hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
نقطة ميتة (هندسة) آلات أخرى
يتم استخدام مصطلح النقطة الميتة في معدات الإنتاج مثل آلات الطحن والضغط والبثق حيث تحتوي علي عمود مرفق مثلما يوجد في المحركات حيث تكون النقطة الميتة العليا في الوضع الذي يكون فيه المكبس في أبعد نقطة عن الشريحة أو اللوح المطلوب ضغطه أو كبسه.
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ أو فقدان الذاكرة التفارقي هو اضطراب في الذاكرة نتيجة للتراجع المفاجئ في التذكر وفقدان الذاكرة المتعلقة بالسيرة الذاتية والتي تحدث لفترة من الزمن تتراوح ما بين عدة ساعات إلى أعوام.ولقد تم تعريف «فقدان الذاكرة التفارقي» كاضطراب فصامي «حيث تتسم فجوات الذاكرة بتذكر رجعي، وتتضمن هذه الفجوات عدم القدرة على تذكر المعلومات الشخصية، وعادة ذات الطابع المؤلم أو المجهد.» والتغيير من (DSM-IV) إلى (DSM-5)، ويندرج الشرود الفصامي الآن تحت فقدان الذاكرة التفارقي.
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
يعتبر اضطراب الذاكرة متلازمة سريرية شاذة (على عكس فقدان الذاكرة العضوي)، حيث أن الشخص المصاب باضطراب الذاكرة نفسي المنشأ غير قادر وبشكل كبير على تذكر المعلومات الشخصية عن نفسه. كذلك يعاني هذا الشخص من نقص الوعي والمعرفة الذاتية التي تؤثر حتى على المعرفة البسيطة لهذا الشخص، مثل من يكون هؤلاء. يتميز فقدان الذاكرة نفسي المنشأ عن فقدان الذاكرة العضوي في أنه من المفترض أن ينتج هذا النوع من الاضطرابات عن أسباب غير عضوية، حيث لا يوجد تلف أو تدمير في المخ أو البنية الدماغية أو وجود آفة في المخ واضحة ولكن قد تسهم بعض أشكال التوتر والإجهاد النفسي في فقدان الذاكرة نفسي المنشأ، ومع ذلك فقدان الذاكرة نفسي المنشأ كاضطراب في الذاكرة أمر مثير للجدل.
معلومات حول فقدان الذاكرة نفسي المنشأ:
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
يتم تعريف فقدان الذاكرة نفسي المنشأ بأنه عبارة عن وجود حالة من تراجع إلى الوراء في الذاكرة (عدم القدرة على استرجاع الذكريات المخزنة والتي سبقت بداية فقدان الذاكرة). وهذا يؤدي إلى عرقلة الذاكرة العرضية، ولكن تتباين درجة ضعف الذاكرة قصيرة المدى والذاكرة الدلالية والذاكرة الإجرائية بين الحالات المختلفة. إذا تأثرت عمليات الذاكرة الأخرى، فإنها عادة ما تكون أقل تأثيراً بكثير من فقدان الذاكرة المتعلق بالسيرة الذاتية للشخص نفسه، وهذا الأمر يتم اعتباره ميزة على فقدان الذاكرة نفسي المنشأ. ومع ذلك التنوع في ضعف الذاكرة بين حالات فقدان الذاكرة نفسي المنشأ، تثار التساؤلات حول المعايير العصبية النفسية الصحيحة، وذلك على الرغم من الدراسات المكثفة والتي تم إجرائها على مجموعة كبيرة من الحالات والتي أظهر القليل منها أن العيوب في الذاكرة محددة بفقدان الذاكرة نفسي المنشأ.
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
لقد أشارت الدراسات السابقة إلى أن فقدان الذاكرة نفسي المنشأ يمكن أن يكون «في موقف محدد» أو «موقف عابر»، والنوع السابق يشير إلى فقدان الذاكرة لحادثة معينة، والنوع الثاني يتعلق بفجوات فقدان ذاكرة الاسترجاع لعدة سنوات في نطاق الهوية والمعلومات الشخصية. ومن الأمثلة الأكثر شيوعاً على فقدان الذاكرة النفسي العابر الشامل «حالات الشرود» والتي يحدث خلالها فقدان رجوعي مفاجئ للذاكرة المرتبطة بالمعلومات الشخصية والسيرة الذاتية، مما يؤدي إلى ضعف في تذكر الهوية الشخصية وعادة ما تكون مصحوبة بفترة تعجب وتيه. لقد تم تحديد الحالات المشتبه بها خلال الدراسة التي تمتد عام 1935 والتي أجرها كلاً من أبلس وشيلدر. هناك العديد من الحكايات السريرية لفقدان الذاكرة النفسي أو النسيان التفارقي بسبب الضغوط التي تتراوح ما بين تحرش جنسي بالأطفال إلى رجوع الجنود من القتال.
المسبب:
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
تعتبر المسببات العصبية لفقدان الذاكرة النفسي من الأشياء المثيرة للجدل. فإنه حتى في حالات النسيان العضوي، وحيث وجود الآفة أو تلف في المخ، يتعين توخي الحذر في تحديد السبب، إلا في حالات الضرر المباشر لمناطق المخ المتعلقة بمعالجة الذاكرة، فإنه من الممكن أن يؤدي هذا الأمر إلى ضعف في الذاكرة. من الممكن أن يكون الكشف عن الأسباب العضوية لفقدان الذاكرة صعباً، وغالباً ما تكون الأسباب العضوية والنفسية متداخلة. الفشل في تحديد السبب العضوي قد يؤدي إلى تشخيص فقدان الذاكرة على أنه نفسي، ومع ذلك فمن الممكن أن عدم الكشف عن الأسباب العضوية عند التشخيص، في حين قد يتم تعيين الأسباب الغير عضوية على أنها عضوية (مثل الصداع النصفي)، حتى على الرغم من عدم وجود ضرر وظيفي واضح. كذلك يجب أن يؤخذ التمارض بعين الاعتبار عند تشخيص الحالة. وقد حذر بعض الباحثين من تطور فقدان الذاكرة النفسي إلى «سلة مهملات» عندما لا يكون فقدان الذاكرة العضوي غير واضح. وقد سارع بعض الباحثين الآخرين في الدفاع عن فكرة فقدان الذاكرة النفسي وحق صاحبها في تشخيصه على أنه يعاني من اضطراب سريري. ومن المثير للاهتمام أن نلاحظ أن تشخيصات فقدان الذاكرة النفسي انخفضت منذ الاتفاق في مجال النسيان العابر الشامل. كذلك توجد تكهنات حول فقدان الذاكرة النفسي (النسيان النفسي) بسبب التشابه مع النسيان الرجوعي الخالص، حيث أنهما يشتركان في فقدان الذاكرة الرجوعي (عدم القدرة على الاسترجاع). أيضاً، وعلى الرغم من عدم وجود ضرر وظيفي أو تلف في الدماغ واضح في حالة النسيان الرجوعي الخالص، فعلى عكس فقدان الذاكرة النفسي لا يعتقد أن المحفزات النفسية أو السيكولوجية لا تمت بصلة لحالة النسيان الرجوعي. المحفزات النفسية مثل الإجهاد العاطفي والمنتشر في حياتنا اليومية، وحتى الآن يعتبر فقدان الذاكرة الرجوعي الخالص نادراً جداً. كذلك لا يعني عدم تحديد الضرر العضوي أنه غير موجود وأنه من المرجح أن توجد العوامل النفسية والأسباب العضوية في فقدان الذاكرة الرجوعي.
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
المقارنة مع النسيان العضوي:
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
من المفترض أن يختلف فقدان الذاكرة النفسي عن النسيان العضوي (فقدان الذاكرة العضوي) في عدد من الطرق. أحدها يتمثل في أنه عكس النسيان العضوي، يعتقد أن النسيان النفسي يحدث عندما لا يوجد أي ضرر أو تلف في الدماغ أو عدم وجود أي آفات واضحة. المحفزات النفسية دائماً ما تسبق فقدان الذاكرة النفسي. العديد من دراسات الحالة القصصية قدمت دليل على أن فقدان الذاكرة النفسي ينشأ من التجارب المؤلمة مثل الحرب العالمية الثانية. وكما ذكرنا سابقاً، تبقى مسببات النسيان النفسي مثير للجدل، حيث أن السبب دائماً غير واضح. الشيء المشترك بين جميع الحالات هو وجود الضغط النفسي والنسيان العضوي. في كثير من الأحيان، ولكن ليس بالضرورة، يكون التاريخ المرضي السباق للمرض النفسي مثل الاكتئاب حاضراً جنباً إلى جنب مع محفزات التوتر النفسي. عدم وجود دليل نفسي تدل على حالة النسيان لا يعني أنه غير موجود، فعلى سبيل المثال الصدمة في الطفولة من الممكن أن تسبب فقدان في الذاكرة لاحقاً في الحياة، ولكن هذه الحجة تتعرض لمخاطر أن يتحول النسيان النفسي إلى مصطلح لأي من حالات فقدان الذاكرة التي ليس لها أي سبب عضوي واضح. ونظراً لصعوبة تحديد النسيان العضوي، فإن تحديد الفرق بين النسيان العضوي والنفسي ليس سهلاً وغالباً ما يتم أخذ التجارب والخبرات في الحسبان عند التشخيص (على سبيل المثال، إذا كانت هناك حالة لتعاطي المخدرات)، وكذلك الأعراض التي تظهر على المريض. من المفترض اختلاف النسيان (فقدان الذاكرة النفسي) عن النسيان العضوي نوعياً، حيث أن النسيان الرجوعي للذاكرة المتعلقة بالسيرة الذاتية يحدث على الرغم من سلامة الذاكرة الاستدلالية. هناك اختلاف أخر بين النسيان النفسي والعضوي وهو أن التدرج الزمني للنسيان الرجوعي في السيرة الذاتية. التدرج الزمني للنسيان في معظم حالات النسيان العضوي أشد في الفترة التي تسبق المرض مباشرة، بينما بالنسبة للنسيان النفسي، فإن التدرج الزمني للنسيان النفسي كبيراً باستمرار. على الرغم من وجود العديد من الدراسات حول النسيان النفسي والتي تتباين مع النسيان العضوي، إلا أن التمييز بين السمات النفسية والعصبية غالباً ما يكون صعباً ويبقى الأمر مثيراً للجدل.
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
التشخيص:
من الممكن تقييم نشاط الدماغ للنسيان النفسي باستخدام تقنيات التصوير مثل (fMRI PET, EEG) وفقاً للبيانات السريرية. لقد أشارت بعض الأبحاث إلى أن النسيان العضوي والنفسي يشتركان إلى حد ما في نفس هيكل وتركيب المنطقة الهيكلية الصدغية للمخ. وقد أشير إلى أن العجز في الذاكرة العرضية قد يرجع إلى وجود خلل وظيفي في الجهاز الحوفي، في حين تم الإشارة إلى أن العجز أو العيوب في الهوية الذاتية ترجع إلى التغيرات الوظيفية المرتبطة بالقشرة الجدارية الخلفية. نكرر دائماً بأنه يجب توخي الحذر عند محاولة تحديد العلاقة السببية وذلك لأنه من الممكن أن يكون السبب والنتيجة متداخلان.
العلاجات:
نظراً لتحديد النسيان النفسي بأنه ناجم عن عدم وجود ضرر أو تلف مادي في المخ، فأنه من الصعب تحديد العلاج بالطرق المادية. ومع ذلك، فإن التمييز بين فقدان الذاكرة العضوي والتفارقي يوصف بأنه خطوة أساسية في العلاجات الفعالة. لقد حاول العلاج في الماضي تخفيف النسيان النفسي عن طريق معالجة العقل نفسه، من خلال الاسترشاد بالنظريات التي تتراوح من المفاهيم مثل «نظرية الخيانة» إلى فقدن الذاكرة بسبب التعاطي مما سبب فقدان الذاكرة.
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
غالباً ما تدور محاولات العلاج حول اكتشاف الصدمة التي تسببت في فقدان الذاكرة، بالإضافة إلى الاعتماد على الأدوية مثل المهدئات التي تعطى عن طريق الوريد (في كثير من الأحيان (تكون مصل الحقيقة أو الثقة) وهي العلاجات التي كانت أكثر شهرة في علاج فقدان الذاكرة النفسي أثناء الحرب العالمية الثانية، وقد تم استبدال هذه الأدوية بعقاقير البنزوديازيبينات في وقت لاحق. كان يعتقد أن أدوية أو عقاقير «مصل الثقة» تعمل من خلال جعل الذاكرة المؤلمة أكثر قبولاً عند التعبير عنها من خلال تخفيف قوة العاطفة التي تتعلق بالذاكرة. تحت تأثير هذه العقاقير (الحقيقة)، ربما يكون المريض أكثر استعداداً للتحدث بسهولة عما حدث له. ومع ذلك المعلومات المستخلصة من المريض تحت تأثير العقاقير مثل المهدئات قد تكون مزيجاً ما بين الحقيقة والخيال، وبالتالي لا تعتبر علمية في جمع الأدلة الدقيقة للأحداث الماضية. وغالباً ما كان يهدف العلاج إلى معالجة المريض ككل وربما اختلفت الممارسة العملية في أماكن مختلفة. كان التنويم المغناطيسي أيضاً وسيلة مشهورة للحصول على المعلومات من الناس عن تجاربهم الماضية، ولكن مثل عقاقير«الحقيقة» لا يخدم هذا الأسلوب إلا خفض عتبة الإيحاء، بحيث يتحدث المريض بسهولة ولكن ليس بالضرورة أن يكون صادقاً. إذا لم يكن الدافع وراء فقدان الذاكرة واضحاً على الفور، فعادة ما كانت تسعى دوافع أعمق لفعل ذلك من خلال التشكيك في المريض بشكل مكثف، واستخدام التنويم المغناطيسي في كثيراً من الأحيان، وعقاقير «الحقيقة». في كثيراً من الحالات وجد أن المرضى يستشفون من فقدان الذاكرة من تلقاء أنفسهم، لذلك لم يكونوا محتاجين إلى العلاج.
فقدان الذاكرة نفسي المنشأ
في الثقافة الشعبية:
فقدان الذاكرة النفسي هو جهاز مؤامرة خيالية في العديد من الأفلام والكتب ووسائل الإعلام الأخرى. ومن الأمثلة على ذلك شكسبير الملك لير الذين عانوا من فقدان الذاكرة والجنون بعد خيانة بناته، وشخصية نيانا في أوبرا 1978 نيكولاس دلاياراس، جاكي شان في فليم من أنا، وشخصية تير بوير في 24 لروي جيبس، وشخصية فيكتوريا لورد في فيلم حياة واحدة نعيشها، وشخصية برين في الجلد الغامض، وشخصية جاسون بورن في ثلاثية بورن
مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون
مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون هي مؤسسة ثقافية فكرية أهلية يمنية خاصة تعنى بشئون الثقافة بمفهومها العام، وبقضايا الآداب والفنون أسسها الدكتور عبدالولي الشميري في العام 1995 و مقرها العاصمة اليمنية صنعاء
مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون أهداف المؤسسة
تسـعى المؤسسة وفقـاً لما تمتلـكه من إمـكانات وقدرات إلى تحقيق الأهداف التاليـة:
أ- المساهمة في إحياء التراث اليمني والعربي والإسلامي، وإبراز مآثره، وإنجازاته الحضارية.
ب- المساهمة في دعم ورعاية مختلف الأنشطة الثقافية والأدبية والفنية.
ج- الإسهام في بث الوعي الثقافي والأدبي بين أفراد المجتمع اليمني.
د- الإسهام في نشر الإبداعات الفكرية والأدبية، ورصد الحوافز والجوائز التشجيعية للأعمال الإبداعية المتفوقة.
هـ- الإسهام في تنمية وتشجيع المواهب الجديدة والإبداعات الشبابية في مختلف جوانب الآداب والفنون، والكشف عن المواهب والطاقات الأدبية المغمورة.
و- مدَّ الجسور الثقافية والأدبية مع المؤسسات والهيئات المماثلة في كافة الدول الشقيقة، والصديقة والسعي إلى إثراء الثقافة والآداب والفنون الإنسانية بنفائس الإبداعات اليمنية الأصيلة والاستفادة مما لدى الآخرين.
مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون أهداف المؤسسة
ز- الإسهام في جهود إحياء اللغة العربية الفصحى وآدابها، ونشر الوعي بخصوصياتها المتميزة، وإمكاناتها المتفوقة وعلاقاتها باللغات الأخرى، والدفاع عنها ضد كل محاولات التجهيل والتشكيك والتغريب.
ح- الإسهام في رعاية الأنشطة المتصلة بثقافة الأطفال وإبداعاتهم، والسعي إلى حمايتهم من مؤثرات التجهيل والانحراف.
ط- الإسهام في الجهود العاملة على محو الأمية من المجتمع اليمني.
ي- الإسهام في ازدهار الأنشطة الثقافية والأدبية، وانتشارها لدى كافة قطاعات الشعب.
مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون أهم انجازاتها
• أصدرت المؤسسة ضمن سلسلة إصدارات إلابداع أكثر من (30) ثلاثين كتاباً وإصداراً في مختلف المجالات الشعرية والأدبية والتاريخية والسياسية والتحقيق والفنون والآداب والدبلوماسية والتراث وغيرها.
• ساهمت في إنشاء أكثر من (40) مكتبة مدرسية وعامة.
• قامت بتوزيع أكثر من عشرين ألف كتاب من إصدارتها وذلك على المكتبات والمؤسسات والمراكز الثقافية والإبداعية داخل اليمن وخارجها.
• أقامت المؤسسة أكثر من (150) فعالية ثقافية يمنية وعربية .
• أقامت ثلاثة معارض نوعية في الفنون التشكيلية والخطوط العربية .
• بالإضافة إلى فعاليات منتدى الإبداع الأسبوعي.
• شاركت في معظم الفعاليات الثقافية التي أقامتها الوزارة أوالمؤسسات والمراكز الثقافية المماثلة.
• إنجاز موسوعة أعلام اليمن - تاليف الدكتورعبدالولي الشميري والتي ستصدر عن المؤسسة وهي أهم المشاريع الثقافية اليمنية على إلاطلاق.
مؤسسة إبداع للثقافة والآداب والفنون أهم الإصدارات
العربية لسان البيان والقرآن – منتدى المثقف العربي
مواجهة بين الأصالة والحداثة في الشعر العربي ـ منتدى المثقف العربي.
سجادة الخضر - شعر: عبدالرحمن طيب بعكر 2002م.
الأبعاد السياسية والأجتماعية في الامثال اليمانية – سعيد الجناحي - 2000م
ديوان الأنموذج الفائق للنظم الرائق - شعر: عبدالرحمن الآنسي، تحقيق د. عبد الولي الشميري
عناقيد (آدب وفن) - تأليف: عبدالرحمن طيب بعكر الحضرمي 1996م
شهاب غانم في بستان طاغور - إعداد د. عبدالحكيم الزبيدي.
سدود اليمن - أبرز مظاهر حضارتها القديمة - القاضي إسماعيل بن علي الأكوع
قلعة القاهرة - تاريخ قلعة القاهرة - تعز - د. عبدالولي الشميري 2014 م
الباقة الشعرية الأولى ( أوتار-قيثار- أزهار) د. عبد الولي الشميري
القوافى القلقة - الحارث بن الفضل الشميري – شعر - 2001
عصارة الأيام – عبدالرحمن محمد الشريف - 2000
درر النحور - ديوان ابن هتيمل – تحقيق د. عبدالولي الشميري
فرسان الشعر ( مناظرة) مفضل إسماعيل الأبارة و محمد الزعبي - 2001
حنين من الشعر العربي - د. عبدالولي الشميري – 2004
دار خديجة بنت خويلد
دار خديجة بنت خويلد نسبة إلى صاحبة الدار أم المؤمنين خديجة بنت خويلد٬ زوجة الرسول محمد٬ كان موقع هذه الدار بزقاق الحجر٬ أو زقاق العطارين في شارع الصاغة بسوق الليل في مكة المكرمة٬ ثم أدخلت الدار في توسعة الحرم المكي.
دار خديجة بنت خويلد التاريخ
ولدت في هذه الدار فاطمة بنت محمد وأخواتها أولاد خديجة من النبي، وبها بنى الرسول بخديجة، وبها توفيت، وظل الرسول نازلاً بها حتى هاجر إلى المدينة المنورة، فأخذها عقيل بن أبي طالب، ثم اشتراها منه معاوية بن أبي سفيان فحولها إلى مسجد. وقد جددت عمارة المبنى التاريخي خلال القرون الإسلامية عدة مرات٬ كان من أهمها تجديد عمارتها في عهد الخليفة العباسي الناصر لدين الله٬ ثم في عهد السلطان المظفر يوسف الرسولي (647 هـ - 1249 / 694 هـ - 1295) صاحب اليمن٬ ثم في عهد السلطان المملوكي الأشرف بن شعبان٬ ثم في عهد الناصر فرج بن الظاهر برقوق عام 802 هـ الموافق 1400، ثم في عهد السلطان العثماني سليمان القانوني عام 935 هـ الموافق 1529. في العهد السعودي أُدخلت الدار في توسعة الملك فهد للمسجد الحرام٬ إذ يقع مكانها بالساحة الكائنة شرق المسعى على بعد ستة عشر مترًا من الجدار الشمالي على يمين الداخل من البوابة المقابلة لمكتبة مكة المكرمة.
سوكولوف
سوكولوف (بالتشيكية: Sokolov)‏ هي بلدة في إقليم كارلوفي فاري في جمهورية التشيك، وهي مركز مقاطعة سوكولوف.
يبلغ عدد سكان هذه البلدة 24,456 حسب إحصاء في سنة 2006.
طاهر ألجي
طاهر ألجي ((بالتركية: Tahir Elçi)‏) ‏(1966 - 28 نوفمبر 2015) هو سياسي ومحامي تركي من أصول كردية. وكان رئيس نقابة المحاميين في ديار بكر. عُرف بتبنيه للقضية الكردية ودفاعه عن الأكراد.
تم اغتياله في 28 نوفمبر 2015 في ديار بكر، وذلك أثناء إدلائه بتصريح صحفي أصيب برصاصة بالرأس. واتهم صلاح الدين دميرتاش رئيس حزب الشعوب الديمقراطي الحكومة التركية بتنفيذ الاغتيال. وكان طاهر ألجي قد اعتُقل في أكتوبر 2015 قبل شهر من اغتياله بسبب تأكيده على أن حزب العمال الكردستاني ليس منظمة ارهابية، ووجَهَت إليه محكمة إسطنبول تهمة التحریض على الإرهاب عبر الصحافة، قبل أن يُفرج عنه مع مراقبة قضائية.
بحرة الرغاة
بحرة الرغاء وهي تلعة واسعة ذات أرض بيضاء٬ تسيل من هضبة السوق فتندفع في وادي لية من الجنوب يسار طريق الجنوب للخارج من الطائف٬ مقابلة لمفيض اليسرى على بعد 17 كم من الطائف٬ يفرق طريقها بعد جزع الوادي٬ يحدها شرقًا جبال أم العبلان ووأم عين وأم طير، وغربًا قريتا البواطي والخبزية٬ وشمالاً تلاع وجبال ثم قرية الوزير٬ وجنوبًا الخط المسفلت. تعرف في الوقت الحاضر باسم: (البحرة)٬ أما الاسم الأصلي وهو بحرة الرغاء فكأنه من رغاء الإبل أي صوتها٬ وبحرة الأرض منبسطها.
بحرة الرغاة التاريخ
ذكرها ابن هشام في السيرة بقوله: «لما فرغ الرسول صلى االله عليه وسلم من حنين سار إلى الطائف فسلك على نخلة اليمانية فصلى فيه٬ ثم على قرن٬ ثم على المليح٬ ثم على بحرة الرغاء من لية٬ فابتنى بها مسجدًا.  فأقاد ببحرة الرغاء بدم٬ وهو أول دم أقيد به في الإسلام، رجل من بني ليث قتل رجلاً من هذيل.»
هيلين ماجيل وايت
هيلين ماجيل وايت (بالإنجليزية: Helen Magill White)‏ ـ (28 نوفمبر 1853 ـ 28 أكتوبر 1944) هي أكاديمية ومعلمة أمريكية، تعد أول امرأة تحصل على درجة الدكتوراه في الولايات المتحدة الأمريكية، حيث حصلت على هذه الدرجة في اللغة اليونانية من جامعة بوسطن سنة 1877.
سرف (منطقة)
سَرِف تعرف حاليًا باسم النوارية٬ هي موضع يقع بين التنعيم ووادي فاطمة شمال غرب مكة المكرمة على بعد 12 كم منها٬ ويعد أحد أحياء ضواحي مكة المكرمة الشمالية الغربية٬ أصبحت لهذا الوادي أهمية تاريخية فقد تزوج الرسول محمد بميمونة بنت الحارث فيه، وهناك بنى بها٬ وبه توفيت ودفنت٬ وقبرها معروف مشهور٬ إذ يقع على يمين القادم إلى مكة المكرمة. تكثر في هذا الوادي مصانع النورة٬ وأفران حرق الآجر.
بينيشوف
بينيشوف (بالتشيكية: Benešov)‏ هي بلدة في إقليم بوهيميا الوسطى في جمهورية التشيك، وهي مركز مقاطعة بينيشوف.
يبلغ عدد سكان هذه البلدة 16,541 حسب إحصاء في سنة 2013.
نخلة (الطائف)
نخلة بلفظ النخلة شجرة التمر٬ والنخلة نخلتان: الشامية واليمانية، وهما موقعان يقعان في الطائف شرق المملكة العربية السعودية.
نخلة (الطائف) نخلة الشامية
تقع الشامية في الميول الشرقية لجبال هدأة الطائف٬ ويسمى أرسها وادي الغديرين٬ ثم المحرم٬ ثم قرن بين المحرمين٬ ثم بعج٬ ثم حراض٬ ثم وادي الليمون (المضيق)٬ وهي التي عناها الحديث الذي رواه البخاري بسنده عن ابن عباس رضي الله عنه قال: «انطلق النبي صلى االله عليه وسلم في طائفة من أصحابه عامدين إلى سوق عكاظ٬ وقد حيل بين الشياطين وبين خبر السماء٬ وأرسلت عليهم الشهب فرجعت الشياطين إلى قومهم فقالوا: ما لكم، فقالوا: حيل بيننا وبين خبر السماء وأرسلت علينا الشهب٬ قالوا: ما حال بينكم وبين خبر السماء إلا شيء حدث فاضربوا مشارق الأرض ومغاربها فانظروا٬ فانصرف أولئك الذين توجهوا نحو تهامة إلى النبي صلى االله عليه وسلم».
نخلة (الطائف) نخلة اليمانية
أما النخلة اليمانية فرأسها البوباة (البهيتة) وأسفلها في الزيمة٬ وهي طريق الرسول محمد حين غزا الطائف.
بيرون
بيرون هي مدينة في سيليزيا العليا في جنوب بولندا ومقر مقاطعة بيرون-ليدزيني في محافظة سيليزيا. تقع على بعد حوالي 25 كـم (16 ميل) جنوب كاتوفيتشي .
بيرون الجغرافيا
تقع المدينة في مرتفعات سيليزيا على نهر جوستينيا أحد روافد نهر فيستولا تقع في الجزء الجنوبي من مدينة GZM - وهي مدينة يبلغ عدد سكانها حوالي 2 مليون نسمة. تعد بيرون واحدة من مدن التجمع الحضري الذي يبلغ عدد سكانه 2.7 مليون نسمة - منطقة كاتوفيتشي الحضرية ، وتقع ضمن منطقة كاتوفيتشي-أوسترافا الحضرية الكبرى التي يسكنها حوالي 5294000 شخص. يبلغ عدد سكان المدينة نفسها 19,334 نسمة (ديسمبر 2021). تشمل بيرون دزيلنيكاس ستاري بيرون وبيرون ناوي وتشيرني ويايوستي وBijasowice وCzarnuchowice ويحدها Lędziny و Tychy و Chełm Śląski و Bojszowy و Oświęcim .
بيرون تاريخ
احتلت معظم سيليزيا من قبل بروسيا في الحرب السيليزية الأولى في الفترة من 1740 إلى 1742، ثم تم دمجها بعد ذلك في مقاطعة سيليزيا . في منتصف القرن التاسع عشر، كان سكان المدينة غالبيتهم من الكاثوليك حسب المعتقد. في 18 يونيو 1845، دمر حريق مساحات كبيرة من المدينة؛ وتبرع الملك فريدريك ويليام الرابع ملك بروسيا شخصيًا بـ 9000 تالر لإعادة بنائها. أنشئت مصانع السجائر والذخائر في المدينة في منتصف القرن التاسع عشر. أصبحت جزءًا من الإمبراطورية الألمانية في عام 1871 تحت الاسم الألماني بيرون . في اللغة البولندية كان يُعرف باسم Bieruń و Beruń . أقيمت سبعة معارض سنوية في المدينة في أواخر القرن التاسع عشر. تقع مدينة بيرون بالقرب من الحدود مع بولندا الصغرى وسيليزيا النمساوية، وكانت حتى عام 1919 المدينة الأكثر جنوب شرق ألمانيا .
عبد الرحمن طيب بعكر
عبد الرحمن طيب علي بعكر بن العزي محمد بن محمد بن عبد الفتاح الحضرمي شاعر وناقد ومؤرخ يمني ولد سنة 1364 هـ الموافق 1944م وتوفي في يوم الخميس 29 ذي الحجة 1427هـ الموافق 18 يناير 2007.
عبد الرحمن طيب بعكر السيرة
ينتسب بعكر إلى أسرة من أصول حضرمية، انتقلت وعاشت في تهامة مدينة حيس محافظة الحديدة. لما بلغ عبد الرحمن بعكر أشدهُ تلقى علي يد أبيه ومشائخ القرآن مبادئ دروسه بالإملاء والخط والحساب وحفظ متون الزبد في فروع الشافعية وملحة الإعراب في النحو، والرحبية في الفرائض، وعقيدة العوام في العقيدة ثم كانت ملازمته لأستاذه أحمد قاسم دهمش الخولاني عندما انتقل إلى صنعاء حيث التحق بمدرسة ثانوية وواصل دراسته بالجامع الكبير.
كما تأثر بالشاعر عبد الله محمد عطية، وتعرف على دبوان العديني، فأخذ عنه النحو والفرائض والفقه، واتفق له أن رأى مفتى الشافعية بزبيد العلامة محمد سليمان الأهدل عندما عاد إلى بلدة حيس عمل سكرتيرًا لمركز الناحية، ثم قائمًا بأعمال المديرية، وذلك سنة 1386هـ / 1966م، وظل في عمله هذا حتى أصيب بفقد البصر. تزوج من أكثر من امرأة، وله من الأولاد خمسة عشر؛ بين ذكور وإناث.
عبد الرحمن طيب بعكر مؤلفاته
1- أشذاء من الأدب اليمني: كتيب صغير الحجم، إلا أنه يحتوى على مقالات متفرقة ومهمة أبرزها: مقال حول الأدب الإسلامي، وقد شارك بهذا البحث في مؤتمر الأدب الإسلامي «بجامعة عين شمس» وقد صدرت الطبعة الأولى منه عام 1997م.
2- أجراس: ديوان شعري يضم قصائد تثويرية، وقصائد مناسباتية مختلفة من الشعر الإسلامي العمودي، وقد صدرت الطبعة الأولى منه عن دار البشير 1985.`
3- الأنموذج الفائق للنظم الرائق: وهو تحقيق لديوان عبدالرحمن الآنسي،
4- ثمانون عاماً من حياة النعمان: كتاب يتناول سيرة الأستاذ أحمد محمد نعمان وأهم مواقفه
5- جمرات نثرية: كتاب في فن النثر ضم ثلاث وقفات: الأولى مع ثلاثة أدباء من اليمن، والثانية مع ثلاثة أدباء عرب، والثالثة مع ثلاثة أدباء مسلمين من شبه القارة الهندية.
6- حسم الموهبة: كتاب نقدي تخصص في دراسة نتاج أربعة من الشعراء اليمنيين هم عبد الله البردوني وعبد الله محمد عطية وعبد الله عبد الوهاب نعمان وحسن عبد الله الشرفي
7- الرجل الذي أحبه الحرم والهرم: كتاب خص به المؤلف «بطل الجمهورية» الشيخ عبد الله بن حسين الأحمر
8- سجادة الخضر (ديوان) يضم أشعاراً في الطبيعة
عبد الرحمن طيب بعكر مؤلفاته
9- شاعر التوحيد والعدل والجمال: دارسة عن عبد الرحمن الآنسى في عدة محاور.
10 - عناقيد أدب وفن: وهو كتاب نقدي أدبي تراجمي يحتوي على مادة وفيرة هدف الناقد من خلالها إلى بيان مزايا الأدب العربي عبر العصور
11 - كواكب يمنية في سماء الإسلام: كتاب تراجمي لأعلام من اليمن كانت لهم أدوار في مجال الدعوة والجهاد والعلوم منذُ مجئ الإسلام حتى منتصف القرن 14هـ.
12 - المجاهد الشهيد محمد محمود الزبيري: كتابٌُ يتناول حياة الشهيد الزبيري وأدبه.
13 - مصلح اليمن محمد بن إسماعيل الأمير: يتكلم
14 - ملامح اليمن والضمادات المطلوبة: أول كتاب للناقد ألفه في عام 1984
15- نظرات في التاريخ العام لليمن: وهو كتاب تاريخي لليمن منذ العصور القديمة حتى التاريخ المعاصر
16- كيف غنت تهامة: كتاب توثيقي للشعر التهامي وسماته الفنية والموضوعية.
17 - شاعر المخاء: حاتم الأهدل: وهو كتاب يتناول تعريفاً لهذا الشاعر ويورد عدداً من القصائد الشعرية له.
18 - في ركاب ابن علوان: كتاب عن العلامة الصوفي أحمد بن علوان يتناول شعره ونثره.
عبد الرحمن طيب بعكر وفاته
توفي عبد الرحمن الحضرمي في محافظة الحديدة، إثر إصابته بجلطة دماغية، عن عمرٍ ناهز 64 عاماً، ودفن في مسقط رأسه في مديرية حبس في محافظة الحديدية.
كلادنو
كلادنو (بالتشيكية: Kladno)‏ هي بلدة في إقليم بوهيميا الوسطى في جمهورية التشيك، وهي مركز مقاطعة كلادنو.
يبلغ عدد سكان هذه البلدة 68,552 حسب إحصاء في سنة 2014.
كارل بوريش
كارل بوريش (بالألمانية: Karl Buresch) ـ (12 أكتوبر 1878 ـ 16 سبتمبر 1936) هو محامٍ وسياسي نمساوي ينتمي إلى الحزب الاجتماعي المسيحي، شغل منصب مستشار النمسا لأقل من سنة (20 يونيو 1931 ـ 20 مايو 1932) في حقبة الجمهورية الأولى خلفًا للمستشار أوتو إندر.
حصل كارل بوريش على شهادة القانون من جامعة فيينا سنة 1901، وفي 20 يونيو 1931 عُين مستشارًا للنمسا في فترة حافلة بالاضطرابات السياسية، فشكّل وزارة ائتلافية شغل مقاعدها الاجتماعيون المسيحيون والقوميون ذوو التوجه الألماني، بعد أن كان سابقاه إندر وزايبل قد فشلا في مواجهة هذه الأزمة السياسية. غير أن تدهور الأحوال الاقتصادية والأوضاع السياسية أفقد بوريش حلفاءه القوميين، فحكم البلاد بوزارة أقلية بدءًا من يناير 1932. وقد أدخل بوريش عددًا من إجراءات التقشف خلال مستشاريته التي دامت حتى 20 مايو 1932 وانتهت بتولي إنغلبرت دولفوس منصب المستشارية.
كارل بوريش
عاد بوريش إلى منصب حاكم النمسا السفلى، وفي 16 مايو 1933 انضم إلى وزارة دولفوس، حيث شغل منصب وزير المالية الفيدرالي حتى 17 أكتوبر 1935، ليخلفه لودفيغ دراكسلر. ثم شغل بوريش منصب محافظ بنك الادخارات البريدية (بالألمانية: Österreichische Postsparkasse) في فيينا إلى أن توفي فجأة سنة 1936.
كوتنا هورا
كوتنا هورا (بالتشيكية: Kutná Hora)‏ هي بلدة في إقليم بوهيميا الوسطى في جمهورية التشيك، وهي مركز مقاطعة كوتنا هورا.
يبلغ عدد سكان هذه البلدة 20,349 حسب إحصاء في سنة 2014.
مقبرة ميهو
مقبرة ميهو، هي أحد مقابر النبلاء المكتشفة في الأقصر، وهي تخص الوزير ميهو الذي عاش في عصر الأسرة السادسة الفرعونية. وهو صاحب مقام رفيع يحمل لقب "المشرف على هرم الملك بيبي الأول.
مقبرة ميهو الأكتشاف
أكتشفت مقبرة ميهو بعد ان قامت مصلحة الآثار المصرية بإجراء حفائر عام 1940 ميلاديا في المقبرة.
مقبرة ميهو اهميتها
ترجع أهميتها إلى الحالة المثالية لنقوشها الملونة، خاصة نقوش مقصورة القرابين التي لم تمس ألوانها. وتعد هذه المقبرة مثالاً للجمال الذي كانت عليه نقوش أصحاب المقام الرفيع.
مقبرة ميهو وصف المقبرة
تعد هذه المقبرة مثالاً للجمال الذي كانت عليه نقوش أصحاب المقام الرفيع. ويعقب المدخل ممر يؤدي إلى غرفة صغيرة منقوشة بمناظر قنص وصيد للأسماك في المستنقعات. ويلي الغرفة دهليز مستقيم منقوش بمناظر زراعة وصيد للأسماك، ويؤدي إلى ثلاث غرف: الغرفة المربعة للقرابين ومقصورة كبيرة للقرابين ومقصورة صغيرة مكرسة للمدعو مري-رع-عنخ".
وتعد مقصورة القرابين الغرفة الأكثر أهمية وأناقة، حيث تبرز النقوش الغائرة من خلفية غير عادية ذات لون أزرق رمادي. وهناك باب وهمي رائع؛ في شكل لوحة بنقوش من نصوص هيروغليفية تتألق على خلفية باللون الأحمر المعتم، في تقليد للجرانيت.
نيمبورك
نيمبورك (بالتشيكية: Nymburk)‏ هي بلدة في إقليم بوهيميا الوسطى في جمهورية التشيك، وهي مركز مقاطعة نيمبورك.
يبلغ عدد سكان هذه البلدة 14,614 حسب إحصاء في سنة 2011.