hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مبدأ الجمع مبدأ التضمين والإقصاء
مبدأ التضمين والإقصاء يمكن اعتباره على أنه تعميم لقاعدة الجمع لحساب عدد عناصر اتحاد بعض المجموعات (ولكن لا يتطلب أن تكون المجموعات متفرقة). وتنص على أنه إذا كانت A1, ..., An مجموعة منتهية، فإذن
الدوري السعودي التصنيفي 1974–75
تضمن الدوري السعودي التصنيفي جميع الأندية الأفضل أداءً في بطولاتها الإقليمية من الشرق والغرب والمناطق الوسطى. وسمي الدوري بالدوري التصنيفي لتصنيفه الأندية التي تلعب في الدوري الممتاز والأندية التي تلعب في دوري الدرجة الأولى، ولا يعد أحد مسابقات الدوري الممتاز تحت مظلة الاتحاد السعودي لكرة القدم.
16 فريقًا تنافسوا على مباريات ذهاب وإياب. رشح الأربعة الأوائل من كل مجموعة للعب في الدوري الرسمي المقبل. أما الأربعة في المراكز الأخيرة من كل مجموعة فقد تم إدراجهم في دوري الدرجة الأولى السعودي حين تأسيسه. لعب نادي النصر ضد نادي الهلال وتوج بطلاً بعد فوزه 3-1
شيغ
الشيغ (الاسم العلمي: Thryssa) هو جنس من الأسماك يتبع الفصيلة البلمية من رتبة الصابوغيات.
محمية نافاجو
محمية النافاجو هي أرض شبه مستقلة للسكان الأصليين تبلغ مساحتها 27425 ميل مربع وتقع في الولايات المتحدة الأمريكية على مساحات متفرقة في كل من شمال شرق أريزونا وجنوب شرق يوتا وشمال غرب نيو مكسيكو. وتعد تلك الأراضي التي تم الاحتفاظ بها من قبل السكان الأصليين أكبر تجمع لقبلة واحدة في الولايات المتحدة الأمريكية. في 2016 حوالي 168826 شخص كان يعيش في تلك الأراضي، اما الرقم الاجمالي لعدد المنتسبين لتلك القبيلة فهو 348000شخص بسبب توجه عدد كبير منهم للعيش في البلدات وخارج الحدود.
محمية النافاجو لديها حكومة منتخبة انشأت عام 1990، وتضم تلك الحكومة مجلس تنفيذي ومجلس تشريعي كما ونظام قضائي، ويطبق المجلس التنفيذي القانون بشكل واسع، كما يدير جهاز الخدمات الاجتماعية وجهاز الخدمات الصحية وكلية الداين ومؤسسات تعليمية أخرى.
محمية نافاجو
أنشات الحكومة حديقة حيوانات نافاجو في منطقة (ويندرو روك) التي افتتحت بدورها قفصا للنسور ومركزا تثقيفيا في عام 2016، وضم برنامج المحمية القبلية «اشتري مجددا» تلقت قبيلة النافاجو 104 مليون دولار مقدمة من الحكومة الفدرالية لترضي اهتمام القبيلة لشراء الأراضي المتواجدة في مناطق مختلفة، وتم استرجاع 149525 آكر من الأراضي من قبل وزارة الداخلية ضمن برنامج «دولة النافاجو للاستخدام الجماعي» وهدف هذا البرنامج هو استرجاع القواعد البرية لأراضي السكان الأصليين.
محمية نافاجو طالع أيضا
نافاجو: اللغة تتكون من اثنين من اللهجات الجغرافية مفهومة للطرفين ويرتبط ارتباطا وثيقا بلغة اباتشي ويعتقد ان نافاجوس واباتشيس قد هاجروا من شمال غرب كندا أو شرق الاسكا يمكن للمتحدثين من مختلف اللغات اثاباسكان الأخرى الموجودة في كندا الا تزال تفهم لغة نافاجو على الرغم من الانحراف الجغرافي واللغوي
المحميات الهندية
محميات السكان الأصليين (بالإنجليزية: Indian reservation)(محمية هندية) هي صفة قانونية لمساحة أرض تديرها قبيلة أمريكية من السكان الأصليين تحت مكتب الشؤون الهندية الأمريكي، بدلاً من حكومات الولايات في الولايات المتحدة التي توجد فيها طبيعياً. وترتبط كل من 326 المحميات الهندية في الولايات المتحدة مع أمة معينة. هناك 567 قبيلة معترف بها لكن ليس كل منها لها محمية- بعض القبائل لديها أكثر من محمية، والبعض يتشاركون المحميات، في حين أن البعض الآخر ليس لديهم محميات. بالإضافة إلى ذلك، وبسبب تقسيمات الأرض السابقة، أدى ذلك إلى بيع بعض الأرض لغير الأمريكيين الأصليين، وبعض المحميات مجزأة بشكل كبير، فأصبحت كل قطعة من الأرض سوءا قبلية أو فردية أو للقطاع خاص جيباً منفصلاً. هذا الخليط من العقارات العامة والخاصة يخلق صعوبات إدارية وسياسية وقانونية كبيرة.
