hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محند أكلي بن شعبان بيان أول نوفمبر 1954م
وفور وصولهم إلى قرية إيغيل إيمولا في عشية 27 أكتوبر 1954م، تم استقبال الصحفي محمد العيشاوي في منزل المجاهد حسين سليمان الذي كان عضوا في اللجنة الثورية للوحدة والعمل، وذلك قبل تحويله إلى منزل «المناضل أعمر بن رمضاني» أين كان مزمعا القيام بسحب نسخ بيان اندلاع الثورة.
وقد شرع الصحفي محمد العيشاوي ليلا في رقن «بيان أول نوفمبر 1954م» داخل منزل المناضل أعمر بن رمضاني في الآلة الكاتبة فوق المرسام على ضوء شمعة لغياب الكهرباء في المنزل، إلا أن نقص الإنارة أعاق عملية الرقن المتقنة والصحيحة، فاضطر محمد العيشاوي إلى التنقل إلى منزل الجار البقال رابح إيدير المزود بالكهرباء.
وكان الصحفي محمد العيشاوي حريصا على عدم وجود أي خطأ لغوي في البيان التاريخي، وذلك تحت الإشراف المباشر للمناضل علي زعموم الذي كان بجواره، وبمجرد اكتشاف خطأ لغوي بالفرنسية في البيان بعد المراجعة، تم إرسال علي زعموم لاستشارة كريم بلقاسم حول إعادة رقن البيان من جديد رغم إضاعة الوقت المترتبة عن ذلك.
محند أكلي بن شعبان بيان أول نوفمبر 1954م
وغير بعيد عن قرية إيغيل إيمولا في تلك الليلة، كان كريم بلقاسم ينسق انطلاقا من مخبئه داخل منزل «موح ن أعمر» في «قرية آيث عبد المومن» مع علي زعموم من أجل إنهاء المهمة بإحكام وإتقان، فأعطى قبوله بإعادة رقن البيان من جديد قصد توزيع نسخة تليق بمقام ثورة التحرير الجزائرية في داخل الجزائر وخارجها.
وتم خلال تلك الليلة إنهاء رقن البيان التحرري في غرفة الطابق العلوي من منزل المناضل رابح إيدير المزود بالكهرباء، بحضور المناضلين الثلاثة محمد العيشاوي ورابح إيدير و«المناضل محند أكلي بن شعبان»، بعد أن غادر علي زعموم المنزل نحو وجهة أخرى.
وقبيل فجر 28 أكتوبر 1954م تم إحضار الناسخ الكحولي اليدوي، المملوك من طرف عبان رمضان، من قرية آيث عبد المومن من طرف أعمر بن رمضاني ومحمدي السعيد قصد الشروع في سحب نسخ البيان التاريخي.
محند أكلي بن شعبان بيان أول نوفمبر 1954م
فقام محمد العيشاوي بتركيب مرسام البيان على الناسخ الكحولي اليدوي مباشرة بعد إنهاء عملية الرقن الصحيح، ثم أضاف إليه الحبر الكحولي ليشرع في تدوير مرفق الآلة قصد سحب آلاف النسخ من البيان إلى غاية الساعة الثالثة صباحا، وكان المناضلون الثلاثة يتداولون على تدوير مرفق الآلة إلى غاية إنهاء المهمة.
وكانت مجموعة إيغيل إيمولا بحضور المناضل أعمر إيدير، المتكونة من حوالي 20 مناضلا شابا، تقوم بإحداث ضجيج خارج منزل رابح إيدير للتغطية خلال تلك الليلة على صوت الناسخ الكحولي اليدوي.
فقام شباب هذه المجموعة بتنظيم لعبة يانصيب مع صخب وضجيج خلال تلك الليلة قرب المنزل لإبعاد شبهات واهتمام وشكوك الجيران والمارة عن المهمة التاريخية التي تجري تفاصيلها داخل الغرفة العلوية المضاءة بمصباح كهربائي.
وحينما عاد علي زعموم، الذي كان مسؤول الحركة الوطنية الجزائرية في قرية إيغيل إيمولا آنذاك، إلى منزل رابح إيدير على الساعة الثالثة صباحا بعد إنهاء سحب آلاف النسخ من البيان التحرري، أمر «المناضل محند أكلي بن شعبان» بملأ حقيبة سفر سرية بنسخ البيان، مع ترك كمية أخرى في المنزل لتوزيعها محليا.
محند أكلي بن شعبان بيان أول نوفمبر 1954م
فأمر علي زعموم المناضلَ «محند أكلي بن شعبان» بالتوجه فورا نحو مدينة الجزائر على الساعة الرابعة صباحا من يوم 28 أكتوبر 1954م مع حمل حقيبة السفر في الحافلة التي تمر في تلك الساعة قرب قرية إيغيل إيمولا.
