hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ الرسم الرسم الغربي
تأثر الفن الروماني باليونان ويمكن اعتباره جزئيا كسليل للوحة اليونانية القديمة. ومع ذلك، فإن اللوحة الرومانية لها خصائص فريدة من نوعها. واللوحات الرومانية الوحيدة الباقية هي لوحات جدارية، كثير منها من فيلات في كامبانيا في جنوب إيطاليا. ويمكن تجميع مثل هذا الرسم في 4 «أنماط» أو فترات، وقد يحتوي على خداع البصر، والمناظر الطبيعية الصرفة. وتقريبا اللوحات الوحيدة الباقية من العالم القديم هي عدد من الصور التي تم العثور عليها في مقبرة الفيوم العتيقة.و على الرغم من أنها لم تكن من أفضل اللوحات ولا من أعلى مستويات الجودة، إلا أنها مثيرة للإعجاب في حد ذاتها، وتعطي فكرة عن الجودة التي يجب أن يكون لها أفضل عمل قديم. وهناك عدد صغير جدا من المنمنمات من الكتب القديمة المتأصلة مصورة أيضا، وعدد أكبر نسبيًا منها يرجع لفترة العصور الوسطى المبكرة.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
أدى صعود المسيحية إلى إضفاء روح وأهداف مختلفة على أساليب الرسم. وقد وضع الفن البيزنطي، الذي تم تأسيسه في القرن السادس، تركيزًا كبيرًا على الحفاظ على الرموز والأساليب التقليدية، وتطوّر بشكل تدريجي خلال آلاف السنين من الإمبراطورية البيزنطية والتقاليد الحية للرموز الأرثوذكسية اليونانية والروسية. وتمت مقارنة الفن البيزنطي بالتجريد المعاصر، في تسطيحه وتصويره بأناقة كبيرة للأرقام والمناظر الطبيعية، وبعض فترات الفن البيزنطي، وخاصة ما يسمى بالفن المقدوني في حوالي القرن العاشر، هي أكثر مرونة في النهج.
وفي أوروبا الكاثوليكية ما بعد العتيقة، ظهر أول نمط فني مميز يتضمن الرسم الجزيري للجزر البريطانية، حيث الأمثلة الوحيدة الباقية هي منمنمات في المخطوطات المضيئة مثل كتاب كيلز، وهي الأكثر شهرة لزخارفها المجردة، على الرغم من الأرقام كما تم تصويرها، ولا سيما في لوحات الإنجيلي. ويمزج فن هذه الفترة بين التأثيرات الإنشائية و«البربرية» مع التأثير البيزنطي القوي والتطلع إلى استعادة الآثار القديمة والتوازن.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
تم تزيين جدران الكنائس الرومانية والكنائس القوطية بالرسومات الجدارية وكذلك النحت والعديد من اللوحات الجدارية.
في منتصف القرن الثالث عشر، أصبح الفن في القرون الوسطى والفن القوطي أكثر واقعية مع بدايات الاهتمام بتصوير الحجم والمنظور في إيطاليا مع تشيمابو ثم تلميذه جوتو، ثم أصبح التعامل مع أفضل الرسامين أكثر سهولة وإبداعًا، فهم يُعتبَرون سادة القرون الوسطى العظماء للرسم في الثقافة الغربية. واستخدم تشيمابو في إطار التقاليد البيزنطية مقاربة أكثر واقعية ودرامية لفنه، ثم أخذ تلميذه جوتو هذه الابتكارات إلى مستوى أعلى والتي بدورها وضعت الأسس لتقليد اللوحة الغربية، وكان كلا الفنانَيّن رائدَين في التحرك نحو الطبيعية.
بنيت الكنائس مع المزيد والمزيد من النوافذ، وأصبح استخدام الزجاج الملون عنصرًا أساسيًا في الزخرفة. وتم العثور على واحدة من الأمثلة الأكثر شهرة في كاتدرائية نوتردام دو باري. وبحلول القرن الرابع عشر، كانت المجتمعات الغربية أكثر ثراءً، ووجد الرسامون رعاة جدد في طبقة النبلاء وحتى البرجوازية. وأخذت المخطوطات المضيئة شخصية جديدة، وسرعان ما أصبح هذا النمط معروفًا بالنمط الدولي.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
بشّر عصر النهضة، وهو حركة ثقافية تمتد تقريبا من القرن الرابع عشر حتى منتصف القرن السابع عشر، بدراسة المصادر الكلاسيكية، وكذلك التقدم في العلوم التي أثرت تأثيرا عميقا في الحياة الفكرية والفنية الأوروبية. وفي البلدان المنخفضة، وخاصة في فلاندر في العصر الحديث، تم تأسيس طريقة جديدة للرسم في بداية القرن الخامس عشر. وعلى خطى التطورات التي حدثت في تذهيب المخطوطات، ولا سيما من قِبَل الأخوين ليمبورغ، أصبح الفنانون مفتونين بالواقعية في العالم المرئي، وبدأوا في تمثيل الأشياء بطريقة طبيعية للغاية. واستخدم الرسامون مثل روبرت كامبين الرسم الزيتي لتمثيل الطبيعة التي كانوا يهدفون إليها، وأصبحوا قادرين في تلك الفترة على خلق ألوان أكثر ثراء. وعلى عكس الإيطاليين، الذين استُمِدَت أعمالهم بشكل كبير من فن اليونان القديمة وروما، احتفظ الشماليون بآثار نمطية للنحت والمخطوطات المذهبة في العصور الوسطى. أهم الفنانين في هذه الفترة كان يان فان إيك، الذي يُصنف من بين أروع الفنانين المعروفين الآن باسم الرسامين الأوائل من هولندا. وكان الرسام الأول لهذه الفترة روبرت كامبين، الذي يتبع عمله الفن القوطي العالمي. وهناك أيضا روجييه فان دير وايدن، الذي ركزت أعماله على العاطفة الإنسانية والدراما، وهوجو فان دير جويس (الذي كان له تأثير كبير في إيطاليا)، وديريك باوتس (الذي كان من بين أوائل الرسامين الشماليين الذين أظهروا استخدام نقطة التلاشي الوحيدة)، وبيتروس كريستوس، وهانس ميملنغ، وخيرارد دافيد.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
ويعكس فن عصر النهضة ثورة الأفكار والعلوم (علم الفلك والجغرافيا) التي حدثت في هذه الفترة، والإصلاح، واختراع آلة الطباعة. ويقول دورر، الذي يعتبر أحد أعظم أصحاب شركات الطباعة أن الرسامين ليسوا مجرد حرفيين بل مفكرين أيضا، وتطورت الرسومات من كونها مثبته على الأثاث أو الجدران أو غيرها من المباني إلى صور متحركة يمكن تعليقها بسهولة على الجدران.
ترتبط اللوحة الباروكية بالحركة الثقافية الباروكية، وهي حركة غالباً ما تُعرف بالأوتوقراطية والإصلاح المضاد أو الإحياء الكاثوليكي. ومع ذلك، فإن وجود لوحة باروكية مهمة في الدول غير المطلقة والبروتستانتية يؤكد أيضًا على شعبيتها، حيث انتشر هذا النمط في جميع أنحاء أوروبا الغربية.
ويتميز رسم الباروكية بالدراما الرائعة، والألوان الغنية والعميقة، والظلال الداكنة. وكان المقصود من الفن الباروكي أن يثير العاطفة بدلاً من العقلانية الهادئة التي كانت موجودة خلال عصر النهضة. ومن بين أعظم رسامي الباروك كارافاجيو، ورامبرانت، وفرانس هالس، وروبنز، وفيلاسكيز، وبوسان، ويوهانس فيرمير.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
وفي إيطاليا، يجسد الطراز الباروكي لوحات دينية وأسطورية لفنانين مثل جويدو ريني. وظهر نوع بارع أكثر هدوءًا من الباروك في الجمهورية الهولندية، حيث كانت الرسومات عن الموضوعات اليومية شائعة لدى جامعي الطبقة المتوسطة، وأصبح العديد من الرسامين متخصصين في هذا النوع، والبعض الآخر في المناظر الطبيعية أو المناظر البحرية أو الحياة الساكنة.
خلال القرن الثامن عشر، تبعت روكوكو امتدادًا للباروك، وغالبًا، وتطورت أولاً في الفنون الزخرفية والتصميم الداخلي في فرنسا. وجلبت خلافة لويس الخامس عشر تغييرا في فنانين المحكمة والأزياء الفنية العامة، ومثلت ثلاثينيات القرن العشرين ذروة تطور شركة روكوكو في فرنسا، حيث تمثلت في أعمال أنطوان واتو وفرانسوا بوشير. ومازالت الروكوكو تحتفظ بالمذاق الباروكي للأشكال والأنماط المعقدة مع البدء في دمج مجموعة متنوعة من الخصائص المتنوعة، بما في ذلك مذاق التصاميم الشرقية والتركيبات غير المتماثلة.
