hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مغمومة التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«...وصنعتها أن يؤخذ اللحم السمين فيقطع صغاراً، وتشرح الألية خفيفاً وتقطع صغاراً، ويؤخذ البصل والبذنج ويقشر ويسلق في القدر. ويدق له يسير من الجوز، ويمرس بالماء المذكور ويلقى فوقه ويفرك في رأس القدر طاقات من نعنع يابس. وتترك القدر على النار حتى تهدأ. وترفع بعد أن تمسح جوانبها بخرقة نظيفة.»
قاعدة سانديا
كانت قاعدة سانديا مركز تركيب السلاح النووي الرئيسي في وزارة دفاع الولايات المتحدة منذ 1946 حتى 1971. كانت تقع على الطرف الجنوبي الشرقي من ألباكركي. على مدى خمسة وعشرين عاماً، استمرت في قاعدة سانديا ذات السرية العالية والقاعدة التابعة «قاعدة مانزانو» أبحاث الأسلحة الذرية وتطويرها وتصميمها واختبارها والتدريب عليها وهي الأبحاث التي كانت تابعة لمشروع مانهاتن أثناء الحرب العالمية الثانية.
كما كان تصنيع وتركيب وتخزين الأسلحة النووية يتم في قاعدة سانديا. لعبت القاعدة الدور الأساسي في فترة الردع النووي للولايات المتحدة أثناء الحرب الباردة. عام 1971، تمّ دمجها مع قاعدة كيرتلاند الجوية.
قاعدة سانديا الجغرافيا
كانت قاعدة سانديا تقع على الإحداثيات 35° 02' 25" N, 106° 32' 59" W على ارتفاع حوالي 5,394 قدما (1,644 متر)عن مستوى سطح البحر. وذلك في الركن الجنوبي الشرقي من ألبوكيريك، تحدّها لويزيانا بوليفارد إس إي وقاعدة كيرتلاند الجوية في الغرب ويوبانك أفنيو إس إي وجبال سانديا في الشرق وأراضي آيليتا بيبلو في الجنوب.
فلم تجريبي
فيلم تجريبي أو سينما تجريبية أو سينما طليعية هو أسلوب فني في صناعة الأفلام يدمج بين الفنون البصرية والسينما التقليدية، وذلك بهدف تقييم الاتفاقيات السينمائية بدقة واستكشاف الأشكال غير السردية وبدائل الرواية التقليدية أو أساليب العمل، فهو فن في حد ذاته ظهر منذ سنة 1920 لا يتبع قواعد محددة سلفا وينمو على هامش صناعة ونظام التجارة الفني، يتميز في كثير من الأحيان برموزه التعبيرية الخاصة، وطرق توزيعها.
في حين تُوزع بعض الأفلام التجريبية من خلال القنوات الرئيسية أو حتى تُنتج داخل الاستوديوهات التجارية، فقد أنتج الغالبية العظمى بميزانيات منخفضة للغاية مع الحد الأدنى من الطاقم أو شخص واحد وتُمول أو تُدعم من خلال منح صغيرة.
يبدأ صانعو الأفلام التجريبية عمومًا كهواة، ويستخدم بعضهم الأفلام التجريبية كنقطة انطلاق في صناعة الأفلام التجارية أو ينتقلون إلى مناصب أكاديمية. عادةً ما يكون الهدف من صناعة الأفلام التجريبية هو تقديم الرؤية الشخصية للفنان، أو تعزيز الاهتمام بالتكنولوجيا الجديدة بدلاً من الترفيه أو توليد الدخل، كما هو الحال مع الأفلام التجارية.
فلم تجريبي التعريف
يصف المصطلح مجموعة من أساليب صناعة الأفلام التي تختلف بشكل عام تمامًا عن ممارسات صناعة الأفلام الوثائقية والتجارية السائدة وغالبًا ما تتعارض معها. تُستخدم الطليعية أيضًا، للأفلام التي صُورت في العشرينيات في مجال تيارات التاريخ الطليعية في فرنسا أو ألمانيا أو روسيا، لوصف هذا العمل، واستُخدم أندرجراوند في الستينيات، على الرغم من أن له أيضًا دلالات أخرى. يسود اليوم مصطلح السينما التجريبية لأنه من الممكن صناعة أفلام تجريبية بدون وجود أي حركة طليعية في المجال الثقافي.
بينما تغطي التجريبية نطاقًا واسعًا من الممارسات، غالبًا ما يتميز الفيلم التجريبي بغياب السرد الخطي، واستخدام تقنيات تجريدية متنوعة؛ خارج نطاق التركيز أو الرسم أو الخدش على الفيلم، والتحرير السريع - واستخدام الصوت غير المتناغم أو حتى عدم وجود أي مسار صوتي. غالبًا ما يكون الهدف هو وضع المشاهد في علاقة أكثر نشاطًا واهتمامًا مع الفيلم. على الأقل خلال الستينيات، وإلى حد ما بعد ذلك، اتخذت العديد من الأفلام التجريبية موقفًا معارضًا تجاه الثقافة السائدة.
