hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تاريخ المسيحية بين المغول
تذكر سيرة حياة مار أبا وجود أسقف مقيم في تركستان منذ سنة 549، كما انتشرت منذ ذلك الحين العديد من النقوش السريانية وخاصة في بلاد ما وراء النهر في طلاس بكازخستان حاليًا وبنجكنت بطاجكستان. ويبدو من الأخطاء اللغوية في بعض تلك الكتابات أن كاتبها كان على الأغلب من المتحدثين بالصوغدية. أما بحلول القرن التاسع وصلت المسيحية إلى جنوب بحيرة بالخاش بين الصين وكازخستان.
ساعدت الاضطهادات التي واجهتها كنيسة المشرق في العراق بالقرن الحادي عشر على توسعها التدريجي شرقًا، ويلاحظ أنه بجانب السريان المشارقة كان هناك تواجد أقل لكل من السريان المغاربة ومجموعات يهودية وزرادشتية في آسيا الوسطى. كما كان هناك تواجد لكنيسة المشرق شمالا في بيرم بروسيا حاليًا حيث عثر على عدة نقوش سريانية ومخطوطات من الإنجيل يعود بعضها إلى القرنين الخامس والسادس.
تاريخ المسيحية بين المغول
بالتوجه شرقًا تصبح اللغة السريانية المستعملة في بعض النقوش، ركيكة وتظهر نقوش مسيحية تركية وتترية، ففي طورفان بشرق الصين عثر على العديد من المخطوطات باللغة الصوغدية وعدد أقل بالسريانية. غير أنه بالرغم من استعمال الصوغدية في القراءات أثناء القداديس إلا ان السريانية ظلت لغة رسمية للكنيسة في تلك الأنحاء كذلك.
قام البطريرك صليبا (714-728) بتنظيم الوجود المسيحي في وسط وشرق آسيا بأن أسس مطرانيات في هرات وسمرقند والصين.
ومن الملاحظ كذلك أن التقسيم الإداري للكنيسة في أسيا الوسطى كان فضفاضًا وقليل التنظيم ويعود السبب في ذلك إلى الكثافة السكانية المنخفضة للغاية واتساع مساحة الولايات البطريركية.
ازدادت العناصر التركية في أسيا الوسطى على حساب الصوغديين على أثر هجرة الويغور غربا ابتداءً من القرن التاسع. كما انتشرت المسيحية بشكل سريع بين هذه الأقوام التركية فضمت مملكة غاوتشونغ (قارا خوجا) بشرق الصين عددًا لا بأس به من المسيحيين الذين تركوا مؤلفات جلها مكتوب بالتركية العتيقة والصوغدية.
تاريخ المسيحية بين المغول
بحسب ابن العبري اعتنق القيرايتيين المنغوليين المسيحية بعد أن أنقذت رؤية القديس سرجيوس حياة أحد زعمائهم، حيث دعا هذا مطران مرو إلى إرسال كهنة لتعميد شعبه حوالي سنة 1012. كما وافق البطريرك يوحنا السادس على تعديل الطقوس الدينية بين المنغول بحيث تتماشى مع تقاليدهم، فتم استبدال الخمر بحليب الفرس. شهد القرن الحادي عشر تحول قبائل منغولية أخرى إلى المسيحية كالنيمانيين والقيتان الذين انتقلوا غربًا وأسسوا إمارة القرا خيتاي التي أصبحت المسيحية إحدى دياناتها الرسمية.
وكانت هناك مطرانيتين رئيسيتين لكنيسة المشرق في بلاد ما وراء النهر وتركستان بألمالق وكشغار أسسها البطريرك إيليا الثالث (1176-1190) وأخرى بين القارلوق في بيشبك.
بالتوجه شرقًا نحو منغوليا كان الأونغوت الذين اعتنقوا المسيحية يستعملون لغتهم التركية المحلية في الطقوس الدينية، كما اختلطت العادات المسيحية بالشامانية والبوذية بشكل متزايد. وحول بحيرة بايخال انتشرت المسيحية بين المرقيتيين. وفي منشوريا بأقصى شمال شرق الصين تحولت عدة قبائل تنغوسية إلى المسيحية، كما انتشرت مقابر مسيحية في عدة أجزاء في شمال شرق الصين.
تاريخ المسيحية بين المغول
أعتنق بعض المنغوليين المسيحية، لعل أبرزهم قبائل الأونغوت التي استوطنت المنطقة الواقعة شمال النهر الأصفر. وبسبب تحالفهم مع جنكيز خان خلال معاركه مع النيمانيين (الذين اعتنقوا المسيحية كذلك) تمكنوا من الوصول لمراكز قيادية مرموقة وتأسيس مملكة في منغوليا الداخلية. ورسخ أحد ملوكهم هذا التحالف بأن تزوج بإحدى حفيدات قوبلاي خان.
لم تكن هذه التحالفات ضمانة للمسيحيين في آسيا الوسطى، فحين اجتاح المغول الدولة الخوارزمية سنة 1220 قاموا بقتل جل مسيحيي المدن الكبرى كسمرقند وبخارى ومرو بدون تمييز. وهو الأمر الذي جعل الأوربيون يترددون في الدخول في حلف معهم. على أن المنغول عرفوا فيما بعد بسياسة التسامح مع جميع الديانات بمجرد أن ثبتوا سلطتهم في آسيا الوسطى وفارس.
تاريخ المسيحية بين المغول
بعد سقوط بغداد سنة 1258 أصبح للمنغول حدود مشتركة مع الصليبيين ما شجع بابا روما إلى إرسال رهبان فرنسيسكان إلى آسيا الوسطى في محاولة لتحويل المنغول للكثلكة في ظل الحرية الدينية التي تمتعت بها الإمبراطورية المنغولية. وقد تباين الكاثوليك في وصف المنغول المسيحيين، فبحسب وليم الروبروكي كان أتباع كنيسة المشرق من المتعلمين الذين اتقنوا السريانية غالبًا وعمد أساقفتهم أحيانًا إلى وسم كهنة أطفال بسبب ندرة وصول هؤولاء الأساقفة إلى مناطقهم. وينتقد وليم كذلك بعض الكهنة الذين اتخذوا أكثر من زوجة وأدمنوا على الشرب. وربط ماركو بولو بين أمراء المنغول المسيحيين والكاهن يوحنا الذي انتشرت أسطورته في أوروبا حينها.
وتمتع المنغول الذين تبعوا كنيسة المشرق بعدة أمور كانت ممنوعة رسميًا سلفًا، فعلى سبيل المثال لم تكن البتولية مفروضة على كهنتهم. كما خلط بعض رجال الدين المسيحية بتقاليدهم المحلية فكان الكاهن يعتبر شامان في بعض الأحيان. غير أن السريانية استمرت كلغة طقسية بالرغم من قلة معرفة رجال الدين بها بالإضافة لذلك كانت المراكز الدينية العالية حكرًا على مرسلين سريان من الشرق الأوسط.
استمرت كنيسة المشرق بالاتساع في آسيا بنهاية القرن الثالث عشر في ظل يهبلاها الثالث أول بطريرك من آسيا الوسطى. غير أن الإيلخانيين انقلبوا على المسيحيين في عهد أولجايتو. وأدى الاضطهاد الشديد على المسيحية في العراق وبلاد فارس إلى انهيارها في آسيا الوسطى. وعمل تيمورلنك في حملاته إلى استهداف المسيحيين منهيًا بذلك وجود كنيسة المشرق بشكل نهائي في آسيا الوسطى.
القاسم كنون بن محمد بن القاسم
القاسم كنون بن محمد بن القاسم من أشهر زعماء الأدارسة
القاسم كنون بن محمد بن القاسم نسبه وعائلته
هو:  القاسم كنون بن محمد الباكماني بن القاسم بن إدريس الثاني بن إدريس الأول بن عبدالله المحض بن الحسن المثنى بن الحسن السبط
القاسم كنون بن محمد بن القاسم دوره في المغرب
خلا المغرب لموسى بن أبي العافية منذ سنة 313هـ فبسط سلطانه على البلاد واستخلص من الأدارسة ما بقي لهم من معاقل على الساحل مثل شالة وأصيلة، وطاردهم فلجؤوا جميعاً سنة 317هـ/929م إِلى حصن لهم يعرف باسم حجر النسر، وهو معقل يقع في قلب أوعار جبلية يصعب اجتيازها، بناه محمد بن إِبراهيم ابن محمد بن القاسم بن إِدريس في أرض قبيلة سوماترا إِلى الشمال الشرقي من مدينة القصر الكبير، وحصرهم موسى هناك، لكنه عجز عن اقتحام الحصن، ولامه أصحابُه لمحاولة استئصال شأفتهم، فانصرف عنهم وترك على حصارهم ألف فارس بقيادة أبي الفتح التْسولي لتقييد حركة الأدارسة. وحول موسى اهتمامه للتمكين لنفسه في فاس وللتوسع في المغرب الأوسط حيث الأسرة الحسنية الثانية من نسل سليمان ابن عبد الله أخي إِدريس الأول. وتخلى في هذه المرحلة عن طاعة العبيديين الفاطميين فخطَب لعبد الرحمن الناصر، خليفة الأمويين في الأندلس، وكاتبه وكان قد اتصل به منذ عام 317هـ/929م.
القاسم كنون بن محمد بن القاسم دوره في المغرب
ردّ الفاطميون على خيانة ابن أبي العافية بتوجيه حملة جديدة إِلى المغرب الأقصى قادها حميد بن يصلتن سنة 320هـ/932م, ألحقت الهزيمة بموسى بن أبي العافية بفحص مسون في منطقة تازة واستعادت فاس، فانقض الأدارسة المحتجزون في حجر النسر على قوات ابن أبي العافية المحاصرة لهم فطردوها ونهبوا معسكرها. ثم انضموا إِلى الجيش الفاطمي الجديد الذي قاده ميسور الفتى عام 323هـ/934م واستعادوا بمعونته، وفي ظل الطاعة للفاطميين، أكثر ما كان لهم في المغرب الأقصى باستثناء فاس. وتزعم هؤلاء الأدارسة فرع أبناء محمد بن القاسم بن إِدريس الشقيقان إِبراهيم والقاسم الملقب بكنّون. وانفرد كنّون بالزعامة واتخذ من حجر النسر مقراً وقاعدة. وبذلك تميز هؤلاء من الفرع الإِدريسي الآخر من أبناء عمر بن إِدريس المقيم في جهات غمارة في الريف وسبتة، الذين وجدوا من مصلحتهم أن يخضعوا لأمويي الأندلس، بعد أن احتلوا سبتة وجعلوها قاعدة لهم، وقدموا الطاعة للأمويين في مقابل تعهد الأمويين لهم بالامتناع عن التدخل في شؤونهم الداخلية. واستمر فرع أبناء القاسم على عدائه للأمويين أمداً بسبب تضارب المصالح، وقد تجلى ذلك بوضوح في النزاع على أصيلة التي طلبت عون عبد الرحمن الناصر الأموي لمساعدتها على الأدارسة، فأمر واليه على سبتة بإِرسال قوة أموية لمساعدتها، لكن هذه القوة لم تفلح في منع الأدارسة من احتلالها سنة 326هـ/938م. واستمر هذا العداء طول حكم كنّون الذي توفي عام 337هـ/948م. وخلفه ابنه أبو العيش أحمد بن القاسم كنون الملقب بأحمد الفضل لأخلاقه وعلمه، وقد حوّل ولاءه إِلى خليفة الأندلس القوي آنذاك، ويبدو أن الأمويين كانوا زاهدين في هذا الولاء بدليل عدم قبول طاعة أحمد الفضل مالم يتنازل لهم الأدارسة عن طنجة. ولما قبل هؤلاء بما طُلب منهم استهان الأمويون بهم إِلى حد تعيين أمير عليها من بني يفرن الزناتيين أعداء الأدارسة. وأدرك أبو العيش أحمد ضعف موقفه في هذه الدولة التي انكمشت واقتصر سلطانها على البصرة وأصيلة فتخلى عن عرشه سنة 343هـ وطلب من الناصر السماح له بالجواز إِلى الأندلس للجهاد، فأذن له وهيأ له سبل الإِكرام من لحظة نزوله أرض الأندلس حتى وصوله الثغر.
القاسم كنون بن محمد بن القاسم دوره في المغرب
وبقي أبو العيش مجاهداُ هناك حتى استشهد سنة 348هـ/959م. واستمر أخوه الحسن بن القاسم كنون الذي تولى الحكم بعده في طاعة الأمويين ما داموا أقوياء، وعندما ضعف سلطانهم مؤقتاً نتيجة لحملة فاطمية كاسحة قادها جوهر الصقلي عام 347هـ حوّل طاعته للفاطميين، وعندما انصرف جوهر عائداً إِلى المهدية سنة 349هـ رجع الحسن إِلى طاعة الأمويين وظل لائذاً بهم إِحدى عشرة سنة أخرى. وعندما قدم بلكين بن زيري بن مناد الصنهاجي إِلى المغرب الأقصى على رأس حملة جديدة ليثأر من زناته الذين قتلوا أباه 361هـ, كان الحسن بن كنون أول من سارع إِلى بيعته وخلع طاعة الأمويين، وقاتلهم واستعاد منهم طنجة. فلما انصرف بلكين إِلى إِفريقية( تونس) بعث الخليفة الحكم المستنصر قائده محمد بن القاسم في جيش كثيف وأسطول يقوده عبد الرحمن بن رماحس لقتال الحسن بن كنون، أواخر سنة 361هـ/971م. وقد أفلح الأسطوال في استرداد طنجة والاستيلاء على دُلُول وأصيلة، لكن التقدم في البرّ كان عسيراً, فاستطاع الحسن بن كنون هزيمة الجيش الأموي بفحص بني مصرخ في أحواز طنجة وقتل قائده في ربيع الأول 362هـ/كانون أول 972م, ولجأ من بقي من الجيش إِلى سبتة. فأرسل الحكم جيشاً آخر بقيادة مولاه غالب قائد الثغر الأعلى وحمّله بالأموال لشراء الأتباع، فاشتبك معه الحسن بن كنون في قصر مصمودة ودار القتال