hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بونغو ستراي دوغز
بونغو ستراي دوغز (باليابانية: 文豪ストレイドッグス) (بالعربية: كلاب الأدب الضالة) هي سلسلة مانغا يابانية من تأليف كافكا أساغيري ورسم سانغو هاروكاوا، التي تصدر في مجلة يونغ إيس منذ عام 2012. سلسلة أنمي أقتبست المانغا من قبل ستوديو بونز بثت في عام 2016 في جزأين، الجزء الأول بُث بين 7 أبريل 2016 و 23 يونيو 2016، والجزء الثاني بُث بين 6 أكتوبر 2016 و 22 ديسمبر 2016 تركز القصة على الأفراد الموهوبين في العالم مع القوى الطبيعية الفائقة واستخدامها لأغراض مختلفة بما في ذلك عقد الأعمال التجارية، وحل الألغاز، وتنفيذ المهام التي تعينها المافيا. وتتبع القصة أساساً أعضاء «وكالة التحقيق المسلحة» وحياتهم اليومية. كما سميت معظم الشخصيات في هذه السلسلة ببعض المؤلفين الأدبيين المشهورين أو الشخصيات في أعمالهم، بما في ذلك ريونوسكي أكوتاغاوا، ناكاجيما أتسوشي، أوسامو دازاي، إيدوغاوا رانبو، كينجي ميازاوا، دوبو كونيكيدا، وأكيكو يوسانو.
بونغو ستراي دوغز القصة
بعد أن طُردَ من الميتم وأصبح على شفا حفرة من الموت جوعاً، يقابل ناكاجيما أتسوشي رجلين غريبين. أحدهما هو دازاي أوسامو، مدمنُ انتحار حاول إغراق نفسه في النّهر في وضح النّهار. والآخر مرتدي النظّارات كونيكيدا دوبو، يقف بعصبية وهو يقلب بين صفحات مذكّرته. كُلّ منهما عضوٌ بوكالة التّحقيق المسلّحة والتي يقال أنّها تختصّ في حلّ الحوادث التي لا يمكن للشرطة والقوات المسلّحة حتّى أن يقتربا منها. حيث ينتهي بأتسوشي الحال يرافقهما للتخلّص من نمرٍ آكلٍ للبشر يثير الرّعب بالسكّان.
عمارة دينية
العمارة الدينية (والمعروفة أيضا باسم العمارة المقدسة) هي ممارسة معمارية دينية تتعلق بتصميم وبناء أماكن العبادة، مثل الكنائس والمساجد والستوبا والمعابد. فقد كرست العديد من الثقافات موارد كبيرة لبناء الأماكن المقدسة وأماكن العبادة. المساحات أو المباني الدينية والمقدسة هي من بين المباني المألوفة الأكثر إثارة للإعجاب والدائمة التي أنشأتها الإنسانية. وعلى العكس من ذلك، قد تكون العمارة المقدسة كموقع للحميمة الفوقية أيضا غير المتجانسة أو سريعة الزوال وشخصية بشكل خاص أو شخصية وغير عامة
تطورت المباني والمساحات المقدسة والدينية على مر القرون وكانت أكبر المباني في العالم، قبل ناطحات السحاب الحديثة. في حين أن الأساليب المختلفة المستخدمة في العمارة المقدسة تعكس أحيانا الاتجاهات بالمباني المعاصرة الأخرى، بقيت هذه الاساليب فريدة من نوعها ولها شخصيتها المستقلة. مع انتشار التوحيد الإبراهيمي (وخاصة المسيحية والاسلام)، أصبحت المباني الدينية مراكز للعبادة والصلاة والتأمل.
عمارة دينية
الانضباط العلمي الغربي لتاريخ العمارة نفسه يتابع عن كثب تاريخ العمارة الدينية من العصور القديمة حتى فترة الباروك. فالهندسة المقدسة وصناعة التماثيل والسيميائية المتطورة مثل العلامات والرموز والزخارف الدينية هي متوطنة في العمارة المقدسة
عمارة دينية الجوانب الروحية للعمارة الدينية
تُسمى العمارة المقدسة أو الدينية في بعض الأحيان بالفضاء المقدس.
اقترح المهندس المعماري نورمان إل. كونسي أن الهدف من العمارة المقدسة هو جعل «الحدود شفافة بين المادة والعقل والجسد والروح». اقترح الوزير البروتستانتي روبرت شولر في مناقشة العمارة المقدسة أنه «لكي يتمتع الإنسان بصحة نفسية، يحتاج إلى تجربة بيئته الطبيعية –المكان الذي صُممنا لأجله وهو الحديقة». يشير ريتشارد كيكهيفر في الوقت نفسه إلى أن الدخول إلى مبنى ديني هو بمثابة استعارة للدخول في علاقة روحية. يقترح كيكهيفر أنه يمكن تحليل الفضاء المقدس من خلال ثلاثة عوامل تؤثر على العملية الروحية، إذ يركز الفضاء الطولي على فكرة الموكب وعودة الأفعال المقدسة وتوحي مساحة القاعة بالتصريح والاستجابة، إلى جانب أن العديد من الأشكال التصميمية الجديدة للفضاء الجماعي قد جرى اعتمادها من أجل التجمعات والعودة إلى الاعتماد بدرجة كبيرة على الحجم لتعزيز الحميمية والمشاركة في العبادة.
عمارة دينية العمارة القديمة
تمتد العمارة المقدسة لتصل إلى عدد من الأساليب المعمارية القديمة بما فيها العمارة من العصر الحجري الحديث والعمارة المصرية القديمة والعمارة السومرية. غالبًا ما يُنظر إلى المباني القديمة، ولاسيما المعابد، على أنها مكان للسكن أيضًا، واستخدمت التيمينوس (الساحة المقدسة) الخاصة بالآلهة كموقع لأنواع مختلفة من التضحيات. تُعد المقابر القديمة وهياكل الدفن أيضًا أمثلة على الهياكل المعمارية التي تعكس المعتقدات الدينية لمجتمعاتها المختلفة. بُني معبد الكرنك في طيبة، مصر على مدى 1300 سنة، وضمت معابده العديدة ما قد يكون أكبر هيكل مبني على الإطلاق. سحرت العمارة الدينية لمصر القديمة علماء الآثار واستولت على الخيال العام لآلاف السنين.
عمارة دينية العمارة الكلاسيكية
استُبدلت الأعمدة الخشبية لمعبد هيرا في أولمبيا بأعمدة حجرية نحو 600 قبل الميلاد، وقد نجا بفضل انتشار هذه العملية في هياكل مقدسة أخرى، بعض من المباني الحجرية عبر العصور. سبقت العمارة اليونانية الفترات الهلنستية والرومانية (العمارة الرومانية نسخت العمارة اليونانية بشكل كبير). يعتمد معظم مفهومنا عن الهندسة المعمارية الكلاسيكية على الهياكل الدينية وذلك لأن المعابد هي المباني الوحيدة التي لا تزال باقية بأعداد أكبر من غيرها. يُعد البارثينون الذي كان بمثابة مبنى للخزينة وكذلك مكان لتكريم الإله، أعظم مثال عن العمارة الكلاسيكية على نطاق واسع.
عمارة دينية العمارة الهندية
ترتبط العمارة الهندية بتاريخ وأديان الفترات الزمنية وترتبط أيضًا بجغرافية وجيولوجية شبه القارة الهندية. تسبب تقاطع طرق التجارة في الهند لتجار قدموا من أماكن بعيدة مثل بندر سيراف والصين واجتياح الأجانب بهدف الغزو، بظهور تأثيرات متعددة للعناصر الأجنبية على الأنماط الأصلية. يتمثل تنوع الثقافة الهندية في هندستها المعمارية إذ تضم مزيجًا من التقاليد الأصلية القديمة والمتنوعة، مع أنواع المباني وأشكالها وتقنياتها من غرب ووسط آسيا وأوروبا.
تطورت العمارة البوذية في جنوب آسيا وذلك بدءًا من القرن الثالث قبل الميلاد. هناك نوعان من الهياكل التي ترتبط بالبوذية المبكرة، هي فيهارا وستوبا. كانت هياكل فيهارا في الأصل ملاجئ مؤقتة يستخدمها الرهبان المتجولون خلال موسم الأمطار، إلا أن هذه الهياكل تطورت لاحقًا لاستيعاب الرهبنة البوذية الآخذة بالازدياد والتي أصبحت رسمية بشكل متزايد. مثال موجود في نالاندا (بهار).
عمارة دينية العمارة الهندية
تمثلت وظيفة هياكل ستوبا الأولية بالتبجيل وحراسة آثار بوذا. يوجد أقرب مثال على ستوبا في سانشي (ماديا براديش). دُمجت ستوبا بشكل تدريجي في شيتيا- غريهاس (قاعات ستوبا)، نتيجة التغيرات في الممارسة الدينية. وصلت هذه العملية إلى ذروتها في القرن الأول قبل الميلاد، وتجسدت في مجمعات كهوف اجانتا وإلورا (ماهاراشترا).
يُعتبر الباغودا تطورًا من ستوبا الهندية وهو يتميز ببرج متعدد المستويات مع طنفات عديدة شائعة في كل من الصين واليابان ونيبال وأجزاء أخرى من آسيا. طُورت المعابد البوذية في وقت لاحق إلى حد ما خارج جنوب آسيا، إذ تراجعت البوذية تدريجيًا من القرون الأولى الميلادية وما بعدها، ويعد معبد مهابودهي في بوده غايا في بهار مثالًا مبكرًا على ذلك. انتشر الهيكل المعماري للستوبا في جميع أنحاء آسيا واتُخذت العديد من الأشكال المتنوعة، إذ دُمجت التفاصيل الخاصة بالعديد من المناطق العامة بالتصميم العام. نشر أرانيكو هذا التصميم إلى الصين والمنطقة الآسيوية، وهو مهندس معماري نيبالي عمل في الفترة المبكرة من القرن الثالث عشر لدى قوبلاي خان.
