hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كورجون رنكي الشكل
كورجون رنكي الشكل (الاسم العلمي:Coregonus clupeaformis) (بالإنجليزية: Lake whitefish)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس الكورجون من فصيلة سمك السلمون.
كورجون مبيض
كورجون مبيض (الاسم العلمي:Coregonus candidus) هو نوع من الأسماك يتبع جنس الكورجون من فصيلة سمك السلمون.
كورجون أطلسي
كورجون أطلسي (الاسم العلمي:Coregonus huntsmani) (بالإنجليزية: Atlantic whitefish)‏ هو نوع من الأسماك يتبع جنس الكورجون من فصيلة سمك السلمون.
منتزه شيتوان الملكي الوطني
منتزه شيتوان الملكي الوطني، (بالإنجليزية: Chitwan National Park)‏. (بالنيبالية:चितवन राष्ट्रिय निकुञ्ज). تقع محمية شيتوان في أسفل جبال الهيمالايا، وهي من الآثار النادرة التي لم يتمّ تخريبها في منطقة تيراي التي تمتد على السهول الواقعة في سفوح جبال الهند والنيبال. منحت صفة التراث العالمي في عام 1984.
منتزه شيتوان الملكي الوطني أهميتها
إنَّ تشكيلة النباتات ومجموعة الحيوانات المتواجدة فيها كثيفة وغنية على مساحة 360 كيلومتر مربع. إذ تأوي إحدى آخر مجموعات وحيد القرن الآسيوي الذي يتميز بقرنه الوحيد. كما تشكّل أحد الملاجئ الأخيرة للببر البنغالي. تحدها محمية بارسا للحياة البرية، ومنتزه فالميكي الوطني. وتمثل الحديقة حاضنة للببر والغابات شبة الاستوائية الرطبة.
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل
تُصنّف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) مواقع ضمن قائمة التراث العالمي بوصفها مواقع ذات قيمة عالمية استثنائية، سواء كانت من تراث ثقافي أوتراث طبيعي، وذلك من بين المواقع التي ترشّحها الدول الأطراف في اتفاقية التراث العالمي التي أُبرمت عام 1972. تعريف اليونسكو للتراث الثقافي هو المعالم الأثرية (كالأعمال المعمارية والمنحوتات الضخمة والنقوش) ومجموعات المباني والمواقع الأثرية. أما التراث الطبيعي فيشمل التكوينات الطبيعية والبيولوجية والتكوينات الجيولوجية والمورفولوجية (بما في ذلك مواطن الأنواع المهددة من الحيوانات والنباتات)، وكذلك المواقع الطبيعية ذات الأهمية سواء كانت أهمية علمية أو جميلة.
ولكي يكون أحد المواقع التاريخية في دولةٍ ما مؤهلًا للإدراج ضمن قائمة التراث العالمي، ينبغي لتلك الدولة أن تكون طرفًا موقّعًا على اتفاقية التراث العالمي. تُختار مواقع التراث العالمي خلال الدورات السنوية للجنة التراث العالمي. وكان أول موقع أُدرج في القائمة هو جزر غالاباغوس. وسُجل أكبر عدد من المواقع عام 2000 بإجمالي 61 موقعًا، في حين لم يُدرج في عام 1989 سوى سبعة مواقع فقط.
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1978 (1 - 2)
(أ) يشير إلى أول موقع يصنف موقع تراث عالمي بالدولة
12 موقع (8 ثقافي، 4 طبيعي)المضيف:  الولايات المتحدة
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1981 (5)
26 موقع (15 ثقافي، 9 طبيعي، 2 مختلط)المضيف:  أستراليا
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1983 (7)
29 موقع (19 ثقافي، 9 طبيعي، 1 مختلط)المضيف:  إيطاليا
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1988 (12)
27 موقع (19 ثقافي، 5 طبيعي، 3 مختلط)المضيف:  البرازيل
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1992 (16)
20 موقع (16 ثقافي، 4 طبيعي)المضيف:  الولايات المتحدة
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1996 (20)
37 موقع (30 ثقافي، 5 طبيعي، 2 مختلط)المضيف:  المكسيك
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1997 (21)
46 موقع (38 ثقافي، 7 طبيعي، 1 مختلط)المضيف:  إيطاليا
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 1999 (23)
48 موقع (35 ثقافي، 11 طبيعي، 2 مختلط)المضيف:  المغرب
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2000 (24)
61 موقع (50 ثقافي، 10 طبيعي، 1 مختلط)المضيف:  أستراليا
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2007 (31)
22 موقع (16 ثقافي، 4 طبيعي، 2 مختلط)المضيف:  نيوزيلندا
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2010 (34)
21 موقع (15 ثقافي، 5 طبيعي، 1 مختلط)المضيف:  البرازيل
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2018 (42)
19 موقع (13 ثقافي، 3 طبيعي، 3 مختلط)المضيف:  البحرين
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2019 (43)
29 موقع (24 ثقافي، 4 طبيعي، 1 مختلط)المضيف:  أذربيجان
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2021 (44)
كان من المقرر عقد الدورة الرابعة والأربعين في عام 2020 ولكن أُجلت إلى عام 2021 بسبب جائحة فيروس كورونا، لذا صوتت لجنة التراث العالمي على كل من ترشيحات 2020 و2021.
34 موقع (29 ثقافي، 5 طبيعي)المضيف:  الصين
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2023 (دورة استثنائية)
أضافت لجنة التراث العالمي في دورتها الاستثنائية الثامنة عشرة في يناير 2023 ثلاثة مواقع بموجب إجراء طارئ إلى كل من قائمة التراث العالمي وقائمة مواقع التراث العالمي المعرضة للخطر.
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2023 (45)
كان من المقرر عقد الدورة الخامسة والأربعين في الفترة من 19 يونيو إلى 30 يونيو 2022 في قازان، روسيا، لكنها أُجلت إلى أجل غير مسمى بسبب الغزو الروسي لأوكرانيا. ثم أعادت لجنة التراث العالمي جدولة الدورة الخامسة والأربعين لتُعقد في الفترة من 10 إلى 25 سبتمبر 2023 في الرياض، المملكة العربية السعودية، حيث صوت اللجنة على الترشيحات المقدمة لعامي 2022 و2023.
42 موقع (33 ثقافي، 9 طبيعي)المضيف:  السعودية
قائمة مواقع التراث العالمي حسب سنة التسجيل 2025 (47)
كان من المقرر عقد الدورة السابعة والأربعين في يوليو في صوفيا في بلغاريا، ولكن نقلت إلى باريس بفرنسا.
دليل ومعلومات وقوف السيارات
موقف السيارات (بالإنجليزية: Parking Guidance System)‏ هو نظام إلكترونيات إلكتروني لإيجاد مكان فارغ لإيقاف السيارات يساهم في توفير وقت ومجهود السائقين للبحث عن مكان فارغ للسيارة داخل الموقف. تكون غالبا مساحات مزودة بأسطح دائمة. ومواقف السيارات من سمات معظم المدن التي تُعد السيارات فيها من وسائل النقل، وخصوصا في مراكز التسوق والملاعب الرياضية والفنادق، وأماكن أخرى غالبا ما تتميز بمواقف سيارات ذات مساحات هائلة.
نظام دليل وقوف السيارات مصطلح يميزه عن أنواع أخرى من مواقف السيارات الآلية متعددة الطوابق أو مواقف بجوار الأرصفة، مواقف أسفل المبنى، و مواقف متعددة الأدوار.
دليل ومعلومات وقوف السيارات
يتكون نظام دليل ركن السيارة(PGS) من :
PGS Components:
●CCU: Central Control System
●ZCU: Zone Control System
●D: Detector
●LED Indicator: Red/Green Led Indicator
●LED screen: Outdoor/Indoor LED screen
ويكون الكاشف ( Detector ) له عدة اشكال منها :
حسب مبدأ العمل
كيف يعمل نظام توجيه السيارات ( PGS ) :
فيرسل إشارة إلى لوحة الإعداد بالخارج 
وتقوم اللوحة باستلام الإشارات وإظهارها للسائقين قبل دخول الجراش 
لمعرفة هل توجد أماكن فارغة ام لا
عادة يدل اللون الأحمر على أن المكان مشغول
والأخضر يدل على أن المكان فارغ.
ريال مايوركا ب
نادي ريال مايوركا ب هو نادي كرة قدم من مدينة ميورقة بإسبانيا وهو الفريق الرديف لريال مايوركا. يلعب في الدرجة الثالثة. تأسس في عام 1967.
نسكاجيرفي
نسكاجيرفي هي بحيرة تقع في بلدية كوفولا، في شرق فنلندا. وهي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسي كيميوكي .حيث تقع في منطقة سافو الجنوبية وبلدية جيوفا. وفي فنلندا هناك 10 بحيرات تحت أسم نسكاجيرفي ولكن هذه البحيرة تعتبر أكبر واحدة فيهم.
أرتيميثر
أرتيميثير (بالإنجليزية: Artemether)‏ هو مضاد للملاريا لعلاج السلالات المقاومة للأدوية المتعددة من الملاريا المنجلية. وقد تم تسويق أول مزيج (صياغة مشتركة) مع وميفانترين وذلك من قبل شركة نوفارتيس تحت الأسماء التجارية Riamet وكوارتيم.
وهو ضمن قائمة منظمة الصحة العالمية للأدوية الأساسية ومن الأدوية الأكثر أهمية واللازمة في اساس النظام الصحي
أرتيميثر الطبيعة الكيميائية
هو مشتق الإيثر الميثيل للأرتيميسينين، وهو لاكتون بيروكسيد معزول من نبات صيني مضاد للملاريا، عشبة الأرطماسيا. ومن المعروف أيضا باسم دي هيدروأريتميسينين ايثر، ولكن التسمية الكيميائية الصحيحة هي (+) - (3-alpha,5a-beta,6-beta,8a-beta, 9-alpha,12-beta,12aR)-decahydro-10-methoxy-3,6,9-trimethyl-3,12-epoxy-12H-pyrano(4,3-j)-1,2-benzodioxepin). انه نوع من الأدوية المحبة للدهون نسبيا وغير المستقرة.
أرتيميثر الاستخدام
الأرتيميثير فعال للغاية ضد المتقسّمات schizonts في الدم لطفيليات الملاريا على حد سواء المتصورة المنجلية والمتصورة النشيطة. كان متوفرا كعلاج أحادي ولكن عادة يستخدم في تركيبة مع وميفانترين في العلاجات السريرية للملاريا. المبادئ التوجيهية لمنظمة الصحة العالمية لعلاج الملاريا المنجلية تنصح باستخدام هذا العلاج كتوليفية قائمة على مادة الأرتيميسينين، و التي وافقت عليها Swissmedic في ديسمبر 2008 و تمت الموافقة عليه مؤخرا من قبل إدارة الغذاء والدواء الأميركية. كان زامبيا أول بلد أفريقي اعتمد أرتيميثير/وميفانترين (وتسمى عادة كوارتيم) كعلاج أول في علاج الملاريا حسب مبادئ توجيهية وطنية في عام 2002. تظهر السجلات السريرية أنه بحلول عام 2008، انخفضت معدلات حالات الإصابة بالملاريا والوفيات بنسبة 61 ٪ و 66 ٪ على التوالي، مقارنة مع الفترة المرجعية 2001-2002. في جنوب أفريقيا أيضا عدد حالات العيادات الخارجية المرتبطة بالملاريا والقبول في المستشفى لكل خريف بنسبة 99 ٪ في 2001-2003، وانخفضت بنسبة 97 ٪ مقارنة بنفس الفترة من الوفيات المرتبطة بالملاريا. وقد تم تأكيد فعالية ستة جرعات من عقار كوارتيم في العديد من السكان المرضى في جميع أنحاء العالم، والمداومة على تحقيق 28 يوما من تفاعل بلمرة السلسلة قام بتصحيح معدلات الشفاء لأكثر من> 95 ٪ من السكان الخاضعين للتقييم، ويؤدي لتطهير سريع للطفيليات في الدم والشفاء من الحمى، مما يدل على تأثيره المبيد للأعراس الكبيرة، حتى في مجالات مقاومة الطفيليات واسعة النطاق لمضادات الملاريا الأخرى. عقار كوارتيم هو أكثر فعالية بكثير من الكينين، ومضادات الملاريا الكلاسيكية. التجارب السريرية العشوائية في أوغندا بينت أن نسبة الشفاء من الملاريا تصل إلى 96 ٪ في المجموعة التي عولجت بالكوارتيم مقارنة مع 64 ٪ للمجموعة المعالجة بالكينين. للعدوى بالمتصورة النشيطة، الجمع مع piperaquine هو أكثر فعالية من عقار كوارتيم.
أرتيميثر الاستخدام
تم تصنيف أرتيميثير ضمن الفئة C من قبل ادارة الغذاء والدواء على أساس البيانات الحيوانية مما يدل على وجود ارتباط مع خسارة الجنين والتشوه. ومع ذلك، يبدو أن البيانات السريرية تبين أن أرتيميثير آمن في الحمل. كما لم يتضمن التحليل التلوي ل 14 تجربة سريرية، التي أجريت عن استخدام الأرتيميثير في مجموعه مؤلفة من 945 امرأة حامل أية أدلة على الضرر،, و التجارب السريرية عن أرتيميثير - وميفانترين المصممة للنظر في هذه المسألة وجدت أحداث سلبية أقل في مجموعة مؤلفة من 138 امرأة حامل عولجت بالأرتيميثير - وميفانترين مقارنة مع النساء المعالجات بالكينين.
أرتيميثر الاستخدام
خلال أوائل 1980s اكتشف العلماء الصينيون من خلال الصدفة أن أرتيميثير لم يكن سوى عامل مضاد للملاريا وحسب، ولكنها فعالة أيضا ضد مثقوبات الدم. في نهاية المطاف، أكدت التجارب المخبرية على طيفه الواسع في فعاليته ضد الديدان المثقوبة المختلفة، بما في ذلك جميع أنواع البلهارسيا البشرية، متفرعة الخصية الصينية، المتورقة الكبدية ومتأخرة الخصية الزبادية. وكشفت هذه الدراسات أن أرتيميثير يسلك أعلى نشاط ضد مراحل تطور الديدان المثقوبة، في حين الديدان البالغة هي أقل عرضة بكثير للتأثر. بالإضافة إلى ذلك، لا توجد إشارة عن السمية العصبية بعد الجرعات العالية المتكررة. أكدت نتائج التجارب السريرية العشوائية على الأرتيميثير المعطى عن طريق الفم بجرعة 6 ملغ/كغ مرة واحدة كل 2-3 أسابيع، عدم وجود آثار سلبية ذات صلة بالدواء، وقللت بشكل ملحوظ من حدوث واشتداد الإصابة بالبلهارسيا، بما في ذلك تلك التي المتقسمة المعوية (المانسونسة)، البلهارسية اليابانية والدموية.
أرتيميثر الاستخدام
تبين أن للأرتيميثير فعالية مضادة للسرطان ومضادة للورم كبيرة. ثبت أن أرتيميثير يسبب تثبيطا قويا نمو الورم الدماغي الدبقي والتوعية الدموية الخاصة به في الجرذان. إن سميته الخلوية تعتمد على الجرعة والزمن، ويحفز موت الخلايا المبرمج وكبح دورة الخلية G2 في خطوط الخلايا السرطانية للمبيض، وخلايا سرطان الدم البشرية HL60, وسرطان البنكرياس البشري BxPC-3-1 وخلايا ASPC.
بعض الأدوية لها أكثر من تأثير واحد على الجسم. فبالإضافة إلى مكافحة الملاريا له آثار مسكنة وخافضة للحرارة على الجسم من خلال تخفيف الألم وخفض الحمى.
كيرتي
كيرتي هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسي فووكسي. وهي تقع في منطقة سافو الشمالية في فنلندا.
دورا بريا
دورا بريا (بالإنجليزية: Dora Bria) (2008-1958) هيَ بَطلة رُكوب القوارب الشراعية في البَرازيل سِت مرات على التَوالي.
كَانت دورا بريا معروفة على مستوى البرازيل في ركوب القوارب الشراعية، فقد فازت بالبطولة الوَطنية ست مرات بين عامي 1990-1995، وفازت أيضاً بثلاثة ألقاب على مستوى أمريكا الجنوبية.
وُلدت دورا في 19 تموز 1958، وفي يوم الثُلاثاء المُوافق 22 كانون الثاني مِن عام 2008 تَحطمت شاحِنَتُها الصغيرة بِها في ولاية ميناس جرايس وهيَ في طريقها إلى بلدها الأصلي ريو دي جانيرو.
الأخت كاري
الأخت كاري (بالإنجليزية: Sister Carrie)‏ هي رواية صدرت عام 1900 بقلم الكاتب الأمريكي ثيودور درايزر عن فتاة ريفية شابة تنتقل إلى مدينة كبيرة حيث تبدأ بتحقيق حلمها الأمريكي الخاص، أولا كعشيقة لرجال تتصورهم أرفع منها، ثم تصبح ممثلة مشهورة لاحقا. أطلق عليها «أعظم الروايات الحضرية الأمريكية».
تعليم هنري آدمز
تعليم هنري آدمز (بالإنجليزية: The Education of Henry Adams) هو كتاب يسجل كفاح مواطن بوسطن هنري بروكس آدمز (1838-1918)، في السنوات الأخيرة من حياته، ليتعايش مع بزوغ فجر القرن العشرين، الذي يختلف كثيرا عن عالم شبابه. وهو أيضا نقد حاد للنظرية والممارسة التربوية القرن التاسع عشر. في عام 1907، بدأ آدامز بتعميم نسخ خاصة من طبعة محدودة ومطبوعة على نفقته الخاصة. لم ينشر بشكل تجاري حتى العام 1918 بعد وفاة صاحبه، وفاز عندها بجائزة بوليتزر 1919. وضعته المكتبة الحديثة في المركز الأول ضمن قائمة أفضل مائة عمل غير خيالي باللغة الإنجليزية في القرن العشرين.
نقلته إلى العربية المترجمة السوريّة فرح أحمد عمران، وصدر الكتاب عن دار كلمات الكويتية.
الديمقراطية: رواية أمريكية
الديمقراطية: رواية أمريكية (بالإنجليزية: Democracy: An American Novel)‏ هي رواية سياسية بقلم هنري بروكس آدمز ونشرت باسم مجهول في عام 1880. لم يكشف الناشر عن اسم آدامز بوصفه المؤلف إلا بعد وفاته في عام 1918، رغم أن الرواية حققت شعبية كبيرة فور نشرها. وضع التخمينات المعاصرة تأليف الكتاب تحت تأليف مشترك بين كلارنس كينغ، جون هاي وهنري آدامز وزوجاتهم الذين عاشوا جنبا إلى جنب على شارع إتش في واشنطن العاصمة، وكانوا يسمون مجتمعين «القلوب الخمسة».
في يناير 2005، قدمت دار الأوبرا الوطنية في واشنطن الديمقراطية: كوميديا أمريكية، أوبرا بقلم سكوت ويلر ورومولوس ليني مبنية كتاب هنري آدمز.
الديمقراطية: رواية أمريكية
الديمقراطية هي رواية عن السلطة السياسية، واكتسابها واستخدامها وسوء استخدامها. تقع أحداثها في بداية إدارة جديدة، مع نهاية الحملة الانتخابية وانتخاب والرئيس الجديد للولايات المتحدة. ومع ذلك، كل الشخصيات المصورة وهمية تماما. اسم الرئيس الجديد المسيحي هو جاكوب، في حين لم يتم الكشف عن اسمه بالكامل. في عام مقدمة طبعة العام 1961 للرواية، يقول هنري أيكن أن الرئيس الأمريكي في الرواية يحمل بعض التشابه مع أندرو جونسون، وغارفيلد، وغرانت". كما لم يتم ذكر التواريخ، ولكن من الأدلة الداخلية (في أحد المقاطع تقول امرأة تبلغ من العمر 25 عاما انها "كانت رضيعة" خلال الحرب الأهلية) يوحي أن الأحداث تدور في أواخر سبعينات القرن التاسع عشر.
رحلة الحاج
تُعد رواية رحلة الحاج من هذا العالم إلى ما هو آت؛ مقدم بشكل يشبه الحلم (بالإنجليزية: The Pilgrim's Progress from This World to That Which Is to Come; Delivered under the Similitude of a Dream) للكاتب جون بنيان عام 1678 قصة رمزية مسيحية، وهي بذلك تعد واحدة من أهم الأعمال الدينية والخيال اللاهوتي في الأدب الإنجليزي. فقد تُرجمت إلى أكثر من 200 لغة، ولم تتم طباعتها أبداً. كذلك أُشير إليها على أنها أول رواية مكتوبة باللغة الإنجليزية.
رحلة الحاج
بدأ بنيان بكتابة الرواية في أثناء فترة حبسه في سجن مقاطعة بيدفوردشير، بسبب انتهاكه لقانون التجمعات لعام 1664، بمقتضى القانون لا يُسمح للأفراد بممارسة الشعائر الدينية بعيداً عن رعاية كنيسة إنجلتراا الرسمية. اعتقد العلماء الأوائل مثل العالم جون براون أن بنيان بدأ بكتابة روايته رحلة الحاج في فترة حبسة الثانية إذ كانت فترة حبسه أقصر ولمدة ستة أشهر في عام 1675، ولكن بعض العلماء العصريين مثل روجر شاروك يعتقدون أن بنيان قد بدأ بكتابة الراوية في فترة حبسه الأولى ولفترة أطول امتدت من عام 1660 إلى 1672، وذلك بعد انتهائه من كتابة السيرة الذاتية الروحية وكان اسم الكتاب الفضل العظيم لقائد الآثمين.
يتألف النص الإنكليزي من 108,260 كلمة وينقسم إلى جزأين، كل جزء يقرأ بشكل سرد مستمر دون وجود فصول داخل كل جزء. اكتمل الجزء الأول في عام 1677 وأدرج الكتاب في شركة تسجيلات ستاشينرز في 22 ديسمبر عام 1677. تم ترخيصه وإدراجه في فهرس المصطلحات في 18 فبراير 1678 والذي يُعدّ التاريخ الأول لنشر الرواية. وبعد إصدار الطبعة الأولى من الجزء الأول عام 1678، أضيف على الكتاب وأصدرت طبعة موسعة منه وذلك بعد إطلاق سراح بنيان عام 1679. ظهر الجزء الثاني من الرواية في عام 1686. كانت هناك أحد عشر طبعة من الجزء الأول في حياة جون بنيان، نشرت في السنوات المتعاقبة منذ عام 1678 إلى عام 1685 وعام 1688، وكانت هناك طبعتان من الجزء الثاني نشرتا عامي 1684 و1686.
رحلة الحاج ملخص الحبكة
تُقدم الرواية بأكملها على أنها مشهد حلم رواه راو عالم بكل شيء. يرمز البطل الرمزي كريستيان إلى شخصية كُل مسيحي، إذ تركز الرواية على رحلته من مسقط رأسه في (مدينة الهلاك) وترمز إلى (هذا العالم) وإلى (المدينة السماوية) والتي ترمز إلى (ما بعد هذه الدنيا: الجنة) والتي تتمثل على قمة جبل صهيون. تبدأ الرواية حين يكون المسيحي مثقلًا بحمل كبير -معرفة خطيئته-  وذلك من خلال قراءته الكتاب المقدس الذي بين يديه، الإنجيل. يرى أن هذا الحمل قد يؤدي به إلى الجحيم، لذا يبدأ بالبحث عن الخلاص. وفي أثناء سيره في الحقول يلتقي بالمبشر الذي يرشده إلى البوابة الضيقة للخلاص من خطيئته. وبما أن المسيحي لا يتمكن من أن يرى البوابة من على بُعد مسافة، يرشده المبشر ليذهب إلى (الضوء الساطع) الذي يعتقد المسيحي أنه يراه. يترك المسيحي منزله وزوجته وأطفاله لينقذ نفسه من خطيئته: فلا يستطيع إقناعهم من مرافقته في هذه الرحلة. يحاول كل من العنيد والمُذعن أن يقنعاه بالعودة ولكنه يرفض. يعود العنيد منزعجًا، ولكن يقتنع المُذعن بالذهاب مع المسيحي أملًا في أن ينتقع من الفردوس التي تكلم عنها المسيحي وادعى أنها تكمن في نهاية رحلته. تنتهي رحلة المُذعن مع المسيحي عندما يقع كلاهما في مستنقع اليأس بسبب شكوكهم ومخاوفهم والإغراءات التي يتعرضون لها وشهواتهم وخطاياهم، ولكونهم آثمين يسحبهم طين المستقنع إلى داخله. وفي ذلك المكان يتخلى المُذعن عن المسيحي بعد أن يتمكن من إخراج نفسه من المستنقع. وفي الجانب الآخر يكون المسيحي يصارع للنجاة، ويُسحب من المستنقع بمساعدة شخص آخر بعد أن سمعه يبكي ويصرخ ويحكي له أن المستنقع مكون من  الانحطاط والحثالة والقذارة والخطيئة، وبالرغم من ذلك فقد كانت الأرض عند مدخل البوابة الضيقة تبدو جيدة.
رحلة الحاج ملخص الحبكة
في طريقه إلى البوابة الضيقة، يلتقي بالسيد الحكيم الدنيوي وينبهر بالأخلاق الدنيوية لدى السيد الحكيم، فيحول طريقه للتخلص من الحمل المثقل على عاتقه من خلال القانون وذلك بمساعدة السيد الناموسي وابنه الأخلاق في مدينة الأخلاق بدلاً من مساعدة المسيح وهو تعبير مجازي يمثل الطريق إلى البوابة الضيقة. وفي هذه الأثناء، يذلتقي المبشر بالمسيحي الضال قبل أن يتوقف في جبل موسى في أثناء ذهابه إلى منزل السيد الناموسي. حيث يقع منزله في أعلى الجبل ويظهر المنزل وكأنه صورة تنذر بالخطر وتتوعد بتحطيم أي زائر يمر منها إضافة إلى أن الجبل يشتعل بالنيران. يخبر المبشر المسيحي بأنه قد أخطأ عندما غير طريقه ويوضح له بأن السيد الناموسي وابنه الأخلاق محتالان سيجعلان المسيحي يغير الطريق الحقيقي من خلال الثقة بأعماله الصالحة ليتخلص من حمله. في نهاية الأمر، يوجه المبشر المسيحي للطريق الصحيح ليصل إلى البوابة الضيقة، ويمتثل المسيحي لتوجيه المبشر.
رحلة الحاج ملخص الحبكة
من البوابة الضيقة، يبدأ الطريق الملوكي الضيق والمستقيم بعد أن يرشده إليه حارس البوابة وهو الإحسان بعدما ينقذه من رماة بعلزبول (قائد الشياطين) في قلعة بعلزبول الذين استهدفوه قرب البوابة الضيقة، ثم يرشده إلى الطريق السماوي الذي يجب أن يذهب إليه. ويلاحظ في الجزء الثاني من الرواية، أن شخصية الإحسان تتمثل في يسوع. وبعد تساؤل المسيحي عن كيفية خلاصه من حمله الثقيل، يرشده الإحسان مباشرة إلى مكان الخلاص.
يتوجه المسيحي من هناك إلى بيت المفسر، حيث يريه العديد من الصور واللوحات التي تجسد له جوانب من إيمان وحياة المسيحي. وما تكون تلك الصور والرسوم التي شاهدها سوى رموزًا حسب رأي البروفيسور روجر شارك.
رحلة الحاج ملخص الحبكة
يغادر المسيحي بيت المفسر ليكمل طريقه، ويصل أخيراً إلى (مكان الخلاص) (مجازياً، المكان هو صليب الجلجثة وقبر المسيح المفتوح)، حيث تتقطع الحبال التي تُقيد المسيحي بحمله الثقيل، وتقع هذه الذنوب بعيداً داخل القبر. تحدث هذه المجريات الأخيرة في وقت مبكر نسبيًا في الحكاية: إذ تُلبى بسرعة الحاجة العاجلة لمسيحي في بداية الحكاية. وبعد أن يرتاح المسيحي من حمله، يتم الترحيب به من قبل ثلاث ملائكة تمنحه الطمأنينة وملابس جديدة، ولفافة أو كتابًا يمثل جواز مرور إلى المدينة السماوية. تكون هذه العطايا الأخيرة التي يحصل عليها المسيحي كفيلة بمنحه دفعة من الشجاعة وشعورًا بالسعادة لإكمال رحلته، وبينما هو يمضي في طريقه يلتقي بثلاثة رجال وهم الساذج والكسول والمتكبر. ويحاول المسيحي مساعدتهم من خلال نصحهم ولكنهم يرفضون سماع نصيحته. وقبل أن يصل إلى تل الشقاء، يلتقي برجلين حسني الملبس أحدهما يدعى بالشكلي والآخر بالمنافق، حيث يتأكد المسيحي أنهما مسيحيان كاذبان ويهلكان عند الطريقين الجانبيين بالقرب من التل، ويسمى الطريقان بالخطر والهلاك. فيما بعد، في أعلى هذا التل، يسقط المسيحي نائماً تحت أغصان الشجرة، وبعد أن يصحو يكتشف أن لفة الورق قد فقدت لذلك يعود أدراجه ليجدها. وعندما يصل قريب قمة التل يلتقي بمسيحيين ضعيفي الإرادة أحدهما يدعى الخوف والآخر الشك، يخبرانه عن الأسود الضخمة الموجودة عند القصر الجميل. وعلى نحو مخيف، يتمكن المسيحي من تجاوز هذه الأسود بعد يفهم أن الهدف من وجودها هو اختبار قوة الإيمان التي يتحلى بها المسيحيون المارون من هناك.
رحلة الحاج ملخص الحبكة
على قمة تل الشقاء، يصل المسيحي ليلاً إلى أول محطات توقفه في بيت القصر الجميل، وهو مكان بناه الله ليستريح فيه المسيحيون والمسافرون الصالحون. ويقضي المسيحي ثلاثة أيام في القصر ويتركه مرتديا درع الله (أفسس 6: 11-18)، يجعله هذا الدرع في موضع جيد ومستقر في معركته ضد التنين الشيطاني، والذي يشبه أبوليون (وهو سيد وإله مدينة الهلاك) الموجود في وادي العار. حيث تستمر المعركة (لأكثر من نصف يوم) حتى يتمكن المسيحي من طعن وجرح أبوليون بسيفيه ذي الحدين (وقد أشير إليه في الكتاب المقدس عب. 4:12) (وبهذا يفقد أبوليون جناحيه ويهرب بعيداً).
عند حلول الليل، يدخل المسيحي وادي الخوف وهو وادي ظل الموت. وفي أثناء وصوله إلى منتصف الوادي حيث الظلام والذعر والجن، يسمع كلمات من الترنيمة الثالثة والعشرين، والتي على الأغلب يرددها صديقه المُخلص:
نعم، حتى وإن سرتُ وحدي في وادي ظل الموت فلن أخاف من الشر، لأن الرب معي وقوته وملائكته يحرسونني. (سفر المزامير23: 4.)
رحلة الحاج ملخص الحبكة
وعندما يخرج من الوادي تشرق الشمس ليبدأ يوم جديد.
تماما خارج وادي ظل الموت، يلتقي المسيحي بالمُخلص، وهو أحد المقيمين السابقين في مدينة الهلاك، والذي يرافق المسيحي إلى سوق الأباطيل وهو مكان بُني من قبل بعلزبول حيث تُباع يومياً العديد من الأشياء حسب رغبة الإنسان من ملذات وشهوات. يعتقل ويحتجز كل من المسيحي والمُخلص بسبب ازدرائهما لما يرونه من التجارة المعروضة في السوق. ثم يحاكم المُخلص نتيجة ذلك الازدراء ويُقرر إعدامه حرقا بعد صلبه على الوتد، ليكون بذلك شهيدا. وتأتي عربة من السماء لتأخذ الأمين إلى المدينة السماوية. ثم يظهر الأمل ليرافق المسيحي ويكمل الطريق معه بدلا من المُخلص، وهو أحد المقيمين في مدينة الهلاك.
رحلة الحاج ملخص الحبكة
فيما بعد يصلان إلى هضبة تسمى لوكري وصاحبها يدعى ديماس، حيث تعرض لهما كُل أنواع الفضة الموجودة في المنجم إلا أن المسيحي بعد وقت يكتشف أن صاحب المنجم مُخادع لذلك يرفض العرض ويتجنبا المنجم. يتبعهم مسيحي كاذب يدعى بالغايات وصديقه فقط للحصول على منفعة من المسيحي والأمل وبالتالي يهلك المسيحي الكاذب في هضبة لوكري ولا يسمع عنه أي خبر بعد ذلك. بعد ذلك، يقرر كل من المسيحي والأمل أن يتركا الطريق الصخري والوعر ويذهبا في طريق آخر أسهل وهو طريق في المرج، حيث يضطران لقضاء الليلة فيه بسبب حصول عاصفة مطرية. وصباحاً، يستولي على المرج العملاق اليأس وزوجته عديمة الثقة، والذي يعرف بقسوته الوحشية، ويتم أسر المسيحيين وأخذهم إلى قلعة العملاق، قلعة الشك، حيث يسجنون هناك ويضربون ويتم تجويعهم. يريد اليأس بتعذيبه لهم أن يجبرهم على الانتحار، ولكنهم يتحملون المحنة إلى أن يدرك المسيحي أن المفتاح الذي معه وهو العهد سيفتح كل الأبواب والبوابات التي في قلعة الشك. وباستخدام المفتاح، تُفتح أبواب القلعة ويستغلون ضعف العملاق تجاه ضوء الشمس ويتمكنون من الهرب.
بوليانا
بوليانا (بالإنجليزية: Pollyanna)‏ هي رواية نشرت عام 1913 بقلم إليانور بورتر والتي تعتبر الآن من كلاسيكيات أدب الأطفال، وأصبح اسم شخصية العنوان مرادفا لشخص لديه نظرة متفائلة للغاية. كذلك فإن تحيز اللاوعي نحو ما يوصف بالإيجابية يسمى مبدأ بوليانا. حقق الكتاب النجاح فقامت بورتر بإنتاج تتمة بعنوان بوليانا تكبر (1915). تم نشر أحد عشر تتمة أخرى، والمعروفة باسم "الكتب السعيدة"، ومعظمها من تأليف اليزابيث بورتن أو هارييت لوميس سميث. وجاءت تتمات أخرى، بما فيها بوليانا تلعب لعبة بقلم كولين ريس، والتي نشرت في عام 1997.
تم اقتباس بوليانا للسينما عدة مرات. ومن أشهرها نسخة ديزني عام 1960 من بطولة الممثلة الطفلة هايلي ميلز، والتي حصلت على أوسكار خاص عن الدور، ونسخة عام 1920 من بطولة ماري بيكفورد.
دي فايك
دي فايك هي قرية بمقاطعة درينته بهولندا. تقع في بلددية دي فولدن، على بعد 7 كم جنوب شرق ميبل. وهي مقر الأثر الوطني 39657 De Weiker Meule.
وكانت دي فايك بلدية منفصلة حتى عام 1998، وأصبحت جزء من بلدية دي فولدن.
تويست (ألمانيا)
تويست هي بلدة في منطقة إيمسلاند، سكسونيا السفلى، ألمانيا. وتقع مباشرة على الحدود الهولندية.وتتكون من السبع اجزاء «احياء» الاتية:-
تويست (ألمانيا) المنشأ والتاريخ
بدأ الاستوطان والاستقرار في تويست حوالي العام 1784م حينما وافق (امير -اسقف) مونستر «ماكس فرانتس» لبعض المزراعين من القرية القريبة -هيزيبه- لللاستقرار في مستنقع تويست. كانت تلك نقطة البداية، ولمزيد من الدقة بدأت البلورة من شارع البيوت المسمى اليوم «الت هيزبرتويست / هيزبرتويست القديمة».في تلك الحقبة، التربة لم تكن خصبة ولم تتوفر الراحة والامكانيات للسكان ولكن شق قناة (الجنوب الشمال)"Nord-Süd-Kanal" بعد الاستقرار الاولي بمائة عام حسن من جودة حياة السكان حيث سمحت القناة بالتخلص المنتظم من مياه الصرف والنفايات الزراعية.
في العام 1950بدأ الانتعاش الاقتصادي ل تويست بعد اكتشاف بقع ورواسب نفطية وانشاء موقع إنتاج لشركة Wavin الهولندية لصناعة الانابيب البلاستيكية الذي ساهم فيما بعد كقوة دافعة للنهضة الاقتصادية.
في العام 1984تم الاحتفال بالمئوية الثانية بمواكب وكرنفالات تؤكد على احترام تاريخ وهوية تويست«تم تقديم نسخة مطابقة لكنيسة سانت جورج» أكبر الكنائس في تويست.
تويست (ألمانيا) المنشأ والتاريخ
مع بداية عام 1990 أخذ اقتصاد تويست المعتمد على إنتاج النفط والانابيب البلاستكية في الانهيار التدريجي مما تسبب في فقد الكثير من الوظائف ولكن مع انتهاء خط الاوتوبان 31 وانشاء الشركات والمصانع بجوار ال الاوتوبان تحسن الوضع تدريجيا.
في أغسطس/سيبتمر 2011 احتفلت تويست بالذكري 225 لانشائها تضمنت الاحتفالات التي اقيمت لعشرة أيام تحت عنوان «عرض تويست» سردا لتاريخ ونشاءة البلدة مع اظهار الصعوبات التي واجهت السكان الاوائل مع قائمة من المفقودين اثناء الحرب العالمية الثانية وصولا للتنوع الديموجرافي الحالي نتيجة الطفرة الاقتصادية حيث يسكن تويستالان أكثر من 30 جنسية متنوعة