hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في 23 ديسمبر 2012 توصل عبد اللطيف لاتفاق مع ناديه الطليعة يقضي باستمراره في صفوفه بعد تعديل ظروفه المعيشية التي واجهها هناك منذ التحاقه به مطلع سبتمبر. وأدت الظروف المعيشية الصعبة التي واجهها عبد اللطيف في عمان إلى تكرار حديثه ومطالباته لإدارة النادي العماني بتحسينها وتعديلها وترافق ذلك مع التحركات الأخيرة من الجهازين الإداري والفني وأدت كذلك إلى حلحلة الأمور وتغيير الواقع المعيشي الذي واجهه منذ وصوله هناك وقامت إدارة النادي أيضا بتسليمه كافة رواتبه ومستحقاته المالية عن الشهور الماضية. وقدم مهدي عبد اللطيف مستويات فنية بارزة ولافتة مع الفريق وأدى هذا التألق أيضا لتدخل الجهاز الفني للفريق وتحديدا المدرب الإسباني الجنسية والمغربي الأصل هشام جدران للضغط على إدارة النادي من أجل تلبية جميع احتياجات اللاعب وتعديل وضعه بصورة أفضل من أجل إيجاد أرضية مناسبة له من الجانب النفسي.
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في 1 يوليو 2013 انتقل عبد اللطيف (20 سنة) من الطليعة إلى المحرق البحريني (الدوري الممتاز) في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول 2013-2014 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الرابع بفارق 4 نقاط عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي حيث خسر من الرفاع الشرقي بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس السوبر البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب على البسيتين 2-1 ليحقق عبد اللطيف أولى بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس الخليج للأندية ساهم في تصدر فريقه المجموعة الثانية على حساب الشباب الإماراتي والشعلة السعودي ليتأهل إلى الدور الربع النهائي حيث خسر خارج أرضه من النهضة العماني بثلاثية نظيفة.
في موسمه الثاني 2014-2015 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تصدر الترتيب بفارق نقطة واحدة عن وصيفه الحد وليحقق عبد اللطيف ثاني بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي حينها خسر من البسيتين بركلات الترجيح.
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في موسمه الثالث 2015-2016 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثاني الوصيف بفارق 10 نقاط عن البطل الحد. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على الرفاع 3-1 وليحقق عبد اللطيف ثالث بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي عندما احتل المركز الخامس في المجموعة الأولى بفارق 7 نقاط عن صاحب المركز الثاني الحد. وفي بطولة كأس السوبر البحريني خسر فريقه من الحد بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي ساهم في تصدر فريقه المجموعة الرابعة متفوقا على الجيش السوري وأهلي الخليل الفلسطيني وفنجاء العماني ليتأهل إلى الدور 16 حيث تغلب على أرضه على الفيصلي الأردني بهدف نظيف ليتأهل إلى الدور الربع النهائي حينها خسر من العهد اللبناني 0-3 في مجموع المباراتين.
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في موسمه الرابع 2016-2017 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الخامس بفارق 4 نقاط عن البطل المالكية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى المباراة النهائية حينها خسر من المنامة 1-2. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي عندما احتل المركز الرابع في المجموعة الأولى بفارق 4 نقاط عن صاحب المركز الثاني البديع. وفي بطولة كأس السوبر البحريني خسر فريقه من الحد 0-1. وفي بطولة كأس الاتحاد الآسيوي فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي لمنطقة غرب آسيا بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الثالثة بفارق نقطتين عن المتصدر الوحدات الأردني.
في موسمه الخامس 2017-2018 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تصدر الترتيب بفارق 15 نقطة عن وصيفه النجمة وليحقق عبد اللطيف رابع بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى المباراة النهائية حينها خسر من النجمة بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس النخبة البحريني ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي حينها خسر من الحد 0-2.
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في موسمه السادس 2018-2019 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق 9 نقاط عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي حينها خسر من الرفاع 1-4 في مجموع المباراتين. وفي بطولة كأس السوبر البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب على النجمة بركلات الترجيح ليحقق عبد اللطيف خامس بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس النخبة البحرينية ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على الحد 4-0 وليحقق عبد اللطيف سادس بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الأولى بفارق 5 نقاط عن المتصدر الأهلي. وفي بطولة كأس العرب للأندية الأبطال خرج فريقه من المرحلة الأولى عندما خسر من في الدور 32 من الأهلي السعودي 0-5 في مجموع المباراتين.
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في موسمه السابع والأخير 2019-2020 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثاني الوصيف بفارق نقطة واحدة عن البطل الحد. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على الحد 1-0 وليحقق عبد اللطيف سابع بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني ساهم في تتويج فريقه بالبطولة بعدما تغلب في المباراة النهائية على البسيتين 4-1 وليحقق عبد اللطيف ثامن بطولاته مع الأندية. وفي بطولة كأس العرب للأندية الأبطال ساهم في فوز فريقه في الدور 32 على شباب قسنطينة الجزائري بأفضلية الأهداف خارج الأرض بعد تعادلهما 3-3 في مجموع المباراتين ليتأهل إلى الدور 16 حينها خسر من الاتحاد السكندري المصري 0-3 في مجموع المباراتين.
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في 1 نوفمبر 2020 انتقل عبد اللطيف (27 سنة) من المحرق إلى المنامة البحريني (الدوري الممتاز) في صفقة انتقال حر. في موسمه الأول 2020-2021 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثالث بفارق 14 نقطة عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من الحد 0-3. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الثانية بفارق نقطة واحدة عن المتصدر المحرق.
في موسمه الثاني 2021-2022 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثاني الوصيف بفارق 3 نقاط عن البطل الرفاع. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور الربع النهائي عندما خسر من الرفاع الشرقي بركلات الترجيح. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي.
مهدي عبد اللطيف المسيرة الرياضية
في موسمه الثالث 2022-2023 وفي بطولة الدوري الممتاز ساهم في احتلال فريقه المركز الثاني الوصيف بفارق نقطة واحدة عن البطل الخالدية. وفي بطولة كأس ملك البحرين ساهم في وصول فريقه إلى الدور النصف النهائي حينها خسر من الحالة 1-2. وفي بطولة كأس الاتحاد البحريني فشل فريقه في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثاني في المجموعة الثانية بفارق نقطة واحدة عن المتصدر الأهلي. وفي بطولة كأس العرب للأندية الأبطال خرج فريقه من المرحلة الأولى عندما خسر في الدور التمهيدي الأول من الهلال السوداني 2-4 في مجموع المباراتين.
في بداية موسمه 2023-2024 أكد عبد اللطيف أنه يدرس بشكل جاد خوض تجربة احترافية خارجية مع أحد أندية الدوري الهندي للمحترفين في ظل الرغبة والعرض المقدم إليه منوها بأنه في انتظار جميع التفاصيل الخاصة بالعقد قبل اتخاذ القرار النهائي بشأن خطوته ومستقبله في الموسم القادم. ولكن بعدها قرر عبد اللطيف الموافقة على تجديد عقده مع المنامة لمدة موسمين.
في 2010 تم استدعاء عبد اللطيف للانضمام إلى تشكيلة منتخب البحرين للناشئين للمشاركة في بطولة كأس الخليج تحت 17 سنة لكرة القدم 2010 في الكويت حيث فشل البحرين في التأهل إلى الدور النصف النهائي بعدما احتل المركز الثالث الأخير في المجموعة الأولى بتعادله السلبي مع السعودية وخسارته بثلاثية نظيفة من الإمارات.
في 2011 تم استدعاء عبد اللطيف للانضمام إلى تشكيلة منتخب البحرين للشباب للمشاركة في تصفيات بطولة آسيا تحت 19 سنة لكرة القدم 2012 في قطر حيث أوقعت القرعة البحرين في المجموعة الثانية وفشل البحرين في التأهل إلى نهائيات البطولة بعدما احتل المركز الرابع بفارق 3 نقاط عن صاحب المركز الثاني الكويت حيث فاز البحرين على طاجيكستان 4-0 وعلى البوتان 3-0 وتعادل مع الكويت 0-0 وخسر من قطر المستضيف والأردن 0-3.
في 4 سبتمبر 2016 قرر المدرب التشيكي ميروسلاف سوكوب استدعاء عبد اللطيف (23 سنة) للمشاركة في أولى مبارياته الدولية مع البحرين وكانت أمام الأردن وديا عندما دخل بديلا مكان زميله عيسى موسى وانتهت المباراة بالتعادل السلبي بدون أهداف.
