hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
أدولف شتريكر الحياة والعمل
رغب شتريكر في ترك غيسن من أجل الحصول على وظيفة في جامعة برلين، ولكن عندما سمع بفتح طلب التحاق في النرويج في جامعة أوسلو، تقدم بطلبه وفي عام 1851 أصبح أستاذا هناك. بينما هو في النرويج، ركز شتريكر على الكيمياء العضوية، حيث غطى مجموعة واسعة من المواضيع في الكيمياء العضوية الفلزية إلى المنتجات الطبيعية. أيضا بينما هو في النرويج، عاد شتريكر إلى ألمانيا لعدة أيام أثناء العطل. وخلال زيارة إلى دارمشتات، تزوج في 3 يوليو عام 1852. زوجته توفيت في 13 أكتوبر 1853؛ إلا أنه تزوج مرة ثانية في 29 سبتمبر 1855.
غادر شتريكر النرويج بعد وفاة غيملن في عام 1860من أجل قبول مركز غريملن في جامعة توبنغن. هناك أجرى أبحاثا على جوانين، زانتيني، الكافيين، و الثيوبرومين، وعلى أكاسيد الثاليوم شديدة السمية والتي تضررت منها حالته الصحية بشدة. انتقل إلى جامعة فورتسبورغ في عام 1870، ولكن الفصل الدراسي الأول انقطع قبل الحرب الفرنسية البروسية من 1870-1871. أصبح  شتريكر ضابطا أثناء الحرب ثم عاد إلى الجامعة بعد ذلك، حيث بدأ حياته في الفصل الدراسي الماضي. في صيف عام 1871 قام بعطلة ترفيهية في بيرشتسجادن، بافاريا, ولكن حالته الصحية بدأت في التدهور. مات شتريكر في فورتسبورغ ، حيث دفن في هاوبتفريدهوف.
أدولف شتريكر تخليق شتريكر
يشمل تخليق شتريكر للأحماض الأمينية  على تفاعل سيانيد البوتاسيوم، كلوريد الأمونيوم، وألدهيد لتكوين حمض أميني ألفا.[بحاجة لمصدر] التفاعل يمكن أيضا القيام به مع الأمونيا، سيانيد الهيدروجين، والألدهيد.
بسبب البساطة النسبية للمتفاعلات، فإن تخليق شتريكر يتم دراسته بواسطة الذين يبحثون في أصل الحياة والأحماض الأمينية الخلاقة.
أيضا المسمى على شتريكر هو تحلل شتريكر الذي يشمل على تحويل الأحماض الأمينية إلى إمينات  ثم إلى الكيتونات، و ألكلة كبريتيت شتريكر.
لحرش
قد تشير كلمة «لحرش» إلى :
لحرش (أولاد بركة): دوار تابع لجماعة أولاد سلمان في إقليم آسفي، المغرب.
لحرش (أولاد عبو): دوار تابع لجماعة سيدي غانم في إقليم الرحامنة، المغرب.
لحرش (الخطوط): دوار تابع لجماعة بني ڭرفط في إقليم العرائش، المغرب.
لحرش (حارث الغابة): دوار تابع لجماعة دار بوعزة في إقليم النواصر، المغرب.
لحرش (سكورة): دوار تابع لجماعة سكورة مداز في إقليم بولمان، المغرب.
لحرش (عرب تيدرارين): دوار تابع لجماعة ڭماسة في إقليم شيشاوة، المغرب.
لحساسنة
قد تشير كلمة «لحساسنة» إلى :
لحساسنة (أولاد الطالب): دوار تابع لجماعة لعطاطرة في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لحساسنة (أولاد حجاج الترس): دوار تابع لجماعة سيدي المكي في إقليم برشيد، المغرب.
لحساسنة (أولاد عروس): دوار تابع لجماعة الغربية في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لحساسنة (أولاد علي 1): دوار تابع لجماعة عين السبيت في إقليم الخميسات، المغرب.
لحساسنة (أولاد مسعود الزراولة): دوار تابع لجماعة زاوية سايس في إقليم الجديدة، المغرب.
لحساسنة (أولاد معطلة التحتانية): دوار تابع لجماعة عرب صباح زيز في إقليم الرشيدية، المغرب.
لحساسنة (العثامنة): دوار تابع لجماعة سانية بركيك في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لحساسنة (عين كرمة): دوار تابع لجماعة الوادين في إقليم مولاي يعقوب، المغرب.
لحساسنة (لعبارة المحارزة): دوار تابع لجماعة شعيبات في إقليم الجديدة، المغرب.
لحساسنة (لكوانين): دوار تابع لجماعة سيدي أتيجي في إقليم آسفي، المغرب.
لحشالفة
قد تشير كلمة «لحشالفة» إلى :
لحشالفة (أولاد ارتيمة): دوار تابع لجماعة سانية بركيك في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لحشالفة (أولاد الحاج سايس): دوار في أولاد الحاج سايس، المغرب.
لحشالفة (سيدي قاسم بن جميل): دوار تابع لجماعة سيدي أحمد بنعيسى في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لحشالفة (مركز مليلة): دوار تابع لجماعة مليلة في إقليم بنسليمان، المغرب.
لحلاف
قد تشير كلمة «لحلاف» إلى :
لحلاف: بلدية في ولاية غليزان، الجزائر.
لحلاف (أولاد أعلي أمحمد): دوار تابع لجماعة دار ولد زيدوح في إقليم الفقيه بنصالح، المغرب.
لحلاف (أولاد مالك): دوار تابع لجماعة الرداندة أولاد مالك في إقليم بنسليمان، المغرب.
لحلاف (لحلاف مزاب): مشيخة في جماعة لحلاف مزاب المغربية.
لحلالفة
قد تشير كلمة «لحلالفة» إلى :
لحلالفة (أولاد رحال): دوار تابع لجماعة بوحمام في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لحلالفة (الدوميين الترس): دوار تابع لجماعة بني هلال في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لحلالفة (تيولي): دوار تابع لجماعة تيولي في إقليم جرادة، المغرب.
لحلالفة (ذوي خليفة): دوار في ذوي خليفة، المغرب.
لحلالفة (قصر ابجير الجنوبية): دوار تابع لجماعة قصر بجير في إقليم العرائش، المغرب.
لحمامدة
قد تشير كلمة «لحمامدة» إلى :
لحمامدة (سطيف): قرية جزائرية.
لحمامدة (أولاد امحمد لمحازة): دوار تابع لجماعة شعيبات في إقليم الجديدة، المغرب.
لحمامدة (أولاد بوعيش): دوار تابع لجماعة لعمامرة في إقليم آسفي، المغرب.
لحمامدة (أولاد بيه): دوار تابع لجماعة جنان بويه في إقليم اليوسفية، المغرب.
لحمامدة (تاوزينت): دوار تابع لجماعة توزينت في إقليم قلعة السراغنة، المغرب.
لحمامدة (لمغاوير): دوار تابع لجماعة خط أزكان في إقليم آسفي، المغرب.
لحمامدة (لوبيرات الحمراء): دوار تابع لجماعة جدور في إقليم اليوسفية، المغرب.
لحميدات
قد تشير كلمة «لحميدات» إلى :
لحميدات (الطهاهرة): دوار في الطهاهرة، المغرب.
لحميدات (أولاد الطوايرة): دوار تابع لجماعة المشرك في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لحميدات (احلاف لقياش): دوار تابع لجماعة متوح في إقليم الجديدة، المغرب.
لحميدات (البرجة): دوار تابع لجماعة أولاد مومنة في إقليم شيشاوة، المغرب.
لحميدات (فرجان سيدي حمادي): دوار تابع لجماعة لمزوضية في إقليم شيشاوة، المغرب.
لحميدات (لمغاوير): دوار تابع لجماعة خط أزكان في إقليم آسفي، المغرب.
لحميدات (نكة): دوار تابع لجماعة نكا في إقليم آسفي المغربي.
لخلالقة
قد تشير كلمة «لخلالقة» إلى :
لخلالقة (أولاد موسى): دوار تابع لجماعة دار العسلوجي في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لخلالقة (الدهس): دوار تابع لجماعة ارميلات في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لخلالقة (السوالم): دوار تابع لجماعة امنيع في إقليم سطات، المغرب.
لخلالقة (المجنية): دوار تابع لجماعة الجوالة في إقليم قلعة السراغنة، المغرب.
لخلالقة (بني حيتم): دوار تابع لجماعة مكناسة الشرقية في إقليم تازة، المغرب.
لخيايطة
قد تشير كلمة «لخيايطة» إلى :
لخيايطة (أولاد اتخيل): دوار تابع لجماعة سيدي محمد بن الحسن في إقليم تاونات، المغرب.
لخيايطة (أولاد علي بولعوان): دوار تابع لجماعة بولعوان في إقليم الجديدة، المغرب.
لخيايطة (الخيايطة): مشيخة في جماعة الخيايطة المغربية.
لخيايطة (قصر ابجير الجنوبية): دوار تابع لجماعة قصر بجير في إقليم العرائش، المغرب.
لخيايطة (لخيايطة): دوار تابع لجماعة الخيايطة في إقليم برشيد، المغرب.
لشبونة
قد تشير كلمة «لشبونة» إلى :
لشبونة (لويزيانا): بلدة أمريكية تقع في ولاية لويزيانا.
لشبونة (نيوهامبشير): مستوطنة في الولايات المتحدة.
لشبونة: عاصمة البرتغال.
لشبونة (آيوا): مدينة في ولاية آيوا.
لشبونة (داكوتا الشمالية): مدينة أمريكية.
لشبونة (مقاطعة جونو): بلدة في مقاطعة جونو، ويسكونسن.
لشبونة (مقاطعة وكيشا): بلدة في مقاطعة واكيشا، ويسكونسن.
لعبابدة
قد تشير كلمة «لعبابدة» إلى :
لعبابدة (احلاف لقياش): دوار تابع لجماعة متوح في إقليم الجديدة، المغرب.
لعبابدة (الزع): دوار تابع لجماعة أيير في إقليم آسفي، المغرب.
لعبابدة (الظهر): دوار تابع لجماعة ارميلات في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعبابدة (رياح): دوار تابع لجماعة رياح في إقليم برشيد، المغرب.
لعبابدة (لوطاويين): دوار تابع لجماعة أسجن في إقليم وزان، المغرب.
لعبابسة
قد تشير كلمة «لعبابسة» إلى :
لعبابسة (أولاد زيد): دوار تابع لجماعة أولاد سيدي علي بن يوسف في إقليم الجديدة، المغرب.
لعبابسة (اجبيل): دوار في المغرب.
لعبابسة (احلاف الفيص): دوار في احلاف الفيص، المغرب.
لعبابسة (دوبلال): دوار في دوبلال، المغرب.
لعبابسة (لكطيبات): دوار تابع لجماعة الغيات في إقليم آسفي، المغرب.
لعبادلة
قد تشير كلمة «لعبادلة» إلى :
لعبادلة (أولاد الشرقي): دوار تابع لجماعة أولاد الشرقي في إقليم قلعة السراغنة، المغرب.
لعبادلة (أولاد الوافي): دوار تابع لجماعة كدية بني دغوغ في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعبادلة (أولاد حمدان): دوار تابع لجماعة أولاد حمدان في إقليم الجديدة، المغرب.
لعبادلة (أولاد مالك): دوار تابع لجماعة الرداندة أولاد مالك في إقليم بنسليمان، المغرب.
لعبادلة (الغربية): دوار تابع لجماعة لغديرة في إقليم الجديدة، المغرب.
لعبادلة (اولاج سي بويحيا): دوار تابع لجماعة أولاد سي بوحيى في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعبادلة (سيدي يحيى زعير): مشيخة في جماعة سيدي يحيى زعير المغربية.
لعبادلة (لعرارشة): دوار تابع لجماعة الهيادنة في إقليم قلعة السراغنة، المغرب.
الكورواي
الكورواي الذي يُطلق عليه أيضًا كولوفو قبائل بدائية تعيش في غابات بابو في اندونيسيا، بالقرب من الحدود مع بابوا غينيا الجديدة. ويقدر عددهم حوالي 3,000 تُبني منازلهم على ارتفاعات مرتفع فوق الأشجار، وتصنف من ضمن القبائل آكلة لحوم البشر.
الكورواي قبائل الكورواي
قبيلة كورواي في بابوا غينيا الجديدة في اندونيسيا هي قبائل بدائيه تمارس أكل لحوم البشر. منازل هذه القبيلة تبنى عالياَ فوق الجبال كوسيلة حماية من الجوعى الأخرون. وبسبب استهلاك اللحم البشري الخارج عن الطور والمألوم، تطور لدى أعضاء هذه القبيلة مرض جيني باسم كورو والذي يعرف بمرض الضحك
يسمي الكورواي اسم كولوفو، وهم الذين يعيشون في جنوب شرق بابوا في مقاطعة بابوا الاندونيسية، على مقربة من الحدود مع بابوا غينيا الجديدة. وهم عددهم نحو 3,000
الكورواي لغتهم
تنتمي لغة كورواي إلى عائلة أويو دوموت (جنوب شرق بابوا) وهي جزء من عائلة ترانس نيو غينيا. تم إنتاج قاموس وكتاب نحوي من قبل المبشر الهولندي
الكورواي اقتصاد
والكورواي صيادين ويمارسون الزراعة. لديهم مهارات صيد الأسماك ممتازة. معلومات حول أنماط التجارة الكوروايه ضئيلة. لدى الكوروي بعض الأنشطة الخاصة بالجنس، مثل إعداد الساجو وأداء الاحتفالات الدينية التي يشارك فيها الذكور فقط.
منذ بداية تسعينيات القرن الماضي، حقق بعض كوروي دخلاً نقدياً معتدلاً من خلال العمل مع شركات سياحية تبيع رحلات إلى منطقة كوروي. في صناعة السياحة، تقتصر الفرص على استضافة مجموعات سياحية في قرى لعيد ساغو برعاية السائحين وحمل الأمتعة وأداء العروض التقليدية
الكورواي تاريخيا
مجتمع الكورواي هو آخر مجتمعات العصر الحجري المتبقي في العالم، توجد في جنوب شرق بابوا، بغينيا الجديدة في إندونيسيا، لم تتخط أعدادهم الـ3000، يعيشون في عزلة تامة عن العالم الخارجي، فأبناء قبيلة «كورواي» السرية الغامضة، وحتى عام 1970 لم تكن تلك القرى معروفة لأحد.
وكان أول اتصال موثق مع العالم الخارجي في عام 1974 عندما التقى مجموعة من العلماء بأفراد من إحدى العشائر، وفي عام 2006، قاد المرشد السياحي والمراسل "بول رافائيلي" طاقم تلفزيون أسترالي للقاء القبيلة.
الكورواي القرابة
يوجد وحدة مركزية لقبائل الكورواي فيما يتعلق بالتنظيم الاجتماعي والاقتصادي والسياسي، مع العلم بوجود معارضة بين العلاقات المتقاطعة والمتوازية. في مجتمع الكورواي، توجد أشكال الرفع المؤسسي وهيمنة العلاقات غير المفهومة، بالإضافة إلى نوع من العلاقات التجنبية المعقده. فيوجد تعدد بالزواج كما تعطى الأفضلية للعلاقة الزوجية مع ابنة شقيق أم الأم.
الكورواي الحياة الاجتماعية
يعيش «الكورواي» في أعشاشهم التي بنوها فوق جذوع الأشجار ليرتفعوا بها عن سطح الأرض محتمين بارتفاعها من الغرباء الذين يسلبونهم حريتهم ليتخذوهم كعبيد، حيث إنهم يخشون الغرباء، ويطلقون عليهم «أشباح الشياطين»، كما يؤمنون بالتقاليد القديمة والأساطير والسحر، ويعتقدون أن أسلافهم الأموات يمكن أن يعودوا إلى الحياة في أي وقت.يعتمدوا علي الطبيعة من حولهم ويعرفونها جيداً، فكل شيء حولهم بدائي، وأدواتهم من الحجر والخشب فقط، يصنعون أسلحتهم من الأشجار، حيث يعتمدون في غذائهم على اصطياد الأسماك والحيوانات وكذلك الإنسان، وكذلك يصنعون البايب من الأشجار، فهو يعتبر من النشاطات الاجتماعية المشهورة بينهم، وتعتبر«ديدان الساجو» من الآكلات المفضلة لديهم، واتهمت القبيلة انها آكلة لحوم البشر، وأن من الأكلات المفضلة لديهم هي المخ البشري، ولكن لا يوجد ما يثبت ذلك فعلًا.
الكورواي الحياة الاجتماعية
وقد ادعى أن غالبية عشائر كورواي يعيش في منازل شجرة على أراضيها المعزولة، ولكن كشفت بي بي سي مؤخرا في عام 2018 أن كورواي قد شيدت المنازل الشجر «لصالح صناع البرامج الخارجية» ولم يعيشوا في الواقع. منذ نحو 1980 انتقلت إلى القرى التي تم فتحها مؤخرا في (منطقة كومباي-كورواي)، في عام 1987، مابول في نهر إيلندين (1989)، وخيفلامبولوب (1998)، وتبع معدل الغياب القرية عالية، بسبب المسافة الطويلة نسبيا بين المستوطنات والمواد الغذائية (ساغو).ويعرف الآن التدخين وليس الكحول
الكورواي معتقدات
كانوا يعتقدون أنهم وحيدون في هذا العالم، يؤمنون بالسحر، عراة الأجساد، يأكلون لحوم البشر، يعيشون فوق الأشجار، يؤمنون بالتقاليد القديمة والأساطير والسحر، ويعتقدون أن أسلافهم الأموات يمكن أن يعودوا إلى الحياة في أي وقت.
تمتلئ الكون كورواي مع جميع أنواع المشروبات الروحية، (الزنجبيل)بالنسبة إليهم، روح الخالق، لا يعزو كوروي دورًا مهمًا في حياتهم اليومية. مرة واحدة في العمر، يجب على عشيرة الكورواي تنظيم مهرجان نكش ساغو من أجل تحفيز الرخاء والخصوبة بطريقة الطقوس. في أوقات الشدة، يضحون بالخنازير المستأنسة لأرواح الأسلاف. للكوروي تقاليد شفهية غير عادية وغنية: الأساطير، الحكايات الشعبية، والأقوال والسحر (السحرية)، وتقاليد الطوطم. فيما يتعلق بالموت والحياة الآخرة، يؤمن كوروي بوجود نوع من التناسخ: يمكن إعادة أولئك الذين لقوا حتفهم في أي وقت إلى أرض الحي، من قبل أقاربهم في أرض الموتى، من أجل إعادة التناسخ في رضيع حديث الولادة من عشيرة خاصة بهم.
الكورواي التواصل مع الغربيين
تم أول اتصال موثق من قبل علماء غربيين مع أعضاء فرقة من غرب كوروي (أو سيتاك الشرقية) في 17-18 مارس 1974. وشاركت في الحملة البعثة عالم الأنثروبولوجيا بيتر فان أرسدال (الآن في جامعة دنفر)، العالم الجغرافي روبرت ميتون، ومطور المجتمع مارك (دينيس) جروندهوفر. صادف ثلاثون رجلاً على الضفة الجنوبية لنهر إيلاندن العلوي، على بعد حوالي 12 ميلاً إلى الشرق من تقاطعها مع نهر كولف وعلى بعد 10 أميال شمال نهر بيكينج. تم إنشاء قائمة كلمات أساسية وتسجيل الملاحظات حول أشياء مثل تقنيات صنع النار.
الكورواي التواصل مع الغربيين
في أواخر سبعينيات القرن العشرين، بدأ عدد قليل من المبشرين المسيحيين (الهولنديين البروتستانت) بالعيش بين الكورواي.قام ديا سودارمان، عالم الأنثروبولوجيا الإندونيسي، بتصوير العديد من الأفلام الوثائقية على الكورواي للتلفزيون الياباني في الثمانينيات. في عام 1993، وثق طاقم الفيلم دراسة أنثروبولوجية في منطقة قرية دايو من قبل معهد سميثسونيان لبناء منزل شجرة كورواي وممارسة أكل لحوم البشر كشكل من أشكال العدالة الجنائية. وأدى ذلك إلى فيلم لوردات الحديقة. في عام 1996، تم تأسيس مجتمع مسيحي محلي، نشأ أفراده أساسًا من سكان كومبايب المجاورة. منذ فترة طويلة يعتبر الكورواي مقاومًا بشكل استثنائي للتحول الديني؛ ومع ذلك، بحلول نهاية التسعينيات، تعمد أول من اعتنق المسيحية. في خريف عام 2003، انتقل فريق صغير من مترجمي الكتاب المقدس
الكورواي التواصل مع الغربيين
في أيار / مايو 2006، قاد المرشد السياحي بول رافاييل طاقم 60 دقيقة أستراليًا لتقديم تقرير عن الناس. بعد بضعة أيام من التصوير، زُعم أن الطاقم اقترب منه رجل ادعى أن ابن أخيه وا-وأو البالغ من العمر 6 سنوات قد اتُهم بأنه خاكوا (طبيب ساحر)، وكان في خطر تفكيكه. رفض طاقم الـ 60 دقيقة تقديم المساعدة. اقترب بول رافاييل من شبكة شبكة سفن المنافسة، والتي وافقت على إرسال طاقم Today Tonight لإزالة "Wa-Wa" من المنطقة. قبل التمكن من الوصول إليهم، تم ترحيل الطاقم من قبل السلطات الإندونيسية في العاصمة بابوا قضايا التأشيرة جايابوفر. [بحاجة لمصدر]
يعرض فيلم وثائقي «جهة الاتصال الأولى» لهيئة الإذاعة البريطانية لعام 2007، الذي قدمه مارك أنستيس، لقطات من لقاءه عام 1999 مع أفراد من شعب كوروي، ويصف كيف انزعجوا من رؤية «شبح أبيض»، أشار وجودهم إلى أن نهاية العالم كانت اقترب منه.
في الفترة من يناير إلى فبراير 2011، كلف فيلم وثائقي لهيئة الإذاعة البريطانية Human Planet بمبنى كوروي على ارتفاع 35 مترا
الكورواي أكل لحوم البشر
تم الإبلاغ عن كوروي لممارسة أكل لحوم البشر طقوس حتى يومنا هذا. يشك علماء الأنثروبولوجيا في أن أكل لحوم البشر لم يعد يمارس من قبل عشائر كوروي التي كان لها اتصال دائم مع الغرباء. تشير التقارير الأخيرة إلى أن بعض العشائر قد تم إقناعها لتشجيع السياحة من خلال إدامة الأسطورة القائلة بأن أكل لحوم البشر لا يزال ممارسة نشطة
الكورواي هندسة معمارية
يعد التصميم المعماري المميز شديد الارتفاع لمنازل كورواي، أعلى بكثير من مستويات مياه الفيضان، شكلاً من أشكال التحصين الدفاعي والحماية أيضا من العشائر المتنافسة من الهجوم عليهم (وخاصة النساء والأطفال) بسبب العبودية أو أكل لحوم البشر يعمل طول ركائز الحديد المشغول أيضًا على حماية المنزل من هجمات الحرق العمد التي تندلع فيها الأكواخ ويدخن السكان
لعباضلة
قد تشير كلمة «لعباضلة» إلى :
لعباضلة (أولاد سي احسين): دوار تابع لجماعة أولاد سيدي علي بن يوسف في إقليم الجديدة، المغرب.
لعباضلة (امهيولة): دوار تابع لجماعة أولاد حمدان في إقليم الجديدة، المغرب.
لعباضلة (لكوانين): دوار تابع لجماعة سيدي أتيجي في إقليم آسفي، المغرب.
لعباضلة (لوبيرات الحمراء): دوار تابع لجماعة جدور في إقليم اليوسفية، المغرب.
لعبيدات
قد تشير كلمة «لعبيدات» إلى :
لعبيدات (أولاد امحمد لمحازة): دوار تابع لجماعة شعيبات في إقليم الجديدة، المغرب.
لعبيدات (أولاد مسعود الزراولة): دوار تابع لجماعة زاوية سايس في إقليم الجديدة، المغرب.
لعبيدات (تالة): دوار تابع لجماعة مولاي بوزرقطون في إقليم الصويرة، المغرب.
لعبيدات (صدراتة): دوار تابع لجماعة سيدي محمد بن الحسن في إقليم تاونات، المغرب.
لعبيشات
قد تشير كلمة «لعبيشات» إلى :
لعبيشات (أولاد بيه): دوار تابع لجماعة جنان بويه في إقليم اليوسفية، المغرب.
لعبيشات (أولاد حمودة): دوار تابع لجماعة سيدي أتيجي في إقليم آسفي، المغرب.
لعبيشات (اجبيل): دوار تابع لجماعة اجبيل في إقليم قلعة السراغنة، المغرب.
لعبيشات (العركوب): دوار تابع لجماعة الخنيشات في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعتامنة
قد تشير كلمة «لعتامنة» إلى :
لعتامنة (أولاد احمد): دوار تابع لجماعة بوحمام في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعتامنة (الزمامرة1): دوار تابع لجماعة الغنادرة في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعتامنة (باب تيوكا): دوار تابع لجماعة باب تيوكا في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعتامنة (بني عرفجة): دوار تابع لجماعة بني افتح في إقليم تازة، المغرب.
لعتامنة (لقواسم لكواملة): دوار تابع لجماعة زاوية لقواسم في إقليم الجديدة، المغرب.
لعتامنة (لوطا): دوار تابع لجماعة اجبارنة في إقليم تازة، المغرب.
لعتامنة (ولاد ابريه): دوار تابع لجماعة سيدي الكامل في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعثامنة
قد تشير كلمة «لعثامنة» إلى :
العثامنة (أحفير): مدينة مغربية تقع في الساحل الشرقي في منطقة العثامنة (الطريفة).
لعثامنة (أولاد زيد): دوار تابع لجماعة أولاد سيدي علي بن يوسف في إقليم الجديدة، المغرب.
لعثامنة (القواسم): دوار تابع لجماعة لعطاطرة في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعثامنة (اولاج سي بويحيا): دوار تابع لجماعة أولاد سي بوحيى في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعثامنة (بني عبدي): دوار تابع لجماعة مشرع حمادي في إقليم تاوريرت، المغرب.
لعثامنة (سيدي موسى بن علي): مشيخة في جماعة سيدي موسى بن علي المغربية.
لعثامنة (لعثامنة): دوار في لعثامنة، المغرب.
لعرابات
قد تشير كلمة «لعرابات» إلى :
لعرابات (أولاد سعيد): دوار تابع لجماعة زمران الشرقية في إقليم قلعة السراغنة، المغرب.
لعرابات (بني تامر): دوار تابع لجماعة أولاد رحمون في إقليم الجديدة، المغرب.
لعرابات (تامدة): دوار تابع لجماعة كدية بني دغوغ في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعرابات (لمغاوير): دوار تابع لجماعة خط أزكان في إقليم آسفي، المغرب.
لعرارمة
قد تشير كلمة «لعرارمة» إلى :
لعرارمة (آيت ابريم): دوار تابع لجماعة شتوكة في إقليم الجديدة، المغرب.
لعرارمة (أولاد حجاج الترس): دوار تابع لجماعة سيدي المكي في إقليم برشيد، المغرب.
لعرارمة (أولاد عمارة الفيض): دوار تابع لجماعة متوح في إقليم الجديدة، المغرب.
لعرارمة (العثامنة): دوار تابع لجماعة العثامنة في إقليم قلعة السراغنة، المغرب.
لعزاعزة
قد تشير كلمة «لعزاعزة» إلى :
لعزاعزة (أولاد سي احسين): دوار تابع لجماعة أولاد سيدي علي بن يوسف في إقليم الجديدة، المغرب.
لعزاعزة (احلاف لقياش): دوار تابع لجماعة متوح في إقليم الجديدة، المغرب.
لعزاعزة (الرياحنة ايغود هل سوس): دوار تابع لجماعة إيغود في إقليم اليوسفية، المغرب.
لعزاعزة (زاوية سايس): دوار تابع لجماعة زاوية سايس في إقليم الجديدة، المغرب.
لعزيب
قد تشير كلمة «لعزيب» إلى :
لعزيب (آيت عمرو بلقاسم): دوار تابع لجماعة آيت سغروشن في إقليم تازة، المغرب.
لعزيب (أولاد امغار): دوار تابع لجماعة أولاد أمغار في إقليم الدريوش، المغرب.
لعزيب (ازكاغن الدير العليا): دوار في ازكاغن الدير العليا، المغرب.
لعزيب (امكاكط): دوار تابع لجماعة غياتة الغربية في إقليم تازة، المغرب.
لعزيب (بني وكيل): دوار تابع لجماعة لولجة في إقليم تاونات، المغرب.
لعزيب (واد الخرشوف): دوار تابع لجماعة اجبابرة في إقليم تاونات، المغرب.
لعسارة
قد تشير كلمة «لعسارة» إلى :
لعسارة (أولاد الواعر): دوار تابع لجماعة إيغود في إقليم اليوسفية، المغرب.
لعسارة (أولاد عميرة): دوار تابع لجماعة أولاد رحمون في إقليم الجديدة، المغرب.
لعسارة (الدوميين الترس): دوار تابع لجماعة بني هلال في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعسارة (بني بويفرور): دوار تابع لجماعة بني بويفرور في إقليم الناظور، المغرب.
لعسارة (بني فشات): دوار تابع لجماعة سيدي علي بلقاسم في إقليم تاوريرت، المغرب.
لعسارة (لعلالشة أولاد ميمون): دوار تابع لجماعة الكرعاني في إقليم آسفي، المغرب.
لعسارة (مغيلة أعراب صباح): دوار في مغيلة أعراب صباح، المغرب.
لعساسلة
قد تشير كلمة «لعساسلة» إلى :
لعساسلة (أولاد معاشو العيايدة): دوار تابع لجماعة راس العين في إقليم اليوسفية، المغرب.
لعساسلة (اجبيل): دوار في اجبيل، المغرب.
لعساسلة (اجمايل): دوار تابع لجماعة بوكدرة في إقليم آسفي، المغرب.
لعساسلة (احلاف لقياش): دوار تابع لجماعة متوح في إقليم الجديدة، المغرب.
لعساسلة (بني لنت الفوقية): دوار تابع لجماعة بني لنت في إقليم تازة، المغرب.
لعساسلة (لغيات): دوار تابع لجماعة الغيات في إقليم آسفي، المغرب.
لعسيلات
قد تشير كلمة «لعسيلات» إلى :
لعسيلات (الخيايطة): مشيخة في جماعة الخيايطة المغربية.
لعسيلات (حمداوة الجنوبية): دوار تابع لجماعة عين الضربان لحلاف في إقليم سطات، المغرب.
لعسيلات (لعسيلات): دوار تابع لجماعة الخيايطة في إقليم برشيد، المغرب.
لعسيلات (لكوانين): دوار تابع لجماعة سيدي أتيجي في إقليم آسفي، المغرب.
لعمارات
قد تشير كلمة «لعمارات» إلى :
لعمارات (أولاد اشكر): دوار تابع لجماعة خط أزكان في إقليم آسفي، المغرب.
لعمارات (أولاد عروس): دوار في أولاد عروس، المغرب.
لعمارات (لعيايشة): دوار تابع لجماعة الكرعاني في إقليم آسفي، المغرب.
لعمارات (مترازة): دوار تابع لجماعة حد الدرى في إقليم الصويرة، المغرب.
لعمارنة
قد تشير كلمة «لعمارنة» إلى :
لعمارنة (أولاد ارتيمة): دوار تابع لجماعة سانية بركيك في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعمارنة (أولاد الشيخ): دوار تابع لجماعة أولاد عمران في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعمارنة (أولاد حمدان): دوار تابع لجماعة أولاد حمدان في إقليم الجديدة، المغرب.
لعمارنة (أولاد مريم): دوار في أولاد مريم، المغرب.
لعمارنة (الجحوش): دوار تابع لجماعة أيير في إقليم آسفي، المغرب.
لعمارنة (الصخرة): دوار تابع لجماعة برارحة في إقليم تازة، المغرب.
لعمارنة (سيدي موسى): دوار في سيدي موسى، المغرب.
لعمور
قد تشير كلمة «لعمور» إلى :
لعمور (أولاد سيدي عبد الحاكم): دوار في أولاد سيدي عبد الحاكم، المغرب.
لعمور (العمور): دوار تابع لجماعة فضالات في إقليم بنسليمان، المغرب.
لعمور (بني كيل): مشيخة في جماعة بني كيل المغربية.
لعمور (ملولة): دوار تابع لجماعة بني سنوس في إقليم تاونات، المغرب.
لعميرات
قد تشير كلمة «لعميرات» إلى :
لعميرات (أولاد لحسن): دوار تابع لجماعة اصعادلا في إقليم آسفي، المغرب.
لعميرات (عين الدفالي): دوار تابع لجماعة عين الدفالي في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعميرات (فطناسة): دوار تابع لجماعة امطل في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعميرات (لعويمرات): دوار في لعويمرات، المغرب.
لعميرات (واهلة): دوار تابع لجماعة لعڭاڭشة في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعوامر
قد تشير كلمة «لعوامر» إلى :
لعوامر (باب تيوكا): مشيخة في جماعة باب تيوكا المغربية.
لعوامر (دار العسلوجي): دوار تابع لجماعة دار العسلوجي في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعوامر (رياح): دوار تابع لجماعة رياح في إقليم برشيد، المغرب.
لعوامر (لحباشة): دوار تابع لجماعة جاقمة في إقليم برشيد، المغرب.
لعوامر (لعسيلات): دوار تابع لجماعة الخيايطة في إقليم برشيد، المغرب.
لعوامر (لمباركيين): دوار تابع لجماعة لمباركيين في إقليم برشيد، المغرب.
لعوامر (مريجة): مشيخة في جماعة مريجة المغربية.
لعواودة
قد تشير كلمة «لعواودة» إلى :
لعواودة (أولاد الشيخ): دوار تابع لجماعة أولاد عمران في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعواودة (اولاج سي بويحيا): دوار تابع لجماعة أولاد سي بوحيى في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعواودة (جالة): دوار تابع لجماعة تاينست في إقليم تازة، المغرب.
لعواودة (سيدي موسى): دوار في سيدي موسى، المغرب.
لعواوشة
قد تشير كلمة «لعواوشة» إلى :
لعواوشة (أولاد احمد): دوار تابع لجماعة المشرك في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعواوشة (أولاد موسى): دوار تابع لجماعة دار العسلوجي في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعواوشة (احلاف الفيص): دوار في احلاف الفيص، المغرب.
لعواوشة (حمداوة الجنوبية): دوار تابع لجماعة عين الضربان لحلاف في إقليم سطات، المغرب.
لعواوشة (لعبارة المحارزة): دوار تابع لجماعة شعيبات في إقليم الجديدة، المغرب.
لعواوشة (لمغاوير): دوار تابع لجماعة خط أزكان في إقليم آسفي، المغرب.
لعويسات
قد تشير كلمة «لعويسات» إلى :
لعويسات (أولاد اغزيل 1): دوار تابع لجماعة أولاد غزبيل في إقليم جرادة، المغرب.
لعويسات (أولاد بركة): دوار تابع لجماعة أولاد سلمان في إقليم آسفي، المغرب.
لعويسات (أولاد بوزيد): دوار تابع لجماعة الغنادرة في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعويسات (الزع): دوار تابع لجماعة أيير في إقليم آسفي، المغرب.
لعويسات (فرجان سيدي حمادي): دوار تابع لجماعة لمزوضية في إقليم شيشاوة، المغرب.
لعويسات (لبراكة): دوار تابع لجماعة امطل في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعويسات (لمزامزة): دوار تابع لجماعة لحساسنة في إقليم برشيد، المغرب.
لعويسات (لوبيرات الحمراء): دوار تابع لجماعة جدور في إقليم اليوسفية، المغرب.
لعوينات
قد تشير كلمة «لعوينات» إلى :
لعوينات
لعوينات (الحمارة): دوار تابع لجماعة أحد بوحسوسن في إقليم خنيفرة، المغرب.
لعوينات (باب تيوكا): دوار تابع لجماعة باب تيوكا في إقليم سيدي قاسم، المغرب.
لعوينات (لعوينات): مشيخة في جماعة لعوينات المغربية.
لعوينات (لكطيبات): دوار تابع لجماعة الغيات في إقليم آسفي، المغرب.
لعيايدة
قد تشير كلمة «لعيايدة» إلى :
لعيايدة (ولاية سطيف): قرية جزائرية في ولاية سطيف.
لعيايدة (أولاد امحية): دوار تابع لجماعة لحدار في إقليم آسفي، المغرب.
لعيايدة (أولاد ميمون 1): دوار تابع لجماعة براشوة في إقليم الخميسات، المغرب.
لعيايدة (العبارة لمحاوزة): دوار تابع لجماعة زاوية لقواسم في إقليم الجديدة، المغرب.
لعيايدة (رياحنة تيرس): دوار تابع لجماعة جدور في إقليم اليوسفية، المغرب.
لعيايدة (عامر السفلية)
لعيايدة (لعسيلات): دوار تابع لجماعة الخيايطة في إقليم برشيد، المغرب.
لعيايدة (لغليميين): دوار تابع لجماعة لغنيميين في إقليم برشيد، المغرب.
لعيايطة
قد تشير كلمة «لعيايطة» إلى :
لعيايطة (أولاد العليان): دوار تابع لجماعة الغربية في إقليم سيدي بنور، المغرب.
لعيايطة (أولاد حجاج الترس): دوار تابع لجماعة سيدي المكي في إقليم برشيد، المغرب.
لعيايطة (الغربية): دوار تابع لجماعة لغديرة في إقليم الجديدة، المغرب.
لعيايطة (لعويمرات): دوار مغربي.
لعيايطة (لعيايطة أولاد كناو): دوار تابع لجماعة أولاد ڭناو في إقليم بني ملال، المغرب.
لعيايطة (لهيالمة 2): دوار تابع لجماعة لمهارزة الساحل في إقليم الجديدة، المغرب.