hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العلاقات الأرمنية اليهودية الموقف اليهودي والإسرائيلي على الإبادة الجماعية للأرمن
في عام 2010 أجرى البرلمان الإسرائيلي نقاشًا خاصًا بمناسبة الذكرى المئوية للمذابح التي ارتكبت بحق الأرمن بين العامين 1915 و1917، وقال رئيس البرلمان الإسرائيلي يولي ادلشتين «على دولة إسرائيل إعادة النظر بدقة حيال موقفها الرسمي، لأن التاريخ لن يتغير، وحجم الكارثة التي حلت بالشعب الأرمني، وعمق وصمة العار التي فرضت نفسها على البشرية، لا نستطيع، ولا يمكننا حجبها من خلال التلاعب بالعبارات والمصطلحات حيالها». وأضاف ادلشتين «هذه واحدة من الأحداث المأساوية التي جرت هنا في بداية القرن الماضي، وخلال عدة سنوات أدت إلى وفاة أكثر من مليون شخص أرمني، وفقا لمعظم التقديرات وصل عدد الضحايا إلى مليون ونصف انسان. وتم ذلك عن طريق المجازر والطرد، من خلال العنصرية وكراهية الأجانب».
على الرغم المعارضة السابقة، انضمت جماعات اللوبي اليهودي في الولايات المتحدة في الدعوة إلى الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن من قبل حكومة الولايات المتحدة. كان النشاط الشعبي من قبل اليهود الأميركيين ذات تأثيرًا فيما يتعلق بهذه المسألة. وفي عام 2014، قامت اللجنة اليهودية الأميركية البارزة في تكريم لذكرى ضحايا الإبادة الجماعية للأرمن. ودعت الحكومة التركية ليس فقط للوصول الكامل إلى السجل التاريخي لهذه الفترة المظلمة ولكن أيضًا لمواجهة الحقائق وكشف السجلات. وفي عام 2015، اعتمد المجلس اليهودي للشؤون العامة قرارًا بشأن الإبادة الجماعية الأرمنية والذي يدعو الكونغرس الأميركي ورئيس الولايات المتحدة إلى الاعتراف بالإبادة الأرمنية.
عد المراهم
عُد المراهم أو حب شباب المراهم (بالإنجليزية: Pomade acne) هو نوع من حب الشباب الذي يظهر بعد استعمال مرهم لفروة الرأس بحيث أنه يوضع على الجبهة فتظهر مجموعة من الزؤانة المتقاربة والقريبة من منبت الشعر.
ساحة تشاتام
ساحة تشاتام (بالإنجليزية: Chatham Square)‏ هو تقاطع رئيسي في الحي الصيني في منهاتن، مدينة نيويورك. تقع الساحة في ملتقى ثمانية شوارع
ديناميكا الدم
ديناميكا الدم (بالإنجليزية: Hemodynamics)‏ هي حركة تدفق الدم. يتم التحكم في نظام الدورة الدموية عن طريق آليات تحافظ على الدم، حيث تُراقَب استجابة الدورة الدموية باستمرار وتتكيف مع ظروف الجسم وبيئته. وهكذا تفسِّر ديناميكا الدم القوانين الفيزيائية التي تحكم تدفق الدم في الأوعية الدموية. يمكن للعلاقات أن تكون أكثر تحديًا لأن الأوعية الدموية معقدة، مع العديد من طرق دخول الدم وخروجه في ظل ظروف متغيرة.
ديناميكا الدم النتاج القلبي ومعدل التدفق
القلب هو محرّك الدورة الدموية، يقوم بضخ الدم من خلال الانقباض والاسترخاء المنتظمين. معدل تدفق الدم من القلب (غالبًا ما يعبر عنه بـ لتر / دقيقة) يُعرف باسم (CO) النتاج القلبي.
بعد أن يتم ضخ الدم من القلب، يدخل أولًا إلى الأورطى، وهو أكبر شرايين الجسم، ثم ينقسم إلى شرايين أصغر وأصغر حتى يصل إلى الشرينات وأخيرًا إلى الشعيرات الدموية حيث يحدث نقل الأكسجين. تتصل الشعيرات الدموية بالوريدات، ثم يمر الدم مرة أخرى عبر شبكة من الأوردة إلى أن يدخل الجانب الأيمن من القلب. الدورة الدموية الصغرى -الشرينات والشعيرات الدموية والوريدات- تمثّل المساحة الأكبر من الأوعية الدموية وهي موقع نقل الأكسجين، الجلوكوز، وركائز الانزيم إلى الخلايا. يعمل نظام الأوردة على إرجاع الدم الغير مؤكسد إلى البطين الأيمن حيث يتم ضخه إلى الرئتين، والتي تجعله مؤكسدًا وتقوم بطرد ثاني أكسيد الكربون وغيره من الفضلات الغازية أثناء التنفس. ثم يعود الدم إلى الجانب الأيسر من القلب وتبدأ العملية مرة أخرى.
ديناميكا الدم النتاج القلبي ومعدل التدفق
في الدورة الدموية الطبيعية؛ يكون حجم الدم العائد إلى القلب في الدقيقة مساويًا تقريبًا لحجم الدم الذي يتم ضخه في الدقيقة (النتاج القلبي).
ونتيجة لذلك؛ يتم تحديد سرعة تدفق الدم عبر كل مستوى في الدورة الدموية بناءً على مجموع مساحة المقطع في هذا المستوى، وهو ما يُعبّر عنه رياضيًا بالمعادلة الآتية:
ديناميكا الدم ضغط الدم عبر الدورة الدموية
ينشأ الضغط من ضخ الدم بواسطة القلب في الدورة الدموية. حيث يُولِّد تدفق نابض للدم، والذي يصل إلى الشرايين، عبر الدورة الدموية الصغرى ثم يعود إلى القلب عن طريق الأوردة. خلال كل نبضة قلب، يختلف ضغط الدم الشرياني بين حد أقصى (الضغط الانقباضي) وحد أدنى (الضغط الانبساطي). وكثيرًا ما يتم تبسيط كلا القيمتين في علم وظائف الأعضاء إلى قيمة واحدة وهي متوسط الضغط الشرياني (MAP)، والذي يحسب على النحو التالي:
الاختلافات في متوسط ضغط الدم مسؤولة عن تدفق الدم من مكان إلى آخر في الدورة الدموية. معدل تدفق الدم يعتمد على كل من ضغط الدم ومقاومة الأوعية الدموية. ينخفض ضغط الدم عندما تتحرك الدورة الدموية بعيدًا عن القلب عبر الشرايين والشعيرات الدموية. تؤثر الجاذبية على ضغط الدم عن طريق القوات الهيدروستاتيكية (على سبيل المثال، أثناء الوقوف)، الصمامات في الأوردة، التنفس، والضخ الناتج عن انقباض العضلات الهيكلية أيضًا يؤثر على ضغط الدم في الأوردة.
ديناميكا الدم ضغط الدم عبر الدورة الدموية
يتم التعبير عن العلاقة بين الضغط والتدفق، والمقاومة في المعادلة التالية:
التدفق = الضغط / المقاومة
عند تطبيقها على نظام الدورة الدموية، نحصل على:
وهناك نموذج مبسط لهذه المعادلة يفترض أن الضغط في الأذين الأيمن يقرب من الصفر 0 :
ضغط الدم المثالي في الشريان العضدي أقل من 120/80 مم زئبق. والشرايين الرئيسية الأخرى لديها مستويات مماثلة من تسجيلات ضغط الدم، فقط فوارق بسيطة جدًا بين الشرايين الرئيسية. متوسط الضغط في الشريان تحت الترقوة 120/80 والشريان الأورطي البطني هو 110/70 مم زئبق. يشير هذا الضغط الموحد نسبيًا في الشرايين إلى أن هذه الأوعية الدموية بمثابة خزان الضغط للسوائل التي يتم نقلها داخلها.
ديناميكا الدم ضغط الدم عبر الدورة الدموية
ينخفض الضغط تدريجيًا كلما تدفق الدم من الشرايين الرئيسية إلى الشرايين الأصغر والشعيرات الدموية حتى يتجمع الدم ويصل مرة أخرى إلى القلب عبر الأوردة؛ الوريد الأجوف مع مساعدة من العضلات. أي انخفاض في الضغط، يتم تحديد معدل التدفق بواسطة المقاومة. وفي حالة عدم وجود أمراض، لا توجد مقاومة للدم في الشرايين. حيث أن قطر الوعاء هو العامل الأكثر تحديدًا للمقاومة. وبالمقارنة مع الأوعية الدموية الصغيرة الأخرى في الجسم، فإن الشرايين البالغ قطرها (4 ملم)، مقاومتها منخفضة جدًا.
فرق الضغط بين الذراع والساق هو الفرق بين ضغط الدم الذي يُقاس في الذراعين وذلك الذي تم قياسه في الساقين. الطبيعي أن يكون أقل من 10 ملم زئبق، ولكنّه يزيد في حالات معينة مثل تضيق الشريان الأورطي.
ديناميكا الدم العوامل المحددة لمقاومة الوعاء الدموي
تعتمد المقاومة أيضًا على نصف قطر الوعاء، طول الوعاء، ولزوجة الدم، كما يتضح من معادلة هاجن-بوازوي. والمعادلة على النحو التالي:
بفرض ثبات تدفق الدم في الوعاء، على سبيل المثال إذا
P1 وP2 هي الضغوط في نهايات الوعاء، فإن فرق الضغط هو:
الشرايين الكبيرة هي قنوات لها مقاومة منخفضة (بفرض عدم وجود تغييرات تصلب الشرايين) مع معدلات تدفق عالية والتي تولّد فرق صغير في الضغط. الشرايين الأصغر والشرينات لديها مقاومة أعلى، وتؤدي إلى انخفاض ضغط الدم الرئيسي في الدورة الدموية.
ضغط الدم في الشرينات أقل من ضغط الدم في الشرايين الرئيسية. وذلك نتيجة للتفرعات، فكلما زادت الانقسامات، زاد إجمالي مساحة المقطع، وبالتالي فإن الضغط يقل. هذا هو السبب في أن الشرينات لديها أعلى فرق للضغط. انخفاض ضغط الشرايين هو نتاج معدل التدفق والمقاومة: ΔP = س × المقاومة. المقاومة العالية في الشرينات تكون نتيجة لصغر نصف قطرها حيث يصل إلى أصغر من حوالي 30 ميكرون، فكلما صغر نصف القطر كلما زادت المقاومة لتدفق السوائل.
ديناميكا الدم العوامل المحددة لمقاومة الوعاء الدموي
تلي الشعيراتُ الدموية الشرينات مباشرةً، ووفقًا للمنطق المُلاحَظ في الشرينات، فإننا نتوقع أن ضغط الدم يكون أقل في الشعيرات الدموية مقارنة بالشرينات. حيث أن الضغط هو القوة في وحدة المساحة، (P = F / A)
عندما تؤثر قوة خارجية عليه. نصف قطر الشعيرات الدموية صغير جدًا، وشبكة الشعيرات الدموية لديها أكبر مساحة في شبكة الأوعية الدموية البشرية، تبلغ (485 ملم). فيزيد مجموع مساحة المقطع، وينخفض متوسط السرعة وأيضًا الضغط.
المواد القابضة للأوعية الدموية يمكن أن تقلل من حجم الوعاء، وبالتالي تُزيد ضغط الدم. موسِّعات الأوعية الدموية (مثل النيتروغليسرين) تزيد حجم الوعاء، مما يقلل الضغط الشرياني.
إذا زادت لزوجة الدم (أصبح أكثر سُمكًا)، فإن ذلك يؤدي إلى زيادة ضغط الدم. هناك حالات طبية معينة يمكن أن تتغير فيها لزوجة الدم. على سبيل المثال، فقر الدم (انخفاض تركيز خلايا الدم الحمراء)، حيث تقل اللزوجة، في حين أن زيادة تركيز خلايا الدم الحمراء يزيد اللزوجة. كان يُعتقد أن الأسبرين والأدوية المضادة لـ «تجلط الدم» تقلل لزوجة الدم، ولكن وجدت الدراسات أنها تعمل عن طريق الحد من ميل الدم إلى التجلط.
ديناميكا الدم الاضطراب
يتأثر تدفق الدم أيضًا بمدى نعومة الأوعية الدموية، فقد تؤدي إلى: إما التدفق المضطرب (الفوضوي) أو التدفق الصفحي (السلس)، يحدث تقليل نعومة الأوعية بسبب تراكم الترسبات الدهنية على جدران الشرايين.
عدد رينولد (الرمز NR أو Re) هو العلاقة التي تساعد على تحديد جريان سائل في أنبوب. هنا؛ الدم في الأوعية الدموية.
تُكتب معادلة هذه العلاقة على النحو التالي:
يتناسب عدد رينولد طرديًا مع السرعة وقطر الأنبوب. ويمثل عدد رينولد أقل من 2300 تدفق السوائل الصفحي، التي تتميز بحركة تدفق مستمر، في حين أن قيمة أكثر من 4000، تمثل التدفق المضطرب. ونظرًا لصغر نصف قطر الشعيرات الدموية والدم بها لديه أقل سرعة مقارنة مع غيرها من الأوعية الدموية، فإن العدد رينولد في الشعيرات الدموية منخفض جدًا، مما يجعل تدفق الدم صفحي بدلًا من التدفق المضطرب.
ديناميكا الدم توتر الجدار
بغض النظر عن المكان، يرتبط ضغط الدم بتوتر جدار الوعاء الدموي وفقًا للمعادلة يونغ لابلاس (بفرض أن سمك جدار الوعاء الدموي صغير جدُا مقارنة بقطر تجويفه):
ولتكون المعادلة صالحة نفترض رقة الجدران حيث يجب ألّا يزيد سُمك جدار الوعاء الدموي عن واحد من عشرة (غالبًا ما يُشار إليه باعتباره واحد من عشرين) من نصف القُطر.
ضغط الوعاء، بدوره، هو متوسط القوة المبذولة (عموديًا على كل من المحور ونصف القطر) في جدار الوعاء، ويمكن وصفها على النحو التالي:
ديناميكا الدم السعة الوريدية
تُوصف الأوردة بأنها «الأوعية ذات السعة الكبيرة» حيث يكمُن أكثر من 70% من حجم الدم بالجسم في الأوردة. وهي أكثر مرونة من الشرايين وتتمدد لاستيعاب تغييرات الحجم.
ديناميكا الدم المراقبة
مراقبة الدورة الدموية هي مراقبة مؤشرات الدورة الدموية مع مرور الوقت، مثل ضغط الدم ومعدل ضربات القلب. ضغط الدم يمكن رصده عن طريق قياسه مرارًا وتكرارًا باستخدام أجهزة قياس الضغط.
العلاقات الأرمنية الآشورية
تعود تاريخ العلاقات الأرمنيَّة والآشوريَّة إلى أوائل القرون الألف قبل الميلاد. الحدود الجنوبية الكبرى لأرمينيا التاريخية، والتي تغطي مساحة حوالي 350,000 كم مربع، تقاسم الحدود مع مواطن الآشوريين التاريخية. يشترك كل الأرمن والآشوريين في العديد من العناصر الثقافية والدينية والاجتماعية، إذ كان كل من الأرمن والآشوريين من الشعوب الأولى التي اعتنقت المسيحية في العالم. يعتبر الأرمن والآشوريين من العرقيات الدينيَّة المسيحية. اليوم، يعيش بضعة آلاف من الأرمن في المواطن التقليديَّة للآشوريين، ويعيش حوالي ثلاثة آلاف آشوري في أرمينيا.
العلاقات الأرمنية الآشورية تاريخ
تعود العلاقات المتبادلة والتفاعلات بين الآشوريين والأرمن إلى قرون عديدة، سواء في مرحلة ما قبل المسيحية ومرحلة ما بعد المسيحية.
اليوم، يعيش عدة آلاف من الأرمن في قرى ومدن سوريا، والعراق وإيران والتي لديها سكان من الآشوريين كذلك، ولكن عددهم قد انخفض بشكل كبير بعد الحرب العراقية في عام 2003 والأزمة السورية التي بدأت في عام 2011 حيث أن معظمهم هاجروا إلى أرمينيا بعد ان منحت الحكومة الأرمينية الجنسية الأرمنية لهم. هاجر بعض الآشوريين في سوريا والعراق أيضًا إلى السويد وأستراليا قانونيًا هربًا من الحرب العراقية والأزمة السورية. وهناك أيضا ثلاثة آلاف الآشوريين الذين يعيشون في جمهورية أرمينيا. بعد حصول أرمينيا على استقلالها في عام 1991 والتي بدأت في قيادة البلاد نحو الانضمام إلى الاتحاد الأوروبي، وبعد انهيار الأنظمة العلمانية في الدول العربية واستبدالها بحكومات إسلامية، قام عدد من الآشوريين في الهجرة إلى أرمينيا. وعلى الرغم من الانخفاض في أعداد الآشوريين الذين يعيشون في أرمينيا الا أنه لديهم حقوق كاملة المواطنة مقارنة في الدول الإسلامية.
العلاقات الأرمنية الآشورية الإبادة الجماعية
تعرض كل من الأرمن والآشوريين على حد سواء لإبادة جماعية داخل الدولة العثمانية. ارتكبت جرائم الإبادة الجماعية ضد معظمهم من السكان المسيحيين في الدولة العثمانية، مجموعات عرقية مسيحية أخرى تم مهاجمتها وقتلها من قبل الحكومة العثمانية اليونانيين وغيرهم، يرى عدد من الباحثين ان هذه الأحداث، تعتبر جزء من نفس سياسية الإبادة التي انتهجتها الدولة العثمانية ضد الطوائف المسيحية.
مالطيون
المالطيون (بالمالطية: Maltin) هي مجموعة عرقية من السكان الأصليين في مالطا، ويتحدثون اللغة المالطية، وهي لغة سامية متفرّعة من العربية الصقلية مع طبقة مؤثِّرة كبيرة من اللغات الرومانسية. ويتقاسم المالطيون تاريخًا وثقافةً مشتركين تتّسمان باللاتينية الكاثوليكية التي ما تزال الدين الرسمي للدولة.
وتُعدّ مالطا،وهي دولة جزيرية في البحر الأبيض المتوسط، أرخبيلًا يضم جزيرة تحمل الاسم نفسه، إلى جانب جزيرتَي غودش (بالمالطية: Għawdex) وكمونة (بالمالطية: Kemmuna). ويُعتبر سكان غوزو، المعروفون باسم الغوزيتانيين (بالمالطية: Għawdxin)، مجموعةً فرعية ضمن الشعب المالطي.
ميخال روزين
ميخال روزين (بالعبرية: מיכל רוזין، من مواليد 25 يونيو 1969) سياسية إسرائيلية تشغل حاليا منصب عضو في الكنيست عن حزب ميرتس.
ميخال روزين حياتها
ميخال روزين من مواليد 1969 ولدت في رمات غان وتسكن في بيتاح تكفا، متزوجة وأم لثلاثة أولاد.
حاصلة على بكالوريوس في العلوم السياسية ولقب مؤهل في الاتصالات السياسية في مجال العلوم السياسية في جامعة تل أبيب.
انطلقت في نشاطها السياسي من خلال عملها كمساعدة برلمانية لعضو الكنيست ناعومي حازان، ومستشارة لوزير الصناعة والتجارة، ران كوهين، والمنسقة بين الكنيست والحكومة، وعضو في لوبي منظمة شاتيل، ومستشارة للرابطة الإسرائيلية للقادمين الجدد من أثيوبيا. عملت كمديرة حملات إعلامية لجمعية إيدي للتبرع بالأعضاء، «كين» لدفع النساء إلى الحلبة السياسية، جمعية الرياضة في المدارس، وكانت مسؤولة عن إدارة الحملات السياسية للمرشحين في السلطات المحلية. ورئيسة هيئة النساء في ميرتس. شغلت في السابق منصب المديرة العامة لاتحاد مراكز مساعدة ضحايا الاعتداءات الجنسية. اختيرت كبرلمانية متفوقة من قبل المعهد الإسرائيلي للديمقراطية.
وتشغل روزين منصب رئيسة اللوبي للتعددية والمساواة المدنية، اللوبي لمجتمع مثليي الجنس، اللوبي للنهوض بأبناء الشبيبة، اللوبي من أجل خريجي مؤسسات التربية الحريدية واللوبي من أجل المساواة في العمل.
ميخال روزين إنجازاتها التشريعية
• قانون منع التحرش الجنسي (تعديل رقم 8) لعام 2013: زيادة سقف التعويض بدون الحاجة لإثبات وجود ضرر من 50.000 شيكل إلى 120.000 شيكل.
• قانون منع التحرش الجنسي (تعديل رقم 9) لعام 2013: تعريف العلاقات بين صاحب الوظيفة العامة والأشخاص الذين يقتربون منه بحكم منصبه كعلاقة مع صاحب سلطة. وهكذا، فإن قضية الموافقة على قضية التحرش الجنسي تنسقها الشخصية العامة (ويسمى التعديل «قانون موتي مالكا»).
• قانون التقادم (تعديل رقم 5) لعام 2015: تعليق سريان فترة التقادم بسبب تصرف غير لائق من طرف المدعى عليه-تعليق فترة التقادم في حالات يكون فيها المدعي تحت تهديد أو تعرض لخداع من قبل المدعى عليه.
•قانون العقوبات (تعديل رقم 6) لعام 2015: القيام بعلاقات جنسية ممنوعة بالموافقة واللواط في إطار إرشادي أو استشاري من قبل كاهن دين.
• قانون الإسكان العام (تعديل رقم 6) لعام 2015: الحفاظ على حقوق الشراء لامرأة غادرت شقتها بسبب أعمال عنف من قبل زوجها.
ميخال روزين إنجازاتها التشريعية
• قانون منع السياقة بسيارة على شاطئ البحر (تعديل رقم 5) لعام 2016: من صلاحية المحكمة منع استخدام سيارة-السماح بمصادرة سيارة-سيارة سافرت على شاطئ البحر بشكل مخالف للقانون، وتسببت بأضرار للبيئة وعرضت حياة الناس للخطر.
• تمديد عطلة الولادة الممنوحة للطالبات الجامعيات اللواتي يتعلمن في مؤسسات للتعليم العالي لفترة ستة أسابيع كحد أدنى.
• تشريع حكومي لتقليص استهلاك الأكياس البلاستيكية التي تضر بجودة البيئة.
• تمديد فترة التقادم على دفع رسوم الاستجمام للعاملين.
• تخصيص ميزانية إقامة ملاجئ في المناطق الزراعية وإضافة ملكات (وظائف) في جهاز الصحة النفسية بمنطقة غلاف غزة.
• إقامة عيادة متخصصة لعلاج العمال الأجانب في جنوب تل أبيب، لتخفيف الضغط الموجود على صناديق المرضى في منطقة جنوب تل أبيب.
• تحسين الظروف في منشأة «حولوت» وكذلك إلغاء مذكرات الاستدعاء لذوي العائلات والشباب من خريجي جهاز التربية والتعليم.
• إحالة قانون حرية المعلومات على نشاطات شعبة الاستيطان.
• إحياء يوم خاص بحقوق المثليين والمثليات لأول مرة في تاريخ الكنيست.
• إضاءة شموع الحانوكا بشكل مشترك مع ممثلي التيارات المختلفة في اليهودية-علمانيون، أرثوذكس، إصلاحيون، محافظون-لأول مرة بتاريخ الكنيست.
مجلة المستقبل الإسلامي
مجلة المستقبل الإسلامي دورية إسلامية تصدر عن الأمانة العامة للندوة العالمية للشباب الإسلامي، منتظمة الصدور مع مطلع كل شهر هجري، منذ أربعة عشر عامًا، وهي مجلة علمية، ثقافية، دعوية، اجتماعية، شبابية يكتب فيها مجموعة من الأقلام المعروفة وتطرح شهريًا ملفًا خاصًا يهم شريحة الشباب من الجنسين.
مجلة المستقبل الإسلامي رؤية المجلة
تسعى المجلة إلى أن تكون منبراً إعلامياً إسلامياً يقف في مواجهه الهجمة الشرسة للإعلام الفاسد أياً كان مصدره، حفاظاً على نقاوة المجتمع الإسلامي وطهره.
مجلة المستقبل الإسلامي الرسالة
وتتلخص رسالة مجلة «المستقبل الإسلامي» في شعار «نحو جيل جديد».
مجلة المستقبل الإسلامي الهدف
التعريف بقضايا العالم الإسلامي المختلفة، وتوضيح الرؤية العقدية الصحيحة أمام الشباب المسلمين، مع لفت أنظار العالم الإسلامي إلى الوقوف جنباً إلى جنب مع إخواننا المسلمين المضطهدين في كل مكان
مجلة المستقبل الإسلامي نشاطات المجلة
وتفتح المجلة ملفات الأزمات التي تحيق بالعالم الإسلامي وتهدد مستقبله وكيانه، وتتنبأ بهذه الأزمات من واقع دراسات علمية تستشرف آفاق المستقبل للبحث عن السبل المؤدية إلي تفادي هذه الأزمات ووضع البدائل الممكنة لعلاجها.
وبما أن الأسرة هي عماد المجتمع فقد أفردت المجلة لها بابا تحت عنوان (عالم الأسرة) يعتبر واحة يقصدها أفراد الأسرة كافة، كلما شعروا أنهم بحاجة إلى تسلية أنفسهم بمعلومة مفيدة أو فكرة نافعة في جو يضفي عليهم الراحة والهدوء ويحقق لهم السعادة.
ولأن الاقتصاد هو محور الصراع والتنافس الدولي للسيطرة علي العالم اليوم فقد خصصت المجلة بعض صفحاتها لتسليط الضوء وتوضح أبعاد هذا الصراع وموقع العالم الإسلامي فيه، إضافة إلى تحليل السلوكيات الاستهلاكية للمسلم وتوجيهه إلى إشباع حاجاته الضرورية فقط دون إسراف أو تبذير لتحقيق مستقبل اقتصادي مثمر لكل أفراد المجتمع المسلم.
مجلة المستقبل الإسلامي نشاطات المجلة
ومن الطبيعي والمجلة تصدر عن الندوة العالمية للشباب الإسلامي أن تعرض لأخبار الندوة ونشاطاتها الخيرية المختلفة كالتعريف بالإسلام وتوجيه الدول والحكومات الإسلامية والمحسنين إلى تقديم المساعدة لإخوانهم المسلمين الذين يحتاجون إلى مساعدات عاجلة تقيهم الجوع والتشرد، وكذلك دعم الجمعيات الإسلامية ونشاطاتها الخيرية المختلفة: مثل بناء المساجد والمدارس والجامعات الإسلامية في كل مكان في العالم الإسلامي.
ومن خلال (أقلام واعدة) تعمل المجلة على نشر إبداعات الشباب المختلفة من مقال وشعر وقصة وأشكال الكتابة كافة، وبذلك تأخذ المجلة بأيديهم وتعرفهم بالقارئ، وفي ذلك خدمة كبيرة لهؤلاء الشباب الذين هم في أمس الحاجة إلى من يثق بهم وبأفكارهم.
مجلة المستقبل الإسلامي المشرفين على المجلة
يشرف على المجلة نخبة من الباحثين والعلماء يتقدمهم د. صالح بن سليمان الوهيبي الأمين العام للندوة العالمية للشباب الإسلامي، وهو أستاذ مشارك في قسم اللغة العربية بكلية الآداب بجامعة الملك سعود، ويحمل شهادة الدكتوراه من جامعة أنديانا - بلومنجتن - في الولايات المتحدة الأمريكية، وماجستير من الجامعة نفسها، بالإضافة إلى البكالوريوس من جامعة الرياض (جامعة الملك سعود حاليًا).
إيلان غيلون
إيلان غيلون (بالعبرية: אִילָן גִּילְאוֹן، من مواليد 12 مايو 1956) سياسي إسرائيلي يشغل حاليا منصب عضو في الكنيست عن حزب ميرتس.
محافظة شنترين
محافظة شنترين أو سَنْتَريم أو (نقحرة: سانتاريم) هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها 475,344 نسمة. مساحتها 6747 كم².
محافظة قلمرية
محافظة قُلُمْرِيَة أو قلنبرية أو كويمبرا هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها 441,245 نسمة. تبلغ مساحتها 3947 كم².
محافظة شطوبر
محافظة شطوبر أو سِتُبال أو (نقحرة: سيتوبال) هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها ، 788,459 نسمة.
قائمة مرادفات المسيحيين
في المسيحية، هناك عدد من الكلمات الأخرى المستخدمة للإشارة إلى المسيحيون:
قائمة مرادفات المسيحيين العهد الجديد
ظهر استخدام كلمة مسيحي لأول مرة في حوالي عام 42 للميلاد، حيث يذكر سفر أعمال الرسل إتخاذ أتباع يسوع لقب مسيحيين في مدينة أنطاكية:
كلمة مَسِيْحِيَّة (باليونانية: Χριστιανισμός) ومَسِيْحِيّ (باليونانية: Χριστιανός؛ وأيضًا χρηστιανός) هي نسبة إلى «المسيح»، ومعناها في العهد القديم الممسوح بالدهن المقدس، وربما تكون مشتقة من الكلمة الآرامية السريانية (ܡܫܝܚܐ، نقحرة: مشيحا) وتكتسب الآرامية أهمية دينية خاصة في المسيحية، وذلك لأن يسوع قد تكلّم بها، وكلمة مسيحي في معظم اللغات الهندوأوروبية مشتقة من الكلمة اليونانية «Хριτός، نقحرة: خريستوس» واللاتينية «Christos، نقحرة: كريستوس» بمعنى المسيح، وهو أصل المصطلح المتعارف عليه اليوم في تلك اللغات.
على الرغم من ظهور مصطلح مَسِيْحِيّ (باليونانية: Χριστιανός؛ وأيضًا χρηστιανός) لأول مرة في كتاب سفر أعمال الرسل عام 42 للميلاد، الأ أنّ أقرب استخدام مسجل لمصطلح مَسِيْحِيَّة (باليونانية: Χριστιανισμός) هو الرسالة إلى مغنيسية من أعمال إغناطيوس في عام 107.
قائمة مرادفات المسيحيين العهد الجديد
تم وصف أتباع بيسوع باسم التلاميذ في عدة مواقع من الإنجيل وسفر أعمال الرسل، في الديانة المسيحية، يشير مصطلح التلاميذ (باليونانيّة: μαθἡτἡς) إلى طلاب يسوع خلال رسالته. رغم أن المصطلح قد يستعمل للدلالة على رسل المسيح الإثنا عشر، الأ أن تم استخدامه في الاناجيل للدلالة على أعداد مختلفة من التلاميذ. في سفر أعمال الرسل، الرٌسل أنفسهم كان لهم تلاميذ. تٌستعمل كلمة «تلميذ» ككلمة لتعريف الأشخاص الذين يطلبون التعلٌم من المسيحية.
يذكر سفر أعمال الرسل مصطلح الأخوة كمفهوم لاهوتي لوصف المسيحيين، إذ يصبح المؤمنون في المسيح وجزء من عائلة الله، وأخوة في الدين:
أضّحَى استخدام مصطلح «أخ» بين المسيحيين حاليًا مقتصرًا على أعضاء الجماعات الدينية كما في التقاليد الكاثوليكية، أو كمصطلح شرفي للرعاة والقساوسة والذي غالبًا ما يُستخدم في الكنيسة المعمدانية.
قائمة مرادفات المسيحيين العهد الجديد
في رسالة بولس الطرسوسي إلى أهل أفسس أستخدمت كلمة القديسيين للإشارة إلى المسيحيين عموًما، ولكن يلاحظ روبرت ريبورن أن «الاسم نجا كعنوان عام للمسيحيين فقط خلال القرن الثاني». في الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسيَّة الشرقيَّة القديس، هو كل شخص عاش الفضائل الإلهية في الإيمان والرجاء والمحبة، خلال حياته على الأرض «ببطولة»، فيمكن اعتباره بعد تحقيق دقيق في سيرة حياته، علمًا من أعلام الدين و«سعيدًا مغبوطًا من الفردوس بناءً على الوعود الإلهية المسبقة». القديسون يعتبرون أيضًا مثال وقدوة للمسيحين، ويدعون «شهود الإيمان» كما ينصّ التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية.
الإيمان بيسوع هو الجانب الرئيسي للعقيدة المسيحية. لاحظ ريبورن أن الآيات في الرسالة الثانية إلى أهل كورنثوس؛ تستخدم المصطلح كوصف للمسيحيين.
في كتاب سفر أعمال الرسل، يُشار إلى المسيحية باسم «الطريق». ويشير ريبورن أن هذا التعيير كان وصف ذاتي للمسيحيين، على الرغم من أنه لم يعد يستخدم حاليًَّا.
قائمة مرادفات المسيحيين العهد الجديد
لاحظ ريبورن أن عبارة «أصدقاء» مذكورة في سفر أعمال الرسل،أع 3:27] ورسالة يوحنا الثالثة، إلا أنه من غير المؤكد ما إذا كان هذا المصطلح يعني «المسيحيين». يشير ريبورن إلى أن التسمية تُستخدم من قبل جمعية الأصدقاء الدينية.
تعود أصول كلمة النَّاصِرِيِّينَ (باليونانيَّة: Ναζωραίων) إلى الناصرة (بالعبريَّة: נָצְרַת) بلدة يسوع، بحسب الإنجيل نشأ يسوع في مدينة الناصرة، وقد سُمي أيضًا بالناصري تمينًا بالمدينة، ويعكس ذلك التقاليد الشرقية وفق انتساب الشخص لمدينة نشأته ونسبه، وهو اسم يدل على من من أين يأتي شخص في أي من الناحية الجغرافية أو القبلية.
التسمية العبرية للديانة المسيحية هي نَتسْروت (נָצְרַוּת) ونُصريم (נוּצְריְם). وتعني هذه التسمية «أتباع الناصري»، أو «الذين يتبعون يسوع» وذلك بسبب عدم اعتراف اليهودية بكون يسوع هو المسيح أو المسيح المنتظر.
قائمة مرادفات المسيحيين في المسيحية لاحقًا
أصبح مصطلح «أتباع المسيح» بدلاً من المسيحية، التسمية الذاتية المفضلة لكثير من الناس المرتبطين مع الكنائس الإنجيلية الناشئة.
يطلق اليهود المسيحيين من أتباع الحركة البروتستانتية اليهودية الميسانيًّة على أنفسهم اليهود الميسانيين والتي تعرف في اللغة العبرية الحديثة باسم (بالعبرية: יְהוּדִים מָשִׁיחַיים).
قائمة مرادفات المسيحيين في اللغة العربية
التسمية العربية المعاصرة هي مَسِيحيَّة ومَسِيْحِيُّوْن نسبة إلى المسيح، والتسمية العربية القديمة هي نَصْرَانِيَّة ونَصَارَى، من كلمة الناصرة بلدة يسوع، أو نسبة لكلمة «أنصار الله» المذكورة بالقرآن ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا أَنْصَارَ اللَّهِ كَمَا قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ لِلْحَوَارِيِّينَ مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّهِ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ نَحْنُ أَنْصَارُ اللَّهِ فَآمَنَتْ طَائِفَةٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَكَفَرَتْ طَائِفَةٌ فَأَيَّدْنَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَى عَدُوِّهِمْ فَأَصْبَحُوا ظَاهِرِينَ ۝١٤﴾ [الصف:14]. يذكر أن معظم المسيحيين العرب الحاليين يصفون أنفسهم بالمسيحيين.
قائمة مرادفات المسيحيين في اللغة العربية
ويشير المفكر العراقي، جواد علي قي كتابه «المفصَّل في تاريخ العرب»، في فصل يحمل عنوان «النصرانية بين الجاهلين» إلى أنّ «لفظ النصرانية والنصارى من الألفاظ المعرَّبة، ولهما أصول سريانية من كلمة ناصّرَيا أو نصراني؛ التي كانت تطلق على مسيحيِّي الشرق، ويرى بعض المستشرقين أنّها مستمدة من الكلمة العبرية نُوتسّريم (بالعبريَّة: נוֹצְרִים)؛ والتي أطلقها اليهود على أتباع المسيحية، وقد ظلّ اليهود يطلقون على أتباع المسيحية اسم النصارى، وبهذا المعنى وردت في القرآن، وصارت النصرانية علماً لديانة المسيحيين عند المسلمين، بحسب تسمية القرآن».
عندما ظهر الإسلام في القرن السابع واستخدم القرآن ألفاظًا مثل «نصرانية» و«عيسى بن مريم» و«يحيى» و«يونس» و«حواريين» فهو استخدم المصطلحات التي كانت شائعة بين عرب الجزيرة ولم يأت بمفرادت جديدة، أي أن المسيحيين العرب حينها استخدموا هذه الألفاظ للدلالة على أنفسهم ولم يقم الإسلام سوى باستخدامها، تمامًا كمفردات أخرى ظلّت في المسيحية كما هي ووردت في القرآن أمثال «نسك» و«رهبانية»، وتجدر الإشارة أن المؤرخين العرب المسحيين لم يجدوا حرجًا في استعمال هذه المصطلحات حتى القرن التاسع عشر أمثال يوسف الدبس من لبنان وإقليمس داود من العراق، غير أنه ومنذ القرن العشرين، باتت اللغة الرسمية في الكنيسة تفضل «يسوع» و«مسيحيين».
محافظة برغنسة
محافظة بَرغَنْسة أو بَرغَنسا أو (نقحرة: براغانزا)  (بالبرتغالية: Distrito de Bragança) هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها 148,808 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2001. تتضمن 12 بلدية و299 أبرشية.
محافظة فيانادو كاستيلو
محافظة فيانا دو كاستيلو هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها 252011 نسمة. تحتوي على 10 بلديات.
محافظة باجة
محافظة باجة أو محافظة بيجا (بالبرتغالية Beja) هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها 152 758 نسمة وذلك حسب إحصائيات سنة 2011. وتحتوي على 14 بلدية.
محافظة غوردة
محافظة غُوَرْدة أو غُوَرْدا أو (نقحرة: غواردا) هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها 173,716 نسمة. وتحتوي على 14 بلدية.
محافظة برتلجرة
محافظة بُرتَلِجرة أو بُرتَلِجْري أو (نقحرة: بورتاليجري) هي إحدى محافظات البرتغال. يبلغ عدد سكانها 127,018 نسمة. وتحتوي على 15 بلدية.