hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أسعد رزوق مجلة شعر
راسل رزوق مجلة شعر منذ العدد الثاني، (كان موضوعه الأول فيها قراءة في الترجمة الجديدة لرباعيات عمر الخيام للدكتور جميل الملائكة) وذلك خلال متابعته دراسته الجامعية في ألمانيا، أو ما سمّاه «الغربة الأوروبية»، وقد أغناها في الإضاءة على النشاطات الثقافية، والتجارب الشعرية، والتيارات الفكرية في ألمانيا، إضافة إلى مساهمته الجادة في المجلة في مجالَي النقد والترجمة.وكان مع الناقدة خالدة سعيد الأكثر متابعة، ومواكبة لحركة مجلة شعر في مجال النقد، ونشرت مقالاته النقدية معها، وغيرها في كتابين صدرا عن دار مجلة شعر هما: الحصاد الأول، والشعر في معركة الوجود.في العام 1992 أصدر رزوق كتابا عنوانه: «حصاد الخمسين»، سجّل فيه بعضاً من دوره، ومساهمته، وصورته في مجلة شعر من خلال حزمة الرسائل التي تبادلها مع يوسف الخال وأدونيس، وما سمّاه محاولاته في نقد الشعر، ومقالاته، وتعليقاته النقدية، والمقابلات التي أجراها على هامش مؤتمر روما 1961 مع كل من بدر شاكر السياب، وجبرا إبراهيم جبرا، وخليل حاوي، ورامز سركيس، وإبرهيم مدكور، وجميل صليبا.ويوضح الكاتب اللبناني سليمان بختي في مقالة له في جريدة النهار اللبنانية (2007) أن «الرسائل تنقل صورة المجلة من الداخل في الشعر والنقد والترجمة، والمشكلات التي واجهت جماعة شعر. ويرى رزوق أن الإنجاز الأبرز للمجلة في حركة الشعر الحديث من خلال تحلق مجموعة من الشعراء الصاعدين والواعدين حول أسرة المجلة، وعلى النحو الذي تمثل في» خميس شعر«، واصدارات الدار».
أسعد رزوق من مؤلفاته
كما أصدر العديد من المؤلفات، وخصوصا ما يتعلق منها بالفكر الصهيوني التوسعي، منها:
وأعدّ كتاباً عن «موسوعة علم النفس»، وآخر تحت عنوان: «حوداث ومذكرات الدكتور شبلي الشميل» (1991)
وترجم كذلك دراسة ليختهام عن جورج لوكاش، وكتاب ماوتسي تونغ لجون هاي، وقدّم لاعمال دوستويفسكي لمعربة، وغيرها الكثير من الأعمال والمؤلفات، إضافة إلى النقد الفلسفي لاعمال ماجد فخري، وكمال الحاج، ويوحنا قمير، وعبد الرحمن بدوي، وهشام شرابي.
أسعد رزوق أيامه الأخيرة
يذكر الكاتب بختي في مقالته، أن رزوق في أيامه الأخيرة، «صار المرض (السكري وغسيل الكلى) يحفر فيه، ويثقل عليه، ويأخذه بعيداً حيث الأحلام والمشاريع هباء، وانكفأ أكثر وأكثر إلى جسده وأصدقائه القريبين، وكرسي وعصا. وأكيد تذكر ما قاله له الشاعر أدونيس ذات يوم: أرجو لك أيها القبطان الطفل، طفولة لا تنتهي حتى تملها، وتقول لها تعبت».ويضيف بختي: "في 6 آذار 2007 رأى أسعد رزوق الحياة غاربة فقال لها:
«تعبت وليس في يدي سوى أوراق وكلمات وذكريات».
مقاطعة موكسيكو
موكسيكو هـي أحد مقاطعات أنغولا وتقع في الشـرق، يقدر عدد سكانها بحوالي 727 ألف نسمة وتتربع على مساحة قدرها 223,023 كم2 وعاصمتها هـي المدينة لوينا.
مقاطعة موكسيكو الموقع الجغرافي
تقع مقاطعة موكسيكو في وسط شرق أنغولا وتحدهـا من الشرق زامبيا وجمهورية الكونغو الديموقراطية ومن الغرب مقاطعة بيي ومن الجنوب مقاطعة كواندو كوبانغو ومن الشمال مقاطعة لوندا سول.
أفانتازيا
أفانتازيا (بالإنجليزية: Aphantasia) هي حالة عصبية مفترضة حيث أن الشخص لا يمتلك استخدام عين العقل. وقد اقترح المصطلح لأول مرة في دراسة سنة 2015 لنوع معين من العمه البصري. وعلاوة على ذلك يجري التخطيط لمزيد من الدراسات. وقد صيغ هذا المصطلح من قبل فريق بقيادة البروفسور آدم زيمان من جامعة اكزتر المدرسة الطبية.
