hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
هانز بالدونغ الحياة كطالب في دورر
ابتداءً من عام 1503م، خلال «سنوات المهارة» المطلوبة من الفنانين في ذلك الوقت، أصبح بالدونج مساعدًا لألبريشت دورر. هنا، ربما أطلق عليه لقب «غرين». يعتقد أن هذا الاسم جاء من تفضيل اللون الأخضر: يبدو أنه كان يرتدي ملابس خضراء. ربما أطلق عليه هذا الاسم أيضًا لتمييزه عن اثنين آخرين على الأقل اسمهما هانز في متجر دورر، وهما هانز سكيفيلين وهانز سويس فون كولمباك. أدرج هانز لاحقًا اسم «غرين» في المونوغرام خاصته، واقتُرح أيضًا أن الاسم جاء عن وعي أو ترديد لكلمة غرين هالس، وهي كلمة ألمانية تعني الساحرة، وإحدى شاراته الموسيقية. اختار هانز بسرعة تأثير دورر وأسلوبه، وأصبحا صديقين: يبدو أن بالدونج قد أدار ورشة دورر خلال الإقامة الثانية للأخير في البندقية. في رحلة لاحقة إلى هولندا عام 1521م، سجل دفتر حسابات دورر الذي أخذه معه وباع مطبوعات من بالدونج. عند وفاة دورر، استلم بالدونج ضفيرة من شعره، ما أشار إلى صداقة وثيقة. بالقرب من نهاية سنوات نورمبرج، أشرف غرين على إنتاج دورر للزجاج الملون والنقوش الخشبية والنقوش الحفرية وبالتالي طور تقاربًا مع هذه الوسائط وتسليم سيد نورمبرج لها.
هانز بالدونغ ستراسبورغ
في عام 1509م، عندما اكتمل وقت بالدونغ في نورمبرغ، عاد إلى ستراسبورغ وأصبح مواطنًا هناك. أصبح من المشاهير في المدينة، وتلقى العديد من اللجان الهامة. في العام التالي تزوج من مارغريت هيرلين، ابنة تاجر محلي، وانضم إلى نقابة «زور ستيلتز» وافتتح ورشة عمل، وبدأ في توقيع أعماله مع حرف إتش جي بي الذي استخدمه لبقية حياته المهنية. كما أصبح أسلوبه فرديًا بشكل متعمد- استخدم المؤرخون في فن الميول مصطلح «الأسلوب المتكلف أو المصطنع» لوصفه.
هانز بالدونغ السحر والصور الدينية
بالإضافة إلى الموضوعات الدينية التقليدية، أولى بالدونغ اهتماماً خلال هذه السنوات بالمظهر الدنس لقرب الموت ومشاهد السحر والشعوذة. ساعد في إدخال مواضيع خارقة ومثيرة في الفن الألماني، على الرغم من أنها كانت موجودة بالفعل بشكل كبير في عمل دورر. والأكثر شهرة، أنه يصور السحرة، يُعد هذا أيضًا من الاهتمامات المحلية إذ درس إنسانيو ستراسبورغ السحر واتُهم أسقفها بالعثور على الساحرات ومحاكمتهم. أكثر أعماله تميزًا في هذا المجال صغيرة الحجم ومعظمها في الرسم. وتشمل سلسلة من الرموز المحيرة، المثيرة في كثير من الأحيان والأعمال الأسطورية التي يتم تنفيذها بالقلم والحبر ولون الجسم الأبيض على الورق المحضر. تقلص عدد الأعمال الدينية لهانز بالدونغ مع الإصلاح البروتستانتي، الذي رفض بشكل عام فن الكنيسة إما تبذيرًا أو لعبادة الأصنام. ولكن في وقت سابق، في نفس الوقت تقريبًا الذي أنتج فيه قطعًا خشبية مهمة من آدم وحواء، أصبح الفنان مهتمًا بالموضوعات المتعلقة بالموت والخارقة والشعوذة والسحر والعلاقة بين الجنسين. بدأ انبهار بالدونغ بالسحر مبكرًا، مع أول طباعة له جياروسكيورو (عام 1510م) استمرت حتى نهاية حياته المهنية.
هانز بالدونغ السحر والصور الدينية
تم إنتاج عمل هانز بالدونغ غرين الذي يصور السحرة في النصف الأول من القرن السادس عشر، قبل أن يصبح مطاردة الساحرات ظاهرة ثقافية واسعة الانتشار في أوروبا. وفقًا لأحد الآراء، لم يمثل عمل بالدونغ المعتقدات الثقافية واسعة الانتشار في وقت الخلق ولكنه عكس الخيارات الفردية إلى حد كبير. من ناحية أخرى، من خلال عائلته، كان بالدونج أقرب إلى المثقفين البارزين في ذلك الوقت من أي من معاصريه، ويمكنه الاعتماد على الأدب المزدهر حول السحر، وكذلك على تطوير إستراتيجيات قانونية وشرعية لمطاردة السحر. علاوة على ذلك، لم يعمل بالدونغ أبدًا بشكل مباشر مع أي من قادة الإصلاح لنشر المثل الدينية من خلال أعماله الفنية، على الرغم من أنه يعيش في ستراسبورغ المتدينة بشدة، وعلى الرغم من أنه كان مؤيدًا للحركة، ويعمل على المذبح العالي في مدينة مونستر بألمانيا.
هانز بالدونغ السحر والصور الدينية
كان بالدونغ أول فنان يدمج السحرة والسحر بشكل كبير في أعماله الفنية (قام معلمه ألبريشت دورر بتضمينهم بشكل متقطع ولكن ليس بشكل بارز مثلما يفعل بالدونغ). خلال حياته، كان هناك عدد قليل من المحاكمات ضد السحرة، لذلك، يعتقد البعض أن صور بالدونغ للسحر تستند إلى الفولكلور بدلاً من المعتقدات الثقافية في عصره. على النقيض من ذلك، خلال أوائل القرن السادس عشر، أصبحت الإنسانية شائعة جدًا، وضمن هذه الحركة، تم تقييم الأدب اللاتيني، وخاصة الشعر والهجاء، والذي تضمن بعضه منظوراً حول السحرة يمكن دمجه مع تقاليد ساحرة تراكمت بشكل كبير في أعمال مثل ماليوس مالفيكاريوم. شارك بالدونغ في هذه الثقافة، حيث أنتج ليس فقط العديد من الأعمال التي تصور إنسانيي ستراسبورغ ومشاهد من الفن والأدب القديم، بل وما وصفته أدبيات سابقة عن الفنان بأنها تأخيراته الساخرة في تصويره للسحرة. يعلق جيرت فون دين أوستن على هذا الجانب «بالدونج [يعامل] ساحراته بشكل فكاهي، وهو موقف يعكس وجهة النظر السائدة للإنسانيين في ستراسبورغ في هذا الوقت الذين اعتبروا السحر» شهوة«، وهو أمر كان أكثر تسلية من الجدية». ومع ذلك، فإن فصل النغمة الساخرة عن نية الإهانة الخطيرة القاتلة يثبت أنه من الصعب الحفاظ عليه بالنسبة لبالدونج كما هو الحال بالنسبة للعديد من الفنانين الآخرين، بما في ذلك هيرونيموس بوس المعاصر له. يمثل فن بالدونغ في نفس الوقت المثل المقدمة في الشعر اليوناني والروماني القديم، كما هو حال الفكر السائد ما قبل القرن السادس عشر التي يمكن للسحرة التحكم من خلالها في الطقس، والتي يؤمن بالدونج بأنها قد ألمح إليها في لوحته الزيتية لعام 1523م «سحرة الطقس»، والتي تعرض ساحرتين عاريتين وجذابتين أمام سماء عاصفة.
هانز بالدونغ السحر والصور الدينية
أدرج بالدونغ بانتظام مشاهد الساحرات وهي تطير في فنه، وهي خاصية كانت موضع خلاف منذ قرون قبل ظهور أعماله الفنية. يُنسب الطيران بطبيعته إلى السحرة من قبل أولئك الذين آمنوا بأسطورة الساباث (بدون قدرتهم على الطيران، الأسطورة مجزأة)، مثل بالدونج، الذي صوره في أعمال مثل «الساحرات يستعدون لتحليق الساباث» (1514م).
هانز بالدونغ عمله
طوال حياته، رسم بالدونج العديد من الصور، المعروفة بتوصيفاتها الحادة. بينما يفصل دورر بدقة نماذجه، يختلف أسلوب بالدونغ بالتركيز أكثر على شخصية الممثلة، وهو مفهوم مجرد لحالة ذهن النموذج. استقر بالدونغ في نهاية المطاف في ستراسبورغ ثم في فرايبورغ إم بريسغاو، حيث قام بتنفيذ ما يُعتبر تحفة فنية. هنا في لوحة مذبحة مؤلفة من إحدى عشرة لوحة لكاتدرائية فرايبورغ، لا تزال سليمة حتى اليوم، تصور مشاهد من حياة العذراء، بما في ذلك البشارة، الزيارة، المهد، الرحلة إلى مصر، الصلب، أربعة قديسين والمتبرعين. كانت هذه الصور جزءًا كبيرًا من أكبر أعمال الفنان التي تحتوي على العديد من القطع الشهيرة للعذراء.
أقدم الصور التي خصصها له البعض هي قطع المذبح مع الحروف إتش وبي المتداخلة، وتاريخ 1496م، في كنيسة الدير لايتنثال بالقرب من بادن بادن. عمل مبكر آخر هو صورة للإمبراطور ماكسيميليان، رسم في عام 1501م على ورقة كتاب رسم الآن في غرفة الطباعة في كارلسروه. «استشهاد القديس سيباستيان وعيد الغطاس» (الآن برلين، 1507م)، رسمت من أجل الكنيسة ماركت لهاله في ولاية سكسونيا.
هانز بالدونغ عمله
كانت طبعات بالدونغ، على الرغم من دوروريسك، فردية جدًا في الأسلوب، وغالبًا ما كانت موضوعية. يظهر فيها القليل من التأثير الإيطالي المباشر. تعد لوحاته أقل أهمية من مطبوعاته. كان يعمل بشكل رئيسي في النقش الخشبي، على الرغم من أنه صنع ستة نقوش خشبية، وواحدة منها تعد جيدة جدًا. انضم إلى الموضة لقطع خشبية جياروسكيورو، مضيفًا لوناً خاصة إلى نحت الخشب لعام 1510م. اعتُمِدَت معظم مئات القطع الخشبية الخاصة به للكتب، كما كان دارجاً في ذلك الوقت؛ قطعه الخشبية «أحادية الورقة» (أي المطبوعات ليست لتوضيح الكتاب) أقل من 100، على الرغم من عدم وجود كتالوجيين يتفقان على الرقم الدقيق.
هانز بالدونغ عمله
كرسام غير تقليدي، غالبًا ما كانت معاملته للشكل البشري مبالغًا فيها وغريبة الأطوار (ومن ثم ارتباطه في الأدب التاريخي بالفن مع الأخلاق الأوروبية)، في حين أن أسلوبه الزخرفي -الغزير والانتقائي والقريب إلى النمط «الألماني» المعروف ذاتيًا لسلالة النحاتين من خشب الجير المعاصر- كان مميزًا بنفس القدر. على الرغم من أن بالدونج كان يطلق عليه عادة كورريجيو في الشمال، إلا أن مؤلفاته عبارة عن مزيج غريب من الألوان الصارخة وغير المتجانسة، حيث يتناقض الأسود النقي مع الأصفر الشاحب والرمادي القذر والأحمر النجس والأخضر المتوهج. اللحم هو مجرد تزجيج يتم بموجبه تحديد المعالم بخطوط.
هانز بالدونغ عمله
تُعد أعماله ملحوظة لأنها ذات حيد فريد عن رواية عصر النهضة لنموذجه، دورر، وذلك للقوة البرية والرائعة التي يعرضها البعض، ولمواضيعهم الرائعة. في مجال الرسم، تظهر لوحات كل من حواء والثعبان والموت (معرض كندا الوطني) نقاط قوته بشكل جيد. هناك قوة خاصة في لوحة «الموت والعذراء» عام 1517م (بازل)، وفي «ساحرات الطقس» (فرانكفورت)، وفي اللوحات الأثرية لـ «آدم» و«حواء» (مدريد)، وفي الكثير من رسماته للصور الشخصية القوية. أكثر جهود بالدونج الأكثر استدامة هو مذبح فرايبورغ، حيث تتويج العذراء والرسل الإثني عشر، البشارة، الزيارة، المهد والفرار إلى مصر، والصلب، إلى جانب صور المتبرعين، مع بعض من تلك القوة الخيالية التي تركها مارتن شونغوير لمدرسة شوابية.
يُعد معروفًا جيدًا كرسام صورة. رسم كلًا من شارلكان وماكسيمليان الأول. ويخبرنا تمثاله لمارجريف فيليب في معرض ميونيخ أنه كان على اتصال مع عائلة بادن الحاكمة في وقت مبكر من عام 1514م. وفي فترة لاحقة كان يجلس مع مارجريف كريستوفر من بادن، وأوتيليا زوجته، وجميع أطفالهم، ولا تزال الصورة التي تحتوي على هذه الصور في المعرض في كارلسروه. مثل دورر وكراناخ، دعم بالدونج الإصلاح البروتستانتي. كان حاضرًا في النظام الغذائي لأوغسبورغ في عام 1518م، ويمثل أحد نقوشه الخشبية لوثر في شكل شبه قديس، تحت حماية (أو مستوحاة من) الروح القدس، الذي يحوم فوقه في شكل حمامة.
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (كتاب)
جواهر المطالب في مناقب الإمام الجليل علي بن أبي طالب عليه السلام، كتاب من تأليف: شمس الدين أبي البركات محمد بن أحمد الباعوني الدمشقي الشافعي المتوفى سنة 871هـ، في مناقب الخليفة علي بن أبي طالب، رتّبه على ثمانين بابًا، الباب الأوّل في ذكر نسبه، والباب الثمانون قال المؤلّف: جعلتها خاتمة في أدعية هي للأدواء حاسمة.                                                                                                                                             وأول الكتاب: "الحمد لله الذي جعل قدر عليّ في الدارين عليّا ، وأمطاه ذروة الشرف الباذخ وأعطاه الحكم صبيّا."
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (كتاب) المؤلف
محمد بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرح بن عبد الله بن عبد الرحمن الشمس بن الشهاب الباعوني الدمشقي الشافعي. ولد بدمشق ونشأ بها فحفظ القرآن وأخذ الفقه وسمع الحديث، وكتب الكثير من كتب الحديث ونحوه بخطه. مات في رمضان سنة 871هـ، والباعوني: نسبة إلى باعون، من قرى عجلون شرقي الأردن.
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (كتاب) سبب تأليف الكتاب
ذكر مؤلفه أن الذي حمله على تأليفه أنه وقف على كتاب الحافظ عبد الرحمن ابن الجوزي في مناقب عمر بن الخطاب، فحداه ذلك على تأليف هذا الكتاب.
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (كتاب) محتوى الكتاب
يحتوي الكتاب على ثمانين بابًا في ترجمة أحوال أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام، مجموع من محتويات كتب مشاهير علماء الاسلام. الباب الأوّل في ذكر نسبه، ومن أبوابه باب في ذكر أشعاره عليه السلام وهو الباب السادس والستون. وهو أحد المصادر التي استعان بها السيد محسن الامين  في مقدمة ما جمعه من ديوان أمير المؤمنين عليه السلام                                                                                والباب الثمانون قال المؤلّف: جعلتها خاتمة في أدعية هي للأدواء حاسمة. وأول الكتاب: "الحمد لله الذي جعل قدر عليّ في الدارين عليّا، وأمطاه ذروة الشرف الباذخ وأعطاه الحكم صبيّا."
جواهر المطالب في مناقب الإمام علي بن أبي طالب (كتاب) طبعات الكتاب
طُبع بتحقيق: الشيخ محمد باقر المحمودي. الناشر: مجمع إحياء الثقافة الاسلامية، سنة النشر: 1415 ه‍. ق
شنة بارامية
شنة بارامية (الاسم العلمي: Channa baramensis) هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة بنكانية
شنة بنكانية (الاسم العلمي: Channa bankanensis) هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة بورمية
شنة بورمية (الاسم العلمي: Channa burmanica) هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة سوداء الجسم
شنة سوداء الجسم (الاسم العلمي: Channa melasoma) (بالإنجليزية: Black snakehead)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة سوداء الزعانف
شنة سوداء الزعانف (الاسم العلمي:Channa melanoptera) هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة منقطة
شنة منقطة (الاسم العلمي: Channa punctata) (بالإنجليزية: Spotted snakehead)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة شرقية
شنة شرقية (الاسم العلمي: Channa orientalis) (بالإنجليزية: Walking snakehead)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة طويلة الفم
شنة طويلة الفم (الاسم العلمي:Channa longistomata) هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
محمود جركس
محمود جركس (1 يناير 1933 - 25 يوليو 2023) ممثل سوري.
محمود جركس نشأته وتعليمه
ولد بحي الأكراد بدمشق عام 1933، درس حتى نال الشهادة الابتدائية، عاش طفولته يتيم الأب، كانت أمه المعيلَ الوحيد للأسرة وكانت تمتلك خبرة واسعة بشؤون الحياة، وهذا ما ساعده على كسب المعارف، حيث بدأ في تكوين ثقافته من خلال قصص شخصيات مسرحية، وساعده حبه للمسرح والتمثيل على ذلك. في عام 1958 التحق بالجيش السوري، ومن هناك توهجت موهبته الفنية، إذ شارك في عدد كبير من العروض بالمسرح العسكري.
محمود جركس مسيرته الفنية
كانت بدايته سنة 1958 في المسرح العسكري، ثم في المسرح القومي. ثم في الستينيات انضم إلى نادي الأزبكية، وقدَّم بصحبة مديره مسرحية «أريد أن أقتل»، وهو من الأعمال المنتمية إلى المقاومة الشعبية، وحينئذ كانت ثورة الجزائر مشتعلة في نفوس الجماهير، فبدأت الأعمال تتوالى إلى أن أصبح في رصيده أكثر من 60 عملًا مسرحيًّا وعشرات الأعمال التلفزية والإذاعية.
محمود جركس وفاته
توفي محمود جركس في السويد، يوم الثلاثاء 7 المحرَّم 1445هـ الموافق 25 يوليو (تموز) 2023م، عن تسعين عاماً. ونعَته نقابة الفنانين السوريين، كما نعاه الفنان ياسر العظمة بقوله: «كان مثالًا يُحتذى بأخلاقه قبل فنه، سخَّر أخلاقه الرفيعة لخدمة فنه. عرفتُه في المسرح القومي فنانًا ملتزمًا ، مولعًا  بتعلُّم اللغة العربية».
شنة مبقعة
شنة مبقعة (الاسم العلمي: Channa maculata) (بالإنجليزية: Blotched snakehead)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة مبقعة برتقالية
شنة مبقعة برتقالية (الاسم العلمي: Channa aurantimaculata) هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
شنة مقلمة
شنة مقلمة (الاسم العلمي: Channa striata) (بالإنجليزية: Striped snakehead)‏ هي نوع من الأسماك تتبع جنس الشنة من فصيلة الشنات.
نجيل ناقص
نجيل ناقص (الاسم العلمي:Cynodon incompletus) هو نوع من النباتات يتبع جنس النجيل من الفصيلة النجيلية.
نجيل شعاعي
نجيل شعاعي (الاسم العلمي:Cynodon radiatus) هو نوع من النباتات يتبع جنس النجيل من الفصيلة النجيلية.
نجيل صغير العصفة
نجيل صغير العصفة (الاسم العلمي:Cynodon parviglumis) هو نوع من النباتات يتبع جنس النجيل من الفصيلة النجيلية.
نجيل كورسي
نجيل كورسي (الاسم العلمي:Cynodon coursii) هو نوع من النباتات يتبع جنس النجيل من الفصيلة النجيلية.
نجيل ماغنيسي
نجيل ماغنيسي (الاسم العلمي:Cynodon magennisii) هو نوع هجين من النباتات يتبع جنس النجيل من الفصيلة النجيلية.
نجيل مرن الساق
نجيل مرن الساق (الاسم العلمي:Cynodon flexicaulis) هو نوع من النباتات يتبع جنس النجيل من الفصيلة النجيلية.
نجيل مضفر السنابل
نجيل مضفر السنابل (الاسم العلمي:Cynodon plectostachyus) هو نوع من النباتات يتبع جنس النجيل من الفصيلة النجيلية.
محمد عباس العريبي
الشيخ محمد عباس محمد العريبي وهو سياسي وزعيم قبلي يشغل منصب شيخ عام عشائر البومحمد في العراق. يعمل حاليا مستشارا لرئيس الوزراء لشؤون العشائر، كما شغل منصب وزير الدولة لشؤون السياحة والآثار للفترة من 2007 إلى 2010.
شغل منصب عضو في الجمعية الوطنية الانتقالية المؤقتة عامي 2004 و2005، وقد شغل منصب عضو لجنة شؤون المحافظات والشكاوي في الجمعية.
كما شغل منصب عضو في مجلس النواب العراقي في دورته الأولى عن القائمة العراقية الوطنية، لكنه استقال من مجلس النواب بعد أن اختير وزير دولة، ليكون عدنان الدنبوس بديله، فأدى عدنان الدنبوس اليمين في مجلس النواب بتاريخ 2 كانون الأول 2007.
ويسنير (نبراسكا)
ويسنير (بالإنجليزية: Wisner)‏ هي مدينة أمريكية تقع في ولاية نبراسكا. تبلغ مساحة هذه المدينة 2.75 (كم²)،ويبلغ عدد سكانها 1170 نسمة حسب إحصاء سنة 2010 م 1170.تشير إحصاءات سنة 2000م بأن الكثافة السكانية في هذه المدينة تقدر بـ(437.7) نسمة/كم2
ويسنير (نبراسكا) التركيبة السكانية
قام مكتب تعداد الولايات المتحدة بتحديد بيانات التركيبة السكانية لويسنير في تعداد الولايات المتحدة. في ما يلي، التركيبة السكانية حسب تعدادي 2000 و2010.
ويسنير (نبراسكا) التركيبة السكانية
بلغ عدد سكان ويسنير 1,270 نسمة بحسب تعداد عام 2000، وبلغ عدد الأسر 564 أسرة وعدد العائلات 350 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,229.1 نسمة لكل ميل مربع (474.6/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 598 وحدة بمتوسط كثافة قدره 578.8 نسمة لكل ميل مربع (223.5/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 98.35% من البيض و 0.16% من الأمريكيين الأصليين و 0.24% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.39% من الأمريكيين الأفارقة و 0.71% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 564 أسرة كانت نسبة 25.9% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 53.0% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.6% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، وكانت نسبة 37.8% من غير العائلات. تألفت نسبة 34.8% من أصل جميع الأسر من أفراد ونسبة 19.9% كانوا يعيش معهم شخص وحيد يبلغ من العمر 65 عاماً فما فوق. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.80، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.18.
ويسنير (نبراسكا) التركيبة السكانية
بلغ العمر الوسطي للسكان 43 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 9.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21.7% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 19.9% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 27.1% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. يوجد لكل 100 أنثى 93.6 ذكر، ويوجد لكل 100 أنثى في الثامنة عشر من عمرها فما فوق 90.6 ذكر.
بلغ متوسط دخل الأسرة في المدينة 32,188 دولار، أما متوسط دخل العائلة فبلغ 40,938 دولار. وكان متوسط دخل الذكور 28,056 دولار مقابل 18,869 دولار للإناث. وسجل دخل الفرد الخاص بالمدينة 16,268 دولار. وكانت نسبة 3.8% من العائلات ونسبة 9.0% من السكان تحت خط الفقر، وكان من هؤلاء نسبة 15.3% تحت سن الثامنة عشر ونسبة 6.3% في الخامسة والستين من العمر وما فوق.
ويسنير (نبراسكا) التركيبة السكانية
بلغ عدد سكان ويسنير 1,170 نسمة بحسب تعداد عام 2010، وبلغ عدد الأسر 506 أسرة وعدد العائلات 323 عائلة مقيمة في المدينة. في حين سجلت الكثافة السكانية 1,135.9 نسمة لكل ميل مربع (438.6/كم2). وبلغ عدد الوحدات السكنية 579 وحدة بمتوسط كثافة قدره 562.1 لكل ميل مربع (217.0/كم2).
وتوزع التركيب العرقي للمدينة بنسبة 97.9% من البيض و 0.1% من الأمريكيين الأصليين و 0.2% من الأمريكيين ذوي الأصول الآسيوية و 0.1% من الأمريكيين الأفارقة و 1.6% من عرقين مختلطين أو أكثر.
بلغ عدد الأسر 506 أسرة كانت نسبة 26.3% منها لديها أطفال تحت سن الثامنة عشر تعيش معهم، وبلغت نسبة الأزواج القاطنين مع بعضهم البعض 52.8% من أصل المجموع الكلي للأسر، ونسبة 6.3% من الأسر كان لديها معيلات من الإناث دون وجود شريك، بينما كانت نسبة 4.7% من الأسر لديها معيلون من الذكور دون وجود شريكة وكانت نسبة 36.2% من غير العائلات. وبلغ متوسط حجم الأسرة المعيشية 2.82، أما متوسط حجم العائلات فبلغ 2.24.
بلغ العمر الوسطي للسكان 44.6 عاماً. وكانت نسبة 22.1% من القاطنين تحت سن الثامنة عشر، وكانت نسبة 7.1% بين الثامنة عشر والأربعة وعشرون عاماً، ونسبة 21% كانت واقعةً في الفئة العمرية ما بين الخامسة والعشرون حتى والأربعة وأربعون عاماً، ونسبة 25.5% كانت ما بين الخامسة والأربعون حتى الرابعة والستون، ونسبة 24.3% كانت ضمن فئة الخامسة والستون عاماً فما فوق. وتوزع التركيب الجنسي للسكان بنسبة 48.3% ذكور و51.7% إناث.
عبد السلام الطيب
عبد السلام الطيب (؟؟؟ - 18 أبريل 2008) ممثل سوري.
عبد السلام الطيب حياته المهنية
بدأ الفن عام 1953 على مسرح النصر ولقد عمل في مسرح العرائس وشارك كممثل بالعديد من الأعمال التلفزيونية وهو من مؤسسي فرقة المسرح الحر مع الفنان عبد اللطيف فتحي, وشارك بالعديد من مسرحياته وعمل في مسرح العرائس عند تأسيسه وشارك في الكثير من المسرحيات التي قدمها المسرح القومي بدمشق وفي التلفزيون شارك بالكثير من المسلسلات.
نبيل جعفر حياته المهنية
عضو في نقابة الفنانين منذ عام 1994 لديه العديد من الأعمال التلفزيونية والمسرحية وايضا عمل في دوبلاج أفلام الكرتون (فيكي - ماركو - زورو).
مارشال بيرمان
مارشال بيرمان (بالإنجليزية: Marshall Howard Berman)‏، فيلسوف وكاتب أمريكي، وأحد روّاد الإنسانية الماركسية، وأستاذ في العلوم السياسية في كلية مدينة نيويورك وفي مركز الدراسات العليا في جامعة مدينة نيويورك.
مارشال بيرمان الحياة المهنية
ولد في مدينة نيويورك في 24 نوفمبر 1940، وقضى طفولته في تريمونت، ثم في حي يهودي جنوب برونكس. ووالديه بيتي وموراي بيرمان (كلاهما من المهاجرين من أوروبا الشرقية اليهودية). توفي والده بسبب أزمة قلبية في سن ال 48 في خريف عام 1955، بعد وقت قصير من انتقال العائلة إلى حي كينغبريدج في برونكس. حضر بيرمان مدرسة برونكس الثانوية للعلوم، وكان خريجا من جامعة كولومبيا. أكمل بيرمان الدكتوراه في جامعة هارفارد في عام 1968.
مارشال بيرمان موضوعاته وآرائه
كان يركز على قضايا الحداثة والمواقف الثقافية. وقدم تعريفه الخاص للحداثة لمواجهة الفلسفات ما بعد الحداثة. وأن الحداثة تحوّل الإنسان إلى أداتها وموضوعها وتدخله في حياة من المفارقات والتناقضات، فالحداثة التي تجلب معها أدوات قوية ومؤثرة للإنتاج الصناعي والتغيرات الثقافية تجلب معها الخوف منها ومن هدم المجتمعات بشكلها المألوف وقيمها القديمة، بل وهدم صورة الفرد ببنيتها الآمنة واتساقها.
مارشال بيرمان وفاته
توفي في 11 سبتمبر 2013 إثر نوبة قلبية. وفقا لصديقه وزميله تود جتلن، عانى بيرمان من النوبة القلبية أثناء تناول الطعام في أحد المطاعم.
وليد الدبس
وليد جميل الدبس ممثل ومخرج مسرحي سوري.
وليد الدبس حياته المهنية
وليد الدبس هو ممثل ومؤلف ومخرج مسرحي حائز على إجازة في الفنون من المعهد العالي للفنون المسرحية في دمشق 1993 .
بدأ العمل بعد تخرجه من المعهد بالمسرح حصراً منذ عام 1993 إلى الآن كممثل ومؤلف مسرحي، في عام 2000 وكانت بدايته في العمل كمخرج مسرحي للمسرح القومي.
يعد الفنان وليد من الذين أثروا مسرح الطفل تأليفا واخراجا وتمثيلاً ألف وأخرج العديد من المسرحيات الخاصة بالطفل ولقد نال جائزة أفضل تأليف مسرحي عن مسرحية «الريشة البيضاء» في مهرجان «عمان الثامن» لمسرح الطفل العربي وقدم عدة مسرحيات أخرى منها «صغيرة الألوان» و«الحرف السادس» و«الزاوية المظلمة»، كما عمل بعض الأعمال السينمائية والتلفزيونية والدوبلاج الرسوم المتحركة في فترة التسعينيات.
أيوجين مايكل جونز
أيوجين مايكل جونز (ولد في 4 مايو 1948) كاتب أمريكي، وأستاذ جامعي سابق، ومعلق إعلامي ورئيس تحرير مجلة حروب الثقافة Culture Wars magazine  (سابقاً مجلة فيديليتي). ومن المعروف عن جونز كتاباته الدفاعية عن الكنيسة الكاثوليكية في المجتمع الأمريكي، ومراجعات لتراجع المجتمعات الكاثوليكية التي تم استيعابها في التيار الأمريكي العلماني بعد الخمسينيات.
أيوجين مايكل جونز بدايات حياته المهنية
ولد في فيلادلفيا، بنسلفانيا، ونشأ في الكنيسة الكاثوليكية الرومانية، لكنه فقد الاهتمام بها في مرحلة المراهقة. وانخرط في الثقافة المضادة في الستينيات. ولم يعثر على الراحة بتركه لدينه ورجع إلى المسيحية بعد قراءة كتاب جبل من ستة طوابق لمؤلفه توماس ميرتون. حصل جونز على الدكتوراه. من جامعة تمبل وبدأ التدريس في كلية سانت ماري، نوتردام، إنديانا. وخاب أمله فيها وقال إن هذه الكلية تعتبر (على حد قول مايكل كونيو، الذي أجرى معه المقابلة) «نقيض ما ينبغي أن تكون عليه كلية كاثوليكية»، لأنها تؤيد حرية الاختيار، والتيار النسوي «الفمنيزم» والعلمانية.
وجاهر بآرائه مما أدى إلى نزاعات مع كثير من المدرسين ومع رئيسة قسمه، وحتى مع رئيس الكلية. قرر القسم أنه يعتبر شخص مفرط التدين، ورفض تجديد عقده، بعد عامه الأول.
أيوجين مايكل جونز مؤلفاته
اهتمت مؤلفات جونز في المقام الأول بالعلاقة بين الكنيسة الكاثوليكية والثقافة العلمانية، فضلاً عن الثورة الجنسية والآثار الثقافية الأوسع للمجمع الفاتيكاني الثاني. وقد ركز تأليفه لاحقاً على الاحتكاك التاريخي بين الكنيسة الكاثوليكية واليهود، وفي عام 2004، أدانت الرابطة الكاثوليكية «معاداة السامية عند جونز ورفضت جهوده لتبريرها باسم اللاهوت الكاثوليكي».
ونفى جونز الاتهامات بمعاداة السامية ويقول إن كل أنواع العنصرية هي ضد إيمانه الكاثوليكي. ولكن هصرح علنا أنه يعتبر اليهودية الحديثة إيديولوجية شريرة، لكنه يدين انتقاد اليهود على أساس عرقي. في مقابلة مع صحيفة واشنطن تايمز ، قال جونز إنه يرفض العنصرية بجميع أشكالها، بما يتفق مع التعليم الكاثوليكي،  ورد على إلغاء مؤتمره في الجامعة الكاثوليكية الأمريكية في مقال على مجلة الحروب الثقافية .
أيوجين مايكل جونز العمل الحالي
ركز جونز في السنوات الأخيرة، على كتابة العديد من المقالات الدراسية عن الربا وقضايا اقتصادية أوسع. وكتب كتابا بعنوان " المعدن السيء: تاريخ الرأسمالية باعتباره الصراع بين العمل والرب .
أيوجين مايكل جونز قائمة الببلوغرافيا
! Again: Hypocrisy, Lawlessness, and the Rape of Iraq. IHS Press, pp. 171–180 (ردمك 978-1932528077)
ويلبر
قد يقصد من «ويلبر» :
ويلبر (جالب حظ): جالب حظ.
ويلبر (نبراسكا): مدينة في مقاطعة سالين، الولايات المتحدة.
ويلبر (واشنطن)
NGC 500
NGC 500 (المعروفة أيضا باسم PGC 5013) هي مجرة محدبة من النوع-E-SO تقع في كوكبة الحوت قدرها الظاهري (14.2) اكتشفت NGC 500 لأول مرة في عام 1850 من قبل بيندون بلود ستوني في قلعة بير في أيرلندا.
NGC 500 الخصائص
استنادا إلى سرعتها الإنحسارية البالغة 12315 كم / ثانية، تقع المجرة على بعد حوالي 575 مليون سنة ضوئية. ولكن بالنسبة للإجسام الفلكية في مثل هذه المسافات ينبغي أن نأخذ في الاعتبار توسع الكون والوقت الذي استغرقة ضوءها للوصول إلينا. وهذا يدل على أن المجرة كانت على بعد يقدر بحوالي 545 مليون سنة ضوئية عندما إنبعث الضوء الذي نراه، قبل حوالي 560 مليون سنة (الفرق بين الرقمين يرجع إلى توسع الفضاء وزمن الضؤ أثناء سفرة ). وبالنظر إلى أن القطر المرئي للمجرة- 0,8 في 0.6 دقيقة قوسية،يقدر عرض NGC 500 بحوالي 125 ألف سنة ضوئية .
سطوع السطح
في علم الفلك، سطوع السطح هو مقياس السطوع الظاهري أو كثافة التدفق الطيفي لكل وحدة مساحة زاوية لجسم فلكي ممتد مكانيا ويشغل حيزا في الفضاء مثل: النجوم أو مجرة أو سديم، أو مذنب وحتى خلفية السماء ليلا. يعتمد سطوع سطح الجسم على كثافة سطوع سطحه، أي أن سطوعه ينبعث في كل وحدة مساحة سطحية. وبما أن المسافة في السماء تقاس كمسافة زاوية، بالدرجات والدقائق والثواني القوسية، تقاس المساحة في السماء كمساحة زاوية؛ على سبيل المثال، بالدرجات المربعة أو الثواني القوسية المربعة. وفي علم الفلك البصري وعلم فلك الأشعة تحت الحمراء، غالبا ما يدرج سطوع السطح على مقياس القدر الفلكي بمقادير لكل ثانية قوسية مربعة في نطاق مرشح فلكي معين أو نظام ضوئي.ويسمى قياس سطوع السطح للأجرام السماوية القياس الضوئي السطحي.