hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مسار هياشي تشكيل النجوم
إنَّ النسق الأساسي في علم الفلك هو خط إحصائي للنجوم يشمل نحو 80% من نجوم الكون ويجمعها في رسم بياني بغرض تصنيفها من حيث اللون وشدة اللمعان، وتتميز نجوم النسق الأساسي بأن طاقة إشعاعها ناتجة عن تفاعلات الاندماج النووي للهيدروجين في قلب النجم وهي تفاعلات تستهلك الهدروجين وينتج عنها الهيليوم، ويسمى الرسم البياني الذي يجمع بين كتلة النجم ولونه الطيفي وشدة لمعانه "تصنيف هرتزشبرونغ – راسل، يتغير مقدار لمعان نجم من نجوم النسق الأساسي ولونه الطيفي بتقدم عمره ومقدار استهلاكه الكلي لوقوده من الهيدروجين الذي يتحول تدريجياً إلى الهيليوم، وأحياناً قد يتحول بعضه إلى كربون وأكسجين وغيرهما من العناصر الأثقل، أي أنه بمعرفتنا للمعان نجم في السماء ومعرفة لونه الطيفي يمكن تحديد كتلته ومعرفة التفاعلات التي تجري فيه وبالتالي تحديد عمره بدقة، وعن طريق تلك المعرفة للنجوم المختلفة الأحجام والأعمار في الكون توصلنا إلى معرفة أن الشمس من النجوم الصغيرة نسبياً وتمَّ تصنيفها على أنها "قزم أصفر" وأنَّها من أنواع النجوم التي يترواح عمرها بين 10 - 11 مليار سنة، وأن عمرها الآن يبلغ نحو 4.57 مليار سنة تقريباً فهي في منتصف دورتها العمرية، كذلك نعرف اليوم أن تقدم الشمس في العمر سيؤدي إلى انتفاخها وتحولها إلى عملاق أحمر وذلك بعد استهلاكها للجزء الأكبر من وقودها من الهيدروجين وتحوله إلى هيليوم.
مسار هياشي الاستنتاج
لا يمكن حساب الشكل والموقع الدقيق لمسار هياشي عددياً دون استخدام برامج كمبيوتر متطورة، ومع ذلك يمكن نظرياً توقع معظم خصائص المسار، في النماذج البسيطة المستخدمة من المفترض أن يتكون النجم من نواة حرارية داخل جو إشعاعي بالكامل، ويُفترض أنَّ الجزء الداخلي للحمل الحراري هو غاز أحادي الذرات مثالي ذو درجة حرارة ثابتة تماماً، وعلى الرغم من أن هذا النموذج أولي للغاية ونظري بحت، إلا أنَّ هذه الملاحظات النوعية مدعومة بالكامل من خلال عمليات المحاكاة العددية على الحاسب.
يحدث التوازن الهيدروستاتيكي عندما تتوازن قوة الجاذبية مع الضغط في الاتجاه المعاكس، فمثلاً قوة تدرُّج الضغط تمنع الغلاف الجوي من الانهيار ليصبح طبقة واحدة كثيفة كما تمنع قوة الجاذبية من تبعثر الغلاف الجوي إلى الفضاء الخارجي، وهكذا فالغلاف الجوي في حالة توازن هيدروستاتيكي، ويستخدم حالياً التوازن الهيدروستاتيكي كمعيار للتمييز بين الكواكب القزمة الصغيرة وغيرها من أجرام النظام الشمسي، بالإضافة لاستخدامات أخرى هامة في الفيزياء الكونية.
شمس الدين التتائي
شمس الدين التَّتَائي، (942 هـ - 1535 م)، هو محمد بن إبراهيم بن خليل التتائي، فقيه من علماء المالكية. نسبته إلى «تتا» من قرى المنوفية في مصر. نعته الغزي بقاضي القضاة بالديار المصرية.
من كتبه:
توماس كامارا إيه كاسترو
توماس خينارو دي كامارا إيه كاسترو (بالإسبانية: Tomás Cámara y Castro)‏ والمعروف اختصارًا بالأب كامارا أسقف سلامنكا في الفترة ما بين أعوام 1855 وحتى 1904. وُلد في توريثييا إن كاميروس منطقة لا ريوخا في 19 سبتمبر عام 1847 وتُوفي في فيلاهارتا بمقاطعة قرطبة في 17 مايو عام 1904.
وقتما كان يشغل أبرشية سلامنكا، حقق دعمًا شعبيًا واسع النطاق عند ذهابه إلى بلدية ماكوتيرا لرعاية ضحايا الطاعون بنفسه وتنفيذ بناء مستشفى سانتا آنا في البلدية ذاتها. وخلال الفترة التي كان يعمل فيها أسقف، عمل على بناء وترميم المعابد الدينية في المدينة وفي المحافظة على حد سواء، مثل بناء كنيسة سان خوان دي سآجون وترميم كلية كالاترابا في سلامنكا وبدء أعمال بناء كنيسة سانتا تيريسا في ألبا دي تورميس.
وعلى نحو ماوز، درس الأب كامارا في السياسة ليصل إلى مجلس الشيوخ في المملكة، ويكون عضوًا في مجلس صاحبة الجلالة. وإلى جانب عمله الكنسي والسياسي، ضم إلى نشاطه الكتابة أيضًا. كما أنشا في كلية مركزًا للدراسات العليا الكنيسة ليُحسن تدريب وتكوين رجال الدين.
توماس كامارا إيه كاسترو محاولة طرده للبروفيسور بيدرو دورادو مونتيرو
في عام 1897، كان على خلاف أيديولوجي قوي مع المحامي ومحقق الجرائم بيدرو دورادو مونتيرو، وقد تسبب نتيجة لشكوى تقدم بها مجموعة من طلابه يتهمونه فيها بأنه ثوري وتابع لمذاهب الحتمية والمادية، وإنها ليست فقط أخطاء فلسفية فجة، إلا أنها أيضًا تُناقض عقائد الدين المسيحي. واقترح كامارا قرارًا لطرد بيدرو دورادو مونتيرو من الجامعة. وبعد شهور عدة من الواقعة، دعم رئيس الجامعة دورادو مونتيرو ورحب به في وزارة الأشغال العامة لحماية الأساتذة في ممارسة مهنتهم. وحسبما أشار بالنتي كامب، فإن حكومة المحافظة كانت قريبة جدًا من إتخاذ قرار تعسفي من هذا القبيل من فعلى دون مانويل أوروبيو، عندما فصل البروفيسور نيكولاس سالميرون ذ ألونسو وفرانثيسكو خينير دي لوس ريوس مع بعض الأساتذة البارزين. إلا أن أنطونيو كانوباس ديل كاستيو لم يجرأ على فعل ذلك مع دورادو مونتيرو، الذي واجه الموضوع بشجاعة وعرض وجهة نظره، مدافعًا عن حرية المنصب والكرسي، بموجب المادة 11 من الدستور الإسباني.
تجانس الأناجيل
تجانس الأناجيل هي محاولة لتوفيق الأناجيل القانونية المسيحية في نص واحد. جاءت تلك المحاولات في صورة رواية واحدة أو مدمجة أو جدول مُنسّق به عمود واحد لكل الإنجيل من الأناجيل المعروفة باسم الأناجيل الإزائية، وإن كانت كلمة «المتجانسة» تستخدم كثيرًا لوصف تلك الأناجيل. جاءت محاولات التجانس بين الأناجيل من خلال توفيق تسلسل زمني لأحداث حياة يسوع الواردة في الأناجيل القانونية، أو لفهم ترابط الروايات مع بعضها البعض بصورة أفضل.
كانت فكرة بناء التجانس مُفضّلة أكثر عند العلماء المحافظين. وعلى الجانب الآخر، يرى من يدرسون النقد الأعلى الاختلافات بين روايات الإنجيل انعاسًا لبنية تقاليد الطوائف المسيحية القديمة. حديثًا، تم التخلي عن محاولة بناء رواية واحدة إلى حد كبير لصالح المقارنة في أعمدة بين الروايات المتعددة، للسماح للدراسة النقدية للخلافات بينهم.
تجانس الأناجيل
تعد محاولة تاتيان في القرن الثاني الميلادي لكتابة الإنجيل الرباعي أقدم محاولات التجانس بين الأناجيل، ثم تعددت المحاولات في العصور الوسطى. شهد ازدهار محاولات التجانس بين الأناجيل، واستخدم بناء الأعمدة المتوازية على نطاق واسع. في ذلك الوقت، بدأ أيضًا التمثيل البصري في الظهور الذي استهدف تصوير حياة المسيح، واستمر هذا الاتجاه حتى القرنين التاسع عشر والعشرين الميلاديين.
ذا برايكرز (قصر)
ذا برايكرز قصر من قصور ڤاندربلت يقع في جادة أوكرا پوينت في مدينة نيوبورت بولاية رود أيلند الأميركية على ساحل المحيط الأطلسي. أصبح المبني معلما تاريخيا وطنيا في الولايات المتحدة سنة 1994 وينضم إلى منطقة جادة بالڤيو التاريخية. ذا برايكرز هو تابع لجماعية الحفاظ على مقاطعة نيوبورت التي تديره وهو مفتوح للزيارة طوال السنة.
إستراتيجوس
الإستراتيجوس أو الإسترتيغوس (باليونانية: Στρατηγός)‏ (باللاتينية: Strategus). باليونانية تعني «قائد الجيش» والجنرال والحاكم العسكري. وفي الجيش الحديث هو أعلى رتبة من رتب الضباط.
بيرندت آريل
بيرندت آريل أو بيرندت بوري تريفون آريل بالسويدية (Berndt Börje Trifon Arell) ولد في 26 كانون الأول سنة 1959 في إيكنيس Ekenäs, فنلندي سويدي شغل منصب المدير للعديد من المتاحف الفنية.
