hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ستيفان ديمول
ستيفان أوغست إرنست ديمول (من مواليد 11 مارس 1966): لاعب كرة قدم بلجيكي سابق كان يلعب في مركز قلب الدفاع.
لعب في الدوري البلجيكي 120 مباراة وسجل 11 هدفا على مدار سبعة مواسم، لا سيما مع أندرلخت وستاندارد لييج حيث حقق مع هاذين الفريقين ثمانية القاب كبرى. احترف رسميا في إيطاليا، البرتغال، فرنسا، اليونان وسويسرا.
ديمول مثل بلجيكا في بطولتين لكأس العالم. في عام 2000 بدأ مهنة الإدارية، وعمل في العديد من البلدان.
طفرة انزياح الإطار
طَفْرَةُ انْزِياحِ الإِطار في علم الجينات (بالإنجليزية: frameshift mutation) هو حدوث طفرة جينية بسبب إنديل (غرز أو حذف عدد من النوكليدات) في جين أو في الدنا، بحيث يكون عدد أزواج القواعد المغروزة أو المحذوفة لا يقبل القسمة على 3 .
كل كودون مكون من 3 قواعد نتروجينية متتالية على سلسلة الرنا، وتتراص الكودونات على سلسلة الرنا كما تتراص على الدنا. ونظرا للطبيعة الثلاثية للتعبير الجيني عن طرق الكودونات فإن غرز (وراثة) أو حذف كودونات يغير من قراءة الإطار الجيني (تسلسل الكودونات) مما ينتج ترجمة للجين بطريقة مختلفة عن الأصل.
طفرة انزياح الإطار
وكلما كان الغرز أو الحذف متقدما في التسلسل كلما تغير البروتين الناتج. إن طفرة انزياح الإطار لا يعادل تغير أحد النوكليتيدات منفردا، حيث «يستبدل» نوكليد لنوكليد آخر وليس مجرد عبارة عن حذف أو غرز لجزي. فإن تأثير طفرة انزياح الإطار سوف تجعل قراءة الكودونات بعد الطفرة تنتج شفرات لأحماض أمينية (بروتينات) مختلفة عن الأصل. وسوف تغير طفرة انزياح الإطار كذلك أول كودون توقف ("UAA"أو "UGA" أو "UAG") عند قراءة التسلسل. وقد يكون البوليببتيد (بروتين) الناتج مشوها، فقد يكون قصيرا جدا أو يصبح زائدا الطول - ويكون في أغلب الأحوال فاقدا وظيفته.
طفرة انزياح الإطار تفسير
توجد البيانات الجينية على الدنا منظمة في هيئة قواعد ثلاثية (كودونات)، وكل ثلاثة من القواعد تشيفر نوعا من الأحماض الأمينية. فإذا اختفى عدد من القواعد وكان عددها لا يقبل القسمة على 3 أثناء طفرة (حذف (وراثة)) أو انغرز هذا العدد في الدنا (غرز (وراثة) في الدنا)، فيحدث تغير في قراءة التسلسل خلف طفرة القاعدة الثلاثية. ونتيجة ذلك هو أن تسلسل القواعد الثلاثية خلف الطفرة يتغير. وبالتالي يحدث أن يترجم خلف الطفرة نوع آخر من الأحماض الأمينية أو قد يحدث توقف في الترجمة، حيث أن الطفرة يمكن أن تكون قد كونت كودون ختامي.
ومع أن الطفرة قد تكون مجرد غرز أو حذف قاعدة نيتروجينية واحدة، إلا أن تأثيرها من الممكن أن يكون جسيما.
الصفيحة الوحشية للناتئ الجناحي الوتدي
الصفيحة الوحشية للناتئ الجناحي الوتدي (بالإنجليزية: The lateral pterygoid plate of the sphenoid)
عريضة، ورقيقة، ومقلوبة وتشكل الجزء الجانبي من شكل حدوة الحصان مثل العملية التي تمتد من الجانب السفلي للعظم الوتدي، وهي بمثابة الاصل للعضلة الجناحية الوحشية وظيفتها هي السماح للفك السفلي بالتحرك في الاتجاه الجانبي والوسطي أو جنبا إلى جنب .
يشكل السطح الجانبي جزء من الجدار المتوسط للحفرة تحت الصدغية، ويمنح الارتكاز إلى العضلة الجانبية الوحشية.
يشكل السطح الوسطي جزء من الحفرة الجناحية، ويمنح الارتكاز إلى العضلة الوسطية الوحشية .
الحواف الخلفية حادة (العمليات الارتباطية الجناحية الشوكية )
الغزو المغولي للشام
غزو سوريا سنة 1259 هو غزو المغول لسوريا بقيادة هولاكو سنة 1259 - 1260م. بعد ما استولى المغول على بغداد سنة 1258 ذهبت جيوشهم إلى سوريا واستولت على مدنها.
