hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بنكرياس صناعي ما هو البنكرياس الاصطناعي
هناك أساليب أخرى لتطوير البنكرياس الاصطناعي ولكن النهج الأكثر اختبارا على نطاق واسع هو “الحلقة المغلقة لإيصال الأنسولين المنتظم”، ويسمى أيضاً البنكرياس الاصطناعي ذو الحلقة المغلقة. وتتكون البنكرياس الاصطناعي التي يجري تطويرها من قبل جامعة كامبريدج من مضخة الأنسولين خارجية تتواصل لاسلكياً مع جهاز قياس مستمر خارجي للغلوكوزعلى شكل رقعة جلدية.
وهنالك منافس قوي آخر لهذا الجهاز هو جهاز إيصال أنسولين مزروع داخل الجسم، يتضمن هلاماً يستجيب للتغيرات في مستويات السكر في الدم، ففي المستويات العالية لغلوكوز الدم، يسمح الهلام بمعدل تحرر أعلى للأنسولين وفي المستويات الأخفض للسكر يقلل الهلام من كمية الأنسولين المحررة، ويتم تطوير البنكرياس الاصطناعي المزروع من قبل باحثين من جامعة دي مونتفورت.
بنكرياس اصطناعي اخر تم طرح فكرته في جامعة كالفورنيا يعتمد على كيس أو جراب يحتوي ثقوب متناهية الصغر بالإضافة إلى مفاعل حيوي يحتوي على خلايا بنكرياسية مفرزة للأنسولين ويختلف عمله عن عمل البنكرياس الصناعي السابق، إذ ما يزال فكرة غير مطبقة عمليا.
بنكرياس صناعي ما هو البنكرياس الاصطناعي
يمنع هذا الكيس مهاجمة الخلايا المناعية للخلايا البنكرياسية المنتجة للأنسولين، وبالتالي تجنب رد الفعل المناعي الذي يحدث في حالات زراعة الأعضاء، وبنفس الوقت يسمح هذا الكيس للأوكسجين والسكر بالوصول إلى تلك الخلايا.
إحدى عقبات التي واجهها المطورون في الحل السابق هو عمل الكيس المثقب الشبه ناقل على مبدأ الانتشار، فالمواد الغذائية وأي مواد أخرى سوف تنتشر من التراكيز العالية إلى التراكيز المنخفضة، وبالتالي خلق توزيع متساوي، مما يسبب خروج الأنسولين المنتج من الخلايا المزروعة خارج الكيس المثقب (مثل خروج الشاي من ظرف الشاي عند وضعه في كأس من الماء الساخن).
مما تطلب صنع مفاعل حيوي يعمل بمبدأ الضغط، والقلب هو المضخة (المسبب للضغط)، مما يؤدي إلى إبقاء الخلايا المزروعة على قيد الحياة لفترة أطول من خلال إجبار العناصر الغذائية الموجودة في الكيس المثقب الشبه ناقل على استخدام ضغط الدم.
بنكرياس صناعي عمل البنكرياس الصناعي
يراقب مقياس الغلوكوز مستويات السكر في دم الشخص ويتم إيصال النتائج إلى جهاز كمبيوتر صغير يحسب مقدار الأنسولين (إن لزم) المطلوب إيصالها بواسطة مضخة الأنسولين التي توفر الجرعة في الجسم، وبالتالي تستكمل الدورة.
بنكرياس صناعي عمل البنكرياس الصناعي المزروع
البنكرياس الاصطناعي المزروع الذي يتم تطويره في جامعة دي مونتفورت أصغر من كف اليد ويزرع عن طريق الجراحة في الجسم، ويستخدم هذا النظام هلاماً له خاصية الاستجابة الحيوية bioresponsive يسمح للجهاز بتحرير كمية أكثر أو أقل من الأنسولين.
يتم تحرير الأنسولين في الصفاق غشاء مصلي بطني، وهو الغشاء الذي يغلف تجويف البطن، ما يسمح بمرور الأنسولين بسرعة إلى مجرى الدم أكثر من سرعة إيصال الأنسولين بإعطائه تحت الجلد مباشرة. ويتم إعادة تعبئة الجهاز المزروع بالأنسولين بشكل منتظم.
بنكرياس صناعي البنكرياس الاصطناعي واقعاً علاجياً
طور جهاز البنكرياس الاصطناعي ذو الحلقة المغلقة في جامعة كامبريدج، وتم اختباره على البشر في ظروف خاضعة للرقابة وفي ظروف المنزل. وأظهرت الدراسات أن جهاز البنكرياس الاصطناعي استطاع زيادة فترة بقاء مستوى السكر في الدم ضمن المستوى الصحيح بنسبة 22٪ .
بنكرياس صناعي الحصول على البنكرياس الاصطناعي
لا يزال اختبار الجهاز يجري من أجل السلامة والفعالية، واعتبارا من عام 2014 تم الانتهاء من التجارب في البيئة المنزلية للجهاز عند عدد قليل من المشاركين.
كاسلفينيا: سيركل أوف ذا مون
كاسلفينيا: سيركل أوف ذا مون (بالإنجليزية: Castlevania: Circle of the Moon)‏ ، هي لعبة فيديو من نوع منصات وأكشن وتقمص الأدوار ، أنتجت شركة كونامي عام 2001م.
سلسلة دخيلة
سلسلة دخيلة هي سلسلة روايات وأعمال قصيرة متعددة الأنواع من تأليف الكاتبة الأمريكية ديانا غابالدون تتضمن عناصر تاريخية ورومانسية وغموض ومغامرة وخيال علمي/فنتازيا. السلسلة توسعت في 2014 لتضم المسلسل التلفزيوني دخيلة على قناة ستارز، كما تضم أيضاً رواية مصورة وألبوم موسيقي صدرا في 2010.
سلسلة دخيلة الأعمال المكتوبة
سلسلة الدخيلة تركز على الممرضة الإنجليزية من القرن العشرين كلير راندل التي تسافر بالزمن إلى إسكتلندا القرن الثامن عشر، وتجد المغامرات والرومانسية مع محارب الوسيم جيمي فريزر.
ريفو (مايغي)
ريفو (بالإنجليزية: Rifu, Miyagi)‏ هي مدينة ساحلية تقع ضمن محافظة مايغي في اليابان، يبلغ عدد سكانها 35489 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة مايو 2014. تبلغ مساحتها 44.75 كم². تقع على خط عرض 38 وخط طول 140.
فرانس فاندرلخت
فرانس فاندرلخت (10 نيسان 1938 – 7 نيسان 2014) أو فرانس فاندرلوخت (بالإنجليزية: Frans van der Lugt) هو رجل دين مسيحي كاثوليكي ينتمي للرهبنة اليسوعية، ولد في أمستردام، هولندا وتوفي في حمص، سوريا.
فرانس فاندرلخت سيرته
الأب فرانس فان دِر لُوخت هولّنديّ الجنسيّة. أبصر النور في 10 نيسان / أبريل 1938 بمدينة لاهاي  لوالديه غُودفريدُس وماريا. أنهى دروسه الابتدائيّة والثانويّة في مسقط رأسه وفي مدينة أمستردام والتحق بالرهبانيّة اليسوعيّة في 7/9/1959.
توزّعت تنشئته الرهبانيّة الطويلة بين هولّندا (الفلسفة) ولبنان (درس العربيّة) وفرنسا (اللاهوت) وفرنسا مجدّدًا لتحضير دكتوراه في علم النفس والمعالجة النفسيّة. رُسِم كاهنًا في 29/5/1971. وعمل في سوريا منذ العام 1976 وبدون انقطاع، متنقّلًا بين مدنها الرئيسة دمشق وحمص وحلب واللاذقيّة، ملقيًّا المحاضرات ومرافقًا في ميادين اختصاصاته الروحيّة واللاهوتيّة والنفسانيّة.
فرانس فاندرلخت سيرته
إنّه واحد من جيل اليسوعيّين الهولّنديين الذين قدموا ليمدّوا يد مساعدة قويّة إلى اليسوعيّين الفرنسيّين في الشرق الأدنى. لقد أظهر اهتمامًا بالناس المعوزين منذ دراسته الفلسفيّة في نيمغِن (Nijmegen  )، واضعًا في تصرّفِهم فضلات الطعام في الدير. وفي أثناء دراسته اللاهوتيّة في فورفيير (Fourviere  ) في خضمّ الاضطرابات التي أعقبت أيّار/مايو 1968، طلب دارسو الشرق الأدنى الإذن في إنشاء جماعة صغيرة في كالوير وكوير (Caluire et Cuire  )، لمزيد من المشاركة الجماعيّة. وقد وَفّرَت له تلك الاستقلاليّة النسبيّة الحريّة ليحافظ على شبكة علاقات اجتماعيّة، ولا سيّما بفضل التمارين الرياضيّة التي برع فيها (اليوغا).
فرانس فاندرلخت سيرته
لم يكن ميله إلى البحث الفكريّ الذي دفعه إلى كتابة أطروحته في علم النفس حول الكهنة المتزوّجين، بل انتباهه إلى الأشخاص، واهتمامه بالناس الذين التقاهم، أيًّا كانت انتماءاتهم الدينيّة وقناعاتهم. لقد بدأ حياته الرسوليّة لدى تلاميذ مدرسة حمص قبل تأميمها. كما نشّط جماعات شبيبة في حلب ودمشق وحمص، وباشر بإلقاء الرياضات الروحيّة على الشبيبة في صلنفة... وبقي من ثمّ أمينًا على إلقاء الرياضات الروحيّة، مُطلقًا في الوقت عينه مبادراتٍ عبّرت عن اهتمامه بالإنسان عمومًا. وفي الواقع، لقد فهِم أنّه ما من مستقبل للكنيسة في سوريا إلاّ بانفتاحها على المسلمين. وهكذا باشر بمشروع «الأرض»، وهو مشروع زراعيّ في ضواحي حمص على صلة بالقرى المسيحيّة والإسلاميّة المجاورة، يعتني بوجهٍ خاصّ بالمعوّقين العقليّين في تلك القرى ويقوم بنشاطات لهم. ولسنوات، بقي ينظّم «المسير»، المسيرات الطوال لأيّام عدّة في الطبيعة، التي استقطبت شبانًا وشابّات مسيحيّين ومسلمين على السواء، من مختلف أنحاء سوريا. وأظهر في جميع التزاماته الرسوليّة طاقة كبيرة مبرهنًا بذلك على قدرة عملٍ جديرة بالإعجاب. كما كشف دومًا قدرة تأقلم كبيرة مع الأشخاص المختلفين والرسالات المتنوّعة.
