hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سعيد الشيخ سمتر بيوغرافيا
ولد سعيد عام 1943 في أوغادين في إثيوبيا. أتى من عائلة عريضة تتكون من أربعين شخص، ضمنهم زوجة أبيه.
في عام 1958، والد سعيد، الذي كان يعمل في الحكومة كقاضي إسلامي منذ 1948، أرسله ليبدأ التعلم. انتقل سمتر بعد ذلك إلى بلدة قالافو Qalaafo، منتقلا من الحياة البدوية إلى الحضرية. بعمر ستة عشر عاما، وجد سمتر نفسه محاطا بتلاميذ بعمر ثمان أعوام. قال أنه حينما كانت هذه التجربة بشكل عام مذلة، تحمل.
في عام 190، بدأ سمتر العمل في الجامعة الوطنية للتعليم في الصومال، جنبا إلى جنب مع عدة مكتبيين أمريكيين. هناك، اقترح عليه صديق أمريكي أن يتم تعليمه في جامعة في الولايات المتحدة.
ذهب إلى الولايات المتحدة بمنحة دراسية، و بدأ الدراسة في جامعة غوشين في غوشين، إنديانا. التحق بدروس صباحية مبكرة و ليلية، في حين يعمل خلال اليوم كلحام لدعم زوجته، التي كانت حاملة بابنيه. تخرج سمتر من جامعة غوشين عام 1973 بدرجة في التاريخ و الأدب. الحق هذا بدرجة ماجستير في تاريخ القرن الأفريقي، و تلقى شهادة تخرج في الدراسات الأفريقية. في عام 1979، حصل على دكتوراه في التاريخ الأفريقي من جامعة نورث وسترن في إيفانستون.
سعيد الشيخ سمتر بيوغرافيا
بعد ذلك بفترة قصيرة، جاءته فرصة عمل من جامعة كنتاكي الشرقية في ريتشموند (كنتاكي)، حيث درس سمتر من 1979 إلى 1981. في يوليوز 1981، قبل منصبا في جامعة روتجرز في نيوآرك (نيو جيرسي).
في 24 فبراير 2015، توفي سعيد الشيخ سمتر خلال خضوعه لعلاج مرض غير محدد في نيوآرك. ترك زوجته ليديا، ابنه دلمار، ابنته صوفيا، و أربعا من أحفاده. أرسل المغتربون الصوماليون حول العالم تعازيهم لعائلته.
أنطيوخوس الثالث ملك كوماجيني
أنطيوخس الثالث إبيفانيس (باليونانية:Ἀντίοχος ὀ Ἐπιφανής) حاكم مملكة كوماجيني من 12 قبل الميلاد إلى 17 بعد الميلاد. وكان ابن وخليفة الملك مثرادات الثالث و يوتابا أميرة ميديا وملكة كوماجيني ذات الأصل الأرميني واليوناني .
عندما مات أنطيوخس في 17 م، خلقت وفاته مشاكل كبيرة للمملكة.وفي وقت وفاة أنطيوخس، كانت مملكة كوماجيني في اضطرابات سياسية. أسبابها غير واضحة، ولكن قد يكون نتيجة صراع لأبنائه من قبل زوجته الملكة يوتابا. هذا قد يعني أنه لا توجد سلطة فعالة لمنع الاضطرابات المدنية وتوحيد مواطني كوماجيني.
ولا يعرف سوى القليل جدا عن حياته وحكمه كملك. بعد وفاة أنطيوخس، يبدو ان اثنين من الفصائل تصارعوا. وكان على رأس الفصيلة الأولى النبلاء الذين يريدون كوماجيني أن توضع تحت حكم الإمبراطورية الرومانية والفصيل الآخر قادها المواطنين الذين يريدون الاستقلال والاحتفاظ بأرضهم تحت حكم ملكهم .
أنطيوخوس الثالث ملك كوماجيني
أرسلت كل من الفصائل السياسية السفارات إلى روما، والسعي إلى تقديم المشورة والمساعدة من الإمبراطور الروماني تيبريوس للبحث في مستقبل مملكة كوماجيني. قرر تيبريوس جعل كوماجيني جزء من مقاطعة رومانية من سوريا. وكان لهذا القرار استقبال من قبل العديد من المواطنين . بقيت كوماجيني تحت الحكم الروماني حتى استعادة الإمبراطور الروماني كاليجولا المملكة لأبناء أنطيوخس "في 38 م.
دائرة مكافئة
في الهندسة الكهربائية والعلوم ، الدائرة المكافئة تشير إلى دائرة نظرية تحتفظ بكل الخصائص الكهربائية لدائرة كهربية معطاة . ويعتقد أن الدائرة المكافئة تبسط الحسابات، وعلى نطاق أوسع فإنها الشكل الأبسط لدائرة أكثر تعقيدا للمساعدة في تحليلها. في شكلها الشائع، فإن الدائرة المكافئة تتكون من عناصر خطية وغير فعالة .ولكن الدوائر المكافئة الأكثر تعقيدا تقوم بتقريب السلوك الغير خطي للدائرة الأصلية أيضا . وتسمى الدوائر الأكثر تعقيدا بالنماذج الشاملة للدائرة الأصلية . وكمثال على النماذج الشاملة هي دائرة بويل لمضخم التشغيل 741 .
تستخدم الدوائر المكافئة أيضا في الوصف الكهربي لـ:
على سبيل المثال، يمكن التعبير عن الغشاء الخلوي بمكثف (مثل دهن ثنائي الطبقة ) بالتوازي مع مقاومة مصدر الجهد المستمر ( مثل قناة أيونية تزود بالطاقة عن طريق التدرج الأيوني خلال الغشاء ) .
دائرة مكافئة أمثلة
واحدة من نظريات الدوائر ذات الخصائص المدهشة والتي تتعلق بالقدرة على التعامل مع أي دائرة ذات طرفين ولا تهتم بمدى تعقيدها وتتعامل بمصدر ومعاوقة فقط، حيث تحتوى على شكلين من الدوائر المكافئة البسيطة .
ومع ذلك، يمكن أن تكون المعاوقة بالتعقيد الشديد (كدالة في التردد ) وتكون غير قابلة للاختزال إلى شكل أكثر بساطة .
في الدوائر الخطية، بسبب مبدأ التراكب ، فإن خرج الدائرة يساوي مجموع خرج كل مصدر مستمر بمفرده، ومجموع خرج كل مصدر متردد بمفرده . وعلاوة على ذلك فإنه يتم تحليل استجابة الدائرة بإستقلال، وباستخدام دوائر مكافئة مترددة ومستمرة ومنفصلة والتي لها نفس الاستجابة كالدوائر الأصلية عند تعرضها لتيار مستمر ومتردد بالترتيب . ويتم حساب الاستجابة المركبة بإضافة الاستجابات المستمرة والمترددة :
يمكن تكوين دائرة مكافئة مستمرة باستبدال كل المكثفات بدوائر مفتوحة ، والملفات بدوائر قصر ، وتقليل المصادر المترددة إلى الصفر ( استبدال مصادر الجهد المترددة بدوائر قصر ومصادر التيار المترددة بدوائر مفتوحة ) .
دائرة مكافئة أمثلة
يمتد هذا الأسلوب غالبا إلى الدوائر الغير خطية ضعيفة الإشارة مثل دوائر الترانزستور ، بجعل الدائرة خطية حول نقطة الانحراف (الانحياز) ، باستخدام دائرة مكافئة مترددة مصنوعة عن طريق حساب المقاومة المترددة للإشارة الضعيفة للمكونات غير الخطية عند نقطة الانحراف .
الدوائر الخطية ذات الأربع أطراف والتي بها يتم إدخال الإشارة إلى زوج من الأطراف ويتم أخذ الخرج من زوج الأطراف الآخر، غالبا يتم تصنيفهم كشبكة ذات طرفين . ويكمن تمثيل ذلك بدوائر مكافئة بسيطة مكونة من معاوقات ومصادر معتمدة .ولكى يتم تحليلهم كشبكة ذات طرفين، ينبغى أن تتبع التيارات في الدائرة شرط المدخل (المنفذ) : التيار الداخل من طرف من الطرفين ينبغى أن يساوى التيار الخارج من الطرف الآخر. عن طريق تقويم الدائرة الغير خطية وجعلها خطية حول نقطة التشغيل، مثل تمثيل الشبكة ذات الطرفين للترانزستور .
في دوائر الطاقة ثلاثية الطور، يمكن ربط المصادر والأحمال ثلاثية الطور بطريقتين مختلفتين، تسمى توصيلة دلتا أو توصيلة ستار(نجمة) . وأثناء تحليل الدوائر فإنها عادة تبسط التحليل للتحويل بين دوائر دلتا ودوائر ستار . ويمكن تحقيق ذلك بتحويل ستار- دلتا.
مرشدات وكشافة فنلندا
مرشدات وكشافة فنلندا هي الكشافة الوطنية والتوجيهية في فنلندا. تأسست الحركة الكشفية في فنلندا في عام 1910 كجزء من روسيا القيصرية، والمسجلة لدى الجهاز المركزي للحركة الكشفية الروسية القيصرية. كان الكشافة الفنلندية بين الأعضاء المؤسسين للمنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1922. وانضمت إلى المرشدات عام 1910 وكانت من بين الأعضاء المؤسسين للجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة. في عام 1972 اندمجت جمعية المرشدات وجمعية الكشافة وشكلت مرشدات وكشافة فنلندا. الجمعية لديها نحو 75000 عضوا.
