hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هاورد هوكس مسيرته
في 1940 قدم أحد أهم أفلامه «الفتاة فرايدي» مع كاري غرانت وروزاليند راسل الذي يعتبر من أهم أفلام الكوميديا الأمريكية. في 1941 أخرج فيلم الرقيب يورك ورشح للمرة الأولى والوحيدة لجائزة الأوسكار لأفضل مخرج. بعد الهجوم على بيرل هاربر أخرج هوكس الفيلم الدعائي الضخم «القوة الجوية».
في عامي 1944 و1946 قدم فيلمين مع همفري بوغارت وصديقته وزوجته لاحقا لورين باكال. الأول مقتبس عن رواية أن تملك وألا تملك لإرنست همينغوي، وحقق نجاحا كبيرا. والثاني فيلم نوار «النوم الكبير» عن رواية لرايموند تشاندلر، وقد نجح هو الآخر.
في 1948 قدم فيلم الوسترن «النهر الأحمر» مع جون وين ومونتغومري كليفت. الفيلم الذي اعتبره الناقد روجر إيبرت أحد أحسن أفلام الوسترن على الإطلاق. إضافة إلى فيلم موسيقي «ولادة أغنية». ثم الفيلم الكوميدي «كنت زوجا محاربا» مع كاري غرانت عام 1949.
في عام 1951 قدم فيلم الخيال العلمي «أشياء من العالم الآخر» بالأبيض والأسود. الذي قال عنه المخرج جون كاربتنر أنه فيلم «هاواكسي 100% قصة وإخراجا ومونتاجا». ثم قدم فيلم وسترن «السماء الكبيرة» مع كيرك دوغلاس عام 1952. إضافة إلى فيلم خامس مع كاري غرانت «أفعال القرود» بمشاركة مارلين مونرو، التي قامت ببطولة فيلمه الغنائي الناجح «الرجال يفضلون الشقراء» عام 1953.
في 1955 قدم أرض الفراعنة الذي تم تصويره في مصر. فشل الفيلم تجاريا. ثم توقف هوكس بعد ذلك أربع سنوات، حتى عاد عام 1959 مع فيلم الوسترن «ريو برافو» مع جون وين ودين مارتن، الذي يعتبر من أهم أفلامه. بعد ثلاث سنوات قدم أحد أنجح أفلام عام 1962 فيلم المغامرات الكوميدي «هاتاري» مرة أخرى مع الممثل جون وين. ثم أحد أنجح أفلام عام 1964 فيلم الكوميديا «رياضة الرجال المفضلة». ثم فيلم السباقات «الخط الأحمر 7000» عام 1965 مع الممثل جيمس كان.
كان الفيلمان الأخيران لهوكس فيلما وسترن مع الممثل جون وين. إل دورادو (1967) و «ريو لوبو» (1970). وشكل هذا الفيلمان مع فيلم «ريو برافو» (1959) ما يشبه الثلاثية.
انتخابات إقليم كردستان العراق 2018
انتخابات إقليم كردستان العراق 2018 هي انتخابات برلمانية رئاسية أعلنها إقليم كردستان العراق وحددت في 1 نوفمبر، 2017 لكنها أجلت لاحقا ثمانية أشهر.
انتخابات إقليم كردستان العراق 2018 إحصائيات
يتنافس المرشحون في الإقليم على 111 مقعداً في البرلمان، يخصص منها 11 للأقليات القومية والدينية والتي تُسمى بالكوتا، وهي موزعة كالتالي: 5 مقاعد للتركمان و5 للمسيحيين ومقعد واحد للأرمن.
انتخابات إقليم كردستان العراق 2018 تعليق الانتخابات
علقت مفوضية كردستان للانتخابات، تعليقها للانتخابات، حتى يُقرر البرلمان موعداً جديداً. وقرر البرلمان الكُردستاني تأجيل الانتخابات إلى 8 أشهر.
انتخابات إقليم كردستان العراق 2018 التحالفات
هنالك ثلاث تحالفات يتقدم من خلالها المرشحون، وهي:
انتخابات إقليم كردستان العراق 2018 التصويت يوم الخميس
هنالك أكثر من 170 ألف ناخب يحق لهم الإدلاء بأصواتهم يوم الخميس الموافق 28 سبتمبر، والذين هم كل من منتسبو وزارتي الداخلية وشؤون البيشمركة، ومؤسسة آسايش إقليم كردستان. وهنالك 93 مركزاً انتخابياً موزعاً على جميع أنحاء الإقليم. ويبلغ عدد منتسبي القوات المسلحة والأمن الداخلي الذين يحق لهم التصويت 174 ألف عنصر، منهم 62 ألفاً و465 عنصراً في محافظة السليمانية، والبقية موزعة على كلِ من محافظة أربيل ومحافظة دهوك بالإضافة إلى حلبجة.
طائر الليل الحزين (فلم)
طائر الليل الحزين هو فيلم دراما وجريمة مصري من إنتاج سنة 1977، الفيلم من إخراج يحيى العلمي، وسيناريو وحيد حامد، وإنتاج مخلص شافعي، ومن بطولة نيللي، محمود عبد العزيز، محمود مرسي، عادل أدهم، شويكار، مريم فخر الدين.
يعتبر هذا الفيلم التجربة الأولى سينمائيًا للكاتب والسيناريست الكبير وحيد حامد، انطلق بعدها وأصبح من كبار الكتاب السينمائيين لأربعة عقود.
طائر الليل الحزين (فلم) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم حول عادل المسجون والمحكوم عليه بالإعدام في جريمة لم يرتكبها، حيث أنه وقت ارتكاب الجريمة كان بصحبة امرأة لا يعرفها، يهرب من السجن وبمساعدة رئيس النيابة حازم المقتنع ببرائة عادل، يجد المرأة لكنهما يكتشفا أنها زوجة رجل مهم في الدولة شهير جدًا مما يمنعها من الشهادة ببراءة عادل، لتتصاعد الأحداث.
ماريا غراتسيا بوتشيلا
ماريا غراتسيا بوتشيلا (بالإيطالية: Maria Grazia Buccella)‏ (ولدت في 15 أغسطس 1940) عارضة أزياء وممثلة إيطالية عرفت بظهروها في فيلم جيش برانكاليون (1966)، فيلم جياكومو كازانوفا: الطفولة والمراهقة (1969) فيلم فيلا ريديس (1968).
جينا كولمان
جينا لويز كولمان (بالإنجليزية: Jenna Coleman)‏ (ولدت في 27 أبريل 1986)،  معروفة باسم جينا كولمان، ممثلة إنجليزية. أبرز أدوارها «كلارا أوزوالد» في المسلسل التلفزيوني البريطاني دكتور هو، ودور «جاسمين توماس» في مسلسل البريطاني إمبراديل، ودور «الملكة فيكتوريا» في سلسلة الدراما فيكتوريا.
ليندا فويتوفا
ليندا فويتوفا (بالتشيكية: Linda Vojtová)‏ (ولدت في 22 يونيو 1985 في براغ، جمهورية التشيك) عارضة أزياء تشيكية، وكانت الفائز في مسابقة ايليت موديل لوك العالمية في عام 2000 الذي عقد في جنيف، سويسرا.
إيفا يوسفيكوفا
إيفا يوسفيكوفا (بالتشيكية: Eva Josefíková) (ولدت في 3 فبراير 1990) ممثلة سينمائية ومسرحية تشيكية درست في مسرح كلية أكاديمية الفنون المسرحية في براغ.
أولغا لونوفا
أولغا لونوفا (بالتشيكية: Olga Lounová)‏ (ولدت أولغا بيتلونوفا في 7 مارس 1981)  مغنية وكاتبة اغاني، ممثلة، عارضة أزياء وسائقة رالي تشيكية. ولد وترعرع في أوسيتشنا (سبا كوندراتيس) بالقرب من مدينة ليبيريتش.
تصفيات كأس العالم 1994
قد يُقصد بـ«تصفيات كأس العالم 1994» ما يلي:
تصفيات كأس العالم 1994 (إفريقيا)
تصفيات كأس العالم 1994
تصفيات كأس العالم 1994 (آسيا)
زينب محمد
زينب محمد سيدة أعمال إماراتية، تشغل منصب المدير التنفيذي لإدارة العقارات والتسويق في مجموعة وصل لإدارة الأصول في دبي. لقبت بسيدة العقارات بين أقرانها، حيث حققت نجاحات متواصلة في هذا القطاع على مدار 14 سنة. صنفتها مجلة أريبيان بيزنس في المرتبة التاسعة كواحدة من أقوى 100 سيدة عربية لعام 2016، بعد أن كانت سنة 2015 في المرتبة العاشرة.
زينب محمد حياتها العلمية
تحمل زينب شهادة الماجستير في إدارة المشاريع الإستراتيجية من جامعة هريوت-وات في المملكة المتحدة، بالإضافة إلى شهادة في الدراسات العليا في المحاسبة والأعمال المالية.
زينب محمد الجوائز
حصلت على جائزة الإمارات للسيدات من مجموعة دبي للجودة في فئة «المهنيات» تحت معيار القيادة، المنبثقة عن مجموعة دبي للجودة في دورتها الـ11 في 2014. وهي عضو في مجلس إدارة إعمار للاستثمار والتطوير.
تاتيانا بوهوفوفا
تاتيانا «تانيا» بوهوفوفا (ولدت في 13 أغسطس 1983) ممثلة سلوفاكية ولدت في براتيسلافا، تشيكوسلوفاكيا، درست في أكاديمية الفنون المسرحية في براتيسلافا، ظهرت في العديد من الأفلام السينمائية السلوفاكية-التشيكية منها بطولة فيلم الفرح القاسي في عام 2002. في عام 2016 لعبت دور بطولة في فيلم سيرة ذاتية التاريخي عشيقة الشيطان للمخرج فيليب رينيتش الذي عرض عبر نيتفليكس.
