hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اتحاد الجهاد الإسلامي التاريخ
تأسست جماعة الجهاد الإسلامي في مارس/آذار 2002 كجماعة منشقة عن الحركة الإسلامية في أوزبكستان، على يد أعضاء الحركة الذين أرادوا التركيز على أوزبكستان بدلاً من الانضمام إلى "الجهاد العالمي" التابع لتنظيم القاعدة. تحت اسمها الأصلي "جماعة الجهاد الإسلامي"، استقرت الجماعة الجديدة في شمال وزيرستان، واتخذت من مير علي، باكستان، مقرًا لها.
فجّرت جماعة الجهاد الإسلامي سلسلة من التفجيرات في أوزبكستان، بين 28 مارس و1 أبريل 2004، أسفرت عن مقتل 47 شخصًا، وكانت لديها خلايا في قيرغيزستان وأوزبكستان وروسيا. تدرب أعضاء الجماعة في معسكرات في باكستان وكازاخستان. نفّذت جماعة الجهاد الإسلامي تفجيرات السفارتين الأمريكية والإسرائيلية في طشقند ومكتب المدعي العام الأوزبكي في طشقند، أوزبكستان. أُلقي القبض على عدد من أعضاء الجماعة في كازاخستان أواخر عام 2004.
اتحاد الجهاد الإسلامي التاريخ
في مايو 2005، غيّرت الجماعة اسمها إلى "اتحاد الجهاد الإسلامي". بعد هذه الفترة، أصبحت أقرب إلى تنظيم القاعدة، وحوّلت تركيزها نحو التخطيط لهجمات في باكستان وأوروبا الغربية، وخاصة ألمانيا.
في عام 2007، أُلقي القبض على ثلاثة من أعضاء الحركة في ألمانيا للاشتباه في تخطيطهم لمهاجمة مطار فرانكفورت الدولي ومنشآت عسكرية أمريكية مثل قاعدة رامشتاين الجوية. كان الأشخاص الثلاثة مرتبطين بشكل مباشر بجماعة الجهاد الإسلامي. في أغسطس 2015، أصدر اتحاد الجهاد الإسلامي بيانًا وصورًا تُظهر عشرات من مقاتليه في شمال أفغانستان يتعهدون بالولاء لزعيم طالبان المعين حديثًا أختر منصور.
شمشي أدد الخامس
شمشي-أدد الخامس ملك آشور للفترة من (825-811 ق.م)، استلم الحكم من والده شلمنصر الثالث حيث كانت الحروب الداخلية والانقسام الشديد داخل البيت الاشوري، ويمثل عهده نهاية العهود القوية التي مرت على بلاد اشور في عهد امبراطوريتها الأولى، ففي اواخر عهد والده شلمنصر اجتاحت البلاد ثورة عارمة تزعمها أحد ابناءه، وحاول شمشي-ادد إعادة سيطرة البلاد على الاقاليم والبلدان التي سبق لها وان خضعت للحكم الاشوري فقام بعدد من الحملات العسكرية إلى المنطقة الشمالية والشمالية الشرقية وإلى بلاد بابل غير ان الاوضاع الداخلية في البلاد لم تعد إلى ما كانت عليه في السابق وما ان توفي شمشي- ادد الخامس حتى عم الضعف والتدهور في البلاد وحلت ازمات اقتصادية وقد استمرت فترة الضعف والتدهور هذه زهاء 80 عاما حتى قيام الامبراطورية الاشورية الثانية عام 745 ق.م.
شمشي أدد الخامس ثورة الفلاحين
في عام 828 ق.م أيام حكم والده شلمنصر الثالث، قام إبنه الأكبر (آشور دانن ابلي) ثورةً ضدَّ حكم والده تؤازرُهُ فيها (27) مدينة منها آشور، نينوى، أربيل، سيانيبا، أرابخا (كركوك حالياً) وزابان، وساندَتهُ في ثورته الكثير من المستَعمرات الآشورية، بحيث لم تبقى إلى جانب الملك إلا عاصمته كالح وضواحيها بالإضافة إلى نصيبين وحران والبلدان المُستولى عليها حديثاً، وسُمّيت بـ (ثورة الفلاحين)، فطَلَبَ شلمنصر من إبنِهِ الثاني (شمشي أدد) قَمْعَ تلك الثورة، الذي قاد حملة عسكرية ضد أخيه والمدن الثائرة، خاض فيها الأخوين معارك استمرت أكثر من ثلاثة سنوات وانتهت بانتصار شمشي أدد وقتله لأخيه آشور دانن ابلي.
شمشي أدد الخامس عرش آشور وصراعه مع بابل
استلم الحكم سنة 825ق.م بعد وفاة أبيه وقضائه على ثورة أخيه التي طالت أكثر من ثلاث سنوات تَزَعزَعَ فيها الاستقرار في بلاد آشور، فاستَغَلَّت بذلك بعضُ الممالك الخاضعة للامبراطورية الآشورية وامتنعت عن دفع الأتاوات المفروضة عليها، فقرَّرَ إثر ذلك اخضاعها وتأديبها، فابتدأ بدولة أرارات في بلاد الاناضول فأخضعها، ثمَّ أوكلَ إخضاعَ باقي الممالك المتمرِّدة الأخرى إلى قائد جيشه الذي نجح في ذلك.
شمشي أدد الخامس عرش آشور وصراعه مع بابل
وحدث بعد وفاة مردوخ شمي دان ملك بابل الذي كان صديقاً للملك شلمنصر الثالث والد شمشي أدد الخامس، اعتلى عرشَ بابل سنة 819 ق.م غريمَهُ السابق (مردوخ بلاصو إقبي) الذي لم يقبل بهيمنة الآشوريين وأعلن استقلال بلاد بابل عن الدولة الآشورية، فقرَّر ملك آشور شمشي أدد الخامس الزحف على بابل واحتلالها، فانتصر عليها وأجبر ملكها على الاستسلام والخضوع للسيطرة الآشورية. ولكن ذلك الاجراء لم يستمر أكثر من سِت سنوات، إذ إن من خلف مردوخ بلاصو إقبي كان الملك (باوخ دان) الذي رفض الخضوعَ لسُلطة شمشي أدد الخامس، فدارت رَحى الحرب مُجَدّّداً بين بابل وآشور وقبل حَسمِها توفي الملك شمشي أدد الخامس سنة 810 ق.م، وتسنَّمَ العرشَ إبنُهُ (أدَد نيراري الثالث) الذي واصلَ الحربَ ضدَّ ملك بابل باوخ دان فانتصرَ عليه وأسِرَهُ واقتادهُ إلى بلاد آشور وأقام على حُكم بابل رَجُلاً من الموالين له.
شمشي أدد الخامس زواجه من شامورامات
كانت شامورامات (سميراميس) فتاةً كلدانية بارعة الجَمال من مدينة (بورسيبا) البابلية، احبها الملكُ الآشوري شمشي أدد الخامس وتزوَّجَها ثمَّ جعلها تشاركه حكم مملكته الواسعة، وبعد وفاتِهِ أصبحت وَصِيةً على إبنِها وريث العرش الآشوري (أدد نيراري الثالث) فحَكَمَت مملكةَ آشور بكل اقتدار وحافظَت بأمانةٍ على إرثِ زوجِها، وأدَّت دورَها (كملِكة أُم) بِمُنتهى الإخلاص لآشور بالرغمِ من عِرقِها الكلداني ومولِدِها البابلي. كان لها الأثَر الكبير في نقل الحضارة البابلية ومُنجزاتها إلى دولة آشور، وما ساعدَها على ذلك كان شعورُ الشعب الاشوري بمختلف أعراقه وانتمآته واعترافُهُ بعراقة بابل وتفوّقِها الفكري والحضاري.
شمشي أدد الخامس وفاته
توفي شمشي-ادد الخامس 811 ق.م، وخلفه ابنه ادد-نيراري الثالث وكان قاصرا فتولت امه الملكة سمورامات (سميراميس) كوصية على العرش لمدة 5 سنوات.
شمشي أدد الخامس مسلة شمشي أدد الخامس
شيدت ونصبت هذه المسلة في العاصمة الأشورية كالخو (مدينة النمرود) من قبل الملك الآشوري شمشي أدد الخامس، وتصور الملك يصلي أمام الرموز الآلهية وهو يمد يده اليمنى إلى الامام مع السبابة الممدودة، كما لو أنه قد طرق أصبعه للتو، حيث في الادبيات الأشورية تعتبر هذه الحركة نموذجية من الاحترام والدعاء تجاه الآلهة. والرموز الالهية في المسلة ترمز من أعلى إلى أسفل إلى الآلهة الخمسة (آشور، شمش، سين، أدد، وعشتار)، ويرتدي الملك قلادة من الصليب المالطي الكبير على صدره كرمز بديل للأله شمش (إله الشمس والعدالة).
تصوير الملك في هذه المسلة يعتبر غير اعتيادي، حيث تظهر لحيته في نمط قديم غريب، وتم كتابة النص المسماري في أسلوب نصي قديم مصطنع. كان شمشي أدد حريصا جدا على التأكيد على شرعية حكمه لأنه اضطر للقتال من أجل العرش ضد التمرد الذي كان يقوده شقيقه الأكبر.
محمد باكبور
محمد باكبور (بالفارسية: محمد پاكپور) هو قائد عسكري إيراني وقائد لحرس الثورة الإسلامية. وتم تعيينه سابقًا بمنصب قائد القوة البرية للحرس في عام 2010 باقتراح من القائد العام لحرس الثورة الإسلامية اللواء محمد علي جعفري عبر حكم القائد العام للقوات المسلحة الإيرانية سيد علي خامنئي. العميد باكبور حاصل علی درجة الدكتوراه في فرع الجغرافيا السياسية.
وقَبلَ هذا المنصب، كان باكبور قد شغل المناصب كمساعد المنسّق للقوة البرية ومساعد مقر القيادة العامة لحرس الثورة الإسلامية.