درس آريل في جامعة اوبو أكاديمي Åbo Akademi وحصل على درجة الماجستير في الآداب، وعمل في العديد من المتاحف منها متحف إيكيناس Ekenäs museum و متحف أوستربوتنس Österbottens museum و متحف اوبو للفنون Åbo Konstmuseum و مركز الفنون الاسكندنافي في سفيابوري بالإضافة إلى أنه كان أول مدير لمتحف اكفاريل الاسكندنافي Nordiska akvarellmuseet.
شغل آريل منصب رئيس متحف المدينة الفني في هلسنكي Helsingfors stads konstmuseum بين عامي 2001 و 2007 كما شغل منصب مدير متحف كياسما Kiasma في هلسنكي بين عامي 2007- 2009 .عمل مديراً للجنة المركزية للفنون في العام 2009 و التي تعتبر جزءً من وزارة التربية والتعليم و الثقافة.
بيرندت آريل
كان بين العامين 2010-2011 مديراً للمؤسسة الثقافية السويدية Svenska Kulturfonden و عين في ال2011 مراقباً ورئيساً رسمياً للمتحف الوطني وقصر الأمير يوجين Nationalmuseum med Prins Eugens Waldemarsudde و مديراً للمتحف الوطني Nationalmuseum للفترة ما بين 2012 و 2017.
محمود فاخوري
محمود فاخوري (1352- 1437هـ / 1933- 2016 م) عالم لغوي ومحقق سوري، وأستاذ جامعي، من أعلام مدينة حلب.
محمود فاخوري ولادته ونشأته
ولد في محافظة حماة في 21 جمادى الأولى 1352هـ الموافق 11 سبتمبر (أيلول) 1933م. أمضى طفولته في حلب، وأقام فيها حتَّى وفاته. نال شهادة التعليم الأساسي الابتدائي (السرتفيكا)عام 1945. تقدَّم إلى مسابقة المعهد العالي للمعلمين ونال إجازته عام 1958م. وحصل على شهادة دبلوم التربية عام 1959م. ثم نال شهادة الماجستير في الأدب العربي من جامعة حلب بتقدير ممتاز، عام 1975م.
محمود فاخوري عمله ووظائفه
دخل سِلك التعليم الابتدائي مبكرًا، فعمل مدرِّسًا في دائرة المعارف (مديرية التربية حاليًّا) في محافظات حلب وحماة والحسكة. وفي عام 1974 نُقل إلى كلية الآداب في جامعة حلب ليُدرِّس مادتي المكتبة العربية والعَروض.
وشارك في تأليف عدد من الكتب المدرسية السورية، لمختلِف المراحل. وشغل منصب أمين سر اتحاد الكتاب العرب بحلب خمس سنوات حتى عام 2001م. ورأس نادي التمثيل العربي للآداب والفنون بحلب من 1990 إلى 2016م.
محمود فاخوري من أقواله
اهتمَّ بالثقافة العربية اهتمامًا جمًّا، وفيها كتب:
محمود فاخوري كتبه
له مشاركات في إعداد بعض الكتب المدرسية في سورية وخارجها، وأعمال أُخرى كانت في قيد النشر قبل وفاته، وله أيضاً ثلاثة وثلاثين كتاباً مطبوعاً منذ عام 1963 وحتى اليوم ما بين تأليف وتحقيق، من أهمها:
محمود فاخوري وفاته
توفي محمود فاخوري في حلب، يوم الأربعاء 17 رمضان 1437هـ الموافق 22 يونيو 2016م، عن اثنتين وثمانين سنة.
سلمان قطاية
سلمان قطاية (14 نوفمبر 1930 - 6 يوليو 2004) هو أديب وطبيب وفنان تشكيلي سوري، عرفته المنابر الأدبية في حلب شاعراً وباحثاً وفناناً. ساهم في تأسيس عدد من المراكز الثقافية والجمعيات الأدبية والثقافية في حلب.
سلمان قطاية حياته
ولد في محافظة حلب عام: 1930. تخرَّج من الجامعة الفرنسية اختصاص الطب البشري. عُيِّن أستاذاً في كلية الطب بجامعة حلب عام: 1972.
متحف الأمازيغ
متحف الأمازيغ في حديقة ماجوريل بمدينة مراكش المغربية متحف مكرس لأمازيغ المغرب ومجتمعاتهم وثقافاتهم وتقاليدهم، من الريف في الشمال إلى الصحراء في الجنوب. يقع المتحف في وسط حديقة ماجوغال، في ستوديو جاك ماجوغال القديم، ويعرض قطع أثرية من الأمازيغ مثل السجاد والأزياء والحلي وإبريق الشاي وغيرها فيحوي المتحف أكثر من أكثر من 600 قطعة أثرية فريدة.
المتحف يغطي مساحة تفوق مئتي متر مربع، ويستقبل أكثر من 140 ألف زوار سنويا. والمتحف نتيجة جهود معماريين وعلماء الإنسان ومؤرخين وباحثين في مجالات أخرى، بمن فيهم الأستاذ أحمد سكونتي.
