hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
بياتا سيدلو رئيس وزراء بولندا، 2015-2017
كانت حكومة بياتا زيدو تعارض بشدة جهود المملكة المتحدة لوقف المهاجرين من الاتحاد الأوروبي الذين يدعون فوائد في العمل لمدة أربع سنوات إذا انتقلوا إلى بريطانيا. زيادة الدعم ل انسحاب المملكة المتحدة من الاتحاد الأوروبي، قدمت بياتا سيدلو الدعم مقابل قاعدة دائمة من قوات الناتو على الأراضي البولندية.
وفي 7 كانون الأول / ديسمبر، استقالت من منصبها، إلى جانب جميع أعضاء حكومتها. وفي اليوم التالي، قبل الرئيس أندريه دودا استقالتها، الذي عين في الوقت نفسه وزير المالية ونائب رئيس الوزراء ماتيوس موراويكي رئيسا جديدا للوزراء.
تركت بياتا سزيدلو منصبه في 11 ديسمبر 2017 ، عندما أقسم الرئيس أعضاء حكومة ماتيوز موراويكي. في نفس اليوم ، في الحكومة الجديدة ، شغلت منصب نائب رئيس مجلس الوزراء. عهد إليها رئيس الوزراء الجديد بوظيفة رئيس اللجنة الاجتماعية بمجلس الوزراء.
بياتا سيدلو رئيس وزراء بولندا، 2015-2017
في انتخابات البرلمان الأوروبي لعام 2019 ، انتُخبت نائبة من قوائم حزب القانون والعدالة في الدائرة الانتخابية التي تضم مقاطعات مالوبولسكي وسويتوكرجيسكي. وحققت أعلى نتيجة في البلاد - 525811 صوتا. بسبب انتخابها للبرلمان الأوروبي ، في 3 يونيو 2019 ، أنهت مهامها الحكومية.
في البرلمان كتلة المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين والإصلاحيين الأوروبيين ولجنة التوظيف والشؤون الاجتماعية. كما أصبحت نائبة عضو لجنة السوق الداخلية وحماية المستهلك. بصفتها ممثلة لمجموعة المحافظين والإصلاحيين الأوروبيين ، ترشحت لرئاسة لجنة التوظيف والشؤون الاجتماعية. في 10 يوليو ، تم رفض ترشيحها (27 ضد ، 21 لصالح). وجاء التصويت الثاني الخاسر على ترشيحها في 15 تموز (يوليو) (حصلت على 19 صوتًا لصالحها و 34 ضدها). لم تعيد التقدم لهذه الوظيفة.
بياتا سيدلو مهنة لاحقة
تم تعيين المخرز نائبا لرئيس وزراء بولندا من قبل نائبها السابق، ماتيوز موراوسكي، بعد عدة أيام من استقالتها من منصب رئيس الوزراء.
ترشح المخرز في وقت لاحق للبرلمان الأوروبي في انتخابات البرلمان الأوروبي 2019، وانتخب لتمثيل دائرة بولندا اصغر پولینڈ اور شوئینتوشوسکیہ. في تلك الانتخابات، حصلت على أكبر عدد من الأصوات الفردية لأي مرشح برلماني أوروبي في تاريخ بولندا. استقالت من منصب نائب رئيس الوزراء في 4 يونيو من أجل شغل مقعدها في البرلمان الأوروبي.
في 21 نوفمبر 2016، تورطت سيارة المخرز في حادث تحطم سيارة 5 في إسرائيل والتي شملت سيارة شرطة وسيارة إسعاف. كانت في إسرائيل لإجراء محادثات بين الحكومة والحكومة ولقاء رئيس الوزراء بنيامين نتنياهو. بعد بضعة أشهر فقط، في 10 فبراير 2017 ، أصيب المخرز ومسؤولو الأمن 2 في حادث سيارة في مسقط رأسها، أشفنشم. انحرفت سيارة ليموزين أودي وصدمت شجرة لتجنب سيارة فيات صغيرة اتهم سائقها لاحقا بانتهاك غير طوعي للسلامة المرورية. عانت من كدمات وتم نقلها إلى المستشفى في وارسو.
بياتا سيدلو الحياة الشخصية
بياتا سيدلو وج من إدوارد سيدلو. للزوجين ولدان: تيموتيوس (مواليد 1992) ، كاهن كاثوليكي سابق ، وبياج (1994) وهي كاثوليكية متدينة وتعلن تمسكها بالقيم المسيحية المحافظة.
لكتين نوع ج عائلة 5 عضو أ
لكتين نوع ج عائلة 5 عضو أ (بالإنجليزية: C-type lectin domain family 5 member A أو C-type lectin superfamily member 5)‏ ومختصره (CLEC5A أو CLECSF5) أو لكتين 1 رابط نخاعي داب12 (بالإنجليزية: myeloid DAP12-associating lectin 1)‏ (ومختصره MDL1) هو لكتين نوع ج موجود عند الإنسان ومشفر بالمورثة CLEC5A. ويبدو أنه عضو بارز في مسار تفعيل الأصل النخاعي.
بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 2002
بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 2002 هي النسخة الثانية والثلاثون من بطولة آسيا للشباب لكرة القدم. أقيمت في قطر في الفترة بين 15 أكتوبر إلى 31 أكتوبر 2002.
بطولة آسيا للشباب لكرة القدم 2002 مرحلة المجموعات
تم عقد مقارنة بين الفرق التي احتلت المركز الثالث في كل مجموعة عند انتهاء مرحلة المجموعات. صعد أفضل فريقين حصلوا على المركز الثالث إلى ربع النهائي.
تأهلت الإمارات العربية المتحدة (أفضل الثوالث) والهند (ثاني أفضل الثوالث) إلى الدور ربع النهائي.
تطعيم عظمي
تطعيم عظمي  هي عملية جراحية تقوم على استبدال العظام التي تم فقدها من أجل تصحيح كسور العظام فائقة التعقيد والتي تسبب اخطار صحية للمريض أو تمنع الالتئام الطبيعي.
العظام بصورة عامة لديها القدرة علي الالتئام تماماً في ظل وجود فراغات صغيرة بعد الكسر أو تتطلب وجود دعامة تستند عليها العظام. قد يكون تطعيم العظام ذاتياً (يتم أخذ العظام من جسم المريض نفسه غالبا من عرف الحرقفة) أو مزروعاً غالبا ما يتم أخذ العظام الجديدة من بنوك عظام أو حتي من عظام صناعية، غالبا ما تصنع من مادة الهيدروكسي ابيتايت أو من مواد أخرى أكثر طبيعية وتتماشى مع طبيعة الجسم البشري) بنفس الخصائص الميكانيكية للعظام. أغلب العظام المرقعة تلتأم وتصبح كالعظام الطبيعية في غصون أشهر.
تطعيم عظمي
تتضمن الأساسيات التي تدخل في تطعيم العظام الناجح توصيل العظام (مهتديا بقدرة العظام الطبيعية علي النمو) والحث (بتشجيع الخلايا غير المتمايزة علي التحول لخلايا عظمية نشطة) وتكوين خلايا العظام (الخلايا العظمية الحية في المادة المستخدمة للتطعيم تساهم في إعادة تكون العظام)
و هذه الأخيرة لا تحدث إلا في حالتي التطعيم الذاتي والتطعيم المزروع من خلايا مصفوفات العظام.
تطعيم عظمي الآلية البيولوجية
علي عكس معظم أنسجة الجسم فإن تطعيم العظام أمر ممكن وذلك بسبب أن نسيج العظام لدية القابلية للتجدد الكامل إذا ما اعطيناه الفراغ لينمو به وعندما ينمو العظم الجديد فهو سياخد مكان الرقعة بالكامل مكونا رقعة متكاملة من العظام الجديدة
و الاليات البيولوجية التي تقوم عليها تطعيم العظام هي التوصيل والحث والتكوين
الآليات البيولوجية الأساسية في تطعيم العظام هي ما تعارف عليه باللاتينية بالمصطلحات المتعلقة بنمو وتحفيز العظام على النمو: Osteoconduction، Osteoinduction ،Osteogensis.
تعمل خلايا العظام المرقعة كهيكل (سقّآلة) (scaffold) لنمو العظم الجديد، خلايا العظم في الأطراف المكسورة (الخلايا البانية للعظم) تنتشر علي خلايا العظام المرقّعة وتتكاثر منتجة خلايا عظام جديدة الي أن يتم استكمال تكوين العظم المكسور.
تطعيم عظمي الآلية البيولوجية
هي عملية تحفيز خلايا ال ostiogenirator لتتحول الي خلايا بانية للعظم عن طريق بعض عوامل النمو من أهم هذه الخلايا؛ العظام المرقّعة لن تعمل فقط كأساس للعظام الجديدة ولكنها أيضا سوف تحفز تكوين خلايا بانية للعظم جديدة.
الخلايا البانية للعظم في خلايا العظم المرقّعة تشارك في تكوين العظام الجديدة، بالإضافة إلى الآليتين السابقتين.
تطعيم عظمي توصيل العظام
يحدث توصيل للخلايا العظمية عندما تعمل مادة التطعيم كدعامة أو سقالة لنمو عظم جديد والتي يتم تخليدها بواسطة العظام المستوطنة الجديدة
بانيات العظام من منطقة الخلل والتي يتم تطعيمها تستخدم مادة التطعيم كاطار تنتشر وتنتج عظام جديدة من خلاله
تطعيم عظمي الحث علي تكوين خلايا عظمية جديدة
و تتضمن حث خلايا غير متمايزة الي خلايا عظمية نامية تكون عظاما جديدة
مادة التطعيم التي تتضمن كونها قادرة علي توصيل العظام والحث علي تكوينها لا تعمل فقط كدعامة بل أيضا تسرع من نجاح عملية التطعيم.
و يحدث عندما تساهم الخلايا العظمية النامية الحية الصادرة من مادة التطعيم في نمو عظم جديد الناتجة عن طريق الاليتين السابقتين
تطعيم عظمي التطعيم الذاتي
يتضمن التطعيم الذاتي استخدام مادة التطعيم (العظام) من نفس الشخص الذي ستجري له عملية التطعيم ويمكن استخلاص العظام من منطقة بها عظام غير ضرورية كعرف الحرقفة وخاصة في عمليات الفم، الوجه والفكين تكون الرقعة من منطقة عظام الذقن أو رام الفك السفلي، من الأفضل في عمليات التطعيم الذاتي هو أنه يقلل معدل خطورة رفض الجسم للرقعة لانها من نفس الجسم وهذه الرقعة تعتبر موصلة وتحث على تكوين العظام أيضا ويبقى الوجه السيء للذاتية في التطعيم هو وجود مكان اخر للجراحة وهو مكان أخذ الرقعة مما يزيد من ألم ما بعد الجراحة وزيادة معدل مضاعفاتها. والتطعيم الذاتي يُؤخذ غالبا من الذقن وعرف الحرقفة وعظام الأضلاع والشظية والفك وأحيانا من الجمجمة.
كل العظام تحتاج الي امدادات بالدماء في مكان الزرع معتمدة علي مكان وحجم الرقعة المزروعة ويمكن ان تتطلب العملية مصدر جديد للامداد الدموي في بعض الاحيان كتطعيم العظام الحيوي.
تحتوي منطقة الذقن علي كمية كبيرة من العظم المسامي ويسهل دخوله في كافة مناطق الفم ويسهل أخذ الرقعة منها تحت تأثير المخدر الموضعي
تطعيم عظمي التطعيم العاجي
العظم العاجي والمصنوع من الأسنان المنزوعة مسبقا العاج يتالف من أكثر من 85% من تركيب الاسنان 
يختلف العاج عن العظام في التركيب الكيميائي ولكنه مثله في القدرة علي تكوين عناصر للنمو والتمايز ولجعل التطعيم العاجي رهن الاستخدام وغير ملوث بالبكتريا ابتكرت بعض الشركات عمليات الطحن والتنظيف للأسنان لتجعلها جاهزة لاستخدام المستقبلي.
من أجل جعل العاج صالح للاستخدام وخال من البكتريا طورت بعض الشركات اليات تشمل طحن وفرز وتنظيف الاسنان لاستخدامها في المستقبل وفي كوريا أنشئ بنك لحفظ الأسنان المفقودة حوالي 38 الف مريض احتفظوا باسنانهم المخلوعه في هذا البنك وذلك فقط ما بين عام 2009 إلى عام 2012 .
تطعيم عظمي التطعيم المزروع
و التطعيم المزروع مثل الذاتي في كونه مستخلص من البشر ولكنه يستخلص من شخص اخر غير المريض نفسه الذي يستقبل عملية التطعيم فالتطعيم المزروع يمكن أن يتم أخذه من الجثث التي تبرع بها أصحابها لمثل هذه الحالات ويتم وضع هذه التبرعات في بنوك العظام، يوجد أيضا في هذه البنوك عظام من أشخاص لازالوا أحياء ولكنهم تعرضوا لازالة عظام لحوض كاملة في عمليات لوضع عظام حوض اصطناعية، وهناك ثلاثة أنواع للتطعيم المزروع في العظام وهي:
تطعيم عظمي بدائل صناعية
العظم الاصطناعي يمكن ان يتكون من السيراميك مثل فوسفاتات الكالسيوم وهذه المواد يمكن دمجها مع بذل نخاع العظام أو عناصر نمو لتزويد حيويتها
الطعم الأجنبي مصدره من نوع اخر غير البشر كالدواب والتي يمكن تجفيفها أو ازالة معادنها وبروتيناتها. العظم الاصطناعي يمكن ان يتم انشاؤه من السيراميك والزجاج البيولوجي بعد مجموعة من التفاعلات التي تتم عليها؛ هذه المواد تستجيب لعوامل النمو مثل السيروتونين (serotonin) وعيوب هذه البدائل انها معرضه أكثر للعدوي والرفض من جسم الإنسان.
تطعيم عظمي الاستخدامات
وكما هو مذكور سابقا ان هذه العظام المرقعه تأتي من مصادر عديدة Autograft)،Allograft ، Xenograft)؛ ويمكن تطعيم العظام في الفك قبل زراعة الاسنان أو يتم كلتا العملتين في وقت واحد.
تعتمد علي مكان التطعيم العظمي وغالبا ما يعمل في هذه الجراحة جراحون العظام وجراحو المخ والأعصاب وجراحون مختصون ابلوجة والرقبة وجراحي الأسنان وجراحيو زراعة الاعضاء والتجميل أيضا.
تطعيم عظمي مخاطر
كأي عملية جراحية تطعيم العظام له نفس المخاطر من مشاكل التنفس والنزف والعدوى وإن كانت نسبتها لا تتخطي ال 1% وتعالج بمضادات حيوية وبوجه عام العدوي تصيب فقط الأشخاص ضعيفو المناعة.
المخاطر الناتجة عن عملية تطعيم عظمي من منطقة عرف الحرقفة (عظام الحوض):
تطعيم عظمي التعافي وما بعد الجراحة
يعتمد وقت التعافي علي طبيعة الجرح وخطورته ويمكن أن يستمر العلاج من اسبوعين لشهرين مع امكانية منع ممارسة الرياضة لمدة 6 أشهر.
اجراءات عملية تطعيم العظم لا تقتصر فقط علي تكاليف العملية؛ فالتكلفة الاجماليه لعملية تطعيم عظام في الفقرات القطنيه يتراوح من 33.860الف دولار الي 37.227 الف دولار وهذه التكلفة تشتمل جميع الزيارات داخل وخارج المستشفي لمدة 3 شهور، تكلفة العظام المستخدمة في التطعيم حوالي 250 الي 900 دولار، رسوم إعادة تأهيل 5,000 ألاف دولار، مأكل 5,000 ألاف دولار، غرفة عمليات 3.500 دولار لوازم التعقيم 1,100 دولار، علاج طبيعي 1000 دولار، الجراح 3,500 دولار، طبيب التخدير 350 دولار في الساعة، رسوم الدواء 1000 دولار، بالأضاغه الي خدمات اجراءات التشخيص والمعدات وما الي ذلك.
الشليمات
الشليمات إحدى توابع قرية الحديقة من أعمال مركز طما التابع لمحافظة سوهاج بجمهورية مصر العربية.
الشليمات الجغرافيا
تقع علي الحدود الشرقية لقرية كوم غريب وتبعد حوالي 6 كيلومترات عن بندر ومدينة طما من جهة الغرب، لكنها إدارياً تتبع قرية الحديقة.
الشليمات الخلفية التاريخية
جاء نصاً عنها في القاموس الجغرافي المصري ( ج2) ص75:
مِن البِلاد المُنْدرِسَة ( شديدة القِدم ) كانت ناحيةً زراعية قائمة بذاتها وتتبع أعمال الرياينة وتم فكّْ زمامها للمرة الأولي سنة 1231 هجرية وأضيفت أجزاء منه إلي زمام قرية أم دومة، ثم فَكّ زمامها للمرة الثانية في التقسيم الإنجليزي للقطر المصري سنة 1905 ميلادية واقتطعت منه أحواض أضيفت لزمام قرية كوم غريب. 
وهي الآن من أعمال قرية الحديقة التابعة لمجلس محلي الرياينة المعلق.
مستقبل مانوز
مستقبل مانوز (كتلة التمايز 206 أو CD206) هو لكتين نوع ج يوجد على سطح الخلايا المتغصنة غير الناضجة والخلايا الأكولة الكبيرة، كما تظهر على سطح خلايا الجلد كما في الأرومة الليفية الجلدية والخلايا الكيراتينية.
مستقبل مانوز هو أول عضو ضمن مجموعة مستقبلات داخل الخلية تضم إندو180 ومستقبل فوسفوليباز أ2 الإفرازي نوع م ومولد ضد الخلية اللمفاوية 75.
مسجد العطار
جامع العطار، أحد مساجد مدينة طرابلس في لبنان.
مسجد العطار
يقع في محلّة العدسة بين الملاحة والتربيعة (في باب الحديد اليوم) شمالي خان المصريين، وله ثلاثة أبواب، نقش بأعلى بابه الشرقي المطلّ على سوق البازركان الكتابة الآتية: «بسم الله الرحمن الرحيم، هذا الباب المبارك والمنبر عمل المعلم محمد بن إبراهيم المهتدي سنة أحد وخمسين وسبعماية». ويبدو من هذه الكتابة أنّ بناء هذا الباب والمنبر القريب منه جاء في وقتٍ لاحقٍ لبناء الجامع، مما يؤكد ما ذكره كرد علي من أن بناء هذا الجامع تداعى ثم أعيد بناؤه. كما يتّضح أن القسم الذي تهدّم وتمّ تجديده، هو الجزء المحيط بهذا الباب فقط. إلا أنّ الدكتور عبد العزيز سالم، التبس عليه الأمر فرأى أن تاريخ ترميم الجامع وبناء بابه الشرقي، هو تاريخ إنشائه عام 751 هـ، وعزا بناءه إلى بدر الدين بن العطار، أحد العطارين الأثرياء في طرابلس. أمّا حكمت شريف ومحمد أمين صوفي السكري فقد نسباه إلى ناصر الدين العطار المتوفى سنة 749 هـ ويرجّح هذا الرأي الأخير، لأنّ بناء الجامع سابق طبعاً لتداعيه ثم ترميمه عام 751 هـ، وسابق، أيضاً لوفاة بانيه. أما الدكتور عمر تدمري فيرجع بناءه إلى ما قبل سنة 735 هـ وينسبه إلى بدر الدين أو ناصر الدين العطار، وقد ذكر مجدداً الدكتور عمر تدمري في مرجع «الأوقاف في بلاد الشام» بأن صاحب الجامع هو محمد بن أحمد حمّال ولقبه ناصر الدين، وتاريخ بناءه يعود إلى ما قبل سنة 716هـ/1316م..
مسجد العطار
ويُعدّ هذا الجامع من أجمل جوامع طرابلس القديمة، وأجمل ما فيه بوابتاه الشرقية والغربية، ومئذنته التي تُعدُّ من أفخم مآذن طرابلس المملوكية. وليس لهذا الجامع صحن، أمّا بيت الصلاة فهو عبارة عن صالة واسعة تعلوها قُبّة تختلف عن سائر قباب طرابلس، مهندسه أبو بكر ابن البُصَيص كان من كبار المهندسين في عصره ببلاد الشام.
وقد ذكر النابلسي أن أصل هذا الجامع كنيسة: «قيل إنّ أصله كنيسة وقد عمّره رجل كان عطاراً وكان ينفق من الغيب فنسب إليه. وفي هذا الجامع أربع صفف، كل صفّة لها مدرّس له معلوم يتناوله من وقف الجامع المذكور». ويوافقه في الرأي كامل البابا الذي كتب وصف جوامع طرابلس لمحمود كرد علي، فقال: «والمشهور عند أهالي طرابلس أنه (أي جامع العطار) كان كنيسة في زمن الصليبيين، ثم تحول إلى جامع بعد الفتح الإسلامي». ورأى الدكتور عمر تدمري أنّ «سقف الجامع وخاصّة القسم القبلي منه يوحي لمن يراه بأنّه ليس بناءً إسلامياً ومن المحتمل أن هذا القسم ظلّ سليماً من الكنيسة الصليبية، ثم ألحق به القسم الشمالي حيث تقوم القبة وتنفتح بوابتا الجامع الشرقية والغربية».
وعلى يمين الباب الشرقي، نقش كتابي محفور على لوحة رخامية، وهو عبارة عن مرسوم صادر عام 821 هـ/ 1418 م عن السلطان المؤيد شيخ، يمنع فيه المتولين على وقف الجامع من تكليف المستأجرين للأراضي والمساكن التابعة له أعباء إضافية على بدل الإيجار المتّفق عليه. وهذا نصّه: «لما كان بتاريخ العشر الأول من ربيع الأول سنة أحد وعشرين وثمان مائة ورد المرسوم الشريف من السلطان المؤيد أبو النصر شيخ بأن لا يؤخذ من سكان وقف جامع العطار للمحتسبين من قدوم شهر ولا أذاً مكروه، إستجلاب أدعية المصلين ومن عمل به له أجره ومن خالف عليه غضب الله ولعنة الملائكة والناس أجمعين آمين».
بلودش
بلودش (بالألمانية: Bludesch) هي بلدية في مقاطعة بلودنز في ولاية فورارلبرغ غرب النمسا بلغ عدد سكانها 2288 نسمة (في 1 يناير 2015).
وهي موجودة في فولغا بجوار لودش وثكنات عسكرية وتصل مدينة بلودنز بمدينة فليدا كريخ ويمر بيها الأنهار والوادين وحيث الأرضي الزراعية غنية وذات مناخ جميل وتعد عقدة للمواصلات بين بلودنز وفليداكريخ. كانت في العصور الوسطى منطقة لزرعة العنب في سفوح الجبال وكان يوجد فيها في السابق محطة للقطارات أما الآن المحطة في مدينة نينزك وفيها سوق مركزي كبير اسمه السوتي ليتي وفيها مدرسة ابيدائية وغنية بالأمطار الموسمية والجو الجميل وهي غنية بالمياه الجوفية.
إندو180
إندو180 (بالإنجليزية: Endo180)‏ أو البروتين المشارك لمستقبل مفعل مولد البلازمين نوع يوروكيناز (uPARAP وهو مختصر Urokinase-type Plasminogen Activator Receptor Associated Protein) أو كتلة التمايز 280 (CD280) هو بروتين غشائي مشارك في دوران نسيج خارج الخلية.
فقدان المورثة MRC2 المسؤولة عنه في البقر البلجيكي الأزرق يتسبب بمرض الذيل المعقوف.
مستقبل فوسفوليباز أ2 الإفرازي
مستقبل فوسفوليباز أ2 الإفرازي (بالإنجليزية: Secretory phospholipase A2 receptor)‏ هو إنزيم موجود عند الإنسان مشفر بالمورثة PLA2R1.
مستقبل فوسفوليباز أ2 الإفرازي الأهمية السريرية
يعد مستقبل فوسفوليباز أ2 نوع م مولد ضد رئيسي في اعتلال الكلية الغشائي مجهول السبب حيث يوجد في أكثر من 70% من الحالات.
مولد ضد الخلية اللمفاوية 75
مولد ضد الخلية اللمفاوية 75 (بالإنجليزية: Lymphocyte antigen 75)‏ (ومختصره LY75) وكذلك يسمى كتلة التمايز 205 (CD205) هو بروتين موجود عند الإنسان ومشفر بالمورثة LY75.
مسجد أرغون شاه
جامع أرغون شاه، وهو أحد جوامع مدينة طرابلس شمال لبنان، يقع في حي (صف البلاط) طريق باب الرمل، عرّفه حكمت شريف باسم أرغون شاه، وعُرف عند العامة باسم الغنشا، وذكره النابلسي بقوله: «جامع الغنشا وهو من بناء الشراكسة». وذكره ابن محاسن باسم يغن شاه، فقال: «والتاسع جامع يغن شاه عند باب اخترق متّسع منّور عريض، تطلّ شبابيكه على البساتين بوسطه بركة ماء عظيمة، فإنه عبارة عن أربع إيوانات والبركة في وسطه محكمة جسيمة». ومن تلاوة هذا الوصف، يمكن الوقوف على مدى التغيير الذي طرأ على بنائه، إذ أنّ الجامع اليوم هو عبارة عن بيت للصلاة فقط، من غير بركة ولا إيوانات إضافية. ويذكر كامل بابا أن بناء الجامع تجدد في مطلع القرن العشرين بعد سقوطه وجُرّت إليه المياه. ويبدو من اختلاف بنيان جدرانه أنه لم يبق من جدرانه المملوكية إلاّ الحائط الشرقي حيث توجد بوابته المملوكية التي دوّن بأعلاها نص مرسوم أصدره السلطان قايتباي سنة 880 هـ/1475 م لحماية أوقاف الجامع، وهذا نصه«الحمد لله لمّا كان بتاريخ خامس عشر الجمادي الأخرة سنة ثمانين وثمانمائة ورد مرسوم شريف مربع جيشي من الأبواب الشريفة السلطان الملك الأشرف قائتباي خلّد الله ملكه بأنّ جهات وقف المرحوم أرغون شاه بالسقي بطرابلس المحروسة، لا تؤجّر لا لمتجوّه ولا ذي شوكة وإجهار الندا لزراع الأراضي بالحماية والرعاية ومنع من يعارضهم حسب ما شرط به الواقف في كتابه وتسليم الأراضي للسيد الحسيب النسيب السيد نور الدين محمود الحسيني الأدهمي الناظر والشيخ بها بالزاوية المذكورة فأشار به المقرّ الأشرف العالي المولوي السيفي أزدمر الأشرفي مولانا ملك الأمراء كافل المملكة الطرابلسية أعزّ الله أنصاره ورسم بنقش ذلك على باب المدرسة حسب ما شرط به الواقف في كتابه وملعون من يغير ذلك ويسعى في تجديده». والجامع لا يحمل كتابة أخرى تحدد تاريخ بنائه، إلا أن المرسوم المذكور يبيّن أن بناءه كان قبل عام 880 هـ/1475 م، وهو تاريخ صدور المرسوم.
مسجد أرغون شاه
ويرى المؤرخون أن تاريخ بناء مدرسة أرغون شاه التي كانت أساس الجامع مجهول أيضاً واستناداً إلى أن نائب السلطنة في طرابلس في الفترة (796هـ - 798هـ)- (1393 - 1395م)، كان يعرف بأرغون شاه الإبراهيمي الناصري، يمكن القول أن هذا الأخير قد أنشأ المدرسة في مدّة نيابته فنسبت إليه.
محمد وقيدي
محمد وقيدي (1946 - 7 أغسطس 2020) هو كاتب ومفكر وأستاذ جامعي مغربي.  حصل سنة 1979 على دبلوم الدراسات العليا في الفلسفة من كلية الآداب والعلوم الإنسانية بالرباط. ويعدّ من أبرز الأسماء في الفلسفة والفكر في المغرب العربي خصوصًا والعام العربي عمومًا، من خلال مؤلفاته في العلوم الإنسانية وأعماله الفلسفية، وكتاباته في الابستمولوجيا، وترجماته لغاستون باشلار، وغيره من الفلاسفة المعاصرين.
محمد وقيدي وفاته
توفي صباح يوم الجمعة 7 أغسطس 2020 بعد صراع مع المرض.
مسجد البهاء
جامع البهاء طرابلس
يقع في زقاق مسجد عبد الواحد المكناسي، لا يعرف تاريخ تأسيسه، تعرض للخراب، فهدمه التاجر أحمد بن مصطفى بروانه وأعاد بناءه 1163ه/ 1750م ثم جدده الشيخ “عبد الله البهاء الحلبي” 1234ه/ 1819 تم توسيعه قبل ربع قرن ووضع به منبر ,في داخله مقبرة لمشايخ الطريقة النقشبندية. وليست له مئذنة.
قائمة الحلويات العربية
حلويات المشرق والمغرب العربي أو الحلويات المشرقية والمغاربية، أو الحلويات الشرقية والمغربية أو الحلويات العربية أو حلويات الجنوب المتوسطي أو حلويات الشرق العربي وشمال إفريقيا، هي أنواع الحلويّات ذات الأصول العربيّة والإسلامية في منطقة شمال إفريقيا والشرق الأوسط، والتي كانت تحضّر منذ القدم، ولا زالت تحضر حتّى أيّامنا هذه حتّى مع وجود أنواع كثيرة من الحلويّات الغربية، ومن أشهرها الكنافة، وبلح الشام، والمهلبيّة، والهريسة وغيرها الكثير، ولمساعدة ربّة المنزل في تحضير أشهى الحلويات الشرقيّة بطريقتها الصحيحة سنتطرق إلى بعض الطرق. تُعتبر الحلويات الشرقيّة من أكثر الحلويات طلباً من قبل الناس، وذلك لسهولة تحضيرها، ومذاقها الحلو، وتعتمد هذه الحلويات على كميات بسيطة من المكوّنات التي يمكن أن تتواجد في أي منزل، وتحتوي على مصادر غذائيّة مهمة للجسم، وتعد السكريات أهم هذه المكوّنات لما لها من فوائد كثيرة للجسم، لأنها تمده بالطاقة اللازمة لممارسة الحياة الحيويّة، ويكثر تحضير هذه الحلويات في شهر رمضان المبارك، وخصوصاً في بلاد الشام. لطالما امتازت دول الوطن العربي وتحديداً بلاد الشام بالحلويات الشرقية التي أضافتها لقائمة أطباق الحلويات العربية، حيث استطاعت أن تحظى هذه الأصناف من الحلويات الشرقية بإقبال كبير، وأصبحت هناك محلات منتشرة في معظم الدول العربية وفي دول الاغتراب تختص بتحضير الحلويات الشرقية، والتي لك أن تلحظ تنوع أصنافها وأشكالها ومذاقها عند دخولك لهذه المحلات. وبعيداً عن عالم الأسواق ومحلات الحلويات اخترنا أن نقدّم لك طريقة إعداد مجموعة من أصناف الحلويات الشرقية منزلياً.
قائمة الحلويات العربية حلويات المشرق العربي
تعتبر الحلويات الشامية من أشهر أنواع الحلويات وخاصةً في الوطن العربي إذ تشتهر بطعمها اللذيذ وطريقة صنعها المتقنة، واعتمادها على تنوّع المكوّنات الداخلة في صنعها، واعتماد أصحاب الصنعة على إدخال المكسّرات التي تضيف طعماً رائعاً للأطباق، ومن أهمّ الحلويّات الشامية التي اشتهرت المنطقة بها البقلاوة بالفستق الحلبي، والغريبة بالفستق الحلبي، فنجد الكنافة بكل أنواعها من أشهر الحلويات الشامية والهيطلية و العوامة والمعمول بالإضافة إلى البسبوسة والقطايف.أما بالنسبة لتركيا فيعتبر المطبخ التركي من المطابق العريقة؛ فهو يتميّز بتنوّع أطباقه الشهيّة، واختلاف طرق إعدادها. تأثّر المطبق التركي بالكثير من الأطباق العربيّة، والفارسية؛ بسبب سيطرته على هذه الدول في تلك الفترة، وتشتهر تركيا بصنع الحلويات التي تمتلك مصدراً غذائياً مهماً لجسم الإنسان، وتتميّز هذه الحلويات بسهولة تحضيرها خلال وقتٍ قصير، بالإضافة إلى أنّها تمد الجسم بالطاقة اللازمة لعمليّاته اليوميّة
قائمة الحلويات العربية حلويات المغرب العربي
المغرب دولة عربيّة تشتهر بما يميّزها سواء من عادات وتقاليد مغربيّة، أو حتى لهجة مغربيّة، وتتميّز كذلك بمأكولاتها وحلوياتها اللذيذة حيت أن الحلويات المغربية تمزج بين حلويات الغربية والشرقية ، والتي لم تنتشر كثيراً إلّا بعد عهد المواقع الإلكترونيّة وصفحات التواصل الاجتماعي؛ بحيث استطاع المغربيّون أن ينشروا الكثير من وصفاتهم وطرق تحضيرها، وفي بلاد المغرب الأقصى يتميز هناك أنواع كثيرة من الحلوى وهما كعب الغزال فقص، غريبة، وحلو سلو المغربي...و تقدم في المناسبات الخاصّة مثل حفلات الزفاف، أي الأعراس المغربية، وكذلك في مناسبات دينية، كما أنها جزء من حياة المغاربة، حيت أنها تقدم مع الشاي المغربي سوء يوميا أو في حفلات الشاي عند استضافة الضيوف. يعتبر المطبخ التونسيّ من المطابخ العربيّة التي تشتهر بأطباقها الخاصّة ذات النّكهة المميّزة، ومن تلك الأطباق: حلوى الحلزون، وكوكياج أو عجينة الّلوز، والكعيكعات، والطّربوش، واليويو التّونسيّ الشّهير، والمعشعش، وغيرها الكثير من الاطباق التي تُقدّم في المناسبات الخاصّة والعامّة، والحلويات الجزائريّة تمتاز بمزجها البديع ما بين الحلويّات الشرقيّة والحلويات الغربيّة ، وكان لهذا التّناغم البديع في الثقافيتين في أساليب الطهو عموماً من حيث الشكل والطعم وطريقة التّقديم ، فالمكوّنات التي فيها يعرف نصفها الإنسان الشرقي ، والإنسان الغربي يعرف نصفها الآخر ، فتناولها لا يخلو من غرائبيّة وحميميّة بآن معاً ، غرائبيّة محمودة ، وحميميّة معروفة ، فتأكلها وتشعر أنّها تجمع في طيّاتها من اللّذائذ من كل قطر أغنية ، ومن جرّبها مرة ، اشتهاها كل مرة ، وسنعرض الآن أكثر أنواع الحلوى الجزائريّة شهرة وانتشاراً في دول المغرب العربي ،والتي انتقلت منه إلى الجزء الأوروبي المقابل من حوض البحر الأبيض المتوسط.و كذلك تعتبّرالحلويات الليبيّة من الحلويات المشهورة والتي انتشرت في أغلب الدول العربية، كونها تتميّز بلذتها وطعمها الشهي. أغلب أنواع الحلويات الليبية يدخل في تحضيرها السميد سواء الخشن أو الناعم، بالإضافة إلى التمر، هناك الكثير من أنواع وأشكال الحلويات الليبية، ولكن في هذا المقال سوف نقدّم لكم طرق تحضير ثلاثة أنواع منها والأكثر شهرة وهي كما يلي: حلى الدوبلة، وغريبة التمر، والمقروض الليبي،
قائمة الحلويات العربية الحلويات العراقية
تتعدّد أطباق الحلويّات العراقيّة التي يتميّز بها المطبخ العراقيّ، وخاصّة الزّلابية، ولقمة القاضي، وزنود السّت، والبقلاوة، والكنافة العراقيّة، والعرموط الداطلي، والكعك بالسّمسم العراقيّ، وغيرها الكثير من أصناف الحلويّات العراقيّة المشهورة.
نشيد رومانيا الوطني
استيقظ أيها الروماني، أو يطلق عليه (بالرومانية:Deșteaptă-te, române) يعد النشيد الوطني لجمهورية رومانيا، وهو من كلمات أندري موريشيانو، أما لحنه فهو مستوحى من موسيقى شعبية رومانية يرجح بأن أنطون بان هو من قام باختيارها و تنسيقها، كُتب و نشر خلال ثورة عام 1848.
مسجد الأسعدي
الجامع الأسعدي طرابلس
يقع في محلّة التربيعة، مئذنته سداسيّة الأضلاع غير مكتملة، بناه علي باشا الأسعد المرعبي في بدء ولايته على طرابلس عام 1240هـ/1824م، وأقامه على أنقاض دار آل غريّب كما تذكر مصادر تاريخية متعددة. فقد ذكر نوفل نوفل في مخطوطه «كشف اللثام...» ما يأتي عن قصة بناء هذا الجامع: «وتقلّب عدّة ولاة على طرابلس.. ومنهم سليمان باشا العظم 1824 وهو الذي هدم دار بني غريب ودكّها إلى الأرض... وفي سنة 1825م/ 1242هـ توجّهت ولايتها مع رتبة المير ميرانية على علي بك الأسعد فصار يلقّب بعلي باشا، وكان له أخ من أجلاف البشر المتوحشين اسمه مصطفى بك فجعله متسلّماً على المدينة... أمّا أخوه علي باشا فإنه خاف لئلا يرجع بنو غريب المذكورون ويعمّروا دارهم التي خرّبها سليمان باشا العظم على ما تقدّم، فبنى منارة على قبو سفلي لم يبقَ غيره من بنائها القديم وجعله جامعاً اشتهر باسم الجامع الأسعدي وأحضر بذلك فرماناً...».
مسجد الأسعدي
بنى علي باشا الأسعد الجامع إذاً على أنقاض دار نعمة الله غريب، مساعد خصمه مصطفى آغا بربر، بعد أن كان سليمان باشا العظم قد هدمها في مدّة ولايته على طرابلس عام 1824م. ونستدلّ على ذلك من الشكوى التي تقدم بها آل غريب من مجلس شورى طرابلس في مدة حكم إبراهيم باشا المصري عليها عام 1251هـ/1838م وقد جاء في مقدمتها ما نصّه:
"مذاكرة بمجلس شورى طرابلس الشام: