hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
علاء ثابت مؤلفاته
المسلسل الذي قامت بإخراجه الدكتورة زينب زمزم  تناولت العديد من الجوانب الإنسانية في حياة الأنبياء والرسل، وقدمت نموذجًا مختلفًا في تناول العلاقات الإنسانية التي أرسى قواعدها النبي محمد، وهي مجموعة الأفلام التي كانت سببًا في حصوله على جائزة مهرجان الإذاعة والتليفزيون بالقاهرة و3 جوائز عالمية من الهند وجائزة مهرجان بكين ومركز حوار الأديان بتكساس في الولايات المتحدة الأمريكية، واستكمالا لنجاح السلسلة الأولي استأنف ثابت العمل بسلسلة جديدة تحت عنوان «المبشرون بالجنة» حيث يتناول العمل حياة ومواقف أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وسعد بن أبي وقاص وغيرهم، وذلك بتبسيط وعمق يناسب الأطفال.
انتهى من كتابته عام 2015، لكنه لم ير النور لأسباب إنتاجية، ويتناول الفيلم الجانب الإنساني في حياة الرسول، في إطار الجهود المبذولة لتصحيح المفاهيم الخاطئة عن الرسول بصفة خاصة وعن الدين الإسلامي بوجه عام، ويخاطب فيه عقول الكبار والأطفال.
علاء ثابت مؤلفاته
قدم فيه مراجعات لسياسات التعليم العالي في مصر ووضع فيه خبراته في مجال التعليم وقد تم تكريمه في هذا الصدد من أكثر من جهة ومنها جامعة عين شمس عام 1997 لنشاطه في قضية محو الأمية.
جزء من سلسلة من الكتب الصادرة عن مركز الدراسات السياسية والاستراتيجية بالأهرام منها وهو جزء من سلسلة فحص التطور المؤسسي والوظيفي للوزارات المصرية، حيث يبحث الكتاب في معضلة كيف يمكن خلق مركزية مرنة تسمح بالاستجابة لمتغيرات المجتمع المدني والتفاعل بإيجابية مع المتغيرات الخارجية وفي نفس الوقت تسمح بالقيام بوظائفها الأساسية باعتبارها بنت مجتمع يتسم بندرة الموارد وضعف الاستهلاك والفقر، وتهدف هذه السلسلة إلى فتح حوار واسع بين قوى المجتمع من أجل إقامة آلية صحيحة لصياغة السياسات العامة في مصر.
له العديد من الأعمال الأدبية منها المجموعة القصصية «الوداع الأخير»، ورواية بعنوان «جسر الفضيلة» التي حولت إلى مسلسل تليفزيوني في سوريا، ورواية بعنوان «صرخة في وجه الطوفان» التي فازت بجائزة الإبداع الأدبي حيث كانت أول رواية تتعرض لأزمة الخليج وتم تحويلها فيلم سينمائي بطولة حسين فهمي ويسرا وإيمان الطوخي والمنتصر بالله، وقد تم نشرها بإحدى الصحف القبرصية كما ترجمت للإنجليزية والفرنسية، وغيرها من الأعمال الأدبية.
علاء ثابت المقالات
ترجمت كتاباته مواقفه المعلنة، أبرزها على سبيل المثال: «مسئوليات الإعلام في معركة الإرهاب نسخة محفوظة 7 أغسطس 2018 على موقع واي باك مشين.»  حيث أشار في مقاله للعمليات الإرهابية التي تستهدف مواطنين عاديين في الكنيسة أو في الشارع أو في أي مكان يتردد عليه مواطنون، وأجاب عن سؤال: ماذا يستهدف الإرهاب من القتل الجماعي العشوائي؟ حيث أوضح أن عمليات القتل الجماعي الوحشية هدفها إثارة الرعب، لتتفشى حالة من الفزع العام، تهز ثقة الشعب في نفسه وفي دولته، وهو ما يؤدي إلى حالة من الفوضى والانهيار العام، ومقال «هيومان رايتس.. والأشياء التي لا تصدق» والذي تحدث فيه عن تقرير نشرته منظمة «هيومان رايتس ووتش» عن مصر تحت عنوان «هنا نفعل أشياء لا تصدق»، حيث وصف التقرير أنه تم صبغته بطريقة لا يمكن تصديق أنه خرج عن مؤسسة تدعي أنها تعمل لحماية حقوق الإنسان، وأنها تقف إلى جوار الضحايا، حيث أوضح أن التقرير كُتب سياسيًا، وتم تدعيمه بادعاءات تتعلق بالتعذيب في مصر، والباحثون يعرفون جيدًا الفرق بين أن تكتب ما تريد من وجهات نظر وأحكام، ثم تبحث لها عما يدعمها فإن لم تجده اختلقته، وبين أن تكون المعلومات المؤكدة، خاصة في مجال حقوق الإنسان، هي نقطة المنطلق والهدف الرئيسي، واستطرد أن التقرير، كما كل تقارير المنظمة عن مصر، يخلط بين السياسة والعمل الحقوقي. فثلث التقرير على الأقل عبارة عن ورقة سياسية لا تحتاج لأكثر من محرر لديه انحياز سياسي، وتصور نمطي سلبي عن الأوضاع في مصر، ولا يريد سوى استهدافها.
علاء ثابت المقالات
أما في مقاله «فوضى الفتاوى.. وتجديد الخطاب الديني» والذي طرح فيه سؤال: ألا يمكن أن نجعل من تلك الفوضى وهذا الانفلات أمرًا «خلاقا»؟ بمعنى آخر ألا يمكن أن يكون لفوضى الفتاوى تلك أي فائدة ما دامت قد باتت قدرًا لا يمكن الفكاك منه؟ ألا يمكن أن يكون لتلك الفوضى علاقة بتجديد الخطاب الديني؟ وتنقية التراث من روافد تلك الفتاوى، وأكد في مقاله أن ما قال به مطلقو تلك الفتاوى الشاذة هو مجرد نقل من كتب تراثية يعج بها التراث الإسلامي، تماما كما يفعل الدواعش ومن يدور في فلكهم.
له مقالات أخرى تحدث فيها عن الاقتصاد المصري وما يواجهه من تحديات ومنها مقال: «الإصلاح الاقتصادي.. الممكن والضروري نسخة محفوظة 27 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.» الذي تحدث فيه عن ضرورة تدخل الدولة لطمأنة المنتجين، لتتحرك عجلة الاقتصاد التي أربكتها أزمة الدولار وما صاحبها من شائعات الظروف الاقتصادية الاستثنائية، وناشد فيها البنوك الوطنية لتكون أهم روافع الاقتصاد، بما لديها من أرصدة مالية، يمكن ضخها لإنعاش السوق، وتحريك عجلة الاقتصاد بشكل مدروس.
علاء ثابت المقالات
ومقال «الجارديان.. والرفق بالإرهاب!» والذي تحدث فيه عن موقف صحيفة «الجارديان» البريطانية بحكم المقر والقطرية بحكم الامتلاك والسياسة التحريرية، من العملية الإرهابية في قرية الروضة ببئر العبد في نوفمبر2017، حيث أصرت الجريدة على عدم وصف من قاموا بالعملية الإرهابية بأنهم إرهابيون، مفضلة استخدام تعبير مسلحين، وإلى جانب ادعائها بأن الأهداف التي ضربتها القوات المسلحة لهؤلاء الإرهابيين كان اختيارها عشوائيًا، وكأنها هي من يعرف بدقة أين يقيم الإرهابيون، في الوقت الذي لم تطأ قدم محررها تلك المنطقة.
علاء ثابت المقالات
وقد هاجم قرار الرئيس الأمريكي دونالد ترامب الذي اعترف فيه بـ القدس عاصمة لـ إسرائيل ونقل سفارة بلده إليها وقال في مقاله تحت عنوان: «ترامب وتفجير المنطقة» إن قرار ترامب الاعتراف بـ القدس عاصمة لـ إسرائيل هو عصف بكل الاعتبارات وتحد سافر للنظام الدولى، ويتصور ترامب أنه قد يجعل منه ملكًا متوجًا يتحكم في مصير العالم، ويؤكد صورته لدى الداخل الأمريكى باعتباره الرجل القوي الذي سيعيد الولايات المتحدة لقيادة العالم منفردة مهما تكن التحديات. ويصف تلك الخطوة بأنها ربما يكون ذلك مكسبًا لحظيا لـ ترامب، ولكن المعركة لم تنته بعد، وما عليه إلا أن يتذكر أن أحد أسلافه (بوش) تنكر لكل اعتبارات الشرعية الدولية ولم يستمع لنصائح قادة المنطقة واحتل العراق، فماذا كانت النتيجة؟ وهل يمثل قراره بشأن القدس إعلاء لشعاره «أمريكا أولا»، وعدم استعداده لتحميل أمريكا تكلفة التعامل مع مشكلات العالم من حل الصراعات إلى المحافظة على البيئة، أم أنه توريط للولايات المتحدة كما لم يحدث من قبل في أهم صراعات الشرق الأوسط وأعقدها، وهو الصراع العربي ــ الإسرائيلي لا لشيء إلا لإرضاء صديقه بنيامين نيتانياهو؟ وإذا سألت كل الخبراء في الشأن الأمريكي عن المصلحة المباشرة التي ستجنيها الولايات المتحدة من قرار الاعتراف بالقدس عاصمة لإسرائيل فلن تجد إجابة شافية. وسيبقى الأمر المؤكد هو أن الرابح من ذلك القرار هو إسرائيل ومن قبلها نيتانياهو الذي سيتحول إلى بطل قومي لدى الإسرائيليين".
