hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إميرديل الجوائز وترشيحات
حصل المسلسل على العديد من الجوائز والترشيحات على مر السنين لقصص وأداء الممثلين وطاقم العمل.
تم إطلاق جوائز كل شيء عن المسلسلات (بالإنجليزية: All About Soap) في عام 2002 واستضافتها مجلة كل شيء عن المسلسلات.
تم إطلاق جوائز الأكاديمية البريطانية للتلفزيون في عام 1954 ويتم تقديمها خلال حفل توزيع الجوائز السنوي الذي تستضيفه الأكاديمية البريطانية لفنون السينما والتلفزيون.
يتمُّ منح جوائز البث من قبل مجلة البث. إنهم يعترفون ويكافئون التميز في وحول صناعة البرمجة التلفزيونية في المملكة المتحدة كما يذكرون في موقعهم الإلكتروني.
يستضيف موقع ديجيتال سباي الترفيهي جوائز ديجيتال سباي. تم تقديم الجوائز الأولى في عام 2008. في عام 2011، حصل الموقع على جوائز ديجيتال سباي بدلاً من ذلك.
إميرديل الجوائز وترشيحات
جوائز تي في ناو (بالإنجليزية: TV Now) هي حفل توزيع جوائز سنوي، يقام في أيرلندا. وتحتفل الجوائز بلحظات التلفزيون المفضلة العام الماضي.
بدأت جوائز تي في تايمز (بالإنجليزية: TVTimes) في عام 1969 وتمنحها مجلة تي في تايمز.
جوائز المسلسلات البريطانية هي حفل توزيع جوائز سنوي لتكريم أفضل المسلسلات البريطانية. أقيم الحفل الأول في عام 1999.
تم إطلاق جوائز التلفزيون الوطني في عام 1995 وتبثها قناة آي تي في. يتمُّ التصويت على الجوائز من قبل عامة الناس.
ذا بولد أند ذا بيوتيفول
ذا بولد أند ذا بيوتيفول (بالإنجليزية: The Bold and the Beautiful)‏ هو مسلسل دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة، عرض لأول مرة في 23 مارس 1987 (1987-03-23) وبلغ عدد حلقاته 8000 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 19 دقيقة. المسلسل من تأليف لي فيليب بيل ومن إخراج جنيفر هوارد. فاز المسلسل بجائزة إيمي دايتايم لأفضل مسلسل دراما. منذ العرض الأول، أصبح المسلسل هو الأكثر مشاهدة في العالم، بجمهور يقدر عددهم بـ 26 مليون مشاهد.
ذا إدج أوف نايت
ذا إدج أوف نايت (بالإنجليزية: The Edge of Night)‏ هو مسلسل جريمة وغموض تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1956. بلغ عدد مواسم المسلسل 28 موسما، بلغ عدد حلقاته 7420 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 30 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 2 أبريل 1956 (1956-04-02) بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 28 ديسمبر 1984 (1984-12-28). من بطولة دونالد ماي ولورنس هوغو. فاز المسلسل بجائزة إيمي دايتايم لأفضل مسلسل دراما وفاز أيضا بجائزة إدغار.
حب الحياة
حب الحياة (بالإنجليزية: Love of Life)‏ هو مسلسل تم إنتاجه في الولايات المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1951 على سي بي إس. بلغ عدد مواسم المسلسل 29 موسما، بلغ عدد حلقاته 7316 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 15 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 24 سبتمبر 1951 (1951-09-24) بينما تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 1 فبراير 1980 (1980-02-01). من بطولة أودري بيترز.
أوقات جيدة، أوقات سيئة
أوقات جيدة، أوقات سيئة (بالألمانية: Gute Zeiten, schlechte Zeiten) هو مسلسل تم إنتاجه في ألمانيا. بدأ عرضه في سنة 1992. بلغ عدد حلقاته 6322 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 25 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 11 مايو 1992 (1992-05-11) على تلفزيون آر تي إل. من بطولة وولفغانغ بهرو، دانيال فيلو، فيليكس فون وأولريكي فرانك. يركز المسلسل على حياة سكان حي خيالي في العاصمة الألمانية برلين.
شارع شورتلاند
شارع شورتلاند (بالإنجليزية: Shortland Street) هو مسلسل دراما طبية تم إنتاجه في نيوزيلندا. بدأ عرضه في سنة 1992. بلغ عدد مواسم المسلسل 26 موسما، بلغ عدد حلقاته 6305 حلقات، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 30 دقيقة. المسلسل من تأليف جيسون دانييل ، وهو من إخراج ريتشارد بر. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 25 مايو 1992 (1992-05-25) من طاقم التمثيل تيمويرا موريسون، مارتن هندرسون وكارل أوربان. تقع أحداثه في مستشفى شارع شورتلاند الخيالي.
قلوب شابة
قلوب شابة (بالبرتغالية: Malhação‏) هو مسلسل دراما تم إنتاجه في البرازيل. بدأ عرضه في سنة 1995. بلغ عدد مواسم المسلسل 27 موسما، بلغ عدد حلقاته 6082 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 30 دقيقة. تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 24 أبريل 1995. من بطولة لوانا بيوفاني، فرناندا رودريغز، كاسيا لينهاريس وجوليانا باروني. يبث حاليا على قناة قناة غلوبو. يروي المسلسل قصص الحياة اليومية للمراهقين، والصراعات اليومية، والعلاقات الشخصية التي تحتل محور التركيز في جميع المواسم. في كل موسم يكون هناك زوجين مختلفين من يحتلان جوهر القصة كلها.
بيانكا (مغنية)
تاتيانا إدواردوفنا ليبنيتسكايا (البيلاروسية:Таццяна Эдуардаўна Ліпніцкая; الروسية:Татьяна Эдуардовна Липницкая; ولدت في 17 سبتمبر 1985) مغنية وكاتبة أغاني، وملحنة ومنتجة موسيقى، راقصة، مقدمة تلفزيونية روسية، من أصول بيلاروسية. معروفة فنياً باسم «بيانكا» وهي واحدة من الفنانين الأوائل في موسيقى آر أند بي في روسيا. بدأت حياتها المهنية الموسيقية في عام 2005 بعد مشروع بالتعاون مع سيريوغا، والتي رفضت تمثيل بيلاروسا في مسابقة «يوروفيجن» 2004.
برزت في عام 2005 مع إطلاق أغنية "Swan" التي أصبحت في وقت لاحق الموسيقى التصويرية للفيلم الروسي، ظل الملاكمة.
بحلول عام 2016، أصدرت بيانكا خمسة ألبومات مرقمة، واحد منها أعيد إصداره تحت اسم مختلف. صدر الألبوم الأول «آر أند بي الروسية الشعبية» في عام 2006 من قبل «سوني بي إم جي»، الذي لقى ناجحا تجاريا.
أوقات جيدة، أوقات سيئة (مسلسل هولندي)
أوقات جيدة، أوقات سيئة هو مسلسل دراما بدأ عرضه في سنة 1990. بلغ عدد مواسم المسلسل 34 موسما، بلغ عدد حلقاته 6,927 حلقة (حتى 16 مايو 2024)، تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 1 أكتوبر 1990 (1990-10-01) على قناة آر تي إل 4. هو أطول مسلسل دراما في هولندا. من بطولة كارولين دي بروين، ألكان كوكلو، فيري دودينز وستين فرانسين. يشاهد نحو مليون ونصف مشاهد كل حلقة. هو أوبرا الصابون الأعلى في معدلات المشاهدة في هولندا. يدور المسلسل حول حياة خمسة أسر وهي أسرة ألبرتس، أسرة ساندرز، أسرة دي جونغ، أسرة فان هوتن وأسرة بوويس. تقع الأحداث في بلدة خيالية تدعى ميرديك.
إيست إندرز
إيست إندرز (بالإنجليزية: EastEnders) هو مسلسل دراما تم إنتاجه في المملكة المتحدة. بدأ عرضه في سنة 1985 على بي بي سي وان. بلغ عدد حلقاته 5552 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 30 دقيقة. المسلسل من تأليف جوليا سميث وتوني هولاند ، تم بث المسلسل لأول مرة بتاريخ 19 فبراير 1985 (1985-02-19). من بطولة روس كيمب، جون براون وسوزان تالي. فاز المسلسل بتسعة جوائز بافتا.
نهائي كأس ملك إسبانيا 1934
نهائي كأس إسبانيا 1934 هو النهائي رقم 34 في إطار بطولة كأس ملك إسبانيا، جمعت المباراة النهائية بين نادي ريال «ريال مدريد حاليا» فالنسيا و بتاريخ 6 مايو 1934 على ملعب لويس كومبانيس الأولمبي بمدينة برشلونة عاصمة إقليم كتالونيا وتمكن نادي ريال من تحقيق البطولة السادسة في تاريخه بعد الفوز بنتيجة 2-1.
مطار آنسي - هوت سافوي - مونت بلانك
مطار آنسي - هوت سافوي - مونت بلانك (بالإنجليزية: Annecy – Haute-Savoie – Mont Blanc Airport)‏ أو (Aéroport Annecy Haute-Savoie Mont Blanc) (إياتا: NCY، إيكاو: LFLP)، هو مطار يقع على بعد 3.5 كم شمال غرب آنسي، بين بلديات ميثيت وميتز تيسي، في مقاطعة هوت سافوا في منطقة رون ألب في فرنسا .
شعبي مغربي (موسيقى)
الشعبي المغربي هو نوع من الموسيقى المغربية، يشير إلى عدة أنواع من الموسيقى الشعبية في المغرب. ظهر في الأزقة وساحات الأسواق كنوع من الرفض الشعبي إبان فترة الحماية ضد المستعمر ليصبح فيما بعد صوتا لعامة الشعب يعبر عن حياتهم الاجتماعية ويذاع في المقاهي والمطاعم وحفلات الزفاف.
وتشمل الأغنية الشعبية عدة أصناف مثل (العيطة و جرة ...). ومن بين الفنانين الذين يؤدون هذا النوع نجد زينة الداودية، عبد الله الداودي، حجيب، عبد العزيز الستاتي، نجاة أعتابو، سعيد الصنهاجي وخالد بناني.
شعبي مغربي (موسيقى) التاريخ والنشأة
تمتلك الموسيقى الشعبية في المغرب جذورًا عميقة تعود إلى العصور القديمة، حيث تمثل الأنماط الموسيقية المغربية تأثيرات متنوعة نابعة من الفترات الزمنية المختلفة. كانت للأغنية الشعبية المغربية في العصور القديمة دور أساسي كوسيلة لنقل القصص والحكايات والتعبير عن المشاعر الإنسانية، حيث كان الناس يغنون خلال الأعياد والمناسبات الاجتماعية. يعود تاريخ نشأة بعض الفنون الشعبية مثل فن العيطة إلى ما بعد موجات الهجرة القادمة من الشام وشبه الجزيرة العربية بعد فتح الأندلس، وإن كانت قد نشأت وتبلورت بخصوصية مغربية محلية.
تعد الأغاني والرقصات والأهازيج الشعبية في المغرب عنصرًا مهمًا ومحددًا أساسيًا للهوية المغربية، حيث تشكل جزءًا من مجموع ما يكوّن الشخصية الجماعية من صفات تجعلها متميزة عن غيرها، وتشترك في تشكيل عناصر الأرض واللغة والتاريخ والحضارة والثقافة والعادات والتقاليد. تبلور فن العيطة في الأزقة وساحات الأسواق كنوع من الرفض الشعبي إبان فترة الحماية ضد المستعمر، حيث لعبت الموسيقى الشعبية دورًا في التعبير عن المقاومة من خلال أشعار تحمل معاني مرمزة ورسائل مشفرة لا يفهمها إلا أبناء البلد.
شعبي مغربي (موسيقى) التاريخ والنشأة
تحول الشعبي المغربي فيما بعد ليصبح صوتًا لعامة الشعب يعبر عن حياتهم الاجتماعية، وأصبح يُذاع في المقاهي والمطاعم وحفلات الزفاف. شهدت الموسيقى المغربية الشعبية تطورات متعددة عبر العقود، حيث وجدت جذورها في الموسيقى المغربية التقليدية والإفريقية، وأيضًا في تأثيرات موسيقية عالمية أخرى، كما حدث مع فرق مثل ناس الغيوان التي مزجت بين الجذور المغربية والإفريقية وحتى موسيقى الروك. تمثل الموسيقى الشعبية المغربية اليوم مزيجًا من التراث الأصيل والتطورات المعاصرة، حيث تحافظ على جذورها مع الانفتاح على أساليب جديدة تجذب الأجيال الشابة.
شعبي مغربي (موسيقى) الأنواع الموسيقية
تشير كلمة العيطة في اللهجة المغربية العامية إلى البكاء، كما تعني كذلك النداء أو الاستغاثة. عادةً ما تُؤدّى قصائد هذا الفن بطريقة النداء، حيث تُوجَّه أولاً إلى الأولياء والصالحين أو الأسلاف، وقد تُوجَّه أحيانًا إلى قبائل معينة أو زعمائها.
كانت العيطة وسيلة لتوثيق الأحداث الوطنية وتمجيد بطولات المقاومين ضد الاستعمار، بالإضافة إلى كونها قناة تواصل بين مختلف القبائل والمدن. تعود جذور هذا الفن إلى موجات الهجرة القادمة من بلاد الشام وشبه الجزيرة العربية بعد الفتح الإسلامي للأندلس، ثم تطور في المغرب ليأخذ طابعًا محليًا متميزًا.
يتألف فن العيطة من مجموعة من الأغاني والمقاطع الموسيقية الإيقاعية التي تتغير بتغير أنواعه. النساء كنّ رائدات هذا الفن وتألقن فيه بشكل لافت، ولم يكن مقبولًا في بداياته أن يؤديه الرجال. تُعرف النساء اللاتي يقدمن هذه المقطوعات باسم الشيخات. ومع مرور الزمن، انتشر هذا الفن بين صفوف الرجال أيضًا. من أبرز أنواع العيطة المعروفة نجد العيطة الحصباوية والعيطة المرساوية (أو الحوزية).
شعبي مغربي (موسيقى) الأنواع الموسيقية
تضرب أصول موسيقى كناوة الفريدة في عمق جنوب الصحراء الكبرى، حيث يعود غالبية الكناويين في الأصل إلى إمبراطورية السودان الغربية، التي تشمل دولًا مثل السنغال ومالي والنيجر وغينيا.
تشير بعض المصادر التاريخية إلى أن جلب العبيد الأفارقة إلى المغرب من الإمبراطورية الصحراوية القديمة يعود إلى القرن السادس عشر على يد السلطان السعدي أحمد المنصور، الملقب بالذهبي. هذا اللقب جاء نتيجة لحملاته الناجحة على تمبكتو وحصول قادته على كميات كبيرة من الذهب. كما جلب السلطان حوالي اثني عشر ألف عبد من بلاد السودان، استُخدموا كقوة عاملة في مزارع قصب السكر بالأراضي الأمازيغية في منطقة حاحا قرب الصويرة، حيث استقروا وأنشأوا سلالتهم.  ضُمّ جزء آخر من هؤلاء العبيد إلى الجيش وشكلوا، بعد تدريبهم، حرس العبيد الأفارقة الخاص بالسلطان. وقد شكّل أحفاد الجيل الأول ما عُرف لاحقًا باسم كناوة، بينما كانت المجموعات الأولى تُسمى غنغاس نسبةً إلى الطبول التي استخدموها آنذاك.
شعبي مغربي (موسيقى) الأنواع الموسيقية
في القرن السابع عشر وخلال عهد السلطان مولاي إسماعيل، وصلت الموجة الثانية من العبيد، وانضم عدد كبير منهم إلى الحرس الملكي تحت اسم "عبيد البخاري". استقر أحفادهم في مدن ومناطق مختلفة من المغرب مثل فاس ومكناس والدار البيضاء وطنجة والرباط، لكن الكثير منهم فضّل البقاء في جنوب المغرب، خاصةً في مدينتي الصويرة ومراكش، حيث أقاموا مزارات وأضرحة تُقام حولها احتفالات كناوية هامة. وقد عرفت اليونسكو كناوة بأنه مصطلح يشير إلى مجموعة من الأعمال الموسيقية والعروض والممارسات الأخوية والطقوس العلاجية، وهي قبل كل شيء موسيقى أخوية صوفية مرتبطة عمومًا بكلمات ذات طابع ديني، تستحضر الأجداد والأرواح.وبأنها توفر لأتباعها وممارسيها إحساسًا قويًا جدًا بقيمة الهوية داخل المجتمع.ويوضح المختص في التراث الثقافي عبد الرحيم البرطيع أن أغاني كناوة ليست مجرد ألحان، بل هي سجل لذاكرة الاستعباد والتهجير. فكلماتها مزيج من لغات مختلفة: العربية، والأمازيغية، والعامية، إضافة إلى لغات جنوب الصحراء التي قد لا تُفهم دائماً. إن هذه الآهات والصيحات والإشارات اللغوية تحمل في جوهرها رمزية الألم والمعاناة التي عاشها الأجداد.
شعبي مغربي (موسيقى) الأنواع الموسيقية
يستخدم الكناويون آلات موسيقية مميزة، أبرزها: الكنبري (آلة وترية كبيرة تشبه آلة النكوني المستعملة حاليًا في مالي)، والقراقب أو القراقش (آلات إيقاعية معدنية)، إضافة إلى الطبول.
تجاوز تأثير ثقافة كناوة الموسيقى ليشمل فنونًا مغاربية أخرى، مثل موسيقى الديوان في الجزائر وستانبلي في ليبيا وتونس. كما لاقى الفن الكناوي إقبالًا عالميًا من المولعين به، مما أسهم في تطوره عبر القرون. إنه يقدم للمستمع موسيقى فريدة تمزج بين الإيقاعات الأفريقية القوية والعربية والأمازيغية، مُختزلة بذلك إرثًا ثقافيًا غنيًا ولاوعيًا جماعيًا متجذرًا في الجغرافيا والتاريخ والإنسان. يُنظّم مهرجان كناوة وموسيقى العالم في أوائل شهر يونيو من كل عام في مدينة الصويرة، وهو فرصة لإحياء ليالي كناوية بقيادة المْعَلمِين أو بمشاركة فرق دولية.
شعبي مغربي (موسيقى) الأنواع الموسيقية
تُعد الطقطوقة الجبلية أحد الأنماط الغنائية التي ظهرت في الأقاليم الشمالية للمغرب، تحديدًا في منطقة قمم وسفوح جبال الريف. وهي تختلف عن الطقطوقة المشرقية بخصائصها المرتبطة بسكان المنطقة. يتميز مؤدو هذا الفن بملابس خاصة: يرتدي الرجال فوق ملابسهم قطعة صوفية تُعرف باسم الْدَّزّة، وتضع النساء فوق رؤوسهن قبعات من القش المُزينة تُسمى الشاشية، كما يلففن النصف السفلي من أجسادهن بقماش مخطط بالأحمر والأبيض يُطلق عليه اسم التزار.
شعبي مغربي (موسيقى) الأنواع الموسيقية
رقصة أحواش هي احتفال غنائي راقص اشتهرت به القبائل الأمازيغية في جنوب المغرب. تُقام هذه الرقصة في مواسم الخير وجني المحاصيل ومع حلول فصل الربيع، كما تُستخدم للترحيب بالزوار والاحتفاء بالأعراس والأفراح.
يرى العديد من دارسي التراث الأمازيغي أن رقصة أحواش تُقابل في لغة أهل هذه القبائل "الرقص الشعبي الجماعي". إنها واحدة من أقدم أشكال التعبير الفني التي عرفتها مختلف القبائل الأمازيغية التي استوطنت منطقة سوس وجبال الأطلس الصغير وصولًا إلى تخوم الصحراء. تتنوع رقصات أحواش وتختلف وفقًا للطبائع السائدة في هذه المناطق والتأثيرات التاريخية التي مرت بها. بل إن بعض الباحثين في تاريخ الفنون الشعبية بالمغرب يربطون هذه الرقصة برقصة قديمة مندثرة تُسمى الدرست، التي اشتهرت بها قبائل الأمازيغ منذ مئات السنين. تقول الروايات التاريخية إن الدرست كانت عبارة عن مجموعة من الرقصات المتواصلة التي تعتمد على ترديد الأهازيج القديمة والنقر على الدفوف، وتفرّعت عنها لاحقًا باقي أشكال أحواش.
عندما يبدأ قرع الدفوف وترديد أول أبيات الشعر الأمازيغي، ينتظم الراقصون الرجال في صفوف تقابل صفوف النساء. ويُشترط في النساء المشاركات أن يكنّ غير متزوجات، حيث تمنع القبيلة الفتاة المتزوجة من المشاركة في هذه الرقصات. تنطلق الرقصة بمرحلة تحواشت، وهي المرحلة الأولى التي يُضبط فيها إيقاع الفرقة. تبدأ الصفوف في التمايل يمينًا ويسارًا مع نقر بطيء للدف. تتحرك النساء في اتجاه معاكس للرجال، وإذا ردد الرجال بيتًا شعريًا مُرتجلًا أو مأخوذًا من التراث، تردّ النساء بدورهن بمقطع آخر في محاورة غنائية راقصة تستمر طوال أداء الرقصة، ويسميها أهل المنطقة بـ تنطامين.  يرى الدارسون أن هذه الحركات تحمل دلالات خاصة في الوعي الجمعي لكل قبيلة، تعكس طبيعة العلاقات بين أفرادها وتستحضر موروثًا لا يقتصر على عهد الفتح الإسلامي للمنطقة فحسب، بل يمتد لمئات السنين قبله. فالذاكرة الحضارية للقبائل الأمازيغية كانت مساحة لالتقاء مجموعة من المؤثرات الثقافية، منها الإفريقي واليهودي، وبعضها يعود لأساطير قديمة تشرّبتها معتقدات أهلها.
ماكسويل تشيميزي إيغواتو
ماكسويل تشيمزي إيغواتو (بالإنجليزية: Maxwell Chimezie Egwuatu)‏ (ولد في 20 أغسطس 1991) هو لاعب كرة قدم نيجيري يلعب في نادي السيب العماني من 2016 في مركز المهاجم.
ماكسويل تشيميزي إيغواتو الأندية
ولد ماكسويل في لاغوس بنيجيريا وبدأ مسيرته في كرة القدم في عام 2006 مع النادي المحلي لاد ون وعمل على تنمية مهاراته في كرة القدم لمدة عامين.
بعد ذلك بعام انتقل مرة أخرى من نيجيريا وهذه المرة إلى دولة بنين المجاورة حيث وقع عقدا لمدة سنة مع نادي مامباس نويرس الذي يشارك في دوري بنين الممتاز. كما قضى فترة قصيرة على سبيل الإعارة في نادي دراغونز دي أوميه في عام 2011.
انتقل لأول مرة إلى أوروبا في عام 2011 إلى مولدوفا حيث وقع عقدا لمدة ثلاث سنوات مع نادي كوستوليني. لعب مباراته الأولى في الدوري المولدوفي الوطني في 22 أكتوبر 2011 عندما خسر 1-0 من أكاديمية كيشيناو وسجل هدفه الأول في 27 أبريل 2012 عندما فاز فريقه 1-0 على رابيد غيديجي. سجل 3 أهداف في 13 مباراة في موسم 2011-12 من الدوري المولدوفي الوطني.
كان أول ظهور له في موسم 2012-13 كان في 13 يوليو 2012 عندما خسر 5-0 من نادي شريف تيراسبول وسجل هدفه الأول في 24 نوفمبر 2012 في التعادل 1-1 مع نادي تيراسبول. سجل 9 أهداف في 27 مباراة في موسم 2012-13 من الدوري المولدوفي الوطني.
ماكسويل تشيميزي إيغواتو الأندية
في موسم 2013-14 من الدوري المولدوفي الوطني كان أول ظهور له في 27 يوليو 2013 عندما خسر 2-1 من رابيد غيديجي وسجل هدفه الأول في 3 أغسطس 2013 في الخسارة 2-1 من سبيرانزا كريهانا فيتشي. بتسجيله 6 أهداف في 13 مباراة توج هدافا للفريق في موسم 2013-14.
في عام 2015 انتقل إلى الشرق الأوسط وبشكل أكثر دقة إلى البحرين حيث وقع عقدا لمدة عام مع نادي دوري الدرجة الثانية البحريني نادي البديع. سجل 9 أهداف في 13 مباراة في دوري الدرجة الثانية البحريني 2015-16 وكذلك 5 أهداف في 5 مباريات في كأس الاتحاد البحريني 2015–16 وبالتالي أصبح هداف النادي لهذا الموسم.
موسيقى صوفية
موسيقى صوفية هي موسيقى تعبدية روحية مستوحاة من أعمال شعراء الصوفية المسلمين، أمثال جلال الدين الرومي، حافظ الشيرازي، بلهي شاه، أمير خسرو وخواجا غلام فريد.
موسيقى صوفية توطئة
تعتبر تركيا أول دولة اهتمت بفن الصوفية إبان حكم الدولة العثمانية وتعد الطريقة المولوية التي أسسها الأفغاني جلال الدين الرومي سنة 207هـ، الشكل الأكثر شهرة في الموسيقى الصوفية عند المتصوفة من العرب، في حين يمثل القوالي التي أسسها الهندي أمير خسرو في القرن 14 الطريقة الأكثر شيوعا في الثقافة الصوفية لدى المتصوفة في جنوب آسيا.
وتتجسد أشكال الموسيقى الصوفية في حلقات من الذكر يجتمع فيها المنشدون والدراويش، مناجين ومتقربين إلى الله، جلسات لاتخلوا من الرقص الصوفي لكبح شهوات النفس والرغبات الشخصية عبر الاستماع إلى الله والموسيقى والتدبر والدوران حول النفس الذي أتى مفهومها من خلال دوران الكواكب حول الشمس.
تعد دول إندونيسيا وأفغانستان وصولا للمغرب المراكز أساسية للموسيقى الصوفية وامتدادا لممارساته، كما تعتبر موسيقى غناوة غرب أفريقيا شكلا آخر من الصوفية.
سونيا ريختر
سونيا ريختر (بالدنماركية: Sonja Richter)‏ هي ممثلة دنماركية ولدت في يوم 4 يناير 1974 في مدينة إيسبيرغ في الدنمارك، بدأت التمثيل في سنة 2002 وإشتهرت بتمثيلها في فيلم قلوب مفتوحة وألذي كان من إخراج سوزان بار وترشحت لنيل جائزة بوديل وجائزة روبرت.
دراسات الأمريكيين الأصليين
دراسات الأمريكيين الأصليين (المعروفة أيضا باسم الدراسات الأمريكية الهندية، أو السكان الأصليين الأمريكيين، أو السكان البدائيين، أو الأمم الأولى) هو مجال أكاديمي متعدد التخصصات والذي يدرس التاريخ والثقافة والسياسة والقضايا، والخبرة المعاصرة للشعوب الأصلية في أمريكا الشمالية، أو الأمريكتين، مع الأخذ بنهج نصف الكرة الغربي. على نحو متزايد، ركزت المناقشة على الاختلافات بدلا من أوجه التشابه بين تخصصات الدراسات العرقية الأخرى  مثل الدراسات الأمريكية الأفريقية، والدراسات الآسيوية الأمريكية، والدراسات اللاتينية الأمريكية. وعلى وجه الخصوص، فإن السيادة السياسية لكثير من الشعوب الأصلية تبرز اختلافات جوهرية في التجربة التاريخية عن سائر المجموعات العرقية والإثنية في الولايات المتحدة وكندا. واستنادا إلى العديد من التخصصات مثل الأنثروبولوجيا وعلم الاجتماع والتاريخ والأدب والعلوم السياسية ودراسات النوع الاجتماعي، ينظر علماء الدراسات الأمريكية الأصلية إلى مجموعة متنوعة من وجهات النظر وتوظيف أدوات تحليلية ومنهجية متنوعة في عملهم.
دراسات الأمريكيين الأصليين
هناك اثنان من المفاهيم الرئيسية تشكل الدراسات الأمريكية الأصلية، وفقا لإليزابيث كوك لين الباحثة في قبيلة كرو كريك لاكوتا، هاذات المفهومان هما السكان الأصليين (كما هو محدد في الثقافة والجغرافيا والفلسفة) والسيادة (كما عرفت من الناحية القانونية والتاريخية). ويدعو الممارسون إلى إنهاء استعمار الشعوب الأصلية، والاستقلال السياسي، وإنشاء نظام مخصص للتخفيف من حدة المشاكل المعاصرة التي تواجه الشعوب الأصلية.
دراسات الأمريكيين الأصليين تاريخ
تتميز التجربة التاريخية الأصلية في الأمريكتين بمحاولات قسرية وأحيانا مستعدة للاندماج في الثقافة الأمريكية الأوروبية السائدة (الأمركة). بدءا من المبشرين وانتهاءاً بالمدارس التابعة للحكومة الفدرالية، كان الهدف هو تثقيف الهنود الحمر حتى يتمكنوا من العودة إلى قراهم وتسهيل عملية الاستيعاب. كما ورد من قبل ديفيد بيك في مقاله «التعليم العالي للهنود الأمريكيين قبل عام 1974: من الاستعمار إلى تقرير المصير»، واستخدمت المدارس كأداة للاستيعاب. ولم يكن تركيزهم الرئيسي فكريا بل على توفير التدريب للوظائف الصناعية أو الوظائف المنزلية.
دراسات الأمريكيين الأصليين تاريخ
اعترضت حركة الحقوق المدنية في الخمسينيات والستينيات على أساليب تعميم الاستيعاب ومضمون ما يجري تدريسه في المدارس والجامعات من الروضة حتى الصف الثاني عشر في جميع أنحاء الولايات المتحدة. ساعد الطلاب الهنود الأميركيون، إلى جانب الأساتذة المتعاطفين، في إنشاء برامج جديدة ذات أهداف جديدة. وبدلا من التركيز على الهنود الذين يعودون إلى مجتمعاتهم لتثقيفهم على غرار الاستيعاب، كانت هناك خطوة لتثقيف التمكين. وقد برزت البرامج التي قامت بتوعية المجتمع وتركز على الاحتفاظ بالطلاب في الجامعات الناشئين من تلك الحركة. وعلاوة على ذلك، وضعت البرامج في المدارس تفسيرا جديدا للتاريخ الهندي الأمريكي وعلم الاجتماع والسياسة.
خلال أول دعوة للعلماءالهنود الأمريكيين في مارس 1970 في جامعة برينستون، وضع باحثون من السكان الأصليين خطة لتطوير «الدراسات الأمريكية الأصلية ككتاب أكاديمي»، والتي من شأنها أن تدافع عن سيطرة السكان الأصليين على أراضيهم وحقوق السكان الأصليين، وستؤدي في النهاية إلى إصلاح السياسة الهندية الأمريكية. وسيسترشد هذا الانضباط بالمعارف التقليدية للسكان الأصليين، ولا سيما التاريخ الشفوي، وسوف «يوقم بالدفاع عن أمة السكان الأصليين في أمريكا».
في معارضة مباشرة للأنثروبولوجيا الغربية، قاعدة المعرفة للدراسات الأمريكية الأصلية هي ذاتية، أو الناشئة من داخل المجتمعات الأصلية. رفض المطورون من الدراسات الأمريكية الأصلية على نطاق واسع فكرة الموضوعية العلمية، منذ بداية التحيز الثقافي الغربي تاريخيا على الأنثروبولوجيا وغيرها من التخصصات.
لهب مضيء
اللهب المضيء هو لهب حرق مرئي ساطع. يكون اللهب في شكل ضوء مرئي، أما الحرارة أو الضوء في الأطوال الموجية غير المرئية.
أجرى مايكل فاراداي دراسة مُبَكِّرةً عن إضاءة وسطوع اللهب وأصبحَت تلك الدراسة جزءًا من سلسلته المؤسسة الملكية لمحاضرات أعياد رأس السنة، تحت عنوان التاريخ الكيميائي للشمعة
لهب مضيء الإضاءة
في أبسط حالة، يكون لدينا اللهب الأصفر المضيء، وهو أكثر نوع مضيء، ينتج هذا اللهب بسبب جزيئات السخام (الدخان الأسود) الصغيرة في اللهب التي يتم تسخينها حتى تصبح مُتَّقدة. إضاءة اللهب تعتمد على أمر من أمرين:
1- نقص في الهواء المُحترِق (كما هو الحال في موقد بنسن) فتقل الإضاءة بازدياد الأكسجين وتزداد عندما يقل الأكسجين، فعندما لا يكون هناك أكسجين كافي يصبح لون اللهب أصفر (مضيء) وإذا كان الأكسجين كافي يُصبح لون اللهب أزرق (غير مضيء)
2- زيادة الوقود المستخدم (كما في شُعلة الكيروسين)، فتزداد الإضاءة بازدياد الوقود ويُصبح اللهب عندها أصفر (مضيء) ويقل عندما يقل الوقود ويصبح أزرق (غير مضيء)
لذا فإن الإضاءة تعتمد على الاحتراق غير الكافي، فكلما ازداد انتشار اللهب ازدادت الإضاءة، وكلما اختلط اللهب مع لهب آخر قلت الإضاءة
لهب مضيء الإضاءة
يكون لون اللهب أصفر بسبب درجة حرارته. كي نجعل لون اللهب أصفر يجب أن نُنتِج سخامًا كافيًا، لذا نُشغل اللهب في درجة حرارة أقل من درجة حرارة التسخين (طالِع: موقد بنسن)، تُفسر هذه الظاهرة باستخدام نظرية إشعاع الجسم الأسود، وحسب قانون بلانك: مع انخفاض درجة الحرارة، فإن قمة منحنى الإشعاع الجسم الأسود (أقصى مكان يصل إليه المنحنى) سيتحرك إلى أطوال موجات أطول (أي طاقة أقل)، وفي حالتنا هذه من الأزرق إلى الأصفر. بحسب هذا القانون يمكن استنتاج علاقة عكسية بين الإضاءة وقوة اللهب، كلما قلَّت الإضاءة أصبح اللهب أقوى وأحرّ، فاللهب الأزرق أقوى وأشد حرارة من اللهب الأصفر.
هناك عوامل أخرى، قد تؤثر على إضاءة اللهب، لا سيما كيميائية الوقود وميولها لتشكيل السخام.
درس الكيميائي الفيكتوري إدوارد فرانكلاند إضاءة اللهب واكتشف أن الإضاءة تزداد مع الضغط.
لهب مضيء موقد بنسن
من أشهر الأمثلة والحالات لإضاءة اللهب هو اللهب الناتج عن موقد بنسن. هذا الموقد لديه إمدادات الهواء ومنفث غاز ثابت يمكن السيطرة عليهما، فعندما يتم تقليل الهواء، يُنتج ما يسمى بـ «لهب السلامة» وهو لهب مضيء للغاية، وبالتالي مرئي، لونه أصفر لبرتقالي. أما بالنسبة لأعمال التسخين، فيُفتح مدخل الهواء بشكل أكبر، وينتج الموقد شعلة زرقاء (غير مضيئة) وهي أكثر سخونة من سابقتها.
لهب مضيء كفاءة الاحتراق
تعتمد كفاءة الاحتراق على الاحتراق الكامل للوقود. إنتاج السخام يُعدّ مضيعة للوقود، وقد يُكوِّن أيضًا مشكلة عند تراكمه حول المنافث والمواقد. وبالتالي، فإن نار التدفئة مُصممة عادة لإنتاج اللهب غير المضيء، وهو اللهب الأقل حرارة وقوة.
لهب مضيء مصابيح زيتية
مصابيح التنوير (التي يكون هدفها إنتاج نور لا حرارة) تستخدم اللهب المضيء
لهب مضيء اختبارات اللهب
عند إجراء اختبار للهب، اُكْتُشف بأن لون اللهب يتأثر بمواد خارجية تُضاف للهب. يُستخدم اللهب غير المضيء، لتجنُّب اختفاء لون اللهب المُجرى عليها اختبار.
فيليبي ألفيس
فيليبي غيمارايس ألفيس (ولد في 18 نوفمبر 1990 في فلوريدا، بارانا، البرازيل) والمعروف باسم فيليبي ألفيس لاعب كرة قدم برازيلي يلعب في مركز المهاجم.
فيليبي ألفيس الأندية
ولد في مدينة فلوريدا في ولاية بارانا. فيليبي ألفيس شارك في الفئات السنية مع أداب غالو مارينغا وريال سبورت كلوب. قدم أول ظهور له مع ريد بول براسيل في عام 2010 في كوبا بوليستا وفي العام التالي مثل بينابولينسي في دوري بوليستا للدرجة الثالثة.
في 19 ديسمبر 2011 وقع فيليبي ألفيس عقدا مع نادي أفاي لكرة القدم من الدرجة الثانية. شارك في أول مباراة في 19 مايو 2012 بالتعادل 2-2 مع بوا إيسبورت وسجل هدفه الأول في 2 يونيو عندما خسر 1-2 من نادي جوينفيل.
بعد قضائه فترة إعارة في بينابولينسي وماتسوموتو ياماغا وسانتو أندريه تم فسخ عقد فيليبي ألفيس وأفاي في مايو 2014 وانضم فورا إلى لوفيردنسي. في يناير 2015 انتقل إلى كويابا ليتوج بطلا لكأس فيرد ودوري ماتوغروسينسي كما تم اختياره في فريق السنة في البطولة الأخيرة.
في 10 سبتمبر 2015 انتقل فيليبي ألفيس إلى الخارج ووقع مع نادي المنامة الذي يشارك في الدوري البحريني الممتاز. في فبراير 2016 عاد إلى وطنه وانضم إلى يوفنتوس.
في 3 يونيو 2016 وافق فيليبي ألفيس على عقد مع جمعية بورتوغيزا الرياضية.
روبرت سكوت
روبرت سكوت (بالإنجليزية: Robert Scott)‏ كان أكاديميا بريطانياً وعالما في فقه اللغة وقساً في كنيسة إنجلترا. ولد في 26 يناير 1811 وتوفي في 2 ديسمبر 1887.