أياماً, واستمال غالب الناس بالأموال فانفضوا عن ابن كنون ولم يبق معه إِلا القليل من خاصته ورجاله فسار بهم إِلى حجر النسر معقل الأسرة وتحصن به، وطارده غالب وأقام على حصاره حتى أوائل المحرم سنة 363هـ, واشتد الحصار على الحسن فطلب الأمان على نفسه وأهله وأجيب إِلى طلبه وحمل مع سبعمئة من رجاله إِلى قرطبة في آخر رمضان سنة 363هـ/24 حزيران 974م, وأقام الحسن وأصحابه نحو عام في أحسن حال، ثم صودرت أمواله وأخرج من الأندلس فتوجه إِلى إِفريقية ومنها إِلى مصر حيث نزل ضيفاً على الخليفة الفاطمي نزار بن معد فأكرم وفادته ووعده بالمساعدة على الثأر. ولم يتم الوفاء بالوعد إِلا في عام 373هـ/984م عندما كتب الإِمام الفاطمي للحسن بن كنون بعهده على المغرب الأقصى وأمر عامله على إِفريقية بأن يمده بالجند، فأمده هذا الأخير بثلاثة آلاف فارس دخل بهم المغرب، وانضمت إليه قبائل عدّة. واضطر المنصور العامري حاجب الخليفة الأموي الأندلسي هشام المؤيد إلى توجيه جيش لمواجهة حملة الحسن بن كنون الإدريسي وأمّر عليه ابن عمه عمر بن عبد الله بن أبي عامر، وأتبعه بقوة أخرى يقودها ابنه عبد الملك المظفر. أحاطت القوتان بالحسن بن كنون خارج سبته فاستسلم مقابل الأمان وأن يعود لحاله الأولى في قرطبة، لكن المنصور لم يمض أمان ابن عمه وأرسل إلى الحسن من قتله في الطريق، وانتهى بموته سلطان الأدارسة في المغرب الأقصى، إلا ما كان من ظهور الحموديين من نسل عمر بن إدريس الذين أقاموا دولة من دول الطوائف في الأندلس عاشت النصف الأول من القرن الخامس الهجري/الحادي عشر للميلاد، وامتدت سيطرتها من جنوب الأندلس إلى سبتة.
القاسم كنون بن محمد بن القاسم وصلة خارجية
http://islamstory.com/ar/الأدارسة_في_المغرب_الأقصى
IRAS 12063-6259
إراس 6259-12063 في علم الفلك (بالإنجليزية:IRAS 12063-6259) هي منطقة هيدروجين II تبعد عن الشمس نحو 5و9 ألف فرسخ فلكي kpc وعن مركز المجرة بنحو 3و9 ألف فرسخ فلكي (1000 فرسخ فلكي يعادل 3262 سنة ضوئية) . وقد صنفت تلك المنطقة في الماضي بأنها سديم كوكبي ومنطقة هيدروجين II ، ولكن تلك المنطقة تصنف الآن على أنها منطقة هيدروجين II كثيفة بسبب خصائصها اللونية،  وضيائها من الأشعة تحت الحمراء ، ومحتويات طيفها.
التسمية إراس تظهر في علم الفلك كثيرا وهي اختصار لجرم يشاهد في نطاق الأشعة تحت الحمراء InfraRed.
تمت أرصاد راديوية من مصفوف التلسكوب الأسترالي على IRAS 12063-6259 وهي تبين أنه يتكون من جسم مدمج تبلغ مقاييسه 16x "7" منغمسا في منطقة أقل ضياءا يبلغ اتساعها 28"25x". وتحوي المنطقة الكثيفة جرمين يشعان موجات راديوية ترددها 4.8 جيجاهرتز، وسميت Radio A وRadio B، بينما عند ترددات أعلى في حدود 6و8 جيجاهرتز فقد تم تحليل راديو ب أكثر دقة وصنف ب1 وب2.
يشير هذا التركيب المعقد إلى وجود عدد من النجوم هي التي تقوم بتأين غاز الهيدروجين فيه، وليس نجما واحدا .
نهار الظفيري
نهار السعيدي الظفيري، لاعب كرة قدم سعودي.
بدأ كرة القدم مع نادي كاظمة في الكويت، وتدرج في فئة الشباب حتى الفريق الأول، وساهم في تحقيق الفريق لبطولتي كأس أمير الكويت، حيث سجل في نهائيي 1996 و1997م.
موهبة نهار الظفيري لفتت انظار الاندية السعودية، وذلك على الرغم من مولده و ترعرعه في الكويت ، إلا أنه سعودي الجنسية ، ونجح نادي النصر السعودي في الظفر بخدماته في عام 1998م.
ومن المصادفة أن أول مباراة رسمية لعبها نهار كانت ضد فريقه السابق كاظمة، وذلك في بطولة كأس آسيا للاندية وخسرها الفريق 3-0 ولكن نهار سجل في الإياب هدفين الا ان النصر خرج بفارق الاهداف.
حقق نهار مع النصر بطولة كأس السوبر الآسيوي عام 1998م.
انضم للمنخب الاولمبي السعودي وكان ضمن قائمة النصر في كأس العالم لأندية كرة القدم 2000م بالبرازيل ولكنه لم يشارك، وقرر عام 1422هـ اعتزال كرة القدم في عمر مبكر.
كينا
الكَيْنَة أو الكينا أو القَنَقِينَة أو السنكونا أو کنکینا هو جنس من النباتات المزهرة في العائلة الفوية التي تحوي 23 نوعا من الأشجار والشجيرات (الجنبات). كلها موطنها غابات الأنديز الاستوائية في غرب أمريكا الجنوبية. جُنّس عددٌ قليل من الأنواع في أمريكا الوسطى وجامايكا وبولينيزيا الفرنسية وسولاويزي وسانت هيلانة في جنوب المحيط الأطلسي وساو تومي وبرينسيبي قبالة سواحل إفريقيا الاستوائية، وزرعت أنواع أخرى في الهند وجاوا.
كانت الكينا تطلب سابقًا لقيمتها الطبية، إذ ينتج لحاء العديد من أنواعها الكينين والقلويدات الأخرى التي كانت العلاجات الفعالة الوحيدة ضد الملاريا في ذروة الاستعمار الأوروبي، مما جعلها ذات أهمية اقتصادية وسياسية كبيرة.
أدى إنتاج الكينين اصطناعياً في عام 1944، وزيادة الأشكال المقاومة للملاريا، وظهور العلاجات البديلة في النهاية إلى إنهاء الاهتمام الاقتصادي بزراعة الكينا على نطاق واسع. بينما بقيت قلويدات الكينا واعدة في علاج الملاريا المنجلية، التي طورت مقاومة للأدوية الاصطناعية. وما تزال نباتات الكينا تحظى بالاحترام لإرثها التاريخي؛ وتتخذ دولة البيرو من جنس الكينا شجرة وطنية.
كتابات كليمنتية
الكتابات الكلمنتية هو الاسم الذي أطلق على عمل ديني روائي احتوى على سجل دوّنه كاتب يدعى كلمنت (وهو إما البابا كلمنت الأول (أو اقليمس أو اكليمنضس)، أو ابن عم الإمبراطور دوميتيان تيتوس فلافيوس كليمينس) لخطب بطرس، التي دوّنها كلمنت أثناء مرافقته لبطرس في رحلاته.
تحتمس (نحات)
تحتمس وكان "مفضل الملك وسيد الحِرَف تحتمس"، عاش عام 1350 قبل الميلاد، يعتقد أنه النحّات الرسمي لبلاط الفرعون أخناتون في الفترة اللاحقة من حكمه. كشف تنقيب أثري ألماني في عام 1912 في مدينة أختاتن المهجورة (تل العمارنة اليوم) عن بيت مهدّم ومجمّع فنّي، وحدد أنه لتحتمس بناء على غمام خيل عاجيّ وجد في حفرة قمامة باسمه وعمله منقوشًا عليها. حيث أن النقش سمّى عمله "نحات"، وكان من الواضح أن المبنى معمل نحت، فبدا من المنطقي الربط بينهما.
جزر الإخوة
جزر الإخوة هي جزيرتين صغيرتين بالبحر الأحمر تقع على مسافة 67 كلم من شاطئ القصير. تضم الجزيرة الكبيرة منارة بُنيت من قبل البريطانيين عام 1883. تقع الجزيرة الصغيرة على بعد كيلو متر (0.6 ميل) جنوب الجزيرة الكبرى.
أبو حفص بن شيري
أبو حفص بن شيري (؟ - 628 هـ) العاهل لوالي ميورقة الأخير أبو يحيى ابن أبي عمران التينمللي خلال غزو ميورقة. يرجع الصلة إلى جبلة بن الأيهم الغساني. عندما رأى أن سقوط مدينة ميروقة وشيك أثناء الحصار هرب إلى الجبال ومعه 16,000 من الناجين لمقاومة حصار القوات الصليبية.
توفي في 10 ربيع الأول 628 للهجرة (14 فبراير 1231).
الترجمات الحاخامية لإنجيل متى
الترجمات الحاخامية لإنجيل متى هي نسخ حاخامية لإنجيل متى كُتبت بالعبرية، واستخدمت في المناظرات الجدالية مع الكاثوليك. هذه النسخ تختلف عن إنجيل العبرانيين التي كانت عملاً أو أكثر من الأعمال التي تواجدت في عصر المسيحية المبكرة، ولم يبق منها شيء سوى أجزاء مقتبسة من نصوص يونانية ولاتينية.
يعتقد بعض الباحثين أن كل الترجمات الحاخامية اعتمدت على ترجمة إنجيل متى من اليونانية أو اللاتينية من أجل الدفاع عن اليهودية. بينما أثبت بعض الباحثين بأدلة لغوية وتاريخية أن تلك النسخ نُسخت من نصوص عبرية قديمة تمت ترجمتها بعد ذلك إلى اليونانية وغيرها من اللغات. كتب المؤلف المسيحي القديم بابايس حوالي سنة 100 م أن متى كتب إنجيله بلهجة عبرية، لذا فالكل تمكّن من ترجمتها كما فعل هو.
غلوستروب
غلوستروب هي بلدة الدنماركية في تقع في محافظة هوودستادن والتي تشكل جزء من ضواحي كوبنهاغن الغربية. وهي تمثل المقعد الإداري في بلدية غلوستروب, مع كثافة سكانية تصل إلى 22,357 حسب إحصاء سكان لعام 2015.
خلال القرن ال20, قامت غلوستروب ببناء سكة حديدية صغيرة التي تربط المدينة بالضواحي.
‌
هيبوليتوس الرومي
هيبوليتوس الرومي (170 م – 235 م) أهم العلماء اللاهوتيين في الكنيسة المسيحية في القرن الثالث الميلادي في روما، التي يُعتقد أنه ولد بها. وصفه فوتيوس القسطنطيني بأنه تلميذ إيرينيئوس الذي كان تلميذًا لبوليكاربوس. تصادم هيبوليتوس مع الباباوات في عصره، ويبدو أنه أسس جماعة دينية تنافس الباباوية. عارض هيبوليتوس الأساقفة الرومان الذين خففوا من الاشتراطات اللازمة لقبول عدد من المتحولين إلى المسيحية من الوثنيين. ورغم ذلك، طوّبته الكنيسة شهيدًا مسيحيًا بعد وفاته.
ومع بداية القرن الرابع الميلادي، نُسجت العديد من الأساطير حوله، ووصفته بأنه كان كاهنًا موالي للبابا المزيف نوفاتيان، أو أنه كان جنديًا تحول المسيحية على يد لورانس الرومي. كما أن اسمه يتشابه مع شهيد آخر. وصفه البابا بيوس الرابع بأنه القديس هيبوليتوس أسقف بنطس الذي استشهد في عهد سيفيروس ألكسندر بعد أن وجد اسمه منقوشًا على تمثال وجد في كنيسة القديس لورانس في روما، وحُفظ في الفاتيكان.
أتليتيكو توكومان
أتليتيكو توكومان (بالإسبانية: Club Atlético Tucumán)‏ نادي كرة قدم أرجنتيني، يقع في مدينة سان ميغيل بمحافظة توكومان في الأرجنتين ويلعب في دوري الدرجة الأولى، ملعب النادي هو ملعب خوسيه فييرو الذي يتسع إلى 32 ألف متفرج، تأسس النادي سنة 1902، حقق الفريق لقب دوري الدرجة الثانية مرتين أعوام 2009 و 2015، وحقق عدة بطولات على مستوى مقاطعات الأرجنتين أهمها بطولة Federación Tucumana بواقع 21 مرة ودوري مقاطعة توكومان ستة مرات.
إبراهيم فيصل الأنصاري
اللواء إبراهيم فيصل الأنصاري ( 1920- 2010) قائد عسكري عراقي  شغل عدة مناصب عسكرية منها قائد الفرقة الثانية في كركوك اثناء فترة الستينيات ورئيس اركان الجيش بعدها، شارك في حرب كردستان العراق 1961 - 1970 وحرب كردستان العراق 1974 - 1975 .ربطته علاقات صداقة قوية مع العديد من ضباط الجيش العراقي السابق أمثال اللواء خليل جاسم وعبد الجبار شنشل واللواء الركن سعدون حسين اللذي اتهم بتدبير محاولة انقلابية مع إبراهيم الانصاري ورشيد مصلح  بعد انقلاب 17 تموز 1968 وكذلك تربطه صلة قرابة مع نزار الخزرجي .أتهم وكذلك العميد صديق مصطفئ بارتكاب جرائم حرب ضد المدنيين الاكراد في حرب الشمال، وانتُقِدَ لاستخدامه القوة المفرطة ضد المدنيين هناك بالرغم من مناصحة عدد من زملائه العسكريين له بتجنب ذلك.
سوناتين قصة
توجه Murakawa ، الذراع اليمنى لالزعيم ياكوزا كيتاجيما على وجه السرعة لمساعدة قبيلة ناكاماتسو في الحرب ضد عنان، عشيرة منافسة.
لحماية أنفسهم، لجأ Murakawa إلى أوكيناوا مع عدد قليل من الرجال في منزل على شاطئ البحر، حتى تهدأ الأمور.
فشلت محاولات الهدنة بين العشيرتين . وينتهي الامر إلى قتل زعيم عشيرة ناكاماتسو.
يكتشف Murakawa أن حليفه الرئيسي كان من البداية عشيرة عنان، وان ناكاماتسو كان يريد التخلص من Murakawa.
من اجل الانتقام، يذهب إلى قبيلة ناكاماتسو، ويقتل الأعضاء الحاضرين، ثم ينتحر.
أتلتيكو باتروناتو
أتلتيكو باتروناتو (بالإسبانية: Club Atlético Patronato de la Juventud Católica)‏ نادي كرة قدم أرجنتيني، يقع في مدينة بارانا التابعة لمقاطعة إنتري ريوس في الأرجنتين ويلعب في دوري الدرجة الأولى، ملعب النادي هو بارتولومي غريلا الذي يتسع إلى 23.5 ألف متفرج، تأسس النادي سنة 1914، صعد النادي لأول مرة إلى الدرجة الأولى سنة 1978 دون أن يثبت فيها، لا توجد إنجازات هامة للنادي.
الغضب (فلم 2010)
الغضب (ア ウ ト レ イ ジ، Autoreiji؟) فيلم ياباني، إخراج تاكيشي كيتانو، الذي صدر في عام 2010. وتم اختياره في المسابقة الرسمية لمهرجان كان السينمائي عام 2010.
وكان الفيلم موضوع سلسلة بعنوان الغضب: ما وراء (2012).
و اخر السلسلة بعنوان الغضب: كودا (2017)
الغضب (فلم 2010) قصة
اليوم، بسبب رياح التقدم، تقاليد عصابات المافيا اليابانية (الياكوزا) تميل إلى الاختفاء.
والنزاعات بين العشائر ياكوزا لا تزال هي نفسها، استنادا إلى إستراتيجية ومؤامرات.
Otomo ، ياكوزا من "المدرسة القديمة"، يرفض الفاسدين والخيانة ويحارب من اجل البقاء على قيد الحياة والحفاظ على مبادئ الياكوزا.
أبو يحيى بن أبي عمران التينمللي
أبو يحيى بن أبي الحسن بن أبي عمران التينمللي ويسمى في المصادر المسيحية (Abu Iehie) أو (Aboheihe)، وهو آخر والي مسلم الجزائر الشرقية (1208 - 1229).
في سبتمبر عام 1203، عندما عاد الموحدين إلى السلطة في ميورقة بعد انتصارهم على المرابطين. أعدم زعيم المرابطين عبد الله بن إسحاق بن غانية. حكم أبو يحيى الجزيرة بشكل مستقل عن الخلافة بعد معركة العقاب في عام 1212 إلى أن انتهت بعد الحملة الصليبية ضد ميورقة بقيادة خايمي الأول ملك أراغون في عام 1229.
كاثرين اديبولا كاثرين اديبولا
كاثرين اديبولا اويككلو : ولدت عام 1965 ، في المملكة المتحدة “ بريطانيا “ ، اشتهرت بنظريتها للعامل الفارق لشكل البيضاوي التفاضلي، ولعملها مع الأطفال داخل المدينة.
كاثرين اديبولا بدايتها وتعليمها
ولدت عام 1965 في بريطانيا، والدها هو جورج اولاتكنبو، اشتهرت بأنها عالمة رياضيات من أصول نيجيرية والأكثر انتشارا بعالمة الرياضيات ذات البشرة الداكنة. والدتها البريطانية كانت معلمة رياضيات في المدرسة الثانوية، وفي عام 1987 حصلت كاثرين على البكالوريس في علم الرياضيات في جامعة كامبردج .
وفي عام 1991 حصلت على الدكتوراه لعلم الرياضيات في جامعة كاليفورنيا في لوس انجلوس لفرضيتها وبحوثها في “ نظرية التماثل القوية لإثبات إحدى النظريات “.
كاثرين كانت محاضر وأستاذ مساعد في جامعة برينستون من عام 1993 إلى عام 1995، ثم عملت كزائرة لأستاذ مساعد في معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا وانضمت إلى الكلية في جامعة كاليفورنيا في سان ديقو عام 1995.
في عام 2011 انضمت إلى قسم الرياضيات في جامعة جونز هبكونز.
وكانت كاثرين مدعوة كمتحدثة في لقاء جمعية المرأة للرياضيات، إضافة إلى ذلك استلمت كاثرين محاضرة اللقاء لجمعية علم الرياضيات العالمية في عام 2002 ، وأيضاً كانت كاثرين منظمة لعلماء الرياضيات اللذين من أصول أفريقية.
كاثرين اديبولا بدايتها وتعليمها
في عام 1997 كاثرين أصبحت أول امرأة ذات البشرة الداكنة حاصلة على زمالة أبحاث سلون، وفي عام 1997 منحت كاثرين جائزة شهادة الوظيفي المبكر لرئاسة العلماء والمهندسين لعملها على البحوث الرياضية وتطويرها لمناهج الرياضيات لمدارس الأطفال داخل المدينة.
وكانت هذه الجوائز معطاه فقط لستون من العلماء والمهندسين خلال كل سنة وكانت الجائزة تحتوي على خمسة آلآف دولار!
بركان تابو
بحيرة تابو (Taupo) الواقعة في وسط الجزيرة الشمالية لنيوزلاندا هي كالديرا لبركان ريوليتي هائل يسمى بركان تابو. وقد قام هذا البركان بإثنين من من أكثر الثورات عنفًا في العالم في العصور الجيولوجية الحديثة.
يشكل بركان تابو جزء من منطقة تابو البركانية وهي منطقة من النشاط البركاني الذي يمتد من روابيهو في الجنوب عبر مناطق تابو وروتوروا إلى الجزيرة البيضاء في خليج بلينتي.
بدأ تابو في الثوران منذ حوالي 300,000 سنة مضت ولكن الثوران الرئيسي الذي لا يزال مؤثرًا على المنظر الطبيعي بالمنطقة المحيطة هو ثوران أورانوي منذ حوالي 26,500 سنة مضت، وهو المسؤول عن تشكيل الكالديرا الحالية وثوران هاتيبي منذ حوالي 1,800 سنة مضت. ومع ذلك فهناك المزيد من الثورات العديدة الأخرى، حيث أنه يوجد ثوران كبير كل ألف سنة أو نحو ذلك.
بابار (فلم)
بابار (بالإنجليزية: Babar: The Movie) هو فيلم رسوم متحركة كندي فرنسي أمريكي تم إنتاجه في سنة 1989، تم تصوير الفيلم في نيلفانا وثم تم نشره من قبل نيو لاين سينما، الفيلم يحكي قصة عائلة الفيلة بابار.
منطقة تابو البركانية
منطقة تابو البركانية (بالإنجليزية: Taupo Volcanic Zone) هي منطقة بركانية نشطة للغاية تأخذ شكل V في الجزيرة الشمالية في نيوزلاندا، سميت على اسم بحيرة تابو الكالديرا التي تغمرها المياه، وهي أكبر بركان في المنطقة.
إيليمنتس غاردن
إيليمنتس غاردن (Elements Garden) هي مجموعة يابانية لإنتاج الموسيقى.
إيليمنتس غاردن النشأة
تأسست في 2004 على يد نورياسو أغيماتسو، جونبي فوجيتا، هيتوشي فوجيما ودايسكي كيكوتا.
هندسة الورق
هندسة الورق هو فرع من فروع الهندسة يستخدم العلوم الفيزيائية والحيوية والكيمياء حيوية بالإضافة إلى الرياضيات لتحويل المواد الخام لمنتجات ورقية مفيدة أو منتجات يدخل الورق في تركيبها. وغالبًا ما يدخل هذا الفرع تحت تخصص الهندسة الكيميائية.
هندسة ريحية
هندسة الرياح هو فرع في الهندسة الميكانيكية والهندسة الإنشائية والفيزياء التطبيقية يحلل تأثير الرياح على الطبيعة والبيئة الحضارية ويدرس الأضرار المحتملة وكذلك الفوائد التي قد تنتج من حركة الرياح.
فريشلي-بيكد تينغلز روزي روبيلاند
فريشلي -بيكد تينغلز روزي روبيلاند (بالإنجليزية: Freshly-Picked Tingle's Rosy Rupeeland) ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع مغامرات، تعمل لنظام نينتندو دي إس الحصرية، صدرت سنة 2007م.
محب القلوية
أليف القلويات  (بالإنجليزية: Alkaliphile)‏ هي نوع من ميكروبات أليفة الظروف القاسية و بمقدورها العيش في بيئات قلوية (قوة الهيدروجينية تقريباً 8.5-11) وتنمو على نحو أفضل في قوة الهيدروجينية 10. تصنف هذه البكتيريا إلى أليف قلوي إجباري (تتطلب قوة هيدروجينية عالية للعيش) أليف قلوي اختياري (هذا النوع يعيش في هيدروجينية عالية ولكن ايضاً بمقدورة المعيش في الظروف العادية) أليف قلوي ملحي (هذا النوع يتطلب محتوى ملحي عالي ليعيش)
محب القلوية استعمالات أليف القلويات وفي بحوث المستقبل
تبشر أليف القلويات عدة استعمالات مثيرة في التكنولوجيا الحيوية و أبحاث المستقبل.
طرق أليف القلويات في تنظيم القوة الهيدروجينية وإنتاج ثلاثي فوسفات الأدينوسين أثارت إعجاب المجتمع العلمي.
كلاش رويال
كلاش رويال (بالإنجليزية: Clash Royale)، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع اللعبة الإستراتيجية، وهي متوفرة لنظام الهاتف المحمول أندرويد التابع لشركة جوجل الأمريكية وآي أو إس التابعة لشركة أبل، نزلت في المتجر الإلكتروني سنة 2016م وفي سنة 2017 شهر 7 يوم 18 أصبحت تحميلات اللعبة 16.825.398 شخصًا. وقد صدرت اللعبة بعدد كبير من منصات الألعاب في 2 مارس، 2016. تستطيع أن تلعب في هذه اللعبة واحد ضد واحد أو 2 ضد 2. أنت وزميل لك أو أي لاعب آخر.