hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
محمود ود أحمد تعيينه
عينه الخليفة في عام 1891 أميراُ على ولايتي كردفان ودارفور بدلا عن الأمير عثمان آدم الذي توفي في سنة 1889 بعد غزو جيوش المهدية لدار مساليت بغرب السودان وتمكّن ود أحمد من قمع تمرد وقع في مدينة النهود بولاية كردفان ضد الدولة المهدية، فقام الخليفة بتعيينه أميراً على دنقلا بشمال البلاد وكلّفه بحراسة الحدود الشمالية من أي تهديد خارجي والتصدي لحملة النيل الأنجلو مصرية العسكرية في سنة 1896 م التي استهدفت الدولة المهدية للقضاء عليها واسترداد حكم السودان.
وبعد تمكن الجنرال هربرت كتشنر سردار الجيش الغازي من احتلال مدينة دنقلا كان من المتوقع أن يتجه بجيشه إلى المتمة في أي وقت. فأصدر الخليفة عبد الله أوامره إلى الأمير محمود ود أحمد للقدوم إلى العاصمة أم درمان مع 10 آلاف مقاتل للمشاركة في صد قوات الغزو. وفي يونيو / حزيران 1897م، أمر الخليفة الأمير محمود ود أحمد بالتوجه بقواته إلى شمال السودان وبدأ عملياته باحتلال المتمة بعد أن نكص سكانها ولائهم للمهدية وتعانوا مع العدو.
محمود ود أحمد هجوم محمود ود أحمد على المتمة
وفقا لرواية ونستون تشرشل فإن الخليفة استدعى زعيم الجعليين الأمير عبد الله ود سعد يخطره بنيته في الدفاع عن المتمة وبقراره إرسال محمود ود أحمد على رأس جيش لتأمين الدفاع عنها وعن الحدود الشمالية وطلب الخليفة من ود سعد أن يقوم سكان مدينته بتزويد الجيش القادم بكل ما يحتاجه من مؤن وأغذية ومسكن. احتج ود سعد وشكا له الحالة البائسة التي يعيشها أهل المتمة وطلب بعدم إرسال محمود ود أحمد حتى لا يزيد في أعبائهم وتزداد أحوالهم سوءا. غضب الخليفة وأبدى استيائه من كلام ود سعد وفقد أعصابه وصرخ في وجهه وشكّك في ولائه وهدده بالموت ونعته هو وقبيلته بأوصاف عنصرية مثل (جلابي ). رجع ود سعد إلى المتمة وأخبر أهله بما دار بينه وبين الخليفة 
فقرروا الاستسلام لجيش السردار الغازي وبعثوا إليه برسالة طالبين فيها الدعم والمساندة لمحاربة الدراويش سواء أرسل إليهم الدعم أم لم يرسل. استجاب السردار وأرسل إليهم 1100 بندقية وكمية كبيرة من الذخيرة محملة على الجمال. كما أرسل الجعليون رسالة إلى الخليفة مشحونة بالسباب والشتم له.
محمود ود أحمد هجوم محمود ود أحمد على المتمة
وذكر عصمت زلفو، بأن ود سعد أرسل وفداً بقيادة الأمير إبراهيم محمد فرح (ود البيه) إلى مروي قدم طلباً إلى الجنرال كتشنر بالحصول على سلاح وذخيرة ورجال لمساندتهم في تمردهم ضد الدولة المهدية. وفي غضون ذلك تلقّى الأمير محمود ود أحمد بلاغات من أمراء الأرباع المعسكرين على مشارف المتمة تؤكد على خروج عبد الله وسعد على طاعة الخليفة وارتداده عن المهدية، ومجاهرته بالمعصية وقصده محاربتها.
محمود ود أحمد هجوم محمود ود أحمد على المتمة
أما علي المهدي فقد ذكر في روايته بأن «الخليفة أمر بإخلاء قرية المتمة وترحيل أهلها إلى الضفة الشرقية للنيل المقابلة لها فقد كان الخليفة يشك في ولاء ود سعد زعيم الجعليين للدولة المهدية بعد أن ثبت له صحة علاقاتهم التجارية والاستخباراتية مع الجيش الغازي حسب إقرار الأمير عبد الله ود سعد نفسه. كما أن الخليفة كان يدرك استحالة استضافة ود سعد لجيش غير نظامي يوصف أفراده بالخشونة والعنف وعدم الانضباط في مدينته التي كان أهلها يُوصفون بالكبرياء والاعتزاز بالنفس. وتمضي رواية علي مهدي إلى أن الأمير عبد الله ود سعد، وافق على انتقال أهل المتمة إلى الضفة الشرقية المقابلة لقريتهم وأن الخليفة عبد الله الذي شكك في تلك الموافقة لم يأذن له بمغادرة أم درمان، بل أرسل خطاباً إلى أهل المتمة، يطلب منهم إخلاء قريتهم بطيب خاطر .
محمود ود أحمد هجوم محمود ود أحمد على المتمة
«بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله الوالي الكريم، والصلاة على سيدنا محمد وآله مع التسليم. وبعد من عبد ربه خليفة المهدي عليه السلام، الخليفة عبد الله بن محمد، خليفة الصديق، إلى المكرمين كافة سكان حلة المتمة على وجه العموم فرداً فرداً. بعد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أيها الأعوان أعلمكم الله بالخير أنكم معدودون لدينا من الأصحاب الواقفين مع الإشارة أمراً ونهياً، وظننا بكم علو الهمة في إنجاز المصالح الدينية، وعدم التهاون في سبيل الله ووفاء العهد المأخوذ عليكم، وحيث فهمتم ذلك، وبعلمكم أن حلة المتمة التي أنتم بها هي طريق للسرايا البحرية، ومركز إليها، وكل ما تعينت من طرفنا سرية لضرب الأعداء، فلا بد من مرورها عليها وغشيانها لها، ولا يخفى عليكم ما في مرور السرايا عليكم من المشقة لكم والتعب أكثر من غيركم، لكون الجهة التي أنتم بها مركز للسرايا، ومجمع للطرق، ونظراً لذلك فقد اتفقت مشورة المسلمين، ومن الجملة عمال جهاتكم على انتقالكم منها لجهة الشرق بقصادها من باب الشفقة عليكم بما ذكر عملاً بما اقتضت المصلحة الدينية ... وبناءً على ذلك فقد حررنا لكم أمرنا هذا، فبوصوله إليكم وفهمكم لمضمونه فجميعكم بطيب نفس وانشراح صدر خذوا كافة أمتعتكم وأموالكم وجميع متعلقاتكم ما عدا المساكن فقط، وانظروا المحل الموافق بمعرفة عمالكم بقصاد حلتكم في جهة الشرق، وأنزلوا هناك على بركة الله بأكملكم بحيث لا يتفرق منكم أحد كلية، بل جميعكم كونوا في محل واحد نازلين بالجهة الشرقية على ضفة منزلتكم الآن بالمتمة، ويكون السوق بحاله عامراً بحذاء الحلة التي تنشؤونها بالشرق على حالته السابقة، وعليكم بالأمان التام في أنفسكم وأموالكم، وحيث أن هذا الأمر قد اتفقت عليه كلمة المسلمين واقتضته مصلحة الدين، وفيه الشفقة عليكم والرحمة بكم ما لا يخفى عليكم، فبادروا إلى تنفيذ الإشارة فيه بغاية الانشراح والقبول لتنالوا مزيداً من الرضا وجزيل الثواب، ولترد لنا منكم الإفادة عن هذا بعد إجراء العمل بموجبه. بارك الله فيكم، وقرن بالنجاح مساعيكم. والسلام».
محمود ود أحمد هجوم محمود ود أحمد على المتمة
اختلفت الروايات التاريخية حول الإذن الذي حصل عليه الأمير عبد الله ود سعد لمغادرة أم درمان. فحسب إفادة علي المهدي إن الخليفة أذن للأمير عبد الله ود سعد بمغادرة أم درمان بعد فترة وجيزة من إرسال خطابه إلى سكان المتمة. لكن يوسف ميخائيل يقول «بأن الأمير عبد الله ود سعد حصل على إذن المغادرة من الأمير يعقوب محمد جراب الرأي. وعندما علم الخليفة بذلك غضب غضباََ شديداً وأرسل مجموعة من الهجانة لمطاردة الأمير ود سعد والقبض عليه وإعادته إلى أم درمان، إلا أن الهجانة لم يتمكنوا من اللحاق بالأمير عبد الله ود سعد إلا عند مشارف المتمة ولم يكن أمامهم سوى إبلاغه بأوامر الخليفة بعودته إلى أم درمان، فكان رده: «ارجعوا إلى سيدكم، وقالوا له عبد الله ولد سعد خالف أمرك، كيف يرضى بأن يطلع أهل المتمة، ويسكن بها محمود ود أحمد، وتخرج كافة النساء والأطفال. أنا خالفت أمره بهذا الشأن».
شنّ الأمير محمود ود أحمد هجوماً على المتمة في يوم الخميس أول يوليو / تموز 1897م، بجيش قوامه حوالي 10 ألف مقاتل والتقى بجيش ود سعد الذي لم يزد عدده عن 2500 مقاتل في قتال شرس انهزم فيه مقاتلي ود سعد وقتلت أعدادا كبيرة منهم من بينها عبد الله ود سعد نفسه في عملية وصفت بالمجزرة بينما تمكن بعضهم من الفرار ليلتحقوا بجيش النجدة الإنجليزي المصري الذي وصل متأخراُ.
محمود ود أحمد معركة عطبرة و دور محمود ود أحمد
أقام ود أحمد معسكره في المتمة وبقي فيها لمدة ثمانية أشهر ( من يوليو / تموز 1897 - وحتى فبراير/ شباط1898م)، وحفر خندقاً طويلاً شمالها على هيئة زاوية قائمة مع مجرى نهر النيل، ونصب فيه ترسانته العسكرية لمقاومة البوارج النهرية للجيش الغازي القادمة من جهة الشمال عن طريق النيل، إلا أنه وبعد سقوط مدينة بربر على يد كيتشنر قام محمود بتغيير خطته العسكرية، وغادر المتمة متجها نحو الشمال حيث أقام معسكرا في منطقة النخيلة الواقعة جنوب مدينة عطبرة. ورغم تردد الخليفة في مهاجمة كيتشنر في تلك المرحلة إلا أن محمود ود أحمد أقنعه بالسماح له بمهاجمة كيتشنر ومع ذلك لم يقرر الخليفة الهجوم إلا في ديسمبر / كانون الأول 1897م، ونظرا للخلاف حول من سيقود الجيش المقاوم لقوة كتشنر فإن قوات محمود ود أحمد بادرت بالهجوم تساندها قوة بقيادة الأمير عثمان دقنة وفي 8 أبريل / نيسان التقى الجيشان

ودارت معركة انهزمت فيها قوات ود أحمد أمام القوات الغازية، وتم أُسر محمود ود أحمد مع عدد من أعوانه ومساعديه.
محمود ود أحمد وفاته
بعد وقوع ود أحمد في الأسر تم نقله إلى سجن رشيد في مصر حيث توفي هناك في عام 1906 م.
معركة الوادي
معركة الوادي هي معركة وقعت في يوم 13 يناير كانون الثاني 1916 بين القوات البريطانية والقوات العثمانية شرق منطقة الشيخ السعد قرب مدينة الكوت في العراق أثناء الحرب العالمية الأولى، بدأت المعركة بعد تراجع للجيش العثماني إلى غرب نهر دجلة مما أدى لتقدم القوات البريطانية، لكن القوات العثمانية كبدتهم خسائر كبيرة بعد محاولتهم عبور النهر مما أدى للعثمانيين لإسترجاع الأراضي التي إحتلها البريطانيين.
مقدمة
في 5 ديسمبر حاصرت القوات العثمانية بقيادة خليل الكوت قوة انجلو هندية قوامها 25000 وبدأ حصار كوت العمارة
كاميرات مراقبة لاسلكية
كاميرات المراقبة اللاسلكية هي نوع من كاميرات المراقبة التي تستخدم تقنية الاتصال اللاسلكي، يتم توصيلها بدون أسلاك، وتعمل بإشارة لاسلكية أو عن طريق الواي فاي. وهي من أحدث كاميرات المراقبة التي ظهرت في الآونة الأخيرة مستخدمة التكنولوجيا الحديثة في الاتصالات.
كاميرات مراقبة لاسلكية المزايا
تتميز كاميرات المراقبة اللاسلكية بعدة مميزات
كاميرات مراقبة لاسلكية أنواع
التناظرية اللاسلكية هي انتقال الإشارات الصوتية والفيديو باستخدام ترددات الراديو. عادة، اللاسلكية التناظرية لديها مجموعة نقل حوالي 300 قدم (91 مترا) في الفضاء المفتوح. والجدران، والأبواب، والأثاث وتقليل هذا النطاق.
اللاسلكية الرقمية هي التي يتم إرسال الإشارات السمعية والبصرية التناظرية المشفرة كرزم رقمية عبر ترددات راديوية عالية النطاق.
كاميرات مراقبة لاسلكية الاستخدامات والتطبيقات
كاميرات مراقبة لاسلكية داخلية يتم تركيبها في المباني من الداخل وتتميز انها لا تتحمل ظروف الطقس من الحرارة الشديدة أو الأتربة أو الأمطار. تنقل تلك الكاميرا الإشارة لمسافة 100 متر.
كاميرات مراقبة لاسلكية خارجية هو نوع من الكاميرات يتحمل ظروف الطقس من أشعة الشمس والمياه وغيرها من العوامل الجوية. يتم تركيبه في الأماكن المكشوفة المعرضة لتلك العوامل.
تصل الإشارة لهذا النوع من 1كيلومتر إلى 2 كم حسب جهاز الإرسال.
عملية التقاط النيوترون البطيئة
عملية التقاط النيوترون البطيئة (يرمز لها اختصاراً s-process) في الفيزياء الفلكية النووية هي سلسلة من التفاعلات النووية التي تحدث في النجوم، وخاصة العماليق المقاربة. تعد عملية التقاط النيوترون البطيئة المسؤولة عن التخليق النووي لحوالي نصف نوى الذرات الأثقل من الحديد.
في هذه العملية تخضع نواة الذرة إلى التقاط النيوترون لتشكل نظيراً له كتلة ذرية أعلى. إذا كان النظير المتشكل مستقراً يمكن أن تحدث سلسلة من الازديادات في الكتلة؛ ولكن بالمقابل إن كان النظير غير مستقراً فتحدث عملية اضمحلال شعاعي على شكل أشعة بيتا، وينتج عن ذلك تشكل عنصر له عدد ذري أعلى. تدعى العملية بالبطيئة لوجود وقتٍ كافٍ لحدوث عملية الاضمحلال الشعاعي فبل أن تحدث عملية التقاط نيوترون أخرى.
وصفت العملية أول مرة في منشور علمي نشر سنة 1957 من العلماء مارغاريت بوربيدج وجيوفري بوربيدج ووليام فاولر وفريد هويل؛ حيث اشتهر هذا المنشور العلمي لاحقاً بالاختصار B2FH.
بيوند ليميتس
بيوند ليميتس، شركة أمريكية مختصّة بالذكاء الاصطناعي، اشتهرت بفضل تحويل تكنولوجيا الفضاء والدفاع المثبتة من ناسا ووزارة دفاع الولايات المتحدة إلى حلول تقنية مبتكرة لتلبية احتياجات الأسواق الناشئة.
بيوند ليميتس التاريخ
تأسست شركة بيوند ليميتس عام 2014، ومؤسسها المهندس الأردني أمجد العبداللات، يقع مقرّها في غلينديل في كاليفورنيا. عام 2012، منح معهد كاليفورنيا للتقنية ترخيصاً حصرياً للشركة لتحديث وزيادة وتسويق 40 برنامجاً من برنامج الذكاء الاصطناعي الخاصة بالمعهد، والتي كان قد طوّرها برنامج الفضاء العميق التابع لناسا وشغّلها مختبر الدفع النفاث التابع لمعهد كاليفورنيا للتقنية. من البرامج المرخّصة لبيوند ليميتس محرك الاستدلال الصحي لمركبات الفضاء (SHINE).
في آب (أغسطس) 2017، عيّنت الشركة الدكتور مارك ل. جيمس في منصب المدير التقني. وقد شغل جيمس سابقاُ منصب محقق رئيسي في وحدات المنطق والنمذجة والمحاكاة في مختبر الدفع النفاث وساعد على إنشاء الملكية الفكرية التي رخّصتها بيوند ليميتس من مختبر الدفع النفاث.
في أيلول (سبتمبر) 2017، عيّنت الشركة أخصائي أمراض القلب واختصاصي «رأس مال المخاطرة» الدكتور مانيكاندا أروناتشالام كنائب رئيس أساسي للتطوير والاستثمارات لرئاسة مبادرات الشركة في مجال الرعاية الصحية والرعاية الفضائية.
في تشرين الأول (أكتوبر) 2017، عينت الشركة الدكتور شاهرام فرهادي كرئيس تقنيات البترول والغاز.
بيوند ليميتس التمويل
رفعت بيوند ليميتس رأسمالها إلى حوالي 5.5 مليون دولار أمريكي من مستثمرين لم يكشف عنهم في سلسلة جولة التمويل A. إضافة لذلك، أعلن في حزيران (يونيو) 2017 عن أن الشركة أمّنت 20 مليون دولار في سلسلة التمويل B من شركة بريتيش بتروليوم للمضاربة، وهي الفرع الاستثماري من شركة بريتيش بتروليوم العالمية المختصة بصناعة الطاقة.
بيوند ليميتس الخدمات
تستخدم بيوند ليميتس تكنولوجيا الذكاء الاصطناعي المرخّصة من برنامج JPL التابع لناسا، لإنشاء حلول ذكاء اصطناعي برمجية معرفية للصناعات، بما فيها الطاقة والرعاية الصحية والخدمات المالية.
موسوعة التفسير المأثور
موسوعة التفسير المأثور هي عصارة ست سنوات من البحث المتواصل من أكثر من 35 باحثا. وهي مشروع علمي عالمي ذو شقين: الأول: جمع التراث التفسيري. الثاني: دراسة هذا التراث. وبهذا يجتمع لدى الباحث في كل آية ما أُثر فيها من أقوال، وما حرره العلماء حول هذه الآثار مجموعة في مكان واحد. وتعتبر الموسوعة تجميعاً لأحاديث وآثار التفسير عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين وتابعيهم، مقرونة بتعليقات وترجيحات خمسة من أئمة التفسير وهم: ابن جرير الطبري، ابن عطية الأندلسي، ابن تيمية، ابن القيم، وابن كثير.
موسوعة التفسير المأثور أهداف الموسوعة
تكمن أهمية الموسوعة في الحاجة إلى مؤلف شامل يستوعب أحاديث النبي ﷺ، وأقوال السلف الصالح (أهل القرون المفضلة) في تفسير القرآن الكريم، مجموعاً في مكان واحد، معزُوّاً لمصادره الأصلية، مرتبا حسب الموضوعات والطبقات، مع تعليقات وترجيحات أئمة التفسير المحققين عليها، بحيث يغني عن جرد المطولات، والتنقيب في ثنايا المصنفات.
حنيفة (مغنية)
حنيفة (4 أفريل 1924م - 23 ديسمبر 1981م)، مغنية جزائرية مختصة في طابع أشويق ضمن الموسيقى الأمازيغية. اسمها الحقيقي زبيدة إيغيل الأربعاء.
حنيفة (مغنية) مسيرتها
وُلدت «زبيدة إيغيل الأربعاء» في يوم 4 أفريل 1924م داخل قرية إيغيل مهني ضمن بلدية أزفون في ولاية تيزي وزو التابعة لمنطقة القبائل في الجزائر.
فترعرعت في قرية إيغيل مهني بدائرة أزفون المشهورة بفنانيها ومثقفيها، فعاشت وسط جو عائلي كثير الأفراد ولازمها سوء الحظ والبؤس والمحن منذ صغرها.
وبدأت آلامها حين فرض أهلها عليها الزواج في سنة 1939م مع أحد أصدقاء القرية، وبذلك وجدت نفسها في سن الخامسة عشر من عمرها مسؤولة عن تكوين أسرة دون أن تكون مستعدة لذلك، خاصة أن التأقلم مع الحياة العائلية الجديدة تزامن مع سوء حظها حين حظيت بزوج أساء معاملتها وحطم حياتها، الأمر الذي أدى بها إلى الفرار من بيتها الزوجي بعد 6 أشهر من الزواج فقط.
وكانت بذلك بداية تمردها على العادات الاجتماعية السائدة آنذاك، ثم تزوجت في سنة 1948م من جديد برجل آخر صديق لأخيها الأكبر في مدينة الجزائر إلا أنها طُلقت بعد سنة، وعادت إلى بيتها العائلي بطفلة.
قررت «زبيدة إيغيل الأربعاء» الذهاب إلى مدينة الجزائر بعد طلاقها الثاني في سنة 1951م، حيث عملت كمنظفة في الإذاعة الجزائرية.
حنيفة (مغنية) مسيرتها
وكانت تقيم مع الفنانة الكبيرة شريفة وردية بوشملال، وعليه فإن لقاءها مع الفنانة يمينة عجل بتفجير موهبتها الفنية بفضل مساعدة بعض الفنانين على غرار الشيخ نور الدين مزيان [الفرنسية] سنة 1952م.
وبعد نجاح أغنيتها في القناة الإذاعية الثانية التي لقيت حبا كبيرا من مستمعيها، فقررت تسجيل أغنية «آربي فرج A Rebbi Ferredj»، وبذلك احتكت مع الكثير من الفنانين كمحند إيقربوشن [الفرنسية].
غادرت «حنيفة» بعدها إلى فرنسا في سنة 1957م بعد معركة الجزائر، حيث احتكت هناك مع الكثير من الفنانين.
وقد التقت من جديد في باريس مع كاتب الأغاني كمال حمادي الذي تعرفت عليه في الإذاعة الجزائرية سنوات قبل ذلك.
فقام كمال حمادي بكتابة نصوص أغان أعجبت «حنيفة»، فقاما سويا بتسجيل أغنية ثنائية في سنة 1959م تحمل عنوان «ييدم ييدم yidem yidem».
ثم قام بتأليف 12 أغنية أخرى تم تفصيلها على مقاس حياة «حنيفة» ومشاعرها.
فصارت هذه الأغاني بمثابة موروث ثقافي قبايلي يتداوله أغلب المغنين والمغنيات في الجزائر.
حنيفة (مغنية) مسيرتها
عادت «حنيفة» إلى أرض الوطن غداة استقلال الجزائر في عام 1962م من أجل المساهمة في دعم المشروع الثقافي الوطني ضمن الإذاعة الجزائرية والفن القبايلي.
فأمضت عشر سنوات في محاولات فنية متواصلة لإثبات نفسها في الحقل الفني إلى غاية سنة 1973م حيث قررت إيقاف مغامرتها المحلية.
عادت «حنيفة» إلى فرنسا من جديد خلال سنة 1973م لتواصل مسيرتها الفنية باحتشام في المهجر.
إلا أن ظهورها الفني خلال السنوات الثمانية الأخيرة من حياتها في فرنسا تضاءل حتى صار نادرا إلى غاية سنة 1981م.
توفيت الفنانة «حنيفة زبيدة إيغيل الأربعاء» في يوم 24 أكتوبر 1981م داخل غرفة في فندق متواضع بفرنسا.
وقد تركت وراءها موروثا فنيا عظيما، حيث أقدم معجبوها ومحبوها إلى نقل جثمانها إلى أرض الوطن ودفنت بمقبرة العالية في مدينة الجزائر.
تركت الفنانة «حنيفة زبيدة إيغيل الأربعاء» رصيدا غنائيا ناهز 200 أغنية في طابع أشويق ضمن الفن القبايلي.
وتم تسجيل 64 أغنية من بين هذه الأغاني في أرشيف القناة الإذاعية الثانية.
