hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
استدامة المرحلة اليرقية في الأنواع الأخرى
العديد من أنواع السمندل، والبرمائيات بشكل عام، ومن المعروف أن لها خصائص استدامة المرحلة اليريقة بسبب البيئة التي يعيشون فيها. وقنفذ البحر هو نوع من السمندل التي تحتفظ بالشكل المائي الطفولي في جميع مراحل البلوغ، وهو مثال ممتاز على الاستدامة الكاملة للمرحلة اليرقية . الخياشيم هي السمة اليرقية المشتركة في البرمائيات التي يتم الاحتفاظ بها بعد النضج. وكمثال على هذا نرى المقارنة بين السمندل النمر والنيوت خشن البشرة، وكلاهما يحتفظ الخياشيم في مرحلة البلوغ.
استدامة المرحلة اليرقية في الأنواع الأخرى
الشمبانزي القزم (البابون) تشترك في العديد من الخصائص الجسمانية مع البشر. ومن أبرز الأمثلة وجماجمه المستدامة اليرقية،  حيث أن شكل الجمجمة عندهم لا يتغير في مرحلة البلوغ. لكنه يزيد فقط في الحجم. ويرجع ذلك إلى ازدواج الشكل الجنسي والتغير التطوري في توقيت نضجها. يصبح اليافعون ناضجين جنسيا قبل أن تتطور أجسادهم بشكل كامل في مرحلة البلوغ، ونظرا لبعض المميزات الانتقائية بقي الهيكل اليرقي للجمجمة في الأجيال اللاحقة.
استدامة المرحلة اليرقية في الأنواع الأخرى
في بعض الأنواع، تكاليف الطاقة تؤدي إلى استدامة المرحلة اليرقية، كما هو الحال في أسر الحشرات: جيريدي، ديلفاسيديا، والخنفساء الأرضية، العديد من الأنواع في هذه الأسر لديها أجنحة يرقية صغيرة، أو بلا أجنحة على الإطلاق. وبالمثل، تبدل بعض أنواع الكريكيت أجنحتها في مرحلة البلوغ،  بينما في خنافس أوزوبيمون، الذكور (يعتقد أنها أول مثال على استدامة المرحلة اليرقية في الخنافس) هي أصغر بكثير من الإناث، من خلال التوالد الداخلي. بينما في النمل الأبيض «كالوترمس فلافيكوليس»، نرى استدامة المرحلة اليرقية في الإناث خلال طرح الأجنحة[ ؟ ].
استدامة المرحلة اليرقية في الأنواع الأخرى
في الأنواع الأخرى، الظروف البيئية تسبب استدامة المرحلة اليرقية، كما هو الحال في السمندل الشمالية الغربية (السلمندر الجراسيلية)، حيث يرتبط وجودها على ارتفاعات عالية بزيادة الميول نحو الاستدامة اليرقية، ربما للمساعدة في الحفاظ على الطاقة على النحو المذكور أعلاه. وبالمثل، تم العثور على استدامة المرحلة اليرقية في عدد قليل من الأنواع من عائلة القشريات اشنوميزديا، والتي تعيش في مياه المحيطات العميقة.
بتروفيزياء
البتروفيزياء (بالإنجليزية:Petrophysics) هو العلم الذي يهتم بدراسة الخواص الفيزيائية للصخور وعلاقتها بالموائع. المعنى الحرفي للبتروفيزياء هو فيزياء الصخور وهو أحد اقسام علوم الأرض وله ارتباط مباشر بكل من الجيولوجيا والجيوفيزياء و هندسة البترول.
احد أهم تطبيقات البتروفيزياء هي في مجال التنقيب عن النفط. حيث يقوم البتروفيزيائيين بمساعدة الجيولوجيين ومهندسي البترول في دراسة الخواص الصخرية للخزانات النفطية. واحد أهم ما يتم دراسته هو المسامية وترابط المسامات. وقد يستعين البتروفيزيائيين بسجل الحفر (well logs) للدراسة الخواص الصخرية.
مهام البتروفيزيائيين
تشمل العديد من المهام واهمها حساب وتقدير خمسة خواص لخزان النفط وهي:
كاثرين ميشيل من إسبانيا
إنفانتا كاثرين ميشيل من إسبانيا (بالإسبانية: Catalina Micaela de Austria)‏ (10 أكتوبر 1567 - 6 نوفمبر 1597) كانت دوقة سافوا القرينة بزواجها من كارلو إمانويلي الأول، عملت لعدة مرات أثناء غياب زوجها كـ نائبة له، هي أبنة الثانية لـ فيليب الثاني ملك إسبانيا وإليزابيث من فالوا.
أسماك البوق
أسماك البوق (الاسم العلمي: Aulostomidae) هي فصيلة من الأسماك تتبع رتبة زماريات البحر من طائفة شعاعيات الزعانف.
