hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ميزوبوتاميا (مقاطعة رومانية)
ميزوبوتاميا أو وادي الرافدين (باللاتينية: Mesopotamia) كان اسمًا لاثنتين من المقاطعات الإمبراطورية الرومانية في بلاد الرافدين، إحداها ظهرت لفترة قصيرة أثناء حكم الإمبراطور تراجان بين عاميّ 116 و 117 م، والأخرى أسّسها الإمبراطور سيبتيموس سيفيروس حوالي العام 198 م، والتي وقعت تحت حكم كل من الرومان والساسانيين في فترات مختلفة، حتى الفتح الإسلامي في القرن السابع.
ميزوبوتاميا (مقاطعة رومانية) مقاطعة تراجان
قام الإمبراطور تراجان في عام 116 بغزو الإمبراطورية البارثية الواقعة أقصى شرق الإمبراطوريّة الرومانيّة، فاحتل أجزاءًا من أرمينيا وشمال بلاد الرافدين، ثم توجه بعد ذلك ليضم باقي أرض الرافدين، فعبر نهر دجلة ليحتل مدينة حدياب، ويضمّها لمقاطعة أخرى، هي آشور. تعمّق تراجان في أراضي البارثيين، حتى احتل واحدة من أعظم مدنهم، وهي سوسة، في أقصى جنوب المنطقة. إلاّ أن هذه الفتوحات لم تستمر، حيث تُوفيَ تراجان بعد عام، ليليه الإمبرطور هادريان، الذي انسحب من معظم تلك المناطق التي فتحها سابقه، ويكتفي بالمناطق المحاذية لنهر الفرات، ولتكون الحدود الشرقيّة للإمبراطوريّة الرومانيّة في عهده.
سلسلة وجود عظمى
سلسلة الكينونة العظمى أو سلسلة الوجود الكُبرى، هي هيكلية دينية هرمية صارمة لكل الكائنات الحية والجامدة والتي يعتقد ان الله فرضها. تبدء السلسلة بالله (المحرك الأول) وتنتهي للجوامد وتمر بالتتالي على الملائكة، الشياطين (ملائكة عصاة)، النجوم، القمر، الملوك، الأمراء، النبلاء، العوام، الحيوانات المتوحشة، الأنعام، الاشجار، النباتات، الاحجار الكريمة، المعادن الأخرى.
سلسلة كبيرة من الوجود ((باللاتينية: scala naturae)‏حرفيا «سلم/درج الطبيعة») هو مفهوم مشتق من أعمال أفلاطون وأرسطو وأفلوطين وبرقلس. ثم تطورت خلال العصور الوسطى، وصلت إلى تعبيرها الكامل في بدايات عصر الأفلاطونية الحديثة.
سلسلة وجود عظمى التشعبات
تتألف سلسلة الكينونة العظمى من عدد كبير من الروابط الهرمية التي تبدأ من أبسط العناصر الأساسية وحتى الكمال الأعلى أوبعبارة أخرى، الله.
يجلس الإله في الجزء العلوي من السلسلة، وتحته يقبع الملائكة وهما على شكل الارواح بالكامل. ومن ثم يبدأ الوجود المادي والجسدي غير المعصوم والمتغير باستمرار والفاني مع أن النفس، التي هي نواة الوجود المادي، هي أبدية لا متغيرة. معنى الاستمراية هو أمر حاسم لفهم هذا المفهوم من الواقع. عموما من المستحيل تغيير مكانة أي كائن في التسلسل الهرمي باستثناء واحد وهو في عالم الخيمياء، حيث يحاول الخيميائيون أن يحول العناصر السفلة، مثل الرصاص، إلى عناصر عليا، مثل الفضة أو الذهب في النظام الطبيعي، تعتبرالارض (أي الصخور) في الجزء السفلي الأدنى من السلسلة. لا يمتلك هذا العنصر إلا صفة الوجود. كل رابط يتصاعد وهو يحتوي على الصفات الإيجابية من الرابط الادنى منه ويضيف صفة أخرى جديدة على الأقل. مثلا، لا تمتلك الصخور سوى الوجود؛ الرابط التالي هو النباتات التي تضيف الحياة إلى الوجود. ثم تأتي الحيوانات لتضيف الحركة والشهية.
سلسلة وجود عظمى التشعبات
الإنسان هو جسد بشري فان، مثل العناصر الادنى منه، وروح، مثل الصفات الاعلى منه. يسبب هذا الانقسام بصراع أخلاقي بين الجسد والروح. طريق الروح هي للاعلى وهي سامية وهي الاتجاه ناحية الله. اما طريق رغبات الجسد فهي خطوات تبتعد عن الله. فسقوط لوسيفر في المسيحية هي دلالة عمل رهيب اذ انه من عالم الارواح لكن بتتحديه الله (الذي هو في نهاية المطاف الكمال) هوى إلى مستوى أدنى.
سلسلة وجود عظمى التقسيمات
تنقسم كل طبقة في السلسلة إلى الاجزاء المكونة لها. على سبيل المثال، يمثل الملك في المجتمع العلماني للعصور الوسطى قمة السلسلة، ثم يليه لوردات الأرستقراطية، ثم يأتي الفلاحين في الاسفل.فترسيخ الملك على القمة يعتمد على قوانين مذهب الحق الإلهي للملوك. وكذلك في الأسرة، فالأب هو رأس الأسرة يليه زوجته وفي الأدنى أطفالهم.
وعلى نفس الاسلوب، قسم ميلتون في كتابهالفردوس المفقود الملائكة إلى ثلاث مستويات هي: ملاك عريق (archangels)، سيرافيم والشيروبيم. واعمدت الثقافة المسيحية نفس التراتبية.
سلسلة وجود عظمى التقسيمات
وتبدوا هذه التقسيمات واضحة بين الحيوانات. ففي الجزء العلوي من الحيوانات نجد الحيوانات البرية (مثل الأسود) التي تعتبر متفوقة لأنها قاومت التدريب والتأنيس. وفي الادنى، نجد الانعام، أي الحيوانات المزرعية، والتي تواجه المزيد من التقسيمات اذ ان الحيوانات المفيدة، مثل الكلاب والخيول، أعلى من الحيوانات المنقادة، مثل الأغنام. ولللطيور تقسيماتها أيضا من النسور في الاعلي والحمام في الاسفل. وكذلك الأسماك تأتي اسفل الطيور. وتحتها تأتي الحشرات المقسمة إلى حشرات مفيدة في الاعلى مثل العناكب والنحل ثم يليها الحشرات الجذابة مثل الخنافس واليعسوب في الجزء العلوي، والحشرات الكريهة في الاسفل مثل الذباب والخنافس.
تحت الحيوانات يأتي مستوى النباتات، وهي كذلك مقسمة اذ ان الأشجار هي في الجزء العلوي، مع بقية الاشجار المفيدة مثل لبلوط في ولأعلى والاشجار الشيطانية مثل شجرة الطقسوس في الجزء السفلي. ا
نجد المعادن في اسفل السلسلة. في القسم الأعلى في هذا المستوى نجد المعادن الثمينة في الاعلى، تليها الصخور (الجرانيت والرخام في الأعلى)، والتربة (مقسمة بين المغذيات في التربة الغنية ذات الجودة المنخفضة أنواع)ثم الرمل والحصى، والغبار والأوساخ في الجزء السفلي جدا من السلسلة الكبيرة.
سلسلة وجود عظمى السلسلة
أعلى السلسلة من خارج الخلق. يعتقد ان الله موجود خارج القيود المادية للزمان والمكان. يمتلك سمات روحية من التعليل والحب والخيال مثل كل الكائنات الروحية، لكنه الوحيد الذي يمتلك صفات الإلهية من سلطة مطلقة والمعرفة الكاملة والوجود المطلق. ويمثل الله النموذج الكامل من أقوى سلطة فاضلة وتمييز كامل عن بقية الكائنات.
سلسلة وجود عظمى السلسلة
الملائكة هم كائنات روحية خاصة لا يتشكلون بهيئات مادية أو جسدية خاصة بهم. ولكي يؤثروا على العالم المادي، يعتقد أنهم كانوا يستعملون جزيئات الهواء لبناء جسدا مؤقتا لأنفسهم. اعتقد لاهوتيو العصور الوسطى وعصر النهضة بان للملائكة القدرة على التفكير والتعليل والحب والخيال والقدرة على التعامل خارج القوانين المادية للوقت، تماما مثل الله. كما أنها تمتلك الوعي الحسي غير المنضم للأحاسيس المادية، وأنها تمتلك اللغة. من ناحية أخرى، فإنها تفتقر إلى الصفات الإلهية مثل السلطة المطلقة، المعرفة الكاملة، والوجود الكلي، وفي نفس الوقت تفتقر للمشاعر المادية التي يمتلكها البشر والحيوانات. قسّم الفلاسفة الملائكة إلى فئات. منهم من قسمها إلى ثلاث فئات، ومنهم إلى سبعة وحتى تسعة أو عشرة فئات وسميت بـ«الثلاثيات» أو ب-«التراتبية» أو بـ«الجوقات». كان لكل رتبة سلطات ومسؤوليات أكبر من الرتبات الأدنى منها. وأكثر التصانيف شيوعا هو تصنيف القديس توما الاكويني الذي قسمهم إلى:
سلسلة وجود عظمى السلسلة
بالنسبة لمفكري القرون الوسطى وعصر النهضة احتل البشر مكانة فريدة على سلسلة الوجود، اذ تداخلت هيئتها بين العالم الروحي وعالم الخلق المادي. كان يعتقد ان للبشرقوى الاهية مثل التعليل والحب والخيال.وهم مثل الملائكة كائنات روحية، ولكن على عكس الملائكة الأرواح البشرية «معقودة» إلى الجسد المادي. على هذا النحو، فإنها تخضع للمشاعر والأحاسيس الجسدية مثل الألم والجوع والعطش والرغبة الجنسية، تماما مثل الحيوانات الأخرى الادنى في سلسلة من الوجود. كما أنها تمتلك صلاحيات الاستنساخ على عكس المعادن والصخور الأدنى في السلسلة. للبشر موقفا صعبا للغاية لأن عليه ان يوازن بين الإلهية وبين الحيوانية في أجزاءه من الطبيعة. على سبيل المثال، الخطيئة الوحيدة التي يمكن للملاك ان يرتكبها هي الخطيئة الفكرية مثل الفخر (مثلما يتضح من سقوط إبليس من السماء كما في المسيحية ). اما البشر، فقادرة على ارتكاب الذنوب الفكرية والخطايا الجسدية مثل الشهوة والشراهة وذلك عندما يسمحوا للشهوة الحيوانية في نقض التعليل الإلهي بداخلهم. كما يمتلك البشر الصفات الحسية مثل البصر واللمس والذوق والسمع والشم. على عكس الملائكة، ومع ذلك، فإن للمحسوسات محدودية تحددها الاعضاء المادية للجسد اذ لا يمكن أن يدركوا الا الأشياء التي تدركها الحواس الخمس. وأرفع مراتب الإنسان هو الملك.
قائمة الرموز البريدية في المغرب
تتكون الرموز البريدية في المغرب  من خمس أرقام، تشير للمجال الأوسع (أول رقمين)، وبريد المنطقة (آخر ثلاث أرقام).
تم وضع النظام الحالي في 1 يناير 1997.
هذه هي المناطق البريدية وبعض من الرموز البريدية في المغرب:
قائمة الرموز البريدية في المغرب انظر هنا
قائمة إصدارات الطوابع في المغرب (1940-1949)
كريستيان بوليسيتش
كريستيان ميت بوليسيتش (بالإنجليزية: Christian Mate Pulisic) لاعب كرة قدم أمريكي من مواليد 18 سبتمبر 1998 في هرشي، بنسيلفانيا بالولايات المتحدة يلعب في فريق نادي إيه سي ميلان في الدوري الإيطالي في مركز الجناح ومنتخب الولايات المتحدة لكرة القدم.
كاستور وبولوكس
كاستور وبولوكس هم آلهة أشقاء توأم في الميثولوجيتين الإغريقية والميثولوجيا الرومانية كانا يعرفان باسم ديوسكوري والدتهم هي إليذا في حين أن والد كاستور هو تينداريوس ملك إسبرطة بينما بولوكس هو ابن زيوس بعد أن تمكن من إغواء ليدا بعد أن ظهر لها بشكل بجعة وقد ذكر أنهم ولدوا في بيضة مع شقيقاتهن هيلين الطروادية وكليتيمنيسيترا. في المعتقدات اللاتينية تم وضع كل من كاستور وبولوكس رمز لبرج الجوزاء. بعد مقتل كاستور طلب بولوكس من زيوس أن يتركه يخلد معه وثم تحولوا بعد هذا إلى توأمان تم تقديسهم بعد ذلك كرعاة للبحارين وقد كان يتم ربط حوادث شرر القديس إلمو بهم، كان أحياناً يطلق عليهم أيضاً تينداريداي و تينداريدس نسبةً لوالدهم تينداريوس.
العالم اليوناني الروماني
يشير العالم اليوناني الروماني، أو الثقافة اليونانية الرومانية أو مصطلح يوناني روماني، عند استخدامه كصفة، كما يُفهم من قبل العلماء والكتاب الحديثين، إلى تلك الدول والمناطق الجغرافية التي تأثرت ثقافتها (وأيضًا تاريخها) بشكل مباشر وجوهري وطويل الأجل بلغة الإغريق والرومان القدماء، بالإضافة إلى ثقافتهم وحكمهم ودينهم. يُعرف أيضًا باسم الحضارة الكلاسيكية. وبعبارات أدق، تشير هذه المنطقة إلى «عالم منطقة البحر المتوسط»، والمساحات الشاسعة من الأراضي المتمركزة على حوضي البحر الأبيض المتوسط والبحر الأسود، اللذين كانا بمثابة «أحواض السباحة ومنتجعات» الإغريق والرومان، أي حيث هيمنت المفاهيم الثقافية والأفكار والحساسيات الخاصة بهذه الشعوب.
دُعمت هذه العملية بواسطة التبني العالمي لليونانية باعتبارها لغة الثقافة والتجارة في البحر الأبيض المتوسط، وتبني اللاتينية كلغة الإدارة العامة والقضايا القانونية، وبشكل خاص في غرب البحر المتوسط.
العالم اليوناني الروماني
رغم أن اليونانية والرومانية لم تصبحا أبدًا المصطلحات الأم لدى الفلاحين الريفيين الذين شكلوا الغالبية العظمى من سكان الإمبراطورية، فقد كانتا لغتي سكان المدن والنخب العالمية، ولغتي التواصل المشترك بين الشعوب، حتى ولو كانت مجرد لهجات متنوعة ومشوهة لأولئك الذين عاشوا داخل الأقاليم الكبيرة والسكان الذين سكنوا خارج المستوطنات المقدونية والمستعمرات الرومانية. تكلم كل المواطنين الرومانيين ذوي الشهرة والإنجازات، بغض النظر عن جذورهم العرقية، اليونانية و/أو اللاتينية وكتبوا بها، مثل الحقوقي الروماني والمستشار الامبراطوري أولبيان ذي الأصول الفينيقية، وعالم الرياضيات والجغرافي كلوديوس بطليموس ذي الأصل اليوناني المصري، والمفكرين البارزين في فترة ما بعد القسطنطينية جون كريسوستوم وأوغسطين اللذين كانا من أصول سورية وبربرية، على التوالي، والمؤرخ جوزيفوس فلافيوس ذي الأصول اليهودية، إذ تحدث اليونانية وكتب بها.
العالم اليوناني الروماني السياسة
أتاح الرومانيون لأفراد الشعوب الخاضعة الحصول على الجنسية الرومانية، ومنحوا أحيانًا الجنسية لمجتمعات بأكملها؛ وبذلك، أصبح «الرومان» أقل وأقل تقسيم عرقي وأكثر تعيين سياسي.
بحلول عام 211 ميلادي، مع مرسوم كاراكلا الذي يُعرف باسم كونستوتيو أنطونينا، أصبح كل السكان الأحرار في الإمبراطورية مواطنين تابعين لها. نتيجةً لذلك، وحتى بعد سقوط الإمبراطورية الرومانية الغربية، استمر الأشخاص الذين بقوا داخل الإمبراطورية في تسمية أنفسهم رومان، على الرغم من بروز اليونانية كلغة رئيسية في البلاد. إذ استمروا في مناداة أنفسهم رومايوي (كان هيلينس يشير إلى اليونانيين الوثنيين (غير المسيحيين) حتى الحملة الصليبية الرابعة، المترتبة على الانشقاقات اللاحقة والانكماش الحتمي الذي لا رجعة فيه للعوالم اليونانية البيزنطية، التي أدت في النهاية إلى النموذج الأولي للقومية اليونانية خلال العصر العثماني وحتى إلى العصور الحديثة.
أبقراط، أب بيسيستراتوس
أبقراط (باليونانيةἹπποκράτης) هو والد طاغية أثينا بيسيستراتوس.
باب خلفي (حوسبة)
الأبواب الخلفية في نظام الحاسوب أو تطبيق غالبا ما تكون سرية، يتم إنشاءها من قبل مبرمجي التطبيق للسماح لهم بدخول التطبيق بكل سهولة.
كلمات السر الافتراضية يمكن أن تعمل كالأبواب الخلفية إذا لم يتم تغييرها من قبل المستخدم. التهديد من الأبواب الخلفية ظهر عندما أصبحت أنظمة التشغيل الشبكية وتعدد المستخدمين منتشرة على نطاق واسع.
باب خلفي (حوسبة) هجمات التسلل
بيترسن Petersen ناقش  "computer subversion"  في ورقة نشرت في وقائع المؤتمر AFIPS عام 1967 وأشاروا إلى فئة من هجمات التسلل النشطة التي تستخدم «الباب الخلفي» كنقاط دخول إلى النظام لتجاوز مرافق الأمن والسماح بالوصول المباشر إلى البيانات.
الأبواب الخلفية قد تأخذ شكل الجزء المخفي من البرنامج، برنامج منفصل (على سبيل المثال الثقب الخلفي قد يدمر النظام من خلال الجذورالخلفية) أو ربما يكون على هيئة جهاز. تعد المداخل الخلفية معروفة على نطاق واسع ومتعددة في بعض الحالات، على الرغم من أن تركيبها يتم بشكل سري. تلك الأنواع من المداخل الخلفية لها استخدامات (مشروعة) مثل تزويد المصنعين بطريقة لاستعادة الأرقام السرية للمستخدمين. ربما تعمل بعض خصائص تصحيح الأخطاء كمداخل خلفية إذا لم يتم إزالتها في نسخة الإصدار.
في عام 1993، حاولت حكومة الولايات المتحدة نشر نظام التشفير، وشريحة التشفير بمدخل خلفي واضح وذلك لتطبيق القانون ولأغراض الأمن القومي، إلا أن شريحة التشفير لم تنجح دوليا وفي مجال الأعمال.
مهرجان عموم أثينا
مهرجان عموم أثينا (باليونانية Παναθήναια) كان احتفالا دينيا واجتماعيا لمدينة أثينا. و وفقا للتقاليد، تأسست من قبل ملك أسطوري إريكتونيوس، أطلق ثيسيوس اسم "Panathénée" على المهرجان. يعقد المهرجان عموم أثينا كل أربع سنوات ويقام على ثلاثة أو أربعة أيام. و كانت هذه الألعاب الأكثر شهرة لمواطني أثينا لكنها لم تكن هامة مثل الألعاب الأولمبية أو غيرها من الألعاب الهلينية.
خنق
الخنق أو تطويق هو الضغط على الرقبة بشكلٍ قوي ومزمن ليتسبب في فقدان الوعي أو الوفاة بسبب حالة نقص الأكسجين بشكلٍ متزايد في الدماغ، ويحدث الخنق في حالات العنف والحوادث، كما تستخدم بعض الحيوانات المفترسة هذا النسق فتقوم بخنق فرائسها عن طريق العض قبل افتراسها، يكون الخنق بعدة صور؛ منها الشنق بالحبل أو بالأسلاك أو بالمشنقة، أو الخنق باليدين والأصابع، أو التمكن بالرقبة بأي وسيلة أخرى، ويُعد الخنق أحد الأساليب التي تعمل على وقف تدفق الأكسجين إلى الدماغ وله عدة طرق:
أنشوطة
الأنشوطة  وهي عقدة يسهل انحلالها
ويقال : ما عِقالُك بأُنْشُوطة : ما مودَّتُك بواهية . والجمع : أَناشيطُ.
والأنشوطة المزدوجة هو حبل مطويّ اثنين مربوط في مستوى مائل، يُستعمل لدحرجة جسم أسطوانيّ.
كسارة الأعناق
المَخْنَق أو الخانقة أو كسارة الأعناق هي إحدى آلات الإعدام ويوضع رأس المجني عليه في هذه الآلة ومن ثم تُحكم وتُضيق إلى أن يُكسر عنقه، تشبه بهيئتها المقعد، ويُجلَس المجني عليه فيها ويعقد على رقبه بحديدة تقوم بالإحكام على رقبته، كانت تُستخدم هذه الآلة في القرن الأول قبل الميلاد في روما، وكانت كسّارة الأعناق الجهاز الرئيس للإعدام في إسبانيا لعدة قرون.
كاميل بيسارو
كاميل بيسارو (بالفرنسية: Camille Pissarro) (10 يوليو 1830 - 13 نوفمبر 1903) كان رساما دنماركي فرنسي ولد في جزيرة سانت توماس (الآن تسمى جزر فيرجن الأمريكية، ولكن بعد ذلك في أطلق عليها في الغرب اسم جزر الهند الدنماركية).
كارولين بستر شيرميرهورن أستور
كارولين ويبستر «لينا» شيرميرهورن (بالإنجليزية: Caroline Webster Schermerhorn Astor)‏ (21 سبتمبر 1830 - 30 أكتوبر 1908) كانت ناشطة اجتماعية أمريكية برزت في الربع الأخير من القرن التاسع عشر الميلادي.
كول أوف ديوتي: إنفنت وورفير
كول أوف ديوتي: انفنت وورفير (بالإنجليزية: Call of Duty: Infinite Warfare) هي لعبة فيديو من نوع تصويب منظور الشخص الأول، من المقرر صدرت في 4 نوفمبر 2016، تتوفر على أجهزة ويندوز وبلاي ستيشن 4 وإكس بوكس ون. اللعبة من تطوير إنفنتي وورد ومن نشر أكتيفجن. وهي تحتوي على اللغة العربية لإصدار منطقه الشرق الأوسط فقط.
كول أوف ديوتي: إنفنت وورفير موجز
تدور أحداث اللعبة في المستقبل خلال معارك فضائية طاحنة، اللعبة تشبه بلاك أوبس 3 ، وأكدت شركة أكتيفيجن بأن لعبة Call of Duty 4: Modern Warfare Remastered (بعد أن طورتها أستوديوهات إنفنتي وورد وريفن سوفتوير) لن تُباع بشكل مستقل عن اللعبة الجديدة Call of Duty: Infinite Warfare.
وقد أخذ الفيديو الترويجي لها أكبر عدد من علامات عدم الإعجاب لفيديو ترويجي في جميع الأوقات على موقع يوتيوب.
كول أوف ديوتي: إنفنت وورفير الإيجابيات
إنّ للعبة إيجابيات قليلة ومحدودة [بحاجة لمصدر] ، وهي:
كول أوف ديوتي: إنفنت وورفير السلبيات
إنّ للعبة سلبيات كثيرة وعديدة [بحاجة لمصدر] ، ومنها:
يكون سعر Call of Duty: Infinite Warfare Legacy Edition ب 80 دولار، سعر باهظ، حيث أنك لن تحصل على نسخة Modern Warfare والتي قد تكون سبب شراء الكثيرين لInfinite War [بحاجة لمصدر] بدون دفع 80 دولار كاملة.
كول أوف ديوتي: إنفنت وورفير الاستقبال
تناقلت العديد من المواقع والمدونات بأن عرض الكشف الرسمي عن Infinite Warfare قد حطم الأرقام القياسية من حيث عدم الإعجاب على موقع يوتيوب وقد نال العرض المركز الثاني من هذه الناحية، حيث حصل إعلان كول أوف ديوتي لغاية الآن على 2.5 مليون عدم إعجاب.
لغاية منتصف شهر مايو الماضي لم تحظى اللعبة سوى بحوالي 30 ألف طلب مسبق لنسخة إكس بوكس ون و33 ألف طلب مسبق لنسخة بلاي ستيشن 4، وهي أرقام متواضعة جداً جعلت اللعبة في ذيل قائمة الألعاب الأكثر طلباً داخل الولايات المتحدة الأمريكية.
وبمقارنة هذه الأرقام مع الجزء السابق من السلسلة بلاك أوبس 3 سنلاحظ مدى الفرق الهائل بين اللعبتين من حيث الطلبات المسبقة، حيث حظيت لعبة بلاك أوبس 3 خلال الأسبوع الأول من إتاحة الطلب المسبق بحوالي 174 ألف طلب لنسخة إكس بوكس ون و120 ألف طلب لنسخة بلاي ستيشن 4.
جون جاكوب أستور الثالث
جون جاكوب أستور الثالث (بالإنجليزية: John Jacob Astor III)‏ (10 يونيو 1822 - 22 فبراير 1890) كان ممول وفاعل خير أمريكي وعضو بارز في عائلة أستور العريقة.
شجرة أشوكا
ساراكة أشوكية (الاسم العلمي:Saraca asoca) هي نوع من النباتات تتبع جنس الساراكة من الفصيلة البقولية.
ساراكة
الساراكة (الاسم العلمي:Saraca) هي جنس من النباتات تتبع الفصيلة البقولية من رتبة الفوليات.
ساراكة أنبوبية الأزهار
ساراكة أنبوبية الأزهار (الاسم العلمي:Saraca tubiflora) هي نوع من النباتات تتبع جنس الساراكة من الفصيلة البقولية.
ساراكة هندية
ساراكة هندية (الاسم العلمي:Saraca indica) هي نوع من النباتات تتبع جنس الساراكة من الفصيلة البقولية.
ديتاراوية
الديتاراوية (الاسم العلمي: Detarieae) هي قبيلة من النباتات تتبع الفصيلة البقولية من رتبة الفوليات.
عجلة الكسر
عجلة الكسر (بالإنجليزية: Breaking wheel)‏ أو عجلة الإعدام (بالإنجليزية: execution wheel)‏ تعرف أيضا باسم عجلة كاثرين (بالإنجليزية: Wheel of Catherine)‏ أو ببساطة عجلة القيادة، كانت وسيلة تعذيب تستخدم للإعدام العلني بشكل أساسي في أوروبا منذ العصور القديمة وحتى العصور الوسطى حتى القرن التاسع عشر عن طريق كسر عظام المجرم أو ضربه بالهراوات حتى الموت.
ألغيت هذه الممارسة في بافاريا عام 1813 وفي انتخابية هسن عام 1836: آخر عملية إعدام معروفة بواسطة "العجلة" حدثت في بروسيا عام 1841. وفي الإمبراطورية الرومانية المقدسة، كانت هذه "عقوبة مرآة" لقطاع الطرق ولصوص الشوارع.
مرعي الكرمي
مرعي بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي (988 هـ - 1033 هـ / 1580م - 1624م)، علامة وإمام وفقيه مسلم، يُعد من كبار أئمة الحنابلة، ولد في مدينة طولكرم الفلسطينية، وهو محقق ومحدث ومفسر ومؤرخ، وباحث في الأدب والتاريخ، ويجيد الشعر والنثر واللغة. له عشرات المؤلفات.
مرعي الكرمي نشأته وحياته
ولد الشيخ مرعي الكرمي في مدينة طولكرم في فلسطين، في ربيع الأول عام 988 هـ، الموافق 1580م، ولقبه «زين الدين مرعي الكرمي». نشأ الكرمي في مدينته طولكرم، وتلقى في مدينته علومه على يد عدد كبير من العلماء والمشايخ، ولما اشتد عوده رحل إلى بيت المقدس ليأخذ عن علمائه فأقام مدة من الزمن لم يذكر المترجمون له مدتها. ثم رحل إلى مصر حيث الجامع الأزهر، وسكن مصر وبقي فيها حتى وفاته، وفي الأزهر استكمل دراسته وأخذ عن عدد من العلماء والمشايخ ثم تصدر للإقراء والتدريس والتأليف، وتولى المشيخة بجامع السلطان حسن في القاهرة.
مرعي الكرمي حفيده هو الشيخ يوسف بن يحيى الكرمي، وابن أخيه فهو الشيخ أحمد بن يحيى الكرمي، وحفيد أخيه يحيى هو الشيخ مصطفى بن يوسف الكرمي.
مرعي الكرمي شيوخه
أخذ الكرمي العلم عن: محمد بن أحمد المرداوي القاهري، والمفسر المحدث محمد بن حجازي بن محمد بن عبد الله الأكراوي الشافعي القلقشندي المعروف بمحمد حجازي، والإمام البارع الفرضي يحيى بن موسى بن أحمد بن موسى بن سالم بن عيسى الحجاوي المقدسي الدمشقي الصالحي القاهري، وأحمد بن محمد بن علي الغنيمي الأنصاري المصري الحنفي الخزرجي شهاب الدين.
مرعي الكرمي تلاميذه
محمد بن موسى بن محمد الجمَّازي الحسيني المالكي، وعبد الباقي بن عبد الباقي بن عبد القادر بن إبراهيم ابن عمر بن محمد البعلي الحنبلي الأزهري الدمشقي المعروف بابن فقيه فِصَّه، وابن أخيه أحمد بن يحيى بن يوسف بن أبي بكر بن أحمد بن أبي بكر بن يوسف بن أحمد الكرمي.
مرعي الكرمي مؤلفاته
له عشرات المؤلفات، وما يزيد عن سبعين مصنفًا.
مرعي الكرمي ثناء العلماء عليه
قال محمد جميل الشطي: «شيخ الإسلام أوحد العلماء الأعلام فريد عصره وزمانه ووحيد دهره وأوانه صاحب التآليف العديدة والتحريرات المفيدة العلامة بالتحقيق والفهامة بالتدقيق شرفت به البلاد المقدسة، كان فرداً من أفراد العالم علماً وفضلاً واطلاعاً».
قال الشيخ محمد الغزي: «شيخ مشايخ الإسلام أوحد العلماء المحققين الأعلام واحد عصره وأوانه ووحيد دهره وزمانه صاحب التآليف العديدة والفوائد الفريدة والتحريرات المفيدة فهو العلامة بالتحقيق والفهامة عند التدقيق والتنميق، وقد أطال في الثناء عليه ومدحه إلى أن قال: قلت مادحاً لهذا الهمام: حوى السبق في كل المعارف ياله إمام همام حاز كل العوارف وقد صار ممنوحاً بكل فضيلة بظل ظليل بالعوارف وارف».
مرعي الكرمي وفاته
اتفق أكثر من ترجم لمرعي الكرمي على أن وفاته كانت بمصر في شهر ربيع الأول عام 1033 هـ، الموافق 1624م.
معبد زيوس الأولمبي، أثينا
معبد زيوس الأولمبي (باليونانية: Ναός του Ολυμπίου Διός)، المعروف أيضا باسم Olympieion وتعني أعمدة زيوس الأولمبي، هو معبد كبير في وسط أثينا العاصمة اليونانية وتم بناء المعبد بأمر من لزيوس، الذي كان الإغريق يعتقدون أنه أب الآلهة والبشر. بدأ البناء في القرن 6 قبل الميلاد خلال فترة حكم الطغاة الأثيني، الذي يتوخى بناء أكبر معبد في العالم القديم، ولكن لم يكتمل ذلك إلا في عهد الإمبراطور الروماني هادريان في القرن 2 بعد الميلاد يعني بعد 638 سنة على بدأ في المشروع. خلال الفترات الرومانية كان مشهورا بأنه أكبر معبد في اليونان، ويضم واحدة من أكبر التماثيل عبادة في العالم القديم.
معبد زيوس الأولمبي، أثينا التاريخ
تضرر معبد زيوس الأولمبي بشكل سيئ أثناء نهب الهيروليين لأثينا في 267. من غير المرجح أن يكون قد تم إصلاحه، نظرا لحجم الأضرار التي لحقت ببقية المدينة. مع افتراض أنه لم يكن قد تم التخلي عنه بعد، فمن المؤكد أنه تم إغلاقه في عام 425 من قبل الإمبراطور المسيحي ثيودوسيوس الثاني عندما منع عبادة الآلهة الرومانية واليونانية القديمة أثناء اضطهاد الوثنيين في أواخر الإمبراطورية الرومانية. تم أخذ مواد من المبنى (المفترض أنه أصبح مدمرًا حينها) من أجل بازيليكا تم بناؤها في مكان قريب خلال القرن الخامس أو السادس.
ساراكة سولاوسية
ساراكة سولاوسية (الاسم العلمي:Saraca celebica) هي نوع من النباتات تتبع جنس الساراكة من الفصيلة البقولية.
ساراكة مباركة
ساراكة مباركة (الاسم العلمي:Saraca dives) هي نوع من النباتات تتبع جنس الساراكة من الفصيلة البقولية.
ساراكة منثية
ساراكة منثية (الاسم العلمي:Saraca declinata) هي نوع من النباتات تتبع جنس الساراكة من الفصيلة البقولية.
فيتولد غومبروفيتش
ڤيتولد ماريان غومبروڤيتش (بالبولندية: Witold Gombrowicz) (ولد في 4 أغسطس 1904 – وتوفي في 24 يوليه 1969) يعد واحداً من أبرز الأدباء البولونيين في القرن العشرين. كان سليل عائلة أرستقراطية ثرية. درس الحقوق في جامعة وارسو، لكنه لم يمتهن المحاماة، بل التفت إلى اهتماماته الأدبية، وإلى صياغاته النقدية اللاذعة التي كان يعري بها زيف الأوساط الأرستقراطية وجهلها وادعاءها.
فيتولد غومبروفيتش السيرة الذاتية
كان متطرفاً في المزاح الساخر الجارح الذي صار جزءاً من شخصيته، وظل يرافقه في جلسات مقاهي الأدباء في أثناء محطات حياته في وارسو وباريس وبوينس آيرس وبرلين. قطع دراسته عام 1926 مدة سنة قضاها في فرنسا. وفي عام 1935 نشرت أولى أعماله الأدبية وهي مسرحية ««إيڤونا أميرة بورغنديا» التي لم تلق اهتمام كبير آنذاك، في حين نجحت روايته الأولى «فيرديدوركه» عام 1937 نجاحا كبيراً وأثارت كثيراً من اللغط في أوساط النقاد والقراء على حد سواء، وهي تستعرض تصوراً غروتسكياً «grotesque» (مبالغة تهكمية ساخرة) لسيد يصير طفلاً لأن من حوله يعاملونه كطفل.
وقد فاجأت الحياة هذا المؤلف «المترف الساخر» بمزحة شيطانية في غاية القسوة، فعندما وصل إلى بوينس آيرس في رحلة سياحية اندلعت الحرب العالمية الثانية، ولم يعد غومبروڤيتش قادراً على العودة إلى الوطن، فتحولت رحلة الأيام المعدودة إلى إقامة قسرية في الغربة من دون معين حتى عام 1963، تجرع فيها أشكال الضيق والعوز كافة. وفي الحرب قُتل بعض أفراد عائلته وتشرد الباقون، ومع هيمنة الشيوعيين على بولونيا عقب الحرب صودرت أملاك العائلة.
فيتولد غومبروفيتش السيرة الذاتية
بدءاً من عام 1947 حتى عام 1955 تمكن الكاتب من أن يعمل سكرتيراً في بنك، وبدأت تصل إليه بعض الأموال من مردود ترجمة أعماله إلى الإنكليزية والفرنسية والألمانية. كما اتصل في عام 1950 بالناشر البولوني الذي كان يعمل في المنفى الباريسي باسم «المؤسسة الأدبية» التي وافقت على إصدار مؤلفاته، ومنها روايته «عبر الأطلسي» عام 1952 وروايةُ «إباحية» عام 1960 التي ترتبط من حيث الثيمة بروايته الأولى «فيرديدوركه»، إلا أن الأحداث هنا تدور في أجواء الريف وعلاقاته الاجتماعية، وبصورة معكوسة، إذ يقود الصغير الممتلئ بالحياة الكبير المحكوم بالموت، من حيث تقييم الموقف تجاه الأحداث والمشاعر. وفي عام 1965 ظهرت روايته «كون» التي عمقت الجدل حول أسلوبه الأدبي. ولولا المساعدات التي كانت تصل إليه من بعض رعاة الأدب الأثرياء، إضافة إلى منحة قدمتها له إذاعة أوربا الحرة لما تمكن غومبروڤيتش من متابعة عمله.
فيتولد غومبروفيتش السنوات الأخيرة في أوروبا
تمكن في عام 1963 من مغادرة الأرجنتين والعودة إلى أوربا، فسافر بناء على دعوة من مؤسسة فورد إلى برلين الغربية. وبعد مرور سنة انتقل إلى ڤانس في جنوبي فرنسا حيث استقر في عزلة عن الساحة الأدبية حتى وفاته بتاريخ 24 يوليه عام 1969.
يتألف نتاج غومبروڤيتش الأدبي من أربع روايات وثلاث مسرحيات وعدد من القصص الطويلة، إلى جانب «اليوميات» التي صدرت في ثلاثة مجلدات بين عامي 1953 و1966، إضافة إلى المقالات الأدبية الفنية والأحاديث المسجلة مع الكاتب والناشر الفرنسي دومينيك دي رو. ويرى النقاد أن نتاجه المسرحي والروائي كان عملياً الممهد لظهور مسرح العبث (Theatre of the Absurd) بتجلياته المختلفة بحسب ما ظهر في فرنسا منذ الخمسينيات بأقلام كتاب أوربيين مقيمين في فرنسا، مثل بيكت ويونسكو وأرابال.
فيتولد غومبروفيتش السنوات الأخيرة في أوروبا
كانت أعمال غومبروڤيتش وبرونو شولتس وستانيسلاڤ ڤيتكيڤيتش بمثابة الطليعة الأدبية التي قدمتها بولونيا في القرن العشرين، لكن الاهتمام بخصوصية أدب غومبروڤيتش لم يتجلّ على الصعيد الأوربي إلا مطلع الستينيات، وذلك للاهتمام بالشرط البشري الحديث (modern human condition) الناتج من الحربين العالميتين وتأثيرهما المدمر في الذات الفردية والقيم الاجتماعية والوطنية والدينية. ثم امتد هذا الاهتمام إلى الأمريكيتين وإلى مناطق أخرى من العالم فترجمت أعماله إلى لغات عدة، وقدمت مسرحياته على خشبات مسارح العالم.