hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بحيرة سوبيريور الجيولوجيا
تصدعت القشرة القارية في وقت لاحق، مما أحدث أحد أعمق الشقوق في العالم. تقع البحيرة في هذا الوادي المتصدع منذ فترة طويلة في حقبة الطلائع الوسطى، صدع منتصف القارة. حقنت الصهارة بين طبقات الصخور الرسوبية مكونة عتبات دياباس. يحمي دياباس الصلب هذا طبقات الصخور الرسوبية أدناه، مكونًا ميساسًا مسطحًا في منطقة ثاندر باي. تشكل الجمشت في بعض التجاويف التي أنشأها صدع منتصف القارة وهناك العديد من مناجم الجمشت في منطقة ثاندر باي.
اندلعت الحمم البركانية من الصدع وشكلت صخرة البازلت الأسود لجزيرة ميتشبيكوتين وشبه جزيرة بلاك باي وجزيرة سانت إجناس.
في أحدث تاريخ جيولوجي، أثناء التجلد في ويسكونسن قبل 10000 عام، غطى الجليد المنطقة بسمك 1.25 ميل (2 كـم). تم نحت معالم الأرض المألوفة اليوم من خلال تقدم وتراجع الغطاء الجليدي. وخلف التراجع رواسب من الحصى والرمل والطين والصخور. تجمعت المياه الجليدية الذائبة في الحوض الكبير مما أدى إلى تكوين بحيرة مينونج، وهي مقدمة لبحيرة سوبيريور. بدون الوزن الهائل للجليد، انتعشت الأرض، وتشكل منفذ تصريف في سولت سانت ماري، ليصبح نهر سانت ماري اليوم.
بحيرة سوبيريور التاريخ
جاء أول قبيلة إلى منطقة بحيرة سوبيريور منذ 10000 عام بعد تراجع الأنهار الجليدية في العصر الجليدي الأخير. تُعرف باسم بلانو، وقد استخدموا الرماح ذات الرؤوس الحجرية لاصطياد الوعل على الجانب الشمالي الغربي من بحيرة مينونج.
يُعرف الأشخاص الموثقون التاليون باسم الدرع العتيق (بالإنجليزية: Shield Archaic) (حوالي 5000-500 قبل الميلاد). يمكن العثور على أدلة على هذه الثقافة في الأطراف الشرقية والغربية من الشاطئ الكندي. استخدموا الأقواس والسهام، وقوارب الكانو المخبأة، وصيد الأسماك والصيد واستخراج النحاس للأدوات والأسلحة، وإنشاء شبكات تجارية. ويعتقد أنهم أسلاف مباشرون لأوجيبوي وكري.
طور شعب لوريل (حوالي 500 قبل الميلاد إلى 500 ميلادي) الصيد بشباك السين، وعُثر على أدلة في الأنهار حول سوبيريور مثل بيك وميتشيبيكوتين.
بحيرة سوبيريور التاريخ
ثقافة أخرى تُعرف باسم هنود غابة المحطة الطرفية (بالإنجليزية: Terminal Woodland Indians) (ج. 900-1650 بعد الميلاد). كانوا شعب ألجونكيان يصطادون ويصطادون السمك ويجمعون التوت. استخدموا أحذية الثلج وزوارق لحاء البتولا والنزل المخروطية أو المقببة. اكتشفت تسع طبقات من المعسكرات عند مصب نهر ميتشبيكوتين. من المحتمل أن تكون معظم حفر بوكاسكوا قد صنعت خلال هذا الوقت.
سكن شعب أنيشينابه والذي يشمل قبائل أجيبوي منطقة بحيرة سوبيريور لأكثر من خمسمائة سنة، وكان قد سبقتهم قبائل داكوتا وفوكس ومينوميني ونيبجون ونوكيه وأتسينا. أطلقوا على بحيرة سوبيريور اسم Ojibwe Gichigami («بحر أجيبوي العظيم») أو Anishnaabe Gichgamiing («بحر أنيشينابه العظيم»). بعد وصول الأوروبيين، جعل أنيشينابه أنفسهم وسطاء بين تجار الفراء الفرنسيين والشعوب الأصلية الأخرى. سرعان ما أصبحوا الأمة الأمريكية الأصلية المهيمنة في المنطقة: لقد طردوا سيوكس وفوكس وحققوا انتصارًا على الإيروكوا غرب سولت سانت ماري عام 1662. بحلول منتصف القرن الثامن عشر، احتل الأوجيبوي جميع شواطئ بحيرة سوبيريور.
بحيرة سوبيريور التاريخ
كان جان نيكوليه أول أوروبي يرى هذه البحيرة خلال رحلته 1621-1623.
في القرن الثامن عشر، عندما زودت تجارة الفراء المزدهرة أوروبا بقبعات السمور، احتكرتها شركة خليج هدسون احتكارًا فعليًا في المنطقة حتى عام 1783، عندما تأسست شركة الشمال الغربي المنافسة. قامت شركة الشمال الغربي ببناء حصون على بحيرة سوبيريور في غراند بورتاج وفورت ويليام ونيبيجون ونهر بيك ونهر ميتشيبيكوتين وسولت سانت ماري. ولكن بحلول عام 1821، اندمجت الشركات تحت اسم شركة خليج هدسون بسسب الضرر الذي ألحقته المنافسة بأرباح كليهما.
في 24 نوفمبر 1918، اختفت سفينتا صيد فرنسيتان مسلحتان من فئة نافارين بدون أثر، ضحايا العاصفة التي اندلعت في ذلك اليوم، عند عبور البحيرة. بينما كانوا في طريقهم إلى فرنسا، بُنيت السفينتين إنكرمان وسيريسول في فورت ويليام في أونتاريو.
تعتبر العديد من المدن حول البحيرة مناطق تعدين حالية أو سابقة، أو تعمل في المعالجة أو الشحن. اليوم، صارت السياحة الصناعة الهامة في البلاد، فبحيرة سوبيريور قليلة الكثافة السكانية، مع الشواطئ والبرية الوعرة، تجذب المصطافين والمغامرين.
بحيرة سوبيريور التاريخ
كانت بحيرة سوبيريور رابطًا مهمًا في ممر البحيرات العظمى المائي، حيث وفرت طريقًا لنقل خام الحديد بالإضافة إلى الحبوب وغيرها من المواد المنجمية والمصنعة. تنقل سفن الشحن الكبيرة التي تسمى سفن الشحن البحري، بالإضافة إلى سفن الشحن الصغيرة العابرة للمحيطات، هذه السلع عبر بحيرة سوبيريور.
كان الشحن بطيئًا في الوصول إلى بحيرة سوبيريور في القرن التاسع عشر. كان أول قارب بخاري يعمل على البحيرة هو الاستقلال في عام 1847، بينما بدأت السفن البخارية الأولى في البحيرات العظمى الأخرى في الإبحار في عام 1816
كان الشحن بطيئًا في الوصول إلى بحيرة سوبيريور في القرن التاسع عشر. وكانت الاستقلال أول باخرة بخارية تتشغيل على البحيرة في عام 1847، في حين بدأت البواخر الأولى في منطقة البحيرات الكبرى الأخرى الإبحار في 1816.
يغلق الجليد النقل البحري في البحيرة من منتصف يناير إلى أواخر مارس. تختلف التواريخ الدقيقة لموسم الشحن كل عام،  اعتمادًا على الظروف الجوية التي تتشكل وتكسر الجليد.
بحيرة سوبيريور التاريخ
يُعرف الشاطئ الجنوبي لبحيرة سوبريور بين غراند ماريه، ميتشيغان، ووايتفيش بوينت باسم «مقبرة البحيرات العظمى» حيث فُقد المزيد من السفن حول منطقة وايتفيش بوينت أكثر من أي جزء آخر من بحيرة سوبيريور. يُحافظ الآن على حطام السفن هذه ضمن محمية وايتفيش بوينت تحت الماء.
تشمل العواصف التي أودت بغرق عدة سفن، عاصفة ماتافا عام 1905 وعاصفة البحيرات العظمى عام 1913.
منذ القرن التاسع عشر، كانت هناك العديد من الخسائر في كل من مينيسوتا (الشاطئ الشمالي) وجزء ويسكونسن (الشاطئ الجنوبي) من غرب بحيرة سوبيريور. من بين حطام السفن المعروف في المنطقة، تم إدراج 25 منها في السجل الوطني للأماكن التاريخية.
عُثر على حطام قبرص أس أس(7) في أغسطس 2007، وهي ناقلة بُنيت في لورين بولاية أوهايو، وأُطلقت في 17 أغسطس 1907، وفقدت في رحلتها الثانية لنقل خام الحديد من سوبريور، ويسكونسن، إلى بوفالو، نيويورك، وكان الناجي الوحيد من بين طاقمها المكون من 23 فردًا هو تشارلز جي بيتز.
بحيرة سوبيريور التاريخ
عاصفة ماتافا عام 1905 هي اسم العاصفة التي حدثت في منطقة البحيرات العظمى في 27-28 نوفمبر 1905. تحرك النظام عبر الحوض العظيم بعمق معتدل في 26 نوفمبر و 27 نوفمبر، ثم من الشرق إلى الشمال الشرقي عبر البحيرات العظمى في 28 نوفمبر. توقع الارصاد رياح شرقية نقية في منطقة البحيرات العظمى بعد ظهر ومساء 27 نوفمبر، مع تحذيرات من العواصف سارية بحلول صباح يوم 28 نوفمبر. ورافقت رياح العاصفة والثلوج الشديدة مرور الإعصار. العاصفة، التي سميت على اسم حطام ماتافا، انتهى بها الأمر إلى تدمير أو إتلاف حوالي 29 سفينة، مما أسفر عن مقتل 36 بحارًا والتسبب في خسائر شحن بلغت 3.567 مليون دولار (1905 دولارًا) على بحيرة سوبيريور.
في عام 1918  م، اختفت آخر السفن الحربية التي غرقت في البحيرات العظمى، وهي كاسحات ألغام فرنسية إنكرمان وسيريسول، في عاصفة بحيرة سوبيريور، ربما عند ضرب الخطر المجهول للسفن العليا في جزء عميق من البحيرة. مع مقتل 78 من أفراد الطاقم، كان غرقهم أكبر خسارة في الأرواح في بحيرة سوبيريور حتى الآن.
بحيرة سوبيريور التاريخ
إس إس إدموند فيتزجيرالد كانت آخر سفينة تغرق في بحيرة سوبيريور، على بعد 15 ميلًا بحريًا (28 كم ؛ 17 ميل) من نقطة وايتفيش في عاصفة بتاريخ 10 نوفمبر 1975. خلد جوردون لايتفوت الحطام في قصته «حطام السفينة إدموند فيتزجيرالد». توفي جميع أفراد الطاقم البالغ عددهم 29 ولم يُعثر على جثث. تعرضت إدموند فيتزجيرالد لضرب شديد من بحيرة سوبيريور لدرجة أن السفينة التي يبلغ ارتفاعها 729 قدمًا (222 مترًا) انقسمت إلى نصفين؛ يبلغ طول قطعتين لها حوالي 170 قدمًا (52 مترًا) بعمق 91 قامة و 4 أقدام (550 قدمًا أو 170 مترًا).
في 30 أبريل 1967، أودت عاصفة في دولوث بولاية مينيسوتا بحياة ثلاثة فتيان مراهقين وحرس السواحل إدغار كولبيرتسون. كان كولبيرتسون واثنان آخران جزءًا من فريق إنقاذ يبحث عن الأولاد المفقودين على رصيف مدخل دولوث على بحيرة سوبيريور. غالبًا ما يشير خبراء الأرصاد الجوية وسكان مينيسوتا إلى هذا اليوم باسم 'الأحد الأسود'. كانت هناك تقارير عن هطول أمطار غزيرة حتى شمال دولوث في ذلك اليوم. وبحسب ما ورد كانت الأمواج على بحيرة سوبيريور في دولوث في تلك الليلة أكثر من 20 قدمًا (6.1 م) في بعض الأحيان؛ البحيرة بها 36 درجة فهرنهايت (2 درجة مئوية) من المياه مع رياح قوية تصل سرعتها إلى 45 ميلًا في الساعة (72 كم / ساعة).
تغني لايتفوت أن «البحيرة، كما يقال، لا تتخلى عن موتها أبدًا». هذا بسبب الماء البارد بشكل غير عادي، تحت 2 °م (36 °ف) في المتوسط حوالي عام 1970. عادة، البكتيريا المتحللة للجسم الغارق سوف تنفخه بالغاز، مما يجعله يطفو على السطح بعد بضعة أيام. لكن مياه بحيرة سوبيريور باردة بدرجة كافية على مدار العام لمنع نمو البكتيريا، وتميل الأجسام إلى الغرق وعدم ظهورها أبدًا. أفاد جو ماكينيس أنه في يوليو 1994، اكتشف المستكشف فريدريك شانون في إكسبيديشن 94 إلى حطام إدموند فيتزجيرالد جثة رجل بالقرب من جانب ميناء منزلها، ليس بعيدًا عن الباب المفتوح، «يرتدي ملابس كاملة، يرتدي سترة نجاة برتقالية، ويكذب وجهه لأسفل في الرواسب».
بحيرة سوبيريور البيئة
عُثر على أكثر من 80 نوعًا من الأسماك في بحيرة سوبيريور. الأنواع المحلية إلى البحيرة وتشمل: أسماك الكيلي (Fundulus diaphanus)، الرنجة، سمك السلمون المرقط، السمك النهري البربوط، السيسك، سمك الحفش مياه العذبة، سمك السلمون المرقط البحيرة، بحيرة السمك الأبيض، مصاصة طويلة الأنف، المسكلنج، سمك الكراكي الشمالي، سمك اليقطين (Lepomis gibbosus)، باس الصخور، السمك الأبيض، سمالموث باس، سمك الجاحظ، مصاصة بيضاء وجثم الأصفر. بالإضافة إلى ذلك، أُدخل العديد من أنواع الأسماك إما عن قصد أو عن طريق الخطأ إلى بحيرة سوبيريور: سمك السلمون الأطلسي، التراوت البني، الكارب، سلمون شينوك، سلمون كوهو، طبل المياه العذبة، السلمون الوردي، هف عضاض، تراوت قوس قزح، القوبي المستدير، الروفي، لامبري البحر والجثم الأبيض.
