hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
دونالد لونغمير
دونالد لونغمير(بالإنجليزية: Donald Longmuir) سياسي أمريكي.
دونالد لونغمير سيرته
حصل لونغمير على شهادة البكالوريوس في العلوم من جامعة ولاية داكوتا الشمالية. خدم لأكثر من عقدين في مدينة ستانلي في مجلس إدارة المدينة التابعة لولاية داكوتا الشمالية، في عام 2017 انتخب عضو في مجلس نواب ولاية داكوتا الشمالية. كما يعمل عضوًا في الحزب الجمهوري في داكوتا الشمالية.
تارسير ستوديوز
تارسير ستوديوز (بالإنجليزية: Tarsier Studios)‏ هي شركة سويدية لإنتاج وتطوير ألعاب فيديو، ومقرها في مدينة مالمو السويدية، أسست الشركة سنة 2004، ومن بين الألعاب التي أنتجها تارسير ستوديوز هي لعبة ليتل نايتمير وليتل نايتمير 2.
سترانديد ديب
سترانديد ديب (بالإنجليزية: Stranded Deep)‏ هي لعبة فيديو للبقاء على قيد الحياة تم تطويرها بواسطة الاستوديو الأسترالي Beam Team Games لأجهزة مايكروسوفت ويندوز، وماك أو إس، ولينكس. صدرت اللعبة في متجر الألعاب الإلكتروني ستيم سنه 2015. تُصنف اللعبة على أنها لعبة بقاء، وعالم مفتوح، وتصويب منظور الشخص الأول.
أعلنت شركة Telltale عن إطلاق اللعبة على بلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون في أكتوبر 2018، من خلال Telltale Publishing label. عندما أعلنت شركة Telltale Games عن إغلاق الإستوديو في سبتمبر 2018، ذكرت Beam Team Games أنها «تبذل كل ما في وسعها» لإطلاق إصدارات للعبة في الوقت المحدد.
سترانديد ديب القصة
تبدأ اللعبة بسقوط طائرة في منطقة المحيط الهادئ، وينجو من هذا الحادث شخص بشري يجد نفسه وحيدًا في إحدى الجزر الطبيعية المهجورة، حيث يعتمد على نفسه بالبحث عن الطعام والشراب وبناء قارب خشبي وصيد السمك، وعليه أن يحذر من خطر سمك القرش لكي يبقي على قيد الحياة.
سترانديد ديب طريقة اللعب
تتميز اللعبة بديناميكية الطقس ودورة الليل والنهار. ويوجد أيضًا نظام بناء في اللعبة، حيث يمكن للاعبين الاستقرار في جزيرة وبناء كوخ من أخشاب الأشجار التي توجد في الجزر. ويمكن تجميع الموارد ودمجها من أجل إنشاء معدات تساعدك في البقاء على قيد الحياة. والموارد التي توجد في اللعبة محدودة، وبالتالي تحتاج إلى إدارة. والمواد التي يستطيع اللاعب حملها محدودة، فيجب تحديد أولويات العناصر للمهمة القادمة.
يحتاج اللاعبون إلى إدارة الأمور الحيوية المتعلقة بالصحة والجوع والعطش والنوم، ويمكنهم البحث عن حطام السفن الغارقة والجزر بحثًا عن معدات مثيرة للاهتمام أو نادرة.
بونجا ماري
پونجا ماري (باللاتينية: Punga Mare) هي بحيرة في المنطقة القطبية الشمالية لتيتان أكبر أقمار زحل. هي أكبر ثالث جسم سائل معروف على تيتان بعد كراكن ماري ولايجيا ماري. وهي تتكون من هيدروكربونات سائلة (الميثان بشكل أساسي والإيثان)، تقع بالقرب من القطب الشمالي لتيتان في 85.1° N, 339.7° W، قياساتها تبلغ حوالي 380 كم (236 ميل). وهي أكبر من بحيرة ڤيكتوريا الأرضية في الطول. هي تحمل نفس اسم پونجا وهو سلف أسماك القرش والشفنينيات والزواحف في الميثولوجيا الماورية، هو ابن تانجاروا إله البحر.
كهف كتلة خور
كهف كتله خور هو أحد الكهوف التأريخية متعدد الطبقات في إيران، فهو ذو مساحة جافة ومسطحات مائية. ويُعتبَر أول كهف جبسي في العالم حيث يتكون من ثلاث طبقات رسوبية وهي الطبقة الثقافية والترفيهية والرياضية والعديد من الممرات الفرعية. ويعود تأريخ هذا الكهف إلى العهد الجيولوجي الثالث أي أكثر من 30 مليون سنة. وتعني عبارة كتله خور، جبل تسطع من خلفها الشمس. حيث ان (كَتَله) بمعنى الجبل أو التل المرتفع، و (خور) التي تأتي من (خورشيد) بمعنى الشمس.