المحميات الهندية
المساحة الجغرافية الجماعية لجميع المحميات هي 56200000 فدان (22700000 هكتار، 87800 ميل مربع؛ 227000 كيلو متر مربع) وتعادل في مساحتها ولاية ايداهو. وفي حين أن معظم المحميات صغيرة بالمقارنة مع الولايات الأمريكية، 12 محمية هندية أكبر من ولاية رود آيلاند. أكبر محمية هي محمية شعب نافاجو، المماثلة في الحجم لولاية فرجينيا الغربية. وتوزع المحميات بشكل غير متساو في جميع أنحاء البلاد. الأغلبية هي في الغرب من نهر المسيسيبي وتحتل الأراضي التي كانت محجوزة سابقاً بموجب معاهدة أو «تمنح» من الملكية العامة.
المحميات الهندية
لأن القبائل تمتلك السيادة القبلية - على الرغم من أنها محدودة – لذلك تختلف القوانين على الأراضي القبلية عن المنطقة المحيطة بها. ويمكن أن تسمح هذه القوانين بالكازينوهات القانونية في المحميات، التي تجذب السياح على سبيل المثال لدى المجلس القبلي بشكل عام، وليس الحكومة المحلية أو الاتحادية، سلطة قضائية على المحميات. هناك محميات مختلفة لديها أنظمة حكم مختلفة، التي قد تكون أو لا تكون تكراراً لأشكال الحكم الموجود خارج المحميات. أنشئت معظم محميات الأمريكية الأصلية من قبل الحكومة الاتحادية. وعدد محدود، خاصة في الشرق، ترجع أصولها إلى ملكية الدولة.
اسم «محمية» يأتي من مفهوم القبائل الأمريكية الأصلية كالملكية المستقلة في الوقت الذي تم فيه التصديق على دستور الولايات المتحدة. وهكذا، فإن معاهدات السلام القديمة (في كثير من الأحيان تم توقيعها تحت وطأة التعذيب) الأمر الذي جعل القبائل الأمريكية الأصلية تتنازل عن أجزاء كبيرة من الأراضي إلى الولايات المتحدة وأيضاً قطع الأرض المخصصة للقبائل كمالكين لها، «حموا» أنفسهم بها، لذلك يطلق على هذه القطع اسم «محميات». بقي هذا المصطلح يستخدم حتى بعد أن بدأت الحكومة الاتحادية بترحيل القبائل قسراً لقطع أراضي لم يكن لها ارتباط تاريخي.
غالبية الأمريكيين الأصليين وسكان ألاسكا الأصليين يعيشون في مكان ما غير المحميات، وغالباً في المدن الغربية الكبرى مثل فينيكس ولوس آنجلوس. في 2012 كان هناك أكثر من 2.5 مليون من الأمريكيين الأصليين مع حوالي 1000000 من الذين يعيشون في محميات.
المحميات الهندية التاريخ
منذ بداية الاستعمار الأوروبي للأمريكتين، قام الأوروبيون في كثير من الأحيان بإزالة السكان الأصليين من أراضيهم التي رغبوا باحتلالها. تنوعت وسائل الاستعمار، بما في ذلك التحركات الطوعية بناءً على الاتفاق المتبادل، والمعاهدات بالإكراه الشديد، والطرد بالقوة والعنف. تسببت إزالة السكان بالعديد من المشاكل مثل فقدان القبائل لسبل العيش بخضوعهم لمنطقة محددة، وحصول المزارعين على أراضٍ غير صالحة للزراعة، والعداء بين القبائل.
في 11 مارس 1824، أسس جون كالهون مكتب الشؤون الهندية (المعروفة الآن باسم مكتب الشؤون الهندية)، كقسم من وزارة الحرب الأمريكية (التي أصبحت الآن وزارة الدفاع)، من أجل حل مشكلة الأرض بـ 38 معاهدة مع قبائل الهنود الحمر.
كان إقرار قانون إبعاد الهنود عام 1830 بمثابة منهجية لسياسة الحكومة الفيدرالية الأمريكية المتمثلة في نقل السكان الأصليين بعيدًا عن المناطق التي يسكنها الأوروبيون، سواء بالقوة أو طواعية.
المحميات الهندية التاريخ
ومن الأمثلة على ذلك القبائل الخمس المتحضرة، التي نُقلت من أوطانها التاريخية في جنوب شرق الولايات المتحدة إلى الأراضي الهندية، في هجرة جماعية قسرية عُرفت باسم " درب الدموع". وأصبحت بعض الأراضي التي مُنحت هذه القبائل للسكن فيها بعد عمليات التهجير محمياتٍ هندية.
في عام 1851، أقرّ الكونجرس الأمريكي قانون تخصيصات الهنود، الذي سمح بإنشاء محميات هندية في الأراضي الهندية (التي أصبحت فيما بعد أوكلاهوما). وتدهورت العلاقات بين المستوطنين البيض والسكان الأصليين بشكل متزايد مع تعدي المستوطنين على الأراضي والموارد الطبيعية في الغرب.
منظور بن زبان الفزاري
منظور بن زبان بن سيار بن عمرو بن عقيل بن هلال الفزاري، صحابي، وشاعر .
كان من سادات قومه، ويقال: طال حمله فولدته أمه أربع سنين .
منظور بن زبان الفزاري نسبه
وأمه هي قهطم بنت هاشم بن حرملة بن الأشعر بن اياس بن مريطة بن هرمة بن صرامة بن مرة بن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان .
وقدأخذ منظور بأطراف الشرف في قومه من ناحية امه وأبيه .
منظور بن زبان الفزاري نبذة
هو جد الحسن المثنى بن الحسن بن علي بن أبي طالب لأُمه، وأُم الحسن هي خولة بنت منظور، وهي أَيضًا أُم إبراهيم بن محمد بن طلحة.
منظور بن زبان الفزاري قصة نزول الآية في منظور
نزل قوله تعالى {وَلاَ تَنْكِحُوا مَا نَكَحَ آبَاؤُكُمْ مِنَ النَّسَاءِ إِلاَّ مَا قَدْ سَلَفَ } من [سورة النساء آية 22] في منظور بن زبان، حيث انه خلف على امرأة أبيه وتزوجها بعد موته، وزوجة أبيه هي مليكة بنت خارجة بن سنان المري، وكانت تُكنى أم خَوْلة، فولدت له هاشم وعبد الجبار وخولة، فبعث رسولُ الله عليه السلام خال البراء بن عازب ليقتله، فلم يَظْفَر به، بل لما بلغه أنه قصده، فهربا، فقال ابن الأثير: لو لم يكن مسلمًا لما قتله على ذلك، بل كان يقتله على الكفر. وأن أبا بكر الصديق طلبهما لما ولي الخلافة إلى أنْ وجدهما بالبحرين، فأقدمهما المدينة، وفرَّق بينهما، ولم تزل معه إلى خلافة عمر بن الخطاب؛ فرُفع أمره إلى عمر، فأحضره وسأله عما قيل فيه من شربه الخمر ونكاحه امرأة أبيه، فقال عمر: أتنكح امرأة أبيك وهي أمّك؟ أوما علمْت أن هذا نكاح المَقت، فاعترف بذلك؛ وقال: ما علمت أن هذا حرام؛ فحبسه إلى قُرب صلاة العصْرِ، ثم أحلفه أنه لم يعلم أن الله حرّم ذلك؛ فحلف أربعين يمينًا، وخلّى سبيله، وقال: لولا أنك حلفْتَ لضربْتُ عنقك، وفرقَ بينه وبين مليكة، وفي ذلك يقول الوليد بن سعيد بن الحمام المري من أبيات:
منظور بن زبان الفزاري قصة نزول الآية في منظور
فاشتد عليه فراقها، فرآها يومًا تمشي في الطَّريق فأنشد:
فبلغ ذلك عمر، فطلبه ليعاقبه فهرب، وقال عمر: مَنْ يكفل هذه؟ فقال عبد الرحمن بن عوف: أنا، فأنزلها دارَه، فعرفت الدار بعد ذلك بها، فكان يقال لها دار مُليكة، وتزوجها طلحة بن عبيد الله.
وقال أبو الفَرَجِ: خطب الحسن بن علي بن أبي طالب خَوْلة بنت منظور هذا وأبوها غائب فجعلت أمْرَها بيده، فتزوَّجها فبلغه فقال: أمثلي يُفْتات عليه في ابنته؟ فقدم المدينة فركز رايةً سوداء في مسجد رسولِ الله، فلم يَبْقَ في المدينة قيسي إلا دخل تحتها؛ - يعني من قبائل قيس عيلان - فبلغ ذلك الحسن؛ فقال منظور: شأنك بها، فأخذها وخرج، فلما كان بقباء جعلت تنْدبه، وتقول: يا أبت الحسن بن علي سيِّد شباب أهل الجَنَّة! فقال: تلبثي هنا فإن كان له بكِ حاجة فسيلحقنا، قال: فأقام ذلك اليوم، فلحقه الحسن ومعه الحسين، وعبد الله بن جعفر بن أبي طالب، وعبد الله بن عباس، فزوَّجها من الحسن، ورجع بها، وهذه البنت هي التي نزلت عليها النوار زوجة الفرزدق الشاعر، أو أختها؛ وذلك أن النّوَّار فرَّتْ منه إلى ابن الزبير بمكَّة، وهو يومئذ خليفة، فقضى ابنُ الزبير للنوار على الفرزدق في قصّةٍ مذكورة .
منظور بن زبان الفزاري شعره
منظور بن زبان الفزاري شاعر مخضرم جاهلي واسلامي، ومن أشعاره :
منظور بن زبان الفزاري وفاته
قصة منظور بن زبان الفزاري مع أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب ثم مع الحسن بن علي بن أبي طالب تدلّ على أنه عاش إلى خلافة عثمان بن عفان، لذا جعل الزركلي وفاته نحو سنة 25 هـ الموافق نحو سنة 645 م.
ألم الإباضة
أَلَمُ الإباضة (بالألمانية: Mittelschmerz) (وتَعني أَلَمُ مُنْتَصَفِ الدَّورَة) أو أَلَمٌ بَيْنَ الحَيْضَتَيْن، وهو مُصطَلح طبي يُستخدم للإشارة إلى ألم الإباضة. تُعاني منه 20% من النساء في كُل دورة شهرية أو بشَكلً مُتقطع.
ألم الإباضة العلامات والأعراض
يتميز ألم الإباضة في منطقة أسفل البطن والحوض، يحدث عادةً في مُنتصف الدورة الشهرية. يظهر الألم بشكل مفاجئ ويستمر لعدة ساعات وفي بعض الأحيان قد يستمر حتى يومان أو ثلاثة أيام.
يتم في بعض الأحيان تشخيص ألم الإباضة على أنها زائدة دودية، فهي تُعتبر واحدة من التشخيصات التفريقية للزائدة الدودية لدى النساء في سن الإنجاب.
ألم الإباضة العلاج
وجود الألم لا يدل على أن المرأة تُعاني من مرض ما. والدواء غير ضروري في هذه الحالة، ولكن يُمكن للمرأة تناول مسكن ألم في حال استمرار الألم لُمدة طويلة أو أن كان الألم قويًا.
العرض الطبي
يشير العرض الطبي أو العرض العلاجي (بالإنجليزية: Medicine Show) إلى أعمال تجوال (السفر في شاحنات، الأحصنة، أو فرق في عربات) التي تروج لعلاجات مجهولة الهوية على أنها «العلاج المعجزة» ومنتجات أخرى بين فقرات ترفيهية عديدة. كانت مستوحاة من عروض الشعوذة الأوروبية وكانت منتشرة في الولايات المتحدة الأمريكية في القرن التاسع عشر، خاصةً في الغرب القديم (رغم أن البعض استمر حتى الحرب العالمية الثانية). عادة ما يروج «للإكسير المعجزة» ويُشار إليه أحيانا باسم (زيت الثعبان)، والذي كان يُدّعى أنه قادر على علاج أي مرض، التجاعيد، وإزالة البقع وإطالة الحياة أو علاج أي عدد من الأمراض الشائعة. وكانت معظم العروض الطبية لها العلاجات الخاصة بها (معظمهما كانت علاجات غير مسجلة إلا أنها اتخذت أسماء تجعلها تبدو رسمية). كانت تحتوي العروض الترفيهية على عروض غريبة، سيرك البراغيث، والأعمال الموسيقية، الخدع السحرية، والنكات، أو القصص. . يُقام كل عرض من قبل رجل ينتحل شخصية طبيب يجعل الحشد يتفاعل مع مونولوج. كان فنانو العروض الترفيهية مثل الأكروبات، رجل العضلات، السحرة، الراقصات، الشخصيات الساخرة، عروض الإغراء، وعروض الخفة يبقون الحشد منتبه حتى يبيع البائع بضاعته الطبية.
العرض الطبي المنشأ
بينما كان باعة العلاجات الإعجازية المزيفة موجودين منذ العصور الكلاسيكية القديمة، فإن ظهور الخليط بين العرض الترفيهي والمبيعات العلاجية بدأ في عصور الظلام بأوروبا حيث تم منع السيرك والمسارح وكانت تتم العروض فقط في الأسواق والأقبية لدعمها. سافر الباعة المخادعون في القرى الصغيرة والمدن الكبيرة، يبيعون الأكاسير المعجزة عن طريق تقديم عروض في الشوارع الصغيرة والشفاء الإعجازي. كان ظهور الباعة المتجولين الذين يبيعون الأدوية المشكوك في صحتها في المستعمرات الأمريكية قبل عام 1772، عندما وضعت القوانين التي تمنع نشاطهم. فنشأت عروض مفضلة بشكل متزايد لتروق لسكان الريف بشكل كبير.