أفانتازيا التاريخ
تم وصف هذه الظاهرة لأول مرة من قبل فرانسيس غالتون في عام 1880 في دراسة إحصائية حول الصور الذهنية، وجد جالتون أنها كانت ظاهرة شائعة بين أقرانه، وفي عام 1897 ذكرت ثيودول أرماند ريبوت نوعًا من الخيال يتألف من رؤية الأفكار ذهنيًا في شكل كلمات مطبوعة مقابلة.
ظلت هذه الظاهرة غير مدروسة إلى حد كبير حتى عام 2005 عندما تم إبلاغ البروفيسور آدم زيمان من جامعة إكستر عن رجل بدا أنه فقد القدرة على التخيل بعد خضوعه لعملية جراحية بسيطة، بعد نشر حالة هذا المريض في عام 2010 أبلغ عدد من الأشخاص زيمان عن عدم القدرة على التصور مدى الحياة، في عام 2015 نشر فريق زيمان ورقة بحثية حول ما أطلقوا عليه «الأفانتازيا الخِلقية» مما أثار اهتمامًا متجددًا بهذه الظاهرة.
أفانتازيا البحث
خلصت دراسة أجريت عام 2020 إلى أن أولئك الذين يعانون من الأفانتازيا يعانون أيضًا من تقليل التخيل في الحواس الأخرى ولديهم ذكريات ذاتية أقل حيوية.
بالإضافة إلى الأفانتازيا الخلقية تم الإبلاغ عن حالات أفانتازيا مكتسبة إما بسبب إصابة الدماغ أو لأسباب نفسية.
قدرت دراسة أجريت عام 2022 انتشار الأفانتازيا بين عامة السكان من خلال فحص الطلاب الجامعيين ووجدوا أن 0.8٪ من السكان غير قادرين على تكوين صور ذهنية بصرية وأن 3.9٪ من السكان إما غير قادرين على تكوين صور ذهنية أو لديهم صور ذهنية قاتمة أو غامضة.
أفانتازيا روابط خارجية
aphant.asia - مجتمع دولي على الإنترنت للأشخاص الذين يشعرون بأنهم افتازيون
محافظات منغوليا
قالب:التقسيمات الادارية لمنغوليا
قالب:سياسات منغوليا
تنقسم منغوليا إلى 21 محافظة (تسمى ايمك) بالإضافة إلى بلدية اقليمية واحدة. كل محافظة تنقسم إلى عدة مقاطعات. الاسم ايمك مشتق من الكلمة المنغولية «قبيلة». [بحاجة لمصدر] احدث محافظة تم انشاءها في عام 1921. العاصمة أولان باتار تقع في وسط محافظة توفا وتم عزلها لتصبح بلدية اقليمية مستقلة عن المحافظة. [بحاجة لمصدر]
إنفيزيمالس: ذا لوست كيندوم
إنفيزيمالس: ذا لوست كيندوم (بالإنجليزية: The Lost Kingdom)‏ ، هي لعبة فيديو إلكترونية من نوع مغامرات، أنتجها شركة نوفارما الإسبانية سنة 2013م، وتعمل حصرياً لنظام بلاي ستيشن 3. The game has a score of 67% on Metacritic.
سرجيوس الرابع
البابا سركيوس الرابع أو سرجيوس الرابع (باللاتينية: Sergius IV) ـ (970 ـ 12 مايو 1012) هو بابا الكنيسة الكاثوليكية وحاكم الدولة البابوية في الفترة من 31 يوليو 1009 إلى وفاته سنة 1012.
ولد سرجيوس الرابع في روما، وكان اسمه بييترو مارتينو بوكابورتشي وأبوه إسكافي كان يحمل أيضًا اسم بييترو. لا يُعرف تاريخ مولده على وجه التحقيق، ولكنه يرجح أنه كان نحو سنة 970 م.
ترقى بييترو بسرعة في المراتب الكنسية رغم تواضع أصله، حتى صار كاردينالًا، ثم صار أسقفًا لألبانو سنة 1004، ولم يلبث أن انتُخب للبابوية سنة 1009، بعد تنحي البابا يوحنا الثامن عشر، وتسمى باسم سرجيوس الرابع.
مقاطعة إمبابورا
إمبابورا هي مقاطعة في الإكوادور العاصمة هي إيبارا وأهالي المقاطعة يتكلمون الإسبانية ولغة الكيشوا الإمبابورية.
يقع بركان إمبابورا في المقاطعة .أفضل طريق للوصول له هو بلدة اسبيرانزا،ارتفاع الجبل 4609 مترا ويمكن صعوده في يوم واحد.
