hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جورجن مارغريان المحاكمة والحكم
في 16 أبريل 2006، حكمت المحكمة على سفاروف بالسجن مدى الحياة دون إمكانية الاستئناف حتى عام 2036. وأشار القاضي أندراس فاسكوتي إلى الطبيعة المتعمدة والوحشية للجريمة وحقيقة أن سفاروف لم يبد أي ندم على أفعاله كأسباب للحكم. في 22 فبراير / شباط 2007، أيدت محكمة مجرية الحكم في أعقاب الطعن المقدم من محامي سفاروف.
ولكن في أواخر أغسطس 2012، وافقت السلطات المجرية على إطلاق وتسليم سافاروف إلى أذربيجان لقضاء ما تبقى من عقوبته هناك. على الرغم من أن الحكومة المجرية ذكرت أنها تلقت تأكيدات من الحكومة الأذربيجانية بأنه سيتم تنفيذ الحكم، أصدر الرئيس إلهام علييف عفواً فور وصول سفروف إلى باكو وأمره «بالإفراج عن مدة عقوبته». ومنذ ذلك الحين تم ترقية سفاروف إلى رتبة رائد وقدمت مع الإقامة من قبل حكومة أذربيجان.
جورجن مارغريان ردود الفعل
أعربت وزارة الشؤون الخارجية الأرمينية عن غضبها وأدانتها بشدة، وقالت إنها «... تتوقع أن تقوم المنظمات الدولية بتقييم هذه الجريمة بشكل مناسب وأن ترد. وفي الوقت نفسه، نطالب السلطات الهنغارية بمعاقبة الجاني إلى أقصى حد وتعرب وزارة الخارجية الأرمينية عن مواساتها لأسرة وأقارب وزملاء الملازم غورغان مارغاريان». وفي 31 أغسطس 2012، أعلن الرئيس الأرمني سيرج سركسيان أن أرمينيا تعلق العلاقات الدبلوماسية وجميع الاتصالات الرسمية مع المجر.
أدان العديد من المسؤولين في أذربيجان علانية، لكنهم امتدحوا سرًا أعمال سافاروف. زردشت عليزاد، عالم سياسي أذربيجاني، قال إن سافاروف كان سيصبح بطلا قومياً، إذا لم يعترف به كشخص ارتكب جريمة، يجب معاقبة مرتكبها. صرحت الميرة سليمانماوفا، مفوضة حقوق الإنسان (أومبودسمان) في أذربيجان، بأن عقوبة سافروف كانت قاسية جداً وأن «سافاروف يجب أن يصبح مثالاً للوطنية على الشباب الأذربيجاني». فؤاد أغاييف، محامي أذري بارز، قال أن الأذربيجانيين «... يجب أن يوقفوا الحملة الحالية على الفور لرفع سافاروف إلى رتبة بطل قومي. هو ليس بطلا.»
جورجن مارغريان الدفن
تم نقل جثمان مارغاريان إلى أرمينيا ودفن في مقبرة يربل العسكرية.
جورجن مارغريان محاولة الأب الانتحار
في سبتمبر 2013، تم نقل أرتوش مارغريان والد غورغن مارغريان، إلى المستشفى. وفقا لمصادر الأخبار الأرمنية، حاول مارغريان الانتحار من خلال طعنه مرارا في المعدة. خضع لجراحة في مركز مالاتيا الطبي في يريفان، وبسبب المضاعفات السابقة، تم إدراج حالته في الأصل على أنها حرجة. خلال الأيام القليلة التالية، تمت ترقية حالته إلى مستقر. المصادر لم تعطي سببًا لمحاولة الانتحار.
استدرار العطف (مغالطة)
استدرار العطف أو مناشدة الشفقة (بالإنجليزية: Appeal to pity)‏ أو (باللاتينية: Argumentum ad misericordiam) أو حجة غاليليو (بالإنجليزية: Galileo argument)‏؛ هي مغالطة منطقية تحدث حينما يريد أحدهم أن تحظى حجته أو فكرته بدعم الجمهور عن طريق استغلال إحساس الناس بالشفقة أو بالذنب. وهذه المغالطة تسير على النحو التالي :
وهذا اللون من المغالطة خاطئ لأن مجرد شعور الشفقة لايمكن أن يكون دليلاً على صحة أو خطأ دعوى معينة. وتختلف هذه المغالطة عن مغالطة الاحتكام إلى النتائج بحيث أنه في هذه المغالطة يتم استخدام شعور الشفقة والتعاطف كدليل على صحة الدعوى من خطئها، في حين أنه في مغالطة الاحتكام إلى النتائج يتم استخدام آثار أو نتائج الاعتقاد بدعوى معينة كدليل على صحتها من خطئها.
استدرار العطف (مغالطة)
ولكن هناك بعض الحالات التي لا يعتبر فيها التوسل بالشفقة مغالطة. مثل أن تكون هناك أحداث حصلت وهي فعلا مثيرة للشفقة وقد ترتب عليها نتائج معينة. على سبيل المثال في حوار بين طالب ودكتور «يا دكتور، أنا آسف لأني لم أحضر الاختبار الفصلي، فقد كنت في طريقي إلى الفصل ودهستني شاحنة وسببت لي إصابات بليغة نقلوني على إثرها للمستشفى وعالجوني طيلة هذه المدة، بما جعلني أفوت الاختبار. فهل الإمكان أن تعطيني اختبار بديل يعوض مافاتني؟».
استدرار العطف (مغالطة) أمثلة
وقد تتخذ تلك المغالطة ضروبًا وأشكالًا متباينة، إلا أنها شائعة جدًا في الحياة الواقعية ولا سيما ما نراه في الإعلانات ذات الأغراض الخيرية. ففي العادة تحاول تلك المنظمات الخيرية أن تستميل شعورك بالشفقة تجاه التعساء والمعدمين من البشر أو الحيوانات حتى تخضع إلى دعايتهم وتتبرع لهم بالمال أو غيره.
ومن ضمن الأمثلة التي ترتكب فيها تلك المغالطة:
«لا بد وأن الحل الذي توصلت إليه لهذه المسألة الرياضية صحيح: فقد توصلت إليه بعد عناء خمس سنوات من اعتصار الفكر والتركيز المتصل.» (الفكرة الخطأ هي فكرة خطأ سواء كان نتاجًا لخمس دقائق من التفكير أم لخمسة عقود؛ فالزمن الذي أُنفق أو الجهد الذي بُذل في فكرة ما لاينبئنا بشئ عن صوابها أو خطئها.)
«أيها السيدات والسادة، يا أعضاء هيئة المحلفين، انظروا إلى هذا الرجل البائس المسكين، على مقعده المتحرك، والذي أصاب الشلل ساقاه. كيف يمكن لهذا الرجل أن يرتكب جريمة اختلاس؟» (حالة المتهم الباعثة على الشفقة لا تمت بصلة بعملية الدفاع وهي خارجة عن الموضوع.)
استدرار العطف (مغالطة) أمثلة
واستمالة العطف أو غيره من الانفعالات قد تكون مشروعة منطقيًا، وذلك حين يكون هذا الانفعال هو نفسه موضوع الحجة، أو أن يكون سببا ذا صلة بقبول النتيجة. فمن الجائز مثلا أن يقدر الأستاذ ظروف طالب صدمته شاحنة في طريقه إلى الامتحان، وقد يفضل أحدهم أن يشتري نفس البضائع بنفس السعر من تاجر ضرير أو فقير، حتى يهون عليه عمله الشريف. وفي رواية كنديد يستعرض فولتير أمثلة للبؤس المستشري في العالم كي يفند مذهب ليبنتز القائل بأن هذا هو أفضل العوالم.
ومهما يكن من شئ فإن انفعال العطف ليس من جنس الحجة: للعطف أن يدفعنا إلى استباق الخيرات واجتراح المكارم، ولكن هيهات له أن ينهض دليلًا على رأي أو أساسًا لاعتقاد.
ترن
قد يقصد من «ترن» :
ترن (إقليم فرنسي): إقليم فرنسي.
نهر الترن: نهر في فرنسا.
ترن (إيوان): قرية في إيران.
ترن (بيدفوردشير): قرية في المملكة المتحدة.
ترن (فليكا كلادوشا): قرية في البوسنة والهرسك.
جون كيو (فلم)
جون كيو (بالإنجليزية: .John Q) هو فيلم جريمة أمريكي من إخراج نيك كاسافيتس سنة 2002، وبطولة دنزل واشنطن.
جون كيو (فلم) القصة
يعمل (جون كيو) في أحد المصانع، وينحصر عالمه البسيط بين عمله وعائلته المكونة من زوجته (دينيس) وابنه (مايكل)، وهدفه الوحيد في الحياة هو الاهتمام بهما. يفقد مايكل الوعي في أثناء لعب مباراة بيسبول، فيأخذه جون سريعًا إلى المستشفى، وهناك يخبره الأطباء بأن مايكل يعاني من تضخم القلب، والحل الوحيد لإنقاذه هو زراعة قلب في أسرع وقت. يكتشف جون أن تأمينه الصحي ضئيل، ولا يكفي لتغطية تكاليف العملية. يصاب جون باليأس والإحباط، ويقرر فعل المستحيل لإنقاذ حياة ابنه. يقوم باحتجاز المرضى والعاملين بالمستشفى كرهينة حتى يقوم الأطباء بالموافقة على إجراء العملية.
مدرسة فيزماث (يريفان)
رسمياً المدرسة المتخصصة في الفيزياء والرياضيات التي تحمل اسم «أرتاشيس شاهينيان» تحت جامعة يريفان الحكومية، والمعروفة بالعامية باسم مدرسة PhysMath (فيزماث)، هي مدرسة ثانوية مملوكة للدولة تقع في يريفان عاصمة أرمينيا.وهي حالياً من بين المجمعات التعليمية الرائدة في يريفان. المدرسة لديها فرع في خانكندي. عاصمة ولاية جمهورية مرتفعات قرة باغ غير المعترف بها.
مدرسة فيزماث (يريفان) نظرة عامة
تأسست مدرسة فيزماث في عام 1965 في الانتماء إلى جامعة يريفان الحكومية ومن خلال جهود الأستاذ أرتاشيس شاهينيان. بعد وفاة وفاة شاهينيان في عام 1978، سميت المدرسة باسمه.
تشتهر المدرسة بدورها في إعداد معلمي الفيزياء والرياضيات. وقد احتلت المرتبة الأولى في أرمينيا للسنة الدراسية 2013-2014.
مدير المدرسة الحالي هو Haykaz Navasardyan، الذي يخدم منذ عام 2002.
لغة لاتغالية
اللغة اللاتغالية هي لغة مُتحدثة في منطقة لاتغاليا، في الجزء الشرقي من لاتفيا. وقد اخُتلف فيما إذا كانت اللاتغالية مجرد لهجة للاتفية أم أنها لغة مستقلة. ومع ذلك، فإنها في صورتها المعيارية معترف بها ومحمية بالقانون لكونها «لهجة تاريخية للغة اللاتفية». ويظهر إحصاء عام 2011 في لاتفيا أن ما نسبته 8.8 % من السكان، وهو ما يعادل 164,500 نسمة، يتحدثون اللاتغالية يومياً. كما يتوزع متحدثو اللغة اللاتغالية جغرافياً؛ حيث يتحدثها قرابة 97,600 نسمة في لاتغاليا، وحوالي 29,400 في ريغا، و 14,400 نسمة في إقليم ريغا.
لغة لاتغالية التاريخ
اللاتغاليون في الأصل، كانوا قبيلة تعيش في فيدزاميا الحديثة ولاتغاليا. ويُعتقد أنهم كانوا يتحدثون اللغة اللاتفية، والتي انتشرت عبر باقي مناطق لاتفيا الحديثة، مستوعبَةً صفات من اللغات الكورونية القديمة والسميغالية والسالونية والليفونية. كانت لاتغاليا سياسياً خلال الحروب البولندية-السويدية جزءاً منفصلاً ضمن الكومنولث البولندي الليتواني، بينما كان باقي اللاتفيون محكومين من خلال طبقة النبلاء الألمان البلطيقيين. وقد كان لقرنين من التطور المنعزل للاتغالية، وكذلك لتأثير لغات مكينة مختلفة، على الأرجح، الدور الأبرز الذي أفضى إلى تطور اللاتغالية الحديثة، بشكلٍ متميز، من اللغة المحكية في فيدزاميا ومناطق أخرى من لاتفيا.
لغة لاتغالية التاريخ
بدأ التقليد الأدبي اللاتغالي بالتطور في القرن الثامن عشر من خلال الدارجات المحكية في شرق لاتفيا. ويعد كتاب "Evangelia toto anno" أو «بشارات لكل السنة» أقدم ما وصلنا مكتوباً باللاتغالية، وقد كُتب سنة 1753. وقد كان أول نظام للكتابة في اللاتغالية مُستعاراً من البولندية مستخدماً الحروف المطبعية العتيقة. وقد كان هذا النظام مختلفاً عن نظم الكتابة المتأثرة بالألمانية، المكتوبة عادةً بخط الحرف الأسود أو ما يُعرف بالحرف القوطي، والتي كانت مستخدمة لكتابة اللغة اللاتفية في باقي مناطق لاتفيا. العديد من الكتب اللاتغالية المكتوبة في نهاية القرن 18 وبداية القرن 19 قد ألفت من قبل الرهبان اليسوعيين، والذين قدموا من بلدان أوروبية متعددة إلى لاتغاليا، وذلك لكونها القاعدة الشمالية الشرقية المتقدمة للكاثوليكية؛ وقد كانت كتاباتهم تتضمن الأدب الديني والتقويمات والشعر.
لغة لاتغالية التاريخ
كان نشر الكتب باللغتين اللاتغالية واللتوانية محظوراً في المدة ما بين 1865 و1904. وقد كان هذا الحظر على استخدام الألفبائية اللاتينية في هذا الجزء من الإمبراطورية الروسية قد تلا ما يُعرف بانتفاضة يناير؛ حيث تحدى المتمردون في كلٍّ من بولندا وليتوانيا ولاتغاليا القانون القيصري الروسي. وخلال مدّة الحظر، لم يظهر سوى عدد محددود من النصوص الدينية الكاثوليكية التي هُربت وكذلك بعض الأعمال الأدبية المخطوطة. وعلى سبيل المثال، فقد كُتبت تقويمات بواسطة أحد الريفيين المتثقفين ذاتياً.
لغة لاتغالية التاريخ
وبعد رفع الحظر عام 1904، كان هناك إعادة ولادة سريعة للتقليد الأدبي اللاتغالي؛ حيث ظهرت ولأول مرة الصحف والكتب المدرسية والقواعد الخاصة باللاتغالية. في عام 1918، أصبحت لاتغاليا جزءاً من لاتفيا، الدولة الناشئة حديثاً آنذاك. ومن عام 1920 إلى عام 1934، تطورت التقاليد الأدبية لكلٍّ من اللغتين اللاتفية واللاتغالية بشكل متواز. وقد تحقق في هذه الفترة إنجازٌ جدير بالذكر للغة اللاتغالية، وهو الترجمة الأصلية للعهد جديد للغة اللاتغالية، وقد قام بالترجمة أحد الراهبان والعلماء كما نشرت الترجمة عام 1933. وبعد انقلاب كارليس أولمانيس عام 1934، ألغيت جميع المناهج المدرسية التي كانت باللاتغالية، كما ألغي استخدامها في مؤسسات الدولة؛ حيث كانت هذه الإجراءات جزءاً من مجهودٍ أكبرٍ لمُعايرة استخدام اللغة اللاتفية. اللاتغالية استمرت لغةً محكيةً خلال مدّة ضمّ الإتحاد السوفييتي للاتفيا من عام 1940 إلى عام 1990، بينما كان الأدب المطبوع متوقفاً بين 1959 و1989، ولكن بعض المفكرين اللاتغاليين في المهجر استمروا في نشرهم الكتب والدراسات باللغة اللاتغالية. ويُعد ميكالس بوكشس مثالاً بارزاً على ذلك.
منذ استعادة لاتفيا لاستقلالها، ظهرت زيادة واضحة في الاهتمام في اللغة اللاتغالية والتراث الثقافي كذلك. وقد أصبحت اللاتغالية تُدرس كمساق دراسي اختياري في بعض الجامعات؛ ففي ريزكني مثلاً تقوم «دار نشر المركز الثقافي اللاتغالي» والذي يديره «جينس إلكسنيس» بطباعة كلٍّ من الكتب القديمة والحديثة في اللاتغالية.
وفي عام 1992 نُشر كلٌّ من أول كتاب ألفبائي بعد استعادة اللغة اللاتغالية. وفي القرن الواحد والعشرين بدأت تبدو اللاتغالية مرئية أكثر في المشهد الثقافي اللاتفي؛ حيث من الممكن جداً أن تُسمع اللاتغالية في مقابلات على المرناة الوطنية في لاتفيا، كما ظهرت كذلك فرق موسيقى الروك التي تغني باللاتغالية، وقد حققت مثل هذه الفرق نجاحاً عبر لاتفيا كلها. واليوم تُستخدم اللاتغالية المكتوبة في اللافتات العامة؛ مثل أسماء الشوارع وكذلك لافتات المحال التجارية، الشيء الذي يثبت نمو استخدام اللاتغالية في المشهد اللغوي.
لغة لاتغالية التصنيف
اللاتغالية هي واحدة من اللغات اللغات البلطيقية الشرقية، والتي تُعد بدورها جزءاً من عائلة اللغات البلطيقية والتي تدخل تحت عائلة اللغات الهندوأوروبية. تتضمن اللغات البلطيقية الشرقية كذلك كلاًّ من اللاتفية والساموغيتية والليتوانية. وتُعتبر اللاتغالية إلى حدٍّ متوسط لغةً مصرفة؛ حيث أنّ تعدد أشكال الفعل والاسم يُعدّ صفةً لكثير من اللغات البلطيقية والسلافية الأخرى (أنظر التصريف في اللغات البلطيقية).
لغة لاتغالية التوزيع الجغرافي
اللاتغالية هي لغة يتحدثها حوالي 150,000 إنسان، يقطنون بشكلٍ رئيس في لاتغاليا في لاتفيا، كما أن هناك مجتمعات صغيرة ناطقة باللاتغالية في كلٍّ من روسيا وصربيا.
لغة لاتغالية الحالة الرسمية
بين عامي 1920 و 1934 كانت اللاتغالية مستخدمة في الحكومة المحلية للاتغاليا وفي التعليم كذلك. والآن اللاتغالية لا تستخدم كلغة رسمية في أي مكان في لاتفيا، ولكنها محمية من خلال قانون اللغة اللاتفي الذي ينص على أنّ «الدولة اللاتفية تكفل صيانة وحماية وتنمية اللغة الأدبية اللاتغالية لكونها لهجة تاريخية للغة اللاتفية». كما أنّ هناك وكالة لنظام الكتابة في اللاتغالية، وتحظى هذه الوكالة بدعم الدولة في لاتفيا. وأياً ما كان، سواء كانت اللاتغالية لغة منفصلة أو مجرد لهجة لاتفية فقد كانت مادةً لنقاشات ساخنة خلال القرن العشرين. وقد كان مناصرو اللاتغالية، مثل بعض اللغويين، يرون أن اللاتغالية تملك مقومات اللغة المستقلة. ورسمياً، فإن اللاتغالية تصنف لهجةً لللاتفية، وهذا يعني أن اللاتفية لها طريقتين معيارتين مكتوبتين مختلفتين وهما اللاتفية واللاتغالية.
لغة لاتغالية اللهجات
يمكن تصنيف متحدثي اللاتغالية ضمن ثلاث مجموعات رئيسة وهي الشمالية والوسطى والجنوبية. هذه المجموعات اللهجوية الثلاث متبادلة الوضوح فيما بينها بكل ما تعني الكلمة وتتميز عن بعضها البعض فقط بتغيرات ثانوية في الصوائت والصوائت الثنائية وبعض اللواحق الصرفية. وتشكل اللهجات المناطقية في المنطقة الوسطى من لاتغاليا الأساس الصوتي لللاتغالية المعيارية الحديثة، بينما كان الأدب اللاتغالي في القرن الثامن عشر متأثراً أكثر باللهجات اللاتغالية الجنوبية.
لغة لاتغالية الألفبائية
اللاتغالية تستخدم ألفبائية مكونة من 35 حرف. كما أن نظام كتابتها مشابهٌ جداً لنظام الكتابة اللاتفية، ولكنها تختلف عنها بحرفين إضافيين وهما: الحرف ⟨y⟩ والذي يمثل الصوت ‎[ɨ]‏ الغائب في المعيارية اللاتفية، وهو متباين نطقي لـ ‎/i/‏، والحرف ⟨ō⟩ الذي كان في نظام الكتابة اللاتفية قبل عام 1957 واستمر في اللاتغالية للآن.
لغة لاتغالية أمثلة من اللغة
,Tik skrytuļam ruodīs: iz vītys jis grīžās
,A brauciejam breinums, kai tuoli ceļš aizvess  
,Tai vuorpsteite cīši pret sprāduoju paušās  
.Jei naatteik – vacei gi dzejis gols zvaigznēs
,Pruots naguorbej ramu, juos lepneibu grūžoj
,Vys jamās pa sovam ļauds pasauli puormeit 
Bet nak jau sevkuram vīns kuorsynoj myužu
.I ramaņu jumtus līk īguodu kuormim
,Na vysim tai sadar kai kuošam ar speini 
,Sirds narymst i nabeidz par sātmalim tēmēt 
,A pruots rauga skaitejs pa rokstaudža zeimem 
.Kai riedeits, kod saulei vēļ vaiņuku jēme
,Tāvs myusu, kas esi debesīs
.svēteits lai tūp Tovs vōrds
.Lai atnōk Tova vaļsteiba
,Tova vaļa lai nūteik, kai debesīs 
.tai ari vērs zemes
.Myusu ikdīneiškū maizi dūd mums šudiņ
,Un atlaid mums myusu porōdus
.kai ari mes atlaižam sovim porōdnīkim
,Un naīved myusu kārdynōšonā 
.bet izglōb myusus nu ļauna Amen
سونا روبينيان
سونا روبينيان(الأرمنية: Սոնա Ռուբենյան) هي مغنية وكاتبة أغاني أرمينية. في عام 2011، أصبحت سونا الفائزة في النسخة الخامسة من هاي سوبر ستار، وهو النسخة الأرمينية من برنامج تلفزيوني بريطاني بعنوان بوب أيدول. في عام 2014 ، مثلت أرمينيا أيضًا في مسابقة موجة جديدة الدولية.
سونا روبينيان الجوائز والإنجازات
في ما يلي تسلسل الجوائز التي حصلت سونا حتى الآن.
إدوارد سوغومونيان
إدوارد سوغومونيان (من مواليد 19 فبراير 1990) هو مصارع ثقافي روماني روماني ذو وزن ثقيل. تنافس في البرازيل في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 2016، ولكنه قضى عليها في المباراة الأولى.
أمة مخدوع
أمة مخدوعة: هو تقرير نشر في عام 2004 وحرره نيكولاس كولانجيلو، وسوزان ج. أسولين، وميراكا غروس. محور هذا التقرير حول التسريع الأكاديمي لمؤهل الطلاب الموهوبين.
بناء على نتائج الدراسات يتم تسريع الدراسة للطلبة المتفوقين. 
على الرغم من الأدلة على أن التسارع هو ممارسة مفيدة عندما يتم تنفيذه بشكل صحيح ، فإن العديد من المعلمين وأولياء الأمور يترددون في تسريع الدراسة للطلبة .
هنالك تقرير حول التسارع في محاولة لزيادة عدد الطلاب الذين يمكنهم الوصول إلى التسارع.
ينقسم التقرير إلى قسمين: المجلد الأول ، الذي يلخص البحث ويقدم مقدمة للتسارع كتدخل أكاديمي للطلاب الموهوبين. والمجلد الثاني ، وهو مجلد محرر يقدم نظرة عامة أكثر تفصيلاً للدراسات البحثية ذات الصلة.
أدى نجاح A Nation Deceived إلى إنشاء معهد Acceleration Institute (معهد الأبحاث وسياسة التسريع سابقًا)، والذي تم تخصيصه لدراسة ودعم التسريع التعليمي للطلاب الموهوبين أكاديميا.
أمة مخدوع محتويات
ينقسم تسريع الدراسة للطلبة المتفوقين إلى :
التسارع وهو تدخل المناهج الأكثر فعالية للأطفال الموهوبين.
بالنسبة للطلاب ، فإن التسارع له آثار مفيدة على المدى الطويل ، أكاديميًا واجتماعيًا.
التسارع ، لا سيما في شكل تخطي الصف ، هو تدخل خالي من التكلفة عمليا.
من بين نقاط أخرى ، يشير التقرير أيضًا إلى أنه كثير ما يكون الطلاب الموهوبون أكثر توافقاً مع أقرانهم (الأقران الأكبر سناً) بدلاً من نظرائهم في السن.
اختبار فوق المستوى مفيد في تحديد المرشحين للتسريع. يتم تعريف اختبار فوق المستوى على أنه اختبار ذو مستويين أو أكثر فوق مستوى الطالب الحالي.
على سبيل المثال ، قد يأخذ طالب في الصف الرابع اختبارًا مخصصًا لطلبة الصف السادس. يساعد الاختبار فوق المستوى على التخلص من تأثير السقف الذي غالباً ما يجعل من الصعب تحديد المكان المناسب للطلاب ذوي القدرات العالية.
الدخول المبكر إلى رياض الأطفال يفيد بعض الأطفال الموهوبين من الناحيتين الأكاديمية والاجتماعية.
خطر مزدوج: أن تملك بشرة سوداء، وأن تكون أنثى
خطر مزدوج: أن تملك بشرة سوداء، وأن تكون أنثى هو كُتيّب تمت كتابته من قبل «فرانسيس م.بيال»، وهذا في عام 1969. هذا الكتُيّب تمت مراجعته لاحقًا، ثم نشره في كتاب تجميعي يُسمى «المرأة ذات البشرة السوداء»، والذي تم تحريره من قبل «توني كاد إمبارا» في عام 1970. وأيضًا تم نشر نسخة مُنقحة من نفس الكُتيّب في عام 1970 بالكتاب التجميعي «الأختية شيء قوي: مجموعة من الكتابات المستخرجة من رحم حركة تحرير النساء»، وتم تدقيقه وتحريره من قبل «روبين مورجان». تتحدث مقالات «بيال» عن المفاهيم الخاطئة والمشاكل التي تظهر إلى الوجود عندما يحاول أحدهم تحليل وإيجاد دور المرأة ذات البشرة السوداء في المجتمع. الكُتيّب يُغطي جوانب عديدة من الحياة وكيف لها أن صارت تحمل معاييرًا مختلفة بالنسبة إلى المرأة ذات البشرة السوداء أو «المرأة التي ليست بيضاء البشرة»، وهذا مقارنة بالمعايير الخاصة بالمرأة ذات البشرة البيضاء، الرجال ذوي البشرة البيضاء، أو الرجال الذين لا يندرجون أسفل تصنيف البشرة البيضاء. توجد مساحة مُعينة في الكُتيّب تمت عنونتها بـ«الاستغلال الاقتصادي للنساء ذوي البشرة السوداء»؛ هذا القسم من الكُتيّب يتحدث بشكلٍ مختصر عن الحالة الاقتصادية للمرأة ذات البشرة السوداء وكيف أنه في عام 1969، المرأة التي لا تملك بشرة بيضاء تُحقق دخلًا أقل ثلاثة مرات مقارنة بالرجل ذو البشرة البيضاء. وتكشف «بيال» هنا أيضًا المبدأ الاقتصادي المبني على التمييز على أساس العرق وعلى أساس الجنس. وبعبارة أخرى، هي تتحدث عن دعم البعض لمثل هذه الأيدولوجيات الرجعية والتخلفية، حيث كلما تم تهميش فئة ما وتطبيق سياسة التمييز العنصري عليها، كلما صار من السهل جدًا استغلالها على الصعيد العمّالي (لتحصل على مسبح مليء بالعاملات ذوات الأجر المتدني). وبناء عليه تستنتج الكاتبة بعض الاستنتاجات مثل: 1) تطبيق هذه التقسيمة الطبقية المبنية على معدل الأجور، يساهم في الحد من نضال العاملات بشكلٍ عام، لأن العاملات ذوات البشرة البيضاء في العادة لا يناقشن شروط عملهن بسهولة؛ 2) وفي النهاية، يجب أن ترى أبعدًا مختلفة للاستغلال بشكلٍ يرتبط بكل شخص على حدى، وهذا إذا أردنا التخلص من كل تلك الأبعاد والمشاكل دفعة واحدة؛ 3) نشر الوعي بضرورة وضع حد لحالة الاستغلال القصوى للعاملات ذوات البشرة السوداء، وللنساء بشكلٍ عام يجب أن يكون الأولوية القصوى والخطوة الأولى في الحرب ضد الرأسمالية. وفي قسم آخر من الكُتيّب، والذي مُعنون بـ«سياسة غرفة النوم»، تقول الكاتبة أن الدعوة العامة بالأيام الأخيرة للتحكم بالنسل لدى كلٍ من النساء ذوات البشرة السوداء أو اللاتي لا يندرجن أسفل تصنيف البشرة البيضاء، ما هي إلا دعوة لعمل إبادة جراحية شاملة، فتلك الدعوة تسعى لمنع هؤلاء النساء من التوالد وزيادة أعداد أبناء البشرة السوداء. والجدير بالذكر أن المقال يحتوي على قسمين آخرين تحت عنوان «العلاقة بالحركة البيضاء» و«العالم الجديد». هذا الكُتيّب لعب دورًا هامًا جدًا في حركة الدفاع عن الحقوق السود من النساء.
تمثال أرتومكا
تمثال أرتومكا، هو معلم يقع في روستوف أوبلست في مدينة تاغانروغ بروسيا. هذا التمثال من عمل النحات دافيد بيغالوف، التمثال يمثل شخصية بارزة من كتاب الكاتب الروسي إفان فاسيلينكو.
تمثال أرتومكا التمثال
التمثال البرونزي يمثل طفل حافي الرجلين، على رأسه قبعة واقف على قاعدة في شكل صخرة الجرانيت غير معالجة وهو ماسك بين يديه صندوق صغير. الطفل يمثل أرتومكا شخصية من كتاب المسمي بالعلب السحرية، الذي كتبها إيفان فاسيلينكو.
تمثال أرتومكا تاريخ
تم افتتاح التمثال في عام 2010 في مدينة تاغونروغ أمام متحف فاسيلينكو في شارع تشيخوف. تم إنشاء النحت لإحياء ذكرى عيد ميلاد الكاتب 115 سنة.
تم تخريب النحت عدة مرات في المرة الأولى خلال ليلة 13 سبتمبر 2010 ، من قبل مجهولين، تم قلب النصب التذكاري مع قاعدته وكسر رأسه.
في المرة الثانية في ليلة 27 أغسطس 2012 ، تم تخريب أرتومكا مع قاعدت التمثال. حاولوا المجهولون سحب النصب، لكن يبدو أن شيئًا ما منعهم من ذلك. عثرت الشرطة على النصب على بعد مسافة من موقع التثبيت.
ارنست فاردانيان
ارنست فاردانيان (من مواليد 11 مايو 1980 في يريفان) هو صحفي وعالم سياسي يعيش في منطقة ترانسنيستريا مولدوفا الانفصالية. تم اعتقاله في 7 أبريل 2010 من قبل القوات التي نصبت نفسها في تيراسبول بتهمة الخيانة العظمى لصالح جمهورية مولدوفا.
ارنست فاردانيان السيرة الذاتية
ولد إرنست فاردانيان في عام 1980 في يريفان عاصمة أرمينيا. انتقلت عائلته إلى جمهورية مولدوفا السوفيتية الاشتراكية بعد زلزال عام 1988 الأرمني. تخرج من كلية العلوم السياسية في جامعة ولاية مولدوفا. يتكلم خمس لغات. ركض في انتخابات 2005 لبرلمان ترانسنيستريا، لكن حملته فشلت. وهو أحد مؤسسي الأمانة العامة للأمم المتحدة، وهو عضو في مجلس إدارة المنظمة.
عمل لصالح وكالة الأنباء الروسية على الإنترنت نوفي ريجن في تيراسبول. في عام 2009، بدأ أيضًا العمل لصحيفة «بولس» التي تتخذ من كيشيناو مقراً لها، والتي تسببت في حدوث تهيج بين سلطات ترانسدنيستريان.كان معروفاً في مولدوفا عن تقاريره النقدية في كثير من الأحيان عن مسؤولي الدولة والمسائل ذات الاهتمام العام.في عام 2009، تم اختياره لمنصب في الأمانة العامة للأمم المتحدة.
متزوج من ايرينا فاردانيان (اسم العذراء - لازار)، الذي يأتي من مدينة ريزينا المولدوفية. ولديهما ابن اسمه أروتيون ولد في عام 2003، وابنة اسمها كارينا ولدت في عام 2009. تعيش الأسرة في كيشيناو، حيث فاردانيان هو محاضر في جامعة ولاية مولدوفا.
ارنست فاردانيان ردود الفعل والاعتقال
وفي 7 أبريل / نيسان، اعتقلت مجموعة من العملاء المسلحين من وزارة أمن الدولة التابعة لوزارة الأمن الوطني الأفغانية أمام منزله في تيراسبول، واتُهمت بالعمل في المخابرات المولدوفية في كيشيناو. في 11 مايو، تم عرضه على التلفزيون الحكومي في ترانسدنيستريا يعترف بأنه جاسوس. وقال فاردانيان إنه تم تجنيده من قبل نيكولاي بوتيزاتو، وهو مسؤول في دائرة الاستخبارات والأمن في مولدوفا، في مايو 2001 عندما كان طالبا في السنة الرابعة في جامعة كيشيناو. وقال محامي فاردانيان إن موكله أُجبر على الاعتراف بشيء لم يفعله (يعتقد أن الصحفي أُجبر على تقديم الاعتراف مقابل لقاء مع زوجته إيرينا). كما تعتقد عائلته وأصدقاءه أنه اضطر إلى الاعتراف تحت الضغط.
في 21 أبريل 2010، أعرب رؤساء بعثة الاتحاد الأوروبي في كيشيناو عن قلقهم العميق من أن الصحفي إرنست فاردانيان، الذي اعتقلته قوات الأمن ترانسنيستريا، قد حُرم من حقوقه الإنسانية الأساسية.
ارنست فاردانيان ردود الفعل والاعتقال
قال أوليفر فوجوفيتش الأمين العام للمنظمة الإعلامية في جنوب شرق أوروبا: «إن الاتهامات الموجهة إلى الفردانيان بالخيانة العظمى بسبب التقارير الانتقادية غير مقبولة... تحث سمو وزارة الأمن في تيراسبول على سحب التهم وحكم السجن. كما تود سيمو أن تذكر وزارة الأمن في تيراسبول بأن بيئة الإعلام المفتوحة، التي تسمح بحرية تدفق المعلومات، هي مبدأ أساسي لأي مجتمع ديمقراطي.»
«تكرر منظمة مراسلون بلا حدود استياءها من احتجاز الفردان وعلاجه وتدعو إلى إطلاق سراحه. وفي هذه الأثناء، تحث السلطات على السماح له بمقابلة محاميه، حتى يمكن بدء الإجراءات على أسس قانونية».
دعت لجنة حماية الصحفيين «إطلاق سراح إرنست فاردانيان»: «إن اللقطات الهزلية التي تم بثها على التلفزيون الحكومي المحلي لا تثبت شيئًا سوى الضغط الذي تعرض له هذا الصحفي».
ارنست فاردانيان ردود الفعل والاعتقال
«أنا أطلب من الممثل السامي للشؤون الخارجية ورئيس وفد الاتحاد الأوروبي إلى مولدوفا التحرك العاجل للإفراج الفوري عن الصحفي المعتقل» قال ترايان أونغوريانو في البرلمان الأوروبي في 19 مايو 2010. عضو آخر في البرلمان الأوروبي، وأوضح كريستيان بريدا: «أود أن أقول إن هذا الإجراء يستخدم من قبل السلطات في تيراسبول لتخويف كيشيناو في الوقت الذي ترغب فيه الحكومة الجديدة التي تولت منصبها بعد انتخابات العام الماضي أن تقترب أكثر من الاتحاد الأوروبي وتقرر كذلك أنا أدعو إلى الإفراج الفوري وغير المشروط عن الصحفي إرنست فاردانيان، وأحث السلطات في جمهورية ترانسنيستريا التي نصبت نفسها على التحرك نحو كيشيناو من أجل حل النزاع هناك».
تمت زيارة إرنست فاردانيان وإيلي كازاك في 4 أغسطس 2010 في السجن من قبل رئيس منظمة الأمن والتعاون في مهمة أوروبا إلى مولدوفا، فيليب ريملر.ألقي القبض على ايلي كازاك 24 عاما، من قبل شرطة ترانسدنيستر في 22 مارس 2010 في مسقط رأسه بندر، بتهمة التجسس لصالح مولدوفا.
في بداية أغسطس 2010، بدأ نشطاء مدنيون في مدينة جيومري الأرمنية بجمع توقيعات تطالب بالإفراج عن الفاردانيين.
ارنست فاردانيان إطلاق
في مايو 2011 وقع إيجور سميرنوف مرسومًا ينص على أنه يمكن إطلاق سراح الفاردانيين من السجن. بعد ذلك، انتقل إرنست فاردانيان وعائلته إلى كيشيناو، حيث كان محاضرًا جامعًا ومدونا.
فاراز صموليان
فرازدات صموئيل «فاراز» صموليان (الأرمينية: Վարազդատ Սամվելի "Վարազ" Սամվելյան ،1917 - 7 نوفمبر، 1995) كانَ كاتبًا أميركيًا أرمنيًا بارزًا، رَسامًا ونَحّاتًا.
فاراز صموليان الحياة والأعمال
هو مِن أصِل أرمَني، وُلِدَ فاراز صموليان في يريفان، أرمينيا. كانَ والدَيه ناجين مِنَ الإبادة الجماعية للأرمن.
استَقَر صموليان في نِهايَة المَطاف في فرنسا. خِلال فَترة وُجودِه في باريس، دَرَس صموليان مَعَ الرَّسامين المَشهورين مِثل أوتون فريزَز وأندريه لوت وفرناند ليجيه.  خلال الحرب العالمية الثانية كان أسير حرب ألماني.
استَقَرَّ صموليان في نِهايَة المَطاف في ولاية كاليفورنيا في عام 1946. عِندَ وُصولِه إلى كاليفورنيا انتَقَلَ إلى بورلنجام لِيَكونَ أقرَب مَعَ شَقيقه.  كان خلال هذه الفترة في حياته حيث بدأ في الرسم.  حول هوايته للرسم إلى عمل كرسام لافتات. بسبب نجاحه كرسام موسيقي، انتقل في النهاية إلى بيلمونت بولاية كاليفورنيا.  قابل صموليان زوجته آن في النهاية.