بعد غياب استمر ست سنوات قرر المدرب البرتغالي هيليو سوزا استدعاء عبد اللطيف للانضمام إلى تشكيلة البحرين المشارك في تصفيات كأس آسيا 2023 – الدور الثالث حيث أوقعته القرعة في المجموعة الخامسة ولعب عبد اللطيف جميع المباريات بالدخول بديلا وساهم في تصدر البحرين المجموعة بعد تحقيق 3 انتصارات متتالية على بنغلاديش 2-0 وماليزيا 2-1 وتركمانستان 1-0 ومن ثم التأهل إلى نهائيات البطولة.
جدد سوزا في استدعاء عبد اللطيف للانضمام إلى تشكيلة البحرين المشارك في بطولة كأس الخليج العربي 25 في العراق واعتمد سوزا سياسة التدوير وشارك عبد اللطيف أساسيا في المباراتين الثانية والثالثة في دور المجموعات وساهم في الفوز على قطر 2-1 والتعادل مع الكويت 1-1 ليتصدر البحرين المجموعة الثانية ويتأهل إلى الدور النصف النهائي ولعب عبد اللطيف بديلا مكان زميله جاسم الشيخ عندما خسر البحرين من عمان بهدف نظيف ليودع البطولة.
مهدي عبد اللطيف الإنجازات
المحرق (8)
الدوري البحريني الممتاز (2): 2015/2014 - 2018/2017
كأس ملك البحرين (2): 2016/2015 - 2020/2019
كأس السوبر البحريني (2): 2013 - 2018
كأس النخبة البحريني (1): 2019/2018
كأس الاتحاد البحريني (1): 2020/2019
لبنى العمير
لبنى العمير (14 أبريل 1987) مبارزة سعودية. نافست في بطولة المبارزة للسيدات ضمن دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
لبنى العمير من مدينة الخبر، المملكة العربية السعودية. يبلغ طولها 1.52 مترا، ووزنها 45 كجم.
تعتبر أول امرأة سعودية تشارك في رياضة المبارزة في الأولمبياد.
خسرت في الجولة الأولى بنتيجة 15-0، أمام المبارزة البرازيلية تايس روشيل، واحتلت المرتبة 80 في العالم. إستغرقت المباراة دقيقة و 44 ثانية.
جائزة نقاد الألعاب
جائزة نقاد الألعاب (بالإنجليزية: Game Critics Awards)‏ هي مجموعة من الجوائز السنويّة تُقدم بعد معرض الترفيه الإلكتروني منذ سنة 1998. تمنح الجوائز للمنتوجات المقَدمة في المعرض والتي تحمل وسم «أفضل ما في معرض الترفيه الإلكتروني». يتم اختيار الفائزين بالجائزة من طرف مجموعة من الحكام (اعتباراً من سنة 2011) يمثلون 35 مؤسسة إعلامية ذات صيت في أمريكا الشمالية. تُمنح الجوائز بشكل مستقل تماماً عن منظمي المعرض.
قالية حسن علي
قالية حسن علي هي فوهه بركانية تكونت نتيجة الحقول البركانية، وهي تقع في إيران,في جنوب شرق مقاطعة كرمان. .لم يسجل لها المؤرخون أي أنفجارات سابقة، ولكن يعتقد بأنها تكونت في العصر الرباعي.
وتتكون من 14 فوهه لكل منها حجمها المختلف، وأهم فوهه حدثت تقارب ال 1.2 كيلومتر (0.75 ملم) في العرض و 200-300 متر (660-980 قدم) في العمق.
ويعتبر هذا الحقل البركاني الأصل في تكوين الفوهات البركانيه. ويرتبط النشاط البركاني بين كل من قالية حسن علي وعدد من البراكين المجاورة تفصل بينهم منطقة صدع محلية.
وقد تأثرت عموم منطقة إيران جراء الصراع بين الدول العربية وارواسيا مما أدى النشاط البركاني.
قالية حسن علي التركيب الجغرافي
قالية حسن علي تقع في مقاطعة كارمان في إيران، قرابة 100 كيلومتر (أقل من 62)جنوب شرق من مقاطعة كارمان. وتقع القرية التي تحمل نفس الاسم حسن علي بالقرب من الحقل. وقد أكتشف علماء الجولوجيا اليوغسلافيين الفوهة من خلال الكشف الجيولوجي في معهد البحث الجيولوجي والتنقيب عن المعادن واعتبروه الأصل في التأثير على الفوهات الأخرى 
 وتعتبر قالية حسن علي جزءا من براكين سلسلة قوس بركان أورمه وخصوصا الجزء الجنوبي الشرقي
ويمتد سلسلة بركان قوس أورمه على طول سلسلة جبال زاغروس، وقد فسرت بأنها المسببه في اندساس بحيرة بانثلاسا، والذي بدأـت خلال العصر الترياسي. ومن الجدير ذكره بأن البراكين وصلت لذروتها في العصر الفجري.