علاء ثابت المقالات
ويستكمل رؤيته للقضية في مقال تحت عنوان: «المزايدات باسم القدس!» «لا تنظر مصر للقضية الفلسطينية باعتبارها قضية تخص الفلسطينيين وحدهم، بل إنها قضية مصرية استوجبت خوض الحروب بدء من حرب عام 1948 وحتى حرب السادس من أكتوبر 1973 وهي الحروب التي كلفت مصر اقتصاديًا الكثير بل إن تداعيات تلك التكلفة ما زالت قائمة حتى يومنا هذا. ورغم توقيع مصر اتفاقية سلام مع إسرائيل فإن دورها واهتمامها بـ القضية الفلسطينية لم يتغير ولم ينقطع، فمنذ اللحظة الأولى للبدء في عملية السلام مع إسرائيل كان الرئيس السادات واضحًا في خطابه بـ الكنيست الإسرائيلى في التأكيد على ضرورة إقامة الدولة الفلسطينية. لقد خط السادات في ذلك الخطاب الموقف المصرى بقوله «إننى لم أجئ إليكم لكي أعقد اتفاقًا منفردًا بين مصر وإسرائيل، ليس هذا واردًا في سياسة مصر فليست المشكلة هي مصر وإسرائيل .. حتى لو تحقق السلام بين دول المواجهة كلها وإسرائيل بغير حل عادل للمشكلة الفلسطينية، فإن ذلك لن يحقق أبدًا السلام الدائم العادل الذي يلح العالم كله اليوم عليه».
علاء ثابت المقالات
وعن مسألة المشاركة في الانتخابات الرئاسية المصرية كتب مقالاً تحت عنوان: «المشاركة.. حين تصبح فرض عين» أوضح فيها أنه لابد من التأكيد على أمرين أساسيين، الأول أن المشاركة في الانتخابات المقبلة والدعوة أو حث المواطنين على ذلك لم تعد فرض كفاية بل إنها فرض عين، على اعتبار أنها مشاركة من أجل مصر الدولة وحماية لمسيرتها نحو التحول الديمقراطي والتنمية الاقتصادية بعيدًا عن الاعتبارات الانتخابية الضيقة، والأمر الثاني أنه إذا كانت المعارضة قد أهدرت فرصة المنافسة على الرئاسة، فإن الوقت ما زال أمامها كي لا تهدر فرصة جديدة وذلك بعودتها عن قرار الدعوة إلى المقاطعة، وتبني فكرة المشاركة الإيجابية في الانتخابات بصرف النظر عن الرغبة التي سيعبر عنها المشاركون أمام صندوق الانتخابات.
علاء ثابت المقالات
كما أبرز اهتمامه بقضايا التعليم على مدار سنوات عمله في الصحافة حتى إن جامعة عين شمس كرمته لنشاطه في مجال محو الأمية في 30 مارس 1997، وكان مدافعًا عن حقوق الطلبة ووسائل تطوير المعلمين وتطويع أدواتهم بما يصب في مصلحة الطلبة على صفحات جريدة الأهرام المسائي التي رصد فيها كل أخبار التعليم ووضع حلولاً لعدد من الأزمات التعليمية التي تطفو على السطح، إضافة إلى قضايا التعليم العالي بداية من التحديات التي تواجه أولياء الأمور في اختيار الجامعة المناسبة لأبنائهم إلى قضايا هذا القطاع تحديدًا من أساتذة جامعة ومعيدين وطريق اختيار الأكفأ، وكان ثابت أول من أثار قضية التعليم الخاص سواء في مراحل التعليم المختلفة بداية من التعليم الأساسي إلى المعاهد والجامعات وضرورة أن تتحرك وزارة التعليم لاتخاذ الإجراءات اللازمة لوضع صيغة للإشراف عليها بشكل أو بآخر، هذا بالإضافة إلى قضايا البحث العلمي في مصر الذي يعتبره العمود الأساسي في حل الكثير من المشكلات الموجودة في كل بلد بل ووضعها على الخريطة العالمية في مجال التكنولوجيا والصناعات المتقدمة.
علاء ثابت المقالات
وحرص ثابت على إثارة قضايا التعليم والاهتمام بها، بل ووضع عددًا من الحلول للحفاظ على مستقبل التعليم وقيمه في مصر تأكيدًا منه بأن نهضة الأمم لن تقوم دون إصلاح لمنظومة التعليم والاستفادة من العلم والعلماء في حل كل المشكلات التي تواجه مستقبل الوطن ومنها على سبيل المثال: «سماسرة نتائج الثانوية العامة نسخة محفوظة 27 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.»، التي أثار فيها قضية بيع وزارة التربية والتعليم لنتائج امتحانات الثانوية العامة حيث اعتبره سلوكًا غير مقبول من الوزارة التربوية، لا يراعي الحالة النفسية للطلاب وأولياء الأمور، بل يزيد من توترهم وابتزازهم، وكأنها تستكمل مأساة تسريب الامتحانات التي ألحقت بالعملية التعليمية والقائمين عليها الكثير من الأذى، وأفقدتهم الكثير من الاحترام والثقة. وفي مقالة «المستقبل.. أو وزير التعليم نسخة محفوظة 27 أبريل 2018 على موقع واي باك مشين.!» التي أثار فيها قضية تسريب أسئلة ونماذج إجابة امتحانات الثانوية العامة وما يترتب عليها من تداعيات كثيرة وخطيرة، تنسف المنظومة التعليمية، وتسقط قيمة الاجتهاد والرغبة في التفوق والتحصيل، وتستبدل هذه القيم المهمة والضرورية لبناء الوطن وتقدمه بمجموعة قيم هدامة، تجعل من الغش والفساد وسيلتين وحيدتين للترقي وتحقيق الأهداف .. وغيرها من المقالات المتاحة على الموقع الرسمي لــ جريدة الأهرام.
علاء ثابت المقالات
ألقى علاء ثابت محاضرات عدة في عدد من الجامعات المصرية والعربية وكان منها محاضرة بعنوان «مستقبل الصحافة الورقية في الوطن العربى» التي نظمها مركز الملك فيصل للبحوث والدراسات الإسلامية بالسعودية في 22 أكتوبر 2018، حيث أكد فيها أن أي وسيلة إعلامية حديثة لا تؤدى إلى انقراض الوسائل الأقدم منها، كما أن الصحافة الإلكترونية لا تلغى الصحافة الورقية حيث قدم مجموعة من
الحلول للحفاظ على الصحافة الورقية ومواكبه الصحافة الرقمية، وكان منها أن تتجه الصحافة الورقية إلى تنويع نشاطاتها الإعلامية، إضافة إلى مجاراة الصحف الإلكترونية في المحتوى المميز لجذب الجمهور. مع الحفاظ على الشخصية المستقلة للصحف الإلكترونية التي تطورت لتكون بوابات إخبارية وإعلامية وترفيهية ذات شخصية مستقلة. بجانب تدريب وتطوير المحررين على التعامل مع معطيات ومتطلبات العصر الرقمى بكل أدواته الحديثة، وإفساح المجال للصحافة الاستقصائية والتحليلية والتقريرية بحيث تتحول الصحافة الورقية إلى صحافة العمق والتعامل مع الرقمى بشكل يناسب الإيقاع السريع الذي يتميز به، والاهتمام بما يريده الجمهور من موضوعات منوعة، وتطوير صحافة الخدمات، والتفاعل مع القراء.
علم الأمراض البيطرية
علم الأمراض البيطرية أو أخصائي علم الأمراض البيطري (بالإنجليزية: Veterinary pathology)‏ هو طبيب بيطري يتخص في تشخيص الأمراض من خلال فحص الأنسجة الحيوانية وسوائل الجسم.
مثل علم الأمراض الطبي، ينقسم علم الأمراض البيطري إلى فرعين هما علم الأمراض التشريحي وعلم الأمراض السريري، بالإضافة لتشخيص المرض في الحيوانات المنتجة للغذاء والحيوانات الأليفة وحيوانات حديقة الحيوان والحيوانات البرية للأطباء البيطريين أيضا دور مهم في اكتشاف الأدوية والسلامة وكذلك البحث العلمي.
اللغة الكنزية
اللغة الكنزية هي أحد اللغات النوبية الموجودة في مصر، ويستخدمها الناس في شمال الماهاس -أحد العرقيات النوبية-  في مصر، وهي ترتبط مُباشرة باللغة الدنقلية -لغة نوبية في السودان-، حيث إن هاتين اللغتين يُعتبران تاريخيًا لغتين منوعتين للغة واحدة
صيدلة بيطرية
صيدلة بيطرية (بالإنجليزية: Veterinary pharmacy)‏ هو مجال من ممارسة الصيدلة حيث يمكن للصيادلة البيطريين تركيب الأدوية، ملء الوصفات الطبية وإدارة العلاجات الدوائية للحيوانات.
الصيادلة البيطريون هم الصيادلة المرخصون الذين يتخصصون في توزيع الأدوية للحيوانات، وهذا يختلف اختلافًا طفيفًا عن لقب أخصائي الصيدلة البيطرية الذي قد يعمل أيضًا في الاستشارات والأبحاث والتعليم للصيدلة البيطرية.
رافعة سلطان
رافعة سلطان (بالتركية العثمانية: رافعہ سلطان)‏، (7 فبراير 1842 - 4 يناير 1880) هي أميرة عثمانية ابنة السلطان عبد المجيد الأول (1839 - 1861) وأخت السلطان محمد الخامس (1909 - 1918).
رافعة سلطان حياتها
ولد رافعة سلطان في 7 فبراير 1842 في قصر بشيكتاش (Beşiktaş)، والدتها هي كل جمال أفندي، وهي الابنة السابعة لوالدها والمولود الثاني لوالدتها، حيث كان لديها اثنان من الأخوة الأشقاء هما: السلطان محمد الخامس والأميرة فاطمة سلطان.
وبعد وفاة والدتها في 15 ديسمبر 1851، أُوكلت تربيتها هي وأخويها إلى ثروت سزا قادين أفندي الزوجة الأولى لعبد المجيد الأول.
في عام 1854 في عامها الإثني عشر، خُطبت إلى محمود أدهم باشا بن محمد علي باشا، وكان محمد علي باشا نفسه قد تزوج من عمتها عديلة سلطان، وتم الزواج بعد 3 أعوام في 21 يوليو عام 1857 في قصر توبكابي.
رافعة سلطان وفاتها
توفيت رافعة سلطان في السابعة الثلاثين من عمرها في 4 يناير عام 1880، بعد صراع طويل مع المرض وعدة عمليا،.ودفنت في مقبرة السيدات الخاصة بالعثمانيين في يني جامع بإسطنبول.
الصحة العامة البيطرية
الصحة العامة البيطرية (بالإنجليزية: Veterinary public health) هو أحد فروع الصحة العامة التي تركز على تطبيق العلوم البيطرية لحماية وتحسين الصحة البدنية والعقلية والاجتماعية للبشر، في العديد من البلدان يتم تنظيم الأنشطة المتعلقة بالصحة العامة البيطرية من قبل كبير الأطباء البيطريين.
تغطي الصحة العامة البيطرية تقليديا كمبحث الموضوعات التالية:
نبيل لحلو
نبيل لحلو (مواليد سنة 1945 بفاس) هو مخرج مسرحي ومؤلف وممثل مغربي، يعتبر من أشهر المخرجين المسرحيين المغاربة في فترة الثمانينيات.
نبيل لحلو مسيرته
درس الفن الدرامي بمدرسة شارل دولان وفي جامعة مسرح الشعوب بفرنسا، في بداية سنوات السبعينات درّس نبيل لحلو مادة المسرح لطلبته في الجزائر، كما تعاون مع المسرح الوطني الجزائري. بعد عودته إلى المغرب سيواصل نبيل لحلو كتابة وإخراج مسرحياته باللغة الفرنسية والعربية، كما سيتجه أيضا إلى السينما.
وتتميز سينما نبيل لحلو بكونها سينما خاصة، بحيث اعتمد في إنتاج معظم أفلامه على إمكاناته وقدراته الذاتية. أنتج نبيل لحلو وأخرج نصوص سينماه بنفسه ولعب الدور الرئيسي في معظمها. اخرج خلال مسيرته السينمائية سبعة أفلام، أربعة أفلام في الثمانينات، هي 'الحاكم العام' سنة 1980، و'إبراهيم ياش' سنة 1984، و'نهيق الروح' سنة 1984، و'كوماني' سنة 1989، وكان أول أفلامه التي وقع عليها هو فيلم 'القنفوذي' سنة 1978، وفي سنة 1992 أخرج فيلم 'ليلة القتل'، وفي سنة 2002 أخرد فيلم 'سنوات المنفى'.
الفتاة الأخيرة
الفتاة الأخيرة (بالإنجليزية: Final girl) هو مُسمى مجازي في أفلام الرعب، ولا سيما أفلام القتل المُتسلسل. ويُشير إلى آخر امرأة تنجو وتبقى على قيد الحياة لتواجه القاتل، بحجة أنها البطلة المُتبقية لرواية القصة. لُوحظ ظهور الفتاة الأخيرة في العديد من الأفلام، بما في ذلك سلسلة مجزرة منشار تكساس (1974) وعيد الميلاد الأسود (1974) وهالوين وهيل رايزر (1987) وفضائي ويوم الجمعة الثالث عشر وكابوس شارع إيلم وصرخة والنسب (2005) وأنت التالي (2011) وكوخ الغابة (2012) والشر المميت (2013). وصاغت الكاتبة الأمريكية كارول جاي كلوفر هذا المصطلح في كتابها الرجال والنساء والمناشير السلسلية، في فيلم الرعب الحديث عام 1992. واقترحت كلوفر فكرة أن المُشاهد في هذه الأفلام يبدأ بمُشاركة وجهة نظر القاتل، ولكنه يشهد تحولًا في تحديد هوية الفتاة الأخيرة بشكل جزئي خلال الفيلم.
الفتاة الأخيرة استخدام المصطلح
يُعد المعنى الأصلي لمُصطلح الفتاة الأخيرة، الذي وصفته كلوفر عام 1992، مُحددًا للغاية. درست كلوفر الأفلام المُتسللة من السبعينيات حتى الثمانينيات، وهي الفترة التي اعُتبرت العصر الذهبي لهذا النوع، وحددت خصائص الفتاة الأخيرة بأنها الأنثى الوحيدة الناجية من مجموعة من الأشخاص، عادةً من الذكور، الذين يُطارَدون من قِبَل المجرم، وأنها هي من تحصل على المواجهة النهائية معه، سواء قَتلتْه بنفسها أو تم إنقاذها في اللحظة الأخيرة من قِبَل شخص آخر، مثل ضابط شرطة على سبيل المثال. وتتفرد الفتاة بهذا الامتياز نتيجةً لتفوقها الأخلاقي الضمني، كونها هي الوحيدة التي ترفض الجنس والمخدرات والسلوكيات الأخرى، على عكس أصدقاءها الآخرين الذين عادة ما ينتهي بهم الأمر إلى الوفاة. ومع ذلك، فإن مُصطلح الفتاة الأخيرة غالبًا ما كان يُستخدم بمعنى أوسع نطاقًا، وبخاصة في السنوات الأخيرة، حيث طُبق أيضًا خارج نطاق النوع المُتسلل، وللإناث غير النقية أخلاقيًا، أو حتى اللاتي يبقين مع الناجين الآخرين، شريطةً ألا يكون الناجون الآخرون هم المحور الرئيسي للنضال. فلم تعد تظهر الفتاة العذرية النمطية التي تنأى بنفسها عن الاختلاط بصديقاتها بكثرة في الوقت الحالي. وعلاوة على ذلك، فقد انخفضت شعبية أفلام التقطيع في العقود الأخيرة، واستُعيض عنها برعب الخيال العلمي في تسعينيات القرن العشرين، والرعب الخارق للطبيعة في القرن الحادي والعشرين. في الواقع، لقد قيل إن أكثر ما يُميز المرأة في رعب القرن الحادي والعشرين هو شخصية الأم المُختلة.
الفتاة الأخيرة المفهوم المجازي
يُعد خط سير الأحداث في العديد من أفلام الرعب واحدًا، حيث يُقتَل عدد من الضحايا واحدًا تلو الآخر وسط تزايد الرعب، وتبلغ ذروتها مع آخر عضو ناجي في المجموعة، وعادةً ما تكون أنثى، التي إما تهزم القاتل أو تهرب. تطور مُصطلح الفتاة الأخيرة المجازي على مر السنين؛ ففي بادئ الأمر، كانت الفتيات الأخيرات في محنة في كثير من الأحيان، وغالبًا ما كان يُنقذهن رجل قوي مثل ضابط شرطة أو بطل غريب، إلى أن أصبحن فتيات أخيرات أكثر حداثة وبالتالي أكثر عرضة للبقاء على قيد الحياة بفضل قدراتهن الخاصة. فتُلحظ الشخصية الخيالية ليلي كرين، التي أوجدها روبرت بلوخ في روايته سايكو عام 1959 والتي عالجها سينمائيًا ألفريد هتشكوك في الفيلم الذي يحمل نفس الاسم، فهي نموذج على النساء الناجيات، التي أنقذها صامويل لوميس في نهاية الفيلم، وحالها كحال الفتاة الأخيرة لوري سترود في فيلم هالوين، التي يُنقذها شخص آخر أيضًا؛ إلا أنه وفقًا لتعريف كلوفر فهن لسن فتيات أخيرات كونهن يُعانين أخلاقيًا من بعض الأمور. وعلى هذا الأساس، يُجادل توني ويليامز بأنه في حين كانت بطلات أفلام الرعب في الثمانينيات أكثر تقدمًا من تلك التي شهدتها العقود السابقة، فإن التغيير في النوع الاجتماعي يتم بشكل مُتحفظ، ولا يُمكن اعتبار اتفاقية الفتيات الأخيرات اتفاقية تدريجية دون إجراء المزيد من التحقيق الشامل. علاوةً على ذلك، في العديد من الأفلام المُتقطعة، فإن فوز الفتاة الأخيرة غالبًا ما يكون غامضًا أو ظاهرًا فقط. فإن حقيقة أنها لا تزال على قيد الحياة في نهاية الفيلم لا يجعل منها بطلة مُنتصرة. ففي كثير من هذه الأفلام، تكون النهاية غامضة، حيث يكون القاتل/الكيان لا يزال أو ربما على قيد الحياة، مما يجعل المُشاهدين غير مُتأكدين من مُستقبل الفتاة الأخيرة، كما في حالة جيس في فيلم عيد الميلاد الأسود عام 1974. كما يُقدم توني ويليامز عدّةً أمثلة للفتيات الأخيرات في البطلات النهائيات لسلسلة أفلام الجمعة الثالث عشر مثل كريس هيجنز في يوم الجمعة الثالث عشر الجزء الثالث. ويُشير إلى أنها لا تختتم الفيلم مُنتصرة كليًا. فتكون كريس مشلولة الحركة في نهاية الفيلم. ويُلاحظ ويليامز أيضًا أن يوم الجمعة الثالث عشر: الفصل النهائي ليس به فتاة أخيرة، على الرغم من بقاء تريش جارفيس على قيد الحياة في نهاية الفيلم. كما يُشير ويليامز إلى أن الفتيات الأخيرات يكُن على قيد الحياة في كثير من الأحيان، ولكن في التتمة يُقتلن أو يُأسرن. ومن الأمثلة البارزة على ذلك أليس، التي تنجو في فيلم يوم الجمعة الثالث عشر (فيلم 1980) فقط وتُقتل في بداية الجزء الثاني من الفيلم. ويقول ديريك سولز أن المصير المأساوي لمثل هؤلاء الفتيات يُمثل تعبيرًا عن المجتمع الأبوي حيث يجب احتواء النساء المُستقلات القويات أو تدميرهن. وفي الأفلام الأكثر حداثة، بدأ كل هذا يتغير، حيث لم تُصبح الفتاة الأخيرة محكومًا عليها بالفشل، ومن الأمثلة البارزة على ذلك سلسلة أفلام الصرخة.
الفتاة الأخيرة المفهوم المجازي
وفقًا لكلوفر، تُشارك الفتاة الأخيرة في العديد من الأفلام ذات الخصائص المشتركة: فهي عادة عذراء، وتتجنب ما يقع فيه الضحايا مثل تعاطي المخدرات. ولديها أحيانًا اسمًا مُوحدًا للجنسين مثل أفيري أو كريس أو سيدني. في بعض الأحيان، يكون للفتاة الأخيرة تاريخ مُشترك مع القاتل. وتُحقق الفتاة الأخيرة الوعي داخل الفيلم، وتُحرك السرد إلى الأمام، كما أنها تعكس الذكاء والفضول واليقظة. وفي سلاشر الأفلام الأخرى، ولا سيما في عقد الثمانينيات، كان الموت بالجنس هو المُسيطر، حيث كان يتبع العنف مشاهد الجنس بفترة قصيرة، حيث يُقتل المُشاركون بطرق مُروعة. إلا أن أفلام الرعب الأكثر حداثة غيرت المزيد من هذه الاستعارات. وعلى حد تعبير جيس باتييس، فإن بافي سامرز في فيلم بافي قاتلة مصاصي الدماء، دمرت المُصطلح المجازي للفتاة الأخيرة في أفلام الرعب من الدرجة الثانية. ويُلاحظ جيسون ميدلتون أنه على الرغم من أن بافي تُحقق دور الفتاة الأخيرة القاتلة في قتل الوحش، فهي تُناقض وصف كلوفر للفتاة الأخيرة بعدة طرق. فبافي هي المُشجعة وهي شقراء جميلة تحمل اسمًا أولًا مُؤنثًا وتُمارس الجنس مع الأولاد وما زالت تستطيع قتل الوحش. وأيضًا استطاعت سيدني بريسكوت البقاء في فيلم الصرخة على الرغم من ممارستها الجنس.
الفتاة الأخيرة المفهوم المجازي
إن إحدى المبادئ الأساسية لنظرية كلوفر هو أن تحديد الجمهور غير مُستقر ويمر بناءً على الحدود بين الجنسين، خاصة في أفلام السلاشر. وتجادل كلوفر خلال مُواجهة الفتاة الأخيرة مع القاتل، حيث أنها تتقمص الدور الذكوري عبر استيلائها على الأسلحة، مثل السكين أو المنشار لتستخدمها ضد القاتل. تُثير ظاهرة الجمهور الذكوري، الذي يُعرف بعلاقته بشخصية أنثى شابة، ويرتبط عادةً باستراق النظر السادي في النوع الظاهري المُوجه للذكور، أسئلة مُثيرة حول طبيعة سلاشر أفلام الرعب وعلاقتها بالنسوية. وتُضيف كلوفر قائلة أنه من أجل نجاح أي فيلم، من الضروري أن تكون الشخصية الناجية أنثى لأنها يجب أن تعاني من الرعب المدقع، فيما يرفض العديد من المُشاهدين الفيلم الذي يظهر إرهابًا مُذعورًا من جانب رجل. هناك هدف للرعب، حيث أن الأنثى، إذا نجت، فهي تتطهر من الخصائص غير المرغوب بها، مثل السعي الدؤوب للمتعة الشخصية. ويُمكن القول أن بعض الأفلام، مثل فيلم الساحره (2015)، يقضي على التوقعات التقليدية للفتاة الأخيرة.
الفتاة الأخيرة أمثلة على الفتيات الأخيرات
لُوحظ التناقض في تجسيد سارا باكستون لشخصية ماري كولينجوود في فيلم البيت الأخير على اليسار عام 2009، والتي اتبعت نموذج الفتاة الأخيرة. في حين أن نسخة فيلم البيت الأخير على اليسار عام 1972 أظهرت تجسيد ساندرا بيبودي للشخصية على أنها ضحية. وفي أفلام الاغتصاب والانتقام: دراسة نقدية، تُشير أليكساندرا هيلر-نيكولاس إلى أن نسخة 2009 من الشخصية تُظهر سمات مجازية، مُعلنةً: «ومع ذلك، فإن التحول الأكثر وضوحًا نحو بنية رعب أكثر عمومية، مع ذلك، يتجلى في عناصر الفتاة الأخيرة من شخصية ماري الغائبة في الأصل. في عام 2009، لم تكن ماري مُهتمة بالمخدرات وكانت تُقاومها إلى أن تستسلم لها في نهاية الأمر. فهي تُحارب مرة أخرى باستمرار طوال هجومها؛ وتقوم بإغراء كروج عمدًا لمنزل والديها في طريقة منها للحصول على مُساعدة ويُلاحظ كروغ نفسه في مرحلة ما بأنها عميلة رائعة. ويحتفل الفيلم بتصميم ماري على البقاء على قيد الحياة، وحقيقةً أن تستطيع ماري العيش، فيما لم تعكس نسخة عام 1972 عن قصد الإدانة للإصدار السابق. كانت ماري في فيلم 2009 سبّاحة سريعة وتمكنت من الهرب، رغم أنها كانت مُتأثرة بإصابتها بالرصاص في كتفها فحسب. لكن ماري في فيلم 1972 لم تكن قادرة جسديًا على الفرار، وبالتالي كان عقابها الموت. لم تُقتل شخصية ماري، التي لعبتها سارا باكستون في فيلم البيت الأخير على اليسار، وهذا يُقدم إمكانية أن تكون هي نفسها قادرة على تنفيذ انتقامها الخاص، وهو عمل درامي كان من شأنه أن يُحرك الفيلم بشكل أكبر من كونه فيلمًا انتقاميًا تابع لسلسة أفلام الاغتصاب والانتقام حين يتصرف والداها لأجلها، حيث تسعى المرأة المُغتصبة إلى الانتقام بنفسها ولنفسها.
الفتاة الأخيرة أمثلة على الفتيات الأخيرات
إن تصوير ماري بعد أن يتركها كروغ وعصابته، على افتراض أنها ميتة، هو علامة أسلوبية واضحة، حيث تتسلق خارجًا نحو الماء المُظلم ليلًا لتجد منزلًا على غرار طراز وحش البحيرة السوداء. ويستمر تصويرها كوحش أبله طوال الفترة المُتبقية من الفيلم. لا تُعتبر ماري من الناجيات من الاغتصاب بقدر ما كانت تمشى كالميتة، كانت وظيفتها الوحيدة هي تزويد والديها، وبالتحديد والدها، بدافع الانتقام العنيف. حتى في المشاهد التي يقوم فيها جون بإجراء جراحة طارئة على طاولة القهوة في غرفة معيشتهم، يظهر وجه ماري في الغالب في الكاميرا، فتبدو ردة فعلتها وصدمتها أقل من تأثيرها على جسدها المُصاب بصدمة نفسية على والدها.»
الفتاة الأخيرة أمثلة على الفتيات الأخيرات
يلعب دور أوليفيا هاسي في تجسيد شخصية جيس برادفورد مثالًا مُبكرًا لـالفتاة الأخيرة في فيلم عيد الميلاد الأسود لعام 1974، حيث كانت جيس برادفورد شخصية مُتطورة جدًا ورفضت التراجع ضد الخصوم من سلسلة من الذكور القاتلة بشكل أو بآخر. تقنيًا، لم تكن جيس بنتًا أخيرة وفقًا للتعريف الضيق لكلوفر، نظرًا لقلة عفتها، ولكن لكونها الناجية الوحيدة في وقت مُبكر في سلسلة أفلام التقطيع المُؤثرة، فغالبًا ما تم دراستها وتحليلها مع الفتيات الأخيرات.
الفتاة الأخيرة أمثلة على الفتيات الأخيرات
سالي هارديست هي شخصية خيالية في فيلم مجزرة منشار تكساس لعام 1974، الذي أنتجه توبي هوبر وجسدتها مارلين بيرنز. اعتُبرت شخصية سالي واحدة من أقدم الأمثلة على مُصطلح الفتاة الأخيرة. وظهرت لاحقًا في مجزرة منشار تكساس: الجيل القادم كمريضة على نقالة بعجلات تُستخدم لنقل مرضى المُستشفيات. تظهر سالي لفترة وجيزة وهي تدور في مستشفى على عربة بينما لا تزال في غيبوبة. ثم تُعيد مارلين بيرنز دورها في هذا الفيلم مرة أخرى. وذُكرت سالي في مُقدمة فيلم مجزرة منشار تكساس 2 على الرغم من أنها لا تظهر جسديًا به. ويقول الراوي أن سالي وصفت مُواجهتها الصادمة مع ليبرفايس وأسرته وكأنها هربت عبر نافذة في الجحيم، وتبين أنها دخلت في حالة شذوذ حركي بعد أن كشفت عن محنتها للشرطة.