hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إنديفور (مكوك فضاء) المهمات الأخيرة
انطلق مكوك إنديفور في مهمته الأخيرة، أس تي أس - 134، إلى محطة الفضاء الدولية في مايو 2011. بعد إكمال المهمة، خرج مكوك إنديفور من الخدمة رسمياً.
كان من المفترض إطلاق مهمة أس تي أس – 134 في أواخر عام 2010، ولكن ناسا أصدرت في 1 يوليو بياناً أعلنت فيه عن إعادة جدولة المهمة لتنطلق في 27 فبراير 2011.
قالت ناسا في بيان: «عُدلت التواريخ المستهدفة لأنّ أجهزة الحمولة المُهمة لن تكون جاهزةً في الوقت المناسب لموعد الإطلاق المقرر في 16 سبتمبر.» مع تأجيل إطلاق مكوك ديسكفري إلى نوفمبر، «فلا يمكن لمهمة إنديفور أن تنطلق كما هو مخطط لها، وبالتالي فإن نافذة الإطلاق التالية ستكون في فبراير 2011،» وفقاً لما قالته ناسا، مضيفةً أنّ تواريخ الإطلاق كانت عرضةً للتغيير.
تم تأجيل الإطلاق حتى أبريل لتفادي تعارضٍ في الجدولة مع مركبة إمداد روسية متجهة إلى محطة الفضاء الدولية. لم يجر إطلاق أس تي أس – 134 حتى 16 مايو في الساعة 08:56 بتوقيت شرق الولايات المتحدة.
إنديفور (مكوك فضاء) المهمات الأخيرة
هبطت إنديفور في مركز كينيدي للفضاء في الساعة 06:34 بالتوقيت العالمي المنسق في 1 يونيو 2011، مُنهيةً بذلك مهمتها الأخيرة. كانت تلك المرة الخامسة والعشرين التي يهبط فيها مكوكٌ فضائي في الليل. خلال تاريخ خدمته، حلّق إنديفور مسافة 122883151 ميل وقضى 299 يوماً في الفضاء. خلال آخر مهمةٍ لإنديفور، غادرت المركبة الفضائية الروسية سويوز تي أم أيه – 20 محطة الفضاء الدولية وتوقفت على بُعد مسافة 200 متر. التقط رائد الفضاء الإيطالي باولو نيسبولي سلسلة من الصور ومقاطع الفيديو من محطة الفضاء الدولية أثناء التحامها مع إنديفور. كانت هذه هي المرة الثانية اُلتقط فيها صورٌ للمكوك وهو مُلتحم بمركبةٍ أخرى وكانت المرة الأولى منذ عام 1996. كان القائد مارك كيلي آخر رائد فضاءٍ يخرج من إنديفور بعد الهبوط، وبقي الطاقم على مدرج الهبوط للتوقيع للمعجبين والتقاط الصور.
كانت أس تي أس – 134 المهمة قبل الأخيرة لبرنامج مكوك الفضاء. إذ جُدولت مهمة أس تي أس – 135 في يناير 2011، وفي يوليو من نفس العام حلّق مكوك أتلانتس للمرة الأخيرة.
إنديفور (مكوك فضاء) مركز كاليفورنيا للعلوم
يقع إنديفور حالياً في جناح صموئيل أوشين في مركز كاليفورنيا للعلوم في حديقة المعرض في جنوب لوس أنجلوس على بعد ميلين تقريباً جنوب وسط مدينة لوس أنجلوس. يضم معرضٌ مصاحب، يُسمى «إنديفور: قصة كاليفورنيا»، صوراً وتحفاً تربط برنامج مكوك الفضاء بولاية كاليفورنيا، حيث بُنيت المركبة المدارية في الأصل. خُطط بناء منشأة جديدة تضم إنديفور وهو مُتصلٌ بخزان وقود خارجي (آخر الخزانات المُتبقية بعدما دُمرت الخزانات الأخرى جميعها أثناء عمليات الإطلاق) وصاروخان مُعززان يعملان بالوقود الصلب (أس آر بي) في وضعية الوقوف للأعلى، كما لو كان مكوك انديفور يستعد لرحلةٍ أخرى. اعتباراً من أبريل 2019، يُعرض إنديفور في المتحف، في حين يُخزن صاروخا أس آر بي، ويُعرض الخزان الخارجي إي تي - 94: يجري حالياً ترميم خزّان إي تي - 94 بعد استخدامه لتحليل الرغوة الموجودة في الخزان المُشابه له، الذي لعب دوراً في فشل مهمة أس تي أس – 107.
مليبار
منطقة مليبار أو (مالابار)، هي منطقة في جنوب الهند، تقع بين غاتس الغربية وبحر العرب. وهي تقع الآن وسط ولاية كرالا. وتشمل الأقاليم الأربعة وهي: مالابرم وكاليكوت وترشور وبالاكاد. ويوجد مطار فقط وهو مطار كاليكوت أو كوجيكود الدولي. وهذه المنطقة يسكن فيها كثير من المسلمين. وهناك مستشفى للعلاج الطبيعي المعروف في العالم ألا وهو كوتكّل آريا ويديا شالا. تعدّ مليبار منطقة نشطة سياحياً.
مليبار أصل التسمية
يشتق لفظ مليبار من كلمة مالا الدرافيدية، وتعني التل أو الجبل. وكان البحارة العرب يطلقون اسم مالا على ساحل بر الهند الغربي في القرن السادس عشر ميلادي. ثم أضيفت كلمة بر العربية، فصار مالافار ثم مالابار. وتنوع صياغة هذا اللفظ عند الكتاب العرب في القرون اللاحقة فاستخدموا مليبار وموليبار ومنيبار ومونيبار. الاسم المحلي الهندي هو مالايالام ومالايام ومعناه بلاد التلال.ويقال أن كيرالا هو الاسم قبل مجيء العرب.
مليبار التاريخ
جزء كبير من ساحل مليبار بما في ذلك الأراضي المنخفضة الساحلية الغربية وسهول الوسطى قد تكون مغمورة تحت سطح البحر منذ العصور القديمة. عُثر على أحفوريات بحرية في المنطقة بالقرب من تشانغاناسيري، مما يدعم فرضية المناطق المغمورة. تشمل الاكتشافات الأثرية ما قبل التاريخ دولمنات من العصر الحجري الحديث في قرية مارايور في منطقة إيدوكي، والتي تقع على المرتفعات الشرقية في غاتس الغربية. تعود النقوش الصخرية في كهوف إدكل، في وياناد، إلى العصر الحجري الحديث قرابة 6000 قبل الميلاد.
مليبار التاريخ
يعد ساحل المليبار مُصدِّرًا رئيسيًا للتوابل منذ 3000 قبل الميلاد، وفقًا للسجلات السومرية ولا يزال يشار إليها باسم «حديقة التوابل» أو «حديقة التوابل في الهند». وصل العرب القدماء والبابليون والآشوريون والمصريون إلى ساحل مليبار في الألفية الثالثة والثانية قبل الميلاد. تاجر الفينيقيون مع المليبار خلال هذه الفترة. كان العرب والفينيقيون أول من دخل ساحل مليبار لتجارة التوابل. لا بد أن العرب على سواحل اليمن وعُمان والخليج العربي هم من قاممو بأول رحلة طويلة إلى مليبار ودول شرقية أخرى. لا بد أنهم هم من أحضروا القرفة من مليبار إلى الشرق الأوسط. يذكر المؤرخ اليوناني هيرودوت (القرن الخامس قبل الميلاد) أنه في عصره كانت صناعة توابل القرفة محتكرة من قبل المصريين والفينيقيين.
مليبار التاريخ
وفقًا لكتاب الطواف حول البحر الارثري (Periplus of the Erythraean Sea)، كانت المناطق المعروفة منها تعرف باسم لِميرِك في ناورا وتيندِس. ومع ذلك، يذكر بطليموس فقط تيندس كنقطة انطلاق للميريك. ربما انتهت المنطقة في كنياكماري. وبالتالي فهو يتوافق تقريبًا مع ساحل مليبار الحالي. قدرت قيمة تجارة روما السنوية مع المنطقة بقرابة 50,000,000 سيسترس. ذكر بليني الأكبر أن لميرك كانت عرضة للقراصنة. ذكرت مجموعة كوسماس إنديكوبليوتس أن لميرك كانت مصدرًا لفلفل المليبار. في القرون الأخيرة قبل الميلاد، أصبح الساحل مهمًا لليونانيين والرومان لتوابله، وخاصة فلفل المليبار. كان لسلالة تشيرا الحاكمة روابط تجارية مع الصين وغرب آسيا ومصر واليونان والإمبراطورية الرومانية. في دوائر التجارة الخارجية، كانت المنطقة تُعرف باسم مالي أو مالابار. وكانت مناطق موزيريس وتينديس وناورا (بالقرب من كانور) ونلسيندا من بين الموانئ الرئيسية في ذلك الوقت. يصف أدب سانجام المعاصر السفن الرومانية القادمة إلى موزيريس في ولاية كيرالا محملة بالذهب لاستبدال فلفل مليبار. كان إيدوكسوس سيزيكوس، قرابة 118 أو 166 قبل الميلاد، من أوائل التجار الغربيين الذين استخدموا الرياح الموسمية للوصول إلى ولاية كيرالا، تحت رعاية بطليموس الثامن، ملك السلالة البطلمية الهلنستية في مصر. المنشآت الرومانية في المدن الساحلية بالمنطقة، مثل معبد أغسطس وثكنات الجنود الرومان المحصنين، موسوم بعلامة في اللوحة البويتينغرية، وهي الخريطة الباقية الوحيدة من بريد الدول الرومانية كورسوس بوبلكوس.
مليبار التاريخ
سُجل مصطلح كيرالا لأول مرة كتابيًا باسم كيتالابوتو Ketalaputo (تشيرا) في نقش صخري يعود إلى القرن الثالث قبل الميلاد من قبل الإمبراطور أشوكا من مملكة ماجادها. ذُكرت كواحدة من أربع ممالك مستقلة في جنوب الهند خلال فترة أشوكا، والممالك الأخرى هي تشولاس وباندياس وساتيابوترا. حولت سلالة تشيرا ولاية كيرالا إلى مركز تجاري دولي من خلال إقامة علاقات تجارية عبر بحر العرب مع جميع موانئ البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر الرئيسية بالإضافة إلى موانئ الشرق الأقصى. كانت سيطرة سلالة تشيرا تقع في أحد الطرق الرئيسية للتجارة القديمة في المحيط الهندي. انهارت سلالة تشيرا المبكرة بعد هجمات متكررة من سلالتي تشولاس وراشتراكوتاالمجاورتين.
خلال أوائل العصور الوسطى، وصل مهاجرو نامبوديري البراهميين إلى ولاية كيرالا وشكلوا نظام الطبقاتي. في القرن الثامن، ولد آدي شانكارا في كالادي بوسط ولاية كيرالا. سافر على عبر المؤسسات التأسيسية لشبه القارة الهندية لفلسفة أدفايتا فيدانتا المؤثرة على نطاق واسع. استعادة سلالة تشيرا السيطرة على ولاية كيرالا في القرن التاسع حتى تم حل المملكة في القرن الثاني عشر، وبعد ذلك نشأت مشيخات صغيرة مستقلة، وأبرزها مملكة كوريكود. كان ميناء كوريكود بمثابة بوابة لساحل جنوب الهند في العصور الوسطى للصينيين والعرب والبرتغاليين والهولنديين وأخيراً البريطانيين.
خان مراد باشا
خان مراد باشا أو متحف معرة النعمان: تتقاطع خطوط التاريخ لتنتج لنا بناءً رائعاً يعتبر درة معمارية في تاج الحضارة العربية ويتميز هذا المبنى بالشموخ والعمق التاريخي لمدينة معرة النعمان التي تساير التاريخ منذ نشوئه.
بنى هذه المنشأة مراد جلبي أمين الخزائن السلطانية وذلك بُعيد دخول العثمانيين إلى سوريا وذلك عام /974هـ1595م/ وكانت الغاية من المبنى هو محطة استراحة وفندق وتكية إطعام للمسافرين وأبناء السبيل وغيرهم كما ورد في النص الوقفي الذي يعلو قنطرة المدخل الرئيسي للخان والنص هو : (قد بنى هذه الواحة لوجه الله حامي الدفاتر الديوان السلطانية مراد جلبي فغني منع فقير أو دوابة شتى فعليه لعنة الله والملائكة والناس بطرق شتى سنة / 974 هـ /)
خان مراد باشا
والمبنى بمجموعه محكم الصنع ومتقن للغاية حتى ليحسبه الرائي من حجر واحدة وكأن بانيه قد فرغ من بنائه لتوّه ولكي يسلم هذا المشروع العمراني الخيري ويقوم للغاية المنشأ لأجلها. فقد أوقف الباني عليه المباني العديدة والإنشاءات المائية كأوقاف واسعة له ودارّة عليه تفي بنفقاته وتفيض ألا وهي ثماينة عشر زورا(بستاناً) واثنتين وعشرون طاحونة مائية بحوض العاصي وخمس وثلاثون ناعورة للسقاية، ومزرعة الفرزل (الحراكي) شرقي المعرة وخاناً كبيراً هو خان السبل على طريق حماة – حلب.
كما أنه يوجد به مكتبة أثرية تعود إلى العهد الإسلامي باسم مكتبة ابن الشحنة، وهي مكتبة خطية وأثرية.
خان مراد باشا موقع المبنى
يقع خان مراد باشا في شطر المدينة الشرقي بوسط شارع أبي العلاء ويجاوره من الجنوب خان أسعد باشا العظم حيث يفصل بينهما حديقة بسيطة يتقدمها تمثال نصفي لأبي العلاء ومن جهاته الأخرى عدة دوائر رسمية.
خان مراد باشا وصف المبنى
يتألف البناء من أربعة أجنحة مصلبة القف تعلو سطوحها أبراج المصطليات وتتقدمها الأروقة الرشيقة بأقواسها المدببة وقناطرها المرتفعة وسقوفها المعقودة.
خان مراد باشا وصف المبنى
ويبلغ طول الواجهة الرئيسية للخان /70م/ وبعمق /80م/ ويرتفع نحو سبعة أمتار وقد شيّد من حجارة كلسية كبيرة الحجم منحوتة ويبلغ عرض الجناح خمسة عشر متراً ويفصل بين كل جناحين معبر يؤدي إلى مرافق خدمية يضم أربع غرف متقابلة ماعدا المعبر الشمالي الذي يؤدي إلى دورة المياه. وتتحلق الأروقة حول باحة سماوية مكشوفة واسعة الأرجاء يتوسطها بناء التكية ويحوي بداخلها فسيقة ماء ويقوم بناؤها على أعمدة أسطوانية وأقواس مدببة وسقفها يضم قبة مستطيلة ويتقدم التكية من الجنوب بناء المسجد وله قبة نصف كروية أما المرافق الخدمية التابعة لبناء الخان فهي سوق تجارية واقتصادية مؤلفة من ستة مخازن متقابلة وحمام التكية بطرازها المعروف (البراني والوسطاني والجواني) وغرفة القمين وهذه المرافق تلاصق بناء الخان من الجهة الغربية وشمالي الحمام يوجد الفرن ومستودعات للغلال وغرفة مدار لتوزيع الماء بواسطة حلاقيم فخارية متصلة من البئر إلى خزان أرضي بجانب المسجد من الغرب. ويتربع مبنى الخان مع ملحقاته على مساحة من الأرض قدرها سبعة دونمات.
خان مراد باشا تحويل الخان إلى متحف
بقي خان باشا مستمراً للغاية المنشأ من أجلها حتى أوائل القرن العشرين حيث بعثرت أوقاف هذا الخان وضعفت وارداته فضم إلى أوقاف الجامع الكبير في المعرة بناء على وصية الواقف المحفوظة في متحف المعرة والتي يعود تاريخها إلى عام /1321هـ/ وبدأ بتأجيره كأقسام لغايات مختلفة الأمر الذي أضر بالمبنى وأضعف عناصره الإنشائية نتيجة الإهمال الذي لحقة من المستأجرين فسارعت وزارة الثقافة (المديرية العامة للآثار والمتاحف) وبجهود من الباحث كامل شحادة باستصدار المرسوم الجمهوري رقم /144/ لعام 1982/ الذي يقضي بترميم هذه الآبدة ومن ثم تحويلها إلى متحف محلي. وفعلاً بدأت ورشات الترميم عملها في مطلع عام /1983/ ودشن كمتحف في نيسان عام /1987/ وأصبح الأستاذ كامل شحادة (والذي يعد المؤسس له) أميناً له. وكاد أن يكون مختصاً لعرض اللوحات الفسيفسائية المكتشفة في منطقة المعرة وما حولها لولا عرض بعض القطع الأثرية ضمن خزائن زجاجية, ويعد أكبر متحف للوحات الفسيفساء في سوريا وبلاد الشام لما به من لوحات نادرة.. ويوجد به أيضا قسم خاص بمكتبة أل الشحنة وهي مقدمة عبارة عن مخطوطات يدوية وكتب بخط اليد وهي كتب ذات قيمة عالية جدا لما بها من قيمة دينية وعنوية وتاريخية وبعضها يعود إلى مئات السنين.. وهي مقدمة من أل الشحنة بمعرة النعمان ونخص بالذكر أبناء الشيخ محمد بن علي الشحنة ومن محمد بشير الشحنة.. وذلك حفاظا على قيمتها التاريخية والدينية.
نادي فاساس
نادي فاساس هو نادي كرة قدم في المجر تأسس في 16 مارس 1911 (1911-03-16). يلعب في البطولة الوطنية المجرية.
متحف هيئة قناة السويس
متحف هيئة قناة السويس ببورسعيد هو أحد متاحف مدينة بورسعيد في مصر، افتُتِح يوم الخميس الموافق 6 أغسطس 2015 بمناسبة احتفال مصر بافتتاح قناة السويس الجديدة.
متحف هيئة قناة السويس الموقع
يشغل المتحف مبنى أثري يقع في تقاطع شارعي البازار وصفية زغلول وقد اشتهر هذا المبنى في السابق بفيلا الإمبراطورة أوجيني إلا أنه في الواقع كان مقراً للقنصلية الفرنسية ببورسعيد غير أن الإمبراطورة أوجيني قد استراحت فيه لبعض الوقت أثناء مراسم افتتاح قناة السويس 1869 ومن هنا اكتسب اسم شهرته.
متحف هيئة قناة السويس الأقسام الرئيسية للمتحف
يتكون المتحف من طابقين، الطابق الأول يضم عددًا من الأثاث واللوحات المجسمة التي ترجع لأيام المهندس الفرنسي فرديناند دي لسبس صاحب فكرة مشروع قناة السويس، كما يحتوي على مقتنيات لدي لسبس تتمثل في بعض الفازات والأنتيكات التي أهديت له وكذلك سجاد فارسي وشمعدان وكريستالات وكذا تمثال لدي لسبس من المرمر الأصلي إضافة إلى لوحات فنيه له، فضلاً عن لوحة فنية مرسومة لـ «أوغست لويس» والذي يعد ثالث رئيس لهيئة قناة السويس بعد كل من «دي لسبس» و«جول جيشار»، بالإضافة إلى مجموعة من المقتنيات ذات التراث مثل الفونوجراف والبيانو وساعة المكتب. أما الطابق الثاني فيضم مجسمات وماكيتات وخرائط تحكي مشروع حفر قناة السويس وتجسد المراحل التاريخية لقناة السويس منذ عرض مشروع الحفر وضرب أول معول لحفر القناة في 1859 ثم الافتتاح عام 1869 مروراً بالتأميم عام 1956 وغيرها من المراحل التاريخية المختلفة التي شهدتها القناة حتى الآن.
متحف هيئة قناة السويس مواعيد العمل
المتحف مفتوح للزيارة خلال أيام العمل الرسمية بالأسبوع من الصباح إلا أنه يعمل لنصف يوم فقط في يوم الخميس، كما أنه يُغلق يومي الجمعة والسبت.
جائزة الكرة الذهبية 2016
جائزة الكرة الذهبية 2016 تقدم لأفضل لاعب كرة قدم لهذه السنة وتقدم من قبل مجلة فرانس فوتبول. هي النسخة الواحدة والستون من الجائزة. في سبتمبر 2016، أعلنت مجلة فرانس فوتبول انفصال جائزتي كرة الفيفا الذهبية المقدمة من طرف الفيفا ومجلة فرانس فوتبول بسبب عدم التوصل لاتفاق حول تجديد العقد.
نشرت المجلة قائمة باللاعبين الثلاثين يوم 24 أكتوبر 2016. وفاز بالجائزة لاعب ريال مدريد كريستيانو رونالدو في 12 ديسمبر 2016.
جائزة الكرة الذهبية 2016 جائزة الكرة الذهبية 2016
نشرت المجلة قائمة باللاعبين الثلاثين يوم 24 أكتوبر 2016.
ويلا كاثر
ويلا سيبريت كاثر (بالإنجليزية: Willa Cather)‏ (السابع من ديسمبر 1873- الرابع والعشرون من أبريل 1947) هي روائية أمريكية لاقت تقديرا لرواياتها التي تدور حول الحياة على حدود السهول الكبرى ومن تلك الروايات (يا رواد!،1913) و (أغنية القبر، 1915) و (أنطونيا خاصتي، 1922). ومنحت جائزة بوليتزر للفنون عام 1923 لروايتها (واحد منا، 1922)، التي تدور أحداثها أثناء الحرب العالمية الأولى.
نشأت كاثر في ولايتي فيرجينيا ونبراسكا، وتخرجت من جامعة نبراسكا ــ لينكولن، لكنها عاشت وعملت في بيتسبرغ لمدة عشر سنوات. حين بلغت الثالثة والثلاثين انتقلت إلى مدينة نيويورك التي أصبحت فيما بعد مكان معيشتها الرئيسي لبقية حياتها بالرغم من انها سافرت كثيرا وأمضت وقتا طويلا في المصيف الخاص بها في نيو برونزويك في كندا.
ويلا كاثر حياتها المبكرة وتعليمها
ولدت ويلا سيبريت كاثر عام 1873م، في مزرعة جدتها لأمها التي تقع في وادي نهر الباك كريك بالقرب من مدينة وينشستر في ولاية فيرجينيا. توفي والدها تشالز فيكتور كاثر عام 1982، والذي عاشت عائلته في أراضي الوادي لستة أجيال متتالية، ولكن تعود أصولهم إلى ويلز، ويُنسب اسم العائلة إلى جبل كادير (سادير) ادريس في جويند. شغلت والدة كاثر ماري فيرجينيا بوك وظيفة معلمة قبل أن تلاقيها المنية عام 1931. انتقلت العائلة -بعد مرور عام من ولادة ويلا- إلى ويلو شيد وهو منزل على غرار بيوت الأحياء اليونانية بمساحة 130 فدان والذي منحه لهم أجداد ويلا لأبيها.
ويلا كاثر حياتها المبكرة وتعليمها
وحين بلغت ويلا التاسعة من عمرها عام 1883 انتقلوا إلى نبراسكا استجابة لطلب والدا تشارلز كاثر الذي أغرته الأرض الخصبة والمسطحة للفلاحة، كما أن العائلة أرادت الهروب من مرض السل الذي كان متفشيا في ولاية فيرجينيا.
حاول والد ويلا زراعة الأرض لثمانية عشر شهرا ولم يحالفه الحظ فغادر بعدها مع عائلتة إلى مدينة ريد كلاود حيث افتتح متجرا للعقارات التجارية والتأمينات وللمرة الأولى التحق أبنائه بالمدرسة.
لقد تأثرت ويلا كثيرا بحالة البيئة والطقس واتساع رقعة البراري في نبراسكا ووالثقافات الأمريكية الأوروبية المتنوعة والمهاجرين وعائلات السكان الامريكيين الاصليين في المنطقة لذا شكل الوقت الذي قضته في حدود الولايات الغربية تجربة تكوينية عميقة في شخصيتها. رأت ويلا اليافعة حدود نبراسكا على أنها «مكان حيث لا يوجد شيء سوى الأرض المسطحة: ليست بلدا على الإطلاق وانما ما تبنى البلدان منها…... بين تلك الأرض وتلك السماء أحسست بالـلاوجود» وتلك هي رؤية شخصية جيم بوردون لحدود نبراسكا في رواية (أنطونيا خاصتي).
ويلا كاثر حياتها المبكرة وتعليمها
أنجبت ماري كاثر ستة أبناء آخرين من بعد ويلا: روسكو ودوغلاس وجيسكا وجايمس وآليس. كانت كاثر مقربة لأخوتها أكثر من أخواتها وقد قالت كاتبة سيرتها الذاتية هرموني لي أنها«لم تكن تميل لأخواتها كثيرا».
صادقت كاثر الزوجين اليهوديين الوينرز اللذان أذنا لها بالدخول المجاني لمكتبتهما الشاملة مما جعلها تحب المطالعة كثيرا.
أصبحت كاثر مساهمة منتظمة في مجلة ولاية نبراسكا بعد أن نشرت المجلة مقالا لها عن توماس كارلايل خلال سنتها الجامعية الأولى. تواصلها المستمر مع الطبيب المحلي د.روبرت، جعلها تقرر أن تصبح طبيبة، لكن خططها تغيرت وتخرجت بدرجة بكالوريوس في اللغة الإنجليزية عام 1894، عوضا عن أن تتخصص في العلوم وتصبح طبيبة.
ويلا كاثر حياتها المهنية
انتقلت كاثر إلى بيتسبرغ بعد أن تم تعيينها كاتبة في مجلة المنزل الشهرية، وهي مجلة للنساء تحاكي مجلة ناجحة تدعى منازل السيدات. وبعد مضي عام، أصبحت محررة للبرقيات، وناقدة للدراما في صحيفة قائد بيتسبرغ، وساهمت مرارا بأشعارها وقصصها الخيالية القصيرة للمكتبة وهي دار محلية للنشر. عملت معلمةً للغة اللاتينية وعلم الجبر وتكوين لغة إنجليزية لمدة عام في المدرسة الثانوية المركزية ببيتسبرغ، ثم درست اللغتين اللاتينية والإنجليزية في مدرسة ألجيني الثانوية حيث شغلت منصب رئيسة قسم اللغة الإنجليزية.
ويلا كاثر حياتها المهنية
ألفت كاثر أيضا خلال السنة الأولى لها في بيتسبرغ عددا من القصص القصيرة منها (تومي غير العاطفي)، التي تحكي قصة فتاة من نبراسكا تحمل اسم صبي وتبدو كالصبية وتنقذ أعمال أبيها المصرفية. ووصفت جانيس بي. ستاوت هذه القصة وأخريات من مثيلاتها لكاثر بأنها «تظهر الفوهة بين أدوار الجنسين الجامدة وتطرح علاجا ملائما للشخصيات التي تحاول أن تضعف التقاليد تدريجيا»
نشرت كل من مكلور وفيليبس وكومباني أول مجموعة قصص قصيرة خيالية لها عام 1905 بعنوان (حديقة القزم)، واحتوت على عدد من أفضل قصصها المشهورة مثل قصة (صباحية واجنر)، و (جنازة النحات)، و (حالة بول).
ويلا كاثر حياتها المهنية
قررت كاثر الانتقال إلى مدينة نيويورك بعد أن عرض عليها منصب في هيئة تحرير مجلة مكلور، وفي أول عام لها في المجلة كتبت سيرة ذاتية حاسمة عن ماري بيكر إيدي مؤسسة العلم المسيحي. أعدت جورجينا ميلمين لهذه السيرة العديد من البحوث، لكنها لم تكن تملك الموارد الكافية لإنتاج مخطوطة قابلة للنشر فظهر اسمها كاتبةً مشاركة جنبا إلى اسم الكاتبة الرئيسية في كل من الكتاب وسلسلة المنشورات. نشرت مجلة مكلور السيرة تحت عنوان «ماري بيكر جي. ايدي: قصة حياتها وتاريخ العلم المسيحي» في أربع عشرة دفعة خلال ثمانية عشر شهرا، وبعدها تم نشر الكتاب عام 1909 معنونا ب«حياة ماري بيكر جي. ايدي وتاريخ العلم المسيحي».
نشرت مكلور رواية كاثر الأولى (جسر الكساندر) على هيئة سلسلة في عام 1912 ولاقت الرواية نقدا إيجابيا. فقد أثنت صحيفة النيويورك تايمز على «الحبكة الدرامية والمحادثات اللبقة»، وأشارت مجلة أتلانتيك أن الكاتبة «ماهره وبارعة».
أتبعت كاثر رواية الكسندرز بريدج بثلاثية المرج التي شملت (يا رواد!، 1913) و (أغنية القبر، 1915) و (أنطونيا خاصتي، 1922). وأصبحت هذه الأعمال شهيرة جدا وحساسة. واحتفل النقاد الوطنيون بكاثر مثل اتش. إل. مينكن الذي سُعد لكونها كتبت بلغة واضحة، وعن أشخاص عاديين، كما أشاد سنكلير لويس بأعمالها؛ لأنها «جعلت العالم الخارجي يعلم عن نبراسكا مثلما لم يفعل أحد من قبل».
خلال العقد الثاني والثالث من القرن العشرين، وبعد أن تلقت جائزة بوليتزر للفنون في عام 1922 لرواية (واحد منا)، اعترف بها كاتبة أمريكية رائدة. ولكن بحلول العقد الثالث من القرن العشرين بدأ النقاد يعتبرونها«كاتبة رومانسية تحن إلى الماضي ولاتستطيع التأقلم مع الحاضر» ومن أمثال هؤلاء النقاد جراندفيل هاكس الذي اتهمها بالفشل في مواجهة «الحياة المعاصرة على ما هي عليه»، وبالهرب إلى ماضٍ مثالي. انتقدت أعمالها على أنها تفتقر إلى الارتباط بالواقع الاجتماعي خلال أزمتي الكساد الكبير وعواصف الغبار.
وقد أدت سياسة كاثر المحافظة، ومواضيعها المشابهة للمواضيع التي راقت لمينكن، وراندولف، وكارل فان دوم إلى تدهور سمعتها وارتبطت سمعتها بالنقاد اليافعين من أمثال هيكس، وإدموند، ويلسون. أضحت دفاعية بعد أن أحبطتها الانتقادات السلبية لأعمالها واتلفت بعضا من مراسلاتها ومنعت في وصيتها أن تنشر رسائلها لمدة زمنية معينة بعد وفاتها.
ويلا كاثر حياتها الخاصة
استعارت ويلا اسم «ويليام» بين الفينة والأخرى، وارتدت ملابساً رجالية، عندما كانت طالبة في جامعة نبراسكا في مطلع العقد الأخير من القرن التاسع عشر، وتوجد صورة في أرشيف جامعة نبراسكا تلتقطها وهي ترتدي زي شاب «وبشعر قصير حين كانت موضة شعر الفتيات شعرا طويلا آنذاك».
كما أن أغلب صداقاتها بعد سن البلوغ، كانت مع النساء، من أمثال صديقتها بالجامعة لويس بوند، وايزابيل مكلينج، العضوة البارزة اجتماعيا في بيتسبرغ، والتي سافرت معها إلى أوروبا، وزارتها مطولا في منزلها بتورنتو، بالإضافة إلى مغنية الأوبرا اوليفا فريمستاند، وعازفة البيانو يلتا مينوهين، والجديرة بالذكر المحررة اديث لويس، التي أمضت معها آخر تسع وثلاثين سنة من حياتها.
ويلا كاثر حياتها الخاصة
تظل هوية كاثر الجنسية موضع خلاف بين الأدباء، ففي حين أن العديد منهم يعتقدون أنها مثلية الجنس ويفسرون أعمالها من خلال عدسة نظرية العليل الا أن هناك فريقا ذا صخب عال يعارض بشدة مثل هذه الاعتبارات. فعلى سبيل المثال، كتبت الباحثة جانيت شاريستانيان أن «كاثر لم تصنف نفسها مثلية، كما انها لم ترغب منا أن نفعل ذلك، ونحن لا نعلم ما إذا كانت علاقاتها مع النساء جنسية أم لا. وعلى كل، فإن ادعائنا الذي ينص على ما إذا كان سياق كاثر التاريخي مختلفا فإنها كانت لتختار أن تكتب علانية عن اشتهاء الحب المماثل هو افتراض عفا عليه الزمن».
ويلا كاثر حياتها الخاصة
بدأت علاقة كاثر وايدث في بدايات العقد الأول من القرن العشرين وقد عاشتا معا في عدد من الشقق السكنية في مدينة نيويورك من 1908 وحتى وفاة كاثر في عام 1974. أقامتا في الشقة الخامسة بشارع البانك بقرية جرينويتش في منتهاتن، وأنتقلتا عندما صدر قرار هدم الشقة السكنية، وذلك لبناء خط قطار أنفاق الجادة السابعة في مدينة نيويورك ويطلق عليه حاليا خط 123. أختارت كاثر لويس لتكون الوصية الشرعية على أعمالها الأدبية.
بالرغم من أن كاثر ولدت في عائلة معمودية إلا أنها بدأت في حضور الخدمات الأسقفية عام 1906 والتحقت بالكنيسة الأسقفية عام 1922.
وفي مطلع عام 1922 أمضت كاثر الصيف على جزيرة جراند مانان في نيو برونزويك، كندا وقصتها القصيرة قبل الأخيرة التي تحمل عنوان «قبل الفطور» تدور أحداثها على هذه الجزيرة. ولقد ابتاعت كاثر هناك كوخا على خليج فندي وبالتحديد على خليج صغير يدعى بخليج الحيتان، وكان هذا الكوخ أول منزل تمتلكه. كانت تقدر عزلة الجزيرة، ولم تزعجها حقيقة أن كوخها لم يكن به أنابيب مياه داخلية أو كهرباء، ومن كان يرغب أن يتواصل معها بمقدوره أن يفعل ذلك بالبريد أو البرقيات.
توقفت كاثر عن الذهاب إلى جزيرة جراند مانان عندما انضمت كندا إلى الحرب العالمية الثانية؛ لزيادة صعوبة السفر، ولأنها كانت في فترة نقاهة طويلة لعملية المرارة التي أجريت لها.
كانت كاثر قد أتلفت العديد من مسوداتها القديمة، وأوراقها الشخصية، ورسائلها؛ لأنها تحب خصوصيتها كثيرا. وحددت في وصيتها أن الأدباء بإمكانهم الاقتباس من الأوراق الشخصية التي تبقت غير أنه في أبريل من عام 2003 تم نشر (رسائل مختارة لويلا كاثر) وهي مجموعة مكونة من 566 رسالة كتبتها لأصدقائها، وعائلتها، ومعارفها من الأدباء من أمثال ثورنتون وايلدر وإف. سكوت فيتزجيرالد. وقد جاء هذا النشر بعد عامين من وفاة ابن اخيها الذي كان وصي أعمالها الأدبية الثاني. بينت مراسلات ويلا تعقيدا في شخصيتها، وعالمها الداخلي، ولم تكشف عن أية تفاصيل عاطفية في حياتها الخاصة ولكنها«أوضحت أن تعلقها العاطفي الاولي كان تجاه النساء».
ويلا كاثر التأثيرات على كتاباتها
كانت كاثر معجبة بهنري جيمس، واعتبرته «خبيرا استثنائيا باللغة وطالبا حريصا على دراسة السلوكيات والدوافع الإنسانية». عموما، فضلت كاثر الأدباء المنصرمين على الكتاب المعاصرين وخصوصا ديكنز، وثاكيراي، وإيمرسون، وهاوثورن، وبلزاك، وفلوبيرت، وتولستوي.
ويلا كاثر التأثيرات على كتاباتها
في حين أن ويلا استمتعت بروايات كل من جورج إليوت، والأخوات برونتي، وجين أوستن، إلا أنها تنظر إلى الروائيات بازدراء وتعتبرهن عاطفيات بشكل مبالغ ومثير للغثيان. ويشير كاتب سيرة كاثر الذاتية جيمس وودريس أنها «عانقت القيم الذكورية تماما إلى الحد الذي جعلها تبدو وكأنها رجل معارض عندما تكتب عن الروائيات» باستثناء الكاتبة المعاصرة سارة اورن جويت، التي أصبحت فيما بعد صديقة كاثر وقدوتها . نصحت جويت كاثر أن تستخدم صوتا أنثويا للروايات الخيالية، لكن كاثر راقت لها الكتابة من وجه نظر الرجل. كما شجعتها جويت لسنوات على أن تكتب عن مواضيع اسمتها «تزعج العقل» ومن أهم تلك المواضيع هو موضوع الناس والتجارب التي تتذكرها كاثر من سنوات حياتها في نبراسكا.ولقد أهدت كاثر رواية (يا رواد!) -أولى رواياتها في ثلاثية المرج- لجويت. كما أعجبت بأعمال كاثرين مانسفيلد وأشادت على قدرتها في «تسليط ضوء ينير عالم العلاقات الشخصية المظلل».