hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
حسن القدميري مسيرته الفنية
ساهم حسن القدميري في انتعاشة الموسيقى المغربية خلال مرحلة الستينات بالعديد من الروائع التي استهلها مع المعطي بنقاسم، على غرار مقطوعته الموسيقية الأولى «يا ساقية الورد» سنة 1964. إلا أن تألقه سيكون بعد ذلك رفقة الثنائي المتمثل في الشاعر الغنائي علي الحداني، والمطرب الراحل محمد الحياني، فكانت نتيجة هذا التعاون العديد من الروائع المشتركة التي اكتسحت المشهد الغنائي المغربي خلال نهاية الستينات وأوائل السبعينات أشهرها «ياك الجرح برا» و«يا سيدي أنا حر» و«بارد وسخون» التي توجت كأحسن أغنية في سنة 1972 وكان الراحل الحسن الثاني معجبًا بها كثيرًا، إضافة إلى العديد من الأغاني الأخرى التي لحنها لعبد الهادي بلخياط مثل «ما تاقشي بيا» أو قطعة «يا جار وادينا» للراحلة رجاء بلمليح وغيرها من الأعمال التي جعلت منه ملحنًا بارزًا.
حسن القدميري أعماله الفنية
لحن حسن القدميري العديد من الروائع الكلاسيكية المغربية أبرزها:
آش
كان آش (بالإنجليزية: Ash)‏ إله الواحات في الديانة المصرية القديمة، وكذلك إله كروم العنب في منطقة غرب دلتا النيل، وبالتالي كان يُنظر إليه على أنه إله كريم وسخيّ. وقد وجد فلندرز بيتري عام 1923 في رحلته إلى سقارة عدة إشارات إلى آش في الدولة القديمة، مثلا على أختام أواني النبيذ: «لقد انتعشت بواسطة آش» كان نقشاً مشتركاً ومنتشراً بكثرة.
وقد تم تعريفه من قبل المصريين القدماء على أنه إله لقبائل اللوبيين والتحنو، والمعروفون باسم «شعوب الواحة»، ونتيجة لذلك كان آش معروفاً باسم «سيد ليبيا» أو «رب ليبيا» أو رب المناطق الحدودية الغربية المسكونة من قبل قبائل اللوبيين والتحنو والتي تتوافق تقريباً مع مساحة دولة ليبيا الحديثة، ومن الممكن أيضاً أنه كان يعبد في كوم أمبو كالإله الرئيسي الأصلي.
آش الارتباط والتاريخ
في الأساطير المصرية، وكإله للواحات، كان آش مرتبطاً بالإله ست، والذي كان في الأصل إلهاً للصحراء، وكان يُنظر إليه على أنه حامي الصحراء. يعود أول ذكر معروف لآش إلى عصر ما قبل الأسرات، ولكن مع أواخر الأسرة الثانية الفرعونية تنامت أهميته كإله، وكان يُنظر إليه على أنه حامٍ للعقارات والمباني والمنازل، وحيث أن الإله المرتبط به هو ست، ففي مصر السفلى أعتبر آش حامياً للملوك أنفسهم، وكان لآش أهمية بمقدار أننا ما زلنا نرى ذِكراً له حتى الأسرة السادسة والعشرين.
آش الوصف
في العادة كان آش يُصوَّر على صورة إنسان برأس أحد حيوانات الصحراء (أسد، نسر، الصقور، ثعبان، أو الحيوان المجهول الخاص بالإله ست). وفي الواقع فإن تصوير الإله آش هو من أوائل تصاوير الآلهة المعروفة في الفن المصري القديم التي تظهر الإله في صورة إنسان برأس حيوان.
كما يظهر آش في بعض النقوش والرسوم كإله متعدد الرؤوس، وذلك على عكس الآلهة المصرية الأخرى، على الرغم من ظهور بعض مثل هذه التمثيلات المركّبة مع الإله مين، وقد ربط بعض العلماء بين هذا التمثيل متعدد الرؤوس وبين آلهة السكيثيين.
لكن فكرة أن يكون آش إلهاً مستورداً طعن فيها العديد من العلماء، حيث أنه كان إلهاً في كوم أمبو قبل وقت طويل من ظهور الإله ست في وقت ما من الأسرة الثانية، ومن ألقابه هو «نبوتي» ويعني «الذي من نبوت» وهنا يظهر مكانه الأصلي (كوم امبو).
كما يظهر اسم آش أحياناً كاسم آخر للإله ست، كما تسمى سرقت مثلا «تا بيچيت» أو يطلق اسم «دونانوي» على «عنجيتي» (إله شبيه بحورس) أو يطلق على سشات اسم «سفخيت عبوي».
أقر الوصف
كان يصور أقر أول الأمر على صورة أسد جالس مع فم واسع مفتوح، وفي وقت لاحق أصبح يصور على هيئة أسدين جالسين بظهرين متقابلين ناظرين في اتجاهين متعاكسين.
ومنذ عصر الدولة الوسطى وما بعدها أصبح أقر يظهر على شكل زوج من الأسود التوأم، واحد اسمه دواي (بمعنى الأمس) والآخر يسمى من سِفِر (معنى الغد). وهكذا أصبح أقر دائما يسمى «الذي ينظر للأمام وللخلف»، وعندما يصور كزوج الأسود مع العلامة الهيروغليفية الرامزة لـ «الأفق» (جبلان مندمجان) وقرص الشمس فوقها وضعت بين الأسدين، كان الأسدان يجلسان ظهرا إلى ظهر ملتصقان.
في أوقات لاحقة كان يمكن لأقر أن يظهر على هيئة اثنان من أبي الهول في نفس وضعية الأسود مع رأسين بشريين.
أقر العبادة
يظهر أقر للمرة الأولى خلال عهد الأسرة الأولى في عهود الملوك حور عحا (حور أحا) ودجر، وتظهر لوحة زخرفية غير مكتملة من قبر الفرعون جر في أبيدوس أقر يلتهم ثلاثة قلوب ، وحتى الآن موقع مركز العبادة الرئيسي للإله أقر غير معروف، ويظهر دوره في القصص الدينية الفرعوينة بوضوح لأول مرة في نصوص الأهرام الشهيرة للفرعون تيتي.
أقر الأسطورة
تم وصف إقر في بادئ الأمر على أنه واحد من آلهة الأرض حرّاس «بوابة العالم الآخر»، فهويحمي الملك المتوفى ضد الأفاعي الشيطانية ثلاثة حم تيت وإقيرووچاجو، وذلك بواسطة «تطويق» (أي دفن) الملك المتوفى، يمنع إقر المتوفي عن الأنفاس السامة للأفاعي الشيطانية، إله الأرض الآخر الذي قيل أنه يفعل مثل إقر هوجب، لذلك كان إقر مرتبطاً بجب، وفي السحر وغيرها من الصلوات، كان إقر مرتبطاً مع ست وحتى تم توحيده مع حيوان ست، وهذا مثير للاهتمام، لأن ست تم وصفه بأنه إله للرياح والعواصف وليس إلها للأرض.
وفي نصوص التوابيت الشهيرة من فترة عصر الدولة الوسطى، يظهر الإله أقر بديلا عن الإله خيرتي، ليصبح الآن «مراكبي رع في رحلته الليلية». فيحمي إقر إله الشمس أثناء سفره ليلية من خلال كهوف العالم السفلي، وفي كتاب الموتى الشهير، إقر أيضا «يلد» الإله خبري الممثل للشباب وارتفاع الشمس في شكل الجعران عند الشروق، فبعد أن حمل إقر تابوت خبري بأمان في كهوف العالم السفلي في مشاهد العالم السفلي الأخرى يحمل إقر رع في رحلته أيضا، وخلال هذه الرحلة يطلب فيها من إقر إخفاء جثة أوزيريس الميت تحت رحمه، ويظهر أيضا أن محمي من قبل الإله جب.
غراند بري
غراند بري (بالإنجليزية: Grand-Pré National Historic Site) موقع تأريخي وطني كندي يقع في مكان مستوطنة «غراند بري» الأكدية السابقة التي كانت موجودة بين عامي 1682 إلى 1755 ضمن إقليمنوفا سكوشا قبل إن يتم تدمير المستوطنة وترحيل السكان الأكديين من قبل البريطانيين.
نال الموقع شهرة عالمية بعد إن ألف الشاعر الأمريكي هنري وادزورث لونغفيلو قصيدة إفانجلاين التي أرخ فيها لماساة تهجير الأكديين وترحيلهم.
أُدرج الموقع على لائحة التراث العالمي عام 2012.
هايسنس
هايسنس (بالإنجليزية: Hisense)‏ (بالصينية: 海信集团) هي شركة صينية ضخمة متعددة الجنسيات متخصصة في صناعة الاجهزة الكهربائية المنزلية والأجهزة الأكترونية. تأسست في سبتمبر 1969. يقع مقرها في تشينغداو. ولها شركات تابعة متداولة. بدأت في صنع جهاز الراديو كأول منتج لها في عام 1969. وهي مملوكة للحكومة الصينية مع فروع متاح تداولها للعامة وهي شركة مدرجة في بورصة شنغهاي.
منتاجات هايسنس من الأجهزة الكهربائية تتواجد تحت أسماء علامات تجارية أخرى مثل Combine و Kelon و Ronshen و Gorenje الخ. كذلك تعتبر هايسنس شركة OEM حيث تقوم أيضا بتصنيع الأجهزة الكهربائية لصالح شركات أخرى تحت علامات تجارية مختلفة غير مرتبطة بشركة هايسنس.
هايسنس
تعتبر أجهزة التلفاز المنزلية هي المنتجات الاساسية للشركة حيث قامت بتصنيع أول جهاز تلفاز هايسنس عام 1978. في عام 2013 قدمت هايسنس نوع جديد من الشاشات الشفافة. في عام 2015 أستحوذت هايسنس على حقوق بيع شاشات التلفاز في كل من أمريكا الشمالية وأمريكا الجنوبية باستخدام اسم العلامة التجارية للشركة اليابانية شارب Sharp. في عام 2020 قدمت هايسنس أول شاشة تلفاز بدقة 8K 10Bit HDR والتي تعتمد على خوارزمية الذكاء الإصطناعي.
تمتلك هيسنس 13 منشأة تصنيع في الصين (تقع في مقاطعات / مدن: قوانغدونغ، قويتشو، هوتشو، جيانغسو، لياونينغ، لينيي، شاندونغ، سيتشوان، يانغتشو، ينغكو، شينجيانغ، تسيبو وبلدية بكين) بالإضافة إلى العديد من المصانع خارج الصين في كل من المجر وجنوب إفريقيا ومصر والجزائر وسلوفينيا وفرنسا والمكسيك.
في الفترة الممتدة ما بين 21 نوفمبر و18 ديسمبر  2022، قررت هايسنس الانضمام إلى الرعاة الرسميين لكأس العالم  FIFA قطر 2022، حيث يمثّل الاستثمار المستمر في الأحداث الرياضية العالمية هدفاً للرفع من علامتها التجارية في العالم.
هايسنس المنتجات والخدمات
تقوم الشركة بتصنيع الأجهزة الرئيسية، أجهزة التلفاز، معدات بث التلفاز الرقمي، أجهزة الحاسوب المحمولة، الهواتف النقالة والوحدات اللاسلكية. كما توفر مجموعة متنوعة من الخدمات، بما في ذلك إدارة الملكيات الخاصة، خدمات تكنولوجيا المعلومات وتصميم المنتجات.
رقصة مع التنانين
رقصة مع التنانين (بالإنجليزية: A Dance with Dragons) هيَ الجُزء الخامس من سلسلة روايات أغنية الجليد والنار من تأليف الأمريكيّ جورج ر. ر. مارتن. نُشِرت لأوّل مرة في 12 يوليو 2011. ووصلت عددُ صفحاتِها إلى 1016 صفحة وبسببِ طولِها فقد نُشِرت في بعضِ البلاد على جُزئين الأوّل يُسمّى أحلامٌ وغُبار والثاني بعدَ الوليمَة. وعنوانُها كان من المفترض أن يكون عنوانَ الجُزء الثاني للسلسلة حينما كان مارتن يفتَرض أنّ سِلسلته ستكون ثُلاثيّةً فقط. ويُذكر أنّ هذه الرواية هي الرواية الأولى التي تُنشَر بعدَ بدء عرضِ المُسلسل المبني عليها صراع العروش.
نالَت الرواية شُهرةً واسعة، وتُرجِمت للكثير من اللغاتٍ حول العالم، حيث ترجمها للعربية هشام فهمي لصالِح دار التنوير. وقد حازَت على المرتبة الأولى في قائمة نيويورك تايمز لأكثر الكتب مبيعاً. وبعدَ عدّة أسابيع حازَت المرتبة الأولى أيضاً في قوائم يو إس إيه توداي وقائمة بابليشرز ويكلي. وقد بُني الموسم الخامِس من مُسلسل صراع العروش على الرواية جنباً إلى جنب مع رواية وليمة للغربان.
رقصة مع التنانين
تستكمِل الرواية مسارات الشخصيّات التي لم تَرِد في الجُزء السابِق، حيثُ أن رقصة مع التنانين ووليمة للغربان كان من المفترض أن تكون روايةً واحِدة ولكن بسبب طولِها قسّم مارتن الرواية بناءً على مسار الشخصيّات والزمان، لذلك فإنّ هذه الرواية تقع في نفسِ زمنِ أحداث وليمة للغربان.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
ستانس براثيون، مدعي عرش ويستروس، يحتل الجدار عند الحدود الشمالية للمملكة، بعد مساعدته في صد هجوم البرية الشمالية. يُعدم ستانيس مانس رايدر، زعيم البرية، لرفضه الخضوع له، ويتقدم بجيشه نحو الجنوب للبحث عن دعم في سعيه للعرش.
جون سنو، القائد الجديد المنتخب لفرسان الليل، النقابة التي تدافع عن الجدار، يستعد للدفاع ضد الآخرين، وهم مخلوقات بشرية عدائية من الشمال البعيد. يتفاوض جون مع زعيم البرية تورموند جايانتسبين للسماح للبرية بتجاوز الجدار مقابل مساعدتهم في الدفاع عنه. يؤدي ذلك إلى سلام هش ولكن يخلق اضطرابًا بين فرسان الليل، الذين اعتبروا البرية أعداء لهم لقرون.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
تحذر المستشارة ستانيس، الساحرة ميليساندر، جون من أن نصف أخته، آريا ستارك، في خطر. يتبين أن مانس على قيد الحياة بفضل خدعة ميليساندر السحرية. يتم إرساله إلى قلعة الستارك الأصلية وينترفيل، التي تحتلها الآن عائلة بولتون، لإنقاذ آريا. ومع ذلك، يتبين أن الفتاة في رؤى ميليساندر هي أليس كارستارك، نبيلة شابة تهرب إلى الجدار للهروب من عمها الخائن. لحماية أليس ودعم اندماج البرية في المجتمع الويستيروسي، ينظم جون زواج أليس من سيجورن من ثين، زعيم البرية.
يتلقى جون رسالة تحدي من رامزي بولتون، الذي يدعي أنه سحق جيش ستانيس في وينترفيل. يهدد رامزي بالهجوم ويطالب جون بإرسال زوجة ستانيس وابنته ورهائن أخرى، بالإضافة إلى آريا وشقيقه الرعاية ثيون جريجوي، اللذين لم يرهما جون منذ سنوات. يقرر جون المشي نحو رامزي بنفسه ويطلب المتطوعين لمرافقته. يعتبر ضباطه نيته للمسير على رامزي خيانة لحياد الحرس ويطعنون فيه خلال انقلاب.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
في الوقت نفسه، يذهب شقيق جون الشلل بران ستارك، الذي يسافر شمال الجدار، إلى آخر أطفال الغابة، السكان غير البشريين في ويستيروس. يقدمون بران ورفاقه لـ«آخر رؤيا خضراء»، رجل قديم متشابك مع جذور شجرة ويروي له القدرة على رؤية المستقبل بواسطة «الرؤية الخضراء»، مما يمكن بران من رؤية الماضي والحاضر من خلال عيون أشجار اللورد التي تنمو في جميع أنحاء الشمال.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
بعد قتله لوالده تايوين، اليد اليمنى للملك، يتم تهريب القزم تيريون لانيستر من ويستيروس إلى مدينة بنتوس على يد رئيس المراقبة فاريس، حيث يتم إيواؤه من قبل التاجر إيليرو موباتيس. يتم إرسال تيريون جنوبًا مع فريق يُفترض أن يساعد الأميرة المنفية دانيريس تارغارين، التي تسيطر على التنانين الوحيدة الحية، في الاستيلاء على العرش الحديد. يكتشف تيريون أن فاريس وإيليرو قد أخفيا الأمير المفترض ميتًا أيجون تارغارين، ابن الأخ الراحل لدانيريس الأمير ريغار، ويعتزمان تربيته كملك لويستيروس بمساعدة دانيريس. يقنع تيريون أيجون بالهجوم على ويستيروس فورًا، دون الانتظار لدانيريس. بعد ذلك بوقت قصير، يتم اختطاف تيريون من قبل جورا مورمونت، المستشار المخزي لدانيريس، الذي يعتزم تسليمه لها لاستعادة رضاها.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
في مدينة برافوس الحرة، تكون آريا تلميذة في نقابة القتلة المعروفة باسم وجوه الرجال. عندما يعملون عليها بالعمى مؤقتًا، تطور آريا حاسة السمع لديها وتدرك أنها يمكنها «رؤية» من خلال القطط بنفس الطريقة التي كانت تستطيع بها مع ذئبها الضاري نايميريا. بعد استعادة بصرها، يتم تكليف آريا باغتيال تاجر فاسق وهي تتنكر سحريًا باستخدام وجه فتاة أخرى. بعد ذلك، تُعلن آريا متدربة لوجوه الرجال، ليتم إرسالها إلى قاتل آخر لمتابعة تدريبها.
دانيريس قد انتزعت مدينة ميرين وحظرت العبودية، ولكنها تعاني للحفاظ على السلام بين مجموعات متنوعة داخل المدينة، بما في ذلك ابناء الهاربين، وهم جماعة مقاومة عنيفة في ميرين، ومع مدينة ينكاي المجاورة.
تصبح تنانين دانيريس أكثر خطورة، وتقوم بإيداعها بالقوة في زنزانة لسلامة شعبها. دراغون، الأكبر، يتهرب من الإمساك به ويطير بعيدًا. على الرغم من علاقتها الجنسية مع القائد العسكري داياريو نهاريس، تتزوج دانيريس من النبيل الميريني هيزدار زو لوراق لتأمين تحالف لتهدئة ابناء الهاربين.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
يصل كوينتين مارتل، ابن أمير دورن في جنوب ويستيروس، إلى ميرين عاملاً على تجديد التحالف بين عائلة دانيريس وعائلته، ولكنه لا يستطيع الحفاظ على انتباهها. يتم نجاة جورا وتيريون من حادث سفينة، ثم يتم اختطافهما وبيعهما إلى تاجر عبيد ينكاي. يهربون من جيش ينكاي المحاصر لميرين وينضمون إلى فرقة الجيش الثانية العسكرية، حيث ينوي تيريون تأمين دعمهم لصالح دانيريس. في هذه الأثناء، يبحر ويستاروني آخر، فيكتاريون جريجوي، إلى ميرين، يعتزم الزواج من دانيريس واستخدام تنانيها للإطاحة بشقيقه، ملك الحديد.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
بناءً على اصرار هيزدار، تعيد دانيريس فتح «حلبات القتال» في المدينة للقتال الجلادي، ولكن الضوضاء والدمار تجذب دراغون. في الفوضى الناتجة، تتسلق دانيريس إلى ظهر دراغون لتهدئته ولكنه يطير بها. يُتهم هيزدار بمحاولة تسميم دانيريس. يشارك مستشارها، باريستان سيلمي، في مؤامرة لإزالة هيزدار من السلطة، ويستأنف ابناء الهاربين قتلهم. يستعد باريستان للمعركة مع الجيوش خارج ميرين. يحاول كوينتين إثبات قيمته عن طريق ركوب أحد التنانين المتبقيين ولكنه يقتل ويتم إطلاق سراح التنانين. دراغون يطير بدانيريس إلى سهول الدوثراكي، الأراضي العشبية التي تسيطر عليها قبائل الدوثراكي الرحل.
في الشمال، أطاح روز بولتون ببيت ستارك وتولى السلطة كورد الشمال بعد التحالف مع بيت فراي. يحتل الكثير من المنطقة غزاة الحديد. بناءً على نصيحة جون سنو، يحصل ستانيس على دعم عشائر الجبال الشمالية بتعهد بالقضاء على والتفاف عن غزاة الحديد. بفضل دعمهم، يلقى ستانيس القبض على آشا غريجوي، ابنة أخ فيكتاريون، ويتجه بقواته نحو وينترفيل لمهاجمة بولتون، ولكن تتعطل تقدمه بسبب عواصف ثلجية.
رقصة مع التنانين ملخص الأحداث
يتم إرسال ديفوس سيورث، مستشار ستانيس، للفوز بدعم اللورد الغني وايمان ماندرلي، الذي يتظاهر بإعدام ديفوس لكسب صفقة لدى نظام لانيستر الذي يسيطر على العرش الحديدي. في اجتماع سري، يخبر ماندرلي ديفوس أنه وأسياد شماليين آخرين يعتزمون التظاهر بالخضوع لبولتون ولانيستر بينما يخططون للانتقام من موت روب ستارك واستعادة حكم ستارك. يكشف ماندرلي لديفوس أن ريكون ستارك الصغير يختبئ على جزيرة سكاجوس النائية، ويعد بدعم ستانيس إذا استطاع ديفوس استعادة ريكون وتوحيد أنصار ستارك حوله.
ثيون غريجوي هو أسير لدى بولتون، ويتعرض للتشويه والتعذيب على يد رامزي، الابن السادي لروز، الذي يغير اسم ثيون إلى «ريك». لتعزيز حكمه على الشمال، يزعم روز أن رامزي تزوج فعلياً من آريا ستارك، ولكن الفتاة هي في الواقع جين بول، صديقة شقيقة آريا، والتي يتم اضطهادها جسدياً وجنسياً من قبل رامزي بالتنكيل بها بدور آريا. يصل مانس رايدر متنكراً إلى وينترفيل ويستخدم ثيون لمساعدته في إطلاق سراح الآريا الكاذبة. يهرب ثيون وجين عندما يقفزون من جدار القلعة في الثلج ليتم القبض عليهم من قبل قوات ستانيس.
جايمي لانيستر، خال (وبشكل سري، والد) للملك الصغير تومن باراثيون، يتفاوض على استسلام آخر حلفاء روب ستارك المتأخرين، مما يضع رسمياً حداً لحرب ستارك–لانيستر في ريفرلاند. بريان من تارث، التي أرسلها جايمي للبحث عن سانسا ستارك، تجد جايمي وتخبره بأن سانسا في خطر؛ يتبعها.
بعد أن يقنع تيريون أيغون بمهاجمة ويستيروس، يقوم أيغون وقواته بالاستيلاء على العديد من القلاع في ستورملاند بمقاومة قليلة. في هذه الأثناء، يكون الآب الرعوي لأيغون جون كونينجتون ينحني بسرعة إلى الجريبسكيل، وهي مرض قاتل ومعدٍ.
دوران مارتل، أمير دورن، يرسل اثنين من بناته الى الشمال إلى العاصمة كينجز لاندينج للتسلل إلى الدين والحكومة والعمل في مصلحة دورن.
سيرسي لانيستر، والدة تومن والملكة الوصي، تم اعتقالها من قبل الدين بتهمة الزنا والتآمر. للحصول على الإفراج عنها، تعترف بالعديد من التهم الأقل ضدّها، ولكنها لا تعترف بقتلها لزوجها الملك روبرت باراثيون، ولا بأن أطفالها هم نتاج النكاح المحرّم. كشرط لإطلاق سراحها، يتعين على سيرسي أن تهان بالسير عارية عبر المدينة. في هذه الأثناء، قام حليف سيرسي، الرئيس السابق كايبورن، بإنشاء «السير روبرت سترونج»، شخصية طولها ثمانية أقدام محاطة بالدروع، لتكون بطلاً لا يُقهَر في محاكمة سيرسي المقبلة بالقتال.
بعد أن تولى كيفان لانيستر عمة سيرسي والمستشار الكبير بايسيل محاولة التراجع عن الضرر الناتج عن حكم سيرسي، يظهر فاريس ويقتل كل من كيفان وبايسيل، كاشفاً أنه كان يتآمر لسنوات ليدمر اللانيستر بأنفسهم حتى يتسنى لأيغون تارغارين أن يأخذ العرش، بعد أن تم تربيته ليكون حاكمًا مثاليًا. ينتهي الكتاب بإرسال فاريس جواسيسه الأطفال لإنهاء حياة كيفان.
بالإضافة إلى الخرائط المنشورة في الكتب السابقة، يتضمن الكتاب خريطة جديدة لمنطقة لم تُرَسم على الخرائط سابقًا في مدن الحرة على القارة الشرقية. كما هو الحال في الأربعة مجلدات السابقة في سلسلة الجليد والنار، يتضمن الكتاب فهرسًا يحتوي على قائمة كاملة للشخصيات.
رقصة مع التنانين الشخصيّات
يَروي كُلّ فَصلٍ وجهَة نَظرٍ مُختلِفة عن الأخرى، ويتّتبع الكِتاب مَسارات ثمانية عَشر شخصيّة رئيسيّة، وعناوين الفُصول تُمثّل رؤى الشخصيّات.
أما باقي الشخصيات التي لم تظهر في هذه الرواية مثل سانسا ستارك، وبرين التارثية، وآرين مارتل؛ هذه الشخصيّات ستظهر في الجُزء التالي رياح الشتاء
برج تيليكوم
برج تيليكوم (بالملايوية: Menara Telekom)‏ هو ناطحة سحاب في كوالالمبور بماليزيا. يبلغ طوله 310 متر (1000 قدم) وبعدد 55 طابقا. بدأ بناؤه في سنة 1998 وانتهى في سنة 2001. افتتح المبنى بشكل رسمي في فبراير 2003 من قبل رئيس الوزارء الماليزي مهاتير محمد.
يضم المجمع أيضا مسرحا قادرا على استيعاب 2500 شخص، ومسجد كبير ومنشأة رياضية.
برج بتروناس 3
برج بتروناس 3 كان يعرف سابقا ببرج كاريجالي، هو ناطحة سحاب في كوالالمبور عاصمة ماليزيا. بدأ بناؤه في سنة 2006 على أرض مساحتها 0.43 هكتاراً واكتمل في 2011.
رباني (إسلام)
الرباني هو أحد المصطلحات الإسلامية القرآنية، والرباني هو: العالم العامل المعلم المتمسك بدين الله وطاعته، البصير في سياسة الناس، وهو مشتق من كلمة رب يعني المربي، وورد لفض الرباني في القرآن في أكثر من موضع، ومن الصفات المميز للرباني العلم العميق والتربية والتواضع، وهناك وضائف عملية للرباني منها الإفتاء وتبسيط العلم للناس والربط بين العلم والعمل وغيرها.
رباني (إسلام) المفهوم اللغوي للرباني
الرباني: في اللغة مشتق من كلمة ربّ، ويعني المربّى والمتعلّم والمتخلّق بأخلاق المربّي، قال الفيروز آبادي: هو العالم العامل المعلّم المربّي، وقال ابن منظور أن الرباني منسوب إلى الربّ، أي: من يتولى تربية الناس بالعلم والحكمة، فقال الشبلي: الرباني الذي لا يأخذ العلوم إلا من الرب ولا يرجع في شيء إلا إليه.
وقيل الْمُتَصَوِّفُ فِي عِبَادَةِ اللَّهِ وَالعَارِفُ بِهِ، وَالْمُتَأَلِّهُ فِيهِ، ومَنْ يعبد الله تعالى بعلمٍ وعملٍ كامِلَيْن.
رباني (إسلام) المفهوم الشرعي للرباني
هو من اشتغل بكتاب الله وتدبره وعالجه بالاجتهاد، والسلوك العملي، قال ابن عباس: الرباني هو الحكيم الفقيه، ويقال للعلماء ربانيون؛ لأنهم يربون العلم أي: يقومون به، وزيدت الألف والنون للمبالغة، ولا يقال للعالم رباني حتى يكون عالما معلما عاملا.
رباني (إسلام) ذكر الرباني في القرآن
قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَلَكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ﴾ [آل عمران:79]، كونوا ربَّانيين، وكل أمرٍ في القرآن يقتضي الوجوب عند المسلمين ما لم تقم قرينةٌ على خلاف ذلك، ويجب أن يكون كل مسلم ربَّاني.
وقوله سبحانه وتعالى: ﴿لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ ۝٦٣﴾ [المائدة:63]، وفسّر الطبري "الرباني" بأنه العالِم الراسخ في العلم، الذي يُعلِّم الناس صغار العلم قبل كباره، ويعمل بما يعلم، وهذا التفسير ورد عن ابن عباس وأبو رزين أيضًا.
رباني (إسلام) أقوال المفسرين في الرباني
قال الرازي: في تعريف الربانيين: أن يكون الداعي له إلى جميع الأفعال طلب مرضاة الله والصارف له عن كل الأفعال الهرب عن عقاب الله.
قال ابن عاشور: كونوا منسوبين للرب، وهو الله تعالى، لأن النسب إلى الشيء إنما يكون لمزيد اختصاص المنسوب بالمنسوب إليه.ومعنى أن يكونوا مخلصين لله دو ن غيره.
قال القرطبي: والربانيون واحدهم رباني منسوب إلى الرب، والرباني الذي يربي الناس بصغار العلم قبل كباره; وكأنه يقتدي بالرب سبحانه في تيسير الأمور; روي معناه عن ابن عباس، قال بعضهم: كان في الأصل ربي فأدخلت الألف والنون للمبالغة; كما يقال للعظيم اللحية: لحياني ولعظيم الجمة جماني ولغليظ الرقبة رقباني، وقال المبرد: الربانيون أرباب العلم، واحدهم ربان، من قولهم: ربه يربه فهو ربان إذا دبره وأصلحه: فمعناه على هذا يدبرون أمور الناس ويصلحونها، والألف والنون للمبالغة كما قالوا ريان وعطشان، ثم ضمت إليها ياء النسبة كما قيل: لحياني ورقباني وجماني.
رباني (إسلام) أقوال المفسرين في الرباني
لو كنت مرتهنا في الجو أنزلني منه الحديث ورباني أحباري
فمعنى الرباني العالم بدين الرب الذي يعمل بعلمه; لأنه إذا لم يعمل بعلمه فليس بعالم، وقد تقدم هذا المعنى في البقرة: وقال أبو رزين: الرباني هو العالم الحكيم . وروى شعبة عن عاصم عن زر عن عبد الله بن مسعود ولكن كونوا ربانيين قال: حكماء علماء، ابن جبير: حكماء أتقياء، وقال الضحاك: لا ينبغي لأحد أن يدع حفظ القرآن جهده فإن الله تعالى يقول: ولكن كونوا ربانيين، وقال ابن زيد: الربانيون الولاة ، والأحبار العلماء، وقال مجاهد: الربانيون فوق الأحبار، قال النحاس: وهو قول حسن; لأن الأحبار هم العلماء.
والرباني الذي يجمع إلى العلم البصر بالسياسة; مأخوذ من قول العرب: رب أمر الناس يربه إذا أصلحه وقام به، فهو راب ورباني على التكثير.
قال أبو عبيدة: سمعت عالما يقول: الرباني العالم بالحلال والحرام والأمر والنهي، العارف بأنباء الأمة وما كان وما يكون، وقال محمد بن الحنفية يوم مات أبي عباس: اليوم مات رباني هذه الأمة.
رباني (إسلام) أقوال المفسرين في الرباني
قوله تعالى: بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون قرأه أبو عمرو وأهل المدينة بالتخفيف من العلم، واختار هذه القراءة أبو حاتم، قال أبو عمرو: وتصديقها تدرسون ولم يقل " تدرسون " بالتشديد من التدريس، وقرأ ابن عامر وأهل الكوفة تعلمون بالتشديد من التعليم: واختارها أبو عبيد، قال: لأنها تجمع المعنيين " تعلمون، و (تدرسون)، قال مكي: التشديد أبلغ، لأن كل معلم عالم بمعنى يعلم وليس كل من علم شيئا معلما، فالتشديد يدل على العلم والتعليم، والتخفيف إنما يدل على العلم فقط، فالتعليم أبلغ وأمدح وغيره أبلغ في الذم، احتج من رجح قراءة التخفيف بقول ابن مسعود كونوا ربانيين قال: حكماء علماء; فيبعد أن يقال كونوا فقهاء حكماء علماء بتعليمكم، قال الحسن كونوا حكماء علماء بعلمكم، وقرأ أبو حيوة (تدرسون) من أدرس يدرس، وقرأ مجاهد (تعلمون) بفتح التاء وتشديد اللام، أي تتعلمون.
رباني (إسلام) الصفات المميزة للربانيين
العلم العميق بالكتاب: الرباني لا يكتفي بظاهر العلم ولكن يجمع بين الفهم والنقل، ويقول ابن القيم: «العلماء الربانيون هم من يربون الناس بصغار العلوم قبل كباره، وهم أئمة في العلم والفهم، ولا يقفون عند الحفظ فقط، بل يُربّون قلوبهم وقلوب غيرهم».
العمل بالعلم: الرباني لا يكتفي بالعلم بل يسعى لتطبيقه، فعن ابن مسعود أنه قال: ليس العلم بكثرة الرواية، ولكن العلم الخشية، وهذا يطابق قوله تعالى: ﴿إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ﴾ [فاطر:28]، ويضيف الحافظ ابن حجر أن صفات الرباني تتضمن العلم والعمل والدعوة بالتي هي أحسن.
التربية والتعليم: الرباني يتولى تربية الناس وهدايتهم بالرفق والعلم، ويبدأ بالصغار قبل الكبار، ويضبط أولويات العلم، يقول الشاطبي: «الرباني يراعي التدرج في العلم والتعليم، ويدخل إلى النفوس من حاجاتها وأخلاقها».
الزهد والتواضع: الرباني لا يطلب بعلمه مالاً ولا سلطاناً، فيُزكّي نفسه بالتواضع، ويصبر على الأذى، ويقدّم النصيحة دون تكلف أو مَنّ، قال النووي: «العالم الرباني هو الذي جمع بين الفقه والورع والتقوى والتواضع».
رباني (إسلام) الوظائف العملية للربانيين
قال الإمام مالك: العلم يُؤخذ عن من عرف حاله، وظهر فقهه، وثبتت عدالته"، وقال مالك بن أنس: «لا يؤخذ العلم عن أربعة، سفيه معلن السفه وصاحب هوى يدعو الناس إليه، ورجل معروف بالكذب في أحاديث الناس وإن كان لا يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم، ورجل له فضل وصلاح لا يعرف ما يحدث به».
رباني (إسلام) إحياء مصطلح الرباني
قل استخدام مصطلح رباني بين العلماء المعاصرين لذلك أخذ بعض العلماء والدعاة في محاولة لإحياء المصطلح وما خلفه من صفات حسنة للعبد الرباني على كل مسلم أن يتصف بها ومنهم محمد راتب النابلسي ومحمد حسين يعقوب الذي أنشأ مدرسة سماها الربانية.
مايبانك
مالايان المصرفية بيرهاد (بالإنجليزية: Malayan Banking Berhad)‏ ويسمى تجارياً مايبانك (بالإنجليزية: Maybank)‏، هو مصرف شامل ماليزي. مع «أسواق محلية» تشغيلية رئيسية في ماليزيا وسنغافورة وإندونيسيا. وفقًا لتقرير (Brand Finance) لعام 2020، فإن مايبانك هي العلامة التجارية الأكثر قيمة للبنوك في ماليزيا، ورابع أفضل علامة تجارية في الأسيان، وتحتل المرتبة 72 في العلامات التجارية المصرفية الأكثر قيمة في العالم.
مايبانك خلفية
تأسس مايبانك في 31 مايو 1960، ويقع مقره في العاصمة كوالالمبور. هو أكبر بنك في ماليزيا من حيث القيمة السوقية وإجمالي الأصول وأحد أكبر البنوك في جنوب شرق آسيا، حيث يتجاوز إجمالي الأصول 203 مليار دولار أمريكي، وصافي ربح 1.98 مليار دولار أمريكي لعام 2019.
تم تصنيف مايبانك أيضًا في المرتبة 106 في قائمة أفضل 1000 بنك عالمي لعام 2020 من ذا بنكر (اعتبارا من يوليو 2020)، واحتلّ المرتبة 349 في فوربس غلوبال 2000 للشركات الرائدة (اعتبارا من مايو 2020).
مايبانك هي أكبر شركة عامة مدرجة في بورصة ماليزيا، البورصة الماليزية، برأسمال سوقي قدره 23.7 مليار دولار أمريكي اعتبارًا من 31 ديسمبر 2019.
يعتبر مايبانك الإسلامي ذراع الخدمات المصرفية الإسلامية في مايبانك أكبر بنك إسلامي في الآسيان وماليزيا من حيث الأصول، وقد حصل على لقب أفضل بنك إسلامي عالمي لعام 2020 من قبل ذا بنكر.
تمتد شبكة مايبانك عبر جميع دول الآسيان العشر، بالإضافة إلى الدول الآسيوية الرئيسية والمراكز المالية العالمية مع شبكة من 2600 فرع مصرفي للأفراد في جميع أنحاء العالم، مع أكثر من 43000 موظف.