hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فاشية إيطالية المعتقدات الرئيسية
كتب الصحفي الأمريكي إتش آر نيكربوكر في عام 1941: «دولة موسوليني الفاشية هي أقل الدول إرهابًا في الدول الشمولية الثلاثة. الإرهاب الإيطالي شديد التسامح مقارنة بالسوفييت أو النازيين، لدرجة أنه يكاد تفشل في الوصول لمرتبة الإرهاب». وكمثال وصف نيكربوكر صديقه الصحفي الإيطالي الذي رفض أن يصبح فاشيًا. فُصل صديقه من جريدته ووُضع تحت المراقبة لمدة 24 ساعة، لكنه لم يتعرض لأي مضايقات بخلاف ذلك؛ سُوِّي عقد عمله مقابل مبلغ مقطوع وسُمح له بالعمل في الصحافة الأجنبية. قارن نيكربروك معاملته بالتعذيب الحتمي أو الإعدام تحت أنظمة هتلر أو ستالين، وصرح «لديك فكرة عادلة عن الاعتدال المقارن للنوع الإيطالي من الشمولية».
وبالرغم من ذلك، لاحظ المؤرخون منذ الحرب العالمية الثانية أن الفاشية الإيطالية أظهرت درجات قصوى من العنف في المستعمرات الإيطالية. فقد مات عُشر تعداد مستعمرة ليبيا خلال العصر الفاشي، وتضمنت طرق الموت استخدام عمليات القتل باستخدام الغازات السامة، والموت في معسكرات الاعتقال، والمجاعات، والأمراض؛ وفي إثيوبيا خلال الحرب الإيطالية الإثيوبية الثانية وبعدها بحلول عام 1938 توفي ربع مليون إثيوبي.
فاشية إيطالية المعتقدات الرئيسية
دعت الفاشية الإيطالية لنظام اقتصادي تشاركي. تضمن الاقتصاد الوصل بين نقابات أصحاب الأعمال والموظفين في جمعيات تعاونية لتمثيل المنتجين الاقتصاديين للبلاد والعمل جنبًا إلى جنب مع الدولة لوضع سياسات الاقتصاد القومي. أعلن موسوليني تلك الاقتصاديات كـ«بديل ثالث» للرأسمالية والماركسية التي اعتبرتها الفاشية الإيطالية «عقائد عفا عليها الزمن». على سبيل المثال، قال في عام 1935 إن الرأسمالية الأرثوذكسية لم تعد موجودة في البلاد. تهدف الخطط الأولية اعتبارًا من عام 1939 إلى تقسيم البلاد إلى 22 شركة من شأنها أن ترسل ممثلين إلى البرلمان من كل صناعة.
وكان إذن الدولة مطلوبًا لأي نشاط تجاري تقريبًا، مثل إنهاء العمل أو توسيع المصنع. وتحدد الحكومة جميع الأجور. ومع ذلك، كانت القيود المفروضة على العمل أكبر. وفي حين أن الشركات كانت ما تزال قادرة على جني الأرباح، دعمت الفاشية الإيطالية تجريم الإضرابات التي يقوم بها الموظفون وإضرابات أرباب العمل واعتبرتها أفعالًا غير قانونية تُلحق الضرر بالمجتمع الوطني ككل.
معركة بقدورة
معركة بقدورة معركة وقعت في سنة 123 هـ بين ثوار الأمازيغ والجيش الأموي الذي يقوده كلثوم بن عياض القشيري، وانتهت بهزيمة جيش الأموي ومقتل كلثوم بن عياض.
معركة بقدورة أحداث المعركة
استعمل والي أفريقية عبيد الله بن الحبحاب السلولي على طنجة وما والاها عمر بن عبد الله المرادي. فأساء السيرة وتعدى في الصدقات والقسم. وأراد أن يخمس البربر وزعم أنهم فيء للمسلمين، وذلك ما لم يرتكبه عامل قبله. وإنما كانت الولاة يخمسون من لم يجب منهم إلى الإسلام. فانتقضت البربر بطنجة على عبيد الله وتداعت عليه بأسرها، وذلك في سنة 122 هـ. وهي أول فتنة كانت بإفريقية في الإسلام.
خرج ميسرة المطغري وقتل عمر المرادي. وظهر بالمغرب في ذلك الوقت قوم جرت منهم دعوة الخوارج الصفرية، وصار منهم عدد كبير وشوكة قوية. ثم بعث عبيد الله بن الحبحاب الجيوش من أشراف العرب لقتال المطغري، وجعل عليهم خالد بن أبي حبيب الفهري . وأردفه بحبيب بن أبي عبيدة الفهري. فسار خالد حتى أتى ميسرة دون طنجة. فالتقوا واقتتلوا قتالاً لم يسمع بمثله. ثم انصرف ميسرة إلى طنجة. فأنكرت عليه البربر سوء سيرته، وتغيروا عما كانوا بايعوه عليه، وكان قد بويع بالخلافة فقتلوه وولوا أمرهم لخالد بن حميد الزّناتي.
