hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نظرية التلف
تقترح نظرية التلف أن الذاكرة تضمحل بمجرد مرور الزمن. لذلك يقل توفر المعلومات عند استرجاعها لاحقا، بينما يمضي الزمن وتبلى الذاكرة وتبلى قوتها. عندما نتعلم شيء جديد، يتم تكوين كيميائيات عصبية (مسار الذاكرة)، ولكن هذا المسار يتحلل ببطيء بمرور الزمن. والعامل الرئيسي في التصدي لهذا التدهور الزمني هو مراجعة المعلومات. وهناك اعتقاد سائد أن الخلايا العصبية تموت تدريجيا كلما تقدمنا في العمر، ولكن بعض الذكريات القديمة قد تكون أقوى من أغلب الذكريات الحديثة. وبالتالي، فإن نظرية التلف تؤثر غالبا على نظام الذاكرة قصيرة المدى، مما يعني أن الذكريات الأقدم (في الذاكرة طويلة المدى) تكون عادة أكثر تصديا للصدمات والهجمات الجسدية على الدماغ. ويعتقد أيضا أن مرور الزمن وحده لا يسبب النسيان، وأن على نظرية التلف أن تأخذ في عين الاعتبار بعض العمليات التي تحدث بينما يمر الزمن.
نظرية التلف تاريخها
كان أول من ابتدع مصطلح (نظرية التلف) هو إدوارد ثورنديك في كتابه علم النفس التربوي في عام 1914. ويعرض ببساطة بأنه إذا لم يستدعي الشخص أو يستخدم صور الذكريات التي كونها، فمسار الذاكرة سيتلاشى أو يتلف عبر الزمن. وبنيت هذه النظرية على عمل الذاكرة المبكر لهيرمان ابنجهاوس في أواخر القرن التاسع عشر. وفي نظرية التدخل نقد فيها ماكجيوش نظرية التلف لثورنديك نقدا مجحفا، مما أدى إلى التخلي عن نظرية التلف حتى أواخر الخمسينيات عندما أظهرت دراسات جون براون وبينرسونز دليلا على وجود التلف بسبب عامل الزمن. وذلك بتعبئة مدة الاستبقاء بالعد تنازليا بعد كل ثلاثة أرقام من رقم معين، وأدى هذا إلى مايعرف اليوم بنموذج براون-بيترسونز. نقدت هذه النظرية مرة أخرى، وهذه المرة كانت بورقة لكيبل وأندرود اللذين تعزى إليهم نتائج التدخل الفعال. وحاولت دراسات رتيمان في السبعينيات إنعاش نظرية التلف بتفسير بعض الالتباسات التي انتقداها كيبل وأندرود، وسرعان ما وجد روديجر مشكلات في هذه الدراسات وطرائقها. وحاول هاريس أن يبني قضية لنظرية التلف باستخدام النغمات بدلا من قوائم الكلمات، وكانت نتائجه متطابقة ، بانية بذلك قضية لنظرية التلف. وبالإضافة، استخدم ماكون مهام الذاكرة الضمنية بدلا من المهام الصريحة لمواجهة المشكلات المربكة. وقدمت إثباتا لنظرية التلف، ولكن النتائج تداخلت أيضا مع آثار التدخل. وإحدى أكبر انتقادات نظرية التلف هو أنه لا يمكن تفسيرها كآلية، وهذا هو الاتجاه الذي سيسري عليه هذا البحث.
نظرية التلف متناقضات
لا يتفق الباحثون عن ما إذا كانت الذاكرة تبلى بمجرد مرور الزمن (كما في نظرية التلف)، أو تبعا لتداخل الأحداث اللاحقة (كما في نظرية التدخل).  وعادة ما تميل الإثباتات إلى تفضيل التلف المرتبط بالتدخل على التلف الزمني، ومع ذلك فهذا يختلف عند الأخذ بعين الاعتبار نظام ذاكرة معين.
وفي نظام الذاكرة قصيرة المدى فتؤيد الإثباتات نظرية التداخل في تفسير النسيان. وبناء على تحكم باحثين مختلفين بكمية الوقت
ما بين مراحل حفظ واستذكار مشارك ما، لا نكاد نجد تأثيرا على كمية الأشياء التي استطاعوا تذكرها. وبالنظر على حدة إلى
الذاكرة اللفظية قصيرة المدى ضمن الدراسات التي تتحكم باستخدام المشاركين لعمليات التدريب، فيوجد أثر ضئيل للتلف الزمني مع
أثر أكبر بكثير منه لتلف التدخل. ولم يوجد في الدراسات الحالية لسلسلة من مهام الاستذكار دليل على التلف الزمني في الذاكرة
اللفظية قصيرة المدى. وبالنسبة إلى أثر طول الكلمة في الذاكرة قصيرة المدى، والذي يبين أن قائمات الكلمات الطويلة أصعب في
الاستذكار من قائمات الكلمات القصيرة، يختلف الباحثون في أن التداخل يلعب دورا كبيرا؛ بسبب اختلاط طول نطق كلمة ما مع سمات كلمة أخرى.
نظرية التلف متناقضات
ونوقشت كلا النظريتان بالتساوي في الذاكرة العاملة. وإحدى الحالات التي يظهر فيها نقاشا مستفيضا هي ضمن مهمة الفترة المعقدة للذاكرة العاملة، حيث تستبدل مهمة معقدة بترميز أشياء للتذكر. وبأنه إما كمية الوقت التي تقضى لأداء هذه المهمة، أو كمية التدخل التي تحويها هذه المهمة تسبب التلف. وعرض أيضا نموذج تقاسم موارد مبني على الوقت، بأن التلف الزمني يحدث عندما يلقى الانتباه بعيدا عن عن أي معلومة يتم تذكرها، وتشغر بمعالجة المعلومات. وتعطي هذه النظرية الفضل للمراجعة الفعالة للمعلومات، لأن تجديد الأشياء للتذكر يلقي الانتباه مرة أخرى على المعلومات لتذكرها؛ لكي تحسن معالجتها وتخزينها في الذاكرة. لأن المعالجة والمحافظة كلاهما مكونات مهمة للذاكرة العاملة، وعلى كلا العمليتان أن تأخذان على عين الاعتبار عند تحديد أي نظرية من نظريتان النسيان هي الأصح. ويقترح الباحثون أيضا أن أهمية معلومة أو حدث ما قد تلعب دورا أساسيا. وقد تضمحل
الذاكرة العاملة عند الاستعداد لمعلومة أو حدث مهمان، وهذا يعني أنه إذا كان هناك شيء يعني لشخص ما الكثير، فعلى الأرجح أن لاينساه بسرعة.
نظرية التلف متناقضات
قد توجد هذه التناقضات بسبب صعوبة إجراء التجارب التي تركز فقط على مرور الزمن كمسبب للتلف، باستثناء التفسيرات البديلة. ولكن، عند النظر بتمعن إلى المطبوعات بشأن نظرية التلف، تظهر تناقضات عبر عدة دراسات وباحثين، مما يصعب التحديد بدقة أي منهما بالفعل يلعب دورا كبيرا ضمن الأنظمة المتنوعة للذاكرة. وقد يحتج أيضا بأن التلف الزمني والتدخل كلاهما يلعبان دورين متساويين في النسيان، إلى جانب النسيان المحفز ونظرية فشل الاستعادة.
نظرية التلف توجهات مستقبلية
التنقيحات في نظرية التلف تجرى اليوم في البحوث. وبالرغم من أنها نظرية بسيطة وبديهية، لكنها مثيرة للجدل. وطالما ردت نظرية التلف كآلية للنسيان طويل المدى، والآن، دورها في النسيان قصير المدى في موضع التساؤل. بساطة النظرية تعمل ضدها، بحيث أن الاثباتات الداعمة لها دائما ما تترك مجالا لتفسيرات بديلة. وواجه الباحثون صعوبات كثيرة في خلق تجارب يمكنها تعيين التلف كآلية مثبته للنسيان. ودائما ما تكون الدراسات الحالية محدودة القدرات في اثبات التلف، بسبب الأدلة المحيرة كآثار الانتباه وعملية التدخل.
وفقا لنيرن (2002)، يجب أن يكون مستقبل نظرية التلف هو تطور نظريات هجينة تدمج مقومات النموذج الأساسي بينما تفترض أيضا أن إشارات الاستعادة تلعب دورا هاما في الذاكرة قصيرة المدى. وبتوسيع منظور هذه النظرية، سيصبح من المحتمل تفسير التناقضات والمشكلات التي وجدت في التلف الزمني.
نظرية التلف توجهات مستقبلية
اتجاه آخر للبحث في المستقبل هو ربط نظرية التلف بالأدلة العصبية السليمة. وبينما تترك أغلب الأدلة الحالية للتلف مجالا للتفسيرات البديلة، الدراسات التي تشير إلى أساس عصبي لفكرة التلف ستقدم للنظرية دعما ثابتا جديدا. واكتشف جونايدز وآخرون (2008) وجود عصبي للتلف في اختبارات تبين انخفاض عام في نشاط المناطق الخلفية خلال فترة تأخير. وبالرغم من أن هذا الانخفاض لم يوجد أنه مرتبطا بقوة بالأداء، هذا الاثبات هي نقطة بداية في ربط العلاقات بين التلف والتصوير العصبي. ويسلط نموذج، مقترح لدعم التلف بدليل عصبي، الضوء على الأنماط التي تطلقها الخلايا العصبية عبر الوقت. وتسقط الأنماط العصبية التي تشكل التمثيل المستهدف من التزامن عبر الزمن إلا إذا أعيد وضعهم. وينظر إلى عملية إعادة أوضاع الأنماط كمراجعة، وفي غياب المراجعة يقع النسيان. وينبغي أن يخضع النموذج المقترح لمزيد من الاختبارات ليكسب الدعم، ويجلب دليلا عصبيا ثابتا لنظرية التلف.
إين سباد زيد أنا
إين سباد زيد أنا هو ملك سومري من مدينة لاراك (سومر) السومرية كان سادس ملك من الأسرة الحاكمة من ملوك سومر (2900 قبل الميلاد) قيل إن فترة حكمه دامت 28،800 سنة .
كيف تقرأ كتابا؟
ألف مورتيمر أدلر كتاب كيف تقرأ كتابًا عام 1940 وشارك في تأليف الطبعة المنقحة عام 1972 مع تشارلز فان دورين الذي وفَّر قواعد إرشادية لقراءة كتب من أي تراث قراءة نقدية. تنقيح طبعة 1972 بالإضافة إلى أول إصدار يتعامل مع الأنواع الأدبية مثل (الشعر، والتاريخ، والعلوم، والخيال، وما إلى ذلك)، والقراءة البحثية ووقراءة المراجع.
كتاب «كيف تقرأ كتابًا» مقسم إلى أربعة أجزاء وكل جزء يحتوي على عدة فصول
كيف تقرأ كتابا؟ الجزء الأول: أبعاد القراءة
يشرح أدلر لمن تم توجيه الكتاب له ويعرف مستويات مختلفة من القراءة ويشير إلى المستويات التي سيتم تناولها، كما أنه يقدم حجة مختصرة لصالح الكتب العظيمة، ويشرح الأسباب التي دفعته لكتابة «كيف تقرأ كتابًا».
هناك ثلاثة أنواع للمعرفة: المعرفة العملية، والمعلوماتية، والادراكية. ناقش ادلر أساليب لاكتساب المعرفة، واستنتج أن المعرفة العملية وإن كان يمكن تعليمها بأنها لا يمكن أن تتقن بدون خبرة أما المعرفة المعلوماتية فمن الممكن أن تكتسب من قبل شخص يساوي فهمه لفهم المؤلف، وأنه من الأفضل أن يتم التعلم من الشخص الذي يحقق فهم المذكور.
التواصل المباشر من اللذين اكتشفوا فكرة لأول مرة تعد أفضل طريقة للفهم وهذه حجة ادلر لقراءة الكتب العظيمة، فإن أي كتاب لا يقدم اتصالا أصليا يعتبر أقل قيمة من الكتاب الأصلي، وأي معلم احتفظ باللذين قاموا بتأليف الموضوع الذي يقدمه يعتبر كمصدر للفهم أقل قيمة من الكتب العظيمة.
كيف تقرأ كتابا؟ الجزء الأول: أبعاد القراءة
قضى ادلر على الجزء الأول قدراً لابأس به يشرح فيه الأسباب التي اجبرته على كتابة «كيف تقرأ كتابًا»، وأكد على أنه قلة من الناس يستطيعون قراءة كتاب من أجل الفهم، ولكنه يعتقد بأن غالبيتهم قادرين على ذلك، نظرا للتوجيهات الصحيحة وإرادتهم للقيام بذلك، فلذلك ينوي تقديم تلك التوجيهات، وقضى أيضا بعض الوقت يشرح فيه للقارئ عن اعتقاده بأن نظام التعليم فشل في تدريس الطلاب فن القراءة الجيدة بما في ذلك المؤسسات الجامعية وطلاب المراحل الجامعية الأولى، واستنتج ادلر أنه بسبب هذه العيوب في التعليم الرسمي، فإنه يقع على الأفراد مسؤولية صقل هذه القدرات في أنفسهم، ومن خلال هذا الجزء يربط ادلر حكايات وملخصات تجربته في مجال التعليم كداعم لتأكيداته.
كيف تقرأ كتابا؟ الجزء الثاني: المستوى الثالث من القراءة: القراءة التحليلية
في هذا الجزء يحدد ادلر طريقته لقراءة الكتب غير الخيالية من أجل تحقيق الفهم مدعيا أن هناك ثلاثة أساليب أو قراءات مختلفة يجب أن تطبق من أجل فهم الكتاب فهما جيدا ولكن أداء هذه المستويات الثلاثة من القراءات لا يعني بالضرورة قراءة الكتاب ثلاثة مرات، حيث أن القارئ الخبير سيكون قادرا على أداء المستويات الثلاثة من خلال قراءة الكتاب مرة واحدة فقط، وصنف ادلر هذه القراءات بالترتيب وسماها بالقراءة الهيكلية والتفسيرية والانتقادية.
المرحلة الهيكلية: وهي المرحلة الأولى من القراءة التحليلية وتتعلق بفهم بنية الكتاب وهدفه، وتبدأ بتحديد الموضوع الأساسي ونوع الكتاب المختار للقراءة؛ وذلك لتحسين توقع محتويات الكتاب وفهمه منذ البداية، وقال ادلر بأنه يجب على القارئ التمييز بين الكتب النظرية والعملية وتحديد مجال الدراسة التي يتناولها الكتاب، وقال أيضا أنه يجب على القارئ أن يلاحظ أي انقسامات في الكتاب لا تقتصر على تلك المبينة في جدول المحتويات، وأخيرا يجب على القارئ أن يجد المشاكل التي يسعى الكاتب إلى حلها.
كيف تقرأ كتابا؟ الجزء الثاني: المستوى الثالث من القراءة: القراءة التحليلية
المرحلة التفسيرية:وهي المرحلة الثانية من القراءة التحليلية وتشمل على بناء حجج المؤلف، وتتطلب من القارئ أن يلاحظ ويفهم أي عبارات أو مصطلحات خاصة يستخدمها الكاتب، وبمجرد أن يتم ذلك يجب على القارئ أن يجد ويعمل على فهم كل اقتراح مقدم من المؤلف بالإضافة إلى دعم تلك الاقتراحات.
المرحلة الانتقادية: في المرحلة الثالثة من القراءة التحليلية، يوجه ادلر القراء لنقد الكتب، ويؤكد أنه بعدما يفهم القارئ مقترحات وحجج المؤلف فإنه يرتفع مستوى فهمه إلى مستوى فهم المؤلف لذلك يعد القارئ قادرا وملزما على الحكم على جودة الكتاب ودقته، ويدعو ادلر إلى الحكم على الكتب على أساس سلامة حججه، وبالرغم من أن الشخص حرا في ابدا رأيه بعدم الإعجاب، إلا أنه لا يجوز أن يختلف مع حجة ما لم يجد فيها خطأ في استنتاجاتها أو وقائعها أومنطقها. في بعض الأحيان تسمى الطريقة المعروضة طريقة (الهيكلة والاقتراح والتقييم) على الرغم من أن هذا المصطلح لم يستخدم في الكتاب.
كيف تقرأ كتابا؟ الجزء الثالث: مناهج لأنواع مختلفة من القراءة
في الجزء الثالث، يناقش ادلر بإيجاز الاختلافات في تناول أنواع مختلفة من الأدب ويقترح قراءة العديد من الكتب الأخرى، ويشرح طريقة منهجية «الكتب العظيمة» –قبل قراءة أعمال أي مؤلف، اقرا الكتب التي أثرت عليه– ويعطي ادلر في هذا الجزء أمثلة عديدة على هذه الطريقة.
كيف تقرأ كتابا؟ الجزء الرابع: الأهداف الأساسية من القراءة
يغطي الجزء الأخير من الكتاب المستوى الرابع من القراءة: قراءة «المراجع». في هذه المرحلة، يوسع القارئ ويعمق معرفته حول موضوع معين، على سبيل المثال: (الحب، أو الحرب، أوفيزياء الجسيمات، الخ) ويكون ذلك من خلال قراءة عدة كتب عن الموضوع. أما في الصفحات الأخيرة من هذا الجزء، يشرح المؤلف الفوائد الفلسفية من القراءة على أنها «نمو للعقل» و «تجربة أكمل لشخص واعي.»
كيف تقرأ كتابا؟ قائمة القراءة (طبعة عام 1972)
قدم المؤلف في كتابه عام 1972 ملحقاً لقائمة لكتب يوصى قراءتها وهي على النحو التالية:
عبر خط أدرياتيك
في 17 مايو 2016، وضعت الأساس لخط أنابيب عبر أدرياتيك (تاب) في ثيسالونيكي، اليونان. وسيكتمل بناء ممر الطاقة بإنشاء خط أنابيب من اليونان وألبانيا وتركيا إلى الجنوب من إيطاليا عن طريق البحر الأدرياتيكي.وسيكون لخط الأنابيب هذا إمكانيات كافية لنقل الغاز الأذربيجاني إلى السوق الأوروبية، وسيتيح إنشاء بنية تحتية لخطوط أنابيب الغاز المعقدة في أوروبا.ووقع اتفاق حكومي دولي بشأن خط أنابيب عبر البحر الأدرياتيكي (تاب) بين حكومات إيطاليا واليونان وألبانيا في 13 شباط / فبراير 2013.في 20 مايو 2015، أصدرت الحكومة الإيطالية خط أنابيب «تصريح واحد ل تاب».
عبر خط أدرياتيك إنشاءات
بدأ البناء تاب في مايو 2016.وفي صیف ھذا العام، تم إجراء استکشافات أثریة وتدابیر صحة نباتیة لأشجار الزیتون التي تنتھي في السطر لبحث ما إذا کانت الذخائر غیر المنفجرة قد تم العثور علیھا أثناء مسار تاب.تم الانتهاء من جميع المسوحات الجيولوجية لبناء النفق الصغير في شاطئ سان فوكا في وقت مبكر من عام 2016 وفي ديسمبر.وفي آذار / مارس، تم نقل الجزء الأول من أشجار الزيتون البالغ عددها 231 شجرة من المنطقة التي سيتم فيها إنشاء النفق الصغير.في 6 أبريل 2017، ألغت محكمة مقاطعة لاتسيو قرارا من وزارة البيئة الإيطالية لنقل أشجار الزيتون على خط الأنابيب في ميليندونيو، إيطاليا. وبعد ذلك، تم تعليق نقل أشجار الزيتون.وبعد ذلك، استأنف اتحاد تاب نقل أشجار الزيتون في إيطاليا عبر خط األنابيب.وبعد ذلك، تم تعليق نقل أشجار الزيتون.وفي 20 أبريل الماضى ايدت المحكمة الايطالية قرار محكمة مقاطعة لاتفيا.وبعد ذلك، استأنف اتحاد تاب نقل أشجار الزيتون في إيطاليا عبر خط األنابيب.وفي إطار القسم الذي يبلغ طوله 8 كيلومترات من برنامج المساعدة التقنية، تمت إزالة 210 أشجار زيتون من أراضي الميكروتنالي في آذار / مارس - تموز / يوليه 2017.تم نقل هذه الأشجار إلى روضة أطفال قريبة.سيتم تخزين الأشجار هنا دون صيانة مناسبة، وسيتم توفير الرعاية المناسبة. بعد الانتهاء من بناء خط الأنابيب، سيتم زرع أشجار الزيتون من تلقاء نفسها.كما تم تسليم الدفعة الاخيرة من الانابيب التي ستستخدم في الجزء الخارجى من تاب في 3 و 6 سبتمبر في برينديزى باقليم إيطاليا. وبالإضافة إلى ذلك، تم تخفيض عرض ممر البناء في الغابات في إيطاليا إلى 18 مترا من أجل التقليل إلى أدنى حد من التأثير على البيئة.ويبلغ عرض ممر البناء تاب في أجزاء أخرى من البلاد 38-28 مترا.
عبر خط أدرياتيك الوصف
وخلال موسم الصيف، لم تقم إيطاليا بأعمال البناء على ساحل إيطاليا لمنع السياحة في المنطقة.وتستعد شركة تاب للبدء في البناء في إيطاليا مرة أخرى.وتشمل هذه الأعمال بناء طريق الوصول وحفر الخندق لبناء الميكروتنالي.كما سمحت المحكمة الدستورية الايطالية ببناء خط انابيب للغاز في مقاطعة بوليا. وسيتم بناء الجزء البحري من خط الأنابيب في 2018-2019.وفي البلدان التي يغطيها خط الأنابيب، يستخدم 500 5 شخص.
عبر خط أدرياتيك أهمية
وسوف يساعد خط انابيب الغاز العابر الادرياتيكى إيطاليا على ان تصبح مركزا للغاز الطبيعى في أوروبا في عام 2020.كما يسهم برنامج «تاب» إسهاما كبيرا في سلامة الإمدادات، وهو أمر ذو أهمية كبيرة من حيث إمدادات الغاز الموثوقة والآمنة والمرنة بأسعار أكثر بأسعار معقولة في السوق.وسوف يدفع خط الانابيب امدادات الغاز الطبيعى ل 7 ملايين اسرة في دول البلقان وأوروبا الغربية.هذا المشروع هو فرصة عظيمة لتوصيل الغاز الأذربيجاني إلى الأسواق الأوروبية الكبرى مثل إيطاليا وألمانيا وفرنسا وبريطانيا وسويسرا والنمسا.ويعد برنامج المساعدة التقنية ذات أهمية إستراتيجية للحصول على إمدادات جديدة.وستتمكن شركة «تاب»، التي ستزود بعض البلدان بالغاز الأذربيجاني، من توفير 40 في المائة من احتياجات بلغاريا من الغاز.اليونان هي خط أنابيب الغاز المكثفات المصدرة من أذربيجان إلى ترانسكونكتور البلغارية (إنتركونكتور اليونان - بلغاريا - إيغاب)، والذي يسمح بإمدادات الغاز من حقل المكثفات الغاز شاه دنيز -2.وستكون سعة نقل الكهرباء الأولية لدى إيغيب 3 مليارات متر مكعب من الغاز.وتبلغ تكلفة المشروع حوالي 240 مليون يورو.في سبتمبر 2013، وقعت شركة بولجرغاز إيد عقدا لمدة 25 عاما لشراء مليار متر مكعب من الغاز سنويا في إطار مشروع شاه دينيز -2. وسوف يدفع الغاز الأذربيجاني ربع استهلاك بلغاريا.وفي عام 2017، سمحت الحكومة البلغارية ببناء وصلة الربط بين اليونان وبلغاريا، التي تنص على نقل الغاز الطبيعي الأذربيجاني إلى هذا البلد.ووفقا للوثيقة، سمح للمقاول بالقيام بأعمال البناء التي قدمت وفقا للمشروع المعتمد.ومن المقرر أن يبدأ تشغيل جهاز الربط المشترك بين إيغيب، الذي سينقل الغاز الأذربيجاني إلى بلغاريا، بحلول نهاية عام 2019.وبالإضافة إلى ذلك، سيتم تسليم خط الأنابيب الأيوني - الأدرياتيكي المزمع إقامته إلى الجبل الأسود وكرواتيا والبوسنة والهرسك.تم التوقيع على مذكرة تفاهم بشأن البناء المستقبلي لمشروع خط أنابيب أيون-أدرياتيك بين كرواتيا وألبانيا والبوسنة والهرسك والجبل الأسود وشركة النفط الحكومية في أذربيجان ضمن منتدى دوبروفنيك الذي عقد في 25-26 أغسطس 2016.
عبر خط أدرياتيك ممر الغاز الجنوبي
وممر الغاز الجنوبي هو البنية التحتية العملاقة ومشروع أمن الطاقة العالمي لخط الأنابيب الذي يبلغ طوله 3000 كيلومتر لنقل الغاز المنتج من شاه دنيز المرحلة 2 إلى تركيا وأوروبا من بحر قزوين إلى أوروبا.يهدف ممر الغاز الجنوبي، وهو أحد مشاريع الطاقة ذات األولوية في التحاد األوروبي، إلى توسيع قطاعات الشاه دينيز - 2، وخط أنابيب جنوب القوقاز، وخط أنابيب عبر األناضول) تاناب (وخط أنابيب ترانس األدرياتيكي) خط أنابيب عبر األناضول (تاناب)) المشاريع.وتعتبر احتياطيات الغاز في أذربيجان فرصا جديدة لأوروبا.وقد جعل نقل هذه الفرصة إلى واقع ملموس الخيار الصحيح لطرق نقل الغاز إلى أوروبا.في 27 يونيو / حزيران 2012، وقع الرئيس الأذربيجاني الهام علييف ورئيس الوزراء التركي رجب طيب أردوغان عقدا مع تاناب.  وأخيرا، في 20 سبتمبر 2014، تم وضع ممر الغاز الجنوبي.7 حكومات لها مصلحة مباشرة في هذا المشروع.11 شركة لديها حصة في واحد أو أكثر من المشاريع.ومن خلال هذا المشروع، سيتم إشراك 11 مشترى غاز في أحجام الغاز الرئيسية الجديدة.ويواصل مشروع ممر الغاز الجنوبي توسيع خط أنابيب جنوب القوقاز مع تركيب محطات ضاغطة وخطوط أنابيب جديدة لزيادة طاقتها السنوية لتصل إلى 24 مليار متر مكعب، ليس فقط من الناحية المالية بل أيضا من الناحية التقنية المعقدة جدا.ومن المتوقع أن يتم تسليم الغاز الأولي إلى تركيا في منتصف عام 2018 وإلى أوروبا بحلول بداية عام 2020.
عبر خط أدرياتيك المجلس الاستشاري
ويمثل تحقيق إطلاق البنية التحتية الرئيسية لممر الغاز الجنوبي في 2019-2020 أحد الأهداف الاستراتيجية الرئيسية لأوروبا وكذلك أذربيجان.وفي هذا الصدد، اقترح رئيس جمهورية أذربيجان إلهام علييف مبادرة المجلس الاستشاري لوزراء الطاقة في البلدان المعنية بتنفيذ المشروع ذي الصلة، الذي أدرك بشدة الأهمية الاستراتيجية لهذا المشروع، وأولى أهمية كبيرة لاحتمالات زيادة تعميق تعاونه في مجال الطاقة، وتنظيم المجلس الاستشاري وزارة الطاقة في جمهورية أذربيجان.وكان الاجتماع الثالث للوزراء في المجلس الاستشاري لممر الغاز الجنوبي في 23 فبراير 2017 ناجحا جدا وأظهرت أذربيجان مرة أخرى دورها القيادي.وقد وقع الإعلان المشترك مسؤولون من 12 دولة هي أذربيجان وجورجيا وتركيا واليونان وبلغاريا والبانيا وإيطاليا وكرواتيا والجبل الاسود والولايات المتحدة وبريطانيا العظمى والمفوضية الاوربية حول نتائج اجتماع المجلس الاستشارى.وإذ ترحب بالإنجازات الهامة التي تحققت في تنفيذ هذا المشروع منذ الاجتماعين الوزاريين الأول والثاني اللذين عقدا في باكو في 12 فبراير 2015 و 29 فبراير 2016، فإن الموافقة النهائية على جميع الإجراءات المطلوبة لإنجاز أعمال البناء، وأيدوا جهودهم الأخرى.كما دافعوا عن اهتمامهم بخط الأنابيب المشترك بين اليونان وبلغاريا وخط الأنابيب الأيوني الأدرياتيكي ومشروع تركيا - بلغاريا.
عبر خط أدرياتيك إستراتيجية الطاقة
الهدف من إستراتيجية الطاقة هو تشكيل ممر غاز قوي جدا، على نطاق واسع.وبالنظر إلى أن القطاع الأذربيجاني في بحر قزوين غني بموارد تكاثف الغاز، فقد تم تصميم ممر الغاز الجنوبي بحيث يمكن زيادة كل جزء من قطاعاته، بما في ذلك خط أنابيب الغاز، لتوفير كميات إضافية من الغاز في المستقبل.وفي المستقبل، يمكن لتركمانستان وكازاخستان استخدام البنية التحتية لتصدير مواردهما الغازية الضخمة إلى السوق الأوروبية.ومن الممكن أيضا إضافة موارد الغاز والطاقة إلى إيران والعراق.هذا مشروع فريد من نوعه يهدف إلى الاستفادة من جميع البلدان على الطريق من بحر قزوين إلى قلب أوروبا.ويمثل تحقيق إطلاق البنية التحتية الرئيسية لممر الغاز الجنوبي في 2019-2020 واحدا من الأهداف الاستراتيجية الرئيسية في أوروبا وأذربيجان.وفي هذا الصدد، اقترح رئيس جمهورية أذربيجان إلهام علييف مبادرة المجلس الاستشاري لوزراء الطاقة في البلدان المعنية بتنفيذ المشروع ذي الصلة، الذي أدرك بشدة الأهمية الاستراتيجية لهذا المشروع، وأولى أهمية كبيرة لاحتمالات زيادة تعميق تعاونه في مجال الطاقة، وتنظيم المجلس الاستشاري وزارة الطاقة في جمهورية أذربيجان.
