hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
رايديل لينش تأثرها
تعتبر رايديل فرقة All Time Low وNeon Trees وThe Script كفرق مؤثة فيها، تعتبر رايديل Neon Trees وWalk the Moon كفرقها المفضلة.
رايديل لينش الحياة الشخصية
في سبتمبر 2013، بدأت بمواعدة عضو فرقتها إيلينغتون راتليف.
مضاد حيوي واسع الطيف
تشير المضادات الحيوية واسعة المجال أو مضاد حيوي ذو مجال متسع إلى المضادات الحيوية ذات المجال الواسع ضد البكتيريا المسببة للأمراض. فهى تعمل ضد كل أنواع البكتيريا موجبة الغرام أو سلبية الغرام، على النقيض من المضادات الحيوية ضيقة الطيف، التي تكون فقط ضد نوعية معينة من البكتيريا ، ومثال على المضادات الحيوية واسعة المجال هو الأمبيسيلين
مضاد حيوي واسع الطيف الاستخدامات
تستخدم المضادات الحيوية واسعة الطيف بشكل صحيح في الحالات الطبية التالية:
تجريبيًا (أي، استنادًا إلى تجربة ممارس)، قبل تحديد نوعية البكتيريا المسببة للمرض، عندما يكون هناك مجموعة واسعة من الأمراض المحتملة ومرض خطير محتمل من شأنه أن يؤدي إلى تأخير العلاج يحدث هذا، على سبيل المثال، في التهاب السحايا، حيث أن المريض يمكن أن يصبح في حالة خطيرة إن لم نبدأ باستخدام تلك المضادات الحيوية واسعة الطيف.
في حالة عدوى إضافية، حيث توجد أنواع متعددة من البكتيريا المسببة للمرض، مما يستدعي إما مضاد حيوي واسع الطيف أو الجمع بين العلاج بالمضادات الحيوية. للوقاية من الالتهابات البكتيرية التي قد تحدث ويتم ذلك بأخذ المضاد الحيوى قبل ساعة من إجراء العملية الجراحية.
مضاد حيوي واسع الطيف المخاطر
من الاثار الجانبية التي قد تحدثها المضادات الحيوية، تغيير المحتوى الميكروبي الطبيعي للجسم وذلك عن طريق مهاجمة كل من البكتيريا المرضية والتي تحدث بشكل طبيعى في جسم الإنسان عشوائيًا سواء كانت البكتيريا ضارة أو غير ضارة والتي قد توجد في الأمعاء والمثانة والرئتين. كما أنها تقوم بتدمير البكتيريا الطبيعية في جسم الإنسان وذلك يعطى فرصة كبيرة للميكروبات بمقاومة العقاقير بشكل أكبر وقد تؤدى إلى عدوى ثانوية مثل المطثية العسيرة (المعروف أيضًا باسم «جيم فرق») أو داء المبيضات (المعروف أيضًا باسم «مرض القلاع»). هذه الآثار الجانبية على الأرجح مع استخدام المضادات الحيوية واسعة الطيف.
التنظيم (المغرب)
في المغرب، التنظيم كان هو الجناح الراديكالي من حزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وكان يتبنى الخطاب الثوري في بداية السبعينيات. أبرز ما عُرف به التنظيم كان هو التخطيط لأحداث مولاي بوعزة سنة 1973.
التنظيم (المغرب) السياق التاريخي لتأسيس التنظيم
اعتبر استقلال المغرب سنة 1956 غير كاملا وعرف عدة أزمات خلال مرحلة تكوين دولة ما بعد الاستقلال. إذ اعتبر البعض عملية القضاء على جيش التحرير رغم عدم استكمال الاستقلال عملية غير صائبة، خاصة وأنه كان يتم اقحام عناصر جيش التحرير ضمن الجيش الملكي المكون حديثا، والذي كان فيه كذلك عناصر كانوا جنودا في جيش الاستعمار الفرنسي أو الاسباني.
زادت الأوضاع تأزما بعد محاولات الانقلاب في 1971 و1972
التنظيم (المغرب) محاكمة القنيطرة 1973
بعد فشل أحداث مولاي بوعزة، اعتقلت الشرطة أغلب الأعضاء الذين لم يتوفوا وحكمت بالإعدام على عدد كبير منهم، ونفذ الإعدام يوم عيد الأضحى.
عادل الخليفة
عادل الخليفة ممثل كويتي بدأ مجالة الفني عام 2010 وحتى الآن.
مسلم بن يسار
مسلم بن يسار البصري (توفى سنة 100 هـ - 719م): فقيه، ناسك من رجال الحديث. من أهل مكة، من الموالي.سكن البصرة، فكان مفتيها. ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وأخذ العلم عن أبو هريرة وعبد الله بن عباس، ومن أشهر تلامذته الحسن البصري، وحكى سفيان بن عيينة: «أن الحسن البصري لما مات مسلم بن يسار قال: وامعلماه».
وكان مع عبد الرحمن بن الأشعث لما خرج على عبد الملك بن مروان، قال مالك بن دينار: «شهدت الحسن بْن أَبِي الحسن، ومسلم بن يسار، وسعيدا ومسلما يأمرون بقتال الحجاج مَعَ ابْن الأشعث». وشهد مسلم وقعة دير الجماجم سنة 83 هـ،في ذلك يقول:« أَحْمَد اللَّه إليكم فإني لم أرم بسهم ولا حجر، ولم أضرب بسيف ولا عصا، ولم أطعن برمح، فقيل لَهُ: كيف تصنع بوقوفك فِي الصف فَقَالَ: هَذَا أَبُو عَبْد اللَّه رأيناه واقفًا، فيقاتلون، فبكى».
مسلم بن يسار روايته
روى عن عبادة بن الصامت ولم يلقه وعن ابن عباس وابن عمر وروى عن أبيه يسار فقيل لأبيه صحبة وعن أبي الأشعث الصنعاني وغيرهم. حدث عنه محمد بن سيرين وهو من طبقته وقتادة وثابت البناني وأيوب السختياني ومحمد بن واسع وآخرون.
مسلم بن يسار مكانته العلمية
يعد مسلم بن يسار من أعلام الفقه، ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء في الطبقة الثالثة من فقهاء التابعين بالبصرة. روى هشام عن قتادة قال: مسلم بن يسار خامس خمسة من فقهاء البصرة. وروى هشام بن حسان عن العلاء بن زياد أنه كان يقول: لو كنت متمنيا لتمنيت فقه الحسن وورع ابن سيرين وصواب مطرف وصلاة مسلم بن يسار. روى حميد بن الأسود عن ابن عون قال: أدركت هذا المسجد وما فيه حلقة تنسب إلى الفقه إلا حلقة مسلم بن يسار.
مسلم بن يسار مكانته
قال ابن كثير في البداية والنهاية: مسلم بن يسار أبو عبد الله البصري، الفقيه الزاهد، له روايات كثيرة، كان لا يفضل عليه أحد في زمانه، وكان عابدا ورعا زاهدا كثير الصلاة كثير الخشوع، وقيل: إنه وقع في داره حريق فأطفاؤه وهو في الصلاة لم يشعر به. وله مناقب كثيرة رحمه الله. قلت: وانهدمت مرة ناحية من المسجد ففزع أهل السوق لهدتها، وإنه لفي المسجد في صلاته فما التفت. وقال ابنه: رأيته ساجدا وهو يقول: متى ألقاك وأنت عني راض، ثم يذهب في الدعاء، ثم يقول: متى ألقاك وأنت عني راض، وكان إذا كان في غير صلاة كأنه في الصلاة، وقد تقدمت ترجمته.
مسلم بن يسار زهده وصلاحه وعبادته
قال ابن عون عن عبد الله بن مسلم بن يسار إن أباه كان إذا صلى كأنه ود لا يميل لا هكذا ولا هكذا وقال غيلان بن جرير كان مسلم بن يسار إذا صلى كأنه ثوب ملقى وقال ابن شوذب كان مسلم بن يسار يقول لأهله إذا دخل في الصلاة تحدثوا فلست أسمع حديثكم وروى أنه وقع حريق في داره وأطفئ فلما ذكر ذلك له قال ما شعرت رواها سعيد بن عامر الضبعي عن معدي بن سليمان وقال هشام بن عمار وغيره حدثنا أيوب بن سويد حدثنا السري بن يحيى حدثني أبو عوانة عن معاوية بن قرة قال كان مسلم بن يسار يحج كل سنة ويحجج معه رجالا من إخوانه تعودوا ذلك فأبطأ عاما حتى فاتت أيام الحج فقال لأصحابه اخرجوا فقالوا كيف قال لابد أن تخرجوا ففعلوا استحياء منه فأصابهم حين جن عليهم الليل إعصار شديد حتى كاد لا يرى بعضهم بعضا فأصبحوا وهم ينظرون إلى جبال تهامة فحمدوا الله فقال ما تعجبون من هذا في قدرة الله تعالى قال قتادة قال مسلم بن يسار في كلام في القدر هما واديان عميقان يسلك فيهما الناس لن يدرك غورهما فاعمل عمل رجل تعلم أنه لن ينجيك إلا عملك وتوكل توكل رجل تعلم أنه لا يصيبك إلا ما كتب الله لك.
هشام بلقروي
هشام بلقروي (مواليد 24 أغسطس 1990 في وهران) هو لاعب كرة قدم جزائري. يلعب كقلب دفاع.
هشام بلقروي مسيرته مع الأندية
في يوليو عام 2014، وقع بلقروي عقدًا مدته ثلاث سنوات مع النادي الإفريقي التونس (مدينة)ي .
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 538
قرار مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة رقم 538، الذي اعتمد في 18 أكتوبر 1983، بعد أن استذكر القرارات 425 (1978)، 426 (1978)، 508 (1982)، 509 (1982) و520 (1982)، وكذلك دراسة تقرير الأمين العام عن قوة الأمم المتحدة المؤقتة في لبنان (يونيفيل)، قرر المجلس تمديد ولاية القوة لمدة ستة أشهر أخرى حتى 19 أبريل 1984.
ثم طلب المجلس إلى الأمين العام أن يقدم تقريرًا عن التقدم المحرز فيما يتعلق بتنفيذ القرار.
واعتمد القرار 538 بأغلبية 13 صوتًا مقابل لا شيء، مع امتناع عضوين عن التصويت من جمهورية بولندا الشعبية و‌الاتحاد السوفيتي.
حميد بن عبد الرحمن الحميري
حميد بن عبد الرحمن الحميري اسمه حميد ابن عبد الرحمن الحميري البصري، تابعي ثقة منسوب إلى حمير بن سبأ بن يشحب، قال العجلي: تابعي ثقة، ثم قال: كان ابن سيرين يقول: هو أفقه أهل البصرة. وذكره ابن حبان في الثقات. روى الحديث عن أبي بكرة وابن عمر وأبي هريرة وابن عباس وأبي بكر الثقفي (أبي بكرة) وغيرهم. وروى عنه ابنه عبيد الله، ومحمد بن المنتشر ومحمد ابن سيرين وعبد الله بن بريدة وغيرهم.  ذكره أبو إسحاق الشيرازي في طبقات الفقهاء ضمن فقهاء التابعين بالبصرة. وذكره الذهبي في سير أعلام النبلاء فقال: حميد بن عبد الرحمن الحميري شيخ بصري ثقة عالم. وكانت وفاته قريب من موت سمية حميد بن عبد الرحمن الزهري.
حميد بن عبد الرحمن الحميري نسبته
يعد حميد الحميري من فقهاء التابعين في البصرة، ويقال له: الْبصْرِيُّ نسبة إلى البصرة حيث يعد من فقهائها وأعلامها. ونسبته إلى حِمْيَرَ من قبائل اليمن، ويقال له: الحِمْيَري نسبة إلى حِمْيَر بن سبأ بن يشجب، والحِمْيَريُّ بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وفتح الياء آخره: أبو قبيلة، تنسب إليه قبائل حِمْيَر ومملكة حمير في اليمن.
حميد بن عبد الرحمن الحميري روايته للحديث
روى عن: أبي هريرة وأبي بكر الثقفي وابن عمر وابن عباس وغيرهم، كما يروي أيضا عن سعد بن هشام وأولاد سعد بن أبي وقاص.
حدث عنه: عبد الله بن بريدة ومحمد بن سيرين ومحمد بن المنتشر وقتادة بن دعامة وأبو بشر جعفر بن إياس وداود بن عبد الله الأودي وغيرهم.
حميد بن عبد الرحمن الحميري روايته للحديث
ذكر النووي في شرحه لصحيح مسلم الحديث الذي رواه حميد بن عبد الرحمن الحميري عن أبي هريرة قال: اعلم أن أبا هريرة يروي عنه اثنان كل منهما حميد بن عبد الرحمن، أحدهما: هذا الحميري، والثاني: الزهري، قال الحميدي: في جمعه: كل ما في البخاري ومسلم -حميد بن عبد الرحمن عن أبي هريرة-: فهو الزهري إلا في هذا الحديث خاصة فإن راويه عن أبي هريرة: الحميري، وهذا الحديث لم يذكره البخاري في صحيحه، قال: ولا ذكر الحميري في البخاري أصلا، ولا في مسلم، إلا هذا الحديث. ذكره العيني وقال: قلت: دعواه أن البخاري لم يذكره في صحيحه قد علمت ما فيه، وقوله: ولا في مسلم إلا هذا الحديث: ليس بجيد، فقد ذكره مسلم في ثلاثة أحاديث أحدها: أول الكتاب حديث ابن عمر في القدر عن عبد الله بن بريدة عن يحيى بن يعمر وحميد بن عبد الرحمن الحميري، قالا: لقينا ابن عمر وذكر الحديث. الثاني: في الوصايا عن عمرو بن سعيد عن حميد الحميري عن ثلاثة من ولد سعد أن سعدا فذكره. الثالث: فيها عن محمد بن سيرين عن عبد الرحمن بن أبي بكرة وعن رجل آخر هو في نفسي أفضل من عبد الرحمن بن أبي بكرة ثم ساقه من حديث قرة قال وسمى الرجل حميد بن عبد الرحمن عن أبي بكرة خطبنا رسول الله يوم النحر فقال: أي يوم هذا.. الحديث.
حميد بن عبد الرحمن الحميري مكانته
قال العجلي تابعي ثقة ثم قال كان ابن سيرين يقول هو أفقه أهل البصرة رواه منصور بن زاذان عن محمد وروى هشام عن ابن سيرين قال كان حميد بن عبد الرحمن أعلم أهل المصرين يعني الكوفة والبصرة.
أحمد بنجلون
أحمد بنجلون (1942 – 2015) محامي وسياسي مغربي. كان أحمد بنجلون معروفًا في الأوساط اليسارية المغربية وأسس حزب الطليعة الديموقراطي. وهو الشقيق الأصغر للمعارض اليساري المعروف عمر بنجلون.
هو أحد القادة اليساريين البارزين في المغرب، وهو شقيق الزعيم النقابي اليساري عمر بن جلون الذي اغتيل عام 1975. وفي الثامن من مايو/أيار من ذلك العام عرف المسار السياسي لابن جلون ورفاقه منعطفا حاسما ومفصليا، بعد أن تعرضت غالبية العناصر التي كانت في اللجنة الإدارية الوطنية للاتحاد الاشتراكي للاعتقال، وهي العناصر التي وقفت في وجه ما وصفته بالخيارات والتوجهات الإصلاحية والتحريفية التي سقطت فيها قيادة الاتحاد، والتي استنجدت بالسلطة لفض صراع داخلي، فكان هذا الحادث بداية الطلاق مع الاتحاد الاشتراكي، وأسس بن جلون ورفاقه فيما بعد حزب الطليعة الديمقراطي الاشتراكي، الذي قام آنذاك بمقاطعة الانتحابات وتبنى الاشتراكية العالمية.
حميد بن عبد الرحمن
حميد بن عبد الرحمن قد تعني:
حميد بن عبد الرحمن بن عوف: تابعي، وأحد رواة الحديث النبوي.
حميد بن عبد الرحمن الحميري
خوذة المعركة
خوذة المعركة (بالإنجليزية: Combat helmet)‏ هي نوع من الخوذ وهي عبارة عن درع مصمم خصيصا لحماية الرأس أثناء المعركة.
قدار بن سالف
أُحيمَرُ ثمودَ أو قدار بن سالف بن جندع رجل من قبيلة ثمود، وهو من قاد الثموديين المشركين لذبح ناقة صالح كفراً بالله تعالى.
قدار بن سالف ذكره في القرآن
قال تعالى: ﴿فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلَالٍ وَسُعُرٍ ۝٢٤﴾ [القمر:24]
قدار بن سالف في الأحاديث النبوية
روى الترمذي في سننه عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا يَذْكُرُ النَّاقَةَ وَالَّذِي عَقَرَهَا فَقَالَ: ﴿إِذِ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا ۝١٢﴾ [الشمس:12] «انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ مِثْلُ أَبِي زَمْعَةَ»
وعن عمار بن ياسر قال :«فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يا أبا تُرابٍ لما يرى عليه من التُّرابِ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ألا يا أبا ترابٍ ألا أُحدِّثُكما بأشقى الناسِ رجُلينِ قلنا بلى يا رسولَ اللهِ قال أُحيمَرُ ثمودَ الذي عقر الناقةَ والذي يضربُك على هذه يعني قرنَ عليٍّ حتى تبتلَّ هذه من الدَّمِ يعني لِحيتَه».
أحداث مولاي بوعزة
أحداث مولاي بوعزة هي عبارة عن مجموعة أحداث مسلحة وقعت في الأطلس المتوسط في المغرب سنة 1973 بغرض ثوري. كان العقل المدبر لهذه الأعمال هو التنظيم السري لحزب الاتحاد الوطني للقوات الشعبية.
أحداث مولاي بوعزة السياق التاريخي
في حالة السخط التي كان يعيشها مغرب السبعينيات، وبعد فشل محاولتين انقلابيتين، كان الخيار الثوري والنضال المسلح من بين الخيارات المتبناة عند بعض الفئات اليسارية المغربية. من بين المؤمنين بهذا الفكر من التقوا حول مشروع واحد، ألا وهو مواجهة نظام الحسن الثاني بالسلاح. من بين من التقت أفكارهم نخص بالذكر محمد البصري، ومحمد بنونة، وعمر دهكون.
أحداث مولاي بوعزة تسلسل الأحداث
كان من المقرر أن تقوم مجموعة من المسلحين متفرفين في عدة أنحاء من الأطلس المتوسط  بهجمات متزامنة يوم عيد العرش 3 مارس 1973. بسبب خطأ في التنسيق  قامت فقط مجموعة واحدة بقيادة إبراهيم النمري (الملقب بالتيزنيتي) بهجوم على مولاي بوعزة بينما كانت المجموعات الأخرى قد أجلت هجوماتها لمدة أسبوع. سميت الأحداث إذا بأحداث مولاي بوعزة نظرًا لكون أول هجوم قد وقع في تلك المنطقة.
بعد الهجوم الأول علمت قوات الأمن بالمخطط فسارعت بالهجوم وقاتلت عدة خلايا بتنغير وكًلميمة وإيملشيل، عرفت وفاة عدة مقاتلين والقبض على المئات.
أحداث مولاي بوعزة ما بعد الأحداث
بعد فشل الأحداث ووفاة عدد من المشاركين فيها تم القبض على عدد كبير من المناضلين و المواطنين الأبرياء و توسغت دائرة الاعتقالات لتشمل حتى النساء. أصدرت محكمة القنيطرة 16 حكما بالإعدام و15 حكمًا مؤبدًا إضافة إلى ما يناهز 50 أحكاما مختلفة. تم كذلك اختطاف أعضاء من عائلات بعض الناشطين كزوجاتهم وتعذيبهم من أجل الاعتراف بأماكن تواجد أزواجهن.
محمد بنونة (المحمود)
المهدي بنونة، الملقب بمحمود (الرباط 1938 - كلميمة 5 مارس 1973) كان أحد العناصر القيادية المشاركة في أحداث مولاي بوعزة وتوفي على إثرها.
محمد بنونة (المحمود) سيرته
ولد محمد بنونة بالرباط سنة 1938 من عائلة بسيطة, حيث كان والده بقالا. درس الهندسة في ألمانيا حيث كان ينتظره مستقبل زاهر في بلاده، لكن رفضه للاستبداد ومعارضته لنظام الحسن الثاني جعلاه ينتقل للصف الثوري حيث كان عنصرا قياديا في التنظيم السري وساهم في التخطيط لأحداث مولاي بوعزة سنة 1973.
عمر دهكون
عمر دهكون (ولد بتاليوين سنة 1937) الملقب كذلك بزهير، كان عضواً في الاتحاد الوطني للقوات الشعبية وكذلك مناضلاً ثورياً في صفوف التنظيم. كان دهكون هو زعيم الخلايا السرية في الرباط والدار البيضاء التي كانت تستعد للقيام بأعمال مسلحة في المدن بعد اندلاع الشرارة في الجبال.
كان دهكون من أبرز العناصر التي شاركت في أحداث مولاي بوعزة سنة 1973 قبل أن يلقى عليه القبض ويحاكم بالمحكمة العسكرية بالقنيطرة ويُعدم في عيد الأضحى من نفس السنة.
الطفيل بن مالك
الطفيل بن مالك صحابي من الأنصار من بني سلمة من الخزرج. شهد بيعة العقبة الثانية، وشهد غزوة بدر وغزوة أحد، وقتله وحشي بن حرب في غزوة الخندق.
الطفيل بن مالك سيرته
هو الطُفيل بن مالك بن خنساء بن سنان بن عبيد بن عدي بن غنم بن كعب الأنصاريّ، وقيل «الطفيل بن مالك بن النعمان» أو «الطفيل بن النعمان»، بينما ذكر موسى بن عقبة في البدريين «الطفيل بن النعمان بن خنساء» و«الطفيل بن مالك بن خنساء» رجلين، وكذلك ذكرهما ابن إسحاق فيمن شهد العقبة. أمّه هي خنساء بنت رِئاب بن النعمان بن سنان بن عبيد وهي عمّة جابر بن عبد الله بن رئاب.
تزوج الطفيل من إدام بنت قرط بن خنساء الأنصارية، وأنجب ابنته الربيع بنت الطفيل التي تزوّجها أبو يحيَى عبد الله بن عبد مناف بن النعمان. كان له عقب فانقرضوا ودرجوا. ولا تُعرف له رواية للحديث النبوي.[بحاجة لمصدر]
شهد الطُفَيل العَقَبَةََ الثانية مع السبعين من الأنصار، شَهِد بدرًا وأحدًا، وجرح بأحد ثلاث عشرة جراحة ولم يمت منها، شهد الخندق وقُتل يومئذٍ شهيدًا، قتله وَحْشيّ فكان يقول: «أكرم الله حمزة بن عبد المطلب والطفيل بن النعمان بيدَيّ ولم يُهِنّي بأيديهما، يعني أُقْتَلْ كافرًا».
علم الطب العرقي
علم الطب العِرقي هو دراسة أو مقارنة بين الطب التقليدي الذي تمارسه جماعات عرقية مختلفة، ولا سيما من جانب الشعوب الأصلية. تستخدم كلمة الطب العِرقي أحيانًا كمرادف للطب التقليدي.
يعتبر الطب العِرقي مبحث متعدد التخصصات؛ ففي دراسته للأدوية التقليدية، فإنه يستخدم النباتات الشعبية وطب علم الإنسان. وغالبًا ما يتم الحفاظ على التقاليد الطبية المهتم بدراستها بالتقليد الشفوي فقط .
تشكل الدراسات العلمية للطب العِرقي أما بحوثًا في علم الإنسان «الأنثروبولوجيا» أو بحث لاكتشاف دواء . تبحث الدراسات الأنثروبولوجية التصور الثقافي وسياق الطب التقليدي. ويكون الغرض من بحوث اكتشاف الأدوية هو تحديد وابتكار إنتاج الأدوية القابلة للتسويق.
علم الطب العرقي الصيدلة العِرقية
الصيدلة العِرقية هي دراسة ما يتعلق بالمجموعات العِرقية واستخدامهم للعقاقير. واضحٌ أن الصيدلة العِرقية ترتبط باستخدام النبات،علم النباتات الشعبي،إذ أنها الجزء الرئيسي للمستحضرات الصيدلانية. الصيدلة العِرقية هو علم متعدد التخصصات يهتم بفهم واستخدام المستحضرات الصيدلانية في مجتمع بشري معين. رُكز منذ زمن طويل على الأدوية التقليدية، على الرغم من أن هذا النهج أثبت أنه مفيد لدراسة الأدوية الحديثة. فهو يتعامل مع دراسة الوسائل الصيدلانية ذات الصلة بالسياقات الثقافية لاستخدامها، مثل دراسة المحددات الثقافية التي تميز استخدام هذه الوسائل في الثقافة. تشتمل الصيدلة العرقية على دراسة:
تحديد الهوية والتصنيف العِرقي (تصنيفًا معرفيًا) للمواد الطبيعية (النهائية)، الذي سيتم إنتاج العلاج منها (البيولوجيا الطبية العرقية : النباتات الطبية وعلم الفطريات العرقية وعلم الحيوان العرقي )
علم الطب العرقي الصيدلة العِرقية
يتشارك الطب العِرقي تضاريسًا مشتركة مع الأنثروبولوجيا الطبية وعلم الانسان الدوائي. كما تتصل الصيدلة الطبية بالفارماكوابيديميولوجي، وهو دراسة كيفية استخدام الأدوية وتأثيرها على أعداد كبيرة من الناس.
عند التحقيق في منتج طبيعي يستخدم كدواء في أي ثقافة، من المهم أن تكون أساليب الجمع والاستخراج والإعداد هي نفسها أو مشابهة لتلك المستخدمة من قبل المجموعة العرقية.هذا لضمان الاتساق وشرعية التجريب.
علم الطب العرقي للقراءة المتعمقة
Lee, Roberta; Balick, Michael J. (2001). "Ethnomedicine: Ancient Wisdom for Contemporary Healing" (PDF). Alternative Therapies in Health and Medicine. 7 (3): 28–30. Retrieved 12 June 2013.
تيا هيلبوت
تيا هيلبوت (بالهولندية: Tia Hellebaut) هي متسابقة قفز عالي وسباعي سابقة بلجيكية ولدت في يوم 16 فبراير 1978 في مدينة أنتويرب في بلجيكا، بدأت ككيميائية وثم إنتقلت إلى ألعاب القوى فبدأت في السباعي وثم إنتقلت إلى القفز العالي، أبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الذهبية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 في بكين حيث تفوقت عندها على كل من الكرواتية بلانكا فلاسيتش والروسية آنا شيشيروفا والأمريكية شونتي لوي، كما فازت بالميدالية الذهبية في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 2008 في فالنسيا، أفضل رقم سجلته هو 2.05 داخل وخارج الصالات وهو أفضل رقم وطني لبلجيكا.
محمد بن عبدون الجبلي
محمد بن عبدون الجبلي العذري طبيب وعالم رياضي من الأندلس. وهو مؤلف رسالة في التكسير وهي أطروحة عن القياسات، تعد الرسالة أقدم النص رياضي حفظ من الأندلس. سافر إلى المراكز والعواصم العلمية في الشرق الإسلامي، ومكث مدة في البصرة، وزار الفسطاط في مصر حيث عمل مسئولًا عن أحد مستشفياتها. ابن عبدون تتلمذ ودرس على يد أبو سليمان السجستاني (ت: 380 هـ / 990). عاد إلى قرطبة وانخرط ودخل في خدمة الخليفة الحكم المستنصر بالله وابنه هشام المؤيد بالله. وكان ابن عبدون معلم ابن الكتاني.
إليزابيث سارنوف
إليزابيث «ليز» سارنوف (بالإنجليزية: Elizabeth "Liz" Sarnoff)‏ كاتبة سيناريو ومنتجة تلفزيونية أمريكية. قامت بتؤليف حلقات لعدة مسلسلات من بينها: الضياع، عبر جوردان. كما شاركت في تؤليف مسلسل الكاتراز.
بركت رمادي
بركت رمادي (الاسم العلمي: Mazama gouazoubira) (بالإنجليزية: Gray brocket) هو نوع من الحيوانات يتبع جنس البركت من فصيلة الأيليات.
بركت أبيض
بروكت أبيض (الاسم العلمي:Mazama tienhoveni) (بالإنجليزية: Fair brocket أو White brocket deer)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس البروكت من فصيلة الأيليات.
داوود أبو الفضل
داوود أبو الفضل طبيب يهودي قرائي، عاش في العصر الأيوبي مصر في مطلع القرن الثاني عشر الميلادي. ولد في القاهرة في عام 1161 وتوفي في حوالي عام 1242. بعد أن درس الطب تحت يد الطبيب اليهودي هبة الله بن جامع، أصبح طبيب السلطان العادل أبو بكر بن أيوب، أخو السلطان صلاح الدين. وكان أيضا رئيس الأستاذة في المستشفى الناصري في القاهرة، حيث تعلم على يديه عدد كبير من التلاميذ. كان أبو الفضل من الأطباء المهرة وله مؤلف في الأدوية كتبه في اثني عشر فصلًا، وكان موضوعه الرئيسي الترياق.
فتنة الوهابية (كتاب)
فتنة الوهابية هو كتاب من تأليف أحمد زيني دحلان — مفتي الشافعية بمكة في أواخر السلطنة العثمانية — المتوفى سنة (1304هـ)، يروي الكتاب ما يُسميه «فظاعات الوهابيين» ويتهمهم بعدة اتهامات منها: «ارتكاب مجازر بحق الأطفال والنساء والنهب والسلب، وحرق مكتبة مكة التي كان بها كتب من عهد الرسول محمد كتبت على الجلود، وتبرير من يريدون قتلهم برميهم بالشرك الأكبر» ويستخدم الكتاب نظرية المؤامرة، حيث يقول أن الوهابية تعاونوا مع الإنجليز، ويحكم دحلان على الوهابية بأنهم خوارج العصر الذين قصدهم الرسول ويُسميهم بكلاب النار، ويدعي إجماع علماء المذاهب الأربعة على ذلك.
فتنة الوهابية (كتاب) نبذة عن المؤلف
هو أحمد بن زين بن أحمد دحلان، فقيه، مؤرخ، ومفتي الشافعية بمكة، وشيخ الإسلام. ولد بمكة سنة 1231هـ وتوفي بالمدينة في المحرم سنة 1304هـ. له مؤلفات كثيرة مطبوعة متداولة منها: الدرر السنية في الرد على الوهابية، وخلاصة الكلام في بيان أمراء البلد الحرام، والفتوحات الإسلامية بعد مضي الفتوحات النبوية، وغير ذلك.
بودو جنوبي
بودو جنوبي (الاسم العلمي: Pudu puda) (بالإنجليزية: Southern Pudu)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس أيل البودو من فصيلة الأيليات.
بودو شمالي
بودو شمالي (الاسم العلمي: Pudu mephistophiles) (بالإنجليزية: Northern Pudu)‏ هو نوع من الحيوانات يتبع جنس أيل البودو من فصيلة الأيليات، وهو أصغر أيل في العالم.
كلير هولينجورث
كلير هولينجورث (بالإنجليزية: Clare Hollingworth)‏ ‏(10 أكتوبر 1911 - 10 يناير 2017) مراسلة صحافية وكاتبة بريطانية، تعتبر أول مراسلة عسكرية تحصل على سبق صحافي عبر نشر خبر اندلاع الحرب العالمية الثانية في صحيفة الدايلي تيليغراف.
كلير هولينجورث مسيرتها
بدأت كلير عملها كمراسلة عسكرية مبتدئة في أغسطس 1939 على الحدود الألمانية البولندية وكان عمرها في ذلك الوقت 27 عاماً. وشاهدت أول قافلة دبابات ألمانية تتحرك إلى بولندا حيث أعلنت بعد ثلاث أيام الخبر للعالم والقوات البريطانية في صحيفة الدايلي تيليغراف.
حلبة ديراب
حلبة ديراب تقع في جنوب الرياض وتوفر حلبة ديراب مضمار مخصص لسباقات الربع ميل وحلبة فورمولا وكذلك مضمار دراغ ريس رملي وحلبة سباقات الكارتينج وحلبة مخصصة لسيارات التحكم عن بعد بالإضافة إلى مكان مخصص لتجارب سيارات الدفع الرباعي وايضا الانجراف و الدرفت الحر.
حلبة ديراب موقع حلبة ديراب
تقع حلبة ديراب جنوب الرياض على بعد 40 كم عن مركز مدينة الرياض.
ألا كيتكا
ألاكيتكا هي بحيرة متوسطة الحجم تقع في منطقة مستجمعات المياه الرئيسية كوتاجوكي. وهي تقع في كوسامو في بوهيانما الشمالية فنلندا، وهي متصلة ببحيرة أكبر وهي بحيرة يلي كيتكا مع مضيق رابننسالمي. ويمكن حسابهما معا تحت اسم كيتكاجارفيز.
‌
سفيتلانا كيتوفا
سفيتلانا ألكسندروفنا كوتوفا (الروسية: Светлана Александровна Китова) هي عداءة مسافات متوسطة سوفيتية روسية طاجسكتانية ولدت في يوم 25 يونيو 1960 في مدينة دوشانبي عاصمة طاجكستان، إختصت بسباقات ال800 متر و1500 متر، وأبرز إنجازاتها هو فوزها بالميدالية الذهبية في بطولة أوروبا لألعاب القوى داخل الصالات 1983 في بودابست في سباق 800 متر، كما فازت بالميدالية الذهبية في بطولة أوروبا لألعاب القوى داخل الصالات 1986 في مدريد في سباق 1500 متر، وثم فازت بالميدالية الفضية في بطولة 1987 في ليفين في فرنسا في سباق 1500 متر، وثم فازت بالميدالية البرونزية بنفس في بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 1987 في إنديانابوليس، وفي بطولة العالم لألعاب القوى داخل الصالات 1989 في بودابست فازت بالميدالية الفضية، أفضل رقم شخصي لها في سباق 1500 متر هو 4:01.02 دقائق سجلته في كييف في أغسطس 1988. في 20 نوفمبر 2015 أعلن عن وفاتها.
جيسي وا
جيسي وا (بالإنجليزية: Jesse Waugh)‏ (ولد في 6 مايو، 1974) فنان أمريكي ترتكز أعماله على فن الرسم والسينما والكتابة والموسيقى.
جيسي وا السيرة الذاتية
ولد وا في بيركيلي يوم 6 مايو، 1974. بدأ وا بالعمل مع مجموعة من وسائل الإعلام والفنون المختلفة. تم تصوير فيلمه إي إل آنجل على هيئة فيلم صامت قديم، يروي ولادة، وذروة وموت لوس آنجلس، معلقاً على كيف أن الجشع يفسد الفن والتجارة. تم عرض الفيلم في مهرجان لوس آنجلس فري ويفز الخامس في عام 1997 (والذي أُقيم في متحف لوس آنجلس للفنون المعاصرة). قضى بعض الوقت في أوروبا، ثم عاد إلى الولايات المتحدة. شارك في معرض جامعة برايتون الخاص بماجستير الفُنون الجميلة في عام 2015.
تم استخدام أفلام وا القصيرة وأعماله المادية لتوضيح المشاريع التعليمية. قام بابتكار الموشورات الفنية والتي ظهرت كمادة تعليمية في وثائقيات بي بي سي لعلم الصواريخ في عام 2009.
متنزه سلام (الرياض)
متنزه سلام يُعد من أكبر المتنزهات الترفيهية في مدينة الرياض، تأسس عام 1424هـ / 2003 من قبل الهيئة العليا لتطوير مدينة الرياض، وقد قامت الهيئة بتطويره بهدف خدمة سكان الرياض والزائرين إليها للاستمتاع بمناظره الطبيعية الساحرة وقضاء أوقاتا عائلية ممتعة.
متنزه سلام (الرياض) موقع المتنزه
لقد اهتمت الهيئة باختيار موقع المتنزه بعناية كبيرة في وسط مدينة الرياض حيث يقع بمحاذاة قصر الحكم من جهته الجنوبية ويحده غربا طريق الملك فهد ويحده شمالا  شارع طارق بن زياد ومن جهة الشرق شارع سلام وجنوبا شارع عسير وقد تم بنائه على مزرعة سلام وتبلغ مساحة المتنزه حوالي 312.000 م2.
متنزه سلام (الرياض) محتويات المتنزه
يحتوي شمال المتنزه في الجزء الشمالي له على مسطحات خضراء تكسوها أشجار النخيل التي تبقت من المزرعة القديمة بالإضافة إلى الأشجار التي زرعت جديدا والتي تقدر بألف نخلة تقريبا كما يضم المتنزه بحيرة تعتبر من أجمل الأماكن في المتنزه تم حفرها لخمسة أمتار وتتسع لـ140.000 م2 من الماء وتم بناء البحيرة من طبقات من الطين المرصوف وطبقات من المواد العازلة لتحفظ الماء بالإضافة إلى تزويدها بالتجهيزات اللازمة للحفاظ على حركتها ولمنع تناثر الحشرات والبعوض فيها وحتى لا تنمو الطحالب التي قد تؤثر على جمالها ورونقها ونظافتها تتميز البحيرة بإطلالة جميلة ومنظر طبيعي خلاب لاحتوائها على نافورة تضاء ليلا لتضفي جمالا ساحرا على المنطقة كما أنها منطقة ترفيهية جاذبة للزائرين حيث توفر للزائر إمكانية ركوب القوارب للتجول في البحيرة والاستمتاع بمناظر المتنزه الطبيعية.
متنزه سلام (الرياض) الخدمات
يضم المتنزه أربعة أماكن مخصصة للصلاة ودورات مياه بالإضافة إلى محلات لبيع التذاكر وبعض المأكولات الخفيفة كما يحتوي على موقف خاص بالسيارات يتسع لـ350 سيارة ويحيط المتنزه  من الخارج ممر آمن وكبير لمحبي ممارسة رياضة المشي.