hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مجلس الدولة (الجزائر) تشكيلة المجلس
يقوم 36 قاضيا موزعين بين قضاة الجلوس وقضاة محافظات الدولة بأداء مهامهم على مستوى مجلس الدولة، وقضاة الجلوس هم رئيس مجلس الدولة الذي يمثل المؤسسة رسميا ويكون معنيا بإدارتها وتسيير هياكلها الإدارية والقضائية، ونائب الرئيس الذي يساعد الرئيس في مهامه ويخلفه في حال غيابه أو حدوث مانع له.
كما تضم تشكيلته خمسة رؤساء غرف مكلفين بتنسيق الأعمال داخل تشكيلتهم كما أنهم يجلسون في التشكيلات الاستشارية، ورئيس قسم يتمتع داخل القسم بنفس الصلاحيات التي يتمتع بها رئيس الغرفة.
ويوزع رؤساء الغرف والأقسام الملفات على القضاة وغرفهم، ويسيرون المداولات ويترأسون الجلسات.
ويشكل مستشارو الدولة مختلف غرف مجلس الدولة، ويكونون مقررين في القضايا التي تسند إليهم لدى توزيع الملفات من قبل رؤساء الغرف أو الأقسام، ويشاركون في المداولات ويشكلون في الجلسات.
وتولى رئاسة مجلس الدولة منذ تأسيسه أربعة رؤساء هم: أحمد بليل، وفريدة أبركان، وفلة هني، وسمية عبد الصدوق
مجرة ذات سطوع سطحي منخفض
مجرة ذات سطوع سطحي منخفض (بالإنجليزية: Low-surface-brightness galaxy)‏ هي مجرة منتشرة على مساحة كبيرة ذات مركز مجرة صغير وخافت عندما ينظر إليه من الأرض على الأقل منخفض بمقدار واحد عن السماء المحيطة ليلا.
معظم المجرات ذات السطوع السطحي المنخفض عبارة عن مجرات قزمة ومعظم مادة الباريون في شكل من أشكال الهيدروجين الغازي محايد بدلا من النجوم. ويبدو أن أكثر من 95٪ من كتلتها مكونة من المادة المظلمة غير باريونية. ولايبدو أن هناك أي نشاط للمستعرات في هذه المجرات.
المجرات ذات السطوع السطحي المنخفض من الصعب جدا اكتشافها على الرغم من أن بعض المجرات القزمة تم اكتشافها في وقت سابق.
مجرة ذات سطوع سطحي منخفض تاريخ
نظرية المجرات ذات السطوع السطحي المنخفض ظهرات في عام 1976 من قبل الفلكي البريطاني مايك ديزني مكتشف نباض السرطان. المجرة الأولي من هذا النوع، تدعى مالين 1، التي لم يتم اكتشافها حتى أواخر 1986 من قبل ديفيد مالين. حجمها 5 أضعاف حجم مجرة درب التبانة ولها 1٪ فقط من لمعان مجرة عادية، ولا تزال هذه المجرة أكبر مجرة حلزونية اكتشفت حتى الآن 
دفع اكتشاف المجرات ذات السطوع السطحي المنخفض علماء الفلك لمراجعة إحصاءات أنواع المجرات وأرقامها، والآن يعتقد أن مجموع المجرات ذات السطوع السطحي المنخفض قد يصل إلى 50٪ من مجموع المجرات الاجرام التي تندرج تحت لواء المجرات ذات السطوع السطحي المنخفض يبدو أنها تتطور ببطء أكثر بكثير من المجرات العادية، ولا تزال في مرحلة مبكرة من التشكيل. وتميل إلى أن تكون أكثر عزلة وتحتوي كميات من الغاز بكثافة أقل من التي توجد عادة في المجرات العادية، ويعتقد أن هذه الكثافة الغازية المنخفضة تعيق تشكيل النجوم الضخمة.
مجرة منتشرة هائلة
مجرة منتشرة هائلة (بالإنجليزية: ultra diffuse galaxy)(UDG) هي مجرة منتشرة على مساحة كبيرة وخافتة وذات كثافة منخفضة للغاية . وقد يكون لهذه المجرة نفس حجم مجرة درب التبانة ولكن عدد النجوم المرئية 1٪ فقط. وسبب ضعف المعان يرجع إلى عدم وجود غاز لتشكيل النجوم في المجرة . وهذا يؤدي إلى انخفاض عدد النجوم في المجرة.
مجرات (UDG) توجد في عنقود كوما المجري حوالي 330 مليون سنة ضوئية من الأرض، وبأقطار من 60 كيلو سنة ضوئية (18 كيلو فرسخ فلكي) (أكثر من نصف حجم مجرتنا) ولكن عدد النجوم 1٪ فقط مقارنة مع مجرة درب التبانة.