ساعد في ذلك شعوره الإنسانيّ الذي أعطاه تلك القدرة على جمع الناس وطمأنتهم. كما خلق في الجماعة جوًّا مريحًا وبسيطًا، مُعطيًا دومًا الوقت للخدمات التي يطلبها منه رفاقه، على الرّغم من أعماله المتعدّدة.
ناحيتان من الروحانيّة الإغناطيّة ميّزت علاقاته بالآخر: أوّلاً، «الافتراض السابق» الإغناطيّ (رقم 22 في الرياضات الروحيّة)، الذي حثّه على التعامل والآخر «بإيجابيّة بديهيّة» وبثقة جعلاه يرى النواحي الإيجابيّة لديه؛ وثانيًّا، قدرة كبيرة على الإصغاء، الأمر الذي يولّد لدى الناس الذين كان يقابلهم الشعور بأنّهم محترمون ومفهومون.
اختارته تلك القيَم الإنسانيّة طبيعيًّا ليشغل مراكز مسؤوليّة، لا سيّما كرئيسِ ديرٍ في حمص ودمشق، وكمندوب للرئيس الإقليميّ في سوريا.
فرانس فاندرلخت وفاته
في حوالي الساعة 09:30 صباحا من يوم الاثنين 7 أبريل 2014 وعن عمر 75 سنة من العمر تمت عملية اغتياله.
وذكر محافظ محافظة حمص، طلال برازي، أنه قتل على أيدي متطرفين من جبهة النصرة. وعبر المتحدث باسم الفاتيكان عن «الالم الشديد بسبب وفاته»، وفقا لما ذكرت بي بي سي، وزير الخارجية الهولندي فرانز تيميرامنس وصف قتله «بالجبان».
في نداء لإنهاء العنف في حمص وبقية سوريا البابا فرنسيس ينعي الاب فان ديرلوخت:
<<يوم الاثنين الماضي في مدينة حمص السورية فرانز فان ديرلوخت اغتيل الأخ اليسوعي الهولندي، 75 عاما، الذي وصل إلى سوريا قبل نحو 50 عاما>>
فرانس فاندرلخت آخر ما كتبه
" نُحضر أنفسنا للعيد الكبير … عيد العبور من الموت إلى الحياة … تتجلى الحياة من حفرة مظلمة ويُبصر الناس الموجودون في بقعة سوداء نوراً عظيماً …..
نتمنى هذه القيامة لسوريا …. وإلى الأمام"
دخيلة (رواية)
دخيلة (بالإنجليزية: Outlander)‏ هي أول رواية ضمن سلسلة دخيلة من تأليف الكاتبة الأمريكية ديانا غابالدون. صدرت سنة 1991، وتركز على الممرضة الإنجليزية من القرن العشرين كلير راندل التي تسافر بالزمن إلى اسكتلندا القرن الثامن عشر، حيث تجد هناك المغامرات والرومانسية مع محارب الوسيم جيمي فريزر. السلسلة مزيج من عدة أنواع، تتضمن عناصر من التاريخ والرومانسية والغموض والمغامرة وخيال علمي/فنتازيا. اقتباس تلفزيوني من سلسلة دخيلة بدأ عرضه في الولايات المتحدة في 9 أغسطس 2014.
كاسلفينيا: هارموني أوف ديسنيس
كاسلفينيا: هارموني أوف ديسنيس (بالإنجليزية: Castlevania: Harmony of Dissonance)‏ ، هي لعبة فيديو من نوع أكشن ومنصات، أنتجت عام 2002م ونشرها شركة كونامي.
هندسة السكك الحديدية
هندسة السكك الحديدية هي هندسة متعددت الاقسام وفي هذا القسم تتعامل مع تصميم وبناء وتشغيل جميع أنواع السكك الحديدية، وهو يشمل مجموعة واسعة من التخصصات الهندسية، بما في ذلك الهندسةالكهربائية ،هندسة الكمبيوتر ،الهندسة المدنية، الهندسة الميكانيكية ، الهندسة الصناعية و هندسة الإنتاج.