ماريا بوتيرسكايا
ماريا فيكتوروفنا بوتيرسكايا (الروسية: Мария Викторовна Бутырская) هي متزلجة فنية على الجليد روسية ولدت في يوم 28 يونيو 1972 في مدينة موسكو عاصمة الإتحاد السوفييتي، فازت بالميدالية الذهبية في بطولة العالم للتزلج الفني في سنة 1999 في هلسنكي في فنلندا كما تمكنت من الفوز بالميدالية البرونزية في 1998 و 2000 بالإضافة إلى فوزها 3 مرات بالميدالية الذهبية في بطولة أوروبا للتزلج الفني على الجليد ومرتين بالميدالية الفضية ومرة واحدة بالميدالية البرونزية.
ماريا كلارا
ماريا كلارا، واسمها الكامل هو ماريا كلارا دي لوس سانتوس، هي بطلة مستيزو في رواية Noli me tangere ‏، وهي رواية للكاتب خوسيه ريزال، البطل القومي للفلبين. اسمها وشخصيتها أصبحا منذ ذلك الحين كلمة متداولة في الثقافة الفلبينية للمثل الأنثوي التقليدي.
دينار البوسنة والهرسك
كان دينار البوسنة والهرسك العملة المستقلة للبوسنة والهرسك بين عامي 1992 و 1998، حيث استخدم في المناطق الواقعة تحت نفوذ عرق البوشناق المسلمين.
دينار البوسنة والهرسك التاريخ
أعلنت البوسنة والهرسك استقلالها عن يوغوسلافيا في شهر مارس من عام 1992. صَدر أول دينار بوسني في يوليو من عام 1992، ليحلّ محلّ إصدار عام 1990 من الدينار اليوغسلافي بسعر صرف 1 دينار بوسني مقابل 10 دينار يوغسلافي من إصدار عام 1990. نتيجة لذلك كان الدينار البوسني مكافئاً لإصدار 1992 من الدينار اليوغسلافي حين بدأ العمل به.
بدأت الإصدارات الأولى بأختام على أوراق النقد اليوغسلافية. صدر دينار ثانٍ جديد عام 1994 بعد معاناة مع معدلات التضخم العالية، ليحل محل القديم بسعر صرف 1 دينار جديد مقابل 10,000 دينار قديم.
استبدل المارك البوسني «المارك القابل للتحويل» الدينار عام 1998. حيث كان -كما يشير إليه الاسم- قابلاً للتحويل للمارك الألماني إلى أن استبدل الأخير باليورو.
ميلا رودينو
ميلا رودينو (بالبلغارية: Мила Родино، وتعني "موطني العزيز") هو النشيد الوطني الحالي لبلغاريا منذ سنة 1963.
أُخذت موسيقى وكلمات النشيد من أغنية "غوردا ستارا بلانينا"، التي ألفها ولحنها تسفيتان رادوسلافوف (1863 ـ 1931) لدى سفره لخوض الحرب الصربية البلغارية سنة 1885، ونقح لحنها المؤلف الموسيقي دوبري هريستوف سنة 1905. وقد عُدلت كلمات النشيد عدة مرات، كان آخرها سنة 1990.
أربوفيروس
أربوفيروس أو الفايروسات المنقولة أو فيروسات الأربو (بالإنجليزية: Arbovirus)‏ هو مصطلح يعني فيروس منقولة بالمفصليات ويشير إلى مجموعة من الفيروسات التي تنتقل بواسطة نواقل من مفصليات الأرجل. أصل التسمية مشتق من الاسم الإنكليزي (ARthropod-BOrne virus).
تيبوفيروس (بالإنجليزية: tibovirus)‏ تسمية تشير إلى الفيروسات المنقولة بواسطة القراد، وهذه مشتقة من (TIck-BOrne virus).
أربوفيروس التصنيف
عائلة الفيروسات التنفسية المعوية اليتيمة
الفيروسات التنفسية المعوية اليتيمة الناعمة
جنس الفيروسة الوقبية
جنس الفيروسة السيدورناوية أو فيروسة جنوب شرق آسيا
الفيروسات المبرجة
جنس فيروسة قراد كولورادو
خرف وعائي
الخَرَف الوِعَائِي أو كما يُعرف بالانسداد الوعائي (MID) أو ضعف الإدراك الوعائي (VCI) هو خرف يحصل بسبب مشاكل في الأوعية الدموية التي تزود الدماغ بالدم، عادة يكون كسلسلة من السكتات الدماغية الثانوية التي تؤدي إلى قلة الإدراك تدريجيًّا. الخرَف الوعائي هو ثاني أكثر أمراض الخرَف شيوعًا بعد مرض آلزهايمر عند كبار السن. المصطلح يعود لمتلازمة تتألف من تفاعل الأمراض الدماغية الوعائية وعوامل الخطر التي تؤدي إلى تغيرات في بنية الدماغ (السكتات الدماغية، الآفات) مما يؤدي إلى تغيرات في الإدراك. الفحص المبكر والتشخيص الدقيق مهمان جدا، إضافة إلى أن الخرف الوعائي على الأقل يمكن الوقاية
منه نسبيًا. مع أن التغيرات الدماغية في الدماغ أزلية، لكن المصاب بالخرف الوعائي يمكن أن يُظهر فترات استقرار أو حتى تحسن معتدل. أيضاً لتشخيص الخرف الوعائي لابد من إثبات وجود علاقة متزامنة بين تدني الإدراك والإصابة بالسكتة الدماغية.
بعض العلامات الابتدائية الرئيسية لهذا المرض :
خرف وعائي
الإصابة حتشاءات منفردة في مناطق معينة من الدماغ (كالتي تؤثر على المهاد، و الشريان المخي الأمامي، الفص الجداري أو التلفيف الحزامي)، انأو سلإصابة بادادات دماغية متعددة، وأآفات نزفية.
الآفات الوعائية يمكن أن تكون نتيجة لانتشار مرض مخي وعائي، مثل أمراض اعتلال الأوعية الدقيقة أو الآفات البؤرية، ولكن عادة تكون نتيجة لكليهما معًا. يتم تشخيص الخرف المختلط عندما يكون لدى المرضى دلائل على اصابتهم بخرف الزهايمر والأمراض الدماغية الوعائية، إما سريرياً أو بناءً على أدلة التصوير العصبي للآفات الدماغية. في الممارسة العملية، الخرف الوعائي ومرض الزهايمر غالباً ما يكونان مترافقين، وخاصة في المرضى كبار السن.
الخرف الوعائي الدماغي في بعض الأحيان يكون ناجم عن اعتلال الأوعية الدماغية النشوانية، الذي يتضمن تراكم لويحات بيتا  النشوانية في جدران الشرايين الدماغية، مما يؤدي إلى انهيار وتمزق الأوعية. و بما أن لويحات أميلويد هي السمة المميزة لمرض الزهايمر، قد يحدث الخرف الوعائي نتيجة لذلك. ومع ذلك، يمكن أن يظهر اعتلال الأوعية الدماغية اميلويد أيضا في الأشخاص الذين لم يعانوا من أي حالة خرف سابقة ومعروف أن بعض لويحات بيتا اميلويد غالبا ما تكون موجودة في كبار السن الطبيعين.
خرف وعائي العلامات والأعراض
التفريق بين متلازمات الخرف الوعائي قد يكون صعبًا، نظرًا لكثرة التداخلات في الأعراض السريرية، ولتداخل الأمراض المسببة لكل نوع. فبالتحديد، قد يُصاحِب الخرف الوعائي ظهور خرف ألزهايمر.
يصاب مرضى الخرف الوعائي بالقصور الإدراكي بعد عدة حوادث دماغية وعائية، قد يكون القصور حادًّا أو شبه حاد مثل حالة القصور الإدراكي المعتدل. أعراض الخرَف قد تتطور بشكل متدرج أو مفاجئ بعد كل سكتة دماغية صغيرة، وبعض الأشخاص قد يظهر عليهم التحسن بين السكتات ولكن تظهرعليهم علامات التدهور بعد عددٍ من السكتات الدماغية الصامتة. التدهور السريع للحالات قد يؤدي إلى الموت من السكتات الدماغية، الأمراض القلبية أو الالتهابات.
الأعراض المتقدمة كـ الخَزَل الشِّقِّي، بطء الحركة، فرَط المنعَكَسَات، المنعَكَس الأخمَصِي الباسط، فقدان الانتظام، الشَلَلٌ البَصَلِيٌّ الكاذِب، المِشْيَة وعسر البلع قد يتم ملاحظتها.
خرف وعائي العلامات والأعراض
الأعراض بشكلٍ اعتيادي تشبه أعراض بقية أنواع الخرَف، لكنها بشكلٍ أساسي تتضمن التدهور الإدراكي وقصور الذاكرة بِحدَّة كافية للتأثير على أنشطة الحياة اليومية، كما قد يصاحبهما ظهور علامات عصبية بؤرية (مثل الخَزَل الشقِّي، العجَز الحِسِّي،العمَى الشِّقِّي، المنعكس الأخمصي، إلخ) وظهور علامات تتلاءم مع تشخيص مرض دماغي وعائي في التصوير الدماغي (سواء بالتصوير المقطعي أو الرنين المغناطيسي). المرضى يعانون من العجز الغير منتظم من حيث الاختبار المعرفي أو الإدراكي، فهم يميلون للتذكر الحر أكثر ولديهم ذكريات متداخلة بصورة أقل من المرضى المصابين بمرض ألزهايمر. قد يُصاب المرضى بالتلعثم والحبسة(فقدان القدرة على الكلام) في الحالات الحرجة أو حالات المرضى المصابين باحتشاءات في منطقة فيرنيك أو بروكا من الدماغ.
خرف وعائي العلامات والأعراض
في اعتلال الأوعية الدقيقة، الفِصَّان الأماميَّان يتأثران غالبًا. ظهور الخمول مبكرًا يوحي أكثر بأنه مرض الخرَف الوعائي لأنه يظهر في المراحل المتقدمة من مرض ألزهايمر. بناءً على ذلك، مرضى الخرَف الوعائي يميلون ليكونوا ذوي أداءٍ أسوأ من حالتهم عند إصابتهم بمرض ألزهايمر في وظائف الفص الأمامي مثل الطلاقة اللفظية، كما أنهم يميلون لإظهار سلوك محافِظ أكثر، وقد يُظهِرون بطئًا في قدرة المعالجة، صعوبةً في التنقل بين الأوضاع، وقصورًا في تلخيص الأفكار.
حالات الإصابة بلغت أعلى درجاتها بين العقدين الرابع والسابع و80% من الأشخاص المصابين يمتلكون تاريخًا مع مرض ارتفاع ضغط الدم. والمرضى ستظهر عليهم أعراض وعلامات سلوكية، حركية، إدراكية ومتتابعة. نسبة مهمة تُظهِر أعراض وجدانية، هذه التغيرات في العادة تظهر خلال 5-10 سنوات. إذا تأثَّر الفصَّان الأماميان، سيصبح المرضى خاملينو فاقدي الإرادة. قد تكون أيضًا مصحوبة بمشاكل في الانتباه، التوجيه وسلس البول. رغم أن التصلب في الشرايين الدماغية الرئيسية شيءٌ اعتيادي في حالات الخرف الوعائي، إلا أن الأوعية والشرايين الأصغر حجمًا هي المتضررة في المقام الأول.
الاضطرابات الوراثية النادرة التي تؤدي إلى الآفات الوعائية الدموية لها أنماط أخرى في الظهور. وكقاعدة عامة، فإنها تميل للظهور في مراحل مبكرة من الحياة وتكون أكثر عدوانية. بالإضافة إلى ذلك، الأمراض المعدية مثل الزُّهْرِي تؤدي إلى تلف الشرايين والسكتات الدماغية وإلى التهاب بكتيري في الدماغ.
خرف وعائي الأسباب
العوامل المسببة لخطر الإصابة بالخرف الوعائي تتضمن : العمر، ارتفاع ضغط الدم، التدخين، ارتفاع الكولسترول، داء السكري والأمراض الدماغية.
بعض العوامل الأخرى تتضمن : المكان الجغرافي، القابلية الجينية، والسكتات الدماغية السابقة. يجب الوقاية من المزيد من السكتات الدماغية بالعلاج إما عن طريق العمليات أو الأدوية لتقليل فرصة الإصابة ابالسكتات الدماغية المتعددة
خرف وعائي التشخيص
العديد من معايير التشخيص المحددة يُمكن استخدامها لتشخيص الخرَف الوعائي، وهي: معايير الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات النفسية (الطبعة الرابعة DSM-IV)، معايير التصنيف الدولي للأمراض (الطبعة العاشرة ICD-10)، معايير المعهد الوطني للاضطرابات العصبية والسكتات الدماغية - Association Internationale pour la Recherche et l'Enseignement en Neurosciences- (NINDS-AIREN)، معايير مركز علاج وتشخيص مرض ألزهايمر، و (HIS).
خرف وعائي التشخيص
تتضمن الاختبارات الموصى بها في حالات نقص الإدراك: تحليل الدم (من أجل فقر الدم، نقص الفيتامينات، التسمم الدرقي، الالتهابات، إلخ)، أشعة سينية للصدر، تخطيط القلب الكهربائي وبعض أنواع التصوير العصبي، ويُفضَّل القيام بفحص يقيس القدرة الوظيفية أو الأيضية بدلاً من الاكتفاء بالصور المقطعية أو التصوير بالرنين المغناطيسي.
عندما يكون  التصوير الطبي بأشعة غاما (SPECT) و التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني (PET) للدماغ، متاحين كأدوات للتشخيص، يُمكن أن يُستخدما لتأكيد لتشخيص الخرَف متعدد الآفات بالتزامن مع عمليات التقييم التي تشمل فحص الحالة العقلية. في حالة شخص مُصاب بالخرف مسبقًا، التصوير الطبي بأشعة غاما يتميز بقدرته على التمييز بين الخرَف متعدد الآفات ومرض ألزهايمر، مقارنةً باستخدام الاختبار العقلي المعتاد وتحليل التاريخ الطبي. وقد أدى التقدم إلى اقتراح معايير تشخيص جديدة.
اختبارات فحص الدم في العادة تشمل إحصاء الدم الكامل، اختبارات وظائف الكبد، اختبارات وظائف الغدة الدرقية، مستوى الدهون في الدم، معدل ترسب الدم ، البروتين المتفاعل C، الزهريفي علم الأمصال، مستوى الكالسيوم في الدم، الجلوكوز أثناء الصوم، اليوريا والأملاح، فيتامين B-12 وحمض الفوليك. وقد يتم إجراء اختبار الأجسام المضادة والأمصال لفيروس نقص المناعة البشرية لبعض المرضى المختارين.
الفحص الإجمالي للدماغ قد يكشف عن آفات ملحوظة وتلف في الشرايين. تراكم المواد المختلفة مثل الأكياس الدهنية وتخثر الدم يظهر على الموجات المجهرية. المادة البيضاء هي الأكثر تأثرًا، مع ضمور ملحوظ وفقدان للأنسجة، بالإضافة إلى تكلس الشرايين. قد تكون السكتات الدماغية المجهرية أيضا موجودة في المادة الرمادية ( قشرة المخ )، وأحيانا بأعداد كبيرة.
 وفي بعض الحالات النادرة، تكون الاحتشاءات في الحُصيْن أو المهادهي سبب الخرف.
خرف وعائي العلاج
الهدف الرئيسي من العلاج هو منع المزيد من آفات الأوعية الدموية الدماغية. هذا يشمل إعطاء الأدوية المضادة للصفيحات والسيطرة على عوامل الخطر الرئيسية التي تهدد الأوعية الدموية مثل ارتفاع ضغط الدم وارتفاع الكولسترول والتدخين ومرض السكري.
بعض مسؤليات هيئة الإدارة في العلاج من الخرف تتضمن الإحالة إلى الخدمات المجتمعية، والحكم وصنع القرار فيما يتعلق بالقضايا القانونية والأخلاقية (على سبيل المثال، القيادة، والكفاءة، ودفع التوجيهات )، والنظر في الـضغط الحاصل على متولي الرعاية ‏.
وقد أظهرت بعض مثبطات الكولين ‏ مثل الجلانتامينأنها ذات فائدة في مختلف التجارب العشوائية المحكومة. لكن استعمالها غير مرخص حتى الآن.
الأعراض السلوكية والوجدانية ذات أهمية خاصة في هذه المجموعة من المرضى وتستحق اهتماما خاصا. لأن هذه المشاكل -إذا تطورت- تميل إلى أن تكون مقاومة للعلاج بالعلاج النفسي التقليدية، وفي كثير من الحالات تؤدي إلى دخول المستشفى والوضع في العناية الدائمة.
خرف وعائي مستقبل المرض
أجريت العديد من الدراسات لتحديد مدة امكانية بقاء المرضى الذين يعانون من الخرف على قيد الحياة. كانت الدراسات في كثير من الأحيان محدودة وصغيرة، مما أدى إلى نتائج متناقضة في العلاقة بين معدل الوفيات لنوع من الخرف وجنس المريض.
في عام 2015 أقيمت دراسة كبيرة جدا أجريت في هولندا وتوصلت إلى أن وفيات المرضى في سنة واحدة كانت 3-4 أضعاف بعد احالتهم إلى العيادة بالمقارنة مع السكان عموما.
 كان معدل وفيات المرضى المنومين في المستشفى بسبب الخرف، أعلى مما كانت عليه في المرضى المنومين في المستشفى لمرض القلب والأوعية الدموية.
تم التوصل إلى أن مرضى الخرف الوعائي لديهم معدلات بقاء تشابه تلك التي لدى مرضى ألزهايمرأو أسوأ
أيضاً، دراسة سويدية كبيرة جدا في 2014 وجدت أن مستقبل المرض أسوأ عند الذكور والمرضى من كبار السن.
خلافا لمرض الزهايمر، الذي فقط يضعف المريض لدرجة أنه يستسلم للعدوى البكتيرية مثل الالتهاب الرئوي، الخرف الوعائي هو سبب مباشر للوفاة بسبب احتمال حدوث انقطاع مميت في إمدادات الدم في الدماغ.
خرف وعائي علم الأوبئة
الخرف الوعائي هو ثاني أكثر أنواع الخرف شيوعا في الولايات المتحدة وأوروبا في كبار السن، ولكنه الأكثر شيوعا في بعض أجزاء آسيا.
نسبة انتشارالمرض هي 1.5% في الدول الغربية وحوالي 2.2% في اليابان. وتمثل 50% من جميع أنواع الخرف في اليابان، و 20% إلى 40% في أوروبا و 15% في أمريكا اللاتينية.
 
 حالات الخرفأعلى بـ 9 أضعاف في المرضى الذين سبق وأن أصابتهم سكتة دماغية مقارنة بمن لم يصابوا بها. 25% من مرضى السكتة الدماغية تظهر عليهم علامات أولية لبداية الخرف في خلال سنة واحدة بعد السكتة الدماغية التي أصابتهم.
الخطر النسبي للإصابة بالخرف هو 5.5% خلال 4 سنوات من الإصابة بجلطة دماغية.
وجدت إحدى الدراسات أن في الولايات المتحدة على وجه التحديد، انتشار الخرف الوعائي في الأفراد الذين تزيد أعمارهم على 71 بنسبة 2.43 ٪، و وجدت دراسة أخرى أن انتشار الخرف يتضاعف مع كل 5.1 سنة من العمر
المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية
تختلف المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية اختلافا كبيرا في مختلف الثقافات والحقب التاريخية المختلفة، كما الشأن بالنسبة للمواقف تجاه الرغبة الجنسية والنشاط والعلاقات بشكل عام. جميع الثقافات لديها قيمها الخاصة فيما يتعلق بالنشاط الجنسي المناسب والنشاط الجنسي غير اللائق; بعض العقوبات للحب من نفس الجنس و النشاط الجنسي، في حين أن آخرين قد لا يوافقون على هذه الأنشطة في جزء منها. كما هو الحال مع السلوك المغاير، يمكن اعطاء مجموعات مختلفة من الوصفات الطبية والمحظورات للأفراد وفقا لنوع الجنس والعمر والحالة الاجتماعية و/أو الطبقة الاجتماعية.
المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية
اعتبرت العديد من ثقافات العالم فيما مضى بأن الجنس الإنجابي (المغايرة الجنسية) ضمن علاقة مُعترف بها هو القاعدة الجنسية، والتي تكون في بعض الأحيان بشكل حصري، وأحياناً أخرى إلى جانب معايير الحب من نفس الجنس سواء كانت هذه المعايير عاطفية أو حميمة أو جنسية. لاحقت بعض الطوائف الدينية ولا سيما تلك المتأثرة بالتقاليد الإبراهيمية، الأفعال والعلاقات الجنسية المثلية في فترات زمنية مختلفة، وعملت على تطبيق عقوبات صارمة في بعض الحالات. يمكن أن تتجلى مواقف رهاب المثلية في المجتمع من خلال التمييز على أساس التوجه الجنسي ومعارضة حقوق المثليين ومن خلال خطاب الكراهية ضد المثلية واللجوء إلى العنف ضد الأشخاص المثليين.
المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية
بدأ جزء كبير من بلدان العالم الأول يصبح أكثر تقبلاً للأفعال والعلاقات المثلية الجنسية منذ سبعينيات القرن العشرين. يوضح كتاب البروفيسور آمي أدامزيك الصادر في عام 2017 والذي يستند إلى سنوات من البحث القائم على مختلف أنواع الأساليب، أن الاختلافات بين البلدان في التقبل للمثلية يمكن أن يُفسر من خلال ثلاثة عوامل هي قوة المؤسسات الديمقراطية ومستوى التنمية الاقتصادية والسياق الديني للأماكن التي يعيش فيها الناس.
وجدت الدراسات التي أُجريت لاستطلاع المواقف العالمية في عام 2013، الصادرة عن مركز بيو للأبحاث «قبولًا واسع النطاق للمثلية الجنسية في أمريكا الشمالية والاتحاد الأوروبي وفي قسم كبير من أمريكا اللاتينية، بينما وجدت في نفس القدر رفضاً واسع الانتشار في الدول ذات الأغلبية المسلمة وفي أفريقيا وروسيا وفي أجزاء من آسيا». وجد الاستطلاع أيضاً أن «قبول المثلية الجنسية ينتشر على نحو واسع وبشكل خاص في البلدان التي يكون فيها الدين أقل أهمية في حياة الناس (انظر أهمية الدين حسب البلد)، والتي تعتبر أيضاً من بين أغنى دول العالم. وعلى النقيض من هذا، وجدت الدراسة أن قلة من الناس تعتقد بأن المثلية الجنسية يجب أن تكون أمراً مقبولًا في المجتمع، وذلك في البلدان الأكثر فقراً حيث ترتفع مستويات التدين. يلعب السن عاملاً مهماً في العديد من البلدان، إذ يقدم الشباب الأصغر سناً وجهات نظر أكثر تسامحاً من تلك التي يقدمها الأكبر منهم سناً. على الرغم من أن الفوارق بين الجنسين لا تُعتبر أمراً سائدًا في البلدان التي توجد فيها، فتقبل النساء بالمثلية الجنسية أكثر مما يفعل الرجال.
المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية صعوبات تفسير المثلية الجنسية في ثقافات البشر المختلفة
يحذّر الباحثون المعاصرون من تطبيق الافتراضات الغربية الحديثة عن الجنس والنوع الاجتماعي على أوقات وأماكن أخرى، فإن ما يبدو وكأنه جنس مثلي لمراقب غربي قد لا يكون «مثليًا» أو «جنسيًا» على الإطلاق بالنسبة للأشخاص الذين يمارسون هذا السلوك. فعلى سبيل المثال، يُنظر إلى الأنثى التي تعمل وترتدي ملابسها على نحو ذكوري وتتزوج من امرأة في ثقافات شعب بوقس من جزيرة سولاوسي، بأنها تنتمي إلى جنس ثالث، لكن هذه العلاقة بالنسبة إلى بوقس ليست مثلية، وفي حالة تقاليد «شعب سامبيا» البدائي يبتلع الأولاد في غينيا الجديدة السائل المنوي من الذكور الأكبر سنًا، اعتقادًا منهم في تقاليدهم أن هذا سيساعد في نضجهم، ومن المثير للجدل أن فهم هذا الأمر كفعل جنسي بشكل مطلق كان موضع جدل.
المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية صعوبات تفسير المثلية الجنسية في ثقافات البشر المختلفة
جادل بعض العلماء بأن مفاهيم الهوية الجنسية المثلية والمغايرة، مثلما تُعرف اليوم في العالم الغربي، بدأت تظهر في أوروبا منذ منتصف إلى أواخر القرن التاسع عشر، على الرغم من عدم اتفاق آخرين مع هذا الرأي. تمتعت السلوكيات التي يُنظر إليها اليوم على نطاق واسع على أنها مثلية جنسية -على الأقل في الغرب- بدرجة من القبول في نحو ثلاثة أرباع الثقافات التي شملتها الدراسة الاستطلاعية لأنماط السوك الجنسي.
المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية قياس المواقف تجاه المثلية الجنسية
بحث الأكاديميون منذ سبعينيات القرن العشرين في المواقف التي يتخذها الأفراد تجاه كل من النساء المثليات والرجال مثليي الجنس ومزدوجي التوجه الجنسي، وفي العوامل الاجتماعية والثقافية التي تكمن وراء هذه المواقف. عملت العديد من الدراسات على التحقيق في مدى انتشار القبول للمثلية الجنسية ورفضها، واستمرت في التوصل إلى نتائج تثبت أنها مرتبطة بمختلف المتغيرات الديمغرافية والنفسية والاجتماعية. على سبيل المثال، توصلت الدراسات (التي أجريت بشكل رئيسي في الولايات المتحدة) إلى أن أكثر الأشخاص المغايرين جنسيًا ممن يمتلكون مواقف إيجابية تجاه المثلية الجنسية كانوا من الإناث أو البيض أو الشباب أو اللادينيين أو المتعلمين جيدًا أو الليبراليين أو المعتدلين سياسيًا، ويمتلكون اتصالًا شخصيًا ووثيقًا مع أشخاص أعلنوا مثليتهم. يمتلك هؤلاء الأشخاص مواقف إيجابية تجاه مجموعات أخرى من الأقليات، مع احتمال ضئيل لدعمهم الأدوار التقليدية للجنسين. أشارت العديد من الدراسات إلى أن مواقف الإناث مغايرات الجنس تجاه الرجال المثليين مماثلة لمواقفهن تجاه النساء المثليات، بينما وجدت بعض الدراسات الأخرى (وليس كلها) أن الذكور مغايري الجنس يمتلكون مواقف أكثر إيجابية تجاه المثليات. وجد هيرك (1984) أن الإناث مغايرات الجنس تملن إلى إظهار نفس المواقف إيجابية كانت أم سلبية تجاه كل من المثليات والمثليين، على عكس الرجال مغايري الجنس الذين يبدون مواقف أكثر سلبية أو غير إيجابية تجاه الرجال المثليين من تلك التي يبدونها تجاه النساء المثليات.
المواقف الاجتماعية تجاه المثلية الجنسية قياس المواقف تجاه المثلية الجنسية
يدرس علماء النفس الاجتماعيون مثل غريغوري هيرك، الدوافع الكامنة وراء رهاب المثلية (العداء والكراهية تجاه المثليات والمثليين). لاحظ المنظرون الثقافيون كيف أن تصوير المثلية الجنسية غالبًا ما يدور حول ظواهر موصومة بالعار مثل الإيدز والتحرش الجنسي بالأطفال والتفاوت الجندري، لكن هنالك جدال حول مدى نمطية هذه القوالب. يقيس الباحثون المعاصرون المواقف التي يتبناها مغايرو الجنس تجاه الرجال المثليين والسحاقيات بعدد من الطرق المختلفة.