hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تمثيل كهربي ميكانيكي أنواع التمثيلات
الضغط هو متغير عبر؛ بسبب أن الضغط يُقاس بالنسبة إلى طرفي العنصر، وفهو ليس قيمة مطلقة للضغط، ولذلك لا يُمثَّل بالقوة لأنها متغير خلال؛ على الرغم من أن الضغط هو القوة مقسومة على المساحة، لذلك يتشابه تمثيل عبر وخلال مع تمثيل القبولية عند التمثيل بين المجال الكهربي والمجال الميكانيكي؛ بينما يتشابه مع تمثيل المعاوقة عند التمثيل بين المجال الكهربي والميكانيكا الصوتية.
ويمكن أن يمتد التمثيل الكهربي لمجالات الطاقة الأخرى، كما أن هذا الأمر مطلوب كما في مجال المستشعرات والمشغلات، وفي مجال هندسة التحكم عمومًا، حيث أن أجهزة الاستشعار تقيس المتغيرات في أي مجال طاقة، لذلك التمثيل بين مجالات الطاقة المختلفة مطلوب، الجدول التالي يلخص متغيرات القدرة المترافقة الأكثر شيوعا لتكوين التمثيلات المختلفة.
ربما يكون الأكثر شيوعًا في المجال الحراري هو اختيار درجة الحرارة والقدرة الحرارية باعتبارهما المتغيرين الأساسيين، لأنهما يمكن قياسهما بسهولة على عكس الإنتروبيا، ولكنهما ليسا من منغيرات القدرة المترافقة، لذلك عند التمثيل الكهربي لعدة مجالات طاقة مختلفة مع بعضها البعض؛ فإن تمثيل المجال الحراري لا يمثل تدفق الطاقة تمثيًلا صحيحًا.
وبالمثل في المجال المغناطيسي، الشائع اختيار القوة المحركة المغناطيسية (ق.م.م) والفيض المغناطيسي باعتبارهما المتغيرين الأساسيين، ولكن هذا التمثيل لا يمثل تمثيلًا صحيحًا تدفق الطاقة، كما أنهما ليسا من منغيرات القدرة المترافقة، يُسمى هذا النموذج أحيانًا «نموذج الممانعة - المقاومة»، أما التمثيل المستخدم في الجدول أعلاه - والذي يستخدم متغيري القدرة المترافقة - يُسمى أحيانًا «نموذج المكثف - الملف».
تمثيل كهربي ميكانيكي محولات الطاقة
محول الطاقة هو جهاز يدخل إليه كمية من مجال طاقة معين ليحولها إلى مجال طاقة آخر، لمحولات الطاقة استخدامات عديدة وأنواع كثيرة، ففي مجال الأنظمة الكهروميكانيكية تتكون من المستشعرات والمشغلات، وفي مجال الإلكترونيات الصوتية تُستخدم لتحويل الطاقة الكهربية إلى صوتية، تعتبر المحولات حلقة الوصل بين المجالات الكهربية والميكانيكية، لذلك نحتاج التمثيل الكهربي الميكانيكي لتطوير المحولات.
محولات الطاقة لها منفذين (على الأقل)، منفذ خاص بالمجال الميكانيكي، وآخر خاص بالمجال الكهربي، لذلك يُمثَّل على شكل شبكة كهربية ذات منفذين (two-port)، وهذا على عكس ما طُرِح أعلاه؛ حيث كانت جميع العناصر تتكون من منفذ واحد، يمكن تمثيل الشبكة الكهربية ذات منفذين بمصفوفة 2×2 (أو ما يكافؤها) تتكون من اثنين من مصادر التابعة (سواء كانت مصادر الجهد أو التيار) واثنين من المعاوقات (أو المسامحات).
تمثيل كهربي ميكانيكي التاريخ
يرجع الفضل إلى جيمس كليرك ماكسويل في تطوير نظرية التمثيلات الكهربية الميكانيكية، حيث كان أول قام بربط القوة الميكانيكية بالجهد الكهربي عام 1873، فلذلك يرجع له الفضل في تأسيس تمثيل المعاوقة،
 وهو أول التمثيلات الكهربية الميكانيكية. وبالرغم من أن مصطلح المعاوقة لم يُصَغ إلا في سنة 1886، أي بعد وفاة ماكسويل؛ حيث صاغه أوليفر هيفسايد، ثم صاغَ مصطلحَ المعاوقة المركَّبة آرثرُ كينيلي في عام 1893، ثم صاغَ مفهوم المعاوقة الميكانيكية في عام 1920 كينيلي وآرثر غوردون ويبستر.
تمثيل كهربي ميكانيكي التاريخ
لم يكن غرض ماكسويل تمثيل الأنظمة الميكانيكية بالأنظمة الكهربائية، ولكن كان هدفه فهم وشرح الظواهر الكهربية بطريقة أقرب للعقل بتشبيهها بالأنظمة الميكانيكية، وبعد أن أصبحت الظواهر الكهربية مفهومة أفضل؛ حدث العكس، فأصبحت التمثيلات الكهربية تستخدم لوصف الأنظمة الميكانيكية، وأصبح ذلك الأكثر شيوعًا، ثم وُجِد أن تمثيل الكهربي الميكانيكي يمكنه حل العديد من المشاكل في المجال الميكانيكي ومجالات الطاقة الأخرى، وفي عام 1900 أصبحت التمثيلات الكهربية الميكانيكية مألوفة. وفي عام 1920 تقريبًا أصبح التمثيل الكهربي أداة تحليل أساسية، وقام فانيفار بوش بتطوير نموذج الحاسوب التماثلي وعرضت هذه الطريقة في ورقة بحثية لكليفورد نيكل عام 1925.
في عام 1933، قام فلويد فايرستون باقتراح تمثيل جديد وهو تمثيل القبولية، والذي قام فيه بتمثيل القوة الميكانيكية بالتيار الكهربي بدلا من الجهد الكهربي، كما قد فايرستون مفهوم «متغيرات عبر وخلال» في نفس الوقة البحثية، وعرض فكرة توسيع التمثيل ليشمل مجالات الطاقة الأخرى، وفي عام 1955، قدم هوراس ترينت ما يُعرف بـ «تمثيل عبر وخلال».
تيري جونز (ممثل)
تيري جونز (بالإنجليزية: Terry Jones)‏ (و. 1942 – 2020) هو ممثل، وممثل هزلي، ومخرج سينمائي، وكاتب سيناريو، وملحن، وكاتب، وممثل تعبيري، من المملكة المتحدة.
تيري جونز (ممثل) التعليم
تعلم في جامعة أكسفورد، وكلية القديس إدموند ‏.
ليوبولد ماير
ليوبولد ماير (بالألمانية: Leopold von Meyer) (و. 1816 – 1883 م) هو عازف بيانو، من النمسا، توفي في دريسدن، عن عمر يناهز 67 عاماً.
جاك سميث (ممثل)
جاك سميث (بالإنجليزية: Jack Smith)‏ (و. 1932 – 1989 م) هو مخرج سينمائي، ومصور، وممثل، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولد في كولومبوس، أوهايو، توفي في مدينة نيويورك، عن عمر يناهز 57 عاماً بسبب إيدز.
باربرا هاريس (ممثلة)
باربرا هاريس (بالإنجليزية: Barbara Harris) (و. 1935 – م) هي ممثلة، ومغنية، وممثلة مسرحية، وممثلة تلفزيونية، من الولايات المتحدة الأمريكية، ولدت في إيفانستون ، إلينوي.
تاريخ التنجيم
التنجيم أو مايعرف بعلم التنجيم هو مجموعة من التقاليد، والاعتقادات حول الأوضاع النسبية للأجرام السماوية والتفاصيل التي يمكن أن توفر معلومات عن الشخصية، والشؤون الإنسانية، وغيرها من الأمور الدنيوية. ويسمى من يعمل في علم التنجيم بالمنجم ويعتبر العلماء التنجيم من العلوم الزائفة أو الخرافات.
علم التنجيم (Astrology) مركب من كلمتين، أوسترو: الكواكب أو النجوم، ولوجي: علم. وبحسب هذا العلم الزائف، هنالك علاقة بين حالة الأجرام السماوية وبين أعمال وصفات البشر. وتحديدًا، يحاول علم التنجيم أن يتكهّن بالمستقبل بحسب أماكن الأجرام السماوية. والأجرام السماوية الرئيسية التي يستخدمها علم التنجيم هي: الشمس، القمر، الكواكب السيارة في المجموعة الشمسية، خط الأفق والنقطة الأعلى في السماء.
ويهدف علم التنجيم إلى توضيح القوانين التي تنظم الكون، وتأثيرها على صفات الإنسان واستشراف مستقبله، بناء على حالة النجوم التي تتشكّل في السماء في يوم، مكان وساعة ولادة الإنسان.
تاريخ التنجيم أصله في البداية
ارتبطت أمورٌ كثيرةٌ في حياة الأقدمين بالأجرام السماوية – وخاصة بالأفلاك السبعة المعروفة آنذاك، وهي: القمر، المريخ، عطارد، المشتري، الزهرة، زحل، الشمس –، لكنْ دون أن يستطيعوا التمييز بين الكوكب والتابع والنجم! فهُم كانوا يظنون أن الأجرام السماوية لا تخضع للقوانين الأرضية نفسها، حتى إنهم كانوا يعتقدون أنها مكونة من مواد «أثيرية» تختلف كليًّا عن المواد الأرضية! وقد أطلقوا أسماء آلهتهم عليها، وربطوا أيامهم وسنيهم بها، وقسموها إلى أفلاك سعد ونحس وحرب وخير وزراعة وتجارة وجمال، حتى إن بعض الحضارات قدَّس أرقامها، كالرقم سبعة؛ وبعضها أوجد ابتهالات وصلوات لحوادث الكسوف والخسوف، وأوجد علاقات وهمية بين ارتصاف هذه الأفلاك ومواعيد شروقها وغروبها وظهور «النجوم ذات الشعر» (ونعرف اليوم أنها ليست نجومًا، بل مذنبات) وبين ولادة الملوك والقادة والشعراء ووفاتهم أو بين نشوب الحروب والكوارث والأحداث العظام.
تاريخ التنجيم أصله في البداية
وكان فيثاغوراس وأتباع مدرسته قد قدَّسوا العدد 4  (وهو عدد الأرقام 1، 2، 3، 4 التي يساوي مجموعها العدد 10، المميَّز أيضًا). وعمد أرسطو بعدئذٍ إلى تقسيم مواد الطبيعة إلى أربعة عناصر أو إسطقسات: تراب وماء (وهما ينزعان إلى السيلان) ونار وهواء (وينزعان إلى الارتفاع)، وقال أيضًا بالسوائل الأربعة وبالطبائع الأربعة (اليبوسة والحرارة والرطوبة والجفاف). أما اليوم، فيتعامل الفيزيائيون مع أربع قوى أساسية، هي: قوة الثقالة والقوة الكهرطيسية والقوتين النوويتين الشديدة والضعيفة. ومع ذلك، لا نزال نرى المنجِّمين اليوم يقولون لك إنك من برج كذا، وهو برج «ناري» أو «ترابي»!
إن علم التنجيم موجود معنا منذ آلاف السنين. وللتتبع هذه الجذور، نحتاج إلى العودة إلى دولة بابل القديمة. حيث كان يتم ممارسة علم التنجيم من قبل الكهنة للتنبؤ بإرداة الألهة. ومن بابل، تم تبني علم التنجيم بواسطة اليونانيون. حيث كانوا يعتقدوا في النجوم والإيحاءات للتنبؤ بالمستقبل. وفي الهند كانوا يقوموا باستكشاف علم التنجيم في الوقت بين 5000 و3000 سنة قبل الميلاد. حيث قاموا بتطوير بعض العلامات التي نستخدمها اليوم.
تاريخ التنجيم مصر والصين
وقد كان المصريين هم أول من استخدموا علم التنجيم للتكهن بخصائص الشخصية استناداً على تاريخ الميلاد - بناءاً على اكتشافات في مصر يرجع تاريخها إلى 4300 قبل الميلاد. وقام الصينيون بتطوير نظام علم التنجيم منذ حوالي 2800 سنة قبل الميلاد. وقد تطور هذا العلم بشكل مختلف عن علم التنجيم الغربي.
وفي هذا الوقت أصبح علم التنجيم جزء مهم من ثقافة العديد من القدماء. فعلى سبيل المثال قام الحاكم الروماني أغسطس بصناعة عملات مزينة بعلامة برجه الفلكي، برج الجدي[11][./History_of_astrology#cite_note-26 [26]].
تاريخ التنجيم الشرق الأوسط
ويتبع العرب والفرس تعاليم اليونان في علم التنجيم، فضلاً عن العلوم الأخرى مثل الرياضيات والطب، على الرغم من أن هناك العديد من علماء الفلك الفرس والمسلمين رفضوا علم التنجيم بسبب العديد من الأسباب العلمية والدينية.
تاريخ التنجيم العالم الإسلامي
رفض الدين الإسلامي التنجيم وأعتبره حراما، وورد في الحديث النبوي: عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبه من السحر زاد ما زاد)) رواه أبو داود، وإسناده صحيح
والسحر يعتبر باب الكبائر وقد يكون من الكفر ولذلك ذكر في الحديث النبوي: عن وصيفة بنت أبي عبيد عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أتى عرافاً فسألهُ عن شيءٍ فصدقهُ لم تقبل لهُ صلاة أربعين ليلة).
تاريخ التنجيم العالم الإسلامي
وفيما بعد وصلت كتب علم التنجيم إلى علماء الدين الإسلامي في أعقاب انهيار الاسكندرية في القرن السابع، وتأسيس الإمبراطورية العباسية في القرن الثامن. والخليفة الثاني العباسي المنصور (754-775) هو من أسس مدينة بغداد لتكون بمثابة مركز العلم والمعرفة، وبداخلها أنشأ مكتبة- ومركز للترجمة عرف باسم بيت الحكمة ، والتي واصلت تلقي المعونة والاسناد من الخلفاء العباسيين وترجمة الكتب إلى العربية من مختلف اللغات اليونانية والفارسية وبالإضافة إلى ترجمة النصوص الفلكية. أوائل المترجمين شملت ما شاء الله اليهودي،  وسهل بن بشر   وبدأت تنتقل النصوص العربية إلى أوروبا خلال الترجمات اللاتينية من القرن 12، فالتأثير الذي ساعد على بدء عصر النهضة الأوروبية.
