hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
صدمة (جهاز الدوران) الأنواع والأسباب
صدمة إنتانية وهي الأكثر حدوثًا وهي حالة التهاب تؤثر على الجسم كله نتيجة عدوى جرثومية وظهور جراثيم ونواتج استقلابها في الدم والأنسجة، مما يؤدي إلى تعفن الدم، ويتعرض لها في الغالب الأطفال والأشخاص المثبطون مناعياً, ويمكن اعتبار متلازمة الاستجابة الالتهابية الجهازية (SIRS) أحد مراحل الصدمة الإنتانية.
صدمة الحساسية وتحدث نتيجة التعرض للمؤرجات (وهي مواد العيانة المريض من حساسية ضدها) إما عن طريق البلع أو التماس مع سطح الجلد أو الحقن أو عبر الاستنشاق في بعض الأحيان. يؤدي هذا التعرض إلى حدوث رد فعل مناعي حاد من فرط الحساسية يكون في كثير من الأحيان قاتلاً مالم يعالج بالشكل المناسب. يعدأهم أعراضها هو انتفاخ الجفوق وظهور لطخات جلدية حمراء مرتفعة عن سطح الجلد شديدة الحكاكة تسمى الشرى (Urticaria).
صدمة عصبية وتحدث نتيجة تضرر الجهاز العصبي المركزي (المخ والحبل الشوكي) بشدة مما يتسبب في غياب السيطرة العصبية على درجة انقباض الأوعية الدموية، فتتمدد الأوعية المغذية للأعضاء الغير حيوية ويتدفق إليها الجزء الأكبر من الدم على حساب الأعضاء الحيوية.
صدمة (جهاز الدوران) الأنواع والأسباب
الانصمام الرئوي (pulmonary embolism) وهو انسداد الشريان الرئوي أو أحد فروعه، عادة ما يحدث عندما تتكون تجلطات في أوردة الساق وتنفصل لتنتقل وتستقر في الشرايين الرئوية مسببة انسداداً كاملاً أو جزئياً لها، أهم الأعراض هي ضيق التنفس وألم الصدر وتزايد في سرعة التنفس ودقات القلب.
الاندحاس القلبي وتحدث عندما يتجمع دم أو سائل مابين عضلة القلب والغشاء المغلف لللقلب من الخارج (التامور) مما يعيق حركة القلب وشل قدرة القلب على استيعاب الدم القادم إليه؛ الأمر الذي يؤدي إلى تقليل كمية الدم الذي يضخه القلب وبالتالي حدوث صدمة.
ضيق الصمام الأبهري وهو ضيق يصيب الصمام القلبي عند مخرج البطين الأيسر إلى الشريان الأبهري، والذي منه يمر الدم إلى كافة أنحاء الجسم. هذا التضيق يتسبب في زيادة العناء لعضلة القلب التي تحاول تسيير الدم للجسم من خلال الصمام المتضيق. هذا يؤدي لارتفاع الضغط في البطين الأيسر مما يؤدي إلى تضخمه، وقصور وظيفته مما يسبب نقص وصول الدم إلى الأعضاء الحيوية.
حالات الاسترواح الصدري وتعني تسرّب هواء إلى التجويف الصدري بين الجدار الصدري الداخلي وبين الرئة، يكون هذا الهواء ذو ضغط عالي مما يسبب انضغاط الرئة وانهيار وظيفتها، وانضغاط القلب والأوعية الدموية الرئيسية التي تخرج منه لتغذي اجسم كلها وبالتالي حدوث الصدمة.
صدمة (جهاز الدوران) التشخيص
يتم التشخيص بأخذ التاريخ المرضي للمريض والفحص الطبي الشامل الذي يتضمن قياس ضغط الدم وقياس معدل وقوة النبض . لا توجد اختبارات تقطع نتيجتها بتشخيص حدوث الصدمة وإنما يتم إجراء بعض الاختبارات للتحقق من سبب الصدمة واستبعاد أية أمراض أخرى، من هذه الاختبارات هو قياس الأس الهيدروجيني للدم وقياس تشبع الأكسجين (Oxygen saturation) في الشريان الرئوي من خلال قسطرة الشريان الرئوي, و عمل أشعات سينية وأشعات فوق صوتية على أماكن متفرقة من الجسم لاستكشاف أية بؤر للعدوى في حالات الصدمة الإنتانية.
صدمة (جهاز الدوران) العلاج
في المجمل يجب تدفئة مريض الصدمة وإمداده بالمسكنات والمهدئات ورفع الساقين قليلًا واستخدام التنفس الصناعي وضخ كميات أكبر من الأكسجين والبدء بإعطاؤه سوائل وريدية ونقل الدم فور توفره.
