hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
خطوط جيتستار آسيا الجوية نبذة تاريخية
تأسست الشركة كشراكة بين شركة كانتاس (بالإنجليزية: Qantas) التي تستحوذ على 49٪ من أسهم الشركة ورجال الأعمال السنغافوريين توني شو (بنسبة 22٪) وفونج في ونج (بنسبة 10٪) وشركة الاستثمارات السنغافورية تيماسيك التي تمتلكه الدولة (بنسبة 19٪). تحصلت الشركة على شهادة المشغل الجوي (بالإنجليزية: Air Operator's Certificate) لها من الحكومة السنغافورية في 19 نوفمبر 2004.
ولمواجهة دخولها المتأخر إلى السوق وحتى تحدث الفارق مع منافسيها قامت بتيسير رحلات في نطاق 5 ساعات من سنغافورة بينما يقوم منافسوها برحلات في نطاق ال4 ساعات فقط.
خطوط جيتستار آسيا الجوية وجهات رحلاتها
تطير الشركة إلى 25 وجهة مدينة في 13 دولة حول اسيا.
خطوط جيتستار آسيا الجوية الاتفاقيات المشتركة
لدى جيتستار آسيا اتفاقيات شراكة مع شركات الطيران التالية:
شركة ليبيا للتأمين
شركة ليبيا للتأمين هي شركة تأمين ليبية، تعمل في مجال التأمين وإعادة التأمين. تأسست سنة 1964 برأس مال وقدره مائة ألف جنيه ليبي ومقرها الرئيسي في مدينة طرابلس - شارع صنعاء المتفرع من شارع أول سبتمبر - عمارة الأمان.
تشكيلات كأس الخليج العربي 2013
بالأسفل قوائم فرق كأس الخليج العربي لكرة القدم 2013 في البحرين. إحصائية المباريات والأهداف الدولية قبل بداية البطولة مباشرة.
سعيد بن محمد باعشن
سعيد بن محمد باعلي باعشن (المتوفى 1270 هـ/ 1854) عالم دين وفقيه شافعي يماني، يعد أحد أهم آئمة المذهب الشافعي في القرن الثالث عشر الهجري، ومن أهم علماء حضرموت، وكان مقصودًا للأخذ ومرحولًا إليه لطلب العلم، فقد تخرج على يديه العديد من الفقهاء والعلماء.
سعيد بن محمد باعشن نسبه وعشيرته
ينتمي إلى أسرة آل باعشن، وقد أشاد بهم مفتي حضرموت عبد الرحمن بن عبيد الله السقاف فقال: «آل باعشن بيت علم، ومغرس فضل، ومنبت صلاح». وهي من البيوت العريقة في وادي دوعن، فقد سميت القرية باسمهم لمكانتهم العلمية، وكما قيل أنهم يرجعون في النسب الى الشيخ علي بن إبراهيم بن ابي عشن.  ويعود نسبه الى قولين، القول الاول، إلى محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق. والقول الثاني، الى ذرية أبي عشن، والذي كان ملك من ملوك اليمن، من أشراف همدان. وقد نسبته حمير بانه الرعيني ثم الحميري نسبًا وانهم كانوا ملوكًا لبنو اصبى بن دافع من همدان في أرض خيوان.
سعيد بن محمد باعشن مولده ونشأته
ولد الشيخ سعيد بقرية رباط باعشن الشهيرة بوادي دوعن الأيمن في مطلع القرن الثالث عشر الهجري، ونشأ نشأة صالحة في كنف أسرته العلمية، وتعلم على يد مشايخ قريته، فحفظ القرآن، وقرأ الأحاديث وأهم الكتب العلمية. ثم رحل إلى مصر في حدود سنة 1220 هـ تقريبًا لطلب العلم.
سعيد بن محمد باعشن شيوخه
تعلم عند الكثير من علماء حضرموت وعلماء مصر، منهم:
سعيد بن محمد باعشن تلاميذه
أخذ عنه الكثير من مشاهير الفقهاء وأكابر العلماء من أهل حضرموت، منهم:
سعيد بن محمد باعشن مكانته العلمية
وقد كان يقرئ مؤلفاته لتلاميذه، ويقرر عباراتها ويعرضونها عليه، وكان طلاب العلم في مدرسة حارة الفتح والإمداد، الواقعة في مدينة شبام، إذا أرادوا الاستزادة من الفقه ساروا إليه لينتفعوا. وقد انتفع بمؤلفاته المتأخرون، ونقل منها كثيرون، وبخاصة من «بشرى كريم»، نذكر منهم:
سعيد بن محمد باعشن مؤلفاته
صنف الشيخ سعيد جملة من الكتب القيمة في علم الفقه والتوحيد والنحو، منها:
سعيد بن محمد باعشن وفاته
توفي ليلة الثلاثاء في وقت السحر غرة جمادى الآخرة سنة 1270 هـ/ 1854، ودفن في القرية نفسها في مقبرة تسمى سيدة.
رأس الكعبرة
رأس الكعبرة (بالإنجليزية: Head of radius)‏ تقع على الجزء القريب (بالإنجليزية: proximal)‏ من عظم الكعبرة ولها شكل أسطواني، وعلى سطحها العلوي حُفَيْرَة للتمفصل مع رؤيس العضد. محيط رأس الكعبرة ناعم أملس، والرأس عريض من الجهة الإنسية حيث يتمفصل مع الثلمة الكعبرية للزند ، وضيق من باقي المحيط حيث يطوّقه الرباط الحلقي الكعبري.
رأس الكعبرة الأسطح المفصلية
رأس الكعبرة متشكّل ليتمفصل مع مجموعة من الأسطح المفصلية أثناء حركتي ثنى و مدّ المرفق (بالإنجليزية: flexion-extension)‏ وتدوير الساعد بسطاً (راحة اليد لأعلى) و كبّاً (راحة اليد لأسفل) (بالإنجليزية: supination-pronation)‏ .
سطح الرأس القريب (بالإنجليزية: proximal)‏ مقعّر و كَأْسِيُّ الشَّكْل لينسجم مع السطح الكروي لرؤيس العضد ، وبذلك يمكن للكعبرة أن تنزلق على رؤيس العضد أثناء حركتي ثنى و مدّ المرفق ، بينما تستدير في نفس الوقت حول محورها الرئيسي خلال عملية بسط و كبّ الساعد (تدوير الساعد لتكون راحة اليد متجهة لأعلى أو لأسفل).
في عظم العضد ، يوجد ثلم (أخدود) يفصل ما بين رؤيس العضد و البكرة العضدية. في عظم الكعبرة يوجد على رأس الكعبرة سطح هِلالِيّ الشكل يدور على محيط الرأس و مُتشكّل بحيث يتمفصل دائما مع هذا الثلم بين رؤيس العضد و البكرة العضدية.
رأس الكعبرة الأسطح المفصلية
يتواجد رؤيس العضد فقط في الجزء الأمامي لعظم العضد ولا يمتد إلى الجزء الخلفي للعظم (كما هو حال البكرة العضدية التي تمتد من الأمام إلى خلف عظم العضد) ، وبالتالي عند تمديدّ المرفق كاملاً حتى النهاية يتمفصل النصف الأمامي فقط لرأس الكعبرة مع رؤيس العضد. أما عند ثني المرفق كاملاً حتى النهاية فإن رأس الكعبرة يتخطى رؤيس العضد ويستقر فوقها في الحفرة الكعبرية على الجزء الأمامى من عظم العضد.
رأس الكعبرة اسطوني الشكل ليسمح بالدوران المحوري لعظم الكعبرة، وبالتالي يتمفصل مع عظم الزند بواسطة الرباط الحلقي الكعبري و الثلمة الكعبرية للزند.
رأس الكعبرة الأسطح المفصلية
و مع ذلك فإن رأس الكعبرة ليس اسطوني الشكل على نحو كامل تماماً، ولكنه إِهْلِيلَجِيّ (بَيْضَاوِيّ) نوعا ما. في الوضعية التشريحية يكون طول المحور الأكبر لرأس الكعبرة 28 مم (1.1 إنش) ويتجه على المحور الأمامي-الخلفى، ويكون طول المحور الأصغر لرأس الكعبرة 24 مم (0.94 إنش) ويتجه على المحور الإنسي-الوحشي. وعلى الرّغْمِ مِنْ أنّ الرباط الحلقي الكعبري يقبض بإحكام على رأس الكعبرة ليبقيها في مكانها، إلا أنه (الرباط) لا يزال مرناً بما فيه الكفاية ليسمح ببعض التمدد أثناء دوران الرأس داخله.
أثناء عملية الانكباب (بالإنجليزية: pronation)‏ يدور عظم الكعبرة ليجعل راحة اليد متجهة لأسفل، فيدور عظم الكعبرة بحيث أن المحور الأكبر لرأس الكعبرة يصل إلى الثلمة الكعبرية للزند ، مما يسبب ازاحة جانبية وحشية، صغيرة ولكن مؤثرة، للمحور الأكبر لعظم الكعبرة. وتكون هذه الإزاحة مساويةً لنصف الفارق بين طول محوري رأس الكعبرة السابق ذكرهما (الأكبر و الأصغر) ، أي 2 مم (0.079 إنش) ، وهي مسافة تكفي بالكاد لاستيعاب الأحدوبة الكعبرية بعد تحركها في الإتجاه الإنسي.
الفوز بموعد مع تيد هاملتون!
الفوز بموعد مع تيد هاملتون! هو فيلم رومانسي كوميدي 2004 من إخراج روبرت لوكيتيك و من بطولة كايت بوسورث، توفر غريس، جوش دوهامل.
مصنع المدينة مصراتة
شركة المدينة مصراتة للطلاء والمعاجين هي شركة ليبية تأسست سنة 1993 في مدينة مصراتة تعمل في مجال الطلاء والمعاجين بدأت أولى عمليات إنتاجها بانتاج الدهانات الزيتية والمائية ثم قام المصنع بفتح خطوط إنتاج لمختلف أنواع المعاجين والدهانات كما يمتلك المصنع مختبر أبحاث مجهز بالكامل للعمل في مجال الدهانات والمعاجين.
مصنع المدينة مصراتة المجال
تعتبر "شركة المدينة مصراته لصناعة مواد الطلاء والمعجين" من أعرق وأشهر المؤسسات الصناعية الليبية في العالم العربي والشرق الأوسط. بالتعاون مع أفضل الخبراء في مجال تصنيع الدهانات من مستشارين ومهندسين وكيميائيين وأيدي عاملة مدربة على أعلى مستوى من الأداء والتميز.
منذ نشأتها عام 1993م وهي تسعي لتكون فخرًا للصناعة الليبية بل سفيرًا لها في المحافل الصناعية والمعارض العالمية لتجعل جملة "صنع في ليبيا" مصباحًا مضيئًا في سماء عالم الدهانات.
فبدأت العمل بآلة واحدة في مساحة قدرها أربعمائة متر، والآن أصبحت على مساحة شاسعة.
وهي تعتبر "أول منشأة خاصة بليبيا في مجال الدهانات تحصل على شهادات عالمية كالمطابقة للمواصفات القياسية لنظام الإدارة ومتطلبات الجودة (ISO 9001:2008) والمطابقة للمواصفات القياسية لنظام إدارة البيئة (ISO 14001:2004) ونظام إدارة متطلبات السلامة والصحة المهنية (OHSAS 18001:2007). إضافة إلى حصول ثلاث من منتجاتها على علامة الجودة الليبية.
مصنع المدينة مصراتة المجال
هناك خبرات ألمانية وإيطالية تساهم بتطوير آلات دهانات المدينة مصراته.
قامت الشركة بإنشاء مختبرات معملية للأبحاث والتطوير مجهزه بأفضل الأجهزة العلمية والعالمية وذلك للوصول إلى أفضل وأجود منتج في عالم الدهانات، ومن خلال تلك المعامل العلمية استطاعت استخدام "التلوين الإلكتروني" في مجال الدهانات ليمثل طفرة ذوقية وفنية لم يشهدها البعض من منافسيهم في ليبيا والشرق الأوسط.
والجدير بالذكر أن الشركة شهدت انفراجة في التوسعات الإنشائية والبنية التحتية للمصنع، وقامت شركات ألمانية وإيطالية بالمساهمة بخبراتهم العالمية في تأسيس المصنع بآلات حديثة وأجهزة متطورة.
ألكسندر واليوم الرهيب، الفظيع، غير الجيد، السيئ جدا
ألكسندر واليوم الرهيب، الفظيع، غير الجيد، السيئ جدًا (بالإنجليزية: Alexander and the Terrible, Horrible, No Good, Very Bad Day) هو فيلم عائلي كوميدي أمريكي 2014 من إخراج ميغل أرتيتا من سيناريو روب ليبر. نجوم الفيلم هم ستيف كارل، جينيفر غارنر، وإد اوكسنبولد. أنتج بالاشتراك بين شون ليفي وليزا هنسن لأفلام والت ديزني من خلال شركات إنتاجهم المختصة، 21 لابس للترفيه وشركة جيم هنسن، وتم إخراج الفيلم في شمال أمريكا في 10 أكتوبر 2014. تلقى الفيلم مراجعات إيجابية من النقاد ونجح في شباك التذاكر.
ألكسندر واليوم الرهيب، الفظيع، غير الجيد، السيئ جدا الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي 28 مليون دولار بينما حقق أرباحا تقدر بـ 100.7 مليون دولار.
أرميكروغ
أرميكروغ (بالإنجليزية: Armikrog)‏ ، هي لعبة فيديو قادمة من نوع تأشير ونقر، طوره دوغ تينابل ، ونشره شركة فيرسيس إيفل لأنظمة بلاي ستيشن 4 ولينكس وأو إس إكس ونظام وي يو.
زنباء دخانية
زنباء دخانية (الاسم العلمي:Pangonius fumidus) هي نوع من الحشرات يتبع جنس الزنباء من الفصيلة النعرية.
زنباء
الزنباء (الاسم العلمي: Pangonius) هي جنس من الحشرات يتبع الفصيلة النعرية من رتبة ذوات الجناحين.
نعريات الشكل
نعريات الشكل (الاسم العلمي: Tabanomorpha) هي تحت رتبة من الحشرات تتبع رتيبة قصيرات القرن من رتبة ذوات الجناحين.
زنباوات
الزنباوات (الاسم العلمي: Pangoniinae) هي أسرة من الحشرات تتبع الفصيلة النعرية من رتبة ذوات الجناحين.
زنباوات تصنيف الزنباوات
قبيلة: زنباوية
جنس: الزنباء Latreille, 1802
جنس: Apatolestes Williston, 1885
جنس: Asaphomyia Stone, 1953
جنس: Austroplex Mackerras, 1955
جنس: Brennania Philip, 1941
جنس: Caenoprosopon Ricardo, 1915
جنس: Ectenopsis Macquart, 1838
جنس: Esenbeckia Rondani, 1863
جنس: Pegasomyia Burger, 1985
جنس: Protosilvius Enderlein, 1922
جنس: Stonemyia Brennan, 1935
جنس: Therevopangonia Mackerras, 1955
فيرسيس إيفل
فيرسيس إيفل (بالإنجليزية: Versus Evil)‏ ، هي شركة أمريكية مستقلة لنشر ألعاب الفيديو، تقع في مدينة أوستن بولاية تكساس الأمريكية.
دخلة ثرثارة
دُخَّلَة ثرثارة أو دخلة بيضاء الحنجرة صغري أو زريقة فيراني (الاسم العلمي: Sylvia curruca) (بالإنجليزية: Lesser Whitethroat)‏، هو طائر ينتمي إلى طيور الصادح (فصيلة: Sylviidae).
زنباء صدئة
زنباء صدئة (الاسم العلمي:Pangonius ferrugineus) هو نوع من الحشرات يتبع جنس الزنباء من الفصيلة النعرية.
ألسدير ماكنتاير
ألسدير ماكنتاير (بالإنجليزية: Alasdair MacIntyre) فيلسوف وعالم أخلاق اسكتلندي تعرف عنه إسهاماته في فلسفة الأخلاق والفلسفة السياسية كما له العديد من الأعمال في تاريخ الفلسفة واللاهوت. يعمل حاليًا في مركز للدراسات تابع لجامعة لندن المتربوليتانية، كما يشغل منصب أستاذ فخري في قسم الفلسفة في جامعة نوتردام.
ألسدير ماكنتاير السيرة الذاتية
وُلد ماكنتاير في 12 يناير 1929 في مدينة غلاسكو باسكتلندا، لإينيا ماكنتاير وغريتا (تشالميرز) ماكنتاير، وتلقّى تعليمه في كلية الملكة ماري (جامعة لندن)، وحصل على درجتي ماجستير، الأولى في الآداب من جامعة مانشستير، أما الثانية فقد كانت من جامعة أوكسفورد. بدأ ماكنتاير حياته المهنية بالتدريس في مانشستر في عام 1951، تزوّج من آن بيري التي أنجب منها ابنتين اثنتين وهما جين وتوني. درّس -قبل انتقاله إلى الولايات المتحدة سنة 1969 تقريبًا- في جامعة ليدز، وجامعة إسكس، وفي جامعة أوكسفورد في المملكة المتحدة،. كان ماكنتاير رحالة فكريًا نوعاً ما، إذ قام بالتدريس في العديد من جامعات الولايات المتحدة، وشغل المناصب التالية:
ألسدير ماكنتاير السيرة الذاتية
كان ألسدير ماكنتاير أيضًا أستاذًا زائرًا في جامعة برينستون، وهو الرئيس السابق للجمعية الفلسفية الأمريكية، حصل في عام 2010 على الميدالية الأكوينية من الجمعية الفلسفية الكاثوليكية الأمريكيّة. أصبح ألسدير ماكنتاير منذ عام 2000 كبير الباحثين في منحة القس جون أوبريان في قسم الفلسفة في جامعة نوتردام بولاية إنديانا الأمريكية، وأصبح كبير الباحثين الفخري في نفس المنحة منذ عام 2010، وهو أيضًا أستاذ فخري ومتقاعد في جامعة ديوك. انتُخب ماكنتاير في شهر أبريل من عام 2005 عضوًا في الجمعية الفلسفية الأمريكيّة، وأصبح في شهر يوليو من عام 2010 زميل أبحاث رفيع المستوى في مركز الدراسات الأرسطية المعاصرة للأخلاق والسياسة في جامعة لندن الحضرية. ظل ماكنتاير –بعد تقاعده من التدريس في عام 2010- زميل أبحاث رفيع المستوى في مركز نوتردام للأخلاقيات والثقافة، واحتفظ بمكتبه فيه حتى اليوم. يواصل ماكنتاير -حتى يومنا هذا- تقديم المحاضرات العامة، بما في ذلك إلقائه لكلمة سنوية رئيسيّة في المؤتمر الخريفي السنوي لمركز الأخلاقيات والثقافة.
تزوّج ماكنتاير ثلاث مرّات، أولّها كانت من آن بيري إذ استمرّ زواجهما من عام 1953 وحتى عام 1963 وأنجب منها ابنتين. وتزوّج في عام 1963 من مدرسّة سابقة -وشاعرة حالية- اسمها سوزان ويلانز وأنجب منها صبيًا واحدًا وفتاةً واحدة، إلى أن وقع طلاقه الثاني في عام 1977، أمّا زواجه الأخير الذي وقع في عام 1977 من الفيلسوفة لين جوي العضوة في الهيئة التدريسية لكلية الفلسفة في جامعة نوتردام فقد استمرّ حتّى يومنا هذا.
ألسدير ماكنتاير المنهج الفلسفي
يتداخل منهج ماكنتاير في الفلسفة مع الفلسفة الأخلاقية في العديد من المسارات المعقدة. على الرغم من أن ماكنتاير يهدف إلى حد كبير إلى إحياء الفلسفة الأرسطية الأخلاقية القائمة على الفضائل، لكنّه يدعي بنفس الوقت »الفهم المعاصر إلى حدّ استثنائي” لهذه المهمّة.
يتعلّق هذا »الفهم المعاصر إلى حد استثنائي «بشكل كبير بمنهج ماكنتاير في النزاعات الأخلاقية. فهو يستخدم -على عكس بعض الفلاسفة التحليليّين الذين يحاولون خلق إجماع أخلاقيّ على أساس العقلانيّة- التطور التاريخي للأخلاقيّات بهدف التحايل على القضية العصرية المتمثلة في المفاهيم الأخلاقية »غير المتناسبة «، والتي لا يمكن مقارنة خصائصها في أي إطار مشترك. يقدّم ماكنتاير –بعد هيغل، وكولينغوود- تاريخًا فلسفيًا (على عكس المقاربات التحليلية والظواهرية) بعترف فيه منذ البداية بـ »انعدام أية معايير محايدة متاحة -من خلال المطالبة- والتي يتمكن من خلالها أي وكيل عقلاني تحديد استنتاجات الفلسفة الأخلاقية .
ألسدير ماكنتاير المنهج الفلسفي
استنكر ماكنتاير في عمله الأكثر شهرة «بعد الفضيلة»، المحاولات التي يقوم بها مفكرو التنوير لاستنتاج أخلاق عقلانية مستقلة عن الغائية، والتي أدّى فشلها إلى رفض المفكرين اللاحقين مثل فريدريك نيتشه، وجون بول سارتر وتشارلز ستيفينسون للعقلانية الأخلاقية بشكل كامل. وأكّد ماكنتاير في كتابه هذا أيضًا على فكرة تسبّب التقدير الزائد للعقل إلى نبذ نيتشه المطلق لإمكانية تحقق العقلانية الأخلاقية.
يحاول ماكنتاير -بشكل مناقض لما سبق- استعادة أشكالٍ أكثر تواضعًا من العقلانية والحجج الأخلاقية التي لا تدعي الغائية ولا اليقين المنطقي، لكن بإمكانها بنفس الوقت أن تصمد أمام النفي النسبي الأخلاقي أو الانفعالي لأي عقلانية أخلاقية على الإطلاق (الاستنتاجات الخاطئة لنيتشه، سارتر وستيفينسون). يعيد ماكنتاير إحياء أخلاقيات أرسطو بقيمه الغائية المتعلقة بالأفعال الحسنة والأخلاقية، على النحو الذي يتفق مع كتابات القديس الكاثوليكي توما الأكويني التي تعود إلى العصور الوسطى. يُمثّل هذا العرف الأرسطي – التوماوي (نسبة إلى توما الأكويني) -حسب ماكنتاير- أفضل نظرية حتى الآن تُجيب على أسئلة (كيف تجري الأمور، وكيف يجب أن نتصرّف).
ألسدير ماكنتاير المنهج الفلسفي
تحدث النزاعات دائمًا -وفقًا لماكنتير- ضمن التقاليد المتنافسة للأفكار المعتمدة على مجموعة موروثة من الأفكار والافتراضات المسبقة والأنواع المختلفة للحجج والتفاهمات والمناهج المختلفة. يمكن للآراء المتعارضة -بالرغم من عدم وجود طريقة محددة يدحض فيها أحد تقاليد الفلسفة الأخلاقية تقليدًا آخر- أن تعارض التماسك الداخلي لكّل واحدة منها على حدة، وحل المعضلات الخيالية والأزمات المعرفية، وتحقيق نتائج مثمرة.
ألسدير ماكنتاير أهم كتاباته
يعدّ كتابه بعد الفضيلة الصادر عام 1981 والذي صدرت ترجمته العربية عن مركز دراسات الوحدة العربية عام 2013 أحد أهمّ الكتب التي تتناول الثقافة الغربية وقضية الفضائل والأخلاق. ويطرح الكتاب السؤال الآتي: إذا كانت الفردية هي الأساس، فأين تكون الأخلاق والفضائل؟ فالفردية والأنانية توأمان وهما لا يصلحان لبناء المجتمعات . يجيب المؤلف بالقول إنها تتأسس على مذهب الفيلسوف اليوناني أرسطوطاليس الذي رأى أنّ خير الأمور الوسط. وقام بترجمة الكتاب إلى العربية الدكتور حيدر حاج إسماعيل.
زنباء صبغية
زنباء صبغية (الاسم العلمي:Pangonius pictus) هو نوع من الحشرات يتبع جنس الزنباء من الفصيلة النعرية.
عشق ودموع
حطام ودبلج إلى العربية تحت اسم عشق ودموع (بالتركية: Paramparça)، هو مسلسل دراما تركي من إنتاج إندمول وبطولة أركان بتك قايا.
عشق ودموع قصة المسلسل
جوليسران (نورجول) هي من طبقة فقيرة اما جيهان (اركان) وديلارا (ايبرو) فهما من طبقة غنية كل من ديلارا وجوليسران انجبوا بنفس اليوم وبنفس المستشفى قبل 15 عاماً بسبب خطأ فادح غير كل من مصير ابنة جوليسران وابنة ديلارا حيث تم تبديل الطفلتان بسبب تشابه اسمائهم.
مثيلة
المَثْيَلَة  في الكيمياء هي عملية إضافة مجموعة ميثيل إلى ركيزة (Substrate)، ومن حيث المبدأ فهي تندرج ضمن عمليات الألكلة، والتي تحل فيها مجموعة ميثيل مكان ذرة هيدروجين في الجزيء الهدف.
تصادف حالة المثيلة بشكل شائع في الكيمياء والكيمياء الحيوية وفي علم التربة وفي العلوم الحيوية. تحفّز عملية المثيلة في الأنظمة الحيوية على سبيل المثال بواسطة الإنزيمات من أجل تحوير الفلزات الثقيلة حيوياً، ومن أجل ضبط التعبير الجيني ووظائف البروتينات.
مثيلة استخدام بكتيري
تستخدم البكتيريا المثيلة كجزء من الدفاع عن نفسها ضد الفيروسات التي قد تهاجمها (بكتريوفاج). غالبا ما تنجح البكتيريا بتدمير الفيروس بواسطة كسر اربطة حمضه النووي بمساعدة تدعى إنزيمات الاقتطاع.  تقوم انزيمات أخرى بمثيلة المادة الوراثية الخاصة بالبكتيريا حتى تميزها عن الحمض النووي الخاص بالفيروس. وبالتالي حماية البكتيريا من التدمير الذاتي.
مثيلة استخدام بكتيري
خلال عملية نسخ الدنا تضاف احيانا نوكلوئيتيدات بشكل خاطئ. غالبا ما تنجح اليات الرقابة في الخلية بكشف الخطا خلال عملية النسخ، حيث يستبدل النوكولوئوتيد غير المناسب بآخر مناسب. الإزالة الخاطئة لنوكلوئتيد من سلسلة ضد الاتجاه تؤدي إلى ظهور طفرة دائمة. لذلك، تستطيع آليات الرقابة المتواجدة في الخلية التمييز بين سلسلة الدنا الأصلية وتلك المستنسخة وذلك من خلال ارتباط قواعد الادنين في السلسلة الاصلية بمجموعة المثيل. أما السلسلة المتكونة حديثا لا تمر بعملية المثيلة من الكواشف الكيميائية المستخدمة في عملية المثيلة كل من الميثانول وكبريتات ثنائي الميثيل وديازو الميثان بالإضافة إلى ميثيل الليثيوم. أما في الأوساط الحيوية فيعد الحمض الأميني ميثيونين المزود الأساسي لمجموعة الميثيل وذلك على شكل S-أدينوسين ميثيونين.
تسمى العملية المعاكسة لإضافة الميثيل باسم نزع الميثيل Demethylation.
أورز (ون بيس)
أورز أو أوز، هو أحد شخصيات انمي ومانغا ون بيس، وهو الزومبي رقم 900 من جيش الشيشيبوكاي السابق جيكو موريا، وقد استخدمه موريا للقضاء على قراصنة قبعة القش، وهو يعتبر الخصم الرئيسي مع موريا في أحداث ثريلر بارك، وهو أحد اجداد ليتل أورز.
أورز (ون بيس) مظهره
أورز هو كبير جدا جدا ولونه احمر، وهو يمتلك شكل زومبي ووجه زومبي، وحجمه يبلغ أربعة اضعاف حجم العملاق العادي، حيث أن رورونوا زورو وفرانكي كانوا يعتقدون بأن جسده جدار، وحجم أورز يمكن المقارنة به مع حجم بعض شخصيات ون بيس مثل اللحية البيضاء حيث أن حجم اللحية البيضاء يعادل أضعاف الإنسان العادي وحجم أورز يعادل اضعاف العملاق العادي
أورز يمتلك شعر أشقر طويل جدا يتدلى من اعلى رقبته حتى ظهره، وهو يمتلك قرون كبيرة، ويتكون فكه العلوي من اضراس كبيرة عادية الشكل، وفكه السفلي يتكون من انياب حادة مع اثنين من الانياب الحادة الكبيرة، وهو يمتلك عين واحدة حيث أن العين الثانية مغلقة دائما، ويوجد على ضراعه الايسر وشم وهو رقم 900 الذي هو رقمه من الزومبي (لأن لكل زومبي رقم خاص)
أورز (ون بيس) مظهره
و هو مثل بقية الزومبي فجسده مخيط معظم جسده، لكن هناك منطقة غير مخيطة وهي منطقة الصدر فيوجد عليها بعض الاضلاع الظاهرة الغير مغطاة بجلد، وذراعه اليمنى ملفوفة، وذراعه الاصلية غير موجودة فهي ذراع مركبة، ويوجد في منتصف بطنه جزء مخيط مغطى بقطعة من القماش لونه ازرق مخيط عليها، ولكن في الحقيقة هي غرفة بدل الجهاز الهضمي حيث أنها غرفة يجلس فيها سيده «موريا» ويشاهد أورز أثناء القتال وأيضا يمكنه التحكم بأورز عن طريق ضله وارشاده في القتال، وتوجد على أجزاء مختلفة من جسم اورز ظمادات توجد على اطرافه، وأيضا يرتدي أورز قطعة كبيرة من القماش على خصره لونها اسود، ويوجد عليها ثلاث جماجم كبيرة الحجم ملفوفة على قطعة القماش.
أورز (ون بيس) شخصيته
شخصية اورز عندما كان على قيد الحياة غير معروفة بالضبط، لكنه كان وحشيا جدا ومدمر، وقد كان يقود مجموعة كبيرة من العمالقة الاشرار (الذين هم أكبر من العمالقة العاديين بكثير), ولم يكن يخشى شيئا حيث أنه خرج في بيئة متجمدة ولم يكن يرتدي سوى قطعة القماش
و في الاصل كان اورز متحديا جدا لموريا، ويمتلك شعور أنفرادية، ولكن مثل بقية الزومبي أصبح أورز مطيعا لموريا، ومع ذلك بقي اورز يمتلك شعور الانفرادية حيث أنه طلب من موريا عدم التدخل في معركته ولكنه قبل بعض المساعدة منه في ارشاداته ومع ذلك كان يريد تولي الامور بمفرده
أورز (ون بيس) شخصيته
و منذ ان وضع موريا ظل مونكي دي لوفي في جسم اورز، أخذ اورز بعض صفات لوفي، مثل رغبة لوفي بأن يصبح ملك القراصنة، وأيضا مثل لوفي حيث أنه لم يعرف بأن اوسوب وسوغي كينغ هو نفسه، وأيضا عندما رأى أورز ملصق سانجي للمطلوبين قال انه نفسه (رغم ان الصورة تختلف عنه كثيرا) وأيضا بعض صفات لوفي مثلا عندما حاول قراصنة قبعة القش أن يصعد شخ فوق شخص ويكونون انسان ضخم مكون من ستة اشخاص، لكن نيكو روبن رفضت ذلك صدم اورز كيف انها رفضت، وأيضا رغبة لوفي الشديدة في اكل اللحوم، وقد ظهر عندما قام بأكل كميات كبيرة من اللحوم، وأيضا حاول استخدام قوة المطاط الخاصة بلوفي رغم انه غير مطاطي، ولكن بعد فترة من الزمن تحول أورز إلى زومبي كامل وأصبح تابع لموريا كغيره من الزومبي.
أورز (ون بيس) قوته وقدراته
لقد كان أورز سابقا وحش قوي جدا جدا، نظرا للقب «القارة بولير», ومع ظل لوفي أصبح أكثر قوة بكثير، وعلى الرغم من حجمه الكبير جدا أكبر من العمالقة إلا ان لديه سرعة كبيرة جدا ومدهشة، حيث أنه تجاوز معظم الهجمات من قراصنة قبعة القش
و هو أيضا يقوم بعظم حركات لوفي، ولكنه لا يقوم بها مثل ما يفعل لوفي حيث أن قدرة فاكهة الشيطان غير موجودة لديه، ولكنه تمكن لاحقا من مد أجزائه مثل المطاط تماما بمساعدة من جيكو موريا وذلك بسبب ظل موريا، ولكن لا تزال غير مشابه لمثل فاكهة المطاط، وهو لا يشعر بالالم من الضربات مثل بقية الزومبي
على الرغم من ان اورز غير قادر على استخدام قدرة المطاط مثل لوفي، لكنه تمكن من استخدامها بفضل ظل موريا الذي تحكم به وجعل ذراعه تمتد مثل لوفي، والتي تمكنه من سحق خصومه
و مثل بقية الزومبي فأورز لا يشعر بالألم، وأيضا هو لا يسقط دائما، ومع ذلك فجسمه يتأثر بالضربات القوية لكنه لا يشعر بالألم وهو لا يشعر بالاعصاب، ولكن في النهاية انتهى به الحال وهو غير قادر عل ى الحركة رغم انه لا يشعر بالألم.
أورز (ون بيس) تاريخه
كان اورز سابقا يلقب ب«القارة بلير», وتقول الاسطورة بأن جميع البلدان والقارات كانت تحت سيطرته ومجموعته الخاصة من العمالقة الاشرار، وأيضا هو يمتلك سلالة ومنهم ليتل أورز
قبل 500 سنة توفي اورز في أرض الجليد حيث أن سبب موته هو صقيع بارد جدا من البرد، وهو لم يكن مهيئا حيث كان يرتدي قطعة القماش فقط وتعرض ذراعه اليمنى لقطع واصابة (التي اصلحت لاحقا من قبل الدكتور هوجباك)
لقد كان اورز ذو شهرة كبيرة حيث أنه كان يعتبر شرير ووحش ويلقب ب«القارة بلير» لذلك فهو لم ينسى، وبعد مدة طويلة جدا تمكن الشيشيبوكاي جيكو موريا والدكتور هوجباك من الحصول على جثته وتحويله إلى زومبي
و الدليل الآخر على قوته هو ان تسورو (نائبة سينجوكو) ودوبيرمان (نائب إدميرال) عرفا بأن ليتل أورز هو أحد احفاده ولديه شيء من قوته.
أورز (ون بيس) تاريخه
بعد أن تمكن جيكو موريا من الحصول على جثته، تم خياطتها وتصليحها بواسة الدكتور هوجباك، وأبقى جسده في ثلاجة لكي يتمكنوا من الحصول على الظل المناسب وبعدها سرق موريا ظل لوفي وادخله بأورز ليستيقض
و بعد أن استيقض بدأ أورز بالصراخ ب«لحم» ويحبث عن سانجي، وبعدها بدأ أورز نفسه يسأل من هو سانجي، وبعدها قام بقية الزومبي الذين يمتلكهم موريا بأحضار كميات كبيرة من الطعام حيث كاد أن ينفذ المخزون في ثريلر بارك
و بعد محادثة قصيرة مع موريا خرج أورز من الثلاجة، وقام بالصعود اعلى الصارية الرئيسية لسفينة ثريلر باك العملاقة جدا، وبعدها قفز أورز ونزل إلى الاسفل مما ادى إلى دمار كثير
أورز (ون بيس) تاريخه
و على الرغم من ان كل من رورونوا زورو، سانجي واوسوب كانوا قريبين منه، لكنه لم يعيرهم أي اهتمام، وقام بوضع صخرة كبيرة على رأسه شلكها يشبه شكل قبعات القراصنة، وبعدها بدأ أورز بالصراخ بأنه سيصبح ملك القراصنة وأراد أن يذهب للبحر، ولكن تعرض له بعض جنرالات الزومبي وحاولوا منعه لأنه قام بضرب العديد من الزومبي، وبسبب ذلك غضب أورز وفجائتا اختفى أورز من الزومبي ليتفاجأوا به وهو فوقهم في السماء ونزل إليهم وقام بتنفيذ حركة لوفي «جومو جومو نو غاتلينغ» رغم انه عرف بأنها ليست مطاط، وهزمه جميعا لكن قام «أباسالوم» بأرسال المزيد من جنرالات الزومبي وأمرهم بأن يوقفوه وكاد أورز ان يسحقهم لكن فجأة تذكر أورز موريا وتركهم وعاد إليه.
أورز (ون بيس) تاريخه
قام موريا بأستدعاء اورز في وقت لاحق وأصبح أورز مثل بقية الزومبي مطيعا تماما لموريا، وأمر موريا اورز بأن يقوم بقتل جميع قراصنة قبعة القش حيث قام بوضع ملصقات المطلوبين الخاصة بهم على يده لكي يعثر عليهم ويقتلهم
و عندما كان يبحث عنهم قام وهو لا يعلم بسحق الدكتور هوجباك و فكتوريا شندري وقام بالصراخ على قراصنة قبعة القش ويقول لهم «أخرجوا»
و بعد أن عثر على الطاقم جميعهم (ما عدا نامي ولوفي) وقد بدأت المعركة الأولى ضد قراصنة قبعة القش، وتمكن أورز بسهولة شديدة من هزيمتهم جميعا واحدا تلو الآخر
و بعدها طلب موريا منه ان يسرع في قتلهم جميعا، وقام موريا بالدخول إلى جسد اورز عن طريق الغرفة الخاصة بمعدته، وظن بعدها أورز بأنه رجل آلي، وتمكن بعدها أورز من مد يده تماما مثل لوفي بفضل ظل موريا الذي يتحكم به، وقد زاد هذا من قوته كثيرا حيث تمكن من هزيمة كل من سانجي، فرانكي، بروك، روبن ورورونوا زورو واوسوب جميعهم بسهولة شديدة إلى أن تمكنت نامي من الوصول والمشاركة في القتال
و قد تمكن اوسوب من اطلاق كيس الملح الذي احضره بروك على أورز وقام بأبتلاعه (حيث أن الملح يخرج الظل من الزومبي) لكن سرعان ما تمكن ظل موريا من اخراجه من أورز، ومن ثم قام أورز بتدمير اوسوب ونامي بسهولة، إلى أن تمكن لوفي الكابوس (لوفي وبداخه 100 ظل) من الوصول وانقاذهم
و قد حاول اورز القضاء على لوفي بواسطة "جومو جومو نو بيستول لكن لوفي أوقفه بيد واحدة فقط، وقال بأنه يوجد لوفي واحد فقط، ومن ثم قام لوفي بضرب أورز بكل قوة وتمكن لوفي من سحقه بواسطة قوة المئة ظل حيث أغمي على موريا وتدمر ما تبقى من الفناء 
لكن مثل كل مرة أورز نهض مرة أخرى، لكن هذه المرة بدون مساعدة موريا ومن ثم قاتل قراصنة قبعة القش مرة أخرى ولكن هذه المرة لم يكن قويا كفاية حيث تمكنوا من تجميد قدميه وانتهى به الامر بضربة القذيفة من لوفي كسرت عظامه وعموده الفقري
و في النهاية بقي أورز صاحي وسأل عن لماذا لا يمكنه الحراك وذلك بسبب تكسر عموده الفقري (لأن الزومبي لا يشعرون بالألم رغم انهم يتضررون), وأخيرا نهض موريا وقام بسحب ال1000 ظل من ثريلر بارك وبما فيها ظل لوفي لذلك فقد أورز وعيه وعاد إلى وضعيته السابقة أي ميت.