العرض الطبي القرن التاسع عشر
على مدار القرن التاسع عشر كان الطريق مصقول أمام الجوالة المخادعين لتقديم عروضهم العلاجية. مما أعطاهم الفرصة المزدهرة لتصنيع الأدوية غير معلومة الهوية الخاصة بهم. على الأقل تم تسجيل أكثر من 1500 دواء بحلول عام 1858، مما وفر للجوالة المغامرين مواد معينة ليقوموا ببيعها. هذه العلاجات التي بالكاد استطاعت علاج العَرَض الخاص بمرض ما. ولكن بديلاً عن ذلك اعتمدوا على محفزات أو مخدرات أخرى تعطى تأثير ممتع. كان الكحول، الأفيون والكوكايين من المكونات الأساسية، كانت قدرتها على الإدمان حافزًا إضافيا للزبائن للاستمرار في شرائها، بينما توفر فائدتها الطبية المزعومة عذرًا لتعاطيها. بحلول عام 1900، كانت صناعة الأدوية المزيفة تقدر بقيمة 80 مليون دولار. كانت أيضا العروض الطبية تساهم في توسيع الدعاية لصناعة الدواء، الذي تم من خلاله القدرة على توفير ملصقات غير مكلفة، ومنشورات، وغيرها من وسائل الترويج لمنتجاتهم. تضمنت صور أخرى من الدعاية استخدام الأناشيد لا تنسى، وشهادات مثيرة، وأساليب تخويف.
العرض الطبي القرن التاسع عشر
تضمنت العروض الطبية وسائل كثيرة من الترفيه المعروف مع خدع تسويقية من طبيب نصّب نفسه كبائع لعلاج أو جهاز مذهل يشفى جميع الأمراض. قدمت هذه العروض إما خارجيًا من خلال عربة أو منصة أو خيمة، أو في مكان مغلق كمسرح أو صالة أوبرا. كان الدخول دائما مجاني أو بتسجيل الاسم فقط. سيجعل الرجل المخادع مطالبه متعلقة بفعالية الدواء، وأحيانا يقوم بزراعة شهود بفعالية الدواء بين الحضور. كان هدف المتحدث هو خلق احتياج، أو خوف، ثم يقوم بعرض دوائه كعلاج فريد ووحيد. تنهار مقاومة الجمهور بالتناوب بين الترفيه وخدع التسويق، حتى يتشبع الجمهور بالرغبة في شراء المنتج. سيستمر العرض لأطول عدد أيام ممكن، ثم ينتقلون إلى المدينة المجاورة. من الممكن أن يستمر العرض في مكان محدد في فترة من ليلة واحدة وإلى ستة أسابيع، اعتمادًا على كيف سوقت الفرقة نفسها.
غالبا ما تكون العروض الطبية هي وسيلة الترفيه في المناطق الريفية التي ربما لم تشهد أي نوع أخر من العروض لمدة سنوات مديدة. أيا كانت قيمة النصيحة الطبية، فإن المتفرجين يجعلون المال الذي يدفعونه يستحق العرض الترفيهي. كانت بعض العروض الطبية تلي السيرك وقد غطت الولايات المتحدة كلها، رغم أن معظم العروض كانت تقام في الغرب الأوسط والجنوب، حيث يعتبر سكان هذه المناطق ساذجين إلى حد ما.
العرض الطبي شركة هاملين للزيت المعالج وشركة كيكابو الطبية الهندية
كان أكبر عرضين ناجحين أمريكيين هما شركة هاملين للزيت المعالج، والتي أسست في شيكاغو عن طريق جون وليساندر هاملين، وشركة كيكابو الطبية الهندية، التي أسست عام 1881 عن طريق تشارلز بجلو وجون هيلي. كانت فرق شركة هاملين تسافر في عربات ذات تصميم خاص، مع وسائل للتشخيص ومساحة للموسيقيين. كان مظهرهم يبدو نظيف، ومهذب، وعروضهم الموسيقية لجميع أفراد الأسرة. وتضمن جزء من الدعاية الخاصة بهم المطربون، أو كتيبات صغيرة أو كلمات أغنية والزيت المعالج للإعلان. كانت شركة كيكابو الطبية الهندية تصنع عروضا متجولة تعتمد علي احتفالات هندية تمثيلية مثل رقصات الحرب والزواج. قام ممثلين قبيلة كيكابو بالترجمة للهنود وبيع الساجوا. الدواء الشعبي الأشهر. قدمت الشركة أيضا أشكالا أخرى من الترفيه، مثل الاستعراض المسرحي، وأعمال كلب مدرب، والرقصات والألعاب البهلوانية.
العرض الطبي القرن العشرين
بينما كانت تنتج الأدوية التجارية الموثوق بها على المستوى الصناعي في أوائل القرن العشرين، فقد بدأت سمعة وسوق العلاجات المنزلية تتضاءل، وبدأت العروض الطبية تقتصر على قيمتها الترفيهية فقط. ولكن مع بدء انخفاض ريفية سكان أمريكا وزيادة تمدنهم، وإتاحة وسائل أخرى للترفيه مثل: الصور المتحركة، الاستعراض المسرحي والإذاعة في وقت لاحق، أدى ذلك إلى الاختفاء التدريجي للعروض الطبية المتجولة. بحلول عام 1930واصلت عدد قليل من هذه الشركات للقيام بجولات في الولايات المتحدة. وأصبحت أقل خلال الاضطراب الاقتصادي والاجتماعي في فترة الكساد العظيم والحرب العالمية الثانية. أما هؤلاء الذين استطاعوا النجاة حتى عام 1950 وجدوا أنفسهم في منافسة مع التلفاز واعتبارهم قطع أثرية من عصر سابق أكثر سذاجة. هذه الحبكة، كانت أكبر كثيرًا من القدرة على ترويج العلاجات المنزلية، وقدمت الدور الأكبر في انتهاء عروض الطب المتجول.
العرض الطبي قافلة هاداكول
كانت قافلة هاداكول واحدة من أشهر العروض المتجولة في القرن العشرين، ممولة عن طريق سيناتور ولاية لويزيانا دادلى جى لوبلان وشركة لوبلان التابعة له، صانعي الدواء المشكوك في مدى فعاليته وفيتامينات هاداكول المنشطة، المعروفان بقوى علاجية مزعومة ونسبة عالية من الكحول. أقيم العرض المسرحي في ديب ساوث في أربعينيات القرن العشرين مع الكثير من الدعاية، تميزت بعروض موسيقية بارزة ومشاهير هوليود والدعاية لهاداكول، والتي تم بيعها خلال فترة الاستراحة وبعد العرض. الدخول للعرض كان يُدفع له عُلب الفيتامين المنشط، الذي كان يباع في المحلات في جميع أنحاء جنوب الولايات المتحدة. توقفت قوافل هاداكول فجأة عام 1951، عندما سقطت مؤسسة هاداكول في فضيحة مالية كبيرة.
العرض الطبي رئيس سحابة الرعد وسام وتد الساق
واحدة من آخر أكبر العروض الدوائية التي كانت لها أغنية البجعة في صيف 1972، عندما أقيم عرض الرجلين رئيس سحابة الرعد (البائع المزيف ليو كادوت، بوتاواتومي، من أوكلاهوما)  وسام وتد الساق (عازف الهارمونيكا والمغني والممثل الكوميدي آرثر جاكسون) في كرنفال في بيتسبورو في نورث كارولينا. وكان المعرض الأخير من العام لهما؛ حيث توفي كادوت في الشتاء.
.
العرض الطبي «دوك» سكوت أخر عرض طبي حقيقي في الزمن القديم
ربما قدم تومي سكوت آخر عرض طبي، الذي قدم حوالي 300 عرض لكل عام وحتى سنة 1990. انضم سكوت لغرف «دوك» للعروض الطبية كمراهق في العقد 1930، والتي أقيمت بواسطة غرف ام اف في نهاية القرن التاسع عشر. سكوت غنى، ولعب الجيتار، وقدم عروض التكلم البطني المسرحية والتمثيل بتلوين أسود للوجه، وروّج للملين أوـ لاك الخاص بالفرقة. عندما تقاعدت الفرقة في نهايات العقد 1930، أصبح سكوت مسئولا عن العرض، ومثل لسنوات عديدة مع زوجته، ماري، وصديقه، جاينز بليفنز، المعروف باسم «الفقاعة القديمة». شاركت «ساندرا» ابنة سكوت في العرض كمغنية، لاعبة باس، وأكروبات، ومنذ عام 1960 فصاعدًا اتجه العرض نحو الانتهاء. وأفسح عشب أوـ لاك المجال أمام مرهم الجلد المنثولي، والذي أسماه سكوت زيت الثعبان. لعقود، تجوّل العرض في الساحات والمراكز الكبرى باسم «دوك» سكوت أخر عرض طبي حقيقي من الزمن القديم. من 1960 إلى 1980، قدم العرض تبرعات لمؤسسات خيرية مثل نادي الليونز والنادي المتفائل.
العرض الطبي في الثقافة الشعبية
في عام 1933 صورت كريزي كات عرضًا طبيًا، قدمت كريزي عرض حيث تؤدي بعض الحركات وتبيع السوائل المعبأة في زجاجات التي لديها مجموعة متنوعة من الاستخدامات .
جيمس ثيربر الملقب باسم «دوك مارلو» (نشر في دع عقلك وشأنه، عام 1937) وهو بائع متقاعد لزيت الثعبان في عروض متجولة، والذي باع في وقت لاحق منتجه كمرهم بلاك هوك. في تحول نموذجي، قام مارلو بالغش بطريقة محدودة في البطاقات وغيرها من ألعاب الحظ، ولكن جلسات التدليك التي استخدم فيها زيت الثعبان (غير المؤذية ولكن باهظة الثمن) هي في الواقع فعالة للغاية. في فيلم 1949 «المفتش العام»، الشخصية التي لعبها داني كاي كرجل يعمل في العروض الطبية، ويبيع «اكسير ياكوف الذهبي»
العرض الطبي في الثقافة الشعبية
سمت العديد من الأعمال الموسيقية الحديثة نفسها باسم هذه الظاهرة القديمة، بما في ذلك «عرض كرو القديم الطبي»، عرض دكتور ويست الطبي وفرقة جانك، عرض مون دوج الطبي، «الدكتور هوك والعرض الطبي»، عرض إم في وإي إي الطبي. تم استخدام الاسم أيضا في عنوان الألبوم العرض الطبي نقابة الأحلام، وأغنية بيغ أوديو ديناميت في «العرض الطبي» وأغنية الفرقة الموسيقية «العرض الطبي دبليو إس والكوت». طوال عام 2010 و 2011، أطلق فنان الهيب هوب مادليب سلسلة متنوعة من 12 جزء بعنوان «عرض مادليب الطبي».
سمّى كاتب الخيال العلمي أورسون سكوت كارد مجلته للخيال العلمي على الإنترنت «العرض الطبي بين المجرات» قام الثلاثي الكوميدي البريطاني «ذا جوديز» (الجيدون) بأداء مشهد كجزء من «عرض ذا جويدز الطبي المتنقل» في حلقة من مسلسلهم التلفزيوني بعنوان «مستشفى للإيجار». يتضمن المشهد مساعد مزروع بين الجمهور (تيم بروك تايلور) الذي يندفع من بين الحشد «لإثبات» أن الإكسير السري هو شفاء لكل الأمراض .
العرض الطبي في الثقافة الشعبية
في لعبة الفيديو روك ستارز «ريد ديد ريديمبشن»، تلعب واحدة من الشخصيات الرئيسية دور محتال في أوائل القرن ال20 يقوم ببيع ما اسماه جون مارستون زيت الثعبان.
في «أغنيتك» لالتون جون، يرد ذكر الرجل الذي يصنع «الجرعات في عرض متنقل»
في عام 1970، أسس اثنين من الأعضاء الأصليين في المسرح المفتوح، باربرا فن وجيمس باربوسا، مسرح لفرقة العروض الطبية، في نيويورك أيضا. وهو يعتبر واحدا من أول وأحد المسارح التجريبية الأطول عملا في مدينة نيويورك. انتقلت حول المدينة عدة مرات في سنواتها الأولى، وكانت لها مكان دائم في 14 موقع مختلف حتى استقرت أخيرا في شارع 52 غربي، حيث لا يزال موجود حتى اليوم. وقد تألف عملها من المسرحيات الجديدة، والتعديلات الأصلية من الكتب الكلاسيكية، إعادة بناء المسرحيات الموسيقية الكلاسيكية (وخصوصا تلك التي تخص كول بورتر) والتي كان يُعتقد أنها فقدت، وتعديلات ذكية على الأعمال المشهورة، مثل إدخال الأغاني كول بورتر في مسرحيات شكسبير، وتحويلهم إلى كوميديا موسيقية
العرض الطبي في الثقافة الشعبية
في عام 1974البوم «كل ما تعرفه خطأ» للفرقة الكوميدية مسرح فايرساين، قام الراوي بتشغيل تسجيل سلكي للعرض الطبي لدكتور فايرساين، والتي من خلالها طوّر البروفيسور آرتشر «خروج المغلوب من الرقصة الرئيسية من لاصقة هرم المهمة اليسيرة» و «ضجة دون حول الزيت المنشط جحيم إنكا». أعد وأدمج آرتشر ومساعديه جرعة هلوسات مع هذه المكونات التي تؤدي إلى التقاء مع الشامان الهندي. يتكون الترفيه من مسرحية ساخرة «كوخ العم توم».
تدور أغنية «العجر، الصعاليك واللصوص»، التي يؤديها شير، حول الفتاة التي «ولدت في عربة تابعة لعرض متنقل» يبيع والدها زجاجات دواء زيت الثعبان ويسمى «طبيب جيد.»
يظهر في فيديو كليب لمايكل جاكسون وأغنية بول مكارتني «ساي، ساي، ساي» مكارتني وزوجته، وجاكسون يقومون بعرض الطب التقليدي.
في حلقة " جرامبا مقابل عدم الكفاية الجنسية" من مسلسل عائلة سمبسون، هوميروس وجرامبا سيمبسون يسافرون في جميع أنحاء البلاد، ويقدمون عروض طبية تبين قدرتهم الجنسية، "سيمبسون ومنشط الابن"."
تقدم عروض مثل الرجل اللعوب جي فينيس فلوستربك، والساحر مارك نيلسن معتمدة على عروض الطب القديم. كان يتلاعب بإكسير الجذر الأزرق، والذي (وفقا لسيرة ملفقة) «استعاد ثقته في سذاجة الرأي العام الأميركي.»
الساحر «بوب» هايدن صمم عروضه السحرية على نمط العروض الطبية في العصر القديم، اكتمالا ببيع العديد من المنتجات مثل «الزيت المعجزة من بوب هايدن»، الذي يدعي أنه تلقلاه من «هنود وهميين».
عام 1977 أظهر فيلم الحركة الحية / الرسوم المتحركة الموسيقية التنين بيت رجل من عرض طبي يدعى الدكتور تيرمينوس، حيث
تشكك السكان المحليون في أمره أولا، ثم تم خداعهم، بقدرته المزعومة على تحقيق الشفاء.
انقطاع الحيض الإرضاعي
هو عقم مؤقت للمرأة  يلي الولادة نتيجة انقطاع الحيض، ولكن تستمر قدرتها على الإرضاع بشكل طبيعي.
انقطاع الحيض الإرضاعي الفسيولوجي
تقوم عملية الرضاعة الطبيعية بتأخير استئناف دورات المبيضين الطبيعية عن طريق تعطيل نمط إطلاق نبضات GnRH من منطقة تحت المهاد (hypothalamus)، وبالتالي تأخير إطلاق هرمون LH من الغدة النخامية (pituitary gland). تركيز( FSH) في البلازما أثناء الرضاعة يكون كافي لحث الجراب البويضي (follicle) على النمو، ولكن كمية هرمون LH  الغير كافية تؤدي إلى انخفاض إنتاج الأستروديولات (Estradiol) بواسطة هذا الجراب. فعند ازدياد نمو الجراب البويضي(Follicle) وعودة هرمون LH  إلي معدلاته الطبيعية، فإن عملية الرضاعة تمنع إفراز هرمون LH قبل التبويض وبالتالي تتعرض البصيلات للتمزق، أو تصبح كيسًا. فقط عند انخفاض الرضاعة إلى المستوى الذي يسمح بتكوين هرمون LH  قبل التبويض (preovulatory)، فتحدث الاباضة بتكوين الجسم الأصفر (corpus luteum) في حالته الطبيعية، لذلك تقوم عملية الرضاعة بتأخير بدء المبيضين بالقيام بدورهم الطبيعي عن طريق تثبيط وليس تعطيل المبيضين تمامًا، ولاتزال عملية تثبيط إطلاق GnRH  من تحت المهاد (hypothalamus) غير معروفة.
انقطاع الحيض الإرضاعي الفسيولوجي
ترتبط كثافة الإرضاع ارتباطًا مباشرًا بفترة انقطاع الطمث بعد الولادة. تحتوي كثافة الإرضاع على العديد من المكونات الديناميكية: تردد الرضاع، ومدة نوبة الرضاع، ومدة الرضاع في فترة 24 ساعة.  ليس من الواضح أي من هذه يلعب الدور الأكثر أهمية في الحفاظ على انقطاع الطمث. كثافة الإرضاع شديدة التغير بين السكان. تظهر الدراسات التي أجريت على النساء الأمريكيات والاسكتلنديين أن 6 مرات على الأقل يوميًا و 60 دقيقة من الرضاعة في فترة 24 ساعة ستحافظ على انقطاع الطمث. أظهرت الدراسات المتزامنة لنساء الكونج في نساء بوتسوانا وجينيج في بابوا غينيا الجديدة أن نوبات الرضاع المتكرّرة جدًا وقصيرة جدًا التي تستغرق حوالي 3 دقائق، من 40 إلى 50 مرة يوميًا ترتبط بفترة انقطاع الطمث النموذجية التي تصل إلى عامين بعد الولادة.
انقطاع الحيض الإرضاعي الفسيولوجي
عندما يرضع الرضيع، ترسل المستقبلات الحسية في الحلمة إشارة إلى الغدة النخامية الأمامية في المخ، والتي تفرز البرولاكتين والأوكسيتوسين. يؤدي البرولاكتين والأوكسيتوسين إلى إطلاق الحليب وإخراجه من الحلمة في حلقة التغذية المرتدة الإيجابية.  كان يعتقد سابقًا أن هرمون البرولاكتين، الذي يتم إطلاقه من قبل الغدة النخامية الأمامية استجابةً لتحفيز العصب المباشر للرضاعة، كان مسؤولًا عن إنشاء مسارات هرمونية ضرورية للحفاظ على انقطاع الطمث. الآن، ومع ذلك، يبدو أن هذه العلاقة هي علاقة علاقة لا سببية لأن مستويات البرولاكتين في بلازما الدم هي ببساطة مؤشر على تكرار الرضاعة.  الإرضاع والإطلاق اللاحق للبرولاكتين، ليسا مسؤولين بشكل مباشر عن انقطاع الحيض  ما بعد الولادة. بل هي إحدى الآليات التي تزيد من إنتاج الحليب، وبالتالي تزيد من تكلفة التمثيل الغذائي للإرضاع من الثدي للأمهات، مما يساهم في استمرار قطع الحيض.
انقطاع الحيض الإرضاعي الفسيولوجي
يتم دعم الإرضاع كمؤشر للعقم  بدلاً من كونه عاملًا هرمونيًا مباشرًا في الدراسات التي تتعارض مع فرضية شدة الإرضاع، والتي تقول إن الإرضاع من الثدي أكثر كثافة (لفترات طويلة ومتكررة) سيؤدي إلى فترة أطول من انقطاع الطمث الارضاعي، نموذج الحمل الأيضي، الذي يفترض أن توفر طاقة الأم سيكون العامل الرئيسي لتحديد انقطاع الطمث بعد الولادة وتوقيت عودة وظيفة المبيض.