كهف كتلة خور الموقع
يقع كهف كتله خور في مدينة خدابنده على بعد حوالي 140 كيلومتر عن مدينة زنجان بمحافظة زنجان في شمال غرب إيران.
كهف كتلة خور تأريخ الكهف
تشير بعض الدراسات التأريخية إلى أن هذا الكهف الفريد من نوعه مرتبط بأحد ممراته بكهف علي صدر الشهير والواقع في مدينة همدان، ومن عجائبه الأخرى تعدد طبقاته الرسوبية كما أشرنا الأمر الذي جعله فريد من نوعه عالمياً، ويعقتد خبراء الآثار بأن عمره يتجاوز الـ 30 مليون عام.
كهف كتلة خور خصائص طبيعية
تَحُف جدران وسقف هذا الكهف أحجار الترافرتين الزاهية بشتى الألوان، ويمكن اعتباره أول كهف جبسي في العالم حيث يتكون من ثلاث طبقات رسوبية وفيها العديد من الممرات الفرعية وأحجار الترافرتين الموجود فيه على نوعين فمنها صاعدة والأخرى هابطة، كما توجد فيه العديد من الأعمدة الطبيعية التي تبدو وكأن فنان معماري بارع قد شيدها للحفاظ على السقف كي لا ينهار، ناهيك عن تلك الأحجار الملونة البراقة المكونة من بلورات جميلة. كما ان المدخل والممرات والمعابر والجدران والسقوف التي تمت زخرفتها بنماذج أخاذة من إستالاكميت وإستالاجميت ذات ألوان خلابة فضلاً عن أعمدة كلسية. وكذلك المقرنصات الجيرية والأحجار الساطعة المتكونة من البلور والقناديل الساطعة المتدلاة من السقف وايضاً الإضاءات الباهرة، كما وان كهف كتله خور يحظى بالمكانة الأولى بين الكهوف الجيرية في العالم من حيث الطوايق ومن حيث جودة البلورات وتنوع القناديل وجمالها.
عدنان شانسيس
عدنان شانسيس مغني وممثل تركي (بالتركية: Adnan Şenses)‏ (مواليد 21 أغسطس 1935 في بورصة - الوفاة 25 ديسمبر 2013)، بدأ مسيرته الفنية عام 1956. كان متخصصاً بالموسيقى التركية الكلاسيكية.
عدنان شانسيس حياته
ولد عدنان شانسيس في مدينة بورصة التركية سنة 1935 وبدأ دراسته الأبتدائية في أنقرة حيثُ كان يعمل والده بوظيفة حكومية، ثم أكمل دراسته في مدينة الفاتح في إسطنبول. بدأ رحلته الفنية من الغناء وذلك سنة 1956، وذلك في راديو أنقرة حيثُ خدم هناك 16 سنة. ليظهر بعدها على كبرى مسارح الموسيقى. وخلال ذلك نشط في مجال التمثيل، ليقوم بتمثيل 47 فيلماً بالسينما التركية. كما أنه أصدر 29 ألبوم.
عدنان شانسيس وفاته
توفي شانسيس عن عمر 78 عاماً وذلك سنة 2013، بعد انتشار السرطان في جسده الذي بدأ في معدته قبل 3 سنوات من وفاته. أُدخل شانسيس المستشفى قبل أسبوعين من وفاته، حيثُ تدهورت صحته بشكلٍ كبير.
نمط الإنتاج
في كتابات كارل ماركس وبحسب نظرية المادية التاريخية الماركسية، فإن نمط الإنتاج (بالألمانية: Produktionsweise, معنى 'طريقة إنتاج') هي توليفة محددة مكونة من:
علاقات الإنتاج الاجتماعية والتقنية: وتشمل العقارات، الطاقة وعلاقات التحكّم التي تحكم  الأصول الإنتاجية للمجتمع (كثيرا ما تكون مدونة في القانون)، علاقات العمل التعاوني وأشكال الترابط، العلاقات بين الناس وموضوعات عملها والعلاقات بين الطبقات الاجتماعية.
اعتبر ماركس القدرة الإنتاجية والمشاركة في العلاقات الاجتماعية اثنتين من الخصائص الأساسية التي تميز البشر وأن الوضع المحدد لهذه العلاقات في نظام الإنتاج الرأسمالي  بطبيعتها في صراع مع التنمية المتزايدة للقدرات الإنتاجية البشرية.
سبق هذا المفهوم مفهوم آدم سميث نمط الكفاف الذي يرسم تطور أنواع المجتمعات على أساس السبل التي يوفر فيها أفراد المجتمع احتياجاتهم الأساسية.
نمط الإنتاج أهمية المفهوم
وفقا لماركس، مزيج قوى وعلاقات الإنتاج يعني أن طريقة تعامل الناس مع العالم المادي وطريقة تعامل الناس مع بعضهم البعض اجتماعيا مرتبطان معا في سبل محددة. يجب على الناس أن تستهلك من أجل البقاء، ولكن من أجل الاستهلاك عليها أن تنتج، وعندما تنتج فأنها تدخل بالضرورة في علاقات لها وجود مستقل عن إرادتهم.
