hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اللغة العربية الفصحى الحديثة
اللغة العربية الفصحى الحديثة أو اللغة العربية المعيارية الحديثة أو اللغة العربية القياسية الحديثة أو فصحى العصر هي اللغة العربية الفصحى المستخدمة في عالم الإعلام والمحتوى العربي اليوم، وهي تمثل تطوراً لغوياً طبيعياً عن فصحى التراث التي استخدمت في الجاهلية و‌عصر صدر الإسلام. وتعكس الفروقات اللغوية بين فصحى التراث وفصحى العصر استجابة اللغة العربية لمتطلبات العصر الحديث في التواصل والإعلام. وعلى الرغم من أهمية هذه الفروقات وتأثيرها على جوانب اللغة جميعاً، بما يشمل النحو والمصطلحات والصوتيات (وخصوصاً في مجال الحركات والتشكيل)، وعلامات الترقيم، إلى جانب الفروقات الأساسية في أسلوب الكتابة الرسمية والأدبية، وظهور فنون كتابية جديدة لم تكن معروفة خلال فترة فصحى التراث، إلا أن هذه الفروقات لم تلقَ بعد ما تستحق من الدراسة والبحث من المتخصصين اللغويين العرب.
اللغة العربية الفصحى الحديثة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة
يُطلق مصطلح اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية على اللغة العربية القائمة على اللغة القرآنية، والتي انتشر استخدامها منذ عصر صدر الإسلام، وصولاً إلى العصر الأموي، وانتهاءً بأواخر العصر العباسي، مع بدء انتشار ما سُمّي باللحن في اللغة، وهو الذي مهد لظهور اللهجات المحلية. بنيت هذه اللغة على اللغة العربية التي كانت سائدة في عصر ما قبل الإسلام، والمبنية على اللغة النبطية وخط المسند الذي انتشر في جنوب الجزيرة العربية. ومن المعروف أن عصر صدر الإسلام شهد تغييرات لغوية هامة في اللغة العربية الفصحى، منها ما فرضه توحيد قراءات القرآن الكريم (بالقراءات السبع أو العشر)، ومنها ما ارتبط بإضافة التنقيط والحركات على يد أبو الأسود الدؤلي وتعديلاتها على يد الخليل بن أحمد الفراهيدي.
أما مصطلح اللغة العربية المعيارية الحديثة فيُطلق على على اللغة العربية المستخدمة في الإعلام اليوم، والتي بدأت بواكيرها مع انهيار الإمبراطورية العثمانية وانتعاش اللغة العربية مع انتشار المطابع الحديثة في مطلع القرن العشرين، وبدأت ملامحها في التبلور بشكل واضح في النصف الثاني من ذلك القرن، مع انتشار حركة الأدب العربي الحديث.
اللغة العربية الفصحى الحديثة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة
من الجدير بالذكر أن اللغة العربية المعيارية الحديثة، وعلى الرغم من كونها لغة الإعلام العربي اليوم، إلا أنها تختلف عن اللغة العربية المحكية في المجتمعات الناطقة بالعربية. يعود ذلك إلى ظاهرة ازدواجية اللسان (ازدواجية لغوية)، حيث تتحدث المجتمعات الناطقة باللغة العربية بلهجاتها المحلية، في حين تكتب وتقرأ باستخدام اللغة العربية المعيارية الحديثة. ومن هذا المنطلق، فإنه وعلى الرغم من تعدد اللهجات المحكية واختلافها بين مكان وآخر، إلا أن اللغة العربية المعيارية الحديثة هي نوع لغوي موحد بين مختلف المناطق الجغرافية الناطقة باللغة العربية. ولم يكن العرب بلغتهم وثقافتهم وحضارتهم منعزلين عن مسيرة التطوّر البشري بل واكبوها منذ خطواتها الأولى إلى أن وصلوا إلى مفترق الطرق اللغوي في تاريخهم الحديث الذي أدى لظهور ازدواجية اللسان. ولعلنا لا ننكر أن أبناء ذلك العصر قد أصابوا وأخطؤوا حين قرروا العودة بلغتهم إلى جذورها، فهم شعروا بالخطر المحدق الذي يتربص لغتهم وثقافتهم ولتحقيق ذلك ما كان لهم إلا أن يتمسكوا بجذور لغتهم ويهذبوها من كل دخيل. ولكن الاستمرار في هذا النهج اللغوي في أواسط القرن التاسع عشر أثر سلباً على مرونة اللغة وقدرتها على التأقلم مع العصر، إذ دخلنا القرن العشرين وبين أيدينا إرث لغوي كلاسيكي لا يمكن التفريط به، فيما انفصل الشارع عن هذا الإرث ليطوّر أشكالاً لغوية لا يخفى على أي عربي تنوعها.[بحاجة لمصدر]
اللغة العربية الفصحى الحديثة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة
وبرزت خطورة هذا الانفصال بين شكلي اللغة مع الانتشار الواسع لوسائل التواصل الاجتماعي وقنوات الإعلام الرقمي، حيث انتقلت اللهجات العامية بشكلٍ عشوائي غير مضبوط لتدخل المحتوى العربي، فيما غفل الكثيرون عن أهمية العمل على التطوير اللغوي، علماً أننا نمتلك نموذجاً أولياً يمكن البناء عليه لتطوير لغة عربية حديثة مبنية على معايير منهجية، وهو الشكل اللغوي الذي بات يُعرف باسم اللغة العربية المعيارية الحديثة. ولعل أول الجهود الواجب القيام بها في هذا السياق هي تعريف العاملين في قطاع المحتوى العربي وتعزيز الوعي حيال المعنى المقصود باللغة العربية المعيارية الحديثة، نظراً لأن بعض الآراء المتخوفة ترى فيها محاولةً لتحويل اللهجات العامية إلى لغة عربية معتمدة، في حين أن المعيارية الحديثة ما هي إلا شكلُ محدّث عن اللغة العربية الكلاسيكية، إذ تأخذ بالإرث اللغوي القيّم الموجود في أمهات الكتب وتنطلق منه لتطوير اللغة العربية في النحو والاصطلاح واللفظ وعلامات الترقيم وأسلوب الكتابة
اللغة العربية الفصحى الحديثة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة
يمكن تقسيم الفروقات بين اللغة العربية المعيارية الحديثة والعربية الفصحى الكلاسيكية إلى فئات علم اللغويات الثلاث، أي النحو والمصطلحات والصوتيات (وخصوصاً في مجال الحركات والتشكيل)، وعلامات الترقيم، إلى جانب الفروقات الأساسية في أسلوب الكتابة الرسمية والأدبية، وظهور فنون كتابية جديدة لم تكن معروفة خلال فترة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية.
اللغة العربية الفصحى الحديثة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة
لا يزال موضوع الفروقات النحوية بين هذين النوعين اللغويين يحتاج للكثير من البحث من قبل الدارسين واللغويين العرب، وتفتقر المكتبة العربية إلى دراسات وافية في هذا الخصوص، إلا أن من الممكن الوصول إلى بعض الاستنتاجات بناء على الدراسات الإحصائية، كتلك التي أصدرتها مؤسسة الأرابيك بالاعتماد على البحث الرقمي على الإنترنت (دراسة حول اللغة العربية المعيارية الحديثة). يلاحظ من نتائج هذه الدراسة أن الفروقات اللغوية تتمحور حول التبسيط اللغوي والابتعاد عن التراكيب المعقدة والأسلوب البلاغي، ومن أمثلة ذلك الميل إلى استخدام الجملة الفعلية والابتعاد عن أشباه الجمل والجمل الاسمية، وتجنُّب تعدد الخبر في الجمل الاسمية، والابتعاد عن أسلوب المدح والذم الكلاسيكي، وقلة استخدام المفعول المطلق والمفعول معه، وغير ذلك.
اللغة العربية الفصحى الحديثة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة
يمثل الاصطلاح الفارق الأهم بين النوعين اللغويين، نظراً لحاجة اللغة العربية المعيارية الحديثة لاستيعاب علوم العصر وتقنياته واصطلاحاتهما. وعلى الرغم من المحاولات الحثيثة لتعريب مصطلحات العالم الحديث بالطريقة الصرفية النحوية، وخصوصاً في النصف الثاني من القرن العشرين، إلا أن سرعة التطور وقصور المجامع اللغوية العربية عن اللحاق بها قاد إلى انتشار استخدام التعريب اللفظي كخيار شبه وحيد لتعريب المصطلحات الحديثة. إلا أن التعريب اللفظي لا يزال يعاني من بعض التحديات الأساسية، ومن بينها تعدد خيارات التعريب وغياب جهة ناظمة لتوحيدها، وغياب المعايير الواضحة لاستخدام حروف الاستبدال عند التعامل مع الأصوات غير الموجودة في الأبجدية العربية، وغياب الضوابط الأكاديمية لاستخدام التعريب اللفظي.
يمكن تلخيص الفروقات بين اللغة العربية المعيارية الحديثة والعربية الفصحى الكلاسيكية في مجال الصوتيات في جانبين أساسيين: الأول هو الأصوات الدخيلة على الأبجدية العربية، والحركات والتشكيل.
اللغة العربية الفصحى الحديثة اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية واللغة العربية المعيارية الحديثة
على عكس اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية، تتسامح اللغة العربية المعيارية الحديثة في استخدام الأصوات الدخيلة على الأبجدية العربية، مثل أصوات الحروف G و P و V في اللغة الإنجليزية. للأسف لا تزال حروف الاستبدال الصوتي التي تستبدل بها هذه الأصوات محل جدل وعدم اتفاق بين المتخصصين، فنجد صوت الحرف G على سبيل المثال معرباً بحرف الجيم في بعض الأحيان، والغين أو القاف في أحيان أخرى. يرجى العودة إلى ورقة العمل حول التعريب اللفظي التي أصدرتها مؤسسة الأرابيك للمزيد من التفاصيل حول هذا الموضوع.
يمثل استخدام الحركات والتشكيل كتابة ولفظاً أحد أهم الفروقات بين اللغة العربية المعيارية الحديثة والعربية الفصحى الكلاسيكية، حيث تمثل الحركات والتشكيل جزءاً أساسياً من الكلمة في اللغة الفصحى الكلاسيكية، في حين تكتفي المعيارية الحديثة بالحركات الضرورية للّفظ السليم، وتفضل الوقوف على ساكن في غالبية الأحيان، حتى في وسط الجملة.
ينظر غالبية اللغويين العرب إلى الوقوف على ساكن في وسط الجملة بصفته ضعفاً في قدرات القراءة، إلا أن الانتشار الواسع لهذا الأسلوب في اللفظ يحتم على المتخصصين دراسة هذه الظاهرة ووضع معايير واضحة لها، تتجنب التشدد في لفظ الحركات والتشكيل، وفي الوقت ذاته تمنع التخلص من لفظ الحركات والتشكيل بشكل كامل.
تختلف اللغة العربية المعيارية الحديثة عن اللغة العربية الفصحى الكلاسيكية في استخدام علامات الترقيم، حيث تميل لقبول علامات الترقيم الحديثة من اللغات الأخرى، مثل علامات التنصيص اللاتينية («أبجد»)، كما تستخدم علامات الترقيم التي فرضتها التكنولوجيا الحديثة، مثل علامة البريد الإلكتروني (@) وعلامة الهاشتاغ (#).
تتبنى اللغة العربية المعيارية الحديثة أساليب الكتابة الحديثة، وتبتعد عن الأسلوب التقليدي الذي يشتمل على الديباجة. تعد بعض الأشكال الأدبية الحديثة امتداداً للأشكال الأدبية الكلاسيكية، مثل الموضوع القصير الذي يشتمل على مقدمة ووسط وخاتمة، في حين تبتعد بعض الأشكال الأخرى عن القيود الكلاسيكية، مثل أسلوب كتابة المقال البحثي أو مقال الرأي، أو الدراسة العلمية. كما برزت بعض أنواع الكتابة التي لا تشبه الكتابة الكلاسيكية العربية، مثل كتابة الدليل التقني أو المدونات أو غيرها. إلى جانب ذلك، اختفت بعض الأشكال الأدبية الكلاسيكية بشكل كامل، مثل المقامات.
أوزلاغ شاه
أوزلاغ شاه أو أوزلاق الأخ الأصغر لجلال الدين منكبرتي وابن محمد خوارزم شاه الثاني کان ولي العهد لسلطان محمد. تعود أصول أم جلال الدين منكبرتي إلى الهند، وهو السبب الذي جعل جدته ترکان خاتون لا تفضله لولاية العهد، وتعمل على إبعاده تقديم حفيدها الآخر أوزلاغ شاه لولاية العهد لأن أمه تنتمي إلى أتراك قنقلي، تمامًا كتركان خاتون.
عندما مات السلطان محمد بويع جلال الدين للحكم بدلا من أوزلاغ. في أواخر سنة 617 هـ، بعد سقوط خراسان وسمرقند بيد جنكيز، هرب جلال الدين من خوارزم مع أخويه الأصغرين أوزلاغ شاه وآق شاه. ولکن أدرك المغول أوزلاغ شاه وقتلوه.
جينا تالاكوفا
جينا تالاكوفا (بالإنجليزية: Jenna Talackova)‏ (مواليد 15 أكتوبر 1988) هي عارضة أزياء وشخصية تلفزيونية كندية. اشتهرت بعد مشاركتها في مسابقة ملكة جمال كندا سنة 2012، وسلطت وسائل الإعلام عليها بعد استبعادها من المسابقة ووصولها للنهائيات بسبب اكتشاف بأنها متحولة جنسياً عن ذكر، الأمر الذي يُخالف قوانين المسابقة وأنظمتها. واعتبر البعض استبعادها تمييزاً جنسياً ضد المتحولين.
جينا تالاكوفا حياتها
ولدت تالاكوفا في 15 أكتوبر 1988 في فانكوفر بمقاطعة كولومبيا البريطانية كذكر من والد تشيكي، وأم من السكان الأصليين لكندا. كانت تالاكوفا تعاني من اضطراب الهوية الجنسية في وقت مبكر من حياتها، تحولت ظاهرياً لأنثى في سن 14 عاماً، وقامت بعملية تحول جنسي كامل وهي بعمر 19 سنة. غيرت اسمها إلى بيج ثم إلى جينا. وهي تدرس حالياً التغذية الشاملة.
عبد الجميل (اسم)
عبد الجميل هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «الجميل». الجميل وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم
عبد الكريم (اسم)
عبد الكريم هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «الكريم». الكريم وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
العلوم العصبية والتوجه الجنسي
التوجه الجنسي هو نمط دائم من الانجذاب الرومانسي أو الجنسي (أو كليهما) لأشخاص من الجنس الآخر أو لأشخاص من نفس الجنس أو لكلا الجنسين. لا تزال أسباب وآليات تطور التوجه الجنسي عند البشر غير واضحة مع وجود العديد من النظريات التخمينية والمثيرة للجدل. بيد أن التطورات في العلوم العصبية تعمل على شرح وتوضيح الخصائص المرتبطة بالتوجه الجنسي البشري. أوضحت الأبحاث وجود ترابطات عصبية بنيوية وعلاقات وظيفية ومعرفية ونظريات إنمائية تتعلق بالميول الجنسي عند البشر.
العلوم العصبية والتوجه الجنسي علم الأعصاب التنموي
العديد من النظريات المتعلقة بتطور الميول الجنسي تشمل على النمو العصبي للجنين مع نماذج مقترحة توضح التعرض للهرمونات في مرحلة ما قبل الولادة والمناعة عند الأم وعدم الاستقرار الإنمائي. تشمل العوامل الأخرى المقترحة التحكم الجيني بالتوجه الجنسي. ليس هناك أي دليل قاطع على أن الآثار البيئية أو المكتسبة هي المسؤولة عن تطور التوجهات الجنسية غير المغايرة.
ممر أسد آباد الجبلي
ممر أسد آباد الجبلي (بالفارسية: گردنهٔ اسدآباد) أحد الممرات الجبلية الشهير القواقع في جبل ألوند في محافظة همدان. هذا الممر الجبي يقع في بين همدان وكرمانشاه ويبلغ ارتفاعه 2241 م.
عبد الخالق (اسم)
عبد الخالق هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «الخالق». الخالق وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم. وقد يشير الأسم إلى
عبد اللطيف (اسم)
عبد اللطيف اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «اللطيف». اللطيف وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
مكتوب (فلم 1997)
مكتوب هو فيلم دراما تم إنتاجه في فرنسا والمغرب وصدر في سنة 1997. الفيلم من كتابة وإخراج نبيل عيوش. من بطولة رشيد الوالي، أمال الشابلي، فوزي بنسعيدي، محمد مفتاح، مليكة أوفقير، وغيرهم. اختير الفيلم لتمثيل المغرب في جائزة الأوسكار لأفضل فيلم بلغة أجنبية بالنسخة 71 من الحفل.
مكتوب (فلم 1997) القصة
بعد عشر سنوات من الدراسة في الولايات المتحدة، يعود توفيق وهو طبيب شاب من الدار البيضاء لامع وخالي من الهموم ليستقر في المغرب حيث كان سيفتح عيادته، أثناء عشاء تم تخدير توفيق من طرف أفراد غامضون كما اختطفوا زوجته صوفيا واغتصبوها أمام عدسة الكاميرا، فيخوض صراعا قويا لينتقم لشرف زوجته ويقع في العديد من التحديات والصعاب في طريق الهروب من هذا الانتقام.
مكتوب (فلم 1997) طاقم التمثيل
رشيد الوالي  أمال الشابلي  فوزي بنسعيدي  محمد مفتاح  مليكة أوفقير  عبد القادر لطفي  عبد اللطيف هلال  محمد التسولي  زكرياء عاطفي
عبد الملك (اسم)
عبد الملك اسم عربي يطلق على الذكور وهو مستخدم في العهد الحديث كاسم وكلقب وهو مكون من جزئين (عبد) و (الملك) الملك وهو اسم من أسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم
كارمن كاريرا
كارمن كاريرا (بالإنجليزية: Carmen Carrera) (مواليد 13 أبريل 1985) هي نجمة تلفزيون واقع وممثلة وعارضة أزياء أمريكية.
هي من أشهر عارضات الازياء المعروفين في هوليوود
كانت في البداية رجل ولكنها تحولت لأنثي في سن السابعة عشر من عمرها.
أكيم فون بوريس
أكيم فون بوريس (بالألمانية: Achim von Borries)‏ (و. 1968 – م) هو كاتب سيناريو، ومخرج سينمائي من ألمانيا . ولد في ميونخ.
نمبر ون (فلم 2009)
نمبر ون (بالإنجليزية: Number One) هو فيلم مغربي من إخراج زكية الطاهري سنة 2009، وبطولة كل من عزيز سعد الله، نزهة رحيل، و خديجة أسد.
جم يلماز
جم يلماز (بالتركية: Cem Yılmaz)‏ هو ممثل وكوميدي وموسيقي وصانع أفلام وكاتب سيناريو ومؤدي صوت تركي ولد في يوم 23 نيسان 1973 في مدينة إسطنبول في تركيا، أبرز الأفلام التي مثل بها هو فيلم G.O.R.A. في سنة 2004 وفيلم A.R.O.G في سنة 2008 وفيلم Yahşi Batı في سنة 2010 وفيلم ركوب السجادة السحرية في سنة 2005 وفيلم The Magician في سنة 2006.
دانيال روبنشتاين
دانيال روبنستين (بالإنجليزية: Daniel Rubinstein)‏ (مواليد 1967) هو سفير الولايات المتحدة لدى تونس موظف الخدمة الخارجية الولايات المتحدة الأمريكية الذي شغل منصب القنصل العام، ومسؤول أمريكي كبير في قنصلية القدس ومدير مكتب وزارة الخارجية للشؤون بين إسرائيل والفلسطينيين. أعلن وزير الخارجية الأمريكي جون كيري مارس 2014 أن روبنستين سيحل محل روبرت ستيفن فورد مبعوثا خاصا لسوريا من طرف الولايات المتحدة الأمريكية. ومنذ أكتوبر 2015، عين سفير الولايات المتحدة لدى تونس.
دانيال روبنشتاين المشوار المهني
روبنشتاين هو خريج من جامعة كاليفورنيا في بيركلي، وتولى منصب القنصل العام ورئيس البعثة في القدس 2009-2012، ونائب رئيس بعثة الولايات المتحدة السفارة في عمان عاصمة الأردن 2005-2008، ورئيسا لوحدة المراقبة المدنية في القوة المراقبين المتعددة الجنسيات في سيناء في مصر. وفي وقت سابق شغل منصب مدير مكتب الشؤون الإسرائيلية والفلسطينية في وزارة الخارجية من عام 2004 إلى عام 2005. يتحدث لغات أجنبية هي العربية والعبرية والبرتغالية.
عبد المنان (اسم)
عبد المنان هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «المنان». المنان وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
عبد المسيح (اسم)
عبد المسيح هو اسم علم عربي مذكر، يستعمله العرب المسيحيون، والمسيح هو يسوع ومعنى الاسم هو خادم يسوع،[بحاجة لمصدر]، ذكر إبراهيم السامرائي في كتابه (الأعلام العربية) أن عبد المسيح من أعلام المسيحيين المعروفة وقال «والتسمية بإضافة عبد إلى غيره مأخوذ من العربية وإن كان قد سُمعَ (عبدُ أيلٍ) أي عبدُ الإله، كما سفر إيرميا».
نادي اتحاد الشرطة (ليبيا)
نادي اتحاد الشرطة هو نادي كرة قدم ليبي يقع مقره في مدينة طرابلس تأسس سنة 1957 تحت اسم نادي البوليس الليبي وتعددت الأسماء فيما بعد إلى (الشرطة ثم اتحاد الشرطة ومن ثم الأمن العام ليعود ومنذ سنة 2011 عاد اسم النادي إلى نادي اتحاد الشرطة).
عبد المنعم (اسم)
عبد المنعم هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «المنعم».
عبد المطلب (اسم)
عبد المطلب هو اسم علم مذكر عربي.
توماس برستون
توماس برستون (بالإنجليزية: Thomas Preston)‏ (ولد عام 1860 في كليمور بمقاطعة أرما - توفي عام 1900) كان عالما أيرلندي له أبحاث متعلقة بالحرارة، المغناطيسية، والمطيافية. وقد أنشأ عدة قواعد تجريبية لتحليل الخطوط الطيفية، والتي لا تزال مرتبطة باسمه. في 1897 اكتشف تأثير زيمان الشاذ، وهو ظاهرة انشقاق خطوط الطيف لمصدر تحت تأثير مجال مغناطيسي ثابت إلى عدة خطوط.
تلقى تعليمه في المدرسة الملكية بأرما، الجامعة الملكية في أيرلندا وكلية الثالوث في دبلن. من 1891 إلى 1900 كان أستاذ الفلسفة الطبيعية في كلية دبلن الجامعية. كما كان زميلا في الجامعة الملكية بأيرلندا والجمعية الملكية بلندن. وله كتابين مدرسيين رئيسيين جرى استخدامهما لأكثر من 50 سنة.
وكان من المسجلين في كلية الثالوث في دبلن، في 1881، عمل في إطار الفيزيائي جورج فيتزجيرالد، المعروف بعمله في مجال الكهرومغناطيسية. ومن كتبه نظرية الضوء (بالإنجليزية: The Theory of Light)‏ الذي قام بكتابته في جامعة دبلن عام 1890. في 1899 حاز على ميدالية بويل الثانية التي قدمتها له جمعية دبلن الملكية. توفي في 1900 بعد إصابته بالقرحة.
عبد القادر (اسم)
عبد القادر هو اسم عربي يطلق على الذكور، وهو مستخدم في العهد الحديث كإسم وكلقب. وهو مكون من جزأين «عبد» و «القادر». القادر وهي اسم من اسماء الله الحسنى المذكورة في القرآن الكريم.
غريتا فريدمان
غريتا زيمر فريدمان (بالإنجليزية: Greta Zimmer Friedman)‏‏ (5 يونيو 1924 - 8 سبتمبر 2016) هي إحدى الممرضات المحتفلات في مسيرة بانتهاء الحرب العالمية الثانية باستسلام اليابان في 14 أغسطس 1945، وخلال المسيرة حصلت على أشهر قبلة من أحد البحارة العابرين في المسيرة وكان يلبس زي البحارة الأسود، وقام بوضع ذراعيه حولها وتقبيلها في ساحة تايم بنيويورك.
سويقة مخية
السويقتان المخيتان (بالإنجليزية: Cerebral peduncle)‏ هما حزمتان كبيرتان من الألياف العصبية البيضاء يقعان أمام جذع الدماغ، يتصلان جانبياً مع الجسر، وينشأان من نصفي الكرة المخية ويحملان ألياف نازلة خاصة بالسبيل القشري الشوكي (بالإنجليزية:  corticospinal tract)‏.
إسماعيل الشتيوي
إسماعيل عمر الشتيوي غرغار (بالفرنسية: Ismaël Omar Chtioui)، يكتب أيضاً إسماعيل الشتيوي (من مواليد 3 مارس 1966 في طرابلس، ليبيا)، وهو رجل أعمال وإداري رياضي سابق، ومترشح للانتخابات الرئاسية الليبية 2021.
إسماعيل الشتيوي سيرته
ولد إسماعيل عمر الشتيوي غرغار في 3 مارس 1966 بمدينة طرابلس، موطنه الأصلي مدينة الاصابعة بالجبل الغربي. متزوج من سيدة ليبية من مدينة الخمس لديه 4 بنين و2 بنات. ترعرع في منطقة الفلاح بالقرب من النادي الأهلي بطرابلس. ترأس اللجنة الإدارية في النادي الأهلي ابتداء من موسم 2007–08 ومن ثم أجبر على الاستقالة من قبل بعض المسؤولين في الاتحاد الليبي لكرة القدم.
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة قرجي طرابلس، ثم المرحلة الاعدادية في إحدى مدارس منطقة أبو سليم، طرابلس ثم درس المرحلة الثانوية في مدرسة باب بن غشير بطرابلس. في 1 سبتمبر 1987 تخرج من الكلية العسكرية برتبة ضابط تخصص هندسة عسكرية. استمرت رحلته العلمية حيث أوفد للدراسة في كالينينغراد للحصول على دورة هندسية متقدمة. تحصل على دورة متقدمة في العلوم العسكرية تخصص هندسة عسكرية في مدينة لينينغراد (سانت بطرسبرغ حاليا).
إسماعيل الشتيوي سيرته
عقب انتهاء الصراع التشادي الليبي، تم تكليف إسماعيل الشتيوي ضمن لجنة ترسيم الحدود بإقليم أوزو بعد حكم محكمة العدل الدولية، ثم كلف من ضمن لجنة نزع الألغام بقاعدة معيتيقة طرابلس. سنة 1995 استقال من القوات المسلحة الليبية برتبة نقيب وفقًا لقرار قبول الاستقالة الصادر من القائد العام آنذاك المرقم 1995/56.
إسماعيل الشتيوي سيرته
عمل في القوات المسلحة الليبية من 1985 إلى 1995 ثم استقال برتبة نقيب. ترأس إدارة النادي الأهلي في موسم 2007–08 حتى صدرت تعليمات تقضي بتقديم استقالته، ويشغل حاليًا الرئيس الشرفي للنادي. بين عامي 1996 و2011 ترأس مجلس إدارة شركة الواحة للإستيراد والتصدير كأول شركة تجارية تنشط في مجال الإستيراد والتصدير في مدينة طرابلس. مُنذُ عام 2011 ترأس مجلس إدارة شركة سكاي ورلد، كأول شركة خارج ليبيا بمدينة الشارقة في الإمارات العربية المتحدة. مُنذُ عام 2015 ترأس مجلس إدارة مجموعة غرغار القابضة التي تندرج تحت إدارتها مختلف المجالات التجارية والصناعية والعقارية والزراعية. في يونيو 2021 اتخذ قرارًا بدخول الانتخابات الرئاسية، وفق رؤية متكاملة على مرتكزات تنموية واقتصادية متينة تنقل ليبيا من وضعها الحالي إلى المستقبل الواعد اللائق بها.
إسماعيل الشتيوي سيرته
في الوقت الراهن يدير إسماعيل الشتيوي أنشطة تجارية متنوعة توفر ما يفوق 600 فرصة عمل محلية، أملًا في دعم الاقتصاد الوطني ومعالجة عدة مشاكل وكان آخرها مشروع بناء 470 شقة سكنية في تاجوراء شرق طرابلس بلغت نسبة إنجازها 87% مع 22 فيلا بلغت نسبة إنجازها 94%. كما أطلق مشروع بناء 100 فيلا في طريق مطار طرابلس الدولي بلغت نسبة إنجازها حتى الآن 82% وسيكون توزيعها للعائلات التي دمرت بيوتها في حرب طرابلس أو المقبلين على الزواج بقروض ميسرة ومريحة لمدة 25 سنة وذلك بالتنسيق مع أحد المصارف الليبية المحلية.
ومن باب الحرص على التنوع التنموي الجغرافي، أطلق أيضًا مشروع أكبر مجمع تجاري في الجبل الغربي تحت اسم (SARA) بلغت نسبة انجازه 90% بالإضافة لمشروع أكبر مجمع تجاري بمنطقة الكريمية وهو أيضًا في المرحلة النهائية. إضافة لمشروع في مدينة البيضاء شرق ليبيا للزيتون وزيت الزيتون وآخر في منطقة أبو شيبة بإجمالي أكثر من 60 ألف شجرة إيمانًا منّيب التنوع الاقتصادي وضرورة استعادة مكانة المنتج المحلي. وفي هذا المجال أيضًا، لدى إسماعيل الشتيوي مشروع يتكون من 23 دائرة زراعية بمنطقة غدوة قرب سبها جنوبي ليبيا بمساحة فاقت 2000 هكتار ينتج منذ سنة 1999 أطنانًا من القمح والشعير سنويًا في مدينة بنغازي وشرق ليبيا عموماً تدير مجموعته عددًا من الشركات التجارية منها: مشروع سكني قد انطلقت اجراءاته للتو ويتكون من 1000 شقة و244 فيلا بمنطقة سيدي خليفة.
كان ولازال لإسماعيل الشتيوي العديد من المشاركات المجتمعية التي كانت تترك بصمتها واضحة في المجتمع الليبي، ومنها:
آنسة ستيفنز
آنسة ستيفنز (بالإنجليزية: Miss Stevens) هو فيلم دراما تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2016. الفيلم من إخراج جوليا هارت وكتابة جوليا هارت وجوردون هورويتز. من بطولة ليلي رابي وأوسكار نونيز وروب هيوبيل وتيموثى شالميت وليلي رينهارت.
آنسة ستيفنز القصة
معلمة تصحب مجموعة من طلابها إلى مسابقة الدراما.
العثور على التاميرا
العثور على التاميرا هو فيلم دراما تم إنتاجه في إسبانيا وصدر في سنة 2016. الفيلم من إخراج هيو هدسون وكتابة جوزيه لويس لوبيز ليناريز وأوليفيا هيتريد. من بطولة أنتونيو بانديراس وغلشيفته فراهاني.
العثور على التاميرا القصة
الفيلم يروي اكتشاف تاريخي للوحات من العصر الحجري في كهف ألتميرا في كانتابريا، إسبانيا، والجدل فيما بعد من كبار الشخصيات الدينية والعلمية لليوم.
إسحاق بن يزيد بن أبي عبيدة بن الجراح
هو التابعي أسحاق بن يزيد بن أبوعبيدة الفهري القرشي
من أحفاد الصحابي أمين الأمة الإسلامية أبوعبيدة بن الجراح
ومن تلاميذ الصحابي أنس بن مالك
إسحاق بن يزيد بن أبي عبيدة بن الجراح ولادته ونشأته وحياته
ولد سنة 35هـ في مصر ثم ذهب إلى البصره لكي يتعلم من أنس بن مالك الدين ولما توفي أنس بن مالك ذهب غزة وتزوج هناك
وانجب المأمون والي غزة
إسحاق بن يزيد بن أبي عبيدة بن الجراح نسبه
هو أسحاق بن يزيد بن أبي عبيدة بن الجراح بن هلال  بن أهيب بن ضبة بن  الحارث  بن  فهر بن  مالك بن  قريش  بن  كنانة بن  خزيمة  بن  مدركة بن  إلياس  بن  مضر  بن  نزار بن  معد  بن  عدنان.
إسحاق بن يزيد بن أبي عبيدة بن الجراح أسرته
تزوج من امرأة في غزة وأنجب منها ولدين وبنتاً
إسحاق بن يزيد بن أبي عبيدة بن الجراح وفاته
توفي سنه90هـ حيث ذهب في رحله إلى مصر الأسكندرية وتوفي هناك مسموماً ودفن هناك
هيو هدسون
هيو هدسون (بالإنجليزية: Hugh Hudson)‏ مواليد 25 أغسطس 1936 في لندن، هو مخرج إنجليزي بدأ نشاطه سنة 1967.
هيو هدسون الوفاة
توفي هيو هدسون في 10 فبراير 2023 عن عمر ناهز السادسة والثمانين.
كنديون سعوديون
الكنديون السعوديون هم الكنديون من أصل سعودي أو السعوديون الذين لديهم جنسية كندية. أغلبهم يتحدث العربية والإنجليزية أو الفرنسية. وفقًا لتعداد كندا 2011 يوجد في كندا 7955 من الكنديين الذين نسبوا نفسهم لأصل سعودي.
بحرية أوجوك
بحرية أوجوك (بالتركية: Bahriye Üçok) (1919 - 6 أكتوبر 1990)، ناشطة تركيّة في مجال حقوق المرأة، أكاديمية في تخصص الإلهيات، سياسية يسارية، وكاتبة عمود. اغتيلت عام 1990 وعرف قاتلها وشركاؤه الذين قبض عليهم عام 2000م وعلى رأسهم فرحان أوزمين.
بحرية أوجوك سيرتها الذاتية
ولدت بحيرة في طرابزون، أكملت تعليمها الابتدائي في أردو، ثم تخرجت من مدرسة قنديلي الثانوية للبنات في إسطنبول. تعلّمت إسلام العصور الوسطى والتاريخ التركي في قسم الفلسفة، كلية التاريخ والجغرافيا في جامعة أنقرة. في الوقت ذاته، التحقت بمعهد الدولة وأكملت تعليمها في قسم الأوبرا.
بعد 11 عاماً، عملت مدّرسة في مدرسة ثانوية في سامسون وأنقرة، التحقت عام 1953 بجامعة أنقرة كمساعدة في كلية أصول الدين. حصلت على شهادة الدكتوراة عام 1957 حيث كان عنوان أطروحتها "الحكّام الإناث في الدولة الإسلامية"، ثم أصبحت أستاذاً مشاركاً في 1965، وثم ارتقت لدرجة بروفيسور. تعتبر بحرية أول مدرّسة أنثى في هذه الجامعة. نظراً لإجادتها اللغة العربية واللغة الفارسية، فسّرت القرآن بطريقة حديثة وواقعية ومتسامحة.
بحرية أوجوك سيرتها الذاتية
عام 1971، انتخبت عضواً في مجلس الشيوخ للطوارئ، ومن هنا بدأت حياتها السياسية. عام 1977، انضمت إلى يسار الوسط في حزب الشعب الجمهوري (تركيا). بعد انقلاب 1980 في تركيا، ساهمت في تأسيس حزب الشعب وانتخبت نائباً في البرلمان التركي عن منطقة أردو عام 1983. عام 1985، تغيّر اسم الحزب إلى حزب العمل الشعبي الديمقراطي.
كانت بحرية تكتب آراءها في عمود في صحيفة جمهوريت. بعد مشاركتها في منتدى تلفزيوني، صرّحت بأن غطاء الرأس في الإسلام (الحجاب ليس واجباً. وبسبب ذلك تلقّت تهديدات من جماعة إسلامية متشددة. ثم قتلت في 6 تشرين الأول (أكتوبر) 1990 بواسطة طرد مفخخ أمام منزلها. وضع ما تبقى من رفاتها في مقبرة كارشياكا في أنقرة، ولا تزال قضية اغتيالها دون حل.
ريتشارد أيواد
ريتشارد ايوادي (بالإنجليزية: Richard Ayoade)‏ مواليد 23 مايو 1977 في هامرسميث، إنجلترا، هو مخرج وكاتب سيناريو إنجليزي بدأ نشاطه سنة 1998.
أحمد زروق (جنرال)
أحمد زروق  ولد في بداية القرن التاسع عشر وتوفي في مايو 1881 في تونس العاصمة، هو مملوك وجنرال ووزير تونسي.