hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بيشوا (لقب) التاريخ
يعود تاريخ اللقب إلى القرن السابع عشر الميلادي حيثُ أطلقه الإمبراطور شيفاجي على أصحاب المناصب الإداريّة الذين يعملون على إنماء إمبراطورية ماراثا.
لقد مَر هذا اللقب وحملته بثلاث مراحل مُختلفة، كانت المرحلة الأولى تمتد مِن القرن السابع عشر الميلادي حتى عام 1707 حيثُ كان من حَمِل هذا اللقب يكون بمثابة رئيس تنفيذي ومُساند ومُساعد للإمبراطور أما بعد عام 1707 تغيّر الوضع عندما آتى حفيد شيفاجي الإمبراطور جاترابتي شاهوجي إلى العرش عندئذٍ أعلن أنّ كُلّ من تمَّ اختياره لِحمل لقب بيشوا يُصبح رئيساً للدولة وله السلطة المطلقة في امبراطورية ماراثا وإليه تبدأ الأُمور وتنتهي بينما العائلة الحاكمة وهي عائلة الإمبراطور شيفاجي مُجرد حكام إسميون فقط يحملون الألقاب الملكيَّة، وقد وضع جاترابتي شاهوجي قواعد ثابتة وشروط تعتمد على المواهب والكفاءة مَن تمتع بِها يأخذ منصب بيشوا.
بيشوا (لقب) التاريخ
والمرحلة الثالثة بدأت من عام 1749 حتى نهاية الإمبراطورية في عام 1818، وما حدث هُوّ عندما مات الإمبراطور جاترابتي شاهوجي أصبح المنصب وراثي يتم تناقله من جيل إلى جيل آخر من نفس العائلة وتمَّ إلغاء الشروط والقواعد التي تعتمد على الكفاءة.
تحت حُكم البيشوات بلغت إمبراطورية ماراثا القمة واستطاعت تدمير الكثير مِن الممالك الإسلامية أثناء حُكم البيشوات، كما وسيطرت إمبراطورية ماراثا على أغلب شبه القارة الهندية في عهدهم وخصوصاً في عهد القائد العسكري والحاكم بيشوا باجي راو الذي بفضله توسعّت الإمبراطورية بشكلٍ كبيرٍ ثُمّ بعد عشرين سنة من موته وصلت إمبراطورية ماراثا إلى أقصى حدودها.
كان أول من تقلد اللقب بشكل رسمي هُوّ رجل عادي يُسمى بلاجي فيشواناث اختاره الإمبراطور جاترابتي شاهوجي بسبب قدراته وجعله حاكماً لإمبراطورية ماراثا وكان ذلك في عام 1713.
بيشوا (لقب) التاريخ
ثُمّ في أبريل، عام 1720 تُوفيّ بلاجي فيشواناث فخلفه بأخذ المنصب ابنه باجي راو البالغ آنذاك 20 عاماً وقد إختاره الإمبراطور جاترابتي شاهوجي بسبب كفاءته، ثُم بعد حوالي 20 سنة مات باجي راو في 28 أبريل، 1740 فقام الإمبراطور جاترابتي شاهوجي ابنه بلاجي باجي راو، بعد ذلك عندما مات الإمبراطور جاترابتي شاهوجي في 1749 قام بلاجي باجي راو بإعلان أنّ منصب البيشوا سيكون وراثياً مع إلغاء كافة الشروط لِأخذ المنصب. وقد كان آخر بيشوا هُوّ نانا صاحب الثاني الذي حاول أن يسترد إمبراطورية ماراثا التي دمرها الإنجليز عندما احتلوا الهند. وقد بلغ عدد البيشوات من أولهم حتى آخرهم 10 فقط.
مسجد كامبونج بانشور موراي
مسجد كامبونج بانشور موراي يقع المسجد في منطقة كامبونج بانشور موراي، التي تبعد حوالي اثنين وثلاثين كيلومتر من بندر سري بكاوان عاصمة بروناي.
مسجد كامبونج بانشور موراي البناء
بني مسجد كامبونج بانشور موراي على موقع الأرض مساحتها فدان، وبلغت نفقات البناء مبلغ 357، 600.00 دولار.
مسجد كامبونج بانشور موراي الافتتاح
افتتح مسجد كامبونج بانشور موراي رسميا من قبل ابن المهراجا الخريج الحاج أحمد ابن خريج عناق حاجي محمد ياسين، وذلك يوم السابه من شهر عمحرم من عام 1403 هـ الموافق الرابع رعشر من شهر أبريل من عام 1983.
مسجد كامبونج بانشور موراي استيعاب المسجد
تبلغ قدرة مسجد كامبونج بانشور موراي الاستيعابية حوالي 200 مصلي في وقت واحد، ومن التسهيلات المتاحة في المسجد احتوائه على مكتبة تحوي على العديد من الكتب.
