hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمد بن سالم الطبلاوي تلاميذه بدء بالقراء منهم
(920 – 1004 هـ) ، حفظ القرآن وتلاه بالسبع على الشيخ الفقيه الورع الزاهد شهاب الدين أحمد بن الفقيه علي بن حسن المقدسي الحنبلي ، وأخذ عن قاضي القضاة محب الدين أبي الجود* محمد بن إبراهيم السديسي الحنفي قرأ عليه القراآت والفقه وسمع عليه كثيراً..
وأخذ عموما عن عدد من الشيوخ منهم خاتمة المحققين الشيخ ناصر الدين الطبلاويومنهم الشيخ المسند شمس الدين محمد بن شرف الدين السكندري يروى عنه الحديث المسلسل بالأولية والكتب الستة والقراآت (3).
(911 – 965 هـ)، قرأ عليه الفقيه الاِمامي زين الدين بن علي الملقب بالشهيد الثاني. وعند ذكره من تلقى عنهم قال ما نصه:
ومنهم: الشيخ ناصر الدين الطبلاوي الشافعي، قرأت عليه القرآن (بقراء‌ة ابن (هكذا) عمرو) ورسالة في القراء‌ة من تأليفاته. ومنهم: (الشيخ شمس الدين محمد بن أبى النحاس)، قرأت عليه (الشاطبية) في القراء‌ة، والقرآن العزيز للائمة السبعة، وشرعت ثانيا اقرأ عليه العشرة ولم أكمل الختم بها. (5) اهـ
ولم أجد تلقيه هذا في كتب السنة. ومثل ذلك يعد من النوادر، لبعد كثير من الشيعة عن الاهتمام بحفظ القرآن فضلا عن القراءات. ويظهر من ترجمته أنه تلقى العلم داخل صفوف طلبة العلم السنيين قبل ترأسه وظهور تآليفه في مذهبه المنحرف.
محمد بن سالم الطبلاوي الآخذون عنه من غيرهم
لا شك أن الآخذين عن العلامة الطبلاوي لا يحصون، ونذكر هنا عددا من العلماء ممن نصوا في تراجمهم على أخذه منه:
أجازه الطبلاوي كتابة سنة 892 هـ - وفيها نص شيوخه أعلاه. (1، 2).
الشيخ الإمام العالم العلامة الهمام الخطيب شمس الدين محمد الشربيني القاهري الشافعي
أخذ عن جملة من العلماء منهم الشيخ ناصر الدين الطبلاوي، وغيرهم، وأجازوه بالإفتاء، والتدريس(1، 2).
(المتوفى سنة 973 هـ).أخذ عنه شهاب الدين أبو العباس أحمد بن محمد بن محمد الهيتمي.
ابن البقا الأربلي السعدي الأنصاري الشافعي المكي
(المتوفى في حدود 970 هـ)أبو بكر بن أحمد القاضي تقي الدين الأربلي، ثم الحموي الشهير بابن البقا بالموحدة والقاف المشددة، أخذ عن الشيخ ناصر الدين الطبلاوي(1).
محمد بن سالم الطبلاوي الآخذون عنه من غيرهم
محمد بن داود بن صلاح الدين الداودي القدسي الدمشقي
الشافعي المحدث الفقيه علم العلماء الأعلام والمفتي المدرس الهمام.رحل إلى مصر وأخذ عن جماعة من المصريين منهم ناصر الدين الطبلاوي (3).
(ولادته في الستين من المائة العاشرة هـ).أحمد الرومي - أجاز له حين دخل مع والده الديار الشامية والمصرية، جماعة من العلماء الأجلة، منهم: الإمام محمد البرهمتوشي الحنفي، والشيخ الإمام المحدث شمس الدين العلقمي الشافعي، والشيخ البارع بقية الأفاضل، ومجمع الفضائل، ناصر الدين الطبلاوي. (6)
وأظن مثل هذا ذكر في ترجمته دخولا تحت بعض الإجازات العامة لأن ولادته في العشر التي مات فيها الإمام الطبلاوي.
محمد بن سالم الطبلاوي وفاته
قال أبو المكارم نَجْم الدِّين محمد بن محمد بن محمد الغَزِي العامري القرشي الدمشقي(977-1061 هـ) ،
توفي كما بخط والد شيخنا نقلاً عن ثقات كانوا بمصر 10 جمادى الآخرة سنة 966 هـ ودفن في حوش الإمام الشافعي، وكان له جنازة عظيمة، وصلي عليه غائبة بدمشق يوم الجمعة 13 شعبان قال والد شيخنا: وقيل لي أنه عمر نحو المائة وانتفع به خلق كثير رحمه الله تعالى اهـ (1، 2، .
مسلم دخيل الشامان
العميد المهندس مسلم بن دخيل الشامان (1941 - 2003)
شخصية وطنية ملهمه عرف بثقافته العالية ووضع الخطط الاستراتيجية من الشخصيات المؤثرة التي ساهمت في نجاح الخطط التنموية.
من مواليد الاربعينات الميلادية من القرن الماضي في ضواحي منطقة تبوك. أكمل دراسته في العاصمة الرياض بسبب عدم وجود مدارس ثانوية آنذاك في المناطق الشمالية. وشهد أهم الأحداث في تطوير البنية الأساسية للدولة السعودية الحديثة
حصل على بعثة لدراسة الهندسة المدنية بالولايات المتحدة الأمريكية وتخرج من جامعة تكساس الأمريكية 1 عاد للوطن محملا بالعلم والمعرفة من أرقى الجامعات العالمية.
== عمل كملازم أول مهندس في أدارة الملك فيصل العسكرية في المنطقة الجنوبية
إنشاء مدينة الملك فيصل العسكرية بالمنطقة الجنوبية،
* عمل في الملحق العسكري في مدينة واشنطن عام 1983 م
وأكمل دراسته العليا ليحصل على ماجستير الهندسة من جامعة جورج واشنطن.
مسلم دخيل الشامان
ثم عاد للوطن ليساهم في تأسيس وانشاء مدينة الملك خالد العسكرية في حفر الباطن
* عام 1991 م
وعمل كضابط ارتباط في حرب تحرير الكويت عرف بشخصيته المحبوبة بين الجنود والضباط في تحفيزهم
أثناء الحرب وكان من أوائل طلائع الجيش السعودي التي دخلت الكويت لتحريرها من العدوان الغاشم.
* عام 1997 م
تقاعد من الخدمة العسكرية برتبة عميد مهندس 1997 م بعد مسيرة طويلة في بناء وتخطيط المدن العسكرية من خلال خبرة طويلة أكتسبها من الدراسة المتخصصة في الهندسة المدنية والعسكرية من الولايات المتحدة الأمريكية.
ثم عمل كمستشار في هيئة الحياة الفطرية وله نشاط كبير في المحافظة على الحياة الفطرية والتوعية من الحيوانات المهددة بالانقراض مثل (الوضيحي والمها العربي والنمور العربية) واخذ جولات على مناطق المملكة
وساهم في بناء المحميات الوطنية وعمل بيئة ملائمة لتكاثرها فعل إدارة مركز التدريب على المحافظة على الموارد الطبيعية وكان لدورات تدريب الجوالين دور كبير في إخراج جيل من الجوالين المدربين مع تقديم دورات أخرى في مجال التوعية البيئية والتربية البيئية
مسلم دخيل الشامان
* عام 2001
ثم صدر الأمر الملكي رقم أ / 80 في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك فهد بن عبد العزيز لتشكيل مجلس الشورى وتم تعيينه كعضو بمجلس الشورى الجديد ليساهم في تأسيس أنظمة وتقارير مجلس الشورى خاصة لجنة الخدمات والمرافق العامة والبيئة.
الحياة الاجتماعية:
كان الراحل متزوجاً من الدكتورة أمل الشامان عضو مجلس الشورى حالياً وله من الأبناء محمد وسلطان ومشاري ولينا عرف عنه دعمه للشباب في اكتساب العلم والمعرفة وله العديد من العلاقات الاجتماعية المميزة مع شخصيات اجتماعية وسياسية في مناطق المملكة العربية السعودية
انتقل إلى رحمة الله في عام 2003 م بعد معاناة من المرض في مستشفى الملك فيصل التخصصي.
فلمينات الزئبق
فلمينات الزئبق هي مادة متفجرة أولية. وهي حساسة جدا للاحتكاك والصدمات وهي تستخدم بشكل أساسي لتحفيز كبسولة أو شعيلة القدح في البندقية وكبسولات النسف. ومع أن سيانات الزئبق الثنائي متشابهة مع فلمينات الزئبق في الصيغة الجزيئية إلا أنهما يختلفان من حيث توزع الذرات حيث أن السيانات وأيونات الفلمينات السالبة متصاوغان.
كبسولة القدح
كبسولة القدح أو شعيلة القدح (بالإنجليزية: percussion cap) هي كبسولة تستخدم لإطلاق النار في البندقية.
قائمة الحروب حسب حصيلة الوفيات
تشتمل هذه القائمة على تقديرات لعدد القتلى أو الوفيات المباشرة أو غير المباشرة الناجمة عن الحرب، وتشتمل الأرقام على القتلى العسكريين المتوفين نتيجة معركة مباشرة أو نتائج إجراءات في زمن الحرب، وكذلك وفيات المدنيين المتصلة بالحرب/زمن الحرب، وهي نتائج الحرب الناجمة عن الأوبئة، و‌الأمراض، و‌المجاعات، والفظائع، والإبادة الجماعية، وإلى آخره.
كبسولة النسف
كبسولة النسف (بالإنجليزية: Blasting cap)‏ هي أداة صغيرة حساسة من متفجر أولي تستخدم لتفجير مادة متفجرة ثانوية أكبر حجما وأقوى انفجارا وأقل حساسية للانفجار كالتي أن تي والديناميت والمتفجرات البلاستيكية (اللدائنية). وتعد فلمينات الزئبق من المتفجرات المستعملة عادة في صنع كبسولات النسف.
أسيتيليد
الأسيتيليدات هو أنيون كربوني له الصيغة −HC≡C، وهو يعد بذلك ملح ألكايني (إيثاينيل) حاوي على رابطة ثلاثية بين ذرتي كربون، حيث توجد الشحنة السالبة على ذرة الكربون الطرفية. يمكن أن تكون الأسيتيليدات مستبدلة، وتكون لها الصيغة العامة −RC≡C، حيث تمثل R مستبدل عضوي، وفي تلك الحالة يحصل عليها من الشكل العضوي الفلزي (HC≡CM).
يشار بالأسيتيليد أيضاً إلى الصيغة C2−2، والتي يمكن أن تفسر على أنها ناتج نزع بروتون مزدوج للأسيتيلين C2H2، وبالتالي فهو نوع كيميائي شديد القاعدية ويتفاعل بسرعة. تكون الصيغة على ذلك الشكل في حالة تساوي إلكتروني مع جزيء النتروجين المعتدل.
أسيتيليد أمثلة
من الأمثلة على أسيتيليدات الفلزات مركب أسيتيليد النحاس الأحادي (Cu2C2)، ولكن هناك مركبات لبعض الفلزات تكون حاوية على الرابطة 2−C2 وتصنف ضمن الأسيتيليدات، ولكن يطلق على تسميتها تقليدياً كربيدات، مثل كربيد الليثيوم وكربيد الكالسيوم.
أسيتيليد التحضير
تحضر أسيتيليدات الفلزات القلوية من تفاعل مركب عضوي فلزي مع الأسيتيلين في وسط من الأمونياك السائل. على سبيل المثال يحضر أسيتيليد الليثيوم ياستخدام بوتيل الليثيوم، أو مضاعف (ثلاثي ميثيل سيليل) أميد الليثيوم (LiHMDS).
مجدل
مجدل (ولاية المسيلة)
مجدل (الكورة)
مجدل (جبيل)
مجدل (قرية سورية)
الكلية الدولية في بيروت
الكلية الدولية في بيروت ، لبنان ، مدرسة دولية مستقلة غير ربحية. يأتي طلابها من جميع أنحاء لبنان ، وكذلك من الشرق الأوسط وحول العالم. مع حرمين جامعيين ، أحدهما في العاصمة اللبنانية بيروت والآخر في التلال الحضرية ( عين عار ) ، تقوم المدرسة بتعليم أكثر من 3500 طالب كل عام. تأسست المدرسة في عام 1891 وهي مستأجرة في ماساتشوستس ، الولايات المتحدة.
تتمثل رؤية الكلية الدولية في إلهام المتعلمين اليوم ليصبحوا قادة عالميين للغد.
الكلية الدولية في بيروت التاريخ
تأسست الكلية الدولية في سميرنا ( إزمير الآن) ، تركيا في عام 1891 ، من قبل ألكسندر ماك لاشلان ، وهو مدرّس كندي ، كمدرسة أمريكية للبنين. تخرج الصف الأول من خمسة طلاب في عام 1895 ، وأعيدت تسميته إلى المعهد الأمريكي للبنين.
في عام 1913 ، افتتحت الكلية قسم المدرسة الابتدائية ، وأضاف قسم اللغة الفرنسية كلغة ثانية في عام 1926.
في عام 1936 ، دعا الدكتور بايارد دودج ( من الجامعة الأمريكية في بيروت) الكلية الدولية للاتجاه إلى بيروت والانضمام إلى الجامعة الأمريكية في بيروت كمدرستها الإعدادية . ونتيجة لذلك ، عُرفت الكلية الدولية لسنوات عديدة باسم «التمهيدي». خلال عامها الأول في بيروت ، استقبلت المدرسة 901 طالبًا من 37 دولة يمثلون 16 طائفة دينية. رحبت المدرسة بالطلاب من جميع أنحاء الشرق الأوسط ، الذين جاؤوا كمقيمين يعيشون في طومسون وسيج هولز.
الكلية الدولية في بيروت التاريخ
انفصلت الكلية الدولية عن الجامعة الأميركية في بيروت في الستينيات من القرن الماضي ، حيث تم تسمية مجلس أمناء منفصل واعترفت بحقوق المرأة بأن تصبح مؤسسة مختلطة.
خلال الحرب الأهلية اللبنانية ، كان مدير الكلية هو الدكتور ألتون رينولدز والذي دعا الطلاب والمدرسون من جميع الطوائف الدينية لاستكمال الحضور واعطاء الدروس في منطقة رأس بيروت . تطورت لتصبح مؤسسة تعليمية رائدة في الشرق الأوسط بإلهام من بعض المديرين المثاليين مثل السيد صادق عمر والسيد إيلي قربان.
في عام 1988 ، تم بناء حرم خارجي في عين عار ، بعيدا عن بيروت ، لاستيعاب أطفال الخريجين في تلك المنطقة. يواصل حرم عين آار خدمة الطلاب من مرحلة ما قبل المدرسة وحتى المدرسة الإعدادية.
في عام 1997 ، حصلت المدرسة على اعتماد مزدوج من قبل مجلس المدارس الدولية ورابطة نيو إنجلاند للمدارس والكليات .
الكلية الدولية في بيروت المدارس
برنامج الطفولة المبكرة في مرحلة ما قبل المدرسة يخاطب الطفل بأكمله من خلال نهج متكامل ويهدف إلى تطوير علاقة وثيقة بين المعلمين والآباء وزملاء الدراسة. توفر البيئة التعليمية جوًا دافئًا ووديًا ومبهجًا يدعو إلى التعلم من خلال الاستفسار. يتم تدريس كل المحتوى باستخدام اللغات المستهدفة وهي العربية والإنجليزية والفرنسية ويعمل ضمن إطار المناهج الدراسية للسنة التحضيرية.
تغطي المدرسة الابتدائية الصفوف من الأول إلى الخامس (من سن السادسة إلى الحادية عشرة). وسيلة التدريس إما الإنجليزية أو الفرنسية ، على الرغم من أن اللغة العربية إلزامية لجميع الطلاب. يتم توفير برنامج عربي في الكلية الدولية للطلاب الذين يعيشون في الخارج ويتأهلون للإعفاء من البرامج العادية.
الكلية الدولية في بيروت المدارس
المدرسة المتوسطة (الإعدادية ) عبارة عن دورة مدتها أربع سنوات تغطي الصفوف من السادس إلى التاسع. يقدم ثلاثة برامج: البرنامج اللبناني يعد الطلاب لامتحان بريفيت اللبناني الرسمي. البرنامج التحضيري للكلية هو برنامج لغة إنجليزية غير برنامج (البريفيه) ؛ والبرنامج الفرنسي هو برنامج غير البريفيه يتم تدريسه باللغة الفرنسية والذي يعد الطالب لامتحان البكالوريا الفرنسية الرسمي. تتطلب جميع البرامج تدريس اللغة العربية والإنجليزية والفرنسية والرياضيات والعلوم والدراسات الاجتماعية والتربية البدنية والفنون وتكنولوجيا المعلومات (IT) والموسيقى والمسرح. كما يتلقى الصفوف 6 و 7 و 8 تعليمات التكنولوجيا. 
المدرسة الثانوية عبارة عن دورة مدتها ثلاث سنوات تتكون من أربعة برامج منفصلة: برنامج البكالوريا اللبنانية الذي يتبع منهجًا وضعته وزارة التربية والتعليم اللبنانية ؛ برنامج البكالوريا الفرنسية الذي يتبع منهجًا وضعته وزارة التعليم الفرنسية ؛ برنامج دبلوم البكالوريا الدولية (IB) ؛ والبرنامج التحضيري للكلية الأمريكية (CPP) ، وهو برنامج دبلوم غير البكالوريا.
يضم الحرم الجامعي في عين عار مدرستين. المدرسة الإعدادية للطلاب من الحضانة إلى الصف الثالث والمدرسة العليا (الاعدادية) للطلاب من الصف الرابع إلى الصف التاسع ضمناً. تتبع كلتا مدرستي عين عار نفس المنهج المطبّق في حرم رأس بيروت.
الكلية الدولية في بيروت برامج المدارس الثانوية
برنامج البكالوريا اللبنانية ، الذي يتبع منهجًا وضعته وزارة التربية والتعليم اللبنانية ، متاح لجميع الطلاب سواء في مسار اللغة الإنجليزية أو الفرنسية للمواد الأساسية بما في ذلك الرياضيات والعلوم . في المسار الفرنسي ، يتم تدريس اللغة الإنجليزية كلغة ثالثة والعكس صحيح. في كلا المسارين ، يتم تدريس الدراسات الاجتماعية والتاريخ والجغرافيا والمدنية وعلم الاجتماع والاقتصاد باللغة العربية مع دراسة الأدب العربي واللغة إلزامية. في السنة الثانية ، اختار الطلاب التركيز في العلوم الإنسانية أو العلوم ، وتخصصوا في السنة الثالثة.
تم تصميم برنامج البكالوريا الفرنسية ، الذي يتبع منهجًا وضعته وزارة التعليم الفرنسية ، لتلبية احتياجات الطلاب الأجانب واللبنانيين الذين يرغبون في متابعة البكالوريا الفرنسية . يتم تدريس جميع المواد الأساسية باللغة الفرنسية . عند الانتهاء بنجاح من برنامج البكالوريا اللبنانية أو الفرنسية ، يكون الطلاب مؤهلين للدخول في مستوى السنة الثانية في جميع الجامعات اللبنانية والعديد من الجامعات الأوروبية وأمريكا الشمالية. يقوم بعض الطلاب بمتابعة البكالوريا اللبنانية والفرنسية في آن واحد.
الكلية الدولية في بيروت برامج المدارس الثانوية
برنامج البكالوريا الدولية هو منهج دراسي لمدة عامين مع عنصر التقييم. إن شهادة البكالوريا الدولية معترف بها من قبل الجامعات حول العالم. يجب على الطلاب المقبولين في برنامج البكالوريا الدولية حمل جنسية ثانية بالإضافة إلى اللبنانيين ، أو الحصول على إعفاء من البرنامج الرسمي اللبناني يسمح لهم بالانخراط في برنامج غير لبناني. إن المعرفة الجيدة باللغة الإنجليزية شرط أساسي حيث أنها لغة التدريس وأيضًا متوسط المدرسة حوالي 79.
«البرنامج التحضيري للكلية» هو منهج دراسي مدته سنتان مصمم على نظام المدرسة الثانوية الأمريكية. يجب على الطلاب المقبولين في هذا البرنامج حمل جواز سفر أجنبي. الدورات التي تم أخذها واسعة النطاق وصارمة. حساب التفاضل والتكامل والاقتصاد الجزئي والاقتصاد الكلي والأدب العالمي هي بعض الأشياء التي يتم تدريسها في دورات مثل الرياضيات وعلم الأحياء والاقتصاد والقضايا العالمية والإنجليزية والعربية والفرنسية والفن والموسيقى والتربية البدنية والتاريخ.
الكلية الدولية في بيروت برنامج خدمة المجتمع
المشاركة في برنامج خدمة المجتمع إلزامية لجميع طلاب المدرسة الثانوية للكلية الدولية في بيروت. يختار الطلاب مشروعين مجتمعيين كل عام ، تتراوح بين المساعدة على رفع مستوى الوعي بالقضايا البيئية ، والتطوع في دور الأيتام ، ومراكز المسنين والمعوقين.
الكلية الدولية في بيروت مرتبة الشرف
الكلية الدولية هو أول مبنى مدرسة خضراء حاصل على شهادة LEED «الذهبية» في لبنان والشرق الأوسط.
بدر بن غيث
بدر بن غيث ( -) هو
رسام كاريكاتيري الكويتي.
بدر بن غيث حياته ونشأته
من مواليد الكويت يعمل كرسام كاريكاتير ومدرس لمادة التاريخ.
النسخة القياسية المنقحة
النسخة القياسية المنقحة (Revised Standard Version RSV) هي ترجمة الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية نشرت في عدة مناطق خلال منتصف القرن ال20. والنسخة القياسية المنقحة هي إعادة نظر في النسخة القياسية الأمريكية (ASV) التي أذن بها صاحب حقوق الطبع والنشر، وشعبة التعليم المسيحي المجلس الوطني للكنائس في الولايات المتحدة الأميريكية.
طرحت النسخة القياسية المنقحة التي مثلت أول تحد كبير لشعبية النسخة المصرح بها (الملك جيمس) (KJV). كان المقصود بها أن تكون قابلة للقراءة ودقيقة حرفيا كترجمة إنجليزية حديثة، وليس فقط لايجاد صيغة أكثر وضوحا من الكتاب المقدس للكنائس الناطقة بالإنجليزية ولكن أيضا تسعى إلى "الحفاظ على كل ما هو أفضل في الكتاب المقدس باللغة الإنجليزية كما كان معروفا ومستخدما عبر القرون" و"لوضع رسالة من الكتاب المقدس بسيطة الكلمات ودائمة التي تستحق أن تستمر في إظهار التقاليد العظيمة لتيندال الملك جيمس.""
النسخة القياسية المنقحة
تم نشر النسخة القياسية المنقحة في المراحل التالية:
في السنوات اللاحقة، خدم RSV كأساس لإثنين من المراجعات - في النسخة القياسية الجديدة المنقحة (NRSV) لعام 1989، والنسخة القياسية الانجليزية (ESV) من عام 2001.
النسخة القياسية المنقحة إنجاز النسخة القياسية المنقحة
في عام 1928، حصل المجلس الدولي للتربية الدينية (ICRE) على حقوق الطبع والنشر للنسخة القياسية الأمريكية.
من 1930-1932، تم إجراء دراسة لنص النسخة القياسية الأمريكية للبت في مسألة تنقيح جديد، ولكن نظرا لحدوث الكساد الكبير، لم يكن حتى عام 1937 ICRE التي صوتت لصالح تنقيح نص النسخة القياسية الأمريكية. تم تجميع فريق من 32 من العلماء لهذه المهمة. أيضا، يأمل المجلس على تشكيل لجنة الترجمة المقابلة في بريطانيا العظمى، كما كان الحال مع RV وASV، ولكن تم إلغاء هذه الخطة بسبب الحرب العالمية الثانية.
التمويل لعمل مراجعة للنسخة تم في عام 1936 من قبل اتفاق تم التوصل إليه مع الناشر توماس نيلسون وأولاده الذي أعطى توماس نيلسون وأولاده الحقوق الحصرية لطباعة النسخة الجديدة لمدة عشر سنوات. تحدد اللجنة أنه منذ العمل سيكون مراجعة «الكتاب المقدس ستاندارد» (كما كان ASV تسمى أحيانا بسبب استخدام معيار في الحوزات العلمية في تلك الأيام)، واسم العمل سيكون «النسخة المنقحة ستاندارد».
النسخة القياسية المنقحة إنجاز النسخة القياسية المنقحة
استخدمت لوحة الترجمة للطبعة ال17 من نص نستله-آلاند اليوناني من أجل العهد الجديد والعبرية التقليدية المخطوطات الماسورتية للعهد القديم. في كتاب أشعيا، اتبعوا أحيانا قراءات وجدت في مخطوطات البحر الميت المكتشفة حديثا.
تم نشر النسخة القياسية المنقحة للعهد الجديد في 11 فبراير 1946. وفي خطاب العرض الذي قدمه إلى ICRE، لوثر ويجيل، عميد لجنة الترجمة، وأوضح أنه يريد أن تأتى النسخة القياسية المنقحة لتكملة نسخة الملك جيمس وASV وليس لتحل محلها.
في عام 1950، اندمجت ICRE مع المجلس الاتحادي للكنائس لتشكيل المجلس الوطني لكنائس المسيح في الولايات المتحدة الأمريكية. أصبحت ICRE السابقة قسم جديد للمجلس التربية والتعليم المسيحي، وأصبح NCC الراعي الرسمي للRSV ل.
النسخة القياسية المنقحة إنجاز النسخة القياسية المنقحة
بعد دراسة مستفيضة وحوالي 80 من التعديلات على نص العهد الجديد، أذن المجلس الوطني للكنائس بإقرار النسخة القياسية المنقحة للكتاب المقدس النسخة القياسية المنقحة للنشر في عام 1951. تم اختيار يوم سانت جيروم، 30 سبتمبر 1952 يوم النشر، وفي ذلك اليوم، تم التنسبق بمسيرة احتفالية برعاية لجنة التنسيق الوطنية في واشنطن DC، مع ممثلي الكنائس التابعة لها. وقدمت النسخة الأولى من الكتاب المقدس النسخة القياسية المنقحة التي كتبها ويجيل إلى الرئيس هاري ترومان تقديرا قبل أربعة أيام حيث تم الأفرج عنها للجمهور العام في 26 سبتمبر.
النسخة القياسية المنقحة الميزات
كان هناك ثلاثة اختلافات رئيسية بين النسخة القياسية المنقحة (من جهة)، ونسخة الملك جيمس، RV، والنسخة القياسية الأمريكية (من جهة أخرى):
عاد المترجمون إلى النسخة القياسية المنقحة والممارسون لترجمة النسخة القياسية يهوه، أو الاسم الإلهي، يهوه. وفقا لإصدارات 1611 و1885، تترجم النسخة القياسية المنقحة بأنها "قالب:LORD" أو "قالب:GOD" (اعتمادا على ما إذا كانت الترجمة العبرية لآية معينة التي تقرأ «أدوناي» أو «إلوهيم» في الممارسة اليهودية)، في حين أن النسخة القياسية الأمريكية قد ترجمتها«رب».
تم إجراء تغيير في استخدام اللغة الإنجليزية القديمة لضمائرشخص ثاني «، أنت»، «بينك»، «خاصتك»، وأشكال الفعل «الفن، يمتلك»، وما إلى ذلك نسخة الملك جيمس، النسخة المنقحة، والنسخة الأميريكية القياسية تستخدم هذه المصطلحات لمعالجة كل من الله والبشر. والنسخة القياسية المنقحة تستخدام الضمائر والأفعال الإنجليزية القديمة فقط لمعالجة اللفظ المتعلق بالله، وهي ممارسة شائعة لترجمة الكتاب المقدس حتى منتصف 1970.
النسخة القياسية المنقحة الميزات
بالنسبة للعهد الجديد، تتبع النسخة القياسية المنقحة أحدث نسخة متوفرة من النص اليوناني نستلة، في حين أن النسخة المنقحة والنسخة الأميريكية القياسية قد استخدمت نص يسكوت وهورت اليونانية، وكانت نسخة الملك جيمس تستخدام  النص المتلقى .
كانت النسخة القياسية المنقحة للعهد الجديد قد استقبلت حسنا، ولكن تم تباين ردود الفعل بالنسبة للعهد القديم وليس من دون جدل. وزعم النقاد أن المترجمين للنسخة القياسية المنقحة قد ترجموا العهد القديم من وجهة نظر غريبة. بعض النقاد أشاروا تحديدا إلى وجهة نظر اليهود، لافتا إلى اتفاقات مع نسخة جمعية النشر اليهودية الأمريكية ‏ تناخ لعام 1917 مع تواجد أحد علماء اليهود، في هيئة تحرير هاري أورلنسكى ‏. هؤلاء النقاد إدعوا كذلك أن وجهات النظر الأخرى، بما فيها ترجمة العهد الجديد، لم تعتبر. وكان محور الجدل الترجمة والنسخة القياسية المنقحة من الكلمة العبريةעַלְמָה (ʿalmāh ‏) في أشعياء 07:14 بأنها «امرأة شابة» بدلا من الترجمة المسيحية التقليدية «عذراء».
النسخة القياسية المنقحة الميزات
من الظهورات السبعة ʿalmāh، للكلمة السبعونية تترجم اثنين منهم تظهر فقط ك بارثينوس، عذراء(بما في ذلك إشعياء7:14). مع الاعتبار النقيض من ذلك، كلمةבְּתוּלָה (bəṯūlāh) يظهر ما يقرب من 50 مرة، وترجمة السبعينية والإنجليزية تتفق في فهم كلمة تعني «عذراء» في كل حالة تقريبا. تستمر الخلافات حول ما ʿalmāh لا يعني، اختار المترجمين النسخة القياسية المنقحة للتوفيق مع مقاطع أخرى فيها وهذا لا يعني بالضرورة «عذراء».
الجدل الناجم عن هذا التقديم ساعد إشعال حركة الملك جيمس فقط داخل المعمدانية المستقلة وخمسينية. وعلاوة على ذلك، اعتمد العديد من المسيحيين ما أصبح يعرف «أشعياء 07:14 باسم الاختبار الحقيقي»، وهذا يستلزم التحقق من أن الآية تحدد ما إذا كانت أو لم تكن ترجمة جديدة يمكن الوثوق بها.
النسخة القياسية المنقحة الميزات
الأصوليين والإنجيليين، على وجه الخصوص، قد اتهموا المترجمين بالعبث عمدا بنصوص الكتاب المقدس لاسيما إنكار عقيدة ولادة عذرية ليسوع، وأوردوا نبوءات يهودية مسيحية تقليدية أخرى التي زعم أنها حجبت في النسخة القياسية المنقحة (أي، Psalm 16:10, Genesis 22:18). أخذ بعض المعارضين للنسخة القياسية المنقحة العداء إلى ما هو أبعد من الإدانة. على سبيل المثال، فإن قسا في جنوب الولايات المتحدة حرق نسخة من النسخة القياسية المنقحة بواسطة موقد لحام في منبره، معتبرا انه مثل الشيطان لأنه كان من الصعب حرقه، وأرسلت رماده احتجاجا لويجيل.
إن مترجمي النسخة القياسية المنقحة ربطوا هذه الأحداث بحياة ويليام تيندال، وكان مصدر إلهام لهم، موضحا في مقدمة رسالة لهم: إننى «القى معارضة مريرة واتهام بتحريف متعمد لمعاني الكتاب المقدس، وكان العهد الجديد. قد أمر أن يحرق بوصفه 'ترجمة غير صحيحة.» ولكن حيث تم حرق تيندال ونصبه على وتد جزاء لعمله، فإن بروس متزجر، في إشارة إلى القس الذي أحرق النسخة القياسية المنقحة وأرسل رمادا إلى ويجيل، وعلق في كتابه «الكتاب المقدس الذي تمت ترجمته اليوم ... فمن حسن الحظ أنها تلك النسخة من الترجمة التي تلقى مثل هذا المصير».
في أوائل عام 2006، صحافة اغناطيوس صدر
في أوائل عام 2006، اغناطيوس الصحافة صدر ترجمة انجليزية للغة الكتاب المقدس. هذه الطبعة الثانية إزالة الضمائر القديمة (اليك، أنت) وما يصاحبها من أشكال الفعل (دست، يتكلم)، الممرات المنقحة المستخدمة في كتاب الفصول وفقا لوثيقة الفاتيكان Liturgiam authenticam، Liturgiam authenticam، ورفع بعض المقاطع من حواشي النسخة القياسية المنقحة عندما يفضل الاداءات الكاثوليكية، مثل استبدال «امرأة شابة» مع «عذراء» في أشعيا 07:14.
النسخة القياسية المنقحة التنقيحات
في عام 1989، أصدر المجلس الوطني للكنائس مراجعة واسعة النطاق للنسخة القياسية المنقحة تسمى النسخة الجديدة القياسية المنقحة (NRSV). وكان هذا أول إصدار رئيسي لاستخدام لغة محايدة بين الجنسين، وبالتالي ووجهت بمزيد من الانتقادات والغضب من المسيحيين المحافظين مما كانت عليه سابقتها عام 1952. هذا النقد نابع إلى حد كبير من المخاوف من أن اللغة بتعديلها للعبارات قد أسهمت في تمويه لعبارات في العهد القديم
لغة محايدة بين الجنسين التي يمكن قراءتها كما في نبوءات مشيح.
كبديل للنسخة القياسية المنقحة الجديدة في عام 2001، فإن الناشر كروس واى بايبلز أصدر نسخته الخاصة به المراجعة البروتستانتية الإنجيلية من النسخة القياسية المنقحة التي أطلق عليها النسخة الإنجليزية القياسية (ESV) وقد كان القصد من وراء هذا الإصدار هو غرض تعديل مقاطع من النسخة القياسية المنقحة التي سبق للمحافظين إثارة نقاطا متنازع عليها منذ فترة طويلة: على سبيل المثال، تم تغيير RSV في أشعياء 07:14 استخدام عبارة «امرأة شابة» إلى «عذراء». خلافا لابن عم لها، أنها تستخدم سوى كمية صغيرة من لغة محايدة بين الجنسين.
النسخة القياسية المنقحة التراث واستخدام اليوم
عندما أطلقت النسخة القياسية الجديدة المنقحة (NRSV) في عام 1989، فقد حدث أن بعض المسيحيين التقليديين - على حد سواء الكاثوليك والبروتستانت - وكذلك ثلة من علماء الكتاب المقدس قد إنتقدوا استخدام لغة الحياد بين الجنسين على نطاق واسع التي غالبا ما تعكس معنى دينامبكى مما يجعل من النص الأساسي دليلا على مدى الحرفية. بسبب أهميتها في تطوير تقاليد اللغة الإنجليزية في الكتاب المقدس، العديد من الناشرين وعلماء الكتاب المقدس لا يزالون يعتمدون على تقليد النسخة القياسية المنقحة في عملهم، خصوصا عند الكتابة عن الكاثوليكية والبروتستانت المختلطة لدى الجماهير:
النسخة القياسية المنقحة وثائقي
في عام 1999 أصدر المجلس الوطني الأمريكي لكنائس المسيح، بالتعاون مع Odyssey Productions فيلما وثائقيا عن عمل هذه النسخة بعنوان The Bible Under Fire.
النسخة القياسية المنقحة روابط خارجية
A Critique of the Revised Standard Version from Bibliotheca Sacra Volume 110 (Jan. 1953) pp. 50–66. A contemporary review of the newly published RSV by the faculty of Dallas Theological Seminary
بينغياو
بينغياو (باللغة الصينية: 平遥; وباللغة البينية: Píngyáo) هي مدينة تقع في وسط مقاطعة شانشى في الصين، وتبعد ما يقارب 715 كيلومتر (444 ميل) عن مدينة بكين من جهة الجنوب وتبعد مسافة 80 كيلومتر (50 ميل) عن عاصمة المقاطعة تايوان. كانت بينغياو هي المركز المالي للصين في عهد أسرة تشينغ. وتعتبر هذه المدينة القديمة التي يعود تاريخها إلى 2700 سنة والمشهورة بجدرانها وأسوارها المحفوظة حتى الآن هي مركز اليونيسكو للتراث العالمي وتعد أيضًا من مناطق الجذب السياحية. وما يزال يسكنها حوالي 50000 شخص.
بينغياو الأهمية التاريخية
ما زالت مدينة بينغياو تحافظ على تخطيطها وتصميمها منذ عهد سلالات مينغ وتشينغ، فهي تملك نفس طراز باغوا النموذجي. كما ويوجد أكثر من 300 مكان داخل المدينة أو قربها ذو طرازٍ أثري، ويوجد أيضًا ما يقارب 4,000 مسكن يحتفظ بطراز مينغ وتشينغ. كذلك الشوارع والمحلات فما زالت تحتفظ بمظهرها التاريخي.
وفي فترة الربيع والخريف كانت المدينة تُعتبر ضمن مملكة جِن. أما في فترة الدول المتحاربة فكانت جزءً من مملكة تشاو. وكانت تُعرف باسم بينغياو في عهد أسرة تشين، أمّا في عهد أسرة هان فكانت تُسمى بمقاطعة تشونغدو. وفي عام 1986م قام شعب جمهورية الصين باعتبار بينغياو كأحد المدن التاريخية والتراثية، وفي عام 1997م أصبحت مركزًا للتراث العالمي والتي تشمل معبد زينغيو وومعبد شوانجلين البعيدان عن المركز.