hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
مولود الطنطاش ردود الفعل
قام الرئيس التركي رجب طيب أردوغان بإبلاغ نظيره الروسي فلاديمير بوتين بالمعلومات الأولية حول عملية الاغتيال التي تعرض لها السفير الروسي في أنقرة خلال اتصال هاتفي أجراه مساء يوم الثلاثاء عقب الهجوم، وذلك من خلال التصريحات التي أدلى بها المتحدث باسم الحكومة التركية إبراهيم قالين
بن علي يلدرم بأن عملية اغتيال السفير الروسي جاءت من قبل جهات منزعجة من العلاقات الروسية التركية، جاء ذلك خلال تغريدة قام بها على موقعه بالتويتر عقب الحادث، وأن العملية جاءت ردا على حلب عبارة عن غلاف من أجل صرف الأنظار عن الهدف الرئيسي
مولود الطنطاش ردود الفعل
قال رئيس بلدية أنقرة مليح غوكتشيك بأن مثل هذه العمليات سوف تستمر، لافتا إلى أن عملية اغتيال السفير الروسي تعتبر عملية جبانه، وأن من يقف وراء هذه العملية هم نفسهم الذين يقفون وراء عملية إسقاط الطائرة الروسية، والتي تهدف إلى زعزعت العلاقات بين الطرفين، وأن هذه العملية لديها معاني كثيرة بسبب الاجتماع الثلاثي الذي سوف يعقد غدا من أجل سوريا، وأعتقد بأن مثل هذه العمليات سوف تستمر، ولكن لم يتمكنوا من الوصول إلى هدفهم
مولود الطنطاش تصريحات عائلة ألتن طاش
في حوار صحفي مع صحيفة حرييت التركية التي أجرته يوم الإثنين 26 ديسمبر / كانون الأول صرحت الشقيقة الكبرى لمولود ألتن طاش، سحر مارت ألتن طاش على لسان عائلتها، إن عائلتها تشعر بالعار مما فعله، وأنها لا تريد استلام جثمانه لدفنه، وصرحت قائلتاً في هذا السياق إن والدتها تمر بحالة صحية سيئة جداً منذ وقوع الحادثة، مضيفة بلسان عائلتها لقد تمنينا لو أنه قتل في أحد الانفجارات التي ضربت البلاد، كنا سنشعر بالفخر، وقالت أن الالتحاق بأكاديمية الشرطة لم يكن الخيار المفضل لمولود، حيث أقنعته العائلة بذلك لانخفاض تكاليف الدراسة وضمان الحصول على وظيفة على عكس المهن الأخرى، وكان مولود كما تؤكد شقيقته نجح في اجتياز اختبارات الالتحاق بالحرس الجمهوري لكن عدم مرور عام على التحاقه بالشرطة كان سبباً في فقدانه فرصة الانضمام له، وأشارت سحر ألتن طاش أنها لاحظت في شريط الاغتيال المصور أن شقيقها كانت تصدر عنه حركات غريبة، قائلة بالخصوص حركاته الغريبة لفتت نظري، كان يبدو وكأنه ينتظر أوامر من أحد ما قبل أن يطلق النار على السفير ويرديه قتيلاً، سحر قالت إن عائلتها ليست متشددة بتاتا وأن سلوكها منفتح وأنها كانت تذهب برفقة شقيقها إلى المسجد في الصيف لتعلم القرآن الكريم. وأوضحت سحر أن شقيقها كان طفلا نشيطا ومجتهدا في صغره، وحين التحق بالثانوية أخبر والدتهما أنه لن يتلقى دروسا خصوصية، وسيحاول التفوق والنجاح بالاعتماد قدراته الشخصية
مولود الطنطاش تصريحات عائلة ألتن طاش
وقالت إنهم كانوا يقضون عطلتهم دائماً في البحر، وأضافت لم يجبرني أخي على ارتداء الحجاب أو حتى على قراءة القرآن وإن لم يصدقني البعض فليأتوا ويشاهدوا صورنا القديمة، ولكنه بدأ الصلاة خلال السنة الثانية من دخوله لكلية الشرطة، وتنفي سحر المعلومات التي تشير لارتباط أخيها بجماعة الداعية التركي فتح الله غولن والذي تتهمه السلطات التركية بالوقوف وراء محاولة الانقلاب الأخيرة التي قادها عدد من ضباط الجيش التركي في الخامس عشر من تموز/ يوليو 2016 كما ونفت أيضا حصوله على أي دعم من رجل أعمال أو غيره، مشيرة إلى والدته تكفّلت بمصاريف دراسته، وأشارت الصحيفة إلى أن سحر قد لاحظت بوادر تغير جذري في شخصية مولود بعد دخوله معهد الشرطة وأوضحت أن مولود قضى سنته الأولى في المعهد بشكل طبيعي جدا، ولم تظهر