حنيفة (مغنية) أغاني أشويق
تُعتبر الفنانة «حنيفة زبيدة إيغيل الأربعاء» من أشهر مغنيات "أشويق"، ومن بين أغانيها المعروفة:
أنظمة راديو
أنظمة الراديو هو تكنولوجية استخدام موجات الراديو لحمل المعلومات، مثل الصوت، عن طريق تعديل وتضمين منهجي لخصائص موجات الطاقة الكهرومغناطيسية التي تنتقل عبر الفضاء، ويكون التعديل في هذه الخصائص اما في المطال أو (بالإنجليزية:amplitude) أو في التردد أو في طور موجة أو في عرض النبضة. عندما تمر موجات الراديو وتصطدم بشيء موصل للكهرباء يُحدث المجال المتذبذب تيار متردد يمر من خلال الموصل ويمكن بعدها استخراج المعلومات في الموجات وتحويلها مرة أخرى إلى شكلها الأصلي. تحتاج الأنظمة الراديوية إلى مرسل للموجات لتعديل (تضمين) بعض خصائص الطاقة المنتجة لاحتواء معلومات إشارة ضمنها، ومن أنواع ذلك التضمين تضمين السعة أو تضمين الزاوية (بالإنجليزيه:Angle modulation) (تضمين الزاوية يمكن أن يكون تضمين التردد أو تضمين الطور). وتحتاج الأنظمة الراديوية أيضا إلى هوائي (بالإنجليزية:antenna) لتحويل التيارات الكهربائية إلى موجات راديوية وذلك يتم في محطات الإرسال أو إذاعة، وموجات راديوية في موجات راديوية وتلك العملية تتم في المذياع.
أنظمة راديو
يمكن استعمال الهوائي للإرسال والاستقبال على السواء. الرنين الكهربائي من الدوائر ضبطها في أجهزة الراديو تسمح المحطات الفردية للاختيار ويسمى ذلك عمليه توليف الموجة. يتم التقاط الموجة الكهرومغناطيسية بواسطة هوائي استقبال موالف. ويتلقى المذياع (المستقبل الراديوي) مدخلاته من هوائي ويحوله إلى شكل يمكن استخدامه للمستهلك مثل الصوت والصور والبيانات الرقمية وقيم القياس والمواقع الملاحية وما إلى ذلك. وتحتل الترددات الراديوية المدى من 3 كيلوهرتز إلى 300 غيغاهرتز، على الرغم من أن استخدامات الراديو ذات الأهمية التجارية إلا أنه لا يستخدم سوى جزء صغير من هذا الطيف.
أنظمة راديو أصل التسمية
يستمد مصطلح «راديو» من الكلمة اللاتينية «راديوس»، وهذا يعني «دائرة نصف قطرها، حزمة الضوء، شعاع»، تم تطبيقه لأول مرة على الاتصالات في عام 1881 بناء على اقتراح من العالم الفرنسي ارنست ميركادير أن يتخذ ألكسندر غراهام بيل «راديوفون» (بمعنى «صوت مشع») كاسم بديل لنظام الإرسال البصري الضوئي (فوتوفون) ويبدو أن أول استخدام للراديو بالاقتران مع الإشعاع الكهرومغناطيسي كان من قبل الفيزيائي الفرنسي إدوارد برانلي الذي طور في عام 1890 نسخة من مستقبل أكثر تماسكا أطلق عليه اسم راديوي-كوندكتور
أنظمة راديو فكرة العمل
كل نظام يحتوي على جهاز إرسال، ويتكون هذا من مصدر للطاقة الكهربائية، وإنتاج التيار المتردد من التردد المطلوب من التذبذب. يحتوي المرسل على نظام لتعديل (تضمين) بعض خصائص الطاقة المنتجة لاحتواء معلومات إشارة ضمنها، وقد يكون هذا التشكيل بسيطا مثل تحويل الطاقة وإيقافها، أو تغيير خصائص أكثر دقة مثل السعة أو التردد أو الطور أو توليفات من تضمين هذه الخصائص. ويرسل المرسل الطاقة الكهربائية المشكلة إلى هوائي يتم ضبطه على النطاق المطلوب؛ هذا الهوائي يحول التيار المتغير بسرعة التغير إلى موجة الكهرومغناطيسية التي يمكن أن تتحرك من خلال مساحة حرة (أحيانا مع استقطاب معين)
أنظمة راديو فكرة العمل
ويعمل تضمين السعة لموجات الموجة الحاملة عن طريق تغيير قوة الإشارة المرسلة بما يتناسب مع المعلومات المرسلة. على سبيل المثال، يمكن أن تستخدم التغييرات في قوة الإشارة لتعكس الأصوات التي سيتم إنتاجها من قبل المتكلم، أو لتحديد شدة الضوء من بكسل التلفزيون. وكانت الطريقة المستخدمة في الإرسالات الصوتية السمعية الأولى، ولا تزال قيد الاستخدام اليوم. وكثيرا ما يستخدم "AM" للإشارة إلى نطاق بث الموجة المتوسطة AM، ولكنه يستخدم في مختلف خدمات الاتصالات الراديوية مثل نطاق  المواطنين وراديو الهواة وخاصة في مجال الطيران نظرا لقدرتها على استقبالها وضعف ظروف الإشارة وحصانتها لالتقاط تأثير، مما يسمح أكثر من إشارة واحدة أن يسمع في وقت واحد.
أنظمة راديو فكرة العمل
ويختلف تضمين التردد بتكرار الموجة الحاملة. والتردد اللحظي للناقل يتناسب طرديا مع القيمة اللحظية لإشارة الدخل. فم لديها «تأثير التقاط» حيث يتلقى المتلقي فقط أقوى إشارة، حتى عندما يكون البعض الآخر موجودا مما يجعل الإشارة أكثر وضوحا. ويمكن إرسال البيانات الرقمية عن طريق تحويل تردد الموجة الحاملة بين مجموعة من القيم المنفصلة، وهي تقنية تعرف باسم نظام تحويل التردد. فم يستخدم عادة في الترددات الراديوية عالية التردد (FM) للإذاعة عالية الدقة للموسيقى والكلام. يتم بث الصوت التلفزيون التناظري أيضا باستخدام FM.
تضمين الطور يغير الطور الحظية من موجة الناقل لنقل إشارة. قد يكون إما FM أو مرحلة التشكيل (PM).
أنظمة راديو فكرة العمل
الهوائي (أو الاريال) هو جهاز كهربائي يحول التيار الكهربائي إلى الموجة اللاسلكية، والعكس بالعكس. وعادة ما تستخدم مع جهاز إرسال راديو أو مستقبل راديو. في عملية الإرسال، يرسل جهاز إرسال لاسلكي تيارا كهربائيا يتأرجح عند التردد الراديوي (أي الترددات العالية التردد) إلى مطاريف الهوائي، ويشع الهوائي الطاقة من التيار ك الإشعاع الكهرومغناطيسي موجات الراديو. وفي عملية الاستقبال، يلتقط الهوائي الموجة الكهرومغناطيسية من أجل إنتاج جهد صغير في اطرافه، يطبق على جهاز الاستقبال ليكون مكبر للصوت. ويمكن استخدام بعض الهوائيات في الإرسال والاستقبال، حتى في وقت واحد، اعتمادا على المعدات المتصلة.
بمجرد توليد الموجات الكهرومغناطيسية تسافر عبر الفضاء إما مباشرة، أو يكون مسارها يتغير بسبب الانعكاس أو الانكسار أوانحراف. شدة الموجات تتناقص بسبب تشتت هندسي قانون التربيع العكسيويمكن أيضا أن تمتص بعض الطاقة من قبل الوسيط في بعض الحالات. ينشأ أيضاضجيج (إلكترونيات) قد تتسبب في تغيير الإشارة المطلوبة. يأتي هذا التداخل الكهرومغناطيسي من مصادر طبيعية، وكذلك من مصادر اصطناعية مثل المرسلات الأخرى والمشعات العرضية. يتم إنتاج ضجيج (إلكترونيات) أيضا في كل خطوة بسبب الخصائص الكامنة للأجهزة المستخدمة، إذا كان حجم الضجيج كبيرا بما فيه الكفاية، فإن الإشارة المطلوبة لن تكون واضحة. فإن نسبة الإشارة إلى الضجيج هي التي تحكم مدى الاتصالات الراديوية.
الرنين الكهربائي من الدوائر ضبطها (رنان مستحث ومكثف) في أجهزة الراديو تسمح المحطات الفردية للاختيار. وسوف تستجيب الدائرة الرنانة بقوة لتردد معين، وأقل من ذلك بكثير للترددات المختلفة. وهذا يسمح للمستقبل الراديوي بالتمييز بين إشارات متعددة تختلف في التردد.
تُلتقط الكهرومغناطيسية بواسطة هوائي استقبال موالف؛ هذا الهيكل يلتقط بعض الطاقة من الموجة ويعود إلى شكل التيارات الكهربائية يمر داخل الهوائي. وفي المستقبل، تتم إزالة تضمين هذه التيارات، وهي تحويل إلى شكل إشارة قابل للاستعمال بواسطة نظام فرعي للكشف سواء كانت إشارة صوتية أو ملاحة أو أي إشارة أخرى. وتوليف المستقبل لاختيار إلى الإشارات المطلوبة، ورفض الإشارات غير المرغوب فيها.
ويتلقى مستقبل راديوي مدخلاته من هوائي ويستخدم مرشحات إلكترونية لفصل إشارة راديوية مطلوبة عن جميع الإشارات الأخرى التي يختارها هذا الهوائي ويضخمها إلى مستوى مناسب لمزيد من المعالجة ويتحول أخيرا من خلال إزالة التشكيل وفك تشفير الإشارة إلى شكل قابل للاستخدام للمستهلك، مثل الصوت، والصور، والبيانات الرقمية، وقيم القياس، والمواقع الملاحية، وما إلى ذلك.
أنظمة راديو أنظمة الأتصالات
نظام الاتصالات اللاسلكية يرسل إشارات عن طريق الراديو. وتتوقف أنواع أنظمة الاتصالات الراديوية المنتشرة على التكنولوجيا والمعايير والأنظمة وتخصيص الطيف الراديوي ومتطلبات المستعملين وتحديد مواقع الخدمة والاستثمار
فإن هندسة الترددات الراديوية المتضمنة في أنظمة الأتصالات تشمل جهاز إرسال وجهاز استقبال يحتوي كل منهما على هوائي ومعدات طرفية مناسبة مثل ميكروفون في المرسل ومكبر صوت في المستقبل في حالة نظام الاتصالات الصوتية. وتختلف القدرة المستهلكة في محطة إرسال تبعا لمسافة الاتصالات وشروط الإرسال. وتكون القدرة المستقبلة في محطة الاستقبال عادة جزءا صغيرا فقط من خرج المرسل، لأن الاتصالات تعتمد على تلقي المعلومات، وليس الطاقة، التي تنتقل.
وقد يرسل نظام الاتصالات الراديوية المعلومات بطريقة واحدة فقط. على سبيل المثال، في بث مرسل واحد يرسل إشارات إلى العديد من أجهزة الاستقبال. ويمكن لمحطتين أن تتناوبان الإرسال والاستقبال، باستعمال تردد راديوي واحد؛ وهذا ما يسمى «البسيط». وباستخدام ترددين راديويين، يمكن لمحطتين إرسال إشارات واستقبالها بشكل مستمر ومتزامن - وهذا ما يسمى بعملية «الإرسال المزدوج».
الكائنات الحية الأربعة
لقد ذكرت الكائنات الحية الأربعة حاملة عرش الله أو الأربعة حيوانات غير المتجسدة في الكتاب المقدس في سفر الرؤيا وفي سفر حزقيال. الكائنات الحية ترمز إلى الأربعة أناجيل أو المسيح كما جاء في الأربعة أناجيل ولها وجوه تعبر عنها فالأول له وجه إنسان والثانى وجه أسد والثالث وجه ثور والرابع له وجه نسر. أيضًا الرمز المشهور للمسيح بحسب البشائر الأربعة هو الأربعة حيوانات غير المتجسدة أو الأربعة الكائنات الحية الحاملة عرش الله.
الكائنات الحية الأربعة معاني الرموز
الأسد يشير لقيامة السيد المسيح ويظهر ذلك في نبوة أبونا يعقوب في تكوين 49 عندما تكلم عن يهوذا الذي سيأتي منه المسيح حيث يقول: «يَهُوذَا جَرْوُ أَسَدٍ، مِنْ فَرِيسَةٍ صَعِدْتَ يَا ابْنِي، جَثَا وَرَبَضَ كَأَسَدٍ وَكَلَبْوَةٍ. مَنْ يُنْهِضُهُ؟» (سفر التكوين 49: 9).
إذا قرأنا بشائر متى ولوقا ويوحنا فقط بدون بشارة مارمرقس سيكون لدينا أسئلة كثيرة حول قيامة المسيح" مثل: †سؤال عن: متى قام المسيح؟ هل في فجر الأحد أم يوم السبت أم متى؟ † سؤال عن: ترتيب ظهورات القيامة. لن نستطيع ضبط ترتيب ظهورات القيامة إلا من خلال إنجيل مارمرقس. † كما أن من الناحية الروحية مسيح مارمرقس هو مسيح القيامة، والقيامة هي القيامة من الخطيئة. ويوجد في شخص مامرقس صورة عملية للقيامة معاني الرموز
الكائنات الحية الأربعة معاني الرموز
ويُرمز لإنجيل لوقا بوجه الثور لأن لوقا البشير تحدث عن المسيح خادم البشرية ولهذا يبدأ إنجيله بالكهنوت، كهنوت زكريا الذي ظهر له الملاك عند مذبح البخور يبشره بميلاد يوحنا المعمدان بعد أن قدم ذبيحته علي مذبح المحرقة.
وإنجيل يوحنا يُرمز له بوجه النسر إذ يحدثنا عن لاهوت المسيح لأن النسر يرمز للصعود والتحليق في الأعالي والقديس يوحنا ذكر لاهوت المسيح أكثر من غيره وافتتح الإنجيل بعبارة: في البدء كان الكلمة.
انحلال ضوئي
الانحلال الضوئي أو الانحلال بالضوء أو التلاشي الضوئي أو التفتت الضوئي هو تفاعل نووي تمتص فيه نواة الذرة أشعة غاما مرتفعة الطاقة، ينتج عنها انتقال الذرة إلى الحالة المثارة، حيث تضمحل بعدها تلقائياً بإصدار جسيمات دون ذرية. تعمل أشعة غاما الواردة على نزع واحد أو أكثر من النيوترونات أو البروتونات أو جسيم ألفا من النواة.
تعد عملية الانحلال الضوئي عملية ماصة للحرارة (أو الطاقة) بالنسبة للنوى الذرية الأخف من الحديد، وأحياناً ناشرة للحرارة للنوى الذرية الأثقل من الحديد. يعد الانحلال الضوئي مسؤولاً عن التخليق النووي لبعض العناصر الغنية بالبروتونات (العناصر الثقيلة) عبر عملية البروتون في المستعرات العظمى.