hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الحقيقة والمجاز
الحقيقة والمجاز في علم أصول الفقه نوعان متقابلان من الكلام، يبحث فيهما علم أصول الفقه باعتبارهما مما يتوصل به إلى الأدلة الشرعية، فهو لا يبحث في استعمالهما في اللغة عموما، بل يبحث في طرق استعمال الألفاظ للاستدلال المخصوص في تحصيل الأدلة الشرعية.
واختلف علماء الإسلام حول الحقيقة والمجاز إلى عدة أقوال:
القول الثالث: وقوع المجاز في القرآن الكريم واللغة، وهو قول القاضي أبي يعلى وابن عقيل وأبي الخطاب.
الحقيقة والمجاز تعريف الحقيقة
الحقيقة هي: كل لفظ يستعمل فيما وضع له من غير نقل. وهي الأصل في الكلام وحدها بحسب الوضع اللغوي. وقد يكون للحقيقة مجاز مثل: البحر يطلق مجازا على الفرس والجواد والرجل العالم. وحقيقته الماء الكثير المجتمع. وكل ما ورد كذلك؛ حمل على حقيقته لا مجازه.
الحقيقة والمجاز تعريف المجاز
المجاز هو: ما نقل عما وضع له، لغة أو عرفا أو شرعا، وقل التخاطب به. وما من مجاز إلا وله حقيقة. إذ لا بد في المجاز من سبق استعمال أولا، ثم نقل ثانيا.
الحقيقة والمجاز المجاز في أصول الفقه
تستعمل كلمة مجاز في علم أصول الفقه لمعرفة الألفاظ المنقولة من استعمالها الحقيقي لمعنى يقصد به في الاستعمال غير معناه الحقيقي.
الحقيقة والمجاز الخلاف حول الحقيقة والمجاز
اختلف علماء الإسلام في تقسيم الكلام إلى حقيقة ومجاز على ثلاثة أقوال، وهي:
الحقيقة والمجاز الفرق بين الحقيقة والمجاز
هناك ضوابط لغوية يمكن للباحث في منهج أصول الفقه التعرف عليها، ومنها:
الحقيقة والمجاز كتب ذات صلة
إشكالية الجمع بين الحقيقة والمَجاز في البيان القرآني، تأليف محمود توفيق سعد، مكتبة وهبة بالقاهرة.
أرياني سيليستي
وإسمها الحقيقي بينيلوبي لوبيز ماركيز (بالإسبانية: Penelope Lopez Marquez) وإسمها الفني أرياني سيليستي (بالإسبانية: Arianny Celeste) وهي عارضة أزياء وقارعة جرس أمريكية ولدت في يوم 12 نوفمبر 1985 في مدينة لاس فيغاس، نيفادا في الولايات المتحدة وتعمل قارعة جرس في بطولة القتال النهائي وقد قدمت برنامج أوفر هولن.
هونيكو
جورج آريس  (بالإنجليزية: Jorge Arias)‏(5 سبتمبر 1977-) مصارع مكسيكي محترف موقع عقدا مع الدبليو دبليو إي تحت اسم سين كارا و هو أحد أبطال الآن اكس تي للفرق مع كالستو، وكان في السابق مشهور بأسم هونيكو.
هونيكو مسيرته في الدبليو دبليو إي
في 12 أغسطس 2011 ضهر آريس في الدبليو دبليو إي لأول مرة وهزم تايسون كيد , وشارك في باتل رويل لتحديد المنافس الأول لبطولة العالم للوزن الثقيل ولكنه أقصي من قبل مارك هنري و قد كان آخر شخص يقصي في تلك المبارة، وبعدها واجه سين كارا دانيل براين و هزمه وقام بالهجوم عليه بعد المبارة، وفي يوم 16 سبتمبر سماك داون عاد سين كارا كشخصية شريرة وهاجم سين كارا الطبيعي أثناء مبارته ضد كودي رودز , و في يوم 23 سبتمبر قام سين كارا (هونيكو) بالهجوم على سين كارا الطبيعي خلال مبارته ضد دانيال براين دون أن يراه الحكم وقام بتثبيت براين للفوز في المبارة، وفي الأسبوع إلذي يليه ضهر سين كارا (هونيكو) وهو يرتدي القناع الأسود، وفي يوم 2 أكتوبر 2011 في عرض  HELL In a CELL  تواجه سين كارا الطبيعي ضد سين كارا الأسود مباراة قناع ضد قناع وفاز بها سين كارا الطبيعي ولكن العداء أستمر في سماك داون , حتى يوم 16 أكتوبر في مكسيكو ستي حيث تواجه الأثنان وفاز بها سين كارا الطبيعي وخلع قناع سين كارا الأسود (هونيكو), و بعدها عاد مرة أخرى تحت اسم هونيكو وقام بضرب سين كارا هو وزميله إبيكو و قد شارك في عرض  Survivor Series  في 2011 حيث كان من ضمن فريق ويد باريت إلذي فاز بالمبارة.
هونيكو مسيرته في الدبليو دبليو إي
ضهر هونيكو برفقة صديقه المكسيكي الجديد كامتشو وشكلو فريقا ودخلو في عداء مع تيد ديبياسي و في يوم 17 فبراير 2012 فاز هونيكو على ديبياسي، وبعدها دخل هونيكو في سلسلة أنتصارات في عرض سوبر ستارز و فاز على مصارعين عديدين منهم يوشي تاتسو وإزيكل جاكسون وجستين غابريل و غيرهم، خسر هونيكو مباراة ضد سين كارا العائد في عرض  No Way Out  , وفي عرض  Money In The Bank  خاض هونيكو وكامتشو مباراة ضد كوفي كنغستون وار تروث على بطولة الفرق ولكنهم خسرو المبارة.
في يوم 2 ديسمبر في عرض رو عاد هونيكو بشخصية سين كارا و قام بهزيمة البيرتو ديل ريو و أستمر في سلسلة أنتصارات لمدة شهر ولكنها أنتهت بعد خسارته لالبيرتو ديل ريو , وفي عرض راسلمينيا 30 شارك سين كارا في الباتل رويل التكريمة لأندريه العملاق و لكنه فشل بالفوز، وكذالك باتل رويل في شهر أيار لبطولة الولايات المتحدة وخسرها، وكذالك باتل رويل للتاهل إلى ماني إن ذا بانك ولكنه خسرها، وفي عرض Battleground في يوم 2014/7/20 شارك في باتل رويل لبطولة القارات ولم يفز.
هونيكو الحياة الشخصية
هدفه في المصارعة كانت على خطى جده في المكسيك فقد كان يريد ان يصبح مصاراعا منذ ان كان صغيرا.
الخطايا السبع المميتة (مانغا)
الخطايا السبع المميتة (باليابانية: 七つの大罪، تُلفظ ناناتسو نو تايزاي) هي عبارة عن سلسلة مانجا يابانية مكتوبة ومصورة. وهي فكرة وتأليف ناكابا سوزوكي. وقد تسلسلت في مجلة شونن الأسبوعية ومنذ أكتوبر عام 2012، تجمعت الفصول في إثنا عشر مجلد تانكوبون في 17 ديسمبر 2014 , بيعت في شهر أغسطس 2014،أكثر من 5 ملايين نسخة من الخطايا السبع المميتة في الدورهة الدموية. وفي 5 أكتوبر 2014 تم عرض أنمي مُتلفز من اعداد استديو أيه-1 بكتشرز. وتم ترخيص المانجا من قبل كودانشا كوميك في الولايات المتحدة الأمريكية وتم نشرها باللغة الإنجليزية في أمريكا الشمالية، في حين يتم الإفراج عن الفصول رقميا من قبل كرانشي رول في أكثر من 170 بلد كما تم نشرها في اليابان.
الخطايا السبع المميتة (مانغا) القصة
تدور القصة الخطايا السبع المميتة وهم مجموعة من فرسان في منطقة بريطانيا تحت إمرة ملك بلاد ليونس، لكنهم هُزموا وتفرقوا بعدما كان من المفترض أن يطيحوا بـ مملكة ليونس. هزيمتهم كانت على أيدي الفرسان المقدسين، ولكن هناك إشاعات تقول أنهم مازالوا على قيد الحياة. وبعد عشر سنوات، الفرسان المقدسون يعلنون عن انقلاب ويأسروا ملك المملكة ويستولون على الحكم. إليزيبث، هي أميرة وابنة الملك الثالثة بالتبني تسافر في رحلة من أجل العثور على مجموعة “الخطايا السبع المميتة” حتى يساعدوها على إسترداد المملكة من قبضة الفرسان المقدسون.
محمد المسلمي
محمد صالح علي المسلمي (مواليد 20 أبريل 1990) لاعب كرة قدم عماني. يجيد اللعب في مركز الدفاع مع منتخب عمان الوطني ونادي ظفار.
اعتزال محمد المسلمي اللعب الدولي بعد مسيرة امتدت من عام 2010 إلى 2025 خاض خلالها 128 مباراة دولية وسجل خلالها ثلاثة أهداف. خاض 26 مباراة في تصفيات كأس العالم و25 في كأس الخليج و6 في كأس آسيا.
يوهان فريدريش ستروينسي
يوهان فريدريش ستروينسي (5 أغسطس 1737 – 28 أبريل 1772)؛ كان طبيبًا وفيلسوفًا ورجل دولة ألمانيًا-دنماركيًا، عُيِّن طبيبًا خاصًا للملك كريستيان السابع ملك الدنمارك الذي كان يعاني من اضطرابات عقلية، كما شغل منصب وزير في الحكومة الدنماركية.
ارتقى ستروينسي إلى موقع الحاكم الفعلي للدولة، وحاول تنفيذ إصلاحات واسعة النطاق، غير أن علاقته العاطفية مع الملكة كارولاين ماتيلدا أثارت فضيحة كبيرة، خاصة بعد ولادة الأميرة لويزا أوغوستا، مما أشعل سلسلة من المؤامرات وصراعات السلطة التي أدّت في النهاية إلى سقوطه ووفاته المأساوية.
يوهان فريدريش ستروينسي الصعود إلى السلطة
في البداية سعى ستروينسي إلى إعادة الوئام بين الملك والملكة، كانت الملكة كارولين ماتيلدا لا تُكنّ له وُدًّا في البداية، لكنها كانت تعيسة في زواجها، مهمَلة ومنبوذة من قِبل الملك، وكانت تعاني من آثار مرضه العقلي، ومع ذلك كان ستروينسي من قلة قليلة التي أولت اهتمامًا بالملكة الوحيدة، وبدا أنه يبذل جهده للتخفيف من معاناتها، ومع مرور الوقت نمت مشاعرها تجاه الطبيب الشاب، وبحلول ربيع عام 1770 أصبح عشيقها؛ وقد أدّت تطعيماته الناجحة لولي العهد الرضيع في مايو إلى زيادة تأثيره ونفوذه بشكل كبير.
كان ستروينسي منخرطًا بعمق في تربية ولي العهد الأمير فريدريك السادس، متأثرًا بمبادئ عصر التنوير مثل دعوة جان جاك روسو للعودة إلى الطبيعة، ومع ذلك،فقد فسّر أفكار روسو بطريقته الخاصة، وفضّل عزل الطفل وتشجيعه على الاعتماد على نفسه إلى حد كبير، كما أخذ نصيحة روسو بخصوص فائدة البرد للأطفال على نحو حرفي، فكان ولي العهد يُلبَس ملابس خفيفة حتى في الشتاء.
يوهان فريدريش ستروينسي الحياة
وُلد يوهان فريدريش ستروينسي في مدينة هاله بـ مملكة بروسيا في 5 أغسطس 1737 لأسرة بروتستانتية محافظة، كان والده آدم ستروينسي (عُمّد في نويروبين في 8 سبتمبر 1708 وتوفي في في ريندسبورغ 20 يونيو 1791)؛ كان عالم لاهوتيًا مؤيدًا لحركة التقوية (Pietism).
التحق يوهان بـ جامعة هاله في سن الخامسة عشرة، في 5 أغسطس 1752، حيث درس الطب وتأثر بأفكار عصر التنوير التي كانت سائدة آنذاك، بما فيها النقد الاجتماعي والسياسي والدعوة إلى الإصلاح. حصل على شهادة الدكتوراه في الطب في 12 ديسمبر 1757، وتبنّى العديد من الأفكار الجديدة التي قادته نحو الإلحاد لاحقًا.
في عام 1758، انتقل إلى ألتونا – التي كانت حينها تحت السيطرة الدنماركية – بينما انتقل والده إلى ريندسبورغ في 1760. بقي ستروينسي في ألتونا عشر سنوات، وتواصل خلالها مع عدد من النخب المثقفة المناصرة للتنوير، ومن خلال تلك الشبكات عُرِف في البلاط الملكي الدنماركي، قام الكونت رانتزاو بترشيحه ليكون طبيب الملك كريستيان السابع خلال جولته الأوروبية عبر ألمانيا، هولندا، إنجلترا وفرنسا.
يوهان فريدريش ستروينسي الحياة
في أبريل 1768 تم تعيين ستروينسي رسميًا في هذا المنصب. وخلال تواجده في إنجلترا حصل على دكتوراه فخرية في الطب من جامعة كامبريدج.
خلال الجولة الملكية التي استمرت ثمانية أشهر، نجح ستروينسي في كسب ثقة الملك والوزراء مثل البارون بيرنشتورف ووزير المالية شيميلمان، إذ لاحظوا تحسُّن سلوك الملك بفضل تأثيره. وعند عودتهم إلى كوبنهاغن في يناير 1769، عُيِّن طبيبًا خاصًا للملك، وفي مايو حصل على اللقب الفخري "مستشار الدولة"، مما منحه رتبة رفيعة في البلاط.
بدأ ستروينسي في إصلاح العلاقة بين الملك والملكة كارولين ماتيلدا، التي كانت تعاني من الإهمال والوحدة، مع الوقت أصبحت عشيقته مع أوائل عام 1770. وبفضل نجاحه في تطعيم ولي العهد الأمير فريدريك، ازداد نفوذه في البلاط بشكل كبير.
تولى بنفسه تربية الأمير فريدريك وفق مبادئ روسو في العودة إلى الطبيعة، لكنه طبّقها بطريقة صارمة؛ إذ عزل الطفل وشجّعه على الاعتماد الذاتي، وألزمه بارتداء ملابس خفيفة حتى في الشتاء.
يوهان فريدريش ستروينسي الحياة
في 5 مايو 1770 حصل ستروينسي على منصب المستشار الملكي، وخلال صيف العام ذاته قضى البلاط وقته في شليسفيغ-هولشتاين. في 15 سبتمبر، أقال الملك مستشاره بيرنشتورف، وفي 18 ديسمبر نصب ستروينسي نفسه مستشارًا للملكة، وبذلك بدأت فترة حكمه الفعلية والتي استمرت 16 شهرًا، عُرفت باسم "عصر ستروينسي".
مع تدهور الحالة العقلية للملك، أصبح ستروينسي الحاكم الفعلي للبلاد، وفي ديسمبر 1770، حلّ مجلس الدولة وفرض نفسه سلطةً مطلقة، واعتبارًا من ذلك التاريخ أصبح كل الوزراء يقدمون تقاريرهم إلى الملك من خلال ستروينسي الذي كان بدوره يملي الردود بنفسه، نظرًا لعدم قدرة الملك على القيام بواجباته.
بعد ذلك أقال جميع رؤساء الإدارات، وأصبح المجلس الوزاري برئاسته هو السلطة العليا للدولة، خلال الفترة من 18 ديسمبر 1770 حتى 16 يناير 1772، أصدر ستروينسي أكثر من 1069 مرسومًا ملكيًا، أي بمعدل يزيد عن ثلاثة مراسيم في اليوم، ما يعكس حجم نفوذه وسرعة إصلاحاته.
يوهان فريدريش ستروينسي الحياة
من بين أبرز إصلاحات ستروينسي، إلغاء عقوبة الإعدام على السرقة، والتخلص من مظاهر الفساد الأخلاقي مثل الإكراميات والهدايا الرسمية، كما عمد إلى تعيين رجال محليين أقوياء في مناصب حكومية مربحة، بغرض إضعاف قبضة الأرستقراطية التقليدية على الإدارة.
مع ذلك وُجِّهت إليه انتقادات شديدة، خاصة من أولئك الذين رأوا أنه لم يحترم التقاليد الدنماركية والنرويجية، وأنه حاول فرض أفكار تجريدية دون مراعاة الواقع الاجتماعي والثقافي المحلي، وكما زادت الشكوك ضده لكونه لم يكن يتحدث اللغة الدنماركية، وأدار شؤون الدولة باللغة الألمانية، ولضمان ولاء الجهاز البيروقراطي، قام بفصل موظفي الدولة بالكامل دون أي تعويضات أو معاشات، واستبدلهم بأشخاص موالين له، كثيرٌ منهم كانوا يفتقرون إلى الخبرة والكفاءة.
ورغم أن الجمهور رحّب ببعض إصلاحاته في البداية، إلا أن المشاعر سرعان ما انقلبت ضده. وعندما ألغى الرقابة على الصحافة، استُغلت الحرية الجديدة في إصدار عدد هائل من المنشورات التي هاجمته بشراسة.
يوهان فريدريش ستروينسي الحياة
وعلى الرغم من موجة الانتقادات، استفادت الطبقة الوسطى من بعض إصلاحاته، ولو امتد حكمه لفترة أطول ربما كان قادرًا على تهدئة الأوضاع وتجنب الاضطرابات القادمة، لكن كثيرًا من الدنماركيين لم يتقبلوا سيطرته الكاملة على الملك، حيث شعروا بأن ستروينسي همّش الملك تمامًا وألغى إرادته، ولم يكن الرأي السائد آنذاك أن الملك كريستيان السابع كان فاقدًا للعقل، بل أنه فقط ضعيف بسبب حالته الصحية، وقد أثار هذا الشك منشور رسمي في 14 يوليو 1771 من مجلس الوزراء، أعلن فيه أنه يملك صلاحيات تنفيذية تُضاهي أوامر الملك نفسه، حتى دون توقيع الملك الشخصي، مما أكد لدى العامة أن السلطة انتقلت فعليًا إلى يد ستروينسي.
أما علاقته بالملكة كارولين ماتيلدا، فلم تكن هي ما أزعج عامة الشعب بقدر ما كان سلوكها الشخصي المُشين، الذي جلب لها احتقار الناس. كان الجمهور يحتشد يوميًا لمشاهدة الملك والملكة في جولاتهما، وكان السفراء الأجانب يصفون هذه المشاهد بسخرية وتعجّب، أما الملك كريستيان فقد بدا وكأنه واجهة شكلية للسلطة، إلا أنه أحيانًا أظهر بعض العناد ورفض تنفيذ أوامر مستشاريه، خاصة برانت وستروينسي، وفي إحدى المرات دخل في مشادة حادة مع برانت، انتهت بأن ضرب برانت الملك على وجهه أثناء الاشتباك.
يوهان فريدريش ستروينسي القبض على ستروينسي وإعدامه
أثار قيام يوهان فريدريش ستروينسي بعزل عدد كبير من المسؤولين الحكوميين والضباط استياءً واسعًا بين الطبقة الحاكمة، مما أكسبه عددًا كبيرًا من الأعداء السياسيين، وفي 30 نوفمبر 1771 منح ستروينسي وبرانت نفسيهما لقب "كونت"، وهو ما زاد من مشاعر الاستياء بين الشعب في الدنمارك والنرويج، في صيف عام 1771 قضى الملك كريستيان السابع وزوجته الملكة كارولين ماتيلدا إلى جانب ستروينسي وبرانت وأعضاء من البلاط الملكي، فترة الصيف في قصر هيرشولم شمال كوبنهاغن، حيث مكثوا فيه حتى أواخر الخريف، ومع 7 يوليو من ذلك العام وضعت الملكة مولودتها الأميرة لويز أوغوستا، التي يُعتقد على نطاق واسع أنها ابنة ستروينسي، وفي 19 نوفمبر انتقل البلاط إلى قصر فريدريكسبرغ غرب العاصمة.
يوهان فريدريش ستروينسي القبض على ستروينسي وإعدامه
ومع تزايد السخط الشعبي والسياسي، تشكّلت مؤامرة ضد ستروينسي بقيادة شاك كارل رانتساو وآخرين، وبتفويض من الملكة الأرملة يوليانا ماريا، سعيًا نحو استعادة النفوذ الملكي وانتزاع السلطة من يد ستروينسي وتثبيت نفوذها ونفوذ ابنها الأمير فريدريك، عاد البلاط إلى قصر كريستيانسبورغ في 8 يناير 1772، وفي 16 من الشهر ذاته أُقيم أول حفل تنكري في مسرح البلاط، ثم مع ساعات الفجر الأولى من يوم 17 يناير، وقع انقلاب داخل القصر: تم القبض فيها على ستروينسي وبرانت والملكة كارولين ماتيلدا في غرف نومهم، وقد وُصف ذلك باعتباره "تحريرًا" للملك، الذي جاب شوارع كوبنهاغن في عربة ذهبية وسط احتفال شعبي عارم.
يوهان فريدريش ستروينسي القبض على ستروينسي وإعدامه
وُجّهت إلى ستروينسي تهمة اغتصاب السلطة الملكية في انتهاك مباشر لقانون الملكية، وقد دافع عن نفسه ببراعة، معتقدًا في البداية أن المحكمة لن تجرؤ على محاكمة الملكة، فأنكر وجود علاقة غير شرعية بينه وبينها، ومع ذلك نُقلت الملكة بصفتها سجينة دولة نحو قلعة كرونبورغ، وفي 27 و28 أبريل 1772، صدر الحكم بإعدام ستروينسي وبرانت، بعد أن يُقطع لكل منهما يده اليمنى أولًا، ثم يُفصل رأسه عن جسده، على أن تُسحب جثتاهما بعد ذلك وتُقطّع إربًا.، وبما أن قانون الملك لم يكن ينص على آلية لعزل الملك إذا فقد الأهلية العقلية، فقد تمت محاكمة ستروينسي كإنسان عادي اتُّهم بإهانة الذات الملكية واغتصاب سلطة العرش، وهما جريمتان تصل عقوبتهما إلى الإعدام بحسب الفقرتين 2 و26 من القانون الملكي.
قضى ستروينسي أيامه الأخيرة في قلعة كاستيليت في كوبنهاغن، ونُفذ فيه الحكم في 28 أبريل 1772، بعد أن أُعدم برانت أولًا، رغم ذلك ظل الملك كريستيان السابع يكنّ تقديرًا لستروينسي حتى بعد وفاته، فقد كتب بخط يده على رسم أنجزه عام 1775، أي بعد ثلاث سنوات من الإعدام، عبارة باللغة الألمانية جاء فيها: "Ich hätte gern beide gerettet" أي: "كنت لأرغب في إنقاذهما كليهما"، في إشارة إلى ستروينسي وبرانت.
تاداشي ميازاوا
تاداشي ميازاوا (宮澤正 ميازاوا تاداشي) هو ممثل ياباني ولد في 12 يوليو 1955 في محافظة ناغانو.
مسجد 300 سنة
مسجد 300 سنة (بالتايلاندية: มัสยิด 300 ปี ) والمعروف أيضا باسم مسجد وادي حسين أو مسجد تالو مانو، هو واحد من أقدم المساجد في تايلاند، يقع المسجد في مقاطعة ناراثيوات وهي من المقاطعات الجنوبية في تايلاند، المسجد لا يزال قيد الاستخدام حتى اليوم من قبل الجالية المسلمة الكبيرة في المنطقة، تم بناء المسجد في عام 1634 لخدمة المجتمع الإسلامي الذين استقروا حديثا في ذلك الوقت، يعد المسجد أقدم مسجد خشبي في تايلاند .
مسجد 300 سنة التاريخ
يعود تاريخ المسجد إلى 300 عام إلى الوراء إلى مملكة فطاني عندما كان يحكمها سلطان المملكة، القرويين الذين كانوا يسكنون المنطقة كانوا من المسلمين والبوذيين وهم من قاموا ببناء المسجد في عام 1634، ويذكر أن هناك أسطورة خلال الحرب بين مملكة سيامي ومملكة فطاني، وهي أن امرأة شابة من قرية في مملكة فطاني فرت من الحرب التي وقعت بين المملكتين، وكانت حارسة على القرآن الكريم في القرية وهربت ومعها في يديها القرآن الكريم ، وقالت انها سقطت في واد صغير، وتم انقاذها من قبل القرويين القريبين من الوادي، وقالت انها فوجأت بأن القرآن مازال في يديها، القرويين ومن ذلك الحين قرروا بناء المسجد بعد انتهاء الحرب، تنص أسطورة أخرى أن المسجد تم بناؤه من قبل وان حسين السناوي وهو مدرس من الذين هاجروا إلى مملكة فطاني في عام 1624.
مسجد 300 سنة العمارة
المسجد يجمع بين عدة أنماط معمارية، فعو خليط العمارة الصينية ووالعمارة التايلاندية وعمارة الملايو، وقد بني المسجد من الخشب من شجرة الطائر الطنان وشجرة الخشب الحديدي لأن المسامير لم تكن اخترعت في ذلك الوقت، وكانت تستخدم أسافين لعقد الخشب في مكانه، تم سقف المسجد الأصلي من أوراق شجرة النخيل وتم تغييره لاحقا إلى البلاط والطين، ويتكون المسجد من مبنيين المبنى الأصغر حيث يقع المحراب وله ثلاث طبقات من السقف، ويحتوي أيضا على مئذنة بنيت على الطريقة الصينية، المبنى الأكبر بناء ذو تأثير معماري تايلاندي أكبر من المبنى الأصغر، جدران كلا المبنيين لديها طراز تايلاندي صيني ماليزي من أشكال التصاميم والأنماط.
مسجد 300 سنة التجديد
في خضم تحضير تايلاند لمنظمة الآسيان، تلقى مسجد 300 سنة على 200 مليون تايلاندي من صندوق بات التايلندي الحكومي، وذلك لتجديد المسجد في وقت مبكر من عام 2014، وسيتم تنفيذ الخطة من قبل المقاطعات الحدودية الجنوبية والمراكز الإدارية، التجديدات تشمل تجديد المسجد وتحسين المناظر الطبيعية المحيطة بها، وإضافة وظائف إلى مركز المجتمع للمسجد، ومع التجديد تأمل الحكومة في جذب المزيد من السياح للمسجد.
مسجد 300 سنة قواعد الدخول والسلوك
لدخول مسجد 300 سنة يجب على المرء أن يحصل على إذن من الإمام المحلي، ويجب على المرء أيضا أن يتقيد باللباس بشكل صحيح وهو يعني أن يلبس المرء السراويل التي تغطي الركبة ومن أعلى التي تغطي الكتفين، ولا يدخل للمسجد أثناء وقت الصلاة لأن ذلك يعني عدم الاحترام، ويتم تشجيع النساء على تغطية شعورهن، ولا يجوز ادخال الغذاء والطعام للمسجد، ويجدب خلع الأحذية قبل الدخول للمسجد .
مسجد هداية الدنيا
مسجد هداية الدنيا (بالتايلندية: มัสยิดฮิดายาตุดดีนียะฮ์ ) يقع المسجد في منطقة 30/1 ام 7 بان كوهياي تومبول ثونغنوي امفوي خوان كالونج، ساتون في تايلاند، مسجد مسجد هداية الدنيا هو مسجد قديم للغاية، ومن أقدم المساجد الموجودة في تايلاند، بني المسجد باستخدام الخشب، وتم تجديده مؤخرا في عام 2002، المسجد يخدم أساسا المذهب الإسلامي السني .
مسجد دار الأمان
مسجد دار الأمان (بالتايلندية: มัสยิดดารุลอามาน، بالإنجليزية: Darunaman Mosque ) يقع المسجد في طريق ايسارابارب، يعد المسجد أكبر المساجد في محافظة تشيانغ ري في تايلند، وكان المسجد واحد من العديد من المساجد في شمال تايلاند والتي بناها هوي وهم قومية مسلمة يتواجدون في الصين، والمعروفين أيضا باسم تشين هاو باللغة التايلاندية .
مسجد دار الأمان التصميم
المبنى الجديد افتح في السابع والعشرين من شهر ديسمبر من عام 2009 ليحل محل المبنى القديم، ويظهر في البناء خليط كبير بين العمارة الصينية والعمارة الإسلامية، ويتأثر الهيكل الرئيسي إلى حد كبير بالعمارة الفارسية مع الزخارف الصينية، تم بناء المنارتين والمأذنتين التي يحويهما المسجد والجناحين الصينييين الصغيرين بدلا من القبة الإسلامية النموذجية التي كان يحويها المسجد، وبلغت التكلفة الإجمالية نحو 20 مليون بات تايلاندي.
عز الدين أسامة
عز الدين أسامة أمير أيوبي، وهو ابن أخ صلاح الدين الأيوبي.
ذكره ابن الأثير في الكامل في التاريخ، أخبار سنة 609هـ، فقال:
«فِي هَذِهِ السَّنَةِ قَبَضَ الْمَلِكُ الْعَادِلُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَيُّوبَ صَاحِبُ مِصْرَ وَالشَّامِ، عَلَى أَمِيرٍ اسْمُهُ أُسَامَةُ، كَانَ لَهُ إِقْطَاعٌ كَثِيرٌ مِنْ جُمْلَتِهِ حِصْنُ كَوْكَبَ مِنْ أَعْمَالِ الْأُرْدُنِّ بِالشَّامِ، وَأَخَذَ مِنْهُ حِصْنَ كَوْكَبَ وَخَرَّبَهُ، وَعَفَّى أَثَرَهُ، وَمِنْ بَعْدِهِ بَنَى حِصْنًا بِالْقُرْبِ مِنْ عَكَّا عَلَى جَبَلٍ يُسَمَّى الطُّورَ، وَهُوَ مَعْرُوفٌ هُنَاكَ، وَشَحْنَهُ بِالرِّجَالِ وَالذَّخَائِرِ وَالسِّلَاحِ».
عز الدين أسامة قلعة عجلون
على أعلى قمم جبال عوف، شيّد القائد عز الدين أسامة، أحد قادة صلاح الدين الأيوبي، قلعة عجلون عام 580 هـ/ 1184 م، لتشرف على عدد من المعابر الرئيسة أهمها: وادي كفرنجة ووادي راجب ووادي الريان، فضلا عن سيطرتها على عدد من طرق المواصلات ما بين سوريا وجنوب الأردن، وكان الهدف من بنائها رصد تحركات الصليبيين حيث أُقيمت بمواجهة حصن «كوكب الهوا» الذي بناه الفرنجة غرب النهر، وللسيطرة على مناجم الحديد في «مغارة وردة» بجبال عجلون.
مسجد فطاني المركزي
مسجد فطاني المركزي (بالإنجليزية: The Central Masjid of Pattani ) هو أكبر مسجد في تايلاند .
مسجد فطاني المركزي الموقع
يقع مسجد فطاني المركزي على طول طريق يارانج في بلدة فطاني في محافظة فطاني في تايلاند .
مسجد فطاني المركزي البناء
تم بناء مسجد فطاني المركزي في عام 1954 خلال إدارة بانغليما اجونج ساريت، تم بناء المسجد بشكل مشابه لبناء تاج محل في الهند، فقد بني بأربعة ماذن، على كل جانب من المسجد يوجد مأذنة، ويعلو المبنى عدد من القباب الخضراء مع قبة كبيرة في منتصف سقف المسجد تعد الأكبر بين القباب، ويوجد امام مسجد فطاني المركزي بركة كبيرة مستطيلة الشكل، ويمكن أن النظر إلي المسجد كنسخة طبق الأصل من مسجد فطاني الأوسط في تامان تمدن الإسلام، أو حديقة النصب الإسلامية في كوالا ترغكانو في ماليزيا.
يضحك تحت الغيوم
الضحك تحت الغيوم (باليابانية:  曇天に笑う، بالروماجي: Donten ni Warau)، تُنطق دونتين ني واراو هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف ورسم كاراكارا كيموري، نشرت من قبلماغ غاردين في مجلة كوميك أفاروس الشهرية [الإنجليزية]. منذ 15 مارس عام 2011 حتى27 يوليو عام 2014، تم تجمع فصول المانغا في 6 مجلدات تانكوبون. أنتجت المانغا إلى مسلسل أنمي تلفزيوني من قبل استوديو دوغا كوبو. عرض الأنمي غي 4 أكتوبر عام 2014 واستمر عرضه حتى 20 ديسمبر عام 2014، وتكون من 12 حلقة. تقع احداث الانمي في الفترة التاريخية هي الفترة الأولى من تاريخ اليابان المعاصر (1868-1912 م). أطلق عليها اسم مييجي (明治) والذي يعني الحكومة المستنيرة والمفتحة على الغرب. وابتدأت الأحداث في السنة الحادية عشر... تم إصدار قانون جديد من طرف الحكومة المستنيرة تمنع فيه استخدام السيوف لغير المخولين الذي جعل من مقاتلي الساموراي من الماضي لذلك ما كان من الساموراي سوى دخول عالم الجريمة من بابها الواسع والانقلاب ضد سياسة الحكومة الجديدة، قام مركز الزهرة بدبلجة الأنمي للّغة العربية وعرض حصرياً على تطبيق سبيستون غو
يضحك تحت الغيوم القصة
المانجا تحكي عن حياة عائلة كومو المكونة من ثلاثة اخوة هم الأخ الأكبر تينكا والاخ الثاني سورمارو ثم الأخ الأصغر شوتارو يعملون على نقل المجرمين إلى السجن لقضاء عقوبة ابدية فيه وعقب الإقرار بنظام اليابان الجديد الذي منع حمل استخدام السيوف واختفاء الساموراي كانت تتوقع الحكومة الجديدة ان تقل الجرائم لكن العكس قد حصل، فقد ازداد معدل الجريمة في اليابان وثار الساموراي ضد القرار المجحف في حقهم، وبهذا تم بناء سجن «غوكومونجو» في اعلى قمة شجره عملاقه وسط بحيره نوكا، وظل ذلك السجن معزول ولا يستطيع الوصول إليه أي شخص غير دون استخدام العبارة التي تخص عائلة كوما
يضحك تحت الغيوم الشخصيات
تينكا كومو (باليابانية: 曇 天火، بالروماجي: Kumō Tenka)
هو الأخ الأكبر وهو السيد الرابع عشر لأسرة كوما يعد من اصلب مقاتلي الساموراي يخاف على أن يفقد عائلته دائما أو تعرضهم إلى أي خطر ممكن.
سورامارو كومو (باليابانية: 曇 空丸، بالروماجي: Kumō Soramaru)
هو الأخ الثاني يحبّ أن يصبح الأقوى بين إخوته بدافع حمايتهم قد يكون مغرور إلى حد ما لكن كل هذا من أجل أن يعتمد عليه أخوه الأكبر تينكا.
تشوتارو كومو (باليابانية: 曇 宙太郎، بالروماجي: Kumō Chūtarō)
هو الأخ الأصغر بين اخوته يعمل جاهدًا للمساعدة اخوته على نقل المجرمين إلى السجن.
كينجو شيراسو (باليابانية: 金城 白子، بالروماجي: Kinjō Shirasu)
هو الفرد الوحيد الذي بقي بعد مقتل عائلته، من سلالة عائلة نينجا مشهورة تم إنقاذه من قبل الإخوان الثلاثة، فأصبح يعمل خادم لهم.
آبي نو هيراري (باليابانية: 安部 比良裏، بالروماجي: Abe no Hirari)
نيشيكي (باليابانية: 錦، بالروماجي: Nishiki)
يضحك تحت الغيوم الشخصيات
آبي نو سوسي (باليابانية: 安倍 蒼世، بالروماجي: Abe no Sōsei)
كيكو ساساكي (باليابانية: 佐々木 妃子، بالروماجي: Sasaki Kiiko)
سيتشيرو تاكاميني(باليابانية: 鷹峯 誠一郎، بالروماجي: Takamine Seiichirō)
موتسوكي آشيا (باليابانية: 芦屋 睦月، بالروماجي: Ashiya Mutsuki)
زينزو إينوكاي (باليابانية: 犬飼 善蔵، بالروماجي: Inukai Zenzō)
شي تشيان لانغ (باليابانية: 屍 千狼، بالروماجي: Shī Chenran)
راكوتشو تاكيدا (باليابانية: 武田 楽鳥، بالروماجي: Takeda Rakuchō)
ناوتو كاغامي (باليابانية: 嘉神 直人، بالروماجي: Kagami Naoto)
كاتارو فوما (باليابانية: 風魔 小太郎، بالروماجي: Fūma Kotarō)
تايكو كومو (باليابانية: 曇 大湖، بالروماجي: Kumō Taiko)
كاغيميتسو كومو (باليابانية: 曇 景光، بالروماجي: Kumō Kagemitsu)
هيديو كيتامورا (باليابانية: 北村 秀夫، بالروماجي: Kitamura Hideo)
ياسو تسوتشيا (باليابانية: 土屋 ヤス، بالروماجي: Tsuchiya Yasu)
مسجد تون صون
مسجد تون صون أو مسجد تونصون (بالتايلندية: มัสยิดต้นสน أو มัสยิดต้นสน ) هو واحد من أقدم المساجد في تايلاند، بني المسجد في عهد حكم أيوثايا في القرن السابع عشر الميلادي .
مسجد تون صون البناء
يقدر أن مسجد تون صون قد شيدت قبل عهد الملك كلمات ثام (1610 - 1628) في مترة حكم أيوثايا التي حكمت تايلاند في تلك الفترة، وهو يعتبر أقدم مسجد إسلامي في بانكوك، وقيل أن المسجد القديم تأسست في فترة أيوثايا وذلك في عام 1688 في عهد الملك ناراي الكبير، من قبل تشاو فرايا راتشاوانج سنسيني.
مسجد تون صون العمارة
كان الاسم الأول للمسجد كدي ياي، وهي اختصار لاسم كودي بانكوك ياي، كان المسجد في الأصل يتكون من منزل بني من خشب الساج الذي بني حول المنصة والاسطح مع البلاط والطين، كانت بنية المسجد مماثلة لتلك التي بنيت منها قاعة العبادة في الأديرة البوذية في تايلاند، وكان ذلك في عهد الملك راما الثاني .
مسجد تون صون التجديد
تم تجديد مسجد تون صون في عام 1954 في محاولة لاستعادة النمط المعماري للمسجد القديم، تم تحويل المبنى الجديد إلى مبنى مبني من الخرسانة المسلحة على انقاذ الهيكل القديم الذ أصبح لا يمكن إعادة بنائه، وزرعت شجرة الصنوبر التوأم تون صون أمام بوابة جدار المسجد وتم تغيير اسم المسجد من مسجد كدي ياي إلى مسجد تون صون، داخل المسجد هناك منبر جميل سمي ميمبون، وعليها صورة كبيرة مكتوبه بالخط العربي، وصورة من الكعبة وخريط توضح موقع المسجد من مكة المكرمة، وجميع هذه الأشكال وجدت في فترة الملك ثاكسين الكبير، وفي خارج المسجد تقع مقبرة دفن فيها الرؤساء المسلمين في تايلاند .