يعد العلاج باستخدام السوائل الوريدية خطوة أساسية في علاج كل أنواع صدمة جهاز الدوران، وقد يتم علاج المرض الواحد بكمية سوائل وريدية تصل إلى 1-2 لتر. وللسوائل الوريدية أنواع مختلفة تتباين في تركيباتها وتكلفتها ومدى توفرها، أهمها هو المحاليل الغروية ومحلول رينغر اللاكتاتي وفي حالات النزيف الشديد لابد من إعطاء المريض كريات حمر مكدوسة وريديًا لمنع هبوط معدلات الهيموجلوبين عن 10.
ويهدف العلاج بالسوائل الوريدية للحفاظ على ضغط الدم الانقباضي ما بين 70-90 مم زئبق.
وقد ظهر رأي حديث يرجح التقليل من استخدام السوائل الوريدية في حالات الناتجة عن إصابات طاعنة بالصدر أو البطن وذلك لأن حالة انخفاض ضغط الدم التي يعانيها المريض كعرض من أعراض صدمة الجهاز الدوري فد تكون مفيدة للحفاظ على معدل النزف بسبب الإصابة في أقل درجاته، حيث أن العلاج بالسوائل الوريدية يؤدي فورًا إلى رفع ضغط الدم وبالتالي زيادة معدل النزيف.
صدمة (جهاز الدوران) العلاج
لابد من استخدام الأدوية المقوية لانقباض عضلة القلب في حالة فشل علاج الصدمة باستخدام السوائل الوريدية ولكن لا يفضل استخدامها في حالات صدمة فقد الدم لعدم إثبات فعاليتها حتى الآن. ولكنها قد تكون فعالة في حالة الصدمة العصبية . كما يمكن إعطاء المريض بروتين سي. المعروف أيضا باسم أوتوبروثرومبين (autoprothrombin IIA) أو العامل الرابع عشر(factor XIV) في تخثر الدم، وهو مركب هام في تنظيم عمليات حيوية مثل تجلط الدم، والالتهابات، موت الخلايا، والحفاظ على نفاذية جدران الأوعية الدموية. ولكنه لم يثبت فعاليته في علاج حالات الصدمة الإنتانية بالإضافة إلى الأعراض الجانبية العديدة الناتجة عن استخدامه. كما أنه لازال استخدام بيكربونات الصوديوم وريديًا لتعديل الأس الهيدروجيني للدم محل دراسة وجدل كبير.
مناطق ألبانيا
مناطق ألبانيا (بالألبانية: rrethe) كانت تقسيمات إدارية ألبانية بين عامي 1913 و 2000. واستبدلت بالمقاطعات الكبيرة (بالألبانية: qarku) . وبين عامي 1992 و 2000 ألبانيا كانت تنقسم إلى 36 منطقة، والتي تم تجميعها داخل 12 محافظة (مقاطعة):.
مناطق ألبانيا :
تصادم سيريتوس الجوي
تصادم سيريتوس الجوي هو حادث تصادم في الجو بين طائرتين، حدث في 31 أغسطس 1986، فوق ضاحية سيريتوس في لوس أنجلوس بولاية كاليفورنيا. ووقع الحادث بين طائرة من طراز ماكدونل دوغلاس دي سي-9 تقوم بالرحلة رقم 498 التابعة لأير مكسيكو (بالإنجليزية: Aeroméxico) عندما ارتطمت بها الطائرة من نوع بايبر بيه إيه-28 شيروكي ذات رقم تسجيل (N4891F) وتعود ملكيتها لعائلة كرامر، وهي تحاول الأقتراب إلى مطار لوس أنجلوس الدولي، وأسفر الحادث عن مقتل 67 شخصا كانا على متن كلتا الطائرتين بالإضافة إلى ذلك، قتل 15 شخصا اخر و8 أصيبوا بجروح طفيفة كانوا على أرض الحادث.
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد أحد كتب الحديث، جمع فيه الحافظ الهيثمي زوائد: مسند أحمد، ومسند البزار، ومسند أبي يعلى الموصلي، ومعاجم الطبراني الثلاثة. على الكتب الستة، وقام بحذف أسانيدها، وكان قد قام قبل تأليف مجمع الزوائد بتصنيف زوائد كلّ كتاب على حدة مع إبقائه على الأسانيد وبيانها كالتالي:
فنصحه شيخه زين الدين أبو الفضل عبد الرحيم بن العراقي وقال له:
معركة أنتيكيا
معركة أنتيكيا وقعت عام 1531 بين القوات الجهادية سلطنة عدل تحت قيادة الإمام المجاهد أحمد بن إبراهيم الغازي والجيش الحبشي تحت قيادة اسلمو. تحديدا 55 ميلا (89 كم) إلى الجنوب من بحيرة هايك، على حافة مرتفعات إثيوبيا.
على الرغم من حرص إسلمو علي نشر رجاله وتجهيزهم ، سرعان الجيش الإثيوبي احس بالذعر وهرب عندما اطلقت مدافع الإمام أحمد تبيد الآلاف منهم.
معركة أمبا سيل
معركة أمبا سيل وقعت في 28 أكتوبر 1531 بين القوات الاثيوبية تحت قيادة الإمبراطور دويت الثاني ضد قوات الإمام أحمد بن إبراهيم الغازي من سلطنة عدل.
حقق الإمام أحمد الفوز بالمعركة في أمبا سيل، والفوز بالجزء الجنوبي من إثيوبيا. بعد ذلك، عبرت قواته نهر ولاقة.
شعر سياسي
الشعر السياسي هو الشعر الذي يتضمن آراء وتوجهات سياسية، مع الحفاظ على القيمة الأدبية أو الفنية. وعادة ما يعبر الشاعر من خلال أشعاره السياسية عن مناصرته لمبدأ أو تكتل معين، فنجد الشعر السياسي في العصر الجاهلي يتمثل في مناصرة القبيلة، والشعر في صدر الإسلام بالإمكان اعتباره شعراً سياسياً، نظراً لإن الإسلام يُنظر إليه أيضاً كحركة سياسية. واستمر الشعر السياسي خلال عصور الشعر العربي كلها كمنبر لنشر الدعايا لكل الأطراف السياسية المتصارعة، بحيث كانت السجالات الشعرية مثالاً حياً للصراعات السياسية.
وفي العصر الحالي ارتبط الشعر السياسي بالديموقراطية والمنادة بحرية التعبير والنضال ضد الإستعمار والأنظمة الفاسدة والطاغية. ومن أمثلة الشعراء السياسيون العرب في التاريخ المعاصر أحمد مطر الذي اكتسب شهرة شاسعة في أرجاء الوطن العربي
آي أو إس 9
آي أو إس 9 (بالإنجليزية: iOS9) هو الإصدار التاسع من نظام تشغيل الهواتف المحمولة آي أو إس، صممته شركة أبل كخليفة آي أو إس 8. أُعلن عنه في مؤتمر آبل العالمي للمطورين 2015 في 8 يونيو 2015، تم إطلاقه يوم الأربعاء 16 سبتمبر 2015. آي أو إس 9 يركز على تحسين الأداء والبطارية أكثر من المميزات الجديدة.
آي أو إس 9 الأجهزة المدعومة
كل الأجهزة التي تدعم آي أو إس 8 سوف تكون قادرة على تشغيل آي أو إس 9 أيضًا.
ثلاثي (ألبوم)
ثلاثي (بالإنجليزية: Trilogy) هو أول ألبوم تجميعي للمغني الكندي ذا ويكند, صدر ب13 نوفمبر, 2012 بواسطة شركة ريببلك للتسجيل. هو إعادة إصدار مزيج أشرطة التي اصدارها في عام 2011  بيت البالون، يوم الخميس وأصداء الصمت وثلاثة أغاني سابقة لم يصدرها.
العبدلي (أسرة حاكمة)
العبدلي هي أسرة حكمت سلطنة لحج منذ نشوئها لمدة تفوق 200 عام، منذ انهيار الدولة العثمانية الأولى في اليمن، وامتد نفوذها ليشمل كلا من لحج وعدن.وكانت أسرة العبدلي الحاكمة إحدى المتحالفين مع الاستعمار البريطاني في الجنوب اليمني.وفي فترة من الفترات تخلت عن عدن للاستعمار مقابل الدعم الذي يوفره لها. تميز عهد السلاطين العبادل بالظلم والتمييز الاجتماعي الملحوظ، وانتهت فترة حكمها بقيام ثورة 14 أكتوبر التي أطاحت بالإستعمار وحلفائه في الجنوب.
خطوط الولايات المتحدة الجوية الرحلة 1493
كارثة مطار لوس أنجلوس، تصادم بين طائرتين في مطار لوس أنجلوس الدولي في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة عشية 1 فبراير 1991، حيث تصادمت طائرة بوينغ 737 التابعة ليو إس إيرويز في الرحلة 1493، وطائرة فيرتشايلد سويارينغن ميترولاينر تابعة لخطوط سكاي ويست الجوية في الرحلة 5569 وقد قتل في الحادث 35 شخصا ونجا 66، وجرح 29 شخصا وقد تسببت بالحادث عدة عوامل هي نقص العاملين والمراقبين الجويين، والأهمال، والمعدات التقنية القديمة.
معاملة المثليين في الصين
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: مجتمع الميم) في الصين تحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي بين الرجال وبين النساء قانونيا في الصين منذ عام 1997. بالإضافة إلى ذلك، تم إلغاء اعتبار المثلية الجنسية كمرض عقلي في عام 2001. لا يقدر الشركاء والأزواج المثليون على الزواج أو التبني، كما أن المنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين.
معاملة المثليين في الصين
تم توثيق المثلية الجنسية والشبقية المثلية في الصين منذ العصور القديمة. وفقًا لبعض الدراسات التي أجرتها جامعة لندن، كان يُنظر إلى المثلية الجنسية كتوجه طبيعي للحياة في الصين، قبل التأثير الغربي منذ عام 1840 فصاعدًا. هناك تكهنات بأن العديد من الأباطرة الصينيين الأوائل كانوا يشاركون في علاقات جنسية مثلية مصحوبة بعلاقات جنسية مغايرة. لم تصبح معارضة المثلية الجنسية، وفقًا لهذه الدراسات نفسها، راسخة في الصين حتى القرنين التاسع عشر والعشرين، من خلال جهود التغريب في أواخر عهد سلالة تشينغ الحاكمة وأوائل عهد الجمهورية الصينية.
كانت المثلية الجنسية غير مرئية إلى حد كبير خلال عهد ماو كونها كانت تعتبر جريمة ومرضا. في ثمانينيات القرن العشرين، ظهر موضوع المثلية الجنسية في المجال العام وتوسعت هويات ومجتمعات المثليين في نظر الجمهور منذ ذلك الحين. ومع ذلك، تشير الدراسات إلى أن الخطاب العام في الصين يبدو غير مهتم، وفي أحسن الأحوال، متناقضًا حول المثلية الجنسية، ولا تزال المشاعر التقليدية بشأن الالتزامات العائلية والتمييز عاملاً مهمًا في ردع الأشخاص من مجتمع الميم عن الخروج والإفصاح عن توجههم الجنسي.
معاملة المثليين في الصين
مع التقنين السريع لزواج المثليين في العديد من البلدان حول العالم، برزت مناقشة حول هذه المسألة في الصين. وقد وصف نهجها في حقوق المثليين وزواج المثليين بأنه «متقلب» وبأنه «لا موافقة، لا رفض، لا تزكية». أصبح الرأي العام تجاه مجتمع الميم أكثر تسامحًا. ومع ذلك، لا يزال هناك الكثير من المقاومة من جانب السلطات، حيث تم حظر عدة أحداث مختلفة لمجتمع الميم في السنوات الأخيرة. قال بورغ باكن، عالم الإجرام في الجامعة الوطنية الأسترالية في عام 2018: «نظام الرئيس شي جين بينغ قلق للغاية بشأن كل شيء. لذلك، فإنهم يتخذون إجراءات صارمة ضد الأحداث المتعلقة بمجتمع المثليين، ليس لأن هؤلاء الأشخاص مثليون، ولكن لأنهم يرون أن أحداثهم تمثل تهديدًا محتملًا.»
معاملة المثليين في الصين التاريخ والتسلسل الزمني
أقرب سجلات المثلية والمثليين العلاقات في تاريخ الصين من عهد سلالة تشانغ (حوالي من القرن 16 قبل الميلاد إلى القرن 11 قبل الميلاد). تم استخدام مصطلح لوان فانغ (بالإنجليزية: luan feng)‏ (بالصينية: 鸞鳳) لوصف المثلية الجنسية. لا توجد سجلات موجودة للعلاقات المثلية بين النساء. في هذا الوقت، كان يتعامل إلى المثلية الجنسية إلى حد كبير مع اللامبالاة وعادة ما تم التعامل معها بالانفتاح.
معاملة المثليين في الصين التاريخ والتسلسل الزمني
هناك عدة قصص عن الحب المثلي خلال عهد سلالة تشو (حوالي 1046-256 قبل الميلاد) معروفة جيدًا، حتى يومنا هذا. تشير إحدى هذه القصص إلى الدوق شيان دوق مملكة جين (حكم بين 676–651 قبل الميلاد) قد وضع شابًا وسيمًا في بلاط منافس من أجل التأثير على الحاكم الآخر بالجاذبية الجنسية للشاب وإعطائه نصائح سيئة. وهناك مثال أخر مهم هو علاقة ميزي شيا (بالصينية: 彌 子 瑕) ودوق لينغ دوق مملكة وي (衛靈公). تمت الإشارة إلى مشاركة ميزي شيا للخوخ اللذيذ بشكل خاص مع عشيقه من قبل كتاب لاحقين باسم "يوتاو" (بالإنجليزية: yútáo)‏ (بالصينية: 餘 桃) "الخوخ المتبقي"". مثال آخر على المثلية الجنسية مهم في أعلى مستوى في المجتمع من حقبة الممالك المتحاربة هو قصة أنشي ملك وي وحبيبه اللورد لونغ يانغ.
تمت الإشارة إلى المثلية الجنسية على نطاق واسع خلال هذه الفترة من خلال الأدب الشعبي. يقال إن الشاعر كيو يوان عبر عن حبه للملك الحاكم، هواي ملك تشو، من خلال العديد من أعماله، أبرزها «لي ساو» و «الشوق إلى الجمال».
معاملة المثليين في الصين التاريخ والتسلسل الزمني
كانت المثلية الجنسية والشبقية المثلية شائعة ومقبولة في عهد سلالة هان (202 ق.م. - 220 م). الإمبراطور آي امبراطور هان أحد أشهر الأباطرة الصينيين الذين مارسوا أنشطة جنسية مثلية. وصف المؤرخون العلاقة بين الإمبراطور آي وعشيقه الذكر دونغ شيان بأنها «شغف قطع الكم» (斷 袖之 癖، duànxiù zhī pì) بناء على قصة أنه بعد ظهر أحد الأيام بعد النوم على غفوة على السرير نفسه، قطع الإمبراطور أي غلاف دونغ شيان (في قطعة من الملابس كانا يتقاسمنها) بدلاً من إزعاجه عندما اضطر إلى الخروج من السرير. تمت الإشارة إلى دونغ بسبب بساطته النسبية التي تتناقض مع البلاط المتصنع بدرجة عالية، ومنح مناصب عليا وأعلى تدريجياً كجزء من العلاقة، وأصبح في نهاية المطاف القائد الأعلى للقوات المسلحة بحلول وفاة الإمبراطور آي.
معاملة المثليين في الصين التاريخ والتسلسل الزمني
خلال هذه الفترة، تم التحدث عن المثلية الجنسية بين الإناث. أبدى مؤرخ في عهد سلالة هان الشرقية، يينغ تشاو، ملاحظات حول العديد من نساء القصر الإمبراطوري اللائي يشكّلن علاقات مثليّة مع بعضهن البعض، في علاقة تُعرف باسم دويشي (بالإنجليزية: duishi)‏ (بالصينية: 對 食)، (وهو مصطلح يُفسَّر على أنه يشير إلى اللعق المتبادل)، حيث تتصرف الاثنتان على أنهما متزوجتان.
تزعم كتابات من عهد سلالة ليو سونغ الحاكمة (420-479 م) أن المثلية الجنسية كانت شائعة مثل المغايرة الجنسية. يقال أن الرجال كانو يمارسون النشاط الجنسي المثلي في كثير من الأحيان، لدرجة أن النساء غير المتزوجات أصبحن يشعرن بالغيرة.
خلال عهد سلالة تانغ (618-907 م)، كانت هناك تقاليد للعلاقات الجنسية المثلية الغلمانية، والتي عادة ما تكون في المعابد البوذية، بين صبي صغير ورجل بالغ. كانو العلاقات المثلية بين النساء شائعة أيضًا في دير الراهبات البوذيات، حيث سعى العديد من الراهبات البوذيات إلى إقامة علاقات مع بعضهن البعض. في هذه الأثناء تم تسجيل أن الراهبات الطاويات تبادلن الكثير من قصائد الحب لبعضهن البعض.
معاملة المثليين في الصين التاريخ والتسلسل الزمني
أقرب القانون ضد دعارة المثليين في الصين يعود إلى عصر تشنغ خه (بالصينية: 政和) (1111-1118) في عهد الإمبراطور تشاو جي (بالصينية: 趙佶) في سلالة سونغ (960-1279)، بمعاقبة «نانتشانغ» (بالإنجليزية: nánchāng)‏ (بالصينية: 男娼)، وهم الشباب الذكور الذين يقومون بدور العاهرين، مع عقوبة تصل ل100 ضربة من الخيزران الثقيل وغرامة نقدية قدرها 50,000. يحظر نص آخر من أسرة سونغ جريمة «بو نان» (بالإنجليزية: bu nan)‏ (بالصينية: 不 男) (حرفيًا: «[كون الشخص] ليس رجلًا»، لبس ملابس الجنس الآخر). لم يتم تطبيقهما أبدًا.
معاملة المثليين في الصين التاريخ والتسلسل الزمني
يُعتقد أن الإمبراطور تشنغدي من سلالة مينغ (1368-1644) كان له علاقة مثلية مع زعيم مسلم من هامي، واسمه السيد حسين. بالإضافة إلى وجود علاقات مع الرجال، كان للإمبراطور تشنغدي العديد من العلاقات مع النساء. وسعى إلى بنات العديد من مسؤوليه. ويُعتقد أن لدى الإمبراطور تيانكي قصران خاصان. واحد لعشاقه الإناث وواحد لعشاقه الذكور. خلال هذه الحقبة، أصبحت الممارسات الجنسية المثلية تشمل الاتجاه السريع الارتفاع المتمثل في «الصافيزم» (نسبة إلى الشاعرة اليونانية صافو)، والتي يتم عقدها جميعًا باسم المتعة. شمل هذا، ولكن ليس على سبيل الحصر، عمل العبوس، اللحس والاستمناء المتبادل.
معاملة المثليين في الصين التاريخ والتسلسل الزمني
لم يتعرض المثليون جنسيا الصينيون للاضطهاد الذي يقارن بالمثل الذي مر به المثليون جنسيا في أوروبا المسيحية خلال العصور الوسطى، وفي بعض المناطق، وخاصة بين الطبقات التجارية، كان الحب المثلي موضع تقدير خاص. كان هناك صورة نمطية في أواخر عهد سلالة مينغ أن محافظة فوجيان كانت المكان الوحيد الذي كان المثلية بارزة، ولكن كتب شيه جاوجي (1567-1624) أنه «من جيانغنان وتشيجيانغ وبكين وشانشي، لا يوجد أحد لا يعرف هذا الولع». تحدث المبشرين اليسوعيين الأوروبيين مثل ماتيو ريتشي بما اعتبروه «انحرافات غير طبيعية»، وابدوا قلقهم بسبب طبيعتها المفتوحة والعامة في كثير من الأحيان. كتب المؤرخ تيموثي بروك أن كره الأعراف الجنسية ذهب في كلا الاتجاهين، لأن «اليسوعيين الرهبان المتبتلون كانوا طعامًا غنيًا للمضاربة الجنسية بين الصينيين». سخر الكتاب الصينيون عادة من هؤلاء الرجال، ويصرون على أن السبب الوحيد الذي أدانوا فيه المثلية الجنسية هو أنهم أجبروا على الامتناع عن المتعة الجنسية لأنهم رهبان متبتلون.
تم وضع أول قانون يحظر على وجه التحديد النشاط الجنسي المثلي في عهد الإمبراطور جياجينغ (بالصينية: 嘉靖) (1522-1567) في عام 1546. وعلى الرغم من ذلك، كانت المثلية الجنسية لا تزال مقبولة وتمارس بشكل شائع، في حال إنجاب الرجال لورثة وتزوجهن للنساء في وقت لاحق. كان ينظر إلى المثلية الجنسية كشيء «فاخر» من قبل الطبقات الوسطى. كانت مراسم زواج المثليين شائعة.
قبل 1655، بدأت محاكم سلالة تشينغ للإشارة إلى مصطلح «جي جيان» (بالإنجليزية: ji jian)‏ (بالصينية: 雞姦) (والذي يعني السدومية) لتطبيقها على الجنس الشرجي المثلي. بدأ المجتمع في التشديد على الطاعة الصارمة للنظام الاجتماعي، والتي تشير إلى وجود علاقة بين الزوج والزوجة. في عام 1740، صدر مرسوم معادي للمثليين، يجرم النشاط الجنسي المثلي التوافقي بين البالغين بأنه غير قانوني. رغم عدم وجود سجلات عن فعالية هذا المرسوم، إلا أنها كانت المرة الأولى التي تخضع فيها المثلية الجنسية لتجريم قانوني في الصين. كانت العقوبة، التي شملت شهرًا في السجن و 100 جلدة بالبامبو الثقيل، في الحقيقة أخف عقوبة موجودة في نظام سلالة تشينغ القانوني.
في عام 1912، أطاحت ثورة شينهاي بسلالة تشينغ الحاكمة وألغت الدول التي تبعتها الحظر المفروض على جي جيان (بالإنجليزية: ji jian)‏.
أصبح رهاب المثلية والتعصب ضد المثليين والمثليات أكثر انتشارًا من خلال جهود التغريب في أوائل جمهورية الصين.
كانت المثلية الجنسية غير مرئية إلى حد كبير خلال عهد ماو كونها كانت تعتبر جريمة ومرضا. خلال الثورة الثقافية الشيوعية (1966 إلى 1976)، اعتُبر المثليون جنسياً «مشينين» و «غير مرغوب فيهم»، وتم اضطهادهم بشدة.
تمت إزالة جميع الإشارات إلى المثلية الجنسية في القانون الجنائي في عام 1997. في عام 2001، قامت الجمعية الصينية للطب النفسي بإلغاء تصنيف المثلية الجنسية كاضطراب عقلي، دون أن تعلن على وجه التحديد أن المثلية الجنسية «ليس اضطرابًا نفسيًا»، مما أدى فعليًا إلى مرافق نفسية في جميع أنحاء البلاد. لا يزال التفكير في اعتبار المثلية الجنسية اضطراب عقلي على درجات مختلفة وتم الاستمرار في تقديم علاج التحويل.
معاملة المثليين في الصين الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
يعرف قانون الزواج لجمهورية الصين الشعبية (بالصينية: 中华人民共和国婚姻法) (بينيين: Zhōnghuá Rénmín Gòng Héguó Hūnyīn Fǎ)، الذي اعتمد في الدورة الثالثة لمجلس الشعب الصيني الخامس في 10 سبتمبر 1980، الزواج بأنه اتحاد بين رجل وامرأة.
توفر بكين حاليًا وضع الإقامة للشركاء المثليين للمقيمين القانونيين، مثل المغتربين.
في يونيو 2009، قدمت حكومة هونغ كونغ اعترافًا وحماية محددين للشركاء المتساكنين المثليين في مرسوم العنف الأسري الخاص بها (بالصينية: 家庭 及 同居 關係 暴力 條例)، (بينيين: Jiātíng Jí Tóngjū Guānxi Bàolì Tiáolì).
معاملة المثليين في الصين الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
في أبريل/نيسان وسبتمبر/أيلول 2017، قضت محاكم هونغ كونغ بأن الشركاء المثليين لموظفي الحكومة يجب أن يحصلوا على نفس المزايا التي يحصل عليها الشركاء المغايرون وأن للشركاء المثليين من سكان هونغ كونغ الحق في العيش في الإقليم كمن يتم تعويلهم، على التوالي. وقد استأنفت حكومة هونغ كونغ هذين الحكمين. في يوليو 2018، أيدت محكمة الاستئناف النهائي حكم سبتمبر، قائلة إن الشركاء المثليين لهم الحق في الحصول على تأشيرات الزوج/التبعية، وعلى هذا النحو يمكن أن يقيموا قانونًيا في هونغ كونغ. وبالمثل، في 6 يونيو 2019، أيدت محكمة الاستئناف النهائي حكم أبريل 2017، بعد أن ألغته في البداية محكمة الاستئناف.
في يونيو 2018، رفعت امرأة مثلية من هونغ كونغ تعرف باسم "MK" دعوى قضائية ضد حكومة هونغ كونغ لحرمانها من الحق في الدخول في شراكة مدنية مع شريكتها، بحجة أن حقوقها في الخصوصية والمساواة قد انتهكت، ما يصل إلى حد انتهاك قانون هونغ كونغ الأساسي وقانون الحقوق في هونغ كونغ. نظرت المحكمة العليا في القضية في جلسة استماع أولية موجزة دامت 30 دقيقة في أغسطس 2018. وعقدت جلسة استماع كاملة يوم 28 مايو 2019.
معاملة المثليين في الصين الاعتراف القانوني بالعلاقات المثلية
في نوفمبر 2018، اقترح ريموند تشان تشون اقتراحًا لدراسة الاتحادات المدنية للشركاء المثليين، ولكن تم التصويت ضده في تصويت 24 صوتا لصالحه مقابل 27 صوتًا ضد (24-27).
في يناير 2019، قام رجلان بطعن قانوني ضد حظر زواج المثليين في هونغ كونغ، بحجة أن رفض الاعتراف وعقد زواج المثليين يمثل انتهاكًا للقانون الأساسي. منحت محكمة هونغ كونغ العليا إذنًا للقضايا.
في 5 يناير/كانون الثاني 2016، وافقت محكمة في تشانغشا، في مقاطعة خونان، على سماع دعوى قضائية رفعت في ديسمبر/كانون الأول 2015 ضد مكتب الشؤون المدنية في إقليم فورونغ. وقد رفعت الدعوى من قبل سون وينلين (26 عاما)، الذي تم رفض السماح له بالزواج من شريكه هو مينغليانغ البالغ من العمر 36 عاما، في حزيران/يونيو 2015 من قبل مكتب الشؤون المدنية. في 13 أبريل 2016، مع وجود مئات من أنصار زواج المثليين في الخارج خارجها، حكمت محكمة تشانغشا ضد سون، الذي أعلن أنه سيستأنف الحكم. في 17 مايو 2016، تزوج سون وهو في حفل خاص في تشانغشا، معربًا عن اعتزامهما تنظيم 99 حفل زفاف مثلي في جميع أنحاء البلاد من أجل تطبيع زواج المثليين في الصين.
معاملة المثليين في الصين التبني وتربية الأطفال
تشترط الحكومة الصينية أن يكون الأهل الذين يقومون بتبني أطفال من الصين أن يكونوا في زواج المغايرين. وقد قامت الحكومة الصينية بالفعل بحظر تبني الأطفال الصينيين من قبل أفراد وأزواج مثليين أجانب.
معاملة المثليين في الصين الحماية من التمييز
تنص المادة 33 من الدستور على المساواة لجميع المواطنين بموجب القانون. هذا لا يذكر صراحة التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية.
لا يوجد أي قانون لمكافحة التمييز على أساس التوجه الجنسي أو الهوية الجندرية طبقاً لقانون العمل الصيني. قانون العمل يحمي تحديداً العمال ضد التمييز على أساس الإثنية أو الجنس أو الدين.
في عام 2018، رفع مدرس رياض الأطفال مثلي الجنس دعوى قضائية ضد مدرسته السابقة بعد أن تم فصله من وظيفته، في أعقاب منشور في وسائل الاعلام الاجتماعية حول حضوره حدث لمجتمع الميم. تم قبول سماع القضية في قبل محكمة في تشينغداو.
معاملة المثليين في الصين الحماية من التمييز
في نوفمبر 2018 ومارس 2019، قبلت الصين العديد من التوصيات المتعلقة بحقوق المثليين خلال المراجعة الدورية الشاملة. حثت توصيات «تاريخية»، للصين قدمتها كل من الأرجنتين، تشيلي، فرنسا، أيرلندا، المكسيك، وهولندا والسويد على إصدار قانون مناهض للتمييز يشمل التوجه الجنسي وسن تدابير مناهضة للعنف والضمان الاجتماعي. لأول مرة، استجاب الوفد الصيني بشكل إيجابي. في مارس 2019، تم الكشف في الأمم المتحدة أن الصين تهدف إلى اعتماد قانون لمناهضة التمييز ضد مجتمع الميم خلال عام. وصف النشطاء التوصيات بأنها «علامة فارقة». ومع ذلك، سرعان ما خضع هذا الخبر للرقابة على جميع منصات الأخبار ووسائل التواصل الاجتماعي الصينية.
يحظر «قانون الحقوق في هونغ كونغ 1991» (بالإنجليزية: Hong Kong Bill of Rights  Ordinance 1991)‏ (بالصينية: 香港人權法案條例) (بينيين: Xiānggǎng Rénquán Fǎ'àn Tiáolì)التمييز على مجموعة متنوعة من الأسس بما في ذلك «أي وضع آخر». في حالة قضية ليونغ تي سي ويليام روي ضد وزير العدل (2005)، تم تفسيره ليشمل التوجه الجنسي. ومع ذلك، فإن قانون الحقوق في هونغ كونغ ينطبق فقط على التمييز في القطاع الحكومي وليس الخاص.
تشير المادة 25 في القانون الأساسي لماكاو أن شعب ماكاو أحرار من التمييز على أساس قائمة غير حصرية من عوامل التمييز المحظورة. لم يتم تضمين التوجه الجنسي في تلك القائمة لأسس التمييز المحظورة. ومع ذلك، هناك حماية لمكافحة التمييز على أساس التوجه الجنسي في مجالات علاقات العمل (المادة 2/6 من قانون 2008/7)، وحماية البيانات الشخصية (المادة 7 / 1,2 من قانون 2005/8) والمحقق في الشكاوى (المادة 31-A من قانون 2000/10، والمعدل بالقانون 2012/4).
معاملة المثليين في الصين الهوية الجندرية والتعبير عنها
في عام 2009، جعلت الحكومة الصينية من غير القانوني للقاصرين تغيير جنسهم المدرج رسمياً، مشيرة إلى أن جراحة إعادة تحديد الجنس، متوفرة فقط لمن تجاوزوا العشرين من العمر، كانت مطلوبة من أجل التقدم بطلب لإعادة النظر في تسجيل بطاقة الهوية والإقامة.
في عام 2014، بدأت مقاطعة شانشي في السماح للقاصرين بالتقدم بطلب التغيير مع معلومات إضافية عن بطاقة هوية ولي الأمر. يسمح هذا التحول في السياسة بالاعتراف بالزواج ما بعد الجراحة على أنها زواج المغايرين وبالتالي يكون قانونيا.
يسمح قانون هونغ كونغ بتغيير الوثائق القانونية مثل بطاقات الهوية وجوازات السفر بعد أن يكون الشخص قد خضع لجراحة إعادة تحديد الجنس، ولكن لا يسمح بتغيير شهادات الميلاد.
معاملة المثليين في الصين حقوق ثنائيي الجنس
حقوق ثنائيي الجنس محدودة للغاية في الصين. تشمل المشكلات كلاً من عدم الوصول إلى الرعاية الصحية للأشخاص ثنائيي الجنس والتدخلات الجراحية القسرية للأطفال ثنائيي الجنس.
معاملة المثليين في الصين حرية التعبير والدين والرقابة
في عام 2015، أقام صانع الأفلام فان بوبو دعوى قضائية ضد الرقابة الحكومية لسحب فيلمه الوثائقي «ماما راينبو» (بالإنجليزية: Mama Rainbow)‏ من المواقع الإلكترونية. اختتمت الدعوى في ديسمبر 2015 باستنتاج صادر عن محكمة الشعب المتوسطة الأولى في بكين بأن إدارة الدولة للصحافة والنشر والإذاعة والسينما والتلفزيون لم تطلب من مواقع الاستضافة سحب الفيلم الوثائقي. على الرغم من هذا الحكم، الذي شعر «فان» بأنه انتصار لأنه حد بشكل فعال من تدخل الدولة، «لا يزال الفيلم غير متوفر للمشاهدة في مواقع الاستضافة الصينية على الإنترنت.»
في 31 ديسمبر 2015، نشرت رابطة صناعة إنتاج الدراما التلفزيونية في الصين إرشادات جديدة، بما في ذلك فرض حظر على إظهار علاقات المثليين على التلفزيون. تنص اللوائح على: «لا يجوز لأي دراما تلفزيونية أن تظهر علاقات وسلوكيات جنسية غير طبيعية، مثل سفاح القربى والعلاقات الجنسية المثلية والانحراف الجنسي والعنف الجنسي والاعتداء الجنسي وما إلى ذلك.» بدأت هذه اللوائح الجديدة تؤثر على الأعمال الدرامية على شبكة الإنترنت، والتي كان لها تاريخيا قيود أقل: