hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ المانغا
تاريخ المانغا نشأ من مخطوطات يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر. ومع ذلك، ما إذا كانت هذه المخطوطات هي في الواقع لا تزال محل نزاع المانغا، على الرغم من أنه يعتقد أنها تمثل الأساس لمن اليمين إلى اليسار أسلوب القراءة. تقرير مؤلفين آخرين أصول أقرب إلى القرن الثامن عشر. المانغا هو مصطلح ياباني يمكن ترجمتها ب «اسكتشات غريب الاطوار». وهو ما يعني بشكل عام «كاريكاتير» أو «الرسوم المتحركة». ووصف المؤرخون والكتاب في تاريخ المانغا عمليتين واسعة ومتكاملة تشكيل المانغا الحديثة. تختلف وجهات نظرهم في الأهمية النسبية تنسب إلى دور الفعاليات الثقافية والتاريخية التي أعقبت الحرب العالمية الثانية مقابل دور ما قبل الحرب، ميجي، وقبل ميجي الثقافة والفن الياباني.
تاريخ المانغا
ويؤكد جهة نظر واحدة الأحداث التي تحدث أثناء وبعد الاحتلال الأمريكي لليابان (1945-1952)، ويشدد على أن المانجا تشكلت بقوة التأثيرات الثقافية الولايات المتحدة، بما في ذلك الولايات المتحدة كاريكاتير جلبت إلى اليابان من قبل الجنود الأمريكيين والصور والمواضيع من التلفزيون الولايات المتحدة، فيلم، والرسوم (وخاصة ديزني). [1] [2] والرأي الآخر، ويمثلها غيرهم من الكتاب مثل فريدريك L. Schodt، كينكوز إيتو، وآدم L. كيرن، استمرارية الضغط من التقاليد الثقافية والجمالية اليابانية، بما في ذلك مسبقا -war، ميجي، وقبل ميجي الثقافة والفن. [3] وفقا لشارون كينسيلا، ساعد ازدهار صناعة النشر اليابانية خلق مجتمع الموجهة نحو المستهلك الذي نشر عمالقة مثل كودانشا يمكن تشكيل الذوق الشعبي.
تاريخ المانغا قبل الحرب العالمية الثانية
وقد أكد الكتاب مثل تاكاشي موراكامي الأحداث بعد الحرب العالمية الثانية، ولكن موراكامي يرى هزيمة اليابان وإلقاء القنبلة الذرية على هيروشيما وناغازاكي بأنها خلقت ندوب طويلة الأمد على نفسية الفنية اليابانية، التي فقدت في هذا الرأي ثقتها متعافية سابقا في حد ذاته وسعى العزاء في غير مؤذية لطيف (kawaii) الصور. [4] ومع ذلك، يرى تاكايوكي تاتسومي دورا خاصا لتتعدي الحدود الدولية الاقتصادية والثقافية العابرة التي خلقت ثقافة الشباب الدولية ما بعد الحداثة ومشتركة من الرسوم الكاريكاتورية، والأفلام والتلفزيون والموسيقى، وما يتصل بها الفنون الشعبية، التي كانت، لتاتسومي البوتقة التي وضعت المانجا الحديثة.
تاريخ المانغا بعد الحرب العالمية الثانية
المانجا الحديثة ينشأ في الوظيفة (1945-1952) وبعد الاحتلال سنة (1952-أوائل 1960s)، عندما اليابان العسكرية والقومية المتطرفة سابقا وإعادة بناء البنية التحتية السياسية والاقتصادية. على الرغم من سياسات الرقابة الاحتلال الأمريكي يحظر على وجه التحديد الفن والكتابة أن الحرب سبحانه والعسكرية اليابانية، تلك السياسات لم يمنع نشر أنواع أخرى من المواد، بما في ذلك المانجا. وعلاوة على ذلك، فإن الدستور الياباني 1947 (المادة 21) يحظر كل أشكال الرقابة. كان من نتائج نمو الإبداع الفني في هذه الفترة.
انحلال غيروي
الانحلال الغيروي أو التحلل الخارجي أو تحلل استماتي (بالإنجليزية: heterolysis) في علم الأحياء يعني استماتة خلية حية عن طريق إنزيم يحللها ومصدره من خارج الخلية نفسها، أي من خلايا مجاورة.
أما استماتة خلية بنفسها فهي عملية تسمى تحلل ذاتي (بالإنجليزية: Autolysis) ويسببها إنزيم من الخلية نفسها.
مركبات الكربون
مركبات الكربون هي مواد كيميائية تحتوي على الكربون. وتوجد للكربون مركبات أكثر من أي عنصر كيميائي آخر ما عدا الهيدروجين. ويزيد عدد المركبات العضوية زيادة فائقة عن عدد مركبات الكربون الغير عضوية.
بصفة عامة يتحد الكربون مع عناصر أخرى برابطات تساهمية. وهو رباعي التكافؤ. وقد يوجد الكربون في هيئة جذر حر وكربين ولكن لفترة قصيرة كحالة وسطية أو مؤقتة.
وقد يوجد الكربون في صورة كاتيون (أيون سالب الشحنة) أو أنيون (أيون موجب الشحنة) ولكنهما ذوي أعمار قصيرة. ومن صفات الكربون المميزة قدرته على تكوين سلسلات كربونية طويلة وكذلك حلقات.
الصيغة الكيميائية للبنزين هي.(C6H6)
وأبسط المركبات العضوية الأليفاتية، فهي تكون في شكل سلسلة كربونية مرتبطة أيضا بذرات هيدروجين ومنها: الميثان، والإيثان والبروبان.
مركبات الكربون صور الكربون
تعرف الكيمياء الغير العضوية للكربون عدة صور، تختلف فيما بينها في نظامها البلوري. فيوجد منه صور الماس والجرافيت وفوليرين، كما اكتشف له الشكل «بوكمنسترفولرين» في عام 1985، كفوليرين جديد. ووتوجد من البوكمنستفوليرين عدة أشكال؛ أحدها كري مغلق وفيه يوجد أيون كربون محاط بشبكة كرية من ذرات الكربون. يميز هذا النوع من الفوليرينات برمز "@" أو endohedral fullerene
وعلى سبيل المثال فإذا انحصر أيون ليثيوم داخل تكوين كري بوكمنسترفوليرين فيرمز له بالرمز: Li+@C60.
ومن الوجهة النظرية يمكن أن يتحد أيون مركب بهذه الصورة مع أيون آخر مناسب ويكوّن أحد الأملاح. كما توجد أيضا مركبات شبيهة يكون فيها عنصر محصور داخل النظام البلوري للجرافيت.
مركبات الكربون الكربيد
الكربيدات هي مركبات ثنائية يتحد فيها الكربون مع عنصر آخر يكون ذو كهرسلبية أقل من كهرسلبية الكربون.
Al4C3,
B4C,
CaC2,
Fe3C,
كربيد الهافنيوم الرباعي،
SiC,
TaC,
TiC,
WC.
وهي ليست جميعها بنسبة 1:1 لذرات الكربون والعنصر الآخر مثلما في كربيد التيتانيوم. فنجد مثلا كربيد الألومنيوم وفيه 4 ذرات ألومنيوم متحدة مع 3 ذرات كربون.
وفي كربيد الحديد تتحد 3 ذرات حديد مع ذرة واحدة من الكربون.
مؤتمر أنمي
مؤتمر الأنمي (بالإنجليزية: Anime convention : أنمي كونڤونشُن)‏ هو حدث أو تجمع الهدف منه بشكل أساسي التركيز على الأنمي، و المانغا، والثقافة اليابانية. الشائع أن هذه المهرجانات تستمر عادة عدة أيام في مراكز المؤتمرات والفنادق في الجامعات. وهي تحتوي على مجموعة واسعة من الأنشطة والفعاليات، مع عدد كبير من الحضور المشاركين بجانب فعاليات أخرى متنوعة. كما تستخدم مهرجانات الأنيمي كرافعة لإنتاجات الأنيمي، وذلك بإلقاء الضوء على الإستوديوهات والموزعين وتمكين الناشرين من عرض إبداعتهم في الأنيمي .
مؤتمر أنمي التاريخ
مؤتمرات أو مهرجانات الأنيمي لديها تاريخ طويل ومتنوع في جميع أنحاء العالم. والتجمع الأول، كان مبنيًا على نشر نوع من المانغا يسمى دوجينشي، و الذي بدأ عام 1975 بحضور نحو نحو 700 شخص في طوكيو. لكن في السنوات الأخيرة، اجتذب هذا التجمع أكثر من نصف مليون شخص. مؤتمرات الأنيمي اليابانية مدعومة بشكل كبير من قبل استوديوهات أو شركات النشر وتستخدم كمنصات للإصدارات الجديدة. بالإضافة إلى اليابان حاول مسؤولو المؤتمرات كأنميجاپان الوصول إلى معارض المانڭا الخارجية. بدأت موتمرات الأنمي تظهر في الولايات المتحدة في أوائل التمانينات و أول مؤتمر أي كون ظهر في وقت مبكر من التسعينات، وعلى وجه الدقة الفترة الزمنية المحددة غير مؤكد. ، ويعتبر من بين مؤتمرات الأنيمي الأولى في البلاد، ولكن هذا غير متفق عليه. و قد زعم أيضا أن ياماتوكون، و هو مؤتمر «مكرس للرسوم المتحركة اليابانية» عقد لأول مرة في عام 1983 في دالاس بولاية تكساس. ومنذ ذلك الحين، ظهرت مؤتمرات أنيمي متعددة في دول عديدة. منذ مؤتمرات الأنيمي الأولى التي جلبت بضع مئات من الأشخاص، إزدادت شعبية مؤتمرات الأنيمي . أنميكون الذي عقد في سان خوسيه، كاليفورنيا في عام 1991 يعد مثال لكسر حاجز 1000 من الحضور. وكان أيضا أول مؤتمر حصل على دعم من استوديوهات الإنتاج الأمريكية واليابانية. أنمي أكسبو الذي عقد في لوس انجليس منذ عام 1992 ويعد أكبر مؤتمر من نوعه، حيث أجتذب أكثر من 80,000 شخص في عام 2014. في النهاية بدأت مؤتمرات الأنيمي في الظهور في الدول الأخرى، مثل أوروبا التي ظهرت بها قي منتصف التسعينات. و كان أوكون مؤتمر أنيمي ليوم واحد عقد في لندن، إنجلترا في عام 1994، وترأسه هيلين مكارثي. اكسبو اليابان في باريس في الوقت الحاضر هو أكبرمؤتمر في العالم خارج اليابان. مؤتمرات الأنيمي انتشرت بعد ذلك إلى أستراليا في أواخر التسعينات مع مؤتمر المانيفستو، الذي عقد لأول مرة في عام 1998.
مؤتمر أنمي الضيوف
تتميز مؤتمرات الأنيمي عادة بقائمة للضيوف كجزء من تركيبتها، و يمكن أن يكون الضيف أحد أقطاب صناعة الأنمي، وكمثال لبعض الأسماء البارزة هناك المدير هيرويوكي كانبي، مؤلف تسوكاسا فوشيمي، وكازوما ميكي من مجموعة أسكي الأعلامية.ويعد مؤتمر الأنيمي فرصة للتفاعل مع هؤلاء الأفراد الذين لا يكون ممكنا التواصل معهم خارج الحدث.
مؤتمر أنمي أحداث مؤتمر أنيمي
تشمل مؤتمرات الأنيمي في كثير من الأحيان محاضرات، وهي مناقشات مفتوحة مفتوحة تنطوي على بعض الموضوعات المحدد مسبقا، وعادة لا تخرج عن موضوع الأنيمي. المحاضرات عادة ما تأتي في جزأين، حيت يقدم المضيف الضيف أويجري مقابلة معه، ثم يطلب من الحضور طرح الأسئلة. نطاق الموضوعات المطروحة لنقاش متنوعة ويمكن أن تشمل أشياء من المانجا لإعلانات القادمة من قبل الصناعة. هناك أيضا ورش العمل التي تشبه المحاضرات ولكنها تكون أكثر توجها نحو إعطاء التعليمات من خلال مهمة كبيرة أو محددة مثل كيفية رسم المانجا، ورسم رسوم الكمبيوتر المتحركة، أو كيف تصبح مقلد صوت. حدث آخر في معظم مؤتمرات الأنيمي يتضمن عروض من حلقات الأنيمي الفعلية التي يمكن أن تستمر طوال اليوم.
مؤتمر أنمي أحداث مؤتمر أنيمي
ويمكن أن تشمل مؤتمرات الأنيمي أيضا على المسابقات. هذه المسابقات تركز حول الازياء (أو كوسبلاي)، و الأعمال الفنية (التخطيط نحت، رسم)، و أشرطة الفيديو والموسيقى ذات الصلة بالأنيمي، ألعاب الفيديو، ألعاب النرد، وألعاب الورق، والعديد من الأنشطة الأخرى. في بعض الحالات، قد تقدم جوائز قيمة في هذه المسابقات. ما يسمى قاعة العرض أو غرفة التجار 'له أيضا شعبية في مؤتمرات الأنيمي. شركات ودور النشر والموزعين، وأصحاب مصالح أخرى غالبا ما يصلون لعرض و / أو بيع أحدث منتجاتها للجماهير. ويمكن أن تشمل الأواني الروايات المصورة المانجا، والمواد الإعلامية الخاصة بالأنيمي، شخصيات الأنمي، والملابس أو الأزياء مسبقة الصنع، و أقراص الموسيقى المدمجة، والبرمجيات، والزينة ولعب الأطفال والكتب الفنية، والأطعمة المتخصصة، وغيرها الكثير.
هناك أيضا عروضاً فنية في مؤتمرات الأنيمي. هذه العروض مماثلة لتلك التي في المتاحف التقليدية أو المعارض. يتم وضع الأعمال الفنية من كل نوع على العرض، وفي بعض الحالات للمزايدة لشراء / المزاد، من قبل المشاهد.يتم الدخول عادة بناء على المساحة المتاحة والتسجيل القبلي في المؤتمر. يمكن للفنان أن يختار أن يكون حاضرا لعرض ومناقشة المعروضات أو ليكون ضمن اللجنة المعنية بالمعروض الفني المعروف باسم زقاق المعروضات. هذه المعروضات قد تكون حرف أوفنون أو الكتب المنشورة بشكل ذاتي أو الفيديو، أو مجلات الهواة، و أكثر من ذلك.
جونغ تشول
جونغ تشول (بالكورية: 정철. ولد في 1536 ومات في 1593) هو سياسي وشاعر من عهد مملكة جوسون. يعرف أيضاً باسمه القلمي غيهام (계함) وسونغانغ (송강). درس جونغ على يد كم ين جاي (ولد في 1501 ومات في 1572) في هوانبيوكدانغ. أصبح جونغ قائداً للفصيل الغربي ثم نفي من الحكومة على يد إي سان هاي قائد الفصيل الشرقي المعادي.
جونغ تشول أعماله
اشتهر جونغ بكتابته للعديد من قصائد غاسا وسجو وهما نوعان من الشعر الكوري. لجونغ العديد من الأعمال وهي:
جونغ تشول الأسرة
الجد: جونغ وي (정위 - 鄭潙).
الأب: جونغ يو شم (정유침 - 鄭惟沈).
الأم: من عشيرة آن جكسان (죽산 안씨).
أخ: جونغ سو (정소 - 鄭沼).
أخت: جونغ غوين، وهي محظية الملك إنجونغ (귀인 정씨).
أخت: جونغ غنبوين، وهي زوجة الأمير غيرم (계림군).
الزوجة: من عشيرة ريو منهوا (문화 류씨).
الابن الأكبر: جونغ كم يونغ (정기명 - 鄭振溟).
حفيد: جونغ أون (정운 - 鄭沄).
الابن الثاني: جونغ جونغ ميونغ (정종명 - 鄭宗溟).
حفيد: جونغ جك (정직 - 鄭溭).
حفيد: جونغ سو (정수 - 鄭洙).
حفيد: جونغ يون (정연 - 鄭沇).
حفيد: جونغ يانغ (정양 - 鄭瀁).
حفيد: جونغ جون (정전 - 鄭淟).
الابن الثالث: جونغ جن ميونغ (정진명 - 鄭振溟).
حفيد جونغ هان (정한 - 鄭漢).
الابن الرابع: جونغ هونغ ميونغ (정홍명 - 鄭弘溟).
حفيد: جونغ إي (정이 - 鄭涖).
أيان قريشي
أيان قريشي (ولد في 24 فبراير 2009) هو أصغر خبير حاسوب في العالم معتمد من الفئة الفنية لدى مايكروسوفت ، وذلك منذ سبتمبر 2014.
أيان قريشي أصغر خبير
اعتمد كأصغر خبير حاسوب في العالم بعد اجتيازه بنجاح إجراءات الفحص القياسية للحصول على شهادة من مركز جامعة برمنجهام يوم 27 سبتمبر 2014، وهو في سن ال 5 سنوات و 7 أشهر.
أيان قريشي الحياة الشخصية
ولد قريشي في لاهور  وانتقلت عائلته إلى إنجلترا من باكستان في 24 فبراير 2009. وذكر أنه يمتلك مختبر حاسوب خاص في منزله في كوفنتري، وتحتوي على شبكة الكمبيوتر التي بناها، ويقضي ما يقرب من ساعتين يومياً في تعلم تشغيل أنظمة مايكروسوفت
أمريكيون سوريون
الأمريكيون السوريون هم المواطنون الأمريكيون من أصل سوري. ويرجع أصلهم لعرقيّات مختلفة منها العرب والسريان والأكراد والشركس والأرمن. يُعتَقَد أن أول موجة من المهاجرين السوريين قد وصلت إلى الولايات المتحدة عام 1880 وقد استقر العديد من أوائل المهاجرين السوريين في مدن نيويورك وبوسطون وديترويت. توقّفت الهجرة من سوريا إلى الولايات المتحدة مدّة طويلة بعد أن أقر الكونغرس في الولايات المتحدة قانون الهجرة لعام 1924 مما أدى إلى الحد من الهجرة إلى الولايات المتحدة بشكل عام، لكن بعد إقرار قانون الهجرة لعام 1965 أُلغِي قانون تحصيص نِسَب الهجرة فشهدت الهجرة من سوريا إلى الولايات المتحدة طفرة، فما يقدر بـ 64600 من السوريين هاجروا إلى الولايات المتحدة بين عامي 1961 و2000.
أمريكيون سوريون
كانت الغالبية العظمى من المهاجرين السوريين إلى الولايات المتحدة بين عامي 1880-1960 من المسيحيين بالإضافة إلى أقلية من اليهود والمسلمين، في حين أن السوريين المسلمين وصلوا إلى الولايات المتحدة بصورة رئيسية بعد عام 1965. وفقا لتعداد الولايات المتحدة 2000، يوجد في الولايات المتحدة مليون امريكي من أصل سوري وهو ما يشكل حوالي 12% من السكان العرب في الولايات المتحدة.
أمريكيون سوريون التاريخ
وصل أول المهاجرين السوريين إلى الولايات المتحدة من سوريا العثمانية في الفترة ما بين 1889 و 1914. :303 جاء معظمهم من قرى مسيحية قُرب جبل لبنان، بينما كان حوالي 5-10% من الطوائف الإسلامية مختلفة. كما كان هناك عدد قليل من الفلسطينيين. وفقًا للمؤرخ فيليب حتي، وصل ما يقرب من 900000 سوري إلى الولايات المتحدة بين عامي 1899 و 1919. ما يقدر بنحو 1,000 سوري قد أتوا سنويًا من دمشق وحلب، في الفترة ما بين 1900 و 1916. استقر المهاجرون الأوائل بشكل رئيسي في شرق الولايات المتحدة، في مدن نيويورك وبوسطن وديترويت وباترسون. حتى عام 1899، كان جميع المهاجرين من الدولة العثمانية مسجلين كـ «أتراك» عند دخولهم الولايات المتحدة. بينما عندما أصبحت تسمية «سوريين» متاحة في مطلع القرن 20،:304 وصل 3708 مهاجر تم تسجيلهم كسوريين، مقابل 28 فقط من الأتراك. في عشرينيات القرن العشرين، بدأ غالبية المهاجرين من جبل لبنان يشيرون إلى أنفسهم على أنهم «لبنانيون» بدلاً من «سوريون».
أمريكيون سوريون التاريخ
كان السوريون، مثل معظم المهاجرين إلى الولايات المتحدة، متحمسين لتحقيق حلم الارتياح الاقتصادي في الولايات المتحدة. هاجر العديد من المسيحيين السوريين إلى الولايات المتحدة بحثًا عن الحرية الدينية والهروب من الهيمنة العثمانية، والهروب من المذابح والصراعات الدموية التي استهدفت المسيحيين على وجه الخصوص، بعد الحرب الأهلية في سوريا عام 1860 ومذابح عامي 1840 و 1845 والإبادة الجماعية للآشوريين. عاد الآلاف من المهاجرين إلى سوريا بعد كسب المال في الولايات المتحدة. نقلَ هؤلاء المهاجرون عدّة حكايات عن الحياة الأمريكية ألهمت المزيد من السكان للهجرة. كما أرسل العديد من الذين يعيشون في الولايات المتحدة دعوات لأقاربهم ليلتحقوا بهم.
أمريكيون سوريون التاريخ
على الرغم من أن عدد المهاجرين السوريين لم يكن كبيرا، فقد وضعت الحكومة العثمانية قيودًا على الهجرة من أجل الحفاظ على السكان في سوريا الطبيعية. أقر الكونغرس الأمريكي قانون الهجرة لسنة 1924، الذي قلل إلى حد كبير من الهجرة السورية إلى الولايات المتحدة. لكن تمت إزالة القيود بموجب قانون الهجرة لعام 1965، الذي فتح الأبواب مرة أخرى للمهاجرين السوريين. هاجر 4600 سوري إلى الولايات المتحدة في منتصف الستينيات. بسبب الصراع العربي الإسرائيلي، والحكم البعثي العسكري، ونشاط الحركات الإسلاميّة المتشددة في سوريا خلال هذه الفترة، هاجر العديد من السوريين إلى الولايات المتحدة بحثًا عن ملاذ ديمقراطي حر متسامح دينيًا. هاجر ما يقدر بـ 64,600 سوري إلى الولايات المتحدة في الفترة بين عامي 1961 و 2000، تم تسجيل 10% منهم كلاجئين.
وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000، هناك 142,897 أمريكيًا من أصل سوري يعيشون في الولايات المتحدة. تضم مدينة نيويورك أعلى نسبة تركيز للأمريكيين السوريين في الولايات المتحدة. المناطق الحضرية الأخرى، بما في ذلك باترسون، ألينتاون، بوسطن، ديربورن، نيو أورلينز، توليدو، سيدار رابيدز وهيوستن تحوي عدد كبير من السكان السوريين. يوجد العديد من السوريين أيضًا في كاليفورنيا الجنوبية (أي مناطق لوس أنجلوس وسان دييغو) وأريزونا، والعديد منهم أحفاد للعمال والمزارعين الذين أتوا للعمل في أوائل القرن العشرين. يوجد في ناشفيل أكبر عدد من الأكراد في الولايات المتحدة، حيث يهاجر الكثير منهم من سوريا. العديد من المهاجرين السوريين الجدد هم أطباء درسوا في جامعات دمشق وحلب وتابعوا إقامتهم أو اختصاصهم في الولايات المتحدة.
أمريكيون سوريون الدين
وصل المسيحيون السوريون إلى الولايات المتحدة في أواخر القرن التاسع عشر. معظم الأمريكيين المسيحيين السوريين هم من الروم الأرثوذكس. هناك أيضًا الكثير من الكاثوليك الذين يتبعون الكنائس الشرقية، مثل الكنيسة المارونية، كنيسة الروم الملكيين الكاثوليك، كنيسة الأرمن الكاثوليك، الكنيسة السريانية الكاثوليكية والكنيسة الكلدانية الكاثوليكية. توجد قلّة من المسيحيين السوريين البروتستانت. هناك أيضًا مسيحيون يتبعون كنيسة المشرق الآشورية وكنيسة المشرق القديمة. تأسست أول كنيسة سورية في بروكلين بنيويورك عام 1895 من قبل القديس رافائيل. يوجد حاليًا المئات من الكنائس الأرثوذكسية الشرقية في الولايات المتحدة.
أنشأت الموجة الأولى من المسيحيين السوريين تسعين كنيسة تتبع لمختلف الطوائف في جميع أنحاء البلاد بحلول عام 1920، مما أدى إلى ظهور تناقضات صارمة بينها وبين الطقوس التقليدية للمسيحيين الأمريكيين. :311 يكتب المؤرخ ناف أنه في الوقت الذي هدد فيه الشتات العالمي الواسع الهوية السورية، أصبح الحفاظ على تقاليده الدينية مهمًا بشكل متزايد. :241–247
أمريكيون سوريون الدين
وصل المسلمون السوريون إلى الولايات المتحدة بشكل رئيسي بعد عام 1965. معظمهم من طائفة أهل السنة والجماعة. وكانت غالبيتهم عرب مع أعداد أقل من الأكراد والتركمان. ثاني أكبر طائفة إسلامية في سوريا هي الطائفة العلوية. معظم السوريين العلويين الذين يهاجرون إلى الولايات المتحدة يأتون من المناطق الريفية في محافظة اللاذقية. وجد المسلمون السوريون في كثير من الأحيان صعوبة في ممارسة دينهم في الولايات المتحدة. على سبيل المثال، يجادل بعض المسلمين، الذين تتطلب طقوسهم الصلاة خمس مرات في اليوم، بعدم وجود مساجد كافية في الولايات المتحدة.
الموحدون الدروز يشكلون ثالث أكبر مجموعة دينية في سوريا. كان معظم المهاجرين السوريين الدروز يعملون في المحال التجارية.
وصل اليهود السوريون لأول مرة إلى الولايات المتحدة حوالي عام 1908 واستقروا غالبًا في نيويورك. يُقدّر عدد أبناء الجالية اليهودية السورية بحوالي 50,000.
أمريكيون سوريون السياسة
لم يكن للسوريون الأوائل الذين وصلوا إلى الولايات المتحدة أي انتماءات سياسيية. أصبح رجال الأعمال بعد ذلك من الجمهوريين، بينما كان العمّال في الغالب من الديمقراطيين. كان الجيل الثاني من الأمريكيين السوريين أول من انتُخب لمناصب سياسية. في ضوء الصراع العربي الإسرائيلي، حاول العديد من الأمريكيين السوريين التأثير على السياسة الخارجية الأمريكية من خلال الانضمام إلى الجماعات السياسية العربية في الولايات المتحدة. في أوائل السبعينيات، تم تشكيل الرابطة الوطنية للأمريكيين العرب لإلغاء الصور النمطية العنصرية المرتبطة بالعرب في وسائل الإعلام الأمريكية. كان السوريون أيضًا جزءًا من المعهد العربي الأمريكي، الذي تأسس في عام 1985، والذي يدعم ويشجع المرشحين العرب الأمريكيين، أو المرشحين الذين يتعاطفون مع العرب والأمريكيين العرب، للوصول إلى المناصب السياسية. تعود أصول ميتش دانييلز، الذي شغل منصب حاكم إنديانا في الفترة من 2005 إلى 2013، إلى السوريين الذين هاجروا من حمص.
أمريكيون سوريون الثقافة
يقدّر السوريون الروابط الأسرية القوية. على عكس الشباب الأمريكيين، يجد الشباب السوريون أن ترك عائلاتهم غير ضروري لإقامة استقلالهم، لأن المجتمع السوري يركز بشكل كبير على المجموعة بدلاً من الفرد. يتميز السوريون برحمتهم وحنانهم وأخلاقهم التي تعتبر جزء لا يتجزأ من الحياة السورية. لكن تضاءلت الكثير من التقاليد السورية مع مرور الوقت، ويرجع ذلك إلى وتيرة الحياة السريعة في أمريكا مما يشجع الاستقلال الفردي.
أمريكيون سوريون الثقافة
هناك العديد من الأطباق السورية التي أصبحت شائعة في الولايات المتحدة. على عكس العديد من الأطعمة الغربية، تستغرق الأطعمة السورية وقتًا أطول في الطهي، وهي أقل تكلفة وأكثر صحة في العادة. ومن الأمثلة على هذه الأطباق، الحمص وبابا غنوج. تشمل السلطات السورية الشعبية التبولة والفتوش. ويشمل المطبخ السوري أطباق أخرى مثل الكوسى المحشيّة بالأرز، وورق العنب، كباب، الكبة النيئة، المجدرة، الشاورما، والشنكليش. غالبًا ما يقدم السوريون مجموعة مختارة من المقبلات، تُعرف بالمزّة. المشروب السوري الشهير هو مشروب العرق الكحولي. تعدّ الالبقلاوة أحد أهم الحلويات التي يصنعها السوريون، وهي مصنوعة من رقائق عجين مليئة بالمكسرات المفرومة المنقوعة في العسل. كانت هيلين كوري واحدة من أوائل الأمريكيين السوريين الذين قاموا بالتعريف المأكولات الشامية في الشرق الأوسط، والتي نشرت الكتاب الأكثر مبيعاً فن الطبخ السوري في عام 1962.
أمريكيون سوريون الثقافة
تشمل الموسيقى السورية عدة أنواع وأنماط من الموسيقى، تتراوح من الموسيقى الموسيقى العربية التقليدية إلى موسيقى البوب العربية، ومن الموسيقى العلمانية إلى الدينية. تتميز الموسيقى السورية بالتركيز على اللحن والإيقاع. هناك بعض أنواع الموسيقى السورية متعددة النغمات، ولكن عادةً ما تكون معظم الموسيقى السورية والعربية متجانسة. تُعرف فرقة الموسيقى العربية النموذجية في مصر وسوريا باسم التخت، وتعتمد على عدد من الآلات الموسيقية مثل العود، القانون، الربابة، الناي، الكمان، الرق والطبلة.
لكن حديثًا أصبحت الموسيقى السورية تحوي آلات وتقنيات غربية، بما في ذلك الغيتار الكهربائي، التشيلو، المزمار، كما تأثرت بموسيقى الجاز وأنماط موسيقية أجنبية أخرى.
اللباس التقليدي ليس شائعًا جدًا لدى الأمريكيين السوريين، ولا حتى عند السوريين المعاصرين. الملابس الغربية الحديثة منتشرة في كل من سوريا والولايات المتحدة. يرتدي بعض الرحال الذين يعملون في الرقص والغناء الشروال، وهو سروال مطاطي فضفاض. ترتدي بعض النساء السوريات المسلمات الحجاب بمختلف أنواعه.
أمريكيون سوريون الثقافة
يحتفل الأمريكيون السوريون بالعديد من الأعياد الدينية، حيث يحتفل المسيحيون منهم بمعظم الأعياد المسيحية مثل باقي الأمريكيين، ولكن لأن معظم السوريين هم من الروم الأرثوذكس، فهم يحتفلون بعيد الفصح في يوم أحد مختلف عن معظم الأمريكيين الآخرين، بسبب اختلاف التقويمين الشرقي والغربي. يحتفل المسلمون الأمريكيون السوريون بثلاثة أعياد رئيسية: شهر رمضان وعيد الفطر وعيد الأضحى. يحتفل اليهود السوريون بالأعياد اليهودية المختلفة، مثل روش هاشناه ويوم الغفران وعيد الفصح اليهودي.
لا يزال قليل من السوريين يحتفلون بعيد استقلال سوريا، في 17 أبريل. وكمواطنين أمريكيين، يحتفل العديد من السوريين بالأعياد الأمريكية مثل ويوم الاستقلال وعيد الشكر.
يفضل العديد من السوريين الأمريكيين العلاقات التقليدية ويكرهون العلاقات غير الرسمية، وخصوصًا المسلمين إذ يحتاجون لمعاشرة الشريك الآخر مدة كافية ليعتادا على العيش مع بعضهما البعض. بعد هذه الفترة الزمنية، يتم الزفاف ويكمل الزواج. يميل المسلمون إلى الزواج من مسلمين آخرين فقط، ولكنهم يميلون إلى أن يكونوا ديناميكيين حيث يصعب العثور على مسلمين سوريين آخرين مناسبين، لذا تزوج العديد من المسلمين السوريين، أمريكيين مسلمين آخرين.
عادة ما تكون علاقات الزواج عند السوريين قوية للغاية. ويتجلى ذلك في انخفاض معدلات الطلاق بين الأمريكيين السوريين، والتي هي أقل من المعدلات المتوسطة في الولايات المتحدة. بشكل عام، يميل الزوجان عند السوريين إلى إنجاب أطفال أكثر من الأمريكيين العاديين، ويميلان أيضًا إلى إنجاب أطفال في المراحل المبكرة من زواجهما. وفقًا لتعداد الولايات المتحدة لعام 2000، كانت 62% تقريبًا من الأسر الأمريكية السورية أسرًا متزوجة.
أمريكيون سوريون الاندماج
أغلب السوريين المهاجرين الأوائل عملوا بدايةً كباعة متجوّلين، لكن ملابسهم التقليدية الغريبة أثارت نوع من كراهية الأجانب تجاههم وسرعان ما استجابوا للثقافة الجديدة، فخلال الخدمة العسكريّة بالحربين العالميّتين أصبح من المتعذّر تمييز الأمريكيين من السوريين الأصل بعد أن غيّر أغلبهم اسماءهم إلى أسماء مسيحيّة شائعة.
أمريكيون سوريون العمل
وصل غالبية المهاجرين السوريين الأوائل إلى الولايات المتحدة بحثًا عن وظائف أفضل. وعادةً ما عملوا في التجارة الأساسية. وجد الباعة السوريون وظائفهم مريحة لأن البيع بالتجزئة يتطلب قليلًا من التدريب ومفرداتٍ متواضعة. كان بعضهم يعمل في بيع منتجات الشركات الصغيرة. كان البائعون السوريون يتاجرون في الغالب بالسلع الجافة، وخاصة الملابس. ساعدت شبكات التجار والبائعين السوريين عبر الولايات المتحدة في توزيع أماكن إقامة المواطنين السوريين. بحلول عام 1902، كان هناك سوريون يعملون في سياتل بواشنطن. كان معظم هؤلاء الباعة ناجحين، ومع مرور الوقت، وبعد جمع ما يكفي من رأس المال، أصبح بعضهم مستوردين وتجار جملة، وقاموا بتوظيف الوافدين الجدد وتزويدهم بالبضائع. بحلول عام 1908، كانت هناك 3000 شركة مملوكة لسوريين في الولايات المتحدة. وبحلول عام 1910، ظهر أول المليونيرات السوريين.
أمريكيون سوريون العمل
بدأ السوريون تدريجياً في العمل في مختلف المجالات. عمل الكثيرون كأطباء ومحامين ومهندسين. عمل العديد من السوريين أيضًا في صناعة السيارات. عمل المهاجرون السوريون فيما بعد في مجالات مثل المصارف والطب وعلوم الكمبيوتر. للسوريين توزيع مهني مختلف عن جميع الأمريكيين. بحسب تعداد عام 2000، كان 42% من السوريين يعملون في الأعمال الحرفية، مقارنة بـ 34% من نظرائهم في إجمالي السكان، بالإضافة إلى ذلك، كان العاملون السوريون في المحال التجارية أكثر من نظرائهم الأمريكيين. بينما عمل السوريون أقل في مجالات أخرى مثل الزراعة والنقل والبناء وما إلى ذلك من جميع العمال الأمريكيين. وفقًا للجمعية الطبية الأمريكية والجمعية الطبية السورية الأمريكية، هناك ما يقدر بـ 4000 طبيب سوري ممارس في الولايات المتحدة يمثلون 0.4% من القوى العاملة الصحية و 1.6% من خريجي الطب الدوليين. ومع ذلك، فإن العدد المبلغ عنه من الأطباء لا يشمل أبناء الجيلين الثاني والثالث من المهاجرين السوريين، وبالتالي يُقدّر أن 10000 طبيب سوري يعملون في الولايات المتحدة.
يُعتبر كذلك متوسط دخل الأسر السورية أعلى من متوسط الدخل الوطني، حيث حصل الرجال السوريون العاملون على متوسط 46,058 دولارًا سنويًا، مقارنة بـ 37,057 دولارًا لجميع الأمريكيين و 41,687 دولارًا للعرب الأمريكيين. كما أن للعائلات السورية متوسط دخل أعلى من جميع العائلات الأمريكية الأخرى، ومعدلات فقر أقل من تلك الخاصة بباقي السكان.
أمريكيون سوريون التعليم
لطالما كان للسوريين، بمن فيهم المهاجرون الأوائل، مكانة عالية في التعليم. مثل العديد من الأمريكيين الآخرين، ينظر الأمريكيون السوريون إلى التعليم باعتباره ضرورة. بشكل عام، السوريون والعرب الأمريكيون الآخرون أكثر تعليما من الأمريكيين العاديين. في تعداد عام 2000، أُفيد أن عدد السوريين الحاصلين على درجة البكالوريوس أو أعلى، يساوي مرة ونصف من عدد الأمريكيين الحاصلين عليها. يعمل العديد من الأمريكيين السوريين الآن كمهندسين وعلماء وصيادلة وأطباء.
أمريكيون سوريون لغة
يتحدث غالبية الأمريكيين السوريين العربية الفصحى بطلاقة، في حين تُستخدم اللهجة السورية بفروعها في المحادثات اليومية بين السوريين. نتيجة الاغتراب، فقدت العديد من العائلات السورية القديمة تقاليدها اللغوية لأن العديد من الآباء لا يعلمون أطفالهم اللغة العربية. يظهر تعداد عام 2000 أن 79.9% من الأمريكيين السوريين يتحدثون الإنجليزية «بشكل جيد للغاية». بالإضافة لذلك توجد مدارس خاصة في جميع أنحاء الولايات المتحدة تقدّم دروسًا في اللغة العربية. كما توجد بعض الكنائس الأرثوذكسية الشرقية التي تقدم خدمات لتعليم العربية. تننشر بين السوريين أيضًا عدّة لغات إثنيّة مثل الآرامية، الأرمنية والكردية.