hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية البدايات
حققت الفنون شعبية لم يسبق لها مثيل بين الفلسطينيين في الوطن كما في الشتات، وباتت أغانيها ورقصاتها يشدوها الفلسطينيون أو يرقصونها في بيوتهم ومدارسهم ومناسباتهم الاجتماعية. واستمرت الفرقة في عطائها ليمر عليها مئات الأعضاء في كافة التخصصات ومن كافة الخلفيات الاجتماعية، فأضحت الفنون منزلهم الثاني ومجتمعهم المصغر يلتقي به اليوم أجيال مختلفة من راقصين وإداريين ومتطوعين، تجمعهم روح الانتماء إلى الوطن والإيمان بالفرقة ورؤيتها الابداعية، وهو أحد أهم أسرار استمرار فرقة الفنون منذ 35 عاما.
فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية الرؤية الفنية
فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية فرقة غنائية راقصة تستلهم التراث الفني الإنساني عموماً والتراث الشعبي العربي-الفلسطيني خصوصاً،
لبناء أعمال فنية فلكلورية ومعاصرة تعبر عن مشاعر وأحاسيس مبدعيها وتساهم في إحداث التغيير في الإنسان والمجتمع من خلال ممارسة فنية جمالية.
فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية الجوائز
1- حازت الفنون على تكريم خاص من وزارة الثقافة الفلسطينية بيوم الثقافة الوطني تقديراً لجهودها واعتزازاً بدورها الريادي في الثقافة الوطنية بالعام 2015.
2- شهادة ودرع تقدير منحت لفرقة الفنون «تقديراً لجهودها في خدمة الفن والتراث الفلسطيني» في مؤتمر التراث الخامس لعام 2013 الذي تنظمه جامعة النجاح الوطنية.
3- حازت فرقة الفنون على جائزة ياسر عرفات للإنجاز للعام 2011 «تقديرا لدورها البارز في الحفاظ على الهوية الثقافية الوطنية واستلهام التراث الشعبي في بناء أعمال فنية معاصرة».
4-حازت فرقة الفنون على «جائزة فلسطين الدولية للتميز والإبداع» لعام 2010 لتميزها في الأداء الفني والفلكلوري المقدمة من شركة الاتصالات الفلسطينية للتنمية المجتمعية.
فرقة الفنون الشعبية الفلسطينية الجوائز
5- حاز فيلم «إنقاذ عاطفي» للفنون مع المخرجة الألمانية هيلينا ولدمان على جائزة خاصة من مهرجان الجزيرة الدولي للإنتاج التلفزيوني الثاني «لتفرده بالشكل الفني المتميز في تعبيره عن معاناة الشعب الفلسطيني» قطر 2006.
6- حازت فرقة الفنون على جائزة فلسطين للتراث الشعبي لعام 97 عن عملها «زغاريد» المقدمة من وزارة الثقافة الفلسطينية.
7- حازت الفرقة على جائزة الشهيد نوح إبراهيم المقدمة من اللجنة الأردنية الفلسطينية لرعاية التراث الشعبي الفلسطيني عام 89.
8- عشرة جوائز للمراتب الأولى في الأعوام 79 حتى 86 على التوالي في مسابقات الدبكة الشعبية.
محمود عرشان
محمود عرشان (بالفرنسية: Mahmoud Archane)‏ كان عميداً سابقاً للشرطة المغربية في درب مولاي الشريف بالدار البيضاء وقد ولد في مدينة الجديدة سنة 1924 واهتم بالمجال السياسي منذ تقاعده من مهنته عام 1984 وهو مؤسس حزب الحركة الديمقراطية والاجتماعية الذي انشق عن حزب الحركة الوطنية الشعبية في 1996 وقد تورط محمود في عدة قضايا تعذيب ففي سنوات الرصاص بالمغرب كان رئيسا للفرع الإقليمي للشرطة في مركز درب مولاي شريف (الدار البيضاء)، مكان احتجاز معارضي نظام العهد. واسمه مدرج على قائمة أكثر الشخصيات المتهمين بما في ذلك في عام 2001 من قبل الجمعية المغربية لحقوق الإنسان أن يكون شخصياً شارك في عمليات الاعتقال التعسفي والتعذيب وفي عام 2006، أثناء إندماج أحزاب الكتلة الشعبية مع الحركة الشعبية، رفض أن يكون حزبه جزءا منه، على الرغم من أنه هو أيضاً، نتج من جراء انقسام الحركة الوطنية الشعبية في عام 1996.
كايلو رين
كايلو رين هو شخصية خيالية في سلسلة حرب النجوم. ظهر للمرة الأولى في فيلم حرب النجوم: القوة تنهض من إخراج جاي جاي أبرامز والذي صدر في سنة 2015، حيث قام بدوره الممثل الأمريكي آدم درايفر. كايلو رين هو اسم مستعار لـ «بين» ابن هان سولو والأميرة ليا وهما من الشخصيات الأساسية في ثلاثية حرب النجوم الأولى. قام بتدريبه عمه لوك سكاي ووكر كـ «جيدي».
تم إغواؤه للانضمام إلى «الجانب المظلم». ويطمح لأن يكون بنفس قوة جده دارث فيدر. هو سيد «فرسان رين» وقائد من قادة «النظام الأول» وهي منظمة ظهرت من حطام «الإمبراطورية» الساقطة. ذكر المخرج أبرامز في مقابلة مع مجلة إمباير أن كايلو رين ليس «سيث» وهو يعمل بإمرة القائد الأعلى «سنوك» وهو شخصية قوية من الجانب المظلم. تم ترشيح الممثل آدم درايفر لجائزة زحل لأفضل ممثل مساعد سنة 2016 لأدائه دور هذه الشخصية.
كايلو رين المفهوم وصنع الشخصية
في 29 أبريل 2014 تم الإعلان أن الممثل آدم درايفر سوف يلعب دوراً في فيلم حرب النجوم الجديد دون تسمية الدور. ظهر كايلو رين للمرة الأولى في تلويحة مدتها 88 ثانية لفيلم «القوة تنهض» لكن بدون تسميته. ظهر الاسم «كايلو رين» للمرة الأولى عبر مجلة انترتينمنت ويكلي في ديسمبر 2014. أما في مايو 2015 تم تأكيد أن درايفر سوف يلعب دور شخصية كايلو رين عبر صورة من مجلة فانيتي فير.
صرح المخرج جاي جاي أبرامز لمجلة إنترتينمنت ويكلي في أغسطس عام 2015 أن الفيلم يوضح أصل القناع ومن أين اتى، ولكن التصميم كان من المفترض أن يكون إشارة إلى قناع فيدر". ذكر الممثلون الآخرون أن الممثل درايفر كان أحيانا يبقى في شخصية كايلو رين حتى بعد انتهاء تصوير المشاهد ويبقي قناعه على وجهه.
سالم بن أحمد بن جندان
سالم بن أحمد بن جندان (بالإندونيسية: Salim bin Djindan) (1324 - 1389 هـ) محدّث ومؤرخ ونسابة وكاتب ورحالة إندونيسي ذو أصول حضرمية. أخذ العلم عن كثير من أئمة زمانه بلغ عددهم إلى 400 شيخا. أفنى عمره في طلب العلم والتعليم والدعوة إلى الله والتأليف والرواية. تعمق في علم الحديث والرواية والرجال والتاريخ والأنساب وغيرها من فنون العلم. صمد في مجابهة الإستعمار الهولندي والياباني حتى عذبوه وسجنوه وآذوه. وكان يكثر من تأليف الكتب حتى بلغ مؤلفاته إلى أكثر من 150 مؤلفا. أنشاء مكتبة عظيمة تحتوي على كتب كثيرة نادرة. وشيعه يوم وفاته الجم الغفير حتى بلغ عددهم إلى أكثر من نصف مليون نسمة ازدحمت الطرقات بالمشيعين مسافة أكثر من أربعة كيلومتر.
سالم بن أحمد بن جندان نسبه
سالم بن أحمد بن حسين بن صالح بن عبد الله بن جندان بن عبد الله بن عمر بن عبد الله بن شيخان بن الشيخ أبي بكر بن سالم بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن السقاف بن محمد مولى الدويلة بن علي بن علوي الغيور بن الفقيه المقدم محمد بن علي بن محمد صاحب مرباط بن علي خالع قسم بن علوي بن محمد بن علوي بن عبيد الله بن أحمد المهاجر بن عيسى بن محمد النقيب بن علي العريضي بن جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين السبط بن علي بن أبي طالب، وعلي زوج فاطمة بنت محمد ﷺ.
فهو الحفيد 35 لرسول الله محمد ﷺ في سلسلة نسبه.
سالم بن أحمد بن جندان مولده ونشأته
ولد ببلدة سورابايا يوم الجمعة قبل طلوع الفجر الصادق 18 رجب 1324 هجرية الموافق 7 سبتمبر 1906 ميلادية، ووالدته مزنة بنت علي بن مصطفى ابن الشيخ أبي بكر بن سالم. قرأ القرآن وأخذ العلوم منطوقها والمفهوم على أيدي أفراد أسرته. فوالده من كبار الصالحين في زمانه وقد أخذ العلم عن أئمة عصره. وأما جد والده صالح بن عبد الله بن جندان فإنه قد تعمر إلى ما فوق المئة من العمر قيل إلى مئة وخمس وأربعين سنة وقيل غير ذلك. أدرك محمد مرتضى الزبيدي وكان صالح مستقرا في حضرموت في قرية منيزاح إحدى قرى وادي العين وكان بين صالح وأحفاده في جاوة مراسلات وإجازات وإرشادات، ولقد أجاز صالح حفيده أحمد بن الحسين بن صالح وأولاده وأحفاده فدخل سالم في عموم إجازته لأنه أدرك من حياته سنوات تقريبا. وأخته خديجة بنت أحمد بن جندان زوج أحمد بن غالب الحامد كانت لها عناية في تعليم أخيها سالم. توفيت وعمرها دون ثلاثين سنة. فبيته أول مدرسته وعليها أساس حياته. ثم التحق بمدرسة الخيرية بسورابايا تحت نظر عبد القادر بن أحمد بن محمد بن علي بلفقيه. ومنذ بداية أيام الطلب قد راسل وكاتب كثيرا من أئمة عصره طلبا منهم الإجازة والاتصال بهم فقد كاتب علماء الهند والشام ومصر والمغرب وحضرموت واليمن والحجاز وبلاد فارس وتركيا وغيرها من البلدان الإسلامية. كاتب محفوظ بن عبد الله الترمسي مرارا وأولها قبل سنة 1338 هـ وعمره حينئذ 14 سنة أو أقل.
سالم بن أحمد بن جندان شيوخه
وأما مشايخه فكثير ولقد قال أن مشايخه بلغت إلى أربع مئة شيخ. فنذكر أبرزهم:
سالم بن أحمد بن جندان تلاميذه
قال محمد ضياء بن شهاب أن سالم بن جندان فتح مجلس تعليم للمعلمين والطلبة في منزله الذي سماه قصر الوافدين لتوجيه الدعاة والمعلمين إلى كيفية الدعوة وأساليبها وتغذيتهم بالمعلومات التي لا بد أن تحفظها صدورهم وكان يحضر هذا الدرس للاستفادة عدد من العلماء المشار إليهم بالبنان. ويدل أيضا على كثرة الآخذين عنه أنه لا يوجد عالم في جاكرتا خاصة وفي إندونيسيا عامة إلا لهؤلاء الثلاثة منّة عليهم كلهم والثلاثة هم: علي بن عبد الرحمن الحبشي وعلي بن حسين العطاس وسالم بن أحمد بن جندان. وقالوا أيضا بعبارة أخرى ما من عالم في جاكرتا خاصة وفي إندونيسيا عامة إلا تلميذ هؤلاء الثلاثة أو تلميذ لتلامذتهم. ونذكر بعض البارزين منهم:
وقد استجاز منه أئمة الأعلام إجازة خاصة فأجازهم وكتبها لهم فنذكر البعض منهم:
سالم بن أحمد بن جندان حياته الاجتماعية
كان يجالس العلماء ويرشد الأمراء ويذكرهم ويحترم الكبير والصغير ويجالس الشباب وينزل إلى مستواهم ويختلط بالفقراء والمساكين ويجتمعون إليه وكان محبوبا عند جميع الناس حتى النصارى والصينيين. وإلى الآن لا يدخل أحد إلى بيت أحد ممن له اتصال بالعلماء من أهل إندونيسيا إلا وصورته معلقة في بيوتهم. ولا نسمع من أحد من أهل أندونيسيا إلى الآن يتحدث عن سالم بن جندان إلا ويذكره بكل خير وثناء وإعجاب وإنبهار. وكان سالم قد يخلع جبته وعمامته ويلبس البنطلون والبرنيطة ولباس الإفرنج لأجل أن يجالس الشباب وينزل إلى مستواهم بل قد يلبس لباس العمال فيجلس إليهم ويأخذ بخاطرهم بل قد يخرج في بعض الليالي وبيده جنية مليئة بالفلوس فيذهب إلى أماكن معروفة بالعصاة من الزناة وغيرهم فيجمعهم يذكرهم بالله و يرشدهم إلى التوبة و يوزع عليهم الفلوس حتى لا يجعلون المعصية تكسبا ويأمرهم بالرجوع إلى بيوتهم. وإذا نفد الفلوس رجع إلى بيته وهو يبكي و ينتحب حتى سمع بكاءه كل من في سيارته.
سالم بن أحمد بن جندان حياته الاجتماعية
ولقد تواتر عن أهل عصره أنه كان إذا جلس بين العلماء والأمراء فكأنه مثل الأسد و إذا انقضى المجلس جلس إلى الشباب وخلع عمامته وتكلم مع الشباب بما يسرهم و يميل إليه طبعهم و نفسياتهم بل كثيرا ما يتنازل إلى مستواهم و كان الشباب يحبونه جدا كما هو يحبهم إلى وقتنا الآن نجد كثيرا من كبار السن هم كانوا هؤلاء الشباب وأخبارهم وذكرياتهم معه لا يمل منها السامعون. و إذا جئنا إلى أحدهم وذكرنا اسم سالم بن جندان عندهم نجدهم يبكون بكاء شوق وحنين.
سالم بن أحمد بن جندان حياته الاجتماعية
ومن تأمل أسلوبه في مناظرته مع النصارى سيتبين له بأنه صاحب ذكاء مفرط بل شهد بذلك أهل عصره. قال الحاج محمد رشاد، وهو من ملازميه، أن سالم بن جندان كان يحفظ العهد القديم والعهد الحديث من كتب أهل الكتاب. وكتب سالم بن جندان في بعض مُذَكِّراته بعض مناظرته مع بعض علماء النصارى حين يأتون إليه وكانوا كثير التردد إليه. سأله أحدهم: "يا حبيب ماذا تقول هل الميت أفضل أم الحي؟" فقال سالم: "أكيد أن الحي أفضل والميت قد صار إلى رمسه". فقال النصراني: "إذًا فعيسى أفضل من محمد فإن محمدا قد مات وعيسى لا زال حيا". فتبسم سالم وقال: "فإن كان الأمر كذلك فأمي أفضل من مريم بنت عمران وها هي الآن في مطبخها تطبخ لنا غداء". وقال الحاج محمد رشاد أنه جاء إليه أحد علماء النصارى فقال له: "يا حبيب سالم لماذا أنتم معشر المسلمون تختتنون؟" فتبسم سالم وقال: "انتظر حتى نقدم لك مايقدم الكريم لضيوفه". فجلسوا مليا حتى جاءه أحد محبيه ببعض الهدايا له من جملتها فاكهة موز فقدمها سالم لضيوفه وقال للنصراني: "تفضل خذ الموز وكل منه". فأخذ النصراني الموز وأراد أن يقشره ففاجأه الحبيب قائلا لا تقشره بل كل مع قشره فقال النصراني منكرا: "كيف آكله بقشره؟" فقال سالم: "وكذلك الختان". فأبهر النصراني عندما رأى بديهيته وقوة طرحه وجوابه.
وعن واقعة متعددة متكررة شهدها وأمثالها غير واحد منهم نوفل بن سالم بن جندان ومحمد شكور يعقوب ومحمد بن علوي الحامد والحاج محمد رشاد ومنهم بناته وغيرهم الجم الغفير أنه لا يأتي أحد إلى الجد سالم مستفتيا إلا قال لذلك المستفتي: "يا هذا هذه مكتبتي اذهب إلى الخزانة الفلانية واطلع فيها إلى الرف الفلاني واحسب كذا كذا كتاب من يمين الرف أو يساره فستجد كتابا فلانيا فافتح صفحة كذا وانظر سطر كذا تجد جوابك". وهذا معروف وتواتر عند أهل مصره وعصره.
سالم بن أحمد بن جندان رحلاته
وقد رحل إلى أماكن كثيرة ورحلاته كانت لغرض العلم والرواية والتوثيق وجمع الوثائق والدعوة إلى الله. فكان كثير التردد إلى شرق إندونيسيا إلى ترناتي وفالو وجزائر الملوك وماكاسار وقورونتالو ومنادو ومناهاسة وفليبين وجال جميع مناطق جزيرة سلاويسي واجتمع فيها بعلمائها ومن أبرزهم محمد بن عبد الرحمن البار وأرشد الطويل حتى نال منهما علو الإسناد بما جعلاه في مرتبة شيخ مشايخه، ودخل كلمنتان وبروناي وجال جميع مناطقها فاتصل بأئمتها ومن أبرزهم مفتي بنجرماسين جمال الدين البنجري وتردد إلى بالي ولومبوك وتلك النواحي فاتصل بأئمتها منهم محمد بن مصطفى العفيفي. وأما سومطرة فقد تردد مرارا إلى فلمبان وأحبه أهلها محبة لا توصف فاتصل بأئمتها ومن أبرزهم عبد الله أزهري الفلمباني، ومنها إلى سنغافورة وتَشَرَّفَ بفتح مدرسة الجنيد الإسلامية[الإنجليزية] فيها وألقى محاضرات في مسجد السلطان وغيره من مساجدها، ودخل ملقا فمكث فيها سَنَةً وجال تلك النواحي ولازم علوي بن طاهر الحداد ونسخ في بضع أيام ثبته المسمى ب«الخلاصة الشافية»، وأما جزيرة مادورا فقد بنى مدرسة فيها وتردد إليها كثيرا ولازم خليل بن عبد اللطيف البنكلاني، ثم دخل الحرمين لأداء النسكين فاتصل بعلمائها وحج أكثر من مرة ومكث في الحجاز للأخذ عن علمائها فاجتمع فيها بالواردين إليها من أئمة الدنيا شرقها وغربها ولازم عمر بن حمدان ملازمة تامة وتردد إلى علي بن فالح الظاهري وأخذ عن عباس بن عبد العزيز المالكي وغيرهم. ولقد أكرمه كبار تجار الحجاز مثل ابن لادن وبقشان وكعكي فأعطاه ابن لادن شيكات مفتوحة يكتب فيها أرقام الفلوس التي يحتاجها فاشترى جملة هائلة من الكتب وجلبها إلى إندونيسيا وضمها إلى مكتبته.
سالم بن أحمد بن جندان رحلاته
ولما ألف عدة كتب عن حضرموت وقبائلها لم يكتفي بالمصادر التي عنده ولا بالوثائق التي عثر عليها ولا بالمعلومات من الواردين والمهاجرين منها بل ذهب هو بنفسه فدخل عدن وخطب في بعض مساجدها وحضر ختم البخاري في مسجد الأهدل وألقى فيه محاضرة أعجبت بها العلماء حتى جاء إليه محمد بن سالم البيحاني معترفا بفضله مستجيزا منه مستفيدا، ودخل حضرموت وجال في مناطقها واتصل برجالها وزار مآثرها وتأكد بما رآها بعيني رأسه. ورافقه في تجولاته المؤرخ صالح بن علي الحامد وجعفر بن محمد السقاف سكرتير الدولة الكثيرية سابقا وعُقِدَت له مجالس خاصة وعامة حضرها أئمة وادي حضرموت منهم عبد الله بن حسن بلفقيه وزين بن حسن بلفقيه ومحمد بن سالم بن حفيظ وكذلك سالم بن سعيد بكير باغيثان الذي كان في ذلك الوقت رئيس مجلس الإفتاء الشرعي بتريم وغيرهم. وعُقِدَت جلسات علمية تدار فيها مناقشات وردودات علمية. ثم رجع إلى إندونيسيا بكتب كثيرة تحدث الناس عن كثرتها مُنِعت من دخول ميناء لكثرتها ثم سمح لها بالدخول حتى ضمها إلى مكتبته. وأما جزيرة جاوة فإنها مسقط رأسه وموطنه وتردد في جميع مناطقها واتصل بعلمائها ومن أبرزهم أحمد بن حامد السواهاني غيرهم. وله رحلات إلى الهند ومصر وأفريقيا والكويت والعراق وغيرها فاتصل بعلماء وأئمة تلك الجهات.
سالم بن أحمد بن جندان توثيق الأئمة والعلماء وثناؤهم عليه
أما توثيق الأئمة وتزكيتهم له فكثير فنذكر البعض من كبارهم:
علوي بن طاهر الحداد بخط يده في إجازته له بقوله: "أما بعد فقد سألني السيد العالم الفاضل الندب الملقن الملهم ذو الحفظ والبحث والتنقيب والآتي كل يوم بمبحث غريب السيد سالم بن أحمد بن جندان بن الشيخ فخر الأكارم أبي بكر بن سالم العلوي الحسيني". وكان علوي بن طاهر الحداد كثيرا ما يعول على الوثائق التي عثر عليها الحبيب سالم.
حسن بن محمد المشاط بقوله: "ومن مشائخي السيد سالم بن أحمد بن جندان الحضرمي العلوي ساكن جاكرتا من أرض جاوة اجتمعت به بالمسجد الحرام وبدارنا بالغزة مرارا فأجازني غير مرة وكان على جانب عظيم من العلم والتقوى والقيام بالدعوة إلى الله وله أسانيد يروي بها ويتصل بها إلى آبائه ومنها ما هو غاية في العلو".
سالم بن أحمد بن جندان توثيق الأئمة والعلماء وثناؤهم عليه
ولا يعلم أحد ممن هو في طبقة مشايخه ومن هو في طبقة أقرانه ومن هو في طبقة الآخذين عنه ممن يجتمع به ويختلط به ويعرفه معرفة تامة، من يقدح في عدالته أو يجرح في علومه ومعلوماته أو يقول بتكذيبه أو بوهمه أو يقدح في روايته. وإنما قد يختلفون معه في أسلوب صراحته وجرأته في إبداء رأيه أو قد يختلفون معه في ما يختلف فيه بين العلماء من مسائل علمية. ولذلك أُلِّفَت المؤلفات. فقد كان سالم بن جندان يؤلف في جواز لبس البنطلون عندما كره لبسَه أو حرَّمه بعض العلماء. ومن ذلك ما ذكره ضياء شهاب عن عَقْدِ مؤتمر العلماء بفلمبان وعَقَدَ هو مؤتمرَ العلماء في منزله حتى أصدر رسالة علمية حول القضية. ومع ذلك كله فالمخالفون له في الاجتهاد العلمي يثنون عليه فهذا زين بن عبد الله العيدروس الصليبية الجاكرتاوي كان لا يجوّز خطبة الجمعة بغير اللغة العربية بينما كان سالم بن جندان يقول بجواز ذلك حتى أُلِّفَت المؤلفات من قِبَلِ الطرفين ولكن مع ذلك كله فهذا سالم بن جندان أفرد ترجمة مستقلة للسيد زين ويعترف له بغزارة علمه وقوة فهمه كما أن زين العيدروس يثني على سالم بن جندان ويوثقه ويزكيه ويعترف بفضله حتى قال: "نحن معاشر السادة آل باعلوي في الحديث والرواية مولون وجوهنا شطر كعبة الحبيب سالم بن جندان". وقد أفرد في كتاب مستقل ذكر من أثنى عليه حتى بلغ إلى أكثر من مئة عالم.
سالم بن أحمد بن جندان مؤلفاته
له مؤلفات كتبها بخط يده ومن حفظه غالبا. وكان من المكثرين في الكتابة والتأليف وله شغف كبير في جمع الكتب حتى ازدهرت مكتبته في حياته بالكتب النادرة جمعها من بلدان شتى. وبعد وفاته لم يعتني أحد بها حتى ضاعت. وسرقت كتب كثيرة في حياته وبعد وفاته حتى قام أحفاده بعد ثلاثين سنة من وفاته بخدمة ما تبقى من تلك المكتبة وهي محفوظة ما تبقى منها الآن. ثم إن ما كتبه سالم بن جندان بقلمه منها ما هو عبارة عن مؤلف كامل مبيض تم تصحيحه وتبييضه وهذا قليل وربما لم يتجاوز عشرين مؤلفا. ومنها ما قرظ عليه العلماء في حياته وهو أقل. ومنها عبارة عن مسودة لم يكملها ولم يتم تبييضها وتصحيحها وهي أكثرها ولعل من جملتها كتاب «الخلاصة الكافية» الذي صرح هو بنفسه بأنه لا زال مسودا لديه ومنها كتابه «الدر والياقوت» وكتابه «روضة الولدان» وغيرها ومنها عبارة عن رؤوس الأقلام وهي أيضا كثيرة فإنه كثيرا في رحالاته الدعوية يكتب وهو على سفينة في وسط البحر أو في طريق البر في إحدى الغابات لأجل الدعوة إلى الله. وبلغت مؤلفاته إلى أكثر من مئة مؤلف ما بين رسالة وكراس ومجلدات ضخمة غير أن أكثرها ضاعت أو لم تكتمل. ونذكر شيئا من مؤلفاته وكلها مخطوطات لم تخرج إلى النور:
سالم بن أحمد بن جندان مؤلفاته
وأما منهجه في التأليف فغريب وعجيب متميز عن غيره من العلماء. فنذكر بعض منهجه فيه:
وفيما يبدو أن مؤلفاته مؤلفات الدهر بمعنى أنه يختار بحثا معينا ويكتب فيه ويستمر في الكتابة طوال حياته لذلك أكثر كتبه لم تكتمل ولم يبييضها فتراه تارة يوعدنا بالجزء الذي بعده فلم يبدأ فيه.
قد يذكر شيئا ظاهره خطأ واضح فيما يبدو في أول وهلة حتى قد يستغرب القارئ بما ذكره فإذا هو بأسلوبه هذا ليس فقط يشد انتباه القارئ بل ينزعه ويهزه ليلقمه درسا لا ينساه فيبين الغموض في موضع آخر من كتابه أو في غيره من مؤلفاته.
سالم بن أحمد بن جندان وفاته
توفي ليلة الاثنين 16 من ربيع الأول سنة 1389 هجرية الموافق 1 يونيو 1969 ميلادية، ودفن في قبة محسن بن محمد العطاس. قال محمد ضياء بن شهاب: "وأعلنت الإذاعات الشعبية نبأ وفاته وخرجت الجماهير وتقدر بنحو 150 ألف نسمة لتشييع الجنازة وغصت الشوارع وتوقفت المواصلات في طريق يمتد إلى أربع كيلومترات وشارك في التشييع العلماء ورجال الحكومات". ولقد شيعت جنازته من بيته قصر الوافدين إلى مقره الأخير قبة محسن بن محمد العطاس في شونديت والمسافة أكثر من أربعة كيلو متر بالتقريب والناس مزدحمين على جنازته حتى أنهم لا يستطيعون المشي بسبب ازدحام المشيعين فتمشي الجنازة على رؤوسهم من قصر الوافدين إلى قبة الحبيب محسن.
قائمة الأشخاص الواردة أسماؤهم في وثائق بنما
تتوفر هذه المقالة على قائمة الأشخاص الواردة أسماؤهم في وثائق بنما ، والمساهمين ومدراء الشركات الخارجية .
نبيلة منيب
نبيلة منيب (مواليد 14 فبراير 1960) هي أستاذة جامعية وسياسية مغربية يسارية، شغلت منصب الأمينة العامة للحزب الاشتراكي الموحد منذ 16 يناير 2012 الى حين إنتخاب خلفها جمال العسري على رأس الحزب إبان المؤتمر الخامس في 5 نونبر 2023، وأصبحت بذلك أول امرأة مغربية تتولى منصب الأمين العام لحزب سياسي. وقد حازت على ديبلوم في علم الغدد الصم من جامعة مونبلييه الفرنسية، كما أنها عضو المكتب الوطني للنقابة الوطنية للتعليم العالي، والأمينة الجهوية لها في الدار البيضاء.، وقد اشتهرت بنضالها ودفاعها عن حقوق المرأة، وبأسلوبها الخطابي النقدي.
نبيلة منيب النشاط السياسي
بدأت نبيلة منيب مسارها السياسي أثناء تحضيرها للدكتوراة في فرنسا عام 1985، إذ برزت كمناضلة في إطار شبيبة الطلبة الديمقراطيين، ثم عملت في منظمة حريات الإعلام والتعبير ومنظمة العمل الديمقراطي الشعبي برئاسة محمد بن سعيد أيت إيدر الذي أصبحت بعد الاندماج مع غيرها من التشكيلات اليسارية الحزب الاشتراكي الموحد.
نبيلة منيب النشاط السياسي
في الاستفتاء الدستوري المغربي 2011، دعت مع حركتها السياسية وفيدرالية اليسار الديمقراطي إلى المقاطعة، نظرا لانعدام الديمقراطية في الدستور، لأنه يحافظ على الجزء الأكبر من السلطة في أيدي ذات سيادة ولا يوفر الفصل بين السلط. بل إنها دعت إلى مقاطعة الانتخابات التشريعية ل2011 أيضا. وفي أغسطس 2013 وأثناء اندلاع قضية العفو الملكي عن مغتصب الأطفال، كانت من الأوائل الذين ردّوا وانتقدوا ذلك العفو، حيث ترى أنّ قرار منح الحرية للمعتدي والمغتصب غير مقبول، ويجب التراجع عنه في أسرع وقت ممكن، فقالت :«العفو عن دانييل يمثل إهانة حقيقية لكل المغاربة، لأنه يُوقف تحقيق العدالة، ويضرب في العمق أبناءنا الذين يمثلون مغرب الغد، ولو كان لدينا دستور ديمقراطي يسمو على جميع السلط والصلاحيات، وقانون يتساوى أمامه الجميع، لتمّ إلغاء العفو الملكي»
وأثناء الأزمة السياسية بين المغرب والسويد، بعد مشروع القانون السويدي الرامي إلى الاعتراف بالجمهورية الصحراوية، ترأست نبيلة منيب الوفد المغربي في ستوكهولم، والذي يتألف من أحزاب اليسار، ما بين 4 و7 نوفمبر 2015، من أجل إيجاد مخرج للنزاع. وفي يناير 2016، أعلن التلفزيون السويدي أن الحكومة السويدية قد تخلت عن مشروع الاعتراف بالصحراء المستقلة.
نبيلة منيب الانتخابات التشريعية المغربية 2016
في 24 سبتمبر 2016، وتزامنا مع افتتاح حملتها الانتخابية، قامت بتأطير اللقاء التواصلي الذي نظمته فدرالية اليسار الديمقراطي بمراكش، تحت شعار «صوت الشعب في البرلمان».
وكانت قد أعلنت ترشحها على رأس اللائحة الوطنية للنساء لفدرالية اليسار الديمقراطي من أجل الحصول على مقعد برلماني من أصل 60 مقعدا مخصصا للنساء بالبرلمان المغربي. وفي 7 أكتوبر 2016 وخلال الانتخابات التشريعية المغربية 2016، تمكنت الفيدرالية من الحصول على مقعدين في البرلمان، بينما لم تتمكن نبيلة من تخطي عتبة الحصول على مقعدها.
حفل زفافي اليوناني الضخم 2
ماي بيغ فات غريك ويدنغ 2 (بالإنجليزية: My Big Fat Greek Wedding 2) هو فيلم رومانسي كوميدي أمريكي تم إنتاجه في سنة 2016 وهو من إخراج كيرك جونس وبطولة نيا فاردالوس وجون كوربت وإيلينا كامبوريس وأندريا مارتن، الفيلم هو تتمة لفيلم ماي بيغ فات غريك ويدنغ الذي تم إنتاجه في سنة 2002، بداية تصوير الفيلم بدأت في مايو 2015 وفي 25 مارس 2016 تم عرضه على صالات السينما بعد أن وزعته شركة يونيفرسال بيكتشرز.
حفل زفافي اليوناني الضخم 2 القصة
بعد قضائها وقت طويل مع إبنتها التي على وشك التخرج من الإعدادية والدخول إلى الجامعة، تواجه تولا وإيان عدة مشاكل وذلك بعد أن يتفقان على إقامة زفاف يوناني آخر أكبر من السابق.
السعودية لهندسة وصناعة الطيران
شركة السعودية لهندسة الطيران (سابقاً ساي) هي إحدى شركات الخطوط الجوية العربية السعودية، تتخذ من مطار الملك عبد العزيز الدولي بجدة مركزاً رئيسياً، إضافةً إلى فروعها الآخرى مطار الملك خالد الدولي بالرياض ومطار الأمير محمد بن عبد العزيز الدولي بالمدينة المنورة ومطار الملك فهد الدولي بالدمام وتقدم السعودية لهندسة وصناعة الطيران خدمات صيانة الطائرات في 28 مطار داخل المملكة العربية السعودية و 25 مطار حول العالم في الشرق الأوسط، آسيا، أفريقيا، أوروبا وأمريكا الشمالية ويعمل بالشركة أكثر من 5300 موظف 90% منهم سعوديين.
السعودية لهندسة وصناعة الطيران التاريخ
تأسست السعودية لهندسة وصناعة الطيران عام 1959م عندما أنشات الخطوط الجوية العربية السعودية أول مركز لصيانة الطائرات في مدينة جدة وأطلق عليها في ذلك الوقت إدارة صيانة الطائرات، وفي عام 1981م انتقلت الخطوط الجوية العربية السعودية لـ مطار الملك عبد العزيز الدولي الجديد بمدينة بجدة وأنتقل معه مركز صيانة الطائرات إلى الحظائر والورش الجديدة، وفي عام 1983م تم إنشاء ورشة توضيب محركات رولز رويس أر بي211 بمدينة جدة لتصبح فيما بعد أكبر وأحدث مركزا لصيانة وتوضيب المحركات في الشرق الأوسط، وفي العام 1984م تم تدشين مركز صيانة وتوضيب المحركات، وفي عام 2008م تم استبدال مسمى إدارة صيانة الطائرات بمسى الوحدة الاستراتيجية للخدمات الفنية «الخدمات الفنية»، وفي عام 2009م تم تسجيل شركة الخطوط السعودية لهندسة وصناعة الطيران ذات مسئولية محدودة كإحدى الشركات التي تمتلكها الخطوط الجوية العربية السعودية وفي عام 2011 تم تدشين الشعار الجديد للشركة «السعودية لهندسة وصناعة الطيران» وهو الشعار الذي تعرف به في يومنا هذا.
السعودية لهندسة وصناعة الطيران الرؤية
الشركة الرائدة لتقديم خدمات صيانة وإصلاح وتوضيب وهندسة الطائرات والمحركات وأجزائها ذات جودة عالية في الشرق الأوسط.
السعودية لهندسة وصناعة الطيران التراخيص والشهادات
بالإضافة إلى استحواذ السعودية لهندسة وصناعة الطيران على عدة تراخيص من هيئات طيران مدني إقليمية وعالمية مثل الإماراتية والقطرية والكويتية والعراقية والسنغافورية والماليزية.
السعودية لهندسة وصناعة الطيران الخدمات الفنية التي تقدمها الشركة
الصيانة الخفيفة والثقيلة للطائرات التجارية من نوع:, A320, A319,A321 إيرباص إيه 330، إيرباص إيه 340,بوينغ 787، بوينغ 737، بوينغ 747، بوينغ 777، MD11F، ماكدونل دوغلاس إم دي-90، ERJ170
السعودية لهندسة وصناعة الطيران تواريخ هامة
في عام 2012م منحت المنظمة الأمريكية لاعتماد المختبرات (American Association for Lab Accreditation (A2LA المتخصصة بتعميد المختبرات في مجالات مختلفة ومن ضمنها NDT والخاضعة للمنظمات العالمية ILAC,APLAC,EA,IAAC شركة السعودية لهندسة وصناعة الطيران الرخصة الدولية لمختبر الفحوصات اللاإتلافية (Nondestructive Testing (NDT.
السعودية لهندسة وصناعة الطيران المرافق المستقبلية
السعودية لهندسة وصناعة الطيران في صدد بناء أكبر مرافق لصيانة الطائرات في الشرق الأوسط تحتوي على إحدى عشر حظيرة لصيانة الطائرات وثلاثة وثلاثون ورشة لصيانة قطع الطائرات ومركزا لتوضيب وصيانة المحركات ومركزا لاختبار وفحص المحركات بقوة (150,000Lb / Thrust) ومراكز ذكية لتخزين قطع الغيار، ومن المتوقع الانتهاء من أعمال البناء وبدأ التشغيل الفعلي للمرافق بنهاية العام 2017م.
كلينت هيل
كلينت هيل (بالإنجليزية: Clint Hill)‏ (4 يناير 1932)، عميل الخدمات السرية لدي الولايات المتحدة، خدم أثناء حكم خمسة من الرؤساء هم: دوايت أيزنهاور وجون كينيدي وليندون جونسون وريتشارد نيكسون وجيرالد فورد. وكان الحارس الشخصي لجاكلين كينيدي، واشتهر بتدخله الشجاع عند اغتيال الرئيس جون كينيدي، حيث حمى زوجة الرئيس جاكلين كينيدي بجسده.
قائمة سفراء روسيا لدى البحرين
هذه هي قائمة من سفراء الاتحاد الروسي إلى البحرين.
غوران بندي
غوران فريدريك بندي (بالسويدية: Göran Fredrik Bundy)‏ (مواليد 10 يونيو 1921) دبلوماسي سويدي سابق.