hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ياسمين لاري سيرتها المهنية
قامت لاري ببناء ما يقرب من 2000 وحدة مأوى مستدامة عن طريق العمل مع العمل مع الهندسة المعمارية من أجل الإنسانية، نوكيا وجمعية باكستان السويسرية، التي تأمل أن يساعدوا في تعزيز ونشر التصميم الأخضر في باكستان.
قامت ياسمين لاري ببناء 36000 منزل للمتضررين من الفيضانات في باكستان والزلازل منذ عام (2010). تطبق لاري تقنيات البناء التقليدية والمواد المحلية في إعادة بناء منطقة وادي سيندها بباكستان.
عرضت لاري مباني منخفضة الارتفاع، في عمل مجتمعي آخر، والذي تضمن الساحات والمدرجات حيث يمكن للمرأة أن تنفذ الأعمال المنزلية، زراعة الخضروات، وتربية الدجاج، وقد صنعت تصاميم تمكن النساء من مشاهدة الأطفال يلعبون.
ياسمين لاري مواقفها
في عام 2025 ، رفضت لاري قبول جائزة مرموقة من منظمة "إسرائيلية" احتجاجًا على الانتهاكات والجرائم التي يرتكبها الاحتلال الإسرائيلي بحق الشعب الفلسطيني، وخاصة في قطاع غزة. وقالت صحيفة "إكسبريس تريبيون" الباكستانية إن المنظمة التي تقدم سنويًا جائزة لأفضل العلماء في مجال الهندسة المعمارية، اختارت المهندسة لاري هذا العام لتكريمها، لكن لاري وهي أول مهندسة معمارية باكستانية وحائزة على العديد من الجوائز العالمية، قررت بشكل قاطع رفض استلام الجائزة. وقالت: "نظرًا لما يحدث في غزة، فإن قبول هذه الجائزة غير مسموح به".
ياسمين لاري اقتباسات
في وقت سابق درسنا الكتب التي قدمها البريطانيون لنا. وقمنا نحن الآن بكتابة بعض الكتب الخاصة بنا. نحن بحاجة لكتابة الكثير من الكتب الخاصة بنا. لأن تفسيرنا سيكون مختلف. لدينا الكثير مما يجب عمله، إذا كنا نريد أن تتصل الهندسة المعمارية لدينا مع واقعنا.
كثيرا ما كنت أقول لزملائي، دعونا لا نعامل الأسر المتضررة من الكوارث والمعوزين، كمن يحتاجون إلى الصدقات. بدلا من ذلك دعونا نمنحهم الاحترام الواجب ونعاملهم كما نعامل عميل قطاع الشركات.
عندما نتدرب كمهندسين معماريين، يتم تدريسنا ان الهندسة المعمارية هي مثل الله لأنك تقوم بخلق الأشياء. ونتيجة لذلك، تشعر بالغرور. كما تعتقد أن لا أحد يمكنه أن يفعل ما تفعله. عملي الآن هو شيء آخر. انه عالم آخر الذي أعمل فيه.
ياسمين لاري الجوائز
في عام 2023، حصلت على جائزة "الذهبية الملكية" لعام 2023، التي منحت لها تقديرًا لمساهماتها في المجال الهندسي والإنساني، لتصبح بذلك ثاني امرأة في التاريخ تحصد هذه الجائزة بعد المهندسة العراقية البريطانية زها حديد.
غوشناطية شديدة الليونة
غوشناطية شديدة الليونة (الاسم العلمي:Gochnatia mollissima) هي نوع من النباتات تتبع جنس الغوشناطية من الفصيلة النجمية.
غوشناطية صغيرة الأوراق
غوشناطية صغيرة الأوراق (الاسم العلمي:Gochnatia parvifolia) هي نوع من النباتات تتبع جنس الغوشناطية من الفصيلة النجمية.
غوشناطية صغيرة الرأس
غوشناطية صغيرة الرأس (الاسم العلمي:Gochnatia microcephala) هي نوع من النباتات تتبع جنس الغوشناطية من الفصيلة النجمية.
غوشناطية ورقية
غوشناطية ورقية (الاسم العلمي:Gochnatia foliolosa) هي نوع من النباتات تتبع جنس الغوشناطية من الفصيلة النجمية.
غوشناطية عنقودية
غوشناطية عنقودية (الاسم العلمي:Gochnatia paniculata) هي نوع من النباتات تتبع جنس الغوشناطية من الفصيلة النجمية.
غوشناطية غردنرية
غوشناطية غردنرية (الاسم العلمي:Gochnatia gardneri) هي نوع من النباتات تتبع جنس الغوشناطية من الفصيلة النجمية.
تشورنومورتس أوديسا
نادي تشورنومورتس أوديسا لكرة القدم هو نادي كرة قدم أوكراني يقع في أوديسا، وتأسس في 26 مارس 1936. يلعب في الدوري الأوكراني الممتاز. الملعب البيتي للفريق هو ملعب تشورنومورتس القادر على استيعاب 34,164 متفرج وتم افتتاحه في عام 1935.
أحمد بن محمد العيسى
أحمد بن محمد بن أحمد العيسى، مستشار بالديوان الملكي السعودي بمرتبة وزير، ووزير التعليم السعودي السابق منذ 11 ديسمبر 2015 وحتى 27 ديسمبر 2018. شغل منصب رئيس مجلس إدارة هيئة تقويم التعليم والتدريب منذ 27 ديسمبر 2018 وحتى 2 مايو 2021. العيسى حاصل على الدكتوراه في المناهج وطرق التدريس من جامعة ولاية بنسلفانيا، وعمل عميدا للكلية التقنية بالرياض، ثم عميدا لكلية اليمامة ثم مديرا لجامعة اليمامة، ثم مستشارا لمؤسسة الأمير محمد بن سلمان بن عبدالعزيز الخيرية ـ "مسك الخيرية"، ونائبا لرئيس مجلس إدارة مدارس الرياض.
أحمد بن محمد العيسى مؤلفات وأوراق العمل
بالإضافة إلى أكثر من 30 بحثاً وورقة عمل في مجالات التعليم وتنمية القوى البشرية.
نيلوفر (اسم)
نيلوفر (بالتركية: Nilüfer)‏ هو اسم علم شخصي مؤنث من أصل تركي فارسي، يعتبر من أكثر أسماء الإناث شعبية في تركيا و إيران.
ملعب أو نيسي
ملعب أو نيسي هو ملعب كرة قدم يقع في ليبيريتس، جمهورية التشيك، يتسع لجلوس 9،900 متفرج. وهو الملعب البيتي لنادي سلوفان ليبيريتس ويستضيف في بعض الأحيان مباريات للمنتخب التشيكي لكرة القدم.
ملعب أو نيسي التاريخ
بدأ بناء الملعب في 1933. تم تجديده في 1995 و2001.
مطار ساندفيورد، تورب
مطار ساندفيورد، تورب (بالنرويجية: Sandefjord lufthavn, Torp)(إياتا: TRF، إيكاو: ENTO) هو مطار دولي يقع على بعد 4 أميال بحرية (7.4 كم؛ 4.6 ميل) شمال شرق ساندفيورد، النرويج و110 كيلومتر (68 ميل) جنوب أوسلو. تم بناء المطار بتمويل إلى حد كبير من طرف الناتو كأحد القواعد التي ستستخدمها القوات الجوية الأمريكية في حالة الحرب. بدأ البناء في عام 1953 وافتتح المطار في 2 يوليو 1956. ومنذ ذلك الوقت تقلصت الفائدة العسكرية للمطار.
مطار ساندفيورد، تورب شركات الطيران والوجهات
تقوم شركات الطيران التالية بتشغيل خدمات منتظمة ومجدولة من وإلى ساندفيورد:
إليونورا ديس
إليونورا ديس. ولدت في 3 أكتوبر 1858 في فيدجيفانو وتوفيت 21 أبريل 1924 في بيتسبرغ، ممثلة إيطالية، تدعى ديس. تعتبر واحدة من أكبر الممثلات في وقتها. عملت موضوع لألف وتسعمائة و سبع وأربعون بيوبيك إليونورا ديس.
إليونورا ديس حياة ومهنة
ولدت ديس في فيجيفانو، لومباردي، وبدأت التمثيل في طفولتها. كان والدها وجدها داعمين لها، انضمت إلى الفرقة في سن الرابعة. بسبب الفقر، عملت باستمرار في البداية متنقلة من مدينة إلى أخرى مع الفرقة التي كانت تعمل فيها عائلتها. دخلت إلى عالم من خلال تقديم النسخ الإيطالية للأدوار الشهيرة لسارة برنار. حقَّقَت أول نجاح كبير لها في أوروبا، ثم قامت بجولات في أمريكا الجنوبية وروسيا والولايات المتحدة؛ بدأت هذه الجولات باعتبارها غير معروفة لكنها تركت خلفها اعترافا عاما لعبقريتها. في حين أنها كرست حياتها المهنية في أداء مسرحيات "warhorses"، إلا أنها اشتهرت أكثر بمسرحيات الشاعر غابرييلي دانونسيو وهنريك إبسن.