عليه بوادر التغيير إلا في السنة الموالية، حيث أصبح يقضي معظم وقته في المسجد، ولا يخرج أبدا برفقة العائلة. علاوة على كل ذلك، أصبح مولود منطويا جدا على نفسه، ويفتعل أية مناوشات مع أفراد العائلة حتى يغادر المنزل وينضم إلى رفاقه، وتحدثت سحر عن حالة القلق والشك التي ساورت كل أفراد العائلة، نظرا للتغير الكبير الذي طرأ على سلوك مولود في تلك الفترة وأضافت لاحظت أنه لا يخرج بتاتا من المنزل، ما استرعى فضولي وسألته عن سبب ذلك، ولماذا يرتدي ملابس رثة وقديمة، وطلبت منه الخروج للتسوق وشراء بعض الملابس الجديدة، ولكنه أبى، وقال إنه لا يريد ملابس جديدة، فهو لا يحتاجها أصلا، وعن التواصل بينهما، تشير سحر أنها لم تتواصل مع شقيقها كثيراً خلال عمله في العاصمة أنقرة، فلم تتصل به مرات كثيرة ولم يفعل هو أيضاً على حد تعبيرها، ولا يحبذ مولود التفاعل عبر الشبكات الاجتماعية التي قاطعها كما تؤكد شقيقته بعد أن دخل كلية الشرطة، حيث أغلق حسابه على موقع فيسبوك واحتفظ بحسابه على موقع إنستغرام لكنه لم يقبل إضافة أفراد عائلته وفقاً لحديث شقيقته
مولود الطنطاش تصريحات عائلة ألتن طاش
وقالت أيضا ذهبت والدتي لزيارته في أنقرة أكثر من مرة، وكنت دائما أسألها ألم تلاحظي شيئا وكانت تجيبني بأنها قد قامت بترتيب المنزل وخزانته ولم تلاحظ أي شيء مريب، حيث لم تجد سوى القرآن الكريم، وبالتالي لم يكن هناك أي مبرر لمخاوفنا لقد كان أمانة بيد الدولة وكان ينتقل باستمرار من مدينة لأخرى، ولذلك كان من المستحيل أن نعرف مع من يلتقي ويقضي جل وقته، ونفت سحر أن تكون على علم بأن اسم مولود يوجد ضمن القائمة الرمادية، واعتبرت أن ذلك شبه مستحيل، حيث استمر مولود في عمله، في الوقت الذي اعتقل فيه الكثيرون وأوقفوا عن عملهم، وذكرت الصحيفة أن طوال فترة بقائه في معهد الشرطة، نأى مولود بنفسه عن عائلته، ولم يكن يخبرهم بأية تفاصيل تخص تدريبه، على حد تعبير أخته. في المقابل، أشارت سحر إلى أن أحد أصدقائه، والذي رفضت الصحيفة الإدلاء باسمه لدواع أمنية، كان على صلة وثيقة به طوال الفترة الماضية، ومن الملفت للنظر ما روته سحر عن أخيها، حيث ذكرت أنه خلال زيارته الأخيرة للمنزل، ألحّ عليها وعلى أمها بموضوع الزواج، وقال جدوا لي فتاة أريد أن أتزوج، زوجوني، وأصرّ مولود على الموضوع كثيرا، فلم يخل يوم طيلة العشرة أيام التي قضاها في المنزل دون التطرق للموضوع. وفي الوقت نفسه، تعتقد سحر أن الأيادي الخفية استخدمته لكونه أعزبا وغير متزوج، ومن المرجح أنه كان ينوي الزواج للتملص من هذه المهمة، وعن الأنباء التي تحدثت عن مشاركة مولود ألتنطاش في فريق حماية رئيس الجمهورية، قالت سحر إنه فعلا دخل امتحانات حماية رئاسة الجمهورية، ونجح فيها، ولكن تأجل انضمامه، لأنه لم يتجاوز السنة في سلك الشرطة، وتحدثت الصحيفة عن المشاعر التي ساورت سحر وعائلتها يوم وقوع العملية. وذكرت سحر أن مولود اتصل بوالدته التي كانت تتسوق، وأخبرته بأن هناك ضجة من حولها ولا تسمع شيئا وستتصل به فور عودتها إلى المنزل. وعندما وصلوا للبيت فاجأهم اتصال من قريب لهم، يعلمهم بأن السفير الروسي قد أردي قتيلا على يدي مولود ألتنطاش. وعلى الفور، أصيبت والدته بانهيار عصبي، وبعد دقائق داهمت الشرطة المنزل وأخذتهم، ولم يكونوا حينها على علم بأنه قد قُتل، وأوردت الصحيفة في نهاية الحوار مع سحر أنها قد أعربت عن رفض عائلتها استلام الجنازة، كما أتت على ذكر جميع المضايقات والضغوطات التي تتعرض لها، على غرار قيام الجهة التي تعمل لديها بفصلها من عملها، وأشارت إلى أن حياتها أصبحت معرضة للخطر، مشددة على أنه لا ذنب لهم في الجريمة التي اقترفها مولود
