hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
عجزت آشور عن الحفاظ على قوة كبيرة في مصر ، ودعمت العديد من أمراء الدلتا التابعين ، بما في ذلك بسماتيك الأول لكن الآشوريين واجهوا مشاكل خطيرة بالقرب في بلادهم ، وكان بسماتيك (664 ق.م - 610 ق.م) قادرًا على تأكيد استقلاله وبسط سلطته كملك على كل مصر دون استخدام واسع للسلاح ، وأسس الأسرة السادسة والعشرون. في 656 ق.م أجبر بسماتيك طيبة على الخضوع له. سمح لأقوى رجل فيها ، وهو مونتيمات ، رئيس البلدية ورابع نبي آمون ، بالاحتفاظ بمنصبه ، ومن أجل استيعاب المشاعر المؤيدة لكوشي ، سمح لزوجة الله لآمون و ناخبة آمون ( شقيقة وابنة الملك الراحل طهارقا) بالبقاء. تم تبني نيتوكريس الأولي ابنة بسامتيك الأول من قبل نائبة آمون وبالتالي أصبحت وريثة لمنصب زوجة آمون. كان الجيش المتفوق للأسرة ضروريًا لتسوية النزاعات الداخلية ، ويتألف من جنود ليبيين ، أطلق عليهم اليونانيون اسم ماتشيموي («المحاربون») ، والمرتزقة اليونانيون والكاريان ، الذين شكلوا جزءًا من الهجرة الكبرى من بحر إيجة في القرنين السابع والرابعين. القرن السادس قبل الميلاد. قام بسامتيك الأول بإغارة القراصنة اليونانيين على ساحل دلتا النيل للخدمة في جيشه وتم توطينهم مثل ماشيموي في مستعمرات على الحدود الشمالية الشرقية المهمة استراتيجيًا للدلتا. تطورت التجارة بين مصر واليونان ، واستقر المزيد من اليونانيين في مصر.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
اتبعت الأسرة السادسة والعشرون بشكل عام سياسة خارجية تجنبت التوسع الإقليمي وحاولت الحفاظ على الوضع الراهن. كانت قوة آشور تتضاءل. في عام 655 قبل الميلاد ، سار بسماتيك الأول إلى فلسطين مطاردًا للآشوريين ، وفي عام 620 قبل الميلاد ، على ما يبدو ، طرد السكوثيون من الحدود المصرية. في عهد ابنه نخاو الثاني (610 ق.م - 595 ق.م) ، دعمت مصر آشور كحاجز ضد التهديد المحتمل من الميديين والبابليين. نجح نخاو في فلسطين وسوريا حتى 605 قبل الميلاد ، عندما ألحق البابلي نبوخذ نصر الثاني هزيمة بالقوات المصرية في معركة كركميش بعد انسحاب قواته من آسيا ، ركز نخاو على تطوير التجارة المصرية. تم دفع ثمن القمح الذي تم تسليمه إلى اليونان بالفضة. كما قام ببناء الأسطول وإنشاء قناة تربط النيل بالبحر الأحمر. تحت حكم بسماتيك الثاني (595 ق.م - 589 ق.م) كانت هناك حملة عبر مملكة نبتة تضمنت استخدام مرتزقة يونانيين وكاريان تركوا نقوشهم في أبو سمبل. في الوقت نفسه ، تم مسح أسماء حكام كوش الذين ماتوا منذ زمن طويل من آثارهم في مصر. كما قام بسمتيك الثاني برحلة استكشافية إلى فينيقيا برفقة كهنة ؛ سواء كانت مهمة عسكرية أو مهمة حسن النية غير معروف.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
حاول الملك التالي ، أبريس (589 ق.م - 570 ق.م) ، دون جدوى ، إنهاء الهيمنة البابلية على فلسطين وسوريا. مع انسحاب القوات المصرية ، دمر نبوخذ نصر الهيكل في القدس عام 586 قبل الميلاد. في أعقاب غزوه ، هرب العديد من اليهود إلى مصر ، حيث تم تجنيد بعضهم كجنود في جيش الاحتلال الفارسي. ثم هُزم جيش أبريس في ليبيا عندما هاجم المستعمرة اليونانية في قورينا ، على بعد حوالي 620 ميلاً (1000 كم) غرب دلتا النيل ؛ أدى هذا إلى تمرد الجيش والحرب الأهلية في الدلتا. ملك الأسرة السادسة والعشرون الجديد ، أحمس الثاني (570 ق.م - 526 ق.م) ، اغتصب العرش ودفع أبريس إلى المنفى. بعد ذلك بعامين ، هاجم أبريس مصر بدعم من البابليين ، لكنه هُزم وقتل على يد أحمس ، الذي دفنه مع ذلك بشرف كامل. عاد أحمس إلى سياسة خارجية أكثر تحفظًا في عهد طويل ومزدهر. لتقليل الاحتكاك بين اليونانيين والمصريين ، وخاصة في الجيش ، سحب أحمس اليونانيين من المستعمرات العسكرية ونقلهم إلى ممفيس ، حيث شكلوا نوعًا من الحراس الشخصيين الملكيين. اقتصر التجارة اليونانية في مصر على سايس وممفيس ونوكراتيس ، وأصبح هذا الأخير الميناء الوحيد الذي يمكن أن تؤخذ إليه البضائع اليونانية ، بحيث يمكن فرض الضرائب على الواردات وعلى الأعمال. ازدهر نوكراتيس ، وكان اليونانيون ينظرون إلى أحمس على أنه متبرع. في السياسة الخارجية ، أيد دولة بابل الآخذة في الانحسار ، مهددة الآن من قبل بلاد فارس. ولكن بعد ستة أشهر من وفاته عام 526 قبل الميلاد ، احتل الفارسي قمبيز الثاني (525 ق.م - 522 ق.م) مصر ، ووصل إلى النوبة عام 525 قبل الميلاد.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
كما كان شائعًا في الشرق الأوسط في تلك الفترة ، استخدم ملوك الأسرة السادسة والعشرون الأجانب كمرتزقة لمنع الغزوات الأجنبية. ومع ذلك ، فقد قاوم عنصر في الثقافة المصرية أي تأثير للأجانب المقيمين وأدى إلى ظهور القومية التي وفرت الأمن النفسي في أوقات عدم اليقين السياسي. بدأ إحياء ثقافي في الأسرة الخامسة والعشرون واستمر طوال الأسرة السادسة والعشرون. كانت المعابد والكهنوت سائدين بشكل علني. عرضت النخبة في نقوشهم ألقابهم الكهنوتية لكنها لم تذكر الأدوار الإدارية التي ربما أدواها أيضًا. في جميع أنحاء البلاد ، خصص الأشخاص الماديون الأرض لأوقاف المعابد التي تكمل التبرعات الملكية. أصبح الإله ست، الذي كان عنصرًا مضادًا للشيخوخة في الديانة المصرية ، تدريجياً محظورًا باعتباره إله الأراضي الأجنبية.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
كان إحياء هذه الفترة اقتصاديًا وثقافيًا على حد سواء ، ولكن هناك القليل من الأدلة الأثرية المحفوظة مقارنة بالأوقات السابقة لأن المركز الاقتصادي للبلاد كان الآن الدلتا ، حيث كانت ظروف الحفاظ على المواقع القديمة غير مواتية. ازداد الازدهار خلال الأسرة السادسة والعشرون ، ووصل إلى ذروة في عهد أحمس الثاني. تم تعزيز وتوسيع المعابد في جميع أنحاء الأرض ، في كثير من الأحيان في الحجارة الصلبة المنحوتة بمهارة كبيرة. غالبًا ما كانت النصب التذكارية الرئيسية للأفراد تماثيل معابد ، تم تكريس العديد من الأمثلة الرائعة ، مرة أخرى في الغالب في الحجارة الصلبة. في زخرفة المعابد والمقابر وفي التماثيل ، رفضت الفترة المتأخرة أسلافها المباشرين وتطلعت إلى فترات الماضي العظيمة بحثًا عن نماذج. ومع ذلك ، كان هناك أيضًا ابتكار كبير. في الكتابة ، تم إدخال الخط الديموطيقي ، الشكل الخطي الجديد ، من الشمال وانتشر تدريجياً في جميع أنحاء البلاد. تم استخدام الديموطيقية لكتابة شكل معاصر من اللغة ، واختفى المتأخر الإداري المصري. ومع ذلك ، تم الاحتفاظ بالهيراطيقية للنصوص الأدبية والدينية ، ومن بينها المواد القديمة جدًا ، مثل نصوص الأهرام ، التي تم إحياؤها ونقشها في المقابر والتوابيت والتوابيت.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
كانت الفترة المتأخرة فترة التطور الأعظم لعبادة الحيوانات في مصر. كانت سمة الدين هذه ، التي كانت موضع اهتمام وازدراء كبير بين الكتاب الكلاسيكيين ، موجودة دائمًا ولكنها كانت ذات أهمية ثانوية. في الفترات المتأخرة والبطلمية ، أصبحت واحدة من الأشكال الرئيسية للدين الشعبي في مجتمع شديد التدين. تم تحنيط ودفن العديد من أنواع الحيوانات ، ونشأت المدن في المقابر لتلبية احتياجات الحيوانات النافقة وعبادها. في الحقارة ، دُفن ثور أبيس ، الذي كان يُعبد منذ الأسرة الأولى ، في تابوت ضخم من الجرانيت في احتفالات قد يشارك فيها الملوك. تم دفن ما لا يقل عن 10 أنواع - من طيور أبو منجل التي دفنها المليون إلى الكلاب - من قبل السكان غير المتجانسين لممفيس ، أكبر مدينة في مصر.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
امتدت القبضة المصرية في كل الاتجاهات. تم ضم الواحات المصرية والصحراء الليبية إلى الغرب ، بما في ذلك واحة سيوة الضرورية للسيطرة على التجارة البرية لمدينة قورينا و التي لم تحكمها مصر من قبل ؛ في الجنوب ، أطلق بسماتيك الثاني حملات عسكرية منتصرة في النوبة ، والتي لا تؤدي إلى احتلال ولكنها تزيل نهائيًا مخاطر إعادة احتلال مصر من قبل جارتها الجنوبية ؛ في الشرق ، أدى سقوط الإمبراطورية الآشورية الحديثة إلى تحريض نخاو الثاني على إطلاق حملة لإعادة احتلال الشام: هزم مملكة يهوذا في معركة مجدو (609 ق.م) ولكنه على حدود الفرات في معركة كركميش من قبل جيوش البابليين مما أدى إلى خسارة مستعمرات مصر الشرقية في بلاد الشام. في الشمال ، تمكن الملك أحمس الثاني من احتلال جزيرة قبرص في البحر الأبيض المتوسط. الحملات العسكرية في الشرق والشمال تظهر حدود القوة المصرية. لذلك تحول الأخير إلى الدبلوماسية ، طالبًا دعم المدن اليونانية وكاريا وهذا بشكل خاص ضد الإمبراطورية الأخمينية. ومع ذلك ، تمكنوا من غزو مصر في 525 قبل الميلاد بعد وفاته وتولي ابنه بسماتيك الثالث حكم مصر .
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية السادسة والعشرون
في هذا الوقت ، ركزت مصر استراتيجيتها على البحر بعدة طرق. وهكذا بنى الملك نخاو الثاني (أو أعاد بناء) قناة تربط النيل بالبحر الأحمر من أجل تسهيل التجارة مع شبه الجزيرة العربية ، و سحب الضرائب. كما بنى أسطولين عسكريين لحماية التدفقات البحرية ، أحدهما في البحر الأبيض المتوسط والآخر في البحر الأحمر ، وهو ما يمثل أولًا لدولة تعاني من مثل هذا نقص الخشب. وبفضل هذا الأسطول أيضًا ، أصبح غزو قبرص ممكنًا بعد عدة عقود. تسمح هذه المدارية المتوسطية لمصر بإقامة روابط وثيقة مع العالم اليوناني. كتب هيرودوت أيضًا أن نخاو الثاني قام برحلة استكشافية حول أفريقيا لأول مرة .
في نفس الوقت الذي تطور فيه القطاع البحري ، حسنت السلطة الملكية إدارتها من أجل زيادة دخلها دون الاضطرار إلى اللجوء إلى نهب البلاد المحتلة. ثم نشهد إنشاء هيئة من كبار الإداريين المتخصصين المسؤولين عن مراقبة العمليات المالية التي يقوم بها النساخ الملكيون في جميع أنحاء المملكة ، والإشراف على استخدام الأسطول المصري أو التحقق من أن أراضي المجال الملكي لا لم تحتكرها السلطات المحلية .
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة السابعة والعشرون
هزم قمبيز الثاني الملك بسماتيك الثالث في معركة الفرما واحتل مصر وأسس الأسرة السابعة والعشرون وبهذا أصبحت مصر مقاطعة أخمينية فارسية وبدأت الفترة الفارسية الأولى في مصر. وفقًا للمؤرخ اليوناني هيرودوت ، الذي زار مصر في حوالي 450 قبل الميلاد ، كان غزو قمبيز الثاني لمصر قاسياً ومدنساً. غير أن المصادر المصرية المعاصرة تعامله بطريقة أفضل. تولى اللقب الكامل لملك مصري وشرف على الإلهة نيث سايس. من المحتمل أن تكون سمعته غير المواتية ناتجة عن دعاية معاكسة من قبل الكهنة المصريين ، الذين استاءوا من انخفاض دخل المعبد. كان دارا الأول ، الذي خلف قمبيز عام 522 قبل الميلاد وحكم كملك حتى عام 486 قبل الميلاد ، يحظى بتقدير أكبر لأنه كان مهتمًا بتحسين المعابد واستعادة جزء من دخلها ، ولأنه قام بتدوين القوانين كما كانت في وقت أحمس. كانت هذه المواقف ، التي تهدف إلى كسب الكهنة والمصريين المتعلمين ، عناصر من استراتيجيته للاحتفاظ بمصر كجزء دائم من الإمبراطورية الأخمينية. شكلت مصر ، مع الواحات الليبية وبرقة ، سادس مرزبانية فارسية (مقاطعة) ، أقام المرزبان في ممفيس ، بينما شغل الحكام الفارسيون تحت قيادته مناصب في مدن في جميع أنحاء الأرض. في عهد دارا الأول ، كان العبء الضريبي على المصريين خفيفًا نسبيًا ، وساعد الفرس الاقتصاد المصري من خلال مشاريع الري وتحسين التجارة ، معززة بإكمال القناة إلى البحر الأحمر.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة السابعة والعشرون
كان للهزيمة الفارسية على يد الأثينيين في معركة ماراثون عام 490 قبل الميلاد تداعيات كبيرة على مصر. عند وفاة دارا الأول عام 486 قبل الميلاد ، اندلعت ثورة في الدلتا ، ربما بتحريض من الليبيين في منطقتها الغربية. وكانت النتيجة أن الملك الفارسي خشايارشا الأول جعل مصر مقاطعة محتلة. أطلق عليه المصريون لقب «خشايارشا الأول المجرم». لم يزر مصر أبدًا ويبدو أنه لم يستخدم المصريين في المناصب العليا في الإدارة. كان مقتل خشايارشا الأول عام 465 قبل الميلاد بمثابة إشارة لثورة أخرى في غرب الدلتا. كان يقودها سلالة ، إيناروس ، الذي سيطر على الدلتا ودعمته القوات الأثينية ضد الفرس وطردهم حتى ممفيس ثم حاصرها لكن الحصار فشل بسبب مجيء الدعم من بلاد الشام إلى الفرس وهزم في النهاية وفرت القوات الإثينية. وصلب الفرس إيناروس عام 454 قبل الميلاد ، عندما استعادوا السيطرة على معظم الدلتا. في أواخر القرن الخامس قبل الميلاد ، في ظل حكم أردشير الأول (465 ق.م - 425 ق.م) و دارا الثاني (423 ق.م - 404 ق.م) ، كانت الظروف في مصر غير مستقرة للغاية ، ونادرًا ما تم تحديد أي آثار من تلك الفترة.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية الثامنة والعشرون
دفعت وفاة دارا الثاني عام 404 قبل الميلاد إلى تمرد ناجح في دلتا النيل ، وشكل أميرتايوس الأمير المصري الأسرة المصرية الثامنة والعشرون ، التي كان ملكها الوحيد (404-399 قبل الميلاد). تم الاعتراف بحكمه في مصر العليا بحلول عام 401 قبل الميلاد ، في وقت أحبطت فيه مشاكل بلاد فارس في أماكن أخرى محاولتها لاعادة احتلال مصر.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية التاسعة والعشرون
على الرغم من الازدهار المتزايد والنجاح في الاحتفاظ بالاستقلال ، اتسمت مصر في القرن الرابع قبل الميلاد بالصراع الداخلي المستمر على العرش. بعد فترة طويلة من القتال في الدلتا ، ظهرت الأسرة التاسعة والعشرون (399 ق.م - 380 ق.م) في مينديز. كان أخوريس (393 ق.م - 380 ق.م) ، حاكمه الثالث والأخير ، نشيطًا بشكل خاص ، وتدل على ازدهار عهده بالعديد من المعالم الأثرية في مصر العليا والسفلى. مرة أخرى ، نشطت مصر في السياسة الدولية ، وشكلت تحالفات مع خصوم بلاد فارس وبنت جيشها وقواتها البحرية. وضم الجيش المصري اليونانيين كمرتزقة وقادة. لم يكن المرتزقة مقيمين دائمين لمعسكرات الجيش في مصر ، لكنهم يونانيون أصليون يسعون للحصول على المال مقابل خدماتهم بالذهب. يتم الدفع عادةً بعملات معدنية غير مصرية ، لأنه لم يكن لمصر حتى الآن أي عملات معدنية متداولة بشكل عام ؛ قد تكون العملات الأجنبية قد تم الحصول عليها مقابل صادرات الحبوب والبردي والكتان. تم سك بعض العملات المعدنية المصرية في القرن الرابع ، لكن لا يبدو أنها حظيت بقبول واسع النطاق.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية الثلاثون
بمساعدة القائد اليوناني خابرياس من أثينا وقوات النخبة ، منع أخوريس الغزو الفارسي ؛ ولكن بعد وفاة أخوريس في 380 قبل الميلاد ، استمر ابنه نفريتس الثاني لمدة أربعة أشهر فقط قبل أن يتولى الجنرال نختنبو الأول (380 ق.م - 362 ق.م) من سمنود ، العرش ، مؤسسًا الأسرة الثلاثون (380 ق.م - 343 ق.م). في عام 373 قبل الميلاد ، هاجم الفرس مصر ، وعلى الرغم من أن الخسائر المصرية كانت فادحة ، إلا أن الخلاف بين المرزبان الفارسي فارنابازوس وقائده اليوناني حول الإستراتيجية ، جنبًا إلى جنب مع غمر الدلتا في الوقت المناسب ، أنقذ الموقف لمصر. مع التفكك الكامن للإمبراطورية الأخمينية تحت حكم أرتحشستا الثاني الضعيف ، كانت مصر آمنة نسبيًا من المزيد من الغزو. ظلت مزدهرة طوال الأسرة.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية الثلاثون
كان لمصر سياسة خارجية أكثر عدوانية في عهد تيوس (362 ق.م - 360 ق.م). امتلك جيشًا قويًا وأسطولًا بحريًا مؤلفًا من ماشيموي المصري والمرتزقة اليونانيين وبدعم من تشابرياس والملك الإسبرطي أجسيلوس ، غزا تيوس فلسطين. لكن الاحتكاك بين تيوس و أجيسلوس وتكلفة تمويل المشروع أثبت أنه كان بمثابة التراجع عن تيوس. في محاولة لجمع الأموال بسرعة ، فرض الضرائب واستولى على ممتلكات المعبد. استاء المصريون ، وخاصة الكهنة ، من هذا العبء ودعموا ابن أخ تيوس نختنبو الثاني (360 ق.م - 343 ق.م) في اغتصابه للعرش. ثبت أن تكلفة الاحتفاظ بولاء المرتزقة باهظة للغاية بالنسبة للاقتصاد غير النقدي.
دعم أجيسلوس نختنبو في سياسته الخارجية الدفاعية ، ووافق الكهنة على أنشطة بناء الملك الجديد. في هذه الأثناء ، تمتعت بلاد فارس بعودة ظهورها في عهد أردشير الثالث ، ولكن تم صد هجوم فارسي على مصر في 350 قبل الميلاد. في عام 343 قبل الميلاد ، سار الفرس مرة أخرى ضد مصر. خاضت المعركة الأولى في الفرما وأثبتت تفوق إستراتيجية بلاد فارس. في النهاية سقطت الدلتا بأكملها ، ثم باقي مصر ، في يد أردشير الثالث ، وهرب نختنبو إلى النوبة.
العصر الفرعوني المتأخر الأسرة المصرية الثلاثون
كان القرن الرابع قبل الميلاد آخر فترة ازدهار لمصر المستقلة وكان وقتًا لإنجازات فنية وأدبية ملحوظة. تطور الإحياء الفني للأسرة السادسة والعشرون إلى أشكال أكثر تعقيدًا توجت لفترة وجيزة بانصهار الأسلوب اليوناني المصري ، كما رأينا في قبر بتوسيريس في طينة الجبل منذ مطلع القرن الثالث قبل الميلاد. استمر نقل الأعمال الأدبية ، وربما تأليفها ، في الهيراطيقية ، لكن هذا التقليد لم يتطور أكثر. بدأت الأعمال الأدبية الديموطيقية بالظهور ، بما في ذلك القصص التي تم وضعها في الماضي البعيد ، والحكايات الأسطورية ، والنص الأفقي يبدو أنه مصمم لتعليم ترتيب الأصوات في اللغة المصرية.
تعامل أردشير الثالث بقسوة مع مصر ، وهدم أسوار المدينة ، ونهب خزائن المعبد ، وإزالة الكتب المقدسة. اكتسبت بلاد فارس غنيمة غنية في تصميمها على منع مصر من مزيد من التمرد. بعد مقتل أردشير الثالث ، في عام 338 قبل الميلاد ، كانت هناك فترة قصيرة غامضة يبدو خلالها أن الأمير المصري خباباش ، قد سيطر على مصر ، لكن الهيمنة الفارسية أعيد تأسيسها في عام 335 قبل الميلاد تحت قيادة دارا الثالث. كان من المفترض أن تستمر ثلاث سنوات فقط.
ميرزا يعقوب
ميرزا يعقوب (مواليد 29 ديسمبر 1974) لاعب كريكت بحريني. لعب في عام 2013 في دوري الكريكيت العالمي للدرجة السادسة.
ظفر زهير
ظفر زهير (مواليد 2 نوفمبر 1974) لاعب كريكت بحريني. لعب في عام 2013 في دوري الكريكيت العالمي للدرجة السادسة.
أهريمان
أهريمان هو إله الشر في الديانة الزراداشتيين وهو بمثابة الشيطان في الديانات الأخرى وَيُسمى أنغرا ماينو بلغة الأفستا، ويقابله أهورامزدا إله الخير والمحبة.
أهريمان أهريمان في الزورانية
الزورانية ومعروفة أيضا بأسم الزورفانية هي أحد الفروع المندثرة من الديانة الزرادشتية.وتعتبر من اهم طوائف زرادشتية, تؤمن هذه الفئة من الزرادشتية بلاهوت زورفان، بحيث تتفق مع الزرادشتية عموما بـ«المبدأ الأول» (الإله الخالق الأساسي) الذي أوجدت منه كل الأشياء، لكن يقولون بأن زوران هو خالق التوأمة الروحية لأهورا مازدا وأهريمان .
في بعض الروايات الزورانية، ورد أن زورفان كان له زوجة وأنجب أطفالاً منهم أهورا مزدا وأهريمان ، وفي وقت لاحق، تزوج أهورا مزدا أمه وأنجب منها أطفالاً، بما في ذلك الشمس والكلاب والخنازير والحمير والماشية
أهريمان الأشياء التي خلقها أهريمان
في الافتسا في قسم ياسنا بفصل 9 يذكر بان حرارة وبرد و الشيخوخة والموت وحسد من خلق الشيطان ( أهريمان
أهريمان تأثير الإسلام على مكانة أهريمان
وصف مانيكجي نوسروانجي دهالا كاهنًا زرادشتيً باكستانيً وعالمً ديني, عقيدة طائفة الكيومرثية بأنها محاولة أخرى للتخفيف من الثنائية التي لطالما شكّلت جوهر الزرادشتية. ويرجع ذلك إلى تأكيد النبي محمد على التوحيد واستهزاء المسلمين بعقيدة عبادة إلهين، مما جعل الزرادشتيين يعتبرون الثنائية عيبًا، فأضافوا إليها التوحيد، مما أدى إلى انقسام الزرادشتيين إلى فرق. ويذكر أمثلة على محاولة الزرادشتيين ترسيخ عقيدة توحيدية من خلال التقليل من أهمية أهريمان، منها أن أهورامزدا وأهريمان مخلوقان من الزمان، أو أن أهورامزدا نفسه أجاز وجود الشر، أو أن أهريمان كان ملاكًا فاسدًا ثار على أهورامزدا. ثم يذكر اسم كتاب فارسي من القرن 15 يذكر أن المجوس (الزرادشتيين) يعتقدون أن الله وإبليس أخوان
أوزان توفان
أوزان توفان ((بالتركية: Ozan Tufan)؛ مواليد 23 مارس 1995) هو لاعب كرة قدم تركي محترف يجيد اللعب كلاعب وسط مع نادي الدوري التركي الممتاز فنربخشة ومنتخب تركيا.
مدرسة وقبة تتر الحجازية
مدرسة وقبة تتر الحجازية أنشأتها السيدة تتر ابنة الناصر محمد بن قلاوون وعرفت بالحجازية نسبة إلى زوجها ملكتمر الحجازي وكان إنشاؤها على دفعتين. أولاً القبة سنة 1347 ثم المدرسة سنة 1359م. يحيط بالإيوانين وبالصحن طراز من الجص مكتوب به آيات من القرآن يتخللها فروع زخرفية وينتهي من أعلاه بحلية على شكل شرفات. وتقع القبة في الجانب البحري الغربي، تتوسطها تركيبة رخامية بها بقايا كتابات تاريخية تضمنت اسم زوجها وتاريخ وفاته. لم يبق من منارة المدرسة سوى دورتين مثمنتين. تقع المدرسة بالنحاسين بعطفة القصابين.
عصفور في ليلة مطر (ألبوم)
عصفور في ليلة مطر هو الألبوم الأول للمطربة المصرية حنان ماضي، تم إنتاج الألبوم عام 1989 وقد أنتجه لها زوجها الموسيقار ياسر عبد الرحمن، الألبوم مكون من 8 أغنيات.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1990–91
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1990–91 كان الموسم رقم 8 أقيم في الفترة من 19 سبتمبر 1990 إلى 30 مايو 1990 بمشاركة 24 فريقا فاز بالبطولة جوفينتوت بادالونا.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1989–90
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1989–90 كان الموسم رقم 7 أقيم في الفترة من 19 سبتمبر 1989 إلى 30 مايو 1990 بمشاركة 24 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1988–89
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1988–89 كان الموسم رقم 6 أقيم في الفترة من 15 أكتوبر 1988 إلى 25 مايو 1989 بمشاركة 24 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1987–88
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1987–88 كان الموسم رقم 5 أقيم في الفترة من 9 سبتمبر 1987 إلى 24 مايو 1988 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1986–87
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1986–87 كان الموسم رقم 4 أقيم في الفترة من 13 سبتمبر 1986 إلى 25 أبريل 1987 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة نادي برشلونة لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1985–86
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1985–86 كان الموسم رقم 3 أقيم في الفترة من 22 سبتمبر 1985 إلى 10 مايو 1986 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة ريال مدريد لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1984–85
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1984–85 كان الموسم رقم 2 أقيم من سبتمبر 1984 إلى أبريل 1985 بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة ريال مدريد لكرة السلة.
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1983–84
الدوري الإسباني لكرة السلة موسم 1983–84 كان الموسم الأول من الدوري، أقيم بمشاركة 16 فريقا فاز بالبطولة ريال مدريد لكرة السلة.
بوبا راي دادلي
اسم الشهرة بوبا راي دادلي (بالإنجليزية: Bubba Ray Dudley) وإسمه الفني مارك لوموناكو (بالإنجليزية: Mark LoMonaco) هو مصارع محترف ولد في يوم 14 يوليو 1971 في نيويورك في الولايات المتحدة هو عضو في فريق الزوجي ذا دادلي بويز مع ديفون دادلي الذي يعتبر واحد من أقوى فرق الزوجي في الدبليو دبليو إي.
ليلة عشق (ألبوم)
ليلة عشق هو ثالث ألبومات المطربة المصرية حنان ماضي، تم إنتاج الألبوم وتوزيعه عام 1996 من قبل شركة هاي كواليتي للإنتاج، الألبوم مكون من 8 أغنيات
أكويلا باسكت ترينتو
أكويلا باسكت ترينتو (بالإيطالية: Aquila Basket Trento)‏ هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1995 يقع في ترينتو، مقاطعة ترينتو، إيطاليا. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
بستويا باسكت 2000
بستويا باسكت 2000 (بالإيطالية: Pistoia Basket 2000)‏ هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 2000 يقع في بستويا، توسكانا، إيطاليا ويدربه فينتشنزو إسبوزيتو. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى. من لاعبيه أليكس كيرك.
إس إس فليتشي سكاندون
إس إس فليتشي سكاندون (بالإيطالية: Società Sportiva Felice Scandone) هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1948 يقع في أفيلينو، كامبانيا، إيطاليا. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
رير فينيزيا مستري
رير فينيزيا مستري (بالإيطالية: Reyer Venezia Mestre)‏ هو فريق كرة سلة إيطالي تأسس في سنة 1872 يقع في البندقية. يلعب في ليغا باسكيت الدرجة الأولى.
محموص
الأرز المحموس أو المَحمُوص أو عَيشُ المَحمُوص أو عَيشُ الحُسَين هي وجبة سعودية تتكون من الأرز والبصل المُحَمّص، وتنتشر في القطيف وبعض مناطق الأحساء والبحرين، يمتاز المحموص بلونه البُنّي الغامق المائل إلى السواد نتيجة وجود كميات كبيرة من البصل المحمص بالزيت والليمون الأسود الجاف، يُضاف للمحموص الأسماك واللحوم والدجاج والروبيان، إلا أنها كانت تُعد قديماً بدون لحوم أو دجاج فقط بالأرز والبصل المحمّص ويعتقد أن ذلك بسبب كون الناس فقراء قديماً وميسورين الحال ولم يكن باستطاعتهم شراء اللّحوم بينما كان البصل رخيص الثمن ومتوفر إلا أن بعض مؤرخي المنطقة ينفون هذه القصة. ارتبط عيش المحموص بـالعشر الأوائل من محرم بين سكان المنطقة، حيث أنه الوجبة المتداولة في الحسينيات في بعض المناسبات الدينية.
محموص التسمية
تعود تسمية طبخة المحموص من التحميص والحمص في اللغة العربية يأتي من حمَّص الشَّيءَ: أي شواه أو حَمَّصَ الحِمِّصَ: قَلاهُ، حَمَّسَهُ. وهذه التسمية مرتبطة بقلي البصل وحمسه في قعر القدر مع الزيت دون إحراقه إلى أن يتغير لونه الزهري إلى البني المحروق المسوَّد، حتى إضافة الماء ومن ثم اللحم والأرز عليه بعد ذلك.
محموص التاريخ
من غير المعروف تاريخ بدء إعداد العيش المحموص تحديداً ولا المنطقة التي بدأ إعداده فيها بالضبط. يرى بعض المؤرخين (ومنهم علي الدرورة) أن المنطقة التي بدأ إعداد عيش المحموص فيها هي جزيرة تاروت، والبعض ينسبها إلى القطيف؛ فقد كان إنتاج القطيف الزراعي الأول هو الأرز والمقولة الشعبية الشهيرة العيش معيشة وذلك قبل التوسع في زراعة النخيل حيث كانت وفرة المياه العذبة المتدفقة من العيون في الماضي والتي كانت تغمر الأرض بيئة مناسبة جداً لتلك الزراعة التي تحتاج لكميات مياه وفيرة.
يقدر الباحث علي الدرورة نشأة المحموص إلى القرن الرابع الهجري منذ تأسيس الحسينيات. ولكن تشير أقرب الوثائق إلى أن عيش المحموص بدأ ما بين عامي (1876 - 1943م) في حسينية الشيخ منصور آل سيف بتاروت وهو يعتبر أحد أقدم وأشهر المضائف والمآتم وكان طبخه يتعاون فيه الرجال والنساء، حتى انفردت النساء به كما كان يعتمد على تحطيب الخشب قبل وجود الغاز وتوارث الأبناء هذه العادة، فإلى الآن توجد مضائف لا زالت متمسكة بعاداتها القديمة عن طريق إعداد المحموص على تحطيب الخشب والذي غالباً ما يكون سعف النخل.
محموص النشأة
من غير المؤكد سبب نشأة عيش المحموص أو سبب البدء في طبخه فينفي بعض المؤرخين نشوء طبخة المحموص من انتشار الفقر في المنطقة، ويُرجح أن عيش المحموص ظهر ليجاري ويحاكي الحزن والسواد التي تعم المنطقة في العشر الأوائل من محرم حيث أنه ارتبط بهذه الأيام كما ارتبطت بعض الوجبات بالمناسبات الدينية والاجتماعية في المنطقة، فشكَّل العيش المحموص سمة من سمات عاشوراء القطيف ولم يخرج المحموص خارج إطار هذه المناسبة إلا في نطاق ضيق جداً، ومما يلي تقديرات بعض مؤرخي المنطقة :
ارتباطه باللون الأسود لعاشوراء: حيث أن المحموص قد بدأ مرتبطاً بمناسبات المنطقة الدينية والاجتماعية، فشكَّل المحموص سمة من سمات عاشوراء القطيف ولم يخرج خارج إطار هذه المناسبة إلا في نطاق ضيق جداً؛ وهذا ما يدلل على ارتباط المحموص بعاشوراء دون غيرها، فكان المحموص طبخة مبتكرة لمواكبة اللون الأسود المنتشر في أيام العشر الأوائل من محرم.
محموص النشأة
ارتباطه بالفقر: كان الفقر في جزيرة تاروت منتشراً وكان الناس ميسورين الحال، حيث لم يكن لهم موارد رزق تدر عليهم بالمال الوفير فكان الاعتماد على صيد البحر وما شابه، ولم يكن لدى الناس برادات لتبريد الطعام واللحوم، فكان من الصعب عليهم أيام العشرة من محرم طبخ العيش مع اللحم وقد كانوا لا يصطادون من البحر أيام العشرة لانشغالهم بالاستماع في الحسينيات، فكان من الصعب على الأهالي أن يطبخوا الأرز مع اللحم، حيث كان اللحم غالي الثمن وكان القليل منهم من يأكل اللحم باستمرار، وبالمقابل كان البصل رخيص الثمن ومتوفر بكثرة تلك الايام، فخطرت ببالهم فكرة هذه الطبخة الغنية والمشبعة التي تؤكل بدون اللحوم، ولكن ينفي بعض المؤرخين أن تكون للحالة الاقتصادية المتردية التي عاشتها جزيرة تاروت، وبلداتها منذ القدم صلة في انتشار المحموص، ولا توجد أي وثائق حول فترة الفقر التي مرت بها المنطقة[بحاجة لمصدر].