hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
تكميم متجه
هي تقنية تكميم كلاسيكية لمعالجة الإشارة تتيح نمذجة اقترانات كثافة الاحتمال من خلال توزيع متجهات النموذج الأول. استخدمت هذه التقنية في الأصل في عملية ضغط البيانات. وتعمل بتقسيم مجموعة كبيرة من النقاط (متجهات إحداثية) إلى مجموعات لها نفس العدد من النقاط تقريباً. تُمثّل كل مجموعة بنقطتها المركزية كما في الخوارزميات التصنيفية وبعض خوارزميات التقييم العنقودي الأخرى.
تكميم متجه التطبيقات
تستخدم تقنية تكميم المتجهات لضغط البيانات، وتصحيح البيانات، والتعرف على الأنماط، وتقدير الكثافة والتكتّل.
تستخدم عملية تصحيح البيانات المفقودة، أو التنبؤ، لاستعادة البيانات المفقودة من بعض النطاقات. ويتم ذلك عن طريق العثور على أقرب مجموعة تتضمن نطاقات بيانات متوفرة، ومن ثم التنبؤ بالنتيجة بناءً على قيم النطاقات المفقودة، بافتراض أنه سيكون لها نفس قيمة النقطة الوسطى للمجموعة.
بالنسبة لتقدير الكثافة، فإن الحجم أو المساحة التي تكون أقرب إلى نقطة مركزية محددة من نقطة أخرى تتناسب عكسياً من الكثافة (وفقاً لخاصية مطابقة كثافة الخوارزمية).
كتاب مقدس
الكتاب المقدس يطلق على النص المقدس في المسيحية، بشقيه العهد القديم (المقدس في اليهودية أيضا) والعهد الجديد.
النصوص المقدسة للأديان بشكل عام، وهي تضم نصوصا يعتقد أتباع الديانات التي تخصها أن لها منشأ إلهي منزل أو موحى به، أو ذات أثر روحي أو ما وراء طبيعي، من أمثلتها وحي مدون ونصوص لأفراد مصطفون بحسب تلك الديانات، أو ترانيم أو تراتيل أو تدوينات لرجال دين.
جابر بن منصور السكري
جابر بن منصور السكري، طبيب مسلم معروف، وُلِد في الموصل بالعراق وعاش في بعض مراحل حياته بحلب في سوريا وتُوفيّ فيها بأواخر القرن الرابع الهجري.
جابر بن منصور السكري سيرته
طبيب من أهل الموصل، كان مسلماً تقياً عالماً ومتفنناً في صناعة الطب وله التميز فيها، وصفه ابن أبي أصيبعة: «وكان مسلمًا ديناً، عالمًا بصناعة الطب، من أكبر المتميزين فيها...»
وقد لحق جابر بالطبيب أحمد بن أبي الأشعث وقرأ عليه في الموصل تحديداً وذلك يعود إلى أن شيخه، ومعلمه ابن أبي الأشعث كان قد جاء من بلاد فارس واتخذ الموصل موطناً فدرس الطب على يديه.
ثُمّ في عام 360 هـ-970 م أكمل تعلم الطب على يد تلميذ ابن أبي الأشعث الطبيب محمد بن ثواب الموصلي لذا يعد جابر من تلامذة الطبيب محمد بن ثواب أيضًا.
وقد اشتهر جابر بصناعة الطب وأعمالها، وطال عُمره وعاش كثيراً، وكان أكثر مقامه بالموصل رغم إقامته لمدة طويلة في حلب، ولم ينتقل إلى حلب بشكل رسمي، إنما كان ابنه الطبيب ظافر هُوّ من هاجر وانتقل إلى حلب وأكمل حياته فيها وبقي نسله هُناك.
لم يكُن جابر الطبيب الوحيد في عائلته بل كان الأوَّل بينهم فقط إذ توالد الأطباء من ذريته وتوارثوا العلم جيلاً جيلاً، ومن هؤلاء ابنه الطبيب ظافر بن جابر السكري، وحفيده موهوب بن ظافر السكري، وابن حفيده جابر بن موهوب السكري.
ظافر بن جابر السكري
ظافر بن جابر بن منصور السكري وكنيته أبو حكيم، شاعر وكاتب وطبيب مسلم شهير، وُلِد بالقرن الرابع الهجري في الموصل، وتُوفيّ القرن الخامس الهجري في حلب، والده الطبيب جابر بن منصور السكري.
ظافر بن جابر السكري سيرته
كان من مواليد الموصل ولكنه انتقل إلى حلب وعاش فيها بقية حياته وبقي نسله هُناك، وفيها نبغ في الطب الذي تعلمه على يد والده جابر بن منصور السكري.
كان مسلماً فاضلاً في الصناعة الطبية، متقناً للعلوم الحكمية، متحلياً بالفضائل وعلم الأدب، محباً للاشتغال والتضلع بالعلوم. التقى في بغداد العالم والطبيب أبو الفرج بن الطيب، واجتمع به واشتغل معه في كتابة العديد من المقالات الطبية.
وقد سأله ظافر أبو الفرج عن إبطال الاعتقاد في الأجزاء التي لا تنقسم فأمر أبو الفرج بن الطيب تلميذه أبي نصر محمد بن علي برزج بكتابة مقالة بخطه يمليها عليه ابو الفرج بن الطيب بنفسه وعنوانها «جواب ما سُئِل عنه من إبطال الاعتقاد في الأجزاء التي لا تنقسم» وفيها يرد على سؤال ظافر.
ظافر بن جابر السكري سيرته
طال عُمر ظافر وعاش كثيراً مثل والده جابر بن منصور السكري حتى أنّه كان حياً في عام 482 هـ وقد أقام بحلب إلى آخر عمره، ومن ترك خلفه أولاد وأحفاد له امتهنوا واشتغلوا بصناعة الطب وإقامتهم بحلب أيضًا.
ولظافر بن جابر من الكتب مقالة في أن الحيوان يموت مع أن الغذاء يخلف عوض ما يتحلل منه.
كان له ابن يُدعى موهوب بن ظافر السكري وهُوّ طبيب أيضًا، وله أيضًا حفيد اسمه جابر بن موهوب السكري كان طبيباً أيضًا.
موهوب بن ظافر السكري
موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري وكنيته أبو الفضل، كاتب وطبيب مسلم.
موهوب بن ظافر السكري سيرته
أصل أجداده من الموصل إذ وُلِد جده الطبيب جابر بن منصور السكري في الموصل وكذلك والده الطبيب ظافر بن جابر السكري وماتا في حلب، ولكنه من حلب مولداً ووفاةً، عاش في القرن الخامس الهجري.
كان طبيباً فاضلاً في صناعة الطب، مشهوراً في مجاله، ومتميزاً في عمله. ترجم له ابن أبي أصيبعة في كتابه عيون الأنباء في طبقات الأطباء، وكل المعلومات عنه من هذه الترجمة.
كان لأبو الفضل موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري من الكتب كتاباً واحداً فقط هُوّ «اختصار كتاب المسائل لحنين بن إسحق»، وهُوّ كتاب في الطب.
عائلة موهوب كانت من أكابر العوائل الطبية في الموصل وحلب، إذ أنَّ جده جابر بن منصور السكري كان طبيباً مشهوراً، ووالده ظافر بن جابر السكري كان طبيباً مشهوراً وهُوّ كان من الأطباء المشهورين وابنه جابر بن موهوب السكري كان من الأطباء الفضلاء.
أول سكة حديدية ممتدة عبر القارة
أول سكة حديدية عبر القارات (بالإنجليزية: First Transcontinental Railroad)‏ (عرف سابقا باسم «سكة حديد الباسيفيك») هو خط سكة حديدية بطول 3069 كيلومتر تم بناؤه بين عامي 1863 و 1869 عبر غربي الولايات المتحدة ليصل شاطئ المحيط الهادي عند خليج سان فرانسيسكو مع شبكة سكة الحديدة لشرقي الولايات المتحدة عند كونسيل بلوفس (آيوا) على نهر ميسوري. بني خط السكة الحديدية من قبل ثلاث شركات خاصة هي شركة غرب الباسيفيك للسكك الحديدية، وسط الباسيفيك للسكك الحديدية، والباسيفيك المتحدة للسكك الحديدية.
افتتح الخط للقطارات في 10 مايو 1869، وذلك بطرق ما يعرف باسم المسمار الذهبي في السكة.
جابر بن موهوب السكري
جابر بن موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري، طبيب مُسلِم شهير من أهل الشام.
جابر بن موهوب السكري سيرته
أصل جده ووالد جده من الموصل، ولكنه هُوّ ووالده من حلب حيثُ وُلِدا وعاشا وماتا فيها. المرجح أنّه من مواليد القرن الخامس الهجري ووفيات القرن السادس الهجري.
كان طبيباً مشهوراً في صناعة الطب، وخبيراً بها، اشتهر بسبب طبه في حلب أثناء العصر العباسي. لا يُعرف عنه الكثير من المعلومات، وما يوجد عنه من معلوماتٍ من ترجمة ابن أبي أصيبعة له في كتابه عيون الأنباء في طبقات الأطباء، إذ كُلَّ ما قاله عنه هُوّ: «هو جابر بن موهوب بن ظافر بن جابر بن منصور السكري، كان أيضًا مشهوراً في صناعة الطب خبيراً بها، وأقام بحلب..»
كان جد والده جابر بن منصور السكري عالماً طبيباً، وجده ظافر بن جابر السكري طبيب أيضًا، ووالده موهوب بن ظافر السكري طبيباً وعالم فاضلاً، وقد كان جابر بن موهوب آخر طبيب من أسرته.
ابن البذوخ
عمر بن علي بن البذوخ القلعي الجزائري، وكنيته أبو جعفر، ولقبه ابن البذوخ، (تُوفيّ في عام 575 هـ-1179 م بدمشق)، طبيب وصيدلي وكاتب وشاعر، أصله من الجزائر وتحديداً من قلعة بني حماد بالجزائر ويُنسب لها بـ القلعي، ولكنه عاش أغلب حياته ومات في دمشق السوريّة.
ابن البذوخ سيرته
هُوّ أبو جعفر عمر بن علي بن البذوخ القلعي الجزائري، عُرِف بـ ابن البذوخ، وُلِد في الجزائر ونشأ في دمشق حيثُ توفي.
كان عالماً وطبيباً، وخبيراً بمعرفة الأدوية المفردة والمركبة، وله حسن نظر في الاطلاع على الأمراض ومداواتها، وكان له اهتمام وعلم يسير بعلم الحديث، وكان ممن يُحقق كتب الطب القديمة، كما كان شاعراً وله من الشعر الكثير ولكن شعره لم يكُن مُتقناً جيداً، كما كان له من الآثار الشيء الكثير.
ترجم له ابن أبي أصيبعة في كتابه عيون الأنباء في طبقات الأطباء، وعادل نويهض في كتابه معجم أعلام الجزائر، وشهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري في كتابه مسالك الأبصار في ممالك الأمصار، وعلي محمد الصلابي في كتابه عصر الدولة الزنكية، وخير الدين الزركلي في كتابه الأعلام للزركلي.
كان له دكان عطر في دمشق وهُوّ أشبه بالعيادة اليوم، وكان يجلس في دكانه هذا كُلَّ يوم حيثُ يُعالج من يأتي إليه أو يستوصف منه، وكان يهيئ عنده في الدكان أدوية كثيرة مُركبة يصنعها من سائر المعاجين والأقراص والسفوفات وغير ذلك، يبيع منها وينتفع الناس بها.
ابن البذوخ سيرته
وكان مُعتنياً بالكتب الطبية والنظر فيها وتحقيق ما ذكره المتقدمون من صفة الأمراض ومداواتها، عمّر طويلاً وضعف عن الحركة مع الوقت حتى أنّه كان لا يأتي إلى دكانه إلا محمولاً على محفة والمحفة هيّ شبه سرير يُحمل عليه المريض والمرأة والمسافر.
وفي آخر عُمره أصبح أعمى بسبب ماء نزل في عينه، لأنه كان كثيراً ما يغتذي باللبن ويريد من ذلك ترطيب بدنه وجسمه. كان له شعراً كثيراً، ويصف ابن أبي أصيبعة شعره: «ويشعر وله رجز كثيرٌ إلا أن أكثر شعره ضعيف منحل..»
من أشعاره قصيدة طويلة له في ذِكر الموت والمعاد فمن مختارها:
لابن البذوخ من الكتب والآثار الكثير، وهيّ كلها في الطب أما من تأليفه أو حواشٍ وشروح لكتب أطباء، منها:
وصفه شهاب الدين أحمد بن فضل الله العمري في ترجمته: «كان من أعلام أهل الفضائل، وأواخر من لحقه السلف من الأوائل، جنى بيده الأدوية وركّبها، وعرف مقادير رتبها ورتّبها، إلى سوى هذا مما قضى فيه أيام عمره، وذهب وقد أبقى للناس من ثمره، وكان كأنه ما مات، ولا أكلت أنواره الظلمات، ومضى وهذا أثره، وبقي ذباب السيف وهو أكثره.»، وقال عنه خير الدين الزركلي: «عالم بالأدوية المركبة والمفردة، له معرفة بالطب..»
تُوفيّ ابن البذوخ في عام 575 هـ-1179 م بدمشق.
ساس-فيي نظرة عامة
تقع ساس-فيي بالقرب من الأنهار الجليدية لجبلي دوم وألالينورن موفرتًا فرصًا للرياضات الشتوية على مدار العام، وهي أيضًا مجاورة لقمم جبلية مثل فيسميس، ونيدرهورن، ولينزسبيتز المشتهرة بالتسلق الجبلي صيفًا. وتعتبر هذه الجبال، الواقعة في سلسة جبال الألب السويسرية، وجهة جذابة للرياضات الشتوية، حيث تتضمن هذه الرياضات التزلج، والتزلج باللوح الأحادي، والتزلج بالأحذية الشتوية، وتسلق الشلالات الجبلية، وتسلق الجليد.
توفر ساس-فيي 22 رافعة متضمنة 3 تلفريكات، وقطار جبلي واحد (مترو ألبين)، و5 رافعات جندول (أحدها مخصصة للمشاة)، وكرسيان هوائيان، وبقية الرافعات عبارة عن رافعات سطحية. الهبوط العمودي للتزلج على المنحدرات ارتفاعه 1800م (5906 قدم)، وأعلى ارتفاع هو 3550 (11647 قدم)، حيث يغطي 100كم (62 ميل)، فالمسافة المحددة للمبتدئين في التزلج على المنحدرات هي 30 كم (19 ميل)، و45كم (28 ميل) للمتوسطين، و 25 كم (16 ميل) للمحترفين. وتشمل الفعاليات الآخرى الطيران الشراعي، والطيران المظلي، والتزلج باستخدام اللوح الهوائي.
ساس-فيي نظرة عامة
يمكنك الوصل لساس-فيي باستخدام السيارات أو الحافلات، وتعمل الحافلات العامة أغلب اليوم حيث تمر مرة كل نصف ساعة من بريغ إلى فيسب، إلا أنها لا توفر خدماتها خارج محطات الباص خلال فصل الشتاء.لا يسمح بدخول السيارات للمدينة، بل يتم ركنها في مواقف خاصة خارجها؛ ويسمح بدخول العربات الكهربائية الصغيرة التي تعمل في الشارع وشاحنات القمامة التي تعمل على الوقود فقط. وقامت القرية بإصدار قرار منع دخول أغلب العربات للمدينة أثناء فترة تمهيد الطريق من ساس-قروند عام 1951.
يوفر منتج ساس-فيي العديد من الفعاليات الثقافية والرياضية، بما في ذلك الموسيقى الكلاسيكة، وتوفر أيضاً مطاعم وملاهي ليلية. ويضم المنتجع أعلى قطار جبلي في العالم يصل إلى منطقة التزلج، وأعلى مطعم دوار في العالم حيث يبلغ طوله 3500م (11500 قدم). والشعار السياحي لساس-فيي هو "Die Perle der Alpen" (لؤلؤة جبال الألب). ويقع في ساس-فيي الحرم الجامعي لكلية الدراسات العليا الأوربية. 
وتتطلب مبادئ تصميم منازل القرية أن تكون 40% مصنوعة من الخشب لتحافظ على طابعها المعماري.
ساس-فيي التاريخ
ذُكرت ساس-فيي للمرة الأولى عام 1304 باسم ڤي، فالبلدية كانت تعرف سابقاً بالاسم الفرنسي فيي (Fée)؛ ولم يعد يُستخدم ذلك الاسم بعد الآن.
ساس-فيي الجغرافيا
في عام 2011، بلغت مساحة ساس-فيي 40.6 كم2 (15.7 ميل2)، حيث أن 5.7% من مساحتها تستخدم في أغراض زراعية، وتم تشجير نسبة 9.5% من المساحة، واستقر على 1.3% من مساحتها المباني والشوارع و83.6% الباقية تعتبر أرض قاحلة.
تقع البلدية في مقاطعة فيسب أسفل جبل دوم، حيث يحيط بالقرية ثلاثين جبل يبلغ أرتفاعها على الأقل 4000 م (13000 قدم).
ساس-فيي شعار النبالة
شعار النبالة يتوسطه الأحرف الثلاثة الأولى من كل كلمة لعبارة «السكة الحديدة الفدرالية السويسرية» بين نجمتين بستة زوايا، وتحتوي قاعدته على ثلاث تلال شبه دائرية عمودية.
ساس-فيي الإحصاء السكاني
بلغ عدد سكان ساس-فيي 1659 نسمة بحسب احصائيات عام 2013 لشهر ديسمبر، وتقدر نسبة السكان الأجانب المقيمين بنسبة 28.5% بحسب احصائيات عام 2008. وتغير عدد السكان على مدى العشر سنوات الماضية (2000-2010) بمعدل 3.4%. فالتغير حصل بسبب الهجرة بمعدل 0.5% وبسبب الولادات والوفيات بمعدل 6.3%. بحسب إحصائيات عام 2000، بلغ عدد السكان المتحدثين باللغة الألمانية على أنها اللغة الأم 1243 نسمة (85.5%)، وبلغ عدد المتحدثين باللغة الصربية الكرواتية على أنها اللغة الثانية 98 نسمة (6.7%)، وبلغ عدد المتحدثين باللغة البرتغالية على أنها اللغة الثالثة 47 نسمة (3.2%). ويتحدث 16 شخص اللغة الفرنسية، و12 شخص اللغة الإيطالية، وشخصان اللغة الرومانشية.
وفي عام 2000، ولد ما يقارب 754 نسمة (51.2%) من سكان البلدية في ساس-فيي وعاشوا فيها. وولد 200 نسمة (13.8%) في نفس الإقليم، بينما ولد 207 نسمة (14.2%) في مكان آخر من سويسرا، وولد 265 نسمة (18.2%) خارج سويسرا.
ساس-فيي الإحصاء السكاني
وبحسب إحصائيات عام 2000، يشكل الأطفال والمراهقين (من عمر سنة – 19 سنة) نسبة 23.6%، بينما يشكل البالغين (من عمر 20 سنة – 64 سنة) نسبة 64.6%، ويشكل كبار السن (مافوق عمر 64 سنة) نسبة 11.8%.
بحسب إحصائيات عام 2000، بلغ عدد العُزاب في المقاطعة 648 نسمة، وعدد المتزوجين 717 شخص، وعدد الأرامل أو الأراملة 69 نسمة، وعدد المطلقين 20 نسمة.
في عام 2000، بلغ عدد المنازل الخاصة في البلدية 625 منزل بمعدل 2.2 شخص لكل منزل، والمنازل التي يسكنها شخص واحد فقط 243 منزل، والمنازل التي يسكنها خمس أو أكثر من الأشخاص 34 منزل. وبلغ عدد الشقق السكنية المشغولة دائماً 604 شقة (39.4%)، بينما الشقق المشغولة موسيماً 864 شقة (56.4%)، والشقق الشاغرة 64 شقة (4.2%). وفي عام 2009، بلغ معدل البناء للوحدات السكنية الجديدة 12.2 وحدة جديدة لكل 1000 مقيم. وفي عام 2012، بلغ معدل الشغور في البلدية 3.83%.
وُضح تاريخ عدد السكان في الرسم البياني التالي:
ساس-فيي السياسة
في الانتخاب الفدرالي الذي عقد عام 2007، احتل حزب الشعب الديمقراطي المسيحي المركز الأول حيث حظى على 64.08% من نسبة التصويت، واحتل المركز الثاني الحزب الديمقراطي الحر بنسبة 23.78%، واحتل المركز الثالث حزب الشعب السويسري بنسبة 7.06%، واحتل المركز الرابع الحزب الديمقراطي الاجتماعي بنسبة 3.2%، وكانت هذه الأربع أحزاب هي الأكثر شعبية في هذا الانتخاب. وبلغ مجموع الأصوات المُدلى بها 678 صوتًا، وكانت نسبة المقترعين 67.1%.
في انتخاب مجلس الدول الذي عقد في عام 2009، بلغ مجموع الأصوات المُدلى بها 703 صوتًا بينها 26 صوت باطل (أو ما يقارب 3.7%)، وبلغت نسبة المقترعين المشاركين 69.5% التي هي أكبر بكثير من نسبة المعدل الإقطاعي 54.67%. وفي انتخاب المجلس السويسري للدول الذي عقد في عام 2007، بلغ مجموع الأصوات المُدلى بها 666 صوتًا بينها 30 صوت باطل (أو ما يقارب 4.5%)، وبلغت نسبة المقترعين المشاركين 66.3% التي هي أكبر بكثير من نسبة المعدل الإقطاعي 59.88%.
ساس-فيي الاقتصاد
في عام 2010، بلغت نسبة البطالة في ساس-فيي 3.3%. وفي عام 2008، وُظف 5 أشخاص في القطاع الأولي واشتركت شركتان في هذا القطاع، ووُظف 131 شخص في القطاع الثانوي واشتركت 19 شركة في هذا القطاع، ووُظف 1169 شخص في قطاع الخدمات واشتركت 182 شركة في هذا القطاع. عمل 883 مقيم في البلدية في بعض القدرات حيث تشكل نسبة الإناث 43.8% من القوى العاملة.
في عام 2008، بلغ مجموع عدد الوظائف بدوام كامل 1197 وظيفة. بلغ عدد الوظائف في القطاع الأولي وظيفتان وكلاهما في مجال الزراعة، و124 وظيفة في القطاع الثانوي حيث كانت 34 وظيفة (27.4%) في التصنيع و87 (70.2%) في البناء. وبلغ عدد الوظائف في قطاع الخدمات 1071 وظيفة، فكانت 181 وظيفة (16.9%) في مبيعات الجملة والتجزئة وتصليح السيارات، و125 وظيفة (11.7%) في حركة وتخزين البضائع، و615 وظيفة (57.4%) في الفنادق والمطاعم، و17 وظيفة (1.6%) في التأمين والصناعة المالية، 32 وظيفة (3.0%) في التقنية والعلوم، و17 وظيفة (1.6%) في التعليم، و12 وظيفة (1.1%) في الرعاية الصحية.
ساس-فيي الاقتصاد
في عام 2000، بلغ عدد الموظفين المنتقلين للبلدية 227 موظف وعدد المنتقلين لخارج البلدية 65 موظف. فالبلدية هي شبكة استيراد للموظفين بمقدار 3.5 موظف ينتقل للبلدية لكل موظف يرحل منها. يستقل نسبة 6.8% من السكان العاملين مواصلات النقل العامة للذهاب للعمل، بينما يستقل 4.3% منهم سيارات خاصة.
ساس-فيي الدين
من إحصائيات عام 2000، يعتنق 1177 شخص (80.9%) للديانة الرومانية الكاثوليكية، بينما ينتمي 101 شخص (6.9%) للكنيسة البروتستانتية السويسرية. وكان 81 شخص أعضاء في الكنيسة الأثوذكسية (ما يقارب 5.57% من نسبة السكان)، وينتمي شخص واحد لكنيسة مسيحية آخرى. يعتنق شخص واحد اليهودية، بينما يعتنق 12 شخص (ما يقارب 0.83% من السكان) الإسلام، ويعتنق البوذية شخصين، وينتمي شخصان آخران لكنيسة آخرى. ولم ينتمي 22 شخص (ما يقارب 1.51% من السكان) إلى أية كنيسة حيث كانوا ملحدين، ولم يجب 55 شخص (ما يقارب 3.78% من السكان) على السؤال.
ساس-فيي التعليم
في ساس-فيي، أتم 613 شخص (42.2% من السكان) المرحلة الثانوية العليا غير الإلزامية، بينما أتم 133 شخص (7.8%) التعليم العالي الإضافي (سواءًا كانت جامعة أو جامعة للعلوم التطبيقية). هؤلاء الأشخص الذين أتموا التعليم العالي (133 شخص) كان منهم نسبة 65.5% من الذكور السويسريين ونسبة 19.5% من الإناث السويسريات، و9.7% من الذكور غير السويسريين و5.3% من الإناث غير السويسريات.
بلغ مجموع طلاب السنة الدراسية 2010-2011 في النظام المدرسي لساس-فيي 137 طالب. ويسمح نظام التعليم في إقليم فاليه للأطفال الصغار بدراسة سنة في الروضة غير الإجبارية، حيث يتوفر فصلين للروضة (KG1 أو KG2) و32 طالب روضة. ويتطلب النظام المدرسي في هذا الإقليم دراسة 6 سنوات في المرحلة الابتدائية، حيث بلغ عدد الفصول في ساس-فيي 8 فصول وبلغ عدد الطلاب 137 طالب في المرحلة الابتدائية. ويتكون برنامج المرحلة الثانوية من 3 سنوات لمرحلة اولية إجبارية يتبعها ثلاث إلى خمس سنوات لمرحلة متقدمة اختيارية، ويكون حضور جميع طلاب المرحلة الثانوية الاولية والعليا في ساس-فيي إلى مدرسة في بلدية مجاورة.
ساس-فيي التعليم
في عام 2000، انتدب 73 طالب من ساس-فيي إلى مدارس خارج البلدية.
وتقع المدرسة العليا الأوربية في ساس-فيي، وأنشئت في عام 1994 كمدرسة مانحة للدرجات العلمية لما بعد التخرج. ومن أبرز الفلاسفة المساهمين في تأسيس هذه المدرسة جاك دريدا وجان فرانسوا ليوتار، ويدّرس العديد من كبار المفكرين فيها إلى هذا اليوم ومنهم: سلافوي جيجك، وجوديث بتلر، وآلان باديو، وبيتر غرينواي، وجيرت لوفينك.
ساس-فيي في الثقافة الشعبية
في عام 1984، صُور في ساس-فيي الفديو الموسيقي لأغنية الفرقة الغنائية البريطانية وام! الناجحة التي هي بعنوان «الكرسميس الآخير»، ألصق على التلفريك المستخدم للوصول إلى أعلى الجبل كلمة «ساس-فيي» بالخط النموذجي لساس-فيي. وأُصدر هذا التلفريك كأداة فنية، واستبدل الآن باصدار أحدث يمتد بين حافة ساس-فيي وفيلسكين حيث يعتبر أعلى من الارتفاع الطبيعي للمباني السكنية. وكانت مدينة ساس-فيي إحدى المدن من الجزء الثاني في رواية المزيّفون (بكسر الياء) للكاتب الفرنسي أندريه.
قائمة الدول الأعضاء في الاتحاد الدولي لكمال الأجسام واللياقة البدنية
هذه قائمة الدول الأعضاء في الاتحاد الدولي لكمال الأجسام واللياقة البدنية، يضم حالياً خمس اتحادات إقليمية، و182 اتحاداً وطنياً هي:
النعم (رواية)
النعم هي إحدى روايات الروائية الأمريكية دانيال ستيل (بالإنجليزية Mixed Blessings) وهي من الروايات الرومانسية.
النعم (رواية) نبذة قصيرة
تدور أحداث الرواية عن 3 ازواج يعيش كل زوج منهم الحياة بحلوها ومرها، بمرحها وكآبتها، بانتصاراتها واخفاقاتها، ويحلم كل زوج منهم بما ليس لديه من نعم رغم توفر نعم أخرى كثيرة لديهم.
قائمة رؤساء كوستاريكا
رئيس كوستاريكا هو حاكم دولة وحكومة كوستاريكا، وينتخب رئيس البلاد في انتخابات تقام في البلاد خلال كل 4 سنوات، إضافة إلى نائبيه الذين ينتخبا معه، رئيس البلاد يكون رئيس لمجلس الوزراء ورئيس القوات الكوستاريكية قبل 1948 بعد أن تم إلغائها.
ومنذ سنة 1969 إلى 2005 منع الرئيس من إعادة مشاركته في الانتخابات، وقبل سنة 1821 كانت كوستاريكا مستعمرة إسبانية إلى أن تحررت وأصبحت ضمن اتحاد جمهورية أمريكا الوسطى الفيدرالية التي تم حلها في سنة 1838، وبعد سنة 1848 تم صياغة قانون الرئاسة في كوستاريكا.
قائمة رؤساء كوستاريكا رئيس كوستاريكا (1848–الآن)
الليبراليون

  المحافظون

  عسكري

  PP
  PR
  PRN
  PUN
  حزب التحرير الوطني ‏
  PUSC
  حزب العمل للمواطنين
  PPSD
أماديا (رواية)
أماديا هي إحدى روايات الروائية الأمريكية دانيال ستيل (بالإنجليزية: Echoes)‏ وهي من الروايات الرومانسية.
أماديا (رواية) نبذة قصيرة
تدور أحداث الرواية عن فتاة من أم يهودية وأب فرنسي تفقد أسرتها في الحرب العالمية الثانية وتتطوع في المقاومة الفرنسية وتقوم بأعمال بطولية ضد العدو وتتعرف على عميل سري بريطاني تحاول عن طريقه الوصول إلى عائلتها التي فقدتها في الحرب.
أريتايوس القبادوقي
أريتايوس (باليونانية: Ἀρεταῖος) هو واحد من أشهر الأطباء الإغريق القدماء. لا تتوفر عنه معلومات كثيرة كعمره أو حياته ومكان معيشته، لكن يبدو أنه عاش في فترة حكم نيرون، واقترن اسمه باللقب قبادوقي (باليونانية: Καππάδοξ).
أريتايوس القبادوقي مؤلفاته
وللأسف فإن هذه الأعمال موجودة بحالة سيئة وبعض أجزائها مفقودة.
محمد ضياء الدين الريس
محمد ضياء الدين الريس (17 يناير 1912 – 26 أبريل 1977) هو مؤرخ مصري، ويعد من أبرز أساتذة التاريخ الإسلامي في مصر.
محمد ضياء الدين الريس حياته
ولد 17 يناير 1912 بمركز المطرية بمحافظة الدقهلية بمصر، حفظ القرآن الكريم كاملا، حصل على دبلوم دار العلوم العليا 1935 وكان ترتيبه الأول، واختير ضمن بعثة دار العلوم لدراسة التاريخ بانجلترا 1938، ونجح في امتحان جامعة لندن الخاص 1939، كما نجح في امتحان شهادة الادب المتوسط في التاريخ والادب والانجليزى والترجمة والفلسفة الأدبية 1941، نال شهادة البكالوريوس مع مرتبة الشرف من جامعة لندن في التاريخ والعلوم السياسية، وأذنت له الجامعة بالتقدم للدكتوراه مباشرة وأتم رسالته 1945، وكان موضوعها «فكرة الدولة كما تصورها النظريات السياسية الإسلامية».
حصل على درجة الدكتوراه من جامعة القاهرة، وعين مدرسا للتاريخ الاسلامى بكلية دار العلوم.
من أبرز كتبه:
محمد ضياء الدين الريس مسيرته
رقى حتى وصل إلى رئيس قسم التاريخ الاسلامى بكلية دار العلوم. من تلامذته أحمد هيكل وزير الثقافة الاسبق
كتبت عنه الدكتورة عائشة عبد الرحمن ما نصه: (والحق أنى لا أعرف فيما قرأت حديثا من المؤلفات للمشتغلين بهذه المادة بحثا كهذا امتزج فيه النظر الفلسفى بالتحقيق التاريخي، واذا كانت الدراسة الجامعية تقاس بسلامة منهجها ومدى جدواها على العلم وافادتها إياه فائدة محققة فان كتاب النظريات السياسية الإسلامية جدير بأن ياخذ مكانه بين هذه الدراسات دون أن يجحدنا ناقد منصف ما فيه من نضوج وأصالة).
محمد ضياء الدين الريس موقفه من كتاب الإسلام وأصول الحكم
لقد أصدر أستاذنا الدكتور الريس كتابه «النظريات السياسية الإسلامية» سنة 1952، فند فيه آراء علي عبد الرازق. وفي سنة 1976 أصدر كتابا بعنوان «الإسلام والخلافة في العصر الحديث» نقد فيه الكتاب السابق، والجديد أنه شكك فيه بأدلة قوية أن يكون الكتاب من تأليف الشيخ علي. ومن هذه الأدلة:
شهادة الشيخ محمد بخيت مفتي الديار المصرية في أحد كتبه، وهو كعلي عبد الرازق ينتسب إلى حزب الأحرار الدستوريين، يقول الشيخ بخيت: «... علمنا من كثيرين ممن يترددون على المؤلف أن الكتاب ليس له فيه، إلا وضع اسمه عليه فقط، فهو منسوب إليه فقط ليجعله واضعوه ــ من غير المسلمين ــ ضحية هذا العار».
قدم الدكتور الريس كتابه الذي أصدره سنة 1952 وهو «النظريات السياسية الإسلامية» قدمه لعلى عبد الرازق وطلب منه الرد على ما جاء فيه من تفنيد لكتاب «الإسلام وأصول الحكم». ولم يرد علي عبد الرازق.
ويخلص الدكتور الريس ــ رحمه الله ــ إلى ترجيح أن يكون المؤلف الأصلي لهذا الكتاب أحد المستشرقين الإنجليز.
ماء معالج بالتريتيوم
المياه المعالجة بالتريتيوم هو شكل إشعاعي للمياه حيث يتم استبدال ذرات الهيدروجين العادية مع التريتيوم. في شكله النقي قد يسمى أكسيد التريتيوم (T2O أو 3H2O) أو المياه فائقة الثقل. T2O النقي هو يتعرض للتآكل بسبب الإنحلال الإشعاعي الذاتي. والماء المخفف معالج بالتريتيوم هو أساسا H2O بالإضافة إلى بعض (HTO) (3HOH). كما انها تستخدم بمثابة كاشفة لدراسات نقل المياه في بحوث علوم الحياة. وعلاوة على ذلك، لأنه يحدث بشكل طبيعي بكميات صغيرة، فإنه يمكن استخدامها لتحديد عمر السوائل المختلفة القائمة على المياه، مثل النبيذ أو الخمر.
ينبغي عدم الخلط مع الماء الثقيل، وهو أكسيد الديوتيريوم
ماء معالج بالتريتيوم التطبيقات
المياه المعالجة بالتريتيوم يمكن استخدامها لقياس إجمالي حجم المياه في جسم واحد. الماء المعالج بالتريتيوم يوزع نفسه في جميع أجزاء الجسم نسبيا بسرعة . ويفترض أن تركيز الماء معالج بالتريتيوم في ال بول أن يكون شبيها إلى تركيز الماء المعالج بالتريتيوم في الجسم. بمعرفة القيمة الأصلية الماء المعالج بالتريتيوم التي تناولها ودرجة تركيزها، يمكن للمرء حساب حجم الماء في الجسم.
ماء معالج بالتريتيوم الآثار الصحية السلبية
يحتوي الماء المعالج بالتريتيوم على نظير الهيدروجين المشع التريتيوم. كطاقة منخفضة باعث بيتا مع نصف عمر حوالي 12 سنة، فإنه ليست خطيرة خارجيا (جسيمات بيتا غير قادرة على اختراق الجلد)، إلا أنها تكمن خطورة الإشعاع عند استنشاقه أو ابتلاعه عن طريق الطعام أو الماء، أو يمتص من خلال الجلد.
المختفي (رواية)
المختفي هي إحدى روايات الروائية الأمريكية دانيال ستيل (بالإنجليزية Vanished) وهي من الروايات الدرامية.
المختفي (رواية) نبذة قصيرة
تدور أحداث الرواية عن امرأة تدخل مصحة نفسية لمدة سنتين بعد فقدها لابنها وجنبنها وانفصالها عن زوجها الذي اتهمها بالإهمال والتسبب في فقد الابن والجنين. وتتعرف على رجل غني يكبرهابعدة سنوات ويتزوج منها لانجاب طفل وينجبان طفلهما ويعيشان حياة هادئة إلى ان تلتقي بالصدفة بزوجها الأول ويختفي ابنهما في اليوم التالي ويتهم الزوج الأول بخطفه ويقدم للمحاكمة.
موتر متري
في النسبية العامة، يعد الموتر المتري (أو التنسور المتري أو ببساطة المترية) الكائن الأساسي في الدراسة. يمكن اعتباره بصورة عمومية رخوة على أنه كمون جذبوي معلوم من جاذبية نيوتن. يتضمن التنسور كل الهندسة الفراغية و البنية السببية من الزمكان، المستخدمة في تعريفات مثل المسافة، الحجم، الانحناء، الزاوية، المستقبل، والماضي.
العلامات والاصطلاحات: في هذا المقال نتناول البصمة المترية والتي تكون غالباً موجبة (− + + +); طالع اصطلاح العلامة. جرت العادة في النسبية، يتم اعتماد وحدات حيث تكون سرعة الضوء c = 1. سيبقى ثابت الجذب العام G سيبقى مصرحا به. اصطلاح الجمع، سيتم توظيفه حيثما تكررت عمليات جمع الفهرسة.
موتر متري تعريف
يمثل الزمكان رياضياتياً بمتعدد شعب تفاضلي رباعي الأبعاد M ويعطى المتري على أنه متباين، الرتبة الثانية، موتر متماثل على M، اصطلاحاً نرمز له بـ g. بالإضافة فإن المترية مطلوبة لكي تصبح غير منحل بتوقيع (-+++). عديد الشعب M المزود بمترية كهاته يدعى متعدد شعب لورنتزي.
بصورة أوضح، المترية هي نموذج خطي ثنائي متماثل على كل فضاء مماس من M والتي تتغير بطريقة ناعمة (أو تفاضلية) من نقطة لأخرى. إذا أعطينا متجهين مماسيين u و v عند نقطة x في M، يمكن تقدير المترية على u وv للحصول على عدد حقيقي:
يمكن فهم هذا على أنه تعميم للضرب القياسي في الفضاء الإقليدي المعروف. هذا التشبيه ليس دقيقاً مع ذلك. على خلاف الفضاء الإقليدي — حيث يكون الضرب موجب جازم — تعطي المترية كل فضاء مماس بنية فضاء مينكوفسكي.
سفينة سياحية سيليستيال كريستال
سيليستيال كريستال (بالإنجليزية: Celestyal Crystal) هي سفينة سياحية تجوب بحر الشمال. بنيت السفينة في عام 1991/1992 على جسد سفينة قديمة كانت تسمى «سالي الباطروس» بنيت في عام 1980.