hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أحمد الكاتب هجرته خارج العراق
وفي عام (1982) ألف أحمد الكاتب كتاب «تجربة الثورة الإسلامية في العراق» الذي حاول فيه انتقاد الحركة الإسلامية العراقية والمرجعية الدينية، خصوصا تجربة السيد الشيرازي السلمية، متأثرا بتجربة الإمام الخميني الحركية الفاعلة، في تلك الأثناء كانت الحرب العراقية الإيرانية بدأت تأخذ طابعا عبثيا، ودمويا رهيبا، وأخذ السيد الشيرازي يدعو إلى إيقافها ويقول: إنها تسير في طريق مسدود، ويدعو أتباعه للخروج من إيران، وهنا فضل الكاتب التوجه نحو إكمال دراساته الحوزوية التي أهملها منذ خروجه من العراق.
وفي عام (1985) دعاه السيد تقي المدرسي إلى التدريس في (حوزة الإمام القائم) التي كان يشرف عليها وتضم طلبة من السعودية والخليج وبعض العراقيين والأفغان وغيرهم، وتقع على مشارف طهران الشرقية في منطقة تسمى (مامازند)، وكانت أشبه بمدرسة كوادر حركية منها بحوزة علمية ؛ حيث كان الطلبة يجمعون بين الدراسة الفقهية والإسلامية، وبين العمل التنظيمي، والقيام بمهمات حركية مختلفة.
أحمد الكاتب التطور الفكري والمراجعة
كانت تلك الفترة من أهم الفترات في حياة الكاتب؛ حيث بدأ التأمل والمراقبة لنظام ولاية الفقيه في إيران، معتقدا أنه النظام الأمثل للتطبيق في العراق بعد إقصاء صدام حسين، إلى أن حدثت واقعة غربية كانت بداية التحول في فكر أحمد الكاتب.
أحمد الكاتب تحوله الفكري
قام بدراسة وتحليل أكثر من مائة موسوعة فقهية شيعية تغطي فترة (الغيبة الكبرى) أي ألف عام من تاريخ الفقه الجعفري الإمامي الإثنا عشري، فوجد أغلبها يرتكز على نظريتين متميزتين:
الأولى: نظرية التقية والانتظار للإمام المهدي المنتظر الغائب.
ووجد أن هذه النظرية تطورت منذ حوالي مائتي عام، على أساس نظرية (نيابة الفقهاء عن الإمام المهدي) ثم تطورت إلى أن أصبحت تشمل قضايا سياسية قريبة من الدولة، كإعطاء الفقهاء الإجازة للملوك للحكم نيابة عنهم، باعتبارهم مصدر الشرعية الدستورية في عصر الغيبة؛ لأنهم نواب الإمام المهدي.. وأول من طبق هذه النظرية كان المحقق الشيخ علي عبد العالي الكركي (868 هـ ـ 940 هـ) عندما منح الشاه الصفوي (طهماسب الأول) الإجازة للحكم باسمه.
أما قبل ذلك التاريخ فقد كانت تخيم على الشيعة نظرية التقية والانتظار، التي كانت تحرم إقامة الدولة في عصر الغيبة إلا عند ظهور الإمام المهدي، وذلك تبعا لنظرية الإمامة الإلهية التي كانت تشترط العصمة والنص والسلالة العلوية الحسينية في الإمام.
أحمد الكاتب تحوله الفكري
ومن هنا وجد تناقض كبير بين النظريتين، وأن النظرية الثانية (ولاية الفقيه) تعتبر انقلابا على نظرية التقية والانتظار، خلافا لما كان يعتقد حتى ذلك الوقت من أن نظرية ولاية الفقيه (أو المرجعية الدينية) هي امتداد لنظرية الإمامة، وقد أوصى بها الإمام المهدي لدى غيبته كنظام سياسي للشيعة في ظل (الغيبة الكبرى).
وتساءل الكاتب إذا كان ذلك صحيحا فلماذا لم يعرفه جميع علماء الشيعة الأقدمون الذين كانوا يلتزمون بنظرية التقية والانتظار؟
ولإكمال الصورة كان عليه أن يبحث فترة (الغيبة الصغرى) التي امتدت حوالي سبعين عاما بعد وفاة الإمام الحسن العسكري سنة 260 هـ، والتي يقال إن ولده (محمد المهدي المنتظر) كان يتصل فيها بمجموعة وكلاء أو نواب خاصين، إلى أن انقطعت النيابة الخاصة بوفاة النائب الرابع محمد بن علي الصيمري سنة 329 هـ، وذلك ليرى ما هي النظرية السياسية التي كان يلتزم بها أولئك «النواب الخاصون»؟.
وهذا ما جره إلى بحث موضوع فترة الغيبة الصغرى، وهناك بدأ يتعرف لأول مرة على مسألة وجود الإمام محمد بن الحسن العسكري، وما كان يلفها من غموض وتساؤلات!!.
أحمد الكاتب تحوله الفكري
وبالرغم من كونه نشأ في بيئة دينية شيعية ودرس في الحوزة حتى الدراسات العليا، وانخرط في حركة سياسية تعمل من أجل تطبيق نظرية سياسية تقوم على فكرة وجود (الإمام المهدي)، وكتب حوالي خمسة عشر كتابا حول أئمة أهل البيت والفكر الشيعي الإمامي، وقام بالدعوة لهذا الفكر وأسس حركة شيعية في السودان.. برغم كل ذلك إلا أنه لم يكن قد سمع بوجود عدة نظريات شيعية أو اختلاف داخلي حول وجود أو عدم وجود ذلك (الإمام الثاني عشر) الذي كان يعتبره حقيقة لا يعتريها الشك، وبديهة عاش عليها وانتظر قدومها في أية لحظة.
يقول الكاتب: وكانت صدمتي الكبرى عندما وجدت مشايخ الفرقة الإثنا عشرية كالشيخ المفيد والسيد المرتضى والنعماني والطوسي، يصرحون ويلوحون بعدم وجود دليل علمي تاريخي لديهم على وجود وولادة (ابن) للإمام الحسن العسكري.
أحمد الكاتب كتبه ومؤلفاته
وأصدر عدة كتب أثارت جدلاً لم ينته حتى الآن في الأوساط الشيعية، من أهمها:
«تطور الفكر السياسي الشيعي من الشورى إلى ولاية الفقيه»
«الامام المهدي حقيقة تاريخية؟ أم فرضية فلسفية»
«السنة والشيعة، وحدة الدين، خلاف السياسة والتاريخ».
تطور الفكر السياسي السني نحو خلافة ديمقراطية
الشيعة والسنة..وحدة الدين خلاف السياسة والتاريخ
الشرعية الدستورية في الانظمة السياسية الاسلامية المعاصرة.. دراسة مقارنة بين السعودية وايران
بلحاج بوشعيب
بلحاج بوشعيب المدعو سي احمد من الشخصيات الثورية التاريخية التي كان لها إسهام كبير في نضج الحركة الوطنية وأحد مفجري ثورة التحرير المظفرة
بلحاج بوشعيب النشأة
ولد بلحاج بوشعيب في 13 يوليو 1918 بعين تموشنت ابن سعيد ويمينة بنت حدو. بعد دراسته في الكتاتيب ونجاحه في امتحانات شهادة التعليم الابتدائي بالمدرسة الأهلية توجه بوشعيب لمجال العمل كساع للبريد
بلحاج بوشعيب مشاركته في ثورة التحرير
سنة 1937 إنخرط في صفوف حزب الشعب الجزائري وحركة انتصار الحريات الديمقراطية
استدعي لأداء الخدمة العسكرية الإجبارية في الجيش الفرنسي ليلتحق بالفيلق رقم 137 للمشاة، وفي أوج الحرب العالمية الثانية في سنة 1940 تم تحويل بوشعيب إلى الجبهة الغربية لتحرير هولندا من الغزو النازي.
و كلف بعد ولوجه ميدان الحركة الوطنية باستقبال أنصار حزب الشعب الجزائري الفارين من الشرطة الفرنسية وتدريبهم على السلاح تأهبا لمباشرة العمل المسلح من أجل الحرية والاستقلال. وبعد مشاركته في الهجوم على البريد المركزي لوهران تم تحويله إلى البليدة بعد أن شن الجيش الاستعماري حملة ملاحقة ضده. كما أصبح بوشعيب عضوا في مجلس المنطقة الرابعة قبيل اندلاع الثورة التحريرية المجيدة.
كما مثل المجاهد أحمد بوشعيب المنطقة الوهرانية في اجتماع «مجموعة 22» الذي جرى يوم 25 جوان 1954 بالجزائر العاصمة تحت رئاسة مصطفى بن بولعيد تحضيرا لاندلاع ثورة 1 نوفمبر 1954
بلحاج بوشعيب مشاركته في ثورة التحرير
و في ليلة أول نوفمبر كان إلى جانب الراحل رابح بيطاط أثناء الهجوم على ثكنة بيزو بالبليدة واستقر بعدها بالمتيجة لمدة قاربت السنة إلى أن ألقي عليه القبض بالقرب من بوفاريك في سبتمبر 1955 نتيجة اشتباك مع الجيش الاستعماري سقط فيه سويداني بوجمعة.وحُكم عليه بالسجن 25 سنة مع الأعمال الشاقة، وقام بشن إضراب عن الطعام خلال 1958 وتنقل بين سجن البليدة، وسجن سركاجي بالعاصمة ثم سجن وهران، ولم يفرج عنه إلا بعد وقف إطلاق النار سنة 1962.
بلحاج بوشعيب بعد الاستقلال
بعدالإستقلال تقلد بوشعيب عدة مناصب منها نائب بالمجلس التأسيسي الوطني عن منطقة وهران حتى جوان 1965. وعاش الراحل مرحلة الاستقلال بعيدا عن السلطة وصراعاتها، إلى غاية عودة الراحل محمد بوضياف إلى الجزائر لتقلد منصب رئيس المجلس الأعلى للدولة، والذي كانت تربطه بأحمد بوشعيب صداقة متينة، وكلفه بالإشراف على الحزب الذي أراد تأسيسه التجمع الوطني، إلا أن المشروع اختفى بعد اغتيال بوضياف في عنابة، ليرأس صديقه بوشعيب لجنة التحقيق في اغتياله. وهو الاغتيال الذي ترك أثرا بالغا في نفسه وصار قليل الحديث
بلحاج بوشعيب وفاته
توفي بلحاج بوشعيب في 22 يناير 2012 بوهران إثر مرض عضال عن عمر يناهز 94 سنة ودفن في اليوم الموالي بعد صلاة الظهر بمقبرة الشهداء «سيدي الحاج بلعباس» بعين تموشنت مسقط رأسه.
آنا فرايل
آنا لويس فرايل (بالإنجليزية: Anna Louise Friel)‏ وهي ممثلة إنجليزية بريطانية ولدت في يوم 12 يوليو 1976 في روتشديل في مانشستر الكبرى في إنجلترا في المملكة المتحدة، مثلت دور بيث جورداك في مسلسل بروكسايد، حيث قامت بتأدية أول قبلة سحاقية فيه في المسلسلات البريطانية في يناير 1994، مثلت في المسلسل الأمريكي بوشنغ ديزيز ومن خلال هذا المسلسل ترشحت لنيل جائزة غولدن غلوب في سنة 2008.
مقام أبي الدرداء (اللاذقية)
مقام أبي الدرداء ويقع في حي الطابيات في مدينة اللاذقية في سوريا، وهو ملاصق للمسجد المسمى بمسجد أبي الدرداء، يعتقد بأن هذا القبر هو للفقيه أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الطرطوسي.
مقام أبي الدرداء
ويقع في حي الطابيات في مدينة اللاذقية في سوريا
رقم العقار: الشحَّادين 52.
، وهو ملاصق للمسجد المسمى بمسجد أبي الدرداء، يعتقد بأن هذا القبر هو للفقيه أبو الدرداء عبد الله بن محمد بن الأشعث الطرطوسي.
و هناك لوحة رخامية مثبتة على الجدار بالقرب من باب المقام مكتوبة بخط متداخل: (( بسم الله الرّحمن الرّحيم أنشأ هذا المكان المبارك المعروف بأبي الدرداء رضي الله عنه المعتبر الفقير أحمد باشا بن نصر الدين بن عبد الله عفا الله عنه من شهور سنة 1073))، وهي تقابل 1662 م.
و على واجهة المسجد المبني حديثاً، لوحة رخامية كتب عليها:
لإقامة الصلوات أنشئ جامع
ٌيدعى أبا الرداء ذو البركات
مقام أبي الدرداء (اللاذقية)
فإذا دُعيت فبادرت مثوبةً
قد أرخوه معجّل الخيرات
مقام الشيخ محمد البزار
- ربما هو المحدث ( أبي الدرداء عبدالله بن محمد الأشعث الشامي الانطرطوسي ) أحد رواة الاحاديث في مدينة طرطوس
بنى المقام أحمد باشا بن ناصر الدين بن عبد الله ) في رمضان 1073 هج  نيسان 1663
- وبنى الجامع  ( الحاج حسن دنورة) 1385 هج 1965
يقال أن حول هذا المكان كانت توجد مجموعة من القبور أزيلت وحاليا هدم معظم جامع أبي الدرداء و قد بدئ ببناء اساس الجامع الجديد مكان الجامع القديم مع التوسعة و لكن تم الاحتفاظ بمقام أبي الدرداء كما هو
وذكر الاستاذ سامر منى في كتابة
ولا نعلمُ عن دفين المقام شيئاً :
مقام أبي الدرداء (اللاذقية)
_ ربَّما هو المحدِّث (أبو الدرداء عبد الله بن محمَّد بن الأشعث الشاميّ الأنطرطوسيّ) – نسبةً إلى طرطوسَ، فيُحتمل أن يكونَ وقع الالتـباسُ بيْنَ الاثنينِ – بينه وبين الصحابِيِّ الجليلِ (أبي الدرداءِ) رضي الله عنه – لتشابهِ الاسْمِ،  فقد سرَى بيْنَ أهلِ اللاذقيَّةِ أنَّ القبْرَ للصحابِيِّ الْجليْلِ (أبِي الدرداءِ)، ولكنَّ الحقائقَ التاريْخيَّةَ أنَّ قبْرهُ فِي دمشقَ كما ذكرَ (النابلسِيُّ) أحدَ زوَّارِ الْجامعِ، كما أنَّ الصحابِيَّ الْجليْلَ لَمْ يقصدِ اللاذقيَّةَ أو مرَّ بِها، فالقبْرُ ليسَ قبْرهُ.
_ و ربَّما هو الشيخ (محمَّد البزَّار) هو من اهالي اللاذقية !!!
و هناك لوحة رخامية مثبتة على الجدار بالقرب من باب المقام مكتوبة بخط متداخل: (( بسم الله الرّحمن الرّحيم أنشأ هذا المكان المبارك المعروف بأبي الدرداء رضي الله عنه المعتبر الفقير أحمد باشا بن نصر الدين بن عبد الله عفا الله عنه من شهور سنة 1073))، وهي تقابل 1662 م.
و على واجهة المسجد المبني حديثاً، لوحة رخامية كتب عليها:
وقد أرخت الأبيات عام 						1385 هـ - 1965 م.
خانية قره باغ
خانية قره باغ (بالفارسية: خانات قره‌باغ) (بالأذرية: Qarabağ Xanlığı)‏ هي خانية استقرت في الفترة من 1747 إلى 1805 في المنطقة التي تسمى اليوم بأذربيجان. وكانت دولة تركية إقطاعية مستقلة وتحت سيادة القاجاريون الإيرانيون بحكم الأمر الواقع. بالإضافة إلى أن وجودها قد استمر في المنطقة التي بين أذربيجان وأرمينيا بجوار منطقة مرتفعات قره باغ. وقد أسسها باناه علي خان. وقد سيطرت الإمبراطورية الروسية على خانية الكرا باغ في عام 1805 من إيران. ولم يستطع الروسيون ضمها رسميا حتى معاهدة كلستان في عام 1813. وبانتهاء الحروب الإيرانية الروسية التي كانت في الفترة من 1804-1813 أعطى حاكم القاجاريون فتح على شاه كراباغ بشكل رسمى إلى حاكم روسيا ألكسندر الأول. وقد انتهت الخانية من صفحات التاريخ في عام 1822. وقبل أن تدخل في الإمبراطورية الروسية كانت جزء من خزر الأوبلاست.
حادث
الحادث بصفة عامة أي واقعة أو حدث غير مخطط له مسبقاً يقع نتيجة لظروف غير سليمة ويتسبب في وقوع عطل أو حدوث خسارة .
الحادِثِ لغة:
حادث: فاعل من حَدَثَ من يَحدُث، حُدوثًا، فهو حادث، والمفعول مَحْدُوث عنه
حدَث الأمرُ: وقع وحصَل. أو وُقوعِ أَمْرٍ طارئٍ. وَصَلَتِ الشُّرْطَةُ إلى مَكانِ الحادِثِ: الْمَكانُ الَّذي حَدَثَ فيهِ الحَدَثُ، الفِعْلُ، أَيْ جَريمَةٌ أوْ سَرِقَةٌ أَوِ اصْطِدامُ سَيَّارَةٍ.
حادث الانواع
وتشمل الأمثلة المادية حوادث الاصطدام غير المقصودة أو السقوط، التعرض للإصابة عن طريق لمس الاشياء الحادة، والساخنة، أو الكهرباء، أو تناول السم. الأمثلة غير المادية ويتم كشفها عن غير قصد سرا أو بقول شيئا غير صحيح، أو نسيان موعد، ...الخ
حادث حادث العمل
كثيرا ما يتعرض العامل أثناء مزاولة عمله إلى حوادث أو إصابات ينجم عنها عجز دائم أو مؤقت.
«يعتبر حادث العمل كل حادث انجرت عنه إصابة بدنية ناتجة عن سبب مفاجئ وخارجي وطرأ في اطار علاقة العمل»
وهذا هو المبدأ والقاعدة العامة في حادث العمل المعتبر قانونا بمعنى ان الحادث يجب ان يقع في ظل علاقة التبعية الناتجة عن علاقة العمل وفي اوقات العمل الفعلية فلا يمكن التذرع بحادث العمل في اوقات يكون فيها العامل خارج مقر عمله دون اذن وعلم مستخدمه ولم يكن في مهمة عمل.
حادث الحادث المروري:-
الحادث المروري هو حدث اعتراضي يحدث بدون تخطيط مسبق من قبل سيارة (مركبة)، واحدة أو أكثر مع سيارات ( مركبات) أخرى أو مشاة أو حيوانات أو أجسام على طريق عام أو خاص، وعادة ما ينتج عن الحادث المروري أضرار وإصابات تتفاوت من طفيفة بالممتلكات والمركبات إلى جسيمة تؤدي إلى الوفاة أو الإعاقة المستديمة.
سديم أمريكا الشمالية
سديم أمريكا الشمالية (بالإنجليزية: North America Nebula)‏ أو كالدويل 20 في كتالوج كالدويل، ويعرف أيضا في الفهرس العام الجديد باسم (NGC 7000)، هو سديم إشعاعي في كوكبة الدجاجة بالقرب من نجم ذنب الدجاجة، وشكل السديم يشبة قارة أمريكا الشمالية
سديم أمريكا الشمالية سديم كبير يمتد على حوالى خمسين سنة ضوئية، ويغطي مساحة أكبر من أربعة أضعاف حجم القمر الكامل. ولكن سطوع سطحه منخفض، لذلك عادة لا يمكن رؤيته بالعين المجردة. ويبعد عن الأرض حوالى 1600 سنة ضوئية
تكوين النجوم طبعا... فالمناطق التي تشكلت فيها النجوم بقيت غير مرئية بسبب كثافة غبار السديم
الذي يحجب الضوء المرئى. لكن عمليات رصد السديم بالاشعة تحت الحمراء، بواسطة مقراب سبيتزر الفضائي تمكنت من اختراق الغبار لتكشف عن الاف النجوم الفتية.
التي كانت محجوبة خلف الغبار وتظهر هذة النجوم مغمورة ضمن عقد الغاز والغبار الكثفين
ومحاطة بأقراص ومقذوفات نفاثة وتبدو وكأنها تخلصت من الشرانق التي ولدت فيها.
 ولا تزال النجوم الضخمة التي هي مصدر الضؤء الذي يسبب وهج السديم الاحمر غير معروفة
سديم أمريكا الشمالية وصلات خارجية مراجع
سديم أمريكا الشمالية في الأشعة تحت الحمراء
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1981
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1981 للرجال أقيمت في كلكتا، الهند. بمشاركة 12 فريقا. فاز منتخب الصين بالبطولة للمرة الـ 4.
ملعب لوكوموتيف (طشقند)
ملعب لوكوموتيف هو ملعب متعدد الاستخدامات يقع في طشقند عاصمة أوزبكستان. لديه القدرة على استيعاب 8,000 متفرج. بدأ بنائه في عام 2009 واكتمل في 2012.
ليلة الأبطال
ليلة الأبطال (بالإنجليزية: Night of Champions - NOC) إحدى أكبر بطولات المحترفين بكمال الأجسام نظمت نسختها الأولى سنة 1978، وتقام سنوياً في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة. يتأهل الخمسة الأوائل فيها للمشاركة في المسابقة الأكبر مستر أولمبيا.
أصبح أسمها بعد عام 2004 نيويورك برو.
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1983
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1983 للرجال أقيمت في هونغ كونغ من نوفمبر 20 إلى نوفمبر 29, 1983. بمشاركة 15 فريقا. فاز منتخب الصين بالبطولة للمرة الـ 5.
ملعب مركز جينان الأولمبي الرياضي
ملعب مركز جينان الأولمبي الرياضي هو ملعب متعدد الاستخدامات يقع في جينان، الصين. لديه القدرة على استيعاب 56،808 متفرج. بدأ العمل به في 26 مايو 2006 وانتهى في 20 أبريل 2009م.
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1985
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1985 للرجال أقيمت من ديسمبر 28، 1985 إلى يناير 5، 1986 في كوالالمبور، ماليزيا. بمشاركة 15 فريقا. فاز منتخب الفلبين بالبطولة للمرة الـ 5.
غدا (عندما بدأت الحرب)
غداً، عندما بدأت الحرب ( بالإنجليزية: Tomorrow, when the war began)، هو فيلمُ دراما و مغامرات أسترالي، أخرجَهُ المخرجُ الأسترالي ستوارت بيتي سنة 2010. مُدَّتُهُ 103 دقائق.
مقتبس من رواية تحمل نفس الاسم للكاتب الأسترالي جون مارسدن.
غدا (عندما بدأت الحرب) القصة
يذهب مراهقون إلى رحلة في الغابة. و عندَ عودَتِهِم يجدون مدينتهم خاليةً من سُكانها.و جيشا من الغرباءِ قاموا بغزو بلادهم.
لتبدأَ قصة مغامراتهم و ليتحولوا من مجرد مراهقين تافهين إلاَ مقاومة مسلحة.
غدا (عندما بدأت الحرب) الشخصيات
الشخصيات الأساسية في الفيلم هم سبعة مراهقين، 4 فتياتٍ و 3 صِبية. بالإضافة إلى شابٍ ثامنٍ يظهرُ فيما بعد.

إيلي لينتون، هي الشخصية الأكثر بطولة في الفيلم، و هي التي تروي الأحداث. مثَّلت الدور كيتلن ستيزي.

كوري ماكينزي،على علاقة مع كيفن. تصاب برصاصة في نهاية الفيلم. مثلت الدور الممثلة راشيل هيرد وود من أنجلترا.

كيفن هولمز، يحب كوري ماكينزي. عند أول لقاء مع الغزاة، يفر كيفن تاركاً صديقتاه وراءَهُ عندَما أطلقَ الجنود النار عليهم. سلوكٌ إعتبرَتْهُ كوري ندالةً. لكنه يبدي شجاعة كبيرة في النهاية، و عندَ إصابتها فيما بعد إصابة خطيرة، يُصِرُّ كيفن على علاجها بأي ثمن. قام بالدور لينكولن لويس.

هومر يانوس، يبدو في بداية الفيلم فتى مشاغب لا يكترثُ لعواقب أفعالِه. لكنه يبدي تحملاً كبيراً للمسؤولية عندما تتعقد الأمور. هوَ صديق إيلي منذُ الطفولة و جارها، و يحب فيونا، التي كان يراها حلماً مستعصياً عليه في البداية. مثل الدور دينيز أكينيز.

فيونا ماكسويل، حبيبة هومرالذي قال عنها أنها فتاة غنية و أنْ لا بد أنَّ لها عشاقاً كثيرون. مثلت الدور فيبي تونكن.
غدا (عندما بدأت الحرب) الشخصيات
لي تاكم، حبيب إيلي. أصيب برصاصة في القدم. لكن إصابته لم تكن خطيرة. عندما كان يتحدث عن إصابته إلى إيلي و عن أشياءَ أخرى، لاعبَ شَعْرَها و قَبَّلها. أصوله من شرق آسيا. مثل دورهُ الممثل كريس بانغ.

روبن ماذرز، ابنة قِسٍ مسيحي. الفتاةُ المتديِّنةُ التي لا تفعَلُ شيئاً إلاَّ و قد راقبت اللهَ فيهِ، حتى أنها ترددت في قتال الغزاةِ لأنَّهُم أرواحٌ بشرية غيرُ أخلاقيٍّ قَتلُها، لكن و عندما أوشك بعض الجنود من النيل من صديقَتَيْها، حزمت أمرَها و قتلتهم بسلاحٍ رَشَّاش. قامت بهذا الدور الممثلة الأسترالية المزدادة بالمملكة العربية السعودية آشلي كومينغز.

كريس لانغ، شاب نجى من الأسر أو القتل. يلتقي به الآخرون بعد رجوعهم من رِحلتهم. يبدو لا مبالياً و حتى بهِ بَعضُ الجُبن. لكن هو من يشعل الفتيلة التي أدت إلى تفجير قنطرة مهمة لنقل آليات الغزاة. مثَّلَهُ أندرو راين.
غدا (عندما بدأت الحرب) ملاحظات
عند الدقيقة 71، كوري تمسك بيدها رواية: مسيرتي المتألقة (بالإنجايزية: My Brilliant Career) التي كتبتها الروائية مايلز فرانكلين. في هذه اللحظة، عندما تسألُ إيلي عن الكتاب، تجيبها كوري أنه أفضل من فيلمه. لتجيبها إيلي: نعم، هكذا هو الحال عادةً.
في أثناء سماعهم الراديو في الخلاء، نعرف أن سبب الهجوم على أستراليا هو الانفجار الديموغرافي في الدول المجاورة. و أن الهجوم إنما يهدف، حسب جينيرال في قواة الغزاة، إلى إرساء الأمن في المنطقة و تأمين الإستقرار الاقتصادي. و هوجمت أستراليا بأكثَرَ من مليون جندي و من خلال ثلاث موانئ. بالإضافة إلى قوةٍ جوِيَّةٍ هائِلة.
نيويورك برو
نيويورك برو أو New York Pro Championship هي بطولة كمال أجسام للمحترفين وتسمي أيضاً بطولة ليلة الأبطال بعدما غُير اسمها عام 2005.
نيويورك برو الفائزون بلقبها
قائمة توضح ترتيب المشتركين بمسابقة نيويورك برو:-
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1987
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1987 للرجال أقيمت في بانكوك، تايلاند. بمشاركة 15 فريقا. فاز منتخب الصين بالبطولة للمرة الـ 6.
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1989
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1989 أقيمت في بكين، الصين. بمشاركة 15 فريقا. فاز منتخب الصين بالبطولة للمرة الـ 7.
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1989 توزيع الفرق
* الكويت والبحرين وسوريا انسحبتوا من البطولة، بعدها تم نقل إندونيسيا إلى المجموعة الثالثة لتحقيق التوازن في عدد من الفرق في كل مجموعة.
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1991
بطولة أمم آسيا لكرة السلة 1991 أقيمت في كوبه، اليابان. بمشاركة 18 فريقا. فاز منتخب الصين بالبطولة للمرة الـ 8.
مير حسيني
مير حسيني (بالفارسية: مير حسيني) كما يُكتب بالتهجئة اللاتينية Mīr Ḩasanī؛ ومعروفة أيضا باسم مِيرَسَني وميروسيني) هي قرية إيرانية تقع في قسم لامرد الريفي في البلدة المركزية في مقاطعة لامرد، محافظة فارس، إيران. بلغ عدد سكانها حسب تعداد عام 2006 حوالي 227 نسمة يشكّلون 57 أسرة.
دراق عديد العقيدات
دراق عديد العقيدات  (بالإنجليزية: Multinodular goitre)‏ هو تضخم عقيدي للغدة الدرقية.
قد يترافق الدراق عديد العقيدات مع فرط الدرقية. وتعتبر هذه الحالة غير ورمية ولكنها يتم العثور على ورم الدرقية في 13.7% من مرضى الدراق عديد العقيدات الذين يمرّون عملية جراحية.
مسجد الجعلانية (المنطقة الشرقية)
مسجد الجعلانية؛ هو مسجد أثري يُعد أحد معالم محافظة الأحساء شرق المملكة العربية السعودية. ويعرف بالمسجد الجامع أو المسجد الرد أو مسجد الأميرة هبة بنت عبد الله بن على العيوني.
مسجد الجعلانية (المنطقة الشرقية) الوصف
يقع المسجد في الجهة الشرقية لعين الجوهرية وإلى الجنوب الغربي لموقع تل قصر قريمط، يعود بناء المسجد للقرن الخامس الهجري، ويعرف مسجد الجعلانية بالمسجد الجامع أو المسجد الرد أو مسجد الأميرة هبة بنت عبد الله بن على العيوني، يعتبر المؤرخ حمد الجاسر أول من وصف المسجد الجامع من مؤرخي القرن الهجري الماضي خلال زيارته الأولى لقرية البطالية عام 1357 هـ، تم الأنتهاء من ترميم المسجد في عام 1430 هـ من قبل الهيئة الملكية للجبيل وينبع.
مسجد الجعلانية (المنطقة الشرقية) تاريخ المسجد
يعود تاريخ إنشاء المسجد إلى القرن الخامس الهجري في الفترة مابين عامي 469 إلى 636هـ، في فترة حكم العيونيين، والذين شرعوا في بناء المسجد، بعد أن قضوا على القرامطة.
وينسب المسجد إلى قرية البطالية وهي إحدى قرى الاحساء الهامة، وتنسب القرية إلى ابن بطال (مالك بن بطال بن مالك بن إبراهيم العيوني) أحد رجال العيونيين وأخو مؤسس الدولة العيونية عبد الله بن علي العيوني، ويسمى المسجد أيضا بالجعلانية نسبة لإحدى بنات الأمير عبد الله العيوني.
مسجد الجعلانية (المنطقة الشرقية) التكوين المعماري
يتميز المسجد ببنائه على طراز الخليج العربي، والذي يتميز باتساع الافنية والساحات واستخدام الاقواس وكثرة النوافذ والفتحات وقد تم بناء المسجد من الحجر والطين وسقفه مبني من جذوع وسعف النخيل، وتبلغ مساحة المسجد الكلية نحو 1810م2 ويتسع إلى نحو 1500 مصل.
يعتبر بيت الصلاة المكون الرئيس للمسجل وهو مستطيل الشكل وتبلغ مساحته نحو 265م، ويتكون من رواقين موازيين لحائط القبلة، ويتركز سقفه على أعمدة حجرية مستطيلة الشكل تحمل عقود مدببة، ويتوسط المحراب حائط القبلة، كما يحتوي حائط القبلة على محراب آخر يقع شمال المحراب الاساسي، ويفصل بيت الصلاة عن ساحة المسجد الخارجية صف من الأعمدة يحمل عقوداً مدببة ويتوسطه مدخل بيت الصلاة.
تقع الساحة الخارجية شرق المسجد وتبلغ مساحتها نحو 1467م وهي عبارة عن فناء مكشوف مستطيل الشكل محاط من ثلاثة اتجاهات بسور من السلك ويتوسط الساحة ممر حجري يؤدي إلى بيت الصلاة.
مسجد الجعلانية (المنطقة الشرقية) التكوين المعماري
يقع المحراب الرئيسي وسط جدار القبلة بيت الصلاة، وهو مجوف الشكل ويعلوه عقد مدبب، وزين من الداخل ببعص الزخارف النباتية، كما يقع بنفس الحائط محراب آخر شمال المحراب الرئيسي، وقد بني المحرابان من الحجر والطين، وغطت جدرانه بلياصة من الجص.
يقع مدخل المسجد في الواجهة الشرقية لبيت الصلاة وهو عبارة عن باب خشبي ذي ضلفتين مكون من شرائح الخشب الطولية والمثبتة بعوارض خشبية مع وجود مسامير كبيرة على القطع العرضية.
يحتوي المسجد على ثماني نوافذ تقع جميعها بحائط القبلة، ست نوافذ مستطيلة يعلوها عقد دائري ونافذتان مستطيلتان، وجميع النوافذ من الزجاج المدعوم بإطارات خشبية.
تم تسقيف بيت الصلاة بعوارض خشبية من جذوع النخل مرصوصة بشكل أفقي على مسافات متساوية محمل عليها طبقة من سعف النخيل، تعلوها طبقة طينية بشمك نحو 15سم، وتحمل الاسقف على حواف الجدران وعلى الأعمدة الحجرية الموجودة داخل بيت الصلاة ويتم صرف مياه الامطار من سطح بيت الصلاة على مزاريب خشبية مفرغة ومصنعة من الخشب.
يحتوي المسجد على أعمدة حجرية مغطاة بلياسة الجص أغلبها مستطيلة الشكل وموزعة على صفين متوازيين وتحمل عقود مدببة.
سلامة قيادة الدراجة
وفي مراحلها الأولى، كانت الدراجة عبارة عن مركبة للاستمتاع بالمغامرات، والتي يفضلها الشباب على وجه الخصوص. لكن دراجة الأمان، فكان يمكن لأي شخص أن يركبها، وهذا ما حدث بالفعل. وفي بداية القرن العشرين، أصبحت مشهورة على مستوى المتعة والمواصلات في كلٍ من أوروبا وأمريكا الشمالية. ونقلها المستعمرون الأوروبيون إلى كلٍ من أفريقيا وآسيا.
ومع زيادة عدد الراكبين زادت أنواع الدراجات، وتعددت استخداماتها.
سلامة قيادة الدراجة الحوادث
وقائع حوادث الدراجات سجلت لأول مرة في عام 1842، حدثت بين «كيركباتريك ماكميلان»، وهو متسابق في وقت مبكر من [velocipede]، وفتاة صغيرة في غلاسكو. ومع ذلك، التقرير، يعتبر غامض ومتنازع عليه في تحديد الهوية.
تختلف أسباب الحوادث وفقا للظروف المحلية. وجدت دراسة أجريت في عام 2000 من قبل معهد أبحاث طريق السلامة في هولندا أن حوادث الدراجات الفردية تمثل 47٪ من جميع حوادث الدراجات، وقد بلغت الاصطدامات بالعقبات والحيوانات 12٪، والاصطدامات مع مستخدمي الطريق الآخرين حوالي 40٪، وتبقى الاخيرة حوالي 1٪ وهي ذات السبب غير المعروف أو غير المصنفة. 

إن أغلبية مستخدمي الدراجات الهوائية يخالفون قوانين السير، سواء في ما يتعلق بالعبور الخاطئ أو السير بعكس الاتجاه في بعض المناطق مثل المناطق الصناعية، خصوصاً خلال فترة المساء والليل، ولا يلتزمون بخط السير، أو العبور فوق حاجز المشاة، وغيرها من الممارسات الخاطئة التي تربك السائقين وتسبب حوادث عدة، إضافة إلى إعاقة حركة السير والمرور .
سلامة قيادة الدراجة تعزيز السلامة
ففي معظم البلدان، لا تصل ظروف قيادة الدراجات إلى المستوى المثالي. وبالتالي، فإن القاعدة الأولى لسلامة ركوب الدراجات هي:
الحرص على ارتداء خوذة. ويجب أن تكون خوذة خاصة بالدراجات، كما ينبغي أن يكون قياسها ملائمًا تمامًا للرأس. ففي حالة سقوط راكب الدراجة أو اصطدامه بمركبة أخرى أو أحد المشاة، ستعمل الخوذة على تقليل فرص وقوع إصابة بالرأس أو الدماغ بنسبة تتراوح من 63% إلى 88%. ويفرض القانون في العديد من البلدان وفي عدة ولايات أمريكية على جميع راكبي الدراجات الالتزام بارتداء الخوذة. وحتى إن لم يتعين على البالغين ارتداء الخوذة، فيجب على الأطفال ارتداؤها.
سلامة قيادة الدراجة تعزيز السلامة
يتعين على راكبي الدراجات التأكد من أن دراجاتهم بحالة جيدة قبل بدء الرحلات. قد يؤدي وجود خلل بالفرامل إلى وقوع كارثة، كما أن تغيير الإطار المفرغ من الهواء قد يعرض راكب الدراجة لخطر أن تصطدمه سيارة يقودها سائق غافل.
وينبغي على راكبي الدراجات الوعي بكل ما يحيط بهم، مثل: الدراجات الأخرى والدراجات النارية والدراجات ذات المحركات الصغيرة والشاحنات والحافلات والمارة وحتى العربات التي تجرها الحيوانات وعربات الريكشا (عربات يجرها أشخاص وتستخدم للنقل في دول آسيا). ويعني ذلك عدم استخدام سماعات الأذن أو الهواتف الخلوية.
ديبوره آن وول
ديبوره آن وول (بالإنجليزية: Deborah Ann Woll)‏ وهي ممثلة أمريكية ولدت في يوم 7 فبراير 1985 في مدينة بروكلين في نيويورك في الولايات المتحدة، مثلت دور جيسيكا هامبي في مسلسل دم حقيقي، كما مثلت في مسلسل سي اس آي: التحقيق في موقع الجريمة ومسلسل إي آر.
دستور دولة الإمارات العربية المتحدة
دستور دولة الإمارات العربية المتحدة، هو الإطار القانوني والسياسي لعمل دولة الإمارات العربية المتحدة باعتبارها اتحادًا من سبع إمارات. دخل الدستور حيز التنفيذ في 2 ديسمبر 1971 وأقر بصورة دائمة في يوليو 1996. كتب الدستور عدي البيطار (وهو مستشار قانوني وقاض أردني) في 10 أجزاء و 152 مادة. تحتفل دولة الإمارات العربية المتحدة بتشكيل الاتحاد (وقبول الدستور الاتحادي) باعتباره يومًا وطنيًا في 2 ديسمبر من كل عام.