hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فتح بيكند الفتح
فذهب تنذر لقتيبة فوجده في معسكره وعنده كبار قادته وجنده، فقال له: «أخلني»، فنهض الناس وخرجوا، فقال لقتيبة: «أيها الأمير! إنه قد غرك الحجاج وألقاك إلى التهلكة، وقد عُزِل الحجاج، وهذا عامل يقدم عليك من قبل الوليد بن عبد الملك، فلا تحارب هؤلاء القوم في يومك هذا فإنك لا تدري كيف يكون الامر بينك‌ وبينهم، فلو انصرفت بالناس إلى مرو!»، أي أنَّ الحجاج قد عُزل من ولاية المشرق وبهذا تم تغيير والي خراسان وأن الخليفة الوليد ولى غيره وأن قادم لخراسان، فالأولى له ترك الحرب لأن غُدِر به وعُزِل هكذا، فشك قتيبة بتنذر وعَلِم أنه يكذب فابتسم وقال له: «يا عدو الله! وما الذي أتاك بهذا الخبر دوني ؟!! أهذا شيء دبرته على أن أصرف جيشي هذا عن الترك في يومي هذا!»، ثم أمر مولاه سياه بأن يقتله.
فتح بيكند الفتح
بعدما قتله أذن للناس بالدخول فرأوا المسلمين تنذر مقتولاً فروعهم أنه قتل جاسوسه ووجموا، فقام يخطب بالمسلمين:«أيها الناس! ما لي أراكم قد راعكم قتل تنذر هذا عبد أحانه الله فما يروعكم من قتل عبد أحانه الله ؟!!»، فقالوا: «إنا كنا نظنه ناصحاً للمسلمين»، فقال: «بل كان غاشاً لهم، فأحانه الله بذنبه، فقد مضى سبيله، فذروا عنكم ما كان مني إلى تنذر، وعليكم بجهاد عدوكم فاغدوا إلى قتال عدوكم، والقوهم بغير ما كنتم تلقونهم به».
فتح بيكند الفتح
ثم بعدها تأهب المسلمين وعادوا لصفوفهم، وذهب قتيبة وحض أهل الرايات وخطب بالله وحثهم على الجهاد والنصر والصبر، ثم تراشق الفريقان بالرماح والسهام والنبال، فبدأت المعركة والتحم القتال فتصابر المسلمين فيما بينهم، واستمر القتال طيلة النهار حتى غربت الشمس، فحمل المسلمين على الأتراك وحاصروهم فانهزم جيشهم فهربوا منهزمون يريدون التحصن بمدينة بيكند من الجيش الأموي، وطاردهم قتيبة بالجيش فشغلهم بالقتال عن دخول المدينة فهربوا في كل ناحية، والمسلمين يقتلونهم ويأسرونهم فلَم ينجو منهم إلا الفار والشريد والهارب وهم قليل، وأولئك الذين تمكنوا من الهرب دخلوا بيكند فحاصر قتيبة المدينة بالجيش وطوقها من كل مكان بعد أن دحر جيش الصغد والأتراك، ثم استدعى قُتيبة «الفَعَلَة» - وهم كتيبة مهندسون وبناؤون من الجيش الأموي مسؤلين عن إصلاح الطرق وحفر الآبار للجيش وبناء الجسور والمعابر وهدم الأسوار وغيره -، فأمر قتيبة الفعلة بهدم أسوار بيكند ليدخلها ويفتحها، فأرسل إليه بقايا الجيش التركي وأهل بيكند يستسلمون له ويطلبون منه الصلح، فقبل الصلح ففتحوا المدينة وسلموها للمسلمين وقبلوا بالجزية والخضوع لحكم المسلمين فولى عليهم قُتيبة رجلاً من أقاربه ووضع معه حامية من الجيش المسلم.
فتح بيكند الفتح
ثم أخذ جيشه وارتحل يريد الرجوع فسار بعيداً عنهم عدة مراحل من الطريق، وبينما كان بينه وبين بيكند خمس فراسخ غدر أهلها بالمسلمين ونفقضوا الصلح والاتفاقية فقتلوا قريب قتيبة والذين معه غدراً وغيلة وشوهوا جثثهم وجدعوا أنوفهم وآذانهم، فبلغ قُتيبة الخبر فرجع لهم بجيشه وتحصنوا بمدينتهم فقاتل جيوشهم شهراً كاملاً، وفي المعركة الأخيرة بينهم جمع الصغد والتُرك أو الأتراك جيشاً يُقدر بـ 87 ألف جندي، فقام قُتيبة وعبأ جيشه وصفه ميمنة وميسرة وقلباً وجناح وكمين، ثم دنا الجيشان بعضهم من بعض وتقدم خاقان الأتراك وهياطلتهم، فالتفت قتيبة لوكيع بن أبي سود التميمي فقال له: «يا وكيع! كم تُقدِّر هؤلاء الكفار يكونوا ؟»، فقال وكيع: «أيها الأمير! أُقدّر أنهم يزيدون على ثمانين ألفاً»، فقال قتيبة: «صدقتَ، قد خُبِرتُ أنهم سبعة وثمانون ألفًا، ولكن ما عندك الآن فيهم ؟».
فتح بيكند الفتح
فرد وكيع: «أيها الأمير! عندي كل ما تحبه مني»، فقال قتيبة: «أحسنتَ، ولكن لا تُعَجل بالحملة حتى أنظر ما يكون!»، ثم تناوش الفريقان لمدة ساعة وكانت بينهم مناولة فأخذت سيوف المسلمين الأتراك فقتلوا منهم عدداً لا يُحصى، ثم في خضم القتال أعطى قُتيبة لوكيع الإشارة فالتفت وكيع لقومه من بني تميم وصرخ قائلاً فيهم: «يا معشر المسلمين! انظروا مَن كان منكم يُريد الموت فليتبعني، ومَن كان كارهاً فليثبتْ في مكانه!»، فكَبَّر كل من سمعه من بني تميم فانضم له زهاء 10 آلاف رجل تميمي، ثم انضم لهم قبائل بني بكر بن وائل فتقدم بهم وكيع وهم تحت لوائه، فدنت منهم الترك أو الأتراك فاقتتلوا قتالاً شديداً، واختلط الفريقان يتقاتلون منذ بزوغ الفجر حتى صلاة المغرب، ثم صاح قُتيبة ووكيع بأصحابهما فحملوا عليهم حملة رجلٍ واحد فأخذت سيوفهم الأتراك وقتلوا منهم أعداداً هائلة وانهزم الباقون، فأنشأ الشاعر نهار بن توسعة قصيدة يقول في مطلعها:
فتح بيكند الفتح
وولوا الصغد والأتراك هاربين على وجوههم إلى الجبال والغياض والغابات، ثم حاصر قتيبة بيكند بقواته واستدعى الفَعَلة والنقابين فقاموا بتعليق حوائط الخشب على أصل وأساسات المدينة وأسوارها ليقوم بحرقها فتُهدم ويفتح المدينة، وحينما قارب على حرق الأسوار أرسل له الترك وأهل بيكند يستسلمون ويطلبون الصلح والغفران، ولكن أبى ورفض قُتيبة طلبهم، فاستمر الفعلة حتى استطاعوا هدم أحد الأسوار ودخل الجيش الأموي للمدينة، فقاتلهم قتيبة حتى فتحها عنوة وانتصر عليهم، وبعد الفتح قام بقتل كل الجنود الذين اختبئوا فيها وسبّى وأمر بهدم أسوارها حتى سوِّيت بالأرض. وفي أثناء قتله للجنود قبض على الرجل الذي قام بجمع الصغد والتُرك من كل مكان لمحاربة المسلمين واستجاشهم عليهم، فأراد أن يفتدي ويحرر نفسه بمبالغ وأموال ومجوهرات كثيرة، فسأل قتيبة الناس عن رأيهم فقالوا: «نرى أن فداه زيادة في غنائم المسلمين، وما عسى أن يبلغ من كيد هذا ؟!!»، فعارض قتيبة وقال: «لا والله، لا يُرَوَّع بك مسلم أو مُسلمة أبداً مرة ثانية!»، فأمر بقتله لما فعله.
ثم بدأ بتحصيل الغنائم فولى عليها وعلى القسم؛ عبد الله بن وألان العدوي، وزياد بن بيهس الباهلي، وقد غَنِم المسلمون غنائم لا تحصى لَم يغنم المسلمين مثلها في خراسان، ووجد قُتيبة خزانة مُقفلة ففتحها فوجد فيها ما لا يحصى من آنية الذهب والفضة، فأمر عبد الله وزياد بإذابتها فقُدِرت بـ 150 ألف مثقال، ووجد بالخزانة أيضاً صنم سبك ضخماً من ذهب فأمر قتيبة بإذابته فأُذِيب فخرج منه 250 ألف دينار ذهبي. ووجد قُتيبة في هذه الخزانة لؤلؤتين ضخمتان فتعجب قتيبة من كبرهما وضيائهما فسأل سدنة وكهنة معبد أو بيت النار عنهما وكان لهما قصة غريبة. ووجد أيضاً بخزائن بيكند أسلحة وآلات حرب غفيرة وكثيرة، وبعد أن جمع قُتيبة الغنائم أخرج منها الخُمُس وقسم الباقي على المسلمين، ثم أرسل الخُمُس لرئيسه ووالي الأقاليم الشرقية - ومن ضمنها خُراسان - الحجاج بن يوسف الثقفي وكتب إليه يُبشره بالفتح والنصر، والحجاج أرسل الخراج والخُمس للخليفة الوليد بن عبد الملك لكي يضعه في بيت مال المسلمين. وقام قُتيبة بإهداء الؤلؤتين العظيمتان للحجاج وأرسل إليه يخبره بقصتهما العجيبة، فأرسل له الحجاج رسالة يمتدح فيها أن قُتيبة بخس نفسه بالؤلؤتين وبدلاً من أن يحتفظ بهما لنفسه فضل أن يُهديهما للحجاج، وكان محتوى رسالته: «إني قد فهمت ما ذكرتَ من أمر هاتين اللؤلؤتين، وإن أَعْجَبَ من أمرهما وأمر الطائرين سخاءُ نفسكَ لنا بهما أبا حفص - والسلام -».
وأرسل للحجاج أيضاً يستأذنه في استخدام وتوزيع الآلات الحربية والأسلحة على جيشه والمسلمين فأعطاه الإذن، فوزعه بينهم وقام قُتيبة بشراء بالأموال التي غَنَمها السلاح والخيل لكي يقوي جيشه أكثر، فقوي جيش العرب في خراسان كثيراً حتى بلغ الرمح 70 درهماً، وبلغ الدرع 700 درهم، وبلغت السيوف أثمانها على أقدارها، وجُلبت إليهم الدواب من كل مكان. ويقول المؤرخ ابن كثير: «ووجدوا في خزائن الملك أموالاً كثيرة وسلاحاً كثيراً وعُدداً متنوعة، وجواهر نفيسة، وأخذوا من السبي شيئاً كثيراً، فكتب قتيبة إلى الحجاج في أن يعطي ذلك للجند، فأذن له فتمول المسلمون وصارت لهم أسلحة وعُدد، وتقووا على الأعداء قوة عظيمة، ولله الحمد والمنة». وبعد الفتح خضعت بيكند لحكم المسلمين واستئذن أهلها من قُتيبة لكي يُعمروا مدينتهم مرة أخرى فوافق، وعقد اتفاقيات معهم على دفع الجزية بشكل سنوي وعدم الغدر بالمسلمين مرة أخرى وكتب كتاباً بذلك، وصالحهم ثم عاد بجيشه لمرو. وفي فتح بيكند قال الشاعر الشهير الكميت بن زيد الأسدي قصيدة يقول في مطلعها:
غريغوري غوميز
غريغوري غوميز (بالفرنسية: Grégory Gomis)‏، لاعب كرة قدم فرنسي من أصل غيني بيساوي , من مواليد 4 نوفمبر 1990. يلعب في حراسة المرمى.
لعب سابقاً مع نادي فان ونادي سيدان ونادي السيلية والنادي العربي و اختير للعب مع منتخب غينيا بيساو في عام 2019 .
بيكند ما ذكره المؤرخون
وفي هذه السنة (سنة سبع وثمانين) غزا قتيبة بيكند.
ذكر علي بن محمد أن أبا الذيال أخبره عن المهلب بن إياس، عن أبيه، عن حسين بن مجاهد الرازي وهارون بن عيسى، عن يونس ابن أبي إسحاق وغيرهم، أن قتيبة لما صالح نيزك أقام إلى وقت الغزو، ثم غزا في تلك السنة- سنة سبع وثمانين- بيكند، فسار من مرو واتى مرو الروذ، ثم أتى آمل! ثم مضى إلى زم فقطع النهر، وسار إلى بيكند- وهي أدنى مدائن بخارى إلى النهر، يقال لها مدينة التجار على رأس المفازة من بخارى- فلما نزل بعقوتهم استنصروا الصغد، واستمدوا من حولهم، فأتوهم في جمع كثير، وأخذوا بالطريق، فلم ينفذ لقتيبة رسول، ولم يصل إليه رسول، ولم يجر له خبر شهرين، وأبطأ خبره على الحجاج، فأشفق الحجاج على الجند، فأمر الناس بالدعاء لهم في المساجد، وكتب بذلك إلى الأمصار وهم يقتتلون في كل يوم.
فاغدوا على قتال عدوكم، والقوهم بغير ما كنتم تلقونهم به فغدا الناس متأهبين، وأخذوا مصافهم، ومشى قتيبة فحض أهل الرايات.
بيكند ما ذكره المؤرخون
فكانت بين الناس مشاولة، ثم تزاحفوا والتقوا، وأخذت السيوف مأخذها، وأنزل الله على المسلمين الصبر، فقاتلوهم حتى زالت الشمس، ثم منح الله المسلمين أكتافهم، فانهزموا يريدون المدينة، وأتبعهم المسلمون فشغلوهم عن الدخول فتفرقوا، وركبهم المسلمون قتلا وأسرا كيف شاءوا، واعتصم من دخل المدينة بالمدينة، وهم قليل، فوضع قتيبة الفعلة في أصلها ليهدمها، فسألوه الصلح فصالحهم، واستعمل عليهم رجلا من بني قتيبة.
وارتحل عنهم يريد الرجوع، فلما سار مرحلة أو ثنتين، وكان منهم على خمسة فراسخ نقضوا وكفروا، فقتلوا العامل وأصحابه، وجدعوا آنُفَهم وآذانهم، وبلغ قتيبة فرجع إليهم، وقد تحصنوا، فقاتلهم شهرا، ثم وضع الفعلة في أصل المدينة فعلقوها بالخشب، وهو يريد إذا فرغ من تعليقها أن يحرق الخشب فتنهدم، فسقط الحائط وهم يعلقونه، فقتل أربعين من الفعلة، فطلبوا الصلح، فأبى وقاتلهم، فظفر بهم عنوة، فقتل من كان فيها من المقاتلة.
بيكند ما ذكره المؤرخون
قال علي: قال أبو الذيال، عن المهلب بن اياس، عن ابيه، والحسن ابن رشيد، عن طفيل بن مرداس، إن قتيبة لما فتح بيكند أصابوا فيها من آنية الذهب والفضة ما لا يحصى، فولى الغنائم والقسم عبد الله بن وألان العدوي أحد بني ملكان- وكان قتيبة يسميه الأمين ابن الأمين- وإياس بن بيهس الباهلي، فأذابا الآنية والأصنام فرفعاه إلى قتيبة، ورفعا إليه خبث ما أذابا، فوهبه لهما، فأعطيا به أربعين ألفا، فأعلماه فرجع فيه وأمرهما أن يذيباه فأذاباه، فخرج منه خمسون ومائة ألف مثقال- أو خمسون ألف مثقال- وأصابوا في بيكند شيئا كثيرا، وصار في أيدي المسلمين من بيكند شيء لم يصيبوا مثله بخراسان ورجع قتيبة إلى مرو، وقوي المسلمون، فاشتروا السلاح والخيل، وجلبت إليهم الدواب، وتنافسوا في حسن الهيئة والعدة، وغالوا بالسلاح حتى بلغ الرمح سبعين، وقال الكميت:
بيكند ما ذكره المؤرخون
وكان في الخزائن سلاح وآلة من آلة الحرب كثيرة، فكتب قتيبة إلى الحجاج يستأذنه في دفع ذلك السلاح إلى الجند، فأذن له، فأخرجوا ما كان في الخزائن من عدة الحرب وآلة السفر، فقسمه في الناس، فاستعدوا، فلما كان أيام الربيع ندب الناس وقال: إني أغزيكم قبل أن تحتاجوا إلى حمل الزاد، وأنتقلكم قبل أن تحتاجوا إلى الأدفاء، فسار في عدة حسنة من الدواب والسلاح، فأتى آمل، ثم عبر من زم إلى بخارى، فأتى نومشكث- وهي من بخارى- فصالحوه.
مدينة بها نحو ألف رباط. أرضها خصبة، وفيها القباب التي توضع على المقابر مما يجلب من بخارى إليها.
من نحو جيحون على حد الرمال عليها حصن بباب واحد فيه سوق عامر وجامع في محرابه جواهر وتحتها ربض فيه سوق ونحو ألف رباط عامره وخراب ولها فضائل ولجامعها نور.
وهو متوسط الطريق إلى بخارى وهي مدينة متوسطة لها عمارات وسوق قائمة ومزارع وغلات ولها سور حصين ومسجد جامع مزخرف بنيانه وقبلته في تزخرفها وحسنها لا يعلم بناء مثلها وهي مدينة منفردة بذاتها ومن بيكند إلى بخارى مرحلة.
بيكند ما ذكره المؤرخون
بالكسر، وفتح الكاف، وسكون النون:بلده بين بخارى وجيحون، على مرحله من بخارى، لها ذكر في الفتوح، وكانت بلده كبيره حسنه كثيره العلماء، خربت منذ زمان، قال صاحب كتاب الأقاليم: كل بلده بماوراء النهر لها مزارع وقرى إلا بيكند فإنها وحدها، غير أن بها من الرباطات ما لا أعلم ببلد من البلدان ما وراء النهر أكثر منها، بلغني أن عددها نحو ألف رباط، ولها سور حصين ومسجد جامع قد تنوّق في بنائه وزخرف محرابه، فليس بما وراء النهر محراب مثله ولا أحسن زخرفه منه، وينسب إليها جماعه من الأعيان، منهم: أبو أحمد محمد بن يوسف البيكندي، روى عن أبي أسامه وابن عيينه، روى عنه البخاري، وأبو الفضل أحمد بن عليّ بن عمر السليماني البيكندي، كان من الحفّاظ المكثرين، رحل إلى العراق والشام ومصر، وله أكثر من أربعمائه مصنف صغار، مات سنه 412، وإسماعيل بن حمدويه أبو سعيد البيكندي، قال أبو القاسم: قدم دمشق سنه 229، روى عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن يزيد المقري وقبيصه بن عقبه وأبي جابر محمد بن عبد الملك الواسطي وعبد الله بن الزّبير الحميدي ومحمد بن سلّام البيكندي وعبد الله ابن مسلمه القعنبي ومسدّد وأبي نعيم الفضل بن دكين وغيرهم، روى عنه أبو الحسن بن جوصا وأبو الميمون بن راشد البجلي وأبو نعيم عبد الملك بن محمد بن عدي الجرجاني وأحمد بن زكرياء بن يحيى ابن يعقوب المقدسي وغير هؤلاء كثير، قال ابن يونس: مات في سنه 273.
بيكند ما ذكره المؤرخون
بيكند: لم يضبط بيكند بالحروف، بل رأيتها بالنقط و الشكل على هذه الصور، قال في اللباب: و بيكند من بلاد ماوراء النهر على مرحلة من بخاری قال ابن حوقل: بلغني أن بها ألف رباط و لها سور حصين ومسجد جامع قد تنوّف في بنائه وزخرفة محرابه، وليس بما وراء النهر محراب أحسن منه وليس لها قرى ولا عمل.
بالكسر، و فتح الكاف، و سكون النون: بلد بين بخارى وجيحون.
و بيكنده بالهاء: من قرى طبرستان، على طرف باول. وباول نهر كبير بطبرستان
و لبخارى مدن في داخل حائطها وخارجه، فأما داخله فالطواويس ومخلسب ومغركلن وزبيده وحجاره، وهي كلها في داخل الحائط، و كلها ذوات منابر، ومن خارجه بیکند وفریر وكرمنينه وجدمنكن وجزعامكت ومديا مجكث، وجميع المدن التي داخل الحائط متقاربة في القدر والعمارة ولجميعها قهندزات عامرة، وأسواق جادة، وبساتين كثيرة، سيما ما كان ببیکند فإن بها من الرباطات ما ليس ببلدان ما وراء النهر كرباط هوا، وما يقاربه، ويقال أنه كان بها ألف رباط، و لها سور عظيم حصين، و لها مسجد جامع تونق فيه، وفي بنائه، وزخرف محرابه، وليس بما وراء النهر أحسن زخرفة منه.
هي أدنى مدن بخارى إلى النهر، ومنها إلى حائط بخارى فرسخان، وهو الحائط المضروب على جميع عمران بخارى، وافتتحها قتيبة بن مسلم سنة سبع و ثمانين، وهو حصن حصين مشبه بالأسوار، و فيها مسجد جامع وبيت نار للمجوس يذكرون أن افريدون بناه، وخارج الحصن سبعمائة رباط.
بیکند بفتح الباء الموحّده و سکون المثنّاه التحتیه وفتح الکاف وسکون النّون ثم دال مهمله فی الآخر، فی اللباب: وهی من بلاد ما وراء النّهر علی مرحله من بخاری، وهی من أوّل الخامس من مدن بخارى وقد خربت. ابن حوقل:
بلغنی أنّ بها ألف رباط، ولها سور حصین ومسجد جامع قد تنّوق فی بنائه وزخرفه محرابه، ولیس بما وراء النّهر محراب أحسن منه، ولیس لها قری ولا عمل. فی القانون: طولها فو ن عرضها لط. فی الأطوال: طولها فز ل عرضها لط.
عبد الرحمن محمد (لاعب كرة قدم مواليد 1994)
عبد الرحمن محمد عبد العزيز، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 6 يناير 1994. يلعب حاليا حارس مرمى مع نادي مسيمير.
كانت بداياته مع نادي المرخية و انتقل إلى نادي السيلية في عام 2013 وانتقل إلى نادي مسيمير في عام 2023.
عثمان العاقب
عثمان حسن العاقب، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 17 يناير 1991 .
غانم هداف
غانم هداف، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 27 سبتمبر 1991 . لعب سابقاً مع نادي السيلية .
عبد الله المري
عبد الله المري، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 3 يونيو 1995 . لعب سابقاً مع نادي السيلية .
عبد الله الفيحاني
عبد الله الفيحاني، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 6 سبتمبر 1991.
لعب سابقاً مع نادي السيلية ونادي الشحانية.
محمد المري (لاعب كرة قدم قطري)
محمد المري، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 20 فبراير 1994 . لعب سابقاً مع نادي السيلية .
مصطفى عبد الحفيظ
مصطفى عبد الحفيظ، لاعب كرة قدم قطري من أصل مصري , من مواليد 21 سبتمبر 1987 . لعب سابقاً مع نادي السيلية .
فاغنر ريبيرو
فاغنر ريبيرو (بالبرتغالية: Wagner Renan Ribeiro‏)، لاعب كرة قدم برازيلي، من مواليد 21 سبتمبر 1987 .
لعب مع نادي بانيونيوس اليوناني وانتقل إلى النادي الأهلي القطري و انتقل إلى نادي الجيش في عام 2011 و أعاره الجيش إلى النادي العربي في عام 2016 لمدة 6 شهور وعاد إلى الجيش وبعدها أعاره الجيش إلى نادي السيلية و بعدها وقع مع نادي السيلية بشكل رسمي .
إم زد تي سكوبيه
إم زد تي سكوبيه هو فريق كرة سلة مقدوني تأسس في سنة 1966 يقع مقره في سكوبيه. ينافس في كأس أوروبا لكرة السلة والدوري الأدرياتيكي والدوري المقدوني لكرة السلة.
سوانز غموندن
سوانز غموندن هو فريق كرة سلة نمساوي للمحترفين تأسس في سنة 1966. ينافس في الدوري النمساوي لكرة السلة.
نادي دافنيس لكرة السلة
نادي دافنيس لكرة السلة (باليونانية: Α.Ο. Δάφνης)‏ هو فريق كرة سلة يوناني للمحترفين تأسس في سنة 1967 يقع مقره في أتيكا، أثينا.
رامي فايز
رامي فايز (23 سبتمبر 1986- ) لاعب كرة قدم قطري من أصول أردنية.
لعب سابقاً مع أندية الريان ولخويا وأم صلال وقطر وانتقل إلى نادي الجيش عام 2013 وأعاره الجيش إلى أندية أم صلال والعربي و السيلية ومرة أخرى أم صلال وبعدها انتقل إلى نادي قطر و بعدها عاد إلى نادي أم صلال ونادي السيلية.
محمد جمعة (لاعب كرة قدم قطري)
محمد جمعة العلوي، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 24 يونيو 1986. يلعب حاليا مع نادي مسيمير.
محمد جمعة (لاعب كرة قدم قطري) مسيرة اللاعب
كانت بداياته مع نادي الشمال و انتقل إلى نادي الجيش في عام 2011 و أعاره الجيش لأندية الخور والريان و العربي وبعدها إنتقل إلى السيلية وانتقل في غام 2017 إلى نادي الريان و أعير إلى نادي الخور في صيف 2020 لمدة شهر و انتقل إلى نادي مسيمير في عام 2023.
علي علوب
علي علوب، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 1 يناير 1993.
لعب سابقاً مع نادي الغرافة ونادي السيلية ونادي معيذر ونادي الخريطيات والنادي العربي ونادي الخور .
أبولون ليماسول (كرة سلة)
أبولون ليماسول هو فريق كرة سلة قبرصي للمحترفين تأسس في سنة 1967 يقع مقره في ليماسول.
أحمد العسكر
أحمد العسكر، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 1 يناير 1994 . يلعب حاليا مع نادي الوعب.
أحمد العسكر مسيرة اللاعب
كانت بداياته مع نادي الغرافة و انتقل إلى نادي السيلية في عام 2014 و إنتقل إلى نادي المريخية عام 2017 و وقع مع نادي الخور مطلع عام 2018 و انتقل إلى نادي مسيمير في عام 2020 و بعدها وقع مع نادي الوعب .
عبد الرؤوف حسين
عبد الرؤوف حسين، لاعب كرة قدم قطري , من مواليد 5 يناير 1995.
لعب سابقاً مع أندية الغرافة و لخويا و السيلية و معيذر و لوسيل.
نادي فيرت لكرة السلة
نادي فيرت لكرة السلة (بالهولندية: BSW) هو فريق كرة سلة هولندي للمحترفين تأسس في سنة 1968 يقع مقره في فيرت. ينافس في الدوري الهولندي لكرة السلة.
ميرغني الزين
ميرغني الزين، لاعب كرة قدم قطري من أصل سوداني، من مواليد 18 أغسطس 1978.
لعب سابقاً مع أندية الغرافة والوكرة و السيلية ومثل منتخب قطر .
نادي فيرولي لكرة السلة
نادي فيرولي لكرة السلة (بالإيطالية: Veroli Basket)‏ كان فريق كرة سلة إيطالي للمحترفين تأسس في سنة 1968 يقع مقره في لاتسيو، إيطاليا. تم حل الفريق في سنة 2015
لينا صليبي
لينا صليبي هي مغنية فلسطينية ولدت في 24 أغسطس/آب 1992م. تحمل درجة البكالوريوس في إدارة الأعمال والتسويق. أطلقت أولى أغانيها في عام 2014م.
تضم أعمال لينا حتّى الآن أكثر من 30 أغنيّة، تتضمّن أغنيات بلغات عدّة، منها العربية، والإنجليزية، والفرنسية، والهندية، والألمانية، والآرامية.
قامت لينا بإعادة غناء أغاني فيروز وداليدا بطريقتها الخاصة، وكان من أهم أعمالها أغنيّة «حلوة يا بلدي» الّتي حقّقت أكثر من 9 ملايين مشاهدة!
شاركت لينا بالكثر من المهرجانات العالمية، كان أهمها الغناء على خشبة مسرح دبي أوبرا؛ لإحياء تحيّة لروح الفنّانة داليدا، وكانت قد اختارت 19 أغنيّة لتقدّمها في هذا الحفل. بعدها قامت عدّة قنوات باستضافة لينا، منها برنامج صباح الخير يا عرب على قناة ام بي سي 1 وصباح العربية على قناة العربية.
السد (كرة سلة)
السد هو فريق كرة سلة قطري للمحترفين تأسس في 21 أكتوبر 1969 يقع مقره في الدوحة. ينافس في الدوري القطري لكرة السلة.
السد (كرة سلة) الإنجازات
الفوز (5): 1970، 1978، 1979، 1980، 1996، 2013
الفوز (6): 1980، 1981، 1989، 1991، 1996، 1999
محمد مدثر
محمد مدثر، لاعب كرة قدم قطري من أصل سوداني، من مواليد 13 أبريل 1988.
كانت بداياته مع نادي الأهلي شندي السوداني وانتقل إلى نادي الوكرة عام 2007 ولعب بعدها مع نادي لخويا والعربي ونادي السيلية ونادي الخريطيات.
مرقيونية
المرقيونية هي عقيدة مثنوية مسيحية مبكرة وضع تعاليمها مرقيون السينوبي في روما حوالي سنة 144 م. آمن مرقيون يسوع المخلص الذي بعث به الله، وأن بولس الرسول كان رئيسًا للتلاميذ، ولكنه رفض الإيمان بالكتاب العبري وإله إسرائيل. اعتقد المرقيونيون الإله العبري الغاضب كيانًا منفصلاً وأدنى من الله واسع المغفرة في العهد الجديد. يتشابه هذا الاعتقاد في بعض النواحي مع اللاهوت الغنوصي المسيحي. خصوصًا، أن كلاهما مثنويًا، فهما يفترضان آلهة أو قوى أو مباديء متعارضة: أحدها أعلى وروحاني، و«صالح»، والآخر أقل ومادي، و «شرير». وعلى النقيض من المسيحيين الآخرين، فهم يعتقدون أن «الشر» لا يمكن أن يتواجد مستقلاً، ولكنه يظهر في غياب الإله «الصالح»، وهي النظرية التي آمن بها الحاخام اليهودي موسى بن ميمون.
مرقيونية
على غرار الغنوصية، تصور المرقيونية إله العهد القديم على اعتباره طاغية أو خالق الكون المادي. اعتبر فيليب شاف أن مرقيون غنوصيًا، تتألف تعاليم مرقيون من أحد عشر كتابًا: إنجيل يتكون من عشرة أقسام استخلاصها من إنجيل لوقا، بالإضافة إلى عشرة من رسائل بولس. لم يقبل مرقيون أي من نصوص العهد القديم، بالإضافة إلى جميع الرسائل والأناجيل الأخرى من أسفار الكتاب المقدس لأنها تنتقل الأفكار «اليهودية».
اتهمت المرقيونية بالهرطقة، وكتب الكثيرون لمعارضتها لا سيما ترتليان في كتاب له سنة 208 م. وقد فُقدت كتابات مرقيون، على الرغم من كونها كانت منتشرة على نطاق واسع. مع ذلك، يزعم الكثير من العلماء منهم هنري ويس أنه من الممكن إعادة بناء واستنتاج جزء كبير من المرقيونية القديمة من خلال الانتقادات اللاحقة حولها خاصة ما انتقد فيه ترتليان مرقيون.
مبارك السعدي
مبارك السعدي (من مواليد 28 فبراير 1988-)، لاعب كرة قدم عماني يحمل الجنسية القطرية. لعب سابقاً مع أندية الغرافة ولخويا والخريطيات والأهلي و الخور والسيلية والمرخية.
حمد العبيدي
حمد العبيدي، لاعب كرة قدم قطري، من مواليد 21 أبريل 1991 . يلعب حاليا مع نادي مسيمير.
لعب سابقاً مع أندية الريان والخريطيات و السيلية و الدحيل ومسيمير.
حمد العبيدي روابط خارجية
حمد العبيدي على موقع إي إس بي إن إف سي (الإنجليزية)
نادي غوريسا لكرة السلة
نادي غوريسا لكرة السلة هو فريق كرة سلة كرواتي للمحترفين تأسس في سنة 1969 يقع مقره في فليكا غوريسا، كرواتيا. ينافس في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى. من أبرز اللاعبين الذين لعبوا معه ماريو كاسون.
ملبورن بومرز
ملبورن بومرز (بالإنجليزية: Melbourne Boomers)‏ هو فريق كرة سلة أسترالي للمحترفات تأسس في سنة 1969 يقع مقره في ملبورن.
نادي بانلفسينياكوس لكرة السلة
نادي بانلفسينياكوس لكرة السلة (باليونانية: Πανελευσινιακός Α.Ο.Κ.) هو فريق كرة سلة يوناني للمحترفين تأسس في سنة 1969. ينافس في دوري الدرجة الثانية.
نادي شينتجور لكرة السلة
نادي شينتجور لكرة السلة هو فريق كرة سلة سلوفيني للمحترفين تأسس في سنة 1969 يقع مقره في شينتجور. ينافس في الدوري السلوفيني لكرة السلة.
زلاتوروج لاشكو
زلاتوروج لاشكو هو فريق كرة سلة سلوفيني للمحترفين تأسس في سنة 1969 يقع مقره في لاشكو ويدربه أليش بيبان. ينافس في الدوري السلوفيني لكرة السلة.
زلاتوروج لاشكو الإنجازات
الوصافة (4): 1998–99، 1999–2000، 2003–04، 2015–16
الفوز (1): 2004
الوصافة (7): 1998، 1999، 2000، 2005، 2006، 2010، 2015
الريان (كرة سلة)
الريان هو فريق كرة سلة قطري للمحترفين تأسس في سنة 1970 يقع مقره في الريان. ينافس في الدوري القطري لكرة السلة.
الريان (كرة سلة) الإنجازات
الفوز (15): 1995–1996، 1996–1997، 1997–1998، 1998–1999، 1999–2000، 2001–2002، 2002–2003، 2003–2004، 2004–2005، 2005–2006، 2006–2007، 2008–2009، 2009–2010، 2010–2011، 2011–2012
الفوز (6): 1998–1999، 2003–2004، 2005–2006، 2009–2010، 2010–2011، 2012–2013
الفوز (6): 2001–2002، 2003–2004، 2004–2005، 2005–2006، 2007–2008، 2008–2009
نادي ليبرتاس تروجيلوس لكرة السلة
نادي ليبرتاس تروجيلوس لكرة السلة (بالإيطالية: Libertas Trogylos Basket)‏ هو فريق كرة سلة إيطالي للسيدات تأسس في سنة 1970 يقع مقره في بريولو غارغالو، إيطاليا. ينافس في الدوري الإيطالي لكرة السلة للسيدات.
نادي بريشتينا لكرة السلة
نادي بريشتينا لكرة السلة هو فريق كرة سلة كوسوفي للمحترفين تأسس في سنة 1970 يقع مقره في بريشتينا. ينافس في الدوري الكوسوفي لكرة السلة.
نادي زغرب لكرة السلة
نادي زغرب لكرة السلة (بالكرواتية: KK Zagreb) هو فريق كرة سلة كرواتي للمحترفين تأسس في سنة 1970 يقع مقره في زغرب. ينافس في الدوري الكرواتي لكرة السلة الدرجة الأولى.
نادي سيبيو لكرة السلة
نادي سيبيو لكرة السلة (بالرومانية: CSU Atlassib Sibiu)‏ هو فريق كرة سلة روماني للمحترفين تأسس في سنة 1971 يقع مقره في سيبيو، رومانيا. ينافس في الدوري الروماني لكرة السلة.
عائشة الدباغ
عائشة الدباغ (1927 -) هي شاعرة ونائبة برلمانية سوريِّة، وتعد أول امرأة في الوطن العربي وسورية داخل مجلس الشعب، حملت معها في رحلتها ودراستها إلى بلاد تُنسي كثيراً من الناس عظمة تاريخهم وحضارتهم وعقيدتهم، ولكنها عادت وهي تحمل رسالة من الغرب وكندا وأمريكا، لتقول لبنات وأبناء هذه الأمة:
عائشة الدباغ مسيرته
كما كانت العضو النسائي الأول في مجلس إدارة جمعية العاديات في حلب، ومجلس إدارة جمعية النور الخيرية في حلب لعدة دورات، كما هي عضو في كثير من الجمعيات الخيرية في حلب، كما أسهمت في تأسيس (دار الرحمة للمسنين والمسنات) في حلب، وكانت عضواً في مجلس إدارتها .
نادي هوبسي بولزلا لكرة السلة
نادي هوبسي بولزلا لكرة السلة هو فريق كرة سلة سلوفيني للمحترفين تأسس في سنة 1972. ينافس في الدوري السلوفيني لكرة السلة.
مروحة الحرب اليابانية
مروحة الحرب اليابانية ويُطلق عليها تيسين (Tessen تعني المروحة الحديديّة)، هي مروحة يدوية كانت تُستخدم في الحروب زمن الساموراي اليابانيين، وكانت مُختلفة الأنواع والأشكال، تبدو مروحة يد عادية غير مؤذية، كان محاربو الساموراي يحملونها في الأماكن التي لا تسمح بدخول السيوف وغيرها من أسلحة، وكانت تستخدم لصد ضربات السهام والنبال أو كسلاح مواجهة عن قرب، مع إمكانية استخدامها كمساعد على السباحة، وكانت العديد من مدارس تعليم استخدام السيوف الآسيوية تضم تدريباً على استخدام تلك المروحة. وهي ذات حوافٍ حادةٍ جداً ومصنوعة من الفولاذ وليست كالمراوح العادية.
روبرت أوزبورن
روبرت أوزبورن (بالإنجليزية: Robert Osborne)‏ (و. 1932 – 2017 م) هو ممثل، وممثل تلفزيوني، وكاتب سير، وممثل أفلام، ومؤرخ، وصحفي، وكاتب سيناريو، ومصور سينمائي، ومنتج أفلام، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في كولفاكس، توفي في مدينة نيويورك، عن عمر يناهز 85 عاماً.
مروحة يدوية
المروحة اليدويّة هي أداة يدوية مصنوعة من المواد الرقيقة كالورق والخشب والريش لغرض التهوية والتبريد، الحركة المُستمرة للمروحة اليدوية بمعاونة الاستخدام اليدوي يسنح لها بتدفق الهواء وزيادة تياره. والمروحة اليدوية لها أشكالُ عديدة، الأكثر شيوعاً هي التي لها قاعدة صُغرى تمسك بها ولها سطح مائل كقوس القزح. في الوطن العربي يُطلق عليها محلياً المِهَفّة، وهي تختلف عن الشكل الشائع فلها قاعدة طويلة تُمسك بها بكامل قبضة اليد، يصنعها القرويون بعد تقطيع ورق السعف على شكل أشرطة رفيعة تحاك مع بعضها لتكون صفحة على شكل مربع أو مستطيل يمكن أن تلون أو تنقش لتكون لوحة فلكلورية تثبت على يد خشبية من جريد النخل.
يعود تاريخها حسب بعض النصوص القديمة والمواقع الأثرية إلى القرن الثامن قبل الميلاد في اليونان القديمة، كما تواجدت أيضاً في عصر الفراعنة القديم.
فربر ما ذكره المؤرخون
مدينه قريبه من جيحون، ولها قرى وهى عامره خصبه.