الغزو المغولي للشام الوقائع
خلال سنة 1258 استولى هولاكو على بغداد وقضى على الخلافة العباسية، وسنة 1259 ذهب إلى ماردين وبعد ذلك حاصر ميافارقين. الناصر يوسف حاكم دمشق بعث ابنه الملك العزيز لهولاكو بهدايا ليرضيه ويستعطفه ويساعده في الاستيلاء على مصر، لكن هولاكو رد عليه قائلا: «إذا وقفت على كتابي هذا فسارع برجالك وأموالك وفرسانك إلى طاعة سلطان الأرض شاهنشاه روي زمين، تأمن شره وتنل خيره... ولا تعوق رسلنا عندك كما عوقت رسلنا من قبل، فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان، وقد بلغنا أن تجار الشام وغيرهم انهزموا بأموالهم وحريمهم إلى مصر، فإن كانوا في الجبال نسفناها، وإن كانوا في الأرض خسفناها».
فزع الناصر يوسف من هذا الكلام وبعت حريمه على الكرك عند الملك المغيث عمر ولما عرف السوريين في دمشق الأخبار أصابهم الرعب وأسرعوا بالهرب إلى مصر ومات كثير من الناس بسبب قساوة البرد ومنهم من مات بسبب بطش قطاع الطرق. ولما عرف الناصر يوسف أن المغول سيهجم على سوريا بعث كمال الدين بن العديم على مصر بجواب يستنجد فيه بجيشها.
الغزو المغولي للشام الوقائع
طلع هولاكو من بغداد وذهب إلى ديار بكر ومنها على آمد في طريقه لحلب. وفي السكة حاصر حران بالمجانيق واستولى عليها، وذهب جنود من جيشه نهر الفرات ونهبوا القرى. لما عرف أهل حلب أن الجيش المغولي سيأتي إليهم قرروا تركها فهربت أعداد منهم. فضل المغول الاقتراب من حلب ودخلوا في معارك مع الجنود السوريين الذين خرجوا يحاربوهم وقتل المغول منهم أعدادا كبيرة. مع تقدم الجيش المغولي زاد فزع الناصر يوسف وقرر أنه يقابل هولاكو بنفسه وذهب إلى «برزه»، وفي نفس الوقت بعث جواب للملك المغيث في الكرك ولقطز سلطان مصر يستنجد بهم.
الغزو المغولي للشام سقوط حلب
في دجنبر 1259 /محرم 658هـ وصل هولاكو لحلب. أمير حلب كان الملك المعظم تورانشاه ابن السلطان صلاح الدين الأيوبي. لما وصل المغول لأسوار حلب بعث هولاكو لتورانشاه يطلب منه تسليم المدينة فلما رفض حاصر المغول الأسوار واقتحموا المدينة بعد سبعة أيام وقتلوا أعدادا كبيرة من الحلبيين وأعطوا الحريم لزوجاتهم وسجنوا أولادهم ونهبوا أموالهم وممتلكاتهم. استمرت المجزرة خمسة أيام وملئت الأرض بجثتهم فبقوا المغول يمشوا فوق الجثث من كثرتها. لكن قلعة حلب لم تستسلم فحاصرها هولاكو لغاية ما استولى عليها في 25 يناير 1260 وخربها هي وكل أسوار حلب وجوامعها وبساتينها لدرجة أن المؤرخ بدر الدين العيني وصفها بأن شكلها صار مثل «الحمار الأجوف». سمح هولاكو لتورانشاه بالخروج من حلب من دون التعرض له لأنه كان كبير في السن لكن توفي بعد سقوط حلب بأيام.
الغزو المغولي للشام سقوط دمشق
بتاريخ 1 آذار 1260 سقطت دمشق بأيدي المغول بقيادة كتبغا خان الذي عينه هولاكو نائباً له عن الشام وكان حاكم دمشق الناصر يوسف الأيوبي قد هرب من المدينة لاجئاً إلى غزة وآثر أهل دمشق الاستسلام خوفاً من مصير مماثل لحلب التي ارتكب فيها المغول مجازر مروعة، فدخل المغول إلى المدينة دون قتال فيما عدا القلعة التي استمرت بالمقاومة في معركة غير متكافئة حتى سقطت تحت ضربات المنجنيق وتم إعدام كل حاميتها ورغم أن المغول أعاثوا فساداً في دمشق إلا أنها لم تتعرض للدمار الذي تعرضت له بغداد وحلب بعد سقوطهما بأيدي هولاكو آذن سقوط دمشق بنهاية الحكم الأيوبي في سوريا.
بعد ستة أشهر، في أيلول 1260، حررت دمشق من قبل المماليك الذين حققوا نصراً حاسماً على المغول في معركة عين جالوت.
زوسيا ماميت
زوسيا راسل ماميت (بالإنجليزية: Zosia Russell Mamet)‏ هي ممثلة وموسيقية أمريكية ولدت في يوم 2 فبراير 1988 في بلدة راندولف في الولايات المتحدة، مثلت في عدة مسلسلات منها مسلسل ماد من ويونايتد ستايتس أوف تارا بارينتهود وفتيات.
ماريفريد
ماريفريد (بالسويدية: Mariefred) هي مدينةٌ سويدية تقع جنوب شرق السويد في محافظة سودرمانلاند. يبلغ عدد سكانها 3,726 نسمة حسب تعداد 2010. تقع على بُعد 50 كم غرب العاصمة استوكهولم.
ألعاب فيديو مجانية
ألعاب فيديو مجانية هي ألعاب الفيديو التي تلعب مجاناً بدون دفع، وهناك عدة أنواع للألعاب المجانية، لكن معظمها يعرض بنظام الفريميوم، والفريميوم هي إستراتيجية تسعير لخدمة أو منتج في العادة تكون برمجيات تطبيقية كالألعاب وبرامج الحاسوب وخدمات الويب حيث يتم تقديمها مجانا لكن يتم دفع المال مقابل وظائف أو مزايا احتكارية. الكلمة «فريميوم» هي لفظ منحوت مستحدث، استحدثه جاريد لوكن في 2006م.
ألعاب فيديو مجانية التصنيفات
برنامج كمبيوتري، وهو عبارة عن تجربة ذات وظائف متغيرة تهدف إلى إقناع المستخدمين بشراء ترخيص كامل للدفع مقابل ممارسة اللعبة. تُعرف البرامج التجريبية أيضًا باسم العروض التوضيحية للعبة، وغالبًا ما تمنح المستخدمين المجانيين وظائف محدودة للغاية مقارنة باللعبة الكاملة.
تقدم ألعاب فريميوم، مثل ستار وارز: ذا أولد ريبابليك، وأبيكس ليجيندس، وفورتنايت، ومعظم ألعاب موبا، «الإصدار الكامل» من المنتج مجانًا، بينما تُحصَّل مدفوعات صغيرة من المستخدمين للوصول إلى الميزات المتميزة والسلع الافتراضية، غالبًا بطريقة مجزأة.
ألعاب فيديو مجانية ميكانيكا اللعبة
يمكن أن تكون العناصر داخل اللعبة تجميلية بحتة، وتعزز قوة اللاعب وسرعة التقدم، وغير ذلك الكثير من الأساليب الشائعة التي يستخدمها مطورو هذه الألعاب مثل أن يكون للعناصر التي يجري شراؤها حد زمني؛ بعد انتهاء هذه الصلاحية، يجب إعادة شراء العنصر قبل أن يتمكن المستخدم من المتابعة. أسلوب آخر شائع هو استخدام عمليتين داخل اللعبة: إحداهما يجري ربحها من خلال اللعب العادي، والأخرى يمكن شراؤها بأموال حقيقية. العملة الثانية «المميزة» تُمنح أحيانًا بمبالغ صغيرة للاعبين الذين لا يدفعون في أوقات معينة، مثل عند بدء اللعبة لأول مرة أو إكمال مهمة أو إحالة صديق إلى اللعبة. تحتوي العديد من ألعاب المتصفح على «شريط طاقة» ينضب عندما يتخذ اللاعب إجراءات. ثم تبيع هذه الألعاب عناصر مثل القهوة أو الوجبات الخفيفة لإعادة ملء البار.
ألعاب فيديو مجانية ميكانيكا اللعبة
تكون الألعاب المجانية مجانية للتثبيت واللعب فقط، ولكن بمجرد دخول اللاعب اللعبة، يكون اللاعب قادرًا على شراء محتوى مثل العناصر والخرائط وخيارات التخصيص الموسعة. تستخدم بعض الألعاب، مثل كويك لايف من شركة آي دي سوفت وير، أيضًا الإعلانات داخل اللعبة لتوفير الدخل للألعاب المجانية. بالإضافة إلى إتاحة العناصر داخل اللعبة للشراء، تدمج EA الإعلان داخل اللعبة في ألعابها. في أغسطس 2007، أكملت EA صفقة مع ماسف إنكوربرايتد، والتي تتيح تحديثًا ضخمًا وتغييرًا للإعلانات داخل اللعبة في الوقت الفعلي داخل ألعاب EA. ادّعى مطور الألعاب المستقل إدموند مكميلين أنه يجني معظم أمواله من الرعاة بواسطة وضع إعلانات في مقدمة اللعبة وشاشة عنوان اللعبة.
ألعاب فيديو مجانية تاريخ
أنشأ مات ميهالي أول نموذج عمل معروف لتبادل العناصر الافتراضية مقابل المال في لعبة عبر الإنترنت، في عام 1997 مقابل العنوان الرئيسي آكيا، تعود لعبة دريم ديفاين لاندز في الأصل لشركته آكيا والتي أصبحت فيما بعد آييرون ريلمز إنترتاينمنت. تم تحقيق نموذج العمل المجاني في الألعاب عبر الإنترنت في وقت لاحق من قبل نيكسون في كوريا الجنوبية لدرجة جذب انتباه وسائل الإعلام الرئيسية لأول مرة في ذلك الوقت. أُصدرت أول لعبة لنيكسون وهي كويز كويز في أكتوبر 1999. أنشأ مبتكرها لي سينغتشان فيما بعد ميبل ستوري.
ظهر نموذج اللعب المجاني في أواخر التسعينيات وأوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، قادمًا من سلسلة من ألعاب إم إم أو الناجحة للغاية والتي تستهدف الأطفال واللاعبين العرضيين، بما في ذلك فوركاديا ونيوبيتس وميبل ستوري وران إسكايب وتيكست بيسد والأبراج المحصنة مثل آكيا وهي أحلام الأراضي الإلهية. يشتهر المطورون المستقلون بإنتاج عناوين مبتكرة، ويواصلون أيضًا إصدار ألعاب مجانية للعب.
ألعاب فيديو مجانية تاريخ
تنتشر الألعاب المجانية بشكل خاص في دول مثل كوريا الجنوبية وجمهورية الصين الشعبية. يوجد أيضًا عدد كبير من اللاعبين في اليابان، على وجه الخصوص، ذكرت صحيفة نيكاي شيمبون أن فتيات سندريلا يكسبن أكثر من مليار ين في الإيرادات الشهرية من المعاملات الصغيرة. اعتمدت إليكترونيك آرتس لأول مرة مفهوم اللعب المجاني في إحدى ألعابها عندما أصدرت فيفا أونلاين في كوريا.
ألعاب فيديو مجانية تاريخ
في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين، انتقلت العديد من ألعاب إم إم أو إلى نموذج اللعب المجاني من الاشتراكات، بما في ذلك الألعاب القائمة على الاشتراك مثل ذا لورد أوف ذا رينغز أونلاين: شادوز أوف أنغمار، وأيج أوف كونان: هابوريان ادفينتشرز، ودونجيونز آند دراغونز، وتشامبيونز أونلاين. أثبت هذا الانتقال من نموذج قائم على الاشتراك إلى نموذج مجاني التشغيل بأنه مفيد للغاية في بعض الحالات. تعد لعبة ستار وارز: ذا أولد ريبابليك مثالًا جيدًا للعبة انتقل من الاشتراك إلى اللعب المجاني. منحت شركة تورباين اعتبارًا من 10 سبتمبر 2010 إف2بي مع متجر نقدي خيارًا إلى ذا لورد أوف ذا رينغز أونلاين ما أدى إلى مضاعفة الأرباح ثلاث مرات. نقلت سوني أونلاين إنترتاينمنت إيفر كويست من نموذج اشتراك إلى لعبة هجينة إف2بي / حقق اشتراكًا أكبر بنسبة 125٪ في مبيعات العناصر، وزيادة بنسبة 150٪ في عمليات تسجيل الدخول الفريدة، وأكثر من ثلاثة أضعاف تسجيلات الحساب.
ألعاب فيديو مجانية تاريخ
تزامن انتقال ألعاب إم إم أو المجانية إلى التيار الرئيسي أيضًا مع التجريب مع الأنواع الأخرى أيضًا. جرى اختيار النموذج من قبل مطورين أكبر وأصناف أكثر تنوعًا، مع ظهور ألعاب مثل باتلفيلد هيروز، وفري ريلمز، وكوايك لايف وتيم فورتريس 2 في أواخر العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. ومع ذلك، لم تكن التجربة ناجحة في كل الأنواع. حاولت الامتيازات الاستراتيجية التقليدية في الوقت الفعلي مثل أيج أوف إمبايرز وكوماند آند كونكا اللعب مجانًا. جرى إغلاق أيج أوف إمبايرز وسط قاعدة لاعبين صغيرة وعائدات راكدة، وإغلاق كوماند آند كونكا: جنيرالز 2 في إصدار ألفا بسبب ردود الفعل السلبية من اللاعبين.
في عام 2011، تجاوزت عائدات الألعاب المجانية عائدات الألعاب المتميزة في أفضل 100 لعبة في متجر تطبيقات آبل. تراوحت النسبة المئوية للأشخاص الذين ينفقون الأموال على العناصر داخل اللعبة في هذه الألعاب من (0.5%) إلى (6%)، اعتمادًا على جودة اللعبة وآلياتها. على الرغم من أن هذا يعني أن عددًا كبيرًا من الأشخاص لن ينفقوا الأموال أبدًا في لعبة ما، إلا أنه يعني أيضًا أن الأشخاص الذين ينفقون الأموال قد يصلون إلى عدد كبير نظرًا إلى أن اللعبة قد تم منحها مجانًا. في الواقع، ذكر تقرير صادر عن شركة الإعلانات على الهاتف المحمول إس دابليو آر في أن 1.5 في المئة فقط من اللاعبين اختاروا الدفع مقابل العناصر داخل اللعبة، وأن 50 في المئة من عائدات مثل هذه الألعاب تأتي غالبًا من عشرة في المئة فقط من اللاعبين. ومع ذلك، أشارت صحيفة واشنطن بوست إلى أن مطوري لعبتي كلاش أوف كلانس سوبرسيل وجيم أوف وار: فاير إيج كانوا قادرين على تحمل تكاليف إعلانات سوبر باول في عام2015   والتي تضم مشاهيرَ كبارًا (بالتوالي ليام نيسون وكيت أبتون). كانت اللعبة الأخيرة جيم أوف وار في الحقيقة جزءًا من حملة بلغت قيمتها 40 مليون دولار تقريبًا من بطولة أبتون.
خالد عبد الرحمن الشايع
خالد بن عبد الرحمن بن حمد الشايع داعية إسلامي سعودي ودكتور في الشريعة الإسلامية، من مواليد عام 1386 هـ .
خالد عبد الرحمن الشايع النشأة والتعليم
درس على عددٍ غير قليل من العلماء، تخرج من كلية الشريعة بالرياض عام 1414 هـ طلب العلم على مجموعة من العلماء وأكثرَ من ملازمة الشيخ عبد العزيز بن باز ولازمه قرابة (15) سنة.
خالد عبد الرحمن الشايع مهام وأعمال وعضويات
شارك محاضراً ومدرساً في عدد من المراكز الإسلامية، في أوروبا وأمريكا وأستراليا في دورات علمية متنوعة نظمتها جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ووزارة الشئون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد وغيرهما من المراكز والجمعيات في خارج المملكة العربية السعودية.
خالد عبد الرحمن الشايع مؤلفاته
له عدد من المؤلفات والتحقيقات العلمية المتنوعة في أبواب العلم في العقيدة والفقه والسيرة والآداب والسلوك وغير ذلك، ومنها الرسائل المختصرة والبحوث المطولة، تزيد على ستين عنواناً، منها:
عدوية
العدوية (الكردية: عدویتی)، والمعروفة أيضا باسم اليزيدية (الكردية: یزیديتی)، كانت طريقة صوفية سنية أسسها الشيخ عدي بن مسافر في كردستان. كانت العدوية طائفة متزامنة وغير متجانسة، متأثرة بشدة بأديان ما قبل الإسلام. تطورت الطريقة لاحقا إلى دين اليزيدية.
عدوية الأصل
أسس الشيخ عدي بن مسافر الطريقة العدوية. كان عدي بن مسافر من السلالة الأموية، ولد حوالي عام 1075 في قرية تعرف باسم بيت فار، بالقرب من بعلبك في وادي البقاع. من قريته النائية، سافر إلى بغداد لدراسة الصوفية، وفي وقت لاحق، في القرن الحادي عشر، انتقل إلى لالش، التي سكنتها قبائل الهكاري والداسني. كانت المنطقة خطيرة جدا ومعزولة في ذلك الوقت، حيث لم يكن العديد من الأكراد قد اعتنقوا الإسلام، وكانوا معادين للغرباء. استقر في لالش، حيث أسس الطريقة العدوية. درس عبد القادر الجيلاني مع الشيخ عدي في بغداد، وساعد الشيخ عدي على الاستقرار في كردستان. تأثر الشيخ عدي بالعديد من الشيوخ الصوفيين، بما في ذلك عبد القادر الجيلاني، والغزالي، والحسن البصري، والحلاج، وقضيب البان، وفخر الدين الطبرستاني.
عدوية المعتقدات
استقر الشيخ عدي بين مجموعة من الأكراد الذين تابعوا الدين الإيراني القديم. لقد قبلوا الإسلام، لكنهم خلطوه بالمعتقدات المحلية. قاد العدوية العرب، الذين شكلوا الطبقة الشيخية. كانت الغالبية العظمى من الأتباع من الأكراد الكرمانج، مع أقليات من العرب والأتراك والفرس. نظرا لأن العدوية كانت معزولة للغاية وكان معظم أتباعها من الأكراد، فقد اندمجت الأعراق الأخرى تدريجيا. بحلول الوقت الذي انفصلت فيه العدوية عن الإسلام وتوقفت عن قبول المتحولين الدينيين، كان جميع أتباعها تقريبا أكراد.
عدوية المعتقدات
ادعى الشيخ عدي أن المسلمين يجب أن يسترشدوا بالقرآن والسنة، وأن يتبعوا أمثلة أبو بكر وعمر وعثمان وعلي. كان يحترم علي بشدة، على الرغم من أنه يكره الإسلام الشيعي. دافع الشيخ عدي عن الفناء، وقال لأتباعه "يجب أن تعرفوا أن القديسين لم يصبحوا قديسين من خلال الأكل والشرب والنوم والضرب والضرب، ولكنهم ارتفعوا حتى حالتهم بفضل حماسهم الديني وممارساتهم التقشفية. الشخص الذي يهلك من أجل محبة الله يصبح ثوب شرف للألوهية والذي يقترب من الله من خلال إبادة حياته الخاصة، يعطيه الله هذه الحياة." آمن العدويون بالله، الذي أشاروا إليه باسم "خدي" (خوەدێ) و"الله" (ئەللا) و"الرب" (ڕەب) و"الحق" (حەق) و"يزدان" (یەزدان). كان يزدان مصطلحا باللغات الإيرانية لله. بدأ العدويون بعض الصلوات بـ"بسم يزدان العلي العظيم الرحيم الكريم". ومع ذلك، استخدموا في الغالب مصطلح "خدي" (خوەدێ)، الذي أصبح أكثر هيمنة.
كان شعر الشيخ عدي مشابها لشعر الشاه إسماعيل، وغالبا ما يسلط الضوء على وجهات نظره غير المتجانسة. كان العدويون جزئيا طائفة مسلحة، وكان لديهم أوجه تشابه مع الخرميون السابقين والقزلباش اللاحقين. كان يعتقد أن الشيخ عدي لديه قوى خارقة للطبيعة ويقوم بالمعجزات. لقد تأثر بشدة بالحلاج، كما أدلى بتصريحات ذكر فيها أنه واحد مع الله. أدلى الحلاج، قبل إعدامه، بتصريحات اعتبرها الكثيرون ادعائه بالألوهية، بينما ادعى أنها كانت في الواقع وحدة مع الله.
عدوية التاريخ
توفي عدي بن مسافر في يناير 1162، وأصبح قبره في لالش ضريحا لأتباعه. نظرا لأنه كان زاهدا، خلفه ابن أخيه، صخر أبو البركات، كزعيم للعدوية. نما صخر أبو البركات العدوية بسرعة. توفي أيضا في سن الشيخوخة ودفن بالقرب من عدي بن مسافر. خلفه ابنه الشيخ عدي ابن صخر، الذي كان أول زعيم عدوي ولد في كردستان، والمعروف باسم "عدي الكردي"، لتمييزه عن عدي بن مسافر.
عدوية التاريخ
توفي عدي ابن صخر وخلفه ابنه الشيخ حسن بن عدي بن صخر. في عهد الشيخ حسن، بدأت العدوية في التحول أكثر نحو الممارسات غير المتجانسة والاختلاف عن الإسلام، على الرغم من أن العدويين استمروا في تحديد أنفسهم كمسلمين من اهل السنة. بسبب تقديس العدوية ليزيد بن معاوية، فضلا عن النسب الأموي المشترك ليزيد وشيوخ العدوية، بدأ الكثيرون في الإشارة بشكل مهين إلى العدويين على أنهم "يزيديين"، والعدوية على أنها "يزيدية". أصبحت المصطلحات مرادفة. أشاد عدي بن مسافر بيزيد بن معاوية، ونفى أيضا أن يزيد قد قتل الحسين. اتهم ابن تيمية الشيخ حسن بتحويل التقديس العدوي ليزيد إلى غلاة. ابن تيمية لم يكفر العدوية. تم إعطاء مصطلح "اليزيدية" للعدوية من قبل الشيعة وبعض السنة. في المقابل، أشار العدويون إلى الشيعة باسم "رافضة"، وإلى خصومهم السنة على أنهم "شريعة"، مدعين أن خصومهم السنة لم يكونوا مسلمين، بل مجرد مواطنين من الأراضي التي تحكمها الشريعة الاسلامية. أشار العدويون إلى أنفسهم باسم "السنة" أو "أهل السنة والجماعة"، وإلى العدوية باسم "السنة" أو "الطريقة".
عدوية التاريخ
بخلاف كردستان، كان العدويون موجودين أيضا في سوريا ومصر حيث فروا إلى هناك خلال الغزوات والفتوحات المغولية. كانوا العدويون أيضا علاقات جيدة مع صلاح الدين وكان له حضور كبير في جيشه. كانوا العدويون نشطين جدا في محاربة الصليبيين.
كان بدر الدين لولو، العبد الأرمني الذي أصبح حاكم الزنكية للموصل، قلقا من انتفاضة عدوية محتملة واعتقل الشيخ حسن في عام 1246. في عام 1254، بدأ بدر الدين لولو حملة ضد العدوية، وقتل الشيخ حسن. أشار المعاصر إلى أنه "بعد صراع مرير، تم توجيه أكراد العدوية، وقتل بعضهم، وتم أسر البعض الآخر. صلبت لولو مائة وأعدمت مائة أخرى. أمر بقطع أذرع أميرهم وأرجلهم وعرضها فوق بوابات الموصل. كما أرسل رجالا لحفر عظام الشيخ عدي وحرقها." لم يكونوا العدويون منزعجين من الخسائر الفادحة واستمروا في شن ثورات ضد الزنكية. خلف الشيخ حسن ابنه شرف الدين بن الحسن. في عهد شرف الدين، ثار العدويون واستعادوا بنجاح أراضيهم الأصلية من الزنكية. ومع ذلك، كان نجاحهم قصير الأجل، حيث غزا المغول في عام 1258 وقتلوا شرف الدين.
رفض زين الدين، ابن شرف الدين، قيادة العدوية بسبب الظالمين المغول، وبدلا من ذلك استقر في دمشق قبل الانتقال إلى وادي البقاع، ولاحقا مصر، حيث توفي. كان فخر الدين الزعيم الأخير للعدوية قبل انفصاله عن الإسلام. كان متزوجا من امرأة منغولية وكان على علاقة جيدة مع المغول.أدت التوترات بين العدويين والمسلمين الآخرين، وعزل العدوية عن الإسلام، إلى انشقاق ديني في نهاية المطاف.
عدوية الإنفصال
في القرن الثالث عشر، انفصلت العدوية تدريجيا عن الإسلام وتطورت إلى اليزيدية. في عام 1324، كتب أبو فراس عبيد الله بن شبل أن الأزيدية ظهرت كدين مستقل عن الإسلام. ادعى أن اليزيدية كانت خليفة العدوية. ادعى أن العدوية لم تكن أبدا طائفة إسلامية، ولكنها ديانة منفصلة تعرف باسم "اليزيدية" بسبب تقديسها الشديد ليزيد بن معاوية. وادعى كذلك أن "العدويين اليزيديين تم تضليلهم من قبل الشيطان الذي همس لهم بأنهم يجب أن يحبوا يزيد، لدرجة أنهم يقولون 'نحن مبررون في القتل وأخذ ممتلكات من لا يحب يزيد.' تركوا صلاة الجمعة، ولكن أكثرهم انحرافا كان حسن بن عدي."
عدوية الإنفصال
آمن الأزيديون بالثالوث الذي عينه الله للتعامل مع الشؤون الدنيوية. كان الانبثاق الأول هو ملك طاووس، والثاني كان الشيخ عدي بن مسافر، والثالث كان سلطان إيزيد. اعتقدوا أيضا أن ملك طاووس، فخر الدين، الشيخ شمس، ناصر الدين، سراج الدين (سجادين)، الشيخ أبو بكر (شيخوبكر)، وحسن بن عدي (شيخسن)، كانوا أفاتار للملائكة عزازيل، نورائل، إسرافيل، شمنائيل، جبرائيل، ميكائيل، ودردائيل، على التوالي. لم يكن لدى اليزيديين نفس مفهوم الشيطان كما فعلت الأديان الإبراهيمية. دافع الشيخ عدي عن إبليس، مثل نفوذه الرئيسي الحلاج، الذي ادعى أن إبليس لم يسجد لآدم بسبب مدى حبه لله. اتهم المسلمون والمسيحيون اليزيديين بعبادة الشيطان، بسبب كون ملك طاوس هو الصورة الرمزية لأزازيل. ومع ذلك، ادعى اليزيديون أنه لم يكن الشيطان، ولا ملاكا ساقطا، ولا مصدرا للشر.
عدوية الإنفصال
تم تقديس الشيخ فخر الدين، الزعيم الأخير للعدوية، إلى جانب إخوته ناصر الدين والشيخ شمس وسجادين، في اليزيدية كأبناء إيزدينامير الأربعة. في التقاليد اليزيدية، كان إيزدينامير زعيم الدين، قبل أن ينقل منصبه إلى الشيخ عدي بن مسافر عندما استقر في لالش. على الرغم من أصلهم في العدوية، لم يعرف اليزيديون أنفسهم كمسلمين. ادعى اليزيديون أن الشيخ عدي لم يكن مسلما بل يزيديا أرسله الله كمجددا للدين، وأن الشيخ عدي فقط تبنى بعض المعتقدات الإسلامية لحماية وتنمية الدين الذي كان دائما متميزا عن الإسلام. احتفظت اليزيدية بالعديد من المعتقدات الصوفية، مع الاحتفاظ بمعتقدات ما قبل الإسلام على مستوى أوسع. كانت النصوص الدينية اليزيدية في الغالب بالكردية الكرمانجية، وبعضها بالعربية، والقليل منها بالتركية. تاريخيا، فقدت العديد من النصوص الدينية اليزيدية بسبب الاضطهاد.
خلال الفترة المبكرة من اليزيدية في القرن الثالث عشر، ظهر الشيخ مند، ابن فخر الدين، أيضا كحاكم لإمارة كيليس، وقائدا عسكريا أيوبيا. كما تم تبجيل أخته، خاتونة فخراء، كقديسة يزيدية مهمة. زار الصوفي الشيخ أحمد البدوي أيضا قبر الشيخ عدي.
عدوية الإنفصال
تم تقسيم الشيوخ اليزيديين إلى ثلاث أنساب، الشمساني والعدني والقتني. داخل الأنساب، كان هناك المزيد من الأنساب. كانوا الشمسانية من أصل كردي وادعى أنهم ينحدرون من الأبناء الأربعة لإزدينامير، وكانوا العدنية من أصل عربي وزعموا أنهم ينحدرون من حسن بن عدي (شيخسن)، وكانوا القتنية أيضا من أصل عربي وادعى أنهم ينحدرون من الشيخ أبو بكر (شيخوبكر)، أحد أفراد عائلة الشيخ عدي.
نفى اليزيديون أن أسمائهم جاءت من يزيد بن معوية وزعموا أنها جاءت من السلطان إيزيد. اعتقد الكثيرون أن السلطان إيزيد كان مجرد يزيد بن معاوية ولكن مستكرد، على الرغم من أن الأيزيديين أنكروا ذلك، بغض النظر عن أوجه التشابه بينهم. استمر اليزيديون في تبجيل يزيد بن معوية، على الرغم من أنه أقل بكثير بعد دمجهم في العراق، الذي كان لديه أغلبية شيعية. أشادوا الأكراد القوميون باليزيدية بسبب أصلها في كردستان، وقدموها على أنها "الدين الأصلي" للأكراد، بينما حاولوا التقليل من شأن عدي بن مسافر والعديد من القديسين اليزيديين بسبب أصلهم العربي، كجزء من محاولاتهم لإدراج اليزيدية في القومية الكردية وإزالة ما اعتبروه تأثيرا عربيا من اليزيدية. ادعوا العرب القوميون أن اليزيديون من أصل عربي بسبب تعديد العرب في القديسين اليزيديين، والدور التاريخي للعرب في العدوية، كجزء من محاولاتهم لتقديم اليزيديين كمجموعة عرقية دينية عربية مثل الدرز، مدعين أنهم ببساطة عرب يتبعون دينا متميزا.
تانج (شراب)
تانج (بالإنجليزية: Tang) هو شراب تجاري جاهز بطعم الفاكهة، صُنِّع من قبل المؤسسة العامة للأغذية الغذاء من قبل عالم وليام أليكس ميتشل في العام 1957، تم تسويقه لأول مرة على شكل مسحوق في عام 1959. وتعود ملكية العلامة التجارية تانج إلى شركة مونديلز الدولية (Mondelez International).
في البدايات كانت مبيعات تانج محدودة حتى بدأت وكالة ناسا الفضائية باستخدامها على رحلة عطارد جون غلين وعلى بعثات جمناي اللاحقة. ومنذ ذلك الحين أرتبطت تانج بشكلٍ وثيق مع برنامج رحلات الفضاء البشرية المأهولة في الولايات المتحدة، مما أدى إلى الاعتقاد الخاطئ بأنه تم اخترع تانج لبرنامج الفضاء.
تانج (شراب) تاريخياً
استخدم تانج في البدايات من قبل وكالة ناسا الفضائية لرحلات الفضاء المأهولة بالعام 1962، قام رائد الفضاء جون جلين بشربه في المدار، وكان يُستخدم أيضاً خلال بعض بعثات جمناي الجوية.
مخترع تانج، وليام أليكس ميتشل، اخترع أيضا بوب روكس (Pop Rocks)، كول ويب (Cool Whip)، والجيلي (Jell-O).
تانج (شراب) الإصدرات
في عام 2007، قدمت شركة كرافت فودز عبوة جديدة من تانج, حيث تم استخدام المحليات الاصطناعية بديل لنصف كمية السكر الموجودة بالشراب الأصلي, المحليات الاصطناعية التي أُستخدمت هي السكرالوز أسيسلفام البوتاسيوم والنيوتام. العبوة الجديدة أكثر تركيزاً وأصغر حجماً،360 مل (348 غرام (12.3 أوقية).
عيار التحلية بالماء هو اثنان ونصف ملعقة صغيرة لكل 8 أونصات ماء(240 مل). غطاء العبوة البلاستيكي الجديد أصغر ويُستخدم كوحدة لقياس الكمية.
اعتباراً من شهر ديسمبر عام 2009، نسخة الـ(360 مل) من عبوة السعرات الحرارية الأقل من تانج أوقفت ولم تعد متاحة من شركة كرافت.
في عام 2009، ظهرت نسخة أخرى من تانج, يتم حل ملعقتي طعام في كأس ماء ليكون اجمالي الكربوهيدرات (السكر) بالمحلول 35 ملغ، و 0 غرام من البروتين. المكونات تشمل السكر وحمض الستريك (لمكافحة الحموضة المعدية)، وكمية أقل بـ 2٪ من: النكهة الطبيعية والاصطناعية، وحمض الاسكوربيك (فيتامين C)، مالتوديكسترين، فوسفات الكالسيوم (مانع للتكتل)، زنتان (يوفر الجسم) وحامض الصوديوم بيروفوسفات، لون اصطناعي الأصفر 5، الأصفر 6، BHA (للمساعدة في حماية النكهة).
مسجد براني
مسجد براني أو جامع براني هو مسجد قديم قائم في القصبة بولاية الجزائر.
مسجد براني التسمية
سُمِّي هذا المسجد باسم «البرَّاني» لأنَّه يقع خارج قصبة السلطان العثماني، باعتبار أن سكان خارج مدينة الجزائر العاصمة كانوا يسمون البرانية كجمع للمفرد البراني.
فقد كان الأتراك العثمانيون يعتبرون فئة الأهالي أو الفئة البرانية متألفة في محيط القصبة من المجموعات السكانية التي هاجرت إلى الجزائر العاصمة للإقامة والعمل، وقد عرفوا بمناطقهم الأصلية وارتبطت كل طائفة من هذه الجماعة البرانية بأعمال معينة وخدمات محددة، وأوكل أمر التصرف في شؤونها إلى أمين أو مقدم يختار من بني أفرادها.