hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
إلفين ماميشزادي
إلفين ماميشزادي (مواليد 17 ديسمبر 1991) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
إلفين ماميشزادي روابط خارجية
إلفين ماميشزادي على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
هيبة الله حاجي عاليف
هيبة الله حاجي عاليف (مواليد 30 يونيو 1991) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
هيبة الله حاجي عاليف روابط خارجية
هيبة الله حاجي عاليف على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
جيفيد تشالابييف
جيفيد تشالابييف (مواليد 17 مايو 1992) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
جيفيد تشالابييف روابط خارجية
جيفيد تشالابييف على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
بيع السلم
بيع السلم: السَلم هو في اللغة مثل السلف، وزنًا ومعنى، وهو التقديم والتسليم، وفي الشرع: اسم لعقد يوجب الملك للبائع في الثمن عاجلًا، وللمشتري في الثمن آجلًا، فالمبيع يسمى مسلما به، والثمن يسمى: رأس المال، والبائع يسمى: مسلما إليه، والمشتري يسمى: رب السلم.
وهو بعبارة أخرى بيع عين مالية موصوفة في الذمة، مؤجلة إلى أجل معلوم، مقابل ثمن حال -مدفوع في مجلس العقد- والسلم في الشرع الإسلامي يدخل في باب البيوع، قسم المعاملات في علم الفقه، وبيع السلم من البيوع التي أقرها الشرع لحاجة الناس إليها.
بيع السلم تعريفه وسبب التسمية
سمي سلمًا في الفقه الإسلامي لكون الثمن مسلّمًا في مجلس العقد ويسمى السلف لتقديم الثمن فتعريفه كالتالي:
وأن يبيع موصوف بالذمة ألى أجل وقد أجمعوا على تجويزه للرتفاق
ومثاله : أن يشتري محمد مائة سيارة من نوع معين يذكر له صفتها ونوعها على أن يستلمها بعد سنة بمبلغ مدفوع في الحال.
بيع السلم حكم السلم في الإسلام
ثبتت مشروعية عقد السلم بالكتاب والسنة والإجماع.
قال تعالى: ((يا أيها الذين آمنوا إذا تداينتم بدين إلى أجل مسمى فاكتبوه)) [البقرة: 282].
قال ابن عباس أشهد أن السلف المضمون إلى أجل مسمى قد أحله الله في كتابه وأذن فيه، ثم قرأ هذه الآية.
ووجه الدلالة في الآية: أنها أباحت الدين، والسلم نوع منه.
قال القاضي ابن العربي (الدين هو عبارة عن كل معاملة كان أحد العوضين فيها نقدا، والآخر في الذمة نسيئة، فإن العين عند العرب ما كان حاضرا، والدين ما كان غائبا). فدلت الآية على حل المداينات بعمومها، وشملت السلم باعتباره من أفرادها، إذ المسلم فيه ثابت في ذمة المسلم إليه إلى أجله.
روى البخاري ومسلم عن ابن عباس أن رسول الله ﷺ قدم المدينة والناس يسلفون في التمر السنتين والثلاث، فقال عليه الصلاة والسلام: ((من أسلف في شيء فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم)). فدل الحديث على إباحة السلم وبين الشروط المعتبرة فيه.
بيع السلم حكم السلم في الإسلام
وروى البخاري عن محمد بن أبي المجالد قال: أرسلني أبو بردة وعبد الله بن شداد إلى عبد الرحمن بن أبزى وعبد الله بن أبي أوفى فسألتهما عن السلف؟ فقالا: كنا نصيب المغانم مع رسول الله ﷺ، فكان يأتينا أنباط من الشام فنسلفهم في الحنطة والشعير والزبيب، فقلت: أكان لهم زرع أم لم يكن لهم زرع؟ قال: ما كنا نسألهم عن ذلك.
قال ابن المنذر أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على أن السلم جائز.
وقد أجمع فقهاء المذاهب على جواز السلم، ولم يخالف في مشروعيته أحد، واستدلوا له بما ورد من النصوص والإجماع.
بيع السلم الوصف الفقهي للسلم
اختلف الفقهاء في كون مشروعية السلم جارية على وفق القياس ومقتضى القواعد العامة في الشريعة، أم أنها جاءت استثناء على خلاف ذلك لحاجة الناس إلى هذه المعاقدة.
بيع السلم أنواع السلم
- فهو ينقسم بحسب التوقيت إلى السلم الحال والسلم المؤجل.
- وينقسم بحسب المسلم فيه إلى السلم في العروض أو في الحيوان أو في النقود.
- كما ينقسم بحسب نوع العقد إلى السلم العادي والسلم الموازي.
ينقسم السلم بحسب التوقيت عند الشافعية إلى السلم الحال والسلم المؤجل فيجوز الاتفاق على تقديم المسلم فيه في الحال دون تحديد أجل وذلك قياسًا أولويًا على السلم المؤجل.
وخالفهم الجمهور في ذلك فاشترطوا أن يكون السلم مؤجلًا إلى أجل معلوم وقرروا عدم صحة السلم الحال.
- السلم في العروض كالزروع والمواد الخام ونحوها.
- السلم في الحيوان كالإبل والبقر والغنم مع ضبط الحيوان بذكر سنه وذكورته أو أنوثته وسمنه أو هزاله وغير ذلك من الصفات.
- السلم في النقود كما ذهب لذلك الجمهور خلافًا للحنفية واشترطوا على أن يكون رأس المال من غيرها لئلا يفضي ذلك إلى الربا.
- السلم العادي وهو ما يبرمه العاقد مع عزمه على تنفيذه بنفسه.
- السلم الموازي وهو أن يبرم العاقد صفقة شراء بالسلم ثم يبرم صفقة بيع بالسلم دون ربط بينهما ويعزم على أن ينفذ الصفقة الثانية مما يتسلمه من الصفقة الأولى.
بيع السلم شروط السلم
يشترط لصحة السلم بالإضافة لشروط البيع سبعة شروط هي :
بيع السلم صيغة بيع السلم
ينعقد السلم بلفظ البيع إن ذكرت باقي شروطه، لأن العبرة في العقود لمعانيها لا لصور ألفاظها. وإطلاق البيع مع ذكر شروط السلم، هو سلم في المعنى، فينعقد به.
واتفق الفقهاء على أن صيغة السلم يجب أن تكون منجزة يترتب عليها أثرها في الحال.
فلا يقبل التعليق على شرط، ولا الإضافة إلى زمن مستقبل.
كما اشترط جمهور الفقهاء لصحة عقد السلم ألا يكون فيه خيار شرط لأي من العاقدين وقد خالف بهذا المالكية فأجازوا شرط الخيار لمدة ثلاثة أيام، وهي المدة التي أجازوا تأخير رأس مال السلم إليها.
بعد هذا تجدر الإشارة إلى اتفاق الفقهاء على أن صيغة السلم يجب أن تكون منجزة يترتب عليها أثرها في الحال.
فلا يقبل التعليق على شرط، كأن يقول: إذا جاء وكيلي فقد أسلمتك مئة جنيه في أردب قمح.
ولا تقبل الإضافة إلى زمن مستقبل، كأن يقول: أسلمتك أو أسلمك مئة جنيه بعد شهر في أردب قمح.
ذلك أن من شروط صحة السلم قبض رأس ماله في مجلس العقد عند جمهور الفقهاء (خلافًا للمالكية الذين أجازوا تأخيره ثلاثة أيام)، والتعليق والإضافة كلاهما ينافيان هذا الشرط.
بيع السلم صيغة بيع السلم
اشترط جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة أن تكون صيغة السلم باتة لا خيار فيها لأي من العاقدين، وذلك لأنه عقد لا يقبل خيار الشرط، إذ يشترط لصحته تمليك رأس المال وإقباضه للمسلم إليه قبل التفرق، ووجوب تحققهما مناف لخيار الشرط.
وخالفهم في ذلك المالكية، وقالوا بجواز خيار الشرط في السلم للعاقدين أو لأحدهما أو لأجنبي ثلاثة أيام فما دون ذلك، بشرط ألا يتم نقد رأس المال في زمن الخيار، فإن نقد فسد العقد مع شرط الخيار، لتردد رأس المال بين السلفية والثمنية.
وهذا هو الرأي المعتمد في مذهبهم، وهو مبني على جواز تأخير قبض رأس مال السلم ثلاثة أيام فما دونها، لأن هذا التأخير اليسير في حكم التعجيل، فيكون معفوًا عنه ومتسامحًا فيه، إذ القاعدة الفقهية تنص على (أن ما قارب الشيء يعطى حكمه).
بيع السلم صفات العاقدين
يشترط أن يكون المتعاقدان أهلًا للمعاملة والتصرف، وتتحقق هذه الأهلية في الإنسان البالغ العاقل الرشيد غير المحجور عليه بأي سببٍ من أسباب الحجر.
يشترط أن يكون للمتعاقدين ولاية على العقد، أي أن يكون للعاقد سلطة تمكنه من تنفيذ العقد وترتيب آثاره عليه، ويكون ذلك إما بتصرف العاقد أصالة عن نفسه وإما أن يكون مخولًا في ذلك بأحد طريقين:
بالنيابة الاختيارية التي تثبت بالوكالة، ولابد فيها أن يكون كل من الوكيل والموكل أهلا لإنشاء عقود المعاوضات المالية.
أو بالنيابة الإجبارية التي تثبت بتولية الشارع، وتكون لمن يلي مال المحجور عليهم من الأولياء والأوصياء.
بيع السلم شروط المعقود عليه
المعقود عليه في السلم هو رأس المال، والمسلم فيه. ولهذا الركن شروط عديدة، بعضها تعود على رأس المال وبعضها تعود على المسلم فيه. وهي:
وقد اتفق الفقهاء أنه يشترط أن يكون كل من رأس المال والمسلم فيه مالًا متقومًا مما ينتفع به شرعًا، سواء أكان رأس المال نقدًا والمسلم فيه عرضًا أم كان كل منهما عرضًا. كما يشترط ألا يتحقق بينهما ربا النسيئة.
وخلافًا عن الحنفية، أجاز جمهور الفقهاء السلم في النقود على أن يكون رأس المال من غيرها، كما أجازوا أن تكون المنافع رأس مال للسلم ومسلمًا فيه. فيشترط لصحته ألا يكون البدلان مالين يتحقق في سلم أحدهما بالآخر ربا النسيئة. فقد نص جمهور الفقهاء من الشافعية والمالكية والحنابلة والظاهرية على جواز السلم في النقود، على أن يكون رأس المال من غيرها لئلا يفضي ذلك إلى ربا النساء.
ولا يجوز أن يكون أحدهما خمرا أو خنزيرا أو غير ذلك مما لا يعد مالًا منتفعًا به شرعا.
يشترط باتفاق الفقهاء أن يكون رأس مال السلم معلومًا، وذلك لأنه بدل في عقد معاوضة مالية، فلا بد من كونه معلومًا، كسائر عقود المعاوضات.
بيع السلم شروط المعقود عليه
في هذه الحالة يجب أن ينص في عقد السلم على جنسه ونوعه وقدره وصفته، كأن يقول رب السلم: أسلمت إليك ألف ريال سعودي أو ألف دولار أمريكي، أو أردب قمح أسترالي أو كندي، من نوع جيد أو وسط أو رديء، كبير الحب أو صغيره.. إلخ.
إذا كان رأس المال نقودًا، وكان في البلد نقد غالب، انصرف الإطلاق إليه، ولا يحتاج إلى التصريح بالنوع. فلو كان العقد في مصر، وقال رب السلم: أسلمتك ألف جنيه في كذا.. انصرف ذلك إلى الجنيه المصري دون السوداني أو الإسترليني.
كأن يقول رب السلم: أسلمتك هذه الدنانير في كذا إلى أجل كذا، دون أن يبين عددها. أو: أسلمتك هذه الصبرة من القمح في كذا دون بيان قدرها.
يشترط جمهور الفقهاء تسليم رأس المال في مجلس العقد، فلو تفرقا قبله بطل العقد.
أما لو عجل رب السلم بعض رأس المال في المجلس وأجل البعض الآخر فإن السلم يبطل عند جمهور الفقهاء فيما لم يقبض ويسقط بحصته من المسلم فيه، ويصح في الباقي بقسطه.
بيع السلم شروط المعقود عليه
اتفق الفقهاء في اشتراط كون المسلم فيه دينًا موصوفًا في ذمة المسلم إليه، وأنه لا يصح السلم إذا جعل المسلم فيه شيئًا معينًا بذاته لأن تعيينه ينشأ عنه غرر عدم القدرة على تنفيذ العقد.
فلا يدرى أيتم هذا العقد أم ينفسخ، حيث إن من المحتمل أن يهلك ذلك الشيء المعين قبل حلول وقت أدائه، فيستحيل تنفيذه، والغرر مفسد لعقود المعاوضات المالية كما هو معلوم ومقرر.
وهذا بخلاف ما لو كان المسلم فيه دينًا موصوفًا في الذمة، إذ الوفاء يكون بأداء أية عين مثلية تتحقق فيها الأوصاف المتفق عليها.
جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إن بني فلان أسلموا (لقوم من اليهود) وإنهم قد جاعوا، فأخاف أن يرتدوا.
فقال النبي ﷺ: من عنده؟
فقال رجل من اليهود عندي كذا وكذا (لشيء قد سماه) أراه قال ثلاثمائة دينار بسعر كذا وكذا من حائط بني فلان، فقال النبي ﷺ: بسعر كذا وكذا، إلى أجل كذا وكذا، وليس من حائط بني فلان.
بيع السلم ما يصح أن يكون مسلمًا فيه من الأموال
بناء على اشتراط كون المسلم فيه دينًا في الذمة، فإنَّ ما لا يمكن ضبط صفاته من الأموال فلا يصح السلم فيه، لإفضاء العقد للمنازعة والمشاقة، وعدمها مطلوب شرعًا.
اتفق الفقهاء على أنه يشترط لصحة السلم أن يكون المسلم فيه معلومًا مبينًا بما يرفع الجهالة عنه ويسد الأبواب إلى المنازعة بين العاقدين عند تسليمه.
كما اشترطوا بيان قدره لقوله ﷺ: ((من أسلم فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم)).
لا يشترط الشافعية الأجل في السلم، فهو يجوز حالًا كما يجوز مؤجلًا وذلك خلافا لما ذهب إليه الجمهور من كون الأجل شرط لصحة السلم فينبغي عندهم أن يكون المسلم فيه مؤجلًا.
اشترط جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية والحنابلة والظاهرية لصحة السلم أن يكون المسلم فيه مؤجلًا، وقرروا عدم صحة السلم الحال.
- قوله ﷺ: ((من أسلم فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم)). حيث أمر عليه الصلاة والسلام بالأجل في السلم، وأمره يقتضي الوجوب، فيكون الأجل من جملة شروط صحة السلم، فلا يصح بدونه.
بيع السلم ما يصح أن يكون مسلمًا فيه من الأموال
- أن السلم جوز رخصة للرفق، ولا يحصل الرفق إلا بالأجل، فإذا انتفى الأجل انتفى الرفق، وذلك لأن المسلف يرغب في تقديم الثمن لاسترخاص المسلم فيه، والمسلم إليه يرغب فيه لموضوع النسيئة، وإذا لم يشترط الأجل زال هذا المعنى.
خالف الشافعية ما ذهب إليه جمهور الفقهاء، وقالوا بجواز السلم الحال كما هو جائز مؤجلًا. وحجتهم القياس الأولوي على السلم المؤجل، حيث إن في الأجل ضربًا من الغرر، إذ ربما يقدر المسلم إليه على تسليمه في الحال، ويعجز عند حلول الأجل، فإذا جاز مؤجلًا فهو حالًا أحرى بالجواز، لأنه أبعد عن الغرر.
مع أن جمهور الفقهاء - عدا الشافعية - اتفقوا على وجوب كون المسلم فيه مؤجلًا لصحة العقد، فقد اختلفوا في تحديد الأجل الأدنى الذي لا يصح السلم بأقل منه، وذلك على جملة أقوال:
- ذهب الظاهرية إلى أن الحد الأدنى للأجل أقل ما ينطبق عليه اسم الأجل لغة، ساعة فما فوقها.
- وقال الحنابلة: من شرط الأجل أن يكون مدة لها وقع في الثمن عادة، كالشهر وما قاربه. لأن الأجل إنما اعتبر لتحقيق الرفق الذي من أجله شرع السلم، ولا يحصل ذلك بالمدة التي لا أثر لها في رخص الثمن.
بيع السلم ما يصح أن يكون مسلمًا فيه من الأموال
اتفق الفقهاء على أن معلومية الأجل الذي يوفى فيه المسلم فيه شرط لصحة السلم، فإن كان الأجل مجهولا فالسلم فاسد.
اتفق الفقهاء على أن معلومية الأجل الذي يوفى فيه المسلم فيه شرط لصحة السلم، لقوله ﷺ ((من أسلم فليسلم في كيل معلوم ووزن معلوم إلى أجل معلوم)) حيث أوجب معلومية الأجل.
وعلى ذلك نص العلماء على أنه إن كان الأجل مجهولا فالسلم فاسد، سواء أكانت الجهالة متفاحشة أو متقاربة، لأن كل ذلك يفضي إلى المنازعة، وأنها مفسدة للعقد، كجهالة القدر.
ويتم العلم بالأجل بتقدير مدته بالأهلة نحو أول شهر رجب أو أوسط محرم أو يوم معلوم منه، أو بتحديده بالشهور الشمسية المعروفة عند المسلمين والمشهورة بينهم مثل أول شباط، وآخر آذار أو يوم معلوم منه. أو بتحديد وقت محل المسلم فيه بأن يقال: بعد ستة أشهر أو شهرين أو سنة ونحو ذلك.
اتفق الفقهاء على اشتراط أن يكون المسلم فيه مقدور التسليم عند محله، وذلك بأن يكون مما يغلب وجوده عند حلول الأجل.
وعلى هذا، فلا يجوز أن يسلم في ثمر إلى أجل لا يعلم وجود ذلك الثمر فيه.
بيع السلم بيع دين السلم قبل قبضه
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه لا يجوز بيع المسلم فيه قبل قبضه مطلقًا سواءً لمن هو في ذمته (أي للبائع: وهو ما يعرف بالاستبدال أو الاعتياض عن المسلم فيه) أو لغير من هو في ذمته (أي لغير البائع: وهو ما يعرف عموما ببيع دين السلم قبض قبضه).
وخالفهم في ذلك المالكية وما جاء في رواية عن أحمد وهو كذلك ما صححه ابن تيمية وابن القيم فقد أجازوا استبدال المسلم فيه قبل قبضه بشرط أن يكون بثمن المثل أو دونه لا أكثر منه حالا حتى لا يربح رب السلم مرتين.
بيع السلم انتهاء عقد السلم
اتفق الفقهاء على أنه ينتهي السلم بإيفاء المسلم فيه. ذلك أنه إذا حل أجل السلم المتفق عليه في العقد وجب على المسلم إليه إيفاء المسلم فيه، ووجب على المسلم قبوله إبراء لذمة المسلم إليه.
أما قبل حلول الأجل فلا يخفي أنه ليس للمسلم مطالبة المسلم إليه بالدين المسلم فيه.
اختلف الفقهاء في حالة لكن إذا أتى به المسلم إليه قبل الأجل، وامتنع المسلم من قبوله، على قولين:
- فقال المالكية: إذا دفع المسلم فيه قبل الأجل، جاز قبوله، ولم يلزم. وألزم المتأخرون قبوله في اليوم واليومين.
- وقال الشافعية والحنابلة: إذا أتى به المسلم إليه قبل محله، فينظر فيه: فإن كان مما في قبضه قبل محله ضرر على المسلم إما لكونه مما يتغير، كالفاكهة والأطعمة كلها، أو كان قديمه دون حديثة، كالحبوب ونحوها، لم يلزم المسلم قبوله لأن له غرضًا في تأخيره، بأن يحتاج إلى أكله أو إطعامه في ذلك الوقت. وإن كان مما لا ضرر عليه في قبضه، بأن يكون مما لا يتغير، كالحديد والرصاص والنحاس، فإنه يستوي قديمه وحديثه.
بيع السلم انتهاء عقد السلم
ذهب جمهور الفقهاء إلى أنه إذا انقطع المسلم فيه عند حلول الأجل بحيث تعذر على المسلم إليه إيفاؤه للمسلم في وقته، فإنه يخير رب السلم بين أن يصبر إلى وجوده فيطالب به عنده، وبين أن يفسخ العقد ويرجع برأس ماله إن وجد، أو عوضه إن عدم لتعذر رده.
ينتهي السلم عند الجمهور باتفاق الطرفين على الإقالة.
وتجوز الإقالة في السلم سواء قبل حلول الأجل أم بعده، وسواء أكانت قبل قبض المسلم فيه أم بعده لأنها فسخ للعقد.
ويجب على المسلم إليه أن يرد حينئذ الثمن إلى رب السلم إن كان الثمن باقيًا، أو مثله إن كان مثليًا، أو قيمته إن كان قيميًا ولم يكن باقيًا.
توم براك
توماس «توم» البرّاك (بالإنجليزية: Thomas J. Barrack) (مواليد 28 أبريل 1947) هو ملياردير ورجل أعمال أمريكي، وهو مستثمر عقاري خاص في الولايات المتحدة الأمريكية ومؤسس ورئيس مجلس الإدارة والرئيس التنفيذي لشركة Colony NorthStar. البرّاك صديق مقرب وحليف للرئيس دونالد ترامب الذي مثل ترامب في قطاعات الأخبار التلفزيونية. كما شغل منصب رئيس لجنة تنصيب ترامب رئيسا لأمريكا.
توم براك حياته الشخصية
البرّاك هو من عائلة هاجر أجداده من لبنان إلى الولايات المتحدة، تخرج مع درجة البكالوريوس عام 1969 من جامعة كاليفورنيا الجنوبية (USC) حيث كان نجماً في الفريق الوطني للبطولات الرجبي. التحق بجامعة كاليفورنيا في الولايات المتحدة وكلية الحقوق بجامعة كاليفورنيا الجنوبية في عام 1972، وكان رئيس تحرير مجلة Law Review.
توم براك الحياة المبكرة والتعليم
كان أجداد براك مسيحيين لبنانيين هاجروا في عام 1900 إلى الولايات المتحدة من مدينة زحلة اللبنانية، في ما يعرف الآن بلبنان. نشأ براك في كولفر سيتي، كاليفورنيا، حيث كان والده بائع بقالة وكانت والدته سكرتيرة.
في عام 1969، حصل براك على درجة البكالوريوس في الآداب من جامعة جنوب كاليفورنيا (USC)، حيث شارك في فريق الرجبي الجامعي. ثم التحق بكلية جولد للحقوق بجامعة جنوب كاليفورنيا ، حيث كان محرر لمجلة Southern California Law Review ، قبل أن يحصل على درجة الدكتوراه في القانون من كلية الحقوق بجامعة سان دييغو في عام 1972.
هيمير هولغريمسون
هيمير هولغريمسون (Heimir Hallgrímsson) هو لاعب ومدرب كرة قدم أيسلندي وطبيب أسنان، يدير حاليا منتخب آيسلندا لكرة القدم.
قاد المنتخب لأول تأهل له في بطولة أمم أوروبا لكرة القدم عام 2016، ثم قاده إلى أول تأهل له لبطولة كأس العالم لكرة القدم في عام 2018.
جيفيد تاغييف
جيفيد تاغييف (مواليد 6 أكتوبر 1981) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
جيفيد تاغييف روابط خارجية
جيفيد تاغييف على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جيهن أبييف
جيهن أبييف (مواليد 24 أكتوبر 1974) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
جيهن أبييف روابط خارجية
جيهن أبييف على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
كامران شاخسوفارلي
كامران شاخسوفارلي (مواليد 6 ديسمبر 1992) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016 وحقق الميدالية البرونزية في فئة الوزن المتوسط.
كامران شاخسوفارلي روابط خارجية
كامران شاخسوفارلي على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
بيرفز باغيروف
بيرفز باغيروف (بالروسية: Парвиз Багиров) هو ملاكم أذربيجاني، من مواليد 10 فبراير 1994 مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
بيرفز باغيروف روابط خارجية
بيرفز باغيروف على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (التسجيل مطلوب)
روفشان هسينوف
روفشان هسينوف (مواليد 17 ديسمبر 1975) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
روفشان هسينوف روابط خارجية
روفشان هسينوف على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
روفات هوسينوف
روفات هوسينوف (مواليد 25 أبريل 1997) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
روفات هوسينوف روابط خارجية
روفات هوسينوف على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
سمير مامادوف
سمير مامادوف (مواليد 15 مايو 1988) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
سمير مامادوف روابط خارجية
سمير مامادوف على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
سلطان ميغيتينوف
سلطان ميغيتينوف (مواليد 17 سبتمبر 1988) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
سلطان ميغيتينوف روابط خارجية
سلطان ميغيتينوف على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فاتان حسينلي
فاتان حسينلي (مواليد 13 يوليو 1992) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
فاتان حسينلي روابط خارجية
فاتان حسينلي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
إلهام كيريموف
إلهام كيريموف (مواليد 2 يوليو 1976) هو ملاكم أذربيجاني، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
إلهام كيريموف روابط خارجية
إلهام كيريموف على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
أدلات مامادوف
أدلات مامادوف (3 أغسطس 1974 – 30 مارس 2003) هو ملاكم أذربيجاني راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
ألياكسندر أباناسيوناك
ألياكسندر أباناسيوناك (مواليد 17 مارس 1981) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
ألياكسندر أباناسيوناك روابط خارجية
ألياكسندر أباناسيوناك على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
دزمتري أساناو
دزمتري أساناو (الروسية: Асанов, Дмитрий Сергеевич) (مواليد 18 مايو 1996) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
دزمتري أساناو روابط خارجية
دزمتري أساناو على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (التسجيل مطلوب)
ميخيل بيارنادسكي
ميخيل بيارنادسكي (بالروسية: Бернадский, Михаил Адамович)‏ (مواليد 10 يناير 1977) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2004.
ميخيل بيارنادسكي روابط خارجية
ميخيل بيارنادسكي على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
ميخيل دوهاليافيتس
ميخيل دوهاليافيتس (بالروسية: Долголевец, Михаил Викторович)‏ (مواليد 18 مايو 1990) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
ميخيل دوهاليافيتس روابط خارجية
ميخيل دوهاليافيتس على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
بافل كاسترامين
بافل كاسترامين (بالروسية: Костромин, Павел Олегович)‏ (مواليد 12 يوليو 1991) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2016.
بافل كاسترامين روابط خارجية
بافل كاسترامين على موقع اللجنة الأولمبية الدولية (الإنجليزية)
رمزان ماغوميدوف
رمزان ماغوميدوف (بالروسية: Магомедов, Рамазан)‏ (مواليد 1985) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2008.
رمزان ماغوميدوف روابط خارجية
رمزان ماغوميدوف على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
سيارهي كارنييو
سيارهي كارنييو (بالروسية: Корнеев, Сергей Иванович)‏ (مواليد 24 نوفمبر 1988) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
سيارهي كارنييو روابط خارجية
سيارهي كارنييو على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
سيارهي لياخوفيتش
سيارهي لياخوفيتش (بالروسية: Ляхович, Сергей Петрович)‏ (مواليد 29 مايو 1976) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
سيارهي لياخوفيتش روابط خارجية
سيارهي لياخوفيتش على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
رانار كريستينسون
رانار كريستينسون (Rúnar Kristinsson) لاعب ومدرب كرة قدم أيسلندي.
سيارهي أستراساباكين
سيارهي أستراساباكين (مواليد 28 أبريل 1976) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
سيارهي أستراساباكين روابط خارجية
سيارهي أستراساباكين على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فازغين سافاريانتس
فازغين سافاريانتس (بالروسية: Вазген Григорьевич Сафарянц)‏ (مواليد 1984) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
فازغين سافاريانتس روابط خارجية
فازغين سافاريانتس على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فياتشيسلاف يانوفسكي
فياتشيسلاف يانوفسكي (مواليد 24 أغسطس 1957) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1988 وحقق الميدالية الذهبية في فئة وزن الوالتر الخفيف.
فياتشيسلاف يانوفسكي روابط خارجية
فياتشيسلاف يانوفسكي على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
فادزيم ميازها
فادزيم ميازها (مواليد 31 أغسطس 1974) هو ملاكم بيلاروسي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1996.
فادزيم ميازها روابط خارجية
فادزيم ميازها على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
أدريان أنيت
أدريان أنيت (مواليد 15 نوفمبر 1908) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928.
ألبرت روبي
ألبرت روبي (مواليد 15 فبراير 1916) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
ألبرت روبي روابط خارجية
ألبرت روبي على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
ألفريد غينون
ألفريد غينون (30 سبتمبر 1903 – 25 أكتوبر 1974) هو ملاكم بلجيكي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
ألفريد غينون روابط خارجية
ألفريد غينون على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
فيرناند ديلارج
فيرناند ديلارج (مواليد 5 أبريل 1903) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
فيرناند ديلارج روابط خارجية
فيرناند ديلارج على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
فرانسوا سيبيل
فرانسوا سيبيل (9 أكتوبر 1906 – 1968) هو ملاكم بلجيكي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
فرانسوا سيبيل روابط خارجية
فرانسوا سيبيل على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
غاسبارد ديريدر
غاسبارد ديريدر (4 مارس 1918 – 1977) هو ملاكم بلجيكي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
غاسبارد ديريدر روابط خارجية
غاسبارد ديريدر على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
جورج فان هيلين
جورج فان هيلين (مواليد 9 نوفمبر 1899) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
جورج فان هيلين روابط خارجية
جورج فان هيلين على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جان دو شريفر
جان دو شريفر (مواليد 7 مارس 1916) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
جان دو شريفر روابط خارجية
جان دو شريفر على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جان ديفيرغنيس
جان ديفيرغنيس (مواليد 10 أغسطس 1907) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
جان ديفيرغنيس روابط خارجية
جان ديفيرغنيس على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
جان رينارد
جان رينارد (مواليد 12 يوليو 1932) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952.
جان رينارد روابط خارجية
جان رينارد على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
جوزيف كورنيليس
جوزيف كورنيليس (مواليد 17 نوفمبر 1917) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
جوزيف ريمي
جوزيف ريمي (23 سبتمبر 1906 – القرن الـ20) هو ملاكم بلجيكي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
جوزيف ريمي روابط خارجية
جوزيف ريمي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
كاريل تونز
كاريل تونز (مواليد 16 يناير 1906) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
كاريل تونز روابط خارجية
كاريل تونز على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
لويس كاليبوت
لويس كاليبوت (27 يوليو 1928 – 30 أغسطس 2010) هو ملاكم بلجيكي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1948.
لويس كاليبوت روابط خارجية
لويس كاليبوت على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
لوسين ديبيليسر
لوسين ديبيليسر (مواليد 13 فبراير 1904) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1924.
لوسين ديبيليسر روابط خارجية
لوسين ديبيليسر على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
ليونارد ستييرت
ليونارد ستييرت (مواليد 28 مايو 1907) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1928 وحقق الميدالية البرونزية في فئة الوزن المتوسط.
ليونارد ستييرت روابط خارجية
ليونارد ستييرت على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
مارسيل فان دي كيير
مارسيل فان دي كيير (مواليد 27 أبريل 1931) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1952.
مارسيل فان دي كيير روابط خارجية
مارسيل فان دي كيير على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
فيليب بوفي
فيليب بوفي هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1920.
فيليب بوفي روابط خارجية
فيليب بوفي على موقع أوليمبيديا (الإنجليزية)
بول جوفو
بول جوفو (2 نوفمبر 1916 – 29 مارس 1977) هو ملاكم بلجيكي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
بول جوفو روابط خارجية
بول جوفو على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
راؤول ديغريز
راؤول ديغريز (6 سبتمبر 1912 – 19 يونيو 1993) هو ملاكم بلجيكي راحل، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
راؤول ديغريز روابط خارجية
راؤول ديغريز على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)
ريمي ليسسكراويت
ريمي ليسسكراويت (مواليد 6 سبتمبر 1915) هو ملاكم بلجيكي، مثّل بلاده في الألعاب الأولمبية الصيفية 1936.
ريمي ليسسكراويت روابط خارجية
ريمي ليسسكراويت على موقع بوكس ريك (الإنجليزية) (registration required)