ليلة غرام (فلم)
ليلة غرام هو فيلم سينمائي درامي مصري من إنتاج 1951 إخراج: أحمد بدرخان وتأليف: صالح جودت، محمد عبد الحليم عبد الله وبطولة: زينب صدقي، زوزو نبيل، زوزو حمدي الحكيم، سناء سميح، سعيد أبو بكر، محمد عبد المطلب.
ليلة غرام (فلم) قصة الفيلم
ليلى فتاة لقيطة تربت في أحد الملاجئ، وتعمل ممرضة ولكن زميلاتها يدبرن لها مكيدة لطردها من المستشفى، وتقابل شابًا ثريًا يري الارتباط بها ولكن والده يرفض بعد أن يعرف سرها، لتحاول البحث عن أبويها الحقيقيين.
ليلة غرام (فلم) القصة الكاملة
في كفر الأشراف مركز قليوب تركت الأم (زوزو نبيل) إبنتها الرضيعة أمام المسجد حيث عثر عليها الشيخ عمران (زكي ابراهيم) وسلمها للمركز الذي سلمها بدوره لمركز رعاية الأيتام تحت إشراف عاصم أفندي (فتوح نشاطى) والمديرة (نجمة إبراهيم) التي أسمتها ليلى عبد الله وعهدت بها للمرضعة زينب (عزيزه حلمي)، وكان يشرف على الدار صحيا د.كمال الصفتي (محمود المليجي)وهو من كفرالأشراف، وكان يتمنى أن يتبنى ليلى لأن زوجته (زوزو حمدى)عاقر ولكنه خاف من عصبيتها، ظلت زينب ترعى ليلى حتى أصبحت طفلة جميلة (سهير فخرى) وأصيبت بالدفتيريا ورعتها زينب حتى شفيت وإنتقلت العدوى لزينب، وحينما أشرفت على الموت طلبت منها ان تتصل بإبنتها كوكب التي تسكن في المنيرة، كبرت ليلى (مريم فخر الدين) وقد تعلمت التمريض وأخذها د.كمال لتعمل في مستشفاه، واجتهدت في عملها مما أثار حفيظة الجميع فتآمرن عليها، استأجرت ليلى حجرة في المنيرة عند الست أم ثريا (فردوس محمد)ومرت عليها بائعة اللبن كوكب (ماجدة) وعلمت أنها أختها في الرضاعة فصادقتها دون أن تخبرها بسرها، علمت الممرضة سميرة (سناء سميح) أن ليلى من ملجأ فذهبت إليه وعلمت أنها لقيطة من كفر الأشراف، فحاكت وزميلاتها مؤامرة ضد ليلى، إذ أشاعوا في المستشفى أنها لقيطة ثم أخبروا د.كمال أنها تدعي أنه والدها في السر، مما دعاه لطردها من المستشفى، كانت ليلى قد تعرفت على الفقيه المعروف السيد الأمير (حسين رياض) أثناء إجراءه جراحة بالمستشفى فلجأت إليه وطلبت مساعدته في البحث عن عمل خارج القاهرة فألحقها بمستشفى المواساة بالإسكندرية، وفي نفس الوقت أخبرتها كوكب أنها ستتزوج وستذهب مع زوجها حيث يعمل في الفيوم. تعرفت ليلى على الدكتور رشدي عبد اللطيف (جمال فارس) ونمت بينهما عاطفة أثارت حقد الممرضة سعاد (سميحة توفيق)، تعددت لقاءات ليلى ورشدى وصارحها بحبه فذكرت له أنها يتيمة لا أهل لها، فعرض عليها الزواج، فاتصلت بالسيد الأمير الذي نصحها بقول الحقيقة، فقالت لرشدي أنها لقيطة، فلم يعترض وأخذها للفيوم لتتعرف على أبيه عبد اللطيف (عباس فارس) وأمه (زينب صدقي) وذكر لهم أنها ابنة أحد الأثرياء، كانت كوكب تعمل بالعزبة فأخبرتهم بحسن نية أن ليلى ممرضة، فسأل عنها الدكتور كمال وعلم أنها لقيطة فرفض زواجها من إبنه، ولكن رشدى صمم، ورفضت ليلى أن تحول بين الأب وإبنه وقررت الابتعاد، ولكن السيد الأمير قابل عبد اللطيف وأقنعه ان ليلى لا ذنب لها، وإذا كان يريد لها أبا فهو أبوها، وهو الفقيه الشهير المعروف لا يستنكف أن تكون ليلى إبنته، ووافق عبد اللطيف على زواج ابنه رشدى من ليلى وتم الزواج.
أمير بقطر
أمير بُقْطُر (1898 - 1966) فيلسوف وتربوي مصري قبطي.
أمير بقطر حياته
ولد عام 1898 بأسيوط وتعلم بها وتخرج بجامعة كولومبيا بنيويورك في 1924. عيِّن رئيسا لكلية التربية بالجامعة الأميركية بالقاهرة سنة 1932 وعميدا لها عام 1952. وأصدر مجلة التربية الحديثة بالقاهرة سنة 1927 إلى وفاته. توفي مصطافا في النمسا ودفن في القاهرة عام 1966.
أمير بقطر مؤلفاته
وله مقالات كثيرة في المجلات العلمية بمصر ولا سيما الهلال بين سنتي 1930 و 1960.
كارولينا كريشنتيني
كارولينا كريشنتيني (بالإيطالية: Carolina Crescentini)‏ (ولدت في 18 أبريل 1980 في روما) ممثلة إيطالية عرفت بظهورها فيلم قل لي عن الحب، إخراج سيلفيو موتشينو عملت مع جوليانو مونتالدو في شياطين سانت بطرسبرغ وفيلم ليلة قبل الامتحانات - اليوم إخراج
فاوستو بريزي (2007).
في عام 2008 رشحت كريشنتيني لنيل جائزة ديفيد دي دوناتيلو لأفضل ممثلة مساعدة بفضل أدائها في فيلم الإيطالي الإسباني بارلامي دي أمور.
يولندا حديد
يولندا حديد (بالهولندية: Yolanda Hadid) من مواليد 11 يناير 1964. هي شخصية تلفيزيونية ومصممة أزياء وعارضة أزياء سابقة هولندية أمريكية.
كانت زوجة سابقة للمطور العقاري الأردني الأمريكي محمد أنور حديد.
المجلس الوطني البرازيلي
المجلس الوطني البرازيلي (بالبرتغالية: Congresso Nacional do Brasil) ويعرف في البرازيل باسم الكونغرس البرازيلي وهو المجلس التشريعي لجمهورية البرازيل الاتحادية ويتم تمثيله حسب الولايات ويتم تجديده كل 4 سنوات، بنظام دوام من 2 فبراير إلى 27 يوليو ومن 1 أغسطس إلى 22 ديسمبر.
فالديفيا
فالديفيا (بالإسبانية: Valdivia) هي مدينة وبلدية في جنوب تشيلي، تديرها بلدية فالديفيا. سميت المدينة على مؤسسها بيدرو دي فالديفيا، وتقع عند ملتقى أنهار من كالي-كالي وفالديفيا وكاو-كاو، على بعد حوالي 15 كم (9 ميل) شرق المدن الساحلية كورال ونيبلا. وأصبحت فالديفيا عاصمة إقليم لوس ريوس منذ أكتوبر 2007، وهي أيضا عاصمة مقاطعة فالديفيا. وسجل التعداد الوطني لعام 2002 تعداد بلدية فالديفيا التي بلغ عدد سكانها 140,559 نسمة، منهم 127,750 يعيشون في المدينة. وتشمل الأنشطة الاقتصادية الرئيسية في فالديفيا السياحة، وتصنيع لب الخشب، والتحطيب، والتعدين، وإنتاج البيرة. المدينة هي أيضا موطن جامعة أوسترال في تشيلي، والتي تأسست في عام 1954 وسينترو دي إستوديوس سيينتيفيكوس (بالإسبانية: Centro de Estudios Científicos، مركز البحوث العلمية).
فالديفيا
وكانت مدينة فالديفيا وأرخبيل تشيلوي في زمن ما أقصى الأراضي بعدا في الإمبراطورية الإسبانية. من 1645 إلى 1740 كانت المدينة تعتمد مباشرة على النيابة الملكية في بيرو، التي مولت بناء نظام حصون فالديفيا والذي حول المدينة إلى إحدى أكثر المدن المحصنة في العالم الجديد. في النصف الثاني من القرن التاسع عشر، كان فالديفيا ميناء مهما لدخول المهاجرين الألمان الذين استقروا في المدينة والمناطق المحيطة بها.
في عام 1960 أصيبت فالديفيا بأضرار بالغة بسبب زلزال تشيلي الكبير، أقوى زلزال سجل على الإطلاق بقياس 9.5 ريختر. ولا يزال الحطام والمباني المدمرة من الزلزال موجودا في الضواحي. وبالإضافة إلى ذلك، أدى هبوط الأراضي والرواسب إلى خلق تحديات معقدة في الملاحة على الأنهار المحلية وفي بعض المناطق.
فالديفيا المناخ
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لفالديفيا:
قائمة طائرات سيسنا
فيما يلي قائمة بجميع نماذج طائرات سيسنا:
قائمة طائرات سيسنا Reims-Cessna
The following Cessna models were built by Reims Aviation:
زاوية سيدي داود
زاوية سيدي داود أو زاوية سيدي أعمر الشريف الإيراثني هي إحدى الزوايا في الجزائر الواقعة في بلدية سيدي داود بدائرة بغلية ضمن ولاية بومرداس ومنطقة القبائل، والتابعة لمنهاج الطريقة الرحمانية.
زاوية سيدي داود التأسيس
تم تأسيس زاوية سيدي داود من طرف العالم الجليل «سيدي أعمر الشريف الإيراثني»، الذي أسس هذه زاوية للتربية والتعليم بموقع «جبل بوبراق» في أعالي بلدية سيدي داود في جبال الخشنة غير بعيد عن جبال جرجرة، وقد قدم من قرية إسحنونن بعرش آيث إيراثن، ومن أشهر أحفاده «سيدي أحمد بلعباس» المعروف بالتقوى والورع، وكانت هذه الزاوية بمثابة منارة استضاء بها أهل منطقة وادي سيباو في منطقة القبائل لقرون.
وكانت هذه المنطقة زاخرة بالعديد من الزوايا التي من بينها «زاوية سيدي بوسحاقي» بقرية «ثالة أوفلا» في الثنية، و«زاوية أولاد بومرداس» بتيجلابين قرب جبل بوزقزة، و«زاوية سيدي سالم» ببودواو، علما أن مؤسسها سيدي علي بن أحمد بن محمد البومرداسي قد استقر هناك، بالإضافة إلى «زاوية الغبارنة» ببلدية خميس الخشنة، و«زاوية سيدي أمْحَند السعدي» ببلدية أعفير التي ارتبط تاريخها بتدريس علم القراءات ببلاد الزواوة.
زاوية سيدي داود الطلبة
كانت زاوية سيدي داود مقصد العشرات من طلبة العلم الذين كانوا يتتلمذون فيها.
وكان النظام الداخلي الذي يتمتعون به كفيلا بتوفير الجو الملائم لحفظ القرآن الكريم والحديث النبوي الشريف والمتون المختلفة.[بحاجة لمصدر]
زاوية سيدي داود التصنيف
بسبب الأهمية التاريخية لزاوية سيدي داود، باشرت «مديرية الثقافة لولاية بومرداس» بتسجيل الزاوية في «قائمة الجرد الإضافي» خلال سنة 2008م، وهي إحدى طرق التصنيف والحماية للموروث الثقافي التي ينص عليها قانون 98 – 04 المؤرخ في 15 جوان 1998م والمتعلق بحماية التراث الثقافي.
كما قامت نفس المديرية الثقافية بإعادة الاعتبار للزاوية من خلال حملة تطوعية لتنظيف الزاوية تمت برمجتها بمناسبة شهر التراث الثقافي لسنة 2011م، كما اقترحت على «الصندوق الوطني للتراث الثقافي» تسجيل عملية أشغال الترميم وإعادة الاعتبار للزاوية.
زاوية سيدي داود الموقع
تقع زاوية سيدي داود قرب سد سيدي داود فوق «هضبة ساحل بوبراق» بمرتفعات بلدية سيدي داود أين تأسست الزاوية في القرن السابع عشر ميلادي خلال الفترة العثمانية.
ويبعد مقر الزاوية عن مدينة بومرداس بحوالي 35 كم مرورا بالطريق الوطني رقم 24 والطريق الوطني رقم 25 والطريق الوطني رقم 68.[بحاجة لمصدر]
زاوية سيدي داود إعادة التهيئة
تم الشروع في إعادة تهيئة «زاوية سيدي داود» من طرف "مديرية الشؤون الدينية لولاية بومرداس ابتداء من شهر جويلية 2017م ضمن برنامج إعادة فتح 6 زوايا مغلقة.
وجاءت عملية إعادة فتح كل الزوايا الموجودة بولاية بومرداس، بعد إهمال وركود منذ سنوات لأسباب أمنية وغيرها، بشكل تدريجي لاستعادة نشاطها ودورها في متابعة النشاط المسجدي وضرورة استرجاع مكانتها كمعالم بارزة في تعليم وحفظ القرآن الكريم.
وستساهم «زاوية سيدي داود» من جديد في تفعيل دور ونشاط الزوايا والمدارس القرآنية المتواجدة بولاية بومرداس ومتابعة النشاط المسجدي من أجل الحفاظ على هوية الشعب الجزائري وعدم زعزعته عن دينه وأصالته في ظل ما يتعرض له العالم الإسلامي من هجمات دينية، وذلك من خلال ما تقدمه من نشاطات دينية كحفظ وتدريس القرآن والأحاديث النبوية الشريفة ودروس في الوعظ ولإرشاد ونبذ الخلافات وإصلاح ذات البين.[بحاجة لمصدر]
ومن أجل استعادة نشاط زاوية سيدي أعمر الشريف بـ«هضبة بوبراق» في بلدية سيدي داود، تم تأسيس لجنة دينية لإعادة بعث نشاطها الديني من حفظ ودراسة القرآن وأذكار الجمعة بعدما تم البدء في تهيئتها.
زاوية سيدي داود المهام
لعبت «زاوية سيدي داود» أدوارا تعليمية وتربوية هامة منذ نشأتها، وتخرج على يديها العديد من العلماء والمصلحين ساهمـوا في نشـر تعاليـم الإسلام، وقاومـوا حملات التبشير النصراني بقيادة الكنيسة الكاثوليكية التي باركت وصاحبت الحملة الفرنسية على الجزائر.
وتتمثل مهام الزاوية حاليا في تعليم وحفظ القرآن الكريم بما يسمح بتخرج سنوي لعشرات الطلبة الحافظين للقرآن الكريم بأحكامه والحديث النبوي الشريف ومعلمي القرآن والمرشدات الدينيات.
وسيُعتمد عليهم في تأطير مختلف مساجد ولاية بومرداس وخارجها، خاصة في شهر رمضان بتزويد المساجد بالمقرئين، بالإضافة إلى نشاطات سنوية ستسهر إدارة الزاوية على إقامتها بشكل منتظم في المناسبات الدينية، كإحياء ذكرى المولد النبوي الشريف وغيرها.
ويندرج نشاط هذه الزاوية ضمن تعداد 8 زوايا و13 مدرسة قرآنية مستقلة وحوالي 15 كتابا لتعليم وحفظ القرآن وأحكامه ومن المساجد 401 على تراب ولاية بومرداس.
روغن
روغن (بالألمانية: Rügen؛ باللاتينية: Rugia; روغيا) هي أكبر جزيرة في ألمانيا حيث المساحة. وهي تقع قبالة ساحل بوميرانيا في بحر البلطيق وتنتمي إلى ولاية ميكلينبورغ-فوربومرن.
تعتبر مدينة شترالزوند على البر الرئيسي هي بوابة الجزيرة، حيث ترتبط بها عن طريق جسر شترالزوند الذي يمتد لكيلومترين من المدينة على الممر المائي.
يبلغ طول روغن في أقصاه 51.4 كم (من الشمال إلى الجنوب) والعرض في أقصاه 42.8 كم في الجنوب وتبلغ مساحتها 926 كم2. يتميز الساحل بالعديد من الشواطئ الرملية والبحيرات (بودن) والخلجان (فيكه)، وكذلك أشباه الجزر والرؤوس البرية. وفي يونيو 2011 ، منحت اليونسكو حديقة ياسموند الوطنية الشهيرة مرتبة موقع التراث العالمي والتي تضم الشواططئ والمنحدرات الطباشيرية الكبيرة مثل كرسي الملك، وهو أهم المعالم السياحية في الجزيرة.
روغن
جزيرة روغن هي جزء من منطقة فوربومرن-روغن، ويقع مقر المحافظة في شترالزوند.
المدن المهمة في الجزيرة هي روغن: بيرغن، ساسنيتز، بوتبوس و غارتس. وبالإضافة إلى ذلك، هناك منتجعات ساحلية مثل بينز، بابه، غورن، سيلين، تيسوف.
تحظى روغن بشعبية كبيرة باعتبارها وجهة سياحية بسبب عمارة منتجعاتها، ومناظرها الطبيعية المتنوعة وشواطئها الرملية الطويلة.
في التربية: إميل نموذجا
إميل، أو في التربية، أو دراسة في التربية (بالفرنسية: Émile, ou De l’éducation) هو كتاب لجان جاك روسو ويعدّه من أفضل مؤلفاته وأكثرها أهمية، حيث يدرس فيه طبيعة كلاً من التربية والإنسان. نُشر الكتاب عام 1762 ومُنع تداوله على الفور في باريس وجنيف كما حُرقت نسخ أولى طبعاته أمام العامة، وذلك بسبب محتوى أحد أقسام الكتاب والذي كُتب بعنوان «عقيدة الكاهن سافوا». من الجدير بالذكر أنّ الكتاب كان سبباً لإنشاء نظامٍ تربويٍ وطنيٍ جديد في خضم أحداث الثورة الفرنسية.
في التربية: إميل نموذجا السياسة والفلسفة
يتناول هذا العمل أسئلة أساسية تخص السياسة والفلسفة تتمحور حول علاقة الفرد بالمجتمع، ويتحدث تحديداً عن تمكّن الفرد، في ظل فساد جماعته، من الحفاظ على الطبيعة البشرية الأصيلة -حسبما يسمّيها روسو- حيث استهلّ الكتاب بالعبارة التالية: «يخرج كل شيءٍ صالحاً من يد الخالق، ثم يعتوره الفساد والنقص بين يدي الإنسان».
يرغب روسو في وصف النظام التربوي الذي من شأنه تمكين الإنسان الطبيعي الذي سبق ذكره في العقد الاجتماعي (1762) من النجاة في ظل فساد المجتمع. ولذلك وظّف الأداة الروائية متجسدةً في إميل ومعلمه لتصوير الطريقة المثلى لتربية المواطن. فكتاب إميل ليس دليلاً أبوياً مفصّلاً فحسب بل وشاملاً لبعض النصائح المحددة فيما يتعلق بتربية الأطفال. يعدّه البعض رائداً في مجال فلسفة التربية في الثقافة الغربية لِما يحمل بين طياته من محتوى متكامل، وهو أحد أول الروايات التربوية.
في التربية: إميل نموذجا أقسام الكتب
قُسِّم الكتاب بمجمله إلى خمسة كتب، خُصصت الثلاثة الأولى منها للطفل إميل، ويبحث الرابع في مرحلة مراهقته، أما الخامس فيُوجز تربية شريكته صوفي بالإضافة إلى حياته الأسرية والمدنية.
لم يناقش روسو فلسفته الأساسية فحسب في كتابه الأول بل حدّد كذلك الطريقة التي ينبغي أن يعتمد عليها الفرد لتربية الطفل بحيث تتوافق مع تلك الفلسفة. وبدأ ذلك بذكر أولى مراحل النمو الجسدي والنفسي للرضيع والطفل.
في التربية: إميل نموذجا أقسام الكتب
يحاول الكتاب إيجاد طريقة لحل التناقضات بين الإنسان الطبيعي المخلص لذاته ومقتضيات الحياة في المجتمع. وبالنسبة إلى هذا المشروع التربوي فإن العبارة الاستهلالية التي سبق ذكرها لا تبشّر بخير؛ «يخرج كل شيء صالحاً من يد الخالق، ثم يعتريه الفساد والنقص بين يدي الإنسان»، لكنّ روسو يُقرّ بأنه يجب على كل مجتمع أن «يختار بين تنشئة إنسان أو تنشئة مواطن» وأنّ «أفضل المؤسسات الاجتماعية هي التي تعي جيداً كيف تغيّر الطبيعة الإنسانية، وتسلب من الفرد وجوده المطلق وتمنحه وجوداً نسبياً، وتحوّل الأنا المفردة إلى الأنا الجماعية». فعملية تغيير الطبيعة الإنسانية تحدث، وفقاً لروسو، بالسيطرة على بعض الغرائز «الطبيعية» التي نوّه إليها في كتابه العقد الاجتماعي. ولم يثنِ روسو في إميل على تغيب مفهوم الفرد «الهمجي النبيل» -وهو مصطلح لم يستخدمه إطلاقاً- حيث أنه كتابٌ اجتهادي يفسر إمكانية انخراط الإنسان الطبيعي بمجتمعه، فلذلك لن تكون هذه العملية «سلبية» تماماً، بل عكس ذلك.
في التربية: إميل نموذجا أقسام الكتب
بُنيت معظم مقترحات روسو المقدمة في هذا الكتاب على أفكارٍ قدّمها مصلحين تربويين آخرين، فعلى سبيل المثال أيّد برنامج لوك المتعلق بالتقوية البدنية للأطفال ليستطيعوا تحمّل شدّة تقلبات المواسم والمناخ والظواهر الطبيعية، وكذلك تقويتهم ضد الجوع والعطش والإعياء. كما ركّز على مخاطر تقميط الرُضَّع وفوائد رضاعة الأمهات لمواليدهنّ، حيث اهتمّ روسو كثيراً بموضوع الرضاعة، فأثار نقاشاً حول ذلك، حيث يقول: «أما إذا أقبلت الأمهات على إرضاع أطفالهن فما أحرى الأخلاق أن تصلُح من تلقاء نفسها، وتتقد العواطف الطبيعية في القلوب، وتُعمَّر الدولة». وفي هذه العبارة من المبالغة ما يدلل على أسلوب روسو البلاغي المتكلف، كما يوضّح ذلك الباحث البارز في كتابات روسو، بيتر جيماك، في قوله: «يحاول روسو عامداً وبعناية إيجادَ عباراتٍ ذات لغة مذهلة تشدّ انتباه القراء وذات وقعٍ مؤثر على مشاعرهم، وإن كانت لا تخلو من المبالغة كما هو حال معظم كتاباته». والدليل على ذلك الثورة التي أحدثتها أفكار روسو فيما يتعلق بموضوعي التقميط والرضاعة، برغم أنها ليست أفكاراً جديدة.
في التربية: إميل نموذجا أقسام الكتب
يتناول الكتاب الثاني بوادر تفاعلات الطفل مع العالم من حوله، وفي هذه المرحلة يعتقد روسو بأن التربية يجب ألا تُستخلص من الكتب بل من التفاعلات مع العالم مع التركيز على تطوير حواس الطفل وقدراته على الاستدلال منها. يُنهي روسو الفصل بطرح نموذجٍ ناجح يتمثل في طفلٍ أُنشئ على هذا المبدأ، إذ كان يطلب والده منه الطفل تحديد إتجاه الطائرات الورقية بمجرد النظر إلى ظلالها على الأرض، لم يكن الطفل على علم مُسبق بطريقة حل هذا التمرين لكنّه نجح في ذلك، وتمكن من الاستدلال على وجود العالم المادي وفهمه. يمكن اعتبار هذا الأسلوب بشكلٍ من الأشكال تمهيداً لمنهج مونتيسوري.
يتحدث روسو في الكتاب الثالث عن اختيار حِرفةٍ ما للطفل من منطلق إيمانه بضرورة تعليم الطفل أية مهارة يدوية تناسب عمره وجنسه وتتوافق مع ميوله، وذلك باختيار معلمٍ جديرٍ بتعليمه واتخاذه قدوةً له.
في التربية: إميل نموذجا أقسام الكتب
حين يشتد عود الصبي إميل ويدرك جيداً ما يدور حوله فإنه يصبح مستعداً لآخر مرحلة من مراحل تربيته ألا وهي تدريبه على حس العاطفة، فحسبما يرى روسو: «لقد أنشئنا إنساناً نشِطاً وعقلانياً، والآن يتبقى علينا لإكمال تنشئته أن نجعله إنساناً مُحباً وعاطفياً، أي أننا سنُحكِّم المنطق بالعاطفة». ففي هذه المرحلة يبلغ المراهق من العمر ستة عشر عاماً، وعليه، يعتقد روسو بأنه أصبح قادراً على فهم المشاعر الإنسانية المعقّدة وخصوصاً شعور الشفقة. يناقش هذا الكتاب كذلك مسألة عدم استطاعة إميل أن يضع ذاته محل الآخرين ولكن ببلوغه هذه المرحلة فإنه سيتمكن أخيراً من الانخراط بالعالم المحيط به والتآلف مع مجتمعه.
في التربية: إميل نموذجا أقسام الكتب
ثم يشرع المعلم، بعد تدريب إميل على العاطفة خلال سنوات مراهقته ودمجه في المجتمع، في تعليمه مفهوم الدين. يعتقد روسو بأن الأطفال دون سنَّي الخامسة عشر أو السادسة عشر لا يفقهون أمراً فيما يتعلق بالمفاهيم المجردة؛ كالروح مثلاً، لذا فإنه من الخطر إثارة مفهوم الدين في تلك المرحلة، ويعلل ذلك «بأن الجهل بالذات الإلهية لهو أهون من استنقاصه» كما أن العملية حينها ستكون مجرد تلقين غير نابع من إيمانٍ صادق لأن الطفل غيرَ قادرٍ بعد على استيعاب المفاهيم الصعبة التي يتضمنها الدين.
ويضم الكتاب الرابع «عقيدة الكاهن سافوا» وهو القسم الشهير الذي تسبب في إدانة الكتاب، حيث فُصل هذا القسم تحديداً عن الكتاب ونُشر كجزءٍ مستقل. كتب روسو في نهاية هذه «العقيدة»: «لم أكتب كل هذا لأجل أن تصبح عقيدتي قاعدةً دينية يجب على الفرد اتّباعها بل كنموذجٍ لطريقة التبصّر الحق لئلا ينحرف أحدٌ عمّا حاولت إيصاله». يخوض روسو -على لسان الكاهن- نقاشاً يُستخلص منه أن الإيمان هو اعتناقُ دين الطبيعة، «وإن وجب أن يكون (للفرد) ديناً آخر غير ذلك الدين، فليس من حقي أن أكون مرشده، بل له وحده أن يختار ذلك الدين بنفسه».
في التربية: إميل نموذجا أقسام الكتب
يتمحور الكتاب الخامس حول تربية صوفي -الفتاة التي سيتزوجها إميل- وبهذا الصدد، أثار الحديث الموجز عن موضوع تربية الإناث ردةَ فعلٍ عصرية أكبر من تلك التي أثارها موضوع تربية إميل ذاته. فنذكر على سبيل المثال مقال الكاتبة والفيلسوفة ماري وولستونكرافت، «دفاعاً عن حقوق المرأة» (1792)، والذي خصصت فيه قسماً كاملاً بعنوان: «ملاحظات انتقادية على بعض الكتاب ممن جعلوا النساء موضعَ إثارةٍ للشفقة» لتهاجم فيه روسو ومجادلاته.
اقتبست وولستونكرافت في مقالها بعضاً من مناقشات روسو التربوية بغرض الرد عليه، حيث كتبت في الفصل الرابع من المقال ما يلي:
(يقول روسو في كتابه: «قوموا بتربية الرجال والنساء سواء، وبرغم أننا نمثل ذات الجنس البشري إلا أن لديهن سلطةً أقل علينا»، وهذه هي بالتحديد النقطة التي أود التنويه إليها إذ أنني لا أرغب بأن تحظى النساء بسلطةٍ على أي رجل، بل على أنفسهن).
وبدى من الواضح كذلك معارضة الكاتبة الفرنسية لوي دوبني لجدل روسو حول تربية الإناث وذلك لما نشرته بعنوان «مباحثات في إميل». تعتقد دوبني بأن طريقة تربية الإناث هي التي تحدد مكانتهن في المجتمع وليست تلك الاختلافات الطبيعية كما يدّعي روسو.