hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دياموند وايت حياتها ومشوارها
في مارس 2013، شاركت دياموند بدور صغير في مسلسل نظرية الانفجار العظيم. كما شاركت في أغنية مع توبي غاد «السلام» في اليوم العالمي للاجئين. في يوليو 2013، شاركت في حلقة من مسلسل «هاتاوايز المسكون». كما أدت صوت شخصية روبي في برنامج ديزني جونيور صوفيا الأولى. في مايو 2015، غنت ماشاب على يوتيوب مؤذية أغنتي «اسكت وارقص» و«يريد أن يريدني» لوولك ذا مون وجيسون ديرولو على التوالي، مع المغني سام تسوي.
في نوفمبر 2015، أدت صوت شخصية «الفهد فولي» في فيلم الأسد الحارس: عودة الزئير، وبعدها في المسلسل التلفزيوني التابع له الأسد الحارس الذي عرض لأول مرة يناير 2016.
مثلت في فيلم الرعب «بوو! هالووين ماديا» بدور «تيفاني» للمخرج تايلر بيري الذي أصدر في أكتوبر 2016. وفي أواخر 2016، شاركت بدور «ساج» في مسلسل قناة ديزني «فتاة تلتقي العالم» في موسمه الثالث. سنة 2017، عادت بدور «تيفاني» في الجزء الثاني لفيلم الرعب «بوو 2! هالووين ميديا».
دياموند وايت أسطوانة «الضغط»
في يونيو 2015، أعلنت دياموند في إحدى فيديوهاتها أنها ستنهي أول ألبوم لها وأنها ستصدر أول أغنية منفردة منه قريبا. في سبتمبر 2015، أصدرت أغنية «وُلد غنيا». وأصدرت أغنية أخرى في أكتوبر باسم «لي في الليل». والأسطوانة أصدرت في ديسمبر 2015.
بياتريس فيالي
بياتريس فيالي (بالإنجليزية: Béatrice Vialle)‏ (من مواليد 4 أغسطس 1961 في  بورجيز) وهي طيارة فرنسية وواحدة من مستخدمي كونكورد  الإناث وأول طيارة فرنسية على طائرة رحلات أسرع من الصوت.
بياتريس فيالي حياتها
تخرجت من المدرسة الوطنية للطيران المدني (جامعة الطيران المدني الفرنسية ؛ سميت باسم «طيار النقل» 1981) ، وبدأت حياتها المهنية في الخطوط الجوية، وحلقت بطائرة إمبراير اي إم بي 110 بانديرانتي. انتقلت إلى شركة الخطوط الجوية الفرنسية  في عام 1985 ، حيث طارت بطائرة إيرباص إيه 320 وبوينغ 747 قبل أن تصبح مؤهلة لقيادة كونكورد ، في 24 يوليو 2000.
قامت برحلتها التجارية الأولى في 19 نوفمبر 2001 ، وهكذا أصبحت واحدة من أولى الطيارين الإناث التي تقوم  كونكورد (مع البريطانية باربرا هارمر) وأول طيارة فرنسية على طائرة رحلات أسرع من الصوت. (كانت الفرنسية جاكلين أوريول هي أول امرأة تطير عبر كونكورد).  قامت فيالي بـ 45 رحلة عبر الطائرات الأسرع من الصوت من باريس إلى مدينة نيويورك و 3 رحلات فوق المحيط الأطلسي. بعد انتهاء رحلاتها في كونكورد (31 مايو 2003) ، أصبحت كابتن طائرة تحلق من طراز بوينغ 747-400.
برنجة
البَرَنجة أو الفرنجية (Паранджа ) هو رداء تقليدي في آسيا الوسطى للنساء والفتيات يغطي الرأس والجسم.  والمعروف أيضا باسم «البرقع» بلغات أخرى. وهو مماثل في الأسلوب الأساسي والوظيفة للأنماط الإقليمية الأخرى مثل الجادر الأفغاني. تم استخدام الكازمباند والبَرَنجة من قبل النساء لتغطية أنفسهم بالكامل في مدن في آسيا الوسطى.
في المناطق الآمنة في آسيا الوسطى (اليوم أوزبكستان وطاجيكستان)، كانت النساء ترتدي الحجاب الذي يحجب الوجه بأكمله. هذه كانت تسمى بَرَنجة أو فرنجية. كان يتم أرتداء الحجاب التقليدي في آسيا الوسطى قبل العصر الحديث هو الفرنجية.  الجزء الذي غطى الوجه، والمعروف باسم جَجْفُون (أو chachvon)، كان ثقيل الوزن ومصنوع من شعر الخيل. كان منتشرا على وجه الخصوص بين الأوزبك في المناطق الحضرية والطاجيك. كان يُرتدي البَرَنجة في خورزم. كان ييم ارتدائه أيضا خلال حكم الشيبانيين (ج1510-1600).
برنجة
في القرن التاسع عشر، اضطرت نساء الطاجيك والمسلمات الأوزبكيات إلى ارتداء البَرَنجة خارج المنزل. كانت البَرَنجة وججفون في عام 1917 مشتركين بين نساء الأقليات الحضريات في أحواض الأنهار الجنوبية. كان هذا أقل شيوعًا في المناطق الريفية، ونادرًا على السهول البدوية.
واحدة من الروايات التاريخية للبَرَنجة هي من اللورد كرزون، الذي سافر إلى بخارى في عام 1886. خلال فترة وجوده هناك لم يسبق له أن رأى امرأة تتراوح أعمارهم بين 10 و 50 سنة، لأنها كانت كلها مخبأة. كان حجاب شعر الخيل الأسود الثقيل «سيئًا للغاية وخششًا للرؤية»، وكانت النساء اللواتي يمشين في عباءات زرقاء ملفوفة بشكل فضفاض مع الأكمام الفارغة مثبتات قد «تخطأ بأن الملابس تتجول»، وقد غطت الأحذية الجلدية الكبيرة أقدامهن.    وأشار كرزون إلى أن «السيدات اللواتي يتمتعن برتبة جيدة وحسن الخلق لا يغامرن أبدًا أن يظهرن أنفسهن في أي مكان أو بازار عام». أدان هذا كنوع من الاستبداد، وهو مفهوم مبالغ فيه وخاطئ للأخلاق في كل مكان في الشرق، ولكن لس هناك أي مكان مثير مثل بخارى.
برنجة
شجعت ثورة أكتوبر في روسيا على تحرير النساء، وسعت إلى تثبيط أو حظر الحجاب والبارانجا. وقد أطلق على النقاب من قبل السوفييت «هجوم» في الجمهورية الاشتراكية السوفيتية (SSR). في الوقت الذي ضمن فيه الشيوعيون السوفييت سيطرتهم على آسيا الوسطى، تم حظر الشاشان والبَرَنجة. أحرقت البَرَنجة بناء على أوامر من الشيوعيين. ومع ذلك، ردت بعض النساء المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب بقتل النساء اللواتي أرسلن لإخراج الحجاب. عارض بعض الأوزبك بعنف حملة مكافحة البَرَنجة، ومكافحة الأطفال، ومكافحة تعدد الزوجات التي بدأها الاتحاد السوفيتي. منذ تفكك الاتحاد السوفيتي، ادعى رئيس طاجيكستان إيمومالي أن الحجاب ليس جزءًا من الثقافة الطاجيكية. تم الهجوم على الحجاب من قبل حكومة القيرغيزية الرئيس ألمظك أتامباييف.   نادرًا ما يتم ارتداؤه الآن في آسيا الوسطى.
برنجة قراءة متعمقة
Lobacheva, N. P. (1997). "On the History of the Paranja". Anthropology & archeology of Eurasia: a journal of translations. Abingdon, Oxon: Routledge, Taylor & Francis. 36 (2): 63–90. ISSN 1061-1959.
Northrop, Douglas (2001). "Nationalizing Backwardness: Gender, Empire, and Uzbek Identity". In Suny, Ronald Grigor; Martin, Terry. State of Nations: The Soviet State and Its Peoples. Oxford University Press. pp. 191–220. ISBN 978-1-234-56789-7.
برنجة روابط خارجية
لتحليل ومناقشة وظيفة الثوب، وللحصول على صور من هذه الثوب، انظر:
نيلي زابيل ويلهيت
إليانور «نيلي» زابيل ويلهيت (بالإنجليزية: Eleanor "Nellie" Zabel Willhite)‏ (ولدت في 22 نوفمبر 1892 في بوكس إلدر، ساوث داكوتا - تُوفيت في 2 سبتمبر، 1992) كانت أول امرأة صماء تحصل على رخصة الطيران وأول طيارة في ولاية ساوث داكوتا. أُصيبت نيلي بالصمم في سن الثانية بسبب إصابتها بالحصبة.
حصلت على رخصة الطيران الخاصة بها في عام 1928. كانت عضوة مؤسسة في منظمة 99 ، وهي منظمة تأسست عام 1929 وتضم 99 من الطيارين كأعضاء مؤسسين، وهي مكرسة للنهوض بالطيران ودعم النساء في مجال الطيران. بدأت نيلي أول فصل في داكوتا الجنوبية في التسعينات في عام 1941. عملت كطيارة تجارية حتى عام 1944 (أول وآخر شخص أصم يفعل ذلك). عملت أيضا كمخترعة ومتخصصة في قصف الدقيق وسباق البالون. تم إدخالها إلى قاعة مشاهير الطيران في ساوث داكوتا قبل وقت قصير من وفاتها في عام 1991، وطائرتها الآن معروضة في متحف الطيران الجنوبي في برمنغهام ، ألاباما.
مركز دراسة تاريخ الجزيرة العربية وحضارتها
مركز دراسات تاريخ الجزيرة العربية وحضارتها هو عبارة عن مركز يهتم في تاريخ وحضارة الجزيرة العربية لأهمية هذه الجزيرة عربياً وإسلامياً و عالمياً، تشرف عليه جامعة الملك سعود في الرياض.
مركز دراسة تاريخ الجزيرة العربية وحضارتها النشأة
أوصت جامعة الملك سعود بإنشاء مركز متخصص في تاريخ وحضارة الجزيرة العربية يكون مقرّه في قسم التاريخ في كلية الآداب بجامعة الملك سعود وتم الرفع بذلك لمجلس التعليم العالي فوافق ,وبعد موافقة خادم الحرمين الشريفين على المحضر أنشئ المركز بتاريخ 22/5/1433هـ تحت مسمى "مركز دراسات تاريخ الجزيرة العربية وحضارتها.
مركز دراسة تاريخ الجزيرة العربية وحضارتها مهام المركز
السعي لأن يكون المركز المرجع الأساس لكل ما يخص تاريخ الجزيرة العربية في المملكة العربية السعودية، والتنسيق مع المراكز الأخرى في دول الجزيرة العربية والمراكز العالمية ذات الاهتمامات المشابهة لاهتمامات المركز.
مركز دراسة تاريخ الجزيرة العربية وحضارتها وحدات المركز
العلمية وتختص بالتخطيط لتنظيم الندوات والمؤتمرات العلمية التي سيقيمها المركز.
تقوم بالإشراف على الجوانب الإدارية ، وإعداد ميزانية المركز، والإشراف على إيراداته وجهات صرفها.
لودفيج ليندستروم
لودفيج أندرياس ليندستروم (مواليد 22 سبتمبر 1975 في هوسكفارنا) (بالسويدية: Ludvig Andreas Lindström) هو ناشط سويدي في مجال حقوق الحيوان، ومؤسس ورئيس منظمة السعادة العالمية، أول منظمة نفعية غير ربحية في العالم.
كان ليندستروم متطوعًا في منظمة حقوق الإنسان الأمريكية بيتا، ومنظمة حقوق الحيوان السويدية.
سفراء النواية الحسنة لمنظمة الصحة العالمية
سفراء النوايا الحسنة لمنظمة الصحة العالمية، هم من دعاة المشاهير من منظمة الصحة العالمية (WHO). ويستخدمون موهبتهم وشهرتهم للدفاع عن الصحة والرفاهية.
سفراء النواية الحسنة لمنظمة الصحة العالمية قائمة سفراء النوايا الحسنة الحالية
سفراء النوايا الحسنة لمنظمة الصحة العالمية ، والسنة التي تم تعيينهم فيها:
في 21 أكتوبر / تشرين الأول 2017، عيّن المدير العام لمنظمة الصحة العالمية ، تيدروس أدانوم غبريزوس ، رئيس زيمبابوي روبرت موغابي سفيراً للنوايا الحسنة لمنظمة الصحة العالمية للمساعدة في معالجة الأمراض غير المعدية في أفريقيا. وأشاد خطاب التعيين بموجابي لالتزامه بالصحة العامة في زيمبابوي. جذبت التسمية إدانة واسعة النطاق في الدول الأعضاء في منظمة الصحة العالمية والمنظمات الدولية بسبب سجل موجابي السيئ في مجال حقوق الإنسان وترؤس تدهور الصحة العامة في زيمبابوي. بعد انتقاد واسع النطاق ، اضطر تيدروس أدانوم غبريزوس إلى سحب التعيين في اليوم التالي.
تونيس كيميل
تونيس كيميل (بالإنجليزية: Tõnis Kimmel)‏ (من مواليد 22 يناير 1977 في تالين) وهو مهندس معماري إستوني.
من عام 1984 إلى عام 1992 درس تونيس في المدرسة الثانوية بتالين (اليوم: كلية تالين الإنجليزية)K ومن 1992 إلى 1995 في مدرسة قواعد الملك جوستاف أدولف. من عام 1995 درس في أكاديمية الفنون الإستونية في قسم الهندسة المعمارية والتخطيط الحضري. تخرج من الأكاديمية في عام 2002.
من عام 2002 إلى عام 2006 ، عمل تونيس في المكتب المعماري «كوكو» للهندسة المعمارية. من عام 2005 عمل تونيس في حكومة مدينة تارتو في قسم الهندسة المعمارية.
أهم الأعمال التي قام بها تونيس هي مبنى سكني في شارع فابريكي والكنيسة الجديدة في تالين. وحصل من خلالها على الجائزة المعمارية السنوية للوقف الثقافي الإستوني في عام 2006.
حكايا من ظرفاء ولكن (مسلسل)
حكايا من ظرفاء ولكن مسلسل سوري قديم تم إنتاجه عام 2000 عبارة عن حكايات متنوعة من العصر العباسي تصور في حلقة منفردة تخص موضوعاً معيناً يكون البطل فيها بخيلاً أو طفيلياً أو مؤدباً أو لصاً أو محتالاً أو مشعوذاً أو طبيباً وتسرد بقالب فكاهي يشيع فيه الظرف والدهاء والنادرة الطريفة لتبين ظروف مفارقات هذه الطبقة من المجتمع ولا تخلو الحكاية من عبرة وفائدة، وتجري أحداث المسلسل ضمن مدينة مفترضة فيها الأسواق والأزقة وبيوت للبسطاء وأخرى للأثرياء ودار للقضاء وأخرى للشرطة وقصر للوالي وآخر للعلم فهي كأي مدينة فيها جميع المقومات.
حكايا من ظرفاء ولكن (مسلسل) ملخص المسلسل
تدور احداث المسلسل حول حكايات متنوعة، في كل حلقة موضوع معين، كل ذلك في إطار كوميدي، يقدم من خلاله العبرة والفائدة، حيث يتم تقديم الحكايات من خلال مدينة بها سوق وبيوت للفقراء والأغنياء ودار للقضاء والشرطة وقصر الوالي، شأنها شأن كل مدينة في العالم.
كأس العالم لاتحاد الجمعيات المستقلة لكرة القدم
كأس العالم لاتحاد الجمعيات المستقلة لكرة القدم هي منافسة كرة قدم دولية للدول، الأقليات، الشعوب عديمة الجنسية والمناطق التي لا تنتمي للفيفا. تنظم البطولة من قبل اتحاد الجمعيات المستقلة لكرة القدم.
نظرية العقل
في علم النفس، تُعتبر نظرية العقل (بالإنجليزية: Theory of Mind)(وباختصار ToM) أحد فروع العلوم الإدراكية (الاستعرافية) وتتمثل بالقدرة على تمييز أو توقع ما سيفعله الشخص نفسه أو أشخاص آخرون وفهم أن للناس الآخرين معتقدات، ونوايا، ورغبات، وآراء مختلفة.
بمعنى آخر، نظرية العقل هي المقدرة على تفسير أو توقع أفعال شخص آخر بشكل تلقائي وإدراك أنها تختلف عن أفعال الشخص نفسه، ويمكن أن يتصور الشخص نفسه في «أماكن أشخاص آخرين» للفهم والتنبؤ بأحاسيسهم وأفعالهم. تعتبر هذه النظرية جوهرية للحياة اليومية الاجتماعية البشرية إذ أنها أساسية لفهم، وإدراك، وتحليل، واستنتاج سلوكيات وتصرفات الآخرين، وتعتبر نظرية العقل مناقضة تماماً للعمى العقلي، حيث أن العمى العقلي هو اضطراب يكمن في عدم المقدرة على فعل ما تضمنه نظرية العقل من أفعال.
من الجدير بالذكر أيضاً أنه يمكن أن يتواجد مشكلة في فهم هذه الأشياء عند الناس المصابين بطيف التوحد، الفصام، اضطراب نقص الانتباه مع فرط النشاط، اعتماد الكوكائين، وتلف الدماغ.
نظرية العقل التسمية
نظرية العقل سُميت «بالنظرية» لأن العقل لا يمكن إدراكه أو فهمه بشكل مباشر. هذا يعني أننا لا نستطيع بشكل قطعي أن نعرف ماذا يحدث في عقول الآخرين _ بل إننا نستطيع فقط أن نتوقع أو نفترض تصرفات الناس من حولنا بناءً على تجاربنا إلى جانب معتقداتنا، أحاسيسينا، وإدراكنا. تسمى هذه النظرية أحياناً عند الفلاسفة بـ«علم نفس العامة»، وتسمى عند علماء الإدراك بـ«علم النفس البديهي» و«علم النفس الساذج».
على الرغم من أن هذه النظرية تتضمن أفكار ومناهج فلسفية إلا أن نظرية العقل بحد ذاتها تختلف عن فلسفة العقل.
نظرية العقل مراحل التشكل والتطور
تبدأ مهارات نظرية العقل بالتشكل منذ بداية سنين الطفولة الباكرة وتستمر بالتطور عبر الحياة، حيث أنها تبدأ مثلاً عندما يتعلم الطفل الصغير اللغة وقد يكون الطفل الذي لم يتجاوز عمره الخمس سنوات بات يفهم ويحسن استخدام نظرية العقل بشكل عفوي وتلقائي مما يساعده بشكل أساسي على التعامل، التعاون، أو حتى الخداع والتلاعب مع الآخرين.
أمثلة مبسطة: على سبيل المثال نظرية العقل تشمل أن يكون الطفل الصغير قادر على أن يفهم:
- أن الأشياء الذي يحبها أو يكرهها قد لا تكون نفس الأشياء عند الآخرين وأنهم قد يفضلون أو يحبون أشياء مختلفة تماماً.
- أنه إذا شهد بأعينه شيئاً ما ولم يشهده الآخرين معه، فإنه يعرف شيء لا يعرفه الآخرين.
- أنه إذا كان يفكر أو يحس بشيء ما في داخله، فإن تلك الفكرة أو الإحساس لن يعرفه الآخرون.
نظرية العقل مراحل التشكل والتطور
هناك أدلة للاعتقاد بأن تطور نظرية العقل متشابك بشكل وثيق مع تطور اللغة لدى البشر حيث أظهرت أحد التحاليل أن هناك علاقة بين أداء نظرية العقل ومهام اللغة. قد يجادل المرء بأن هذه العلاقة ترجع فقط إلى حقيقة أن كلًا من اللغة ونظرية العقل قد بدأوا في التطور فعليًا في نفس الوقت عند الأطفال (بين 2-5 سنوات)؛ ومع ذلك فإن العديد من القدرات الأخرى تتطور أيضًا في نفس هذه الفترة الزمنية دون أن توجد علاقة تربطها ببعضها البعض أو مع نظرية العقل.
نظرية العقل مراحل التشكل والتطور
تفترض بعض النظريات أن الأطفال الرضع يجب أن يمتلكوا مفهوم للمعتقدات والحالات العقلية للآخرين لاستنتاج المحتوى التواصلي الذي ينوي مستخدمو اللغة المحترفون نقله. بما أن الكلام اللفظي غالبًا مايكون غير محدد فبالتالي يمكن أن يكون له معانٍ مختلفة اعتمادًا على نظرية السياق الفعلي لقدرات العقل والتي يمكن أن تلعب دورًا مهمًا في فهم النوايا التواصلية والمفيدة للآخرين واستنتاج معنى الكلمات. تشير بعض النتائج التجريبية إلى أنه حتى الأطفال البالغين من العمر 13 شهرًا لديهم قدرة مبكرة على القراءة العقلية التواصلية التي تمكنهم من استنتاج المعلومات ذات الصلة التي يتناقلها المتحدثون، وهذا يعني أن لغة البشر تعتمد جزئيًا على مهارات نظرية العقل.
اقترح الباحثون أن هناك خمسة جوانب أساسية- تتطور بالتتابع لدى الأطفال الذين تترواح أعمارهم من ثلاث لخمس سنوات- لنظرية العقل، تلك الجوانب تتكون من تطوير الرغبات المتنوعة، والمعتقدات المختلفة، والوصول إلى المعرفة، والمعتقدات الخاطئة، والعواطف الخفية.
يكتسب الأطفال الأستراليين والأمريكيين والأوروبيين نظرية العقل في هذا الترتيب الدقيق، وتشير الدراسات أن الأطفال في كندا، وبيرو، والهند، وسامو، وتايلاند يمرون بهمة الاعتقاد الخاطئ في نفس الوقت تقريبًا؛ ومع ذلك فإن الأطفال من إيران والصين يطورون نظرية العقل في ترتيب مختلف قليلًا. على الرغم من أن الأطفال يبدأون في تطوير نظرية العقل في الوقت نفسه، إلا إن الأطفال في هذه البلدان يفهمون إمكانية الوصول إلى المعرفة قبل الأطفال الغربيين ولكنهم يستغرقون وقتًا أطول لفهم المعتقدات الخاطئة.
يعتقد الباحثون أن هذا التبادل في النظام التنموي يرتبط بالثقافة الجماعية في إيران والصين والتي تؤكد على الاعتماد المتبادل والمعرفة المشتركة مقابل ثقافة الفردانية في البلدان الغربية والتي تعزز الفردية والآراء المتضاربة.
كل هذا يشير إلى أن تطوير نظرية العقل لا تحدده عمليات الدماغ الفطرية فحسب، بل يتأثر أيضًا بالعوامل الاجتماعية والثقافية.
نظرية العقل التحقيق التجريبي
(هل الأطفال الذين تقل أعمارهم عن 3 سنوات لديهم أي نظرية ذهنية؟) كان هذا السؤال الصعب هو موضوع للنقاش بين الباحثين، وذلك لصعوبة تقييم ما يفهمه الأطفال الذين لم يكتسبوا اللغة بعد عن الآخرين والعالم.
واحدة من أهم المعالم في تطوير نظرية العقل هي القدرة على تمييز الاعتقاد الزائف. من أجل القيام بذلك فمن المقترح أن يفهم المرء كيف تتكون المعرفة، ويفهم أن معتقدات الناس تعتمد على معرفتهم، وأن الحالات العقلية يمكن أن تختلف عن الواقع، وأن سلوك الناس يمكن توقعه من خلال حالاتهم العقلية.
