hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خوف (إسلام) الخوف في الشريعة الإسلامية
قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ۝٤٤﴾ [ المائدة:44]، ﴿وَمِنْ حَيْثُ خَرَجْتَ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَيْكُمْ حُجَّةٌ إِلَّا الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِي وَلِأُتِمَّ نِعْمَتِي عَلَيْكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ۝١٥٠﴾ [ البقرة:150].
وقد ذكره الله تعالى في كتابه عن سادات المقربين من الملائكة والأولياء والصالحين.
خوف (إسلام) الخوف في الشريعة الإسلامية
قال الله تعالى: ﴿يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ ۝٥٠﴾ [ النحل:50]، وقال الله تعالى: ﴿يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يَشْفَعُونَ إِلَّا لِمَنِ ارْتَضَى وَهُمْ مِنْ خَشْيَتِهِ مُشْفِقُونَ ۝٢٨﴾ [ الأنبياء:28]، وقال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ هُمْ مِنْ خَشْيَةِ رَبِّهِمْ مُشْفِقُونَ ۝٥٧﴾ [ المؤمنون:57]، وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالَاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا اللَّهَ وَكَفَى بِاللَّهِ حَسِيبًا ۝٣٩﴾ [ الأحزاب:39].
ووعد الله بنصر الدنيا وبثواب الآخرة لأهل الخوف، وذلك إنما يكون لأنهم أدوا الواجب، ويدل عليه قوله تعالى: ﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِرُسُلِهِمْ لَنُخْرِجَنَّكُمْ مِنْ أَرْضِنَا أَوْ لَتَعُودُنَّ فِي مِلَّتِنَا فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ لَنُهْلِكَنَّ الظَّالِمِينَ ۝١٣ وَلَنُسْكِنَنَّكُمُ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِهِمْ ذَلِكَ لِمَنْ خَافَ مَقَامِي وَخَافَ وَعِيدِ ۝١٤﴾ [ إبراهيم:13-14].
قال السُّدِّي في قوله تعالى:{الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ}[الأنفال:2]: «هو الرجل يريد أن يظلم أو يَهِمَّ بمعصية فَيْنزِعَ عنه».
والخوف من الله من أسباب دخول الجنة، قال مجاهد في قوله تعالى: ﴿وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ ۝٤٦﴾ [ الرحمن:46]، «هو الرجل يهم بالمعصية فيذكر مقامه بين يدي الله -عز وجل- فيخاف فيتركها فله جنتان»
وأخبر النبي (صلى الله عليه وسلم) أن الصالحين في وجل دائم من ربهم، وأنهم لايغترون بالأعمال الصالحة.
عن عائشة () قالت: قلت: يا رسول الله ﴿وَالَّذِينَ يُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَقُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَى رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ۝٦٠﴾ [ المؤمنون:60]، أهو الذي يزني، ويسرق، ويشرب الخمر؟ قال: ((لا، يا بنت أبي بكر أو يا بنت الصديق ولكنه الرجل يصوم، ويتصدق، ويصلي، وهو يخاف أن لا يتقبل منه)).
خوف (إسلام) الفرق بين الخوف والقنوط
يعتقد علماء أهل السنة والجماعة أن الخوف المقصود به في القرآن والسنة، والمأمور به المسلم، هو الخوف الذي يحول بين المرء وبين ماحرم الله، مع رجاءه بفضل الله ورحمته، وعدم يأسه وانقطاعه.
أما القنوط: فهو عبارة عن يأس مفرط يظهر أثره في الشخص فيتضاءل وينكسر أي مبالغ في قطع الرجاء من فضل الله تعالى ورحمته.
قال تعالى: ﴿قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ ۝٥٣ وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ۝٥٤﴾ [ الزمر:53-54]، وقال تعالى: ﴿وَاكْتُبْ لَنَا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابِي أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُمْ بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ ۝١٥٦﴾ [ الأعراف:156].
خوف (إسلام) الفرق بين الخوف والقنوط
قال أحمد المقدسي في كتابه مختصر منهاج القاصدين: «فائدة الخوف الحذر، والورع، والتقوى، والمجاهدة والفكر، والذكر، والتعبد وسائر الأسباب التي توصل إلى الله تعالى، وكل ذلك يستدعى الحياة، مع صحة البدن وسلامة العقل، فإذا قدح في ذلك شيء، كان مذموماً. فإن الخوف المفرط، فهو كالذي يقوى ويجاوز حد الاعتدال حتى يخرج إلى اليأس والقنوط، فهو أيضاً مذموم، لأنه يمنع من العمل».
قال شارح الطحاوية ابن أبي العز الحنفي: «يجب أن يكون العبد خائفا راجيا، فإن الخوف المحمود الصادق: ما حال بين صاحبه وبين محارم الله، فإذا تجاوز ذلك خيف منه اليأس والقنوط».
قال ابن رجب: «ولا ننكر أن خشية الله وهيبته وعظمته في الصدور وإجلاله مقصود أيضاً، ولكن القدر النافع من ذلك ما كان عوناً على التقرب إلى الله بفعل ما يحبه وترك ما يكرهه، ومتى صار الخوف مانعاً من ذلك وقاطعاً عنه فقد انعكس المقصود منه».
خوف (إسلام) الأسباب الجالبة للخوف من الله وحده
ذهب العالم الإسلامي ابن القيم إلى أن الخوف ينشأ من ثلاثة أمور: أحدها: معرفته بالجناية وقبحها، والثاني: تصديق الوعيد وأن الله رتب على المعصية عقوبتها، والثالث: أنه لا يعلم لعله يمنع من التوبة ويحال بينه وبينها إذا ارتكب الذنب، فبهذه الأمور الثلاثة يتم له الخوف، وبحسب قوتها وضعفها تكون قوة الخوف وضعفه.
خوف (إسلام) الأسباب التي تحسم مادة الخوف من غير الله
ويعتقد ابن القيم الجوزية إلى أن الأسباب التي تحسم مادة الخوف من غير الله: هو التسليم لله، فإن من سلم لله واستسلم له، وعلم أن ما أصابه لم يكن ليخطئه، وما أخطأه لم يكن ليصيبه، وعلم أنه لن يصيبه إلا ما كتب الله له، لم يبق لخوف المخلوقين في قلبه موضع أيضا، فإن نفسه التي يخاف عليها قد سلمها إلى وليها ومولاها، وعلم أنه لا يصيبها إلا ما كتب لها، وأن ما كتب لها لا بد أن يصيبها، فلا معنى للخوف من غير الله بوجه. ويدل على هذا حديث ابن عباس رضي الله عنه، قال: كنت خلف رسول الله ﷺ يوما، فقال: ((يا غلام إني أعلمك كلمات، احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألت فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله، واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك، رفعت الأقلام وجفت الصحف)).
خوف (إسلام) الأسباب التي تحسم مادة الخوف من غير الله
وكذلك ذكر الله يذهب عن القلب مخاوفه كلها وله تأثير عجيب في حصول الأمن فليس للخائف الذي قد اشتد خوفه أنفع من ذكر الله إذ بحسب ذكره يجد الأمن ويزيل خوفه حتى كأن المخاوف التي يجدها أمان له والغافل خائف مع أمنه حتى كأن ماهو فيه من الأمن كله مخاوف ومن له أدنى حس قد جرب هذا. ويدل على هذا قوله تعالى: ﴿الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ۝١٧٣﴾ [ آل عمران:173].
خوف (إسلام) أقسام الخوف من جهة الحكم
قسم بعض علماء المسلمين الخوف من جهة الحكم إلى أربعة أقسام:
القسم الأول: الخوف الشركي: وهو خوف العبادة والتذلل والتعظيم والخضوع، وهو ما يسمى بخوف السر؛ وهذا لا يصلح إلا لله - سبحانه -، فمن أشرك فيه مع الله غيره; فهو مشرك شركا أكبر، وذلك مثل: من يخاف من الأصنام أو الأموات، أو من يزعمونهم أولياء ويعتقدون نفعهم وضرهم; كما يفعله بعض عباد القبور يخاف من صاحب القبر أكثر مما يخاف الله.
ويدخل في الخوف الشركي: أن يخاف من غير الله أن يصيبه بما يشاء من مرض أو فقر أو قتل ونحو ذلك بقدرته ومشيئته، فمتى ما خاف العبد من غير الله تعالى، وظن أنه قادر على أن يصيبه بمكروه بمشيئته وقدرته وإن لم يباشره، فهذا شرك أكبر، لأنه اعتقاد للنفع والضر في غير الله. وقد أخبر الله عن المشركين الذين يعتقدون في آلهتهم ذلك الاعتقاد، ولهذا يُخَوِّفون بها أولياء الرحمن، كما قال قوم هود الذين عندما خوفوه بآلهتهم فقالوا: ﴿إِنْ نَقُولُ إِلَّا اعْتَرَاكَ بَعْضُ آلِهَتِنَا بِسُوءٍ قَالَ إِنِّي أُشْهِدُ اللَّهَ وَاشْهَدُوا أَنِّي بَرِيءٌ مِمَّا تُشْرِكُونَ ۝٥٤﴾ [ هود:54].
خوف (إسلام) أقسام الخوف من جهة الحكم
القسم الثاني: الخوف المحرم: وهو أن يترك ما يجب عليه من جهاد وأمر بالمعروف ونهي عن المنكر لغير عذر خوفا من بعض الناس، مثل أن يترك الأمر بالمعروف خوفا على عرضه، وأن يطيل ثوبه أو يحلق لحيته خوفا من انتقادات الناس، ويدل عليه قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا ذَلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ۝١٧٥﴾ [ آل عمران:175].
القسم الثالث: الخوف الطبيعي: وهو الخوف الذي لم يقارنه تعظيم وذل ممن خيف منه، وكان سببا صحيحا، كالخوف من عدو، ولص، وسبع، وغرق، ونحو ذلك، فهذا لا يذم، ودليله قوله تعالى: ﴿فَخَرَجَ مِنْهَا خَائِفًا يَتَرَقَّبُ قَالَ رَبِّ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ۝٢١﴾ [ القصص:21]، والخوف الطبيعي ليس بمذموم مطلقا إلا حين يصل إلى حد ترك ما أوجب الله تعالى، كمن يترك الجهاد الواجب في سبيل الله خوف القتل أو العدو.
القسم الرابع: الخوف الوهمي: وهو الخوف الذي ليس له سبب أصلا، أو له سبب ضعيف، مثل أن يرى ظل شجرة تهتز، فيظن أن هذا عدو يتهدده، فهذا مذموم يدخل صاحبه في وصف الجبناء، وهو من الأخلاق الرذيلة.
خلية سدوية
الخلايا السدوية (بالإنجليزية: Stromal cells)‏ هي خلايا النسيج الضام في أي عضو. على سبيل المثال، الغشاء المخاطي للرحم (بطانة الرحم) والبروستات ونخاع العظام والمبيض. هذه الخلايا تدعم وظيفة خلايا النسيج الحشوي في ذلك العضو. تعد الخلية الليفية اليافعة والخلية الحوطية من أبرز أنواع الخلايا السدوية.
خلية سدوية دور الخلايا السدوية
التفاعل بين الخلايا السدوية وخلايا الورم تلعب دورا في نمو وتفاقم السرطان. بالإضافة لذلك، فإن الخلايا السدوية في نخاع العظم تلعب دورا في تكون الدم والعملية الالتهابية عن طريق تنظيمها بواسطة العامل المنبه لمستعمرات البلاعم والعامل المثبط لابيضاض الدم وغيرهما.
الخلايا السدوية في طبقة الأدمة الملاصقة لطبقة البشرة تطلق عامل نمو يحفز الانقسام الخلوي. هذه العملية تحافظ على تكوين البشرة من الأسفل بينما الطبقة الخارجية العليا تنسلخ عن الجسم. هنالك أنواع معينة من سرطان الجلد (مثل سرطان الخلية القاعدية) التي لا يمكن أن تنتشر في الجسم بسبب حاجتها لخلايا سدوية قريبة لاستمرار انقسام خلايا الورم. عدم وجود عامل نمو هذه الخلايا السدوية يمنع السرطان من استهداف أعضاء أخرى في الجسم.
قائمة لاعبي كرة قدم لعبوا مئة مباراة دولية على الأقل
اعتبارًا من 8 سبتمبر 2019، لعب ما مجموعه 502 من الذكور 100 مباراة دولية على الأقل من «الفئة أ» مع منتخباتهم الوطنية، بحسب وثائق الفيفا الرسمية. بدر المطوع من الكويت، هو حامل الرقم القياسي الحالي للرجال في جميع الأوقات برصيد 185مباراة دولية. أول لاعب كرة قدم يفوز بـ 100 مباراة دولية كان بيلي رايت من وولفرهامبتون واندررز وإنجلترا في عام 1959؛ في المجمل، شارك في 105 مباريات مع إنجلترا، 90 منها كقائد. لم يصل أي لاعب إلى 200 مباراة دولية.
وأكثر لاعبين مشاركة يلعبون حالياً في البطولات هم بدر المطوع من الكويت 185 وأحمد مبارك المحيجري من سلطنة عمان من بين 172 لاعب.
تمعدن حيوي
التمعدن الحيوي أو التعدن الحيوي (بالانجليزية: Biomineralization) هي إحدى طُرق التمعدن في علم الأحياء، وهي العملية التي تنتج فيها العضويات الحية المعادن  غالباً يكون هدفها تقسية وتصليب نسج موجودة. مثل هذه الأنسجة تسمّى بالنسج المتمعدنة وتعد ظاهرة واسعة الانتشار إلى حد كبير، تتضمن جميع الممالك التصنيفية أعداداً قادرة على تشكيل المعادن، وقد حُدد أكثر من 60 معدن مختلف في العضويات.
محمد الغنيمي التفتازاني
محمد بن محمد بن عبد الرحمن الزغلي الغنيمي (1893م/1311هـ - 1936م/1355هـ) هو كاتب وشاعر وخطيب ومتصوف مصري. عُرِف بميوله القومية العربية، ودفاعه المستمر ضد التواجد الصهيوني في فلسطين. أنشأ مجلة «البشائر» التصوفية، ونشر المقالات في العديد من الصحف المصرية التي كانت تصدر في زمنه، كما قام بتأليف وترجمة عدد من الكتب.
محمد الغنيمي التفتازاني حياته
ولد في عام 1893 في منطقة الغنيمية لأسرة متصوفة، وأخذ عن أسرته طريقته في التصوف، تلقى تعليمه الأولي في مسقط رأسه، وحفظ القرآن، ثم التحق بعدد من المدارس الابتدائية والإعدادية والثانوية. بدأ دراسته الجامعية في كلية الآداب بجامعة تورينو في إيطاليا، غير أنه لم يكمل دراسته فيها. وكذا قام بزيارة الكثير من العواصم الأوربية، كما زار دول البلقان والحجاز. أجاد اللغة الإنجليزية بالإضافة إلى الفرنسية. توفي في القاهرة، بدون أن تظهر عليه أعراض المرض.
سدى
قد يقصد بالسدى ما يلي:
السَّدَى هي خيوط نسيج الثوب التي تمد طولا، وهو خلاف اللحمة التي تمتد عرضا.
السدى في النسيج الحيواني، وهو نسيج ضام.
مريم الخمري
مريم الخمري (بالفرنسية: Myriam El Khomri)‏، مولودة في 18 فبراير 1978، بالرباط المغرب هي سياسيّة ووزيرة فرنسيّة من أصول مغربيّة. عملت كوزيرة العمل في حكومة مانويل، وقد كانت عضوة في المجلس الوطني للحزب الاشتراكي (الفرنسي) تم انتخابها في الدائرة 18 بباريس. من أب مغربي، عامل بمحل طباعة ب بوردو، وأم بريطانية، تعمل أستاذة لغة أنجليزية. مريم متزوّجة من رجل يعمل في مجال المعلوماتية، ولها طفلتين. سنة 1995، درست الحقوق في جامعة بوردو. سنة 1999، انتقلت إلى باريس وأتمّت دراستها في الحقوق وتحصّلت على شهادة دراسات عليا مختصّة سنة 2001 من جامعة باريس 1 - بانتيون سوربون.
مريم الخمري الأصول والعائلة
ولدت مريم الخمري في 18 فبراير 1978 بالرباط، وعاشت بمدينة طنجة حتى سن التاسعة، ثم انتقلت مع عائلتها إلى تورا منطقة مريينياك قرب بوردو، كانت عضوا في المجلس العام لشباب جيروند، اجتازت امتحان البكلوريا في الشعبة العلمية وحصلت عليها بتقدير جيد وكان عمرها 17 سنة.
الدراسات والتكوين: في سنة 1995 درست القانون العام في جامعة بوردو ومولت دراساتها بمنح وبالاعتماد على بعض مناصب العمل.
سنة 1999 انتقلت إلى باريس لمواصلة دراساتها القانونية في جامعة باريس 1 السوربون حيث حصلت على شهادة الدراسات الجامعية المتخصصة في العلوم السياسية سنة 2001.
مريم الخمري قانون الخمري
تم في عهدها تعديل قانون العمل الفرنسي تحت اسم «قانون العمل في فرنسا» وذلك في عام 2016 أو قانون الخمري. والذي لقي معارضة قوية من قبل النقابات والمنظمات الطلابية.
ستروما (طب)
في الطب، قد يقصد بالستروما (بالإنجليزية: Struma)‏، وترجمتها بحسب عدة مصادر سلعة ما يلي:
قائمة مسلسلات رمضان 2015
قائمة مسلسلات رمضان 1436هـ الموافق 2015م وهي قائمة بالمسلسلات التلفزيونية التي عرضت في شهر رمضان لعام 1436هـ، حيث يتم في شهر رمضان من كل عام عرض العديد من المسلسلات العربية على القنوات الفضائية فيما يسمى ماراثون المسلسلات الرمضانية.
جنان (مسلسل)
جنان (بالتركية: Canan)؛ هو مسلسل تلفزيوني تركي لعام 2011.
جنان (مسلسل) القصة
يتحدث عن شابة يتيمة تعيش مع عائلة غنية، تتعرض للاغتصاب، وبعد مدة تكتشف أنها حامل، فتطردها تلك العائلة من المنزل فتذهب خارج البلد، وبعد سنوات تعود إلى تلك المدينة بعد أن أصبحت امرأة غنية، لتنتقم من الشخص الذي اغتصبها، وتبحث عن ابنتها، فتدخل دوامة من استرجاع ذكريات ماضيها البشعة، مما يزيد من الحقد في قلبها، لهيب من الحقد الكافي لحرق العائلة التي طردتها والشخص الذي اغتصبها.
ماجور ليزر
ماجور ليزر (بالإنجليزية: Major Lazer) وهي فرقة موسيقية إلكترون وريغيه تون أمريكية تجمع بين قائد الفرقة ومنتجها ديبلو وجليونير وبوعز فان بيتز والدي جي الإنجليزي سويتش، بدئوا في 2008 وغنوا مع مغنين مشهورين مثل شون بول وفاريل ويليامز وأريانا غراندي وسنوب دوغ ودي جاي سنيك كارين ماري أورستد.
الحملة العسكرية العراقية عام 1961
الحملة العسكرية العراقية عام 1961 وهي حملة عسكرية عراقية على معاقل الملا مصطفى البارزاني في شمال العراق أمرت بشنها آنذاك القيادة العسكرية العراقية آنذاك بقيادة عبد الكريم قاسم، خصوصا بعد تأزم العلاقة بينه وبين الزعيم الكردي والتي وصلت أوجها بعد معركة زاويتة ومهاجمه أفراد الشرطة العراقية هناك أو ما يعرف ب معركة زاويتة (1961)  وبداية ثورة أيلول والحرب الكردية الأولى أو حرب كردستان العراق 1961 - 1970، ولقد أدت الحملة إلى خسائر في صفوف قوات البيشمركة وانسحابها إلى الجبال وإلى خسائر أقل في صفوف القوات العراقية.
بويان سلات
بويان سلات (بالهولندية: Boyan Slat)‏ (من مواليد 27 يوليو 1994) هو عالم بيئة وطالب ملاحة جوية هولندي أصبح معروفا من خلال مشروعه الخاص بتنظيف المحيطات The Ocean Cleanup، بما في ذلك دوامة نفايات شمال المحيط الهادئ.
بالمان
بالمان (بالإنجليزية: Balmain)‏ هي دار أزياء فرنسية فاخرة أسسها بيير بالمان عام 1945. وهي تدير حاليًا 16 متجرًا أحادي العلامة التجارية، بما في ذلك مواقع في نيويورك ولندن ولوس أنجلوس ولاس فيغاس وميامي وفي فيا مونتينابوليوني في ميلانو.
في عام 2016، استحوذت مايهولا للاستثمارات على بالمان (بالمان) مقابل رقم تم الإبلاغ عنه بما يقرب من 500 مليون يورو (548 مليون دولار). كانت دار بالمان وبنسبة سبعون في المائة يسيطرعليها ورثة آلان هيفلين. فكانت لا تنشر بالمان المعلومات المالية بانتظام، لكن شركة ليه ايكوس قدّرت إيراداتها في عام 2015 بمبلغ 120 مليون يورو (حوالي 136 مليون دولار)، بزيادة من 30 مليون يورو (حوالي 34 مليون دولار) في عام 2012. توقعت بالمان أن تصل إلى 150 مليون يورو في عام 2017، 90٪ منها ناتجة عن قنوات البيع بالجملة، كما أنها تبذل المزيد من الجهد في البيع بالتجزئة المباشر.
بالمان
درس بيار فن الهندسة والعمار في فرنسا حيث كان يسكن، ولكنه اتجه نحو تصميم الأزياء حين كان يساعد والدته في متجرها بتنسيق الملابس للزبائن.
قرر الشاب الطموح تحقيق حلمه وبعد سنوات عدة من العمل والخبرة، افتتح عام 1945 البوتيك الخاصة به واشتهر بموضة التنانير الكبيرة التي أصبحت لاحقاً معروفة بلوك ديور.
عام 1951، أطلق مجموعته الجاهزة في أكثر من متجر في الولايات المتحدة الأميركية حيث أطلَّ على العالم بصورة الأناقة والجمال.
كانت موهبته تحاكي البساطة في التصميم وفي الوقت عينه دقة التفاصيل، فهو يبتكر البدلات الكلاسيكية كما ينفذّ فساتين السهرة لنجمات برودواي كصوفيا لورين وغيرها والفنانة العربية داليدا.
في 1964 نشر سيرة حياته: "My Years and Seasons" وتوفيّ عام 1982.
بالمان تاريخ بالمان
ولد بالمان عام 1914 في فرنسا. كان والده يمتلك متجرًا للأقمشة، وكانت والدته وأخته تمتلكان متجرًا للأزياء حيث كان يعمل غالبًا بعد وفاة والده في عام 1921. التحق بمدرسة الفنون الجميلة في 1933-1934، بهدف دراسة الهندسة المعمارية ولكنه بدلاً من ذلك انتهى به الأمر إلى قضاء معظم وقته في تصميم الفساتين. بعد العمل في مشغل روبرت بيكيه كفنان مستقل وقضاء بعض الوقت مع إدوارد مولينو، ترك المدرسة للعمل لدى مولينو. في أواخر الثلاثينيات من القرن الماضي، خدم في سلاح الجو الفرنسي وسلك الرواد في الجيش. بعد إعلان السلام، عمل في لوسيان ليلونغ وافتتح دار الأزياء الخاصة به تحت اسمه في 44 شارع فرانسوا 1 إيه في باريس. أصدر مجموعته الأولى في أكتوبر 1945 وأول عطر له، جولي مدام في عام 1949.
في الفترة التي أعقبت الحرب العالمية الثانية، كان بيير بالمان «ملك الموضة الفرنسية» ونجوم يرتدون ملابس مثل آفا غاردنر وبريجيت باردو، سيدة نيكاراغوا الأولى هوب بورتوكاريرو، والملكة سيريكيت ملكة تايلاند. ارتدت مارلين ديتريش ملابس بالمان التي اختارتها في فيلم "No Highway in the Sky" بعام 1951.
بالمان خلفاء بالمان من المصممون
بعد وفاة بالمان في عام 1982، كان المنزل بقيادة إريك مورتنسن، الذي وصفته فوغ بأنه «اليد اليمنى لبيير بالمان». انضم مورتنسن إلى المنزل للعمل كمساعد بالمان في عام 1951. بعد نجاح بالمان، عمل إريك مورتنسن على الحفاظ على جمالية العلامة التجارية في عالم الأزياء الراقية الدائم مع الحفاظ على الروح التقدمية للإبداع في صناعة الأزياء. قام منزل بالمان بتجنيد بيجي هوينه في عام 1982 لتقديم التوجيه الفني لاستوديوهات ترخيص الملابس النسائية الجاهزة والإكسسوارات المنزلية والنسائية. فاز إريك مورتنسن بجائزتي كشتبان ذهبي لمجموعات الأزياء الراقية، واحدة لخريف / شتاء 83/84 والأخرى لخريف / شتاء 87/88. غادر المنزل عام 1990. بعد مغادرته، تولى المصمم هيرفي بيير مهام عمله حتى عام 1992 كمدير للملابس الجاهزة والأزياء الراقية.
بالمان خلفاء بالمان من المصممون
ربما كان المصمم الأكثر نفوذاً الذي تولى المسؤولية في بالمان هو أوسكار دي لا رنتا، الذي قاد المنزل بين عامي 1993 و2002. لقد كان دي لا رنتا، الذي كان يعمل في مجال الموضة بالفعل قبل الانضمام إلى بالمان، وجهًا مشهورًا للعلامة التجارية بالمان. عاش في مدينة نيويورك معظم حياته، على الرغم من أنه ولد في جمهورية الدومينيكان وأصبح مواطنًا أمريكيًا متجنسًا في عام 1971. يتناسب مع جمالية تصميم بالمان، مع التركيز على التفاصيل والصور الظلية الكلاسيكية. لقد فضل، مثل بالمان، التصميم المتواضع والبسيط بدلاً من الأنماط الزينة للغاية والبراقة. كانت كوتور تعاني في ذلك الوقت لأنها كانت عملاً غير عملي للغاية، لذلك انضم أوسكار إلى العلامة التجارية لتحدي نفسه ومساعدتها خلال بداية تراجع الأزياء الراقية.
بالمان خلفاء بالمان من المصممون
بعد رحيل أوسكار دي لا رنتا، انضم كريستوف ديكارنين إلى المنزل في عام 2005. على عكس كل المصممين الذين سبقوه، أصر ديكارنين على إدخال العلامة التجارية في القرن الحادي والعشرين. لقد فضل الأسعار الباهظة والقطع البراقة التي تتناقض بشكل حاد مع سمعة العلامة لتصاميمها الكلاسيكية والفاخرة. كان يُعتبر «مصممًا لامعًا»، وأصبحت العلامة التجارية تتعلق بمكانته النجمية أكثر مما تتعلق بملابسها. في أبريل 2011، أعلن بالمان أنه سيتم استبدال ديكارنين بأوليفييه روستينج.
انضم روستينج إلى الشركة في عام 2009، بعد التحاقه بمدرسة أزياء فرنسية مرموقة وعمل تحت إشراف روبرتو كافالي. بينما كان يحب جمالية ديكارنين، أراد توجيه العلامة نحو الجوانب الدقيقة للأزياء الفرنسية. في وقت تعيينه، كان روستينج مصممًا غير معروف نسبيًا، وقد جلب نظرة جديدة على جمالية العلامة التجارية التي لا تزال قائمة حتى يومنا هذا. كان له الفضل في إضافة تأثير آسيوي إلى الملابس، حيث تضم آسيا جزءًا كبيرًا من مشتري العلامة التجارية.
بالمان التاريخ الحديث لبالمان
في عام 1969، حقق المغني وكاتب الأغاني بيتر سارستيد أعلى 40 أغنية بأغنية «أين تذهب إلى حبيبي». في المقطع الأول يغني عن بالمان: «تتحدثين مثل مارلين ديتريش وترقصين مثل زيزي جانماير، ملابسك كلها من صنع بالمان وهناك ألماس ولآلئ في شعرك، نعم هناك.»
في 24 سبتمبر 2019، أعلنت بالمان عن مجموعة مكياج الكبسولة، كايلي أكس بالمان، بالتعاون مع رائدة مستحضرات التجميل، كايلي جينر. تم تعيين جينر أيضًا كمدير فني للمكياج لمجموعة ربيع وصيف 2020.
بالمان الترخيص
اعتبارًا من عام 2012، كان 50 ٪ من إجمالي دخل الشركة من إتاوات الترخيص.
صفقة ترخيص وتطوير وإنتاج لمدة 12 سنة تبدأ من يناير 2012.
1.9 مليون دولار، مبيعات العطور في عام 2012، وارتفعت إلى 6.8 مليون دولار في عام 2014
انخفضت مبيعات 4.2 مليون دولار في عام 2016 بنسبة 21 في المائة بمتوسط سعر الصرف انخفض بنسبة 5.8 في المائة في العام السابق. أنهى أوليفييه هذا العقد في مارس 2017 بسبب انخفاض المبيعات. تم تسليم الإنتاج إلى انتر بارفان أمريكا مؤقتًا، حتى يتمكن بالمان من إبرام صفقة مع موزع جديد لعطرها الـ 12.
الحملة العسكرية العراقية على العمادية 1965
الحملة العسكرية العراقية على العمادية 1965 هي حملة عسكرية كبيرة قامت بشنها قوات عراقية من الفرقة الرابعة الجبلية بقيادة الزعيم خليل جاسم الدباغ معززة بقوات الجحوش أو مايعرف باسم «جتا» على مواقع قوات البيشمركة بقيادة الملا مصطفى البارزاني المتحصنة في العمادية والمناطق الموجودة حولها في يوم 9/9/1965. ضمن حرب كردستان العراق 1961 - 1970.
حيث أدت هذه الحملة إلى إعادة سيطرة القوات الحكومية العراقية على العمادية وإزاحة قوات البيشمركة منها وكذلك من محيط المدينة, وتم استخدام المدفعية الثقيلة من قبل القوات العراقية في هذه المعركة، كما تم إلقاء القبض على المئات من الأكراد الموالين للحركة الكردية من ضمنهم بعض المدنيين، ولقد انتهت المعركة بنصر عسكري عراقي وخسائر في صفوف قوات البيشمركة الكردية وخسائر أقل في صفوف القوات العراقية.
هيرويوكي كاكودو
هيرويوكي كاكودو (باليابانية:角銅博之)، (28 سبتمبر 1959) هو كاتب ومؤلف انمي ياباني اشتهر بتأليفه أول جزءين من سلسلة أبطال الديجيتال. كما ساهم بتأليف أكثر من عشرون انمي أبرزهم يوغي يو وفيلم سلام دانك الثالث وعدة حلقات من ون بيس.
شريف فتحي
شريف فتحي علي عطية هو وزير السياحة والآثار المصري بداية من 3 يوليو 2024 في وزارة مصطفى مدبولي الثانية، شغل سابقًا وزير الطيران المدني المصري، وكان يعمل برئيس مجلس إدارة الشركة القابضة لمصر للطيران تم تعيينه بقرار من وزير الطيران المدني السابق حسام كمال أبو الخير خلفاً للطيار سامح الحفنى.
شريف فتحي حياته
برنامج الإدارة بالمنظمة الأمريكية للإدارة في مجالات ( القيادة ، الإدارة ، الشؤون المالية ، التسويق ) ، وكذلك عدة دورات في مجال إدارة المفاوضات ( إدارة الأزمات ، الاتفاقيات الحكومية الدولية ، القضايا البيئية والسياسية ).
شريف فتحي حياته المهنية
تقلد شريف فتحى العديد من المناصب في العديد من دول العالم يذكر منها:
الحملة العسكرية العراقية على جبل مقلوب
معركة جبل مقلوب وهي حملة عسكرية عراقية قامت بها قوات عراقية من الفرقة الرابعة الجبلية بقيادة يونس عطار باشي وخليل جاسم الدباغ واللواء الخامس بقيادة آمر اللواء سعيد حمو والأفواج الخفيفة التابعة للفرقة الرابعة الجحوش لتطهير جبل مقلوب من قوات البيشمركة الكردية وحلفائهم من الشيوعيين المتمثلين ب جيش الأنصار في يوم 26/6/1963 ضمن حرب كردستان العراق 1961 - 1970. واستطاعت القوات العراقية السيطرة على دشت عين سفني والسيطرة على المنافذ التي قد يسلكها البيشمركة في طريقهم نحو الدشت، مما اضطر قوات البيشمركة الكردية بقيادة حسو ميرخان من الانسحاب إلى منطقة شمكان على سفح جبل بي خير.
تشيرابونجي
تشيرابونجي تكتب Cherrapunji أو Cherrapunjee هي مدينة في ولاية ميغالايا في شمال شرق الهند يعتبر هذا المكان من أكثر الأماكن رطوبة على كوكب الأرض.
تشيرابونجي المناخ
يظهر الرسم البياني التالي التغييرات المناخية على مدار السنة في «زوهرا» بالهند؛ ب(الأحمر) درجات الحرارة درجة مئوية ، و (أزرق) هطول المطر بالسنتيمتر، وإلى أعلى تجد أشهر السنة من اليمين إلى اليسار بالأرقام:
يظهر الجدول التالي التغييرات المناخية على مدار السنة لتشيرابونجي:
الحملة العسكرية العراقية على ألقوش 1963
الحملة العسكرية العراقية على ألقوش 1963 أو معركة جبل ألقوش هي حملة عسكرية عراقية ضمن حرب كردستان العراق 1961 - 1970 قامت بها الأفواج الخفيفة أو ما يعرف باسم قوات «الجتا» أو الجحوش بقيادة الزعيم خليل جاسم الدباغ لإعادة سيطرة الحكومة المركزية العراقية على جبل ألقوش وبلدة ألقوش في شمال العراق في محافظة نينوى تحديدا، وطرد الشيوعيين وجيش الأنصار المتحالف مع البيشمركة يوم 7 تموز 1963 بعد انسحاب الحملة الأولى يوم 30 حزيران 1963 من ألقوش. وكانت القوة تتألف من الجحوش البريفكانيين المتمرسين بفنون القتال الجبلي وهم في غالبيتهم من الأكراد والمسيحيين من نروة وريكان. واستطاعت هذه القوات مع غروب الشمس من التقدم إلى قمة جبل ألقوش ومحاصرة جيش الأنصار والقضاء عليهم وتطهير المنطقة بعد قتال عنيف.
الحملة العسكرية العراقية على ألقوش 1963 نتائج المعركة
تم تطهير بلدة القوش من العناصر الشيوعية المسلحة وإلقاء القبض على عدد كبير من الشيوعيين المسلحين الفارين وقتل البعض الآخر منهم بعد مقاومة، بينما هرب توما توماس وبعض المسلحين الآخرين من عناصر جيش الأنصار شمالًا للالتحاق بالحركة الكردية المسلحة حتى منتصف السبعينيات.
بكرة عضدية
البكرة العضدية (بالإنجليزية: Trochlea of humerus)‏ في الذراع البشري هي الجزء الإنسي من السطح المفصلي لمفصل المرفق ، الذي يتمفصل مع الثلمة البكرية للزند في الساعد.