هندسة السكك الحديدية التاريخ
مع ظهور السككك الحديدية في أوائل القرن التاسع عشر، ظهرت الحاجة إلى وجود فريق متخصص من المهندسين قادر على التعامل مع المشاكل الفريدة المرتبطة بهندسة السككك الحديدية، كما توسعت خطوط السكك الحديدية وأصبحت قوة اقتصادية كبرى، اليوم هندسة السكك الحديدية قسم حيوي من اقسام الهندسة وبرع العديد من المهندسين في هذا القسم ومن ابرزهم من بريطانيا ريتشارد ترافيثيك وجورج ستيفنسون.
جسر غاندي
جسر غاندي هو جسر جنوبي قديم يمتد من سانت بطرسبرغ بولاية فلوريدا إلى تامبا بولاية فلوريدا. تم تفكيك الجسر الأصلي في عام 1975م. وقد استخدم الجسر الثاني لمرور المركبات حتى عام 1997م، عندما تم تحويله إلى أغراض الترفيه و حركة المرورغير الآلية. عرف بعد ذلك باسم تريل جسر الصداقة، أغلق في عام 2008 نظرا لحالته الخطرة و بعد عدة محاولات فاشلة للحفاظ عليه تمت إزالته عام 2016، وجسر غاندي هو واحد من ثلاثة جسور تربط بين البر الرئيسى للمقاطعة هيلزبره ومقاطعة بينيلاس. والجسران الآخران في فرانكلاند جسر هوارد وكورتني كامبل جسر مازالا مفتوحين أمام حركة المركبات.
التطور التعليمي
كان التطور الذي تحقق في حقل التربية والتعليم من أبرز مظاهر التنمية الاقتصادية والاجتماعية في المملكة الأردنية بعد الاستقلال وبشكل خاص بعد صدور قانون المعارف لسنة 1955، الذي حدد اهداف السياسة التعليمية باتاحة الفرص لتعليم الشعب وبناء شخصية المواطن وتنشئة جيل صحيح الجسم سليم العقيدة قويم الخلق يدرك واجابته نحو الله والوطن، وحدد القانون مهام وزارة المعارف بانشاء المدارس وتوثيق العلاقات الثقافية والعلمية مع الدول العربية لتكوين ثقافة موحدة ومع الدول العالمية ومكافحة الامية وتعزيز الحركة الرياضية والاعمال الكشفية وتنشيط الحركة العلمية والادبية والفنية، ومنذ ذلك الوقت بدأ التوسع في التعليم ليشمل كافة المدن والقرى والبوادي كما أصبح التعليم الإلزامي يشمل الصفوف الابتدائية الستة الأولى.
التطور التعليمي
وبصدور قانون التربية والتعلم رقم 16 لسنة 1964 أخذ التعليم ينتشر على نطاق أوسع من السابق وقد استمد هذا القانون فلسفة التربية والتعليم من الدستور الأردني والمثل العربية العليا التي يؤمن بها الشعب الأردني وأهمها الايمان بالله والمثل العليا ووحدة الامة العربية وسيادة الدولة الأردنية ونمو الفرد جسميا وعقليا وعاطفيا في مجتمع يتمتع بالحرية والديمقراطية.
وتم بموجب هذا القانون تشكيل مجلس التربية والتعليم لتقديم المشورة لوزير التربية والتعليم في السياسة العامة للتربية واقرار المناهج الدراسية والقوانين والانظمة التربوية.
بارتولوميه كالبو
بارتولوميه كالبو دياث دي لامدريد (بالإسبانية: Bartolomé Calvo Díaz de Lamadrid)‏ سياسي ومحامي وصحفي كولومبي، وُلد في كارتاخينا دي إندياس في 24 أغسطس 1815. تولى رئاسة الاتحاد الغرناطي، كولومبيا في الوقت الحالي، في 1 أبريل 1861 حتى 18 يونيو من العام ذاته. وفيما يختص بفترة ولايته، فقد اتسمت بوقعها إبان الحرب الأهلية، ولكونه لم يتم انتخابه بشكل ديمقراطي. كان حاكمًا لبنما وسفيرًا للإكوادور، وعمل في العديد من الصحف. وتُوفي في كيتو في 20 يناير 1889.
جيرول واين ليتلس
جيرول واين ليتلس  (بالإنجليزية: J. Wayne Littles)‏ (مواليـد 1939) المديـر الثامن لمركز ناسا مارشال لرحـلات الفضاء الموجود في هـانتسفيل بولاية الاباما. شغل منصب المدير من 3 فبراير 1996 ، إلى 3 يناير 1998.
سير جيمس هول، البارون الرابع
سير جيمس هول، البارون الرابع (بالإنجليزية: Sir James Hall, 4th Baronet) (17 يناير 1761 - 23 يونيو 1832) الجيولوجي الاسكتلندي والجيوفيزيائي، الذي ينتمي إلى المجتمع الملكي ولد في دانغلاس، لوثيان الشرقية، أبناً للسير جون هول، البارون الثالث (توفي في 1776)، والدته، ماجدلين (توفيت في 1763) ابنة السير روبرت برينغل، البارون الثالث، لمدينة ستيتشهيل روكس بيرغ شاين. وكان السير جيمس أيضاً عضو برلمان في حي سانت مايكل (ميتشل، كورنوال) 1807-1812.
هندسة التعبئة والتغليف
هندسة التعبئة والتغليف ، أيضا تكنولوجيا التعبئة والتغليف، علوم التعبئة والتغليف، هو موضوع واسع بدءا من تصميم تصوري لوضع المنتج في جميع الخطوات على طول عملية التصنيع، وأكثر من ذلك، وتشمل هندسة التعبئة والتغليف جوانب صناعية محددة من الهندسة الصناعية، التسويق، علوم المواد، التصميم الصناعي والخدمات اللوجستية.يجب على مهندسين التعبئة والتغليف التفاعل مع الابحاث والتطوير والتصنيع والتسويق والتصميم الجرافيكي، والتنظيمي، والمشتريات والتخطيط، يجب على الحزم المغلفة ان تحمي المنتج وتحافظ عليه وان تكون تكليفة التعبئة والتغليف منخفضة.
هندسة التعبئة والتغليف التاريخ
في عام 1952، جامعة ولاية ميشيغان أصبحت أول جامعة في الولايات المتحدة الأمريكية لتقديم شهادة في التعبئة والتغليف. وتنشر على نطاق واسع أعضاء هيئة التدريس والموظفين في التعبئة والتغليف والمواد الفنية الأخرى.
معهد روتشستر للتكنولوجيا تأسست برنامج العلوم التعبئة والتغليف لأول مرة في عام 1972. وهي درجة متعددة التخصصات التي تؤدي إما إلى البكالوريوس أو الماجستير في العلوم.
الارد كينيث وينشتاين
الارد كينيث وينشتاين (بالإنجليزية: Allard K. Lowenstein)‏ (16 يناير 1929 - 14 مارس 1980) وكان أحد السياسيين الديمقراطيين في الكونغرس لولاية واحدة تمثل منطقة 5 في مقاطعة ناسو، نيويورك في الفترة من 1969 حتى 1971. عمله على الحقوق المدنية وأنه قد استشهد في الحركة المناهضة للحرب مصدر إلهام شخصيات عامة من بينهم أعضاء الكونغرس الأمريكي جون كيري، بيل برادلي، غاري هارت، دونالد دبليو الابن وبارني فرانك، كاليفورنيا المرشح لمنصب الحاكم فيل أنجليدس، الكاتب ويليام باكلي، الابن، الممثل وارن بيتي، مستشار البيت الأبيض غريغوري كريغ، مدينة نيويورك المحامي العام السابق مارك الأخضر والموسيقي وكتاب الأغاني بيتر يارو وهاري شابين.
دنغلاس
دنغلاس هي قرية صغيرة في لوثيان الشرقية، اسكتلندا، الواقعة إلى الشرق من تلال لاميرموير على ساحل بحر الشمال. تقع فيها كنيسة دنغلاس الجماعية العائدة للقرن الخامس العشر، وهي الآن في رعاية اسكتلندا التاريخية. دنغلاس هي مسقط رأس السير جيمس هول، وهو عالم الجيولوجيا الإسكتلندي والجيوفيزيائي للقرن الثامن عشر.
‌
ميرفين هيل
ميرفين يويلين هيل (بالإنجليزية: Mervyn Hill)‏ (23 يونيو 1902 - 27 فبراير 1948) أول امرأة على مستوى لعبة الكريكيت باعتبارها يكتكيبر والضارب للسومرست بين عامي 1921 و 1932، وكذلك ظهرت في المباريات لغلامورغان وجامعة كامبردج [1] وكان أيضا عضوا في ل. فريق MCC أن جال الهند في 1926-1927 وساعدت في وضع الأساس لدخول الهند في اختبار الكريكيت. ولدلت فلانداف، كارديف، ويلز، وتوفي في وستمنستر، لندن.
خوان خوسيه نييتو
خوان خوسيه نييتو خيل (بالإسبانية: Juan José Nieto)‏ كاتب وسياسي وعسكري ورجل دولة كولومبي، وُلد في سيباركو، مقاطعة كارتاخينا بالتاج الإسباني لغرناطة الجديدة في 24 يونيو 1805. كان رئيسًا للاتحاد الكنفدرالي الغرناطي عام 1861، ويُعد بذلك أول وأوحد رئيس أفريقي كولومبي في التاريخ. وتُوفي في كارتاخينا دي إندياس الولايات المتحدة الكولومبية في 16 يونيو 1866.
لوثيان الشرقية
لوثيان الشرقية (بالإنجليزية: East Lothian، وتُلفظ: لوذيان /ˈloʊðiən/، بالإسكتلنديَّة: Eest Lowden)، هي مقاطعة من ال32 مقاطعة في اسكتلندا، والمعروفة أيضًا باسم «هادينغ تونشاير».
تكوّن حدوداً مع مدينة أدنبرة، ميدلوثيان والحدود الاسكتلندية. مركزها الإداري هو هادينغتون، على الرغم من أنها أكبر مدينة في موسيلبيرغ. لوثيان الشرقية أيضاً اسم لدائرة انتخابية، والتي لديها حدود مختلفة عن مقاطعات اسكتلندا.
رجل دلهي السعدان
رجل دلهي السعدان (بالإنجليزية: Monkey-man of Delhi)‏ والملقب بـ«كالا بندر» هو وحش ورد أنه كان يجوب دلهي في منتصف عام 2001. تم وصف الحادث بأكمله كمثال هندي للهستيريا الجماعية.
رجل دلهي السعدان التاريخ
في مايو 2001، بدأت التقارير تنتشر في العاصمة الهندية نيودلهي بأن هناك مخلوق غريب يشبه القرد كان يظهر في الليل ويهاجم الناس. وكانت روايات شهود العيان متضاربة، لكنها تميل إلى وصف المخلوق بطول أربعة أقدام (120 سم)، وأفاد العديد من الناس أنهم تعرضوا للخدش من قبله.
الخط 12 لمترو باريس
الخط 12 لمترو باريس (بالفرنسية: Ligne 12 du métro de Paris) هو الخط الرابع عشر من مجموعة خطوط مترو باريس الستة عشر. يقع في باريس في فرنسا. افتتح في 1910. يمر الخط 12 من كل العاصمة باريس من الشمال إلى جنوب الغربي ويربط بين محطة الجبهة الشعبية الواقعة بين بلديتي سان دوني وأوبرفيليي في شمال باريس، ومحطة مبنى بلدية إيسي في إيسي ليه مولينو في جنوب غرب العاصمة.
هو خط A قديم تابع لشبكة شركة جنوب وشمال باريس فتح في 1910، إنضم بعد ذلك للشركة المنافسة شركة السكك الحديدية لمترو باريس، وبعد دمج الشركتين في 1930، أصبح إسمه الخط 12. يحتفظ الخط بعدة تغييرات خاصة طرأت عليه عبر تاريخه. هو واحد من أول ثلاثة خطوط خدمت الضواحي الملاصقة لباريس، منذ 1934، ونقل في 2013 حوالي 86 مليون مسافر.
الخط 12 لمترو باريس السياحة
يقطع الخط 12 العاصمة باريس من الشمال إلى الجنوب، لذلك يمر من عدة أماكن حساسة وثقافية وسياحية، ومنه أهمهم:
إيفانجيليون: 3.0+1.0
إيفانجيليون: 3.0+1.0 (بالإنجليزية: Evangelion: 3.0+1.0) أو إيفانجيليون الجديدة الفيلم: || (シン・エヴァンゲリオン劇場版:||، Shin Evangerion Gekijōban:||)، هو فيلم أنمي ياباني قادم من إخراج هيدياكي أنّو. الفيلم هو الرابع والأخير من رباعية أفلام إعادة بناء إيفانجيليون، المقتبسة من مسلسل الأنمي نيون جينيسيس إيفانجيليون. أُعلِن أن الفيلم سيُعرَض في خريف-شتاء 2015.
علقمة بن علاثة العامري
علقمة بن علاثة الكلابي كان من أشراف بني ربيعة بن عامر، وكان من المؤلفة قلوبهم، وكان سيدا في قومه، حليما عاقلا،ولم يكن فيه ذاك الكرم  . وهو الذي نافر عامر بن الطفيل.
علقمة بن علاثة العامري نسبه
هو علقمة بن علاثة بن عوف بن الأحوص بن جعفر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابي من بنو عامر بن صعصعة من هوازن، وكان أحد أشراف العرب.
علقمة بن علاثة العامري أخباره
عيينة بن حصن والأقرع بن حابس، وعلقمة بن علاثة، وزيد الخير.
قال الشَّافِعِيّ: حدثني غَيْرُ واحد أنَّ عامر بن الطفيل وعلقمة بن عُلاثة تنافرا؛ فقال علقمة: لا أنافرك على الفروسية؛ أنْتَ أشدُّ بأسًا مني. فقال عامر: لا أنافرك على الكرم، أنتَ رجل سخِيّ. فقال علقمة: لكني موف وأنت غادر، وعفيف وأنتَ عاهر، ووالد وأنت عاقر أي عقيم ليس له ولد.
قال محمد بن سلمة: كنا يومًا عند رسول الله صَلَّى الله عليه وسلم، فقال: «يا حسان بن ثابت أنشِدْني مِنْ شِعْر الْجَاهِليَّةِ». فأنشده قصيدة الأعشى التي هجا بها عَلْقَمة بن عُلاثة، ومدح عامر بن الطفيل؛ فقال: «يَا حَسَّانُ، لَا تَعُدْ تُنْشِدُنِي هَذِهِ القَصِيدَةِ». فقال: يا رسول الله، تنهاني عن رجل مُشرك مُقيم عند قَيْصر؛ فقال: «إنَّ قَيصَرَ سألَ أبَا سُفْيَانَ عَنّي فَتَنَاوَلَ مِنِّي، وسألَ عَلْقَمَةَ فأحَسَنَ القَوْلَ، فَإنَّ أشْكَرَ النَّاسِ لِلنَّاسِ أشْكَرُهُم لله تَعَالَى».
علقمة بن علاثة العامري أخباره
كان علقمة بن عُلاثة تنافر مع عامر بن الطفيل، فخرج مع عامر: لبيد، والأعشى، ومع علقمة: الحطيئة، فحكَّمَا أبا سفيان بن حرب، فأبى أن يحكم بينهما، فأتَيا عُيْينة بن حِصْن فأبى؛ فأتيا غَيلان بن سلمة الثقفي، فردّهما إلى حرملة بن الأشعري المري، فردهما إلى هرم بن قطبة الفزاري، فلما نزلا به قال: لأفضينَّ بينكما، ولكن في العام المقبل، فانصرفا.
ثم قدما فبعث إلى عامر سرا فقال: أتنافر رجلًا لا تفخر أنتَ وقومك إلا بآبائه، فكيف تكون أنْتَ خيرًا منه؟ فقال: أنشدك الله أنْ تفضله علي، وهذه ناصيتي جزها، واحكم في مالي بما شئت، أو فسو بيني وبينه.
ثم بعث إلى علقمة سرا، فقال: كيف تفاخر رجلًَا هو ابن عمك، وأبوه أبوك، وهو أعظم قومك غناء؟ فقال له كما قال له عامر.
فأرسل هرم إلى بنيه: إني قائل مقالة، فإذا فرغت منا فلينحر أحدكم عن علقمة عشرا، ولينحر آخر عن عامر عشرا، وفرقوا بين الناس.
فلما أصبح قال لهما جهارا: لقد تحاكمتما إلي، وأنتما كركبتي البعير يقعان معا، وكلاكما سيد كريم، ولم يفضل، فانصرفا على ذلك. ومدح الأعشى عامرا، وفضله على علقمة بأبيات مشهورة منها:
علقمة بن علاثة العامري أخباره
فنذر علقمة دمَ الأعشى، فاتفق أنه ظفِر به، فأنشد قصيدة نقض بها الأولى يقول فيها:
وقال لَبِيدٌ: لئن مَنَنْتَ عليّ لأمدحنك بكل بيت هجوتك به قصيدة، فأطلقه.
وقال عمر بن الخطاب لهرم بن قطبة: مَنْ كنت تفضل لو فضلت؟ فقال: لو قلت ذلك لعادت جذعة. فقال عمر: نعم مستودع أنت مثل هذا، فلتسوده العشيرة.
فَمَا كَانَ بَيْنِي لَوْ لَقِيتُكَ سَالِمًا
وَبَيْنَ الغِنَى إلَّا لَيَالٍ قَـــلَائِلُُُ
لَعَمْرِي لَنِعْمَ المَرْءِ مِنْ آلِ جَعْفَرٍ
بِحَوْرَانَ أمْسَى أدْرَكَتْهُ الحَبَائِلُ
فقال للحطيئة أحد أبناء علقمة: كم ظننت أن أبي يعطيك؟ قال: مائة ناقة. قال: فلك مائة ناقة يتبعها أولادها.
قال عبد الله بن عمر بن الخطاب بينما النبي صلى الله عليه وسلم يتسحر، فلما فرغ من سحوره، جاء علقمة بن علاثة الكلابي فدخل عليه، فدعا له النبي صلى الله عليه وسلم برأس، فبينما هو يأكل إذ جاءه بلال بن رباح يؤذن فقال النبي رويدك يابلال حتى يفرغ علقمة من سحوره .
علقمة بن علاثة العامري منافرته الشهيرة مع عامر بن الطفيل
أول ما هاج النفار بين عامر بن الطفيل وعلقمة بن علاثة (وهم أبناء عمومة) أن علقمة كان قاعدا ذات يوم يتبول، فبصر به عامر بن الطفيل .
فقال عامر بن الطفيل: لم أرى كاليوم عورة أقبح من عورة هذا الرجل .
فقال علقمة بن علاثة أما والله ما وثبت على جارتها، ولا تنازل كِناتها _ يقصد عامر _ .
فقال عامر وما أنت والقروم؟ (القروم سادة القوم) والله لفرس أبي حيوة أذكر من أبيك وفحل أبي غيهب أعظم ذكرا منك في نجد .
فقال علقمة أما فرسكم فغارة، وأما فحلكم فعارة، ولكن إن شئت نافرتك .
فقال عامر قد شئت، ثم قال عامر: والله لأنا أكرم منك حسبا، وأثبت منك نسبا، وأطول منك قصبا .
فقال عامر لأنا أحب إلى نسائك أن أصبح فيهن منك وأنافرك على أني أنحر منك للقاح وخير منك في الصباح وأطعم منك في السنة الشياح .
فقال علقمة أنت رجل تقاتل، والناس يزعمون أني جبان، ولأن تلقى العدو وأنا أمامك أعز أن تلقاهم وأنا خلفك، وأنت جواد، والناس يزعمون أني بخيل، ولست كذلك، ولكن أنافرك أني خير منك أثرا (أي عقبا) وأحد منك بصرا، وأعز منك نفرا، وأشرف منك ذكرا .