تيسا فيرتشو
تيسا فيرتشو (بالإنجليزية: Tessa Virtue) هي راقصة على الجليد كندية من مواليد 17 مايو 1989. حازت برفقة شريكها سكوت موير على المركز الأول في الألعاب الأولمبية الشتوية 2010 و 2018 والمركز الثاني في 2014. وحازا على بطولة العالم في التزلج ثلاثة مرات (2010, 2012, 2017).
احتيال شرعي
الإفتاء هو طريقة في الأخلاق التطبيقية والفقه، وغالبًا ما يصنف نقدًا للمبدأ، أو منطقٍ مبني على القاعدة. وهو منطق يستخدم لحل المشكلات الأخلاقية باستخراج القواعد النظرية من حالات معينة وتطبيقها على حالات جديدة، ويستخدم هذا المصطلح أيضًا استخدامًا ازدراءٍ (فيكون بمعني احتيال شرعي) لنقدِ استخدام المنطق الذكي وغير السليم (زاعمًا زعمًاخفيًا التطبيق المتعارض - أو الصريح المزيف - للقواعد على الحالة) خاصة فيما يتعلق بالأسئلة الأخلاقية.
لا يزال معنى «الإفتاء» في تغيير مستمر؛ إذ يستخدم هذا المصطلح أحيانًا لوصف نوع مقبول قبولًا محتملًا من أنواع المنطق، ويستخدم تارة أخرى لوصف نوع من أنواع المنطق غير السليم والمضلِل فطريًا، وأدرجت معظم أو جميع المعاجم الفلسفية الإحساس المحايد كالتعريف الأول أو الوحيد، وفي المقابل نص قاموس أكسفورد الإنجليزي أن هذا المصطلح «غالبًا (وربما أصلا) ما يطبق على طريقةٍ مراوغةٍ ومشوشةٍ للتعامل مع حالات الواجب الصعبة.» ومصادره النصية مزدوجة باستمرار -عدا بعض الاستخدامات التقنية-، (مثل: «يدمر الإفتاء التمييز والاستثناءات وجميع الأخلاق، ويطمس الفرق الأساسي بين الصواب والخطأ»).
احتيال شرعي أمثلة
يدعي المنهج المبني على المبدأ أن الكذب خطأ أخلاقي في جميع حالاته، لكن المفتي قد يجادل ذلك زاعمًا بأن الكذب قد يكون أو لا يكون غير قانوني أو غير أخلاقي اعتمادًا على تفاصيل الحالة، وربما يستنتج أنه من الخطأ الكذب في شهادة شرعية لأنها تتضمن قَسَمًا، ولكنه قد يجادل أيضا بأن الكذب هو أفضل حل فعلي في حال أنقذت الكذبة حياة شخص ما (نظَّر توماس سانتشِس وغيره عقيدة التحفظ العقلي التي تطورت إلى فرع خاص بها من الإفتاء)، وتعد ظروف الحالة أساسية للمحتال الشرعي لتقييم الرد الملائم.
احتيال شرعي أمثلة
يبدأ المنطق المتحايلُ بحالة نموذجية واضحة، فعلى سبيل المثال قد تكون هذه حالة في المنطق القانوني مخطط لها مسبقًا كالقتل العمد مع سبق الإصرار، ومنه سيسأل المتحايل الشرعي (الشخص المؤمن بالتحايل الشرعي) عن مدى صلة هذه الحالة بالحالة النموذجية، فالحالات التي تشبه الحالة النموذجية يجب أن تعامل بالمثل، أما الحالات التي لا تشبهها فتعامل معاملة مختلفة؛ فربما يُتَهم الشخص بالقتل العمد إذا كانت الظروف المحيطة بحالته مشابهةً لحالة القتل العمد النموذجية، إذن كلما قل التشابه بين الحالة والنموذج، ضعفت المبررات التي تستدعي معاملة هذه الحالة كالحالة النموذجية.
احتيال شرعي المعنى
يعرف الإفتاء بأنه طريقة مفيدة لمنطق الحالة خاصةً في معاملة الحالات التي تتضمن معضلات أخلاقية، وهو أيًضا فرع من فروع الأخلاق التطبيقية.
احتيال شرعي الأخلاقيات
يتبع التحايل الشرعي منهجًا عمليا خالصًا للأخلاقيات، يبدأ باختبار الحالة كنقطة بداية بدلًا من استخدام النظريات، فيحاول المفتي الحكم بجواب أخلاقي مناسب لحالة محددة، راسمًا متوازيات بين النماذج أو ما يسمى بـ «الحالات البحتة» والحالة المتناولة.
وقد وصِف التحايل الشرعي بأنه «نظرية متواضعة» (راجع آراس)؛ فمن نقاط القوة في هذا المنهج هو عدم بدئه بالقضايا التنظيرية أو تأكيده عليها، ولا يتطلب موافقة المختصين على النظريات أو التقييمات الأخلاقية قبل وضع السياسات؛ لكن يمكنهم أن يوافقوا بدلا من ذلك على أن بعض النماذج يجب أن تعامل بطريقة معينة، ومن ثم يتفقون على وجوه التشابه وما يسمى بالضمان بين النماذج والحالة المتناولة.
بينما يتفق أغلب الأشخاص والثقافات على معظم المواقف الأخلاقية البحتة يخلق التحايل المباح جدلاأخلاقيا يمكنه إقناع الأشخاص من مختلف الأعراق والديانات والمعتقدات الفلسفية ليعاملوا حالات معينة بنفس الطريقة، ولهذا السبب يعد هذا المنهج أساسًا للقانون العام الإنجليزي ومشتقاته. ويكون التحايل المباح عرضة للانتهاكات إذا انعدم التجانس بين الحالات.
احتيال شرعي نظرة تاريخية
يؤرخ التحايل الشرعي من عهد أرسطو (سنة 384-322 قبل الميلاد)، لكن ذروته كانت في عام 1550 إلى عام 1650 عندما استخدم اليسوعيون المنطق المبني على الحالة تحديدًا في الحكم في سر التوبة (أو «الاعتراف»)، وسرعان ما أصبح مصطلح التحايل المباح تحقيرًا بعد هجوم بلَيز باسكال على سوء استخدام هذا المصطلح، موبخًا في «الرسائل الإقليمية» اليسوعيون لاستخدامهم منطق التحايل المباح في اعترافهم لاسترضاء المتبرعين الأغنياء للكنيسة ومعاقبة التائبين الفقراء، وشوهت انتقادات باسكال سمعة التحايل المباح بعد حكمه للتائبين الارستقراطيين بأنه يمكنهم الاعتراف بذنوبهم يومًا وارتكابها في اليوم التالي والتصدق بسخاء في اليوم الذي يليه ثم يعودون للاعتراف بذنوبهم مرة أخرى عندها فقط سينالون أخف عقاب.
احتيال شرعي نظرة تاريخية
وقد أحيى الإفتاء بعد إصدار كتاب «الإساءة في الإفتاء: تاريخ في المنطق الأخلاقي» (1988) من تأليف ألبِرت جونسُن وستيفِن تولمِن، ناقش الكُتاب في هذا الكِتاب بأن الإشكالية هي الإساءة في الإفتاء وليس الاحتيال بعينه (ويعد هذا مثالا على الإفتاء)، وهو منطق قوي جدًا إذا استخدم استخدمًا مناسبًا، فقد قدم جونسُن وتولمِن الاحتيال بإذابة المبادئ المتناقضة للأخلاقية المطلقة والنسبية الأخلاقية العلمانية الشائعة: «يعد المنطق المؤسِسللاحتيال الشرعي القديم منطق بلاغي»، وكذلك تعرَف الفلسفات الأخلاقية النفعية (تحديدًا الأفضلية النفعية) والبراغماتية تعريفًا شائعًا كتوظيف كبير للمنطق المحتال.
احتيال شرعي بدايات العصر الحديث
انتشرت طريقة الإفتاء بين المفكرين الكاثوليكيين في بدايات العصر الحديث، وكان تفكيرًا شائعًا لم يقتصر على اليسوعيين فحسب، ومن المؤلفين المشهورين الذين اتبعوا الإفتاء: أنتونيو إيسكُبار مِندوزا في كتاب "Summula casuum conscientiae " الذي حظى بنجاح باهر، وتومَس سانشِز، وفينسِنزو (يسوعي ومصلح في كنيسة القديس بطرس)، وأنتونيو ديانا، وبول لايمان (Theologia Moralis, 1625)، جون أزُر (Institutiones Morales, 1600)، وستيفن بوني، ولويس سيلوت، وفاليريوس رينولد، هيرمان بوسنباوم، وغيرهم. وإحدى أهم الأطروحات التي اعتقد المتبعون للاحتيال الشرعي بضرورتها هي تبني الأخلاق الصارمة لآباء الكنيسة النصرانيين في الأخلاق الحديثة مما أدى في بعض الحالات المتطرفة إلى تبرير ما أقره إنُسِنت الحادي عشر وسمي بعدها بـ «التلاشي الأخلاقي» (مبررات للربا، والقتل، وقتل الملك، والكذب بـ «التحفظ العقلي»، والزنا، وفقد العذرية قبل الزواج، إلخ) ومثل هذه الحالات التي سجلها باسكال في «الرسائل الإقليمية».