hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المحقق كونان: جلاد زيرو القصة
يتم سجن المحقق النائم “ كوغورو موري ” كمشتبه رئيسي في القضية، بعدما تم العثور على بصماته في مكان الحادث، بالإضافة إلى بعض البيانات في حاسوبه الشخصي. إلتقطت كاميرات المراقبة في مكان الانفجار ظل “أمورو تورو”، الذي يعمل في مكتب الأمن التابع للشرطة الوطنية، فيتعاونان كل من “كونان” و“أمورو تورو” معاً لحل القضية وإثبات براءة “كوغورو”، بعدما اكتشف كونان أن “أمورو” هو الدافع الرئيسي للتسبب بكل هاته الحوادث. تدور أحداث القصة في قمة مبنى طوكيو حيث يحدث انفجار مفاجئ يخلف عشرات الضحايا من رجال الشرطة، تبدأ سلسلة حوادث غريبة في طوكيو سببها إرهاب إلكتروني، حيث ينفجر كل جهاز ذكي أو آلة كهرومنزلية متصلة بالإنترنت. يقوم المجرم باختراق نظام “وكالة نازو للأنباء الفضائية” ليحاول إسقاط مسبار فوق مركز الشرطة في طوكيو انتقاما منهم، مهددا بحدوث أبشع حادثة تشهدها اليابان.
المحقق كونان: جلاد زيرو الأرباح
حقق الفيلم أرباحاً قياسية إذا ما قورن بباقي الأفلام. حيث حقق ما يقارب 9.1 مليار ين ياباني في اليابان فقط. في خارج اليابان، حقق الفيلم أرباحًا بقيمة 18.12 مليون دولار في الصين اعتبارًا من 25 نوفمبر 2018. بينما في كوريا الجنوبية وإسبانيا حقق الفيلم أرباحًا بقيمة 2.75 مليون دولار اعتبارًا من 11 نوفمبر 2018. وبذلك يرتفع إجمالي أرباح الفيلم العالمي إلى 102.02 مليون دولار أمريكي اعتبارًا من 25 نوفمبر 2018، أي ما يعادل 11.5 مليار ين ياباني.
المحقق كونان: جلاد زيرو أغنية الفيلم
أغنية الفيلم 22 كانت بعنوان صفر -زيرو- (باليابانية: 零 -ZERO-) من غناء «ماساهارو فوكوياما».
ستيفانو ايغوتي
ستيفانو ايغوتي (بالإيطالية: Stefano Aigotti)‏ لاعب كرة قدم ايطالي في مركز الهجوم (ولد في 26 سبتمبر من العام 1907 في سستو سان جوفاني) بدأ مسيرته الكروية مع نادي نادي ريجينا الإيطالي. ولعب لنادي إيه سي ميلان
سنان اكتشيل
سنان اكتشيل (بالتركية: Sinan Akçıl)‏ (مواليد 20 مايو 1982 في أمستردام)، هو مغني وكاتب غنائي ومغن مؤلف ومنتج أسطوانات وملحن تركي. من أشهر أعماله أغنية البوب التركية الشهيرة «دوم تك تك» للمغنية هاديسا، والتي قدمتها في مسابقة الأغنية الأوروبية سنة 2009.
جائزة الكرة الذهبية 2017
جائزة الكرة الذهبية 2017 تقدم لأفضل لاعب كرة قدم لهذه السنة وتقدم من قبل مجلة فرانس فوتبول. هي النسخة الثانية والستون من الجائزة. في سبتمبر 2016. أعلنت مجلة فرانس فوتبول انفصال جائزتي كرة الفيفا الذهبية المقدمة من طرف الفيفا ومجلة فرانس فوتبول بسبب عدم التوصل لاتفاق حول تجديد العقد.
جائزة الكرة الذهبية 2017 جائزة الكرة الذهبية 2017
نشرت المجلة قائمة باللاعبين الثلاثين يوم 9 أكتوبر 2017.
حروف الشرط
حروف الشرط هي من الأساليب اللغوية للعربية، وعند وجود أداة الشرط في جملة تسمى جملة شرطية، وتعني التزام جملتين تحتويان حدثين، يرتبط حدوث أحدهما بالآخر، وعلى وجه التحديد لا يتحقق الحدث الثاني إلا بحدوث الحدث الأول، وتأتي أدوات الشرط للربط بين هاتين الجملتين أو الحدثين.
حروف الشرط أركان أسلوب الشرط
تربط أداة الشرط بين فعل الشرط وجواب الشرط، فحصول جواب الشرط مشروط بحصول فعل الشرط .
حروف الشرط أنواع حروف الشرط
حروف الشرط حروف تقتضي جملتين إحداهما مرتبة على الأخرى،  وهي نوعان:
-  نوع يجزم فعلين أولهما فعل الشرط وثانيهما فعل الجواب.
يكون تأثير حروف الشرط الجازمة على كل من فعل الشرط وجواب الشرط بجزمهما، وتربط أداة الشرط بينهما لتحقيق الهدف من جملة الشرط وإيصال المعنى المراد إيصاله بالمعنى الدقيق والصحيح له.
و تتمثل حروف الشرط الجازمة في حرفين هما: (إنْ) و(إذ)، وهما من الناحية الإعرابية لا محل لهما من الإعراب.
سميت أدوات الشرط غير الجازمة بهذا الاسم لأنها لا تُحدث أي تغيير على إعراب ما بعدها، وتقسم إلى ما يأتي:
زرتني : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء المتحركة والتاء ضمير متصل في محل رفع فاعل والنون للوقاية والياء ضمير متصل في محل نصب مفعول به .
( زرتني ) : جملة فعل الشرط غير الظرفي لا محل لها من الإعراب
لولا : مبتدأ مرفوع لخبر محذوف وجوبا تقديره موجود
( العلم ) : فعل الشرط غير الظرفي لامحل له من الإعراب
حروف الشرط أشكال جملة الشرط والجواب
جملة فعلية فعلها أمر وفي هذه الحالة تسبق الفاء جملة جواب الشرط.(إن أتيتَ إلى العاصمة فزرني)
حروف الشرط إعراب حروف الشرط
لكل أداة من أدوات الشرط الجازمة إعراب خاص بها، وهي كالتالي:
موضة البانك
موضة البانك توصف طريقة معينة لارتداء الملابس، والمجوهرات وتسريحة الشعر ووضع المكياج. وهي جزء من ثقافة البانك، تختلف أزياء موضة البانك من مجتمع لاخر. تأثرت موضة البانك بالثقافات الفرعية والحركات الفنية الأخرى، مثل حليقي الرأس والغريزر والمود، وأثّرت موضة البانك بهذه الجماعات أيضا.
موضة البانك نبذة
كانت حركة البانك سائدة في السبعينيات وكانت علامة على التمرد والفوضى، حيث جعل الشباب من أزيائهم الغريبة وسيلة للتعبير عن أفكارهم ورفضهم للبطالة والتمييز الاجتماعي. وكان علامة فارقة في الجمال والإبداع ومن العناصر التي أثرت كثيراً في عالم الموضة والأزياء. وسرعان ما تحولت هذه الحركة إلى أسلوب خاص في عالم الموضة وبدأتها المصممة فيفيان ويستوود، التي تميزت تصاميمها بالمسامير المعدنية أو الأقفال واللون الأسود الطاغي.
موضة البانك نبذة
واستمرت الموضة في الثمانينات واتسمت بالجرأة الشديدة والتمرد والانطلاق. وكانت ثقافة «البانك» الشبابية التي انتشرت في تلك الفترة مصدراً لإلهام مصممي خطوط الموضة، فكانت الجينزات باهتة اللون والأكتاف الكبيرة تمثل أحدث صيحات الموضة آنذاك. كانت موضة البانك متداولة، وتماشت مجوهرات الفنتازيا والألوان الفاقعة واللامعة والخطوط والنقاط مع كل الأجسام. كان الهدف حينها هو شد الانتباه وذلك بالجمع بين كل الأساليب، فقد كانت الأقمصة كبيرة الحجم والسراويل الخفيفة والجاكيت بكتفيات والتنورات كروية الشكل تنافس السراويل بحزام عالي. ورافقت هذه الموضة كذلك ارتداء الثياب السوداء الجلدية وأحمر الشفاه ذي الألوان الداكنة.
وقد أصبحت صيحة البانك في هذا الوقت من الستايلات الراقية التي يمكن رؤيتها على منصات عروض الأزياء، كما تغيرت الموازين ولم يعد هناك أحكام أو ردود فعل سلبية تجاهها.
حروف الاستفهام
حروف الاستفهام أداتان من أدوات الاستفهام، والذي أساسهُ طلب الفهم، والفهم يجب أن يتعلق بشخص أو شيء، أو صورة ذهنية وغيرها. وهُما عبارة عن حرفان: (هل والهمزة) وكلاهُما لا محل لهما من الإعراب.
عند الإجابة عن هل والهمزة دائِمًا تكون الإجابَة «نعم» «بلى» «أجل» للتوكيد و«لا» «كلا» للرفض أو النفي.
حروف الاستفهام استعمال
تتشابه الهمزة مع هل عندما يكون الاستفهام تصديقيا مثبتا. كما في قولك:
1-تأتي الهمزة في الاستفهام التصديقي والتصوري في حين أن هل للتصديق فقط.
2-تأتي الهمزة في الاستفهام المثبت والاستفهام المنفي في حين لا تأتي هل في الاستفهام المنفي.
3-يمكن حذف الهمزة من الكلام تخفيفاً وتفهم من سياق الكلام أو لوجود أم المعادلة: مثل:
4-الهمزة لها الصدارة على أحرف العطف (الواو، الفاء، ثم)
5-تدخل الهمزة على إن الشرطية وكذلك إذا الشرطية، قال تعالى:
قَالُواْ طَٰٓئِرُكُم مَّعَكُمْ ۚ أَئِن ذُكِّرْتُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ مُّسْرِفُونَ
6- تدخل الهمزة على الحرف المشبهة بالفعل إنّ، قال تعالى:
قَالُوٓاْ أَءِنَّكَ لَأَنتَ يُوسُفُ ۖ قَالَ أَنَا۠ يُوسُفُ وَهَٰذَآ أَخِى ۖ قَدْ مَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْنَآ ۖ إِنَّهُۥ مَن يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ ٱللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ ٱلْمُحْسِنِينَ
حروف القسم
حروف القَسَم في العربية هي الباء الاصل ، التاء، الواو واللام، و«مُنْ» عند بعضهم، وهذه الحروف الأربعة أيضًا هي من حروف الجر. وكل حرف من أحرف القَسَم يتعلِّق مع مجروره بفعل محذوف تقديره: «أَحلفُ» أو «أُقسِمُ» ونحوهما. ومن فعل القَسَم وفاعله تتكوّن جملة القَسَم، وجملة  انشائية . ولا بُدَّ لهذه الجملة من جملة بعدها تُسمّى جملة جواب القَسَم، نحو «واللهِ لَأقومَنَّ بواجبي خير قيام.» وهذه  تكون خبريّة غير تعجّبيّة. ولا محل لها من الإعراب
حروف القسم خصوصيات
يختص حرف الباء بالقسم الاستعطافي وهو الذي يكون جوابه طلبًا. أمّا حرف اللام فهو المعروف باللام الموطئة للقسم، التي تدخل على أداة الشرط (إن) لتبين أن الجواب بعدها هو جواب القسم لا جواب الشرط، وجواب القسم لابدّ أن يكون جملة، وهي المقسم عليه، وجملة جواب القسم إما أن تكون جملة فعلية أو اسمية مثبتة أو منفية.
حروف القسم الحروف
باء القسم هي أصل حروف القسم، ومثاله «باللهِ لَأَفْعَلَنَّ»، وتنفرد من بين هذه الحروف بثلاثة أمور:
أنَّه لا يجب حذف الفعل معها، بل يجوز إظهاره، مثل «أقسِمُ باللهِ».
أنها تدخل على الضمير، مثل «بِكَ لأجتَهِدَنَّ».
وسائر أحرف القسم لا يظهر الفعل معها، ولا تدخل على الضمير، ولا تُستَخدَم في الطّلب.
تاء القسم هي حرف جَرّ لا يدخل إلّا على كلمة «الله»، مثل ﴿تَاللَّهِ تَفْتَأُ تَذْكُرُ يُوسُفَ﴾ [يوسف:85]، وعلى لفظة «الرب»، وعلى التركيب الإضافي «ربّ الكعبة». وحكى بعضُهم أنَّهم قالوا: تَالرحمنِ، وتَحَياتِكَ، وذلك شاذّ. وهناك اختلف في أصالة هذه التاء، فقيل إنَّها بدل من واو القَسَم، وقيل هي أصل بذاتها.
واو القسم، هو حرف يجرّ الاسم الظاهر دون الضمير بخلاف الباء التي تجرّ الاسم والضمير. مثل الآية الأولى من سورة الشمس: ﴿وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا﴾ [الشمس:1]. وإذا تَلَتها واو أخرى، مثل الآية الأولى من سورة التين ﴿وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ﴾ [التين:1]، فالتّالية للعطف، والّا احتاج كلِّ من الاسمين إلى جواب.
حروف القسم الحروف
اللام الموطِّئة سُمِّيت بـ«الموطِّئة»، لأنّها توطَّئ الجواب للقَسَم. ومنهم من يُسمِّيها «اللام المؤذِّنة»، لأنَّها تُؤذِن بأنَّ الجواب بعدها مبنيّ على قَسَم قبلها لا على شرط. واللام الموطِّئة للقَسَم هي لام مفتوحة تدخل على أداة شرط «للإيذان بأنَّ الجواب بعدها مبنيّ على قَسَم قبلها لا على شرط»، مثل الآية ﴿لَئِنْ أُخْرِجُوا لَا يَخْرُجُونَ مَعَهُمْ وَلَئِنْ قُوتِلُوا لَا يَنْصُرُونَهُمْ وَلَئِنْ نَصَرُوهُمْ لَيُوَلُّنَّ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنْصَرُونَ﴾ [الحشر:12] وهذه اللام غير لازمة إذا كان القَسَم مذكورًا، أمًّا إذا حُذِف القَسَم، فتَلزم غالبًا، مثل الآية السابقة. وقد تُحذف، والقَسَم محذوف، مثل ﴿وَإِن لَّمْ يَنتَهُواْ عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ﴾ [الحشر:12]، والتقدير «ولئن لم ينتهوا».
حروف القسم الحروف
وأكثر من تكون اللّام الموطِّئة مع «إن» الشَّرطيَّة كالآيتين السابقتين، وقد تدخل على غيرها من أدوات الشِّرط،  مثل قول الشاعر، من بحر الكامل:
وقال ابن جنّي: إن «إذ» قد شُبِّهتْ بـ«إن»، فأُدخِلَت عليها الام الموطِّئة في قول الشاعر، من بحر الكامل:
أما «مُنْ» لفظ مختلَف فيه، فقيل هو حرف جرّ، مختصّ بالقَسَم، ولا يدخل إلّا على «الرّبّ». فيُقال: «مُن رَبِّي لأَفْعَلَنَّ». وشذَّ قولهم : «مُنَ اللهِ». وقيل هو اسم، وهو من بقيّة «أيمن»، لكثرة تصرّفهم فيها. واحتُجَّ على ذلك بأنّ «مُن» بضّم الميم لم تُثبت حرفيَّتُها في غير هذا الموضِع. ورُدّ بدخولها على «الرّبّ»، و«أيمن» لا تدخل عليه؛ وبأنّها لو كانت اسمًا، لأُعرِبَت، لأنَّ المعْرَب لا يُزيله عن إعرابه شيء منه.
معاملة المثليين في كازاخستان
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في كازاخستان تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء قانونيا في كازاخستان، ولكن يواجه الأشخاص من مجتمع الميم وصمة عار بين السكان. كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع الميم.
معاملة المثليين في كازاخستان قانونية النشاط الجنسي المثلي
يعد النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء قانونيا في البلاد منذ 1998. يعتبر السن القانوني للنشاط الجنسي 16 عاماً.
كانت المادة رقم 104 من قانون عقوبات كازاخستان تُجرّم المثلية الجنسية قبل عام 1997. ويتبع هذا التشريع للفقرة رقم 121 الموافقة له في الاتحاد السوفيتي، والتي كانت تجرم النشاط الجنسي المثلي بين الرجال.
معاملة المثليين في كازاخستان الهوية الجندرية والتعبير عنها
سُمح للأفراد المتحولين جنسياً منذ عام 2003 بتغيير جنسهم القانوني على وثائق الهوية الرسمية. كان ينبغي لمن أراد تغيير جنسهم الحصول على تشخيص بحالة «اضطراب الهوية الجندرية» وشملت العملية عدة فحوصات طبية وتقييم نفسي مدته ثلاثين يوماً. أُقرت توجيهات جديدة عام 2011 سمحت بتغيير وثائق الهوية شريطة الخضوع لجراحة إعادة تحديد الجنس والمرور بفحوصات جسدية ونفسية وعلاج هرموني والتعقيم. كما لا يُسمح بتغيير الجنس على وثائق الهوية الرسمية للأشخاص تحت سن 21.
معاملة المثليين في كازاخستان الخدمة العسكرية
لا يسمح للأشخاص المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا بالخدمة علنا في الجيش.
معاملة المثليين في كازاخستان حظر الدعاية
أعلن مجلس كازاخستان الدستوري بتاريخ 26 مايو 2015 رفضه لمسودة قانون تحظر «الدعوة للتوجه الجنسي غير التقليدي» معتبراً إياها غير دستورية. وقد رفضها المجلس الدستوري بسبب صياغتها المبهمة. صوّت على مسودة القانون مجلس الشيوخ في شهر فبراير 2015، وأرسلت للرئيس نور سلطان نزارباييف ليوقع عليها. بعدما حصلت على موافقة المجلس. قالت هيومن رايتس ووتش: «عبر رفض مشروع القرار هذا، سجل المجلس الدستوري لكازاخستان سابقةً هامة ضد تبني تشريع يدعو للتمييز.»
معاملة المثليين في كازاخستان الرأي العام
نشرت بلانيت روميو، وهي شبكة اجتماعية للمثليين، أول مؤشر السعادة للمثليين (GHI) في شهر مايو من عام 2015. وسُئل الرجال المثليون من أكثر من 120 دولة حول شعورهم حيال نظرة مجتمعاتهم للمثلية الجنسية، وكيف يواجهون الطريقة التي يُعاملون بها من قبل أشخاص آخرين ومدى رضاهم عن حياتهم. احتلت كازاخستان المرتبة 118 بنتيجة بلغت 29 على مؤشر السعادة.
معاملة المثليين في كازاخستان ظروف الحياة
يواجه الأشخاص من الأقليات الجنسية في كازاخستان تمييزاً وأحكاماً مسبقة خلال حياتهم اليومية على أساس التوجه الجنسي والهوية الجندرية. تتمثل المواقف السلبية تجاه المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً من خلال الإقصاء الاجتماعي والتعيير والعنف الذي غالباً ما يُسبب الأذى الجسدي والنفسي لضحاياه. يشعر الكثيرون إلى ضرورة إبقاء توجههم الجنسي سراً عن معظم عائلتهم وأصدقائهم بغية تفادي المخاطر التي يثيرها الأشخاص الذين لا يوافقون على التوجهات الجنسية غير المغايرة جنسياً، يضطر كثير من الأشخاص إلى إبقاء توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية سرا عن معظم معارفهم. تعتبر الغالبية من الضروري بمكان إخفاء توجههم الجنسي أو هويتهم الجندرية من زملائهم في العمل كي يبقوا على وظيفتهم ويتجنبوا العدائية والتمييز من زملائهم ورئيسهم في العمل. غالبا ما تلاقي محاولات تبليغ الشرطة عن العنف النابع نتيجة رهاب المثلية أو رهاب التحول الجنسي مقاومة وعدائية من قبل جانب قوات الأمن والشرطة.
معاملة المثليين في كازاخستان ظروف الحياة
أظهرت دراسة شملت عدة بلدان أجرتها جامعة شيكاغو عام 2011 أن النزعة نحو قبول مجتنم الميم في روسيا وباقي الجمهوريات السوفيتية السابقة سلكت إما منحى بطيئاً أو منحى عكسياً، وهو الاتجاه المخالف لما عليه الحال في كثير من مناطق العالم الأخرى.
وفقًا لاستطلاع عام 2018، أجراه المركز الجمهوري للوقاية من الإيدز ومكافحته ووزارة الصحة الكازاخستانية، كان هناك حوالي 62,000 رجل يمارس الجنس مع رجال آخرين في كازاخستان؛ حوالي 6,000 في ألماتي، و 3,300 في أستانا، و 4,900 في منطقة كراغاندي. ومع ذلك، من المتوقع أن يكون هذا الرقم أعلى، بسبب رهاب المثلية المجتمعي الذي قد يمنع الأفراد من الخروج والإعلان.
كوردوغلو مصلح الدين ريس
كوردوغلو مصلح الدين ريس (1487م - 1535م)، (بالتركية: Kurdoğlu Muslihiddin Reis)، أمير البحر في الدولة العثمانية  وسنجق بكي (محافظ) جزيرة رودس. لعب دورا هاما في الفتوحات العثمانية لمصر (1517م) وفتح جزيرة رودس (1522م) حيث قاد القوات البحرية العثمانية في تلك الفتوحات.
ساعد في إنشاء الأسطول العثماني بالمحيط الهندي والذي كان مقره في السويس بمصر، والذي تولى قيادته لاحقاً ابنه القبطان كوردوغلو خضر ريس (بالتركية: Kurdoğlu Hızır Reis).
كوردوغلو مصلح الدين ريس اسمه في المصادر الأجنبية
كان كوردوغلو يُعرف باسم «كورتوغولي» Curtogoli  في أوروبا وخاصة في إيطاليا وفرنسا وإسبانيا.
يُشار إليه المصادر الأجنبية بأسماء مختلفة محرفة عن اسمه الأصلي مثل:
كوردوغلو مصلح الدين ريس علاقته مع القباطين العثمانيين
اسم كوردوغلو (بالتركية: Kurdoğlu) يعني ابن الذئب في اللغة التركية، وهو اسم عائلة مصلح الدين الذي أخذ ذلك الاسم عن والده كورت بك (بالتركية: Kurt Bey) الذي كان بحارا تركيا من الأناضول ثم ذهب إلى شمال غرب أفريقيا من أجل الفتوحات جنبا إلى جنب مع غيره من القباطين العثمانييين في تلك الفترة مثل الأخوان بربروسا: عروج بربروس وخير الدين بربروس.
أصبح خير الدين بربروس صديقا مقربا من كوردوغلو مصلح الدين ريس الذي أسمى ابنه علي اسم خير الدين بربروس الأصلي، وهو: خضر.
عمل عروج بربروسا، وخير الدين بربروسا، وكمال ريس، وبيري ريس وكوردوغلو مصلح الدين ريس معا في البحر الأبيض المتوسط في العديد من المناسبات. وفي عام 1522م أرسل خير الدين بربروس أسطوله الخاص لمساعدة قوات كوردوغلو مصلح الدين ريس أثناء الفتح العثماني لجزيرة رودس التي كانت قاعدة لفرسان القديس يوحنا.
كوردوغلو مصلح الدين ريس ابنه القبطان كوردوغلو خضر ريس
كان كوردوغلو مصلح الدين ريس هو والد كوردوغلو خضر ريس قائد الأسطول البحري العثماني في المحيط الهندي والذي قاد الحملة البحرية العثمانية إلى سومطرة في إندونيسيا (1568-1569م) من أجل حمايته من العدوان البرتغالي. ففي عام 1569م وصل الأسطول العثماني إلى منطقة آتشيه التي كان حاكمها السلطان علاء الدين القاهر قد أعلن عام 1565م الولاء للإمبراطورية العثمانية. مثّل هذا الحدث أقصى توسع إقليمي للدولة العثمانية في الشرق. وظلت آتشيه تحت الحماية العثمانية حتى أواخر القرن 18، وحليفة للدولة العثمانية حتى عام 1904 عندما انضوت إلى حد كبير تحت السيطرة الهولندية.
كوردوغلو مصلح الدين ريس عملياته البحرية المبكرة
في عام 1508م حصل كوردوغلو مصلح الدين ريس على إذن من السلطان الحفصي أبو عبد الله محمد الخامس باستخدام بنزرت قاعدة لعملياته في السواحل الغربية للبحر الأبيض المتوسط، وفي مقابل هذا الإذن يحصل السلطان على خمس الغنائم والأرباح.
جمّع كوردوغلو أسطولاً من نحو ثلاثين سفينة وعلى متنها 6000 من المحاربين، ثم هاجم ليغوريا في صيف عام 1508م، حيث رست قواته في ديانو مارينا (Diano Marina) ودخل المدينة بقواته.
في السنة التالية تلقى نداءً من سلطان الدولة العثمانية السلطان بايزيد الثاني للمشاركة في الهجوم على جزيرة رودس، وفي شباط / فبراير 1509م شارك في الحملة العثمانية على جزيرة رودس ضد فرسان القديس يوحنا بقيادة 17 سفن لنقل الجنود الإنكشارية إلى الجزيرة. ومع ذلك، فإن الحصار لم ينجح في فتح الجزيرة وتم رفع الحصار في النهاية.
في آب / أغسطس عام 1509م، اشتبك مع سفينتي قادس (Galley) للدولة البابوية كانوا تحت قيادة بالإسار دي بياسا (Baldassarre di Biassa) بالقرب من مصب نهر التيبر ثاني أطول نهر في إيطاليا والكائن في وسط إيطاليا، واستولى على قادس منهما.
كوردوغلو مصلح الدين ريس عملياته البحرية المبكرة
في أيلول / سبتمبر 1510م، رسا بأسطول مكون من تسعة سفن «فوستا» (fusta) في جزيرة أندروس، التي كانت آنذاك تحت حكم الدولة البندقية، وأخذ عشرات من الأسرى الذين تم افتدائهم لاحقاً. وفي وقت لاحق من نفس الشهر، رسا بأسطول من ست سفن «فوستا» (fusta) في جزيرة خيوس الواقعة تحت حكم جمهورية جنوة، وأجبر الحاكم على دفع 100000 «أسبري» (عملة فضية - aspri) في مقابل اطلاق سراح الجزيرة.
بين 1510-1514م انتقلت عمليات كوردوغلو البحرية إلى البحر التيراني وسواحل إسبانيا، حتى قاربت حركة النقل البحري في المناطق المحيطة بصقلية، وسردينيا، وكالابريا، ومملكة نابولي إلى التوقف تقريبا.
في صيف عام 1514م، استطاع بسفينة قادس (Galley) واحدة وثلاث سفن «فوستا» (fusta) أن يأسر الأسيطيل (أسطول صغير) الجنوي بالقرب من جزيرة كورسيكا، بما في ذلك القائد البحري ماتيو تروتشو (Matteo Trucco).
في شباط / فبراير 1515م أغار كوردوغلو على رودس وفي تموز / يوليو رسا في جزيرة خيوس، ومنها أبحر ليغير على سواحل صقلية. في وقت لاحق من نفس العام ظهر قبالة سواحل ليغوريا حيث استولى على بسفينة قادس (Galley) جنوية وسحبها بطاقمها إلى قاعدته في بنزرت.
كوردوغلو مصلح الدين ريس عملياته البحرية المبكرة
في شباط / فبراير 1516م ظهر قبالة جزيرة كورفو حيث تلقى هناك رسالة من السلطان العثماني سليم الأول الذي كان في أدرنة في هذه الوقت، ودعا فيها كوردوغلو للخدمة في الأسطول العثماني. وبهذا لعب كوردوغلو لاحقاً دورا رئيسيا في الفتح العثماني لمصر عام 1517م وفي فتح رودس في عام 1522م.
