hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هيميرثرين
هيميرثرين أو هيموإرثرين (Hemerythrin تلفظ هيم إِرثرين) هو بروتين قليل الوحدات يعدّ مسؤولاً عن نقل الأكسجين في شعبة اللافقاريات البحرية.
يكون الهيميرثرين والميوهيميرثرين عديمة اللون عندما تكون غير مرتبطة بالأكسجين، وتصبح ذات لون زهري-بنفسجي في حالة الارتباط، وتبلغ الكتلة الجزيئية للبروتين 108 كيلو دالتون (kDa).
تعود تسمية هيميرثرين إلى الإغريقية وذلك من كلمة αίμα (هيم) بمعنى دم، ومن ερυθρός (إروثرو) بمعنى أحمر. وهذا البروتين لا يحوي على الهيم كما قد يوهم الاسم.
هيميرثرين الانتشار
يوجد بروتين الهيميرثرين في كائنات عدة مثل المثيعبيات والقضيبيات وذراعيات الأرجل وفي جنس الديدان المقسمة.
هيميرثرين الوظيفة
إن المركز الفعال في الهيميرثرين يحوي على عنصر الحديد، الذي يشكل معقد هيدروبيروكسيد hydroperoxide، وذلك على العكس من ناقلات الأكسجين الأخرى التي تشكل عادة معقد ثنائي الأكسجين.
المركز الفعال في الهيميرثرين قبل وبعد الارتباط بالأكسجين (الأكسجة).
تاريخ اليهود في بولندا
تاريخ اليهود في بولندا  يعود إلى أكثر من 800 سنة. لعدة قرون، ;كانت بولندا موطنا لأكبر وأهم تجمع للبيت اليهودي في العالم. كانت بولندا مركزا للثقافة اليهودية وذلك بفضل فترة طويلة من التسامح الديني التشريعي و الحكم الذاتي الاجتماعي.
انتهت هذه مع تقاسم بولندا والذي بدأفي عام 1772، على وجه الخصوص، مع التمييز وإضهاد اليهود في الإمبراطورية الروسية. خلال الحرب العالمية الثانية كان هناك إبادة جماعية شبه كاملة أدت إلى تدمير المجتمع اليهودي البولندي في ألمانيا النازية، خلال الاحتلال الألمانى لبولندا 1939-1945 والتي تلت المحرقة. منذ سقوط الشيوعية كان هناك التاريخ اليهودي الإحياء اليهودى في بولندا 1989 إلى الوقت الحاضر، والتي تميزت بمهرجان الثقافة اليهودي السنوي، وبرامج الدراسة الجديدة في المدارس الثانوية والجامعات البولندية، والعمل من المعابد مثل كنيس نوزايك، ومتحف تاريخ اليهود البولنديين.
تاريخ اليهود في بولندا
منذ تأسيس مملكة بولندا (1025-1385) في 1025 وحتى السنوات الأولى من الكومنولث البولندي اللتواني أنشئت في 1569، كانت بولندا البلد الأكثر تسامحا في أوروبا. مع ضعف الكومنولث وتنامى الصراع الديني (بسبب الإصلاح البروتستانتي والكاثوليكية مكافحة الإصلاح)، تعصب ديني تقلبدى في بولندا e بدأت في طريقها إلى الزوال من القرن ال17 وما بعده. بعد تقسيم بولندا في عام 1795 وتدمير بولندا باعتبارها دولة ذات سيادة، كان اليهود البولنديين يخضعون لقوانين قوى التقسيم، والمعادية للسامية على نحو متزايد في الإمبراطورية الروسية, طالما كانت المجر النمساوية و مملكة بروسيا (في وقت لاحق جزءا من الإمبراطورية الألمانية). إستمرتا إلى وقت لاحق حتى استعادة بولندا استقلالها في أعقاب الحرب العالمية الأولى، وكانت مركز العالم اليهودي الأوروبي مع واحدة من أكبر الجاليات اليهودية في العالم لأكثر من 3 ملايين نسمة. معاداة السامية مع ذلك، ظلت في كل من المؤسسة السياسية ومن عموم السكان، خطرا شائعا في جميع أنحاء أوروبا، وكانت مشكلة متزايدة. .
تاريخ اليهود في بولندا
في بداية الحرب العالمية الثانية، تم تقسيم بولندا بين ألمانيا النازية والاتحاد السوفيتي (انظر الاتفاق الألماني السوفييتي). أسفرت الحرب عن مقتل خمس السكان البولنديين، مع 90٪ أو حوالي 3 ملايين يهودى بولندى قتلوا مع ما يقرب من 3 ملايين من البولنديين غير اليهود
وعلى الرغم من أن المحرقة قد حدثت إلى حد كبير في بولندا الألمانية المحتلة، فقد كان هناك تعاون كبير مع النازيين من قبل مواطنيها. وقد وصف التعاون من قبل البولنديين أنه كان فرديا كما كان أصغر مما كان عليه في البلدان المحتلة الأخرى. إحصاءات لجنة جرائم الحرب الإسرائيلية تشير إلى أن أقل من 0.1٪ من غير اليهود البولنديين قد تعاونوا مع النازيين. أمثلة من مواقف غير اليهود البولنديين تجاه الفظائع الألمانية تختلف على نطاق واسع، من إنقاذ اليهود البولنديين خلال المحرقة، والرفض السلبي للإبلاغ عنها.مما أدى إلى اللامبالاة والابتزاز، وفي الحالات القصوى، والمشاركة في مذابح مثل مذبحة جدوابن. مرتبة حسب الجنسية وقد كان البولنديين يمثلون أكبر عدد من الأشخاص الذين تم بواسطتهم إنقاذ اليهود خلال المحرقة.
تاريخ اليهود في بولندا التاريخ المبكر وحتى العصر الذهبي: 966 – 1572
كان اليهود الأوائل الذين زاروا بولندا من التجار، وسعوا بشكل أساسي للحصول على العبيد وبيعهم للمسلمين، بينما بدأت المستوطنات الدائمة تتشكل خلال الغزوات الصليبية. عبر التجار اليهود، المعروفون باسم يهود الرذينة، منطقة سيليزيا عبر الطرق التجارية المؤدية إلى كييف وبخارى. كان إبراهيم بن يعقوب أحد التجار اليهود والدبلوماسيون المور، ولد في مدينة طرطوشة في الأندلس الإسبانية، وكان أول مؤرخ يذكر دولة بولندا التي حكمها حينها الأمير ميشكو الأول. في صيف عام 965 أو عام 966، أجرى إبراهيم بن يعقوب رحلة دبلوماسية وتجارية من توليدو في إسبانيا الإسلامية إلى الإمبراطورية الرومانية المقدسة والدول السلافية. جاء أول ذكر لليهود في بولندا في القرن الحادي عشر. يبدو أن اليهود كانوا وقتها يعيشون في غنيزنو، والتي كانت عاصمة مملكة بولندا خلال حكم آل بياست. كان اليهود الذين طُردوا من براغ من أوائل اليهود الذين قدموا إلى بولندا. أما أول مجتمع يهودي في بولندا، فجاء ذكره في العام 1085 على يد المؤرخ اليهودي يهودا ها–كوهين في مدينة برزيميسل.
تاريخ اليهود في بولندا التاريخ المبكر وحتى العصر الذهبي: 966 – 1572
في مناطق أخرى من وسط وشرق أوروبا، كان نشاط اليهود الرئيس في بولندا خلال العصور الوسطى هو الاقتصاد والتجارة، ويشمل ذلك تصدير واستيراد البضائع مثل الثياب والكتان والفراء والجلود والأدوات المعدنية والعبيد.
تاريخ اليهود في بولندا التاريخ المبكر وحتى العصر الذهبي: 966 – 1572
وقعت أول هجرة كثيفة لليهود من أوروبا الغربية إلى بولندا أثناء أول حملة صليبية عام 1098. تحت حكم بوليسواف الثالث (1102–1139)، دفع النظام الحاكم المتسامح دينيًا اليهود إلى الاستقرار في بولندا، واستقرت مجتمعات اليهود في مناطق وصلت إلى الحدود الليتوانية وحتى كييف. اعترف بوليسواف الثالث بفائدة اليهود في تطوير المصالح الاقتصادية لبلده. أصبح اليهود العمود الفقري للاقتصاد البولندي. وظّف ميشكو الثالث اليهود في دار سك النقود خاصته، فعملوا نقاشين ومشرفين تقنيين، حتى أن العملات المعدنية التي سُكت في تلك الفترة حملت علامات عبرية. عمل اليهود بتفويض في دار سك النقود لعددٍ من الأمراء البولنديين المعاصرين، مثل كاجيمير الثاني وبوليسواف الأول الطويل وفواديسواف الثالث. تمتع اليهود بالسلام والازدهار اللذين هيمنا على الكثير من إمارات بولندا حتى قُسمت البلاد لاحقًا، فشكلوا الطبقة الوسطى في البلد بينما كانت غالبية الشعب تتألف من ملاك الأراضي (الذين شكلوا لاحقًا طبقة الزلاتشتا، أو طبقة النبلاء البولندية الفريدة) والقرويين، وكان لليهود دور كبير في الترويج للمصالح الاقتصادية للبلد.
تاريخ اليهود في بولندا التاريخ المبكر وحتى العصر الذهبي: 966 – 1572
كان قانون ماغديبورغ أحد العوامل التي دفعت اليهود للهجرة إلى بولندا، وهو قانون خصص لليهود، وغيرهم من الفئات، يمنحهم حقوقًا وامتيازات خاصة في بولندا. فعلى سبيل المثال، بإمكانهم تحديد جيرانهم ومنافسيهم الاقتصاديين والاحتكار. كان ذلك القانون مغريًا جدًا بالنسبة لليهود، ما دفع المجتمعات اليهودية إلى الانتقال إلى بولندا.
يعود أول ذكر للمستوطنين اليهود في بوتسك إلى عام 1237، وفي كاليش إلى عام 1287، وفي شارع جودوفسكا في كراكوف إلى عام 1304.
تاريخ اليهود في بولندا التاريخ المبكر وحتى العصر الذهبي: 966 – 1572
تغير الوضع المتسامح تدريجيًا على يد الكنيسة الكاثوليكية من جهة، ومن طرف الدويلات الألمانية المجاورة من جهة أخرى. لكن بعض الأمراء الذين حكموا أعلنوا أنفسهم حماة للسكان اليهود، فاعتبر هؤلاء الأمراء أن وجود اليهود على أراضيهم أمر مرغوب طالما استمر التطور والنمو الاقتصادي للبلد. من أبرز هؤلاء الأمراء هو بوليسواف التقيّ دوق كاليش، أمير بولندا الكبرى. أصدر الأمير عام 1264 ميثاق الحريات اليهودية العام بعدما نال رضا ممثلي اليهود والمسؤولين الكبار، وعُرف هذا الميثاق بقانون كاليش، ومُنح اليهود من خلاله حرية العبادة والتجارة والترحال. مُنحت امتيازات مشابهة ليهود سيليزيا من طرف الأمراء المحليين، مثل الأمير هنري بروبوس أمير فروسواف بين عامي 1273–90 وهنري أمير غلوغوف عام 1274 وهنري أمير لينيتسا بين عامي 1290–95 وبولكو أمير لينيتسا وفروسواف عام 1295. حاول الأمير بوليسواف أمير كاليش في الفقرة 31 من privilegium كبح جماح الكنيسة الكاثوليكية ومنعها من إعلان ونشر كذبة فرية الدم ضد اليهود، وجاء فيها: «اتهام اليهود بشرب الدماء المسيحية أمر ممنوع. إذا اتُهم يهودي بقتل طفل مسيحي، فلا تسقط التهمة إلا بشهادة 3 مسيحيين و3 يهود».
تاريخ اليهود في بولندا التاريخ المبكر وحتى العصر الذهبي: 966 – 1572
خلال الأعوام المئة التالية، حرضت الكنيسة على مزيدٍ من الاضطهاد ضد اليهود، بينما حاول حكام بولندا حمايتهم. فصلت مجالس فروسواف (1267) وبودا (1279) ووجتسا (1285) اليهود، وفرضت عليهم ارتداء شعار خاص، ومنعتهم من شغل وظائف يكون لهم فيها سلطة على المسيحيين، ومنعتهم أيضًا من بناء أكثر من دار عبادة واحد في كل بلدة. على أي حال، تطلبت تلك القرارات الكنسية تعاون الأمراء البولنديين من أجل تطبيقها، لكن الكنيسة لم تحصل على الدعم عمومًا بسبب الأرباح التي حققها النشاط الاقتصادي اليهودي، والتي صبت في مصلحة الأمراء.
تاريخ اليهود في بولندا التاريخ المبكر وحتى العصر الذهبي: 966 – 1572
في عام 1332، وسّع الملك كاجيمير الثالث الأعظم (1303–1370) وكبّر ميثاق بوليسواف القديم عبر إضافة قوانين فيشليتسكي. خلال عهد كاجيمير الثالث، توجه عدد هائل من اليهود شرقًا إلى بولندا والمستوطنات البولندية التي أُسست في لفوف (1356) وساندوميرش (1367) وكاجيميرش قرب كراكوف (1386). كان كاجيمير محبًا لليهود، واعتُبر عهده فترة ازدهار كبرى بالنسبة لليهود البولنديين، ولُقب من طرف معاصريه بـ «ملك العبيد واليهود»، ووفقًا للأسطورة، كان لكاجيمير عشيقة يهودية اسمها إستيركا من أوبوتشنو. منع الملك اختطاف الأطفال اليهود بهدف إجبارهم على التحول للمسيحية وتعميدهم، تحت عقوبة الإعدام. أنزل كاجيمير عقوبات شديدة على من ينتهك ويدنس المقابر اليهودية. بينما استمتع اليهود بالأمن في بولندا خلال فترة طويلة من عهد كاجيمير، خضعوا في نهاية عهده إلى اضطهاد جراء تفشي الطاعون أو الموت الأسود. في عام 1348، سُجل أول اتهام بفرية الدم تجاه اليهود في بولندا، وفي عام 1367، وقعت أول مذبحة بحق اليهود في بوزنان. مقارنة مع الدمار الوحشي الذي حلّ باليهود في أوروبا الغربية، لم يكن وضع يهود بولندا سيئًا، فهاجرت الجماعات اليهودية من ألمانيا إلى المدن الأكثر ترحيبًا في بولندا.
إثر زواج فواديسواف الثاني (يوغيلا) بيادفيغا ابنة لويس الأول ملك هنغاريا، اتحدت ليتوانيا مع مملكة بولندا. بين عامي 1388 و1389، مُنحت امتيازات واسعة ليهود ليتوانيا، من بينها الحرية الدينية والتجارة بناء على شروط مكافئة لشروط التجارة لدى المسيحيين. خلال عهد فواديسواف الثاني، تزايد تعداد اليهود البولنديين، وازدهرت حياتهم أيضًا. لكن الاضطهاد الديني تزايد بشكل تدريجي، فحاول الإكليروس الدوغمائي تخفيض التسامح الرسمي تجاه اليهود، بضغط من مجلس كونستانس. في عام 1349، وقعت عدة مذابح في عدد من بلدات سيليزيا. اتهم عدد من الكهنة اليهودَ بفرية الدم، فاندلعت أعمال شغب جديدة ضد اليهود في بوزنان عام 1399. أدت اتهامات أخرى بفرية الدم حرضها قس متشدد إلى أعمال شغب في كراكوف عام 1407، لكن الحرس الملكي سارع إلى النجدة. أدت الهيستيريا الناجمة عن الطاعون (الموت الأسود) إلى اندلاع أعمال عنف إضافية ضد اليهود في القرن الرابع عشر، في كاليش وكراكوف وبوخنيا. دعم التجار والحرفيون، الذين حسدوا ازدهار اليهود وخافوا من المنافسة، تلك الاعتداءات.
ميلودي داي
ميلودي داي (hangul: 멜로디데이) هي فرقة فتيات كورية جنوبية تشكلت في عام 2012 من قبل Viewga Entertainment, وأول ظهور رسمي كان في عام 2014.
كارثة مطار ليناتي
كارثة مطار ليناتي هي كارثة جوية حدثت في 8 أكتوبر 2001 عندما أصطدم المحرك الأيمن وعجلات الهبوط ومؤخرة طائرة ماكدونل دوغلاس إم دي-87 التابعة للخطوط الجوية الإسكندنافية الرحلة 686 بحجرة الركاب والجزء الخارجي للجناح الأيمن وموزان طائرة سيسنا ستيشن جيت التابعة لطيران إيفيكس الرحلة 9738 عند منتصف المدرج 36R وبعد ذلك أصطدمت الطائرة الإسكندنافية بمرآب طائرات عند نهاية مدرج الإقلاع في مطار ميلانو ليناتي الدولي في ميلانو الذي يقع في إيطاليا وأطلقوا الإنذار بعد 3 دقائق من الحادثة وأغلقوا المطار أمام الطائرات القادمة والمغادرة وبعد 26 دقيقة من الحادثة وجدوا طائرة سيسنا عند منتصف المدرج 36R بعد 23 دقيقة من إيجاد طائرة ماكدونل دوغلاس وقتل في الحادث 118 شخصا (110 شخصا علي متن طائرة ماكدونل دوغلاس إم دي-87 و4 أشخاص في طائرة سيسنا ستيشن جيت و4 أشخاص علي الأرض) وأظهرت تشريح الجثث بإن 3 أشخاص من طائرة سيسنا ظلوا علي قيد الحياة وهم الطياران والراكب عند الجهة الأيسر وقد بقوا أحياء خلال 24 دقيقة قبل دقيقتان من اكتشاف حطام سيسنا أعتبر التصادم أسوء حادثة طيران في تاريخ إيطاليا وركاب سيسنا ستيشن جيت هما مالك الطائرة وعضو لمجموعة الطعام الإيطالي ستار لوكا فوسيني وبائع سيسنا الأوروبي ستيفانو رومانيلو.
عرب نيوزيلندا
العرب في نيوزيلندا هم المهاجرون من لبنان وسوريا وفلسطين والعراق ومصر ويبلغ تعدادهم اليوم حوالي 12000 يدينون بالإسلام والمسيحية.
المليحة الشرقية
المليحة الشرقية هي بلدة صغيرة تقع على الحدود الفاصلة بين محافضتي درعا والسويداء يبلغ عدد سكانها تقريبا 7000 نسمة ويبلغ محيطها العمارني 1000 متر
للقرية تاريخ قديم مع الحضارة الرومانية حي يوجد بها مقبرة قديمة ويوجد بها منازل قديمة
يعمل أغلب أهل البلدة في الزارعة أضافة إلى الاغتراب و خصوصا في لبنان و الخليج
عاشت البلدة احداث الثورة السورية باكملها حيث كانت من أول البلدات التي قامت بتأييد درعا بمطالبها وذاقت ما ذاقته أكثر بلدات حوران من قتل وحصار وتهجير حيث حوصرت القرية بأكثر من 80 الية مدرعة وأكثر من 1000 جندي مسلح
لاتزال بلدة المليحة الشرقية التي لم يعد بها سكان الا قليل من أكثر الاماكن امانً في المنطقة المحيطة بها.
مسجد ليفربول
مسجد ليفربول في لندن، (بالإنجليزية: Liverpool Mosque)‏، شيده هنري ويليام كويليام البريطاني الأصل بعد اعتناقه الإسلام وإطلاقه اسم عبد الله كويليام على نفسه.
غولف (إلينوي)
غولف (بالإنجليزية: Gulf, Illinois)‏ هي منطقة سكنية تقع في الولايات المتحدة في إلينوي.
غولف (إلينوي) الموقع الجغرافي
الموقع الجغرافي للمناطق المحيطة بهذه النقطة هو كالتالي:
ماهر ياسين الفحل
ماهر ياسين الفحل الهيتي (ولد 1390 هـ / 1971 م) من أبرز علماء الحديث في العراق، من أهل السنَّة والجماعة، يتولَّى الآن مشيخة دار الحديث العراقية.
ماهر ياسين الفحل سيرته
وُلد ماهر ياسين الفحل الهيتي في 15 ذي القَعْدة 1390هـ الموافق 12 كانون الثاني (يناير) 1971م.
تخرَّج في كلية العلوم الإسلامية بجامعة بغداد عام 1994، وقُبل في الدراسات العليا في الجامعة الإسلامية عام 1996، ونال شهادة الماجستير منها في الفقه المقارن عن رسالته الموسومة «أثر علل الحديث في اختلاف الفقهاء» عام 1999. ثم التحق بمرحلة الدكتوراه في العام ذاته وحصل على شهادة الدكتوراه عام 2002، عن رسالته الموسومة «اختلاف الأسانيد والمتون في اختلاف الفقهاء».
ماهر ياسين الفحل مروياته
يروي الشيخ ماهر الفحل مجموعة من الكتب المسندة مِن أمَّات الكتب وغيرها، ومنها: الموطأ، وصحيح البخاري، وصحيح مسلم، وجامع الترمذي، وسنن النسائي، وسنن ابن ماجه، وسنن الدارمي، وسنن الدارقطني، وسنن البيهقي، ومسند الإمام أحمد، ومختصر المختصر لابن خزيمة، وصحيح الحاكم، ومسند الإمام الشافعي، وجامع المسانيد لأبي حنيفة، وتفسير الطبري، وتفسير ابن كثير، وتفسير الجلالين.
مسجد فاضل (لندن)
مسجد فاضل، (بالإنجليزية: Fadel mosque)‏، يقع في ضواحي جنوب غربي لندن، المملكة المتحدة، وهو يعرف أيضا باسم مسجد لندن، بنته الشركة الهندسية المعمارية «توماس هيتش موسن وأولاده». يتميز بالبساطة والتناسق ويضم قاعة واحدة للصلاة.
البطلة النقية
البطلة النقية (بالإنجليزية: Pure Heroine) هو أول ألبوم للفنانة النيوزيلندية لورد. وقد أُطلِق في 27 سبتمبر 2013، من إنتاج مجموعة يونيفرسال الموسيقية. النسخة المطولة للإلبوم صدرت في 13 ديسمبر،2013. لورد تعاونت مع جويل ليتل وبيقان على المشروع في 2012. بعد أن صدرت أول أسطوانة مطولة لها والأغنية المنفردة الرئيسية «ملكيون» عام 2013, قاموا بمواصلة الكتابة والإنتاج. البطلة النقية هو إلكترونيكا ودريم بوب وإلكتروبوب، ألبوم يتمحور حول الحد الأدنى من الإنتاج، الإيقاع العميق والدقات المبرمجة. غنائي، يناقش الألبوم الشباب وإنتقادات الثقافة السائدة.
مسجد بيل ستريت
مسجد بيل ستريت، (بالإنجليزية: Bill Street Mosque)‏، بني سنة 1946، في لندن، المملكة المتحدة. فكان عبارة عن ثلاثة بيوت متجاورة، هدمت وبني مكانها الجامع.
جامع ويمبلدون لندن
جامع ويمبلدون لندن، (بالإنجليزية: Wimbledon London Mosque)‏، أنشئ سنة 1977، في لندن، المملكة المتحدة. شهد النور في منزل تحول إلى مكان لإقامة الصلاة، ومن ثم انتقل إلى موقع موقف سيارات هدم لإفساح المجال لبناء مبنى بسيط يتألف من طابقين ليكون مسجدا. وبعدها اشترى المسلمون من أهالي المنطقة منزلا مجاورا وهدموه وشيدوا المسجد بصورته الحالية، وأضيفت إليه في وقت لاحق 6 مآذن خضراء وجدرانه مكسوة بالآجر الأبيض، وأضيف بعد ذلك ملحق الطابق الأعلى.
جامع ويمبلدون لندن المصمم
صمم المبنى المهندس المعماري جاك غودفري جيلبرت الذي ربما لم يكن يملك الخبرة المعمارية الإسلامية قبل ذلك. هندسته بسيطة باستثناء المآذن القصيرة على الواجهة الأمامية والتي تعطيه نكهة فريدة ومختلفة.
مسجد برسطن لانكاشير
مسجد برسطن لانكاشير، (بالإنجليزية: Preston Lancashire Mosque)‏، تم بناءة مدينة برسطن وسط مقاطعة لانكشير سنة 1984،، وأكثر المهاجرين إليها كانوا من باكستان والهند.
مسجد برسطن لانكاشير المصمم
صمم المسجد وشيده المهندس توماس هارغريفز، وهو في السنوات الأخيرة من عمره. وكما العديد من المساجد في تلك الفترة الزمنية، بدأ المصلى في منزل ثم هدم وبني الجامع الذي جمعت هندسته بين الفن المعماري الإنجليزي القروسطي ولمسات من فن العمارة الإسلامي.
ناصري (عملة)
ناصري (بالفرنسية: Nasry)‏ هو تقسيم نقدي قديم في تونس.
بينما يسميه الأوروبيون آبر (apre) أو بلانكيل (blanquile)، فقد أطلق عليه التونسيون اسم ناصري. يساوي الناصري 4 قفصي و24 فلس. ب52 قطعة ناصري يمكن أن نتحصل على ريال تونسي واحد.
القطعة الموجودة في الصورة في المقابل، تحتوي على واجهتها، وفي دائرة منقطة، اسم السلطان العثماني مصطفى الثالث. من الوراء يمكن أن نقرأ عبارة «ضرب في تونس» إلى جانب سنة 1761.
ناصري (عملة) أصل الكلمة
عبارة الناصري تأتي من اسم محمد الناصر، رابع الخلفاء الموحدين، والذي حكم بين 1199 و1213. بينما عبارة آبر (apre) تأتي من الكلمة اليونانية الحديثة (άσπρος أو aspros) والتي تعني «أبيض»، بينما الأتراك يسمونها «آقجة» وتعني أيضا أبيض.
مسجد بارنت بلايس
مسجد بارنت بلايس، (بالإنجليزية: Barnet Place Mosque)‏، يقع في مدينة بارنت بلايس في لندن، المملكة المتحدة.
مسجد بارنت بلايس خلفية تاريخية
اشترى عدد من أهالي مدينة بارنت بلايس في برادفورد منزلا في سنة 1988م، لأداء صلواتهم، وبعد سنوات من جمع التبرعات، أجروا تعديلات ضرورية على المنزل وجمعوا بين الغرف لإنشاء قاعات الصلاة. ومع مرور الوقت هدموا المبنى وبنوا مسجدهم الكبير.
مسجد غامكول شريف
مسجد غامكول شريف، (بالإنجليزية: Gamkul Sharif Mosque)‏، في مدينة سمول هيث، برمنغهام، لندن، المملكة المتحدة.
مسجد غامكول شريف خلفية تاريخية
يشكل المسلمون نحو 62 في المائة من نسبة سكانها ومعظمهم من شمال باكستان استقروا في مدينة سمول هيث، بني مسجد غامكول شريف سنة 1993م، على مساحة 40 منزلا مهجورا اشتراها أهل المنطقة من مجلس البلدية سنة 1990، ويعتبر علامة فارقة بتصميمه الهندسي.
جامع ليستر
جامع ليستر، (بالإنجليزية: Leicester Mosque)‏، في لندن، المملكة المتحدة. شيد الجامع سنة 2010م. ويتميز بتقنية هندسية محترفة.
سلطاني (عملة)
سلطاني (بالتركية: Sultani) هي نقدية قديمة في الإمبراطورية العثمانية. اليوم، يتم استعمالها في مجال المجوهرات كقطع تذكارية تقليدية عثمانية.
سلطاني (عملة) أصل الكلمة
السلطاني، هي قطعة نقدية ذهبية تصدر باسم السلطان العثماني، وتسمى المحبوب كذلك في طرابلس والقاهرة والجزائر العاصمة.
كانت السلطاني عملة ذهبية عثمانية . تم سكها لأول مرة في عهد محمد الثاني (حكم 1451-1481) ، وتزن حوالي 3.45 جرامًا. السلطاني هي العملة الذهبية العثمانية الكلاسيكية المعروفة أيضًا باسم ألتين ("الذهب").
سلطاني (عملة) التطور والتكافؤ
يساوي السلطاني 4 ريالات تونسية ونصف. في حوالي 1831، إرتفع إلى خمسة ريالات وسبعة أثمان الريال، وذلك في محلات تصريف العملات في تونس العاصمة. ووصل حتى 6.25 فرنك فرنسي في مرسيليا وفي بعض الأحيان 6.85 فرنك فرنسي.
السلطاني يمكن أن يقسم عبر قطعة نقدية تسمى «نصف محبوب» أو «نصف سلطاني»، وبالنسبة للأرباع، يوجد «ربع محبوب» أو «ربع سلطاني».
جويل ليتل
جويل ليتل (بالإنجليزية: Joel Little)‏ هو موسيقي نيوزيلندي, منتج وفاز بجائزة غرامي و كاتب أغاني, معروف لدي الأغلبية لعمله مع مغنين منهم : لورد، سام سميث، إيلي غولدنغ,برودس,إيلي فانتس,دانيال جونس, جاريد جيمس.
المسجد المركزي بشمال لندن
المسجد المركزي بشمال لندن، (بالإنجليزية: Central Mosque in north London)‏، يقع في منطقة فينزبري بارك، مقابل محطة فينزبري بارك لقطار الأنفاق. افتُتح المسجد الذي يتسع لحوالي 1800 مصلي في عام 1994م ، في حفل كبير حضره الأمير تشارلز، أمير ويلز.
المسجد المركزي بشمال لندن الأنشطة
وينظم المسجد العديد من النشاطات مثل دورات تعليم اللغة الإنكليزية والعربية ودروس في الحاسوب وتحفيظ القرآن الكريم وغيرها من النشاطات الرياضية والترفيهية. كما يعمل بالتعاون مع منظمات أخرى على نشر التوعية في مجالات مختلفة كحملات التشجيع على التبرع بالدم ورفض التمييز العرقي وزيادة الوعي بأهمية مشاكل الصحة العقلية والنفسية.
مسجد فنزبري بارك
مسجد فنزبري بارك (بالإنجليزية: Finsbury Park Mosque) أو مسجد شمال لندن المركزي مسجد يقع شمال العاصمة البريطانية -لندن- في منطقة آيزلينغتون (Islington)، وينظم المسجد احتفالا سنوياً بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك.
ارتبط اسم الجامع بالداعية أبي حمزة المصري، لكنه اليوم يُدار من قبل الرابطة الإسلامية في بريطانيا. وإمامه أحمد سعد الأزهري.
مسجد فنزبري بارك حوادث
أسفرت حادثة دهس بالقرب من المسجد في لندن عن 3 قتلى وإصابة آخرين بجروح.
عملية دهس استهدفت مسلمين في بريطانيا أثناء تناولهم طعام الإفطار، واصابة عددًا من الأشخاص قرب مسجد فنزبري بارك في العاصمة البريطانية لندن، حيث انتشار واسع لقوات الأمن في محيط المكان، وأفاد شهود عيان أن السيارة دهست أشخاصًا أثناء تناولهم طعام السحور قرب المسجد.
وأفادت أنباء أولية عن الحادث بسقوط 3 قتلى، وأصيب 10 آخرين بجروح من بينهم 3 حالات خطرة، دون تأكيدات بشأن خلفية الحادثة حتى اللحظة، وذكرت الشرطة البريطانية أنها اعتقلت شخص بعد حادثة الدهس في شارع سيفن سيسترز في منطقة فينسبري بارك بلندن.
فينشنزو غاريوني
فينشنزو غاريوني (بالإيطالية: Vincenzo Garioni)‏ هو قائد عسكري إيطالي. تولى حكم مستعمرة طرابلس بين عامي (1913-1914) ثم حكم مستعمرتي طرابلس وبرقة معاً بين عامي (1918-1919).
عندما رُقّى إلى رتبة عقيد عام 1900، قاد البعثة العسكرية الإيطالية في الصين الرامية إلى قمع ثورة الملاكمين. ثُم كُلف أيام الحرب التركية الإيطالية باحتلال زوارة، وغدامس على الحدود الليبية-التونسية.
عندما دخلت إيطاليا الحرب العالمية الأولى عام 1915، قاد قاد الفيلق الإيطالي السابع، كما قاد بشكل مؤقت الجيش الإيطالي الثالث حتى وصول دوق أوستا.
قاد الفيلق الإيطالي الثاني (التابع للجيش الإيطالي الثاني) خلال معركة إيسونزو السادسة [الإنجليزية] في أغسطس 1916.
شوط (محركات)
شوط (بالإنجليزية: Stroke) في سياق الحديث عن محركات الاحتراق الداخلي يشير مصطلح الـ شوط إلى إحدى المعاني التالية:
قد يشير شوط الكباس تحديدا طبقاً للمواصفة القياسية الألمانية DIN 1940 إلى المسافة بين النقطتين الميتتين للكبّاس.
مجتمع المهندسين الطبيين
مجتمع المهندسين الطبيين (بالإنجليزية: Biomedical Engineering Society-BMES)‏، تم إنشاؤه في عام 1968م في الولايات المتحدة الأمريكية، كان الهدف من هذا المجتمع في ذاك الوقت هو تمثيل كافة الأشخاص الذين لديهم اهتمام بالطب والهندسة في آن واحد، وان هدف هذا المجتمع اليوم هو الاعتراف بها كمنظمة رسمية تضم كافة العاملين في مجال الهندسة الطبية الحيوية. يهدف المجتمع أيضاً لتوفير البيئة المناسبة لأعضائه لاكتساب الخبرة والمعرفة الضروريتين حتى يكونوا مهندسين طبيين ناجحين في المستقبل، ويقوم المنتسبين لهذا المجتمع بمساعدة بعضهم البعض للوصول لهذه الغاية. يقيم مجتمع المهندسين الطبيين مؤتمر كل عام، يحضر هذا المؤتمر أشخاص من كافة أنحاء العالم.
مجتمع المهندسين الطبيين فوائد الانتساب لمجتمع المهندسين الطبيين
على الرغم من أن مركز هذا المجتمع في الولايات المتحدة الأمريكية، إلا أن العديد العديد من منتسبيه لا يسكنون في أمريكا؛ أي شخص يعمل أو يدرس في مجال الهندسة الطبية بإمكانه الانتساب، يجب دفع رسم سنوي للانتساب بهذا المجتمع، ويختلف هذا الرسم باختلاف منصب المنتسب. المنتسبين حول العالم بإمكانهم قراءة مجلات رقمية مجاناً عبر المجتمع، هذه المجلات تنشر البحوث العلمية في مجال الهندسة الطبية. أيضاً يستطيع أعضاء هذا المجتمع التواصل مع العاملين في مجال الهندسة الطبية وإيجاد فرص عمل، بالإضافة إلى ذلك بإمكان الأعضاء حضور المؤتمر السنوي الذي يقيمه المجتمع.
أتول قواندي
أتول قواندي Atul Gawande (ولد في 5 نوفمبر، 1965) هو جراح أمريكي وكاتب وباحث في الصحة العامة، وممارس للجراحة العامة ومتخصص بجراحة الغدد الصماء في مستشفى بريقهم ومستشفى النساء، وهو بروفيسور في قسم السياسة الصحية في جامعة هارفرد للصحة العامة وفي قسم الجراحة في جامعة هارفرد الطبية. والدكتور قواندي المدير التنفيذي لمختبرات أريندي وهو مركز مُشترك لابتكار أنظمة صحية، ويرأس جمعية لايف بوكس وهي جمعية خيرية لتقليل حوادث الوفيات في العمليات الجراحية حول العالم.
أتول قواندي نشأته وتعليمه
ولد قواندي في بروكلين في نيويورك لأبوين طبيبين هنديين مهاجرين من المهارشترا إلى الولايات المتحدة الأمريكية، وانتقلوا بعد ذلك إلى أثينز في ولاية أوهايو حيث تربى هو وأخته وتلقّى تعليمه في مدرسة أثينز الثانوية. وحصل قواندي على شهادته الجامعية من جامعة ستانفورد عام 1987، ثم حاز على منحة رودس لدراسة الفلسفة والسياسة والاقتصاد في كلية باليول في جامعة أوكسفورد عام 1989، وتخرج قواندي من كلية الطب في جامعة هارفرد الطبية عام 1995، ثم حصل على شهادة الماجستير في الصحة العامة من جامعة هارفرد للصحة العامة في 1999.
أتول قواندي عمله السياسي ودراسته للطب
عمل قواندي متطوعاً في حملة قاريز هارت حين كان طالباً، وقضى سنة واحدة لإنهاء متطلبات منحته الدراسية في جامعة أوكسفورد، وبعد تخرجه انظم إلى حملة آل جور الرئاسية عام 1988، وعمل باحثاً في الرعاية الصحية لدى ممثل الكونجرس جيم كوبر الذي اقترح في ملتقى الديمقراطيين المحافظين مشروع «المنافسة المنظمة» في الرعاية الصحية. وبعد سنتين انقطع عن دراسته للطب ليصبح مساعداً في جانب الرعاية الصحية لبيل كلينتون خلال حملته الانتخابية عام 1992، ثم كبيراً للمستشارين في قسم الخدمات الإنسانية والصحية بعد أن أصبح بيل كلينتون رئيساً للولايات المتحدة الأمريكية، وترأس إحدى الثلاث لجان لقوة مهمات الرعاية الصحية لبيل كلينتون، وأشرف على 75 شخصاً ووضح فوائد هذه البرامج للأمريكيين ومتطلباتها للعاملين. وبعد ذلك عاد لدراسة الطب عام 1993 وحصل على شهادة الطب عام 1994.
أتول قواندي الصحافة
بعد فترة من بداية عمله كطبيب مقيم طلب منه صديقه جيكوب ويسبرق محرر مجلة سليت الإلكترونية المشاركة في المجلة، وكتاباته في المجلة عن طبيعة حياة الجرّاح المقيم في المستشفى جذبت انتباه مجلة ذا نيويوركر والتي نشرت له عدة مقالات قبل أن تعرض عليه العمل في المجلة عام 1998.
وفي مقالة نُشرت له في مجلة ذا نيويوركر في يونيو عام 2009 شرح فيها سبب غلاء الرعاية الصحية من خلال مقارنة برنامجيّ رعاية صحية في مدينتين في تكساس، بيّن فيها أن ثقافة زيادة إيرادات الرعاية الصحية في مدينة ماكآلن تعتبر تجارة (فجزء كبير من تلك الإيرادات تصرف لتوفير جوانب غير مهمة في الرعاية الصحية) وهذا عنصر رئيسي في رفع تكلفة الرعاية الصحية على العكس من الرعاية الصحية عالية الجودة ومنخفضة التكلفة التي توفرها مايو كلينيك وغيرها من الأنظمة الفعّآلة للرعاية الصحية.