hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد العزيز أبل السيرة
حصل أبل على بكالوريوس تخطيط اقتصادي من سوريا عام 1979 وماجستير في العلوم السياسية من الولايات المتحدة الأمريكية عام 1985 ودكتوراه في العلاقات الدولية من الولايات المتحدة الأمريكية عام 1990.
عمل محاسب بشركة كرديث سويس من 1979 إلى 1980. ثم مدير إداري بشركة بامئيشي الدولية من 1990 إلى 1996. ثم ترقى إلى مدير البحوث الإدارية من 1996 إلى 2002. ثم عمل الأمين العام لمركز التحكيم التجاري لمجلس التعاون من 2003 إلى 2004. - يعمل منذ عام 2004 مديرا لشئون المساهمين في شركة سوليدرتي للتأمين. في انتخابات عام 2006 فاز بمقعد الدائرة السابعة في محافظة العاصمة بعدما حصل على 2502 صوت ما نسبته 63.89% في جولة الإعادة أمام عبد الحكيم الشمري وبدعم من جمعية الوفاق الوطني الإسلامية ولكنه تنكر لهم بعد وصوله لمجلس النواب. في 2010 تم تعيينه عضوا في مجلس الشورى.
نانسي خضوري
نانسي دينا إيلي خضوري مؤلفة وسياسية بحرينية. تشغل حاليا عضوية مجلس الشورى منذ 2010.
نانسي خضوري السيرة
ولدت خضوري في العاصمة البريطانية لندن. حصلت على شهادة من مدرسة القلب المقدس عام 1991 وشهادة في الاقتصاد والأدب الإنجليزي والتاريخ البريطاني من مدرسة المونت البريطانية في عام 1993 وليسانس في القانون من جامعة لندن وجامعة وولفرهامبتون البريطانيتين بالمراسلة.
عملت خضوري مديرة إدارية في شركة يوسف خضوري وأولاده. قامت بتأليف كتاب بعنوان: «من بدايتنا إلى يومنا الحاضر». تم تعيينها عضوة في مجلس الشورى في عام 2010 وحتى الآن عن الطائفة اليهودية.
فؤاد الحاجي
فؤاد أحمد جاسم الحاجي تربوي ورجل أعمال وسياسي بحريني. يشغل حاليا عضوية مجلس الشورى منذ 2002.
فؤاد الحاجي السيرة
ولد الحاجي في العاصمة المنامة. حصل على دورة أصول التربية وطرق التدريس ودورات متقدمة في إدارة الأعمال ورخصة طيران خاصة.
عمل مدرسا بوزارة التربية والتعليم من 1970 إلى 1972 ثم مارس العمل الحر من خلال النشاط التجاري. تم تعيينه عضوا في مجلس الشورى في عام 2002 حتى الآن.
بركة ماه بانو
بركة ماه بانو (بالفارسية:بركه ماه بانو، أيضاً يُكتب بالتهجئة اللاتينية Berkeh-ye Māh Bānū) هي قرية إيرانية تقع في قسم لامرد الريفي في البلدة المركزية في مقاطعة لامرد، محافظة فارس، إيران. بلغ عدد سكانها حسب تعداد عام 2006 حوالي 42 نسمة يشكّلون 8 أسرة.
نوار المحمود
نوار علي المحمود سياسي بحريني. يشغل حاليا عضوية مجلس الشورى منذ 2014.
نوار المحمود السيرة
ولد المحمود في العاصمة المنامة. حصل على بكالوريوس إدارة الأعمال من جامعة الإمارات العربية المتحدة – العين عام 1982 وماجستير في إدارة الأعمال من جامعة غلامورغن البريطانية عام 2000.
عمل أخصائي شؤون الموظفين بمؤسسة نقد البحرين من 1982 إلى 1983. ثم عمل محلل مالي أول بوزارة المالية والاقتصاد الوطني من 1983 إلى 1992. ثم عمل رئيس الشؤون المالية بالأمانة العامة لمجلس الشورى من 1993 إلى 2002 ثم ترقى إلى أمين عام مساعد للموارد البشرية والمالية والخدمات بالأمانة العامة لمجلس النواب من 2002 إلى 2006 ثم ترقى إلى أمين عام مجلس النواب من 2006 إلى 2014. تم تعيينه عضوا في مجلس الشورى من ديسمبر 2014.
هالة قريصة
هالة رمزي فايز قريصة سياسية بحرينية من أصل مصري. تشغل حاليا عضوية مجلس الشورى منذ 2010.
هالة قريصة السيرة
ولدت قريصة في العاصمة المصرية القاهرة. حصلت على بكالوريوس إدارة أعمال من جامعة البحرين وشهادة المحاسبة القانونية وشهادة إدارة المخاطر المالية من الولايات المتحدة الأمريكية.
عملت مراقبة للاستثمارات والعقود بشركة نفط البحرين. ثم عملت مديرة إدارة المخاطر المالية بشركة طيران الخليج. ثم عملت مساعد مدير عام المؤسسة العامة للموانئ البحرية ثم ترقت إلى مدير عام التخطيط والشؤون الإدارية بشؤون الجمارك بوزارة الداخلية. تم تعيينها عضوة في مجلس الشورى في عام 2010 عن الطائفة المسيحية.
تشاه شور عليا (فارس)
تشاه شور عليى (بالفارسية:چاه‌شور علیا، كما يُكتب بالتهجئة اللاتينية Chāh Shūr-e Olyā أيضاً معرفة باسم Chāh Shūr-e Shomālī) هي قرية إيرانية تقع في قسم لامرد الريفي في البلدة المركزية في مقاطعة لامرد، محافظة فارس، إيران. بلغ عدد سكانها حسب تعداد عام 2006 حوالي 20 نسمة يشكّلون 4 أسرة.
تشاه شور سفلي (فارس)
تشاه شور سفلى (بالفارسية:چاه‌شور سفلا، كما يُكتب بالتهجئة اللاتينية Chāh Shūr-e Soflá أيضاً معرفة باسم Chāh Shūr-e Janūbī) هي قرية إيرانية تقع في قسم لامرد الريفي في البلدة المركزية في مقاطعة لامرد، محافظة فارس، إيران. بلغ عدد سكانها حسب تعداد عام 2006 حوالي 165 نسمة يشكّلون 29 أسرة.
لوكاس سيلفا (لاعب كرة قدم مواليد 1993)
لوكاس سيلفا بورخيس (بالبرتغالية: Lucas Silva Borges‏) (من مواليد 16 فبراير 1993)، والمعروف باسم لوكاس سيلفا، لاعب كرة قدم برازيلي يلعب لنادي ريال مدريد الإسباني كلاعب خط وسط مركزي.
لوكاس سيلفا (لاعب كرة قدم مواليد 1993) مع ريال مدريد
في 22 يناير 2015 وافق الجانب الإسباني الدوري الإسباني ريال مدريد مبلغ لم يكشف عنه لسيلفا، يشاع أن تكون € 14000000 (£ 9700000). وأعلن رسميا من قبل النادي في اليوم التالي، وقعت عقدا لمدة ستة سنوات ونصف السنة.
مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين
((بالفارسية: مجموعه آرامگاه و خانقاه شیخ صفی الدین)) ومعناها مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين .ويقع في مدينة أردبيل ,إيران. وهو مُدرج على قائمة التراث العالمي منذ عام 2010.
مجمع ضريح وتكية الشيخ صفي الدين التأريخ
ولد الشيخ صفي الدين الأردبيلي في أردبيل عام 1252 م وهو رأس الأسرة الصفوية التي حكمت إيران فيما بعد.وكان من أهل السنة والجماعة على المذهب الشافعي وأسس طريقة صوفية جذبت عدد كبير من الاتباع والمريدين توفي عام 1334م ودفن في مسقط رأسه أردبيل.
بني ضريح الشيخ الأردبيلي لأول مرة بيد أبنه صدر الدين موسى بعد وفاة الشيخ 1334م. وتم تطوير البناء بين بداية القرن السادس عشر ونهاية القرن الثامن عشر.والضريح عبارة عن برج طويل
دائري الشكل تعلوه قبة مزينة بالكاشاني الأزرق، يبلغ ارتفاع البرج 17م. يضم المجمع أقسام عديدة إضافة للضريح تشمل:مكتبة، مدرسة، مسجد، حوض ماء، مطبخ مستشفى، مخبز وبعض المكاتب.يقع الضريح وقاعة المناسبات الدينية في الركن الأيمن للمسجد وهناك باحة داخلية وسط أبنية المجمع (بطول 31م وعرض 16م) وتمتد أمام المجمع حديقة طويلة.
وأضيفت أجزاء متعددة تدريجياً إلى البناء الرئيسي خلال (العهد الصفوي) . دفن في مجمع الشيخ الأردبيلي إضافة إلى صفي الدين الأردبيلي ،ولده صدر الدين موسى ،الشاه إسماعيل الصفوي ، الشاه طهماسب الأول وعدد من قتلى معركة جالديران .
عرقون أقصى الشمال
عرقون أقصى الشمال (الاسم العلمي:Euphrasia hyperborea) هو نوع من النباتات يتبع جنس العرقون من الفصيلة الهالوكية.
