hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كنسينغتون
قد يقصد من «كنسينغتون» :
كنسينغتون: مدينة في مقاطعة سميث، كانزاس، الولايات المتحدة.
كنسينغتون (ماريلاند): مستوطنة في الولايات المتحدة.
كنسينغتون (مينيسوتا): مدينة في مقاطعة دوغلاس، الولايات المتحدة.
كنوكس
قد يقصد من «كنوكس» :
كنوكس: مدينة في مقاطعة ستارك، الولايات المتحدة.
كنوكس (مين)
كنوكس (نيويورك)
كنيسة الحبل بلا دنس
قد يقصد من «كنيسة الحبل بلا دنس» :
كنيسة الحبل بلا دنس (سان كريستوبال دي لا لاغونا): كنيسة في إسبانيا.
كنيسة الحبل بلا دنس (سانتا كروث دي تينيريفه)
كنيسة الحبل بلا دنس (طنجة): كاتدرائية في طنجة، المغرب.
كنيسة السيدة العذراء
قد يقصد من «كنيسة السيدة العذراء» :
كنيسة السيدة العذراء (كفر برعم)
كنيسة السيدة العذراء (الصويرة)
كنيسة السيدة العذراء (الفلبين)
كنيسة السيدة العذراء (اللاذقية)
كنيسة السيدة العذراء (بروج): كنيسة في بلجيكا.
كنيسة السيدة العذراء (رباح)
كهريز
قد يقصد من «كهريز» :
كهريز (سلماس): قرية في إيران.
كهريز (شاهين دج): قرية في إيران.
كهريز (نير)
كهريز (أرومية): قرية في إيران.
كهريز (ميانة): قرية في إيران.
كهريز (بابارشاني): قرية في إيران.
كهريز (شيروان): منطقة سكنية في إيران.
كهنوج
قد يقصد من «كهنوج» :
كهنوج (بنستان): منطقة سكنية في إيران.
كهنوج: مستوطنة إيرانية في محافظة كرمان.
كهنوج (أسفيتش): قرية في إيران.
كهنوج (غوغر): قرية في إيران.
كوان
قد يقصد من «كوان» :
كوان: مدينة في مقاطعة فرانكلين، الولايات المتحدة.
كوان (أولاد عياش بني امطير): دوار تابع لجماعة بوحلو في إقليم تازة، المغرب.
كوان (إيمغيلان العليا): دوار تابع لجماعة الصميعة في إقليم تازة، المغرب.
كوبرستاون
قد يقصد من «كوبرستاون» :
كوبرستاون: مدينة في مقاطعة غريغز، الولايات المتحدة.
كوبرستاون (نيويورك): مستوطنة أمريكية في ولاية نيويورك.
كوبرستاون (ويسكونسن): بلدة في مقاطعة مانيتووك، ويسكونسن.
كوتر
قد يقصد من «كوتر» :
كوتر: مدينة في مقاطعة لويزا، الولايات المتحدة.
كوتر (أركنساس): مدينة في مقاطعة باكستر، أركنسو، الولايات المتحدة.
كوتر (ميزوري): مدينة في مقاطعة بيميسكوت، ميزوري، الولايات المتحدة.
كوتش
قد يقصد من «كوتش» :
كوتش
كوتش (باقران): منطقة سكنية في إيران.
كتش (تشابهار)
كوتونوود
قد يقصد من «كوتونوود» :
كوتونوود (كاليفورنيا)
كوتونوود: مدينة في مقاطعة كوفمان، تكساس، الولايات المتحدة.
كوتونوود (أيداهو): مدينة في مقاطعة أيداهو، الولايات المتحدة.
كوتونوود (داكوتا الجنوبية): مستوطنة في الولايات المتحدة الأمريكية.
كوثر
قد يقصد من «كوثر» :
كوثر (عائلة صواريخ كروز بحرية): صواريخ بحرية إيرانية الصنع، مجهزة بمحرك يعمل بالوقود الصلب.
كوثر (اسم): اسم مؤنث معطى.
كوثر (غناباد): قرية في إيران.
كوثر (طائرة مقاتلة): أول مقاتلة إيرانية ثنائية المقعد محلية الصنع.
كوثر: إله الصناعة في الميثولوجيا المصرية القديمة.
كوثر (مازو): قرية في إيران.
سورة الكوثر: السورة الثامنة بعد المائة (108) من القرآن الكريم، مكية وآياتها 3.
كوجي
قد يقصد من «كوجي» :
كوجي (منصب): ملحق دبلوماسي.
كوجي
كوجي (إيواته): مدينة في محافظة إيواتيه اليابانية.
كوجي (كوخرد): قرية في إيران.
كودي
قد يقصد من «كودي» :
كودي (مقاطعة غرين)
كودي: مدينة في مقاطعة بارك، الولايات المتحدة.
كودي (برمجيات): مشغل وسائط حر.
كودي (نبراسكا): مستوطنة أمريكية في ولاية نبراسكا.
كور
قد يقصد من «كور» :
كور (ليف)
كور (النوبة)
كور (نحت): تمثال يوناني قديم لامرأة شابة من العصر القديم.
كور (غوهران): قرية في إيران.
كور (طولكرم): قرية في محافظة طولكرم.
كور
كور (بترون): مستوطنة لبنانية في محافظة لبنان الشمالي.
كور (تعز): مستوطنة في اليمن.
كور (تضاريس): وهي الدارة أو الدائرة
كورسيل
قد يقصد من «كورسيل» :
كورسيل (أين): بلدية فرنسية في إقليم الأين.
كورسيل (بلجيكا): بلدية في دائرة شارلوروا، بلجيكا.
كورسيل (كيبك)
كورن
قد يقصد من «كورن» :
كورن: فرقة موسيقية.
كورن (أوكلاهوما)
كورن (المحقق كونان): شخصية في مانجا و انمي المحقق كونان.
كوفيفيل
قد يقصد من «كوفيفيل» :
كوفيفيل: مدينة في ولاية ألاباما الأمريكية.
كوفيفيل (كانساس): مدينة في مقاطعة مونغومري، كانزاس، الولايات المتحدة.
كوفيفيل (مسيسيبي): مدينة في ولاية مسيسيبي الأمريكية.
كوكاتو
قد يقصد من «كوكاتو» :
كوكاتو (جنس): جنس من الطيور.
كوكاتو (روح)
كوكاتو: فَصيلة من الطيور.
كوكاتو (مينيسوتا): مدينة في مقاطعة رايت، الولايات المتحدة.
كوكب القردة
قد يقصد من «كوكب القردة» :
كوكب القردة: كتاب من تأليف بيير بول.
كوكب القردة (فيلم 1968): فيلم أُصدر سنة 1968، من إخراج فرانكلين شافنر.
كوكب القردة (فيلم 2001): فيلم أُصدر سنة 2001، من إخراج تيم برتون.
كوكتيل
قد يقصد من «كوكتيل» :
كوكتيل: خليط شراب كحولي.
كوكتيل (فيلم): فيلم أنتج عام 1988.
كوكتيل (فيلم هندي): فيلم أنتج عام 2012.
كول
قد يقصد من «كول» :
كول (تكساس): مدينة في مقاطعة باركر، تكساس، الولايات المتحدة.
كول (محرك بحث)
كول (مقاطعة ديواندرة): قرية في إيران.
كولان
قد يقصد من «كولان» :
جورج سيرافان كولان
كولان (جبل): جبل في سويسرا.
كولان (مازو): قرية في إيران.
كولبي
قد يقصد من «كولبي» :
كولبي: ألبوم.
كولبي (كانساس): مدينة في مقاطعة توماس، كانزاس، الولايات المتحدة.
كولبي (ويسكونسن)
كولدووتر
قد يقصد من «كولدووتر» :
كولدووتر: مدينة في مقاطعة كوهمانتشي، كانزاس، الولايات المتحدة.
كولدووتر (مسيسيبي): بلدة أمريكية.
كولدووتر (ميشيغان): مدينة في مقاطعة برانش، الولايات المتحدة.
كولفيل
قد يقصد من «كولفيل» :
كولفيل: مدينة في مقاطعة ستيفينز، الولايات المتحدة.
كولفيل (أوهايو): قرية في ولاية أوهايو الأمريكية.
كولفيل (يوتا): مدينة في مقاطعة سوميت، يوتا، الولايات المتحدة.
كولوم
قد يُقصد بـ«كولوم» ما يلي:
كولوم: وحدة قياس الشحنات الكهربائية.
كولوم (إلينوي)
كولوم (داكوتا الجنوبية): مدينة في مقاطعة تريب، الولايات المتحدة.
كوليدج
قد يقصد من «كوليدج» :
كوليدج: مدينة في ولاية أريزونا.
كوليدج (جورجيا): مدينة في مقاطعة توماس، الولايات المتحدة.
كوليدج (كانساس): مدينة في مقاطعة هاميلتون، كانزاس، الولايات المتحدة.
كولينز
قد يقصد من «كولينز» :
كولينز: مدينة في ولاية آيوا.
كولينز (جورجيا): مدينة في الولايات المتحدة.
كولينز (مسيسيبي): مدينة في مقاطعة كوفينغتون (ميسيسيبي)، الولايات المتحدة.
كولينسفيل
قد يقصد من «كولينسفيل» :
كولينسفيل (فرجينيا)
كولينسفيل (مسيسيبي)
كولينسفيل: مدينة في ولاية ألاباما الأمريكية.
كولينسفيل (تكساس)
كولينسفيل (كونيتيكت)
كوماكري
قد يقصد من «كوماكري» :
كوماكري (راس خروبة): دوار في راس خروبة، المغرب.
كوماكري (سعادة): دوار في سعادة، المغرب.
كوماكري (سيدي جابر): دوار تابع لجماعة سيدي جابر في إقليم بني ملال، المغرب.
كومنولث
قد يقصد من «كومنولث» :
كومنولث (مصطلح)
كومنولث (منطقة معزولة للولايات المتحدة)
كومنولث (ويسكونسن): بلدة في مقاطعة فلورنس، ويسكونسن.
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير–أبريل 2017) كانون الثاني / يناير 2017
ضربات جوية أميركية على منطقة  الشيخ سليمان في غرب حلب الواقعة تحت سيطرة كل من جبهة فتح الشام وحركة نور الدين الزنكي تسفر عن مقتل أكثر من 76 مقاتلي تنظيم «القاعدة»، بما في ذلك أبو الحسن تفتناز زعيم بارز في تنظيم القاعدة في سوريا. منذ 1 كانون الثاني / يناير أكثر من 150 عنصر من أعضاء تابعين لتظيم القاعدة  قتلوا خلال الضربات الجوية الأميركية.
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير–أبريل 2017) شباط / فبراير 2017
القوات التركية والجيش السورى الحر وجزء من قوات عملية درع الفرات تتولى السيطرة الكاملة على مدينة الباب. وقوات الجيش السورى وقوات سوريا الديمقراطية تسيطر على مدن وقرى أخرى في ريف حلب من سيطرة «داعش».
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير–أبريل 2017) آذار / مارس 2017
الجيش السوري وبدعم الروسي يستعيد للمرة الثانية منذ التدخل العسكري الروسي في سوريا السيطرة على مدينة تدمر الأثرية  من «داعش». حيث سيطر عليها تنظيم داعش على المدينة من القوات الحكومية في أوائل كانون الأول / ديسمبر 2016 خلال هجوم مفاجئ.
طائرات سلاح الجو الإسرائيلى تقوم بغارات داخل الأراضى السورية وأعلنت الحكومة الإسرائيلية أنها استهدفت أهداف لحزب الله  في سوريا ورد الجيش السوري باطلاق المضادات الأرضية والصواريخ الاعتراضية ضد الطائرات المهاجمة حيث استهدفت إحدى الصواريخ طائرة إسرائيلية على الجانب الذي تسيطر عليه إسرائيل من مرتفعات الجولان، كما أن الجيش السوري اتهم إسرائيل  بضرب أهداف له على الأراضي السورية قرب تدمر. وقال الجيش السوري أيضا أنه اعترض اثنان من الطائرات الإسرائيلية في حين أنه تمكن من اسقاط واحدة  وتسبب في أضرار لاأخرى في حين لم تعلق إسرائيل على بقايا الصواريخ المضادة للطائرات التي سقطت في شمال الأردن.
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير–أبريل 2017) آذار / مارس 2017
هيئة تحرير الشام تشن هجوم على حماة بهدف الوصول إلى مدينة حماه. والفصائل المعارضة الأخرى تشن هجمات أيضا على القوات الحكومية والميلشيات المتحالفة معه في حى جوبر في دمشق.
مئات من مقاتلين قوات سوريا الديموقراطية  يتم نقلهم جوا من قبل سلاح الجو الأمريكى عبر نهر الفرات لبدء التقدم إلى السيطرة علىسد الفرات وقطع تعزيزات لتنظيم«داعش» القادمة من الرقة.
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير–أبريل 2017) انظر أيضا
التسلسل الزمني للأزمة السورية (يناير-أبريل 2011).
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير–أبريل 2013)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (سبتمبر-ديسمبر 2012)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو-أغسطس 2012)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو- ديسمبر2013)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (أغسطس- ديسمبر 2014)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو- أغسطس 2011)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير-يوليو 2015)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (سبتمبر-ديسمبر2011)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير-ابريل 2012)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (مايو-أغسطس 2016)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير-يوليو 2014)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (يناير-ابريل 2016)
الخط الزمني للحرب الأهلية السورية (أغسطس-ديسمبر 2015)
أكل التراب
أَكْلُ التُّراب أو أَكْلُ الوَحلِ أو التَّارِب أو الطَّاسِل أو الكَيْمُوح أو السََامِل (بالإنجليزية: Geophagia) هو ممارسة أكل مواد تشبه الطين أو التراب مثل الطمي أو الطباشير. يحدث هذا في الحيوانات حيث أنه قد يكون سلوكًا طبيعيًا أو غيرَ طبيعيّ، وأيضا في البشر في معظم الأحيان في المناطق الريفية أو مجتمعات ما قبل الصناعة بين الأطفال والحوامل من النساء.:33 قد يكون أكل التراب بواسطة الإنسان ذي صلة بالوحام، وهو اضطراب في الأكل في الدليل التشخيصي والإحصائي للاضطرابات العقلية (DSM) يتميز برغبة شديدة وغير طبيعية في تناول مواد غير مُغذّية.
أكل التراب البشر
يعتقد بعض الباحثين أن أول إنسان أكل التربة كان في أفريقيا. يُعدّ أكل التراب عالميًا تقريبًا في أنحاء العالم في المجتمعات القبلية وفي المجتمعات الريفية التقليدية (على الرغم من أنه لم يتم توثيقها في اليابان وكوريا). في العالم القديم، لاحظ العديد من الكتاب استخدام أكل التراب. وأيضًا لاحظ بلينيوس الأكبر استخدام التربة في ليمنوس، وهي جزيرة في اليونان، وقد لُوحِظ أكل التراب في هذه الجزيرة حتى القرن الرابع عشر. يذكر كتاب أبقراط (460-377 قبل الميلاد) أكل التراب، وربط الكتاب الطبي الشهير De Medicina الذي تم تحريره بواسطة كورنيليوس سيلسوس (14-37 ميلاديًا) بين فقر الدم وأكل التراب.
أكل التراب البشر
لاحظ المستكشفين الأوائل في الأمريكتين استخدام أكل التراب بين الأمريكيين الأصليين، بما في ذلك جبرائيل سواريس دي سوزا الذي استخدم أكل التراب في الانتحار في قبيلة عام1587 في البرازيل، وفي أفريقيا، كتب ليفينغستون عن العبيد الذين تناولوا الطين في زنجبار، وهو يعتقد أيضًا أن أعدادًا كبيرة من العبيد جلبوا معهم ممارسات أكل الطين عندما تم شحنهم كجزء من تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي. كان أكل التراب شائعًا بين العبيد الذين لُقِّبوا بـ «أكلة الطمي» لأنهم عُرِفوا باستهلاك الطين، وكذلك التوابل، والرماد، والطباشير، والعشب، والجص، والطلاء، والنشا.
أكل التراب البشر
في عصورٍ أحدث، وِفقًا  لكتاب فقراء الجنوب البيض كان أكل التراب شائعًا بين البيض الفقراء في جنوب شرق الولايات المتحدة في القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، وكان أحيانًا يُسخَر منه في الأدب الشعبي. يذكر الأدب أيضًا «يعتقد الكثير من الرجال أن أكل الطين يزيد البراعة الجنسية، وادَّعت بعض الإناث أن تناول الطين ساعد النساء الحوامل على جعل الولادة يسيرة.» قد يكون أكل التراب بين الجنوبيين ناجمًا عن ارتفاع معدل انتشار مرض الشصية، والذي تكون أحد أعراضه الرغبة في تناول الطين.
فيأفريقيا، يُعرف أكل التراب أحيانًا باسم كاولين (في غابون والكاميرون)، أو (في غينيا الاستوائية)، يؤكل من أجل المتعة أو لسد حاجة الجوع. يُباع الكاولين للاستهلاك البشري في معظم الأسواق في الكاميرون ويُطعَّم في كثير من الأحيان بنكهة التوابل مثل الفلفل الأسود والهيل. ويكون الاستهلاك أكبر بين النساء خاصة أثناء الحمل.
في هايتي، يعاني الناس من الفقر ومن المعروف تناول البسكويت المصنوع من التراب والملح والسمن النباتي. يملك هذا البسكويت الحد الأدنى من القيمة الغذائية، فيمكِّن الفقراء من البقاء على قيد الحياة.
ومع ذلك، ذُكِر أن استهلاكه على المدى الطويل يسبب آلام فيالمعدة، ويمكن أن يكون مصدرًا لسوء التغذية ولاينصح به الأطباء.
في الولايات المتحدة، يُباع الطين المطبوخ، والمخبوز، والمعالَج في محلات مخازن الأغذية الصحية وأسواق السلع المستعملة الريفية في الجنوب. في المناطق الريفية من ولاية ميسيسيبي وغيرها من الولايات الجنوبية، كان استهلاك الطين الغني بالتراب عرفًا شائعًا وقد مُورس من قِبل الفقراء البيض والسود منذ أجيال. ومع ذلك، أصبح أكل التراب أقل انتشارًا حييث اندمج الريف الأميركي في الثقافة الحضرية.
البنتونيت هو طين متاح في جميع أنحاء العالم كوسيلة مساعدة على الهضم؛ الكاولين أيضًا يُستخدم على نطاق واسع كوسيلة مساعدة في الهضم وكقاعدة لبعض الأدوية. الأتابولجيت، نوع آخر من الطين، هو العنصر النشط في العديد من أدوية مكافحة الإسهال.
أكل التراب الحيوانات
ينتشر أكل الطين على نطاق واسع في المملكة الحيوانية. كان جالينوس، الفيلسوف والطبيب اليوناني، أول من سجل استخدام الطين من قِبل الحيوانات المريضة أو المصابة في القرن الثاني الميلادي. وتم توثيق هذا النوع من أكل التراب في «العديد من الأنواع من الثدييات والطيور والزواحف والفراشات، وخاصة بين الحيوانات العاشبة.»
لُوحِظ أن أنواع كثيرة من ببغاوات أمريكا الجنوبية تلعق في الطين،  كما لُوحظ تناول الكوكاتو كبريتي العرف للطين في بابوا غينيا الجديدة. ويُظهر تحليل التربة التي تستهلكها الطيور البرية أنها غالبًا ما تفضل التربة ذات المحتوى العالي من الطين.
أكل التراب الحيوانات
يمكن أن يؤدي تفضيل أنواع معينة من الطين أو التربة إلى سلوك تغذية غير معتاد. فعلى سبيل المثال، تتجمع الببغاوات البيروفية الأمازونية ليس فقط في منحنى معين من نهر مانو ولكن في طبقة معينة من التربة التي توجد على طول هذا المنعطف مئات الأمتار أفقيًا. تتجنب الببغاوات تناول الركيزة في طبقات أعلى أو أسفل بمتر واحد من الطبقة المفضلة. فتأكل هذه الببغاوات بانتظام البذور والفواكه غير الناضجة التي تحتوي على قلويدات وسموم الأخرى التي تجعلها مريضة وحتى تسبب موتها. ولأن العديد من هذه المواد الكيميائية تصبح مشحونة إيجابيًا في المعدة الحمضية، فإنها ترتبط بالمعادن الطينية التي تملك مواقع لتبادل الكاتيون سالبة الشحنة، وبالتالي تصبح آمنة. تتميز التربة المفضلة لديهم بقدرة تبادل كاتيوني أعلى بكثير من الطبقات المتجاورة من التربة التي تم رفضها لأنها غنية بالمعادن السميكتية والكاولين والميكا. تفوق التربة المفضلة الكاولينات المعدنية النقية وتتجاوز أو تقترب من البنتونيت النقي في قدرتها على ربط الكينين وحامض التانيك. وتشير اختبارات هذه التربة في المختبر وفي الجسم الحي إلى أنها تطلق أيضًا كميات هامة من المعادن مثل الكالسيوم والصوديوم. ولا يزال مجهولًا أي وظيفة هي الأكثر أهمية في الطيور آكلة التراب.
أكل التراب الحيوانات
هناك العديد من الفرضيات حول أهمية الجيوفاجيا في الخفافيش والرئيسيات.:436 وقد لُوحظ أن الشمپانزي في حديقة كيبال الوطنية بأوغندا يستهلك التربة الغنية بطين الكاولينيت قبل وقت قصير أو بعد استهلاك النباتات بما في ذلك تريشيليا روبسنس التي تمتلك خصائص مضادة للملاريا في المختبر.
هناك جدال حول ما إذا كانت الجيوفاجيا في الخفافيش أساسًا للمكملات الغذائية أو لإزالة السموم. لكن من المعروف أن بعض الأنواع من الخفافيش تلعق المعادن أو الملح بانتظام.
ولذلك، من غير المحتمل أن يكون التكميل المعدني هو السبب الرئيسي لأكل التراب في الخفافيش. بالإضافة إلى ذلك، يزيد وجود الخفافيش التي تلعق الملح خلال فترات ارتفاع طلب الطاقة. فتم التوصُّل إلى أن الغرض الأساسي من وجود خفافيش تلعق الملح هو لأغراض إزالة السموم، وتعويض عن زيادة استهلاك الفاكهة السامة والبذور. وقد تبين أن هذا واضح بشكل خاص في الخفافيش المرضعات والحوامل، مع زيادة تناول الطعام لتلبية مطالب الطاقة العالية.
أكل التراب التأثير على الصحة
تم الكشف عن معادن طينية لها آثار ميكروبيولوجية مفيدة، مثل حماية المعدة ضد السموم والطفيليات ومسببات الأمراض. فالبشر غير قادرين على تصنيع فيتامين B12 (كوبالامين)، لذلك قد يكون أكل التراب تكيف سلوكي للحصول عليه من البكتيريا في التربة.:195
قد يختلف المحتوى المعدني في التربة في كل منطقة، ولكن العديد منها يحتوي على مستويات عالية من الكالسيوم والنحاس والمغنيسيوم والحديد والزنك التي تعتبر ضرورية بالنسبة للنساء الحوامل والفلاحين، حيث تميل الطبيعة عادة إلى تفضيل السلوكيات القائمة على البقاء على قيد الحياة. هناك مخاطر صحية واضحة في استهلاك التربة الملوثة بالبراز الحيواني أو البشري؛ على وجه الخصوص، بيض الديدان الطفيلية، مثل الأسكارس، التي يمكن أن تبقى قابلة للحياة في التربة لسنوات، مما يؤدي إلى التهابات الديدان الطفيلية. يشكل الكزاز خطرًا إضافيًا. ويرتبط التسمم بالرصاص أيضًا بأكل التراب.
قطبة المحرر
قطبة المحرر خطاط أموي. استنبط قطبة من الخط الكوفي والخط الحجازي خطاً هو أساس الخط الذي يكتب به الآن، واخترع القلم الجليل الذي يكتب به على المباني، وقلم الطومار وهو أصغر أنواع الجليل.
قطبة المحرر تطويره للخط العربي
لمع نجم الخطاط قطبة في العصر الأموي، حيث ينسب إليه الفضل في الخروج من الشكل الكوفي في الكتابة إلى ما يقارب الشكل الذي هو الآن في الكتابة، اخترع قطبة قلم الطومار (الورقة الكبيرة) والقلم الجليل وهو ما يسميى الآن بالخط الجلي.
خالد بن أبي الهياج
خالد بن أبي الهيَّاج ويعرف في بعض المراجع خالد بن الهياج خطاط أموي، اشتهر بكثرة كتابته للمصاحف والتجويد بها. ويعد الهياج من أفضل خطاطي العصرين الأموي والعباسي.
خالد بن أبي الهياج سيرته
جاء في الفهرست لابن النديم أن أول من كتب المصاحف في الصدر الأول ووصف بحسن الخط هو خالد بن أبي الهياج. كان ابن أبي الهياج كاتباً للخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك، كان كتب له المصاحف والأشعار والأخبار، وهو الذي كتب في قبلة المسجد النبوي في المدينة المنورة بالذهب من سورة الشمس إلى آخر القرآن. وكان عمر بن عبد العزيز ممن اطلع على خط ابن أبي الهياج وأعجب به، وطلب منه أن يكتب له مصحفاً تفنن في خطه، فقلبه عمر واستحسنه إلا أنه استكثر ثمنه فرده عليه.
أحمد بن أبي خالد الأحول
أبو العباس أحمد بن أبي خالد بن يزيد بن عبد الرحمن الكاتب الأحول كاتب ووزير عباسي، تولى الوزارة في عهد الخليفة العباسي المأمون.
أحمد بن أبي خالد الأحول سيرته
كان أحمد من الموالي ومن عقلاء الرجال، وكان كاتباً فصيح لبيب بصير بالأمور، قال له المأمون: إن الحسن بن سهل قد لزم بيته وإني أريد أن أستوزرك، فتنصل أحمد من الوزارة وقال: يا أمير المؤمنين أعفني من التسمي بالوزارة وطالبني بالواجب فيها، واجعل بيني وبين العامة منزلة يرجوني لها صديقي ويخافني لها عدوي، فما بعد الغايات إلا الآفات، فاستحسن المأمون جوابه وقال: لابد من ذلك واستوزره.
قال له رجل: لقد أعطيت ما لم يعط رسول الله، قال: ويلك ما هو، قال: إن الله قال لنبيه: ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك، وأنت فظ غليظ ولا ينفض من حولك. كان أبوه كاتباً لوزير أبو عبد الله محمد المهدي أصله من الأردن.  قال أحمد بن أبي طاهر: كان أحمد عابسا مكفهرا في وجه الخاص والعام غير أن فعله كان حسنا. من كلام أحمد: من لم يقدر على نفسه بالبذل، لم يقدر على عدوه بالقتل.
عقاب ذات رأسين
العقاب ذات الرأسين أو العقاب صاحبة الرأسين هو حمولة ترتبط بمفهوم الإمبراطورية في علم شعارات النبالة وعلم الرايات.
يظهر العنصر الزخرفي العقاب ذات الرأسين ليكون أصله المطلق الشرق الأدنى القديم، وخاصةً في الأيقونات الحيثية. يعاود الظهور في العصور الوسطى العالية، منذ حوالي القرن العاشر أو الحادي عشر، وكان يستخدم خاصةً في الإمبراطورية البيزنطية، و في القرن الثاني عشر كان هذا التمثيل معروف أيضاً في الأندلس وفرنسا وبلغاريا، و منذ القرن الثالث عشر أصبح أكثر انتشاراً، من الناحية الإسلامية، كان يستخدم في سلطنتي سلاجقة الروم والمماليك ، و استخدم في الإمبراطورية الرومانية المقدسة و صربيا و روسيا، و هذا من الناحية النصرانية.
عقاب ذات رأسين
استخدم في أواخر الإمبراطورية البيزنطية شعارًا لسلالة باليولوج ، اعتمد خلال أواخر القرون الوسطى حتى أوائل العصر الحديث من الإمبراطورية الرومانية المقدسة هذا من جهة، ومن جهة أخرى في الإمارات الأرثوذكسية صربيا وروسيا، متمثل بمعزز ذو عقاب برأسٍ واحد أو أكويلا مرتبطة بالإمبراطورية الرومانية.
في أماكن قليلة، بينها الإمبراطورية الرومانية المقدسة وروسيا، يظهر هذا العنصر الزخرفي معزز بزيادة لينشئ الأقل أهمية العقاب ثلاثية الرؤوس[الإنجليزية].
عقاب ذات رأسين الشرق الأدنى القديم
الوحوش الأسطورية متعددة الرؤوس يتكرر وجودها كثيراً في التراث التصويري للشرق الأدنى القديم من العصر البرونزي إلى العصر الحديدي، وخصوصاً لدى الآشوريين، و من ثم اعتمد من قبل الحثيين. تم تفسير استخدام العقاب ذو الرأسين في التصاوير الحيثية على أنه «شارة ملكية». هنالك نحت حيثي بارز وضخم للعقاب ذو الرأسين يصيد قواعين موجود على الرصيف الشرقي لبوابة أبو الهول آلاتشا هويوك (بالتركية: Alaca Hüyük).
عقاب ذات رأسين العصور الوسطى
بعد انهيار العصر البرونزي، هنالك فجوة لأكثر من ألفي سنة قبل إعادة ظهور نقش العقاب ذو الرأسين. أول ظهور للعقاب ذو الرأسين في الإمبراطورية البيزنطية يظهر على ديباجة من الحرير يعود تاريخها إلى القرن العاشر الميلادي، ومع ذلك فمن الممكن أنه تم صنعها في الأندلس؛ هنالك أمثلة مشابهة تعود لعصر مبكر، من القرن العاشر أو الحادي عشر الميلاديين، في بلغاريا و فرنسا.
تابعت الإمبراطورية البيزنطية المبكرة استخدام العقاب الإمبراطوري (ذو الرأس الواحد). يظهر العقاب ذو الرأسين فقط في فترة العصور الوسطى، حوال القرن 10م في الفن البيزنطي، و لكن كشعارٍ ملكي فقط فيظهر في وقتٍ لاحق بكثير، خلال القرن الأخير لسلالة باليولوج.
هنالك نظرية حديثة، قدمها زافيريو Zapheiriou (1947)، تربط إدخال هذا العنصر الزخرفي بالإمبراطور إسحاق الأول كومنينوس (1057-1059)، و التي يرجع أصل عائلته إلى بافلاغونيا. يفترض زافيريو أن النقش الحيثي للطائر ذي الرأسين المرتبط بمدينة جانقري الواقعة في إقليم بافلاغونيا، من الممكن أنه تم جلبه إلى بيزنطة عن طريق كومينوي.
عقاب ذات رأسين العصور الوسطى
اعتمد العقاب ذو الرأسين في سلطنة سلاجقة الروم وإمارات الأناضول في الأناضول في القرون الوسطى، أوائل القرن الثالث عشر. هنالك صلة ملكية لهذا النقش يُشار إليها بسبب ظهوره على حجر الزاوية على قنرة في قلعة بنيت في قونية في عهد كيقباد الأول (حوالي 1220-1237). يظهر النقش على عملات تركمانية في نفس الفترة، لا سيما العملات التي ضربت بأمر القائد الأرتقي نصر الدين محمود حاكم حصن كيفا (حوالي 1200-1222).
لاحقاً في القرن الثالث عشر، تم اعتماد النقش في مصر المملوكية.
بدأ اعتماد العقاب ذو الرأسين في صربيا، وروسيا، والإمبراطورية الرومانية المقدسة في الفترة القروسطية، من الممكن في أوائل القرن الثاني عشر؛ ولكن بدأ الاستعمال على نطاق واسع بعد فتح القسطنطينية، في أواخر القرن الخامس عشرة.
عقاب ذات رأسين العصور الوسطى
أقدم تصوير محفوظ للعقاب ذي الرأسين في صربيا هو الموجود في صورة (بورتريه) المانح ميروسلاف زافيدوفيتش في كنيسة القدسين بيتر وبول في مدينة بييلو بوليي، يرجع تاريخه 1190م. العقاب ذو الرأسين في شعار النبالة الصربي موثق جيداً في القرني الثالث عشر والرابع عشر.
هنالك تصوير قروسطي استثنائي للعقاب ذي الرأسين في الغرب، يُنسب لأوتو الرابع، موجود في نسخة لـChronica Majora (الأحداث الرئيسية) ماثيو باريس.
في الإمارات الروسية، رمز العُقاب ذي الرأسين معروف منذ زمن جاني بيك خان القبيلة الذهبية (1342-1357)، الذي كان يتدخل بشكلٍ فاعل في السياسات الداخلية للإمارات الروسية، وكان يسك عملاته مع رمز العقاب ذو الرأسين.
عقاب ذات رأسين الاستخدام في بداية العصر الحديث
في صربيا، تبنت سلالة نيمانيتش العقاب صاحب الرأسين في القرن الرابع عشر (دونها أنجلينو دولتشيرت 1339). كان العُقاب ذا الرأسين يُستخدم في عدة شعارات نبالة موجودة في المدرعات الإيليرية، والتي جمعت في أوائل الفترة الحديثة.العقابُ ذو الرأسين الأبيض على درعٍ أحمر كان يُستخدم لسلالة نيمانيتش، وللطاغية ستيفن لازاريفيتش. كان عُقاب لنيمانيتش يستخدم على قمة شعار هيريبليانوفيتش (سلالة لازاريفيتش)، بينما العقاب ذو النصف الأبيض والنصف الأحمر استخدم على قمة شعار مرنيافتشيفيتش. استمر استخدام العُقاب الأبيض من قبل سلالات (العائلات الحاكمة) كارادوريدفتش، و أوبرينوفيتش، و بيتروفيتش-نييجوش.
بعد فتح القسطنطينية انتشر استخدام العُقاب ذي الرأسين في دوقية موسكو الكبرى بعد الزواج الثاني لإيفان الثالث، فقد تزوج صوفيا باليولوغ (ابنة أخ قسطنطين الحادي عشر آخر إمبراطور بيزنطي، و الذي امتدت فترة حكمه من 1449 إلى 1453)، كان آخر أمير لتفير ميخائيل الثالث (1453–1505) يسك عملته بشعار العقاب ذي رأسين. ظل العقاب صاحب الرأسين عنصراً زخرفياً هاماً في فنون الشعارات للعائلات الإمبراطورية في روسيا (بيت رومانوف (1613-1762)).
عقاب ذات رأسين الاستخدام في بداية العصر الحديث
كان العقاب ذا الرأسين العنصر الرئيسي في شعار نبالة الإمبراطورية الروسية (1721-1917)، عُدل بطرقٍ مختلفة منذ عهد إيفان الثالث (1462–1505) إلى ما بعده، أخذ العقاب شكله الروسي المحدد منذ عهد بطرس الأكبر (1682–1725). استمر استخدامه في روسيا حتى أُلغي (كونه رمز للحكم التساري (القيصري)) بالثورة الروسية في 1917؛ أُعيد ترميمه في 1993 بعد الأزمة الدستورية وما زال مستخدماً إلى الآن، مع أن الحمولة على شعار النبالة الحالي لونها ذهبي بدلاً من اللون التقليدي، الأسود الإمبراطوري.
استخدام العقاب الإمبراطوري ذي الرأسين، تطور من العقاب ذي الرأس الواحد المستخدم في فترة القرون الوسطى العالية، وأصبح مستخدماً في القرن الخامس عشر إلى القرن السادس عشر. العُقاب ذو الرأسين الإمبراطوري Reichsadler كان في شعارات نبالة للعديد من المدن ألمانية والعائلات الارستقراطية في أوائل العصر الحديث. السمة المميزة للعقاب الروماني المقدس أنه كان في كثيرٍ من الأحيان يصور بهالات.
عقاب ذات رأسين الاستخدام في بداية العصر الحديث
بعد تفكك الإمبراطورية الرومانية المقدسة في 1806، احتفظت الإمبراطورية النمساوية بالعقاب صاحب الرأسين، وكان أيضاً شعار النبالة للكونفدرالية الألمانية. كذلك استمرت الولايات الألمانية في شفارتسبورغ رودولشتات وشفارتسبورغ سوندرسهاوزن باستخدام العقاب صاحب الرأسين حتى أُلغيا بعد الحرب العالمية الأولى، و قامت بنفس الأمر مدينة لوبك الحرة (Lübeck) حتى تم إلغاؤها من قبل الحكومة النازية في 1937. النمسا التي تحولت إلى العقاب ذي الرأس الواحد بعد نهاية الملكية، استخدمت العقاب ذا الرأسين - مع الهالة حول كل رأس - لفترةٍ قصيرة مرةً أخرى عندما كانت دولة حزبٍ واحد 1934–1938؛ هذا أيضاً تم إلغاؤه من قبل الحكومة النازية. و منذ ذلك الحين، لم تقم كلاً من ألمانيا والنمسا، وولاياتهما باستخدام العُقاب ذي الرأسين.
عقاب ذات رأسين الاستخدام في بداية العصر الحديث
الجاندابيروندا أو الغاندابيروندا هو طائر برأسين؛ ولكن ليس بالضرورة أن يكون عقاباً، إلا أنه في التصميم يشبه العقاب صاحب الرأسين المستخدم في فنون الشعارات الغربية. استخدم كرمز من قبل سلالة أوديار في مملكة ميسور منذ القرن السادس عشر. يُعتقد[مِمَن؟]
كان شعار عائلة كاستريوتي عقاب ذي رأسين في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. أيضاً قام بعض أفراد عائلة دوكاجيني باستخدام عقبان برأسين، أيضاً ائتلاف الدول الألبانية في القرن الخامس عشر، الذي دعي لاحقاً رابطة ليزهي، استخدم عقاب كاستريوتي كعلمٍ له.