hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العربي الجديد الخط التحريري والمكاتب
صرّح الموقع باستقلاليته التحريرية والتزامه بالنزاهة الصحفية. وبأنه يهدف إلى تقديم وجهات نظر متنوعة حول القضايا، وتعزيز حرية التعبير والقيم الديمقراطية. وهو ما تمّ ملاحظته في العديد من المواقف التي انتقدت الاستبداد وانتهاكات حقوق الإنسان والفساد داخل المنطقة العربية وفي جميع أنحاء العالم.
مكتب الميزات: يغطي مكتب الميزات موضوعات تتعلق بالثقافة والمجتمع والصحة والبيئة، مع التركيز على منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ووجهات نظر الأقليات. ينشر المكتب أيضًا المقابلات، بالإضافة إلى مراجعات الأفلام والكتب.
مكتب التحقيقات: يركز مكتب التحقيقات على قصص مأخوذة من منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا ومغتربيها، مع موضوعات مثل فساد الشركات والحكومات، وحقوق الإنسان والحيوان، والأضرار البيئية، والجريمة المنظمة، والمراقبة التكنولوجية، وتجارة الأسلحة، وما إلى ذلك.
العربي الجديد بودكاست
صوت العربي الجديد هو بودكاست أسبوعي يبحث في القصص أو الأحداث أو الأفراد الذين يتصدرون عناوين الأخبار في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا. تعتمد كل حلقة على الأدلة، وتوفر وجهات نظر على أرض الواقع وتسلط الضوء على تجارب الأشخاص الأكثر تضرراً.
العربي الجديد صحيفة العربي الجديد
صدر العدد الورقي الأول للصحيفة في شهر سبتمبر/أيلول عام 2014، بعد شهور قليلة على انطلاق الموقع، إذ تقدم الصحيفة تغطية منوعة للأخبار العربية والدولية، هذا وتتكون الصحيفة من 32 صفحة أساسية ملونة يتم توزيعها في عدة دول عربية وأجنبية، من بينها: المملكة المتحدة، قطر، تركيا، تونس، المغرب، هولندا، بلجيكا، فرنسا، المانيا، اسبانيا، النمسا، سويسرا، كما وتوزع الصحيفة في 158 مدينة حول العالم.
في أكتوبر 2015 قررت السلطة الفلسطينية إغلاق مكتب صحيفة العربي الجديد في مدينة رام الله بالضفة الغربية بشكل كامل ونهائي.
في مايو 2017 بدأ طبع الجريدة الورقيّة في تركيا، لتكون الدولة الرابعة التي تطبع فيها صحيفة «العربي الجديد» بعد لندن والدوحة وبيروت. ثم في يناير 2018 تم وقف النسخة الورقية في لبنان.
العربي الجديد الجوائز
فاز العربي الجديد بالمركز الأول في فئة الفيديو عن فيديو "مشكلة فلسطين في ألمانيا" والمركز الثالث في فئة البودكاست عن مشروع "الصوت العربي الجديد" في جوائز WAN-IFRA للوسائط الرقمية في الشرق الأوسط عام 2023.
أمة السلام بنت أحمد البغدادية
أَمَةَ السلام بنت القاضي أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف الشجرية البغدادية الحنفيّة، اسمها زينب وكنيتها أُم الفتح، (وُلِدت 26 رجب، 299 هـ أو 298 هـ - 912 م/وتُوفيت 25 رجب، 390 هـ - 1000 م)، عالمة مسلمة ومحدثة من رواة الحديث النبوي. من أهل بغداد، كانت على المذهب الحنفي، وُصِفت بالتدين والعِلم والفضل وتُعتبر ثقة عند المحدثين.
أمة السلام بنت أحمد البغدادية سيرتها
هيّ أُم الفتح أَمَةَ السلام زينب بنت القاضي أبي بكر أحمد بن كامل بن خلف بن شجرة بن منصور بن كعب بن يزيد الشجرية البغدادية الحنفيّة. ومعنى اسمها عبدة السلام، و«السلام» اسم من أسماء الله الحسنى مثل اسم «عبد السلام».
حسب رواية أحد تلاميذها التي نقلها الخطيب البغدادي فإن أمة السلام وُلِدت في بغداد بالعصر العباسي في 26 رجب عام 299 هـ - 912 م ، وحسب رواية أُخرى رواها الخطيب البغدادي وأبو الفرج بن الجوزي فأنها وُلِدت في العام (الهجري) الذي قبله 26 رجب 298 هـ.
والدها هو أبي بكر أحمد بن كامل الشجري البغدادي الحنفي المعروف بـ ابن شجرة كان قاضياً ومفسراً ومحدثاً من العلماء وقد وُلي منصب قاضي قضاة الكوفة في فترة من الفترات، وأخيها هُوّ أبو رفاعة عبد الغني بن أحمد الشجري كان قاضياً ومحدثاً أيضًا، فكانت نشأتها بين أهل العلم والدين.
أمة السلام بنت أحمد البغدادية سيرتها
تعلمت الدين والفقه الحنفي على يد والدها، وسمعت منه الحديث النبوي فحدثت عنه فيما بعد. وإضافة إلى والدها، كان من شيوخها الذين سمعت عنهم الحديث النبوي؛ أبو بكر محمد بن إسماعيل بن علي بن النعمان بن راشد البغدادي البندار عندما كان عمرها 11 سنة في عام 309 هـ، وأبو الطيب محمد بن الحسين بن حميد بن الربيع بن مالك اللخمي الكوفي، ومحمد بن إسماعيل البصلاني، وغيرهم. وهؤلاء العلماء يعدون من أكابر علماء الحديث في زمانها وقد كان بعض ما ترويه عن والدها بخطه.
وقد تتلمذ وتعلم على يديها جملة من العلماء الذين رووا عنها ما تعلمت من الحديث ونقلوا تفاصيل حياتها للمؤرخين، منهم؛ عالم الحديث عبيد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج الأزهري المعروف بـ أبو القاسم بن أبي الفتح، والتنوخي، وأبو عبد الله الحسين بن جعفر ابن محمد السلماسي، ومحمد بن أحمد بن محمد بن حسنون النرسي المعروف بـ ابن حسنون، وأبو خازم بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء، وأخيه القاضي محمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء المعروف بـ أبي يعلى ابن الفراء عندما كان صغيراً.
أمة السلام بنت أحمد البغدادية سيرتها
وروى لها من المحدثين؛ أبو الحسين أحمد بن محمد بن أحمد بن عبد الله بن النقور البغدادي المعروف بـ ابن النقور، وأبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الله بن عمر بن أحمد بن المجمع بن مجيب بن معبد بن بحر الصيريفيني المعروف بـ ابن بهزارمرد، وعبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن غفير بن محمد المعروف بـ أبو ذر الهروي، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الأبنوسي المعروف بـ ابن الأبنوسي، ومحمد بن الحسين بن محمد بن خلف بن أحمد بن الفراء المعروف بـ أبي يعلى ابن الفراء، وأبو الحسين محمد بن علي بن محمد بن عبيد الله بن عبد الصمد بن المهتدي بالله العباسي الهاشمي.
أمة السلام بنت أحمد البغدادية سيرتها
ترجم لها من العلماء والمؤرخين عدة، منهم؛ الخطيب البغدادي في كتابه تاريخ بغداد، وأبو الحسين محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن الأبنوسي المعروف بـ ابن الأبنوسي في كتابه مشيخة الآبنوسي، وأبو الفرج بن الجوزي في كتابه المنتظم في تاريخ الملوك والأمم، وأبو طاهر السلفي في كتابه المشيخة البغدادية، وابن العماد الحنبلي في كتابه شذرات الذهب في أخبار من ذهب، والذهبي في كتابه العِبَر في خَبَر من غَبَر، وخير الدين الزركلي في كتابه الأعلام للزركلي، وعبد الله بن أسعد اليافعي في كتابه مرآة الجنان وعبرة اليقظان في معرفة حوادث الزمان وتقليب أحوال الإنسان وتاريخ موت بعض المشهورين من الأعيان، والعامري الحرضي اليماني في كتابه غربال الزمان في وفيات الأعيان، وابن كثير في كتابه البداية والنهاية، وعمر رضا كحالة في كتابه أعلام النساء، وغيرهم.
أمة السلام بنت أحمد البغدادية سيرتها
تعد من الطبقة السادسة عشر ورتبتها صدوق حسن الحديث. عدّلها علماء الجرح والتعديل ومدحوها، وكان من جملتهم الذهبي إذ قال: «وفيها توفيت أمة السّلام، بنت القاضي أحمد بن كامل بن شجرة البغدادية وكانت ديّنة فاضلة. روت عن محمد بن إسماعيل البصلاني وغيره.»، وذات الشيء قاله ابن العماد الحنبلي: «كانت ديّنة فاضلة.»، وروى الخطيب البغدادي في تاريخه أنّه سمع تلميذاها عبيد الله بن أحمد بن عثمان بن الفرج الأزهري المعروف بـ أبو القاسم بن أبي الفتح والتنوخي يذكرانها ويمدحانها إذ قال: «سمعتُ الأزهري والتنوخي ذكرا أمة السلام بنت أحمد بن كامل فأثنيا عليها ثناء حسناً ووصفاها بالديانة والعقل والفضل.»، وذات الرواية رواها أبو الفرج بن الجوزي بسنده عن الخطيب البغدادي: «أخبرنا القزاز، أخبرنا أبو بكر بن ثابت (يعني الخطيب)، قال: سمعتُ الأزهري، والتنوخي وذكرا أمة السلام بنت أحمد القاضي، فأثنيا عليها حسناً ووصفاها بالديانة والعقل والفضل.»
وقال عبد الله بن أسعد اليافعي: «كانت دينة حافظة فاضلة رحمها الله تعالى.»، وقال العامري الحرضي اليماني في كتابه غربال الزمان في وفيات الأعيان: «وكانت ديّنة، أديبة، فاضلة.»، وقال ابن كثير: «وأثنى عليها غير واحد في دينها وفضلها وسيادتها...رحمها الله تعالى.»، وقال عنها خير الدين الزركلي: «فاضلة، عارفة بالحديث، من أهل بغداد. أخذت عن بعض كبار المحدثين في عصرها، وحدّثت.»، وقال عنها عمر رضا كحالة: «محدثة، ذات صلاح ودين وعقل ورأي.»
روت الكثير من الأحاديث، منها ما رواه ابن الأبنوسي في مشيخة الآبنوسي:
وروى أبو طاهر السلفي في المشيخة البغدادية:
لقد عمرت أمة السلام وطال عمرها، وتُوفيّت ببغداد في يوم الإثنين 25 رجب عام 390 هـ الموافق 1000 م، ودُفِنت في ثاني يوم، وقيل أنها توفيت باليوم الذي بعده وهو ذاته تاريخ ولادتها بيوم الثلاثاء 26 رجب 390 هـ، وكان عُمرها حين وفاتها 92 عاماً.
هونير الشهادات
هونير، أحد آلهة الإيسر في الأساطير الإسكندنافية، قام بالتجوال في هذا العالم في بداية الخلق مع صديقية أودين ولودور أو لوكي.
في قصة الخلق في قصيدة فولوسبا، وصل الثلاثة إلى شاطئ البحر وهناك وجدوا جزعي شجرة، ومنها قاموا بخلق أولى البشر، أسك وإمبلا. فبعث فيهما أودين التنفس، وبعث هونير فيهما الروح، وبعث لودور فيهما الدماء وأعطاهما الشكل الحسن.
في القصتين الأخريتين فإن هونير، سلبيا وصامتا في الظهور. ففي قصيدة إيدا النثرية (هاوستلونغ)،
والتي تتحدث عن العملاق ثيازي، أرادت الآلهة الثلاثة أن تطبخ ثورا، ولكن ثيازي، الذي من المفترض أن يقدم الثور كضحية لهم، قام بالمشاركة في الطعام. فحمي عضب هونير عليه، لأنه تجرأ على تدنيس المقدسات. أما في قصيدة رينفيسمال فقد ذكرت بأن هونير كان عبارة عن إله مرتحل برفقة كل من أودين ولوكي، حيث كانوا برفقة هرايدمار، الذي قُتل على يد ابنه أوتور سابقا
هونير الشهادات
في هايمسكرينغلا إحدى قصائد إيدا الشعرية، فقد ذكرت أنه وبعد انتهاء الحرب بين الإيسر والفانير، تبادلت العشيرتين الرهائن، فأرسل الإيسر كلا من هونير والعملاق ميمير إلى الفانير، فقام الفانير بتنصيب هونير رئيسا عليهم، ولكنه لم يكن يعطي رأيا في المسائل المطروحة بل كان جوابه دائما (دعوا الآخرون يقررون)، فظن الفانير أنهم قد خُدعوا فقاموا بقطع رأس ميمير وأرسلوه إلى الإيسر.
أما في فولوسبا، فإن هونير كان أحد الآلهة التي ستظهر وتحكم هذا العالم من جديد بعد أن ينتهي هذا العالم، بعد معركة راغناروك.
هناك عدة مصادر أخرى تتحدث عن هونير ففي إحداها تذكر بأن هونير كان أحد الآلهة الثلاثة، الاثنان الآخران كانا أودين ولوكي، الذين ساعدوا المزارع على استعادة ابنه الذي خُطف على يد عملاق، واستعان بهم ليعيدوه.
هونير الأبحاث
إن الأبحاث التي تقييم هونير معقدة، فهذا الإله لا يظهر بصورة جلية وواضحة، وكل الروايات التي تتحدث عته إما مبهمة أو نادرة. ولهذا السبب حاول الباحثين فك اسمه للوصول إلى جوهره. فأدى ذلك إلى العديد من التفسيرات المتضاربة جزئيا قي طبيعتها، ولم يستطيعوا الوصول إلى رأي حاسم، ومن ناحية ثانية فإنها تبقى تفسيرات مستندة فقط على بعض الأساطير التقليدية
إن اسم هونير مظلم، وقد وضع العلماء أمام لغز محير. فبالرغم من أن التأمل في الاسم كان يعطي صورة واضحة عن الإله إلا أن النتائج هنا كانت بعيدة عن بعضها البعض. فهونير ظهر كإله للماء، الشمس الغابات، وكذلك الإله الروحي للمادة. وكانت النتيجة الفعلية عن تفسيرات هشة سعت لإدخال الشكل الأسطوري عن طريق معنى الاسم.
هونير الأبحاث
على الرغم من أنه لم يُذكر كثيرا في الأساطير، إلا أن ذلك لا يعني أن وجود الإله هونير ضئيل. بل يكفي معرفة أنه كان على قدم المساواة مع أودين ولوكي (أو لودور). وهم من الشخصيات البارزة في الأساطير الإسكندنافية. بل إنهم (أي الثلاثة) يظهرون معا كثالوث إسكندنافي مقدس كما هو مبين في الجدول التالي.
وبما أنه بدا صامتا وسلبيا في كل من أسطورتي أوتور وثيازي، فإن أغلب الباحثين اعتبروا أنه كان الرهينة الأساسية التي تم تبادلها مع الفانير بعد حرب الإيسر والفانير، وخاصة بسبب طبيعته الضعيفة بالنسبة إلى الإلهين الآخرين.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش)
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية أو مذهب تنظيم الدولة الإسلامية يشير إلى الموقف اللاهوتي والسياسي الإسلامي فقد فكر تنظيم الدولة الإسلامية في إقامة مركز خلافته في المقام الأول في العراق وسوريا. وتستند أيديولوجيتها على السلفية الجهادية  كما نسبت أيديولوجيتها إلى التنظيمات الإسلاموية، والوهابية، كما أن ليس جميع أعضاء تنظيم داعش على بينة من فكر الجماعة التي تدعمها. ويعَرف موقع بي بي سي فكر الجماعة بأنه تنظيم «إسلامي متطرف»، حيث يهدف إلى إقامة «الخلافة»، وهي دولة يحكمها زعيم سياسي وديني واحد وفقا للشريعة الإسلامية، وعلاوة على ذلك، فإن بي بي سي يضيف أن الأعضاء هم من الجهاديين الذين ينتمون إلى تفسير متطرف للإسلام ويعتبرون أنفسهم المؤمنين الحقيقين الوحيدين، وهم يرون أن بقية العالم يتكون من الكفار الذين يسعون لتدمير الإسلام وذلك لتبرير الهجمات ضد غيرهم من المسلمين وغير المسلمين على حد سواء.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) إيديولوجية الدولة السلفية
تشهد المنطقة العربية منذ عقود عديدة ظاهرة صعود الحركات السياسية الإسلامية، ومنها على وجه التحديد الحركات الراديكالية التي تعرف بالحركات الأصولية. وقد تصاعدت وتيرة الحراك السياسي والجهادي لهذه الحركات التي تدعي العمل لبناء الدولة الإسلامية أو إعادة بناء نظام الخلافة الإسلامية طوال سنوات.
وتلجأ الجماعات الإسلامية الأصولية إلى أعمال العنف في محاولة منها لتحقيق مقاصدها ومآربها، وهو الأمر الذي يكثر ويتسع نطاقه على أرض الواقع تحت ستار تطبيق أحكام الشريعة في الجهاد من أجل بناء نظام إسلامي، مع ما يعنيه ذلك وفق أنصار هذا الفكر من ضرورة القصاص[ ؟ ] والعقاب في مواجهة بقية الخلق من غير المسلمين، أو بمعنى أصح من غير المؤمنين، فبدلاً من الاحتكام إلى مقولة لا إكراه في الدين ، تعمد هذهِ الفرق أو المجموعات إلى التكفير وإصدار الأحكام بالإدانة والتجريم والردة على قاعدة سلوك خيار الحرب واستعمال القوة المسلحة والقسرية اعتقاداً منها بأن ما تقوم بهِ أقرب ما يكون إلى الجهاد الذي خاضهُ المسلمون الأوائل في زمن الدعوة وفي عصر الفتوحات الإسلامية.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) إيديولوجية الدولة السلفية
وتعرف صحيفة الجارديان أفكار التنظيم بأنها مماثلة لتنظيم القاعدة أو النسخة السعودية السلفية من التمسك بالمبادئ الإسلامية الأساسية 
، إن داعش تبث رعب الشريعة لإلغاء مفهوم الشريعة السمحاء إذ لا تسامح تسمح بهِ ولا إمكانية لتفعيل آيات الحوار والجدال والتعارف في القرآن فإلإمكانية الوحيدة المتاحة للعيش في ظل هذهِ الدولة الإسلامية هي الطاعة المطلقة لأفكار وتطبيقات الدولة الإسلامية المراد أقامتها على جميع بقاع ومناطق ودول الكرة الأرضية
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) الجذور الأيديولوجية لتنظيم الدولة الإسلامية
شكَّل تنظيم القاعدة بقيادة أسامة بن لادن ذروة تطور التنظيمات الجهادية التي صقلها الجهاد في أفغانستان، واتسعت لطيف واسع من الأفكار الجهادية التي تطورت خلال مراحل امتدت من الثمانينات إلى حين تسلَّم أيمن الظواهري مسؤوليتها، وما أعقب ذلك من انشقاق «لتنظيم الدولة الإسلامية» عنها وإعلانه أبا بكر البغدادي أمير التنظيم خليفة على المسلمين في دولة العراق والشام. يقر تنظيم الدولة بموافقته لتنظيم القاعدة في الأصول والقواعد لكنه يختلف معه في تنزيلها، ويرى أن الظواهري قد انحرف عن منهج القاعدة الجهادي لأنه لا يكفِّر قادة الإخوان المسلمين خاصة بعد أن حكم مرسي في مصر وفق النهج الديمقراطي، ويحمِّلونه مسؤولية انشقاق أبي محمد الجولاني بجبهة النصرة عن تنظيم الدولة الإسلامية. في حين تتهم القاعدة تنظيم الدولة «بالتشدد» وبالجهل في تنزيل أحكام الجهاد على الجماعات والأفراد، وأنهم يبالغون في القتل والتكفير.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) الجذور الأيديولوجية لتنظيم الدولة الإسلامية
وحسب ما جاء في تقرير لمركز الجزيرة للدراسات انطلاقا من فرضية تقول بوحدة الجذور الأيديولوجية لتنظيمي القاعدة وتنظيم الدولة الإسلامية، فكلاهما ينتميان بجذورهما الدينية إلى التيارات الجهادية المهاجرة التي تضم طيفًا واسعًا من المجموعات والشخصيات التي ترمز القاعدة إليها وتمثل فكرتها، وما تنظيم الدولة إلا انشقاق أو نتوء من القاعدة من وجه، لكنه حتمًا تطور طبيعي لها من وجه آخر. إلى هذا الحد قد يمكن تلخيص الإطار الأيديولوجي العام لفكر التنظيم لكنه لا يكشف عن خصائصه، لاسيما وأن مساره العملي يُظهر تباينات واضحة مع القاعدة، واستطاع ببعض العناوين الدينية والجهادية التي تميزه أن يتوسع وأن يجذب عشرات آلاف المقاتلين إلى صفهِ، وهو ما لم تنجح القاعدة به أو لم تعمل به على الأقل.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) الجذور الأيديولوجية لتنظيم الدولة الإسلامية
وحسب ماجاء على موقع جريدة النهار أن «تنظيم داعش» مر في عدة مراحل قبل أن يصل إلى ما هو عليهِ اليوم، فبعد تشكيل جماعة التوحيد والجهاد بزعامة أبي مصعب الزرقاوي في عام 2004، تلى ذلك مبايعته لزعيم تنظيم القاعدة السابق أسامة بن لادن ليصبح تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين. وكثف التنظيم من عملياته إلى أن جاء في عام 2006 ليخرج الزرقاوي على الملأ في شريط مصور معلنا عن تشكيل مجلس شورى المجاهدين بزعامة عبدالله رشيد البغدادي، وبعد مقتل الزرقاوي في الشهر عينه، جرى انتخاب أبي حمزة المهاجر زعيما للتنظيم، وفي نهاية السنة، تأسست دولة العراق الإسلامية بزعامة أبي عمر البغدادي.
وفي 19 نيسان 2010 قتلت القوات الأميركية والعراقية أبي عمر البغدادي وأبي حمزة المهاجر وبعد حوالي عشرة أيام، انعقد مجسل شورى الدولة ليختار أبي بكر البغدادي خليفة لهُ والناصر لدين الله سليمان وزيراً للحرب.
وفي تاريخ التاسع من نيسان سنة 2011، ظهر تسجيل صوتي منسوب لأبي بكر البغدادي يعلن فيه أن جبهة النصرة في سوريا هي امتداد لدولة العراق الإسلامية، واعلن فيها إلغاء اسمي جبهة النصرة ودولة العراق الإسلامية تحت مسمى واحد وهو الدولة الإسلامية في العراق والشام، لكن «جبهة النصرة» رفضت الالتحاق بهذا الكيان الجديد.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) الخوارج
لقد تبرأ علماءالسنة، بما في ذلك السلفيين ومفتي الجهاد مثل عدنان عرعور وأبو بصير الطرطوسي، من هذا التنطيم واعتبروا هذه الجماعات لا تمت بصلة لأهل السنة، حيث وصف الأزهر عناصر هذه الجماعة بأنهم «خوارج وبغاة»، وقال إنه «يجب على ولاة الأمر قتالهم ودحرهم».
ورفض بعض أعضاء تنظيم جبهة النصرة تسميتهم بالخوارج حيث قال الشامي في بيان نشر على صفحات تستخدمها جبهة النصرة لتمرير بياناتها ومعلومات عملياتها، على موقع التواصل الاجتماعي، وموقع تويتر ونقلته "سي إن إن": "إننا لا نرى أن جماعة داعش كفاراً ولا مرتدين، بل إن ما ندين الله به أنهم إخواننا في الدين حصل من بعضهم بغي على المسلمين، ولا نطلق صفة الخوارج على تنظيم الدولة بكافة عناصره...
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) سياسة الدولة الإسلامية
الإيمان بأنه يجب القضاء على أي ديانة أخرى غير الديانات السماوية الثلاث وهي اليهودية والمسيحية والإسلام (على طريقة داعش فقط)، حتى لو أدى ذلك إلى إفناء الملايين، كما أنه يجب قتل كل مسلم يؤمن بحكم الديموقراطية، وهذا يعني قتل عشرات الملايين من المسلمين، فالديموقراطية وضعها بشر وتطبيقها يؤدي إلى عدم تطبيق شرع الله حسب اعتقادهم. وكان تنظيم «داعش» أعلن عبر تسجيل فيديو 13 يونيو/حزيران 2014 عن قيامه بتصفية 1700 عراقي من مجندي القوة الجوية في قاعدة سبايكر في تكريت.وعرض الشريط المسجل مشاهد يظهر فيها المسلحون وهم يقتادون المئات من الشبان العزل في تكريت في شاحنات، كما بث صورا لإعدام العشرات من الأسرى بشكل جماعي. وكشف وزير حقوق الإنسان في العراق عن وجود مقابر جماعية لمدنيين في مدينة الموصل،(405 كم شمال بغداد)، التي تخضع لسيطرة تنظيم داعش منذ العاشر من حزيران 2014، فيما أن المقابر تضم رفاتا تعود لمسيحيين ويزيديين قتلهم التنظيم. وأعلنت وزيرة الصحة العراقية أن السلطات انتشلت 470 جثة من المقابر الجماعية التي عثر عليها على مشارف تكريت.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) سياسة الدولة الإسلامية
هدم متحف الموصل والنمرود الذي يضم قطعا أثرية تعود لآف السنين وهدم معالم نينوى الأثرية وخربها في مدينة الموصل وما حولها في اسوأ جريمة بشعة تتعرض لها المنطقة في العاشر من حزيران/ يونيو الماضي وتدمير آثار النمرود جنوب شرقي الموصل أيضا.
تدمير بوابة نركال بأكملها التي تعود للفترة الآشورية منذ الآف السنين وتماثيل للملك سنحاريب تعود للحضارات القديمة كالحضارة الآشورية والسومرية والأكدية التي كانت متواجدة في أروقة المتحف وكانت تعرض لطلبة قسم الآثار في جامعة الموصل.
تدمير الثور المجنح الموجود في بوابة نركال الأثرية في مدينة الموصل، وهو يعد رمز من رموز الحضارة الآشورية التي ازدهرت في العراق وامتدت سيطرتها حتى وادي النيل، إن تمثال الثور المجنح هو تمثال ضخم يبلغ طوله 4.42 مترا، ويزن أكثر من 30 طنا بجسم ثور وجناحي نسر ورأس إنسان.
تفجير جزءا من سور نينوى التاريخي الذي يعود للحضارة الآشورية بعد تفخيخه بالمتفجرات وتهديمه، ويعتبر سور نينوى من الآثار المميزة في الشرق الأوسط عامة والعراق خاصة، وشاهدا على عظمة الحضارة الآشورية وقوتها منذ آلاف السنين.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) سياسة الدولة الإسلامية
وقال السكان لوكالة الأنباء الألمانية (د.ب.أ) إن تنظيم داعش سحب مئات دواوين الشعر العربي والكتب الأخرى التي تتحدث عن الغزل والغرام وأحرقها في سوق شارع النجيفي وسط الموصل بعد إعلان التنظيم، أن تداول هذه الكتب حرام وعلى أهالي مدينة الموصل عدم قراءة هذا النوع من الكتب.
حيث أزيلت الساعات الإلكترونية من المساجد، التي كانت تحدد وفقها مواقيت الصلاة، والاعتماد على الرؤية الشرعيةبدلاً عنها، وبينت المصادر أن صلاة الفجر تقدمت على وقتها الأصلي بـ12 دقيقة بينما الفروض الأربعة الأخرى تقدمت على توقيتاتها الأصلية بـ3 دقائق في الموصل.
سك التنظيم في عام 2016 عملات نقد جديدة لتكون العملة الرسمية للدولة، وهي عملات معدنية لثلاث فئات وهي الدينار الذهبي والدرهم الفضي والفلس النحاسي  ويزن الدينار الذهبي الواحد 4,25 غراماً من الذهب، وفي عام 2016 حدد التنظيم سعره بـ192،5 دولاراً، وفئة الخمسة دنانير بـ694$، بينما الدرهم الفضي يضاهي دولاراً واحداً، والعشرون فلس يقارب 13 سنت.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) المرأة في تنظيم داعش
أصدر داعش بياناً يستعرض فيه بالتفصيل دور النساء في التنظيم الجهادي وجاء فيه:
يجب أن يبدأ تعليم الفتاة بسن السابعة على ألا يستمر إلى ما بعد سن الـ15، بحسب البيان، ويجب أن تركّز المناهج الدراسية إلى حد كبير على الدراسات الدينية الإسلامية، واللغة العربية القرآنية، وتعلُّم قواعد الطهو الأساسية والخياطة ومهارات أخرى، بهدف تحضير المرأة لدورها المحوري في قلب الأسرة.
بيع النساء (السبايا) نشر التنظيم رسالة على شكل مرسوم يحدد فيها أسعار من وصفهم السبايا من النساء، يرجع تاريخها إلى 21 ذى الحجة 1435. وأشارت الرسالة وفقا لموقع اليوم السابع الذي نشر الرسالة، إلى أن سوق بيع الغنائم والنساء قد شهد انخفاضاً كبيراً، وهو ما يؤثر على إيرادات التنظيم وتمويل ما اسمتهم بالمجاهدين فيها ، فبحسب تقرير صدر عن الأمم المتحدة، حوّل تنظيم «الدولة الإسلامية» 1500 امرأة وبنت قاصرة وأيضا بعض الشبان إلى «عبيد»، حتى أن بعض النساء تم بيعهن كسبايا.
أيديولوجية تنظيم الدولة الإسلامية (داعش) المرأة في تنظيم داعش
الأمر بختان جميع الفتيات والنساء اللواتي تتراوح أعمارهن بين 11 و46 عاماً في العراق، حذرت الأمم المتحدة، من أن 4 ملايين امرأة في العراق يواجهن خطر تشويه أعضائهن التناسلية، بعدما أمر تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام بختان جميع الفتيات والنساء في الموصل، وقالت جاكلين بادكوك، منسقة الشؤون الإنسانية للأمم المتحدة في العراق، إن "هذا المرسوم لم يسبق له مثيل إذا أن عادة ختان الإناث ليست منتشرة في العراق.
ابي كازوشكي
ابي كازوشكي (باليابانية: 阿部和重؛ بالكانا: あべ かずしげ) هو كاتب ياباني، ولد 23 سبتمبر 1968 في هيغاشينا، ياماغاتا،ويعتبر من الكتاب اليابانيين المعاصرين.
في عام 2004 حصل على جائزة أكوتاغاوا 132 لكتابه حول الاستغلال الجنسي للأطفال باسم النهاية الكبرى وجائزة تانيزاكي عام 2010 لمسدسات. كان ابي في لجنة اختيارالرواية السنوية السوبر «المجند المبتدأ» من عام 2001 حتى عام 2005.
ابي نو ناكامارو
ابي نو ناكامارو و المعروف أيضا باسم تشاو هنغ , وكان عالما يابانيا، مدير، ولشاعر واكا في فترة نارا.
وكان من نسل الأمير هيكوفتسوشي ماكوتو، ابن الإمبراطور كوجين والابن الأول ل ابي نو فوناموري . عندما كان شابا كان لديه مهارات اكاديمية متميزة.
من 717-718، كان جزءا من البعثة اليابانية إلى الصين تانغ (كنتوشي) جنبا إلى جنب مع كيبي نو ماكيبي وجينبو وعادوا إلى اليابان؛لكنه لم يعد.
فؤاد حلمي
فؤاد حلمي  (14 نوفمبر 1922 -28 أكتوبر 2007) هو ملحن وموسيقي مصري.
فؤاد حلمي حياته ونشأته
ولد في 14 نوفمبر 1922 ودرس فنون الموسيقى في معهد فؤاد الأول للموسيقى الشرقية وكان زميلا لمحمد فوزى وكارم محمود وفايدة كامل وغيرهم وبعد ذلك عمل في التدريس الموسيقى في مدارس العباسية وبعد ذلك موجها للتربية الموسيقية بمديرية حلوان وايضا كان عضوا بلجنة الاستماع بالإذاعة.
فؤاد حلمي مسيرته
قدم الحانة لأصوات الإذاعات المصرية وكان أول أعماله للمطربه برلنتي حسن (الصوت الخالد) من نظم مصطفى عبد الرحمن وثانى عمل يا مجروحين عام 1951 وتتابعت أعماله على حناجر أهل الغناء ومنهم وبالاحرف الهجائيه المطرب إبراهيم حموده والذي غنى أنت اللى معايا من نظم حسين حلمي المانسترلي – بياع الفرح من نظم محمد علي أحمد غنى الثلاثى المرح من الحان البارع فؤاد حلمي افراح العيد نظم حسين طنطاوى، أنجب في عام 1960 ناصر وبعد ذلك محمد وأختهم منى وظل يعطى حتى اخر حياته الدنيويه.
إيان أنغوس
إيان أنغوس هو ناشط اشتراكي بيئي من كندا. انضم أنغوس إلى الحزب الديمقراطي الجديد (الحاكم) في عام 1962، ومن ثم انضم إلى الاشتراكيين الشباب YS في أوتاوا في عام 1964. كان ناشطاً في YS وعصبة العمل الاشتراكي لغاية 1970. شارك انجوس في تشكيل حزب التروسكيست الثوري الكندي في عام 1977.
إيان أنغوس عمله
هو مؤسس ومدير مشروع التاريخ الاشتراكي، وكان رئيس تحرير الصوت الاشتراكي. كان محرراً في المناخ والرأسمالية، وكان عضواً مؤسساً وعضو اللجنة التنسيقية لشبكة الاشتراكية البيئية الدولية، وهو أيضاً المحرر الاستشاري للمقاومة الاشتراكية.
كباب ألانيا
كباب ألانيا (بالتركية: Alanya kebabı) هو نوع من أنواع الكباب يتكون من لحم البقر وقطعة من الخبز والطماطم (البندورة) المتبلة مع صلصة الفلفل الحار. تم صنع أول طبق من هذا النوع في ألمانيا، ثم أُطلق عليه هذا الاسم نسبةً إلى مدينة ألانيا في تركيا. انتشر هذا الطبق لاحقًا إلى أجزاء مختلفة من أوروبا، وأصبح شائعًا بشكل خاص بين الجاليات التركية والأوروبية.
يتميز كباب ألانيا بنكهته الحارة والمميزة التي تعتمد على التوابل التركية التقليدية، ويقدم عادةً مع الخبز الطازج والسلطات الجانبية، ما يجعله خيارًا مفضلًا لمحبي المأكولات الحارة والمشبعة بالنكهات. يُعتبر هذا الطبق مثالًا على التبادل الثقافي بين تركيا وأوروبا، حيث جمع بين المكونات الأصلية والأساليب الطهو الجديدة.
مشروع تانغو
مشروع تانغو (بالأنجليزية : Project Tango) هو الاسم الرمزى لمشروع تحت التطوير من قبل قسم المشاريع و التقنيات المتقدمة التابع لشركة جوجل, النماذج الأولية لمشروع تانغو هي أجهزة محمولة ذكية (هواتف و أجهزة لوحية) قائمة على نظام أندرويد تمتلك هذه الأجهزة خاصية الأدراك المكاني للبيئة التي يتواجد فيها الجهاز بواسطة تتبع الحركة الثلاثية الأبعاد الكاملة للجهاز والتقاط شكل البيئة المحيطة في الوقت الحقيقي (real-time) وذلك عن طريق إضافة نظام رؤية كمبيوتري متطور وخاصية معالجة الصورة ومتحسسات و اجهزة استشعار متخصصة.
حزمة أدوات تطوير البرمجيات (SDK) الخاصة بالمشروع متاحه الآن من قبل شركة جوجل لمصممي و مطوري البرامج و التطبيقات، حيث من المتوقع ان يدخل مشروع تانغو في العديد من المجالات مثل تطبيقات الواقع المعزز (AR) و الواقع الافتراضي (VR), العاب الفيديو , تطبيقات الملاحة (Navigation) والعديد من المجالات المختلفة الأخرى.
مشروع تانغو التقنيات الأساسية للمشروع
إدراك العمق(Depth perception) أجهزة مشروع تانجو تحتوي على نوع جديد من أجهزة الاستشعار (PMD) التي يمكنها ان تحلل وتعي معلومات العمق، هذه الفئة الجديدة من أجهزة الاستشعار تستخدم ضوء الأشعة تحت الحمراء لتقدير العمق استنادا إلى الكيفية التي يتشكل بها ضوء الأشعة بواسطة الأجسام المحيطة.
أسامة ربيع
فريق بحري / أسامه منير ربيع هو قائد عسكري مصري من مواليد 15 يونيو 1955، شغل سابقاً منصب قائد القوات البحرية، وشغل منصب نائب رئيس هيئة قناة السويس. وفي 17 أغسطس 2019 أصدر الرئيس المصري عبد الفتاح السيسي قرارا جمهوريا بتعيينه رئيس لهيئة قناة السويس خلفا للفريق مهاب مميش.
شتيفان بيلوف
شتيفان بيلوف مواليد 20 نوفمبر 1957 في ألمانيا الغربية، كان سائق فورملا 1 ألماني سابق كان قد بدأ مسيرته الاحترافية عام 1984. كان أول سباق له هو سباق الجائزة الكبرى البرازيلي 1984. خاض خلال مسيرته 22 سباقاً.