hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
جائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف الطبعة الثانية
تتناول هذه الطبعة الثانية موضوع «المرأة الجزائرية طرف فاعل هام في التنمية الاقتصادية والاجتماعية».
وفي هذا الصدد شاد وزير الاتصال حميد قرين بنوعية الأعمال المنجزة في إطار المشاركة في الطبعة الثانية لجائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف التي سيعلن عنها هذا السبت بمناسبة اليوم الوطني للصحافة.
جائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف الطبعة الثالثة
أعلنت وزارة الاتصال هذا الاثنين عن تنظيم الطبعة الثالثة لجائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف وهذا بمناسبة اليوم الوطني للصحافة (22 أكتوبر) والتي سيكون موضوعها هذا العام “الحفاظ على البيئة مفتاح الرفاه العمومي والسعادة الاجتماعية”.
جائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف الطبعة الرابعة
في 22 أكتوبر 2018 بعنوان العيش معا في سلام
اجتمعت لجنة التحكيم لجائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف إجراء تقييم لأشغال إطلاق الطبعة الرابعة للجائزة والتي عنون موضوعها هذه السنة بـ«العيش معا في سلام»، حسبما أكدتهالجنة التحكيم في بيان لها.
جائزة رئيس الجمهورية للصحفي المحترف الطبعة السابعة
تحصل الطاهر قايد من يومية المجاهد على المرتبة الولى في الإعلام المكتوب والمرتبة الثانية تقاسمتها كل من صبرينة حمديوة وأسماء منور. أما المرتبة الثالثة جاءت من نصيب حرشاوي رؤوف، بمقال عنوانه «الأخبار المغلوطة».
تحصلت آمنة بن عبد ربه بحصة «خبايا الإعلام» وأسماء تركي ب «الإعلام المسؤول» في الاعلام التلفزي وآمنة بن عبد ربه بحصة «خبايا الإعلام» وأسماء تركي ب «الإعلام المسؤول» في الإعلام الإذاعي.
منح الرئيس تبون وسام مصف الاستحقاق للصحفي الراحل كريم بوسالم وهو أول وسام لصحفي جزائري من مصف استحقاق بدرجة عشير بعد الوفاة، وتسلم الوسام والد.
بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996
بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 1996 التي يشرف على تنظيمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم أقيمت في الفترة بين 17 إلى 31 أكتوبر 1996 في كوريا الجنوبية. فازت كوريا الجنوبية بالمسابقة للمرة الثامنة في تاريخها على حساب الصين في المباراة النهائية.
عدم الإنعاش
عدم الإنعاش (بالإنجليزية: Do not resuscitate) هو طلب قانوني مكتوب بهدف عدم إجراء الإنعاش القلبي الرئوي أو الدعم المتقدم للحياة القلبية في حالة توقف النبض أو انقباض القلب وذلك بناءً على رغبة المريض. قد يُقدم طلب عدم الإنعاش بواسطة المريض أو من له حق التوكيل العام، ويقوم الفريق الطبي المسؤول عن المريض باحترام رغبته. تشير الأبحاث إلى أن 5% فقط من المرضى الخاضعين للإنعاش القلبي الرئوي خارج المشفى و15% من الخاضعين له داخل المشفى فقط يبقون على قيد الحياة، كما أن كبار السن المقيمين في دور الرعاية ويعانون من مشكلات صحية عديدة أو يعانون من السرطان في مراحله المتقدمة نادرًا ما ينجون من الموت.
رغبة المريض في عدم الإنعاش لا تؤثر على مسيرة علاجه عدا وسائل العلاج التي تتطلب التنبيب أو الإنعاش القلبي الرئوي، أما العلاج الكيماوي والمضادات الحيوية والغسيل الكلوي وغيرها؛ فيستمر المريض في تلقيها.
عدم الإنعاش التوجيه المسبَّق والوصية
التوجيه المسبَّق والوصية هي وثائق يكتبها الأفراد بأنفسهم لتوضيح الرعاية التي يرغبون في تلقيها حينما يفقدون القدرة على التحدث والتعبير عن أنفسهم. أما وثيقة عدم الإنعاش فيكتبها الطبيب أو الفريق الطبي كما ورد في وصية المريض. ففي حال لم يتمكن المريض في التعبير عن رغباته لكنه كان قد كتب وصيته بعدم الإنعاش؛ يقوم الطبيب بكتابة أمر «عدم إنعاش» بناءً على طلب وكيل المريض.
أما في الولايات المتحدة الأمريكية فلا يعتد بالوصية دليلاً على رغبة المريض في عدم الإنعاش؛ إذ لا تعد الوصية وثيقة مُلزِمة قانونًا.
عدم الإنعاش وسائل غير تقليدية لطلب عدم الإنعاش
في الحالات التي يتم فيها التعبير عن رغبة المريض بوسائل غير تقليدية مثل الوشم، يطرح ذلك العديد من التساؤلات الأخلاقية والقانونية حول مدى الالتزام بمثل هذه التعبيرات غير الرسمية. هذا ما تثيره هذه الحالة المثيرة للجدل، حيث يصبح التوفيق بين رغبات المريض والمعايير الطبية والقانونية أمرًا يتطلب نقاشًا معمقًا.
عدم الإنعاش وسائل غير تقليدية لطلب عدم الإنعاش
أثارت حالة المريض الفاقد للوعي الذي يحمل وشم ”عدم الإنعاش“ معضلات أخلاقية مهمة للطاقم الطبي. على الرغم من أن الوشم وغيره من الأشكال غير التقليدية قد تفتقر إلى الاعتراف القانوني اللازم، إلا أنها قد تكون مع ذلك تعبيرًا حقيقيًا عن رغبات المريض. في حالة محددة لرجل يبلغ من العمر 70 عامًا يعاني من مرض مزمن، تردد الفريق الطبي في البداية في احترام الوشم بسبب عدم اليقين والمبدأ الاحترازي. ومع ذلك، بعد التشاور مع لجنة الأخلاقيات، تقرر احترام الوشم كتعبير حقيقي عن تفضيلات المريض، مما أدى إلى إصدار أمر بعدم الإنعاش. تسلط هذه الحالة الضوء على تعقيد تفسير التوجيهات المسبقة، لا سيما عندما يتم التعبير عنها بوسائل غير تقليدية مثل الوشم، وتثير أسئلة مهمة حول استقلالية المريض واتخاذ القرارات الأخلاقية في الممارسة الطبية.
عدم الإنعاش أخلاقيات
يعد قرار عدم الإنعاش أمرًا مثيرًا للجدل في بعض الأحوال؛ ففي بعض المستشفيات يتم إلغاء قرار عدم الإنعاش بشكل روتيني عند خضوع المريض إلى جراحة؛ ويبرر ذلك بأن فرص نجاح الإنعاش داخل غرفة العمليات أكبر من المعتاد، بينما يرى البعض أن توافر الإمكانيات والمعدات يدفع بالمريض وذويه إلى إعادة النظر في قرار عدم الإنعاش بدلًا من إلغائه تلقائيًّا.
تظهر معضلة أخلاقية كذلك حينما يلجأ مريض يرغب في «عدم الإنعاش» إلى الانتحار، وتصبح الوسيلة الوحيدة لإنقاذه هي التنفس الصناعي أو الإنعاش القلبي الرئوي؛ فقد تعالت الأصوات منادية بوجوب تقديم مصلحة المريض على رغبته الخاصة في هذه الحالة. تظهر معضلة أخلاقية أخرى في حالة تعرض أحد المرضى ذوي طلب «عدم الإنعاش» إلى خطأ طبي لا سبيل للتغلب عليه إلا بالإنعاش، وحتى الآن لا يوجد إجماع على وجوب التغاضي عن رغبة المريض وإجراء الإنعاش من عدمه.
عدم الإنعاش أخلاقيات
هناك جدل أيضًا حول كيفية توصل المريض إلى قرار عدم الإنعاش؛ إحدى الدراسات تشير إلى أنه عند إدارة نقاش مع المرضى حول تفاصيل الإنعاش القلبي الرئوي وسردها لهم يتغير رأي الكثير منهم كليًّا أو جزئيًا؛ فالبعض يبدي موافقته على إجراء التنبيب في حال الإصابة بوذمة وعائية؛ إذ تختفي خلال أيام، كما يرغب ما يقرب من خُمس المرضى في الإنعاش عند التعرض لتوقف القلب مع إنهاء الرعاية الطبية إذا تجاوزت مدتها الأسبوع، كذلك قد يتلقى المريض محاورة استدراجية من قِبل مقدمي الخدمة الطبية، أو قد تُخفى عنهم معلومة مهمة دون قصد. كما أشارت دراسة أخرى إلى أن الأطباء يقدمون عناية قصوى للمرضى الراغبين في «عدم الإنعاش».
أيضًا يشكل جهاز تنظيم ضربات القلب وإزالة الرجفان القابل للزرع أزمة أخلاقية حينما يتعلق الأمر بإزالته لدى المرضى الراغبين في «عدم الإنعاش». أشار بحث استقصائي شمل عددًا كبيرًا من جراحي القلب المختصين بزراعة جهاز تنظيم ضربات القلب وإزالة الرجفان القابل للزرع والناظمة القلبية الاصطناعية إلى أن أغلبهم يعتقدون بأن تعطيل جهاز تنظيم ضربات القلب وإزالة الرجفان لا يختلف عن «عدم الإنعاش»، بينما يرون أن تعطيل الناظمة القلبية الاصطناعية هو قضية أخرى لا يمكن اعتبارها مقبولة أخلاقيًّا.
عدم الإنعاش عدم الإنعاش في الدول المختلفة
بينما يلقى قرار عدم الإنعاش قبولًا واسعًا في بعض الدول، يعد غير متاح من الأساس في دول عديدة، ويكون الطبيب هو الوحيد المخوَّل له اتخاذ قرار إيقاف الإنعاش.
وحدت المملكة العربية السعودية إجراءات عدم الإنعاش ووضعت شروطا لها بحيث لا تختلف الإجراءات من مستشفى إلى آخر، وقد مرّت هذه الإجراءات الموحدة بالعديد من النقاشات التي قادها وزير الصحة السابق توفيق الربيعة وإشراف الجمعية السعودية لهيئة التخصصات الطبية وإشراف استشاريين من مختلف التخصصات؛ إضافة إلى أحد أعضاء الجمعية العلمية السعودية للتخصصات الطبية الفقهية ورؤساء اللجان من جميع المستشفيات السعودية، وبعد وضع الدليل الموحد لحالات عدم الإنعاش عُرض على المفتي العام الشيخ عبد العزيز بن عبد الله آل الشيخ وتمت الموافقة عليه من هيئة كبار العلماء.
لا تعترف الأردن بقرار عدم الإنعاش، ويواصل الأطباء إنعاش المرضى بغض النظر عن رغبتهم الشخصية أو رغبة ذويهم. وفي الإمارات يعد قرار عدم الإنعاش محرمًا بنص القانون حتى وإن كان المريض غير راغب في الحياة أو لديه قرار ينص بعدم الإنعاش، ويُعاقب من يخالف هذا القانون.
عدم الإنعاش عدم الإنعاش في الدول المختلفة
أجريت في مصر دراسة لمعرفة مدى وعي الناس وقبولهم مبدأ عدم الإنعاش. أجريت الدراسة في القاهرة شملت 461 شخصًا؛ أبدى عشرة منهم قبولهم المطلق للمبدأ، بينما رأى 226 شخصًا أنه مبدأ مقبول بحسب حالة المريض، ورفضه 167 شخص؛ وبالتالي فإن مبدأ «عدم الإنعاش» لن يلاقي رفضًا قاطعًا في مصر.
في إنجلترا وويلز لا يتم إجراء الإنعاش القلبي الرئوي في حالات توقف القلب طالما هناك طلب بعدم الإنعاش، وفي حال سلامة القوى العقلية للمريض كما عرفها قانون القوى العقلية لعام 2005 يحق له طلب عدم الإنعاش، كما يمكن للمريض أن يحيل قراراته إلى وكيل قانوني بتوجيه مسبَّق أو وصية. ولا يحق للمريض أو ذويه طلب إجراء علاجي كالإنعاش القلبي الرئوي وغيره إذا ارتأى الطبيب أنه بلا جدوى؛ فالطبيب فقط هو من يحدد ما فيه مصلحة المريض في هذه الحالة.
يعد طلب «عدم الإنعاش» مبدأ معترفًا به في جميع أنحاء اسكتلندا، ويبيحه القانون كما هو الحال في إنجلترا وويلز؛ فهو إجراء علاجي يتم اللجوء إليه في حالات توقف القلب، ولكن لا يمكن لأهل المريض أن يطلبوا من الطبيب المعالج إجراءه إذا رأى الطبيب أنه غير مجدٍ كما هو الحال في أي إجراء آخر.
عدم الإنعاش عدم الإنعاش في الدول المختلفة
يعد توثيق طلبات عدم الإنعاش في الولايات المتحدة عملية معقدة للغاية وتختلف من ولاية إلى أخرى، وقد لا يعترف بالتوجيه المسبق أو الوصية في حالات الطوارئ، ولا يعترف بوثيقة طلب «عدم الإنعاش» إلا إذا كانت مكتملة البيانات وموقعة من قبل طبيب معالِج.
رُفِعت أول دعوى قضائية مطالبة برفع أجهزة الإنعاش عام 1976؛ إذ أيدت محكمة لوس أنجلوس العليا حق والدي كارين آن كوينلان -البالغة 22 عامًا حينذاك- في طلب رفع أجهزة التنفس الاصطناعي عنها. وفي عام 1991 مرر الكونجرس الأمريكي قانونًا يمنح المريض حق تقرير مصيره ويلزم المستشفيات باحترام رغبته، وتسمح 49 ولاية لأقارب المرضى فاقدي الأهلية باتخاذ قرارات طبية بشأنهم، والاستثناء الوحيد هو ولاية ميسوري. لدى ميسوري قانون خاص بالوصايا يشترط وجود شاهدين على أية وصية تتضمن طلبًا بعدم الإنعاش.
عدم الإنعاش عدم الإنعاش في الدول المختلفة
لا يتم إجراء الإنعاش القلبي الرئوي ولا الدعم المتقدم للحياة القلبية في الولايات المتحدة الأمريكية إذا تواجد طلب عدم الإنعاش، لكن بعض الولايات لا تعترف به فيما قبل دخول المستشفى، وتلزم الطاقم الطبي بإنعاش المريض تحت هذا الظرف إلا إذا تواجد طلب عدم إنعاش موثَّق من ولاية ما ومستوفٍ لجميع البيانات وموقع من قبل طبيب.
في كندا تشبه طلبات عدم الإنعاش تلك المستخدمة في الولايات المتحدة الأمريكية. في عام 1995 قامت الجمعية الطبية الكندية بالتعاون مع نقابتي الأطباء والتمريض وجمعية الصحة الكاثوليكية في كندا ونقابة المحامين الكندية لإنشاء بيان مشترك بشأن التدخلات الإنعاشية يضع قواعد وتوجيهات لطلبات «عدم الإنعاش». يجب أن يُناقش قرار عدم الإنعاش مع المريض أو محاميه أو ذويه، ولا يتم إصدار قرار عدم الإنعاش من طرف الأطباء فقط إلا إذا كان المريض في حالة إنباتية مستديمة.
عدم الإنعاش عدم الإنعاش في الدول المختلفة
في أستراليا يتم تنفيذ قرار عدم الإنعاش بالتشريع لكل حالة على حدة.
في فيكتوريا تعد شهادة رفض العلاج الطبي وسيلة مشروعة لرفض العلاج في ظروف طبية معينة، لكنها لا تشمل الرعاية التلطيفية كتخفيف الألم والطعام والشراب. وينص التوجيه المسبَّق على الإجراءات العلاجية التي يرغب الفرد في تلقيها أو عدم تلقيها في ظروف معينة، وقد تتضمن طلب عدم الإنعاش لتجنب معاناة لا طائل منها.
وفي نيو ساوث ويلز تعد خطة العلاج شهادة طبية مرخصة لطلب الإنعاش أو رفضه والاستمرار في الرعاية التلطيفية فقط، لكنها غير معترف بها خارج الولاية.
في إيطاليا لا يعترف بأمر عدم الإنعاش، ويجب على الطبيب إنعاش جميع المرضى بغض النظر عن رغبتهم أو رغبة ذويهم، ويعاقب من يخرق القوانين بالسجن من 6 إلى 15 عامًا.
عدم الإنعاش ممارسة الدعم النفسي للمرضى
في كل حالة من حالات الإقامة في العناية المركزة، يتخد العمل النفسي في العناية المركزة شكل "زيارات" قصيرة، يوميًا قدر الإمكان، للتحدث إلى المريض مهما كانت حالته، بكلمات تستحضر اللحظة التي يعيشها، من العناصر التي تثيرها. من خلال (النظرات،، والتنفس، والوضعية، هي عوامل دعم رائعة للتبادل الكلام مع المريض). ويحدث ذلك مرة واحدة على الأقل في  الحالات الموالية.
مسجد التل العالي
جامع التل العالي طرابلس
يقع بالقرب من مقهى التلّ العليا وقد اسسه مصطفى لطفي كرامي، تقديريا" العام 1300 هـ/1882 م، أي من العصر العثماني. 
كان في الأساس فسحة مكشوفة، بها محراب خشبي صغير، أقيم منبر لصلاة العيدين 1164 هـ/1751 م، ثم حوّل إلى جامع مسقوف بالخشب مع مصلّى صيفي، ومئذنة صغيرة، وقد جدّد قبل نحو ربع قرن.
واليوم تشرف عليه دائرة الأوقاف الإسلامية بطرابلس
مسجد التوبة (طرابلس)
جامع التوبة مسجد يقع في طرابلس بلبنان. يشبه في بنائه بناء المسجد المنصوري الكبير. ويقع على الضفة اليسرى لنهر أبو علي حيث الجسر الجديد في محلّة الدباغة بالقرب من خان العسكر. عرّضه موقعه لأضرار بالغة أثناء فيضانات نهر أبي علي التي حدثت في طرابلس مرات عديدة، جُدّد إبّان العهد العثماني على يد الأمير ”حسين بن يوسف سيفا“.
يعود تاريخ بنائه إلى القرن الرابع عشر الميلادي ،ومن المرجّح أنّه بني بأمر من سلطان المماليك الناصر محمد بن قلاوون ،وبذلك يكون الجامع الثاني الذي أمر ببنائه السلطان الناصر بعد الجامع الكبير.
مسجد التوبة (طرابلس) سبب التسمية
سُمي بالجامع "التوبة" نسبة إلى رواية شائعة تفيد بأن الشخص الذي أوكل إليه بناء الجامع الكبير اختلس جزءًا من أموال المشروع، مما أدى إلى أن يأتي الجامع خاليًا من الزخرفة. وعندما اكتشف أمره، تعهد أمام السلطان ببناء جامع آخر، فأنشأ هذا الجامع الذي أصبح يعرف بـ"جامع التوبة". وقد جاء هذا الجامع مشابهًا للجامع الكبير في تصميمه، حيث لا توجد فيه علامات فارقة سوى مئذنته السداسية الشكل المبنية من الحجارة الرملية، وقبابه الثلاث المطلية باللون الأخضر.
مسجد التوبة (طرابلس) من الداخل
داخل الجامع، وعلى الجدار المقابل للباب الشرقي الرئيسي، توجد لوحة تحمل نقشًا يتضمن مرسومًا بإبطال بعض المظالم التي كانت قد وقعت على أهالي طرابلس. وهذا المرسوم هو نفس المرسوم المنقوش فوق الباب المؤدي إلى حرم الجامع المنصوري الكبير، والذي أصدره السلطان الملك المؤيد الشيخ المحمودي في عام 718 هـ.
وفي أعلى واجهة الرواق الغربي، توجد ساعة شمسية مشابهة لتلك التي توجد على واجهة الرواق الشمالي في الجامع الكبير. كما توجد على يسار الداخل من الباب الشمالي لوحة برونزية نقش عليها بالخط النسخي العثماني، وتؤرخ لفيضان النهر الذي أصاب الجامع في سنة 1021 هـ، في أيام ولاية الأمير حسين بن يوسف سيفا.
مسجد التوبة (طرابلس) تاريخ مع الفيضانات
نظرًا لموقع الجامع القريب من نهر أبو علي، تعرض لعدة فيضانات عبر التاريخ. ويُعتقد أن أول هذه الفيضانات وقع في عام 745 هـ.
من بين الفيضانات التي تم توثيقها في التاريخ، وقع فيضان كبير في عام 909 هـ (1503 م)، حيث فاض النهر ودمر المساكن والمحلات التجارية، وكان السيل قد اجتاح مناطق واسعة من بلاد الشام. تذكر الوثائق التاريخية أن الأمطار استمرت لمدة 27 يومًا، منها خمسة أيام بلا ليالٍ، حيث "لم يُرَ فيها شمس ولا قمر"، مما أدى إلى زيادة هائلة في مستوى الأنهار.
وفي عام 1162 هـ (1749 م)، فاض نهر طرابلس مرة أخرى، مسببًا دمارًا في البيوت ومقتل العديد من الأشخاص. في العصر الحديث، شهدت طرابلس كارثة فيضان في نهاية عام 1955، وتحديدًا مساء 17 ديسمبر، حيث لقي العديد من الأشخاص حتفهم ودخلت المياه إلى "جامع التوبة" وغمرته.
آلان سوكال
آلان سوكال (بالإنجليزية: Alan Sokal) هو بروفيسور في الرياضيات في كلية لندن الجامعية، وبروفيسور فيزياء في جامعة نيويورك. يعمل في مجال الميكانيكا الإحصائية والتحليل التوافيقي. اشتهر في نقده لنظريات ما بعد الحداثة حين نشر مقالا هرائياً في مجلة سوشال تيكست، إحدى أشهر مجلات العلم انذاك.
ملتقى سوق عكاظ
ملتقى سوق عكاظ، أو (ملتقى الحياة) ، هو ملتقى يقدم جوائز منافسة على مستوى الوطن العربي، وهي تغطي مساحة واسعة من الإبداع الفني ابتداء من الشعر مروراً بالفن التشكيلي والخط العربي وانتهاء بالفلكلور، وهي اليوم موضع عناية واهتمام من المثقفين وأصبحت جوائزه واحدة من أهم آمال وطموحات المبدعين في مختلف الأقطار العربية، الذين ينتظرون موعد الإعلان عنها ليتسابقوا ويتنافسوا من أجل الحصول عليها كل في الفن الذي ينتمي إليه.
سوق عكاظ، هو أهم أسواق العرب وأشهرها، يقع في شمال شرقي مدينة الطائف، وهو يحمل أهمية تاريخية حيث كان العرب يجتمعون فيه للبيع والشراء، ويستمعون إلى الشعراء والخطباء، وقد سجل التاريخ لسوق عكاظ دوراً أدبياً بارزاً في الجاهلية وصدر السلم وعصر بني أمية، واستمر السوق إلى عام 129هـ.
ملتقى سوق عكاظ
وقد أعيد إحياء هذا السوق في العهد السعودي بعد انقطاع دام 12 قرنا، واندثاره وغيابه عن الوجود والتأثير الثقافي، وذلك عام 1428هـ، حين افتتح على يد صاحب السمو الملكي الأمير خالد الفيصل أمير منطقة مكة المكرمة، نيابة عن الملك عبد الله بن عبد العزيز، ليكون أحد أهم مخرجات الاستراتيجية التنموية للمنطقة. وانطلقت أول دورة للسوق في عام (1428هـ - 2007م). يشارك في البرامج والفعاليات مجموعة من المفكرين والشعراء من عدد من الدول العربية، وتم توسيع النشطة والمشاركات والمسابقات في الأعوام التالية. حتى أصبح الملتقى تظاهرة ثقافية عربية كبرى ذات شخصية فريدة ومميزة، وأصبحت جوائزه محط أنظار واهتمام المبدعين والمثقفين من مختلف أرجاء الوطن العربي.
يقدم ملتقى سوق عكاظ العديد من الفعاليات والمنافسات والجوائز على مستوى الوطن العربي، ويغطي مساحة واسعة من الإبداع الفني، ابتداء من الشعر مروراً بالفن التشكيلي والتصوير الضوئي، والخط العربي وانتهاء بالفلكلور والحرف، وتتمثل هذه المنافسات في: جائزة شاعر عكاظ، جائزة شاعر شباب عكاظ، وجائزة عكاظ الدولية للسرد العربي في القصة القصيرة، جائزة لوحة وقصيدة، جائزة الخط العربي، جائزة التصوير الضوئي، جائزة الحرف اليدوية، جائزة الفلكلور الشعبي، وجائزة الإبداع والتميز العلمي، وجائزة الابتكار.
ملتقى سوق عكاظ الخلفية التاريخية
يعد سوق عكاظ من أشهر الأسواق عند العرب قديماً، حيث كانت العرب تتوافد إلى هذا السوق في العشرين يوماً الأولى من أيّام شهر ذي القعدة. وتورد المصادر الأدبية بأن سوق عكاظ سمي بهذا الاسم لأنّ العرب كانوا يتعاكظون فيه أي يتفاخرون ويتناشدون الشعر فيما بينهم..
ومن أبرز مظاهر هذا السوق أنه كان مكاناً تباع فيه البضائع، وتنتشر فيه الآداب فقد كان الشعراء يتوافدون إلى هذا السوق من كلّ حدب وصوب ليلقوا قصائدهم أمام الناس بهدف التباهي والتفاخر، واستمر في عهد النبوة وصدر الإسلام أيام الخلفاء الراشدين وزمن بني أمية حتى سنة 129هـ، حيث ثار الخوارج ونهبوه، وقد تأثر سوق عكاظ بتوسع الدول الإسلامية وانتقال مراكز الحضارة من الحجاز إلى دمشق ثم بغداد، حيث المدن الكبيرة، وبدأت الحياة الجديدة في الشام والعراق ومصر تجذب الناس إليها مع الاهتمام بالفتوحات مما أضعف الحاجة لسوق عكاظ ودوره التجاري خاصة.
ملتقى سوق عكاظ أهمية الملتقى
تأتي أهمية ملتقى سوق عكاظ في الوقت الحالي في كونه ملتقى شعرياً وفنياً وتاريخياً فريداً من نوعه، يقصده المثقفون والمهتمون بشؤون الأدب والثقافة، مستمتعين بالقيمة المعرفية والثقافية التي يقدمها السوق من خلال ندوات السوق ومحاضراته وفعالياته، كما يعيد ملتقى سوق عكاظ إلى الأذهان أمجاد العرب وتراثهم الأصيل، ويستعرض ما حفظه ديوان العرب من عيون الشعر ومعلقاته، ويقدم في كل مهرجان احتفالاً واحتفاءً بأحد شعراء المعلقات لتؤكد اتصال التراث بالحاضر.
ويقدم ملتقى سوق عكاظ العديد من الفعاليات والمنافسات والجوائز على مستوى الوطن العربي، حيث يغطي مساحة واسعة من الإبداع الفني ابتداء من الشعر مروراً بالفن التشكيلي والتصوير الضوئي والخط العربي وانتهاء بالفلكلور والحرف، وتتمثل هذه المنافسات في: جائزة شاعر عكاظ، وجائزة شاعر شباب عكاظ، جائزة لوحة وقصيدة، جائزة الخط العربي، جائزة التصوير الضوئي، جائزة الحرف اليدوية، جائزة الفلكلور الشعبي، وجائزة الإبداع والتميز العلمي.
ملتقى سوق عكاظ الموقع الجغرافي
يقع ملتقى سوق عكاظ في مدينة الطائف درة المدن التاريخيَّة والسياحيَّة بالمملكة، حيث تتربع على قمم جبال السروات، وهي ذات طبيعة خلابة ومناخ معتدل وموقع متميز، تفتح مدينة الطائف ذراعيها في كل صيف لترحب زوارها ومصطافيها في كل عام تحت شعار «مرحباً تراحيب المطر».
ملتقى سوق عكاظ المساحة والحدود
يقع ملتقى سوق عكاظ على سهول منبسطة يحيط بها عدد من الأودية والجبال على مساحة تُقدر بـ10.572.800م على بعد 45 كم شمال شرقي مدينة الطائف، ويحده من الجنوب الغربي جبل الأثيداء، ومن الجنوب الشرقي جبل العبلاء، ومن الشمال الشرقي جبل الحريرة، ومن الغرب وادي الأخيضر، وتسمى الساحة التي يقع عليها السوق «القانس»، وهي ملتقى للمتجهين إلى اليمن والعراق ومكة.
ملتقى سوق عكاظ الجوائز
أصبحت جوائز سوق عكاظ من أهم الجوائز منافسةً على مستوى الوطن العربي نظراً للقيمتين المعنوية والمادية لها، إذ تبلغ قيمة مجموع الجوائز والمسابقات (2470000) مليونين وربعمائة وسبعون ألف ريال.
وتضم جوائز ومسابقات سوق عكاظ (13) جائزة ومسابقة تغطي مساحة واسعة من الإبداع في الآداب والفنون والعلوم الاجتماعية والإنسانية، وهي جائزة عكاظ الدولية للشعر العربي الفصيح (شاعر عكاظ)، وجائزة عكاظ الدولية للحرف والصناعات اليدوية، وجائزة عكاظ الدولية للخط العربي، وجائزة عكاظ الدولية للسرد العربي في القصة القصيرة، وجائزة عكاظ للابتكار، وجائزة عكاظ للتصوير الضوئي، ومسابقة شاعر شباب عكاظ، ومسابقة عكاظ للفنون الشعبية، ومسابقة عكاظ لفنون الأطفال الشعبية، ومسابقة عكاظ للإبداع المسرحي، ومسابقة عكاظ للفنون التشكيلية (لوحة وقصيدة)، ومسابقة عكاظ لريادة الأعمال.
هناك عدة جوائز لملتقى مسابقة سوق عكاظ، منها محلية ودولية موضحة في الجدول التالي:
ملتقى سوق عكاظ الجوائز
تعد مسابقة شاعر عكاظ المسابقة الرئيسة لسوق عكاظ، ذلك أن سوق عكاظ إنما عرف واشتهر بالشعر، فقد كان الشعراء يجتمعون فيه ويتعاكظون أي يتفاخرون بالشعر ويحكم بينهم النقاد ويختارون أجود الشعر وأشعر الشعراء، وهكذا فإن جائزة شاعر عكاظ تتكئ عل هذه الخلفية وذلك الموروث الدبي العريق. وتهدف مسابقة شاعر عكاظ إلى الإعتناء بالشعر العربي الفصيح، وتقدير الشاعر العربي المتميز، من خلل منحه وسام الشعر العربي ممثل ف لقب» شاعر عكاظ«وهذه المسابقة حق لكل شاعر من شعراء العربية له إنتاج منشور من خلل المشاركة ف المسابقة بنص شعري مميز باللغة العربية الفصحى وفق شروط محددة، وتمنح لشاعر واحد، ول تمنح مناصفة، وستتول تحكيم الجائزة لجنة من النقاد العرب والمختصين ف الدراسات الادبية.
جائزة شاعر شباب عكاظ مخصصة للشعراء الشباب، وتهدف إلى تشجيع الشعراء الشباب بالمملكة العربية السعودية وبث روح التنافس بينهم.
تقدر قيمة جائزة شاعر شباب عكاظ 100.000 مائة ألف ريال سعودي.
ملتقى سوق عكاظ الجوائز
يتم الترشيح من الأندية الأدبية والمؤسسات الثقافية والتعليمية. ومن المهم الإشارة على أن جائزة مثل جائزة شاعر عكاظ قد حققت خلل ثلث سنوات شهرة واسعة طبقت الفاق وأصبح الحصول عل لقب شاعر عكاظ هاجس كل شاعر ومطلبه، لنه يحمل قيمة اعتبارية ومعنوية ليس لها نظير.
تعتبر جائزة عكاظ الدولية للشعر العربي الفصيح أهم تظاهرة ثقافية أدبية دولية في سوق عكاظ، وفرصة لتحقيق التواصل بين الشعراء السعوديين والعرب في مجال الشعر العربي الفصيح، ومناسبة لعرض إبداعاتهم الأدبية الشعرية.
تهدف الجائزة إلى الاهتمام بالشعر العربي الفصيح، من خلال تسليط الضوء على الإنتاج الشعري للمتميزين من الشعراء العرب، واختيار الصوت الشعري الذي يستحق أن يكون شاعر عكاظ، ويمنح وسام الشعر العربي.
تعتبر جائزة عكاظ الدولية للسرد العربي في القصة القصيرة تظاهرة ثقافية أدبية دولية وفرصة لتحقيق التواصل بين الأدباء والكتاب السعوديين والعرب في مجال السرد العربي القصصي، ومناسبة لعرض إبداعاتهم الأدبية.
ملتقى سوق عكاظ الجوائز
وتعد الجائزة إحدى جوائز السرد التي تقدم بالتناوب في سوق عكاظ؛ بهدف تشجيع الروائيين وكتاب القصة القصيرة في الوطن العربي، وتطوير فنون الأدب العربي القصصي، وإيجاد روائيين وأدباء وكتاب شباب متمكنين من السرد العربي القصصي.
تهدف هذه المسابقة إلى تشجيع الفنون عامة وما يرتبط منها بفن العرب الأول وهو الشعر بخاصة ولهذا فإن هذه المسابقة توضح العلاقة الوثيقة بين الشعر والرسم، وتشجع الفنانين التشكيليين السعوديين والعرب المقيمين في المملكة العربية السعودية على ارتياد هذه المساحات وتقديم ما يكشف عن إمكاناتهم وقدراتهم الإبداعية الخلاقة.
تقدر قيمة جائزة لوحة وقصيدة 100.000 مائة ألف ريال سعودي.
هي جائزة لوحة وقصيدة ذات مراكز على النحو التالي:
جائزة الخط العربي مسابقة مفتوحة للخطاطين من داخل المملكة وخارجها. مع المراعاة عند تقديم اللوحات المشاركة أصول الخط العربي المتعارف عليها وما تحمله من قيم فنية وجمالية. ولكل مشارك الحرية في تقديم العمل بزخرفةٍ أو بغيرها.
تقدر قيمة الجائزة 100.000 مائة ألف ريال موزعة على ثلاثة مراكز.
ملتقى سوق عكاظ الجوائز
ويتم استضافة الفائزين من قبل اللجنة المنظمة لتكريمهم وتسليمهم جوائزهم، كما تعرض اللوحات الفائزة وكذلك المتميزة في المعرض ونشرها في الكتيب الخاص بذلك، ضمن فعاليات السوق.
شروطها العامة تتمثل في أن موضوع المسابقة، وهي مسابقة مفتوحة للمصورين العرب من داخل المملكة وخارجها، والمشاركة متاحة للجنسين، وجودة العمل المشارك ومراعاة الجانب الجمالي والإبداعي هي الأساس الأهم في تقييم المشاركة، ولا يجوز أن تتضمن الأعمال المقدمة ولو في جزء منها ما يخالف التعاليم الإسلامية أو التقاليد الاجتماعية، والفائزون في الأعوام السابقة لا يحق لهم المشاركة إلا بعد مرور خمس سنوات، وألا يكون العمل المقدم قد فاز في مسابقات أخرى من قبل، ويحق لوزارة التعليم استخدام الصور الفائزة بالمراكز الثلاثة في المطبوعات والنشرات وباقي مجالات الترويج الخاصة بالجائزة، مع الاحتفاظ بالحق الأدبي للمصور.
ملتقى سوق عكاظ الجوائز
أما الضوابط الفنية فإنها تتمثل في المشاركة (فردية) وبالاسم الحقيقي ولا تقبل المشاركات بالأسماء الرمزية أو الشركات وأن تكون وبحد أقصى ثلاث صور (لقطات)، ولا بد أن تعبر الصورة المقدمة عن موضوع المسابقة بشكل واضح، ويحق للمتسابق أن يقدم أعماله من خلال لقطات التصوير الفوتوغرافي التقليدي أو الرقمي (ديجتال) وبالتصوير الملون أو الأحادي، ويجب أن تمثل اللقطة المشهد الطبيعي في الواقع، دون كتابات أو تعليق ضمن كادر الصورة، ودون إضافة عناصر خارجية في حال معالجة الصورة وإرفاق بيانات المتسابق المتمثلة في الاسم حسب السجل المدني أو جواز السفر وكتابة العمر والجنس والجنسية والعنوان كاملا ونوع الكاميرا والفلم ووقت الالتقاط واسم المكان والصورة.
ملتقى سوق عكاظ الجوائز
هي جائزة وطنية تستهدف المبتكرين في المملكة العربيَّة السعوديَّة الذين نجحوا في تحويل أفكارهم الإبداعيَّة والابتكاريَّة إلى منتجات أو خدمات ذات عوائد ماليَّة، بهدف تشجيع الابتكار والمبتكرين وبث روح المنافسة بينهم للتميز وتقديم الأفضل، وحث المجتمع على التفكير الإبداعي والإسهام في دعم الاقتصاد المحلي والوطني. يتم تقييم المشاركات وفق المعايير (معايير جائزة عكاظ للابتكار)، والمشاركة الحاصلة على أعلى مجموع درجات تفوز بالجائزة.
يحصل الفائز في جائزة عكاظ للابتكار على (100,000) مئة ألف ريال
تعتبر جائزة عكاظ للفنون التشكيلية تظاهرة ثقافية وطنية وفرصة لتحقيق التواصل بين الفنان تشكيليين التشكيليين، ومناسبة للتعرف على تجاربهم في مجال الفنون التشكيلية وعرض إبداعاتهم الفنية، بهدف الارتقاء بالفنون التشكيلية السعودية.
يأتي تنظيم جائزة عكاظ للفنون التشكيلية في دورة السوق الحادية عشر بإطار تنظيمي جديد، حيث سيتم تنظيم (2) مسابقتين باستمارة موحدة المعايير وجوائز منفصلة وهي:
أولاً- مسابقة عكاظ التشكيلية في المجالات الفنية الحرة: