hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ملكية انتخابية أمثلة تاريخية
تبعًا لذلك لم ينصّ القانون بشكل رسمي على الوراثة الشرعية للحكم قطُّ ولم يكن حتى ممكنًا أبدًا. وبينما أدت فترة السيادة الاستبدادية اللاحقة الأكثر علانية إلى تجريد الدستور من القناع الجمهوري الخادع، فقد نجح الأباطرة عبر تحقيق مزيج من عمليات الاقتراع من قبل فيالق الجيش أو مجلس الشيوخ بقدر نجاح الوراثة الشرعية للحكم (رغم ذلك فقد خَلَفَ الأبناء آباءهم).
بُغية الالتفاف على سياسة حظر الوراثة الشرعية وضمان استمرارية الأسرة الحاكمة، فقد توّج العديد من الأباطرة البيزنطيين الذين حكموا الإمبراطورية ورَثَتَهم بمنصب مساعد الإمبراطور كي لا يُعتبر العرش شاغرًا عند وفاتهم، وبالتالي لن تنشأ الحاجة إلى الخلافة بالانتخاب.
ملكية انتخابية أمثلة تاريخية
لربما تُعد الإمبراطورية الرومانية المقدسة أشهر الأمثلة المعروفة عن الملكية الانتخابية. ومع ذلك، انتُخِب الإمبراطور من عائلة هابسبورغ بشكل دائم من عام 1440 حتى 1740، وأصبح العرش وراثيًا بشكل غير رسمي. خلال تلك الفترة، انتُخب الإمبراطور من داخل مجلس هابسبورغ من قبل مجلس صغير من النبلاء سُميّ بالأمراء الناخبين. كانت المقاعد الانتخابية العلمانية وراثية. ومع ذلك، عادة ما انتُخب رجال الدين الناخبون «وغيرهم من الأمراء الأساقفة أو المطارنة (كبار الأساقفة)» من قِبل هيئة رهبان الكاثيدرائية كقادة دينيين، وفي الوقت نفسه حكموا كملك (أمير) لإقليم من الإمبراطورية الفورية (التي كانت عادةً ما تشكل جزءًا من أراضي أبرشيتهم). وهكذا فإن مناصب الأمراء الأساقفة عُدّت ملكيات انتخابية أيضًا. وينطبق الأمر ذاته على الأمراء رؤساء الأديرة إذ انتُخبت الأميرات (رئيسات أديرة الراهبات) أو الأمراء (رؤساء الأديرة) من قبل هيئة رهبان الكاثيدرائية ويعينّهم الإمبراطور كأمراء حاكمين للمناطق التابعة للإمبراطورية.
ملكية انتخابية أمثلة تاريخية
في مملكة بيت القدس الصليبية، كانت عملية تنصيب الملك انتخابية ووراثية في آنٍ معًا. خلال ذروة المملكة في منتصف القرن الثاني عشر، كانت هناك أسرة ملكية وخط واضح نسبياً من الخلافة. ومع ذلك، انتُخب الملك، أو على الأقل اعتُرف به، من قبل محكمة العليا في القدس. إذ اعتبر الملك أول النظراء (باللاتينية: primus inter pares)، وفي غيابه تُنفّذ واجباته من قبل وكيل الحاكم الإقطاعي الخاص به.
ملكية انتخابية أمثلة تاريخية
في الأصل، انتُخب ملوك السويد من قبل جميع الرجال الأحرار في مورا ثينغ. استمرت الملكية الانتخابية حتى عام 1544، عندما عيّن «ريكسداغ الطبقات» ورثة الملك غوستاف فاسا كورثة شرعيين للعرش. كانت الملكية الدنماركية أيضًا انتخابية بشكل رسمي، رغم أن الابن الأكبر للملك الحاكم كان يُنتخب عادةً. استمر هذا حتى عام 1660، عندما أنشأ فريدريك الثالث ملكية وراثية مطلقة. رغم كون مملكة النرويج وراثية في الأصل، فقد أصبحت أيضًا اختيارية خلال القرنين الثاني عشر والثالث عشر. إذ اشتُرط على المرشحين أن يكونوا من سلالة ملكية، ولكن انتُخب الملك من قبل مجلس من النبلاء، عوضًا عن الانتقال التلقائي إلى الابن الأكبر. في عام 1905، انتُخب الأمير كارل ملكًا للنرويج، بعد أن قرر الأفراد الذكور عقب إجراء انتخابات كانت نتيجتها أن تبقى النرويج ملكية.
جرى توحيد الممالك الإسكندنافية تحت التاج الدنماركي من قبل مارغريتا الأول الدانماركية في عام 1389، غير أن العديد من خلفائها قادوا الممالك المتحدة إلى التقسيم عقب انتخاب السويد ملكًا مختلفًا عن الدنمارك والنرويج إبان الخلافة. كانت الانتخابات موضعًا للنزاعات من خلال الغزو الدنماركي للسويد حتى قام كريستيان الثاني الدانماركي بعد استعادته للسويد بإعدام الجميع ممن صوتوا ضده في مجزرة «حمام دم ستوكهولم» (1520)، ما أنهى الدعم الكلّي للملك الدنماركي على العرش السويدي.
في عام 1810، عيّن الريكسداغ السويدي المارشال جان برنادوت الفرنسي ليكون ولي العهد الجديد، لأنه كان جليًا أن الفرع السويدي من عائلة هولشتاين-غوتورب سينتهي مع الملك كارل الثالث عشر الذي لم يُرزق بأي طفل. اعتلى برنادوت في نهاية المطاف عرش كارل الرابع عشر يوهان من السويد وأسس سلالة برنادوت القائمة حتى وقتنا هذا. في هذه الحالة، برز الجانب الانتخابي مع اختيار الملك بشكل خاص، إذ كان برنادوت فرنسيًا من عامة الشعب دون أي صلة سابقة بالسويد وحتى كان أبعد ما يمكن عن أن يطالب باعتلاء العرش السويدي، فقد استُمدّ اختياره فقط من اعتبارات سياسية وعسكرية ملحة في وقت الأزمة التي اندلعت فيها الحروب النابليونية.
عبد العزيز سالم
عبد العزيز عبد الله سالم مهندس مصري، وهو أول رئيس للاتحاد الأفريقي لكرة القدم وواحد من مؤسسيه، وكان يشغل منصب رئيس الاتحاد المصري لكرة القدم.
يعد واحد من مؤسسي بطولة كأس الأمم الأفريقية وتم تسميه أول كأس للبطولة بأسمه (كأس عبد العزيز سالم) تكريماً له والتي استطاع منتخب غانا امتلاك الكأس مدى الحياة عام 1972 بعد فوزها 3 مرات.
بيضة كولومبوس
بيضة كولومبوس  ((بالإيطالية: uovo di Colombo)‏ النطق الإيطالي: ‎[ˈwɔːvo di koˈlombo]‏) تشير إلى فكرة رائعة أو اكتشاف يبدو بسيطا أو سهلا بعد حدوثه. التعبير يشير إلى القصة  الملفقة والتي فيها كريستوفر كولومبوس، عندما قيل له أن اكتشاف الأمريكتين كان لا مفر منه وليس بالإنجاز العظيم، تحدى منتقديه بأن يجعلوا بيضة تقف على طرفها. بعدما استسلم منتقدوه، كولومبوس فعل ذلك بنفسه بأن ضرب البيضة على الطاولة ليجعل طرفها مسطحا.
القصة غالبا ما يُشار إليها عند مناقشة الإبداع. المصطلح يستخدم أيضا كإسم تجاري للألغاز.
بيضة كولومبوس مصدر القصة
قصة كولومبوس ربما قد نشأت مع المؤرخ الإيطالي المسافر جيرولامو بينزوني. في كتابه تاريخ العالم الجديد، الذي نشر في عام 1565،  حيث كتب:
دقة هذه القصة تعتبر في محل شك بسبب تشابهها مع حكاية أخرى نشرت خمسة عشر عاما في وقت سابق (في الوقت الذي كان بنزوني لا يزال مسافرا في الأمريكتين) من قبل الرسام والمهندس المعماري جورجيو فازاري.[بحاجة لمصدر] وفقا لفازاري، فإن الشاب المهندس المعماري الإيطالي فيليبو برونليسكي قام بتصميم قبة كبيرة وثقيلة بشكل كبير من أجل كاتدرائية فلورنسا، في فلورنسا إيطاليا. المسؤولين في المدينة طلبوا أن يروا النموذج، لكنه رفض، مقترحا بدلا من ذلك:
وعندما تم بناء الكنيسة أخيرا كان هناك شكل على هيئة نصف بيضة مسطحة قليلا من الأسفل على قمتها.
بيضة كولومبوس في الثقافة الشعبية
ماري شيلي ذكرت بيضة كولومبوس في مقدمة الطبعة الثالثة من "فرانكنشتاين" حيث كتبت «في جميع أمور الاكتشاف والاختراع، حتى تلك التي تخص الخيال، فإننا باستمرار نتذكر قصة كولومبوس والبيضة. الاختراع يتمثل في القدرة على الاستيلاء على قدرات موضوع ما في قوة صب وتشكيل الأفكار المقترحة.»
أدولف هتلر استخدم المجاز في سيرته الذاتية «كفاحي»، قائلا أن «بيضة كولومبوس يتم ترديدها من قبل مئات الآلاف، ولكننا لا نقابل كولومبوس إلا نادرا».
نوي مهيدي جميلة
نوي مهيدي جميلة مناضلة ومجاهدة جزائرية من منطقة الحضنة - المسيلة، شاركت في الحرب التحريرية الجزائرية وضحت بنفسها لأجل الوطن وحرية شعبه
نوي مهيدي جميلة نشأتها
الشهيدة نوي مهيدي جميلة الابنة الصغرى والمدللة للأبوين علي بن عيش وفاطمة رزيق المدعوة بنت القاضي، ولدت عام 1937 ببلدية المسيلة بحي العرقوب، حيث تعد الابنة ما قبل الأخيرة في ترتيب أسرتها التي كان يطلق عليها عائلة «بن يعيش» نسبة إلى جدها، ترعرعت وسط عائلة محافظة وميسورة وسط 13 من الإخوة والأخوات. الشهيدة التي كانت تعد مثقفة العائلة زاولت دراستها سنة 1943 لمدة سبعة سنوات توجت بحصولها على الشهادة الابتدائية، كما قصدت كتاب الناحية لتعلم وحفظ القرآن الكريم ومبادئ اللغة العربية والدين الحنيف.
وكان شرف حصولها على الشهادة الابتدائية إضافة إلى متابعتها لإصدارات مجلة الشهاب الصادرة عن جمعية علماء المسلمين لها الدور الكبير في نضجها الثقافي والاجتماعي بين أقرانها والذي أهلها للقيام بدور كبير في الثورة مستقبلا،  كما كان لتعذيب والدها بعد مشاركته في أحداث 08 ماي 1945-حيث سجن لمدة عام في سجن سطيف- ، ومشاركة إخوتها (عبد الحميد، عبد النور، محمد الصديق) في الثورة التحريرية الدور الكبير في تشكل الفكر التحرري ضد المستبد الغاشم.
نوي مهيدي جميلة نضالها
وعند بلوغها السن 18 دخلت معركة الحياة بقوة، وتأثرت بوفاة والدها «علي بن عيش» ثم عمها بعد أسبوع من وفاة أبيها سنة 04 جانفي 1955، وكذا المضايقات المتكررة للاحتلال الفرنسي على إثر صعود إخوتها إلى الجبال ومشاركتهم لأقرانهم في الثورة التحريرية، محاولة من الاحتلال الحصول على أي دليل أو معلومة تدل عليهم، حيث كانت العائلة تعد عائلة جهادية بامتياز.
على إثر هذه الأحداث حرك في مشاعرها نزعة التمرد والثورة على الظلم والاستبداد وعزمت على إتخاذ المسار النضالي والتحرري، على إثر هذا القرار وبعد وفاة والدها بثلاثة أشهر انتقلت إلى مدينة قسنطينة لبيت جدتها لأمها بن الذيب فاطمة رزيق لتكون هذه أولى خطواتها النضالية، وهناك إلتحقت بمدرسة البنات للتدريب «ابن باديس» حيث كانت فرصة لها للتقرب من الحراك الثوري لجبهة التحرير الوطني.
نوي مهيدي جميلة نضالها
ونظرا لنشاطها الكبير وتميزها بين رفيقاتها داخل المدرسة مما لفتت انتباه قادة التحرير، حيث استطاعت الوصول لقادة ومسؤولي الجبهة بالناحية الثانية التاريخية وتم تكليفها بتجنيد رفيقاتها في صفوف جيش التحرير لنقل الأسلحة والرسائل السرية بين أحياء المدينة القديمة لسيرتا وبفضل طيبتها وشخصيتها الجذابة تمكنت من كسب تعاطف صديقاتها وأكثر من ذلك استطاعت التقرب من الأوربيين.
وفي نهاية جوان 1957 أكتشف أمرها مع مجموعتها بعد تعقبهم بعد تنفيذ عدة هجمات دامية ضد المستعمر الفرنسي في قلب مدينة الجسور المعلقة مما أجبرها على صعود الجبل والانضمام لصفوف الجيش التحرير الوطني بمرتفعات الميلية وامتهنت مهنة التمريض للجنود وكانت الرفيقة الدائمة للجيش وترتحل معه أينما حل وجل..
نوي مهيدي جميلة مقتلها
وفي 22 نوفمبر1960 خاض المجاهدون معركة شرسة وعنيفة ضد جيش الاحتلال بدوار بوفاحة بأعالي جبال الميلية، وخلال المقاومة سقطت في ميدان الشرف والعز
حاملة في يدها السلاح بعد جهاد دام 4 سنوات بذلت فيه النفس والنفيس وفي سبيل الوطن
متلازمة الكبدية الرئوية
متلازمة الكبدية الرئوية (بالإنجليزية: Hepatopulmonary syndrome)‏ هيَ متلازمة يحدث بِها ضيق في النفس وَنقص تأكسج الدم (انخفاض مستويات الأكسجين في الدم الشرياني) نتيجةً لِحدوث توسع وعائي في الرئتين لدى شخص مُصاب بمرض الكَبد. يُصبح ضيق النفس ونقص تأكسج الدم أسوء في وضعية الانتصاب وهو ما يُسمى ضيق النفس القيامي أو ضيق النفس الانتصابي.
متلازمة الكبدية الرئوية الفيزيولوجيا المرضية
تحدث متلازمة الكبدية الرئوية نتيجةً لحدوث توسعات مجهرية في الشرايين والأوردة داخل الرئة لدى الأشخاص الذين يُعانون من فشل كبدي مُزمن أو حاد -أقل شيوعاً-، وآلية حدوث المرض غير معروفة ولكن يُعتقد البعض أنَّ سبب المرض يعود إلى زيادة إنتاج الكَبد أو نقص تخلص الكَبد من الموسعات الوعائية، والتي تتضمن أكسيد النيتريك.
كما يؤدي توسع الأوعية الدموية إلى تروية عالية مقارنةً بالتهوية، مما يؤدي إلى خلل في نسبة التهوية للإرواء ويؤدي إلى نقص تأكسج الدم، كما تحصل زيادة تدريجية بين الضغط الجزئي للأكسجين في الحويصلات الهوائية وفي الشرايين المُجاورة أثناء تنفس الهواء، وبالإضافة إلى ذلك فإنه في المراحل الأخيرة من تليف الكبد يتطور الأمر إلى فَشل ضخم والذي قد يؤدي إلى قلة وقت تواجد كريات الدم الحمراء في الشعيرات الدموية والذي قد يتفاقم إلى نقص تأكسج الدم.
متلازمة الكبدية الرئوية التشخيص
يُتوقع تواجد متلازمة الكبدية الرئوية في أي شخص مُصاب بأحد أمراض الكبد ويشتكي من حدوث ضيق في التنفس (خاصةً ضيق التنفس القيامي أو الانتصابي)، وعندَ شكوى المَريض من هذا الأمر يَجب قياس التأكسج له للتأكد، وفي حال كانت المُتلازمة مُتقدمة فإنه ينبغي قياس غازات الدم الشرياني في الهواء.
يُعتبر تخطيط صدى القلب من أهم الفحوص التشخيصية.
متلازمة الكبدية الرئوية العلاج
تُعتبر عملية زراعة الكبد العِلاج النهائي الوَحيد لمتلازمة الكبدية الرئوية، كما أنهُ من الإمكان استعمال علاجات بديلة سَردية مِثل إعطاء المريض أكسجين إضافي وَسوماتوستاتين.
متلازمة الكبدية الرئوية توقعات سير المرض
في حال زرع الكبد يُصبح مُعدل البقاء على قيد الحياة لِمدة 5 سنوات هوَ 74%، وهو يُشبه معدل البقاء لدى الأشخاص الذين خضعوا لعمليات زراعة الكبد وهم لا يُعانون من متلازمة الكبدية الرئوية.
متلازمة الكبدية الرئوية قراءات خارجية
Rodríguez-Roisin، Roberto؛ Krowka, Michael J. (29 مايو 2008). "Hepatopulmonary Syndrome — A Liver-Induced Lung Vascular Disorder" (PDF). New England Journal of Medicine. ج. 358 ع. 22: 2378–2387. DOI:10.1056/NEJMra0707185. PMID:18509123.
باخت (إلهة)
باخت ، و يعني اسمها باللغة المصرية القديمة : من تخدش بأظافرها، كانت في الديانة المصرية القديمة إلهة للحرب على هيئة اللبؤة.
باخت (إلهة) الأصل والميثولوجيا
ومن المرجح أن تكون باخت إلهة محلية على شكل اللبؤة، «إلهة فم وادي» كما كانت تلقب، وهذا الاسم مرتبط باللبؤات التي تصيد في وادي النيل ، بالقرب من المياه قرب حدود الصحراء. و من ألقابها الأخرى كذلك « من تفتح الطربق أمام الأمطار العاصفة» ، والذي ربما متعلق بالسيول في الوادي الضيق، التي تحدث نتيجة العواصف في هذه المنطقة، وقد ظهرت باخت في سلسلة نسب الآلهة المصرية خلال عصر الدولة الوسطى، كما هو الحال مع باستت وسخمت، و ترتبط باخت بالإلهة حتحور، و بالتالي، فهي إلهة للشمس كذلك، وترتدي قرص الشمس كجزء من تاجها.
و قد قيل ذلك في النصوص القديمة أنه بدلا من كونها حامية محلية بسيط ضد الكائنات السامة أو محاربة شرسة كانت صيادة، ربما بطريقة تشبه الوشق، الذي يتجول في الصحراء وحده في الليل باحثاً عن فريسة، ولذلك فقد تم تلقيبها بـ «صيادة الليل ذات العين الحادة والمخالب المسننة». أدى هذا الجانب الصحراوي من مفهوم هذه الإلهة لجعلها مرتبطة مع العواصف الصحراوية، كما كان الحال مع الإلهة سخمت. كما أنها كانت تكون حامية للأمومة، كما كان الحال مع الإلهة باستت.
باخت (إلهة) الأصل والميثولوجيا
و في الفن، كانت تصور كامرأة برأس سنور أو كسنور كامل الجسد وغالبا ما كانت تصور أثناء قتلها للثعابين بمخالبها الحادة. الطبيعة الدقيقة للسنور الممثل لها أو لرأسها تنوعت بين القط الصحراوي ، الذي كان أكثر مماثلة لباستت، أو الوشق، الذي كان يشبه الإلهة سخمت.
باخت (إلهة) معبدها في المنيا
كان المعبد الأكثر شهرة لباخت مبني تحت الأرض كمزار كهفي، وقد بنته الملكة حتشبسوت قرب مدينة المنيا، بين القبور التسعة والثلاثين لحكام الدولة الوسطى للمقاطعة 16 من مقاطعات الوجه القبلي (مقاطعة الغزال/ الوعل)، الذين حكموا من مدينة حبنو عاصمة المقاطعة، في منطقة يوجد بها العديد من المحاجر في مصر الوسطى على الضفة الشرقية لنهر النيل. و قد كان وضع المقابر على الضفة الشرقية للنيل شيئاً غير تقليدي في مصر القديمة (كان الغرب هو المكان الطبيعي)، ولكن التضاريس إلى الغرب من هذا المكان كانت أكثر صعوبة لحفر المقابر. و هناك معبد أقدم من هذا المعبد ومكانه معروف لكنه لم ينجُ عبر الزمن. ومن المعروف أن الملكة حتشبسوت قد أعادت بناء المعابد في هذه المنطقة التي تضررت بفعل الغزاة الهكسوس.
باخت (إلهة) معبدها في المنيا
و قد تم عمل حفريات أثرية في سراديب الموتى المميزة في هذه المنطقة. و تم العثور على أعداد كبيرة من القطط المحنطة دفنت هناك. ويعتقد الكثيرون أنه قد تم جلبها من مسافات بعيدة لتدفن في مراسم خاصة خلال الطقوس الدينية في مركز عبادة هذه الإلهة. بعض المراجع ربط هذا آلهة كما باخت ورت حكاو، (مع الإلهة ورت حكاو عظيمة السحر)، و مما يدل على ارتباط مع إلهات مثل حتحور أو إيزيس. لقب آخر لها وهو حورس باحت. و ان وجود العديد من الصقور المحنطة في الموقع يعزز الارتباط بحتحور الذي كان مرضعة الإله حورس الذي يمثله طائر الصقر و كان يمثل هو نفسه الملك والشمس.
باخت (إلهة) معبدها في المنيا
قادت طبيعة الصيد فيها الإغريق الذين احتلوا لاحقا مصر لمدة حوالي ثلاث قرون، لتوحيدها مع الإلهة أرتميس. ونتيجة لذلك، أصبح هذا المعبد تحت الأرض معروفة لهم باسم سيبيوس أرتميدوس أي مغارة أرتميس، وهو الاسم الذي لا يزال مشهوراً على الرغم من أرتميس ليست آلهة مصرية. فقد حاول الإغريق تحقيق مواءمة بين الآلهة المصرية والآلهة الإغريقية، مع الحفاظ على تقاليد الديانة المصرية. وفي وقت لاحق، تم احتلال مصر على يد الرومان، بعد عام 30 ق.م، واحتفظت العديد من الأماكن بأسمائها اليونانية حتى اليوم، وقد شغل المسيحيون وغيرها من الطوائف الدينية بعض الأجزاء من موقع المعبد خلال الفترة الرومانية، وقد ظهرت الأسماء العربية للمكان بعد القرن السابع الميلادي بعد دخول العرب غازين لمصر.
كما تم نسب معبد صغير في الجواز للإلهة باخت كذلك لحتشبسوت وابنتها نفرو رع، وكان هذا المعبد قد تم تشويهه من قبل الملوك اللاحقين. و تم الانتهاء من بنائه في عهد الاسكندر الثاني، ويسمى الآن سيبيوس بطن البقرة.
باخت (إلهة) تعويذة في نصوص التوابيت
ترجمة فولكنر من نصوص التوابيت المصرية القديمة، الفصل 470 :
يا أيها الفجر الذي يستيقظ وينام،
   يا أيها المنهكين الساكنين منذ الأزل في نديت،
   لقد ظهرت كباخت العظيمة،
   من عيناها يقظتان ومخالبها حادة،
   اللبؤة التي ترى وتصطاد في الليل ....
هوندا زاد
هوندا زاد (بالفرنسية: Honda Z) سيارة كلاسيكية أنتجتها شركة هوندا اليابانية لصناعة السيارات في الفترة الممتدة بين (1970 و1974)
محيي الدين باشا
محيي الدين باشا رسميا محيي الدين أكواز (1870 – 11 نوفمبر 1940) هو ضابط عسكري ودبلوماسي، خدم في القوات المسلحة العثمانية والقوات البرية التركية يعد واحدة من كبار القادة الذين شاركوا في حرب الاستقلال. كما عمل كدبلوماسي ونائب في البرلمان التركي.
الاقتصاد العجيب
كتاب الاقتصاد العجيب: يبحث اقتصادي مارق في الجانب الخفي لكل شيء (بالإنجليزية: Freakonomics: A Rogue Economist Explores the Hidden Side of Everything)‏ وعنوانه الأصلي يلفظ فريكونومكس ألفه ستيفن ليفيت [الإنجليزية] الاقتصادي من جامعة شيكاغو وستيفن دُبنر [الإنجليزية] الصحفي من جريدة نيويورك تايمز. نُشرته شركة ويليام مورو [الإنجليزية] يوم 12 أبريل 2005. وُصف الكتاب بأنه يمزج علوم الاقتصاد بالثقافة الشعبية. بحلول سنة 2010، كان قد بيع أكثر من 4 ملايين نسخة حول العالم.بناءً على نجاح الكتاب الأصلي ، طور ليفيت ودنبر العلامة التجارية "Freakonomics" إلى امتياز متعدد الوسائط، مع كتاب تكملة، وفيلم روائي طويل، ومقطع إذاعي منتظم على الإذاعة الوطنية العامة، ومدونة أسبوعية.
الاقتصاد العجيب لمحة عامة عن الكتاب
الكتاب يتكون من مجموعة من مقالات اقتصادية كتبها ليفيت وهو مخبر كان قد اشتهر بصفته شخص يطبق مبادئ اقتصادية في حقول منوعة عموما لا يتناولها الاقتصاديون «التقليديون»؛ ولكنه يتقبل، بالفعل، مفهوم تعظيم المنفعة المنطقي المنتسب إلى دراسات الاقتصاد الجزئي بمنهج الاقتصاديات التقليدية المحدثة. في الاقتصاد العجيب، يجادل ليفيت ودُبنر بأن علم الاقتصاد هو أساسا دراسة الحوافز. وفصول الكتاب تحوي:
الفصل الرابع: دور الإجهاض المشروع في تخفيض الإجرام، مقارنة بسياسة ديكتاتور رومانيا السابق نيكولاي تشاوتشيسكو وسقوطه (ليفيت استكشف هذا الموضوع في تقرير كتبه سابقا مع الأستاذ جون دونهيو واسمه «تأثير الإجهاض المشروع على الإجرام»)
الاقتصاد العجيب لمحة عامة عن الكتاب
أحد الأمثلة على استخدام المؤلفين للنظرية الاقتصادية يتضمن إثبات وجود الغش بين مصارعى السومو. في بطولة السومو، يتنافس جميع المصارعين في الدرجة الأولى في 15 مباراة ويواجهون تخفيض رتبتهم إذا لم يفزوا بثمانية منهم على الأقل. مجتمع السومو مترابط للغاية، ويميل المصارعون في المستويات العليا إلى معرفة بعضهم البعض جيدًا. نظر المؤلفون إلى المباراة النهائية، ودققوا في حالة مصارع حقق سبعة انتصارات وسبع خسائر، وقتال واحد متبقي، يقاتل ضد مصارع 8-6. إحصائيا، المصارع 7-7 يجب أن يكون لديه فرصة أقل قليلا، لأن المصارع 8-6 أفضل قليلا. ومع ذلك، فإن المصارع 7-7 فاز في الواقع بحوالي 80٪ من الوقت. استخدم ليفيت هذه الإحصائية والبيانات الأخرى المستقاة من مباريات مصارعة السومو، جنبًا إلى جنب مع تأثير مزاعم الفساد على نتائج المباريات، لاستنتاج أن أولئك الذين حققوا بالفعل ثمانية انتصارات تواطؤوا مع أولئك الذين تبلغ لديهم 7-7 و السماح لهم بالفوز، لأنهم قد ضمنوا بالفعل مركزهم في البطولة التالية. على الرغم من إدانة ادعاءات قالب:Ill-WD2الاتحاد الياباني للسومو عقب نشر الكتاب في عام 2005، أُلغيت الدورة الكبرى لعام 2011 في طوكيو للمرة الأولى منذ عام 1946 بسبب مزاعم التلاعب بنتائج المباريات.
الاقتصاد العجيب تاريخ النشر
بلغ كتاب الاقتصاد العجيب قمته في الرتبة الثانية للكتب اللاقصصية في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعا وفاز بعدة جوائز.
ينسب نجاح الكتاب جزئيا إلى عالم المدونات. في الحملة قبل إصدار الكتاب في أبريل 2005، قررت الشركة الناشرة وهي ويليام مورو وشركائه استهداف مدونين بطريقة مخططة وأرسل مسودة للكتاب إلى أكثر من مئة مدون، كما أنها تعاقدت وكالتين دعائيتين متخصصتين في التسويق التنبيهي.
الاقتصاد العجيب مدونة الاقتصاد العجيب
أنشأ الكاتبان مدونة الاقتصاد العجيب في 2005 بقصد «مواصلة المناقشة». في مايو 2007، عُيّنت الكاتبة والمدونة ماليسا لافسكي [الإنجليزية] محررة الموقع. أدرجت المدونة في موقع نيويورك تايمز والكاتبان كانا يكتبا أعمدة في صحيفتها منذ سنة 2004، وانقطعت الرابطة بين المدونة ونيويورك تايمز 1 مارس 2011.
الاقتصاد العجيب ترجمة الكاتب
نقله محمد شريف الطرح ونشرته مكتبة العبيكان في 2007
مجرة الحصير
مجرة الحصير (باليابانية: 四畳半神話大系) هي رواية جامعية من كتابة توميهيكو موريمي نشرت لأول مرة في 2004 عن دار أوتا بابليشينغ وأعيد طباعتها لاحقاً عن دار كادوكاوا شوتين. حصلت الرواية على أنمي متلفز من إنتاج ستوديو مادهاوس وإخراج ماساكي يواسا، عُرض على قناة تلفزيون فوجي ضمن فقرة نويتامينا في 22 نيسان 2010. في عام 2022 حصلت الرواية على أنمي متلفز فرعي من إخراج شينغو ناتسومي، وإنتاج استوديو ساينز سارو.
مجرة الحصير القصة
تدور القصة حول طالب مجهول الاسم في السنة الثالثة بجامعة كيوتو، مستخدمًا أكوانًا موازية كأداة حبكة لاستكشاف كيف كانت حياته ستختلف لو انضم إلى نادي طلابي معين. تتبع غالبية حلقات المسلسل نفس البنية الأساسية: ينضم البطل إلى نادي كطالب جديد، لكنه يشعر بخيبة الأمل عندما لا تؤدي الأنشطة إلى "حياة الحرم الجامعي الوردية" المثالية التي حلم بها. يلتقي أوزو، طالب آخر، الذي يضعه تشجيعه في مهمة أخلاقية مشكوك فيها. يقترب من أكاشي، طالبة الهندسة في السنة الثانية، ويقطع لها وعدًا، عادةً ما يكون في إطار رومانسي. يواجه عرافة، تخبره بشكل غامض عن فرصة "متدلية" أمام عينيه، هذا يدفعه إلى تذكر سلسلة مفاتيح موشيجومان فقدها أكاشي واستعادها البطل، والتي يتركها معلقة بمفتاح سحب في شقته وينسى دائمًا العودة إليها. تنتهي المهمة المشكوك فيها بشكل سيء بالنسبة للبطل، مما يجعله يندب حال حياته ويتساءل كيف كانت الأمور لتختلف لو انضم إلى نادي مختلف. يعود الزمن للوراء، وتصور الحلقة التالية البطل مرة أخرى كطالب جديد ينضم إلى نادي مختلف.
مجرة الحصير الشخصيات
مؤدي الصوت: كيجي فوجيوارا / كازويا ناكاي (الأنمي الفرعي).
القرادة الجنوبية-مرتبط بمرض الطفح
القرادة الجنوبية-مرتبط بمرض الطفح (ستاري) أو «مرض الماسترز» هو أحد الأمراض المعدية الجديدة المتعلقة بمرض لايم الذي يحصل في جنوب شرق وجنوب ووسط الولايات المتحدة. وينتشر المرض عن طريق لدغات القراد، ولكن الكائن الحي الذي يسبب العدوى غير معروف.
القرادة الجنوبية-مرتبط بمرض الطفح الأسباب
هذا المرض هو المرض الذي ينقله القراد التي يحملها اليغموش الأمريكي وحيد النجمة. وضع اقترح على أن هذا القراد يعتبر أولا كناقل محتمل للمرض في عام 1984، والأمراض المرتبطة بالقراد وسمي «شبيه مرض-لايم»،  ولكن لم يعترف به لكن تم تميزه عن مرض لايم في أواخر التسعينات.
فشلت العديد من الدراسات للكشف عن بوريليا برغدورفيرية، وهو العامل المسبب للمرض لايم، في المرضى الذين يعانون من جنوب الولايات المتحدة. قد يكون سبب هذا المرض ناتجا عن جرثومة ذات الصلة ببوريليا وحيدة النجمة، وهي بكتيريا ملتوية أولا معزولة في الحضر في عام 2004. ومع ذلك، هذا استنتاج مثير للجدل منذ ذلك الحين لم يتم الكشف عن البكتيريا الملتوية في جميع حالات المتلازمة، الأمر الذي أدى ببعض الكتاب إلى القول بأن هذا المرض لا ينتج من قبل البكتيريا الممرضة.
القرادة الجنوبية-مرتبط بمرض الطفح الأعراض
ويستند التشخيص في «عين الثور» على طفح جلدي دائري في موقع الإصابة يسمىهجرة الحمامى المزمنة، والتي هي مشابهة جدا لتلك التي شوهدت في مرض لايم. ومع ذلك، فإن أعراض ستاري (STARI) خفيفة، وتشبه الإنفلونزا، مع وجود التعب وآلام في العضلات، والصداع. مع وجود حمى في بعض الأحيان، ولكن ليس ظاهرة.
القرادة الجنوبية-مرتبط بمرض الطفح العلاج
يتم التعامل مع الالتهابات بالمضادات الحيوية، وخاصة دوكسيسايكلين، وتظهر الأعراض الحادة للرد على هذه الأدوية.
القرادة الجنوبية-مرتبط بمرض الطفح فرضيات
ومن المعروف عدم وجود آثار خطيرة على المدى الطويل لهذا المرض، ولكن الأدلة الأولية تشير، إلى أنه إذا كانت هذه الأعراض  تحدث فعلا، فهي تكون أقل حدة من تلك التي ترتبط بمرض لايم.
يولاندا من فلاندرز
يولاندا دي فلاندرز أو دي هينو (1175 - أغسطس 1219) أصبحت حاكمة الإمبراطورية القسطنطينية اللاتينية على زوجها بيير الثاني دي كورتيناي الذي اعتقل وسجن قبل أن يتمكن مع الوصول إلى القسطنطينية ثم على ابنها فيليب دي نامور.
يولاندا من فلاندرز السيرة الذاتية
يولاندا هي ابنة بالدوين الخامس، كونت هينو ومارغريت الأولى، كونتيسة فلاندرز، اثنين من أشقائها بلدوين الأول ثم هنري كانوا وأباطرة القسطنطينية اللاتينية، وبعد وفاة هذا الأخير في 1216 أصبحت لفترة وجيزة العرش فراغاً دون الإمبراطور، قبل أن يتم انتخاب زوجها بيير، بيير أرسل يولاندا فوراً إلى القسطنطينية في حين هو حارب إمارة إبيروس البيزنطية بحيث استطعت القبض عليه، ومع ذلك مصيره الأخير لم يكن معروفاً (على الرغم من أنه قُتل على الأرجح)، قضت يولاندا كوصية العرش، وأصبحت متحالفة مع البلغار ضد مختلف الدول التي خلفت الإمبراطورية البيزنطية وكانت قادرة على صنع السلام مع ثيودور الأول لاسكاريس، إمبراطور نيقية، التي تزوج من ابنتها الصغرى، ومع ذلك سرعان ما توفي يولاندا في 1219.
يولاندا من فلاندرز الأسرة والذرية
بعد وفاة يولاندا ابنها الثاني، روبرت من كورتيناي أصبح إمبراطوراً، ابنها الأكبر فيليب تنازل عن حقه في العرش،  روبرت كان لا يزال في فرنسا في ذلك الوقت، ولم يصبح من الناحية الفنية إمبراطوراً حتى وصل في 1221.
كانت يولاندا أيضا ماركيزة نامور التي ورثتها من شقيقها الماركيز فيليب الأول عام 1212، اعطت الكونتية إلى ابنها البكر الماركيز فيليب الثاني عندما ذهبت يولاندا إلى القسطنطينية في 1216.
مجيد بوطمين
مجيد بوطمين (1970)  هو إعلامي، ومديع ومُعلق رياضي جزائري، خريج معهد الصحافة والإعلام من جامعة الجزائر عام 1994 ، وحصل على ليسانس في علوم الإعلام والاتصال عام 1996  يعمل حاليا مذيع في القسم الرياضي لقناة الجزيرة في قطر  بدأ مشواره المهني سنة 1994 في الإذاعة الجزائرية وإلتحق بعد ذلك ب التلفزيون الجزائري وكان مراسلا لقناة أبوظبي الرياضية ثم إلتحق بقناة دبي الرياضية لمدة ست سنوات منذ سنة 2001 وحاليا متواجد في القسم الرياضي لقناة الجزيرة
مجيد بوطمين في التلفزيون الجزائري
إلتحق بالتلفزيون الجزائري بعد اختبار مع مجموعة من الشباب ومن اختاره هو رئيس تحرير القسم الرياضي آنذاك الأستاذ بن يوسف وعدية، آنذاك كان مدير القسم الرياضي الإعلامي لحبيب بن علي الذي كان يمنح الفرصة للشباب فكانت فرصته للبروز ، أشرف على حصة في المرمى.
مجيد بوطمين مغادرته التلفزيون الجزائري
غادر التلفزيون الجزائري بسبب المشاكل التي واجهته خلال فترة عمله في التلفزيون الجزائري، ويقول مجيد بوطمين عن أسباب مغادرته التلفزيون الجزائري
هي كثيرة وتعود أساسا إلى النجاح الكبير الذي عرفته حصة في المرمى عندما كنت أشرف عليها والتي بلغت درجة منافسة حصة ملاعب العالم وبقوة رغم أن كل الإمكانات كانت توضع وتسخر لحصة حفيظ دراجي