hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
القنان
قد يقصد من «القنان» :
القنان (أسوان): قرية في محافظة أسوان في جمهورية مصر العربية.
القنان (الدقهلية): قرية في محافظة الدقهلية‏، مصر.
القنان (حجة): قرية في عزلة النفيش، مديرية حجة، محافظة حجة اليمنية.
القنان (مدينة حجة): قرية في عزلة قدم، مديرية نجرة، محافظة حجة اليمنية.
جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية
جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية هي إحدى أوائل الفروع التي تم إقرارها لجائزة الملك فيصل العالمية حيث تأسست سنة 1397هـ / 1977م، وتمنح للمواضيع ذات الأهمية في المجتمع الإسلامي، ويشترط فيها القيام بدراسة علمية أصيلة في موضوع الجائزة المحدد وكذلك نشرها، وأن تكون ذات فائدة للمجتمع الإسلامي، كما يشترط فيها أن تحقق هدفاً أو أكثر من الأهداف الخاصة بالجائزة وفق تقدير اللجنة. مُنحت أول جائزة منها سنة 1399هـ / 1979م، إذ كانت من نصيب الباحث الألماني التركي الأصل فؤاد سزكين، وكان الموضوع حينها «أثر العلماء المسلمين في الحضارة الأوروبية»، بينما كانت البريطانية كارول هيلينبراند أول امرأة تفوز بهذه الجائزة وكان ذلك سنة 1426هـ / 2005م وموضوعها «الدراسات التي تناولت دفاع المسلمين عن ديارهم في القرنين الخامس والسادس الهجريين». حتى عام 2025 فاز 43 شخصاً بجائزة الملك فيصل في الدراسات الإسلامية، منهم 19 شخصاً فازوا بالاشتراك.
جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية
حُجبت الجائزة عدة مرات كون الأعمال المُرشّحة لا تتوافر فيها متطلبات الفوز؛ كان أولها سنة 1401هـ / 1981م والتي كان موضوعها «الدراسات التي تناولت أثر تطبيق الشريعة الإسلامية في إصلاح المجتمع»، وسنة 1407هـ / 1987م وكان موضوعها «الدراسات التي تناولت العلاقات الدولية في الإسلام بين المبادئ والتطبيق»، وسنة 1415هـ / 1995م وكان موضوعها «الدراسات التي عنيت بالتفسير الموضوعي للقرآن الكريم»، وسنة 1426هـ / 2006 م وكان موضوعها «الدراسات التي تناولت أصول الفقه أو جانباً منه تأليفاً أو تحليلاً»، وسنة 1428هـ / 2008 م وكان موضوعها «الدراسات التي تناولت أحكام العلاقات الدولية في الإسلام في حالتي السلم والحرب»، وسنة 1431هـ / 2010 م وكان موضوعها «الدراسات التي تناولت الوقف عند المسلمين»، وسنة 1434هـ / 2013 م والتي كان موضوعها «الدراسات التي تناولت الفقه الجنائي الإسلامي»، وسنة 1440هـ / 2018 م وكان موضوعها «الدراسات في مقاصد الشريعة».
جائزة الملك فيصل العالمية في الدراسات الإسلامية
كما شهدت الجائزة حجباً متتالياً لأكثر من مرة، حيث كان ذلك سنة 1411هـ / 1991م وموضوعها «الدراسات التي تناولت انتشار الإسلام وحاضره في إحدى المناطق خارج العالم الإسلامي» وسنة 1412هـ / 1992م وموضوعها «الدراسات التي تناولت تأصيل مناهج البحث في الدراسات الإسلامية المعاصرة»، وكذلك سنة 1421هـ / 2001 م وموضوعها «الدراسات التي عنيت بكتب الفتاوي – النوازل» وسنة 1422هـ / 2002 م وموضوعها «الدراسات التي عُنيت بمقاصد الشريعة»، وأخيرًا سنة 1442هـ / 2021 م والتي كان موضوعها «الوقف في الإسلام»، وسنة 1443هـ / 2022 م وموضوعها «تراث الأندلس الإسلامي».
شركة ميكيل للقهوة
ميكيل هي سلسلة مقاهي يونانية حيث تخصص شبكة من أكثر من 123 متجرا في اليونان. اسم ميكيل (بالإنجليزية: Mikel)‏ يقف بمثابة اختصار لهذه العبارة (Maybe Its knowledge Entering Life). شعار العلامة التجارية يتميز والد مؤسسها ليفتيريس كيرياكاكيس.
سرطانة غدية رئوية
سرطانة غدية رئوية هو شكل نسيجيٌ شائع من سرطان الرئة الذي يحتوي على بعض الخصائص النسيجية الخبيثة البنائية، الخلوية، أو الجزيئية، بما في ذلك الغدة و / أو تشكيل القناة و / أو إنتاج كميات كبيرة من المخاط.
سرطانة غدية رئوية علم الأوبئة
ما يقرب من 40٪ من السرطانة الغدية في الولايات المتحدة هي غدية، والتي عادة ما تنشأ في الانسجة الرئوية الطرفية. ترتبط معظم الحالات مع التدخين.ترتبط معظم حالات غدية مع التدخين. ومع ذلك، بين الأشخاص الذين يدخنون أقل من 100 سيجارة في حياتهم ("أبدا المدخنين")، غدية هو الشكل الأكثر شيوعا من السرطانة الغدية. حدوث المرض أصبح يزيد في كثير من الدول الغربية المتقدمة في العقود الماضية القليلة، حيث أصبح نوع سرطان رئوي شائع للمدخنين (مجتازا لسرطان الرئة الخلايا الحرشفية) ولغير المدخنين. وفقا لدراسة صحة الممرضات، فإن خطر غدية الرئة يزيد بشكل كبير بعد مدة طويلة من التدخين السابق، مع فترة التدخين السابقة من 30 إلى 40 عاما قد يشكل خطرا نسبيا من حوالي 2.4 مقارنة مع عدم المدخنين، ووهي مدة تزيد عن 40 عاما مما يعطي خطرا نسبيا يبلغ حوالي 5 سنوات.
سرطانة غدية رئوية علم الأوبئة
يلحظ هذا السرطان عادة في محيط الرئتين، بدلا من سرطان الرئة صغير الخلية وسرطان الرئة الحرشفية، والتي تميل إلى أن تكون أكثر مركزية، على الرغم من أنه قد يحدث أيضا آآفات مركزية. لأسباب غير معروفة، فإنه غالبا ما تنشأ فيما يتعلق ندوب الرئة الطرفية. النظرية الحالية هي أن ندبة حدثت ثانويا إلى الورم، بدلا من التسبب في الورم.سرطان الغدة الرئوي زاد في حالات التدخين، وهو النوع الأكثر شيوعا من سرطان الرئة ينظر في غير المدخنين والنساء. قد يكون سبب الموقع الطرفي للسرطان في الرئتين هو استخدام الفلاتر في السجائر التي تمنع الجزيئات الكبيرة من دخول الرئة. استنشاق أعمق للسجائر ينتج في الآفات الطرفية التي غالبا ما تكون في المرض.بشكل عام، ينمو الورم ببطء أكثر وتشكل كتل أصغر من الأنواع الفرعية الأخرى.ومع ذلك، فإنها تميل إلى تشكيل الانبثاث على نطاق واسع في مرحلة مبكرة. السرطانة الغدية هو سرطان رئة غير صغير الخلية، وعلى هذا النحو، فإنه لا يستجيب للعلاج الإشعاعي كما هو سرطان الرئة خلية صغيرة، ولكن يعامل جراحيا، على سبيل المثال عن طريق استئصال الرئة أو استئصال الفصز
سرطانة غدية رئوية التصنيف
اورام الغدة الرئوي هي أورام غير متجانسة للغاية. ويعترف حاليا العديد من الأنواع الفرعية النسيجية الرئيسية من قبل WHO و IASLC/ATS/ERS
بعض المتغيرات غير معترف بها بوضوح من قبل منظمة الصحة العالمية و IASLC/ATS/ERS
سرطانة غدية رئوية علم أمراض الأنسجة
غدية الرئة يميل إلى ترك بقع موسين موجب بما انه مشتق من الغدد المخاط المنتجة من الرئتين. على غرار سرطانات غدية أخرى، إذا كان هذا الورم معترف عليه جيدا  (درجة منخفضة) سوف تشبه بنية غدية طبيعية. غدية متباينة بشكل سيء لا تشبه الغدد الطبيعية (درجة عالية) وسيتم كشفها عن طريق رؤية أنها وصمة يجابية للميوسين (الذي تنتج الغدد).يمكن للورم الغدي الخبيث ان يتعرف عبيه باستخدام بقعة TTF-
1, التي هي علامة خلوية للورم.
مجهريا، AAHهو تركيز محدد بشكل جيد من انتشار الظهارية، التي تحتوي على مكعبات خلايا عمودية منخفضة تشبه خلايا النادي أو نوع من بنيوموسيتس الثاني. وهذه تظهر درجات مختلفة من سيتولوجيك اتيبيا، بما في ذلك فرط التلون، تعدد الأشكال، نوى بارزة. ومع ذلك، فإن أتيبيا ليس واضح كما رأينا في السرطانة الغددية. آفات AAH هي وحيدة النسيلة، وأنها تشترك في العديد من الانحرافات الجزيئية (مثل الطفرات كراس) التي ترتبط مع أدينوكارسينوماس.
سرطانة غدية رئوية الإدارة و التحكم
العلاج المستهدف متاح لأدينوكارسينوماس الرئة مع بعض الطفرات. كريزوتينيب فعال في الأورام مع الاندماجات التي تنطوي على ALK أو ROS1، في حين تستخدم جيفيتينيب، إرلوتينيب، وأفاتينيب في المرضى الذين الأورام لها طفرات في EGFR.
سرطانة غدية رئوية الاحياء الجزئية
ثلاثة مستقبلات التيروزين كيناز تشارك بشكل متكرر في إعادة ترتيب في أدينوكارسينوماس: ALK ، ROS1، وريت، وأكثر من ثمانين ناقلات أخرى تم الإبلاغ عنها في غدية الرئة. العلاجات المستهدفة: اندماج  البروتينات ALK و ROS1  حساسة للعلاج مع ALK مثبطات التيروزين كيناز الجديدة (انظر أطلس علم الوراثة وعلم الوراثة الخلوية في الأورام وأمراض الدم).
ماري هانفورد فورد
ماري هانفورد فورد (بالإنجليزية: Mary Hanford Ford) (1 نوفمبر 1856 - 2 فبراير 1937) محاضرة أمريكية، ومؤلفة، وناقدة فنية وأدبية، وقائدة في حركة اقتراع المرأة، وصلت إلى سمعة سيئة في وقت مبكر في كانساس في سن ال 28 وسرعان ما غادرت معرض شيكاغو العالمي، أُعجب الكثير من سيدات المجتمع من منطقة شيكاغو بمحادثاتها حول الفن والأدب، وساعدها ذلك في الحصول على مهنة جديدة، في البداية في شيكاغو ثم عبر بعض الدول. نشرت مارى العديد من المقالات، بالإضافة أنها عملت كناقد فني، كما كتبت عددا من الكتب، وأبرزها: رسالة من الصوفيون، حوالي عام 1900-1902 وجدت فورد الإيمان البهائي من خلال سارة فارمر، وميرزا أبو الفضل، وساعدت على تشكيل أول مجتمع من البهائيين في بوسطن منهم لويس بورجواز، مهندس بهائي في الغرب، وفي عام 1907 ذهبت فورد إلى الحج البهائي، ثم في عام 1910 بدأت كتابة الكتب البهائية مثل الوردة الشرقية، وسافرت مع عبد البهال خلال بعض الرحلات له في أماكن مختلفة في أوروبا ثم أمريكا، قضت فورد سنوات الحرب العالمية الأولى في ولاية كاليفورنيا في أعقاب المؤتمر الدولي البهائي الأول في معرض بنما-باسيفيك الدولي، ثم انتقلت إلى نيويورك حيث أمضت قرابة العشرين عاماً القادمة هناك، في هذه الفترة كانت مراقبة على البث الإذاعي، وساعدت على تطوير مجتمع الدين، كما سافرت إلى أوروبا من أجل التدين، قبل الحد من رحلاتها والتحدث في التعاقدات في أوائل 1930، توفيت مع ابنتها في عام 1937.
ماري هانفورد فورد في بداية حياتها
ولدت ماري هانفورد فورد في 1 نوفمبر 1856، إلى أسرة تجارية / مصرفية  في ميدفيل ثم انتقلت العائلة بعد ذلك بعام واحد إلى ويليامسبورت. جريدة كانساس سيتي ستار قالت بأن لديها شقيق، أ. فيني، المعروف من تشارلستون، غرب فرجينيا. وهذا من شأنه أن يجعل والدها أساهيل كلارك فيني الذي قضى عقده الأخير من حياته كشريك في شركة بنسلفانيا للأخشاب. قد تكون والدة فورد ماري هانفورد إدسون. ويقال إن فورد قد درست في مدرسة خاصة. أو مدرسة دينية حيث درست الفن واللغات في برلنغتون، فيرمونت. ليس من الواضح كيف انتقلت ماري إلى منطقة كانساس قبل والدها في عام 1882.
تزوجت في 8 أكتوبر 1878 من سميث موسى فورد، كانت فورد الزوجة الثانية وكانت تعرف باسم ميني فيني وكانت تعيش في وينفيلد، كانساس. كان زوجها فورد ألدرمان مدرس سابق، ثم كاتب صحيفة ثم عمل بالنشر في الصحيفة في نهاية المطاف. ولد أول طفل لها، رولاند فورد، حوالي عام 1879.
ماري هانفورد فورد في بداية حياتها
حوالي 1880، كانت ماري هانفورد فورد من بين دائرة من النساء الذين شكلوا نادي مجلس الأصدقاء في كانساس سيتي، من عدد محدود من الأعضاء، وركز المجلس على مراجعة التاريخ والأدب والعمل الخيري وفن الحضارات المبكرة. شاركت فورد في نادي اخر في وقت مبكر وهو نادي العلوم الاجتماعية. ولدت ابنة فورد لينيت في 6 يونيو 1883.[بحاجة لمصدر]
في 1884 1885، تم نشر مقال فورد القصير «ما هو المطلوب»، على نطاق واسع في ولاية ايوا، كانساس، إنديانا، مين، أوهايو، وإلينوي. وكانت هذه هي المرة الأولى التي تنتشر كتاباتها فيما وراء الصحف المحلية.
