hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كنيسة سانتا ماريا دريبرس (إسطنبول) تاريخ
في عام 1453 قبل بضعة أشهر من سقوط القسطنطينية على يد العثمانيين، أكمل الرهبان الفرنسيسكان بناء كنيسة القديس انطونيوس في منطقة سيركجي، على الضفة الجنوبية من منطقة القرن الذهبي (والتي كانت في ذلك الوقت من مركز التجار البندقيين في القسطنطينية)، ولكن بعد وقت قصير من سقوط المدينة أجبروا على التخلي عن الكنيسة. في عام 1584 انتقل الرهبان إلى منطقة غلطة، حيث وهبت امرأة شاميَّة لاتينيَّة تدعى كلارا ماريا دريبرس، منزلها للرهبان مع مصلى صغير، وكان يزين مذبح الكنيسة تصوير خشبي لمريم العذراء. أحرقت الكنيسة تمامًا في عام 1660، ولكن تم انقاد تصوير مريم العذراء من قبل أحد أفراد أسرة دريبرس . وبسبب حالة التدمير الكلي بسبب الحريق، فرض القانون العثماني على الرهبان إعادة الأرض إلى الدولة. وبسبب ذلك، ومن أجل إعادة بناء الكنيسة قام الرهبان بطلب فرمان من السلطان والذي يتيح لهم إعادة إعمار الكنيسة، ولكن بغياب ذلك تم هدم الكنيسة وأعيد بناؤها في عام 1663 من قبل الحكومة العثمانية. وعلى الرغم تعرض الكنيسة لعدد من الحرائق والزلازل تم دائمًا انقاذ أيقونة مريم العذراء، والتي لا تزال تزين هيكل الكنيسة الرئيسي حتى اليوم.
كنيسة سانتا ماريا دريبرس (إسطنبول) تاريخ
تعد الكنيسة جنبًا إلى جنب كاتدرائية القديس أنطون البدواني الواقعة في شارع الإستقلال، وكنيسة القديسة بنويت في بايوغلو، واحدة من ثلاثة رعايا رومانيَّة كاثوليكيَّة الرعايا تقع في الربع الشامي في مدينة إسطنبول. خلال القرن التاسع عشر أصبحت الكنيسة واحدة من الكنائس الكاثوليكية الأكثر شهرة في المدينة. في عام 1803 كان الرعية تضم حوالي من 470 الشوام المشرقيين، بالإضافة إلى العديد من الكاثوليك العرب من حلب والأرمن الكاثوليك. ولا تزال الكنيسة رسميًا تدار من قبل الرهبان الفرنسيسكان والذين يقومون في اداء الصلوات يوميًا.
كنيس بيت يعقوب
كنيس بيت يعقوب أو معبد كوهين (بالفرنسية: Synagogue Bet Yaakov)‏، هو كنيس يهودي تونسي يقع في شارع دو لا لوار (Rue de la Loire) في تونس العاصمة.
كنيس بيت يعقوب التاريخ
هذا الكنيس هو الأول الذي يشيد خارج مدينة تونس العتيقة. يحمل اسم شالوم كوهين، الذي تبرع بالمبنى للجالية اليهودية بتونس بين 1880 و1890. هذا الأخير شيد قصره غير بعيد عن الكنيس الذي تبرع به، في المكان الذي أصبح بعد ذلك شارع باريس، وقصره أصبح قصر الشركات الفرنسية (اليوم يستضيف المعهد الوطني للموسيقى بتونس). فوق مدخل الكنيس توجد عبارة بيت يعقوب باللغة العبرية، ثم كوة تحيط بها نجمة داود.
أمل كعدل
أمل كعدل، اسمها الكامل هو أمل علي محمد عبده كعدل، هي فنانة يمنيّة من مدينة عدن، ولدت في منطقة الشيخ عثمان في عدن.
أمل كعدل المشوار الفني
بدأت مشوارها الفني مبكراً من المدرسة، ثم عبر برنامجاً للمواهب في القناة اليمنية الثانية (قناة عدن)، وبدأت شهرتها في منتصف السبعينيات من القرن العشرين. استقبل الجمهور ظهور الفنانة أمل كعدل بارتياح نظراً لما تملكه من مواهب فنية أهلتها إلى أن تحتل مكانة فنية متقدمة في رحاب الغناء اليمني.
قدمت أول أغنية من ألحان الفنان أنور مصلح وهي أغنية (مش لوحدك)، ثم اختارها الفنان أحمد بن أحمد قاسم لتقدم معه دويتو (الوحدة اليمنية)، ثم اشتركت مع الفنان محمد مرشد ناجي في أغنية (شلني بامعك) التي كانت من ألحانه، وقدمت الكثير من أغانيه بصوتها.
بعد ذلك جاء معهد الفنون وتكوين الفرق الفنية وكانت أمل كعدل واحدة من الأصوات الجميلة في فرقة إنشاد عدن. وقدم لها الملحن الفنان أحمد بن غودل العديد من الألحان التي قفزت بأمل كعدل إلى الصف الأمامي بين مطربين اليمن في تلك الفترة، وشاركت الفنانة أمل كعدل في العديد من المحافل الموسيقية العربية والعالمية.
أمل كعدل من أغانيها
غنت أمل كعدل الكثير من الأغاني العاطفية والشعبية والوطنية، منها:
كلنا بالصوت نعلنها علن.. يرحب علي يرحب علي
متغير جبار
متغير جبار (بالإنجليزية: Orion variable)‏ هو نجم متغير يسلك سلوك المتغيرات غير المنتظمة. ويتقلب بزوغ لمعانه ويترافق عادة مع سديم منتشر. ويعتقد أن هذه الفئة من النجوم الشابة والتي ستصبح في وقت لاحق نجوم منتظمة غير متغيرة من ضمن نجوم النسق الأساسي.
يعتبر نجم تي الثور متغير جبار يعرض خطوط انبعاثات طيفية بنفسجية متلألئة من أكسيد الحديد الثنائي المتأين وكذلك انبعاثات من الليثيوم، وهو فلز عادة ما يتدمر اثناء الاندماج النووي النجمي.
نجوم إف يو الجبار من فئة متغير جبار التي يرتفع مقدار سطوعها إلى 5-6 مقادير، ثم يهبط ليصل إلى واحد.وتبقى على هذا القدر لعدة عقود.
كنيسة آيا تريادا اليونانية الأرثوذكسية
كنيسة آيا تريادا اليونانية الأرثوذكسية (باليونانيَّة: Ιερός Ναός Αγίας Τριάδος؛ بالتركيَّة: Aya Triada Rum Ortodoks Kilisesi) هي كنيسة يونانية أرثوذكسية تقع في منطقة بايوغلو، في مدينة إسطنبول، تركيا، وهي واحدة من الكنيسة المهمة في المدينة ويعود ذلك لأسباب تاريخيَّة مختلفة. وتتبع الكنيسة تحت سلطة بطريركية القسطنطينية المسكونية.
شيد المبنى في عام 1880 وتعتبر أكبر كنيسة أرثوذكسية شرقية في مدينة إسطنبول اليوم. كما ولا نزال الكنيسة قيد الاستخدام من قبل المجتمع اليوناني في إسطنبول. وتضم الرعية حوالي 150 شخص. وتقع الكنيسة في حي بايوغلو، بالقرب من ميدان تقسيم.
كنيسة آيا تريادا اليونانية الأرثوذكسية
تضررت كنيسة آيا تريادا وأضرمت فيها النيران خلال بوغروم إسطنبول في سبتمبر من عام 1955 الذي نظم من قبل الغوغاء ووجه في المقام الأول ضد الأقلية اليونانية في إسطنبول. خلال الاضطرابات تعضرت الكنيسة للتدمير والنهب ولكنها صمدت من هجوم الحرق المتعمد من قبل مثيري الشغب. بعد عقود من الأحداث، قام رجال الصناعة والأعمال باناجيوتيس انجيلوبولوس، بالتبرع بمبلغ يصل إلى حوالي 90,000 دولار أمريكي إلى برثلماوس الأول بطريرك بطريركية القسطنطينية المسكونية. واستخدمت هذه الأموال لإصلاح وترميم الكنيسة والتي استغرقت عامين.
وجرى افتتاح الكنيسة في 23 مارس من عام 2003 وحضر الافتتاح الرسمي لبوابة الكنيسة العديد من المسؤولين في الكنيسة اليونانية الأرثوذكسية، إلى جانب القنصل العام في اليونان وفرنسا وألمانيا ومئات من الأشخاص من إسطنبول واليونان. وقد ألقى كلمة الافتتاح برثلماوس الأول. وتُستخدم الكنيسة الآن على أساس يومي.
كنيس كوهانيم جيرت
كنيس كوهانيم جيرت (بالعبرية: בית הכנסת כהנים הדינתרייתא)، هو كنيس يهودي تونسي، يقع في الحارة الكبيرة، وهو الحي اليهودي الذي يقع في ضواحي مدينة حومة السوق في جزيرة جربة. يتبع الكنيس الملة السفاردية.
كنيس كوهانيم جيرت التاريخ
يحمل الكنيس اسم جيرت، وهو اسم القرية اليهودية القديمة، والتي أصبحت تسمى اليوم الرياض، وتعرف أيضا باسم الحارة الصغيرة، وهي تقع على بعد عدة كيلومترات جنوب مدينة حومة السوق. وفقا للتقاليد، فإن أول اليهود الذي جاؤوا إلى جربة، كانوا قد استقروا في هذه القرية، وهو كوهانيم نفيوا من القدس بعد تدمير هيكل سليمان.
الكنيسة الروسية الأرثوذكسية (الرباط)
كنيسة القيامة المقدسة (بالروسيَّة: Церковь Воскресения Христова) هي كنيسة روسية أرثوذكسية تقع في مدينة الرباط، وهي أقدم الكنائس الأرثوذكسية الثلاثة العاملة في المغرب. وتقع الكنيسة من ضمن اختصاص الكنيسة الروسية الأرثوذكسية.
الكنيسة الروسية الأرثوذكسية (الرباط) تاريخ
تم وضع حجر الأساس للكنيسة في 6 يوليو في عام 1931. وكرس المعبد في 13 نوفمبر في عام 1932 على شرف قيامة يسوع. وقد رسمت أيقونات الكنيسة تمامًا من قبل رسامين من موسكو في عام 2011.
فاطمة التريكي
فاطمة التريكي إعلامية وصحفية لبنانية في قناة الجزيرة منذ عام 2004 من مواليد بيروت حاصلة على ليسانس صحافة  من الجامعة اللبنانية - كلية الإعلام والتوثيق. عملت لسنوات في الصحافة و الإذاعة اللبنانية، قبل أن تلتحق بقناة الجزيرة. 
وتعمل كصحافية أساسية في قسم الاخبار في المقر الرئيسي للقناة.  بدأت مشوارها الإعلامي باكرا كمذيعة وصحفية و لديها العديد من المقالات والكتابات التي نشرت في صحف لبنانية وعربية عدة.
كما قامت بإجراء العديد من المقابلات والحوارات مع شخصيات سياسية كرؤساء دول وصناع القرار.
تتميز تقاريرها الإخبارية بالأسلوب الأدبي البليغ وفن الكتابة للصورة مع الانتقائية في التعبير والإبداع في صياغة التقارير.
أهم التغطيات التلفزيونية الميدانية
كنيس الحارة الصغيرة
كنيس الحارة الصغيرة أو يشيفا ديغت (بالفرنسية: Yechiva Dighet)، هو كنيس ويشيفا (مدرسة دينية) يهودي تونسي غير مستعمل، يوالأهم في قرية الرياض على جزيرة جربة. يقع في شارع مختار عطية، شمال ساحة الاستقلال. يتبع الكنيس الملة السفاردية.
كنيس الحارة الصغيرة التاريخ
شيّد الكنيس في السنوات 1930 من قبل المصلين أنفسهم، واسمه مستلهم من اسم قرية الرياض التي كانت قديما تسمى الحارة الصغيرة وكذلك جيرت، وهي الحي اليهودي القديم في ضواحي مدينة حومة السوق. 
وراء الواجهة الخارجية، يوجد فناء مربع يحيط به رواق معمد ذو ثلاثة أقواس، ويوجد في كل زواية قاعة مخصصة للدراسة. في آخر الفناء توجد قاعة مربعة وهي قاعة الصلاة، يعلوها منور مزخرف ومنحني وبه ثلاثة أقواس. قاعة الصلاة يمكن أن تؤدي لقاعات دراسة أخرى وللمكتبة.
مع انخفاض عدد الجالية اليهودية في القرية، هجر المبنى وأصبح في حالة متدهورة. بقية الجالية اليهودية في الرياض أصبحت تلتقي في كنيس الغريبة الكبير، الوقع في الضواحي الجنوبية للقرية.
حسن بشير نصر
حسن بشير نصر عسكرى سوداني هو من قام بإنشاء سلاح الجو السوداني.
حسن بشير نصر ميلاده
ولد ب حلفاية الملوك و تلقى تعليمه الابتدائى بمدرسة حلفاية الملوك الابتدائية وكان من زملائه في المدرسة الطيب الهندى، البشير نجم الدين و عبد الرحيم محمد الحسن. وتلقى تعليمه الأوسط ب ودمدنى و الثانوى ب كلية غردون التذكارية ب الخرطوم.
حسن بشير نصر دخوله الكلية الحربية
التحق حسن البشير نصر بالكلية الحربية وتخرج فيها في عام 1938م برتبة الملازم ثاني وكان من دفعته طلعت فريد، أحمد عبد الوهاب، وأحمد رضا فريد ومحمد نمر نصر و احمد مجذوب البحاري.
حسن بشير نصر حياته العملية
كان من ضمن الكتيبة التي حررت كرن من قبضة الإيطاليين في الحرب العالمية الثانية وقد رقى ترقية إستثنائية قبل رفضه لشجاعته وبطولته واقدامة.
تنقل خلال خدمته العسكرية بين القيادة الجنوبية والهجانة وحامية الخرطوم ورئاسة القوات المسلحة..
في بدايات الحكم الوطني عمل حسن بشير سكرتيراً للسيد خلف الله خالد أول وزير دفاع في الحكم الوطني. 
ثم كان نائباً للقائد العام وتولى منصب وزير الدفاع في حكومة  الفريق عبود كما تولى وزارة شئون الرئاسة في ذلك العهد.
حسن بشير نصر انجازاته في حلفاية الملوك
كان لللواء حسن بشير دور بارز في اعدة تخطيط مدينة حلفاية الملوك والعديد من الخدمات الاجتماعية  حيث تحمل المدرسة المتوسط للبنات اسمه. كما عهده ادخلت الكهرباء إلى الحلفايا في الستينات و كذلك تم تشيد شارع الشهيد طيار الكدرو ( شارع المعونة ) و أقتطعت أراضي الحلفاية المتاخمة للإزيرقاب لتشييد اللاسلكي الضخم و الذي ازيل اليوم و اقيم عليه كبرى الحلفاية.
أريوفستس
أريوفستس (باللاتينية: Ariovistus) هو كان أحد قادة القبائل السويبية الجرمانية حارب مع الغاليين ضد الرومان، حارب ضد يوليوس قيصر وفي سنة 58 ق م هزم من قبله بعد معركة فوسيا في الألزاس وعاد إلى سويبي.
تاريخ العرب (كتاب)
تاريخ العرب المطول هو كتاب من تأليف فيليب حتي نشر في سنة 1937، وقد أمضى حتى 10 سنوات في إنشاء الكتاب، تم نشر الكتاب عن طريق شركة ماكميلان للنشر، في كتاب تاريخ العرب ينكر فيليب حتي انكسار جيش العرب من قبل شارل مارتيل ورأى أن سبب انسحاب القوات العربية كان بسبب وفاة الخليفة مما اضطر الجيوش العربية أنذاك للعودة إلى إسبانيا، وللكتاب موجز للمؤلف نفسه، نشر بأسم «تاريخ العرب: موجز».
تاريخ العرب (كتاب) تحليل
حبَّر المؤرخ اللبناني فيليب حِتِّي (1886-1978) العديد من المُصنفات العلمية عن تاريخ العرب القديم، قبل الإسلام وبعده، وعن حضارتهم الحديثة والمعاصرة، مَشرقاً ومغرباً، أثناء الحكم العثماني وبُعيدَهُ. لعل أكثر تأليفٍ اشتهر به هو «تاريخ العرب المُطوَّل» (الطبعة الإنكليزية في 1937، وطبعته العربية بأجزائها الثلاثة في الخمسينيات)، وهو الذي تُرجم إلى عدة لغاتٍ أجنبية، فصار مرجعاً أساسياً في دراسة ثقافة العرب.
واللافت أنَّ الرَّجل ختَم مسيرته التأريخية الغزيرة بكتاب عن الإسلام بوصفه: «منهج حياة» وعن «الإسلام في نظر الغرب» (1953). ويحقُّ لنا أن نتساءل اليوم أكان الإسهام التاريخي لِحِتِّي مجرَّدَ تدوين علمي لأخبار الماضين أم هو انخراط منه في سجالات عصره حول مضمون الهوية العربية؟
تاريخ العرب (كتاب) تحليل
أول ما ميّز كتاباتِ حِتِّي هو المنهج الوصفي-الاستقرائي، الذي مكَّنه، حين كان شاباً مهاجراً من لبنان سنة 1913، ودارساً في جامعة كولومبيا الأميركية، من الاطلاع على عشرات المصادر، وكان جلّها مَخطوطاً آنذاك، بالإضافة إلى مئات المراجع، وأغلبها باللغات الأجنبية، فترقَّى في سلّم المعارف، بحثاً وتدريساً، وأنجز كتابة عن الماضي تحرَّى فيها «الموضوعية»، وجهدَ في تقديم قراءة شاملة عن التاريخ العربي الإسلامي، الممتدّ طيلة ثمانيةَ عشر قرناً أو تزيد. فقد سعى، مُحققاً ومُدققاً، إلى مكافحة الطمس الثقافي الغربي، وبَلورة خطابٍ تاريخي يتجنّب الاستنقاص والتشويه اللذيْن كانا طاغِيَيْن في سرديات المستشرقين.
"
صدَم حِتّي توقّعات القارئ العربي التضخيمية للماضي
"
فكان يَردُّ، بنفس أسلحة الخطاب العلمي الرصين، على نظرة الاستعلاء التي غَمطت العرب حقّهم، واعتبرت ما أنجزوه في السياسة والثقافة والعلوم غير جدير بالتسجيل ضمن حلقات التاريخ العالمي.
تاريخ العرب (كتاب) تحليل
هذا، وقد مكَّنته الأجواء المعرفية والمادية في جامعات أميركا من إنجاز أعمال جادّة في ميدان تحقيق المخطوطات، واستخدام قواعد البحث الفيلولوجي، في مقاربة النصوص القديمة ومقارنة نسخها، ويذكر له في هذا الصدد نشره كتاب: «مُختَصر الفَرْق بين الفِرَق» لابن منصور البغدادي - وهو نص رئيسٌ في مقولات الفِرَق الإسلامية، وكذلك تحقيقه كتاب «نظم العُقْيان في أعيان الأعيان» للسيوطي، وكتاب «الاعْتِبار» لأسامة بن منقذ، في أدب الرحلة وغيرها.
وهكذا، ساهم بقوةٍ في إرساء مدرسةٍ فيلولوجيَّة - كانت قَبله فاترة عند زملائه العرب - مع أنَّ تحقيق النصوص هو أول مراتب الوعي العلمي بالتراث والتعاطي العقلاني مع نصوصه وشخوصه.
تاريخ العرب (كتاب) تحليل
كما استفاد المؤرّخ اللبناني من أجواء الحرية التي كانت تكتنف البحث والاستقصاء والتدوين، وتغيب عنها ضغوط السياسة والرقابة الفجّة - مع أنَّ أغلبها يعمل في منطقة اللاوعي - إذ أتاحَ له إتقانه اللغة الإنكليزية، واطلاعه على أمهات الكتب، وفرص النقاش المتاحة في مدرسة الاستشراق الأميركي، هامشاً واسعا للسؤال التاريخي، وفهم الأحداث وتعليلها تعليلاً مادياً؛ قطعاً مع الأسلوب التمجيدي الذي غلب، ولا يزال، على كتب المؤرخين العرب، وتجنباً للتفسيرات الغيبية للأحداث الكبرى.
ولا شكَّ في أن تطبيق المنهج الوصفي البارد، والربط الجاف بين الأسباب المادية ونتائجها، وإقصاء الأسلوب المدحي، أدوات معرفية لم يعتمدها الكُتّاب العرب وقتها، ويكفي أن نستذكرَ هنا بعض فصول أحمد أمين عن تاريخ الإسلام، وصفحات محمد كرد علي في «الإسلام والحضارة العربية»، لندرك الفارق المنهجي بين مدارسهم، وإن أجادوا جميعاً.
"
سعى بتأريخه إلى استعادة العرب لوعيهم بذاتيتهم السليبة
"
ولذلك، صُدمَ القارئ العربي، ذو التوقعات التضخيمية للماضي، بالعديد من أطروحات حِتّي الجريئة والمباشرة، ولا سيما ما تعلق منها بأحداث الحِقبة النبوية وجَمع القرآن ودوافع الفتح الإسلامي وقضايا الغزوات وحول الخلافة كمنهج سياسي في الحُكم.
من آثار هذه الصدمة، انتقاداتٌ وجّهت لصاحب «تاريخ العرب»، حول الكثير من تحليلاته وتعليلاته، فَاتُّهِمَ بمحاباة المستشرقين وتبنِّي مَقولاتهم ومواقفهم، ومن ذلك ردٌّ مُفصَّل، صاغه شوقي أبو خليل في كتابٍ سجالي بعنوان «موضوعية فيليب حِتِّي في كتابه تاريخ العرب المُطوّل» (دار الفِكر، 1985)، إذ عاد إليه جملةً جملةً لنقده والتعقيب عليه و«تصويبه».
ويبدو أنَّ الدافع الكامن وراء تركيز حتِّي على الماضي هو هاجسٌ حاضرٌ وهَمٌّ آنيٌّ: ترسيخ الفكر القومي، وإدماج العرب في واقعهم العالمي، من خلال العود إلى تاريخهم، بما هو دعامةٌ للقومية العربية، موقفاً سياسياً تقدمياً من الانهيار العثماني، وفشل الروابط الدينية والجغرافية والسياسية (الخلافة) في تكوين دولة-أمة قوية ومتماسكة. وهكذا، كانت أبحاثه بمثابة مدوّنة تغذي الانتماء العربي، وتلهب الشعور بالمصير المشترك، من خلال معرفة الإرث الثقافي واستكشاف هويته العميق.
سيرجي إيفانوفيتش شوكين
سيرجي إيفانوفيتش شوكين (بالروسية: Серге́й Ива́нович Щу́кин؛ 1854 - 1936) هو تاجر روسي، وجامع لوحات. هرب من موسكو بقطار في آب سنة 1917، ثم أمّم البلاشفة قصره ومجموعة لوحاته في يوم 7 نوفمبر.
شيندا خليل
شيندا خليل (27 أبريل 1986 - 27 ديسمبر 2014) ممثلة سورية من أصل كردي.
شيندا خليل عن حياتها
ولدت في يوم 27 أبريل 1986 في مدينة القامشلي في سوريا، درست المحاسبة في دمشق، مثلت في مسلسل من غير ليه في سنة 2008 وثم مثلت في مسلسلات غفلة الأيام و لورانس العرب و تحت المداس، عاشت سنواتها الأخيرة في الدنمارك كلاجئة بعد الحرب الأهلية السورية وقتلت هناك في يوم 27 ديسمبر 2014 من قبل شقيقها عن عمر يناهز 28 سنة.
محمد بن حرب الخولاني
محمد بن حرب الخولاني قاضي مسلم وأحد رواة الحديث النبوي. اسمه أبو عبد الله محمد بن حرب الخولاني، والمعروف بالأبرش، ولي قضاء دمشق.
محمد بن حرب الخولاني رواية الحديث
حدث عن: محمد بن زياد الألهاني، وبحير بن سعد، وعمر بن رؤبة، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وصفوان بن عمرو، والأوزاعي، وعدة. حدث عنه: أبو مسهر، ومحمد بن وهب بن عطية، وإسحاق بن راهويه، وكثير بن عبيد، وأبو التقي اليزني، ومحمد بن مصفى، وأبو عتبة الحجازي، وخلق كثير. بلغ عدد المرويات: 362 رواية.
ساتي كازانوفا
ساتي كازانوفا (بالروسية: Сатаней Сетгалиевна Казанова)‏ هي عارضة أزياء ومغنية بوب ومذيعة تلفاز وممثلة تلفزيونية ولدت في 2 أكتوبر 1982 في فيرخنيي كوركوجين (قبردينو - بلقاريا)، روسيا، كانت مدرجة في قائمة أكثر النساء جاذبية من قبل المجلات مكسيم وإف إتش إم (طبعتان باللغة الروسية). هي من شركسية بأصلها العرقي وعندها ثلاث شقيقات. تخرجت من الأكاديمية الروسية للفنون المسرحية (غيتيس) والأكاديمية الروسية للموسيقى.
محمد منعم الإزمرلي
الأستاذ الدكتور محمد المنعم الإزمرلي كان أستاذ كيمياء مصري عراقي والذي يزعم بعمله تجارب بالسموم على السجناء في زمن الرئيس العراقي صدام حسين، وتوفي أثناء احتجازه لدى الولايات المتحدة الأمريكية في أوائل فبراير 2004، بعد عشرة أشهر من اعتقاله.
محمد منعم الإزمرلي دوره المزعوم في تطوير الأسلحة
في 6 أكتوبر/تشرين الأول 2005 زعم تقرير تشارلز أدولفر، المستشار في وكالة المخابرات المركزية والذي قاد فريق مسح العراق، بأن الإزملي كان الشخصية الرئيسية في التدريب الكوادر العراقية الكيميائية لمحاولة استخدام الغاز السام في الساحة العسكري في السبعينيات، وكان زعيم الجهد الحربي لإنتاج غاز الخردل في الثمانينيات، وكان رئيس قسم المواد الكيميائية في الاستخبارات العراقية. ووفقا للتقرير أخبر الزملاء السابقين للأزمرلي المحققين، أنه كان رئيس التجارب البشرية واختبار المواد لاستخدامها كأهداف اغتيال عن طريق تسميم الطعام أو الحقن لحوالي 100 شخصية سياسية وغيرهم من السجناء، ويذكر التقرير أن الأزمرلي اعترف بإعطاء السم إلى 20 شخصاً كجزء من برنامج تجريبي.
محمد منعم الإزمرلي ظروف الوفاة
أدعت قوات الأمن الولايات المتحدة أن الوفاة كانت بسبب ضغط الدماغ، انتظرت عائلة الأستاذ الأزمرلي ثلاثة أسابيع قبل السماح لهم بزيارته في السجن الأمريكي في مطار بغداد الدولي، والذي كان وقتها قد بدا بصحة جيدة.
وكلفت الأسرة الدكتور فائق أمين بيكر مدير مستشفى بغداد قسم الطب الشرعي لعمل تشريح للأزمرلي، وبيَّن التشريح بأن سبب الوفاة كانت نتيجة لضربة مفاجئة على الجزء الخلفي من رأسه وأن سبب الوفاة هو صدمة حادة، وكان متأكد بالضبط كيف مات، شخص ما قد ضربه من الخلف، ربما بقطعة حديد أو مسدس، ووجد أيضاً أن أطباء الولايات المتحدة عملوا شق 20 سم في الجمجمة، على مايبدو في محاولة لإنقاذ حياته بعد الضربة.
ابنته رنا الأزمرلي زعمت للغارديان بأن والدها قد قتل: "الأدلة واضحة، فإنها تشير إلى الأمريكان قتلوه ثم حاولوا إخفاء ما فعلوا، لم تُقدِّم أي دليل على أنه فعل شيئاً خاطئاً، كنت ترفض أن يكون له محام ثم تقتله لماذا ؟" قدمت عائلة الأزمرلي نتائج تشريح الجثة إلى قاض عراقي وذكرت أن القاضي أدعى بأنه كان يفتقر إلى سلطة التحقيق، مبيناً لايمكنك أن تفعل أي شيء إلى الائتلاف، ما حدث هو التاريخ.
علاء عبد الصاحب العلوان
علاء عبد الصاحب العلوان (1949-) طبيب، وسياسي عراقي شغل منصب ووزير التربية في الحكومة العراقية المؤقتة، ووزير الصحة في حكومة إياد علاوي. وشغل منصب وزير الصحة من جديد في حكومة عادل عبد المهدي يوم 25 أكتوبر، 2018.
لديه شهادة بكالوريوس في الطب والجراحة من جامعة الإسكندرية. وزمالة وعضوية في عدد من الكليات الطبية العالمية. مارس مهنة الطب في أسكتلندا وحصل على تدريب في الدراسات العليا والمؤهلات في المملكة المتحدة.
بعد عودته إلى العراق، شغل العديد من المناصب الأكاديمية والطب السريري والصحة العامة. شغل منصب عميد كلية الطب في الجامعة المستنصرية من عام 1990-1992، ومدرس ومن ثم أستاذ مساعد ورئيس قسم الطب الباطني في كلية الطب بالجامعة المستنصرية، وطبيب استشاري في مستشفى اليرموك التعليمي.
.
علاء عبد الصاحب العلوان
كان المدير الإقليمي لإقليم الشرق الأوسط منتخباً من قبل الدول الأعضاء في منظمة الصحة العالمية، والمدير العام المساعد لمنظمة الصحة العالمية في جنيف وممثل المدير العام الصحي أثناء الأزمات والطوارئ الصحية، وشغل عميد كلية الطب في الجامعة المستنصرية من عام 1990-1992، ومدرس ومن ثم أستاذ مساعد ورئيس قسم الطب الباطني في كلية الطب بالجامعة المستنصرية، وطبيب استشاري في مستشفى اليرموك التعليمي.
قدم استقالته من منصب وزير الصحة في حكومة عبد المهدي مرتين فقبلت الاستقالة الثانية التي قدمت بتاريخ 8 ايلول عام 2018.
كما جاء في كتاب استقالة من أربعة صفحات انه كان (يعمل لإستكمال مسيرة الإصلاح واعادة بناء النظام الصحي ومحاربة الفساد الإداري الذي كان يستشري بمؤسسات الوزارة في ظل ظروف صعبة من قلة التمويل ومقاومة شرسة للتغيير).
علاء عبد الصاحب العلوان أنشطة أخرى
كما ألف أكثر من 100 بحث ودراسات علمية ومنشورة في المجالات الوطنية والأقليمية والدولية. وألف العديد من الوثائق المرجعية الطبية والصحية والكتب المنشورة من قبل منظمة الصحة العالمية. ساهم في الدورات السنوية للجان الإقليمية، إقليم أفريقيا وأقليم الشرق المتوسط وإقليم غرب الهادئ وإقليم جنوب شرق آسيا. وتقديم المشورة للبلدان في جميع أقاليم منظمة الصحة العالمية حول مختلف البرامج الصحية، وأعداد إستراتيجية بناء القطاع التعليمي في وزارة التربية. ونشر كتاب حول التعليم في العراق، يتحدث فيه عن الوضع الراهن للقطاع التعليمي والتحديات التي تواجهه.
مكتبة مكة المكرمة
مكتبة مكة المكرمة مكتبة تاريخية ومعلمٌ بارزٌ وذات أثرٍ حضاريٍّ في مكة المكرمة، حيث شهدتْ مولد النبي محمد ﷺ في مكانها، وتكتسب المكتبة أهميتها التاريخية والحضارية من موقعها واحتوائها على العديد من الكتب والمخطوطات النادرة، بالإضافة إلى جهودها المستمرة في خدمة طلاب العلم والباحثين من شتى بقاع العالم.
مكتبة مكة المكرمة موقع المكتبة
تقع المكتبة في وسط مدينة مكة المكرمة في الجهة الشرقية من وادي إبراهيم الخليل؛ حيث أجمع المؤرخون أن موقعها داخل شعب بني هاشم؛ حيث كانت تحيط بها المنازل والأسواق قديما، وبعد التطور العمراني الذي تم بمكة المكرمة اندثرت تلك البيوت والأسواق، هذا وبالإضافة إلى توسعة الحرم الشريف مع الإزالة الكاملة لحي شعب بني هاشم، وأصبح مبنى المكتبة حاليًّا هو المبنى الوحيد الذي ما زال قائماً في المنطقة بين ساحات واسعة.
يُعرف مكان المكتبة تاريخيًّا بكونه مكان ميلاد النبي محمد؛ حيث يقع في حي تاريخي مزدحم بالآثار الإسلامية، وكما تذكر المخطوطات بكون المكان كان يقع به دار عبد المطلب التي قسمها بين أولاده، ومن بينهم عبد الله والد الرسول.
مكتبة مكة المكرمة مبنى المكتبة
أقيم البناء الحالي للمكتبة على أساس البناء القديم وتنظيمه، الذي في الغالب يعود تاريخيًّا للقرن العاشر الهجري.
تتكون المكتبة من دورين صغيرين في شكل مستطيل بارتفاع عشرة أمتار، مساحتها من الشرق للغرب 24 متر، ومن الشمال للجنوب 13 متر، وللمبنى ثلاث واجهات حيث الواجهة الرئيسة من الناحية الغربية مواجهة للمسجد الحرام، والواجهتان الأخريان (الشمالية والجنوبية) تطلان على ما حولهما بنوافذ خشبي.
يحتوي المبنى على أربع غرف في الجوانب الأربعة على شكل مربع، ويتوسطها قاعة كبيرة، أما الدور الثاني فهو على نفس تنسيق الدور الأول، وبه أربع ممرات تطل على القاعة الرئيسية، والمبنى الحالي مشيد بالأسمنت، وجداره مبني بالحجر والطوب الآجر.
مكتبة مكة المكرمة إنشاء المكتبة
أنشئت المكتبة رسميا عام (1370هـ-1951م)، حيث أنشأ المبنى الجديد للمكتبة أمين مكة المكرمة الشيخ عباس يوسف قطان عام برعاية الملك عبد العزيز آل سعود الذي يعود له الفضل في الاهتمام بالمكتبة؛ حيث أسند إلى الشيخ محمد الكردي مهمة تطوير المكتبة وذلك عام (1346هـ-1927م)، وقد اهتم أبناؤُه من بعده بها؛ وظلتْ هذه المكتبة من أحد العوامل المشجعة لحركة التأليف والنشر في الحجاز كلها، وعندما صدر القرار بإنشاء المبنى الجديد تحت اسم مكتبة مكة المكرمة كانت مكتبة الكردي أول مكتبة تم شراؤُها لتكون نواة المكتبة الجديدة.
تتابعت العديد من الجهات في تولي مهمة الإشراف على مكتبة مكة المكرمة، ففي الفترة من عام (1370 - 1380هـ) كانت المكتبة تتبع إداريًّا لوزارة الإعلام السعودية، وتولى إدارتها في هذه الفترة الشيخُ محمد قاسم حريري، وبعد ذلك من العام (1380 - 1414هـ) أصبحتْ تابعةً إداريًّا لوزارة الحج والأوقاف (وزارة الحج والعمرة حاليا)، وقد تولى الشيخ محمد رشيد فارس إدارتها، ثم الشيخ عبد المالك بن عبد القادر الطرابلسي الذي تولى إدارتها منذ عام (1386هـ -1967م) حتى الآن.
مكتبة مكة المكرمة إنشاء المكتبة
ومنذ عام 1414هـ صدر أمر ملكي بإنشاء وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد؛ حيث أصبحت مكتبة مكة المكرمة تابعة لإدارتها مباشرة.
مكتبة مكة المكرمة مقتنيات المكتبة
تتوافر في المكتبة المصادر الهامة وتمتاز بنمو مجموعاتها ومقتنياتها من المخطوطات بشكل مستمر وملحوظ، بالإضافة لكثرة زوارها من الباحثين المواطنين والمقيمين والحجاج والمعتمرين وذلك بسبب قربها من الحرم المكي الشريف.
تحتوي المكتبة على كثير من المجموعات والمخطوطات؛ حيث تضم مجموعة من أهم المكتبات الخاصة لبعض المشاهير من أعلام المكيين علماء وأدباء في القرن الرابع عشر الهجري؛ حيث يبلغ تعداد هذه المكتبات ما يربو على عشر مجموعات متفاوتة في الحجم والأهمية، ولكل مكتبة قاعة خاصة تحمل اسم صاحبها، وتتنوع مصنفات الكتب من حيث المحتوى وغالبا ما تكون المصنفات في الفقه والتفسير والحديث والأدب.
وتتميز المجموعات الخاصة بأنها تشمل أكبر مجموعة من الكتب التراثية في طبعاتها الأولى، كما انها تحتوي على مجموعة كتب مطبوعة في بلاد إسلامية مختلفة، بالإضافة إلى احتوائها على مجموعات نادرة تعود طباعتها لقرن أو أكثر، وكل مكتبة تمثل شخصية صاحبها العلمية أصالة؛ لذا يجد فيها الباحث تنوعًا علميًّا وفكريًّا.
مكتبة مكة المكرمة الصحف والدوريات
إلى جانب الكتب فالمكتبة تحوي أيضا العديد من الصحف والدوريات المحلية والعربية والإسلامية النادرة، والتي تستمر في صدورها إلى الآن، بالإضافة للتي توقف صدورها.
من الصحف التي تحويها المكتبة جريدة القبلة، وحراء، والبلاد السعودية، وصوت الحجاز، والندوة، والأضواء، وعكاظ، والرياض، والجزيرة.
ومن الدوريات الأدبية الشهيرة: الرسالة، ومن المجلات المحلية: مجلة الحج والمنهل وغيرها.
وما زالت مجموعات المكتبة ومقتنياتها تتزايد إلى الآن، كما أنه تم تزويد المكتبة بنسخة كاملة مصورة على ميكروفيلم لجميع المخطوطات التي تحتفظ بها، ويساهم الكثير من المواطنين من أهل مكة وخارجها في تنمية محتوى المكتبة، بالإضافة إلى ما تمدها به الوزارة من مشتريات وكتب مهداة، كما يتبرع لها الكثير بالكتب والأدوات والأثاث المكتبي.