hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
لورا سيكورد الذاكرة والاسطورة
ومن جانبها، كتبت لورا تقريرين عن مسيرتها، الأول عام 1853، والثاني في 1861. لكن كلًا من التقرير لا يحتويا علي تفاصيل مطابقة لما ورد في التقارير العسكرية عن المعركة مثل تواريخ محددة أو تفاصيل عن القوات. وقد تغير تقريرها خلال حياتها. ذكر المؤرخ، بيربيرتون، أنها لم تُصرح أبدًا بشكل واضح كيف علمت بأمر الهجوم الوشيك. لقد قالت لفيتزجيبون أن زوجها قد عرف تلك المعلومات من خلال ضابط أمريكي، ولكن بعد ذلك بسنوات أخبرت حفيدتها أنها استرقت السمع مباشرة إلي الجنود الأمريكان الذين كانوا يقطنون منزلها. ويُرجح بيرتون أن الشخص الذي أخبر لورا من المحتمل أن يكون أمريكيًا لايزال يعيش في الولايات المتحدة، وربما يُوجَه له تهمة الخيانة إذا ما أفصحت لورا عن مصدر معلوماتها. وفي الستينيات من القرن السابع عشر، حيث اكتسبت قصة لورا شهرة، أضاف المؤرخ وليام فورشيركوفين تفاصيل جديدة تتضمن إدعاء بأن لورا أخضرت بقرة معها حتي تبرر خروجها من المنزل تَحسُبًَا لسؤال الدوريات الأمريكية.
شكك عدد من الكتاب في مصداقية قصة لورا سيكورد. وقد استنتج وليام ستيوارت ولاك في كتابه المنشور عام 1932 (قصة لوراسيكورد: دراسة في الدليل التاريخي) أن قصة لورا في الأغلب لا تزيد عن كونها اسطورة وأنها لم تلعب دورًا هامًا في نتيجة معركة بيفر دامز. وزَعَمَ المؤرخ جورج انجرام في كتابه المنشور عام 1965 (تفتيش في قصة لورا سيكورد) أن الناس بالغوا في أمر التشكيك في قصة لورا سيكورد. كما أصقل راث ماكينزي سُمعة لورا في كتابه (لورا سيكورد: الاسطورة والسيدة) المنشور في عام 1971.
التشكيك في إسهام لورا الحقيقي في نجاح القوات البريطانية أمرًا لا يزال مُتنازع عليه. في العشرينيات من القرن الثامن عشر اقترح المؤرخون أن رجال الكشافة من السكان الأصليين كانوا بالفعل قد أخبروا فيتزجيبون مباشرًة قبل أن تصل لورا في 23 يونيه/حزيران. كما كتب المؤرخ إيرنيست كروكشانك عام 1895«لم تكاد السيدة لورا تُنهي حديثها حتي وصل[ رجال دوتشارمز] رجال الكشفاة... وقد واجهوا قوات حرس العدو المُتقدمة.» وفيما بعد تم اكتشاف خطابي تذكية قد كتبهم فيتزجيبون في عامي 1820و 1827 واللذان يؤيدوا ما قالته لورا سيكورد. أكد فيتزجيبون أن لورا قد وصلت يوم 22 يونيه/حزيران (وليس23 يونيه/حزيران) وأنه«تبعًا لما أوردته من معلومات» أصبح قادرًا علي صد قوات العدو.
لورا سيكورد التراث
تقول المؤرخة سيشليا مورجان أن قصة لورا أصبحت شهيرة في الثمنينيات من القرن التاسع عشر عندما أرادت امرأة من الطبقة العليا أن تقوي الروابط بين السيدات الكنديات والمملكة البريطانية. تقول سيشليا أنهم يحتاجون لأنثي بطلة لكي تصادق علي مطالبهم من أجل حق تصويت المرأة، وكان أول إنتاج لهم هو الدراما الشعرية التي نظمتها سارة آن كورزون بعنوان (لورا سيكورد: بطلة 1812) المنشورة في عام 1887. تسببت المسرحية في«سيل» من المقالات والتدوينات حول لورا التي فاضت بها كتب التاريخ الكندية والنصوص المدرسية في مطلع القرن العشرين. علي الرغم من أن النقاد قد وجهوا تعليقات سلبية حول المسرحية، فإنها كانت العمل الأول الكامل المُخصص لقصتها والذي نشر صورتها.
قُورنت لورا بالبطلة الكندية الفرنسية مادلين دي فيرتشيرز وبطل الثورة الأمريكية باول ريفير. ظل الناس يحكوا قصتها ويتغنوا بها وكذلك أجيال من كتاب السيرة، والكتاب المسرحيين، والشعراء، والروائيين والصحفيين.
لورا سيكورد التراث
بعد أن اكتشفت إيما كوري، من أوائل المؤيدين للمساوة بين الرجل والمرأة، قصاصة من جريدة تحكي عن قصة لورا بدأت اهتمامها بقصة لورا لفترة كبيرة من الزمن. تتبعت إيما أقارب لورا وصولًا إلي غريت ستون للحصول علي معلومات، وقامت بنشر قصة سيرة ذاتية عام 1900 بعنوان (قصة لورا سيكورد) كما نجحت فيما بعد في الحصول علي موافقة لعمل نصب تذكاري من أجل لورا سيكورد في مرتفعات كوين ستون. ويصل طول التمثال  المصنوع من حجر الجرانيت إلي 7 أقدام (210سم)، بدأ العمل فيه عام 1901. وتم وضع صورة لها في البرلمان عام 1905. كما ألف الكاتب المسرحي ميريل دنيسون مسرحية إذاعية عن قصتها عام 1931 والتي مزجت بين التاريخ الحقيقي والمُحاكاة الساخرة.
لورا سيكورد التراث
وفي الذكري المائة لمسيرتها عام 1913، أسس فرانك أوكونور شركة شيكولاته لورا سيكورد وذلك نشرًا للمشاعر الوطنية. تم افتتاح أول موقع لهذه السلسة في يونج وشارع إيلم في تورنتو. وتم تغليف هذه الشيكولاته في صناديق سوداء مُزخرفة بصورة بارزة للورا سيكورد. وفي السبعينيات من القرن الثامن عشر، أصبحت هذه الشركة أكبر بائع بالتجزئة في كندا. ويربط معظم الكنديين اسم لورا سيكورد بشركة الشيكولاته أكثر منها إلي الشخصية التاريخية.
تم إحراق منزل عائلة سيكورد في كوين ستون وذلك عقب نَهبه أثناء حرب 1812. ثم تم استرجاع المنزل وإعطاءه إلي لجنة منتزهات نيجارا عام 1971، أصبح المنزل الآن متحف ومَتجَر لبيع الهدايا في بارتيتون وشوارع كوين في منطقة كوين ستون. كما تم استخدام منزل توماس إنجيرسول القديم الموجود في مَين ستريت في غريت ستون، ماساشوستس، بمثابة المكتبة المجانية في المدينة منذ عام 1896 حتي 1913، وبعدها تم تأسيس مبني المكتبة في المكان نفسه. وقد خصصت لجنة المقاطعة التاريخية في غريت ستون يوم 18 أكتوبر/تشرين الأول عام 1997 كيوم لورا سيكورد، وصممت لافته باسمها أمام مبني المكتبة.
لورا سيكورد التراث
تم تسميه العديد من المدارس باسم لورا سيكورد، من ضمنهم مدرسة لورا سيكورد العامة (المدرسة
التذكارية للورا سيكورد، 1914- 2010) في كوين ستون، ومدرسة إيكول لورا سيكورد في مدينة وينيبيغ، في مقاطعة مانيتوبا(المؤسسة عام 1912)، ومدرسة الإعدادية لورا سيكورد في فان كوبر، في كولومبيا البريطانية. وتم تخصيص لافته مُنتزه ساحة قتال بيفر دامز باسم لورا سيكورد. وفي عام 1922، أصدر مكتب بريد كندا طابع تذكاري باسم لورا سيكورد. وفي عام 2003، أعلن وزير التراث الكندي لورا سيكورد «كشخصية ذات أهمية تاريخية قومية»، وفي عام 2006 كان تمثال لورا ضمن الأربعة عشر تمثالًا الموجودين في ساحة فلينتس التاريخية في أوتاوا. واحتفالًا بالذكري المائتين لمسيرة لورا سيكورد، تم وضع صورتها علي عملة مُستديرة صادرة من شركة الملكية الكندية لصك العملة، وطابع بريدي صادر من البريد الكندي. كما احتفل جوجل بعيد الميلاد رقم 239 للورا سيكورد مع جوجل دودل عام 2014.
نظام الإسناد الفلكي الدولي
نظام الإسناد الفلكي الدولي (بالإنجليزية: International Celestial Reference System: ICRS) هو نظام دولي متعارف عليه لوصف مواقع الأجسام والأجرام في الفضاء يعبر عن المرجع العالمي المتعارف والمتفق عليه في حسابات النظام الشمسي.
نظام الإسناد الفلكي الدولي الإحداثيات
الإحداثيات المتبعة هي الإحداثيات الديكارتية والتي يقع مركزها في نقطة ثِقَل (مركز) المجموعة الشمسية. المحاور محددة عن طريق المرجع الفضائي ونقطة الربيع والتي يتحدد موقعها عن طريق متجهاتِِ فضائية منَصبة باتجاه أهداف فضائية ثابتة (نجوم محددة).
في الكاتالوج الرئيسي للإتحاد العالمي الفضائي يتم تحديد الإحداثيات للنظام عن طريق حسابات لمعدل أمكنة 1353 نجم رئيسي لفترة (التاريخ اليولياني) الذي بدأ في يناير عام 2000.
نظام الإسناد الفلكي الدولي تخصيص النظام
يتم عن طريق حساب احداثيات 608 أجرام سماوية مشعة (نجوم) يتم تخصيص نظام ال ICRS إلى ما يعرف بِ: ICRF وهي اختصار لجملة:
(International Celestial Reference Frame) التي تعني الإحداثيات العالمية للأجرام السماوية.
نظام الإسناد الفلكي الدولي الأرض في النظام الشمسي
المنظمة المسؤولة عن تحديد موقع الأرض في النظام الشمسي بناءً على مواقع النجوم وعوامل أخرى على كوكب الأرض (مثل عدم كروية الأرض أو اختلاف الجاذبية من مكان لآخر وعوامل أخرى كثيرة) هي المنظمة العالمية لدوران الأرض و أنظمة التحديد ومراجعها (Internationalen Dienst für Erdrotation und Referenzsysteme (IERS و الذي انتقل موقعهُ الرئيسي من واشنطن إلى أوسو في اليابان و استقر الآن في فرنكفورت في ألمانيا.
بطرس الأول من قبرص
بطرس الأول من قبرص (بالإنجليزية: Peter I of Cyprus) (و. نيقوسيا، 9 أكتوبر 1328 - ت. قصر لا كافا، نيقوسيا، 17 يناير 1369)، هو ملك قبرص وحامل لقب ملك بيت المقدس منذ تنازل والده عن العرش في 24 نوفمبر 1358 حتى وفاته عام 1369. وكان أيضاً ملك أرمنيا اللاتيني من عام 1361 أو 1368. كان الابن الثاني لهيو الرابع من قبرص، أول أبنائه من زوجته الثانية أليس من ألبين. كان أيضاً حامل لقب كونت طرابلس في شبابه، عام 1346. كان أعظم ملوك قبرص من الناحية العسكرية، حيث حقق نجاحاً عسكرياً كبيراً. كان غير قادر على إنجاز الكثير من الخطط، بسبب النزاعات الداخلية التي انتهت باغتياله على أيدي ثلاثة من فرسانه.
معركة البابين
معركة البابين، وقعت في 18 مارس 1167، أثناء الغزو الصليبي الثالث لمصر. عموري الأول ملك بيت المقدس، والجيش الزنكي تحت قيادة أسد الدين شيركوه، كانا يسعيا للاستيلاء على مصر من الخلافة الفاطمية. كان صلاح الدين الأيوبي من كبار ضباط شيركوه في المعركة. أسفرت المعركة عن انسحاب تكتيكي للقوتين.
معركة البابين خلفية
بعد وفاة عماد الدين زنكي، تولى ابنه نور الدين زنكي السلطة في حلب. في عام 1154، سيطر على دمشق عندما لم يكن هناك أحد في السلطة على المدينة. أصبح أول زعيم سلجوقي منذ تسعينيات القرن التاسع عشر يوحد شمال وجنوب سوريا. أشعل نور الدين المثل الجهادية عندما قاتل ضد الفرنجة وأخذ على عاتقه تحرير القدس.
كان للوزير شاور سلطة كاملة على الفاطميين وكان مستشارًا ل الخليفة. طلب شاور دعم جنرالات نور الدين للسيطرة. لجأ شاور إلى شيركوه طلباً للمساعدة. بعد أن اكتشف شاور أن المقابل الذي سيكلفه شيركوه للقتال من أجله كان أكثر مما يستطيع أن يكفله، لجأ شاور إلى عموري الأول ملك القدس. كان شيركوه جاهزًا تقريبًا لإنشاء أرض خاصة به في مصر عندما غزا عموري الأول. بعد عدة أشهر من النضال، اضطر شيركوه إلى الانسحاب.
معركة البابين خلفية
كان لدى شيركوه القدرة على ممارسة السياسة وكان يطمح إلى أن يصبح اليد اليمنى لنور الدين. حارب شيركوه في معركة أنب عام 1149. وقد قتل ريموند الثاني أمير أنطاكية في معركة قتالًا وجهًا لوجه معه. بعد تلك المعركة، اكتسب سمعته لاهتمامه بالتفاصيل وتميزه في التكتيكات. عندما استولى نور الدين على دمشق عام 1154، أرسل شيركوه أمام السفراء للتفاوض على شروط الخطوط الحدودية بين دمشق وحلب.
كان عموري الأول ملك القدس، وتولى السلطة من 1163 إلى 1174. كان عموري الأول حليفًا وحاميًا اسميًا للدولة الفاطمية. في عام 1167، أراد عموري الأول تدمير الجيش الزنكي الذي أرسله نور الدين من سوريا. اعتمد عموري الأول على تنظيمات عسكرية مسلحة لغزو مصر.التنظيمات العسكرية المسلحة هي رتبة مسيحية من رتبة الفروسية. مثل فرسان الإسبتارية وفرسان الهيكل التي تم منحها الأوامر العسكرية لمواجهة الوثنيين أو المسلمين، أو في الأراضي المقدسة، لأي شخص يضطهد المعتقدات والممارسات المسيحية. كان هوس عموري الأول هو الاستيلاء على مصر، بعد محاولته أولاً إقامة علاقات صداقة مع الدولة.
معركة البابين خلفية
لأن عموري الأول كان حليفًا وحاميًا للحكومة الفاطمية، كان القتال في معركة البابين في مصلحته. وقد غزا مصر عدة مرات خلال فترة حكمه. لم تكن هذه الحملات ناجحة للغاية، حيث واجهت دائمًا تعقيدات تؤدي إلى الفشل في كل مرة. نظم نور الدين إستراتيجية المعركة في الجانب الإسلامي. نور الدين كان الزعيم المسلم الذي وحد سوريا. كانت القوات بقيادة شيركوه. بما أن كلا الجانبين يريد أن يكون مسؤولاً عن مصر، فإن من سيربح المعركة سيحقق هذا الهدف. جاءت هذه المنافسة في معركة البابين عام 1167.
معركة البابين المعركة
أمر الملك عموري الأول فقط فرسانه بمطاردة شيركوه والمسلمين خارج مصر في بداية المعركة. طارد عموري الأول قوات شيركوه عبر وادي النيل وعبر النهر إلى الجيزة. كادت المطاردة تنجح، لكن المسلمين تحولوا لمحاربة عموري الأول حيث بعيداً عن الأرض الزراعية وجزبهم للصحراء. قللت المنحدرات الشديدة والرمال الناعمة من فعالية الجيش اللاتيني. ضعف جيش الملك عموري الأول لأنه لم يأخذ معه سوى حفنة من الرجال لملاحقة شيركوه. قاد 374 فارسًا فرنكًا مسلحًا جنبًا إلى جنب مع رماة السهام المعروفين باسم تركوبلي. وقف الفرسان المسيحيون أيضًا إلى جانب عموري الأول لملاحقة جيش شيركوه.
توصل شيركوه إلى خطة لجذب الفرنجة، جنبًا إلى جنب مع عموري الأول، بعيدًا عن ساحة المعركة. كانت خطة شيركوه تتمثل في أن يعثر سلاح الفرسان اللاتيني على أي هدف يستحقه. يأمل شيركوه في التخفيف من حدة القتال. أراد أن يعتقد الفرنجة أن أفضل رجاله كانوا في الوسط المحيط به. وكان صلاح الدين، ابن شقيق شيركوه، من بين أولئك الموجودين في خط الوسط. كان صلاح الدين، بأمر من شيركوه، يتراجع بمجرد اقتراب الفرنجة.
معركة البابين المعركة
وقع عموري الأول في خطة شيركوه. أرسل عموري الأول هجومه الرئيسي باتجاه مركز قوات شيركوه. ثم سحب صلاح الدين عموري الأول والفرنجة بعيدًا عن ساحة المعركة. اندلعت المعركة إلى مناوشات أصغر. بعض المناوشات فاز بها الفرنجة والآخرون الأتراك.
عندما عاد عموري الأول من مطاردة صلاح الدين، حشد قواته معًا. اصطف عموري الأول قواته وسار مباشرة عبر خطوط العدو، وقاتل كل معارضة العدو على طول الطريق. ثم انسحب عموري الأول من ساحة المعركة مع جيشه. لم يخرج أي من الجانبين منتصراً. خسر الفرنجة مائة فارس وفشلوا في تدمير جيش شيركوه. هذا أيضا أضاع فرصة عموري الأول ليصبح حاكما لمصر.
قائمة الأفلام المتصدرة شباك التذاكر الأمريكي عام 2015
قائمة الأفلام المتصدرة شباك التذاكر الأمريكي عام 2015 هي الأفلام التي احتلت المركز الأول في شباك التذاكر الأمريكي أثناء عُطل نهاية الأسبوع لعام 2015
سرخس البلوط
سَرْخَس البَلُّوط  أو العَلاَلَة (الاسم العلمي: .Asplenium adiantum-nigrum L) هي نوع نباتات من جنس الطُّحَال ومن الفصيلة الطُّحَالِيَّة ومن رتبة السرخسيات.
معركة عنتاب
في معركة عينتاب (بالإنجليزية: Battle of Aintab)‏، في أغسطس 1150، القوات الصليبية بقيادة الملك بالدوين الثالث صدت هدمات نور الدين زنكي من حلب وأجلت السكان المسيحيين اللاتين من كونتية الرها. كانت المعركة انتصاراً تكتيكياً وهزيمة إستراتيجية للصليبيين.
حصار كسري كوردون
حصار كسري كوردون (باليونانية: Ξερίγορδος)‏ (باللاتينية: Exorogorgum) تُعرف عند الروم بِـ«إكسيريگوردوس»، وحرَّفوا اسمها فصار يُلفظ «إكسيريگوردون» وهي القلعة التي هاجمها 6.000[بحاجة لمصدر] ألماني من حملة الفقراء الصليبية تحت قيادة راينالد 15.000[بحاجة لمصدر] ونهبوها وداهم الصليبيون الجبهة التركية في كسري ‌گوردون، على بعد مسيرة أربع أيام تقريباً من نيقيا، في محاولة لتأسيس بؤرة استيطانية. لكن حاصرهم الأتراك تحت قيادة إيلخانوس، قائد جيش السلطان قلج أرسلان الأول (من سلاجقة الروم). وصل إيلخانوس بعد ثلاثة أيام وحاصر الصليبيين. لم يجد الصليبيون أي مصدر للمياه، وبعد ثمانية أيام من الحصار، استسلموا في 29 سبتمبر 1096. ودخل بعض الصليبيين الإسلام، بينما قُتل من رفض منهم التخلي عن عقيدته.
حصار كسري كوردون المسيرة
في أواسط شهر أيلول (سپتمبر) 1096م، تجاسر عدَّة آلاف من الفرنجة بِالتوغُّل حتَّى بوَّابات مدينة نيقية، وهي عاصمة سلاجقة الروم آنذاك، فخرَّبوا القُرى الواقعة في الجوار وارتكبوا بعض المذابح، فأرسل إليهم السُلطان قلج أرسلان بن سُليمان فصيلةً لِقمعهم، لكنَّها انسحبت عائدةً إلى العاصمة السُلجُوقيَّة بعد قتالٍ مرير. ثُمَّ عاد الصليبيُّون إلى «سيڤيتوت» حيثُ باعوا الأسلاب لِرفاقهم ولِلبحَّارة الروم الذين كانوا بِجوار المُعسكر. ورأى الألمان ما صادفه الفرنجة من النجاح في غزوتهم هذه، فثارت لديهم نوازع الغيرة وتملَّكتهم الرغبة في مُجاراتهم في السلب والنهب، فانطلقت في أواخر الشهر سالف الذِكر حملة بِقيادة رينالد النورماني قوامها حوالي ستة آلاف رجل وجاوزوا نيقية ناهبين مُخرِّبين، على أنَّهم أبقوا على الأهالي النصارى ولم يتعرَّضوا لهم، وكان في تلك الناحية - وعلى بُعد أربعة أميالٍ من نيقية نفسها - مدينةٌ حصينة تقع على سطح إحدى التلال، تُعرف عند الروم بِـ«إكسيريگوردوس» فهاجمها الألمان أعنف هُجُوم واستولوا عليها رُغم استبسال أهلها في مُقاومتهم، لكنَّهم فتكوا بهم وملكوا كُلَّ ما في البلد، ثُمَّ أعجبهم جمال الناحية وغناها، فحصَّنوها تحصينًا قويًّا، وعقدوا العزم على البقاء هُناك حتَّى يصل الأُمراء والقادة من الغرب، واتخذوها قاعدة انطلاقٍ لِلإغارة على الأراضي الزراعيَّة المُجاورة، وحرَّفوا اسمها فصار يُلفظ «إكسيريگوردون» (باللاتينية: Xerigordon) أو «إكسوروگورگوم» .
حصار كسري كوردون المسيرة
أثارت هذه التعديات حفيظة السُلطان قلج أرسلان، فأرسل أحد كبار قادته العسكريين، المدعو «إيلخانوس»، على رأس جيشٍ كبيرٍ لِاسترداد القلعة، فضرب الحصار عليها يوم 9 شوَّال 489هـ المُوافق فيه 29 أيلول (سپتمبر) 1096م، ومنع عنها الماء بعد أن استولى على النبع والبئر اللذين يُغذيانها، فاستبدَّ اليأس بِالمُحاصرين لِدرجة أنهم اضطرُّوا إلى امتصاص الرُطُوبة من الأرض، وقطعوا شرايين وأوردة خُيُولهم وحميرهم لِيشربوا دمائها، بل وشربوا بول بعضهم البعض، وحاول قساوستهم عبثًا تهدئتهم وتشجيعهم. وبعد ثمانية أيَّام من المُعاناة قرَّر رينالد النورماني الاستسلام، وفتح البوَّابات، وأعلمه السلاجقة أنَّ الحالة الوحيدة التي لن تُهدر فيها دماء الصليبيين هي إن اعتنقوا الإسلام، فقبل رينالد وجماعة من أتباعه وأشهروا إسلامهم، فساقهم السلاجقة إلى أنطاكية وحلب وبعيدًا داخل خُراسان، وقُتل كُلُّ من بقي على دينه من المُحتلين الغربيين. وفي أوائل تشرين الأوَّل (أكتوبر) من السنة سالِفة الذِكر، وصلت أنباء استيلاء الألمان على حصن «إكسيريگوردوس» إلى المُعسكر الصليبي في «سيڤيتوت»، ولجأ السلاجقة إلى خطَّةٍ ذكيَّةٍ كي يستدرجوا أهل الحصن إلى كمينٍ سبق إعداده وإبادتهم، فأرسل السُلطان اثنين من جواسيسه أشاعا بِأنَّ الألمان استولوا على نيقية نفسها وغاصوا في الأسلاب يغترفونها. أثارت تلك الشائعة نشوةً صاخبةً في المُعسكر الصليبي، وتصايح الجُنُود مُطالبين السماح لهم بِالسير إلى نيقية، وكاد الأمر أن يقع فعلًا لولا أن وصلت الأنباء الحقيقيَّة، ومفادها أنَّ الألمان هلكوا عن بُكرة أبيهم على يد المُسلمين، فتحوَّلت النشوة الصاخبة إلى ذُعر، واجتمع قادة الجيش لِلتشاور فيما يُمكن عمله بعد ذلك.
حصار كسري كوردون ملاحظات
Runciman، Steven. "The First Crusade: Constantinople to Antioch" (PDF). في M. W. Baldwin (المحرر). A History of the Crusades: The First Hundred Years. University of Wisconsin Press. ص. 283. ISBN:9780299048341. مؤرشف من الأصل (PDF) في 2021-08-30. اطلع عليه بتاريخ 2021-01-07.
الموالون للإمبراطورية المتحدة
موالين الامبراطورية المتحدة( أو الموالين) وهو اسم شرفي منحه محافظ مدينة كويبك؛ اللورد دورتشستر، والحاكم العام لأمريكا الشمالية البريطانية للموالين للثورة الأمريكية الذين استوطنوا من جديد أمريكا الشمالية البريطانية أثناء أو بعد الثورة الأمريكية.
معركة ضورليم (1097)
معركة ضورليم أخذت معركة ضورليم مكان أثناء الحملة الصليبية الأولى في 1 يوليو 1097، بين الصليبيين والأتراك السلاجقة، بالقرب من مدينة ضورليم في الأناضول.
معركة ضورليم (1097) المعركة
استأنف الصليبيُّون زحفهم في أواخر شهر حُزيران (يونيو) 1097م، عبر فريجيا، مُتخذين الطريق الروماني العتيق الذي يمُرُّ في ضورليم وفيلوميليوم وقونية وُصُولًا إلى طرسوس، وصحبتهم سريَّة من الجُنُود البيزنطيين بِقيادة تاتيكيوس المشهور بِخبرته وتجرُبته. وأقدم قادة الزحف على تقسيم جيشهم إلى قسمين لِتسهيل تموينه أثناء السير والقضاء على المُقاومة الإسلاميَّة في أكبر مساحةٍ مُمكنة، فتكوَّن القسم الأوَّل من النورمان والآخر من الفرنجة، وتقرَّر أن يلتقيا في ضورليم بعد أن يسيرا بِشكلٍ مُتوازٍ على بُعد سبعة أميال، وأن يفصل بينهما مسيرة يومٍ واحد. وصل القسم الأوَّل من الجيش المذكور قُرب خرائب مدينة ضورليم يوم 27 رجب المُوافق فيه 30 حُزيران (يونيو)، وضربوا مُعسكرهم في تلك الناحية، ففاجئهم المُسلمون بِقيادة قلج أرسلان وطوَّقوهم وباشروا بِالضغط عليهم. وجرى اشتباكٌ بين الطرفين أسفر عن انتصار الصليبيين رُغم أنَّ كفَّة المُسلمين رجحت في بداية المعركة التي استمرَّت عدَّة ساعات وقُتل فيها خلقٌ كثير من الصليبيين، لكن سُرعان ما وصل القسم الآخر من الجيش الصليبي واشترك في القتال، فانسحب قلج أرسلان إلى داخل الأناضول بعد أن حوصر الجناح الأيسر لِجيشه، فاستولى الصليبيُّون على المدينة.
معركة ضورليم (1097) ما بعد المعركة
كان لِواقعة ضورليم تأثيرٌ بالغ السوء على أوضاع السلاجقة، إذ بهزيمتهم خسروا بعض ما كسبوه خلال أكثر من عشرين سنة مُنذُ معركة ملاذكرد، وأدرك قلج أرسلان أنَّ لا جدوى من المُحاولة لِوقف الزحف الصليبي، فلجأ مع أتباعه إلى التلال بعد أن خرَّبوا القُرى لِحرمان الصليبيين من الاستفادة من خيراتها. كما شكَّلت هذه الهزيمة طعنةً قاتلةً لِهيبة السلاجقة ومكانتهم في الأناضول، وأعادت رسم خريطة المنطقة، إذ بينما كانت الحُدُود السُلجُوقيَّة - البيزنطيَّة تمُرُّ في سنة 478هـ المُوافقة لِسنة 1085م، في مدينتيّ نيقية ونيقوميدية على مسافةٍ قصيرةٍ من بحر مرمرة ومضيق البوسفور، عادت جميع بلاد بيثينيا وليديا وفريجيا وإيونية تحت جناح الإمبراطوريَّة البيزنطيَّة، واستمرَّت تحيا في ظلِّها من جديد نحو ثلاثة قُرُونٍ ونصف.
سونيا (اسم)
سُونِيا اسم علم مؤنث، ذُو أُصُول يونانية قديمة. يُتداول في أماكِن عِدّة من العالم، خُصُوصاً في الغرب، وروسيا، وإيران، وجنوب آسيا. اِسم سُونِيا اِختِصَاراً لِاِسمِ صوفيا، قَبل أَن يستقِلّ الاسم بذاته في القرن الثّالِث عشّر المِيلادِيّ، حَسْب أقْدم وثِيقة موجُودة دُوّن بِها الاسم. من مُشتقّات اِسم سُونِيا: سُونا.
سونيا (اسم) أصل ومعاني الاسم
يرجع اسم سونيا ذُو الأصل اليُونانِيّ، وجمِيع الصِّيغِ والإاختِصارَات المذكُوره إلى الاسم صُوفْيَا، والّتِي تعنِي في اللُّغة اليونانية القَديمة الحِكمة / الحَكِيمَة، وتُكتّب (بالروسية:София) بنفسِ المعنَى اليُونانِيّ.
حصار أنطاكية
حصار أنطاكية (بالإنجليزية: Siege of Antioch)‏ وقع حصار أنطاكية أثناء الحملة الصليبية الأولى في الفترة 1097- 1098.واستمر الحصار من قبل الصليبيين ضد المدينة التي يسيطر عليها المسلمين، من 21 أكتوبر 1097 إلى 2 يونيو 1098.
حصار أنطاكية الخلفية
في الوقت الذي كان فيه بلدوين البولوني يعمل في مُحيط الأرمن بِالجزيرة الفُراتيَّة، زحفت بقيَّة الجُيُوش الصليبيَّة على شمال الشَّام قاصدةً أنطاكية، وهي العاصمة الروميَّة القديمة لِذلك الإقليم. وقد أحدثت وُصُول الصليبيين إلى مشارف الشَّام هلعًا كبيرًا في قُلُوب الأهالي، لِأنَّ كثرة أعدادهم وطبيعة زحفهم جعلت الناس يشعرون أنَّهم أمام خطرٍ جديدٍ من نوعٍ غير عادي. وعبَّر عن ذلك ابن القلانسي بِقوله: «وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ كَانَ مَبْدَأُ تَوَاصُل الْأَخْبَار بِظُهُور عَسَاكِر الْإِفْرِنْجِ مِنْ بَحْرِ الْقُسْطَنْطِينِيَّةِ فِي عَالَمٍ لَا يُحْصَى عَدَدُهُ كَثْرَةً وَتَتَابَعَت الْأَنْبَاء بِذَلِك فَقَلَقَ النَّاسُ لِسَمَاعِهَا وَانزَعَجُوا لِاشْتِهَارِهَا». وكان الصليبيُّون قد غادروا مرعش في شهر تشرين الأوَّل (أكتوبر) 1097م بعد أن تزوَّدوا بِالطعام والماء ثُمَّ استولوا على حصن بغراس وقلعة أرتاح في الطريق؛ ولم تلبث أن وصلت طلائعهم بِقيادة بوهيموند الأطرانطي إلى مدينة أنطاكية في 12 ذي القعدة 490هـ المُوافق فيه 21 تشرين الأوَّل (أكتوبر) 1097م. وكانت المدينة المذكورة حينذاك تحت حُكم أميرٍ سُلجُوقيّ هو مُؤيِّد الدين ياغي سيان بن مُحمَّد التُركُماني، من رجال السُلطان ملكشاه. وكان ياغي سيانٍ هذا على درجةٍ من الكفاية مكَّنته من اكتساب رضاء تُتُش أمير دمشق، شقيق السُلطان ملكشاه، الذي شكَّلت أنطاكية جُزءًا من أملاكه، حتَّى إذا ما توفَّى تُتُش ظلَّ ياغي سيان مُحتفظًا بِأنطاكية. وهكذا قُدِّر لِذلك الأمير أن يتولَّى الدفاع عن هذه المدينة العتيقة ضدَّ جحافل الصليبيين. ومن المعروف أنَّ هؤلاء وجدوا خلال طريقهم إلى أنطاكية مُعاونةً كبيرةً من جانب الأرمن والسُريان إذ كانوا يثبون على حاميات المُدُون ويطعنونها من الخلف، وبِذلك يُيسرون السبيل أمام الزاحفين الغربيين، حتَّى أنَّ قُوَّات الصليبيين لمَّا أغارت على أعمال أنطاكية وجدت الأُمُور هيِّنة أمامها بِفضل وُثُوب الأرمن على الحاميات، ممَّا شجَّع أهالي بقيَّة النواحي على فعل الأمر ذاته. ويظهر أنَّ استبداد ياغي سيان وتعسُّفه كان لهُ أثرٌ كبيرٌ في استياء النصارى في شمال الشَّام ممَّا جعلهم يميلون نحو الصليبيين ويطلبون العون منهم؛ يقول ابن العديم: «…وَفَعَلَ أَهْلُ أَرْتَاح مِثْلَ ذَلِكَ وَاستَدعُوا الْمَدَد مِن الْفِرِنْج. وَهَذَا كُلُّهُ لِقُبْح سَيْرِه يَاغِي سِيَان وَظُلْمِهِ فِي بِلَادِهِ».
حصار أنطاكية الخلفية
أمَّا أنطاكية نفسها فكانت من أقوى مُدُن ذلك العصر تحصينًا بحيثُ لا يُمكن مُقارنتها في مناعتها وقُوَّة تحصينها إلَّا بالقُسطنطينيَّة. ذلك أنَّ الجبال العالية أحاطت بها من جهتيّ الجنوب والشرق، في حين كان يحُدُّها من الغرب مجرى نهر العاصي، ومن الشمال مُستنقعاتٌ وأحراش، فضلًا عن قلعةٍ حصينةٍ يصعُب الاستيلاء عليها. يقول ياقوت الحموي: «وَأَنْطاكِيَة: بَلَدٌ عَظِيمٌ ذُو سُوْرٍ وَفَصِيلٍ، وَلِسُورِهِ ثَلَاثُمِائَةٍ وَسِتُّونَ بُرْجًا يَطُوفُ عَلَيْهَا بِالنَّوْبَةِ أَرْبَعَةُ آلَافِ حَارِسٍ … وَشَكْلُ الْبَلَدِ كَنِصْف دَائِرَةٍ قِطْرُهَا يَتَّصِلُ بِجَبَلٍ، وَالسُّوْرُ يَصْعَدُ مَعَ الجَبَلِ إلَى قِلَّتِهِ فَتَتِمُّ دَائِرَة، وَفِي رَأْسِ الْجَبَلِ دَاخِلَ السُّورِ قَلْعَةٌ تَبِيْنُ لِبُعْدِهَا مِنْ الْبَلَدِ صَغِيرَة». وعندما وصل الصليبيُّون إلى المدينة، توزَّعوا على الشكل التالي: اتخذ بوهيموند ورجاله مواقعهم في الجهة الشماليَّة أي عند باب بولس، وعسكر كُلٌ من روبرت الثاني قُمَّس الفلمنك وروبرت قُمَّس النورماندي وهيوج قُمَّس فرماندوة وأسطفان قُمَّس بلوة بين باب بولس وباب الكلب. أمَّا ريموند الصنجيلي والمندوب البابوي أدهمار ومعهما فُرسان پروڤنسة، فاستقرُّوا أيضًا على مقرُبةٍ من باب الكلب، إلى الجهة الغربيَّة منه. وأخيرًا عسكر گودفري البويني في الجهة الشماليَّة الغربيَّة، أي في مُواجهة باب الجنينة. وظلَّ بابا الجسر في الناحية الشماليَّة والقدِّيس جرجس في القسم العُلُوي من الشرق من دون حصار لِأنَّهما مفتوحان على النهر، كما لم يكن بِوسع العساكر أن تُرابط في الأرض الواقعة إلى الجنوب من المدينة لِشدَّة انحدارها. وتجنَّب الصليبيُّون الاقتحام العاجل لِلمدينة رُغم أنَّ فُرصة نجاحهم كانت مُمكنة، وإلحاح ريموند الصنجيلي على ذلك، ويبدو أنَّهم بنوا قرارهم على أساس أنَّ المدينة لم تكن قد حوصرت من جميع الجهات.
حصار أنطاكية الخلفية
الواضح أنَّهُ سهَّل مُهمَّة الصليبيين ما حدث من خلافاتٍ بين الحُكَّام المُسلمين في الشَّام آنذاك، وهُم ياغي سيان أمير أنطاكية ورضوان بن تُتُش أمير حلب، بِالإضافة إلى النزاعات بين الأخوين رضوان ودقَّاق أمير دمشق. وتفصيل ذلك أنَّ رضوانًا رغب في انتزاع دمشق من أخيه لشدَّة حُبِّه لها وتفضيله إيَّاها على سائر البلاد، كونه ترعرع فيها ويعرف محاسنها. فزحف بِصُحبة ياغي سيان على دمشق لِطرد دقَّاق منها، ولكنَّهُ فشل في ذلك وارتدَّ عائدًا إلى حلب. ولم يلبث أن ترك ياغي سيان جانب رضوان وانضمَّ إلى أخيه وغريمه دقَّاق، وأغراه على أن يُهاجم رضوان في حلب. ولكنَّ دقَّاق فشل هو الآخر في هُجُومه على حلب، على الرُغم من مُساعدة ياغي سيان له. وبِهذا حُرم ياغي سيان - بِخيانته لِأمير حلب - من الحُصُول على مُساعدة أقرب القوى الإسلاميَّة إليه عندما دهمه الخطر الصليبي في أنطاكية. وعند وُصُول الصليبيين إلى شماليّ الشَّام وشُرُوعهم بِالإغارة على القُرى المُحيطة بِأنطاكية، كان ياغي سيان في طريق عودته إلى المدينة قادمًا من شيزر، فانزعج ما أن علم بِالمُستجدات، ثُمَّ أخذ يلتمس الحُلفاء، فأرسل فورًا ابنه شمس الدولة إلى دقَّاق وأتابكه ظاهر الدين طُغتكين، كما أرسل ابنه الآخر مُحمَّد إلى سلاطين الشرق وأُمرائه، بما فيهم كربوقا صاحب الموصل، وكتب إلى جناح الدولة حُسين بن ملاعب الأشهبي صاحب حِمص، ووثَّاب بن محمود، وبني كلاب؛ يستحثهم على القُدُوم لِلجهاد ضدَّ الصليبيين. وتجنَّب ياغي سيان دعوة رضوان خوفًا من أن يُقدم صاحب حلب على التخلُّص منه وإعادة أنطاكية إلى حُكمه، ومن جهته فإنَّ رضوان لم يبذل لهُ المُساعدة نظرًا لِخيانته إيَّاه، على الرُغم ممَّا في ذلك من قصر نظرٍ سياسيٍّ.