hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لارا بلدي الصورة-تـركيبها
في 2000، شاركت في الصحراء، وهو معرض جماعي بمؤسسة كارتييه في باريس مع ام الدنيا، وهي صورة ضخمة بفن الفسيفساء بمزيج من الألوان المشبعة. وبالرغم من طابع المداعبة الغالب على هذه القطعة وإستيحائها من ثقافة البوب إلا أنها تعد رمز للاكتشاف الإنجيلي لقصة الخليقة.
في 2007، مثلت بلدي عمل باسم«عدالة للأم»، والذي يصور القادة العرب للبلاد، وهي تعتبره جزء من سلسلة«التصوير الأنثروبولوجي»، والذي يقوم على تجميع سلسلة صور لحكي قصة ما. بلدي ترسم بإستيحاء من التقاليد الغربية والإسلامية أيضا، خالقة لاستطلاعات مرحة ورائعة عن التاريخ، الثقافة، والإنعاكاسات الشخصية.
صندوق الدنيا، هو تجميع لمئات الصور الدقيقة. اسم هذه القطعة الفنية يستعرض مسرح الشارع التقليدي للأطفال بالقاهرة. عرض عمل «صندوق الدنيا» في في «متحف الملكة للفنون» التابع للمعرض الجماعي «ترجمة» في 2009، وفي 2011 في دورة فينيسيا، في العرض الجماعي «عمالة بينيلوب: نسيج الكلمات والصور». على لسان النقاد «العمل يحتوي على نسخة ضخمة من تجميع صور فوتوغرافية مع صور منعكسة لبطلات العمل».
لارا بلدي التركيبات الفنية
تركيب فني مميز بعنوان«الفانوس السحري»، قد عرض في «البيت المدينة» بالقاهرة في 2003، هذا العمل يحتوي على نجمة بثمانية أسنان مصنوعة من الصلب—بما يقرب 23 قدم لقطرها—ومجموعة من صناديق الإنارة تحتوي على صور ذات ألوان مشبعة مصورة بأشعة الإكس راي لدمية تلد. هذه اللون من الفن يشرح سلسال الطبيعة البشرية عن طريق صور لدمية تنمو وتكبر حتى تلد الأخرى وهكذا. هذه النجمة مستوحاة من النجف المعلق بمسجد محمد علي بالقلعة بالقاهرة.
لارا بلدي التركيبات الفنية
التركيب الفني روبا فيشيا، عرض في معرض "بيت المدينة" بالقاهرة عام 2006، وفي دورة الشارقة عام 2007، وفي الأرابسك عام 2009، وهو معرض للفن المعاصر العربي في المركز الكندي بواشنطون والذي وصف على إنه "مشكال عيار الإنسانية"،"والذي دمج صور من ثقافة البوب، وقامت بنثرها بإستمرارية متغيرة الهندسة، والتي من خلالها "ينغمس المشارك في بيئة ذات خلل نفسي والتي سرعان ما تتغير لصور تجذب المشاهد".
برج الأمل، هو مبنى متلاشي وتركيب مذهل، حاز على جائزة النيل الكبير في 2008/2009 بدورة القاهرة. التركيب الفني للبرج مستوحى من الأحياء الشعبية حول القاهرة. عملها في برج الأمل أنشا من خامات مشابهة للعشوائيات والذي سمح للجمهور بسماع الموسيقى تحت السماء Oper .هذا التركيب الفني ككل هو تحدي «لفترة رئاسة مبارك وناقش جهل الأمة بهذا المأزق الاجتماعي»، والذي رأته بلدي كعقبة ووصلت هذا عن طريق فكرة«صوت قنبلة على وشك الانفجار». وقد فوضت «كيف كاميرا» بعزف سيمفونية الحمار، برج الأمل كان محتوى الصوت، في الدورة الأولى «لكيف» في 2012.
فناجين القهوة، مثلت في معرض «ايزابيل فان دين ايندي» بدبي عام 2010 والذي صنف على انه مرح وجاذب للجمهور «لعالم التأمل والانعكاسات».
لارا بلدي التحرير
أثناء الثورة المصرية لعام 2011، بلدي اسست مبادرتين إعلاميين: راديو التحرير وسينما التحرير. هذان المشروعان كانوا مستوحيين من الثماني عشر يوم الذين أستغرقوا في عزل الرئيس مبارك.
راديو التحرير أسس حينما التقت البلدي بأناس شاركوها الفكر والمعتقدات، وبدأ بإستيراد المعدات اللازمة لإنشاء محطة راديو Pirate. فراديو التحرير كان محطة الراديو المحطة الإذاعية الأولى مجانا على الإنترنت في مصر.
سينما التحرير اسست عن طريق Mosireen، مبادرة إعلامية غير هادفة للربح. هذا المشروع كان هدفه الأول هو ان يكون منبر لعرض وحفظ فيديوهات عن وللثورة. السبب وراء سينما التحرير كان مستوحى من الفوضى العارمة للاحتجاج الثاني في التحرير:«كان الناس يصرخون ويصيحون في الميكروفونات على المسارح»، فعلى لسانها «كان هناك الكثير من المعلومات المنبثقة في كل الأرجاء ولكن بدون تركيز». فتدريبها كفنانة بصرية ساعدها على تنظيم، عرض، وتقسيم السجلات الخاصة بالثورة باستعمال هذه المنابر.
لارا بلدي التحرير
سينما التحرير انشأت في 14 يوليو، 2011. الحشد انذاك شاهد سينما التحرير كفيلم معروض على شاشة مصنوعة من الخشب والبلاستك بالشارع الرئيسي في ميدان التحرير. السجاد كان يحيط الشاشة ليتيح لبعض الحشد الجلوس وكان هناك ساحات للباقية الكبيرة من الحشد للوقوف ومشاهدة المشاهد المصورة. لارا بلدي صنعت مشاهد تحتوي فيديوهات اخذت على يد ناشطي الثورة. الجرأة كانت الطابع السائد في تجميع هذه المشاهد حتى وصلت لبعض الأحتجاجات الفردية المقامة بلندن. القدرة على مشاهدة وتجربة الصور والفيديوهات المأخوذة من قبل مواطنين مصريين كان بمثابة بغتة الكسر لنظام مبارك، فحينها كان التصوير ممنوع في كثير من المناطق المصرية. بلدي كتيت،" الناس في التحرير قاموا بتصوير هذه المشاهد لشعورهم بالمسئولية الاجتماعية لفعل ذلك، فالكاميرا أصبحت سلاحهم تجاه الدولة مستنكرة ما كان يحدث بها.
لارا بلدي العمل المستمر
حصلت بلدي على زمالة من معهد التكنولوجيا بماساتشوستس من خلال المعمل المفتوح للتسجيل، البحث، حفظ، وخلق transmedia للنشطاء بمشروع أطلق عليه«فوكس بوبيولاي» عام 2014/2015، لوضع احداث الثورة بأرشيف في العصر الرقمي. «فوكس بوبيولاي» هو تسجيل ذات الوسائل المتعددة والذي يحتوي على ارشيف من المقالات، صور وفيديوهات قامت بلدي بجمعها منذ 25 يناير 2011. تهتم بلدي بالحفاظ على الephemera وصور الثورة في التحرير. كتبت عن ذلك «معظم الصور للثماني عشرة أيام (من الاحتجاج) إضمحلت إلى بؤرة بلا أساس بفضل منهاج الpagerank التابع لجوجل، هل رؤية عالم جديد والذي اتيحت للناس فرصة الأمل به في ميدان التحرير سوف يموت مع موت توثيقاته الرقمية؟» هذا التعبير للطبيعة المتلاشية للعالم الرقمي هو محتوى عملها الآن
لارا بلدي معارض منفردة
2004-6 كايرو لانز ميوزييت، فازتيرنور لاند، هارنو ساند، السويد، 6-2005 نيكولاي، مركز الفن المعاصر بكوبنهاجن، الدنمارك، 2005 متحف، بوري، فينلندا، 2005
حورية نياتي
حورية نياتي(ولدت بخميس مليانة بالجزائر، عام 1948). فنانة جزائرية الجنسية تعيش في لندن.
تخصصها كان في متنوع التركيبات الإعلامية، والتي تنتقد الترميز الغربي لغير الغرب من الثقافات والأشخاص. وهذه التركيبات الفنية تحتوي على أداء حي، خاصة لموسيقى الراي(أشهر أنواع الموسيقى بالجزائر)والتي تمثل الرمز المرئي لأرضها الأم وثقافتها. المنشاّت والمعارض دمجت اللوحات، التماثيل، الرسومات، الصور، الموسيقى التصويرية، والتمثيل.
حورية نياتي بداية حياتها ومهنتها
ترعرعت نياتي في الجزائر المحتلة، حيث قتل أكثر من مليون جزائري في مقاومة الاحتلال، في سن الثانية عشر قامت من خلال رسوماتها بالاحتجاج ضد الاحتلال الفرنسي والذي اودعت بالسجن بسسبه. هذه التجربة مع الاحتلال واخيرا إنهائه بالثورة كان عامل مؤثر في فنها لاحقا.
إنتقلت نياتي للندن في اواخر السبعينيات، وهناك لاحظت ان الفن الغربي يرمز للشعب الجزائري-خاصة النساء- بطريقة خيالية وغريبة. واستوحت من هذا رموزها لفترة ما بعد الاحتلال من: ثقافات، دول، وشعب. درست في مركز كامدن للفنون، وكلية كرويدن للفن.
بي أل تي
شطيرة البي أل تي أي شطيرة البيألتي (بالإنجليزية: BLT) وهو اختصار للأحرف الإنجليزية لكل من مكونات ثلاثة وهي: البايكن والخس والطماطم ثم الخبز لعمل الشطيرة. تطورت البيألتي من شطائر التي كانت تُقَدَّمُ مع الشاي، في نفس الوقت الوقت الذي تطورت فيه شطيرة الكلوب.
آلاء يونس
ألاء يونس (1974-) هي فنانة وأمينة للعمل القائم على البحث، مقيمة في عمان. بدأت بعمل رحلات داخل الأرشيف والروايات، وتعيد صياغة مجمل التجارب التي تضائلت الي تجارب شخصية. من خلال البحث، استطاعت تجميع التحف، الصور، المعلومات، الروايات، والملحوظات حول الدافع والكيف وراء رواية الناس لقصصهم. بحثها يعتمد على إجادة المواد أو خلقها إن لم تجدها أو لم يكن لها وجود من الأساس.
آلاء يونس بداية حياتها وتعليمها
ولدت بالكويت في 1974، وإنتقلت إلى عمان في 1984. وتخرجت كمهندسة معمارية من جامعة الأردن عام 1997.
آلاء يونس مهنتها
أسست العديد من المنشاّت الفنية، أعمال الفيديو، منشورات، تجمعات مؤقتة، مشروعات للنشر، وأشرفت على عدة معارض. المشروعات التي أشرفت عليها تضمنت أول صوان محلي للكويت في دورة فينيسيا في (2013)، مجموعة البدو التي ظهرت في متحف «الرد المصنع للغياب»، «فهرس حب الأرض المقصود والغير مقصود» في متحف جديد بمعرض كان محتواه «هنا وهناك» في (2014). عرضت أعمالها بمعهد «العالم العربي» في 2013، الدورة التاسعة بجوانجغو عام (2012)، متحف ألفن العربي الجديد بالدوحة في (2012)، متحف ثلالثي جديد (2012)، الدورة الثانية عشر بإسطنبول (2011)، الدورة الخامسة لأعمال البلد ببيروت (2010)، معرض القدس (2009)، الدورة الرابعة لصور القاهرة (2008)، وأماكن أخرى.
آلاء يونس مهنتها
==مشروعات النشر تضمنت==: «إبر للأسهم» (2009)، «جنود مصفحة» (2012)، ومبادرة النشر كيف-تا (غير هادفة للربح)، وهي حلقات عربية دراسية موفرة التكاليف عن «الكيفية»، وشاركتها إنشاء هذه المبادرة «مها مأمون». الحاصلة على زمالة فن الإبداع من بلاجيو، بلإضافة إلى جائزة معرض الشباب في دورته السابعة عشر بالقاهرة (2005)، وجمعية فناني الأردن (2005)، أسست منتدى الفن العالمي الثامن (2014)، قامت بإلقاء خطابات في بعض المؤتمرات والحلقات الدراسية مثل: جدول أعمال فينيسيا(2013)، منتدى برلين التوسعي (2013-2015)، الستينات الجميلة ببيروت (2013)، منتدى الفن العالمي السابع بالدوحة (2013)، فكر بالفيلم في برلين(2012). شغلت منصب المدير الفني (2009-2010)، المدير التمثيلي (2008-2009)، مساعد مدير (2006-2008)، لدارات الفنون (مؤسسة خالد شومان) بعمان. وقامت أيضا بالإشراف على برامج خاصة بطبعات عربية قصيرة-المهرجان المستقل للعرب (2009-2011) الذي نظم من قبل معهد جويث بالقاهرة، وهي ضمن المجلس الاستشاري لمنتدى برلين التوسعى.
آلاء يونس المشروعات التي أشرفت عليها
أشرفت على «الأعمال المحلية» في عام 2013، لأجل الصوان المحلي الأول بالكويت في دورة فينيسيا الخمسة وخمسين. العرض تضمن رموز قيمة في أوقات الانتصار الوالية، في محاولة لإعادة صياغة مشروع «الجديد»، في حين أن منشورات المعرض كانت تستكشف المحتوى العاطفي والنظري للأعمال في وقت كانت الهوية الوطنية غير قابلة للنقاش، وحين أيضا كانت المشروعات الجديدة، ثقافية كانت أو تعاقدية، تعد من الأعمال الوطنية. «إصابة النائم في الصيف» ضمن عدد من السرادقات لهذا الجزء من العالم، كان صوان الكويت والذي أشرفت عليه ألاء. والذي يبرز تركيبات مشوقة مستنبطة نحو فترة التاريخ التي تضمنت تماثيل «سامي محمد»، بالتوازي مع سلسلة من الصور للفنان «طارق الغصين» التي تدعونا لتأمل فكرة الوحدة، والتي وضعت على صناديق منيرة. بحث ألاء الحساس في أعمال محمد أتاح الفرصة لبعض البحث ذات طابع النقد الذاتي على «الوطنية» و«الحداثة» في الصوان نفسه. مشروع «ملفات-ك» لغصين، يمثل إستمرارية جميلة لحلقات منظمة عن الرسم الذاتي، والذي يعمل بأسلوب أطلق عليه «التصوير الأدائي».
آلاء يونس المشروعات التي أشرفت عليها
هذا العرض تلى إشرافها على متحف «الرد المصنع للغياب»، وكان عرضه الأول في متحف «الفن الحديث» بالكويت، ومتحف «الجديد» في 2012. والذي أنتجه وبدئه «مشروعات منراسي». المتحف هو مجموعة من التحف البدوية، تمثل الرد على غياب الفلسطينيين من تاريخهم بالكويت، كل تحفة تمثل الاستحالة أو المبالغة. هذا العمل كان عرضه الأول بالكويت بمتحف الفن المعاصر في مايو 2012.
آلاء يونس مشاريع فنية
مشاريعها بدأت ببعض الصور والأغراض التي قد تبدو غريبة أو مثيرة للأهتمام، على سبيل المثال «نفرتيتي» عام 2008، وهو مشروع مركب من فيديو وألات تقطيب هالكة، وهذا المشروع قد أنتج وبيع في مصر بعد ثورة 1952، وكان من ضمن مخطط البلد انذاك لتعزيز إنتاج الصناعة المحلية، ولخلق رموز إنتاج مبدعة للتعبير عن الحكم المصري. توقف مشروع «نفرتيتي» في عقد 1980، نتيجة لأخطاء كثيرة في التصميم. بالنسبة لألاّء، هذا «مشروع أنثوي» فبالرغم من تحدية للمرأة في المنطقة المحلية، إلا انه كان يهدف لتمكين ربات المنزل المصريات لكسب قوتهم في الوقت الذي توجه فيه أزواجهم للحرب.
بعد ذلك إمتلأ السوق المصري بالمكينات الغربية ذات التصميمات الجميلة، بعد إحلال مشروع «نفرتيتي» ذو الطابع الكلاسيكي. وأصبح مشروع «نفرتيتي» بعد ذلك مجرد تذكرة للناس بماكينات الخياطة القديمة.
آلاء يونس مشاريع فنية
إن أغراضها المشيدة أصبحت جزء من شبكة القصص والتي من خلالها الطابع الشخصي كان يرمز للجانب المعقد بها، مثل النسخة المنشورة من «تن سولدجرز» (2-2010) المصنوعة من نص وصورالفن المعاصر الغير رسمي عن جنود الشرق الأوسط، والمساحات الافتراضية والبديلة التي يمارسوا بها العسكرية. «تن سولدجرز» هي أيضا تركيب ل12265 تمثال معدني، تصور تسعة من جيوش الشرق الأوسط. هذا المشروع أنتج وعرض «بالواجبات المنزلية» 5 في بيروت (2010) والمتحف الجديدلاخر ثلاث سنوات، وفي معرض إسطنبول المقام كل سنتين (2011)، النسخة المنشورة كانت أيضا تم تركيبها كمعرض في المتحف الجديد كل ثلاث سنوات، وايضا في متحف جوانجو المقام كل سنتين وأقيم المعرضين في 2012.
«يوأر»، هو عبارة عن سلسلة من الرسومات والأعمال المنشأة، التي درست القصص والميكانيكية التي أنتجت جمال عبد الناصر كرمز من رموز التاريخ في وقت جمهورية الأمة العربية (1958-1971). المشروع بدأ بصورة لناصر ينظر بشغف وفخر للأمة العربية خلال توقيع السيادة المتحدة ما بين مصر وسوريا في 1958.
آلاء يونس مشاريع فنية
عريب طوقان وألاء يونس شاركا في اكتشاف لقطات أفلام، قد تم التخلص منها عن طريق سيادة المجتمع الصديق بعمان. قاموا معا بإنشاء علم أثار للبحث، الهدف منه كان تسليط الضوء على إنتاج الافلام البدائي الفلسطيني، السيادة الصديقة التكنوقراطية، نوادي سينمائية، وأفلام باللغة الروسية بعمان. نتاج هذا البحث كان فيلم قصير مدته ثلالث دقائق، بعنوان «من المستحيل لورقة شابهة للأخرى»، وعرض على القناة الإنجليزية الرابعة في مهرجان نيويورك عام 2014.
مشروعها «خطة لبغداد أعظم» أختير للعرض في «مستقبل العالم» عن طريق «أوكوي إنويزور» لمعرض الفن العالمي لدورته ال56 بفينيسيا، وعرض أيضا بالارسينال عام 2015. أنتج بمطبوعات ذات أثنان وثلاث أبعاد، فالمشروع يجمع قصص ووصلات عن نظام صدام حسين في بغداد والذي قام يتصميمه «لو كوربوزيار». فعل بمجموعة من الشرائح ذات ال35 ميللي متر عن طريق رفعت غديرجي (متهن للهندسة) في 1982، المشروع يعيد إنتاج مستندات خاصة بالأثار، المباني، الحكومات، التحولات والشد بين النماذج والعقائد. إن عنوان المشروع مستوحى من عرض اليمين «لفرانك لويد» لمركز ثقافي، وبيت أوبرا ببغداد. مشروعه «خطة لبغداد أفضل» كان نتاج زيارة لبغداد في 1957، لكنه لم يبنى قط.
حصلت ألاء على ثاني جائزة لها في الدورة السابعة عشر للصالون الفني لغير المصريين عام (2005)، والجائزة الثالثة في المعرض السنوي لجمعية الفنانين الأردنيين بعمان (2005). في 2012 كريستين تومي أختارها كواحدة من أمهر مراجع الفن المستقبلية.
آلاء يونس معارض مختارة
إنتاج معرض بالدور الخامس «فهرس الحب المقصود والغير مقصود للأرض» -الاكثرية، سيسك بومبيا، ساو باولو- شاى مع نفرتيتي، متحف ستاتليشيز بمقاطعة اجيبتيشر كونست، ميونيخ - يوار، المعرض المنفرد في صالة الجبس - التجمع السابع، 10000 حيلة و100000 خدعة، القاهرة، هونج كونج، بيروت، أنتويرب وزغريب.
2013: شاي مع نفرتيتي، معهد النشاط السياسي والثقافي للفن المعاصر بفالينسيا، معهد العالم العربي، باريس، المتحف العربي للفن الحديث، الدوحة-الدورة ال59 للمهرجان العالمي للفيلم القصير، اوبر هوزن، قصر الصورة بليتشبرج، اوبرهوزن.
2012: الدائرة المستديرة، الدورة التاسعة بجوانجاجو، برعاية نانسي ادجانيا، غير التابعين للحكومة، المعرض برعاية إنجي جو، المتحف الجديد - كل ثلاث سنوات، نيو يورك - تجيع برعاية ماريا- ثاليا كاراس وأولجا هاتزيداكي، أثينا- لندن مهرجان فلسطين للفيلم.
آلاء يونس المنشورات
نشرت ألاء «إبر للصواريخ» بالمشاركة مع معتز عطالله في 2009. المنشور جمع ردود شخصية للأسئلة المتعلقة بمكان منتجات المستهلك في حياة الناس والمجتمع بمصر الكبرى. ردود الناس شرحت كيف من الممكن للأشياء ان تصبح ذات طابع منفرد وتكتسب شخصيات عديدة، ويحكوا بعض الخرافات حولهم. اسم المنشور مستوحى من شعار الوعد الصناعي لجمال عبد الناصر.
مشروعها المنشور «جنود من صفيح»، صدر 2012، يشرح الحقائق الثابتة لممحاربين الرسميين والغير رسميين في الشرق الأوسط. ال280 صفحة بهذا الكتاب تجمع قصص تشرح هشاشة الأفراد تجاه العسكرية، شعارات عن الوطنية، الوكالة المثالية. المشاركين في المنشور العربي/الإنجليزي تضمنوا دعاء علي، فرانسيس اليس، معتز عطالله، فؤاد الكوري، سيفديت إريك، أحمد حفناوي، مها مأمون، عبد الحي مسلم، كمال مفتي، نيكولاس باريس، ريتا بونس دو ليون، عمران قوريشي، رايان ثابت، عرابي طوقان، ماريو كيستا هيرنادو، فيصل داراج، راشا صالتي، محمد صادق وأدانيا شبلي.
آلاء يونس المنشورات
في 2012، ألاء يونس بالاشتراك مع مها مأمون أسست مشروع النشر الغير هادف للربح «كيف ت». مشروع النشر المستقل أنتج «كيف تختفي» (2013)، تأليف هيثم الورداني، بالعربية والإنجليزية. والبحث الثاني كان النسخة العربية من «الشاطئ، المشهد، الموسيقى التصويرية - كيف يت تقليد صوت الشاطئ باستخدام يدين لكل سجادة» (2014)، تأليف الفنان التركي سيفديت إريك في 2007.
كتبت بعض النصوص: «جمال الستينات» (2014) ونقح هذا المنشور عن طريق جورج شولهامر وروبن أرفاشتين، ونشر عن طريق سترنبرج بريس. «كلنا للكويت، وكويت لنا» (2014) نشر عن طريق مشروعات منراسي. «أعمال محلية» (2013) المعرض التوجيهي لأول صرداق كويتي بدورة فينيسيا. فن المحيط الأسيوي مع نص بعنوان«دليل الثورات وما بعد الثورات» نشر في مارس/أبريل 2012.
آلاء يونس المنشورات
عملها ظهر في"الرؤية الجديدة: الفن المعاصر العربي في القرن الواحد وعشرين"، ونقح عن طريق سلوى مقدادي وندى شابووت، ونشر عن طريق ثامز وهدسون في 2011، "الحرب وإمكانيات (مستحيلة): أفكار عن التاريخ العربي والفن المعاصر" (2012) عن طريق جيورجي بوكاجيان ونشر عن طريق نسخ الإرم، بيروت، و"الغير تابعي للحكومة: التحف الجديد لكل ثلاث سنوات في 2012"، عن طريق يونجي جو. "اعمالها كفنانة وكمشرفة وجدت أرض مكملة لأنتاج منشوراتها الاستطرادية ونقطة انفصال للتحقيقات الفنية.محتوى أعمالها يتضمن البحث عن إجابات داخل المواقف المنفصلة، بالرجوع إلى مجموعة أكبر من الحقائق مؤكدة في العالم الموروث.
شطيرة كوبية
الشطيرة الكوبية (بالإنجليزية: Cuban Sandwich) هي شكل من أشكال شطيرة الهام والجبن. تأصلت في مقاهي تخدم عمالا كوبيين في كي ويست ومدينة تامپا بولاية فلوريدا الأميركية. ولاحقا، جلبها الكوبيون في المنفي إلى مدينة ميامي، حيث مازالت شهيرة جدا. الشطيرة تتكون من الهام ولحم الخنزير المشوي والجبن السويسري والخيار المخلل وصلصة الخردل والسلامي كلها على الخبز الكوبي. الصيغة الأخيرة التي وصلت إلى ميامي تستغنى عن السلامي.
دوريس ضو
ضوريس ضو (مواليد 1964) هي عالمة فلك، ولدت بلبنان وهي تعيش الاّن بكندا، وتعمل لدى "ناسا" في مجال التعليم والخدمة العامة كمدير معهد "العلوم القمرية" وهي همزة الوصل لبرنامج " مهام الإبداع الصغيرة لبحث الجوالة "سيمبلس" التابع "لناسا".
دوريس ضو بدء حياتها وتعليمها
عائلة ضو رحلت من لبنان هاربين من الحرب ليستقروا في كندا. وإلتحقت بجامعة «مونتريال» في «كيبيك»، والتي درست بها المتغيرات المناخية لمختلف النجوم.
دوريس ضو حياتها المهنية
بعد ذلك إنتقلت إلى بالتيمور، ميريلاند بالولايات المتحدة، والتي أمضت بها تسع سنوات تعمل على مقراب هبل الفضائي. إنتقلت بعد ذلك إلى فريق اّخر لتحضير مقراب سبتزر الفضائي، والتي به عملت في مجال التعليم والخدمة العامة.
كانت قد عملت كأخصائي تعليم وخدمة عامة في مركز بحث «اّميز» وبرنامج المنح لدى«ناسا».
تعمل ضو كعالمة فلك في الفرع الرئيسي لناسا بواشنطون، العاصمة. هي وراء فكرة الفيديو الصوتي «إسأل عالم فلك». وتستمر في كتابة المقالات لمجلات علمية.
في 2008، شاركت في كتابة كتاب بعنوان «ألمس السماء الغير مرئية»، وهو تاب مكتوب بطريقة «برايل».
بابار: ملك الفيلة
بابار: ملك الفيلة (بالإنجليزية: Babar: King of the Elephants) هو فيلم رسوم متحركة كندي فرنسي ألماني تم إنتاجه في سنة 1999، تم تطويره وإنتاجه عن طريق شركة نيلفانا وعرض في مسارح كندا والولايات المتحدة بعد أن تم توزيعه عن طريق شركة اتش بي أو وأليانس للأفلام، الفيلم يتناول قصة الفيل بابار وألتي هي من تأليف جان دي برونهوف، ويعتبر ثاني فيلم لبابار بعد فيلم بابار الذي تم إنتاجه في سنة 1989.
بابار: ملك الفيلة القصة
قصة الفيلم تتكلم عن الفيل بابار الذي تقتل والدته من الصيادين وثم يتم أخذه إلى المدينة وتقوم سيدة عجوز بتربيته كإنسان، يجده بعد ذلك أصدقائه الفيلة والذين إعتقدوا أنه مات فيعود بابار لهم إلى الغابة حاملاً وناقلاً لهم ثقافة البشر وسيسبب هذا عدة مشاكل بينه وبين الفيلة والبشر.
مهرانكيز كار
مهرانكيز كار (بالفارسية: مهرانگیز کار؛ ولدت 1944، بمدينة أحفظ بإيران) هي محامية إيرانية، ناشطة لحقوق الإنسان، ومؤلفة كتاب «تخطي الخط الأحمر»، وعدد من المقالات أيضا. وهي أيضًا ناشطة لحقوق المرأة في إيران.
كار كانت رادكليف مشارك في جامعة هارفرد لسنة 2005/2006، بمركز «كار» لسياسة حقوق الإنسان، بكلية «جون ف.كينيدي» الحكومية بجامعة «هارفرد».
وقد تم تكريمها كباحث معرض للمخاطر من خلال شبكة للكليات والجامعات تروج للحرية والدفاع عن حقوق الباحثين حول العالم. وهي تعمل حاليا في مركز بيمبروك للتدريس والبحث عن شؤون المرأة في جامعة «براون». وتعمل أيضا كمحاضر لدورات في حقوق المرأة في إيران «بتافانا»: وهو معهد للتعليم الإلكتروني للمجتمع المدني بإيران.
مهرانكيز كار
في 2002، زوجة الرئيس «لورا بوش»، منحتها جائزة «هبة الديمقراطية».
She is the widow of Siamak Pourzand, a fellow Iranian dissident and former prisoner of conscience[4] who committed suicide on 29 April 2011, after a long period of torture and imprisonment.[5]
هي أرملة «سياماك بورزاند»، وهو تابع للمعارضة الإيرانية وسجين سابق والذي إنتحر في 29 إبريل 2011، بعد فترة طويلة من التعذيب والسجن.
لفافة الكركند
لفافة الكركند (بالإنجليزية: lobster roll) التقليدية هي شطيرة من إقليم نيوإنگلاند الأميركي تحشى بلحم الكركند المبلل بالزبدة، وقد تضم الشطيرة مكعبات صغيرة من الكرفس أو البصل الأخضر كما أنها قد تحتوي على الخس وعصير الليمون والملح والفلفل الأسود. الخبز عادة يكون مفتوحة من فوق، كما في إعداد النقانق الساخن. مطاعم تقليدية في نيوإنجلاند تقدّم لفائف الكركند مع الرقائق المقلية أو البطاطا المقلية بالجانب.
معاد
المعاد المعتمد حاليا في بعض مناطق تهامه 4356 متر مربع  اي 99 لبنه عشاري صنعاني
قد يقصد من «معاد» :
معاد (اسم): اسم شخصي.
معاد (بلاغة): تكرير آخر كلمة من الجملة الأولى في أول الجملة التي تليها.
معاد (جبل لبنان): مستوطنة في لبنان.
معاد (مساحة)
معاهدة بوخارست
قد يقصد من «معاهدة بوخارست» :
معاهدة بوخارست (1916): معاهدة في الحرب العالمية الأولى.
معاهدة بوخارست (1812): معاهدة بين الإمبراطورية الروسية والدولة العثمانية.
معاهدة بوخارست (1913): معاهدة حصلت في منطقة البلقان عام 1913 م.
معاهدة بوخارست (1918)
معاهدة لندن
قد يقصد من «معاهدة لندن» :
معاهدة لندن (1839)
معاهدة لندن (1840): معاهدة عقدت من أجل تقليص نفوذ محمد علي باشا ومنعه من تنفيذ مشروعه بإقامة دولة كبرى.
معاهدة لندن (1913)
معاهدة لندن (1946)
معدان
المعدان هم اولاد معد بن عدنان بن إسماعيل بن إسماعيل الخليل ع وهم السكان السومريين الاصليين في أهوار جنوب العراق ومنهم خرجت القبائل العربية العدنانية مثل بنو أسد وكنانة وعنزة والمطران واخرون وقد يقصد من «معدان» الانتقاص السلبي من أصحاب الجاموس وهم المواطنون الأصليون الذين جاء من بعدهم الاكديون والبابليون والآشوريين والكلدان البابليين والعرب القحطانية مثل خزاعة وطي والخزرج وزبيد
واخرون .
معدان
معدان (مدينة): مدينة سورية ومركز ناحية في محافظة الرقة وتابعة لها.
معدن
قد يقصد من «معدن» :
معدن: مركب صلب، يتكون طبيعياً من خلال عمليات جي.
المعدن (أسبانيا) أشهر معادن الأندلس، أي مناجمها
معدن (حبيش): قرية في عزلة جبل عميقة، مديرية حبيش، محافظة إب اليمنية.
معدن (خبر بافت): منطقة سكنية في إيران.
معراتة
قد يقصد من «معراتة» :
معراتة: قرية في سوريا.
معراتة (حلب)
معراتة (عفرين)
معركة أراس
قد يقصد من «معركة أراس» :
معركة أراس (1914)
معركة أراس (1917)
معركة أراس (1940)
معركة الرملة
قد يقصد من «معركة الرملة» :
معركة الرملة (1101)
معركة الرملة (1102)
معركة الرملة (1105)
معركة الرملة (1177)
معركة دمشق
قد يقصد من «معركة دمشق» :
معركة دمشق (1918)
معركة دمشق (1941): أول معركة ضمن الحملة السورية–اللبنانية التي قامت بها قوات الحلفاء خلال الحرب العالمية الثانية للسيطرة على سوريا.
معركة دمشق (2012): جزء من معارك الحرب الأهلية السورية.
هجوم دمشق (2013)
هجوم جنوب دمشق (يناير–فبراير 2018)
هجوم جنوب دمشق (مارس 2018)
هجوم جنوب دمشق (أبريل–مايو 2018)
معركة دمشق (2024): إحدى معارك عملية هجوم المعارضة السورية (2024).
معركة غروزني
قد يقصد من «معركة غروزني» :
معركة غروزني (1994–1995)
معركة غروزني (1999–2000): عملية حصار واحتلال.
معركة غروزني (أغسطس 1996)
معركة غروزني (نوفمبر 1994)
معركة لوس أنجلوس
قد يقصد من «معركة لوس أنجلوس» :
معركة لوس أنجلوس
معركة لوس أنجلوس (فيلم): فيلم أنتج عام 2011.
معركة لوس أنجلوس (لعبة فيديو): لعبة فيديو.
معصوم أباد
قد يقصد من «معصوم أباد» :
معصوم أباد (نائين): قرية في إيران.
معصوم أباد (غرغان): قرية في إيران.
معصوم أباد (سردسير): قرية إيرانية.
معصوم أباد (غربي أردبيل)
معصوم أباد (قهاب رستاق): منطقة سكنية في إيران.
معصوم أباد (هرازبي الجنوبي): قرية في إيران.
معمرة
قد يقصد من «معمرة» :
معمرة (الريف الشرقي): قرية إيرانية.
معمرة (جزيرة مينو)
معمرة (جفال): قرية في إيران.
معنى
قد يقصد من «معنى» :
معنى (علم النفس): مفهوم محدد بشكل غامض يستخدم في علم النفس وكذلك في مجالات أخرى مثل الفلسفة واللسانيات والسيميائيات وعلم الاجتماع.
معنى (وجودي): تفسير المعنى في الوجودية.
معنى (شعر)
معنى
معنى (المخادر): محلة في قرية ذي الخصور، عزلة الشرف، مديرية المخادر، محافظة إب اليمنية.
معنى (دراسة الرموز)
معول
قد يقصد من «معول» :
معول
معول (السياني): قرية في عزلة المجزع، مديرية السياني، محافظة إب اليمنية.
معول (بهلا)
معول (قريات): مستوطنة في سلطنة عمان.
معيزيلة
قد يقصد من «معيزيلة» :
معيزيلة: قرية في سوريا.
معيزيلة (البوكمال)
معيزيلة (الرقة)
معيزيلة (دير الزور)
معينة
قد يقصد من «معينة» :
معينة (اسم): اسم شخصي.
معينة (إب): محلة في نقيل الدجري، اليمن.
معينة (القفر): قرية في عزلة بني مهدى، مديرية القفر، محافظة إب اليمنية.
معينة (حزم العدين): مستوطنة في اليمن.
مغامرات تان تان
قد يقصد من «مغامرات تان تان» :
مغامرات تان تان: سلسلة روايات مصورة.
مغامرات تان تان (رسوم متحركة)
مغامرات تان تان (فيلم)
مقاطعة آدامز
قد يقصد من «مقاطعة آدامز» :
مقاطعة آدامز (داكوتا الشمالية)
مقاطعة آدامز (كولورادو): مقاطعة في كولورادو.
مقاطعة آدامز (مسيسيبي): مقاطعة في مسيسيبي.
مقاطعة آدامز (ويسكونسن): مقاطعة في ويسكونسن.
مقاطعة آدمز
قد يقصد من «مقاطعة آدمز» :
مقاطعة آدمز (واشنطن): مقاطعة في واشنطن.
مقاطعة آدمز (أوهايو): مقاطعة في أوهايو.
مقاطعة آدمز (أيداهو): مقاطعة في أيداهو.
مقاطعة آدمز (إلينوي): مقاطعة في إلينوي.
مقاطعة آدمز (إنديانا): مقاطعة في إنديانا.
مقاطعة آدمز (نبراسكا): مقاطعة في نبراسكا.
مقاطعة أدير
قد يقصد من «مقاطعة أدير» :
مقاطعة أدير (آيوا): مقاطعة في أيوا.
مقاطعة أدير (كنتاكي): مقاطعة في كنتاكي.
مقاطعة أدير (ميزوري): مقاطعة في ميزوري.
مقاطعة ألين
قد يقصد من «مقاطعة ألين» :
مقاطعة ألين (أوهايو): مقاطعة في أوهايو.
مقاطعة ألين (إنديانا): مقاطعة في إنديانا.
مقاطعة ألين (كانساس): مقاطعة في كانساس.
مقاطعة ألين (كنتاكي): مقاطعة في كنتاكي.
مقاطعة ألين (لويزيانا)
مقاطعة أندرسون
قد يقصد من «مقاطعة أندرسون» :
مقاطعة أندرسون (تكساس): مقاطعة في تكساس.
مقاطعة أندرسون (تينيسي): مقاطعة في تينيسي.
مقاطعة أندرسون (كارولاينا الجنوبية): مقاطعة في كارولينا الجنوبية.
مقاطعة أندرسون (كانساس): مقاطعة في كانساس.
مقاطعة أوتاوا
قد يقصد من «مقاطعة أوتاوا» :
مقاطعة أوتاوا (ميشيغان): مقاطعة في ميشيغان.
مقاطعة أوتاوا (أوكلاهوما): مقاطعة في أوكلاهوما.
مقاطعة أوتاوا (أوهايو): مقاطعة في أوهايو.
مقاطعة أوتاوا (كانساس): مقاطعة في كانساس.