عرقون أموري
عرقون أموري (الاسم العلمي:Euphrasia amurensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس العرقون من الفصيلة الهالوكية.
عرقون أنديزي
عرقون أنديزي (الاسم العلمي: Euphrasia andicola) هو نوع من النباتات يتبع جنس العرقون من الفصيلة الهالوكية.
عرقون ذهبي الأزهار
عرقون ذهبي الأزهار (الاسم العلمي: Euphrasia chrysantha) هو نوع من النباتات يتبع جنس العرقون من الفصيلة الهالوكية.
عرقون سالسبورغي
عرقون سالسبورغي (الاسم العلمي:Euphrasia salisburgensis) هو نوع من النباتات يتبع جنس العرقون من الفصيلة الهالوكية.
سمي هذا النوع نسبةً إلى منطقة سالسبورغ في النمسا.
علي أحمد عبد الله
علي أحمد عبد الله علي (1962 -) صحفي وأستاذ جامعي وسياسي بحريني.
علي أحمد عبد الله السيرة
ولد علي في مدينة المحرق في عام 1962. حصل على بكالوريوس إعلام من جامعة الإمارات عام 1983 وماجستير إعلام تربوي من جامعة أيوا الأمريكية عام 1988 ودكتوراه في الإعلام التعليمي من جامعة كاردف الويلزية عام 1992.
عمل صحفي بوزارة الإعلام من 83 إلى 84. ثم عمل أستاذ جامعة الخليج العربي من 1993 إلى 2002. في انتخابات مجلس النواب لعام 2002 فاز بمقعد الدائرة الثالثة في محافظة المحرق بعدما جمع 1989 صوت ما نسبته 67.08%. وفي انتخابات عام 2006 فاز بمقعد الدائرة بعدما جمع 1875 صوت ما نسبته 55.59%. وفي انتخابات عام 2010 فاز بمقعد الدائرة من جولة الإعادة بعدما جمع 1675 صوت ما نسبته 55.03% على حساب خصمه المعارض اليساري إبراهيم شريف من جمعية العمل الوطني الديمقراطي.
نظام شوشتر الهيدروليكي التأريخي
نظام شوشتر الهيدروليكي التأريخي بالفارسية «سازه‌هاي آبي شوشتر» وهو نظام ري مقام على نهر كارون يقع في محافظة خوزستان . ومدرج على قائمة التراث العالمي منذ عام 2009.
يتألف نظام الري من سدود وقنوات وأنفاق ودواليب مائية ويعود زمن بناء هذا النظام إلى عهد الساسانيين ويقال إن بعض أجزاء النظام تعود إلى الملك الأخميني دارا الأول. ويتضمن المشروع قناتي تحويل تنقلان المياه من نهر الكارون وواحدة من هاتين القناتين مازالت تستخدم حتى اليوم لتزويد مدينة شوشتر بالمياه.
وضع الموقع على قائمة التراث العالمي عام 2009 وأشارت إليه اليونسكو إلى إنه تحفة من الإبداع الخلاق.
نظام شوشتر الهيدروليكي التأريخي مواقع
نظام شوشتر الهيدروليكي التاريخي عبارة عن مجمع من السدود والجسور والقنوات والهياكل التي تتكون من ۱۳ موقعًا تعمل معًا كنظام هيدروليكي.
لطيفة القعود
لطيفة محمد القعود (مواليد 1956) سياسية بحرينية.
لطيفة القعود السيرة
ولد علي في مدينة الرفاع الشرقي في عام 1956. حصلت على بكالوريوس إدارة أعمال من جامعة حلوان المصرية عام 1977 وماجستير في الإدارة المالية من جامعة نوتنجهام البريطانية عام 1996 ودبلوم في التخطيط الاستراتيجي من المنظمة العربية للتنمية الإدارية المصرية عام 2005 ودبلوم الإدارة التنفيذية العليا من كلية داردن لإدارة الأعمال بجامعة فيرجينيا الأمريكية عام 2006.
لطيفة القعود السيرة
عملت مسؤولة التقاعد العسكري بوزارة المالية من 1978 إلى 1981. ثم ترقت إلى مراقبة للحسابات العامة للدولة من 1981 إلى 1985. ثم ترقت إلى رئيسة قسم مدفوعات المشاريع من 1985 إلى 1993. ثم ترقت إلى نظيرة خبير في وحدة الاسواق المالية من 1993 إلى 1996. ثم ترقت إلى رئيسة قسم التدريب والتطوير من 1996 إلى 2003. ثم ترقت إلى مديرة الموارد البشرية والمالية من 2003 إلى 2006. في انتخابات مجلس النواب لعام 2002 خسرت مقعد الدائرة الأولى في المحافظة الجنوبية في جولة الإعادة بعدما جمعت 1393 صوت ما نسبته 45.43% وبفارق 280 صوت عن رجل الدين السلفي جاسم السعيدي. وفي انتخابات عام 2006 فازت بمقعد الدائرة السادسة عن المحافظة الجنوبية بالترزكية بعد انسحاب جميع المترشحين لتصبح أول امرأة في تاريخ البلاد عضوة في مجلس النواب. وفي انتخابات عام 2010 فازت مجددا بمقعدها عن طريق التزكية.
علي مطر
علي محمد عبد الله مطر رجل دين سني وسياسي بحريني.
علي مطر السيرة
مطر أحد نواب جمعية الأصالة الإسلامية الأكثر نشاطا. في يناير 2006 اقترح تشريع لحظر السحر وقال: «إن السحر أصبح أكثر شعبية للناس في البحرين حيث يلجئون إلى العرافين والسحرة لمعرفة ما يخبئه المستقبل أو لتكون بمثابة وسائل لإيذاء الآخرين أو جعل الناس يقعون في الحب معهم. هناك العديد من المنازل في جميع أنحاء البلاد معروفة بممارسة السحر الأسود ويمكن ملاحظة وقوف عدد كبير من السيارات من مختلف أنحاء دول مجلس التعاون الخليجي». أثار هذا التصريح الذعر بين سحرة وعرافي البلاد حيث قال أحدهم: «أستطيع أن أتفهم مشاعر النواب لأن هناك الكثير من المحتالين ولكن هذا ليس عدلا بالنسبة لأولئك الذين لديهم حقا موهبة في رؤية المستقبل والتعامل مع الأمور الخارقة».
علي مطر السيرة
في فبراير 2006 اقترح مطر إدخال قانون الشريعة قائلا إن قطع أيدي السارقين سيقلل من ارتكاب الجرائم لا سيما السطو. شرح هذه الخطوة قائلا: «يجب أن يشعر اللصوص بعذاب ضحاياهم وهذا من شأنه أن يكون درسا دائم لهم».
أدت مقترحات مطر لقانون الشريعة إلى اشتباك مع حكومة البحرين عندما حاولت تعديل المادة 342 من قانون العقوبات إذ أن أولئك الذين يقتلون شخص في حادث سيضطرون لدفع الدية لأسرة الضحية أو يفقدون حياتهم الخاصة. إن تحديد الدية تكون على حسب تقدير عائلة الضحية. عارض هذه الخطوة أغلبية النواب.
بازار تبريز
مجموعة أسواق تبريز أو بازار تبريز هو سوق تاريخي يقع وسط مدينة تبريز بإيران. وهو أقدم الأسواق في الشرق الأوسط وأكبر سوق مسقوف في العالم مدرج على قائمة اليونسكو، مواقع التراث العالمي. زار السوق العديد من الرحالة ووالشخصيات التاريخية المعروفة مثل المقدسي، الحموي، ابن بطوطة، أولوياتشلبي التركي، ماركو بولو واودريك، وحمدالله مستوفي وكلافيخو وجون كارت رايد وشاردن والعديد غيرهم.
بازار تبريز التخطيط
يضم بازار تبريز مجموعة كبيرة من الأسواق منها:
وهو المركز الرئيسي لتجارة السجاد ومركز بورصة الذهب والجواهر والنسيج، ويتألف هذا السوق من 112 متجراً يعود إلى عام 1878م وقد أنشأه الميرزا محمدخان أمير نظام زنكنة. ويعتبر اليوم من أحد أكثر أسواق تبريز ازدحاماً وموقع جذب سياحي كبير.
وهو أكثر الأجزاء شهرة في سوق تبريز ويعود تاريخه إلى عام 1927م. وقد بناه أحد تجار تبريز تزامناً مع ولاية عهد مظفر الدين ميرزا القاجاري. ولذلك عرف المكان باسم مظفرية نسبة إلى ولي العهد. وأصبح هذا المكان الآن أحد المراكز الرئيسية لتجارة السجاد الأرذبيجاني. لذلك هو معروف على الصعيد الدولي. ويتألف من بناء ذو طابقين و32 متجراً لبيع السجاد.
وهو من أشد الأسواق ازدحاماً والأكثر ثروة نظراً لكون موقعه مكاناً لبيع الزجاجيات والكرستالات. لكنه اليوم لا يحتوي عليها وإنما أصبح يعرض بضائع متنوعة ويتكون هذا السوق من 35 خان و25 تيمجة و11 دهليز وحوالي 5500 متجر يقوم ببيع حوالي 40 نوع من السلع المختلفة.
بازار تبريز التاريخ
تحتل مدينة تبريز موقعاً مهماً للتبادل الثقافي منذ العصور القديمة .ويعتبر البازار واحد من أهم المراكز التجارية على طريق الحرير .يقع في مركز مدينة تبريز , إيران .ويتألف البازار من مجموعة بازارات فرعية، مثل بازار أمير (لبيع الذهب والجواهر),بازار المظفرية (لبيع السجاد),بازار الأحذية، والعديد من البازارات الأخرى المخصصة لبيع أنواع السلع.كانت أكثر أوقات السوق إزدهاراً خلال القرن السادس عشرحينما كانت مدينة تبريز عاصمة الدولة الصفوية ورغم إن العاصمة انتقلت خلال القرن السابع عشر الا إن السوق بقى محافظاً على أهميته الإقتصاية والتجارية. وعل الرغم من إن العديد من الأسواق الحديثة والمجمعات التجارية أفتتحت هذه الأيام الاإن بازار تبريز مازال القلب التجاري لمدينة تبريز وشمال غرب إيران. لعب بازار تبريز دوراً سياساً مهماً خلال الثورة الدستورية الفارسية مطلع القرن العشرين وخلال الثورة الإسلامية الإيرانية عام 1979. أدرج البازار على قائمة التراث العالمي في تموز/يولية 2010.
بازار تبريز المناسبات
يستخدم بازار تبريز لإحياء عدد من الشعائر الدينية ومن أشهرها يوم عاشوراء حيث تتوقف الحركة التجارية في البازار لمدة عشرة إيام تقام خلالها المجالس الحسينية.ومثل باقي الأسواق في منطقة الشرق الأوسط هناك عدد من المساجد مبنية خلف البازار من أهمها مسجد جامع تبريز.
بازار تبريز الترميم
بعد عام 2000 بدأت منظمة التراث التأريخي) الإيرانية مشروع لترميم البازار، بمشاركة أصحاب المحلات .فازت عملية إعادة الترميم ب (جائزة إيجا خان للعمارة) عام 2013 ..
بولينا فيغا
بولينا فيغا دييبا (بالإسبانية: Paulina Vega Dieppa) وهي ملكة جمال كولومبية ولدت في يوم 15 يناير 1993 في مدينة بارانكويلا في كولومبيا وهي الفائزة بمسابقة ملكة جمال الكون لسنة 2014 والفائزة بلقب ملكة جمال كولومبيا لسنة 2013.
حالة الخلايا
حالَّةُ الخَلاَيا (بالإنجليزية: Cytolysin)‏ تشير إلى مادة تفرزها الكائنات الدقيقة أو النباتات أو الحيوانات التي هو على وجه التحديد سامة للخلايا الفردية لهذه الكائنات والتي في كثير من الحالات تتسبب في تفكك الخلايا من خلال الاِنْحِلال. تتم تسمية المواد الحالة للخلايا حسب الخلايا التي تؤثر عليها. على سبيل المثال، الحالة للخلايا المسؤولة عن تدمير خلايا الدم الحمراء وبالتالي تحرير خضاب الدم تسمى حالَّةٌ دَمَوِيَّة (بالإنجليزية: hemolysin)‏، وهلم جرا. ويمكن للمواد الحالة للخلايا أن يكون لها دور الجهاز المناعي وكذلك في السموم.
تستخدم الحالة الدموية أيضا من قبل بعض البكتيريا مثل الليسترية المستوحدة لتعطيل غشاء اليبلوع والتسلل إلى سيتوبلازم الخلية.
حديقة شجرة جوشوا الوطنية
حديقة شجرة جوشوا الوطنية (بالإنجليزية: Joshua Tree National Park)‏ تقع في جنوب شرق ولاية كاليفورنيا ، هي الحديقة البرية أسست بتاريخ 31 أكتوبر عام 1994م، وزار الحديقة نحو 1,383,340 زائر.
حديقة شجرة جوشوا الوطنية المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لحديقة شجرة جوشوا الوطنية:
مسلمة بن القاسم القرطبي
مسلمة بن القاسم ابن إبراهيم المحدث الرحال أبو القاسم الأندلسي القرطبي، أحد علماء الحديث، توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاثمائة هجرية .
مسلمة بن القاسم القرطبي رأي الرواة فيه
كان أحد المكثرين من الرواية والحديث سمع الكثير بقرطبة ثم رحل إلى المشرق قبل العشرين وثلاث مِئَة فسمع بالقيروان وأطرابلس والإسكندرية وأقريطش ومصر والقلزم وجدة ومكة واليمن والبصرة وواسط والأبلة وبغداد والمدائن وبلاد الشام وجمع علما كثيرا ثم رجع إلى الأندلس فكف بصره.
أخبرني يحيى بن الهيثم- رجل صالح لقيته بقرطبة وكان يلزم مجلس أحمد بن محمد بن الجسور يحضر السماع عنده حسبة- قال: نام مسلمة بن قاسم ليلة في بيت المقدس وأبواب المسجد عليه مطبقة فاستيقظ في الليل فرأى مع نفسه أسدا عظيما راعه فسكن روعه وعاود نومه فلما أصبح سأل معبرا عنه فقال: ذاك جبريل أما إنه سيكف بصرك فبادر إلى بلدك قال: فكفت عينه الواحدة في البحر منصرفا وعمي بالأندلس وكان قوم بالأندلس يتحاملون عليه وربما كذبوه.
وسئل القاضي محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج عنه فقال: لم يكن كذابا ولكن كان ضعيف العقل.
وقال عبد الله بن يوسف الأزدي، يعني ابن الفرضي- كان مسلمة صاحب رقى ونيرنجانات وحفظ عليه كلام سوء في التشبيهات
مسلمة بن القاسم القرطبي رأي الرواة فيه
قال ابن الفرضي لم يكن بثقه سمعت من ينسبة إلى الكذب وقال لي محمد بن أحمد بن يحيى بن مفرج لم يكن كذابابل كان ضعيف العقل قال وحفظ عليه كلام سوء في التشبيه وقال ابن الفرضي توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة قلت اراه كان من أبناء الستين اهـ
قلت: ففيها قول الذهبي: لم يكن بثقة .
و قول ابن الفرضي: سمعت من ينسبه إلى الكذب.
و تعقيب ابن مفرج على هذا: لم يكن كذابابل كان ضعيف العقل.
و قال المالقي في تاريخه: فيه نظر.
و لم يحفظ فيه توثيق لإمام معتبر بقوله.
أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي
الإمام الفقيه المحدّث أبو العباس ضياء الدين أحمد بن عمر بن إبراهيم بن عمر الأنصاري الأندلسيّ القرطبي المالكي، ولد سنة 578 هـ في قرطبة، وعُرف بابن المزيِّن. رحل مع أبيه من الأندلس وهو صغير، إلى فاس وتلمسان، ثم الإسكندرية، والمدينة ومكة، والقدس.
أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي شيوخه
أبو الحسن علي بن محمد اليحصبي، أبو محمد عبد الله بن سليمان بن حوط الله، أبو إبراهيم عوض بن محمود تقي الدين، أبو الحسين مرتضى بن العفيف المقدسي، أبو الفضل بن الحباب، أبو ذر بن محمد بن مسعود الخشني، أبو الصبر أيوب بن محمد الفهري البتي، أبو القاسم عبد الرحمن بن عيسى بن الملجوم الأزدي، أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن التجيبي.
أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي تلاميذه
أبو عبد الله محمد بن أحمد بن فرح القرطبي، أبو محمد عبد المؤمن بن خلف الدمياطي، أبو الحسن بن يحيى القرشي.
أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي مؤلفاته
زجر المفتري على أبي الحسن الأشعري. قال الإمام تاج الدين السبكي في كتابه طبقات الشافعية الكبرى: "وهذه الرسالة صنفها الإمام العلامة ضياء الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن عمر بن يوسف بن عمر بن عبد المنعم القرطبي، وقد وقع في عصره من بعض المبتدعة هجو في أبي الحسن فألفها، ردا على الهاجي المذكور، وبعث بها إلى شيخ الإسلام تقي الدين أبي الفتح ابن دقيق العيد، إمام أهل السنة، وقد كانت بينهما صداقة، ليقف عليها، فوقف عليها وقرظها بما سنحكيه بعد الانتهاء منها. وهي:
أين حطت مطايا هذا الجاهل الغبي، والمبطل الغوي، والملحد البدعي:
أبو العباس أحمد بن عمر القرطبي وفاته
توفي أبو العباس القرطبي في الرابع من ذي القعدة من عام 656هـ, ودفن بالإسكندرية.
عبد الرحمن المباركفوري
محمد عبد الرحمن المباركفوري (؟؟؟- 1353 هـ/ 1865- 1935 م) علَّامة مسلم هندي، من كبار المحدِّثين، اشتَهَر بكتابه (تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي).
عبد الرحمن المباركفوري نشأته
ولد أبو العُلا، محمد عبد الرحمن بن عبد الرحيم المباركفوري في بلدة مباركفور، عام 1865م، ونشأ بها في حجر والده، وتربَّى في كنفه، واشتغل بالقراءة في صِباه؛ فختم القرآن، وعدَّة رسائل باللغة الأوردية والفارسية. وقرأ العلوم العربية والمنطق والفلسفة والهيئة والفقه وأصول الفقه على علماء كثيرين. ثم ارتحل وطاف البلاد، ودرس العلوم.
واشتهر بهذه النسبة (المباركفوري) نسبةً إلى مدينة (مباركفور) بالهند عددٌ من العلماء، من أشهرهم: الشيخ عبد الرحمن، وتلميذه عُبَيد الله المباركفوري صاحب (مِرعاة المفاتيح شرح مِشكاة المصابيح)، وتلميذه صفي الرحمن المباركفوري صاحب (الرحيق المختوم).
عبد الرحمن المباركفوري وفاته
أضرّ الشيخ في آخر عمره، ثم إنه شفي ورجع إليه بصره، ثم أخذه مرض ضعف القلب واضطرابه واختلاجه، فكان يُغشى عليه غشياناً ييأس أهله من حياته، وأخذته الحُمَّى، وكان كذلك إلى أن وافاه الأجل المحتوم، فانتقل إلى الرفيق الأعلى في وطنه مباركفور، في ثلث الليل الأخير من 16 شوَّال سنة 1353هـ الموافق 22 يناير 1935م.
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي التي ورد النهي عن التنفل بالصلاة فيها، وهي مكروهة كراهة تحريم، وهي بعد فعل صلاة الفجر، وبعد فعل صلاة العصر وعند طلوع الشمس حتى يتكامل طلوعها، وعند استوائها حتى تزول، وعند الاصفرار حتى يتكامل غروبها، وأيضا التنفّل وقت خطبة الجمعة، وعند إقامة الصلاة. ويستثنى من النهي: ما كان لسبب مثل: تحية المسجد وقضاء الفوائت من الصلاة، كما يستثنى أيضا: التنفل في المسجد الحرام فإنه يصح في أي ساعة من ليل أو نهار.
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها الأوقات المنهي عن الصلاة فيها
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها هي: الأزمنة التي ثبت في الشرع النهي عن فعل الصلاة فيها، وهي: بعد فعل صلاتي الفجر والعصر، وعند طلوع الشمس حتى يتكامل طلوعها، وعند استوائها حتى تزول، وعند الغروب حتى يتكامل غروبها وحكم النهي للكراهة وهي كراهة تحريم والمنهي عنه من الصلاة في هذه الأوقات هو النفل المطلق ويكره أيضا تعمد فعل الصلاة في هذه الأوقات إذا أمكن فعلها في غيرها إلا لسبب كالقضاء للفائتة.
عن عقبة بن عامر الجهني رضي الله عنه قال «ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن وأن نقبر فيهن موتانا: حين تطلع الشمس بازغة حتى ترتفع، وحين يقوم قائم الظهيرة حتى تميل، وحين تضيف للغروب حتى تغرب»
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها معنى التعبد في النهي
الأصل في الصلاة كغيرها من العبادات أنها مطلوبة شرعة، لكن المقصود من مشروعيتها: ليس مقصورا على فعلها، بل المقصود هو تحقيق معنى التعبد، وفق مراد المعبود سبحانه وتعالى، وقد يكون فيه معنى الابتلاء، مثل قوله تعالى: 《فمن شرب منه فليس مني》، فكما أن الله تعالى جعل الصلاة كتابا موقوتا؛ أراد من عباده أن يؤدوها في وقتها، ونهاهم عن ترك العبادة في أوقات مخصوصة، ليتحقق في العبادة معنى الامتثال.
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها نوع الصلاة المنهي عنها
النهي عن الصلاة في هذه الأوقات، يتضمن ما يلي:
عند الحنفية: تحريم جميع أنواع الصلاة في أوقات مخصوصة، ويشمل: سجدة التلاوة، وصلاة الجنازة، إذا دخل وقت الكراهة بعد وقت طلب فعلها، أما إذا وجد السبب في وقت الكراهة؛ فلا يدخل في التحريم.
"أن صلاة النفل المطلق: تكرة تحريما في أوقات الكراهة، ولا يحرم ما عداها إن كان لسبب متقدم مثل: قضاء الفائتة، أو لسبب مقارن مثل: سجدة التلاوة، وصلاة الجنازة فيصح فعلها في وقت الكراهة.
ويدل على عدم دخول الفائتة في النهي خبر الصحيحين «من نسي صلاة أو نام عنها؛ فليصليها متى ذكرها، لا كفارة لها إلا ذلك» ويستثنى التنفل في المسجد الحرام في أوقات الكراهة لحديث:
«يا بني عبد مناف لا تمنعوا أحدا طاف بهذا البيت أية ساعة شاء من ليل أو نهار» وأخرج أبو يوسف منه النفل يوم الجمعة وقت الزوال، لما رواه الشافعي في مسنده حديث: «نهى عن الصلاة نصف النهار حتى تزول الشمس إلا يوم الجمعة».
الأوقات المنهي عن الصلاة فيها معنى النهي
معنى النهي شرعا: (طلب الكف عن فعل) مقابل: الأمر. وقد ورد النهي عن الصلاة في أوقات مخصوصة، وهذا النهي للكراهة، وهو محمول على كراهة التحريم. فالنهي الثابت بغير القطعي، المصروف عن مقتضاه، باحتمال التأويل؛ يفيد كراهة التحريم، وإن كان قطعيا؛ أفاد التحريم فيكون التحريم في مقابل الفرض، وكراهة التحريم في رتبة الواجب وكراهة التنزيه في رتبة المندوب.
مباركفور
مباركفور (بالإنجليزية: Mubarakpur)‏ (بالهندية: মুবারকপুর) هي مدينة من مدن الهند التابعة لأتر برديش. يبلغ عدد سكانها 109539 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. يبلغ ارتفاع المدينة عن سطح البحر قرابة 69 متر.
مباركفور تاريخ
يرجع تاريخ إنشاء المدينة إلى القرن الـ15.
مباركفور التركيبة السكانية
يبلغ مجموع سكان مباركفور نحو 109939. يبلغ عدد السكان المسلمون نحو 80%، بينما 15 % هندوس والأديان الأخرى 5%.
مباركفور أعلام المدينة
هناك مجموعة من العلماء يعرفون بالمباركفوري لكونهم ينتسبون إلى مدينة (مباركفور) بالهند منهم أبو العلا عبد الرحمن المباركفوري صاحب تحفة الأحوذي في شرح سنن الترمذي (ت : 1353 هـ) ، وتلميذه عبيد الله المباركفوري صاحب مرعاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح (ت : 1414هـ) ، وتلميذ عبيد الله وهو صفي الرحمن المباركفوري صاحب الرحيق المختوم وأمير جماعة أهل الحديث بالهند (ت : 1427هـ). والعلامة ظهير الدين المباركفوري المتوفي عام 2017.
حركة الترجمة اليونانية العربية
كانت حركةُ الترجمة اليونانيّة العربيّة حركة واسعة قامت في أواخر الفترة الأموية وفي العصر العباسي الأول وفيها تم ترجمة كتب كثيرة في الرياضيات والفلك والطب والفلسفة الإغريقية من اللغة اليونانية إلى اللغة العربية. اتصفت الحركة بشمولها وتمويلها الجيد، وكانت أيضًا جهدًا مستمرًا مسؤولًا عن ترجمة قدر كبير جدًا من النصوص اليونانية العلمانية إلى العربية. حدثت حركة الترجمة في بغداد منذ أواسط القرن الثامن إلى أواخر القرن العاشر.
في حين ترجمت الحركة العديد من اللغات إلى العربية، ومنها البهلوية والسنسكريتية والسريانية واليونانية، كان يشار إليها بحركة الترجمة اليونانية-عربية، لأنها كانت تركز غالبًا على ترجمة أعمال العلماء الهلنستيين والنصوص اليونانية العلمانية الأخرى إلى العربية.
حركة الترجمة اليونانية العربية تطورات ما قبل العصر العباسي
أنشأ الملك التاسع للإمبراطورية الساسانية، شابور الثاني، مدرسة جنديسابور، التي كان من المفترض أن تكون مركزًا طبيًا ومكتبة، إضافةً إلى هذا كان من المفترض أن تكون كلية تُدرس العديد من المواضيع المختلفة فيها، مثل علم التشريح واللاهوت والطب والفلسفة.
لاحقاً أنشأ كسرى الأول مرصدًا يمكنه تقديم دراسات في طب الأسنان والهندسة المعمارية والزراعة والري وأساسيات القيادة في الجيش وعلم الفلك والرياضيات. عُدَّ مركز جونديشابور لاحقًا أعظم مركز طبي خلال القرنين السادس والسابع. في القرن السابع الميلادي، سيطرت الجيوش الإسلامية على الإمبراطورية الساسانية، لكنهم حافظوا على هذا المركز.
وبالاتجاه غربًا، أغلق الإمبراطور البيزنطي جستنيان الأول أكاديمية أثينا سنة 529 م. جنبًا إلى جنب مع تمويل المؤسسات التعليمية العامة الرئيسية، فر العديد من العلماء من المنطقة بمعارفهم وموادهم. طلب هؤلاء العلماء المهاجرون اللجوء في بلاد فارس، التي كفل حاكمها مرورهم الآمن خارج بيزنطة ودعم طموحاتهم الأكاديمية.