hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المرأة في اليابان التاريخ الثقافي
كان ينظر إلى الجنس كان مبدأ هام من الطبقات عبر التاريخ الياباني، ولكن في ضوء الاكتشافات الحديثة هذا يجري استجوابه. وقد تفاوتت وضع الثقافي من الفروق بين الجنسين على مر الزمن وبين مختلف الطبقات الاجتماعية. في القرن الثامن كانت اليابان الأباطرة الإناث، وفي القرن الثاني عشر (فترة هييآن)، على سبيل المثال، النساء في اليابان يمكن أن يرث ممتلكات بأسمائهن وإدارة من قبل أنفسهم: «يمكن للمرأة التملك، يكون تعليما، وسمح لل، إذا منفصلة، لاتخاذ عشاق»(كذا). وهناك أيضا أدلة من النساء اللاتي يشغلن مناصب رفيعة في المجتمع خلال فترة كاماكورا، والسجلات التي كتبها المبشر البرتغالي لويس Fróis من القرن ال16 ترك يصف كيف يمكن للمرأة اليابانية في ذلك الوقت يمكن أن يختار الزواج والطلاق بحرية، وإجراء عمليات الإجهاض، وكان فتح علاقات جنسية. ويعتقد الآن أنه بسبب تأثير الأرواحية Shintoist والنساء والجماع اعتبرت الإلهي في اليابان القديمة.
المرأة في اليابان التاريخ الثقافي
وكان من أواخر فترة ايدو أن وضع المرأة بدأ لتخفيف. خلال فترة ميجي والتصنيع والتحضر قلل من سلطة الآباء والأزواج، ولكن في الوقت نفسه نفى قانون ميجي المدنية عام 1898 (وتحديدا في إدخال نظام «أي») حقوق المرأة القانونية وأذعنت لهم إرادة المنزلية رؤساء، على الرغم من بعض الأدلة قد حان للضوء في الآونة الأخيرة تشير إلى أن النظام الأبوي في الوقت الذي كان إلى حد كبير لتظهر (وصفه بأنه "tatemae") والتي ما زالت الجنسين متساوية إلى حد كبير.
بعد الحرب العالمية الثانية، أعيد تحديد الموقف القانوني للمرأة من قبل سلطات الاحتلال، الذين كان من بينهم شرط المساواة في الحقوق في دستور عام 1947 والقانون المدني المعدل لعام 1948. حقوق فردية أعطيت الأسبقية على التزام الأسرة. وتكفل للمرأة وكذلك الرجل الحق في اختيار الزوجين والمهن، في الميراث والملكية الخاصة بأسمائهن، وتحتفظ بحضانة أطفالهن. قدمت الحكومة اليابانية النساء اليابانيات في الدعارة لقوات الاحتلال المتحالفة في شكل جمعية الترفيه واللهو.
المرأة في اليابان التاريخ الثقافي
وتم اجلاء المستعمرين اليابانيين إرسالها إلى مانشوكو ومنغوليا الداخلية خلال الحرب الصينية اليابانية الثانية جزئيا في نهاية الحرب، مع الرجال في الغالب اليابانية العودة إلى اليابان. غالبية اليابانيين تركت وراءها في الصين هم من النساء، وهذه المرأة اليابانية معظمهم من الرجال الصينيين متزوج وأصبحت تعرف باسم «زوجات الحرب الذين تقطعت بهم السبل» (zanryu فوجين). لأن لديهن أطفال يولدون من الرجال الصينيين، وكانت النساء اليابانيات لا السماح لاستقدام أسرهم الصينية يعود معهم إلى اليابان حتى معظمهم من بقي. القانون الياباني الأطفال يسمح فقط يولدون من آباء اليابانية لتصبح مواطنين يابانيين.
تم منح المرأة حق التصويت في عام 1946. وهذا ما سمح لهم قدرا أكبر من الحرية، والمساواة مع الرجل، ومكانة أعلى في المجتمع الياباني. فتحت إصلاحات أخرى بعد الحرب العالمية الثانية مؤسسات التعليم للنساء وتتطلب حصول المرأة على الأجر المتساوي عن العمل المتساوي. في عام 1986 تولى قانون تكافؤ فرص العمل المفعول. من الناحية القانونية، لا تزال بعض العوائق التي تحول دون مشاركة المرأة على قدم المساواة في حياة المجتمع. ومع ذلك، اجتماعيا أنها لا تزال تفتقر الفرص في سوق العمل بسبب ساعات العمل الطويلة والهيمنة في مكان العمل من قبل الرجال.
المرأة في اليابان التعليم والقوى العاملة
وزادت الفرص التعليمية للمرأة في القرن ال20. بين العمال الجدد، وكان 37٪ من النساء تلقت في عام 1989 التعليم ما بعد المدرسة العليا الثانوية، مقارنة مع 43٪ من الرجال، ولكن قد تلقى معظم النساء تعليمهم الجامعي في الكليات والمدارس الفنية وليس في الجامعات والمدارس العليا (انظر التعليم في اليابان).
هناك جيل جديد من النساء المتعلمات في الظهور، التي تسعى للحصول على مهنة كامرأة تعمل بلا زوج أو الأطفال. المرأة اليابانية ينضمون إلى قوة العمل بأعداد لم يسبق لها مثيل. في عام 1987 كان هناك 24.3 مليون مرأة العاملة (40٪ من القوى العاملة)، وأنها تمثل 59٪ من الزيادة في العمالة من 1975 إلى 1987. كما تعتبر نسبة مشاركة النساء في القوى العاملة (نسبة الذين يعملون على كل وارتفعت النساء الذين تتراوح أعمارهم بين الخامسة عشرة وما فوق) من 45.7٪ في عام 1975 إلى٪ 50.6 في عام 1991، ومن المتوقع أن تصل إلى 50٪ بحلول عام 2000.
المرأة في اليابان التعليم والقوى العاملة
في عام 1990 شارك ما يقرب من 50٪ من جميع النساء أكثر من خمسة عشر عاما في القوة العاملة بأجر. في ذلك الوقت، كان اثنان تغييرات كبيرة في قوة العمل النسائية جارية. كان أول خطوة بعيدا عن العمل القائم على الأسرة. وكان الفلاحات وتلك من العائلات التجارية والحرفية عملت دائما. مع العمل الحر أصبح أقل شيوعا، على الرغم من أن المزيد من النمط المعتاد الفصل بين المنزل ومكان العمل، وخلق مشاكل جديدة لرعاية الطفل، ورعاية المسنين، والمسؤوليات التدبير المنزلي. كان التغيير الرئيسي الثاني لزيادة مشاركة النساء المتزوجات في القوى العاملة.
في الخمسينات، وكان معظم الموظفين الشابات واحد؛ قد تزوج 62٪ من القوى العاملة النسائية في عام 1960 كان أبدا. في عام 1987 تزوجت حوالي 66٪ من القوى العاملة النسائية، وقدم 23٪ فقط حتى النساء اللاتي يتزوج قط. واصلت بعض النساء في العمل بعد الزواج، في معظم الأحيان في وظائف مهنية والحكومة، ولكن كانت أعدادهم صغيرة. بدأت آخرين مشاريعهم الخاصة أو استولت على الشركات العائلية.
المرأة في اليابان التعليم والقوى العاملة
أكثر شيوعا، وغادرت المرأة العاملة بأجر بعد الزواج، ثم عاد بعد كان أصغر أطفالهم في المدارس. استغرق هؤلاء المجندين في منتصف العمر عموما أو خدمة أو مصنع بدوام جزئي وظائف منخفضة الأجر. أنها لا تزال لديه المسؤولية الكاملة عن المنزل والأطفال، وغالبا ما يبرره عملهم امتدادا لمسؤولياتها لرعاية أسرهم. على الرغم من الدعم القانوني للمساواة وبعض التحسن في وضعهم، فهم النساء المتزوجات أن الوظائف أزواجهن طالبت ساعات طويلة والالتزام الشديد. لأن المرأة حققت ما معدله 60٪ بقدر الرجال، فإن معظم لم تجد أنه من المفيد أن تأخذ بدوام كامل، وظائف المسؤولة بعد الزواج، إذا كان ذلك لم يترك واحد لإدارة الأسرة ورعاية الأطفال.
المرأة في اليابان التعليم والقوى العاملة
وضع المرأة في القوى العاملة تتغير في أواخر 1980s، على الأرجح نتيجة للتغيرات الناجمة عن شيخوخة السكان (انظر المسنون في اليابان). أطول متوسط العمر المتوقع، وأسر أصغر مولود تتزاحم، وخفضت توقعات يتلقون الرعاية في الشيخوخة أطفالهم جميعا أدى المرأة على المشاركة بشكل أكبر في القوة العاملة. في نفس الوقت، وفرص العمل في خدمة الاقتصاد بعد المرحلة توسعت، وكانت هناك عدد أقل من الخريجين الذكور جديد لملء هذه الشواغر.
بعض من نفس الديموغرافية عوامل انخفاض معدلات المواليد وارتفاع متوسط العمر المتوقع أيضا تغيير المطالب في مكان العمل على أزواجهن. على سبيل المثال، الرجال تعترف حاجتهم لنوع مختلف من العلاقة مع زوجاتهم تحسبا لفترات طويلة postretirement.
يجري تحديث وضع المرأة اليابانية. اليوم، المواقف الاجتماعية والاقتصادية للمرأة تتغير، وكذلك السياسة الخطابية المحيطة الأمهات في اليابان المعاصرة. وقد ركزت نسوية علماء في اليابان على مضمون النصوص الثقافية في انتقادات من النوع الاجتماعي في بلادهم بدلا من التفاوض والتفسير من قبل المستهلكين وسائل الإعلام.
المرأة في اليابان المرأة والعمل في القرن الحادي والعشرين في اليابان
خلال القرن ال21، اكتسبت النساء اليابانيات مزايا وخطوات كبيرة في مكان العمل. إنهم يعملون الآن بأعداد لم يسبق لها مثيل، وهي نسبة أعلى من العمل population.However أميركا الإناث، والمشكلة هي أنهم لا يتلقون الأجر المتساوي بالمقارنة مع الرجال في اليابان. تميل ساعات نموذجية أيضا لصالح الرجال في أن معظم الوظائف تتطلب يوم عمل طويل. كمؤلف Soble من صحيفة نيويورك تايمز يشير، في الوقت الحاضر، «تكسب المرأة اليابانية أقل من 40 في المئة من الرجال في المتوسط، وتحتل واحدة فقط في 10 مناصب على مستوى الإدارة.»
المرأة في اليابان المرأة والعمل في القرن الحادي والعشرين في اليابان
الأمهات في نهاية المطاف التسرب من العمل أو التقاط بعض الوقت، والوظائف ذات الأجور المتدنية لأنهم يحتاجون لرعاية أطفالهم، ولا يمكن تكريس ساعات العمل الطويلة تتطلب معظم الوظائف. رعاية الأسرة وما زال ينظر إلى الأسرة باعتبارها دور غالبيتهم من النساء. حتى مع تحول المزيد من النساء في المجال العام، ومكان العمل، لا تزال الحياة المنزلية خاصة تهيمن عليها النساء. تقليد مربع obento (انظر الإطار بينتو)، حيث الأمهات إعداد وجبات الغداء متقنة لأطفالهم لأخذ إلى المدرسة، ويساعد على إدامة دور الأنثى بأنها واحدة وهذا داخل المنزل ورعاية أطفالها. [9] لا يزال الإناث تميل إلى أن تكون ل منها رعاية الأطفال والمنزل وبالتالي مع هذا الواجب وضع تجاههم، ويعتبر العمل أمرا ثانويا. عندما تبدأ العدسة إلى التحول حتى يتسنى للمرأة والرجل على حد سواء يمكن الواجبات حصة رعاية الحياة المنزل ومكان العمل وبعد ذلك سوف نرى بين الجنسين المساواة مجتمع أكثر، حيث الأدوار بين الجنسين ليست محددة جدا وتحد.
المرأة في اليابان المرأة والعمل في القرن الحادي والعشرين في اليابان
وعلاوة على ذلك، يقول بعض الاقتصاديين أنه إذا مزيد من النساء كانوا يعملون، اليابان سيكون له حجم القوة العاملة، وسوف حقوقهم الاقتصادية تتحسن. كما يقول المقال، «اليابان تستخدم سوى نصف سكانها، فكيف يمكن أن تتنافس دوليا؟». نظام دعم أفضل أو جدول العمل اليومي أقصر يحتاج إلى وضعها في مكان بحيث أن مكان العمل لا تحبذ الرجال أو النساء المحرومين من الأطفال ولكن الأمهات أيضا. ثم المزيد من النساء ستكون قادرة على المساهمة في الاقتصاد، ونأمل زيادة النمو الاقتصادي.
بالإضافة إلى ذلك، النساء صعوبة في الحصول على قدما أو تكريس الوقت للبعد الاجتماعي ساعة مكتب، جزءا هاما من العمل في مجالات معينة. وهذا من شأنه أن يسبب لهم لا يقبل المهمة التي لن تسمح لهم على حد سواء رعاية الأطفال وعملهم. أيضا، رجالا أو الآباء الذين يعملون تخضع لبعد ساعات العمل وكذلك وبالتالي لن تكون قادرة على رعاية أطفالهم قدر، وترك النساء في مكان لدينا لرعاية أطفالها والعمل أقل (انظر salaryman). في حين حققت اليابان تقدما في نوعية الجنسين في مكان العمل، لا تزال هناك التدابير التي يجب القيام بها حتى يتسنى للأسر التي لديها أطفال لديهم فرصة واقعية من وجود كلا الوالدين العمل بدوام كامل في حين لا تزال تربية الأطفال. ساعات عمل أقل، والجداول الزمنية أكثر مرونة، وأقل بعد مكتب الواجبات ساعة، والأجر المتساوي للنساء والرجال يجب أن توضع في المكان للتأكد من أن هذه التغيرات تحدث في مكان العمل - لتحسين الاقتصاد الياباني ككل.
المرأة في اليابان الجيشا
في كثير من الأحيان عندما تصور امرأة يابانية، وكثير من الناس يعتقدون من الراقصة-الفنانات الإناث اليابانية التقليدية الذين يقومون بدور مضيفات والتي تشمل المهارات أداء مختلف الفنون اليابانية مثل الموسيقى الكلاسيكية والرقص والألعاب والمحادثة، أساسا للترفيه عن الزبائن الذكور.
عدم الحصول على الخلط بينه وبين المومسات، وأعمال وممارسات الراقصة هي قانونية تماما. الجيشا تختلف من المومسات في نواح كثيرة أيضا، واحد يجري على الطريقة التي ربط أوبي بهم. فتيات الجيشا التعادل OBIS في الجزء الخلفي، وهذا يعني أنهم بحاجة إلى مساعدة لادراك التعادل. أما بالنسبة للبغايا، أنها تعادل OBIS في الجبهة، مما يجعل من السهل بالنسبة لهم أن تقلع وعلى من تلقاء انفسهم.
ويتم تدريب هؤلاء النساء على محمل الجد مجال الترفيه الماهرة. يجب أن تذهب من خلال انطلاق برنامج التدريب من سن مبكرة، وأنها تعمل عادة ما يصل إلى الثمانينات والتسعينات من. المهارات التي تعلم تتراوح من الرقصات الثقافية لتقديم الشاي، وهذه العملية يمكن أن تتخذ في أي مكان من ستة أشهر إلى ثلاث سنوات.
المرأة في اليابان الجيشا
هناك مراحل مختلفة لتصبح الراقصة. ويطلق على الفتاة تحت سن 20 لمايكو. مايكو (حرفيا «فتاة الرقص») هي الجيشا المبتدئ، وهذه المرحلة يمكن أن تستمر لسنوات. مايكو تعلم من هم كبار معلمه الجيشا ومتابعتها لجميع التعاقدات الخاصة بهم. ثم في سن 20-22، والترويج لمايكو إلى الجيشا كاملة في حفل دعا erikae (تحول من ذوي الياقات البيضاء).
ماكياج الجيشا العرفي هو التعرف جدا ومثيرة أن التطبيق يجب أن تكون دقيقة جدا. ومع ذلك، مظهر الجيشا آخذ في التغير من أي وقت مضى طوال حياتها المهنية. ونتيجة لmakio، يتم الفتاة بشدة مع الحاجبين قصيرة ولكن لأنها تحصل على كبار السن وأكثر رسوخا باعتباره geiko، يخفف من ماكياج والحاجبين تنمو لفترة أطول
بال ماليتر
بال ماليتر (بالمجرية: Pál Maléter) ، من مواليد 4 سبتمبر 1917 ، وأعدم بتاريخ 16 يونيو سنة 1958م ، وهو عسكري مجري ، أنضم للقوات المسلحة المجرية سنة 1942م ، وأنهى خدمته العسكرية سنة 1956 بسبب تأييده وقيادته للثورة المجرية ، حكم عليه بالإعدام شنقاً.
سامسونج جالكسي جي 2
سامسونج جلاكسي جيه 2 (بالإنجليزية: Samsung Galaxy J2)‏ هو هاتف ذكي من إلكترونيات سامسونج يعمل بنظام أندرويد تم الكشف عنه في يونيو 2015، وتم طرحه في الأسواق في 2015.
اللواء الطرابلسي
اللواء الطرابلسي صحيفة ليبية بدأت بالصدور يوم 9 أكتوبر 1919 ناطقة بلسان حزب الإصلاح الوطني و استمرت في الصدور حتى وصول الحزب الفاشيستي الإيطالي إلى سدة الحكم في إيطاليا الصحيفة كانت تصدر كل يوم خميس في أربع صفحات من الحجم الكبير و كان مديرها المسؤول الأستاذ عثمان القيزاني تساعده هيئة رسمية تمثلت في حزب الإصلاح الوطني و كان مقرها هو ذات مقر الحزب بمحلة أبي الخير بالعاصمة طرابلس و تمويلها كان من خلال الحزب نفسه و ما يصلها من الاعيان من التبرعات و الاشتراكات .
كانت الصحيفة تطبع بداية في المطبعة الشرقية التي يمتلكها يهودي ليبي يدعى فرايم تشوبة و بعد ذلك تولت مطبعة الترقي الوطنية التي يمتلكها السيد محمد البوصيري طبع الصحيفة .
اللواء الطرابلسي أهم كتابها
السيد عثمان القيزاني - السيد أحمد الشارف - السيد أحمد الفقيه حسن - السيد أحمد قنابة - عبد الله الماعزي - عبد الرحمن عزام ( رئيس جامعة الدول العربية ) - محمد الفقيه حسن .
عثمان القيزاني
غثمان القيزاني  صحفي ليبي من عهد الجمهورية الطرابلسية ( 1918 - 1922 ) من مدينة مسلاتة تلقى تعليمه في المدارس العثمانية و التحق بالازهر في فترة من فترات حياته و كان عثمان القيزاني مؤسس أول شركة إعلامية ثقافية في طرابلس سنة 1908 كما كان ينشر نتاجه الثقافي في صحف ليبية عديدة منها صحيفة الترقي في الفترة ما بين ( 1908 - 1911 ) قامت السلطات العثمانية بسجنه عدة مرات بسبب مواقفه كان إلى جانب كل ما ذكر يشتغل بالتجارة.
عثمان القيزاني مواقفه الوطنية
عند بداية الغزو الإيطالي على ليبيا كان في طليعة المتحمسين للقضية الليبية و المحرضين على الجهاد و بسبب وجوده داخل مدينة طرابلس لم يمكنه الالتحاق بمعسكرات الجهاد خارج المدينة و لكن كانت له صلات بقادة المجاهدين .
عثمان القيزاني حزب الإصلاح الوطني
بعد عقد صلح بنيادم ( سواني بني آدم ) سنة 1919 و تأسيس حزب الإصلاح الوطني في مدينة طرابلس انضم عثمان القيزاني للحزب و أصبح من أبرز أعضائه و عندما أسس الحزب صحيفة اللواء الطرابلسي أسندت إليه رئاسة تحريرها كما نشر مقالاته عبرها ملهبا مشاعر المواطنين ضد سياسة الإستعمار الإيطالي و محرضا على الجهاد ضده .
عثمان القيزاني الجهاد ضد إيطاليا
انتخب عضوا في مؤتمر غريان سنة 1920 .
كما انتخب عضو في الحكومة الطرابلسية ( هيئة الإصلاح المركزية ) .
اعتقلته السلطات الإيطالية ديسمبر سنة 1921 بسبب مواقفه الوطنية ضدها و بقي معتقلا لديها حتى مارس 1922 .
و بعد اطلاق سراحه من قبل السلطات الايطالية تم انتخابه عضوا في مفاوضات فندق الشريف في مارس سنة 1922 .
رينولد ميسنر
رينولد ميسنر (بالألمانية: Reinhold Messner)‏ (من مواليد 17 سبتمبر 1944 في مقاطعة بولسانو) هو متسلق جبال ومغامر ومستكشف إيطالي.
نشأ رينولد في بولسانو، واللغة الأم له هي الإيطالية والألمانية، ويتحدث الإنجليزية بطلاقة.في بداية حياته تسلق جبال الألب وعشق دولوميت.
أمالي الصدوق (كتاب)
كتاب الأمالي للشيخ الصدوق ابن بابويه أبو جعفر القمي من علماء الشيعة، وهذا الكتاب عبارة عن مجالس عقدها الشيخ الصدوق للإملاء على طلابه في الري ونيسابور ومشهد الإمام علي الرضا، ويضم 97 مجلسًا، أملاها في سنة 367 هـ و368 هـ، والغالب على طريقة إملائه أنه يملي مجلسين في كل أسبوع، ويحتوي الكتاب على طائفة من الأحاديث النبوية وأحاديث أهل البيت في موضوعات مختلفة ويعتبر من المصادر المعتمدة عند الشيعة.
أمالي الصدوق (كتاب) المؤلف
ابن بابويه القمي المشهور بالشيخ الصدوق، (305 -381 ق.) من علماء الشيعة في القرن الرابع الهجري. دفن في مدينة الري. يُعدّ الشيخ من محدّثي وفقهاء مدرسة قم الحديثية ونسب إليه مايقارب من 300 أثر علمي ولكن لا أثر لكثير منها اليوم. وكتاب من لا يحضره الفقيه من الكتب الأربعة الشيعية من مؤلفاته. وسائر كتبه معاني الأخبار، عيون الأخبار، الخصال، علل الشرائع وصفات الشيعة.
وبعض تلامذته المشهورين هم: الشريف المرتضى، الشيخ المفيد والتلعكبري.
أمالي الصدوق (كتاب) أسانيد وطرق الأمالي
هناك طرق كثيرة في رواية هذا الكتاب، متصلة الإسناد إلى المصنف، يوجد بعض منها في إجازات ومصنفات علمائنا المتأخرين عنه، أو في مصادر ترجمة المؤلف والكتاب، أو مثبتة على الصفحات الأول للنسخ المخطوطة من الكتاب.
آمال علوان
أمال علوان ممثلة ومخرجة وأستاذة جامعية تونسية. هي أخت المطرب رشدي علوان .انطلقت بالتمثيل من المسرح فقدمها أثرها في 1993 حمادي عرافة بدور بطولة في مسلسل "وردة" .في 1997 أدت دور مهم في شريط تلفزي"ريح الفرنان" وبرزت بعدها :في مسلسل "عشقة وحكايات" ، مسلسل "عنبر الليل" ، مسلسل "منامة عروسية "، فيلم "صندوق عجب" ، مسلسل "شمس وظلال"، مسلسل "دروب المواجهة"،مسلسل"جاري يا حمودة"،مسلسل "شرع الحب"،مسلسل "اولاد اليوم،مسلسل "صيد الريم"،مسلسل "أقفاص بلا طيور"،المسلسل المصري"ماتخافوش" بالجزء الذي صور في تونس،مسلسل "عنقود الغضب"،مسلسل "ليام" في سنة 2016 مسلسل "وردة وكتاب"
مي بنت محمد آل خليفة
مي بنت محمد بن إبراهيم بن محمد آل خليفة وزيرة سابقة والرئيس السابق لهيئة البحرين للثقافة والآثار (2015 - 2022).
مي بنت محمد آل خليفة الطموح والاهداف
تعتبر الشيخة مي بنت محمد آل خليفة شخصية نشطة في المشهد الثقافي والفني العربي، حيث تعمل مجال الثقافة والفنون والتنمية المستدامة، وتم تصنيفها ضمن النساء الخمسين الأكثر تأثيراً في العالم العربي من قبل مجلة فوربس عام 8 يوليو 2005.
وانطلاقاً من إيمانها بقوة الثقافة ودورها في دفع عجلة التنمية المستدامة، قادت جهود تنفيذ العديد من مشاريع تطوير البنية التحتية سعياً لتحقيق أهداف التنمية المستدامة للأمم المتحدة (SDGs). ، ومن هذا المنطلق فقد وجدت إن الرؤية الواضحة والراسخة تحولت إلى واقع عندما أطلقت مبادرة «الاستثمار في الثقافة» عام 2006. هذه المبادرة غير المسبوقة في الشرق الأوسط، فقد ساهمت في بناء شراكة فعالة بين القطاعين العام والخاص، وتمكنت حتى الآن من تأمين أكثر من 150 مليون دولار أمريكي على هيئة مشاريع لدعم قطاع السياحة الثقافية،
مي بنت محمد آل خليفة الطموح والاهداف
ففي عام 2019، فازت البحرين بجائزة الأغا خان للعمارة عن مشروع «إحياء منطقة المحرّق». إن العلاقة ما بين الثقافة والسياحة والتنمية المستدامة تبدو دائماً جلية في عمل الشيخة مي بنت محمد آل خليفة، وهو ما دفع منظمة السياحة العالمية إلى تعيينها سفيراً خاصاً للسنة الدولية للسياحة المستدامة من أجل التنمية 2017.‘.
وتمكنت هيئة البحرين للثقافة والآثار تحت قيادتها من الارتقاء كثيرًا بجهود الحفاظ والصون وتأسيس المواقع التي تروّج للسياحة التراثية: وثلاثة من هذه المواقع مسجلة الآن على قائمة التراث العالمي لمنظمة اليونيسكو. وآخر مشروع لها يركز على قطاع الحرف والصناعات التقليدية، من أجل تعزيز الاقتصاد الإبداعي المحلي، بما يتوافق مع أهداف التنمية المستدامة.
إلياني جارديني
إلياني جارديني (بالبرتغالية: Eliane Giardini) هي ممثلة برازيلية. ولدت في 20 اكتوبر، 1952 سنة في السوروكابا.
حب المسك
حَبّ المسك   أو بابونج صغير أو أبو المسك مسكي أو أبو المسك (الاسم العلمي: Abelmoschus)، جنس من حوالي خمسة عشر نوعا من النباتات المزهرة في الفصيلة الخبازية، موطنها الأصلي في الأراضي الاستوائية من أفريقيا، آسيا وشمال أستراليا. كانت بالسابق ضمن جنس الخطمي، ولكنها صنفت حاليا كجنس مختلف. يشمل هذا الجنس النباتات العشبية المعمرة والحولية، تنمو حتى يصل طولها إلى مترين.
حب المسك التسمية
جاء الاسم العلمي (Abelmoschus) من اللغة العربية (حب المسك).
شبه جيبي
شبه جيبي (بالإنجليزية: Sinusoid)‏ هي أوعية دموية ونوع من الشعيرات الدموية مشابهة للبطانة الغشائية المُنَوفَذة.
الصين في الألعاب الأولمبية
الصين في الألعاب الأولمبية بدأت مشاركة الصين في الألعاب الأولمبية في سنة 1932 في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1932 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة في فترة جمهورية الصين عندما كانت مندمجة مع تايوان حتى دورة 1952 في هلسنكي في فنلندا، حيث تم إقصاء الصين من المشاركة في الألعاب الأولمبية الصيفية بعد انفصال تايوان عن جمهورية الصين الشعبية بعد الحرب الأهلية الصينية، حيث أن اللجنة الأولمبية الصينية لم تعترف بها، بينما تم الاعتراف باللجنة الأولمبية للصين تايبيه وألتي كانت مركزها في تايوان كما أنها لم تشارك في دورة 1980 في موسكو, شاركت الصين أول مرة في الألعاب الأولمبية الصيفية 1984 في لوس أنجلوس في الولايات المتحدة، بعد أن حصلت اللجنة الأولمبية الصينية على الاعتراف الرسمي الدولي ومنذ تلك الدورة عادت الصين بقوة إلى الأولمبياد حيث احتلت المركز الرابع في دورة 1984 واحتلت المركز الحادي عشر في دورة 1988 في سيئول في كوريا الجنوبية ودورة 1992 في برشلونة في إسبانيا والمركز الثالث 2000 في سيدني في أستراليا والمركز الثاني في دورة 2004 في أثينا في اليونان و دورة 2012 في لندن في المملكة المتحدة  ، كما أن الصين وعاصمتها بكين إستضافت دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 2008 وأحرزت المركز الأول في ترتيب الميداليات بعد فوزها ب100 ميدالية منها 51 ميدالية ذهبية و 21 ميدالية فضية و 28 ميدالية برونزية لتكون أكبر عدد من الميداليات فازت به الصين في كل الدورات , معظم ميداليات كانت في الجمباز و الغطس و تنس الريشة و تنس الطاوله و رفع الأثقال وبدرجة أقل في ألعاب القوى و السباحة و المصارعة و الملاكمة و الرماية وفي رياضات أخرى.
الصين في الألعاب الأولمبية
في الألعاب الأولمبية الشتوية شاركت الصين لأول مرة في دورة 1980 في ليك بلاسيد في الولايات المتحدة، وفازت بأول ميدالية أولمبية في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 1992 في ألبرتفيل في فرنسا، وأول ميدالية ذهبية للصين كانت في دورة الألعاب الأولمبية الشتوية 2002 في مدينة سالت ليك في الولايات المتحدة وألتي كانت عن طريق المتزلجة يانغ يانغ في التزلج على مسار قصير.
برونت كولمن
برونت كولمن هو اسم مستعار استخدمه الشاعر والكاتب فيليب لاركن (1922-1985). في عام 1943، قبل تخرجه في جامعة سانت جون في اوكسفورد، كتب العديد من كتب الخيال، والشعر والنقد مستخدما ذلك الاسم. وقد تبنى أسلوب المحاكاة الساخرة من الكتاب المشهورين الذين تكلموا عن خيال فتيات المدارس المعاصر، ولكن الإفراط في كتابه القصص ذات المحتوى الذي يتكلم عن المثليين ترجح أنها كتبت في المقام الأول لدغدغه الشباب البالغين.
تتألف أعمال كولمن من قصة قصيرة كاملة، وهى قصه مشكله في صفصاف الجاملونات، التي حدثت في مدرسة داخلية للبنات، تتمه غير كاملة، وهي مصطلحات ميكليماس في سانت برايدس، بدأها في كليه للبنات في اكسفورد، وسبع قصائد قصيره في ظل بيئه مدرسه للفتيات، وجزء من سيره شبه ذاتية، ومقال نقدى يزعم أنه اعتذار أدبي.
جمع الشمل (فلم)
جمع الشمل (بالإنجليزية: The Round Up) هو فيلم دراما تم إنتاجه في فرنسا وصدر في سنة 2010. من بطولة ميلاني لوران وجان رينو.
جمع الشمل (فلم) الميزانية والإيرادات
بلغت تكلفة إنتاج الفيلم حوالي € 20 مليون يورو بينما حقق أرباحا تقدر بـ € 45,304,002 يورو.
علاقة عودية
في الرياضيات، العلاقة العودية (بالإنجليزية: Recurrence relation) هي معادلة تعرف متتالية أو جدولا متعدد الأبعاد من القيم باستعمال الاستدعاء الذاتي.
علاقة عودية أمثلة
متتالية فيبوناتشي وهي مجموعة أعداد معرفة على أنه كل عدد يساوي مجموع العددين قبله
كم سونغ كيو
كيم سونغ كيو (هانغل: 김성규; من مواليد 28 أبريل، 1989) هو كاتب أغاني ومغني وممثل مسرحيات كوري جنوبي. وهو عضو وقائد في فرقة الفتيان الكورية الجنوبية إنفينت تحت إدارة ووليم إنترتينمنت. كان أول ظهور له كفنان منفرد في 7 نوفمبر، 2012 مع أول أسطوانة مطولة له بعنوان (بالإنجليزية: Another Me)‏، أصدرت في 12 نوفمبر، 2012.
كما صدر له ألبوم منفرد ثان في 11 ماي 2015 تحت عنوان " 27 "، وهو من إنتاج Kim Jong-wan مغني فرقة الروك الكورية Nell.
كم سونغ كيو سيرة
ولد كيم سونغ كيو في 28 أبريل، 1989، مدينة جونجو، كوريا الجنوبية. حضر Jeonju National University High School و كان في فرقة روك مدرسية "Coma Beat." وعندما قال سونغ كيو لوالديه عن حلمه أن يصبح مغني، رفضوا ذلك لأنهم أرادوا له أن يعيش حياة طبيعية.
قائمة المدن المستضيفة لمسابقة يوروفيجن للأغاني
هذه الصفحة هي قائمة للمدن والأماكن التي استضافت مسابقة يوروفيجن للأغاني ، لمرة واحدة أو أكثر. وتظهر الأماكن المستقبلية بخط مائل. منذ عام 1958 ، كانت العادة أن تكون المدينة المضيفة في البلد الفائز في العام السابق.
أثداء تريسياس
أثداء تريسياس دراما سوريالية تقع في فصلين وافتتاحية، من تأليف غيوم أبولينير. قُدّمت على المسرح لأول مرة عام 1917 من إخراج بيير ألبرت بيرو، وكانت الموسيقى المصاحبة من تأليف جيرمان ألبرت بيرو.
استوحى غيوم أبولينير الفكرة من أسطورة تيريسياس الضريرة في أسطورة طيبة وانتصر في هذه المسرحية للمرأة وذم الحرب. تتمحور القصة حول تيريسياس التي تغيّر جنسها من أجل أن تمتلك بعض السيطرة والقوة في عالم الرجال. هدفها كان تغيير قيم المجتمع البالية واقتراح وتقوية قيم المساواة بين الجنسين.
عزيزة (فلم 1980)
عزيزة هو فيلم سينمائي تونسي أنتج و عرض في سنة 1980. عمل للمخرج عبد اللطيف بن عمار بطولة:ياسمين خلاط-رؤوف بن عمر-منى نور الدين-محمد زينات-دليلة رامز-توفيق الجبالي، حصد الفيلم جائزة التانيت الذهبي من مهرجان قرطاج السينمائي و نالت ياسمين خلاط جائزة أفضل ممثلة من نفس المهرجان و قد عرض الفيلم في مهرجان كان السينمائي
إي سونغ يول
إي سونغ يول، ((هانغل: 이성열; هانجا: 李成烈); وُلد في 27 أغسطس، 1991) يعرف بإسمه الفني سونغ يول، هو مغني و‌ممثل كوري جنوبي. وعضو في فرقة الفتيان الكورية الجنوبية  إنفينت تحت إدارة ووليم إنترتينمنت. وهو قائد الفرقة الفرعية إنفينت إف.
إي سونغ يول السيرة
إي سونغ يول وُلد في يونغين، مقاطعة غيونغي في 27 أغسطس، 1991. سونغ يول تخرج من Daekyung University [الإنجليزية]. في طفولته كان اسم ولادته إي داي يول.
عبد اللطيف بن عمار
عبد اللطيف بن عمار (25 أبريل 1943 -  6 فبراير 2023) مخرج تونسي. يعد أحد رواد صناعة السينما في تونس، واول مخرج يمثل بلده في مهرجان كان السينمائي عام 1970. وقد أنتخب فيلمه سجنان الذي أنجز  في العام 1974 بين افضل مائة فيلم عربي، كما ساهم في تأسيس المكتبة السينمائية الوطنية، وترك بصمة في عالم صناعة الأفلام إخراجا وكتابة في بلده.
عبد اللطيف بن عمار سيرة
بعد أن بدأ دراساته العليا في الرياضيات، انخرط في السينما وحصل في عام 1965 على دبلوم في التصوير من المعهد العالي للدراسات السينمائية (IDHEC) في باريس.
عند عودته إلى تونس، عينته الشركة التونسية للإنتاج والتنمية السينمائية كممثل وبدأ في تصوير الأفلام القصيرة ومساعدة المخرجين التونسيين والأجانب. في عام 1970، أخرج أول فيلم روائي طويل له بعنوان قصة بسيطة، ثم أسس مع عبد اللطيف لعيوني شركة إنتاج (Latif Productions)، والتي مكنته من تصوير أفلام وثائقية وروائية وحتى إعلانات تجارية.
فاز في العام 1980 بجائزة التانيت الذهبي لأيام قرطاج السينمائية عن فيلم "عزيزة" ومن قبله التانيت الفضي عام 1974 عن فيلم "سجنان".
عبد اللطيف بن عمار أعماله
قدم عبد اللطيف عددا من الأعمال السينمائية، منها:
ريهام دوابشة
ريهام دوابشة (أم أحمد) (5 سبتمبر 1988 – 6 سبتمبر 2015 في دوما، فلسطين), هي فلسطينية متزوجه من سعد الدوابشة وام لطفلين أحمد وطفل رضيع علي دوابشة، تم مهاجمة بيتها في نهاية يوليو/تموز الماضي بعد أن أقدم مستوطنون من عصابات «تدفيع الثمن» على حرقها مع عائلتها داخل منزلهم قرب نابلس بإلقاء مواد مشتعلة داخله، حيث أحرقت النيران المنزل بالكامل وأصيبت هي وزوجها (سعد دوابشة) وطفلها أحمد بحروق بالغة وصلت 80% من أجسادهم بينما استشهد طفلها الرضيع علي على الفور.