ولقد كان كتاب ابن سينا عن التنجيم يعارض ممارسته في حين يدعم مبدأ أن الكواكب والنجوم آيات كونية، وبوصفها من السنن الإلهية التي تعبر عن سلطة الله المطلقة على الخلق. ويعتبر ابن سينا أن حركة الكواكب أثرت على الحياة على الأرض ولكن جادل ضد القدرة على تحديد كيفية تأثير النجوم بالتحديد. ابن سينا لم يدحض العقيدة الأساسية لعلم التنجيم، لكنه نفى قدرتنا على فهمها إلى الحد الذي يسهل علينا التنبؤ بالمستقبل من خلالها.
تاريخ التنجيم تراجع وإحياء علم التنجيم
وقد بدأت شعبية علم التنجيم في التراجع بعد سقوط روما. حيث أدعت المسيحية إنها من عمل الشيطان. حتى تنمو سلطة الكنيسة، حيث قاموا بممارسة علم التنجيم لاستخداماتهم الخاصة. ثم بحلول عصر النهضة كان علم التنجيم في قمته، وعاد علم التنجيم إلى رواجه مرة أخرى. وخلال القرن السابع عشر، عندما بدأ عصر التنوير لإتخاذ الإجراءات مع الإنجازات العلمية، وقد أصبح علم التنجيم وعلم الفلك للمرة الأولى أحد التخصصات الجديدة.
تاريخ التنجيم علم التنجيم في هذه الأيام
وقد بقى علم التنجيم صامتاً في الخلفية حتى عاد الاهتمام به مرة أخرى في بداية القرن العشرين. وخلال القرن الماضي، أصبح علم التنجيم ذو شعبية كبيرة بين الناس من خلال العديد من مجلات وكتب التنجيم. وقد بدأت حركة العصر الجديد في فترة عقدي السيتينات والسبعينيات من القرن الماضي، وقد جلبت علم التنجيم إلى ما عليه الآن. واليوم، فالأمر ليس مدهش أن تجد بعضا من زعماء العالم يحصلوا على استشارات النجوم، بينما لا يزال العديد من المثقفين والعلماء يرفضون الاعتقاد في التنبؤات باعتبارها خرافة لاتقوم على اساس علمي، بنفس القدر الذي تجد من يأخذ الأمر بكل جدية. على الرغم من عدم وجود الأدلة العلمية والعقلية على صحته، فعلم التنجيم يعتبر نوع من الكهانة والعرافة التي يقدم عليها بعض الناس للتسلية بغض النضر عن أضرار علم التنجيم.
قصعل
القُصْعُل (الاسم العلمي: Dicerapanorpa) هو جنس حشرات يتبع فصيلة الشواليات من رتبة طويلات الأجنحة، يكثر بالصين.
السور العظيم (فلم)
السور العظيم (بالإنجليزية: The Great Wall) هو فيلم أمريكي-صيني من إخراج تشانغ يى مو، تم أصدره في عام 2017.
السور العظيم (فلم) قصة الفيلم
خلال فترة حكم سلالة سونج الأراضي الصينية، تتكشف العديد من الأسرار التي تحيط بناء سور الصين العظيم، خاصة بعد أن صار جارين ورفيقه بيرو توفار في قبضة مجموعة من العسكريين الصينيين.
يهرب المرتزقان الأوروبيان ويليام وتوفار الباحثان عن البارود، من المغيرين والوحوش، فيواجهون وجهًا لوجه أكبر جهاز دفاعي على الإطلاق: سور الصين العظيم، الذي يدافع عنه أكبر جيش منظم. عند سؤالهما عن الوحوش التي لاحقتهما، علما أنهما كانا في مواجهة أخطر تهديد للبشرية: وحوش التاو تاي، مخلوقات شرهة وفي بحث دائم عن البشر لمطاردتهم، محصورة بين الجبال، تحاول الخروج وتهاجم مرة كل ستين عامًا. فقط سور الصين العظيم وجيشه استطاعوا صدهم حتى الآن. وإن تمكنت الوحوش من عبور هذا الدفاع النهائي، فلن يمنعها أي شيء من الانتشار في جميع أنحاء العالم، وإبادة الجنس البشري. في مواجهة هذه الكارثة الوشيكة، يتعين على ويليام أن يسخر مهارته في الرمي والقتال، ويقاتل من أجل بقاء الإنسانية.
الخانقاه الجاولية
الخانقاه الجاولية في مراسينة، الآ خذ من ميدان السيدة الزينب إلى القلعة وهي مبنية ربوة عالية
الخانقاه الجاولية تاريخها
إقترن اسم هذة الخانقاه بشخصيتين كبيريتين أولاهما من عرفت به وهو الأمير الكبير سنجر الجاولى الشافعي و الشخصية الثانية الأمير سيف الدين سلار نائب السلطنة.
ترولز (فلم)
ترولز أو (بالإنجليزية: Trolls) هو فيلم رسوم متحركة غنائي كوميدي درامي أمريكي محرك حاسوبيًا، من إنتاج ستوديوهات دريم ووركس للرسوم المتحركة وتوزيع شركة تونتيث سينتشوري فوكس في الولايات المتحدة الأمريكية. ترتيبه الثالث والثلاثون ضمن أفلام شركة دريم ووركس المتحركة. بتكلفة قدرها 125 مليون دولار وربح وصل قدره 339.5 مليون دولار.
أخرج الفيلم على يد المخرج مايك ميتشيل وبمساعدة إخراجية من المخرج والت دوهرن، من كتابة جوناثين أبيل وغلين برغر. بني الفيلم على قصة أطفال لإيركا رفنوجا، وترشح الفيلم للعديد من الجوائز تضمنت ترشيحًا لجائزة أوسكار عن أفضل أغنية أصلية.
يحكي الفيلم قصة الترولز، كائنات السعادة والتي تحيا عمرها في النشوة والرقص والغناء في مدينة مختبئة ومخفية بعيدًا عن الأعين، وما يحدث لهم من مشاكل وصعاب يقاسوها عقب أكتشاف البرغنز كائنات لا تعرف السعادة، على قريتهم بعد أدراكهم أنهم يكمنهم عيش لحظة من السعادة ما أن يأكلوا أحد الترولز.
ترولز (فلم)
صدر الفيلم لأول مرة في الثالث والثلاثين من أكتوبر عام 2016، ضمن مهرجان أفلامٍ بريطاني بلندن، ليعرض رسميًا في صالات العرض بداية من 4 نوفمبر عام 2016 في الولايات المتحدة من توزيع شركة تونتيث سينتشوري فوكس، وفي الوطن العربي بداية من الثاني من نوفمبر 2016 ب مصر بالترجمة العربية.
ترولز (فلم) النسخة العربية
صدرت النسخة العربية المعربة صوتيًا لأول مرة في إصدار مبكر في بدايات فبراير، 2017 على متجر آي تيونز الإلكتروني مع قابلية للشراء فقط بدون إيجار، صدر في أصدار نهائي مع قابلية الإيجار في 15 فبراير، 2017.
تم كتابة النص العربي على يد كل من الكاتبين ومعدين النص والشاعرين عمرو حسني وبهاء جاهين، حيث أختير الكاتب والشاعر بهاء جاهين ليتم الفيلم وحده في باديء الأمر ونظرًا لاعتذاره أثناء مرحلة الكتابة عن أكمال العمل لظروفٍ صحية، تم أختيار عمرو حسني ليتم العمل من بعده على الفيلم. تم الإخراج الحواري على يد المخرج الشاب وليد حماد، والأخراج الغنائي على يد المخرج ناير ناجي.
ترولز (فلم) النسخة العربية
أدى زياد الشريف مؤدي دور برانش عدة أدوار سابقًا تضمنت شاروكا من مسلسل إلينا من آفالور، الصوت الرسمي لميكي ماوس، حازوقة من فيلم دريم ووركس كيف تروض تنينك، أغنية البداية من سلاحف النينجا، الكورال الغنائي الأول لمقدمة إلينا من آفالور والعديد من الأدوار الأخرى. أدت إيضًا نهى قيس مجموعة أصوات مختلفة سابقًا تضمنت الصوت الرسمي لميني ماوس، شانتي من النسخة العربية الفصحى لكتاب الأدغال، أليس من النسخة العربية الفصحى لأليس في بلاد العجائب وسنو وايت من النسخة العربية لسنو وايت والأقزام السبعة. قامت نهى فكري سبقًا بإداء عدة أدوار تضمنت الغناء المنفرد لبعض أغاني سلسلة تنة ورنة، وأدى عمر جاهين قبلًا الصوت الرسمي العربي لرغبي من مسلسل العرض العادي.
تم إتمام عملية المزج الفني في ستوديوهات ديلكس ميديا، وتمت أعمال التعريب الصوتي بستوديوهات مصرية ميديا،  مصر.
ترولز (فلم) الإصدار
صدر الفيلم للمرة الأولى ضمن مهرجان لندن البريطاني للأفلام، في أكتوبر الثامن، 2016. صدر الفيلم سينيمائيًا في الرابع من نوفمبر، 2016 في سينيمات الولايات المتحدة الأمريكية من توزيع تونتيث سينتشوري فوكس.
مصطلحات فقهية
المصطلحات الفقهية هي اتفاقات حول أمر ما عند علماء الفقه الإسلامي، وتأخذ مجالًا واسعًا في تفاصيلها من حيث ماهيتها ومن حيث أنها مصطلحات عامة عند جميع الفقهاء أو خاصة عند البعض وهناك مصطلحات مهمة توصف بكونها مصطلحات شرعية، لكونها نقلت كذلك عن طريق الشرع، وقد كان لأعلام الفقه في الصدر الأول من فقهاء الصحابة وفقهاء التابعين مصطلحات مستحدثة للتعريف بالماهيات حسب ما يطرأ من الأحداث، كما أن لأعلام الصدر الأول من الصحابة والتابعين مصطلحات استخدموها بواقع عرفهم الشرعي أو اللغوي، ولم يكون بحاجة لوضع قواميس لتحديد ذلك، وبعد تطور الفقه في مراحل التدوين ظهرت مصطلحات فقهية جديدة أضيفت لما قبلها، وربما وقعت لها خصوصية في الاستعمال وقد اهتم علماء الفقه بوضع مصطلحات وتفسير ما هو غريب منها وشرحها، ودونت المعاجم الخاصة بذلك.
مصطلحات فقهية اللغة والاستعمال
تعد اللغة عنصرًا أساسيًا في جميع المجالات المعرفية، وتعرف بأنها: «الألفاظ الموضوعة للدلالة على معانيها» فهي ألفاظ تحمل في نفسها دلالة على المعاني. والاستعمال بمعنى استخدام المصطلحات للدلالة على المعاني المقصودة منها يقوم على أساس فهم اللغة، إلا أن الدلالات اللغوية غالبًا ما تكون أوسع منها في المصطلحات الخاصة، وعلى كل حال فالمصطلحات الفقهية تعتمد بصفة أساسية على معرفة اللغة، وفي نفس الوقت تلتزم بالاستعمال بالمعنى الشرعي والخصوصية في الاستعمال، إذ أن المصطلحات الفقهية هي تحديد ما هو مستعمل عند أعلام الفقه.
مصطلحات فقهية اللغة والاستعمال
النسبة في الاستعمال بمعنى: نسبة القول للقائل أو المرجع الصحيح من أجل الحصول على المقصود على وجه أكثر دقة؛ لأن الاستعمالات المتعددة من طرق مختلفة قد لا توصل إلى المطلوب. وتحديد المرجع مهم في ذلك، فإن أردنا مثلا تفسير مشكل في مسألة فقهية؛ فلا نبحث بصفة أساسية في كتب اللغة أو التاريخ مثلًا أو العكس، إذ أن المؤرخ مثلًا قد ينقل من الأقوال غير المعتمد أو ما شابه ومعنى هذا أن التحقيق في مسألة يكون من خلال الرجوع إلى صاحب التخصص نفسه. واستعمال مصطلح معين عند الشافعية مثلًا: لا يعني بالضرورة أن يكون مستعملًا كذلك في مذاهب أخرى. وقد تتعد الاستعمالات لنفس الشيء لكن مع اختلاف المقصود، فمثلا: استعمال كلمة: «الفقه» تستعمل عند المتقدمين بمعنى: العلم الشرعي بعمومه، وعند المتأخرين بمعنى: علم فروع الفقه، كما أن هناك فوارق مهمة في استعمالات الفقهاء بين المتقدمين وبين المتأخرين، مثل كلمة: «المكروه» فإنه يستعمل عند فقهاء الصدر الأول عند إطلاقه بمعنى الحرام، ولم يكونوا يفرقون بين كراهة التزيه وكراهة التحريم كما هو الحال عند المتأخرين من علماء أصول الفقه.
مصطلحات فقهية المصطلحات العامة والخاصة
يقصد بالمصطلحات الفقهية العامة: ما هو مستعمل عند علماء الفقه بوجه عام عند الجميع، ويمثل هذا النوع من المصطلحات الرتبة العليا في الاتفاق، حيث يكون في هذه الحالة واسع الإشهار والاستعمال على نطاق واسع. ويقصد بالمصطلحات الخاصة: ما استعمل على وجه مخصوص عند البعض.
مصطلحات فقهية الاختصار
الاختصار في الاستعمالات الفقهية كغيرها هو عبارة عن: إيجاز المطول بما يحصل به المقصود بصورة أخصر من غير إخلال بالمقصود، وغالبا ما يكون في تدوين الكتب، والاختصار أنواع فقد يكون بطريق اختصار الكلام، وهو مما يتطلب مهارة عالية في علم اللغة العربية وسلامة استعمالها، ومعناه: الاختصار المفيد بعبارات قليله لتحصيل المقصود وتجنب الحشو في الكلام. وقد يكون الاختصار في التدوين وغالبا ما يكون في المتون أو المختصرات. وقد يكون الاختصار بمعنى: تلخيص محتوى مطول. وقد يكون الاختصار في متعلقات النصوص مثل الاقتصار على ذكر نص الحديث، فبعض علماء الفقه يذكر نص الحديث فيقول مثلا: روى الترمذي حديث: كذا.. ويذكر نص الحديث، وسبب ذلك: أن الكتب وخصوصا كتب الفروع حينما يتكرر فيها ذكر نصوص الحديث يقوم المؤلف أحيانا بذكر النص ويعزوه إلى كتب الحديث، وهو أيضا مثل مراسيل بعض الصحابة.
مصطلحات فقهية الاختصار
الترميز أو لغة الترميز هو عبارة عن طريقة مستخدمة في علم الفقه والعلوم الإسلامية عموما للدلالة على أمر ما بصورة مختصرة، وعادة ما يكون استخدام لغة الرموز في مسائل العلم المتكررة، فيقصد مؤلف الكتاب مثلا الاختصار بهذا الرمز المتكرر، فلو كان الكتاب يتضمن كلمة تتكرر في مواضع كثيرة. على سبيل المثال: بعض العلماء استخدم حرف «ح» فبعض الفقهاء يقول مثلا: «قال ح: كذا وكذا» للدلالة على قول أبي حنيفة، بينما نجد في كتب الحديث استخدام حرف: «ح» للدلالة على تحويل الإسناد، وبهذا يتضح أن استخدام الرمز لا يمثل الدلالة المتفق عليها على كل الأحوال، ومن ثم يذكر مؤلفوا الكتب معنى الرموز التي استعملوها في كتبهم، حيث أن الرموز قد تكون مستعملة على وجه خاص. ومن الأمثلة على الترميز ما يستعمل في فقه المواريث مثل: ج أي: زوج، أو جه أي: زوجة، أو قه أي: أخت شقيقة، وغيره ذلك. وقد ذكر ابن المتقنة في نهاية منظومة الرحبية قوله:
مصطلحات فقهية التدوين
لم يكن تدوين المصطلحات الفقهية معروفا في الصدر الأول من عصر التاريخ الإسلامي؛ لأنهم كانوا في غنية عن شرح مصطلحاتهم التي كانت واضحة عندهم، وبعد تدوين العلوم الشرعية واحتياج الناس في البلدان المختلفة: احتاج الناس إلى شرح المبهمات وتفسير معانيها، وكان ذلك من خلال الإضافات التوضيحية المدرجة في الكتب. ومن خلال مراحل تطور تدوين العلوم الشرعية بدء الاهتمام بالمصطلحات الفقهية في المراحل الأولى عن طريق تخصيص كتابات توضيحية في جزء من الكتاب، مثل كتاب: «منهاج الطالبين» للنووي فإنه تضمن في أوله مقدمة تعرف بـ«مقدمة المنهاج» وهي عبارة عن مصطلحات متن المنهاج، وهكذا كان العلماء يصنعون في كتب الفقه، وأحيانا يفردون هذه المصطلحات بكتابات مستقلة وكتب خاصة. وقد توسع مجال الاهتمام بالمصطلحات الفقهية خصوصا في فترة المتأخرين، حيث أضاف أصحاب البحث والتحقيق مصطلحات نقلها عنهم أصحاب المذاهب وجرى تداولها والتعارف عليها.
مصطلحات فقهية التدوين
ومن أمثلة الكتب المدونة في هذا المجال كتاب: «المصباح المنير في غريب الشرح الكبير» للفيومي، وهو شرح غريب فتح العزيز للرافعي الشافعي، و«النظم المستعذب في تفسير غريب ألفاظ المهذب» لبطال الركبي، وهو شرح غريب كتاب المهذب لأبي إسحاق الشيرازي الشافعي، وغرر المقالة يشرح غريب ألفاظ الرسالة لابن أبي زيد القيرواني المالكي، والمطلع يشرح غريب ألفاظ المقنع للإمام ابن قدامة الحنبلي، وكتاب: أنيس الفقهاء، ودستور العلماء كلاهما شرح الغريب من ألفاظ الحنفية.
عشب الحبل الناعم
عشب الحبل الناعم أو إسبارتينا متعددة الأوراق (الاسم العلمي: Spartina alterniflora) (بالإنجليزية: Smooth Cordgrass)‏ هو نوع من النباتات يتبع جنس عشب الحبل من الفصيلة النجيلية. وهو عشب شرس، يغزو وينمو في الأراضي السبخة المالحة، وموطنه الأصلي شرقي أمريكا الشمالية. وقد استُقدم إلى الصين في عام 1979؛ لقدرة جذوره على احتجاز الرواسب، مما يجعله مثاليًا لمنع تآكل التربة واستصلاح الأراضي.
عشب الحبل الشائع
عشب الحبل الشائع (الاسم العلمي:Spartina anglica) (بالإنجليزية: Common Cord-grass)‏ هو نوع من النباتات يتبع جنس عشب الحبل من الفصيلة النجيلية.
عشب الحبل الرملي
عشب الحبل الرملي (الاسم العلمي:Spartina bakeri) (بالإنجليزية: Sand Cordgrass)‏ هو نوع من النباتات يتبع جنس عشب الحبل من الفصيلة النجيلية.
ماء سائل خارج الأرض
الماء السائل خارج الأرض هو الماء في حالته السائلة الذي يتم العثور عليه خارج الأرض. وهو موضوع يلقى اهتمام واسع لأنه يعتقد عادة أن أحد الشروط الأساسية للحياة خارج كوكب الأرض هو جود الماء في حالته السائلة.
الأرض هي الكوكب الوحيد المعروف من الأجرام المستقرة الذي يحتوى ماء سائل على سطحه، حيث مياه المحيطات تغطي 71٪ من سطحه والماء السائل أمر ضروري لجميع أشكال الحياة المعروفة على الأرض. وجود الماء على سطح الأرض هو نتاج ضغط الغلاف الجوي ومدار الأرض المستقر في نطاق صالح للحياة حول الشمس، على الرغم من أن أصل مياه الأرض ما زال مجهولا.
ماء سائل خارج الأرض
الطرق الرئيسية المستخدمة حاليا للحصول على تأكيد وجود الماء السائل خارج الأرض هي الامتصاص الطيفي والكيمياء الجيولوجية وقد أثبتت هذه الأساليب فعاليتها لكشف بخار الماء في الغلاف الجوي والجليد. ومع ذلك، فأن استخدام الأساليب المتبعة حاليا ومنها التحليل الطيفي الفلكي هو إلى حد كبير أكثر صعوبة للكشف عن المياه السائلة على الكواكب الأرضية، خاصة في حالة المياه الجوفية.ونتيجة لهذا، علماء الفلك، وعلماء الأحياء الفلكية وعلماء الكواكب يستخدمون المنطقة القابلة للسكنى، والجاذبية ونظرية المد والجزر، ونماذج تمايز الكواكب وعلم قياس الإشعاع لتحديد إمكانية وجود الماء السائل. ويمكن أن توفر المياه التي تلاحظ أثناء النشاط البركاني والميزات النهرية ووجود موانع التجمد، مثل الأملاح أو الأمونيا أدلة غير مباشرة أكثر إقناعا.
باستخدام هذه الأساليب، استنتج كثير من العلماء أن الماء السائل غطى سابقا مساحات واسعة من المريخ والزهرة.
ويعتقد أن الماء السائل وجود تحت سطح بعض الكواكب، على غرار المياه الجوفية على الأرض. ويعتبر بخار الماء في بعض الأحيان دليلا قاطعا على وجود مياه سائلة، على الرغم من ان بخار الماء في الغلاف الجوي يمكن العثور علية في العديد من الأماكن حيث لايوجد ماء سائل.ولكن بخار الماء، قد يدعم فرضية وجود السوائل تحت سطح عدة أقمار وكواكب قزمة آخرى في النظام الشمسي. وتكهن البعض أن تكون المحيطات الكبيرة موجودة خارج الأرض. ويعتقد أن وجود الماء السائل أمر شائع في الأنظمة الكوكبية الأخرى، على الرغم من عدم وجود أدلة قاطعة، وهناك قائمة متزايدة من المرشحين المحتملين خارج المجموعة الشمسية.
ماء سائل خارج الأرض الماء السائل في النظام الشمسي
اعتبارا من ديسمبر 2015، الماء السائل المؤكد في النظام الشمسي خارج الأرض هو 25-50 ضعف حجم مياه الأرض (1.3 مليار كيلومتر مكعب).
منذ عقد 1960 خمن العلماء أن جليد الماء موجود على سطح القمر في المناطق الباردة، والحفر المظللة بشكل دائم في قطبي القمر. وتم الكشف عن جزيئات الماء أيضا في طبقة رقيقة من الغازات فوق سطح القمر. في 24 سبتمبر 2009 ذكرت مجلة العلوم أن اداة (مخطط عدانة القمر (M3)) التي ساهمت بها وكالة ناسا ضمن مهمة منظمة بحوث الفضاء الهندية على متن المسبار القمري شاندرايان 1 قد رصدت المياه على سطح القمر
ماء سائل خارج الأرض الماء السائل في النظام الشمسي
المياه المريخ الموجودة حاليا في صورة جليد غالبا، مع كمية صغيرة في الغلاف الجوي على شكل بخار وقد يوجد اليوم ماء سائل جاري على سطح المريخ ولكن فقط في ظل ظروف معينة
ولايوجد تجمع للمياة على سطح المريخ لأن متوسط الضغط الجوي على سطح المريخ يساوي فقط (600 باسكال) (0,087 رطل)-حوالي 0.6٪ من متوسط مستوى ضغط سطح البحر على الأرض -ولأن متوسط درجة الحرارة اقل بكثير (210 كلفن (-63 °C))، مما يؤدي إلى إما للتبخر السريع أو التجمد.
في 28 سبتمبر عام 2015، أعلنت وكالة ناسا أنها وجدت أدلة على أن سبب التدفقات الموسمية على منحدرات المريخ الدافئة سببها تدفق المياه المالحة - أملاح المائية.
أجمع العلماء أن طبقة من الماء السائل موجود تحت سطح قمر المشتري يوروبا وأن الحرارة الناتجة عن قوة تسخين المد والجزر تسمح لمحيط تحت سطح يوروبا بأن يبقى سائلا.
وتشير التقديرات إلى أن القشرة الخارجية من الجليد الصلب يبلغ سمكها حوالي 10-30 كم (6-19 ميل)، بما في ذلك طبقة لينة من «الجليد الدافئ»، مما قد يعني أن المحيط السائل تحت سطج يوروبا قد يكون عمقة حوالي 100 كم (60 ميل).