أسماك البوق أجناس
هي فصيلة أحادية الطراز تضم جنساً وحيداً هو:
سمكة البوق الصينية
سمكة البوق الصينية (الاسم العلمي: Aulostomus chinensis) (بالإنجليزية: Chinese trumpetfish)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس سمكة البوق من فصيلة أسماك البوق. وهي سمكة متوسطة الحجم يصل طولها إلى 80 سم. وتتواجد في المياه الاستوائية وشبه الاستوائية من المحيط الهندي والمحيط الهادئ، باستثناء البحر الأحمر، وتعيش في عمق يصل إلى 120 متر.
سمكة البوق
سمكة البوق (الاسم العلمي: Aulostomus) هي جنس من الأسماك تتبع فصيلة أسماك البوق من رتبة زماريات البحر. وهي تتواجد في المياه الأستوائية وهي كبيرة الحجم إذ يصل طولها إلى متر كامل. هيكلها ممدود كأنه بوق أو رمح، وهي من آكلات اللحوم.
مجد ودموع (فلم)
مجد ودموع هو فيلم مصري إنتاج 1946، إخراج وسيناريو وحوار أحمد بدرخان وقصة وحوار يوسف جوهر وبطولة محمد فوزي ونور الهدى.
مجد ودموع (فلم) قصة الفيلم
درية أحمد عبد التواب (نور الهدى) مطربة مغمورة بالشام، تركت اختها الصغيرة سوسو (سلوى الصغيره) لدى أقاربها هناك، وحضرت لمصر لتجربة حظها، حيث عملت في تياترو بطنطا، كان صاحبه (عبد العزيز خليل) يلهف الإيراد ولا يعطى الفنانين اجورهم، حتى عجزت درية ومعها زميلها الممثل حندوق (بشارة واكيم) عن دفع إيجار اللوكاندة، وطردهم صاحبها الجزار السابق كلاوى (عبد الفتاح القصري)، وما زاد الطين بلة، ان صاحب التياترو عمل على تسليم درية لقمة سائغة، للمستكاوى بيه (فؤاد شفيق) ليلتهمها، ولكنها رفضت التفريط في شرفها وصفعته، مما كان سببا لطردها من التياترو، لتتخذ من الرصيف مأوى حتى قرصها الجوع، لتتقابل مع حمدي عبد المنعم (محمد فوزي) المعجب بصوتها والموظف البسيط لدى المستكاوي، وآواها في منزله، وأكرم وفادتها وإحترمها، ثم صحبها للقاهرة ليقدمها لصديقه (أدمون تويما) صاحب الفرقة الموسيقية الغنائية، والذي أعجب بصوتها وضمها لفرقته، ومكثت درية بالقاهرة، بينما عاد حمدي لطنطا، وقد أحب حمدي درية وخجل من مصارحتها بحبه، وبادلته درية الشعور وخجلت أيضا من مصارحته، ولما علم المستكاوي بعلاقة حمدي ودرية، عمل على نقل حمدي لفرع الشركة بأسوان، ولما تحسنت احوال درية المادية، أرسلت في استدعاء شقيقتها من الشام وألحقتها بمدرسة داخلية، ولما زادت شهرتها وحلت محل المطربة المشهورة سميحة (زوزو ماضي) في مسرح النهضة، غيرت اسمها إلى إلهام، وارسلت في استدعاء زميلها حندوق ليعمل مديرا لأعمالها، وأصبح أصدقاءها فريد باشا فهمي (حسن فايق) وحسين بك محمود (محمود رضا) والصحفي عمر (محمد راغب)، وابن الاثرياء يحيى (عز الدين شاكر) ابن خليل باشا، وإنضم لهم المستكاوى بك، ولما عاد حمدي من أسوان، سعى لزيارة درية بعد وصلته أنباء نجاحاتها، ولكنها قابلته بفتور، فقد أصبح دون مستواها، ولم تقبل نصيحة حندوق بالارتباط بالشاب حمدى، الذي وضعها على أول سلالم المجد، والذي يحبها بإخلاص، غير انها قررت قبول عرض الزواج الذي عرضه عليها ابن الأغنياء يحيى خليل، غير أن زيارة مفاجأة من إحسان (أمينة شريف) ابنة عم يحيى وخطيبته، جعلها تعدل عن موافقتها على الزواج من يحيى، وقبلت دعوة إحسان للغناء في فرحها على يحيى، وبسبب هذه الصدمة، استسلمت درية لقدرها، وإرتمت في أحضان فريد باشا والمستكاوى بك، وباقى الشلة، تسهر وتشرب كل ليلة، وتتلقى منهم الهدايا والشيكات، حتى أهملت عملها وساءت مواعيدها، وضج منها مدير مسرح النهضة (عبد الحليم مرسي) الذي حول دفة المسرح نحو المطربة سميحة، فلما مل فريد باشا من المطربة إلهام، تحول نحو سميحة وتخلى عنها، وازدادت ديونها، ولما حاولت اختبار وفاء المستكاوي، ادعت أمامه إصابتها بالسل، فأسرع بالتخلى عنها وهرب منها، وعانت الهام من شرب الخمر وانحسار الاضواء وزيادة الديون، وكانت صدمتها الكبرى في مصرع شقيقتها سوسو في حادث سيارة، وتم بيع أثاث منزلها في المزاد، وكتب عن احوالها الصحفى عمر، وذكر اصابتها بالسل، وقرأ حمدي الاخبار وانزعج على حبيبته، فأسرع بالحضور لينقذها، فلما علم بعدم اصابتها بالسل، قرر مساعدتها لتعود للأضواء مرة أخرى، ويرفع معنوياتها ويمنعها من شرب الخمر والسجائر، لتستعيد صوتها، ثم يقدمها في أوبريت من تأليفه، بعد أن يرهن منزل والدته (ثريا فخري) من أجل دفع التأمين الذي طلبه مدير مسرح النهضة، وينجح الاوبريت وتستعيد إلهام شهرتها، وتقرر استعادة اسمها الاصلى درية، وتتزوج من حمدى.
تكلم بطني
التكلم البطني أو المقمقة (بالإنجليزية: Ventriloquism) هو العمل أو العرض المسرحي الذي يقوم فيه الشخص بتغيير صوته بحيث يبدو أن صوته قادم من مكان آخر، وعادة ما يكون «دمية». ويسمى القدرة على القيام بذلك عادة في اللغة القدرة على «رمي» الصوت. والمقماق أو المُقامِق أو المتكلم من بطنه هو ممارس لفن الوهم يستخدم الحبال الصوتية وليس بطنه لإعطاء الكلمة لشخصية أخرى، عموماً يعطي الصوت لدمية، عن طريق نطق الكلمات دون تحريك شفتيه. هنا تكمن الصعوبة. وبواسطة التدريب المستمر يمكن أن يكون التعبير اللغوي ذا مصداقية. تبقى عضلات الوجه غير متحركة تمامًا، كما لو كان المستمع يستمع فقط إلى دمية المقماق، ويكون لدى الجمهور انطباع بأن الصوت يأتي من بعيد، ومن هنا جاء اسم المقمقة.
تكلم بطني التاريخ
في الأصل ارتبط المقمقة بممارسة الشعائر الدينية. الاسم (Ventriloquism) يعود لللاتينية ويعنى التحدث من المعدة، (venter) أي البطن، و (loqui) أي الكلام. أطلق الإغريق عليه gastromancy (باليونانية: εγγαστριμυθία). وأعتقدوا أن الضوضاء التي تنتجها المعدة هي أصوات أشباح الموتى، والتي تسكن في معدة المتكلم البطنى. ولكن بعدها قام المتكلم البطنى بتفسير الأصوات، عندما أعتقدوا أنه قد يكون قادرا على التحدث إلى الموتى، وكذلك التنبؤ بالمستقبل. واحدا من أول المجموعات التي يذكر أنها استخدمت هذه التقنية كانت جماعة «البيثيا»، كهنة معبد أبولو في دلفي، كانوا يشغلون منصب وسيط الوحى الدلفى.
تكلم بطني التاريخ
واحدا من أوائل المتكلمين البطنيين الناجحين كان يوريكليس، كاهنا في أثينا. حتى أنه كان يشار لممارسى هذا العمل في عصره بـ«يوريكلسيين» تكريما له. في العصور الوسطى، كان يعتقد أن تكون مشابهة إلى السحر. بما في الروحانية من انتقال لمرحلة السحر، لذلك أصبح المقمقة فن آدائي بصورة أكبر، بدءا من حوالي القرن ال19، تراجع الغموض حول أصل الخدعة.
مناطق أخرى من العالم كانت أيضا لديها تقاليد من المقمقة لأغراض شعائرية أو دينية؛ تاريخيا كانت هناك أتباع لهذه الممارسة بين شعوب الزولو، الاسكيمو، والماوري.
التحول من المقمقة من مظهر من مظاهر القوى الروحية نحو المقمقة للترفيه حدث في القرن الثامن عشر في الأعياد السوقية السفر والبلدات السوق. وأقرب مثال لمتكلم من بطنه يعود إلى 1753 في انجلترا، حيث وصف السير جون بارنيل في نقش وليام هوغارث أنه يتحدث عن طريق يده. في عام 1757، كان من المعروف أن النمساوي البارون دي مينجن استخدم دمية صغيرة في أدائه.
تكلم بطني التاريخ
وبحلول أواخر القرن الـ18، كان عرض المتكلم البطنى شكل معروف من وسائل الترفيه في إنجلترا، على الرغم من أن معظم الفنانين ألقوا صوتهم لجعله يبدو أنه انبثق من بعيد، بدلا من الطريقة الحديثة من استخدام دمية. جوزيف أسكينز، متكلم من بطنه معروف في تلك الفترة، الذي أجرى عرضه في مسرح سادلر ويلز في لندن في تسعينات القرن الثامن عشر أعلن عن عمله بأنه «حوارات مثيرة للفضول بينه وبين شبيهه الخفى، ليتل تومى». ومع ذلك، كانت العروض الأخرى بدأت في دمج الدمى أو العرائس في أدائها، ولا سيما الايرلندي جيمس برن الذي «... يحمل في جيبه، دمية بحال سئ، مع وجه واسع، وهو ما يعرض... كما يعطي لغة صبيانية إلى الكلام»، وتوماس جاربوت.
تكلم بطني التاريخ
اشتهر هذا الترفيه في عهد قاعة الموسيقى في المملكة المتحدة والاستعراض المسرحي في الولايات المتحدة. بدأ جورج ساتون دمج دمية إلى روتينه في نوتنغهام في ثلاثينيات القرن التاسع عشر، ولكن فريد روسل هو الذي يعتبر أب المقمقة الحديث. في عام 1886، عرضت عليه المشاركة المهنية في مسرح قصر في لندن وحملوا له مرحلة المهنية بشكل دائم. كان عرضه، يستند على صفيق الصبي الدمية «كوستر جو» التي من شأنها أن تجلس في حضنه و «الدخول في حوار» معه لتعطى تأثير كبير لتنسيق الترفيه واعتمده الجيل القادم من الفنانين. (لوحة زرقاء أضافتها في المقر السابق لراسل جمعيةُ التراث البريطاني، ومكتوب عليها «فريد روسيل والد المقمقة عاش هنا»)
تكلم بطني التاريخ
طبق شكل الفريق الكوميدي الناجح لفريد روسيل الجيلُ القادم من الفنانين. عمل آرثر الأمير البريطاني مع بحاره الغبى جيم، الذي أصبح واحدا من الفنانين الأعلى أجرا على حلبة قاعة الموسيقى، والأمريكيان ليستر العظيم، وفرانك بايرون الابن، وإدغار بيرغن. جعل بيرغن لفكرة المقماق الكوميدي شعبية كبيرة. بيرغن، جنبا إلى جنب مع نظيره المفضل، تشارلي مكارثي، استضافا البرنامج الإذاعي الذي بث من عام 1937 إلى عام 1956. وكان هذا البرنامج رقم 1 في الليالي التي أُذيعت فيها. استمر عرض بيرغن حتى وفاته في عام 1978، وشعبيته ألهمت العديد من الفنانين المشاهير الذين تبعوه، بما في ذلك بول ينتشل، جيمي نيلسون، ديفيد ستراسمان، جيف دنهام، تيري فاتور، وايلاندز فلاورز، شاري لويس، ويلي تايلر وجاي جونسون. وفنان آخر له شعبية في الولايات المتحدة في الخمسينات والستينات وهو السنيور وينسز.
وقد شاع فن المقمقة بواسطة ي.ك. بادهى في شمال الهند وم.م.روي في جنوب الهند، الذين يعتقد أنهم من رواد هذا المجال في الهند. ابن بادهى، رامداس، ورث العمل في المجال عن والده وجعل الفن شعبي بين الجماهير من خلال أدائه على شاشة التلفزيون. ابن رامداس، ساتياجيت، هو أيضا يعمل بنفس المجال. وبالمثل، قد ساهمت اندوسرى، فنانة من بنغالور، الكثير للفن. قدمت عرضها بثلاثة من الدمى في وقت واحد. فينكى مونكى وسرينفوس المقلد، تلاميذ م.م.روي، زادوا من شعبية هذا الفن من خلال عمل عروض في الهند وخارجها. سرينفوس المقلد، على وجه الخصوص، له عدة تجارب في المقمقة. وقد زاد من شعبية هذا الفن، ووصفه بأنه «وهم الصوت.» يذهب إلى الجمهور من دون ميكروفون ويسلي بنقطة وهم الصوت الفارغة بالإضافة إلى الترفيه على خشبة المسرح بواسطة الدمى.
تضاءلت شعبية المقمقة لفترة من الوقت، ربما بسبب قدرة وسائل الإعلام الحديثة الإلكترونية للتعبير عن لوهم الصوت، التأثير الطبيعي الخاص الذي هو قلب المقمقة. في المملكة المتحدة في بداية الألفينات كانت هناك فقط 15 فنان من تلك المهنة بدوام كامل، انخفاضا من حوالي 400 في الخمسينات والستينات. وبعد ذلك قام عدد من الفنانين الجدد بتطوير الآتى مع نمو الذوق العام للكوميديا. في عام 2001، قامت انجيليك مونيه على مسرح الصف بعرض برودواي «العديد منّى» (كتبه ادغار تشيشولم) حيث صورت العديد من الشخصيات باستخدام الدمى المتعددة لعرض التحولات. وفي عام 2007، فاز زيلاه واللاعب توتيه الموسم الأول من السويد غوت تالنت وأصبحوا من أكثر الفنانين شعبية في السويد.
تكلم بطني صنع الأصوات الصحيحة
واحدا من الوجوه الصعبة للتكلم البطني هو أن جميع الأصوات التي يقدمها الفنانون يجب أن تتم بفضل الشفاه قليلا. في الأصوات الشفهية (ف، م، ب) والخيار الوحيد هو استبدالها بحروف أخرى. وهناك مثال ساخر على نطاق واسع من هذه الصعوبة هو «جوتل أو جير»، من عدم القدرة الممارسين الأقل مهارة في نطق (بوتل أوف بير) «زجاجة من البيرة». حيث أن الاختلافات في أصوات (ث، د، ت، ن)، ويمكن أن يكون من الصعب على المستمعين الشعور بالفرق في حالة التحدث سريعا.
تكلم بطني دمية المتكلم البطني
يستخدم الفنانون الجدد مجموعة متنوعة من أنواع مختلفة من الدمى في عروضهم، مثل الدمى المصنوعة من القماش أو الرغوة اللينة (عمل فيرنا فينلى يعد مثال لذلك)، أو الدمى المطاطية المرنة (مثل إبداعات ستيف أكسيل) أو التصور التقليدى والمعتاد للركبة ذات الرأس الصلبة (منحوتات تيم سيلبرج الميكانيكية). الدمى التقليدية التي يستخدمها الفنانون (الاسم الفني الذي هو صورة المتكلم البطنى) تختلف في الحجم حسب المكان من اثني عشر بوصات إلى حجم الإنسان وأكبر، مع ارتفاع عادة ما يقع بين اثنين وأربعين وأربعة وثلاثين بوصة. تقليديا، تنتشر الدمى المصنوعة من الورق المعجن أو الخشب. في العصر الحديث، غالبا ما يستخدمون غيرها من المواد، بما في ذلك راتنجات الألياف الزجاجية، اللاتكس المصمت، والنيوبرين.
تكلم بطني دمية المتكلم البطني
هناك أسماء كبيرة في تاريخ صنع الدمى تشمل جيف دنهام، فرانك مارشال (صانع شيكاغو لتشارلي مكارثي الخاصة ببيرغن،  داني أوداي لنيلسون، وجيري ماهوني لوينشل)، وثيو ماك والابن (ماك نحت رأس تشارلي مكارثي)، ريفيلو بيتيه، كينيث سبنسر، سيسيل غوف، وغلين وجورج مسيلروي. لا تزال تصورات الإخوة مسيلروي يعمل بها العديد من الفنانين بوصفها تتويجا لميكانيكا الحركة المعقدة، مع ما يصل إلى خمسة عشر من حركات الوجه والرأس التي تسيطر عليها مفاتيح إصبع الداخلية والتبديل. جيف دنهام أشار في السابق إلى شخصيات مسيلروي باسم «ستراديفاريوس الدمى.»
تكلم بطني الخوف من دمى المتكلم البطني
أفلام وبرامج التي تشير إلى الدمى التي على قيد الحياة ومخيفة تشمل السحر،  الميت من الليل، منطقة الشفق، روح شريرة، دمية الشيطان، الصمت الميت، لعبة أطفال، بافي قاتلة مصاصي الدماء، صرخة الرعب، ساينفيلد (حلقة «الدجاج مشوي»)، مؤسسة آنا ليند (حلقة «أنا دميتك»)، وطبيب في حوادث مختلفة. تشمل الأمثلة الأدبية دمى المتكلم البطنى المخيفة في الدمية الرهيبة وقصة «عين الزجاج» لجون كير كروس.
معركة الجوي
معركة الجوي، وقعت بين أهل عنيزة بقيادة أميرهم عبد الله السليم وجبل شمر بقيادة عبيد بن علي الرشيد في رمضان 1261 هـ/سبتمبر 1845م، وكان سببها هو أخذ أهل عنيزة إبلاً أو قافلة لأتباع ابن رشيد. وكان مكان المعركة بالجوي شمال عنيزة، وانتهت المعركة بهزيمة أهل عنيزة.
معركة الجوي المعركة
في 5 رمضان 1261هـ/سبتمبر 1845م كانت واقعة بين ابن رشيد وأهالي عنيزة. وسببها أن عبد الله بن السليم أمير عنيزة أخذ إبلًا لعبدالله بن رشيد، فطلب من أن يعيدها إليه ولكنه أبى. فاشتكى الأمير إلى الإمام فيصل، فرد فيصل: بأننا نكفيك إياهم ويردون ماأخذوا ولو عقالا، ثم أرسل فيصل إثنين من رجاله -أحدهما اسمه فرحان والآخر ابن سبيت- إلى عنيزة لإرجاع ما أخذوه، ولكنهم ماطلوا معهما لفترة 3 أشهر. فلما أبطئا أرسل ابن رشيد سرًا إلى أحدهما يستفسر منه، فقال له:الحقيقة أنهم عاصون ولا يريدون أن يرجعوا مانهبوه، وأنا سأخرج من هنا بعد خمسة أيام، فإن خرجت فأنت وأياهم أحرار. وهنا قرر عبد الله التصرف بنفسه لحل الموضوع، فأرسل أخاه عبيدًا ومعه إبنه طلال في 250 مطية و50 من الخيل، فأغار قسم على غنم أهل عنيزة، بينما كمن القسم الآخر من الفرسان. فخف إليه أهلها فحصل بينهما قتال. وعندئذ خرج كمين ابن رشيد فانهزم أهل عنيزة وقتل منهم رجال. وقد اختلف في عدد قتلى عنيزة، فذكر ابن بشر «أنه قتل منهم رجالا» أي ليس بالكثير، ووافقه البسام وابن عيسى والذكير. أما الفاخري المعاصر لتلك الواقعة فقال: «أن القتلى كانوا حوالي ثلاثين رجلا». وقد تعرف عبيد على أمير البلدة وإخوانه وبني عمه فقتلهم صبرًا، وبعث بعض الأسرى إلى أخيه عبد الله في الجبل. فركب إلى هناك عبد العزيز بن الشيخ عبد الله أبابطين لإطلاق سراحهم، فأطلق الأمير عبد الله سراحهم وكساهم إكرامًا له. وفي طريق عودة عبيد وطلال آل رشيد مروا بالصقور من قبيلة عنزة، وكان بينهم وبين أهل القصيم معاهدة: إذا ظهرتم على ابن رشيد فإننا نساعدكم. فعند ذلك أغار عليهم عبيد وطلال وأخذوا منهم إبل وغنم وانقلبوا إلى أهلهم سالمين.
معركة الجوي ما بعد المعركة
أما رسل الإمام فيصل فإنهم خرجوا من المدينة صباحًا فيما الواقعة جرت بعد الظهر، فعادوا إلى عنيزة ليروا ما حدث كي يعطوا الصورة كاملة لفيصل، الذي غضب وقال: هذا أمر لا يجوز، يقتل المسلمون لأجل بعير وأشباهه. وللدفاع عن نفسه أرسل ابن رشيد أخاه عبيد إلى الإمام فيصل ليشرح له الأمر خوفًا من إثارة غضبه، وقد أنحى ابن رشيد اللائمة على خصومه، وأشار بأنهم هم المعتدون خاصة بأنهم لم يستجيبوا لندائه لحل تلك المشكلة. فاقتنع الإمام فيصل بما ذكره ابن رشيد. وفي الواقع أن تلك المشكلة قد انهت المشاكل بين جبل شمر والقصيم لفترة طويلة. ومن المرجح أن الكهفة أضحت الحد الفاصل بين حدود الأمير عبد الله وزعماء القصيم.
المغني المجهول (فلم)
المغني المجهول هو فيلم مصري إنتاج 1946، إخراج مصطفى حسن وفكرة محمد الكحلاوي وسيناريو وحوار أبو السعود الإبياري وبطولة محمد الكحلاوي وأميرة أمير.
هذا الفيلم هو أول فيلم يخرجه المصور مصطفى حسن كما لم يخرج بعده سوى فيلم ليلة الدخلة عام 1950.
بنت الشيخ (فلم 1943)
بنت الشيخ هو فيلم مصري إنتاج 1943، تأليف وإخراج أحمد كمال مرسي وبطولة أمينة نور الدين ويحيى شاهين.
بابلو مونتويا
بابلو خوسيه مونتويا كامبوثانو (بالإسبانية: Pablo José Montoya Campuzano)‏ كاتب كولومبي وأكاديمي بجامعة سانتو توماس، وُلد في بارانكابيرميخا بسانتاندير عام 1963. يُعد من أهم الأصوات الروائية وافنية المُعاصرة في أمريكا اللاتينية بشكل عام وكولومبيا بشكل خاص، إذا يتصدر قائمة أهم الكتاب المعاصرين. حصل على شهادة الدكتوراه من جامعة السوربون في أدب أمريكا اللاتينية. حصل على العديد من الجوائز الهامة مثل جائزة رومولو جايجوس عام 2015، والتي تُعد أهم جائزة أدبية في أمريكا اللاتينية، وجائزة خوسيه دونوسو عام 2016. اشتمل مشروعه الأدبي على المزج ما بين الثقافات المحلية والعالمية ليطرح منتجًا أدبيًا ذي خصوصية وطابع مختلف يمتزج مع تيارات الأدب المعاصر، مُركزًا على الموتيفات والاتجاهات الثقافية.
بابلو مونتويا إنتاجه الأدبي
يتنوع الإنتاج الأدبي لمونتويا ما بين الرواية والقصة والشعر، وقد أثرت دراسته للموسيقى على خطابه الفني الثقافي، حيث تمتزج الجملة السردية بالإيقاع واللحن الصوتي.
تأثر مونتويا بأهم الكتاب في أمريكا اللاتينية مثل جابرييل جارثيا ماركيث وخوليو كورتاثر وأليخو كاربنتيير وباقة من أهم الكتاب في أمريكا اللاتينية. ومن أبرز أعماله بعيدًا عن روما والمسافرون والمنهزمون.
فصايل
فصايل هي إحدى التجمعات السكانية التي تتبع لمحافظة أريحا، وتقع شمال المدينة على بعد 18.5 كم منها، كما أنها مصنفة كمحمية طبيعية تمتد من أسفل سفوح دوما الشرقية وتحديداً من منطقة رأس العين وحتى منطقة المخروق وسط غور الأردن.
فصايل التسمية
سُميت فصايل بهذ الاسم نسبة إلى لفظ المجموعات (الفصائل)، وهناك سبب آخر للتسمية بناء على «معجم بلدان فلسطين» لمؤلفه محمد شراب أن هيرودس الأول بنى فصايل ودعاها «فاسيليس» نسبة إلى أخيه فاسيل.
فصايل تاريخ ومعالم أثرية
تعتبر قديماً وعلى زمن العثمانيين حصناً للجيوش التركية، حيث انها تحتوي على آثاراً غريبة منها آثار قصر يعود إلى الفترة العثمانية أنشئ بجانب عين مائها المعروفة بنبعة صمصام. وعلى اليمين من المنطقة تتربع جبال الزمارة، وإذا تعمقت إلى الداخل قليلاً سترى بركة صغيرة من المياه منحوتاً بداخلها صورة لأفعى وقدماً تبدو لطفل صغير العمر. بالإضافة إلى وجود قنوات مائية منها ما هو مبني ومنها ما هو مهدوم وجسراً تهدّم نصفه كان يفصل المناطق الرعوية عن الماء ويحول بينها كسد طبيعي.
فصايل السكان
وفقا للجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني فإن عدد سكان التجمع في عام 2016 بلغ 1,364 نسمة.
فصايل السياحة
تشتهر المنطقة باعتدال مناخها وجمال طبيعتها ووفرة ينابيعها المائية، مما جعلها مقصداً للسياحة المحلية، حيث يزورها السياح بشكل دائم لقضاء اوقاتهم والتمتع بطبيعتها الخضراء.
فصايل قيود الاحتلال
بعد حرب عام 1967 سارعت شركة مياه الاحتلال الإسرائيلي إلى حفر الآبار الارتوازية لضخ المياه إلى المستوطنات المجاورة كمستوطنة فصايل ومعاليه افرايم ويفيت وتومر، الأمر الذي أثر على مواردها المائية.
كما أن أهل المنطقة يعانون من دوريات الاحتلال الكشفية التي تمنع الرعاة من الوجود في المكان بالإضافة إلى منعهم للسكان من استغلال الخمسة ينابيع المتوفرة في المنطقة. بالإضافة إلى تدمير أكثر من 20 عين ماء على طول 35 كم تصل إلى الحدود الأردنية، وهكذا يبقى مصدر المياه الوحيد المتوفر للبلدة هو شركة المياه الإسرائيلية «موكوروت» التي تتحكم بكمية المياه التي تضخها إلى قرى الأغوار عامةً.
فصايل قيود الاحتلال
تُصنّف منطقتا الفصايل الفوقا والفصايل الوسطى من المناطق ج بعد اتفاقية اوسلو وهي بالتالي تابعة «للإدارة المدنية الإسرائيلية»، فتم استصدار نحو 150 أمر إخلاء وهدم بيوت خلال السنوات 2009 حتى 2014. كما يُمنع سكان الفصايل من الرعي في الجبال كونها مناطق عسكرية إسرائيلية أمنية مغلقة الأمر الذي أثر على مستوى المعيشة. تصل نسب البطالة بين سكان القرية إلى 50% ويعاني السكان من نقص الخدمات الصحية والتعليمية كما انه ينعدم وجود شبكات الهاتف في القرية.
غلايوكسيزوم
غلايوكسيزوم هي جسيمات تأكسدية متخصصة وجدت بالنباتات (ولا سيما في أنسجة تخزين الدهون في البذور النابتة) وايضا في الفطريات الخيطية. وتلك البذور تحتوي على الدهون وزيت الذرة وفول الصويا وعباد الشمس والفول السوداني واليقطين. 
وكما هو الحال في كل جسيم تأكسدي، في الغلايوكسيزوم تتأكسد الأحماض الدهنية إلى CoA أسيتيل مرافق الإنزيم-أ بواسطة الانزيمات β للأكسدة. وعندما يتم أكسدة الأحماض الدهنية فإنه بيروكسيد الهيدروجين (H2O2) ينتج، ويتم استهلاك الأكسجين، حيث أن هذه البذور تحتاج إلى الأكسجين لتنبت.
غلايوكسيزوم
بالإضافة إلى الوظائف التأكسدية، فإن الغلايوكسيزوم تمتلك الانزيمات الرئيسية التي تقوم بإنجاز دورة الغلوكسيلات. وهكذا، الغلايوكسيزوم (كما هو في كل جسيم تأكسدي) يحتوي على الانزيمات التي تبدأ بتكسير الأحماض الدهنية وبالإضافة إلى ذلك تمتلك هذه إنزيمات لإنتاج منتجات وسيطة لتجميع السكريات بواسطة استحداث السكر. حيث أن البذور تستخدم هذه السكريات المستخرجة من الدهون حتى تصبح ناضجا بما فيه الكفاية لإنتاجها عن طريق التمثيل الضوئي. والجسيم تأكسدي المصنع يشارك أيضا في التنفس الضوئي وفي عمليات الايض النيتروجينية في العقد الجذرية.
بحيرة أكفادو
تقع بحيرة أكفادو أو البحيرة السوداء في جبال جرجرة ضمن الحديقة الوطنية جرجرة ما بين ولايتَيْ تيزي وزو وبجاية في الجزائر.
بحيرة أكفادو وصف
تقع «البحيرة السوداء» في قلب «غابة أكفادو» قرب الطريق الوطني رقم 34، ويُطلق عليها محليا بالأمازيغية «أقولميم أفركان» دعوة حقيقية للراحة باعتبارها ملاذا للهدوء وسط غابة جميلة تتميز بانتشار أشجار البلوط فيها.
تعد «أقولميم أفركان» جوهرة من جواهر جرجرة، وهي موقع ساحر يوجد على ارتفاع 1 200 متر ويجلب السياح المحليين المحبين للطبيعة أكثر فأكثر بحثا عن الراحة بعيدا عن فوضى المدينة وقلق الحياة اليومية.
وتنكشف هذه البحيرة التي تبلغ مساحتها 3 هكتارات وحوالي متر من العمق في كامل جمالها مما يعكس ألوانها المتباينة الأزرق السماوي والأبيض من السحب والأخضر الغامق من أشجار البلوط الذي يحيط بها من كل الجهات وكأنه يحميها.
ويوجد في البحيرة حاجز اصطناعي أنجز على إحدى الجهات للحفاظ على مستوى معين للمياه. وتسبح بعض الأشجار في مياه البحيرة مما يزيد المكان سحرا وجمالا.
بحيرة أكفادو وصف
و تركن سيارات خفيفة وحافلات صغيرة قرب البحيرة عقب نقلها لسياح من ولايات مجاورة يأتون للقيام بنزهة على حوافها. عائلات، مجموعات من الأصدقاء وراجلون يستقرون تحت ظلال الأشجار بحثا عن الهدوء والسكينة.
المكان مثالي للنزهات عقب تناول الغذاء ثم القيام بقيلولة تحت أصوات نقيق الضفادع وتغريد الطيور وخوار الأبقار.
ويرسم قفز الضفادع في الماء لوحات مائية جميلة لكنها سرعان ما تزول. كما يحمل جذع شجرة ملقى في الماء سحلية عملاقة يطلق عليها مرتادو المكان «الديناصور» وهو ما يعتبر أحد أسرار اقولميم أبركان.
كما يظهر الموقع الأثري لقرية «مهاقة» الذي يعود للحقبة الرومانية أو لحقبة أقدم منها والتي يطلق عليها محليا «آخام اوجهلي» والتي تعد فضولا اثريا وتاريخيا والتي لازالت أسرارها تنتظر الكشف عنها من طرف العلماء.
بحيرة أكفادو التنوع البيئي
تحيط أنواع عديدة من الأشجار ببحيرة أكفادو.
يتواجد الأيل البربري أو «أيل الأطلس» في منطقة أكفادو حول «البحيرة السوداء»، ويتميز بجسمه الصغير ولونه الذاهب إلى البني الداكن مع بعض البقع البيضاء على الظهر.
وهو النوع الوحيد من مجموعة الأيليات التي توجد في الجزائر، وهو يتواجد ويزدهر في المناطق الرطبة الكثيفة والغابات المماثلة لمرتفعات أكفادو.
وكان من الحيوانات مهددة بالانقراض، بعد صيده بكثرة لحمه وجلده ومن أجل بيع قرونه للأجانب حتى كاد ينقرض خلال العام 2004م.
ثم انطلقت حملة إعادته إلى الجزائر عن طريق محافظة الغابات بالجزائر كعملية توطين زوج من الأيل البربري مع صغريهما بواسطة محافظة الغابات بالتعاون مع مركز تطوير المصيدات بزرالدة وذلك بمنطقة طراس بأعالي جبال بلدية زيتونة التي تتربع علي مساحة خمسين هكتارا.