سجينة الماضي
سجينة الماضي (بالإسبانية: Corazón valiente)٬ هو مسلسل أمريكي لاتيني٬ من تأليف مارسيلا سيتيريو، عرضت لأول مرة على إن بي سي في 6 مارس 2012 وانتهت في 7 يناير 2013.
سجينة الماضي قصة المسلسل
هذه هي قصة الصداقة بين فتاتين في مدينة مكسيكية نائية تسمى فالي دي برافو. أنجيلا فالديز، المتواضعة والرائعة، ابنة ميغيل فالديز، الحارس الشخصي لعائلة ساندوفال نافارو القوية والغنية. سامانثا ساندوفال نافارو الفتاة الغنية التي يحرسها ميجيل فالديز. تغيرت حياة الفتاتين عندما تم اختطاف سامانثا وضحى ميغيل فالديز بحياته لإنقاذها. بعد ما حدث، تم فصل الفتيات.
تلتقي أنجيلا وسامانثا مرة أخرى بعد مرور ثمانية عشر عامًا. أنجيلا متزوجة من لويس مارتينيز، ولديها ابنة فيوليتا، وتعمل خبازًا. بينما تعمل سامانثا كحارس شخصي. تأتي سامانثا بفكرة دعوة أنجيلا للعمل معها؛ أنجيلا تقبل وتكلف بمهمة حماية جينيسيس أرويو، ابن المحامي المليونير خوان ماركوس أرويو، متزوج لسوء الحظ من إيزابيل أوريارتي، امرأة متعجرفة ومتوسطة، غير مخلصة حتى لحارسها الشخصي. من ناحية أخرى، تم إرسال سامانثا لحماية ويلي ديل كاستيلو، حبها الأول، الذي أصبح مستهترًا يتسم بالحنكة والتأنيث. تقرر سامانثا عدم الكشف عن أي شيء من ماضيها، لكنه يكتشف في النهاية من هي والحب ينشأ بينهما.
سجينة الماضي قصة المسلسل
وبالتالي، سيتعين على أنجيلا وسامانثا القتال مع كل العقبات التي يضعها أعداؤهما ليصبحوا راضين عن الأشخاص الذين يحبونهم ويكون لهم دائمًا قلب شجاع.
بطولة نجوم الفن اللاتيني أدريانا فونسيكا وخوسيه لويس ريسندس٬ وشارك في البطولة أيضا خيمينا دوكي وفابيان ريوس، مع المصالح المتضاربة لآيلين موخيكا ومانويل لانديتا.
مسجد كامبونج كيلاناس
مسجد كامبونج كيلاناس يقع المسجد في منطقة كامبونج كيلاناس، والتي تبعد حوالي ثلاثة عشر كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي.
مسجد كامبونج كيلاناس البناء
تم بناء مسجد كامبونج كيلاناس على موقع أرض مساحتها 0.5 فدان، وبلغت تكلفة بناء المسجد مبلغ 31,472 دولار.
مسجد كامبونج كيلاناس الافتتاح
تم افتتاح مسجد كامبونج كيلاناس واستخدامه لأول مرة في التاسع والعشرين من شهر نوفمبر تشرين الثاني من عام 1968، وافتتح المسجد رسميا من قبل صاحب السمو الملكي وول مشورا خريج مودا حاجي محمد كممثل من قبل سلطان بروناي دار السلام.
مسجد كامبونج كيلاناس التوسعة
نظرا لتزايد عدد السكان والجماعة القاطنة حول المسجد، فقد تم إجراء عملية تجديدات في المسجد في عام 1989، واكتملت هذه التجهيزات في عام 1990، وبلغت تكلفة التجديدات مبلغ قدره 180,000.00 دولار، وعليه زادت قدرة المسجد الاستيعابية لتصل قدرته لحوالي 1,700 مصلي في وقت واحد.
مجتمع العار
مجتمع العار، أو «مجتمع العيب» هو مصطلح يستعمل في مجال دراسات الإنسانية يدل على مجتمع يسيطر على أطفاله عن طريق تلقين قيم العار وبالتالي، نبذ كل من يخالف قيمه. مجتمع العار هو غير مجتمع الذنب الذي يستخدم الشعور بالذنب، وانتظار العقاب إما مباشرة أو بعد الموت، كوسيلة لضبط أعمال أفراده، كما هو غير مجتمع الخوف الذي يعتمد الإرهاب أو الخوف كأسلوب تنظيم مجتمعي.
مجتمع العار التسمية
التسمية هي ترجمة للمصطلح الإنكليزي "Shame society" والتي يمكن أن يكون لها مترادفات أخرى مثل «مجتمع العيب» أو «مجتمع الحرام». وفي أداب علوم الإنسانيات، تستخدم مصطلحات أخرى مثل «ثقافة العار» و«ثقافة الشرف» أو «مجتمع العار» أو «ثقافة الحياء».
مجتمع العار المجتمعات الشرقية
ثقافة العار منتشرة في الصين التي تتأثر بأفكار كونفوشيوس الذي دعت لإستخدام العار كوسيلة تفرض على الفرد أن يقوِّم نفسه بنفسه.
ذكرت روث بينيدكت في كتابها «البنفسجة والسيف» أن فكرة العار هي أساسية في تنظيم المجتمع الياباني. ولكن ووجهت انتقادات لعملها إذ أنها لم تزر اليابان أبدا واستحوذت على بياناتها من الصحف.
تعتمد معظم البلاد العربية على فكرى الشرف والعيب كمقياس لتحديد ما هو مقبول اجتماعيا وما يعتبر مرفوض والذي يؤدي للعقاب لدرجة تصل للموت. ويستعمل مصطلح «ماء الوجه» للدلالة على حفظ الشرف وتعكيره يعني العار.
تعتبر العزة (इज़्ज़त، إزا) من أهم قيم السلوك الاجتماعي في شبه الجزيرة الهندية والتي تفرض المحافظة على المكانة الاجتماعية وأي عار يصيب الفرد أو المجموعة يجب أن يواجه بالانتقام.
مجتمع العار المجتمعات الغربية
تتجه المجتمعات الغربية على استعمال «الإحساس بالذنب» أكثر من فكرة العار في فرض السيطرة والتنظيم في مجتمعاتها. إلا أنها بدأت تتجه أكثر ناحية اعتماد قوانين قضائية في المدة الأخيرة.
مجتمع العار الغجر
الغجر هم أقليات تعيش في مجتمعات أكثرها مسلم أو مسيحي لكن مبداء العيب (يسمونعا «لاجاف») شديدة الأهمية، بينما فكرة الخطيئة (يسمونها بيزاكس) لا تملك أي أهمية.
مسجد كامبونج بينغكورونج
مسجد كامبونج بينغكورونج يقع المسجد في منطقة كامبونج بينغكورونج، والتي تبعد حوالي سبعة كيلومترات من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
مسجد كامبونج بينغكورونج البناء
تم البدء في بناء مسجد كامبونج بينغكورونج في عام 1984، على موقع أرض تبلغ مساحتها 4 فدان، واكتمل البناء في عام 1986 ، وبلغت تكلفة البناء الاجمالية مبلغ قدره حوالي 250،000.00 دولار .
مسجد كامبونج بينغكورونج الافتتاح
تم افتتح مسجد كامبونج بينغكورونج رسميا من قبل المهراجا المفتي أوانغ حاجي إسماعيل بن عمر عبد العزيز، وذلك في يوم الجمعة الثامن من شهر رجب من عام 1408 هـ الموافق السادس والعشرين من شهر فبراير من عام 1988، وبلغت قدرة المسجد الاستيعابية في ذلك الوقت حوالي 200 مصلي في وقت واحد .
مسجد كامبونج بينغكورونج التوسعة
نظرا لازدياد عدد السكان وتزايد الجماعة القاطنة حول المسجد، فقد بدأ بأعمال التوسعة في أواخر عام 1990، واكتملت أعمال التوسعة في الرابع عشر من شهر أبريل من سنة 1991، وأصبح المسجد قادر على استيعاب ما مجموعة 800 مصلي في وقت واحد، وبلغت تكلفة البناء مبلغ قدره 180،000.00 دولار.
ماء الوجه
ماء الوجه هو مصطلح اجتماعي يدل على شرف أو رفعة الشخص ومستعمل في معظم أصقاع الأرض. وفي تقاليد المجتمعات، «حفظ ماء الوجه» يعني القيام بعمل ما لتصحيح خطأ أصاب الشخص في شرفه أو أضر بمنزلته الاجتماعية. وهي من المبادئ الأساسية في علم الاجتماع واللسانيات المجتمعية وعلوم المعاني ونظريات التأدب والعلوم السياسية والتواصل والتخاطب ونظرية الفراسة.
ماء الوجه التعريف
يستعمل مصطلح «فقدان ماء الوجه» تعبيرًا عن إصابة الشخص أو المجموعة بضرر نتيجة عمل ما. ويستعمل مصطلح «حفظ ماء الوجه» تعبيرًا عن إجراءات متخذه لإعادة الهيبة أو الشرف أو المنزلة التي فقدت بسبب خطأٍ ما. وإن كان المصاب هو عرض الشخص، يكون حفظ ماء الوجه بالإجمال عملًا انتقاميًّا.
كلمة Face (وجه) تستعمل كتعبير عن الشرف في حالتين:
في الفرنسية نقول أيضاً sauver la face وهناك تقارب مع الإنكليزية في ذلك.
يفترض علماء اللغة الإنجليزية أن مفهوم الوجه باللغة الإنجليزية أصله من اللغة الصينية، وكان يعتقد أن الصينية مِنْ أقدمِ مَا استعمل تعبير «حفظ ماء الوجه» قبل أن تدل الدراسات اللغوية على أن أغلب لغات العالم تحوي هذا المفهوم كما يظهر في هذه المقالة. في الصينية تعبيران عن مصطلح الوجه الاجتماعي هما (留面子، ليو ميانزي = إمنح وجه) ولها مرادفات عديدة منها: «خسارة الوجه» (失面子، شي ميان زي)، و «العراك من أجل الوجه» (爭面子، جينغ ميان زي).
ماء الوجه التعريف
تستعمل كلمة "образ" (أوبراز، =وجه) في الصرب وكرواتيا وبلغاريا كتعبير عن الشرف والإباء ولها مدلولات أخرى مثل الشكل أو المظهر أو الشخصية أو الرمزية. بينما مصطلح «بيزوبرازان» (من دون وجه) ليدل على العار.
مسجد كامبونج كاسات
مسجد كامبونج كاسات يقع المسجد في منطقة كامبونج كاسات، والتي تبعد حوالي خمسة وعشرين كيلومتر عن مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي.
مسجد كامبونج كاسات البناء
تم بناء مسجد كامبونج كاسات في السادس عشر من شهر فبراير من عام 1979، وتم الانتهاء من البناء في شهر يونيو حزيران من عام 1980، وبلغت نفقات البناء مبلغ قدره 250،000.00 دولار .
مسجد كامبونج كاسات الافتتاح
افتتح مسجد كامبونج كاسات رسميا من قبل معالي الحاج طالب بن حاجي درويش مدير الأشغال العامة في حكومة بروناي دار السلام، وذلك في يوم الجمعة الموافق للعشرين من شهر محرم من عام 1401 هـ الموافق الثامن والعشرين من شهر نوفمبر من عام 1980، وبلغت القدرة الاستيعابية للمسجد في ذلك الوقت 250 مصلي في وقت واحد.
مسجد كامبونج كاسات التوسعة
مع تنامي زيادة الجماعات الساكنة في المنطقة وتنامي أعداد القرويين المهاجرين إلى المنطقة، فقد تم تجديد المسجد في الثامن والعشرين من شهر أغسطس من عام 1996، وتم الانتهاء من أعمال التوسعة في التاسع عشر من شهر أبريل من عام 1997، ويمكن للمسجد الآن أن يستوعب ما يصل إلى 500 مصلٍ في وقت واحد.
مسجد كامبونج بوتات
مسجد كامبونج بوتات يقع المسجد في منطقة كامبونج بوتات، والتي تبعد حوالي خمسة وثلاثين كيلومتر من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
مسجد كامبونج بوتات البناء
تم البدء في بناء مسجد كامبونج بوتات في السادس من شهر أبريل من عام 1982، على أرض موقع تبلغ مساحته فدانين، وتم الانتهاء من البناء في الرابع من شهر يناير من عام 1983، وبلغت نفقات البناء مبلغ 120،000.00 دولار.
مسجد كامبونج بوتات الافتتاح
افتتح مسجد كامبونج بوتات رسميا من قبل يانغ أمة موليا خريج ليلى يجايا خريج الحاج يوسف بن الحاج ماريلاند، وذلك في الرابع عشر من شهر محرم من عام 1404 هـ الموافق الواحد والعشرين من شهر أكتوبر من عام 1983 .
مسجد كامبونج بوتات استيعاب المسجد
تبلغ قدرة مسجد كامبونج بوتات الاستيعابية 120 مصلي في وقت واحد .
جيري (يابانية)
«جيري» (義理) هي قيمة اجتماعية يابانية تدل على تضحية الذات من أجل المصلحة العليا. وهي قيمة أساسية من قيم المجتمع اليابانية المحورية إن كان بالنسبة للعائلة أو جهات العمل أو المجتمع وحتى الحكومات. وسببت هذه القيمة العديد من النقاشات حول العلاقة بين الفرد والمصلحة العامة وتناولتها الروايات والقصص اليابانية منذ زمن بعيد. وفي عصرنا الحديث، هناك انتقادات كبيرة لاتجاه الأجيال الجديدة في الابتعاد عن الجيري وإعطاء أهمية أكبر للفردانية على حساب المصلحة العامة.
جيري (يابانية) التعريف
لا يوجد تعبير عربي جيد يشرح المعنى الكامل لكلمة «جيري». فلها معنى «واجب» و «التزام اجتماعي» وبـ«عبء اجتماعي» و«التضحية بالنفس».
جيري (يابانية) السلوك
للجيي تعابير متعددة في السلوكيات اليابانية، مثلا:
تقديم الهدايا: تتحكم الجيري بعمليات تبادل الهدايا فمثلا، على الزملاء تقديم الشوكولا في يوم فالنتين حتى ولم يكونوا بعلاقة فيما بينهم، كما يجب رد الهدية بهدية ذات قيمة مماثلة أو أعلى.
يرجع علماء التاريخ الاجتماعي هذه السلوكية إلى النظام الإقطاعي الزراعي للمجتمع الياباني. كما يرى البعض أن نظام الساموراي هو من وضع أسس هذه السلوكية.
اختراق سوني بيكتشرز انترتينمنت
اختراق سوني بيكتشرز انترتينمنت هو هجوم سيبرانية حصل في 24 نوفمبر عام 2014 من قبل حراس السلام (بالإنجليزية: Guardians of Peace)‏ ضد شركة سوني بيكتشرز انترتينمنت.
ما سرقته مني الحياة (مسلسل)
ما سرقته مني الحياة (بالإسبانية: Lo que la vida me robó)‏٬ هو المسلسل المكسيكي، من إنتاج تيلفيزا. وهو النسخة الجديدة من مسلسل الحب الحقيقي الصادر في عام 2003 الذي حقق نجاحا باهرا إبان عرضه والمقتبس عن النسخة الأصلية لمسلسل (Bodas de odio) الصادر عام 1983.
وخلافا للمسلسلين السابقين، تم تكييف النسخة الجديدة من المسلسل٬ على الوقت الحاضر. حققت النسخة الجديدة نسب مشاهدة عالية ونجاحا كبيرا كذلك.
ولب المستنقعات
ولب المستنقعات (الولب ذو لونين) هو شقبانيات جرابي صغير من شرق أستراليا  هذا الولب يعرف غالبا أيضا باسم الولب الأسود وبأسماء أخرى بما في ذلك الولب أسود الذيل وولب السرخس, الشقبانيات الأسود الصغير، بترل القطب الجنوبي العملاق (في ولاية كوينزلاند)، و بترل القطب الجنوبي العملاق (في نيو ساوث ويلز).وولب المستنقعات هو عضو وحيد من جنس كنيغرات.
ولب المستنقعات البيئة والتوزيع
تم العثور على ولب المستنقعات في مناطق شمال كيب يورك في ولاية كوينزلاند بأكملها أسفل الساحل الشرقي حول جنوب غرب فيكتوريا. وقد عثر عليه في السابق من خلال جنوب شرق أستراليا الجنوبية، ولكنه الآن نادر أو مفقود تماما في تلك المنطقة.
وهو يستوطن مناطق الشجيرات الكثيفة في الغابات وغابات الأشجار، وتأوى نهارا في المستنقعات كثيفة العشب أو حيث تتواجد سرخس، وتنشط ليلا للبحث عن الفذاء. صمغ عربي فرك في ولاية كوينزلاند هو يداري بخاصة الموائل.
ولب المستنقعات الوصف
اسم الأنواع ذات اللونين يأتي من الاختلاف التلوين المتميز مع الفرو الرمادي النموذجي للشقبانيات الصفيرة الذي يتراوح بين البني الداكن إلى المنطقة السوداء على ظهره، واللون الأصفر إلى البرتقالي مائل للحمرة على الصدر. وشريط ملون على الخد عادة ما يكون هكذا، والأطراف من الجسم تظهر بألوان قاتمة عموما، باستثناء نهابة الذيل، التي غالبا ما يكون لونها أبيض.
طريقة المشي تختلف من الولب للأنواع الأخرى، مع ولب المستنقعات التي تجعل رأسها منخفضة والذيل مستقيما مرتفع.
متوسط الطول هو 76 سم (30 بوصة) للذكور، و70 سم (27.5 بوصة) للإناث (باستثناء الذيل). الذيل في كلا الجنسين متساوي تقريبا في الطول بالنسبة إلى باقي الجسم. متوسط الوزن للذكور هو 17 كجم (37 رطل)، الإناث في المتوسط 13 كجم (29 رطل).
ولب المستنقعات التناسل
ولب المستنقعات يصبح مؤهلا للتناسل منذ 15-18 شهرا من العمر، ويمكن أن يتناسل على مدار العام. مدة الحمل هي 33-38 يوما، مما يؤدى إلى حمل واحد من الصغار. الصغار تحمل في الحقيبة 8-9 أشهر، وسوف تهدف إلى الاستمرار في الرضاعة الطبيعية حتى حوالي 15 شهرا.ولكن ولب المستنقعات يسلك شكل غير عادي من تأحيل انغراس (البويضة الملقحة) وذلك خلافا للجرابيات الأخرى في وجود فترة الحمل أطول من دورة الشبق الخاصة بها.
ولب المستنقعات التغذية
ولب المستنقعات هو عادة إنفرادي وتهدف المجموعات الحيوانية في كثير من الأحيان إلى تكوين مجموعات عند الطعام. وسوف تأكل مجموعة واسعة من الغذاء والنباتات، اعتمادا على توافرها، بما في ذلك الشجيرات، والمراعي، والمحاصيل الزراعية، وأنواع أصلية شئ مجلوب والنباتات. ويبدو أنه يتحمل مجموعة متنوعة من النباتات السامة بالنسبة إلى العديد من الحيوانات الأخرى بما في ذلك السرخسيات، الشوكران ولانتانا.
النظام الغذائي المثالي يظهر إلى إشراك تصفح شجيرة والشجيرات، أكثر من رعي العشب. هذا أمر غير مألوف في أنواع الولب الأخرى خامسة يفضلون عادة الرعي.هيكل وشكل الأسنان يعكس هذا التفضيل لحياة الرعى، ويتشكل لتقطيع المواد النباتية الخشنة.
تبعا لالسكان الأصليين من شعوب أو سكان أستراليا الأصليين، ولب المستنقعات بعد غير صالحا للأكل بسبب رائحة وطعم لحمه بعد الطهي. عملية الصيد التجارية أثبتت أنه غير مرغوب فيه نظرا لصغر حجمه وفراءه الخشن.
ولب المستنقعات خلاف التصنيف
العديد من الخصائص الجسدية والسلوكية تجعل ولب المستنقعات مختلفا بما فيه الكفاية عن أنواع الولب الأخرى أن العديد من الكتاب تصنفه بعيدا عن جنسه الخاص، أي أنواع الولب ". الأخرى يمكن أن يشير مع ذلك أن ولب المستنقعات قد هجن مع الولب الرشيق (في الولب الرشيق)، لذلك ربما ينبغي أن توضع في جنس شقبانيات.
أحمد بن قاسم الغامدي
أحمد بن قاسم بن أحمد بن وافيه الغامدي: مدير عام هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في منطقة مكة المكرمة سابقاً، ومستشار «مركز علوم القرآن والسُّنَّة».
تتلمذ على عدد من العلماء في فنون العلوم المختلفة. من الكتاب، له مقالات في عدة صحف ومجلات سعودية، وله عدد من البحوث الحديثية والفقهية والأصولية وعدد من الأرجوزات الشعرية في فنون مختلفة.
أحمد بن قاسم الغامدي سيرته وحياته
وُلد الغامدي في قرية مَحْضرة في منطقة الباحة بتاريخ 19 رمضان سنة 1384 هـ الموافق 21 يناير سنة 1965 م، التحق بمدرسة محضرة الابتدائية في بلاد غامد ودرس بها حتى نهاية الصف الخامس الابتدائي ثم أكمل الصف السادس الابتدائي بمدرسة «أبي أيوب الأنصاري» بجدة فأتم الابتدائية عام 1395 هـ، ودرس المرحلة المتوسطة في «ابن سيناء» بجدة فأتمها عام 1398 هـ، ودرس الثانوي بثانوية الشاطئ بجدة وأتمها عام 1401 هـ، ثم التحق بجامعة الملك عبد العزيز بجدة وتخرج منها عام 1406 هـ، عمل أثناء دراسته الجامعية في جمرك ميناء جده الإسلامي في وظيفة مراقب جمركي عام 1404 هـ وحتى عام 1406 هـ.
تتلمذ على عدد من العلماء في فنون العلم المختلفة وقرأ عليهم الصحيحين والسنن الأربعة والمصطلح والأصول والمنطق والبلاغة والنحو والعروض والقافية والصرف والاشتقاق والتجويد والخط والفرائض والفقه والتوحيد والتفسير وغيرها من الفنون، ومن أبرز هؤلاء العلماء:
أحمد بن قاسم الغامدي سيرته وحياته
محمد علي بن آدم الأثيوبي: أخذ عنه ولازمه ثمان سنوات بمكة، وقرأ عليه (الكتب الستة في الحديث وكتب كثيرة في النحو والصرف والأصول والبلاغة والعروض والقافية والاشتقاق ومصطلح الحديث والمنطق)، وأجازه بما تصح له روايته وبما في ثبته المسمى «فتح الصمد لعبده محمد في أسانيد كتب العلم الممجد».
«محمد عبد الله الصومالي»: أخذ عنه ولازمه اثني عشر عاما بمكة، وقرأعليه (الصحيحين مرتين والسنن بالمشاركة وعلل الحديث لأبن المديني وفي التفسير لابن كثير) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه وبما يرويه عن شيخه الشيخ سليمان بن عبد الرحمن الحمدان بما في ثبته المسمى «إتحاف العدول الثقات بإجازة كتب الحديث والأثبات».
«أحمد جابر جبران اليمني»: نزيل مكة، قرأ عليه في (النحو والصرف والحديث) وأجازة بما تصح له روايته عن مشايخه وبما أجازه به شيخه محمد ياسين الفاداني في ثبته المسمى «إتحاف المستفيد بغرر الأسانيد».
كما قرأ متفرقات على مشايخ آخرين في فنون متعددة في القرآن وأصول الفقه وعلم الفلك والفرائض والتوحيد والنحو والمنطق وعلوم القرآن ومنهم: الشيخ عبد الله القصير، والشيخ عثمان الموريتاني، والشيخ عبد الصمد الأثيوبي، والشيخ عبد الله الشنقيطي، والشيخ إدريس الأثيوبي، والشيخ سعيد شفا الأثيوبي، والشيخ محمد البسام، والشيخ مصطفى الجيزاني.
أحمد بن قاسم الغامدي آراؤه
صرَّح أحمد الغامدي، "بأن النقاب ليس من الدين، وأن كشف المرأة لوجهها وكفيها ليس بمحرم".
أحمد بن قاسم الغامدي انتقادات
انتقد عضو هيئة كبار العلماء الشيخ صالح اللحيدان، أحمد الغامدي، وقال: "أحمد الغامدي رجل سوء، وكانت أموره لا تُحمد أثناء رئاسته للهيئة في مكة، ويجب على الدولة معاقبته ومحاسبته".
ورد الشَّيخ اللحيدان مرة أخرى بخصوص فتوى أحمد الغامدي في إباحة كشف وجه المرأة: "هذا منكر، ودعوة شر، وأنت تدَّعي أنك طالب علم، فما تقول في حديث الخثعمية؟ وماذا تقول في حديث سفعاء الخدين؟".
مسجد كامبونج مينونجول
مسجد كامبونج مينونجول يقع المسجد في منطقة كامبونج مينونجول، والتي تبعد حوالي عشرة كيلومترات من مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي.
مسجد كامبونج مينونجول البناء
تم البدء في بناء مسجد كامبونج مينونجول في أوائل عام 1979، على موقع أرض مساحتها 0.75 فدان، واكتمل بناء المسجد في أوائل شهر سبتمبر من عام 1979، وبلغت نفقات بناء المسجد مبلغ 90,000.00 دولار.
مسجد كامبونج مينونجول الافتتاح
افتتح مسجد كامبونج مينونجول رسميا من قبل معالي الحاج أوانغ عيسى بن بيهين داتو رئيس الوزراء داتو حاجي أوانغ ليلى أوتاما إبراهيم المستشار العام لسلطان بروناي دار السلام في ذلك الوقت، وذلك في يوم الجمعة السادس من شهر محرم من عام 1401 هـ الموافق الرابع عشر من شهر نوفمبر من عام 1980.
مسجد كامبونج مينونجول استيعاب المسجد
تبلغ قدرة مسجد كامبونج مينونجول الاستيعابية 300 مصلي في وقت واحد.
ضفاف البحيرة (تونس)
ضفاف البحيرة هي منطقة تشكل امتدادا حضري لمدينة تونس عاصمة الجمهورية التونسية.
بعد تطوير بحيرة تونس من الجزء الشمالي، في عقد 1980، وردمها التدريجي، بدأت المدينة الجديدة في الظهور. وتم دفع المقاول الرئيسي لتنمية شمال ضفاف البحيرة للمؤسسة الراعية لبحيرة تونس (PSAT). الشركة، التي تأسست في أكتوبر 1983، وهي مملوكة مناصفة بين الحكومة التونسية والنصف الآخر من قبل المستثمرين السعوديين.
ويعتزم برنامج التنمية الشاملة لضفاف البحيرة٬ خلق منطقة على امتداد أكثر من 1300 هكتار، وهي ثلاث مناطق حضرية والتي تتسع ل150،000 نسمة، ومجموع ما يقدر ب140،000 فرصة عمل.
ضفاف البحيرة (تونس) الضفاف الشمالية
وقد تم بناء أول وحدتين في بداية عقد 1990٬ وهي تشكل منطقة الضفاف الشمالية.
تقسيم الخليج وهي المنطقة التي تبلغ مساحتها 150 هكتارا وتقع بين البحيرة والطريق السريع الذي يربط تونس المرسى ( RN9 ). بل وهي جزء من حدود بلدية تونس. من مجموع إجمالي عدد ٬820 وتغطي مساحة قدرها 089 091 1 م2. هذا التطور ينظر في بضع سنوات لبناء المباني٬ المكاتب والمحلات التجارية. معظم الأموال لتطوير العقارات قادمة من المملكة العربية السعودية، حيث طالب المستثمرون من المؤسسات العامة عدم بيع الكحول. وميزة أخرى لهذا الحي الجديد، والشوارع، غالبا ما تعبر بزوايا قائمة، عكس البحيرات المنتشرة في أرجاء العالم.
ضفاف البحيرة (تونس) الضفاف الشمالية
اليوم، تضم المنطقة مكاتب للعديد من الشركات التونسية والدولية، السفارات والمحلات الفاخرة. كما بنيت أيضا بعض المباني السكنية الفاخرة.
تقسيم المنطقة الشمالية الغربية C هي أيضا جزء من حدود بلدية تونس. تمتد على مساحة خمسين هكتارا، وهي تقدم إلى العاصمة فضاء الترفيه والتسلية مطلة على البحيرة وتتميز بتخطيط معين (الكورنيش والشوارع والساحات للمشاة) بما في ذلك الأنشطة الرياضية والثقافية.
بلغت نسبة تحضّر منطقة الضفاف الشمالية في أوائل أبريل 2010، 82.12٪.
ضفاف البحيرة (تونس) الضفاف الشمالية الشرقية
الدفعة الثانية بعنوان الضفاف الشمالية الشرقية، وهي قيد التطوير والتحضّر منذ عام 1998. تقع في الجزء الشمالي الشرقي لبحيرة تونس، على مساحة تغطي حوالي 800 هكتار. وقد بذلت العديد من التطورات في خطة التنمية.
حدائق البحيرة، كل التحضّر مستمر على مساحة 108 هكتار، وتتكون أساسا من المساكن الفردية. أما بالنسبة لحي الصنوبر، تم تقسيمه حاليا للتحضر على مساحة تقدر بأكثر من 57 هكتار، وهو بمثابة مركز المدينة لضفاف البحيرة في الجزء الشمالي الغربي. يتألف من قطع من المباني شبه وظيفية (R+6 إلى R+8). تلك المطلة على الكورنيش المخصصة للأنشطة السياحية.
مدينة تونس الرياضية، وهي قيد الإنشاء على مساحة 250 هكتار، والتي سيتم بناؤها من قبل المجموعة الإماراتية بوخاطر. وسيتم تخصيص المنطقة الأولى من 36 هكتارا لتدريب الرياضيين الشباب التونسي والأجنبي٬ وستخصص المنطقة الثانية من مائة هكتار حصرا لبناء ملعب للغولف مع 18 حفرة ومجمع سكني.
في المنطقة الثالثة، والتي تبلغ مساحتها 120 هكتارا، ستخصص للترفيه السياحي وسيتم بناء مجمع سكني فاخر.
ضفاف البحيرة (تونس) الضفاف الشمالية الغربية
تقع الشريحة الثالثة على الشمال الغربي والجنوب الغربي لضفاف البحيرة، المتاخمة مباشرة على وسط المدينة الحالية. وتنتشر على مساحة 300 هكتار. وتنص خطة التنمية للمنطقة ذات الأنشطة المهيمنة والمكاتب والخدمات والتعاونيات. هذا المجال يخضع حاليا لدراسة إستراتيجية لتنميتها.
مسجد الحاج عبد المعطي
مسجد الحاج عبد المعطي أو مسجد بهين داتو الامام الحاج عبد المعطي يقع المسجد في كامبونج بولاو مودا آير في مدينة بندر سري بكاوان عاصمة بروناي .
مسجد الحاج عبد المعطي البناء
تم البدء في بناء مسجد الحاج عبد المعطي في عام 1979، واكتمل البناء في التاسع عشر من شهر يونيو من عام 1981، وبلغت نفقات بناء المسجد مبلغ 100،000.00 دولار .
مسجد الحاج عبد المعطي الافتتاح
افتتح مسجد الحاج عبد المعطي رسميا من قبل صاحب السمو الملكي الأمير الحاج سوفري البلقيه، وذلك يوم الجمعة الثامن من شهر محرم من عام 1402 هـ الموافق السادس من شهر فبراير من عام 1981.
مسجد الحاج عبد المعطي استيعاب المسجد
تبلغ قدرة مسجد الحاج عبد المعطي الاستيعابية حوالي 350 مصلي في وقت واحد، واحدة من التسهيلات المتاحة في المسجد هي استكمال اجراءات الجنائز والدفن .
رانيا بدوي
رانيا بدوي، إعلامية ومحاورة صحفية مصرية، تقدم برنامج القاهرة اليوم على قناة «اليوم» بشبكة أوربت مع الإعلامي عمرو أديب، كما تعمل كمحاورة صحفية بجريدة المصري اليوم. كانت تقدم برنامج (في الميدان) الذي كان يذاع يومياً على قناة التحرير، حصلت على جائزة مصطفى وعلى أمين كأفضل محاورة صحفية في مصر عن مجمل أعمالها.
رانيا بدوي النشأة
وُلدت في محافظة القليوبية عام 1980 والتحقت بكلية الإعلام جامعة القاهرة والتي تخرجت منها عام 2001.
رانيا بدوي الحياة المهنية
عملت في بدايتها الصحفية كمحررة صحفية لجريدة الشرق الأوسط اللندنية -قسم سياسة وأحزاب، فضلا ًعن كونها عملت في عدد من المجلات النسائية منها: مجلة (هي) و (سيدتي) و (لها). كما عملت كمحررة صحفية بكل من جريدة الأسبوع المصرية وجريدة الدستور، وراسلت عددا آخر من الصحف مثل جريدة الوفد وصوت الأمة. 
التحقت بفريق جريدة المصري اليوم منذ نشأتها، ثم انتقلت رانيـا بدوى إلى العمل التلفزيوني من خلال برنامج «فاروق بين التاج والنسر» في سبتمبر 2007 من إنتاج قطاع قنوات النيل المتخصصة، وقد تمت إذاعته بعد مسلسل الملك فاروق حيث كان يهدف لإعادة قراءة تلك الفترة تاريخياً وسياسياً وثقافياً.
في مايو 2008 قدمت برنامج «الكلام الصعب» على قناة النيل للأخبار، وهو برنامج حواري، يستضيف أهم الشخصيات المصرية والعربية، لمناقشتهم في قضايا الساعة، وقد قامت بتصوير عدد من حلقاته مع شخصيات عربية خارج مصر، مثل لبنان، والسودان، والجزائر، والإمارات.