hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فيخر 9كيه121 الوصف
ويتألف الصاروخ الموجّه من رأس حربي متشقق بالحرارة مزودة بفتحة وقوّة تقارب، ومحرّك تحكم ديناميكيًا بالهواء ، وإلكترونيات تحكم ، وكاشفًا للمحرك والليزر. 
ويتم الاحتفاظ بها في حاوية نقل إطلاق مختومة.
تسمح الرؤوس الحربية متعددة الأغراض (شديدة الانفجار مضادة للدبابات HEAT) ذات مرحلتين وجسم إضافي للتجزئة two-stage HEAT and an additional fragmentation sleeve باستخدام الصاروخ ضد الأهداف المدرعة، سواء المحمولة جواً Airborne targets أو أهداف المنطقة Area targets على حد سواء. وهذه تعد ميزة مقارنة بين أنواع الصواريخ الثلاثة المطلوبة في مجمع 9 أم 120 آتاكا-V . ويسمح استخدام الصمام القريب -من مسافة  تصل إلى 5 أمتار- بجعل الاشتباك مع هدف جوي بسرعة 500 م/ث ممكناً.
ويوفر نظام التحكم بالشعاع الليزري  للصاروخ فيخر Vikhr توجيهاً دقيقاً، وذلك بسبب نقل البيانات إلى الصاروخ خلال انطلاقه في مساره، وهو المستبعد في أنظمة التوجيه. 
ويتميز نظام التحكم في صواريخ فيخر Vikhr بحصانة عالية ضد التشويش لأن جهاز الاستقبال الخاص به يواجه الموجة الحاملة مما يحميها من إشارات التشويش.
فيخر 9كيه121 الوصف
كما يتم توفير احتمالية عالية للاستهداف الدقيق (بنسبة 0.95 للأهداف الثابتة) من خلال النظام التلقائي لتتبع الهدف، وكذلك نظام تحكم صارم وعالي الدقة يسمح بإجراء تغييرات في المعاملات لكل من الناقل والهدف خلال مسار الإطلاق.
ويمكن إطلاق الصواريخ منفردة أو في أزواج (على نفس الهدف لزيادة الفتك). كما تتيح سرعة الطيران العالية بالاشتباك مه الأهداف بسرعة. 
والنظام قادر على إطلاق صواريخ فيخر Vikhr ضد هدفين إلى أربعة أهداف خلال فترة 30 ثانية ، ويبدأ من مسافة 10 كيلومترات ، مما يزيد من فتكه بمعدل ثلاثة إلى أربعة أضعاف من الأنظمة السابقة.
فيخر 9كيه121 المستخدمون
روسيا الاتحادية:
القوات الجوية الروسية - هي المستخدم الأول والرئيسي لصواريخ فيخر المضادة للدروع.
وقد تلقت وزارة الدفاع الروسية الدفعة الأولى من صواريخ فيخر في أكتوبر من عام 2015.
جمهورية مصر العربية:
القوات الجوية المصرية - مع تعاقد مصر على عدد 46 مروحية قتالية طراز كاموف كا-52، تم اتخاذ القرار بتسليحهم بصواريخ موجهة مضادة للدروع من روسيا.
وقد وقع الاختيار على نوعين من الصواريخ المضادة للدبابات ، وهما: 
صاروخ فيخر 9A1472 Vikhr/AT-16 وصاروخ أتاكا 9M120 Ataka/AT-9
وطبقاً لقاعدة بيانات معهد ستوكهولم الدولي لأبحاث السلام SIPRI فقد توجهت مصر بطلب عدد 1000 صاروخ من كل منهما، وطبقاً لبيانات المعهد أيضاً فقد استلمت مصر عدد 300 صاروخ من كلاً من النوعين حتى نهاية 2017.
علامة أكبر من
علامة أكبر من (<) هو رمز رياضي يدل على عدم المساواة بين قيمتين. ويستخدم للدلالة على أن الطرف الأيسر في المتباينة أكبر من الطرف الأيمن .[بحاجة لمصدر] ( مثال : 12 < 14 ) ، أما أصغر من (>) فهي تدل على أن الطرف الأيمن هو الأكبر.
علامة أصغر من
علامة أصغر من (>) هو رمز رياضي يدل على عدم المساواة بين قيمتين. ويستخدم للدلالة على أن الطرف الأيسر في المتباينة أصغر من الطرف الأيمن . ( مثال : 12 > 10 ).
المركز الإسلامي في مدينة يوبا (كاليفورنيا)
المركز الإسلامي في يوبا سيتي (بالانجليزية:Islamic Center of Yuba City)، هو مسجد ومركز ثقافي إسلامي في مدينة يوبا سيتي بولاية كاليفورنيا،الولايات المتحدة، بني في عام 1994 بتكلفة 1.8 مليون دولار ومن جهود العمال أغلبهم مزارعون أمريكيون من أصول باكستانية الذين هاجروا للولايات المتحدة منذ 1902.
المركز الإسلامي في مدينة يوبا (كاليفورنيا) الاعتداء وحرق المركز
في ليلة 31 أغسطس 1994، اقتحم أشخاص المركز الإسلامي الذي كان قد بني حديثًا في مدينة يوبا، وأسكبوا البنزين على السجاد ثم أشعلوا النار في المبنى، ثم تحول المسجد إلى رماد، وتعتبر هذه أول جريمة كراهية لتدمير مسجد في تاريخ الولايات المتحدة، الاعتداء خلَّف حالة صدمة وقتها في الولايات المتحدة.
عبد المنعم العامري
عبد المنعم العامري (1978) مغني إماراتي. من أصول يمني
عبد المنعم العامري حياته
عبد المنعم العامري من مواليد 14 أكتوبر1978 في أبو ظبي في الإمارات.
عبد المنعم العامري مسيرته الرياضية والفنية
انتقل من عالم كرة القدم إلى عالم الفن فكان في كليهما مبدعا وفنانا. اضطرّ عبد المنعم العامري على إثر إصابة لعينة للابتعاد عن ميادين كرة القدم بعد أن أمضى تسعة مواسم ضمن نادي العين وخلال فترة المُعالجة الطبية وجّه اهتمامه لتعلم العزف على العود. بعد إتقانه العزف على العود تأثّر عبد المنعم العامري بمجموعة من رائدي الفن الخليجي على غرار الفنان أبو بكر سالم وفنان العرب محمد عبده والفنان فيصل العلوي والفنان الإماراتي الكبير ميحد حمد الذي كان له عظيم الأثر في تحول العامري من الهواية إلي احتراف الغناء.
عبد المنعم العامري ألبوماته
ما إن بدأ عبد المنعم العامري مسيرته الفنية الاحترافية حتى انتشرت أغانيه في الساحة وأصدر عدّة ألبومات ناجحة بدأها سنة 1998 بباكورة إنتاجه «تريد الهوى». ثم وفي السنة الموالية ألبوم «شفاف» ثم ألبوم «ونتي» سنة 2000 وبعد ثلاث سنوات أصدر ألبومه الرابع «عسل» سنة 2003 يليه «قربك حبيبي» سنة 2004 وفي سنة 2006 أصدر ألبومه السادس الذي حمل اسمه عنوانا «العامري 2006». أمّا آخر ألبوم له فكان سنة 2009 بعنوان «الأسطورة» وقد حقق من خلالها نجاحا كبيرا سيّما بعد أن صوّر إحدى أغاني الألبوم «كر وفر» في هوليود وقد أنهى تصوير أغنية ثانية بعنوان «عوض» تعتبر تتمّة للأغنية الأولى ومن المنتظر أن تكون في ألبومه الجديد «الأسطورة 2». شارك عبد المنعم العامري في الكثير من المهرجانات الفنية على غرار «ليالي دبي»، «مهرجان جرش»، «مهرجان صلالة» والكثير من الفعاليات الفنية التي جرت في الوطن العربي.
روبرت ج. براون
روبرت ج. براون  (بالإنجليزية: Robert J. Brown)‏(23 أغسطس 1904 – 29 أبريل 1985) لاعب كرة قدم أمريكية كان يلعب في المركز .
سارة كوفمان
سارة كوفمان (بالفرنسية: Sarah Kofman)‏ (الفرنسية: [kɔfman]؛ 14 سبتمبر 1934 - 15 أكتوبر 1994) هي فيلسوفة فرنسية، ولدت في باريس. ألفت العديد من الكتب، بما في ذلك العديد منها عن فريدريك نيتشه وسيجموند فرويد.
سارة كوفمان السيرة ذاتية
بدأت كوفان مسيرتها التعليمية في تولوز في عام 1960 في المدرسة الفرنسية ساينت سيرنين، وعملت مع كل من جان هيبوليت وجيلز ديلوز. نُشرت أطروحتها الاساسية المهجورة (تيسيي الرئيسية) لدكتوراه الدولة، التي عُرفت فيما بعد باسم نيتشه والاستعارة، تحت إشراف دولوز. في عام 1969 التقت كوفمان مع جاك دريدا وبدأت تحضور ندواته في مدرسة المعلمين العليا.
لم تحصل كوفمان على المنصب حتى عام 1991، عندما تم تعيينها في كرسي في باريس.
ألفت كوفمان العديد من الكتب، بما في ذلك العديد من الكتب عن فريدريك نيتشه وسيجموند فرويد. ربما كان كتابها، المرأة في نصوص فرويد (1980)، هي النظرية الأكثر شمولاً لأفكار فرويد المتعلقة بالجنس الأنثوي.
سارة كوفمان كتابات
على الرغم من أن العديد من كتاباتها الفلسفية ركزت على نيتشه وفرويد، كتبت كوفمان عدّة أعمال في مجال السير الذاتية. اختناق الكلمات (1987) هي تكريسًا لذكرى والدها، الربان بريك كوفمان ‏، الذي شاهدته للمرة الأخيرة في 16 يوليو 1942، والذي قُتل في معسكر اعتقال نازي في الحرب العالمية الثانية، بالقرب من بلدة أوشفيتز (أوشفيتز) في بولندا.
كما افتتحت، شارع أوردينر، شارع لابات بإزالة والدها من قبل شرطة فيتشي، وتصف ما أدركته فوكمان بأنه كان مصيره. يشير العنوان إلى شارعيين باريسيين: العنوان الذي عاشت فيه عائلتها إلى أن تم اعتقال والدها. والكلمة التي ألحقت بها الكثير من ما تبقى من الحرب. تم الاستيلاء على كوفمان من قبل المطلقة الباريسية التي أصبحت والدتها البديلة والتي أطلقت عليها اسم ميمي. يروي الكتاب قصة هذه الفترة، ونزاع الحضانة بين والدة مامي وكوفمان بعد تحرير باريس.
سارة كوفمان الوفاة
انتحرت كوفمان في عام 1994. وقد اعتبر بعض الكتّاب أن حقيقة قيامها بذلك في تاريخ عيد ميلاد نيتشه الـ 150 ذو مخزى هام. بعد وفاتها، كتب جاك دريدا ما يلي:
«لأنها أيضا كانت بدون شفقة، إن لم تكن بدون رحمة أيضًا، في النهاية، لكل من نيتشه وفرويد، اللذان عرفتهما، والذين قرأت أعمالهما من الداخل والخارج. مثلما لم يجرؤ أحد في هذا القرن، أتجرأ على القول. لقد أحبتهم بلا رحمة، وكانت متشددة تجاههم (بعيدًا عن قلة من الناس الآخرين) في اللحظة نفسها، عندما أعطتهم دون رحمة كل ما استطاعت، وكل ما لديها، كانت توارثهم وتراقب ما كان لديهم - ما لا يزال لديهم - لتخبرونا، خاصة فيما يتعلق بالفن والضحك.»
سارة كوفمان مقالات
ملاحظة: لا تتضمن هذه القائمة أجزاء من الكتب التي نُشرت بعد ترجمة الكتاب بأكمله.
"Baubô: Theological Perversion and Fetishism," in Michael Allen Gillespie & Tracy B. Strong, Nietzsche's New Seas: Explorations in Philosophy, Aesthetics, and Politics (Chicago & London: University of Chicago Press, 1988). From: Nietzsche et la scène philosophique (1979).
"'Ça cloche'," in Hugh J. Silverman (ed.), Derrida and Deconstruction (New York & London: Routledge, 1989). From: Lectures de Derrida (1984). Originally delivered at the 1980 Cerisy colloquy, "Les finds de l'homme."
"Conversions: The Merchant of Venice under the Sign of Saturn," in Peter Collier & Helga Geyer-Ryan (eds.), Literary Theory Today (Cambridge: Polity Press, 1990). From: Conversions: Le Marchand de Venise sous le signe de Saturne (1987).
"Descartes Entrapped," in Eduardo Cadava, Peter Connor, & Jean-Luc Nancy, Who Comes After the Subject? (New York & London: Routledge, 1991). From: Nietzsche et la scène philosophique (1979).
سارة كوفمان مقالات
"Rousseau's Phallocratic Ends," in Bartky, Sandra Lee; Fraser, Nancy (1992). Revaluing French feminism: critical essays on difference, agency, and culture. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 9780253206824.
"A Fantastical Genealogy: Nietzsche's Family Romance," in Peter J. Burgard (ed.), Nietzsche and the Feminine (Charlottesville & London: University Press of Virginia, 1994). From: Explosion I: De l'"Ecce Homo" de Nietzsche (1992).
"'It's Only the First Step That Costs'," in Sonu Shamdasani & Michael Münchow (eds.), Speculations After Freud: Psychoanalysis, Philosophy, Culture (London & New York: Routledge, 1994). From: "Il n'y a que le premier pas qui coûte": Freud et la spéculation (1991).
"Wagner's Ascetic Ideal According to Nietzsche," in Richard Schacht (ed.), Nietzsche, Genealogy, Morality: Essays on Nietzsche's Genealogy of Morals (Berkeley: University of California Press, 1994).
سارة كوفمان مقالات
"Accessories (Ecce Homo, 'Why I Write Such Good Books,' 'The Untimelies,' 3)," in Peter R. Sedgwick (ed.), Nietzsche: A Critical Reader (Oxford: Blackwell, 1995). From: Explosion II: Les enfants de Nietzsche (1993).
"The Economy of Respect: Kant and Respect for Women," in Robin May Schott (ed.), Feminist Interpretations of Immanuel Kant (University Park, Penn.: Pennsylvania State University Press, 1997). From: Le respect des femmes (Kant et Rousseau) (1982).
"The Imposture of Beauty: The Uncanniness of Oscar Wilde's Picture of Dorian Gray," in Penelope Deutscher & Kelly Oliver (eds.), Enigmas: Essays on Sarah Kofman (Ithaca & London: Cornell University Press, 1999). From: L'imposture de la beauté et autres textes (1995).
سارة كوفمان مقابلات صحفية
"Sarah Kofman," interview with Alice Jardine, in Alice Jardine & Anne M. Menke (eds.), Shifting Scenes: Interviews on Women, Writing, and Politics in Post-68 France (New York & Oxford: Columbia University Press, 1991).
سارة كوفمان قراءة متعمقة
Botz-Bornstein, Thorsten, 'Respect and Shame: Sarah Kofman on Veiling' in T. Botz-Bornstein, Veils, Nudity, and Tattoos: The New Feminine Aesthetics (Lanham: Lexington-Rowman & Littlefield, 2015), 71-79.
Deutscher, Penelope, & Kelly Oliver (eds.), Enigmas: Essays on Sarah Kofman (Ithaca & London: Cornell University Press, 1999). Includes a foreword by Jean-Luc Nancy and an extensive bibliography of Kofman's writing.
سارة كوفمان روابط خارجية
Quotations related to Sarah Kofman at Wikiquote
ضفائر معدية
الضَّفائِرُ المَعِدِيَّة أو الضَّفَائِرُ الإكْلِيْلِيَّةُ المَعِدِيَّة هي ضفائر عصبية تُرافق الشريان المعدي الأيسر على طول الانحناء الصغير للمعدة، لتنضم إلى فروع من العصب المبهم الأيسر.
ضفائر معدية روابط خارجية
Csendes، A؛ Smok، G؛ Braghetto، I؛ González، P؛ Henríquez، A؛ Csendes، P؛ Pizurno، D (1992). "Histological studies of Auerbach's plexuses of the oesophagus, stomach, jejunum, and colon in patients with achalasia of the oesophagus: correlation with gastric acid secretion, presence of parietal cells and gastric emptying of solids". Gut. ج. 33: 150–4. DOI:10.1136/gut.33.2.150. PMC:1373920. PMID:1541407.
يواكيم هير
يواكيم هير (25 أيلول / سبتمبر 1825 – 1 آذار / مارس 1879) سياسي سويسري و عضو المجلس الاتحادي السويسري (1875-1878).
فتحي أحمد صافي
فتحي أحمد صافي (1954 - 2 مايو 2019) هو عالم دين مسلم سوري من مواليد مدينة دمشق، وكاتب ومدرّس في العلوم الشرعية، وإمام وخطيب جامع الحنابلة في دمشق، درس العلوم الشرعية في جامع كفرسوسة الكبير بدمشق وفي بعض المساجد الأخرى.
فتحي أحمد صافي حياته
ولد الشيخ فتحي أحمد صافي لأسرة اشتهرت بغزارة العلم الشرعي والديني، ودَرَس العلوم الشرعية وعمل في حقل التعليم الشرعي، كما شارك في افتتاح العديد من المعاهد الشرعية لتدريس علوم الدين الإسلامي ومعاهد تحفيظ القرآن الكريم في المساجد بمختلف المحافظات السورية، ألّف وشارك في تأليف العديد من الكتب التي يُدرس بعضها في الأزهر الشريف.
طلَب العلم في وقت مبكر من حياته، فلزم دروس العلم الديني والشرعي لعدد من علماء دمشق، وأفنى عمره في دراستها وتدريسها، وفي عام 1995 م تسلم الإمامة والخطابة في جامع مقام الأربعين ثم جامع الحنابلة بدمشق، وقام بتدريس العلوم الشرعية للطلاب من مختلف الجنسيات في جامع كفرسوسة الكبير بدمشق وفي بعض المساجد الأخرى، كما أشرف على حملاتٍ للحج والعمرة.
فتحي أحمد صافي مؤلفاته
لهُ العديد من المؤلفات وشارك في تأليف عددٍ من الكتب التي يُدرس بعضها في الجامع الأزهر ومن أبرز مؤلفاته:
فتحي أحمد صافي قصة توبته وأسلوبه
قدّم الشيخ نفسه انطلاقاً من تعرضهِ لحادثة مركزية أدت إلى توبته بعد أن كان مغرقاً في الموبقات، وتحولهِ إلى طلب العلوم الإسلامية والتحاقه بركب المشايخ، دون أن يزعم لنفسه ما يناظرهم من الأهلية الفقهية أو الصلاح.
عُرف الشيخ بأسلوبه العفوي في إعطاء الدروس، بلهجته الشامية المحببة، وتفاعل الناس مع دروسه التي انتشرت بكثرة، مع تداول المقاطع القصيرة على فيسبوك و واتس آب بين محبيه. وضع الشيخ فتحي نفسه في رتبة التلميذ المقلّد، كما أن نتاجه الشرعي أقتصر على عدة رسائل، يقع معظمها في بضع صفحات فقط، تتناول مسائل فقهية ذائعة، مثل أحكام الحج والعمرة، والصيام، والأحوال الشخصية، بالإضافة إلى كتيب صغير بعنوان «الجانب المشرق من تجربتي في درعا». وفيه يسجل انطباعاته عن بلدات وقرى محافظة درعا التي شهدت انطلاقته كواعظ وخطيب في التسعينيات، قبل أن ينتقل إلى مدن ريف دمشق، فمساجد دمشق.
فتحي أحمد صافي وفاته
تُوفي فتحي أحمد صافي في 2 مايو 2019 في دمشق، بعد معاناته من مرض السرطان خلال الفترة الأخيرة من حياته.
مغرس (أداة)
المِغْرَس أو المِحفار أو مسمار الزراعة عصا خشبية مدببة لصنع ثقوب في الأرض، بحيث يمكن زرع البذور والفسائل. تأتي المحافير في مجموعة متنوعة من التصاميم بما في ذلك المحافير المستقيمة، والمزودة بالمقابض.
تصنع غالباً من الخشب، كما تصنع أيضاً من اللدائن، والمعدن... وغيرها.
برج عزرائيلي سارونا
برج عزرائيلي سارونا (بالعبرية: מגדל עזריאלי שרונה)، هو ناطحة سحاب يقع في مجمع حدائق سارونا على طريق بيغن في تل أبيب-يافا. يصل ارتفاعه إلى 238.5 مترًا، ويتكون من 61 طابق. ويعتبر أطول مبنى في إسرائيل منذ عام 2016، حينما تجاوز بطوله برج موشيه أفيف الذي يبلغ طوله 235 مترًا. وقد أُكتمل بنائه في مُنتصف عام 2017.
قزمة (أداة)
القزمة هي أداة يدوية متعددة الاستخدامات، تستخدم للحفر والتقطيع، على غرار المعول والبلطة. تمتلك القزمة مقبض طويل، ورأس قوي البنية، والذي يجمع بين شفرة البلطة والفأس، وبين المعول.
روزيلين باشيلو
روزيلين باشيلو نركين (بالفرنسية: Roselyne Bachelot) والمعروفة سياسيا باسم روزيلين باشيلو (26 ديسمبر 1946) هي سياسية فرنسية، وشغلت منصب وزارة التضامن والصحة ووزارة الصحة والرياضة بين سنوات 2007 و 2012. ثم وزارة البيئة التنمية المستدامة بين 2002 و 2004. وكانت عضوة في حزبي الاتحاد من أجل حركة شعبية وحزب الشعب الأوروبي.
روزيلين باشيلو حياتها
ولدت روزيلين باسم «روزيلين ناركين» في 24 ديسمبر 1946 في نيفير وسط فرنسا، والدها هو «جان ناركين» كان مقاوما فرنسيا في الجمعية الوطنية الفرنسية خلال الحرب العالمية الثانية. ووالدتها «إيفيت لو دو» كانت طبيبة أسنان. روزلين لها أخ يدعى «جيان ناركين» عضو في الجبهة الوطنية وترشح ليكون عضوا في البرلمان الأوروبي. أما نسيبها «فرونسوا باشلوت» فقد عمل في الجمعية الوطنية الفرنسية بين سنوات 1986 و 1988 عن حزب الجبهة الوطنية.
روزيلين باشيلو مواقفها
أعلن منذ فترة طويلة عن دعمها لزواج المثليين في فرنسا، وقد تحدثت عن ذلك باسم حزبها خلال «ميثاق التضامن المدني» الذي قدمه حزبها للبرلمان الفرنسي في 1999.
وفي 2012 ساهمت في الحصول على حقوق إنشاء نسخة فرنسية من البرنامج الحواري الأمريكي الشهير The View الذي قدمت المذيعة الفرنسية لورينس فيراري.
روزيلين باشيلو حياتها الخاصة
تزوجت روزيلين من «جاك باشلوت» في 1968، ورُزِقت منه بطفل يدعى «بيير».
غربال زراعي
الغربال الزراعي هو إحدى أنواع الغرابيل، ويختص الغربال الزراعي في الأعمال الزراعة، حيث يستخدم لغربلة التربة، أو لفصل التربة عن الخضار.
يمكن أن يكون غربال الزراعي مربعاً أو مستطيلاً أو دائري الشكل، وقد تكون حافته مصنوعة من الخشب أو المعدن أو اللدائن، وتمسك بشبكة سلكية من الصلب قد تكون إما منسوجة يدوياً أو مصنوعة آلياً.
يستخدم غربال الزراعي عادةً لتحسين نوعية التربة، من خلال استخدامه في غربلة التربة، وإزالة الحجارة والأغصان والكتل الكبيرة من التراب، وما إلى ذلك، ويمكن أيضا استخدام الغربال الزراعي للمساعدة في إزالة التربة من الخضار المحصودة.
لورا بيتس
لورا بيتس (بالإنجليزية: Laura Bates)‏ (من مواليد 27 أغسطس 1986) هي الكاتبة البريطانية النسوية. أسست موقع الويب الخاص بمشروع التحيز الجنسي اليومي في أبريل 2012. تم نشر كتابها الأول، «التمييز الجنسي اليومي» في عام 2014.
لورا بيتس بداية حياتها
وُلدت بيتس في أكسفورد حيث قامت والدتها بتدريس اللغة الفرنسية وأبيها كان طبيب، وترعرعت في هاكني وتونتون، ولديها أخت أكبر وأخت صغيرة. تطلّق والداها عندما كان بيتس في العشرينات من عمرها. قرأت الأدب الإنجليزي في كلية سانت جون في كامبريدج وتخرجت من جامعة كامبردج في عام 2007. ظلت بيتس في كامبريدج لمدة عامين ونصف العام كباحثة للطبيبة النفسية سوزان كويليام التي كانت تعمل على إصدار حديث من فيلم جوي الجنس.
لورا بيتس حملة حول التحيز الجنسي اليومي
عملت بيتس كممثلة ومربية، وهي فترة قالت فيها إنها عانت من التمييز الجنسي في الاختبارات، ووجدت أن الفتيات الصغيرات اللواتي كانت تعتني بهن كن مشغولات بالفعل بصورهن الجسدية. تم تأسيس موقع الويب الخاص بمشروع التحيز الجنسي اليومي في عام 2012. أخبرت بيتس الصحفية في صحيفة فاينانشيال تايمز لوسي كالاواي في عام 2014 عن «وجود رجل في سيارة يتباطأ ويقول: أنتِ تمشي هنا كل يوم أربعاء وخميس في حوالي الساعة 12، أليس كذلك» تسأل بيتس نفسها بعد ذلك:«هل هذا خطأي؟».
قالت بيتس هانا بيتس، خلال مقابلة مع صحفية من ديلي تلغراف، في أبريل 2014: «كل النسوية تعني بالنسبة لي أنه يجب معاملة الجميع بالتساوي بغض النظر عن جنسهم. علينا أن نتجاوز الحكم على النساء في مظهرهن ثم بدلًا عن ذلك نستخلاص فكرة ما عن جدول أعمالهن». وأيضًا صرحت بيتس للصحفية آنا كلاسين من موقع ديلي بيست  قائلة «يمكن أن يكون الرجل أبًا أو طبيبًا أو سياسيًا أو محامًا دون أن يكون جنسه مشكلة أو يجري التعليق عليه». وكتبت في صحيفة الغارديان «واحدة من أجمل المفاجآت كانت ردود الرأفة من الرجال». «الأمر لا يتعلق بالرجال ضد النساء، ولكن الناس ضد التحيز.»
لورا بيتس حملة حول التحيز الجنسي اليومي
في حوالي الذكرى الثالثة لموقع الويب، في أبريل 2015، بلغ التحيز الجنسي اليومي 100000 متدخل. لقد واجهت الإساءة عبر الإنترنت. وأخبرت لوسي كالاواي: "يتحدث الناس عن قتلة متسلسلين معينين يعجبون بهم ويريدون أن يحذوا حذوهم"، وعن الأسلحة المختلفة التي يتخيلونها حول استخدامها عليك وبأي ترتيب. إنها أشياء ملتوية تماماً. "
مساهمة في منشورات أخرى بالإضافة إلى «الحارس»، نُشر الكتاب الأول لـ بيتس، التحيز الجنسي اليومي، من قبل فرع لندن التابعة لشركة سايمون اند شوستر في عام 2014. تم التعاقد معها لكتابة كتابين آخرين لـ لشركة سايمون اند شوستر. هي أيضًا مساهمة في مشروع النساء تحت الحصار في نيويورك. حصلت بيتس على وسام الإمبراطورية البريطانية (BEM) في عام 2015 في عيد ميلادها تكريمًا لها من أجل تقديم الخدمات للمساواة بين الجنسين. حصلت على جائزة «نهاية المطاف الجديد النسوي»
" لمجلة كوزموبولوشن في عام 2013.
ناقب التربة
ناقب التربة هي أداة تستخدم لحفر ثقوب ضيقة لتثبيت الأوتاد في الأرض، مثل العلامات وغيرها.
هناك أنواع مختلفة من ناقبات التربة، تستخدم الأداة بغرس شفرات الأداة في الأرض في وضع الفتح حتى يتم دفن الشفرات. عند هذه النقطة يتم سحب المقابض لإغلاق الأداة وفتح نقب في الأرض، ومن ثم تكرر العملية حتى يكون النقب عميق بما فيه الكفاية، أو حتى يكون النقب عميق وضيق بحيث لا يمكن سحب المقبضين بشكل منفصل، وهذه واحدة من نقاط الضعف في هذا النوع من ناقبات التربة.
كوب (سويسرا)
كوب هي شركة سويسرية، وتعتبر ثاني أكبر شركة للتجارة بعد ميغرو، ومقرها ببازل.
قزمة
قد يقصد بـ «قزمة» ما يلي:
قزمة (أداة)
مجرة قزمة: مجرة صغير تدور غالبا حول مجرة أكبر.
مجرة النحات القزمة: مصدر أشعة تحت حمراء في كوكبة معمل النحات.
إسفين
قد يُقصد من «إسفين» ما يلي:
إسفين: آلة بسيطة مثلثة الشكل.
إسفين: أداة تثبت البراغي في الجدران.
إسفين (شركة)
إسفين (هندسة): متعدد وجوه له وجهان مثلثان وثلاثة أوجه شبه منحرفة.
الموسيقى الكارناتيكية
موسيقى كارناتيك  أو كارناتاكا سامغيتا أو كارناتاكا سانغيتام هو نوع موسيقي يوجد في جنوب الهند، بما في ذلك الولايات الهندية الحديثة من ولاية أندرا برديش، تيلانغانا وكارناتاكا وكيرلا وتاميل نادو، وكذلك سريلانكا. يعد واحد من فرعي الموسيقى الهندية الكلاسيكية الرئيسيين التي تطورت من التقاليد الهندوسية القديمة، أما الفئة الفرعية الأخرى فهي موسيقى كلاسيكية هندوستانية، والتي ظهرت كشكل متميز بسبب التأثيرات الفارسية والإسلامية من شمال الهند.
يكون التركيز الرئيس في الموسيقى الكارناتيكية على الموسيقى الصوتية؛ إذ تكتب معظم المؤلفات لتُغنّى، وحتى عندما تُعزف على الآلات، فمن المفترض أن تُؤدّى بأسلوب الغاياكي (الغناء).
الموسيقى الكارناتيكية
على الرغم من الاختلافات في الأسلوب، فإن العناصر الأساسية لشروتي (النغمة الموسيقية النسبية) وسوارا (الصوت الموسيقي لنغمة واحدة) وراغا (النمط أو æ الصيغة اللحنية) وتالا (الدورات الإيقاعية) تشكل الأساس الذي يقوم عليه الارتجال والتأليف في كل من الموسيقى الكارناتيكية والهندوستانية. على الرغم من أن الارتجال يلعب دورًا مهمًا، فإن الموسيقى الكارناتيكية تُغنى بشكل أساسي بمؤلفات موسيقية، خصوصًا الكريتي (أو الكيرتانام)، وهو شكل طوّره ملحنون بين القرنين الرابع عشر والعشرين مثل بوراندارا داسا وثالوث الموسيقى الكارناتيكية. تُعلَّم الموسيقى الكارناتيكية من خلال المؤلفات.
عادة ما تؤدي الموسيقى الكارناتيكية مجموعة صغيرة من الموسيقيين، تتألف من مؤدٍ رئيس (عادة ما يكون مغنيًا)، ومرافقة لحنية (عادة آلة الكمان)، ومرافقة الإيقاع (عادة المريدانجام)، وتمبورا الذي يكون مثل اللحن الرتيب طوال الأداء. تتضمن الأدوات النموذجية الأخرى التي تستخدم في العروض، الغاتام والكانجيرا والمورسينغ وفلوت الفينو والفيينا والشيترافيينا. يوجد أكبر حشد للموسيقيين الكرناتيكيين في مدينة تشيناي. تقام مهرجانات مختلفة للموسيقى الكارناتيكية في جميع أنحاء الهند وخارجها، بما في ذلك موسم مادراس الموسيقي، الذي يعتبر من أكبر الأحداث الثقافية في العالم.
الموسيقى الكارناتيكية الأصول والمصادر والتاريخ
مثل كل أشكال الفن في الثقافة الهندية، يُعتقد أن الموسيقى الكلاسيكية الهندية هي شكل من أشكال الفن الإلهي الذي نشأ من الديفاس والديفيس (الآلهة الهندوسية والآلهات)، وتبجَّل باعتبارها رمز نادا براهمان. تصف الأطروحات القديمة أيضًا ارتباط أصل السواراس، أو النوتات، بأصوات الحيوانات والطيور والجهود التي يبذلها الإنسان لمحاكاة هذه الأصوات عبر إحساس شديد بالملاحظة والتصور. يتكون السما فيدا، الذي يُعتقد أنه وضع الأساس للموسيقى الكلاسيكية الهندية، من ترانيم من الريغفيدا، مضبوطة على الألحان الموسيقية التي ستُغنّى باستخدام ثلاث إلى سبع نغمات موسيقية خلال فيديك ياجناس. يذكر الياجور فيدا -الذي يتكون أساسًا من صيغ القرابين- الفيينا كمرافق للتلاوات الصوتية. يُشار إلى الموسيقى الكلاسيكية الهندية في العديد من النصوص القديمة، بما في ذلك الملحمات مثل الرامايانا وماهاباراتا. يذكر الـ Yajnavalkya Smriti: «الشخص المتمكن في الفيينا، والذي لديه معرفة بالسروتيس والماهر في تالا، يحصل على التحرر (الموكشا) دون شك». تعتمد الموسيقى الكارناتيكية كما هي اليوم على مفاهيم موسيقية (بما في ذلك السوارا والراغا والتلا) التي وُصفت بالتفصيل في العديد من الأعمال القديمة، لا سيما في ناتيا شاسترا الخاصة ببهاراتا وسيلاباديكارام لإيلانغو أديغال.
الموسيقى الكارناتيكية الأصول والمصادر والتاريخ
نظرًا للتأثيرات الفارسية والإسلامية في شمال الهند منذ القرن الثاني عشر وما بعده، بدأت الموسيقى الكلاسيكية الهندية تتحول إلى نمطين مختلفين، هما الموسيقى الهندوستانية والموسيقى الكارناتيكية. شرحت التعليقات وغيرها من الأعمال -مثل سانغيتا راتناكارا لشارنغاديفا- بمزيد من التفصيل حول المفاهيم الموسيقية الموجودة في الموسيقى الكلاسيكية الهندية. بحلول القرنين السادس عشر والسابع عشر، كان هناك ترسيم واضح بين الموسيقى الكارناتيكية والهندوستانية؛ فظلت الموسيقى الكارناتيكية غير متأثرة نسبيًا بالتأثيرات الفارسية والعربية. في هذا الوقت، ازدهرت الموسيقى الكارناتيكية في فيجاياناغارا، بينما وصلت إمبراطورية فيجاياناغار إلى أقصى حد لها. صاغ بوراندارا داسا، المعروف بـ«أب (بيتاماها) الموسيقى الكارناتيكية»، النظام الذي يشيع استخدامه لتعليم الموسيقى الكارناتيكية. ابتكر فينكاتاماكين وألف صيغة نظام الميلاكارتا لتصنيف راغا في أعماله السنسكريتية، التشاتورداندي براكاسيكا (1660 م). تشتهر جوفينداتشاريا بتوسيع نظام ميلاكارتا ليصبح مشروع سامبورنا راجا، وهو النظام الذي يشيع استخدامه اليوم.
الموسيقى الكارناتيكية الأصول والمصادر والتاريخ
حطبت الموسيقى الكارناتيكية برعاية الملوك المحليين لمملكة ميسور، ومملكة ترافنكور، وحكام ماراثا في تانجور في القرنين الثامن عشر والعشرين. لوحظ أن بعض ملوك الممالك ميسور وترافانكور كانوا هم أنفسهم ملحنين وبارعين في العزف على الآلات الموسيقية، مثل الفيينا، والرودرا فينا، والكمان، والغاتام، والفلوت، وميردانجام، والناغازوارا والسوارباهات. من بين موسيقيي المحاكم المشاهير الذين يتقنون الموسيقى كان فييني شيسانا (1852-1926) وفييني سوبانا (1861-1939).
مع انحلال الولايات الأميرية السابقة وحركة الاستقلال الهندية التي وصلت إلى نهايتها في عام 1947، مرت الموسيقى الكارناتيكية بتحول جذري تحت رعاية الفن الجماهيري من خلال العروض المميزة التي نظمتها مؤسسات خاصة تسمى ساباس. خلال القرن التاسع عشر، ظهرت مدينة تشيناي (المعروفة آنذاك باسم مادراس) مكانًا للموسيقى الكارناتيكية.