علقمة بن علاثة العامري منافرته الشهيرة مع عامر بن الطفيل
فقال عامر : ابن لابني الأحوص (يقصد قوم علقمة) فضل على بني مالك (يقصد قومه) في العدد، وبصري ناقص، وبصرك صحيح ولكني أنافرك على أني أنشر منك أُمة، وأطول منك قمة، وأحسن منك لمة، وأجعد منك جمة، وأبعد منك همة .
فقال علقمة : أنت رجل جسيم، وأنا رجل قضيف (أي نحيف), وأنت جميل، وأنا قبيح، ولكني أنافرك بآبائي وأعمامي .
فقال عامر : آباؤك أعمامي ولم أكن لأنافرك بهم ولكني أنافرك أني خير منك عقبا وأطعم منك في السنة جدبا .
فقال علقمة : قد علمت أن لك عقبا في العشيرة، وقد أطعمت طيئا إذا سارت، ولكني أنافرك أني خير منك، وأولى بالخيرات منك، وقد أكثرنا المراجعة منذ اليوم .
ثم خرجت أم عامر بن الطفيل، وكانت تسمع كلامهما،
فقالت : يا عامر، نافره إيكما أولى بالخيرات .
قال عامر : والله لأنا أركب منك في الحماة، وأقتل منك للكماة، وخير منك للمولى والمولاة .
فقال علقمة : والله إني لبر ٌ وإنك لفاجر، وإني لوفي وإنك لغادر، ففيما تفاخرني يا عامر ؟! .
فقال عامر : والله إني لأنزل منك للقفرة، وأنحر منك للبكرة، وأطعم منك للهبرة، وأطعن منك للنثرة .
فقال علقمة : والله إنك لكليل البصر، نكد النظر، وثاب على جارتك بالسحر .
علقمة بن علاثة العامري منافرته الشهيرة مع عامر بن الطفيل
فقال بنو خالد بن جعفر لعلقمة (وهم أبناء عمومة علقمة وعامر ولكنهم يميلون لبني الأحوص قوم علقمة على بني مالك بن جعفر قوم عامر) لن تطيق عامر ولكن قل له أنافرك بخيرنا وأقربنا لللخيرات .
فقال عامر : عنز وتيس، وتيس وعنز، (فذهبت مثلا)
علقمة بن علاثة العامري منافرته الشهيرة مع عامر بن الطفيل
ثم تنافرا على مئة من الإبل إلى مئة من الإبل تعطى الحكم بينهما، أيهما نفر عليه صاحبه أخرجها، فتنافرا إلى أبي سفيان ابن حرب بن أمية، فلم يقل بينهما شيئا، وكره ذلك لمكانتهما، ومكانة عشيرتهما، وقال : أنتما كركبتي البعير الأدرم، فقالا : فأينا اليمين ؟ فقال : كلاكما يمين، وأبى أن يقضي بينهما، فانطلقا إلى أبي جهل بن هشام، فأبى أن يحكم بينهما، ثم أتيا إلى عيينة بن حصن (وهو سيد فزارة من غطفان) فأبى أن يقول بينهما شيئا، فأتيا غيلان ابن سلمة بن متعب الثقفي، فردهما إلى حرملة بن الأشعر المري، فردهما إلى هرم بن قطبة بن سنان بن عمرو الفزاري، فانطلقا حتى نزلا به، وقال بشر ابن حبان بن سلمى : أنهما ساقا الإبل حتى أتنت وأربعت ولا يأتيان أحدا إلا هاب أن يقضي بينهما، فقال لهم هرم لما أتوه : لعمري لأحكمن بينكما، ثم لأفصلن، ثم لست أثق بأحد منكما، فأعطياني موثقا أطمئن إليه، أن ترضيا بما أقول، وتسلما لما قضيت بينكما، فعاهدوه على ذلك، فأمرهما بالانصراف، فخرج / علقمة ببني الأحوص فلم يتخلف منهم أحد ومعهم القباب والجزر والقدور، وينحرون في كل منزل ويطعمون، وجمع عامر قومه بني مالك فقال : إنما تخاطرون عن أحسابكم فأجابوه وساروا معه، ثم أقاموا أياما في مقر الاحتكام عند هرم بن قطبة، فأرسل هرم إلى عامر فأتاه سرا لا يعلم به علقمة، فقال له : ياعامر، قد كنت أرى لك رأيا وأن فيك خيرا، وما حسبتك هذه الأيام إلا لتنصرف عن صاحبك، أتنافر رجلا لا تفخر أنت وقومك إلا بآبائه ؟! فما الذي أنت به خير منه ؟! فقال / عامر : نشدتك الله والرحم أن لا تفضل علي علقمة، فوالله لئن فعلت لا أفلح بعدها أبدا، هذه ناصيتي فأجززها، واحتكم في مالي فإن كنت لا بد فاعلا فسوي بيني وبينه .