hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مدرسة الزاوية البكرية العائلة (آل بُكري)
عائلة البكري (قبيلة آل بكري) هي عائلة أرستقراطية تونسية متدينة تنحدر من عائلة الخليفة عثمان بن عفان.
وقد تدعم هذا النسب بمصاهرة الولي الصالح أبي الغيث القشاش وذلك بزواج تاج العارفين البكري من أم هاني بنت الولي.
إذ تعتبر عائلة البكري من اعرق العائلات بتونس العاصمة إلى جانب عائلة الرصاع و القلشاني و الغامد.
اغلبهم أئمة عظماء دعاة من المذهب المالكي وقد استقروا في تونس في العهد الحفصي.
بدأت الوجاهة الدينية و العلمية مع جدهم تاج العارفين البكري اول من تولى مشيخة جامع الزيتونة و الخطابة فيه التي احتكرت هذه الفكرة منذ قرون. اضافة إلى تأسيسهم الزاوية البكرية.
تعرضت العديد من المصادر للأخبار هذه العائلة  نذكر منها:
_ " نور الأرماش في مناقب أبي غيث القشاش " للمنتصر بن أبي لحية
_ " إتحاف أهل الزمان بأخبار ملوك تونس و عهد الأمان " لأحمد بن أبي الضياف
_ " ذيل بشائر أهل الإيمان بفتوحات آل عثمان " لحسين خوجة
_ " الحلل السندسية في الأخبار التونسية " للوزير السراج
_ " الشهب المحرقه لمن ادعى العلم لولا انقطاعه من أهل المخرقه " للأحمد بن مصطفى برناز
مدرسة الزاوية البكرية العائلة (آل بُكري)
_ " مسامرات الظريف بحسن التعريف " لمحمد بن عثمان السنوسي
_ " المؤنس في أخبار إفريقية و تونس " لابن أبي دينار القيرواني
كما نجد تفاصيل و معلومات هامة في بعض المراجع التي اعتنت بدراسة أحوال عائلة البكري من أهمها
و من عناصر الوجاهة الاجتماعية التي حظيت بها عائلة البكري هو تأسيسهم للزاوية البكرية التي تنسب للجد المؤسس العارف بالله أبي بكر دفين المنيهلة و يرجع تاريخ إنشاء هذه الزاوية إلى الدولة الحفصية و على الارجح في فترة السلطان أبي فارس عبد العزيز. و تقع بنهج ابن عثمان المتفرع عن نهج الزاوية البكرية بالحلفاوين في ربط باب سويقة. و قد ذاع صيت هذه الزاوية-المدرسة إذ ذكر ابن أبي دينار في المؤنس " إنها كانت في عهد الدولة المرادية من الأماكن المعظمة التي يسعى الناس إلى الحضور بها لسماع قصة المولد النبوي الشريف و قصائد المديح و يبدو الاحتفال و الزينة بها نحو الخمسة عشر يوما " و بها دفن أغلب أعلام هذه العائلة خاصة تولى منهم إمامة الصلوات و خطب الجمعة و صلاة الأعياد في جامع الزيتونة.
مدرسة الزاوية البكرية العائلة (آل بُكري)
و لقيت هذه الزاوية و القائمين عليها من العائلة البكرية رعاية و اهتمام السلاطين الحفصيين في آخر عهد دولتهم و من بعدهم الباشوات و البايات الحسينيين. فتكدست الثروة بيد آل البكري عن طريق مداخيل الأحباس الموقوفة على زاويتهم إضافة إلى حصولهم على " الفتوح " و جانب من مجابي العديد من الفرق القبلية فقد استقلت زاويتهم برئاسة عروش المواطيس بمجاز الباب و الحسنة و زياد و كذلك استفادتهم من مداخيل أوقاف جامع الزيتونة و التي بقيت تحت إدارتهم و تصرفهم المباشر لفترة تقارب القرنين . و قد زادت هذه الثروة في مكانتهم الاجتماعية كما جعلتهم من أهل " البذل المادي " فقد قال فيهم ابن أبي الضياف أنه " كان لزاويتهم من الثروة ما أعانهم على المروءة...لهم صدقات جارية و كرم مبذول و أهل الحاضرة يعظمونهم و يتغافلون عن مساوئهم "
رغم أن عائلة البكري تعتبر من العائلات التاريخية المؤثرة في تاريخ البلاد التونسية منذ الدولة الحفصية إلى آخر فترة حكم البايات الحسينيين إلا أن سلالتهم انقطعت مع وفاة البشير البكري ابن الشاذلي البكري سنة 1360هـ/1941م، وكان مزارعا ثريا ووطنيا مناضلا ضدّ الاستعمار الفرنسي
ثقافة إفريقيا
ثقافة إفريقيا متنوعة ومتعددة وتتكون من مزيج من ثقافات القبائل التي لدى كل منها خصائصها الفريدة. هي نتيجة تنوع السكان اللذين يعيشون اليوم في قارة إفريقيا والشتات الإفريقي. تظهر الثقافة الإفريقية في فنون افريقيا وحرفها وفي المأثورات الشعبية والدين والأزياء وأسلوب الطبخ والموسيقى واللغة.
ثقافة إفريقيا لمحة تاريخية
تنقسم إفريقيا إلى عدد كبير من الثقافات العرقية. تجديد ثقافة القارة جزء من بناء الدولة في مرحلة ما بعد الاستقلال، وتتطلب خلق بيئة تمكينيه بعدة طرق مع الاعتراف بالحاجة إلى تسخير ثروة إفريقيا الثقافية لإثراء التعليم. في الآونة الأخيرة، أحدثت الدعوة إلى التركيز بشكل أكبر على أبعاد الثقافة من جميع جوانب التنمية صخبا على نحو متزايد خلال فترة الاستعمار الروماني لشمال افريقيا (جزء من الجزائر وليبيا ومصر وتونس بالكامل) أصبحت بعض المحافظات كطرابلس هي المنتجة الرئيسية للطعام في الجمهورية والامبراطورية وانتج هذا الكثير من الثروة في هذه الأماكن ل 400 سنة من احتلالهم. خلال فترة الاستعمار حاز الاوربيون على الأفضلية في التصرفات والبعثات. كان باستطاعة الفرنسي قبول إفريقي كفرنسي إذا ما تخلى عن ثقافته الإفريقية وتبنى الأسلوب الفرنسي. يطلق على من لديه المعرفة باللغة البرتغالية وثقافتها ومن تخلى عن الطرق الإفريقية التقليدية بالمتمدن. يقول المعلق الاجتماعي الكيني مويتي ميوغامبي أن مستقبل افريقيا يمكن صياغته فقط من خلال قبول وإصلاح الحاضر الاجتماعي والثقافي. يقول ميوغامبي أن الاثار الثقافية الاستعمارية والاجتياح الثقافي الغربي السائد وتقديم المعونات والضغط على الجهات المانحة سوف تستمر ولا يمكن أن يبعدها التنقيب في ماضي إفريقيا. بينما قال مولانا كارينجا:
ثقافة إفريقيا لمحة تاريخية
تقدم لنا ثقافتنا أخلاقيات يجب علينا أن نمتثل بها بالفكر والممارسة. ونعني بالأخلاقيات هنا الفهم الذاتي للناس وتقديم الذات للعالم من خلال أفكار هذه الأخلاقيات وممارساتها في المجالات الست الأخرى للثقافة. قبل كل شيء هي تحدي ثقافي. تعرف الثقافة هنا انها مجمل الأفكار والممارسات التي يصنعونها الناس بأنفسهم ويحتفلون بها ويحافظون عليها ويطورونها ويقدمونها للتاريخ والإنسانية.
مولانا كارينجا، الثقافة الإفريقية والسعي المستمر للتميز
ثقافة إفريقيا الحرف والفنون الإفريقية.
لدى إفريقيا تراث غني بالفنون والحرف. تمثلت الفنون الإفريقية وحرفها في مجموعة متنوعة من المنحوتات الخشبية وأعمال فنية من النحاس والجلود. تتضمن الفنون والحرف الإفريقية أيضا على فن النحت والرسم والشعر وملابس وقبعات احتفالية دينية. قال مولانا كارينجا أن الفن الإفريقي لم يكن الهدف بأهمية قوة الروح خلف إنشاء هذا الهدف. وأيضا قال أن جميع الفنون يجب أن تكون ثوريه ولكونها ثورية يجب أن تكون بشكل جماعي وبالتزام وبفعالية.
تركز بعض الثقافات الإفريقية على المظهر الشخصي ومازالت المجوهرات من الإكسسوارات الشخصية الهامة. العديد من هذه المجوهرات مصنوعة من قذائف الصدف ومواد مشابهه.
ثقافة إفريقيا المأثورات الشعبية والدين
يمثل التراث الشعبي الإفريقي والدين مجموعة متنوعة من الجوانب الاجتماعية للثقافات المختلفة في افريقيا.
كمعظم الحضارات والثقافات تم تداول اسطورة الطوفان في أجزاء مختلفة من افريقيا. الثقافة والدين يتشاركان المساحة وهما متداخلان بعمق في الثقافات الإفريقية. في اثيوبيا، المسيحية والإسلام من الجوانب الأساسية للثقافة الأثيوبية والعادات الغذائية وأيضا الطقوس والشعائر. وفقا لأسطورة الأقزام، تسمع الحرباء ضوضاء غريبة من الشجرة، تقطع جذعها فتخرج المياه متدفقة بشكل قوي ينتشر في جميع انحاء العالم.
ثقافة إفريقيا المأثورات الشعبية والدين
تلعب القصص الشعبية دورا هاما في الثقافات الإفريقية. تعكس القصص هوية جماعة ثقافية والحفاظ على القصص الإفريقية سيساعد على الحفاظ على ثقافة كاملة. القصص تؤكد على الاعتزاز والهوية في الثقافة. في افريقيا، تؤلف جماعة عرقية القصص لأنفسهم. مجموعات عرقية مختلفة في افريقيا تمارس طقوسا مختلفة أو احتفالات للقصص مما ينمي الشعور بالانتماء إلى جماعة ثقافية. سماع الأجانب لقصص المجموعات العرقية يقدم لهم فكرة عن معتقدات المجتمع وآراءه وعاداته. يسمح للأشخاص داخل المجتمع ان يقوموا بتمييز مجموعاتهم. يظهرون رغبات ومخاوف المجموعة كالحب والزواج والموت. واعتبرت القصص أيضا كأداة للتعليم والترفيه. يقدمون وسيلة للأطفال لفهم المواد والبيئة الاجتماعية. تتضمن كل قصة اخلاقيات لتعليم الناس مثل أن الخير سينتصر على الشر. للترفيه، يتم تأليف قصص عجيبة لعالم غير بشري. عادة، الشخصية الرئيسية للقصة تكون حيوان ناطق أو شخصية انسان تحدث له أمور غير طبيعية. على الرغم من أن الحكايات الشعبية للترفيه الا انها تشعر بالانتماء والاعتزاز بالمجتمعات في إفريقيا.
ثقافة إفريقيا المأثورات الشعبية والدين
هناك عدة أنواع للقصص الإفريقية: حكايات الحيوانات والحكايات اليومية. حكايات الحيوانات الأكثر ترفيها، مع ذلك تتضمن اخلاقيات وعبر. حكايات الحيوانات تقسم إلى حكايات المحتال وحكايات الغول. في حكايات الحيوانات حيوان معين قد تكون له ذات الشخصية دائما أو تكون له شخصية مختلفة في كل قصة لكيلا يهتم الجمهور بالشخصيات. الأرنب البري دائما هو المحتال، ذكي وماكر، بينما كان الضبع دائما يحتال عليه الارنب البري. الغيلان دائما قاسية ووحوش جشعة. والطيور كانت هي الرسل في كل القصص. الحكايات اليومية هي أكثر الحكايات جدية لا تتضمن فكاهة أبدا وهذا يوضح الحياة اليومية والنضالات في المجتمع الإفريقي. هذه الحكايات تتخذ مسائل مثل المجاعة والهرب من الموت والتودد وشؤون الأسرة باستخدام أسلوب الاغنية عندما كانت تقال نهاية القصة.
حزب القراصنة المغربي
حزب القراصنة المغربي (بالفرنسية: Parti Pirate Maroccain)‏ هو حزب سياسي مغربي وهو غير معروف في النظام السياسي وهو الآن يتكون من مجموعة من عشرات الشباب المشاركين في عدة أنشطة أخرى جمعوية ومهنية وهو يعد من أولى التمديدات حزب القراصنة على مستوى القارة الإفريقية بعد حزب القراصنة التونسي وهو عضو في حزب القراصنة العالمي.
مرفق معلومات التنوع الحيوي العالمي
مرفق معلومات التنوع الحيوي العالمي (بالإنجليزية: Global Biodiversity Information Facility)‏ أو (GBIF) هو منظمة دولية تركز على توفير البيانات العلمية المتعلقة بالتنوع الحيوي متاحة عبر الإنترنت باستخدام خدمات الويب. يتم توفير البيانات من قبل العديد من المؤسسات من مختلف أنحاء العالم. هندسة المعلومات في هذا المرفق تجعل هذه البيانات متاحة وقابلة للبحث من خلال بوابة واحدة. البيانات المتاحة من خلال بوابة مرفق معلومات التنوع الحيوي العالمي هي في المقام الأول بيانات التوزيع للنباتات والحيوانات والفطريات والميكروبات وبيانات الأسماء العلمية.
حرب غينيا بيساو الأهلية
حرب غينيا بيساو الأهلية هي حرب دارت في الفترة من 7 يونيو 1998 إلى 10 مايو 1999 وكانت ناجمة عن محاولة انقلاب ضد حكومة الرئيس جواو برناردو فييرا بقيادة العميد أنسوماني ماني. اشتبكت القوات الحكومية، بدعم من الدول المجاورة، مع قادة الانقلاب التي سيطرت قواتهم بسرعة على ما يقرب البلاد كلها في مواجهة القوات المسلحة.
أدى الصراع إلى مقتل المئات من السكان وتشريد مئات الآلاف الآخرين.
في نهاية المطاف، تم توقيع اتفاق السلام في نوفمبر تشرين الثاني 1998 الذي نص على إنشاء حكومة وحدة وطنية وعقد انتخابات جديدة في عام 2000. ومع ذلك، اندلع القتال لاحقا بعد أيام قليلة بالضبط في مايو 1999 وانتهت الحرب الأهلية في غينيا بيساو بعزل جواو برناردو فييرا في 10 مايو 1999 عندما وقع وثيقة الاستسلام غير المشروط.
حرب غينيا بيساو الأهلية التوتر في ما قبل الصراع
أخدت غينيا بيساو استقلالها في عام 1974. في يناير 1998، قتل عشرات الانفصاليين من منطقة كازامانس السنغالية، وتم اعتقال أربعين آخرين في أعقاب اشتباكات مع القوات المسلحة في اثنين من المدن على الحدود الشمالية لغينيا بيساو.
حرب غينيا بيساو الأهلية التوتر في ما قبل الصراع
نشرت القوات المسلحة الغينية البيساوية تعزيزات على طول الحدود مع إقليم كازامنس لمنع الانفصاليين من دخول البلاد. في أواخر يناير، بعد الاستيلاء على مخبأ للأسلحة في غينيا بيساو، عدد من ضباط القوات المسلحة الحكومية تم اعتقالهم بتهمة توريد الأسلحة إلى الانفصاليين في كازامانس. في أوائل فبراير 1998، أعلن وزير الدفاع العميد أنسوماني ماني تعليق عمل رئيس أركان القوات المسلحة، على أساس تقصيره في واجبه في ضوء حقيقة أن الأسلحة تم الاحتفاظ بها في الشهر السابق من هذا الإيقاف في مستودع عسكري في غينيا بيساو تابع للجيش. في مارس 1998, في أعقاب احتجاجات لأحزاب المعارضة في تأخير تنظيم الانتخابات التشريعية، تم إنشاء لجنة انتخابية وطنية مستقلة لبحث الموضوع. في أبريل، أنسوماني ماني علنا اتهم وزير الدفاع ومجموعة من ضباط في القوات المسلحة الحكومية في تورطهم في الاتجار بالأسلحة مع الانفصاليين في كازامانس. وفي المؤتمر السادس للحزب الأفريقي لاستقلال غينيا بيساو و الرأس الأخضر الذي عقد مايو 1998, أعيد انتخاب الرئيس جواو برناردو فييرا رئيسا للحزب.
حرب غينيا بيساو الأهلية الانقلاب الأول والحرب الأهلية (1998 - 1999)
في يناير 1999, فادول أعلن أن الانتخابات الرئاسية والتشريعية لن تتم في مارس أذار على النحو المتوخى في اتفاق أبوجا و من شأن ذلك أن تتأجل حتى نهاية العام. أيضا في يناير كانون الثاني، تم التوصل إلى اتفاق بين الحكومة والمتمردين و المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا على دخول فريق من المراقبين العسكريين جديد يشمل 710 جندي وتم التوصل إلى اتفاق على جدول زمني لانسحاب القوات السنغالية والغينية من غينيا بيساو. و في نهاية يناير 1999, استئنفت العمليات العدائية في العاصمة مما أدى إلى العديد من الوفيات وتهجير 250000 من السكان. وفي 9 فبراير, استمرت المحادثات بين الحكومة والمتمردين لوضع أسس الانسحاب الفوري للقوات السنغالية والغينية. في اجتماع عقد في لومي عاصمة توغو في 17 فبراير، جواو برناردو فييرا وأنسوماني ماني تعهد بعدم اللجوء إلى النزاع المسلح مرة أخرى أبدا وفي 20 فبراير، تم الإعلان عن حكومة الوحدة الوطنية الجديدة. و تم نزع سلاح المتمردين والقوات الموالي للرئيس على النحو المنصوص عليها في اتفاق أبوجا. بدأ في أوائل مارس، انسحاب القوات السنغالية والغينية لكن تم تمديد الموعد النهائي للانسحاب من 28 فبراير إلى 16 مارس بسبب المشاكل اللوجستية. في أبريل صدر التقرير الصادرة عن الجمعية الشعبية الوطنية الغينية البيساوية الذي برأ أنسوماني ماني بتهمة الاتجار في الأسلحة مع المقاتلين الانفصاليين لإقليم كازامنس. على الرغم من هذا التقرير، اندلع القتال من جديد بطلب من أنسوماني ماني بعد رفضه لعودة رئيس الأركان السابق لعمله لكن تم الكشف عن تورط جواو برناندو فييرا في عمليات الاتجار في الأسلحة و مكتب الأمم المتحدة لدعم بناء السلام في غينيا بيساو (UNPSOGC) راقب سير الانتخابات.
حرب غينيا بيساو الأهلية الانقلاب الأول والحرب الأهلية (1998 - 1999)
في أوائل مايو 1999, فييرا أعلن ترشحه للانتخابات التشريعية والرئاسية التي ستجرى في 28 ديسمبر, لكن أطيح به من قبل متمردي المجلس العسكري الغيني البيساوي في 7 مايو لكنه قوبل بإدانة واسعة النطاق من المجتمع الدولي. القتال اندلعت في بيساو في اليوم الذي تبع استيلاء قوات المتمردين على مخازن الأسلحة التي تم تقع بالقرب من المطار الدولي منذ نزع السلاح من القوات المتنافسة في مارس أذار. المتمردون الذين ادعوا أن أعمالهم كانت بدافع رفض فييرا السماح بنزع سلاح الحرس الرئاسي، أحاطوا بالقصر الرئاسي واضطر إلى الاستسلام. فييرا بعد ذلك لجأ إلى السفارة البرتغالية حيث وقع على الاستسلام غير المشروط في 10 مايو 1999.
حرب غينيا بيساو الأهلية أحداث ما بعد الصراع
رئيس الجمعية الوطنية الشعبية، مالام باكاي سانها، تم تعيينه رئيس الجمهورية مؤقتا حتى إجراء الانتخابات. حكومة الوحدة الوطنية - بما في ذلك الوزراء الذين عينهم فييرا -, ظلت في منصبها. في اجتماع الهيئات الحاكمة لمنظمة PAIGC (الحزب الأفريقي لاستقلال الرأس الأخضر وغينيا بيساو) ذلك الشهر, مانويل ساتورنينو دا كوستا تم تعيينه زعيما للحزب خلفا لجواو برناردو فييرا. في اجتماع ثلاثي أجري في أواخر مايو، ممثلو الحكومة، المجلس العسكري والأحزاب السياسية، تم الاتفاق بينهم أن فييرا يجب أن يحاكم عن تورطه في الاتجار بالأسلحة إلى الانفصاليين في كازامنس و الجرائم السياسية والاقتصادية حين كان في منصبه لكن بعد الاتفاق على المحاكمة مرض وبعد تلقيه العلاج الطبي في الخارج تعهد بالعودة إلى غينيا بيساو. في اجتماع وزراء خارجية المجموعة الاقتصادية لدول غرب أفريقيا الذي عقد في توغو في مايو 1999, تم التنديد بإطاحة فييرا وكما قرروا أن فريق المراقبين العسكريين سينسحب من البلاد وبالفعل غادرت هذه القوات في أوائل يونيو حزيران وأجريت تعديلات في الدستور من أبرزها إلغاء عقوبة الإعدام. و في 28 نوفمبر 1999, عقدت الانتخابات الرئاسية والتشريعية وفاز أبرز أحزاب المعارضة المسمى حزب التجديد الاجتماعي (PRS) حيث فاز بما وصل إلى 38 من أصل 102 مقعد مما يجعله أكبر حزب ممثل في الجمعية الشعبية الوطنية. منذ فترة طويلة، الحزب الأفريقي لاستقلال الرأس الأخضر و غينيا بيساو (PAIGC) فاز فقط بما وصل إلى 24 مقعد. في الانتخابات الرئيسية التي عقدت في 16 يناير 2000, مالام باكاي سانها من PAIGC, فاز بأكثر من %72 من الأصوات وأدى اليمين الدستورية في 17 فبراير 2000 كرئيس للبلاد.
سيسرا
سيسرا (بالعبرية: סִיסְרָא) هو شخصية ذكرت في الكتاب المقدس في سفر القضاة، سيسرا كان قائد قوات الملك يابين الكنعاني ملك حاصور الذي حارب الإسرائيليين، والذي تمكن كل من دبورة وباراق من الانتصار عليه وثم قتله.
خيط القدر الأحمر
خيط القدر الأحمر (باليابانية: 運命の赤い糸) ويسمى أيضًا بخيط الزواج الأحمر. معتقد من شرق آسيا، مصدره أسطورة صينية. وفقاً لهذه الأسطورة، تقوم الآلهة بربط خيط غير مرئي حول كاحل من يقدّر لهم أن يلتقوا في ظروف معينة أو مساعدة بعضهم البعض بطريقة معينة. الإله المسؤول عن خيط القدر الأحمر يدعى يوي لاو (月下老人 - Yuè Lǎo) وهو المسؤول عن ارتباط الأشخاص. الشخصان المرتبطان بالخيط الأحمر مقدر لهما أن يكونا حبيبين بغض النظر عن المكان أو الزمان أو الظروف، قد يتشابك الخيط السحري أو يتمدد ولكنه لا ينقطع، وفي الثقافة اليابانية الخيط يكون مربوطًا باصبع الخنصر.
خيط القدر الأحمر المأثورات الشعبية
تتحدث الأسطورة الصينية عن رجل مسن تحت ضوء القمر أثناء فترة سلالة تانغ الصينية. يحكى أن صبي يدعى وي غو كان مارًّا من مدينة سونغ شينغ فرأى رجلاً مسنًّا يتكّئ على حقيبة ظهره ويقرأ كتابًا تحت ضوء القمر، اندهش وي غو وسأله ماذا يفعل، فأجابه الرجل المسن بأنه يقرأ كتابًا عن الارتباط ويسجل فيه من سيتزوج بمن ويحمل في حقيبة ظهره خيوط القدر الحمراء لربط العقد بأقدام الأزواج. عندما وصل الصبي والرجل المسن إلى السوق رأى إمراة عمياء تحمل فتاة تبلغ الثالثة، أخبر الرجل المسن وي غو أن تلك الفتاة ستصبح زوجته في المستقبل. لم يصدقه وي غو وأمر خادمه بأن يقوم بطعن الفتاة بسكينه. بعد أربعة عشر عاما قام حاكم منطقة سينغ يانغ وانغ تاي بعرض ابنته على وي غو للزواج، كان يواجه صعوبة في اختيار شريك مناسب ذو رتبة عالية لابنته؛ بالرغم من أنها كانت صغيرة السن وجميلة، كانت تواجه صعوبة في التحرك وتحمل ندبة كبيرة على ظهرها، عندما سألها وي غو عن السبب اخبرته انها تعرضت للطعن قبل أربعة عشر عاما من قبل رجل في السوق. وبعد عشر سنوات رزق بثلاثة أبناء وطلب من الرجل المسن بأن يقوم بعقد خيط القدر لابنته وابنيه، لكن الرجل المسن رفض ان يجد أزواجاً لأبنائه. أمضى وي غو عدة أمضى في محاولة إيجاد ازواج مناسبين لابنائه والصدف التي واجهته أثناءها منعته من ترتيب زواج لهم.
بيتاماكس
بيتاماكس (بالإنجليزية: Betamax)‏ و يسمى أيضاً "Beta"، هو صيغة للتسجيل المرئي على شريط كاسيت مغناطيسي من المستوى الاستهلاكي، تم تطويره من قِبَل شركة Sony و طُرِحَ في اليابان في 10 مايو عام 1975. أول جهاز يعمل بنظام بيتاماكس تم طرحه في الولايات المتحدة كان جهاز LV-1901 و هو مزود بشاشة ملونة قياس 19 بوصة و ظهر في المتاجر في أوائل نوفمبر عام 1975. يحتوي كاسيت بيتاماكس شريط تسجيل مغناطيسي بعرض 0.5 إنش (12.7 ملم) ذا تصميمٍ مشابهٍ لتصميم شريط التسجيل الاحترافي الأقدم U-matic ذي العرض 0.75 إنش.
للسيطرة على سوق أنظمة تسجيل الفيديو الاستهلاكية، تنافس نظام بيتاماكس لفترة طويلة مع نظام VHS الذي أطلقته شركة JVC في أكتوبر 1976 و خرج نظام بيتاماكس من الأسواق بعد أن خسر حرب أنظمة تسجيل الفيديو لصالح نظام VHS في معظم الأسواق. توقف إنتاج أجهزة تسجيل بيتاماكس عام 2002، و رغم ذلك ظلت أشرطة كاسيت بيتاماكس متاحةً في الأسواق حتى شهر مارس عام 2016 حين أوقفت شركة Sony تصنيعها و بيعها.
بيتاماكس
كما في نظام شريط الفيديو المنافس VHS، لا يستخدم نظام بيتاماكس أسلوب نطاق الحماية Guard Band و إنما يستخدم أسلوب التسجيل بالانزياح السمتي Azimuth Recording للتخفيف من حدوث ظاهرة التداخل في الإشارة بين خطين متتاليين من خطوط التسجيل الممغنطة على الشريط.
بيتاماكس
وفقاً لوثائق تأريخ شركة Sony على الإنترنت، يحمل اسم Beta معنىً مضاعفاً: Beta في اللغة اليابانية هي الكلمة المستخدمة لوصف الأسلوب الذي يتم وفقه تسجيل الإشارات على الشريط، و كذلك فإن رسم الصيغة الصغيرة من الحرف الإغريقي Beta يمثل شكل سير الشريط ضمن جهاز التشغيل. أما بالنسبة للاحقة "max" فهي مأخوذة من كلمة "Maximum" و قد تمت إضافتها إلى الاسم لإضفاء نوعٍ من التفخيم. خلال عام 1977 قامت شركة Sony بإصدار أول جهاز تسجيل بيتاماكس يعمل بأسلوب التشغيل الطويل، و هو جهاز SL-8200، و هو مزود بآلية تسجيل ذات سرعتين مختلفتين: السرعة العادية، و الأسلوب الأحدث ذو نصف سرعة. سمح ذلك بعمل تسجيلات فيديو بطول يصل حتى ساعتين على كاسيت بيتاماكس من الموديل L-500. كان على جهاز SL-8200 أن يتنافس في السوق مع أجهزة التسجيل العاملة بنظام VHS التي كانت تسمح بعمل تسجيلات فيديو بطول يصل حتى أربع ساعات، و سمحت في وقتٍ لاحقٍ بتسجيلات بطول 6 ساعات ثم 8 ساعات على شريط كاسيت VHS واحد.
قامت شركة Sanyo بتسويق نسخةٍ خاصةٍ بها من أجهزة بيتاماكس تحت اسم "Betacord" و التي كانت تسمى عَرَضياً باسم "Beta". بالإضافة إلى شركتي Sony و Sanyo، تم إنتاج أجهزة فيديو بنظام بيتاماكس من قِبَل شركات Toshiba و Pioneer و Murphy و Aiwa و NEC. قامت كل من شركة WEGA و شركة Zenith Electronics Corporation بالتعاقد مع شركة Sony لتنتج لهما أجهزة فيديو بيتاماكس باسمهما التجاري. قامت سلسلة متاجر التجزئة Sears (في الولايات المتحدة و كندا) و Quelle (في ألمانيا) ببيع أجهزة فيديو بيتاماكس تحت الأسماء التجارية الخاصة بها، و كذلك فعلت سلسلة متاجر الإلكترونيات RadioShack.
بيتاماكس الاستخدامات المنزلية و الاحترافية
من النتائج الرئيسية لطرح تكنولوجيا بيتاماكس في الولايات المتحدة كانت القضية التي رفعتها شركة ستوديوهات يونيفيرسال سيتي على شركة سوني عام 1984، و سُمِّيَت (قضية بيتاماكس)، و التي أصدرت بموجبها المحكمة العليا للولايات المتحدة الأميركية حكماً لصالح شركة سوني يقضي بقانونية استخدام أجهزة تسجيل الفيديو المنزلي لعمل التسجيلات طالما استُخدِمَت استخداماً عادلاً لا ينتهك حقوق الملكية. تم الاستشهاد بهذه القضية فيما بعد في قضيةٍ أخرى عام 2005 رفعتها شركة MGM على شركة Grokster، حيث أصدرت المحكمة العليا للولايات المتحدة حكماً لصالح شركة MGM يقضي بتطبيق مفهوم الاستخدام العادل على ناشري و مزودي برمجيات مشارَكة الملفات بتقنية الند للند (و مفهوم الاستخدام العادل يستثني الاستخدامات التي تقوم بانتهاك حقوق الملكية بشكلٍ متعمَّد).
بيتاماكس الاستخدامات المنزلية و الاحترافية
من أجل الاستخدامات الاحترافية، قامت شركة سوني باشتقاق صيغة بيتاكام (Betacam) من صيغة بيتاماكس. تم طرح بيتاكام عام 1982 و أصبحت صيغة الفيديو الأكثر انتشاراً في الأوساط التي تستخدم عربات البث التلفزيوني، و بذلك حلت محل كاسيت يو-ماتيك ذي الشريط بعرض .75 بوصة (19 مـم). تتشابه صيغتا بيتاكام و بيتاماكس في النواحي التالية:
و لكن من ناحية أسلوب التسجيل على الشريط، تختلف بيتاكام عن بيتاماكس اختلافاً كلياً.
في ما يلي قائمة بمجموعة متنوعة من صيغ الفيديو مع بيان مستويات الدقة بالأسلوب الرقمي (بيكسل)، و الدقة بالأسلوب التقليدي التماثلي القائم على عدد خطوط المسح التلفزيوني. هذه القائمة تحتوي فقط صيغ الفيديو الشائعة. جديرٌ بالذِّكر أن دقة إشارة الألوان تبلغ عادةً نصف قيمة دقة إشارة الإضاءة في الصيغ الرقمية، و أقل من ذلك بكثيرٍ في الصيغ التماثلية.
الدقة بالبيكسل محسوبة من عدد خطوط المسح الموافقة في الفيديو التماثلي:
إنَّ كاسيتات بيتاماكس لأنظمة NTSC و PAL\SECAM متطابقة فيزيائياً بشكلٍ كامل، رغم أن الإشارة المسجلة عليها غير متوافقة. بما أن سرعة مرور الشريط ضمن الجهاز تختلف ما بين أنظمة NTSC و PAL\SECAM، لذلك فإن مدة التسجيل في شريط بيتاماكس تختلف باختلاف نظام الألوان. و قد تم بين الحين و الآخر إنتاج أشرطة بيتاماكس بأطوال غير قياسية كما في الموديل L-410.
بيتاماكس توقُّف الإنتاج
في شهر نوفمبر من عام 2015، أعلنت شركة سوني نيَّتَها وقف إنتاج كاسيت بيتاماكس. و قد توقف إنتاج و بيع أشرطة بيتاماكس بعد حوالي 41 عاماً من الإنتاج المتواصل. استمر مصنعو الطرف الثالث بإنتاج كاسيتات بيتاماكس، و رغم أن الكاسيتات المنتَجة مؤخراً مصممة للاستخدام مع أجهزة Betacam، إلا أنها قابلة تماماً للاستخدام مع الأجهزة العاملة بنظام بيتاماكس.
ريد هاستينغز
ريد هاستينغز (بالإنجليزية: Reed Hastings)‏ هو رائد أعمال وفاعل خير أمريكي. هو المؤسس المشارك والرئيس التنفيذي لنتفليكس وبعض الخدمات الأخرى. وهو عضو سابق في مجلس ولاية كاليفورنيا التربية والتعليم.
ريد هاستينغز النشأة
ولد هاستينغز في بوسطن، ماساتشوستس، وهو ابن جوان أموري ويلموت ريد هاستينغز. دخل كمتدرب في قوات مشاة بحرية الولايات المتحدة. انضم لفرق السلام بعد تخرجه من كلية بودوين.
قائمة الثدييات في السعودية
هذه قائمة بأنواع الثدييات المسجلة في المملكة العربية السعودية والتي تحتوي على 80 نوعًا، انقرض منها نوعان، و3 منها مهدد بالانقراض، و9 معرضة للانقراض، و2 قريب من الدخول إلى القائمة، بالمقابل لا يوجد أي من الثدييات في الوقت الراهن في مرحلة حرجة وقريبة جدًا من الاقتراض.
تستخدم الرموز التالية لفهم حالة كل نوع وفق تقييم صادر من قبل الاتحاد الدولي لحفظ الطبيعة:
قُيِّمَت بعض الأنواع باستخدام مجموعة من المعايير السابقة. تقييم الأنواع التي تستخدم هذا النظام من الأدنى للتهديد إلى قلق أقل:
قائمة الثدييات في السعودية وحشيات
تحوي القائمة الإنسان وأقرب أقربائه: الليمور واللوريسيات والسعدان والقرد.
يوجد هناك أكثر من 260 نوعًا من اللواحم، أغلبها تأخذ اللحوم كمصدر غذائي أساسي يومي. ولديها جماجم وشكل أسنان مميز.
حزب الوحدة والديمقراطية
حزب الوحدة والديمقراطية (بالفرنسية: Parti de l'unité et de la démocratie)‏ ويختصر PUD هو حزب سياسي مغربي تم تأسيسه سنة 2009 من طرف أحمد فطري وأحدث نتيجة انقسامه عن حزب الاستقلال، عقد أول اجتماع للجنته التحضيرية في فبراير 2007، واستطاع الحصول على الاعتراف الرسمي في 2 يناير 2009، ويتشكل المكتب السياسي للحزب من 27 عضوا وحوالي 40 فرعا للحزب على المستوى الوطني.
جبل إلوم
جبل إلوم (بالإنجليزية: Elum Ghar)‏ هو أحد أعلى الجبال في وادي سوات وأكبر الجبال على الجانب الغربي لمدينة بير بابا في مقاطعة خيبر بختونخوا في شمال باكستان. يَبلُغ ارتفاع الجبل 2,800 م (9,200 قدم)، تُغطيه الثلوج حتى في فصل الصيف. ومن الجبل تظهر مدينة مينجورا بالكامل.
جبل إلوم التاريخ
في سنة 327 ق.م اجتاح الإسكندر الأكبر وادي سوات بآلاف الفيلة والجنود وهو في طريقه من أفغانستان إلى السند. مما جعل سكان سوات يفرون إلى جبل إلوم، لأنه أعلى الجبال ضنًا منهم أنه سيعصمهم من الحرب وأن آلهتهم سوف تدافع عنهم هُناك. لكن الإسكندر لم يستسلم وبنى سُلمًا خشبيًا واستطاع أن يصل بمقاليعه وسهامه إلى قمة الجبل.
قائمة حروب الولايات المتحدة
هذه قائمة بالصراعات المسحلة المباشرة التي شاركت بها الولايات المتحدة
دلفين شبيه الفظ بيروي
†دلفين شبيه الفظ بيروفي (الاسم العلمي: Odobenocetops peruvianus) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الدلفين الشبيه الفظ من فصيلة الدلافين الشبيهة الفظ.
دلفين شبيه الفظ رقيق الأسنان
†دلفين شبيه الفظ رقيق الأسنان (الاسم العلمي:Odobenocetops leptodon†) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس †الدلفين شبيه الفظ من فصيلة †الدلافين شبيهة الفظ.
خنزير ثؤلولي
الخنزير الثُؤْلُولي أو الخنزير المُثَأْلَل أو الهِلَّوْف أو خنزير أبو قرنين (الاسم العلمي: Phacochoerus) هو جنس من الثدييات يتبع فصيلة الخنزيريات، يوجد بشكل كبير في إفريقيا جنوب الصحراء الكبرى.
متلازمة هيلب
متلازمة هيلب (بالإنجليزية: HELLP syndrome)‏ هي أحد مضاعفات الحمل، تعد نوعاً من تسمم الحمل أو أحد مضاعفاته، تحدث في المراحل الأخيرة من الحمل أو بعد الولادة، وتشمل:
متلازمة هيلب الأعراض والعلامات
غالباً ما تظهر المتلازمة في المرحلة الثالثة من الحمل، وحالات نادرة فقط تم الإبلاغ عنها حدثت قبل الأسبوع 21 من الحمل، و8% من الحالات تحدث بعد الولادة، وغالباً ما لا تبدو المصابة مريضة للغاية، والأعراض المبكرة هي كالتالي:
قد لا يتم التشخيص بشكل صحيح وفي وقت مبكر؛ مما يرفع احتمالية الإصابة بقصور الكبد، ونادراً ما تصاب الأم بعد الولادة القيصرية بصدمة (جهاز الدوران) تحاكي الانصمام الرئوي أو النزيف التفاعلي.