hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماذا وراء بوابة الموت
كتاب ماذا وراء بوابة الموت هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن عشرات من الأسئلة الأزلية التي ما زالت تلح على الأذهان دون !! !إجابات شافية.. مثل ما هو عذاب القبر..؟
!وهل الإنسان مخير أم مسير؟ !وما هي حقيقة النفس الإنسانية؟ وإذا كان الله يعرف حقيقة النفس وما سوف تفعله فلماذا يعذبها؟ وهل يمكن للمجتمع أن يغير من إنسان صالح إلى إنسان مجرم؟ وما هو الفرق بين عذاب القبر والعذاب بعد البعث؟ وما هي صورة الحياة والعذاب داخل الجنة والنار؟
أسئلة أزلية وعويصة.. استطاع د. مصطفى محمود في هذا الكتاب أن يجيب عليها إجابات حاسمة وقاطعة.
ماذا وراء بوابة الموت مقتطفات من الكتاب
كلي حياء منك يا رسول الله احسنت بالتبليغ عن ربك وما احسنا.. واحسنت النصح لامتك وما نصحنا.. وحملت كتابك بقوه وما حملنا.. وانتصرت للحق وما انتصرنا.. واكتفي بعضنا بلحيته وقال هي سنتك.. وقصر البعض جلبابه وقال هذا امرك.. واستسهلوا السهل وخانو الاهل واكتفوا من الدين بقشرته ومن الجهاد بسيرته.. وقعدوا وقعدنا معهم.. وركب اكتافنا الدون والسوقه ورعاع الناس وشذاذ الافاق وسفحوا دماءنا واستباحوا ارضنا وشتتوا شملنا كيف يعاقب الله عبيده علي ذنوب محدوده في الزمن بعقاب لا محدود ف الابد... الا ينافي ذلك الرحمة الالهيه.. نقول لهم إن الذنوب مع الإصرار لا تعود ذنوبا محدوده بل تصبح ذنوباً متأصله ملازمه لصاحبها لا ينفك عنها  الإنسان مخير فيما يعلمإلى مسير فيما لا يعلم أي أنه يزداد حريه كلما ازداد علما اختيارات الإنسان ف خواتيم حياته هي أكثر ما يدل عليه، لأنه مع بلوغ الإنسان مرحله الخواتيم يكون قد ترشح وتبلور جميع عناصر شخصيته وتكون قد انتهت ذبذبتها الي استقرار وتكون بوصله الاراده قد اشارت الي الطابع السائد لهذه الشخصية هناك مهمه ورساله وتكليف.. كلٌ منا ينزل الي الأرض وفي عنقه هذا التكليف.. ان يضيف طوبه جديده الي القلعة الحصينه التي بنتها الحياه لتتحصن فيها وتقود منها التاريخ وتَسوس الكون والطبيعة لصالحها ابك ما شئت من البكاء فلا شئ يستحق أن تبكيه لافقرك ولا فشلك ولا تخلفك ولا مرضك.. فكل هذا يمكن تداركهإلى اما الخطيئة التي تستحق أن تبكيها فهي خطيئه البعد عن ألهك حياتنا الدنيويه إذا ركنت الي الراحة والامن والسلام ترهلت وضعفت وانقرضت الذي يجعل من واقعنا الحال سبباً لليأس لا يفهم الدنيا ولا يفهم التاريخ أن الإنسان الذي خطا ربع مليون ميل ف الفضاء الي القمر عجز عن خطوه طولها امتار ليعاون زملاء يموتون جوعاً ف الهندواخرين يسحقهم الظلم ف القدس... وأمريكا تلتقي بروسيا علي سطح القمر وتعجز عن أن تلتقي بها ف مجلس الأمن على كل إنسان أن يعلن الثورة علي نفسه اولا وأن يعتقل شياطينه وأن يغير سلوكه وان يجعل من نفسه قدوة قبل أن يطالب الاخرين... وقد يطول المشوار ولكن سلامه الوصول اكيده اما التغيير التعسفي عن طريق قلب نظام الحكم قد يبدوا من النظرة الأولى أنه يقصر المشوار ويختصر التاريخ ولكن ما يحدث هو العكس أنه يطيل امد المحنه ويعطل التاريخ ويستبدل الظلم القديم بظلم جديد ولا يغير نفوساً ولكن يغير كراسي وبطاقات.
ماذا وراء بوابة الموت مقتطفات من الكتاب
“ولو تأمل الناس في مصيرهم وفي حياتهم لآمن الكل، ولو تأملوا في دنياهم ومباهجها الفانية ولذاتها المحدودة والموت والأمراض والمعاطب والأوجاع التي تحف بها لما غرقوا فيها ولما استسلموا لدنياها وتفاهاتها. ولو تأملوا الموت لما تهالكوا على الحياة. ولو ذكروا الآخرة لفروا فرارا إلى جناب ربهم.”
ماذا وراء بوابة الموت مقتطفات من الكتاب
“فما سوى الله نار وما سوى الله ظلمة وما سوى الله قيد وسبحان الذي أسرى بعبده فلا سريان لنا إلا على جناحه ولا نفاذ من أقطار السموات والأرض إلا بسلطانه. ولا حرية إلا به ولا نور إلا بنوره. وهذا الاعتراف هو عين الإسلام. وهو عين شهادة أن لا إله إلا الله.”
الطريق إلى جهنم (كتاب)
كتاب الطريق إلى جهنم هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن القوة الضاربة الأمريكية التي تساند إسرائيل .. بينما الإسلام والمسلمون في قفص الإتهام، وكل العالم قد تحالف عليهم، أي سلام سيكون بين طريفين هذا حظهما من المساندة .. ثم لا تكافؤ في أي شيء؟!!
إنه عقد إذعان أكثر منه اتفاقا وتراضيا .. وخميرة لغليان مستمر تحت السطح .. وظلم مستتر وغضب مكتوم .. وطريق مرصوف إلى جهنم.
ولن تستطيع سياسة التهدئة وأغاني السلام تمرير هذا الظلم على رؤوس ألف مليون مسلم .. إنما هو هدوء إلى أجل .. فنحن على كوكب دوار لا يدوم له حال .. وبعد برد الليل يأتي النهار، وبعد صقيع الشتاء تأتي الحرور .. وبعد سنوات الأمن والأمان تأتي الزلازل على كل بنيان مرتفع وعلى كل هامة عالية. وفي كتب التاريخ لا تتكرر صفحتان.
الطريق إلى جهنم (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“لا تخدعونا بهذا الزعم الكاذب بانه لا اسلام بدون حكم اسلامى فهى كلمة ظاهرها الرحمة وباطنها العذاب والإسلام موجود بطول الدنيا وعرضها وهو موجود كأعمق ما يكون الايمان بدون حاجة إلى تلك الاطر الشكلية . اغلقوا هذا الباب الذي يدخل منه الانتهازيون والمتآمرون والماكرون والكذبة إنها كلمة جذابة كذابة يستعملها الكل كحصان طروادة ليدخل إلى البيت الاسلامى من بابه لينسفه من داخله وهو يلبس عمامة الخلافة ويحوقل ويبسمل بتسابيح الاولياء . إنها الثياب التنكرية للاعداء الجدد .... اخبار الغربية مصطفى محمود : الحكم الاسلامى الأفضل لمصر - اخبار الغربية، اخبارطنطا، نادي طنطا الرياضي”
الطريق إلى جهنم (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“لقد حاربنا إسرائيل وحطمنا خط بارليف وعبرنا سيناء دون أن ننقلب إلى حكومة إسلامية. وقد حاربنا التتار وهزمناهم ونحن دولة مماليك .. وحاربنا بقيادة صلاح الدين القائد الكردى وكسرنا الموجة الصليبية ودخلنا القدس ونحن دولة مدنية لا دولة إسلامية .. و كنا مسلمين طوال الوقت و كنا نحارب دفاعا عن الإسلام في فدائية و إخلاص بدون تلك الشكلية السياسية التي اسمها حكومة اسلامية .. و لم تقم للإسلام دولة إسلامية بالمعنى المفهوم إلا في عهد الخلفاء الراشدين ثم تحول الحكم الإسلامى إلى ملك عضوض يتوارثه خلفاء أكثرهم طغاة و فسقة و ظلمة .. لا تخدعونا بهذا الزعم الكاذب بأنه لا إسلام بدون حكم إسلامى فهى كلمة ظاهرها الرحمة و باطنها العذاب و الإسلام موجود بطول الدنيا و عرضها و هو موجود كأعمق ما يكون الإيمان بدون حاجة إلى تلك الأطر الشكلية .. أغلقوا هذا الباب الذي يدخل منه الانتهازيون و المتآمرون و الماكرون و الكذبة إنها كلمة جذابة كذابة يستعملها الكل كحصان طروادة ليدخل إلى البيت الإسلامى من بابه لينسفه من داخله و هو يلبس عمامة الخلافة و يحوقل و يبسمل بتسابيح الأولياء .. إنها الثياب التنكرية للأعداء الجدد ..”
مسرحية الزعيم (كتاب)
كتاب مسرحية الزعيم هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن البطل غوما المحمودي من عرب القبائل القاطنة بلبيا وقد ثار على الظلم في عهد الحكم العثماني من تمييز بين العرب والاتراك فكانت تفرض الضرائب على العرب وتعطى الامتيازات للاتراك ولا يسمح العرب بتولي مناصب ادارية وقيادية بالجيش، حقق خسائر في صفوف الجيش العثماني وتسبب بذلك في شلح الكثير من الولاة، حتى قُتِل في نهاية الأمر.
مسرحية الزعيم (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“لي زمان يا خال وأنا باطوي البداوي طيّ القلب عطشـــان وعطـش القلب ماله ريّ  أسود ضلام الليل يا خال ما فيه ريحة ضيّ  هيّن ضلام الليل يا خال، لكن ضلام القلوب..  ضــــلام ما بعده شيّ لا تبك ع اللي راح يا خال، دور على اللي جايّ  لا تنوح على اللي مات يا خال، اشفق على اللي حيّ  ده الكل فان ولا يبقى سواه الحيّ  آه ..  ندمان ..  يا قلبي ..”
شيخ محمد قادري
شيخ محمد (1560–1650)، المعروف أيضًا باسم سيد شيخ محمد قادري، أو شيخ محمد شري غونديكار، أو شيخ محمد بابا، كان شاعرًا وليا متصوفا مسلمًا مبجلا من قبل الهندوس. وهو يعتبر الشاعر المسلم الماراثي الأكثر شهرة. وهو مؤلف یوغا سانغراما.
شيخ محمد قادري خلفية عن الموضوع
ولد شيخ محمد وعاش حياته في شري غوندا، مهاراشترا في الهند. كان ابن راج محمد. كان معلمه هو الفينيق الهندوسي (الفرع الذي يعبد الإله الهندوسي فيشنو) القديس تشانجا بودهال، الذي كان أيضًا المعلم في جناردان سوامي، معلم الشاعر إكناث (1533-1599). شانجا بودهال، المعروف باسم سعيد تشانغاساهيب قدري في التقاليد الصوفية، تجسيدًا للإله الهندوسي داتاتريا وكان تلميذاً لوالد شيخ محمد.
شيخ محمد قادري الأعمال والتعاليم
شيخ محمد هو مؤلف كتاب «یوغا سانغراما» و «بافانا فيجايا» و «نيشكالانكا برابودا» و «جناناساجرا»، بالإضافة إلى العديد من الأغاني والأبواق (قصائد تعبدية). تظهر كتاباته تأثير كل من البهاكتي الهندوسي والتقاليد الصوفية الإسلامية، وكان من أتباع مدرسة أدفيتا فيدانتا للفلسفة الهندوسية. تكشف هذه الكتابات عن معرفته بمعتقدات تقاليد البهاكتي.
شيخ محمد قادري الأعمال والتعاليم
یوغا سانغراما، تحتوي على 2319 قصيدة، الموضوع الرئيسي لهذا العمل الفلسفي هو «كفاح النفس من أجل إستيعاب وتجربة الخالق». وهي تعتمد استعارة مماثلة من دنيشوري من قبل الشاعر دانيانيشوار (1275-1296)، حيث إن الإنسان (الروح) هو المحارب الذي يركب عقل العقل ويقاتل جيوش الأنا وغيرها من المشاعر في سعيه إلى تحقيق المجد والبهاء («الواقع الأسمى»).
يستشهد شيخ محمد بأمثلة من الكتب المقدسة الهندوسية مثل البوراناس والأفكار الفلسفية الأخرى لنقل أفكاره. يوغا سامجراميا لديه إشارات إلى الآلهة الهندوسية راما، وكريشنا، وفيشنو، وشيفا.
يبدأ كل فصل من الفصول الثمانية عشر من هذه الرسالة بصلاة إلى غانيشا، إله البدايات، الذي يتم استدعاؤه في بداية كتاب تماشياً مع التقاليد الهندوسية. ومع ذلك، تكشف كتابات شيخ محمد عن معتقداته التوحيدية، التي تتجذر في الإسلام. ويصف آلهة الهندوس بأنها لا أساس لها (نيراكاري)، غير عادلة (أفياكتا)، بدون شكل أو صفات (نيرغونا)، وغير مرئي (الأكسا).
شيخ محمد قادري الأعمال والتعاليم
شيخ محمد يبشر بتوحيد الله:
في ست وخمسين لغة، يتم تعظيم إله واحد بكلمات مختلفة... تنشأ الانشقاقات بسبب التزاوج بألسنة مختلفة...أحيي القدّيسة المقدّسة التي من خلالها يعرف الخالق الإله (نارايان، وهو اسم فيشنو). المسلمون يحيونه مثل الله...
- یوغا سانغراما
على الرغم من أن شيخ محمد عرف نفسه على أنه مسلم منذ الولادة، فقد اختار الإله الهندوسي «فيتشوبا»، وهو شكل من أشكال كريشنا فيشنو في ماهاراشترا، كالإله الراعي. إن «وعيه الديني-الاجتماعي» واضح في هذه القصيدة المكرسة لفيتوبا مثل كريشنا:
من خلال نعمة قوبالا (اسم كريشنا)،
لقد تجاوزت كل مفاهيم النقاوة والنجاسة.
تحتوي فاكهة جاك على بشرة شائكة لكن داخلها كتل من السكر،
تحتوي خلية النحل مع كل نحلاتها النحل على الرحيق الداخلي.
لذلك أيضا قد يكون شيخ محمد مسلم، ولكن في قلبه لديه غوفيندا جدا (اسم كريشنا).
يحتوي یوغا سانغراما على سرد لأسطورة فيتهوبا الأصلية ومحُبته بانداليك، كما كتب شيخ محمد ابهنقس في مدح فيتهوبا.
شيخ محمد قادري تذكار
يعتبر شيخ محمد شاعرًا من جانب الهندوس بسبب مساهماته في حركة البهاكتي في ولاية ماهاراشترا. يقدِّم القديس الشاعر رامداس، وهو هندوسي قوي، القديس المعاصر شيخ محمد كقديس عظيم.
يعتبر شيخ محمد شخصية للشاعر المسلم القديس «كبير» (1440 - 1518). كان «كبير» شاعرًا مسلمًا كان راعيًا «لراما»، وهو شكل من أشكال فيشنو. في حين كان شيخ محمد متفرعا من شكل آخر من أشكال فيشنو، فيتهوبا. يقول الزوج الماراثى أن القديسين توكارام ونامديف وشيخ محمد هم خلفاء روحيين «لكبير».
على خط النار (كتاب)
كتاب على خط النار هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود يتحدث فيه عن الحكومات العربية التي يجب أن تتحد وتتماسك ويتحابوا ويتعاونوا ويتعاملوا كذراع واحدة مع هذا المشروع الصهيوني الأمريكي التفكيكي للقضاء عليهم وتفريقهم والسيطرة على مقدراتهم. وإفقارهم وإغراقهم في الفتن والخلافات والديون، والأخذ بالعبرة حرب الخليج واستدراج صدام إلى غزو الكويت لخلق ذريعة للسيطرة على البترول وضرب الوحدة العربية في مقتل.
تحدث عن الشعوب العربية في الشارع التي قاطعت حينها (ويجب أن تستمر) الكوكاكولا والماكدونالد والكنتاكي والهمبورجر والتي فعلت هذا بأسلوب فطري باعتبارها رموزا أمريكية. فهي انتفاضة تلقائية ضد ما أحب وما تعود، وإشعار صادق بأنه يمكن أن يخلع ما تعود عليه وأن يقاطع ما يألفه لأنه ارتبط في ذهنه باشياء يكرهها.
على خط النار (كتاب)
والحذر ثم الحذر من هذه الموجة القادمة من أوروبا وأمريكا من فنون الانحلال والإثارة والعنف والشذوذ التي تبثها فضائيات الغرب وأفلامه وصحفه ومجلاته وروايته والتي أصبحت في كل بيت عربي وأن من يقف في كواليس هذه الوسائل هم الصهاينة أنفسهم. ولا يحدث هذا مصادفة بل هو ترويج متعمد وإغراق له سماسرته ووكالاته. فالنقل والتقليد عن هؤلاء الناس قد انحدر بنا إلى غور سحيق من فقدان الهوية وفقدان الروح وفقدان الشخصية وفقدان المستقبل.
إن البضاعة الفكرية فاسدة والأطعمة مسموومة والذين يقوممون بتسويقها علينا هم أعداؤنا لا أصدقاؤنا. وسموم الفكر أخطر فهي تسمم العقول وتعمي الأبصار. والتضليل الإعلامي أفدح في آثاره يحول الأرض الآمنة إلى حقول ألغام، وعلينا أن نضع مرشحات على عقولنا وفلاتر على آذاننا وفلاتر على عيوننا.علينا أن نقرأ ما ينشر علينا بعقل ناقد ونبصر ما يعرض غلينا بعيون ناقدة ونتفهم ما يقال لنا برؤية نافذة. فلا شيء بريء في هذا الزمان. وإنما هي فخاخ ومصائد وفرق مقاتلة. كل فرقة تروج لمصلحتها وتروج لمذهبها.
على خط النار (كتاب)
تحدث عن أمريكا وإسرائيل الذين لا يدرون إلى أي هوة سوف يقودهم بطشهم الأعمى، وهم مشغولون وفي دوار العظمة لا يحفلون بكتب التاريخ التي تلقي علينا بالدروس كيف أن العلو ليس بعده إلا القاع وكم من أمم وحكومات تجبرت وعلت وهي الآن في قاع البحر وأمم في بطن الرمال وأمم تحت الجليد وأمم غبرت وطواها النسيان ولم يبق لها أثر ولا ذكرى. . . ينسون عجلة الزمن التي تجري ويغفلون عن الحاضر الذي سوف يصبح ذكرى باهتة ثم يصبح سطرا في الماضي ثم يغدو نسيا منسيا. وغرور القوة التي استعارته إسرائيل من الظهير الأمريكي سيكون قبرها.
على خط النار (كتاب) مقتطفات من الكتاب
“علينا أن نضع مرشحات على عقولنا وفلاتر على عيوننا. علينا أن نقرأ ما ينشر علينا بعقل ناقد ونبصر ما يعرض علينا بعيون ناقدة ونتفهم ما يقال لنا برؤية ناقدة عن ما يعرض من أفكار من الإعلام الغربي على الوطن العربي”
“أدعو للكل بالهداية..ولمدمني العوملة أقول: لم تظهر بعد لقاحات لعلاج هذا الإدمان الخبيث ومازال الإيمان بالله هو العاصم الوحيد ولن تجدوا هذا العلاج على الأنترنت فهو روشتة قديمة من أيام نوح.”
جون برويت
جون برويت (بالإنجليزية: John Browett) (من مواليد 1963)، رجل أعمال بريطاني. منذ يناير 2016 ، كان الرئيس التنفيذي لمجموعة دونيلم. من مارس 2013 إلى فبراير 2015 ، كان يشغل منصب الرئيس التنفيذي لمتاجر الملابس البريطانية مونسون اكسسورايز، ومن أبريل 2012 إلى أكتوبر 2012 كان كبير نواب رئيس قسم البيع بالتجزئة بشركة أبل.
جون برويت حياة سابقة
وُلد برويت في مدينة ليستر عام 1963. التحق بكلية مجتمع أوبينغهام ثم كلية Rutland Sixth Form في أوكهام. درس علم الحيوان في كلية ماجدالين، كامبريدج، وعمل لفترة وجيزة لصالح كلينورت بنسون، ثم حصل على درجة الماجستير في كلية وارتون بجامعة بنسلفانيا في الولايات المتحدة.
جون برويت المهنة
عمل في مجموعة بوسطن الاستشارية من عام 1993 إلى عام 1998، ثم انتقل إلى تيسكو حيث كان من 1999 إلى 2004 كان الرئيس التنفيذي لشركة تيسكو.
كان برويت رئيساً تنفيذياً لشركة ديكسون لبيع الإلكترونيات من 5 ديسمبر 2007 إلى 20 فبراير 2012، ساهم في تحسين سمعة الشركة السيئة في خدمة العملاء.
تسلم برويت في أبريل 2012 من رون جونسون منصب نائب رئيس قسم البيع بالتجزئة في أبل في كوبرتينو، كاليفورنيا. أعلنت شركة أبل في 29 أكتوبر 2012 أن برويت سيغادر الشركة، وأنه جار البحث عن رئيس جديد للبيع بالتجزئة.
عيين برويت رئيسًا تنفيذيًا لشركة مونسون اكسسورايز في مارس 2013. في السنة الأولى من عمله، عادت الشركة للربح، مع أرباح قبل الضرائب بلغت 18.1 مليون جنيه إسترليني في السنة المالية حتى 31 أغسطس 2013، مقارنة بخسارة ما قبل الضرائب بقيمة 2.4 مليون جنيه إسترليني في العام السابق.
غادر مونسون في فبراير 2015 ، وأصبح الرئيس التنفيذي المعين لمجموعة دونيلم من يوليو من ذلك العام. وبحلول نهاية أغسطس 2017 ، غادر برويت دونيلم ، كما هو الحال مع أبل.
قائمة الأهداف العكسية في كأس العالم
من أصل أكثر من 2300 هدف تم تسجيله في تاريخ بطولات كأس العالم، فقط 52 هدفاً تم تسجيلها كهدف عكسي. في عام 1997، نشر الاتحاد الدولي لكرة القدم توجيهات جديدة، حيث عرَّف الهدف العكسي بالتعريف التالي: "عندما يلعب اللاعب الكرة مباشرة في شبكته الخاصة أو عندما يعيد توجيه ضربات خصمه، أو يتخطى خط مرماه الخاص" ويستثنى من ذلك "التسديدات التي تم تسديدها على المرمى مباشرة". ولهذا فإن اعتبار الهدف عكسي من عدمه مرتبط بوجود حدث مثل تسديد الكرة على المرمى. فلو سدد المهاجم الكرة على المرمى ولمست المدافع أو الارتداد من إطار المرمى ثم لمست المدافع أو حارس المرمى وسكنت الشباك، فأن الهدفا يحتسب للمهاحم ولا يعبتر هدف عكسي.
أحرزت منتخبات بلغاريا والمكسيك وإسبانيا ثلاث أهداف عكسية في عدة مناسبات مختلفة، في حين استفادت منتخبات إيطاليا وألمانيا وفرنسا أربع مرات، حيث سجل خصمها العديد من الأهداف العكسية. أكثر من 60٪ من الأهداف العكسية تسببت بخسارة الفريق. وفقط ست منتخبات استطاعت الفوز بالرغم من تسجيل هدف عكسي في مرماها، وفقط ست منتخبات كذلك مرات تمكن من إدراك التعادل.
قائمة الأهداف العكسية في كأس العالم أهداف عكسية خاصة
آخر هدف عكسي سجل في الوقت بدل الضائع: كان من نصيب النيجيري جوزيف يوبو والذي سجل في شباك منتخب بلاده في الدقيقة 90 + 2 (آخر دقيقة من الوقت المحتسب بدل الضائع)، في مباراتهم ضد منتخب فرنسا في كأس العالم 2014.
الهدف العكسي الوحيد الذي سجل خلال المباراة كاملة: كان من نصيب الباراغوياني كارلوس جامارا، عندما سجل في شباك منتخب بلاده في مباراتهم ضد منتخب إنجلترا في اللقاء الذي انتهى 1-0 في كأس العالم 2006.
المنتخب الوحيد الذي أكثر من هدف عكسي لنفس المنافس: هو المنتخب اليوغسلافي، حيث سجل هدفين عكسيين. الأول لصالح منتخب ألمانيا الغربية في كأس العالم 1954. والثاني لصالح منتخب ألمانيا في كأس العالم 1998.
المباراة الوحيدة التي شهدت تسجيل هدفين عكسين: هي مباراة منتخب البرتغال ضد منتخب الولايات المتحدة في كأس العالم 2002، حيث سجل البرتغالي جورجي كوستا هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده صالح منتخب الولايات المتحدة، بينما سجل الأمريكي جيف اغوس هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده صالح منتخب البرتغال.
قائمة الأهداف العكسية في كأس العالم أهداف عكسية خاصة
اللاعبان الوحيدان اللذان سجلا هدفين في لقاء واحد، وأحد تلك الأهداف كان هدفاً عكسياً: هما الهولندي إرني براندتس عندما سجل هدفاً عكسياً في شباك منتخب بلاده في مباراتهم ضد منتخب إيطاليا في كأس العالم 1978. قبل أن يرجع ويسجل هدف التعادل لمنتخب بلاده، وينتهي اللقاء بفوز منتخب هولندا بنتيجة 2-1. والكرواتي ماريو ماندجوكيتش في مباراة منتخب بلاده ضد منتخب فرنسا في كأس العالم 2018.
قائمة الأهداف العكسية في كأس العالم أهداف عكسية خاصة
الوحيدين الذين سجلوا أهدافاً عكسية ضد منتخباتهم ثم سجلوا أهداف لصالح منتخباتهم في مبارات أخرى:
المكسيكي مانويل روساس: والذي سجل هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده أمام منتخب التشيلي، وهدفاً لصالح منتخب بلاده ضد منتخب الأرجنتين، في كأس العالم 1930.
الهولندي رود كرول: والذي سجل هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده أمام منتخب بلغاريا، وهدفاً لصالح منتخب بلاده ضد منتخب الأرجنتين، في كأس العالم 1974.
الهولندي إرني براندتس: سجل هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده وهدفاً لصالح منتخب بلاده ضد منتخب إيطاليا، وسجل أيضاً هدفاً لصالح منتخب بلاده ضد منتخب النمسا في كأس العالم 1978.
اليوغسلافي سينيشا ميهايلوفيتش: والذي سجل هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده أمام منتخب ألمانيا، وهدفاً لصالح منتخب بلاده ضد منتخب إيران، في كأس العالم 1998.
الكوري الجنوبي باك تشو يونغ: والذي سجل هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده أمام منتخب الأرجنتين، وهدفاً لصالح منتخب بلاده ضد منتخب نيجيريا، في كأس العالم 2010.
الروسي دينيس تشيريشيف: والذي سجل هدفاً عكسياً ضد منتخب بلاده أمام منتخب مصر، وهدفين لصالح منتخب بلاده ضد منتخب السعودية، في كأس العالم 2018.
المنتخب الوحيد الذي سجل أهدافاً عكسية أكثر من الأهداف العادية: هو منتخب ترينيداد وتوباغو، حيث سجل المنتخب هدفاً عكسياً لصالح منتخب الباراغواي، ولم يستطع تسحيل أي هدف رسمي لصالحه، في كأس العالم 2006.
يعتقد أن وفاة اللاعب الكولومبي أندريس إسكوبار في أعقاب كأس العالم 1994 مباشرة، سببه عملية انتقامية مرتبطه بالهدف العكسي الذي سجله ضد منتخب بلاده لصالح منتخب الولايات المتحدة، والذي تسبب في إقصاء منتخب بلاده من المنافسات.
قائمة البطاقات الحمراء في كأس العالم
هذه قائمة بجميع البطاقات الحمراء التي ظهرت خلال بطولات كأس العالم، وتشمل الحالات التي تحصل اللاعب فيها على البطاقة الحمراء في مباراة نهائيات كأس العالم (لا تشمل مباريات مؤهلة). الاتحاد الدولي لكرة القدم هو الوحيد المخول بتأكيد طرد اللاعب من عدمه.
تشمل هذه القائمة جميع الطرد منذ أول نسخة لكأس العالم في عام 1930. منذ بطولة كأس العالم 1970 بدأ باستخدام البطاقات الحمراء (للإشارة إلى إبعاد اللاعب عن اللقاء) والبطاقات الصفراء (للإشارة إلى التحذير اللاعب من الاستبعاد في حالة تكرر الخطأ).
قائمة البطاقات الحمراء في كأس العالم أبرز البطاقات الحمراء
خمس لاعبين مختلفين طُردوا في المباراة النهائية:
الأرجنتيني بيدرو مونزون: صاحب أسرع طرد في نهائي كأس العالم، حيث طرد في الدقيقة 65 في نهائي كأس العالم 1990 ضد المنتخب الألماني.
