hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كوفنت غاردن المعالم
كان أول تدوين لـ«سوق جديد في كوفنت غاردن» في عام 1654 م عندما أقام تجار السوق أكشاكًا مقابل جدار حديقة بيدفورد هاوس. حصل إيرل بيدفورد على ميثاق خاص من تشارلز الثاني في عام 1670 م لسوق الفواكه والخضروات، مما سمح له ولورثته بالاحتفاظ بالسوق سائر الأيام عدا أيام الأحد وعيد الميلاد. أصبح السوق الأصلي، المكون من أكشاك وسقائف خشبية، فوضوي وغير منظم، وطلب جون راسل، دوق بيدفورد السادس، قانونًا من البرلمان في عام 1813 م لتنظيمه، ثم كلف تشارلز فاولر في عام 1830 م بتصميم مبنى السوق الكلاسيكي الجديد الذي صار قلب كوفنت غاردن اليوم. تم بناء «الجزء الأكبر من الأعمدة» من الجرانيت المستخرج من كايرنغال في أبردينشاير. كان المقاول ويليام كوبيت وشركاه. تمت إضافة المزيد من المباني - قاعة الأزهار، وسوق تشارتر. وفي عام 1904 م بنى كوبيت وهوارد سوق اليوبيل للزهور الأجنبية.بحلول نهاية الستينيات، تسبب الازدحام المروري في حدوث مشكلات للسوق، الأمر الذي تطلب شاحنات كبيرة بشكل متزايد للتسليم والتوزيع. تم النظر في إعادة التطوير، لكن الاحتجاجات من جمعية مجتمع كوفنت غاردن في عام 1973 م دفعت وزير الداخلية، روبرت كار، إلى منح عشرات المباني حول الساحة صفة مبنى مدرج، مما منع إعادة التطوير. في العام التالي، انتقل السوق إلى موقعه الجديد، سوق نيو كوفنت غاردن، على بعد حوالي ثلاثة أميال (5 كم) من الجنوب الغربي في ناين إلمز. أعيد افتتاح المبنى المركزي كمركز للتسوق في عام 1980 م، مع مقاهي وحانات ومتاجر صغيرة وسوق الحرف اليدوية يسمى سوق أبل. كان متجر ألعاب بنيامين بولوك من بين المتاجر الأولى التي انتقلت إليه. يقام سوق آخر وهو سوق اليوبيل في قاعة اليوبيل على الجانب الجنوبي من الساحة. كانت صالات السوق والعديد من المباني الأخرى في كوفنت غاردن مملوكة لشركة العقارات كابكو منذ عام 2006 م.
كوفنت غاردن المعالم
يعد المسرح الملكي الحالي في دروري لين هو الأحدث من بين أربعة تجسيدات، افتتح أولها في عام 1663  م، مما يجعله أقدم مسرح يعمل باستمرار في لندن. خلال معظم القرنين الأولين، كان، جنبًا إلى جنب مع دار الأوبرا الملكية، مسرحًا ممنوح الحقوق في لندن لإنتاج الدراما، وكان يُزعم أنه أحد المسارح الرائدة في لندن. شهد المسرح الأول، المعروف باسم «المسرح الملكي، شارع بريدجز»، عروضا لنيل جوين وتشارلز هارت. بعد أن دمرته النيران عام 1672  م، قام الكاتب المسرحي الإنجليزي ومدير المسرح توماس كيليجرو ببناء مسرح أكبر في نفس المكان، والذي افتتح عام 1674  م. استمر مسرح كيليجرو لما يقرب من 120 عامًا، تحت القيادة كل من كولي سيبر ودايفيد جاريك وريتشارد برينسلي شيريدان. في عام 1791  م، تحت إدارة شيريدان، هدم المبنى لإفساح المجال لمسرح أكبر افتتح في عام 1794  م. ومع ذلك، فقد استمر 15 عامًا فقط، واحترق عام 1809  م. افتتح المبنى الذي يقف اليوم في عام 1812  م. لقد كانت موطنًا لممثلين متنوعين مثل الممثل الشكسبيري إدموند كين، والممثلة الطفلة كلارا فيشر، والممثل الكوميدي دان لينو، وفرقة الكوميديا مونتي بايثون (التي سجلت ألبومًا موسيقيًا هناك)، والمؤلف الموسيقي والعازف إيفور نوفيلو. منذ نوفمبر 2008، كان المسرح مملوكًا للملحن أندرو لويد ويبر ويعرض بشكل عام المسرح الموسيقي الشعبي. إنه مبنى محمي من الدرجة الأولى.
كوفنت غاردن المعالم
يقع متحف لندن للنقل في مبنى من الحديد والزجاج الفيكتوري على الجانب الشرقي من ساحة السوق. صممه في عام 1871 ويليام روجرز من شركة وليام كوبيت وشركاه كسوق مخصص للزهور م، وشغله المتحف لأول مرة في عام 1980 م. في السابق، عُقدت مجموعة النقل في سيون بارك وكلافام. تم تجميع الأجزاء الأولى من المجموعة في بداية القرن العشرين من قبل شركة London General Omnibus Company (LGOC) عندما بدأت في الحفاظ على الحافلات المتقاعدة من الخدمة. بعد أن استحوذت شركة London Electric Railway (LER) على شركة LGOC، تم توسيع المجموعة لتشمل مركبات السكك الحديدية. واستمرت في التوسع بعد أن أصبحت LER جزءًا من مجلس نقل الركاب في لندن في ثلاثينيات القرن الماضي، ومع مرور المنظمة عبر هيئات مختلفة خلفتها حتى TfL، وهي هيئة النقل في لندن منذ عام 2000 م. يعرض مبنى كوفنت غاردن العديد من الأمثلة على الحافلات والترام وحافلات الترولي وعربات السكك الحديدية من القرنين التاسع عشر والعشرين بالإضافة إلى المصنوعات اليدوية والمعارض المتعلقة بتشغيل وتسويق خدمات الركاب والتأثير الذي أحدثته شبكة النقل النامية على المدينة وسكانها.
كوفنت غاردن المعالم
تم بناء كنيسة القديس بولس، المعروفة باسم كنيسة الممثلين، في عام 1633 م، بتكلفة قدرها 4000 جنيه إسترليني، لكنها لم تكرس حتى عام 1638 م. في عام 1645 م، أصبحت كوفنت غاردن رعية منفصلة وخصصت الكنيسة للقديس بولس. من غير الواضح حجم المبنى الأصلي الذي تركه جونز، حيث تضررت الكنيسة بنيران عام 1795 م أثناء أعمال الترميم التي قام بها توماس هاردويك ؛ يُعتقد أن الأعمدة أصلية ولكن الباقي في الغالب عبارة عن إعادة بناء جورجية أو فيكتورية.
قاعة الماسونيين هي المقر الرئيسي لـ المحفل الماسوني الكبير في إنجلترا والفصل الكبير الأعلى من الماسونيين القوس الملكي في إنجلترا، فضلاً عن مكان اجتماع للعديد من المحافل الماسونية في منطقة لندن. يقع في شارع جريت كوين بين هولبورن وكوفنت غاردن وكان مكانًا للقاء الماسوني منذ عام 1775 م أجزاء من المبنى مفتوحة للجمهور يوميًا، وقد جعلها أسلوب الفن الزخرفي الكلاسيكي المحفوظ، بالإضافة إلى استخدامه المنتظم كموقع للأفلام والتلفزيون، وجهة سياحية.
كوفنت غاردن الثقافة
لطالما ارتبطت منطقة كوفنت غاردن بالترفيه والتسوق. يوجد في كوفنت غاردن 13 مسارح وأكثر من 60 حانة وبار، معظمها جنوب لونغ أكري، حول منطقة التسوق الرئيسية في السوق القديم. كانت منطقة سفن ديالس في شمال كوفنت غاردن موطنًا لنادي موسيقى البانك روك The Roxy في عام 1977  م، وما زالت المنطقة تركز على الشباب من خلال منافذ البيع بالتجزئة العصرية في السوق المتوسطة.
ظهرت كوفنت غاردن، وخاصة السوق، في عدد من الأعمال. في عام 1867  م، قام يوهان شتراوس الثاني من النمسا بتأليف «Erinnerung an Covent Garden» (ذكرى كوفنت غاردن). إليزا دوليتل، الشخصية المركزية في مسرحية جورج برنارد شو، بيجماليون، والتأليف الموسيقي لألان جاي ليرنر، سيدتي الجميلة، هي بائع زهور في كوفنت غاردن. تم عرض فيلم «الهيجان» لألفريد هيتشكوك عام 1972  م وهو عن بائع فواكه في كوفنت غاردن أصبح قاتلًا جنسيًا متسلسلًا، حيث كان والده بائع خضار بالجملة. كان النشاط اليومي للسوق موضوع فيلم وثائقي للسينما الحرة عام 1957  م من تأليف ليندسي أندرسون، «كل يوم ما عدا عيد الميلاد»، والذي فاز بالجائزة الكبرى في مهرجان البندقية للأفلام القصيرة والوثائقية.
كوفنت غاردن المواصلات
محطة مترو أنفاق كوفنت غاردن تقع على ناصية لونج أكري وجيمس ستريت. تخدمه قطارات خط بيكاديللي، التي تربط المنطقة مباشرة بالوجهات الهامة في وسط لندن بما في ذلك كينغز كروس سانت بانكراس، وجنوب كنسينغتون، ومطار هيثرو (). افتتحت المحطة عام 1907  م، وهي واحدة من المحطات القليلة في وسط لندن التي لا يمكن الوصول إليها إلا عن طريق المصعد أو الدرج.
الرحلة من كوفنت غاردن إلى ليستر سكوير هي أقصر رحلة بمترو الأنفاق في لندن، على بعد أقل من 300 ياردة. تقع محطة مترو أنفاق ليستر سكوير على خطوط بيكاديللي والشمالية. يربط الخط الشمالي كوفنت غاردن مباشرة إلى وجهات مثل واترلو ويوستن كامدن تاون.
تشمل محطات الأنفاق القريبة الأخرى تشارينغ كروس إمبانكمينت هولبورن. تشارينغ كروس هي أقرب محطة سكة حديد وطنية («خط رئيسي») إلى كوفنت غاردن.
كوفنت غاردن المواصلات
يمتد أكثر من 30 مسارًا لحافلات لندن على طول محيط كوفنت غاردن، على الرغم من عدم وجود طرق تمر مباشرةً عبر كوفنت غاردن بعد الانسحاب الدائم لخط RV1 في عام 2019  م.
يمر طريق Quietway 1 للدراجات عبر كوفنت غاردن. توضع علامات على المسار ويمتد على طرق أكثر هدوءًا أو ممرات للدراجات الهوائية. يمتد الطريق شمالًا باتجاه بلومزبري، ومتجهًا جنوبًا إلى ستراند وجسر ووترلو، عبر شارع بو.
يعمل مخطط سانتاندر سليكيلز لتقاسم ركوب الدراجات في كوفنت غاردن، مع العديد من نقاط الإرساء في جميع أنحاء المنطقة.
محمد يتيم
محمد يتيم (16 غشت 1956) سياسي مغربي من مواليد مدينة الدار البيضاء، يشغل منصب عضو الأمانة العامة لحزب العدالة والتنمية.
محمد يتيم مسيرته
من مواليد مدينة الدار البيضاء في 16 أغسطس 1956. انهى دراسته الابتدائية والثانوية بمدينة الدار البيضاء. ليكمل دراسته الجامعية في كل من مدينتي فاس والرباط.
الحدائق الملكية في لندن
الحدائق الملكية في لندن هي حدائق تقع في لندن كانت ملكا وحكرا للعائلة الحاكمة في بريطانيا، لكنها اليوم مفتوحة للعوام.
الحدائق الملكية في لندن الحدائق
يوجد ثمان حديقة توصف بالملكية في لندن وهي:
الأرض الطيبة (رواية)
الأرض الطيبة رواية لبيرل باك صدرت سنة 1931 م وفازت بجائزة بوليتزر عن فئة الأعمال الخيالية لسنة 1932 م، واحتلت صدارة الروايات الأكثر مبيعًا في الولايات المتحدة الأمريكية سنتي 1931 و 1932 م، كما كانت سببًا رئيسيًا لنيل كاتبتها لجائزة نوبل في الأدب سنة 1938 م، وهي الجزء الأول من ثلاثية روائية شملت أيضًا روايتي الأبناء (1932) ومنزل منقسم (1935).
الأرض الطيبة (رواية) الحبكة
تبدأ القصة يوم زفاف وانغ لونغ وتتتبع صعود ثروته وهبوطها. تعيش عائلة هوانغ وهي عائلة من ملاك الأراضي الأثرياء في بلدة قريبة حيث تعيش زوجة وانغ لونغ المستقبلية أو-لان عبدةً. إلا أن عائلة هوانغ تتدهور تدريجيًا بسبب تعاطي الأفيون والإنفاق المفرط والاقتراض غير المنضبط وعزوف الناس عن العمل.
بعد زواج وانغ لونغ وأو-لان عمل كلاهما بجد في مزرعتهما وادخرا تدريجيًا ما يكفي من المال لشراء قطعة أرض واحدة تلو الأخرى من عائلة هوانغ. أنجبت أو-لان ثلاثة أبناء وثلاث بنات أصبحت الابنة الأولى معاقة ذهنيًا نتيجة سوء تغذية حاد ناجم عن المجاعة. أشفق عليها والدها بشدة وأطلق عليها لقب "المسكينة الحمقاء" وهو لقب اعتادت مخاطبته به طوال حياتها. قتلت أو-لان ابنتها الثانية عند ولادتها لتجنيبها معاناة النشأة في مثل هذه الظروف الصعبة ولمنح بقية أفراد الأسرة فرصة أفضل للبقاء على قيد الحياة.
الأرض الطيبة (رواية) الحبكة
خلال المجاعة والجفاف المدمرين اضطرت العائلة للفرار إلى مدينة كبيرة في كيانغسو (جيانغسو) بحثًا عن عمل. عرض عم وانغ لونغ الحاقد شراء ممتلكاته وأرضه لكن بسعر أقل بكثير من قيمتها الحقيقية. باعت العائلة كل شيء باستثناء الأرض والمنزل. ثم واجه وانغ لونغ رحلة طويلة جنوبًا وهو يفكر في كيفية نجاة العائلة سيرًا على الأقدام عندما اكتشف أن "عربة الإطفاء" (وهي كلمة صينية تعني القطار الحديث البناء) تنقل الناس جنوبًا مقابل أجر.
الأرض الطيبة (رواية) الحبكة
في المدينة يتسوّل أو-لان والأطفال بينما يسحب وانغ لونغ عربة ريكشا. يتسول والد وانغ لونغ ولكنه لا يكسب أي أموال ويجلس ينظر إلى المدينة بدلاً من ذلك. يجدون أنفسهم غرباء بين مواطنيهم الأكثر حضرية الذين يبدون مختلفين ويتحدثون بلكنة سريعة. لم يعودوا يتضورون جوعًا بفضل وجبات العصيدة الخيرية التي تبلغ قيمتها سنتًا واحدًا لكنهم ما زالوا يعيشون في فقر مدقع. يتوق وانغ لونغ للعودة إلى أرضه. عندما تقترب الجيوش من المدينة لا يمكنه العمل إلا ليلًا في نقل البضائع خوفًا من التجنيد الإجباري. في إحدى المرات أحضر ابنه لحمًا مسروقًا إلى المنزل. غاضبًا ألقى وانغ لونغ اللحم على الأرض لا يريد أن يكبر أبناؤه كلصوص. ومع ذلك التقط أو-لان اللحم بهدوء وطهوه. عندما اندلعت أعمال شغب بسبب الطعام انجرف وانغ لونغ مع حشد ينهب منزل رجل ثري وحاصر الرجل نفسه الذي خاف على حياته وأعطى وانغ لونغ كل أمواله لضمان سلامته. عثرت أو-لان على مخبأ مجوهرات في مكان آخر بالمنزل فأخذته لنفسها.
الأرض الطيبة (رواية) الحبكة
استخدم وانغ لونغ هذا المال لإعادة العائلة إلى منزلها وشراء ثور جديد وأدوات زراعية وتوظيف خدم لفلاحة الأرض. مع مرور الوقت وُلد طفلان آخران ابن وبنت توأم. وعندما اكتشف الجواهر التي نهبها أو-لان اشترى وانغ لونغ ما تبقى من أرض عائلة هوانغ. ثم أرسل ابنيه الأولين إلى المدرسة ودرّب الثاني أيضًا على يد تاجر وأبقى الثالث على الأرض.
مع ازدياد رخاء وانغ لونغ اشترى محظية تُدعى لوتس. تحمّلت أو-لان خيانة زوجها عندما أخذ الجوهرتين الوحيدتين اللتين طلبت الاحتفاظ بهما لنفسها لؤلؤتين ليصنع منهما أقراطًا ليهديها إلى لوتس. تدهورت صحة أو-لان ومعنوياتها وتوفيت في النهاية بعد أن شهدت زفاف ابنها البكر. يُقدّر وانغ لونغ أخيرًا مكانتها في حياته وهو ينعى وفاتها.
ينتقل وانغ لونغ وعائلته إلى المدينة ويستأجرون منزل هوانغ القديم. وقد أصبح رجلاً عجوزاً ويرغب في السلام مع عائلته لكنه ينزعج من الخلافات المستمرة وخاصة بين ابنيه الأول والثاني وزوجتيهما. يهرب ابن وانغ لونغ الثالث ليصبح جندياً. في نهاية الرواية يسمع وانغ لونغ أبناءه يخططون لبيع الأرض فيحاول ثنيهم عن ذلك. يقولون إنهم سيفعلون ما يشاء لكنهم يبتسمون لبعضهم البعض ببراءة.
الأرض الطيبة (رواية) الشخصيات
وانغ لونغ - مزارع فقير مجتهد ولد ونشأ في قرية صغيرة من أنهوي (مكتوبة على أنها أنهوي في بينيين) هو بطل القصة ويعاني من المصاعب أثناء تجميعه للثروة وعلامات النجاح الخارجية. لديه حس أخلاقي قوي ويلتزم بالتقاليد الصينية مثل التقوى الأبوية والواجب تجاه الأسرة. يعتقد أن الأرض هي مصدر سعادته وثروته. بحلول نهاية حياته أصبح رجلاً ناجحًا للغاية ويمتلك قطعة أرض كبيرة يشتريها من بيت هوانغ. مع تغير نمط حياته بدأ في الانغماس في الملذات التي يمكن أن يشتريها بثروته اشترى محظية اسمها لوتس. في بينيين يُكتب اسم وانغ "وانغ لونغ". من المرجح أن يكون وانغ هو اللقب الشائع "وانغ" الذي يمثله الحرف 王.
الأرض الطيبة (رواية) الشخصيات
أو-لان - الزوجة الأولى كانت جارية في بيت هوانغ. امرأة قليلة الكلام غير متعلمة لكنها مع ذلك تُعتبر قيّمة لدى وانغ لونغ لمهاراتها وحسها السليم وأخلاقيات عملها التي لا تلين. تُعتبر إما عادية أو قبيحة قدميها مفتوحتان. يذكر وانغ لونغ أحيانًا شفتيها الواسعتين. ومع ذلك فهي مجتهدة ومضحية. في نهاية الرواية تُتوفى أو-لان بسبب فشل أعضائها. عندما ترقد على فراش الموت يُوليها وانغ لونغ كل اهتمامه ويشتري نعشها قبل وفاتها بفترة وجيزة.
والد وانغ لونغ - رجلٌ مُسنّ بخيل يبدو أنه لا يريد سوى الشاي والطعام وأحفاده. يتمنى أن يكون لديه أحفادٌ يُعزّونه في شيخوخته ويصبح في أمسّ الحاجة إليهم وخرْفًا مع تطوّر أحداث الرواية. لديه أخلاقٌ قويةٌ ومتقادمة.
نونغ إن (الابن الأكبر) - فتى طويل القامة ووسيم يفخر به وانغ لونغ كثيرًا. نشأ طالبًا جامعيًا ثم مر بمرحلة تمرد قبل أن يرسله وانغ لونغ جنوبًا لمدة ثلاث سنوات لإكمال تعليمه. كبر ليصبح رجلًا ضخمًا ووسيمًا وتزوج ابنة تاجر الحبوب المحلي ليو. ومع تعاظم مكانة والده يزداد شغف نونغ إن بالثروة ويرغب في عيش حياة رغدة وثرية. وهو أيضًا الشخصية الرئيسية في الفيلم.
الأرض الطيبة (رواية) الشخصيات
نونغ ون (الابن الأوسط) - ابن وانغ لونغ الذكي. يتمتع بذكاء تجاري لكنه يخالف أخلاقيات والده التقليدية. يُوصف بأنه ماكر نحيف وحكيم في التعامل مع المال وهو أكثر اقتصادًا من ابن وانغ لونغ الأكبر. أصبح تاجرًا وتزوج فتاة قروية لاعتقاده أن نساء البلدة مغرورات جدًا.
المسكينة الحمقاء - الابنة الأولى والطفلة الثالثة لأو-لان ووانغ لونغ التي يُحتمل أن يكون سبب إعاقتها العقلية هو الجوع الشديد الذي عانت منه في طفولتها. مع مرور السنين ازداد وانغ لونغ تعلقًا بها. كانت تقضي معظم وقتها في الشمس وتلف قطعة قماش. عند وفاة وانغ لونغ تولت محظيته بير بلوسوم (انظر أدناه) رعايتها.
الابنة الثالثة - توأم الابن الأصغر. وُصفت بأنها طفلة جميلة ذات وجه بلون زهرة اللوز وشفتين حمراوين رقيقتين. خلال القصة كانت قدميها مقيدتين. كانت مخطوبة لابن تاجر (من عائلة زوجة أخيها) في التاسعة من عمرها وانتقلت إلى منزلهم في الثالثة عشرة بسبب مضايقات ابن عم وانغ لونغ.
الأرض الطيبة (رواية) الشخصيات
زوجة الابن الأكبر - ابنة تاجر حبوب وامرأة من المدينة تكره زوجة الابن الأوسط لاعتبارها من طبقة أدنى. أُحضرت إلى المنزل قبل وفاة أو-لان واعتبرتها المرأة المحتضرة صالحةً ومناسبةً. طفلها الأول ذكر.
تشينغ - صديق وجار وانغ لونغ الوفي. تقاسم بعض حبات الفاصوليا مع وانغ لونغ خلال المجاعة لإنقاذ حياة أو-لان. بعد أن أودت المجاعة بحياة زوجة تشينغ وأجبرته على التخلي عن ابنته باع تشينغ أرضه لوانغ لونغ وعمل لديه مشرفًا على العمال. توفي في حادث في الحقل لأنه كان يُعلّم أحد زملائه المزارعين كيفية درس الحبوب. دفنه وانغ لونغ أمام مدخل مقبرة العائلة مباشرةً وأمر بوضع قبره داخل محيط المقبرة ولكن بالقرب من تشينغ قدر الإمكان.
عم وانغ لونغ - رجلٌ ماكرٌ وكسول وهو سرًّا أحد زعماء عصابة لصوص تُعرف باسم "ذوي اللحى الحمراء". تسبب في مشاكل لوانغ لونغ وأفراد أسرته لسنوات طويلة إلى أن زوده وانغ لونغ في النهاية بما يكفي من الأفيون لإبقائه في حالة ذهولٍ لا ضرر منها لبقية حياته. يُوصف بأنه نحيفٌ وهزيلٌ وشديدُ الدفاع عن النفس. يستغل التقاليد التي تُلزم الأجيال الشابة برعاية كبار السن لكنه يتجاهل تمامًا أي التزامٍ أخلاقيٍّ مُلزمٍ به.
الأرض الطيبة (رواية) النفوذ السياسي
رأى بعض الباحثين أن كتاب "الأرض الطيبة" قد أثار تعاطفًا مع الصين في الحرب الوشيكة مع اليابان. قال أحدهم : "لو لم تستحوذ الصين على اهتمام الأمريكيين لكان من الممكن وضع سياسة أكثر إرضاءً تجاه الشرق الأقصى". لكن أعمالًا مثل " الأرض الطيبة " و"المشبعة بتعاطف مفهوم مع معاناة الصينيين لم تُقدم الكثير لإعلام الأمريكيين بخياراتهم المحدودة في آسيا". إلا أن المؤرخ الدبلوماسي والتر لافيبر مع أن موافقته على أن الأمريكيين قد أُعجبوا بالصينيين الأبطال الذين صوّرهم كُتّاب مثل باك خلص إلى أن "هذه الآراء حول الصين لم تُشكل السياسة الأمريكية بعد عام 1937. لو كانت كذلك لكان الأمريكيون قد خاضوا حربًا في آسيا قبل عام 1941 بوقت طويل".
الأرض الطيبة (رواية) النفوذ السياسي
أشاد أندرو جيه ناثان عالم السياسة بجامعة كولومبيا بكتاب هيلاري سبيرلينج " بيرل باك في الصين : رحلة إلى الأرض الطيبة" قائلاً إنه سيشجع القراء على إعادة اكتشاف أعمال باك كمصدر رؤى ثاقبة حول الصين الثورية وتفاعلات الولايات المتحدة معها. وتشير سبيرلينج إلى أن باك كانت ابنة مبشرين أمريكيين وتدافع عن الكتاب ضد اتهامات بأنه مجرد مجموعة من الصور النمطية العنصرية. وترى أن باك تتعمق في حياة الفقراء الصينيين وتعارض "الأصولية الدينية والتحيز العنصري والقمع الجندري والقمع الجنسي والتمييز ضد ذوي الإعاقة".
الأرض الطيبة (رواية) مخطوطة مشائية
كتبت باك الرواية في نانجينغ حيث كانت تقضي الصباح في علية منزلها الجامعي لإكمال المخطوطة في عام واحد (ق. 1929). في عام ١٩٥٢ عُرضت المخطوطة المطبوعة وعدة أوراق أخرى تخص باك في متحف الأكاديمية الأمريكية للفنون والآداب في نيويورك. اختفت بعد انتهاء المعرض ويُقال إن باك كتبت في مذكراتها (١٩٦٦) : "يا للعجب! لا أستطيع تذكر ما فعلته بتلك المخطوطة." بعد وفاة باك عام ١٩٧٣ أبلغ ورثتها عن سرقتها. وعُثر عليها أخيرًا في دار فريمان للمزادات والتقدير في فيلادلفيا حوالي عام ٢٠٠٧ حيث أُحضرت للتبرع. أُبلغ مكتب التحقيقات الفيدرالي (أف بي أي) وسلمها المرسل.
الأرض الطيبة (رواية) قراءة إضافية
Spurling، Hilary (2010). Burying the Bones: Pearl Buck in China. London: Profile. ISBN:978-1-86197-828-8. OCLC:1001576564. Published in the United States as Spurling، Hilary (2010). Pearl Buck in China: Journey to the Good Earth. New York: Simon & Schuster. ISBN:978-1-4165-4043-4. OCLC:1011612294.
Roan، Jeanette (2010). "Knowing China: Accuracy, Authenticity and The Good Earth". Envisioning Asia: On Location, Travel, and the Cinematic Geography of U.S. Orientalism. آن آربر: دار نشر جامعة ميشيغان ‏. ص. 113–55. ISBN:978-0-472-05083-3. OCLC:671655107. Project MUSE copy.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: علامات ترقيم زائدة (link)
تسهيل (لغة)
التسهيل  جعل اللفظ سهلا. ومن المجاز، كلام فيه سهولة.
وقال ابن سيده  وَفِي التَّنْزِيل: (إِنَّمَا ذَلكم الشَّيْطَان يُــخوِّف أولياءه) أَي يجعلهم يخَافُونَ اولياءه. وَقَالَ ثَعْلَب: مَعْنَاهُ يــخوّفــكم بأوليائه، وَأرَاهُ تسهيلا للمعنى الأول.
وسهولة اللفظ عذوبته، غير أن صاحب محيط المحيط يذكر معنى آخر له فيقول أنه يقال أيضًا السهولة والظرافة، وخلو اللفظ من التكلف والتعقيد والتعسف في السبك، مثل قول مجنون ليلى:
المسيحية وكرة القدم
هناك تاريخ طويل من المشاركة المسيحية وكرة القدم. في القرن السادس عشر عارض البيوريتانيين في إنجلترا، الأشكال المعاصرة لكرة القدم، بسبب العنف وممارسته يوم الأحد، ويوم الراحة حسب المعتقدات المسيحية. ولكن من القرن التاسع عشر، تبنى المسيحيين حركة «العضلات المسيحية» وتم التشجيع على لعبة كرة القدم. العديد من الأندية الرائدة في إنجلترا، بما في ذلك نادي ساوثهامبتون ونادي مانشستر سيتي ونادي إيفرتون تم تأسيسها قبل الكنائس، إلى جانب نادي سلتيك في اسكتلندا. وفقًا لبي بي سي ترتبط المسيحية مع ثقافة كرة القدم بشكل كبير في البرازيل.
تخصص الكنائس بطولات دوري خصيصًا للأندية المسيحية لكرة القدم خارج الهرم الدوري الوطني العادي. أصبح العديد من لاعبي كرة القدم رهبان المسيحيين ودعاة ورجال الدين في تقاعده.
المسيحية وكرة القدم
الرموز المسيحية مثل رسم إشارة الصليب حاضرة بقوة في العديد من ملاعب كرة القدم، خصوصًا خلال دوري أبطال أوروبا وكأس العالم لكرة القدم من قبل اللاعبين القادمين من دول كاثوليكية أوروبية وأمريكية لاتينية في المقام الأول. على سبيل المثال بعد الفوز في نهائي دوري أبطال أوروبا، خلع ريكاردو كاكا قميص نادي إيه سي ميلان، وأظهر قميص يرتديه مكتوب عليه عبارة: أنا أنتمي للمسيح، وعندما فازت البرازيل كأس العالم لكرة القدم 2002 في اليابان ركع الفريق بصلاة شكر وعلى منصّة المنتصرين كان بعض اللاعبين يرتدون قمصانًا مكتوبًا عليها «أنا أنتمي ليسوع» و«يسوع يحبّك».
العديد من أندية الكرة القدم المرموقة تحمل الصليب المسيحي أو رموز مسيحية على شارتها مثل نادي برشلونة، ونادي إيه سي ميلان، ونادي جنوى، ونادي إشبيلية وقد أدى وجود الصليب على شعار بعض الأندية إلى جدل ومعارضة من بعض رجال الدين المسلمين وبعض الدول ذات الأغلبية المسلمة مثل ماليزيا. مما دعا في عام 2012 نادي ريال مدريد إلى أزالة نادي «الصليب» من شعار ريال مدريد الخاص بمنطقة الشرق الأوسط احتراماً لمشاعر المسلمين في خطوة وجدت صدى واسعاً سلبيًا في إسبانيا، وذلك في أعقاب إبرامه اتفاقية لإنشاء منتجع سياحي في إمارة رأس الخيمة الإماراتية.
لويزا لين درو
لويزا لين درو (بالإنجليزية: Louisa Lane Drew)‏ (10 يناير 1820 - 31 أغسطس 1897) ممثلة مسرحية أمريكية من أصول إنجليزية.
لويزا لين درو الوفاة
توفيت في 31 أغسطس 1897 عن عمر يناهز 77 عامًا ودُفن جسدها في البداية في مقبرة جلينوود. وتم نقلها بعد ذلك إلى مقبرة ماونت فيرنون.
كرة القدم الأحد في أيرلندا الشمالية
تٌعد مسألة اللعب كرة القدم يوم الأحد مسألة مثيرة للجدل في أيرلندا الشمالية. حتى عام 2008، قام الاتحاد الأيرلندي لكرة القدم تحت المادة 27، بحظر على الأندية التابعة لها من لعب مباريات كرة القدم في يوم الأحد. جاء الحظر في البداية لمراعاة الأغلبية المسيحية البروتستانتية في أيرلندا الشمالية بسبب الالترام الديني وأعتبار يوم الأحد يوم راحة، ولكن أيضًا كوسيلة لمحاربة التعديات المتصورة على ثقافتهم من قبل الكاثوليك. ومنذ إلغاء الحظر، بدأت الفرق لعب المباريات في يوم الأحد إذا كان لديهم اتفاق متبادل، على الرغم من أن بعض الفرق مثل نادي لينفيلد لديها قواعد ضد لعب المباريات في يوم الأحد.
وكان منتخب أيرلندا الشمالية لكرة القدم يقوم بإتباع سياسة عدم اللعب يوم الأحد. وتم تعديل هذه السياسة في وقت لاحق للسماح لأيرلندا الشمالية للعب يوم الأحد بعيدًا عن المنزل قبل أن يتم تعليقها بشكل غير رسمي بسبب التغيرات في قواعد الاتحاد الأوروبي لكرة القدم بشأن مواعيد اللعب لتصفيات المسابقة الدولية. يوم 29 مارس عام 2015، لعبت المنتخب الوطني أول مباراة في يوم الأحد ضد فنلندا.
أرماند كاريل
أرماند كاريل (بالفرنسية: Armand Carrel)‏ (8 مايو 1800 - 25 يوليو 1836) كان صحافي وكاتب وسياسي فرنسي.
ثلاثي ماكدونالد
ثلاثي ماكدونالد هي التعدي على الحيوان وتعمد إشعال النار في الأشياء وكثرة تبول الراشد في النوم ويعدها طبيب النفس جي. إم. ماكدونالد من بوادر العلامات الدالة على الجنوح إلى العنف ولا سيما تكرار الجنح.
بول بوديت
بول بوديت (بالفرنسية: Paul Boudet) (13 نوفمبر 1800 - 17 نوفمبر 1877) كان محامي وسياسي فرنسي وكان وزيرا للداخلية الفرنسية بين عامي 1863-1865.
وليام بوكسال
السير ويليام بوكسال (بالإنجليزية: William Boxall) (29 يونيو 1800 - 6 ديسمبر 1879) رسام إنجليزي ومدير متحف.
جمع (قراءة)
الجمع القراءة بأكثر من رواية في ختمة واحدة، ويعمل به في مقام التعليم، بشروط وأحكام مفصلة، ويسمى عند المغاربة بـالإرداف لأنه يتبع الوجه تلو الوجه، وفي كيفية الأخذ به طرق عدة.
ثلاثة كان على الله أن لا يخلقهم: الفرس واليهود والذباب
ثلاثة كان على الله أن لا يخلقهم: الفرس، اليهود والذباب هو الاسم الذي يطلق على كتيب للحكومة العراقية معادي لإيران ومعادي لليهود نشر على نطاق واسع إبان عهد صدام حسين.
وكان المؤلف، خير الله طلفاح، مسؤولاً في حزب البعث العراقي، وخال ووالد زوجة صدام حسين. وكان قد كتب الكتيب الذي يتألف من عشر صفحات[بحاجة لمصدر] لأول مرة في عام 1940[بحاجة لمصدر].
في عام 1981، بعد بدء الحرب العراقية الإيرانية، أعادت دار النشر التابعة للحكومة العراقية دار الحرية نشره، ووزعت وزارة التربية العراقية الدعاية كجزء من كتاب مدرسي لأطفال المدارس.[بحاجة لمصدر]
ثلاثة كان على الله أن لا يخلقهم: الفرس واليهود والذباب
ويصف العمل الفرس بأنهم «حيوانات خلقهم الله في شكل بشر»، واليهود ك«خليط من الوسخ ومخلفات من شعوب مختلفة»، والذباب كمخلوقات يسيء الجميع فهمها «والتي لا نفهم ما غرض الله من خلقها». وفقاً لكون كولين «هذه المحاولة العراقية الضعيفة في تقليد كفاحي كان لها تأثير على وضع السياسات المستقبلية لصدام. كرئيس للعراق، تحددت سياسة صدام الخارجية من خلال كرهه للفرس أو الإيرانيين كما يعرفون على نحو أفضل، والإسرائيليين.» ولكي يُرى الأمر بترو أكثر، تنافس العراق عسكرياً مع إيران البهلوية من شرقه وإسرائيل من غربه، وكان ينظر إليه من كلا البلدين على أنه تهديد وجودي، حتى سوى صدام خلافاته مع الشاه محمد رضا بهلوي من خلال اتفاقية الجزائر.
إرداف
قد يُقصد بـ«إرداف» ما يلي:
إرداف (أدب)
إرداف (بديع)
جمع (قراءة)
جمع (سلوك)
الجمع عند أهل الحقيقة إشارة إلى حق بلا خلق، وقيل مشاهدة العبودية، وقيل الفرق ما نسب إليك، والجمع ما سلب عنك، ومعناه أن ما يكون كسبا للعبد من إقامة وظائف العبودية وما يليق بأحوال البشرية فهو فرق، وما يكون من قبل الحق من إبداء معان وابتداء لطائف وإحسان فهو جمع، ولا بد للعبد منهما، ومن لا تفرقة له لا عبودية له، ومن لا جمع له لا معرفة له، فقول العبد {إِيَّاكَ نَعْبُد} إثبات للتفرقة بأثبات العبودية، وقوله {وَإِيَّاكَ نَسْتَعِين} طلب للجمع، فالتفرقة بداية الإرادة والجمع نهايتها.
وهو عند الصوفية هو إزالة الشعث والتفرقة بين القدم والحدث لأنّه لما انجذب بصيرة الروح إلى مشاهدة جمال الذات استتر نور العقل الفارق بين الأشياء في غلبة نور الذات القديمة، وارتفع التمييز بين القدم والحدث لزهوق الباطل عند مجيء الحقّ، وتسمّى هذه الحالة جمعا. ثم إذا أسبل حجاب العزّة على وجه الذات وعاد الروح إلى عالم الخلق وظهر نور العقل لبعد الروح عن الذات وعاد التمييز بين الحدث والقدم تسمّى هذه الحالة تفرقة.
الاتفاقية الدولية لقمع الاتجار بالنساء والأطفال
الاتفاقية الدولية لقمع الاتجار بالنساء والأطفال (بالإنجليزية:International Convention for the Suppression of the Traffic in Women and Children
) هي معاهدة متعددة الأطراف من قبل عصبة الأمم وتعالج مشكلة الاتجار الدولي بالنساء والأطفال وتم وضع الاتفاقية عام 1921.
مقتل ماريا لاوترباخ
العريفة ماريا فرانسيس لاوترباخ (17 نوفمبر 1987 - ديسمبر 2007) كانت ضابطة في القوات البحرية الأمريكية اختفت من قاعدة مشاة البحرية كامب ليجون بولاية نورث كارولينا في يوم 14 ديسمبر 2007 وفي وقت اختفائها كانت ماريا لاوترباخ حامل في الشهر الثامن وقد عثرت السلطات على بقايا جسد ماريا لاوترباخ وطفلها الذي لم يولد بعد في الفناء الخلفي التابع لمنزل العريف سيزار أرماندو لورين.
تم القبض على لورين في عام 2009 وأدين بتهمة القتل في عام 2010.