hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1194
وقد أدان المجلس، متصرفًا بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، عدم امتثال العراق لقرارات مجلس الأمن السابقة و‌مذكرة التفاهم الموقعة في وقت سابق من عام 1998 وطالب بسحب رفضه. وقرر عدم إجراء استعراض للعقوبات ولن يفعل ذلك إلى أن تتمكن اللجنة الخاصة والوكالة الدولية للطاقة الذرية من الاضطلاع بكامل نطاق الأنشطة في إطار ولاياتها، بما في ذلك عمليات التفتيش.
كرستين أمرتيل
كرستين أميرتيل (بالإنجليزية: Christine Amertil) هي عداءة مسافات قصيرة بهاماسية ولدت في يوم 18 أغسطس 1979 في مدينة ناساو عاصمة جزر البهاماس، أبرز إنجازاتها هو فوزها مع الفريق البهاماسي للسيدات في سباق 4×100 متر بالميدالية الفضية في بطولة العالم لألعاب القوى 2009 في برلين، كما فازت بالميدالية الفضية في سباق 400 متر في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2003 في برمنغهام وبالميدالية البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2006 في موسكو.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1280
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 1280، الذي اعتمد في 3 ديسمبر 1999، بعد التذكير بالقرارات 1242 (1999)، 1266 (1999) و1275 (1999) بشأن برنامج النفط مقابل الغذاء، وعملًا بموجب الفصل السابع من ميثاق الأمم المتحدة، مدد المجلس أحكامًا تتعلق بتصدير النفط أو المنتجات النفطية العراقية مقابل المعونة الإنسانية لمده أسبوع واحد حتى 11 ديسمبر.
اعتمد القرار 1280 بأغلبية 11 صوتًا مقابل لا شيء مع امتناع ثلاثة عن التصويت من الصين، ماليزيا و‌روسيا؛ ولم تشارك فرنسا في التصويت. وفي معرض شرحها لأصواتها، قالت فرنسا أن القرار يستخدم للضغط على أعضاء المجلس الآخرين وأنه عاجز عن التنفيذ لمدة أسبوع واحد؛ وقالت الصين أن القرار الحالي لن يلبي الاحتياجات الإنسانية للشعب العراقي؛ وذكرت ماليزيا أن التمديد لأسبوع واحد لن يخدم أي غرض سوى الضغط على الأعضاء الدائمين في المجلس؛ وقالت روسيا أن القرار الحالي لن يحدد جدولًا زمنيًا لاستصدار قرار شامل حول العراق وأنه لم يعالج الأزمة الإنسانية بشكل صحيح.
برج إسلام
برج إسلام قرية تتبع ناحية عين البيضاء، في محافظة اللاذقية. يبلغ عدد سكانها حوالي ٤٠ الف نسمة. غالبيتهم من عرق تركمان سوريا. عدد مساجد في بلدية برج اسلام خمسة وهو الرحمة.مسجد سلام.مسجد صوفان مسجد الحسين ومجسد السويدي. برج هي بلدة مطل على بحر متوسط. ويوجد فيها مطار .مستوصف. ومعاصر زيتون وايضا يوجد فيه ميناء وسوق تجاري واكثر من محلات تجارية وملابس والاسماك والمطاعم ومكتبات وصيدليات ومركز صحي وملابس مركز بلدية ومركز كهرباء والهاتف. يتكلم سكان قرية عربي وتركي
تقع في أرض سهلية متموجة تنحدر نحو الشمال الغربي، تعد جزءاً من المصطبة الساحلية الوسطى. تظهر في غربها حواف صخرية تدل على حدود المصاطب البحرية بوضوح.
تربتها كلسية ضحلة، تبعد 8كم عن بلدة عين البيضا غرباً ويبعد عنها شاطئ البحر الأبيض المتوسط مسافة 1 كم باتجاه الشمال الغربي. تكثر فيها مظاهر الحت الساحلي من نتوءات ومغاور. وتوجد إلى الشمال الغربي منها جزيرة النعمان.
زعتور
زعتور رسوم متحركة مكونة من 15 حلقة  تعد أول إنتاج خليجي لفن الرسوم المتحركة ، من إنتاج مؤسسة الإنتاج البرامجي المشترك عام 1995 من تأليف بزة الباطني.
زعتور القصة
تحكي القصة عن حمار يدعى زعتور يخوض مغامرات بصحبة الحطاب و ابنته مريم كل حلقة تناقش مشكلة.
بطولة النساء إن اكس تي
أثقل بطل وزنابطولة النساء إن اكس تي]]أخف بطل وزنابطولة النساء إن اكس تي]]
بطولة دبليو دبليو إي للسيدات أو (بالإنجليزية: WWE NXT Women's Championship)‏ هي بطولة المصارعة العالمية الترفيهية. وهي بطولة نسائية مستخدمة في عرض الواهب ان اكس تي.