وانتشر أسلوب الروكوكو مع الفنانين الفرنسيين والمنشورات المحفورة. وتم استقباله بسهولة في الأجزاء الكاثوليكية في ألمانيا، وبوهيميا، والنمسا، حيث تم دمجه مع تقاليد الباروك الألمانية الحيوية.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
يمثل السادة الفرنسيون واتو، وبوشير، وفوندرارد الأسلوب، مثل جيوفاني باتيستا تيبولو وجان بابتيست سيمون شاردان الذي اعتبره البعض أفضل رسام فرنسي في القرن الثامن عشر. وكان البورتريه عنصرا هاما في الرسم في جميع البلدان، ولكن بشكل خاص في إنجلترا. وفي فرنسا خلال عصر الروكوكو، تفوق جان باتيست غريوز (الرسام المفضل لديني ديدرو) في رسومات الصور والتاريخ، وكان موريس كوينتين دي لا تور من كبار الرسامين.
ساعد وليام هوغارث في تطوير أساس نظري لجمال الروكوكو. وبدأت بداية النهاية لروكوكو في أوائل ستينيات القرن التاسع عشر، حيث بدأت شخصيات مثل فولتير وجاك فرانسوا بلونديل بالتعبير عن انتقاداتهم لسطحية الفن وتدهوره. انتقد بلونديل «الخليط المضحك من قشر المحار، والتنين، والقصب، وأشجار النخيل، والنباتات» في المناطق الداخلية المعاصرة.
وبحلول عام 1785، كانت روكوكو قد خرجت من الموضة في فرنسا، وحل محلها النظام وجدية الفنانين الكلاسيكيين الجدد مثل جاك لوي دافيد.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
بحلول منتصف القرن التاسع عشر، تحرر الرسامون من مطالب تصوير مشاهد من الدين أو الميثولوجيا أو البورتريه أو التاريخ، وبدأت فكرة «الفن من أجل الفن» في التعبير عنها في أعمال الرسامين، مثل فرانسيسكو دي غويا وجون كونستابل، ورأى الرسامون الرومانسيون رسم المناظر الطبيعية كنوع مهم للتعبير عن غرور البشرية في معارضة عظمة الطبيعة. وحتى ذلك الحين، لم يكن رسم المناظر الطبيعية هو الأسلوب الأكثر أهمية بالنسبة للرسامين. وفي الولايات المتحدة، عُرف التقليد الرومانسي لرسم المناظر الطبيعية باسم مدرسة نهر هدسون، ومن أنصارها توماس كول، وكنيسة فريدريك إدوين، وألبرت بيرشتات، وتوماس موران، وجون فريدريك كينسيت.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
رسم الرسام البارز في مدرسة باربيزون كاميل كوروت كلا من الرسومات الرومانسية والواقعية، وجسد عمله الانطباعية، كما هو الحال مع لوحات يوجين بودين الذي كان واحدا من أوائل رسامي المناظر الطبيعية الفرنسيين الذي رسم في الهواء الطلق. وكان غوستاف كوربيه إحدى القوى الرئيسية في التحول نحو الواقعية في منتصف القرن. وفي الثلث الأخير من القرن، عمل الانطباعيون مثل إدوار مانيه، وكلود مونيه، وبيير أوغست رينوار، وكاميل بيسارو، وألفريد سيسلي، وبيرت موريسو، وماري كاسات، وإدغار ديغا في نهج أكثر مباشرة مما كان يُعرض في السابق على الملأ، وركز كل من مانيه، وديغا، ورينوار، وموريسوت، وكاسات في المقام الأول على موضوع الإنسان.
تاريخ الرسم الرسم الغربي
تبنى بيسارو بعض تجارب ما بعد الانطباعية. وقاد الفنانون الانطباعيون الأصغر سنا ، مثل فينسنت فان غوخ، وبول غوغان، وجورج سورات، إلى جانب بول سيزان الفن إلى حافة الحداثة. وانتشرت موجة الانطباعية في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك في الولايات المتحدة، حيث أصبحت جزءا لا يتجزأ من لوحة الانطباعيين الأمريكيين، مثل تشايلد هاسام، وجون توختتمان، وثيودور روبنسون. وفي أستراليا، رسم رسامون من مدرسة هايدلبرغ مثل آرثر ستريتون، وفريدريك ماكوبن، وتشارلز كوندر في الهواء الطلق، وكانوا مهتمين بشكل خاص بالمناظر الطبيعية الأسترالية والضوء. وفي نفس الوقت في أمريكا في مطلع القرن العشرين، كانت هناك واقعية أصلية وشبه معزولة، كما هي متجسدة في العمل الرمزي لتوماس إيكنز.
في أواخر القرن التاسع عشر، كانت هناك أيضًا مجموعات مختلفة من الرسامين الرمزيين الغير متشابهين إلى حدٍّ ما، وكان لأعمالهم صدى لدى فنانين صغار في القرن العشرين، خاصة مع الحوشيين والسرياليين، ومن بينهم غوستاف مورو، وأديلون ريدون، وبيير بوفيس دي شافان، وهنري فانتين-لاتور، وأرنولد بوكلين، وإدفارد مونش، وفيليسيان روبس، وجان تووروب، وغوستاف كليمت، ومن ضمنهم رموز الرمزية الروسية مثل ميخائيل فروبيل.
قام الرسامون الرمزيون بحفر الأساطير وتصوير الحلم من أجل لغة بصرية للروح بحثًا عن لوحات مفعمة بالذكريات التي كانت تجلب للعالم عالما ثابتا من الصمت، ولم تكن الرموز المستخدمة في الرمزية شعارات مألوفة، بل هي إشارات شخصية خاصة غامضة، وأثر الرسامون الرمزيون على حركة الفن الحديث المعاصر. ووُجِدَ الرسامون الرمزيون عبر القرون والثقافات مع استكشافهم لموضوعات تشبه الحلم، وقد وصف برنارد ديلفايل سريالية رينيه ماغريت بأنها «رمز + فرويد».
كان تراث الرسامين، مثل فان جوخ، وسيزان، وغوغان، وسورا أمرًا ضروريًا لتطوير الفن الحديث. وفي بداية القرن العشرين، أحدث هنري ماتيس والعديد من الفنانين الشباب ثورة في عالم الفن في باريس مع اللوحات الفنية «البرية» والمتعددة الألوان والتعبيرية والمناظر الطبيعية التي وصفها النقاد بـالحوشية. وصنع بابلو بيكاسو لوحاته التكعيبية الأولى بناء على فكرة سيزان بأنه يمكن أن ينقسم تصوير الطبيعة إلى ثلاث مواد صلبة: المكعب، والكروي، والمخروط.
تدل النسخة الثانية من لوحة الرقص لهنري ماتيس على نقطة رئيسية في حياته المهنية وفي تطوير الرسم الحديث، ويعكس ذلك انبهار ماتيس المبدئي بالفن البدائي، فالألوان الدافئة الشديدة ضد الخلفية الزرقاء والخضراء الباردة والتتابع الإيقاعي لعشاق الرقص ينقلان مشاعر التحرر العاطفي ومذهب المتعة. وصنع بابلو بيكاسو لوحاته التكعيبية الأولى بناء على فكرة سيزان التي يمكن تقسم كل تصوير الطبيعة إلى ثلاث مواد صلبة: المكعب، الكرة، والمخروط. مع لوحة آنسات أفينيون Les Demoiselles d'Avignon) 1907)، وابتكر بيكاسو بشكل جذري صورة جديدة راديكالية تصور مشهد الدعارة الخام والبدائية مع خمس عاهرات بطريقة تذكرنا بالأقنعة القبلية الأفريقية واختراعاته التكعيبية الجديدة. توم تطوير التكعيب التحليلي بشكل مشترك من قبل بابلو بيكاسو وجورجس براكي ممثل في الكمان والشمعدان في باريس من حوالي عام 1908 حتى عام 1912. وتبعت التكعيبية التحليلية، أول مظاهر واضحة للتكعيبية، التكعيبية الاصطناعية التي مارسها براك بيكاسو، وفرناند ليجيه، وخوان جريس، وألبرت غليزيس، ومارسيل دوشامب، وعدد آخر من الفنانين في عشرينيات القرن العشرين. وتتميز التكعيبية الاصطناعية بإدخال القوام والسطوح المختلفة وعناصر الكولاج ومجموعة متنوعة كبيرة من المواد المدمجة.
تاريخ الرسم الرسم في الأمريكتين
خلال الفترة التي سبقت وتلت الاستكشاف الأوروبي وتسوية الأمريكتين، بما في ذلك أمريكا الشمالية، وأمريكا الوسطى، وأمريكا الجنوبية، وجزر البحر الكاريبي، وجزر الأنتيل، وجزر الأنتيل الصغرى، والمجموعات الجزرية الأخرى، أنتجت الثقافات الأصلية للسكان الأصليين الأعمال الإبداعية بما في ذلك الهندسة المعمارية، والفخار، والسيراميك، والنسج، والنحت، والرسم، والجداريات، وكذلك غيرها من الأشياء الدينية والنفعية. واستضافت كل قارة من الأمريكتين مجتمعات كانت ثقافات فريدة ومتطورة بشكل فردي. وكان التأثير الأفريقي قويا بشكل خاص في فن الكاريبي وأمريكا الجنوبية. وكان لفن السكان الأصليين في الأمريكتين تأثيار هائلا على الفن الأوروبي والعكس بالعكس أثناء وبعد عصر الاستكشاف. وكانت كل من إسبانيا، والبرتغال، وفرنسا، وهولندا، وإنجلترا كلها قوى استعمارية قوية ومؤثرة في الأمريكتين خلال القرن الخامس عشر وبعده. وبحلول القرن التاسع عشر بدأ التأثير الثقافي يتدفق في كلا الاتجاهين عبر المحيط الأطلسي.
تاريخ الرسم الرسم الإسلامي
يحظر تصوير البشر أو الحيوانات أو أي مواد رمزية أخرى داخل الإسلام لمنع المؤمنين من الوثنية، لذلك لا توجد منحوتات ذات دوافع دينية داخل الثقافة الإسلامية. وتم تقليل النشاط التصويري إلى الأرابيسك مع تكوين هندسي أو أنماط زهرية ونباتية. ويرتبط الفن الإسلامي بقوة العمارة والخط، الذي يستخدم على نطاق واسع لطلاء البلاط في المساجد أو في إضاءات حول نص القرآن وغيرها من الكتب. وفي الواقع، الفن التجريدي ليس اختراعا للفن الحديث ولكنه موجود في ثقافات ما قبل الكلاسيكية، والبربرية قبل عدة قرون، وهو في الأساس فن زخرفي.
في أيامنا هذه، تتبع لوحات طلاب الفن أو الفنانين المحترفين في البلدان العربية وغير العربية الإسلامية نفس اتجاهات الفن الثقافي الغربي.
تاريخ الرسم الرسم الإسلامي
يعتقد المؤرخ الشرقي باسيل جراي أن «إيران قد قدمت فنًا فريدًا خاصًّا للعالم وهو ممتاز من نوعه». وتعرض الكهوف في مقاطعة لورستان الإيرانية صورًا مرسومة للحيوانات ومشاهد الصيد. ويُعتقد أن الرسم في إيران قد وصل إلى ذروته خلال حقبة تيمورلنك، عند ولد أساتذة متميزين مثل كمال الدين بهزاد أسلوبًا جديدًا للرسم.
رسومات الفترة القاجارية هي مزيج من التأثيرات الأوروبية والمدارس الصفوية المصغرة للرسم مثل تلك التي قدمها رضا عباسي والأعمال الكلاسيكية لميهر علي، وكان ذلك خلال عصر قاجار عندما ظهرت «لوحة بيت القهوة»، وكانت مواضيع هذا النمط غالبا دينية بطبيعتها تصور مشاهد من ملاحم شيعية وما شابه.
تاريخ الرسم أفريقيا
لا يبدو أن الثقافة والقبائل الأفريقية التقليدية لها اهتمام كبير في التمثيل الثنائي الأبعاد للنحت. ومع ذلك، فإن اللوحة الزخرفية في الثقافة الأفريقية غالبًا ما تكون مجردة وهندسية. ومن المظاهر التصويرية الأخرى الرسم على الجسد، ووجوه الرسم الموجودة على سبيل المثال في ثقافة الماساي وكوكيش في طقوس مراسم الاحتفال. ويمكن العثور على رسومات كهفية احتفالية في بعض القرى ما زالت قيد الاستخدام. ولاحظ أن بابلو بيكاسو وغيرهم من الفنانين المعاصرين تأثروا بالنحت الأفريقي والأقنعة بطرقهم المتنوعة. ويتبع الفنانون الأفارقة المعاصرون حركات فنية غربية ورسوماتهم لا تختلف كثيرا عن الأعمال الفنية الغربية.
تاريخ الرسم أفريقيا
أنتجت مملكة كوش في النوبة القديمة (أي السودان الحديث) مجموعة واسعة من الفنون، بما في ذلك اللوحات الجدارية والأشياء المرسومة. وفي موقع كرمة السوداني، مركز ثقافة كرمة التي سبقت مملكة كوش، تظهر لوحة مجزأة تعود إلى عام 1700 قبل الميلاد من قبر ملكي تصوّر سفينة شراعية ومنازل بسلالم تشبه المشاهد المعزولة من عهد الملكة المصرية حتشبسوت (حوالي 1479-1458 قبل الميلاد). واستمرت التقاليد القديمة للوحات الجدارية، التي وصفها أبو صالح لأول مرة في القرن الثاني عشر الميلادي في فترة النوبة في العصور الوسطى.
يرجع تاريخ التقاليد المسيحية في إثيوبيا إلى القرن الرابع الميلادي خلال مملكة أكسوم القديمة. وأثناء نفيهم إلى أكسوم، وصف أتباع محمد في القرن السابع لوحات تزين كنيسة مريم العذراء في صهيون. ومع ذلك، فإن أقدم الأمثلة الباقية من اللوحات الكنسية في إثيوبيا تأتي من كنيسة ديبرا سليم ميكائيل في منطقة تيغراي، والتي ترجع إلى القرن الحادي عشر الميلادي. وتسبق اللوحات الإثيوبية في المخطوطات المضيئة أقدم لوحات الكنيسة الباقية.
في بداية القرن العشرين، أصبح الفنانون أمثال بيكاسو، وماتيس، وبول غوغان، وموديجلياني مدركين للفن الأفريقي. وأظهر الفن الأفريقي قوة الأشكال الأكثر تنظيما بشكل جيد، ورأى هؤلاء الفنانون في الفن الأفريقي كمالًا ورقيًا رسميًا موحدين مع قوة تعبيرية استثنائية.
دلما جاردن مول
دلما جاردين مول (بالارمنية: Դալմա Գարդեն Մոլ) هو مركز تسوق مغلق. يقع بالقرب من تل تسيتسيرناكابيرد في العاصمة الارمينية يريفان. وهو أول مجمع تجاري (Mall) في ارمينيا.
دلما جاردن مول التاريخ
أعلن عن المشروع في عام 2009. وافتتح المجمع التجاري في أكتوبر 2012. تم بناءه بواسطة «مجموعة تشير» (Tashir Group) المملوكة من قبل رجل الأعمال الروسي ذو الاصل الارميني «سامفيل كارابيتيان»  Samvel Karapetyan). كما حضر الرئيس سيرج سركسيان حفل الافتتاح.
هايبرماركت من سلسلة «مدينة يريفان» الارمنية افتتح لاحقاً.
دلما جاردن مول الخدمات
يعد دلما جاردين مول موطناً لواحد من أكبر مراكز المجوهرات في يريفيان.
في 18 نوفمبر من عام 2013، أفتتح المسرح السينمائي المتعدد «سينما ستار» في المجمع التجاري. و«سينما ستار» هي سلسلة سينمات روسية دخلت السوق الارمنية من خلال صالاتها الستة في دلما جاردن مول. تقع السينما بالقرب من مطعم ومقهى مايكل.
يحتوي المول على عدد من المقاهي والمطاعم، ومنطقة طعام، ومركز للبولينغ، وساحة لعب للاطفال "Play Lab".
دلما جاردين مول هو موطن لعلامات تجارية معروفة دخلت السوق الارمنية.
عديد السكاريد الشحمي
عديد السكاريد الشحمي (بالإنجليزية: Lipopolysaccharide)‏ التي تُعرف اختصاراً بـ LPS وكذلك تُعرف باسم السموم الداخلية (بالإنجليزية: endotoxins)‏، هي جزيئات كبيرة تتكون من الشحوم وعديد السكاريد تتألف من مُستضدات-أو (بالإنجليزية: O-antigen)‏، تتواجد في الغشاء الخارجية لبكتيريا سلبية الغرام. وعديدات السكاريدات الشحميّة هي ذيفانات داخِلِيّة ومُسْتَضّدات مهمة.
عديد السكاريد الشحمي الاكتشاف
اكتُشف النشاط السمي لعديد السكاريد الشحمي لأول مرة ووصفه بالسموم الداخلية بواسطة رتشارد بفيفر، الذي ميزها عن السموم الخارجية، والتي صنّفها باعتبارها سُم يتم إطلاقه بواسطة البكتيريا في البيئة المحيطة.
عديد السكاريد الشحمي مهمتها في البكتيريا
عديد السكاريد الشحمي هو المكون الرئيسي للغشاء الخارجي للبكتيريا سالبة الغرام، مما يُساهم بشكل كبير في السلامة الهيكلية للبكتيريا، وحماية الغشاء من أنواع معينة من الهجوم الكيميائي. كما يزيد من الشحنة السالبة لغشاء الخلية ويساعد على تثبيت بنية الغشاء الكلي. ويُعتبر ذو أهمية حاسمة للكثير من البكتيريا سالبة الغرام، التي تموت إذا تم تحويلها أو إزالتها. ومع ذلك، ليس باللازم أن يكون ضروري في بعض البكتيريا سالبة الغرام، مثل الراكدة البومانية والموراكسيلة النزلية والنيسرية السحائية. يستحث عديد السكاريد الشحمي استجابة قوية من نظم المناعة الحيوانية العادية. كما تم توريطها في الجوانب غير المسببة للأمراض من البيئة البكتيرية.
بطولة إفريقيا للسباحة
بطولة أفريقيا للسباحة هي بطولة دولية للسباحة يشارك فيها سبّاحون من مختلف الدول الأفريقية. يشرف على إدارتها الاتحاد الأفريقي للسباحة وتقام كل سنتين.
مستضد جسدي
المستضد الجسدي (بالإنجليزية: Somatic antigen)، هو مولد مضاد موجود في جدار الخلية للبكتيريا سالبة الجرام أو سلبية الغرام.
السباحة في الألعاب الإفريقية
كانت السباحة دائماً حاضرة في دورة الألعاب الأفريقية منذ دورتها الافتتاحية في سنة 1965 إلى بقية إصداراتها اللاحقة.
السباحة في ألعاب الكومنولث
السباحة هي إحدى الرياضات في دورة ألعاب الكومنولث وقد كانت حاضرة في الدورة منذ افتتاحها في عام 1930. تعتبر رياضة أساسية ويجب تضمينها في كل نسخة من الدورة.
سايتاد
السايتاد (الاسم العلمي: †Seitaad) هو جنس من الديناصورات شبيهة عظائيات الأرجل التي عاشت خلال العصر الجوراسي في ما هو الآن جنوب ولاية يوتا في الولايات المتحدة. تم تعريف السايتاد من عينة تعرف باسم UMNH VP 18040 لهيكل عظمي جزئي تشمل خلف القحف. يفتقد هذا الهيكل العظمي للرأس والرقبة والذيل.
أبو منقار
أبو منقار أو قُنْبَرور (الاسم العلمي Hemiramphus)، جنس أسماك بحرية من العظميات وفصيلة الأسقمريات الملساوات. أنواعه 12 معظمها من أسماك بحار المناطق الحارة. بعضها يعيش في البحر المتوسط ويتميز باستطالة فكه الأسفل الذي يأخذ شكل المنقار.
أبو مسكية
أبو مُسْكيَّة (الاسم العلمي Clariallabes)، جنس أسماك نهرية من فصيلة الأسماك القطية. أنواعها 16، موطنها أنهار أفريقيا.
دانيال دومتريسكو
دانيال دومتريسكو (بالرومانية: Daniel Dumitrescu)‏ (مواليد 23 سبتمبر 1968) هو ملاكم روماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1988 و1992.
دانيال دومتريسكو روابط خارجية
دانيال دومتريسكو على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
نبيل كاسل
نبيل كاسل (مواليد 10 مارس 1984) هو ملاكم جزائري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2004 و2008.
نبيل كاسل روابط خارجية
نبيل كاسل على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فيليب ساتكليف
فيليب ساتكليف (مواليد 10 نوفمبر 1959) هو ملاكم آيرلندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1980 و1984.
فيليب ساتكليف روابط خارجية
فيليب ساتكليف على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
ماريجو شيفوليا
ماريجو شيفوليا (بالكرواتية: Marijo Šivolija-Jelica)‏ (مواليد 29 يونيو 1981) هو ملاكم كرواتي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2004 و2008.
ماريجو شيفوليا روابط خارجية
ماريجو شيفوليا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
إيروموسيل ألبرت
إيروموسيل ألبرت (بالإنجليزية: Eromosele Albert) (مواليد 27 مايو 1974) هو ملاكم نيجيري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1996 و2000.
إيروموسيل ألبرت روابط خارجية
إيروموسيل ألبرت على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
نيكولاي لينكا
نيكولاي لينكا (بالرومانية: Nicolae Linca)‏ (2 يناير 1929 – 28 يونيو 2008) هو ملاكم روماني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1952 و1956.
نيكولاي لينكا روابط خارجية
نيكولاي لينكا على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
سفيلين روسينوف
سفيلين روسينوف (بالبلغارية: Свилен Русинов)‏ (مواليد 29 فبراير 1964) هو ملاكم بلغاري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1988 و1992.
سفيلين روسينوف روابط خارجية
سفيلين روسينوف على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
هشام نافيل
هشام نافيل (مواليد 5 يونيو 1975) هو ملاكم مغربي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1996 و2004.
هشام نافيل روابط خارجية
هشام نافيل على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فاتاي أينلا
فاتاي أينلا (بالإنجليزية: Fatai Ayinla) (مواليد 6 مايو 1939) هو ملاكم نيجيري، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1968 و1972.
فاتاي أينلا روابط خارجية
فاتاي أينلا على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
أورلاندو مارتينيز
أورلاندو مارتينيز (مواليد 2 سبتمبر 1944) هو ملاكم كوبي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورات 1968 و1972 و1976.
روجيه ميشيلوت
روجيه ميشيلوت (بالفرنسية: Roger Michelot)‏ (8 يونيو 1912 – 19 مارس 1993) هو ملاكم فرنسي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1932 و1936.
روجيه ميشيلوت روابط خارجية
روجيه ميشيلوت على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
إيفرتون لوبيز
إيفرتون لوبيز (بالبرتغالية: Éverton Lopes‏) (مواليد 8 أغسطس 1988) هو ملاكم برازيلي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2008 و2012.
إيفرتون لوبيز روابط خارجية
إيفرتون لوبيز على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
رودي لوبرز
رودي لوبرز (بالهولندية: Rudi Lubbers)‏ (مواليد 17 أغسطس 1945) هو ملاكم هولندي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1964 و1968.
رودي لوبرز روابط خارجية
رودي لوبرز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
أوتكيربيك هيدروف
أوتكيربيك هيدروف (مواليد 25 يناير 1974) هو ملاكم أوزباكستاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2000 و2004.
أوتكيربيك هيدروف روابط خارجية
أوتكيربيك هيدروف على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
فرانسيسكو رودريغيز (ملاكم)
فرانسيسكو أنطونيو رودريغيز بريتو (بالإسبانية: Francisco "Morochito" Rodríguez) (20 سبتمبر 1945 – 23 أبريل 2024) هو ملاكم فنزويلي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1968 و1972.
دانيال بيكر
دانيال بيكر (بالإنجليزية: Daniel Bekker) (9 فبراير 1932 – 22 أكتوبر 2009) هو ملاكم جنوب أفريقي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1956 و1960.
دانيال بيكر روابط خارجية
دانيال بيكر على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
أنتوني ليتل
أنتوني ليتل (بالإنجليزية: Anthony Little)‏ (مواليد 6 نوفمبر 1980) هو ملاكم أسترالي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2004 و2008.
أنتوني ليتل روابط خارجية
أنتوني ليتل على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
وليد شريف
وليد شريف (مواليد 9 مارس 1978) هو ملاكم تونسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2004 و2008.
وليد شريف روابط خارجية
وليد شريف على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
ألكسي ماسيكن
ألكسي ماسيكن (بالأوكرانية: Мазікін Олексій Андрійович) (مواليد 16 فبراير 1975) هو ملاكم أوكراني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2000 و2004.
ألكسي ماسيكن روابط خارجية
ألكسي ماسيكن على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
بال أرني فاغيرنس
بال أرني فاغيرنس (بالنرويجية البوكمول: Pål Arne Fagernes)‏ (8 يونيو 1974 – 4 أغسطس 2003) هو ملاكم ورامي رمح نرويجي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1996 و2000.
بال أرني فاغيرنس روابط خارجية
بال أرني فاغيرنس على موقع الاتحاد الدولي لألعاب القوى (الإنجليزية)
طاهر بن حسن
طاهر بن حسن (مواليد 14 يوليو 1941) هو ملاكم تونسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1960 و1964.
طاهر بن حسن روابط خارجية
طاهر بن حسن على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
ميرسيا سيمون
ميرسيا سيمون (بالرومانية: Mircea Simon)‏ (مواليد 22 يناير 1954) هو ملاكم روماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1968 و1976.
ميرسيا سيمون روابط خارجية
ميرسيا سيمون على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
أليك نوستاك
أليك نوستاك (بالرومانية: Alec Năstac)‏ (مواليد 2 أبريل 1949) هو ملاكم روماني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1972 و1976.
أليك نوستاك روابط خارجية
أليك نوستاك على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
آدم قليججي
آدم قليججي (بالتركية: Adem Kılıççı) (مواليد 18 أبريل 1986) هو ملاكم تركي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 2008 و2012. وشارك في برنامج سرفايفر تركيا.
إسمت أولو
إسمت أولو (بالتركية: Category:İsmet Uluğ) (1901 – 28 أغسطس 1975) هو ملاكم ولاعب كرة قدم تركي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية في دورتي 1924 و1928.
إسمت أولو روابط خارجية
إسمت أولو على موقع قاعدة بيانات كرة القدم.إي يو (الإنجليزية)