الأرجنتيني غوستافو ديزوتي: وقد طُرِدَ في نهائي كأس العالم 1990 بعدما طرد زميله بيدرو مونزون.
الفرنسي مارسيل ديسايي: وقد طُرِدَ في نهائي كأس العالم 1998 ضد المنتخب البرازيلي. وهو اللاعب الوحيد الذي طُرِدَ واستطاع منتخبه الفوز باللقب.
الفرنسي زين الدين زيدان: وقد طُرِدَ في نهائي كأس العالم 2006 ضد المنتخب الإيطالي.
الهولندي جون هيتينغا: وقد طُرِدَ في نهائي كأس العالم 2010 ضد المنتخب الإسباني.
لاعبان فقط طُرِدَا مرتين خلال تاريخ كأس العالم:
الكاميروني ريغوبرت سونغ: وقد طُرِدَ في كأس العالم 1994 وفي كأس العالم 1998.
الفرنسي زين الدين زيدان: وقد طُرِدَ في كأس العالم 1998 وفي كأس العالم 2006.
قائمة البطاقات الحمراء في كأس العالم أبرز البطاقات الحمراء
الكرواتي جوسيب سيمونيتش هو اللاعب الوحيد الذي تحصل على 3 بطاقات صفراء (في الدقيقة 61', 90', 93+') من الحكم غراهام بول في مباراة منتخب كرواتيا ضد منتخب أستراليا قبل أن يُطرد في الدقيقة 90، لكن الفيفا غير التقرير ليشمل فقط بطاقتين في الدقيقة 61 و 93.
أكثر المنتخبات تحصلاً للبطاقات الحراء هي منتخبات أمريكا الجنوبية:
حيث تحصل المنتخب البرازيلي على 11 بطاقة حمراء.
وتحصل المنتخب الأرجنتيني على 10 بطاقات حمراء.
وتحصل المنتخب الأوروغواياني على 9 بطاقات حمراء.
أكثر مباراة شهدت إشهار البطاقات الحمراء: مباراة بين منتخب البرتغال ومنتخب هولندا في في مدينة نورمبيرغ الألمانية في 25 يونيو 2006 ضمن منافسات كأس العالم لكرة القدم 2006.، وتعرف هذه المباراة باسم معركة نورمبيرغ. حيث شهدت المياراة طرد 4 لاعبين، بواقع لاعبين من كل فريق. خلال المباراة أشهر الحكم الروسي فالنتين إيفانوف 4 بطاقات حمراء و 16 بطاقة صفراء مسجلاً رقماً قياسياً لم يسبقه إليه أحد.
قائمة البطاقات الحمراء في كأس العالم أبرز البطاقات الحمراء
تم إستحداث نظام البطاقتين الصفراء والحمراء في كأس العالم 1970، حيث منح الحكام حق رفع البطاقتين الصفراء والحمراء. بعد أن كانت من قبل شفهيًا، ولم يتم استخدام البطاقة الحمراء في تلك البطولة.
هنا كذلك أبرز حالات الطرد التي يتوجب ذكرها:
كأس العالم 1990: حيث طُرِدَ كل من رودي فولر من المنتخب الألماني وفرانك ريكارد من المنتخب الهولندي في واقعة وصفت بأنها «الأسوأ خُلقاً». حيث دخل النجمين وصلة تلاسن وسباب أتبعها تصرف قييح من ريكارد بالبصق عدة مرات على وجه فولر وعندما حاول الأخير الشكوى للحكم تلقى اللاعبيْن الطرد في الدقيقة 22، ليخرجا ويواصلان تعاركهما خارج الملعب.
كأس العالم 1994: حيث طُرِدَ الإيطالي جيانفرانكو زولا أمام المنتخب النيجيري، حيث دخل دخول زولا في التحام شرعي على الكرة مع المدافع أوغوستين إيغوافون. سقط الأخير مدعيًا الإصابة مما تسبب في زولا عن مباراته الأولى والوحيدة له في تاريخ المونديال.
لماذا رفضت الماركسية (كتاب)
كتاب لماذا رفضت الماركسية هو كتاب من تأليف الدكتور مصطفى محمود وفيه يتكلم عن فكر الماركسية وماهيتها وأسباب فشلها وفق رأي الكاتب. يعرض مصطفى محمودأيضاً في الكتاب مقالة لخالد محي الدين أحد أقطاب الفكر الماركسي في مصر ويرد عليه في الكتاب أيضاً. بالإضافة لفصل قصير يعرض أطروحة الكاتب ووجهه نظرة فلا شرق يساري يتبع ولا يمين رأسمالي الكاتب يتحدث بلسان الفترة الزمنية وإنما الوسط وهو الإسلام كنظام اقتصادي قوي يحفظ للفرد ملكيته ولا يضحي بمصلحة المجتمع.
لماذا رفضت الماركسية (كتاب) مقتطفات من الكتاب
لا تعود هناك وسيلة لضمان اللقمة سوى النفاق للحاكم والتملق للرؤساء والانتهازية ولشللية والتبليغ والتخابر والتجسس والعمالة، وبذلك يتحول المجتمع تلقائياً إلى غابة من الناس يأكل بعضهم بعضاً.
لماذا رفضت الماركسية (كتاب) مقتطفات من الكتاب
حينما بدأت أكتب في الخمسينات كانت الماركسية هي موضة الشباب الثائر في ذلك الوقت.. وكنا نقرأ منشوراتها في نهم فتحرك مثالياتنا بما تعد به من فردوس أرضى وعدالة ورخاء وغذاء وكساء للعامل والفلاح ومحاربة للإقطاع والاستغلال وتحرير للجماهير الكادحة. وكانت موسكو تبدو لنا في ذلك الحين الكعبة الأم لهذا الدين الجديد الذي يشع بالخير والرفاهية لكل من يدور في فلكه. وكانت أول صحوة لنا من ذلك الحلم حينما سافرنا إلى الخارج ورأينا الخراب والبؤس والوجوه الكئيبة المتجهمة في المجر ورومانيا وألمانيا وكافة البلاد الشرقية التي تجرى في هذا الفلك وبحثنا عن الرخاء والرفاهية والحرية والفردوس الأرض فلم نجد له أثرا. وكانت الصدمة الثانية الأعظم حينما فتح خرشوف ملف ستالين وأعلن على رءوس الأشهاد المظالم التي ارتكابها ستالين والملايين من العمال والفلاحين والمثقفين الذين قتلهم في السجون والمعتقلات وأعدمهم بالرشاشات وألقاهم للموت في جليد سيبريا وأسلمهم لآلات التعذيب بين يدى الجلاد الرهيب بريا. ويومها قالوا لنا.. إنه التطبيق.. الذنب في التطبيق السيئ.. ولكن النظرية بريئة مبرأة من هذا كله. واحتاج الأمر منى إلى سنوات من القراءة والدراسة والعكوف على المجلدات الأصلية للمذهب لكى اكتشف أن الفساد ليس في التطبيق ولكن الفساد في المذهب نفسه وأن تلك الأفكار الثورية لم تكن أكثر من تحشيد وتحريض ودفع لكتل الجماهير نحو ثأر تاريخى يخرج العالم من ظلم ليلقى به في ظلم أفدح وأشمل وأعم
أرتاباسدوس
أرتاباسدوس أو أرتبيسدوس((باليونانية: Ἀρταύασδος)‏ or Ἀρτάβασδος، من الأرمانية: Արտավազդ, Artavazd ،Ardavazt)، وكان يُدعي باللاتنية أرتابسدوس، وهو جنرال بيزنطي من أصل أرمني استولى على العرش من يونيو 741 أو 742 حتى نوفمبر عام 743. ويعتبر عهده اغتصاب للسلطة ضد قسطنطين الخامس، الذي احتفظ بالسيطرة على عدة ثيمات في آسيا الصغرى.
ديفيد ناجل
ديفيد ناجل هو رجل أعمال أمريكي ومهندس. شغل مناصب تنفيذية في مجموعة واسعة من شركات ومؤسسات التكنولوجيا.
تم تعيينه كمدير تنفيذي وانتُخب في مجلس إدارة شركة بالم سورس (بالإنجليزية: PalmSource)‏ في ديسمبر 2001 ثم خدم في هذا المنصب حتى 22 مايو 2005.
قبل انضمامه إلى بالم، كان في البداية عضوًا في مجلس إدارة بالم ذاتها ثم شغل منصب أول رئيس تنفيذي لشركة بالم سورس، وكان ناجل كبير مسؤولي التقنية في إيه تي آند تي ورئيس إيه تي آند تي لابز. قبل التحاقه بهذه الشركة شغل ديفيد منصب نائب الرئيس الأول في شركة آبل، حيث تولى قيادة مجموعة الأبحاث والتطوير في جميع أنحاء العالم المسؤولة عن برامج ماك أو إس خاصة مشروع كوبلاند، وأجهزة ماكنتوش والتصوير، وتطوير المنتجات الطرفية الأخرى. قبل الانضمام إلى شركة آبل في عام 1988 كان ناجل رئيسًا لأبحاث العوامل البشرية في وكالة ناسا. استقال من شركة أبل وانضم إلى شركة آي تي آند تي في أبريل من عام 1996.
أرشيبالد غراسي الرابع
أرشيبالد غرايسي الرابع (الإنجليزية: Archibald Gracie IV)(15 يناير 1858 - 4 ديسمبر 1912)، كان مستثمرًا عقاريًا وكاتبًا وجنديًا ومؤرخًا هاوً أمريكي، وهو أحد الناجين من غرق السفينة آر إم إس تيتانيك. ونجا من الغرق بعد أن تسلق إلى متن قارب نجاة قابل للطي، وكتب كتاب شهير عن الكارثة، والذي لا زال يطبع حتى اليوم..