hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أمونيت (إله)
آمونيت أو آمونِت أو آمونة أو إمنة أو إمنِت هي أحد الآلهة البدائية لدى المصريين القدماء من ضمن الأجدود و زوجة الإله آمون. يعني اسم آمونة المخفي من الأنثى وهو صيغة مؤنثة للاسم آمون. من المرجح أن آمونة لم يسبق لها أن كانت إلهاً مستقلاً، بل كجزء مكمل لإله آخر. بحلول فترة الأسرة الثانية عشر (1803-1991 قبل الميلاد) طغى نجم الإلهة موط على آمونة كزوجة لآمون، ولكنها بقيت مهمة في منطقة طيبة، حيث كان لازال يعبد آمون وكانت تعتبر حامية للفرعون. في معبد الكرنك حيث يوجد مركز آمون، كان رجال الدين يخصصون العبادة لآمونة. إضافة إليه لعبت الإلهة دور مهم في المناسبات الملكية كمهرجان السيد. صورت آمونة على أنها امرأة تلبس تاج أحمر وتحمل صولجان من البابريوس. في الكتابات المتأخرة للكرنك كانت آمونة ترسم بالمقارنة مع نيث رغم بقائها مستقلة حتى فترة متأخرة للأسرة البطليمية (323-30 قبل الميلاد). وتصور على شكل أفعى أو برأس أفعى، وعليه تاج مصر السفلى.
أوليفيا نيوتن جون
أوليفيا نيوتن جون (بالإنجليزية: Olivia Newton-John)، (26 سبتمبر 1948 - 8 أغسطس 2022) (حاملة رتبة الإمبراطورية البريطانية والرتبة الأسترالية). مغنية وممثلة أسترالية الجنسية، بريطانية المولد. ولدت في 26 سبتمبر 1948 في كامبريدج، كامبريدجشير، إنجلترا. بدأت مسيرتها الفنية عام 1963. فازت بجائزة غرامي أربع مرات. كما أنها من الفائزات بجائزة إيمي.
شاركت الممثل جون ترافولتا البطولة في فيلم غريس (Grease) والمقتبس من موسيقية برودواي، والذي يُعَدّ واحد من أنجح الأفلام الموسيقيّة في تاريخ هوليوود.
الغريض
أبو مروان عبد الملك الشهير (بالغريض أي المُغني المجيد) هو أحد أشهر مغني العصر الأموي، ولد في مكة، ثم تعلّم الغناء عن ابن سريج حتّى أصبح مغنيًا بارعًا. وكان يصطحب في غنائه العود والقضيب والدّف. (ت. 95 هـ / 714 م) وكان يُكنى أبا مروان.
الغريض تعريف
لقب «الغريض» لجماله ونضارة وجهه. وقيل: بل لقب بذلك لأن الغريض كل غناء محدث طري.
وأخذ الغناء عن ابن سريج وابن مسجح،  فلما رأى ابن سريج مخايل التفوق فيه حده وطرده .
جاء في الأغاني للأصفهاني : الغريض لقبٌ لقب به، لأنه كان طري الوجه نضراً غض الشباب حسن المنظر، فلقب بذلك. والغريض: الطري من كل شيء. وقال ابن الكلبي: شبه بالإغريض وهو الجمار فسمي به، وثقل ذلك على الألسنة فحذفت الألف منه، فقيل له: الغريض: واسمه: عبد الملك، وكنيته: أبو يزيد .
قال عمر بن شبة عن أبي غسان عن جماعة من المكيين: أنه كان يكنى أبا مروان. وهو مولى العبلات، وكان مولداً من مولدي البربر. وولاؤه وولاء يحيى قيل وسمية للثريا «صاحبة عمر بن أبي ربيعة» وأخواتها: الرضيا وقريبة وأم عثمان بنات علي بن عبد الله بن الحارث بن أمية الأصغر .
الغريض بداياته بالغناء
كان للرثاء شأن في أول الدولة الأموية، حتى كانت المراثي يناح بها نوحًا على القتلى والأموات، وأشهر من عرف بذلك الغريض المغني، وقد ربته الثريا بنت عبد الله بن الحارث وعلمته النوح بالمراثي على من قتله يزيد بن معاوية من أهلها في وقعة الحرة وكان المشهور قبله بالنوح ابن سريج المغني الذي علمه الغناء ، وقد عدل ابن سريج بعد ظهور الغريض عليه إلى الغناء فعدل معه الغريض إليه .
كان ابن سريج المغني يجلس عند الثريا ويأكل عندها ويشرب ويتحدث إليها، ويأنس بها،  ( والثريا التي يتغزل بها الشاعر عمر بن أبي ربيعة وهي سيدة من بنات أشراف العرب ) .
الغريض بداياته بالغناء
وبينما كان ابن سريج عند الثريا نظر يوماً إلى الغريض فأعجبه حسنه وظرفه وتخضع كلامه، فقال للثريا: هل لك أن تخليني وإياه أعلمه لك الغناء فلا يفوته مال أبداً أو جاه في الناس؟ فقالت: دونكه! فذهب به إلى منزله فجعل لا يعمله إلا شيئاً إلا لقنه! وجعل إخوان ابن سريج، ومن كان يغشاه لا يراه أحد منهم إلا أحبه فحسده ابن سريج وخاف أن يبرز عليه فطرده، فأتى مولاته وشكى ذلك إليها، فقالت له: هل لك أن تنوح ونحن نقول لك الشعر فتبكي به؟ فإنك تستغني عن الغناء؟! فقال: وكيف لي بذلك؟ فقلن له شعراً فناح به فظهر اسمه، وعرف، وكان يدخل المآتم فتضرب دونه الحجب والكلل، وناح مع النسوة ليلة في ذي طوى، فلما هدأت العيون جاءه من كلمه وقال: لا تنح فقد فتنت نساءنا، فترك النوح ومال إلى الغناء فتسامع الناس به وفتنهم وجعل لا يلصق إلا بالأشراف وذوي المروءات فتقدم ونبل وصار لا يغني ابن سريج صوتاً إلا غناه أو غير صنعته وادعاه. وما زال أهل مكة لا يفضلون ابن سريج عليه إلا بالسبق، ولذلك قالت سكينة بنت الحسين  حين سمعتهما: أنتما كالجديين الحار والبارد لا يدرى أيهما أطيب. وسمي الغريض لأن ابن سريج سمعه وهو يتغنى على سطح فقال: إن هذا لصوت غريض .
الغريض تفوقه على معلمه ابن سريج المغني
قال محمد بن سلام وعدد من الرواة : كان الغريض يضرب بالعود وينقر بالدف ويوقع بالقضيب، وكان جميلاً وضيئاً، وكان يصنع نفسه ويبرقها. وكان قبل أن يغني خياطاً. وأخذ الغناء في أول أمره عن ابن سريج المغني، لأنه كان يخدمه. فلما رأى ابن سريج طبعه وظرفه وحلاوة منطقه خشي أن يأخذ غناءه فيغلبه عليه عند الناس ويفوقه بحسن وجهه وجسده؛ فاعتل عليه، وشكاه إلى مولياته، وهن كن دفعنه إليه ليعلمه الغناء، وجعل يتجنى عليه ثم طرده؛ فشكا ذلك إلى مولياته وعرفهن غرض ابن سريج في تنحيته إياه عن نفسه، وأنه حسده على تقدمه .
الغريض تفوقه على معلمه ابن سريج المغني
فقلن له المولويات : هل لك في أن تسمع نوحنا على قتلانا فتأخذه وتغني عليه؟ قال: نعم فافعلن، فأسمعنه المراثي فاحتذاها وخرج غناءً عليها كالمراثي، وكان ينوح مع ذلك فيدخل المآتم وتضرب دونه الحجب ثم ينوح فيفتن كل من سمعه. ولما كثر غناؤه اشتهاه الناس وعدلوا إليه لما كان فيه من الشجا. فكان ابن سريج لا يغني صوتاً إلا عارضه الغريض فيه لحناً آخر. فلما رأى ابن سريج موقع الغريض اشتد عليه وحسده، فغنى الأرمال والأهزاج فاشتهاها الناس؛ فقال له الغريض: يا أبا يحيى، قصرت الغناء وحذفته؛ قال: نعم يا مخنث حين جعلت تنوح على أمك وأبيك. قال إسحاق وحدثني أبو عبيدة قال: لما غضب ابن سريج على الغريض فأقصاه وهجره لحق بحوراء وبغوم - جاريتين نائحتين كانتا في شعب ابن عامر بمكة، ولم يكن قبلهما ولا بعدهما مثلهما - فرأتاه يوماً يعصر عينيه ويبكي؛ فقالتا له: ما لك تبكي؟ فذكر لهما ما صنع به ابن سريج؛ فقالتا له: لا أرقأ الله دمعك! ألزز رأسك بين ما أخذته عنه وبين ما تأخذه منا، فإن ضعت بعدها فأبعدك الله .
وقال إسحاق الموصلي: وسمعت جماعةً من البصراء عند أبي يتذاكرونهما، فأجمعوا على أن الغريض أشجى غناءً، وأن ابن سريج أحكم صنعةً .
الغريض الأربعة المشهورين بالغناء
قال إسحاق وحدثني أبو عبد الله الزبيري قال: رأيت جريراً في مجلس من مجالس قريش فسمعته يقول: كان المغنون بمكة أربعة، فسيد مبرز وتابع مسدد؛ فسألناه عن ذاك، فقال: كان السيد أبو يحيى بن سريج والتابع أبو يزيد الغريض. وكان هناك رجل عالم بالصناعة فقال: كان الغريض أحذق أهل زمانه بمكة بالغناء بعد ابن سريج، كان الناس لا يفرقون بينه وبين ابن سريج وما زال أصحابنا لا يفرقون بينهما لمقاربتهما في الغناء. قال الزبيري وقال بعض أهلي: لو حكمت بين أبي يحيى وابي يزيد لما فرقت بينهما، وإنما تفضيلي أبا يحيى بالسبق، فأما غير ذلك فلا، لأن أبا يزيد عنه أخذ ومن بحره اغترف وفي ميدانه جرى، فكان كأنه هو؛ ولذلك قالت سكينة بنت الحسين لما غنى الغريض وابن سريج:
عوجي علينا ربة الهودج 
والله ما أفرق بينكما، وما مثلكما عندي إلا كمثل اللؤلؤ والياقوت في أعناق الجواري الحسان لا يدرى أي ذلك أحسن .
الغريض وفاته
وكانت وفاة الغريض في أيام سليمان بن عبد الملك أو عمر بن عبد العزيز لم يتجاوزها. والأشبه أنه مات في خلافة سليمان، لأن الوليد كان ولى نافع بن علقمة مكة ومنع الغناء فهرب منه الغريض وأقام باليمن واستوطنها مدة ثم مات بها .
مسجد تونغشين الكبير
مسجد تونغشين الكبير (بالصينية 同心清真大寺) هو واحد من أقدم المساجد في الصين. يقع المسجد في مقاطعة تونغشين التابعة لمنطقة نينغشيا لقومية هوي ذاتية الحكم.
تم بناء المسجد في عهد أسرة مينغ وخضع لإعادة تجديد مرتين في عام 1791 وعام 1907.
مسجد تونغشين الكبير الموقع
يقع المسجد في منطقة نينغشيا ذاتية الحكم في شمال غرب الصين، وتعد نينغشيا هي أكبر مكان سكني للأقلية القومية هوي في الصين، في الصين هناك أكثر من 2,000 مساجد بنيت بالأساليب المعمارية الصينية التقليدية والعربية، ومسجد تونغشين الكبير هو واحد منهم .
مسجد تونغشين الكبير البناء
الجامع الكبير في تونغشين يقع في مقاطعة تونغشين، وهو المسجد الأكثر شهرة في المنطقة الجنوبية الجبلية في نينغشيا، كثير من العلماء المسلمين الشهيرين يأتون للمسد لالقاء الدروس وإلقاء محاضرة، تأسس المسجد في حوالي القرن الرابع عشر الميلادي، وفي نهاية عهد أسرة يوان التي حكمت في الفترة (1271 - 1368) وبداية عهد أسرة مينغ التي حكمت في الفترة (1368 - 1644).
مسجد تونغشين الكبير العمارة
بنيت جميع المباني على منصة عالية ارتفاعها سبعة أمتار، أمام البوابة هناك جدار المدخل وهو جدار تقليدي مزينة بنقوش من الطوب، يمكن للزوار الصعود إلى قاعدة الصلاة من عدة أمتار عن طريق القوس الداخلي أو الممر الخفي، في قاعة الصلاة أول مبنى تراه هو المنبر المؤلف من مستويين، وهو يقع بجانب باب محاذي للمئذنة، يمكن للزوار الدخول للفناء الذي يتكون من قاعة العبادة الرئيسية وقاعات الخطبة الجنوبية والشمالية، وتتكون قاعة العبادة الرئيسية من قاعتين متصلتين، يتسع المسجد لأكثر من 1,000 مصلي في وقت واحد .
غوانوسين منقوص الأكسجين ثلاثي الفسفات
الغوانوسين منقوص الأكسجين ثلاثي الفسفات  (بالإنجليزية: Deoxyguanosine triphosphate)‏ أو (dGTP) اختصارا هو نيوكليوسيد ثلاثي الفسفات ومركب طليعي نيوكليوتيدي تستخدمه الخلايا في بناء الدي أن إيه. وهذه المادة تستعمل في تقنية تفاعل البوليميراز المتسلسل وفي تحديد تسلسل القواعد النيتروجينية وفي عملية الاستنساخ. وهو أيضا المادة المنافسة عند بدء التثبيط بوساطة الآسيكلوفير في علاج فيروس الحلأ البسيط.
غريس (فلم)
غريس (بالإنجليزية: Grease) هو فيلم موسيقي كوميدي رومانسيتم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 1978. من إنتاج باراماونت بيكتشرز وإخراج راندال كليزير وكتابة برونتي ودارد وألان كار، يستند فيلم إلى المسرحية الموسيقية تحمل الاسم نفسه عام 1971 لجيم جاكوبس ووارن كيسي.يصور الفيلم حياة داني زوكو والطالبة الأسترالية ساندي أولسون اللذان يجتمعان ببعضهما خلال قصة حب صيفية، من بطولة جون ترافولتا وأوليفيا نيوتن جون وستوكارد تشانينج وجيف كوناوي.
غريس (فلم) الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 6 ملايين دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 394,955,690 دولار.
نيوكليوسيد ثلاثي الفوسفات
النيوكليوسيد ثلاثي الفوسفات (بالإنجليزية: Nucleoside triphosphate)‏ أو (NTP) اختصارا هو جزيء يحتوي على نيوكليوسيد مرتبط بثلاث مجموعات فوسفات. تعتبر مشتقات النيوكليوتيدات ضرورية للحياة لأنها تشكل الوحدة البنائية للحموض الأمينية وتقوم بآلاف الوظائف في عمليات الأيض وتنظيم حياة الخلية. وتوفر النيوكليوسيدات ثلاثية الفسفات بشكل عام الطاقة ومجموعة الفسفات اللازمة لعملية الفسفرة.
نيوكليوسيد
النيوكليوسيد (بالإنجليزية: Nucleoside)‏ هو الأمين الغليكوسلي الذي يمكن اعتباره نيوكليوتيدا بدون مجموعة الفوسفات. حيث يتكون النيوكليوتيد من قاعدة نووية (تسمى أيضا قاعدة نيتروجينية) ومن سكر خماسي الكربون (إما ريبوز أو ريبوز منقوص الأكسجين) ومن مجموعة أو أكثر من مجموعات الفسفات في حين يتكون النيوكليوسيد ببساطة من قاعدة نووية (نيتروجينية) ومن سكر خماسي الكربون فقط. وفي النيوكليوسيد تكون القاعدة النيتروجينية مرتبطة إما بالريبوز أو بالريبوز منقوص الأكسجين بوساطة رابطة غليكوسيدية من النوع بيتا. ومن الأمثلة على النيوكليوسيدات السيتيدين واليوريدين والأدينوسين والغوانوسين والثيميدين والإينوسين.
أمين غليكوسيلي
الأمين الغليكوسيلي (بالإنجليزية: Glycosylamine)‏ هي صنف من المركبات الكيميائية الحيوية المكونة من أمين مرتبط برابطة غليكوسيدية من نوع بيتا-إن مع إحدى الكربوهيدرات لتكوين رابطة نصف أمينال الإيثر الحلقي (α-أمينو إيثر). ومن الأمثلة عليها النيوكليوسيدات كالأدينوسين.
كاسترا
الكسترا (باللاتينية: castra، ومفردها: castrum)، أو المعسكر الروماني، هو مصطلح لاتيني استعمل في روما القديمة للإشارة إلى المنشآت والتحصينات التي تبنى لاستعمالها قواعد عسكرية. ظهر المصطلح ببدايته في اللغتين الأوسكانية والأمبرية، وكلاهما من اللغة الإيطاليقية. وقد كانت تعني باللاتينية القديمة «مخيَّما عسكرياً ضخماً»، وقد كان يمكن أن تعنى بالمصطلح مخيَّمات السير إلى المعركة والمنشآت المؤقتة والحصون الدائمة. وقد كان تصغير مصطلح الكاسترا هو كاستيلوم (castellum) الذي يشير إلى الحصون الأصغر حجماً، التي غالباً ما كانت تشغلها قوات الاحتياط، أما الفيالق النظامية فلم تكن تسكنها إلا نادراً. من المصطلحات الأخرى التي استعملها الإغريق القدماء لوصف حصون الكاسترا الرومانية: praesidium («موقع حراسة») وstratopedon («مخيم للجيش») وphrourion («حصن»).
كاسترا اشتقاقات المصطلح
هناك العديد من المصطلحات العربية التي يمكن أن تستعمل كترجمة لكلمة «كاسترا» وهي: «عزبة عسكرية رومانية»، «معسكر روماني»، «ثكنة رومانية» أو «قلعة رومانية». لكن حافظنا على كلمة «كاسترا» لأنها مصطلح تاريخي اعتمده المؤرخون ليدل على النظام المحدد بالتصميم العسكري اليوناني القديم.
وفقًا لما يقوله العالم اللغوي جوليوس بوكورني، في كتابه بعنوان «قاموس الاشتقاقات الإنكلو ألمانية»، فإن الجذر «قص» (kes، بقاف حلقية) هو مصدر كلمة «كاستروم» والتي لها معنى «عقار»، أو «بقعة أرض ممتلكة» وكانت هذه الكلمة في اللغة اللاتينية - في أغلب الظن- تُعبّر آنذاك عن عقار أو بقعة أرض ممتلكة محاطة بسور أو بجدار حجري أو خشبي. وما يؤكد ذلك استخدامها بهذا المعنى في بعض النصوص من ضمنها أعمال المؤرخ كورنيليوس نيبوس.
كاسترا اشتقاقات المصطلح
ويبني معجم التراثي الأميركيعلى ما اقدم به نيبوس ليعرف كاستروم كأرض محجوزة أو «مقطوعة» للإستخدامات العسكرية، ويمكن أن تكون قاعدة بأكملها، أو يمكن أن تكون مبنىً واحداً محصّناً، ومن هذه الأخيرة جاءت الكلمة الإنجليزية «كاسل» (castle، وتعنى «قلعة») وهي مأخوذة من كلمة كاستيلوم (castellum، وهي تصغير كلمة كاستروم). في اللغة اللاتينية، يستخدم مصطلح كاستروم كثيراً وبشكل متكرر كإسم مميز للمواقع الجغرافية، مثلا: كاستروم البوم، وكاستروم إنوي، وكاسترو فيرجيوم.
وتشير كلمة كاسترا في صيغة الجمع إلى مجموعة من المباني. باعتبار أنها كانت على هيئة مجموعة من الخيم في السابق، والتي كانت تُصنع من جلود الحيوان أو أقمشة الملابس، وتشير الصيغة المفردة «كاستروم» إلى خيمة واحدة، بنفس معنى صيغة الجمع لمجموعة من الخيام. وقد ضمت معظم القواعد الدائمة الأشخاص في ثكنات من الخيام التي كانت توضع بأشكال رباعية الزوايا ومفصولة عن بعضها البعض بعدة شوارع. وهنا يكون معنى المصطلح كاسترا مخيماً متنقّلا، أو مخيماً مؤقتا، أو مخيماً دائما، أو مخيماً محصنا، أو قلعة، والتي دائماً ما يُقصد بها مخيّم عسكري ضخم.
كاسترا اشتقاقات المصطلح
وقد كان يستخدم الجمع من هذه الكلمة كإشارة لأسم مكان، مثل كلمة كاسترا كورنيليا، ومن صيغ الجمع للكلمة ذاتها ظهرت بعض أسماء الأماكن الإنجليزية على هيئة «كاستر» أو «تشستر» ملحقات مثل أسماء مدينتي لانكستر وونشستر.
من أشهر الكلمات اللاتينية المركبة لكلمة كاسترا هي:
«كاسترو»، مشتقة من «كاستريوم»، لقب عائلي إسباني معروف، وأيضا اسم لمكان في إسبانيا، والدول المتحدثة بالإسبانية، وإيطاليا والبلقان، اما بنفس الاسم أو بأسماء مركبة مقل أرقيروكاسترو (راجع مقالة كاسترو).
كاسترا أنواع الكاسترا
أشهر أنواع الكاسترا هو المعسكر، وهو عبارة عن تكثة عسكرية مصممة لإيواء وحماية الجنود وعتادهم ومؤنتهم عندما لا يكونون في حالة قتال أو حالة هجوم. القوانين تفرض على الوحدة الرئيسية في ساحة القتال أن تعود إلى منطقة معسكر منشأ بعناية كل يوم. «في حال قيام الجيش بالتحرك للقتال في أرض العدو، لا يبدؤون القتال حتى يضعون حائطا لمكان معسكرهم، ولا تكون مبنية بشكل مستعجل، أو غير متساوية، أو مقامة بشكل رديء، أو تكون امكان الإقامة فيها مقامة بعشوائية، لكن إذا حدث أن كانت تضاريس الأرض غير متساوية، يجب أن تسوّى، ويجب أن تكون الثكنة على شكل مربع القياس، ويكون النجارون جاهزون، وبأعداد كافية، بأدواتهم، ليعدوا المباني للجيش» لهذه الغاية يقوم المقاتلون يحملون تجهيزات والمعدات اللازمة لبناء المعسكر في قافلة العربات وعلى ظهور العسكر
كاسترا أنواع الكاسترا
كانت المخيمات والمعسكرات مسؤولية الوحدات الهندسية التي تتخصص وتنتمي إلى عدة أنواع، يرأسها مهندس معماري "رئيس المهندسين"، والذي يطلب بشكل رسمي من الجنود العمل اليدوي كما هو مطلوب. ويمكنهم مغادرة المخيم أو المعسكر في حال  هجوم  الأعداء لعدد قليل من الساعات. ومن خلال الأسماء، فقد استخدموا على الأغلب تقارير مخططات المخيم أو المعسكر، واختاروا المخيم المناسب للمدة التي ستمضيها الفرقة العسكرية في المخيم، مثل "تيرتيا كاسترا" (مخيم الثلاثة أيام، tertia castra)، "كواترا كاسترا" (مخيم الأربعة أيام، quarta castra)"، إلخ.
كانت «الستاتيفا كاسترا» (المعسكرات الدائمة، stativa castra) هي مخيمات عسكرية دائمة الموقع. ويتم إيواء الجنود الفرعيين في«المخيمات الصيفية» في «صب تينتوريس» (تحت الخيام، sub tentoriis). بالعادة، كان فصل الصيف هو موسم الحملات العسكرية. أما في فصل الشتاء فيعود الجنود المتقاعدون إلى castra hiberna التي تحتوي على ثكنات ومبان من أكثر المواد الصلبة، حيث حلت الأخشاب تدريجيا محل الحجر. يسمح المخيم للرومانين بالراحة وتزويد الجيوش في الميدان. لا جيوش الألمان ولا السلتيك لديهم هذه الإمكانية: فوجدوا أنه من الضروري التفرقة بعد بضعة أيام فقط.
كاسترا تصميم المعسكر
ى من أقدم المعسكرات الرومانية التي أنشئت بناء على أفضل الأنماط وأمثلها، رسميا وصفت في مصدرين أساسيين، دي ميتاشيون كاستروم أو دي منشيونبس كاستروم بواسطة إما هايجنوس جروماتيكوس أو بسيدو هايجنوس وأعمال بوليبوس. لدى فيجتوس قسم صغير على المعسكرات الخالدة كذلك. المصطلح يختلف بعض الشي ولكن الخطة الاساسية هي نفسها. فرضية أصولية ايتروسكان فرضية بديلة يمكن الأخذ بها.
كاسترا تصميم المعسكر
إن المخطط المثالي يقوم على وضع مخطط طولي لإقامة المعسكر أو الحصن وهو كالتالي: مساحة مربعة الشكل للمخيمات لاحتواء فيلق عسكري أو وحدة أصغر، مساحة مستطيلة الشكل لاحتواء فيلقين يقع كل واحد منهما على جانب المقر الرئيسي. وتعد عملية التخطيط عملية هندسية كان يقوم بها ضباط ذوي خبرة يسمون ميتاتورس (metatores)، وهم الذين يقومون باستخدام أعمدة بقياسات متدرجة مثل ديسمبيدي (decempedae) (أعمدة بطول 10 أقدام) وقروميتشي (المساحون، gromatici) الذي يستخدم فيه جهاز المسح «جروما»، وهو جهاز رؤية يتألف من أعمدة عمودية وأفقية تتقاطع مع بعضها تتدلى منها حجارة مثبته بسلاسل. وتبدأ العملية بالتحديد في منتصف المخيم أي في موقع المقر الرئيسي سواء كان خيمة أو مبنى المخصص، كما يتم تعليم الشوارع والمعالم الأخرى بأعمدة وشعارات ملونة.
القاعدة العسكرية أو الحصن، «مونيمنتوم» في اللاتينية (munimentum) داخل الجدران بالكامل، والتي من الممكن إنشائها تحت حماية الفيلق أثناء المعركة إذا لزم الأمر.
كاسترا تصميم المعسكر
تصطف الجدران بشكل رباعي على النقاط الأساسية في المساحة. يقوم طاقم الإنشاء بحفر خندق، تُلقى بداخلها المواد المستخرجة، فيكون قد تم تشكيلها على هيئة متراس. وفوق هذا ينصب سياج من الأوتاد. وكان الجنود يحملون هذه الأوتاد أثناء المسيرة طوال الوقت. وقد يستبدل السياج بالطوب الناعم أو الجدار الحجري، ويمكن تحويل الخندق الضيق إلى خندق أكبر. وكانت معسكرات الفيالق الضخمة تضع أبراج على امتداد الجدار تبعد كل منها عن بعضها لمسافات لتوزيع المدفعية.
في محيط هذا السور من الداخل يوجد مساحة فارغه، تسمى بفاصلة السور، وهدفها صد وامساك قذائف العدو، كما أنها تستخدم كمسار للوصول للسور، ومساحة لتخزين الماشية والغنائم. يسكن الفيلق في السطح الداخلي لها، حيث أنهم يستطيعون العبور سريعاً لأخذ مواقعهم على السور. داخل مسكن الفيلق كان هناك ممر سطحي يسمى فيا ساغولاريس (ممر صغير، Via Sagularis) وعلى الأرجح هو عبارة عن (طريق للخدمة)، كما أن هناك نوع من الرداء يسمى (العباءة، sagum)، كان يرتديه الجنود.
كاسترا تصميم المعسكر
معسكر ومن ضمنها (الشارع الرئيسي) والذي يمتدد خلال المعسكر في اتجاه جنوبي - شمالي واسع جدا. وتشير أسماء الشوارع في مدن كثيرة كانت متسعمره من قبل الرومان إلى إن الشارع الرئيسي كان يطلق عليه كاردو أو كاردوس ماكسمام باللاتينية. وينطبق هذا الاسم أكثر على المدن من المعسكرات القديمة.
عادة كان الشارع الرئيسي هو المركز الأساسي. وكان الجزء المركزي منه يستخدم كمنطقة ميادين أو مقرات رئيسة. وكانت مباني المقرات الرئيسية تسمى بـ«البيتريتروم» لأن كان ينزل بها البيتريت (رتبة عسكرية عند الرومان أعلى من القنصل) أو قائد القاعدة (ضابط أول) وطاقمه. وفي معسكر مليئ بالحشود ويتمتع برتبة قنصل لكن يستطيع الضباط ذوي الرتب الأقل إن يرأسوا.
كاسترا تصميم المعسكر
من ناحية يكون مبنى مسؤول الإمدادات أما في الجهة الأخرى فإنه كان فيها المنتدى الذي هو نسخة مصغرة للمنتديات المدنية التي تدار فيها الشؤون العامة. وفي محاذاة الطريق الرئيسي كانت منازل وخيم العديد من الخطباء المحامين التي هي أمام ثكنات الوحدات التي يقومون بإمرتها. أما الطريق الرئيسي فإنه يمر بالمتراس في كلتا البوابتين اليمنى واليسرى والتي تحصنها وتعززها الأبراج شمالا وجنوبا وذلك يتوقف على مخيم القائد ما ذا كان متجها للمشرق أو المغرب.
الرئيسي (فيا برينسيبالس، Via Principalis) مع مباني لأعضاء القياديين كانت تسمى برينسبيا (جمع لكلمة برينسيبيم، أي رئيسيي). كانت بالتحديد مربع، من جانبها على زاوية مستقيمة للفيا برينسيبالس كانت يوجد ممر بريتوريا (فيا بريتوريا، Via Praetoria)، وسميت بذلك لأن البريتوريم (أي دار الولاية) داخلة فيها. وتشكل الفيا برينسيبيا والفيا بريتوريا معا فاصلا للمخيم بحيث يكون أربعة مهاجع.
كاسترا تصميم المعسكر
عبر الساحة المركزية (برينسيبيا) من الشرق ومن الغرب كانت يوجد أبواب هي: البوابة الرئيسية، بوابة البريتوريا (بورتا بريتوريا، Porta Praetoria). ويسير عليها الرتل من خلال «ممر القيادة» ليتشكل أمام مقر القيادة حيث يوجد قواعد الجيش معروضة هناك، تماما مثل عرض العلم في المخيمات الحديثة.
على الجانب الآخر من مبنى القيادة الرئيسي (البريتوريوم) يستمر الطريق الرئيسي (البريتوري) حتى يصل إلى الحائط عند البوابة الخلفية الجنوبية (بورتا ديكيومانا)، والذي تعتبر نظريًا الباب الخلفي للحصن، كما أنه من المفترض أن المؤن والإمدادات كانت تصل عن طريق هذه البوابة، لذا كانت تدعى وصفيًا بـ«البوابة القسطورية»، مصطلح ديكيومينا«من العاشر» أتى من ترتيب مجموعات الجنود من الفرقة الأولى إلى العاشرة، حيث أن الفرقة العاشرة كانت بالقرب من السور «انترفالوم» الجانبي، في هذا الجانب يمكن أن يسمى الطريق (البريتوري) بالشارع العاشر، أو يمكن اطلاق اسم الطريق «العاشر الرئيسي» على الطريق ككل.
كاسترا تصميم المعسكر
في وقت السلم يُنصب سوق في المعسكر مع السكان المحليين، وكان يسمح لهم بالدخول لغاية منطقة الفرقة الخامسة (نصف المسافة إلى المبنى الرئيسي). هناك شارع آخر يسير بشكل متعامد مع الشارع العاشر يطلق عليه اسم «الشارع الخامسVia Quintana». إذا احتاج المعسكر للمزيد من البوابات تبنى واحدة أو اثنتين من البوابات عند نهاية الشارع الخامس الشرقية أو الغربية، ويطلق عليها البوابة الخامسة الشرقية أو الغربية تباعا. إذا لم يتم بناء هذه البوابات، تصبح البوابة الجنوبية Porta Decumana هي نفسها البوابة الخامسة (بورنا كوينتانا، Porta Quintana). وكان يسمح بإقامة أسواق عامة في الشارع الخامس.
كاسترا تصميم المعسكر
المعسكر إلى الشارع الفرعي ويطلق عليه الشارع الخامس (فيا كوانتانا، the via Quintana)، والشارع الرئيسي (فيا برينسيباليس، via principalis). ويتكون المعسكر من ثلاث مناطق: لاتيرا براتوري (منطقة منتصف المعسكر، latera paraetorii) والرانتيرا (المنطقة الأمامية، praetentura) والرينتورا (المنطقة الخلفية، retentura) أما الأطراف فيطلق عليها اللاتيرا (Latera) وتقع فيها مذابح الأضاحي التي يطلق عليها الأرا (Arae) ومقر الكهانة للرعاية والذي يسمى أوغوراتوريوم (Auguratorium) وبالمحكمة أيضا، حيث تقام المحاكمات العسكرية، ويتم تنفيذ الأحكام فيها، وهي (عبارة عن منصة مرتفعة عن الأرض)، إضافة إلى أن يقع هناك مقر الحراسة ومساكن مخصصة لمختلف العمال، وهناك أيضا مخازن الحبوب والتي تسمى «هوريو» (horrea) أو مخازن اللحوم والتي يطلق عليها «كارناريا» (carnarea)، وأحيانا يتم وضع مخازن الحبوب بالقرب من الثكنات أو مواقع الإيواء، أما اللحوم فيتم تخزينها في أماكن متفرقة، لكن بعد تحليل مياه المجاري من المراحيض، تبين أن النظام الغذائي للجنود في الغالب يعتمد على الحبوب، وعلى الأطراف أيضا يتم تخزين معدات الأطباء في مخبأ طويل يحتوي على الأسلحة الثقيلة وسلاح المدفعية بحيث يكون بعيدا عن جدران المعسكر.
كاسترا تصميم المعسكر
البرايتنتورا من الأمام وتحتوي على مسكن الجنود الذين رتبهم اقل من الجنرالات ولكن أعلى من قائد الفرقة.
وبجانب الباحة الرئيسية، يقع المستشفى البيطري للخيول (Valetudinarium)، وورشة عمل المعادن والخشب). أما في المقدمة فيقع مسكن القوات المائية الخاصة وتشمل الكلاسيكي (أي المارينز، وكمعظم المعسكرات الأوروبية التي تبنى بجانب الأنهار، تحتوي على القيادة البحرية النهرية) وتشمل سلاح الفرسان والكشافة) وحملة الأعلام واليافطات مثل الشعار الرسمي للفيلق ووحداته. كما كان يسكن هناك القوات الإخرى التي لم يكن لها مكانًا محددا.
ويقع مركز المالية (الكويستيروم) في الجزء الخلفي الذي يسمى ريتينورا (Retentura) والأقرب إلى الباحة الرئيسية. تم تطويره في الإمبراطورية المتأخرة إلى مكان آمن من النهب ولسجناللرهائن المهمين من الأعداء. يقع بجانب الكويستيريوم مساكن حراس المقر الرئيسي المسمى ستاتوريس (Statores). والذي يقدر بفرقتين عسكريتين. وهم حراس وخدم الإمبراطور عندما ينزل في المعسكر.
كاسترا تصميم المعسكر
عن الكويستوريوم تقع مخيمات الفرق المحلية، وهم من قوى الاحتياط المشكلة من سكان المناطق المحلية والتي تساند الجيش الروماني. حيث يقومون بتنظيم أنفسهم على شكل فيالق في صفوف مزدوجة من الخيام أو الثكنات (Strigae). يكون عرض هذه الثكنات 18 مترا وتمتد على حسب المطلوب. بداخلها يوجد صفين من الخيام المتقابلة منصفة في شريط إلى نصفين طول الواحد منهما تسعة أمتار. تكدس الأسلحة قبالة الخيام بجنب عربات الأمتعة. بينما المساحة على الجانب الآخر من الخيمة كانت مخصصة للعبور.
في البلاد الشمالية، مثل بريطانيا، التي تصبح باردة في الشتاء، تبنى الثكنات من الأخشاب أو الحجارة مزودة بمدفأة. يوجد داخل الثكنة ثلاثة أسرّة طبقية. وكان إلى جانبها مساحة لوضع الدروع حجمها حجم الخيم المخيمات. وكانوا يحولون هذه المعسكرات ألى ثكنات إذا كانوا ينوون التحصن لفترة طويلة.
كاسترا تصميم المعسكر
كانت مساحة الخيمة 3 أمتار في 3.5 متر (مع 0.6 متر للممر) لكل عشرة أفراد في الخيمة. بالمجمل، كانت الكتيبة تتكون من عشرة خيم. ويتم ترتيبها في صف مكون من عشر مجموعات، حيث تصبح العاشرة قرب البوابة الخلفية. كل رجل يحصل على ما بين 0.9 و0.6 متر في 1.5 متر من المساحة الخالية المعدة للمبيت التي تقدر ب 9.2 متر مربع، الأمر الذي كان عملياً فقط إذا ناموا ورؤوسهم باتجاه الممر. الخيمة الواحدة بما تحويه من رجال كنت تسمى «كونتوبيريوم» (contubernium) أو الفرقة. كانت الفرقة في بعض الفترات مكونة من ثمانية رجال أو أقل.
لقائد المجموعة، ويسمى سنتوريو (قائد المئة)، خيمة تبلغ مساحتها ضعف الأخريات وتعد كمسكن له ومقر رئيسي للمجموعة. بخلاف هذا المكان، كان على الرجال البحث عن أماكن أخرى ليتخذوها مقراً. ولتجنب التمرد، كانوا يبقون الجنود مشغولين على الدوام.
كاسترا تصميم المعسكر
وهناك الرواق مغطى يحمى طريق على طول كل الخيام. وإذا تم بناء الثكنات، فإن شركة واحدة يتم بناءها في مبنى ثكنة واحدة، والأجنحة في طرف والمنطقة مشتركة في الطرف الآخر. وقد استخدمت المنطقة المشتركة للطبخ والترفيه مثل الألعاب. وقد زود الجيش الرجال وخبز خبزهم في أفران في الهواء الطلق، ولكن الرجال مسؤولون عن الطبخ وخدمة أنفسهم. واستطاعوا شراء الوجبات أوالأغذية التكميلية في المقصف. وسمح للضباط العاملين بالخدمة.