محمد باكبور تلقي وسام الفتح
في يناير 2014 منح قائد الثورة الإسلامية علي خامنئي وسام الفتح لمحمد باكبور وقام القائد العام لحرس الثورة الإسلامية اللواء محمد علي جعفري بتقديم التهاني والتبريكات من أجل تلقي هذا الوسام عبر رسالة كتبها للعميد محمد باكبور قال فيها: «أهنئكم بإخلاص إعطاء وسام الفتح من قبل سماحته (علي خامنئي) لفخامتكم، والذي هو نتيجة للجهود المشفقة وعلی مدار الساعة في تنفيذ المهام الموكلة.»
تفاضل الدوال المثلثية
تفاضل الدوال المثلثية هي العملية الحسابية لإيجاد مشتق دالة مثلثية، أو معدل تغيرها بالنسبة لمتغير. على سبيل المثال، يكتب مشتق دالة الجيب على هذا الشكل sin′(a) = cos (a)، وهذا يعني أن معدل تغير sin (x) عند زاوية معينة x = a يُعطى بجيب تمام تلك الزاوية.
يمكن إيجاد جميع مشتقات الدوال المثلثية من تلك الخاصة بـ sin (x) و cos (x) عن طريق قاعدة ناتج القسمة المطبقة على الدوال مثل tan (x) = sin (x) / cos (x). بمعرفة هذه المشتقات، يتم إيجاد مشتقات الدوال المثلثية العكسية باستخدام التفاضل الضمني.
تفاضل الدوال المثلثية إثبات مشتقات الدوال المثلثية
يوضح الرسم البياني الموجود على اليسار دائرة ذات المركز O ونصف القطر r = 1. لتكن OA و OB اثنين من نصف القطر يصنعان قوس قياسه θ راديان. بما أننا اعتبرنا النهاية لما θ يؤول إلى الصفر، فقد نفترض أن θ هو عدد موجب صغير، نقول 0 < θ < ½ في الربع الأول.
في الرسم البياني، ليكن R1 المثلث OAB و R2 القطاع الدائري OAB و R3 المثلث OAC. مساحة المثلث OAB هي:
مساحة القطاع الدائري OAB هي: ، بينما مساحة المثلث OAC معطاة بواسطة:
بما أن كل منطقة تقع في المنطقة التالية، فإن:
زيادة على ذلك، بما أن sin θ > 0 في الربع الأول، فيمكننا القسمة على ½ sin θ، معطيًا:
في الخطوة الأخيرة، أخذنا مقاليب الحدود الموجبة الثلاثة، وعكسنا المتباينة.
نستنتج أنه من أجل 0 < θ < ½ π، يكون مقدار sin(θ)/θ دائما أقل من 1 ودائمًا أكبر من cos(θ). وهكذا، عندما تقترب θ من 0، فإن sin(θ)/θ «عُصِرت» بين سقف ارتفاعه 1 وأرضية ارتفاعها cos θ، والتي ترتفع نحو 1؛ لذلك يجب أن تؤول sin(θ)/θ إلى 1؛ حيث أن θ تؤول إلى 0 من الجهة الموجبة:
تفاضل الدوال المثلثية إثبات مشتقات الدوال المثلثية
بالنسبة للحالة التي تكون فيها θ عددًا سالبًا صغيرًا –½ π < θ < 0، نستخدم حقيقة أن الجيب دالة فردية:
يتيح لنا القسم الأخير حساب هذه النهاية الجديدة بسهولة نسبية. يتم ذلك عن طريق استخدام حيلة بسيطة. في هذا الحساب، إشارة θ غير مهمة.
باستخدام هذه المتطابقة cos2θ – 1 = –sin2θ،
حقيقة أن نهاية الجداء هو جداء النهايات، ونتيجة النهاية من القسم السابق، نجد أن:
باستخدام نهاية دالة الجيب، وحقيقة أن دالة الظل فردية، وحقيقة أن نهاية الجداء هو جداء النهايات، نجد:
نحسب مشتق دالة الجيب باستخدام تعريف بواسطة النهاية:
باستخدام متطابقة مجموع زاويتين sin(α+β) = sin α cos β + sin β cos α، لدينا:
باستخدام نهايتي كل من دالة الجيب وجيب التمام:
مرة أخرى نحسب مشتق دالة جيب التمام من تعريف بواسطة النهاية:
باستخدام متطابقة مجموع زاويتين cos(α+β) = cos α cos β – sin α sin β، لدينا:
تفاضل الدوال المثلثية إثبات مشتقات الدوال المثلثية
لحساب مشتق دالة جيب التمام من قاعدة السلسلة، لاحظ أولاً الحقائق الثلاث التالية:
الأولى والثانية هما متطبقتان مثلثيتان، والثالث تم إثباته أعلاه. باستخدام هذه الحقائق الثلاث، يمكننا كتابة ما يلي:
يمكن اشتقاقها باستخدام قاعدة السلسلة. لتكن  و ، لدينا:
لحساب مشتق دالة الظل tan θ، نستخدم تعريف بواسطة النهاية:
باستخدام المتطابقة المعروفة:
tan(α+β) = (tan α + tan β) / (1 - tan α tan β)، لدينا:
باستخدام حقيقة أن نهاية الجداء هو جداء نهايتين:
باستخدام النهاية الخاصة بدالة الظل، وحقيقة أن tan δ يؤول إلى 0 حيث δ يؤول إلى 0:
يمكن للمرء حساب مشتق دالة الظل باستخدام قاعدة ناتج القسمة.
يمكن تبسيط البسط إلى 1 بواسطة متطابقة فيثاغورس، يعطينا:
تفاضل الدوال المثلثية إثبات مشتقات الدوال المثلثية العكسية
يتم إيجاد المشتقات التالية عن طريق وضع متغير y يساوي الدالة المثلثية العكسية التي نرغب في إيجاد مشتقها. باستخدام التفاضل الضمني ثم الحل لـ dy/dx، يتم إيجاد مشتق الدالة العكسية بدلالة y. لتحويل dy/dx مرة أخرى إلى كونها بدلالة x، يمكننا رسم مثلث مرجعي على دائرة الوحدة، نعتبر θ هي y. باستخدام مبرهنة فيثاغورس وتعريف الدوال المثلثية العادية، يمكننا في النهاية التعبير عن dy/dx بدلالة x.
نشتق كلا طرفي الأخيرة بالنسبة لـ  وحل لـ dy/dx:
نشتق كلا طرفي الأخيرة بالنسبة لـ  وحل لـ dy/dx:
نشتق كلا طرفي الأخيرة بالنسبة لـ  وحل لـ dy/dx:
نشتق كلا طرفي الأخيرة بالنسبة لـ  وحل لـ dy/dx:
(القيمة المطلقة في التعبير ضرورية حيث أن جداء القاطع والظل في مجال y يكون دائمًا غير سالب، بينما العبارة  دائمًا غير سالبة بتعريف الجذر التربيعي الرئيسي، لذلك يجب أن يكون العامل المتبقي غير سالب، والذي يتحقق باستخدام القيمة المطلقة لـ x.)
تفاضل الدوال المثلثية إثبات مشتقات الدوال المثلثية العكسية
بدلاً من ذلك، يمكن اشتقاق دالة القاطع العكسية من مشتق دالة جيب التمام العكسية باستخدام قاعدة السلسلة.
(القيمة المطلقة في التعبير ضرورية حيث أن جداء قاطع التمام وظل التمام في مجال y يكون دائمًا غير سالب، بينما العبارة  دائمًا غير سالبة بتعريف الجذر التربيعي الرئيسي، لذلك يجب أن يكون العامل المتبقي غير سالب، والذي يتحقق باستخدام القيمة المطلقة لـ x.)
بدلاً من ذلك، يمكن اشتقاق دالة قاطع التمام العكسية من مشتق دالة الجيب العكسية باستخدام قاعدة السلسلة.
محمد عاطف الإسكليبي
محمد عاطف الإسكِليبي (بالتركية العثمانية: محمد عاطف خوجه) (بالتركية: İskilipli Âtıf Hoca) (1292هـ /1876 - 1926م) هو عالم مسلم تركي، ولد في قرية أسكليب عام 1292 هـ / 1876 م وانتقل بعدها إلى إسطنبول، وفيها أنشأ جمعية المدرسية (الإسلامية) عام 1920 م. حكم عليه بالإعدام بسبب تصنيفه كتاب «تقليد الإفرنج والقبعة»، والذي رأى فيه تحريم تقليد الغرب باللباس. ونفذ الحكم عام 1926 م، مع أن تاريخ التأليف كان قبل من صدور قرار لبس القبعة بسنتين.
محمد عاطف الإسكليبي السنوات المبكرة والتعليم
وُلد عاطف إسكليبي عام 1875، في قرية توبخانه التابعة لمقاطعة إسكيليب في محافظة جوروم شمال تركيا، كانت والدته نازلي هانم من قبيلة بن حطاب العربية التي هاجرت من مكة. أصبح يتيمًا عندما بلغ من العمر ستة أشهر، ونشأ تحت رعاية جده حسن كيثودا، فحفظ القرآن الكريم صغيرا. كان عاطف إسكليبي أحد أبناء الأناضول من الطبقات الاجتماعية المحافظة، ولما بدت عليه علامات النجابة وحُب العلم، اتجه لإسطنبول في أبريل 1893 ليُكمل دراسته على كبار علمائها عام 1902، وينخرط في سلك التدريس الديني في جامع السلطان محمد الفاتح، قبل أن يترقَّى في الوظائف الدينية المختلفة بما فيها هيئة كبار العلماء.
محمد عاطف الإسكليبي التدريس والجمعية الإصلاحية
في عام 1905 بدأ التدريس في مسجد الفاتح في إسطنبول. وقد رأى الشيخ عاطف أفندي أوجه القصور في نظام المدارس الدينية والمدرسين، فأرسل تقريرا مُفصَّلا إلى شيخ الاسلام ومفتي السلطنة آنذاك الشيخ محمد جمال الدين (1848-1917) يصف له الإصلاح الضروري في نظام التعليم الديني، ولأن هذا التقرير مَسَّ مراكز بعض الشيوخ قُدِّمت عدة شكاوى ضده، فنُقل من إسطنبول إلى بودروم على البحر المتوسط. ورد أنه جمع المال هناك، وهرب إلى القرم بجواز سفر إبراهيم أفندي (أحد أصدقائه السابقين في المدرسة).
محمد عاطف الإسكليبي التدريس والجمعية الإصلاحية
بعد فترة، عاد الشيخ عاطف أفندي إلى إسطنبول بعد إعلان االمشروطية الثانية، ليُشكِّل مع عدد من علماء الإصلاح ومشايخه في نهايات الدولة العثمانية جمعية المدرسين التي تغيَّر اسمها إلى جمعية رفعة الإسلام (Teâlî-i İslâm Cemiyeti)، وذلك في 15 فبراير/شباط 1919. وكان أول رئيس للجمعية هو الشيخ مصطفى صبري أفندي الذي سرعان ما عُيِّن بعد بضعة أيام في منصب شيخ الإسلام (مفتى السلطنة)، فخَلفه في رئاسة الجمعية بالإجماع الشيخ محمد عاطف الإسكليبي أفندي في 19 فبراير/شباط. كان هدفُ الجمعية التي أُنشئت قبل وصول الإسكليبي إلى رئاستها بخمسة أيام فقط العملَ على نهضة الدولة العثمانية وتنميتها وإصلاحها في المجالات العلمية والصناعية والدينية والسياسية والعسكرية، وقرَّرت أنها ستعتمد في قيامها واستمرارها على دعم طبقات المجتمع كافة وليس الدولة فقط،  وكان إنشاء هذه الجمعية محاولة جادة من مشايخ الدولة العثمانية وعلمائها للنهوض بها بعد هزيمتها الثقيلة والمهينة في الحرب العالمية الأولى، وفق رؤية هؤلاء العلماء لمفاهيم النهضة الإسلامية التي عادت تطرح نفسها بقوة في الدولة العثمانية والأقطار العربية أيضا.
اعتقل في ثورة 31 مارس، التي شارك فيها لاحقًا. وفي عام 1913، أدين بقتل محمود شوكت باشا ونفي إلى سينوب لمدة 5.5 سنوات.
محمد عاطف الإسكليبي معركة القبّعة
أُحِلّت جمعية «رفعة الإسلام» وغيرها من الجمعيات والمنظمات الدينية عام 1922، وبعد إعلان الجمهورية عام 1923، ثم إلغاء الخلافة العثمانية عام 1924 واندفاع أتاتورك ورفاقه نحو «التغريب» الكامل، وصدور حقبة القوانين المعروفة بـ «تنظيمات أتاتورك»، التي نصَّت على منع المدارس الدينية، وإلغاء الألقاب والمحاكم الشرعية والحرف العربي واستخدام الحرف اللاتيني، ومنع لبس العمامة والطربوش ولبس القبعة الأوروبية مكانهما واعتبارها رمز التقدُّم والتحضُّر، كل هذا كان مُحفِّزا للعلماء والمشايخ على رفع أصواتهم للدفاع عن الإسلام، ولو بالكلمة.
ولهذا السبب كتب الشيخ محمد عاطف الإسكليبي عام 1924 رسالته الشهيرة «القبّعة وتقليد الإفرنج» (Frenk Mukallidliği ve Şapka)، التي أعلن فيها رفضه لبس القبعة الأوروبية والتحوُّل عن لبس العمامة والطربوش لما في ذلك من تقليد أعمى للمنهج الغربي. وقد فهم أتاتورك ورفاقه مغزى هذه الرسالة، حيث لم تكن العمامة والطربوش سوى رمزين للصراع بين العلمانيين الجدد وشيوخ الإسلام، لذا فقد عَدُّوا الرافضين لبس القبعة الأوروبية جهلة ومتخلفين عن ركب الحضارة.
محمد عاطف الإسكليبي معركة القبّعة
لكن الشيخ الإسكليبي كان ذكيا ومُنصِفا حين أكَّد أنه لا يُعارض تقليد الغرب بالكلية في الأمور النافعة قائلا:
«لا يوجد ثمة نهي أو منع عام للتشبُّه بكل مُحدثة أو بدعة سواء أحدثها أهل السنة أم الكفّار وغيرهم، وإن التشبُّه بهم في النوم والمأكل والمشرب وغيره أمر ضروري وطبيعي، وهناك إباحة ومشروعية في التشبُّه بهم في الأغراض الدنيوية كما في المسائل الزراعية والصناعية وتصنيع الأسلحة وأدوات الحرب وحتى في المطابخ والأسِرّة، بل في بعض الأحيان يصبح الأمر واجبا وضرورة لا انفكاك عنها».
بدأ أتاتورك يشن الحرب ضد كل ما يمتّ للإسلام بصلة، وضد القائمين بأمره من شيوخه وعلمائه؛ فاضطر أكبرهم العلّامة وشيخ الإسلام مصطفى صبري أن يهاجر من تركيا مُتنقِّلا ما بين أوروبا والحجاز قبل أن يستقر في مصر حيث قضى نحبه هناك. لكن الغالبية العظمى من علماء الدين وشيوخه فقد نالهم السجن والقتل لا لشيء إلا لآرائهم التي خالفت القوانين والأنظمة التي جاءت بها الجمهورية الأتاتوركية العلمانية وفصلت تركيا الحديثة عن تراثها الفكري وجوارها الجغرافي الإسلاميَّيْن وراحت تتجه نحو الغرب بحماسة. وكان من ضحايا هذا التطرُّف العلماني للجمهورية التركية الوليدة الشيخ محمد عاطف الإسكليبي.
محمد عاطف الإسكليبي إعدام الإسكليبي
رأى الشيخ الإسكليبي ومؤيدوه الحدَّ الفاصل بين التقليد المقبول وبين الانسحاق الهوياتي والحضاري، وبسبب آرائه تلك، انتشرت حركة شعبية مؤيدة للعمامة والطربوش في المناطق المحلية والريفية في الأناضول، وسرعان ما تحوَّل الاعتراض إلى بوادر ثورة اجتماعية، الأمر الذي أرَّق الكماليين فقرَّروا وضع حدٍّ نهائي له بإجراءات صارمة. وبموجب مخالفة «قانون القبعة»، أُلقي القبض على الشيخ عاطف الإسكليبي والشيخ علي رضا مفتي بابا إسكي التابعة لمحافظة «قِرقلر إيلي» غرب تركيا وغيرهما من المعارضين لبس القبعة الأوروبية وتقليد الغرب، وذلك في 7 (ديسمبر/كانون الأول) 1925، وأرسلتهم محكمة الاستقلال في أنقرة إلى مدينة غيرسون شمال تركيا لتتم إجراءات محاكمتهم على عجل.
محمد عاطف الإسكليبي إعدام الإسكليبي
قدم الشيخ الإسكليبي دفاعًا أولياً بأنه نشر الكتيب (القبّعة وتقليد الإفرنج) قبل سن قانون القبعة، وأنه لم يتخل عن آرائه بشأن محتوياته. على الرغم من مقارنة رئيس المحكمة بين القبعة والعمامة، قائلاً إنهما كلاهما مصنوعان من القماش، لكنه أظهر العلم خلف القاضي وأجاب بأن مادة الخام هي نفس المادة على العلم البريطاني، لكن إحداها تركية، وآخرى بريطانية. أجلت المحكمة يوم واحد للدفاع. ومع ذلك، صرح عاطف إسكليبلي أنه تخلى عن حقوقه الدفاعية بالكامل.
وقد توجَّب وفقا لقانون القبعة الذي صدر قبل بدء هذه المحاكمة بنصف عام أن يُحكم بالسجن على الشيخ الإسكليبي وعلي رضا لثلاثة أعوام بحدٍّ أقصى، لكن جاءت الأوامر العليا من الكماليين فحُكم عليهما بالإعدام شنقا، ونُفِّذ الحكم على مقربة من مجلس النواب القديم في ساحة سامان بازاري في العاصمة أنقرة في 4 فبراير/شباط 1926، ليكون إعدام الشيخ الإسكليبي إحدى العلامات المبكرة على تطرُّف السلطة الأتاتوركية العلمانية وشموليتها، وبطشها بكل المعارضين لها، حتى لو كانت معارضتهم مُوجَّهة ضد لبس القبّعة.
محمد عاطف الإسكليبي إعدام الإسكليبي
يرى معارضين أخرين بأن الشيخ الإسكليبي وعلي رضا وغيرهم، تم إعدامهم بتهمة الخيانة وفقًا لـ «قانون أولئك الذين يستخدمون الدين والمفاهيم المقدسة في السياسة» الذي اعتمدته الجمعية الوطنية التركية الكبرى في 25 فبراير 1925، خلال سنوات حرب الاستقلال، حيث أعيد تقييم سجلات أولئك الذين تعرضوا للخيانة وقد برز سجل الشيخ الإسكليبي في المقدمة.
نُقل قبر الشيخ عاطف إلى مقبرة إسكيليب غولبابا، بعد أن عُثر عليه في موقف سيارات في أنقرة بداية عام 2009، ودُفِن للجمهور في بداية عام 2010.
شارع السلام (مسلسل تركي)
شارع السلام هو مسلسل تم إنتاجه في تركيا. عرض لأول مرة بتاريخ 7 سبتمبر 2012 على قناة أي تي في. بلغ عدد مواسمه 3 مواسم، و عدد حلقاته 100 حلقة، وتبلغ مدة الحلقة الواحدة 90 دقيقة. تم بث آخر حلقة منه بتاريخ 18 أبريل 2014.
شارع السلام (مسلسل تركي) القصة
تدور الدراما التركية «شارع السلام» حول قصة حب تواجه الصراعات الطبقية والأحقاد الاجتماعية، وتتصدى للمخططات والمؤامرات.
ويطرح العمل حكاية تنطلق من حارة تقطنها عائلات طيبة تدعى شارع السلام، وتتطرق إلى علاقة بين بلال وفاديا التي رفضتها عائلتيهما بسبب الاختلافات الفكرية والفوارق الطبقية بينهما.
وتنشأ هذه القصة بين شاب جامعي يتيم الأب وفقير الحال (بلال) المسؤول عن رعاية والدته وشقيقته، ويعمل على سيارة أجرة من أجل إعالتهما، وشابة يتيمة الأم وثرية جداً تدعى (فادية)، وهي الابنة الوحيدة لصاحب الشركات والنفوذ والسلطة (نجم الدين)، وهو أحد أهم رجال الأعمال الكبار في إسطنبول.
ويضم شارع السلام عالمين مختلفين، يتمثل الأول منهما في البساطة والفقر الذي ينتمي بلال إليه، والثاني في الثراء الفاحش والسلطة، وعلى رأسه فاديا.
ويؤكد المسلسل على أنه إذا دق قلب شاب فقير لفتاة لا تنتمي إلى بيئته فستنقلب الأمور رأساً على عقب، وتجد عشرات العقبات في وجههما، وهذا ما يحدث في العمل إذ ترفض (أم بلال) هذا الارتباط، لأنها ترغب في أن تزوّج ابنها إلى ابنة الجيران (شكران) التي تحب (بلال) منذ الطفولة.
شارع السلام (مسلسل تركي) القصة
ولكن تأتي الرياح بما لا تشتهي السفن، إذ لا يبادل بلال ابنة الجيران المشاعر نفسها يتجاهلها دائماً.
ومن ناحية أخرى، تحاول سعادة (والدة شكران) بجميع الوسائل المتاحة والحيل تزويج بلال من ابنتها، وهنا تبدأ الصراعات الطبقية والاجتماعية بين الأبطال وتتشابك الأحداث، ويحارب الحب الجميع.
وعلى خط درامي آخر، يطرح «شارع السلام» حكايات متشعبة ومتشابكة الخيوط، منها قصّة أمل (زوجة نجم الدين)، وهي امرأة خطرة تسيطر على قرارات زوجها، وتتحكم في إدارة مجموعة شركاته إلى حد كبير، وتكن الكثير من الحقد والضغينة لفاديا.
إدوين بوث
إدوين بوث (بالإنجليزية: Edwin Thomas Booth)‏ (13 نوفمبر 1833 - 7 يونيو 1893) كان ممثل أمريكي شهير في القرن التاسع عشر قام بجولة في جميع أنحاء أمريكا و العواصم الكبرى في أوروبا ، وأدى العديد من مسرحيات شكسبير .
الجامعة الإسلامية في أوغندا
الجامعة الإسلامية في أوغندا أسست سنة 1988 م، فرعها الرئيسي يقع في «إمبالي»، ولها فروع في العاصمة كمبالا ومدينة «أروى».
أنشئت الجامعة بموجب قرار ثنائي بين منظمة التعاون الإسلامي وحكومة أوغندا. وتنحصر مهام الجامعة بتعليم مسلمي الدول الإفريقية الناطقة بالإنكليزية. حصلت الجامعة على أكثر من 13 مليون دولار من المساعدات السعودية منذ إنشائها.
متسلقة الحلزون
متسلقة الحلزون (الاسم العلمي: Cochliasanthus caracalla)، هو نبات مزهر بقولي من عائلة بقولية نشأ في أمريكا الجنوبية الاستوائية وأمريكا الوسطى. اسمها العلمي مستوحى من كلمة من كلمة الحلزون بالبرتغالية.
متسلقة الحلزون نبات عشبي متسلق له جذور درنية وهو سريع في النمو، يكون دائم الخضرة وهو معمر أيضا، له أوراق بيضاوية كبيرة لينة ذات لون أخضر متدرج يصل طولها من مترين إلى 6 أمتار. تنتج النبتة قرونا طويلة تحتوي على البذور، وأفضل الأماكن لزراعتها في المناطق المعتدلة أو الحارة نسبيا تحت أشعة الشمس المباشرة وفي تظليل جزئي مع سقاية متوسطة.
متسلقة الحلزون أيضا نبات عشبي متسلق ذو جذور درنية سريع النمو ـ خاصة بعد السنة الأولى ـ دائم الخضرة معمر ؛ كما و قد يكون حوليا اذا زرع في بيئة باردة
أوراقه بيضاوية كبيرة لينة الملمس ذات اخضرار متدرج تتموضع متقابلة على الساق الذي يمكن ان يصل في تسلقه وامتداده من مترين حتى ستة أمتار.
متسلقة الحلزون الوصف
يقال إن الأزهار الأرجوانية، غير العطرة، الغازية "Phaseolus giganteus" لها أزهار على شكل حلزون أو صدفة الحلزون، ومن هنا أصل الاسم الشائع. وبالمقابل إن أزهار «متسلقة الحلزون» متعددة الألوان والرائحة وغير الغازية تحتوي على أزهار على شكل مفتاح أو على شكل قوقعة نوتيلوس (حيوان من الرخويات البحرية السطحية)، ومن هنا أصل هذا الاسم الشائع. على الرغم من أن البعض يزعم أن أوراق أحد الأنواع تكون أغمق وذات حجم مختلف مقارنة بأوراق النوع الآخر، إلا أنه من الصعب التمييز بين هذين النباتين من خلال أوراق النبات وحدها.
كانت هناك حالات متعددة حيث نما كلا النوعين (Phaseolus giganteus ومتسلقة الحلزون) جنبًا إلى جنب لسنوات، ليتم اكتشاف بعد ذلك أنهما ليسا من نفس وذلك فقط بعد ازدهار النبات الأقل نضجًا في النهاية. يُقال أن كلا النباتين يتم تلقيحهما بواسطة النمل، لذلك بدون النمل ينتج النبات القليل من البذور أو لن ينتج أي منها، على الرغم من أنه يتم تلقيح متسلقة الحلزون بواسطة النحل في الأرجنتين، وهي موطنها الأصلي.
متسلقة الحلزون الوصف
الكرمة ذات اللولب الفليني من متسلقة الحلزون، لها رائحة قوية وزهور متعددة الألوان، ولولبية الشكل وليست نباتًا غازيًا.
وبشكل أكثر تحديدًا، تكون الأزهار بيضاء مع خطوط أرجوانية تتلاشى لتصبح في لون القشدة ثم تتحول إلى اللون الأصفر مع تقدم العمر. يتعلقون في مجموعات طولها اثني عشر بوصة. الأزهار شديدة التموج والأزهار غير الناضجة تشبه
إلى حد كبير الحلزونات أو المفاتيح اللولبية متعددة الألوان. ينمو هذا النبات ببراعم بيضاء تنتج الرحيق الذي يجذب النمل ثم يقوم بتلقيح الأزهار. تم تشبيه العطر الذي تطلقه بالويستريا الصينية والياسمين والمغنوليا. يُزعم أنه يمكن شم رائحة النبات من على بعد 15 قدمًا. وبالنسبة للقدرة على تحمل الطقس فإن Corkscrew Vine أقل تحملاً للصقيع من Snail Vine.
متسلقة الحلزون الوصف
كرمة الحلزون، فاسولوس جيغانتيوس (Phaseolus giganteus)، طيبة الرائحة.
زهور هذا النوع صلبة، أرجوانية شاحبة. تتكون أزهارها، التي تنمو بمفردها أو في مجموعات صغيرة، من أربع بتلات: نصف دائرة كبيرة مموجة في الأعلى، وبتلتان على شكل قطرة دمعة تشير إلى الداخل، وبتلة رقيقة منتصبة مجعدة تنبت من مركز الزهرة. اعتمادًا على زاوية الرؤية، يمكن أن تظهر البتلتان السفليتان وكأنهما بتلة واحدة تشبه إلى حد كبير البتلة العلوية الكبيرة. عندما يحدث هذا، تتجمع البتلات الرئيسية الثلاث معًا لتشكيل شكل محار مفتوح. قد يكون لمركز الزهرة ونهاية النحافة المنتصبة مساحة صغيرة من اللون الأصفر و/ أو الأبيض ولكن اللون عادة ما يكون باهتًا ويمكن ملاحظته فقط عند الفحص الدقيق.
بطولة ويمبلدون 1990 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1990 - فردي السيدات فازت الأمريكية مارتينا نافراتيلوفا بلقب البطولة بعد فوزها على الأمريكية زينا غاريسون في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 6–1.
بطولة ويمبلدون 1991 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1991 - فردي السيدات فازت الألمانية شتيفي غراف بلقب البطولة بعد فوزها على الأرجنتينية غابرييلا ساباتيني في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 3–6، 8–6.
بطولة ويمبلدون 1992 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1992 - فردي السيدات كانت الألمانية شتيفي غراف هي حاملة اللقب ونجحت في الحفاظ على لقبها بعد انتصارها على مونيكا سيليش في المباراة النهائية بنتيجة 6–2، 6–1.
بطولة ويمبلدون 1993 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1993 - فردي السيدات فازت الألمانية شتيفي غراف بلقب البطولة بعد فوزها على التشيكية يانا نوفوتنا في المباراة النهائية بنتيجة 7–6، 1–6، 6–4.
بطولة ويمبلدون 1994 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1994 - فردي السيدات فازت الإسبانية كونتشيتا مارتينث بلقب البطولة بعد فوزها على الأمريكية مارتينا نافراتيلوفا في المباراة النهائية بنتيجة 6–4، 3–6، 6–3.
بطولة ويمبلدون 1995 - فردي السيدات
في بطولة ويمبلدون 1995 - فردي السيدات فازت الألمانية شتيفي غراف بلقب البطولة بعد فوزها على الإسبانية أرانتشا سانتشيث فيكاريو في المباراة النهائية بنتيجة 4–6، 6–1، 7–5.