hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ويليام رينكويست
ولد رينكويست في شوروود، ويسكونسن، وبدأ مسيرته القانونية في فينيكس بعد تخرجه من كلية الحقوق في جامعة ستانفورد. كان كاتبًا للقاضي المساعد روبرت جاكسون أثناء بقائه المحكمة العليا في الفترة بين عامي 1952-1953 وشغل منصب المستشار القانوني للمرشح الجمهوري للرئاسة باري غولدووتر في انتخابات عام 1964. وفي عام 1969، قام الرئيس ريتشارد نيكسون بتعيين رينكويست كمساعد للنائب العام في مكتب المستشار القانوني. في عام 1971، رشحه نيكسون لخلافة القاضي المساعد جون مارشال هارلان الثاني، وفاز رينكويست بتصديق مجلس الشيوخ على التعيين في نفس العام. سرعان ما أثبت رينكويست نفسه بأنه أكثر عضو محافظ في المحكمة العليا. وفي عام 1986، رشحه الرئيس رونالد ريغان ليخلف رئيس قضاة المحكمة وارين إيرل برغر، وفاز رينكويست مرة أخرى بتصديق مجلس الشيوخ.
شغل رينكويست منصب رئيس القضاة لما يقرب من 19 عامًا، ليكون صاحب رابع أطول فترة في رئاسة المحكمة العليا. وأصبح زعيماً فكرياً واجتماعياً ففي المحكمة ونال الاحترام الجميع، حتى من القضاة الذين عارضوا آراءه. ترأس رينكويست محاكمة سحب الثقة عن الرئيس بيل كلينتون.
كتب رينكويست آراء الأغلبية في قضية الولايات المتحدة ضد لوبيز (1995) وقضية الولايات المتحدة ضد موريسون (2000)، حيث قال في القضيتين أن الكونغرس تجاوز سلطته بموجب بند التجارة. عارض قرار المحكمة في قضية رو ضد وايد (1973) واستمر بالقول بأن القضية لم يتم البت فيها بشكل صحيح كما قال في قضية مؤسسة بلاند بارنتهود ضد كاسي (1992). كما صوت بأغلبية المحكمة في «بوش ضد غور» (2000)، لإنهاء إعادة فرز الأصوات في فلوريدا.
ويليام رينكويست كاتب قانوني في المحكمة العليا
ذهب رينكويست إلى واشنطن العاصمة ليعمل كاتبًا قانونيًا للقاضي روبرت إتش. جاكسون في المحكمة العليا للولايات المتحدة خلال عامي 1952-1953. هناك كتب مذكرة ضد قرار المحكمة الفيدرالية بإلغاء الفصل العنصري في المدارس بينما كانت المحكمة تنظر في قضية براون ضد مجلس التعليم، والتي جرى البت فيها في عام 1954. دافعت مذكرة رينكويست لعام 1952، المعنونة «فكرة عشوائية حول قضايا الفصل العنصري»، عن مبدأ «منفصل لكن متساوٍ». قال رينكويست في تلك المذكرة:
بالنسبة للحجة القائلة بأنه لا يجوز للأغلبية أن تحرم أقلية من حقها الدستوري، يجب تقديم إجابة مفادها أنه في حين أن هذا صحيح من الناحية النظرية، فإن الأغلبية هي التي تحدد على المدى الطويل الحقوق الدستورية للأقلية... - أدرك أنه هذا الموقف غير شعبي وغير إنساني، وتعرضت لانتقادات من زملائي «الليبراليين»، لكني أعتقد أن قرار بليسي ضد فيرغسون كان محقًا ويجب إعادة تأكيده.