مجرة منتشرة هائلة
تتوزع مجرات (UDG) في عنقود كوما المجري بشكل مساوي للمجرات الساطعة في العنقود وهذا يشير إلى أن بيئة العنقود تجرد الغاز من المجرات، وبشكل مماثل في مناطق قوى المد والجزر المجرية وهذا يشير إلى وجود قطع كبيرة من المادة المظلمة تجمع المجرات معا تحت ضغط عالي
مجرة اليعسوب 44 (بالإنجليزية: Dragonfly 44) مجرة منشرة هائلة في عنقود كوما المجري عمليات رصد سرعة دوران تشير إلى كتلة تعادل حوالي تريليون كتلة شمسية، حولي نفس كتلة درب التبانة. وهذا أيضا يتفق مع حوالي 90 من الحشود الكروية التي رصدت حول اليعسوب 44. ومع ذلك، فإن المجرة تصدر 1٪ فقط من الضوء مقارنة مع مجرة درب التبانة. في 25 أغسطس عام 2016، أفاد علماء الفلك أن اليعسوب 44 قد تكون تتكون بالكامل تقريبا من المادة المظلمة.
معركة منازل الذكيران
معركة منازل ادكيران أو واقعة حيشان حريبات هي معركة بين الليبين وقوات الغزو الإيطالي، وقعت في 4 فبراير 1922.
معركة منازل الذكيران الخلفية
تفاوضت السلطات الاستعمارية الإيطالية مع الباروني وغيره من الزعماء، ونشرت في 1 يونيو 1919 النظام الأساسي الاستعماري لطرابلس، والذي بموجبه تمنح الإدارة الاستعمارية سكان طرابلس الأصليين حقوق الجنسية الإيطالية، والاعتراف بالشريعة الإسلامية باعتبارها القانون المدني للمستعمرة، شريطة أن يحكم المستعمرة حاكم إيطالي يُرشحه مجلس مكون من 10 أعضاء، يُنتخب 8 منهم.
في البداية، كان زعماء طرابلس راضين عن النظام الأساسي الذي حل الجمهورية الطرابلسية رسميًا في 12 يوليو 1919، ولكن عندما استدعي فيتشينزو غاريوني (الحاكم الاستعماري الذي تفاوض مع قادة المتمردين) إلى إيطاليا في منتصف أغسطس واستدعي الحاكم الجديد، لا يبدو أن فيتوريو منزينغر طبق النظام الأساسي، فقد شكل قادة المتمردين السابقين حزب الإصلاح الوطني (حزب الإسلام الوطني) لممارسة الضغط على الإيطاليين. وكان القادة الرئيسون للحزب هم عبد الرحمن عزام والقرقاني والغرياني.
معركة منازل الذكيران الخلفية
في أكتوبر 1920، اجتمع مندوبو المناطق المحتلة والحرة في العزيزية في مؤتمر وطني تحضيرًا لمؤتمر غريان. والذي انعقد في نوفمبر 1920 بعدما اختار كل بلد ممثله ما عدا بلاد البربر. ودعوا  إلى انسحاب القوات الإيطالية باسم "الأمة الطرابلسية".
لجأ الحاكمين المعينين التاليين، لويجي ميركاتيلي وجوسبي فولبي، إلى القوة العسكرية لإخضاع المنطقة. كان الانقسام بين المتمردين يتسع، وبعد وفاة الصويلح في أغسطس 1920 على يد خصوم سياسيين، بدأ المتمردون في التصدع وسقطت الجمهورية، التي كانت لا تزال في صراعها مع الإيطاليين، في حرب أهلية.
بحلول أوائل عام 1922، كان الطرابلسيون يائسين واجتمعوا مع مندوبي السنوسي في سرت، وعرضوا على إدريس (زعيم السنوسية وأمير برقة) الحق في أن يكون أميرًا على طرابلس. إن قبول إدريس، أثار استنكاراً حاداً في إيطاليا ففكر فولبي في احتلال مصراتة قبل أن يصل العرب إلى نتيجة في مؤتمر سرت.
معركة منازل الذكيران الخلفية
في 26 يناير 1922، رست قطع الأسطول المؤلف من 18 قطعة على شاطئ مصراتة، وهي تحمل كتيبتين من الجنود الأريتريين وفرقة من رجال المدافع الرشاشة وبطارية جبلية وفرقة مختلطة من فرق المهندسين ووحدة صحية وفرقة من رجال الضبطية، وبلغ مجموع اسلحتها 1500 بندقية 4 مدافع جبلية من عيار 65 و24 مدفعا رشاشًا. واستولت على قصر حمد، مما جعل الجند والمجاهدين يُعلنون النفير. فعرفت احداث هذا اليوم ب (معركة النزول) والتي ضحا فيها 80 مجاهد بأرواحهم ليجبروا الجيش الإيطالي على التراجع والانسحاب مكبدين العدو 200 قتيل و 70 جريح من الجنود الطليان والأحباش. قرر الجيش الإيطالي الانتقام لقتلاهم في معركة النزول التي تلقى فيها العدو الصفعة الأولى خاصةً وأن فرقة من المجاهدين ضيقوا عليهم وارهبوهم وذلك بتكرار الهجمات الناجحة على جندهم.
معركة منازل الذكيران المعركة
في صباح يوم السبت 4 فبراير سنة 1922 عند الساعة الواحدة بعد منتصف الليل هاجمت فصيلة من الأحباش على بيوت دكيران  (حيشان الحريبات الذكيرانية) حيث كان المجاهدون يرابطون، وكانت كلمة السر لتلك الليلة هي (فتحي) وبواسطة أحد الخونة استطاع العدو تحديد موقع المجاهدين الذين يغيرون على قواته وكذلك كلمة السر فيما بينهم مما سهل عليهم مباغتتهم بفرقة كبيرة من الأحباش بقيادة ضباط طليان فدخلوا على المجاهدين بغثة في تلك المنازل وهم غافلون وأكثرهم نائمون فهلك الكثير دبحاً وتقتيلاً من الرجال والنساء والاطفال فلم ينجى منهم إلا رجل واحد يدعى (الصادق بن عامر) وهو الاسم الحركي للمجاهد (محمد بن غزي) الذي لم تمنعه  إصابته برصاصة من تخطي الاسوار وتحدير باقي المجاهدين من هذا الهجوم المباغت الذي ادى إلى استشهاد عدد كبير من المجاهدين في الوقت الذي لم يتجاوز قتلى الطليان والاحباش العشرون قتيل.
معركة منازل الذكيران المعركة
امام عنصر المفاجأة والكثرة انهزم المجاهدين حتى دخلوا السبخة في منطقة الشوارن عند الساعة السابعة صباحاً، وهنا كان خطاء العدو الفادح والمهلك حيث كان هدفه الهجوم على «وسط منازل الذكيران» لكسر ظهر المجاهدين في الجناح الغربي وفي القلب ولكن بوصول قوة من المجاهدين بقيادة المجاهد سعدون السويحلي من معسكر «منازل الملايطة» المجاور تغير الموقف حيث وجد العدو نفسه بين فكي كماشة ودارت رحى معركة قتل فيها 200 من الطليان والاحباش فولوا الأدبار باتجاه الميناء يطاردهم المجاهدون ويقتلونهم حتى وصلوا إلى معاقلهم على شاطئ البحر عند الساعة التاسعة صباحاً.
يقول المؤرخ ن.أ.بروشين في كتابه – تايخ ليبيا من نهاية القرن التاسع عشر حتى 1969 م «ص183» «كانت أهم المعارك وأشدها خلال هذه الفترة» بالإشارة إلى فترة السبعة عشر يوم ابتداءً من يوم النزول.
معركة منازل الذكيران النتائج
منذ ذلك الحين بقي الجيش الإيطالي مرابطًا في قصر حمد ويتلقى الدعم من البحر وذلك لسحق قوات سعدون، ثم يمضي بعدها لاحتلال المواطين في 11 فبراير 1922، أي بعد سبعة عشر يومًا منذ تاريخ النزول، خرج الجند الإيطالي من قصر حمد والتحمت مع قوات سعدون في واقعة السبت وكان هناك . ومنها توقف زحف الجيش الإيطالي لتكبده خسائر كبيرة في الأسلحة والأرواح.
سجود السهو
سجود السهو هو أن يأتي المصلِّي بسجدتين متواليتين كسجود الصَّلاة قبل السَّلام أو بعده بحسب الكيفية المختلف عليها بين المذاهب الفقهية الأربعة.
سجود السهو المعنى اللغوي
السَّهو: هو الغفلة  عن الشيء. و في اصطلاح الفقهاء، «فإن  السهو» هي سجدتين يسجدهما المصلي الى جبر خلل في الصلاة.
سجود السهو مشروعيته
ورد عن النّبي محمد ﷺ عدة أحاديث في سجود السهو منها:
عن عبد الله بن مسعود قال: «صلّى رسولُ اللهِ ﷺ ، فزادَ أو نَقَصَ، فقيل: يا رسولَ اللهِ، أزيدُ في الصلاةِ شيءٌ؟ فقال: إنما أنا بَشَرٌ مثلُكم، أنسى كما تنسَوْن، فإذا نَسِىَ أحُدكم فليسجدْ سجدتين وهو جالسٌ، ثم تحوَّلَ رسولُ اللهِ ﷺ فسجَدَ سجدتين».
سجود السهو اسباب سُجود السَّهو
أن يترك المُصلّي سنَّة مؤكدة (وتُسمّى الأبعاض)، أو شكّ في تركه، وذلك كالتَّشهد الأول، وقنوت الفجر، أمّا لو ترك سنَّة غير مؤكدة، كقراءة ما تيسر من سُور القرآن، فإنه لا يسجد لتركها عمداً أو سهواً. أمّا إن ترك فرضًا كالركوع، فإن تذكره قبل الركوع الثاني أتى به فورًا، وإن تذكره بعد الركوع الثاني فإن الركوع الثاني يُعتبر أول، وتُلغى الركعة الأولى، ثم يتم صلاته ويسجد للسهو، وأما إذا تذكره بعد السلام من الصلاة فإن لم يطُل الفاصل ولم يأتِ بفعل مبطل أو تكلم أكثر من ست كلمات وجب عليه القيام ويركع ويأتي بالباقي ويتشهد ويسجد للسهو.
الشكّ في عدد الركعات التي أدّاها، فعندئذٍ يفرض العدد الأقل ثم يتمم باقي الركعات ثم يسجد للسهو، فمثلاً لو شكّ هل صلّى ثلاثة ركعات من العصر أم ركعتان، فيفرض أنّه صلّى ركعتين ثم يكمل ركعتين أخرتين ثم يسجد للسهو ويسلّم.
سجود السهو أحكام سُجود السَّهو في المذاهب الأربعة
بحسب في المذهب الشافعي والمالكي: سنة.
في المذهب الحنفي: واجب. جاء في غرر الأحكام وشرحه درر الحكام: (يجب سجود السهو، وقيل: سنة، والصحيح الأول).
في المذهب الحنبلي: واجب لما يبطل الصلاة عمده من الزيادة أو النقص كترك التكبير والتسميع ونحوهما. جاء في '''كتاب المغني''': (وسجود السهو لما يبطل الصلاة عمده واجب). انتهى
ويندب عندهم لمن ترك واجباً سهوًا كالتسبيح في الركوع والسجود، ويباح لمن لحن لحناً يخل بالمعنى سهواً أو جهلاً.
سجود السهو كيفيّة سُجود السَّهو
بحسب الفقه الشافعيّ فإن سُجود السَّهو عبارة عن سجدتين كسجدات الصَّلاة، ينوي بهما المصلِّي سجود السَّهو، ومحلّها في آخر الصّلاة بعد التَّشهد والصّلاة على النبي صلّى الله عليه وسلّم وقبل السَّلام.
ومثله كذلك بعد التشهد الأخير عند الحنابلة، إلا أنهما وبحسب نوع السهو فقد تكونان قبل السلام، أو تكونان بعده فيتبعهما تسليمتين أخريين.
أمّا عند الحنفيّة فطريقتها أن يسجد المصلي سجدتين بعد أن يسلم عن يمينه فقط، ثم يتشهد بعد السجدتين، ويسلم بعد التشهد.
أمّا المالكية فسجود السهو سجدتان يتشهد بعدهما قبل السلام أحيانًا وبعده أحيانًا أخرى بحسب السبب.
ويقول المصلّي في السجدتين كما يقول في أي سجدة، وهو قول: «سبحان ربي الأعلى» ثلاث مرّات، ولم يرد عن النَّبي صلّى الله عليه وسلّم أيّ دعاء مخصوص، قال الإمام النَّووي: «سُجُودُ السَّهْوِ سَجْدَتَانِ بَيْنَهُمَا جَلْسَةٌ، وَيُسَنُّ فِي هَيْئَتِهَا الافْتِرَاشُ، وَيَتَوَرَّكُ بَعْدَهُمَا إلَى أَنْ يُسَلِّمَ، وَصِفَةُ السَّجْدَتَيْنِ فِي الْهَيْئَةِ وَالذِّكْرِ صِفَةُ سَجَدَاتِ الصَّلاةِ».
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 671
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 671، الذي اعتمد بالإجماع في 27 سبتمبر 1990، بعد الإشارة إلى القرارات 598 (1987)، 619 (1988)، 631 (1989)، 642 (1989) و651 (1990)، وبعد أن نظر في تقرير من الأمين العام خافيير بيريز دي كويلار عن فريق المراقبين العسكريين التابع للأمم المتحدة في إيران والعراق، قرر المجلس:
(أ) تجديد ولاية فريق مراقبي الأمم المتحدة العسكريين لإيران والعراق لمدة شهرين آخرين حتى 30 نوفمبر 1990؛
(ب) الطلب من الأمين العام، وبعد مناقشات مع كلا الطرفين، أن يقدم تقريرًا عن مستقبل فريق المراقبين مع توصياته خلال نوفمبر.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 703
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 703، الذي اعتمد بدون تصويت في 9 أغسطس 1991، بعد النظر في طلب ولايات ميكرونيسيا المتحدة للانضمام إلى عضوية الأمم المتحدة، أوصى المجلس الجمعية العامة بقبول ميكرونيسيا.
في 17 سبتمبر 1991، قبلت الجمعية العامة ولايات ميكرونيسيا المتحدة بموجب القرار 46/2.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 704
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 704، الذي اعتمد بدون تصويت في 9 أغسطس 1991، بعد النظر في طلب جزر مارشال للانضمام إلى عضوية الأمم المتحدة، أوصى المجلس الجمعية العامة بقبول جزر مارشال.
في 17 سبتمبر 1991, قبلت الجمعية العامة جمهورية جزر مارشال بموجب القرار 46/3.
321 فلورنتينا
321 فلورنتينا كويكب يقع في المنطقة الخارجية لحزام الكويكبات الرئيسي بين المريخ والمشتري .اكتشفة الفلكي يوهان بليسا في 15 أكتوبر 1891 في فيينا. واطلق على الكويكب فلورنتينا وهو اسم ابنتة.
فاماديهانا
فاماديهانا أو تقليب العظام هو جزء من تقاليد شعب المالاغاشي في مدغشقر. يقوم المشاركون في طقوس هذا التقليد بإخراج جثث أمواتهم من الأضرحة ثم يلفونها في قماش جديد ويحملونها ويرقصون بها على إيقاع موسيقى صاخبة قبل دفنها مرة أخرى.
يبدو ان تقليد الفاماديهانا جديد بعض الشيء، اذ انه من المعتقد ان الفاماديهانا تأصل في التراث الآسيوي وتم نقله إلى مدغشقر في القرن السابع عشر ميلادي. أساس تقليد الفاماديهانا هو الاعتقاد بأن روح الميت لا تصل إلى عالم الأموات الا إذا تحلل الجسم بأكمله وبعد طقوس معينة قد تستمر سنوات عديدة. أصبح هذا التقليد معتادا في مدغشقر ويحصل مرة كل سبع سنين حتى تحلل الجسد، ويعتبر احتفال الفاماديهانا تقليدا يجمع الأقارب معا.
فاماديهانا
في الحاضر، تقليد الفاماديهانا في انحدار بسبب ارتفاع اسعار الأكفان وبسبب اعتقاد بعض المالاغاشي ان هذا التقليد متخلف. المبشرون الأوائل في مدغشقر حاولوا ايقاف هذا التقليد. الكثير من المالاغاشي المسيحيين الإنجيليين اهملوا هذا التقليد. في الحاضر، توقفت الكنيسة الكاثوليكية عن بذل جهودها لإيقاف هذا التقليد وبدأت تعتبره تقليدا اجتماعيا وحضاريا وليس دينيا. وكما قال أحد المالاغاشي لشبكة بي بي سي الاخبارية:«الفاماديهانا مهم لنا لانها طريقتنا في احترام الموتى. انها أيضا فرصة لتجمع العوائل من اقاصي مدغشقر.»
534 ناسوفيا
534 ناسوفيا كويكب صغير يتخذ مداراً حول الشمس، وعضو في عائلة كورونيس اكتشف من قبل عالم الفلك الأمريكي ومكتشف الكواكب الصغيرة ريموند سميث دوغان
هجوم متحف اللوفر 2017
هجوم متحف اللوفر أو هجوم الماشيتي في باريس هو هجوم ارهابي حصل في الثالث من فبراير لعام 2017 ميلادي عندما هجم رجل مصري يحمل سكين ماشيتي على جنود فرنسيين على بوابة متحف اللوفر و هو يصرخ الله أكبر. حاول المهاجم أولا دخول المتحف بحقيبتين، مما اثار شكوك الحرس الذين ارادوا تفتيشها، ولكن المهاجم قرر ان يهجم على الجنود بمنجل ماشيتي فقام أحد الجنود الفرنسيين بإطلاق خمس رصاصات على المهاجم الذي سقط مصابا و تم القبض عليه و ارساله إلى المستشفى.
تم اكتشاف هوية المهاجم، و هو رجل مسلم مصري الجنسية اسمه عبد الله رضا الحمامي،.
سعد الدين كوبك
سعد الدين كوبك واسمه الكامل سعد الدين كوبك بن محمد (كلمة كوبك تعني باللغة التركية: الكلب). توفي في سنة 1239م. هو أحد أمراء دولة سلاجقة الروم. كان أول ذكر له بصفته «أميراً للصيد والتعمير» في فترة سلطنة علاء الدين كيقباد الأول الذي حكم السلطنة السلجوقية من (1220م – 1237م)، وقد شارك سعد الدين في عهد السلطان علاء الدين في أحد الحملات العسكرية ضد الأيوبيين وانتهت هذه المعركة بانتصار السلاجقة.
سعد الدين كوبك
وبعد وفاة السلطان علاء الدين كيقباد نُصِّبَ غياثُ الدين كيخسرو سلطاناً. وترك هذا السلطان تصريف شؤون الدولة لسعد الدين كوبك الذي اشتهر بعد هذا بسياسته التي ألحقت الضرر الكبير بالدولة من الداخل، ولم يلبث كوبك حتى أصبح مسيطراً على الدولة وقادها إلى الهاوية، فقام في بداية الأمر بحبس القائد الخوارزمي «قيرخان» في إحدى القلاع وتوفي فيها، وفي أثر هذه الخطوة، ثار أتباع قيرخان الخوارزميين وتمردوا، ودارت بينهم وبين السلاجقة معركة انتهت بانتصار الخوارزميين فيها، ثم أكمل كوبك عمله فأراد التخلص من كبار الأمراء ورجال الدولة الذين بات يخشى منافستهم، فبدأ بتصفية خصومه، وكان أولهم الأتابك «شمس الدين آلتونبه». ثم حبس «الملكة العادلية الأيوبية» (زوجة السلطان علاء الدين كيقباد) وحبس ابنيها «عز الدين قلج أرسلان» و«ركن الدين»، وقتلوا جميعاً في حبسهم. ثم اتهم «تاج الدين بروانه» بالزنا فأقيم عليه الحد رجماً. وعلى أثر تصفيته لهؤلاء ازدادت هيبته ولم يعد أحد من رجال الدولة يستطيع معارضته. ثم استمر في قتل المزيد من كبار رجال الدولة فقتل «حسام الدين قيمري» و«كمال الدين كاميار». وقد كان لسعد الدين إنجازات عسكرية بالإضافة إلى هذا فقد فتح «قلعة سميساط» في سنة 635 هـ/1238م وفتح قلاعاً أخرى في فترة وجيزة. قرر السلطان بعد ذلك التخلص من كوبك وقتله، فأمر أحد أمرائه بذلك فقتله، وعلقت جثته للعبرة وكان ذلك في سنة 636 هـ/1239م.
سعد الدين كوبك سيرته
يذكر صاحب كتاب «أخبار سلاجقة الروم» أن سعد الدين كوبك قام بتعمير قصر قباد آباد بأمر من السلطان علاء الدين كيقباد وقد كان سعد الدين أميراً للصيد والتعمير. ويذكر أيضاً أن سعد الدين شارك في محاربة الأيوبيين في عصر خامس سلاطينها الملك الكامل الذي بعث ملك حماة وملك حمص و«شمس الدين صواب» -خادم الكامل- لمحاربة السلاجقة بعد استعانة ملك «خرتبرت» به.
تولى غياث الدين كيخسرو السلطنة سنة 634 هـ/1237م بعد وفاة والده علاء الدين كيقباد وقد كان سعد الدين كوبك وعدد من الأمراء إلى جانبه أول من قام بمبايعة السلطان. وهناك من يذكر أن إجلاس السلطان غياث الدين كيخسرو كان بتآمر مجموعة من الوزراء بقيادة سعد الدين كوبك، بالرغم من أن السلطان السابق علاء الدين كيقباد عهد بولاية عهده لابنه الأصغر «عز الدين قلج أرسلان»، فقد تخلصوا منه ومن شقيقه وأمهما «الملكة العادلية» لاحقاً بقتلهم. وبعد أن صفا الملك لكيخسرو الثاني سيطر سعد الدين على شؤون الدولة.
سعد الدين كوبك سيرته
يذكر صاحب كتاب «أخبار سلاجقة الروم» أن سعد الدين كوبك ألصق بأحد كبار أمراء العساكر الخوارزمية «قيرخان» تهمة عند السلطان غياث الدين فقام السلطان على أثر ذلك باعتقاله وحبسه فمرض في حبسه ومات، وبعد سماع الأمراء الخوارزميين الآخرين بذلك لاذوا جميعاً بالفرار، فعم الاضطراب في البلاد وتعرضت الولاية بأسرها للنهب والغارة. فقام السلطان بإرسال «كمال الدين كاميار» لاستعادتهم، فانطلق بالجند متوجهاً إلى ملطية، وأرسل «سيف الدولة أرتقش» قائد جند ملطية في إثرهم حتى «خرتبرت»، فأعترض طريق الخوارزميين بجانب «سيف الدين بيرم»، وقاتلوهم بعد ذلك، فانتصر الأمراء الخوارزميون عليهم وقتل سيف الدين بيرم وأسر سيف الدولة أرتقش، وانطلقوا نحو الشام. ويذكر أنه قد أتيحت لكوبك ثغرات على «كمال الدين كاميار» فقام بقتله لاحقاً بجانب عدد من الأمراء. وقد كانت هذه الخطوة أولى الخطوات التي اتخذها سعد الدين كوبك ليودي بالدولة إلى الهاوية.
سعد الدين كوبك سيرته
يُذكر أن سعد الدين كوبك أراد التخلص من منافسيه من الأمراء ورجال الدولة الذين بات يخشى منافستهم، فقد كان هدفه تسيير شؤون الدولة منفرداً، فقام بوضع مخطط لإزاحتهم من طريقه واحداً تلو الآخر.
فشرع سعد الدين كوبك بجانب «تاج الدين بروانه» في تحريض السلطان على الأتابك «شمس الدين ألتونبه» ويُذكر أن السبب في ذلك أن شمس الدين يقول «لا بد من إبعاد هذا الكلب -إشارة لسعد الدين كوبك- من الحضرة السلطانية، وإلا أصاب كل إنسان بجراحات.» وذات يوم وقد كان الديوان السلطاني ممتلئاً برجال الدولة، خرج كوبك وبروانه من عند السلطان، فقام بأخذ شمس الدين ألتونبه من بين رجال الدولة وسلمه لأحد الحراس ليأخذه ويقتله في الخارج. ثم انقلب كوبك على تاج الدين بروانه وأخذ يسعى للقضاء عليه، فقام تاج الدين بإبعاد نفسه عن الساحة وذهب إلى «أنكورية».
سعد الدين كوبك سيرته
ثم أشار كوبك على السلطان بقتل «الملكة العادلية» (زوجة السلطان علاء الدين كيقباد) وابنيها «عز الدين قلج أرسلان» و«ركن الدين» (أبناء علاء الدين كيقباد وأخوة السلطان غياث الدين كيخسرو)، فقام بإرسال الملكة العادلية إلى «قلعة أنكورية» وماتت خنقاً بوتر القوس بعد مدة، وحمل عز الدين وركن الدين إلى «قلعة برغلو» حيث تم حبسهما وقتلهما.
ووصلت أخبار إلى كوبك حول أن «تاج الدين بروانه» حين وصل إلى آقشهر [الإنجليزية] ارتكب الزنا مع مطربة من مغنيات ملك «خرتبرت»، فقام كوبك باستفتاء الأئمة والقضاة في حد الزاني المحصن، فأفتوا بأن جزاءه الرجم. وقام كوبك بإظهار الفتاوى للسلطان في وقت خلوته، وحرضه عليه، فقام السلطان بالمصادقة على إنزال العقوبة على بروانه. فانتقل كوبك بسرعة نحو «أنكورية»، فقام باستدعاء بروانه وأمراء وأئمة المدينة وأسمعهم الأمر، ثم اشتغل كوبك بضعة أيام بتتبع أموال بروانه، فلما فرغ من ذلك، أمر به في ميدان أنكورية فدفنه حتى صرته وأمر العوام برميه بالحجارة. وبعد نجاح كوبك من التخلص من هؤلاء الأمراء ازدادت هيبته وملأ الرعب في قلوب رجال الدولة فلم يعد أحد منهم يستطيع معارضته.
سعد الدين كوبك سيرته
أرسل السلطان غياث الدين كيخسرو الثاني قوة عسكرية بقيادة سعد الدين كوبك إلى مدينة سميساط للاستيلاء عليها، ولما وصل إليها، ضرب عليها الحصار. فطلب أهل المدينة الأمان مقابل تسليم المدينة، بسبب ضعف ملوكها وعدم قدرتهم على المقاومة، فأجابهم كوبك بذلك، ومنع الجيش من القتال، وكتب عهداً وأرسله. وفي الحال أخلى الملوك القلعة وأنزلوا متاعهم. وتم فتح قلعة سميساط في يوم الجمعة آخر شهر ذي القعدة سنة 635 هـ/1238م، وتم فتح بضع قلاع أخرى في مدة قليلة، فأزداد كوبك بذلك هيبة في الدولة.
بعدما رجع سعد الدين كوبك من فتح قلعة سميساط اتهم «حسام الدين قيمري» بإحدى الجرائم، وحبسه مقيداً في قصر السلطنة في مدينة ملطية واستولى على أمواله لحساب السلطان. وانتقل بعدها إلى قونية وبسبب الإشاعات، أخذ «كمال الدين كاميار» في «قلعة كاوله» وقتل هناك.
سعد الدين كوبك صفاته
يقول صاحب كتاب «أخبار سلاجقة الروم»: «وبرغم كل ما اشتمل عليه من خبث الطويّة، وسوء العشرة مع الأكابر، كان فريداً في الإحسان إلى الرعية وبسط العدل، وكان في السّخاء أكثر تدفقا من البحر، وأبلغ إدراراً من السّحاب، وبرغم كل ما انطوى عليه طبعه من تنمّر كان في خلوته بالنّدماء والحرفاء كالوردة الضحوك. ومن بين عقوباته الغريبة أنه بينما كان في غزوة من الغزوات اقتحم جمل من حمولات الجند زراعة أحد الزرّاع، فجاء المزارع ينوح ويبكي على باب خيمة «كوبك»، فأمر في الحال بأن يأتوا بصاحب الجمل، وذلك بأن يمرّوا بالجمل على المعسكر بأكمله، فلم يجرؤ أحد على الإقرار بملكيّته للجمل. ولما لم يظهر له صاحب أمر بتعليق الجمل على شجرة صفصاف كانت قد نمت على رأس ذلك الحقل. ومن ثمّ لم يكن أحد يجرؤ على أن يلتقط شيئا رآه ساقطا في الشارع، وكان يتمّ إبلاغ من عرف من الناس بجمع اللّقي والمفقودات بأن يحملوها إلى دهليز السلطنة، فإن كانت ثوباً أو ما في حكمه علّقت في حبال الخيمة وأطنابها، وإن كانت حيوانا تعهّدوه، وسار مناد ينادي في الجيش: ممن ضاع الشيء الفلاني؟ فكان الخصم يسمع، ويأتي ببّينة، ويأخذ الشيء في الحال.»
سعد الدين كوبك والدته
يقول صاحب كتاب «أخبار سلاجقة الروم» بخصوص والدته: «كانت أمّه «شهناز خاتون» من بنات الأغنياء بمدينة «قونية»، وكان «غياث الدين كيخسرو» - والد علاء الدين كيقباد- مفتونا  بذؤابتيها المفتولتين، إذ كان قد وقع في حبّها لجمالها النّادر الذي تملّك الحزن «ليلى» بسبب روعته، فأضحت في حزنها كالمجنون. فجيء بها إلى السلطان خفية، ثمّ أعادوها معزّزة مكرّمة. ولم يكن لأحد علم بشيء من هذا، اللهم إلّا جدته. فلما زفّت أمّه ونقلت إلى بيت أبيه كانت حاملا فيه لشهرين، وتحايلت فجعلت نفسها عذراء، ولفرط دهاء جدّته أظهرت أنّها حملت في ليلة الزفاف، «فلما انقضت سبعة أشهر ولدت». وهو يريد بهذا التّقرير المزوّر أن يدخل في روع الناس أنّه/ من أصل سلجوقيّ.
كذلك حمل السلطان بالتدليس والدّجل على أن يغيّر لون المظلّة الأسود إلى اللون الأزرق لكي يتناهى إلى علم حضرة الخلافة أن سلطان الرّوم قد شعر بالعار من شعار آل العباس، فأبعد شوب لونهم عن مظلّته، حتى إذا أصاب سهم مكيدته الهدف المطلوب بعد ذلك جعل هذا السبب عكّازا للاعتذار.»
سعد الدين كوبك مقتله
نتيجة لتصرفات سعد الدين كوبك فقدت الدولة بعض أركانها المهمة، فكل الذين تم قتلهم هم من أمراء السلطان السابق علاء الدين كيقباد وأعوانه المقربين وحقق بمساعدتهم مكاسب كثيرة للدولة حتى عُد عصره العصر الذهبي لدولة سلاجقة الروم. وفي خضم هذا التدهور الذي أصاب الدولة من الداخل بدأت الغارات المغولية، استفاق السلطان غياث الدين كيخسرو وأدرك أنه تم التخلص من أكابر رجال الدولة على يد سعد الدين كوبك، فبدأ السُلطان غياث الدين يحزن لفراقهم، وبدأت فيه الوسوسة لأن كوبك كان يتجرأ بالدخول عنده بسيفه، فبعث السلطان أحد غلمانه إلى مدينة سيواس عند أمير الحرس الذي يدعى «قراجة»، وأخبره بأن سعد الدين كوبك عمل على قتل أركان الدولة وبدأ يدخل على السلطان بسيفه، وأمره بالقدوم بسرعة ليتدارك أمره. فقدم قراجه بصحبة الغلام متجهاً إلى السلطان في «قصر قباد آباد»، فأرسل الغلام إلى السلطان ليعلمه بقدومه، وأبدى بعض التريث والتباطؤ، ثم نزل فجأة في المساء بمنزل سعد الدين كوبك ولم يكن كوبك يخشى أحداً سواه، فلما رآه سأله: «هل وصلت إلى خدمة سلطان العالم؟ أجاب: كيف يتسنّى لي أن أذهب إلى خدمة السلطان وأحسب نفسي من المقرّبين إليه دون إذن من ملك الأمراء، إنّني أعد جانب ملك الأمراء المعظّم هو المعاذ والملاذ.» وجعل قراجه أمير الحرس سعد الدين يطمئن له.
سعد الدين كوبك مقتله
وأخذه كوبك في الصباح لمقابلة السلطان. ويقول صاحب كتاب «أخبار سلاجقة الروم»: «وبعد ذلك اتفق أمير المجلس مع السلطان على أنّه إذا ما حضر «كوبك» مجلس الأنس، يدفع السلطان الأنخاب لأمير الحرس فيحتسيها، ويستأذن في الخروج بحجّة الرّغبة في التبوّل، ويكون مع رفاقه مترصّدين خروج «كوبك»، فإذا خرج أعملوا فيه السيف، وخلّصوا العالم من بلائه. فشرب أمير الحرس الأنخاب وجلس في الدّهليز يترصّد خروجه، فلما خرج «كوبك» نهض واقفاً احتراماً له، فلما مرّ من أمامه أراد أن يضربه على قفاه بالعصا، فسقط العصا علي كتفه، فأمسك برقبة أمير الحرس، فسحب «طغان» أمير العلم سيفه وجرى خلف كوبك [فجرحه] فألقى بنفسه- خوفا على حياته- في «شرابخانة» السلطان، فلما رآه السّقاة مضرجا بدمه تجمّعوا عليه وبيد كل منهم سكّين أو سيف أو خنجر/ وانتزعوا روحه النّجسة ونفسه الخبيثة من جسده وألقوا بها في دركات الجحيم.