في نيسان / أبريل عام 1516م، هاجم المدن الساحلية لإقليم ليغوريا الإيطالي بقوة مكونة من 20 سفينة واغتنم منها، كما استولى أيضا على سفينة قادس (Galley). في منتصف نيسان / أبريل، أسر أسطولا من 18 سفينة تجارية لصقلية كانت متجهة إلى جنوة، وأرسلهم إلى قاعدته في بنزرت. ومن هناك ذهب إلى توسكانا ومنع تحرك كل السفن تقريبا بالقرب من ميناء تشيفيتافيكيا. أعدت الولايات البابوية أسطولا وضعته تحت قيادة جيوفاني دي بياسا (Giovanni di Biassa) وباولو فيتّوري (Paolo Vettori) للاشتباك معه.
في وقت لاحق في هذا الشهر أغار كوردوغلو على سواحل كاتالونيا في إسبانيا.
كوردوغلو مصلح الدين ريس عملياته البحرية المبكرة
في أيار / مايو عام 1516م، رسا كوردوغلو مرة أخرى في ليغوريا مع القبطانين خير الدين بربروس وبيري ريس. تحالفت جمهورية جنوة مع قوات الدولة البابوية تحت قيادة فديريغو فريغوسو Federigo Fregoso، رئيس أساقفة ساليرنو في حربها ضد كوردوغلو، وانضمت إليهم قوات بريجون دو بيدو (Prégent de Bidoux)، وبرناردينو دورنوسون (Bernardino d’Ornesan) وسرفيون (Servian) التي بلغ مجموع قواتهم 6 قوادس (Galley) و 3 سفن غاليون (galleon) ضخمة. ولكن في غضون ذلك الوقت، استطاع الأسطول المشترك لكوردوغلو وخير الدين بربروس وبيري ريس، والذي بلغ مجموعه 27 سفينة منهم 4 قوادس و 24 سفينة «فوستا»، أن يهاجموا ميناء تشيفيتافيكيا (Civitavecchia)، ثم يبحروا من خلال قناة بيومبينو ويرسوا في جزر غيانّوتري (Giannutri) وإلبا، ويحاصروا القلعة الموجودة في المنطقة.
في حزيران / يونيو 1516م رسا كوردوغلو على ساحل بوليا وأسر ما يقرب من 800 أسير. ثم أبحر حول كالابريا إلى البحر التيراني، حيث استولي على السفينة الصقلية التي كانت قد وصلت مؤخرا من إنجلترا وأفرغت حمولتها في ميناء جنوة قبل أن تعود إلى صقلية. ثم أبحر بعدها إلى جربة.
كوردوغلو مصلح الدين ريس قائداً للأسطول العثماني
بينما كان كوردوغلو في جربة، تلقى كابوجوباشي (بالتركية: Kapucubaşı) السلطان العثماني سليم الأول (كابوجوباشي: المبعوث الرسمي للسلطان العثماني في القرون الوسطى، وقد ارتبطت بعثاتهم في الغالب باستدعاء السادة أو القادة العسكريين) الذي طلب منه أن يصبح قائدا للأسطول العثماني وينضم إلى الحملة العثمانية ضد الدولة المملوكية في مصر (1516-1518م). قبل كوردوغلو العرض وبدأ الاستعدادات على الفور، ولكن الهجوم الفرنسي-الإسباني المشترك على حلق الوادي وبنزرت في آب / أغسطس 1516م أخر مشاركته.
كانت القوات الفرنسية-الإسبانية المشتركة قد انضم إليهم عدة أساطيل وقوات أخرى:
والقوات المشتركة لبريجون دو بيدو (Prégent de Bidoux) وبرناردينو دورنوسون (Bernardino d’Ornesan) وسرفيون (Servian) التي بلغ مجموع قواتهم 6 قوادس (Galley) و 3 سفن غاليون (galleon) ضخمة.
كوردوغلو مصلح الدين ريس قائداً للأسطول العثماني
كانت أساطيل القوات المشتركة الإسبانية-الفرنسية-البابوية-الجنوية قد بحثت عن كوردوغلو في منطقة واسعة بين إلبا، كابرايا (Capraia)، كورسيكا وسردينيا قبل وصولهم إلى سواحل تونس. ومن هناك أبحرت تلك الأساطيل جنبا إلى جنب نحو بنزرت. اختبأت السفن الفرنسية والجنوية ليلاً وراء جزيرة غاليتا (Galitta) قبل مهاجمة ميناء بنزرت في الصباح. دُمرت العديد من سفن كوردوغلو التي كانت ترسو في الميناء، ولكن في أثناء القتال تمكن كوردوغلو من الاستيلاء على ستة قوادس (Galley) فرنسية تم استخدامها لاحقاً أثناء الفتح العثماني لمصر عام 1517م. نزلت قوات جنوة في الميناء ولكن تم صدهم من قبل العثمانيين والتونسيين فأُجبروا على التراجع بعدما فقدوا قادسين (Galley) من سفنهم.
وأخيرا ترك كوردوغلو بنزرت وأبحر للانضمام إلى الأسطول العثماني الذي توجه نحو مصر. في طريقه رسا في ألبانيا، حيث استولى على سفينة بندقية بالقرب من مدخل البحر الأدرياتيكي.
وفي أيلول / سبتمبر 1516 شارك في الحملة البحرية العثمانية على المماليك في مصر.
كوردوغلو مصلح الدين ريس قائداً للأسطول العثماني
في وقت لاحق في أيلول / سبتمبر 1516م، وصل إلى جزيرة خيوس مع 4 قوادس و 18 سفينة «فوستا»، حيث عبأ سفنه بالماء واللوازم، قبل الإغارة على موانئ كريت التي كانت تحت سيطرة البندقية.
على مقربة من كيب ماليو (Cape Maleo) في رودس، لمح كوردوغلو سفينتين بندقيتين، اتجهت واحدة منهما نحو كيثيرا (Kythira) حيث تمكن طاقمها من النزول على الأرض ولكنه اضطر إلى التخلي عن السفينة إلى قوات كوردوغلو، في حين أن السفينة البندقية الأخرى تم الاستيلاء عليها في البحر، بكامل طاقممها، وقبطانها مارينو فالييه (Marino Falier)، الذي كان معه 2000 دينار أفرنتي (الذهب البندقي) ولكنه اضطر إلى دفع 3000 دينار أفرنتي أخرى من أجل افتداء نفسه والحصول على حريته. في هذه الأثناء تمكن كوردوغلو من الاستيلاء على سفينتين أخرتين للبندقية أحدهما كارافيل شراعية والأخرى غاليون (galleon).
كوردوغلو مصلح الدين ريس قائداً للأسطول العثماني
ثم أبحر لاحقاً نحو رتيمو (Retimo) وفراسكيا (Fraschia) وخانية في كريت، حيث استولى على العديد من السفن الأخرى. بعد خروجه من جزيرة كريت أغار على أربعة جزر تسيطر عليها البندقية في بحر إيجة: ميكونوس، سكيروس، سيريفوس وميلوس. ومن هناك أبحر نحو كالابريا مع 15 سفينة ونزل في كروتوني وقصف قلعة المدينة.
ثم أبحر في وقت لاحق نحو بوليا مع قادسين (Galley) و3 غاليوتات (galliot) و 6 فوستا (fusta) وأربع سفن أخرى، ونزل في سالنتو قبل أن يغير على سوبرزانو، حيث أسر أيضا العديد من السجناء ولكن حررهم مقابل 1200 دينار أفرنتي (الذهب البندقي).
من هناك، أبحر كوردوغلو نحو البحر الأدرياتيكي، حيث تتبعه قادسين (Galley) تابعين لجمهورية البندقية من المسافة البصرية للتجسس على تحركاته. على مقربة من رأس سانتا ماريا (Cape Santa Maria) في ليفكادا انضم إلى أسطوله سفن أخرى وبلغ بذلك ما مجموعه 22 سفينة.
في نهاية أيلول / سبتمبر 1516م أبحر نحو أوترانتو واستولى على سفينة بندقية من زاكينثوس قبل أن يستولي على سفينتي فوستا (fusta) أخرتين تابعتين للدولة الباباوية.
شعر البنادقة بالخوف من أسطول كوردوغلو وبدوا عاجزين عن وقف عملياته في البحر الأدرياتيكي.
في تشرين الأول / أكتوبر 1516 رسا كوردوغلو في لافينيو (Lavinio) مع قوة من 18 فوستا (fusta)، حيث كان يأمل في أن يقبض على البابا ليو العاشر الذي كان هناك في ذلك الوقت من أجل المشاركة في الصيد الملكي، ولكن الحراس البابويين جلبوا أخبار توغل كوردوغلو في الوقت المناسب فهرع البابا هرباً إلى روما.
في هذه الأثناء، أغار كوردوغلو على مستوطنة موجودة بين لافينيو و أنسيو (ضمن مقاطعة روما)، قبل أن يعود إلى سفنه ويبحر نحو جزيرة إلبا، التي أغار عليها وسلبها.
في أغسطس 1516م نزل في سردينيا قبل العودة إلى بنزرت.
كوردوغلو مصلح الدين ريس قائد الحملة البحرية العثمانية إلى مصر (1517)
في آذار / مارس عام 1517م انضم كوردوغلو بقواته الخاصة به والمكونة من 30 سفينة إلى أسطول عثماني ضخم بالقرب من جزيرة بوزجادا (Bozcaada أو Tenedos) في تركيا، متجاً إلى مصر ليشارك مرة أخرى في الحملة العثمانية ضد الدولة المملوكية.
أسند إليه السلطان سليم الأول قيادة خفارة الشواطئ المصرية (القيام بدوريات) لمنع هروب السلطان المملوكي طومان باي الذي استسلم أخيرا في 14 أبريل عام 1517م.