بحيرة سوبيريور البيئة
تحتوي بحيرة سوبيريور على عدد أقل من المغذيات الذائبة بالنسبة إلى حجم مياهها مقارنة بالبحيرات الكبرى الأخرى، وبالتالي فهي أقل إنتاجية من حيث أعداد الأسماك وهي بحيرة قليلة التغذية. هذا نتيجة للتربة المتخلفة الموجودة في مستجمعات المياه الصغيرة نسبيًا. كما أنه يعكس قلة عدد السكان نسبيًا وكمية صغيرة من الزراعة في مستجمعات المياه. ومع ذلك، فقد استمرت تركيزات النترات في البحيرة في الارتفاع منذ أكثر من قرن. فهي لا تزال أقل بكثير من المستويات التي تعتبر خطرة على صحة الإنسان ؛ لكن هذا الارتفاع المطرد طويل الأجل هو سجل غير عادي لتراكم النيتروجين البيئي. قد يكون مرتبطًا بالبدائل البشرية المنشأ لدورة النيتروجين الإقليمية، لكن الباحثين لا يزالون غير متأكدين من أسباب هذا التغيير في بيئة البحيرة.
أما بالنسبة لأسماك البحيرات العظمى الأخرى، فقد تأثرت التجمعات أيضًا من جراء الإدخال العرضي أو المتعمد لأنواع غريبة مثل لامبري البحر وروف أوراسيا. حدثت عمليات الإدخال العرضية جزئيًا عن طريق إزالة الحواجز الطبيعية أمام الملاحة بين البحيرات العظمى. كما كان الصيد الجائر عاملاً في انخفاض أعداد الأسماك.
بحيرة سوبيريور الهوامش
1 : مساحة أمريكا الشمالية تقدر بـ2.47×107 كم² وأمريكا الجنوبية بـ1.78×107 كم² وبمساحة كلية تقدر بـ4.26×107 كم². حجم بحيرة سوبيريور (1.20×104 كم³) يقسم على 4.26×107 كم² يعطي عمق 0.282م.
4 : على الرغم من أن بحيرة كريتر هي أعمق بحيرة في الولايات المتحدة وأعمق من بحيرة سوبيريور، إلا أن بحيرة كريتر أعلى ارتفاعًا، وبالتالي فإن أعمق نقطة لها 4,229 قدم (1,289 م) فوق مستوى سطح البحر.
المركز العسكري لنقل الدم
المركز العسكري لنقل الدم (بالفرنسية: Centre militaire de transfusion sanguine)‏ هي مؤسسة عمومية تونسية ذات طابع صناعي وتجاري مكلف بجمع وتحضير وتأهيل وتوزيع المنتجات الدموية (دم، بلازما، صفائح دموية) في تونس بهدف نقل الدم.
المركز العسكري لنقل الدم المهام
يساهم المركز العسكري لنقل الدم في تحقيق الاكتفاء الذاتي من الدم ومشتقاته إذ يوفر ربع الإنتاج الوطني في هذا المجال، وهو المركز الوحيد في تونس الذي ينتج مادة الألبومين البشرية (20 %) وتمثل طاقة إنتاجه الحالية من هذه المادة حوالي ثلث حاجيات البلاد.
يهوذا (فلم)
يهوذا هو فيلم تلفزيوني إنجيلي درامي أنتج سنة 2004 ، القصة تدور حول يهوذا الذي يحاول تخليص اليهود من القيود الرومانية . تم تصوير الفيلم بمدينة ورزازات بالمغرب .
راتشت أند كلانك: إنتو ذا نكسيوس
راتشت أند كلانك (بالإنجليزية: Ratchet & Clank: Into the Nexus)‏ ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع منصات ، أنتجت سنة 2013م ونشرها شركة سوني كمبيوتر إنترتينمنت ، وتعمل أنظمة التشغيل الحصرية لنظام بلاي ستيشن 3.
الأولمبيون الاثنا عشر
في الدين والأساطير الإغريقية، الأولمبيون الاثنا عشر (باليونانية: Δώδεκα θεοί του Ολύμπου) هم الآلهة الرئيسة في البانثيون الإغريقي، ويعتبرون عادةً زيوس وهيرا وبوسيدون وديميتر وأثينا وأبولو وأرتميس وآريز وهيفيستوس وأفروديت وهرمس وإمّا هستيا أو ديونيسوس. سُمّي هؤلاء الآلهة أولمبيين لأنهم حسب التقاليد كانوا يسكنون في جبل أوليمبوس.
ومع أن هاديس كان إلهًا إغريقيًّا رئيسًا قديمًا، وكان أخًا للجيل الأول من الأولمبيين (زيوس وبوسيدون وهيرا وديميتر وهستيا)، فإن عالمه هو العالم السفلي، بعيدًا عن أوليمبوس، ومن ثم فلا يعدّ واحدًا من الأولمبيين.
إلى جانب الأولمبيين الاثني عشر تصنيفات عبادية كثيرة أخرى للآلهة الاثني عشر.
الأولمبيون الاثنا عشر الأولمبيون
كان الأولمبيون عرقًا من الآلهة، ويتشكلون أساسًا من الجيلين الثالث والرابع من الكائنات الخالدة، وعُبدوا بوصفهم الآلهة الرئيسة في البانثيون الإغريقي، وسُمّوا أولمبيين لمسكنهم في جبل أوليمبوس. اكتسب الأولمبيون تفوقهم من حرب بين الآلهة دامت عشرة أعوام، قاد فيها زيوس إخوته إلى النصر على الجيل السابق من الآلهة الحاكمة، وهم التيتانيين. كانوا أسرة من الآلهة، أهمهم الجيل الأول من الأولمبيين، ذرية التيتانيين كرونوس وريا: زيوس وبوسيدون، وهيرا، وديميتر، وهستيا، إلى جانب الذرية الرئيسة لزيوس: أثينا، وأبولو، وأرتميس وآريز وأفروديت وهيفستيوس وهرمس وديونيسوس. ومع أن هاديس كان إلهًا إغريقيًّا رئيسًا قديمًا، وكان أخًا للجيل الأول من الأولمبيين (زيوس وبوسيدون وهيرا وديميتر وهستيا)، فإن عالمه هو العالم السفلي، بعيدًا عن أوليمبوس، ومن ثم فلا يعدّ واحدًا من الأولمبيين. يمكن مقابلة الآلهة الأولمبيين بالآلهة الكثونيين ومنهم هاديس، من حيث نمط القربان، فالكثونيون يتقبلون القرابين في بروثوس (βόθρος، أي حفرة) أو ميغارون (μέγαρον، أي غرفة غائرة)، لا في معبد.
الأولمبيون الاثنا عشر الأولمبيون
العدد القانوني للآلهة الأولمبيين اثنا عشر، ولكن إلى جانب الأولمبيين (الثلاثة عشر) المذكورين أعلاه، كان في جبل أوليمبوس سكّان كثيرون غيرهم، ويمكن من ثم اعتبارهم أولمبيين. أصبح هرقل ساكنًا في أوليمبوس بعد تأليهه وتزوج بساكنة في أوليمبوس أيضًا هي هيبي. وحسب هسيودوس، كان أولاد ستيكس هم: زيلوس (الحسد)، نيكه (النصر)، كراتوس (القوة)، وبيا (السلطة)، «لم يكن لهم مسكن سوى مسكن زيوس، ولا مأوى ولا طريق إلى حيث تدلهم الآلهة وتقودهم، ولكنهم يسكنون دائمًا مع زيوس». يمكن اعتبار هؤلاء أولمبيين إلى جانب الأولمبيين الاثني عشر: إلهات الإلهام، وإلهات الحسن، وإريس وديوني وآيليثيا وربات الفصول وغانيمادس.
الأولمبيون الاثنا عشر اثنا عشر آلهة
إلى جانب الأولمبيين الاثني عشر تصنيفات عبادية كثيرة أخرى للآلهة الاثني عشر انتشرت في اليونان القديمة. أقدم دليل على شعائر دينية إغريقية تذكر الآلهة الاثني عشر (بالإغريقية: δωδεκάθεον دوديكاثيون، من كلمة δώδεκα دوديكا، أي «اثنا عشر» وكلمة θεοί ثيوي، أي «آلهة») ليس أقدم من أواخر القرن السادس قبل الميلاد. حسب ثوقيديدس، أُسّس الأركون بيسيتراتوس (ابن هيبياس وحفيد المستبد بيسيستراتوس) مذبحًا للآلهة الاثني عشر في أغورا أثينا في نحو عام 522 قبل الميلاد. أصبح المذبح نقطة مركزية تقاس بها الأبعاد عن أثينا ومكانًا للتضرع واللجوء.
يظهر أن أوليمبيا كان لها أيضًا تقليد قديم يخص الآلهة الاثني عشر. يقسم الإله هرمس في الترنيمة الهرمسية لهرمس (500 قبل الميلاد تقريبًا) قربانًا من بقرتين سرقهما من أبولو، إلى اثني عشر جزءًا، على ضفاف نهر ألفيوس (الذي يفترض أنه في أولمبيا):
الأولمبيون الاثنا عشر اثنا عشر آلهة
«ثم سحب هرمس سعيد القلب اللحوم الغالية التي حضرها ووضعها على صخرة ملساء مستوية، وقسمها إلى اثني عشر جزءًا وزّعها حسب القرعة، فكان كل جزءٍ شريفًا شرفًا كاملًا».
وفي قصيدة لبندار كتبت لتغنّى في أولمبيا عام 480 قبل الميلاد تقريبًا، قرّب هرقل على ضفاف الألفيوس قربانًا إلى «الآلهة الاثني عشر الحاكمة».
«أغلق (هرقل) أولمبيا من كل الجهات وجعلها مغلقة على الملأ، وجعل المنطقة المستديرة مستراحًا للولائم، تكريمًا لتدفق نهر الألفيوس مع الآلهة الإثني عشر الحاكمة».
الأولمبيون الاثنا عشر قائمة الأولمبيون الاثنا عشر
ليس هناك قائمة موحدة معتمدة تذكر الأولمبيين الإثني عشر، ولكن هنالك ثلاثة عشر آلهة تُعد من ضمن الأولمبيين الإثني عشر ألا وهي:
جورج بوليتزر
جورج بوليتزر (بالفرنسية: Georges Politzer)‏‏ (3 مايو 1903 - 23 مايو 1942) ولد جورج بوليتزر في نافيفارور (هنغاريا) عام 1903. وغادرها إلى باريس عام 1921 على اثر استيلاء الرجعية على السلطة التي كانت تلاحق والده. درس في السوربون ثم علم في ليسية دومولون وانتقل بعد نيله لقب أستاذ الي ليسيه شربورغ واخيراً إلى ليسيه سان موز. اسس مع هنري لوفيفر واخرون مجلات نشر فيها دراسات في علم النفس والتحليل النفسي ونقداً للبرغسونية. كما اسس مركز التوثيق التابع للحزب الشيوعي الفرنسي واشرف عليه، واصبح محرراً في صحيفة الأومانيته وهي الصحيفة المركزية للحزب. وكذالك كان أحد مؤسسي (الجامعة العمالية) في باريس 1935 - 1936 وقد درس فيها طيلة فترة عملها وقبل اقفالها بأمر السلطات المتعاونة مع الهتلرية.
يانكا كوبالا
يانكا كوبالا (بالبيلاروسية: Я́нка Купа́ла) ـ (7 يوليو 1882 ـ 28 يونيو 1942) هو الاسم القلمي للشاعر والكاتب البيلاروسي إيفان دامينيكافيتش لوتسيفيتش (بالبيلاروسية: Іва́н Даміні́кавіч Луцэ́віч)، الذي يعد واحدًا من أعظم من كتبوا باللغة البيلاروسية في القرن العشرين.
هيلة القصير
هيلة القصير "أم الرباب" التي يطلق عليها تنظيم القاعدة وصف "سيدة القاعدة" والتي تم توقيفها في بريدة بعد ثبوت انخراطها في التنظيم والقيام بأعمال الدعم والمساندة وجمع الأموال لـ"القاعدة.
وتعد هيلة القصير من أبرز النساء اللآتي جندتهن «القاعدة» للتحرك في الوسط النسائي خصوصا في منطقة القصيم حيث مقر إقامتها واتصالاتها الوثيقة بالعديد من العناصر النسائية.
وكانت مهمة هذه المرأة جمع الأموال للتنظيم، والترويج لأفكاره، وكشفت مصادر أن آخر مبلغ حولته إلى الإرهابيين كان 650 ألف دولار.
هيلة القصير المؤهل الدراسي
تخرجت عام 1424هـ من كلية التربية قسم الجغرافيا في منطقة القصيم، وعملت بعدها كمشرفة مصلى في إحدى مدارس بريدة الأهلية.
هيلة القصير الحالة الاجتماعية
زوجها الأول (عبد الكريم الحميد) رجل كبير في السن من أهل الطائف كان موظفا بشركة أرامكو، وتحول إلى حياة التقشف، ومن ثم أعجبت بنظرية الزهد التي يعيشها، وقد تزوجت منه رغم معارضة كثير من أقربائها وإخوتها بعد أن عرف عنه أنه يقيم بحي الخبيبية في منزل من الطين. كما عرف عنه رفضه جميع مقومات الحياة الضرورية كالكهرباء والسيارة وكان يستخدم الوسائل القديمة في الطهي والإنارة وركوب الخيل وعدم التعامل بالعملة الورقية تجنباً لحمل الصور فيها. فيما قتل زوجها الثاني (محمد بن سليمان الوُكيل) في مواجهة مع قوات الأمن السعودية عام 1425هـ بمدينة الرياض. يذكر أن عبد الكريم الحميد نقل مع أفراد عائلته إلى محافظة الطائف حيث يراجع مستشفى النفسية.
هيلة القصير الحالة الاجتماعية
«أبو محمد» عبد الكريم بن صالح بن عبد الكريم الحميد
وُلد في حيِّ «الجنوب» في مدينة بريدة عام 1362
من قبيلة بني خالد ومتزوِّج وله 3 أبناء و3 بنات
تزوجها وهي في عمر 30 سنة تقريبا عن طريق أحد طلابه
الزواج انتهى بالطلاق.
يعيش في بيت طيني بحي «الخبيبية» في بريدة.
لا يركب السيارات ولا يستعمل الكهرباء ولا حتى الغاز للطبخ ولا للإنارة
يستعمل السراج ويطبخ على الحطَب ولا يستعمل من العملات إلا الحديد
محمد سليمان إبراهيم الوكيل أحد العشرة الذين أعلنت وزارة الداخلية عن مقتلهم في عام 1425 -2004 .
التحق بالتنظيم الإجرامي، وكان يؤوي عددا منهم عن طريق التستر عليهم، وعند انكشاف أمره لجأ للاختفاء إلى أن لقي مصرعه على أيدي رجال الأمن في مداهمة منزل عقب الاعتداء على وزارة الداخلية ومقر قوات الطوارئ يوم 29/12/2004.
خصص له والده مصروفا شهريا قدره 2000 ريال.
هيلة القصير هيلة القصير ونشاط التمويل والتجنيد
على الرغم من انتماء هيلة القصير لمنطقة القصيم، فإن نشاطاتها في عملية التمويل والتجنيد لأعضاء تنظيم القاعدة بحسب التهم التي وجهت إليها لم تقتصر على حدود منطقتها وتحديدا بريدة، وإنما أيضا، وبحسب مصادر أمنية مطلعة، كان لها نشاط في عملية جمع الأموال من خلال الادعاء بالقيام بمشاريع خيرية كبناء مساجد وتقديم صدقات وزكاة المال، وامتد إلى مدينة الرياض التي كانت الأبرز في عملية الجمع المالي، بحسب أحد المصادر الأمنية، حيث كانت تتقصد الأسر ميسورة الحال ومن خلال الاتصالات الهاتفية بالحث على تقديم الصدقات والزكاة وتبرعها هي شخصيا بإيصالها لمستحقيها.
إلا أنه وبعد أن ربطها بن حميد بمدينة بريدة وبالخبيبية، إذا بها تنتقل إلى الرياض باقترانها بمحمد الوكيل الذي قتل 1425هـ (2004) في مدينة الرياض في مواجهات بحي التعاون بعد مشاركته في تفجير قرب مقر وزارة الداخلية ومقر قوات الطوارئ الخاصة، وكانت القصير وقتها حبلى في شهرها الخامس وأنجبت منه الطفلة «رباب»، وهو الذي لعب دورا بارزا في تقريبها من أعضاء التنظيم.
هيلة القصير هيلة القصير ونشاط التمويل والتجنيد
هيلة القصير كما عرفت في محيطها لم تكن لتغب عن منزل فقد أحد أبنائه، سواء أكان بالقتل أم بالأسر في أحد مواقع الاضطراب للدول المجاورة كالعراق واليمن أو خلال المواجهات الأمنية السعودية، فلم تكن لتتوانى عن دخول منازل من قتل أحد أبنائها بالزغاريد والتهاني محملة بالورود حينا وبالحلوى حينا آخر، مع إلقائها الأناشيد في تعبير عن درجة الشهادة التي فاز بها وبلوغه جنة الفردوس.
وعلى الرغم من نشاطها الذي أعلنت عنه الجهات الرسمية في عملية التمويل الذي بلغ تقديم مليوني ريال، بالإضافة إلى تجنيد ما يقرب من 60 فردا، يبقى النشاط الأبرز لـ«القصير»، والحديث هنا نقلا عن من التقت بهم «الشرق الأوسط» من شهود مقربين، هو مشروع تزويج فتيات بمعتقلين من أفراد التنظيم في السجن، وإن كان زواجا مؤقتا، الذي لم يسمح لها الوقت بالمضي فيه قدما، فاقتصر مشروعها على تزويج إحدى فتيات دور تحفيظ القران بأحد المعتقلين.
هيلة القصير جهاد النساء
يا كان زوج «القصير»؛ زاهدا أم «عنصرا» فاعلا في التنظيم، فلا ينفي ذلك نظريات تطرف وتشدد «القصير» قبيل الارتباط بأحدهما، فالمعتقدات لا ينقصها سوى العاطفة الأنثوية التي؛ إما أن تدمر أو تبني ما حولها. مشاركة النساء في تنظيم القاعدة لم تكن بالأمر الحديث ضمن أبجديات التنظيم، التي تحدث عنها مبكرا أبرز قياديي ومنظمي التنظيم يوسف العييري، الذي قتل في مواجهات أمنية عام 2004، في كتاب نشره عنوانه «دور النساء في الجهاد» باسم عبد الله الزيد. وعلى الرغم من مناهضة الرجل الثاني في التنظيم أيمن الظواهري للمشاركة النسوية في عمليات «القاعدة»، وخروج زوجة بفترة وجيزة لشحذ همم النساء على الجهاد والاقتداء بالصحابيات، فإنه يظهر للمتابع تخبط التنظيم في حل شأن الفتيا، وأنه، فقط مؤخرا ومن خلال اعتراف التنظيم بسيدة القاعدة «هيلة القصير»، انقشعت الضبابية حول مشاركتها، التي لطالما حافظ عليها التنظيم كسلاح في وقت الكساد، الذي منه يظهر تباينا كبيرا مع أدبيات الجماعات السلفية التي ترفض الدور الخارجي للمراة.
هيلة القصير القاء القبض على هيلة القصير
مقتطفات من بيان الداخلية الذي أشار إلى القبض على «هيلة» والمعلن بتاريخ 24/3/2010
• في أعقاب إحباط العملية الانتحارية الفاشلة التي حاول تنفيذها السعوديان رائد الحربي ويوسف الشهري اللذان تسللا في ثياب نسائية من حدود اليمن، فيما سمي بمواجهات نقطة تفتيش الحمراء «أكتوبر 2009» تم تفكيك خلايا إرهابية كانت تعد لهجمات على منشآت نفطية ومنشآت حيوية أخرى، ورجال أمن.
• إلقاء القبض على 113 شخصا يكونون ثلاث خلايا إرهابية، الأولى من 101 إرهابي والخليتان الثانيتان كل منهما تتكون من 6 أشخاص.
• من بين المقبوض عليهم انتحاريون، لتنفيذ هجمات في الداخل واستهداف منشآت وطنية والترصد لرجال أمن بقصد استهدافهم.
هيلة القصير القاء القبض على هيلة القصير
• من بين المقبوض عليهم امرأة سعودية ضمن عناصر الشبكة الإرهابية التي تضم 101 شخص، وأنها قيد التحفظ من قبل الجهات الأمنية لتحديد موقفها.
• تم كشف الخلايا بالتزامن مع ما شهدته حدود المملكة الجنوبية من أحداث خلال الفترة الماضية. وبحسب البيان بلغ عدد الذين قبض عليهم في هذا السياق 101 شخص، بينهم 47 سعوديا و51 يمنيا، إضافة إلى صومالي وبنجلاديشي وإريتري.
كما ضبطت خليتان مرتبطتان بتنظيم القاعدة في اليمن مكونتان من 12 شخصا «11 سعوديا ويمني».
• ضبط أسلحة وذخائر ومعدات تصوير وأجهزة حاسب وأعداد كبيرة من شرائح الاتصالات المسبقة الدفع ومبالغ نقدية ووثائق متنوعة.
هيلة القصير هيلة القصير تتراجع عن تأييد التنظيمات المتطرفة
"كشفت هيلة القصير، الموقوفة في سجن الحائر في تهم تتعلق بتأييد تنظيم القاعدة، عن تفاصيل ارتباطها بالتنظيم الإرهابي وتمزيقها لشهادتها الجامعية رغم تفوقها واعتناقها الفكر المتطرف، وما جر عليها ذلك من ويلات.
وفيما يخص الحكم بالسجن لمدة 15 عاما، قالت القصير الملقبة بـ«سيدة القاعدة» في حوار مع صحيفة «الرياض» السعودية إنها«شعرت بأن الحكم فيه تسامح كبير، فلو كنت في دولة أخرى لحكم عليّ بما لا يقل عن 30 عاما.. قبل لحظات من النطق بالحكم كنت أعيش في دوامة من الشتات والتوتر والألم، وبعد النطق بالحكم عليّ انهرت باكية، فهذا الطريق كلفني الكثير، كلفني عمري وشبابي وابنتي التي فقدت والدها ووالدتها، وأمي التي تعبت كثيرا بعد الحكم عليّ وانخراطي في هذا التنظيم».
وأبدت القصير ندمها على انضمامها لتنظيم القاعدة الذي جمعت له الملايين، مضيفة إلى إحساسها بأنها «ميتة دخلت القبر بعد أن ارتكبت المعاصي والذنوب ورأت خطيئاتها بالقبر ثم أحياها الله من جديد، فهذا هو إحساسي تماماً. الكثير من المعتقدات التي كانت لدي نتيجة تأثري بأزواجي وصدمتي لمقتل زوجي محمد الوكيل تلاشت».
هيلة القصير هيلة القصير تتراجع عن تأييد التنظيمات المتطرفة
وأشارت القصير إلى دور ابنتها في تراجعها عن الفكر المتطرف، مؤكدة في حديثها «ابنتي الرباب كان لها عظيم الأثر في نفسي وجعلتني أتراجع عن الكثير من الأمور، فأشعر كأني مولودة من جديد وأريد أن أعيش، وإن كتب الله لي الزواج فلن أتزوج بمواصفات الماضي من شدة ما أجده بنفسي وما عشته في السابق».
محمد بن حميد
أبو عبد الله محمد بن حميد بن حيان الرازي أحد رواة الحديث النبوي.
محمد بن حميد سيرته
مولده في حدود سنة 160 هـ. حدث عن: يعقوب القمي وهو أكبر شيخ له، وابن المبارك، وجرير بن عبد الحميد، والفضل بن موسى، وحكام بن سلم، وزافر بن سليمان، ونعيم بن ميسرة، وسلمة بن الفضل الأبرش، وخلق كثير من طبقتهم. وهو مع إمامته منكر الحديث، صاحب عجائب. حدث عنه: أبو داود، والترمذي، والقزويني في كتبهم، وأحمد بن حنبل، وأبو زرعة، وأبو بكر بن أبي الدنيا، وصالح بن محمد جزرة، والحسن بن علي المعمري، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن جرير الطبري، وأبو القاسم البغوي، وأبو بكر محمد بن محمد الباغندي، ومحمد بن هارون الروياني.