hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فلسفة هندوسية التصنيف
نشأت ست مدارس أرثوذوكسية في تاريخ الهندوسية قبل بدأ الحقبة العامة. يطرح بعض الدارسين أسئلة حول دقة وكفاية تصنيف المدارس الأرثوذكسية والمدارس المبتدعة، بناءً على تنوع وتطور الرؤى في كل مدرسة رئيسة من الفلسفة الهندوسية، مع وجود بعض المدارس الفرعية التي تدمج بين الرؤى الأرثوذكسية والرؤى المبتدعة.
منذ العصور القديمة، صُنفت الفلسفة الهندية إلى أستيكا وناستيكا كمدارس للفكر. سُميت المدارس الأرثوذكسية من الفلسفة الهندوسية باسم سادارسانا أي النظم الستة. خلق فيدانتا المخطط بين القرنين الثاني عشر والسادس عشر، ثم تبناها دارسو الهند من الغرب، فانتشرت في الفهم الحديث للفلسفة الهندوسية.
يوجد ست مدارس فكر أرثوذكسية أستيكية. يُسمى كل منها دارسانا، وكل دارسانا تقبل الفيدا كمصدر للسلطة وتسلم بوجود أتمان (الروح، أو النفس الخالدة). مدارس أستيكا هي:
إنها المدارس التي لا تقبل بسلطة الفيدا، ويبرز بها أربع مدارس مبتدعة:
فلسفة هندوسية نظرة عامة
تُعرف نظرية المعرفة بـ«برامانا». كانت نظرية المعرفة هي المحور الذي قامت حوله العديد من الدراسات في الهندوسية منذ العصور القديمة. البرامانا هي نظرية المعرفة الهندوسية، وتناقش وسائل تحصيل الإنسان للمعرفة الدقيقة. تركز البرامانا حول كيفية تحصيل المعرفة الصحيحة، كيف يمكن للمرء أن يعرف شيئًا، وإلى أي مدى يمكننا أن نحصل على معرفة حول شيء ما أو شخص ما.
فلسفة هندوسية نظرة عامة
توضح لنا النصوص القديمة والقروسطية الهندوسية ستة من البرامانا كوسائل صحيحة للحصول على المعرفة والحقيقة: براتياكشا (التصور)، وأنيومانا (الاستدلال)، وأبامانا (المقارنة والمماثلة «الأنالوجي»)، وأرثاباتي (الترشيح؛ الاشتقاق من الظروف)، وأنيوبالابدي (اللاتصور، الدليل المعرفي/السلبي)، وشابدا (الكلمة أو الشهادة من الخبراء القدامى أو الحاليين). يُقسم كل من تلك الوسائل حسب حدود الظرفية والتكاملية والثقة وإمكانية الخطأ، حسب مدارس أخرى. تختلف المدارس حول عدد الوسائل التي تعتبر طرقًا صحيحة للمعرفة. على سبيل المثال، تعتبر فلسفة شارفاكا ناستيكا أن (التصور) هو الوسيلة الإبستمولوجية الوحيدة الموثوقة، بينما تعتبر مدرسة سامخيا أن كل من (التصور والاستدلال والشهادة) وسائل صحيحة، وتعتبر ميمامسا وأدفايتا أن المدارس الستة مفيدة إبستمولوجيًّا وموثوقة كمصادر للمعرفة.
فلسفة هندوسية نظرة عامة
سامخيا هي أقدم مدرسة فلسفية أرثوذكسية من المدارس الهندوسية، يعود أصلها إلى الألفية الأولى قبل ميلاد المسيح. إنها مدرسة عقلانية في الفلسفة الهندية، ولها تأثير كبير على المدارس الفلسفية الهندية الأخرى. سامخيا فلسفة تعددية تقبل ثلاثة من ستة برامانا كوسائل موثوقة لتحصيل المعرفة. وهي التصور والاستدلال والشهادة.
تتبنى السامخيا ثنائية الوعي والمادة. إنها تعتبر أن الكون يتكون من واقعين: بوروشا (الوعي) وبراكريتي (المادة). جيفا (الكائن الحي) هو حالة اتحاد البوروشا مع البراكريتي في شكل ما. يقول دارسو السامخيا أن هذا الاتحاد يؤدي إلى نشوء البوذي (الوعي أو الإدراك أو الذكاء) وأهانكارا (الوعي الفردي بالذات). تصف تلك المدرسة الكون باعتباره واحد مكون من كائنات بوروشية-براكريتية مع العديد من التغيرات والاندماجات مع العديد من العناصر والحواس والمشاعر والأنشطة والعقل.
فلسفة هندوسية نظرة عامة
تشمل فلسفة السامخيا على نظرية للغونا (الصفات، أو الميول الفطرية، أو النفس). تنص النظرية على وجود ثلاث أنواع: ساتفا وتعني الخير والتعاطف والإيجابية والبناء، وراجاس وهي النشاط والفوضوية والشغف والاندفاع والخيرية أو الشر، وتاماس وهي الظلام والجهل والهدم والتعب والسلبية. يحتوي كل كائن حي، كما يقول دارسو السامخيا، على الغونا الثلاث، ولكن بنسب مختلفة. يحدد الشخصية التفاعل ين تلك الغونا، كما يحدد التطور في الحياة. تُنظِّر السامخيا على وجود تعددية في الأرواح التي تحتوي على وعي، ولكنها تنكر وجود إيشفارا (إله). تعتبر السامخيا الكلاسيكية فلسفة هندوسية إلحادية.
في الفلسفة الهندية، اليوغا هي اسم واحدة من المدارس الفلسفية الستة في أستيكا، بين أشياء أخرى. تتسق يوغا مع المسلمات الثنائية لمدرسة سامخيا. تقبل مدرسة يوغا نظريات سامخيا في علم النفس والميتافيزيقا، ولكنها تُعتبر فلسفة إيمانية لأنها تقبل وجود إله شخصي (إيشفارا)، على عكس سامخيا. أما بالنسبة لنظرية المعرفة في يوغا، فهي مثل سامخيا، تعتمد على ثلاث برامانا كوسائل موثوقة لتحصيل المعرفة، وهي التصور والاستدلال والشهادة.
فلسفة هندوسية نظرة عامة
يُفهم الكون في مدرسة يوغا كثنائية: بوروشا (الوعي) وبراكريتي (المادة)، ولكن مدرسة يوغا تناقش هذا المفهوم بشكل أكثر عمومية كـ«الرائي والمجرِّب» و«المرئي والمجرَّب».
النص الأساسي في اليوغا هو يوغا سوترا. يُعتبر باتانجالي، كما يشرح ماكس مولر، المؤلف أو المعبر عن فلسفة يوغا دون أن يكون بالضرورة مؤلف سوترا.
تبني مدرسة يوغا على تراث سامخيا أن جنانا (المعرفة) هي وسيلة كافية لـ«موكشا» (التحرر). إنها تقترح أن التقنيات أو الممارسات المنظمة (التجربة الفردية) مدمجة بالمقاربة السامخية عن المعرفة هي الطريق لموكشا. تتشارك يوغا مع أدفايتا فيدانتا بعض الأفكار المركزية، مع اختلاف أن يوغا هي شكل من الصوفية التجريبية بينما تعتبر أدفايتا فيدانتا شكل من الشخصانية الواحدية. تعتبر مدرسة اليوغا للفلسفة الهندوسية أن التحرر ممكن، ويحدث خلال الفهم الشخصي الكامل وإدراك أتمان (الروح أو النفس) وبراهمان.
فلسفة فايشيشيكا هي مدرسة طبيعانية. إنها شكل من الذرية في الفلسفة الطبيعية. إنها تنص على أن كل الأشياء في الكون الفيزيائي تُختزل للذرات (بارامانيو)، وتجربة المرء مشتقة من تفاعل المادة (وظيفة الذرة وعددها وترتيبها المكاني)، والصفات والنشاط والشيوع والميراث والتفرد. المعرفة والتحرر ممكنان بالفهم الكامل لعالم التجربة، طبقًا لمدرسة فايشيشيكا.
ترتبط مدرسة فايشيشيكا بمدرسة نيايا ولكن هناك اختلافات في نظرية المعرفة، والميتافيزيقا والوجود (الأنطولوجيا). تقبل نظرية المعرفة في فايشيشيكا، مثل البوذية، بوجود وسيلتين فقط موثوقتين للمعرفة، وهما التصور والاستدلال. تعتبر كل من فايشيشيكا والبوذية نصوصهما المقدسة مصادرًا إبستمولوجية غير قابلة للمساءلة، الاختلاف هو أن النصوص المقدسة لدى فايشيشيكا هي فيدا.
تخطيط الصدى التوليدي
تخطيط صدى التوليد (الذي يُسمّى في اللغة الدارجة الأشعة الصوتية التوليدية أو الأشعة التلفزيونية التوليدية) هو استخدام تخطيط الصدى الطبي في الحمل، حيث تستخدم الموجات الصوتية لإنشاء صور مرئية حية للجنين في طور النمو في داخل رحم أمه. هذه العملية تمثل جزءا أساسيا من رعاية ما قبل الولادة في العديد من الدول، لأنها تستطيع توفير معلومات متنوعة عن صحة الأم، عمر وتقدم الحمل، وصحة وتطور الجنين.
تخطيط الصدى التوليدي
يوصي المجتمع الدولي لما فوق الصوت في أمراض النساء والولادة (International Society of Ultrasound in Obstetrics and Gynecology; ISUOG) بأن تقوم الحامل بإجراء تخطيط الصدى التوليدي روتينيا بين الأسبوع 18 والأسبوع 22 من عمر الحمل لغرض تأكيد عمر الحمل، ولقياس الجنين لإتاحة ملاحظة شذوذ النمو بسرعة لاحقا في الحمل، ولتحديد التشوهات الخلقية والحمل المتعدد (التوائم). أيضا يوصي المجتمع الدولي أن تجري الحامل تخطيط الصدى التوليدي بين الأسبوع 11 والأسبوع 13 و6 أيام في البلدان التي تتوفر فيها الموارد لآدائها. إجراء تخطيط الصدى في هذه المرحلة المبكرة من الحمل يتيح تأكيد عمر الحمل بدقة أكبر، ويمكّن أيضا من تحديد الحمل المتعدد والعيوب الخلقية الكبرى في مرحلة أبكر. تظهر الأبحاث أن إجراء تخطيط الصدى التوليدي روتينيا قبل 24 أسبوع يحد من احتمالية الفشل في تشخيص الحمل المتعدد ويستطيع تطوير تأريخ الحمل لتقليل احتمالية تحريض الولادة في حالة الحمل المستكن. ومع ذلك، لا يوجد اختلاف في وفيات الفترة المحيطة بالولادة أو المآلات الرديئة للأطفال.
تخطيط الصدى التوليدي مصطلحات
في الأحوال العادية، كل نوع من أنسجة الجسم، مثل الكبد، أو الطحال، أو الكلية، له درجة توليد صدى خاصة به. لحسن الحظ، الكيس الحملي، والكيس المحي والجنين يحيط بهم أنسجة جسمية مفرطة الصدى (أسطع).
تخطيط الصدى التوليدي أنواع
تخطيط الصدى التوليدي التقليدي يتم إجراؤه بوضع ترجام على بطن المرأة الحامل. أحد الأنواع، وهو تخطيط الصدى بطريق المهبل، يتم إجراؤه بوضع مسبار داخل مهبل المرأة. التفريسة عن طريق المهبل توفر صورا أوضح في بداية الحمل، وفي حالة كون الأم الحامل مصابة بالسمنة. أيضا يمكن استخدام تخطيط الصدى الدوبلري لتقييم النبضات في قلب الجنين، وفي الأوعية الدموية لرصد علامات الشذوذ.
صور تخطيط الصدى ثلاثية الأبعاد المتقدمة توفر تفاصيل أكبر لتشخيص ما قبل الولادة، أكثر من تقنيات تخطيط الصدى ثنائية الأبعاد القديمة. على الرغم من أن ثلاثي الأبعاد له شعبية كبيرة لدى الآباء الذين يرغبون بالحصول على صورة كتذكار إلا أن إدارة الغذاء والدواء لا توصي باستخدام أي من ثنائي الأبعاد أو ثلاثي الأبعاد في غير الاستخدامات الطبية، ولكن لا توجد دراسات حاسمة تربط تخطيط الصدى بأية أعراض جانبية طبية. صور تخطيط الصدى ثلاثية الأبعاد التالية التقطت في مراحل مختلفة من الحمل:
تخطيط الصدى التوليدي الاستخدامات الطبية
يمكن رؤية كيس الحمل على نحو موثوق على تخطيط الصدى بطريق المهبل عند الأسبوع الخامس من عمر الحمل (بعد 3 أسابيع تقريبا من التبويض). بعد خمسة أسابيع ونصف، عندما يصل قياس كيس الحمل إلى 20 مم، يفترض أن يُرى الجنين. نبض القلب عادة يمكن رؤيته على تخطيط الصدى بطريق المهبل عندما يصل حجم الجنين إلى 5 مم، ولكن ربما لا يكون واضحا حتى يصل الجنين إلى 7 مم وذلك عند الأسبوع السابع من عمر الحمل.    بشكل متوافق، تحدث غالب حالات الإجهاض التلقائي بحلول الأسبوع السابع أيضا. معدل الإجهاض، خصوصا الإجهاض المهدد، ينخفض بشكل كبير إذا تم اكتشاف نبض قلب طبيعي.
في الأثلوث الأول، كشف تخطيط الصدى الميعاري عادة يتضمن:
في الأثلوث الثاني، كشف تخطيط الصدى الميعاري عادة يتضمن:
تخطيط الصدى التوليدي الاستخدامات الطبية
يحدد عمر الحمل عادة بتاريخ آخر دورة شهرية للمرأة، وبافتراض حدوث التبويض في اليوم الرابع عشر من الدورة الشهرية. بعض الأحيان قد تكون المرأة غير متأكدة من تاريخ دورتها الشهرية الأخيرة، أو قد توجد أسباب للشك في حدوث التبويض قبل أو بعد اليوم الرابع عشر من الدورة. تفاريس تخطيط الصدى تقدم طريقة بديلة لتقدير عمر الحمل. أكثر القياسات دقة للتأريخ هو قياس الطول التاجي المقعدي للجنين، والذي يمكن إجراؤه بين الأسبوع 8 و13 من الحمل؛ وبعد 13 أسبوع من الحمل يمكن تقدير عمر الجنين باستخدام قطر بين الجدارين (القطر المستعرض للرأس)، محيط الرأس، طول عظم الفخذ، الطول التاجي العقبي (رأس لعقب)، ومثبتات جنينية أخرى. تكون دقة التأريخ أكبر عندما يجرى في وقت مبكر من الحمل؛ إذا أعطت تفريسة لاحقة تقدير مختلف لعمر الحمل، العمر المقدر لا يُغيّر عادة ولكن يُفترض أن الجنين لا ينمو بالمعدل المتوقع.
محيط بطن الجنين يمكن قياسه أيضا. على الرغم من عدم فائدته في التأريخ، إلا أنه يعطي تقديرا لوزن وحجم الجنين، وله أهمية عند القيام بسلسلة من تخطيطات الصدى لتتبع نمو الجنين.
تخطيط الصدى التوليدي الاستخدامات الطبية
يمكن تمييز جنس الجنين بتخطيط الصدى في وقت مبكر، عند 11 أسبوع. تقل الدقة نسبيا عند إجرائه مبكرا. بعد 13 أسبوع من الحمل، يمكن الحصول علي نتائج بدقة عالية بين 99٪ إلى 100٪ إذا كان الجنين لا يُظهِر صفات خارجية خنثى.
تخطيط الصدى التوليدي أصبح مفيدا في تقييم عنق الرحم عند النساء المعرضات لاحتمالية الولادة المبكرة. كون عنق رحم قصيرا قبل موعد الولادة غير مرغوب به: عند 24 أسبوعا، تعرّف المجموعة المعرضة لاحتمالية الولادة المبكرة بطول عنق رحم أقل من 25 مم. كلما كان عنق الرحم أقصر كلما زادت الاحتمالية. استخدام تخطيط الصدى أيضا مفيد في النساء اللاتي يجئن بانقباضات قبل موعد الولادة، لأن النساء اللاتي يتعدى طول عنق الرحم عندهن 30 مم من المستبعد أن يلدن خلال الأسبوع التالي.
في بعض البلدان، تجرى تفاريس روتينية لتخطيط الصدى للحمل لضبط العيوب النمائية قبل الولادة. ذلك يتضمن فحص حالة الأطراف والأعضاء الحيوية، بالإضافة إلى اختبارات خاصة للشذوذ (أحيانا). بعض الشذوذ الذي يضبط بتخطيط الصدى يمكن علاجه في الرحم أو برعاية ما قبل الولادة، وبعضه قد يقود إلى قرار بشأن الإجهاض.
تخطيط الصدى التوليدي الاستخدامات الطبية
لعل أكثر هذه الاختبارات شيوعا يستخدم قياسات كثافة الشفافية القفوية («اختبار NT» أو «تفريسة قفوية»). على الرغم من أن 91٪ من الأجنة المصابين بمتلازمة داون يحلمون هذا العيب، إلا أن 5٪ من الأجنة المعلمين بهذا الاختبار ليسوا مصابين بمتلازمة داون.
قد يضبط تخطيط الصدى أيضا شذوذ الأعضاء الجنينية. عادة تجرى التفاريس لمثل هذا النوع من الضبط بين الأسبوع 18 إلى 23 من عمر الحمل. بعض المصادر تشير إلى أنه ثمة أسباب واضحة لذلك وأن مثل هذه التفاريس مفيدة بشكل واضح لأن تخطيط الصدى يتيح مزايا سريرة واضحة لتقييم الجنين النامي من حيث المورفولوجيا، شكل العظم، السمات الهيكلية، عمل قلب الجنين، تقييم الحجم، نضج الرئة، وحالة الجنين بشكل عام.
تخطيط الصدى التوليدي قضايا السلامة
تشير الأدلة الحالية إلى أن تخطيط الصدى التشخيصي آمن للجنين غير المولود، على العكس من الأشعة، والتي تستخدم الإشعاع المؤين. قامت تجارب منضبطة معشّاة بمتابعة أطفال إلى عمر 8-9، بدون أن يبدوا فروقات كبيرة في النظر، أو السمع، أو الآداء الدراسي، أو خلل في القراءة أو النمو العصبي والنطق، ناتج عن التعرض لتخطيط الصدى. في تجربة معشاة واحدة، كانت معدلات وفيات الفترة المحيطة بالولادة أقل في الأطفال الذين تعرضوا إلى تخطيط الصدى بشكل أكبر، ونُسِبَ ذلك إلى ارتفاع ضبط الشذوذ في مجموعة تخطيط الصدى.
القوة القصوى المسموح بها من قبل إدارة الغذاء والدواء الأمريكية، والتي تبلغ 180 ملي واط للسنتيمتر المربع، تقع تماما تحت المستويات المستخدمة فيتخطيط الصدى العلاجي، ولكنها لا تزال أعلى من مجال جهاز Station V (جهاز يستخدم في الطب البيطري ويستخدم نبضات فوق صوتيّة منخفضة الشدّة) والذي يقع بين 30-80 ملي واط للسنتيمتر المربع.
تخطيط الصدى التوليدي قضايا السلامة
فحوصات تخطيط الصدى الدوبلري لها مؤشر حراري أكبر بخمسة أضعاف من فحوصات تخطيط الصدى الاعتيادية. ذكرت عدة تجارب منضبطة معشاة أنه لا يوجد ارتباط بين التعرض الدوبلري ووزن الولادة، حرز أبغار، ووفيات الفترة المحيطة بالولادة. لكن تجربة منضبطة معشاة واحدة توصلت إلى نتيجة أظهرت ارتفاع معدل الوفيات في فترة المحيطة بالولادة بين رضع طبيعيي التكوين ولدوا بعد 24 أسبوع سبق وأن تعرضوا إلى تخطيط الصدى الدوبلري، ولكن هذه النتيجة لم تكن أساسية في الدراسة، وكان يتهكن بأنها نتيجة الصدفة عوضا عن كونها أثر ضار لدوبلر ذاته.
إدارة الغذاء والدواء لا تشجع استخدامه للأغراض غير الطبية مثل التقاط الصور أو الفديوهات التذكارية للجنين، مع أن التقنية هي ذاتها المستخدمة في المستشفيات.
تخطيط الصدى التوليدي تاريخ
كان الطبيب السكوتلندي إيان دونالد أحد رواد الاستخدام الطبي لتخطيط الصدى. مقالته «تحريات الكتل البطنية بتخطيط الصدى النابض» نشرت في The Lancet في عام 1958. شغل دونالد منصب أستاذ الكرسي الملكي للقبالة في جامعة غلاسكو.
في عام 1962، بعد حوالي سنتين من العمل، قام جوزف هولمز، وويليام رايت، ورالف مييردرك بتطوير أول مفراس اتصال مركب بضبط B. تم مساندة عملهم من قبل خدمات الصحة العامة الأمريكية وجامعة كولورادو. رايت ومييردرك تركا الجامعة لتأسيس شركة Physionic Engineering Inc. والتي أطلقت في عام 1963 أول مفراس اتصال مركب بضبط B، تجاري، يحمل باليد، بذراع مفصلية. كانت هذه بداية أكثر التصاميم شعبية في تاريخ مفاريس تخطيط الصدى.
يلعب تخطيط الصدى التوليدي دورا كبيرا في تطوير تقنية تخطيط الصدى التشخيصي بشكل عام. يعود غالب التقدم التقني في تقنية تخطيط الصدى التشخيصي إلى الدافع لإنشاء معدات تخطيط صدى توليدي أفضل.
تخطيط الصدى التوليدي تاريخ
في مارس وأبريل من عام 2015، قامت امرأة حامل تدعى جين مارتن وزوجها بنشر فديو في يوتيوب، والذي تم مشاهدته 2 ميلون مرة على الأقل وحصل على إعجابات كثيرة، حيث أظهر الجنين ذو 14 أسبوعا وهو يصفق بتكرار لأغنية "If You're Happy And You Know It" والتي غناها الأبوين. كُشِفَ في وقت لاحق أن الفديو -على الرغم من كونه حقيقيا- تم تعديله بعض الشيء لكي يبدو وكأن الجنين يؤدي صفقات أكثر من التي قام بها بالفعل. وفقا للخبراء، من الوارد أن يقوم جنين بهذا العمر بحركات خاطفة والتي قد تتكرر مرة أو مرتين بعد الحركة الأولية، ولكن من المستبعد عند هذه النقطة أن يكرر الحركة أكثر من ذلك لا سيما عن عمد منه.
تخطيط الصدى التوليدي المجتمع والثقافة
الانتشار المتزايد لاستخدام تقنية تخطيط الصدى في تتبع الحمل كان له تأثير كبير على الطريقة التي يتم بها تصوّر ومواجهة الحمل والولادة، من قبل النساء والمجتمعات ككل. الانتشار النافذ لتقنية تخطيط الصدى التوليدي حول العالم، والدمج بين استخدامه وإنتاج حمل آمن، بالإضافة إلى التمكن من رؤية وتحديد السمات مثل جنس الجنين أثّر على الطريقة التي يتم بها تصور ومواجهة الحمل. هذا «الاستيلاء التكنوقراطي» على الحمل ليس مقصورا على الغرب أو على الأمم المتطورة، ولكنه يؤثر على التصور البلدان النامية وتجربتها أيضا، وهو مثال للتطبيع الطبي المتزايد للحمل، الظاهرة التي تملك تشعبات اجتماعية وأيضا تقنية. البحث الأثنولوجي الذي يهتم باستخدام تقنية تخطيط الصدى في تتبع الحمل يظهر لنا كيف غيّر تخطيط الصدى من التجربة المجسدة للأمهات الحوامل حول العالم.
السعدية (اسم)
اسم علم مؤنث من اللغة العربية. مأخوذ من الفعل سعد يسعد سعدا وسعادة من العيش السعيد والعيشة الراضية، ومعناه أيضا البهجة والسرور وكثير السعد والفرح.
وفي التراث الثقافي الديني عند المسلمين ينسب اسم السعدية إلى السعد تيمّناً باسم حليمة السعدية مرضعة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم). وهو منسوب إلى اليمن والبركة.
دوريتوس
دوريتوس (بالإنجليزية: Doritos) هي شركة وعلامة تجارية أمريكية لإنتاج التُّرتيّة. تأسست سنة 1964 من قبل شركة فريتو لاي وهي مملوكة لشركة بيبسيكو. دوريتوس حالياً من أشهر شركات إنتاج الرقائق المقلية في العالم، حيث تنتشر منتجاتها في العالم وفي الدول العربية أيضاً.
فيجايا لاكشمي بانديت
فيجايا لاكشمي بانديت (18 أغسطس 1900 - 1 ديسمبر 1990) كانت دبلوماسية هندية وسياسية، أخت جواهر لال نهرو، عمة انديرا غاندي وعمة أم راجيف غاندي (ابن أنديرا)، وكل واحد منهم شغل منصب رئيس الوزراء الهند.
تولت عام 1953 رئاسة الجمعية العامة للأمم المتحدة.
السعدية
السعدية (الخبت) : مستوطنة في اليمن
السعدية (نخل) : مستوطنة في سلطنة عمان
حليمة السعدية مرضعة النبي محمد (ص)
السعدية (إب) : قرية في عزلة الحوج القبلي، مديرية إب، محافظة إب اليمنية
السعدية (محافظة الليث)
الدولة السعدية بالمغرب الأقصى.
رتبة السعدية: رتبة نباتية من صف أحاديات الفلقة أهم فصائلها الفصيلة النجيلية .
السعدية (الشرقية): رية السعدية هي إحدى القرى التابعة لمركز أبوحماد في محافظة الشرقية في جمهورية مصر العربية.
السعدية (الدقهلية): قرية السعدية هي إحدى القرى التابعة لمركز شربين في محافظة الدقهلية في جمهورية مصر العربية.
السعدية (المنيا): قرية السعدية هي إحدي القرى التابعة لمركز بنى مزار بمحافظة المنيا في جمهورية مصر العربية.
عائشة القذافي: ابنة الزعيم الليبي معمر القذافي
السعدية (ديالى):لسعدية هي بلدة عراقية تقع شمال شرق بغداد في محافظة ديالى واسمها الاصلي هو قزلربات من اللغة التركية وتعني بنات الغزل وغالبية سكانها هم من التركمان السنة.
الفصيلة السعدية: الفصيلة السعدية (باللاتينية: Cyperaceae) فصيلة نباتية تتبع رتبة القبئيات من طائفة أحاديات الفلقة.
السعدية
ميقات السعدية: مركز تابع لمحافظة الليث التابعة لمنطقة مكة المكرمة ويقع فيه ميقات أهل اليمن القديم ومسجد ميقات يلملم القديم.
السعدية ازكون السعدية ازكون ممثلة مغربية من مواليد الدار البيضاء سنة 1969.
انظر أيضا السعدية (اسم)
شركة إي أم سي
شركة إي أم سي (بالإنجليزية: EMC Corporation)‏ هي شركة أمريكية متعددة الجنسيات متخصصة في تخزين المعلومات والأمن المعلوماتي، تأسست في عام 1979 ويقع مقرها في ماساتشوستس، لدى شركة أي أم سي أكثر من 70,000 موظف، وهي أكبر مزود في العالم لأنظمة تخزين البيانات من خلال حصتها السوقية.
في 12 أكتوبر 2015 قامت شركة ديل بالأستحواذ عليها في صفقة بلغت 67 مليار دولار، مما يجعلها الصفقة الأغلى في تاريخ شركات التكنولوجيا.
شركة إي أم سي الجوائز
في عام 2012 و 2013، حصلت أي ام سي على عدد من الجوائز، بما في ذلك جائزة الشركة الأكثر اثارة للإعجاب شركات الكمبيوتر في العالم، وضمت ضمن قائمة أعلى 100 عالمياً في الأبتكار، وأفضل أماكن العمل المتعددة الجنسيات في أوروبا. وحصلت أيضاً على درجة 100 في حملة حقوق الإنسان وعامي 2012 و 2013 في مؤشر المساواة بين الشركات.
ديسقوريا فلوريدية
الديسقوريا الفلوريدية أو يام فلوريدا (الاسم العلمي:Dioscorea floridana) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديسقوريا من الفصيلة الديسقورية.
القاعة المستديرة في كابيتول الولايات المتحدة
القاعة المستديرة في كابيتول الولايات المتحدة هي قاعة مستديرة في كابيتول الولايات المتحدة في واشنطن العاصمة تقع تحت قبة الكابيتول، وهي أعلى جزء من مبنى الكابيتول وتوصف على أنها «القلب الرمزي والفيزيائي» للمبنى.
ديسقوريا زنجبارية
الديسقوريا الزنجبارية أو اليام الزنجباري (الاسم العلمي:Dioscorea sansibarensis) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديسقوريا من الفصيلة الديسقورية.
المناطق التاريخية في إسطنبول
أضيفت المناطق التاريخية في إسطنبول إلى قائمة اليونسكو لمواقع التراث العالمي في عام 1985. وشكلت مدينة إسطنبول نقطة إستراتيجية في شبه جزيرة البوسفور بين البلقان والأناضول والبحر الأسود والبحر المتوسط، وقد ارتبطت بأحداث سياسية ودينية وفنية هامة على مدى أكثر من ألفي سنة. وتشمل تحفها قصر طوب قابي، وآيا صوفيا، وجامع السلطان أحمد، وجامع زيرك كليسة، ومسجد سليمان القانوني، وجامع آيا صوفيا الصغير، وأسوار القسطنطينية.
المناطق التاريخية في إسطنبول المناطق
يغطي موقع التراث العالمي أربع مناطق رئيسى ة، وتوضح المراحل الرئيسية من تاريخ المدينة باستخدام أرقى المعالم الأثرية وهي:
تمثال الحرية (كابيتول الولايات المتحدة)
تمثال الحرية (بالإنجليزية: Statue of Freedom)‏ هو تمثال برونزي صمم من قبل توماس كراوفورد ووضع على قمة قبة كابيتول الولايات المتحدة في عام 1863 في واشنطن العاصمة. يصور التمثال امرأة ترتدي الخوذة العسكرية، وتحمل سيفا مع غمد، وإكليل الغار ودرع بيدها الأخرى.
نمو ذكي
النمو الذكي Smart Growth يعرف النمو الذكي بأنه تطوير يخدم الاقتصاد والأحياء السكنية والبيئة؛ إذ يوفّر إطارا للأحياء السكنية لاتخاذ قرارات واعية حول كيف وأين ينبغي أن يحدث التطوّر الجديد.
نمو ذكي نموه
ويجعل النمو الذكي من الممكن للأحياء السكنية أن تنمو بطرق تدعم الآتي:
نمو ذكي ميزاته
وللنمو الذكي ميزّتان أساسيتان هما: أين وكيف؛ إذ يتناول النمو الذكي أين يحدث التطوير الذي يمكن أن يلائم مع الحد الأدنى من التأثير السلبي على البيئة وفي أي الأماكن، حيث يأخذ التطوير الفائدة القصوى من الاستثمارات العامة التي تتحقق بالفعل. كما يتناول أيضا كيف أن التطوير المنتهي سوف يعمل على تطوّر المجاورة لاستعادة الخيارات التي فقدت في الأماكن التي تميّزت بالزحف العشوائي، مثل: اختيار المشي على الأقدام أو ركوب الدراجات أو استخدام وسائل النقل العامة واختيار اجتماع الجيران في الأماكن العامة الجذّابة أو اختيار العيش في شقة أو منزل أو في عمارة(ملكية مشتركة).
نمو ذكي ميزاته
وفي أوائل التسعينيات اعترفت العديد من المنظمات الوطنية بالمشاكل التي تواجه الأحياء، وشكّلت هذه المنظمات معا في عام 1996 شبكة النمو الذكي، والتي هي الآن ائتلاف واسع من 32 منظمة تدعم النمو الذكي، وكخطوة أولى بحثت الشبكة عرض خصائص الأحياء الناجحة، ومن تلك العملية وضعت المبادئ العشرة للنمو الذكي، حيث تصوّر هذه المبادئ الخصائص المرتبطة بأحياء صحيّة ونابضة بالحياة ومتنوعة، تتيح لسكانها خيارات كيف وأين يعيشون، وهي تقترح أيضا الخيارات لتشكيل اتجاه السياسة على المستويات المحلية لتطبيق النمو الذكي.
واحد من الكثرة
واحد من الكثرة  (باللاتينية: E pluribus unum) (بالإنجليزية: Out of many, one)‏هي عبارة تظهر على ختم الولايات المتحدة العظيم بالإضافة إلى كلمة «موافق» (Annuit cœptis) و«القواعد الجديدة للعصر» (Novus ordo seclorum) والمعتمد في عام 1782. على الرغم من عدم وجود قانون ينص بذلك، فإن عبارة «واحد من الكثرة» كانت تعتبر الشعار المتوافق عليه للولايات المتحدة حتى عام 1956 حين أصدر الكونغرس الأمريكي قانونا ينص على اعتبار بالله نؤمن كشعار رسمي للولايات المتحدة.
واحد من الكثرة المعنى
في السابق كان يعتقد أن معنى الجملة هو أنه من بين العديد من الولايات (المستوطنات) تشكلت دولة واحدة. إلا أنه في السنوات المؤخرة أصبح يعتقد أنه من بين العديد من الناس، الأعراق والأديان، والديانات والأصول تشكل شعب واحد وأمة واحدة، على مبدأ قدر صهر.
دراما في المكسيك
دراما في المكسيك (بالفرنسية: Un drame au Mexique)‏، (بالإنجليزية: A Drama in Mexico)‏ هي قصة قصيرة تاريخية من تأليف الروائي جول فيرن صدرت عام 1851 بعنوان السفن الأولى للبحرية المكسيكية (بالفرنسية: L'Amérique du Sud. Etudes historiques. Les Premiers Navires de la Marine Mexicaine)‏.
ديسقوريا متعددة السنيبلات
ديسقوريا متعددة السنيبلات (الاسم العلمي:Dioscorea polystachya) أو اليام الصيني (بالإنجليزية: Chinese yam)‏ أو كرمة القرفة (بالإنجليزية: cinnamon vine)‏ هي نوع من النباتات تتبع جنس الديسقوريا من الفصيلة الديسقورية.
ديسقوريا أورانجية
ديسقوريا أورانجية (الاسم العلمي:Dioscorea orangeana) هي نوع من النباتات تتبع جنس الديسقوريا من الفصيلة الديسقورية.
ينمو هذا النبات في غابة أورانجيا قرب أنتسيرانانا في مدغشقر.
ديسقوريا مستعرضة
ديسقوريا مستعرضة (الاسم العلمي:Dioscorea transversa) أو اليام القلمي (بالإنجليزية: Pencil yam)‏ هي نوع من النباتات تتبع جنس الديسقوريا من الفصيلة الديسقورية.
عبد الله الريماوي
عبد الله محمد الريماوي (1920 - 1980) هو مناضل ومفكر سياسي فلسطيني أردني. ولد في بلدة بيت ريما قضاء رام الله، وتلقّى دراسته الابتدائية في المدرسة الرشيدية، ودرس الثانوية في الكلية العربية في القدس وتخرج منها عام 1933، ثم تابع دراسته في الجامعة الأمريكية في بيروت، وحاز الإجازة في العلوم عام 1940، كما درس القانون وحاز فيه الشهادة الجامعية عام 1944 من جامعة لندن، وشهادة الدبلوم من كلية القدس للقانون سنة 1994، وشهادة دبلوم القانون العام سنة 1963، والقانون الإداري عام 1965 من جامعة القاهرة.
عبد الله الريماوي عمله
عُيّن بعد تخرجه من الجامعة الأمريكية مُدرّسًا في المدرسة الصلاحية في نابلس، وعمل في عدد من المدارس الثانوية في طولكرم والرملة ويافا، إلى أن أصبح مُدرّسًا للعلوم في مدرسة الأُمة في القدس. وبعد إعلان تقسيم فلسطين عام 1947 عمل مديرًا للتوجيه الوطني في الهيئة العربية العليا لفلسطين. انضم إلى الجهاد المقدس الذي اسسه الشهيد عبد القادر الحسيني، وفي أواخر سنة 1948 تولى رئاسة قسم التحرير في جريدة فلسطين اليومية في القدس.
عبد الله الريماوي حزب البعث
بدأ نشاطه عضوًا عاملًا في حزب البعث العربي، حيث قام بإصدار جريدة البعث هو وزميله عبد الله نعواس، وقد ألغي ترخيصها سنة 1951 بعد أن أوقفت عدة مرات بسبب مقالاتها السياسية. اعتُقل عبد الله الريماوي لبضعة أشهر في سجن الجفر الصحراوي في الأردن، وخاض معركة الانتخابات النيابية سنة 1950 وهو في المعتقل، وفاز فيها عن منطقة رام الله، كما انتخب نائباً عن هذه المنطقة في عدة دورات تالية، وقد عرف بمقاومته للمشاريع الاستعمارية، وقيادته للمظاهرات الوطنية، وكان يفصح عن هذه المواقف تحت قبة البرلمان الأردني. وقد مثل حزب البعث العربي الاشتراكي في الوزارة التي شكلها سليمان النابلسي سنة 1956 فكان وزيرًا للخارجية. وعندما سقطت هذه الوزارة في نيسان سنة 1957 ذهب إلى دمشق لاجئًا سياسيًا، ثم انتقل إلى القاهرة سنة 1961.
عاد سنة 1970 إلى الأردن، حيث عاد إلى مزاولة مهمة المحاماة وانتخب أمينا لاتحاد المحامين العرب. وأصبح عضوًا بالمجلس الاستشاري الأردني الأول في 20 إبريل 1978.
عبد الله الريماوي وفاته
توفي في شهر مارس يوم الأربعاء بنوبة قلبية وهو يلقي كلمة يشجب فيها موقف الرئيس الأمريكي كارتر من القضية الفلسطينية.