hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كارلوس ليسكانو
كارلوس ليسكانو (Carlos Liscano) أديب وشاعر وروائي ومسرحي من الأوروغواي وهو من أهم أدباء أمريكا اللاتينية ولد كارلوس ليسكانو بمونتيفيديو في الأوروغواي سنة 1949 ؛ وقد كان عسكرياً وعضواً في حركة التوبمارو المعارضة للحكم العسكري القمعي الديكتاتوري و هذا ما قاده إلي الاعتقال من قبل السلطات سنة 1971 ؛ فحكم عليه بالسجن وهو في الثانية والعشرين من عمره ؛ أمضى ليسكانو ثلاثة عشر عاماً في المعتقل تعرض خلالها لأنواع رهيبة من التنكيل والتعذيب، إلا أن معنوياته كانت أقوى وأعتى من آلة الترهيب والتخريب العسكرية ؛ وفي السجن كان يلجأ للرسم والكتابة للتخفيف من ما يلاقيه في المعتقل ؛ و بعد مضي التلات عشر سنة من السجن لجأ إلي السويد بجيوب فارغة وفي السويد استأنف الكتابة والتأليف التي بدأها في السجن.
كارلوس ليسكانو مؤلفاته
وبعد خروجه من السجن ولجوئه إلي السويد بدأ في الكتابة والتأليف ليشرك قرائه ماكان يدور في عقله في السجن ؛ ومن كتبه :
Le lecteur inconstant suivi de Vie du corbeau blanc, París, Belfond, 2011. Traducción de Jean-Marie Saint-Lu y Martine Breuer.
كارلوس ليسكانو مقتطفات من أقواله
حين سألوني ماذا أحتاج عندما خرجت من السجن كنت في الواقع في حاجة لكل شيء: الملابس والعمل والدفء والحنان خاصة رغم أني لم أكن أشعر بذلك أجبتهم بأن كل ما أريده هو الآلة الكاتبة.
دار البلدية في مونتريال
مبنى بلدية مونتريال، هو مبنى مكون من 5 طوابق، يقع في مونتريال، كيبك، كندا. بني مبنى البلدية الأصلي الذي أنشأه المعماريون هنري موريس بيرولت وألكسندر كاوبر هوتشيسون بين عامي 1872 و1878 على نمط الإمبراطورية الثانية. يقع المبنى في مونتريال القديمة بين بلاس جاك-كارتير وشامب دي مارس، تحديداً 275 شارع نوتردام شرق. أقرب محطة مترو للمبنى هي محطة شامب دي مارس
تعتبر دار بلدية مونتريال إحدى أفضل الأمثلة على نمط عمارة الإمبراطورية الثانية في كندا، وهي أول مبنى بلدية يتم بناؤه في المجرد كدار بلدية، وقد تم تعيينه موقعاً تاريخياً وطنياً عام 1984.
دار البلدية في مونتريال التاريخ والعمارة
بدأت أعمال البناء في المبنى عام 1872 واكتمل عام 1878. أما البناء الأصلي فقد فقد دمّر في آذار (مارس) 1922، ولم يتبقّ سوى الجدار الخارجي، ونتج عن الحريق تدمير العديد من السجلات التاريخية للمدينة. تم تكليف المعماري لويس بارانت بإعادة البناء، وهو بدوره قرر بناء مبنى جديد تماماً بهيكل من الصلب المدعوم ذاتياً. تم تصميم المبنى الجديد استناداً لتصميم دار البلدية في مدينة تور الفرنسية. وقد شملت التغييرات إعادة تشكيل الغرفة العلوية لتكون نموذجاً جديداً ملهماً لعمارة الفنون الجميلة، ذات سقف نحاسي بدلاً من البلاط الأصلي..
عام 1967، ألقى الرئيس الفرنسي شارل ديغول خطاباً من شرفة المبنى.
الستات كده (فلم)
الستات كدة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف حسن حلمي وعبد الفتاح السيد وإخراج حسن حلمي و بطولة كاميليا ومحمد أمين.
إيلان تشيستر
إيلان تشيستر (بالإسبانية: Ilan Chester) (ولد باسم إيلان شينستوشوسكي (بالإسبانية: Ilan Czenstochowski)) هو مغني، عازف، موزع وملحن فنزويلي، ولد في إسرائيل عام 1952، حيث تعود أصول والديه إلى اليهود الأشكناز، هذا وقد هاجر إيلان رفقة عائلته) إلى فنزويلا في عام 1953 حيث لم يكن يبلغ من العمر سوى عام واحد.
إيلان تشيستر السيرة الذاتية
ولد إيلان في إسرائيل، لكنه سرعان ما غادرها متجها صوب فنزويلا وهو رضيع. بزغ نجم إيلان في عالم الموسيقى وهو صغير، ويعد اليوم شخصية متعددة المواهب حيث أنه موسيقار، مغني، ملحن وقد أنتج أزيد من 35 إنتاجا موسيقيا والذين حققوا نجاحا كبيرا واحتلوا مراكز جد متقدمة في قائمة التصانيف العالمية لأشهر أو أفضل الأغاني. تشيستر نشأ وهو يستمع إلى ألحان بلغات مختلفة منها اليهودية، الفرنسية والإيطالية، وفي وقت لاحق انضم لمجموعة أمريكا R&B (رفقة كل من راي تشارلز وستيفي وندر) كما شارك مع حركة الروك البريطاني (رفقة كل من البيتلز، حركة نعم ثم جيثرو ترول).
إيلان تشيستر السيرة الذاتية
التقى في عام 1971 (عندما كان يبلغ من العمر 18 سنة فقط) حركة هاري كريشنا، وبعد ذلك بعامين بدا أنه قد تأثر روحيا بذلك حيث تعمق فهم ومعرفة أبهاي شارانارافيندا بهاكتيفيدانتا سوامي برابهوبادا. وكان تشيستر قد ذكر في أحد اللقاءات أن حركة هاري كريشنا هي دائما بلده الحقيقي كما اعترف أنها تشكل مصدر إلهام بالنسبة له، حيث صرح أن الحب في قلوب المصلين الذين يكنونه لـكريشنا هو الذي يدفعه إلى كتابة الأغاني. هذا وتجدر الإشارة إلى أنه رفقة باقي أفراد عائلته ما زالوا نشطين في ممارسة كل تقاليد الفايشنافية.
موسيقاه نمت لتشمل عناصر من الموسيقى الكلاسيكية وأغاني الجاز التي تنحدر من منطقة البحر الكاريبي هذا بالإضافة إلى الموسيقى الفنزويلية الشعبية. كما أنه عضو سابق في العديد من فرق الروك والبوب مثل فريقي «الترام» (بالإسبانية: Trams) و«الطريق» (بالإسبانية: Way) وكذلك «ميلاو» (بالإسبانية: Melao). كما سجل إيلان أربع إنتاجات موسيقية ناطقة باللغة الإنجليزية، وقد أصبح مشهورا مثل هيئة الفنان استثنائي في فنزويلا وفي جميع أنحاء أمريكا اللاتينية منذ بدء مسيرته كمغني منفرد في عام 1983.
إيلان تشيستر السيرة الذاتية
بعد سلسلة من الألبومات بما في ذلك «أميستاد» (بالإسبانية: Amistad)، «سولو فالتا تي» (بالإسبانية: Solo Falats Tu) و«عاصي» (بالإسبانية: Asi) ثم «أغاني الحب الفنزويلي» (بالإسبانية: Songs Books Of Venezielan Love) وقد تمكن من جذب المزيد من الاهتمام الدولي بعد إصداره لألبوم «نافيدينو هيرت» (بالإسبانية: Navideno Heart) رفقة 6 أقراص مضغوطة فقط وقد بيعت أكثر من 500.000 وحدة في غضون أسابيع قليلة فقط في فنزويلا.
اشتهر إيلان تشيستر في العديد من الأماكن كما لقي انتقادات إيجابية نوعا ما خاصة ألبوماته التي اعتبرت واحدة من الأكثر موهبة من ناحية التلحين والصوت باللغة الإسبانية.
المفاعل النووي السلام (الجزائر)
المفاعل النووي (السلام)،، هو مفاعل نووي أبحاث جزائري مخصص لإنتاج المواد الصيدلانية الإشعاعية، يمكنه إنتاج قوة قدرها 15 ميجاوات، تم بنائه بتنسيق مع الصين بمنطقة عين وسارة ولاية الجلفة، ودخل الخدمة منذ عام 1993 ويعمل بالماء الثقيل وهو خاضع لمراقبة الوكالة الدولية للطاقة الذرية.
المفاعل النووي السلام (الجزائر) مراجع:
لأي تعليق أو اقتراح، يرجى الاتصال بمسؤول الموقع
يوسف هرمز
يوسف هرمز جَمّو (1892 - 1965) صحفي وكاتب عراقي.
يوسف هرمز حياته وعمله
ولد يوسف في عام 1892 في بلدة تلكيف، وعمل في الزراعة والحياكة. وقدم إلى بغداد سنة 1911 ثم رحل إلى البصرة ودرس في المدرسة الأميركية عام 1915. وفي عام 1917 عيّن معلماً في نفس المدرسة فمارس التعليم 16 عاماً.
أصدر جريدة صوت الشعب في البصرة عام 1935 ثم نقلها إلى بغداد وواظب على إصدارها أعواما طويلة.
يوسف هرمز وفاته
توفى يوسف هرمز سنة 1965 في بغداد بحادث سيارة.
يوسف هرمز من مؤلفاته
وقد ترجم عن شكسبير الضلالة والكيل بالكيل.
مطار غات
مطار غات (إياتا: GHT، إيكاو: HLGT) هو مطار داخلي يخدم مدينة غات في ليبيا.
أوزفالدو سوريانو
أوزفالدو سوريانو (بالإسبانية: Osvaldo Soriano)‏ (6 يناير 1943 – 29 يناير 1997) هو كاتب وصحفي أرجنتيني.
أوزفالدو سوريانو حياته
ولد سوريانو في مار دل بلاتا بالأرجنتين، وأصبح ضمن طاقم تحرير جريدة الرأي (بالفرنسية: La Opinión)‏ منذ تأسسها سنة 1971 على يد جاكوبو تايمرمن. بدأت الجريدة بالعمل في المقالات السياسية، قبل أن تتوجه قريبا إلى التوجه اليساري. بعد مرور 6 أشهر على انطلاق الصحيفة، ومع عدم نشر أي مقالة طيلة هذه المدة، بدأ سوريانو في كتابة قصة بشخصية تحمل نفس إسمه، كانت تدور القصة حول حياة الممثل ستان لوريل.
بهذا العمل أصبح أول مؤلف له في مسيرته، أصدر بعدها رواية حزين، وحيد ومنتهي قام بتقديمها بشكل محاكاة ساخرة عن اضطراب الوجدان على المحقق فيليب مارلو. بعد ذلك بأشهر انتشر المؤلف في لوس أنجلوس.
أوزفالدو سوريانو حياته
بعد اندلاع الحرب القذرة في الأرجنتين في 1976، غادر سورياني إلى أوروبا، حيث استقر في بروكسيل والتقى هناك بزوجته كاثرين، ثم تحولوا إلى باريس حيث اعتُبِر منفيا هناك منذ 1984. أصبح صديقا لخوليو كورتاثر الذي دبي له عملا في جريدة سين سيسورا (بالإسبانية: Sin censura)‏ بعد نهاية عهد الديكتاتورية العسكرية في الأرجنتين، عاد إلى بوينس آيرس حيث أصبحت مؤلفاته تعرف نجاحا ملحوظا ليس فقط في أمريكا الجنوبية بل حتى في إيطاليا وبلدان أوروبية أخرى حيث كانت تترجم وتنشر هنال باللغات المحلية.
في مؤلفاته، نجح سوريانو في مزج تجربته في البلدان الديموقراطية لانتقاد العنف الذي مارسته الحكومات الديكتاتورية السابقة، كان يهوى كرة القدم والتصوير السينمائي حيث كان من محبي نادي سان لورينزو.
بعد وفاته في بوينس آيرس في 1997 دُفِن في مقبرة شاكاريتا الوطنية، وهي أكبر مقبرة في الأرجنتين، تُرجِمت أعماله كلها إلى أكثر من 15 لغة، وأُصدرت عدة أفلام ووثائقيات بناء على مؤلفاته وتجربته الحياتية.
القاتلة (فلم 1949)
القاتلة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف وإخراج حسن رضا و بطولة كاميليا.
سزا
سولانا إمني رو (Solâna Imani Rowe) وتعرف أكثر باسمها المستعار سِزا (SZA) وهو نطق دارج لكلمة "scissors" سِزُرْزْ ومعناها «مقص» بالإنجليزية ويقول البعض مخطئا أس زي أي. سِزا هي مغنية وكاتبة أغاني بأسلوب ريذم أند بلوز من الولايات المتحدة من مواليد 8 نوفمبر 1989. وُلدت في سانت لويس بولاية ميزوري الأميركية، ثم انتقلت إلى مدينة مايپلود بولاية نيوجارزي الأميركية. في أكتوبر 2012، أصدرت أسطوانتها المطولة الأولى واسمها See.SZA.Run التي تلتها أسطوانتها المطولة الثانية بعنوان S في أبريل 2013. في أبريل 2014، أصدرت أسطوانتها المطولة الثالثة واسمها Z.
يوم 9 يونيو 2017، أصدرت ألبومها الأول Ctrl ومدحه جميع نقاد الموسيقى.
يوسف رجيب
يوسف رجيب (1900 - 8 يونيو 1947) صحفي وكاتب عراقي برز في عقد 1920 وعرف بلطافة أسلوبه ويعتبر من رواد الصحافة العراقية في النصف الأول من القرن العشرين.
يوسف رجيب حياته وعمله
ولد يوسف بن حمود بن مهدي رجيب في النجف سنة 1900 من أسرة‌ خفاجية. كان والده عطاراً وقد توفي ويوسف في الرابعة من عمره، فكلفه عمه ناصر. مال إلی الدرس صغيراً فأكبّ على تحصيل اللغة والآداب وواظب على المطالعة حتي كوّن لنفسه ملكة أدبية ومقدرة كتابية. لما أسست مدرسة الغريّ سنة 1921، انتمى يوسف رجيب إلی قسما المسائي. أصدر في أبريل 1925 جريدة أسبوعية باسم النجف فواصل إصدارها نحو سنتين، وكان في الوقت نفسه يقوم بالتدريس في مدرسة الغريّ.
ترك النجف إلى بغداد سنة 1927 وعُيِّن مدرساً في المدرسة الحسينّية. وشارك في تحرير جريدة الزمان. ثم رئيسا لتحرير جريدة النهضة العراقية التي أصدرها حزب النهضة في أغسطس 1927.
أصبح مفتش استهلاك في الهندية والمسيّب في 1943 ثم مدقق ماليّ. وقد أوفد إلى سوق الشيوخ. فلما وقع التمّرد فيها سنة 1935، اعتقل يوسف رجيب وأحيل على المجلس العرفي في الناصريّة. عُيِّن ملاحظاً للرسائل في ديوان وزارة المعارف. ثم ملاحظاً في المفوضية العراقية بدمشق سنة 1945.
أصيب بالسل فدخل مستشفى ضهر الباشق الحكومي في لبنان، وتوفي هناك في 8 يونيو 1947.
سكولبوي كيو
كوينسي ماثيو هنلي (Quincy Matthew Hanley) و يعرف أكثر باسم سكول بوي كيو (ScHoolboy Q) هو مغني و منتج أغاني هيب هوب أمريكي من مواليد 26 أكتوبر 1986.
معبد مونتو
معبد مونتو (أيضا معبد مونتهو، مونتجو، أو منتو) هو معبد مصري مخصص لعبادة منتو. يقع الموقع على بعد 5 كم (3.1 ميل) شمال شرق الكرنك، والذي يقع داخل الأقصر. تم حفر مدامود من قبل عالم الآثار الفرنسي فرناند بيسون دي لا روك من عام 1925 إلى ما بعد الحرب، وكشف العديد من المباني بما في ذلك معبد مخصص لمونتو. هذا المعبد محل ملاذ قديم ويتكون من منتدى مفتوح مع برج وضم اثنين من التلال التي تضم مصليات العبادة. ويعتقد أن الملاذ الأصلي يعود إلى المملكة المصرية القديمة. وتعود أطلال الهيكل الأخير إلى فترة بطليموس الثامن من القرن الثاني قبل الميلاد، على الرغم من أن الزينة والإضافات استمرت في الإضافة قرون عديدة في وقت لاحق من قبل الرومان. بسبب ارتباط مونتو القوي مع الثيران المستعرة، كان المعبد مركزا رئيسيا لعبادة الثيران، التي تحتوي على العديد من التماثيل من الثيران للعبادة والانتصافات. معظم هذه التماثيل موجودة الآن في مختلف المتاحف في جميع أنحاء العالم.
معبد مونتو مونتو
كان مونتو إله الحرب، رأسه الصقر. كان الإله الراعي لطيبة. كانت زوجاته  تانينت ورعي تاوي (أو راتاوي). كان ابنه هاربورا. يرتبط أيضا مع ثور مقدس اسمه بوخيس.
بالإضافة إلى المعبد في مدامود، تم بناء المعابد المخصصة لمونتو في الكرنك، أرمانت، و تود. من 1925 إلي 1932، تم حفر معبد مدامود في مونتو من قبل عالم الآثار الفرنسي فرناند بيسون دي لا روك، من المعهد الفرنسي للآثار الشرقية، بالاشتراك مع متحف اللوفر.
معبد مونتو جغرافيا
كانت مدامود محطة طيبة، تقع على بعد 3 أميال (4.8 كيلومتر)، ولا يعرف سوى القليل عن بلدة مدامود أو هياكلها الأخرى، وقبل أن يتم بناء معبد الدولة الوسطى، تم حرق الموقع، ويقع معبد المملكة المصرية الوسطى على تل دائري، ويتحمل اتجاهها الشرق والغرب.
بالقرب من مجمعات المعابد المصرية في الأقصر والكرنك. مجمع معبد الكرنك يحتوي على ثلاثة أقسام، بما في ذلك مقاطعة مونتو، التي تحتوي على معبد آخر من مونتو.
معبد مونتو موقع المملكة القديمة
كان موقع معبد المملكة القديمة، مكرس لمونتو، محاط بسور وله بستان مقدس. كان لديه نظام النفق، التلال والغرف.
معبد مونتو معبد المملكة الوسطى
بناء المملكة الوسطى للأسرة الثانية عشر هو مثال نادر على أساس الدين في عصر مصر الوسطى. معابد أخرى من هذه الفترة كمعبد سنوسرت الثالث في أبيدوس، ومعبد مدينة ماضي وقصر الصقا في الفيوم التي يرجع تاريخها إلى نفس الوقت تقريبا، والمعبد الجنائزي لمنتوحوتب الثاني من الأسرة الحادية عشر في الدير البحري. وقد أعيد تشكيل الحرم في فترات لاحقة.
معبد مونتو معبد المملكة الوسطى
شملت معالم المعبد منصة، قناة، دروموس، البوابة الرئيسية، رواق، قاعة، وملجأ. كان هناك أيضا فناء معيشة للثور المقدس. وتتكون من غرفة أولى، 200 متر أو 180 متر. وكان الوصول الرئيسي إلى الشرق والشمال. وربما كانت البحيرة المقدسة على الجانب الغربي من المعبد. يتكون المعبد من قسمين متميزين متجاورين تم تفسيرهما على أنهما معبد في الشمال وواحد إلى الجنوب حيث كان الكهنة يملكون أماكنهم. نموذجية هذه الفترة، تم بناء المعبد من الطوب. وشملت العناصر الخام للأبواب والإطارات، والعمود أو الحجر المنحوت، والأسس التي زينت. كان الحجر المنحوت سيكون حاضرا في الأجزاء الأكثر حميمية من الحرم، ولكن لم يتم اكتشاف أي أثر له. ولا شك أن هذه الأجزاء تعتبر مقدسة وأعيد استخدامها في المباني اللاحقة. ولا تزال خطة ملاذ الدولة الوسطى موضع نقاش. ولكن كان يجب أن يكون على الأقل بهو معمد، مما يتيح الوصول إلى مصليات العبادة أو الضريح. وهناك فناء كبير تحيط به أعمدة الرواق حيث كان الثور المقدس قد عاش سيكون التبجيل كما يبجلون مونتو الحي.
قد قدم هذا المعبد العديد من الأمثلة على التماثيل الملكية والعناصر الليثية من العمارة المصرية القديمة. واحد من الأبواب الباهظة، المؤرخة إلى سنوسرت الثالث، حاليًا في متحف اللوفر. وظل المعبد مزخرفا في الأسرة الثالثة عشر، بما في ذلك سوبك حتب الثاني، وشمل بعض الانتصارات من أسلافه وسلفه سنوسرت الثالث، بارتداء أزياء مهرجان.
معبد مونتو معبد المملكة الحديثة
قد تم تنقيح المعبد في وقت لاحق من قبل ملوك الأسرة الثامنة عشر في مصر وأعيد بناؤها من قبل تحتمس الثالث، الذي أعاد بناء الحرم الحجري وزينها بتماثيل تشبهه.
معبد مونتو المعبد اليوناني الروماني
تم إغلاق الموقع حاليا للجمهور كفريق من علماء الآثار والمستعدين للعمل للحماية ضد التعدي على المدينة الحديثة على البقايا القديمة من المدينة السابقة.
معبد مونتو المعبد اليوناني الروماني
يتألف الهيكل من اثني عشر عمودا، وقد بنيت تحت حكم بطليموس الثامن، الذي أصبح بعد ذلك من أعيد بناء مدامود. لا تزال أربعة من الأعمدة الستة من الواجهة متصلة بالجدران. عناصر المعبد الداخلي ترجع إليهم من بداية العصر البطلمي. ضم معبد الهيكل بحيرة مقدسة وبئر عميق ولكن تم إيقافه لأنه يمثل خطرا على الأطفال الذين يلعبون في المنطقة. استمر المعبد في توسيعه وزينت لعدة قرون تحت الأباطرة الرومانيين، بمن فيهم تيبيريوس (14-37)، وحتى عهد أنتونينوس بيوس. الرصيف الذي تم التوصل إليه من قبل قناة، ربط المعبد مع خط من آباء الهول. هو في حالة من الخراب. على الرغم من أن العشب ينمو في جميع أنحاء الموقع، لا يزال هناك دليل على وجود الحجاج القدامى في شكل الكتابة على الجدران أو آثار أقدام محفورة. بعد الممر الطائفي، كان من الممكن الوصول إلى الباب الكبير الذي يعود تاريخه إلى عهد تيبريوس. وكان في هذه البوابة الضخمة فتحة كبيرة داخل جدران محور المعبد. ولكن الذين بنوا الرواق مرتفع حول الباب، والزخرفة لم تكتمل حتى عهد بطليموس الثاني عشر. باب آخر يعود إلى بطليموس الثاني.
بعض القطع الأثرية الموجودة في المعبد تعود إلى بطليموس الثالث وبطليموس الرابع. العديد من هذه القطع الأثرية هي تماثيل الثيران التي كانت تستخدم للعبادة والنقوش. في الداخل من هذا النصب مثير للاهتمام لأنه وأبوابه تصف المشاهد التقليدية للمهرجان عندما يكون الملك في الزي التقليدي يتلقى العروض أو خلال خطوة هامة في حفل تنصيب السلطة الملكية. معبد مونتو هو أيضا نظرة هامة في كيفية شهرة طوائف الثور في مصر القديمة، مونتو يرتبط بقوة مع الثيران. احتفظ ممر طويل بمشاهد عبادة بوخيس الذي يرجع في الغالب إلى الإمبراطور دوميتيان (81-96). يوجد أيضا جدار الإغاثة من موكب الموسيقيين الذين جاءوا لزيارة تراجان.
لا شيء متبقي من المعابد في وقت سابق أو في وقت لاحق، والبقايا تعود أساسا من الفترة اليونانية الرومانية. كان المعبد في مدامود قد أسس على الأرجح كمكان لعبادة الإله الحي مونتو في حين أن معبد بوشوم (أو بوشيوم) في أرمنت شملت مقبرة من الثيران المقدسة، وربما كان مخصصا لوفاته. هناك بقايا قبطية على موقع المعبد.
معبد مونتو متحف المعارض
ما يمكن إزالته من الهيكل الأصلي، وأجزاء من المبنى والتحف، فقد تم نقلها إلى المتاحف بما في ذلك متحف الكرنك المفتوح. وتقع معظم التماثيل الآن في متاحف مختلفة، مثل متحف الفنون الجميلة في ليون ومتحف اللوفر.
المفاعل النووي نور (الجزائر)
المفاعل النووي (نور)
، الواقع بالدرارية قرب الجزائر العاصمة تبلغ قوته واحد ميجاوات ويعمل بالماء الخفيف، وهو مفاعل أبحاث مخصص لاستخدام اليورانيوم المخصب ب 20 %. تم بنائه بالتنسيق مع الأرجنتين وافتتح رسميا في عام 1989.
النابغة اليربوعي
النابغة اليربوعي هو من يربوع بن لقيط بن مرة بن عوف بن مسعد بن ذبيان، ويقال له: النابغة الذبياني. ونابغة بني قتال. كان أحد الشعراء النوابغ-فيما يقال-وقد درس شعره.
النابغة الحارثي
النابغة الحارثي هو يزيد بن أبان الحارثي. ويقال له: نابغة بني الديان. ينتهي نسبه إلى كعب بن الحارث. قال عنه الآمدي: إنه شاعر محسن.
تحايل (أحياء)
التحايل  (بالإنجليزية: Cheating) هو مصطلح يستخدم في علم البيئة السلوكي لوصف سلوك الحيوان وهو الذي تتلقاه الكائنات الحية بفائدة على حساب الكائنات الحية الأخرى. التحايل شائع في العديد من العلاقات المتبادلة والإيثارية. التحايلاش هو الفرد الذي لا يتعاون (أو يتعاون أقل من نصيبه العادل) ولكن يمكن أن تعود بالفائدة على المتعاونين الآخرين. التحايلاشون هم أيضا أولئك الذين يستخدمون الأنانية كموارد مشتركة لتحقيق أقصى قدر من الصلاحية الفردية على حساب مجموعة معينة. الاصطفاء الطبيعي يُفضل التحايل، ولكن هناك آليات لتنظيمه.
تحايل (أحياء) النماذج النظرية
الكائنات الحية تتواصل وتتعاون لتقديم مجموعة واسعة من السلوكيات التقايضية، أو للتفاعل المتبادل للمنفعة بين الأنواع وهو أمر شائع في النظم الإيكولوجية. ويمكن اعتبار هذه التفاعلات «أسواقا بيولوجية» تقدم فيها الأنواع لشركاء بضائع غير مكلفة نسبيا بالنسبة لهم لإنتاج وتلقي السلع التي هي أكثر تكلفة أو حتي من المستحيل لهم الإنتاج. ومع ذلك، فإن هذه النظم توفر فرصا للاستغلال من قبل الأفراد الذين يمكنهم الحصول على الموارد في حين أنها لا توفر شيئا في المقابل. ويستطيع المستغلون أن يتخذوا أشكالا عديدة، كأفراد خارج علاقة متبادلة يحصلون على سلعة بطريقة لا تمنح أي فائدة لأي من الطرفين المتبادلين، أو كالأفراد الذين يحصلون على مزايا من شريك ما، بل قد يفقدون القدرة على إعطاء أي عائد، أو الأفراد الذين لديهم خيار التصرف بشكل تعاوني تجاه شركائهم ولكنهم اختاروا عدم القيام بذلك.
تحايل (أحياء) النماذج النظرية
التحايلاشون، الذين لا يتعاونوا ولكن يستفيدون من الآخرين الذين يتعاونون «اكتساب ميزة تنافسية». في سياق تطوري، هذه الميزة التنافسية تشير إلى قدرة أكبر على البقاء على قيد الحياة أو إعادة إنتاج. إذا كان الأفراد الذين يتحايلون قادرون على الحصول على البقاء والفوائد الإنجابية في حين تكبد أي تكاليف، فإن الانتقاء الطبيعي ينبغي أن يُفضل التحايلاشون. ما بعد ذلك تقدم التحايلاشين من النظم المتبادلة التقليل؟ ويتمثل أحد العوامل الرئيسية في أن مزايا التحايل غالبا ما تعتمد على التردد. يحدث اختيار يعتمد على التردد عندما يعتمد صلاحية النمط الظاهري على ترددها بالنسبة إلى المظاهر الأخرى في عدد السكان. ظواهر التحايلاش غالبا ما تظهر سلبية تعتمد على التردد الاختياري، حيث يزيد الصلاحية كما يصبح النمط الظاهري أقل شيوعا والعكس بالعكس. وبعبارة أخرى، التحايلاشين يفعلون الأفضل (من حيث الفوائد التطورية مثل زيادة البقاء على قيد الحياة والتكاثر) عندما يكون هناك عدد قليل نسبيا منهم، ولكن كلما أصبح التحايلاشين أكثر وفرة، فإنها تزداد سوءا.
تحايل (أحياء) النماذج النظرية
على سبيل المثال، في المستعمرات القولونية المهاجرة، هناك تحايلاشون حساسون للمضادات الحيوية التي تستمر بأعداد قليلة على وسائل المضادات الحيوية، عندما تكون في مستعمرة تعاونية. يتمتع هؤلاء التحايلاشون بفوائد الآخرين الذين ينتجون عوامل مقاومة للمضادات الحيوية بينما لا يتكاثروا. ومع ذلك، مع زيادة الأرقام، إذا استمرت في عدم إنتاج وكيل المضادات الحيوية لأنفسهم، فهم أكثر عرضة للتأثر سلبا من ركيزة المضادات الحيوية لأن هناك عامل مضاد حيوي أقل لحماية الجميع. وهكذا، يمكن للتحايلاشين الإستمرار في التكاثر لأن سلوكهم الاستغلالي يعطيهم ميزة عندما تكون موجودة في الترددات المنخفضة ولكن هذه الفوائد تتضاءل عندما تكون أكبر في العدد.
تحايل (أحياء) النماذج النظرية
قد اقترح آخرون أن التحايل (السلوك الاستغلالي) يمكن أن يحقق الاستقرار في التعاون في النظم المتبادلة. في العديد من النظم المتبادلة، سيكون هناك فوائد لردود أفعال تلك التي تتعاون. على سبيل المثال، يمكن تحسين الصلاحية لكلا الشريكين. إذا كان هناك مكافأة عالية أو العديد من الفوائد للفرد الذي بدأ السلوك التعاوني، ينبغي اختيار التبادل له. فعندما قام الباحثون بالتحقيق في التطور المشترك للتعاون والاختيار في مضيف مختار ومضمونه (كائن حي يعيش في علاقة تعود بالفائدة على جميع الأطراف المعنية)، أشار نموذجهم إلى أنه على الرغم من اختيار الخيار والتعاون في البداية، تكون العلاقة غير مستقرة. وبعبارة أخرى، سيختار شريك تعاوني شريك تعاون آخر إذا أعطي خيارا. ومع ذلك، إذا تم إجراء هذا الاختيار مرارا وتكرارا، تتم إزالة الاختلاف ولن يعد من الممكن الحفاظ على هذا الاختيار. وهذا الوضع مشابه لمفارقة ليك بارادوكس في اختيار الإناث. على سبيل المثال، في مفارقة ليك، إذا كانت الإناث تختار باستمرار لصفات ذكر معينة، ينبغي في نهاية المطاف القضاء على التباين الوراثي لهذه السمة، وإزالة فوائد الاختيار. ومع ذلك، فإن هذا الخيار لا يزال قائما على نحو ما.
تحايل (أحياء) النماذج النظرية
ما يحافظ على التباين الجيني في مواجهة الانتقاء المتبادل (السلوك التعاوني)؟ نظرية واحدة هي أن التحايل يحافظ على هذا الاختلاف الجيني. وأظهرت إحدى الدراسات أن التدفق الصغير للمهاجرين الذين ميلهم إلى التعاون أقل يمكن أن يولد تغييرا جينيا كافيا لتحقيق الاستقرار في الاختيار من أجل التبادل. وهذا يوحي بأن وجود الأفراد الاستغلاليين، المعروفين باسم التحايلاشين، يسهمون في الاختلاف الوراثي الكافي للحفاظ على تبادلية نفسها. نظرية سلبية معتمدة على التردد تشير إلى أن التحايل موجود كجزء من إستراتيجية تطور مختلطة مستقرة مع التبادلية. وبعبارة أخرى، التحايل هو إستراتيجية مستقرة يستخدمها الأفراد في عدد السكان حيث يتعاون العديد من الأفراد الآخرين. دراسة أخرى تدعم أن التحايل يمكن أن يوجد كاستراتيجية مختلطة مع التبادلية باستخدام نموذج لعبة رياضية. وهكذا، يمكن أن ينشأ التحايل ويحافظ علي السكان المتبادلين.
تحايل (أحياء) أمثلة
يوجد دراسات حول التحايل والاتصال غير الشريفة في السكان تفترض مسبقا وجود نظام كائن حي يتعاون. وبدون وجود جماعات سكانية لها إشارات وتفاعلات بين الأفراد، لا تظهر سلوكيات مثل التحايل. وبعبارة أخرى، من أجل دراسة سلوك التحايل، هناك حاجة إلى نظام نموذجي يشارك في التعاون. كالنماذج التي توفر نظرة ثاقبة على التحايل وتشمل الأميبا ديكتيوستيليوم ديسكوديوم الاجتماعية. الحشرات الاجتماعية، مثل النمل، النحل، والدبابير. والتفاعلات المحددة وجدت في تنظيف التبادل. ومن الأمثلة الشائعة لتنظيف متبادلات الأسماك النظيفة مثل الأشجار والجبال، وبعض روبيان الأنظف.
تحايل (أحياء) أمثلة
الديكتيوستيليوم ديسكوديوم هو نموذج يستخدم على نطاق واسع للتعاون والتطوير متعدد الخلايا. هذا النوع من الأميبا هي الأكثر شيوعا وجدت في صيغة صبغية، حالة واحدة للخلية التي تتغذى بشكل مستقل وتخضع للتكاثر الجنسي. ومع ذلك، عندما تتسبب ندرة مصادر الغذاء إلي تجويع الخلايا الفردية، ما يقرب من 10⁴ إلى 10⁵ خلايا تتجمع لتشكيل هيكل متنقل متعدد الخلايا يطلق عليه اسم «رخوي». في البرية تحتوي المجاميع عموما على أنماط وراثية متعددة، مما يؤدي إلى مخاليط خيالية. وعلى عكس المجاميع النسلية (المتطابقة وراثيا) الموجودة عادة في الكائنات متعددة الخلايا، توجد إمكانية التنافس في المجاميع الخيمرية. على سبيل المثال، لأن الأفراد في المجاميع يحتويون على جينومات مختلفة، يمكن أن تؤدي الاختلافات في الصلاحية إلى تضارب في المصالح بين الخلايا في المجموع، حيث يمكن أن تتنافس أنواع وراثية مختلفة ضد بعضها البعض للحصول على الموارد والتكاثر. في الديكتيوستيليوم ديسكوديوم، ما يقرب من 20٪ من الخلايا تصبح ميتة لتكوين ساق من جسم مثمر. ال 80٪ المتبقية من الخلايا تصبح جراثيم في جسد الجسم المثمر، والتي يمكن أن تنبت مرة أخرى مرة واحدة فالشروط هي أكثر ملاءمة. في هذه الحالة، 20٪ من الخلايا يجب أن تتخلى عن الاستنساخ بحيث تشكل الجسم المثمر بنجاح. وهذا يجعل المجاميع خيالية من الديكتيوستيليوم ديسكوديوم عرضة لأفراد التحايل التي تستفيد من السلوك الإنجابي دون دفع التكلفة العادلة. وبعبارة أخرى، إذا كان بعض الأفراد يميلون إلى أن يصبحوا جزءا من الجذور بشكل أكثر تواترا، يمكنهم الحصول على فائدة أكبر من نظام الجسم المثمر دون التضحية بفرصهم الخاصة للتكاثر. سلوك التحايل في (D). ديسكوديوم راسخ، وقد حاولت العديد من الدراسات لتوضيح الآليات التطورية والجينية الكامنة وراء السلوك. وجود جينوم (34Mb) الذي هو تسلسل تماما ومعلنًا جيدًا يجعل (D). ديسكوديوم نموذجا مفيدا في دراسة القواعد الوراثية والآليات الجزيئية للتحايل، وبمعنى أوسع، التطور الاجتماعي.