عمارة دينية العمارة الهندية
تعتمد بنية المعبد الهندوسي على ستاباتبا فيدا والعديد من النصوص الدينية القديمة الأخرى مثل بريهات سامهيتا وفاستو شاسترا وشيلبا شاستراس وفقًا لمبادئ التصميم والمبادئ التوجيهية التي يُعتقد أن المعماري المقدس فيشفاكارما، وقد طورها على مدى أكثر من 2000 سنة. تتوافق العمارة الهندوسية مع النماذج الدينية الصارمة التي تتضمن عناصر علم الفلك والهندسة المقدسة. يمثل المعبد في المعتقدات الهندوسية عالمًا كبيرًا من الكون إضافة إلى صورة مصغرة للفضاء الداخلي. يتبع الشكل الأساسي للمعبد الهندوسي تقاليد صارمة، بينما هناك اختلاف كبير فيما يتعلق بالزخارف والعناصر التزيينية الكثيفة في كثير من الأحيان.
عمارة دينية العمارة البيزنطية
تطورت العمارة البيزنطية من العمارة الرومانية، وظهر في نهاية المطاف نمط يتضمن تأثيرات الشرق الأدنى وخطة الصليب اليونانية لتصميم الكنيسة. إضافة إلى ذلك، استُبدل الحجر بالطوب وكان النظام الكلاسيكي أقل مراعاة واستبدلت الزخارف المنحوتة بالفسيفساء وأٌنشئت القباب المعقدة. حدثت إحدى الإنجازات العظيمة في تاريخ العمارة الغربية عندما اخترع معماريو القسطنطينية نظامًا معقدًا يوفر الانتقال السلس من المخطط المربع للكنيسة إلى قبة دائرية (أو قباب) عن طريق الحنيات المقرنصة والحنيات الكروية. وتُعد كنيسة آيا صوفيا في إسطنبول المثال الرئيسي للهندسة المعمارية البيزنطية.
عمارة دينية الإسلام
كان للهندسة البيزنطية تأثير كبير على العمارة الإسلامية المبكرة بأقواسها المستديرة وأقبيتها وقبابها. تطورت العديد من أشكال المساجد في مناطق مختلفة من العالم الإسلامي. تشمل أنواع المساجد البارزة المساجد العباسية المبكرة والمساجد من النمط (تي) ومساجد القبة المركزية في الأناضول.
أنتجت أقدم الأساليب في العمارة الإسلامية مساجد ذات مخطط عربي أو مساجد الأبهاء المعمدة خلال فترة حكم الأسرة الأموية. تتبع هذه المساجد مسقطًا مربعًا أو مستطيل الشكل مع فناء مغلق وقاعة صلاة مغطاة. امتلكت معظم مساجد الأبهاء المعمدة أسطح قاعات منبسطة للصلاة وهذا ما تطلب الكثير من الأعمدة والدعامات. بُنيت الميزكيتا في قرطبة، إسبانيا كمسجد ذو بهو معمد بأكثر من 850 عمود. استمرت المساجد ذات المخطط العربي في ظل الأسرة العباسية.
عمارة دينية الإسلام
أدخل العثمانيون مساجد القبة المركزية في القرن الخامس عشر وهي تحتوي على قبة كبيرة تتمركز فوق قاعة الصلاة، وغالبًا ما تكون هناك قباب أصغر موجودة خارج المركز فوق قاعة الصلاة أو في جميع أنحاء المسجد، في المناطق التي لا تؤدى فيها الصلاة. ربما يكون مسجد قبة الصخرة في القدس أفضل مثال معروف لمسجد ذو قبة مركزية.
تشتهر مساجد الإيوان بغرفها المقباة وإيواناتها، وهي مساحات مقباة مفتوحة من جانب واحد. في مساجد الإيوان، يواجه واحد أو أكثر من الإيوانات فناءً مركزيًا يُستخدم كقاعة للصلاة. يمثل هذا النمط استعارة من العمارة الإيرانية قبل الإسلام وقد استخدمت بشكل حصري تقريبًا في مساجد إيران. تحولت العديد من مساجد الإيوان إلى معابد النار الزرادشتية لإيواء النار المقدسة. لم تعد مساجد الإيوان تُبنى في يومنا هذا. يُعتبر مسجد شاه في أصفهان، إيران مثالًا كلاسيكيًا لمسجد إيوان.
عمارة دينية الإسلام
تُعد المئذنة السمة المشتركة في المساجد، وهي البرج الطويل النحيف الذي يقع عادة في أحد أركان هيكل المسجد. غالبًا ما يمثل الجزء العلوي من المئذنة، أعلى نقطة في المسجد الذي يحتوي على مئذنة واحدة وهي أيضًا في الغالب أعلى نقطة في المنطقة المجاورة. لم تمتلك المساجد الأولى مآذنًا، وحتى في وقتنا الحاضر تتجنب الحركات الإسلامية الأكثر محافظة مثل الحركة الوهابية، بناء المآذن، إذ تعتبرها مباهاة وأمرًا غير ضروري. بُنيت المئذنة الأولى في عام 665 في البصرة في عهد الخليفة الأموي معاوية. شجع معاوية على بناء المآذن، إذ كان لا بد أن تتساوى المساجد مع الكنائس المسيحية التي تحتوي على أبراج الأجراس. نتيجة لذلك، استعار مهندسو المساجد شكل برج الجرس من أجل بناء مآذنهم، واستخدمت أساسًا لنفس الغرض وهو دعوة المؤمنين للصلاة.
عمارة دينية الإسلام
اعتُبرت القباب السمة المميزة للعمارة الإسلامية منذ القرن السابع. نمت أحجام القباب في المساجد مع مرور الوقت، إذ كانت تحتل جزءًا صغيرًا فقط من السقف بالقرب من المحراب، ثم أخذت تشغل مساحة السقف فوق قاعة الصلاة بأكملها. نشر المغول في الهند القباب التي تأخذ الشكل البصلي في جنوب آسيا وبلاد فارس، على الرغم من أن القباب كانت عادة تُنفذ على شكل نصف كرة.
لا تحتوي قاعة الصلاة التي تُعرف أيضًا باسم المصلى على أثاث، إذ تغيب الكراسي والصناديق عن القاعة، وهي لا تحوي أيضًا على صور لأشخاص وحيوانات وشخصيات روحية، على الرغم من إمكانية تزينها بالخط العربي وآيات من القرآن على الجدران.
يوجد في العادة مقابل مدخل قاعة الصلاة حائط القبلة، وهي المنطقة المرصودة بصريًا داخل قاعة الصلاة. عادة ما يكون جدار القبلة متعامدًا مع الخط الذي يؤدي إلى مكة. يصلي المسلمون في صفوف موازية لجدار القبلة، وبالتالي يرتبون أنفسهم بحيث يواجهون مكة. يوجد المحراب عادة في وسط جدار القبلة، وهو عبارة عن مكان متخصص أو انخفاض وسط جدار القبلة للإشارة إليه. لا يشغل المحراب أثاثًا في العادة. يوجد منبر مرتفع أو منبر على جانب المحراب ليقدم الخطيب أو أي متحدث آخر (الخطبة). يُعد المحراب أيضًا المكان الذي يؤدي فيه الإمام الصلوات الخمسة.
تحتوي المساجد غالبًا على نوافير وأضواء ومرافق للاغتسال في مداخلها أو ساحاتها. مع ذلك، غالبًا ما يضطر المصلون في المساجد الصغيرة إلى استخدام دورات المياه لأداء الوضوء. غالبًا ما تُطور هذه الوظيفة في المساجد التقليدية بحيث تشغل مبنى قائمًا بذاته في وسط الفناء. قد تحتوي المساجد الحديثة على مجموعة متنوعة من وسائل الراحة المتاحة لرعاياها وللمجتمع، مثل العيادات الصحية والمكتبات والصالات الرياضية.
أقسون شوكي
الشُّكَاعَا أو أقسون شوكي أو رأس الشيخ الشوكي أو طوبة أو شُكاعَى شوكية أو فَصّ الحِمار أو شوك الحُمُر (الاسم العلمي: Onopordum acanthium)، نبات مُحْوِل أو معمر
من فصيلة النجمية الأنبوبية الزهر، قوي، كثير الفروع، يعلو من متر إلى مترين وأكثر. ساقه مُجنحة، صوفية الكساء. أوراقه مُفصصة، قطنية الكساء،
شائكة. رؤيساته باهتة اللون الأرجواني قطرها يبلغ 5 سم، فردية، قلافتها شائكة.
مهده أوروبا وأفريقيا الشمالية، منه ضرب تزييني أبيض اللون. يُزهر من تموز إلى أيلول.
قائمة أجرام NGC (6001–7000)
هذة أجرام إن جي سي (6001–7000) من الفهرس العام الجديد.الفهرس الفلكي يتكون أساسا من العناقيد النجمية والسدم، والمجرات. وهناك أجرام فلكية أخرى في الفهرس يمكن العثور عليها في الصفحات الفرعية الأخرى لقائمة أجرام إن جي سي.
معلومات الكوكبات في هذه الجداول هي من الفهرس العام الجديد الكامل والكتالوج المفهرس للسدم ومعلومات عناقيد النجوم بواسطة جون لويس إميل دراير التي تم الوصول إليها باستخدام خدمة فيزير.
البيانات الأخرى في هذا الجداول هي من قاعدة بيانات سيمباد الفلكية  ما لم ينص على خلاف ذلك.
شحميات سفنغولية سكرية
الشَحميات السِّفنغولية السكرية أو الشحميات السفنجولية السكرية (بالإنجليزية: Glycosphingolipid)‏ هي أحد الأنواع الفِرعية من الشحميات السُكرية التي تحتوي الكحول الأميني سفينغوزين، ومن المُمكن أن تُعتبر شحميات سفينغولية مُرتبطة مع مجموعة سكريات، تتضمن هذه الشحميات:
قائمة أجرام NGC (7001–7840)
هذه أجرام إن جي سي (7001–7840) من الفهرس العام الجديد.الفهرس الفلكي يتكون أساسا من العناقيد النجمية والسدم، والمجرات. وهناك أجرام فلكية أخرى في الفهرس يمكن العثور عليها في الصفحات الفرعية الأخرى لقائمة أجرام إن جي سي.
معلومات الكوكبات في هذه الجداول هي من الفهرس العام الجديد الكامل والكتالوج المفهرس للسدم ومعلومات عناقيد النجوم بواسطة جون لويس إميل دراير التي تم الوصول إليها باستخدام خدمة فيزير.
البيانات الأخرى في هذا الجداول هي من قاعدة بيانات سيمباد الفلكية  ما لم ينص على خلاف ذلك.
سفينغوزين
سفينغوزين أو سفنغوزين أو سفينجوزين أو سفنجوزين (بالإنجليزية: Sphingosine)‏ والاسم العِلمي لَه هوَ 2-أمين-4-أوكتاديسين-1,3-ديول، وهوَ كحول أميني يحتوي 18 ذرة كربون مع سلسلة هيدروكربون غير مشبعة، ويُعتبر المُكون الرئيسي للشحميات السفنغولية (صنف من ليبيدات الغشاء الخلوي تتضمن السفينغوميالين).
سفينغوزين الوظيفة
يُمكن فسفرة السفينغوزين في الجسم الحي بواسطة نوعين من الكيناز، سفينغوزين كيناز النوع الأول والنوع الثاني، وهذا يؤدي إلى تشكيل سفينغوزين-1-فوسفات والذي يُعتبر ليبيد إشعاري قوي.
تُعتبر نواتج عملية أيض الشحميات السفينغولية (مِثل السيراميد وَالسفينغوزين وَسفينغوزين-1-فوسفات) ليبيدات إشعارية تُشارك في عدد من العمليات الخلوية المُتنوعة.
سفينغوزين التخليق البيولوجي
يتم تَصنيع السفينغوزين مِن السيرين وَبالميتويل تميم الإنزيم-أ، حيثُ يتم تكثيفها لإنتاج ديهيدروسفينغوزين (سفينغوزين منزوع الهيدروجين).
ثُم يتم اختزال الديهيدروسفينغوزين إلى ثنائي هيدروالسفينغوزين (سفينغانين) بواسطة فوسفات ثنائي نيوكليوتيد الأدينين وأميد النيكوتين، وفي النهاية يتم أكسدته إلى سفينغوزين بواسطة ثنائي نيوكليوتيد الفلافين والأدينين.
لا يُوجد طريقة مُباشرة لتحويل السفينغانين إلى سفينغوزين، فلا بد من حدوث خطوة التأسيل (إضافة أسيل) إلى ثنائي هيدروالسيراميد والذي يتحول بعد ذلك إلى سيراميد عن طريق نزع الهيدروجين. يتم تصنيع السفينغوزين من خلال تَدَرُّك الشحميات السفنغولية في الجسيم الحال.
بيرفلورو الديكالين
بيرفلورو الديكالين هو مركب فلوروكربون له الصيغة الكيميائية C10F18، ويكون على شكل سائل عديم اللون.
يعد المركب من مشتقات الديكالين؛ حيث يستحصل عليه عند استبدال جميع ذرات الهيدروجين في الديكالين بذرات فلور.
بيرفلورو الديكالين التحضير
يحضر بيرفلورو الديكالين من فلورة التترالين أو الديكالين باستخدام فلوريد الكوبالت الثلاثي في عملية فاولر.
بيرفلورو الديكالين الخواص
يوجد المركب على شكل سائل عديم اللون، لا يمتزج مع الماء، وهو ذو نشاط كيميائي منخفض، وصعب التفكك، ؛ ولذلك فهو من المواد التي لها قيمة مرتفعة من حيث احتمالية حدوث احترار عالمي.
يوجد هناك متصاوغان للمركب، وهما الشكل مقرون (سيس cis)، ومفروق (ترانس trans).
بيرفلورو الديكالين الاستخدامات
يستطيع غاز الأكسجين الانحلال بكميات كبيرة نسبياً في بيرفلورو الديكالين، لذلك يقترح استخدامه كبديل للدم وشكل من أشكال تنفس السائل. بالإضافة إلى ذلك يمكن أن يستخدم كوسط لحفظ الأعضاء أثناء عمليات الزرع، مثل زراعة البنكرياس.
رابيد (لغة برمجة)
رابيد (بالإنجليزية: RAPID)‏، هي لغة برمجة عالية المستوى تُستَخدم للتحكّم في روبوتات إيه بي بي الصناعيّة. صدرت في نفس وقت صدور نظام التحكّم إس4 (بالإنجليزية: S4 Control System)‏ في عام 1994 من قِبَل مجموعة إيه بي بي، مُلغيةً لغة البرمجة أرلا.
تتضمّن ميّزات اللُّغة:
سان أندرس
سان أندريس هي جزيرة المرجان في البحر الكاريبي. ترجع الجزيرة تاريخيًا إلى إنجلترا، وجزء منها سياسيًا إلى كولومبيا، سان أندريس من الجزر القريبة لبروفيدينسيا و سانتا كاتالينا من تشكيل دائرة سان أندريس، و بروفيدنسيا سانتا كاتالينا. تقع سان أندريس، في المجموعة الجنوبية من الجزر. اللغات الرسمية للجزيرة هي الإسبانية، الإنجليزية، ولغة الكريول. في حين أن سان أندريس تقع على بعد 50 كم ( 31 ميل) جنوب بروفيدينسيا، الأرخبيل الكولومبية حوالي 230 كم ( 140 ميل) شرق نيكاراغوا وحوالي 750 كم ( 470 ميل) إلى الشمال من البر الرئيسى الكولومبية.
هذا الأرخبيل يشمل مساحة إجمالية قدرها 57 كم 2 (22 ميل مربع)، بما في ذلك الجزر الصغيرة المنخفضة الخارجي، والشعاب، والجزر والضفاف الرملية، مع مساحة الجزر لكونها 45 كم 2 (17 ميل مربع).
في عام 2000، تم إعلانها محمية المحيط الحيوي لليونسكو، واسمها ” Seaflower كمحمية المحيط الحيوي “، التي تشمل أيضا الجزر بحوالي 10 ٪ من البحر الكاريبي، لتصل إلى منطقة بحرية واسعة من 300،000 كم 2 ( 120،000 ميل مربع).
سان أندرس
وكان الغرض من هذا التصريح هو التأكد من أن النظام الإيكولوجي، وأنها غنية بالتنوع البيولوجي، وللحفاظ عليها جيدًا وحفظها. تقع العاصمة للإدارة على الطرف الشمالي من الجزيرة. تسمى الجزيرة باسم سان أندريس، وملقبة باسم سنترو، وهي من المركز الحضري الرئيسي للوزارة.
على طول 30 كم ( 19 ميل) الطريق الذي يدور حول الجزيرة وهناك العديد من الشواطئ الخلابة والشعاب المرجانية، و الجزر الصغيرة المنخفضة، والسخانات، والخلجان.
أيضا من الملاحظة أنها لا لوما، فبلدة سان أندريس، والكنيسة المعمدانية، وحوض اسماك ضخم، و بركة كبيرة لا لاغونا، و بحيرة للمياه العذبة وسط غابات المنغروف.
هناك مزارع جوز الهند النخيل والمراعي الخصبة، و الأشجار الأصلية طويل القامة تصل إلى 20 مترا ( 66 قدم).
تحيط بها البحر الكاريبي الدافئة، كل هذه الميزات جعلت من الجزيرة لـ ” قضاء العطلات الغريبة والممتعة”.
رانوتشيو الثاني (دوق بارما)
رانوتشيو الثاني فارنيزي (17 سبتمبر 1630 - 11 ديسمبر 1694) هو سادس دوق بارما وبيانشنزا من آل فارنيزي منذ 1646 حتى وفاته وأيضا هو دوق كاسترو حتى 1649.
هو ابن إدواردو الأول، دوق بارما ومارغريتا دي ميديشي.
شمندر
الشمندر الأحمر أو الشوندر الأحمر أو البنجر (الاسم العلمي: Beta vulgaris) وهو الجذر الوتدي من نبات الشمندر. يحتوي الشمندر الأحمر على نسبة عالية من مركب البيتالينز (بالإنجليزية: Betalains) وهي المادة التي تكسب الشمندر اللون الأحمر كما تعتبر من أقوى مضادات الأكسدة.
هذا النبات جذري يُعرف أيضًا باسم بنجر المائدة، أو بنجر الحديقة، أو بنجر العشاء، أو يُصنّف حسب اللون إلى الشمندر الأحمر أو الشمندر الذهبي. ما تعتبر خضار ورقية تعرف باسم "الشمندر الأخضر". يمكن تناول الشمندر نيئاً أو مشوياً أو مطهواً على البخار أو مسلوقاً. يمكن أيضاً تعليب الشمندر كاملاً أو مقطعاً، وغالباً ما يعدّ مخللاً أو متبّلاً أو يقدم في صلصة حلوة وحامضة.
يعتبر الشمندر الأحمر أحد أنواع الشمندر التي تزرع من أجل جذورها أو أوراقها الصالحة للأكل. وتشمل الأصناف الأخرى من نفس النوع الفرعي الشمندر السكري والخضار الورقية المعروفة باسم بنجر السبانخ أو السلق وعلف جذور السلق.
شمندر التاريخ
يمكن إرجاع تاريخ تدجين الشمندر إلى تاريخ ظهور الأليل الذي مكّن حصاد الأوراق والجذور الوتدية للنباتات ثنائية الحول. استخدم الشمندر الأحمر للمرة الأولى في الشرق الأوسط القديم، وكان ذلك لخضرته في المقام الأول، زرعه المصريون القدماء واليونانيون والرومان. وقد زُرع للإفادة من جذوره بحلول العصر الروماني. في العصور الوسطى، كان الشمندر يستخدم لعلاج حالاتٍ مختلفة، خاصة الأمراض التي تتعلق بالهضم والدم. أوصى بارتولوميو بلاتينا بتناول الشمندر مع الثوم لإبطال مفعول رائحة الثوم في التنفس.
خلال منتصف القرن السابع عشر، كانوا يستخدمون الشمندر الأحمر لتلوين النبيذ.
تسبب نقص الغذاء في أوروبا بسبب الحرب العالمية الأولى في صعوبات كبيرة، بما في ذلك ظهور حالات مرض "مانجيلورزل"، كما أسماه عمال الإغاثة. وكان ذلك من أعراض تناول الشمندر فقط.
شمندر الاستخدام في المطبخ
عادة ما تؤكل جذور الشمندر الأرجوانية مسلوقة أو مشوية أو نيئة، إما بمفردها أو مع أي خضار تستخدم في السلطة. الجزء الأخضر الورقي من الشمندر صالح للأكل أيضًا. يمكن إضافة الأوراق الصغيرة نيئة إلى السلطات، بينما تؤكل الأوراق الناضجة غالبًا مسلوقة أو مطهوة على البخار، وفي هذه الحالة يكون لها طعم وملمس مشابه لطعم السبانخ. يمكن شوي الشمندر أو غليه أو طهيه على البخار وتقشيره ثم تناوله دافئًا مع أو بدون زبدة؛ أو مطبوخًا ومخللًا ثم تناوله باردًا باعتباره من التوابل؛ أو مقشرًا ومقطعًا نيئًا ثم تناوله كسلطة. يعد مخلل الشمندر طعامًا تقليديًا في العديد من البلدان.[بحاجة لمصدر]
في أستراليا ونيوزيلندا، يعتبر الشمندر المخلل المقطع مكونًا شائعًا في الأطباق التقليدية كالهمبرغر.
شمندر الاستخدام في المطبخ
في أوروبا الشرقية، يعتبر حساء الشمندر من الأطباق الشائعة، مثل حساء البرش في أوكرانيا. في المطبخ الأوكراني، ثمة طبق آخر تقليدي هو "شبوندرا" وهي يخنة الشمندر التي تُحضّر من لحم بطن الخنزير أو أضلاعه، وتعتبر نوعاً من حساء البرش لكنها أكثر سماكة. في المطبخ البولندي والأوكراني، يطبخ الشمندر مع فجل الخيل الريفي لتكوين "بورياتشكي"، والتي تستخدم تقليدياً مع اللحوم الباردة والسندويشات، لكنها تضاف غالباً إلى الوجبات المكونة من اللحوم والبطاطا.
على نحوٍ مماثل، يستخدم الشمندر في المطبخ الصربي كسلطة شتوية متبلاً بالملح والخل مع أطباق اللحوم
يستخدم الشمندر مع الفجل الحار لإنتاج النوع الأحمر من صلصة الكرين، وهي معروفة في وصفات المطبخ المجري والمطبخ البولندي والمطبخ الليتواني والمطبخ الروسي والمطبخ الأوكراني.
تحظى شوربة البنجر الباردة التي يطلق عليها "Šaltibarščiai" بشعبية كبيرة في ليتوانيا. وتتكون تقليديًا من الكفير والشمندر المسلوق والخيار والشبت والبصل الأخضر ويمكن تناولها مع البيض المسلوق والبطاطس.[بحاجة لمصدر]
شمندر الاستخدام في المطبخ
أما طبق البوتفينيا فهو حساء روسي تقليدي قديم يصنع من بقايا الشمندر الأخضر والشمندر الأحمر المفروم، وعادةً ما يُضاف إليه الخبز والكفاس. واشتق اسم "بوتفينيا" من الكلمة الروسية "بوتفا" والتي تعني "الخضراوات الجذرية" إشارةً إلى أوراق الشمندر الخضراء.
كما يشتهر المطبخ الروسي بحساءٍ آخر يعتمد على الشمندر هو "سفيكولنيك"، ويتميز بأن الخضراوات تطبخ نيئة ولا تقلى؛ واشتق اسم هذا الحساء من الكلمة الروسية "سفيوكلا" والتي تعني "الجذر".[بحاجة لمصدر]
في المطبخ الهندي، يعدّ الشمندر المفروم والمطبوخ والمتبّل طبقاً جانبياً شائعاً. يزرع الشمندر أصفر اللون في نطاق صغير للاستهلاك المنزلي.
في المطبخ الأمريكي، تستخدم أنواع الشمندر أحياناً لتزيين التارت بالإضافة إلى الفواكه والخضراوات المتعارف عليها.
الطبق الشائع في السويد وأماكن أخرى في بلدان الشمال الأوروبي هو شرائح لحم ليندستروم، وهو نوع من كرات اللحم أو البرجر، مع الشمندر المفروم أو المبشور المضاف إلى اللحم المفروم.
في ألمانيا الشمالية، يُهرس الشمندر مع طبق اللابسكاوس أو يُضاف كطلب جانبي.
شمندر الإنتاج الصناعي والاستخدامات الأخرى
يُصنّع معظم الإنتاج تجارياً، إذ يصنع مسلوقاً أو مخللاً أو مجففاً.
تستخدم مادة البيتانين التي تُستخرج من الجذور صناعياً كملوّن غذائي أحمر لتحسين لون ونكهة معجون الطماطم والصلصات والحلويات والفاكهة المحفوظة، وحلوى الجيلي، وحبوب الإفطار. عند استخدام عصير الشمندر، فإنه يكون أكثر استقرارًا في الأطعمة ذات المحتوى المائي المنخفض، مثل الأطعمة الجديدة المجمدة وحشوات الفاكهة.
يمكن استخدام الشمندر الأحمر في صناعة النبيذ.
شمندر القيمة الغذائية
يتكون الشمندر الخام من 88% ماء، و 10% سكريات، و 2% بروتين، وأقل من 1% دهن (انظر الجدول). توفر كمية 199 غرام منه قرابة 180 كيلو جول من الطاقة الغذائية، أي ما يعادل 43 سعرة حرارية. يعتبر الشمندر الخام مصدرًا غنيًا لـحمض الفوليك (27% من الكمية الغذائية اليومية المرجعية) ومصدرًا معتدلًا للمنغنيز (16% من الكمية الغذائية اليومية)، مع وجود عناصر غذائية أخرى ذات محتوى ضئيل (أنظر الجدول)
.
أشارت إحدى الدراسات السريرية إلى أن تناول عصير الشمندر أدى إلى انخفاض طفيف في ضغط الدم الانقباضي ولكن ليس ضغط الدم الانبساطي.
شمندر التصبّغ
المركّب أحمر اللون بيتانين هو عبارة عن بيتالين، لا يتحلل في الجسم؛ وفي التراكيز الأعلى قد يتسبب مؤقتاً في تحويل لون البول أو البراز إلى اللون الأحمر.
على الرغم من أنه غير ضارّ، إلا أن هذا التأثير قد يسبب قلقاً أولياً لتشابهه مع مشكلات طبية أخرى مثل وجود دم في البراز، أو مرور الدم عبر فتحة الشرج (تغوط دموي)، أو وجود دم في البول (بول دموي).
يمكن منع تكوّن نتروزامين في عصير الشمندر عن طريق إضافة حمض الأسكوربيك.
قسم علوم الحاسوب جامعة أكسفورد
قسم علوم الحاسوب في جامعة أكسفورد في انجلترا، تأسس في عام 1957 كمعمل للحواسيب، يعمل في القسم 52 من أعضاء هيئة التدريس وأكثر من 80 باحث (حسب سنة 2014)، أكسفورد من أفضل الجامعات في علوم الحاسوب في المملكة المتحدة وأوروبا، وحصلت على المرتبة الثانية في علوم الحاسوب وأنظمة المعلومات (بعد جامعة كامبردج) في عام 2016 في تصنيف الجامعات.
قسم علوم الحاسوب جامعة أكسفورد التاريخ
منذ عام 1952، سعى عالم الرياضيات تشارلز كولسون للحصول على التمويل لإنشاء معمل الحواسيب الخاص بجامعة أكسفورد. وفي عام 1956 قررت لجنة المنح الجامعية تمويل شراء معمل الحواسيب الخاص بالجامعة، وكان أول مدير للقسم ليزلي فوكس، حيث عُيِنَ في عام 1957 وفي السنة التالية تم نقل القسم إلى 9 شارع  South Parks Road، وفي عام 1963 انتقل إلى 19 شارع Parks Road.
من 2003 إلى 2014 أصبح رئيس القسم بيل روسكو، الذي أشرف 2011 تغير التسمية من مختبر الحواسيب في جامعة أكسفورد إلى قسم علوم الحاسوب في جامعة أكسفورد. الرئيس الحالي للقسم هو مايكل وولدريدج.