وبما أن وقت الفجر لم يكن يسمح بالوصول إلى الحافلة الأولى باكرا، فما كان من المناضلَ «محند أكلي بن شعبان» إلا انتظار مرور الحافلة الأخرى على الساعة الواحدة زوالا من أجل نقل حقيبة السفر إلى غاية الجزائر العاصمة ليتم توزيع نسخ البيان انطلاقا منها على المستوى الوطني.
فوضع «محند أكلي بن شعبان» حقيبة السفر خلف سائق الحافلة، ثم اختار مقعدا في مؤخرة الحافلة للجلوس لتفادي انكشاف أمره في حال اكتشاف محتويات الحقيبة إثر أي تفتيش في حاجز مراقبة مرورية.
وعند وصوله إلى باب الوادي، تنقل على متن سيارة أجرة إلى غاية بلدية بلوزداد أين التقى في مقهى ذي ستارة نصف مُنْزَلة على الساعة السادسة مساء مع المناضل المكلف باستلام حقيبة نسخ البيان.
ثم أمضى «المناضل محند أكلي بن شعبان» ليلته في فندق عاصمي ليعود في صبيحة 29 أكتوبر 1954م إلى قرية إيغيل إيمولا بعد أن أوصل الأمانة الثورية إلى المناضلين في مدينة الجزائر.
محند أكلي بن شعبان بيان أول نوفمبر 1954م
ثم شارك مع مجاهدي مجموعة إيغيل إيمولا انطلاقا من قريته في العمليات ضد العدو الفرنسي مباشرة بعد اندلاع ثورة التحرير الوطني في أول نوفمبر 1954م.
وكان «المجاهد محند أكلي بن شعبان»، البالغ من العمر آنذاك 24 عاما، هو الذي أحضر مسودة البيان التاريخي انطلاقا من قصبة الجزائر داخل حقيبة سفر سرية إلى غاية قرية إيغيل إيمولا رغم الخطورة البالغة لهذه المهمة ·  · .
وكانت هذه المسودة قد تم إملاؤها ليلا في محل الخياط سعيد كشيدة على الصحفي محمد العيشاوي من طرف محمد بوضياف ومراد ديدوش في قصبة الجزائر، وذلك قبل تسليمها إلى «المناضل محند أكلي بن شعبان».
وقد تم الاختيار المحكم من طرف قادة الحركة الوطنية الجزائرية لـ«قرية إيغيل إيمولا» من أجل سحب «بيان أول نوفمبر 1954م» الذي كتبه الصحفي محمد العيشاوي ·  · .
وكان المجاهد رمضان بن رمضاني هو الذي أحضر «الآلة الكاتبة» برفقة علي زعموم ومحمدي السعيد من بيت عبان رمضان في قرية عزوزة قرب زاوية الأربعاء نايث إيراثن بتكليف من عبان رمضان نفسه، ثم تم ائتمان المناضل حسين حليش للحفاظ عليها في بيته إلى غاية يوم استعمالها · .
فلقد أرسل كريم بلقاسم مسودة «بيان أول نوفمبر 1954م»، التي تم رقنها ليلا في قصبة الجزائر، إلى قرية «إيغيل إيمولا» ليتم سحبها من طرف «علي زعموم» قبل تسليمها إلى «المناضل محند أكلي بن شعبان» من جديد قصد نقل حقيبة سفر سرية وتوزيع عشرات الآلاف من نسخ البيان عبر كل ربوع الجزائر قبل اندلاع ثورة التحرير الوطني · .
محند أكلي بن شعبان ثورة التحرير الوطني
شارك «المجاهد محند أكلي بن شعبان» مع المجاهد علي زعموم في أول هجوم على مركز بلدية تيزي نثلاثة مباشرة بعد اندلاع ثورة التحرير الوطني.
وكانت المجموعة المشاركة متكونة من عديد المجاهدين الذين نظموا الاشتباك في مركز البلدية الاستيطانية.
محند أكلي بن شعبان التصنيف الثقافي
تم في عام 2014م الشروع داخل محمية إيغيل إيمولا في تصنيف المنزلين المملوكين من طرف «الشهيدين رابح إيدير وأعمر بن رمضاني» الذين احتضنا رقن وسحب «بيان أول نوفمبر 1954م» في «قرية إيغيل إيمولا» ضمن الموروث الثقافي المحمي في الجزائر · .
وحسب الأمرية الوزارية المؤرخة بتاريخ 21 جانفي 2015م، فإن هذين البيتين الذين احتضنا طبع هذا البيان التاريخي قد تم إدراجهما من طرف «وزارة الثقافة» ضمن «المحميات الوطنية الجزائرية» · .
تمت مواصلة دعوى تصنيف المنزلين بواسطة القرار المؤرخ في 20 جمادى الثانية 1435هـ الموافق لتاريخ 20 أفريل 2014م والمتضمن فتح دعوى تصنيف «المـنـزل التاريخي الذي تمت فيه كتابة وطبع بيان أول نوفمبر 1954م بإيغيل إيمولا» · .
محند أكلي بن شعبان التصنيف الثقافي
تم التصنيف الرسمي لـ«محمية إيغيل إيمولا» عبر قرار مؤرخ فـي 30 ربيع الأول 1436هـ الموافق لتاريخ 21 جانفي 2015م الذي يتضمن فتح دعوى تصنيف «المنزلين اللذين تم فيهما كتابة وطبع بيان أول نوفمبر 1954م بقرية إيغيل إيمولا» · .
تمت مطابقة "محمية إيغيل إيمولا" مع مواصفات وزارة الثقافة الجزائرية بعـد الاطلاع على الـرأي المؤيد الذي أصدرته "اللجنة الوطنية
للممتلكات الثقافية" خلال اجتماعها المنعقد بتاريخ 15 سبتمبر 2015م · .
تم تفعيل تصنيف المنزلين بواسطة القرار المؤرخ في 20 رجب 1437هـ الموافق لتاريخ 28 أفريل 2016م والمتضمن فتح دعوى تصنيف «المـنـزل التاريخي الذي تمت فيه كتابة وطبع بيان أول نوفمبر 1954م بإيغيل إيمولا» ·  · .
محند أكلي بن شعبان الموقع
يقع «منزل الشهيد رابح إيدير» ضمن «محمية إيغيل إيمولا» في ولاية تيزي وزو، غير بعيد عن ولاية بومرداس، ويجري قربها وادي سيباو.
وهذا الموقع الرائع يبعد بمسافة 17 كلم جنوب مدينة تيزي وزو ويقابل الحديقة الوطنية جرجرة.
يقع «منزل الشهيد رابح إيدير» في «محمية إيغيل إيمولا» على بُعد مستقيم قدره 38 كلم إلى الجنوب من البحر الأبيض المتوسط، وعلى بُعد مستقيم قدره 47 كلم إلى الغرب من بحيرة أكفادو.
ويقع هذا المنزل في بلدية تيزي نثلاثة ضمن دائرة واضية.
الشمس المجنحة
الشمس المجنحة أو قرص الشمس المجنح رمز ديني قديم يتصل بحضارات الشرق الأدنى القديمة في منطقة الهلال الخصيب، خاصة في بلاد الرافدين ومصر القديمة ويعتبر من أقدم الرموز على وجه الأرض ويرمز إلى الألوهية والحياة والعدل.
الشمس المجنحة بلاد الرافدين
يمثل قرص الشمس المجنح في الحضارة الآشورية الإله شمش ونجده أيضا في نقش لآشورناصربال الثاني من نمرود (كالح) في شمال العراق. ويظهر في العديد من النقوشات الآشورية والبابلية والفارسية.[بحاجة لمصدر]
الشمس المجنحة مصر القديمة
يظهر أيضًا في النقوش الهيروغليفية فنراه في الحضارة الفرعونية مع أجنحة حورس حيث يمثل السلطة المطلقة لإله الشمس ري وألوهية فرعون. وقد وصل حتى إلى الأناضول باعتباره رمزا للملوك.
الشمس المجنحة العبرية
يظهر رمز الشمس المجنحة في الاختام العبرية بصفتها رمز ملكي متصلة بمملكة يهوذا والعديد من هذه الأختام من الملك حزقيا عليها نقوش باللغة العبريه وتعني (الانتماء للملك). ويمثل الرمز شمس العدل. وذكر رمز الشمس المجنح في سفر ملاخي 4 :«ولكم ايها المتّقون اسمي تشرق شمس البرّ والشفاء في اجنحتها فتخرجون وتنشأون كعجول الصيرة».
ليبرتاد لامارك
ليبرتاد لامارك Libertad Lamarque ؛ , ولدت في روزاريو، 24 نوفمبر 1908 - وتوفيت في مكسيكو سيتي، 12 ديسمبر 2000]) ممثلة أرجنتينيه ومغنية، وهي واحده من رموز العصر الذهبي للسينما الارجنتينيه والمكسيكية. حققت شهره في جميع أنحاء أمريكا اللاتينية، وأصبحت تعرف باسم "La Novia de América". بحلول الوقت الذي توفيت في عام 2000، ظهرت في 65 الأفلام (21 صورت في الأرجنتين، 45 في المكسيك واحد في إسبانيا) وسته مسلسلات، وسجلت أكثر من 800 أغنية وأدوارها المسرحية لا تعد ولا تحصي.
ليبرتاد لامارك السيرة الذاتية
ولدت ليبرتاد لاماركLibertad Lamarque 24 في نوفمبر 1908 في روزاريو، مقاطعة سانتا في، الأرجنتين ابنة غودنسيو لاماركGaudencio Lamarque وجوسيفا بوزا Josefa Bouza . سميت ليبرتاد (Liberty) لأنه في وقت ولادتها، تم سجن والدها.
ليبرتاد لامارك السيرة الذاتية
في سن السابعة، فازت لامارك بالجائزة الأولى في مسابقة المسرح، وشاركت مع مجموعة من المغنين في الشوارع التي قامت بجولات في المدن القريبة. في عام 1923، ظهرت في دورها الأول، في "Madre Tierra".
أقنعاها والديها بأن الأسرة يجب أن تنتقل إلى بوينس آيرس، حيث فرص ليبرتاد في المهنة سيكون أفضل. علقت الاسرة آمالها على رسالة مقدمة من صحفى محلى إلى صاحب المسرح الوطنى باسكوال كاركافالو. وثبت نجاحها، في عام 1926 تم اختيار ليبرتاد للغناء في جوقة بعقد لمدة سنة واحدة. وكان أول ظهور لها في مسرحية تدعى "لا موتشا دي مونتمارترLa muchacha de Montmartre" لخوسيه. سالدياس José A. Saldías، حيث غنت كجزء من الثلاثي مع أوليندا بوزان Olinda Bozán وأنطونيا فولب Antonia Volpe، بمرافقة عازف الإيتار رافائيل إريارتي Rafael Iriarte. في غضون بضعة أشهر، كانت قد بدأت الغناء على راديو برييتو، ووقعت لتسجيل إنتاج مع فيكتور ريكوردس Victor Records، وأصدرت ألبومها الأول، غاوشو سولGaucho Sol، في 26 سبتمبر 1926، وكذلك أغنية "تشيلينيتوChilenito.
ليبرتاد لامارك السيرة الذاتية
في عام 1929 بدأت العمل مع ألبرتو فاكاريزاAlberto Vaccarezza's، في عمل إل كونفنتيلو دي لا بالوما El conventillo de la Paloma، الذي كان عن حياة فتاة دوس بيسوس، التي تعيش في منزل سكن المهاجرين. بعد عامين و 1000 من العروض، استقالة لامارك للتركيز على مهنتها الموسيقية.
سافرت عبر عدة مقاطعات من الأرجنتين وباراغواي المجاورة يرافقها عازفي الجيتار غريغوريو ريفيرو Gregorio Rivero، إنجيل لاس هيراس Angel Las Herasونيكولاس فيراري Nicolás Ferrari.؛
في عام 1930، بعد هذه الجولة دخلت مسابقة في مسرح كولون في بوينس آيرس فازت بالجائزة الأولى لأدائها؛ وحصلت على لقب "Queen of Tango". وقد توجت هذه الدورة الموسيقية الإنتاجية من خلال أداء فيلم «تريس فالسيس» (Tres valses).
في منتصف الثلاثينيات كانت لامارك مصحوبه بثلاثة من الموسيقيين، بما في ذلك عازف bandoneon هيكتور ماريا أرتولا Héctor María Artola، وعازف الكمان أنطونيو روديوAntonio Rodio، وعازف البيانو ألفريدو ماليربا Alfredo Malerba، الذي سيصبح زوجها الثاني.
قامت بتصوير ""Adiós, Argentina" من إخراج Mario Parpagnoli ماريو بارباغنولي الإيطالي في عام 1929، الذي صدر في العام التالي، وأول فيلم أرجنتيني تانغو في عام 1932، مما أدى إلى كونها المغنية الأولى التي يتم تسجيلها لفيلم سليم في الأرجنتين.
ليبرتاد لامارك العلاقة مع إيفا بيرون Eva Perón
تقول الأسطورة أن لامارك غادرت الأرجنتين لأنها وضعت في القائمة السوداء من قبل السيدة الأولى، إيفا بيرون. ماريسا نافاروMarysa Navarro ونيكولاس فراسيرNicholas Frasier، مؤلفي إيفيتاEvita(الحياة الحقيقية ل إيفا بيرون)، ومع ذلك، يؤكدان أن هذا ليس من المرجح. وهم يجادلون بأن لامارك انتقلت إلى المكسيك، حيث كانت مشهورة بالفعل من قبل الجمهور، لأن السينما المكسيكية كانت في حالة أفضل خلال الأربعينات والخمسينات من السينما الأرجنتينية. ويشير الكتاب أيضا إلى أن لامارك سافرت بحرية بين الأرجنتين والمكسيك خلال عهد إيفا بيرون وما وراءه، والذي لا يدعم أسطورة القائمة السوداء.
ليبرتاد لامارك العلاقة مع إيفا بيرون Eva Perón
لامارك نفسها نفت خلال حياتها جوانب معينة من أسطورة وخاصة التقارير التي تفيد أنها صفعت إيفا، في سيرتها الذاتية عام 1986 نفت هذه الادعاءات بشكل قاطع وشرحت أنها كانت ببساطة مملة بسبب عدم انضباط إيفا أثناء إنتاج الفيلم. ووفقا لامارك، رفضت إيفا أن تأخذ عملها بجدية ووصلت دائما في وقت متأخر أو توقفت عن التصوير لأسباب شخصية تافهة. الشكاوى للمنتج أو المدير لم تنتج أي نتيجة، لأنها كانت تعطي إيفا معاملة تفضيلية كصديقة لخوان بيرونJuan Perón. وبحلول عام 1945، تمزواج إيفا وخوان بيرون في القصر الرئاسي، وزعت الشائعات أن إيفيتا منعت المحطات الإذاعية واستوديوهات الأفلام لتشغيل موسيقى لامارك أو استئجارها، ويبدو أن أفلام لامارك والموسيقى والدعاية في الأرجنتين قد وصلت إلى نهايتها.
ليبرتاد لامارك السفر إلى المكسيك
بين يناير وفبراير 1946، ظهرت لامارك في جولتها الأولى في كوبا، والتي تم إدراجها على أنها الحدث الفني لهذا الموسم. في 7 يناير، ظهرت لأول مرة في مسرح أمريكا مع عروض متنوعة، وأنهت العرض مع «فاكوندو» من إخراج الكوبي إليسيو غرينيت مع تصفيق كبير. وأدت العروض اليومية، وأحيانا مرتين في اليوم، وأداءها النهائي في مسرح أميركا، 20 يناير، عقدت ثلاثة عروض. كما أنجزت في كاماجويCamaguey؛ وسيغو دي أفيلاCiego de Avila؛ وسانتا كلاراSanta Clara؛ هولغوينHolguin ؛ وسانتياغو دي كوباSantiago de Cuba؛ وقامت بزيارة المستشفيات والمدارس؛ وأدى أداء وداعها في المدرج البلدي في هافانا إلى حضور 20 ألف معجب. في هذه الرحلة كانت الصحافة الكوبية تطلق عليها اسم حبيبتها الأميركية.
ليبرتاد لامارك السفر إلى المكسيك
قبل الرحلة الكوبية، عرضت هوليوود على لامارك عقدا مدته سبع سنوات لكنها رفضت ذلك لأنها لا تتكلم الإنجليزية، وكانت تخشى أنها سوف تستغل. على الرغم من مخاوفها من العمل في الولايات المتحدة، لامارك باعت قاعة كارنيجي لأداء عام 1947. في المكسيك، من ناحية أخرى،
عرضت لها صفقة صورة لتظهر مع المخرج الإسباني الأسطوري لويس بونويل Luis Buñuel، ووافقت. وانتقلت إلى المكسيك في عام 1946.
ليبرتاد لامارك السفر إلى المكسيك
فيلم "Gran Casino" الدي شاركت فيه من بطولة جورجي نغريت Jorge Negrete كانت فيه متخبطة بعض الشيء، ولكن أدوار أخرى بعده، مثل سوليداد Soledad ؛1947)، لا داما ديل فيلو La dama del velo؛1948)، هيلاس دي أون باسادو Huellas de un pasado؛1950)، موخيريس سين لاغريماس Mujeres sin lágrimas؛1951)، نونكا إس تارد بارا عمار Nunca es tarde para amar؛1952)، أنسيداد Ansiedad ؛1952)، وروستروس أولفيدادوس Rostros olvidados؛1952) تعد بعض من أفضل اعمالها؛ خلال هذه الفترة في تصويرها أوترا بريمافيراOtra primavera، في عام 1949، ولا لوكا La loca؛1951) وكواندو لي فايا Cuando me vaya ؛1953)؛ بكل من هذه الأفلام كانت المرشحة للحصول على جائزة أفضل ممثلة Ariel Award في 1951، 1953، و 1955، على التوالي.
ليبرتاد لامارك السفر إلى المكسيك
وقدمت أفلام أخرى مثل اليوبيل الذهبي Bodas de oro؛1955)، والحب الظل Amor de sombra؛1959)، وأنا الخاطئ Yo pecador ؛1959)، والأبيض لبلدي اسود الأخت Rosas blancas para mi hermana negra؛1969) مع المغني الكوبي إوسيبيا كوزمي Eusebia Cosme؛ والأخير له اثنين من الأفلام الأرجنتينية، لا سونريسا دي ماما La sonrisa de mamá؛1972) ولا مادري دي لا نوفيا La mamá de la novia؛1978).
وعندما توقفت عن تقديم الأفلام، بدأت بجولة مع الموسيقى مرة أخرى في 1950، قامت بجولة موسيقية مع المطرب بورتوريكو جيسوس كينونيس ليديسما Jesús Quiñones Ledesma؛ وعملت في تشيلي وبورتوريكو وفنزويلا وجمهورية الدومينيكان وغواتيمالا والسلفادور وهندوراس وعادت إلى كوبا للمسرح وتسجيل عدة ألبومات.
عادت إلى الأرجنتين بعد وفاة إيفيتا وكانت أول شخص يحضر نسخة إسبانية من "مرحبا دوللي"Hello Dolly" للجماهير اللاتينية في أداء في عام 1967 في المسرح الوطني في بوينس آيرس، وفي المكسيك في عام 1968 نظمها مانولو فابريغاس Manolo Fabregás.و في عام 1982 لعبت دور البطولة في المسرحية الموسيقية،"ليبرتاد لامارك، هي امرأة محظوظة؟Libertad Lamarque, ¿es una mujer de suerte?" في مسرح لولا ممبريفز في بوينس آيرس. السيناريو من تأليف نيكولاس كاريراس Nicolás Carreras بقيادة الموسيقي أوسكار كاردوزو أوكامبو Oscar Cardozo Ocampo. وفي عام 1988، شاركت لامارك في الموسم في دار الأوبرا في مار ديل بلاتا Mar del Plata مع موسيقة "A todo tango II" تحت إشراف خوسيه كولانجيلوJosé Colángelo.
في 1960 ظهرت في عدة حلقات من برنامج تلفزيوني يسمى "Saturday Circular" مع نيكولاس مانسيرا Nicholas Mancera وفي عام 1961، صورت Así era mi madre، فيلمها الإسباني الوحيد. أول مشروع لها في أوبرا الصابو soap operas في فنزويلا، عندما عرض عليها دور في فيلم إزميرالداEsmeralda في عام 1972. وأعقب ذلك إنتاج فنزويلي آخر يسمى «ماماMamá».
في عام 1980 بدأت أول مسرحياتها المكسيكية «سوليداد»، يليها دورها في «كاريتا دي أنجلCarita de Angel» في سن ال 91 لعبت كأم متميزة. دورها الأخير، كان لا أبويلا بيداد في "La Usurpadora" (ذي أوسوربرThe Usurper) عملته في عام 1998 - قبل عامين من وفاتها.
ليبرتاد لامارك السنوات الأخيرة والموت
في عام 1996 انتقلت ليبرتاد إلى الولايات المتحدة واستقرت في كورال جابلز لها في ميامي، فلوريدا، ولكن في كثير من الأحيان سافرت إلى مكسيكو سيتي لحضور مواعيدها المهنية، وإلى بوينس آيرس أيضا، لأن ابنتها وحفيدها وأحفادهم يعيشون هناك. وكانت السيدة لامارك حيوية سيئة السمعة، رغم بلوغها 90 عاما.
في عام 1998 ظهرت ليبرتاد لامارك في عمل La Usurpadora، حيث لعبت دور السيدة Piedad Bracho. وكانت عمل La Usurpadora قد لقي نجاحا كبيرا في المكسيك وفي العديد من البلدان في أمريكا اللاتينية. وكان آخر دور لها في تلفزيون telenovela Carita de Ángel، كما الأم المتميزة.وقد شعرت بسعادة غامرة من خلال المشاركة في هذه المشاريع.
في الأيام الأولى من ديسمبر 2000، هرع بليبرتاد لامارك إلى مستشفى سانتا إيلينا بعد أن كانت مريضه ولديها صعوبة في التنفس. توفيت بعمر 92 عاما في 12 ديسمبر 2000، في مكسيكو سيتي، المكسيك، من الالتهاب الرئوي. ابنتها الوحيدة، ميرثا ليبرتاد لامارك روميرو ديلوكا، توفيت في 19 أكتوبر / تشرين الأول 2014، البالغ من العمر 86 عاما.
سيزار إيسيلا
خوليو سيزار إيسيلا (بالإسبانية: Julio César Isella) وتعرف اختصارا باسم César Isella (بالإسبانية: César Isella)، (20 أكتوبر 1938 بسالتا، الأرجنتين - 28 يناير 2021)، هو مغني، كاتب أغاني وملحن للموسيقى التقليدية أرجنتيني. إنظم إلى فرقة رجال الحدود (بالإسبانية: Los Fronterizos) من 1956 إلى 1966. وهو مكتشف المغنية سوليداد باستوروتي. كتب أغنية أغنية مع الجميع (بالإسبانية: Canción con todos) والتي أصبحت فيما بعد نشيد أمريكا اللاتينية. فاز بجائزة أفضل تلحين تقليدي الغناء هو الكلام (بالإسبانية: El cantar es andar) في مهرجان فينيا ديل مار الدولي للموسيقى سنة 2010.
سيزار إيسيلا حياتها
سنة 1947، عندما كان في عمره 9 سنوات، فاز بمسابقة أسبوعية للغناء، فاز ب7 مرات متتالية.
انظم إلى فرقة رجال الحدود  سنة 1956، وسجل معهم 5 أغاني، الحياة البرية (بالإسبانية: La fiera)، Se lo llevó el carnaval، غويتارنيادو (بالإسبانية: Guitarreando)، قلب الإيتار (بالإسبانية: Corazón guitarrero)، عناق التيارات (بالإسبانية: Un abrazo a Corrientes).
في 1964، شارك في التسجيل التاريخي الأصلي قُدَاس كريول من قبل أرييل راميريز.
غادر الفرقة سنة 1966 ليبدأ مشواره الفردي تحت اسم سيزار إيسيلا الذي فاجأ الجمهور به لأن الفرقة كانت في قمة النجاح بعد أغنية قُدَاس كريول.
أصدر ألبومه الأول سنة 1968 تحت اسم لقد عُدت . في 1969، لحن أغنية أغنية للجميع ' (بالإسبانية: Canción con todos) والذي اخترته اليونسكو نشيدا لأمريكا اللاتينية وتُرجم ل30 لغة بالعالم.
معاملة المثليين في المغرب
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في المغرب تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في المغرب. يواجه الأشخاص من مجتمع المثليين وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين.
معاملة المثليين في المغرب قانونية النشاط الجنسي المثلي
تجرم المادة 489 من القانون الجنائي المغربي أي «عمل بذيئ أو غير طبيعي مع شخص من نفس الجنس». لذلك فالنشاط الجنسي المثلي غير قانوني في المغرب، ويمكن أن يعاقَب مرتكبه بالسجن من 6 أشهر إلى 3 سنوات مع دفع غرامة مالية تتراوح ما بين 120 إلى 1200 درهم مغربي. تستخدم الحكومة المغربية القانون كوسيلة لأفراد الشرطة للتضييق على مجتمع المثليين. عندما يُقبض على أحدهم في المغرب لارتكابه فعل جنسي مثلي، فإن اسمه سيعلن في الجرائد بغض النظر عما إذا كان مثليًا حقا أم لا. ومع ذلك، فإن القانون يطبق بشكل متقطع من قبل السلطات، وذلك مع وجود درجة من التسامح تجاه المثلية الجنسية في منتجعات مثل مراكش، وفي كثير من الأحيان تمتد هذه العلاقات لتصل إلى شكل من أشكال الدعارة التي تنطوي على السياح من الدرجة الأولى. ينبع الوضع القانوني للمثليين الذين يعيشون في المغرب إلى حد كبير من الأخلاق الإسلامية التقليدية التي تجرم المثلية الجنسية وتعتبر أن شهوة الملابس المغايرة علامة من علامات الفجور.
معاملة المثليين في المغرب قانونية النشاط الجنسي المثلي
اعتقلت فتاتان في مراكش في عام 2016، بعدما التقط شخص ما صورة وهن يقبلن بعضهن البعض، وقد أثار هذا الاعتقال حفيظة العديد من النشطاء والجمعيات الدولية التي استخدمت هاشتاغ #freethegirls على وسائل التواصل الاجتماعي، وقد سبب هذا الضغط تأجيل قضية المحاكمة حتى شهر ديسمبر 2016. وفي أوائل نفس الشهر من نفس السنة تم تبرئة الفتاتين وإطلاق سراحهما.
في مايو 2019، في التقييم الذي أجرته الجمعية البرلمانية لمجلس أوروبا بشأن الشراكة مع البرلمان المغربي في إطار الشراكة من أجل وضع الديمقراطية، دعت الجمعية البرلمانية البرلمان المغربي إلى الكف عن تطبيق «أحكام القانون الجنائي التي تجرم العلاقات المثلية جنسياً أو العلاقات بين شخصين مغايرين لا تربطهما علاقة زواج». حتى إلغاءها.
معاملة المثليين في المغرب سياسة الحكومة
لم يقم لحد اليوم (2019) أي رئيس أو وزير أو زعيم حزب سياسي بنشر ببيانات علنية تتحدث عن حقوق المثليين في المغرب، كما لم يتم سن أي تشريعات لحمايتهم من العنف والتمييز أو حفظ حقوقهم، لذلك فمواقف الحكومة تجاه المثلية الجسية تميل إلى أن تكون في مصلحة حماية تقاليد البلاد، تمشيا مع الثقافة التقليدية ورؤية الدين في هذا الموضوع. هذا وتجدر الإشارة إلى أنه تم حظر كل الكتب التي تتناول مواضيع المثلية الجنسية والتوجه الجنسي أو شيء من هذا القبيل. وطالبت المدارس بتدريس منهاج "يشدد... على خطورة وفساد" الأفعال غير الطبيعية". وعلاوة على ذلك، ففي 21 مارس 2008، صدر بيان عن وزارة الداخلية المغربية كشفت فيه عن كامل نطاق جدول أعمال الحكومة بالقول:
أما السياسة الخارجية للحكومة المغربية فهي تسير في نفس المجرى الذي تنهجه في الداخل، حيث أنها لم تشارك في مؤتمر دولي يناقش قضايا وحقوق المثليين عُقد عام 2001، هذا بالإضافة إلى غياب المغرب عن مؤتمر الأمم المتحدة حول الإيدز/نقص المناعة البشرية، كما أنها عارضت البيان المشترك للأمم المتحدة الذي يدين العنف على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية.
معاملة المثليين في المغرب الحماية من التمييز
لا يوجد حماية من التمييز أو المضايقة على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجنسانية بالمغرب.
معاملة المثليين في المغرب الهوية الجندرية والتعبير عنها
دأبت الأعراف التقليدية والثقافية والدينية في المغرب إلى ربط المثلية الجنسية بارتداء الذكور للملابس النسوية والتصرفات الأنثوية المتغنجة. وهي ظاهرة كانت مقبولة في بعض الأحيان خاصة لدى الأوساط الفنية لتعويض الظهور النسائي في الأدوار التمثيلية الكوميدية. حيث كان يعتبر بعض الرجال الذين يقومون بتجسيد تلك الأدوار بالمخنتين ويتمتعون بشيء من التسامح بين مؤيد ومعارض.
ساعد خبر قيام الفنانة الفرنسية المتحولة جنسيا، كوكسينيل، بإجراء عملية تحويل الجنس بالدار البيضاء سنة 1950 في إشهار المدينة باعتبارها مكانا يجوز لبعض الأطباء فيه تنفيذ عمليات تغيير الجنس، وإن كان في ظروف سرية.
أما اليوم، فمن غير الواضح ما إذا كان هذا النوع من العمليات لا يزال قائما أم لا، لكن المعروف أن سياسة الحكومة الحالية تعارض وبشكل كبير المتحولين جنسيا. كما قام متحولة جنسية مغربية تدعى راندا بنشر كتاب، على الرغم من أن نسب النجاح التجاري ومحتوياته غير معروف.
معاملة المثليين في المغرب ظروف الحياة
تهيمن في المغرب الثقافة الذكورية، حيث أن المجتمع يفضل منح الأنثى الأدوار التقليدية التي تتمثل بالأساس في الحصول على زوج وإنجاب أطفال. ولا تزال الحكومة تضغط وتشدد الخناق على المثليين، خاصة في الأزياء وفي وضع قوانين ضدهم.
قامت محكمة في القصر الكبير، وهي مدينة صغيرة تبعد نحو 120 كيلومترا إلى الجنوب من مدينة طنجة بإدانة ستة رجال في 10 كانون الأول/ديسمبر 2007 بسبب مخالفتهم للمادة 489 من قانون العقوبات المغربي. ومع ذلك، ووفقا لمحاميي المتهمين فإن الادعاء لم يقدم أي دليل على أن الرجال في الواقع شاركوا في سلوك محظور ما. وبالرغم من عدم وجود دليل على التهمة، إلا أن الرجال حُكم عليهم بأحكام متفاوتة، حيث أنه بتاريخ 17 ديسمبر 2007 تم نشر فيديو على الإنترنت—بما في ذلك موقع يوتيوب— زُعم أنه حفلة خاصة، لكن تقارير صحفية ادعت أن تلك الحفلة كانت بمناسبة «زواج المثليين»، ليتم بعدها مسيرة لعشرات من الرجال والنساء في شوارع القصر الكبير، مطالبين بأقصى العقوبات.
معاملة المثليين في المغرب ظروف الحياة
سمحت الحكومة عام 2010 للمغني البريطاني المثلي الشهير إلتون جون بتقديم أداء في مهرجان موازين، على الرغم من الاعتراضات الشديدة من قبل حزب العدالة والتنمية، الذي كان في ذلك الوقت أكبر أحزاب المعارضة في البرلمان. وقد تم التغاضي عن الموضوع من قبل محمد السادس، كونه كان من بين خطط الملك لضمان تفتح أكثر على الأمة الحديثة، خاصة وأن الممول الرسمي للمهرجان هو ملك المغرب.
عبد الله الطايع ورشيد أو هما كاتبان مغربيان ناجحان، فقد كتبا علنا عن أدوار الجنس والهوية الجندرية في المغرب، لكنهم لا يقيمون فيه. أما أبعد مظاهر السماح للمثليين في المغرب فهي أن الحكومة سمحت بوجود إحدى مجلات مجتمع المثليين فضلا عن منظمة بها للدفاع عن حقوقهم.
تم السماح بتوزيع منشورات المثليين على الكبار في المغرب، على الرغم من أن الحكومة لن تمنح المنشور ترخيص توزيع ويجب أن تصدر المجلة نفسها في إسبانيا المجاورة. بمعنى مماثل، لم تعترف الحكومة رسميًا بمنظمة حقوق المثليين، جمعية كيفكيف، ولكنها سمحت لها بالحضور ورعاية بعض الندوات التعليمية.