hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جامع فتاح باشا
وقد كتب على واجهة الطارمة من جهاتها الثلاث الآيات القرآنية بالكاشاني الأزرق الملون (إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر إلى قوله (خالدين فيها أبداً ان الله عنده أجر عظيم)، سورة التوبة آية (18 -22)، ويقع باب الحرم وسط الطارمة وهو مستطيل الشكل تعلوهُ قبة ليست بالكبيرة ولا المرتفعة وقد كتب على حزام القبة من الداخل آية الكرسي والآيتان التي تليها، وبالجهة الشرقية من ساحة الجامع يوجد مكان للوضوء، ويطل الجامع على الطريق القديم الواصل بين مدينتي الأعظمية والكاظمية، قرب نهر دجلة.
وفي داخل ساحة الجامع يوجد مقبرة لعائلة فتاح باشا، وهي معزولة عن مبنى الجامع عبر حديقة، وعلى أحد القبور شاهد كتب عليهِ«قبر المرحومة أمينة فتاح باشا المتوفاة في 30 حزيران 1973م»، وبجوارهِ قبرين لأبنيها سعد وجهاد شاكر فهمي، وبجوار القبرين غرفة فيها أيضاً ثلاثة قبور في الوسط قبر فتاح باشا بن سليمان، وعن يمينهِ قبر زوجته (هيبت بنت عبد الكريم بن سلطان حموده) وعن يسارهِ قبر أبنه سليمان، وآخر شخص دفن في المقبرة هو عماد بن جهاد شاكر فهمي وهو حفيد أمينة فتاح باشا، وذلك في أواخر عام 2009م.
ديزني تون ستوديوز
ديزني تون ستوديوز (بالإنجليزية: DisneyToon Studios)‏ هو إستوديو رسوم متحركة أمريكي. يصنع أفلام فيديو وأفلام بارزة متحركة سينمائية عرضية. الإستوديو هو قسم من والت ديزني أنيميشن ستوديوز. الإستوديو لديه 48 فيلم.
كسكروت
في الأصل الكسكروت (بالفرنسية: Casse-croûte)‏ هو أداة تستعمل لطحن الخبز لكبار السن فاقدي الأسنان.
منذ 1898 أصبحت تسمية كسكروت تطلق على الوجبة الرئيسية التي يتناولها العمال في استراحة الغداء.
الكسكروت هو وجبة بسيطة أو ما يعرف بالشطيرة.
في الكيبك، اسم  كسكروت يطلق على مطاعم الأكل الخفيف أو ما يعرف بالوجبة سريعة. وتكون في كثير من الأحيان على جانب الطريق.تتعدد الاضافات التي تدخل في الكسكروت حسب الذوق والمواد المتوفر فتوجد مئات الأنواع منه حول العالم حسب تقاليد ومطبخ كل بلد وتشترك كلها في سمة أن الكسكروت هو أكلة سريعة استخدمت سابقا في المصانع الفرنسية في فترة الاستراحة.
شرافة مكة
شَرافَة مَكَّة، كانت إمارة شبه سياديَّة يحكمُها شريف مَكَّة، والذي ينحدر من ذُريَّة الحَسَن بن عَلِيُّ بن أبي طالِب حفيد النبيُّ مُحَمَّد، لم تتمتع بالسيادة في معظم سنواتها بل كانت دولة حكم ذاتي تابعة لسلطات ودولات تعاقبت على فرض النُفوذ على المنطقة. تأسست الشرافة نحو سنة 968 حتى عام 1925، ومن سنة 1201 حَكم الشَّرافَة هاشِميُّون من سلالة قُتادة بن إدريس، في سلسلة متوالية من الحُكم المُتوارث دون انقطاع، وذلك حتى عام 1925. كانت الإمارة تُحكم من الأشراف الذين يُدينون بالمذهب الزَّيدي في أوَّل فتراتها، بيد أن القُتاديين تحولوا للمذهب الشَّافِعي في عهد الشَّريف عَجلان بن رميثة.
شرافة مكة التاريخ المبكر
كان يتجنب شرفاء الحجاز المشاركة في الحياة العامة،  ولكن هذا الوضع تغير في النصف الثاني من القرن العاشر مع صعود طائفة القرامطة، التي شنت غارات قبلية نحو العراق وسوريا وجزء كبير من شبه الجزيرة العربية، وقطعت تدفق الحجاج إلى مكة. في عام 930 هاجم القرامطة مكة وسرقوا الحجر الأسود المقدس من الكعبة ما تسبب في إحراج كبير للخليفة العباسي في بغداد، وقد أقنع حاكم مصر أبو المسك كفور القرامطة بإنهاء غاراتهم وإعادة الحجر الأسود إلى مكة مقابل تكريم سنوي، وكإجراء لتعزيز سلامة الحجاج اختار أحد شيوخ الحجاز وقام بتثبيته كأمير لمكة في عام 964.
شرافة مكة التاريخ المبكر
في عام 1012 أعلن أمير مكة أبو الفتوح الحسن نفسه خليفة، لكنه أُقنع بالتخلي عن لقبه في نفس العام،  وفي 1062 بسط أول حاكم صليحي سيطرته على اليمن كاملة وتوجه شمالًا لاحتلال الحجاز، وقام بتعيين أمراء مكة لفترة من الوقت، وعندما بدأت القوة السنية في الانتعاش بعد عام 1058، حافظ أمير الإمبراطورية المكية على موقف غامض بين الفاطميين وسلاجقة أصفهان، وبعد أن أطاح صلاح الدين الأيوبي بالفاطميين في عام 1171 طمح الأيوبيون إلى إقامة سيادتهم على مكة، ومع ذلك أدت خلافات الأسرة المستمرة إلى فترة خالية من التدخلات الخارجية في الحجاز.
في 1200 تقريبًا استولى قتادة بن إدريس على السلطة واعترف به السلطان الأيوبي كأمير،  واحتفظت سلالته بالإمارة حتى ألغيت في عام 1925،  ولما نجح المماليك في الاستيلاء على الحجاز وجعلوها مقاطعة منتظمة لإمبراطوريتهم بعد عام 1350،  أصبحت جدة قاعدة المماليك لعملياتهم في البحر الأحمر والمحيط الهندي مما دفعها إلى استبدال ينبع كمركز تجاري بحري رئيسي على ساحل الحجاز، ومن خلال التغلب على الهواشم الأمراء الذين كانوا في عداء فيما بينهم، تمكن المماليك من تحقيق درجة عالية من السيطرة على الحجاز.
شرافة مكة العصر العثماني
لم تكن الإمارة وراثية خلال الفترة العثمانية، وكانت تدين بخلفيتها للترشيح المباشر من قبل الباب العالي،  وكانت تتمتع بنظام حكم مزدوج على الحجاز في معظم هذه الفترة؛ حيث يتقاسم السلطة الحاكمة الأمير الهاشمي والوالي العثماني، وقد استمر هذا النظام حتى الثورة العربية عام 1916.
وبصرف النظر عن أمراء مكة؛ كانت الإدارة العثمانية في الحجاز في يد الحاكم المصري أولًا ثم حكام جدة، وتحولت إيالة جدة في وقت لاحق إلى ولاية الحجاز مع مكة.
خلال الجزء الأكبر من القرن التاسع عشر كانت العلا في أقصى شمال الإمارة، بينما كان الحد الجنوبي عادةً الليث وأحيانًا القنفذة، وإلى الشرق لم تمتد إلى أبعد من واحة خيبر،  وكانت أكبر مدنها مكة والمدينة ووجدة.
كانت منطقة الحجاز سابقًا تحت حكم السلطنة المملوكية، حتى هزيمتها واستيلاء العثمانيين عليها في عام 1517،  وفي نفس العام اعترف بركات بن حسن في مكة المكرمة بالسلطة العثمانية وبالسلطان العثماني،  وولاه السلطان في مكانه واليًا للحجاز،  ولم تكن السلطة العثمانية مباشرة؛ حيث تركت السلطة الحقيقية للأمير، وحاز السلطان لقب خادم الحرمين.
شرافة مكة العصر العثماني
في عام 1630 اجتاحت الفيضانات مكة ودمرت بالكامل الكعبة المشرفة، التي تم ترميمها بحلول عام 1636، وفي عام 1680 غرق حوالي 100 شخص في فيضان آخر في مكة.
في البداية كان العثمانيون يديرون الحجاز تحت حكم إيالة مصر؛  حيث يتم تعيين الأمير من قبل السلطان، مع الأخذ في الاعتبار اختيار الهواشم الأمراء، وكذلك آراء الولاة في مصر ودمشق، وكذلك رأي القاضي في مكة،  وكان أمير مكة دائمًا من الهاشميين،  واستمر هذا الوضع حتى عام 1803 عندما أطاحت الدولة السعودية الأولى بأمير مكة الشريف غالب.
بدأ توسع الدولة السعودية الأولى يشكل تهديدًا على الحجاز، منذ خمسينيات القرن الثامن عشر وما بعده، وقاموا كحركة دينية في الدرعية في نجد، في 1744-1745.  ولم يجد مذهبهم سوى القليل من المتعاطفين في الحجاز،  وقد تمكنوا من الاستيلاء على المدينتين المقدستين في عام 1801،  وفي عام 1803 هاجم الوهابيون بقيادة عبد العزيز آل سعود مكة، وهرب الشريف غالب إلى جدة التي كانت محاصرة بعد ذلك بوقت قصير، وأُعيد الشريف غالب إلى مكة باعتباره تابعًا سعوديًّا.
شرافة مكة العصر العثماني
قاد طوسون باشا الجيش في عام 1811 واحتل المدينة المنورة في عام 1812 ومكة في عام 1813، وبعد وفاته قام إبراهيم باشا، الذي رافق زيارة محمد علي الشخصية إلى الحجاز في عام 1814، بمطاردة الوهابيين في كل من الحجاز ونجد،  وبعد نبأ النصر عيّن محمود الثاني إبراهيم باشا حاكم جدة وحابس، وكان الحاكم الاسمي للحجاز نيابة عن العثمانيين من عام 1811 إلى عام 1840،  وتم طرد الوهابيين من الحجاز في عام 1818، عندما تمكن محمد علي باشا من قبل حاكم مصر آنذاك من تحقيق النصر النهائي،  ثم سقط الحجاز تحت هيمنته،  وأجبرت اتفاقية لندن لعام 1840 محمد علي على الانسحاب من الحجاز.
بعد استعادة العثمانيين السيطرة على الحجاز وإعادة هيكلة الإدارة المحلية تم تنظيمها باسم ولاية الحجاز،  وأدى ذلك إلى إنشاء كيانين سياسيين وإداريين متوازيين: الإمارة والولاية،  وبعد أن بدأ المحافظ الإقامة في مكة كانت الإمارة تقع في نطاق سلطة الولاية القضائية، ما أدى إلى حالة من الحكم المزدوج.
في وقت مبكر من عام 1880 كان هناك حديث عن الاحتلال البريطاني للحجاز بدعم من الأشراف،  كما تحدى البريطانيون خلافة السلطان بزعم أنه يتعين على بريطانيا تعيين الأمير؛ حيث حكم أكثر من أربعة أضعاف عدد المسلمين مثل العثمانيين.
شرافة مكة مملكة الحجاز
في 23 ديسمبر 1925 استسلم الملك علي للسعوديين، مما أدى إلى نهاية مملكة الحجاز وشرافة مكة.
قائمة شخصيات حكاية لعبة
هذه قائمة شخصيات من أفلام حكاية لعبة التي تتألف من حكاية لعبة وحكاية لعبة 2 وحكاية لعبة 3.
قائمة شخصيات حكاية لعبة الشخصيات الرئيسية
وودي هو دمية راعي بقر، ولعبة أندي المفضلة. يظهر في جميع أفلام حكاية لعبة، هو عادةً يتصرف كقائد العصابة. منافسته مع أشكال باز أساس قطعة الفيلم الأول. في حكاية لعبة 2، سُرق في ساحة البيع من قبل جامع لعب، مما تسبب في شروع الألعاب الأخرى لمهمة إنقاذ. في حكاية لعبة 3 هو والألعاب الأخرى نُقلوا إلى مركز رعاية.
بنصلاوة
بنصلاوة هو اسم مكان قد يقصد به ما يلي:
بنصلاوة في سوريا
قضاء بنصلاوة في كردستان العراق
بحيرة كيرو
بحيرة كيرو هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في فنلندا.وهي تقع في بلدية كوسامو في منطقة بوهيانما الشمالية،تنتمي البحيرة إلى منطقة مستجمعات المياه الرئيسي ليجوكي. ويطلق على الجزء الجنوبي من البحيرة يسمى ايزو كيرو والجزء الشمالي كسكي-كيرو.
انتحار جماعي
الانتحار الجماعي هو الموت الذي يحدث عندما يرتكب مجموعة من الناس الانتحار في ذات الوقت.
انتحار جماعي أمثلة
يحدث الانتحار الجماعي في بعض الأحيان في الأماكن الدينية. إذ قد تلجأ المجموعات المهزومة أو المقهورة إلى الانتحار الجماعي بدلا من أن تقع في الأسر. مواثيق الانتحار هي شكل من أشكال الانتحار الجماعي الذي تخطط له أو تنفذه مجموعات صغيرة من الناس الذين يعانون من الإحباط. أصبحت عمليات الانتحار الجماعية تستخدم كوسيلة من وسائل الاحتجاج السياسي.
السياسة (أرسطو)
السياسة هو كتاب في فلسفة السياسة، من تصنيف أرسطو.
يقع الكتاب في ثمانية مقالات. نقله أحمد لطفي السيد إلى العربية، عبر ترجمة فرنسية للمستشرق بارتملى سانتهلير.
ألفين بلانتينغا
ألڤين كارل بلانتينغا (بالإنجليزية: Alvin Plantinga) ولد في 15 نوفمبر 1932. هو فيلسوف تحليلي مسيحي أمريكي، وأستاذ فخري للفلسفة في جامعة نوتردام.
بلانتينغا معروف على نطاق واسع لعمله في فلسفة الدين، نظرية المعرفة، الميتافيزيقيا واللاهوت الدفاعي. وهو مؤلف للعديد من الكتب بما في ذلك  الله والعقول الأخرى  (1967)،  طبيعة الضرورة  (1974)، وثلاث كتب عن نظرية المعرفة، وبلغت ذروتها في الإيمان المسيحي المبرر (2000). ولقد حاضر في محاضرات جيفورد مرتين وتم وصفه من قبل مجلة تايم باسم «فيلسوف الله الأرثوذكسي البروتستانتي القيادي لأميركا». بلانتينغا هو زميل الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم، ويعتبر على نطاق واسع أهم فيلسوف مسيحي في العالم على قيد الحياة.
ألفين بلانتينغا السيرة الذاتية
ولد بلانتينغا في 15 نوفمبر 1932، في آن أربور بميشيغان. وكان والد بلانتينغا مهاجر من الجيل الأول، ولد في هولندا. عائلته من محافظة فريزلاند الهولندية. حصل والد بلانتينغا على الدكتوراه في الفلسفة من جامعة ديوك ودرجة الماجستير في علم النفس، وعلًّم العديد من الموضوعات الأكاديمية في الكليات المختلفة على مر السنين. أحد أشقاء بلانتينغا ويدعى كورنيليوس "نيل" بلانتينغا الابن هو لاهوتي ورئيس سابق لكالفين اللاهوتي. آخر من إخوته ويدعى ليون، هو أستاذ فخري في علم الموسيقى في جامعة ييل. وشقيقه تيريل يعمل لشبكة سي بي إس نيوز.
في عام 1955، تزوج بلانتينغا من كاثلين دي بوير. وهو وزوجته لديهما أربعة أطفال: كارل، وجين، وهاري، وآن. أبنائه الإثنين أساتذة في كلية كالفن، وكارل في دراسات الأفلام وهاري في علم الحاسوب. هاري أيضا مدير مكتبة أثيري المسيحية الكلاسيكية في الكلية. ابنة بلانتينغا الكبيرة (جين بلانتينغا)، قس في الكنيسة شاطئ رينييه المشيخية (الكنيسة المشيخية) في سياتل، واشنطن، وابنته الشابة (آن كابتن)، مبشرة في الكاميرون وتعمل لحساب مترجمي ويكليف للكتاب المقدس.
ألفين بلانتينغا السيرة الذاتية
في نهاية الصف الحادي عشر، حثه والده على تخطي سنته الأخيرة في المدرسة الثانوية والالتحاق فورا بالكلية. وتبع بلانتينغا على مضض نصيحة والده عام 1949، قبل بضعة أشهر من عيد ميلاده ال17، التحق بكلية جيمس تاون، في بولاية داكوتا الشمالية. خلال العام نفسه، قبل والده على وظيفة التدريس في كلية كالفن، بغراند رابيدز في ميشيغان. في يناير 1950، انتقل بلانتينغا إلى غراند رابيدز مع عائلته والتحق بكلية كالفن. خلال الفصل الدراسي الأول له في كالفين، حصل بلانتينغا على منحة دراسية لحضور جامعة هارفارد. بداية من خريف عام 1950، قضى بلانتينغا فصلين دراسيين في جامعة هارفارد. وفي عام 1951 وخلال عطلة ربيع هارفارد، حضر بلانتينغا بضعة صفوف للفلسفة في كلية كالفن، وكان وليام هاري جيليما أستاذ الفلسفة معجبا جدا بعودة كالفين عام 1951 لدراسة الفلسفة تحت قيادته. في عام 1954، بدأ بلانتينغا دراساته العليا في جامعة ميشيغان حيث درس تحت وليام الستون، ووليام فرانكينا، وريتشارد كارترايت من بين أناس آخرين. وبعد ذلك بعام، في عام 1955، انتقل إلى جامعة ييل حيث حصل على شهادة الدكتوراه في عام 1958.
ألفين بلانتينغا السيرة الذاتية
بدأ بلانتينغا مسيرته كمرشد في قسم الفلسفة في جامعة ييل عام 1957، ثم أصبح في عام 1958 أستاذا للفلسفة في جامعة ولاية واين أثناء أوجها كمركز رئيسي للفلسفة التحليلية. في عام 1963، قبل وظيفة التدريس في كلية كالفين، حيث حل محل جيليما المتقاعد. ثم قضى السنوات ال 19 المقبلة في كالفين قبل أن ينتقل إلى جامعة نوتردام في عام 1982. وقد تقاعد من جامعة نوتردام عام 2010، وعاد إلى كلية كالفين، حيث كان بمثابة الرئيس الأول لكرسي وليام هاري جيليما للفلسفة. وقد قام بتدريب العديد من الفلاسفة البارزين الذين يعملون في الميتافيزيقيا ونظرية المعرفة ومنهم مايكل بيرجمان في بوردو ومايكل ريا في جامعة نوتردام، وترينتون ميريكس الذي يعمل في جامعة فيرجينيا.
خدم بلانتينغا رئيسا للرابطة الأمريكية الفلسفية الشعبة الغربية (1981-1982). ورئيسا للجمعية الفلاسفة المسيحيين (1983-1986).
ألفين بلانتينغا السيرة الذاتية
لديه درجة فخرية من جامعة غلاسكو (1982)، كلية كالفن (1986)، كلية بارك الشمالية (1994)، وجامعة أمستردام الحرة (1995)، وجامعة بريغهام يونغ (1996)، وجامعة فالبارايسو (1999).
وكان زميل غوغنهايم (1971-1972)، وانتخب زميلا في الأكاديمية الأمريكية للفنون والعلوم في عام 1975.
في عام 2006، أعاد مركز جامعة نوتردام لفلسفة الدين تسمية زمالة الباحث المتميز باسم (زمالة ألفين بلانتينغا). تتضمن الزمالة محاضرة سنوية من قبل زميل بلانتينغا الحالي.
في عام 2012، منح قسم الفلسفة، وقسم التاريخ وفلسفة العلوم، ومركز تاريخ وفلسفة العلوم بجامعة بيتسبرغ بالاشتراك جميعا بلانتينغا جائزة نيكولاس ريشر للفلسفة المنهحية، الذي تلقاها بحديث عنوانه «الدين والعلم: أين يكمن التعارض حقا».
ألفين بلانتينغا وجهات نظر فلسفية
جادل بلانتينغا أن بعض الناس يمكن أن يعرفوا أن الله موجود في الاعتقاد الأساسي ولا يتطلب حجة. وقد طور هذه الحجة في اثنين من الأنماط المختلفة: أولا، في «الله والعقول الأخرى » (1967)، من خلال الاعتماد على التكافؤ بين المجادلة الغائية ووجهة نظر الحس السليم التي عند الناس من عقول الأخرى تقوم قياسا على عقولهم. وقد وضع بلانتينغا أيضا حساب معرفي أشمل لطبيعة فلسفة التبرير والتي تسمح بوجود الله كاعتقاد أساسي.
وقد جادل بلانتينغا أيضا بأنه لا يوجد تضارب منطقي بين وجود الشر ووجود إله كليّ القدرة، وكليّ المعرفة، وكليّ الصلاح.
ألفين بلانتينغا وجهات نظر فلسفية
طرح بلانتينغا «دفاع الإرادة الحرة» في مجلد تم تحريره بواسطة ماكس الأسود في عام 1965، الذي يسعى لدحض مشكلة منطقية الشر، بحجة أن وجود الشر لا يتفق منطقيا مع وجود إله كليّ القدرة، وكليّ المعرفة، وكليّ الصلاح. حجة بلانتينغا (بشكل مختصر) تقوم على أنه '«من الممكن أن الله، حتى بكونه كلي القدرة، لا يمكنه خلق عالم من المخلوقات الحرة التي لا تختار الشر أبدا. وعلاوة على ذلك، فمن الممكن أن الله حتى وبكونه كليّ القدرة، لسوف يرغب أن يخلق عالم يحتوي على الشر إذا كان الخير الأخلاقي يتطلب مخلوقات أخلاقية الحرة».
ونال دفاع بلانتينغا قبولا واسعا بين الفلاسفة المعاصرين عند تناول أخلاقية الشر. ومع ذلك، معالجة الحجة لطبيعة الشر قد تم التنازع عليها بشكل أكبر. وفقا لموسوعة الإنرن للفلسفة، «تتعارض الحجة أيضا مع المذاهب توحيدية مهمة»، بما في ذلك فكرة الجنة وفكرة أن الله لديه إرادة الحرة. ويرى جي. إل. ماكي دفاع الإرادة الحرة لبلانتينغا غير متماسك.
كتاب بلانتينغا الذي استقبل بشكل جيد الله والحرية والشر كُتِب عام 1974 أعطى رده على ما اعتبره نقد الإيمان الغير مكتمل وغير ممحص للثيوديسيا. وأعلنت مساهمة بلانتينغا أن عند إضافة مسألة عقيدة شاملة من الحرية لمناقشة خير الله وقدرته الكلية فإنه لا يمكن استبعاد وجود الشر في العالم بعد إدخال الحرية في المناقشة. يجري ملخص بلانتينغا الخاص في بحث بعنوان «هل أمكن ل الله أن يخلق عالم يحتوي الخير ولكن لا يحتوي على الشر»، حيث يوضح استنتاجه بأن «... ثمن خلق عالم ينتج الخير هو خلق آخر ينتج الشر أيضا».
جيوكموجيرفي
65°53′N 29°54′E﻿ / ﻿65.883°N 29.900°E﻿ / 65.883; 29.900
جيوكموجيرفي هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسي كوتاجوكي. وهي موجودة في بلدية كوسامو، في منطقة بوهيانما الشمالية في فنلندا.
ألموغروت
المُغروت أو المُغروط (نقحرة: ألموغروت) هو طعام خفيف، يحضّر من الجبن والفليفلة ,زيت الزيتون والثوم، وقد تضاف مكونات أُخَر. وهو من الأطباق الوطنية في منطقة الغُمَيرة في جزر الكناري.
تمش
التَمَشِّي أو الجولة على الأقدام أو التجوال هو نشاط بدني في الهواء الطلق بالمناطق الريفية يصنف رياضة بيئية (Eco Sport) حيث أنه لا يحتاج إلى تجهيزات كثيرة أو تحضيرات معقدة ولا حتى لياقة بدنية عالية، يمكن لأي شخص ممارستها اعتماداً على قدميه فقط. وهي رحلة طويلة أو متوسطة تتميز بمزاولتها غالبا في الدروب والمسالك بالمناطق الريفية، عكس المشي الذي يستخدم للتعبير عن الرحلات القصيرة بالمناطق الحضرية.
تمارسها الجماعة ولا ينصح بمزاولتها فرادى، وتحتاج خريطة أو دليلاً عارفاً بمسار الطريق. كما أن عنصر الأمان واتباع تعليمات السلامة والبقاء مع المجموعة مهم جداً، فبعض المسارات تمر على مناطق نائية. ويجب التزود بكم كافٍ من الماء والطعام، مع ضرورة التخطيط الجيد للوصول للمكان المناسب قبل حلول الظلام أو نفاد الزاد.
أبوندانس
أبوندانس (بالفرنسية: Abondance)‏ جبن فرنسي ذي العلامات التالية : تسمية أصلية محمية (بالفرنسية: AOP)‏ و تسمية أصلية مراقبة (بالفرنسية: AOC)‏
يصنع من حليب الأبقار الطازج و أصله من السافوا الفرنسية
يعتبر من أقدم أنواع الأجبان الفرنسية و طريقة تحظيره خاصة جدا حيث تتبع وصفة دقيقة كي تسمح بإنتاج الجودة المطلوبة
بانون
بانون (بالفرنسية: Banon)‏ جبن فرنسي ذي العلامات التالية : تسمية أصلية محمية (بالفرنسية: AOP)‏ و تسمية أصلية مراقبة (بالفرنسية: AOC)‏
يصنع من حليب الماعز الطازج و أصله من الالألبا الفرنسية
معروف منذ عهد الرومان حيث يحكى أن الإمبراطور الروماني أنطونيوس بيوس مات لأنه أكثر منه
يعتبر من أقدم أنواع الأجبان الفرنسية و طريقة تحظيره خاصة جدا حيث تتبع وصفة دقيقة كي تسمح بإنتاج الجودة المطلوبة
جبنة البيرة
جبنة البيرة، هو طعام يمد على الخبز، شائع في منطقة كنتاكي في الولايات المتحدة. ثمة أطعمة أخرى شبيهة قابلة للمد في مناطق أمريكية أخرى. لكن جبنة البيرة نفسها غير منتشرة على نطاق واسع. على الرغم من هذه الحقيقة، إلى أنه منتشر في أرجاء ولاية كنتاكي كلها تقريباً. ثمة أنواع تجارية محتلفة منه، لكنها تتشابه من حيث الطعم والملمس. لكن محبي الوجبات الخفيفة يعتمدون علامة تجارية مفضلة بعينها، ومنها تلك المصنوعة محلياً والتي تستخدم فيها أنواع مختلفة من المكونات التي تضفي الطابع الشخصي
تتكون الجبنة المنتجة تجارياً من الجبن المطبوخ مضافاً إليه نكهة التشيدر الحادة. تضاف كمية كافية من الجعة لإضافة النكهة والقوام، ويضاف الثوم وعدد من البهارات بما في ذلك بذور الخردل وفجل الخيل الريفي والفليفلة الحريفة. تقدم جبنة البيرة مع أنواع مختلفة من المقرمشات كفاتح شهية.
جبنة البيرة الأصول
ثمة روايات متضاربة حول أصول جبنة البيرة، ويبدو أنها استخدمت للمرة الأولى في عقد 1940 في مطعم في مقاطعة كلارك، كنتاكي يعرف باسم جوني أولمانز. نسب صاحب المطعم جوني أولمان الفضل في اختراع جبنة البيرة لابن عمه جوي أولمان وهو طبّاخ في مدينة فينيكس (أريزونا) في جنوب غرب الولايات المتحدة، حيث كان له الفضل في تحسين المنتج من حيث إضافة التوابل وقابلية الدهن على الخبز.
جبنة البيرة المناسبات
جبنة البيرة ذات شعبية كبيرة في مدينة وينشستر مقاطعة كلارك، كنتاكي، حيث يقام مهرجان خاص سنوي لجبنة البيرة في منطقة وسط المدينة، يضم الفنون المحلية والحرفية الخاصة والباعة والمورّدين ويتضمن مسابقات وعروض وصفقات تجاريية مباشرة.
بوفور
بوفور(بالفرنسية: beaufort)‏ جبن فرنسي ذي العلامات التالية : تسمية أصلية محمية (بالفرنسية: AOP)‏ و تسمية أصلية مراقبة (بالفرنسية: AOC)‏
يصنع من حليب البقر الطازج و أصله من منطقة بالبوفورتان في السافوا الفرنسية
يعتبر من أقدم أنواع الأجبان الفرنسية حيث يعود إلى الحقبة الرومانية و طريقة تحظيره خاصة جدا حيث تتبع وصفة دقيقة كي تسمح بإنتاج الجودة المطلوبة
بلو دوفيرن
جبنة أوفرنية الزرقاء (بالفرنسية: Bleu d'Auvergne)‏ (نقحرة: بلو دوفيرن) جبن فرنسي ذي العلامات التالية: تسمية أصلية محمية (بالفرنسية: AOP)‏ و تسمية أصلية مراقبة (بالفرنسية: AOC)‏ منذ 1975م يصنع من حليب الماعز الطازج و أصله من الوسط الفرنسي الأوسط. يعتبر من أعرق أنواع الأجبان الفرنسية حيث أبتكرت وصفته في نهاية القرن 19 من طرف مربي أبقار و طريقة تحظيره خاصة جدا حيث تتبع وصفة دقيقة يستعمل فيها بقايا الخبز المتعفن تضاف أثناء التحظير للحصول على اللون الأزرق كي تسمح بإنتاج الجودة المطلوبة
معاملة
معاملة هو تطبيق على الهواتف الذكية  يتيح للمستخدم الاطلاع على عملية إجراء المعاملات في دوائر الدولة وتسهيلها له.
معاملة الاهداف
تسهيل وتوفير دليل إلى جميع المعاملات العراقية وجعل اجراءات المعاملات الحكومية مفهومة ومتوفرة للجميع لنقوي المواطن العراقي وتقليل الفساد من خلال توفير دليل مدعوم من قبل الجماهير والذي سيمكن المواطنين من مساعدة بعضهم ومشاركة معرفتهم وخبراتهم.
شريف مكة
شريف مكة أو شريف الحجاز هو لقب حكام شرافة مكة، حاكم المدينتين المقدستين مكة المكرمة والمدينة المنورة. يطلق هذا المصطلح على أحفاد حفيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي بن أبي طالب.
نهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1984
نهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1984 هو المباراة النهائية لنسخة كأس الكؤوس الأوروبية 1983–84، ويعتبر أيضًا النهائي رقم 24 من مسابقة كأس الكؤوس الأوروبية. أقيمت المباراة بين نادي يوفنتوس من إيطاليا ونادي بورتو من البرتغال، بملعب سانت جاكوب في بازل، سويسرا. فاز يوفنتوس بالمباراة بهدفين مقابل هدف، وقد سجل الأهداف لصالحه بينامينو فينولا، وزبيغنيو بونيك. لقد كانت هذه رابع سنة على التوالي تنتهي المباراة النهائية بنتيجة 2–1. وبسبب فوزه بالبطولة شارك نادي يوفنتوس في بطولة كأس السوبر الأوروبي ليقابل نادي ليفربول بطل كأس أوروبا 1984.
نهائي كأس الكؤوس الأوروبية 1984 الطريق للنهائي
فاز يوفنتوس بنتيجة 10-2 في مجموع المباراتين.
2–2 في مجموع المباراتين؛ فاز يوفنتوس بفارق الأهداف خارج الأرض.
فاز يوفنتوس بنتيجة 2-0 في مجموع المباراتين.
فاز يوفنتوس بنتيجة 3-2 في مجموع المباراتين.
2–2 في مجموع المباراتين؛ فاز بورتو بفضل الأهداف خارج الأرض.
2–2 في مجموع المباراتين؛ فاز بورتو بفضل الأهداف خارج الأرض.
فاز بورتو بنتيجة 4-3 في مجموع المباراتين.
فاز بورتو بنتيجة 2-0 في مجموع المباراتين.
عيسى بن عبد الرحمن الحمادي
عيسى بن عبد الرحمن الحمادي ، وزير شئون الإعلام السابق البحريني.
عُين السيد عيسى بن عبد الرحمن الحمادي، وزيراً لشئون الإعلام، وذلك في التشكيل الوزاري الجديد 2014.
عيسى بن عبد الرحمن الحمادي المؤهلات العلمية
حاصل على شهادة الماجستير في إدارة الأعمال والتسويق من المملكة المتحدة.
عيسى بن عبد الرحمن الحمادي الخبرة العملية
يمتلك سعادة السيد عيسى بن عبد الرحمن الحمادي وزير شئون الإعلام السابق 25 عاماً من الخبرة في مجال التسويق والإعلام والعلاقات العامة وتكنولوجيا المعلومات والاتصالات.
وكان قد شغل مؤخراً منصب مستشار إعلامي في مكتب صاحب السمو الملكي النائب الأول لرئيس مجلس الوزراء، ومدير تنفيذي للاتصال والشئون السياسية في ديوان ولي العهد، كما شغل منصب مدير تنفيذي بمجلس التنمية الاقتصادية، ورئيساً للمركز الإعلامي والمتحدث رسمي لحوار التوافق الوطني في عامي 2011 و2013، كما شغل عدة مناصب بالإدارة التنفيذية لمجموعة بتلكو وهيئة الحكومة الإلكترونية.
له دور كبير في العديد من المؤسسات والجمعيات كعضو مؤسس وفاعل فيها حيث كان عضواً في مجلس إدارة هيئة تنظيم الاتصالات والمجلس الأعلى للسياحة، وعضواً سابقاً في اللجنة الفنية لتقنية المعلومات والاتصالات المسئولة عن قيادة برنامج الحكومة الالكترونية في المملكة، وعضواً مؤسساً لجمعية البحرين للإنترنت. إلى جانب عضويته السابقة في مجلس إدارة النادي الأهلي الرياضي.
عيسى بن عبد الرحمن الحمادي الخبرة العملية
يتمتع سعادة السيد عيسى بن عبد الرحمن الحمادي بحضور إعلامي مكثف ومتنوع حيث قام بإعداد وتقديم العديد من البرامج التلفزيونية والإذاعية لصالح هيئة الإذاعة والتلفزيون. إلى جانب تقديمه للورش التدريبية والندوات في الإعلام بمجالاته المختلفة للمهتمين بالمجال.
أعور
الأعور (بالإنجليزية: Cecum)‏ هو كيس داخل الصفاق، والذي يعتبر بداية الأمعاء الغليظة. يستقبل الكيموس من اللفائفي، ويتصل بالقولون الصاعد (جزء من الأمعاء الغليظة). يفصله عن اللفائفي الصمام اللفائفي الأعوري، ويدعى كذلك صمام باوهين. ويفصله عن القولون التقاطع الأعوري القولوني. تتصل الزائدة الدودية بالمصران الأعور. بينما الأعور هو عادة داخل الصفاق، القولون الصاعد هو خلف الصفاق.
النور الجديد (جريدة)
جريدة النور الجديد هي جريدة مصرية حزبية، تتبع حزب النور السلفي المصري التابع للدعوة السلفية في مصر، وتغطي الجريدة كافة الفعاليات السياسية والثقافية والرياضية والاجتماعية المصرية، إضافة إلى ما تشهده الساحة العربية والإسلامية والعالمية] ويرأس مجلس إدارة الجريدة عماد الدين عبد الغفور رئيس الحزب، ورئيس تحرير الجريدة جمال عبد الناصر.
الدوري المصري الممتاز 1981–82
الموسم السادس والعشرون من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الأهلي باللقب الثامن عشر في تاريخه.
الدوري المصري الممتاز 1981–82 الترتيب
(ب)= البطل، (هـ)= هبط، ل= لعب; ف = فوز; ت = تعادل; خ = خسارة; له = أهداف لصالحه; عليه = عليه من الأهداف; ± = فارق الأهداف; ن= نقاط
المصدر:
أمارو رودريغز
أمارو رودريغز (بالإسبانية: Amaro Rodríguez Felipe) أو أمارو البغروس (3 مايو، 1678، سان كريستوبال دي لا لاغونا، تينيريفي - 4 أكتوبر 1747، سان كريستوبال دي لا لاغونا، تينيريفي) هو قرصان وتاجر إسباني. كان واحدا من القراصنة الأكثر شهرة في العصر الذهبي للقراصنة.
تأثر في شبابه بأعمال القرصنة في جزر الكناري. كان أمارو محل خشية واعجاب من قبل الكثيرين. وكان ينقل العبيد إلى مزارع قصب السكر في الكاريبي. اكتسب ثروة كبيرة، في الواقع كان أغنى رجل في جزر الكناري وقتها. كانت تربطه علاقة صداقة كبيرة مع ماريا دي ليون وكان يؤدي أعمال خيرية للفقراء.
في 1725، اكتسب امارو البغروس لقب النبيل في مدريد. في 4 أكتوبر 1747، توفي في مسقط رأسه ودفن في كنيسة سانتو دومينغو. امارو اعتبر البغروس بطلا قوميا في إسبانيا لأنه خاض بنجاح ضد أعداء التاج الإسباني. امارو البغروس كان نفس سمعة وشعبية اللحية السوداء وفرنسيس دريك.
في عام 2013، افتتح قبره من قبل العديد من العلماء وجرى التحقيق في عظامه وأجريت إعادة بناء لوجهه.
تكثف رئوي
التكثف الرئوي أو التصلد الرئوي (بالإنجليزية: Pulmonary consolidation)‏ هو امتلاء منطقة من الرئة بالسوائل وجساوة واضحة (أي تصلب أو انتفاخ في نسيج الرئة) لرئة مشبعة بالهواء، ويعد التكثف الرئوي علامة شعاعية.
يحدث التكثف من خلال تجمع النضح الالتهابي الخلوي في الحويصلات الهوائية والقنوات الرابطة.
ببساطة، يمكن تعريفها أيضا بأنها تجمع وجود السوائل عوضا عن الغاز في تجويف الحويصلات الهوائية. السوائل قد تكون وذمة أو نضحة التهابية أو قيح أو ماء مستنشق أو دم بسبب نزف من الشريان الرئوي أو القصبات الهوائية.
يستدل بالتكثف الرئوي في تشخيص ذات الرئة، حيث يتميز ذات الرئة الفصي بوجود التكثف.
باب الحارة (الجزء السابع)
باب الحارة الجزء السابع هو جزء سابع تابع للمسلسل الشهير باب الحارة عرض في رمضان 2015.من بطولة عباس النوري،ايمن زيدان،صباح جزائري،وائل شرف،كندا حنا،سليم صبري