hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد خلفي مرحلة الثورة
وحرصا منا على أمن المواطنين كان يتم اختيار أماكن تواجد أو اجتماع رجال الثورة بعيدا عن عيون العدو. ولست أذيع سرا إذا قلت أن الثورة كانت لها من الكفاءات الرجالية التي لعبت دورا كبيرا في تهريب السلاح من ثكنات العدو إلى المجاهدين ومنعت العدو من تنفيذ خططه التي كانت تهدف إلى تهديم قرى بكاملها خاصة بعد اكتشاف مخابئ للمجاهدين بها.
وفي شأن العلاقات الداخلية بين رجال الثورة بعضهم البعض ومع المواطنين يقول: كنا نعمل دائما على الحد من الخلافات، وعلى تجاوز أحكام التخوين التي لا تستند إلى أي دليل، ويعلم الله كم كان يؤلمني ويحز في نفسي بعض التصرفات الطائشة واللأخلاقية من طرف بعض المجاهدين في حق أعراض الناس.
محمد خلفي مرحلة الاستقلال
أما بعد الاستقلال فتحمل الشيخ محمد خلفي مسؤولية بلدية قجال لفترتين على ما أذكر.
ولئن طوى النسيان محاولات الشيخ محمد خلفي الجادة لإصلاح أوضاع البلدية التي كانت يومئذ تشمل قجال وبن اذياب وأولاد صابر فإن فقراءها الذين كانوا يقطنون«القرابا والأكواخ» لا يمكنهم أن ينسوا أنه بني لهم بيوتا محترمة يأوون إليها.
ومن أجل تمكين المواطنين من سد حاجتهم من الماء. بادر الشيخ محمد خلفي بحفر العديد من الآبار في العديد من القرى والمداشر ومنها البئر التي حفرها في أرض جدنا الشيخ عبد الرحمن بأولاد صابر ومازالت إلى يوم الناس. 
أما عمال البلدية فلعل من بقي منهم على قيد الحياة ما زال يذكر مواقف الشيخ محمد خلفي في الدفاع عن العمال وإعطائهم حقوقهم كاملة من طرف الإدارة.
محمد خلفي مرحلة الاستقلال
ولو أدى به ذلك إلى تعريض نفسه للخطر، كما حدث مرة في مواجهة عنيفة بينه وبين مسئول الدائرة الأول. 
وكان للشيخ محمد خلفي دور بارز في التأسيس لمدرسة قجال الحرة سنة 1963. كما تحمل مسؤولية التسيير بنفس المدرسة لسنوات. وكدأبه دائما كان نصيرا لأولاد الفقراء الذين يرغبون في طلب العلم ولكنهم يعجزون عن دفع حقوق التسجيل بالمدرسة. فكم من مرة تدخل لصالح هؤلاء لدى الإدارة وسجلهم مقابل مبالغ مالية بسيطة.
وفي سنوات السبعينيات أشرف على بناء أول مسجد ببلدة رأس الماء الذي حمل اسم " الإمام علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه. وكان يحرص على مداومة الصلاة به ويؤم المصلين ويقدم لهم دروسا في الفقه، وعينه على صيانة مرافق المسجد ونظافته لا تغفل أبدا.
محمد خلفي مرحلة الاستقلال
ولم يكن الشيخ محمد خلفي ليتخلف عن تقديم الدعم المادي والمعنوي للإصلاحات التي تمت بمسجد زاوية قجال سنة 1981. وسعد كثيرا بإحياء صلاة الجمعة بأقدم مسجد في المنطقة كلها.
وهنا لابد أسجل أنه عندما انقدحت في نفسي فكرة إحياء صلاة الجمعة بقجال وتشاورنا فيها مع العديد من الأهل والأصدقاء، كان الشيخ محمد خلفي من بينهم. ومازلت أذكر أني التقيته وقد خرج لتوه من مسجد الإمام عبد الحميد بن باديس بسطيف بعد أدائه لنافلة الضحي، والشيخ محمد معروف بالمواظبة على النوافل. سألته عن رأيه في إقامة الجمعة بمسجد قجال، فقال لي على الفور. هذا إحياء جديد للمكان والعباد، ثم استدرك قائلا: وإن كان الأمر يحتاج إلى تفكير أعمق فيما بعد إقامة الجمعة فقد كان لقجال أدوار كبيرة في التاريخ البعيد والقريب؛ تصوف الشيخ ألأخضري وفقه جدك الشيخ الصديق الذي ورثه الشيخ المختار والأستاذ الشهيد عبد الحميد حمادوش. فمن لهذا الإرث من بعدهم ؟
- وقد برز موقف الشيخ محمد بقوة يوم أقدم أحد المواطنين بمساعدة رئيس البلدية في ذلك الوقت (سنوات الثمانينيات) على الاستيلاء على قطعة الأرض الواقعة قبالة المسجد وهي الساحة الوحيدة التي يطل منها المسجد على الطريق ليستغلها في بناء محطة لغسل السيارات أو شيء من هذا القبيل.