في فنلندا، كان ينظر إلى الحركة الكشفية في وقت مبكر يوم كبديل لرواد منظمة الشبيبة الشيوعية، التي كانت نشطة لبعض الوقت في الأمة البلطيق.
الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة
تعتبر الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة، السلطة الحكومية العليا المختصة برعاية قطاع الشباب والرياضة والعناية بشؤونهم ونشاطاتهم في دولة الإمارات العربية المتحدة. فهي تشرف على تدبير عدد من المؤسسات والمراكز العاملة في مجال تحسين وضعية الشباب في الدولة وتأطريهم، وكذا في المجال الرياضي في الإمارات السبع للاتحاد.
الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة تأسيس الهيئة
منذ قيام الإمارات العربية المتحدة سنة 1971، إلى غاية الآن، أولت قيادة الدولة اهتماماً متنامياً بفئة الشباب وقطاع الرياضة، من خلال المأسسة وتوفير الدعم الكافي، وتخصيص عدة مبادرات وطنية لتحقيق هذا المبتغى، لما تشكله فئة الشباب من مكانة في مسيرة التنمية لأي بلد في العالم.
ومنذ تأسيس الدولة، كان تدبير قطاعي الشباب والرياضة في إطار وزاري. ففي سنة 1971 تم إنشاء «وزارة الشباب والرياضة»، لغاية سنة 1976 عندما أدمجت بوزارة التربية والتعليم، وبقيت كذلك حتى إنشاء «المجلس الأعلى للشباب والرياضة» سنة 1980 الذي أعيد سنة 1990 إلى «وزارة الشباب والرياضة»، حتى سنة 1996، عندما أُدمج مرة أخرى بوزارة التربية والتعليم.
وفي عام 1999 تم إنشاء «الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة»، في صيغتها الجديدة، حيث تعاقب على رئاستها كل من علي عبد العزيز الشرهان وزير التربية والتعليم حينها، ثم عبد الرحمن بن محمد العويس وزير الثقافة والشباب وتنمية المجتمع، ومن ثم الشيخ نهيان مبارك اَل نهيان منذ سنة 2013.
الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة أهداف الهيئة
ترمي الهيئة إلى توفير بيئة إيجابية جاذبة تمكن من رعاية الشباب وتأطير فئة الموهوبين والمتفوقين منهم، بالإضافة إلى تطوير القدرات البدنية والذهنية لشباب الدولة، وتنمية مهاراتهم الابداعية وتعميق مبادئ الهوية الوطنية في وجدانهم وغرس روح الولاء والانتماء ومفاهيم العمل التطوعي في نفوسهم.
كما تسعى الهيئة إلى الاهتمام بالرياضة وتطويرها وتوفير بيئة صحية نظيفة (خالية من المنشطات) لممارستها، فضلاً عن الارتقاء بنتائجها على مختلف المستويات الوطنية والدولية، بما يخدم صورة الدولة وسمعتها في هذا المجال.
الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة مسؤوليات ومهام الهيئة
تعمل الهيئة على تطبيق السياسة الحكومية المتعلقة بقطاع الشباب ووضع الخطط التنفيذية والمشاريع الكفيلة بتحقيقها، ولاسيما فيما يتعلق بإنشاء المراكز الشبابية، وتوزيعها على مختلف أرجاء الدولة بطريقة متوازنة جغرافياً وسكانيا، لتحقيق أكبر قدر من الاستفادة من هذه الخدمات على صعيد الاتحاد. كما تشرف على مختلف المراكز والجهات الشبابية، ومتابعة أعمالها ودعم أنشطتها وتقييم أدائها، بالإضافة إلى التنسيق والتعاون مع الجهات الوطنية والدولية المعنية بمختلف الوسائط، بما في ذلك اتفاقيات الشراكة ومذكرات التفاهم، رغبة منها في تحقيق أكبر قدر من التنسيق في هذا الصدد.
الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة مسؤوليات ومهام الهيئة
تعمل الهيئة على تطبيق السياسة الحكومية المرتبطة بقطاع الرياضة، ووضع الخطط والمشاريع الكفيلة بتنفيذها، سعياً إلى تحقيق نتائج رياضية متميزة تساهم في رفع راية الدولة في مختلف الميادين الإقليمية والقارية والدولية. كما تقوم بنشر ثقافة الرياضة في مختلف الأوساط المجتمعية بحيث تصبح الرياضة أسلوب حياة قادر على إنتاج مواطنين أصحاء، دون إغفال مسألة الاهتمام بالمعاقين والعنصر النسائي والعناية بهم واتخاذ الإجراءات الكفيلة بإشراكهم في الأنشطة الرياضية داخل الدولة، وليس الاكتفاء فقط بفئة الشباب. وبالنسبة للخدمات التي تشرف عليها الهيئة في هذا الصدد، فهي عديدة، على غرار رخص مزاولة الأنشطة الرياضية، وتنظيم البطولات المحلية والدولية، وكذا ملفات علاج اللاعبين.
الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة المؤسسات والمراكز التابعة للهيئة
تشرف الهيئة على تدبير عدد من المؤسسات والمراكز التابعة لها، على غرار مراكز الشباب الثمانية، المنتشرة في كل من الشارقة وعجمان والغيل، وهي مراكز للشباب، بالإضافة إلى مراكز الفتيات في كل من أم القيوين والفجيرة ورأس الخيمة وفلج المعلا ومربح، إلى جانب الجمعيات الشبابية. بالإضافة إلى الأندية العلمية في كل من الفجيرة ورأس الخيمة. كما تشرف الهيئة على المجالس الرياضية في كل من أبو ظبي ودبي والشارقة، وكذا اللجان والاتحادات والجمعيات الرياضية في الدولة.
الهيئة العامة لرعاية الشباب والرياضة الجوائز والمسابقات
في إطار مساعي دعم مجالي الشباب والرياضة في الدولة، تحرص الهيئة على منح بعض الجوائز، بهدف تحفيز الشباب والأندية والنوادي الرياضية، على غرار جائزة الإنجاز الرياضي، لتكريم أصحاب أفضل الإنجازات الرياضية، للأفراد والمؤسسات، وكذا مسابقة كأس التفوق، التي تُمنح للأندية الرياضية والمؤسسات الثقافية والمجتمعية، بهدف تعزيز الجانب الثقافي الاجتماعي، بالإضافة إلى 	جائزة الإمارات للشباب، من خلال تحفيز الشباب لإبراز إبداعاتهم ومهاراتهم وقدراتهم الابتكارية داخل الدولة.
كشافة ومرشدات النمسا
كشافة ومرشدات النمسا هي أكبر كشافة وتنظيم لحركة المرشدات في النمسا وتعتبر الوحيدة المعتمدة في النمسا من قبل الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة، والمنظمة العالمية للحركة الكشفية. والجمعية لديها أكثر من 300 جندي (الوحدات المحلية) مع أكثر من 85,000 كشاف على الصعيد الوطني. المنظمة الكشفية العالمية تعطي القيم لعضوية 9503 كشاف (اعتبارا من 2013) و 10508 مرشدة (اعتبارا من 2003).
الجمعية هي عضو في المجلس الوطني للشباب النمساوية
معركة العجلات
معركة العجلات هي معركة حدثت بين المغول من قبيلة (تيدجون) وجنكيس خان وكان القائد لقوات قبيلة (تيدجون) هو (تارجو تاي) تحت ثلاثين ألف جندي من قبيلة (تيدجون)، وقعت المعركة في القرن الثاني عشر ميلادي وكان الانتصار لقوات جنكيس خان كانت المعركة قاسية ودامية استمرت طيلة النهار حتى الظلام انتصر جنكيز خان وكان هذا هو الانتصار الأول له، وأصاب عدوه (5-6)آلاف قتيل واسر (70) من بينهم قادة، سميت المعركة بمعركة العجلات لان جنكيز خان استخدم في المعركة العجات لحماية الجناح الأيسر لجيشه المكشوف.
حركة المرشدات والكشافة في بلجيكا
حركة المرشدات والكشافة في بلجيكا هو الحركة التوجيهية الوطنية ولحركة المرشدات والكشافة في بلجيكا. الكشفية في بلجيكا بدأت في عام 1911، وتليها المرشدات في عام 1915. وكانت الكشافة البلجيكية بين الأعضاء المؤسسين للمنظمة العالمية للحركة الكشفية عام 1922، والمرشدات واحدا من الأعضاء المؤسسين للرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة في عام 1928. الاتحاد لديه 96837 كشاف (اعتبارا من 2011) و 59268 مرشدة (اعتبارا من 2010).
جمعية كشافة البوسنة والهرسك
جمعية كشافة البوسنة والهرسك هي المنظمة الكشفية الوطنية في البوسنة والهرسك. وقد تأسست في 17 ديسمبر عام 2011 من خلال اندماج المنظمة المكونة ثلاثة من سابقتها، ومجلس الجمعيات الكشفية في البوسنة والهرسك، كانت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية منذ عام 1999. ومجلس التعاون التربوي للجمعيات الكشفية في البوسنة والهرسك 1250 أعضاء اعتبارا من عام 2011.
منظمة الكشافة البلغارية
منظمة الكشافة البلغارية هي المنظمة الكشفية الوطنية الابتدائية في بلغاريا، وأصبحت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1999؛ تعمل الجمعية من أجل الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة ويبقى الاعتراف بعضوية فتيات الكشافة واضح. ووتعتبر المنظمة مختلطة ولديها 2109 عضو اعتبارا من عام 2011.
جمعية كشافة كرواتيا
جمعية كشافة كرواتيا هي المنظمة الكشفية الوطنية في كرواتيا. وتعتبر كجزء من يوغسلافيا، كانت كرواتيا أحد الأعضاء المؤسسين للمنظمة العالمية للحركة الكشفية من عام 1922 إلى عام 1948. ومستقلة، وكانت كرواتيا عضوا في المنظمة العالمية منذ عام 1993. وشارك في العديد من الأنشطة التعليمية ولديها 3827 عضو اعتبارا من عام 2011.
جمعية كشافة قبرص
جمعية كشافة قبرص هي المنظمة الكشفية الوطنية في قبرص. وقد تأسست في عام 1913 وأصبحت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1961. ولديها 5926 عضوا.
الكشافة التشيكية
الكشافة التشيكية هي منظمة معترف بها دوليا للكشافة والمرشدات في جمهورية التشيك. تأسست في عام 1911، وتعتبر أكبر منظمة للأطفال والشباب في البلاد، تضم في عضويتها 50439 عضو (اعتبارا من عام 2014).
المجلس المشترك لكشافة الدنمارك
المجلس المشترك لكشافة الدنمارك هو اتحاد الكشافة الوطني في الدنمارك. وقد بدأت الكشافة في الدنمارك في عام 1909 وهي بين أعضاء ميثاق المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1920. المجلس لدية 40813 كشاف.
جمعية الكشافة الأستونية
جمعية الكشافة الأستونية هي المنظمة الكشفية الوطنية الابتدائية في استونيا، أصبحت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1996. وشاركت في العديد من الأنشطة التعليمية ولديها 1337 عضو اعتبارا من عام 2011.
الكشافة الفرنسية
الكشافة الفرنسية هي منظمة مظلة تجمع جهود عدة جمعيات كشفية توجيهية في فرنسا وتمثل الحركة الكشفية في غويانا الفرنسية، مارتينيك، وسانت بيير وميكلون، وكاليدونيا الجديدة، وريونيون، واليس وفوتونا وغواديلوب. حتى عام 2012 هناك كشاف مسلم في فرنسا ورئاسة الاتحاد مع الدكتور يونس واو أبركان رئيسا للجمهورية.
الاتحاد يضمّ 134,000 عضواً (اعتبارا من 2008)، وهو عضو في كل من الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة، والمنظمة العالمية للحركة الكشفية.
حلقة الجمعيات الكشفية الألمانية
حلقة الجمعيات الكشفية الألمانية هي المنظمة الكشفية الوطنية الألمانية في إطار المنظمة العالمية للحركة الكشفية. ولديها 115944 عضو (اعتبارا من 2011). تأسست الحلقة في عام 1949 وتأسس فرع الفتيات في عام 1950.
كشافة اليونان
كشافة اليونان هي جمعية الكشافة الوطنية في اليونان. بدأت الكشفية في اليونان في عام 1910 وكانت من بين الأعضاء المؤسسين للمنظمة العالمية للحركة الكشفية في عام 1922. الجمعية لديها 18482 عضوا (اعتبارا من 2011). غالبية أعضاء الكشافة ينتمون إلى الكنيسة المسيحية الأرثوذكسية. ومع ذلك، الفتيان والفتيات من جميع الأديان والجماعات العرقية، من سكان اليونان، هم موضع ترحيب ليكونو أعضاء في الجمعية.
خلال دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1908، في لندن، اثناسيوس ليفكاديتيس، وهو شاب مدرس التربية البدنية، لاحظ باهتمام خدمة وأنشطة الكشافة البريطانية في الاولمبياد. التقى روبرت بادن باول وبعد فترة وجيزة، قدم الكشافة في اليونان في عام 1910. ومنذ ذلك الحين، كشافة اليونان نشطت في الرعاية الاجتماعية وأنشطة الإغاثة أثناء الكوارث الطبيعية مثل الحرائق كبيرة والزلازل.
جمعية الكشافة الهنغارية
جمعية الكشافة الهنغاريةهي المنظمة الكشفية الوطنية الابتدائية من المجر، تأسست في عام 1912، وأصبحت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية عام 1922 ومرة أخرى بعد ولادة جديدة للحركة الكشفية في البلاد في عام 1990. وشاركت كان في العديد من الأنشطة التعليمية ولديها 8145 عضو اعتبارا من عام 2011.
كشافة أيرلندا
كشافة أيرلندا هي المنظمة العالمية الوحيدة لجمعية الكشافة المعترف بها في الحركة الكشفية في جمهورية أيرلندا. في أيرلندا الشمالية التي تعمل جنبا إلى جنب مع جمعية كشافة المملكة المتحدة. كشافة ايرلندا هي حركة تعليمية غير رسمية تطوعية للشباب. وهي مستقلة، غير سياسية، مفتوحة للجميع دون تمييز في الأصل أو العرق أو العقيدة أو التوجه الجنسي أو المعتقد الروحي أو الجنس، وفقا للغرض والمبادئ والطريقة التي صممت من قبل بادن باول وكما ذكر من قبل المنظمة الكشفية العالمية.
الهدف من كشافة ايرلندا هو التشجيع الاجتماعي، المادي والفكري والشخصي والعاطفي، وتنمية الروح (المعروف باسم التوابل) في الشباب «بحيث يمكن أن يحقق المواطنين المحتملين والمسؤول على أكمل بهم، لتحسين المجتمع». يوجد في الكشافة حوالي 750,000 شخص تتراوح أعمارهم بين 6 و 18 في أيرلندا، ما يقرب من 6٪ هي الأشخاص المعنيين في كشافة ايرلندا. تأسست المنظمة يوم 21 يونيو عام 2003، بعد عملية اندماج بين الكشافة ايرلندا سي إس آي . والكشافة ايرلندا إس أي آي . ويقع مقرها الرئيسي في ارش هيل، مقاطعة دبلن.
كشافة أيرلندا
ويرأس الجمعية من قبل رئيس الكشفية، حاليا كريستي ماكان، بدعم من لجنة الإدارة الوطنية والرئيس التنفيذي، جون لولر.
الجهاز المركزي للكشافة والمرشدات اللاتفية
الجهاز المركزي للكشافة والمرشدات اللاتفية هي الكشافة الوطنية الابتدائية والمنظمة التوجيهية في لاتفيا . لاتفيا هي عضوا في كل من الجمعية العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة، والمنظمة العالمية للحركة الكشفية. الجهاز المركزي للكشافة والمرشدات اللاتفية مختلط يوجد به 759 عضو اعتبارا من عام 2011 (466 كشاف و 293 مرشدة).
المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية بباجة
المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية بباجة هو مؤسّسة عمومية جامعية تونسية للتعليم العالي والبحث العلمي. تأسّس سنة 2003، وهو تحت إشراف جامعة جندوبة . يعد المعهد تقريبا 600 طالبا في استقرار منذ حوالي عشر سنوات.
المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية بباجة الماجستير في نظام إمد:
الماجستير المهني في الإعلامية: اختصاص علوم البيانات
الماجستير المهني في هندسةنظم الإعلامية: اختصاص هندسة الأنظمة المدمجة وانترنت الأشياء
المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية بباجة البحث العلمي
• وحدة البحث العلمي UR22ES12 : النمذجة والتحسين والهندسة المعززة Modeling, Optimization and Augmented) Engineering) أحدثت سنة 2022. الرئيس: أ. رضاء الجبالي
• الجمعية العلمية أكادميات (Association Actes Académiques) الراعي الأول للتظاهرات العلمية والدراسية بالمعهد.البحث العلمي.
المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية بباجة الحياة الطلابية (الجامعية)
• مركز المهن وإشهاد الكفاءات (4C) مدير المركز السيد أنور ماكني
• الجمعية الرياضية (كرة القدم، كرة السلة، كرة اليد، الكرة الطائرة) ذكور وإناث.
• النوادي الثقافية (>10): نادي الرسم، Enactus, Digital Entrepreneur، Phoenix, Agora...
• المطعم الجامعي والسكن الجامعي للفتيات: محاذي للمعهد (<100م).
• التنقل إلى وسط مدينة باجة (3دق) عبر التاكسي الفردي، التنقل من وسط مدينة باجة عبر الحافلة أو القطار أو سيارات الأجرة (louage).
المعهد العالي للغات التطبيقية والإعلامية بباجة المميزات
• نسبة النجاح العامة(2022\2023، 2023\2024): ~90%.
• نسبة التأطير (عدد الطلبة \عدد الأساتذة الباحثين لسنة 2023\2024): 11.4
• التوجيه الجامعي (أعلى مجموع نقاط score لسنة 2023\2024) 151، نفاذ المقاعد المفتوحة من الدور الأول.
• الجائزة الأولى وطنيا لأحسن فكرة مشروع في الإقتصاد التضامني والاجتماعي جوان 2023، لنادي Enactus-ISLAIB، وجائزة أحسن قائد فريق للطالبة آية خميري ( رئيسة النادي).
كشافة ومرشدات ليختنشتاين
كشافة ومرشدات ليختنشتاين هي الكشافة الوطنية والتوجيهية في ليختنشتاين. الكشفية في ليشتنشتاين بدأت في عام 1931، وتليها الإرشادية في عام 1932. أصبحت عضوا في المنظمة العالمية للحركة الكشفية عام 1933، والمرشدات انضمت إلى الرابطة العالمية للمرشدات وفتيات الكشافة عام 1952. وفي عام 1989 اندمجت المنظمتين وشكلت كشافة ومرشدات ليختنشتاين الحالية . و لديها نحو 1100 عضوا من كلا الجنسين، والتي نظمت في عشرة جنود (799 كشاف و 312 مرشدة ).
شركة هوكست
شركة هوكست (بالألمانية: Hoechst AG) كانت شركة ألمانية مختصة بعلوم الحياة وصناعة الأدوية. بعد اندماجها في عام 1999 مع شركة رون بولنك الفرنسية صار اسمها أفنتس دويتشلاند (بالألمانية: Aventis Deutschland). هذه الشركة اندمجت في عام 2004 مع سانوفي-سينتيلابو لتكون شركة فرعية تابعة لمجموعة شركات سانوفي-أفنتس الصيدلانية، والتي صار اسمها حاليا سانوفي.
شركة هوكست تاريخ الشركة
تأسست الشركة في هوكست قرب فرانكفورت عام 1863 تحت اسم تيرفاربنفابريك مايستر لوسيوس وشركاؤه (بالألمانية: Theerfarbenfabrik Meister Lucius & Co). وفي عام 1865 تغير اسمها إلى فاربفركه مايستر لوسيوس وبرونينغ (بالألمانية: Farbwerke Meister Lucius & Brüning). وفي عام 1880 صار اسمها فاربفركه فورم مايستر لوسيوس وبرونينغ آج (بالألمانية: Farbwerke vorm. Meister Lucius & Brüning AG).
كانت التسمية العالمية المستخدمة هي فاربفركه هوكست آج (بالألمانية: Farbwerke Hoechst AG) حتى اعتمدت تسمية هوكست عام 1925.
المعهد العالي للعلوم الإنسانية بجندوبة
المعهد العالي للعلوم الإنسانية بجندوبة هو مؤسّسة تعليم عالي تونسي تابع ل جامعة جندوبة .
تبعا للقانون عدد 75 لسنة 1993 مؤرخ في 12 جويلية 1993 الذي يتعلق بإحداث كليات ، كانت مؤسسة عمومية ذات صبغة إدارية تتمتع بالشخصية المعنوية و الاستقلال المالي و تسمى كلية الآداب بجندوبة ثم أصبحت في ما بعد المعهد العالي للعلوم الإنسانية بجندوبة وذلك حسب الأمر عدد 1536 لسنة 2002 المؤرخ في 25 جوان 2002 .
إسماعيل حسني
إسماعيل محمد حسني مفكر ليبرالي مصري، وباحث في الإسلام السياسي ، من مواليد 21 فبراير 1954 في محافظة القاهرة حصل على بكالوريوس تجارة شعبة إدارة أعمال من جامعة القاهرة ثم عمل منذ تخرجه في مجال العقود والمشتريات بشركات النفط في قطاع البترول بدولة الإمارات العربية المتحدة.
انخرط إسماعيل حسني في حركة التحرر المصرية والعربية، وتطوع في صفوف المقاومة الفلسطينية حركة فتح إبان الغزو الإسرائيلي للبنان عام 1978.
ومع نمو تيار الإسلام السياسي في أعقاب الثورة الإيرانية سعى ضمن عدد من نشطاء حركة التحرر إلى إيجاد قواسم مشتركة بين القوى العربية والإسلامية وتحديث الشعارات الإسلامية لتواكب قيم الحداثة وذلك من خلال الانخراط في حركة الجهاد الاسلامي في أفغانستان إلا أن سعيه اصطدم بتغلغل وسيطرة الفكر الرجعي المتطرف في المناطق التي يسيطر عليها المجاهدين، ولم تحقق جهوده نتائج مؤثرة.
إسماعيل حسني
إلا أن انخراطه في العمل الإسلامي قد مكنه من من التعرف عن كثب على جذور الفكر السلفي ، والاقتراب من معظم جماعات الإسلام السياسي ، والتعرف على منطلقاتها العقائدية، ودراسة فلسفتها، ومفرداتها، والأدوات التي تقوم من خلالها بالتأثير في أفراد المجتمع واستقطابهم.
إسماعيل حسني تفسيره للعلمانية
يرى إسماعيل حسني أن الصراع بين العلمانية والدين ليس سوى صراعا وهميا قائم على مغالطات معرفية تنشرها المؤسسات الدينية من أجل المحافظة على وجودها ونفوذها في إدارة شئون المجتمع
فمصطلح العلمانية نشأ من أجل التمييز بين الكهنوت الديني الذي يعمل في خدمة العالم الآخر وبين الأفراد العاديين الذين لا ينتمون إلى الكهنوت والذين يرتزقون من العمل في العالم المادي. وبهذا المعنى يكون كل البشر علمانيون إلا من يختار مفارقة العالم المادي، وعدم الارتزاق من العمل فيه، والتفرغ للعمل في خدمة العالم الآخر في أي دين، أي أن مصطلح العلمانية يعود إلى العالم (وليس إلى العلم كما يتصور البعض) ويصبح صفة يتصف بها كل من يرتزق من العمل في العالم المادي. وتصبح العلمانية هي الانتماء للعالم المادي والعمل على تنظيمه وتطويره باستمرار من أجل تحسين شروط حياة الإنسان فيه وذلك باستخدام القوانين النسبية التي تحكم هذا العالم والفصل بينها وبين القوانين المطلقة التي تحكم العالم الآخر.
إسماعيل حسني علمانية الإسلام
يرى إسماعيل حسني أن الإسلام بإلغائه للكهنوت الديني قد وضع البذور الأولى للعلمانية في الفكر الإنساني. فإلغاء الكهنوت والوساطة بين الله والإنسان يعني أن أمور الدنيا لم تعد تدار بوحي من السماء، وأن الإنسان عليه أن يعمل عقله في تسيير أمور دنياه، وهذا فصل واضح بين المطلق الديني وبين النسبي الدنيوي تأكد في الحديث النبوي الشريف «ما كان من أمر دينكم فلي، وما كان من أمر دنياكم فأنتم أعلم به». كما فصل الإسلام تماما بين الدين والسياسة، فلم يجعل الإمامة من أصول الدين الثلاثة (الألوهية والنبوة واليوم الآخر) ولم يجعلها من أركان الدين الخمسة بل جعلها من الفروع التي تقبل الاختلاف ووجهات النظر، ولم يشرالقرآن أو السنة نهائيا إلى إسلوب تداول السلطة وإسلوب اختيار الأئمة وعزلهم في تأكيد لا يقبل الشك أن السياسة من أمور الدنيا وليست من أمور الدين. وهناك عشرات الأمثلة في السيرة النبوية وسير الخلفاء الراشدين تؤكد أن الفصل بين المطلق الديني والنسبي الدنيوي هو جوهر الدين الإسلامي والفارق الأساسي بينه وبين غيره من الأديان.
إسماعيل حسني علمانية الإسلام
ولقد نشر للكاتب إسماعيل حسني العديد من المقالات والأبحاث في العديد من الصحف والمجلات المصرية والعربية مثل الفجر والبديل واليوم السابع ومجلة روز اليوسف وموقع الحوار المتمدن.
إسماعيل حسني من أقواله
العلمانية هي يد العدالة الإلهية التي تسحب غطاء الدين عن السلطة، وتجعلها تقف وحيدة في العراء أمام شعوبها، ليس لها ما تستر به عورتها سوى كفاءتها، وعدلها، وشفافيتها، واحترامها لحقوق مواطنيها، ودفاعها عن أمن الأوطان وسلامتها، فيرتفع مستوى أدائها، ولاتصبح مرتعا للصوص والأفاقين.
طالما عاش الدين في قلوب البشر كان أمناُ وسلاماَ ودفئاَ وطاقة دافعة للخير والمحبة والعطاء ولكن في اللحظة التي يساق فيها الدين خارج موطنه الأصلي وهو القلوب ويجبر على أداء وظائف نسبية لا تتناسب وطبيعته المطلقة يتحول إلى طاقة مدمرة لكل تلك المعاني السامية.
إسماعيل حسني من أقواله
الأيديولوجيات الدينية واليسارية تبتعد بالإنسان عن واقعه الحقيقي حيث يتطلب الإنجاز فكرا وعملا وكفاحا لتحلق به في عالم من الأحلام الوردية الغائمة، فيتوهم إمكانية تحقيق الإنجازات عبر تطبيق القوالب النظرية الجامدة، أو بجهود غير بشرية.
مشكلة مصر الحقيقية تكمن فيمن يعبدون المشايخ والكهنة، فمن اعتاد عبادة وتقديس البشر يعبد الحاكم، ويؤلهه، ويفسده، ويتهم المعارضة، ويفت في عضدها. هؤلاء هم قاعدة الإستبداد والحاضنة الشعبية له.
إذا كانت الحرية هي الحياة فمن يأخذها منك لا يمنحك في الحقيقة سوى الموت.
إسماعيل حسني حوارات صحفية
حوار مع الباحث في الإسلام السياسى «إسماعيل حسنى» يروى حكايتة وتحوله من السلفية لليبرالية