hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
شريان سري وحيد
ما قبلَ عصرِ التكنولوجيا والموجات فوق الصوتية كانت الطريقة الوحيدة للتأكد من عدم وجود شريان سري وحيد هو بعد فحص المشيمة أثناء الولادة ، وبالنظر للغالبية العُظمى من الحالات فإنّ أغلب الأمهات الحوامل لا يستطعن الخضوع للفحص بواسطة تلك الموجات فوق الصوتية المتقدمة لتأكيد أو نفى وجود شريان سري وحيد فإنه لا تزال أغلب الحالات لا تكتشف قبل الولادة حتى اليوم.
غالبا ما يُشير الأطباء والقابلات إلى الآباء باتخاذ الاحتياطات بأهمية وجود فحص منتظم للنمو أثناء الحمل على فترات قريبة لاستبعاد وجود إعاقة لنمو الجنين داخل الرحم الذي يمكن أن يحدث في بعض الأحيان. ومع ذلك ، فإن غالبية الرضع الذين عانوا من إعاقة النمو داخل الرحم يكون لديهم أنواعٌ أخرى من العيوب الخلقية.
وأخيرا، عند اكتشاف وجود شريان سري وحيد في حديثي الولادة فمن المُحتمل أنهم سيعانونَ من مشاكل بالكلى، لذلك الفحص الدقيق للطفل قد يكون له دوافع فوية بعد فترة قصيرة من الولادة.كما أنه في الرُّضع من الممكن زيادة نسبة تعرضهم لالتهابات المسالك البولية بعد الولادة.
قد يترافق وجود حالة الشريان السري الواحد مع متلازمة إدوارد.
شهاب الدين بن جهبل
شهاب الدين أحمد بن يحيى بن جهبل هو أحد علماء أهل السنة والجماعة الذين أفتوا بضلال ابن تيمية كما نص على ذلك محمد بن شاكر الكتبي (تلميذ ابن تيمية) في كتابه عيون التواريخ. وكان شيخ دار الحديث الظاهرية، تولاها مدة، وبعد وفاته تولاها الذهبي.
وبنو جهبل: فقهاء الشام جدهم الإمام مجد الدين طاهر بن نصر الله بن جهبل الحلبي الشافعي، توفي بالقدس.
شهاب الدين بن جهبل مولده ووفاته
مولده يوم الخميس 27/ 1/ 670 هـ. الموافق 3/ 9/ 1271 [والذي في ترجمته أنه ولد يوم الخميس في 25 من المحرم لكن ذلك يصادف يوم الثلاثاء].
وتوفي يوم الخميس 10/ 6/ 733 هـ. الموافق 25/ 2/ 1333 [والذي في ترجمته أنه توفي يوم الخميس في 9 من جمادى الآخرة لكن ذلك يصادف يوم الأربعاء].
شهاب الدين بن جهبل أقوال العلماء فيه
قال عنه الذهبي في سير أعلام النبلاء: «العلامة قدوة المسلمين شهاب الدين أبو العباس أحمد ين يحيى ابن الشيخ الإمام تاج الدين إسماعيل بن طاهر بن نصر الله ابن جهبل الحلبي الدمشقي الشافعي. مولده في أول سنة سبعين وسمع من: الفخر علي، وابن الزين، والفاروثي، وإسماعيل بن المقدسي، وابن الوكيل، وابن النقيب، وولى تدريس الصلاحية ببيت المقدس مدّة، وأفتى، واشتغل، ثم تركها وسكن دمشق، وحج غير مرة. ولى مشيخة الظاهرية، انتقل إلى تدريس البادرائية، وله محاسن وفضائل، وبسطة في الفروع، وفيه خير وتعبّد. توفى في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة. شيَّعه الخلق، والله تعالى يرحمه.»
شهاب الدين بن جهبل أقوال العلماء فيه
وقال عنه في تاريخ الإسلام: «ابن جهبل، العلامة، مفتي المسلمين؛ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن يحيى بن الشيخ الإمام تاج الدين إسماعيل بن طاهر بن نصر الله بن جهبل الحلبي، ثم الدمشقي الشافعي. مولده في أول سنة سبعين، وسمع من الفخر علي، وابن الزين، والفاروئي، واشتغل على ابن المقدسي، وابن الوكيل، وابن النقيب. وولى تدريس الصلاحية ببيت المقدس مدة، وأفتى واشتغل، ثم تركها وسكن دمشق وحج غير مرة، ثم ولي مشيخة الظاهرية، ثم نقل إلى تدريس البادرائية. وله محاسن وفضائل وبسطة في الفروع، وفيه خير وتعبد، توفي في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة وشيعه الخلق والله تعالى يرحمه.»
شهاب الدين بن جهبل أقوال العلماء فيه
وقال عنه ابن كثير في البداية والنهاية: «الشيخ الإمام الفاضل مفتي المسلمين شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محيي الدين يحيى بن تاج الدين إسماعيل بن طاهر بن نصر الله بن جهبل الحلبي الأصل ثم الدمشقي الشافعي، كان من أعيان الفقهاء، ولد سنة سبعين وستمائة واشتغل بالعلم ولزم المشايخ ولزم الشيخ الصدر بن الوكيل، ودرس بالصلاحية بالقدس، ثم تركها إلى دمشق فباشر مشيخة دار الحديث الظاهرية مدة، ثم ولي مشيخة البادرائية فترك الظاهرية وأقام بتدريس البادرائية إلى أن مات، ولم يأخذ معلوما من واحدة منهما، توفي يوم الخميس بعد العصر تاسع جمادى الآخرة وصلي عليه بعد الصلاة ودفن بالصوفية، وكانت جنازته حافلة.»
شهاب الدين بن جهبل أقوال العلماء فيه
وقال عنه ابن حجر العسقلاني في الدرر الكامنة: «أحمد بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر بن جهبل الحلبي ثم الدمشقي الشافعي ولد سنة 670 وتفقه على المقدسي وابن الوكيل وابن النقيب وسمع الحديث من الفخر والفاروثي وغيرهما وولّي تدريس الصالحية بالقدس مدة ثم تركها وسكن دمشق ودرس بالبادرائية بدمشق بعد الشيخ برهان الدين وولّي مشيخة الحديث بالظاهرية ثم تركها فأخذها الذهبي. قال ابن كثير: كان من أعيان الفقهاء ولم يأخذ معلوماً من البادرائية ولا من الظاهرية. وقال الذهبي: كان فيه خير وتعبد وله محاسن وفضائل وفطنة في العلم بالفروع. وقال ابن الكتبي: كان عالماً ورعاً ولما مرض تصدّق كثيراً حتى بثيابه ومات في جمادى الآخرة سنة 733 قلت حدثنا بالسماع شيخنا البرهان الشامي.»
شهاب الدين بن جهبل أقوال العلماء فيه
وقال عنه صلاح الدين الصفدي في الوافي بالوفيات: «أحمد بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر بن جهبل العلامة المفتي شهاب الدين أبو العباس بن الشيخ الإمام تاج الدين الحلبي ثم الدمشقي الشافعي. مولده سنة سبعين وستمائة. سمع من الفخر علي وابن الزين والفاروثي واشتغل على ابن المقدسي وابن الوكيل وابن النقيب وولي تدريس الصلاحية بالقدس مدة وأفتى واشتغل ثم تركها وسكن دمشق وحج غير مرة ثم ولي مشيخة الظاهرية وتدريس الباذرائية بعد الشيخ برهان الدين؛ وله محاسن ومكارم وفضائل وخير وعبد وبسطة في الفروع وتوفي رحمه الله تعالى سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة.»
وقال عنه ابن قاضي شهبة في طبقات الشافعية: «أحمد بن يحيى بن إسماعيل بن طاهر بن نصر الله بن جهبل الشيخ العالم شهاب الدين أبو العباس الحلبي الأصل الدمشقي المعروف بابن جهبل ولد سنة سبعين وستمائة وسمع من جماعة واشتغل بالعلم ولزم الشيخ صدر الدين ابن المرحل وأخذ عن الشيخ شرف الدين المقدسي وغيره أيضا ودرس في الصلاحية في القدس مدة ثم تركها وتحول إلى دمشق فباشر مشيخة دار الحديث الظاهرية ثم ولي تدريس البادرائية بعد وفاة الشيخ برهان الدين فترك المشيخة المذكورة واستمر في تدريس البادرائية إلى أن مات قال ابن كثير: ولم يأخذ معلوما من واحدة منهما، قال: وكان من أعيان الفقهاء وفضلائهم. وقال السبكي: درس وأفتى وشغل مدة بالعلم في القدس ودمشق وحدث سمع منه الحافظ علم الدين البرزالي، قال: ووقفت له على تصنيف في نفي الجهة ردا على ابن تيمية لا بأس به وسرده بمجموعة في الطبقات الكبرى في نحو كراستين توفي في دمشق في جمادى الآخرة سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة ودفن في مقابر الصوفية.»
وقال عنه تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: «أحمد بن يحيى بن إسماعيل الشيخ شهاب الدين ابن جهبل الكلابي الحلبي الأصل سمع من أبي الفرج عبد الرحمن بن الزين المقدسي وأبي الحسن بن البخاري وعمر بن عبد المنعم بن القواس وأحمد بن هبة الله بن عساكر وغيرهم. ودرس وأفتى وشغل بالعلم مدة بالقدس ودمشق وولي تدريس البادرائية بدمشق وحدث. وسمع منه الحافظ علم الدين القاسم بن محمد البرزالي. مات سنة ثلاث وثلاثين وسبعمائة. ووقفت له على تصنيف صنفه في نفي الجهة ردا على ابن تيمية لا بأس به....»
بينينا أروسي
بينينيا أروسي جيروب (بالإنجليزية: Peninah Arusei Jerop)‏ هو عداء مسافات طويلة وماراثون كيني ولد في يوم 1 يناير 1979 في مقاطعة أوسين جيشو في كينيا، شارك في عدة ماراثونات عبر العالم، كما مثل بلده في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين في الصين.
شرايين هدبية خلفية قصيرة
الشرايين الهدبية الخلفية القصيرة (بالإنجليزية: Short posterior ciliary arteries)‏، في علم التشريح هو شريان ينشأ الشريان العيني الذي يمر بالعصب البصري.
شريان عيني
الشريان العيني (بالإنجليزية: Arteria ophthalmica)‏، هو شريان ينشأ من الشريان السباتي الباطن بعد خروجه من الجيب الكهفي، ويسير إلى الأمام عبر النفق البصري أسفل ووحشي من العصب البصري، ثم يسير إلى الأمام ليكون الجدار الأُنسي لجوف الحجاج ويعطي فروعاً متعددة هي؛ الشريان الشبكي المركزي، الشريان الدمعي، الشرايين الهدبية الخلفية القصيرة والطويلة، الشريان فوق الحجاج، الشريان الغربالي الخلفي والأمامي، الشرايين الهدبية الأمامية، شريان ظهر الأنف والشريان فوق البَكَري.
سلسلة الكتاب
سلسلة الكتاب أي الكِتاب في تَعَلًُم العَرَبِيّة (بالإنجليزية: Al-Kitaab fii Taʿallum al-ʿArabiyya) هي سلسلة من الكتب المدرسية المعنية بتعلم اللغة العربية نشرتها دار نشر جامعة جورجتاون في الولايات المتحدة، كتبها كريستين بروستاد ومحمود البطل وعباس التونسي ونشرت لأول مرة في عام 1995، ومنذ ذلك الوقت أصبح هذا الكتاب أكثر كتاب في مجال تعلم اللغة العربية شعبية في الولايات المتحدة.
محمد هاشم المجذوب
محمد هاشم المجذوب (1354- 1437هـ / 1935- 2016 م) عالم مسلم وفقيه سوري، عُرف بالدعوة عملًا وقولًا، ولُقِّب بالشافعي الصغير. اعتُقل في ثمانينيات القرن العشرين في عهد الرئيس حافظ الأسد مدَّة 22 عامًا، بسبب فتواه بكفر الطائفة النصيرية، وأطلق سَراحه وهو يعاني العديد من الأمراض لسنوات عديدة قضى أغلبها طريحَ الفراش.
محمد هاشم المجذوب سيرته
ولد محمد هاشم بن محمد بهجت مجذوب الحسيني بدمشق عام 1354هـ/ 1935م، بدأ بتلقي العلوم الشرعية عند أمين الفتوى بدمشق عبد الحكيم المُنيِّر (ت 1414هـ) في الجامع الأموي، وهو الذي أرشده لطلب العلم. وحضر عند الداعية محمد هاشم الخطيب (ت 1378هـ)، وقرأ على الشيخ أحمد قويدر العربيلي (ت 1390هـ)، وكان جل انتفاعه بالعلامة محمد صالح العقَّاد (ت 1390هـ) شيخ الشافعية ببلاد الشام. وأخذ عن العالم بشير بن عبد الله الجلَّاد (ت 1403هـ)، والعالم الفقيه محمود الحبَّال (ت 1415هـ).
وتلقَّى القرآن الكريم والتجويد عند شيخ القرَّاء الشيخ محمود فائز الديرعطاني (ت 1385هـ) ثم أتم على تلامذته من بعده.
عُرف المجذوب بجُرأته في الحق وقوة شخصيته، وقد اعتُقل في أوائل الثمانينيات من القرن العشرين بسبب إجابته عن سؤال: هل النصيرية مسلمون؟ فكانت إجابته: لا، ليُساق إلى السجن، ولم يتراجع عن فتواه. ومكث في سجنه 22 سنة، ولم تلِن له قناة، وهو تحت التعذيب والإهانة والذل، وصبر واحتسب ولم يرجع عن قوله. وكان له أثر كبير في السجن، فتعلَّم عليه كثير من السجناء العلوم الشرعية على الرغم مما ناله من أنواع التعذيب.
محمد هاشم المجذوب وفاته
توفي الشيخ المجذوب  في مدينة دمشق، فجر يوم الأربعاء 17 رمضان 1437هـ الموافق 22 حزيران 2016م، عن عمر يناهز 81 عامًا، بعد صراع مع المرض استمرَّ نحو 15 عامًا.
وقالت جماعة الإخوان المسلمين في بيان لها: إنها تَنْعَى «ببالغ الأسى الشيخ العالم المجاهد الفقيه الشافعي محمد هاشم المجذوب، عن عمر ناهز الثالثة والثمانين عامًا، قضى أكثر من رُبعها في سجنَي تدمر وصيدنايا، دون أن يثنيه ذلك عن مهمته في الدعوة والتعليم، صادعًا بالحق غير آبه بسوط الجلاد وصنوف انتقام الظالمين... لقد قضى الشيخ حياته عالمًا ومعلمًا، وتخرَّج على يديه مئات من طلبة العلم في السجون وخارجها، وكان مثال الصبر والتضحية، ونموذج العالم الربَّاني الذي لا يخافُ في الله لومةَ لائم».
وعرف عن المجذوب مناهضته للنظام السوري وهذا ما ظهر من مدة سجنه في تدمر، ويقول ناشطون إن انتشار فكرة مناهضته للنظام عقب وفاته دعت عائلته إلى طلب تخفيف الحديث عن موقفه من النظام، بسبب مضايقات طالتهم من الأفرع الأمنية.
الطريق (ألبوم)
الطريق (بالإنجليزية: The Path)‏ هو ألبوم إستوديو للفنان الأمريكي المصري رائف، صدر في سنة 2014 من إنتاج شركة تسجيلات أوايكننغ.
أيسرية القلب
أيسرية القلب (بالإنجليزية: Levocardia)‏ هي الحالة الطبيّة التي يكون فيها القلب في مكانه السليم "جهة اليسار"، وهذا ما يعني صحة وجود بقية الأعضاء كالأمعاء والكبد والمعدة في أماكنها، وهذه الحالة مضادة لحالة القلب اليميني.
ليجسي أوف كاين: سول ريفير
ليجسي أوف كاين: سول ريفير (بالإنجليزية: Legacy of Kain: Soul Reaver)‏ ، هي لعبة فيديو إلكترونية أمريكية من نوع أكشن مغامرات ، طورها ستديو كرستال دينامكس ونشرها شركة إيدوس إنتراكتيف البريطانية سنة 1999م ، وتحدث القصة حول البطل ريزل بطل مصاص الدماء في عالم غامض ومظلم وكان وسيماً وله جناحان فغضب عليه زعيم الدراكولا وقام بتمزيق جناحيه ورميه إلى القاع ، حيث تشوه جسده ومظهره ، وتوعد ريزل بالإنتقام من الزعيم.
ليجسي أوف كاين: سول ريفير وصلة خارجية
صفحة اللعبة في موقع بلاي ستيشن نتورك بالإنجليزية
إذاعة إي أف أم
إذاعة إي أف أم، هي إذاعةتونسية خاصة جامعة ذات توجّه هزلي انطلقت في البث في 4 نوفمبر 2011.
اسم «إي أف أم» هو اختصار ل«ابتسامة أف أم». يقدم فيها الممثل محمد السياري برنامج قصص الجرائم الحقيقية «نهج التريبونال» ويقدم محمد حسين فنطر برنامج «تونس 3000 سنة حضارة». ويقدم حمزة البلومي البرنامج اليومي «واضح وصريح». قدم رفيق بوشناق برنامج «راف ماغ».
البنك المصري لتنمية الصادرات
البنك المصري لتنمية الصادرات (EBank) هو بنك مصري، يعد شركة مساهمة مصرية، تأسس بموجب القانون رقم 95 لسنة 1983، بهدف العمل على تنمية الصادرات المصرية ودعم بناء قطاع تصديري زراعي وصناعي وتجاري وخدمي، بدأ البنك نشاطه في فبراير 1985، يبلغ رأس مال البنك المصرح به ملياري جنيه مصري، ثم تم زيادة رأس مال البنك إلى 5 مليارات جنيه بعد موافقة مجلس الوزراء سنة 2018، أنشأ البنك من خلال الحكومة المصرية باعتباره مؤسسة تمويلية لتنمية الصادرات المصرية، وذلك بهدف العمل على تنمية الصادرات المصرية ودعم بناء قطاع تصديري زراعي وصناعي وتجاري وخدمي.تم بيعه للامارات. صدر بالقانون رقم 95 لسنه 1983 ونشر القانون في اربعه اغسطس 1983 بالجريده الرسميه وبموجب الماده الثانيه من هذا القانون تم الغاء القانون رقم 120 لسنه 1981 والخاص بانشاء البنك القومي للاستيراد والتصدير مع تولي ممثلين عن وزاره التخطيط والماليه والاقتصاد تحديد الجهات التي تؤول اليها صافي حقوق البنك المذكور على ان يعتمد رئيس الوزراء قرار اللجنه اما بالنسبه للهيكل المالي للبنك فان الماده الخامسه قد حددت ان راس المال المرخص به للبنك هو 100 مليون جنيه مصري انذاك بينما راس المال المصدر 50 مليون جنيها مصريا موزعه على 500 الف سهم على قيمه متساويه كل سهم يساوي 100 جنيه مصري يؤدي المكتتب نسبه 25% على الاقل من الاسهم بالعملات الحره التي تحددها اداره البنك على اساس اعلى سعر معلن لتلك العملات في التاريخ الذي يحدده مجلس الاداره ويجوز بقرار من الجمعيه العامه غير العاديه للبنك زياده راس مال البنك المرخص به ولا يسري قرار الجمعيه بالزياده الا بعد موافقه مجلس الوزراء وجميع الاسهم اسميه غير قابله للتجزئه وفقا لقانون انشاء البنك وقد حدد القانون انذاك عدم جواز تملك البنك لغير الاشخاص الاعتباريه العامه او الخاصه قبل الاشخاص الطبيعيين المصريين ولا يجوز التملك لغير المصريين ولا تقل مشاركه القطاعات العامه بالدوله فيه عن 75% وفي ذات الوقت فان اموال البنك تعد اموالا خاصه وليست عامه
البنك المصري لتنمية الصادرات الخدمات
يقدم البنك المصري لتنمية الصادرات خدماته من خلال فروعه البالغ عددها في نهاية عام 2012 حوالي 21 فرعاً موزعين في محافظات مصر المختلفة، وذلك في مجالات الاستثمار، التجارة، بطاقات الائتمان، خدمات مالية، الاقتراض، دعم المصدرين، وتمويل المشروعات التصديرية ومشروعات إحلال الواردات.
البنك المصري لتنمية الصادرات الشركات التابعة
يمتلك البنك المصري لتنمية الصادرات مجموعة من الشركات وهي:
أبيل 2667
عنقود معمل النحات المجري أو أبل 2667 (بالإنجليزية:Abell 2667 ) هي تجمع مجرات ترى في اتجاه كوكبة معمل النحات . يبعد هذا العنفود المجري عنا نحو 2و3 مليار سنة ضوئية ويبلغ اتساعه نحو 4و2 مليون سنة ضوئية (بالمقارنة بمجرتنا مجرة درب التبانة يبلغ قطرها نحو 110.000 سنة ضوئية، كما تبعد الشمس عنا نحو 8 دقائق ؛ أي يصلنا ضوء الشمس على الأرض بعد مغادرته الشمس بـ 8 دقالئق). كما يأتي تسمية أبل 2667 من تسجيلها في كتالوج أبل تحت هذا الرقم.
الصورة الموجودة هنا لقطها تلسكوب هابل الفضائي وترى فيها مجرة مذنبية Comet galaxy ؛ وهي مجرة مندفعة تعبر تجمع مجرات معمل النحات بسرعة تبلغ نحو 5و3 مليون كيلومتر في الساعة . ويرى غاز تجمع المجرات ينزع من المجرة المتحركة هذه نجوما فأصبحت تلك النجوم مكونة ذيلا خلف نواة المجرة، مثل ذيل المذنبات.
أبيل 2667
يعتبر عنقود معمل النحات المجري أحد أشد عناقيد المجرات لمعانا بالنسبة لما يصدر منه من أشعة إكس. ويبلغ أنزياحه الأحمر 23و0 ؛ أي ما يعادل مسافة بينه وبين الأرض تبلغ 2و3 مليار سنة ضوئية. كما له خاصية العمل كعدسة جاذبية ويستغلها الفلكيون في تضخيم مجرات خلفه، أي يقع العنقود المجري بيننا وبين مجرات ورائه وهو يضخمها بما له من حقل جاذبية عظيم، فتبدو ضخمة وأحيانا تبدو مشوّة بعض الشيء حيث تبدو في شكل أقواس.
أبيل 2667 اكتشاف مجرة مذنبة
نشرت مجموعة من علماء الفلك في 2 مارس 2007 اكتشافا علميا يخص رصهم بمجرة مذنبة في عنقود معمل النحات .
 وبدو تلك المجرة وقد انتزع المجال الجاذبي لعنقود المجرات بعضا من نجوم تلك المجرة . هذا الاكتشاف يلقي ضوءا على العملية الغريبة التي يُنتزع خلالها بعض نجوم مجرة فيتغير شكلها من مجرة حلزونية غنية بالغاز والغبار إلى مجرة إهليلجية غير منتظمة أو مجرة حلزونية فقيرة في الغاز والغبار خلال مليارات السنين.
يانا إيغوريان
يانا كارابيفوفنا إيغوريان ((الروسية: Яна Карапетовна Егорян) (مواليد 20 كانون الأول \ديسمبر 1993) لاعبة مبارزة بالسيف، روسيّة من أصل أرمني. في الألعاب الأولمبية الصيفية للشباب 2010 والتي أقيمت في سنغافورة، فازت بميداليتين ذهبيتين لتكون أول مبارِزّة روسية تحقق هذا الإنجاز.
ولدت يانا إيغوريان في 20 كانون الأول (ديسمبر) عام 1993 في يريفان. عندما كانت في السادسة من عمرها، انتقلت إلى خيمكي في موسكو، حيث بدأت بممارسة رياضة المبارزة تحت إشراف سيرجي سيمين. ثم بدأت بتدريبها يلينا جيمايفيا. اختارت السيف كتخصص
يانا إيغوريان الإنجازات
فازت يانا بميداليتين فضيّتين في بطولة الطلاب العكسريين الأوروبية عامي 2009 و2010 وحلّت في المركز الخامس في بطولة العالم العسكرية التي أقيمت في باكو عام 2010.
في 8 آب (أغسطس)، حازت يانا الميدالية الذهبية في مبارزة السيف في منافسات الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 المقامة في ريو دي جانيرو.
مونتي أغيلا (تشيلي)
ونتي أغيلا (بالإسبانية: Monte Águila) هي مدينة تشيلية في إقليم بيو بيو. يبلغ عدد سكانها 6574 من السكان.
مونتي أغيلا (تشيلي) علم مكان
اسم «مونتي أغيلا» هو عبارة باللغة الاسبانية، والتي تتكون من كلمتين: جبل (الإسبانية: Monte) والنسر (الإسبانية: Águila)، الذي ترجم إلى العربية من شأنه أن يكون «جبل النسر» أو «النسور مونتي»، وهذا بسبب أن في المنطقة، وفقا لتقارير من السكان، كان هناك جبل في القطاع، والتي بلدة النسور وغيرها من الطيور الجارحة والتي انتقلت من هناك إلى لحظة الاحتلال البشري. أصل الاسم يأتي من لونكه نيأنكمايدى، الرئيس السابق لأول سكان مابوتشي في المنطقة التي كان اسمها يعني «جبل النسور».
مونتي أغيلا (تشيلي) التاريخ
تغطي أصول هذه المدينة مساحة لا تزيد عن 150 عامًا، لدرجة أن المؤرخ التشيلي فرانسيسكو أستابوروغا في كتابه، يشير إلى المدينة أولاً، ويطلق عليها اسم «فوندو ونتي أغيلا». يبدأ التاريخ بالسكان الأصليين من قبيلة المابوتشي والأراوكانيين الذين استقروا في منطقة ونتي أغيلا، التي تنتمي إلى مقاطعة (بالإسبانية: subdelegación) في يومبل.كان السكان الأوائل في هذه المدينة مجموعة من السكان الأصليين من مجموعة مابوتشي العرقية، والذين عاشوا في وسط أكثر المناطق الرملية والمهجورة، مع النباتات النادرة، والمعروفة باسم عرقهم باسم كهيونشس (في لغة مابوتشي: أهل الرمال). كان هؤلاء السكان الأصليون يقودهم لونكه نيأنكمايدى (لونكه هو رأس مابوتشي في وقت السلم)، الذين لم يتم قبولهم مع المزارع في المزرعة التي تم تطويرها في هذا القطاع، وكذلك النجارين الذين عملوا هناك. في عام 1852 ، اضطرت هذه المجموعة من السكان الأصليين إلى مغادرة المنطقة نتيجة للتشريع الذي قدمته حكومة مانويل مونت. وقد مكن هذا المنطقة من استعمار المهاجرين الألمان بقيادة هانز فرانك ومارتن فورمان. كانت هناك عدة ثورات مابوتشي، بهدف استعادة أراضيها، بهدف استعادة الأراضي المسروقة، من 1880 إلى 1882، وهذا هو السبب في اندماج نيأنكمايدى وشعبها في العملية التدريجية لعزلة الأرض، في الانتقام عن الانتهاكات والندرة التي يرتكبها السكان الجدد. في وقت لاحق، يختفي زعيم تلك المجموعة من السكان الأصليين، نيأنكمايدى، دون معرفة المزيد عنه.
مونتي أغيلا (تشيلي) التاريخ
حدث هام في تطوير ونتي أغيلا كان بناء السكك الحديدية الحكومية في عام 1864. بعد عام حرب المحيط الهادئ (1880)، كانت المدينة بمثابة مركز نقل تم من خلاله نقل الأسلحة وجنود المستقبل في عربات وعربات السكك الحديدية. في عام 1887 ، تم تأسيس رابط تجاري بين ونتي أغيلا والمدينة الأرجنتينية نيوكوين، والتي استمرت حتى عام 1968 ، وهي الفترة التي شهدت ونتي أغيلا فيها الكثير من التنمية الاقتصادية والاجتماعية. كان من المهم أيضًا نمو مونتي أجويلا كمدينة بناء الخط الفرعي الفاصل بينها وبين نهر بولكورا. تم تمويل سكة الحديد العابرة لدول الأنديز، التي بدأ تشييدها في عام 1905 ، من قبل بورفيريو أهومادا، وهو مواطن تشيلي، وشركائه كورسيني وكارلوس فييل (مهندس) ومارتن فورمان وهوراسيو ديل ريو. كان هذا حدثًا رئيسيًا في تكوين مونتي أجويلا، مما مكّن المدينة من الالتقاء وتحقيق نمو سريع، مع التطور الاجتماعي والثقافي.
مونتي أغيلا (تشيلي) التاريخ
اعتبارًا من عام 1979 ، تمر المنطقة بأكملها الواقعة غرب ريو كلاروو إلى إدارة يومبل، في حين تم دمج مدن ونتي أغيلا، تشاروا (شيلي ألديا) وتشيلانسيطو و سالطو ضل لاجا في بلدية كابريرو، وبالتالي هيكلة التواصل كما ومن المعروف اليوم.
ونتي أغيلا حاليا مدينة متنامية. في عام 2002 بلغ عدد سكانها 6090 نسمة. يعمل جزء كبير من الأشخاص الذين يعيشون في هذه البلدة كمزارع، أو يعملون في وظائف معينة في المدن القريبة، ولا سيما كونثبثيون ولوس أنخليس، عاصمة إقليمية. في الوقت الحالي، أصبحت صناعة السكك الحديدية في وضع سيئ، وتم التخلي عن جزء كبير من هياكلها، وذلك لأنها مملوكة لشركة إمبريسى ناسيونال د فيروكاريلإص دأل إستاضو ، التي تمنع بلدية كابريرو أو أي كيان خاص من السيطرة على هذه الهياكل. تم استخدامه مؤخرًا كمسرح موسيقي، وملعب صغير للأطفال
. قامت المدينة ببناء شركات جديدة وأماكن للاستجمام، كونها واحدة من أبرز عمليات إعادة عرض الساحة الرئيسية للمدينة.
مونتي أغيلا (تشيلي) جغرافيا
تقع المدينة في وادي شيلي المركزي ، 19.67 كم من الحدود الإقليمية بيو بيو-نوبل.ارتفاع المدينة 115 ارتفاع عن مستوى البحر.
نظرًا لموقعها في عام منطقة الحزام الناري، تأثرت معظم مناطق تشيلي بالكوارث الطبيعية الزلزالية. كان أكثر الزلازل تضررا بالمدينة هو زلزال عام 1960 ، وزلزال عام 2010 ، الذي تسبب في سلسلة من الأضرار. أثرت كوارث أخرى على البلدة مؤخرًا، بما في ذلك تورنادو في مدينة لوس أنخليس القريبة ، وفيضان كبير، بسبب هطول الأمطار الغزيرة في يوليو 2019.
المدينة لديها مناخ متوسطي، مع مواسم ملحوظة للغاية وفترات الجفاف والمطر لمدة مماثلة.
مونتي أغيلا (تشيلي) جغرافيا
تأثرت المدينة بالظواهر المرتبطة بشكل رئيسي بالتلوث الناجم عن الروائح الكريهة. واحدة من أكثر الحالات المعترف بها تتعلق بتوسيع محطة معالجة مياه الصرف الصحي، التابعة لشركة إسبيو، من خلال قسمها بيوضإبرسى. أنتجت هذه حركة اجتماعية، قادتها في الغالب بلدية كابريرو، التي كان من المقرر أن تنهي المشروع، الذي كان يعرف باسم "No + caca" (الإسبانية التشيلية لـ «نحن لا نريد المزيد من أنبوب»)، والتي تضمنت مسيرات ل العاصمة الإقليمية، كونثبثيون، لإظهار استياء سكان البلدة. سوف تتأثر ونتي أغيلا لأن هذا المصنع، الذي يقع على بعد 3.5 كيلومترات من مدينة كابريرو، لأنه يقع بالقرب من الجزء الجنوبي من قطاع مامفرييار في المدينة. على الرغم من المطالب، رفضت الدائرة الوطنية لتقييم البيئة 11 مطالبة مقدمة من بلدية كابريرو، وهذا ما حدث، لأنه، على حد تعبير فابيولا بالما، الذي كان آنذاك رئيسًا للبيئة في بلدية كابريرو: «لا يجوز لرئيس البلدية رفع دعاوى رسمية نظرًا لأنه جزء من الهيئات العامة التي يجب أن تحكم قبل المتطلبات البيئية»، فقد ترك ذلك للجيران بدون حل ملموس وفي انتظار اتخاذ إجراء ضد المحامية باولا فيليجاس في Servicio de Evaluación Ambiental SEA ، (بالإسبانية: لدائرة التقييم البيئي الوطنية) من إقليم بيو بيو. تلقى المشروع دعماً رسمياً من مدير SEA وستة وزراء وزاريين إقليميين، بينما صوت سكرتيران وزاريان إقليميان وعمدة إقليمي في ذلك الوقت خورخي أولوا ضده.
مونتي أغيلا (تشيلي) جغرافيا
في تشيلي، تعتبر البلدة أصغر تقسيم إقليمي، ومع ذلك، ونتي أغيلا ليست كوميونة، لذا فهي تابعة لواحدة، في هذه الحالة، إلى بلدية كابريرو. كونهم جزءًا من كابريرو، لديهم الحق في التصويت كمواطنين من البلديات لاختيار سلطاتهم البلدية (رئيس بلدية و 6 مستشارين)، يتم انتخابهم كل أربع سنوات. منذ عام 2012، رئيس بلدية كابريرو هو ماريو جيركي كيفيدو.
حتى عام 1974 ، تنقسم شيلي إلى مقاطعات وإدارات ومقاطعات فرعية ومقاطعات. خلال ذلك الوقت، ينتمي أتبا ونتي إلى فرع يومبل. مع التقسيم الإداري الجديد، الذي فرضه النظام الديكتاتوري عام أوغستو بينوشيه، ظل ونتي أغيلا بمثابة مناصفة داخل البلدية من كابريرو، يحكمها رئيس بلدية معين حتى عام 1992 ، عندما تم استدعاء انتخابات بلدية في نهاية الديكتاتورية العسكرية. في عام 1992 ، عندما تم استدعاء أول رئيس بلدية يعود إلى الديمقراطية، حسن صباغ كاستيلو (الحزب الديموقراطي المسيحي PDC)، الذي كان في منصبه حتى عام 2012 ، إلى الانتخابات البلدية في نهاية النظام العسكري.
مونتي أغيلا (تشيلي) جغرافيا
ترتبط هوية مدينة ونتي أغيلا ارتباطًا وثيقًا بماضيها التاريخي وأصولها. على الرغم من عدم وجود درع رسمي أو علم، هناك عنصران مهمان للغاية في ثقافة المدينة. أحدها هو النسر، الذي يأتي من نفس اسم مونتي أجويلا وأول سكانه، معظمهم من لونكو نيأنكمايدى، لذلك يمكن التعرف على هذا الرمز في أجزاء مختلفة، مثل الفسيفساء في الساحة الرئيسية، النوادي الرياضية، على درع المؤسسات، إلخ. العنصر المهم الآخر في هوية ونتي أغيلا هو القطار بلا شك، وكل ما يتعلق بصناعة السكك الحديدية، والتي نشأت بفضلها أول قرية في أوائل القرن العشرين، والتي منها، بعد انخفاض النقل بالقطار، فقط أنقاض وبقايا ما كان ذلك العصر. والدليل على ذلك هو سلسلة من المراجع الموجودة في المدينة لهذا النقل، مثل الفسيفساء في الساحة الرئيسية، الجداريات، التمثيل الفني، الأندية الرياضية، مجالس الأحياء، إلخ. أعطت هوية المدينة سكانها الرغبة في مزيد من الاستقلال وتشكيل مجتمع منفصل من كابريرو، والذي، حتى الآن، لم يكن كذلك. خلال إدارة العمدة حسن صباغ كاستيلو، عبر الكثير من الناس عن ونتي أغيلا عن عدم اهتمام معين من جانب بلدية كابريرو، حيث شعروا بالتهميش من القرارات البلدية من خلال كونهم في الخلفية في سلم أولوياتهم. في الوقت الحاضر، على الرغم من التقدم الكبير الذي حققته المدينة في العقد الماضي، إلا أن هذا الشعور بالاستقلال ما زال مستمراً، حيث كان الدافع الرئيسي وراءه هو سلسلة الخصائص والعناصر الثقافية والتاريخية التي تجعلها مختلفة عن العديد من مواطني المدينة. كابريرو، المدينة الرئيسية.
مونتي أغيلا (تشيلي) علم السكان
يقول المؤرخ تيتو فيغيروا مورا أنه من إحصاء عام 1907 ، يمكن الحصول على إحصاء سكاني رسمي للمدينة، في ذلك الوقت كان يضم 91 مواطنًا. مما لا شك فيه، أن «السكة الحديدية الجنوبية»، وهي بناء السكك الحديدية التي تربط ونتي أغيلا بمقاطعة نيوكوين الأرجنتينية والزيادة في إنتاجية المزارع في المنطقة، قد أعطت الحياة لهذه النواة الحضرية. والدليل على ما تقدم كان النمو السكاني السريع، حيث وصل إلى ما يقرب من ألف شخص في الثلاثينيات وتضاعف بعد 30 عامًا. وفقًا لتعداد عام 1992 ، بلغ عدد السكان في ذلك الوقت 5207 نسمة ، وبعد ذلك، وفقًا لتعداد عام 2002 ، بلغ عدد سكان ونتي أغيلا 6090 نسمة. أظهر الإحصاء الأخير، الذي أجري في عام 2017 ، أن المدينة بها 6574 نسمة.