اللى حسد، جالها الدور اللى ماشى.. والدور مانيمهاشى، والعين ما سايبهاشى.. محسودة أم حسن، ملبوخة ليه ملبوخة.. م الفكر جالها دوخة، حرقت شبه فاسوخة.. ملاقتش أم حسن، عملولها الزار لطشها.. وكأنه عيار دوشها، ياريت كان حد حاشها.. معذورة أم حسن، جرى إيه يا أم حسن.. لا يميها واخجلى، لا بخور ولا زار بينفع.. ما تفوقى وتعقلى.
مناسبة كتابة الأغنية «سلامتها أم حسن» كانت تشبيهه «أم حسن» «بأمه مصر» «أما حسن» فكان اسمه الشخصى، فقال «سلامتها أم حسن» أي سلامة مصر بعد النكسة أما «ملبوخة ليه ملبوخة» فكان يقصد حال البلد «مصر» الملبوخة اقتصاديا وسياسيا وفنيا، ملخصا بذلك هذه الفترة الصعبة.
حسن أبو عتمان إنتقادات
أغنية «كله على كله» كتبها بعد انتصار 73 وكانت تقول كلماتها «كله على كله».. لما تشوفه قوله، هو فاكرنا إيه.. مش ماليين عينيه، روح قوله حصل إيه.. قوله على كله، بره واللى بره مين.. ده إحنا معلمين، لو الباب يخبط.. نعرف بره مين قوله إن كنت تقيل.. ولا مالكش مثيل، قلبى مهواش مسرح.. لهواية التمثيل.
«زحمة يا دنيا زحمة» التي لحنها هاني شنودة كانت مناسبة كتابتها أن مر مع أحد أصدقائه عام 78 على نقطة تفتيش «كمين» فتم اقتياده إلى الحجز مع صديقه وعندما دخل إلى هناك فوجئ زحام شديد داخل غرفة الحجز حتى أن صديقه أخذ يردد كلمة «زحمة» أكثر من مرة فكتب الأغنية كاملة في حجز القسم، وكانت تقول كلماتها «زحمة يا دنيا زحمة.. زحمة وتاهوا الحبايب، زحمة ولا عادش رحمة.. مولد وصاحبه غايب»، وكانت هذه الأغنية علامة في تاريخ الشاعر حسن أبو عتمان رغم أنها عندما ظهرت أعابوا عليها بأنها فن هابط رغم أن الألبوم الذي ضمها حقق مبيعات وصلت إلى مليون نسخة كأول مليون نسخة في سوق الكاسيت وحصل الألبوم الذي كتبه بالكامل على الأسطوانة البلاتينية.
حسن أبو عتمان إنتقادات
لم يكتف بكتابة الأغنية الشعبية لكنه كتب الأغنية الوطنية أيضا، فبعد جلاء القوات البريطانية عن مصر كتب أغنية «يوم المنى» التي لحنها عبد العظيم عبد الحق وغنتها عائشة حسن وكانت تقول كلماتها «يوم الجلاء عن أرضنا.. يوم السعادة والهنا، وعقبال ما تطهر أرضكم.. يا أهل العروبة كلكم، من الخليج الفارسى.. إلى المحيط الأطلسى، يبقى صحيح يوم الهنا». أغنية «كراكشنجى» لم تنجح إلا في عام 2002 رغم أنه كتبها منذ 18 سنة، وكانت هذه الأغنية استعراضاً لإمكانياته في كتابة مفردات الأغانى لكنه تم منعها من التسجيل في مصر فتم تسجيلها في اليونان وكانت تباع في مصر وكان يتم مصادرتها وتحرير محضر رسمى لمن يذيعها. أغنية «حبة فوق.. وحبة تحت» كانت تقول كلماتها «يا أهل الله يا اللى فوق ما تطلوا ع التحت.. ولا خلاص اللى فوق مش دارى باللى تحت.. طاب حبة فوق وحبة تحت» انطبق عليها نفس الأمر واتهمها البعض بالإسفاف.
حسن أبو عتمان إنتقادات
كتب عام 1950 أغنية دينية وطنية أثناء حرب الفدائيين المصريين ضد الاستعمار البريطاني بعنوان «بنعبدك يا عظيم الجاه» للمطرب عباس البليدى الذي لحنها وقدمها للإذاعة وكان يقول مطلعها «بنعبدك يا عظيم الجاه.. ومنين هتهزمنا العاصيين، وأمتك يا رسول الله.. محال حيحكمها عدويين» ثم قدم مع نفس المطرب أغنية «صانع الكاسات» وأجرت وزارة الإرشاد «وزارة الثقافة حاليا» مسابقة حصل خلالها على ثلاث جوائز تقديرية في الزجل منها شهادة وقع عليها الرئيس الراحل جمال عبد الناصر، وبعدها استمر في الكتابة للإذاعة لكن إنتاجه كان قليلا لابتعاده عن القاهرة وقتها. لم يكتف بكتابة كل هذه النوعية من الألوان الغنائية فكتب أوبريتات غنائية من ضمنها أوبربت «العودة» لكنه لم يظهر رغم أنه كان مكتوبا بجميع اللهجات العربية.
حسن أبو عتمان إنتقادات
أما حكاية الأغنية التي كتبها الشاعر حسن أبو عتمان عن ابنته أخلاق وابنه محمد فحكت عنها ابنته الكبرى: كتب والدى عنى أغنية «عيلة تايهة» بعد أن حدث بيننا نوع من الخصام غناها عدوية وكانت تقول كلماتها «عيلة تايهة يا ولاد الحلال.. ببلوزة نايلون على جيبة ترجال.. والحلوة خوخة.. جات بعد دوخة.. واللى يلاقيها يخطرنا في الحال» وحققت نجاحا كبيرا وكتب عن أخى «محمد» أغنية أخرى بسبب مشكلة حدثت بينهما وكانت تقول كلماتها «ستوه بسبست له بسبوسة.. بالسمن والسكر والعسل، عتل وكتل يا حوسة.. عاطل ونايم في العسل، خلاصة الواد خلاصة وسلاح من غير رصاصة، ولا نافع في الدراسة.. ولا يسد في عمل» وغناها عدوية ولاقت أيضا شهرة كبيرة.
وقال محمد - الابن الأوسط: كان هناك هجوم على لون الأغانى التي كان يكتبها والدي لدرجة أن كل أغنية كان يكتبها كانت تتعثر رقابيا، ورغم ذلك لم يصب بالاكتئاب أو يحزن بسبب هذا الهجوم حتى أنه كان يقول إن الناس لو مافهمتش أغانيه وقتها سوف تفهمها بعد ذلك، من ضمن الأغاني التي لاقت هجوما وقتها وغناها أحمد عدوية كانت أغنية أديك تقول ماخدتش.. وإن خدت ما تدنيش، وأن شوفت تقول ما شوفتش بقى أنت ما شوفتنيش، طاب ما خدتش ما خدتش.. طب ما شوفتش ما شوفتش، يا اللى هواك يدروش.. لأ روح ما تدروشنيش، أديتك الحنان والود حرمتنى.. أديتك الأمان. خونت وخونتنى، طاب ما شوفتش ما شوفتش.. يا اللى هواك يدروش.. لأ روح ما تدروشنيش».
وأضاف: رغم اختلاف الكثيرين مع أغاني والدي لكنه ظهر في وقت كانت موجودة أم كلثوم وعبد الحليم وعبد الوهاب وفريد الاطرش.. طلع في وقت كان مستحيلاً في وقت يجرؤ للظهور فيه بهذا اللون.. حتى أنه قال لى «أنا واخد خط بيرم التونسى» ورغم الهجوم الذي كانت تتعرض له أغانى والدى إلا أنها كانت أغانى شعبية هادفة مقارنة بالأغانى التي نسمعها هذه الأيام.
حسن أبو عتمان الميل السياسي
وحول التوجهات السياسية للشاعر حسن أبو عتمان، كان له حس سياسي واضح خاصة أنه كان ناصريا رغم أنه تم حبسه في عهد الرئيس جمال عبد الناصر بسبب أزجاله وأشعاره التي كانت تشعل الغضب في قلوب وعقول عمال «شركة الغزل والنسيج» عند المطالبة بحقوقهم المادية والمعنوية، وكان يحب ثورة 1952 حتى أنه كتب عنها قصيدة مطولة بعنوان «في الربيع» كانت تقول بعض أبياتها «بعد نص الليل في يوليه.. قام بروجى الجيش وصاح، صيحة الأحرار وصيحة.. بان صداها في الصباح اللى كان سهران بيبكى.. واللى دمع عيونه غاب، واللى كان بايت بيدعى.. قام لقى المولى استجاب، قام لقى الجيش المظفر.. نادى بالعزم الرهيب، قوم يا أكبر طاغى واسمع.. هأمرك لازم تجيب، من عرين المجد جينا.. باسم أبناء البلاد، فز واخرج من وادينا.. امشى يا مولى الفساد، حرروا الشعب اللى قضى.. طول حياته في الجحيم، حرروه من كل طاغى.. كل خاين أو لئيم».
حسن أبو عتمان وفاته
توفي حسن أبو عتمان في يوم الثلاثاء 19 يونيو 1990 عن عمر يناهز 61 عاما، في مستشفى الهرم بسبب مرض الشعب الهوائية بالصدر .
ناظر الجيش
محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم الحلبي (697هـ - 778هـ)، يُلَقَّب ببدر الدين، ويُعرَف بناظر الجيش، هو لغويٌّ ونحويٌّ من مصر، يعود أصله إلى حلب، يَعُدُّه المؤَرِّخون من رجال المدرسة النحوية في مصر وبلاد الشام.
ناظر الجيش حياته
ولِدَ محمد بن يوسف بن أحمد بن عبد الدائم في سنة 697 من التقويم الهجري، ومكان ولادته مختلف عليه حيث تنصُّ بعض المصادر أنَّه ولِدَ في حلب وانتقل بعد ذلك إلى مصر، بينما تنصُّ مصادر أخرى أنَّ ولادته كانت في القاهرة ثُمَّ انتقل مع عائلته في سنٍّ مبكرة إلى حلب وعاد إلى مصر في فترة لاحقة. ومن المتفق عليه أنَّ ناظر الجيش نشأ في حلب وعاش فيها الجزء الأوَّل من حياته، وحصل هناك على وظيفة يزاولها، وتتَّفق المصادر أنَّه غادر حلب بعد بلوغه ودخل القاهرة وتتلمذ لدى شيوخها وعلمائها، وفي القاهرة أخذ علوم اللغة والنحو عن أبي حيان النحوي، ولازم جلال الدين القزويني وأخذ عنه كتاب «تلخيص المفتاح» في المعاني والبيان، وتتلمذ لدى تقي الدين السبكي وتاج الدين التبريزي والتقي الصائغ، وفي هذه المدَّة حفِظَ ألفيَّة ابن مالك، ودرس كتاب التسهيل لابن مالك أيضًا، ثُمَّ تولَّى بعد ذلك نظارة الجيش، ومن هذا المنصب اكتسب شهرته كناظر الجيش، ونظراً لانشغاله بنظارة الجيش لم يكن متفرغاً للتدريس، سوى تدريسه علوم تفسير القرآن للطلاب في مدينة المنصورية، ولا تنقل كتب التراجم عن تلاميذه، غير أنَّ هناك مجموعة من العلماء من نقلوا عنه وتأثروا بكتاباته، ومن هؤلاء الشيخ خالد وجلال الدين السيوطي والصبان والشنقيطي والبغدادي. يُروى عنه أنَّه كان ذا أخلاقٍ حميدة ومثلٌ يُضرَب في الجود والكياسة والتديُّن. تُوفِّي ناظر الجيش في الثاني عشر من ذي الحجة سنة 778 من التقويم الهجري بمدينة القاهرة، وكان يبلغ من العمر حينها إحدى وثمانين سنة.
فولك روجارد
برور أكسل فولك بير روجارد (بالسويدية: Folke Rogard)‏ (6 يوليو 1899 - 11 يونيو 1973) كان محامي سويدي، ولاعب وحكم في لعبة الشطرنج ولقد شغل منصب رئيس الاتحاد الدولي للشطرنج بين عامي 1949-1970.
تشارك الطعام
تشارك الطعام أو الهِداء أو الموائد المشتركة (بالإنجليزية: Potluck)، هو أن يجيء كُل ضيف أو فرد بطبق من الطعام أعده بمحله لتكون في النهايّة وليمةً مُشتركة. في الأغلب يتم تنظيم هذه المُشاركة عند الأسر في الزيارات المُتكررة الروتينية في بعض الثقافات. كما أن الجماعات الدينية تُمارس هذه الطريقة عند موائد العشاء لتقسيم التكلفة على المُشاركين والحاضرين.
فريوريك إلافسون
فريوريك إلافسون (26 يناير 1935 - 6 أبريل 2025) لاعب شطرنج آيسلندي ولقد شغل منصب رئيس الاتحاد الدولي للشطرنج بين عامي 1978 – 1982.
فلورنسيو كامبومانز
فلورنسيو كامبومانز (22 فبراير 1927 - 3 مايو 2010) كان عالم وسياسي ولاعب شطرنج فلبيني ولقد شغل منصب رئيس الاتحاد الدولي للشطرنج بين عامي 1982–1995.
إك أونكار
إك أونكار (بالشاهمكهي اک اونکار وتلفظ ‎[ɪkː oːəŋkaːɾᵊ]‏ ورمزها بالكرمكهي ੴ من إك الواحد وأونكار المخلص) مصطلح في الديانة السيخية يعني الحقيقة العليا الواحدة.
إك أونكار معنى المصطلح
المصطلح بشكل عام يشير إلى توحيد الألوهية في الديانة السيخية، حيث ان السيخية ديانة توحيدية تؤمن بالإله الواحد وليس له مثيل ولا وصيف ولا شبيه ويحرم عندهم رسم الاله في صور.
إك أونكار استخدام المصطلح
المصطلح أيضا هو افتتاح كتاب مول منتار، افتتاحية كتاب جورو جرانث صاحب، وأول أفتتاحية من النص الذي كتبه جورو ناناك في الجورو جرانث صاحب.
2004 في ألمانيا
أحداث عام 2004م في ألمانيا
بدر الدين الدماميني
بدر الدين محمد بن أبي بكر الدَّمامِينِي (763- 827 هـ / 1362- 1424 م) هو أديب شاعر، ونحوي وفقيه مصري من مدينة دمامين، من رجال المدرسة النحوية في مصر وبلاد الشام.
بدر الدين الدماميني سيرته
هو محمد بن أبي بكر بن عمر بن أبي بكر بن محمد بن سليمان بن جعفر بن يحيى بن حسين بن محمد بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن علي بن صالح بن إبراهيم المخزومي القرشي السكندري المالكي، لُقِّبَ ببدر الدين، ويُعرف بالدَّمَامِينِي أو ابن الدماميني.
وُلِدَ في مدينة الإسكندرية، سنة 763هـ، ويعود نسبه إلى قبيلة بني مخزوم، أصول عائلته إلى قرية الدمامين، وهي قرية كبيرة تقع على ضفاف النيل في الصعيد. نشأ بدر الدين في الإسكندرية، وفيها درس النحو، ثُمَّ انتقل إلى القاهرة حيث ذاع صيته في النحو والشعر والفقه. عُيِّن قاضياً في القاهرة والإسكندريَّة، وقام بالإفتاء في جامع الأزهر، وعمل في التدريس واجتمع حوله عدد من الطلاب.
بدر الدين الدماميني سيرته
رحل الدماميني بعد ذلك إلى دمشق، واستقرَّ فيها فترة، وأدَّى فريضة الحج خلال فترة إقامته هناك، ثُمَّ عاد إلى القاهرة واشتغل بالخياطة إلى أن احترق داره وتراكمت عليه الديون فخرج من القاهرة صوب الصعيد هرباً من غرمائه، غير أنّه رجع مرة أخرى إلى القاهرة تحت أيديهم، وسرعان ما تحسَّنت أحواله فحجَّ مرة أخرى، وتوجه إلى اليمن ليُدَرِّس في جامع زبيد، ظَّل في زبيد سنةً واحدة ثُمَّ غادر إلى الهند، وفي الهند ذاع صيته وعظَّمه طلابه فظلَّ هناك يشتغل بالتدريس والتأليف، حتى تُوفِّي هناك مسموماً من عنب، وتضاربت الروايات حول وفاته، فقيل أنَّه مات في 827 من التقويم الهجري وقيل أنَّه مات في 837 وقيل في 838، والثابت أنَّه تُوفِّي في شعبان في مدينة كلبركة الهندية.
وللعالم السعودي الدكتور محمد بن عبد الرحمن المفدَّى كتاب (الدماميني حياته وآثاره ومنهجه في كتابه "تعليق الفرائد") وهو في أصله جزء من رسالته للدكتوراه.
2005 في ألمانيا
أحداث عام 2005م في ألمانيا
قائمة شركات الطيران السورية
هذه قائمة بشركات الطيران العاملة حاليا في سوريا
2006 في ألمانيا
أحداث عام 2006م في ألمانيا
فرانسيسكو خافيير كروز
فرانسيسكو خافيير كروز خيمينيز (بالإسبانية: Francisco Javier Cruz)‏ (ولد في 24 مايو 1966 في ولاية سان لويس بوتوسي): هو لاعب كرة قدم مكسيكي لعب لنادي مونتيري ولنادي تايجرز أونال، وكان واحد من اللاعبين القليلينالذين نجحوا مع الفرق المحترفة من مونتيري. وكان يلقب بال«الجد».
كما لعب لفترة قصيرة في إسبانيا مع نادي لوغرونيس.
سجل العديد من الأهداف لكل الفرق التي لعب لها، وبسبب هذه الأهداف كان محبوبا في المدينة، شارك مع المنتخب المكسيكي في تصفيات كأس العالم لكرة القدم 1986.
تقاعده كلاعب في 9 مايو 1999.
أعلن اعتزاله رسميا في 16 أبريل 2006. وحاول الأحتراف كمدرب، بدأ العمل مع تايجرز أونال لفترة قصيرة.
فرانسيسكو خافيير كروز مسيرته الكروية
لعب فرانسيسكو خافيير كروز خلال مسيرته الاحترافية مع 4 أندية في ستة عشر موسمًا وسجل خلالها 62 هدفًا ضمن 293 مباراة. حيث فاز في موسم واحد بالكأس وفي موسم واحد بالدوري.
خاض فرانسيسكو خافيير كروز مسيرته مع نادي مونتيري في موسم 1983–84 في المرة الأولى ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 1989–90 ليلعب معه أربعة مواسم ثم في موسم 1999–00 لمدة موسم واحد، مشاركًا طوالها في 189 مباراة سجل خلالها 51 هدفًا. ثم انتقل إلى نادي لوغرونيس في موسم 1988–89 لمدة موسم واحد، حيث شارك في 23 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا. لينتقل بعدها إلى نادي تايجرز أونال في موسم 1992–93 في المرة الأولى واستمر معه طيلة ثلاثة مواسم ثم في موسم 1996–97 ولمدة موسمين، مشاركًا طوالها في 58 مباراة سجل خلالها 9 أهداف. ثم انتقل إلى نادي أتلانتي إف سي في موسم 1995–96 لمدة موسم واحد، مشاركًا في 23 مباراة سجل خلالها هدفًا واحدًا.
الله في السيخية
الله أو الرب أو الإله، هو الإله في الديانة السيخية حيث أن السيخية ديانة توحيدية، ولا تعارض السيخية في تسمية الإله بمختلف اللغات واللهجات وإن كان يرمز له في افتتاحية الكتب السيخية بلقب وليس اسم إيك أونكار والتي تعني (الحقيقة العليا الواحدة)، ويعتبر هذا المصطلح أحد الركائز في الفلسفة السيخية.
الله في السيخية الاعتقاد
يعتقد السيخ أن الله يسود أيضا في كل شيء، وانه يحل في أي شيء، ومن ركائز الإيمان الاساسية في السيخية هي وجود الله، حيث لا يوصف ولا يمكن معرفته معرفة مطلقة، ولا يمكن وإدراكه وفهمه لأي شخص مهما كان ولو كان معلم (غورو).
معلمو السيخ قد وصف الله بطرق عديدة في الترانيم المدرجة في جورو جرانث صاحب، وقد أكدت على وحدانية الإله في جميع الاحيان والأنحاء، يتم وصف الله في مول منتار، في أفتتاحية الجورو جرانث صاحب، والصيغة الأساسية للإيمان:
الله في السيخية صفاته
فيما يلي بعض الصفات الرئيسية لله التي وردت في كتاب الجورو جرانث صاحب:
إيروتيكنيكا إيه سي-12
إيروتيكنيكا إيه سي-12 (بالإنجليزية: إيروتيكنيكا AC-12)‏ أو بيبو Pepo، كانت مروحية خفيفة ذات مقعدين إسبانية الصنع من عقد 1950.
إيروتيكنيكا إيه سي-12 التاريخ التشغيلي
اثني عشر (نموذجين و 10 إنتاج) أمرت من قبل القوات الجوية الاسبانية حيث عملت لمدة ثلاث سنوات تحت اسم (EC-XZ-2).
إيروتيكنيكا إيه سي-12 مواصفات
البيانات من Jane's All The World's Aircraft 1961–62
إيروتيكنيكا إيه سي-12 محتوى ات ذات صلة
تسلسل التسمية:
AC-11 - 
AC-12 -
AC-13 -
AC-14 - 
AC-21
ساياكا سينبونغي
ساياكا سينبونغي (千本木彩花 سينبونغي ساياكا) هي مؤدية أصوات يابانية ولدت في 24 نوفمبر 1995 في محافظة سايتاما.
فلاي داماس
فلاي داماس هي شركة الطيران السورية سابقة بدأت عملها في عام 2015، وسيرت رحلات إلى عدة دول عربية كالعراق والكويت وسلطنة عمان والسودان والإمارات وتركيا. ثم أغلقت في ظروف غامضة بدعوى الإفلاس.
فلاي داماس التشغيل
حصلت شركة “فلاي داماس” على الترخيص النهائي من “المؤسسة العامة للطيران المدني السوري” بالقرار رقم 184 تاريخ 19 شباط 2015، وأصبحت تحمل شهادة مشغل جوي سوري رقم (004) تاريخ 9 شباط 2015. شغلت شركة الطيران بتشغيل أول رحلة لها في 10 ديسمبر 2015 بين دمشق والقامشلي. بدأت فلاي داماس رحلاتها إلى دول مختلفة في الشرق الأوسط، باستخدام طائرة بوينغ 737-500 مستأجرة من الإسكندرية للطيران.
كانت فلاي داماس مملوكة لعمار القادري ويديرها سامر الدهني، المدير التجاري السابق لشركة أجنحة الشام للطيران. ويقول إن هدف فلاي داماس كان تقديم الدعم ل "الشركة الأم" الخطوط الجوية السورية التي تخضع لعقوبات بسبب الحرب الأهلية السورية.
فلاي داماس الوجهات
بدأت الشركة بتشغيل رحلاتها منذ بداية العام 2016 حيث تقوم بتسيير رحلات إلى مدينة القامشلي والنجف وبغداد والخرطوم.
إيروتيكنيكا
إيروتيكنيكا (بالإنجليزية: Aerotécnica)‏ كانت شركة إسبانية لإنتاج وصناعة الطائرات، أنشئت في مدريد في عام 1954 لتطوير الهليكوبتر التي صممها جان كانتينياو. توقفت الشركة تجاري في عام 1962، بعد أن صنعت أعداد قليلة من طائراتإيروتيكنيكا إيه سي-12 وإيه سي-14.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة)
مسجد عمر بن الخطاب أو مسجد وادي البساكرة أو مسجد بلاطو هو مسجد قائم في بلدية الجزائر الوسطى بولاية الجزائر. ويؤدي هذا المسجد الجامع دوره تحت إشراف مديرية الشؤون الدينية والأوقاف لولاية الجزائر ووصاية وزارة الشؤون الدينية والأوقاف.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) نبذة تاريخية
الأرضية التي بُنِيَ عليها مسجد عمر بن الخطاب كانت تابعة لأوقاف مدينة الجزائر خارج أسوار القصبة. تم الشروع في بناء مسجد عمر بن الخطاب في سنة 1966م. ودامت أشغال البناء أربعة أعوام ليتم تدشين المبنى في عام 1970م. وصار بذلك مسجدا يحمل اسم الصحابي عمر بن الخطاب.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) قاعات الصلاة
يحتوي مسجد عمر بن الخطاب على أربع قاعات للصلاة.
وهناك ساحة فسيحة محيطة بالمسجد لاستعمالها أثناء صلوات الجمعة والتراويح وعِيدَيْ الفطر والأضحى
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) قاعة الوضوء
يحتوي مسجد ععمر بن الخطاب على قاعة وضوء بجوار القاعة السفلية للصلاة. ويمكن الولوج إلى قاعة وضوء إما من المدخل الخارجي المطل على الشارع، وإما عبر سلالم داخلية تنزل من القاعة الرئيسية للصلاة. كما توجد بعض مرشات الاستحمام في هذه القاعة.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) المنبر
يحتوي مسجد عمر بن الخطاب على المنبر خشبي يصعد عليه الإمام الخطيب عند إلقائه الخطبتين في صلاة الجمعة وفق المذهب السني المالكي السائد في الجزائر.
يعتبر المنبر الخشبي، الذي يمكن تغيير مكانه، هو المعيار في المساجد العاصمية رغم استحداث نموذج المنابر الحائطية على شكل شرفات. وهذا المنبر هو مصطبة تستعمل من طرف الإمام الخطيب لإلقاء خطبة الجمعة قبل ركعتي صلاة الجمعة في المساجد العاصمية. وتتم قراءة القرآن في ركعتي صلاة الجمعة برواية ورش عن نافع التي هي القراءة السائدة في الجزائر منذ 12 قرنا.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) الموقع
يقع مسجد عمر بن الخطاب غير بعيد عن ميناء الجزائر والطريق الوطني رقم 11 في بلدية الجزائر الوسطى. وهذا الموقع الرائع في الشريط الساحلي والواجهة البحرية، في إطار مشروع تهيئة خليج الجزائر، يجعل منه موقعا استراتيجيا.
يقع هذا المسجد في وسط مدينة الجزائر العاصمة، ويطل على خليج الجزائر والبحر الأبيض المتوسط.
ويقع هذا الجامع في شمال متيجة ومنطقة القبائل.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) المحراب
يحتوي مسجد عمر بن الخطاب على محراب يقع في وسط حائط القبلة، وهو محراب مزخرف بعمودين جانبيين وقوس علوي وفق الطراز الـمغاربي. ويدل العش في المحراب فعليا على القبلة التي هي اتجاه الكعبة في مكة المكرمة إلى أين يولي المسلمون وجوههم أثناء الصلاة.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) الأعمدة
تحتوي قاعة الصلاة العلوية في مسجد عمر بن الخطاب على 12 عمودا. كما تحتوي قاعة الصلاة السفلية 10 أعمدة. وتتميز هذه أعمدة بكونها مربعة المقطع وارتفاعها 17 مترا حتى السقف الذي يحتمل ثقل القبة.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) المكتبة
يحتوي مسجد عمر بن الخطاب على مكتبة ثرية بالكتب وأمهات المراجع العلمية والثقافية. ويتم تنظيم محاضرات ودروس في هذه القاعة.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) القبة
يحتوي سقف مسجد عمر بن الخطاب على قبة قطرها 7 أمتار، وعلوها 4 أمتار. وهي قبة نصف كروية تقع في شرق سقف قاعة الصلاة العلوية.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) المئذنة
يحتوي مسجد عمر بن الخطاب على مئذنة متوسطة الارتفاع عن يمين المحراب. وهذه المنارة لها مقطع رباعي الضلوع، وهي ترتفع إلى علو 13 مترا. ويمكن الوصول إلى أعلاها عبر سلالم داخلية لولبية لها بابان في القاعتين السفلية والعلوية المخصصتين للرجال. وتعتبر هذه المئذنة المربعة من الخصائص الأساسية في المساجد العاصمية، حيث يكون عرض المئذنة هو ربع ارتفاعها وفق النموذج المعماري الـمغاربي.
ذلك أن هذه المئذنات المربعة، التي لا توجد منها اثنتان متطابقتان، تحتوي على عدة طوابق من القاعات المتراتبة.
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) مراجع مكتبية
ألبير ديفولكس (1870م). Albert Devoulx: Les édifices religieux de l'ancien Alger [البنايات الدينية في الجزائر القديمة] (بالفرنسية). الجزائر: Typographie Bastide. p. 265. Archived from the original on 2019-06-27. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
مصطفى بن حموش (2007م). مساجد مدينة الجزائر وزواياها وأضرحتها في العهد العثماني: من خلال مخطوط ديفولكس والوثائق العثمانية (بالعربية). الجزائر: دار الأمة. p. 175. ISBN:9789961672310. Archived from the original on 2019-06-27. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
بدر الدين بلقاضي (2007م). تاريخ وعمران قصبة الجزائر من خلال مخطوط ألبير دوفولكس (بالعربية). الجزائر: موفم للنشر والتوزيع. p. 272. ISBN:9789961624739. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
مسجد عمر بن الخطاب (الجزائر العاصمة) مراجع مكتبية
علي خلاصي (2007م). قصبة مدينة الجزائر (بالعربية) (الأولى ed.). الجزائر: دار الحضارة للطباعة والنشر والتوزيع. p. 197. ISBN:9789961624739. Archived from the original on 2022-03-16. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
عبد الرحمن الجيلالي (1965م). تاريخ الجزائر العام (بالعربية). الجزائر: مكتبة الشركة الجزائرية. Archived from the original on 2019-06-27. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
أبو القاسم سعد الله (1998م). تاريخ الجزائر الثقافي (بالعربية). الجزائر: دار الغرب الإسلامي. Archived from the original on 2019-06-27. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
ابن المفتي حسين بن رجب شاوش (2009م). تقييدات ابن المفتي في تاريخ باشوات الجزائر وعلمائها (بالعربية) (الأولى ed.). الجزائر: بيت الحكمة. p. 117. ISBN:9789947867075. Archived from the original on 2022-03-16. {{استشهاد بكتاب}}: تحقق من التاريخ في: |سنة= (help)صيانة الاستشهاد: لغة غير مدعومة (link)
هيلين فلاتشوس
هيلين فلاتشوس (باليونانية: Βλάχου Ελένη، Elénī Vláchou؛ 18 ديسمبر 1911 – 14 أكتوبر 1995) كانت تلقب بـ«أسطورة الصحافة اليونانية»، وكانت مالكة لدار نشر للصحافة، وناشطة ضد المجلس العسكري.
بعد الانقلاب الذي وقع في 21 أبريل 1967، أغلقت لها صحيفتها كاثيميريني كنوع من الاحتجاج ضد الدكتاتورية. وذلك في أكتوبر عام 1967، وصفها أحد مديري المجلس العسكري العميد ستيليانوس باتاكوس وزير الداخلية للمجلس العسكري بكونها «مهرجة»، وقد أدت أعمالها التي هي ضد السلطات إلى اعتقالها، وقيل أنها كانت معروفة بعد وفاتها كأحد «إبطال حرية الصحافة العالمية» بالمعهد الدولي للصحافة.
كارلوس دي لوس كوبوس
كارلوس دي لوس كوبوس مارتينيز (بالإسبانية: Carlos de los Cobos)‏ (ولد في 10 ديسمبر 1958 في ماتاموروس، تاماوليباس): لاعب كرة قدم مكسيكي سابق واصبح فيما بعد مدرب. درب نادي كويريتارو إف سي الذي يلعب في الدوري المكسيكي الممتاز.
كارلوس دي لوس كوبوس سيرة حياته الكروية كلاعب
قضى دي لوس كوبوس معظم حياته الكروية كلاعب في بلده المكسيك، ولعب لنادي كويريتارو إف سي ونادي مونتيري في مناسبات عديدة. كما مثل بلاده في نهائيات كأس العالم لكرة القدم 1986 التي عقدت في المكسيك، حيث كان جزءاً من الفريق الذي نجح في الوصول إلى دور الثمانية في البطولة.
كارلوس دي لوس كوبوس سيرة حياته الكروية كمدرب
كمدرب، لقد كان الرجل المسؤول في نادي أمريكا، كويريتارو إف سي، نادي سيلايا إف سي ونادي إيرابواتو إف. سي.. شغل منصب المدرب المساعد لمانويل لابوينتي ومساعد مدرب المنتخب المكسيكي في كأس العالم لكرة القدم 1998 وكذلك في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
في عام 2002 مدير الفريق المكسيكي ريكاردو لافولبي عين كارلوس دي لوس كوبوس كمدرب للمنتخب الوطني تحت 23 عاما، الذي شارك في بطولة العاب أمريكا الوسطى ومنطقة البحر الكاريبي عام 2002 في سان سلفادور، السلفادور، أنهى المنتخب المكسيكي البطولة في المركز الثاني بعد أن هزم في النهائي من قبل الفريق المضيف السلفادور.
في 26 أغسطس 2006 عين دي لوس كوبوس مدرب منتخب السلفادور لكرة القدم. أول بطولة دولية له مع فريقه الجديد كانت بطولة الكأس الذهبي للكونكاكاف 2007. لعب منتخب السلفادور لكرة القدم بنفس مجموعة حامل اللقب الولايات المتحدة وترينيداد وتوباغو وغواتيمالا. خسر السلفادور مرتين وحقق فوز وحيد، منتخب السلفادور لكرة القدم.
ترينيداد وتوباغو وغواتيمالا فشلوا في الوصول إلى الدور ربع النهائي.
كارلوس دي لوس كوبوس سيرة حياته الكروية كمدرب
في الجولة الأولى من تصفيات أمريكا الشمالية لكأس العالم لكرة القدم 2010، فازت السلفادور على أنغويلا (16-0) في مجموع المباراتين وفازت السلفادور في الجولة الثانية على بنما مما أهل السلفادور إلى الجولة السادسة وهو الدور النهائي لتصفيات الكونكاكاف. يذكر ان السلفادور لم تصل الئ الجولة السادسة منذ تصفيات الكونكاكاف عام 1998.
في 14 ديسمبر 2009، أعلن دو لوس كوبوس انه لن يستمر كمدير لمنتخب السلفادور بعد انتهاء عقده.
في 8 كانون الثاني 2010، أصبح كارلوس دي لوس كوبوس المدرب الجديد لشيكاغو فاير. طرد دي لوس كوبوس يوم 30 مايو عام 2011 من تدريب الفريق بعد ما غاب عن مباراة فاصلة للمرة الثانية في تاريخ النادي في عام 2010 وحل محله فرانك كلوباس.
كارلوس دي لوس كوبوس سيرة حياته الشخصية
دي لوس كوبوس متزوج من (مايتي) ولديه طفلين: (رافائيل)  و(بولينا).
سارة إليزابيث غود
سارة إليزابيث غود (بالإنجليزية: Sarah E. Goode) (1855 – 8 أبريل 1905) هي سيدة أعمال ومخترعة أمريكية، تعتبر أول أمريكية من أصل أفريقي تحصل على براءة اختراع أمريكية سنة 1885.
وُلدت سارة سنة 1855 في توليدو (أوهايو)، مع أنها تعتبر نفسها من أبناء إسبانيا كما جاء على لسانها في مناسبات عديدة. هي الابنة الثانية من أصل سبعة أبناء، كانت معروفة بأنها مولاتو البشرة. ولادها أوليفر جاكوبس، اشتغل كنجار في ولاية إنديانا التي تعتبر مكانه الأصلي. مع نهاية الحرب الأهلية الأمريكية، انتقلت عائلة جاكوبس إلى ولاية شيكاغو. حيث قابلت وتزوجت هناك من أرشيبالد غود المنحدر من مقاطعة وايز، ورُزقت منه بسبعة بستة أطفال.
كانت تصف نفسها بأنها مصممة الدرج والتنجيد كما فتحت محل لبيع الأثاث.
سارة إليزابيث غود
جائت فكرة اختراعها من خلال المنازل الصغيرة والاستوديواهات التي كان يعيش فيها الكثير من الأمريكيين، حيث لاحظت أن هذه الإقامات تحتوي على مساحة ضئيلة للاحتفاظ بالأشياء الكبيرة المستغنى عنها. لهذا فكرت في إنشاء غرفة إضافية مخصصة لهذه المهمة دون التأثير بمساحة المنزل الصغيرة. فكانت فكرة القبو التي استلهمتها من تصميم المكاتب.
حصلت على براءة اختراعه في 14 يوليو 1885.
توفيت سارة في شيكاغو سنة 1905، ودُفنت في مقبرة غريسلاند.