معركة بقدورة أحداث المعركة
ثم التقى خالد بن أبي حبيب بالبربر، وكان بينهم قتال شديد. فبينما هم كذلك إذ غشيهم خالد بن حميد الزناتي بعسكر عظيم. فانهزم أصحاب خالد بن أبي حبيب. وكره هو أن ينهزم فألقى بنفسه هو وأصحابه فقتل هو ومن كان معه، ولم يسلم منهم أحد. وقتل في هذه الوقعة حماة العرب وفرسانها فسميت وقعة الأشراف.
وانتقضت البلاد واختلفت الأمور على عبيد الله. فاجتمع الناس وعزلوه وبلغ ذلك الخليفة الأموي هشام بن عبد الملك فقال: هل قتل أولئك الرجال الذين كانوا يقدمون علينا من العرب؟ ( يعني أشراف القيروان من سادة العرب الذين قتلوا بالمعركة) . قيل: نعم فقال: والله، لأغضبن لهم غضبة عربية، ولأبعثن إليهم جيشاً أوله عندهم وآخره عندي. ثم لا تركت حصن بربري إلا جعلت إلى جانبه خيمة قيسي أو تميمي.
معركة بقدورة أحداث المعركة
وكتب وكتب إلى عبيد الله بن الحبحاب يستقدمه. فخرج في جمادى الأولى سنة 123 هـ ، وكان عبيد الله لما قدم بالسابق واليا على إفريقية استعمل على الأندلس عقبة بن الحجاج السلولي . فلما بلغ أهل الأندلس ثورة البربر وثبوا على عقبة فعزلوه. وولوا عليهم عبد الملك بن قطن الفهري ، ثم استعمل هشام بن عبد الملك على إفريقية كلثوم بن عياض القشيري، فقدم في شهر رمضان سنة 123 هـ، وقد عقد له على اثني عشر ألف فارس من أهل الشام. وكتب إلى والي كل بلد أن يخرج معه، فسار معه عمال مصر وبرقة وطرابلس وكان معه من القادة والوجهاء أبن اخيه بلج بن بشر القشيري وثعلبة بن سلامة العاملي والصميل بن حاتم وحسان بن عتاهية التجيبي الحصين بن الدجن العقيلي وثوابة بن سلامة الجذامي ويوسف بن بخت وغيرهم من وجهاء العرب، فاستخلف كلثوم بن عياض على القيروان قاضي إفريقية عبد الرحمن بن عقبة الغفاري، وكان القائد حبيب بن أبي عبيدة الفهري غائبا يقاتل البربر، فسار كلثوم ومن معه حتى وافى البربر، وهم على وادي طنجة، وهم في ثلاثين ألفاً.
معركة بقدورة أحداث المعركة
وتوجه إليهم خالد بن حميد الزناتي فصاروا في جميع كبير، فالتقوا واقتتلوا قتالاً شديداً فقتل كلثوم بن عياض وحبيب بن أبي عبيدة الفهري، وسليمان بن أبي المهاجر، ووجوه العرب. وانهزمت العرب، وكانت هزيمة أهل الشام إلى مدينة سبتة ثم أتجهوا إلى الأندلس، وهزيمة أهل مصر وأهل إفريقية إلى إفريقية، وأستطاع حسان بن عتاهية التجيبي حماية مؤخرة الجيش بعد الانسحاب وقاتل البربر قتالا شديداً .
ولما بلغ أهل إفريقية مقتل كلثوم، زاد فيها الأضطراب، فثار عكاشة بن أيوب الفزاري مخالفاً على الناس بمدينة قابس، وكان على مذهب الخوارج الصفرية، وهو الذي قدم على طليعة أهل الشام مع عبيد الله بن الحبحاب فسار إليه عبد الرحمن بن عقبة الغفاري فقاتله. فانهزم عكاشة، وقتل كثير من أصحابه، وتفرق من بقي منهم.
معركة بقدورة أحداث المعركة
لما بلغ هشام بن عبد الملك ذلك، بعث والي مصر حنظلة بن صفوان الكلبي والياً على إفريقية، فقدمها في شهر ربيع الآخر سنة 124 هـ. فلم يمكث بالقيروان إلا قليلاً حتى زحف عكاشة بن أيوب الفزاري زعيم الخوارج الصفرية في جمع عظيم من البربر، لم ير أهل إفريقية مثله ولا أكثر منه، وكان لما انهزم عكاشة بالسابق، جمع قبائل البربر. وزحف إلى حنظلة بن صفوان والي أفريقية الجديد، وأنضم إلى عكاشة بن أيوب الفزاري زعيماً أخر وهو عبد الواحد بن يزيد الهواري في عدد عظيم، فأخذ عكاشة على طريق مجانة فنزل القرن، وأخذ عبد الواحد على طريق الجبال فنزل طبيناس، وعلى مقدمته أبو قرة المغيلي. فرأى حنظلة أن يعجل قتال عكاشة قبل أن يجتمعا عليه، فزحف إليه بجماعة أهل القيروان. والتقوا بالقرن وكان بينهم قتال شديد فني فيه خلق كثير. فأنهزم عكاشة والخوارج . وقتل منهم ما لا يحصى عددة. وانصرف حنظلة إلى القيروان خوفاً أن يصلها عبد الواحد قبلة.
ولما وصل عبد الواحد إلى باجة، أخرج إليه حنظلة رجلاً من بنو لخم في أربعين ألف فارس. فقاتلوه بباجة شهراً في الخنادق والوعر. ثم انهزم اللخمي إلى القيروان، وفقد ممن معه عشرين ألفاً.
معركة بقدورة أحداث المعركة
ونزل عبد الواحد بالأصنام من جراوة ثلاثة أميال عن القيروان، وكان في ثلاثمائة ألف. فأخرج حنظلة جميع ما في الخزائن من السلاح، ونادى في الناس. فكان يعطي لكل منهم درعاً وخمسين ديناراً. فلم يزل يفعل ذلك حتى كثر عليه الناس، فرد العطاء إلى أربعين ثم إلى ثلاثين. ولم يقدم إلا شاباً قويّاً. فعبأ الناس طول ليلته والشمع حوله وبين يديه. فعبأ في تلك الليلة خمسة آلاف دارع وخمسة آلاف نابل. وأصبح وقدّم للقتال. وكسرت العرب جفون سيوفها حمية ونخوة، والتقوا واقتتلوا. ولزم الرجال الأرض وجثوا على الرّكب فانكسرت ميسرة العرب وميسرة البربر ثم كرت ميسرة العرب على ميمنة البربر. فكانت الهزيمة على البربر. وقتل عبد الواحد زعيم الخوارج وأتي برأسه لحنظلة بن صفوان فخر ساجداً لله شكراً. وقيل: إنه ما علم في الأرض مقتلة أعظم منها للبربر . وكانوا على مذهب الخوارج الصفرية يستحلون الدماء وسبي النساء. ثم أتي بعكاشة أسيراً فقتله حنظلة. وكتب بذلك إلى الخليفة هشام بن عبد الملك ، فكان الليث بن سعد يقول: ما غزوة كنت أحب أن أشهدها بعد غزوة بدر أحب إلى من غزوة القرن والأصنام ، وهي الغزوة التي أوقفت الخوارج بعد انتصارهم في معركة بقدورة وقضت على شوكتهم في أفريقية.
فرانثيسكو دي باولا سانتاندير
فرانثيسكو دي باولا سانتاندير إيه أومانيا (بالإسبانية: Francisco de Paula Santander) هو نائب رئيس كولومبيا الكبرى فيما بين عامي 1819 و1827، معنيًا بالسلطة التنفيذية، ورئيس جمهورية غرناطة الجديدة في الفترة من 1832 إلى 1837. وُلد في 2 أبريل 1792 في بييا ديل روساريو دي كوكوتا، بملكية غرناطة الجديدة. عُرف برجل القوانين ومنظم النصر. وتُوفي في بوغاتا، بجمهورية غرناطة الجديدة في 6 مايو 1840.
كان والده، خوان أجوستين سانتاندير إيه كولميناريس، الذي كان حاكمًا لمقاطعة سان فوستينو دي لوس رييس وعمل على زراعة الكاكاو في ممتلكاته الريفية، بينما كانت والدته مانويلا أنطونيا دي أومانيا إيه رودريجيث، وينتميا كلاهما إلى عائلات الكريول، اللاتي انحدرن من المسئولين الاستعمارين، الذين ووصلوا في عهد مملكة غرناطة الجديدة.
فرانثيسكو دي باولا سانتاندير علاقته مع بوليفار لتحرير أمريكا اللاتينية
في 1818، تمكن سيمون بوليفار سمح في فنزويلا، وفرانثيسكو دي باولا سانتانديرفي غرناطة الجديدة، في البدء لتنسيق الإجراءات المشتركة من مناطق نفوذهم التي تدعُم الوحدة العسكرية. وكانت غرناطة الجديدة محورًا رئيسيًا للمقاومة الثورية ضد قوات القائد الإسباني بابلو مورييو في سهول كاساناره الكولومبية، وهي منطقة محاذية لسهول أبوري الفنزويلية وأراوكا الكولومبية، حيث قام بعض الثوار الغرناطيين الأكثر التزامًا بالانسحاب لمقاومة العنف المضاد من قوات القائد العسكري خوان دي سامانو، بوصفها معقلًا وطنيًا لسانتاندير. وفي هذه الأثناء، منح بوليفار سانتاندير رتبة عميد، وأعطاه لقب قائد عام لفرق الطليعة. وتعاون الاثنين في وضع خطة تسمح لسانتاندير بإعداد محافظة كاساناره وتوحيد متمردي الجنوب مع تقديم تقارير إلى بوليفار عن القوات الإسبانية لبدء غزو غرناطة الجديدة.
فرانثيسكو دي باولا سانتاندير علاقته مع بوليفار لتحرير أمريكا اللاتينية
وفي 27 مايو 1819، قام بوليفار بواحدة من أبرز مآثره العسكرية، عبور جبال الأنديز، التي تمت في مرحلة صعبة، والتي اُعتبرت أمرًا مستحيلًا في تلك الفترة، حيث كان عدد الجيش لا يتجاوز ألفي وخمسمائة رجلًا، سلكوا طريقًا صغيرًا في جو ممطر، وقطعوا بحيرات وجبالًا، كان الإسبان يعتبرون المرور فيها متعذرًا وشبه مستحيلًا، وتم بعد ذلك تقدم القوات الوطنية الصعب عبر الحديقة الوطنية الطبيعية بيسبا، حتى اللحاق بالمواليين للملكية في 25 يوليو 1819 في معركة بانتانو دي بارجاس، والذي هرب بنهاية الأمر، مما سمح للوطنيين بالوصول إلى مدينة تونخا في 4 أغسطس. وهناك، التقى مع القوات الوطنية تحت قيادة سانتاندير في بلدة تامي بأراوكا، حيث بدأت حملة تحرير غرناطة الجديدة.
وفي أكتوبر 1821، أسفر مؤتمر كوكوتا عن الظهور الرسمي لجمهورية كولومبيا، وتأسسيها تحت اسم كولومبيا الكبرى عبر سن القانون الأساسي لجمهورية كولومبيا الكبرى، والذي اشتمل، بدءًا من تلك اللحظة، على أراضي غرناطة الجديدة وبنما والإكوادور وفنزويلا، واللاتي انقسمن سياسيًا إلى ثلاثة أقسام: كونديناماركا (بوغوتا)، وفنزويلا (كاراكاس)، وكيتو. وأعلن في المؤتمر نفسه في ديسمبر 1821 تنصيب بوليفاررئيسًا للجمهورية، فيما ارتقى فرانثيسكو دي باولا سانتاندير إلى منصب نائب الرئيس، في مشهد يجمع بين جمهوريات فنزويلا وغرناطة الجديدة من ذلك اليوم تحت مسمى جمهورية كولومبيا.
فرانثيسكو دي باولا سانتاندير خلافه مع بوليفار وانتزاعه السلطة
بدءًا من عام 1827، دبت الخصومات الشخصية بين قادة الثورة، وقاموا باستغلال الصراعات السياسية، التي انتهت بتدمير آفاق اتحاد أمريكا الجنوبية التي حارب بوليفار من أجلها. وفي 5 يوليو 1827، توجه بوليفار إلى سانتا في في بوغوتا في لعقد اتفاقية من شأنها إنشاء دستور جديد واستعادة الوفاق الوطني بعد المعارك ضد الإسبان والخلافات التي نشبت بين الأحزاب.
وفي في 9 أبريل 1828، عُقد مجلس أوكانيا ومنذ بداية الاجتماع، انفسم الحاضرون إلى ثلاثة مجموعات، كان الجنرال فرانثيسكو دي باولا سانتاندير، نائب رئيس كولومبيا الكبرى، على رأس المجموعة الأولى، والذي دافع عن مفهوم الحكومة الفيدرالية؛ فيما كان سيمون بوليفار نفسه على رأس المجموعة الثانية المدافعة عن الحكومة المركزية؛ بينما كان المستقلين بقيادة خواكين موسكيرا، وبعض القادة بالمجموعة الثالثة. وفشل المجلس، حيث لم يتم الموافقة على أي واحدة من الحلول المقترحة لوضع دستور جديد. ولم يكتمل بعده النصاب القانوني لاستكمال المجلس لتغيب أتباع بوليفار عنه في 10 يونيو 1828.
فرانثيسكو دي باولا سانتاندير خلافه مع بوليفار وانتزاعه السلطة
واختلف سانتاندير مع بوليفار ورحل إلى المنفى.
وعقب وفاة بوليفار في 17 ديسمبر 1830،، تم حل كولومبيا الكبرى قانونيًا في 1831، حيث ضربها التفكك بسبب الخلافات السياسية التي جزأت النظام الدستوري. وتأسست الجمهوريات الثلاث غرناطة الجديدة وفنزويلا والإكوادور، واللاتي بقين تحت قيادة ونفوذ قائد غرناطة الجديدة، فرانثيسكو دي باولا سانتاندير، العائد من المنفى، والفنزويلي خوسيه أنطونيو بايث، والإكوادوري خوان خوسيه فلوريس.
دار الدفاع للصحافة والنشر (مصر)
دار الدفاع للصحافة والنشر دورها في مجال الإعلام المكتوب والطباعة من خلال تدبير مطالب واحتياجات الجهات المدنية من كافة المطبوعات، إلى جانب دورها في مجال الصحافة من خلال مطبوعات الدار الرئيسية التي تهدف إلى نشر الوعي العسكري والثقافي الهادف.
كارين فاناس
‏كارين فاناس (من مواليد 24 نوفمبر 1983) هي ممثلة كندية فرنسية، من أشهر الممثلات في كيبيك بعد حصولها على عدة جوائز لأدوارها في أفلامها مثل : بوليتكنك (فيلم), Séraphin: Heart of Stone and Emporte-moi
دوليًا هي معروفة لأدوارها في المسلسلات التلفزيونية الأمريكية مثل كوليت فالوا في بان ام، ومارجو لومارشال في  الانتقام .
كارين فاناس الحياة الوظيفية
ولدت كارين في دورمونفيل، كيبيك، ابنة كونراد ورينيه التي كانت مديرة اعمالها في بداية حياتها المهنية.
في سن التاسعة أبدت كارين رغبتها في الغناء والتمثيل وقد حققت هذه الرغبة بعد فوزها في مسابقة "lip sync" ، بعد ذلك بمساعدة والدتها بدأت كارين مسيرتها في الأختيار والمشاركة في الإعلانات التجارية التلفزيونية والقيام بأدوار في الأفلام التلفزيونية الفرنسية الكندية.
في عام 1998، شركة الإنتاج المعروفة الآن باسم “ الحركة الدولية “ طلبت استضافة كارين في Les Débrouillards.
المنتج والمخرج ريتشارد لورين شاهدها هناك وعرض عليها أول دور كبير لها في Emporte-moi (1999)
قامت بدور هانا مراهقة تحاول ان تجد هويتها في بيئة أسرية معذبة، الفيلم قدم في اربعين مهرجان، وعرض في عشرين بلد، اداءها لاقى استحسان كبير على المستوى الوطني والدولي، واكسبها عام 2000 جائزة أفضل ممثلة Jutra Award
في عام 2009، كارين كانت منتجة وممثلة رئيسية في فيلم Polytechnique, الذي يصور مذبحة مدرسة بوليتكنيك في مونتريال عام 1989، وقد حصلت على جائزة جيني لأفضل ممثلة لادائها.
كارين فاناس الحياة الوظيفية
في عام 2011، كارين حصلت على دور المضيفة الفرنسية، كوليت فالوا في السلسلة التلفزيونية الأمريكية بان ام.
في عام 2013 كارين انضمت كارين إلى سلسلة الانتقام من الأي بي سي في موسمه الثالث، كسيدة أعمال فرنسية مارجو لومارشال.
كارين فاناس الحياة الشخصية
شريك كارين فاناس من عام 2006، هو رجل الأعمال من كيبيك ماكسيم ريميلارد.
لغات بواسي
لغات بواسي (بالإنجليزية: Pauwasi languages)‏ هي على الأرجح عائلة من لغات بابوا ومعظمها في إندونيسيا. أفضل لغات بواسي وصفاً هي لغة كركر التي ينطق بها سكان عبر الحدود في بابوا غينيا الجديدة.
إل شافو ديل أوتشو
شركة ديل شافو أوتشو (الأسبانية:El Chavo del Ocho) مسلسل كوميدي مكسيكي. تم إنشاء المسلسل بواسطة روبرتو غوميز بولانيوس وعرض لأول مرة في 20 يونيو 1971 في التلفزيون المستقل للمكسيك (TIM) ، الاسم السابق الذي كان لدى تيلفيزا الحالي.
إل شافو ديل أوتشو حبكة
شركة ديل شافو أوتشو هو المسرحية الهزلية التي تتعامل مع تجارب العديد من الجيران في حي مكسيكي. بطل الرواية، شافو، هو طفل يتيم يصادف عادة مع السكان الآخرين، بما في ذلك دون رامون، دونا كلوتيلد ودونا فلوريندا، بسبب سوء التفاهم أو الانحرافات أو الأذى. هناك يعيش أيضًا مع أصدقائه فيديريكو وشيليندرينا.غالبًا ما يوجد في برميل خشبي يقع في فناء الحي الذي يعيش فيه.
إل شافو ديل أوتشو سلسلة نقل الدولية
كان للمسلسل في بثه الأصلي في المكسيك جمهور كبير على شاشات التلفزيون، لدرجة أن المسلسل كان يشاهده حوالي 350 مليون شخص أسبوعيًا. تمت كتابة السلسلة في لغات مثل البرتغالية (حيث تُعرف باسم Chaves) والإيطالية (حيث تُعرف باسم Cecco della Botte) ، وتم بثها في دول آسيوية مثل تايلاند واليابان. كانت شعبية المسلسل أكبر في بلدان مثل البرازيل وشيلي ، حيث تم بثها لأكثر من 30 عامًا بشكل مستمر تقريبًا. فيما يلي بعض البلدان التي تُبث فيها السلسلة حاليًا:
مصنع حلوان للصناعات المتطورة
مصنع حلوان للصناعات المتطورة هو إحدى مصانع التابع للهيئة العربية للتصنيع.
مصنع حلوان للصناعات المتطورة المهام
منتجات الفيبر جلاس ( كراسي وتجهيزات الاستادات المكشوفة والصالات المغطاة وحمامات السباحة / التكسيات الداخلية لعربات السكك الحديدية ووسائل المواصلات / بنشات المعامل للمدارس والجامعات / ريش مراوح ابراج التبريد / ريش توربينات الرياح / كبائن السيارات / قوارب النزهة (اليخوت) / اعمدة الإنارة / علب ولوحات الكهرباء / ) - مواسير البولي ايثيلين عالى الكثافة لشبكات ( الغاز الطبيعي / الصرف الصحي / مياه الشرب ) باقطار ( 32- 1200) مم - وصلات اللحام الكهربي ( بولى ايثيلين ) باقطار ( 32 - 315 ) مم لمواسير الغاز الطبيعي
استنجاء
الاستنجاء مِن اسْتَنْجَى المُحْدِثُ استنجاءً، وهو عملية تطهَّر بالماء أو غيره، وهو إزالة النجس وهو العذرة، أي إزالة النجاسة من المخرجين.
والاستنجاء هو نوع من الطهارة الواجبة في الدين الإسلامي، فكل مائع خرج من السبيلين نجس، بولًا كان أو غيره، إلا ما استثني منها، ويجب أن يتم الاستنجاء باستخدام الماء، أو الاستعاضة عنه بوسيلة طاهرة بما يطلق عليه بالاستجمار، وهو: استخدام الحجر لظروف صعبة كغياب الماء والوسائل الميسرة، أو أي وسيلة تيسر النظافة الداخلية فالاستجمار هو استعمال الحجارة وما في معناها كالخشب والورق، ومنه في عصرنا المناديل الورقية لتطهير السبيلين من النجاسة.
وفي العصر الحديث بعد ظهور لوالب ورق المرحاض يتم الاستنجاء بورق المرحاض وبالماء والتجفيف بالورق عند تيسر ذلك، أو بالحجر والماء عندما تستعصي الظروف، كالناس المتواجدين في المناطق النائية والقروية حيث صعوبة وتدني المستوى المعيشي للحياة اليومية.
استنجاء
ويجوز الاستجمار وحده بالحجر أو الورق وحده، حسب المُتيسّر، خصوصا عند استصعاب استعمال الماء في المناطق القروية والنائية التي تعرف شحا في مصادر المياه.
والأفضل بهما استعمال الورق والماء، فإن اقتصر على أحدهما فالماء أفضل، ومع اختلاف نمط الحياة اليومية والظروف عن الماضي لا سيما مع توفر المراحيض للجميع التي لا حاجة معها لاستعمال الحجارة يبقى الماء والتجفيف بالورق أفضل وأطهر للمستنجي في حال توفر الظروف المثالية للتطهر والاستنجاء.
استنجاء في المسند
ما وصلني عن النبي صلى الله عليه وسلم في مسند الإمام أحمد، وغيره، عن عائشة -رضي الله عنها- أنها قالت: مُرْنَ أَزْوَاجَكُنَّ أَنْ يَغْسِلُوا أَثَرَ الْغَائِطِ، وَالْبَوْلِ بِالْمَاءِ قال عنه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة: وسنده حسن، وتابعه قتادة، عن معاذة به؛ عند الترمذي، وغيره، وصححه. انتهى.
ورق المرحاض
ورق المرحاض أو ورق الاستنجاء وهو عبارة عن مناديل تستخدم للاستنجاء بعد التغوط.
ورق المرحاض لمحة تاريخية
تنوعت وسائل النظافة على مر العصور من الاستنجاء باستخدام الماء والإستجمار إلى التجفيف بالحشائش مرورا بـأوراق الذرة وجوز الهند ثم الاعتماد في مراحل أكثر تطورا على الإسفنج وقطع القماش المبللة، وقد كان الإغريق القدماء يستخدمون الطين والحجارة والمياه المالحة كورق حمام إلى أن تم اختراع ورق المرحاض وتعميمة على بقية الناس.
عرفت الصين في القرن الثاني قبل الميلاد أول محاولة لاستخدام الورق في النظافة الشخصية، باستعمال أوراق كبيرة الحجم، إلا انها اقتصرت فقط على الإمبراطور وحاشيته، ولم تكن عامة الاستعمال والفائدة فقد اقتصر استخدامها على صفوة المجتمع.
خلال القرن الـ16 عرف البلاط الملكي الفرنسي استخدام الحرير والقماش المطرز لتأدية الغرض النظافة الشخصية، وفي نفس التاريخ لجأت الطبقات الغنية لورق القنب.
ورق المرحاض في العصر الحديث
في منتصف القرن التاسع عشر في سنة 1857، اخترع الأمريكي جوزيف جايتي ورقًا أطلق عليه «ورق جايتي الطبي» متفاديًا كلمة ورق المرحاض، ولم يكن على شكل لولب بل في علبة، وتم الترويج له بعبارة إشهارية «ورق جايتي الطبي للمراحيض أهم احتياج في عصرنا هذا». ولكن جايتي لم يحقق نجاحًا كبيرًا.
إلا أن جاءت سنة 1880 عندما عرض الأخوان الأمريكيان «إدوارد» و«كلارينس سكوت» أمام المارة بمدينة فيلادلفيا لفات من الورق الصحي، وقد كان عرض مثل هذه المنتجات الحميمية آنذاك يعد خدشًا صريحًا للحياء العام ومنافيًا للأخلاق.
ومع مرور الوقت أصبح طلب هذه السلعة أمرًا عاديًّا ومألوفًا ولم يعد يسبب أي حرج للناس.
داني بلوم
داني بلوم من (مواليد 7 يناير 1991 في فرانكنثال) هو لاعب ألماني وهو حالياً يلعب في نادي نورنبرغ في الدوري الألماني. وأعلن إسلامه.
داني بلوم إسلامه
في عام 2014 أعلن داني بلوم، لاعب نادي نورنبرغ، إسلامه وتحوله من المسيحية إلى الإسلام، بعدما توجه لزيارة أحد المساجد في وقت سابق، وفقا لما أعلنه اللاعب صاحب الـ24 عاما خلال حوار مع صحيفة "بيلد" الألمانية. وقال بلوم لقد كنت خائفا في البداية من هذا القرار، لكني بعد ذلك تشجعت وأخبرت والدي بإشهار إسلامي. وأضاف شعرت بأن الإسلام يعطيني القوة ويمنحني الأمل، والصلاة تهدئ روحي، قمت مؤخرا بزيارة أحد المساجد وشعرت بخفقان قلبي، وأردت أن أعرف المزيد عن هذا الدين".
يوم الحرية (جنوب إفريقيا)
يوم الحرية هو عطلة رسمية في جنوب أفريقيا يحتفل به يوم ال 27 أبريل نيسان من كل سنة.
وهو يوم يرتبط بذكرى أول انتخابات حرة نزيهة اجريت سنة 1994، بعد سقوط نظام الفصل العنصري بما يصطلح عليه أبارتايد.
لهذا يعد هذا اليوم يوما تاريخيا في جنوب أفريقيا والعالم، فهو رمز العدالة والحرية الاجتماعية والانعتاق من العبودية والعنصرية.
غالب الزعبي
غالب سلامة صالح الزعبي (1943-)، هو محامٍ وسياسي أردني ووزير سابق ولد في مدينة السلط في الأردن، ينحدر من إحدى أكبر العشائر في المنطقة الشمالية، شغل عدة مناصب رفيعة في الأردن، شغل منصب وزير الداخلية منذ (15 يناير 2017 و حتى 11 مايو 2019) في حكومة هاني الملقي. كما كان وزيراً للعدل في حكومة عبد الله النسورالأولى.
حصل على درجة البكالوريوس في القانون من جامعة دمشق عام 1967. كما حصل على درجة الماجستير من مصر عام 1981.
غالب الزعبي الوظائف
بعد عمله كمحامٍ، بدأ الزعبي ممارسة السياسة. ثم شغل منصب مدير إدارة مكافحة المخدرات وإدارة الشرطة في عمان. ومساعد مدير إدارة الأمن العام ثم أنتخب عضواً في البرلمان لفترتين نيابيتين من 1997 إلى 2001 ومن 2003 إلى 2007. كان نائباً عن الدائرة الأولى في محافظة البلقاء. وخلال هذه الفترة شغل منضب رئيس اللجنة القانونية في مجلس النواب لمدة ثماني سنوات.
كان أول مناصبه الوزارية وزير الدولة للشؤون البرلمانية في حكومة رئيس الوزراء نادر الذهبي في التعديل الوزاري الذي أجري في 23 شباط (فبراير) 2009.
في أيار (مايو) 2012، عُيّن الزعبي وزيراً للداخلية في حكومة رئيس الوزراء فايز الطراونة خلفاً لمحمد الرعود. واستمر في هذا المنصب حتى 11 تشرين الأول (أكتوبر) 2012، حيث عُيّن وزيراً للعدل في حكومة عبد الله النسور. في 30 آذار (مارس) 2013، استبدل الزعبي بالوزير أحمد زيادات كوزير للعدل.
وفي كانون ثاني (يناير) من عام 2017 عين كوزير للداخلية خلفا لسلامة حماد ضمن تعديل وزاري في حكومة الدكنور هاني الملقي.
وليام داف (كاتب)
كان وليام داف (1732 - 1815م) كاهن مشيخي اسكتلندي وأحد أول الكتاب في تحليل طبيعة العبقرية كخاصية في علم النفس البشري.، وغالبا ما يستشهد بمقاله عن العبقرية الأصلية كعلامة بارزة في التحليل الغربي للعبقرية والإبداع.
وليام داف (كاتب) الوزارة والعائلة
عندما تم تنصيب داف لأبرشية جلينبوكيت في منطقة أبردينشاير، كان وزيراً اسكوتلندياً يحمل شهادة الماجستير وقد رخصته الكنيسة في 25 من شهر يونيو سنة 1755م واستُدعي يوم 18 من شهر سبتمبر، واستُأمِر في يوم 8 من شهر أكتوبر، ومن ثم تم نقله إلى أبرشية بيتركلتر في نفس المقاطعة في 24 من شهر أكتوبر سنة 1766م، وأعلن بذلك في 4 من شهر مارس 1767م؛ وتم ترشيحه لمنصب الوزارة في فوفيران وفي أبردينشاير أيضاً وذلك في شهر فبراير سنة 1774م، وقد استدعى عائلته بعد سنة من ذلك وهناك تم بناء كنيسة جديدة سنة 1794م، وتوفي أباً لمجلس كنيسة سينود في 23 من شهر فبراير سنة 1815م، وهو في الثالث والثمانين من عمره، والسنة الستين لترأسه منصب الوزارة.
وليام داف (كاتب) نظرية العبقرية
كان داف مهتمًا في المقام الأول بتأسيس الصفات المعرفية التي توضح التباين في إنجازات الناس، وقد افترض ثلاثة جوانب: الخيال والحكم والذوق. والجدير بالذكر أنه شدد على الخيال بجعله الأكثر تأثيرًا بالعبقرية. .
وليام داف (كاتب) أعماله المنشورة
1- «مقالة في العبقرية الأصلية والأشكال المتنوعة للمجهود في مجالَي الفلسفة والفنون الجملية»، وتحديداً في الشعر (مجهول)، وتم نشر هذه المقالة في أوراق أوكتافو في لندن سنة 1767م، وهو عمل يعرض معرفة كبيرة بالمؤلفين التقليديين. ولهذا تتمّة:
2- «ملاحظات هامة في كتابات أكثر العبقريات الأصلية شهرةً في الشعر»، في أوراق أوكتافو في لندن سنة 1770م.
3- «كتاب تاريخ التوعية في صحة الإنجاب في طب الأسرة» وهو «راهب جبل أرارات». وهو قصة شرقية (مجهول)، في أوراق دوديسيمو- لندن سنة 1773م.
4-«خُطب في عدة مناسبات»، في مجلدين من أوراق دوديمسيمو في مدينة أبيردين سنة 1786م.
5- «رسائل في الطابع الفكري والأخلاقي لشخصية المرأة» في أوراق أوكتافو في مدينة أبيردين سنة 1807م.
6- كتاب «العنوان الأخير لرجل الدين في رفض الحياة»، في أوراق أوكتافو في مدينة أبيردين سنة 1814م.
وقد جهز داف الكثير من الأبرشيات لسلسلة البارون جون سينكلير لللحساب الإحصائي لإسكوتلندا.
وليام داف (كاتب) العائلة
في 4 من شهر سبتمبر عام 1778م تزوج داف من آن ميتشل ورزق بابنين وأربعة بنات
ردود الفعل على انقلاب اليمن 2014
ردود الفعل على انقلاب اليمن 2014  هي ردود الفعل المحلية والدولية على سيطرة الحوثيين على صنعاء في 21 سبتمبر 2014 وماتلاه من أحداث.
ردود الفعل على انقلاب اليمن 2014 ماقبل السيطرة على صنعاء
مجموعة سفراء الدول العشر الراعية للمبادرة الخليجية أرسلت خطابا لعبد الملك الحوثي في 18 أغسطس وصفت تصريحاته بالـ«مهينة» وتمس من هيبة الحكومة المشكلة «شرعيا» داعين الحوثيين إلى احترام القانون وعدم إثارة الإضطرابات والعنف التي سوف يتم إدانتها من المجتمع الدولي. ونص الخطاب:
ردود الفعل على انقلاب اليمن 2014 ماقبل السيطرة على صنعاء
رد الحوثيون على بيانهم قائلين أن ماوصفوه بـ«حكومة المبادرة» المشغولة بالتقاسم والمحاصصة الحزبية إنحرفت بالبلاد إلى مصالحها الضيقة جاعلة الشعب اليمني آخر اهتمامتها، وإذا كانت جذور الفساد محمية من الوصاة الأجانب، فذلك يعني مزيدا من الشرعية لتأسيس ثورة يمنية تبني دولة قوية متحررة من أي نفوذ أجنبي. ورفضوا المشاركة في العملية السياسية وهي بهذه الوضعية السيئة وتطرقوا لممثليهم المغتالون خلال انعقاد جلسات مؤتمر الحوار الوطني عبد الكريم جدبان وأحمد شرف الدين وفشل الأجهزة الأمنية في إظهار نتائج التحقيقات حتى لأحداث تعرضت فيها مؤسسات الدولة للهجوم. وأستنكر البيان الدعوة التي وجهتها «الدول العشر» للحوثيين بالانسحاب من المناطق التي انتصروا فيها على ميليشيات حزب التجمع اليمني للإصلاح، واصفا المطالب بالازدواجية إذ تدعي بعض الدول محاربتها للقاعدة وتصدر قرارات ضده، ويطالبون اليوم باعادة توطينها في المناطق التي طردهم أبنائها منها. واصفا تلك الجماعات بأنها ليست يمنية ولا تمت للشعب اليمني بصلة، بل عناصر تتحكم بها جهات حكومية سلطوية ممولة من قبل دول ترعى الإرهاب الدولي. وحدد الحوثيون أهدافهم باسقاط الحكومة، إلغاء رفع الدعم عن المشتقات النفطية، وتنفيذ مخرجات مؤتمر الحوار الوطني وختموا بيانهم بسبعة نقاط: