hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بن حمد البسام سيرته
قابل ابن بسام القنصل البريطاني في بغداد، والبصرة اسمه كلوديوس جيمس ريج، الذي عندما عرف سعة علم ابن بسام بالأنساب والتاريخ العربي طلب منه أن يكتب كتاباً عن أنساب العرب وقبائلهم ومناطقهم فكتب لأجله كتابه الشهير «الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر» فانتهى من الكتاب عام 1234 هـ / 1819، ثم أخذه كلودين مخطوطاً فأودعه بالمتحف البريطاني في لندن ليكون من المراجع عن العرب وبلادهم، ولا يُعلم هل كان له كتب غيره؟ أم لا؟، وقد عاش ابن بسام بقية حياته في نجد ثم انتقل لمكة في أواخرها وتوفى بها عام 1246 هـ / 1831. وأما الكتاب فقد بقى بالمتحف حتى وجده العالم السوري أحمد وصفي زكريا فأخذه واشتهر وطبع على يديه. قال الزركلي في كتابه (الأعلام) "محمد بن حمد (البسام) التميمي مؤرخ من أهل العراق"، وقال عماد عبد السلام رؤوف في كتابه (التاريخ والمؤرخون العراقيون في العهد العثماني) في التعريف بمحمد البسام "أديب بغدادي، عارف بأنساب العرب وقبائلهم"، وقال مير بصري في كتابه (أعلام السياسة في العراق) إن لمحمد بن حمد البسام حفيداً اسمه "محمد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن محمد بن حمد البسام، توفي في 1935 ينتمي إلى أسرة نجدية قديمة"، وقال عن الحفيد "زاول الحاج محمد البسام التجارة وعاش أمداً طويلاً في الشام، ثم عاد إلى العراق ومُنح امتياز استخراج الذهب في موقع القعرة ببادية الرطبة وانتخب نائباً عن المنتفق في كانون الأول 1934 فلم يلبث أن توفي شيخاً مسناً في شباط 1935".
جون فريدريك ميلر
جون فريدريك ميلر (بالإنجليزية: John Frederick Miller)‏ (1759-1796)  رسام إنجليزي. معظم  مواضيع  رسوماته نباتية.
ميلر هو ابن الفنان يوهان سيباستيان مولر (1715 – 1790). أنتج ميلر إلى  مع أخيه جيمس  لوحات من رسومات اعدتها سيدني باركنسون حول أول رحلة  لجيمس كوك.  في رحلته  جوزيف بانكس إلى أيسلندا في عام 1772.
نشر ميلر  كيميليا فيسكا. اشكال نادرة وغريبة لذوات الأربع والطيور .  إلى جانب العديد منالنباتات  الأكثر روعة (1796) مع نص لجورج شو.
فرانسوا، كونت فندوم
فرانسوا، كونت فندوم (بالفرنسية: François de Bourbon-Vendôme)‏ (1470 - 30 أكتوبر 1495) كان كونت فندوم؛ هو فرداً من أسرة بوربون؛ هو ابن جان الثامن، كونت فندوم وإيزابيل دي بيوفاو؛ أصبح كونت فندوم بعد وفاة والده وهو لا يزال صغيراً، كان واحد من أتباع الحاكمة-الوصية آن وشقيقها شارل الثامن ملك فرنسا.
في 1487 تزوج من ماري دي لوكسمبورغ أرملة جاك دي سافوي، كونت رومون؛ وكان لديهم ستة أبناء:-
معارك أبو تايه
معارك أبو تايه أو معارك التوايهه هو جندي أردني سابق من قبيلة الحويطات اشتهر بعدما إطلق النار على 3 جنود أمريكيين كانوا في قاعدة الملك فيصل العسكرية الجوية الواقعة في الجفر في محافظة معان تاريخ 4 نوفمبر 2016 فيما عرف بحادثة الجفر
معارك أبو تايه حادثة الجفر
قبل الحادثة بيومين، في تاريخ 2 نوفمبر 2016، سمعت العائلة أصوات إطلاق نار في قاعدة الملك فيصل العسكرية الجوية القريبة من منزلهم، فصعد الجميع لسطح المنزل، بمن فيهم معارك الذي كان مجازًا يومها، وسمعوا صوت تكبيرات، الله أكبر، وعرفوا بعدها من الناس إنه يوجد تمرد في القاعدة وانقلاب من الجيش الحرّ، وكان الجيش الحر يتلقى تدريبات عسكرية من جنود أمريكيين في القاعدة، وأن ما حصل كان تمردًا خلال التدريبات
توّجه معارك لمناوبته في قاعدة الملك فيصل، التي يخدم فيها منذ نحو 13 عامًا، كانت السنوات الستة الأخيرة منها في قوات الردّ السريع
وفي يوم الحادثة تاريخ 4 نوفمبر 2016، كان هناك جنود أمريكيون من المجموعة الخامسة للقوات الخاصة، يعملون على تدريب مقاتلين سوريين في برنامج تابع لوكالة الاستخبارات الأمريكية، حسبما نقلت صحيفة الواشنطن بوست عن مسؤولين أمريكيين.
وبحسب الأوامر والتعليمات العسكرية عدم السماح لاي شخص أو مركبة الدخول إلى حرم القاعدة الجوية الا باذن وموافقة بذلك وبعد ان يتم التثبت من هوية وصفة الشخص الذي يرغب بالدخول . وكان المتهم برتبة رقيب اول ومصنف بمهنة المشاة
معارك أبو تايه حادثة الجفر
وفي ظهر يوم الإثنين تاريخ 17 يوليو 2017، حكمت المحكمة العسكرية المؤقتة على الرقيب أول معارك سامي أبو تايه بالأشغال الشاقة المؤبدة مدى الحياة، وتنزيل رتبته إلى جندي ثان وطرده من الخدمة العسكرية وتضمينه قيمة الطلقات النارية المستهلكة من قبله وقيمتها 91 دينار، بعدما أدين بجناية القتل القصد مخالف الأوامر العسكرية إثر إطلاقه النار على عسكريين أمريكيين أثناء دخولهم بوابة قاعدة الملك فيصل الجوية في الجفر
معارك أبو تايه حادثة الجفر
وأصدر القاضي العسكري هذا الحكم في الجلسة التي حضرها ذوو المقتولين وممثل عن السفارة الأمريكية، عملًا بالمادّة 327 من قانون العقوبات المشار إليها لا تنص على مصطلح مدى الحياة الذي نطق به القاضي، وهو ما يرى أهل الجندي أنه قرار سياسي.
تصاعدت بعد الحكم ردود الفعل الغاضبة، خاصةً في منطقة الجفر التي ينتمي لها الجندي أبو تايه ابن قبيلة الحويطات، فشهدت عدة مناطق في عمان وجنوب الأردن من قبل شباب الحويطات أعمال عنف وإغلاق شوارع رئيسية وفرعية للمطالبة بإعلان براءة الجندي معارك أبو تايه من التهم المسندة له، قبل أن يجتمع شيوخ الحويطات مساء الثلاثاء تاريخ 18 يوليو 2017 لبحث الخطوات التصعيدية ومطالب القبيلة.
معارك أبو تايه حادثة الجفر
وكانت نبرة الغضب والتصعيد واضحة في كلمات المتحدثين في اجتماع الرجال، الذين حذّروا من المساس بكرامة أبناء القبيلة، ورفعوا شعار «تذكروا طلقات معارك، وتناسوا طلقات عودة أبوتايه»، إشارة لنكران فضل القبيلة وتهميش أبنائها.
معارك أبو تايه حادثة الجفر
وعلى بعد مئات الأمتار من اجتماع رجال الحويطات، اجتمعت العديد من النساء داخل منزل عائلة أبو غازي، وتسابقن في الحديث عن بطولة معارك، الذي قام بواجبه العسكري، لكنّ ما وصفنه بهيمنة الولايات المتحدة الأمريكية على القرار الأردني جعلت منه مجرمًا.
معارك أبو تايه حادثة الجفر
وناشد النائب محمد العمامرة الملك عبدالله الثاني ابن الحسين بإنصاف الجندي معارك أبو تايه لما وقع عليه من ظلم وتزوير لوقائع الحادثة.
مارغريتا ليفيفا
مارغريتا فلاديميروفنا ليفيفا (الروسية: Маргари́та Влади́мировна Леви́ева)؛ مواليد 9 فبراير 1980 ي تشيتا) ممثلة روسية أمريكية ولدت في الاتحاد السوفيتي، لاعبة جمباز قبل دخولها مجال الفني، اشتهرت بظهورها نجمة في فيلم ذا إنفيسيبل، و أدفنتورلاند، و سبرياد.
مارغريتا ليفيفا نشأتها
ولدت مارغريتا ليفيفا في 9 فبراير 1980 في مدينة لينينغراد، جمهورية روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفيتية، الاتحاد السوفيتي، لعائلة من أصل يهودي روسي. نجت كل من جداتها، عندما كانتا طفلتين، من حصار لينينغراد خلال الحرب العالمية الثانية. منذ سن الثالثة بدأت تمارس رياضة الجمباز الإيقاعي. هاجرت ليفيفا إلى الولايات المتحدة في سن الحادية عشرة مع والدتها وشقيقها التوأم مايكل، واستقرت في خليج شيبشيد، بروكلين. على الرغم من قبولها في مدرسة لاغوارديا الثانوية لدراسة الرقص، إلا أنها بدلاً من ذلك التحقت بالمدرسة الثانوية العامة في سيكوكس، نيو جيرسي. بالإضافة إلى عملها بدوام كامل كمشترية للأزياء، تخرجت ليفيفا قبل عام واحد من جامعة نيويورك بتخصص مزدوج في الاقتصاد وعلم النفس وتخصص ثانوي في الفلسفة وعلم الاجتماع والتاريخ الروسي. واصلت ليفيفا إكمال برنامج للتمثيل في استوديو في نيويورك.
جون هيرد
جون هيرد (بالإنجليزية: John Heard)‏ (مواليد 7 مارس 1946 في الولايات المتحدة - الوفاة 21 يوليو 2017)، هو ممثل أمريكي بدأ مسيرته الفنية سنة 1975. اشتهر بعد تمثيله دور الأب بيتر ماكاليستر في سلسلة أفلام «وحيد في المنزل» في التسعينات. كما رشح لنيل جائزة إيمي عن عمله في مسلسل آل سوبرانو.
جون هيرد حياته
ولد هيرد في واشنطن من عائلة كاثوليكية، درس في جامعة كلارك، وبدأ هيرد حياته المهنية في السبعينيات كممثل في المسرح والمسلسلات والسينما.
جون هيرد الوفاة
تُوفي في 21 يوليو 2017 بعمر 71 عاماً بعد أن وجدوه الموظفين ميتاً في شقته في إحدى فنادق ولاية كاليفورنيا. يُذكر بأن ابنه ماكس تُوفي قبل 6 أشهر من وفاته.
السباحة في بطولة العالم للألعاب المائية 2017 - 4 × 100 متر حرة تتابع - رجال
منافسات رجال 4 × 100 متر حرة تتابع في بطولة العالم 2017 عقدت في 23 تموز / يوليه 2017.
أنطوانيت البوربونية
أنطوانيت دي بوربون (بالفرنسية: Antoinette de Bourbon)‏ (25 ديسمبر 1494 - 22 يناير 1583)؛ هي دوقة غيس من خلال زواجها من كلود دي لورين، ومن خلال ابنتها الكبرى ماري زوجة جيمس الخامس ملك اسكتلندا تعتبر جدة لـ ماري، ملكة الاسكتلنديين وأيضا هي جدة هنري الأول، دوق غيس أحد شخصيات المؤثرة في حروب فرنسا الدينية؛ هي ابنة فرانسوا دي بوربون، كونت فندوم وماري دي لوكسمبورغ.
جمعية الشغيلة العالمية
جمعية الشغيلة العالمية (1864-1876)، التي غالبا ما تسمى الأممية الأولى، كانت منظمة دولية تهدف إلى توحيد عدة مجموعات سياسية ونقابات عمالية متنوعة اشتراكية يسارية، شيوعية ولاسلطوية التي كان قوامها الطبقة العاملة والصراع الطبقي. تأسست الجمعية في عام 1864 في اجتماع الشغيلة الذي عقد في قاعة سانت مارتن، لندن. وعقد مؤتمرها الأول في عام 1866 في جنيف.
تبعت ثورات 1848 في أوروبا، حقبة قاسية من الثورة المضادة. ولم تبدأ المرحلة الرئيسية التالية من النشاط الثوري إلا بعد مرور عشرين عاما مع تأسيس جمعية الشغيلة العالمية في عام 1864. التي كان لها في ذروة شعبيتها، 8 ملايين عضو، حسب ادعائها بينما قدرت الشرطة العدد بحوالي 5 ملايين شخص.
في عام 1872 انقسمت المنظمة إلى اثنتين بسبب الصراعات بين الفصائل الشيوعية واللاسلطوية. إلى أن حُلَّت في نهاية المطاف عام 1876. عام 1889 تأسست الأممية الثانية.
جمعية الشغيلة العالمية جذورها
بعد انتفاضة يناير في بولندا في عام 1863، بدأ العمال الفرنسيون والبريطانيون في مناقشة تطوير علاقة عمل أوثق. زار هنري تولين، بيراشون، وليموسين لندن في يوليو 1863، وحضروا اجتماعا عقد في قاعة سانت جيمس تكريما للانتفاضة البولندية. وهنا جرت مناقشة الحاجة إلى منظمة دولية، من شأنها، من بين أمور أخرى، منع استيراد العمال الأجانب لكسر الإضرابات. في سبتمبر 1864، زار بعض المندوبين الفرنسيين لندن مرة أخرى بهدف إنشاء لجنة خاصة لتبادل المعلومات بشأن المسائل التي تهم العمال من جميع البلدان.
جمعية الشغيلة العالمية الاجتماع في قاعة سانت مارتن، لندن 1864
في 28 سبتمبر، عقد اجتماع دولي كبير لاستقبال المندوبين الفرنسيين في قاعة سانت مارتن في لندن. وحضر الاجتماع مجموعة واسعة من الراديكاليين الأوروبيين، من بينهم أوينيون إنجليز، وأتباع بيير جوزيف برودون ولويس أوغست بلانكي الفرنسيين، وقوميين أيرلنديين وبولنديين، وجمهوريين إيطاليين، واشتراكيين ألمان. وكان بين المجموعة الأخيرة صحفيا مغمورا في السادسة والأربعين من عمره، كارل ماركس، الذي سيلعب دورا حاسما في المنظمة.
ترأس الاجتماع المؤرخ الوضعي إدوارد سبنسر بيسلي، الذي كان أستاذا في جامعة لندن. وقد انتقد في خطابه إجراءات الحكومات العنيفة، وأشار إلى انتهاكاتها الصارخة للقانون الدولي، ودعا إلى اتحاد عمال العالم من أجل تحقيق العدالة على وجه الأرض. وقد قرأ جورج أودجر، أمين عام مجلس لندن للتجارة، خطابا يدعو إلى التعاون الدولى.
جمعية الشغيلة العالمية الاجتماع في قاعة سانت مارتن، لندن 1864
وقرر الاجتماع بالإجماع تأسيس منظمة دولية للعمال. وكان من المقرر أن يكون مقرها في لندن، وتديرها لجنة مكونة من 21 شخصا، تلقت تعليمات بصياغة برنامج ودستور. وقد اختير معظم أعضاء اللجنة البريطانيين من العصبة الكونية لأجل الارتقاء المادي بالطبقات الصناعية وكانو زعماء نقابيين بارزين مثل أودجر وجورج هاول (الأمين العام السابق لمجلس لندن للتداول الذي رفض الارتباط بجمعية الشغيلة العالمية رغم تقارب المنظمتين)، وأوزبورن، ولوكرافت، وشملوا أوينيون وميثاقيون. وكان الأعضاء الفرنسيون دينوال، وفيكتور لو لوبيز، وبوسكيت. ومثل فونتانا إيطاليا. من بين الاأعضاء الآخرون: لويس وولف، يوهان إيكاريوس، وفي آخر القائمة، كارل ماركس. شارك ماركس بصفته الشخصية، ولم يتحدث خلال الاجتماع.
اختارت هذه اللجنة التنفيذية بدورها لجنة فرعية للقيام بالكتابة الفعلية للبرنامج التنظيمي - وقد ضمت هذه مجموعة كارل ماركس والتأمت في منزله بعد نحو أسبوع من ختام الاجتماع في قاعة سانت مارتن. أرجأت هذه اللجنة الفرعية مهمة الكتابة الجماعية لصالح أن يقوم ماركس وحده بالكتابة، وكان هو الذي وضع في نهاية المطاف الوثائق الأساسية للمنظمة الجديدة.
جمعية الشغيلة العالمية الاجتماع في قاعة سانت مارتن، لندن 1864
وفي 5 أكتوبر، تم تشكيل المجلس العام مع ضم أعضاء إضافيين يمثلون جنسيات أخرى. وكان مقرها في مقر العصبة الكونية للارتقاء المادي بالطبقات الصناعية في 18 غريك ستريت. وقدمت مجموعات مختلفة مقترحات للمنظمة: قدم لويس وولف (سكرتير مازيني) اقتراحا يستند إلى قواعد ودستور جمعية الشغيلة الإيطالية (منظمة مازينية) وجون وستون، وهو أويني، قدم برنامجا هو الآخر. غادر وولف إلى إيطاليا، وأعاد لوبيتز كتابة البرنامج بأسلوب هال ماركس. من خلال تلاعب محنك باللجنة الفرعية تُرك ماركس مع جميع الأوراق، وقام بكتابة نداء للطبقات العاملة أرفق إليه مجموعة مبسطة من القواعد.
جمعية الشغيلة العالمية توترات داخلية
في البداية كان معظم أعضاء الجمعية من الذكور، على الرغم من أنه في أبريل 1865 تم الاتفاق على أنه يمكن للمرأة الانتساب للعضوية. وكانت القيادة في البداية محصورة بالذكور. وفي اجتماع المجلس العام للجمعية في 16 أبريل 1867، قُرأت رسالة كتبتها المتحدثة العلمانية هارييت لو بشأن حقوق المرأة، واتُّفق أن تُسأل عما إذا كانت مستعدة لحضور اجتماعات المجلس. وفي 25 يونيو 1867، تم قبولها في المجلس العام، وفي السنوات الخمس التالية كانت المرأة الوحيدة بين الممثلين.
جمعية الشغيلة العالمية توترات داخلية
بسبب وجود مختلف الفلسفات المتنوعة في الأممية الأولى، كان هناك صراع منذ البداية. الاعتراضات الأولى على نفوذ ماركس جاءت من التكافليين الذين عارضوا الشيوعية والدولانية. ومع ذلك، بعد فترة وجيزة من انضمام ميخائيل باكونين وأتباعه (أطلق عليهم اسم الجماعيين أثناء تواجدهم في الأممية) في عام 1868، حدث استقطاب في الأممية الأولى إلى معسكرين، بقيادة ماركس وباكونين على التوالي. وقد تجلت الاختلافات بين المجموعتين في الخلاف حول الاستراتيجيات المقترحة لتحقيق الرؤيا الاشتراكية. فاللاسلطويون حول باكونين فضلوا (بحسب كلمات كروبوتكين) «النضال الاقتصادي المباشر ضد الرأسمالية، دون التدخل في التحريض البرلماني السياسي». وقد ركز الفكر الماركسي في ذلك الوقت على النشاط البرلماني. على سبيل المثال، عندما أدخلت الإمبراطورية الألمانية الجديدة عام 1871 حق الاقتراع للذكور، أصبح العديد من الاشتراكيين الألمان نشطين في الحزب الاشتراكي الديمقراطي الألماني.
جمعية الشغيلة العالمية مؤتمر جنيف، 1866
خلال مؤتمر جنيف هيمنت مجموعة باريس من البرودونيين على المناقشات. جاء ستة بلانيكيين إلى المؤتمر من باريس للتنديد بالممثلين الفرنسيين معتبرينهم مبعوثي بونابرت، ولكنهم طُردوا. واتخذ قرار هام في هذا المؤتمر باعتماد مطلب يوم عمل من 8 ساعات كأحد المطالب الأساسية للجمعية.
جمعية الشغيلة العالمية مؤتمر لوزان، 1867
عقد مؤتمر لوزان الدولي في 2-8 سبتمبر 1867. لم يتمكن ماركس من الحضور، حيث كان يعمل على البراهين النهائية لكتاب رأس المال. وحضر المؤتمر 64 مندوبا من بريطانيا وفرنسا وألمانيا وبلجيكا وإيطاليا وسويسرا. وسجلت التقارير المقدمة زيادة تأثير الأممية على الطبقات العاملة في مختلف البلدان. وقد أثر المندوبون البرودونيون، الذين قدموا بالأساس من فرنسا، على توجه نشاط الأممية ومبادئها البرنامجية. وعلى الرغم من جهود مندوبي المجلس العام، فقد نجحوا في تنقيح قرارات مؤتمر جنيف، وتمرير عدد من قراراتهم، ولا سيما بشأن التعاون والائتمان.
جمعية الشغيلة العالمية مؤتمر لوزان، 1867
غير أن المؤتمر أكد قرارات مؤتمر جنيف بشأن النضال الاقتصادي والإضراب وأصدر قرارا بشأن الحرية السياسية أكد فيه أن التحرر الاجتماعي للعمال لا ينفصل عن التحرر السياسي. كما فشل البرودونيون في الاستيلاء على قيادة الأممية، حيث أعاد الكونغرس انتخاب المجلس العام في تكوينه السابق وبقيت لندن مقره.
غير أن مؤتمر لوزان تجاهل قرار المجلس العام وقرر رسميا المشاركة في مؤتمر عصبة السلم والحرية. ومع ذلك، حضر هذا المؤتمر العديد أعضاء المجلس العام وبعض أعضاء الأممية الآخرين وفشلوا في حل خلافاتهم السياسية.
جمعية الشغيلة العالمية مؤتمر بروكسل، 1868
وافق مؤتمر بروكسل للأممية في عام 1868 على تكتيكات ماركس فيما يتعلق بعصبة السلم والحرية، معارضة الانتماء الرسمي للعصبة، لكنه دعا الطبقة العاملة إلى ضم جهودهم إلى جميع القوى التقدمية المناهضة للعسكرة.
جمعية الشغيلة العالمية مؤتمر بازل، 1869
وقد تميز المؤتمر بشكل أساسي بالمواجهة بين التكافليين البرودونيين والموقف التشايعي الذي دافع عنه مبعوث ماركس إلى المجلس العام وباكونين. ولكن الاشتراكي البلجيكي دي بيبي لعب دورا حاسما في جلب الوفد البلجيكي إلى الصف التشايعي وعزل البرودونيين الفرنسيين بالأساس.
جمعية الشغيلة العالمية مؤتمر هاغ، 1872
بعد كومونة باريس (1871)، اعتبر باكونين أن أفكار ماركس استبدادية، وقال أنه إذا وصل حزب ماركسي إلى السلطة فإن قادته سيكونون في نهاية المطاف سيئين مثل الطبقة الحاكمة التي حاربوها (لا سيما في كتابه الدولانية واللاسلطوية). في عام 1872، وصل النزاع في الأممية إلى أوجه بحصول انقسام نهائي بين المجموعتين في مؤتمر لاهاي. وغالبا ما يشار إلى هذا الاشتباك على أنه أصل الصراع الطويل الأمد بين اللاسلطويين والماركسيين.
وبرز في مؤتمر لاهاي محاولة طرد باكونين وغيوم وقرار نقل المجلس العام إلى مدينة نيويورك. بيد أن القرارات الرئيسية التي تم إقرارها تركزت على التزام الأممية بإنشاء أحزاب سياسية بهدف الاستيلاء على سلطة الدولة كشرط لا غنى عنه للتحول الاشتراكي.
جمعية الشغيلة العالمية بعد 1872: أمميتان أوليان منفصلتان
ومنذ ذلك الحين، كان للتيارات الاشتراكية الماركسية واللاسلطوية منظمات منفردة، بما في ذلك «أمميات» متنافسة.
هذا الانقسام يسمى أحيانا انقسام «الأحمر» و «الأسود»، الأحمر يشير إلى الماركسيين والأسود في إشارة لللاسلوطيين. وقد قال أوتو فون بسمارك، عند سماع الانقسام في الأممية الأولى، «الرؤوس المتوجة وأصحاب الثروة والامتيازات سيرتعشون لو أن الأسود والأحمر اتحدا من جديد!»
عقد الجناح اللاسلطوي لللاممية الأولى مؤتمرا منفصلا في سانت إيمير، في سبتمبر 1872، سويسرا. ورفض اللاسلطويون الادعاء بأن باكونين وغيوم قد طردوا، وتبرأوا من مؤتمر لاهاي معتبرينه غير تمثيلي وأجري بشمل غير ملائم. على مدى يومين، في سانت إيمير، في 15 و 16 سبتمبر 1872، أعلنوا أنهم الورثة الحقيقيون للأممية (راجع أممية سانت إيمير اللاسلطوية).
اعتُمد برنامج باكونين، واستُبعد ماركس ضمنا، واستمرت الأممية الأولى اللاسلطوية حتى عام 1877، مع بعض النمو المبكر في مناطق مثل مصر وتركيا.
جمعية الشغيلة العالمية بعد 1872: أمميتان أوليان منفصلتان
عقد المؤتمر السادس للجناح الماركسي للأممية في جنيف في سبتمبر 1873، لكنه يعتبر فاشلا عموما. وقد استمر تعثّر الجناح الماركسي حتى حله بعد ثلاث سنوات، في مؤتمر فيلادلفيا عام 1876. فشلت محاولات إحياء المنظمة على مدى السنوات الخمس المقبلة.
وبما أن الدراسات الأكاديمية حول الأممية متأثرة بشكل من التقييمات المختلفة لأهمية وآثار الصراع بين ماركس وبكونين، فإن الروايات المختلفة تركز على الأجنحة المختلفة في الأممية وتعطي تواريخ مختلفة لحلها النهائي (1876 أو 1877).
تأسست الأممية الثانية في عام 1889 لتخلف الأممية الأولى. وقد شارك كل من اللاسلطويين والماركسيين في المنظمة الجديدة في سنواتها الأولى.
كانت جمعية العاملين الأممية (التي تسمى أيضا «الأممية السوداء»)، وهي منظمة لاسلطوية أممية، ظهرت في عام 1881، وكانت مؤثرة بشكل رئيسي في الولايات المتحدة والمكسيك، واختفت تدريجيا بعد أواخر 1880ات.
في مؤتمر في برلين في عام 1922، قرر اللاسلطويون النقابيون إعادة تأسيس "الأممية الأولى" كرابطة العمال الدولية". التي لا تزال موجودة.
تلوث غير محدد المصدر
تلوث غير محدد المصدر هو مصطلح يستخدم لوصف التلوث الناجم عن انبعاث لا يمكن حصره من مصدر معين، وهو على نقيض من التلوث من المصدر الثابت والذي ينتج عن مصدر واحد. ويؤدي التلوث غير محدد المصدر عموماً إلى جريان الأرض أو هطول الأمطار أو ترسب الغلاف الجوي أو التصريف أو التسرب أو التعديل الهيدرولوجي (الأمطار أو ذوبان الثلوج) حيث يصعب تتبع التلوث من مصدر واحد.
ويؤثر تلوث المياه غير المصدر على جسم الماء من المصادر مثل الجريان السطحي الملوث من المناطق الزراعية التي تصب في النهر أو الحطام الذي ينقله الرياح والذي يتدفق إلى البحر. ويؤثر تلوث الهواء غير محدد المصدر في نوعية الهواء الآتية من مصادر مثل المدخنات أو أنابيب السيارات.
سهيل بن صقر المطيري
سهيل بن صقر المطيري رئيس الحرس الملكي السعودي، شغل منصب مساعد رئيس الحرس الملكي للشؤون الادارية، حتى صدر الأمر الملكي الكريم بتعيينه رئيسًا للحرس الملكي خلفًا للفريق أول حمد بن محمد العوهلي.
بيير جانيت
بيير ماري فيليكس جانيت (بالفرنسية: Pierre Janet)‏ (بالفرنسية: [ʒanɛ]؛ 30 مايو 1859 - 24 فبراير 1947) هوأحد علماء النفس الفرنسيين الرائدين، كما أنه فيلسوف ومعالج نفسي في مجال التفارق والصدمة النفسية.
يعتبر جانيت في نفس المكانة العلمية جنبًا إلى جنب مع وليام جيمس وفيلهلم فونت باعتباره أحد الآباء المؤسسين لعلم النفس.
بيير جانيت السيرة الذاتية
درس جانيت تحت إشراف جان مارتن شاركو في المختبر النفسي فيمستشفى بيتي سالبترير في باريس. ونشر جانيت لأول مرة نتائج أبحاثه في أطروحته الفلسفية في عام 1889 وأطروحته الطبية، الحالة العقلية لحالات الهيستريا المرضية، في عام 1892. ثم حصل على درجة البكالوريوس في الطب في العام التالي في عام 1893.
في عام 1898، تم تعيين جانيت محاضرًا في علم النفس في جامعة السوربون، وفي عام 1902 حصل على منصب رئيس قسم علم النفس التجريبي والمقارن في جامعة كوليج دو فرانس، وهو منصب شغله حتى عام 1936. وكان عضوًا في معهد فرنسا من عام 1913، وكان شخصية مركزية في علم النفس الفرنسي في النصف الأول من القرن العشرين.
بيير جانيت النظريات
كان جانيت من أوائل الناس الذين نادوا بأن هناك علاقة بين الأحداث في حياة الشخص الماضية والصدمات الحالية التي يتعرض لها، وصاغ ذلك تحت عبارة «التفارق» و«اللاوعي». مهدت دراسته عن «العاطفة المغناطيسية» أو «العلاقة» بين المريض والمنوم في وقت لاحق لظاهرة الانتقال.
وقد شهد القرن العشرين على تقديم جانيت نموذجًا رائعًا للعقل من حيث مستويات الطاقة والكفاءة والكفاءة الاجتماعية، وهو ما وضعه في المنشورات بما في ذلك الهواجس والشعور النفسي (1903) ومن الكرب إلى النشوة (1926)، وغيرها. في إطار اهتمامه ببناء الشخصية من الناحية الاجتماعية، تم مقارنة هذا النموذج مع نموذج السلوك الاجتماعي لجورج هربرت ميد وهو ما يفسر الثناء المبكرالذي أثناه جاك لاكان على جانيت قائلًا «لقد أثبت جانيت بما يثير الإعجاب دلالة مشاعر الاضطهاد كلحظات ظاهرية في السلوك الاجتماعي».
بيير جانيت النظريات
أنشأت جانيت نموذجًا تنمويًا للعقل من حيث التسلسل الهرمي لتسعة «ميول» من مستويات تنظيمية متزايدة التعقيد.
وأوضح أربعة «اتجاهات أقل»، من «الانعكاسية» إلى «الفكرية الأساسية». وشملت «الميول المتوسطة» اللغة والعالم الاجتماعي؛ وثلاثة «ميول أعلى»، وعالم العمل «العقلاني - المجهري»، و «الاتجاهات التجريبية والتقدمية».
ووفقًا لجانيت، يمكن النظر إلى مرض العصاب على أنه فشل في الاندماج، أو الانحدار إلى الميول السابقة، وعرّف «اللاوعي» بأنه «عمل ذو شكل أدنى وسط أعمال ذات مستوى أعلى».
بيير جانيت التأثير على علم النفس العميق
في مقالته عام 1890 بعنوان «الذات الخفيّة» كتب ويليام جيمس ملاحظات عن أحد مرضى جانيت «المريض هستيريًا» في مستشفى هافر، الواردة في أطروحة جانيت الطبية عام 1889 للحصول على شهادة الدكتوراة في العلوم النفسية. لاحظ جيمس جوانب مختلفة من التلقائية والشخصيات المتعددة الظاهرة («نفسان») في المرضى تظهر بشكل مختلف «من حيث الحركات، واللاوعي» أو الهذيان الارتعاشي. كان جيمس مفتونًا على ما يبدو بهذه المظاهر، وقال: «إلى أي مدى يمكن تقسيم العقل إلى انفصال منفصل يمكن أن يحصل في كل واحد منا هو مشكلة. ويرى السيد جانيت أنه من الممكن حدوث هذا فقط إذا كان هناك ضعف غير طبيعي، وبالتالي سيتواجد عيب في توحيد أو تنسيق التحكم العقلي».
بيير جانيت التأثير على علم النفس العميق
حدث جدل كبير حول مجيء أفكار من أولًا، جانيت أو سيغموند فرويد، في مؤتمر الطب عام 1913 في لندن. قبل ذلك التاريخ، كان فرويد قد اعترف بحرية أنه يدين لجانيت، خاصة في عمله مع جوزيف بريور، وكتب على سبيل المثال «نظرية الظواهر الهستيرية التي طرحها أولًا جانيت ووضعها بريور وأنا». وقال «لقد تابعنا مثاله عندما أخذنا تقسيم العقل والتفكك في الشخصية كمركز لموقفنا»، لكنه كان حريصًا أيضًا على الإشارة إلى «الفرق يكمن بين وجهة نظرنا وجانيت».
كتب فرويد في عام 1911 عن الانسحاب من داء العصاب من الواقع: "لا يمكن أن يخرج مثل هذا من ملاحظة بيير جانيت، وتحدث عن فقدان" وظيفة الواقع "، وفي أواخر عام 1930، اعتمد فرويد على تعبير جانيت "الفقر النفسي" في عمله على الحضارة.
بيير جانيت التأثير على علم النفس العميق
غير أن جانيت قال في تقريره عن التحليل النفسي في عام 1913 إن العديد من المصطلحات الجديدة للتحليل النفسي كانت مجرد مفاهيم قديمة أُعيد تسميتها، حتى إلى الطريقة التي يسبق بها تحليله النفسي تحليل «التحليل النفسي» لفرويد وقد أثار هذا الهجمات الغاضبة من أتباع فرويد، وبعد ذلك تبدد موقف فرويد تجاه جانيت. في محاضراته من 1915-16، قال فرويد «لفترة طويلة كنت على استعداد لإعطاء جانيت ائتمان كبير جدًا لإلقاء الضوء على الأعراض العصبية، لأنه اعتبرها تعبير عن أفكار اللاوعي التي تسيطر على المرضى». ومع ذلك، بعد ما رأى فرويد كخلف له في عام 1913، قال: «أعتقد أنه قد فقد دون داعٍ الكثير من الفضل».
اتهم فرويد بالانتحال بشكل خاص. وفي رسومات سيرته الذاتية لعام 1925، نفى فرويد بحزم أنه قام بانتحالأعال وأفكار جانيت، وفي أواخر عام 1937، رفض فرويد مقابلة جانيت على أساس أنه «عندما انتشر كتاب التشهير من قبل الكتاب الفرنسيين بأنني استمعت إلى محاضراته وسرقت أفكاره، لكنه كان يستطيع بكلمة واحدة منه أن يضع حدًا لهذا الكلام لكنه لم يفعل».
بيير جانيت التأثير على علم النفس العميق
قد يكون الحكم المتوازن هو أن أفكار جانيت، كما نشرت، كانت بالفعل جزءًا من نقطة بداية فرويد، ولكن فرويد طوّرها لاحقًا بشكل جوهري بطريقته الخاصة.
درس كارل يونغ مع جانيت في باريس في عام 1902، وكان متأثرًا به، على سبيل المثال، استخدم مصطلح العقدة النفسية الذي أشار إليه جانيت تحت اسم «هاجس الباطن» (بالفرنسية: idée fixe subconsciente).
كانت وجهة نظر جونغ للوعي بأنه «تكون من شيء غير مسمى، بل شيء مجهول، يتكون من العديد من المجمعات أو الشخصيات المجزأة» بناءًا على ما أورده جانيت في علم النفس التلقائي بما يسمى «الوجود النفسي في وقت واحد».
كتب يونغ عن فضل"جانيت" عليه في وصوله لمعرفة أعمق وأكثر دقة للأعراض الهستيرية"، وتحدث عن "إنجازات جانيت، فلورنوي وفرويد وغيرها" في استكشاف اللاوعي.
استمد ألفرد أدلر علنًا مفهومه عقدة الدونية من إحدى كتابات جانيت «عدم اكتمال المشاعر» (بالفرنسية: Sentiment d'incomplétude) ، واستشهد الرجلان بعمل بعضهما البعض حول هذه المسألة في كتاباتهما.
بيير جانيت المؤلفات المنشورة
في عام 1923، كتب جانيت نصًا نهائيًا حول مقترح، الطب النفسي، وفي عام 1928-32 نشر عدة ورقات نهائية عن الذاكرة.
في حين أن جانيت لم ينشر الكثير باللغة الإنجليزية، تم نشر 15 محاضرة قدمها إلى كلية الطب بجامعة هارفارد بين 15 أكتوبر ونهاية نوفمبر 1906 في عام 1907 كأعراض رئيسية من الهستيريا. حصل على الدكتوراة الفخرية من جامعة هارفارد في عام 1936.
ومن خلال تصوره العظيم لعلم النفس البشري، كتب هنري إلنبرجر أن «هذا يتطلب حوالي عشرين كتابًا والعشرات من المقالات».