معاملة المثليين في إثيوبيا
يواجه الأشخاص من المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسياً (اختصاراً: LGBT) في إثيوبياتحديات قانونية واجتماعية لا يواجهها غيرهم من المغايرين جنسيا. يعتبر النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين النساء غير قانوني في إثيوبيا، والمنازل التي يعيش فيها الشركاء المثليون غير مؤهلة للحصول على نفس الحماية القانونية المتاحة للأزواج المغايرين، مع وجود عدة تقارير تتحدث عن مستوى عالي من التمييز والانتهاكات ضد مجتمع المثليين. ووفقا لاستطلاع مركز بيو للدراسات في عام 2007، اعتقد 97% من سكان إثيوبيا بأن المثلية الجنسية طريقة للحياة ينبغي على المجتمع بأن لا يتقبلها، وهذه النسبة هي ثاني أعلى معدل لعدم التقبل في 45 دولة شملها الاستطلاع.
معاملة المثليين في إثيوبيا تاريخ المثليين في إثيوبيا
في عام 1914، كتب ماغنوس هيرشفيلد أنه على الرغم من أن «القانون الملكي» جعل عقوبة النشاط الجنسي المثلي بالإعدام، لم يكن هناك قانون عرفي يجرّم الاتصال الجنسي المثلي.
عنظما سافر إلى إثيوبيا في عشرينيات القرن العشرين، وجد إيرفينغ بيبر «أورانيين» بين شعب هراري، وأشار إلى أن «السدة مية ليست غريبة على هراري. وإن لم يكن الأمر شائعًا، فإنه يحدث أيضًا بين شعب الأورومو وشعب الصومال». كما أشار إلى العادة السرية المتبادلة بين الجنسين وجميع الأعمار لجميع الشعوب الثلاثة، وحدد أنه بين هراري، يتم ممارسة «الأورانية» في كثير من الأحيان بين الرجال البالغين كما بين الرجال والفتيان. في الآونة الأخيرة، ذكر فريدريك غامست وجود العلاقات الجنسية المثلية بين الأولاد رعاة الغنم من شعب كيمانت الناطق باللغة الكوشية في وسط إثيوبيا.
من بين «شعب معالي» في جنوب إثيوبيا، وثق دونالد دونهام «أقلية صغيرة [من الرجال] تحولت إلى الأدوار الأنثوية. تسمى 'أشتايم'، وهؤلاء الذكور (البيولوجيون) يرتدون ملابس مثل النساء، ويقومون بمهام نسائية، ويرعون منازلهم، ويبدو أنهم يقومون بعلاقات جنسية مع الرجال».
معاملة المثليين في إثيوبيا قانونية النشاط الجنسي المثلي
وبموجب المادة 629 من القانون الجنائي، فإن النشاط الجنسي المثلي بين الرجال وبين الإناث على السواء غير قانوني في إثيوبيا. «كل من يقوم مع شخص آخر من نفس الجنس يعاقب على الفعل المثلي، أو أي فعل غير لائق....» وفقًا للمادة 630، العقوبة هي الحبس لمدة لا تقل عن سنة واحدة، أو في حالات خطيرة معينة أو حالات أخرى، السجن الصارم لا يتجاوز خمسة عشر عاما. في القانون الإثيوبي، تتعامل صياغة قانون العقوبات مع الفعل الجنسي المثلي كعمل من أعمال المعتدي ضد الضحية. وبالتالي، تعتبر جريمة المعتدي مشددة، عندما تؤدي إلى انتحار الضحية لأسباب «العار أو الضيق أو اليأس».
تنتشر المواقف التقليدية حول الجنس والتوجه الجنسي في إثيوبيا، حيث يرى العديد من الإثيوبيين خطأ أن المثلية الجنسية هي اختيار وليست فطرية. مع احتجاجهم خطأ بكونها مستوردة من الغرب وأنه لا ينبغي للمجتمع الإثيوبي أن يقبلها كتوجه. في عام 2007، اعتقد 97% من سكان إثيوبيا بأن المثلية الجنسية طريقة للحياة ينبغي على المجتمع بأن لا يتقبلها، وهذه النسبة هي ثاني أعلى معدل لعدم التقبل في 45 دولة شملها الاستطلاع، حيث تجاوزتها مالي فقط.
معاملة المثليين في إثيوبيا قانونية النشاط الجنسي المثلي
نظم سيوم أنتونيوس، رئيس الاتحاد من أجل الحياة والناشط المؤثر مؤتمراً وطنياً في عام 2013 حضره سياسيون وزعماء دينيون. جادل خطأ بأن المثلية الجنسية هو نتيجة «مشكلة نفسية عميقة»، وغالبًا ما يكون سببها سوء المعاملة أو شكل من أشكال «الأزمة الاجتماعية».
في ديسمبر/كانون الأول 2008، اعتمد ما يقرب من عشرة من الشخصيات الدينية الإثيوبية (بما في ذلك زعيم المسلمين الإثيوبيين ورؤساء الكنائس الأرثوذكسية والبروتستانتية والكاثوليكية) قرارًا ضد المثلية الجنسية، وحثوا المشرعين الإثيوبيين على تأييد فرض حظر على النشاط المثلي في الدستور. شمل هذا المطران الإثيوبي الكاثوليكي برهانييس ديميريو سورافييل.
كما حملوا خطأ المثلية الجنسية مسؤولية تصاعد الاعتداءات الجنسية على الأطفال والشبان. قال أبون بولس، بطريرك الكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية تيوهيدو، «هذا شيء غريب جدًا في إثيوبيا، أرض الكتاب المقدس التي تدين هذا بشدة. لكي يتصرف الناس بهذه الطريقة، يجب عليهم أن يكونوا أغبياء، مثل الغباء نحن ندين بشدة هذا السلوك. يجب أن يتم تأديبهم (المثليين جنسياً) والتمييز ضد أفعالهم، ويجب أن يتعلموا».
معاملة المثليين في إثيوبيا ظروف الحياة
وجد تقرير حقوق الإنسان وزارة الخارجية الأمريكية لعام 2011 أن:
معاملة المثليين في إثيوبيا ظروف الحياة
كانت هناك بعض التقارير عن أعمال عنف ضد المثليين والمثليات ومزدوجي التوجه الجنسي والمتحولين جنسيا؛ ومع ذلك، كانت التقارير محدودة بسبب مخاوف من العقاب أو التمييز أو الوصم. لم يعرّف الأشخاص أنفسهم كأشخاص مثليين ومثليات ومزدوجي التوجه الجنسي ومتحولين جنسيا بسبب الوصمة المجتمعية الشديدة وعدم قانونية النشاط الجنسي المثلي بالتراضي. في أوائل ديسمبر [،] حاول زعماء دينيون مسيحيون ومسلمون إخراج حلقة دراسية عن الصحة الجنسية استهدفت الرجال الذين يمارسون الجنس مع الرجال. تدخلت الحكومة، واستمرت الندوة، وإن كان ذلك في موقع مختلف. أفاد مركز موارد الإيدز في أديس أبابا أن غالبية المتصلين المثليات والمثليين الذين عرفوا بأنفسهم، ومعظمهم من الذكور، طلبوا المساعدة في تغيير سلوكهم لتجنب التمييز. أبلغ العديد من الرجال المثليين عن القلق والارتباك وأزمات الهوية، وجد نفس التقرير أن وصمة العار والتمييز ضد المصابين بفيروس نقص المناعة البشرية/الإيدز أثرت على قدرة السكان على تلقي التعليم، وإيجاد فرص العمل والاندماج في المجتمع. هناك روايات، ولكن ليس هناك أدلة إحصائية لإظهار حجم المشكلة.
مجموعة بروبيل
بروبيل في الكيمياء العضوية هو مستبدل عضوي يتكون من ثلاث ذرات كربون، ويتشكل عن طريق إزالة ذرة هيدروجين من ذرة كربون طرفية في البروبان، بحيث تكون لها الصيغة العامة C3H7-.
هناك شكل متصاوغ من البروبيل، يدعى إيزوبروبيل له الاسم النظامي 1-ميثيل إيثيل، والذي يحصل عليه من إزالة ذرة هيدروجين من ذرة الكربون الوسطى في البروبان.
عندما يكون البروبيل خطياً يدعى نظامي البروبيل ويسبق الاسم بحرف ن-بروبيل، ويمكن كتابته أو الاستغناء عنه.
بالإضافة إلى ذلك يوجد مركب حلقي يدعى حلقي بروبيل، والذي يحصل عليه من حلقي البروبان بحيث أن له الصيغة العامة C3H5.
إليونورا ديس فلم
إليونورا ديس. هو فيلم إيطالي درامي سنة 1947 إخراج فيليبو الترراتي وبطولة إليسا سيكاني، روسانو برازي وأندري أتشيكي، وهو يصور حياة الممثلة الإيطالية الشهيرة إليونورا ديس(1858-1924). ويستند الفيلم على رواية الزنمة العظمى نينو بولاج.
ألاتري السكان
في سنة 1871 بلغ عدد السكان 13٬841 نسمة، وتطور العدد ليصل في سنة 2019 لـ 28٬505 نسمة.
يظهر هذا المخطط البياني تطور النمو السكاني لـ ألاتري
الشعر الطائفي
الشعر الطائفي هو نوع من الشعر ظهر في الولايات المتحدة خلال سنة 1950. ارتبط بمدرسة «الشعر الطائفي» العديد من الشعراء الذين أعادوا تعريف الشعر الأميركي في سنة 50 وسنة 60، بما في ذلك روبرت لويل، سيلفيا بلاث، جون بيريمان، آن سيكستون، ألن غينسبرغ، وسنودجراس.
محمد أبو الفرج الخطيب
محمد أبو الفرج الخطيب الحسني (1337- 1407 هـ / 1919- 1986 م) عالم وداعية سوري، من علماء دمشق العاملين، مؤرخ ونسَّابة، مدرِّس وخطيب، وشيخ دار الحديث النورية، وخطيب جامع بني أمية. كانت له إسهاماتٌ في عدد من مؤسسات المجتمع المدني، وخاض غِمار العمل السياسي. ولد وتوفي بدمشق.
محمد أبو الفرج الخطيب مولده ونشأته
ولد محمد أبو الفرج بن عبد القادر الخطيب الحسني في حي القيمرية بدمشق، يوم الثلاثاء 8 رجب 1337هـ الموافق 8 أبريل 1919م. لأسرة كريمة يرجع نسبها إلى الحسن بن علي بن أبي طالب. وكان والده خطيبًا بالمسجد الأموي ومديرًا للأوقاف الإسلامية بدمشق. توفي والده وهو في الرابعةَ عشرةَ من عمره، فتولت والدته السيدة مسرَّة بنت الشيخ صالح المنيِّر الحسني سِبط الكُزبَري الحسني الاعتناء به.
محمد أبو الفرج الخطيب حياته العلمية
أتم محمد أبو الفرج الخطيب دراسته في مدارس دمشق النظامية، وكان يحضر دروس العلم في الجامع الأموي بدمشق، وحين بلغ العشرين من عمره بدأ بالخطابة في مساجد متفرِّقة، وفي عام 1944م حصل على إجازة من مجلس الأوقاف العلمي تثبت أهليته في الخطابة. وفي يوم الجمعة 18 فبراير 1944م ألقى أولَ خطبة له في الجامع الأموي.
وفي أواخر عام 1944م انتقل إلى مصر للدراسة في الأزهر، فالتحق بكلية أصول الدين، وتَلْمَذَ على يد عدد من علماء الأزهر، وكان له لقاءات دوريَّة مع ابن عم والده محب الدين الخطيب، وهناك اهتمَّ بتأسيس اتِّحاد للطلاب السوريين بمصر سنة 1948م مع مجموعة من زملائه وكان الأمينَ العام له، غادر مصر إلى دمشق سنة 1949م بعد أن أتم دراسته وحصل على الإجازة الجامعية.
محمد أبو الفرج الخطيب حياته العلمية
لزم الخطابة في الجامع الأموي، وعمل بالتدريس مدَّة طويلة في الصفوف الإعدادية والثانوية في بعض مدارس دمشق الخاصَّة والخيرية، إلى جانب حلَقات علمية شرعية خاصَّة كان يعقدها في دار الحديث النورية، وفي بيته، وفي مسجد البادرائية بدمشق، وفي بعض الجمعيات الأدبية والخيرية التي كانت مفتوحة للأنشطة الثقافية. وفي عام 1976م دُعي إلى المشاركة في مؤتمر الندوة العالمية للشباب الإسلامي بالرياض في المملكة العربية السعودية.
في عام 1406هـ/ 1986م أدَّى الشيخ محمد أبو الفرج الخطيب مناسك الحج.
محمد أبو الفرج الخطيب إجازاته
حصل على إجازة بتدريس التوحيد والمنطق من أستاذ التوحيد والمنطق في كلية أصول الدين بجامعة الأزهرصالح موسى شرف، بعد أن تلقَّى عنه هذين الفنين في منزله بانتظام مدَّة عامين كاملين، وهي مؤرَّخة في 16 يونيو 1947م.
محمد أبو الفرج الخطيب وفاته
توفي الشيخ محمد أبو الفرج الخطيب بدمشق، مساء يوم الاثنين 3 صفر 1407هـ الموافق 6 أكتوبر (تشرين الأول) 1986م، ثم دُفن بجوار طائفة من كبار علماء دمشق في تربة الشيخ إبراهيم الغلاييني.
لون جلد الإنسان
لون جلد الإنسان يختلف لون الجلد البشري في درجاته، من اللون البني الغامق إلى اللون الوردي الفاتح أو الأبيض ويكون هذا الاصطباغ في اللون نتيجة للانتخاب الطبيعي (هو العملية التي تقوم بتفضيل سمة وراثية مورثة لتصبح أكثر شيوعا في الأجيال اللاحقة) يكون اصطباغ الجلد للبشر بتنظيم كمية الأشعة فوق البنفسجية المخترقة للبشرة والسيطرة على الآثار الكيميائية الحيوية.
لون جلد الإنسان نبذة
يتأثر لون الجلد الحقيقي لمجموعة مختلفة من البشر بعدة مواد، على الرغم من أن المادة الوحيدة والمهمة للتصبغ هي للميلانين الذي ينتج في خلايا البشرة التي تسمى بالخلايا الصباغية، وهي الخلايا الرئيسية التي تحدد لون الجلد لأصحاب البشرة الغامقة.
يتحدّد لون بشرة الأشخاص ذوي البشرة الفاتحة بشكل رئيسي من قبل النسيج الذي يضم الأنسجة البيضاء المزرقة تحت الأدمة والهيموجلوبين المنتشر في عروق الأدمة يصبح اللون الأحمر الواقع تحت الجلد أكثر وضوحا خاصة في الوجه نتيجة لممارسة الرياضة البدنية أو في تحفيز الجهاز العصبي (الغضب، الخوف) أو تمدد الشرايين.
لون جلد الإنسان نبذة
وقد اختلفت الأهمية الاجتماعية للاختلاف في لون الجلد عبر الثقافات وعلى مر الزمن كما هو موضح فيما يتعلق بالوضع الاجتماعي والتمييز
الخلفية
هناك علاقة مباشرة بين التوزيع الجغرافي للأشعة فوق البنفسجية والتوزيع الطبيعي لتصبغ الجلد حول العالم عموما المناطق التي تتلقى كميات أكبر من الأشعة فوق البنفسجية تقع أقرب إلى خط الاستواء تميل إلى أن تكون أكثر سكانها يميلون إلى لون بشرة داكنة المناطق البعيدة كل البعد عن المناطق الاستوائية والمناطق القريبة من القطبين يكون تأثير الأشعة فوق البنفسجية أقل كثافة هو ما ينعكس على سكانها واللذين يملكون لون جلد فاتح، كما يشير الباحثون إلى أن البشر على مدى 50000 من السنوات الماضية تغيرت بشرتهم من اللون الغامق إلى اللون الفاتح والعكس صحيح لأنها هاجرت إلى مناطق مختلفة للأشعة فوق البنفسجية وهذه التغييرات الرئيسية في التصبغ قد يكون حدث في أقل من 100 جيل (2500 سنة) من خلال الحملات الانتقائية.
ممكن أن يكون اللون الطبيعي للجلد غامق نتيجة للاسمرار بسبب التعرض لأشعة الشمس النظرية الرائدة هي أن لون البشرة تتكيف مع كثافة أشعة الشمس لتوفير حماية جزئية ضد الكسر للأشعة فوق البنفسجية التي تنتج الضرر وبالتالي طفرات الحمض النووي لخلايا الجلد. بالإضافة لوحظ ان متوسط الإناث البالغات هن أخف بكثير في تصبغ الجلد عند الذكور يحتاج الإناث كالسيوم أكثر خلال فترة الحمل والرضاعة يجمع الجسم فيتامين د من أشعة الشمس مما يساعد على امتصاص الكالسيوم تساعد الإناث ذوات البشرة الفاتحة أجسامهم على امتصاص الكالسيوم بشكل أكبر.
لون جلد الإنسان الميلانين والجينات
ينتج الميلانين من خلايا تسمى الخلايا الصباغية وأحيانا تسمى الميلانين يتكون الميلانين داخل حزم صغيرة بغشاء تسمى الأجسام الصباغية عندما تصبح مليئة من الميلانين ينتقلون إلى الأجسام النحيلة من الخلايا الصباغية ثم يتم نقلها إلى الكيراتينية في ظل الظروف الطبيعية تغطي الأجسام الصباغية الجزء العلوي من الخلايا الكيراتينية وتقوم على حمايتهم من الضرر الوراثي واحدة من الخلايا الصباغية المخزنة بالميلانين إلى 36 من الخلايا الكيراتينية وفقا للاشارات من الكيراتينية كما أنها تنظم إنتاج الميلانين من الأجسام الصباغية. الناس يختلفون في ألوان بشراتهم لأن الخلايا الصباغية لهم تنتج كميات وأنواع مختلفة من الميلانين.
لون جلد الإنسان الميلانين والجينات
الاختلافات في لون البشرة تنسب إلى الاختلافات في حجم وتوزيع الأجسام الصباغية في الجلد. تنتج الخلايا الصباغية نوعان من الميلانين. النوع الأكثر شيوعا للميلانين البيولجي (المستحضر الأحيائي) هو ايوميلانين، والبوليمير البني المسود للأحماض الهيدروكسيدول الكربوكسيلية وعلى الأشكال المنخفضة. معظم استمدادها يكون من أحماض التيروسين الأمينية يوجد ايو ميلانين في الشعر والحلقة الملونة والبشرة وفي ألوان الشعر الرمادي والأسود والأصفر والبني. في البشر، هو أكثر وفرة في الأشخاص ذوي البشرة الداكنة. فيميلانين تكون من وردية إلى حمراء وتوجد بكميات كبيرة خاصة في الشعر الأحمر والشفاه والحلمات والمهبل
كل من كمية ونوع الميلانين المنتجة يتم التحكم بأعداد الجينات التي تعمل تحت هيمنة غير مكتملة. ورثت سخة واحدة من كل واحد من الجينات المختلفة من كلا الوالدين. كل الجينات بإمكانها أن يأتي بعدة أليلات (هي واحدة من اثنين أو أكثر من الأشكال البديلة من الجينات التي تنشأ من خلال الطفرات وتوجد في نفس مكان الكروموسوم), هذا أدى إلى نشوء مجموعة كبيرة ومتنوعة من لون بشرة الإنسان. يتحكم الميلانين في كمية الأشعة فوق البنفسجية وإشعاع الشمس الذي يخترق الجلد عن طريق الامتصاص. بينما الأشعة فوق البنفسجية يمكن أن تساعد في إنتاج فيتامين د، التعرض المفرط للأشعة فوق البنفسجية يمكن أن يؤدي إلى تلف في الصحة.
لون جلد الإنسان علم الوراثة في اختلاف لون البشرة
الهندسة الوراثية التطورية لتصبغ الجلد في شمال أوروبا وغرب أفريقيا وشرق آسيا.
انظر أيضا الاختلاف الجيني البشري والعرق والوراثة وتجمع الجينات البشرية
لا يزال فهم الآليات الوراثية الكامنة وراء اختلاف لون الجلد البشري غير مكتمل، ومع ذلك اكتشفت الدراسات الجينية عددا من الجينات التي تؤثر على لون الجلد البشري في فئات معينة من السكان وأظهرت أن هذا يحدث بشكل مستقل في الخصائص الفيزيائية الأخرى مثل العين ولون الشعر باختلاف السكان تختلف ترددات الأليل في الجينات وهذا المزيج من هذا الاختلافات في الأليل التي تكون حول المجتمع.و الاختلاف المستمر في تلون الجلد يمكن أن يلاحظ اليوم في البشر المعاصرين. تشير الدراسات السكانية والاختلاط أن هناك 3 نماذج لتطور لون الجلد البشري فالبشرة الداكنة تتطور في كائنات شبيهة بالإنسان في وقت مبكر في فريقيا جنوب الصحراء الكبرى وتكون البشرة الفاتحة بشكل مستقل في أوروبا وشرق آسيا وبعد وجود حداثة الإنسان قد وسعت في أفريقيا.
لون جلد الإنسان علم الوراثة في اختلاف لون البشرة
كل البشر المعاصرين لديهم سلف مشترك بسبب معيشتهم منذ حوالي 200,000 سنة في أفريقيا. تظهر المقارنات بين جينات تصبغ الجلد المعروفة في الشمبانزي والأفارقة الحديثين أن البشرة الداكنة تطورت جنبا إلى جنب مع فقدان شعر الجسم قبل حوالي 1.2 مليون سنة وأن هذا السلف المشترك كان داكن البشرة. تشير تحقيقات السكان ذوي البشرة الداكنة في جنوب آسيا وميلانيزيا إلى أن تصبغ الجلد في هؤلاء السكان يرجع إلى الحفاظ على الحالة السلفية وليس بسبب الاختلافات الجديدة على سكان ذوي بشرة فاتحة سابقا.
مستقبلات ميلانوكورتين 1 يعتبر هو الجين الأول المسؤول عن تحديد ما إذا كان يتم إنتاج الفيميلانين والايوميلانين في جسم الإنسان. وتبين البحوث ما لا يقل عن 10 اختلافات في MC1R بين أفريقيا وعينات الشامبانزي والتي ربما جيناتها جضعت لإختبارات أيجابية قوية (الحملة الانتقائية) في وقت مبكر قبل نحو 1.2 مليون سنة. وهذا يتفق مع اختيار ايجابية النمط الظاهري عالي بالايميلانين وهي في أفريقيا وغيرها من البيئات مع التعرض للأشعة فوق البنفسجية العالية.
لون جلد الإنسان علم الوراثة في اختلاف لون البشرة
بالنسبة للجزء الأكبر، تطور البشرة الفاتحة اتبع مسارات وراثية مختلفة في السكان الأوربي والشرق آسيوي. ومع ذلك هناك اثنين من الجينات KITLG و ASIP لديهم طفرات مرتبطة بالبشرة الفاتحة التي لها ترددات عالية في كل من سكان أوروبا وشرق آسيا. ويعتقد أن تكون قد نشأت بعد انتشار البشر من أفريقيا ولكن قبل الاختلاف في الأنساب الأوروبية والآسيوية منذ حوالي 30.000 سنة. وجدت دراستان الروابط على نطاق الجينوم اللاحقة وهو عدم وجود ارتباط كبير بين هذه الجينات ولون البشرة، وتشير إلى أن النتائج السابقة قد تكون نتيجة لأساليب التصحيح الغير صحيحة والأحجام الصغيرة، أو أن الجينات لها تأثير صغير جدا بحيث لا يمكن الكشف عنها من الدراسات الكبيرة.
لون جلد الإنسان علم الوراثة في اختلاف لون البشرة
KIT تشارك (KITLG) الجينات في بقائها دائما على قيد الحياة، وعلى انتشار وهجرة الخلايا الصباغية. يوجد طفرة في هذا الجين، A326G (rs642742)، ارتبط بشكل إيجابي مع وجود اختلافات في لون البشرة في الأمريكيين من أصل أفريقي وهم من أصل غرب أفريقيا وأوروبا المختلط بمقدار 15-20٪ من الفرق في صبغة الميلانين بين أفريقيا والشعوب الأوروبية. ويظهر هذا الأليل علامات اختيار إيجابية قوية خارج أفريقيا ويحدث في أكثر من 80٪ من العينات الأوروبية والآسيوية، مقارنة مع أقل من 10٪ في العينات الأفريقية.
يشير أغوطي البيتيد (ASIP) على أنه يعمل كناهض معكوس ملوم بدلا من alpha-MSHو بالتالي يعمل على تثبيط إنتاج أيوميلانين. وقد وجدت الدراسات ارتباط الأليلات في محيط المجتمع مع اختلاف في لون الجلد لدى البشر.
وهناك عدد من الجينات ارتبطت بشكل إيجابي مع الاختلاف في لون الجلد بين السكان الأوروبيين وغير الأوروبيين. ويعتقد أن الطفرات في SLC24A5 وSLC45A2 تكون لحساب الجزء الأكبر من هذا الاختلاف وتظهر علامات قوية جدا من الاختيار.
كما تم التعرف على التباين في TYR كمساهم.
لون جلد الإنسان علم الوراثة في اختلاف لون البشرة
وتشير الأبحاث إلى أن اختيار أليلات البشرة الفاتحة من هذه الجينات في أوروبا هو حديث نسبيا، بعد أن وقعت قبل وقت لاحق من 20,000 سنة، وربما ما حدث قبل 12000 لسنة 6000. في 1970s، اقترح لوكا كافالي سفورزا أن الاجتياح الانتقائي الذي جعل ضوء الجلد في كل مكان في أوروبا يمكن أن يرتبط مع ظهور الزراعة، وبالتالي قد حدث منذ حوالي 6000 سنة. [وهذا السيناريو وجد دعما في التحليل في عام 2014 منذ (7000 سنة) من العصر الحجري الأوسط والحمض النووي من لا برانا واسبانيا، التي أظهرت نسخة من هذه الجينات المقابلة للون البشرة الداكنة. في عام 2015 حلل الباحثون جينات البشرة الفاتحة في الحمض النووي من 94 من الهياكل العظمية والقديمة التي تتراوح ما بين 8000 إلى 3000 سنة من أوروبا وروسيا. وجد الباحثون c. قبل 8000 سنة الصيادين في إسبانيا، لوكسمبورغ، والمجر البشرة الداكنة بينما كان الصياد البالغ في العمر في السويد من ذوي البشرة الفاتحة (وجود أليلات مستمدة في الغالب من SLC24A5، SLC45A2 وأيضا HERC2 / OCA2). المزارعين في العصر الحجري الحديث دخولوا أوروبا في نفس الوقت تقريبا وكانت متوسطة، وي هي ثابتة تقريبا على البديل SLC24A5 المستمدة لكن فقط وجود أليل SLC45A2 المستمدة في الترددات المنخفضة
لون جلد الإنسان علم الوراثة في اختلاف لون البشرة
انتشر البديل SLC24A5 بسرعة جدا في جميع أنحاء وسط وجنوب أوروبا من قبل حوالي 8000 سنة، في حين أن بديل البشرة الفاتحة SLC45A2 انتشر في جميع أنحاء أوروبا بعد قبل 5800 سنة.
توزيع التردد العالمي من الأجداد Ala111 أليل الجين SLC24A5 في (الصفراء) والمشتقة منها Ala111Thr أليل (الأزرق).
الناقل المذاب للأسرة هو 24 عضوا 5 (SLC24A5) ينظم الكالسيوم في الخلايا الصباغية وهو مهم في عملية استحداث الميلانين. وقد تبين أن هذا الجين SLC24A5 المستمد من Ala111Thr أليل (rs1426654) يكون عاملا رئيسيا في ضوء تصبغ الجلد وشائع في غرب أوراسيا. وقد وجدت الدراسات الحديثة أن البديل يمثل بقدر 25-40٪ من متوسط الجلد وفرق اللهجة بين الأوروبيين وغرب أفريقيا. هذا الأليل المستمد هو يعتمد عليه في معرفة النمط الظاهري عبر مجموعة من السكان.
فقد كان موضوع اختيار الأخيرة في غرب أوراسيا، ويتم إصلاحها في الشعوب الأوروبية.