hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
اللوذعانية (الإسبانية)
وعليه، فاللوذعانية ظهرت نتيجة تطور الفن الفكري الذي ينادي به المانييريسمو بعد استنفاذ النماذج الكلاسيكية من النثر والشعر التي نشأت في عصر النهضة. علاوة على ذلك، فاللوذعانية أثّرت في وضع نظريات جديدة ذات طابع جمالي حددها الإصلاح المضاد في مجمع ترنت، حيث حاولت منع الشعب من الوصول إلى الثقافة في الوقت الذي حاولت أن تبهره بمظاهر مذهلة وحزينة وعاطفية بعيدة عن العقلانية.
تقوم اللوذعانية على الفطنة أو على التذاكي الأرستقراطي بعبقرية وذلك من خلال مفاهيم خاصة يصفها رامون مننديث بيدال بدقة كالآتي: «مقارنة متقنة بين فكرتين توضحان معا، وبشكل عام، التفكير الفطن الذي يعلن عنه بسرعة وسخرية.»
هذه السرعة ذات علاقة بحتة بالبلاط الملكي؛ حيث أن ما يهمهم هو عدم تضييع الوقت وعدم محاولة تضيعه بأي شكل من الأشكال؛ «الجيد إن كان مقتضبا فهو جيد مرّتان» و«لب الموضوع ذو قيمة أكبر من الإسهاب الفارغ.»
اللوذعانية (الإسبانية)
وبحسب المعتقدات المستمدة من غراثيان فإن الإيجاز والحذف والزيوغما هي حجر الزاوية في خطابه، إلى جانب الكياروسكورو أو الجلاء والغموض في الطباق والمفارقة والمقابلة. عندما تكون وظيفة المفهوم الرئيسية هي التبعية والإخضاع لنية أكبر؛ فإنها غالبا ما تكون مرتبطة بخدعة أخلاقية، حيث يكمن اللغز؛ وهي البناء الذي يرتفع شيئا فشيئا باستخدام طوب المفاهيم، وغالبا ما تكون مجازية تشبيهية تتطلب من الشخص الحذق فك رموزها فيتوجب عليه صعود تلك المرتفعات لكي يحظى بفك مكونات هذا التعقيد الشديد. ومن الأجناس اللوذعانية الدارجة الرمز والمسرحية الدينية.
اللوذعانية (الإسبانية)
بناءً على ما سبق، فاللوذعانية تمتلك فرعين أساسيين: التقعرية، والتي تصعّب الفهم من خلال تشتيت الحد الأدنى من المعنى في متاهات وفترات زمنية طويلة فتشكل لغزاً فكرياً وثقافياً، واللوذعانية المذكورة هنا؛ وتتشكل بتركيز المعنى في أدنى حد من الأشكال الصوتية وذلك من خلال الحذف. لجأت اللوذعانية إلى التلاعب بالألفاظ لتراكم في الكلمات معانٍ لا تحويها في الواقع، وذلك من خلال التكرار في استخدام عبارات وكلمات ذات أكثر من تفسير أو باستخدام كلمات متعددة المعاني أو كلمات مزدوجة أو ثلاثية المعنى. إذن أفرطت فاللوذعانية في استخدام علم البلاغة مما جعلها تخلق لغة رمزية وغامضة المعنى إلى أقصى حد. وتقوم به على جميع المستويات في اللغة العامية والمبتذلة كما في شعر الحب الغنائي المنقّح أو في فن الخطابة الدينية والسياسية. ومع ذلك فإن هذا الفرع من اللوذعانية أوجد مقياساً لدقة وضبط أحكام اللغة؛ حتى وإن وجدت صعوبة في فك رموز النص؛ فالصعوبة لا تكمن في تتبع المضمون ذاته، وإنما في ضبط المفاهيم المتعددة فيما يتعلق بالعمل الفني.
اللوذعانية (الإسبانية)
بدأ اللوذعانية كيفيدو وغراثيان وعمّدها ألونسو دي ليديسما بعد انتشار شهرة عمله "المفاهيم الروحانية" (ثلاثة أجزاء: 1600، 1608,1612)، حيث يطور عدة نقاط عن العقيدة المسيحية بشكل رمزي، و"المفهوم" هو في الواقع محور نتاجه الأدبي، والذي الحقه بكتاب "ألعاب ليلة عيد الميلاد في مائة لغز" (1611)، و"قصائد الرومانس والمسخ الخيالي" (1615) والمقاطع الشعرية والهيروغليفية". وكتب بونيا أن ميغيل توليدانو، شاعر ومؤلف كتاب "مينيرفا ساكرا" (1616)، لم يتعمق في هذا الأسلوب. على أية حال، الواضع الأساسي لنظرية اللوذعانية هو الكاتب اليسوعي بالتسار غراثيان في (الفطنة في الفن والعبقرية) وهي في الوقت ذاته معالجة لشاعر لوذعاني وأنطولوجية لهذا الأسلوب الجمالي. أكد غراثيان على أن اللوذعانيين:
يمثلون حياة الأسلوب، وروح القول، تبحث عن الكمال والفطنة. علي الجمل أن تجمّل الأسلوب. الغموض الذي تحمله؛ التلميحات، المخافي؛ المساعي، الحدة، من خلال السخرية التي تعطي النص نكهة خاصة، الأزمات، الأحزان، الجناس، الظرافة، الحكم، الأهمية، مماثلة وتكافؤ وضوح المعالم، كل هذا أدى إلى عظم هذا الإنجاز الذي طغت عليه الحكمة.
يمثل القرن السادس عشر أوج ازدهار النثر الإسباني، في حين كان القرن السابع عشر عصر الظلمة والانتكاسة حيث كانت أحد مظاهر هذا التدهور هو البحث عن المهارة والنبوغ. انتقد أنطونيو ماتشادو بشكل لاذع هراء تيار اللوذعانية وفراغه من أي مادة أو فكر.
اللوذعانية والتقعرية هما تياران لهما شكل واحد حيث بقي من هذا الأسلوب الجمالي بعض المؤلفين الكلاسكييين مثل جونجورا وكيفيدو وكالديرون وغراثيان.
أبو الوليد مسلم
مسلم بن محمد بن يوسف الزجاج المعروف باسم أبو الوليد كان أحد قادة الثورة البحرينية عام 1058 بالإضافة إلى شقيقه أبو البهلول العوام.
شارع النيل
شارع النيل بالخرطوم هو واحد من أهم شوارع عاصمة السودان الخرطوم وأجملها وأحد معالمها البارزة حيث تطل عليه أهم مراكز الحكم والسياسة والاقتصاد والثقافة في السودان، ويضم أيضا معالم المدينة السياحية والمعمارية. فهناك المباني الأثرية التاريخية والمتاحف مثل القصر الجمهوري القديم ومتحف السودان القومي وهناك المباني الحديثة المعمار مثل برج الهيئة القومية للإتصالات، وبرج فندق كورنثيا الخرطوم، ومباني الوزارات والمصالح الحكومية المهمة مثل القصر الرئاسي الجديد، ووزارة المالية، والمؤسسات التعليمية كجامعة الخرطوم، والمنتزهات العامة كمنتزه المقرن العائلي، والفنادق الكبيرة مثل فندق السودان وقاعات السينما والمسارح الحديثة مثل مسرح وسينما قاعة الصداقة.
شارع النيل الموقع
يمتد الشارع من جسر النيل الأبيض الذي يربط بين مدينتي الخرطوم وأم درمان وحتى شارع عبد الله الطيب شرق الخرطوم. ويحده من الشمال مجري نهر النيل الأزرق ومن الجنوب شارع الجمهورية الذي يتوسط المنطقة التجارية في الخرطوم.
شارع النيل التقاطعات والطرق المتفرعة والمحازية
تتفرع من شارع النيل شوارع أخرى رئيسية من الناحية الجنوبية وهي:
شارع النيل الجسور
تتصل بالشارع جسور تربطه مع شارع البلدية في مدينة الخرطوم بحري على الضفة الجنوبية لمجرى نهر النيل الأزرق في الخرطوم ومع جزيرة توتي وشرق النيل وهي:
شارع النيل المشاكل
أصبح الشارع أكثر اكتظاظاً بالمركبات والناس ويعاني من اختناقات مررورية في الأوقات كلها، ذلك لأن معظم مؤسسات الدولة ووزاراتها تطل عليه، إضافة إلى بعض الأندية الاجتماعية ودور الأنشطة الشبابية كدار الكشافة وغيرها التي يرتادها المواطن في المناسبات العامة والخاصة، خاصة بعد ربط الشارع بجسر المنشية الذي يعد منفذاً لشرق النيل وشرق الخرطوم، علاوة علي الفلل الرئاسية التي يعد شارع النيل منفذها الوحيد، يضاف إلى ذلك وقوعها في منطقة تتركز فيها القصور والمرافق الرئاسية مما يؤدي إلى إغلاقه عند مرور ضيوف البلاد من رؤساء الدول أو زعماء الحكومات أو قيام شرطة المرور بحجز سيارات المواطنين عند خروج أو دخول أحد المسؤولين الكبار إلى تلك المرافق والقصور.
شارع النيل خطة إعادة تنظيم الشارع وتوسعته
ودفعت هذه الاسباب وزارة التخطيط والبنى التحتية بولاية الخرطوم إلى توقيع عقد مع بنك قطر الوطني الإسلامي لتوسعة شارع النيل داخل مجرى نهر النيل الأزرق، بتمويل قدره 30 مليون دولار أمريكي. وقامت شركة A&A للتنمية الحضرية الأمريكية بتنفيذ التوسعة وهي الشركة التي نفذت من قبل أعمال بناء جسر توتي. وتولت دار كونسلت الجوانب الاستشارية بمشروع التوسعة.
وتم بناء التوسعة في شكل جسر خرساني محازي لشارع النيل الأصلي بطول 760 متر ليكون بمثابة شارع للمرور السريع بولاية الخرطوم والوحيد داخل مدينة الخرطوم ويشمل أربعة اتجاهات، ولا تعترضه أية تقاطعات. وهو طريق بإتجاه واحد من الشرق نحو الغرب. وتم بنائه على هذه الطريقة لتفادي هدم المباني الأثرية والتاريخية وبعض مباني الوزارات. وليكون المشروع في حد ذاته مشروع لواجهة جمالية على النيل الأزرق أيضاً.
ويهدف مشروع التوسعة إلى المساهمة في فك الاختناق المروري بوسط الخرطوم في المنطقة الواقعة بين جسر توتي وجسر المك نمر وطولها 1,200 كيلومتر، وبذلك يكون لشارع النيل مسارين اضافيين.
شارع النيل خطة إعادة تنظيم الشارع وتوسعته
وبعد حوالي عامي من أعمال البناء والتشييد تم افتتاح التوسعة في 19 يناير / كانون الثاني 2013 م من قبل رئيس الجمهورية.
شارع النيل معارض على الهواء الطلق
يتحول شارع النيل احياناً، في المنطقة من فندق السودان وحتى القصر الجمهوري القديم، إلى معرض مفتوح في الهواء الطلق للوحات والرسومات التشكيلية والفلكلور السوداني والفنون التراثية السودانية.
شارع النيل طول الشارع وأبعاده
يبلغ طول الشارع من آخر نقطة شمال شرق شارع عبد الله الطيب وحتى جسر النيل الأبيض حوالي 12 كيلومتر بينما تبلغ التوسعة داخل مجري النهر 2,6 كيلومتر وعرضها 88 متراً.
الدوري المصري الممتاز 1975–76
الموسم العشرون من الدوري المصري الممتاز لكرة القدم، انتهى بتتويج الأهلي باللقب الثالث عشر في تاريخه والثاني على التوالي.
الدوري المصري الممتاز 1975–76 الأندية المشاركة
زاد عدد الفرق إلى 24 فريقًا منقسمين إلى مجموعتين بدلًا من 18 في الموسم السابق.
الدوري المصري الممتاز 1975–76 جدول الترتيب
(هـ)= هبط، ل= لعب; ف = فوز; ت = تعادل; خ = خسارة; له = أهداف لصالحه; عليه = عليه من الأهداف; ± = فارق الأهداف; ن= نقاط
(هـ)= هبط، ل= لعب; ف = فوز; ت = تعادل; خ = خسارة; له = أهداف لصالحه; عليه = عليه من الأهداف; ± = فارق الأهداف; ن= نقاط
العباس بن عمرو الغنوي
العَبَّاس بنُ عَمرُو الغَنَوي (توفي 917) قائد عسكري ووال في الدولة العباسية. من المعروف أنه هُزم وألقي القبض عليه من قبل القرامطة في عام 900.
العباس بن عمرو الغنوي السيرة الذاتية
ولد العباس على الأرجح في حي ديار مضر من الجزيرة الفراتية. انضم في ركب المهنة العسكرية في خدمة العباسيين وشارك للمرة الأولى في حملة عسكرية ضد القبائل العربية الجامحة في العراق. في العام التالي تم تعيينه من قبل الخليفة المعتضد بالله حاكما للبحرين واليمامة ومواجهة القرامطة بقيادة أبو سعيد الجنابي. منذ سيطرة القرامطة على البحرين بما في ذلك القطيف فقد قام العباس بتجميع جيشه من الجنود النظاميين والمقاتلين البدو والمتطوعين قبل المغادرة من البصرة.
بعد فترة وجيزة من مغادرتهم التقى العباس وجيشه القرامطة واشتبكوا معهم في معركة. في اليوم الأول وصل القتال لطريق مسدود ولكن في المساء تخلى البدو والمتطوعين عن الحملة وعادوا إلى البصرة. في صباح اليوم التالي استأنف الجيشين القتال ولكن اضطر العباس وجنوده السبعمائة للاستسلام. في اليوم التالي للمعركة أمر أبو سعيد الجنود الأسرى بإعدامهم. لم يتم إعدام العباس وأفرج عنه في نهاية المطاف مع تعليمات بتحذير المعتضد بالله من العبث مع القرامطة. عاد إلى العراق وكوفئ من قبل المعتضد بالله لجهوده.
العباس بن عمرو الغنوي السيرة الذاتية
وبعد حملته الفاشلة بقي العباس في الخدمة العسكرية وفي عام 902 كان في فارس يخدم تحت إمرة بدر المعتضدي القائد العام للقوات المسلحة للجيش. عندما استبعد بدر من قيادة الجيش بتولي أبو أحمد علي المكتفي بالله سدة الخلافة فإن العباس أحد القادة العديدين الذين امتثلوا لأمر الخليفة للتخلي عن بدر والعودة إلى بغداد. أصبح فيما بعد حاكما لمدينة قم وكاشان من 908 إلى 909 ثم أصبح ضمن الحملة العسكرية التي قادها مؤنس الكاظم للدفاع عن مصر ضد الفاطميين من 914 إلى 915. كانت آخر مشاركة كحاكم لديار مضر وتوفي هناك في 917. خلفه في الحكم واصف بن البوكتاميري بعد وفاته.
علي عبد الله العبيدلي
علي عبد الله العبيدلي (مواليد 1850 - توفي 1942) تاجر ومحسن ورائد بحريني. في مطلع القرن العشرين كان وراء بناء أول ميناء حديث في البحرين الذي كان خطوة مهمة في تحديث البلاد. كما شارك في أول محاولة لتزويد العاصمة بالماء العذب. البئرين اللذين تم بنائهما كانا للسكان المحليين وغواصي اللؤلؤ في البحرين.
كما دعمت إنشاء أول مدرسة حديثة في البحرين وعندما فتحت أول مدرسة للبنات شجع بناته للتسجيل فيها. أحد أحفاده هو محمد عبيدلي الذي أنشأ منحة دراسية لذاكرته.
ستيف جابلونسكي
ستيف جابلونسكي (بالإنجليزية: Steve Jablonsky)‏ مواليد 9 أكتوبر 1970، هو ملحن أمريكي بدأ مسيرته الفنية عام 1997.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920
الإصلاحات الإدارية في عقد 1920 كانت سلسلة من الإصلاحات التي تقودها بريطانيا والتي وضعت أسس دولة البحرين الحديثة. وقعت الاصلاحات ما بين عامي 1919 و1927 ولكن خلفيتها تمتد إلى أوائل القرن 19. وقعت بريطانيا على عدد من المعاهدات مع البحرين في عام 1820 وعام 1861 وعام 1880 وعام 1892. المعاهدتان الأخيرتان حولتا البحرين إلى محمية بريطانية. في عام 1869 وفي وقت سابق كانت بريطانيا قد عينت الشباب عيسى بن علي آل خليفة حاكما. كان عيسى أوتوقراطي وإقطاعي حيث كان يتشارك مع أسرته وحلفائه القبائل السنة السلطة. كان الاقتصاد يعتمد على الغوص على اللؤلؤ وزراعة النخيل. كلا القطاعين يعانيان من عدم المساواة الكبرى. معظم معاملة الفلاحين البحارنة (الشيعة) والغواصين الذين كانوا في الغالب غير بحرينيين كانت قريبة من معاملة العبيد. منذ بداية القرن 20 كان النفوذ البريطاني في البحرين في تزايد. من 1904 إلى 1905 امتدت سلطة البريطانيين إلى جميع الأجانب وفي عام 1913 صدر أمر بإنشاء مجلس الحكم الذي تحولت البحرين بإنشائه إلى مستعمرة. لم ينفذ الأمر حتى بعد نهاية الحرب العالمية الأولى.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920
بدأت الإصلاحات في فبراير 1919 بعد إعلان المعتمد السياسي البريطاني الكابتن براي أن القرار دخل حيز التنفيذ. خطوة براي التالية هي تعيين نصف أعضاء المجلس العرفي وهو المجلس المهتم بالمنازعات التجارية والذي واجه معارضة من عيسى مما أدى إلى تعليقه. في نوفمبر تم تعيين اللواء هارولد ديكسون وكيل سياسي. أنشأ المحكمة المشتركة والمجلس البلدي لمدينة المنامة واستأنف اجتماعات المجلس العرفي. استاء ديكسون من الحاكم وحلفائه القبليين ولكنه كان يتمتع بدعم من البحارنة الذين شجعهم على الثورة ضد مضطهديهم. في عام 1921 تم تعيين اللواء دالي وكيل سياسي. بعد بضعة أشهر بدأ تقويض نفوذ عبد الله أصغر أبناء عيسى لصالح شقيقه الأكبر وولي العهد حمد. بدءا من منتصف عام 1921 شهدت البحرين سلسلة من الالتماسات المؤيدة والمعارضة للإصلاحات. تم تقديمها إلى المسؤولين البريطانيين الذين أوصلوها إلى وزارة الخارجية. تألف فصيل مؤيد لدالي من حمد وأنصاره والبحارنة. طالب البحارنة بالعدالة كما أنهم اضطروا لدفع العديد من الضرائب التمييزية وتعرضوا لسوء المعاملة والاضطهاد. الفصيل الآخر يتألف من عيسى وعبد الله ورجال القبائل وتجار اللؤلؤ المعارضون للإصلاحات لأنها وضعت لإلغاء سلطاتهم المطلقة والفوارق الاجتماعية.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920
في مواجهة تقاعس بريطانيا نظم البحارنة انتفاضة في المنامة في فبراير 1922. وافق عيسى على معظم مطالبهم ولكن لم يقم بتنفيذها. اتصلت قبيلة الدواسر بعبد العزيز بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود طالبا مساعدته ضد الإصلاحات. من ناحية أخرى أطلقت الإمبراطورية الفارسية الحملات الإعلامية متهمة بريطانيا بغض النظر عن اضطهاد البحارنة في البحرين. تغير الموقف البريطاني ثم تم فرض الإصلاحات ضد رغبة عيسى. في مايو 1923 اندلع الشغب لمدة ثلاثة أيام في المنامة بين الفرس والنجديين. من جهة أخرى هاجم الدواسر والخوالد وهم فرع من عائلة آل خليفة الحاكمة عدة قرى بحرانية. تدخلت بريطانيا بخلع عيسى لصالح تعيين ابنه البكر حمد بعد أن رفض أن يتنازل عن الحكم طوعا. استأنف الدواسر والخوالد هجماتهم ضد قرى البحارنة التي من أجلها تم تقديمهم للمحاكمة وأدينوا. هاجر الدواسر إلى الدمام في البر الرئيسي في حين تم نفي لسنوات طويلة أو الحكم غيابيا بالإعدام على الخوالد بعد هروبهم. واصل بقية المعارضين وسائلهم السلمية لمنع تنفيذ الإصلاحات والتي بلغت ذروتها في المؤتمر الذي عقد في أكتوبر. استجاب الفصيل المؤيد للإصلاح مع خطوات مماثلة. نفى البريطانيون قادة المؤتمر المذكور.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920
مع نهاية كل أشكال المعارضة فقد تم تمهيد الطريق لتنفيذ الإصلاحات الإدارية. كان من بينهم الجمارك والقضاء والشرطة والغوص بحثا عن اللؤلؤ والإصلاح الزراعي. تولى دالي دورا هاما في تنفيذ الإصلاحات وحذرته السلطات العليا من أن لا يصبح الحاكم الفعلي. غادر في عام 1926 بعد تعيين تشارلز بلغريف مستشارا للحاكم. أثبتت بعض الإصلاحات نجاحها مثل تلك الموجودة في الجمارك بينما كانت بعض الإصلاحات فاشلة مثل تلك الموجودة في الشرطة والقضاء. بحلول نهاية عقد 1920 كانت البحرين قد وضعت قدما في الإدارة الحديثة. احتلت مسؤولون بريطانيون عدة مناصب قيادية في ذلك. أيضا مكنت الإصلاحات البحارنة سياسيا ورفع الكثير من التفاوت مما كانوا يعانون منه. منتقدي الاصلاحات التي كثيرا ما يذكر أن الجماعات السنية ظلوا المهيمنين ولكن كان فقط لتغيير الطريقة التي تمارس بها السلطة. البعض الآخر قام بتحليل غرض التدخل البريطاني والمؤتمر المذكور.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
سقطت البحرين تحت سيطرة آل خليفة في عام 1783 بعد هزيمة ناصر آل مذكور الذين كان يحكم الأرخبيل كتبعية من بلاد فارس. أول حاكم من آل خليفة وهو أحمد بن محمد آل خليفة (1783-1796) الذي كان يقع مقر حكمه في الزبارة (العصر الحديث قطر) يقضي الصيف في البحرين. بعد وفاته انتقل سلمان وعبد الله أبناء أحمد إلى البحرين. تشاركا في حكمها وتملكوا العقارات الإقطاعية وفرضا الضرائب على السكان البحارنة. استقر سلمان في جزيرة البحرين وعبد الله في جزيرة المحرق حيث كان كل واحد منهما حاكما بشكل مستقل. سرعان ما انقسم آل خليفة إلى فرعين وهما آل عبد الله وآل سلمان ودخلوا في صراع مفتوح من 1842 إلى 1846. حيث بدأت الصراعات بين آل خليفة في البحرين في عام 1828 واستمرت حتى عام 1869. كان فرع سلمان هو المنتصر وتمتع بالحكم الكامل على البحرين. حتى عام 1869 كانت البحرين تحت تهديد الاحتلال من قبل مختلف القوى الخارجية بما في ذلك الوهابيين والعمانيين والعثمانيين والمصريين والفرس ولكن تمكن آل خليفة من إبقائها تحت سيطرتهم. واصل فرع آل عبد الله تهديد حكم آل سلمان حتى عام 1895.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
في بداية القرن الثامن عشر كانت بريطانيا القوة المهيمنة في المنطقة وتحاول انهاء القرصنة في الخليج العربي من أجل تأمين طرق التجارة البحرية لشركة الهند الشرقية في جزر الهند الشرقية. في عام 1820 وقعت بريطانيا معاهدة بحرية عامة مع زعماء القبائل في الخليج العربي بما في ذلك آل خليفة (بناء على طلبها). من خلال توقيع هذه المعاهدة اعترفت بريطانيا بآل خليفة كحكام شرعيين للبحرين. من 1820 إلى 1850 حاول آل خليفة مرارا اقناع السلطات البريطانية توفير الحماية الكاملة للبحرين ضد التهديدات الخارجية ولكن دون جدوى. أرادت بريطانيا أن تبقى البحرين دولة مستقلة. تغير الوضع في ما بين 1859 و1860 عندما ناشد حاكم آل خليفة الفرس والعثمانيين لتوفير الحماية وفي عام 1861 حاصر الأحساء. هذا ما دفع البريطانيين في عام 1861 لإجبار الحاكم على توقيع معاهدة جديدة مع بريطانيا وهي هدنة دائمة من السلام والصداقة. كان حاكم البحرين غير منخرط في «محاكمة الحرب والقرصنة والعبودية في البحر» وكانت بريطانيا توفر الحماية البحرية. اعترفت المعاهدة أيضا بحاكم آل خليفة بأنه «حاكم مستقل».
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
بعد ست سنوات فيما بين 1867 و1868 تدخلت البحرية البريطانية بعد الهجوم البحريني على قطر. بعد سنتين في عام 1869 تدخلت مرة أخرى لإنهاء صراع داخلي على السلطة وعينت عيسى بن علي آل خليفة البالغ من العمر 21 سنة حاكم للبحرين. في السنوات اللاحقة سيطرت بريطانيا على اتصالات عيسى مع القوى الأجنبية خاصة مع العثمانيين الذين لديهم مطالبات على البحرين وقطر. تزايد النفوذ العثماني في المنطقة يهدد الوضع القائم في البحرين ودفع العقيد روس المقيم السياسي البريطاني في الخليج العربي للتوقيع على معاهدة جديدة مع البحرين في 22 ديسمبر 1880. حظرت المعاهدة حاكم البحرين من المفاوضات وتوقيع المعاهدات أو قبول أي شكل من أشكال التمثيل الدبلوماسي مع قوى أجنبية دون موافقة بريطانيا باستثناء «المراسلات الودية العرفية.. ذات الأهمية الثانوية». ولم تشر المعاهدة إلى استقلال البحرين. نص المعاهدة كانت كما يلي: «أنا عيسى بن علي آل خليفة حاكم البحرين ألزم نفسي وخلفائي في حكومة البحرين إلى الحكومة البريطانية إلى الامتناع عن الدخول في مفاوضات أو التوقيع على أي معاهدات من أي نوع مع أي دولة أو حكومة أخرى من دون موافقة الحكومة البريطانية ورفض السماح لأية حكومة أخرى لإنشاء علاقات دبلوماسية إلا بموافقة الحكومة البريطانية وهذا لا ينطبق على المراسلات الودية التقليدية مع السلطات المحلية للدول المجاورة عن الأعمال التجارية ذات الأهمية الثانوية».
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
خوفا من تزايد النشاط العثماني والنفوذ الفرنسي في المنطقة وقعت بريطانيا معاهدة جديدة مع البحرين في عام 1892 الأمر الذي زاد من اقتصار العلاقات الخارجية للحاكم من خلال حظر التخلص من الأراضي إلى أي قوة أجنبية أخرى من بريطانيا. كما أنه يحظر أيضا الاتصالات الطفيفة المعفاة بموجب معاهدة 1880. معاهدتي 1880 و1892 حولتا بشكل فعال البحرين إلى محمية بريطانية وإعطاء السيطرة البريطانية على الدفاع والعلاقات الخارجية. كان الحاكم أيضا يقبل «النصيحة» البريطانية فيما يتعلق بالمسائل الداخلية. خلال هذه الفترة كانت البحرين مركز العمليات التجارية البريطانية في المنطقة. فيما بين عامي 1829 و 1904 عين المقيم السياسي مساعد له في البحرين. كانت الوظيفة مقصورة على المواطنين المحليين حتى عام 1900 عندما تم تعيين بريطاني من أجل استيعاب الزيادة في التجارة البريطانية وجذب الشركات البريطانية. كان البريطانيون يهتمون أساسا بمصالحهم التجارية ودفع القليل من الاهتمام بالشؤون الداخلية. ينسب إلى بريطانيا الاستقرار والنمو الذي شهدته البحرين في النصف الأخير من القرن 19.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
وفقا للوريمر في بداية القرن 20 أي في عام 1905 فإنه قدر عدد سكان البحرين بمائة ألف شخص. شكل المسلمين الغالبية العظمى بنسبة 99٪. قدر المسلمون السنة منهم الذي كانوا يعيش معظمهم في المدن نسبة 60٪ من السكان في حين قدر المسلمون الشيعة الذين كانوا يعيش معظمهم في القرى بنسبة 40٪. الصحفي البحريني عباس المرشد ذكر أنه في حين كان تقدير لوريمر أدق خلال هذه الفترة فإنه يعاني من عيبين اثنين. كان الأول أنه أحصى عدد المنازل والاكواخ واعتبر وجود 5 أشخاص تقديريا في حين أن المناطق الريفية كانت منازلها تحتوي على أفراد أكثر بسبب الانتشار واسع النطاق للأسر الممتدة. العيب الثاني من وجهة نظر المرشد هو أن التقدير الطائفي المشار إليه لا يشمل البحرينيين فقط. ذكر المرشد تقديرين اثنين آخرين وهما الأول لخيري الذي يقدر أن نسبة تشكيلة سكان البحرين هي 70% شيعة و30% سنة حيث أن تقديرات لوريمر لجزيرة المحرق مفقودة حيث فيها 60% شيعة و40% سنة والثاني كان تقدير الوكيل السياسي البريطاني في عام 1922 الذي قدر عدد سكان البحرين بـ 150 ألف نسمة وذكر أن الشيعة شكلوا الأغلبية. في إحدى التماسات عام 1923 قدر زعماء البحارنة عدد الشيعة بستين ألف. وفقا لتعداد عام 1941 الذي كان الأول من نوعه في تاريخ البحرين فقد شكل الشيعة 52٪ من السكان بينما شكل السنة 48٪. وجد الإحصاء أن عدد سكان البحرين في ذلك الوقت يبلغ حوالي 90 ألف نسمة. بلغ عدد سكان المنامة 28 ألف والمحرق 21500 نسمة. قال مهدي التاجر أن التعداد الأخير لا يمكن الاعتماد عليه لأن العديد من سكان المناطق الريفية البحرانية امتنعوا عن تسجيل أسمائهم. أكبر مدينة هي المنامة ويبلغ عدد سكانها 25 ألف نسمة (60٪ من الشيعة و 40٪ من السنة بينما يعيش فيها حوالي 7500 أجنبي حسب الجنسيات التالية: 2300 أفريقي و1550 فارسي و1000 حساوي و500 نجدي و500 قطيفي و250 عراقي و190 هندي و150 كويتي و50 يهودي و6 أمريكان و4 أوروبيين بالإضافة إلى وجود ألف عربي من مختلف الجنسيات. كان يبلغ عدد سكان المحرق 20 ألف نسمة حيث كان عدد البحرينيون منهم 17250 (5٪ شيعة و 95٪ سنة) في حين أن الباقي من الأجانب. كان غالبية سكان القرى من الشيعة. كان السنة يتألفون من عائلة آل خليفة وحلفائهم القبليين والذين هاجروا إلى البحرين في أواخر القرن الثامن عشر والهولة الذين شكلوا الجزء الأكبر من هذا المكون. الهولة من أصول عربية وأسلافهم رحلوا من شبه الجزيرة العربية إلى الجانب الشرقي من الخليج العربي قبل أن يعودوا إلى السواحل العربية. يشار إليهم باسم «الفرس السنة» في الوثائق البريطانية. على الرغم من كونهم كثر إلا أن الهولة غير مأثرين سياسيا بسبب أن التجارة تعتبر الأكثر أهمية. بينما كان معظم الشيعة يتألفون من البحارنة وهم كانوا أقدم مجموعة سكانية عاشت في الجزيرة. كان البحارنة أيضا يشكلون أكبر مجتمع يليهم الهولة. يعتقد البحارنة أنهم من نسل قبيلة عبد القيس الذين عاشوا في البحرين منذ القرن الثاني الهجري. أشار أحد المسؤولين البريطانيين لهم باسم «شعب البحرين». مثل الهولة فإن البحارنة غير مأثرين سياسيا. المجموعة الشيعية الأخرى هم العجم الذين يشكلون أقلية صغيرة.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
عقب انتهاء الصراعات الداخلية والتهديدات الخارجية في عام 1869 استقر الحكم القبلي في البحرين. كلمة "قبيلة" لا تعني البدو الرحل. تحضرت جميع القبائل في البحرين (باستثناء قبيلتي النعيم والكعبان) حيث أن أسلوب حياتهم مختلف جدا عن البدو الرحل. بالإضافة إلى ذلك ذكر المقيم السياسي البريطاني أنه "لا توجد قبائل حقيقية جديرة بهذا الاسم في البحرين". بناء على هذا يفضل مهدي التاجر الإشارة إلى هذه الاتهامات بأنه "العنصر القبلي". وفقا للمؤرخ البحريني خيري فخلال العشرين السنة الأولى من حكم عيسى كانت سلطته مركزية. ومع ذلك في عام 1889 وبعد وفاة شقيقه أحمد بدأوا في توزيع السلطة. كان النظام يشبه "النظام الإقطاعي" ذلك بتقاسم السلطة مع الجماعات المختلفة التي كانت تعتمد على الموارد الاقتصادية. اشترك في السلطة عدة أشخاص من آل خليفة حيث أن عيسى لم يكن يستطيع السيطرة الكاملة على جميع الأعمال. بالإضافة إلى كونهم حكاما فإن آل خليفة كانوا ملاك أراضي. من ناحية استملكوا الأراضي بطريقة إقطاعية ومن ناحية أخرى جمعوا الضرائب على الأراضي الخاصة. تم تقسيم الأرض إلى عدة إقطاعيات التي كانت تدار من قبل أقارب الحاكم وكان كل منهم يتمتع بمستوى عال من الحكم الذاتي في داخلها تقريبا يصل إلى الحاكم نفسه. وصف خوري هؤلاء الحكام باسم "الحكومة" من دون مكاتب و"إدارة" دون بيروقراطية و"الدولة "دون موافقة شعبية أو قانون موحد أو إنصاف". أشار مسؤول بريطاني لهؤلاء الحكام بأنهم "طغاة صغار".
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
ضمن كل إقطاعية فإن حاكم السلطة كان يجبر الناس على العمل بنظام السخرة وجمع الضرائب وحل الادعاءات. كان يساعده في إجراء هذه المهام ثلاثة من الموظفين الإداريين الرئيسي وهم: الفداوية والكيخادية والوزراء. الفداوي هو الذراع العسكري للسلطة الذي كان يقوم بتنفيذ أوامر الحكام عبر الإكراه البدني. يقود الفداوية عدد من الأمراء الذين يتم تعيينهم من قبل الحاكم. الفداوية كانوا يتألفون من البلوش والعبيد الأفارقة والعرب السنة الذين لا يتبعون أي قبيلة.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
كان الفداوية يجمعون الضرائب والإيجارات والجزيات من المدن وكانوا مسؤولين عن إلقاء القبض على الذكور البالغين لأغراض العمل القسري وكانت لهم صلاحيات الاعتقال والاستجواب والمعاقبة. كانت طريقتهم تعسفية بانفاذ القانون بأيديهم واستخدام العنف مصدرا للإرهاب في جميع أنحاء البحرين وخاصة على البحارنة. في عقد 1920 اشتكى العديد منهم على الفداوية. أما الموظفان الآخران وهما الكيخدائي والوزراء فهم موكلون بجباية الضرائب في القرى وتوكيل تأجير حدائق النخيل على التوالي. ينتمون إلى البحارنة الأثرياء والذين لديهم مكانة رائدة في المجتمع ولكن في القرى التي تخضع للضريبة بشكل كبير كانوا يكرهون على الهرب إلى المنامة عقب إصلاحات عقد 1920.
الإصلاحات الإدارية في البحرين في عقد 1920 الخلفية
تميز الحاكم عيسى عن غيره من آل خليفة بالحصول على كمية أكبر من الموارد التي يسيطرون عليها. كانت لديه مدينتي المحرق والمنامة وكذلك العديد من الإقطاعيات تحت سيطرته وحمل سلطات مطلقة وكان يوصف ب«المستبد» الذي «يمكن أن يأمر بالعقاب الجماعي لقرية» خاصة إذا كان شيعيا. أعطى بانتظام قرى بعيدة بأكملها كهدايا إلى أفراد من آل خليفة. كان يحكم من من المحرق باستثناء أشهر الصيف عندما كانت يقيم في المنامة. كان المصدر الرئيسي للدخل من الجمارك. تشمل المصادر الأخرى للدخل الضرائب الزراعية والضرائب على الميراث. كان يسيطر على الأسواق والموانئ ويتعامل مع جميع الإيرادات العامة كأرباح خاصة. أنفق الكثير من العائدات على حاشيته والقليل جدا أو لا شيء على الإطلاق على البنية التحتية وعندما يقوم بذلك فإنه يعتبره عمل من الأعمال الخيرية. تقدر بريطانيا نفقات عيسى في 1905 بحوالي 300 ألف روبية التي ينفقها على النحو التالي: 33٪ مصاريف شخصية (بما في ذلك رواتب الفداوية) و 33٪ مخصصات أفراد آل خليفة و19٪ «إعانات وهدايا للبدو» و10% مصروفات خاصة و5% ميزانية الحكومة.