فلم تجريبي التعريف
تصنع معظم هذه الأفلام بميزانيات منخفضة للغاية، أو ممولة ذاتيًا أو ممولة من خلال منح صغيرة، مع طاقم من الحد الأدنى أو، غالبًا طاقم من شخص واحد فقط، هو صانع الفيلم. جادل بعض النقاد بأن الكثير من الأفلام التجريبية لم تعد في الواقع تجريبية ولكنها أصبحت في الواقع نوعًا من الأفلام السائدة. تحدد العديد من سماته الأكثر نموذجية -مثل المقاربات غير السردية أو الانطباعية أو الشعرية لبناء الفيلم- ما يُفهم عمومًا على أنه تجريبي.
فلم تجريبي تاريخ الطليعية الأوروبية
شرطان جعلا أوروبا في عشرينيات القرن الماضي جاهزة لظهور فيلم تجريبي. أولاً، نضجت السينما كوسط، وبدأت المقاومة العالية للترفيه الجماعي في التلاشي. ثانيًا، ازدهرت الحركات الطليعية في الفنون البصرية. اتجه الدادائيون والسرياليون على وجه الخصوص إلى السينما. أخذ فيلم رينيه كلير إينتراكات (1924) الذي يضم فرانسيس بيكابيا ومارسيل دوشامب ومان راي، مع موسيقى إريك ساتي، الكوميديا الجنونية إلى مستوى غير مسبوق.
ساهم الفنانون هانز ريختر وجان كوكتو ومارسيل دوشامب وجيرمين دولاك وفايكنج إيجلنج جميعًا في إنتاج أفلام الدادئيين/السرياليين القصيرة. أنتج فرناند ليجر ودودلي مورفي ومان راي فيلم باليه ميكانيك (1924)، والذي يوصف أحيانًا بأنه دادائي أو كوبيست أو مستقبلي. ابتكر دوشامب فيلم  أنيميك سينما التجريدي (1926).
أخرج ألبرتو كافالكانتي رين كي ليزور (1926) وأخرج فالتر روتمان برلين: سيمفونية مدينة حديثة (1927) وصوّر زيغا فيرتوف فيلم رجل بكاميرا أفلام (1929)، وأفلام سيمفونيات المدينة التجريبية في لباريس وبرلين وكييف، على التوالي.
فلم تجريبي تاريخ الطليعية الأوروبية
يُعتبر الفيلم التجريبي الأكثر شهرة بشكل عام هو فيلم لويس بونويل وسلفادور دالي آن شين أندالو (1929). أفلام الرسوم المتحركة القصيرة لهانس ريختر، والأفلام التجريدية لأوسكار فيشينغر ، وأفلام لين لي كانت أمثلة ممتازة لأفلام الطليعية الأوروبية الأكثر تجريدية.
من خلال العمل في فرنسا، مولت مجموعة أخرى من صانعي الأفلام الأفلام من خلال الرعاية وتوزيعها من خلال نوادي السينما، ومع ذلك كانت أفلامًا روائية غير مرتبطة بمدرسة طليعية. أطلق الباحث السينمائي ديفيد بوردويل عليهم لقب الانطباعيين الفرنسيين، ومن بينهم أبيل جانس وجان إبستين ومارسيل ليربير وديميتري كيرسانوف. تجمع هذه الأفلام بين التجريب السردي والتحرير الإيقاعي والعمل المصور والتركيز على ذاتية الشخصية.
فلم تجريبي تاريخ الطليعية الأوروبية
في عام 1952 ، تسببت حركة الخطابيين الطليعية في فرنسا في أعمال شغب في مهرجان كان السينمائي، عندما عُرض فيلم إيسيدور إيسو المعروف باسم السم والخلود. بعد انتقادهم لتشارلي شابلن في المؤتمر الصحفي لعام 1952 في باريس من أجل فيلم شابلن أضواء المسرح، كان هناك انقسام داخل الحركة. استمر الخطابيون في إحداث اضطرابات عندما أعلنوا عن وفاة السينما وأظهروا تقنياتهم الجديدة في التصوير الفائق. المثال الأكثر شهرة هو فيلم جاي ديبورد عواء لصالح دي ساد 1952.
وجد صانعو الأفلام السوفييت أيضًا نظيرًا للرسم والتصوير الحداثيين في نظرياتهم عن المونتاج. كانت أفلام زيغا فيرتوف وسيرجي آيزنشتاين وليف كوليشوف وألكسندر دوفجينكو وسيفولود بودوفكين مفيدة في تقديم نموذج بديل عن النموذج الذي عرضته هوليوود الكلاسيكية. على الرغم من أنها ليست أفلامًا تجريبية في حد ذاتها، فقد ساهمت في لغة الفيلم الطليعية.
فلم تجريبي الطليعية الأمريكية ما قبل الحرب وما بعد الحرب: ولادة السينما التجريبية
كان للولايات المتحدة بعض الأفلام الرائدة قبل الحرب العالمية الثانية، مثل مانهاتا (1921) لتشارلز شيلر وبول ستراند، وحياة وموت 9413: هوليوود إكسترا (1928) لسلافكو فوركابيتش وروبرت فلوري. ومع ذلك، كان جزء كبير من ثقافة الأفلام التجريبية قبل الحرب يتكون من فنانين يعملون، غالبًا في عزلة، في مشاريع الأفلام. أخرج الرسام إيملين إيتينج (1905-1993) أفلام رقص في أوائل الثلاثينيات من القرن الماضي تعتبر تجريبية. قدم الفنان التجاري والرسام دوغلاس كروكويل في صحيفة ساترداي مورنينغ بوست (1904-1968) رسوم متحركة بنقاط من الطلاء مضغوطة بين ألواح زجاجية في الاستوديو الخاص به في غلينس فولس بنيويورك.
فلم تجريبي الطليعية الأمريكية ما قبل الحرب وما بعد الحرب: ولادة السينما التجريبية
في روتشستر ، نيويورك ، أخرج الطبيب والمُحسِن جيمس سيبلي واتسون وملفيل ويبر سقوط منزل آشر (1928) وأرض في سودوم (1933). أنتج كل من هاري سميث وماري إلين بوت والفنان جوزيف كورنيل وكريستوفر يونغ العديد من الأفلام التجريبية المتأثرة بأوروبا. تأثر كل من سميث وبوت بأوسكار فيشينغر، وكذلك العديد من رسامي الرسوم المتحركة والمخرجين الطليعيين. في عام 1930 ظهرت مجلة السينما التجريبية لأول مرة مع الكلمتين المتصلين مباشرة دون أي مسافة بينهما. كان المحررون لويس جاكوبس وديفيد بلات. في أكتوبر 2005، جرى استعادة مجموعة كبيرة من الأفلام في ذلك الوقت وإعادة إصدارها على قرص DVD ، بعنوان سينما لم تُرَ من قبل: الفيلم الطليعي الأمريكي المبكر 1894-1941.
مع سلافكو فوركابيتش، أصدر جون هوفمان قصيدتين بصريتين، مزاج البحر (المعروف أيضًا باسم كهف فينجال، 1941) وحفيف الغابة (1947). اتُخذ الفيلم الأول لفيلم مقدمة هيبريدس لفيليكس ميندلسون ورُمِم في عام 2004 من قبل خبير حفظ الأفلام ديفيد شيبرد.
نوريس برادبيري
نوريس إدوارد برادبيري (بالإنجليزية: Norris Bradbury) (30 أيار 1909 – 20 آب 1997)، فيزيائي أمريكي، خدم كمدير لمختبر لوس ألاموس الوطني لمدة 25 عاماً من 1945 حتى 1970. خلف روبرت أوبنهايمر، الذي اختاره شخصياً لشغل منصب المدير بعد أن عمل معه عن كثب في مشروع مانهاتن أثناء الحرب العالمية الثانية. كان برادبيري مسؤولاً عن التجميع النهائي لاختبار ترينيتي.
نوريس برادبيري
تسلم برادبيري زمام الأمور في لوس ألاموس في وقت صعب. فقد كان الموظفون يغادرون جماعات والظروف المعيشية سيئة، وكان هناك احتمال لإغلاق المختبر. استطاع برادبيري اقناع عدد كافٍ من الموظفين بالبقاء، واستطاع اقناع جامعة كاليفورنيا تجديد عقد إدارة المختبر. دفع نحو التطوير المستمر للأسلحة النووية ونقلها من المختبر إلى نماذج إنتاجية. جعلت العديد من التحسينات التي تم تطبيقها هذه الأسلحة أكثر أماناً وموثوقية وتخزينها والتعامل معها أسهل. كما أصبح استخدامها أكثر فعالية.
في الخمسينيات، أشرف برادبيري على تطوير القنابل الهيدروجينية على الرغم من خلافه مع إدوارد تيلر على أولويات عمليات التطوير التي يقودانها إلى أن ذلك قاد لإنشاء مختبر لورانس ليفرمور الوطني. في سنوات لاحقة، أنشأ منشأة لوس ألاموس لفيزياء ميسون لتطوير دور المختبر في العلوم النووية؛ أثناء سباق الفضاء خلال عقد الستينيات، طوّر المختبر المحرك النووي للمركبة الفضائية. سمي متحف برادبيري للعلوم على اسمه تكريماً.
فخر تايوان
فخر تايوان (بالصينية: 台湾同志游行) هو مسيرة فخر للمثليين تعقد سنويا في تايوان (رسميا جمهورية الصين). عقدت أول مسيرة فخر في البلاد عام 2003. يشارك بالفعالية مجموعات من جميع أنحاء البلاد وتعقد في العاصمة تايبيه. حضر للمسيرة التي عقدت في شهر أكتوبر عام 2015 أكثر من 78,000 شخص ما جعلها أكبر مسيرة فخر للمثليين في شرق آسيا، وحلت بالمرتبة الثانية كأضخم مسيرة فخر في آسيا بعد مسيرة فخر تل أبيب بإسرائيل.
فخر تايوان تاريخ
أقيمت عدة مسيرات فخر صغيرة قبل البدء بعقد مسيرة فخر تايوان الرسمية. فمثلاً شارك 300 مثلي أعلنوا عن أنفسهم خلال مسيرة تحالف النساء الوطني عام 1996. وتظاهر بعض المثليين عام 2003 أمام وزارة الدفاع الوطني احتجاجاً على منع المثليين من أداء الخدمة العسكرية.
تفاحية (وجبة)
التفاحية هي طبق عربي من شرائح اللحم المستطيلة بعصارة التفاح الحامض.
تفاحية (وجبة) التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«صنعتها أن يؤخذ اللحم السمين فيقطع قطعاً صغاراً مستطيلة ويطرح في القدر، وعليه شيء يسير من ملح وشيء من كسفرة يابسة. ويغلى إلى أن يقارب النضج وتنزع رغوته وترمى. ثم يقطع البصل صغاراً ويلقى فوقه، وعود دار صيني وفلفل ومصطكي وزنجبيل مدقوقة ناعماً وطاقات نعنع. ثم يؤخذ التفاح الحامض، فينقى من حبه ويدق في هاون حجر، ويعتصر ماؤه؛ ويجعل فوق اللحم ثم يربى له شيء من اللوز المقشر ويلقى عليه. ويوقد تحته إلى أن ينضج. ويترك على النار حتى يهدأ. ومن أحب جعل فيها دجاجة مقطعة على مفاصلها تنضج بنضجها وترفع.»
يامابوشي
يامابوشي (باليابانية 山伏 وتعني الشخص الذي يسجد بنفسه على الجبل) هم ناسكون زهاد جبال يابانيون يعتقد على حسب معتقد صوفي ياباني تقليدي أنهم يتمتعون بقوى خارقة للطبيعة. وهم يتبعون عقيدة الشوجيندو التي هي تكامل للبوذية الباطنية (فاجرايانا) لطائفة الشينجون مع بوذيي تينداي وعناصر الشنتو. ورغم أنهم منعزلون في أغلب الأحيان، إلا أنهم كونوا اتحادات بلا تنظيم وجمعيات مع معابد محددة، واشتركوا كذلك في المعارك والمناوشات بين رهبان الساموراي والسوهي المحاربين في مناسبات محددة. وتعود أصول اليامابوشي إلى اليامابيتو المنعزلين وبعض الهيجيري (باليابانية 聖) من القرنين الثامن والتاسع. وقد كان تعليمهم متقاطعًا مع أسلحة الساموراي ومقاربة اليامابوشي الروحية للحياة والقتال.
وفي المصطلح الحديث، فإن المصطلح أوباسوكو-يامابوشي يدل على عامة متدربي الشوجيندو. الديانة تضع توضيحًا ثقيلا على الزهد ومآثر التحمل، وكذلك اليامابوشي مرتدو الثوب الأبيض الزعفراني الذين يحملون بوق المحار لا يزالون يُرون قرب موقع ديوا سانزان المقدس لدى الشوجيندو وفي جبال كومانو وأوميني.
يامابوشي التاريخ
بدأ اليامابوشي بصفتهم ياماهوشي وجماعات منعزلة (أو أفرادًا منعزلين) من ناسكي الجبال والزهاد وكذلك «الرجال المقدسون» الذين اتبعوا طريق الشوجيندو، وهو البحث عن قوى روحية أو صوفية أو خارقة للطبيعة يمكن الحصول عليها عن طريق الزهد. هذا الطريق قد يكون أو قد لا يكون له أي مؤسس؛ لأن الأساطير التي تحيط بالإن نو غيوجا كثيرة جدًّا ومعقدة، وهو مشابه نوعًا ما لمرلين ياباني في هذه الطريقة. الرجال الذين اتبعوا هذا الطريق عرفوا بالعديد من الأسماء مثل كينجا وكينزا وشوغينجا. هؤلاء المتصوفون الجبليون اشتهروا بقدراتهم السحرية ومعرفتهم بالتنجيم وكانوا يسعون بصفتهم معالجين أو وسطاء بالرغم من أن الجينجا (مزارات الشنتو) قد حفظت هذا الدور خصوصا للعذارى اللاتي يعرفن باسم ميكو.
يامابوشي التاريخ
أغلب هؤلاء الزهاد، بالإضافة إلى حبهم الشديد للشوجيندو، درسوا تعاليم طائفة تنداي البوذية، أو طائفة الشينغون التي أسسها كوكاي في القرن الثامن الميلادي. كانت بوذية شينغون من أهم الطوائف الأولية للميكيو (باليابانية 密教) أو البوذية الباطنية التي طبقًا لها يوجد التنوير في الانفراد والخلوة ودراسة النفس والتأمل فيها كما الطبيعة والصور الباطنية التي تسمى ماندالا. كل من طائفتي الشينغون والتنداي عدوا الجبال المكان المناسب لهذا النوع من الخلوة وتأمل الطبيعة.
في خلواتهم الجبلية، لم يدرس هؤلاء الرهبان الطبيعة والنصوص أو الصور الروحية أو الدينية فحسب، بل درسوا كذلك مجموعة من الفنون القتالية. ما إذا كان شعورهم بالدفاع عن أنفسهم ضد قُطَّاع الطرق أو الرهبان الآخرين أو جيوش الساموراي أمر مشكوك فيه، لكن فكرة دراسة الفنون القتالية باعتبارها وسيلة لتحسين الشخص عقليًّا وروحيًّا لا بدنيًّا فحسب كانت محورًا للثقافة اليابانية، غير العقائد المحددة لطائفة دينية أو أخرى. ومن هنا، فمثل السوهي تمامًا، صار اليامابوشي محاربين تمامًا كما كانوا رهبانًا.
يامابوشي التاريخ
مع تنامي سمعة معرفتهم وتبصراتهم الصوفية ونمو منظمتهم بشدة، بدأ أغلب سادة التخصصات التنسكية يُعَيَّنون في مناصب روحية عالية بالتسلسل الهرمي للمحكمة. بدأ الرهبان والمعابد يكسبون النفوذ السياسي. وفي فترة نانبوكو-تشو في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الميلاديين كون اليامابوشي جماعات منظمة تسمى كونشا، وهذه الكونشا جنبًا إلى جنب مع السوهي والرهبان الآخرين بدؤوا في أخذ الاتجاه من المعابد المركزية لطوائفهم. وقد ساعدوا الإمبراطور غو-دايغو في محاولاته لإسقاط شوغونية كاماكورا، وقد أثبتوا مهاراتهم الحربية ليكونوا على أهبة الاستعداد لمقاتلة جيوش الساموراي المتقدمة.
بعد بضعة قرون، وفي فترة سينغوكو، يمكن أن يوجد اليامابوشي بين جيوش ومستشاري كل المتنافسين الكبار على حكم اليابان. بعض اليامابوشي بقيادة تاكيدا شينغن ساعدوا أودا نوبوناغا ضد أوئيسوغي كنشين وكان ذلك عام 1568، بينما الآخرون بما فيهم رئيس الدير سيساي تشورو، نصحوا توكوغاوا إياسو. العديد قاتلوا بجانب حلفائهم من الرهبان، الإيكو-إيكي، ضد أودا نوبوناغا الذي قضى عليهم أخيرًا ووضع لهم حدًّا لعصر المحاربين الرهبان.
عمل اليامابوشي أيضًا بصفتهم سينداتسو، أو أدلاء جبال روحيون لزوار الأماكن المقدسة على طول كومانو كودو إلى كومانو سانزان، بما فيهم الأباطرة والأرستقراطيون المتقاعدون.
يامابوشي اقرأ أيضًا
Ratti، Oscar؛ Westbrook، Adele (1999). Secrets of the Samurai: A Survey of the Martial Arts of Feudal Japan. Castle Books. ISBN:0785810730.{{استشهاد بكتاب}}:  صيانة الاستشهاد: التاريخ والسنة (link)
ممقورية التاريخ
ذُكرت في كتاب الطبيخ عام 1225م لمحمد بن الحسن البغدادي كما يلي:
«صنعتها ان يقطع اللحم السمين صغاراً ويطرح في القدر ومعه يسير ملح ويلقى عليه ماء غمرة. ثم يغلى وتنزع رغوته. فإذا قارب النضج طرحت عليه الأباريز الكسفرة والكمون والدار صيني والمصطكى والفلفل والبصل المقطع. فإذا نضج ألقي عليه من خل الخمر جزء ومن المرى جزآن ويُرمى في رأس القدر كف يسير من الكسفرة اليابسة صحاحاً، ويُرشّ عليه ماء ورد وتترك حتى تهدأ على النار وترفع.»
محمد عبد الوهاب الطنطاوي
الشيخ محمد عبد الوهاب الطنطاوي. (3 أكتوبر 1947 - 26 يوليو 2017)، قارئ قرآن مصري ويعد أحد أعلام هذا المجال البارزين، من مواليد قرية النسيمية، مركز المنصورة، محافظة الدقهلية. تخرج من جامعة الأزهر، وعمل واعظا بالأزهر الشريف فور تخرجه من كلية أصول الدين، وطاف الكثير من دول العالم لتلاوة القرأن الكريم على الجاليات المسلمة في شهر رمضان المبارك. حفظ القرآن الكريم قبل بلوغه العاشرة من العمر. وكانت هذه هي أمنية والده الحاج عبد الوهاب الطنطاوي، الذي وهب هذا الابن للقرآن ولذلك أسماه محمداً، بعد حصوله على الشهادة الابتدائية بتفوق عام 1958-1959م التحق بالمعهد الديني بمدينة المنصورة ليتلقى العلوم الدينية ليكون من رجال الأزهر الشريف، ولأنه من حفظة القرآن حفظاً جيداً بكتّاب القرية استطاع أن يستوعب المنهج الدراسي بسهولة واقتدار فاهتم به شيوخه والمدرسون اهتماماً ملحوظاً، دون زملائه، لأنه يتمتع بمواهب متعددة ظهرت من خلال رغبته القوية في تلاوة القرآن بصوت عذب جميل، وتقديم الابتهالات والمدائح النبوية والقصائد الدينية.
محمد عبد الوهاب الطنطاوي التحاقه بالإذاعة
التحق بالإذاعة كقارئ عام 1985م وبعد اعتماده بإذاعة وسط الدلتا بعام واحد تم اعتماده كقارئ بإذاعات جمهورية مصر العربية، بدأ قارئاًَ إذاعات قصيرة لمدة لا تتعدى ستة أشهر بعدها اعتمد قارئاً للإذاعات الطويلة والخارجية نظراً لكفاءته وجماهيريته وإمكاناته التي أشاد بها كل من استمع إليه من المتخصصين وغير المتخصصين.
محمد عبد الوهاب الطنطاوي سفره للخارج
سافر إلى كثير من الدول العربية والإسلامية والأجنبية على مدى عشر سنوات متتالية لم يدخر جهداً في الذهاب إلى المسلمين أينما كانوا فقرأ القرآن بمعظم المراكز الإسلامية في كثير من دول العالم، سافر إلى هولندا أكثر من مرة وقرأ بالمركز الإسلامي هناك بين حشود وجماهير غفيرة من أبناء الجاليات الإسلامية من شتى بقاع الدنيا، قرأ القرآن بالمركز الإسلامي بواشنطن ولوس أنجلوس بالولايات المتحدة الأمريكية، وسافر إلى كندا والبرازيل والأرجنتين النمسا وألمانيا واليابان. ودول الخليج العربي.
محمد عبد الوهاب الطنطاوي وفاته
توفي القارئ محمد عبد الوهاب الطنطاوي عن عمر يناهز السبعين عاما يوم الأربعاء 3 ذو القعدة 1438 هـ الموافق 26 يوليو 2017م، وشيعت الجموع الغفيرة جنازته بعد صلاة الظهر في مسقط رأسه بقرية النسيمية.
دراما طبية
الدراما الطبية هي أحد أشكال البرامج التلفزيونية أو الأفلام التي تتمحور أحداثها الرئيسية حول مستشفى، أو طاقم سيارة الإسعاف أو أي بيئة طبية أخرى. تتخطى معظم البرامج الدرامية الطبية الحالية الأحداث الخاصة بوظائف الشخصيات لتصور أيضًا بعض جوانب حياتهم الشخصية. قد تشمل الدراما الطبية النموذجية قصة وقوع طبيبين في الحب. تنبأ واضع نظرية الاتصال مارشال ماكلوهان، في عمله المتعلق بطبيعة الإعلام في عام 1964، بنجاح هذا النوع بشكل محدد على التلفزيون لأن بيئته «تخلق هوسًا بالرفاهية الصحية». في وقتنا الحالي، يُعد المسلسل البريطاني الخسائر أطول عمل درامي طبي على مستوى العالم، إذ بدأ بثه في عام 1986، ويُعد برنامج المستشفى العام المعروض منذ عام 1963 أطول مسلسل تلفزيوني طبي طويل، بينما يُعد مسلسل غريز أناتومي بدوره أطول دراما طبية معروضة في وقت الذروة.
دراما طبية لمحة تاريخية
يمثل مسلسل مستشفى المدينة، الذي عُرض لأول مرة في عام 1951، أول دراما طبية متلفزة. (تُعتبر سلسلة أفلام دكتور كيلدير (1937 – 1947)، بطولة العديد من الممثلين ذوي الأدوار المسماة خلفهم ولايونيل باريمور طوال المسلسل، على الأرجح أول دراما طبية متسلسلة. عُرض مسلسل الطبيب، الذي برز فيه ريتشارد بون، لموسمين من عام 1954 إلى عام 1956. أصبح عرض هذا النوع أساسيًا في وقت الذروة التلفزيونية مع تزايد شعبية دكتور كيلدير وبين كيسي، اللذين عُرضا لأول مرة في عام 1961. شكلت سلسلة «بي بي سي» بعنوان سجل حالات الطبيب فنلي (1962 – 1971) مثالًا مبكرًا على أحد الفروع الشائعة للنوع التي استخدمت الممارسة الطبية كمحور للقصص موضحة تفاصيل حياة مجتمع (صغير عادة) معين. تشكل السلسلة الأسترالية أكنتري براكتيس (1981 – 1993) مثالًا لاحقًا على هذا النوع الفرعي. من عام 1969 إلى عام 1976، حظي كل من سلسة ماركوس ويلبي والمركز الطبي بشعبية هائلة عائدة إلى أسلوبهما المألوف وغير المألوف على حد سواء في عرض الحالات الطبية. في عام 1972، مثلت السلسلة الطويلة، إسعاف!، بطولة روبرت فاولر وجولي لندن، الدراما الطبية الأولى التي استطاعت جمع برنامج الإنقاذ الإسعافي التابع لدائرة الإطفاء وغرفة الإسعاف في مستشفى عام، إذ ركز المسلسل أيضًا على حالات إنقاذ حياة حقيقية. في عام 1972 أيضًا، عُرضت الحلقة الأولى من مسلسل «إم إيه إس إتش»؛ اتسم المسلسل عمومًا بأسلوبه الكوميدي، إلا أنه أظهر سمات مظلمة أيضًا – كانت اللحظات المؤثرة كالموت الناجم عن الحرب شائعة. يمكن ملاحظة هذا الاتجاه الكوميدي الذي يغلف الاتجاهات المظلمة في العديد من البرامج التلفزيونية الطبية مثل القديس مكان آخر، ودوغي هاوزر إم دي، وهاوس إم دي، وغريز أناتومي، وسكرابز، وكود بلاك وشيكاغو ميد. في عام 1986، بدأ بث برنامج الخسائر على قناة «بي بي سي ون» في المملكة المتحدة. استمر بث الخسائر ليصبح أطول دراما طبية معروضة على التلفاز. عُرض البرنامج الشقيق المكمل له مدينة هولبي منذ عام 1999.
دراما طبية لمحة تاريخية
وفقًا للبروفيسور جورج إيكوس، رئيس قسم الطب النفسي في الجمعية الملكية للطب، استطاعت الدراما الطبية جمع جماهير كبيرة نتيجة تصوير شخصيات هذه البرامج كأناس عاديين بوظائف غير عادية، ما يعزز الشعور بالانتماء بين المشاهدين. تُستخدم الدراما الطبية أحيانًا في التعليم الطبي؛ أشارت إحدى المراجعات المنهجية لهذه الاستخدامات إلى اعتبارها متممًا «معقولًا ومقبولًا» للتعليم الطبي.
قطب الدين الخلجي
قطب الدين مبارك شاه بن علاء الدين الخلجي. هو رابع وآخر سلاطين السلالة الخلجية حكام سلطنة دلهي. اعتلى عرش السلطنة بعد أن خلع أخاه الأصغر شهاب الدين الذي يبلغ من العمر ست سنوات في شهر محرم سنة 717 هـ/1317م، فقام بسمل عينيه وسجنه. انصرف قطب الدين إلى ترك شؤون الدولة، فقام بعدها أحد أكثر القادة الذين يثق بهم وهو «خسرو خان» بقتله في شهر ربيع الأول سنة 720 هـ/1321م.
مغني أوبرا
مغني أوبرا أو مغنية أوبرا هو شخص متخصص في النوع الغنائي للموسيقى الكلاسيكية (مثل الأوبرا، والأوبريت). وغالبا ما يشار إلى مغنية الأوبرا المنفردة بالإسم الإيطالي الأصلي «كونتاتريس»، أو «ديفا» في غياب مصطلح معادل للرجال، ومن أشهر مغنيات الأوبرا ماريا كالاس، مونتسيرات كابالي.
وغالبا ما يسمح تكوين مغني الأوبرا له بأداء عدة أنواع من الموسيقى الكلاسيكية العالية، سواء في مجال المقدس (مثل الترتيل، الموسيقى الدينية..) أو في المجال الموسيقي (مثل الأغاني العاطفية، الألحان، وما إلى ذلك).
مغني أوبرا الأصوات الغنائية
يتم تصنيف المطربين إلى عدة فئات اعتمادا على نوع وقوة أصواتهم:
قيادة سلاح الجو الملكي البريطاني في العراق
قيادة سلاح الجو الملكي البريطاني في العراق هو قيادة مشتركة بين سلاح الجو الملكي في العراق وبين القوات المسؤولة عن القوات البريطانية في العراق في العشريينات وأوائل الثلاثينات، خلال فترة الانتداب البريطاني على العراق، أستمرت القوات البريطانية في العراق حتى عام 1941، حين أستقل العراق. وتتكون القوات البريطانية من سلاح الجو الملكي، والبحرية الملكية، والجيش البريطاني، الكومنولث. وغالباً ما يكون قائد العمليات هو ضابط من فرع سلاح الجو الملكي من رتبة مارشال جوي.
جان-بيير بيليتي
جان-بيير بيليتي (بالفرنسية: Jean-Pierre Pelletier)‏ ـ (ولد في سان جان بمقاطعة كيبيك الكندية سنة 1952) هو طبيب وأستاذ جامعي كندي. حصل على جائزة الملك فيصل العالمية في الطب سنة 2010.
جان-بيير بيليتي حياته
ولد بيليتي في مدينة سان جان بمقاطعة كيبيك الكندية سنة 1952، وتخرج طبيبًا في كلية الطب بجامعة مونتريال سنة 1974، ومن ثَم عمل طبيبًا مقيمًا في الطب الباطني والرثويات بمستشفى أوتيل ديو في جامعة مونتريال ومستشفى مونتريال العام التابع لجامعة مكجيل، قبل أن ينتقل إلى جامعة ميامي في فلوريدا بالولايات المتحدة ليعمل زميلًا باحثًا في قسم الرثويات بها.
في سنة 1981، التحق بليتي بالعمل في جامعة مونتريال، وظل فيها حتى حصل على درجة الأستاذية سنة 1992، وهو يعمل حاليًا أستاذًا للأمراض الباطنة ومديرًا لمركز أبحاث الفصال العظمي بمركز أبحاث مستشفيات جامعة مونتريال.
جان-بيير بيليتي الجوائز والتكريم
تقاسم بيليتي جائزة الملك فيصل العالمية في الطب سنة 1431 هـ/2010 م مع البروفيسورة جوهان مارتل بيليتي، لأبحاثهما الأساسية والسريرية التي أجرياها على مدى ثلاثة عقود في أمراض تآكل المفاصل، كما شاركهما الجائزة البروفيسور رينهولد جانز.
ناصر الدين خسرو
ناصر الدين خسرو خان هو أحد حكام سلطنة دلهي. اعتلى عرش السلطنة بعد أن قام بقتل السُلطان قطب الدين الخلجي في سنة 720 هـ/1321م وأنهى بهذا حُكم الأسرة الخلجية. وقد كان خسرو من أصل هندوسي فأسلم، وقد كان يميل للهندوس فقد قام بالقبض على نساء قطب الدين الخلجي وقام بتوزيعهن على من احتضنهم من اتباعه الهندوس، وحرم ذبح البقر مراعاة لهم. فاستغاث أشراف دلهي بغياث الدين تغلق فقدم الأخير إلى دلهي وقتل خسرو خان في شهر شعبان سنة 721 هـ/1321م بعد أن حكم أكثر من خمسة أشهر. وبذلك انتقلت سلطنة دلهي إلى حكم آل تغلق.
أزمة المسجد الأقصى 2017
أزمة المسجد الأقصى عام 2017  هي أزمة مستمرة تتعلق بالحرم القدسي الشريف، والتي بدأت في 14 يوليو 2017، بعد هجوم قام به ثلاثة شباب من عرب 48 وأسفر عن مقتل شرطيين إسرائيليين. وعلى أثر هذا الهجوم، قامت السلطات الإسرائيلية بتركيب أجهزة الكشف عن المعادن عند مدخل الحرم الشريف. تجمع آلاف الفلسطينيين عند مداخل الحرم القدسي احتجاجا على هذا الإجراء. وقد انتقدت الزعامات الدينية والفصائل الفلسطينية السياسية والجامعة العربية بشدة السياسات الأمنية الجديدة.
في 25 يوليو صوّت مجلس الوزراء الإسرائيلي على إزالة أجهزة الكشف عن المعادن واستبدالها بوسائل مراقبة أخرى. ومع ذلك، قرر الناشطون الفلسطينيون مواصلة الاحتجاج، مدعين أن هذه الكاميرات تمثل درجة أكبر من السيطرة من أجهزة الكشف عن المعادن. وفي 27 يوليو، أزالت إسرائيل جميع التدابير الأمنية من الحرم، مما جعل القادة الدينيين المسلمين يخبرون الفلسطينيين بأنهم يستطيعون العودة للصلاة داخل المسجد. وأفيد أن 113 فلسطينيًا أصيبوا في اشتباكات مع الشرطة بعد عودة الآلاف من المسلمين للصلاة في الحرم القدسي.
وخلال 11 يومًا، توفي أحد عشر شخصًا بسبب هذه الأزمة.
أزمة المسجد الأقصى 2017 عملية اطلاق نار في المسجد
في صباح يوم 14 يوليو 2017 عند الساعة السابعة، ثلاثة مسلحين من عرب 48 فتحوا النار على الشرطة الإسرائيلية بالقرب من باب الأسباط في القدس، فقتل شرطيين واصيب اثنان آخران بجروح متوسطة في الهجوم. ثم لاحقت عناصر الشرطة الإسرائيلية الشبان الثلاثة داخل باحات المسجد الأقصى، حتی أصابتهم بالرصاص، فأسقطوا على الأرض في صحن الصخرة. وحسب ما قالت دائرة الإعلام في الأوقاف الإسلامية، «منعت الجنود طواقم الإسعاف من الوصول إليهم». فماتوا هناك.