بالنسبة لماركس، إن 'السر' لسبب/كيفية وجود النظام الاجتمالساعة الميكانيكياعي وأسباب التغيير الاجتماعي يجب تكتشف في نمط الإنتاج المحدد لذلك المجتمع. كما أنه أضاف أن نمط الإنتاج يصوغ  طبيعة نمط التوزيع، أسلوب التداول وأسلوب الاستهلاك، كلها معا تشكل المجال الاقتصادي. لفهم سبل توزيع الثروة توزيع واستهلاكها، كان من الضروري أن نفهم الظروف التي أنتجتها.
نمط الإنتاج أهمية المفهوم
بالنسبة لماركس فإن نمط الإنتاج مميز تاريخيا، لأنه يشكل جزءا من 'كل عضوي' (أو كل يعيد إنتاج ذاته) قادر على إعادة إنتاج شروطه الأولية الخاصة باستمرار، وبالتالي إدامة نفسها بوسائل مستقرة نوعا ما لقرون عدة، أو حتى آلاف السنين. عن طريق أداء فائض قيمة العمل الاجتماعي في نظام معين من علاقات الملكية، تقوم الطبقات الكادحة بإعادة إنتاج أسس النظام الاجتماعي باستمرار. عادة يصوغ نمط الإنتاج  نمط التوزيع والتداول والاستهلاك، وينظّم من قبل الدولة.
تسبب القوى المنتجة الجديدة صراعا في نمط الإنتاج الحالي. عند نشوء الصراع قد تتطور أنماط الإنتاج في إطار الهيكل القائم أو قد يؤدي إلى انهيار تام.
نمط الإنتاج أهمية المفهوم
العملية التي من خلالها تتطور النظم الاجتماعية والاقتصادية تقوم على فرضية تحسين التكنولوجيا. على وجه التحديد، مع تحسن مستوى التكنولوجيا، تصبح الأشكال القائمة من العلاقات الاجتماعية قاصرة على نحو متزايد من استغلال التكنولوجيا. هذا يولد قصورا داخليا في النظام الاجتماعي والاقتصادي الأوسع، وأبرزه في شكل الصراع الطبقي. الترتيبات الاجتماعية التي عفا عنها المزن تمنع التقدم الاجتماعي وفي نفس الوقت تولد تناقضات متزايدة في حدتها بين مستوى التكنولوجيا (قوى الإنتاج) والبنية الاجتماعية (العلاقات الاجتماعية، أعراف ومنظمات الإنتاج) التي تتطور إلى نقطة لا يعد النظام قادرا فيها على المحافظة على نفسه، وتطيح به ثورة اجتماعية داخلية تسمح بظهور أشكال جديدة من العلاقات الاجتماعية التي تتوافق مع المستوى الحالي من التكنولوجيا (القوى المنتجة).
القوة الدافعة الأساسية وراء التغيرات البنيوية في التنظيم الاجتماعي والاقتصادي للحضارة هي المسائل المادية الأساسية —على وجه التحديد، مستوى التكنولوجيا ومدى المعرفة البشرية وأشكال التنظيم الاجتماعي تجعل ذلك ممكنا. ويشمل هذا ما يسميه ماركس المفهوم المادي للتاريخ (انظر أيضا: المادية) وهو في يقابل التحليل المثالي، الذي ينص على أن القوة الدافعة الأساسية وراء التغييرات الاجتماعية والاقتصادية هي الأفكار المستنيرة للأفراد.
نمط الإنتاج أنماط الإنتاج الرئيسية في التاريخ
في خطوط عريضة، تعرف النظرية الماركسية  عدة أنماط مميزة للإنتاج تخص مختلف الحقب في تاريخ البشرية:
المجتمع البشري في الشيوعية البدائية ذو تنظيم قبلي، ممثل بالقيم المشتركة واستهلاك كامل الإنتاج الاجتماعي. نظرا لعدم إنتاج فائض إنتاج دائم، فلا وجود لإمكانية ظهور طبقة حاكمة إلى حيز الوجود. لذا يفتقر مثل هذا النمط من الإنتاج إلى الطبقات المتمايزة، ويقال أنه لا طبقي. غالبا ما يعتقد أن أدوات العصر الحجري القديم والعصر الحجري الحديث، الإنتاج في عصر ما قبل الزراعة وعصر الزراعة المبكر وسيطرة اجتماعية صارمة وطقوسية هي القوى المنتجة المميزة لهذا النمط من الإنتاج. ومع ذلك، فإن نمط إنتاج البحث عن المؤن لا يزال موجودا، وغالبا ما تكون مجتمعات الصيد وجمع الثمار. النظريات في الماضي عن نمط إنتاج البحث عن المؤن ركزت على انعدام السيطرة على إنتاج الغذاء. الدراسات مؤخرا قد زعمت أن الصيادين-جامعي الثمار يستخدمون نمط إنتاج البحث عن المؤن للحفاظ على مجموعة محددة من العلاقات الاجتماعية التي يقال بأنها تشدد على المساواة الجماعية في تخصيص الموارد.
