hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القبائل الليبية القديمة تصنيف الأجناس والقبائل في ليبيا
(و) الليبوأثيوبيين: هم جزء يكاد يكون مجهولاً من تاريخ الصحراء الكبرى، ولكن الدلائل تشير إلى وجود سلطنات نائية معزولة في جنوب الصحراء، ومثالها نزوح قبيلة التدامنسي من الشمال (غدامس) إلى الجنوب (تبستي) واستقلال سلطنتهم التي استمر وجودها إلى يومنا هذا من خلال قبائل التبو الشماليين المعروفة باسم التدا الذي نشأ اختزالاً من اسم أسلافهم، أي التدامنسي.
(ز) الليبيّون المترومنون: ونجد أشهر أمثلة هذا القسم في الأباطرة الرومان ذوي الأصول الليبية الذين توطّنت عائلاتهم روما أو كانت مدنهم الليبية جزءاً إدارياً من الإمبراطورية الرومانية (انظر: سبتموس سفيروس)، كما نجدهم في مثال الملوك النوميديين الموالين لروما والتابعين إدارياً لها (انظر: جوبا الثاني).
هالنسيا (جنس)
الهالنسيا (الاسم العلمي: Hallensia) جنس منقرض من الحيوانات العاشبة.
مسجد مركز الإسلام
مسجد مركز الإسلام هو مسجد يقع في ماكاسار في إندونيسيا، وهو أكبر مسجد في المنقطة المركزية بشرق إندونيسيا، تم بناء المسجد في عام 1994 واكتمل البناء في عام 1996، يستخدم المسجد اليوم لأداء الصلاة بالإضافة للمناسبات الدينية، ويعد المسجد من أكبر وأروع المساجد في جنوب شرق آسيا، يتكون بناء المسجد من ثلاثة طوابق مشيدة من الجرانيت .
تم تصميم المسجد من قبل مهندس معماري أشرف على صنع العديد من المساجد الكبيرة هو أحمد نعمان. العمارة مستوحاة من المسجد الحرام في مكة المكرمة والمسجد النبوي في المدينة المنورة. ومع ذلك، لا ينسى شكل المسجد العناصر المعمارية النموذجية لجنوب سولاويزي. ويمكن رؤية ذلك من السقف المستطيل الشكل المستوحى من مسجد كاتانغكا، وهو أقدم مسجد في غوا في جنوب سولاويزي ومنزل بوجيس ماكاسار بشكل عام.
أساس المبنى قوي بوجود 450 ركيزة بعمق 21 مترا. للسقف يستخدم النحاس أو التيجولا المصنوعة في إيطاليا. تستخدم جدران الطابق الأول السيراميك، بينما يستخدم الطابقان الثاني والثالث الجرانيت.
مسجد مركز الإسلام
جدار المحراب عبارة عن مركز مرئي مصنوع من الجرانيت الأسود مزين بخط نحاسي مستطيل. يتكون هذا الخط من آيات وسور القرآن والشهادة "لا إله إلا الله محمد رسول الله"، وعلى رأس المحراب، كتبت آية 144 من سورة البقرة: ﴿قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ وَإِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ ۝١٤٤﴾ [البقرة:144].
يصل ارتفاع المنارة إلى 84 مترًا، بحجم 3 × 3 متر. يزداد ارتفاع المنارة متراً واحداً فقط عن منارة المسجد النبوي. على ارتفاع 17 مترًا، يحتوي البرج على خزان بحجم 30 م 3.
معتز حجازي
معتز إبراهيم خليل حجازي، (مواليد 1982 - توفي 30 أكتوبر 2014) مُناضل فلسطيني وأحد أعضاء حركة الجهاد الإسلامي في بيت المقدس بِفلسطين، قُتل على يد قوات الإحتلال الإسرائيلي، بعد اتهامه بمحاولة قتل الحاخام يهودا غليك، عقب الاعتداءات المتكررة لهذا الأخير على المسجد الأقصى، ما أدّى لإغلاق المسجد الأقصى بشكل كامل، في سابقةٍ هي الأولى من نوعها منذ احتلال إسرائيل للقدس عام 1967.
معتز حجازي حياته
وُلد معتز عام 1982، واعتُقل في أحداث إنتفاضة الأقصى عام 2000 مع والده، وبقي في اعتقاله مدة 11 عامًا و6 أشهر قضى مُعظمها في العزل الانفرادي. كان المسؤول عن عمليات حرق وتخريب ممتلكات المستوطنين في القدس خلال العامين اللذين تليا إطلاق سراحه من سجون الاحتلال. كما اشتَبهت بِه أجهزة الاستخبارات الإسرائيلية في عملية إطلاق النار على أحد جنود الاحتلال قرب المسجد الأقصى خلال الحرب على غزة 2014، بالإضافة للعديد من عمليات استهداف المستوطنين بالطعن أو الحرق.
