hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
زهري عصبي العلاج
يُستخدم البنسلين في علاج مرض الزُهري العصبي، ولكن التَشخيص والعلاج مُبكر من الأمور الهامة ذات التأثير على طبيعة العِلاج. من الأمثلة على علاجات البنسلين:
يتم إجراء فحوصات الدم بشكل عام في الشَهر 3 وَ6 وَ12 وَ24 وَ36؛ وذلك بهدف التأكد من اختفاء العدوى، كما يتم إجراء البزل القطني لتحليل السائل الدماغي الشوكي كُل 6 شهور.
بعد إدخال البنسلين إلى العلاج، لَم يعد يَظهر مرض الزُهري العَصبي في الولايات المتحدة الأمريكية. ولكن قد تم العثور على عدوى من بالبكتيريا الملتوية اللولبية الشاحبة مَع فيروس نقص المناعة البشري والتي تؤثر على مسار مرض الزُهري، حيثُ أنَّ مرض الزُهري من الممكن أن يبقى كامن حتى 10-20 سنة قَبل التطور إلى زُهري عَصبي، ولكن فيروس نقص المناعة يُسرع عملية التَطور. كما وجدَ أنَّ فيروس نقص المناعة يُؤدي إلى فَشل العلاج بالبنسلين، لذلك انتشر مرض الزُهري العصبي مرةً أُخرى في المجتمعات مُرتفعة الإصابة بفيروس الإيدز، وأيضاً قلت إمكانية العلاج بواسطة البنسلين.
دور (شطرنج)
الدور أو تيمبو هو نقلة واحدة يلعبها لاعبا الشطرنج بالتناوب ويتم فيها تحريك أحد قطع الشطرنج مرة واحدة وفق قوانين الشطرنج، حين يحقق اللاعب الوضعية التي يرغب فيها في عدد نقلات أقل بنقلة واحدة من المخطط له يقال رِبح دورا وبالعكس إن استغرق نقلة أكثر من المطلوب يقال فقدان دور فحين يجبر اللاعب الخصم على تنفيذ نقلات ليست في مخططه الأساسي فذلك ربح للنقلات لأن الخصم مضطر لتأجيل مخططه والرد على الإجبار، النقلة التي تُربح دورا تسمى في الغالب «نقلة مع دور».
للدور أهمية كبيرة ومن الضروري عدم فقدان الأدوار لأن ذلك ينعكس على نجاعة الدفاع أو الهجوم انظر (شكل1)، مثال بسيط على فقدان دور هو تحريك القلعة في (الشكل2) من h1 إلى h5 في دور ثم إلى h8 في دور ثاني في حين كان يمكن فعل ذلك في نقلة واحدة وتوفير دور، مناورات كتلك لا تتسبب دائما في فقدان تيمبو ففي بعض الأحيان قد تقوم القلعة بتهديد يجب الرد عليه وفي هذه الحالة يعتبر أن كلا اللاعبين فقدا دورا وهذه النتيجة تعادل قياسا على الزمن لكن التغير الذي طرأ على الوضعية يمكن أن يكون في فائدة أحدهما أكثر من الآخر.
أدوات الاستفهام
وهَذِهِ الأدَواتُ تنقسم إلى نَوعَين: أَسماءٌ وحُروف وَلَها دَومَاً الصَّدارَةُ فِي الكَلام، فأمَّا الأَسماءُ جَميعُها مَبنيةً تُعربُ حَسَبَ مَوقِعها فِي الجُملةِ إلا أَيٌّ فإنَّها مُعرَبَة، وَيَجوزُ أَنْ تَدخُلَ حُروفُ الجَرِّ عَلَيْها، وَ أَمَّا الحُروفُ فإنَّهُ لا مَحَلَّ لَها مِنَ الإِعراب وهُما اثنانِ: هَل والهَمزَة.
أَوَّلاً: أَسماءُ الاستِفهام:
مَنْ وَمَن ذا: للسُّؤالِ عَنِ العَاقِل مِثل: مَنْ وَضَعَ هَذِهِ ٱلْخُطَّةَ؟ ومَنْ ذاْ الذيْ أَمَرَكَ بِفِعلِ ذَلِك؟ (مَنْ: اسمُ استِفهامٍ مَبْنيٌ عَلَى السُّكونِ فِي مَحَلِّ رفعِ مُبْتَدَأ).
مَا وَمَاذا: للسُّؤالِ عن غَيرِ العاقِل مِثل: مَا ٱلْمُشْكِلَةُ؟ مَاذَا تَعَلَّمْتَ؟ (مَاذَا: اسمُ استِفهامٍ مَبنِيٌّ فِي مَحَلِّ نصبِ مَفعولٌ بِه) وقَد يُسأُلُ بِهِما عَن حَقِيقَةِ الإِنسانِ والشَّئِ وصِفاتِهما نَحو: مَا أَنتَ؟ مَا الشَّمسُ؟ (وإِعرابُ مَا فِي المِثالَينِ السَّابِقَينِ: اسمُ استفهامٍ مَبْنِيٌ عَلَى السُّكونِ فِي مَحَلِّ رَفعِ خَبَرٍ مُقَدَّم).
أدوات الاستفهام
مَتَى وَأَيَّانَ: ظَرفانِ للسُّؤالِ عَنِ الزَّمانِ فِي الماضي والمُستقبَل مِثل: مَتَى انتَهَتِ ٱلْحِصَّةُ؟/ أَيَّانَ سَنَسْمَعُ ٱلْمُؤَذِّنَ؟ وَ أَيَّاْنَ اسمٌ للزَّمانِ المُستَقبَلِ استِعمالُهُ قَليلٌ فِي اللُّغَة وهُوَ مَبْنِيٌ عَلَى الفَتح. وأَمَّّا مَتَى فَتُبنى عَلَى السُّكون.
أَنَّى: وَتأتي عَلَىْ صِوَرٍ كَثِيرَة فَتكونُ: شرطِيةً بِمَعنى أَينَ نَحو: أَنَّى تَبحَثْ تَجِدِ الفائِدَة، واستِفهاميةً بمعنى مِن أَينَ نَحو قَولِهِ تَعالى:- -{يَاْ مَريَمُ أَنَّى لَكِ هَذَاْ}- [ آلِ عِمران: الآيَة 37] وبِمَعنى مَتى نَحو: أَنَّى جِئتَ؟ وَبِمَعنى كَيف نَحو قَولِهِ جَلَّ وَعَلَا:- -{ قَاْلَ أَنَّى يُحيِيِ هَذِهِ اللَّهُ بَعدَ مَوْتِهَا}- [ البَقَرَة: الآيَة 259].
كَيف: للسُّؤالِ عَنِ الحالِ مِثل: كَيْفَ أَصْبَحتَ؟ كَيْفَ أَقُومُ بِهَذَا ٱلْعَمَلِ؟ وَ كَيْفَ فِي المِثالِ الأَوَّل تُعرَبُ مَبْنيَةً عَلَى الفَتحِ فِي مَحَلِّ رَفعِ خَبَرٍ مُقَدَّم.
أدوات الاستفهام
أَيٌّ: وَيُسألُ بِها عَن كُلِّ ما تَقَدَّم (بِحسَبِ مَا تُضافُ إِلَيهِ) مِثل: أَيُّ مُوَظَّفٍ أَعْجَبَكَ؟ فَتَستفهِمُ هُنا عنِ العاقِل، وأَيُّ شَرِكَةٍ أَعْجَبَتْكَ؟فَتَستفهِمُ هُنا عنِ غَيرِ العاقِل، وفِي أَيِّ وَقْتٍ سَتَحْضُرُ؟ فَتَستفهِمُ هُنا عَنِ الزَّمَان، وعَلَى أَيِّ حَالٍ كَانَتِ ٱلتَّجْرِبَةُ؟ فَتَستفهِمُ هُنا عَنِ الحال، وهَكَذا.
ثَانِيَاً: حُروفُ الاستِفهام:
هَلْ: لِلاستِفهامِ عَن مَضمونِ الجُملَةِ المُثبَتَةِ، وَيَكونُ الجَوَابُ «نَعَم» فِي حَالَةِ الإثبات مِثل: هَلْ تَعْرِفُ حَجْمَ ٱلْمَبِيعَاتِ هَذَا ٱلشَّهْرَ؟ فَتُجيبُ بِـ نَعم لِتُثبِتَ عِلمَكَ بِذَلِكَ، أو تَكونُ الإِجابَةُ «لَا» فِي حَالَةِ النَّفي نَحو: هَلْ حَضَرْتَ أَمْسِ؟ فَتُجيبُ بِـ لَا كَونكَ لَمْ تحضُر لِعارضِ المَرَض وغَيرِهِ.
أدوات الاستفهام
الهمزة: وَلَها ثَلاثَةُ أََحوال: الأَوَّلُ: أَنْ يُستَّفهَمُ بِها عَن مَضمونِ الجُملَةِ المُثبَتَةِ كَقَولِنا: أَتَناوَلتَ غَدَاءَكَ؟ فَتَكونُ الإِجابَةُ بِـ نَعَم فِي حالِ الإِثبات، أو بِـ لَا فِي حالِ النَّفي. والثَّانِي: أَن تَكُونَ داخِلَةً عَلَى جُملَةٍ مَنفِيَة مِثل أَلَمْ تَسْمَعْ بِٱلْهَنْدَسَةِ ٱلصِّنَاعِيَّةِ مِنْ قَبْلُ؟ فَيكُونُ الجَوَابُ فِي حالِ الإثبات: بَلَى سَمِعتُ، وفِي حالِ النَّفي يَكونُ الجَوَابُ: نَعَم، لَمْ أَسمَع بِهَا. والحال الثَّالِثُ أَنْ يُطلَبَ بِهَا تَحدِيدَ وَ تعيِينَ وَاحِدٍ مِن شَيئَينِ أَو أَكثَر وفِي هَذِهِ الحَالَةِ يَلِي الهَمزَةَ المَسْؤولَ عَنهُ ثُمَّ تَأتي «أَمْ» المُعادِلَةُ بَيْنَهُما فَنَقول: أصَعْبًا كَانَ ٱلْأَمْرُ أَمْ سَهْلًا؟ وَتَكونُ الإِجابَةُ بِتَعيِينِ المُستَفْهَمِ عَنهُ فنقول: كَاْنَ الأَمْرُ صَعبَاً.
أقسام الاسم
ينقسم الاسم من حيث:
التذكير والتأنيث إلى: مذكر ومؤنث، فالمؤنث هو ما يصح أن تشير إليه بهذه مثل: مديرة، شركة، ماكينة، دراسة، مؤسسة، وأما المذكر فهو ما يصح أن تسبقه “هذا” مثل: مدير، مهندس، محلل، قسم، حكم، ملاحظ.
الإفراد والجمع إلى: مفرد ومثنى وجمع، فالمفرد هو ما دل على واحد أو واحدة مثل: مديرة، مديرة، تقرير، شركة، موظف، قسم، والمثني هو ما دل على اثنين أو اثنتين مثل: مديران، مديرتان، مهندسان، تقريران، شركتان، وأما الجمع فهو ما يدل على أكثر من اثنين أو اثنتين مثل: تقارير، رفرف، قطع، مخازن، أقسام، إدارات، هيئات.
التعريف إلى: معرفة ونكرة، فالنكرة هي اسم لا يدل على معيَّن أي لا يدل على شيء بعينه مثل: تقرير، قسم، إدارة، مدير، وأما المعرفة فهو اسم يدل على معين أي شيء بعينه مثل: المدير، الشركة، مدير المدرسة، أحمد، نحن، أنت، الذي، يا متدرب، يا ملاحظ، هذا، هؤلاء.
أقسام الاسم
آخره إلى: صحيح ومقصور ومنقوص. فالمنقوص هو كل اسم معرب آخره ياء لازمة مكسور ما قبلها مثل: الراعي، مساوي، هندسي، صناعي، والمقصور هو كل اسم معرب آخره ألف لازمة مثل: مستوى، مُشترى، غنى. وأما الصحيح فهو ما ليس مقصورا ولا منقوصا أي هو كل اسم معرب ليس في آخره ألف لازمة أو ياء لازمة قبلها كسر مثل: بلد، شركة، مدير، مؤسسة، قسم، إدارة.
الإعراب إلى: معرب ومبني، فالمبني هو ما يلزم آخره شكلا معينا مثل: أنتَ فتبنى على الفتح وهذا فتبنى على السكون، وأما المعرب فهو ما يتغير شكل آخره حسب إعرابه مثل: هذا مديرٌ، قابلت مديرَ الشركة، ذهبت إلى الشركةِ.
أقسام الفعل
الفعل هو ما دَلَّ على معنى في نفسِهِ مع اقترانهِ بزمن، أي أنَّ الزمن جزءٌ منه. وعليهِ؛ فإنَّ الفعل يُعرفُ بعلاماتٍ أربع: الأولى اتصاله بـتاء الفاعل، سَواءً كانت مضمومةً كقولنا: فعلتُ وأكلتُ. أو مفتوحةً كقولنا: جلستَ وصعدتَ. والثانية أن يتصل بـتاء التأنيثِ السَّاكِنة. مثل قولنا: دَرَسَتْ وأَحسَنَتْ. وأمَّا ما اتصل بالأسماء من تاءِ تأنيث كشجرة وثمرة، فإن التاء هنا إنَّما هي مُتَحرِّكة وليست ساكنةً كالتي تتصل بالأفعال. والثالثة اتصالُهُ بِـياء المُخاطبة. نحو: افعلي، ارتقي. قال تعالى:-{ فَكُلِيْ وَاْشْرَبِيْ وَقَرِّيْ عَيْنَاً}- [مريم : الآية 26]. والرابعة أن يتصل بِـنون التوكيد كقولنا: لأَقبِلنَّ عَلَيكَ ونحو ذلك.
أقسام الفعل تقسيمات الفعل
الزمن أي زمن حدوث الفعل إلى: ماضٍ ومضارعٍ وأمر. فـالماضي ما دَلَّ على حَدَثٍ مُقترنٍ بِزمنٍ قبل زمنِ التكلُّم أو بمفهومٍ أبسط هو ما يُعبِّرُ عن فعلٍ حدث في الماضي مثل: قَرَّرَ، بَحَثَ، أَعَدَّتْ، اْنتَبَهنَا. وله علاماتٌ منها: قبولُهُ تاء الضمير المُتَحرِّكَة كقولِنا: كَتَبْتَ وَ أَخَّرتَ. والمضارع كما يُعرِّفُهُ النُّّحَاةُ: ما دَلَّ على معنَى في نفسِهِ مُقترنٌ بزمنٍ يحتملُ الحال أو الاستقبال أو يُمكننا تعريفهُ ببساطة بأنه يَدُلُّ على فعلٍ يحدث في الوقت الحالي أو اَلمستقبل مثل: نَدرُس، سَنُقرِّر، أقارن، أَتَدرَّب. ومن علاماتِهِ: أن يقبل دخول الأداة لَمْ. كقولنا: لَمْ يَستَسلِم ونحوه. والأمر ما دَلَّ على طلبِ وقوعِ الفعل مِنَ الفاعل المُخاطب بِغيرِ لَامِ الأَمر مثل: ادرس، أرسل، أخبر، أَعدَّي، احسُبِي، انتبهوا، قرِّرن. ومِنْ علاماتِهِ: قبولُهُ نون التوكيد نحو: ذَاْكِرَنَّ بِجِدٍّ.
أقسام الفعل تقسيمات الفعل
المَعنَى أي احتياجُه لمفعولٍ فينقسم الفعل التام إلى: مُتَعَدٍّ وَلَازِم، فـاللَّازم يكتفي بفاعله ولا يحتاج مفعولاً يقع عليه الفعل مثل: تَكَرَّرَتِ المَشَاكِل، تَوَقَّفَتِ المَاكِينَة، تَحسَّنَتِ العَملِيَة، حَضَر المُوظَّف، سَيَحضُرُ المُوظَّف. ومِنْ عَلاماته ألا يقبل هاء الضمير الدالَّةِ على المفعولية كقولنا: توقفهُ فهنا لا يستقيم المعنى كقولنا أوقفهُ ونحوه. وأما المُتَعَدِّي فيحتاج لمفعولٍ يقع عليهِ الفِعل مثل: درس المدير الأمرَ، أَعَدَّ الموظف التَقرير، درسنا البيانات وفي التنزيل العزيز: -{  وَاْتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاْهِيْمَ خَلِيْلَاً}- [ النِّسَاْء : الآية 125]. ومن علاماتِهِ أن يُصاغُ مِنْ مصدرِهِ اسمُ مفعولٍ تامٍّ بِحيثُ لا يَحتاجُ إِلى حرفِ جرّ كقولنا:- الكتاب مَفتوح.
أقسام الفعل تقسيمات الفعل
التَّصَرُّفُ فينقسم  الفعل إلى: جَامِدٍ ومُتَصرِّف، فـالمُتصَِّرف ما تتغير صورتُه (يتصَرَّف) إلى ماضٍ ومُضارعٍ وأمر مثل: كتب، يكتب، اكتب، اشترى، يشتري، اشترِ، وقد يتَصرَّف إلى مُضارعٍ ومَاضٍ فقط مثل: كاد، يكاد. وأما الجامد فهو فعٌل يأخذ صورةً واحدةً فقط مثل أن يأخذ صورة الماضي نحو: عَسَى، ليسَ، وقد يلزمُ صورةَ الأَمرِ مثل: هب.
أقسام الفعل تقسيمات الفعل
العِلَّة أي احتوائِهِ على حرف عِلَّة وحروف العِلِّةِ ثلاثة هي: الألف والواو والياء وهذا مبحثٌ من مباحثِ علمِ الصَّرف فينقسم الفعل إِلَى: مُعتَلٌّ وصَحِيح، فـالصَحيح هو فعلٌ لا تحتوي حروفُه الأصليةُ على أيٍّ من حروف العِلَّة (الألف والواو والياء) مِثل: كَتَبَ، دَرَسَ، قَرَّر، حَضَرَ، حَفَّزَ، سَمِعَ ونحوه وينقسم إلى سَالمٍ ومَهموزٍ ومُضَعَّف. فأما السَالمَ: ما خلا مِن تضعيفٍ وهَمزٍ في حروفِهِ الأصلية نحو: كَتَبَ، ذَهَبَ، وأما المَهموزُ: فما احتوت حروفهُ الأصلية على هَمز. نحو: أَكَلَ، سَأَلَ، قَرَأَ، وأما المُضَعَّفُ: ما كان أحدُ حروفِهِ الأصليةِ مُكرَّراً لغيرِ زيادة. نحو: كَلَّ، مَلَّ، زلزل. وأما المُعتَلُّ: فهو ما احتوَت حروفه الأَصليةُ على حَرفٍ من حُروف الَعِلَّة مثل: قال، وعد، أتي، نسي. وينقسم إلى: مثالٍ وأَجوَفٍ وناقصٍ ولفيف. فالمثال: ما كانت فاؤُهُ حرف عِلَّة نحو: وَعَدَ، يَئِسَ. والأجوف: ما كان عينُهُ حرف عِلَّة نحو: قَاْلَ، مَاْلَ. والنَّاقِص: ما كانت لامُهُ حرف عِلَّة نحو: سَعَىَ، دعا.  واللفيف: ما احتوى على حرفي عِلِّةٍ أَصليين مثل: كَوَى، وَفَّى. وينقسم لقسمين: لفيفٌ مقرون: وهو ما كان فاؤُهُ ولامَهُ حَرفيِّ عِلَّة أي أَنَّهُمَا مُتتابعان نحو: نَوَى، لَوَى، ولفيفٌ مفروقٌ: وهو ما كان عينهُ  ولامهُ حرفي عِلَّة أي أَنَّهُمَا مُُفترقان نحو: وَعَى، لَوَى.
أقسام الفعل تقسيمات الفعل
الإِعراب فَيَنقَسِم إِلَى: مُعرَبٍ ومَبنِي، فَـالمَبنِيُ على تَعريفِ النُّحَاةِ: لُزوم آخرِ اللَّّفظَةِ عَلامةً واحدةً لا تتغيَّرُ بِتغيُّرِ العَوامِل فآخِرُهُ يَأخُذ شَكلاً ثَابِتاً في كُلِّ الأحوال. مِثل كلمة: هؤلاءِ فهي دوماً تلزمُ الكَسْرَ ولا تتغيَّرُ هذه العلاماتِ الداخلةِ عليها أينما وضعتها في الجملة فستبقى علامة إعرابها الكسرة. وكذلك الفعل الماضي الذي لم يتَّصل بِهِ شَيء فإِنَّهُ يُبنى على الفَتح مثل: قَرَّرَ، خزَّنَ، حَصَرَ، ومِثلُ الأمر فإِنَّهُ يُبنى على السُكونِ إذا كان صحيح الآخر ولم يتصل به شيء مثل: اكتب، أَحضِر، وَجِّه، ومثل المُضارع عند اتصالِهِ بِنونِ النِّسوَةِ مَثَلاً فإِنَّهُ يُبنى على السُكون. وبالتأكيدِ هنالك حالات عَديدةٌ لبناء الفعل غير التي ذُكِرتْ. وأما المُعرَبُ: فهو أَثَرٌ ظاهرٌ أو مُقدَّر يجلبُهُ العامِلُ في آخرِ الاسم المُتمكن والفِعل المُضارِع كقولنا: جاء الفتى زيدٌ ونحوه. وببساطة يُمكننا أن نُعرِّفهُ أَنَّهُ ما يَتغيَّر شكل آخرِه حسب إعرابه في الجملة والمُعرب من الأفعال هو الفِعل المُضارع الذي يُعرب في أغلب حالاتِه مثل: يَلعبُ، لم يَكتُبْ، لم يَعلمْ، لن يقومَ، سندرسُ ونحوه.
بلشون أبيض البطن
بلشون أبيض البطن (Ardea insignis) ويسمى أيضاً باسم البلشون الإمبراطوري هو نوع من طيور البلشون المتواجد في شرق الهند وفي منطقة الهملايا وبنغلادش وبورما وبوتان وأيضاً بشكل قليل في نيبال، غالباً ما يكون لونه رمادي مع حلق ومناطق سفلية بيضاء، يظهر هذا الطير في المناطق العشبية وفي الجداول والأنهار والمستنقعات وتعتبر من الأنواع المهددة بخطر الإنقراض الأقصى.
حمض الميتريزويك
حمض الميتريزويك (بالإنجليزية: Metrizoic acid)‏ هو جُزيء يُستخدم مادة تباين. من المُمكن أن يَتسبب في استجابة تحسسية كونه من المواد عالية الأسمولية.
يوداميد
يوداميد (بالإنجليزية: Iodamide)‏ هو جُزيء يُستخدم مادة تباين.
قصص رعب 2 (فلم)
قصص رعب 2 (بالهانغول: 무서운 이야기 2؛ بالرومنة: Mu-seo-un Iyagi 2) هو فيلم رعب كوري جنوبي من إنتاج عام 2013 مكون من أربع قصص مختلفة أخرجها أربع مخرجون.
عرض هذا الفيلم في دورة عام 2013 لمهرجاني بتشون الدولي لأفلام الخيال وسيتجيس للأفلام. وفاز بالجائزة الفضية في مسابقة الأفلام الدولية بدورة عام 2014 لمهرجان بروكسل الدولي لأفلام الخيال.
يبدأ الفيلم بقصة "444"، وهي عن امرأة لها قدرة خارقة على التواصل مع الموتى، تقف في مستودع أحد شركات التأمين باحثةً في ثلاث ملفات قضايا غشٍ واحتيال في تعويضات التأمين. تبدأ أولًا بقضية قصة "الهاوية"، وهي عن صديقين يذهبان للمغامرة في الغابة دون إخبار أحد، ثم يعلقون على حافة هاوية منتظرين النجدة. تأتي ثانيًا لقضية قصة "الحادث"، وهي عن ثلاث فتيات محبطات يذهبن في رحلة لكي يتناسَين فشلهن في امتحان شهادة المعلمات، يحصل لهن حادث سيارة فيحول رحلتهن إلى كابوس. تأتي أخيرًا لقضية قصة "الهروب"، وهي عن معلم متدرِّب يقابل طالبةً تعطيه تعويذات سحر أسود فيحبس بسببهم في مدخل الجحيم.
هذا الفيلم هو الجزء الثاني لفيلم قصص رعب، والذي كان بنفس النمط ولكن بخمس قصص وأخرجه خمس مخرجون.
قصص رعب 2 (فلم) القصص
يبدأ الفيلم بامرأة ذات قدرات خارقة في التواصل مع الموتى تدعى (سي يونغ)، يقرِّر رئيسها السيد (بارك) أن يختبر قدراتها، فيدعوها في إحدى الليال إلى مخزن شركة تأمين مليء بملفات وتقارير قضايا عديدة، وذلك بعد مغادرة كل العاملين بالشركة المكان. يختار السيد (بارك) ثلاث قضايا مشكوك فيها ويطلب من (سي يونغ) أن تحكي له ما حدث بالضبط، أثناء ذلك تلاحظ (سي يونغ) وجود هالة سوداء حول السيد (بارك) فتحاول تحذيره منها، ومع نهاية كل قصة تلاحظ أنَّ الهالة تزداد سوادًا وحجمًا.
(بالهانغول: 절벽؛ بالرومنة: Jeol-byeok). هذه القصة مقتبسة من ويبتون "الهاوية" من تأليف أو سيونغ داي. مدة القصة: 23 دقيقة.
صديقان يقعان من أعلى منحدر أثناء قيامهما برحلة مشي في الغابة، يقعان على صخرة هاوية ولا يتمكنان من الصعود مجددًا، في أثناء انتظارهما للنجدة تنهار صداقتهما سريعًا بسبب شجارهما على قطعة شوكولاتة واحدة، كلاهما يتضوران جوعًا وعلى أحدهما أن يأكلها وينجو وبالتالي سيموت الآخر.
قصص رعب 2 (فلم) القصص
(بالهانغول: 사고؛ بالرومنة: Sa-go). مدة القصة: 23 دقيقة.
ثلاث فتيات (جي أون ومي را وسن جو) محبطات لفشلهن في امتحان شهادة المعلمات يذهبن في رحلة إلى الجبال ليسلّين أنفسهن ويتناسَين الأمر، لكنَّهن يقمن بحادث تتدمر فيه سيارتهن، ورغم إصابتهن بسبب الحادث إلا أنَّهن يقرِّرن المشي باتجاه ضوءٍ خافتٍ قادم من الجبل بحثًا عن مساعدة.
(بالهانغول: 탈출؛ بالرومنة: Tal-chool). مدة القصة: 30 دقيقة.
يصبح المعلم المتدرِّب (بيونغ شين) محطَّ سخرية طلابه في يومه الأول بالمدرسة كمعلم، يقابل بعدها فتاة مهووسة بالسحر الأسود تدعى (تان هي)، تملي عليه تعاويذًا بحجة أنها لمساعدته على تخطي الأمر، يتَّبع التعاويذ وينفذ ما فيها فيجد نفسه محبوسًا في مدخل الجحيم.
فكتور أسعد نجار
فكتور أسعد نجار (1914-2002) هو طبيب أطفال وعالم أحياء دقيقة لبناني أمريكي، اشتهر بسبب متلازمة كريغلر-نجار.
وُلد في 15 أبريل 1914 في بيروت، ودرس الطب في الجامعة الأميركية في بيروت وتخرج منها عام 1935، ثُم انتقل إلى الولايات المتحدة وبدأ التدريب في تخصص طب الأطفال في مستشفى جونز هوبكنز حتى أصبح من أعضاء الهيئة التدريسية في المستشفى في الفترة ما بين 1949-1957، ثُم عمل كأستاذ ورئيس قسم علم الأحياء المجهرية في مدرسة الطب في جامعة فاندربيلت.
في عام 1952 وَصف فكتور نجار وَجون فيلدينغ كريغلر متلازمة كريغلر-نجار.
في عام 1968 أصبح أستاذاً للبيولوجيا الجزيئية في قسم ماساتشوستس التابع لِجمعية السرطان الأمريكية، ورئيس قسم كيمياء البروتين في جامعة تفتس مدرسة الطب في بوسطن ماساتشوستس، كما عمل أستاذ باحث في علم الأحياء الجزيئي وَعلم الأحياء الدقيقة في جامعة تفتس في الفترة ما بين 1978-1984.
تُوفي في 30 نوفمبر 2002 في ناشفيل في تينيسي في الولايات المتحدة الأمريكية.
فكتور أسعد نجار حياته
درس فيكتور أسعد نجار الطب في الجامعة الأمريكية في بيروت، وتخرج منها في عام 1935. وبعد 3 سنوات، سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وتلقى تدريباً فيما يخص طب الأطفال في مستشفى جونز هوبكنز في بالتيمور، حيث شغل منصب عضو هيئة التدريس كطبيب أطفال من عام 1949 حتى عام 1957. خلال السنوات العشر التالية، عمل كأستاذ ورئيس لقسم الأحياء الدقيقة في كلية الطب في جامعة فاندربيلت في ناشفيل في تينيسي. في عام 1968 أصبح أستاذاً للبيولوجيا الجزيئية في قسم ماساتشوستس لجمعية السرطان الأمريكية ورئيس قسم الكيمياء البروتينية في كلية الطب في جامعة بوسطن في ولاية ماساتشوستس. عمل نجار أيضاً كأستاذ لأبحاث البيولوجيا الجزيئية وعلم الأحياء المجهرية في كلية الطب في جامعة تافتس بين عامي 1978 و1984.
حصل على العديد من الجوائز وبراءات الاختراع الميدانية؛ مثل جائزة ميد جونسون في عام 1951، وجائزة الميدالية الذهبية، وجائزة فولبرايت هايز في عام 1976. كما أن نجار عضو في الجمعية الأمريكية للتحقيقات السريرية، والجمعية الأمريكية للكيمياء الحيوية، وجمعية أبحاث طب الأطفال، والجمعية الأمريكية لطب الأطفال، وجمعية ألفا أوميغا ألفا.
فكتور أسعد نجار المسيرة المهنية
عمل نجار في الجامعة الأمريكية في بيروت بين عامي 1935-1936؛ ومن ثم عمل في مستشفى كلية المعلمين للأطفال وعيادة طب الأطفال في بغداد في العراق بين عامي 1936 و1938. ثم انتقل إلى مستشفى جونز هوبكينز في بالتيمور بين عامي 1938 و1944، ومن ثم عمل كأستاذ مساعد ومدير قسم العيادات الخارجية في عام 1944.
أصبح زميل المجلس القومي للبحوث في جامعة واشنطن في سانت لويس بين عامي 1946و1948. ثم كأستاذ مشارك في كلية الطب في جامعة جونز هوبكينز في بالتيمور بين عامي 1949 و1957. ثم أصبح زميل المجلس القومي للبحوث في كامبريدج في إنجلترا بين عامي 1948 و1949.
فكتور أسعد نجار المسيرة المهنية
بعد ذلك أصبح نجار أستاذ ورئيس قسم الأحياء الدقيقة بجامعة فاندربيلت في ناشفيل بين عامي 1957 و1968. ثم أصبح رئيس قسم الكيمياء البروتينية وأستاذ في البيولوجيا الجزيئية وطب الأطفال في جامعة تافتس وفي كلية الطب في جامعة بوسطن، منذ عام 1968.
أصبح عضو في مجلس مستشفى سانت جود في ممفيس بين عامي 1968 و1984. ومن ثم أصبح عضواً في مجلس إدارة مستشفى سانت جود لبحوث الأطفال بين عامي 1968 و1984.
أصبح عضو في الفريق العلمي المعني بالبلهارسيا، في منظمة الصحة العالمي في جنيف منذ عام 1982.
حميراء المغرب
حميراء المغرب أو حُمَرُ المغرب أو حميراء موسييرية (الاسم العلمي: Phoenicurus moussieri) (بالإنجليزية: Moussier's Redstart)‏ هو نوع من الطيور يتبع جنس الحميراء من فصيلة خاطفات الذباب.
حميراء المغرب توزع
حمر المغرب من الأنواع المستوطنة لأعالي جبال الأطلس في الشمال الغربي لإفريقيا حيث يتواجد في الأماكن الصخرية على مستويات الـ 3000 متر فوق سطح البحر.
هكذا قتلوا قرة العين
هكذا قتلوا قرة العين كتاب لعالم الاجتماع العراقي علي الوردي، صدر في عام 1997 عن منشورات الجمل، ونص الكتاب من الجزء الثاني من كتاب لمحات اجتماعية من تاريخ العراق الحديث. كما أن العنوان من وضع الناشر.
هكذا قتلوا قرة العين موضوع الكتاب
شغل المجتمع العراقي في السنوات الأخيرة من ولاية نجيب باشا بحديث امرأة عجيبة تدعى «قرة العين» إذ هي أسفرت عن وجهها، وارتقت المنبر وخطبت وجادلت، فكان ذلك أول حدث من نوعه في تاريخ العراق، وربما في تاريخ الشرق كله، طيلة قرون عديدة.
في هذا الكتاب يلقي علي الوردي الضوء على هذه الشخصية ويكشف عن كل ما أحاط بمراحل حياتها في أحداث كان لها صداها في الأوساط الدينية في العراق. ليصل في النهاية إلى كيفية القبض عليها وقتلها.
يوم من الأيام (فلم)
يوم من الأيام، هو فيلم رومانسي-مصري، من إخراج محمد مصطفى وتأليف وليد يوسف. الفيلم من بطولة محمود حميدة وهبة مجدي ولطفي لبيب ولقاء سويدان ومشيرة إسماعيل ورامز أمير وسلمى غريب وسيد رجب ومحمد حسني. صدر الفيلم بتاريخ 22 فبراير 2017 وحقق إيرادات قدرها 315,015 جنيه مصري(حتى 11 مارس 2017).
يعد أول فيلم للمنتج حسين القلا بعد 9 سنوات من التوقف، حيث كان آخر عمل من إنتاجه هو «الماجيك». كما يعد التعاون الثالث بينه وبين المخرج محمد مصطفى بعد فيلمي «أوقات الفراغ» و«الماجيك». كما إنه أول ظهور سينمائي للفنانة مشيرة إسماعيل منذ فيلم «أولاد حظ» عام 1989.
كان من المقرر أن تشارك الفنانة لبلبة في بطولة الفيلم، إلا إنها إعتذرت بسبب انشغالها بتصوير مسلسل «مأمون وشركاه»، وحلت محلها الفنانة مشيرة إسماعيل. كما كان من المقرر أيضاً أن يشارك كل من الفنان عابد فهد، والفنان كريم قاسم إلا إنهما إعتذرا عن العمل أيضاً، وحل محل كريم قاسم الفنان رامز أمير.
يوم من الأيام (فلم) ملخص القصة
تدور أحداث الفيلم في إطار رومانسي حول عدد من قصص الحب التي يتم استعراضها بالتزامن مع سفر عدد من الركاب على متن حافلة سياحية بين مدينتي القاهرة والمنصورة.
يوم من الأيام (فلم) طاقم العمل
بالاشتراك مع: ياسين - عزة متولي - علي جمال الدين - علي ياسين - بدر أحمد - هيثم خميس - همت مصطفى - ميار هاني - وفاء حجازي - إسلام محمد - خلود سرحان - دينا محمد - آية زين - مختار - أحمد سعيد - محمد زايد - آية حسن - مصر حسن - عبد العاطي صالح - كيلاني - أحمد الشرقاوي - مروان جلال - هاني التابعي- عبير فاروق
يوم من الأيام (فلم) التصوير
كان من المقرر أن يبدأ تصوير الفيلم خلال أبريل عام 2016، إلا إنه تم تأجيل التصوير بسبب اعتذار الفنان عابد فهد عن القيام ببطولة الفيلم. بعدها صرح المؤلف وليد يوسف أن التصوير سيبدأ في نهاية شهر أغسطس 2016. بين مدينتي القاهرة والمنصورة. بعد حوالي إسبوع على بدء التصوير، تم تأجيله مرة أخرى إلى 24 سبتمبر 2016 لما بعد إجازة عيد الأضحى. وتم الانتهاء من التصوير في أواخر نوفمبر 2016.
يوم من الأيام (فلم) الدعاية
تم طرح البوستر الدعائي الرسمي الأول للفيلم بتاريخ 26 نوفمبر 2016. حيث تصدر بطل الفيلم محمود حميدة صور البوسترات الدعائية للفيلم.
طرحت الشركة العالمية للتلفزيون والسينما، المنتجة للفيلم، الإعلان الدعائي الأول بتاريخ 11 فبراير 2016.
الأغنية الدعائي للفيلم هي «ماشيين مع الأيام»، وهي من غناء المطرب مدحت صالح، وكلمات الشاعر أحمد أمين فؤاد حداد، ألحان وتوزيع محمود طلعت.
يوم من الأيام (فلم) الصدور
أفتتح الفيلم بتاريخ 18 فبرابر 2017، بعرض خاص في سينما «داندي مول»، حضره صناع الفيلم. إضافة إلى عدد من الفنانين والمشاهير، منهم الأعلامي محمود سعد، ورئيس جهاز الرقابة على المصنفات الفنية الدكتور خالد عبد الجليل، ورئيس جهاز الرقابة على المصنفات الفنية الأسبق الدكتور علي أبو شادي، وكذلك الفنان حمدي الوزير وعلاء مرسي والمخرجان أحمد صقر وعمرو عابدين والملحن محمود طلعت. أما الصدور الرسمي للفيلم في دور العرض كان بتاريخ 22 فبراير 2017.
أخيليا نانا
أخيليا نانا (الاسم العلمي: Achillea nana) نبات معمر من فصيلة النجمية يعلو من 8 إلى 15 سم، قزم، عدو الكلس،
مُوبِر صوفي، مُرْمَدّ اللون، يشتهر في جبال الألب. أرومتُه مَدَّادة، أوراقه السفلى مُعنقة، العُليا لاطِئة خطية، مُتطاوِلة، ريشية
التشريح. قُلافة صوفية ذات وريقات مُطرزة باللون البني. أعذاق صغيرة بسيطة. لُسَيْنات مُبيضَّة اللون. مهده جبال الألب حيث
يشتهر كنبات طبي.
إفتح قلبك (برنامج جزائري)
إفتح قلبك برنامج تلفزيوني جزائري، حيث تقوم فكرة البرنامج على حل المشاكل الاجتماعية، النسخة الجزائرية من البرنامج الفرنسي Y a que la vérité qui compte, وهو أيضا برنامج ذو طابع إنساني يفتح أبواب الحوار أمام كل أطياف وفئات المجتمع، كي يتوصلوا إلى حل لمشاكلهم وإقامة علاقات الصلح بين الأفراد المتخاصمين معهم وجمع شملهم مرة أخرى من أجل تصفية القلوب والمشاعر وإعادة الأمور إلى طبيعتها. البرنامج من تقديم الرياضية الجزائرية سليمة سواكري ويبث حالياً على قناة الشروق تي في، أول عرض كان في 24 نوفمبر 2016.
مسجد زيد بن صوحان
مسجد زيد بن صوحان العبدي هو أحد مساجد النجف التاريخية، يقع المسجد على بُعد مئتي متر جنوب مسجد السهلة، ويقال : انه اتخذ كوخاً ينعزل به في عبادته، وعلى هذا المكان.. مكان الكوخ شيد مسجده باسمه، وهو المجاور لمسجد السهلة المعظم. 
وقد هُدّمت بناية المسجد الأصليّة القديمة في بداية القرن العشرين ثمّ شُيّدت من جديد والذي جدد بناءه الحاج عبد الزهراء بن سلمان فخر الدين النجفي المتوفى عام 1963 م، ثمّ ما لبثت أن تهدّمت فجُدّدت عمارتها مِن قِبل المؤمنين من أهالي تبريز؛ فتم البناء في شعبان سنة 1395 هـ / 1975م.
وبقي من عمارة المسجد الأُولى ثلاث قطع من المرمر الأبيض كُتب عليها أدعية وأذكار، واحدة من هذه القطع مؤرّخة سنة 1332 هجريّة.
والبناء الحالي للمسجد يحتّل مساحةً قدرها 165 متراً مربعاً، و قد تم إعادة ترميمه في السنين المتأخرة من القرن الماضي على يد الحاج محمد جواد عطيه جبوري، ثم تم تهديم البناء مؤخرا والحاقه بالصحن الكبير الذي تم بنائه بجنب مسجد السهلة المعظم.
يوجين روشال
يوجين روشال (بالروسية: Евгений Лазаревич Рошал) هو مهندس برمجيات روسي الجنسية، اشتهر لتطويره لعدد من البَرمجيات مِنها:
تُعود ملكية خوارزمية ضغط رار إلى أخيه الأكبر ألكسندر، حيثُ قالَ يوجين أنهُ لا يملك الوقت لتطوير البرمجيات والانشغال بحقوق التأليف والنشر في نَفس الوَقت.
أدوكسة مسكية
أدوكسة مسكية أو عشبة المسك أو عنب مِسْكيّ (الاسم العلمي Adoxa moschatellina)، نبات طبي بري عشبي وحيد الجنس والنوع من فصيلة المسكية،
ينمو طوعياً في أحراج فرنسا. أوراقه القاعدية مُشرفة، العُليا ورقتان مُتقابلتان ثُلاثية التفصيص. أزهاره في سُنبلة من 5 زهرات
خماسية البتلات المخضرة اللون. الثمرة عُنَيبَة. يزرع أحياناً للزينة في المراكن الصخرية. أوراقه وأزهاره وجذوره فواحة الرائحة
العطرية المسكية. يزهر من آذار إلى أيار.
مسجد الجوهرجي
مسجد الجوهرجي هو أحد مساجد النجف التاريخية يقع في محلة الجديدة في شارع المدينة حاليا، شييده وبناه الحاج محمد الجوهرجي عام 1382هـ وقد ارخ انشاءه الشاعر محمد جواد مطر بأبيات مثبتة في مقدمته في جهة باب المسجد بالقاشاني:
صالح ما أسس مسجدا هنا الا وفي الجنة بيتا اسسا
فقلت في التاريخ (زره انه مسجد على التقى تأسسا).
فضلا عن انه قد جعل الطابق العلوي منه مدرسة دينية.
محيطيات
المحيطيات (الاسم العلمي: Oceaniidae)، هي فصيلة من اللاسعات تتبع رتبة لاغمديات. تحتوي على عشرة أجناس.