hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جمال السجيني وفاته
في سنة 1977، سافر السجيني إلى إسبانيا لإقامة معرض في مركز دراسات البحر الأبيض المتوسط في برشلونة، وهناك توفي في نوفمبر 1977.
مقبرة مننا
مقبرة مننا، رقم (TT69) ، خاصة بشخص يدعى «مننا» (بالإنجليزية: Menna)‏ كان كاتباً للحقول الملكية في عهد «تحتمس الرابع» أيضاً. ويظن الناس العامة أن مقبرته هي مقبرة وزير الزراعة لأن معظم مناظر هذه المقبرة تدور حول الزراعة من حرث الأرض وبذر الحبوب، وزراعة الكتان وتمشيطه، ومناظر الحصاد، وبعض مناظر البحر والبر، كل هذا بإشراف «مننا».
مقبرة مننا تخطيط المقبرة
اتخذت هذه المقبرة الأسلوب المعمارى لمقبرة كبار رجال الدولة في الدولة الحديثة، فهى تتكون من مدخل يوصل إلى صالة عرضية توصل بدورها إلى صالة طويلة تنتهى بنيشة (فجوة) التمثال. كان مننا كاتبا لحقول سيد الأرضين لمصر العليا والسفلى ويحتمل انه عاش أيام الملك تحتمس الرابع ويبدو واضحا من مناظر المقبرة انه كان له عدو يضمر له الحقد والكراهية، فقد استطاع هذا العدو بعد موته من الوصول إلى مقبرته وشوه وجه مننا وأتلف عينيه وذلك في أغلب المناظر التي تمثله على جدران المقبرة حتى لا يرى مايقدم اليه وبالتالى فلا ينعم به في العالم الآخر وحتى لا يلاحظ أعمال الفلاحة في الحقول أو يتابع جنى المحصول أو ينعم برياضة صيد الأسماك أو الطيور، ويبدو ان المصرى القديم قد اعتقد بالفعل في فاعلية هذه الطريقة في العالم الآخر كما فعل اتباع الملك تحتمس الثالث من قشط وإزالة وتشويه لأسماء وصور الملكة حتشبسوت وذلك للقضاء على اعدائه وحرمانهم من الساعدة الضرورية في العالم الآخر. تخطيط المقبرة عبارة عن:
مقبرة مننا تخطيط المقبرة
وهي آخر جزء في المقبرة، وهي لا زالت تحت التجهيز حيث لم تجهز أرضيتها للسماح بدخولها لذلك الصالة مغلقة ومن خلال الصالة المستعرضة تنظر على مناظر الصالة الطولية من الخارج؛ لذلك تم وضع أهم مناظر الصالة الطولية في لوحة خارج المقبرة «أمام المقبرة في الجانب الأيسر للداخل» توضح للزائر المناظر التي لن يتمكن من رؤيتها داخل المقبرة. وهناك أربعة صفوف من المناظر يشاهد مننا وهو يشرف على مسح حقولة في الصف الأعلى، ويلاحظ الحبل الذي يستخدمه العمال في تحديد مساحة الأرض المزروعة كما يجب ملاحظة رئيس العمال الواقف وراء التقدمات وأحد العمال يتوسل اليه وذلك بتقبيل إحدى قدميه، ثم يشاهد مننا في نهاية الصف الأعلى واقفا داخل مظلة يراقب سفنه ومما يجدر ملاحظته عقاب أحد العمال امام مننا فنراه منبطحا على الأرض ويهم رئيسه بضربه بالعصا. ويرى في الصف الثانى مناظر مختلفة منها عربة مننا بحصانها الجميل الواقفة في انتظاره ثم منظر كيل القمح والكتبة وهم يسجلون مقاديره، يلى ذلك منظرا لمننا واقفا داخل مظلة ويحضر له أحد الأتباع محنيا المرطبات في قدرين موضوعتين في شبكتين مصنوعتين من الخيوط يتبع ذلك منظر تذرية القمح وآخر لدهس القمح بواسطة مجموعة من الأبقار. وتمثل مناظر الصف الثالث حصاد وجنى وحزم ونقل القمح ونلاحظ هنا الفتاتين المتشاجرتين وتشد كل منهما شعر الأخرى ومنظر الرجل الجالس تحت ظل شجرة يضرب على الناى وآخر استولى عليه التعب فأخذته سنة من النوم. اما مناظر الصف الرابع فتمثل الحرث والبذر ويلاحظ صورة الفتاة التي تحاول ان تخرج شوكة من قدم زميلتها. ويشاهد في بداية الصفين الثالث والرابع (مهشم الآن) لمننا وأمامه بنتين من بناته على رأس كل منهما تاج طريف وتحمل كل منهما السلاسل الحتحورية. تمثل مناظر الجدار الضيق على اليسار مننا وخلفه زوجته يتعبد للإله اوزيريس رب الموتى الجالس في مقصورته لابسا تاج الآتف ممسكا بإحدى يديه العصا المعقوفة «الحكا» وبالأخر المذبة «نخا» ولون وجهه باللون الأسود رمز ارض مصر الخصبة ولبس ردائه الأبيض. كما يشاهد أيضا على نفس الجدران بعض الاتباع وهم يحملون باقات الأزهار والتقدمات، اما مناظر الجدار المواجه للداخل إلى اليسار فأغلبها مهشم ويمكن رؤية بقايا منظر لمننا وزوجته وبعض معارفه. نتجه الآن إلى النصف الآخر من الصالة العرضية يشاهد على نفس جدار المخل على اليمين المنظر التقليدى لمننا امام التقدمات المختلفة وتتبعه زوجته وبعض من ابنائه وبناته ثم مناظر لحاملى التقدمات والأزهار، ويوجد على الجدار الضيق على اليمين منظر يمثل لوحة عليها مناظر مزدوجة تمثل الإله انوبيس امام اوزيريس واحدى ألهات الغرب على اليسار والإله رع حور آختى والألهة حتحور إلى اليمين ثم منظر لبعض الأقارب ثم مننا وزوجته يتعبدان، وهناك على الجدار المواجه للداخل على اليمين منظرا لمأدبة يجتمع فيها كل من مننا وزوجته ومجموعة من الضيوف في الصفين.
مقبرة مننا وصف المقبرة
بالانتقال إلى الصالة الطولية يشاهد على الجدار الذي على يسار الداخل مناظر لحاملى التقدمات والقرابين والأثاث الجنائزى وبعض الزوارق منها ما يحمل الأثاث الجنائزى ومنها ما يحمل اقارب المتوفى من النساء وهم في حزن شديد وهناك الزورق الذي يحمل الناووس الذي بداخله تابوت المتوفى إلى الاله انوبيس اله الجبانة، يلى ذلك منظر وزن القلب يشاهد مننا ومعه جحوتى يسجل وزن القلب امام الاله اوزيريس وهناك الميزان ويشاهد على إحدى كتفيه قلب مننا وعلى الكفة الأخرى تمثال صغير لآلهة الحق ماعت ويلاحظ ان العدو قد اتلف الميزان وعين الشخص الذي يمسك بكفتيه وذلك لكى لا ينجو مننا من حساب الآخرة. وإذا نظرنا إلى الجدار الآخر على اليمين يشاهد الرحلة المقدسة إلى ابيدوس وبعض الطقوس التي تقام امام المومياء ثم يتبع ذلك المنظر الشهير لصيد الطيور والأسماك في مستنقعات البردى ويلاحظ ابنة مننا وهي تنحنى في رشاقة من حافة القارب الذي بداخله والدها لتقطف إحدى براعم اللوتس كذلك التمساح التقليدى الذي يمسك سمكة والنمس الذي يحاول سرقة اعشاش الطيور. ثم يلى بعض المناظر التي تمثل اقارب المتوفى وهم يقدمون له ومعه زوجته التقدمات المختلفة. ثم نتجه إلى حائط الضيق في مواجهة الداخل في نهاية الصالة الطولية حيث توجد نيشة التمثال ويلاحظ مناظر حاملى التقدمات على جانبى النيشة. يجب ألا ننسى قبل مغادرة هذه المقبرة من مشاهد سقفها الذي يتميز بألوانه الجميله ومتابعة طرز الملابس وأدوات الزينة الواضحة في كل منظر من مناظر المقبرة.
مقبرة مننا وصف المقبرة
كما هو معروف عن وظيفة «منا» انه المشرف على الضياع الملكية والمسئول الأول عن الأموال والضرائب المحصلة، كل ذلك جعل «منا» يتفاخر بوظيفته بدرجة كبيرة لذلك مثل الحمال وظيفته داخل المقبرة. حيث مثلها على الجدار الشرقى في الجانب الجنوبى على يسار الداخل. تبدأ المهام كالآتى:
أ‌. يقيمون بتمشية الثيران على القمح فنرى رجل ممسك بغصن شجرة يقود الثيران لكى تمشى على السنابل فتهرسها فتفصل الحب عن القشرة وهناك شخصان آخرين ممسكن بشوك يحركون السنابل كمية بكمية تحت أرجل الثور حتى يهرسها.
مقبرة مننا وصف المقبرة
ب‌. بعد تمشية الثيران يقومون بمسك القمح ونثره في الهواء فتنزل حبوب القمح والقش يطير فيصبح لديهم كون من القمح.
عملية وزن المحصول «التكييل»: يبدأون بوزن القمح وهناك مجموعة من الكتبة يسجلون هذا القمح ومقداره من الوزن. بالإضافة إلى ذلك، نجد مجموعة أخرى من الكتبة يحسبون ويقيدون الضرائب حيث هذا القمح عليه مقدار معين من الضرائب وإن لم يدفع الضرائب سنرى فيما بعد ما سوف يتعرض له من عقاب.
مقبرة رح مى رع
مقبرة رح مى رع ، تحمل الرمز العالمي (TT100)، هي للوزير رح مى رع، الذي عاش في عهد تحتمس الثالث، وامنحوتب الثانى من ملوك الأسرة الثامنة عشرة. وترجع أهمية هذه المقبرة لما على حوائطها من نقوش تشرح بالتفصيل مهام وزراء ذلك العهد، يشاهد الوزير تارة وهو يتسلم ضريبة الأقاليم المختلفة، وتارة أخرى يشاهد وهو يرأس محكمة العدل ويفصل بين الناس بالعدل والقسطاس. وفي بعض المناظر الأخرى تشاهد وهو يشرف بنفسه على مُختلف الصناعات من نجارة، وحدادة، وصباغة الجلود ودبغها. كما نراه يُشرف على أعمال المعابد وتشييدها، وإعداد الطوب الخاص بمبانيها.
مقبرة رح مى رع مكونات المقبرة
تتكون المقبرة من فناء يتوسطه مدخل يوصل إلى صالة عريضة بها مدخل في الجدار المواجه للداخل يوصل إلى دهليز طويل يمتد في قلب الصخر لمسافة تزيد عن 30 متر. والرسوم الموجودة على الجدران على جانب عظيم من الأهمية.
منتخب الكاميرون لكرة القدم للسيدات
منتخب الكاميرون الوطني لكرة القدم للنساء هو المنتخب الذي يمثل الكاميرون في منافسات كرة القدم للنساء، والذي يقوم اتحاد كاميرون لكرة القدم بإدارة شؤونه يعتبر من أقوى منتخبات كرة القدم النسائية في قارة أفريقيا، حيث تمكن من الحلول في مركز الوصيف في بطولة أفريقيا لكرة القدم للنساء 3 مرات.
مارتن لوريلو
مارتن جوي لوريلو (بالألمانية: Martin Laurello)‏ أو مارتين إميرلينغ ولد سنة 1886 بألمانيا، وتوفي سنة 1955) كان رجل سيرك ومدرب كلاب ألماني، ٱشتهر بقدرته على لف رأسه 180 درجة تماما مثل طائر البوم لذلك أطلق عليه ٱسم الإنسان البومة
جامع عمر بن عبد العزيز (قضاء الدور)
جامع عمر بن عبد العزيز، من مساجد العراق القديمة الأثرية، ويقع في محافظة صلاح الدين في منطقة الدور، ولقد بني الجامع بأمر من الخليفة عمر بن عبد العزيز، ولذلك سمي بأسمه، حسب الروايات التاريخية.
وفي عام 1378هـ/1958م، تم صيانة مبنى المنارة القديمة وفي الوقت نفسه جرى تعميره وأعيد بناؤه على يد الشيخ شاكر شيخ عشيرة البو جمعة.
وفي عام 1420هـ/1999م، جرى ترميمه وتعميره من قبل وزارة الأوقاف والشؤون الدينية، ويعتبر الجامع من الجوامع المهمة في المدينة لأنه أثري وتأريخي، ويلاحظ وجود بئر ماء فيه يعود تاريخه إلى زمن تاسيسه في عهد الخليفة عمر بن عبد العزيز. وتبلغ مساحة الجامع حوالي خمسة دونمات (12500)م2، ويحتوي الحرم على مصلى واسع يتسع لأكثر من ألفي مصل، وتعلو مبنى المسجد عدة قباب تتوسطها قبة كبيرة مبنية من الطابوق.
تقام في الجامع صلاة الجمعة وصلاة العيدين، والصلوات الخمس المكتوبة.
توماس برنارد كروات
توماس برنارد كروات مواليد 1938 (بالإنجليزية: Thomas Bernard Croat)‏ هو عالم نبات أمريكي.
مقبرة سنفر
مقبرة سنفر أو سن نفر، (بالإنجليزية: Sennefer)‏، تحمل الرقم (TT96)، وهو من «طيبة». عمل «سنفر» مشرفاً على حدائق معبد «آمون» في عهد الملك «أمنحتب (أمنوفيس) الثاني». وكان في عهد تحتمس الثالث يتقلد وظيفة مدير ثروات الملك وحامل أختام الملك. أنجب «سنفر» ابنه اسمها «رنينا». تزين سقف الحجرة الرئيسية لمقبرته تشكيلات من عناقيد العنب المتداخلة وهي في غاية الوضوح، أما الحوائط والأعمدة المحيطة فمعظم المشاهد المرسومة عليها تُصور «سنفر» مع أخته. بقي من آثار «سنفر» تماثبل له مختلفة ومحراب للصلاة عند جبل السلسلة. ويعتقد أن أحد موظفي الدولة أثناء حكم حتشبسوت قد استولى على المصلى ووضع اسمه عليها.
مقبرة سنفر خلفية تاريخية
كانت توجد قرية للعمال والفنانين في دير المدينة وترجع أساساً للأسرتين 19 و20 من الدولة الحديثة. وقد سكن هذه المنطقة أيضاً رهبان من العصور الأولى للمسيحية ولذلك سُمى المكان بـ«دير المدينة». وتوجد بالمنطقة بقايا معبد من عصر البطالمة كان مكرساً للإلهة «حتحور» والإلهة «معات» (على اليسار وفي وسط الصورة). وقد أنشأ العمال مقابر صخرية لأسرهم في جانب الجبل الغربى الذي يشرف على قريتهم والذي التقطت من فوقه هذه الصورة. كما اُكتشفت الأساسات الحجرية للبيوت التي كان يسكنها هؤلاء العمال (في منتصف الصورة إلى اليمين). ومن هذه البيوت كان العمال يتجهون شمالاً إلى قمة الجبل الغربي، ثم إلى أسفل ليصلوا إلى وادى الملوك حيث كانوا يبنون ويزينون مقبرة الفرعون الحاكم.
مقبرة سنفر خلفية تاريخية
كان سنفر حاكم المدينة الجنوبية (طيبة) في عهد الملك امنحوتب الثانى ويبدأ مزار المقبرة بصالة عرضية ضيقة، تليها صالة طولية أقرب إلى الممر ومنها نصل إلى حجرة تقدمة القرابين وأداء الطقوس والتي أصبحت هنا الجزء الهام في مزار هذه المقبرة. فالحجرة واسعة وصارت اقرب إلى صالة الأعمدة، اذ بها أربعة في صفين، كما توجد حجرة صغيرة في جانبها الشمالى يتوسطها عمود. ومن هنا يشاهد ان الأهمية الكبرى انصبت الآن على حجرة تقدمة القرابين. هذا هو مزار المقبرة وقد استخدم الآن كمخزن لعدم وجود مناظر ذات اهمية على جدرانه.
مقبرة سنفر وصف المقبرة
تتميز مقبر سنفر بأن الجزء المحفور في باطن الصخر زين برسوم ملونة لها اهميتها الحضارية، وتعد مقبرة سنفر هي المقبرة الوحيدة من مقابر النبلاء عدا مقابر دير المدينة التي زينت حجرة الدفن فيها بمناظر ملونة، وتعرف هذه المقبرة في الكتب العلمية بأسم مقبرة العنب ويرجع السبب في هذه التسمية إلى مناظر كرم العنب التي على سقفها وخاصة ان حجرة دفن سنفر لم يسو سقفها وانما نحت في غير نظام حتى يبدو كرم العنب كأنه مجسم بشكل طبيعى وتستمر مناظر كرم العنب إلى اسفل لتكون افريزا.
عند النزول من السلم الهابط تصل إلى الحجرة الأمامية التي توصل إلى حجرة الدفن. فيشاهد على يمين الداخل سنفر جالسا وتقدم له ابنته «موت توى» -وقد تهشم اسمها- عقد القلب وخلفها عشرة من حاملى الأثاث الجنائزى في صفين. ويشاهد على الحائط الأيمن سنفر جالسا وخلفه ابنته واقفة وأمامه حاملى الأثاث الجنائزى من عقود وتماثيل اوشابتى وقناع للمومياء وكراسى وصناديق. ويوجد على جانبى المدخل الموصل إلى حجرة الدفن منظر لسنفر وهو يتعبد ومعه زوجته سنت فر (هشم المنظر الذي على اليمين) أما على يسار الداخل فهناك بقايا منظر لصفين من حاملى الأثاث الجنائزى.
مقبرة سنفر وصف المقبرة
عند الدخول إلى غرفة الدفن يشاهد فوق المدخل مباشرة رسمين متقابلين للإله انوبيس بلونه الأسود راقد فوق مقصورته وعلى نفس الجدار إلى اليسار يرى منظر يمثل سنفر وزوجته مريت متوجهين إلى المدخل ثم منظر آخر وهما جالسان جنبا إلى جنب، اما على يمين المدخل فهناك منظر يمثل الأبن وهو يلبس جلد فهد ويقوم بالتطهير وأطلاق البخور أمام مائدة القربان التي يجلس خلفها سنفر وزوجته مريت ويوجد على الجدار الشرقى كاهن يلبس جلد فهد ويقوم بصب مياه التطهير على كل من سنفر وزوجته للآلهين اوزيريس وأنوبيس.
يمثل مناظر الجدار الخلفى الرحلة المقدسة ابيدوس، فيوجد في الصف الأعلى مركب بداخلها مقصورة بها سنفر وزوجته وتقوم مركب كبيرة بسحب زورق سنفر، أما الصف الأوسط فيرى فيه بقايا منظر لمركبتين ضخمتين ضمن موكب الرحلة إلى ابيدوس. وذلك يرى سنفر وأمامه مائدة ضخمة للقرابين. اما مناظر الجدار الأيسر فأغلبها مهشم وتمثل سنفر وزوجته امام اوزيريس والألهة حتحور وأخيرا يرى مجموعة من الأتباع وهم يحملون الأثاث الجنائزي.
مقبرة سنفر وصف المقبرة
تمثل اغرب المناظر المسجلة على سطح الأعمدة الأربعة الزوجة مريت وهي تقوم بالتقدمات المختلفة لزوجها سنفر من أزهار وبخور وملابس ثم عقد وفنجان هذا بجانب مناظر أخرى للمتوفى مع بعض الكهنة الذين يقومون بتطهيره.
منتخب ساحل العاج لكرة القدم للسيدات
منتخب ساحل العاج الوطني لكرة القدم للنساء هو المنتخب الذي يمثل ساحل العاج في منافسات كرة القدم للنساء، والذي يقوم اتحاد ساحل العاج لكرة القدم بإدارة شؤونه، أفضل إنجازاته هو حلوله في المركز الثالث في بطولة أفريقيا لكرة القدم للنساء في سنة 2014.
مقبرة كار نيف
مقبرة كار نيف، (بالإنجليزية: Kheruef)‏. تحمل الرمز العالمي (TT192). تقع في شرم العساسيف، في طيبة في مصر، في عهد أمنحتب الثالث. زوجتة الملكية تدعى تيي، وقبرها في العساسيف وهي جزء من مقبرة طيبة.
جامع سعد بن أبي وقاص (جامع ملا قاوون)
جامع سعد بن أبي وقاص أو جامع ملا قاوون، من مساجد العراق التاريخية القديمة، حيث بني المسجد ( مسجد خليل اغا ) في عام 1204هـ/ 1790م، ويقع في محافظة كركوك في منطقة القورية، ولذلك كان يسمى قديماً جامع القورية الكبير، وفي عام 1293هـ/ 1876م، هدم الجامع واعيد بناؤه من قبل الحاج (علي باسون زادة)، ولا يزال الجامع محافظاً على طابعهِ التراثي وهيئته الأثرية القديمة، ويحتوي الحرم على أعمدة ترتكز عليها أقواس مكونة من قبة دائرية تتوسط سقف المبنى، كما يوجد في الحرم منبر ومحراب ويشتمل على مصلى واسع يتسع لأكثر من 450 مصل وتقام فيهِ حالياً صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس المكتوبة، وتفتح فيهِ دورات صيفية لأكثر من 450 طالب وطالبة.
خورخي لينغان
جورغ لينغان (بالإنجليزية: Jorge Lingán)‏ هو عالم نبات بيروفي.
مقبرة أمنمحات
مقبرة أمنمحات، تحمل الرمز العلمي (TT48). هي مكان دفن رئيس الضيافة عند الملك والمشرف على ماشية آمون، يدعى أمنمحات. تقع مقبرة أمنمحات في طيبة، شرم الخوخة، على الضفة الغربية لنهر النيل، مقابل الأقصر. وذلك في وقت أمنحتب الثالث من منتصف الأسرة الثامنة عشرة من مصر. وكان ابن إيث، الذي كان ايضاً أحد المشرفين على ماشية آمون زوجته السيدة موت-توي.
دورثي سي. باي
دورثي سي. باي مواليد 1962 (بالإنجليزية: Dorothy C. Bay)‏ هي عالمة نبات أمريكية.
مقبرة بتاح حتب
مقبرة بتاح حتب، هي أحد مقابر النبلاء المكتشفة في الأقصر، وهي مقبرة مزدوجة لاثنين من الوجهاء عاشا في الأسرة الخامسة؛ بتاح - حوتب، ووالده آخت - حوتب. وكان بتاح - حوتب قاضياً ووزيراً، كما كان يحمل لقب «المشرف على أبنياء هرمي منقرع وإيسيسي»، ولقب «المشرف على كهنة هرم نيوسي - رع». تقع غرب الهرم المدرج وبها عديد من مناظر الحياة اليومية والجنائزية والنصوص الدينية وأهم مناظرها منظر المغنيين وهم يطربون بتاح حتب بألحانهم وموسيقاهم ويعتبر من أكبر فلاسفة العصر الفرعوني.
مقبرة بتاح حتب وصف المقبرة
نقوش دهليز المدخل غير مكتملة، وتعطي الطرق التي استخدمها نحاتو الدولة القديمة. وعلى الرغم من عدم اكمال النقوش، فانها تتميز بقدر كبير من الصفاء والدقة والأناقة. ويؤدي الدهليز إلى غرفة كبيرة بأربعة أعمدة. ويوجد عند الركن الجنوبي الغربي لهذه الغرفة ممر يؤدي إلى مقصورة بتاح - حوتب؛ المزينة بنقوش نحت غائر رائعة. وزين الجدار الغربي بمنظر ذو اطار أنيق من لوحتي بابين وهميين. ويصور المنظر مختلف القرابين أمام المتوفى الذي يستنشق عطر مرهم في وعاء من حجر شبه كريم.
مقبرة بتاح حتب وصف المقبرة
ويعد المنظر على الجدار الشرقي أهم مناظر المقبرة؛ وهو يتكون من تسعة سجلات أمام المتوفى الجالس، ويظهر الكثير من التفاصيل النادرة: مثل شد حيوانين إلى نير (عارضة فوق رقبتيهما)، وأسد يغرس أنيابه في خطم (أنف وفكي) بقرة مرتعدة، وقنفذ يخرج من حفرته (وكره) ليصطاد جدجدا (صرصاراً ليلياً). وهناك، إضافة إلى ذلك، مناظر مصارعة وتدريبات رياضية للأطفال وقطعان ماشية تساق وبط وحمام وغرانيق (طيور الكركي). كما أن هناك أيضاً منظراً مسلياً لبحارة على قارب من البردي يؤدون ألعاباً مائية؛ وقد رسموا بإتقان كامل لدرجة إعطاء الإحساس بالحركات الحقيقية. وتعد مقصورة بتاح - حوتب واحدة من أروع أمثلة فن النقش المنحوت الغائر المميز للدولة القديمة. ويعطي جمال هذه النقوش لمقصورة بتاح حوتب التي هي تقريباً بمثابة ملحق للمقبرة الرئيسية، لهذه المصطبة، اسمها الشائع: «مقبرة بتاح حوتب».
منتخب تايلاند لكرة القدم للسيدات
منتخب تايلند الوطني لكرة القدم للنساء هو المنتخب الذي يمثل تايلند في منافسات كرة القدم للنساء، والذي يقوم اتحاد تايلند لكرة القدم بإدارة شؤونه يعتبر من أقوى منتخبات كرة القدم النسائية في قارة آسيا، حيث تمكن بكأس الأمم الآسيوية لكرة القدم للنساء مرة واحدة في سنة 1983.
أوتو إندر
أوتو إندر (بالألمانية: Otto Ender)‏ ـ (24 ديسمبر 1875 ـ 25 يونيو 1960) هو سياسي نمساوي، شغل منصب مستشار النمسا في حقبة الجمهورية الأولى خلفًا لكارل فوغوان لفترة أقل من عام امتدت بين 4 ديسمبر 1930 و20 يونيو 1931.
كورت باكيبرغ
كورت باكيبرغ (1894-1966) (بالإنجليزية: Curt Backeberg)‏ هو عالم نبات ألماني.
الجامع الكبير في القلعة
الجامع الكبير في القلعة ويقع في مدينة كركوك في العراق، وهو من جوامع ومساجد العراق القديمة، وشيد المبنى في عام 634هـ/1237م، وتبلغ مساحته حوالي 200م2.
وفي مبنى الجامع حرم قديم بالإضافة إلى غرفة خلوة قديمة يدخل إليها بواسطة سلم إلى تحت المبنى، وتعلو مبنى الحرم قبة خضراء اللون، وفي فناءه حديقة جميلة واسعة، وتتخلل الحديقة ممرات وكان فيها مجالس يدرس فيها طلاب العلم، وتقام فيهِ حالياً صلاة الجمعة وصلاة العيدين والصلوات الخمس.
ومن الأئمة والشيوخ الذين عملوا في منصب الإمامة بالجامع:
والشيخ الدكتور، احمد نورالدين زين العابدين هو الامام والخطيب الحالي للجامع
قامت هيئة آثار كركوك بالحفاظ على مبنى الجامع وترميمه.
مقبرة سارنبوت الثاني
مقبرة سارنبوت الثاني،  يعد سارنبوت الثاني حاكم إقليم إلفنتين من عصر الدولة الوسطى في عهد الملك أمنمحات الثاني (نوب كاو رع) بمعنى ذهبية قرائن رع حيث وجد إسمه على جدران المقبرة.
مقبرة سارنبوت الثاني تخطيط المقبرة
تعتبر هذه المقبرة تحفة معمارية متميزة بالنسبة لعصرها مقارنة بباقي مقابر جبانة أسوان في المنطقة المعروفة بقبة الهواء. في مدخل المقبرة ستة اعمدة طويلة تصل لاعلي المقبرة مزخرفة بالوان ورسومات فرعونية كما يوجد في بداية المقبرة مائدة قرابين جرانيتية جميلة نقش عليها صيغة تقديم القرابين وأسماء سارنبوت الثاني. ومنها الي ممر يودي بنا الي المقبرة علي جانبي الممر يوجد تماثيل صخرية لسارنبوت الثاني احدهم ملون والباقي والبقية مغطي بطبقة بطبقة تشبة المادة المستخدمة في التحنيط.
وتبدء غرفة المقبرة علي اعمدة تملاءها الزخارف والرسومات المتميزة والجاذبة للنظر مصور عليها سارنبوت الثاني واقفا ممسكا بالعصا والصولجان وفوقه نص هيروغليفي يمثل ألقابه ومنها ( كبير كهنة المعبود خنوم في إلفنتين -الأمير الوراثي – السمير الأوحد – حامل الختم الملكي – قائد حامية الحدود في الأراضي الجنوبية – مستشار مصر السفلى).
مقبرة سارنبوت الثاني تخطيط المقبرة
كما يوجد غرفة تملائها بعض كسرات الفخار والتي ربما استخدمت كمخزن للقرابين تستخدم الآن كمخزن لتجميع بقايا الهياكل العظمية المكتشفة. ويزين حوائط المقبرة من الداخل رسومات لسارنبون الثاني مع أفراد أسرته حيث نرى سارنبوت يجلس أمام مائدة القرابين وأمامه إبنه عنخو يقدم له زهرة اللوتس (رمز المعبود رع) كقربان يحيط كل منها إطار زخرفي جميل، أما سقف النيشة علية سطر هيروغليفي مسجل بألقاب سارنبون الثاني. وما ان انتهينا من مقبرة سارنبوت حتي نخرج لنجد النيل بمظهره الخلاب يحتضتن مقابر النبلاء والتراث الكبير الذي تحتوية هذه المقابر التاريخية.
عجز القراءة
عجز القراءة (بالإنجليزية: Reading disability)‏ هي الحالة التي يُعاني فيها المصاب من صعوبات في القراءة والتي تكون في الأساس نتيجةً لعوامل عصبية. ويندرج تحت هذه الحالة حالات مرضية عديدة منها: خلل القراءة النمائي أو عسر القراءة، تعذر القراءة أو اللاقرائية (خلل القراءة المكتسب)، وفرط القراءة.
عجز القراءة تعريفه
كان المعهد الوطني للإضطرابات العصبية والسكتات قد عرف عجز القراءة أو خلل القراءة بأنه: "هو العجزعن التعلم المعتمد في أصله على الدماغ والتي تُضعف بالتحديد مقدرة الشخص على القراءة "، فالمصابون بهذه الحالة يقرأون بمراحل أقل من المتوقع منهم مع أن معدلات ذكائهم طبيعية. وعلى الرغم من اختلاف هذا الاضطراب من شخص لآخر إلا أن المصابين به يشتركون في بعض الصعوبات فيما يتعلق بالتهجئة، العمليات الصوتية (معالجة الأصوات) و/أو الاستجابة الشفهية البصرية السريعة. يصيب هذا الخلل البالغين بعد إصابة في الدماغ أو في حالة الخرف، وقد يكون متوارث في العوائل؛ حيث كانت الدراسات الحديثة قد أظهرت أن عددًا من الجينات قد يُعرض الأشخاص للإصابة بعجز القراءة.
عجز القراءة أنواع عجز القراءة
عسر القراءة هو العجز عن التعلم والذي يظهر على شكل صعوبات في فك الكلمات، وإدراك المقروء والطلاقة في القراءة. ويختلف خلل القراءة اختلافًا تامًا عن صعوبات القراءة الناجمة عن مسببات أخرى كالخلل اللاعصبي في الرؤية والسمع، أو النقص أو الضعف في دروس القراءة وإرشاداتها. وتُقدر الإصابات بخلل القراءة بنسبة 17-5 % من السكان. وكانت ثلاثة أنواع فرعية فكرية قد اقتُرحت لخلل القراءة هي (سمعي وبصري وانتباهي)، وبالرغم من ذلك فإن حالات الأشخاص المصابين بهذا الخلل تشرح أو تعرف ضمن العجز العصبي النفسي والعجز في التعلم (مثل: اضطراب نقص التركيز، اضطراب فرط الحركة، العجز عن تعلم الرياضات وغيرها). وحتى ولو كان هذا الخلل لا ارتباط له بالعجز الثقافي إلا أنه يعد عجزًا في القراءة والتعلم، ولأن تطور مهارة القراءة والمعرفة تكون مستقلة في الأشخاص المصابين بعسر القراءة؛ فإنه لا ارتباط بين خلل القراءة واختبارات نسبة الذكاء.
" يمكن أن تتسبب المشاكل العصبية بضرر في التحكم بأعصاب العين والذي من الممكن أن يتسبب بالشفع وهو ازدواج الرؤية"
عجز القراءة أنواع عجز القراءة
يوصف فرط قراءة الأطفال بكون نسبة ذكاء الطفل في المعدل أو فوق المعدل الطبيعي، ومقدرة الطفل القرائية أعلى من المتوقع ممن هو في سنه ومعدل ذكائه. ويمكن أن يُعرف فرط القراءة بالقدرة الفائقة على تمييز الكلمات والتي تكون أعلى من مستوى المهارات المتوقعة للطفل. وفي بعض الحالات يكون فرط القراءة مشكلة في فهم الحديث. معظم حالات فرط قراءة الأطفال أو حتى أغلبها تكمن في حالات اضطرابات التوحد، فمن بين 10-5% من الأطفال المصابين بالتوحد العقلي قُدرت إصابتهم بفرط القراءة.
رأب الفقرة عن طريق الجلد
رأبُ الفقرة عن طريق الجلد رأبُ الفقرة ورأبُ الحدبة هما إجراءان مشابهان لإجراءات العمود الفقري الطبية، التي يتم فيها حقن ملاط العظم في الفقرة المكسورة من خلال تجويف صغير في الجلد (عن طريق الجلد) بهدف تخفيف الألم الناجم عن كسور الفقرات الإنضغاطية، ولم يتم إيجاد هذا الإجراء ليكون فعال في علاج هشاشة العظام المتعلقة بكسور الفقرات الانضغاطية للعمود الفقري التي تم إجرائها على مجموعتين مراقبة بغفال والتجربة المنضبطة المغشاة، أفاد الناس في كلا المجموعتين التجريبية وغافل لدراسة العمياء بتحسن الألم، مما يشير إلى فائدة تجربة الملاحظة الغير عمياء المرتبطة بتأثير بغفال.
خلال عام 2010 بلغت تكلفة رأبُ الفقرة في أوروبا 2,500 يورو، وبلغت تكلفة رأبُ الفقرة خلال عام 2010في الولايات المتحدة ما يقارب 3300 دولار بينما بلغت تكلفة رأبُ الحدبة عند إجرائها في العيادات الخارجية ما يقارب 8100 دولار، وبلغت تكلفة رأبُ الفقرة ما يقارب 11,000 دولار وبلغت تكلفة رأبُ الحدبة ما يقارب 16,000 دولار عندما يتم إجرائهما في العيادات الداخلية.
رأب الفقرة عن طريق الجلد الفعالية
فعالية رأبُ الفقرة مشكوك فيها، وقد تم القيام بأثنين فقط من تجارب مراقبة بغفال المغشاة ولم توجد فائدة من هذه الإجراءات على الكسور المرتبطة بهشاشة العظام اعتبار من عام 2014, وكان الهدف من هذه التجارب في المقام الأول الاشخاص المصابين بالكسور الغير حاده، وقبل ذلك أصدرت النتائج التي اعتبرتهم أكثر الأشخاص مثالية للحصول على هذا الاجراء، وأشار مؤيدو رأب الفقرة بعد صدور النتائج إلى أن الأشخاص المصابين بكسور العمود الفقري الحادة لم يقوموا بفحصه، وتم اقتراح العديد من التجارب الغير عمياء بفعالية، ولكن لا يوجد حدود للعمى الذي يمكن تلخيصه في النتائج وتم انتقاد بعض التجارب بسبب الشركة الممولة. وقد تم نسب الفارق لتحليل الوحد إلى الاختيار الانحيازي.
رأب الفقرة عن طريق الجلد الفعالية
اقترح البعض بأن يتم القيام بهذا الإجراء فقط على الأشخاص المصابين بالكسور التي عمرها أقل من ثمانية اسابيع، ولم يظهر تحليل التجربتين العمياء لدعم هذ الإجراء حتى في هذه المجموعة الفردية الحاده، ورأى الآخرون أن هذا الإجراء مناسب فقط مع أولئك الذين لديهم مشاكل صحية أخرى والتي يمكن أن تضر بالبقية أوالأشخاص الذين انتشر السرطان لديهم بسبب كسور العمود الفقري أو أولئك الأشخاص الذين لم يتطورا مع العلاج التحفظي.
لا تدعم الأدلة الفائدة من رأبُ الحدبة على رأبُ الفقرة فيما يتعلق بالألم، ولكن يختلف الإجراء في استعادة الفقرة المرتفعة المفقودة والقضايا المتعلقة بالسلامة من تسرب الملاط. اقترحت العديد من الدراسات الغير عمياء الفائدة من بالون رأبُ الحدبة كما هو الحال في رأبُ الفقرة، واعتبارا من عام 2012 لم يتم إجراء أي دراسات عمياء، حيث أن هذا الإجراء مشتق من رأب الفقرة، وأثارت النتائج الغير ناجحة لتلك التجارب العمياء الشك حول الفائدة من رأبُ الحدبة بشكل عام.
رأب الفقرة عن طريق الجلد الفعالية
استمر بعض الأطباء الممارسين لرأب الفقرة وبعض منظمات الرعاية الصحية المهنية لدعم هذا الإجراء، وخلال عام 2010 أصدرت الأكاديمية الأمريكية لجراحي العظام بيان يوصي بشدة، عدم استخدام رأبُ الفقرة على المرضى المصابين بهشاشة العظام المرتبطة بكسور العمود الفقري الانضغاطية، في حين ذلك اعتبرت اللجنة الاستشارية للخدمات الطبية الأسترالية رأبُ الفقرة ورأبُ الحدبة مناسبا فقط للذين فشلوا بالتحسن بعد تجربة العلاج التحفظي، ويكون العلاج التحفظي (المسكنات في المقام الأول) فعال على ثلثي الناس، وذكر المعهد الوطني للصحة وتفوق الرعاية بأن هذا الإجراء ينصح باستخدامه على الأشخاص المصابين بكسور هشاشة العظام بشكل مماثل كخيارأول في حال كان هناك ألم شديد مستمر في الكسور الحديثة حتى مع الإدارة المثلى للألم.