معتز حجازي استشهاده
في صباح يوم الخميس 30 أكتوبر 2014، قامت قوات الاحتلال الإسرائيلية باغتيال معتز والذي اتهمته بمحاولة اغتيال الحاخام اليهودي «يهودا غليك»، وذلك بعد اشتباك مُسلّح على سطح أحد المنازل في حي الثوري المتاخم لبلدة سلوان في القدس الشرقية.
معتز حجازي ردود أفعال
إسرائيل: على إثر محاولة اغتيال الحاخام، أعلن وزير الأمن الداخلي الإسرائيلي يتسحاق أهرونوفيتيش إغلاق المسجد الأقصى بشكل كامل حتى إشعار آخر، وذلك في سابقة هي الأولى من نوعها منذ احتلال إسرائيل للقدس عام 1967.
مسجد النور الكبير (إندونيسيا)
مسجد النور الكبير هو مسجد يقع في مدينة بيكانبارو من مقاطعة رياو في إندونيسيا، بدأ البناء في المسجد عام 1963 واكتمل البناء في عام 1968، يعد المسجد واحد من أروع المساجد في إندونيسيا، المسجد له تأثيرات من مختلف الطرازات المعمارية، فشملت فن العمارة من ملايو ومن تركيا ومن العرب وومن الهند.
مسجد النور الكبير (إندونيسيا) التاريخ
شيد مسجد النور في السابع والعشرين من شهر رجب عام 1388 هـ الموافق للعشرين من شهر أكتوبر عام 1968، وافتتح من قبل عارفين أحمد محافظ رياو، وفي عام 2000 تم تجديده في عهد الحاكم صالح دجاسيت، الهيكل الحالي هو نتيجة لتجديد المسجد وإعادة تطوير، وفي عام 2000 تمت مضاعفة المسجد ثلاثة أضعاف حجمه السابق من 4 هكتار إلى 12.6 هكتار، كان المسجد تابع للحرم الجامعي لكلية أصول الدين في معهد الدولة للدراسات الإسلامية من قبل السلطان سياريف قاسم بيكابارو التي تم تأسيسها في عام 1973، ثم تحولت إلى جامعة السلطان سياريف قاسم الإسلامية في بيكانبارو.
مسجد النور الكبير (إندونيسيا) العمارة
معماريا مسجد النور الكبير يشبه تاج محل، صمم المسجد بواسطة المصمم أي ار روسينو، يمكن أن يستوعب المسجد حوالي 4500 مصل في وقت واحد، ويتكون المبنى من ثلاثة طوابق، ويستخدم الطابق العلوي للصلاة والطوابق الأدني تسنخدم للمكاتب وكقاعات اجتماعات، يتكون الجزء العلوي من غرف كبيرة وصالة، وقام الخطاط أزهري نور من جاكرتا بكتابة مخطوطات المسجد وكان ذلك في عام 1970، في الطابق السفلي توجد مقر الأمانة العامة للمسجد ومساحة للفصول الدراسية، وتم تجهيز المبنى مع بسلالم تربط طوابق المسجد، وتشمل خدمات التعليم اللعب الجماعي ورياض الأطفال والمدارس الابتدائية والإعدادية والمدارس الثانوية العليا، كما تتوفر المكتبات وغيرها من المرافق مثل قاعات اجتماعات وغيرها من المساحات المكتبية.
عضلات الأفغان (فلم)
عضلات الأفغان (بالإنجليزية: Afghan Muscles) هو فيلم وثائقي تم إنتاجه في الدنمارك وصدر في سنة 2006.
عضلات الأفغان (فلم) القصة
يبرز الفيلم مدى التحول الثقافي في أفغانستان، وذلك بعد سقوط حكم حركة طالبان المتشددة.
مسجد مركز الإسلام (ساماريندا)
مسجد مركز الإسلام هو مسجد يقع في قرية تيلوك أولو ليرونغ الواقعة في مدينة ساماريندا شرق كاليمانتان من إندونيسيا، المسجد يعد ثاني أكبر وأروع المساجد في جنوب شرق آسيا بعد مسجد الاستقلال، يحتوي المسجد على مآذن وقبة كبيرة.
مسجد مركز الإسلام (ساماريندا) البناء
لدى المسجد مساحة بناء رئيسية تبلغ 43،500 متر مربع، تبلغ مساحة الطابق الأرضي 7115 متر مربع، ومساحة الطابق الأول 10235 متر مربع، وتبلغ مساحة الطابق الثاني 10270 متر مربع، ومساحة الطابق الثالث 8185 متر مربع، في حين أن مساحة طابق الميزانين (الشرفة) هي 5290 متر مربع، الأرض التي اقيم عليها المسجد هي أرض مملوكة للحكومة الاندونيسية، وتم التبرع بها من حكومة كاليمانتان الشرقية لبناء المسجد .
مسجد مركز الإسلام (ساماريندا) المأذنة
المسجد له حوالي 7 ماذن المأذنة الرئيسية يصل ارتفاعها إلى 99 مترا, والرقم 99 ذا مغزى إسلامي فهو يشير إلى أسماء الله الحسنى وهي 99 اسم، وتتكون المأذنة الرئيسية من 15 طابق، كل طابق يصل ارتفاعه إلى متوسط ارتفاع يبلغ 6 أمتار، وفي الوقت نفسه الدرج من الطابق الأرضي إلى الطابق الأول من المسجد الرئيسي في عدد ما يصل إلى 33 درجة، بالإضافة إلى المأذنة الرئيسية فلدى المسجد أيض ست ماذن على جانب المسجد، أربعة منها تتوزع في أركان المسجد الأربعة، ويصل ارتفاع المأذنة الواحدة إلى 70 متر، أما المأذنتين الباقيتين فتقع في البوابة الرئيسية, وتصل ارتفاعها إلى 57 متر .
مسجد ديان المهري
مسجد ديان المهري يعرف أيضا باسم مسجد القبة الذهبية، هو أحد المساجد التي بنيت على حافة طريق ميرويانغ، ليمو، في منطقة ديبوك ليمو في ديبوك، المسجد بخلاف كونه مكان لعبادة المسلمين واداء الصلاة كل يوم، فهو أيضا أصبح منطقة سياحية ومكان لجذب انتباه العديد من الناس بسبب القبة المصنوعة من الذهب، وبالإضافة إلى ذلك ونظرا للمساحة الشاسعة الحرة المتاحة للجمهور، لذلك فان المسجد في كثير من الأحيان يصبح مكان ومقصد الأسر في أوقات العطلة .
مسجد ديان المهري التاريخ
بني المسجد من قبل الحاج ديان دجوريه موسى بن ميمون الرشيد وهو رجل أعمال من بانتين في إندونيسيا، اشترى ديان قطعة أرض منذ عام 1996، وقد تم بناء المسجد في عام 2001 واكتمل البناء في جميع أنحاء المسجد في نهاية عام 2006، وافتتح للجمهور في الحادي والثلاثين من شهر ديسمبر عام 2006، وذلك بالتزامن مع عيد الأضحى المبارك .
مسجد ديان المهري البناء
أرض المسجد تبلغ مساحتها 50 هكتار، وتم بناء المسجد في مساحة أطوال مساحتها 60 متر عرضا وطولا 120 متر، أي أن مساحة المسجد حوالي 8000 متر مربع. في حين أن المسجد يمكن أن تستوعب ما مجموعة حوالي 20,000 مصلي في وقت واحد، وغالبا ما يشار إلى المسجد من بين المساجد بأنه أكثر المساجد الرائعة في جنوب شرق آسيا .
مسجد ديان المهري العمارة
بشكل عام الهندسة المعمارية للمسجد تأثرت بالفن المعماري للمساجد في منطقة الشرق الأوسط مع وجود القباب والمآذن، والباحة (ساحة)، واستخدام التفاصيل الزخرفية أو الديكورات مع العناصر واللمسات الهندسية، ولتعزيز الطابع الإسلامي للهندسة المعمارية مدخل البوابة مزين بحلي هندسية ومسلة كنوع من الزينة، لمسجد ديان المهري خمسة قباب، واحد منهم هي القبة الرئيسية والقباب الصغيرة الأربعة تحيط بها، ومن المثير للاهتمام أن كل قبة مذهبة بسمك 2 إلى 3 ملليمترات مزينة بالبلورات الفسيفسائية، شكل القبة الرئيسي يشبه قبة تاج محل، القبة يبلغ قطرها 16 متر وقطرها 20 متر وارتفاعه 25 متر، بينما القبة الصغيرة التي يبلغ قطرها 4 إلى 6 أمتار، والمتوسطة 7 أمتار و 8 أمتار. وعلاوة على ذلك في المسجد هناك ثريات مستوردة مباشرة من إيطاليا وزنها 8 أطنان .
مسجد ديان المهري العمارة
يبلغ قياس الفناء 45 متر في 57 متر، ويمكن أن يستوعب 8000 مصلي، بالإضافة لوجود ستة مآذن سداسية الشكل، والتي تمثل في عددها أركان الإيمان، وارتفاعها يصل إلى 40 متر، المأذنة ملفوفة بالجرانيت الرمادي المستوردة من إيطاليا مع الحلي الدائرية، في ذروة القبة هناك 24 قيراط مطلية بالذهب والفسيفساء، ففي حين تقوم القبة على شكل استخدام المساجد في بلاد فارس والهند، فهناك خمس قباب ترمز إلى أركان الإسلام الخمسة، وتتزين بوجود 24 قيراط مطلية بالذهب فسيفساء من المواد المستوردة من إيطاليا، في الداخل للمسجد أعمدة شاهقة لخلق نطاقات مكانية للعامة، تهيمن على مساحة المسجد العناصر الرئيسية لأحادية اللون وتتمثل في لون البيج، لإعطاء طابع هادئة ودافئة للمسجد، هذه العناصر مصنوع من مادة الرخام المستورد من تركيا وإيطاليا، في وسط الغرفة هناك مصابيح معلقة مصنوعة من النحاس مطلية بالذهب وزنها 2.7 طن، وتم نتفيذ أعمالها من قبل خبراء من إيطاليا .
أبوه ولد الأسياد
أحمدْ فال بن محمد فال بن محمد بن الأسياد الإدَكُّودِي هو شاعرٌ موريتاني، كان قد عاش ين عامي 1333 هجريًا المقابل 1914 ميلاديًا وعام 1362 هجريًا المقابل 1944 ميلاديًا. وُلد في تِنْيَاشِلْ بالقرب من إديني بولاية الترارزة في موريتانيا، ووتوفي في مدينة مَتَامْ.
عاش في منطقة الترارزة، في الجنوب الغربي الموريتاني، وحفظ القرآن الكريم ودرس مبادئ العلوم على أيدي علماء المنطقة، ومنهم العلامة يحظيه بن عبد الودود وظهرت قدرته العلمية وموهبته الشعرية في فترة مبكرة، ولكن الأجل لم يمهله.
أبوه ولد الأسياد الإنتاج الشعري
يمتاز شعره بالرقة وحرارة التجربة، وجمال الصور الشعرية، أما استخدامه للمحسنات البديعية فلم يبلغ حد التكلف. موضوعات شعره صدى لحياته الاجتماعية والشخصية، وقد أبدع في فن الغزل، ونالت قصائده فيه شهرة واسعة.
لايزال ديوانه قيد التحقيق، وجمع الباحث محمد سالم بن عبد الحي دودو مختارات من شعره نشرها في كتيب عنوانه: «مقتطفات شعرية للشاعر الموريتاني المبدع «أبوه بن الأسياد الإدكودي»» عن مؤسسة المواهب للخدمات في نواكشوط عام 2001 ميلاديًا.
محمد الأمين بن الشيخ المعلوم
محمد الأمين بن المعلوم بن عبد الله الكوري البوصادي. عاش بين عامي ( 1301 – 1342) هـ ( 1883 – 1923) م
ولد في منطقة بير اللبن (التابعة لمقاطعة بوتلميت - موريتانيا)، وتوفي في ضواحي مدينة الركيز.
عاش في موريتانيا، وسافر إلى السنغال عدة سفرات، وتوفي في طريق عودته من إحداها.
درس على والده الشيخ المعلوم، وأكمل دراسته على بعض أعلام بلده، فدرس الفقه وأصوله على يحيي بن أحمد فال التندغي، ودرس النحو و علوم العربية على يحظيه بن عبد الودود.
محمد الأمين بن الشيخ المعلوم
الإنتاج الشعري:
- له ديوان محمد الأمين بن المعلوم - جمع وتحقيق محمد إبراهيم بن عمران - المعهد العالي للدراسات والبحوث الإسلامية - نواكشوط - 1993 (مرقون)، وله نظم في المواطن التي تكره فيها الصلاة على النبي ، وله نظم لمآسد العرب، يشبه التكملة لنظم النحوي عبد الودود بن عبد اللّه الألفغي.
يتنوع شعره بين المديح النبوي، و المدح، و الوصف، والغزل، والرثاء، في مقطوعات وقصائد متوسطة الطول تلتزم الوزن والقافية، وتكثر فيها التضمينات من
الشعر القديم. له قصائد عديدة في الشاي وطقوس شربه جريًا على عادة الشعراء في عصره، وأخرى في المداعبات والمساجلات. أما مدحته في الرسول التي شطّر فيها معلقة امرئ القيس فإنها تدل على مهارته في تشقيق المواقف وتأويل الصفات والتلطف في عرض المعاني والتغيير في سياقاتها.
مسجد غرب سومطرة الكبير
مسجد غرب سومطرة الكبير أو مسجد القلعة هو واحدة من أكبر المساجد في إندونيسيا، يقع في المنطقة الشمالية من بادانج بادانج غرب سومطرة، المسجد لا يزال في مرحلة البناء، وحال اكتمال البناء سيكون أكبر مسجد في غرب إندونيسيا .
مسجد غرب سومطرة الكبير التاريخ
بدأ بناء المسجد مع وضع حجر الأول في الحادي والعشرين من شهر كانون الأول عام 2007 من قبل ثم حاكم سومطرة الغربية جوناوان فوزي، وتتم عملية البناء على عدة مراحل من أموال مقيدة من أموال الميزانية المعتمدة للمنطقة الغربية، وحتى الآن لا يستخدام المساجد للأنشطة الدينية بسبب نقص الكهرباء والمياة النظيفة وإن لم تكن هذه المشكلة مشكلة روتينية، وقد استخدم هذا المسجد لأنشطة مختلفه الأنشطة وكان أكبرها هي أداء صلاة العيد فيه.
مسجد غرب سومطرة الكبير البناء
وضع الحجر الأول بمناسبة بدء بناء المسجد في في الحادي والعشرين من شهر كانون الأول عام 2007 من قبل ثم حاكم سومطرة الغربية جوناوان فوزي، ووفقا للخطة فان المسجد مبني على ثلاثة طوابق، ومن المتوقع أن تستوعب حوالي 20،000 مصلي، منهم حوالي 15،000 مصلي سيستوعبهم الطابق الأرضي والبقية في الطابقين الثاني والثالث، وقد تم بناء مسجد في مساحة تقدر بحوالي حوالي 40000 متر مربع ومساحة البناء تشكل أقل من نصف حجم الأرض الرئيسية وهي عبارة عن 18000 متر مربع مع ترك ساحة كبيرة، وستكون هذه الساحة مكان لحديقة وللإخلاء في حالة حدوث موجات مد تسونامي .
جرى العمل على بناء المسجد في عدة مراحل، وقد تم الانتهاء من المراحل الثلاثة: الأولى بدءا من العمل التحضيري وردم التربة وتركيب الهيكل، يليها تنفيذ قاعة الصلاة والوضوء، وتركيب بلاط السيراميك على الأرض وكذلك الخط العربي والنقوش على الجدران الخارجية الواجهات، إن المراحل الثلاث للتنمية بلغت تكلفتها 103،871 مليار روبية (2008 - 2009)، ومبلغ 15،288 مليار روبية (2010)، ومبلغ 31 مليار روبية (2011) .
مسجد غرب سومطرة الكبير البناء
وفي منتصف عام 2012 دخلت أعمال البناء المرحلة الرابعة، وعلى مستوى الميزانية تم صرف 25،5 مليار روبية لاستكمال البناء وانشاء حديقة ومأوى، زقد ايستهدف الانتهاء من هذه المرحلة بحلول نهاية عام 2012، في وقت لاحق في عام 2013 استمر البناء في المسجد وبنيت القبة، بعد ذلك وفي عام 2014 سيتم بناء أربعة ماذن، كل مأذنه سيبلغ ارتفاعها 100 متر .
وفي الوقت نفسه، فإن تكلفة بناء المسجد من المتوقع أن يكلف أكثر من 500 مليار روبية، وعليه وحتى الآن اتخذت ميزانية البناء بالكامل من ميزانية محافظة سومطرة الغربية، في حين أن هناك مساعدات وصلت للحكومة من أطراف أخرى، فقد أرسلت المملكة العربية السعودية مساعدات تصل إلى 500 مليار روبية لبناء المسجد، ولكن بسبب الزلزال الذي وقع في عام 2009 تم استخدام المساعدات لإعادة التأهيل والإعمار في الغرب .
مسجد غرب سومطرة الكبير العمارة
تم تصميم عمارة المسجد من قبل المصمم والمهندس ريزال مسلمين، الفائز في مسابقة تصميم مسجد سومطرة الغربية من بين 323 معماريي ومصمم شاركوا في المسابقة من مختلف أنحاء البلاد في عام 2007، وبشكل عام فإن الهندسة المعمارية للمسجد تصنيف تخت العمارة في المينانجكابا وغونجونغ، واستحدم الخط المنحوت ميتاتغ على الجدار الخارجي من المسجد .
الجمعية الرياضية النسائية بسبيطلة
الجمعية الرياضية النسائية بسبيطلة،هو نادي تونسي لكرة قدم النسائية، ينشط في مدينة سبيطلة منذ تأسيسة في سنة 2003.، يلعب هذا الفريق في الرابطة التونسية المحترفة لكرة القدم للسيدات في موسم 2021–22.
الجمعية الرياضية النسائية بسبيطلة التاريخ
في 18 ديسمبر 2004، شارك النادي في أول بطولة تونسية لكرة القدم النسائية، حيث بدأ المنافسات بمبارات ضد الاتحاد الرياضي التونسي دارت في ملعب سبيطلة.
الجمعية الرياضية النسائية بسبيطلة نتائج الفريق
من أبرز نتائج الفريق في كأس تونس لكرة القدم النسائية كانت المرتبة الثالثة بالنسبة للكبريات والثانية بالنسبة للصغريات في بطولة القسم الثاني.
دوقرة (موقع أثري)
دوقرة عبارة عن موقع أثري يقع على بعد 40 كم شمال غرب محافظة طريف التابعة لمنطقة الحدود الشمالية. يعود تاريخ الموقع إلى الفترة الرومانية المتأخرة أو إلى الفترة الإسلامية المبكرة، ويعتقد بعض الباحثين أن أطلال المباني في دوقرة تعود إلى العصر الأموي. كما أشارت تنقيبات هيئة التراث السعودية بالعثور على دلائل مادية أثرية تشير إلى استيطانه منذ العصور الحجرية.
دوقرة (موقع أثري) الوصف
تبلغ مساحة الموقع الإجمالية 5850 متراً مربعاً تقريباً، بالنسبة للمنطقة الجنوبية من الموقع فهي عبارة عن حرة واسعة الانتشار يغلب عليها الصخور البركانية، كما أنه توجد في هذه الجهة العديد من الدوائر الحجرية وبعض الرجوم المتهدمة، الكتل الحجرية المتراكمة. فيما يتعلق بالجهة الشمالية من الموقع فهي عبارة عن أرض طينية منبسطة تتجمع فيها مياه الأمطار. أما الجهة الشرقية من الموقع فتوجد فيه بركة بيضاوية الشكل، ويمتد من الجهة الشرقية للقصر باتجاه البركة بقايا جدران ربما استخدمت لتسهيل وصول المياه إلى القصر أو لتحويل الأمطار إلى البركة.
تم تحليل الكسر الفخارية تاريخيّاً، فأشارت الدراسات إلى أنها تنتمي إلى الفترة الرومانية المتأخرة أو إلى الفترة الإسلامية المبكرة. يتميز الموقع بوجود جبل يقع على بعد 8 كم جنوب قصر دوقرة الأثري، يسمى «جبل أقرن». ويعد من أشهر المعالم الطبيعية المميزة للموقع.
دوقرة (موقع أثري) مكونات الموقع
قصر دوقرة عبارة عن أساسات جدران لبناء مربع الشكل، يبلغ طول ضلعه (0,425 م)، وله بوابة تقع في منتصف الجدار الشرقي للقصر يبلغ عرضها (0,285 م) وقد استخدم في بنائه الحجارة البركانية الكبيرة المهذبة، حيث تم بناؤه بطريقة متقنة، استخدمت المونة الطينية للربط فيما بينها، ويبلغ سمك جدرانه الخارجية (0,130 م)، كما أن القصر محاط بسور لحمايته.
يحتل الفناء كامل الجهة الشرقية للقصر، كما أنه يحتل الجزء الأكبر من المساحة الإجمالية للقصر حيث تبلغ أطواله (40*0,3370 م)، وتطل عليه جميع الغرف الواقعة في الجهة الغربية من القصر، ويوجد بالقرب من الجدار الشمالي للفناء بئر قديمة مطمورة بالرمال.
الغرف الموجودة في القصر عبارة عن سبع وحدات، تقع في الجزء الغربي من القصر، ويبلغ عرض كل غرفة من هذه الغرف (0,45 م)، أما أطوالها فتتراوح بين (0,570 - 0,470 م)، ولكل منها باب بعرض (0,125 م) يؤدي إلى الفناء، كما تتصل الغرف فيما بينها بأبواب يبلغ عرض الواحد منها متراً، ويفصل بين هذه الغرف جدران داخلية يبلغ سمكها (80 سم).
دوقرة (موقع أثري) مكونات الموقع
بِركة دوقرة عبارة بِركة بيضاوية الشكل، تبعد مسافة 90 م في الجهة الشمالية الشرقية من القصر وتبلغ أطولها (80*55 م) وعمقها الحالي يتراوح من (1-2 م) وهي مطوية بأحجار بركانية غير متقنة البناء وذات مقاسات مختلفة. حالياً يملأ هذه البركة تربة طينية وأحجار صغيرة وينبت فيها وحولها بعض الحشائش. كما يوجد إلى الجنوب من البركة بقايا جدارين استخدما فيما يبدو لتحويل مياه الأمطار إليها.
هناك آثار تدل على وجود دوائر حجرية مغطاة بالرمال تقع على منحدر هضبة، وفي أعلى الهضبة، تم العثور على عدد من النُصُب التذكارية أو الرجوم التي يعتقد أنها كانت مقابر، وتبلغ أقطارها حوالي أربعة أمتار وارتفاعها متر ونصف. كما عثر في الموقع أيضاً على كسر فخارية بعضها مزجج، ومجموعة من حجر الصوان عبارة عن مقتطعات حجرية طولية الشكل، تشتمل على أنصال ومكاشط ومثاقب ورؤوس سهام.
هناك مجموعة من التلال الأثرية تقع على بعد خمسة كيلومترات شمال القصر، يبلغ عددها حوالي خمسة عشرة تلاً أثرياً، يعتقد أنها تعود لمقابر جماعية أو أنها فقط تشكل طابعاً معمارياً مميزاً للموقع.
مسجد جاوة الوسطى الكبير
مسجد جاوة الوسطى الكبير هو مسجد في مدينة سمارانغ الواقعة في جاوة الوسطى في إندونيسيا.
مسجد جاوة الوسطى الكبير التخطيط
تشمل مساحة مجمع المسجد على حوالي 10 هكتارات أو 25 فدانا، هناك ثلاث بنايات مركزية مرتبة في شكل يو باللغة الإنجليزية، يقع مسجد القبة في مركز المجمع، حيث بني سقفه من القرميد، وللمسجد المركزي أربعة مآذن، مع سقف مركزي يشبه سطح جوغلوا (الدور الجاوية التقليدية)، وترمز الخطوات الصاعدة نحو السماء في طلب الحصول على بركة الله، وتشمل على قاعة يمكن أن تستوعب ما يصل إلى 2,000 شخص.
في الساحة المركزية ست مظلات كبيرة تعمل هيدروليكيا، مستوحاة من تلك الوجودة في المسجد النبوي في المدينة المنورة، والتي تستخدم لحماية المصلين من أشعة الشمس والمطر، المظلات الست تمثل مبادئ الإيمان الستة، يمكن أن تستوعب 15,000 مصلٍ تتناسب مع مساحة قدرها 7,669 متر مربع (82,550 قدم مربع)، وفي النهاية المفتوحة للحرف يو توجد سلسلة من الأقواس عددها 99 قوس، تمثل روحيا 99 صفة واسم من أسماء الله الحسنى، تقف قاعة الصلاة على 25 عمودا، تمثل هذه الأعداد الأنبياء المذكورين في القران الكريم، ما وراء الأقواس نقش على طول 3,2 متر (10 قدم) طويل الارتفاع، صمم النقوش نيومان محمد العليم
.
مسجد جاوة الوسطى الكبير التخطيط
المأذنة يبلغ ارتفاعها 99 متر (325 قدم) تمثل روحيا 99 صفة واسم من أسماء الله الحسنى، صممت المأذنة لتشبه مئذنة مسجد في كودوس، تضم المأذنة محطة إذاعة التقوى، بالإضافة لمتحف عند قاعدته ومطعم ومركز مراقبة قرب قمته، القمة العلوية يمكن الوصول إليها بواسطة المصعد، وفي أوقات العمل هناك فندق يتكون 23 غرفة.
مسجد جاوة الوسطى الكبير التاريخ
بدأت الاستعدادات لبناء المسجد في السادس من شهر حزيران من عام 2001، عندما شكل حاكم جاوة الوسطى فريقا للتنسيق لبناء الجامع الكبير يتألف هذا الفريق من الهيئات الحكومية مثل حكومات المقاطعات وحكومة المدينة، فضلا عن الهيئات الخاصة مثل مجلس العلماء الاندونيسي، في سبتمبر عام 2001 نشرت الفريق جدول زمني للبناء المقترح، وجاء التمويل من الحكومة المحلية، بدأ البناء في السادس من شهر سبتمبر عام 2002، عندما كان سعيد عقيل حسين آل منور رئيس مجلس العلماء، وكان محافظ جاوة الوسطى ماردى يانتو قد وضعوا الخطة الأولى، في حين كان المسجد لا يزال تحت الإنشاء أديت فيه صلاة الجمعة يوم التاسع عشر من شهر مارس عام 2004، المسجد الآن مصدر جذب سياحي.
وليد ناصيف
وليد ناصيف (1972) هو مخرج أغانٍ لبناني. حاز في العام 2016، جائزة «أفضل مخرج فيديو كليبات» ضمن فعاليات الدورة الخامسة لمهرجان الأغنية المصوّرة في مهرجان القاهرة للأغنية.
المميّز في مسيرة ناصيف أنها عاصرت الأجيال الأربعة للانتاج الفني، بدءاً من الانتاج الكلاسيكي للأفلام، مروراً بعصر الأفلام الديجيتال والمحتوى الرقمي على السوشال ميديا وصولاً إلى مرحلة الذكاء الاصطناعي, مثال على ذلك إدخاله تقنية الذكاء الاصطناعي في العام 2024 إلى عالم الفيديو كليب، في زمن كان العالم يتعرف على هذه التقنية ويعتاد عليها، إذ ساهم في خلق توجه جديد في هذا المجال من خلال فيديو كليب أغنية الفنانة يارا قرقماز "كيفك"، بالإضافة إلى أربعة فيديو كليبات بتقنية الذكاء الاصطناعي للفنانة لطيفة في ألبومها الجديد "مفيش ممنوع".
وليد ناصيف نشاطه
ولد ناصيف في 4 كانون الأول/ ديسمبر 1972 في بيروت، درس الإخراج السينمائي، وعمل كمدرس لفنون السينما. أما تجربة ناصيف الإخراجية الأولى في عالم الدراما التليفزيونية فكانت من خلال المسلسلات العراقية، ويعمل كمخرج للكليبات، حيث تعاون مع نجوم الغناء في الوطن العربى منهم: جورج وسوف وإليسا ونانسى عجرم وعاصى الحلانى وديانا حداد ونجوى كرم وفارس كرم وغيرهم.
مسيرته المهنية الناجحة مستمرة وتمتد لأكثر من 26 عاماً في مجال الإخراج، وقد تكللت بتأسيس وليد ناصيف شركته الخاصة، "دبليو بي برودكشن" التي يسعى من خلالها إلى المساهمة في تطوير صناعة الإنتاج الفني في الوطن العربي و تقديم أعمال فنية مبتكرة من حيث الفكر و الشكل و المعالجة.
وليد ناصيف نشاطه
ارتبط اسمه بشكل أساسي في صناعة الفيديو كليبات إلا أن نظرته المستقبلية للأمور جعلته مخرجاً متعدد المواهب بحيث أبدع في مختلف الأعمال الاخراجية التي نفّذها، بدءاً من البرامج التلفزيونية، الحملات الإعلانية والدعائية، البرامج المباشرة، العروض المباشرة، الأفلام الوثائقية، الفيديوهات التجارية التي تتناول مسيرة الشركات، المناسبات الحكومية، المهرجانات العربية والعالمية، الحملات الدعائية للاعلام الرقمي، والأهم في الوقت الراهن هو أعماله في مجال الواقع الافتراضي بحيث بات من أهم الأسماء في مجال تقديم الخدمات الاستشارية في مجال المحتوى المبني على تكنولوجيا الواقع الافتراضي والذكاء الاصطناعي. كما يقدّم وليد ناصيف مجموعة ورش تدريبية في مجال الإخراج. على سبيل المثال، ورشة عمل حول أحدث تقنيات الذكاء الاصطناعي وكيفية استخدامها بشكل جيد في عالم الإنتاج السمعي والمرئي مع طلاب كلية الصوتيات والمرئيات في جامعة سيدة اللويزة في لبنان بالعام 2024، وهي الجامعة التي تخرج منها.
وليد ناصيف نشاطه
بدايات المخرج وليد ناصيف في مجال الاخراج كانت من خلال عمله في مجال إعلانات البرامج التلفزيونية وذلك بعدة محطات تلفزيونية أولها محطة المؤسسة اللبنانية للإرسال LBC. من ثم اقتنص وليد ناصيف فرصة عالمية وهي إخراج أول عمل أكشن كوميدي على شكل مقاطع قصيرة أو سكتشات بالتعاون مع محطة ديزني العالمية. في مرحلة لاحقة سنحت لوليد ناصيف فرصة إخراج أول أغنية مصورة تحمل اسمه بحيث تعاون مع الفنانة اللبنانية باسمة لإخراج أغنية "عندي سؤال" ليلمع اسمه من بعدها في عالم إخلاج الفيديو كليبات.
أعمال المخرج اللبناني وليد ناصيف تتخلص في: أكثر من 76 فيديو تعريفي للمؤسسات وشركات العقارات، أكثر من 160 حملة وفيلم دعائي بالتعاون مع شركات محلية وعالمية، أكثر من 80 حفلة وعرض مباشر، أكثر من 27 حفل حكومي وأكاديمي في لبنان والعالم العربي، أكثر من 40 برنامج تلفزيوني من ضمنها برامج الواقع، أكثر من 20 فيلم وثائقي، وأكثر من 10 أعمال ترتكز على الذكاء الاصطناعي والواقع الافتراضي.
وليد ناصيف المسلسلات الدرامية
خاض المخرج وليد ناصيف تجربته الاخراجية الأولى في عالم المسلسلات الدرامية مع مسلسل "جريمة شغف" الذي عرض بموسم رمضان العام 2016، ويضم نخبة من نجوم العالم العربي.
شريا ساران
شريا ساران (بالإنجليزية: Shriya Saran)‏ (ولدت في 11 سبتمبر 1982)، هي ممثلة وعارضة هندية عملت في أفلام باللغات التيلوغوية، التاميلية، المالايالامية والهندية، بالإضافة إلى بعض الأفلام باللغة الإنجليزية واللغة الكنادية.