hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حمدي المرزوقي المسيرة الكروية
بدأ المرزوقي مسيرته الاحترافية مع النادي الإفريقي في الرابطة التونسية المحترفة الأولى عام 2000 ولعب للنادي مرتين. في عام 2001، ساعد النادي الإفريقي في الوصول إلى نصف نهائي كأس الكؤوس الإفريقية. بين عامي 2000 و 2002، ظهر في 50 مباراة بالدوري وسجل 4 أهداف.
في عام 2002، وقع مع نادي الملعب التونسي في الرابطة التونسية المحترفة الأولى وظهر في 57 مباراة بالدوري، وسجل 6 أهداف. مع الجانب التونسي، فاز بكأس الرابطة التونسية المحترفة عام 2002 وكأس تونس عام 2003.
بعد فترته مع نادي الملعب التونسي من 2002 إلى 2004، عاد إلى النادي الإفريقي وخاض ما مجموعه 104 مباراة للنادي (بما في ذلك فترتين)، وسجل 7 أهداف. كما قاد الفريق في البطولات المحلية.
كما لعب محليًا لأندية مثل نادي دبا الفجيرة في الإمارات العربية المتحدة، والنادي العربي في الكويت، والنادي الرياضي لحمام الأنف، والنادي الرياضي البنزرتي والمستقبل الرياضي بقابس في تونس وسالغاوكار في الهند.[بحاجة لمصدر]
حمدي المرزوقي المسيرة الكروية
من إنجازاته الرئيسية الفوز بدوري الدرجة الأولى الإماراتي مع عملاق الإمارات دبا الفجيرة في موسم 2005-2006 وكأس السوبر الكويتي مع العربي. لعب أكثر من 115 مباراة للفريق كمدافع إلى جانب تسجيل 18 هدفًا في الدوري. كان المدافع الأعلى تسجيلاً للفريق الذي يتخذ من الفجيرة مقراً له.[بحاجة لمصدر]
في 7 يناير 2011، وقع عقدًا مع فريق الدوري الهندي للمحترفين الهندي سالغاوكار كلاعب أجنبي تحت تدريب كريم بنشريفة. ومع ذلك، لم يظهر في أي مباراة بالدوري للنادي. على الرغم من أنها كانت فترته الأخيرة في كرة قدم الأندية وبعد ذلك اعتزل في عام 2011.
حمدي المرزوقي المسيرة الدولية
استدعي المرزوقي للمنتخب الوطني لتونس من قبل المدير الفني آنذاك فرانشيسكو سكوليو في عام 2000. ظهر لأول مرة على المستوى الدولي في مباراة ودية ضد منتخب سويسرا لكرة القدم في 15 نوفمبر 2000، والتي انتهت بنتيجة 1-1.
كان عضواً في منتخب تونس لكرة القدم في كأس العالم 2002، حيث احتلوا المركز الأخير. أدرجه المدير الفني آنذاك عمار السويح في تشكيلة كأس العالم لكن المرزوقي كان على مقاعد البدلاء في جميع مباريات دور المجموعات الثلاث.
ثم لعب لتونس في كأس الأمم الإفريقية 2002. هناك لعب ضد منتخب زامبيا لكرة القدم ومنتخب مصر لكرة القدم على التوالي.
منارة عدن
منارة عدن أحد المعالم التاريخية لكريتر بمدينة عدن، يفيد بعض المؤرخين إلى أن بنائها يعود إلى قبل حوالي 1200 عام، وأنها كانت منارة لمسجد قديم تهدم. وتقوم المنارة على قاعدة مضلعة وتأخد شكلا مخروطياً مثمن الاضلاع، ويقدر طولها كاملا حوالي 21 متر مقسمة على ستة طوابق، ويوجد بها سلم دائري حلزوني يبلغ عدد درجاته 68 درجة.
جريدة مستعمرة عدن
جريدة مستعمرة عدن (بالإنجليزية: Aden Colony Gazette)‏ (عقد 1930 إلى 1963) هي جريدة رسمية سابقة تابعة لمستعمرة عدن، كانت تنشر في مدينة عدن. توقفت عن الصدور في 1963 بقيام ثورة 14 أكتوبر.
توزيعية (اقتصاد)
التوزيعية (بالإنجليزية: Distributism) هي نظرية اقتصادية تؤكد أن الأصول المنتجة في العالم يجب أن تُملَك بدلًا عن التركيز عليها. نشأت في أوروبا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وارتكزت على مبادئ التعاليم الاجتماعية الكاثوليكية وخصوصًا تعاليم البابا ليو الثالث عشر في منشوره البابوي ريروم نوفاروم 1891 والبابا بيوس الحادي عشر في كوادراغيسيمو آنو 1931. ترى التوزيعية أن كلًا من الرأسمالية والاشتراكية معاب ومستغِل وتفضل الآليات الاقتصادية كالتعاونات الصغيرة والأعمال العائلية وأنظمة مكافحة الاحتكار الكبيرة. دعت بعض الأحزاب السياسية الديمقراطية المسيحية إلى التوزيعية في سياساتها الاقتصادية.
توزيعية (اقتصاد) لمحة عامة
يعتبر التوزيعيون أن حق الملكية هو حق أساسي، وأن وسائل الإنتاج يجب أن تكون موزعة على أكبر نطاق ممكن عوضًا عن كونها متمركزة تحت سلطة الدولة (رأسمالية الدولة/اشتراكية الدولة) أو لدى قلة من الأفراد (لأثرياء) أو الشركات (حكم الشركات الكبرى). وبالتالي، تدعو التوزيعية إلى مجتمع يتسم بانتشار ملكية العقارات.
توزيعية (اقتصاد) لمحة عامة
يقول الاقتصادي التعاوني ريس ماثيوس إن هذا النظام أساسي لإحداث نظام اجتماعي عادل. تُوصف التوزيعية بأنها على خلاف مع الاشتراكية والرأسمالية، وكل منهما من وجهة نظر التوزيعيين معاب ومستغِل. يقول بعض التوزيعيين أيضًا إن الاشتراكية هي النهاية المنطقية للرأسمالية بسبب استيلاء القوى الرأسمالية المركزة على الدولة في آخر المطاف ما ينتج عنه أحد أشكال الاشتراكية. يقول توماس ستورك «تعتبر الاشتراكية والرأسمالية من منتجات التنوير الأوروبي، وبالتالي فهما قوتان مُحدِّثتان ومعاديتان للتقاليد. وفي المقابل، تسعى التوزيعية إلى إخضاع النشاط الاقتصادي للحياة البشرية ككل ولحياتنا الروحية وحياتنا الفكرية وحياتنا العائلية». تأثر بعض التوزيعيين بالأفكار الاقتصادية لبيير جوزيف برودون ونظريته الاقتصادية التبادلية، وبالتالي يمكننا اعتبار الفرع اللاسلطوي غير المعروف لتوزيعية دوروثي داي وحركة العمال الكاثوليكية بأنهما شكل من أشكال الاشتراكية التحررية للسوق الحرة، وذلك بالنظر إلى معارضتهما لرأسمالية الدولة واشتراكيتها.
رآها البعض كإلهام، الأمر الذي بدى واضحًا خلال فترة قصيرة من الالتزام بمبادئ التبعية والتضامن (التي يجري بناؤها ضمن الشراكات المحلية والشركات العائلية الصغيرة المستقلة ماديًا)، على الرغم من اعتبار المؤيدين لفترات مثل العصور الوسطى بأنها مثال على بقاء التوزيعية التاريخي لمدة طويلة. كان الكاتبان الكاثوليكيان غلبرت كايث تشيسترتون وهيلير بيلوك، المعروفان بتشيستربيلوك، اثنين من أوائل مؤيدي التوزيعية وأقواهم، ولعبا دورًا فعالًا في تطوير النظرية التوزيعية.
توزيعية (اقتصاد) خلفية
شهدت الفترة الممتدة من منتصف القرن التاسع عشر إلى أواخره ازديادًا في شعبية الكاثوليكية السياسية في أوروبا. ومن وجهة نظر المؤرخ ميشال أ. ريف، من الميزات المشتركة بين هذه الحركات معارضتها للعلمانية وللرأسمالية وللاشتراكية. أصدر البابا عام 1891 كتابه ريروم نوفاروم الذي تناول فيه «البؤس والضغوطات الموجعة غير العادلة على غالبية الطبقة العاملة» وتحدث عن كيفية تمكن «عدد قليل من الأغنياء من وضع نير لجماهير محتشدة من العمال الفقراء، ويكون هذا النير أفضل بقليل من العبودية».
أكد المنشور البابوي حق كل الناس بامتلاك العقارات، وضرورة وجود نظام يسمح لأكبر عدد ممكن من الناس بأن يصبحوا مالكين، وواجب المُوظِّفين بتوفير ظروف عمل آمنة وأجور كافية، وحق العمال بتكوين نقابات. رُفضت ملكية الأملاك العامة والملكية الحكومية بأن تكون وسيلة لمساعدة الفقراء.
توزيعية (اقتصاد) خلفية
في بداية القرن العشرين تقريبًا، جمع غلبرت كايث تشيسترتون وهيلاير بيلوك التجارب المتفاوتة للتشاركات المتنوعة والجمعيات التضامنية في شمال إنجلترا وأيرلندا وشمال أوروبا ضمن نظرية سياسية متماسكة من شأنها أن تدعو إلى الانتشار الكبير للملكية الخاصة للمنازل، والتحكم بالصناعة من خلال الشركات التي يديرها المالك، والتعاونات التي يتحكم بها العامل. في الثلاثينيات ضمن الولايات المتحدة، عالج تشيسترتون وبيلوك وغيرهم التوزيعية في مقالات ضمن ذا أميركان ريفيو، نُشرت ونُقحت من قبل ستيوارد كولينز. من أبرز الأعمال الأخرى لبيلوك وتشيستيرتون بخصوص التوزيعية: ذا سيرفايل ستيت وآوت لاين أوف سانيتي.
على الرغم من أن غالبية المؤيدين اللاحقين للتوزيعية ليسوا من الكاثوليك، وكان بعضهم في حقيقة الأمر من الاشتراكيين المتطرفين الذين خاب أملهم بالاشتراكية، تبنت حركة العمال الكاثوليكية الفكر التوزيعي وشملته مع فكر دوروثي داي وبيتر مورين في ما يتعلق بالمجتمعات المحلية المستقلة. أثرت أيضًا على الفكر وراء حركة الخصومة التي طبقت تعاونات وإجراءات أخرى لمساعدة الفقراء من الملاحين الكنديين. وُثق تطبيقها العملي على شكل شراكات محلية من قبل ريس ماثيوس في كتابه الصادر عام 1999 بعنوان وظائف خاصة بنا: بناء مجتمع مساهم.
توزيعية (اقتصاد) الموقع ضمن الطيف السياسي
يُعتبر موقع التوزيعيين عند مقارنتهم بالفلسفات السياسية الأخرى معقدًا ومتناقضًا نوعًا ما. كان بيلوك شديد الترسخ في كاثوليكية إنجليزية أساسية ودافع عن قيم التقليديين ثقافيًا والزراعيين وتحدى مبادئ تاريخ  حزب الأحرار بشكل مباشر، ومع هذا كله، كان عضوًا في برلمان حزب التحرير، وقال تشيسترتون مرة «بمقدار ما آمنت في حياتي سابقًا لا بل أكثر، أنا مؤمن بالليبرالية. لكن كان هناك وقت دافئ وبريء عندما آمنت بالليبراليين». تختلف هذه الليبرالية عن معظم الأشكال الحديثة، متأثرة بوليام كوبيت وجون روسكين، اللذين جمعا الراديكالية  وتحديا موقف التأسيس، لكن من وجهة نظر التجديد لا الثورة، فاعتبرا نفسيهما يحاولان استعادة الحريات التقليدية لإنجلترا وشعبها الذي فقد تلك الحريات مع أشياء أخرى منذ اندلاع الثورة الصناعية. وبتجميع عناصر معينة من التوريّة، على وجه التحديد من العصور الوسطى والمجتمع الأساسي، وُجدت عدة نقاط  ذات تعارض مهم.
توزيعية (اقتصاد) الموقع ضمن الطيف السياسي
بينما عارض العديد من التوريين عملية الإصلاح بشدة، رأى التوزيعيون أن الأمر بحالات معينة لا يصون المفهوم التقليدي القانوني لإنجلترا، وفي حالات عديدة يرسخ الأخطاء والابتكارات الضارة. كان بيلوك واضحًا بشأن معارضته للبروتستانتية من ناحية المفهوم وانشقاقه عن الكنيسة الكاثوليكية عمومًا، معتبرًا انقسام المسيحية في القرن السادس عشر واحدًا من أكثر الأحداث ضررًا في التاريخ الأوروبي. ومن جهة أخرى، كانت عناصر التورية متصلبة عندما يتعلق الأمر بكنيسة إنجلترا بصفتها الكنيسة المؤسَّسَة، حتى إن البعض منها رفض بازدراء المبادئ التشريعية الأصلية فوق الملكية في ما يتعلق يجيمس الثاني للتمسك بها.
تتصل الكثير من كتابات دوروثي ل. سايريس عن قضايا اجتماعية واقتصادية بالتوزيعية. ربما قد تأثرت بها أو خلُصت إلى أفكار مشابهة بنفسها؛ وباعتبارها أنجليكية، كانت أفكارها متجذرة في لاهوت الخلق والتجسيد، وبالتالي مختلفة قليلًا عن بيلوك وتشيستيرتون الكاثوليكيين.
توزيعية (اقتصاد) النظرية الاقتصادية
بموجب هذا النظام، سيكون بإمكان معظم الأشخاص كسب رزقهم دون الحاجة إلى الاعتماد على توظيف ممتلكات الآخرين للقيام بذلك. من أمثلة الأشخاص الذين يكسبون رزقهم بهذه الطريقة المزارعين الذين يملكون أراضيهم والآلات الزراعية، والنجارين والسباكين الذين يملكون أدواتهم الخاصة، وغيرهم. يتجاوز النهج التعاوني هذا المنظور ليقر بأن هذه الممتلكات والمعدات قد تكون ملكية مشتركة لمجتمعات محلية أكبر من الأسرة، كشركاء في مشروع تجاري.
توزيعية (اقتصاد) النظرية الاقتصادية
ذكر البابا ليون الثالث عشر في رسالته التي تحمل عنوان حقوق رأس المال والعمل وواجباتهما أنه من المرجح أن يعمل الناس بجهد والتزام أكبر في حال امتلاكهم الأراضي التي يعملون عليها، ومن شأن ذلك أن يعود عليهم وعلى أسرهم بالنفع، لأنهم سيتمكنون من إعالة أنفسهم وأسرهم. طرح فكرة مفادها أنه عند إتاحة فرصة امتلاك الممتلكات والعمل عليها للرجال، فإنهم «سيتعلمون حب الأرض التي تنتج ثمار عملهم، وليس فقط الطعام الذي يأكلونه، بل فائضًا من الأمور الجيدة لهم وللعزيزين عليهم». ذكر كذلك أن امتلاك الممتلكات لا يعود بالفائدة على الشخص وأسرته فحسب، بل هو في الواقع حق، لأن الإله «منح الأرض ليستخدمها كافة البشر ويتمتعون بها.»
توزيعية (اقتصاد) النظرية الاقتصادية
استعرض غلبرت كيث تشيسترتون آراء مماثلة في كتابه الصادر عام 1910 بعنوان ما الخطب في العالم. آمن تشيسترتون أنه في حين امتلاك الإله قدرات غير محدودة، يمتلك الإنسان قدرات محدودة كمخلوق. على هذا النحو، يحق للإنسان أن يمتلك الممتلكات وأن يعاملها بما يراه مناسبًا، ويقول: «الملكية ليست سوى فن ديمقراطي. هذا يعني أنه يجب على كل شخص امتلاك شيء يمكنه تشكيله على هيئته الخاصة، كما هو مُشكّل بهيئته في الجنة. لكن الإنسان ليس الإله، بل مجرد صورة رشيدة للرب، ولذلك فإن تعبيره عن الذات لابد وألا يتخطى الحدود.» لخص تشيسترتون وجهات نظره التوزيعية في عبارة «ثلاثة هكتارات وبقرة.»
توزيعية (اقتصاد) النظرية الاقتصادية
وفقًا لبيلوك، تشتمل الدولة التوزيعية (الدولة التي تنفذ التوزيع) على «تجمع أسر متفاوتة الثروات، ولكن أغلبها من أصحاب وسائل الإنتاج.» لا يضم هذا التوزيع الأشمل جميع الممتلكات، بل يشمل فقط الممتلكات المنتجة؛ أي تلك الممتلكات التي ينتج عنها ثروة، أي ما يلزم للبقاء على قيد الحياة، ومنها الأرض والأدوات وما إلى ذلك. تسمح التوزيعية للمجتمع أن يمتلك منافع عامة كالمتنزهات وأنظمة التنقل. يقبل الموزعون أن تبقى العمالة المأجورة تمثل جزءًا صغيرًا من الاقتصاد، حيث يوظف أصحاب الأعمال التجارية الصغيرة الموظفين، وعادة من الشباب، الذين يفتقرون للخبرة.
توزيعية (اقتصاد) النظرية الاقتصادية
يبدو أن للتوزيعية تأثير كبير فيما يتعلق بتشريعات مكافحة الاحتكار في أمريكا وأوروبا والموضوعة لتفكيك الاحتكارات وتركيز القوة السوقية في يد شركة واحدة أو عدد قليل من الشركات أو الشركات الاستئمانية أو الفوائد أو الكارتلات. تجسيدًا للفلسفة التي فسرها تشيستيرتون، فإن فرط الرأسمالية يعني قلة الرأسماليين، وليس كثرتهم، ويسعى النظام الأمريكي الشامل لتشريعات مكافحة الاحتكار إلى منع تركيز القوة السوقية لقطاع معين في أيدي القليل. يُعد اشتراط عدم امتلاك أي شركة حصة كبيرة من أي سوق هو مثال على الكيفية التي وجدت بها التوزيعية طريقها إلى السياسة الحكومية. إن الافتراض الكامن وراء هذا التشريع والمتمثل بإضفاء اللامركزية على النشاط الاقتصادي بين العديد من المشاركين المختلفين في الصناعة يصب في مصلحة الاقتصاد بدلًا من وجود متحكم أو أكثر في الصناعة. يُلاحَظ أن تنظيم مكافحة الاحتكار يأخذ في الاعتبار الحالات التي تكون فيها الشركات الكبيرة وحدها من بإمكانها البقاء بسبب طبيعة الصناعة، كما هو الحال في الاحتكارات الطبيعية كتوزيع الكهرباء. تقبل التوزيعية كذلك عمليات الاندماج والشراء التي من شانها أن تؤدي إلى تحسين رفاه المستهلك، غير أنها غالبًا ما تفضل عددًا أقل من الوكلاء الاقتصاديين، لأن ذلك يحسن المنافسة.
الائتمان الاجتماعي هو فلسفة توزيعية متعددة التخصصات طورها كليفورد دوغلاس (1879-1952)، وهو مهندس بريطاني ألف كتابًا بهذا العنوان في عام 1924. تشمل مجالات الاقتصاد والعلوم السياسية والتاريخ والمحاسبة والفيزياء. وفقًا لدوغلاس، وُضِعت سياساتها لتشتيت السلطة الاقتصادية والسياسية للأفراد.
اشتمل نوع النظام الاقتصادي الذي تصوره أوائل المفكرين التوزيعيين على العودة إلى نوع من أنواع النظام النقابي .لا يشكل الوجود الحالي لاتحادات العمال تحقيقًا لهذا الجانب من النظام الاقتصادي التوزيعي، بسبب تنظيم اتحادات العمال على أساس الطبقات لتعزيز مصالح الطبقة وكفاح الطبقة بشكل متكرر، في حين تكون النقابات اتحادات طبقية مختلطة من الموظفين وموظِّفيهم بحيث يتشاركون من أجل المنافع المتبادلة، وبالتالي يشجعون التعاون الطبقي.
تفضل التوزيعية حل نظام المصرف الخاص الحالي، وعلى وجه التحديد أساسه القائم على كسب الأرباح من خلال فرض الفوائد.  يقترح دوروثي داي على سبيل المثال إلغاء عقود فرض سعر الفائدة (الربا). لن يشمل الأمر التأميم، لكنه قد يشمل مشاركة حكومية من نوع ما. ينظر التوزيعيون بعين العطف إلى الاتحادات الائتمانية بكونها بديلًا مفضلًا عن المصارف.
سنوخس عصوي كاذب ملكي
Pseudorhabdosynochus regius  هو من المخرمات الأحادية المنشأ التي تم إيجادها مؤخرا في غلاصم سمكة الهامور التي تعرف علميا بMycteroperca rubra. في البحر الأبيض المتوسط تم تسجيل 11 نوعا من هذا الجنس و Pseudorhabdosynochus regius واحد من هذه المجموعة.
سنوخس عصوي كاذب ملكي الملامح الخارجية
النوع Pseudorhabdosynochus regius هو ديدان صغيرة مسطحة يتراوح طولها بين 600-1300 ميكرومتر.
يمتلك هذا النوع الخصائص العامة لهذا الجنس: عضو السفاد ذو أربع حجرات في الجهة الأمامية و جهاز التثبيت واحد في الجهة الخلفية. يتميز المهبل ، العضو الرئيسي للتفريق بين الأنواع ، بهيكل معقد (يتراوح طوله بين 26-35 ميكرومتر) و مشابه للهيكل العام المقترح من قبل Justine عام 2007:
بوق (Trompette) ، قناة رئيسية (Canal principal) ، غرفة رئيسية (Chambre principale) ، غرفة ثانية (Chambre secondaire)، قناة ثانوية (Canal secondaire).استنادا إلى هيكل هذا العضو الأخير، الأنواع الموجودة معظمها في البحر الأبيض المتوسط والطفيليات التي ذكرت على غلاصم الأسماك التي تنتمي إلى الجنس  Mycteroperca  هي الأقرب إلى Pseudorhabdosynochus regius.
سنوخس عصوي كاذب ملكي مضيف
Mycteroperca rubra  يمثل المضيف الوحيد لللطفيل Pseudorhabdosynochus regius .
هذا النوع من الهامور يتمركز في البحر الأبيض المتوسط و شرق المحيط الأطلسي و يعيش في المناطق الصخرية.
لتحقيق هذه الدراسة العلمية، 5 عينات من Mycteroperca rubra  تم صيدها من تونس ، ليبيا و سينغال.
لاما (البوذية)
لاما (بالإنجليزية: Lama) و (بالتبتية القياسية: བླ་མ) وهي رتبة معلم دارما في البوذية التبتية وإسمه باللغة السنسكريتية الغورو، تاريخياً أستخدم هذا المصطلح لوصف القادة الروحيين المبجلين ورؤساء الأديرة، اليوم يستخدم وصف البيكو أي الراهب أو الراهبة (حسب مدارس نينغاما وكاغيو وساكيا) واليوم يتم استخدام مصطلح اللاما مع الدالاي لاما والبنشين لاما.
الحرب السعودية الرشيدية
حرب آل سعود-آل رشيد 1903-1907، وتسمى أيضا بمعارك القصيم، بين القوات الموالية لآل سعود حكام إمارة نجد الجديدة ضد إمارة حائل (جبل شمر)، التي يحكمها آل رشيد. انتهت معارك تلك الحرب المتقطعة بالانتصار الحاسم للسعوديون في معركة روضة مهنا واستيلائهم على القصيم في 13 أبريل عام 1906، بالرغم من الاشتباكات أخرى جرت سنة 1907.
الحرب السعودية الرشيدية
كانت أول معارك السلطان عبد العزيز آل سعود ضد إمارة جبل شمر حليف الدولة العثمانية والمدعوم من قبلها 8 كتائب عسكرية عدد أفراد الكتيبة الواحدة من 300 إلى 1000 فرد. ودارت العديد من المعارك بين الجيش السعودي بقيادة السلطان عبد العزيز آل سعود ضد إمارة جبل شمر، التي يحكمها عائلة آل رشيد. وانتهت معارك تلك الحرب المتقطعة بالانتصار الحاسم للسعوديون في معركة روضة مهنا واستيلائهم على القصيم في 13 أبريل عام 1906، بالرغم من الاشتباكات أخرى جرت سنة 1907. وبدأت أولى المعارك بمدينة عنيزة في مارس 1904، حيث انتصر السلطان عبد العزيز آل سعود على عبد العزيز بن متعب الرشيد. وسيطرت القوات السعودية على مدينة عنيزة. وكانت خسائر إمارة جبل شمر كبيرة حيث خسرت 370 رجل مقارنة بخسائر القوات السعودية التي لم تتعدى رجلين.
الحرب السعودية الرشيدية
وفي عام ربيع الآخر 1322 هـ الموافق 15 يونيو 1904، علم عبدالعزيز بن متعب الرشيد بانتصارات السلطان عبد العزيز آل سعود في القصيم، وهو في العراق يستمد العون من الدولة العثمانية، ويستثير قبيلة شمر لنجدته، فاشتد غضبه خاصة على أهل القصيم الذين ساعدوا السلطان عبد العزيز آل سعود. فأمدته الدولة العثمانية بعدد كبير من الجند النظامين بأسلحتهم الحديثة من المدافع وكميات كبيرة من المؤن، وقدّر عدد الجنود المدد بنحو 1500 جندي أغلبهم من الشام والعراق يعملون في الجيش السادس الذي أرسلهم إلى تلك المنطقة في حملتين، مارس وأكتوبر 1904. وقد هلك معظم جنود تلك القوة في المعارك، خاصة بعد اندحار الحملة الأولى ومقتل قائدها شكري بك.
نشب القتال بين الطرفَين في البكيرية، ورجحت كفة عبدالعزيز بن متعب الرشيد في المعركة، إذ ركز نيران مدافعه ضد القسم الذي يقوده السلطان عبد العزيز آل سعود مما ألحق به خسائر بشرية كبيرة وأرهق قواته، فضلاً عن جرح يده اليسرى بشظية، اضطر بعدها السلطان عبد العزيز آل سعود إلى التراجع، وانتهت المعركة بهزيمة السلطان عبد العزيز آل سعود، ووصلت خسائر القوات السعودية مايقارب 900 رجل منهم 4 من آل سعود.
الحرب السعودية الرشيدية
على الرغم من أهمية معركة البكيرية إلاّ أنها لم تكن حاسمة، فقد خسر السلطان عبد العزيز آل سعود كثيراً من جنده ومعداته، ولكنه بخبرته وحسن قيادته استطاع أن يعوض هذا النقص وجمع حوالي عشرة آلاف مقاتل في خلال عشرة أيام. وتوجه إلى الشنانة حيث يتمركز عبد العزيز بن متعب الرشيد وقواته بالإضافة إلى حسن حسني قائد القوات العثمانية، في 29 سبتمبر 1904، استمرت المناوشات بين السلطان عبد العزيز آل سعود، وعبد العزيز بن متعب الرشيد أكثر من ثلاثة أشهر حتى تناقصت المؤن التي كانت بعيدة عن عبد العزيز بن متعب الرشيد بينما كانت بلدان القصيم تمد السلطان عبد العزيز آل سعود بما يحتاجه عندها أدرك عبد العزيز بن متعب الرشيد صعوبة موقفه فانسحب، ثم هاجمه السلطان عبد العزيز آل سعود في الشنانة وانتصر عليه واستولى على كثير من الأسلحة والمؤن التركية، وأجبر عبد العزيز بن متعب الرشيد والقوات العثمانية للرجوع إلى روضة مهنا.
الحرب السعودية الرشيدية
وفي 16 صفر 1324هـ الموافق 12 أبريل 1906، وصل السلطان عبد العزيز آل سعود خبر نزول عبد العزيز بن متعب الرشيد في روضة مهنا، ليجتمع إلى صالح بن حسن بن مهنا أمير بريدة الذي يسعى إلى الاستقلال عن السلطان عبد العزيز آل سعود، وكان السلطان عبد العزيز في مجمع البطنان غرب الدهناء وتفصله عن خصمه مسافة ساعتين، فأمر أتباعه بالتوجه إلى مهاجمة خصمه. وبدأوا هجومهم، ودارت المعركة تحت جنح الظلام واحتلوا مراكز لجنود عبد العزيز بن متعب الرشيد الذين تقهقروا، ولم يعلم عبد العزيز بن متعب الرشيد بانسحاب جنوده وهو يجول على حصانه يحضهم على الثبات، وفوجئ بوجوده وسط جنود السلطان عبد العزيز آل سعود، الذين عرفوا صوته وهو يصيح بحامل الراية السعودية يظنه حامل رايته، فأطلقوا عليه رصاص بنادقهم فقتل من فوره ولم يصب فرسه ولا العبد الذي يرافقه بأذى،  وانهزم جنوده لا يلوون على شيء، وحمل رجال السلطان عبد العزيز آل سعود رأسه إلى بريدة ليشاهده الأهالي، وأعطوا الأمير السلطان عبد العزيز آل سعود خاتمه وسيفه، وكان عبد العزيز بن متعب الرشيد في الخمسين من عمره عند مقتله، وتولى الإمارة الرشيدية من بعده ابنه متعب. وانتهت معركة روضة مهنا بانتصار السلطان عبد العزيز آل سعود وعلى إثر ذلك انسحبت القوات العثمانية من نجد. ويعتبر انتصار السلطان عبد العزيز آل سعود في معركة روضة مهنا منعطفا تاريخيا هاما وحاسما لبداية زوال إمارة جبل شمر وحكم أسرة آل رشيد من حائل وشبة الجزيرة العربية على يد السلطان عبد العزيز آل سعود. وعُقِد صلح بين السلطان عبد العزيز آل سعود وبين متعب بن عبد العزيز الرشيد الذي خلف والده على أن لا يكون لآل رشيد سوى جبل شمر وما يليه شمالاً، وتنازل بموجبه عن جميع بلاد القصيم وسائر مناطق نجد.
الحرب السعودية الرشيدية
وفي 27 ديسمبر 1906، قتل متعب بن عبد العزيز الرشيد من قبل سلطان الحمود الرشيد الذي عاد إلى حائل وأعلن نفسه حاكما لإمارة جبل شمر، ونقض الاتفاق مع السلطان عبد العزيز آل سعود وتحالف مع أمير بريدة محمد بن عبدالله ال مهنا وفيصل الدويش وعسكر بالطرفية، فخرج السلطان عبد العزيز آل سعود بجيشه عام 24 سبتمبر 1907، ودارت بين الطرفين معركة شرسة انتهت بانتصار القوات السعودية بقيادة السلطان عبد العزيز آل سعود.
وفي 2 نوفمبر 1921م الموافق 29 صفر 1340هـ، بدأت معركة النيصية بين إمارة جبل شمر بقيادة محمد بن طلال بن نايف الرشيد وجيش الإخوان بقيادة فيصل الدويش مدعوم بالقوات السعودية بقيادة السلطان عبد العزيز آل سعود. وإنتهت المعركة بانتصار السلطان عبد العزيز آل سعود، وتراجع محمد بن طلال بن نايف الرشيد إلى دخل أسوار مدينة حائل حيث تكاملت قوات السطان عبد العزيز آل سعود لحصارها، واستمر الحصار حتى انتهى بالصلح وتسليم المدينة للقوات السعودية. وبعد سيطرت القوات السعودية على مدينة حائل إنتهت إمارة جبل شمر ودخلت أراضيها لحكم السعودية وانتهى حكم آل رشيد.
الحرب السعودية الرشيدية المعارك
مجموع الخسائر البشرية لمعارك الحرب آل سعود-آل رشيد كانت (2,607) وموزعة كالتالي:
صاقورية أرجوانية
صاقورية أرجوانية (الاسم العلمي: Calvatia purpurea) هي نوع من الفطريات يتبع جنس الصاقورية من الفصيلة الغاريقونية.
صاقورية بدائية
صاقورية بدائية (الاسم العلمي:Calvatia primitiva) هي نوع من الفطريات يتبع جنس الصاقورية من الفصيلة الغاريقونية.
صاقورية بنفسجية
صاقورية بنفسجية (الاسم العلمي: Calvatia violascens) هي نوع من الفطريات يتبع جنس الصاقورية من الفصيلة الغاريقونية.
صاقورية بونينية
صاقورية بونينية (الاسم العلمي: Calvatia boninensis) هي نوع من الفطريات يتبع جنس الصاقورية من الفصيلة الغاريقونية.
صاقورية بيضاء
صاقورية بيضاء (الاسم العلمي: Calvatia candida) هي نوع من الفطريات يتبع جنس الصاقورية من الفصيلة الغاريقونية.
صاقورية ثنائية اللون
صاقورية ثنائية اللون (الاسم العلمي: Calvatia bicolor) هي نوع من الفطريات يتبع جنس الصاقورية من الفصيلة الغاريقونية.
صندوق تنمية الموارد البشرية
يعمل صندوق تنمية الموارد البشرية على تركيز الجهود لرفع مهارات الكوادر البشرية الوطنية وتزويدها بالمعرفة والتأهيل وموائمتها مع احتياجات سوق العمل والوظائف، مع تبني نهج يضع النتائج المتحققة للمستفيد كمحور في تصميم وتقديم الأعمال والخدمات، والسعي للارتقاء بمنظومة الموارد البشرية في المملكة العربية السعودية من خلال توظيف الرؤى ورسم التوجهات المستقبلية لسوق العمل، وتقديم الخدمات للمستفيدين ضمن حزمة برامج مركزة تراعي احتياجات المستفيد وتلبي متطلباته.
صندوق تنمية الموارد البشرية التأسيس
أنشئ بموجب قرار مجلس الوزراء السعودي رقم (107) بتاريخ 29/4/1421هـ والمرسوم الملكي رقم (م/18) بتاريخ 5/5/1421هـ بشخصيته الاعتبارية المستقلة إدارياً ومالياً، بــهدف دعم جهود تأهيــل القوى العاملة الوطنية وتوظيفها في القطاع الخاص والقطاع غير الربحي.
كما يرتبط صندوق تنمية الموارد البشرية تنظيماً بصندوق التنمية الوطني الذي أنشئ بالأمر الملكي رقم (أ / 13) بتاريخ 13 محرم 1439هـ الموافق 4 أكتوبر 2017، والذي يتمتع بالشخصية الاعتبارية والاستقلال المالي والإداري، ويرتبط تنظيميًّا برئيس مجلس الوزراء. حيث يهدف صندوق التنمية الوطني إلى رفع مستوى أداء الصناديق والبنوك التنموية المرتبطة به لتكون محققة للغايات المنشودة من إنشائها ومواكبة لما يخدم أولويات التنمية والاحتياجات الاقتصادية في ضوء أهداف ومرتكزات رؤية المملكة 2030.
صندوق تنمية الموارد البشرية رؤية الصندوق ورسالته
تتمثل رؤية الصندوق في قوى عاملة وطنية منتجة ومستقرة، ورسالته تتمثل بتركيز الجهود لرفع مهارات الكوادر البشرية الوطنية وتزويدها بالمعرفة والتأهيل وموائمتها مع احتياجات سوق العمل والوظائف، مع تبني نهج يضع النتائج المتحققة للمستفيد كمحور في تصميم وتقديم الأعمال.
صندوق تنمية الموارد البشرية أهداف الصندوق
يهدف الصندوق إلى دعم جهود تأهيل القوى العاملة الوطنية وتوظيفها في القطاع الخاص وله في سبيل تحقيق أهدافه القيام بما يلي:
المشاركة في تكاليف تأهيل القوى العاملة الوطنية وتدريبها على وظائف القطاع الخاص ويحدد مجلس إدارة الصندوق نسبة هذه المشاركة وتدفع النسبة المتبقية من قِبل صاحب العمل المستفيد من تأهيل المتدرب.
تحمل نسبة 30 % من الأجر الشهري للموظف في القطاع الخاص بعد تأهيله وتدريبه، وكذلك من يتم توظيفه في هذه المنشآت بالتنسيق مع الصندوق ويدفع صاحب العمل النسبة المتبقية من الراتب، ويكون تحمل الصندوق لهذه النسبة لفترة لا تزيد عن سنتين ويقوم مجلس الإدارة بوضع الشروط اللازمة لصرفها.
صندوق تنمية الموارد البشرية برامج الصندوق
لتحقيق الغايات الاستراتيجية لصندوق تنمية الموارد البشرية ، فقد أُعيد تصميم البرامج لتصبح (8) برامج رئيسة تحتوي على منتجات مصممة لتلبية احتياجات المستفيدين من أفراد ومنشآت، للوصول الى تجربة مُستفيد شاملة ، حيث تتضمن البرامج:
منتج دعم نقل المرأة «وصول»: يهدف إلى تيسير وتسهيل نقل المرأة السعودية والذكور ذوي الإحتياجات الخاصة العاملين في القطاع الخاص من وإلى مقر العمل، بدعم مالي شهري بواقع 80٪ من التكلفة وبحد أقصى 800 ريال شهريا، ويشترط للأهلية أن لا تتجاوز فترة التسجيل في التأمينات الاجتماعية 36 شهرا، ولا يزيد الراتب الشهري عن 8 آلاف ريال. سجل البرنامج خلال عام 2018 مليون رحلة عمل لموظفات سعوديات.
منتج دعم ضيافة الأطفال (قُرة): هو برنامج يدعم ضيافة أطفال المرأة السعودية العاملة في القطاع الخاص، حيث يتحمل الصندوق جزء من التكلفة، لمدة 4 سنوات.
السنة الأولى: 800 ريال سعودي
السنة الثانية: 600 ريال سعودي
السنة الثالثة: 500 ريال سعودي
السنة الرابعة: 400 ريال سعودي