hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
يوسيب باريشيتش
يوسيب باريشيتش (7 مارس 1981 في سلافونسكي برود في كرواتيا – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
غوران روبن
غوران روبن (بالكرواتية: Goran Rubil)‏ (9 مارس 1981 في سلافونسكي برود في كرواتيا – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
داريو دافي
داريو داباتس (يُنطق بالكرواتية: [dâːrio dǎːbats]؛ وُلد في 23 مايو 1978) هو لاعب كرة قدم كرواتي سابق ومدرب.
ستييبان جوكيتش
ستييبان جوكيتش (بالكرواتية: Stjepan Jukić)‏ (10 ديسمبر 1979 في كرواتيا - )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
هاروكي نيشيمورا
هاروكي نيشيمورا (باليابانية: 西村 陽毅) (مواليد 31 مايو 1987(1987-05-31))، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
هاروكي ياماأتشي
هاروكي ياماأتشي (باليابانية: 山内 晴貴) (9 فبراير 1992 في كاغوشيما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
نوبوهيسا كوباياشي
نوبوهيسا كوباياشي (باليابانية: 小林 庸尚) (11 أبريل 1983 في أوتسونوميا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كحارس مرمى.
نوبوهيسا فوروكاوا
نوبوهيسا فوروكاوا (باليابانية: 古川 頌久) (15 أكتوبر 1994 في هيروشيما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
إيبوكإ كاتو
إيبوكإ كاتو (باليابانية: 加藤 韻) (14 نوفمبر 1987 في غيفو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمهاجم.
هيروتادا إيتو
هيروتادا إيتو (باليابانية: 伊藤 博幹) (5 ديسمبر 1987 في موريغوتشي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
كينغو تاكاشيما
كينغو تاكاشيما (باليابانية: 多久島 顕悟) (15 مايو 1987 في فوكوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
كينغو تاكادا
كينغو تاكادا (باليابانية: 高田 健吾) (24 أغسطس 1989 في فوكوياما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
كينغو أكاي
كينغو أكاي (باليابانية: 鵜飼 建吾) (28 أغسطس 1985 في آيتشي في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
كينغو فوكودمي
كينغو فوكودمي (باليابانية: 福留 健吾) (14 مايو 1987 في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كحارس مرمى.
ثقافة الشاي الصينية
ثقافة الشاي الصينية تعني ثقافة الشاي الصيني بكيفية تحضير الشاي وكيفية تقديمه في المناسبات حين احتسائه. وتختلف هذه الثقافة عن الثقافة
الأوروبية مثل بريطانيا والآسيوية مثل اليابان وكوريا وفيتنام في طريقة التحضير واختلاف المذاق والمناسبة التي يُقدم فيها.
لازال الشاي في الصين يحظى باهتمامٍ كبير فهو يُحتسى على نحوٍ منتظم في المناسبات الرسمية وغيرها. والجدير بالذكر فهو
يُعتبر من المشروبات الشعبية التي يتم استخدامها في الطب الصيني التقليدي والمطبخ الصيني.
الكلمة
يشار إلى مفهوم ثقافة الشاي في الصينية بـ تشاي ("فن شرب الشاي")، أو تشا وينهوا ("ثقافة الشاي"). تدل كلمة تشا (茶) على
المشروبات التي يتم اشتقاقها من Camellia sinensis، أي نبتة الشاي. وفي الحقبة التي قبل القرن الثامن قبل الميلاد، كان
الشاي يعرف بشكل شائع تحت مصطلح 荼 (بينيين: tú) بجانب عدد كبير من النباتات المُرَة الأخرى. في الحقيقة هذين الحرفين
الصينيين متطابقين، باستثناء جرة القلم الأفقية الإضافية في الحروف الصينية 荼، والتي تترجم بمعنى الشاي. يتكون الطابع
ثقافة الشاي الصينية
القديم من rad الراديكالية 艸 (بينيين: كو) في شكله المخفض من 艹 والطابع 余 (بينيون: yú)، الذي يعطي تلميحًا صوتيًا.
ثقافة الشاي الصينية تقاليد شرب الشاي
هناك العديد من الطقوس التي تتميز بها الثقافة الصينية في إعداد الشاي واحتسائه.
دلالة على الاحترام
يغلب على تقاليد المجتمع الصيني تقديم الجيل الصغير كوب من الشاي لمن هم الأكبر سنا ( أكبر سنًا) دلالة على
احترامهم. وكعادة تقليدية يعمد الصينيون على شرب الشاي في نهاية كل أسبوع. أما قديمًا فقد كان أصحاب الطبقة الفقيرة
يُقدمون الشاي لأصحاب الطبقة الغنيّة في المجتمع.
ولكن اليوم مع تزايد تحرر المجتمع الصيني أصبحت هذه القاعدة ودلالاتها تحوي أكثر من معنى واحد. على سبيل المثال
يسكب الآباء كوب من الشاي لأبنائهم إظهارًا لرعايتهم لهم . وفي جانبٍ آخر قد يسكب رب العمل لضيوفه الرؤساء في
المطاعم تعزيزًا لعلاقتهم. وبرغم ذلك فإن القاعدة الأساسية لا تزال ثابتة في المناسبات الرسمية.
الجمعات العائلية
يقلَ قضاء الأبناء الوقت مع والديهم بسبب مغادرتهم إما للعمل أو لعش الزوجية فيصبح ارتياد المطاعم واحتساء الشاي
مهمًا لتعزيز الروابط الأسرية. تكتظ المطاعم الصينية في يوم الأحد بالأسر وخلال مواسم الأعياد بشكلٍ خاص لهذا
السبب فإن هذه الظاهرة تعكس مدى أهمية الشاي في قيم العائلة الصينية.
ثقافة الشاي الصينية تقاليد شرب الشاي
الاعتذار
يمكن تقديم الشاي في الثقافة الصينية كتعبير عن الاعتذار . فعلى سبيل المثال يقوم الأطفال الذين أساءوا التصرف
بتقديم الشاي إلى والديهم دلالةً على الندم والإذعان.
الاحتفالات الزفاف
يقوم العروسان خلال مراسم الزفاف في التقاليد الصينية بالركوع أمام والديهما وتقديم الشاي لهما وأخيرًا شكرهما،
ويُعبَر هذا التقليد عن خالص الامتنان لما قدمه والديَ العروسان لهما. علاوة على ذلك، و يُقدم العروسان الشاي في
بعض المناسبات لعائلة الآخر تعبيراً عن انضمام العائلتين معاً.
نقرة الأصابع
ثقافة الشاي الصينية تقاليد شرب الشاي
تعرف حركة النقر بالأصابع على أنها وسيلة تقليدية لشكر مُعد الشاي أو مقدّمه، فبعد ملء كوب واحد، فإن
إشارة النقر بالأصابع الوسطى أو بعض الحركات المشابهة على الطاولة تعبّر عن الامتنان للشخص الذي قدّم
الشاي. هذا العرف شائع في الثقافات الصينية الجنوبية، مثل الكانتونية.
بينما في المقاطعات الأخرى من الصين يكون ذلك مقبولا فقط في حال إذا كان الشخص الراغب في التعبير عن
الامتنان مشغولا بمحادثة أو لا يمكنه أن يقول "شكرا"عندما يمتلئ الكوب. ويقال أن هذه العادة قد نشأت في عهد أسرة
تشينغ عندما سافر الإمبراطور تشيان لونغ في جميع أنحاء الإمبراطورية متنكرًا وأوصى حاشيته المرافقة بعدم الكشف
عن هوية سيّدهم.
وفي يومٍ ما داخل أحد المطاعم بعدما سكب الإمبراطور لنفسه كوبًا من الشاي فعل ذلك أيضا لأحد الخدم، فكان ذلك
شرف كبير للخادم بأن يسكب الإمبراطور له الشاي . وبخلاف العادة، أراد أن ينحني ويعبر عن شكره له، لكنه لم
يتمكن من القيام بذلك لأن من شأنه أن يكشف عن هوية الإمبراطور. فبدلا من ذلك، نقر بأصابعه على الطاولة تعبيرًا
عن امتنانه واحترامه. ففي هذا السياق، تدل نقرة الأصابع على حركة الركوع و إصبع واحد يمثل الرأس والأصابع
الأخرى تعبر عن الأذرع. ولكن تعتبر إيماءة الرأس أو قول "شكرا لك"هي الأكثر ملائمة في احتفالات الشاي الرسمية.
ثقافة الشاي الصينية تخمير الشاي الصيني
تعتمد الطرق المختلفة لتخمير الشاي الصيني على متغيرات مثل نوع المناسبة ووسائل إعداد الشاي بالإضافة إلى نوع الشاي الذي سيخمر.
وعلى سبيل المثال فإن الشاي الأخضر أكثر حساسية من الشاي الصيني الأسود أو الشاي الأسود عموما؛ وبسبب ذلك يجب تخمير الشاي
الأخضر في ماء أبرد .وأكثر طريقة غير رسمية هي إضافة الأوراق ببساطة إلى وعاء يحتوي على الماء الساخن وتستعمل هذه الطريقة
عادةً لدى الأسر والمطاعم مثل طريقة
ديم سوم(dim sum) أو يم شا (yum cha) اللذان يتواجدان في المطاعم الكانتونية. وهناك طريقة أخرى لتقديم الشاي وهي استخدام
وعاء صغير ومجوف يسمى غيوان(gaiwan). وكان للإمبراطور هونغو من سلالة مينغ دور كبير في تطوير تخمر الشاي الفضفاض عن
طريق حظر إنتاج الشاي المضغوط.
ثقافة الشاي الصينية تخمير الشاي الصيني
غونغفو تشا أي "تحضير الشاي بمهارة"وهي طريقة شعبية لإعداد الشاي في الصين. يُحضّر باستخدام إبريق ييشينغ الصغير الذي يحوي
حوالي 100-150 مل (4 أو 5 fl.oz.)، يعتقد بأن حجم الإبريق يعزز الجمالية والطعم النهائي للشاي الذي يخمر . يمكن تخمير الشاي في
إبريق ييشينغ سواء للمتعة الشخصية أو للترحيب بالضيوف. اعتمادا على التنوع الجغرافي في الصين، قد تكون هناك اختلافات في
خطوات التخمير وكذلك الأدوات المستخدمة في تحضيره. على سبيل المثال، تايوان (غونغفو تشا) يستخدمون عدة أدوات إضافية بما في ذلك
ملاقط ومصفاة الشاي. هذا الإجراء ينطبق في معظمه على الشاي الصيني الأسود، ولكن يستخدم بعضه لجعل بوير /pu'er/ (نوع من الشاي)
وغيره شايًا مخمرًا.
ثقافة الشاي الصينية التأثير على الثقافة الصينية
أثَر الشاي بشكل كبير في تطور الثقافة الصينية، وترتبط الثقافة الصينية التقليدية ارتباطا وثيقا بالشاي الصيني. وغالبا ما يرتبط الشاي بالأدب
والفنون والفلسفة ويرتبط بالإضافة إلى ارتباطه العميق بالطاوية والبوذية والكونفوشيوسية. تقريبا منذ عهد أسرة تانغ، أصبح شرب الشاي
جزءا أساسيا من تهذيب الذات. وترتبط فلسفة تشان الصينية (مشابهه لزان اليابانية) بفلسفة تتعلق بشرب الشاي.
على نحو تقليدي صُنف شرب الشاي للأكاديميين والنخب الثقافية في المجتمع. واعتبر شرب الشاي تعبيرا عن الأخلاق الشخصية
والتعليم والمبادئ والمكانة الاجتماعية. وقد أدى زيادة الطلب على شرب الشاي إلى زيادة إنتاج أطقم التقديم، والّذي يمتاز بشعبية واسعة فهو
يمثّل ثقافة الخزف الصينية.
ثقافة الشاي الصينية التأثير على الثقافة الصينية
استخدم العلماء الصينيون القدامى صالة الشاي كمكان لتبادل الأفكار. وكانت تعرف بأنها مكان يقال فيه أن الولاءات السياسية والرتب
الاجتماعية قد توقفت مؤقتا لصالح خطاب نزيه وعقلاني. وقد أدى شرب الشاي على مهل إلى تعزيز الرضا والحيوية بين المشاركين في صالة
الشاي . إن صالة الشاي ليست قاصرة (مقتصرة) فقط كمنتجة لثقافة الشاي الصيني؛ بل تقدم أيضا أدلة تاريخية عن تاريخ الشاي الصيني.
يمكن للناس اليوم الشعور بنوع من الأجواء الروحانية في صالة شاي (لاو شي) في بكين وفي صالات للشاي أخرى( أخرى للشاي) تقع في
مدن شرق الصين مثل هانغتشو وسوتشو ويانغتشو ونانجينغ ووشى وشاوشينغ وشانغهاى وغيرها من الأماكن ويظل جو صالة الشاي قوي
ومفعم بالحيوية.
ثقافة الشاي الصينية التأثير على الثقافة الصينية
في الصين الحديثة وتقريبا كل مسكن حتى أبسط كوخ طين، لديهم مجموعة من الأدوات لتخمير كوب من الشاي الساخن. فهي تعتبر رموز
الترحيب للزوار أو الجيران. وبشكل متعارف عليه فإن من المتوقع أن يجلس الزائر لمنزل صيني ويحتسي الشاي أثناء الحديث، بينما الزيارة
وقوفا تعتبر إهانة. فضلا عن ذلك فإن طي منديل في احتفالات الشاي تعني حركة تقليدية في الصين لإبعاد طاقة (تشي) السيئة.
كان الشاي يعتبر واحدا من سبع الضروريات اليومية، والتي تشتمل على الحطب والأرز والزيت والملح وصلصة الصويا والخل. ويوجد عدة
أنواع من الشاي: الشاي الأخضر والشاي الصيني الاسود والشاي الأحمر والشاي الأسود عموما والشاي الأبيض والشاي الأصفر وشاي بوره
وشاي الزهرة. وبشكل متعارف عليه في الصين يتم وضع أوراق الشاي الطازجة بانتظام في وعاء عميق وتساعد هذه العملية بطريقةٍ ما
للأوراق الجافة بالمحافظة على نكهتها الكاملة حتى تجهز للإستخدام.
تادامي ياسودا
تادامي ياسودا (باليابانية: 安田 忠臣) (4 أغسطس 1987 في فوكوكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
شومبي ساياما
شومبي ساياما (باليابانية: 左山 晋平) (4 مايو 1987 في هيروشيما في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
ريوهي سوزوكي
ريوهي سوزوكي (باليابانية: 鈴木 亮平) (30 يوليو 1983 في أوارا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
ريوهي كامو
ريوهي كامو (باليابانية: 加門 亮兵) (22 سبتمبر 1986 في أوساكا في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
ريوهي ميتسوبيشي
ريوهي ميتسوبيشي (باليابانية: 道渕 諒平) (مواليد 16 يونيو 1994(1994-06-16))، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
دوغلاس دي سوزا
دوغلاس دي سوزا (باليابانية: 太倉坐ドゥグラス) (7 مارس 1987 في ميناس جرايس في البرازيل – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
ناويا أوهاشي
ناويا أوهاشي (باليابانية: 大橋 直矢) (مواليد 23 يوليو 1987(1987-07-23))، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
ناويا يوشيدا
ناويا يوشيدا (باليابانية: 吉田 直矢) (مواليد 20 ديسمبر 1994(1994-12-20))، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كلاعب وسط.
يوجي كيرولان
يوجي كيرولان (باليابانية: キローラン 裕人) (4 نوفمبر 1987 في طوكيو في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
كيوكاز ماسودا
كيوكاز ماسودا (باليابانية: 増田 清一) (13 مايو 1987 في كوبه في اليابان – )؛ هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
توموهيسا ناكاتا
توموهيسا ناكاتا (باليابانية: 中田 智久) (مواليد 11 مايو 1987(1987-05-11))، هو لاعب كرة قدم كان يلعب كمدافع.
فرانس غال
إيزابيل جينفييف ماري آن «فرانس» غال (بالفرنسية: Isabelle Geneviève Marie Anne "France" Gall)‏ (مواليد 9 أكتوبر 1947 في باريس - الوفاة 7 يناير 2018)، هي مغنية فرنسية بدأت مسيرتها الفنية عام 1963. تعتبر واحدة من أكثر المغنيين شعبيةً في فرنسا. شكلت مع زوجها ميشال بيرجيه ثنائيًّا فنيًّا ناجحًا وكانت قد اشتهرت بالعديد من الأغاني منها «بوبيه دو سير بوبيه دو سون» و«إيل جويه دوبيانو دوبو». وكانت قد فازت بمسابقة الأغنية الأوروبية سنة 1965.
جوشيا هولبروك
يوشيا هولبروك (بالإنجليزية: Josiah Holbrook)‏، (ولد في 1788-توفي عام 1854)، هو مؤسس حركة الليسيوم في الولايات المتحدة.
جوشيا هولبروك بداية حياته
ولد يوشيا في يوم 17 يونيو عام 1788 وترعرع في مزرعة العائلة في مدينة ديربي، بولاية كونيكتكت. يدعى والده كولونل دانيل هولبروك.
جوشيا هولبروك التعليم
تلقى جوشيا هولبروك تعليماً خاصًا في المقررات التحضيرية لما قبل الكلية تحت يد قس مدينة ديربي في انكلترا أماسا بورتر. التحق بكلية ييل عام 1806، وبينما هو هناك أثر العالم بينجامين سيليمان عليه فجعله مهتماً بالكيمياء وعلم المعادن. تخرج من الكلية عام 1810، وبعدها بدأ جوزيه بتدريس تكنولوجيا الزراعة في شمال شرق الولايات، وقام ايضاً بإلقاء بعض المحاضرات عن الجيولوجيا.. .H
جوشيا هولبروك العائلة
تزوج جوشيا هولبروك من لوسي سويفت عام 1814. وأنجبا طفلان. توفيت زوجته عام 1819. توفي والداه بعدها في نفس الوقت تقريباً بينما ورث هو مزرعة العائلة. تعلم بعدها تربية الحيوانات بالإضافة إلى تقنيات الزراعة العلمية التي كان يعمل بها بالفعل. حيث كان يكرس حياته للزراعة.
جوشيا هولبروك المدارس والليسيوم
أسس جوشيا هولبروك أول مدرسة صناعية في الولايات المتحدة. حيث تأسست هذه المدرسة على غرار أفكار السويسري فيليب إيمانويل فون فيلنبرغ الهندسية الزراعية. كانت مدرسة جوشيا حافز رئيسي للحركة الجديدة في التعليم بالمدارس الثانوية والتدريب الصناعي في الولايات المتحدة. كان جوشيا مصدر الإلهام خلف جمعية الليسيوم الأمريكية، كما تعرف بالجمعية الوطنية الثانية للتعليم، ومن أهدافها: (1) حصول المدارس الخاصة على دعم أفضل من الحكومة. (2) تطوير مهارات المعلمين. (3) الحصول على المقررات التحضيرية لما قبل الكلية في المدارس الخاصة. (4) تطوير كتب المدرسة والمواد التعليمية. (5) تدريس علوم الطبيعة كمادة دائمة. (6) تطوير معدات التدريس. (7) مشاركة النساء الشابات في التعليم المبكر للمهن..
جوشيا هولبروك المدارس والليسيوم
في بداية عام 1826 نشر جوشيا هولبروك مقاله في مجلة هنري برنارد للتعليم مقترحًا فيه تنظيم مفهوم مدرسة الليسيوم ثم بعدها أسس هولبروك أول مدرسة ليسيوم في الولايات المتحدة تحديداً في بلدة ميلبوري وبعدها أسست في نهاية عام 1826 في ماساتشستس. كما أن البلدات في الولايات الأخرى اتبعت نموذجه. وفي عام 1827 دمجت المدارس الأخرى مع بعضها البعض لتنشأ أول جمعية على الصعيد الوطني لمدارس الليسيوم. أراد جوشيا بنية اجتماعية واسعة تقدم تعليماً مشتركاً للشباب لتساعدهم في مهنهم المستقبلية، لهذا استعمل أرباح عمله الناجح في بوسطن لتقديم المعدات للمؤسسات التعليمية، كما أنه سافر في أنحاء ولايات نيو إنجلاند كي يطور فكرة مدارس الليسيوم مع كتيبات التعليمات التي كتبها والمحاضرات التي ألقاها، بالإضافة إلى أنه عدل ليسيوم العائلة في [عام] 1832-1833. .
ازدهر مفهوم نظام الليسيوم الذي بدأه هولبروك في نيو إنجلاند وفي وسط غرب الولايات المتحدة، أنه قدم كمنصة للتقنيات العلمية والبحوث العلمية والدين و السياسة، وساعد على تعزيز الحاجة إلى نظام تعليمي موحد في الولايات المتحدة الذي سوف يضم تدريب مهني للمعلمين. ضمت مدارس الليسيوم بعض المتكلمين البارزين مثل لويس اقاسيز ودانيل ويبستر واوليفر ويندل هولمز الأب وناثانيل هاوثورن ووليام لويد قاريسون وويندل فليبس وفريدريك دوقليس وأخيراً سوسان أنتوني. حاول هولبروك نشر مدارس الليسيوم عالمياً ولكن على أية حال انتشرت النظم التعليمية الرسمية في المدارس وتوقفت فكرة الليسيوم في بداية القرن 20.
جوشيا هولبروك آخر حياته ووفاته
في أواخر عام 1840 هاجر جوشيا هولبروك إلى واشنطن العاصمة واستمر بكتابة المقالات التي تعزز فكرة مدارس الليسيوم هناك. ذهب إلى رحلات جيولوجية عديدة وفي أحد الرحلات إلى مدينة لنشبورف في فيرجينيا عام 1854 مات جوشيا غرقاً في جدول البلاك واتر.
نيثن من أجلك
ناثان من أجلك (بالإنجليزية: Nathan for You) مسلسل أمريكي وثائقي كوميدي، إعداد وبطولة ناثان فيلدر. بدأ عرضهُ في 28 فبراير، 2013 على قناة كوميدي سنترال. في المسلسل يُحاول ناثان مساعدة أصحاب الأعمال والناس بطرق غير اعتيادية عبر خدماته التسويقية واستشاراته الإدارية.
حصلت الحلقة الأولى من المسلسل على 354,000 مشاهدة، ووصلت مشاهدات الحقلة الثانية إلى 570,000 مشاهدة. في 10 ديسمبر، 2015، أعلنت القناة عن تجديد المسلسل لموسم رابع، بدأ عرضه في 28 سبتمبر، 2017.
كأس العراق 2018–19
كأس العراق 2018–19 هي النسخة الـ30 من بطولة كأس العراق. ويشارك في البطولة فرق من اندية الدوري العراقي الممتاز ودوري الدرجة الأولى، ويعتمد نظام خروج المغلوب من مباراة ذهاب وإياب. تبدأ البطولة يوم 12 أيلول 2018.
كأس العراق 2018–19 الجولة الأولى
25 فريق من دوري الدرجة الأولى سيتنافسون في هذه جولة الأولى.
كأس العراق 2018–19 جولة مباراة فاصلة
2 فريق من دوري الدرجة الأولى سيتنافسون في هذه مباراة فاصلة.
كأس العراق 2018–19 الدور 32
الطريقة المعتمدة في دور 32 هي الذهاب والإياب، وفي حالة التعادل يصار إلى ركلات الجزاء مباشرة.
فاز نادي الكرخ 5 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الديوانية 2 - 1 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الحدود 2 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الكهرباء 4 - 1 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي القوة الجوية 5 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي السماوة 3 - 2 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي أمانة بغداد 6 - 3 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي نفط الوسط 3 - 2 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
كأس العراق 2018–19 الدور 32
فاز نادي أربيل 7 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الطلبة 12 - 4 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي نفط الجنوب 6 - 1 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي نفط ميسان ركلات جزاء ترجيحية 4 - 2 بالإجمالي بعد تعادل نادي نفط ميسان ونادي الحسين ذهاب وإياب 1 - 1 وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي النجف 2 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي النفط 3 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الزوراء 8 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الشرطة 6 - 1 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 16 كأس العراق 2018–2019.
كأس العراق 2018–19 الدور 16
فاز نادي الطلبة 3 - 2 بالإجمالي وتقدم إلى الدور ربع النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي نفط ميسان ركلات جزاء ترجيحية 3 - 1 بالإجمالي بعد تعادل نادي نفط ميسان ونادي نفط الجنوب ذهاب وإياب 1 - 1 وتقدم إلى الدور ربع النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الحدود 1 - 1 بهدف خارج الأراضي بالإجمالي وتقدم إلى الدور ربع النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الكهرباء 2 - 1 بالإجمالي وتقدم إلى الدور ربع النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي القوة الجوية 6 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور 8 كأس العراق 2018–2019
بسبب انسحاب نادي النجف.
فاز نادي النفط 6 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور ربع النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي امانة بغداد ركلات جزاء ترجيحية 4 - 2 بالإجمالي بعد تعادل نادي امانة بغداد ونادي نفط الوسط ذهاب وإياب 0 - 0 وتقدم إلى الدور ربع النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الزوراء 2 - 1 بالإجمالي وتقدم إلى الدور ربع النهائي كأس العراق 2018–2019.
كأس العراق 2018–19 الدور ربع النهائي
فاز نادي الطلبة1 - 1 بسبب قانون أهداف خارج الديار بالإجمالي وتقدم إلى الدور نصف النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الكهرباء2 - 2 ركلات جزاء ترجيحية بالإجمالي (4 -5) وتقدم إلى الدور نصف النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي القوة الجوية 2-0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور نصف النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الزوراء 3-0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور نصف النهائي كأس العراق 2018–2019.
كأس العراق 2018–19 نصف النهائي
فاز نادي الكهرباء 3 - 0 بالإجمالي وتقدم إلى الدور النهائي كأس العراق 2018–2019.
فاز نادي الزوراء 4 - 1 بالإجمالي وتقدم إلى الدور النهائي كأس العراق 2018–2019.
إبراهيم زرين قلم
ميرزا إبراهيم بن إسماعيل العاصمي الزنجاني عرف بـ زَرّينْ قَلَمْ (أي القلم الذهبي أو قلم الذهب) (1905 - 30 يوليو 1994) خطاط ودبلوماسي إيراني.
إبراهيم زرين قلم سيرته
ولد إبراهيم بن إسماعيل العاصمي الزنجاني عام 1905/ 1323 هـ في مدينة زنجان وتعلم بها في مدرسة شيخ يوسف علائي، ثم رغب إلی فن الخط وتعلم علی عبد الجبار خمسئي ثم محمد ولي كيميا قلم الزنجاني، الذي لقّبه بـ زَرّينْ قَلَمْ. برز إبراهيم زرين قلم في نستعليق، الشكستة وشكستة تعليق. تدرس زرين قلم الخط في مدرسة السعادة وأصبح من أبرز المعلمين ثم انتقل إلی طهران وأسس داراً لتعليم فن الخط. توظف أولا في مكتب الملكي عام 1938 ثم انتقل إلى الوزارة الخارجية كموظف وكاتب. انتقل إلی العراق في 1951 وكان يشتغل في القنصلية الإيرانية في كربلاء حتی 1969 وكان له علاقات خاصه مع آغا بزرك الطهراني و أبو القاسم الخوئي. أثناء عمله ذهب إلى الحج وتبجله ابن سعود كفنان مسلم. ثم رجع إلى العراق كموظف القنصلية الإيرانية في النجف ثم انتقل إلى طرابزون في تركيا ثم بغداد وعمل كنائب السفير الحكومة البهلوية الإيرانية لدی العراق.
إبراهيم زرين قلم سيرته
من أعماله الأكثر تميزا كان يوجد في مدخل ضريح الإمام علي بالنجف حتى بداية الحرب الإيرانية العراقية، ومن أهم أعماله الأخرى، الفن الخط في مدخل ضريح الإمام الحسين، وسيماء علي بن أبي طالب المزدانة بآيات القرآن بخطه.
توفي زرين قلم يوم 30 يوليو 1994/ 22 صفر 1415
ماسدام
ماسدام هو جبن هولندي مصنوع على الطريقة السويسرية ومن حليب البقر، ينضج أسرع من الجبن الهولندية الأخرى. يوجد في مسدام ثقوب داخلية من عملية النضج، وقشرة ناعمة صفراء في بعض الأحيان، وهو مشمع قليلا مثل جبنة جودا. تم ابتكاره للتنافس مع الجبن السويسري إمنتال من خلال كونه أقل تكلفة وأسرع في الإنتاج. تم إدخال هذا النمط في عام 1984 من قبل شركة بارس كجبن ليردمر الذي يحمل علامة تجارية، على الرغم من أنه مصنوع الآن من قبل شركات هولندية أخرى تحت اسم ماسدامير. ويسمى تيمنا بقرية ماسدام في مقاطعة زويد بهولندا.
ماسدام القيمة الغذائية
القيم الغذائية لماسدام لكل 100 غرام تقريبا:
الفنون في التعليم
فنون التعليم تعد الفنون في التعليم مجالاً واسعاً في البحث العلمي والتدريب المُطّلع على إستقصاءات حول التعلم من خلال التجارب الفنية. وبالإمكان أن تشمل الفنون في هذا السياق تعليم أداء الفنون (الرقص، والدراما، والموسيقى)، والأدب، والشعر،ورواية القصص، وتعليم الفنون البصرية في الأفلام، والحِرف، والتصميم، والفنون الرقمية، والإعلام، والتصوير.
ويتميز تعليم الفن بكونه لا يتمحور كثيراً حول التعليم إنما يركز على:
كيفية تحسين التعلم من خلال الفنون. كيفية نقل التعلم من وخلال الفنون للتخصصات الأخرى.اكتشاف وخلق معرفة حول سلوك البشر، وتفكيرهم، وإمكانياتهم، وتعلمهم، خصوصاً من خلال مراقبة دقيقة
لأعمال الفن ومختلف أشكال المشاركة في خبرات الفنون. تعلم دمج الفنون وهي طريقة لتدريس المهارات الفنية بالاقتران مع المواد الأكاديمية. وهذا يقرب لقيم التعليم عملية التعلم
والتعلم التجريبي بقدر إنشاء عمل فني أو تعلم الأداء الموجه.
الفنون في التعليم المشاريع
أنشأ الاتحاد الأوروبي مشروع مولت الفنون في التعليم واختصاره (ِ) (نهج جديد للتعليم باستخدام الفنون) لدمج الفنون في
كل مواد المدرسة الابتدائية ومولت المفوّضية الأوروبية مشروع () وهو مشروع قائم على ممارسة الفنون في البيئات
المدرسية والغير مدرسية كما يهدف البرنامج إلى تعزيز الحوار بين الثقافات، والتفاهم المتبادل، والاندماج الاجتماعي لدى
الأطفال بين سن 5 و 10 الرومانيين والغير رومانيين.
الفنون في التعليم المشاريع
ولاهمية الفنون في السعودية
اطلقت الحكومة السعودية ممثلة في وزارة التعليم السعودية برنامج الاستثمار الامثل للكوادر البشرية التعليمية
لتجويد التعليم وموئمته لمتطلبات العصر الحالي
ومن ضمن البرنامج مسار الفنون
ويهدف هذا المسار سد الفجوة التي تمثلت في اقتصار تعليم الفنون على مرحلتي الابتدائية والمتوسطة دون المرحلة الثانوية وان الفنون وسيلة لايجاد مجتمع يتمتع افراده بالثقافة العالية والمنفتحة على ثقافات وحضارات المجتمعات في العالم وتتوائم وعادات وتقاليد المجتمع في السعودية
ونشر رسالة إلى العالم اجمع بان الافرادفي السعودية يولون الفن اهمية في حياتهم وان الفنون بواسطتهاتصنع السعادة
والبهجة وتقضي على رتابة وملل الوقت وان تعليم الفنون لايقل اهمية عن تعلم الحساب والكتابة ومواد علم الفيزياءالكيمياءالطب
الفنون في التعليم نقاط الضعف
تقوم النماذج المختلفة على لنظرية التعليم على أصول التربية في حين أن الكل تقريباً يتجاهل حقيقة أن معظم مدارس الفن
منخرطة انخراطاً مباشراً في تعليم البالغين.
تعني هذه المنطقة العمياء أن النموذج التربوي للتعليم غير مناسب للمؤسسات التي تهدف إلى التركيز على الأندراغوجيا
وهو مصطلح مصطلح يُستخدم خصّيصاً فيما يتعلق بتدريس التلاميذ الغالبين.
الفنون في التعليم الأهمية
بينما يزداد القمع، يأتي الفن باعتباره «وقتاً للسلوك الحسن» أو «كعلاج»، وكيف أن سهولة الفن وبهجته من المفترض أن
تجلب شعور المتعة والهدوء. "إنها تُدرّس لكسر الرتابة في اليوم الدراسي النظامي مُحدثة تجويفاً في صرامة علم الحساب
والقراءة. ينبغي أن ينظر للفن كوسيلة للعلاج وليس كأمر مستحدث ليسبب الضغوط والصعوبات أبداً. سيرفع الطلاب من
الفنون في التعليم الأهمية
علاماتهم في المواد الأخرى مثل: الرياضيات، أو الإنجليزي، أو العلوم إذا أًصبحوا أقل توتراً وإتصالا بالضغط في بيئتهم
التعليمية.
وضع الفنون على الجدار يعطي شعوراً مريحاً ويميل لتوفير بيئة هادئة تعطي شعوراً بالسلام والراحة النفسية. [3]
يعد تعليم الفنون ليس بالقيمة الكبيرة في بلدان مثل الولايات المتحدة، ولكن تتطلب بعض الإصلاحات الوطنية مثل قانون
«لن يظل أي طفل بلا تعليم» اعتبار أن تعليم الفنون البصرية والأدائية مواد جوهرية كما أُثبت في عدة اختبارات للعمل.
تكسب المدارس تمويلات من خلال هذه المتطلبات لاعتماد المواد والعناصر التكميلية مثل الكتب والآلات الحاسبة التي قد
يحتاجها الطلاب ليصبحوا ناجحين وتكسب المدراس أيضاً تمويلات من خلال المشاركة في الاختبارات الموحدة الوطنية
والإقليمية ولكن هذه الاختبارات تختبر الطلاب فقط في قدراتهم لإداء أعلى في موادهم مثل الرياضيات، والقراءة والكتابة،
والعلوم. تعطي الاختبارات مثل اختبار تأثير موتسارت، أثر تعلم واستماع الموسيقى الكلاسيكية على الأنشطة الدماغية
للطلاب القدرة على تعلم تقليل الضغط وتغيير أنماط النوم إيجابيا وبسهولة أكثر.
الفنون في التعليم الأهمية
تملك برامج الفنون ضمن التعليم أهمية ليس فقط في توسيع آفاق العقل بل في إبعاد الأطفال عن الشوارع والنظام
التصحيحي. أظهرت الدراسات أن الطلاب ضمن برامج الفن أرجح للتخرج أكثر بثلاث مرات من هؤلاء الذين ليسوا ضمن
تلك البرامج. تعطي برامج الفن الأطفال مجالاً للتعبير عن أنفسهم إذا لم يحصلوا على الدعم لفعل ذلك في المنزل، كما أنها
أيضاً تجعل الأطفال يفكرون بإبداع وابتكار وتوسع مجال تفكير الأطفال عموماً. الأطفال الذين لديهم القدرة على الوصول
لبرامج الفن أو برامج مابعد المدرسة يحصلون على درجات أفضل لأنها تسمح لهم بتحسين مهاراتهم عموما في المدرسة.
كل هذه الأشياء إنما هي طرق لاتجعل الأطفال يشعرون بالملل في المدرسة ويتورطون في تجمع سيئ. المحافظة على
برامج الفن في المدرسة طريقة مهمة لإبقاء أطفالننا آمنين وأّذكياء. البروفيسور فيجاياكومار رئيس مركز للقيادة الاجتماعية
والتنظيمية في معهد تاتا للعلوم الاجتماعية في مومباي في الهند يستخدم الفن كأداة تعليمية على نطاق واسع في تطوير
المنظمة ويغير المسار لطلاب الماجستير بما ينص على أن "الفن يسهل التفكير. يجب أن يكون التفكير الانعكاسي جزءاً