hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المرأة من أجل المرأة عالميا النتائج الرئيسية والمؤشرات
قسم الرصد والتقييم الداخلي للمرأة (M & E) يقيس أداء WfWI مقابل أربعة نتائج رئيسية: النساء يكسبن دخلاً؛ النساء على ما يرام، المرأة صانعي القرار. والنساء لديهن شبكات أمان نتائج الرصد والتقييم اعتبارًا من سبتمبر 2011:
1. المرأة تكسب دخلها:
الهدف: من خلال برامج المهارات المهنية في WfWI ، تحصل النساء على تدريب على المهارات القائمة على السوق، وخدمات توظيف الوظائف وموارد الشركات الناشئة.
متوسط الدخل اليومي:
- في المتوسط، يبلغ الخريجين متوسط دخل يومي قدره 1.44 دولار، مقارنة بـ 0.37 دولار عند التسجيل.
مدخرات
- في المتوسط، أشار 88٪ من الخريجين إلى وجود بعض المدخرات، مقارنة بنسبة 26٪ عند التسجيل.
2. النساء على ما يرام
الهدف: يزيد الخريجون من معرفتهم وممارساتهم في السلوكيات التي تعزز الصحة، بما في ذلك الصحة الإنجابية والتغذية وإدارة الإجهاد.
فعليا:
الثقافة الغذائية:
- في المتوسط، ذكر 91٪ من الخريجين أن لديهم معرفة بالتغذية الجيدة، مقارنة بـ 31٪ عند التسجيل.
المرأة من أجل المرأة عالميا النتائج الرئيسية والمؤشرات
3. المرأة صانعة القرار
الهدف: برنامج تعليم حقوق WfWI ويزود النساء بالمعرفة والمهارات اللازمة للوصول إلى الفرص المتاحة لهم، مثل الحصول على السيطرة على الأرض، أو المشاركة في المجتمع وصنع القرار الوطني.
فعليا:
معرفة الحقوق
- عند التخرج، أبلغ 95٪ من النساء عن معرفة حقوقهن وفهمها، مقارنة بـ 28٪ فقط عند التسجيل.
4. النساء لديهن شبكات اجتماعية وشبكات أمان
الهدف: عند التخرج، تساعد النساء من أنفسهن وبالتضامن مع الآخرين، في دعم قضية المرأة من خلال الترويج للاحتياجات والرغبات المشتركة والدعوة لها.
الفعلية:
المشاركة في الشبكات الاجتماعية أو مجموعات الأمان
- عند التخرج، أفاد 59 ٪ من النساء المشاركة في الشبكات الاجتماعية أو الجماعات، مقارنة مع 28 ٪ فقط في الالتحاق.
المرأة من أجل المرأة عالميا نشاطات أخرى
إلى جانب خدمتها المباشرة للنساء المشاركات في برنامج المرأة، تستخدم منظمة النساء من أجل النساء صوتها لتثقيف الجمهور حول آثار الحرب على النساء، خاصة حول استخدام الاغتصاب الجماعي كسلاح للحرب.وتسعى WfWI أيضًا إلى زيادة الوعي بالدور الفريد الذي تلعبه المرأة في دفع عجلة السلام في المجتمع، ولقد شهدت قيادة الاتحاد العالمي لكرة القدم (WFWI) أمام الكونغرس والفرع التنفيذي حول قضايا المرأة وتقاطعها مع السياسة الخارجية. ويتحدث المسؤولون التنفيذيون في WfWI بانتظام في المؤتمرات الدولية وفي الأوساط الإعلامية وفي وسائل الإعلام. فعاليات خاصة رفيعة المستوى (على سبيل المثال، مسيرات «شاركني في الجسر» التي تقام كل عام في اليوم العالمي للمرأة)، تغطية مطبوعة وبث، والكتب (الجانب الآخر للحرب في زينب سالبي) كلها تكتيكات في إستراتيجية WfWI لبناء فهم عالمي حول دور المرأة الذي لا غنى عنه في المجتمع المدني.
منذ عام 2016، نظمت WfWI حملة خيرية سنوية لجمع الأموال للنساء الناجيات من الحرب. ارتفعت مبيعات 2017 أكثر من 224000 دولار أمريكي.
المرأة من أجل المرأة عالميا الجوائز
في سبتمبر 2006، كانت منظمة النساء من أجل النساء الدولية أول منظمة نسائية تحصل على جائزة كونراد هيلتون الإنسانية، وهي أكبر جائزة إنسانية في العالم تبلغ 1.5 مليون دولار. تقدم مؤسسة كونراد إن. هيلتون الجائزة السنوية إلى منظمة «تخفف بدرجة كبيرة من المعاناة الإنسانية». [5] «تتحمل النساء والأطفال الأعباء الكبرى لعدد غير مسبوق من الحروب والنزاعات الأهلية المحتدمة في جميع أنحاء العالم وغالبًا ما تترك لإعادة بناء وقال ستيفن إم هيلتون، رئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لمؤسسة هيلتون:» يعيش الناس دون الحاجات الأساسية للبقاء أو وسيلة قابلة للحياة لكسب لقمة العيش والعناية بأسرهم". "أثبتت منظمة«نساء من أجل النساء الدوليات» أنه بإمكانها إحداث تغيير واستقرار داخل المجتمع من خلال تزويد النساء الناجيات بالأدوات والموارد لإعادة بناء حياتهن. كما تمنح المنظمة النساء التدريب والثقة للمشاركة في مجتمعاتهن، وفي النهاية وأضاف: «الهياكل الاقتصادية والسياسية والاجتماعية للأمة».
المرأة من أجل المرأة عالميا الجوائز
عندما قبلت Salbi ، مؤسس WfWI ، الجائزة، قالت: "إنها تعزز رؤيتنا بأن النساء الأقوى يبنون أممًا أقوى، وتشجعنا على العمل بجدية أكبر لإيصال أصوات وشواغل النساء التي نخدمها في المقدمة. [5] Amartya Sen وعلق المحلف الحائز على جائزة نوبل والحائز على جائزة هيلتون أيضا على الاختيار قائلاً إن نساء الحرب قضية مهملة وقد حددت WfWI الحاجة واستمرت لحماية ملايين الأرواح.
مختصر البيطرة
مختصر البيطرة هو كتاب تراثي عربي في الطب البيطري كتبه الطبيب البيطري المسلم أحمد بن الأحنف وهو من أول الكتب في الطب البيطري، التي تحتوي على تصاوير و رسومات وذلك في السنين الأولى من القرن 7هـ/13م (605 هـ/حوالي 1209م)، يستند الكتاب جزئيا على مصادر إغريقية متأخرة إلا أن صاحبه أتى بعدد من الملاحظات المبتكرة.
مختصر البيطرة الرسومات والمنمنمات
مختصر البيطرة من أهم الكتب والمخطوطات العلمية المصورة والتي تحوي منمنمات ذات غرضين اجتماعي وتعليمي، لم يقم أحمد بن الأحنف برسم أي من المنمنمات لكن قام مختصر مجهول بإضافة ثلاث صور للفرس وربما قام ناسخ المخطوط علي بن الحسن بن هبة الله بتصوير باقي رسوم هذا المخطوط، ومنها ثلاث نقلها عن المُختصِر.
حمل قسري
الحمل القسري (بالإنجليزية:Forced pregnancy) هو ممارسة إجبار امرأة على الحمل، وكثيراً ما يكون ذلك كجزء من الزواج القسري، أو كجزء من برنامج لتكاثر العبيد، أو كجزء من برنامج الإبادة الجماعية. عندما يؤدي الحمل القسري إلى التكاثر، فهو شكل من أشكال الإكراه التناسلي.
حمل قسري الإمبراطورية اليابانية
أُجبرت السجينات من الوحدة 731 على الحمل لاستخدامهن في التجارب البشعة.
حمل قسري اختطاف العروس
إن ممارسات اختطاف العروس والزواج القسري عادة (باستثناء «عمليات خطف العروس» الرمزية البحتة التي هي في الواقع هروب رضائية) تنطوي على اغتصاب «عروس» بنية إجبارها على الحمل، ووضعها في موضع أصبحت تعتمد على المغتصب وعائلته، وبسبب المواقف الثقافية تجاه الاغتصاب، لا يمكنها العودة إلى عائلتها.
حمل قسري تربية الرقيق في الولايات المتحدة
خلال فترة العبودية في الولايات المتحدة، حاول العديد من مالكي العبيد التأثير على استنساخ العبيد من أجل زيادة ثروة حملة الرقيق.
وشملت تربية الرقيق العلاقات الجنسية القسرية بين العبيد من الذكور والإناث، وتشجيع حالات الحمل من العبيد، والعلاقات الجنسية بين السيد والعبد بهدف إنتاج الأطفال العبيد، وتفضيل العبيد الإناث اللواتي أنتج عددًا كبيرًا نسبيًا من الأطفال.
كان الغرض من تربية الرقيق هو إنتاج عبيد جدد دون تكبد تكلفة الشراء، لملء النقص في العمالة الناجم عن إنهاء تجارة الرقيق في المحيط الأطلسي، ومحاولة تحسين صحة وإنتاجية العبيد. تم التغاضي عن تكاثر الرقيق في الجنوب لأن العبيد كانوا يعتبرون من غير البشر، ولا يحق لهم الحصول على نفس الحقوق الممنوحة للأشخاص الأحرار.
حمل قسري وسيلة للإبادة الجماعية
يُعترف الآن في اتفاقية جنيف بالاغتصاب والاستعباد الجنسي وما يتصل بهما من إجراءات، بما في ذلك الحمل القسري والاسترقاق الجنسي، على أنها جرائم ضد الإنسانية وجرائم حرب ؛ ولا سيما من عام 1949، والمادة 27 من اتفاقية جنيف الرابعة، وبعد ذلك أيضا البروتوكولات الإضافية لعام 1977 لاتفاقيات جنيف لعام 1949، تحظر صراحة الاغتصاب وقت الحرب والإكراه على البغاء. تعترف مذكرة روما الأساسية التوضيحية، التي تحدد اختصاص المحكمة الجنائية الدولية، بالاغتصاب والاستعباد الجنسي والبغاء القسري والحمل القسري كجرائم ضد الإنسانية إذا كانت جزءاً من ممارسة منتشرة أو منهجية.
حمل قسري وسيلة للإبادة الجماعية
حددت المحكمة الجنائية الدولية لرواندا الاغتصاب بأنه قادر على أن يصل إلى حد الإبادة الجماعية عندما يستخدم بشكل منهجي أو على نطاق واسع لتدمير شعب؛ فيما بعد صنفت المحكمة الجنائية الدولية ليوغوسلافيا السابقة الاغتصاب بأنه قادر على أن يكون جريمة ضد الإنسانية. وفي عام 2008 حدد قرار مجلس الأمن الدولى رقم 1820 هذه الأفعال بأنه قادر على أن يكون «جرائم حرب وجرائم ضد الإنسانية أو الإبادة الجماعية...»، وعلى الرغم من هذه التدابير، والاغتصاب، سواء منتظمة أو غير ذلك، ما زال متفشيا في مناطق الصراع.
حمل قسري تخريب تنظيم الأسرة
يمكن أن يتسبب الحمل القسريّ في تخريب تنظيم الأسرة. حيث تؤخذ أفعال مباشرة لضمان فشل تحديد النسل، أو يكون ذلك في شكل إزالة موانع الحمل تمامًا (مثل الإلقاء بحبوب منع الحمل في دورات المياه أو إزالة حلقات منع الحمل من الجسم). قد يُجبر الأزواج نسائهم على البعد عن تنظيم الأسرة ويجبرونهن على ممارسة الجنس دون وقاية.
يرتبط تخريب تنظيم الأسرة بالعنف الجسديّ أو الجنسيّ ويساهم في رفع معدلات الحمل (خاصة معدلات حمل المراهقات) بين النساء والمراهقات المغبونات.
أشارت الدراسات حول تخريب تنظيم الأسرة على يد الأزواج ضد الزوجات لوجود علاقة وثيقة بين العنف الأسريّ وتخريب تنظيم الأسرة، أوضحت الدراسات وجود صنفين من هذه الظاهرة:-
حمل قسري تخريب تنظيم الأسرة
أشارت 14% من الأمهات الصغيرات أنهن أُجبرن على الحمل. وفي دراسة منفصلة وجدت أن 66% من الأمهات المراهقات اللاتي يحصلن على المعاونة العامة وقد مررن بتجربة جنسيّة عنيفة أفصحن عن تخريب تنظيم الحمل على يد الرجل الذي يواعدنه. وعندما تحاول المرأة التفاوض مع الزوج المُتعسِّف من أجل استخدام الواقي، قالت 32% منهن أنهن تعرَّضن للتهديد الشفهيّ و21% منهن تعرَّضن للإيذاء الجسديّ و14% تعرَّضن للتهديد من قِبل أزواجهن بالهجران.
ترتبط السلطة الجنسيّة والجندريّة بعدم استخدام الواقي. وتزيد احتماليّة استخدام المرأة للواقي عندما تكون المرأة على دراية كافية بالأمراض المنقولة عبر الجنس مقارنة بالمرأة التي لا تعلم الكثير عن تلك الأمراض.
قد يحدث الحمل القسريّ عندما تُخرِّب المرأة عمدًا تنظيم الأسرة، فتقوم المرأة بإيقاف استخدام وسائل منع الحمل وتسمح لنفسها أن تحمل دون موافقة زوجها. وبمجرد أن تصير المرأة حاملًا ستكمل الحمل حتى نهاية الفترة، وبالتالي ستُجبر الزوج أن يصبح أبًا وتجبره على دفع نفقات الطفل، وعلى فعل أشياء أخرى يلزمه بها القانون. ربما تضلل المرأة زوجها ليعتقد أنه السبب في الحمل بالرغم من أنه بسبب شخص آخر، وبالتالي تجبره على الالتزام بمسئولياته الأبويّة.
سركوك
سُركوك (الاسم العلمي Sarcococca)، جنس جنبات معمرة من فصيلة البقسية. موطنها الشرق الأقصى. سوقها فرغاء منتصبة تعلو من 100 إلى 200 سم. أوراقها صغيرة لاقياسية الشكل. ازهارها وحيدة المسكن صفراء اللون. ثمارها نووية.
الاسم مشتق من اللغة الإغريقية، مركب من كلمتين (σάρξ (sárx) κόκκος (kókkos وتعني «توت لحمي».
إحسان مولانا مصطفى
إحسان مولانا مصطفى (ولد في 18 نوفمبر عام 1995 في تاسيكمالايا) هو لاعب كرة الريشة الإندونيسي . وهو متخصص فردي . وهو لاعب نادي بى ديجوم ، نادي كرة الريشة في مقاطعة القدس (إندونيسيا) جاوة الوسطى و قد انضم إلى النادي منذ عام 2010. و حصل على الميدالية البرونزية فردى الاولاد عام 2013 في بطولة العالم للناشئين التي أقيمت في بانكوك, تايلاند.
إحسان مولانا مصطفى المهنية
شارك إحسان في البطولة الوطنية للناشئين عام 2012.
كان احسان مؤهلا للمشاركة في بطولة آسيا لكرة الريشة لعام 2013 ولكن مشاركته استمرت فقط الجولة الأولى بعد أن هزم من قبل بارك سونغ مين مع ألعاب المطاط 21–17, 20–22, 10–21. كما لعب في بعض البطولات الدولية و بطولة المسابقة الكبرى مثل افتتاح فيتنام لسباق الجائزة الكبرى وبطولة اندونسيا للمحترفين الجائزة الكبرى الذهب . وصل إلى الدور الثاني في كل من بطولة العالم لكرة الريشة و سباق الجائزة الكبرى . في الجولة الثانية ، تم إيقافه من قبل زملائه الاندونيسيين. بعد ان هزم من جوناثان كريستي في بطولة فيتنام المفتوحة عام 2013 مع ألعاب مطاطية ومن قبل ديونيسيوس هايوم رمباكا في دورة الألعاب الأولمبية الإندونيسية عام 2013 في اللعب المباشرة. في نوفمبر 2013 عاد إلى وطنه حاصلا على الميدالية البرونزية خلال بطولة العالم للناشيئين لعام 2013 في بانكوك ، تايلاند بعد هزيمته من قبل اللاعب الكوري الجنوبي هيو كنوانج هي بألعاب مطاطية 18-21 ، 21-13 ، 16-21 في الدور نصف النهائي.
إحسان مولانا مصطفى المهنية
تم اختيار إحسان للانضمام إلى المنتخب الوطني كأصغر لاعب في تشكيلة توماس كابتن من قبل رابطة تنس الريشة الإندونيسية .حيث تم ترشيح 33 من مرشحي توماس وأوبر للكؤوس في نادي جارم بادمينتون في القدس ، جاواة الوسطى، للمشاركة نهاية مارس 2014. و قد تغلب إحسان على سوني دووي كونكورو ، و هو الحاصل على الميدالية البرونزية في دورة أثينا للألعاب الأولمبية عام 2004 ، والمصنف الرابع على العالم سابقا ، مع أداء مذهل بنتائج 21 إلى 19 ، و 21 و 18 ، مما لفت انتباه فريق التدريب.كان وهو في 18 من عمره, يطلق عليه اسم 'الشيء الكبير المقبل' من قبل أعلى المسئولين لاتحاد الريشة ، وهو جزء من الفريق الإندونيسي الذي غادر نيودلهي من أجل كأس توماس 2014. كما شارك في بعض البطولات الدولية كسباق الجائزة الكبرى . لقد لعب في البطولة الألمانية المفتوحة 2014 وبطولة تيبت الصينية مفتوحة من نفس العام . كان أفضل أداء له في المسابقات الفردية الدولية عندما حصل على المركز الثانى في مسابقة هولندا المفتوحة عام 2014 بعد ان هزم من قبل أجاي جايارام من الهند بنتيجة 11-10, 6-11, 7-11, 11-1, 9-11 في المباراة النهائية.
إحسان مولانا مصطفى المهنية
كان إحسان جزءًا من الفريق الإندونيسي الذي غادر إلى دونغقوان ، الصين في كأس سوديرمان عام 2015 ، الذي فاز فيه فريق إندونيسيا بالميدالية البرونزية في بطولة العالم المختلطة. و في بطولة ألعاب جنوب شرق آسيا 28 عام 2015 في سنغافورة ، ساعد إحسان فريق الرجال الإندونيسي على الفوز على تايلاند 3-2 ليعود إلى وطنه محرزا الميدالية الذهبية بعد أن هزم سوبانيو أفيجينجزانون من تايلاند في المبارة النهائية بنتيجة 20–22, 21–16, 21–9.
شارك إحسان في كلا من امباريات الفريق و المبارايات الفردية و ذلك في الدورة 29 من دورة ألعاب جنوب شرق آسيا عام 2017. لقد ساعد إحسان فريق الرجال الإندونيسي في الاحتفاظ بالميدالية الذهبية ، متفوقًا على الماليزي لي زي جيا بنتيجة 21-11 ، 21-11. كما انتزع الميدالية البرونزية في مباراة الفردي ، بعد ان تعرض للهزيمة على يد اللاعب خوزيت فيتبراداب من تايلاند في مباراة متتالية بنتيجة 10-21 ، 21-23.
إحسان مولانا مصطفى الإنجازات
بطولة العالم ل ‏لناشئينهي بطولة ينظمها الاتحاد العالمي لكرة الريشة لتتويج أفضل صغار اللاعبين الريشة (تحت 19 عاما) في العالم.
سباق الجائزة الكبرى لديه مستويان و هما الجائزة الكبرى و الجائزة الكبرى الذهبية وهي سلسلة من بطولات كرة الريشة معترف بها من قبل اتحاد كرة الريشة الدولى منذ عام 2007
إحسان مولانا مصطفى سجل ضد اختيار المعارضين
وجها لوجه ضد المتاهلين للتصفيات النهائيى ة العالمية ، بطولة العالم و المرشحين النهائيين للربع الأولمبية .
برسيل التاريخ
في عام 1907 نجح الكيميائيون في شركة هنكل في إحداث ثورة في عملية غسيل الملابس. فقد استطاعوا الجمع بين سيليكات الصوديوم مع بيربورات الصوديوم، والتي أطلقت فقاعات متشتتة في صورة دقيقة من الأكسوجين عندما تم غلي الغسيل. ولم تساهم هذه المادة في تبييض الغسيل بطريقة لطيفة وبدون إحداث رائحة كريهة فحسب– على عكس الكلور الذي كان مستخدماً حتى ذلك الوقت، بل إنها أعفت ربات البيوت من القيام بحك الغسيل ودعكه وتنقيته وهي مهام شاقة ومستهلكة للوقت. وهكذا كان ميلاد منتج الغسيل الأول ذي التأثير الذاتي: برسيل. وقد ظهر الإعلان الأول له في 6 يونيو 1907 في صحيفة ديسيلدورف. وبعد ذلك تم طرحه في الأسواق حينها، فكان يعبأ يدوياً في عبوات مصنوعة من الكرتون الرقيق ومغلفة بورق تغليف مطبوع.
برسيل التاريخ
من منا لا يعرف السيدة التي ترتدي ملابس بيضاء بالكامل وتحمل في يدها اليسرى عبوة برسيل؟ هذه الشخصية من إبداع فنان برلين الشهير ورسام الكاريكاتير المعروف كيرف هيلجينستايد، الذي تم تفويضه لتصميم ملصق برسيل في عام 1922. ومما لا شك فيه أن السيدة البيضاء لا تمثل صورة خيالية، إذ أنها في الحقيقة صديقة الفنان وكانت تبلغ من العمر 18 عامًا. وقد رافقت الفنان في زيارته إلى أحد بيوت الموضة في أليكسندربلاتس لشراء فستان أبيض، فجعلها عارضة لمسحوقه وهي ترتدي قبعة على طراز فلورنتين وتحمل في يدها عبوة المنتج. ومنذ ذلك الحين، أصبحت هذه الصورة مطبوعة على اللوحات الدعائية المعدنية وعلى الملصقات والساعات الموجودة بالشوارع. وعلى مدى عقود طويلة من الزمن، ظلت السيدة البيضاء الصورة الرئيسية للدعاية والإعلان عن برسيل بصورة معدلة ترتدي فيه أحدث الأزياء في ذلك الوقت.
برسيل التاريخ
بدا أن الجميع كانت لديهم الرغبة في حدوث ذلك، فعندما بدأ ظهور برسيل في المحال مرة أخرى بعد نهاية الحرب العالمية الثانية، تم بيع نسبة 75 بالمائة من المخزون على الفور تقريبا. ويرى الكثيرون أن طرح برسيل مجددا في الأسواق كان معناه بداية العودة إلى الحياة الطبيعية، إلى حياة السلم والأمان. إذ ظهرت لوحة كبيرة على أحد الجسور على نهر الراين مكتوبًا عليه: «برسيل متوفر مجددًا من مدينة ديسيلدورف». كما ساهمت لافتات النيون والأعلام والملصقات جميعا في جعل اسم المنتج محل اهتمام الأفراد في جميع أنحاء ألمانيا مرة أخرى، وتم إجراء تغيير طفيف على تركيبة المنتج، حيث تم إضافة مواد ملمعة بصرية من أجل جعل الغسيل يبدو أكثر بياضاً.
برسيل التاريخ
أنتجت شركة هنكل أيضاً أول منتج غسيل ثقيل المفعول، تحت اسم برسيل 59، حاملاً نفس اسم العام الذي تم طرحه فيه. وكانت المواد الفاعلة بالسطح الأنيونية التخليقية، ومكثفات الرغوة وكذلك الرائحة الجديدة تمثل العناصر الجديدة المدخلة على أفضل أنواع البرسيل التي تم صناعتها حتى ذلك التاريخ. كان هذا هو الوعد الذي حملته الإعلانات عن المنتج الجديد للمستهلكين في الحملات المطبوعة والتليفزيونية والإذاعية واسعة النطاق. وتم تفويض وكالة متخصصة في الدعاية والإعلان للمرة الأولى لإدارة صورة العلامة التجارية. ولم يقتصر الأمر على تغيير تركيبة المنتج، بل امتد إلى إدخال تعديل كبير على شكل العبوة..
كان عام 1970 هو العام الذي شهد ظهور حملة «أفضل منتجاتنا» الدعائية التي حققت نجاحاً مدوياً، للمرة الأولى. وكان الوشاح ورباط الرقبة باللون الأحمر هو الملمح النمطي لإعلانات برسيل منذ ذلك الحين، وكانت تشي دومًا بأفضل أنواع برسيل في زمنها. وعندما ظهر برسيل 70 في المتاجر في عبوته ذات التصميم الجديد، لم يقتصر توافرها على ألمانيا وحدها بل امتد إلى كافة أرجاء أوروبا تقريباً.
رغم أنه لم تظهر قضايا حماية البيئة في الوعي العام إلا مع مجيء عقد الثمانينيات من القرن الماضي، إلا أن هذا العنوان له تاريخ طويل بالفعل من البحث والعمل في شركة هنكل. فمنذ بداية الخمسينيات، كانت هنكل تجري تجارب لبحث مدى التحلل الحيوي للمواد الفاعلة على السطح. وفي عام 1966، تم طرح مشروع البحث المعروف بعنوان «بديل الفوسفات»، والسبب في ذلك هو أن المواد الفاعلة على السطح، التي تعمل على إزالة البقع من الغسيل، وكذلك الفوسفات، الذي يعمل على تلطيف المياه، تؤدي جميعها إلى تلويث المياه السطحية. ونجح الباحثون في تطوير مواد فاعلة على السطح ذات قدرة أكبر على التحلل. وبالنسبة لمركبات الفوسفات، توصل الباحثون إلى مادة بديلة هي Zeolith A (Sasil®)، تم منح براءة اختراع لها في عام 1973.
2007 برسيل يكمل عامه المائة، يحتفل برسيل بعامه المائة ويظهر في الأسواق بتصميم جديد وحديث وبتركيبات متطورة.
حققت شركة هنكل إنجازاً آخر في مجال بحث وتطوير المنتجات المبتكرة بابتكار منتج برسيل ميجا كابس. فللمرة الأولى يصبح من الممكن وضع منتج غسيل سائل محدد الكمية مسبقًا في أسطوانة الغسالة مباشرةً
سرمج (جنس)
السَّرْمَج أو لِيزيمَاخية (الاسم العلمي Lysimachia)، جنس نباتات عشبية معمرة من فصيلة الربيعيات. أنواعه نحو 50 معظمها بري وبعضها تزييني. أوراقها متقابلة ومنها ضمية ثلاثية أو رباعية التجميع. ازهارها هامية الارتكاز، عنقودية منتصبة أو سفيلية. منبتها البلاد الحارة والمعتدلة. ترغب في المواقع الرطبة.
لا يمكنك لمس هذا (أغنية)
لا يمكنك لمس هذا (U Can't Touch This) هي أغنية أنتجها وأداها وشارك في كتابتها إم سي هامر مع ريك جيمس وألونزو ميلر من ألبوم 1990 أرجوك هامر لا تؤذي إم (Please Hammer، Don't Hurt 'Em). تعتبر الأغنية أكثر أغاني هامر نجاحًا في تاريخه متربعة عرش قائمة أفضل أغاني ريذم أند بلوز/الهيب هوب في قوائم العديد من البلدان. كما تم استخدامها أو الإشارة إليها في العديد من البرامج التلفزيونية والأفلام والإعلانات التجارية وغيرها من وسائل الإعلام.
حصلت الأغنية على العديد من الجوائز والتقديرات أبرزها جائزة غرامي لأفضل أغنية R&B وجائزة غرامي لأفضل أداء راب منفرد وأول جائزة غرامي لتسجيل العام في حفل توزيع جوائز غرامي السنوية الثالثة والثلاثون لعام 1991 بالإضافة إلى جائزة أفضل فيديو راب وأفضل فيديو راقص في حفل توزيع جوائز إم تي في الأغاني المصورة لعام 1990.
يوري ألكسندروفيتش أورلوف
يوري ألكسندروفيتش أورلوف (31 مايو 1893 - 2 أكتوبر 1966) (بالروسية: Ю́рий Алекса́ндрович Орло́в)، هو عالم حيوان وإحاثي روسي، كان عضوا في الأكاديمية السوفييتية للعلوم.
يوري ألكسندروفيتش أورلوف مسيرته
كان والده «ألكسندر فيدوروفيتش أورلوف» (1855-1940) عضوا في منظمة نارودنايا فوليا، ووالدته «فيرا بافلوفنا توماركين» (1862-1899)، من عائلة يهودية ببيسارابيا.
درس أورلوف علم الحيوان والتشريح في جامعة سانت بطرسبورغ الحكومية. قام بالتدريس من عام 1916 إلى عام 1924 في كلية الطب بجامعة بيرم، خلال اضطرابات الحرب الأهلية الروسية. ومن 1924 إلى 1935 درّس في معهد أبحاث الدماغ والأكاديمية الطبية العسكرية في لينينغراد. في ذلك الوقت، درس الجهاز العصبي للمفصليات. منذ عام 1925 كرس اهتماماته البحثية في علم الأحياء القديمة. ودرس كذلك في جامعة لومونوسوف الحكومية في موسكو.
كان رئيس تحرير سلسلة من خمسة عشر مجلدًا «أساسيات علم الأحياء القديمة». في عام 1967 حصل على جائزة لينين بعد وفاته.
سناب شاف
سناب شاف مسلسل كوميدي سعودي، للمخرج عبد الخالق الغانم، ومن تأليف مجموعة من المؤلفين، وتمثيل يوسف الجراح وليلى السلمان وبشير الغنيم ونيرمين محسن وأمينة العلي سعيد قريش، وغيرهم.
تحالف الحرية الصهيوني
ان تحالف الحرية الصهيوني (ZFA) هو حركة صهيونية ناشطة على المستوى الشعبي تدعو لحقوق طبيعية وقانونية وتاريخية للشعب اليهودي في كامل أرض إسرائيل، والتي يظنون انها تشمل الأراضي التي تم الاستيلاء عليها خلال حرب الأيام الستة عام 1967. تأسست في عام 1999 من قبل نشطاء الحزب الصهيوني ماجشيمي هيرت رداً على ما اعتبروه مشاعر متزايدة معادية لإسرائيل بين الشباب في جميع أنحاء العالم.يدعي تحالف الحرية الصهيوني أن مطالبه لم يتم تقديمها منذ بدء اتفاقية أوسلو، وأن هذا أدى إلى جهل العالم بمطلب إسرائيل بجميع الأراضي الواقعة بين البحر الأبيض المتوسط ونهر الأردن. من منظور تحالف الحرية الصهيوني فان الصهيونية هي نضال ثوري وكذلك صوت للتحرر الوطني اليهودي. ويتنوع أعضاؤها من يهود متدينين وغير متدينين على حد سواء.
تحالف الحرية الصهيوني المذهب
تأثرت بشدة بفلسفة إسرائيل إلداد، إن تحالف الحرية الصهيوني ينظر الي الصهيونية علي انها حركة التحرر الوطني للشعب اليهودي وثورة لا مثيل لها في أي تاريخ آخر للبشر تؤكد الحركة صحة هذا الادعاء بالتشديد على أنه بينما نجحت ثورات مختلفة في ترك بصماتها على التنمية البشرية، لم ينجح أي منها في إحياء لغة ميتة أو نقل دولة متفرقة من التشتت إلى موقع رئيسي. يعرّف تحالف الحرية الصهيوني الثورة الصهيونية على أنها تحرير للأراضي اليهودية من الحكم الأجنبي، وجمع الشعب اليهودي من المنفى إلى أرضه، وإحياء اللغة العبرية كلغة منطوقة للاستخدام اليومي، وخلق مجتمع مثالي سيكون بمثابة نموذج للعدالة الاجتماعية للعالم وعلي صعيد اخر. تنظر الحركة إلى نفسها على أنها طليعة هذه الثورة وغالباً ما تطلق على نفسها اسم «صوت التحرر اليهودي». تُنشر وجهات النظر المذكورة أعلاه على الموقع الإلكتروني للمنظمة وقد تم التعبير عنها بشكل متكرر من قبل زعيم تحالف الحرية الصهيوني يهودا هاوكين، الذي يستضيف برنامجين على الإنترنت على راديو عروتس شيفع
حقوق اليهود الوطنية
تحالف الحرية الصهيوني المذهب
في الوقت الذي يحاول فيه الزعماء اليهود الرئيسيون والمنظمات الموالية لإسرائيل في الجامعات الأمريكية تقديم دولة إسرائيل كدولة غربية ديمقراطية ذات تحديات أمنية عديدة، يتحدث تحالف الحرية الصهيونية عن إسرائيل كدولة شرق أوسطية لها حق معنوي وتاريخي شرعي في بلدها بأكملها. في مقابلة أجريت معه في يوليو 2008، صرح زعيم التحالف يهودا هاوكين لصحيفة ناشيونال نيوز:
"يجب أن نجعل العالم يفهم أن الأمة اليهودية، مثل أي دولة أخرى على هذا الكوكب، لديها الحق في تقرير المصير في دولتها. وليس في نصف الدولة، بل في الدولة بأكملها. نحن ليس لدينا أي شيء ضد أي دولة أخرى ولكن العالم اليوم لا يعاني من اى عجز في الدول العربية، حيث أن 77٪ من فلسطين [الأراضي الواقعة شرق نهر الأردن] هي دولة عربية، وعلى الأقل يحق لنا أن ناخذ 23٪ من المساحة المتبقية لنا لتكون دولة يهودية، وأضاف انه لا توجد اى قوة على الأرض لديها السلطة لتسلب منا أرضنا.
في نفس المقابلة، أغضب هاكوهين مجموعات المحافظين الجدد في الولايات المتحدة بقوله:
تحالف الحرية الصهيوني المذهب
"لا يوجد أهمية لرأي التيار اليميني أو المحافظ حول رغبتنا في الحفاظ على وطننا [اليهودي] خاليًا من الحكم الأجنبي.إذا كنا حقا السكان الأصليين في الصراع، فيجب علينا أن ندافع عن قضيتنا من قبل الطلاب الليبراليين في كل مكان. خاصة وأن إدارة بوش التي تحتل العراق وتفرض قانونًا باتريوتًا على الشعب الأمريكي هي الإدارة نفسها التي تدفع إلى تطهير الشعب اليهودي من أجزاء من وطننا عرقًا.
يعتبر تحالف الحرية اليهودي الشعب اليهودي من الشعوب الأصلية في الشرق الأوسط وضحايا الإمبريالية الغربية. كثيراً ما أشار النشطاء البارزون في الحركة إلى أنبريطانيا العظمى، والأمم المتحدة، وحتى حكومة الولايات المتحدة، بذلت كل ما في وسعها لمنع قيام دولة يهودية من الوجود. لذلك فإن النضال الصهيوني، وفقاً لـتحالف الحرية اليهودي، هو كفاح معاد للإمبريالية يهدف إلى تحرير أرض إسرائيل من الحكم الأجنبي وتأمين حق الشعب اليهودي في تقرير المصير في بلدهم.
التحرير الوطني
تحالف الحرية الصهيوني المذهب
كحركة تحرر وطنية، يزعم تحالف الحرية اليهودي الدعوة إلى الحرية لجميع الدول من الحكم الأجنبي (تحديدًا الشيشان والأكراد والأيرلنديين) ولكنها تنفي ان الحرية للأمة الفلسطينية التي يدعي التحالف بأنها غير موجودة. تقول الحركة رسمياً في «ميثاق الحرية» الخاص بها أنه بينما لا يزال هناك تحليل تاريخي جاد وموضوعي لمزاعم أن «الفلسطينيين» عربًا يشكلون مجموعة وطنية متميزة، فهناك أدلة دامغة على أن مفهوم مثل هذا الشعب كان اخترع كسلاح دعاية لاستخدامها في الحرب ضد الصهيونية. [5] ومن المعروف أيضا أن نشطاء التحالف يزعمون بجد أن الهوية الوطنية الفلسطينية قد اخترعت في 1960s من قبل جامعة الدول العربية والقوى الغربية لغرض سلب الشعب اليهودي من وطنهم. يدعي التحالف أن الشركات متعددة الجنسيات والحكومات الغربية التي تسعى إلى تعزيز العولمة تستخدم العرب الفلسطينيين كأداة سياسية ضد دولة إسرائيل وأن خط المواجهة في المعركة ضد العولمة هو في الواقع الكفاح من أجل الحفاظ على إسرائيل الكبرى. [6] ] على عكس حركات اليمين السياسي الإسرائيلي، يتجنب التحالف الخطابة المعادية للعرب [4] وتدافع في الواقع عن أن تصبح إسرائيل أكثر شرق أوسطية في طبيعتها. لقد طرح العديد من زعماء التحالف، بما في ذلك إيلي يوسف ويهودا هاكوهين، الحاجة إلى اتفاق سلام حقيقي بين إسرائيل والعرب، لكنهم رفضوا فكرة التنازلات الإقليمية لأن هذا سيكون - في رأي التحالف - ظلمًا تاريخيًا ضد الشعب اليهودي.
تحالف الحرية الصهيوني المذهب
على الرغم من معارضة العديد من سياسات الحكومات الإسرائيلية الأخيرة، يري التحالف أن دولة إسرائيل أهمية تاريخية كبيرة وتستحق الولاء لها. تضع الحركة الوحدة بين اليهود من جميع الإقامات على قدم المساواة مع السلامة الإقليمية لأرض إسرائيل، وبالتالي تعمل على خلق حوار وتقوية الرابطة بين اليهود بآراء سياسية ودينية معارضة.
على الرغم من أن أعضاء التحالف غير معروفين بآراء موحدة حول الحلول الممكنة عن الصراع العربي الإسرائيلي، فإن المنظمة تعارض رسمياً فكرة التنازلات الإقليمية من قبل إسرائيل. في الوقت نفسه، استخدم يهودا هاوكوهين برنامجه الإذاعي في مناسبات عديدة للتحدث ضد الخوف من الإسلام، وقد أوضح موقفًا يضع اللوم على الصراع ليس على الأكتاف العربية أو اليهودية ولكن على أطراف ثالثة، وخاصة الولايات المتحدة وأوروبا، محاولة للتوسط في الحلول بين الجانبين. في ديسمبر 2008، أخبر هاكوهين أخبار إسرائيل الوطنية أن: