hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ابن سريج المغني اخباره وقصصه في الغناء
قال رجلاً من الأشراف من قريش من موالي ابن سريج عاتبه يوماً على الغناء وأنكره عليه، وقال له: لو أقبلت على غيره من الآداب لكان أزين بمواليك وبك! فقال: جعلت فداك! امرأته طالقٌ إن أنت لم تدخل الدار. فقال الشيخ: ويحك! ما حملك على هذا؟ قال: جعلت فداك قد فعلت. فالتفت النوفلي إلى بعض من كان معه متعجباً مما فعل. فقال له القوم: قد طلقت امرأته إن أنت لم تدخل الدار. فدخل ودخل القوم معه. فلما توسطوا الدار قال: امرأته طالقٌ إن أنت لم تسمع غنائي. قال: اغرب عني يا لكع! ثم بدر الشيخ ليخرج. فقال له أصحابه: أتطلق امرأته وتحمل وزر ذلك؟! قال: فوزر الغناء أشد. قالوا: كلا! ما سوى الله عز وجل بينهما. فأقام الشيخ مكانه. ثم اندفع ابن سريج يغني في شعر عمر بن أبي ربيعة في زينب:
فقال للجماعة: هذا والله حسن! ما بالحجاز مثله ولا في غيره. وانصرفوا. أخبرني الحسين بن يحيى عن حماد عن أبيه عن الأصمعي قال: قال عبد الله بن عمير الليثي لابن سريج: لو تركت الغناء! وعاتبه على ذلك. فقال: جعلت فداك! لو سمعته ما تركته. ثم قال: امرأته طالقٌ ثلاثاً إن لم تدخل الدار حتى تسمع غنائي. فالتفت عبد الله إلى رفيقٍ له كان معه فقال: ما تنتظر؟ ادخل بنا وإلا طلقت امرأة الرجل. فدخلا مع ابن سريج، فغنى بشعر الأحوص:
ثم قال: امرأته طالقٌ إن أنت لم تستحسنه لأتركنه. فتبسم عبد الله وخرج.
نسبة ما في هذه الأخبار من الأصوات منها: الصوت الذي أوله في الخبر:
قال محمد بن سلام عن جرير قال: قال لي ابن سريج: دعاني فتيةٌ من بني مروان، فدخلت إليهم وأنا في ثياب الحجاز الغلاظ الجافية، وهم في القوهي والوشي يرفلون كأنهم الدنانير الهرقلية، فغنيتهم وأنا محتقرٌ لنفسي عندهم لحناً لي، وهو:
وقال ابن سريج : فتضاءلوا في عيني حتى ساويتهم في نفسي لما رأيتهم عليه من الإعظام لي. ثم غنيتهم:
فطربوا وعظموني وتواضعوا لي، حتى صرت في نفسي بمنزلتهم لما رأيتهم عليه، وصاروا في عيني بمنزلتي. ثم غنيتهم:
فطربوا ومثلوا بين يدي ورموا بحللهم كلها حتى غطوني بها، فمثلت لي نفسي أنها نفس الخليفة وأنهم لي خولٌ، فما رفعت طرفي إليهم بعد ذلك تيهاً .
قالوا: وكيف قلت ذاك يا أبا حزرة؟ قال: مخرج كل ما أسمعتموني من الغناء من الرأس، ومخرج هذا من الصدر.
قال الزبير بن بكار عن ظبية: أن يزيد بن عبد الملك قال لحبابة يوماً: أتعرفين أحداً هو أرب مني؟ قالت: نعم، مولاي الذي باعني. فأمر بإشخاصه فأشخص إليه مقيداً، وأعلم بحاله فأذن في إدخاله، فمثل بين يديه وحبابة ولاسمة تغنيان؛ فغنته سلامة لحن الغريض في:
فطرب وتحرك في أقياده. ثم غنته حبابة لحن ابن سريج المجرد في هذا الشعر، فوثب وجعل يحجل في قيده ويقول: هذا وأبيكما ما لا تعذلاني فيه، حتى دنا من الشمعة فوضع لحيته عليها فاحترقت، وجعل يصيح: الحريق الحريق. فضحك يزيد وقال: هذا والله أطرب الناس حقاً، ووصله وسرحه إلى بلده.
ابن سريج المغني وفاته
لما احتضر ابن سريج نظر إلى ابنته تبكي فبكى، وقال: إن من أكبر همي أنت، وأخشى أن تضيعي بعدي. فقالت: لا تخف؛ فما غنيت شيئاً إلا وأنا أغنية. فقال: هاتي. فاندفعت تغني أصواتاً وهو مصغٍ إليها، فقال: قد أصبت ما في نفسي، وهونت علي أمرك. ثم دعا سعيد بن مسعود الهذلي فزوجه إياها؛ فأخذ عنها أكثر غناء أبيها وانتحله؛ فهو الآن ينسب إليه .
وقيل توفي ابن سريج بالعلة التي أصابته من الجذام بمكة في خلافة الوليد بن يزيد، ودفن في موضع بها يقال له دسم .
سباق الدراجات النارية على المنعطفات
سباق الدراجات النارية على المنعطفات (بالإنجليزية: Motorcycle speedway)‏ وتسمى أيضاً سبيدواي (بالإنجليزية: speedway)‏ وهي رياضة سباق دراجات نارية، ويكون السباق فيها بين 4 أو 6 متسابقين، تكون في مضمار بيضوي ذو في اتجاه عقارب الساعة ويكون السباق فيه 4 لفات، ويستخدم فقط الترس في هذا السباق ولا يستخدم فيها المكابح ،ويكون المضمار منبسط وبيضوي الشكل وترابي، مملوء بأحجار السُجيل أو الدولوميت (خصوصاً في أستراليا و نيوزيلندا)، المتنافسون يقومون بتحريك أجسادهم لكي يتحكموا بإتجاة حركة الدراجة النارية، وعند المسار المستقيم يقود المتسابقين الدراجة النارية بسرعة 70 ميل في الساعة (110 كم).
بدأت هذه الرياضة في الولايات المتحدة إبان الحرب العالمية الأولى، وثم إنتقلت إلى أوروبا و أستراليا وظهرت أنواع أخرى لهذه الرياضة، وثم بدأت منافسات كأس العالم لسباق الدراجات النارية على المنعطفات في 2001، لدى هذه الرياضة حالياً شعبية كبيرة في دول شمال ووسط أوروبا ولها شعبية أقل في أستراليا و أمريكا الشمالية، مع ذلك في تعتبر من أخطر رياضات المحركات على المتسابقين نظراً لكثرة سقوط المتنافسين في هذه الرياضة.
سلفابيريدين
سلفابيريدين Sulfapyridine أو sulphapyridine الزمرة الدوائية مضاد حيوي  من السلفوناميدات، قصير التأثير.
.
سلفابيريدين الاسم العلمي وفقاً لـIUPAC
4-amino-N-pyridin-2-ylbenzenesulfonamide
5
سلفابيريدين الاستعمال الطبي
لم يعد يستخدم للعلاج البشري، لكن يمكن أن يستخدم في أمراض IgA الخطية.
وهو جيد كمضاد جرثومي لكن انحلاله بالماء يعتمد كثيراً على الحموضة pH، مما يؤدي إلى خطر حدوث بيلة بلورات في المثانة أو الأحليل، مما يسبب ألم أو انسداد فيها.
كان العلاج الأول لذات الرئة، ويمكن أن يؤخد كمضغوطات أو يمكن أن يوضع المسحوق على موضع الجرح، وقد استخدم ثيراً خلال الحرب العالمية الثانية. وظل مطلوباً إلى أن حل محله البنسلينات والسلفوناميدات الأخرى.
كسلان قزم
كسلان قزم (الاسم العلمي: Bradypus pygmaeus) (بالإنجليزية: pygmy three-toed sloth)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الكسلان الثلاثي الأصابع من فصيلة الكسلانيات بطيئات الأرجل.
كسلان ذو العرف
كسلان ذو العرف (الاسم العلمي: Bradypus torquatus) (بالإنجليزية: maned sloth) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الكسلان الثلاثي الأصابع من فصيلة الكسلانيات بطيئات الأرجل.
كسلان شاحب الحنجرة
كسلان شاحب الحنجرة أو كسلان أيّ أو دابُّ أيّ (الاسم العلمي: Bradypus tridactylus) (بالإنجليزية: pale-throated sloth)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الكسلان الثلاثي الأصابع من فصيلة الكسلانيات بطيئات الأرجل.
كسلان بني الحنجرة
كسلان بني الحنجرة (الاسم العلمي: Bradypus variegatus) (بالإنجليزية: brown-throated sloth)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس الكسلان ثلاثي الأصابع من فصيلة الكسلانيات بطيئات الأرجل.
وزارة مصطفى خليل الأولى
وزارة مصطفى خليل الأولى هي الوزارة الأولى بعد المائة في تاريخ مصر وتشكلت في 5 أكتوبر 1978.:102:103
وزارة مصطفى خليل الأولى تعديلات
في 29 يناير 1979:
عين محمد عبد الرحمن بيصار شيخاً للأزهر.
عين عبد المنعم أحمد النمر وزيراً للأوقاف.
أسندت إلى سليمان متولي سليمان (وزير الدولة لشئون مجلس الوزراء والدولة للحكم المحلي) مسئولية وزير الدولة لشئون الأزهر.
في فبراير 1979:
خرج علي السلمي (وزير الدولة للمتابعة والرقابة) من الوزارة
أسندت مهام منصب وزير الدولة للمتابعة والرقابة إلى سليمان متولي سليمان (وزير الدولة لشئون مجلس الوزراء والدولة للحكم المحلي).
حات محيت
كانت حات محيت (أو حات إم حيت) في الديانة المصرية القديمة إلهة الأسماك في المنطقة المحيطة بمدينة بر با نب جت في دلتا النيل (منديس - محافظة الدقهلية) ، في الرسومات والتماثيل كانت تصور إما على هيئة سمكة أو امرأة تحمل سمكة أو تاجاً على رأسها، وقد كانت كذلك ربة الحياة والحماية.
حات محيت الاسم
اسمها يعني من تتقدم الأسماك أو قائدة الأسماك، وقد يكون لديها بعض الاتصال مه الإلهة حتحور التي هي واحدة من أقدم آلهة مصر والتي كان لها اسم آخر هو محيت ورت ، و يعني الطوفان العظيم، هذا قد يكون راجعا إلى أنه ينظر إليها على أنها نشأت من بقايا المياه البدائية (المحيط الأزلي نون) المتبقية من خلق كل الأشياء، الآلهة الأخرى المرتبطة بمياه الخلق البدائية الصنع هي موت و نونيت.
عند نشوء عبادة أوزوريس ، كان رد فعل شعب منديس هو القول بأن أوزوريس اكتسب سلطته بزواجه من حات محيت، على وجه الخصوص، كانت روح (با) أوزوريس، والمعروفة باسم با نب دد (يعني حرفيا روح رب الثبات في إشارة إلى أوزوريس) التي قيل إنها تزوجت حات محيت.
و عندما اعتُبر حورس ابناً لأوزوريس، وهو شكل له يعرف باسم هيربوكراتيس (حربوقراط أو حورس الطفل) عند الاغريق والرومان (حر با خرد بالمصرية القديمة)، كان بالتالي لابد من القول أن حر محيت هي أمه، وكزوجة أوزوريس وأم حورس أصبحت تعتبر شكلا آخر من أشكال إيزيس.
كسلانيات بطيئات الأرجل
الكسلانيات بطيئات الأرجل أو دابَّات أو كسالى (الاسم العلمي: Bradypodidae) هي فصيلة من الحيوانات تتبع رتبة الثدييات المشعرة من طائفة الثدييات.
ثدييات مشعرة
الثدييات المشعرة (الاسم العلمي: Pilosa) هي رتبة من الحيوانات تتبع طبقة غريبات المفاصل من طائفة الثدييات.
ثدييات مشعرة التصنيف
الكسلانيات
تحت رتبة البهضميات
فيلق البهضمينات
الفصيلة البهضمية المنقرضة
البهضم
فصيلة عظيمات المخالب
الميغالونكس أو عظيم المخالب المنقرض
الكسلان ثنائي الأصابع
فصيلة كسلانيات بطيئات الأرجل
كسلان ثلاثي الأصابع
وزارة مصطفى خليل الثانية
وزارة مصطفى خليل الثانية هي الوزارة الثانية بعد المائة في تاريخ مصر وتشكلت في 19 يونيو 1979.:104:105
منتخب ألمانيا تحت 21 سنة لكرة القدم
منتخب ألمانيا لكرة القدم تحت 21 سنة وهو المنتخب الذي يمثل ألمانيا في بطولة أوروبا تحت 21 سنة لكرة القدم ويقوم اتحاد ألمانيا لكرة القدم بإدارة شؤون هذا المنتخب.
شاكر مصطفى
شاكر مصطفى (1921 - 31 مارس 1997م)، باحث ومؤرّخ ومحقق ومترجم سوري، لقبه النقاد والباحثون بأديب المؤرخين ومؤرخ الأدباء.
شاكر مصطفى حياته ودراسته
ولد شاكر مصطفى بدمشق، ونشأ في بيئة شعبية فقيرة، وسهر وتعب وناضل حتى فاز بالشهادة الثانوية عام 1939، وأوفد للدراسة في مصر عام 1943 لفوزه في مسابقة علمية، فنال الإجازة في التاريخ من جامعة فؤاد الأول (القاهرة) سنة 1945. لما عاد عمل في التدريس في ثانويات دمشق، ثم أصبح مديرًا لمعارف حوران، ثم مديرًا لدار المعلمين، فأمينًا لجامعة دمشق، ما بين 1945- 1955. وفي تلك الحِقبة خاض العمل السياسي وشارك فيه مشاركة واضحة، كاتبًا ومعارضًا وذا رأي في الصراع القومي.
أرسل سنة 1956 مستشارًا ثقافيًا إلى مصر، ثم أوفد إلى السودان قائمًا بالأعمال سنة 1957، ثم نقل وزيرًا مفوضًا في بوغوتا عاصمة كولومبيا عام 1958، ثم قنصلًا عامًا في ساو باولو بالبرازيل سنة 1961، وبقي فيها قنصلًا حتى سنة 1963، وقد أتقن في أثنائها اللغتين الإسبانية والبرتغالية إلى جانب اللغتين الفرنسية والإنكليزية، ولكنَّه كره السلك الدبلوماسي كله، إذ رآه نفاقًا مهذبًا وضياع وقت، فاختار العودة إلى بلاده، فصار مديرًا عامًا للشؤون السياسية في وزارة الخارجية السورية، وأمينًا عامًا بالوكالة إلى أن اختير وزيرًا للإعلام سنة 1965، على غير رغبةٍ منه.
شاكر مصطفى حياته ودراسته
في أغسطس (آب) سنة 1966 أتته الدعوة إلى الكويت، ولم تكن جامعة الكويت قد افتتحت أبوابها بعد، فشارك في التدريس بها مع غيره ممن افتتحوا تلك الأبواب وبقي يدرس فيها التاريخ العربي الإسلامي خمسًا وعشرين سنة نال فيها الدكتوراه سنة 1970 من جامعة جنيف، وكانت أطروحته بالفرنسية بعنوان «مؤرخو العصر السلجوقي الأيوبي» وكان له برنامج يومي في إذاعة الكويت (عنوانه: اعرف عدوَّك) جذب الناس إليه، وقبل وفاته دُعي إلى الكويت وكُرِّم فيها.
شاكر مصطفى حياته ودراسته
جَمَعَ شاكر مصطفى في شخصه سِمَتي الأَديب والعالم فقد ميَّز لنا بَيْنَ العملين الأَدبي والعلمي، وبَيَّنَ صفات كلٍّ من الفنِّ والعلم، كاشفًا عن طبيعة الظَّواهر العلميَّة وآليَّات التَّعامل مع كلِّ ضرب منها، مُظهرًا سِمات الصُّور الفنِّيَّة والجماليَّة وكيفيَّة التعامل معها. وأكَّدَ وشاجة العلائق بَينَ الفنِّ أَو الأَدب والبيئة الطَّبيعية والاجتماعيَّة، مبيِّنًا صعوبة فهم أدب أمَّةٍ ما أو مجتمع ما بعيدًا عن البيئة الطبيعيَّة والاجتماعيَّة التـي ولد فيها، فيقول في مقدمة كتابه «الأَدب في البرازيل»: «أَردتُ أَن أُلقي القارئ في أَجواء البرازيل الحارَّة، أَن أَنثرها أَمامه، في غاباتها الوحشيَّة، وعَبْرَ سَمَائِها ذات الزرقة اللازورديَّة، وعلى آفاقها في بعدها اللانهائيِّ، وبَيْنَ ناسها الذين تختلط فيهم كلُّ ملامح البشر وكلُّ ألوان البشر… من دون هذه الأَجواء لا تستطيع فهم البرازيل والنَّفَاذَ إلى أَدب البرازيل الحار القلق».
أَمَّا العلاقة بَينَ الفنَّان وفنِّه، والأَديب وأَدبه، فإنَّه يرى أَنَّ الإبداع الأَدبي أَو الفنِّي إفصاح عن مكنونات الذات واختلاجات أَعماقها، ولكنَّه - ويكاد يتفرَّد في هذا الرَّأي الطَّريف الأَصيل - يرى أَنَّ الإبداع ضربٌ من تحرير الذَّات، نوعٌ من الانعتاق من إسار الغموض
والضَّبابية التي تعتلج فيها الأَفكار والمشاعر.
شاكر مصطفى عن مؤلفاته
في عام 1958 وضع شاكر مصطفى كتابه المهمَّ «محاضرات في القصة السورية حَتَّى الحرب العالميَّة الثَّانية»، وحينها لم يكن هناك ذلك النِّتاج الأَدبي اللازم والكافي في هذا الجنس الأَدبي الذي زَعَمَ بعض النُّـقَّاد أَنَّه كان وليداً جديداً. ولذلك كانت خطوته بمنزلة المغامرة، أَو الوثبة في المجهول، لأَنَّ أَيَّاً من النُّـقَّاد لم يكن ليفكر بخوض غمار مثل هذا المشروع الكبير في فنٍّ لم ينل شهادة الميلاد الرَّسمية، ولم يُعترف به جنساً أَدبياً له الحقُّ في الوجود.
شاكر مصطفى عن مؤلفاته
والحقُّ أَنَّ شاكر لم يكن يفكِّر على هذا النَّحو، لأَنَّ له رأياً آخر يختلف عمَّا ذهب إليه كثيرون، لقد أَكَّد أَنَّ القصَّة والرواية ليستا وليدتين ولا دخيلتين على تراثنا وأَدبنا، فلنا فنُّنا القصصي المتميز بأسلوبه وخصائصه وسماته التي تجعله الابن الشرعي للأَدب العربي، أَمَّا الفنُّ الذي يطنب النُّقَّاد في الحديث عن حداثته وولادته الحديثة في تاريخنا العربي فهو دخيل لأَنَّه ابن الحضارة الغربية المولود على الأَرض العربية، وفي ذلك يقول: «القصَّة ليست جديدة في الأَدب العربي، والجديد فيها اليوم، والدَّخيل أَيضاً، هو هذا النَّهج الغربي في العرض والأَداء، ونحن حقَّاً قد اقتبسناه مع السترة والبنطال، وأَظنُّ الدكتور العجيلي يوافقني على أَنَّه ليس من الضروري أَن ينطبق نهج أُمَّة في النتاج الأَدبي مع نهج أُخرى، وليس عدلاً أَن نقيس جاحظ القرن التاسع أَو حريري القرن العاشر في الحضارة العربية بتشيخوف القرن التاسع عشر وبيرك بول القرن العشرين في حضارة الغرب».
شاكر مصطفى عن مؤلفاته
لعلَّ أكثر إنجازاته أهميَّة هي مشروعه الضَّخم المعنون بـ:«التَّاريخ العربي والمؤرِّخون»، الذي صدر الجزء الأَوَّل منه عام 1978م، هذا الكتاب الذي يجعلنا نَسِم شاكر مصطفى بأَنَّه مؤرِّخ المؤرِّخين بحق. تظهر أَهمِّية هذا الكتاب في عدَّة سمات لعلَّه الوحيد الذي تفرَّد ببعضها، فهو موسوعة تكاد تكون شاملة، أتى فيها على المؤرِّخين والمتحدِّثين في التَّاريخ العربيِّ الإسلاميِّ وعددٍ هائلٍ من المؤلَّفات التي
أَناطت هذا المجال بعنايتها. وقد بَيَّنَ شاكر ما دفعه إلى القيام بهذا العمل الجادِّ الأَصيل، مبرزاً أَوَّلاً دور العرب في ولادة علم التَّاريخ وتطوَّره ونمائِه، وإسهامهم الجليل فيه من خلال المؤلَّفات الضَّخمة والهائلة التي قدَّمها العرب على نحوٍ لم يشهد له التَّاريخ مثيلاً حتَّى العصر الحديث، وليقدِّمَ من خلال ذلك أَيضاً الدَّليل القطعيَّ على أنَّ التَّاريخ لـم يشهد أُمَّة تهتمُّ بالتَّاريخ كما اهتمَّت به الأُمَّة العربيَّة. وليكون هذا الكتاب من ثمَّ الدَّليل والمرشد المهمَّ جدَّاً للباحثين والمهتمِّين بالتَّاريخ العربيِّ الإسلاميِّ، بما سرده وعرَّف به من مصادر ومؤلِّفين.
شاكر مصطفى عن مؤلفاته
ولم يغفل المؤلِّف عن الاعتراف بفضل سابقيه والحديث عن انجازاتهم من العرب وغير العرب، وليعلن بتواضعٍ أَنَّ كتابه ليس إلاَّ محاولة تطمح بكثير من التواضع أَن ترسم بعض الخطوط والملامح في تأريخ علم التاريخ، وأَن تكون نوعاً من المصباح الهادئ لفهم المصادر التاريخيَّة في معارجها ومسالكها.
يرى كثيرون أَنَّ التَّاريخ هو نهر الزَّمن المتدفِّق من الأَزل إلى الأَبد، ولكن شاكر مصطفى يرفض هذا المفهوم، وقبل أَن يقدِّم لنا تعريفه للتاريخ يعلِّق على هذا المفهوم بقوله: «إنِّي أَشكُّ في أَنَّ الزمن هو الذي يمرُّ بنا نحن بني البشر، وأَرى بالعكس تماماً أَنَّنا نحن الذين
نمرُّ به، نحن الذين نقطع هذا الذي نسمِّيه زمناً وتاريخاً وصيرورة، وأَزلاً وأَبداً».
شاكر مصطفى عن مؤلفاته
التاريخ عند شاكر مصطفى علم وفنٌّ بآن معاً؛ علم لأَنَّه ليس أَيَّ عمل اعتباطي، عشوائي، يسطِّر الأَحداث كيفما اتفق، إنَّه علم له أُصوله وقواعده ومناهجه، وهو فنٌّ لأَنَّه يعيد بناء الماضي بطريقة نوعيَّة متميِّزة، وفي ذلك يقول: «أَعني بكلمة تاريخ تدوين التاريخ وكتابته، أَعني تلك العملية الإنسانية البحتة التي يسجِّل بها البشر في الصحف وعلى الآثار، ويعيدون عن طريقها تذكُّرهم لما يسمَّى بالماضي، ويعيدون بناء هذا الماضي، هذه العملية التي لا يقوم بها إلاَّ الإنسان وحده بين المخلوقات، ولعلَّها هي أَساس الحضارة الأَوَّل بشكلها التراكمي، ولعلَّها هي ما نسمِّيه بالتقدُّم الإنساني… ولذلك نستطيع القول: سمِّي الإنسان عاقلاً لأَنَّه مؤرِّخ».
وانطلاقاً من هذا المفهوم أَراد شاكر مصطفى كتابة التاريخ، في حين فهمه الآخرون على أَنَّه يريد إعادة كتابة التاريخ، ولذلك كان
يؤكِّد دائماً أَنَّ تاريخنا لم يكتب بعد وإن كان قد دوِّن، وفي ذلك يقول: «قد تكون مفردات هذا التاريخ، مواده الأَوَّليَّة، عناصره المكوِّنة، موجودة قد دوِّنت، أمَّا التاريخ نفسه فلم يكتب ببناء تاريخي متكامل حي، أَرأيت لو جَمَعتُ لك من الحديد والإسمنت والرَّمل والحجارة أكواماً، أَتسمِّي ذلك بناءً؟ أَتقبله ولو عشَّاً أو كوخاً لا قصراً؟ تلك في اعتقادي هي الصُّورة… تدوين التاريخ شيء
وكتابته شيء آخر».
شاكر مصطفى آثاره
مئات المقالات والأبحاث المنشورة في الصّحف والمجلات العربية، ولكن تكفي الإشارة إلى الكتب المنشورة، فمنها ما هو مشترك مع غيره ككتاب «معالم الحضارات» بالاشتراك مع أنور الرفاعي، وكتاب «الثقافة العربية والاعتماد على الذات» بالاشتراك مع فؤاد .;vdh،
ومنها ما انفرد بتأليفه؛ وهي كتب كثيرة تنوعت موضوعاتها فكان بعضها في الأدب وبعضها في التاريخ، يُذكر منها:
شاكر مصطفى رابط خارجي
نقلاً عن مقابلة أجريت معه في جريدة الثورة السورية العدد: 327
جسم عظم الكعبرة
جسم عظم الكعبرة (بالإنجليزية: Body of radius)‏ أو جذع عظم الكعبرة (بالإنجليزية: shaft of radius)‏ شكله شبه منشوري، أضيق من أعلى عن الأسفل و مقوس قليلاً بحيث يكون محدباً من الجهة الوحشية. وله ثلاث حواف و ثلاثة أسطح.
جسم عظم الكعبرة الحواف
الحافة الراحية للكعبرة (بالإنجليزية: volar border)‏ (باللاتينية: margo volaris radii) أو الحافة الأمامية (بالإنجليزية: anterior border)‏ تمتد من أعلى بداية من الجزء السفلي للأحدوبة الكعبرية ، نزولاً إلى الناحية الوحشية لقاعدة الزائدة الإبرية للكعبرة ، وتفصل بين السطح الراحيّ الأمامي و السطح الوحشي الخارجي.
الثلث الأعلى من الحافة الراحية للكعبرة بارز واسمه الخط المائل الكعبري (بالإنجليزية: oblique line of the radius)‏ لأنه يجري بميلان ، وعليها تنشأ العضلة المثنية السطحية للأصابع و العضلة المثنية الطويلة لإبهام اليد. المساحة أعلى هذا الخط يرتكز فيها العضلة الاستلقائية .
الحافة الظهرية للكعبرة (بالإنجليزية: dorsal border)‏ (باللاتينية: margo dorsalis radii) أو الحافة الخلفية (بالإنجليزية: posterior border)‏ بدايتها العلوية من خلف عنق عظم الكعبرة ، ونهايتها السفلية في الجزء الخلفى لقاعدة الزائدة الإبرية للكعبرة . وتفصل الحافة بين السطح الوحشي الخارجي و السطح الظهري الخلفي لعظم الكعبرة.
جسم عظم الكعبرة الحواف
الحافة الكعبرية بين العظام (بالإنجليزية: interosseous border of radius)‏ أو القمّة الكعبرية بين العظام (بالإنجليزية: interosseous crest of radius)‏ (باللاتينية: crista interossea) أو الحافة الخارجية (بالإنجليزية: internal border)‏ تفصل بين السطح الراحيّ الأمامي و السطح الظهري الخلفي ، ويرتبط عليها الغشاء بين العظمين (بالإنجليزية: Interosseous membrane)‏ الذي هو غشاء ليفي ضام يصل الزَّنْد بالكُعْبُرة وهو شبه مفصل ترتبط فيه العظام ونحوها ويُعرف باسم : المُرْتَبَط الكُعْبُرِيّ الزَّنْدِيّ (بالإنكليزية: Syndesmosis) - انظر الصورة.
الجزء السفلي ينقسم إلى حافتين ناتئتين تنفرجان نزولاً وتمتدان حتى الحواف الأمامية والخلفية للثلمة الزندية للكعبرة . يتصل على الجزء الخلفى للحافتين الجزء الأسفل من الغشاء بين العظمين وتحصر الحافتان بينهما مساحة مثلثة الشكل يرتكز فيها جزء من العضلة الكابّة المربعة.
جسم عظم الكعبرة الأسطح
السطح الراحيّ (بالإنجليزية: volar surface)‏ (باللاتينية: facies volaris) أو السطح الأمامي (بالإنجليزية: anterior surface)‏.
الربع الأسفل من السطح عريض ومفلطح وترتكز فيه العضلة الكابة المربعة. هناك حافة بارزة تحدد ارتكاز العضلة الكابة المربعة من أسفل ، وبينها وبين الحافة السفلى يوجد سطح خشن مثلث الشكل يتصل عليه الرباط الكعبري الرسغي الراحي .
السطح الظهري (بالإنجليزية:  dorsal surface)‏ (باللاتينية: facies dorsalis) أو السطح الخلفي (بالإنجليزية: posterior surface)‏ .
السطح الوحشي (بالإنجليزية: medial surface)‏ (باللاتينية: facies lateralis) أو السطح الخارجي (بالإنجليزية:  external surface)‏ محدب على طول امتداده.
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016
حددت المرحلة المؤهلة لبطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 الفرق المشاركة في بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016، وهي بطولة شبابية لكرة القدم ينظمها الاتحاد الآسيوي لكرة القدم (أي إف سي) للمنتخبات الوطنية للرجال تحت 16 سنة في القارة.
وتأهل 16 فريقاً للعب في نهائيات البطولة، بينهم الهند صاحبة الضيافة التي تأهلت بشكل مباشر إلا أنها خاضت غمار التصفيات كذلك.
يشار إلى أن بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 هي بحد ذاتها بطولة تأهيلية لكأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم 2017 في الهند، حيث سيتأهل أفضل أربعة فرق (على اعتبار أن الهند تأهلت بشكل مباشر كونها المستضيف، سيكون بوسع الفريق صاحب المركز الخامس التأهل أيضاً إذا حلت الهند بين الأربعة الكبار).
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 القرعة
عقدت قرعة التصفيات يوم 5 يونيو 2015 في مقر الاتحاد الآسيوي لكرة القدم في كوالالمبور. وقرر 45 فريقاً المشاركة في التصفيات المؤهلة ووضعتهم القرعة في إحدى عشر مجموعة.
تم تصنيف المنتخبات المشاركة بحسب نتائجهم في النسخة الماضية عام 2014.
1 غير عضو في الفيفا، لذا غير مؤهل للمشاركة في كأس العالم تحت 17 سنة لكرة القدم.
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 أهلية اللاعبين
اللاعبين الذين ولدوا في أو بعد يوم 1 يناير 2000 كانوا مؤهلين لخوض بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016.
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 الشكل
لعبت المنتخبات في كل مجموعة سوياً مرة واحدة على أرض أحد فرق المجموعة تم تحديدها مسبقاً. وتأهل إلى النهائيات متصدري المجموعات الإحدى عشر بالإضافة إلى أفضل أربعة فرق احتلت المركز الثاني بين كل المجموعات. في حال كانت الهند متصدرة إحدى المجموعات أو بين أفضل أربعة ثواني، فإن أفضل وصيف خامس كان سيتأهل أيضاً إلى البطولة.
تم ترتيب الفرق وفقاً للنقاط (3 نقاط للفوز، نقطة واحدة للتعادل و0 للخسارة). في حال تعادل فريقين أو أكثر بالنقاط بعد انتهاء مباريات المجموعة، تطبق المعايير التالية لتحديد المراتب.
في حال ظل فريقين أو أكثر متساوين بالترتيب بعد تطبيق المعايير سالفة الذكر، يجب إعادة تطبيق المعايير المذكورة أعلاه، وفقاً للتريب المسرود، لتحديد ترتيب تلك الفرق. إذا لم يؤدي هذا الإجراء إلى نتيجة، تطبق المعايير التالية؛
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 الشكل
أقل نتيجة محتسبة وفقاً لعدد البطاقات الصفراء والحمراء التي تحصل عليها الفريق في مباريات المجموعة؛ (نقطة للحصول على بطاقة صفراء واحدة، 3 نقاط للحصول على بطاقة حمراء نتيجة التحصل على بطاقتين صفراوين، 3 نقاط للحصول على بطاقة حمراء مباشرة، 4 نقاط للحصول على بطاقة صفراء يتبعها بطاقة حمراء مباشرة)؛
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 المجموعات
لعبت المباريات في الفترة بين 2–6 سبتمبر 2015 بالنسبة للمجموعة ط؛ 12–20 سبتمبر 2015 للمجموعة ص (مجموعة خماسية)؛ 16–20 سبتمبر 2015 لباقي المجموعات.
في 27 أكتوبر 2015، أعلن الاتحاد الآسيوي لكرة القدم معاقبة نيبال نظراً لفشل اللاعب مانيش كاركي في اختبار الرنين المغناطيسي الذي أكد اكتمال نمو العظام لديه. تقرر اعتبار نيبال خاسرة في جميع مبارياتها التي أشرك فيها اللاعب بنتيجة 3–0.
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 ترتيب الفرق التي احتلت المركز الثاني
تم تحديد ترتيب الفرق التي احتلت المركز الثاني من جميع المجموعات كالآتي:
أقل نتيجة محتسبة وفقاً لعدد البطاقات الصفراء والحمراء التي تحصل عليها الفريق في مباريات المجموعة؛ (نقطة للحصول على بطاقة صفراء واحدة، 3 نقاط للحصول على بطاقة حمراء نتيجة التحصل على بطاقتين صفراوين، 3 نقاط للحصول على بطاقة حمراء مباشرة، 4 نقاط للحصول على بطاقة صفراء يتبعها بطاقة حمراء مباشرة)؛
من أجل ضمان المساواة عند مقارنة سجل الوصيف بين جميع المجموعات، شطبت نتائج المباريات ضد الفرق التي احتلت المركزين الرابع والخامس في المجموعات التي تضم أربعة أو خمسة فرق بسبب احتواء المجموعة ات د، س، وق على ثلاثة فرق قفط بعد انسحاب أحد الفرق في المجموعات.
تصفيات بطولة آسيا تحت 16 سنة لكرة القدم 2016 المنتخبات المتأهلة
تأهلت المنتخبات التالية ال16 إلى نهائيات المسابقة.
2 يدل الخط العريض على التتويج في تلك النسخة. يدل الخط المائل على استضافة تلك النسخة.
تورم
تورم (بالإنجليزية: Swelling)‏ في مجال الطب هو توسّع وإنتفاخ غير طبيعي لجزء من الجسم أو منطقة ما، لا تسبب ورماً دائم للخلايا. وهو ناتج عن تراكم السوائل في الأنسجة. يُمكن أن يحدث التورّم في جميع أنحاء الجسم (بشكل عام)، أو جزء أو جهاز معين يمكن أن تتأثر (موضعي).
يُعتبر الورم إحدى خمس خصائص للالتهاب، مع الألم والحرارة والإحمرار وفقدان وظيفة العضو. بتطور الورم يُسمى "تضخم"
للإشارة إلى زيادة حجم العضو، مثل ضخامة الأطراف وتضخم الطحال وتضخم الكبد.
أي جزء من الجسم قد يستجيب بالورم لإصابات العدوى أو المرض. والورم قد يحدث بشكل خاص في الكاحل، إذا كان الجسم لا تمر السوائل فيه بشكل جيد.
هشام (اسم)
هشام هو اسم علم مذكر من أصل عربي، معناه من الهشم أي الكسر، ومعناه الرجل الهرم أو الرجل النبيل.
ويأتي بمعنى الجود والكرم والسخاء. يعتبر من الأسماء المنتشرة في الدول العربية وخصوصاً دول الخليج العربي والعراق ومصر، وأيضاً له شعبية في إيران وأفغانستان وباكستان ودول أخرى.
وزارة أنور السادات الثالثة
وزارة الرئيس محمد أنور السادات الثالثة هي الوزارة الثالثة بعد المائة في تاريخ مصر وتشكلت في 14 مايو 1980. على أن ينوب أحمد فؤاد محيي الدين عن رئيس الجمهورية في الإشراف على اجتماعات مجلس الوزراء في حالة غيابه وهو الذي يتولى تقديم برنامج الوزارة لمجلس الشعب.:106:109
وزارة أنور السادات الثالثة تعديلات
في 22 سبتمبر 1981 أجري تعديل وزاري أصبح بمقتضاه:
فكري مكرم عبيد نائب رئيس الوزراء لشئون مجلسي الشعب والشورى.
ألبرت برسوم سلامة وزيرا للدولة.
عبد الآخر عمر عبد الآخر وزير دولة لشئون مجلسي الشعب والشورى.
محمد رشوان محمود وزير دولة لشئون مجلسي الشعب والشورى.
محمد عبد الحميد رضوان وزير دولة للثقافة.
مختار حسن هاني وزير دولة لشئون مجلسي الشعب والشورى.
ألغي منصبي وزير دولة لشئون رئاسة الجمهورية ووزير الدولة للإعلام
صدر قرار بتولي أحمد فؤاد محيي الدين أعمال الوزير المختص بشئون الإعلام.
محمد هاشمي رفسنجاني
محمد هاشمي رفسنجاني (بالفارسية: محمد هاشمی رفسنجانی) يعرف بمحمد هاشمي ولد في مدينة رفسنجان عام 1942 , سياسي إيراني وأخ الرئيس الإيراني هاشمي رفسنجاني.
محمد هاشمي رفسنجاني أنجازاته في الإذاعة والتلفزيون
أفضل أنجازاته في الإذاعة والتلفزيون تأسيس القناة الثالثة في عام 1994.
بيرث أوف فاير: دراغون كوارتر
بيرث أوف فاير:دراغون كوارتر (بالإنجليزية: Breath of Fire: Dragon Quarter)‏ ، وتسمى في النسخة اليابانية بيرث أوف فاير 5: دراغون كوارتر (باليابانية: ブレス オブ ファイアV ドラゴンクォーター) ، هي الجزء الخامس الرئيسية من سلسلة بيرث أوف فاير والتي أنتجها شركة كابكوم اليابانية سنة 2002م، وظهرت السلسلة الأصلية لإدخال نظام التشغيل البلاي ستيشن 2 للمرة الأولى.
نور الخراط
نور الخراط (1988 -)، ممثلة سورية.
نور الخراط عن حياتها
ظهرت للمرة الأولى وهي بالعاشرة من عمرها، بمسلسل الطير عندما أدت شخصية «عبير» في صغرها والتي أدتها كبيرة الفنانة كاريس بشار، قدمت بعدها عدد صغير من الأعمال الأخرى من أبرزها شخصية «بهية» في مسلسل البيئة الشامية ليالي الصالحية، وبعدها بعام 2006 اعتزلت التمثيل برغبتها التفرغ للدراسة.