hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
منامة عروسية (مسلسل) القصة
من جانب آخر، الزّاهي الشليحي، وهو فنان مصور وصديق المنصف، يظل دائم التردد على منزل عروسيّة لزيارتها ويترك لها أعمال ابنها الراحل، كما يقنعها بتأسيس متحف للمنصف الشارد لعرض مختلف أعماله الفنية. إضافة إلى ذلك، يرسل لها ابنة شقيقته لتكون مرافقتها الشخصية (ليليا). مع تطور الأحداث، يتبين أن للمنصف علاقة بشقيقة الزّاهي (حياة) قبل وفاته، وأن ليليا هي ابنة المنصف الشارد. بعد اكتشاف ذلك، يقوم الزّاهي بحرق منزل عروسيّة وخاصة غرفة المنصف من أجل إتلاف أعماله الفنية. كما يكشف حقيقة أنه المؤلف الحقيقي للأعمال وأن المنصف كان يعطيه المال مقابل ذلك. أثناء احتضارها، تخبر حياة ابنتها بهوية والدها الحقيقي، لتعلم ليليا أن بشير الثابتي هو فقط زوج والدتها وليس والدها.
من جهة أخرى، وبعد أن أصبحت ثرية، يحاول أبناء عروسيّة من زواجها الأول التقرب من والدتهم، فتعطي عروسيّة لابنتها بهيجة فيلا على ملكها في المرسى على ضفاف البحر بضواحي العاصمة، أما الهادي فيحاول زيارة والدته في الضيعة بدفع من زوجته نبيهة. علاوة على ذلك، يصبح أبناؤه دائمي التردد على منزل جدّتهم عروسيّة. مهدي، ابن الهادي عزّوز، يدرس في التجارة فيصبح محاسبًا لأعمال عروسيّة وهو صادق ومخلص لها، كما أنه يقع في حب ليليا. وفي الوقت نفسه، تقوم شقيقته زينب باستغلال مرض عزيّز والتقرب منه والتحجج بعلاجه، اعتقادًا منها أنه الوريث الشرعي للأراضي الفلاحية. نتيجة لذلك، يقع عزيّز في حبها ويطلب يدها ويتزوجها رغم رفض عروسيّة، التي تطردها في الأخير من المنزل.
مبرهنة اميرمان-زليبتسيني
مبرهنة اميرمان-زليبتسيني نتيجتها الاساسية متعلقة بمورد المكان لاّلات تيورنج، ولها صيغتان معتمدتان:
نلحظ ان الصيغتين متكافئتين وذلك لاننا نستطيع ان نحصل على "2" من "1" وذلك عندما:  ونحصل على "1" من "2" بواسطة البرهنة بالحشو.
وبشكل اخر يمكن القول بأن المبرهنة تقول: ان كل ما استطعت حله بآلة غير حتمية بكمية مكان اضافي معينة حينها يمكن حل المسألة المكملة بنفس الكمية تقريبا بشكل غير حتمي أيضا.
وقد برهن هذه المبرهنة اثنين بشكل مستقل عام 1987 وهما نييل اميرمان وروبيرت زليبتسيني وعام 1995 اشتركا في جائزة جودل في مجال علوم الحاسوب، وقد كانت المبرهنة حدسية لمدة 20 عامًا حتى تم برهنتها. صيغت المسألة لأول مرة عام 1967 في مقال مميز لكورودا سيجو.
ذا أوريجونيان
ذا أوريجونيان هي أكبر صحيفة يومية في بورتلاند (أوريغون)، تمتلكها الشركة الأمريكية النشر المسبق.
تُعد الصحيفة الأقدم والأكتر استمراراً منذ صُدورها في الساحل الغربى لولايات المتحدة، أنشأها توماس دريار في 4 ديسمبر 1858، وتم إصدارها بشكل يومي عام 1861. هي الجريدة الأكبر في أوريغون وشمال غرب المحيط الهادي بالتداول والجريدة اليومية الأكبر في الدولة للقرن ال19. وتُنشر نسخة يوم الأحد تحت اسم أوريجونيان يوم الأحد.
بئر مدرج
بئر مدرج، هو البئر الذي يتم الحصول على الماء من قاعه عبر الدرج. وتعد هذه الآبار من الآبار الأكثر شيوعاً في غرب الهند. وتتواجد أيضاً في عدد من المناطق القاحلة في جنوب آسيا، وتمتد إلى داخل باكستان.
بئر مدرج بئر تشاند باوري
من بين الآبار المدرجة في الهند بئر يسمى بئر تشاند باوري وهو من معالم قرية أبهنري بولاية راجستان، ويطلق عليه أيضا لقب بئر الدرج، ويقع مقابل معبد هرست متى كى ماندير. يأخذ البئر شكل المربع بجدران متدرجة تتكون من 13 طابقاً بـ3,500 درجة، كما أن جدرانه مبطنة بأعداد كبيرة من السلالم المزدوجة والتي تنحدر لأسفل لما يقرب من 30 متراً وصولا إلى قعر البئر.
شيد الملك "تشاندا" البئر في عهد أسرة نيكومبها في الفترة بين عامي 800 و900 الميلادية، ويندرج في قائمة عجائب الدنيا المعمارية غير الشهيرة والتي تمثل معجزات صنعها الإنسان ولكنها لم تحظى بالشهرة. وكان البئر يعد مصدرًا رئيسيًا للمياه في المناطق القريبة منه لعدة قرون، ولكن الاعتماد عليه تراجع بعد انتشار الطرق الحديثة لتوصيل المياه.
بئر مدرج بئر تشاند باوري
ويعتبر البئر من الآبار الكبيرة ذات السلالم الموجودة في الهند، وكان ذا أهمية لسكان المنطقة، ويعتقد أن مياه البئر كانت تخصص لسقي المحاصيل الزراعية، كون ولاية راجستان من الولايات الجافة في الهند، لذلك فهذا البئر كان يعمل على حفظ أكبر قدر ممكن من الماء، وهذا ما تم مراعاته في التصميم ليسهل عملية تجميع الأمطار بداخله.
ويشبه البئر في شكله الهندسي المدرج الروماني، إلا أن الدرجات تبدو على شكل مثلثات متجاورة، وتقع أسفل بعضها لتسهل تنقل السكان إلى عمق البئر للحصول على المياه.
بئر مدرج الفرق بينها وبين الخزانات
بين الآبار المدرجة في الهند وصهاريج التخزين والري تشابه في الوظيفة من حيث التعامل مع التقلبات الموسمية في توافر المياه، إلا أن الفرق الأساسي بين الآبار المدرجة من جهة، والخزانات من جهة أخرى، هو تسهيل الأولى للوصول إلى المياه الجوفية، والحفاظ على البئر.
وحفرت خنادق عميقة في باطن الأرض ليتم الاعتماد عليها في تخزين المياه الجوفية على مدار العام. وكانت الكتل الحجرية تصطف على جوانب هذه الخنادق والدرجات المؤدية إلى المياه. وتستخدم غالبية الآبار الباقية لغرض توفير المياه، كما تستخدم كمكان للتجمعات الاجتماعية والاحتفالات الدينية.
وتتكون الآبار المدرجة، عادة، من الفتحة العمودية التي تسحب المياه، والجزء المحيط بها والذي ترتفع فيه المياه الجوفية والممرات والغرف والدرجات التي تسمح بالوصول إلى البئر.
وتم اعتماد الآبار المدرجة، بناء على شكل المدرج، ليكون من السهل النزول والصعود عبره، بدلاً من الآبار التقليدية والتي لا يمكن استعمالها إلا بوجود آلات رفع أو ضخ للمياه.
هاينو
هاينو (بالألمانية: Heino) أو Heinz Georg Kramm .ولد في 13 ديسمبر 1943، مغني ألماني للموسيقى الشعبية التقليدية والموسيقى الشعبية (الشلاغر).
من أكثر الألمانيين نجاحًا في أي وقت مضى، اشتهر بكثرة إرتدائه للنظارات الشمسية السوداء بسبب جحوظ عينيه اثر تجمع الدهون فيهما.
مطار هاليفاكس الدولي
مطار هاليفاكس ستانفيلد الدولي (بالإنجليزية: Halifax Stanfield International Airport)(إياتا: YHZ، إيكاو: CYHZ) هو مطار دولي يقع علي بعد 17 كم عن وسط مدينة هاليفاكس وسمي بالنسبة إلي رئيس وزراء مقاطعة نوفا سكوتيا الكندية روبرت ستانفيلد وهو أحد أكثر المطارات أزدحاما في كندا بين 2014/2013 وقاعدة عمليات طيران كندا وخطوط بورتير الجوية ومشغل سلطات مطار هاليفاكس الدولي.
مطار هاليفاكس الدولي أحداث وحوادث
في 2 سبتمبر 1998:تحطمت طائرة ماكدونل دوغلاس أم دي-11 التابعة لسويسرا للطيران الرحلة 111 المتجهة من نيويورك إلي جنيف في المحيط الأطلسي علي بعد 5 كم من سواحل كندا و15 كم علي بعد مطار هاليفاكس الدولي وكانت تحمل علي متنها 215 راكبا و14 من أفراد الطاقم بسبب حريق أثناء الرحلة أدى إلى تعطل الأنظمة الإلكترونية والهيدروليكية وأجهزة الإرسال والطيار الآلي
في 29 مارس 2015:تحطمت طائرة إيرباص إيه 320 التابعة لطيران كندا الرحلة 624 عندما أنطلق أنذار من نظام تحذير الاقتراب الأرضي ثلاث مرات بأن الطائرة تقترب من الأرض ولكن الطيارين تجاهلوا الأنذار ونجا جميع الركاب والطاقم البالغ عددهم 138 شخصا
تاريخ السجائر في مصر
تاريخ صناعة السجائر في مصر دخل نبات التبغ مصر أول مرة سنة 1601 وكانت أوراق النبات تستعمل عن طريق المضغ قبل اختراع السجائر. وقال الجبرتي عن التدخين (أن الوالي العثماني أصدر أوامراً بمنعِ شرب الدخان في الشوارع والمحلات وعلى أبواب البيوت، وقام بمعاقبة من يفعل ذلك ووصل الأمر لحد الإعدام، حيث اعتبرها الناس عادة سيئة).
و في سنة 1799م أثناء الحملة الفرنسية على مصر بدأ سكان الفيوم زراعة التبغ بدلاً من استيراده بعد انتشار استعماله بشكل واسع بين المصريين، وفي سنة 1810 احتكر محمد علي باشا زراعة التبغ في مصر وكان في الأصل يتاجر فيه.
وفي سنة 1840 كان الفرنسيين أول من اخترعوا السجائر عندما قاموا بلف التبغ داخل ورق رقيق، فانتشرت عادة شرب السجائر في أوروبا وانتقلت منها إلى مصر.
في سنة 1880 أدى تحسن نوعية ورق السجائر والميكنة لانخفاض سعرها، وانتشرت ماركات كثيرة منها في الأسواق.
تاريخ السجائر في مصر
وبعد ثورة 1919 في مصر أنتجت شركة سجائر محمود فهمي سجائر تحمل اسم «بيت الأمة 1919»، وكان له إعلانٌ طريفٌ كان شعاره فيه «السجائر التي يحبها الرياضيون» ونشر في مجلة «الألعاب الرياضية».
وأنتجت شركة الاتحاد سجائر أم الدنيا للعمال، وسجائر عباس حليم ويكن باشا وهي للعظماء، وأنتجت شركة البستاني ماركات عديدة أهمها كان «نبيل»، وأنتجت شركة عبد الرحمن فهمي سجائر «الأمراء».
أسس الأرمن 20 مصنعا للسجائر في مصر منها 16 مصنعا في القاهرة واثنان بالإسكندرية ومصنع واحد بمدينة المنصورة وآخر بمدينة الزقازيق، وأقدمها مصنع سركسيان الذي أسسه كريكو سركسيان بشبرا، أما أشهرهم فهي الماتوسيان.
كانت محلات «كارفيليس» بشارع عبد العزيز وشارع طلعت حرب تبيع كل أنواع الأدخنة ومستلزمات التدخين من سجائر وسيجار وغليون.
تاريخ السجائر في مصر قصة السجائر في مصر خلال قرنين
«من محمد علي تاجر الدُخان إلى جمال عبد الناصر»
محمد علي باشا فتى يتيم، ألباني الأصل، وُلد في مدينة «قولة» المقدونية، رباه عمه ليكبر ويعمل في جباية الأموال قبل أن يصبح تاجراً للدخان.
هذا اليتيم وتاجر الدُخان، أصبح محمد علي باشا، والي مصر، ومؤسس الأسرة العلوية، ومؤسس مصر الحديثة، لكن جودة التبغ المصري لم تخْفَ عن عين تاجر الدخان المحنك، لذا احتكر الصناعة في أوائل القرن الـ 19، وانتشرت زراعة التبغ في أنحاء البلاد وذاع حينها صيت التبغ المصري عالميا، وازدهرت صناعة السجائر في مصر.
تاريخ السجائر في مصر مصنع سركسيان للدخان والسجائر
أسسه كريكور سركسيان في شارع شبرا بالقاهرة عام 1867 وأنتج ماركة «أبو فانوس»، ثم آلت هذه الفابريقة إلى ابنه كيفورك، فأولاده اللذين انتجوا ماركات «معدن، ولوكس، وإكرام، وباشا».
تاريخ السجائر في مصر معمل الدخان الشرقي والسجاير الشرقية المصرية
في عام 1882 أسس الأخوان كريكور وجرابيد «محل ك.ق ملكونيان بمصر، معمل الدخان والسجاير الشرقية بالتوفيقية»، ثم تغير اسمه بعد ثورة 1919 إلى «معمل الدخان الشرقي والسجاير الشرقية المصرية». كما افتتح فروعا تجارية في ميدان العتبة الخضراء ووجه البركة وميدان باب الحديد (رمسيس) وعابدين بالقاهرة، وفي شارع شامبليون ووكالة مونفراتو بالإسكندرية، وقد صنع ملكونيان الأصناف الآتية: «معدن - فلور معدن - فلور معدن مني - سوبر معدن منشي - ياكا - ياكا منشي - سمسون». وتحتل صناعة التبغ والأدخنة في مصر المركز الرابع في الصناعات التي عمل بها الأرمن في مصر.
تاريخ السجائر في مصر نستور جياناكليز Nestor Gianaclis
وصل اليوناني نستور جياناكليز إلى القاهرة في 1864، وفي عام 1871 افتتح مصنعه الذي اتخذ من قصر خيري باشا بالقاهرة مقرًا له، وبعد الاحتلال البريطاني لمصر، طوّر الإنجليز مذاق سجائر جياناكليز، والتي أخذت في الانتشار بأوروبا، وتم تصديرها إلى المملكة المتحدة خصيصًا.
تاريخ السجائر في مصر إخوان كيريازي Kyriazi Frères
المصنع الملون بالأحمر والبيج، ويحتل 3000 متر مربع من منطقة سوق التوفيقية بالقاهرة، كان مقرًا لأحد أكبر ماركات السجائر في نهاية القرن الـ 19، ومطلع القرن الـ 20.
«كيريازي فريريز»، تأسست في 1873، على يد الأخوة لوانيس، إستاسيوس، وإيبامينونداس كيريازي، وعاونهما أخواهما جورج وديميتريس فيما بعد، وكان إنتاج المصنع من السجائر يتم تصديره إلى الشرق الأوسط وأوروبا، حيث غطت الصادرات بلدان: (سويسرا، هنجاريا، أستراليا، لندن، بجانب الشرق الأوسط)، كما تم افتتاح فروع أخرى في أمستردام، هولندا، هامبورغ، وألمانيا فيما بعد، وبحلول عام 1901 كانت 103 مليون سيجارة حول العالم تحمل اسم «كيريازي فريريز».
تاريخ السجائر في مصر واسْب وكوتاريللي
في فترة الخمسينيات والستينيات انتشرت سجائر “كوتاريللي”، التي كانت تنتجها شركة «أطلس»، وسجائر «واسْب» الفرجينية لشركة «وتكس»، وغمرت الشركتان إعلاناتهما بالفنانين، فظهر على إعلانات «واسْب» فاتن حمامة، وأنور وجدي وزوجته ليلى مراد، كما احتلت فاتن حمامة أيضًا إعلانات «أطلس» مع زوجها عز الدين ذو الفقار، وشاركتها بها الفنانة هدى سلطان.
وبعد تأميمها في ستينيات القرن الماضي، كوتاريللي تحولت إلى شركة النصر للدخان التي أنتجت «فلوريدا» و «نفرتيتي» ثم اندمجت هي أيضا في الشركة الشرقية.
تاريخ السجائر في مصر ماتوسيان Matossian
شركة التبغ الكبرى التي تأسست في نهاية القرن الـ 19، على يد الإخوة «ماتوسيان» الأرمن، بدأت مؤسسة ماتوسيان بورشة أسسها هوفهانيس في شارع فرنسا بالإسكندرية عام 1882، ثم أسس شقيقه جرابيد ورشة أخرى في العتبة الخضراء بالقاهرة عام 1886. ضمت 70 ألف عامل وغطى إنتاجها مصر والسودان ووصل إلى عاصمة إثيوبيا أديس أبابا، ومدن أخرى.
عندما آلت إدارة مؤسسة ماتوسيان في أوائل عام 1920 إلى جوزيف بن هوفانيس ماتوسيان الذي لقبته الصحافة المصرية ب«ماتوسيان الصغير»، أراد الولد ان يجعل للشباب ميزة على الشيخوخة وفكر في مزاحمة شركات الدخان الكثيرة التي تأسست وقتذاك في مصر، اتخذ ماتوسيان الصغير الكوبونات سلاحا للمنافسة، فوضع في كل علبة سجائر كوبوناً ينتفع به المدخنون في شراء بعض الأشياء من محل موروم أو دخول سينما ماتوسيان الخصوصية، أو بعض التياترات والجوقات التمثيلية الأخرى.
تاريخ السجائر في مصر ماتوسيان Matossian
بعد الثورة وقرار التأميم لعبد الناصر، كان أمام الأجانب في مصر خياران: إما التأقلم مع الوضع الجديد، أو الرحيل، وكان جوزيف ماتوسيان من هؤلاء.
وفي معرض للسجائر عام 1961 قابل «ماتوسيان» الرئيس عبد الناصر، والذي كان مُدخن شرِه لسجائر«كينت»، وقال لـ«ماتوسيان»، أنه لو أنتج سجائر مثل تلك التي يشربها من «كينت»، فإنه سيكون من عملائه، وكان رد «ماتوسيان»: Mr. President, your wishes are our orders، أي «طلباتك أوامر»، ليكون ذلك السبب ما جعل «ماتوسيان» ينتج ما يُعرف حاليًا بالسجائر الأرخص والأكثر انتشارًا في مصر «سجائر كليوباتر».
تاريخ السجائر في مصر شركة النصر للدخان والسجائر
هي شركة حكومية مصرية ظهرت في ستينات القرن الماضي بعد تأميم شركة كوتاريللي، وكانت تنتج سجائر نفرتيتي وفلوريدا بكل أنواعها ثم اندمجت في الشركة الشرقية.
تاريخ السجائر في مصر الشركة الشرقية للدخان Eastern Company
الشركة التي تأسست في 12 يوليو 1920 بمرسوم من السلطان أحمد فؤاد، وكان رأس مالها في ذلك الوقت 25 ألف جنيه، كان الغرض منها محاربة الإنتاج الأجنبي للسجائر، وبصعود ونجاح الشركة الشابة استسلمت لها شركات السجائر الأرمينية في مصر للدخان، اندمجت بداية شركة دخان ماتوسيان المساهمة مع الشركة الشرقية وبذلت الأخيرة كل وسيلة لاحتواء صناعة الدخان المصرية حتى استسلمت لها عام 1927 مؤسسات: ميلكونيان وجامسراجان وإيبيكيان من الأرمن، وصوصة وماخريديس وباباثوليوجو من اليونانيين، فضلا عن مؤسستي ماسبيرو الإنجليزية وشركة الدخان الإنجليزية الأمريكية، فقد دفعت الشركة لكل مؤسسة قيمة أصولها الثابتة والمنقولة، وحافظت على اسم المؤسسة والماركات التي تنتجها، وعينت صاحب المؤسسة في وظيفة مدير «مدى الحياة»، واشترطت الشركة عليهم ألا يمارسوا أية نشاطات بطريقة مباشرة أو غير مباشرة تتعلق بالدخان تصنيعا وبيعا، ليس في مصر فقط إنما في السودان وفلسطين وسوريا أيضا لمدة خمس سنوات، وجدير بالذكر ان بعض الأرمن قد أسسوا عدة مصانع صغيرة بين عامي 1927-1930 لمنافسة سوق الشركة الشرقية، وبعد التأمين اندمجت “ماتوسيان” صاحبة سجائر “كليوباترا” تحت لواء “الشرقية للدخان”، لتصبح حينها الشركة الرائدة للسجائر في مصر، وهي تُنتج حاليًا 13 نوعًا من السجائر، أشهرها «كليوباترا»، «كليوباترا بوكس»، «سوبر ستار».
تاريخ السجائر في مصر الشركة الشرقية للدخان Eastern Company
لكن عندها حق تصنيع مع العملاق العالمي فيليب موريس لتصنيع ماركات مثل مارلبورو وكينت وغيرها من الماركات المشهورة لفليب موريس.
جولدن كينج
سوبر ستار
بلمونت
كليوباترا بوكس (أحمر - أزرق- أبيض)
كليوباترا كوين ورقية
كليوباترا بوكس كوين
كليوباترا بلاك ليبول
بوسطن
لايت
مونديال (أحمر - أزرق)
جولدن ويست (أحمر - أزرق)
منتهى محمد رحيم
منتهى محمد رحيم (توفيت في 2 تموز/يوليو 2015)، ممثلة ومخرجة ومدبلجة عراقية.
منتهى محمد رحيم عن حياتها
الرائدة مسرح عراقية اهتمت بشكل خاص بمسرح الطفل منذ بداياتها اواسط السبعينيات وبعد تخرجها من كلية الفنون الجميلة، على الرغم من تجاربها مع مسرح الكبار، وقد تخرج من بين يديها العديد من الفنانين الذين اخذوا مكانتهم في الفن العراقي بعد ان احتضنتهم في مسرح الطفل الذي نجحت فيه وكانت إحدى علاماته الفنية الشاخصة عراقيا وعربيا. وكان آخر عمل لها للكبار سنة 1989 بعنوان (الاشواك) للكاتب الكبير محيي الدين زنكنة، قدمته في مسرح الرشيد وعرض في مهرجان المسرح العربي الذي اقيم آنذاك في بغداد، وحاز العمل على خمس جوائز: أفضل نص وأفضل ممثلة اولى (ليلى محمد) وأفضل ممثل ثان (رضا ذياب) والإنارة والتأليف المسرحي، أما آخر عمل للاطفال فكان عام 1987 وهو (مملكة النحل) تأليف الراحل جبار صبري العطية. وقدمت منتهى محمد رحيم مسرحيات عديدة للاطفال منها: (بدر البدور وحروف النور) التي كتبها الكاتب المصري رؤوف سعيد، ومثلت العراق في المهرجان الدولي لمسرح الأطفال الذي اقيم في ليبيا عام 1979، ومسرحية البنجرة الصغيرة عام 1980 للفرقة القومية للتمثيل من ترجمة وإعداد الدكتور فائق الحكيم وإخراج منتهى محمد رحيم وقدمت على مسرح الرشيد، و (رحلة الصغير وسفرة المصير) 1981 التي اعدها قاسم محمد عن قصه قصيره لسومرست موم (الأمير السعيد). هي وزوجة الفنان حمودي الحارثي.
منتهى محمد رحيم وفاتها
توفيت في 2 يوليو 2015 في مدينه لايدن في هولندا بعد صراع طويل مع المرض.
سعاد جواد
سعاد جواد (1 حزيران/يونيو 1954 -)، ممثلة ومدبلجة وكاتبة وإعلامية إماراتية من أصل عراقي، حاصلة على درجة بكالوريوس فنون جميلة عام 1979 من جامعة بغداد، شقّت طريقها عبر مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لدول الخليج العربي، لها مشاركات في بعض الأعمال التلفزيونية وبرزت بصوتها الرائع من خلال الدوبلاج في الرسوم المتحركة.
سعاد جواد حياتها
حصلت على درجة البكالوريوس في الفنون الجميلة عام 1979 من جامعة بغداد. اشتهرت بفنها الصوتي، وكانت من المدافعين عن حرفة الدبلجة، مؤكدة على أهمية الموهبة والإبداع. في مقال نشرته عام 2016، ناقشت كيف شعرت أن الدبلجة في الرسوم المتحركة تضائلت على مدار مسيرتها المهنية التي استمرت خمسة وثلاثين عامًا في الصناعة. كما دعت الدول العربية إلى إنشاء المزيد من البرامج التلفزيونية التعليمية للأطفال. تُعرف باسم "ملكة الدبلجة" لعملها في الرسوم المتحركة للأطفال. وهي مرتبطة بشكل خاص بعملها في الرسوم المتحركة، بما في ذلك الظهور في: ليدي جورجي في دور هابيل؛ ودور أوسكار في وردة فرساي.
خلال الثمانينيات، لعبت جواد دوراً محورياً في تأسيس مسارح الأطفال في دولة الإمارات العربية المتحدة حيث تقيم، والجدير بالذكر أنها قادت إنشاء مسرح ليلى، الذي سمي تخليداً لذكرى فتاة إماراتية شابة توفيت. كما كتبت مسرحيات وأعمالاً خيالية. تركز كتاباتها على تجارب المرأة الخليجية، خاصة فيما يتعلق بالقضايا الاجتماعية.
سعاد جواد الصحافة
عملت صحفية وكاتبة في جريدة الاتحاد بكتابة قصص اجتماعية خليجية في زاوية بعنوان البيوت أسوار وميزان العدالة.
تميّزت في كتابتها بالأسلوب القصصي الجذاب واللغة المتمكنة والصياغة المحبوكة والتي اجتمعت كلها لتقدمي العمود المحبب لدى قرّاء الجريدة.
سعاد جواد الجوائز والتكريمات
مُنحت العديد من الجوائز والدروع التقديرية إذ حصلت على:
سعاد جواد أعمالها
كانت لها برامج إذاعية عديدة موجّهة إلى الطفل من خلال إذاعة أبوظبي، فتنوّعت مواهبها بين الإعداد والتمثيل والإخراج والتقديم حيث شاركت في الإذاعة من خلال برامج كثيرة:
استعانة بالجن
جاءت النصوص الإسلامية في الكتاب والسنة النبوية لتقرير وجود الجن وأنهم نوع من الأرواح العاقلة المكلفة، وأن رسول الله محمد دعاهم للإيمان، وأمَّا الاستعانة بالجن والانتفاع بهم فلها أحوال وأحكام مما احتاج إلى بيان ذلك بشيء من الإيضاح والتفصيل.
استعانة بالجن حقيقة الجن
يرى علماء المسلمين أن الجن هم عالم آخر غير عالم الملائكة والإنس، خلقهم الله من نار، يرون الإنس في حال لايراهم الإنس فيها على طبيعتهم وصورتهم الحقيقية، فهم مستترون عن الحواس، وهم نوع من الأرواح العاقلة، المريدة، المكلفة على نحو ما عليه الإنسان، مجردون عن المادة، ولهم قدرة على التشكل، يأكلون، ويشربون، ويتزاوجون، ولهم ذرية، محاسبون على أعمالهم في الآخرة.
استعانة بالجن أحوال استعانة الإنس بالجن
بحسب العقيدة الإسلامية فإن الآيات في القرآن الكريم جاءت لتقرير وجود الجن، وأنهم قابلون للإيمان وللكفران، وأن رسول الله دعاهم للإيمان، وقرأ عليهم القرآن، وبلغهم الرسالة. 
قال تعالى: ﴿وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ ۝٢٩﴾ [الأحقاف:29].
أما الاستعانة بالجن والانتفاع بهم، فلم تزل مجالا للحذر الشديد، والتخوف العظيم، عند علماء أهل السنة والجماعة، لكثرة تسلط شياطين الجن على الإنس خاصة في هذه الأزمان، لمَّا بعد الناس عن عصر النبوة، وضعف التعلق بالكتاب والسنة؛ لذلك يعتقد علماء أهل السنة والجماعة أن الاستعانة بهم لاتخلو من حالين:
إذا كانت الاستعانة بالجن تفضي إلى وقوع الشرك الأكبر من أحد الطرفين، كأن يستغيث أو يستعين بهم الإنسي في أمر لايقدر عليه إلا الله، أو يهين كلام الله، ونحو ذلك، فهذا شرك وكفر ممنوع منه باتفاق المسلمين. قال تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ۝٦﴾ [الجن:6].
استعانة بالجن أحوال استعانة الإنس بالجن
كما حصل الاتفاق كذلك على تحريم الاستعانة بهم في الإثم والعدوان، مما لايصل إلى الشرك والكفر، كأن يستعين بالجن في أكل أموال الناس بالباطل بأي من أنواع الحيل، أو قتل معصوم، ونحو ذلك. قال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحِلُّوا شَعَائِرَ اللَّهِ وَلَا الشَّهْرَ الْحَرَامَ وَلَا الْهَدْيَ وَلَا الْقَلَائِدَ وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ۝٢﴾ [المائدة:2].
الحال الثانية: إذا كانت الاستعانة بالجن في أمر مباح، وبأسباب مباحة، ولايفضي إلى محرم، فهذه التي حصل فيها نزاع بين العلماء على قولين:
القول الأول: الجواز، وقد نُسب لابن تيمية، وجاء عن الفقيه الشافعي المدابغي، وحكاه الشيخ محمد رضا عن بعض علماء الأزهر.
استعانة بالجن أحوال استعانة الإنس بالجن
القول الثاني: جاء عن الإمام مالك المنع من الاستعانة بالجن في العلاج كما في كتاب الذخيرة، وذهب الإمام أحمد كذلك إلى منع الاستعانة بهم في العلاج وفي غيره، كما في الأحكام السلطانية، والآداب الشرعية.
وقد صرح بمنع الاستعانة بهم من العلماء المعاصرين: لجنة الإفتاء الدائمة بالسعودية، والشيخ الألباني، والشيخ الشعراوي، والشيخ عبد الله بن جبرين، وهو ظاهر كلام القاضي عياض.
أن استعانة الإنسي بالجني ولو كانت في أمر مباح، كالبحث عن ماله المفقود أو معرفة نوع المرض وأسبابه، داخل في الاستمتاع المحرم في قوله تعالى: ﴿وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُمْ مِنَ الْإِنْسِ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُمْ مِنَ الْإِنْسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ ۝١٢٨﴾ [الأنعام:128]، وفي قوله تعالى: ﴿وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا ۝٦﴾ [الجن:6].
استعانة بالجن أحوال استعانة الإنس بالجن
أن الرسول لم يأت عنه أنه استعان بالجن، ولا عن الصحابة ولا عن التابعين، ولو كان في هذا خير لما ادخره الله عنهم، ثم إن الاستعانة بهم تؤدي إلى تعلق القلب بهم، وهذا وسيلة من وسائل الشرك.
أن خدمة الجن للإنس من خصائص سليمان وحده، جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي ﷺ أنه صلى صلاة فقال: «إن الشيطان عرض علي فشد علي ليقطع الصلاة علي، فأمكنني الله منه، فَذَعَتُّه ولقد هممت أن أوثقه إلى سارية حتى تصبحوا، فتنظروا إليه، فذكرت قول سليمان : رب هب ﴿لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ﴾ [ص:35] فرده اللّه خاسيا».
إيمان حسين (ممثلة عراقية)
إيمان حسين ، ممثلة ومدبلجة  . صحفية وإعلامية عراقية.
إيمان حسين (ممثلة عراقية) عن حياتها
لها العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة.
طارق عبد اللطيف
طارق عبد اللطيف ، ممثل ومدبلج كويتي .
طارق عبد اللطيف عن حياته
له العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات والإذاعة والمسرح ودوبلاج الرسوم المتحركة .
حسين البدر
حسين البدر (1940 - 4 أكتوبر 2012) ممثل كويتي .
حسين البدر عن حياته
بدأ مشواره الفني في مرحلة مبكرة من تاريخ الإذاعة في الكويت، وشارك في العديد من الأعمال المسرحية مع فرقة المسرح العربي وايضا مجموعة من الأعمال الدرامية التلفزيونية، وان كانت محطته الأكثر تميزاً عبر الدراما الاذاعية. كما عمل ولسنوات طويلة في مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك لمجلس التعاون لدول الخليج العربية.
حسين البدر وفاته
توفي في 4 أكتوبر 2012 بعد صراع طويل مع المرض عن عمر يناهز 72 سنة.
فاتن الجراح
فاتن الجراح ، ممثلة ومدبلجة كويتية .
فاتن الجراح عن حياتها
لها العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة .
حليم خضير
حليم خضير ، ممثل ومدبلج مصري .
حليم خضير عن حياته
له العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة .
سالم شفيق
سالم شفيق ، ممثل ومدبلج مصري .
سالم شفيق عن حياته
له العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة .
سعد عباس
سعد عباس ، ممثل ومدبلج عراقي .
سعد عباس عن حياته
له العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة .
عادل النجار
عادل النجار ، ممثل ومدبلج كويتي . عُرف بمشاركته في عدد من الأعمال التلفزيونية ومسلسلات الرسوم المتحركة المدبلجة إلى اللغة العربية
عادل النجار عن حياته
له العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة .
عادل النجار أعماله
شارك عادل النجار في دبلجة عدة مسلسلات كرتونية شهيرة، منها:
تُعد هذه الأعمال من المسلسلات التي لاقت رواجًا واسعًا في العالم العربي خلال فترة الثمانينيات والتسعينيات، وكان لصوته دور بارز في إيصال الشخصيات إلى الجمهور العربي
بالإضافة إلى أعماله في الدبلجة، شارك عادل النجار في عدد من المسلسلات التلفزيونية الكويتية، مما أسهم في تعزيز حضوره الفني على الساحة المحلية.
رضا مهدي
رضا مهدي ، ممثل ومدبلج مصري .
رضا مهدي عن حياته
له العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة .
مهجة الشيخ
مهجة الشيخ ممثلة ومؤدية صوت سورية. وقامت بأداء صوت تانفير في المسلسل الهندي قبول.
مهجة الشيخ عن حياتها
لها العديد من الأعمال التلفزيونية في المسلسلات ودوبلاج الرسوم المتحركة.
جامعة بوينس آيرس
جامعة بوينس آيرس (بالإسبانية: Universidad de Buenos Aires)‏ هي كبرى جامعات الأرجنتين، وثاني أكبر جامعة في أمريكا اللاتينية من حيث عدد الطلاب. تأسست قي مدينة بوينس آيرس في 12 أغسطس 1821، وتتكون من 13 قسمًا و6 مستشفيات و10 متاحف، وترتبط بها أربع مدارس عليا هي كلية بوينس آيرس الوطنية (بالإسبانية: Colegio Nacional de Buenos Aires)‏ ومدرسة كارلوس بلغريني العليا للتجارة (بالإسبانية: Escuela Superior de Comercio Carlos Pellegrini)‏ والمعهد الحر للتعليم الثانوي (بالإسبانية: Instituto Libre de Segunda Enseñanza)‏ ومدرسة التعليم التقني المهني في مجال الإنتاج الزراعي والغذائي.
خرج من جامعة بوينس آيرس عدد من الحاصلين على جائزة نوبل أكبر مما خرج من أي مؤسسة تعليمية أخرى ناطقة بالإسبانية (أربعة فائزين). وهي الآن أعلى الجامعات الأرجنتينية تصنيفًا في تصنيف الجامعات والكليات، حيث احتلت المركز 197 بين أفضل الجامعات سنة 2008، كما وقعت بين المركزين 151 و200 في تصنيف جامعة شانغهاي جياو تونغ سنة 2010.
جامعة بوينس آيرس من مشاهير الخريجين
حصل على جائزة نوبل من أساتذة وخريجي الجامعة:
سيفازولين
سيفازولين (الاسم العلمي: Cefazolin) هو INN ويعرف أيضا cefazoline أو cephazolin هو أحد مركبات الجيل الأول للسيفالوسبورينات وهو فعال ضد كثير من المكورات الهوائية إيجابية الغرام إلا أن له فعالية محدودة ضد الجراثيم سلبية الغرام،
امتصاصه من الجهاز الهضمي ضئيل ويجب إعطاؤه حقناً، عمره النصفي في البلازما يتراوح بين 1.5- 2.5 ساعة، يفرغ كدواء دون تغيير في البول.