واجتمع المواطنون لإعلان رفضهم لهذا المشروع وكان على رأسهم الشيخ محمد خلفي؛ وحضر صاحب المشروع بمساندة مسؤول البلدية الأول، ورفض كل اقتراحات نقل المشروع إلى جهة أخرى، وأمام إصرار شيخ البلدية على موقفه المساند لصاحب المشروع، رفع الشيخ محمد وجموع المواطنين الحاضرين أيديهم بالتضرع والدعاء على المشروع وصاحبه ومسانده. وما هي إلا أيام حتى جاء الخبر بعزل رئيس البلدية والحكم على صاحب المشروع بالسجن في قضايا أخرى لم يكن لها أي صلة بالمشروع.(ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين).
محمد خلفي التزام بالمذهب المالكي
وكان الشيخ محمد رحمه الله شديد الالتزام بالمذهب المالكي لاحظ عليه ذلك كل الذين عاشروه لمدة أو رافقوه في سفر عمل أو عبادة كالحج أو أثناء توزيع الزكاة.
ومما أذكر له في هذا الشأن موقفه الرافض لجمع أموال الزكاة لصالح المساجد أي كانت؛ فبناء على المذهب المالكي الذي يرى أنه لا يجوز صرف الزكاة لبناء المساجد لأنها لا تدخل في الأصناف الثمانية المنصوص عليها في الآية (60) من سورة التوبة. وكنت سألته يومها: ألا تعني«في سبيل الله» كل أعمال البر ومنها بناء المساجد. فقال: «في سبيل الله» لا تعني إلا شيئا واحدا هو صرف أموال الزكاة في الغزو أو الجهاد والمجاهدين في سبيل الله هذا ما نص عليه فقهاء المالكية في مدوناتهم.
فقلت له: إن هذه المسألة طرحت على عهد الشهيد الشيخ عبد الحميد حمادوش عندما بادر بجمع زكاة الحبوب أو ما يسمى بالعشور من أجل تجديد المسجد سنة 1952 من القرن الماضي، فواجهه بعض الشيوخ بعدم جواز صرف أموال الزكاة في بناء المساجد لما في ذلك من تضييع لحق الفقراء والمساكين وروجوا لفتواهم في أوساط الفلاحين.
محمد خلفي التزام بالمذهب المالكي
فرد عليهم الشهيد بأن جمع أعيان المنطقة ووجهاءها وفقهاءها في المسجد ليؤكد لهم أن من العلماء الكبار من أجاز صرف أموال الزكاة في بناء المساجد وغير ها من سبل الخير ومن هؤلاء العلماء صاحب التفسير الكبير الإمام فخر الدين الرازي الذي أورد في تفسيره رأي المفسرين ومالك والشافعي وغيرهم من الأئمة على أن "في سبيل الله " تعني الغزاة في سبيل الله، ورد عليهم بقوله:"واعلم أن ظاهر اللفظ في قوله: " وفي سبيل الله" لا يوجب القصر على الغزاة، فلهذا المعنى نقل القفال في تفسيره عن بعض الفقهاء أنهم أجازوا صرف الصدقات إلى جميع وجوه الخير من تكفين الموتى، وبناء الحصون وعمارة المساجد لأن قوله "وفي سبيل الله" عام في الكل. انتهى كلام فخر الرازي.
ورغم أن الشيخ محمد خلفي لم يغير قناعته الفقهية ولكنه لم يحاول أبدا أن يثنينا عن المسعى الذي كنا بصدده وهو جمع أموال الزكاة لصالح أعادة بناء المسجد آنذاك.
محمد خلفي حديثه عن أستاذه الشيخ المختار بن الشيخ
كان الشيخ محمد خلفي شديد التعلق بأستاذه ومعلمه ومربيه الشيخ المختار بن الشيخ؛ يرى فيه العالم القدوة الذي يترك أثره في مريديه وتلاميذه وفي الناس من خلال السلوك الأخلاقي المنضبط والموقف الصريح وصدق الكلمة والوفاء بالوعد والعهد ومسئولية العمل. كان الشيخ المختار – كما يروي الشيخ محمد خلفي – عالما متمكنا بالغ الحجة إذا أفتى، جريئا لا يخشى في الله لومة لائم، وكان يراسل العلماء ومنهم جمعية العلماء المسلمين في كل القضايا الفقهية التي تطرح، أو يفتي بها المفتون، ويعلن عن رأيه في اللقاءات التي تجمعه بالعلماء أو في الجرائد مثل جريدة النجاح التي راسلها الشيخ في العديد من المرات وكان الشيخ محمد يحفظ هذه الرسائل عن ظاهر قلب وقد سمعت منه إحداها وكانت تتعلق برأي الشيخ المختار في إقامة صلاة الجمعة في المصليات والساحات العامة وهي أماكن لا تتوفر فيها شروط إقامة صلاة الجمعة المبسوطة بالتفصيل في المدونات الفقهية لأئمة المذهب المالكي.
محمد خلفي حديثه عن أستاذه الشيخ المختار بن الشيخ
يواصل الشيخ محمد خلفي حديثه عن أستاذه الشيخ المختار بن الشيخ بقوله: وكان تقيا ورعا كثير الصمت والتأمل. يمشى هونا وعليه وقار عظيم وهيبة تلزم من حوله إظهار الاحترام وتقديم التحية له. وكان يحافظ على الوضوء ولا يركب حصانه حتى يجدد وضوءه ويقول إن في الوضوء حصانة للراكب والمركوب.
محمد خلفي خلاصة ثلاثة أجيال
كان يتمتع بذكاء حاد ودماثة خلق وأدب رفيع، شديد التواضع عفيف اللسان فلم أسمع منه يوما كلمة نابية أو فيها فحش أو إساءة لأحد. وكان رجلا عمليا يؤمن بالعمل والوفاء بالوعد وصلابة الموقف.
إن الشيخ محمد خلفي هو خلاصة عدة أجيال؛ جيل أهل القرآن والفقه من الذين كان لهم الدور الكبير في الحفاظ على الهوية العربية الإسلامية للشعب الجزائري أثناء الفترة الاستعمارية من خلال ما كانت تقوم به الزوايا من التعليم القرآني ونشر الثقافة الفقهية التي كانت ومازالت تمثل الحصن المنيع الذي تحطمت دونه كل محاولات الغزاة الجبابرة والاستعماريين للنيل من أمتنا ومحاولة تحطيمها أو إبادتها أو مسخها.
محمد خلفي خلاصة ثلاثة أجيال
وهو ثانيا من جيل الثورة الكبرى التي حققت الاستقلال الوطني؛ وهو الجيل الذي لا يمكن الوفاء بحقه إلا من خلال تحقيق الأهداف الكبرى التي ضحى من أجلها الشهداء والمجاهدون وهي الارتفاع بالجزائر إلى مصاف الدول المتقدمة والسير بها قدما نحو قيادة العالم العربي وشمال إفريقيا لتكون القطب الرائد في عالم متعدد الأقطاب كيف تحجم الجزائر عن هذا وهي من هي ؟! وهي أم الشهداء، وأي بلد كان يعد شهداءه بالملايين قبل الجزائر ؟ فكيف يمكن لهذه الجزائر العظيمة أن تنكفئ على ذاتها في زمن صدرت فيه الشعوب والأمم أشتاتا ومن كل القارات تبين عن عبقريتها وإبداعاتها وإنجازاتها في كل مجالات الحضارة والعلم والمعرفة والتكنولوجيا والطب والفضاء والمستقبل.
محمد خلفي خلاصة ثلاثة أجيال
وهو ثالثا من الجيل الذي حكم البلاد بعد الاستقلال أثناء فترة الستينيات والسبعينيات؛ هذا الجيل الذي نستطيع أن نقول انه لم يوفق كل التوفيق في الشعار الذي رفعه وهو بناء دولة لا تزول بزوال الرجال، فقد كادت الجزائر أن تسقط أثناء عشرية نهاية القرن العشرين لولا أن تداركتها عناية الله أولا ووحدة الشعب الجزائري التي كرستها ثورة التحرير وتماسك مؤسسة الجيش الوطني الشعبي.
كما نستطيع أن نقول أن جيل الشيخ محمد خلفي لم يوفق في شعارات التنمية التي رفعها خاصة في الإصلاح الزراعي وبناء الاقتصاد رغم الجهود الكبيرة والأموال الطائلة التي بذلت في مجالات الدعم الفلاحي والتصنيع التي ذهبت كلها أدراج الرياح ولم يبق منها شيء يذكر.
ولكن ورغم هذا النقد وكل النقد الذي وجه إلى الجيل الذي حكم البلاد في عهد بومدين رحمه الله ومنهم الشيخ محمد خلفي إلا أنه يبقى جيلا صادقا نظيفا اليد حكم البلاد بإخلاص وبقدر ما أوتي من جهد، ولم يتوان في خدمة الشعب ولم يفرق بين طبقاته ولم يسمح لذوي النفوذ المفسدين أن يتلاعبوا بأموال الأمة وثوراتها التي عمل جهده لتكون في خدمة كل الجزائريين في التعليم وفي الاقتصاد وفي الصحة والسكن وفرص العمل.
أين مسئولو اليوم من مسؤولي ذلك الجيل جيل الشيخ محمد خلفي، كان الشيخ محمد خلفي رحمه الله يأنف من ركوب سيارة البلدية حتى في مهمات العمل الرسمية، ويفضل أن يطلب من المواطنين نقله إلى ورشات العمل بسياراتهم الخاصة، بينما مسئولو اليوم لا يكاد أحدهم ينزلمن سيارة البلدية حتى يستقلها من جديد، ويستعملها لقضاء حاجاته أكثر من استعمالها في الشأن العام.
كانت المسئولية عند الشيخ محمد خلفي تكليف وأمانة ثقيلة الحمل بينما هي عند أجيال اليوم مغنم وفرصة للثراء والخروج النهائي من دائرة الفقر والحاجة.
محمد خلفي وفاته
يوم الإثنين (17 / 12 / 2012 ميلادي، الموافق ل 4 / 2 / 1434 هجري).
بحيرة لونديفات
بحيرة لونديفات أو لونديفاتنت هي بحيرة تقع على الحدود بين البلديات لوند في مقاطعة روغالاند وفي فلكيفجورد في مقاطعة فيست ايجدر، في النرويج. تعتبر هي ثامن أعمق بحيرة في النرويج وتمتد 365 متر تحت مستوى سطح البحر. فضلا عن شكلها الطويل والضيق.
علي العسكري
علي العسكري (من 1936 إلى 1978). سياسي كردي  من الإتحاد الوطني الكردستاني.
في سن السابعة عشرة، أصبح علي العسكري عضوا في الحزب الديمقراطي الكردستاني. وبعد الانتهاء من المدرسة الثانوية، التحق بالكلية العسكرية، وكلية الهندسة المدنية، ولكن الحزب الديمقراطي الكردستاني طلب منه الانتقال إلى الموصل ليصبح ممثلا للحزب الديمقراطي الكردستاني، ولم يكمل دراسته في الكلية.
بدأت الثورة الكردية في 11 سبتمبر 1961 وسئل علي العسكري لقيادة تحرير زاخو، دهوك وبقية دول المنطقة بادينان. وكان أصغر عضو في الهيئات القيادية للحزب الديمقراطي الكردستاني.
بحيرة دانبي
بحيرة دانبي (المعروفة أيضا باسم بحيرة دانبي الجافة). قاع البحيرة جاف تقع البحيرة في صحراء موهافي في مقاطعة سان بيرناردينو، كاليفورنيا، 50 ميل (80 كم) شمال غرب بليث. طول يبلغ البحيرة حوالي 9 ميل (14 كم) و 2.5 ميل (4.0 كم) في أوسع نقطة.
أوسمانكا يارفي
أوسمانكا يارفي هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسية أولويوكي. وهي تقع في منطقة كاينو في فنلندا.
الاتحاد الرياضي لمدينة سطيف
الاتحاد الرياضي مدينة سطيف، هو نادي كرة قدم جزائري يقع في سطيف، الجزائر. تأسس عام 1933 وألوانه هي العقيق والأبيض. الملعب الرسمي للفريق هو ملعب 8 مايو 1945 الذي يتسع لـ 18000 متفرج. يلعب النادي حاليًا في الرابطة ما بين الجهات لكرة القدم.
يشارك الاتحاد الرياضي لمدينة سطيف في الداربي السطايفي وهو الدربي المحلي بين فريقي كرة القدم من مدينة سطيف الجزائرية نادي اتحاد سطيف، ونادي وفاق سطيف
الاتحاد الرياضي لمدينة سطيف تاريخ
تأسس النادي عام 1933 تحت اسم الاتحاد الرياضي لمسلمي سطيف، وتم إعلانه رسميًا تحت اسم الاتحاد الرياضي الفرنسي لمسلمي سطيف. فاز النادي بالدوري القسنطيني مرتين عامي 1946 و1951. لعب النادي بعد الاستقلال عام 1962 في الدرجة الأولى خلال موسمين 1973-1974 و1974-1975.
وصل اتحاد سطيف إلى نهائي كأس الجزائر لأول مرة في تاريخه في عام 2005. لكنه خسر في النهائي 1-0 أمام أولمبي الشلف.
من الذين ساهمو في تأسيس الفريق كل من فرحات عباس، وقد كان الرئيس الشرفي للنادي، البشير الإبراهيمي الذي اختار ألوان النادي، وطوره علي بن عودة، المدعو بالشيخ لاياص.
الاتحاد الرياضي لمدينة سطيف تاريخ
كانت أول مرحلة في تاريخ النادي في 12 فبراير عام 1933 م بإعلان التأسيس الرسمي للنادي بإسم: الاتحاد الرياضي لمسلمي سطيف (بالفرنسية Union sportive musulmane sétifienne)، أو (Union sportive musulmane de sétif)، ويكتب مختصرا (U.S.M.S)، وضع مجموعة من الشباب حجر الأساس وهم: غجـاتي، وبلخجة، وبوعبد السلام، وغيرهم. ومن بين الشباب، الذين انخرطوا في الفريق: لحوري، وأوسيسة، وتيتومي، وزرقان، وسمعون، وغيرهم. ونظرا لنقص الإمكانيات في بداية مشواره لم يصمد الفريق كثيرا، وقرر المسؤولون تجميد نشاطه لمدة محددة.
الاتحاد الرياضي لمدينة سطيف تاريخ
وفي سنة 1940 م، تحرك الأعضاء القدماء، بمساهمة أعضاء جدد، كلخليف، وبوخريصة، وسعادنة ميلود، وغيرهم.. من أجل إعادة بعث الفريق من جديد، وتدعيمه، بروح جديدة، ولكنهم وجدوا معارضة شرسة، من سلطات المستعمر الفرنسي، الذي رفض أن ينشط هذا النادي من جديد، وأشترطوا على المسؤولين، بأنهم لم يسمحوا باعتماد الفريق، إلا إذا أضاف المسؤولون حرف «ف» (F) إلى اسم الفريق في إشارة إلى فرنسا وقبول إدماج لاعب أجنبي (فرنسي) في الفريق، فتغير اسم الفريق إلى (Union sportive franco-musulmane sétifienne)، (USFMS)، وترأسه الرئيس السابق للجزائر فرحات عباس، وكان يدربه السيد «عبيد»..
بدأت مسيرة الفريق بخطى ثابتة، بعد أن نجحت الإدارة، في هيكلة نفسها، ليدخل الفريق مغامرة «بطولة الشرق» بمجموعة من اللاعبين أمثال: جابي، وبوخريصة، ومختار عريبي، ورشيد مخلوفي، وعبد الحميد كرمالي، ونقاش، مما دفع بالفرقة الموسيقية «السعـادة» أن تألف أغنية شهيرة، تغنى بها شباب المنطقة في تلك الفترة، وبداية مقطعها يقول: «هيب..هيب حـرة USFMS هي المشهورة».
استطاع الفريق أن يحجز لنفسه مكانا بين الأندية الكبيرة وكسب موقعا على الساحة الكروية حتى عام 1955، حين لبى نادء جيش التحرير الوطني الجزائري لكل الجمعيات المسلمة بتوقيف نشاطها، والانخراط في صفوف الثورة التي جاءت بالاستقلال في 5 يونيو 1962.
بعد الاستقلال، عرفت مسيرة هذا الفريق، مشوارا متذبذبا بين القسم الأول والقسم الثاني، وبين سقوط وصعود حتى عام 2005 م، ووصول الفريق لأول مرة في تاريخه لنهائي كأس الجزائر (كأس الجمهورية)، مع أنه كان ينشط في بطولة ما بين الرابطات، وانهزم في النهائي، أمام الشلف، (1/0) ليواصل مسيرة الطموح في 2007 م، محققا صعودا تاريخيا إلى القسم الوطني الثاني، بعد أن توج بطلا لبطولة ما بين الربطات.
الاتحاد الرياضي لمدينة سطيف الملعب
يعتبر ملعب 8 ماي 1945 الواقع بالمخرج الغربي لمدينة سطيف، هو الملعب الرئيسي الذي يستقبل فيه اتحاد سطيف، ضيوفه في مختلف المناسبات. دشن هذا الملعب، يوم 04 ماي 1973 م، بطاقة استيعابية تقدر ب 15.000 متفرج، قبل أن يضاف اليه المدرج الجديد، الذي جعل سعة الملعب الإجمالية 30.000 متفرج
ليفو جيرفي
66°00′N 28°12′E﻿ / ﻿66.000°N 28.200°E﻿ / 66.000; 28.200
ليفوجيرفي هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسي إيجوكي. وهي موجودة في بلدية بوسيو، في إقليم لابي (فنلندا).
بحيرة دياز
بحيرة دياز، والارتفاع 3674 قدم (1120 م)، وتقع في وادي أوينز، إلى الجنوب مباشرة من لون باين، كاليفورنيا، الولايات المتحدة الأمريكية. إنها تغطي 80 فدانا (32 هكتارًا).
بحيرة دياز التاريخ
تشكلت البحيرة من جراء الزلزال عام 1872 لون باين يوم الثلاثاء 26 مارس من ذلك العام عندما سقط 18 ميل (29 كم) من وادي أوينز ما يقرب من 20 قدما (6 م) وبعدها بدأ ربيع جديد، مما تسبب في الماء لملء الأراضي المنخفضة.
كان اسمه البحيرة يعود لعائلة دياز الذي أسس مزرعة عندما هاجر شقيقه رافائيل اليوتيرو دياز من شيلي في عام 1860. بعدها تم بيع الأرض لمدينة لوس انجليس.
عائشة شان
عائشة شان (بالكردية ئایشە شان ,Eyşe Şan). مغنية كردية ولدت في مدينة ديار بكر في جنوب تركيا سنة 1938م و توفيت سنة 1996.
عائشة شان مسيرتها الفنية
كان والدها مغنيًا كرديًا تقليديًا. بدأت عائشة الغناء في المناسبات المحلية عام 1958. وبعد زواج فاشل، انتقلت إلى غازي عنتاب، حيث بدأت في تسجيل الأغاني التركية لمحطة الإذاعة المحلية. انتقلت إلى اسطنبول عام 1960 وسجلت أول ألبوم لها باللغة الكردية. وبسبب الضغط على الفنانين الذين يؤدون باللغة الكردية، هاجرت إلى ألمانيا عام 1976. أثناء وجودها في ألمانيا، توفيت ابنتها شهناز البالغة من العمر 18 شهرًا، فكتبت أغنية "قديري" تخليدًا لذكرى ابنتها.
عائشة شان وفاتها
في عام 1979، زارت كردستان العراق حيث التقت بالعديد من الموسيقيين والمطربين الأكراد مثل محمد عارف جيزيري وتحسين طه. منذ الثمانينيات فصاعدًا، استقرت في إزمير وعملت في مكتب بريد محلي حتى وفاتها عام 1996 بسبب السرطان. على الرغم من رغبتها في أن تُدفن في ديار بكر، إلا أن عائلة شان لم تتمكن من تحمل تكاليف ذلك.
لانا فيسي
لانافيسي هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسي كيميجوكي. وهي تقع في منطقة سافو الجنوبية في فنلندا.
معبد كل الأديان
معبد كل الأديان (بالروسية: Храм всех религий) أو المعبد العالمي (بالروسية: Вселенский храм) هو المجمع المعماري في مدينة قازان في روسيا. الزعيم الروحي والمصمم للمعبد هو إلدار خانوف سبب إنشاء المعبد هو حادثة رجوع إلدار إلى الحياة بحسب اعتقاد والداه في حادثة غريبة عام 1943، فأراد إلدار شكر «الله» ببناء معبد لكل الأديان بحسب زعمه. تم البدأ بتشييد هيكل المعبد عام 1994، ومازال قيد الإنشاء. يتكون الهيكل من عدة أنواع من العمارة الدينية بما في ذلك الكنيسة الأرثوذكسية، والمسجد، والكنيس اليهودي. يقدم الهيكل كمركز ثقافي وإقامة.
معبد كل الأديان خلفية
في عام 1940، في «ستارويه أراكتشنو» (بلدة بالقرب مدينة قازان) ولد إلدار. وفي عام 1943 توفي، أو بالأحرى هكذا اعتقد أبواه. اذ انه قبل ذلك مات لهما ابنان جوعاً، فقد كانت الحرب الوطنية العظمى تدور للعام الثالث. وكان كثير من الناس يموت من شح الطعام والعمل المجهد. وكانت أم إلدار «مناسي خانوف» تخيط الأكفان للموتى من الاكياس التي ينقلون فيها البارود. وراحت تخيط أيضاً كفناً لإلدار. ولكنهم لم يعجلوا بدفن الصغير، وفي اليوم الثالث عاد إلى الحياة بحسب ما تهيأ لأبواه. كان أبوه «مناسي خانوف» قد استبدل بحذاء إلدار لبنا، وبهذا اللبن «بعث» ابنه ورعاه بحسب اعتقاد والده. اكتشف موهبة الصبي إلدار في الرسم. وبسبب صعوبة الحياة خلال تلك الحرب استخدم بدلاً الأصباغ الفحم والبنجر (الشمندر)الأحمر، وبدلاً من الورق استعمل الصحف القديمة. وفي عام 1960 تخرج من المعهد الفني في قازان في فرع الفنون الكبيرة، وفي عام 1968 أنهى معهد سوريكوف للفنون بموسكو، وأصبح عضوا في اتحاد المصورين السوفيت. كان إلدار كثير الترحال في الدول الشرقية. من اجل الدراسة، درس فنون شعوب الشرق، والبوذية، واليوغا وعلوم الطب في التبت والصين، ومارس الطب وعلاج الطاقة. كانت فكرة المعبد تراود إلدار. وحين عودته إلى وطنه روسيا، أراد أن يطبق أفكاره، وهكذا في عام 1994 بدأ في تشييد معبد كل الأديان.
معبد كل الأديان هيكلية المبنى
تم البدأ في تشييد الهيكل عام 1994. والان هو قيد الإنشاء، وعند الانتهاء منه سيتكون من 16 من القباب، و16 من الديانات الرئيسية في العالم بما في ذلك الأديان السابقة التي لم تعد تمارس. ويقدم الهيكل كمركز ثقافي وإقامة وعبادة، يتكون المعبد من عدة أنواع من العمارة الدينية بما في ذلك كنيسة أرثوذكسية، ومسجد. يعتمد خانوف -مؤسس المعبد- على متطوعين معظمهم من مرضاه السابقين والحاليين في مشاركتهم بالمساعدة في الحفاظ على تطوير الهيكل عن طريق المشاركة في أعمال البناء وصيانته.
مجرة برنارد
مجرة بيرنارد أو NGC 6822 هي مجرة قزمة غير منتظمة الشكل تتبع نوع من المجرات يعرف ب«المجرات الحلزونية غير المنتظمة». تبعد حوالي 1.6 مليون سنة ضوئية عن الأرض في كوكبة القوس وتهتبر قريبة منا وتتبع المجموعة المحلية. يبلغ قطر هذه المجرة حوالي 7000 سنة ضوئية، وهي مليئة بنجوم زرقاء وشابة.أًكتشفت لأول مرة من قبل الفلكي الأمريكي إ.إ.بيرنارد بواسطة مقراب كاسر وسميت باسمه تكريماً له.
شركس
شركس، قد تعني:
شركس: مجموعة شعوب تشمل سكان شمال القفقاز من أديغة وشيشان وآفار ولزجين.
شركس العراق: هم المواطنون العراقيون ذوي الأصول الشركسية.
شركس الأردن: هم المواطنون الأردنيون ذوي الأصول الشركسية.
شركس (القاهرة): هو حي قديم من أحياء مدينة القاهرة.
شركسك: هي إحدى مدن القفقاس قراشاي الشركس.
لبيد
لبيد، قد تعني:
لبيد بن ربيعة: صحابي وأحد الشعراء الفرسان الأشراف في الجاهلية.
لبيد بن الأعصم: هو رجل يهودي، ذكرت الروايات أنه سحر النبي محمد .
قائمة الأندية الفائزة ببطولات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم
الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (بالإنجليزية: Union of European Football Associations) والذي يعرف باسم يويفا (بالإنجليزية: UEFA) هو الجهة المسؤولة عن إقامة وتنظيم منافسات كرة القدم في قارة أوروبا، تأسس في 15 يونيو 1954. ومنذ تأسيسها في عام 1954 أشرف الاتحاد الأوروبي لكرة القدم على عشرات من البطولات في كرة القدم، منها ما هو ودي، ومنها ما هو رسمي، شملت تلك البطولات الجنسين ومختلف الفئات العمرية.
في الوقت الراهن ينظم الاتحاد الأوروبي لكرة القدم أربع مسابقات للأندية المحترفة، وهي دوري أبطال أوروبا (كأس الأندية الأوروبية البطلة سابقاً)، والدوري الأوروبي (كأس الاتحاد الأوروبي سابقا) وكأس السوبر الأوروبي ودوري المؤتمر الأوروبي. في السابق كان الاتحاد مسؤولا عن كأس الكؤوس الأوروبية وكأس إنترتوتو، اللذان تم إلغاؤهما في أعوام 1999 و2004. أما على المستوى القاري، نظّم الاتحاد الأوروبي لكرة القدم مناصفة مع جنبا إلى جنب مع اتحاد أمريكا الجنوبية لكرة القدم في تنظيم كأس الإنتركونتيننتال والتي توقفت في عام 2004 لتحل محلها كأس العالم للأندية.
قائمة الأندية الفائزة ببطولات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم
نادي يوفنتوس الإيطالي هو الفريق الوحيد الذي فاز كل مسابقات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم (دوري أبطال أوروبا في 1985، وكأس الكؤوس الأوروبية في 1984، وكأس الاتحاد الأوروبي في 1977.)، وهو أول فريق في تاريخ كرة القدم الأوروبية قام بهذا الإنجاز. ولهذا كرَّمَ الاتحاد الأوروبي لكرة القدم نادي يوفنتوس بهذا الإنجاز عندما منحه شهادة تكريم في 12 يوليو 1988، تعرف باسم لوح اليويفا التذكاري (بالإنجليزية: The UEFA Plaque)، يذكر أن نادي يوفنتوس استطاع أيضاً الفوز بباقي بطولات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم وهي (كأس الإنتركونتيننتال في 1985، وكأس إنترتوتو في 1999، و كأس السوبر الأوروبي في 1984)، ففي عام 1985 أصبح يوفنتوس أول نادي في التاريخ (وما زال النادي الوحيد) الذي فاز بكل المسابقات الدولية الرسمية.
قائمة الأندية الفائزة ببطولات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم
من جهة أخرى، فإن نادي ريال مدريد هو أكثر الأندية تحقيقاً للألقاب على مستوى القارة الأوروبية، حيث حصد على 26 لقباً أوروبيا، يليه نادي إيه سي ميلان الحاصل على 17 لقباً. أما من ناحية مجموع الألقاب، فإن الأندية الإسبانية فازت بعدد أكثر من الألقاب برصيد 66 لقباً، مقارنة بالأندية الإيطالية التي تمتلك 50 لقباً والأندية الإنجليزية صاحبة 45 لقباً.
يُخطئ الكثير عندما يضم كأس المعارض الأوروبية إلى مسابقات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم، فما هي إلا بطولة ودية غير رسمية، ولا تدخل في الرصيد الأوروبي للأندية المشاركة بها وذلك لأن البطولة لم تنظم من قبل الاتحاد الأوروبي لكرة القدم. كذلك الحال لنسخة عام 1972 من مسابقة كأس السوبر الأوروبي، وبطولة كأس العالم للأندية، والتي تُنَظَّم من قبل الاتحاد الدولي لكرة القدم.
قائمة الأندية الفائزة ببطولات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم سجل الأبطال
الجدول التالي يبين مجموع البطولات التي فاز بها كل فريق. يتصدر الترتيب نادي ريال مدريد الإسباني حيث يمتلك الرقم القياسي بعدد الألقاب برصيد 26 لقباً، ثم يليه نادي إيه سي ميلان الإيطالي بواقع 17 لقب، ثم يأتي نادي برشلونة الإسباني بالمركز الثالث برصيد 14 لقباً.
يعتبر كل من يوفنتوس الإيطالي وأياكس أمستردام الهولندي، وبايرن ميونخ الألماني وتشيلسي الإنجليزي الفرق الوحيدة التي استطاعت الفوز بمسابقات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم الرئيسية وهي دوري أبطال أوروبا وكأس الكؤوس الأوروبية والدوري الأوروبي. بينما يعتبر نادي يوفنتوس الإيطالي هو النادي الوحيد الذي فاز بكل المسابقات الكونفدرالية المتبقية وهي كأس الإنتركونتيننتال، وكأس إنترتوتو وكأس السوبر الأوروبي.
قائمة الأندية الفائزة ببطولات الاتحاد الأوروبي لكرة القدم سجل الأبطال
الجدول التالي يبين مجموع البطولات التي فازت بها كل كل دولة. فتعتبر الأندية الإسبانية الأكثر نجاحاً بعدما حققت 66 لقباً، بفارق ستة عشر لقب عن الأندية الإيطالية صاحبة 50 لقباً، ثم الأندية الإنجليزية برصيد 45 لقباً. كذلك، تعتبر الأندية الإسبانية الأكثر نجاحاً في مسابقات دوري أبطال أوروبا (20 لقباً) وكأس السوبر الأوروبي (17 لقباً) ودوري أوروبا (13 لقباً). بينما تمتلك الأندية الإيطالية الرصيد الأكبر في بطولات دوري المؤتمر الأوروبي (لقباً واحداً) وكأس الإنتركونتيننتال (7 ألقاب). في المقابل تمتلك الأندية الإنجليزية الرصيد الأكبر في بطولات كأس الكؤوس الأوروبية (8 ألقاب)، وتمتلك الأندية الفرنسية الرصيد الأكبر في بطولات كأس إنترتوتو (12 لقباً).
+ = دول لم تعد موجودة حالياً.
* = سجل ألمانيا يشمل بطولات ألمانيا الغربية.
بطولة العالم للسوبرسبورت
بطولة العالم للسوبرسبورت (بالإنجليزية: Supersport World Championship)‏ هي منافسة لسباقات الدراجات النارية تجري على أسطح معبدة، يقود فيها المتسابقون دراجات 600 إلى 700 سي سي حسب عدد الإسطوانات. البطولة الأم لهذه المسابقة هي بطولة العالم للسوبربايك. تم تنظيم وتسويق المسابقة عن طريق «إف جي سبورت» من سنة 2008 إلى 2012، ثم انتقل التنظيم إلى شركة «دورنا سبورت».
انطلق أول سباق في سنة 1997 وفاز به الإيطالي باولو كاسولي الذي كان يقود دراجة دوكاتي 748.
سي بي يو-97
سي بي يو-97 (بالإنجليزية: CBU-97 Sensor Fuzed Weapon): هي قنبلة جوية من القنابل العنقودية غير الموجهة (سقوط حر) تزن 1,000-رطل (450 كـغ)، والتي تستخدمها القوات الجوية الأمريكية، أنتجتها وطورتها شركة تيكسترون. ومن ثم طورت القنبلة إلى قنبلة استشعارية سي بي يو-105 الموجهة بدقة.
وتعد هذه القنابل محظورة بموجب اتفاقية اعتمدها 116 بلدًا في 2008.
سي بي يو-97 المكونات
تطلق «سي بي يو-105» وهي النسخة الموجهة بدقة 10 عبوات ذخائر عنقودية طراز "بي إل يو-108"، وتُطلق كل منها 4 ذخائر صغيرة يسميها المُصنّع «سكيت» (skeet) وهي مصممة بحيث تبحث عن وتصنف وتشتبك مع أهداف مثل العربات المصفحة. تنفجر الذخائر الصغيرة فوق الأرض وتُطلق سحابة متفجرة من المعدن والشظايا باتجاه الأرض. وحدة «سكيت» مجهزة بخصائص إلكترونية للتدمير والتعطيل ذاتيا.
سي بي يو-97 الاستخدام
في عام 2010 أعلنت الحكومة الأمريكية بيع 512 قنبلة نوع سي بي يو-105 للهند.
في أغسطس 2013، أبرمت وزارة الدفاع عقدا صنّعت بموجبه شركة تكسترون 1300 قنبلة استشعار من طراز سي بي يو-105 للمملكة العربية السعودية. وحصلت الإمارات العربية المتحدة في يونيو 2010 على عدد غير محدد من قنابل (بالإنجليزية: CBU-105) من شركة تيكسترون لأنظمة الدفاع، في إطار عقد أعلن عنه في نوفمبر 2007.
وأستخدمت في التدخل العسكري في اليمن 2015.