قريش
قريش قد يشير إلى:
قريش (ذي السفال)
قريش (لعبة فيديو)
قريش، قبيلة عربية
سورة قريش، إحدى سور القرآن
مجلة قريش، مجلة سعودية متوقفة
سعيد قريش، ممثل سعودي.
نور الدين قريشي، لاعب كرة قدم جزائري.
محمد قريش شهاب، عالم دين في إندونيسيا.
ساحة باب الوادي
ساحة باب الوادي هي ساحة عمومية تقع في بلدية القصبة ضمن ولاية الجزائر في الجزائر.
ساحة باب الوادي التاريخ
كانت أرضية ساحة باب الوادي جزء من غابات الصنوبر البحري التي تزين سفوح ومنحدرات جبال ساحل الجزائر قبل تأسيس وتطور مدينة الجزائر.
وتقع القطعة الأرضية التي تضم هذا الميدان خارج أسوار قصبة الجزائر التاريخية من الجهة الغربية أين كانت تقع البوابة المسماة «باب الوادي» والمطلة على مجرى «وادي المقصل» المنحدر من جبل بوزريعة.
وتم ضم هذه الأحراش خلال القرن الثامن عشر الميلادي إلى الأملاك الوقفية التابعة لمؤسسة زاوية سي السعدي التي تأسست في أعالي الساحة الحالية من طرف العالم الفقيه «سيدي محمد بن محمد السعدي».
حينما بسط الاحتلال الفرنسي للجزائر سلطته على مدينة الجزائر، استحوذ على زاوية سي السعدي وعلى أملاكها الوقفية.
وتم ضم الأحراش الواقعة شمال «ضريح سي السعدي» إلى إدارة الاحتلال التي قامت بتسييجها وإنشاء منتزه بتسمية «حديقة مارنغو» (بالفرنسية: Jardin Marengo)‏ خلال عام 1839م.
وتم بعد ذلك هدم السور الغربي لقصبة الجزائر من أجل إتنشاء ساحة باب الوادي غير بعيد عن «ضريح سيدي عبد الرحمان الثعالبي» الذي لا يبعد عن هذا الميدان إلا بمسافة متوسطة داخل أسوار قصبة الجزائر.
ساحة باب الوادي الشوارع
تحيط ب«ساحة باب الوادي» العديد من الشوارع التي تمر ببلدية القصبة وبلدية باب الوادي.
ساحة باب الوادي الخصائص
تتميز «ساحة باب الوادي» بالعديد من الخصائص التي تجعل منها وجهة سياحية متميزة.
ساحة باب الوادي الموقع
تقع «ساحة باب الوادي» في شمال شرق بلدية القصبة عند زاوية «نهج أول نوفمبر 1954م» و«نهج محمد رشيد عمارة».
ساحة باب الوادي النقل
يمكن التنقل نحو «ساحة باب الوادي» بواسطة العديد من وسائل النقل الجزائرية.
تقويم القديسين
تقويم القديسين هو تقليد مسيحي في السنة الطقسية وألذي يخصص لكل يوم أو أكثر كعيد لقديس معين، ويتم في هذا اليوم الاحتفال بذكرى القديس ويكون شفيع ذلك اليوم. هذا التقليد بدأ في القرون الأولى من المسيحية حيث كان يخصص أنذاك عيد يومي للقديسين الشهداء وقد أتبع هذا التقليد في الكنيسة الكاثوليكية وأيضاً في الكنائس الأرذثوكسية والكنائس البروتستانتية مثل الكنيسة الأنجليكانية و الكنيسة اللوثرية.
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2337
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 2337، المتخذ بالاجماع في 19 يناير 2017. يتعلق القرار بغزو غامبيا داعيًا الرئيس يحيى جامع للانتقال السلمي للسلطة إلى الرئيس المنتخب آداما بارو. ودعم الاتحاد الأفريقي والمجموعة الاقتصادية لدول غرب إفريقيا بالاعتراف بآداما بارو.
ماريان بيترسن
ماريان أيرن بيترسن (بالنرويجية: Marianne Iren Pettersen‏) هي لاعبة كرة قدم نرويجية في مركز الهجوم ولدت في يوم 12 أبريل 1975 في مدينة أوسلو عاصمة النرويج، لعبت مع منتخب النرويج لكرة القدم للسيدات 98 مباراة دولية وسجلت 66 هدف، وأبرز إنجازاتها هو فوزها مع المنتخب بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2000 في سيدني في أستراليا، كما فازت بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 في أتالانتا، كما فازت مع المنتخب ببطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات 1995 في السويد.
عبد الرحمن الأشرف
عبد الرحمن الأشرف مبتكر ومتحدث ومهندس برمجيات حاصل على لقب بطل جائزة الشباب الأوروبي الرقمي لعام 2016 في مدينة غراس في النمسا. بعد فوز مشروعه "فريكوم "FreeCom" الذي يقدم أداة للتواصل في حال انقطاع الاتصالات بجائزة الشباب الأوروبي 2016 من بين 167 مشاركا من دول الاتحاد الأوروبي.
عبد الرحمن الأشرف نبذة
يعمل عبد الرحمن الأشرف بجانب مجاله التقني في عدة مشاريع اجتماعية تنموية في ألمانيا، بالإضافة لنشاطاته المتعددة كمتحدث ومدرب في الإبداع والابتكار وفائدة الحوار الحضاري للشباب في مؤتمرات محلية ألمانية ودولية عدة.
يشغل عبد الرحمن عدة مناصب فخرية عربية وعالمية، منها سفير جائزة الشباب الأوروبي لعام 2017 و2018  وعضو في المجلس الاستشاري لمجلة بوبيولار ساينس عربية - العلوم للعموم.
روغ واريور
روغ واريور (بالإنجليزية: Rogue Warrior)‏، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع تصويب منظور الشخص الأول، أنتجه ستوديو ريبيلين ونشره شركة بيثيسدا سوفتوركز الأمريكية، وهو من تأليف ريتشارد مارسينكو، وصدرت لأنظمة بلاي ستيشن 3 وإكس بوكس 360 ومايكروسوفت ويندوز سنة 2009م، وقصة روغ واريور يتحدث عن شخصية مارسينكو بعد أن تلقى التعليمات من البحرية الأمريكية والتي يلزم ريتشارد بالذهاب إلى كوريا الشمالية بهدف تدمير صواريخ البالستية التي تهدد أمن الولايات المتحدة.
روغ واريور التقييمات
قيمت المراجعات لمنظمات إعلامية التي تهتم بالألعاب الفيديو للعبة روغ واريور على أنها من أسؤا ألعاب التصويب لمنظور الشخص الأول، وذلك لأسباب عدة ومنها : مشاكل التصويب، وصعوبة قتل الخصم عن طريق القنبلة وغيرها، حيث قيمت غيم رانكينز نسبة 29.16%
ريتشارد مارسينكو
ريتشارد مارسينكو (بالإنجليزية: Richard Marcinko)‏، من مواليد 21 نوفمبر 1940م، هو ضابط بحرية عسكري أمريكي، شارك فعلياً للحرب في فيتنام في فترة الستينات من القرن العشرين، حيث حصل على عدة أوسمة ومنها ميدالية النجمة الفضية.
مشكين قلم
ميرزا محمد حسين مشكين قلم الأصفهاني (بالفارسية: حسین مشکین‌قلم) (1826م-1912م) المعروف باسم مشكين قلم والملقب بمير عماد الثاني. كاتبٌ، رسامٌ، شاعرٌ، وخطاطٌ إيراني. كاتب بهاءالله وأحد البهائيين البارزين، وهو واحدٌ من حواريي بهاءالله التسعة عشر. يُعتبر من أشهر خطاطي القرن التاسع عشر في بلاد فارس. كان ماهرًا في رسم أشكالٍ مختلفةٍ من الخط، وكانت شهرته في مجال الخط والتصوّف معروفة جيدًا في بلاط الملك في إيران في عهد القاجار ولدى الحكومة العثمانية، كان له أسلوبه الخاص في رسم الطيور ووجوه البشر بالحروف. يُعتبر مشكين قلم مؤلف أهم الرموز البهائية، رمز الاسم الأعظم المُستخدم من قِبَل البهائيين في جميع أنحاء العالم.
مشكين قلم سيرته
وُلد مشكين قلم في شيراز، وأقام في أصفهان حيثُ سمع هُناك لأول مرةٍ عن الديانة البهائية، وبعد سنواتٍ قليلةٍ سافر إلى بغداد وتعلّم على يد زين المقربين ونبيل زرندي، ثُم سافر إلى أدرنة والتقى حسين علي النوري المُلقب ببهاء الله.
قبل أن يُصبح بهائيًا كانَ صوفيًا على طريقة نعمتللاهية. وكانت له اهتماماتٌ في مجال علم الفلك.
توفي في عكا عام 1912م، عن عمرٍ يناهز 86 عامًا.
مشكين قلم في بلاط ناصرالدين شاه (ملك إيران في عهد القاجار)
قبل اعتناقه البهائية، شغل ميرزا محمد حسين الأصفهاني منصب كاتبٍ في بلاط ناصر الدين شاه القاجار، وكان يُلقب بـ "مشكين قلم" بأمرٍ من الشاه. كان لبعض الوقت معلمًا لمظفر الدين ميرزا، ولي عهد ناصر الدين شاه وخامس ملوك إيران من سلالة القاجار في تبريز.
مشكين قلم بعد اعتناقه البهائية
أصبح مشكين قلم بهائيًا خلال إقامته في أصفهان. ثم ذهب إلى أدرنة للقاء بهاءالله، وبعد ذلك انخرط في التبليغ والترويج للدين البهائي حتى نهاية حياته.
أُرسل مشكين قلم بواسطة بهاء الله إلى القسطنطينية (إسطنبول)، حيثُ عمل على جذب الناس بواسطة فنونه ونشاطه للتعرف على البهائية، ونتيجةً لذلك قدم السَفير الفارسي شكوى ضده إلى وزير السلطان والذي أمر باعتقاله، وعندما تمَ نفي بهاء الله إلى عكا تم نفي مشكين قلم إلى قبرص مع أتباع صبح أزل، حيثُ بقي هناك سجينًا في فاماغوستا من 1868م حتى 1877م.
وبعد انتهاء الحكم العثماني على قبرص أُفرج عن مشكين قلم، والذي توجه بدوره إلى عكا في عام 1886م وبقي هُناك حتى توفي بهاء الله في عام 1892م. بعد ذلك سافر إلى مصر ودمشق والهند، وبقي في الهند حتى عام 1905م، ثُم عاد إلى عكا وبقيَ فيها حتى وفاته عام 1912م.
مشكين قلم فن الخط
يُعتبر مشكين قلم أحد أبرز الخطاطين في عصره، حيثُ أطلق عليه عبد البهاء عباس لقب مير عماد الحسني الثاني (خطاطٌ في القرن السادس عشر من سلالة الصفويين ويُعتبر أكثر الخطاطين الفارسيين شُهرةً). تمتّع مشكين قلم بمكانةٍ خاصةٍ بين وزراء ديوان طهران، حيثُ أصبح معروفًا بشكلٍ واسعٍ وذلك لإتقانه أغلب أنواع نمط الخط العربي.
مشكين قلم هو صاحب التصميم الرئيسي لاسم "يا بهاءالأبهى"، وهو الإسم الأعظم وأحد أهم الرموز البهائية عند البهائيين.
بوبزي 3دي
بوبزي 3دي (بالإنجليزية: Bubsy 3D)‏، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع مغامرات، صدرت حصرياً لنظام بلاي ستيشن 1 سنة 1996م في أوروبا والولايات المتحدة، وتعد اللعبة من أسؤا الإصدارات.
ليديا تشوجديكا
ليديا تشوجديكا لياندرو (بالبولندية: Lidia Chojecka-Leandro) هي عداءة مسافات متوسطة بولندية ولدت في يوم 25 يناير 1977 في مدينة سيدلتشه في بولندا، إختصت بسباقات 1500 و3000 متر، أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية البرونزية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 1997 في باريس في سباق 1500 متر وفازت بالميدالية البرونزية أيضاً في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 1999 في مايه-باشي في اليابان في نفس السباق وفازت بميدالية برونزية أخرى في  بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2006 في موسكو في سباق 3000 متر، كما فازت بميداليات أخرى في بطولة أوروبا لألعاب القوى داخل الصالات، أفضل رقم شخصي لها في سباق 1500 متر هو 3:59.22 دقيقة سجل في سنة 2000 وأفضل رقم لها في سباق 3000 متر هو 8:31.69 دقيقة سجلته في سنة 2002.
كركند شائك
جَرَادُ البَحْرِ أو الكَرْكَنْد الشَائِك أو جراد البحر الشائك أو الكركند الصخري (الاسم العلمي: Palinuridae)، هي فصيلة من مفصليات الأرجل تتبع رتبة عشاريات الأرجل. تحتوي تقريباً على 60 نوعاً، يعتبر ذا أهمية اقتصادية في أوروبا وأمريكا الشمالية. وهو مزود بزوجين من الكماشات الواسعة وله مخلبان الأول قوي ويستخدمه للعصر والثاني صغير يستخدمه للعض. وفي الرأس زوجان من قرون الاستشعار وعينان مركبتان وله ذيل يشبه المروحة. يصل طول الجرادة البالغة إلى حوالي 25 سنتيمتراً وتزن نحواً من 2,2 كلغ.
بهجت اسكندر
يعيش الفنّان المغترب السّوري بهجت اسكندر في المجر منذ عام 1967، حيث حصل على شهادة دبلوم في الهندسة، ثمّ على دبلوم في التّدريس من الجامعات المجرّية عام 1976. وهو يحمل الجنسيّة المجريّة منذ عام 1979. الفنّان بهجت اسكندر: متزوّج، وله ولدان (ليلى مجازة في الاقتصاد– جولت مجاز في الحقوق), وله حفيدان وحفيدة عقيلته\ بودر شارلوتا اخطصاصية لدى شركة الليانذ الألمانية للتأ مين يمارس الفنّان بهجت اسكندر مهنة التّصوير الضّوئيّ منذ عام 1968 وقد شارك في العديد من المعارض الفرديّة والجماعيّة على صعيد المجر والعالم منذ عام 1973. يعمل منذ العام 1990(في الاستوديو الخاصّ به) على إصدار بروشورات – مواد إعلاميّة، تصوير البورتريه والموديل.
بهجت اسكندر أهمّ المعارض الفرديّة والجماعيّة
أقام معارض فرديّة خاصّة وشارك في معارض جماعيّة في المجر وأنحاء العالم، وتجاوز عددها مائتين وخمسين معرضاً, نذكر منها:
شارك بمعارضه في كلّ من كندا/CALGARY/ 1975– أمريكا /ALABAMA/ 1976 – نيوزلندا 1976– HONGKONG 1977 يوغسلافيا 1980– الجزائر 1981– الدانمرك 2000– رومانيا 2000– فرنسا 2001– سوريا 2004 و2005 – صربيا 2006 و2008 – مصر 2010- سوريا 2010-2011 قطر الدوحة
-بودابست جلري متحف ن 1عام 2013
فييننا – النمسا المركز الثقافي المصري عام 2013
بودابست مسرح الرقص القومي في قلعة بودا عام 2014
كشكميت معرض الامومة عام 2014
هاتين اجهاذا –كشكميت معرض الامومة 2014
بلغاريا-صوفيا معرض متجول لاكثر من عام 2014
فييننا – النمسا المركز الثقافي المصري عام 2014
بودابست-قلعة قصور بودابست المكتبة الوطنية سيتشييني عام 2015
صوفيا –بلغاريا- قصر الثقافات 2016
معرض متجول في المدن البلغارية للمرة الثانية 2016-2017باشراف السفارة المجرية
جونجوش \هنغاريا\ معرض اصدقائي اللكتاب 2017
بهجت اسكندر له أعمال مقتناة في كلٍّ من الدّول التالية
المجر/هنغاريا، رومانيا، بلغاريا,- صربيا، الجزائر، سوريا, مصر، دولة قطر.
يوجد له معرض دائم في كتشكميت- هاتين اجهاذا، كما توجد أعماله في متحف كتشكميت، والمتحف القومي المصري /أحمد شوقي/, والمركز الثقافي العربي في اللاذقيّة /سوريا/ والجمعية القطرية للتصو ير-الدوحة و، وكذلك في صلطنة عمان أيضا.
بهجت اسكندر دوره الثقافي
عضو اللّجنة الاستشاريّة /الثقافيّة/ لمجلس عمدة كتشكميت (منذ عام 2006)
شارك في كتابة تاريخ المجر الحديث ونشرت أعماله في كتاب FIATALIRÓKTALÁLKOZÓJA/LAKITELEK 1979-2009//
أنجز أعمال (البورتريه) الفريدة والمميّزة لكثير من أعلام الأدب المجريّ والفنّ المجريّ، أمثال (جولا اليش– جورج فالودي– فرنس بودا– شاندور كانيادي – اندرش شوتو– نادور غيون– بيتر استر هازي– بلاج ديوسغي– مانهرت توت)
تربطه علاقة عمل وثيقة منذ /ثلاثين 30 عاماً/ مع المجلّة الدّوريّة الأدبيّة الفنّيّة (فوراشFORRAS النّبع)، كما يشارك دوماً بملتقى سنويٍّ(Veránka) للكتّأب والشّعراء.
يساهم من خلال لوحاته التصويريّة وكتاباته في مجلّة (الدّانوب الأزرق) التي تصدر باللّغة العربيّة وتصل إلى أكثر من 20 دولة، يضيء ويعرّف من خلالها بالحياة الثقافيّة المجريّة وبالتّاريخ المجريّ بأحداثه وأعلامه.
زميل دائم في المجلّة الدوريّة لمدينة كتشكميت، وعلى الموقع الإلكترونيّ للمدينة، حيث تنشر أعماله الفنّيّة بشكل مستمرّ في الصّحف اليوميّة للمدينة.
بهجت اسكندر دوره الاجتماعي
عضو مؤسّس، ونائب رئيس جمعيّة تنسيق وتجميل المدينة والمحافظة على البيئة منذ عام 2003
نظّم معرضاً عام 1989وقدّم ريعه للاجئين المجريين من منطقة (اردية ERDÉLY) وذلك في عام 1989.
نظّم معرضاً مشابهاً عام 1999 لمساعدة الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصّة.
رصد جزءاً كبيراً من الجائزة الماليّة (جائزة بريما) التي نالها في عام 2010 لمتضرّري الكارثة البيئيّة التي حدثت في المجر (كارثة الطّين الأحمر).
قام بمبادرة ذاتيّة اجتماعيّة منذ عام 2006، وهي انتقاء (12 شابّاً رياضيّاً) من الشبّان الرياضيّين الموهوبين في مدينة كتشكميت، وأصدر تقويماً سنويّاً يحمل صورهم، إضافة إلى تنظيم معارض حول حياتهم الرياضيّة.
المهام الفنية :
بهجت اسكندر دوره الاجتماعي
عضو في اتّحاد الفنّانين الضّوئيّين المجريّ عام 1980 .
عضو في الصندوق المجريّ للفنون عام 1987 .
عضو في اتّحاد الصّحفيّين المجريّين عام 1990 .
عضويات شرف لكثير من الأندية.
حصل الفنان المذكور على أكثر من مئة جائزة ووسام تقدير، نشير إلى أهمّها :
– جائزة مسابقة التّصوير الضوئيّ للمعاهد والجامعات المجريّة ( 1968 ) .
-جائزة جمعية الفنانين المجرين للتصويرNivódij 1977.
– المركز الأوّل في معرض جولا كوليتش للفنون التصويريّة ( 1978 ) .
– جائزة الفنون لمحافظة باتش كيشكون ( 1979 ) .
جائزة جمعية الفنانين المجرين للتصوير لعام .1979Nivódij
–شهادة تقدير من وزارة الثقافة المجريّة ( 1987 ) .
– جائزة مدينة كشكميت للثقافة العامّة ( 2004 ) .
- جائزة الفنون لمحافظة باتش كيشكون (2005 ) .
– وسام استحقاق الجمهوريّة المجريّة ( لقب فارس ) ( 2008 ) .
– جائزة شرف من أجل مدينة هاتين ( 2010 ) .
– جائزة بريما الإبداع المميّز ( فئة الفنون التّشكيليّة المجريّة ) ( 2010 ) .
– شهادة تقدير من وزارة الثقافة المصريّة ( 2010 ) .
-شها دة تقد ير من وزارة الثقافة القطرية(2011)
-جائزة بيلنسكي للفن لعام ( 2011)
بهجت اسكندر دوره الاجتماعي
-جائزة pro Urbe” لعام (2012)
-وسام الاستحقاق لجمهورية المجر (برتبة ضابط) لعام (2012)
-شهادة تقدير من قبل قصر الثقافة المركزي في صوفيا\بلغاريا لعام 2016
بهجت اسكندر دوره الاجتماعي
مكانته
اهتمّت بعض الصحف المحلّيّة والدوليّة اهتماماً كبيراً بالشخصيّة المهنيّة للفنّان بهجت اسكندر وعبّرت عن تقديرها لأعماله، وخاصّةً أعماله الفنيّة في عالم الصحراء، وأعماله المصوّرة بالأبيض والأسود التي تبرز البيئة والمحيط الاجتماعيّ والّتي تصوّر الرّيف المجريّ وأنماط الحياة فيه.
أولى الإعلام المسموع والمرئيّ أهميّة كبيرة لأعمال الفنّان على الصعيد المحلّيّ والدوليّ, حيث أُجريَت معه مقابلات تلفزيونيّة وإذاعيّة وصحفيّة حول تجربته الفنيّة، في المجر ورومانيا وصربيا ومصر وسوريا ودول عربية وأوروبيّة أخرى.
تمّ عرض فيلم وثائقيّ عن حياة الفنّان بمهرجان الفيلم المجريّ التاسع والثّلاثين /39/ من إخراج جوجانا شاري Sári Zsuzsanna2008.
أخرجKrisko János فيلماً وثائقيّاً (بورتريه) عن الفنّان عام KTV 1996.
تمت اسضافته في برنامج موعد في المهجر عبر الجزبرة الفضائية 2012
مجلة الفورراش الينبوع الادبية الفنية خصصت له انتريو تكريم لاكثر من سبعين صفحة عام 2013
اصدر الفنان كتابه البوم صور بعنوان حفنة من العالم لعام2012
تلفزيون الدانوب البرنامج اللثقافي كولتيكون عام 2014
تلفزيون م ت ف ا مجموعة الدول الاوربية الأربع \كفرتات\عام 2014
تلفزيون الدانوب البرنامج اللثقافي كولتيكون عام 2015
برنامج مبدعون | مع المصور الفوتوغرافي بهجت اسكندر 2016
ك ت ف مكازين المجلة التلفزيونية المختصة/ حوار ومقابلة /2016
اصدر كتاب فوتو البوم بعنوان حفنة من العالم بثلاث لغات( المجرية ,العربية، الانليزية )2012
الذي يستعرض ملخص حياتي الفنية ويعتبر الالبوم كجسر للثقافات وغني بالمشاهد والروابط
صدرعدد سبتمير لمجلة الينبوع الثقافية بمقابلة خاصة لاكثر من سبعين صفحة تقديرا وتكريما لاعماله الفنية 2013
جبرية (فلسفة)
الجبرية أو الإيمان بالقضاء والقدر[بحاجة لمصدر] هو مذهب فلسفي يشدد على إخضاع جميع الأحداث أو الإجراءات للقدر.
تشير القدرية عموماً إلى أي من الأفكار التالية:
رؤية أننا عاجزون على القيام بأي شيء آخر غير ما نقوم به فعلا. ويدخل في هذا هو أن الرجل ليس لديه القدرة على التأثير على المستقبل، أو في الواقع، أو في تصرفاته الخاصة. هذا الاعتقاد مشابه جدا للقدرية.
جبرية (فلسفة) العصور القديمة
الآجيفيكا (تكتب أيضا Ajivaka، تعني حرفيا «الحياة» في اللغة السنسكريتية) كان نظام الفلسفة الهندية القديمة وحركة التقشف لفترة ماهجانابادا في شبه القارة الهندية. يعتقد أتباع الآجيفيكا أن دورة تناسخ الروح تم تحديدها من قبل من حيث المبدأ الكوني الدقيق والغير شخصى الذي يدعى نياتى (مصير أو مصير) التي كانت مستقلة تماما عن تصرفات الشخص. ولذلك فإن المصادر نفسها جعلتهم يكونون مؤمنين بالقضاء والقدر بشدة، مع عدم إيمانهم بالكارما.
جبرية (فلسفة) العصور القديمة
«إذا تقرر تحديد كل الحوادث المستقبلية بشدة... قد يمكن القول بمعنى آخر أن الأحداث القادمة موجودة بالفعل. يوجد مستقبل في الحاضر، وكلاهما موجود في الماضي. الوقت هو بالتالي وهمى على التحليل النهائي». «كل مرحلة من مراحل العملية هي دائماً حاضر... فإن الروح التي حققت الخلاص ولادتها الأرضية لا تزال حاضرة. لا يتم تدمير أي شيء ولا إنتاج أي شيء... ليس فقط كل شيء محدد، ولكن التغيير والتطوير في أي شئ هو وهم كوني». ماكالى جوزلا كان مدرسا زاهدا من الهند القديمة. ويعتبر انه قد ولد في 484 قبل الميلاد وكان معاصرا لسيدهارتا غوتاما، مؤسس البوذية، ومهافيرا، والترثنكارا الرابع والعشرين والأخير لليانية.
جبرية (فلسفة) الحتمية والقدرية
في حين أن الشروط غالبا ما تستخدم بالتبادل، الإيمان بالقضاء، والحتمية، والقدرية هم منفصلون بشدة على جوانب مختلفة من عدم جدوى إرادة الإنسان أو التنسيق المسبق للمصير. ومع ذلك، لكل هذه المذاهب قاعدة مشتركة.
يتفق الحتميون عموما أن الأنشطة البشرية تؤثر على المستقبل ولكن هذا العمل الإنساني هو في حد ذاته تحدده السلسلة السببية من الأحداث السابقة. وجهة نظرهم لا تبرز «تقديم» لقدر أو مصير، في حين المؤمنون بالقضاء والقدر يؤكدون على تقبل أن الأحداث المستقبلية لا مفر منها. ويعتقد الحتميون أن المستقبل ثابت خصوصا بسبب السببية. مؤمنون بالقضاء والقدريون يعتقدون أن بعض أو جميع جوانب المستقبل لا مفر منها، ولكن ليس بالضرورة بسبب السببية بالنسبة للمؤمنين بالقضاء والقدر.
الجبرية هو مصطلح أكثر مرونة من الحتمية. وجود فرص أو «لاحتميات» تاريخية، أي الأحداث التي لا يمكن التنبؤ بها عن طريق معرفة مجردة بالأحداث الأخرى، هي فكرة لا تزال متوافقة مع الجبرية. وضرورة (مثل قانون الطبيعة) يحدث تماما كصدفة لا محالة كلاهما يمكن تصورهما أنهما شئ سائد.
جبرية (فلسفة) الحتمية والقدرية
وبالمثل، الحتمية هو مصطلح أوسع من القدرية، والقدريون (كنوع معين من الحتميين)، يعتقدون أن كل حدث واحد أو أثر ينجم عن سلسلة غير منقطعة من الأحداث التي تعود إلى أصل الكون. الحتميون يتمسكون بوجهة نظر أكثر عمومية، وفي الوقت نفسه، يعتقد أن كل حدث هو على الأقل ناجم عن الأحداث السابقة الأخيرة، إن لم يكن أيضا امتداد من أحداث بعيدة غير منقطعة كتلك التي تعود في الوقت لأصول الكون الأولى.
الجبرية، وذلك بالرجوع إلى «المصير» الشخصي أو لـ«الأحداث المقدرة» يعني بشدة وجود شخص ما أو شيء ما وضع «الأقدار». عادة ما يتم تفسيره بكائن واعى، واسع العلم أو القوة التي قامت بالتخطيط بشكل شخصى وبالتالي يعرف في جميع الأوقات الخلافة الدقيقة لكل حدث في الماضي والحاضر والمستقبل، ولا يمكن تغيير أي منها.
جبرية (فلسفة) حجة الخمول
وكانت إحدى الحجج القديمة الشهيرة المتعلقة بالقضاء والقدر ما يسمى حجة الخمول. وتقول بأنه إذا كان كل شئ مقدّر، فإنه سيكون من غير المجدي بذل أي جهد لتحقيق ذلك. قام اوريجانوس وشيشرون بوصف حجة الخمول بهذا الشكل:
وتوقع أرسطو حجة الخمول في كتابه (الترجمة) الفصل 9. يعتبر المتحملون أن تكون مغالطة ومحاولة المتحمل خريسيبوس لدحض ذلك من قبل، مشيرا إلى أن استشارة الطبيب شوف تكون مقدرة تماما مثل التعافى. ويبدو أنه قد قدم فكرة أنه في حالات من هذا القبيل في قضية حدثين يمكن أن يكون لهما قدراً مشتركاً، حتى أن أحدهما لا يمكن أن يحدث دون الآخر. مع ذلك، حجة زائفة لأنه فشل اعتبار أن تلك المقدرة للتعافى يمكنها في بعض الأحيان ان ترتبط بتلك المقدرة لاستشارة الطبيب.
