hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسجد الطنبغا المارداني
مسجد الطنبغا المارداني، تم انشاءه عام 739هـ/740هـ - 1338م/1339م. يقع الدرب الأحمر، شارع باب الوزير - التبانة في القاهرة، بمصر.
هو مسجد من عصر المماليك سلطنة القاهرة، مصر. يقع جنوب باب زويلة، في حي الدرب الأحمر، وقد بناه الأمير الطنبغا المارداني على مشارف القاهرة في العصور الوسطى، بمساعدة كبيرة من السلطان الناصر محمد. للمسجد مخطط أعمدة يشبه مسجد الناصر، وجدرانه الخارجية مزينة بأسلوب معماري مملوكي نموذجي. في وقت بنائه، كان من أفخم المساجد المزخرفة في القاهرة، ويتميز بأول مئذنة مثمنة بالكامل وقبة كبيرة، بالإضافة إلى ابتكارات معمارية أخرى. يرتبط تاريخها وفخامتها ارتباطًا مباشرًا بحياة المارداني وبروزها، حيث تم بناؤها برعاية والد زوجته، السلطان محمد، وتبرعات كبيرة من جيب المارداني نفسه.
مسجد الطنبغا المارداني التصميم
بني مسجد الطنبغا المارداني على نمط المساجد الجامعة (الجوامع)، أبعاد المسجد: العرض 20م، الطول 22.5م. فيتوسطه صحن تحيط به أربعة أروقة، أعمقها وأكبرها ذلك الرواق الذي يأخذ اتجاه قبلة الصلاة. وللمسجد ثلاثة أبواب وتوجد على يسار المدخل هذا المئذنة المكونة من ثلاث دورات، وللمسجد قبة بثمانية أعمدة جرانيتية تسبق المحراب.
وتتوسط الصحن نافورة مثمنة (ثمانية الأضلاع)، رخامية. وواجهة الرواق الشمالي مغطاة برخام جميل نقش عليه تاريخ الإنشاء. وباقي أجزاء حائط القبلة مغطى بوزرة من الرخام الدقيق المطعم بالصدف.
مسجد الطنبغا المارداني أثر إسلامي
عنوان الأثر: الدرب الأحمر، شارع باب الوزير - التبانة تاريخ الإنشاء: 740هـ/1339-1340م الفوارة التي تتوسط الصحن منقولة من مدرسة السلطان حسن بميدان القلعة.
مسجد الطنبغا المارداني خلفية تاريخية
كانت أرض المسجد في حي التبانة بالقاهرة، وكانت في الأصل منطقة دفن. في العام الإسلامي 738 (1337 - 1338 م) اشترى المريداني المنطقة التي كان السلطان سيكلف فيها بإنشاء المسجد. عين السلطان محمد مشرفًا لشراء المنازل المحيطة، والتي قام بتطهيرها لاحقًا. لبناء المسجد، عين السلطان له باني الرئيسي، آل المعلم (المدرس) آلسويوفي، وتوفير حوالي 15000 درهم قيمة الخشب والرخام. بدأ البناء عام 739 / 1338-1339، وبلغ إجمالي الإنفاق على المسجد أكثر من ثلاثمائة ألف درهم. ساهم المارداني بقدر كبير في بناء المسجد، حيث كان يعاني من مرض خطير طوال الوقت وكان يأمل في جعله لا يُنسى قدر الإمكان.
مسجد الطنبغا المارداني خلفية تاريخية
برز المارداني في البداية باعتباره ساقي السلطان محمد، لكن تاريخ هذا التعيين غير معروف. لا بد أن السلطان فضل المارداني، حيث تزوج السلطان في النهاية من ابنته من المريداني، مما جعل والد زوجة السلطان المريداني. بالإضافة إلى هذا الزواج، عيّن السلطان المارداني قائداً لشرطة القاهرة، مما جعله «أمير الألف». عندما توفي الناصر محمد، «افتراء المارداني بسلطة السلطان الجديد المنصور أبو بكر» لأمير آخر، وبالتالي خدع الأمير لخلع السلطان الجديد. واصل المريداني النجاح في «سياسات القوة، والعبور والعبور المزدوج» للاعبين المحليين تحت قيادة الأشرف كجوك والصالح إسماعيل. لكنه توفي في النهاية في المنفى بصفته محافظًا على حلب عام 744/1343.
مسجد الطنبغا المارداني وصف
تم بناء مسجد الأمير المارداني بمخططات الأعمدة والرواق، على غرار مسجد السلطان في القلعة، مع قبة فوق المحراب وثلاثة مداخل محورية. لكن المسجد ليس مستطيلاً بسبب قيود البناء الحضري. على وجه التحديد، تم بناء الزاوية الشمالية الشرقية بحيث لا تتعدى على شارع تابانا ولا الممر الصغير المجاور. ومع ذلك، فهو ليس غير منتظم مثل بعض المساجد في القاهرة الحضرية، مثل مسجد العلماء. والجدير بالذكر أن المرجع الوحيد لبدء البناء يأتي من الأساس: يشير شريط كتابي عند المدخل الغربي للمسجد إلى أن المسجد كان قيد الإنشاء في 739 / 1338-139.
مسجد الطنبغا المارداني وصف
يعتبر مسجد الأمير المارداني الخارجي نموذجيًا لمسجد مملوكي حضري، ويتميز بـ «تجاويف متوجة بمقرنصات بما في ذلك النوافذ ذات القوسين». للمسجد ثلاثة مداخل، والمدخل الغربي على نفس محور محراب الصلاة، والمدخل الرئيسي في الجهة الشمالية للمسجد. لكل منها شكل إيوان بقوس مدبب تعلوه رصيعة من الفسيفساء القيشاني. المدخل الرئيسي عبارة عن فجوة عميقة، يعلوها مقرنصات مغطاه بالرخام ومزخرفة بزخارف غنية. وثني المعادن الباب الأعتاب ونافذة صغيرة محاطة بقولونات على حد سواء السمات المشتركة في العمارة المملوكية. في هذه الحالة، تتوافق النافذة الخارجية الصغيرة مع نافذة داخلية بشبكة من البلاط باللونين الأزرق والأبيض. يظهر تاريخ الانتهاء على تاج المدخل الرئيسي، ومرة أخرى على المدخل الغربي وفي الحرم. زُخرف المدخل الغربي بشكل مختلف، بزخرفة شروق الشمس تزين مثلثات المقرنصات بتقنية الأبلق المتناوبة بين مسارات الحجر الفاتح والداكن. بين المثلثات، رصيعة ذات ميدالية أصغر في وسطها مزينة بالبلاط الفسيفسائي. المدخل الجنوبي غير مزخرف بالكامل.
مسجد الطنبغا المارداني وصف
واجهة الجدار الرئيسي المطابق لجدار المحراب الداخلي مغطاة بنوافذ غائرة. النوافذ السفلية مستطيلة بينما النوافذ العلوية مزدوجة الأقواس بقمر واحدة ذات قوس واحد، ونوافذ زجاجية ملونة متعددة الألوان تعكسها من الداخل. الواجهات الشمالية والشرقية وجزء من الواجهات الجنوبية هي الوحيدة التي تحتوي على هذه النوافذ، لأنها كانت تصطف على جانبي أكثر الشوارع ازدحامًا وبالتالي كانت الجدران الأكثر وضوحًا. أما الأجزاء المتبقية من الجدار حول المداخل الغربية والجنوبية فهي بلا نوافذ. ويدعم المحراب الجدار الرئيسي، حيث يبرز قليلاً في جدار خارجي رقيق.
مسجد الطنبغا المارداني وصف
تقع المئذنة على يسار المدخل الرئيسي، وهي أقدم مثال معروف للجناح والجناح المثمنين بالكامل. وهي أيضًا أقدم مئذنة متوجة بقمة ليست من نوع المبخرة. وبدلاً من ذلك، توضع اللمبة ذات الشكل الكمثرى أعلى الجناح ذي الأعمدة الثمانية المتوج بالمقرنصات. يتم تكراره على المنبر الخشبي الداخلي. على الحائط أسفل المئذنة، يتكسر الشريط الذهبي الذي يمتد من المدخل الرئيسي على طول الواجهة بأكملها، ويفقد الركن الأقرب للمسجد الكولونيت. كما تم بناء دعامة المئذنة بحجر مختلف عن باقي المسجد، مما يشير إلى إعادة بناء هذا الجزء من الجدار.
كما هو الحال مع العديد من مساجد الأعمدة التي تعود إلى العصر المملوكي، فإن مسجد الأمير المارداني مدعوم بأعمدة من المباني السابقة. في هذه الحالة، تم أخذ أعمدة الجرانيت من مسجد رشيدة الفاطمي، على الرغم من أنها مأخوذة في الأصل من آثار قديمة. العديد من الأعمدة لها ارتفاعات متفاوتة يتم تعويضها بقواعد مختلفة الحجم. ومع ذلك، فإن الأعمدة الثمانية التي تدعم القبة متساوية في الحجم، ولها عواصم مصرية قديمة، ومن المحتمل أنها جُلبت من صعيد مصر.
مسجد الطنبغا المارداني وصف
تتميز واجهة الفناء، التي تم إنشاؤها بواسطة الأقواس المحيطة، بملامح غير مألوفة للعمارة المملوكية. تم تأطير نقاط الأقواس بقولبة مستمرة تلتف في حلقة في الجزء العلوي من كل قوس، وتتناوب الكوات والميداليات المنحوتة من الجص في الركنيات لكل رواق. تتوج الأقواس المنحوتة بالحجر، كما أنها محفورة في الجص. تخفيف المقلة اختراق ركنيات من الصف الثاني من الأقواس، وعند كل زاوية ومنتصف كل جدار فناء صغير المسكن مع مابخارا يحتوي على لمبة زرقاء لامعة من الزجاج.
النافورة الموجودة في الفناء ليست جزءًا من المسجد الأصلي.
وتفصل ساحة الفناء عن الحرم مشربية عليها نقش كبير من القرآن. تعمل هذه الشاشة الخشبية في الغالب على تظليل الحرم من ضوء الفناء، مما يجعل النوافذ المزدوجة في الجدار الخارجي ضرورية.
على الرغم من أن المكان المقدس مزخرف بشكل غني في وقت ما إلا أنه «في حالة سيئة حاليًا». وزخرف جدار القبلة ببقايا جص مذهّب وشرائط كتابية يتوسطها أشجار. هذه الأشجار هي واحدة من السمات الطبيعية الوحيدة الباقية في الزخرفة المعمارية المملوكية. المحراب مصنوع من الرخام متعدد الألوان وله أفاريز من كوات صغيرة ذات قواد صغيرة من الزجاج الأزرق على الجانب الذي يؤطر حافته العلوية. دادو لديه أفاريز مماثلة. الجدران مزينة بفسيفساء من الرخام يتوسطها نقش كوفي من الله، وعلى الجدار الشمالي لوحة مصنوعة بالكامل من الرخام الأبيض المطعمة بالجبس الأخضر. وظيفة الغرفة الصغيرة في الزاوية الجنوبية الشرقية غير معروفة. المنبر أصلي ومزين بنمط نجمة هندسية.
القبة الواقعة فوق منطقة المحراب أصغر قليلاً من قبة مسجد الناصر محمد ولها مثلثات خشبية مطلية ومذهبة. النوافذ في المنطقة الانتقالية بين السقف والقبة عبارة عن كوة واحدة فوق خليجين، ومزينة بشوايات من الجص الأرابيسك المليئة بالزجاج الملون.
مسجد الطنبغا المارداني مصادر المعلومات
بخلاف المراقبة الحالية لهندسته المعمارية، فإن أحد مصادر المعلومات الوحيدة عن مسجد الأمير المريداني هو المؤرخ القاهري المقريزي. يصف المقريزي في كتابه المكون من مجلدين، موايز والعتيبر بذكر الخططة والأثر (الخيطات)، التخطيط المادي للقاهرة في العصور الوسطى بالتفصيل الدقيق، بما في ذلك تاريخ تشييد المباني وارتباطها بها. المجتمع القاهري الأكبر. بعد 650 عامًا من كتابته، لا يزال الخطاط هو المصدر الأكثر فائدة للمعلومات عن المباني وأهميتها في القاهرة في العصور الوسطى.
لسوء الحظ، لم يقدم الكثير من المعلومات الأساسية لمسجد أمير المريداني: فهو يشارك فقط كيفية الحصول على الموقع، وبعض التفاصيل الموجزة حول بناء المسجد، وتاريخ حياة أمير المريداني في وقت لاحق. أحد الأسباب المحتملة هو أن مسجد المريداني كان شابًا نسبيًا عندما كان يؤلف المقريزي الخيطات، وكان قد اكتمل قبل أقل من مائة عام. ومع ذلك، مهما كان السبب، فإن عدم وجود وصف من المقريزي يعني أن الكثير من تاريخ مسجد المارداني غير مسجل وبالتالي غير معروف.
مسجد الطنبغا المارداني أعمال التلف والترميم
تم ترميم المسجد من قبل لجنة حفظ آثار الفن العربي في 1895-1903. ومع ذلك، فقد عانى منذ ذلك الحين من الإهمال والتدهور التدريجي. إلى جانب التراكم المعتاد للغبار والأوساخ من البيئة الصحراوية للقاهرة والتلوث الحضري، عانى المسجد أيضًا من الرطوبة والأضرار المائية بسبب ارتفاع منسوب المياه الجوفية وتسرب مياه الصرف الصحي من الأحياء المجاورة. الحرم (أو قاعة الصلاة) في حالة سيئة للغاية. ظهرت تشققات في الجدران وأصبحت زخرفة الألواح الرخامية ضعيفة بشكل خاص. بين عامي 2007 و 2010، نُهبت اللوحات الخشبية التي تشكل زخرفة المنبر.
تم تنفيذ مشروع ترميم وإعادة تأهيل كبير، بدأ في عام 2018 ومن المقرر أن يستمر حتى عام 2020، من قبل الحكومة المصرية بالتعاون مع خدمات الآغا خان الثقافية - مصر (جزء من شبكة الآغا خان للتنمية). وسيركز على ترميم قاعة الصلاة ويهدف أيضًا إلى دمج المسجد في طريق سياحي على طول منطقة الدرب الأحمر. التكلفة الأولية التقديرية للمشروع 30 مليون جنيه، بتمويل من الاتحاد الأوروبي.
مقاطعات بوتسوانا
تنقسم بوتسوانا إلى 17 مقاطعة إدارية: 10 مقاطعات ريفية و7 حضرية. وتدار بوساطة 16 سلطة محلية (مجلس مقاطعة ومجلس مدينة ومجلس بلدة) حتى عام 2006 تشوبي ونغاميلاند لها نفس السلطة المحلية، مجلس المقاطعة الشمالية الغربية.
ستيف سكويرز
ستيف سكويرز (بالإنجليزية: Steven W. Squyres)‏ (ولد في 9 يناير 1956) ولد في جنوب ولاية نيو جيرسي، هو برفسيور علوم فيزيائية في جامعة كورنيل في إثاكا (نيويورك)، يهتم مجال بحثه في علم الكواكب ويركز على الأجسام الصلبة الكبيرة في المجموعة الشمسية.
مسجد سليمان باشا الخادم
مسجد سليمان باشا الخادم ويعرف باسم جامع سارية الجبل، تم انشاءه عام 1528م. ويقع داخل قلعة صلاح الدين الأيوبي أو قلعة الجبل، في أعلى جبل المقطم. أنشأه سليمان باشا الخادم أحد الولاة العثمانيين على مصر 1528 / 1529م. وتكمن أهمية هذا المسجد في أنه يعتبر أول المساجد التي أنشئت بمصر على الطراز العثماني.
مسجد سليمان باشا الخادم التصميم
بني مسجد سليمان باشا الخادم على أنقاض مسجد قديم لأبي منصور قسطه والي الإسكندرية في العصر الفاطمي سنة 535 هجرية 1141م. قبل بناء القلعة. ويتكون المسجد من قسمين قسم مغطى بقبة في الوسط تحيط بها أنصاف قباب مزينة بنقوش ملونة تتخللها كتابات متنوعة ويكسو جدرانه من أسفل وزرة من الرخام تنتهي بشريط من الخط الكوفي المزهر آيات قرآنية وبتوسط جداره الشرقي محراب ومنبر من الرخام. وبالجدار الغربي باب يؤدي إلى القسم الثاني.
والقسم الثاني هو عبارة عن صحن أوسط مكشوف فرشت أرضيته بالرخام الملون يحيط به أربعة أروقات تغطيها قباب محمولة على عقود ترتكز على أكتاف وبالجهة الغربية من الصحن قبة صغيرة بها عدة قبور عليها تراكيب رخامية ذات شواهد تنتهي بنماذج مختلفة لأغطية الرأس التي كانت منتشرة في ذلك العصر.
مسجد سليمان باشا الخادم الوصف
مسجد سليمان باشا يعتبر أول المساجد التي أنشئت بمصر على الطراز العثمانى فالجزء المسقوف منه مغطى بقبة في الوسط تحيط بها أنصاف قباب حليت جميعها بنقوش ملونة جميلة تتخللها كتابات منوعة ويكسو حوائطه من أسفل وزرة من الرخام تنتهى بطراز مكتوب به بالخط الكوفى المزهر آيات قرآنية وبوسط جداره الشرقي محراب رخامى، وللمسجد منبر من الرخام الأبيض المحلى بزخارف محفورة فيه وبالجدار الغربي باب يؤدى إلى صحن مكشوف فرشت أرضيته بالرخام الملون وأحيط بأربعة أروقة تغطيها قباب محمولة على عقود ترتكز عليها أكتاف بنائه، ويكسو حائط الرواق الشرقي منها وزرة من الرخام الملون، وقد ألحق بالصحن من الجهة الغربية قبة صغيرة بها عدة قبور عليها تراكيب رخامية ذات شواهد تنتهى بنماذج مختلفة لأغطية الرأس التي كانت منتشرة في ذلك العصر.
هذا وقد كانت قباب المسجد جميعها مكسوة بالقاشانى الأخضر والمنارة أسطوانية ذات تضليع ولها دورتان كل منهما تبرز عن البدن بواسطة مقرنصات متعددة الحطات وتنتهى من أعلى بمخروط تغطيه ألواح من القاشانى الأخضر وهذا الطراز من المآذن العثمانية ساد استعماله في أغلب المساجد التي أنشئت في العصر العثمانى.
مناعة عصبية نفسية
المناعة العصبية النفسية (ب.ن.ا) (بالإنجليزية: Psychoneuroimmunology)، أو مناعة الغدد الصماء النفسية (ب.ي.ن.ا) مصطلح يشير إلى دراسة التفاعل بين العمليات النفسية وبين الجهازين العصبي والمناعي في الإنسان. وتتخذ هذه الدراسة نهج مختلف التخصصات يدمج كلا من علم النفس والعلوم العصبية وعلم المناعة وعلم فيسيولوجيا الجسم وعلم الوراثة وعلم الأدوية وعلم البيولوجيا الجزيئية والطب النفسي والعلوم السلوكية والأمراض المعدية وعلم الغدد الصماء وطب الروماتيزم.
وتعد التفاعلات بين الجهازين العصبي والمناعي وعلاقات العمليات العقلية بالصحة من أهم اهتمامات هذه الدراسة، حيث تركز من بين أمور أخرى على سير الوظائف النفسية للجهاز المناعي العصبي في حالتي الصحة والمرض، الاضطرابات التي تصيب الجهاز المناعي العصبي مثل: الأمراض ذاتية المناعة وفرط التحسس ونقص المناعة. كما تركز أيضا على الخصائص الفيزيائية والخصائص الكيميائية والفيسيولوجية لمكونات الجهاز المناعي العصبي، ويتم ذلك في انبوب المختبر وفي موضعه الخاص وفي الجسم الحي.
مناعة عصبية نفسية التاريخ
كان الاهتمام بالعلاقة بين متلازمات أو اعراض الطب النفسي وبين وظيفة المناعة موضوع الساعة منذ بداية الطب الحديث.
مناعة عصبية نفسية التاريخ
وضع الفيزيولوجي الفرنسي كلود برنارد مفهوم الوسط الداخلي في منتصف سنة 1800 في سنة 1865 , وصف برنارد اضطراب هذه الحالة الداخلية (...هناك وظائف وقائية للعناصر العضوية تحمل المواد الحية في الاحتياط وتحافظ عليها دون انقطاع الرطوبة، وتعتبر الحرارة وغيرها من الشروط في النشاط الحيوي التي لا غنى عنها (بيرنارد، 1865), "المرض والوفاة ليس سوى التفكك أو اضطراب تلك الألية. في عام 1932, صاغ بروفيسور علم وظائف الاعضاء من جامعة هارفرد والتر كانون، المصطلح المتداول (الاستتباب) من الكلمة اليونانية (homoios) في كتابه الحكمة من الجسم البشري، وتعني التوازن والثبات. وخلال عمله مع الحيوانات، لاحظ كانون ان أي تغير في الحالة العاطفية الموجودة بالشخص مثل: القلق والضيق والغضب، يكون غالبا مع اتحاد جميع عضلات المعدة. (تغيرات جسدية من الألم والجوع والخوف، 1915). وهذه الدراسات التي توضح العلاقة بين تاثير المشاعر والإدراك على الجهاز العصبي اللإرادي أي الودي والغير ودي، والذي يقوم بدوره بتفعيل حاسة التجميد واستجابة القتال والهرب.
مناعة عصبية نفسية التاريخ
اختبر الطالب هانس سيلي من جامعة جونز هوبكنز وجامعة ماكجيل، وباحث لجامعة مونتريال الحيوانات تحت ظروف بدنية وعقلية مختلفة، وأشار انه في ظل هذه الظروف الصعبة سوف يتكيف الجسم باستمرار للشفاء والتعافي. وقد انقضت عدة سنوات على تجارب متلازمة التلاؤم العام والتي شكلت بدورها الاساس المجرب لمفهوم ويسلي وتتألف هذه المتلازمة من تظخم الغدة الكظرية وضمور في الغدة الصعترية والطحال والأنسجة اللمفاوية الأخرى وتقرحات للمعدة.
ويصف سيلي مراحل التكيف الثلاثة، بما في ذلك تفاعل النذير الاولي، تليها فترة طويلة من المقاومة والمرحلة النهائية من الإرهاق والموت. وقد ادى هذا العمل التأسيسي إلى طريق مفعم بالابحاث الغنية والمفيدة عن وظيفتها الحيوية لقشراني السكريات.
في منتصف القرن العشرين، اعلنت دراسات للمرضى النفسيين عن التغيرات المناعية في الاشخاص الذهانيون بما في ذلك انخفاض أعداد الخلايا الليمفاوية واستجابة الأجسام المضادة الفقيرة لتطعيم السعال الديكي مقارنة مع التحكم بالمواضيع التي لا ترتبط مع الامراض النفسية. في عام 1964, صاغ جورج ف. سولمون وفريق بحثه من جامعة كاليفورنيا في لوس انجلوس مصطلح «المناعة النفسية», ونشرت في مقالة بارزة وهي: «العواطف والحصانة والامراض: التكامل النظري المتضارب».
مناعة عصبية نفسية منشأ مصطلح المناعة العصبية النفسية
في عام 1975, صاغ روبرت ادر ونيكولاس كوهين من جامعة روتشر مع مظاهرتهم للإشراط الكلاسيكي لوظيفة المناعة مصطلح المناعة العصبية النفسية. وكان ادر يتحقق من مقدار مدة الاستجابة الشرطية (أي إشراط بافلوف للكلاب الذين يسيل لعابهم عند استماعهم لصوت الجرس), وقد تستمر في الفئران المختبرية. وفي حالة الفئران يستخدم مزيج [يحتاج بتوضيح] الماء الذي تغلب عليه اسهم السكرين (المنبه الشرطي) ومخدرات Cytoxan التي تسبب بشكل غير متوقع الغثيان وتذوق النفور وقمع وظيفة المناعة. وقد فوجئ ادر لاكتشافه هذا بعد الاشراط، واعتبر اطعام الفئران بالماء الذي تغلب عليه اسهم السكرين مرتبطا بوفاة بعض الحيوانات واقترح بأنهم تعرضوا لكبت المناعة بعد تلقينهم لمنبه الاشراط. واختبر عالم النفس وعالم المناعة كوهن هذه النظرية مباشرة عن طريق تطبيق التحصين المشروط والتحصين الحيواني الغير مشروط، وتعريض هذه المجموعات والمجموعات الأخرى المتحكمة لاختبار المحفز الشرطي ثم قياس كمية الاجسام المضادة المنتجة من الاختبار. وكشفت نتائج الاستنساخ العالية بأن الفئران الغير مشروطة تتعرض لمحفز شرطي والتي هي بالواقع مناعة مقموعة، أي إشارة منطلقة من الجهاز العصبي (حاسة الذوق) اثرت على الجهاز المناعي. كانت هذه واحدة من التجارب العلمية الأولى التي أثبتت بأن الجهاز العصبي يمكن أن يؤثر على الجهاز المناعي.
مناعة عصبية نفسية منشأ مصطلح المناعة العصبية النفسية
في عام 1981, عمل ديفيد فلتن من جامعة انديانا في مجال الطب على اكتشاف شبكة من الاعصاب المؤدية إلى الأوعية الدموية وكذلك إلى الخلايا في الجهاز المناعي. واكتشف الباحث بالمساعدة مع فريقه الطبي بأن الاعصاب توجد في الغدة الصعترية والطحال الموجودة في نهاية المجموعات القريبة من الخلايا اللمفاوية والبلاعم والخلايا البدينة حيث تساعد اغلبها في التحكم بوظائف المناعة. قدم هذا الاكتشاف أحد المؤشرات الأولى عن كيفية حدوث التفاعل العصبي المناعي.
عمل كل من ادر وكوهين وفلتن على تحرير كتاب المناعة العصبية النفسية الرائد في ذلك الوقت، والذي وضع الفرضية الأساسية بأن الدماغ والجهاز المناعي يمثل نظام واحد متكامل للدفاع.
مناعة عصبية نفسية منشأ مصطلح المناعة العصبية النفسية
في عام 1985, كشف بحث للعالم في مجال الفارما كولوجيا العصبية كانديس بيرت لصالح معاهد الصحة الوطنية في جامعة جورج تاون بأن مستقبلات الببتيد العصبي المحددة موجودة على جدران خلايا كل من الدماغ والجهاز المناعي. ووضحت دراسة ان البتتيد العصبي والناقلات العصبية يعملون بشكل مباشر على الجهاز المناعي، واظهرت أيضا ارتباطهم الوثيق بالعواطف واقترحت اليات حتى تستطيع من خلالها المشاعر والجهاز الحوفي وعلم المناعة ان يرتبطوا بشدة. وتوضح بأن جهاز المناعة والغدد الصماء منتظمة ليس فقط بسبب الدماغ بل أيضا من قبل الجهاز العصبي المركزي الذي كان له في حد ذاته التأثير على فهم العواطف، وكذلك المرض.
وقد عززت التطورات المعاصرة في مجال الطب النفسي وعلم المناعة، والأمراض العصبية، والتخصصات المتكاملة الأخرى من الطب النمو الهائل للمناعة العصبية النفسية. وتعتبر الآليات الكامنة وراء التغيرات السلوكية لوظيفة المناعة، وتسبب أيضا تعديلات المناعة التغيرات السلوكية، ومن المرجح أن يكون لها الآثار السريرية والعلاجية التي لن تقدر تماما حتى يعرف المزيد عن توسع هذه العلاقات في الحالات العادية والمرضية في جسم المريض.
مناعة عصبية نفسية دورة المناعة في الدماغ
يتطلع بحث المناعة العصبية النفسية إلى الآليات الدقيقة التي يتم من خلالها تحقيق المناعة الدماغية. والدليل وجود تفاعلات الجهاز العصبي وتفاعلات الجهاز المناعي على عدة مستويات بيولوجية. يتواصل جهاز المناعة والدماغ مع بعضهم البعض من خلال مسارات الإشارات. يعتبر الدماغ والجهاز المناعي نوعان من أنظمة التلاؤم الرئيسية في الجسم. ويتشارك المسارين الرئيسين في هذا الحديث عن طريق: (HPA axis) محور الغدة النخامية، والغدة الكظرية، والجهاز العصبي الودي. قد يكون الهدف من تفعيل الجهاز العصبي الودي خلال الاستجابة المناعية هو لوضع الاستجابة الالتهابية.
مناعة عصبية نفسية دورة المناعة في الدماغ
يعتبر محور الغدة النخامية والغدة الكظرية هو نظام إدارة الإجهاد الأساسي للجسم. حيث تستجيب إلى التحدي البدني والعقلي للحفاظ على التوازن في جزء ما عن طريق السيطرة على مستوى الكورتيزول في الجسم. ويتجمع ديسريغولاتيون (HPA) في العديد من الأمراض المرتبطة بالتوتر، بالإضافة إلى ادلة تحليل ميتا التي تشير إلى أن أنواع مختلفة، وايضا تشير إلى مدة الضغوطات والمتغيرات الشخصية الفريدة والتي ممكن أن تشكل استجابة (HPA). تتشابك انشطة (HPA) مع السيتوكينات في جوهرها: تحفز السيتوكينات الالتهابية هرمون قشر الكظر (ACTH) وإفراز الكورتيزول، بينما في المقابل، يعيق قشراني السكريات تكوين السيتوكينات الموالية للالتهابات (proinflammatory).
مناعة عصبية نفسية دورة المناعة في الدماغ
تسمى جزيئات السيتوكينات الموالية للالتهابات، والتي تشمل انترلوكين 1 (IL-1)، وانترلوكين 2 (IL-2)، وانترلوكين 6 (IL-6)، وانترلوكين 12 (IL-12)، وانترفيرون جاما (IFN -Gamma) وعامل نخر الورم ألفا (TNF-ألفا) ويمكن أن تؤثر على نمو الدماغ وكذلك وظيفة الخلايا العصبية. وتوزيع الخلايا المناعية مثل البلاعم، وكذلك الخلايا الدبقية (الخلايا الدبقية الصغيرة والخلايا النجمية) التي تفرز هذه الجزيئات. وتعتبر ملائمة السيتوكين لوظيفة الوطائي باحة نشطة ليتم البحث فيها عن علاج للاضطرابات المتعلقة بالقلق.
وسيتوكينات المتواسطة والسيطرة على الاستجابات المناعية والاستجابات الموالية للالتهابات. وتوجد تفاعلات معقدة بين السيتوكينات، والاستجابات الالتهابية والاستجابات التلاؤمية في الحفاظ على (homeostasis) الاستتباب. مثل الاستجابة للضغط النفسي، ورد فعل الالتهابات يعتبر أمر بالغ الأهمية من أجل البقاء على قيد الحياة. ويمكن تعداد نتائج التفاعل الالتهابي النظامي في تحفيز أربعة برامج رئيسية من خلال:
- التفاعل الحاد للمرحلة
-سلوك المرض
-برنامج الألم
-استجابة الضغط النفسي
مناعة عصبية نفسية دورة المناعة في الدماغ
وتتواسط هذه من قبل محور HPA وSNS. وتتميز الأمراض البشرية الشائعة مثل الحساسية، وأمراض المناعة الذاتية، والالتهابات المزمنة والإنتان من قبل ديسريغولاتيون الموالية للالتهابات مقابل المضادة للالتهابات وT المساعد ل (TH1) ومقابل ل (TH2) توازن السيتوكين.
وتشير الدراسات الحديثة ان عمليات السيتوكين الموالية للالتهابات تلعب دورا من خلال الاكتئاب والهوس ومرض القطبين، بالإضافة إلى فرط حساسية المناعة الذاتية والأمراض المزمنة.
مناعة عصبية نفسية دورة المناعة في الدماغ
يؤدي الإفراز المزمن من هرمونات التوتر والهرمونات السكرية (GCS) والكاتيكولامينات (CAS) إلى التقليل من تأثير الناقلات العصبية -كنتيجة للمرض- مثل: السيروتونين ونورإيبينيفرين ودوبامين أو مستقبلات أخرى في الدماغ مما يؤدي إلى تقلبات الهرمونات العصبية. وتحت التحفيز حيث يتم تحريرها بافراز من النهايات العصبية الحساسة في الأجهزة، وتعبر الخلايا المناعية المستهدفة عن المستقبلات الادرينية. ومن خلال تحفيز هذه المستقبلات يتم افرازه بشكل موضعي أو تعميم الكاتيكولامينات مثل الادرينالين والتأثير على حركة الخلايا اللمفاوية وتداولها وانتشارها وتعديل إنتاج السيتوكينات والنشاط الوظيفي للخلايا اللمفاوية المختلفة.
وتمنع الهرمونات السكرية إفراز المزيد من هرمون الكوتيكوليبرين المنتج من الوطاء (hypothalamus) {منطقة تحت سرير المخ] وايضا تمنع إفراز هرمون قشر الكظر المنتج من الغدة النخامية (ارتجاع سلبي). وفي ظل ظروف معينة قد تسهل هرمونات التوترالالتهابات من خلال تحريض مسارات الإشارات وعبر تنشيط هرمون الكوتيكوليبرين.
وتؤثر هذه التصرفات الشاذة وفشل أنظمة التلاؤم لتمييز الالتهاب على رفاه الفرد، بما في ذلك المعايير السلوكية ونوعية الحياة والنوم وكذلك مؤشرات التمثيل الغذائي وصحة القلب والأوعية الدموية وتتطور إلى «الارتجاع المضاد للالتهابات المجموعية» و / أو«فرط النشاط» الذي يعتبر من العوامل الموالية للالتهابات الموضعية والذي قد يساهم في التسبب بالامراض.
وقد ثبت ان هذه المجموعة أو الالتهاب العصبي وتفعيل neuroimmune بانها تلعب دورا في المسببات من مجموعة متنوعة من الاضطرابات العصبية مثل الشلل الرعاش والزهايمر والتصلب المتعدد، والألم، والخرف المرتبطة بالإيدز. بينما تعدل السيتوكينات وكيموكينات أيضا وظيفة الجهاز العصبي المركزي (CNS) في غياب المناعة العلنية والمناعة الفسيولوجية أو التحديات النفسية.
مناعة عصبية نفسية اثار المناعة العصبية النفسية
هناك الآن معلومات كافية حتى نستطيع الإستنتاج من خلالها ان التعديل المناعي يمكن أن يؤدي إلى التغييرات الصحية الفعلية عن طريق الضغوطات النفسية أو التدخلات النفسية. وعلى الرغم من تقديم أقوى دليل حتى الآن على التغييرات المتعلقة بالأمراض المعدية والتئام الجروح الا ان تم تسليط الضوء على الأهمية السريرية للتقلبات المناعية عن طريق زيادة المخاطر عبر الشروط والأمراض المختلفة. وعلى سبيل المثال، يمكن أن تولد الضغوطات عواقب صحية عميقة. وفي دراسة وبائية واحدة، يزداد معدل الوفيات في الشهر الذي يلي الإجهاد الشديد - وفاة أحد الزوجين. ويقترح باحثو النظريات أن الأحداث المجهدة تؤدي إلى ردود معرفية وردود وجدانية والتي بدورها تحرض نظام الغدد الصماء والتغييرات العصبية الودية وهذه تضر في نهاية المطاف الوظيفة المناعية. العواقب الصحية المحتملة واسعة، ولكنها تشمل معدلات اصابة وتطور فيروس نقص المناعة البشرية وحالات السرطان المتقدم وارتفاع معدلات وفيات الرضع.
مناعة عصبية نفسية الإجهاد والوظيفة المناعية
يزعم أن الإجهاد يؤثر على وظيفة المناعة من خلال المظاهر العاطفية و / أو السلوكية مثل القلق والخوف والتوتر والغضب والحزن والتغيرات الفسيولوجية مثل معدل ضربات القلب وضغط الدم والتعرق.
وقد اقترح الباحثون أن هذه التغييرات هي مفيدة إذا كانت لفترة محدودة، ولكن عندما يكون الإجهاد مزمن يصبح النظام غير قادر من الحفاظ على التوازن أو (homeostasis) الاستتباب.
وفي دراسة من ضمن دراسات المناعة العصبية النفسية السابقة والتي نشرت في عام 1960، كان على رأس الموضوعات والتي زعم بأنها قد تسبب عن طريق الخطأ إصابة خطيرة لمرافقه من خلال الإساءة في استخدام المتفجرات. وعلى مر تلك العقود من الأبحاث تم استنتاج تحليلي ميتا الضخم والذي أظهر ان تقلبات المناعة ثابتة في الأشخاص الأصحاء الذين يعانون من التوتر العصبي.
مناعة عصبية نفسية الإجهاد والوظيفة المناعية
وفي أول تحليل ميتا الذي انجز من قبل هربرت وكوهين في عام 1993، وبحثوا في ثمانية وثلاثين دراسة للأحداث المجهدة ووظيفة المناعة في البالغين الأصحاء. وبحثوا أيضا في دراسات ضغوطات المختبر الحادة (مثل مهمة الكلام) والضغوطات الطبيعية على المدى القصير (على سبيل المثال الفحوص الطبية) والضغوطات الطبيعية على المدى الطويل (مثل الطلاق والوفاة وتقديم الرعاية والبطالة). ووجد الباحثون الزيادة في أعداد مجموع خلايا الدم البيضاء مرتبطة بالتوتر المستمر، وكذلك الانخفاض في أعداد خلايا تي المساعفة وخلايا تي الكابتة وخلايا تي السامة للخلايا وخلايا بي والخلايا القاتلة الطبيعية (NK). كما ذكروا أيضا الانخفاضات المرتبطة بالتوتر في (NK) ووظيفة خلية تي، واستجابات تكاثر خلية تي لراصة الدموية النباتية [PHA] والكونكانافالين ACon] A]. وكانت هذه الآثار ثابتة على المدى القصير وعلى المدى الطويل ولكنها ليست مرتبطة بضغوطات المختبر.