جيوفاني دومينيكو سانتوريني
جيوفاني دومينيكو سانتوريني (بالإيطالية: Giovanni Domenico Santorini)‏ ‏ (1737-1681) هوَ عالم تشريح إيطالي، عاشَ حياته في مدينة البندقية، وفي عام 1701 حصلَ على شهادة الدكتوراة في الطِب في مدينة بيزا. في الفترة ما بين 1705 وَ1728 قام جيوفاني بوضع عدد الأوصاف والشروحات التشريحية في مدينة البندقية، وفي عام 1724 نشر كتاب (Observationes anatomicae) والذي يُعتبر أحد أهم وأفضل أعماله، حيثُ وضع فيه شروحات مفصلة لجميع الجوانب التشريحية لجسم الإنسان. ينسب الفضل لجيوفاني في العديد الأوصاف والشروحات التشريحية، وَمنها:
التهاب الجريبات الحكي أثناء الحمل
التهاب الجريبات الحكي أثناء الحمل (بالإنجليزية: Pruritic folliculitis of pregnancy) هوَ أَحد الأمراض الجلدية التي تحدث أثناء فترة الحَمل، ويتميز بِبَثرات جريبية صَغيرة مُنتشرة بشكل واسع في منطقة الجِذع، حيثُ تظهر خلال الثلث الثاني أو الثالث من الحمل، وتٌشفى بعد 2 أو 3 أسابيع مِن الولادة.
قائمة سفراء روسيا لدى تركيا
هذه القائمة تحوي أسماء سفرا روسيا لدى تركيا.
توجد سفارة روسية في أنقرة. وقنصليات عامة في إسطنبول وطرابزون وأنطاليا ، وقنصل فخري في إزمير. السفير الروسي الحالي في تركيا هو أليكسي ييرخوف منذ 19 يونيو 2017.
المجلس الوطني الاشتراكي لناجالاند
المجلس الوطني الاشتراكي لناجالاند/لناجاليم هي مجلس/منظمة تقاتل القوات الهندية الموجودة في ولاية ناجالاند. تعمل في الأساس في شمال شرق الهند، ولديها نشاطات صغيرة في شمال غرب ميانمار حتى 2012. الهدف الرئيسي للمنظمة هو إنشاء دولة مسيحية ذات سيادة، "ناغاليم"، التي تتألف من كل المناطق التي يسكنها شعب ناجا في شمال شرق الهند وشمال غرب ميانمار.
صنف المجلس الوطني الاشتراكي لناجالاند كمنظمة إرهابية في الهند تحت قانون (منع) الأنشطة المحظورة لسنة 1967.
كونور سامون
كونور سامون (بالإنجليزية: Conor Sammon) (ولد في 6 نوفمبر 1986) هو لاعب كرة قدم محترف ايرلندي، يلعب في مركز مهاجم لنادي هارت أوف ميدلوثيان الإسكتلندي.
كونور سامون مسيرته
A. ^ The "League" column constitutes appearances and goals (including those as a substitute) in the League of Ireland and دوري كرة القدم.
B. ^ The "Other" column constitutes appearances and goals (including those as a substitute) in the play-offs.
ليندا ميدالين
ليندا ميدالين (بالنرويجية: Linda Medalen‏) هي لاعبة كرة قدم نرويجية في مركز الهجوم ولدت في يوم 17 يونيو 1965 في مدينة ساندنيس في النرويج، تعتبر أكثر لاعبة كرة قدم تتويجاً في النرويج، أبرز إنجازاتها هو فوزها مع منتخب النرويج لكرة القدم للسيدات ببطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات 1995 التي أقيمت في السويد، كما فازت مع منتخبها بوصافة كأس العالم في سنة 1991، وفازت أيضاً بالميدالية البرونزية في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1996 في أتلانتا، على صعيد الأندية لعبت مع نادي أسكر في النرويج كما إحترفت في اليابان مع نادي نيكو، ومع أن مركزها الرئيسي كان في الهجوم إلا أنه في نهاية مشوارها لعبت في قلب الدفاع، بعد اعتزالها في سنة 2007 عملت كضابظة شرطة، بعد ذلك قررت الدخول في السياسة وإنضمت إلى حزب المحافظين النرويجي وهي عضوة حالياً في مجلس بلدية أسكر، ميدالين هي سحاقية حيث إعترفت بذلك في يونيو 1999، وفي يونيو 2012 تزوجت من تروده فلان، يبلغ طولها 167 سم، وقد أنهت مسيرتها الكروية ب152 مباراة دولية ومسجلة ل62 هدف.
ماريو دي أندرادي
ماريو دي أندرادي (بالبرتغالية: Mário de Andrade‏) (مواليد 9 أكتوبر 1893 في ساو باولو - 25 فبراير 1945 في ساو باولو)، كان شاعرًا برازيليًا، وروائيًا، ومؤرخًا موسيقيًا، ومؤرخًا فنيًا، وناقدًا، ومصورًا.  يُعتبر أحد مؤسسي الحركة الحداثية في البرازيل، ومُنشئ الشعر البرازيلي الحديث بإنشاء أول مجموعة شعرية له سنة 1922 بعنوان باوليسيّا ديسفايراده (مدينة الهلوسة). كان لأندرادي تأثير كبير في الأدب البرازيلي الحديث، بصفته باحثًا وكاتب مقالات، وكان رائدًا في مجال علم موسيقى الشعوب، ووصل تأثيره إلى ما هو أبعد من البرازيل.
ماريو دي أندرادي
كان أندرادي الشخصية الرئيسية في الحركة الطليعية في ساو باولو لمدة عشرين عامًا. تدرب أندرادي كموسيقي، لكنه معروف أكثر بكونه شاعر وروائي. شارك شخصيًا في كل تخصص ارتبط بحداثة ساو باولو، وأصبح الموسوعي البرازيلي الوطني. نُشرت صوره ومقالاته حول مجموعة واسعة من الموضوعات، من التاريخ إلى الأدب والموسيقى، على نطاق واسع. كان القوة الدافعة وراء أسبوع الفن الحديث، وهو حدث عام 1922 الذي أعاد تشكيل كل من الأدب والفنون البصرية في البرازيل كان عضوًا في المجموعة الطليعية «مجموعة الخمسة». استُكشفت الأفكار الكامنة وراء الأسبوع في مقدمة مجموعته الشعرية باوليسيا ديسفايراده، وفي القصائد نفسها.
بعد أن عمل كبروفيسور للموسيقى وكاتب عمود في الصحيفة، نشر روايته العظيمة، ماكونايما، في عام 1928. عمل على الموسيقى الشعبية البرازيلية، والشعر، وغيرها من الاهتمامات بشكل متفاوت، التي توقفت غالبًا بسبب علاقة أندرادي المتغيرة مع الحكومة البرازيلية. في نهاية حياته، أصبح المدير المؤسس لوزارة الثقافة في ساو باولو، وأضفى صبغة رسمية على الدور الذي كان يلعبه منذ فترة طويلة كمحفز للمدينة -والدولة- للدخول إلى الحداثة الفنية.
ماريو دي أندرادي نشأته
وُلد أندرادي في ساو باولو، وعاش هناك تقريبًا طوال حياته. عندما كان طفلًا، كان عبقريًا بالعزف على البيانو، ودرس لاحقًا في معهد الموسيقى والدراما في ساو باولو. كان تعليمه الرسمي محصورًا في الموسيقى فقط، لكن في نفس الوقت، كما قال ألبرت ت. لوبير، تابع دراسته المستمرة والانفرادية في التاريخ والفن، ولا سيما الشعر. كان أندرادي يتقن الفرنسية، وقرأ لآرثر رامبو وللرمزيين الكبار. على الرغم من أنه كتب الشعر طوال تعليمه الموسيقي، فلم يفكر بالقيام بذلك بشكل احترافي إلى أن أصبحت مهنته كعازف بيانو محترف، التي كان يطمح إليها، خيارًا غير متاح.
ماريو دي أندرادي نشأته
في عام 1913، توفي شقيقه ريناتو البالغ من العمر 14 عامًا بشكل مفاجئ خلال إحدى مباريات كرة القدم. ترك أندرادي المعهد الموسيقي ليبقى في أراراكوارا، حيث كانت عائلته تمتلك مزرعة. عندما عاد، تضرر عزفه على البيانو بين الحين والآخر وأصبح متقطعًا بسبب ارتعاش يديه. على الرغم من أنه في نهاية المطاف لم يحصل على شهادة في العزف على البيانو، لم يُقِم أي حفلات موسيقية وبدأ بدراسة الغناء ونظرية الموسيقى مع طموحه في أن يصبح بروفيسورًا في الموسيقى. في الوقت نفسه، بدأ الكتابة بجدية أكبر. في عام 1917، في عام تخرجه، نشر كتاب القصائد الأول له، هناك قطرة دم في كل قصيدة، تحت الاسم المستعار ماريو سوبرال. يحتوي الكتاب على تلميحات متنامية لأندرادي حول هوية برازيلية مميزة، لكنه فعل ذلك في سياق شعري (مثل معظم الشعر البرازيلي في تلك الفترة) الذي كان مدينًا بشدة للأدب الأوروبي السابق، وخاصة الأدب الفرنسي.
لا يبدو أن كتابه الأول حظي بتأثير هائل، ووسّع أندرادي نطاق كتاباته. انتقل من ساو باولو إلى الريف، بدأ نشاطًا من شأنه أن يستمر لبقية حياته: التوثيق الدقيق للتاريخ، والناس، والثقافة، وخاصة الموسيقى الداخلية البرازيلية، في ولاية ساو باولو وفي المناطق البرية إلى الشمال الشرقي. نشر مقالات في مجلات ساو باولو، وأرفق بها أحيانًا صورًا فوتوغرافية خاصة به، لكنه جمع في المقام الأول كميات هائلة من المعلومات حول الحياة والفلكلور البرازيلي. بين هذه الرحلات، درّس أندرادي البيانو في المعهد الموسيقي، وأصبح أحد أساتذته في عام 1921.
ماريو دي أندرادي «السائح المتدرب»
واصل أندرادي السفر في البرازيل خلال العشرينيات، ودرس ثقافة وفلكلور المناطق الداخلية. بدأ بصياغة نظرية متطورة للأبعاد الاجتماعية للموسيقى الشعبية، والتي كانت قومية وعميقة الشخصية في آن واحد. كان موضوع أندرادي الصريح هو العلاقة بين الموسيقي «الفنية» وموسيقي الشارع والريف، بما في ذلك الأنماط الأفريقية-البرازيلية والسكان الأصليين. كان العمل مثيرًا للجدل بسبب مناقشاته الرسمية حول موسيقى الرقص والموسيقى الشعبية. تضاعفت هذه الخلافات بأسلوب أندرادي، الذي كان شعريًا (يطلق على لوبير اسم «جويسياني») وجدليًا في آن واحد.
أصبحت رحلاته عبر البرازيل أكثر من مجرد رحلات بحثية. في عام 1927، بدأ كتابة قصة الرحلة التي تسمى «السائح المتدرب» لصحيفة أو دياريو ناسيونال. كان العمل بمثابة مقدمة عالمية عن السكان الأصليين في البرازيل. في الوقت نفسه، كان بمثابة إعلان عن أعمال أندرادي الخاصة. نُشر عدد من صور أندرادي بجانب العمود تُظهر المشاهد والأشخاص. من حين لآخر، أظهر أندرادي نفسه فيها. وهكذا عملت صوره على تعزيز مشروعه الحداثي وعمله الخاص في نفس الوقت الذي عملوا فيه على تسجيل الفلكلور.
ماريو دي أندرادي «السائح المتدرب»
على الرغم من أن أندرادي استمر في التقاط الصور طوال حياته المهنية، كانت هذه الصور من العشرينيات تشكل الجزء الأكبر من عمله البارز، وسلسلة 1927 على وجه الخصوص. كان مهتمًا بشكل خاص بقدرة الصور على التقاط الماضي أو إعادة صياغته، وهي قوة رأى أنها شخصية للغاية. كتب في أواخر الثلاثينيات:
«الأشياء، والتصميمات، والصور الفوتوغرافية التي تنتمي إلى وجودي منذ يوم ما في الماضي، تحتفظ دائمًا بالنسبة لي بقوة هائلة لتكرار الحياة. بالنسبة لرؤيتهم، أنا لا أتذكر ذلك ببساطة، لكنني أعيش من جديد بنفس الإحساس ونفس الحالة القديمة، وهو اليوم الذي عشت فيه بالفعل.»
في العديد من الصور، تكون الأشكال مظللة أو غير واضحة أو غير مرئية تقريبًا، وهو شكل من أشكال البورتريه التي أصبحت بالنسبة لأندرادي نوعًا من الحداثة السامية.
ماريو دي أندرادي رواية ماكونايما
في الوقت نفسه، كان أندرادي يطور معرفة واسعة باللغات والثقافات في أجزاء كبيرة من البرازيل. بدأ بتطبيق تقنيات أسلوب النثر الخيالي في النمط الحديث التي طورها في كتابة قصائد مدينة الهلوسة. كتب روايتين خلال هذه الفترة باستخدام هذه التقنيات: كانت الأولى، الحب، الفعل اللازم، إلى حد كبير تجربة رسمية؛ والثانية، التي كُتبت بعد فترة وجيزة ونُشرت في عام 1928، كانت ماكونايما، وهي رواية عن رجل («البطل بدون شخصية» هو العنوان الفرعي للرواية) من قبائل الشعوب الأصلية أتت إلى ساو باولو، وتعلمت لغتَيها –كليهما، تقول الرواية: البرتغالية والبرازيلية- وعادت. أسلوب الرواية مركب، يخلط بين الأوصاف الحية لكل من الأدغال والمدينة مع انعكاسات مفاجئة نحو الخيال، وهو النمط الذي أُطلق عليه في ما بعد الواقعية السحرية. من الناحية اللغوية، الرواية مركبة، عندما يتصل البطل الريفي ببيئته الحضرية تعكس الرواية التقاء اللغات. بالاعتماد بشكل كبير على البدائية التي تعلمها أندرادي من الحداثيين الأوروبيين، تخيم الرواية حول السكان الأصليين لأكلي لحوم البشر حتى عند استكشاف انغماس ماكونايما في الحياة الحضرية. جادل الناقد كيمبر لوبيز بأن أكل لحوم البشر هو القوة الدافعة الموضوعية للرواية: أكل الثقافات من قبل الثقافات الأخرى.
مجرة من النوع cD
مجرة إهليلجية من النوع cD (بالإنجليزية: type-cD galaxy، وأيضًا cD-type galaxy أو  cD galaxy) هو تصنيف تشكل المجرات، وهو نوع فرعي من المجرة الإهليلجية العملاقة من النوع D. حيث تتميز بهالة كبيرة من النجوم، ويمكن العثور عليها بالقرب من مراكز بعض العناقيد المجرية. وتعرف باسم المجرات الإهليلجية الفائقة العملقة أو المجرات المهيمنة المركزية.
مجرة من النوع cD خصائص
مجرات CD تشبه المجرات العدسية (S0) أو المجرات الإهليلجية (E #)، ولكنها أكبر بكثير، حيث يتجاوز نصف قطرها مليون سنة ضوئية.
وكثيرا ما يستخدم القياس الخاطئ لمجرة «سي دي» للإشارة إلى «المجرة المهيمنة المركزية».
مجرات «سي دي» تعتبر في كثير من الأحيان أكبر المجرات ويعتقد حاليا أن مجرات «سي دي» هي نتيجة لاندماج المجرات.
نظرية تشيكرنك
نظرية تشيكرنك حول تنمية الهوية الفردية، هي شرح لعملية تنمية الهوية عند الأفراد والتي طرحها أرثر تشيكرنك في البدء ليفسر مراحل تطور الهوية التي يمر بها طلاب التعليم العالي. مع مرور الوقت، أصبح لها استخدامات في مجالات أخرى.
نظرية تشيكرنك نظرة عامة
تركز نظرية تشكرنك في المقام الأول على تنمية الهوية والتي تفسرها باعتماد تشبيه المتجهات السبع التي لها دور في تطوير الهوية الشخصية هي:
يشبه تشكرنك ورايسر فكرة الكفاءة في مجالي التعليم والهوية بمذراة ثلاثية التشعب: شعبة كفاءة التفكير، شعبة الكفاءة البدنية  وشعبة الكفاءة الشخصية. أما مقبض المذراة فهو الشعور بالكفاءة الذي يشعر به الفرد والذي يولده درجة ثقته على قدرته بتحقيق الأهداف والتعامل مع الظروف المعاكسة.
يتعامل متجه الانفعال العاطفي بقدرات الفهم والقبول والتعبير عن المشاعر. اومن خلاله، ينمي الفرد درجة تعامله وتصرفه بشكل مناسب على الانفعالات التي يمر بها. ركز تشكرنك في أعماله الأولى على شعوري العدوان و الرغبات الجنسية. ثم عاد وسع المجال في أبحاثه المتأخرة، لتشمل مشاعر أخرى بما في ذلك القلق، الاكتئاب، الشعور بالذنب، الغضب، العار جنبا إلى جنب مع المشاعر الإيجابية مثل الإلهام و التفاؤل.
نظرية تشيكرنك نظرة عامة
يهدف هذا المتجه في تعلم كيفية التوصل إلى الاستقلال العاطفي. هذا يتضمن أن يتحرر المرء من الحاجة الملحة للراحة، وللحصول على تأكيد الأخرين لأعماله، و طلب موافقة الآخرين. ويسبب هذا إلى نمو قدرات الفرد في حل المشاكل وفي المبادرة وفي التوجيه الذاتي. عندها يتوصل إلى فهم أن ذاتهم هي جزء من الكل. فبالإضافة لاستقلاليتهم، يصبحوا أكثر ترابطا مع الآخرين في المجتمع.
في أخر تحديثات النظرية، ركز تشكرنك  على الترابطية مع الأخرين بشكل أكبر.
في هذا المتجه، يتعلم الفرد كيفية فهم الآخرين. بعض أشكال هذا الفهم يتصل بالحُلم بالثقافات المختلة والتسامح وتقدير الاختلافات. ومن دلالات تحقيق هذا المتجه هو قدرة الفرد على إقامة وتطوير وصيانة علاقات حميمة طولة الأمد. وفي وقت لاحق، نقل تشكرنك هذا المتجه إلى موقع أعلى في قائمة المتجهات من أجل إظهار أهمية تطوير العلاقات.
نظرية تشيكرنك نظرة عامة
يعتمد هذا المتجه على كل المتجهات التي تأتي قبله وهو ينطوي على وصول الفرد إلى درجة مريحة مع النفس. ويشمل هذا المظهر الجسدي والجنس والهوية الجنسية، و العرق ، و الدور الاجتماعي والاستقرار واكتساب الثقة بالنفس. ومن دلالات تشكيل هوية كاملة هو قدرة الفرد على التعامل مع الملاحظات و تقبل انتقادات الآخرين.
في هذا المتجه، يطور الفرد التزاماته المستقبلية ويصبح أكثر كفاءة في اتخاذ وتنفيذ القرارات حتى عندما تكون عرضة لرفض الأخرين. كما إنه ينطوي على تنمية وتوضيح معنى الحياة وفهم للنداء الداخلي للعمل. كما تنطوي على خلق الأهداف والتي قد تكون بتأثر الأسرة وأسلوب حياة الفرد.
يتكون هذا المتجه من من ثلاث مراحل تنساق بتسلسل زمني النظام، مع إمكانية تداخلها. هذه المراحل هي: أنسنة القيم (أي الانتقال من الشعور بقيم متحجرة وصلبة إلى قيم متوازنة تقبل القيم المتعارضة)، شخصنة القيم (أي تنمية مجموع القيم الشخصية التي تعبرعن هوية  الفرد)، توأمة القيم (أي الوصول إلى مواءمة بين القيم الشخصية بقيم الأخرين مهما تناقضت).
نظرية تشيكرنك نظرة عامة
للمتجهات السبع هذه علاقات وتفاعلات بين بعضها معقدة. بشكل عام، يمكن تصوير هذه المتجهات السبع كـسلسلة من المراحل أو المهام التي تؤثر وتتعامل مع شعور الفرد وتفكيره واعتقاداته وعلاقاته مع الآخرين. يكون تقدم كل فرد عبر هذه المتجهات بمعدلات مختلفة عن الأفراد الآخرين. كما ان للمتجهات هذه ميل إلى التفاعل فيما بينها بشكل دائم مما يدفع الفرد إلى إعادة النظر بمعاني القيم التي توصل إليها سالفا وبشكل متواصل. في نفس الوقت، وبالإضافة إلى اعتماد كل متجهة على المتجهات الأخرى، إلا أنها لا تتبع ترتيب تسلسلي صارم. تؤدي التنمية في متجهات متعددة إلى نشؤ فرد بشخصية فاعلة بشكل مستقر وبتفكر أكثر تطورا وتعقيدا.
ارثر تشكرنك
آرثر تشكرنك (Arthur W. Chickering) باحث تربوي في مجال شؤون الطلاب. وهو معروف بمساهماته في نظريات تنمية الطالب. درس في جامعة جورج ماسون و كلية غودارد. كما عمل في غودارد  كمساعد خاص للرؤساء شولمان وفاكار بين عامي 2002 ر 2012.
ارثر تشكرنك الجوائز
حصل تشكرنك على العديد من الجوائز لقاء مجهوداته في تطوير مجالات شؤون الطلاب ونظريات تنمية الطالب وتشمل:
مجرة حلزونية ماجلانية
مجرة حلزونية ماجلانية (بالإنجليزية: Magellanic spiral galaxie)‏ هي مجرة حلزونية غير منتظمة ذات قضيب وبذراع حلزوني واحد وفي الغالب مجرة قزمة. سميت بهذا الاسم نسبة لمجرة ماجلان، فقد صنفت في البداية كمجرة شاذة (غريبة)، لكن تم اكتشاف تراكيب حلزونية، وقد تم تغيير تصنيفها إلى نوع رابع من المجرات الحلزونية ذات القضيب SBm. المجرات الحلزونية الماجلانية القضيبة عادة ماتمتلك ذراع حلزوني واحد. المجرات الحلزونية الماجلانية يمكن أن تعتبر حالة وسيطة بين المجرات الحلزونية القزمة والمجرات غير النظامية.
مجرة حلزونية ماجلانية أقسام التصنيف
تصنف المجرات الحلزونية الماجلانية إلى أربعة أنواع (Sm ,SAm, SBm, SABm)
مجرات SAm نوع من المجرات الحلزونية غير المنتظمة، بينما مجرات SBm نوع من المجرات الحلزونية الضلعية أو القضيبية ومجرات تصنيف SABm المجرات الحلزونية المتوسطة.
مجرة حلزونية غير ضلعية
مجرة حلزونية غير ضلعية (بالإنجليزية: Unbarred spiral galaxy)‏ نوع من المجرات الحلزونية لا يتوسطها ضلع أو قضيب من النجوم (أو حوصلتها ليست ضلعية الشكل).
و يرمز اليها بالرمز SA في مخطط تصنيف المجرات.'
المجرات الحلزونية غير الضلعية هي من النوع الثالث في نظام تصنيف الفلكي الفرنسي جيرار دي فوكليير بالإضافة إلى المجرات الحلزونية المتوسطة والمجرات الحلزونية الضلعية
الإدارة العامة للصحة العسكرية
هي إدارة تتبع وزارة الدفاع الوطني بتونس تتولى الاشراف على القطاع الصحي التابع للقوات المسلحة . احدثت سنة 1956 ويقع مقرها بباب سعدون , تونس العاصمة
الإدارة العامة للصحة العسكرية المهام
الإشراف على المؤسسات الصحية العسكرية وتنسيق أنشطتها ومراقبتها وتقييمها.
الإسهام في المحافظة على الصحة الأساسية لأفراد القوات المسلحة وتوفير الإسناد الصحي لمستحقي العلاج من عسكريين ومدنيين في مجالات الطب الوقائي والتشخيص والعلاج والخدمات الاستشفائية والاختبارات الطبية.
السهر على نشر التثقيف الصحي داخل الوسط العسكري.
متابعة الوضع البيئي والعمل على حمايته داخل الوحدات العسكرية.
الإشراف على الطب البيطري داخل المنشآت العسكرية.
المتابعة الوبائية للأمراض داخل القوات المسلحة ودراسة البرامج الوقائية المتعلقة بها وإرساؤها ومتابعتها وذلك بالتكامل والتنسيق مع المصالح المختصة التابعة لوزارة الصحة العمومية.
الإشراف على تحليل المواد الغذائية بالمخابر.
اعتماد التدابير التنظيمية لتوفير الإسناد الصحي للوحدات التابعة للجيوش الثلاثة والإدارات والمصالح المشتركة، طبقا لخصوصياتها.
الإدارة العامة للصحة العسكرية المهام
إعداد مخططات التدخل الطبي خلال الكوارث والعمليات العسكرية وأخذ التدابير اللازمة لتطبيقها.
تدريب الأفراد والوحدات الصحية الميدانية في مجال الإسناد الصحي للجيوش خلال الكوارث والعمليات العسكرية.
إعداد البرامج المتعلقة باقتناء التجهيزات الطبية والمواد الصيدلانية وتوفير الإمدادات الصحية داخل القوات المسلحة والسهر على صيانة المعدات الطبية.
التصرف في الأفراد التابعين للإدارة العامة للصحة العسكرية.
السهر على تكوين الأفراد في الاختصاصات الطبية وشبه الطبية بما في ذلك برامج التكوين المستمر وتنظيم التظاهرات العلمية والمؤتمرات الطبية العسكرية.
النهوض بالبحث العلمي داخل المؤسسات الصحية العسكرية والسهر على التكوين الجامعي.
إعداد الميزانية وتنفيذها ومتابعة ميزانيات المؤسسات الصحية العسكرية.
تطبيق النصوص القانونية المتعلقة بمنظومة العلاج.
الإجهاض والصحة العقلية
لاتزال العلاقة بين الإجهاض والصحة العقلية (بالإنجليزية: Abortion and mental health) محل جدل سياسي حيث وجدت دراسات طبية كبيرة أن النساء اللاتي أجهضن حملهن في الثلث الأول أكثر عرضة للإصابة بأمراض عقلية من اللاتي قد أكملن مدة حملهن كاملة.  لم تكن الأدلة واضحة بخصوص الحالات الأخرى مثل: الإجهاض المتكرر أو إنهاء أواخر الحمل بسبب إصابة الجنين بتشوهات. وعوامل  أخرى موجودة مسبقاً في حياة المرأة مثل: تعلقها بحملها، أو قلة المساندة الاجتماعية، أو أمراض نفسية موجودة مسبقاً. كما أن الآراء المتحفظة ضد الإجهاض تزيد من احتمال التعرض للمشاعر السلبية بعد الإجهاض. رغم أن الدراسات قد أظهرت ارتباط الأمراض العقلية بأكثر من إجهاض واحد، مثل: كالتي تسببت في ظروف الإجهاض في المرات السابقة.
الإجهاض والصحة العقلية الخلفيات
اكتشفت الجمعية الأمريكية لعلم النفس في عام 1990«أن ردات الفعل السلبية الحادة (بعد الإجهاض) نادرة مقارنة مع تلك التي تنتج بسبب ضغوط الحياة العادية» وحدثت الجمعية الأمريكية لعلم النفس بياناتها في أغسطس عام 2008 بعد ظهور أدلة جديدة، واستنتجت أن نهاية حمل المرأة الغير المتوقع في المراحل الأولى لا يزيد من فرصة إصابتهن بمشاكل الأمراض العقلية.
وأظهرت مراجعة منهجية في الأدب الطبي للإجهاض والأمراض العقلية  عام 2008  أن الدراسات ذات الجودة العالية أظهرتا القليل أو عدم وجود أمراض عقلية نتيجة للإجهاض في حين أن الدراسات ذات الجودة المنخفضة أظهرت نتائج سلبية.  ونشر المركز الوطني التعاوني للأمراض النفسية في المملكة المتحدة في شهر ديسمبر 2011 عن مراجعة منهجية لأدلة متاحة تظهر نفس النتيجة أن الإجهاض في مراحل الحمل الأولى لا يزيد من احتمالية الإصابة بمشاكل الأمراض العقلية مقارنة باللاتي يكملن مدة حملهن.