متحف الأمازيغ مجموعات
هذه القاعة توفر بعض المعلومات عن تاريخ الأمازيغ وتذكر بعض القبائل الكبيرة
.
هذه القاعة ممتلئة بالقطع الأثرية بما فيها حقائب وأدوات الحرف ومعدات تربية النحل ومواد دينية وغيرها.
هذه القاعة ربما هي أروع قاعة في المتحف فتعرض أزياء النساء الأمازيغيات من قبائل مختلفة في غرفة مضلعية ذات حيطان من المرايا وإضاءتها تخلق تأثير سماء مرصعة بالنجوم.
هذا الجزء يعرض بعض الأزياء للقبائل المختلفة.
فقاع الأباعد الورمية
فقاع الأباعد الورمية (بالإنجليزية: Paraneoplastic pemphigus) هو مرض مناعي ذاتي ينشأ من ورم يتسبب به. يعتقد وجود مستضدات مرتبطة بالورم تستهدف الجهاز المناعي مما ينتج عنه تبثر الجلد والغشاء المخاطي.
من أمثلة الأورام التي تحدث فيها فقاع الأباعد الورمية: ورم الغدة الزعترية وداء كاسلمان.
قد يتعرض المرضى المصابون بورم حميد أو خبيث للخطر ذاته، لكن في حالة الورم الخبيث فإن نسبة الوفيات أعلى (90٪ تقريبا).
فقاع الأباعد الورمية العلامات والأعراض
يعد وجود الآفات القاسم المشترك بين مرضى فقاع الأباعد الورمية، لكن تختلف خصائصها فيما بينهم. تشمل المظاهر السريرية الخمسة للآفات المرتبطة بفقاع الأباعد الورمية:
غالبًا ما تظهر آفات الأغشية المخاطية في تجويف الفم أولاً. يمكن أن تشمل البلعوم الفموي، والبلعوم الأنفي، واللسان، وحوافي الشفاه (الجزء الأحمر). يمكن أيضًا أن تظهر في ملتحمة العين والمنطقة الشرجية التناسلية (العجان) والمريء. تتبع الآفات الجلدية عادةً ظهور الآفات المخاطية. غالبًا ما تنفط البثور على شكل موجات، وتظهر عادةً في الجذع العلوي والرأس والرقبة والأطراف القريبة. تظهر الآفات الشبيهة بالفقاع غالبًا على الأطراف. تعد الآفات الحزازية أكثر شيوعًا بين الأطفال، إذ تظهر على الجذع والأطراف، وتتراوح من حطاطات متقشرة حمراء صغيرة إلى حطاطات بنفسجية أو بنية واسعة النطاق تمتد إلى الوجه والرقبة. تظهر أيضًا جروح لها سمات حمامية متعددة الأشكال أو شبيهة بمرض الطعم مقابل المضيف. لوحظ أن الآفات المتقشرة على راحتي اليد وباطن القدمين تتزامن مع الآفات الحزازية. قد تظهر آفات ذات أشكال متغيرة في وقت واحد وتتحول من نوع إلى آخر مع تقدم المرض.
فقاع الأباعد الورمية التشخيص
يمكن إجراء العديد من الاختبارات لتشخيص فقاع الأباعد الورمية. في البداية، يمكن الحصول على العينات عن طريق أخذ خزعة من الجلد للفحص المجهري الروتيني واختبار التألق المناعي المباشر. يجب الحصول على عينة الجلد من منطقة غير مصابة ومجاورة للآفة. يمكن إجراء اختبارات أخرى مفصلة بعد ذلك اعتمادًا على نتائج اختبار التألق المناعي المباشر. يعد التشخيص الفوري لفقاع الأباعد الورمية أمرًا بالغ الأهمية نظرًا لارتفاع معدل الوفيات جرائه.
راجع كل من كاميزا وهيلم المعايير الأصلية من دراسة آنهالت وآخرين لتحديد العلامات الرئيسية والثانوية التي تشير إلى فقاع الأباعد الورمية:
فقاع الأباعد الورمية العلاج
يركز العلاج حاليا على شفاء الجروح، وكذلك إعطاء الكورتيكوستيرويدات، لكنها لا تعطي نتائج نجاح جيدة. تركز الأبحاث الحالية على معالجة الورم المسبب لفقاع الأباعد الورمية لغرض التخفيف من أعراضه.
من الأدوية الأخرى المستعملة آزاثيوبرين وسيكلوسبورين وسيكلوفوسفاميد.
مبنى البرلمان السويدي
مبنى البرلمان السويدي (بالسويدية: Riksdagshuset) هو مقر البرلمان السويدي يقع في مدينة هيلجندشولمن (بالسويدية: Helgeandsholmen) في قلب العاصمة ستوكهولم. تم البدء في إنشائه عام 1897 وإنتهى في عام 1905.
مبنى البرلمان السويدي التصميم المعماري
المبنى صممه ارون جوناسون على الطراز الكلاسيكي الجديد يعتمد في تصميمه على إحياء عمارة الباروك وهو طراز معمارى يعود للقرن التاسع عشر
تم إقامة مسابقة لاختيار أفضل تصميم والذي فاز به جوناسون. بمجرد افتتاح المبنى، تم انتهاء العمل في المبنى القديم للبرلمان في ريدرهولمن.
مبنى البرلمان السويدي جائزة رايت ليفيلهوود
يقوم البرلمان سنويا بمنح جائزة رايت ليفيلهوود منذ عام 1980.
مؤمن أبو العينين
مؤمن أبو العينين لاعب كرة سلة مصري ، ويلعب حاليًا للنادي الأهلي ومنتخب مصر.
تحفيز ذاتي
إن التفاعل الكيميائي قد يتعرض لتحفيز ذاتي ، أو أن يكون التفاعل ذاتي التحفيز، ويحدث ذلك إذا تساوى أحد نواتج هذا التفاعل الكيميائي مع المتفاعلة وبالتالي يحدث تحفيزاً في نفس التفاعل أو ردة فعل جانبية.



 ويطلق على هذا ردة فعل ذاتية التحفيز (بالإنجليزية: Autocatalysis Reaction).
يتم تمثيل معادلة معدل التفاعل بشكل لاخطي في الأساس، وإذا كانت خطية فهذا يؤدي إلى توليد تلقائي على نظام التفاعل، حيث أن إنشاء نظاماً تلقائياً يتوافق مع انخفاض الإنتروبيا بالنسبة للنظام، والتي يجب أن يقابله زيادة أكبر في الإنتروبيا من المناطق المحيطة بها طبقاً لقانون الديناميكا الحراري الثاني، والتي تم العثور على ذلك من قِبل الأنظمة الحيوية، وهناك مجموعة من التفاعلات الكيميائية التي يمكن أن يكون ذات تحفيز سريع لكن بشكل جماعي.
تحفيز ذاتي التفاعل الكيميائي
إن معادلة التفاعل الكيميائي لاثنين من المواد المتفاعلة واثنين من المواد المنتجة يكتب هكذا:
حيث أن الحروف اليونانية هي معاملات متكافئة أو قياس اتحادية العناصر وتمثل حروف اللاتينية الأنواع الكيميائية. حصيلة تفاعل كيميائي في كلا الاتجاهين.
في الاتزان الكيميائي في معدلات التفاعل إلى الأمام والخلف هي من هذا القبيل أن كل الأنواع الكيميائية التي تم إنشاؤها في نفس المعدل يتم تدميرها. وبعبارة أخرى: فإن معدل رد الفعل إلى الأمام يساوي معدل رد الفعل العكسي.
حيث أن بين القوسين تشير إلى تركيز الأنواع الكيميائية، في لتر واحد بمقياس المول، أما +k و k- ثوابت المعدل.
بعيداً عن التوازن، يكون الاتجاه إلى الأمام والخلف في معدلات التفاعل غير متوازنة، أما تركيز كلاً من المواد المتفاعلة والمنتجات ليست ثابتة، يتم تدمير جزيئات  من الرمز A إذا كانت ردة الفعل متجهةً إلى الأمام، والعكس صحيح، فإنه يتم إنشاء جزيئات  من الرمز 'A إذا كانت ردة الفعل متجهةً إلى الخلف، وفي حالة وجود تفاعل أولي بدرجة التفاعل يكون ردة الفعل في كل اتجاه متوافق للجزيئات، ثم إن حتى معدل التغير في عدد مولات الرمز A' هو:
تحفيز ذاتي التفاعل الكيميائي
لدى هذا النظام من المعادلات نقطة واحدة وهي عبارة عن نقطة ثابتة مستقرة عند المعدلات المتجهة إلى الأمام والخلف ومساويةً أيضاً. وهذا يعني أن النظام يتطور ليصل إلى حالة التوازن، وهذه هي الحالة الوحيدة التي يتم تطويرها.
إن ردود الفعل المحفزة تكون واحداً من نواتجها على الأقل مساويةً المتفاعلة. ولعل أبسط رد فعل ذاتي التحفيز يمكن أن يكتب هكذا:
تحفيز ذاتي التفاعل الكيميائي
هذا التفاعل هو واحد من الجزيئات من النوع A يتفاعل مع جزيء من النوع B. حيث يتم تحويل الجزيء A إلى جزيء B. ويكوِّن المنتج النهائي للجزيء B' الأصلي بالإضافة إلى جزيء B التي تم إنشاؤها في رد الفعل.
إن الميزة الرئيسية لمعادلات المعدل هي أنها ليست خطية. حيث أن على يمين المعادلة الثانية يختلف النوع B2 عن التركيز الذي رمزه B كمعادلة تربيعية وهذه الميزة يمكن أن تؤدي إلى نقاط متعددة وثابتة من النظام، مثل الكثير من المعادلات من الدرجة الثانية يمكن أن يكون لها جذور متعددة. تسمح هذه النقاط لحالات متعددة من هذا النظام. والنظام القائم في حالة المقياس العياني المتعددة هو أكثر تنظيما (أي أن لديها إنتروبيا أقل) من هذا النظام في حالة واحدة.
وتختلف تركيزات A و B في وقت لآخر وفقا للمعادلتين التاليتين:
الرسم البياني لهذه المعادلات يمثل المنحنى السيني، الذي هو الحال بالنسبة للردود الفعل المحفزة بأن هذه التفاعلات الكيميائية تسير ببطء في البداية لأن هناك القليل من الحفز في هذا الوقت، وفي ردة الفعل يزداد المعدل تدريجياً باستمرارية حيث ينتج كمية محفزة زائدة وبعد ذلك يبطئ من جديد كما أنه يقلل من تركيز المواد المتفاعلة. فإذا كان تركيز المواد المتفاعلة أو الناتجة في تجربةٍ ما فإنه يتبع المنحنى السيني، وقد يكون رد فعل ذاتي التحفيز.
وعلى سبيل المثال المعادلات الحركية إلى حيث تتحفيز إلى حمض محفز لبعض إسترات الأحماض الكربوكسيلية والكحول. لذلك يجب أن يكون هناك على الأقل بعض الوقت لتشغيل الآلية المحفزة في الحمض. وإن لم يجب أن يبدأ رد فعل من خلال بديل غير جزيئي والذي عادة ما يكون أبطأ. فإن المعادلات التي أعلاه لآلية التحفيز يعني أن تركيز المنتجات الحمضية يبقى صفراً إلى الأبد.
محمد حسن كبة
محمد حسن كبة (1201 هـ / 1853- 1336 هـ / 1918) عالم ديني فقهي جليل وشاعر كبير من مواليد بغداد الكاظمية وهو والد الشيخ محمد مهدي كبة عضو مجلس السيادة السابق .
محمد حسن كبة سيرته
الحاج محمد حسن كبة ابن الحاج محمد صالح كبة نشأ في بلدة الكاظمية ببغداد ورباه والده تربية عالية لما كانت تلوح عليه من آيات النبل والذكاء والنبوغ واحاطه بجماعة من أجلة العلماء والادباء حتى فرغ من تحصيل العلوم العربية وبرع في نظم الشعر والإنشاء ولم يتجاوز العشرين من عمره، وله مساجلات شعرية مع كثير من ادباء وشعراء زمانه . تدرج في دراسة العلوم الدينية والفقهية على يد مجموعة من علماء الدين الافاضل حتى نال درجة الاجتهاد بشهادة العديد من العلماء الافاضل في زمانه، وكان مجدا في التدريس والتصنيف وكان مجلس تدريسه حافلا بطلاب العلم وقد تخرج عليه الكثير من الفضلاء (1).
محمد حسن كبة اسرته ونسبه
يعود نسب العلامة والشاعر الحاج محمد حسن كبة إلى أسرة آل كبة البغدادية التي استوطنت مدينة بغداد منذ العهد العباسي ، وتنسب إلى قبيلة ( ربيعة ) . وكان لهذه الاسرة دور كبير في خدمة الحركة العلمية والادبية منذ القرن التاسع عشر الميلادي، وكانت مواسم أفراحهم وأتراحهم مضامير تتبارى بها شعراء العراق . وتجد الكثير من مدائح الشعراء (شعرا) لمناقب هذه الاسرة ورجالاتها في كتاب (العقد المفصل في قبيلة المجد المؤثل) للسيد حيدر الحلي (2).
محمد حسن كبة سيرة والده
والده الحاج محمد صالح المولود سنة 1201 ه‍ وكان على جانب عظيم من الورع والنسك، له حظ وافر من العلوم العربية وقسط من علوم الدين غير أن مزاولته للتجارة صرفه عن مواصلة الدراسة، وكان محباً للعلم والأدب والعلماء والشعراء لهم عليه عِدات يتقاضونها شهرياً وسنوياً، ومن أعماله الخالدة المشاركة في بناء الخانات والملاجئ للزائرين وقوافل المسافرين بين بغداد وكربلاء، وبين كربلاء والنجف ، وبين بغداد والحلة ، وبين بغداد وسامراء (3) .
محمد حسن كبة اساتذته
تتلمذ على الميرزا السيد محمد حسن الشيرازي , وحضر الاصول على السيد محمد الفشاركي الاصفهاني، والفقيه على الحاج أغا رضا الهمذاني صاحب مصبح الفقيه، وعلى الشيخ عبد الله المازندراني، وعلى السيد علي بن السيد مهدي البحراني الغريفي، والميرزا محمد تقي الشيرازي ولازمه كثيرا (4).
محمد حسن كبة نتاجه الفكري والادبي
له العديد من المؤلفات الفقهية تبلغ الستين (5) . فقد كتب رسالة في الطهارة، وفي الصلاة والصوم، وشرح كتاب الحج من دروسه التي تلقاها، وله حاشية على المكاسب، وحاشية على المعالم والفوائد الرجالية، والرحلة المكية أُرجوزة من ألف بيت نظمها لما سافر للحج سنة 1292. وله أكثر من عشرة آلاف بيت شعر وقد نشر أكثره في كتابي ( العقد المفصل ) و(دمية القصر) تأليف السيد حيدر الحلي وفي ديوان السيد محمد سعيد الحبوبي وفي ديوان السيد حيدر الحلي وديوان صالح الكواز , وظهر له مؤخرا كتاب ديوان محمد حسن كبة للاستاذ يوسف كبة .
ومن شعره قصيدة يشكو فيها غدر الزمان مطلعها:
لئن اسلمتني في النوائب عصبة ---- فلا ارضها ارضي ولا دارها داري
وان غدرت بي عند معترك الاسى ---- فلا لام الا نفسه كل غدار
وان خذلتني الاعبد السود خسة ---- فما ضائري والسادة البيض انصاري
ولا غرو ان خاف الزمان بفرده ---- فقد عاد حامي الجار والملتجي جاري
علي امير المؤمنين ومن لنا ---- سواه يجير المذنبين من النار
محمد حسن كبة ارجوزة الرحلة المكية
ارجوزة شعرية من الف بيت قام بنظمها من بحر الرجز وهو في طريق حجه إلى بيت الله الحرام عام 1292 هجرية بعد ان جاوز العشرين بثلاث سنين، وقد ضمنها وصفا شاملا لجميع مشاهداته وما صادفه من احداث اثناء الطريق ذهابا وايابا، مع وصف معالم مكة المكرمة والمدينة المنورة , ومواقف الحج ومناسكه وغير ذلك .وهي القصيدة التي يقول في مطلعها :
قال محمد بن صالح الزمن ---- من لقبته المكرمات بالحسن
ابـدأ بسـم الله يمنــاً باسـمه ---- واحمـد الله علـى انعمـه
وافضـل الصــلاة والســلام ---- يهـدى من المهيمن العـلاّم
إلى النبي المصطفى وآله ---- ومن جـرى هديا على منواله
وبعد حجي الكعبة الشريفة ---- اشهد في المشاهد المنيفة
فزرت من اعددتهم في مهري ---- ذخيرة انجو بها في حشري
ثـم اعادنـي الـى بـلادي ---- صلي على الهادي وآل الهادي (6)
محمد حسن كبة اجازاته
حاز على العديد من الشهادات من كبار علماء الفقه والاجتهاد امثال الشيخ محمد رضا الهمداني والشيخ محمد طه نجف والشيخ محمد كاظم الخراساني والشيخ محمد تقي السراج وغيرهم .
محمد حسن كبة وفاته
وكانت وفاته في الحادي عشر من رمضان سنة 1336ه‍ ( 1918م) وحمل باحتفال عظيم إلى النجف ودفن مع ابيه المصطفى في مقبرة لهم قرب باب الطوسي، وكان لوفاته وقع شديد وأسف عظيم من الجميع (7). وخلف أولاداً ثلاثة : محمد صالح، محمد رشيد، محمد مهدي كبة (عضو مجلس السيادة السابق، وأربعة عشر بنتاً.
عبد الرحمن أبو قوس
عبد الرحمن أبو قوس (1915- 1984 م) صحفي وأديب وباحث سوري، شاعر وكاتب مسرحي، عضو اتحاد الكتَّاب العرب.
عبد الرحمن أبو قوس سيرته
ولد في حلب عام 1915م، وتلقَّى فيها تعليمه.
عمل في الصِّحافة باكرًا، وقد حرَّر في جريدة (برق الشمال) لصاحبها نقولا جانجي التي صدرت في حلب عام 1932م، وصار أحد صاحبَيها مدَّة. ثم أصدر جريدة (النجم الجديد) الأسبوعية عام 1946م، وحملت شعارًا: (جمهورية سوريا لشعب عربي أمره شورى). ثم أصدر جريدة (الوطن) بالاشتراك مع فيكتور كورنلي صاحب جريدة (الجمهورية) عام 1952م وكان رئيسًا لتحريرها ومديرًا مسؤولًا عنها، ثم استقلَّ بها بعد عام 1953م.
كتب العديد من المقالات والاستطلاعات الصحفية في عدد من الدوريات الأدبية والثقافية.
وكان أديبًا شاعرًا، وكتب المسرحيات والدراسات النقدية. وله رحلات كثيرة زار فيها دولًا شتَّى ودوَّن ذكريات رحلاته وأخبارها في عدد من الكتب. وهو عضو اتحاد الكتاب العرب.
عبد الرحمن أبو قوس من شعره
نختار نموذجًا من شعره، من قصيدته (لا تُبعِدِ الكأس) المنشورة في مجموعته (باقة شعر)، قال:
عبود كنجو
عبود كنجو ،(مواليد عام 1945م - و: 31 ديسمبر 2014) في محافظة حلب) هو شاعر سوري ومُدرِّس لغة عربية.
عبود كنجو حياته
ولد في محافظة حلب عام 1945م. حفظ القرآن الكريم في كُتَّاب القرية، وتعلم مبادئ الكتابة والحساب، ثم التحق بالمدرسة الابتدائية، وحصل منها على الثانوية العامة وأهلية التعليم الابتدائي في حلب، ثم انتسب إلى جامعة بيروت العربية.
عبود كنجو السيرة المهنية
عمل في سلك التربية والتعليم، كما عمل ضابطاً في الخدمة الاحتياطية، ويعمل الآن في قسم التعليم الإلزامي بمديرية التربية بحلب. عمل مراسلاً صحفياً لمجلة الشراع في سورية لمدة خمس سنوات. يوالي نشر قصائده في الصحف المحلية والعربية. وهو عضو في اتحاد الكتاب العرب.
فيصل بن عبد الله السديري
فيصل بن عبد الله بن مساعد بن أحمد السديري 
ولد في الرياض عام 1984م في مستشفى الملك فيصل التخصصي
فيصل بن عبد الله السديري نشأت وتعليمه
درس الابتدائي والمتوسط والثانوي في مدارس الرياض وحصل على البكالوريوس من جامعة 6 أكتوبر في القاهرة ، تأثر بمجلس جده مساعد بن أحمد بن محمد السديري الذي كان يلتقي فيه بكبار الشعراء. بدات محاولاته في كتابة الشعر من الطفولة وكان له بعض المشاركات في المناسبات الخاصة.
فيصل بن عبد الله السديري أعماله
كان أول تعاون له عام 2008 مع الفنان محمد الزيلعي من ألحان ناصر الصالح.
بيرسيرك (مسلسل تلفزيوني 2016)
بيرسيرك (باليابانية: ベルセルク) انيمي مقتبس من سلسلة مانغا بيرسيرك من كتابة ورسم كينتارو ميورا، واقتبس الانيمي آرك العقاب، وعرض في عام 2016، وقد أعلن عن موسم ثاني للأنمي عرض في 7 نيسان 2017.
بيرسيرك (مسلسل تلفزيوني 2016) القصة
بنيران مشتعلة في قلبه، يتابع السياف الأسود غاتس رحلته اللامنتهية ظاهريًا من أجل للانتقام. يقف في طريقه مجرمون فظيعون وأروح شريرة خيالية وابن إله تقيّ. يتابع غاتس قتاله لأعدائه الذين يملكون قوىً منفرة وخارقة مع أنّ ذلك يستنفد حياته بجسده وسيفه وقوته البشرية فقط.
الله (كتاب في نشأة العقيدة الإلهية)
الله (كتاب في نشأة العقيدة الإلهية) هو كتاب للأديب والمفكر عباس محمود العقاد يتناول فيه مراحل تطور العقيدة الإلهية لدى الإنسان منذ أن اتخذ رباً وحتى معرفته بالإله الواحد، يقول الكاتب في أصل العقيدة الإلهية أن الإنسان ترقى في العقائد كما ترقى في العلوم والصناعات، وتناول الكاتب مراحل وأطوار العقيدة الإلهية منذ بداية الاعتقاد بالتعدد لدى الأمم البدائية حيث كان يتخذ الإنسان الأول عشرات الأرباب والألهة، والمرحلة الثانية وهي مرحلة التمييز والترجيح وهي الاعتقاد بالتعدد مع بروز ورجحان أحد تلك الآلهة ليكون هو أعظمهم، وحتى أن وصل الإنسان إلى مرحلة التوحيد ومعرفة الإله الواحد وفي هذه المرحلة تجتمع سائر الأمة لعبادة إله واحد ولا تصل الأمة إلى هذه الوحدانية إلا بعد أزمنة وحضارات تشيع فيها المعرفة والفكر ويتعذر على العقل قبول ما كان سائداً في الحضارات البدائية من خرافات، ويبدأ الإنسان في هذه المرحلة الجديدة ومع كونها وحدانية ناقصة إلا أنه يبدأ بوصف الله بصفات تقترب من الكمال والتقديس.
الله (كتاب في نشأة العقيدة الإلهية) موضوعات الكتاب
ينقسم الكتاب إلى عدة موضوعات تتناول تاريخ تطور مفهوم الاله لدى الحضارات القديمة مثل حضارة مصر والهند وفارس وبابل وكذلك اليونان وما انتشر خلالها من تعدد الألهة والأرباب وعبادة الطواطم والأسلاف
ثم تحدث عن مرحلة جديدة في تطور هذه المفاهيم عن العقيدة الالهية في الفسلفة والأديان السماوية الثلاث الإسلام والمسيحية واليهودية، تناول بعد ذلك مراحل تطور مفهوم العقيدة الالهية لدى الأديان بعد أن تقدم الإنسان في دراسة الفلسفة واختلاطه بمذاهبها.
ثم قام بسرد المواقف الفلسفية المختلفة لدى الفلسفات القديمة وحتى الفلسفات الحديثة المعاصرة ومنها مواقف الماديين والجدل القائم حول أزلية المادة والعلة الأولى.