جبرية (فلسفة) الجبرية المنطقية والحجة من ثنائية التكافؤ
تعود تلك الحجة الشهيرة للإيمان بالقدر إلى العصور القديمة أن الحدث لا يتوقف على السببية أو الظروف المادية بل يستند على حقيقة منطقية فرضاً. هناك إصدارات عديدة من هذه الحجة، بما في ذلك تلك الخاصة بأرسطو  وريتشارد تايلور التي تم الاعتراض عليها ولكن لا تتمتع بالدعم السائد.
الفكرة الرئيسية من القدرية المنطقية هو أن هناك مجموعة من المقترحات الحقيقية (البيانات) حول ما سيحدث، وهذه هي الحقيقية بغض النظر عن متى تتم. لذلك، على سبيل المثال، إذا كان صحيحا اليوم أن غدا سيكون هناك معركة بحرية، إذا لا يمكن أن تفشل في أن تكون معركة بحرية غدا، وإلا فإنه لن يكون صحيحا اليوم أن هذه المعركة ستجري غدا.
حجة تعتمد بشكل كبير على مبدأ ثنائية التكافؤ: فكرة أن أي اقتراح إما صحيح أو خاطئ. ونتيجة لهذا المبدأ، إذا لم يكن الاقتراح كاذب من شأنه أن تكون هناك معركة بحرية، ثم يكون صحيحا. لا يوجد في ما بينهما. ومع ذلك، رفض مبدأ ثنائية التكافؤ، ربما بالقول إن حقيقة اقتراحا بشأن المستقبل هي غير محددة، رؤية مثيرة للجدل لأن المبدأ جزءا مقبولا من المنطق الكلاسيكي.
جبرية (فلسفة) انتقادات
تم انتقاد هيكل المنطقي الأساسي من القدرية المنطقية على أنه كذب. هيكل حجتها هو «إما وقوع حدث معين يحدث أو لا يحدث وإذا حدث ذلك، لا يوجد شيء يمكن القيام به لمنع ذلك، وإذا لم يحدث ذلك، ليس هناك ما ينبغي القيام به لتمكينه.» المشكلة في حجة تنشأ مع دلالات «لو». فشلت حجة لأنه يستخدم «لو» على أنها تعني أن الحدث سيحدث مع اليقين المطلق، عندما يكون هناك اليقين، إلا أن الحدث إما يحدث أو لا، عندما تعتبر كلا الخيارين. لا خيار في حد ذاته مؤكد، على الرغم من أن كلا الخيارين معا مؤكدان. استخدام كلمة «لو» بهذه الطريقة أظهرت الحكم بأنه «إذا كان الحدث من المؤكد أن يحدث، إذا ليس هناك ما ينبغي القيام به لمنع ذلك»، ولكن ليس هناك يقين أن هذا الحدث لن يحدث. وبالتالي هذا النوع من الجبرية يعتمد على المنطق الدائري.
جبرية (فلسفة) انتقادات
انتقاد آخر يأتي من الروائي ديفيد فوستر والاس، الذي في ورقة 1985 "الايمان بالقضاء والقدر ريتشارد تايلور ودلالات القيد البدنية" يشير إلى أن تايلور وصل استنتاجه من القدرية فقط لأن حجته شملت اثنين من مفاهيم مختلفة ومتضاربة من الاستحالة. لم يرفض والاس الجبرية في حد ذاته، كما كتب في كتابه مرور الختام، "إذا أراد تايلور والمؤمنون بالقضاء والقدر بإجبارنا على استنتاج ميتافيزيقي، يجب عليهم أن يقوموا بالميتافيزيقيا، وليس معاني الكلمات، وهذا يبدو مناسب تماما. ويليم ديفرايس وجاي غارفيلد، كلاهما من المستشارين على أطروحة والاس، أعربوا عن أسفهما لأن حجة والاس لم تنشر. ومع ذلك في عام 2010، فقد نشرت الأطروحة بعد وفاته بعنوان "الوقت، المصير، واللغة: مقال عن الإرادة الحرة."
جزيرة كاف عمار
جزيرة كاف عمار أو جزيرة شطايبي هي جزيرة جزائرية صغيرة تقع في بلدية شطايبي بولاية عنابة وتطل على خليج شطايبي وعلى المرسى بسكيكدة. تقدر مساحتها حوالي 1.6 هكتارا، وتمتد على طول حوالي 340 مترًا وعرض حوالي 130 مترًا.
قمبود رقيق
قمبود رقيق (الاسم العلمي: Campodea fragilis) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس القمبود من فصيلة القمابيد.
نبوتيات الذنب
نبوتيات الذنب (الاسم العلمي: Rhabdura) هي رتيبة من الحيوانات تتبع الرتبة ثنائيات الذنب من طائفة داخليات الفك.