hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
سالم بن لادن
كان سالم بن لادن (4 يناير 1946 – 29 مايو 1988) مستثمر ورجل أعمال سعودي. وكان سالم يعد الابن البكر لمحمد بن لادن مؤسس مجموعة بن لادن والأخ غير الشقيق لزعيم تنظيم القاعدة أسامة بن لادن. تلقى تعليمه في ميلفيلد وتولى مسؤولية رب الأسرة بعد وفاة والده عام 1967. تمامًا مثل والده، أشاد بعلاقة آل بن لادن مع الأسرة الملكية في السعودية. وقدم الوسائل والدعم للأسرة خلال حادثة الحرم المكي 1979. قتل يوم 29 مايو 1988 حين تحطمت طائرته الخاصة في سان أنتونيو بولاية تكساس الأمريكية. يذكر أن والده محمد بن لادن قد قتل أيضًا بسبب حادث تحطم طائرته الخاصة من نوع بيتش كرافت 18، أثناء محاولة هبوط الطائرة في مهبط وعر على أحد جبال خميس مشيط في منطقة عسير جنوب غرب السعودية وذلك في 3 سبتمبر 1967. أمتلك سالم منزلاً في أورلاندو بفلوريدا حيث كان غالبًا يقضي عطلاته.
عين مفصليات الأرجل
عين مفصليات الأرجل (بالإنجليزية: arthropod eye ): عين مفصليات الأرجل وأسلافها تتكون من عين مركبة ولكنها تختلف حسب مجموعات الأصناف؛ فبعض الأصناف تطورت لديها العين وأصبحت عين واحدة بسيطة. ويمكن تتبع تطور العين لتلك الأصناف عن طريق مقارنة المجموعات التي تفرعت منها في وقت سابق، مثل دودة حاملات المخالب وسرطان حدوة الحصان، وكذلك تغيرها في الحشرات المعاصرة وتفرعات أنواعها.
تتكون العين المركبة في الحشرات وفي مفصليات الأرجل، مثل العنكبوت والذبابة من عدد كبير من العيينات الصغيرة جدا. ويبلغ عدد العيينات في الذبابة المنزلية مثلا نحو 28.000 عيينة.
الانتخابات البلدية السعودية 2015
الانتخابات البلدية السعودية في 2015 هي انتخابات المجالس البلدية في المملكة العربية السعودية التي جرت في شهر ديسمبر من عام 2015 وهي تعد ثالث انتخابات بلدية عامة في تاريخ السعودية بعد انتخابات 2005 و2011، تعد هذه الانتخابات الأولى في عهد الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود، وتشارك فيها للمرة الأولى المرأة كناخبة ومرشحة.
الانتخابات البلدية السعودية 2015 الجدول الزمني
يبدأ قيد الناخبين وتحديث البيانات السابقة لمدة 23 يوما تبدأ في 22 أغسطس من عام 2015 و ينتهي قيد الناخبين في 14 سبتمبر 2015 ، و يبدأ في تسجيل المرشحين لمدة 17 يوما تبدأ في 30 اغسطس من عام 2015 و تنتهي في 17 سبتمبر 2015 ، و يكون يوم الاقتراع في 12 ديسمبر 2015 من الساعة الثامنة صباحاً وحتى الخامسة مساءاً.
الانتخابات البلدية السعودية 2015 المراكز الانتخابية
يبلغ عدد المراكز الانتخابية اللتي خصصتها اللجنة العامة للإنتخبات البلدية ليوم الاقتراع 1263 مركزاً انتخابياً منها 424 مركز انتخابي مخصص للنساء وخصصت اللجنة العامة لإنتخابات المجالس البلدية 250 مركز انتخابي احتياط للضرورة.
الانتخابات البلدية السعودية 2015 من يحق لهم التصويت والترشيح
يحق لكل مواطن ومواطنة من المدنيين وبلغ سنه 18 سنة هجرية فما فوق ويملك هوية وطنية وسجل قيده الانتخابي المشاركة في انتخابات المجالس البلدية السعودية. و يحق لكل مواطن ومواطنة من المدنيين الترشيح لعضوية المجالس البلدية في حالة أنه يحمل مؤهل لا يقل عن الثانوية العامة أو ما يعادلها ويبلغ سنه 25 سنة هجرية فما فوق وبعض الشروط الأخرى الخاصة بالمرشحين.
الانتخابات البلدية السعودية 2015 عدد المجالس البلدية والأعضاء
يبلغ عدد المجالس البلدية 284 مجلس بلدي في مختلف مناطق ومحافظات المملكة العربية السعودية و عدد الأعضاء 3159 منهم 2106 عضو منتخبين يشكلون ثلثي أعضاء المجالس البلدية أي ما نسبته 70٪ من الأعضاء، وهناك 1053 عضو معينين من قبل وزير الشؤون القروية والبلدية نسبتهم من المجالس البلدية الثلث أي حوالي 30٪ من الأعضاء.
الانتخابات البلدية السعودية 2015 الناخبين
بلغ عدد الناخبين المسجلين في قوائم الناخبين 1.7 مليون ناخب وناخبة
الانتخابات البلدية السعودية 2015 الدوائر الانتخابية
بلغ عدد الدوائر الانتخابية 343 دائرة انتخابية موزعة على كافة مدن ومناطق المملكة العربية السعودية
الانتخابات البلدية السعودية 2015 مراقبة الانتخابات
أعلنت جمعية حقوق الإنسان السعودية عن مشاركة 200 فرد منها لمراقبة العملية الانتخابية في مختلف مراكز الاقتراع في أنحاء البلاد
الانتخابات البلدية السعودية 2015 النتائج
أعلن وزير الشؤون البلدية والقروية رئيس اللجنة العامة للانتخابات البلدية عبد اللطيف بن عبد الملك آل الشيخ نتائج الانتخابات البلدية في 2 ربيع الأول 1437 هـ الموافق 13 ديسمبر 2015، في 1296 مركزًا. وقد شهدت الانتخابات مشاركة 702.542 ناخبًا وناخبة بنسبة مشاركة بلغت 47.4% من إجمالي المقيدين، وفاز بعضوية المجالس البلدية 2.106 أعضاء. منها 20 سيدة فُزْنَ بما مجموعه 1% من مُجمل المقاعد الانتخابية.
بروك (ون بيس)
بروك هو شخصية خيالية في أنمي ومانغا ون بيس، وموسيقار طاقم قبعة القش. يُعرف بشكله الفريد كهيكل عظمي طويل القامة، يمتلك شعرًا أفرو أسود، ويرتدي قبعة سوداء عليها تاج، ونظارات على شكل قلب، وملابس مميزة بألوان زاهية. يمتلك بروك فاكهة الشيطان "يومي يومي نو مي" التي أعادته إلى الحياة بعد موته.
بروك (ون بيس) النشأة والقصة
كان بروك موسيقار سفينة قرصانية، وتربطه علاقة قوية بحوت من الأزرق الغربي يدعى "لابون"، الذي تبعه طوال رحلاته. بعد وقوع الطاقم في مثلث فلوريان (بحر الأشباح)، أصبح بروك الناجي الوحيد، وبفضل فاكهة يومي يومي نو مي، استعاد الحياة بعد موته، وواصل رحلته حتى التقى بطاقم قبعة القش وانضم إليهم.
بروك (ون بيس) الشخصية
بروك شخصية مرحة وموسيقي موهوب، يتميز بحسه الفكاهي وضحكته المميزة "يوهوهوهو"، ويحرص على حماية أصدقائه وعلاقاته السابقة، خصوصًا مع الحوت لابون.
بروك (ون بيس) الانضمام لطاقم قبعة القش
انضم بروك رسميًا إلى طاقم قبعة القش بعد لقاء لوفي ونامي وسانجي، وأصبح موسيقار الطاقم، يشاركهم المغامرات والمعارك، ويستعين بقدراته القتالية والموسيقية لدعم زملائه في مختلف المواقف.
وادي الملح كوخرد
وادي الملح كوخرد    ، (بالفارسية: دره نمکی کوخرد ، بالإنجليزية:    Valley Salt Kukherd) ، يقع في الجزء الجنوب الشرقي  من ناحية كوخرد  من توابع مقاطعة بستك  في محافظة هرمزگان في جنوب إيران.
وادي الملح كوخرد جبل خآب
وادي الملح يقع في شمال الشرقي لـ جبل خآب في مجرى نهر مهران العظيم، وبها «منجم ملح كوخرد» ، يعتبر أكبر منجم    لاستخراج ملح الطعام، ويعتبر أحد أقدم المناجم الملحية في  منطقة  بخش كوخرد   و توابعها، التي استمرت في إنتاج الملح لفترات طويلة وحتى يومنا هذ.
يبعد « وادي الملح » عن  «مدينة كوخرد»   بحوالي 6 كيلومترات وهو أشهر أودية المنطقة، وهو يعد من الأودية الجنوبية الدائمة الجريان والذي جعل من شهرته بأنه يأتي على قائمة ذكر أودية ناحية كوخرد.
وادي الملح كوخرد روعة المكان
وتكمن روعة هذا الوادي في وجود البرك المائية الملحية الكبيرة التي تتجمع وسط التكوينات كتل الملحية  على مدار العام وهي أبرز مقومات الجذب الزوار لهذا الوادي حيث نجد أن معظم الزوار يقضون معظم أوقات فراغهم حول هذه البرك الجميلة نتيجة لروعة الموقع المحيط بها.
محمد بن عبد الغني آل جميل
محمد بن المفتي عبد الغني آل جميل، من أعيان وعلماء بغداد، وأسمه محمد بن عبد الغني بن عبد الرزاق بن محمد جميل بن عبد الجليل بن الشيخ القاضي جميل أفندي آل جميل، ولد محمد أفندي في بغداد في 12 ربيع الأول 1251هـ/1831م، وتتلمذ على أعلام زمانه ومنهم داود النقشبندي، وعبد الرحمن الكزبري، والنودهي البرزنجي، وغيرهم، وأخذ عنهُ العلم الكثير من علماء بغداد، وهو من عائلة آل جميل البغدادية المعروفة، وكان لأسرتهِ دور بارز في تاريخ العراق، وأصل سكناهم في بلاد الشام ثم نزحوا عنها وسكنوا في منطقة حديثة في محافظة الأنبار، وبعدها سكنوا مدينة بغداد  ومن أسرتهِ الكثير من العلماء والفضلاء، والذين كان لهم مجلساً للوعظ والأرشاد في مسجد آل جميل في محلة قنبر علي.
شغل محمد آل جميل منصب مدير مديرية المعارف في بغداد وكان إداريا واستاذا مطلعا على الآداب والتاريخ، ومن أولاده عيسى غياث الدين الذي شغل منصب مدير المعارف في بغداد عام 1894، وبعد ذلك صار عضوا في محكمة الاستئناف ثم تولى منصب مجلس إدارة ولاية بغداد.
محمد بن عبد الغني آل جميل وفاته
توفي في بغداد يوم الأثنين 26 رجب 1318هـ/ 19 تشرين الثاني 1900م، ودفن في مقبرة العائلة في حجرة في مسجد آل جميل تقع على يسار الداخل للمسجد.
شعيرة حسية
شعيرة حسية  أو عمود حسي (بالإنجليزية: Rhabdom ) هو محور ناقل للضوء في عيينات الحشرات . تتكون العين المركبة للذبابة مثلا من عدة عشرات الآلاف من العيينات ، توجد في كل عيينة شعيرة حسية تنقل الضوء من القرنية إلى عصب الرؤية . توجد الأعين المركبة في مفصليات الأرجل التي ينتمي إليها الحشرات و الذبابة و الجمبري و العناكب و السرطان (حيوان) وغيرها.
وتتكون الشعيرة الحسية E من 5 إلى 9 من زغيبات خلايا الشبكية . وتوجد في الشعيرة الحسية عدد كبير من صبغات الرؤية مثل رودوبسين الذي يمتص طاقة شعاع الضوء. ويأتي الضوء إلى الشعيرة الحسية من عدسة القرنية A والخلايا البلورية التي تكوّن المخروط البلوري B ، فيصل الضوء إلى طرف الشعيرة الحسية مركزا (أنظر الشكل).
آريبا
الأريبة هو خبز مسطح يُصنع من عجينة دقيق الذرة، وهو من أساسيات المطبخ الكولومبي والفنزويلي. يوكل خبز أريبة يومياً في هذه الدول ويمكن أكله مع أنواع مختلفة من الجبن والأفوغادو (خاصة في فنزويلا) حيث يقسم الخبز لصنع الساندويشات. يصنع الخبز بأحجام مختلفة ومن أنواع مختلفة من الذرة وتضاف له مكونات مختلفة أيضاً. ففي المكسيك والسلفادور، تجد خبز الأريبة متشابهاً من حيث الشكل. كما يستخدم هذا الخبز في دول أمريكية أخرى كبورتوريكو وبنما وترينيداد وتوباغو وجمهورية الدومينيكان وجزر كنارية
آريبا المواصفات
خبز الأريبة مسطح ومستدير يصنع من طحين الذرة، حي يمكن أن يشوى أو يخبز أو يقلى أو يطبخ غلياً أو على البخار. تختلف الخصائص من حيث اللون والنكهة والحجم ونوع الطعام الذي يحشى به من منطقة إلى أخرى. كما يمكن وضع اللحم أو البيض أو البندورة أو السلطة أو الجبنة أو الجمبري أو السمك فوقه كوجبة.
طالب غالي
طالب غالي (1937 -) هو مغني وملحن عراقي.
طالب غالي حياته ونشأته
طالب غالي الضاحي من مواليد البصرة منطقة مناوي باشا عام 1937، فنان متعدد المواهب فهو شاعر وملحن، بدأ مشواره منذ الطفولة بكتابة الشعر، خريج دار المعلمين الابتدائية في البصرة عام 1959.
حيث يعتبر واحد من الملحنين العراقيين البارزين لما قدمه من الحان رائعه علقت في ذاكرة العراقيين في فترة السبعينات والثمانينات من القرن الماضي.
دخل المدرسة الابتدائية في المناوي باشا ثم استمر بدراسته في متوسطة العشار وشاءت الصدف أن فتحت دار المعلمين الابتدائية في البصرة بنفس العام الذي أنهى به دراسته، ولضيق الحالة المادية لعائلته واختصارا للوقت دخل الدار ليتخرج منها بعد ذلك ويساعد في إعالة إخوانه.
وفي دار المعلمين أخذت حياته منحى آخر واتجه إلى الأدب والشعر، حيث وجد في معلم اللغة العربية الأستاذ رزوق فرج رزوق التشجيع، فنشر أول قصيدة في نشرة الدار وهي نشره دورية تصدر عنها.
طالب غالي مسيرته
إلتقى في بداياته بالشاعر محمد سعيد الصكار حيث أصبحا أصدقاء والذي شجعه على الاستمرار في كتابة الشعر، وفي عام 1974 صدر له ديوان شعر بعنوان «حكاية لطائر النورس» عن وزارة الثقافة والاعلام، كما له العديد من القصائد التي لم تطبع.
تعلم العزف على آلة العود على يد الفنان ياسين الراوي عام 1958، أثناء دراسته في دار المعلمين حيث تلقى دروسا في الموسيقى وقتها، وتعلق بالعود وبدأ العزف عليه والغناء، بعدها تأثر بالفنان حميد البصري الذي كان له الأثر الكبير عليه، حيث تعلم منه المقامات وتفرعاتها.
انضم إلى فرقة اتحاد الطلبة العام في الجمهورية العراقية كعازف ومطرب في العام 1961
كان عضواً في الفرقة البصرية التي تشكلت عام 1964، وقد كتب ولحن للفرقة العديد من الأغاني، والتي وقدمت على مسارح البصرة في وقتها.
أشترك في برنامج وجوه جديدة الخاص بالمواهب الغنائية عام 1968 في بغداد وقدم أغنية «العيون النرجسية».
طالب غالي مسيرته
بسبب انتماى ه السياسي ضمن الحزب الشيوعي العراقي وبعد الهجمة الشرسة للنظام الحاكم في العراق على الاحزاب التقدمية والمعارضة لسياساته عام 1979، قرر طالب غالي الرحيل عن مدينته البصرة التي احبها كثيراً وتوجه إلى الكويت لقربها منها، وبدأ من هناك مشوار مفعم بالإبداع والألحان الجميلة، بعد تعاون جمعه بالفنان فؤاد سالم، واستمرت الرحلة هذه لغاية 1985 حيث لحن حوالي خمساً وعشرين أغنية للفنان فؤاد سالم، أهم ما قدمناه سوية في تلك الفترة رائعة بدر شاكر السياب غريب على الخليج وكذلك قصيدة محمد مهدي الجواهري دجلة الخير.
لحن طالب غالي العديد من الأغاني السياسية التي تغنت بحب الوطن والتي كانت تمثل حقبه مهمة من تأريخ العراق السياسي المعارض لنظام صدام حسين، ترك طالب غالي العراق وعاش في بلدان المهجر ليستقر حالياً في الدنمارك.
طالب غالي رحلته مع المسرح الغنائي والأوبريتات
أنبثقت فكرة تقديم الأوبريت الغنائي عن طريق لقاء جمع الفنانين والأدباء في البصرة لمناقشة تقديم عمل موسيقي كبير يتخطى الأغنية الفردية وقد حضر هذا اللقاء محمد سعيد الصكار، ياسين النصير، حميد البصري، قصي البصري وعلي العضب حيث قدم أوبريت بيادر خير، حيث يعتبر هذا الأوبريت اللبنة الأولى المهمة والمؤثرة في تاريخ المسرح الغنائي العراقي وعلامة من علاماته المميزة.
قام بعدها بتلحين أوبريت المطرقة الذي قدم في 1/5/1970 بمناسبة عيد العمال العالمي في بغداد – قاعة الخلد، حيث كتب كلمات الأوبريت الشاعر الكبير علي العضب.
مجد فضة
مجد فضة  (ولد 13 ديسمبر 1986 م) ممثل سوري، عمُّه الممثل أسعد فضة[بحاجة لمصدر].
مجد فضة حياته ومشواره المهني
وُلد مجد بن غسان فضة في محافظة اللاذقية في سوريا، تخرج من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق قسم التمثيل عام 2005، بمشروعي تخرج (مذكرات رجل نعرفه جدا) إخراج غسان مسعود، و(حلم ليلة صيف) إخراج فايز قزق.
بدأ حياته الفنية بعد التخرج عام 2006 في فيلم سينمائي (الهوية) إخراج غسان شميط، ثم بعض الأدوار الثانوية في بعض الأعمال الفنية التلفازية التي كان أولها دوره في مسلسل وشاء الهوى.
بابا (خبز)
بابا (بالصينية: 粑粑) هو نوع من الخبز، يكون سميكاً ومستديراً وثقيلاً، يُحضّر إما عادياً أو مع أنواع مختلفة من الحشوات التي تختلف من شعب ناكسي إلى شعب يونان في الصين. وقد يكون حلو الطعم.
روديجر نيهبرج
روديجر نيهبرج (بالألمانية: Rüdiger Nehberg) ويشتهر باسم „Sir Vival“ لتشابهه مع التعبير الإنجليزي survival ومعناها «البقاء على الحياة». ولد روديجر نيهبرج في 4 مايو 1935 في مدينة بيلفلد بألمانيا، وهو خبير في مسألة البقاء على الحياة رغم المغامرة في اجتياز الصحاري الغابات والبحار بوسائل بدائية بسيطة. اكتسب من رحلاته الكثيرة بمفرده أو بمصاحبة آخرين العيش في ظروف بالغة الشدة في الصحاري وعبور المحيطات والغابات، متعمدا عدم استخدام الوسائل الحديثة، مقلدا في ذلك الإنسان البدائي. فتراه ليس معه إلا سكين ويستعين بطوف يبنيه بنفسه لعبور المحيطات. فهو مغامر فريد؛ يجوب أفريقيا وأوروبا وأمريكا الجنوبية سيرا على الأقدام أو يستخدم دراجة ليقطع بها آلاف الكيلومترات.
وهو في نفس الوقت أحد النشطاء في مجال حقوق الإنسان؛ حتى أنه ساعد أحد فصائل الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية في الحصول على محمية لهم. وقد أسس مع مجموعة من الزملاء جمعية خيرية تارجت TARGET تعمل على حل مشاكل اجتماعية على المستوى المحلي وفي جميع أقطار الأرض. كما أسس مع زوجته جمعية تسمى «اتحاد من أجل الإسلام» Pro Islamic Alliance.
روديجر نيهبرج حياته
يقوم روديجر نيهبرج من الستينيات من القرن الماضي برحلات استكشافية كبيرة في مناطق غير مسكونة من مختلف بلاد العالم، ويكتب كتبا عنها. كما قام برحلة على دراجة خلال الأعوام 1951 - 1960 ولف بها نحو نصف الكرة الأرضية.
لفت نظره في عام 1959 كتاب كتبه المولف الألماني «كونو شتويبن» بعنوان: «إلى منابع الذهب الفرعونية؛ وحيدا على النيل الهائج». وقام هو بنفسه بمغامرة بطوف في النيل الأزرق ونهر أومو.
في عام 1971 .
قام في عام 1972 برحلة جريئة مع أحد المصورين «ميشائيل تايشمان» في أرض هنود حمر. وقابل تعبان ضخم واستطاع التغلب عليه وأسره. ولكن الفيتون Python مات في الطريق. وقام في عام 1975 بمغمرة مع صديقه «أندرياس شتولس» وكان المصور ميشائيل تايشمان معهما. وهاجمتهم مجموعة من اللصوص واطلقوا النار عليهم فأدى إلى إصابة تايشمان في رأسه وتوفي على إثرها. ساعدهم السكان في العثور على الجاني وقدم على المحاكمة.
روديجر نيهبرج حياته
قام نيهبرج في عام 1980 بزيارة إلى فصيلة يانومامي من الهنود الحمر في أمريكا الجنوبية. وبغرض الاستعداد لمغامرات أكبر قطع المسافة من شمال ألمانيا إلى جنوبها في عام 1981 مشيا على الأقدام، وهي مسافة تقدر بنحو 1000 كيلومتر خلال مناطق بعيدة عن الأماكن المعمورة. استغرقت الرحلة 23 يوم وصاحته مجموعة من التلفزيون الألماني، القناة ZDF، وبثت في التلفزيون. في عام 193 قام نيهبرج بأول رحلاته في جنوب أفريقيا ودون رحلته يوميا في كتاب. عانى خلال الرحلة الجوع والعطش فقد كانت المسافة نحو 400 كيلومتر، وكتب مذكراته خلال هذه الفترة.
عبر نيهبرج المحيط الأطلسي بقارب صغير يحركه برجليه في عام 1987. وعبر المحيط الأطلسي مرة ثانية بصحبة «كريستينا هافركامب» النشطة في حقوق الإنسان عام 1992. واستطاعا بجهودهما مساعدة فصيلة الهنود الحمر Yanomami في الحصول على محمية خاصة بهم. وقام بعبور الأطلسي مرة ثالثة في عام 2001 تحت اسم «الشجرة» استخدم فيه طوف قديم عمره 350 سنة.
روديجر نيهبرج حياته
في 31 يوليو 2003 أنزلته مروحية في وسط غابات البرازيل من ارتفاع 50 متر، ولم يكن معه سوى سكين. تلك المغامرة كانت بغرض السيطرة على ظروف معيشة صعبة في الغابات الممطرة في البرازيل، وتعلم كيفية التعامل مع نباتات سامة، وحيوانات مفترسة والتغذية في الغابات. كان يعتبر مفقودا في بعض الأحيان. واستغرقت مغامرته هذه 25 يوما.
أسس في عام 200 منظمة حقوق الإنسان تارجت TARGET التي أصابت نجاحا في محاربة ختان البنات، حيث يتسبب هذا في تقويض العضو الجنسي للنساء، وأحيانا يتسبب نزيف الدم في موت الفتايات. وشاركت مجموعة TARGET في نوفمبر 2006 في منتدى تحت رعاية مفتي الديار المصرية الشيخ على جمعة وحضور كبار شيوخ الجامع الأزهر بالقاهرة. وكانت نتيجة المنتدى كما يقول روديجر نيهبرج مؤيدة لفكرة عدم ختان الفتيات، تلك العادة التي تنتشر كثيرا في أواسط أفريقيا، وتضر الفتيات وتعرضهم للموت.
روديجر نيهبرج اتحاد من أجل الإسلام
عاش روديجر نيهبرج في مغامراته القرن الإفريقي. وتعامل مع سكان الصومال وتنزانيا وعفر. وأعجبه طريقة تعاملهم مع بعضهم البعض، وكما يقول «معاملات طيبة لم يجدها في مجتمعات أخرى». وهي تعاملات تنبع من الإسلام. وهذا ما دعاه إلى الاهتمام بالإسلام وبدأ يستلهم منه ما يفيد الناس. ومن ضمن نشاطه هذا أسس مع زوجته «اتحاد من أجل الإسلام». وتراه لابسا قميصا وعليه شارة اتحاد من أجل الإسلام.
ثلاثة وتسعون
ثلاثة وتسعون (بالفرنسية: Quatrevingt-treize) هي آخر رواية للكاتب الفرنسي فيكتور هوغو. نشرت في عام 1874، بعد وقت قصير من الاضطراب الدموي في كومونة باريس، وتدور أحداث الرواية في ثورة فيندي وشوانري في عام 1793 – وهي من الثورات المضادة خلال الثورة الفرنسية. وهي مقسمة إلى ثلاثة أجزاء، ولكن ليس بشكل زمني. كل جزء يحكي قصة مختلفة، ويقدم وجهة نظر مختلفة للأحداث التاريخية العامة. تدور اغلب الأحداث في بريتاني وباريس.
بن هور: حكاية عن المسيح
بن هور: حكاية عن المسيح (بالإنجليزية: Ben-Hur: A Tale of the Christ)‏ هي رواية بقلم لو والاس، نشرتها دار هاربر أند براذرز في 12 نوفمبر 1888. وتُعد "أحد أكثر الكتب المسيحية تأثيرا في القرن التاسع عشر"، وأصبحت الرواية الأمريكية الأكثر مبيعا، متجاوزة كوخ العم توم للكاتبة هارييت بيتشر ستو (1852). ألهم الكتاب أيضا عدة روايات أخرى تدور في جو الكتاب المقدس واقتبست مرارا في المسرح والسينما. بقيت رواية بن هور الأكثر مبيعا بين الروايات الأمريكية حتى نشر رواية ذهب مع الريح للكاتبة مارغريت ميتشل (1936). أنتجت شركة إم جي إم اقتباسا سينمائيا عن الرواية عام 1959، والذي شاهده عشرات الملايين وفاز بأحد عشر جائزة أوسكار عام 1960، وزادت مبيعات الرواية بعدها لتتجاوز ذهب مع الريح. وتمت مباركة الكتاب من البابا ليو الثالث عشر، وكانت الرواية أول عمل خيالي ينال هذا التكريم. وقد ساعد نجاح الرواية على المسرح والسينما أيضا بجعلها رمزا ثقافيا وشعبيا وتم استخدامها لترويج العديد من المنتجات التجارية.
بن هور: حكاية عن المسيح
تروي القصة بالتفصيل مغامرات يهوذا بن هور، وهو أمير يهودي خيالي من القدس تم استعباده من قبل الرومان في بداية القرن الأول الميلادي، وأصبح سائق عربة واعتنق المسيحية. وبالتوازي مع قصة يهوذا تأتي قصة يسوع، الذي يأتي من نفس المنطقة ومن نفس العصر. وتعكس الرواية مواضيع الخيانة، والإدانة، والخلاص، مع قصة عن الانتقام تؤدي إلى قصة عن الحب والحنان.
بن هور: حكاية عن المسيح ملخص الحكاية
تسرد الرواية حكاية بطل من نسج خيال المؤلف يُدعى يهوذا بن هور؛ رجل يهودي نبيل اُتهم زيفًا بمحاولة اغتيال الحاكم الروماني، ثم استعبده الروم. استعاد يهوذا حريته، وبرع في قيادة العجلات الحربية. تتبدل سمة الحكاية في النهاية من السعي للانتقام إلى الشفقة والمسامحة.
بن هور: حكاية عن المسيح ملخص الحكاية
تنقسم الرواية إلى ثمانية أجزاء، وكل جزء مُقسم إلى عدة فصول. يفتتح الجزء الأول برجال الدين المجوس الثلاثة الذين وصلوا إلى بيت لحم فور سماعهم نبأ ولادة المسيح. يتعرف القارئ على شخصية يهوذا لأول مرة في الجزء الثاني عندما عاد صديق طفولته، ميسالا، إلى أورشليم بصفته ضابطًا قياديًا طموحًا في الفيالق الرومانية. أدرك هذان الشابان أن نفوسهما تغيرت وأن آرائهما وطموحاتهما تباعدت وافترقت. وفي أحد الأيام سقطت بلاطة من أعلى سطح منزل يهوذا على الحاكم الروماني أثناء استعراض عسكري، ما أدى إلى وقوعه من على فرسه. اتهم ميسالا يهوذا بأنه حاول اغتيال الحاكم. رغم أن يهوذا كان بريئًا من تلك التهمة وأنه لم يمثل أمام أي محكمة، أرسله الروم إلى سفينة عبيد لمدى الحياة، واعتقلوا أمه وأخته وأرسلوهما إلى سجن روماني حيث أصيبا بالجذام، وصادروا جميع ممتلكات العائلة. قابل يهوذا يسوع المسيح وهو في طريقه إلى سفينة العبيد، وأعطاه المسيح كأسًا من الماء وشجعه على الصبر والمثابرة.
أنقذ يهوذا قبطان السفينة من الموت في الجزء الثالث من الكتاب، وأضحى الاثنان بعد ذلك صديقين، وبذلك نجا يهوذا من محنة العبودية لحسن حظه. اتخذ القبطان يهوذا ابنًا له لاحقًا. سعى يهوذا إلى أن يصبح جنديًا مُدربًا وسائق عجلات حربية. عاد يهوذا إلى بيته في أورشليم في الجزئين الرابع والخامس كي ينتقم من ميسالا ويأخذ بثأر عائلته.
عندما واجه يهوذا مشهد صلب المسيح بعينه، أدرك أن حياة المسيح ترتقي إلى هدف أسمى من الانتقام. اعتنق يهوذا المسيحية بعد سماعه كلام المسيح عن المحبة ومفاتيح المملكة الأعظم من أي مملكة على وجه الأرض. تختتم الرواية بيهوذا وهو يتكفل بنفقات سراديب الموتى في سان كاليكستو حيث يُدفن شهداء المسيحية ويكرمون.
بن هور: حكاية عن المسيح الشخصيات
بلطاصر: رجل مصري من بين رجال الدين المجوس الثلاثة الذين ذُكروا في الكتاب المقدس، وبرفقته ملكيور من الهند وغاسبار من اليونان. رحل هؤلاء الثلاثة إلى بيت لحم كي يشهدوا ولادة يسوع الناصري.
بن هور: حكاية عن المسيح السمات الرئيسية
بن هور هي حكاية رومانسية عن رجل يهودي نبيل من نسج خيال المؤلف حاول أن ينقذ عائلته من سوء الحظ وأن يستعيد شرف عائلته في ذات الوقت الذي وقع فيه في حب فتاة يهودية متواضعة تُدعى إسثر. تتمحور فكرة القصة حول الانتقام والتسامح الروحي، وتشمل كذلك فكرة الخلاص المسيحي، وإحسان الرب للناس بواسطة عطف الغرباء. استخلص قراء حقبة العصر المذهب الأمريكي من تلك الرواية فكرة تحقيق الرخاء من خلال التقوى. تتمثل تلك الفكرة في صعود يهوذا من الفقر إلى الثراء، والتحديات التي مثلت أمام سجيته الحميدة، والثواب الذي حصل عليه نتيجة أفعاله الحسنة.
بن هور: حكاية عن المسيح الأسلوب
يحكي والاس مغامرته من منظور يهوذا بن هور. وفي بعض المواضع يخاطب المؤلف قرائه مباشرةً. أدرك والاس أن المسيحيين قد يبدون استيائهم من قصة خيالية متعلقة بالمسيح، ولذا فقد كان حريصًا على ألا يسيء لأحدهم في كتابه. علق أحدهم على ذلك قائلًا: «تكن الرواية كل الاحترام لمبادئ اليهودية والمسيحية». كتب والاس في مذكراته:
«لن يتسامح العالم المسيحي مع رواية تتخذ المسيح بطلًا لها، وأن على علم بذلك... لم أسمح بأن يكون المسيح ممثلًا في أي مشهد قمت بكتابته. لم أخالف تلك القاعدة إلا عندما أعطى المسيح يهوذا كأسًا من الماء... كنت حذرًا حيال ذلك بشدة؛ لم يتفوه المسيح بكلمة واحدة سوى ما ورد عنه من كتاب سيرته المبجلين».
بن هور: حكاية عن المسيح الأسلوب
استعان والاس باقتباسات نسخة الملك جيمس من الكتاب المقدس في كتابة محادثات المسيح. أضاف والاس كذلك مشاهد واقعية تتضمن المسيح وشخصية يهوذا الخيالية، ووصف المسيح وصفًا جسديًا شاملًا على غير المعتاد من أعمال القرن التاسع عشر المستوحاة من الكتاب المقدس. ذكر والاس في روايته أن يهوذا «رأى وجهًا لم ينساه قط... وجه ولد في مثل عمره، يحجب شعره البني المصفر وجهه من الشمس. وجه مضيء بعينين زرقاوتين في غاية الرقة والجمال، مليئتين بالحب، ومتوهجتين بالقداسة، يضفيان على من يحوزهما العزم وملكة القيادة».
العصيان المدني (ثورو)
مقاومة الحكومة المدنية (العصيان المدني) (بالإنجليزية: Resistance to Civil Government (Civil Disobedience)‏ هي مقالة كتبها الفيلسوف الأميركي هنري ديفيد ثورو ونشرت أول مرة في عام 1849. ويقول ثورو فيها أنه لا ينبغي للأفراد أن يسمحوا للحكومات بالتحكم بضمائرهم، وأن واجبهم يقتضي بعدم السماح بهذا الإذعان وتمكين الحكومة بجعلها وكيلة عن الظلم. كان دافع ثورو من المقالة هو اشمئزازه من الرق والحرب المكسيكية الأمريكية.
كوو فاديس (رواية)
كو فاديس: رواية من زمن نيرون، (بالإنجليزية: Quo Vadis: A Narrative of the Time of Nero، بالبولندية:Quo vadis. Powieść z czasów Nerona)‏، هي رواية تاريخية مكتوبة بالبولندية بقلم هنريك سينكيفيتش. " أتى العنوان من العبارة اللاتينية Quo vadis Domine وتعنى "إلى أين أنت ذاهب أيها الرب؟" ويلمح إلى سفر أعمال بطرس الملفق، حيث يهرب بطرس من روما ولكنه يلتقي يسوع في طريقه ويسأله لماذا هو ذاهب إلى روما. يقول يسوع: "أنا عائد لأصلب من جديد"، الأمر الذي جعل يطرس يعود إلى روما ويتقبل الشهادة.
تتكلم الرواية عن قصة حب تتطور بين فتاة مسيحية تدعى ليجيا، وأرستقراطي روماني يدعى ماركوس فينيسيوس. وتدور أحداثها في مدينة روما تحت حكم الإمبراطور نيرون حوالي العام 64 م.
كوو فاديس (رواية)
درس سينكيفيتش الإمبراطورية الرومانية بشكل مكثف قبل كتابة الرواية، وذلك بهدف الحصول على تفاصيل تاريخية صحيحة. وعلى هذا النحو، ظهرت عدة شخصيات تاريخية في الكتاب. والرواية ككل تحمل رسالة موالية للمسيحية.
نشرت الرواية مسلسلة في ثلاث صحف يومية بولندية عام 1895، وخرج في شكل كتاب عام 1896 ومنذ ذلك الحين تمت ترجمتها إلى أكثر من 50 لغة. وساهمت هذه الرواية بمنح جائزة نوبل للأدب إلى سينكيفيتش عام 1905.
وقد إنتاج العديد من الأفلام عن الرواية وبينها فيلمان إيطاليان صامتان أعوام 1912 و1924، وإنتاج هوليوودي عام 1951، واقتباس عام 2001 من قبل جيرزي كافاليروفيتش.
بيل أمي
بيل أمي (بالفرنسية: Bel Ami)‏ هي ثاني روايات الكاتب الفرنسي غي دي موباسان، والتي نشرت في عام 1885؛ ظهرت ترجمة باللغة الإنجليزية بعنوان بيل أمي، أو قصة وغد: رواية (بالإنجليزية: Bel Ami, or, The History of a Scoundrel: A Novel)‏ للمرة الأولى في عام 1903.
تروي القصة ارتقاء الصحافي الفاسد جورج دوروا إلى السلطة من ضابط صف سابق وفقير إلى أحد أكثر الرجال نجاحا في باريس، وحقق أغلب ثروته من خلال التلاعب بمجموعة من العشيقات الثريات.
كرة الشحم
«كرة الشحم» (بالفرنسية: Boule de Suif)‏ (ترجم بأشكال مختلفة «الفطيرة»، «البدين»، «كرة الدهن») هي قصة قصيرة شهيرة للكاتب الفرنسي من أواخر القرن التاسع عشر غي دي موباسان نشرت لأول مرة في 15-16 أبريل 1880. ويمكن القول أنها أشهر قصصه القصيرة، وكان عنوان المجموعة القصصية عن الحرب الفرنسية البروسية، بعنوان كرة الشحم وقصص أخرى من الحرب (بالفرنسية:  Boule de Suif et Autres Contes de la Guerre)‏.
إيبوليت كارنو
لازار إيبوليت كارنو (بالفرنسية: Lazare Hippolyte Carnot)‏ ـ (6 أكتوبر 1801 ـ 16 مارس 1888) هو سياسي وبرلماني فرنسي.
إيبوليت كارنو مولده ونشأته الأولى
ولد إيبوليت كارنو في سان أومير، وكان الابن الثاني للعالم والسياسي الثوري الفرنسي لازار كارنو. عقب سقوط نابليون بونابرت في سنة 1815 نُفي الأب خارج فرنسا، حيث عاش إيبوليت كارنو حتى سنة 1823، قبل أن يعود إلى فرنسا.
لم يتمكن كارنو الابن من ممارسة السياسة عقب عودته إلى فرنسا، فاتجه للكتابة والترجمة الأدبية والفلسفية والصحفية، وزار بريطانيا وعددًا من دول أوروبا.