hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إلغاء الدولة العثمانية نهاية الدولة العثمانية
تم توجيه دعوة من الحلفاء إلى كل من حكومتي القسطنطينية وأنقرة للحضور في مؤتمر لوزان. كان مصطفى كمال مصمماً على أن حكومة أنقرة هي الممثل الوحيد في المؤتمر. فأعلنت الجمعية الوطنية الكبرى في 1 نوفمبر 1922 أن حكومة الأستانة لم تعد هي الممثل القانوني، وأن إسطنبول ليست عاصمة للأمة بعد أن احتلها الحلفاء. وأعلنت أيضا أنه سيتم إلغاء السلطنة. أدى هذا الإعلان إلى انهيار السلطنة العثمانية. فبعد سماع القرار خرج محمد السادس على متن السفينة الحربية البريطانية مالايا[الإنجليزية] يوم 17 نوفمبر. كما وافق الوزراء الباقون في حكومته على الواقع السياسي الجديد. لا توجد وثيقة رسمية من الحكومة العثمانية أو السلطان تعلن استسلام الدولة، فالنظام حل نفسه بنفسه. فأقر مؤتمر لوزان في 11 نوفمبر 1922 بسيادة الجمعية الوطنية الكبرى لتركيا لتحل محل الحكومة العثمانية. غادر محمد السادس آخر السلاطين إسطنبول يوم 17 نوفمبر 1922.
تم تقديم قائمة من 600 اسم إلى مؤتمر لوزان وكان من المقرر إعلانهم أشخاصًا غير مرغوب فيهم. والغرض من القائمة هو من يكون هو داخل السلطنة، للقضاء على النخبة الحاكمة من العثمانيين. قلصت مفاوضات لوزان العدد بـ 150، ثم تم التوقيع على المعاهدة في 24 يوليو 1923.
لقِّب السلاطين العثمانيين بلقب الخلافة بدءًا من عهد سليم الأول في القرن السادس عشر. احتفظ رأس الأسرة العثمانية بلقب الخليفة الذي كان له السلطة على جميع المسلمين، كما أخذ عبد المجيد الثاني اللقب من ابن عمه محمد. وقد سحب من السلطان العثماني لقب السلطنة والحكم، ولكن أبقي لهم لقب الخليفة لتكون زعامة دينية للمجتمع المسلم بأكمله بلا حدود في فترة ما بعد الدولة العثمانية. وتحدي العثمانيين زعيم الثورة العربية الشريف الحسين بن علي سنة 1916 مطالبا باللقب من محمد الخامس، لكن إمارته هُزمت وضمها عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود سنة 1925.
اختلافات جنسية في الانتحار
لقد ثبت أن الاختلافات بين الجنسين في معدلات الانتحار لها أهمية كبيرة. هناك معدلات مختلفة للانتحار والسلوك الانتحاري بين الذكور والإناث (بين البالغين والمراهقين). في حين أن الإناث أكثر عرضة لأفكار الانتحار، فإن الذكور يموتون منتحرين بشكل أكثر تكرارًا. يُعرف هذا التناقض أيضًا باسم مفارقة الجنس في الانتحار.
على مستوى العالم، حدثت حالات الوفاة بالانتحار بمعدل 1.8 مرة أكثر بين الذكور مقارنة بالإناث في عام 2008، و1.7 مرة في عام 2015. في العالم الغربي، يموت الذكور منتحرين بمعدل ثلاث إلى أربع مرات أكثر من الإناث. يزداد هذا التواتر الذكوري الأكبر بين أولئك الذين تزيد أعمارهم عن 65 عامًا تتراوح محاولات الانتحار بين الإناث ما بين مرتين إلى أربع مرات أكثر. وقد عزا الباحثون جزئيًا الاختلاف بين الانتحار ومحاولة الانتحار بين الجنسين إلى استخدام الذكور لوسائل أكثر فتكًا لإنهاء حياتهم. وقد قدمت أسباب أخرى أيضًا، بما في ذلك التفاوت في قوة أو صدق الأفكار الانتحارية.
اختلافات جنسية في الانتحار ملخص
لقد تمت دراسة الدور الذي يلعبه الجنس كعامل خطر للانتحار على نطاق واسع. في حين أن الإناث، وخاصة أولئك الذين تقل أعمارهم عن 25 عامًا، يظهرن معدلات أعلى من السلوك الانتحاري غير المميت وأفكار الانتحار، ويحاولن الانتحار بشكل أكثر تكرارًا من الذكور، فإن الذكور لديهم معدل انتحار أعلى بكثير. يُعرف هذا باسم مفارقة الجنس في الانتحار، وهو مصطلح صاغه سيلفيا سارا كانيتو وإسحاق ساكيينوفسكي.
وفقًا لمنظمة الصحة العالمية، فإن التحديات المتمثلة في الوصمة الاجتماعية، والمحرمات التي تحول دون مناقشة الانتحار علنًا، وانخفاض توافر البيانات، تشكل عقبات تؤدي إلى ضعف جودة البيانات لكل من الانتحار ومحاولات الانتحار. تذكر المنظمة أنه "نظرًا لحساسية الانتحار وعدم قانونية السلوك الانتحاري في بعض البلدان فمن المرجح أن يكون عدم الإبلاغ والتصنيف الخاطئ من المشكلات الأكبر في حالات الانتحار مقارنة بمعظم أسباب الوفاة الأخرى".
اختلافات جنسية في الانتحار ملخص
لقد حاول العديد من الباحثين إيجاد تفسيرات لسبب كون الجنس مؤشرا مهما للانتحار. يعتمد التفسير الشائع على البناءات الاجتماعية للذكورة والأنوثة المهيمنة. وفقًا للأدبيات المتعلقة بالجنس والانتحار، فسرت معدلات الانتحار بين الذكور من حيث الأدوار الجنسانية التقليدية. تميل الأدوار الجنسانية الذكورية إلى التأكيد على مستويات أكبر من القوة والاستقلال والسلوك المحفوف بالمخاطر والوضع الاقتصادي والفردية. غالبًا ما يمنع تعزيز هذا الدور الجنسي الذكور من طلب المساعدة للتغلب على مشاعر الانتحار والاكتئاب.
اختلافات جنسية في الانتحار ملخص
وقد طرحت العديد من العوامل الأخرى باعتبارها سببًا لمفارقة الجنس. ويمكن تفسير جزء من هذه الفجوة بمستويات التوتر المرتفعة الناجمة عن الأدوار الجنسانية التقليدية. على سبيل المثال، يعتبر موت الزوج والطلاق من عوامل الخطر المؤدية إلى الانتحار لدى كلا الجنسين، ولكن التأثير يكون أقل إلى حد ما لدى الإناث. في العالم الغربي، من المرجح أن تحافظ الإناث على الروابط الاجتماعية والعائلية التي يمكنهن اللجوء إليها للحصول على الدعم بعد فقدان أزواجهن. هناك عامل آخر مرتبط ارتباطًا وثيقًا بالأدوار الجنسانية وهو حالة توظيف الذكور. قد تتزايد ضعف الذكور خلال أوقات البطالة بسبب توقعات المجتمع بأن عليهم توفير احتياجات أنفسهم وأسرهم.
اختلافات جنسية في الانتحار ملخص
الفجوة بين الجنسين أقل وضوحا في الدول النامية. هناك نظرية طرحت لتفسير صغر الفجوة وهي أن العبء المتزايد للأمومة ناجم عن المعايير الثقافية. في المناطق التي يتم فيها بناء هوية الإناث حول الأسرة، قد يرتبط إنجاب الأطفال الصغار بانخفاض مخاطر الانتحار. وفي الوقت نفسه، يمكن أن تساهم الوصمة المرتبطة بالعقم أو إنجاب الأطفال خارج إطار الزواج في ارتفاع معدلات الانتحار بين النساء. الرجال الذين ينتمون إلى مناطق أقل ثراءً هم أكثر عرضة للانتحار من الرجال الذين ينتمون إلى مناطق أكثر ثراءً.
اختلافات جنسية في الانتحار ملخص
في عام 2003، قامت مجموعة من علماء الاجتماع بفحص الفجوة بين الجنسين والانتحار من خلال النظر في كيفية تأثير العوامل الثقافية على معدلات الانتحار. تم قياس العوامل الثقافية الأربعة: مسافة القوة، والفردية، وتجنب عدم اليقين، والذكورة في 66 دولة باستخدام بيانات من منظمة الصحة العالمية. كانت المعتقدات الثقافية فيما يتعلق بالفردية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفجوة بين الجنسين؛ فقد أظهرت البلدان التي وضعت قيمة أعلى للفردية معدلات أعلى من انتحار الذكور. كانت مسافة القوة، والتي عرفت على أنها الفصل الاجتماعي بين الناس على أساس المال أو المكانة، مرتبطة بشكل سلبي بالانتحار. ومع ذلك، فإن البلدان التي لديها مستويات عالية من فجوة القوة لديها معدلات أعلى من انتحار الإناث. وفي النهاية توصلت الدراسة إلى أن العوامل الثقافية المستقرة كان لها تأثير أقوى على معدلات الانتحار لدى النساء مقارنة بالرجال.
اختلافات جنسية في الانتحار ملخص
إن الاختلاف المبلغ عنه في معدلات الانتحار بين الذكور والإناث يعود جزئيا إلى الأساليب التي يستخدمها كل جنس. على الرغم من أن الإناث يحاولن الانتحار بمعدل أعلى، إلا أنهن أكثر عرضة لاستخدام أساليب أقل فتكًا على الفور. يموت الذكور في كثير من الأحيان منتحرين من خلال إجراءات ذات معدلات وفيات عالية مثل الشنق، والتسمم بأول أكسيد الكربون، والأسلحة النارية. وهذا على النقيض من الإناث، اللاتي يملن إلى الاعتماد على جرعات زائدة من المخدرات. على الرغم من أن تناول جرعة زائدة من المخدرات قد يكون مميتًا، إلا أنه أقل تأثيرًا على الفور وبالتالي من المرجح أن يتم اكتشافه قبل حدوث الوفاة. وفي أوروبا، حيث التفاوت بين الجنسين هو الأكبر، وجدت إحدى الدراسات أن الطريقة الأكثر شيوعا للانتحار بين الجنسين كانت الشنق؛ ومع ذلك، كان استخدام الشنق أعلى بكثير بين الذكور (54.3%) منه بين الإناث (35.6%). وتوصلت الدراسة نفسها إلى أن ثاني أكثر الأساليب شيوعًا كانت الأسلحة النارية (9.7%) لدى الرجال والتسمم بالمخدرات (24.7%) لدى النساء.
وتقول بعض الأبحاث أن استخدام الذكور لوسائل أكثر فتكًا للموت بالانتحار لا يمكن أن يكون السبب الوحيد لعدم المساواة بين الجنسين. قد يكون أحد الأسباب وراء ذلك هو أن الرجال الذين يحاولون الانتحار قد يكون لديهم إرادة أقوى وأكثر صدقًا لإنهاء حياتهم، بينما تنخرط النساء في المزيد من " الإيماءات الانتحارية ". وتشير أبحاث أخرى إلى أنه حتى عندما يستخدم الرجال والنساء نفس الأساليب، فإن الرجال ما زالوا أكثر عرضة للوفاة بسببها.
في الولايات المتحدة، تتناول كل من وزارة الصحة والخدمات الإنسانية والمؤسسة الأمريكية للوقاية من الانتحار طرقًا مختلفة للحد من الانتحار، لكنهما لا تعترفان بالاحتياجات المنفصلة للذكور والإناث. في عام 2002، أطلقت وزارة الصحة الإنجليزية حملة للوقاية من الانتحار استهدفت الفئات المعرضة للخطر بما في ذلك الشباب والسجناء وأولئك الذين يعانون من اضطرابات الصحة العقلية. الحملة ضد العيش البائس هي منظمة خيرية في المملكة المتحدة تحاول تسليط الضوء على هذه القضية للمناقشة العامة. وقد توصلت بعض الدراسات إلى أن الإناث الشابات معرضات لخطر أكبر لمحاولة الانتحار، وبالتالي فإن السياسات المصممة خصيصًا لهذه الفئة السكانية هي الأكثر فعالية في خفض المعدلات الإجمالية. وأوصى الباحثون أيضًا بعلاجات أكثر قوة وطويلة الأمد ومتابعة للذكور الذين يظهرون مؤشرات على الأفكار الانتحارية. إن تغيير المواقف الثقافية بشأن الأدوار والمعايير الجنسانية، وخاصة الأفكار المتعلقة بالذكورة، قد يساهم أيضًا في سد الفجوة بين الجنسين.
اختلافات جنسية في الانتحار إحصائيات
إن معدل الانتحار أعلى بكثير بين الذكور منه بين الإناث بين جميع الفئات العمرية في معظم أنحاء العالم.اعتبارًا من 2015، ما يقرب من ثلثي حالات الانتحار في جميع أنحاء العالم (تمثل حوالي 1.5٪ من جميع الوفيات) هي من قبل الرجال.
منذ الخمسينيات من القرن العشرين، كان معدل انتحار الذكور عادة يتراوح بين ثلاثة إلى خمسة أضعاف معدل انتحار الإناث. قد يكون استخدام موارد الصحة العقلية مساهمًا كبيرًا في الاختلاف بين الجنسين في معدلات الانتحار في الولايات المتحدة. أظهرت الدراسات أن الإناث أكثر عرضة من الذكور بنسبة 13-21% لتلقي تشخيص نفسي عاطفي. 72-89% من الإناث اللاتي ماتوا منتحرين كان لهن اتصال بأخصائي الصحة العقلية في مرحلة ما من حياتهن و41-58% من الذكور الذين ماتوا منتحرين كان لهم اتصال بأخصائي الصحة العقلية.
اختلافات جنسية في الانتحار إحصائيات
توجد داخل الولايات المتحدة اختلافات في معدلات الانتحار حسب المجموعة العرقية. على سبيل المثال، من عام 1999 إلى عام 2004، بلغ معدل الانتحار بين المراهقين الذكور من السكان الأصليين لأمريكا ما يقرب من 20 لكل 100 ألف، في حين بلغ المعدل بين الإناث من أصل أفريقي ما يقرب من 1 لكل 100 ألف. وفقًا لمراكز السيطرة على الأمراض والوقاية منها، اعتبارًا من عام 2013، كانت معدلات الانتحار بين البيض والأمريكيين الأصليين أكثر من ضعف معدلات الانتحار بين الأمريكيين من أصل أفريقي والأسبان. ومع ذلك، فإن معدل محاولات الانتحار لدى البيض أقل من معدل محاولات الانتحار لدى الهسبان، وكان لدى الذكور السود والبيض أدنى معدل لمحاولات الانتحار.
اختلافات جنسية في الانتحار إحصائيات
الفجوة بين الجنسين في حالات الانتحار أعلى عموما في الدول الغربية. ومن بين دول أوروبا، فإن الفجوة بين الجنسين كبيرة بشكل خاص في بلدان أوروبا الشرقية مثل ليتوانيا وبيلاروسيا والمجر. ويرى بعض الباحثين أن ارتفاع المعدلات في بلدان الاتحاد السوفييتي السابق هو بمثابة بقايا من عدم الاستقرار السياسي في الآونة الأخيرة. لقد أدى التركيز المتزايد على الأسرة إلى زيادة قيمة الإناث. لقد أدت التقلبات الاقتصادية السريعة إلى منع الذكور من توفير احتياجات أسرهم بشكل كامل، مما منعهم من الوفاء بدورهم الجنساني التقليدي. ويمكن لهذه العوامل مجتمعة أن تكون مسؤولة عن الفجوة بين الجنسين. تشير أبحاث أخرى إلى أن ارتفاع حالات إدمان الكحول بين الذكور في هذه الدول قد يكون السبب. في عام 2014، وصلت معدلات الانتحار بين الرجال الذين تقل أعمارهم عن 45 عامًا في المملكة المتحدة إلى أعلى مستوى لها منذ 15 عامًا بنسبة 78% من إجمالي 5140.
اختلافات جنسية في الانتحار إحصائيات
ومن الواضح أيضاً ارتفاع معدلات الوفيات بين الذكور بسبب الانتحار من بيانات البلدان غير الغربية: فمنطقة البحر الكاريبي، التي غالباً ما تعتبر جزءاً من الغرب، هي المثال الأبرز. في الفترة 1979-1981، من بين 74 دولة ذات معدل انتحار غير صفري، كان لدى 69 دولة معدلات انتحار للذكور أعلى من الإناث، وأبلغت دولتان عن معدلات متساوية للجنسين (سيشيل وكينيا)، بينما أبلغت ثلاث دول عن معدلات للإناث تفوق معدلات الذكور (بابوا غينيا الجديدة وماكاو وغويانا الفرنسية). والتباين أعظم اليوم، حيث تظهر إحصائيات منظمة الصحة العالمية أن الصين هي الدولة الوحيدة التي يتطابق فيها معدل انتحار الإناث مع معدل انتحار الذكور أو يتجاوزه. وجد باراكلو أن معدلات الإناث في الفئة العمرية 5-14 عامًا تساوي أو تتجاوز معدلات الذكور فقط في 14 دولة، وخاصة في أمريكا الجنوبية وآسيا.
اختلافات جنسية في الانتحار إحصائيات
في معظم البلدان، تكون غالبية حالات الانتحار من قبل الرجال، ولكن في الصين، تكون احتمالية وفاة النساء بالانتحار أعلى قليلاً من الرجال. في عام 2015 كانت النسبة في الصين حوالي 8 ذكور لكل 10 إناث. وفقًا لمنظمة التجارة العالمية، اعتبارًا من 2016  كانت معدلات الانتحار في الصين للرجال والنساء متماثلة تقريبًا 9.1 للذكور مقابل 10.3 للإناث (المعدل لكل 100000 شخص).
إن الأدوار التقليدية للجنسين في الصين تحمل المرأة مسؤولية الحفاظ على سعادة الأسرة وسلامتها. يُظهر الأدب أن انتحار النساء في الصين هو وسيلة مقبولة لتجنب العار الذي قد يلحق بهن أو بعائلاتهن. وفقًا لمراجعة أجريت عام 2002، فإن الأسباب الأكثر شيوعًا للاختلاف في المعدل بين الجنسين هي: "الوضع الأدنى للمرأة الصينية، والحب، والزواج، والخيانة الزوجية، والمشاكل العائلية، والطرق المستخدمة في الانتحار، والصحة العقلية للمرأة الصينية". وهناك تفسير آخر لزيادة حالات الانتحار بين النساء في الصين وهو أن المبيدات الحشرية يمكن الوصول إليها بسهولة وتميل إلى استخدامها في العديد من محاولات الانتحار التي تقوم بها النساء. معدل السلوك الانتحاري غير المميت أعلى بنسبة 40 إلى 60 في المائة لدى النساء منه لدى الرجال. ويرجع هذا إلى حقيقة أن عدد النساء المصابات بالاكتئاب أكبر من عدد الرجال، كما أن الاكتئاب يرتبط بمحاولات الانتحار. ومع ذلك، وبفضل التحضر، انخفضت معدلات الانتحار في الصين لكل من النساء والرجال بنسبة 64% من عام 1990 إلى عام 2016.
اليوم العالمي للمحيطات
اليوم العالمي للمحيطات، هو يوم عالمي يتمّ الاحتفال فيه بجمال وثروة المحيطات، في 8 حزيران / يونيو من كل عام.
اليوم العالمي للمحيطات معلومات أساسية
اُقْتُرِح لأول مرة اليوم العالمي للمحيطات، من قبل الحكومة الكندية، في مؤتمر قمة الأرض، في ريو دي جانيرو، عام 1992. ومنذ عام 2002، ومنظمة مشروع المحيط، تحتفل وتنسق فعاليات اليوم العالمي للمحيطات في جميع أنحاء العالم، بما في ذلك الشبكة العالمية للمحيطات، والرابطة العالمية لحدائق الحيوان وأحواض السمك، ورابطة حدائق الحيوان وأحواض السمك. وفي يوم 5 كانون الأول / ديسمبر 2008، أعلنت منظمة الأُمم المتحدة للتربية والثقافة والعلوم اليونسكو، التابعة للأمم المتحدة، بموجب قرارها 63/111، يوم 8 حزيران / يونيو يوماً عالمياً للمحيطات، اعتباراً من عام 2009.
اليوم العالمي للمحيطات الاحتفال باليوم العالمي للمحيطات
تغطي المحيطات نحو ثلثي سطح الأرض، وتؤثر علينا جميعاً. وتوفر المحيطات أغذية حيوية، وطاقة، وماء وهيدروكربونات، وموارد معدنية، كما أنها مكون أساسي من مكونات النظام المناخي للأرض. وفي كل عام، تتعدد الطرق والمواضيع لزيادة الوعي بأهمية وجمال المحيط، من خلال الاحتفال باليوم العالمي للمحيطات.
البحار مندي (مسلسل)
البحار مندي مسلسل مصري بطولة الفنان أحمد عبد العزيز والفنانة نيرمين الفقى والفنان حسن حسني ويحكي قصة حب لم تكتمل بين البحار مندى وزغدانة بسبب قيام جنود من الاحتلال الانجليزى باغتصاب زغدانة وقيام البحار مندى بأخذ الثأر وقتل جنود انجليز وقيامه بالهرب وتتوالى احداث المسلسل
ومسلسل قصة: صالح مرسى سيناريو وحوار: محمد الباسوسى إخراج: هانى لاشين بطولة: احمد عبد العزيز - نرمين الفقى - ندى بسيونى حسن حسنى - خيرية احمد
آودا آيسلستريك
آودا آيسلستريك هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
آودا آيسلستريك طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية آودا آيسلستريك، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
أوفربيتوا
أوفربيتوا Overbetuwe  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
أوفربيتوا طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية أوفربيتوا، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
بوتن
بوتن Putten  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
بوتن طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية بوتن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
رينكوم
رينكوم Renkum  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
رينكوم طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية رينكوم، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
ريدن
ريدن Rheden  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
ريدن طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية ريدن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
راينفاردن
راينفاردن Rijnwaarden  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
راينفاردن طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية راينفاردن، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
روزندال
روزندال Rozendaal  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
روزندال طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية روزندال، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
سخيربنزيل (هولندا)
سخيربنزيل  Scherpenzeel  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
سخيربنزيل (هولندا) طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية سخيربنزيل ، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
تيل (هولندا)
تيل  Tiel  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
تيل (هولندا) طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية تيل ، مارس 2014، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
فورست (هولندا)
فورست Voorst  هي مدينة وبلدية بمقاطعة خيلدرلند، هولندا.
فورست (هولندا) طوبوغرافيا
خريطة طوبوغرافية هولندية لبلدية فورست، يونيو 2015، (تقرأ بعد ثلاث نقرات على الخريطة).
لوكا كريكو
لوكا كريكو (بالإيطالية: Luca Crecco)‏ من (مواليد 5 سبتمبر 1995، في روما، إيطاليا) لاعب كرة قدم إيطالي يلعب حالياً لصالح نادي الدرجة الثانية ترنانا الإيطالي منذ 2014 في مركز قلب الهجوم.
أحمد متوسليان
أحمد متوسلیان (بالفارسية: احمد متوسلیان) (1954) العسكري إيراني کان واحدا من أربعة إیرانیین الذین اختفوا في لبنان عام 1982 م. وخلال الحرب العراقية-الأيرانية كان قائد حرس الثورة الإسلامية  وأنشأ قسم 27-محمد-رسول الله وکان قائده. لعب دورا في تحرير المحمرة، وبعد ذلك ذهب إلى سوريا كجزء من مجموعة دبلوماسية رفيعة من القادة السياسيين والعسكريين. في يوم 5 يوليو عام 1982، عندما كانت السيارة تنقل الدبلوماسيين وكانت تمر من خلال نقاط التفتيش في طريقها إلى بيروت، تم اعتراضها من قبل حزب الكتائب. السيارة وأربعة ركابها، قد اختفت تماما.
وتتهم إيران إسرائیل من أجل اختطاف دبلوماسییها وتحميلهم في السجون الإسرائيلية والتستر علی مصيرهم.
قالت إسرائيل أنها ليست على علم مصير الدبلوماسيين. ودعت إيران اللجنة الدولية للصليب الأحمر (ICRC) للتحقيق في أماكن وجودهم. بعد ثلاثة عقود على الحادث، لا يزال مصير الدبلوماسيين المفقودین لغزا، ويستمر البحث عن متوسلیان وإيرانيين آخرين. ویفترض أن یکون الدبلوماسیین المفقودین قد أعدموا من قبل الکتائب بعد وقت قصیر من اختطافهم..
أحمد متوسليان الحیاة المبکرة
ولد أحمد متوسلیان في أسرة متدينة عام 1954 في جنوب طهران. أمضى دراسته الابتدائية في مدرسة مصطفوي في طهران. وأثناء تعليمه، کان یساعد والده في محل الحلويات. عندما وصل إلی سن المراهقة، شارك في الاحتفالات الدينية والمساجد وبدأ أنشطته السياسية ضد نظام محمد رضا بهلوي شاه إیران آنذاك. بعد الانتهاء من دراسته الابتدائية، التحق بالمدرسة الصناعية وحصل على شهادته في عام 1973.
أحمد متوسليان قبل الثورة الإسلامیة
بعد التخرج، ذهب إلى شيراز لأداء الخدمة العسكرية، وشارك في دورة تدريبية خاصة للدبّابات، ثم تم إرساله إلى سربل ذهاب. أثناء خدمته، واصل نشاطاته السياسية ضد الشاه. بعد انتهاء الخدمة العسكرية، كان يعمل في شركة خاصة وبعد بضعة أشهر تم إرسالها إلى خرم آباد. في عام 1976، السافاك «الشرطة السرية» ألقت القبض عليه بسبب أنشطته السياسية. كان في السجن لمدة خمسة أشهر في الحبس الانفرادي في قلعة فلك الأفلاك بخرم آباد. شارك متوسلیان بنشاط في الثورة 1979 في الحي الذي کان يسكن فيه، وكذلك جنوب طهران. وبعد انتصار الثورة، أنشأ لجنة الثورة الإسلامية في منطقة بالقرب من منزله، وانضم في وقت لاحق بحرس الثورة الإسلامية.
أحمد متوسليان بعد الثورة الإسلامیة
بعد نجاح الثورة، شارك متوسلیان في الحملات السياسية والعسكرية الثورية المختلفة
أحمد متوسليان مهمته في لبنان
بعد تحرير المحمرة، عرف متوسلیان أن إسرائيل قد اجتاحت لبنان. في يونيو 1982، إنه ذهب إلى الحدود اللبنانية-السورية، کرئيس وحدة الكوماندوز، ولكن تم إعادة الوحدة إلى إيران من قبل السلطات السورية لكن توقف متوسلیان لحماية السفارة الإيرانية من الإسرائيليين وحزب الكتائب. وفي 5 يوليو 1982، عندما كانت السيارة تنقل الدبلوماسيين كانت تمر من خلال نقاط التفتيش في طريقها إلى بيروت، تم اعتراضها من قبل حزب الكتائب، واختفت السيارة وأربعة ركابها، على الرغم من الحصانة الدبلوماسية وأنهم كانوا يستخدمون وسيلة رسمية للدولة. للمرة الأخيرة، رأی الدبلوماسيين الإيرانيين في بربرة عند نقطة التفتيش التي تسيطر عليها إيلي حبيقة. ثم تم اختطافهم من قبل حزب الكتائب. الدبلوماسيون المفقودون هم متوسلیان، الملحق العسكري ورئيس القوات الخاصة من إيفاد يونيو، سيد محسن موسوي، القائم بأعمال السفارة الإيرانية في بيروت، وتقي راستيجار مقدم، فني السفارة، بالإضافة إلى كاظم اخوان، وهو صحفي لوكالة أنباء الجمهورية الإسلامية.
أحمد متوسليان مهمته في لبنان
وقال سمير جعجع بعد ثماني سنوات: "إنهم تعرضوا للقتل بناء على أوامر من رئيس المخابرات للمجموعة إيلي حبيقة. وفقا لتقرير إسرائيلي، هؤلاء الرجال قتلوا علی ید القوات اللبنانية. ادعت إسرائيل في بيان في عام 2010 أن الدبلوماسيين لم تستسلموا لإسرائيل أبدا. في مکان آخر، في استجابة لطلب من حزب الله لبنان، فإنه ادعى أن هؤلاء الأربعة لقوا حتفهم. ولكن اتهمت إيران إسرائيل من الخطف واحتجازهم في السجون الإسرائيلية والتستر علی مصيرهم. أيضا، إيران دعت اللجنة الدولية للصليب الأحمر (ICRC) لتوضيح مكان وجودهم. وقد ادعت إسرائيل أنها على بينة من مصير الدبلوماسيين، وأنهم اختطفوا من قبل جماعة مسلحة لبنانية وأعدموا بعد وقت قصير من اختطافهم. وكان يعتقد أنهم قد دفنوا في ورشة بناء تم طمسها بواسطة الأعمال الإنشائیة في وقت لاحق.
بعد ثلاثة عقود على الحادث، ومصير الدبلوماسيين المفقودين لا یزال بقي مقفّلا في مناظرة بين إيران وإسرائيل. وبغض النظر عن هذا الجدل، فقد افترض كثير من العلماء أنهم قد أعدموا بعد وقت قصير من اختطافهم من قبل الكتائب.
أحمد متوسليان التحقیقات
وقال وزير الخارجية اللبناني عدنان منصور، في لقاء مع عائلات الدبلوماسيين الإيرانيين المختطفين: "لقد أرسلت بيروت رسالتین رسمیتین للأمم المتحدة في العامين الماضيين تؤكد اختطاف المواطنين الإيرانيين على الأراضي اللبنانية، وقد سجلت هاتین الرسالتین بوصفها وثائق رسمية في الأمانة العامة للأمم المتحدة. وقد طلب من وزارة العدل اللبنانية أن تقدم تقريرا عن أحدث تحقيقات في هذه القضية، متعهدة بعدم ادخار أي جهد على الصعيدين الوطني والدولي على حد سواء لحل هذه المشكلة المؤلمة.
ونقلت وكالة أنباء فارس الإيرانية عن الرئيس الإيراني السابق، محمود أحمدي نجاد في خطابه لأمين عام الأمم المتحدة بان كي مون خلال لقاء في نيويورك: «وفيما يتعلق بالدبلوماسيين الإيرانيين الأربعة المختطفين، هناك وثائق تظهر أنهم على قيد الحياة وبين يدي الكيان الصهيوني». وأضاف:«كنا نتوقع الأمين العام للأمم المتحدة إلى اتخاذ إجراءات جادة لإطلاق سراحهم».
أحمد متوسليان في الثقافة الشعبیة
واقف في الغبار (بالفارسية: ایستاده در غبار) هو فيلم سينمائي إيراني صدر عام 2015 من إخراج المخرج الإيراني (محمد حسين مهدويان وإنتاج حبيب الله والي نجاد، يتحدث عن حياة أحمد متوسلیان قائد فرقة 27 محمد رسول الله التابعة لحرس الثورة الإسلامية خلال الحرب العراقية الإيرانية والدبلوماسي الإيراني الذي اختطف في لبنان عام 1982مـ كما يتضمن مشاهد للحرب العراقية الإيرانية.
المجلد الثالث من مجموعة کتب زبر الحدید هو حول حیاة أحمد متوسلیان کتبته زهرا رجبي متین، وتم نشره من قبل دار نشر الهدی الدولیة وتنشر باللغتين العربية والإنجليزية. زبر الحدید 3 یتکون من سبعة أقسام؛ أحمد متوسلیان، الرجل المقاتل، متوسلیان وقوات حرس الثورة، متوسلیان في اقليم كردستان، متوسلیان في خوزستان، متوسلیان في لبنان، والمشاهدات والنقاشات الجمیلة.
أحمد متوسليان في الثقافة الشعبیة
كمين يوليو 1982 کتاب یتضمن الجدول الزمني للأحداث حول اختطاف الدبلوماسيين الإيرانيين من 1982 إلی 2005، الذي كتبه حامد داودآبادي. هذا الكتاب قيم جداً لمعرفة ما حدث للدبلوماسيين الإيرانيين في لبنان. تم الكشف عن الترجمة الإنجليزية لكتاب من قبل رئيس مؤسسة الحفاظ على الآثار وقيم الدفاع المقدس، محمد باقرزاده. الكتاب نشر من قبل مؤسسة جمران ومؤسسة الحفاظ على الآثار وقيم الدفاع المقدس في 292 صفحة.
أحمد متوسليان النصب التذکاري لأحمد متوسلیان في الحدود الفلسطینیة
هناك تمثال مثبّتة لأحمد متوسلیان في مارون الرأس، وهي قرية لبنانية في جبل عامل في محافظة النبطية. التمثال هو نصب تذكاري ويحاول إثبات اختطاف القائد.
وقال عبد المجيد فرحاني، مصمم تمثال متوسلیان: "بعد الدراسات التي أدیتها حول سيرة أحمد متوسلیان والتحدث مع أصدقائي، قررت أن أصمم تمثال هذه الأسطورة الكبيرة في حالة ملحمیة یجعل الناس يذكرونه. منذ أن شن أحمد متوسلیان العديد من العمليات في كردستان، ونظرا إلى المناطق الجبلية في ذلك المكان، فكرة تصميم تمثال أحمد متوسلیان بالقرب من صخرة، كانت رائعا جدا. ومحور الفكرة هو أيضا توجيه أصابع متوسلیان وهذا يظهر استهدافه. في الواقع هذه الشخصیة العظيمة قد ذكر بعض الجمل ضد الكيان الصهيوني.
ريكاردو غولارت
ريكاردو غولارت بيريرا (بالبرتغالية: Ricardo Goulart‏)؛ (مواليد 5 يونيو 1991) هو لاعب كرة قدم برازيلي يلعب حالياً مع نادي غوانغجو في الدوري الصيني الممتاز.
قائمة ولاة البصرة ولاة البصرة في العصر الأموي مجددا
691م الحجاج بن يوسف الثقفي قام عبد الملك بن مروان بإعطاء العراق لأقوى قادته في البلاط فكان من نصيب الحجاج، الذي استطاع بحنكته وقوة شخصيته أن يسيطر على بلاد العراق ,توفي قبل وفاة الوليد بن عبد الملك من مرض أصابه، يقال الآن أنه كان سرطان في المعدة، وخلال فترة حياته استطاع أن يقضي على تمرد ابن الأشعث 699-702م.
من ثم ناصر البصريون ثورة يزيد أبن المهلب ضد يزيد الثاني خلال 720 م بعدها ناصرت البصرة قيام الدولة العباسية خلال ال 740 م متمثلة بالسفاح
تيريزا البرتغالية
انفانتا تيريزا البرتغالية (4 أكتوبر 1178-18 يونيو 1250 ،) ملكة ليون القرينة بزواجها من ألفونسو التاسع ملك ليون حيث كانت تيريزا زوجته الأولى. ولدت تيريزا في قلمرية، وهي ابنة سانشو الأول ملك البرتغال ودولسي من أراغون.
لكن في عام 1194 أُعلن زواجها من ألفونسو باطلاً لقرابة العصب، فعادت إلى لورفاو في مملكة البرتغال حيث أسست ديرًا بندكتيًا، وبعد فترة وجيزة تحول إلى دير سسترسني ضم أكثر من 300 راهبة.
في عام 1230، توفي ألفونسو التاسع ولديه العديد من الأبناء من زوجته الثانية برينغيلا القشتالية التي أصبحت لاحقاً ملكة قشتالة، ولكن هذا الزواج الثاني ألغي أيضًا لأن برينغيلا كانت ابنة لابن عمه ألفونسو الثامن ملك قشتالة، إضافة لعدد من الأبناء من عدد من عشيقاته، مما أدى إلى خلاف بين أبناءه حول وراثة العرش، ولكن تدّخُل تيريزا منح عرش ليون لفرديناند الثالث ملك قشتالة الابن البكر لبرينغيلا. وبعد النزاع حول عرش ليون، عادت تيريزا إلى لورفاو، وبعد سنوات من الرهبنة توفيت في الدير في 18 يونيو 1250، بأسباب طبيعية.
تيريزا البرتغالية
في 13 ديسمبر 1705 م، تم تطويبها بموجب مرسوم باباوي من قبل البابا كليمنت الحادي عشر مع شقيقتها سانشا البرتغالية، ويوم عيدهما عند الكنيسة الرومانية الكاثوليكية في 17 يونيو.