hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تخصص أكاديمي تاريخ المفهوم
في أوائل القرن العشرين أضيفت تخصصات أكاديمية جديدة مثل التعليم وعلم النفس. في السبعينيات والثمانينيات حصل بزوغ في التخصصات الأكاديمية الجديدة التي تركز على مواضيع أكثر تخصصًا مثل دراسات الإعلام، دراسات المرأة أو دراسات الأمريكيين من أصل إفريقي. ظهرت أيضًا العديد من التخصصات المصممة للتحضير والتدريب على ممارسة مهنة أو حرفة معينة، والتي تُدرس في الجامعات مثل التمريض وإدارة الضيافة والإصلاحيات. أخيرًا، اكتسبت مجالات الدراسة العلمية متعددة التخصصات مثل الكيمياء الحيوية وفيزياء الأرض أهمية بارزة إذ أصبحت مساهماتها في مجالات المعرفة معترف بها على نطاق واسع. ترد بعض التخصصات الجديدة، مثل الإدارة العامة، في أكثر من تخصص، إذ تُدرّس بعض مناهج الإدارة العامة ضمن كليات إدارة الأعمال (وبالتالي التأكيد على جانب الإدارة العامة)، بينما يتقاطع البعض الآخر مع مجال العلوم السياسية (مع التركيز على جانب تحليل السياسات).
تخصص أكاديمي تاريخ المفهوم
بحلول القرن العشرين، اعتُمدت هذه التسميات تدريجيًا من قبل البلدان الأخرى وأصبحت هي الموضوعات المعيارية المعتمدة. ومع ذلك، اختلفت هذه التسميات على مستوى البلدان. في القرن العشرين، تضمنت تخصصات العلوم الطبيعية: الفيزياء والكيمياء وعلم الأحياء والجيولوجيا وعلم الفلك، وتضمنت تخصصات العلوم الاجتماعية: الاقتصاد والسياسة وعلم الاجتماع وعلم النفس.
قبل القرن العشرين، كانت الفئات واسعة وعامة، وقد كان هذا متوقعًا بسبب الإهمال الذي لقته العلوم في ذلك الوقت. مع استثناءات نادرة، غالبًا ما اعتُبر ممارسو العلوم هواة وأشير إليهم باسم «المؤرخين الطبيعيين» و «الفلاسفة الطبيعيين»، وهي تسميات تعود إلى أرسطو، بدلًا من «العلماء».
أُطلق اسم التاريخ الطبيعي على ما يشار إليه حاليًا باسم علم الأحياء، والفلسفة الطبيعية على ما يشار إليه اليوم باسم علم الفيزياء.
قبل القرن العشرين، كانت الوظائف والفرص المهنية ضمن المجال العلمين عدا ضمن التدريس، شحيحة جدًا. شكل التعليم العالي الهيكل المؤسساتي للبحث العلمي، فضلًا عن الدعم الاقتصادي للبحث والتدريس. سرعان ما تزايد حجم المحتوى العلمي وأدرك الباحثون أهمية التركيز على مجالات النشاط العلمي الأضيق والأقل شمولًا، ونتيجةً لهذا التضييق والتحديد ظهرت التخصصات العلمية. في النهاية، أصبحت التخصصات المحددة في الأوساط الأكاديمية أساسًا للعلماء ذوي الاهتمامات والخبرات المتخصصة المحددة.
تخصص أكاديمي الوظائف والنقد
ورد نقد مؤثر للتخصصات الأكاديمية في كتاب ميشيل فوكو لعام 1975، المراقبة والمعاقبة. يؤكد فوكو أن التخصصات الأكاديمية نتيجة لنفس الحركات الاجتماعية وأنظمة الرقابة التي شكلت السجون نظام السجون والعقوبات الحديث في فرنسا في القرن الثامن عشر، وأن هذه الحقيقة تكشف عن جوانب أساسية لا تزال مشتركة فيما بينها: «التخصصات تميز، تخصص، تصنف، توزع على مقياس، ضمن معايير، تضع الأشخاص ضمن تسلسل هرمي بين بعضهم البعض، وإذا لزم الأمر فتستبعدهم وتلغيهم».
تخصص أكاديمي مجتمعات التخصصات الأكاديمية
توجد مجتمعات التخصصات الأكاديمية بعيدًا عن الأوساط الأكاديمية ضمن الشركات والوكالات الحكومية والمنظمات المستقلة، إذ تتخذ شكل جمعيات المهنيين ذوي الاهتمامات المشتركة والمعرفة المتخصصة. وتشمل هذه المجتمعات مؤسسات بيت الخبرة، ناسا والاتحاد الدولي للكيمياء البحتة والتطبيقية. تشكلت مجتمعات من هذا النوع لإفادة المنظمات التابعة لها من خلال طرح أفكار وأبحاث ونتائج جديدة متخصصة.
إن الدول في مراحل تنميتها المختلفة سترى الحاجة لمختلف التخصصات الأكاديمية خلال المراحل المختلفة من النماء والتطور. من المرجح أن تُعطي الدول النامية حديثًا الأولوية للحكومة والشؤون السياسية والهندسة على العلوم الإنسانية والفنون والعلوم الاجتماعية. من ناحية أخرى، قد تكون الأمة المتقدمة قادرة على الاستثمار بشكل أكبر في الفنون والعلوم الاجتماعية. من شأن مجتمعات التخصصات الأكاديمية المساهمة على درجات مختلفة من الأهمية خلال مراحل التطور المختلفة.
تخصص أكاديمي دراسات تحليل الاستشهادات المرجعية للتخصصات
يمكن توظيف تحليل الاستشهادات المرجعية في تعيين العديد من القضايا المتعلقة بالتخصصات، على سبيل المثال، تدفق الأفكار ضمن التخصصات وفيما بينها أو وجود تقاليد قومية محددة ضمن التخصصات. يمكن فهم الوقع والتأثير العلمي لأحد التخصصات على الآخر من خلال تحليل تدفق الاستشهادات.
يوصف نهج تحليل الاستشهادات المرجعية بأنه مباشر لأنه يعتمد على العد البسيط. تتصف الطريقة أيضًا بالموضوعية ولكن الطريقة الكمية قد لا تكون متوافقة مع التقييم النوعي وبالتالي تكون مُتلاعب بها. يعتمد عدد الاستشهادات على عدد الأشخاص العاملين في نفس المجال بدلًا من السمة المتأصلة أو أصالة النتائج المنشورة.
ماري من غيز
ماري من غيس (بالفرنسية: Marie de Lorraine)‏ (22 نوفمبر 1515 - 11 يونيو 1560)؛ كانت ملكة اسكتلندا القرينة بزواجها من جيمس الخامس؛ وهي والدة ماري، ملكة اسكتلندا، وأيضا كانت الوصية عليها بين عامي 1554 حتى وفاتها في 1560، هي من مواليد لورين بحيث أنها عضو من آل غيس بأنها الابنة الكبرى لـ كلود، دوق غيس وأنطوانيت دي بوربون، لعبت ماري دوراً هاماً في القرن السادس عشر، بحيث كان هدفها الرئيسي هو تحالف الأمة الكاثوليكية الفرنسية والاسكتلندية، لأنها أرادت أن تكون اسكتلندا كاثوليكية ومستقلة تماماً عن إنجلترا، ومع ذلك هذه الخطة فشلت بعد وفاتها، بحيث سيطر البروتستانت على اسكتلندا وحفيدها بعد بضعة عقود سيقوم بـ توحيد التاج مع إنجلترا.
عرض وجداني
العرض الوجداني (بالإنجليزية: affect display) أو الإظهار العاطفي (بالإنجليزية: affective display) في علم النفس هو العرض الخارجي (إظهار) للحالة الوجدانية. ويمكن أن يكون هذا العرض عن طريق الوجه، والصوت، أو الإيماءات. وعندما يختلف هذا العرض الوجداني عن الحالة الوجدانية الحقيقية الداخلية فيمكن الإشارة إليه علي أنه غير متسق.
يشير العرض الواجداني إلى القوة الدافعة للتعبير الملحوظ عن العاطفة. وبالنسبة للإنسان فإن هذا التعبير أو الشعور الذي يظهره للآخرين من خلال تعابير الوجه والإيماءات اليدوية ونبرة الصوت وغيرها من العلامات العاطفية مثل الضحك أو الدموع، كلها هي جزء من سلسلة من الأحداث الإدراكية الواعية أو اللاواعية. وتختلف العديد من جوانب التعبير بين الثقافات، ويتم عرضها في أشكال مختلفة تتراوح من تعبيرات الوجه السرية إلى الإيماءات الأكثر دراماتيكية.
إظهار الوجدان هو أيضا وجه مهم من وجوه التواصل في المجال الاجتماعي. ويمكن اضفاء صبغة معين علي التواصل الشخصي من خلال إظهار الوجدان.
رابطة عاطفية
الرابطة العاطفية (بالإنجليزية: Affectional bond) في علم النفس هي نوع من سلوكيات التعلق تجاه فرد آخر، عادة مقدم الرعاية للطفل، حيث يميل الشريكين إلى البقاء على مقربة من بعضها البعض. وقد صاغ هذا المصطلح عالم النفس جون بولبي في عمله على نظرية التعلق، وتطور بعد ذلك على مدى أربعة عقود، من أوائل الأربعينيات وحتى أواخر السبعينات. جوهر مصطلح الرابطة العاطفية، وفقا لبولبي، هو انجذاب الشخص لشخص آخر. السمات الرئيسية لمفهوم الترابط العاطفي يمكن أن تعزى إلى ورقة بولبي عام 1958، «طبيعة رابطة الطفل بأمه».
إينا زوبوفا
إينا زوبوفا ( (بالروسية: Инна Зобова) ولدت في 1 أكتوبر 1976 في خيمكي، روسيا) ممثلة وعارضة أزياء روسية ومثلت بلدها في مسابقة ملكة جمال الكون 1994 حيث احتلت المركز الثاني عشر.
في عام 2001 احتلت المرتبة 51 في قائمة جي كيو لأكثر 200 امرأة جاذبية في العالم عام 2002، في أغسطس 2002، تم اختيار إينا من بين أكثر من 600 عارضة أزياء لتصبح المتحدثة باسم وندربرا آنذاك ووجه العلامة التجارية العالمية سيفورا في عام 2004، وهو العام الذي حصلت فيه أيضًا على جائزة "أفضل عارضة أزياء لهذا العام" في جوائز ماري كلير للأزياء.
احتلت المرتبة 105 في قائمة فتيات جذابات هوت 500 وضمن أفضل 20 في مجلة جي كيو عام 2005. في عام 2011، شاركت إينا زوبوفا كخبيرة أزياء وحكم في البرنامج التلفزيوني أفضل موديل بو-روسي، وهو النسخة المحلية من برنامج الواقع الأمريكي الشهير أمريكان نيكست توب موديل.
تنبؤ وجداني
التنبؤ الوجداني (بالإنجليزية: Affective forecasting)‏ (يُعرف أيضًا باسم التنبؤ المُتعي، أو آلية التنبؤ المُتعي)، وهو التنبؤ بوجدان المرء (حالته العاطفية) في المستقبل. تؤثر هذه العملية على التفضيلات والقرارات والسلوك وتنطوي على مجال واسع من التطبيقات، لذا يدرس التنبؤ الوجداني كل من علماء النفس وعلماء الاقتصاد.
تنبؤ وجداني نبذة تاريخية
بدأ كل من كانمان وسنيل بحوثهما حول التوقعات المُتعية في أوائل تسعينيات القرن العشرين، إذ درسا تأثيرها على عملية اتخاذ القرار. صاغ عالمي النفس تيموثي ويلسون ودانييل غيلبرت مصطلح «التنبؤ الوجداني». ركزت الأبحاث الأولى على قياس التوقعات العاطفية وحسب، بينما شددت الدراسات اللاحقة على فحص دقة هذه التوقعات، فكشفت عن الحقيقة المفاجئة المتمثلة في أن الأشخاص يحكمون خطًا على حالاتهم العاطفية المستقبلية. على سبيل المثال، يبالغ الأشخاص في تقدير مشاعرهم الإيجابية المستقبلية عندما يتعلق الأمر في التنبؤ بكيفية تأثير بعض الأحداث -كالفوز باليانصيب مثلًا- على سعادتهم، ويتجاهلون بذلك العوامل العديدة الأخرى التي قد تساهم في حالتهم العاطفية خارج نطاق حدث الفوز باليانصيب. تنطوي الانحيازات المعرفية المتعلقة بالأخطاء المنهجية في التوقعات الوجدانية على الارتساء، وفجوة التقمص الوجداني، وانحياز التأثير.
تنبؤ وجداني تطبيقاته
لطالما جذب التنبؤ الوجداني قدرًا كبيرًا من الاهتمام ولا سيما في أوساط علماء الاقتصاد وعلماء النفس، إذ جذبت النتائج التي توصل إليها هؤلاء العلماء بدورها انتباهًا لمجموعة متنوعة من المجالات الأخرى، بما في ذلك الأبحاث المتعلقة بالسعادة، والقانون، والرعاية الصحية. يُعتبر تأثير التنبؤ الوجداني على كل من عملية اتخاذ القرار والرفاهية مصدر قلق بالنسبة لواضعي السياسات والمحللين في تلك المجالات. لا تقتصر تطبيقات التنبؤ الوجداني على تلك المجالات وحسب بل تشتمل على الأخلاقيات أيضًا. على سبيل المثال، يسفر ميلنا إلى التقليل من شأن قدراتنا على التكيف مع الأحداث المتغيرة في الحياة إلى تشكيك المنظرين القانونيين في الافتراضات الكامنة خلف مفهوم التعويض عن الضرر. أضاف الاقتصاديون السلوكيون التفاوتات بين التوقعات والنتائج العاطفية الفعلية إلى نماذجهم المتعلقة بأنواع متعددة من المنفعة والرفاهية. يهتم محللي الرعاية الصحية بهذه التفاوتات أيضًا، إذ تعتمد العديد من القرارات الصحية الهامة على تصورات المرضى إزاء جودة حياتهم في المستقبل.
تنبؤ وجداني نبذة عامة
يُمكن تقسيم التنبؤ الوجداني إلى أربع عناصر: تنبؤات بخصوص التكافؤ العاطفي (الإيجابي أو السلبي)، والمشاعر المحددة المُختبرة، ومدتها، وشدتها. قد تقع بعض الأخطاء في جميع العناصر الأربعة، لكن تشير الأغلبية الساحقة من الأبحاث إلى اعتبار المدة والشدة أكثر مجالين عرضةً للانحياز، وعادةً ما يتجسد هذا الانحياز في صورة المبالغة في التقدير. يُعد الإهمال المناعي شكلًا من أشكال انحياز التأثير الذي ينشأ استجابةً للأحداث السلبية، إذ ينطوي على فشل الناس في التنبؤ بمدى تسريع جهاز المناعة لديهم لمهمة التعافي. يتسم الأشخاص -في المتوسط- بدقتهم المقبولة في توقع مشاعرهم التي سيختبرونها استجابةً للأحداث المستقبلية. وفي المقابل، تشير بعض الدراسات إلى ارتباط التنبؤ بمشاعر معينة استجابةً للأحداث الاجتماعية الأكثر تعقيدًا بقدر عال من عدم الدقة. وجدت إحدى الدراسات مثلًا أن النساء يتنبأن بشعورهن بالغضب عند التخيل بأنهن قد تعرضن للتحرش الجنسي، بينما تتنبأ نسبة عالية جدًا من النساء بشعورهن بالخوف. تبين بعض الأبحاث الأخرى الدقة العالية فيما يتعلق بالتنبؤ الوجداني الإيجابي مقارنةً بالسلبي، أي أن الناس غالبًا ما يبالغون في ردود أفعالهم إزاء الأحداث السلبية المتصورة. يفترض كل من غيلبرت وويلسون أن نظام المناعة النفسية خاصتنا هو السبب في ذلك.
تنبؤ وجداني نبذة عامة
يدرس الباحثون النتائج المستقبلية للتوقعات الوجدانية على الرغم من حدوثها في الوقت الحاضر، إذ يحلل الباحثون التنبؤ باعتباره عمليةً مكونةً من خطوتين، وهما التنبؤ الحالي والحدث المستقبلي. يتيح تحليل المرحلة الحالية والمرحلة المستقبلية قياس الدقة، فضلًا عن السماح باستخلاص كيفية وقوع الأخطاء. يصنف كل من غيلبرت وويلسون الأخطاء وفقًا للعنصر الذي تؤثر فيه من جهة والفترة الزمنية لوقوع الخطأ خلال عملية التنبؤ من جهة أخرى. يستذكر المتنبئون في المرحلة الحالية من التنبؤ الوجداني تمثيلًا عقليًا للحدث المستقبلي، وبذلك يتوقعون كيفية استجابتهم له على الصعيد العاطفي. تشتمل المرحلة المستقبلية على الاستجابة العاطفية الأولية لبداية الحدث، فضلًا عن النتائج العاطفية اللاحقة كتلاشي الشعور الأولي مثلًا.
تنبؤ وجداني نبذة عامة
يصبح الأشخاص عرضةً للوقوع في فخ الانحيازات عند تغلغل الأخطاء ضمن عملية التنبؤ. تعرقل هذه الانحيازات عملية تنبؤ الأشخاص بمشاعرهم الدقيقة المستقبلية. قد تنجم الأخطاء عن عوامل خارجية مثل تأثيرات التأطير، أو عوامل جوهرية مثل الانحيازات المعرفية أو تأثيرات التوقع. يدرس الباحثون كيفية تأثير الوقت على التنبؤ الوجداني، وذلك بالاستناد إلى قياس الدقة على أنها التفاوت بين التنبؤ الحالي للشخص والنتيجة النهائية. على سبيل المثال، أظهرت نظرية المستوى التفسيري أن الأشخاص يميلون إلى تمثيل الأحداث البعيدة بصورة مختلفة عن الأحداث القريبة.
أُدرجت الفكرة المتمثلة بكون الأشخاص متنبئين وجدانيين غير دقيقين عمومًا في المفاهيم المرتبطة بالسعادة والسعي الناجح إليها، فضلًا عن إدراجها في مفهوم اتخاذ القرار في العديد من التخصصات. أثارت النتائج في مجال التنبؤ الوجداني مناقشات فلسفية وأخلاقية، كالنقاش حول تعريف الرفاهية مثلًا. أغنت هذه النتائج أيضًا العديد من النهج المختلفة على المستوى التطبيقي ولا سيما سياسات الرعاية الصحية، وقانون الضرر، وعمليات اتخاذ القرار لدى المستهلكين، وقياس المنفعة.
تنبؤ وجداني نبذة عامة
تشير الأدلة الحديثة المتضاربة إلى إمكانية كون الانحياز في التنبؤ الوجداني أقل شدةً مما أظهرته الأبحاث السابقة. جمعت خمس دراسات -بما في ذلك تحليل تلوي- أدلةً تشير إلى كون منهجية البحوث السابقة سببًا في المبالغة في التقدير ضمن سياق التنبؤ الوجداني. بيّنت نتائج هذه الدراسات أن بعض المشاركين قد أساءوا تفسير بعض الأسئلة الموجودة في اختبار التنبؤ الوجداني. وجدت إحدى الدراسات مثلًا مبالغةً في تقدير الطلاب الجامعيين لمستويات سعادتهم عندما سئُلوا عن شعورهم بشكل عام -مع الإشارة إلى الانتخابات أو دونها- مقارنةً بتقديرهم لشعورهم عندما سُئلوا عنه مع الإشارة المباشرة إلى الانتخابات. أشارت النتائج إلى أن 75%-81% من المشاركين قد أساءوا تفسير الأسئلة العامة المطروحة عليهم. أصبح المشاركون أكثر قدرة على التنبؤ الدقيق بشدة مشاعرهم بعد توضيح المهام لهم.
تنبؤ وجداني مصادر الأخطاء الرئيسية
تنشأ الأخطاء التنبؤية عادةً من الأدبيات المتعلقة بالعمليات المعرفية، لذا تنبع العديد من أخطاء التنبؤ الوجداني من الانحيازات المعرفية التي ترتبط وتتداخل فيما بينها (مثل انحياز الإسقاط وفجوة التقمص الوجداني). فيما يلي قائمة بالعمليات المعرفية الأشيع ذكرًا والتي تساهم في وقوع الأخطاء التنبؤية.
يُعد انحياز التأثير واحدًا من أكثر مصادر الخطأ شيوعًا فيما يتعلق بالتنبؤ الوجداني ضمن سياق مجموعات ومواقف مختلفة. ينطوي انحياز التأثير على الميل إلى المبالغة في تقدير التأثير العاطفي لحدث ما في المستقبل، سواء على صعيد الشدة أو المدة. يُعتبر الميل إلى المبالغة في تقدير شدة أو مدة التأثير العاطفي واحدًا من الأخطاء المتينة والموثوقة ضمن نطاق التنبؤ الوجداني.
تنبؤ وجداني مصادر الأخطاء الرئيسية
انطوت إحدى الدراسات الموثقة لانحياز التأثير على مجموعة من الطلاب الجامعيين المشاركين في يانصيب المساكن. توقع هؤلاء الطلاب مدى سعادتهم -أو عدمها- بعد عام واحد من إيوائهم في مسكن مستحب أو غير مستحب. توقع هؤلاء الطلاب أن تترك نتائج اليانصيب أثرًا جوهريًا على مستوى سعادتهم، لكن بيّنت استبيانات المتابعة أن مستويات السعادة لدى الطلاب القاطنين في مساكن مستحبة أو غير مستحبة متطابقة تقريبًا. وبالتالي، بالغت الاختلافات في التوقعات في تقدير تأثير نوع السكن على السعادة في المستقبل.
تناولت بعض الدراسات مسألة «انحياز الاستمرارية» والميل إلى المبالغة في تقدير المدة الزمنية التي ستستمر خلالها الاستجابات العاطفية المستقبلية. قد يستطيع الأشخاص التنبؤ بشدة مشاعرهم المستقبلية على نحو دقيق، لكنهم قد لا يتمكنون من تقدير مدتها بدقة. ينشط انحياز الاستمرارية عادةً عند التنبؤ بردود الأفعال المتعلقة بالأحداث السلبية. يسعى الأشخاص إلى اختبار الأحداث التي يعتقدون أنها ستسبب لهم شعورًا دائمًا بالسعادة، ولذلك يُعتبر انحياز الاستمرارية مهمًا كونه يبيّن احتمالية سعي الأشخاص إلى تحقيق الأمور الخاطئة.
تنبؤ وجداني مصادر الأخطاء الرئيسية
يغطي انحياز التأثير عددًا كبيرًا من الأخطاء نظرًا لكونه مصطلحًا واسع النطاق. تشتمل قائمة الأسباب المقترحة لحدوث انحياز التأثير بعض الآليات مثل الإهمال المناعي والارتساء وسوء التفسير. تُعد مسألة انتشار انحياز التأثير ضمن نطاق التوقعات الوجدانية مصدر قلق بالنسبة لأخصائيي الرعاية الصحية، وذلك لأن هذا الانتشار من شأنه أن يؤثر على توقعات المرضى للأحداث الطبية المستقبلية بالإضافة إلى العلاقة التي تجمع بين المريض ومقدم الخدمة.
تفضيل
التفضيل (بالإنجليزية: Preference)‏ هو مصطلح تقني يُستخدم في علم النفس والاقتصاد والفلسفة في الإشارة عادة إلى ما يتعلق بالاختيار بين البدائل: فالشخص يفضل (أ) على (ب) إذا ما اختار (أ) بدلا من (ب).
تفضيل علم النفس
في علم النفس، يمكن تصور التفضيل كموقف الفرد تجاه مجموعة من الأشياء، وينعكس ذلك عادة في عملية صنع القرار الصريح. أو بعبارة أخري، يُمكن للمرء أن يفسر مصطلح «التفضيل» ليعني الحكم التقييمي، بمعنى أنه يروق له شيء ما أو يكرهه، وهو التعريف الأكثر شيوعا في علم النفس. ومع ذلك، فإن ذلك لا يعني أن التفضيل أمر مستقر بالضرورة مع مرور الوقت. فيمكن تعديل التفضيل بشكل ملحوظ من خلال عمليات صنع القرار، وبالتالي، يمكن أن يتأثر التفضيل بمحيط الشخص وتنشئته من حيث الموقع الجغرافي والخلفية الثقافية والمعتقدات الدينية والتعليم. وقد وُجد أن هذه العوامل تؤثر على التفضيل لأن التعرض المتكرر لفكرة أو مفهوم معين يرتبط بتفضيل إيجابي.
تفضيل الاقتصاد
في الاقتصاد والعلوم الاجتماعية الأخرى، يشير التفضيل إلى مجموعة من الافتراضات المتعلقة بترتيب بعض البدائل، استنادا إلى درجة السعادة أو الارتياح أو الإشباع أو التمتع أو الفائدة التي تقدمها هذه البدائل، وهي عملية تؤدي إلى «الاختيار» الأمثل (سواء بشكل حقيقي أو متخيل). وعلى الرغم من أن الاقتصاديين لا يهتمون عادة بالخيارات أو التفضيلات في حد ذاتها، إلا أنهم مهتمون بنظرية الاختيار لأنها تشكل خلفية لتحليل الطلب التجريبي.
آنيا مونزيكوفا
آنيا جيناديفنا مونزيكوفا (بالإنجليزية: Anya Monzikova)‏ (الروسية: Аня Геннадиевна Монзикова؛ ولد 25 أغسطس 1984) عارضة أزياء وممثلة روسية أمريكية. كانت بدايتها مع عرض الأزياء عام 2006، اتجهت إلى التمثيل من خلال التلفزيون ولمع نجمها في السينما وقدمت عدة أدوار ثانوية، لكن شهرتها الكبرى جاءت بظهورها في فيلم الرجل الحديدي 2 عام 2010، وقد اختيرت من قبل مجلة «بيبول» من بين أجمل نساء العالم.
الإسلام في آسام
الإسلام في ولاية آسام، الإسلام هو ثاني أكبر ديانة في ولاية آسام الهندية. وهو الاسرع نموًا بين الأديان في ولاية آسام وفقًا لتقرير تعداد عام 2011. وفقًا لتعداد عام 2011 بلغ عدد المسلمين 10,679,345، وهم يألفون أكثر من 34.22% من مجموع سكان الولاية. ويشكل المسلمون أغلبية في 9 مقاطعات من ولاية آسام وفقًا لتعداد عام 2011.
الإسلام في آسام التاريخ
جاء أوائل المسلمون إلى آسام في أوائل القرن الثالث عشر، عندما قاد محمد بن بختيار الخلجي حملة إلى الهند الشرقية في عام 1205. واعتنق رئيس قبيلة ميش الإسلام بناءً على دعوة من الخلجي. وسما نفسه علي ميش. الإسلام أصبح ذا شعبية في وادي باراك مع وصول الصوفي شاه جلال وتلاميذه في أوائل القرن الرابع عشر. جزء كبير من الوادي كان يخضع لسلطنة البنغال. ومنذ ذلك الحين واصل المسلمون لعب دور مهم في جميع مناحي الحياة في ولاية أسام.
في عام 1613 ضم المغول لفترة وجيزة كوخ هاجو التي تقع في غرب أسام. كما حكموا غوالبارا (كجزء من البنغال البنغالية).
ما بعد الحرق
مصطلح ما بعد الحرق (بالإنجليزية: afterburn) هو مصطلح نفسي صاغه إيريك بيرن، وعرّفه بأنه «الفترة الزمنية المنصرمة قبل استيعاب حدث سابق».
ما بعد الحرق صياغة بيرن
استخدم إريك بيرن، الأب المؤسس للتحليل التفاعلي، مصطلح «ما بعد الحرق» للإشارة إلى استمرار تأثير حدث غير نمطي في الماضي على ممارسة الخياة اليومية والأنشطة والحالة النفسية حتى بعد انتهائه، فهو يشير لـ«تلك الأحداث التي تعطل الأنماط الطبيعية لفترة يمكن تقديرها، بدلا من أن يتم استيعبها أو استبعادها بالقمع أو الآليات النفسية الأخرى».
تقهقر عمري في العلاج
التقهقر العمري في العلاج أو الانحدار العمري في العلاج (بالإنجليزية: Age regression in therapy)‏ هو زيادة قابلية الوصول إلى ذكريات وأفكار ومشاعر الطفولة كجزء من عملية العلاج النفسي. في العلاج بالتنويم المغناطيسي يصف مصطلح التقهقر العمري العملية التي يحرك فيها المريض تركيزه على ذكريات مرحلة مبكرة من الحياة من أجل استكشاف هذه الذكريات أو الاتصال مع بعض الجوانب التي يصعب الوصول إليها من شخصيته. في بعض الأحيان يتم استخدام تقدم للعمر في العلاج بالتنويم المغناطيسي أيضا، مما يُمكن المريض من النظر المستقبلي لنفسه، ومن ثم تخيل النتيجة المرجوة أو عواقب سلوكها المدمر الحالي.
اضطراب عصبي معرفي مرتبط بفيروس نقص المناعة البشري
الاضطراب العصبي المعرفي المرتبط بفيروس نقص المناعة البشرية (بالإنجليزية: HIV-associated neurocognitive disorder)‏ هي الاضطرابات العصبية المرتبطة بفيروس نقص المناعة البشرية والإيدز، وتشمل ذلك اضطرابات عصبية من مختلفة في الشدة. وترتبط الاضطرابات العصبية المرتبطة بفيروس نقص المناعة البشرية باعتلال الدماغ الأيضي الناجم عن عدوى الفيروس، ويغذيه تنشيط المناعة عبر الخلايا الأكولة الكبيرة والخلايا الدبقية الصغيرة، لأن هذه الخلايا مصابة بشكل فعال بالفيروس، وتفرز السموم العصبية ناتجة من الإنسان (المضيف) والفيروس. السمات الأساسية للاضطراب العصبي المعرفي المرتبط بفيروس نقص المناعة البشرية هي تعطيل الضعف الادراكي الذي يرافقه ضعف الحركة، ومشاكل في الكلام وتغيرات سلوكية. ويتميز الضعف الادراكي بالبطء العقلي، ومشاكل في الذاكرة وضعف التركيز. وتشمل الأعراض الحركية فقدان التحكم في الحركات الدقيقة مما يؤدي إلى حالة من الخرق، وضعف التوازن والهزات. وقد تشمل التغيرات السلوكية اللامبالاة والخمول وتقلص الاستجابات العاطفية والعفوية. وعلي مستوى علم أمراض الأنسجة، يتم التعرف عليه من قبل تسلل الخلايا الوحيدة والخلايا الأكولة الكبيرة إلى الجهاز العصبي المركزي، والفساد الدبقي العصبي، وشحوب غمد الميالين، وتلف في الخلايا المتغصنة وفقدان الخلايا العصبية.
اضطراب عصبي معرفي مرتبط بفيروس نقص المناعة البشري
يحدث «إتش إي دي» بشكل نموذجي بعد سنوات من الإصابة بفيروس «إتش آي في» ويرتبط مع انخفاض مستويات الخلايا التائية «سي دي 4+» وارتفاع الحمل الفيروسي في البلازما. تُعتبر أحيانًا العلامة الأولى على بدء الإيدز. تبلغ نسبة الانتشار 10-24% في الدول الغربية ولم يُلاحظ سوى في 1-2% من الإصابات العائدة إلى الهند. مع ظهور العلاج عالي الفعالية ضد فيروسات النسخ العكسي (إتش إيه إيه آر تي)، انخفض معدل حدوث «إتش إيه دي» في الدول المتقدمة على الرغم من تزايد انتشاره. يمتلك «إتش إيه إيه آر تي» القدرة على كبح بدء «إتش إيه دي» أو تأخيره لدى الأفراد المصابين بفيروس نقص المناعة البشري، بالإضافة إلى تحسين الوظيفة العقلية لدى الأشخاص المصابين مسبقًا بالخرف المرتبط بفيروس نقص المناعة البشري.
اضطراب عصبي معرفي مرتبط بفيروس نقص المناعة البشري
يحدث الخرف عند إصابة الفرد بحالة متفاقمة وشديدة من العجز العصبي المعرفي الذي يتداخل بشكل ملحوظ مع الوظائف اليومية للفرد. يفقد المريض بالتالي القدرة على العمل وقد يعجز عن الاعتناء بنفسه. قبل تطور الحالة إلى هذه الدرجة، يمكن اعتبار المريض مصابًا باضطراب عصبي معرفي معتدل.
اضطراب عصبي معرفي مرتبط بفيروس نقص المناعة البشري التظاهرات
تصيب حالات العجز المعرفي المرتبط بفيروس نقص المناعة البشري كلًا من مجالات الانتباه، والذاكرة، والطلاقة اللفظية والبناء البصري المكاني. بالنسبة إلى الذاكرة على وجه الخصوص، يؤدي انخفاض النشاط في الحصين إلى تغيير أساسات تشفير الذاكرة والتأثير على عدد من الآليات بما في ذلك التأييد طويل الأمد. تختلف شدة العجز في مختلف المجالات بالاعتماد على خضوع المريض للعلاج باستخدام «إتش إيه إيه آر تي» أو العلاج المنفرد. أظهرت الدراسات اختبار المرضى لحالة من العجز المعرفي المترافق مع خلل وظيفي في الدوائر الجبهية المخططة بما في ذلك المناطق الجدارية المرتبطة، التي قد تمتلك دورًا في حدوث حالات العجز الملحوظة في الوظيفة البصرية المكانية. بالإضافة إلى العجز المعرفي، يمكن ملاحظة تطور الخلل الوظيفي النفسي. على سبيل المثال، يمتلك المرضى المصابون بفيروس نقص المناعة البشري معدلات مرتفعة للإصابة بالاكتئاب السريري واللامفرداتية، التي تمثل صعوبة قدرة الفرد على معالجة مشاعره الخاصة أو إدراكها. يواجه المرضى أيضًا صعوبة في تمييز التعابير الوجهية.
اضطراب عصبي معرفي مرتبط بفيروس نقص المناعة البشري التظاهرات
تتفاقم شدة العجز المعرفي في المراحل اللاحقة من الإصابة بفيروس نقص المناعة البشري في حال عدم خضوع المريض لمزيج من العلاجات عالية الفعالية ضد فيروسات النسخ العكسي. يظهر مرضى «إتش آي في» في المراحل المبكرة صعوبات بسيطة في التركيز والانتباه. في الحالات المتقدمة من الخرف المرتبط بفيروس «إتش آي في»، يمكن ملاحظة حدوث تراجع في الكلام، وخلل وظيفي حركي واضطرابات في التفكير والسلوك. على وجه التحديد، ظهر ارتباط ما بين السرعات الحركية المنخفضة والتضخم الناشئ في البطامة اليمنى.
يمكن تشخيص الاضطراب العصبي المعرفي المرتبط بفيروس نقص المناعة البشري باستخدام المعايير السريرية بعد النظر في الاحتمالات المسببة الأخرى واستبعادها. ترتبط شدة الاضطراب العصبي المعرفي نظير «سي دي 4»، ما يشير إلى مساهمة العلاج المبكر الهادف إلى منع الكبح المناعي الناجم عن «إتش آي في» في الوقاية من تطور الاضطرابات العصبية المعرفية المرتبطة بفيروس نقص المناعة البشري.
رهاب الألم
رهاب الألم (بالإنجليزية: Algophobia) وتُنقحر إلى جوفوبيا، هو خوفٌ مرضيٌ من الألم، يأخذ شكل خوف مستمر ومبالغ فيه من الألم، بدرجة أقوى بكثير من الشخص العادي. ويُعتبر رهاب الألم أكثر شيوعا في كبار السن. ويمكن علاجه بالعلاج السلوكي ومضادات القلق.
وفقًا لسابينو ميتا (Sabino Metta)، الطبيب النفسي السلوكي، فإن رد الفعل الرهابي هو سلوك مُتعلم. ومن الأمثلة الشائعة على ذلك الشخص المسن الذي يسمع من جميع أصدقائه الذين يعانون من أمراض وآلام مختلفة. فإن هذا الشخص سوف يبدأ في توقع المشاكل وتجربة النتائج قبل أن يحدث لهم أي شيء بشكل فعلي. والأشخاص الذين يعانون من رهاب الألم ربما يكون لديهم فرط التألم.
فرط التألم
فرط التألم أو زيادة الحساسية للألم (بالإنجليزية: Hyperalgesia)‏ هو زيادة الحساسية تجاه الألم، والتي قد تكون ناجمة عن الأضرار التي لحقت بمستقبلات الأذية أو الأعصاب الطرفية. وتُعتبر البروستاغلاندينات E وF هي المسؤولة إلى حد كبير عن تنبيه مستقبلات الألم. كما أن زيادة الحساسية المؤقتة للألم تحدث أيضا كجزء من سلوك المرض، وتطور الاستجابة للعدوى.
فرط التألم الأنواع
قد يكون فرط التألم مُرَكّزًا في مناطق بؤرية منفصلة أو منتشرًا في الجسم كله. وأثبتت الدراسات التكيّفية أنه يمكن الإصابة بفرط تألم «مُتَعَلّم» من النوع الأخير الأكثر انتشاراً.
ويرتبط فرط التألم البؤري بالإصابات، ويقسّم إلى نوعين:
وقد يتطوّر فرط التألم الناجم عن المواد الأفيونية كنتيجةٍ لاستخدام الأفيونيات على المدى الطويل لعلاج الألم المزمن. كما أظهرت دراسات عديدة على الإنسان والحيوان أن فرط التألم الأولي أو الثانوي يمكن أن يطوّر استجابةً مع كلٍ من الاستخدام الحاد والمزمن للمواد الأفيونية، وقد يكون هذا التأثير الجانبي شديداً بما يكفي لوقف العلاج بالمواد الأفيونية.