كانت فورد ملحدة معظم حياتها، ولكنها تغيرت وأصبحت مؤمنة وروحانية عندما توفي والدها في مدينة كانساس في عام 1885.
ماري هانفورد فورد في بداية حياتها
في يوليو عام 1888، نشرت فورد مقالتها «السيدة دياز وفكرة تبادل المرأة» بصفة دورية. مقالة سبتمبر من صحيفة يورك ديلي تصفها بأنها «معترف بها في الغرب كسلطة في الشؤون الأدبية»، ونقلت عن دور زوجة الرئيس الأمريكي «... من خلال تمويل حركة الاقتراع، جعلها أكثر عصرية...» وفي تشرين الأول / أكتوبر، كانت هي المرأة الوحيدة، من بين أربعة نواب للرئيس، اُنتخبت لمنظمي ميسوري وكنساس للمؤلفين حديثا.
في عام 1889 كانت ضابطة في نادي الكتاب والفنانين الغربيين في كانساس سيتي، وكتبت مقالات مختلفة بما في ذلك سلسلة عن إدوارد بيلامي القومية، مقالاً يستعرض كتاباً عن فناني الهاتفي، ثم سلسلة من القصص ل أويد أويك، مجلة للأطفال، وهي سلسلة استمرت في عام 1890.
ماري هانفورد فورد في بداية حياتها
في عام 1891، كانت عضوة في جمعية فنون كانساس سيتي، كما شاركت في افتتاح المعرض. وفي نفس العام كتبت كتاب: «الذي سيفوز؟»أو«التي ستفوز؟» وشاركت في كتابة مسرحية - «ماري فورد... تقول في مقدمة الكتاب أن هناك العديد من الرجال مثل بارسيفال فاجنر، التي تتحول عيونهم إلى الداخل، الذين يشعرون بمعاناة الآخرين بشكل واضح بحيث تتحول ظهورهم على الازدهار الدنيوي والتضحية بجميع الأرباح الدنيوية من أجل خير زملائهم، مع مثل هؤلاء الرجال يكمن احتمال السباق للإصلاح الحقيقي، وأن هؤلاء الرجال يمثلون نسبة من الإنسانية أكبر بكثير الآن من أي وقت آخر»  الكتاب مكرس ل تحالف المزارعين ويغطي حياة المزارع وتأثير أنظمة الرهن العقاري، وقد تم استعراضه بشكل جيد محليا، في شيكاغو وخارجها. من استعراض بوسطن: "على الرغم من أن عمل المؤلف غير معروف، من المرجح أنه يثير الاهتمام، ولا شيء معروف عن السيدة ماري فورد من كانساس سيتي، (ولكن) امرأة من التعارف الموسعة في المجالين السياسي والاوساط الاجتماعية، الفكرة هي بوضوح أن تصل إلى قراءة القصة العامة بنفس الطريقة التي وصل بها بيلامي إلى الجمهور وقال مراجع إذا كانت مسألة العمل "يمكن تسويتها عن طريق كتابة روايات ضعيفة أو مثيرة للاهتمام بشأن ذلك، فإن جميع الصعوبات تتلاشى بسرعة  وقد قام جورج وارد بدعمه في عدة صحف.
ماري هانفورد فورد في بداية حياتها
«السيدة فورد هي امرأة شرقية بالولادة، وقد أمضت قدرا كبيرا من حياتها في بوسطن، حيث أنها معروفة ومحترمة لقدراتها المتفوقة... وهي تمتلك واحدة من أرقى المكتبات في غرب ميسيسيبي، والتي هي غنية بالأعمال الفنية، والترجمات النادرة من السنسكريتية، وأحدث طبعات الشعراء، وتعليمها شامل لدرجة ملحوظة... وبصرف النظر عن قدرتها الأدبية، السيدة فورد هي امرأة صحفية عملية، وعندما قدمت هذه المحاولة التاريخية لتشغيل جميع العبيد المتحررين إلى كنساس، قبلت السيدة فورد من New York Tribune للتحقيق في المسألة».
المسرحية الجديدة كانت تسمى «النقابة» واُفتتحت في نوفمبر 1891. كان نجاح المسرحية محلياً في أوائل عام 1892، وتم إجراء استعراض إيجابي في أماكن مختلفة/ وكان تعاطفها مع المزارعين كان مثيراً للجدل لبعضهم.
ماري هانفورد فورد في بداية حياتها
في آذار / مارس 1893، رفع رجل دعوى ضد زوج فورد بمبلغ 50.000 دولار لأنه «كان السبب في هجر زوجته في عام 1887»، وكذلك لقيامه باختطاف ابنة الزوجين في عام 1888. بعد أسبوع، تم استبدال المتحدث الذي أعلن عنه سابقا، أعطت فورد عنوانا لمدة ساعة في اجتماع جماعي لحركة الاقتراع المحلية لتشجيع اهتمام المرأة بالانتخابات البلدية القادمة. واصلت فورد بالقاء محاضرات حول حق المرأة في التصويت، بما في ذلك الإنجازات التي حققتها الحركة في ولاية ميسوري. وفي مايو / أيار، كانت مرة أخرى ضابطا في جمعية الوفاق العالمي. في يونيو / حزيران حضرت معرض شيكاغو العالمي، الذي استمر من 1 مايو 1893 إلى 30 أكتوبر 1893، حيث كان ينظر إليها على أنها «مؤمنة قوية بالنساء» و «الفن الأمريكي» وألقت كلمة عن «المرأة في الفن اليوم». وقوة دعمها للفن الأمريكي كانت لا تزال تردد في أكتوبر عندما قدمت مرة أخرى، وهذه المرة على «الماجستير القدامى والجديد» (في الفن) ونشرت مقالا في شيكاغو تريبيون "Chicago Tribune" التي غطت الانطباعية في المعرض في أكتوبر. وبحلول أوائل ديسمبر / كانون الأول هي «وأطفالها» «تم أخذهم» من قبل «نساء المجتمع» في شيكاغو. وقد لوحظت بأنها مؤيدة متعطشة للانطباعية والفن الأميركي، وكانت تقدم دروسا في منزلها في شيكاغو، كما استضافت معرضا في منزلها في ديسمبر / كانون الأول حظي بقبول جيد في الأخبار وأعلنت عن سلسلة من المحاضرات للعام القادم لنادي «أرتشي» مما يشير إلى أنها قد سافرت بالفعل إلى أوروبا. سيكون النادي قريبا وسيلة رئيسية لمحادثات فورد.
ماري هانفورد فورد في بداية حياتها
في يناير 1894، قدمت «الفن والثورة» لأبناء فصل الثورة الأمريكية في شيكاغو، «كان شيئا أصليا تماما، وكان في حد ذاته تاريخ ذلك الوقت من النضال» وأشار خصوصا إلى بنجامين ويست ولوحته مقتل الجنرال وولف (لوحة فنية) وهو أول فنان أمريكي يرسم ما ارتدى الناس حقا وليس الملابس الكلاسيكية.  وفي فبراير / شباط، قدمت نقاشا يستعرض نحت نادي أرتشي، وأشارت المقالة إلى أن يوم واحد في المعرض كانت قد تحدثت خلال غياب المتحدث المخطط له: «لم تنظر السيدة فورد كما لو أنها ستضع العالم على النار ببلاغتها ... لكنها بالتأكيد ألهمت الجمهور، ومنذ هذا اليوم الذي لا ينسى، حققت خطوات كبيرة إلى الأمام». وبعد أسبوع من ذلك، ألقت حديثها عن الفن الفرنسي:«أظهرت معرفة تامة بموضوعها، وكان حديثها مليئا بالحوادث في حياة الفنانين، بالإضافة إلى انتقاد شامل لأعمالهم».  وبعد شهر، كانت تجري محادثة لصالح جامعة كريش (جمعية الرعاية النهارية) التابعة لجمعية مساعدة الأطفال التي ضمت دانتي جابرييل روزيتي وإدوارد بورن جونز. وفي نهاية هذا الأسبوع، قدمت كلمة في بيت هول على الفن الإنجليزي.  وبعد بضعة أسابيع، ألقت محاضرة عن نادي أرتشي على الزجاج الملون الأمريكي. وبعد انتهاء فصل الشتاء تم الإعلان عن دروس الصيف في مايو / أيار في حين قدمت محادثة في مجموعة خاصة. أعطت فورد دروسا كل أسبوعين. في الخريف، كان من المقرر نشر مقال من مقالاتها عن أساطير الفنانين، ولوحظ أنه خرج من بوسطن. في أكتوبر، تم تحديد سلسلة من عشرين محادثة من قبل فورد يوم الجمعة من قبل نادي أرتشي. وبعد ذلك بعام، جاءت أخبار بأن Otto's Inspiration سوف يتم نشرها، وبالفعل تم نشرها في عام 1895. وقد لوحظت سلسلة المحادثات الجديدة في عدد قليل من المقالات: حول ميليت،  الفن الأمريكي، وبعد حوالي أسبوع على الرسامين الفرنسيين لنادي أرتشي.
ماري هانفورد فورد شيكاغو ومهنة جديدة
في أوائل يناير، ألقت فورد محاضرات عن أونوريه دي بلزاك، إدوارد مانيه، وعلى تريلبي، وهي رواية نشرت مؤخرا. ثم بدأت بسلسلة من الفصول حول «الفن الإنجليزي»، وسلسلة ثانية عن شكسبير، وفي الوقت نفسه، استمرت المحادثات الفردية في منتصف يناير لنادي أرتشي. وبعد بضعة أيام فقط ألقت كلمة عن جورج ساند، وتريلبي، ومحادثة أخرى في الأسبوع المقبل. ولا تزال هناك ثلاث محادثات أخرى قبل نهاية يناير أمام نادي سيدات جنوب شيكاغو، إدوارد مانيه والانطباعية لنادي أرتشي،  وروسا بونهور.
ماري هانفورد فورد شيكاغو ومهنة جديدة
وفي فبراير بدأت سلسلة نادي شيكاغو الثقافي الجديد في كنيسة عيد الغطاس (شيكاغو)، وبعد أقل من أسبوع أعطت الحديث عن هاملت، وحديث آخر لعشاء ذو فائدة. وبعد بضعة أيام فقط ألقت كلمة عن نادي مينوكين. أنهت سلسلة أرتشي كلوب مع حديث عن «ديغاس، رافايلي، ونظرياتها». كان هناك حديث فردي يوم 10 مارس عن العاصفة (مسرحية)  يليه «يوم صالون» لنادي أرتشي. ثم أعلنت عن سلسلة أخرى من المحاضرات كما واصلت المحادثات الفردية، السلسلة الأولى من المحادثات في منازل بعض الحاضرين في بيثوفن، واغنر، وشومان كل أسبوع. وفي الوقت نفسه، ألقت محاضرة عن «نساء شكسبير» في جمعية الشابات المسيحية الجديدة في ما يعرف الآن باسم منطقة بوليفارد ميشيغان التاريخية،  ثم حاضرت حول موضوع «المستعمرين الأمريكيين». وبعد أسبوع كانت تتحدث عن نادي أرتشي. في الأيام القليلة الماضية من آذار / مارس خاطبت واستعرضت فنانين شيكاغو، حيث نُقلت عنها على نطاق واسع في عمود في صحيفة إنتر أوشن في شيكاغو. وأشارت الأوراق أيضا إلى أنه بحلول أبريل / نيسان، كانت المحادثات قد تجاوزت مساحة الغرف في الكنائس. ومع ذلك، لا تزال هناك فوائد في الكنائس، مثل جمعية الشابات المسيحيات مع حديث عن جون روسكين، وهو أيضا روحاني. وكان حديث آخر في منزل على «المرأة الفرنسية من صالون». قامت برحلة خارج شيكاغو إلى سترلينغ، إلينوي للحديث في اليوم التالي. لكنها كانت تعود في الوقت المناسب لإلقاء حديث في غضون أسبوع، وفي غضون أيام قليلة كانت تعطي حديث جديد بعنوان «نيبلونجن كذب (sic)». وفي مايو / أيار أعطت محاضرتين. ويأتي تكرار إحدى الحاضرين في أوائل يونيو، الذي عُقد في فندق ويندرمير (شيكاغو).  في تحول جديد للأحداث، واجهت فورد تحديا للناقد الفني على فضائل الانطباعية،
ماري هانفورد فورد شيكاغو ومهنة جديدة
في أغسطس، عرضت فورد على ثلاثية فاغنر في عكا الخضراء، إليوت (مين). هذا هو الارتباط المبكر في الأحداث التي من شأنها أن تصبح مهمة لفورد في عام 1901.
في أيلول / سبتمبر، أطلقت سلسلة لفصل الشتاء عن «الفن الألماني الحديث، الأدب، والموسيقى» مع نادي أرتشي، وبعد إعلانها مباشرة عن المسلسل فعلت الحديث في حفل فاجنر. وأعلن ناديان آخران، نادي هارفارد ونادي البيت، أنها ستقود مجموعة الأدب لكل منهما. واستمع إليها حشد كبير من النساء في حديث بعنوان "الرسامون الاستعماريون، بنجامين ويست، جون ترمبل، جون سينغلتون كوبلي، وغلبرت ستيوارت" في أوائل أكتوبر، في حين استمر الحاضرين على الفن الألماني والمحادثات. ثم فتحت سلسلة من الفصول الدراسية مجانا للسيدات من الطبقة العاملة ويتم التدريس فيها من قبل فورد.
عاد نادي شيكاغو للثقافة من العطلة الصيفية وكذلك مع فورد التي أعطت حديثا عن السقوط، وتبع ذلك إعلان سلسلة عن الفن الفرنسي خلال الخريف، على جاك لوي دافيد وحتى بروفة الزفاف، قبل نهاية أكتوبر.
ماري هانفورد فورد شيكاغو ومهنة جديدة
في نوفمبر، قدمت فورد حديث آخر على فاغنر، وكذلك «بول ديلاروش وفيرنيتس». ثم تم تقديم محاضرة بعد أسبوع في المنزل، وأعلن عن نجاح نادي أرتشي ووصلت إلى نقطة تقديم جوائز في المعرض القادم للخروج. وقدمت فورد حديثها في الاجتماع المقبل، مع الاستمرار في دعم نادي شيكاغو الثقافي. نوفمبر / تشرين الثاني أغلقت المحادثات بعد ذلك بأسبوع حول لودفيغ كنوز ويوهان جورج ماير، وكان هناك حفل استقبال لتكريم عدد من النساء بما في ذلك فورد - وهو حدث لا يزال قادرا على تقديم الحديث (هذه المرة على ألكسندر دوما).
كانت فورد بحلول نهاية العام تعيش في 3747 لانغلي افي.
ماري هانفورد فورد شيكاغو ومهنة جديدة
في يناير، قدمت فورد سلسلة محاضرات أسبوعية عن طريق نادي شيكاغو الثقافي حول موضوع الشخصيات الأدبية الفرنسية، جوستاف فلوبير وغونكورت الإخوة، التي استمرت في فبراير، وكان «الحديث على تشارلز ديكنز» للحصول على فائدة. وبعد يوم واحد فقط أعطت فورد حديثاً لمجلس إدارة المدرسة، وفي اليوم التالي، على وليم ثاكري، مذكرات بيكويك، جورج إليوت، يوجين فيلد، وجيمس ويتكومب رايلي. وبحلول منتصف فبراير، كانت فورد قد تناولت موضوعا جديدا -الحرير-  وقدمت ذلك الحديث للحصول على فائدة، وآخر عن إميل زولا. وبعد ذلك، لأول مرة، فورد سولوس يعرض محادثاتها في مسرح مع تيكيتس وأنها تفعل ذلك مع الحديث عن الشخصيات الأدبية، وهو الحدث الذي رسم مئات كجزء من السلسلة. وأخيرا حان الوقت لمعرض نادي «صالون».  تقدمت المحادثات، وكان آخر حديث لشهر فبراير قبل النادي الثقافي كجزء من مجموعة من النساء يتحدثن على تشارلز بودلير وشعراء مماثلين، وكذلك مجموعة أخرى عن الملابس الفنية.
ماري هانفورد فورد شيكاغو ومهنة جديدة
واصلت فورد عروضها في مارس، وقدمت محادثة أخرى في المسرح، مع مباحثتين أخريين في الأسبوع الثاني. ثم تم تقديم استراحة أسبوع قبل «خمسة عشر دقيقة مع حقل يوجين» في حفل استقبال نادي ماثيون. في بضعة أيام عُرض موضوع جديد في الفن. وفي استقبال نادي شيكاغو للثقافة بعد بضعة أيام أعطت اثنين من المحادثات. وأعقبت فورد بحديث عن «المرأة الجديدة» بعد أسبوع.
في أبريل، سافرت فورد مرة أخرى إلى ستيرلينغ، إلينوي. ثم انتقلت إلى بلومنجتون، إلينوي، وعادت إلى منطقة شيكاغو للحديث في أوك بارك (إلينوي)، وإيفانستون. ثم كانت هناك استراحة حتى منتصف مايو / أيار قبل المساعدة في المعرض الجديد.
في ذلك الصيف، شاركت فورد في تشوتوقوا، مكان آخر لم يكن مستغلا سابقا، بل أبعد من ذلك، خارج لنكن (نبراسكا). وبعد حوالي شهر، ألقت كلمة عن خيارات الطهي لحرارة الصيف في شيكاغو،  ثم تحدث في جلسة استماع. ثم ساعدت في معرض من الفنانين في نظام المدارس العامة.
بعد فضيحة التفكك في كانساس سيتي والانتقال إلى شيكاغو قبل عدة سنوات من زوجها في سبتمبر. في البداية ليس هناك تعليق من أي نوع - كانت فورد في صالون أرتشي ومع ذلك، في أوائل أكتوبر فورد ظهرت فورد في مدينة كانساس سيتي - وأعطت حديثاً عن «روسيا» (مع تغطية الصفحة الأولى)   وكتبت رسالة إلى المحرر تعلن نجاحها في شيكاغو. بعد أيام قدمت "هنريك إبسن، the Mystic's، وبير جينت". بعد أسبوع كانت تتحدث عن «الماجستير الإيطالي» في بضع ولايات في فورت واين. ثم تم الإعلان عن محادثتين في شيكاغو - الأولى عن إيفان تورغينيف والثانية على فرانز ليست. ثم بعد أسبوع آخر على الفن الأمريكي. ثم تحدثت عن أوليفر وندل هولمز لنادي الثلاثاء،  ناثانيال هاوثورن والحرف القرمزي إلى نادي وايلد وود، «الشعراء الأمريكيين» في وقت لاحق في ديسمبر، و «جورج ميريديث، قصائده وأعماله». والتي بالفعل تم الإعلان عنها في شهر يناير.
ماري هانفورد فورد سفر على نطاق أوسع، سلسلة كتب وموضوعات روحانية
عرضت فورد موضوع عن النباتية، ثم في بضعة أيام على الروائي الإنجليزي. وأعلنت محاضرة في أبريل / نيسان في ستيرلينغ، إلينوي. وبعد أسبوع كانت تتحدث عن «الرسامين الأمريكيين الدينيين».
خلال هذا العام، نشرت فورد ثلاثة كتب لها، الكأس المقدسة: المعلم الصامت، فاوست جوته، رمزها الأخلاقي وسيرافيتا بلزاك، سر الجنس، وهي سلسلة تعرف باسم رسالة من الصوفيون.  في الكأس المقدسة: شاركت فورد نظريتها أن النصوص الرومانسية في القرون الوسطى تستخدم الأعداد الكابالية لنقل رسائل تعاليم باطنية غربية. قبالة (يهودية). وألقت سلسلة من ست محاضرات، استناداً إلى الكتب التي تحمل عنوان الوزارة العالمية «مشيرة إلى الإجماع الذي تبشر به الشعراء والمعلمين العظيمين في العالم نفس الحقيقة الأخلاقية والروحية». وكانت آخر محاضرة في هذه السلسلة على الروحانية، إليزابيث ستيوارت فيلبس.
ماري هانفورد فورد سفر على نطاق أوسع، سلسلة كتب وموضوعات روحانية
وفي يناير / كانون الثاني، ألقت حديثها عن نادي بنومن المستقل، وكذلك حديثها في منزل خاص. وبعد أسبوع، ألقت كلمة عن نادي أرتشي. في شباط / فبراير كانت مقررة في سلسلة قصيرة من المحادثات في غوشين. وبعد أسبوع، انتحر صديق متقاعد من صحيفة شيكاغو دايلي تريبيون، أعطت سلسلة من المحاضرات في المعبد الماسوني، عن الاختلافات في مواضيع «الوزارة العالمية». ومع ذلك استمرت في المحادثات الفردية لنادي أرتشي، أحد تلك المحادثات كان يُجدي مصلحة عليها وتسببت حالات الطلاق المعلقة في مدينة كانساس سيتي في تسجيل تذاكر للحديث عن راتبها والتي تم بيعها ابتداء من منتصف مارس / آذار. وفي الوقت نفسه، أطلقت سلسلة أخرى من المحادثات لنادي أرتشي، تحدثت عن الألوان، وبعد ذلك بأسبوع في غوشين، إنديانا مرة أخرى، عادت إلى شيكاغو في اليوم التالي للحديث. في بداية نيسان / أبريل، كانت فورد في كانساس سيتي تبدأ بسلسلة محادثاتها بما في ذلك «الكأس المقدسة» وغيرها من الموضوعات الأخيرة، وكذلك حفلات الاستقبال التي عقدت في شرفها،  والمحادثات الفردية لصالحها وغيرها. أعطت آخر حديث لها،  وأبلغت عن محادثاتها، في حين عودتها إلى شيكاغو.
ماري هانفورد فورد سفر على نطاق أوسع، سلسلة كتب وموضوعات روحانية
مُنحت فورد الطلاق، مع أنها لم تظهر حتى في المحكمة. عادت على أي حال في شهر آخر - شهر هادئ ينظر في نمطها المعتاد - إعلان سلسلة جديدة ومظهر صيفي،  وما زالت المحادثات الفردية هنا وهناك، في ليفنوورث، تحدث في «قاعة الفلسفة». ومع ذلك، فقد عثر علي بعض من محادثاتها فردية في يونيو / حزيران، بما في ذلك المحادثات التي كانت تعود عليها بالنفع وكان ذلك قبل أن تعود إلى شيكاغو. بالإضافة أنها تظهر محادثات في لودينغتون، ميشيغان في مهمة اجتماعية مسيحية، ثم في واترلو (آيوا) بدأت سلسلة جديدة من المحادثات. في اليوم التالي لا تزال في واترلو أعطت اثنين من المحادثات. وفي وقت لاحق من شهر أغسطس عادت إلى منطقة شيكاغو.
وكان نادي أرتشي لفورد بمثابة «نادى المحاضرات» لهذا الموسم، حيث خصصت حديثين في هذا النادي  ثم الحديث في نادي مينوكين. في وقت لاحق من شهر أكتوبر في مؤتمر للأندية النسائية تحدث فورد عن الترويج للفنون.
ماري هانفورد فورد سفر على نطاق أوسع، سلسلة كتب وموضوعات روحانية
بدأ نوفمبر مع حديث في نادي أرتشي، مع آخر في غضون بضعة أسابيع. وقد لوحظ أن سلسلة كتابها «رسالة من الصوفيون» يتم بيعه في مدينة كانساس سيتي. وقد أعلنت الحركة الأمامية سلسلة من المؤتمرات عن التنمية الاجتماعية، وكانت فورد من بين المتكلمين. ثم انتهى شهر نوفمبر بالحديث عن نادي أرتشي.
بدأت فورد سلسلة أخرى من المحادثات في ديسمبر ظهرت في منزل. تم الإعلان عن المتحدثين في المؤتمرات للأسبوع الثاني من ديسمبر بما في ذلك كلارنس دارو وفورد (على «الأرستقراطية»). وركز حديثها على جون راسكن (وهو أيضا روحاني)، ويليام موريس. وعادت إلى موضوع روشكين بعد أسبوعين. وفي الوقت نفسه، لا تزال كتبها يتم ملاحظتها باستمرار،