نمط الإنتاج أنماط الإنتاج الرئيسية في التاريخ
هذه مساهمة مثار جدل في النظرية الماركسية، في البداية استخدمت لتفسير وجود منشآت كبيرة في مجتمعات ما قبل العبودية وما قبل الإقطاعية في الصين، الهند، وادي الفرات ووادي النيل (وأطلق عليه هذا الاسم على أساس كون الأدلة الأولية قادمة من «آسيا» الكبرى). يعتقد أن نمط الإنتاج الآسيوي هو النموذج الأولي للمجتمع الطبقي، حيث تُحصّل مجموعة صغيرة من السكان الفائض الاجتماعي من خلال العنف الذي يستهدف المجتمعات الحضريو أو الرحالة داخل إقليم معين. تنتزع العمالة المُستغَلة بواسطة سخرة قسرية أثناء فترات الركود من العام (مما يسمح ببناء منشآت ضخمة مثل الأهرامات، زاقورات، الحمامات المشتركة القديمة الهندية أو سور الصين العظيم). تنتزع العمالة المستغلة أيضا  في شكل سلع مستولى عليها مباشرة المجتمعات. الخاصية الرئيسية لهذا النمط هو الملكية الدينية المباشرة للمجتمعات (القرى، القبائل، النجوع) وكل ما تحويه. الطبقة الحاكمة في تلك المجتمعات تكون عموما أرستقراطية شبه دينية تدعي أنها تجسد الآلهة على الأرض. قوى الإنتاج المرتبطة مع هذا المجتمع تشمل التقنيات الزراعية الأساسية، المنشآت الضخمة وتخزين السلع لصالح المجتمع (صوامع).
نمط الإنتاج أنماط الإنتاج الرئيسية في التاريخ
شبيه بالنمط الآسيوي، ولكن يختلف عنه في أن الملكية فيه هي حيازة مباشرة للإنسان الفرد. بالإضافة إلى ذلك، فإن الطبقة الحاكمة تتجنب عادة المزاعم الغريبة أنها تجسيد مباشر للإله، وتفضل أن تكون من نسل الآلهة، أو تستخدم مسوغات أخرى لحكمها. المجتمعات الإغريقية والرومانية القديمة هي الأمثلة الأكثر شيوعا لهذا النمط. قوى الإنتاج المرتبطة بهذا النمط تشمل الزراعة المتطورة، الاستخدام الواسع للحيوانات في الزراعة وشبكات التجارة المتقدمة.
نمط الإنتاج أنماط الإنتاج الرئيسية في التاريخ
نمط الإنتاج الإقطاعي هو ثالث أنماط الإنتاج ولكنه نمط الإنتاج الاستغلالي الثاني، من بين الأنظمة الغربية بين سقوط الثقافة الأوروبية الكلاسيكية وصعود الرأسمالية، على الرغم من وجود أنظمة مماثلة في معظم دول العالم. الشكل الأساسي للملكية فيه هي ملكية الأراضي علاقات تعاقدية متبادلة: ملكية البشر مثل الفلاحين أو الأقنان متوقف على ربطهم بالأرض. يحدث الاستغلال من خلال عقد متبادل (لكنه في نهاية المطاف يعتمد على التهديد القسري). الطبقة الحاكمة تكون عادة من النبلاء أو الأرستقراطية. قوى الإنتاج الأساسية تشمل زراعة معقدة للغاية (ثنائية، ثلاثية الحقول، تبوير الأراضي وتسميدها) بالإضافة إلى أدوات غير متعلقة بالبشر أو الحيوان (مثل الزنبرك أو الطواحين الهوائية) وتكثيف التخصص في الحرف—ينتج الحرفيين حصريا فئة متخصصة واحدة من المنتجات.
نمط الإنتاج أنماط الإنتاج الرئيسية في التاريخ
تمهيد نمط الإنتاج الرأسمالي يمتد في الفترة من المركنتيلية إلى الإمبريالية ويترافق عادة مع ظهور المجتمع الصناعي الحديث. الشكل الأساسي للملكية هي تملك الأشياء والخدمات من خلال عقود تضمنها الدولة. الشكل الأساسي الاستغلال هو العمل المأجور (راجع رأس المال، عبودية الأجر والاستغلال). الطبقة الحاكمة هي البرجوازية التي تستغل البروليتاريا. قد تنتج الرأسمالية الطبقة واحدة (البرجوازية) تملك وسائل الإنتاج في المجتمع كله وطبقة أخرى لا تملك سوى قوة عملها، التي عليها بيعها من أجل البقاء. قوى الإنتاج المهمة تشمل النظام العام للإنتاج الحديث من البني الداعمة  للبيروقراطية والدولة الحديثة، وقبل كل ذلك رأس المال النقدي.
نمط الإنتاج أنماط الإنتاج الرئيسية في التاريخ
رأسمالية الدولة ورأسمالية الشركات (المعروف أيضا باسم الرأسمالية الاحتكارية)، هي نموذج عالمي يشمل كل الأشكال الاقتصادية المعاصرة القائمة غلى أساس الدولة القومية والسيرورة العالمية لتراكم رأس المال، سواء أعلنت أنها رأسمالية أو اشتراكية، وهي سيرورة كانت معروفة بشكلها الرأسمالي الأقل نقاء في زمن ماركس وإنجلز. اليوم هذا هو النموذج الغالب في ما يسمى  بالاقتصاد المختلط الحديث الذي يعتمد بشكل كبير على الشركات المتعددة الجنسيات ذات نظام الإنتاج المعولم وبدرجة كبيرة. افترض فريدريك انجلز أن رأسمالية الدولة سوف تكون الشكل النهائي للرأسمالية قبل أن تصل تناقضاتها إلى حد لا يمكن للرأسمالية أن تحافظ على نفسها وتظهر الاشتراكية خليفة لها.
السمة المميزة للرأسمالية المتأخرة هي النزعة الاستهلاكية والأمولة، سيرورة يصبح فيها "خلق النقود"، حرفيا، الصناعة المهيمنة - كلا تلك الممارسات هي وسائل للحفاظ على تدفق وتراكم رأس المال.
نمط الإنتاج الاشتراكي هو نظام اقتصادي ما بعد رأسمالي يظهر عندما لا يعود تراكم رأس المال عملية مستدامة بسبب انخفاض معدلات الربح للإنتاج (الحقيقي)، وتظهر الصراعات الاجتماعية الناشئة عن التناقضات بين مستوى التكنولوجيا والأتمتة مع شكل النظام الاجتماعي في الرأسمالية. في المجتمع الاشتراكي ينظم الإنتاج، بطريقة تلبي احتياجات البشر مباشرة، وفيها تملك الطبقة العاملة وسائل الإنتاج بشكل تعاوني أو بواسطة القطاع العام.
الشيوعية تشير إلى حالة مستقبلية مفترضة فيها يتحقق الخير للجميع بواسطة الإدارة العلمية (ومن هنا جاء اسم "الاشتراكية العلمية") لتحصيل غايات اجتماعية تحدد بشكل ديموقراطي. يميز كارل ماركس بين «مرحلة الشيوعية الدنيا» و «مرحلة الشيوعية العليا»، وتسمى الأولى عادة بالاشتراكية.
يمكن رؤية إرهاصات للشيوعية الكمونات وغيرها من تجارب العيش الجماعي. على الشيوعية أن تكون مجتمع لاطبقي، تستبدل فيها إدارة الأمور إدارة الناس. لم توصف القوى المنتجة المحددة، ولكن يفترض أنها في متناول يد أي المجتمع الرأسمالي معاصر. على الرغم من اقتراب احتمال حدوث الشيوعية، بعض المنظرين الاقتصاديين قد افترضوا أن الشيوعية هي على بعد أكثر من ألف سنة حتى التنفيذ الكامل وهذا أيضا هو موقف معادي الشيوعية وأولئك الذين  يرون أ، الاشتراكية لن تتحقق أبدا، وأن الحالة الرأسمالية هي الغاية لسيرورة التطور التاريخي فتتوقف بعد التوصل إلى شكلها «الكامل والأبدي» أو أن كل مفهوم نمط الإنتاج هو مغالطة برمته. انجلز والعقيدة  الماركسية يعرفان ظهور الشيوعية بالسيرورة المقابلة «لتلاشي» الدولة القومية والنظام الطبقي الذي تدعمه.
نمط الإنتاج صياغة أنماط الإنتاج
في أي مجتمع أو بلد محدد، قد تظهر أنماط إنتاج مختلفة وتتواجد جنبا إلى جنب مع بعضها البعض، مرتبطة معا اقتصاديا من خلال التجارة والالتزامات المتبادلة. أنماط الإنتاج المختلفة تماثل الطبقات والشرائح الاجتماعية المختلفة في السكان. لذا، على سبيل المثال، قد تتعايش الصناعة الرأسمالية المدينية مع الإنتاج الفلاحي الريفي بهدف الكفاف والتبادل البسيط.
يمكن جمع أنماط الإنتاج القديمة والجديدة لتشكيل اقتصاد هجين.
بيد أن ماركس يرى أن التوسع الأسواق الرأسمالية تميل إلى حل واستبدال الطرق الإنتاج القديمة على مر الزمن. المجتمع الرأسمالي هو المجتمع الذي أصبح فيه نمط الإنتاج الرأسمالي مهيمنا. ثقافة، قوانين وأعراف ذلك المجتمع قد تحافظ مع ذلك لى العديد من التقاليد السابقة لأنماط الإنتاج السابقة.
وهكذا، على الرغم من أن بلدين قد يكونا رأسماليان، لكون اقتصاديهما يعتمد بالأساس على المشاريع الخاصة من أجل الربح والعمل المأجور، قد تختلف هاتان الرأسماليتان في الطابع الاجتماعي، مما يعكس الثقافات والأديان القواعد الاجتماعية المختلفة وتاريخها.
نمط الإنتاج صياغة أنماط الإنتاج
شارحا هذه الفكرة، وصف ليون تروتسكي التنمية الاقتصادية في العالم باعتبارها سيرورة تنمية غير متكافئة ومؤتلفة لمختلف المجتمعات وأنماط الإنتاج المتعايشة حيث تؤثر جميعا على بعضها البعض. وهذا يعني أن التغيرات التاريخية التي استغرق حدوثها قرونا في بلد ما قد تبتر، تختصر أو تتكثف في بلد آخر. وهكذا، على سبيل المثال، يلاحظ تروتسكي في الفصل الأول من كتابه تاريخ الثورة الروسية عام 1917 أن «وتتخلى الشعوب الهمجية عن القوس والسهام لتستخدم البندقية مباشرة دون أن تضطر إلى قطع المسافات التي فصلت من قبل بين هذين السلاحين. ولم يأخذ الأوروبيون الذين استعمروا أمريكا التاريخ منذ بدايته»، الخ. وهكذا يمكن جمع التقنيات والثقافات القديمة والجديدة في خلطات جديدة فريدة من نوعها لا يمكن فهمها دون تتبع تاريخ ظهورها.
ثورة سنباذ
ثورة سنباذ أو سنباذ أو سندباد (137هـ / 755م) هي ثورة فارسيَّة مجوسيَّة قادها سنباذ في وجه الخلافة العبَّاسية انتقامًا وثأرًا لدم أبُو مُسلم الخُراساني. أرسل الخليفة أبو جعفر، القائد جمهور بن مرار العجلي لإخماد ثورته، فانتصر عليه جمهور وقضى على أتباع سنباذ ونكَّل بأنصاره في معركة كبيرة بين همذان والرَّي.
ثورة سنباذ خلفية الأحداث
بعد وصول نبأ مقتل أبو مسلم الخُراساني إلى أهالي خُراسان وعموم الفُرس، حزن الكثير منهم لما جرى له، وشعروا بأنهم فقدوا مُنقذهم وأهم شخصيَّة ظهرت من بيئتهم منذ الفتح الإسلامي لفارس، فانتهز المزدكيَّة والخُرَّميَّة والمجوسيَّة حالة السَّخط العامَّة ضد دولة الخلافة، وظهر منهم سنباذ ثائرًا في وجه الخلافة سنة 137هـ / 755م، ليكون أوَّل الثَّائرين المُطالبين بدم أبي مُسلم، وادَّعى أنه لم يمت لكونه نطق باسم الله الأعظم قبل قتله فأصبح حمامة بيضاء وطار. كثر أتباع سنباذ من مجوس خُراسان حُبًا لأبي مُسلم ولكونه موافقًا لمعتقداتهم الدينية السائدة، خاصةً قوله بفكرة الحُلول والتناسخ، فتجمعت الحشود حوله من أهل الجبال حتى بلغت تسعين ألفًا. انطلق سنباد من خُراسان مُسيطرًا على مساحة واسعة شملت نيسابور، وقومس، حتى وصل الرَّي عاصمة ولاية الجبال، وأخذ خزائن أبي مُسلم بعد أن تركها الأخير لأداء الحج في العام الذي تُوفي فيه السَّفَّاح، فسبى من المُسلمين ونهب الأموال وأظهر نيَّتهُ في الزحف نحو الكعبة وهدمها.
ثورة سنباذ هزيمة سنباذ ومقتله
وجَّه الخليفة أبي جعفر قائده جمهور بن مرَّار العِجْلي على رأس عشرة آلاف فارس لمُحاربة سنباد، فالتقى الطَّرفان بين همذان والرَّي، وعزم جمهور على مطاولته، فلما تصافى الجمعان، قدَّم سنباد السَّبايا من النساء المُسلمات على الإبل في الصف الأمامي، فلما رأين عسكر المُسلمين قمن في المحامل ونادين: «وا مُحمَّداه! ذهب الإسلام!»، فنفرت الإبل وعادت نحو عسكر سنباد وهاجت عليهم فتفرَّق جند سنباد ليهجم الفُرسان المُسلمون نحوهم ويتتبعونهم قتلًا، حتى بلغت أعدادهم نحوًا من ستين ألفًا، وسُبيت ذراريهم ونسائهم. هرب سنباد من الواقعة نحو طبرستان مُلتجئًا لصاحبها الأصبهبذ خورشيد، فأرسل الأخير ابن عمِّه طوز، إلا أن سنباد استخفَّ به وتكبَّر عليه، فهاج طوز وضرب عُنُق سنباذ بين طبرستان وقومس، ثم كتب إلى أبي جعفر بقتله وأخذ ما معه من الأموال، فلم يرق ذلك لأبي جعفر وكتب إلى صاحب طبرستان يطلب منه الأموال، فأنكرها الأخير ودخل في مشكلة كبيرة لاحقًا مع الخليفة. كان بين خروج سنباد ومقتله سبعين يومًا، أي انتهت بحلول ذو القعدة سنة 137هـ / مايو 755م وتأجَّلت حملة الصَّائفة بسبب ثورة سنباد.
كسب العيش (فلم 1914)
كسب العيش (بالإنجليزية: Making a Living)، يعرف أيضا (تشارلي يبذل قصارى جهده، جوني المفلس، المشاكل، وخذ صورتي)، وهو فيلم كوميدي أمريكي صامت، وهو أول فيلم من بطولة تشارلي تشابلن عرض لأول مرة في 2 فبراير 1914. تم إنتاجه في استوديوهات كيستون.
محاكمة غيابية
المحاكمة الغيابيّة هي محاكمة جنائية في محكمة قانونيّة يغيب عنها الشخص الذي هو موضوع تلك الإجراءات.
في النظم القانونيّة للقانون العام، العبارة تعدّ أكثر من وصف حيّزي. في هذه الأنظمة يشار إلى عدم حضور المدّعى عليه كاعتراف بانتهاك حقه بمثوله في إجراءات المحكمة في محاكمة جنائية. الإدانة في محاكمة لم يكن المدّعى عليه موجوداً فيها  للرد على التهم يعدّ انتهاك للعدالة الطبيعية.
بيلي سبيفي
بيلي سبيفي (بالإنجليزية: Billy Spivey)‏ (مواليد 1969) سياسي أمريكي. مثل الحزب الجمهوري في مجلس نواب تينيسي عن المقاطعة الثانية والتسعين من 2012 إلى يناير 2017.
خدم في جيش الولايات المتحدة خلال حرب الخليج الثانية من 1990 إلى 1991 مع فرقة الفرسان الأولى. كما تخرج من مقاطعة مارشال للقيادة.
مايك ستيوارت
مايك ستيوارت (بالإنجليزية: Mike Stewart) عضو ديمقراطي في مجلس نواب تينيسي عن المقاطعة الثانية والخمسين. يشغل ستيوارت حاليا منصب رئيس تكتل تينيسي هاوس الديمقراطي وقائد بارز في مجلس النواب الديمقراطيين.
قبل انتخابه لمجلس النواب خدم ستيوارت في الجيش الأمريكي لأول مرة في كوريا حيث حصل على جائزة قائد الجيش الثامن المتميز وبعد ذلك في عملية عاصفة الصحراء.
جان لاسال
جان لاسال بالفرنسية (Jean Lassalle) وبالأوكسيتانية (Jean de Lassalle)، من مواليد 3 مايو 1955 في لوردوا ليشير (Lourdios-Ichère) في إقليم البا بيرينيه، التي أصبح اسمها اليوم البرانيس الأطلسية)، هو سياسي فرنسي، ونائب عن المنطقة الرابعة من البرانيس الأطلسية منذ عام 2002.
والمعروف بمدخلاته الغير عادية في الجمعية الوطنية الفرنسية، واكتسب شهرة على مستوى فرنسا مع ترشحه الانتخابات الرئاسية الفرنسية 2017.
جان لاسال الأصل والدراسة
ولد جين لاسال في لوردوا ليشير، قرية صغيرة في وادي اسبي وهو عمدة منذ عام 1977. وهو من عائلة من الرعاة الرُّحل والعاءلة عنجه مزرعة الآن ويديرها شقيقه جوليان لاسال. تقني زراعي متخصص في علم الأرض، أسس شركة استشارية توظف في حدود عشرة موظفين.
جان لاسال الحياة السياسية
هو قريب من فرنسوا بايرو، وشارك بنشاط في الحملة الرئاسية في عام 2007.
كما أنه كان قد صوّت لنيكولا ساركوزي في الجولة الثانية من الانتخابات الرئاسية لعام 2012، على عكس فرنسوا بايرو. أعيد انتخابه عن طريق الحصول على 50,98٪ من الأصوات مقابل منافسه فرانسوا مايتيا من الحزب الاشتراكي.
جان لاسال زيارته إلى سوريا
خلال زيارات إلى سوريا، التقى، جنبا إلى جنب مع نواب آخرين، الرئيس السوري بشار الأسد (في تشرين الثاني / نوفمبر وفي كانون الثاني / يناير 2017). في سياق الحملة الانتخابية الرئاسية، هذه الزيارة أثارت العديد من ردود الفعل المعادية. ويقول في صحيفة إقليمية سود كويست، عن الأسد:
«أنا غير قادر على القول ما إذا كان ما يفعله هو الصواب أو الخطأ. أنا لست محكمة، وأنا لست لاهاي! فرنسا ترفض هذا النقاش، ونحن متهمون على الفور بالوقوف مع الشيطان.»
وقد اتهمه النائب الاشتراكي سيباستيان بيتراسانتا على الفور بدعم «نظام همجي.» ولكن جان لاسال حظي بدعم وتعاطف وسائل الإعلام المقربة من الكرملين كروسيا اليوم.
مفاعل نووي للأبحاث
مفاعل نووي للبحوث العلمية (بالإنجليزية: Research reactor) هو مفاعل نووي صغير يستخدم أساسيا كمصدر للنيوترونات. ويسمى أيضا مفاعل لاطاقة (non-power reactor) حيث أنه لا يُستخدم لإنتاج الطاقة الكهربائية، بعكس مفاعلات القوى التي الكبيرة والمستخدمة لإنتاج الطاقة الكهربائية أو إنتاج الحرارة لأغراض صناعية؛ يُطلق على مفاعلات القوى أحيانا اسم «محطات قوى نووية» (nuclear power plant). كما يمكن لمفاعلات القوى التي تعمل بالوقود نووي أن ي
تشغل سفينة أو غواصة عوضا عن استخدام الفحم أو الديزل.
مفاعل نووي للأبحاث الغرض
يستخدم مفاعل الأبحاث كمصدر للنيوترونات حيث تتم دراسة تشتت النيوترونات على المواد المختلفة، وفي فحص الأجزاء التقنية من دون إتلافها، وفي التحليل الكيميائي الدقيق، واختبارات المواد، وكذلك لإنتاج عناصر مشعة تستخدم في الطب وفي الصناعة. يعمل مفاعل الأبحاث بوقود نووي من نوع أكسيد اليورانيوم أو سيليكات اليورانيوم المخصب لدرجة تصل إلى 20% من اليورانيوم-235 القابل للإنشطار بالنيوترونات البطيئة.
المفاعلات التي تنتج عناصر مشعة تستخدم في الطب وفي الصناعة تسمى أحيانا "مفاعلات نظائر مشعة
isotope reactors. مفاعلات الأبحاث تصدر فيض نيوترونات (أو عدد من أفياض نيوترونات)، توجه تلك الأفياض (حزم النيوترونات) إلى خارج المفاعل عبر أنابيب حيث تبنى لها أجهزة البحوث المختلفة، للقيام بالقياسات على مختلف العينات. أصبحت مفاعلات الأبحاث الحديثة تتفوق على مصادر التشظي التي تستخدم أيضا في إنتاج نيوترونات للبحوث المختلفة.
مفاعل نووي للأبحاث بنية مفاعل أبحاث
في العادة يكون مفاعل الأبحاث عبارة عن قلب مفاعل صغير بحجم 80 * 80 سنتيمتر وارتفاع نحو 1 متر، غاطسا في حوض ماء، ولهذا يسمى أحيانا «مفاعل حوض» pool reactor. الحوض يكون عادة دائري أو نصف دائري محاطا بجدار سميك من الخرسانة المسلحة بسمك مترين تقريبا. حوض المفاعل وقلب المفاعل موجودان في صالة تحت الضغط الجوي المعتاد (مفاعل الأبحاث هو مفاعل بسيط لا يحتاج لضغط ولا لإنتاج بخار مثلما يشتغل مفاعل نووي للقوى). قلب المفاعل الذي يحتوي على الوقود النووي يوجد عند قاع الحوض، ويكون الحوض مفتوحا من أعلى وتغمره مياه عادية حتى ارتفاع 5 متر فوق القلب المفاعل. هذ العمق من الماء يخدم عدم تسرب إشعاع ولا نيوترونات من المفاعل إلى صالة المفاعل، حيث يمكن للباحثين الخروج والدخول إلى الصالة لتأدية أعمال مختلفة، ولتنظيف الماء من الشوائب بسحب المواد العالقة فيه.
مفاعل نووي للأبحاث بنية مفاعل أبحاث
يبنى جدار الحوض الخرساني على جزئين، جزء داخلي والآخر خارجي وبينهما حوضا من الفولاذ سمك نصف سنتيمتر لحفظ الماء من التسرب خارج الحوض. تنشأ من تفاعل النيوترونات مع أنوية ذرات اليورانيوم أعدادا أكبر من النيوترونات، وهذه تستخدم في إجراء التجارب، كما تنشأ حرارة ناتجة عن انشطار أنوية اليورانيوم-235 في حوض الماء. يتم تبريد الماء عن طريق «دورة مياه أولية» وهي مياه الحوض الملامسة لوحدات اليورانيوم، و «دائرة ماء ثانوية» تستقبل الحرارة من الدورة الأولية عن طريق مبادل حراري. وتبرد مياه الدورة الثانوية بتوصيلها ببرج تبريد. خلال تشغيل المفاعل ترتفع درجة حرار الماء في الحوض إلى نحو 50 درجة مئوية، يقوم بتبريدها دورة الماء الثانوية بمعدل نحو 800 متر مكعب في الساعة.