أن تعاقب الأنفجارات البركانية من سلسلة قوس أورمه قد يصل سمكها إلى 4 كيلومترات (2.5) في بعض الأماكن، والتي تهيمن عليها صخور كلسيه قلويه
قالية حسن علي التركيب الجغرافي
وقد عثر على قوس بركاني آخر، في إيران في منطقة مكران,والذي تكون جراء براكين بازمان، وكوه سلطان، وتافتان الذي يقع في باكستان. وهناك حمم بركانيه أخرى صغيره في إيران هي حقول بيجار، ودماوند، وسارأكور.
بدأ نشاط قوس أورمه البركاني في أنخافض قبل 22 مليون سنة، وتوقف قبل 6 ملايين سنة.
وفي الوقت نفسه فأن الصراع بين الجزيرة العربية وأوراسيا؛قد بدأ من شمال غرب البلاد. تتكون قالية حسن علي من فوهات البراكين بحيث أنها تغطي مساحة 150 كيلومتر مربع ؛أي(58 ميل مربع). عثر في الحقل على 14 فوهه، أثنتان منها منفصل عن بقية المجموعة. ويبلغ قطر إحدى الفوهة البركانيه 150-1,000 متر (490-3,280 قدم) ويصل عمقها إلى 80 متر (260)قدم.وأكبر فوهه هي فوهة كريتر ويبلغ قطرها 1200 متر (3900 قدم) ويصل عمقها 200-300 متر (660-980 قدم)وهي تحتوي على الملاحات أما فوهة قالية حسن علي فأن ارتفاعها يبلغ 2300متر (7500 قدم) فوق مستوى سطح البحر وتحاط هذه الفوهات بمجموعة من الصخور المتجزئة والتي يبلغ سمكها عدة سنتمترات. وتكون هذه الصخور حاده من الخارج وناعمة من الداخل وقد شيد معظمها من صخور البلاد، كما عثرعلى بعض المواد داخل فوهتين فقط أحدهما الفوهة الأكبر. وقد تأثرت بعض الفوهات من نشاط فوماروليك مما ساهمت في إخراج معادن كبريتات الصوديم مثل ميرابيليت جولوجيا
قالية حسن علي جولوجيا
قالية حسن علي هي جزء من أقليم جبلي كبير وقد تشكلت بسبب اندساس بحير بانثلاسيا، وبحر باليوثايس، ومحيطيات سيستان عن طريق الاندساس المستمر بمحاصرة منطقة مكران. وقد شكل الاصطدام الناتج من التضاريس الأرضية والقارات على الهضبة الإيرانيه العاليه. .
وقد بدأ النشاط البركاني من منطقة لوط خلال العصر الجوراسي ووصلت إلى ذروتها في نهاية العصر الفجري. وبعد العصر الفجري تضائل نشاط البركان القلوي وأصبح بركان مافيك هو البركان المهيمن.
العدلي
العدلي الرومي لاعب شطرنج عربي من أصول تعود إلى الأناضول ، وألف أول كتاب يتناول موضوع الشطرنج تحت عنوان «كتاب الشطرنج».
العدلي حياته
كان العدلي يعتبر أفضل لاعب شطرنج وكان يلعب في بلاط الخليفة الواثق ثم الخليفة المتوكل ، إلى أن هزمه الرازي وأخذ مكانه في عهد المتوكل.
العدلي كتاب الشطرنج
ألف العدلي كتابا وضع في العديد من منصوبات نهاية اللعب، لكن الكتاب ضاع وبقيت مسائله موجودة في كتب لاحقيه من الشطرنجيين، وكان الفوز فيها يتأتى إما بالإماتة أو الردب أو أخذ جميع القطع وإبقاء الملك وحيدا.
وفي كتابه هذا توجد منصوبة مماثلة لمنصوبة ديلارام  والتي عثر عليها في مخطوطة تعود للقرن الخامس عشر وصاحبَتْها قصة ديلارام والتي تعزي إلى الصولي في كتابه كتاب الشطرنج.
العدلي مثال
الشكل المقابل يوضح مسألة شطرنج وردت في كتاب الشطرنج للعدلي وهي إماتة في ثلاث نقلات للأبيض:
الفكر الجديد
الفكر الجديد حركة فلسفة دينية نشأت في الولايات المتحدة الأمريكية في منتصف القرن التاسع عشر على يد فينياس كويمبي. يعتقد مؤيدوها بأن عقل الإنسان يتسم بالتفوق على كل الأوضاع والظروف المادية، ويؤكدون على قوة الفكر البنّاء. يرى أتباع الفكر الجديد بأنه يمكن للبشر أن يتصلوا بالله عن طريق قوى العقل؛ فالله عندهم هو العقل الكلي أو الحكمة اللانهائية. والإنسان، بحكم اتصاله بالله، يتمتع بقدرة خلاقة في دائرة نشاطه الخاصة. وبناء على ذلك يستطيع الشخص أن يحل أية مشكلة باستخدام القوى العقلية بصورة سليمة. ويقترب طرح الحركة من أفكار الفيلسوف الأمريكي رالف والدو إمرسون الذي كان من أتباع الفلسفة المتعالية.
الفكر الجديد نظرة عامة
وصف ويليام جيمس الفكر الجديد في كتابه أصناف الخبرة الدينية كما يلي:
ليكون لدينا تسمية موجزة، سأطلق عليه اسم «حركة علاج العقول». يوجد طوائف مختلفة لهذا «الفكر الجديد»، وهي تستخدم أسماء أخرى يطلقها على نفسه؛ لكن اتفاقاتها عميقة لدرجة أنه يمكن تجاهل اختلافاتها من أجل هدفي الحالي، وسوف أتعامل مع الحركة، دون أسف، كما لو أنها شيء بسيط.
الفكر الجديد نظرة عامة
إنه مشروع تفاؤلي للحياة ذو جانب فكري وعملي معًا. أخذ بعين الاعتبار في تطوره التدريجي -خلال الربع الأخير من القرن- عددًا من العناصر المُساهمة ويجب أن يُحسب حسابه الآن على أنه قوة دينية حقيقية. فقد بلغ، على سبيل المثال، المرحلة التي يكون فيها الطلب على مواده المطبوعة كبيرًا بما يكفي لتتوفر المواد المُخادعة -وهي المواد التي أُنتجت ميكانيكيًا من أجل السوق- إلى حد معين من قبل الناشرين، وهي ظاهرة لم ألحظها أبدًا في دين ما، حتى يتجاوز جيدًا بداياته المتزعزعة. أحد المصادر العقائدية لعلاج العقل هي الأناجيل الأربعة؛ وهناك أيضًا الإمرسونية أو فلسفة نيو إنجلاند المتعالية؛ والمثالية البيركلية؛ والروحانية برسائلها المتعلقة «بالقانون» و«التقدم» و«التطور»؛ وتطورية العلم الشائعة التفاؤلية التي تحدثت عنها سابقًا؛ وأخيرًا شاركت الهندوسية بقوة. لكن أهم السمات المميزة لحركة علاج العقل هذه هي أن الوحي فيها مباشر جدًا. لدى المرشدين في هذا المعتقد إيمان حدسي بكل القوى التي يمكن توفيرها والناتجة عن التصرفات الصحية عقليًا في حد ذاتها كما في الفعالية المكتسبة للشجاعة والأمل والثقة واحتقار مرافق للشك والخوف والقلق وجميع الحالات الاحترازية الموترة للعقل. كان إيمانهم عمومًا معززًا بالتجربة العملية لطاعتهم؛ وتشكل هذه الخبرة حاليًا فخرًا عظيمًا.
الفكر الجديد نبذة تاريخية
ارتكزت حركة الفكر الجديد على التعاليم التي وضعها الأمريكي فيناس كويمبي (1802-1866) الذي كان مُعالجًا عُرِف بممارسة المسمريّة (التنويم المغناطيسي) بصفته أحد سُبل الشفاء المستخدم في الطب في ذلك الوقت. طوّر كويمبي نظامًا عقائديًا يتضمّن مبدأً يقول بأن منشأ المرض هو العقل؛ نتيجة ما يحملهُ من معتقدات خاطئة، وبإمكان العقل أن يتغلّب على أيّ مرض بمجرّد أن يكون مُنفتحًا على حكمة الله. تقول فرضيّة كويمبي الأساسية:
«تكمن المُشكلة كلّها في العقل باعتبار أن الجسد ليس سوى المنزل الذي يؤوي العقل، لذلك فإن خُدع عقلك باعتقاد ما من قِبَلِ أي عدوٍ متخفٍّ، فإنك تضعه -بمعرفتك أو دونها- داخل عقلك على هيئة مرض. من خلال نظريّتي هذه أو حقيقتي إن صح التعبير، فإنني أتواصل مع عدوّك، وأُعيدك إلى صحتك وسعادتك. جزءٌ مما أفعله يكون ذهنيًا، أما الجزء الآخر فيكون بالكلام لأُصحح الانطباع الخاطئ، وأُثبت الحقيقة، فالحقيقة هي العلاج».
الفكر الجديد نبذة تاريخية
في فترة أواخر القرن التاسع عشر، مُزجت أساليب العلاج الميتافيزيقية لكويمبي مع «العلوم الذهنية» التي قدّمها وزير سويدنبرج (الكنيسة الجديدة) وارن فيلت إيفانز. وقد أُشير في بعض الأحيان إلى استشهاد ماري بيكر إيدي مؤسسة العلم المسيحي بكويمبي على أنه ملهم لها في اللاهوت. كانت إيدي إحدى مرضى كويمبي واشتركت معه في وجهة نظره بأن المرض متأصل في أسباب ذهنيّة. فبسبب عقيدتها، يختلف العلم المسيحي عن تعاليم كويمبي.
حثّ العديد من المفكرين الروحيين والفلاسفة في أواخر القرن التاسع عشر على الفكر الجديد، إذ نشأ من خلال مجموعة متنوعة من الطوائف والكنائس الدينية، خاصة كنيسة الوحدة، كنيسة العلم الإلهي (أُسستا في 1888 و1889 على التوالي)، وتلاها علم الأديان (الذي تأسس في عام 1927). كان العديد من أساتذتها وطلابها الأوائل من النساء، إذ كانت الكاتبة الأمريكية إيما كورتيس هوبكينز من أبرز مؤسسي الحركة المعروفة باسم «معلّمة المعلمين»، جنبًا إلى جنب مع الكاتبة ميرتل فيلمور، ومؤسسة كنيسة العلم الإلهي ماليندا إليوت كارمر، ونونا إل. برووكس؛ وقادت نساءٌ العديد من كنائسها ومراكزها المجتمعيّة منذ الثمانينيات حتى يومنا هذا.
الفكر الجديد نبذة تاريخية
يُعتبر الفكر الجديد إلى حد كبير حركة للكلمة المطبوعة.
تطرّقت سلسلة مقالات نُشرت في الفترة بين 1886 و1892 التي حملت عنوان «قِواك وكيفية استخدامها» للكاتب برنتيس مولفورد بشكل محوري لتطوير الفكر الجديد بما في ذلك قانون الجذب الفكري.
في عام 1906، كتب ويليام ووكر أتكينسون ((1862-1932 ونشرَ كتابه «تأرجح الفكر» أو «قانون الجذب الفكري في عالم الفكر». كان أتكينسون محررًا لمجلة الفكر الجديد ومؤلفًا لأكثر من مئة كتاب تطرق فيها إلى مجموعة متنوّعة من المواضيع كالأديان، والروحانية، والتنجيم. نشرت في السنة التالية المحررة في مجلة «ذا ناوتيلوس» إليزابيث تاون كتاب بروس ماكليلاند بعنوان «الازدهار من خلال قوة الفكر»، الذي لُخّص فيه «قانون الجذب الفكري» بصفته مبدأ فكريًّا جديدًا، قائلة: «أنت ما تفكر به، لا ما تعتقد أنك هو».
الفكر الجديد نبذة تاريخية
استُخدمت هذه المجلات لتصل لأكبر عدد من الجمهور آنذاك، كما هو الحال مع المجلات في وقتنا هذا. على سبيل المثال كانت لمجلة ناوتيلوس 45,000 مشتركًا، وكان مجموع ما توزّعه يصل حتى 150,000. كانت مجلة كنيسة الوحدة؛ ويي ويسدوم، أطول مجلات الأطفال عمرًا في الولايات المتحدة إذ صدرت في الفترة بين 1893 حتى 1991. تضم مجلات الفكر الجديد كلًا من «ديلي وورد» وهي رسالة مُلهمة يوميّة نشرتها مجلة الوحدة ومجلة علم الأديان، ومجلة «ساينس أوف مايند» التي نشرتها مراكز الحياة الروحانية.
شارك المتحدّثون بالفكر الجديد القادمين من أماكن بعيدة في مؤتمر التحالف الدولي للفكر الجديد الدولي لعام 1915، وقد عُقِدَ بالتزامن مع معرض بِنما-معرض المحيط الهادئ الدولي؛ وهو معرض عالمي أقيم في سان فرانسيسكو. أبدى مُنظموا هذا المعرض إعجابهم الشديد بالمؤتمر، لدرجة أنهم أعلنوا عن يوم خاص في المعرض حمل اسم «يوم الفكر الجديد»، وقُدِّمت ميدالية تذكارية من البرونز لهذه المناسبة إلى مندوبي المؤتمر، بقيادة آنا ريكس ميليتز. وبحلول عام 1916، شمل التحالف الدولي للفكر الجديد العديد من المجموعات الصغيرة من جميع أنحاء العالم، وذلك باعتماد العقيدة المعروفة باسم «إعلان المبادئ»، يُعقد التحالف مع تعليمٍ مركزيّ واحد: بأنه يمكن للناس الحصول على الحرية والسلطة والصحة، ولازدهار وكل ما هو خير، وتكوين أجسادهم إضافة إلى ظروف حياتهم من خلال الاستخدام البنّاء لعقولهم. نُقّحَ الإعلان في عام 1957، بعد أن أُزيلت منه جميع الإشارات إلى المسيحية، ووضع بيان جديد يستند إلى مبدأ أنه «لا يمكن فصل وحدانيّة الله والإنسان».
الفكر الجديد المعتقدات
كما يعتقد أتباع الفكر الجديد عمومًا، أنه مع اكتساب البشرية فهمًا أكبر للعالم من حولها، سيتطوّر معها ليتمكّن من استيعاب كل المعارف الجديدة. وقد وصف كلٌ من ألان أندرسون، وديب وايتهاوس «الفكر الجديد» بأنه «عملية» يكون فيها كل فرد وحتّى حركة الفكر الجديد نفسها «جديدون في كل لحظة». وادّعى توماس ماكفاول وجود «وحي مستمر» مع رؤى جديدة يتلقّاها الأفراد باستمرار على مرّ الزمن. كما تحدّثت جين هيوستن عن «الإنسان الممكن»، أو ما يمكننا أن نصبح عليه.
الجيل الأول من أنظمة ألعاب الفيديو
تشير حقبة الجيل الأول من أنظمة ألعاب الفيديو إلى ألعاب الفيديو و‌منصات ألعاب الفيديو و‌منصات الألعاب المحمولة المتاحة من 1972 وحتى 1983. من منصات الجيل الأول الجديرة بالذكرة هي سلسلة أوديسي و‌أتاري بونغ المنزلي و‌كوليكو تيلستار و‌كولور تي في غيم. انتهى الجيل بمنصة كمبيوتر تي في غيم في 1980، ولكن الكثير من المصنعين قد تركوا السوق قبلئذٍ بسبب انخفاض السوق في 1977 و بداية الجيل الثاني.
معظم الألعاب التي طُوِّرت أثناء هذا الجيل كانت مُلحقة بالمنصات ولا تُباع منفردة على عكس الأجيال اللاحقة، ومعظمها لم تكن محتواة على وسائط قابلة للمسح والتي بإمكان المستخدم التحويل بينها. غالبًا ما كانت تأتي المنصات مصحوبة بلمحقات أو خراطيش يمكنها تغيير الطريقة التي تُلعب بها اللعبة لتحسين تجربة اللعبة:56 لأن القدرات الرسومية تكونت من أشكال هندسية بسيطة كالنقاط والخطوط والكتل التي تحتل فقط شاشة منفردة. لم تكن منصات الجيل الأول قادرة في البداية على إظهار أكثر من لونين حتى وقت لاحق في الجيل، كانت القدرات الصوتية محدودة لدرجة أن بعض المنصات كانت بلا صوت على الإطلاق.
الجيل الأول من أنظمة ألعاب الفيديو
في 1972، تطوران كبيران قاما بالتأثير على مستقبل سوق ألعاب الفيديو المنزلية. في يونيو، قام نولان بوشنل و‌تيد دابني بتأسيس أتاري، والتي ستصبح إحدى أشهر الشركات في مجال ألعاب الفيديو وستلعب دورًا حيويًا في الأجيال الأولى للمنصات. في سبتمبر، أصدرت شركة ماغنافوكس - شركة إلكترونيات معترف بها - جهاز ماغنافوكس أوديسي. بينما كانت أوديسي محدودة القدرات مقارنةً بالمنصات المستقبلية والفشل التجارية، إلا إنها قدمت ميزات أصبحت معاييرًا في الصناعة من ضمنها الخراطيش القابلة للإزالة وذراعي التحكم المنفصلين للعب الجماعي. أتاري استوحت من أوديسي لعبة كرة الطاولة، وأطلقت إلى السوق لعبة بونغ بنسختيها المنزلية ولصندوق الألعاب؛ دخلت نينتندو - شركة يابانية معروفة ولها عدد من المنتجات - إلى سوق منصات ألعاب الفيديو أول مرة في 1977 بمنصتها كولور تي في غيم.
الجيل الأول من أنظمة ألعاب الفيديو نظرة عامة
في 1951، تصور رالف باير فكرة التلفاز التفاعلي أثناء إنشاء مجموعة تلفزة من الصفر لصالح لورال في ذا برونكس بمدينة نيويورك. لم يسعَ باير وراء الفكرة، ولكنها عادت إليه في أغسطس 1966 عندما كان رئيس المهندسين ومدير قسم تصميم المعدات في ساندر وشركاه. بحلول ديسمبر 1966، صنع هو بالاشتراك مع أحد الفنيين نموذجًا سمح للاعب بالتحرك خطيًا عبر الشاشة. بعد إظهار هذا لمدير البحث والتطوير في الشركة، خُصص لها بعض التمويل وأصبح المشروع رسميًا. قضى باير الأشهر التالية القليلة في تصميم نماذج إضافية، وفي فبراير 1967 عيَّن الفني بيل هاريسون لبدء بناء المشروع.:30 قضى هاريسون الأشهر القليلة التالية بين المشاريع الأخرى يُحدِث تعديلات متتالية للنموذج. في الوقت ذاته، تعاون باير مع المهندس بيل روش في تصميم المنصة، ومن ضمن ذلك تطوير الأساس لكثير من الألعاب للمنصة. بحلول مايو، طُوِّرت أول لعبة وبحلول يونيو، اكتملت عدة ألعاب لما كان يعد حينئذٍ النموذج الثاني. وهذا تضمن لعبة حيث يتحكم اللاعبين بنقاط تلاحق بعضها البعض ولعبة تصويب مسدسات خفيفة ببندقية بلاسيتيكية. بحلول أغسطس 1967، أكمل باير وهاريسون النموذج الثالث للجهاز، ولكن شعر باير أنه لم يحقق نجاحًا في تصميم الألعاب الممتعة للنظام؛ ولتعويض هذا قام بإشراك بيل روش في المشروع، والذي ساعده للإتيان بالألعاب الأولية للمنصة.:45 وقد أثبت جدارته بسرعة إلى الفريق بابتكار وسيلة لإظهار النقاط على الشاشة معًا بدلاً من الوسيلتين الماضيتين، وتقترح تطوير لعبة لكرة الطاولة.
الجيل الأول من أنظمة ألعاب الفيديو نظرة عامة
ولأن ساندر كان مقاولاً عسكريًا وليس في مجال صناعة الإلكترونيات وبيعها، اقترب الفريق من شركات عديدة لصناعة كابلات التلفاز لإنتاج المنصة، ولكنهم لم يستطيعوا إيجاد مشترٍ. بحلول يناير 1969 قام الفريق بإنتاج النموذج السابع والأخير، والمسمى «الصندوق البني».:12 بعدما رشح محامي براءة اختراع ساندر وشركاه الاقتراب من مصنعي التلفاز، وجدوا اهتمامًا في البداية من شركة راديو أمريكا وأخيرًا من ماغنافوكس، والتي دخلت المفاوضات في يوليو 1969 ووقعوا اتفاقًا في يناير 1971. صممت ماغنافوكس الشكل الخارجي للجهاز، وأعادت هندسة بعض الأجزاء الداخلية باستشارة باير وهاريسون؛ وقاموا بإزالة القدرة على إظهار الألوان وقاموا بتقليل عدد أنواع أذرع التحكم وغيروا نظام اختيار الألعاب من القرص المستدير إلى بطاقات ألعاب منفصلة والتي تعدل دارات المنصة الإلكترونية عندما إدخالها إلى المنصة. أطلقت ماغنافوكس على المنصة اسم ماغنافوكس أوديسي وأعلنت عن تاريخ إطلاق النظام ليكون سبتمبر 1972.