hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
عبد الحي بليردوح
عبد الحي بليردوح (؟ - 19 نوفمبر 2002) مراسل صحفي جزائري كان يعمل مراسلاً لصحيفة الوطن في مدينة تبسة، عُرف بتحقيقاته الصحفية التي كان يكشف فيها عن الفساد في التجارة عبر الحدود الجزائرية-التونسية.
في 22 جويلية 2002 نشر عبد الحي بليردوح مقالا في يومية الوطن، يتحدث فيه عن الفساد حيث إتهم بعض المسؤولين بتبييض أموال مع الجماعات الإجرامية، وبعدها بأيام قليلة تعرض للاختطاف والتعذيب على يد عصابة مسلحة وثم أطلق سراحه. وفي يوم 19 نوفمبر 2002 عُثر عليه منتحراً.
سلام (فلم)
سلام هو فيلم مغربي-فرنسي قصير من إخراج سعاد البوهاتي سنة 2001، وبطولة كل من بنعيسى هواري، محمد دمراوي، وآخرين.
سلام (فلم) القصة
الفيلم يلفت النظر إلى عزلة الجيل الأول من المهاجرين العرب في فرنسا، من خلال تصوير الساعات الأخيرة في حياة مهاجر جزائري يدعى علي، يستعد للعودة إلى بلده الأصلي بعدما أمضى ستين سنة كاملة في المهجر.
سلام (فلم) جوائز
عُرض الفيلم في «مهرجان كان السينمائي» عام 2000، ضمن تظاهرة «أسبوعَي المخرجين»، ونال جائزة «كوداك» للأفلام القصيرة والمتوسطة، قبل أن يحصد عدداً لا بأس به من الجوائز في مهرجانات أخرى، من بينها أربع جوائز في مهرجان Clermont - Ferrand للأفلام القصيرة (الجائزة الكبرى وجائزة لجنة التحكيم الخاصة وجائزة أفضل ممثل وجائزة الجمهور الشاب)، وثلاث جوائز في مهرجان «بريست» (أفضل فيلم، أفضل إخراج، وجائزة تلفزيون «آرتي» لأفضل فيلم فرنسي).
سعاد البوهاتي
سعاد البوهاتي (بالفرنسية: Souad El-Bouhati)‏ هي مخرجة وكاتبة سيناريو مغربية-فرنسية ولدت سنة 1962 في الرباط بالمغرب، عملت اختصاصية اجتماعية قبل التخرج من جامعة السوربون بفرنسا في مجال السينما. أول أفلامها القصيرة كان بعنوان «سلام» عام 2001، ويعتبر فيلم «فرنسية» سنة 2008 أول أعمالها الروائية الطويلة.
إفريقيا الاستوائية
إفريقيا الاستوائية، هو مصطلح قد يُشير إلى المناطق الإفريقية في إفريقيا جنوب الصحراء في خط الاستواء. والبلدان هي :
إفريقيا الاستوائية روابط خارجية
"Equatorial Africa: Material Culture from Peoples of the Congo, Uganda & Kenya". Museum of Anthropology (بالإنجليزية). College of Arts & Science University of Missouri, Columbia, MO. Archived from the original on 2017-04-29. Retrieved 2015-08-12.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية
السلطة والتحكم في العلاقات المسيئة أو التعسفية (بالإنجليزية: Power and control in abusive relationships)‏ أو (السيطرة القسرية (بالإنجليزية: coercive control)‏ أو السلوك المسيطر (بالإنجليزية: controlling behaviour)‏) هي طريقة يكتسب من خلالها الشخص المعتدي (المتعسف أو المسيئ) السيطرة على الضحية ويحافظ عليها وذلك لأغراض تعسفية مثل الاعتداء النفسي والجسدي والجنسي. ويستخدم الشخص المعتدي تكتيكات متعددة لممارسة السلطة والسيطرة على غيره، وتعتبر هذه التكتيكات في حد ذاتها مسيئة نفسيا. ويهدف المعتدي إلي السيطرة وتخويف الضحية أو التأثير عليها لتشعر بأنها ليس لديها نفس حقوق أو صلاحيات المعتدي في العلاقة. وبالتالي أقل منه شأنا.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية
يتحكم المتلاعبون والمسيئون بضحاياهم من خلال مجموعة من التكتيكات، من بينها التعزيز الإيجابي (مثل الثناء أو قصف الحب أو الابتسام أو الهدايا) أو التعزيز السلبي أو التعزيز الجزئي المتقطع، والعقاب النفسي (مثل الإزعاج والمعاملة الصامتة والألفاظ النابية والتهديدات، والتخويف، ورحلة الذنب) والتكتيكات الصادمة (مثل الإساءة اللفظية أو الغضب المتفجر). وقد تنشأ نوع من الترابط المؤلم بين المعتدي والضحية نتيجة لدورة الإساءة المستمرة، والتي يقوم فيها التعزيز المتقطع للمكافأة والعقاب بخلق روابط عاطفية قوية قد تكون مقاوِمة للتغيير.
كما تستخدم استراجيات أخرى كالعزلة، وألعاب العقل. وقد يكون الضحية مدمنا للكحول أو المخدرات مما يسهل من عملية زعزعة استقراره.
بعض أنواع الشخصية تشعر بالاضطرار للسيطرة على الآخرين.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية علم نفس الشخصية
في علم نفس الشخصية هناك بعض اضطرابات الشخصية التي تظهر سمات معينة من بينها السعي للسيطرة على الآخرين:
فأولئك الذين يعانون من اضطراب الشخصية المعادية للمجتمع يميلون إلى إظهار شعور متضخم بقيمة الذات. ونظرا لكونهم منعدمي المشاعر والندم والتقمص الوجداني، فهم مناسبون تماما للخداع والتلاعب بالآخرين وجعلهم يمتثلون لرغباتهم.
ولكي يحافظ النرجسيون على احترام الذات، وعلي حماية أنفسهم الحقيقية الضعيفة، فهم يحتاجون إلى التحكم في سلوك الآخرين - لا سيما سلوك أطفالهم الذين يعتبرونهم امتدادا لأنفسهم.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية مهووس السيطرة
يُعتبر الشخص المهووس بالسيطرة في كثير من الأحيان شخصا كماليا وذلك للدفاع عن نفسه ضد التعرضية الناتجة عن الاعتقاد بأنه إذا لم يكن مسيطرا بشكل كامل فإنه سيكون عرضة لخطر تعريض نفسه مرة أخرى إلى ذعر الطفولة. ومن ثم فالمهووس بالسيطرة شخص يتلاعب ويضغط على الآخرين من أجل تغيير أنفسهم حتى يتجنب هو تغيير نفسه، ويستخدم القوة ضد الآخرين للتخلص من الفراغ الداخلي. وعندما ينكسر نمط التحكم لمهووس السيطرة، فإن ذلك يترك بداخله شعورا رهيبا بالعجز، ولكن الشعور بألمه وخوفه يعيده إلى نفسه مرة أخرى.
من وجهة نظر نظرية نوع الشخصية فإن المهووس بالسيطرة تنتمي شخصيته إلى حد كبير الشخصيات ضمن الفئة أ، مدفوعا بالحاجة إلى السيطرة والتحكم. وهناك حاجة هوسية للسيطرة على الآخرين ترتبط أيضا باضطراب الشخصية المعادية للمجتمع.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية التلاعب النفسي
حدد بريكر (Braiker) الطرق التالية والتي من خلالها يتحكم المتلاعبون في ضحاياهم:
التعزيز الإيجابي: يشمل الثناء والسحر الظاهري والتعاطف السطحي (دموع التماسيح) والاعتذار المفرط والمال والموافقة والهدايا والاهتمام وتعبيرات الوجه مثل الضحك أو الابتسامة الإجبارية والاعتراف العام.
التعليم التجريبي الصادم: باستخدام الإساءة اللفظية، والغضب المتفجر، أو غيرها من سلوكيات التخويف لخلق حالة من الهيمنة أو التفوق؛ فمجرد حدث واحد من مثل هذه السلوكيات يمكن أن إشراط أو تدريب الضحية علي تجنب إزعاج أو مواجهة أو مخالفة المتلاعب أو المعتدي.
الابتزاز العاطفي هو مصطلح صاغه المعالج النفسي سوزان فوروارد (Susan Forward)، حول السيطرة علي ألأشخاص في العلاقات، بجانب النظرية التي تري أن الخوف والإلزام والذنب ((fear, obligation and guilt (FOG) تمثل ديناميات التفاعل المعتدي (المسيطر) والضحية (المسيطر عليه). ويعتبر فهم هذه الديناميات مفيد لأي شخص يحاول التخلص من سيطرة شخص آخر عليه، ولتسهيل التعامل مع الشعو بالقهر والإجبار على القيام بأشياء غير مريحة، غير مرغوب فيها، مرهقة، أو حتي التضحية بذاته من أجل الآخرين.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية التلاعب النفسي
وحدد كل من فورواد وفريزير أربعة أنواع من الابتزاز بجانب أساليب التلاعب العقلي التابع لها:
هناك مستويات مختلفة من المطالب، مثل المطالب ذات العواقب البسيطة، والمطالب التي تتضمن قضايا هامة أو استقامة شخصية، والمطالب التي تؤثر على قرارات الحياة الرئيسية، والمطالب الخطرة أو الغير قانونية.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية التلاعب النفسي
تستخدم المعاملة الصامتة أحيانا كآلية للتحكم. وعندما يستخدم فإنها تشكل سلوك سلبي عدواني يتميز باقتران المؤشرات غير اللفظية مع مؤشرات لا لبس فيها على وجود مشاعر سلبية (من المعتدي تجاه الضحية) ورفض المعتدي مناقشة السيناريو الذي أثار هذه المشاعر السلبية (مع الضحية) إذا ما كان مصدر تلك المشاعر السلبية غير واضح للضحية، ورفض توضيحه أو حتى تحديد مصدره على الإطلاق. ونتيجة لذلك، فإن مرتكب المعاملة الصامتة (المعتدي) يحرم الضحية من فرصة التفاوض والحوار حول تسوية هذه المشاعر وعدم ارتكاب السلوكيات التي سببتها وتعديل سلوكه مستقبلا لتجنب هذا الخطأ. وفي حالات معينة، فإن الضحية حتى لو وافقت علي مطالب المعتدي، فإن المعتدي قد يستمر أو يواصل المعاملة الصامتة من أجل إشعار الضحية بأن ما يريده المعتدي لم يتم اشباعه بعد. وهكذا، فإن المعاملة الصامتة تمكن المعتدي من المزيد من التحكم والتسبب في الأذى للضحية، كما تمكنه من الحصول على اهتمام مستمر في شكل محاولات متكررة من جانب الضحية لفتح الحوار، مما يحافظ على موقف السلطة للمعتدي من خلال القلق المستمر (من جانب الصحية) بشأن المدة التي سيستمر فيها الصمت اللفظي وما يصاحبه من استحالة انهاء الصراع.
يستخدم تعبير قصف الحب لوصف تكتيكات يستخدمها القوادة وأعضاء العصابات للسيطرة على ضحاياهم، وكذلك لوصف سلوك نرجسي مسيء يحاول كسب ثقة الضحية.
يمكن استخدام ألعاب العقل في العلاقات الحميمة لتقويض اعتقاد الشخص في صلاحية حواسه. وقد يتم انكار الخبرة الشخصية. ومثل هذه الألعاب العقلية المسيئة قد تمتد إلى إنكار حقيقة الضحية، وتقويضه الاجتماعي، وتهميش ما يشعر به. وتتاح الفرصة بالتساوي لكل من الجنسين لهذا الإكراه اللفظي، والذي يمكن أن يتم بدون وعي نتيجة لضرورة الحفاظ على خداع الذات.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية في العلاقة الحميمة
تم تطوير عجلية القوة والسيطرة في عام 1982 من قبل برنامج الاعتداء الأسري في منيابولس لشرح طبيعة الاعتداء، ولتحديد أشكال الإساءة المستخدمة للسيطرة على شخص آخر، ولتثقيف الناس بهدف وقف العنف وسوء المعاملة. ويُستخدم هذا النموذج في العديد من برامج التدخل والمساعدة، ويعرف باسم نموذج دولوث. وبشكل عام فإن التحكم والسيطرة موجودين مع الاعتداء العنيف، البدني والجنسي.
عادة ما يكون المعتدي في البداية حاضر، ساحر ومحب، ويكتسب ثقة الفرد الذي سيصبح في نهاية المطاف ضحية. وعندما يكون هناك اتصال ودرجة من الثقة، فإن المعتدي يصبح مشاركا بشكل غير عادي في مشاعر وأفكار وإجراءات الضحية. بعد ذلك، يقوم المعتدي بوضع قواعد صغيرة ويظهر عليه أعراض الغيرة المرضية. وتبدأ عملية الاشراط الاستثابي بتناوب المحبة يليها السلوك المسيء، ويؤدي ذلك إلى إرباك الضحية بما يؤثر بشكل قوي علي البنية النفسية والمخططات المعرفية. ويسقط المعتدي المسؤولية عن الاعتداء على الضحية، ويصبح التدهور والإسقاطات السلبية جزءا لا يتجزأ من الصورة الذاتية للضحية.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية في العلاقة الحميمة
يحدث الترابط المؤلم بين المعتدي والضحية نتيجة لدورة الإساءة المستمرة، والتي يقوم فيها التعزيز المتقطع للمكافأة والعقاب بخلق روابط عاطفية قوية قد تكون مقاوِمة للتغيير.
يستخدم المعتدي (المسئ أو المتعسف) تكتيكات متعددة لممارسة السلطة والسيطرة على ضحيته، ووفقا لجيل كوري (Jill Cory) وكارين مكاندليس ديفيس (Karen McAndless-Davis)، مؤلفان كتاب " متى يضر الحب: دليل المرأة لفهم سوء المعاملة في العلاقات: كل من التكتيكات الموجودة داخل عجلة السلطة والسيطرة يمكن استخدامها " للحفاظ على السلطة والسيطرة في العلاقة، وبغض النظر عن نوع التكتيك الذي يستخدمه شريك حياتك، فإن المحصلة هي التحكم وتخويفك أو التأثير عليك لتشعر بأنك لا تملك صوتا متساويا معه في العلاقة".
هناك أداة لممارسة السيطرة والسلطة وهي استخدام التهديدات والإكراه. فقد يتعرض الضحية لتهديدات بتركها أو إيذائها. وقد يهدد المعتدي الضحية بأنه سوف ينتحر. وقد يجبرها أيضا على القيام بأعمال غير مشروعة أو إسقاط التهم التي قد يتعرض لها ضد المعتدي عليه.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية في العلاقة الحميمة
وفي أكثر الأشكال فعالية، يخلق المعتدي حالة الإرهاب والتخويف من خلال سلوك غير متناسق لا يمكن التنبؤ به. ويتعرض الضحايا لخطر القلق والتفكك والاكتئاب والعار ونقص الثقة بالنفس والتفكير الانتحاري.
يمكن أن يتعرض اللضحايا للترهيب سواء بالأسلحة أو تدمير ممتلكاتهم أو أشياء أخرى، أو استخدام الإيماءات أو النظرات لخلق حالة من الخوف.
تعتبر الإساءة الاقتصادية من الوسائل الفعالة لضمان السيطرة والسلطة على الآخرين من خلال التحكم في حصولهم على المال. أحد الطرق من خلال منع الضحية من الحصول على وظيفة. وثمة عنصر آخر هو التحكم في وصوله إلى المال. ويمكن أن يتم ذلك عن طريق حجب معلومات الوصول إلى دخل الأسرة، وأخذ أمواله، مما يدفع الضحية للمطالبة بالمال، أو منحه علاوة، أو تقديم توكيل أو حفظ، ولا سيما في حالة الإيذاء الاقتصادي للمسنين.
تشمل الإساءة العاطفية التنابز بالألقاب ولعب ألعاب العقل، وخذلان الضحية، أو الإهانة. والهدف هو جعل الشخص يشعر بشعور سيئ تجاه نفسه، ويشعر بالذنب أو يعتقد أنه مجنون.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية في العلاقة الحميمة
عنصر آخر من عناصر السيطرة النفسية هو عزل الضحية عن العالم الخارجي. العزل يشمل السيطرة على النشاط الاجتماعي للشخص: من يراه، ومن يتحدث إليه، وأين يذهب، وأي طريقة أخرى للحد من وصوله إلى الآخرين. ويمكن أن يشمل ذلك أيضا الحد من الكتب التي يقرأها. وقد يشمل ذلك الإصرار على معرفة أين كان، وطلب الإذن للرعاية الطبية. ويظهر علي المعتدي الغيرة المفرطة.
يمكن أن ينكر المعتدي الإساءة التي وقعت منه لمحاولة إلقاء المسؤولية تجاه سلوكه على الضحية. والتقليل من التحفظات أو درجة سوء المعاملة هو جانب آخر من هذه السيطرة.
يمكن استخدام الأطفال لممارسة السيطرة وذلك عن طريق التهديد بأخذ الأطفال أو جعل الطرف الآخر (الضحية) يشعر بالذنب تجاه الأطفال. ويمكن أن تشمل التحرش بهم أثناء الزيارة أو استخدام الأطفال لنقل الرسائل. وهناك تكتيك آخر للتحكم هو إساءة استخدام الحيوانات الأليفة.
استخدام «الامتياز» يعني أن المعتدي هو من يحدد الأدوار في العلاقة، ويتخذ القرارات الهامة، ويعامل الضحية مثل خادم ويتصرف كـ «سيد القلعة».
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية اضطراب الشخصية السادية
يستمد الشخص الذي يعاني من اضطراب الشخصية السادية متعته من الضيق الناجم عن سلوكه العدواني والمهين والقاسي تجاه الآخرين. فالشخص السادي يعاني من ضعف القدرة على السيطرة على ردود أفعاله ويصبح غاضبا من الخلل البسيط، وبعض الساديين أكثر تعسفية من غيرهم. ويستخدم السادي مجموعة واسعة من السلوكيات للسيطرة على الآخرين، بدءا من التلميحات العدائية إلى العنف الجسدي الشديد. ويقع ضمن هذا الطيف التهديدات والإذلال والإكراه والسيطرة غير الملائمة على الآخرين وتقييد استقلالية الآخرين والسلوك العدائي والعنف البدني والجنسي. وكثيرا ما يكون الغرض من سلوك السادي هو السيطرة على الآخرين وترهيبهم.
غالبا ما يكون الشخص السادي جامدا في معتقداته، متعصب تجاه الأجناس الأخرى أو غيرها من «الجماعات الدخيلة»، مستبد، وخبيث. وقد يسعي السادي لمناصب يستطيع فيها ممارسة سلطته على الآخرين، مثل قاض أو رقيب عسكري أو طبيب نفسي يسيئ استخدام مركزه للسيطرة على الآخرين أو تعذيبهم.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية القتلة المتسلسلون
الهدف الرئيسي لأحد أنوع القتلة المتسلسلون هو كسب وممارسة السلطة على ضحاياه. وأحيانا ما يتعرض هؤلاء القتلة للاعتداء عليهم أثناء الطفولة، مما يجعلهم يشعرون بالعجز وعدم الكفاية كبالغين. فالعديد من القتلة الذين يسعون للسلطة أو السيطرة يسيئون معاملة ضحاياهم جنسيا، لكنهم يختلفون عن القتلة المتلذذين في أن الاغتصاب ليس مدفوعا بالشهوة (كما هو الحال مع القاتل من أجل الشهوة)، بل هو مجرد شكل آخر من أشكال السيطرة على الضحية. ويُعتبر تيد بندي مثال على القاتل المتسلسل الموجه نحو السلطة والتحكم، حيث سافر في جميع أنحاء الولايات المتحدة ساعيا وراء النساء للسيطرة عليهن.
التحكم والقوة في العلاقات التعسفية القانون
في ديسمبر 2015، أُعلن السلوك المسيطر أو القسري في علاقة حميمة أو عائلية علي أنه غير قانوني في انكلترا وويلز.
تأثير اجتماعي
التأثير الاجتماعي (بالإنجليزية: Social influence) هو ما يحدث عندما تتأثر مشاعر الشخص أو آرائه أو سلوكياته بالآخرين. ويأخذ التأثير الاجتماعي أشكالا عديدة ويمكن أن يظهر في الامتثال، والتنشئة الاجتماعية، وضغط الأقران، والطاعة، والقيادة، والإقناع، والبيع، والتسويق. في عام 1958، عرف عالم النفس بجامعة هارفارد هربرت كيلمان (Herbert Kelman) ثلاثة أنواع واسعة من التأثير الاجتماعي.
تأثير اجتماعي
وصف مورتون ديوتسش (Morton Deutsch) وهارولد جيرارد (Harold Gerard) حاجتين نفسيتين تقودان البشر للتتوافق مع توقعات الآخرين، وهما الحاجة إلى أن نكون على حق (التأثير الاجتماعي المعلوماتي) والحاجة إلى أن نكون محبوبين ومحط إعجاب الغير (التأثير الاجتماعي المعياري). لتأثير الاجتماعي المعلوماتي (أو العقل الجماعي) هو التأثير لقبول المعلومات من أحدنا للآخر كدليل على الواقعية. ويتحقق التأثير المعلوماتي عندما يكون الناس غير مؤكدين، إما لأن المحفزات غامضة في جوهرها أو لأن هناك خلافا اجتماعيا عليها. والتأثير المعياري هو نفوذ يتفق مع التوقعات الإيجابية للآخرين. ومن وجهة نظر كيلمان، يؤدي التأثير المعياري إلى الامتثال للجمهور، في حين يؤدي التأثير المعلوماتي إلى القبول الخاص.
تأثير اجتماعي الأنواع
التأثير الاجتماعي هو مصطلح واسع يرتبط بالعديد من الظواهر المختلفة. المدرجة أدناه هي بعض أنواع رئيسية من التأثير الاجتماعي التي يجري بحثها في مجال علم النفس الاجتماعي.
هناك ثلاث عمليات لتغيير الموقف كما حددها عالم النفس في جامعة هارفارد هربرت كيلمان في عام 1958 المنشورة في مجلة حل النزاعات. كان الغرض من تحديد هذه العمليات هو المساعدة في تحديد تأثيرات التأثير الاجتماعي: على سبيل المثال، لفصل التوافق العام (السلوك) عن القبول الخاص (الاعتقاد الشخصي).
هو فعل الاستجابة بشكل إيجابي لطلب صريح أو ضمني يقدمه الآخرون. من الناحية الفنية، الامتثال هو تغيير في السلوك ولكن ليس بالضرورة في الموقف؛ يمكن للمرء أن يمتثل بسبب مجرد طاعة أو عن طريق اختيار حجب أفكار خاصة بسبب الضغوط الاجتماعية. وفقا لورقة كيلمان لعام 1958، فإن الرضا المستمد من الامتثال يرجع إلى التأثير الاجتماعي للتأثير المقبول (أي أن الناس يمتثلون للمكافأة المتوقعة أو كره العقاب).
تأثير اجتماعي الأنواع
تحديد الهوية هو تغيير المواقف أو السلوكيات بسبب تأثير شخص محبوب. تستخدم الإعلانات التي تعتمد على موافقات المشاهير لتسويق منتجاتها هذه الظاهرة. وفقا لكليمان، العلاقة المرغوبة التي يرتبط بها المعرف بالسلوك أو تغيير الموقف.
التطبع هو عملية قبول مجموعة من القواعد التي يضعها الأفراد أو المجموعات المؤثرة على الفرد. يقبل الفرد التأثير لأن محتوى التأثير المقبول يكون مجزئًا جوهريًا. تتطابق مع نظام قيمة الفرد، وحسب كيلمان فإن «مكافأة» الاستيعاب هي «محتوى السلوك الجديد».
تأثير اجتماعي الأنواع
الامتثال هو نوع من التأثير الاجتماعي الذي ينطوي على تغيير في السلوك أو المعتقد أو التفكير ليتوافق مع الآخرين أو المعايير المعيارية. هذا هو الشكل الأكثر شيوعا وانتشارا من التأثير الاجتماعي. يميل بحث علم النفس الاجتماعي بالتوافق إلى التمييز بين نوعين: التطابق المعلوماتي (ويسمى أيضًا الدليل الاجتماعي، أو «الاستواء» في شروط كيلمان) والتوافق المعياري («الامتثال» في شروط كيلمان).
في حالة ضغط الأقران، يكون الشخص مقتنعًا بفعل شيء قد لا يرغب في القيام به (مثل تعاطي المخدرات غير المشروعة)، لكنهم يرون أنه «ضروري» للحفاظ على علاقة إيجابية مع أشخاص آخرين (مثل أصدقائهم). وينشأ المطابقة من ضغط الأقران بشكل عام عن تحديد الهوية مع أعضاء المجموعة أو من امتثال بعض الأعضاء لاسترضاء الآخرين.
يمكن أن يكون المطابقة في المظهر، أو قد يكون أكثر اكتمالاً في الطبيعة؛ يؤثر على الفرد سواء علنًا أو سرًا.
تأثير اجتماعي الأنواع
ويوضح الامتثال (المشار إليه أيضًا بالقبول) توافقًا عامًا مع أغلبية أو قاعدة جماعية، في حين يستمر الفرد في الاختلاف أو الاختلاف بشكل خاص أو التمسك بمعتقداته الأصلية أو مجموعة بديلة من المعتقدات تختلف عن الأغلبية. يظهر الامتثال كتوافق، لكن هناك انقسام بين الجمهور والذات الخاصة.
يتضمن التحويل القبول الخاص غير الموجود في الامتثال. يتغير سلوك الفرد الأصلي أو معتقداته أو تفكيره ليتوافق مع سلوك الآخرين (المؤثرين)، سواءً بشكل علني أو خاص. لقد قبل الفرد السلوك أو العقيدة أو التفكير واستوعبها وجعلها ملكه. قد يشير التحويل أيضًا إلى الأفراد الفرديين في مجموعة يتغيرون من آراءهم المبدئية (والمتنوعة) لتبني آراء الآخرين، والتي قد تختلف عن وجهات نظرهم الأصلية. قد يكون موقف المجموعة الناتج عبارة عن مزيج من مختلف جوانب الآراء الأولية الفردية، أو قد يكون بديلاً مستقلاً عن المواقف الأولية التي تم التوصل إليها من خلال الإجماع.
ما يبدو أنه مطابق قد يكون في الواقع التطابق. يحدث التطابق عندما يكون سلوك الفرد أو معتقده أو تفكيره متوافقاً بالفعل مع سلوك الآخرين، ولا يحدث أي تغيير.
في الحالات التي يكون فيها المطابقة (بما في ذلك الامتثال والتحويل والتطابق) غير موجودة، هناك عمليات غير مطابقة مثل الاستقلال ومكافحة المطابقة. الاستقلال، الذي يشار إليه أيضًا بالمعارضة، ينطوي على فرد (سواء من خلال أفعالهم أو عدم فعلهم، أو من خلال التعبير العلني عن معتقداتهم أو تفكيرهم) بما يتماشى مع معاييرهم الشخصية ولكن لا يتماشى مع تلك الخاصة بأعضاء آخرين في المجموعة (إما كل من المجموعة أو الأغلبية). قد تظهر مكافحة المطابقة، التي يشار إليها أيضًا بمطابقة المطابقة، على أنها استقلالية، ولكنها تفتقر إلى التوافق مع المعايير الشخصية وهي لغرض تحدي المجموعة. غالبًا ما تكون الأفعال والمعتقدات والمعتقدات المعارضة معارضة تمامًا لمعايير الجماعة أو أغلبيتها. قد تكون الأسباب الكامنة وراء هذا النوع من السلوك هي التمرد أو العناد أو قد يكون التأكد من أن جميع البدائل ونقاط النظر يتم أخذها بعين الاعتبار.
ماراثون لندن 2017
عقد ماراثون لندن 2017 في 23 أبريل 2017. وكان هذا الحدث النسخة 37 من سباقات ماراثون لندن، ويعتبر سباق سنوي يعقد في لندن، انكلترا.
فازت ماري كيتاني في السباق لقسم النسائي، فقامت بتسجيل رقم قياسي جديد للسيدات بتوقيت 2:17:01،  في حين فاز دانيال وانجيرو لأول مرة في السباق لقسم الرجال  بتوقيت 2:05:48.
ماراثون لندن
ماراثون لندن (بالإنجليزية:London Marathon) هو سباق لمسافات طويلة يعقد في لندن، المملكة المتحدة. أقيم الحدث لأول مرة في 29 مارس 1981، وأصبح يعقد في ربيع كل عام منذ ذلك الحين.
كان آخر حدث هو ماراثون لندن 2017 في 23 أبريل 2017. لم يتم تأكيد موعد ماراثون لندن المقبل، ولكن من المرجح أن يكون الأحد 22 أبريل 2018.
قصف الحب
قصف الحب هو محاولة لـتأثير شخص ما من خلال إظهار الاهتمام والمودة. يمكن استخدامه بطرق مختلفة ولأغراض إيجابية أو سلبية.  حدد علماء النفس قصف الحب كجزء محتمل من دورة الإساءة وحذروا منه. وقد وُصف أيضاً بأنه التلاعب النفسي لخلق شعور بالوحدة ضمن مجموعة ضد مجتمع يُنظر إليه على أنه معادٍ. في عام 2011، قام أخصائي علم النفس السريري أوليفر جيمس بالدعوة إلى قصف الحب في كتابه قصف الحب: إعادة ضبط مقياس المشاعر لدى طفلك، كوسيلة للآباء لتصحيح المشكلات العاطفية لدى أطفالهم.
قصف الحب التعريف والتحليل
صاغ أعضاء كنيسة التوحيد في الولايات المتحدة مصطلح "قصف الحب" خلال السبعينيات، كما استخدمه أيضاً أعضاء العائلة الدولية. وناقشت أستاذة علم النفس مارغريت سينجر هذا المفهوم. في كتابها الصادر عام 1996، الطوائف في محيطنا، تكتب:
قصف الحب العلاقات المسيئة
يمكن أن تُعَظِّم وسائل التواصل الاجتماعي من تأثير قصف الحب لأنها تمنح المسيء اتصالًا وتواصلًا شبه دائم مع الضحية. إحدى علامات قصف الحب في بداية العلاقة هي الاهتمام المكثف خلال فترة زمنية قصيرة والضغط من أجل التزام سريع جدًا.
يحدد دالي ارتشر مراحل قصف الحب بالاختصار IDD: "التقدير الشديد، التخفيض، التخلص (تكرار)"، وعملية تحديد هذا النمط السلوكي بـ SLL: "توقف، انظر، واستمع"، بعد ذلك يمكن أن يصبح قطع الاتصال بالمسيء أكثر إمكانية من خلال طلب الدعم من الأسرة والأصدقاء.
قصف الحب العلاقات المسيئة
علامة أخرى على قصف الحب هي الترويع المكثف بالحنان والهدايا والوعود بالمستقبل مع المفترس بحيث تشعر الضحية أو تُجعل تصدق أن كل هذا هو علامة على "الحب من النظرة الأولى". نظرًا لأن هذه العلامات من المودة والتأكيد قد تلبي الاحتياجات الملحوظة ولا تبدو ضارة على السطح، فإن حماسة العلاقة الجديدة غالبًا ما لا تبدو مصدر قلق. ومع ذلك، بعد الإثارة الأولية، عندما تُظهر الضحية اهتمامًا أو اهتمامًا بأي شيء يتجاوز شريكها الجديد، قد يظهر المناور الغضب أو السلوك العدواني السلبي، أو يتهم الضحايا بالأنانية. إذا لم تمتثل الضحية للمطالب، تبدأ مرحلة التخفيض: يسحب المسيء كل المودة أو التعزيز الإيجابي ويعاقب الضحية بما يراه مناسبًا—الصراخ، اللوم، الألعاب العقلية، الصمت العقابي، أو حتى الإساءة الجسدية.
استُخدم التعبير لوصف التكتيكات التي يستخدمها القوادون وأعضاء العصابات التحكم بالقوة والسلطة المسيئة في ضحاياهم.
قصف الحب الظواهر الحميدة
لا يشكل الاهتمام والمودة المفرطة قصف حب إذا لم يكن هناك نية أو نمط من الإساءة اللاحقة. يوضح آرتشر:
أوصى الكاتب وعالم النفس البريطاني أوليفر جيمس بقصف الحب كطريقة للآباء لمساعدة أطفالهم المضطربين. وصفه بأنه "تخصيص وقت فردي لتدليل الطفل وإغراقه بالحب، وضمن حدود المعقول، تلبية كل رغباته." في عام 2011، جربت هايدي سكرمجور، الصحفية في ديلي إكسبريس، هذه الطريقة مع ابنها وذكرت:
حركة معادية للطائفة
حركة معادية للطائفة أو حركة مضادة للطائفة (بالإنجليزية: Anti-cult movement) هي حركة تعارض أي حركة دينية جديدة والتي يصفونها بالطائفة. عرّف علماء الاجتماع ديفيد بروملي ( David Bromley) وأنسون شوب ( Anson Shupe) في البداية الحركة المعادية للطائفة في عام 1981 كمجموعة من المجموعات التي تتبنى نظرية غسل الدماغ، ولكنها لوحظت في وقت لاحق تقوم بتحول كبير في الأيديولوجية نحو العضوية المرضية في الحركات الدينية الجديدة. وهناك أيضا منظمات مسيحية معادية للثقافة تعارض الحركات الدينية الجديدة على أسس لاهوتية وتنتشر المعلومات من خلال شبكات الكنائس والأدب المطبوع.
عقاب (علم نفس)
العقاب (بالإنجليزية: Punishment)‏ في الإشراط الاستثابي هو أي تغيير في محيط الإنسان أو الحيوان يحدث بعد سلوك أو استجابة معينة، بهدف التقليل من احتمال حدوث هذا السلوك مرة أخرى في المستقبل. وكما هو الحال مع التعزيز، فإن السلوك هو الذي يعاقب، وليس الحيوان. ويمكن تحديد التغيير بأنه عقابي أو لا بمقدار تأثير علي على معدل حدوث السلوك، وليس باعتبار أي ملامح «عدائية» أو تبغيضية للتغيير. على سبيل المثال، التحفيز المؤلم الذي يكون بمثابة عقاب لمعظم الناس قد يعزز بعض السلوكيات لدي الفرد المازوخي.
عقاب (علم نفس) الأنواع
يوجد نوعان من العقاب في الإشراط الإجرائي:
العقاب السلبي، أو العقاب بالإزالة، أو العقاب من النوع الثاني، يُزال فيه حافز مرغوب (إزالة طبق الطعام مثلًا). وبشكل يتشابه مع التعزيز، ليس من الضروري عادةً التحدث عن الإيجابية والسلبية فيما يخص العقاب.
العقاب ليس تأثيرًا انعكاسيًا للتعزيز. في التجارب التي أجريت على الحيوانات المختبرية والدراسات التي أجريت مع الأطفال، تقلل العقوبة من احتمال الاستجابة المعززة مسبقًا بشكل مؤقت فقط، ويمكن أن تنتج سلوكًا «عاطفيًا» آخر (رفرفة الجناحين عند الحمام) والتغيرات الفيزيولوجية (زيادة معدل ضربات القلب مثلًا) وهي تأثيرات لا مكافئات واضحة لها في التعزيز.
يعتبر بعض علماء النفس السلوكي العقاب بمثابة «عملية أولية» -وهي ظاهرة تعلم مستقلة تمامًا، تختلف عن التعزيز. يرى آخرون أنها فئة من التعزيز السلبي، ما يخلق وضعًا فيه تعزيز لأي سلوك يتجنب العقاب (حتى مجرد الوقوف).
يحدث العقاب الإيجابي حين تنتج الاستجابة حافزًا ويقل احتمال تلك الاستجابة في المستقبل في ظروف مماثلة.
عقاب (علم نفس) الأنواع
مثال: شخص حافي القدمين يمشي على سطح من الإسفلت الحار، ما يسبب الألم وهو عقاب إيجابي. حين يترك الشخص الإسفلت، يخف الألم. يعتبر الألم عقابًا إيجابيًا لأنه أضاف حافزًا غير سار يقلل من احتمال أن يمشي الشخص حافي القدمين على سطح ساخن مجددًا.
تحدث العقوبة السلبية عندما تنتج استجابة تزيل الحافز المرغوب وتقل تلك الاستجابة في المستقبل في ظروف مماثلة.
مثال: يرجع مراهق إلى المنزل بعد موعد عودته فيسلبه الوالدان امتيازًا، مثل استخدام الهاتف المحمول. إذا انخفض تواتر عودة الطفل إلى المنزل في وقت متأخر، يستعيد الامتياز تدريجيًا. إن إزالة الهاتف عقوبة سلبية لأن الآباء يسلبون حافزًا مرغوبًا (الهاتف) ويحفزون الطفل على العودة إلى المنزل في وقت مبكر.
مثال: طفل ينفجر في نوبة غضب لأنه يريد الحلوى. تتجاهله والدته، ما يجعل من غير المرجح أن ينفجر الطفل في نوبة غضب في المستقبل عندما يريد شيئًا ما. إزالة الاهتمام من جانب والدته هو عقاب سلبي لأن حافزا مرغوبًا (الانتباه) قد سلب.
عقاب (علم نفس) التعزيز
يعمل المعزز على زيادة السلوكيات بينما تعمل العقوبة على تقليل السلوكيات، وبالتالي، فإن التعزيزات الإيجابية هي المحفزات التي يعمل الفرد من أجلها، والتعزيزات السلبية هي المحفزات التي يعمل الفرد للتخلص منها أو إنهائها.