نظرية العقل التحقيق التجريبي
في النسخة الأكثر شيوعًا لمهمة الاعتقاد الزائف (تسمى غالبًا اختبار سالي-آن) يتم اخبار الطفل أو عرض قصة تتضمن شخصين، فعلى سبيل المثال تظهر الطفلتان سالي وآن لديهما سلة وصندوق على التوالي. لدى سالي أيضًا كرة تضعها في السلة ثم تغادر الغرفة لتأخذ آن الكرة من السلة وتضعها في الصندوق، ثم تعود سالي ويُسأل الطفل أين ستبحث سالي عن الكرة. يجتاز الطفل الاختبار إذا أجاب بأن سالي ستنظر في السلة، ويفشل في الاختبار إذا أجاب بأن سالي ستنظر في الصندوق. حيث يجب على الطفل ليجتاز هذا الاختبار أن يكون قادرًا على فهم أن التمثيل العقلي لشخص آخر يختلف عن التمثيل العقلي الخاص به، كما يجب أن يكون الطفل قادرًا على التنبؤ بالسلوك القائم على هذا الفهم.
مثال آخر وهو عندما يترك الصبي الشوكولاتة على الرف ثم يترك الغرفة لتضع والدته الشوكلاتة في الثلاجة. لكي يجتاز الطفل هذا الاختبار يجب أن يفهم أن الصبي عند عودته يحمل الاعتقاد الخاطئ بأن الشوكولاته لا تزال على الرف.
كانت نتائج البحث باستخدام مهمة الاعتقاد الزائف متسقة إلى حد ما وغالبًا ما يكون الأطفال قادرين على اجتياز الاختبار من حوالي سن الرابعة.
نظرية العقل التحقيق التجريبي
في هذه المهمة يُطلب من الأطفال المجربون أن يخمنوا محتويات صندوق يبدو من مظهره أن به حلوى تسمى «سمارتيز»، بعد تخمين الطفل حلوى سمارتيز يتبين أن الصندوق في الواقع يحتوي على أقلام رصاص. بعد ذلك يُغلق الصندوق مرة أخرى ويُسأل الطفل عن ما الذي سيعتقده شخص آخر لم يسبق له رؤية محتوى الصندوق. يجتاز الطفل هذه المهمة إذا أجاب أن الشخص الآخر سيعتقد ان الصندوق يحتوي على حلوى السمارتيز، ولكنه يفشل إذا أجاب بأن الشخص الآخر سيعتقد أن الصندوق يحتوي على أقلام رصاص. وُجد أن الأطفال يجتازون هذا الاختبار في عمر أربع أو خمس سنوات.
أجريت الأبحاث الحديثة حول المفاهيم السابقة لنظرية العقل لفهم إدراك الرضع للأشخاص الآخرين. أظهرت الدراسات باستخدام مجموعة متنوعة من الإجراءات التجريبية أن الرضع من عامهم الأول في الحياة لديهم فهم ضمني لما يراه الآخرون ومايعرفونه.
إن أحد النماذج الشعبية المستخدمة في دراسة نظرية العقل لدى الأطفال هو انتهاك إجراء التوقع والتي تُبنى على ميل الأطفال إلى النظر لفترة أطول للأحداث غير المتوقعة والمفاجئة مقارنة بالأحداث المألوفة والمتوقع، ولذلك فإن وقت النظر يعطي الباحثين دلالة على ما يمكن أن يستدل عليه الأطفال الرضع أو فهمهم الضمني للأحداث؛ كما وجدت دراسة حديثة باستخدام هذا النموذج أن الأطفال في سن 16 شهرًا يميلون إلى التعبير عن المعتقدات إلى الشخص الذي ينظر إلى إدراكه البصري سابقًا على أنه شخص موثوق مقارنة بالشخص الذي ينظر إلى إدراكه البصري بأنه غير موثوق به.
نظرية العقل عجز عقلي
توضح نظرية التدهور العقلي صعوبة الشخص في أخذ المنظور ويشار إليها أيضًا باسم العمى العقلي، وهذا يعني أن الأفراد الذين يعانون من ضعف عقلي سيجدون صعوبة في رؤية الظواهر من أي منظور آخر غير منظورهم. يواجه الأفراد الذين يعانون من نظرية العجز العقلي صعوبة في تحديد نوايا الآخرين، ويفتقرون إلى فهم كيف يؤثر سلوكهم على الآخرين، ويواجهون أوقاتًا صعبة في التعامل الاجتماعي. قد لوحظت حالات العجز العقلي لدى الأشخاص الذين يعانون من اضطرابات طيف التوحد، والفصام، واضطراب التعلم غير اللفظي، واضطراب نقص الانتباه، والأشخاص تحت تأثير الكحول والمخدرات، والأشخاص المحرومين من النوم، والأشخاص الذين يعانون من آلام عاطفية أو جسدية شديدة.
في عام 1985 اقترح سيمون بارون كوهين، وآلان إم ليزلي، وأوتا فريث أن الأطفال المصابين بالتوحد لا يستخدمون نظرية العقل، وأن لديهم صعوبات خاصة في المهام التي تطلب من الطفل فهم معتقدات شخص آخر.
قائمة سفراء اليونيسف للنوايا الحسنة
قائمة سفراء اليونيسف للنوايا الحسنة والمحاماة، (بالإنجليزية: List of UNICEF Goodwill Ambassadors). سفراء يعملون نيابة عن صندوق الأمم المتحدة للطفولة لحقوق الأطفال.
قائمة سفراء اليونيسف للنوايا الحسنة خلفية تاريخية
داني كاي أول من شغل هذا المنصب، وتم منحه لقب السفير المتجول عام 1954. وقد تبعه مشاهير آخرون، وكانوا بمثابة سفراء دوليين أو إقليميين أو قوميين، اعتمادًا على صورتهم ومصالحهم ومستوى المسؤولية المطلوب. الهدف من البرنامج هو السماح للمشاهير الذين لديهم اهتمام واضح بقضايا اليونيسف باستخدام الشهرة لجذب الانتباه إلى القضايا المهمة. قد يأخذ هذا شكل المظاهر العامة والمحادثات، والزيارات للمناطق المضطربة، والتي تلفت الانتباه من وسائل الإعلام، واستخدام وصولها السياسي للدفاع عن قضايا اليونيسف.
قائمة سفراء اليونيسف للنوايا الحسنة السفراء السابقون
كان داني كاي (1913-1987) أول سفير مشهور لدى اليونيسف.
حسب الترتيب:
قائمة سفراء اليونيسف للنوايا الحسنة السفراء الإقليميون
انضم السفير الإقليمي محمود قابيل إلى لعبة شد الحبل في مركز التوعية التابع لليونيسف / انترسوس.
المكتب الإقليمي لليونيسيف في منطقة شرق آسيا والمحيط الهادئ:
جنس علني
الجنس العلني هو نشاط جنسي يحدث في مكان عام. ويشير إلى شخص أو أكثر يقوم بفعل جنسي في مكان عام، أو في مكان خاص يمكن مشاهدته من مكان عام.
قد يكون هذا المكان الخاص هو الفناء الخلفي أو غرفة النوم مع الستائر المفتوحة. يشمل الجنس العام أيضًا الأعمال الجنسية في الأماكن شبه العامة حيث يمكن للجمهور العام الدخول مجانًا، مثل مراكز التسوق. يمكن تنفيذ أعمال الجنس العامة في السيارات (بالعامية تسمى «وقوف السيارات»)، على الشواطئ، في الغابات والمسارح والحافلات والشوارع والمكتب المكعبي و المرحاض، أو المقابر.
جنس علني منطقة
في سبتمبر 2003، ذكرت هيئة الإذاعة البريطانية (بي بي سي) أشياء مجنونة تشجع عليها دعاية الإنترنت. دوجينج هو مصطلح عام إنجليزي بريطاني عام للانخراط في الجنس العام، عادة في موقف للسيارات أو حديقة البلد، بينما يشاهد آخرون. Dogging لديه جوانب من الاستعرائيه وشهوة التلصص.
هناك بعض الأدلة على شبكة الإنترنت أن «دوجينج» قد بدأ ينتشر إلى بلدان أخرى، مثل الولايات المتحدة وكندا وأيرلندا وأستراليا وبربادوس والبرازيل وهولندا والدنمارك والنرويج وبولندا والسويد.
يزعم أن الجنس في الأماكن العامة في الهواء الطلق يحدث في الحدائق والشواطئ في فانكوفر وسان فرانسيسكو. وفقا لمجلة نيويورك، يحدث الجنس العام في كثير من الأحيان في مدينة نيويورك، وهو خيال مشترك لكثير من الناس.
جنس علني الإدراك
تختلف وجهات النظر الاجتماعية تجاه الجنس العام والجنس بصورة كبيرة بين الثقافات المختلفة حول العالم والأزمان المختلفة عبر التاريخ. وتوجد الكثير من القوانين المتنوعة التي تنطبق على الجنس في الأماكن العامة، والتي تستخدم مجموعة متنوعة من المصطلحات مثل التعرض غير اللائق، والفسوق العام، والفساد الفاحش، وغيرها. وتقع جريمة في بعض الولايات القضائية فقط في حال نظر أشخاص آخرين إلى المشاركين، بحيث قد يحدث الفعل الجنسي في مقصورة مرحاض مغلقة دون وقوع أي جريمة.
ازدادت نسبة ممارسة الجنس في الأماكن العامة بالمملكة المتحدة، وقد يرجع السبب وراء ذلك إلى اتباع نهج أكثر استرخاءً في تنفيذ القوانين المتعلقة بالجنس العام منذ أوائل تسعينيات القرن العشرين.
جنس علني القانونية
جرى التطرق إلى الوضع القانوني للسلوك الجنسي في الأماكن العامة بالمملكة المتحدة كجزء من قانون الجرائم الجنسية لسنة 2003. تجعل المادة رقم 71 من القانون من الانخراط في النشاط الجنسي في مرحاض عام جريمة. تقع الممارسات الجنسية العامة في المملكة المتحدة تحت قوانين تتعلق بالتلصص أو الاستثارة أو العروض العامة للسلوك الجنسي، لكن لا يزال تطبيق قانون الجنس العام غامضا. يمكن إقامة الدعوى في عدد من الجرائم بموجب المادة الخامسة من قانون النظام العام لسنة 1986، أو التعرض بموجب المادة رقم 66 من قانون الجرائم الجنسية لسنة 2003، أو بموجب القانون العام الذي يقضي بتغريم الآداب العامة. تتمثل سياسة رابطة كبار ضباط الشرطة البريطانية (ACPO) في أن الاعتقالات للمنخرطين بالجنس العام هي الملاذ الأخير وينبغي اتباع نهج تدريجي أكثر في مثل هذه الظروف.
ميراث السنين (مسلسل)
ميراث السنين مسلسل أردني كل حلقة في هذا المسلسل تحمل عنوان منفصلا وتعالج حدثا وموضاعا تاريخيا من تراثنا العربي المجيد الذي تحاول إبرازه سواء كان في الطب أو الأدب أو الحكمة أو الفلسفة أو العلوم ، علاوة على المبادئ الإنسانية والأخلاقية التي ساهم العرب في نشرها في مختلف أنحاء العالم.
مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة
مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة هو مركز يهتم في إنتاج الخيل وتحسين صفاتها مع استمرار المحافظة على الخيل العربية والخيل السعودية القديمة التي ترجع إلى الأنساب المعروفة بالجزيرة العربية، وهو الأول في العالم في تسجيل المواليد للخيل العربية الأصيلة في العالم لعام 2016م بعدد (3137) رأسًا من الخيل.
مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة التأسيس
أُنشئ المركز في عام 1384هـ، ووُضعت الخيل العربية الأصيلة التابعة للأسرة الملكية في المركز، وكان اسمه (مركز الخيل العربية بديراب)، وفي عام 1418 هـ أقيم العرض الوطني الثاني للخيل العربية الأصيلة تحت رعاية خادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز آل سعود، وصدر الأمر السامي بتغيير مسمى المركز من مركز الخيل العربية بديراب إلى (مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة بديراب)؟
مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة الموقع
يقع مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة في ديراب، وهي منطقة زراعية قريبة من الرياض من جهة الجنوب الغربي بحوالي(35) كيلو وتبلغ مساحة المركز بما يقارب مليون متر مربع ويقدر عدد الخيل بالمركز ما يقارب (297) رأس من الخيل وعدد الملاك المسجلين في المركز (8200) مالك وعدد الخيل المسجلة في المركز حتى تاريخ 31-05-2018م (28360) خيل.
مركز الملك عبد العزيز للخيل العربية الأصيلة خدمات المركز
يقوم المركز باستقبال الزوار والمهتمين بالخيل العربية وكبار المسئولين بالدولة وكذلك الزوار الرسميين والسفراء وأعضاء السلك الدبلوماسي، ويتم عمل عروض للخيل العربية من إنتاج المركز لإطلاعهم
منتخب مقاطعة نيس لكرة القدم
منتخب مقاطعة نيس لكرة القدم هو منتخب كرة قدم يمثل كونتية نيس، ويدار من قبل اتحاد كونتية نيس لكرة القدم.أسس في أبريل 2014. لا ينتمي المنتخب لا للفيفا أو الويفا، لذلك لا يمكنه المشاركة في كأس العالم لكرة القدم أو بطولة أمم أوروبا.
فاز المنتخب بكأس العالم لاتحاد الجمعيات المستقلة لكرة القدم 2014 التي أقيمت في إوسترسوند، السويد.
براوة
بَراوة هي مدينة ساحلية تقع في جنوب غرب منطقة شبيلي السفلى الصومالية. كانت حركة الشباب قد سيطرت عليها في 2009.
مارجوت جيمس
مارغوت كاثلين جيمس (بالإنجليزية: Margot James)‏ (من مواليد 28 أغسطس 1957) هي سياسية ومنظمة بريطانية. وهي عضو البرلمان عن دائرة ستوربريدج وكانت السكرتير البرلماني الخاص لستيفن غرين، بارون غرين من هيرستببوينت خلال فترة عمله كوزير للتجارة والاستثمار. وهي أول عضوة مثلية علنية في حزب المحافظين. شغلت منصب عضو مجلس محلي في حي الملكية كينسينجتون وتشيلسي 2006-2008.
مارجوت جيمس الحياه المبكره
الابنة الصغرى لرجل أعمال عصامي، ولدت جيمس في كوفنتري. تلقت تعليمها الخاص في ليمينجتون سبا، وكانت في المرتبة السادسة في مدرسة ميدفيلد سكول. جيمس خريجة من كلية لندن للاقتصاد (LSE) مع شهادة في الاقتصاد والحكومة.