ويليام رينكويست كاتب قانوني في المحكمة العليا
في كل من جلسة الإقرار لمجلس الشيوخ عام 1971 أمام القاضي المساعد وجلسة الإقرار لعام 1986 لرئيس المحكمة العليا، شهد رينكويست أن المذكرة تعكس آراء القاضي جاكسون بدلًا من آرائه الخاصة. قال رينكويست: «أعتقد أني أعددت المذكرة باعتبارها تصريحًا لآراء القاضي جاكسون المبدئية ولاستخدامه الخاص». صرحت إلسي دوغلاس، التي كانت سكرتيرة لفترة طويلة وصديقة مقربة من القاضي جاكسون، خلال جلسات الإقرار لرينكويست في عام 1986 أن ادعاءه كان «تشويهًا لرجل عظيم، عملت سكرتيرةً له لسنوات عديدة. ولم يطلب القاضي جاكسون من الكتبة القانونيين التعبير عن رأيه. وعبّر عن وجهات نظره وعبروا عن آرائهم. هذا ما حصل في هذه الحالة».
ويليام رينكويست كاتب قانوني في المحكمة العليا
ومع ذلك، تشير أوراق القاضيين دوغلاس وفرانكفورتر إلى أن القاضي جاكسون صوت لبراون في عام 1954 فقط بعد تغيير رأيه. في جلسات الإقرار لرئيس القضاة عام 1986، حاول رينكويست أن يضع مسافة أكبر بينه وبين مذكرة عام 1952: «البيان الصريح الذي يقول إن «بليسي كان محقًا وينبغي إعادة تأكيده» لم يكن انعكاسًا دقيقًا لوجهات نظري في ذلك الوقت». ومع ذلك، اعترف رينكويست بالدفاع عن بليسي في النقاشات مع زملائه من الكتبة القانونيين.
خلص العديد من المعلقين إلى أن المذكرة تعكس وجهات نظر رينكويست الخاصة وليس آراء القاضي جاكسون. عززت سيرة جاكسون هذا التفسير، إذ أشارت إلى أن جاكسون أوعز إلى كتّابه بالتعبير عن آرائهم، وليس آرائه. جرى تأكيد هذا الاستنتاج من خلال مقال نُشر في ذا بوسطن كوليج لو ريفيو في عام 2012، والذي حلل رسالة مكتوبة عام 1955 إلى القاضي فرانكفورتر تنتقد القاضي جاكسون.
ويليام رينكويست كاتب قانوني في المحكمة العليا
على أي حال، أثناء خدمته لاحقًا في المحكمة العليا، لم يبذل رينكويست أي جهد لعكس أو تقويض قرار براون، وكثيرًا ما اعتمد عليه كسابقة. صرح رينكويست عام 1985 أن هناك حجة «منطقية تمامًا» ضد قضية براون ضد مجلس التعليم ولصالح بليسي، على الرغم من أنه رأى أن قرار المحكمة في قضية براون صحيح. في مذكرة إلى القاضي جاكسون حول تيري ضد آدامز، والتي تضمنت حق السود في التصويت في انتخابات تكساس الخاصة المزعومة، كتب رينكويست:
لا يمنع الدستور الأغلبية من التكاتف، ولا يحرز نجاحًا في هذه المحاولة. حان الوقت لأن تواجه المحكمة حقيقة أن البيض في الجنوب لا يحبون الملونين. يمنعهم الدستور من تطبيق هذه الكراهية من خلال عمل الدولة، ولكنه بالتأكيد لا يعين المحكمة كهيئة رقابة اجتماعية لكل مرة تثار فيها قضية التمييز.
في مذكرة أخرى إلى القاضي جاكسون بشأن نفس القضية (تيري)، كتب رينكويست:
بدأ الكتبة يصرخون بمجرد رؤيتهم ذلك «الآن يمكننا إظهار هؤلاء الجنوبيين اللعينين، إلخ». لي نظرة قاتمة لهذا البحث المَرضي عن التمييز ونتيجة لذلك لدي الآن شيء من الإحصار الفكري ضد القضية.
ومع ذلك، أوصى رينكويست القاضي جاكسون بأن توافق المحكمة العليا على الاستماع إلى قضية تيري.
محمد عباس (لاعب إسكواش)
محمد عباس (ولد في الجيزة في 24 ديسمبر 1980) هو لاعب اسكواش مصري محترف يلعب للنادي الأهلي. وصل إلى أعلى ترتيب عالمي له (الثالث عشر عالميًا) في 1 أبريل 2007، عقب فوزه ببطولة كوالالمبور المفتوحة في مارس من نفس العام. هو عضو في رابطة الاسكواش للمحترفين (PSA) منذ سنة 1998.
وارين إيرل برغر
وارين إيرل برغر (بالإنجليزية: Warren E. Burger) (17 سبتمبر 1907 - 25 يونيو 1995) كان رئيس المحكمة العليا الخامس عشر للولايات المتحدة بين عامي 1969-1986. ولد برغر في سانت بول، منيسوتا وتخرج من كلية سانت بول للقانون في عام 1931. ساعد في تأمين دعم مندوبي منيسوتا لترشيح دوايت أيزنهاور في المؤتمر الوطني الجمهوري لعام 1952. عين برغر لمنصب النائب العام المساعد المسؤول عن القسم المدني من وزارة العدل بعد فوز آيزنهاور في الانتخابات الرئاسية عام 1952. وعينه آيزنهاور في عام 1956 في محكمة الاستئناف الأمريكية لدائرة مقاطعة كولومبيا. خدم برغر في هذه المحكمة حتى عام 1969 وأصبح معروفًا بانتقاده لأحكام رئيس قضاة المحكمة العليا إيرل وارين.
وارين إيرل برغر
في عام 1969، رشحه الرئيس ريتشارد نيكسون ليخلف رئيس القضاة إيرل وارين، ونال برغر موافقة مجلس الشيوخ. لم يبرز كقوة فكرية قوية في المحكمة، لكنه سعى لتحسين إدارة القضاء الفدرالي. كما ساعد في تأسيس المركز الوطني لمحاكم الولايات والجمعية التاريخية للمحكمة العليا. وظل برغر في المحكمة حتى تقاعده في عام 1986، عندما أصبح رئيسا للجنة في الذكرى المئوية الثانية لدستور الولايات المتحدة. وقد خلفه وليام رينكويست رئيسًا للمحكمة، والذي عمل قاضيًا مساعدًا في المحكمة العليا منذ عام 1971.
في عام 1974، كتب برغر رأي المحكمة بالإجماع في قضية الولايات المتحدة ضد نيكسون التي رفضت احتجاج نيكسون بالامتياز التنفيذي في أعقاب فضيحة ووترغيت. لعب الحكم دورا رئيسيا في استقالة نيكسون. انضم برغر إلى الأغلبية في قضية رو ضد ويد التي أكدت أن الحق في الخصوصية يحظر على الولايات منع الإجهاض. ولكنه تخلى عن القضية الأخيرة في قضية ثورنبرج ضد الكلية الأمريكية لأخصائيي التوليد وأمراض النساء. وكتب رأي الأغلبية في قضية آي إن إس ضد تشادها التي ألغت حق النقض التشريعي.
ورغم أن برغر كان محافظًا،  ورغم أن محكمة برجر أصدرت العديد من القرارات المحافظة، فقد أصدرت أيضًا بعض القرارات الليبرالية فيما يتعلق بالإجهاض وعقوبة الإعدام والمؤسسة الدينية وإلغاء الفصل العرقي خلال فترة ولايته كرئيس للقضاة.
فريدريش يوشيا أمير ساكس كوبورج وغوتا
فريدريش يوشيا أمير ساكس كوبورج وغوتا (بالألمانية: Friedrich Josias Prinz von Sachsen-Coburg und Gotha) (الاسم الكامل:فريدريش يوشيا كارل إدوارد إرنست كريل; 29 نوفمبر 1918 - 23 يناير 1998) كان رئيس الدوقية في عائلة ساكس كوبورج وغوتا وحمل لقب دوق ساكس كوبورج وغوتا من 1954 حتى وفاته.
بيناكولون
بيناكولون (3,3-ثنائي ميثيل-2-بونانون) كيتون مهم في الكيمياء العضوية. وهو سائل عديم اللون ويمتاز برائحته التي تشبه رائحة النعناع أو الكمفور. يعد البيناكولون مادة بادئة لـ triazolylpinacolone المستخدم في صناعة مضاد الفطريات التريادمفون.
البيناكولون كيتون غير متناظر، ويمكن لمجموعة الألفا - مثيل أن تشارك في تفاعلات التكثيف، كما يمكن لمجموعة الكاربونيل أن تدخل في تفاعلاتها الاعتيادية (مثل الهدرجة، والإضافة الأمينية الاختزالية، الخ..).
بيناكولون التحضير
من أشهر طرق تحضير البيناكولون هي عملية إعادة ترتيب البيناكول، والتي تحدث عن طريق برتنة البيناكول (2,3-dimethylbutane-2,3-diol).
يحضر البيناكولون صناعياً من التحلل المائي لـ 4,4,5-trimethyl-1,3-dioxane وهو ناتج تفاعل الآيزوبرين مع الفورمالديهايد فيما يدعى بتفاعل برنس. كما يحضّر من إضافة مجموعة الكيتون إلى حمض البيفاليك أو حمض الخليك أو الأسيتون على عامل مساعد من أكسيد الفلز.
يستخدم 3-Methylbutanal كمادة بادئة لتحضير 2,3-dimethyl-2-butene والذي يُحوَّل بدوره إلى البيناكولون. يمكن كذلك تحضير البيناكولون من 2-methy-2-butanol بعد مفاعلته مع كحول خماسي ذرات الكاربون.
بيناكولون الاستخدامات
تنتج كميات كبيرة من البيناكولون لاستخدامها في مضادات الفطريات ومضادات الأعشاب الضارة ومبيدات الحشرات.
هالا مدريد
هالا مدريد (بالإسبانية: Hala Madrid)‏ هي مجلة خاصة بنادي ريال مدريد، وتُصْدَر شهرياً لأعضاء نادي ريال مدريدوحملة بطاقات نادي مدريديستا. عبارة هالا مدريد هي مجلة يصدرها نادي ريال مدريد الإسباني لأعضاء النادي وحاملي البطاقات المشجعين. عبارة هلا مدريد تعني بالإسبانية «إلى الأمام مدريد» أو «هيا مدريد»، وهي عبارة لفظية تشجيعية مُتداولة بين مشجعين النادي، وكذلك هي النشيد الرسمي للنادي. تتضمن المجلة تقارير عن مباريات النادي في الشهر السابق، فضلا عن معلومات عن الفرق الاحتياطية والشباب. وغالبا ما تشمل المجلة مقابلات مع لاعبين، سواء في الماضي والحاضر، وتقوم بتسليط الضوء على المباريات التاريخية للنادي، وعمل التقارير الرياضية فضلا عن آخر مستجدات الفريق.
هالا مدريد
للمجلة نسختان، النسخة الإلكترونية والتي تعرف باسم مجلة «هلا مدريد» أونلاين (بالإنجليزية: Hala Madrid Online)‏ والتي تُصْدَر شهرياً مجاناً للجميع وغالباً ما تصدر باللغة الاسبانية والإنجليزية. إما النسخة الورقية والتي تعرف باسم مجلة «هلا مدريد» الفصلية (بالإنجليزية: Hala Madrid)‏، فيتم إصدارها بشكل ورقي في كل 3 أشهر فقط باللغة الإسبانية. إما بالنسبة للصغار، فرن للمجلة نسخة تعرف باسم مجلة هلا مدريد جونيور (بالإنجليزية: Hala Madrid Junior)‏، وهي موجهه للجيل الناشئ من مشجعي النادي.
تشيؤ
التَشيُّؤ ترجمة للكلمة (بالإنجليزية: reification)‏ (بالألمانية: Verdinglichung) ويعني تَحوُّل العلاقات بين البشر إلى ما يشبه العلاقات بين الأشياء (علاقات آلية غير شخصية) ومعاملة الناس باعتبارها موضعاً للتبادل. وحـينما يتشيأ الإنسـان، فإنه سـينظر إلى مجتـمعه وتاريـخه (نتاج جهده وعمله وإبداعه) باعتبارهما قوى غريبة عنه، تشبه قوى الطبيعة (المادية) تُفرَض على الإنسان فرضاً من الخارج، وتصبح العلاقات الإنسانية أشياء تتجاوز التحكم الإنساني فيصبح الإنسان مفعولاً به لا فاعلاً، يحدث ما يحدث له دون أية فاعلية من جانبه، فهو لا يملك من أمره شيئاً. وقمة التَشيُّؤ هي تطبيق مبادئ الترشيد الأداتي والحسابات الدقيقة على مجالات الحياة كافة.
تشيؤ المصطلح
يقصد بالتشيؤ عموماً، تحول ما هو ليس بشيء ليصبح شيئاً، وهذا يعني أن تنطبق عليه الصفات التي تنطبق على الأشياء، مما يغير من طبيعته، وبالتالي ماهيته، التي لا يوجد إلا بها فإذا تغيرت هذه الماهية، تغيرت صفاته وخرج من عالم غير الأشياء لينتمي لعالم الأشياء. غالباً ما يقسم الوجود إلى عالمين اثنين، هما عالم الأفكار وعالم الأشياء. يتعلق الأول بكل ما هو ذهني أو عقلي أو فكري أو روحي، أما الثاني فيتعلق بما هو مادي أو حسي (أمبيريقي) أو وضعي أو متعين. وتكوُن المادة القوام الأساسي للعناصر التي ندعوها أشياء، مما يجعل خصائصها مختلفة كل الاختلاف عن خصائص العناصر الأخرى الموجودة خارج عالم الأشياء، فالصفات التي تنطبق على الأشياء هي نفسها الصفات التي تنطبق على المادة، فهي متعينة في مكان، وذات ثلاث أبعاد، وقابلة للإدراك الحسي.
تشيؤ مثال على التشيؤ
كي يتوضح هذا الذي يبدو تعقيداً فلسفياً، لنقارن في المثال التالي بين عنصرين ينتمي أحدهما لعالم الأشياء والآخر لعالم الأفكار، مع أنهما يحملان نفس الاسم. فكلمة «كرسي» تشير إلى مفهوم مجرد في الذهن يقابل شيئاً في عالم المادة تنحصر ماهيته الأساسية في الأداة التي تستخدم للجلوس عليها، دون أن تخبرنا عن حجمه أو مادته التي صنع منها أو وزنه أو شكله أو لونه. أما عندما أقول «هذا الكرسي الذي أجلس عليه الآن» فالحديث هنا عن شيء محدد من عالم الأشياء، مصنوع من خشب الزان. مبطن بالإسفنج والقماش، وله مسند طويل ولا يتجاوز وزنه الخمسة كيلوغرامات.
الفرق الأساسي بين مفهوم الكرسي وبين الكرسي الذي أجلس عليه الآن أن الأول يمكن أن يطلق على كل الكراسي الموجودة في العالم، بالإضافة إلى التي وجدت في السابق ولم تعد كذلك الآن «كرسي الإسكندر المقدوني»، والكراسي التي يمكن أن توجد في المستقبل «كرسي الزينة الذي سأشتريه لزوجتي عندما أتزوج»، أما الاستخدام الثاني فلا ينطبق إلا على هذا الكرسي الذي أجلس عليه الآن من بين كل الكراسي الموجودة في العالم، وذلك لأنه مرتبط بالمادة المعينة التي صنع منها، والمادة الأخرى وهي جسدي.
تشيؤ مثال على التشيؤ
لنفترض أن أماً أرادت أن تعلم أبنها الصغير الجلوس على الكرسي، فاشترت له كرسياً جميلاً مصنوعاً من الخيزران خفيف الوزن وذا ألوان جميلة ومفرحة، وصارت كل يوم تعلمه الجلوس فتكرر على أذنيه دائماً كلمة «الكرسي» دون أن تطلق هذه الكلمة على الكراسي الأخرى الموجودة في المنزل. وذات يوم اصطحبه والده في نزهة ودخلا أحد المقاهي ليستريحا قليلا، وبعد أن اختارا طاولة طلب منه أن يجلس على الكرسي الموجود إلى الطاولة، فصرخ الطفل محتجاً غاضباً «لكن هذا ليس الكرسي، إنه من الحديد وثقيل ومتسخ!» إن الخطأ الذكي الذي وقع فيه ابن الأربع سنوات هو أنه قام بعملية عقلية خاطئة شيئت مفهوم الكرسي لتحصره فقط في كرسيه الخيزران الجميل والنظيف دائماً. هذا الأمر جعل والده الذي تعاطى القليل من الفلسفة فيما مضى، أن يلقنه الدرس الفلسفي الأول في حياته، فيعلمه أن كل ما نجلس عليه هو كرسي، وأن كل هذه الأشياء الحديدية والمتسخة هي كراسي، وأن الكراسي توجد في السيارات والطائرات وعيادات الأطباء والمسارح والبرلمانات، فهم الطفل درسه الفلسفي، لكن ذلك جعله يغضب من أمه التي خدعته طويلاً.
تشيؤ مثال على التشيؤ
لنتحول الآن عن الدعابة قليلاً، إن العقل عندما يفكر فإنه يستخدم المفاهيم أدوات له لا الأشياء. وهو كثيراً ما يقع في خطأ دون أن يعيه، فلا يعي بالتالي حجم الضرر الذي لحق بتفكيره. هذا الخطأ هو أنه يشيئ المفاهيم التي يتعاطاها فيفكر فيها كما يفكر في الأشياء، ويتعامل معها كعناصر ثابتة ومحددة لا تتغير ولا تتطور، مما يجعلها جامدة ضيقة متكلسة، فتفتقد المرونة التي بدونها لا يمكن أن يستوعب عالم الأشياء. لا يلبث هذا الخطأ أن يتحول إلى سلطة عقلية مستبدة تفرض سلوكاً قسرياً على الواقع المتحرك، فتجمده وتقده على حجم نماذجها الثابتة التي لا تتغير، يؤدي هذا إلى أفكار مشوهة ممسوخة، تدعي أنها الصورة الحقيقية الوحيدة التي تفسر الوقائع والأشياء.
تشيؤ أهمية المفهوم
مشكلة التشيؤ الذي يصيب المفاهيم إحدى المشكلات التي تعاني منها المعرفة، وهي لا تختص بحقل معرفي دون آخر، فكل المفاهيم، أي كان حقلها، قابلة لأن تتشيّأ، سواء في المعرفة العلمية أو الإنسانية أو الأدبية أو الفلسفية أو الدينية أو الأخلاقية.... الخ. ولو نظرنا إلى الكثير من الصراعات والخلافات الفكرية سنجد أن مشكلة التشيؤ سبب عدد كبير منها. فالصراع الذي شغل الأدب العربي عدة عقود من القرن العشرين حول مفهوم الشعر، إنما كان سببه بالدرجة الأولى تشيؤ مفهوم الشعر لدى بعض النقاد والشعراء والقراء، ليصروا على أن الكلام الموزون والمقفى والمقام على عمودين متجاورين هو الصنف الأدبي الوحيد الذي يمكن أن يسمى شعراً ولا يطلق هذا الاسم على غيره. انتهت هذه المشكلة الآن أو غيبت عن ساحة السجال، مع الاتفاق ضمنياً على تعليق الحل، وبقي عدد كبير من كل طرف من الأطراف المتنازعة متمسكاً برأيه شريطة ألا تثار المشكلة من جديد، مع أن بعض أكاديميينا مازالوا يثيروها سراً في القاعات والمدرجات الجامعية عندما يعلنون أن الشعر هو، وهو فقط، الكلام الموزون المقفى والمقام على عمودين متجاورين، والويل الويل لطلابهم لو يقولون غير ذلك.
تشيؤ أهمية المفهوم
أكثر المفاهيم قبولا للتشيؤ هي المفاهيم الأخلاقية، فحضورها الدائم وانتشارها الواسع في حياة الأفراد والجماعات، يجعلانها تأخذ شكل العادات والتقاليد المحظور مناقشتها ونقدها وإثارة الشبهات حولها، وهي عادة ما تكون برسم حماية الكبار الذين أمضوا شطر عمرهم منقادين لها و«مهتدين بنورها»، فصارت جزء من حياتهم الروحية والمعنوية، ما عاد يقبل الإلغاء أو الاستبدال، فيدافعون عنها دفاعهم عن وجودهم، ويورثونها للأجيال التي تأتي بعدهم من خلال التربية التي عادة ما ترتبط بالمفاهيم الدينية التي تعمل كحامل مشرع لهذه القيم. الأمر الذي يجعل تغير منظومة المفاهيم والقيم الأخلاقية بطيئا قد يستغرق أجيالا بكاملها، وبناءه متماسكا لا يمكن اختراقه وهدمه إلا بثورات اجتماعية كبرى. إن الجمود الذي ينشا عن تشيؤ المفاهيم والقيم الأخلاقية يؤدي إلى حالة دائمة من صراع الأجيال، حين يحاول كل جيل تعميم ثقافته الأخلاقية بقيمها ورموزها وممارساتها. وغالبا ما تبقى هذه الصراعات ذاتية وعلى مستوى فردي، دون أن تتحول لظاهرة نوعية وعامة تفرض نفسها على بنى المجتمع ومنظومته الكلية، إلا في الحالة التي تتوافر فيها شروط ثورة اجتماعية شاملة كم قلنا.
تشيؤ أهمية المفهوم
إن المفاهيم عندما تتشيء لا تصبح أشياء بالمعنى الحقيقي، ذلك أن انتقال عنصر من عالم الأفكار إلى عالم الأشياء أمر مستحيل كاستحالة انتقال أحد عناصر عالم الأشياء إلى الجهة الأخرى. ولكن العقل، بتعاطيه معها، هو الذي ينتقل من حيز التفكير في المفاهيم إلى حيز التفكير في الأشياء. ولأنه لا يعي ذلك عندما يحدث، فإن تشيؤ المفاهيم إحدى المغالطات العقلية الأبستمولوجية (المنهجية) التي يحذر من الوقوع فيها. وأيضا لأنها نوع من المغالطات، فالعقل لا يأمن جانبها إلا بالمراجعة النقدية الدائمة لأفكاره وتصوراته، سالكا منهجا شكيا ينبهه دائما إلى أن ما يعتقده صوابا إنما هو صواب يحتمل الخطأ.
الحقيقة أيضاً، خاصة عندما تكون مقدسة أو تصبح مقدسة، مفهوم يتشيأ، وليت مشكلة تشيئه تنتهي إلى المآل الذي انتهت إليه مشكلة تشيؤ مفهوم الشعر. وليت المختلفين حولها يكونوا بتحضر المختلفين حول مفهوم الشعر، أو أنها تنتهي إلى صراع طبيعي بين الأجيال. المقصود هنا تحديداً حراس الحقيقة الدينية والمدافعين عنها. فالطفل الصغير الذي احتج على كرسي المقهى بأنه ليس كرسياً، يصبح هنا طفلا كبيرا ما عاد خطأه مجرد خطأ ذكي.
رضوان باشا
رضوان باشا (رضوان باشا بن مصطفى بن عبد المعين) (توفي في 2 أبريل 1585) هو سياسي عثماني، وهو ابن قره شاهين مصطفى باشا. كان سنجق بك على غزة في مطلع ستينيات القرن السادس عشر ثم في الفترة من 1570 إلى 1573، ثم صار واليًا (بكلربك) على إيالة اليمن بين عامي 1564 و1567، ثم واليًا على إيالة الحبشة وجدة عامي 1573 و1574، ثم على إيالة الأناضول من سنة 1582 إلى وفاته.
إيلا كبكابو
إيلا كبكابو أحد الملوك الذين ورد ذكرهم في قائمة ملوك آشور. وظهر اسمه الذي يعد من الأسماء الأمورية مرتين في القائمة:
كونه أحد الملوك الآشوريين الذين حكموا خلال الفترة التاريخية التي تعرف بالعصر البرونزي خلال فترة قريبة من سنة 2000 ق.م. وهم الملوك الذين عرفوا بـ«ملوك الأسلاف»، جنباً إلى جنب مع والده يزكور أيلو، وابنه، أمينو.
وكونه أيضاً والد لملك آشوري آخر هو شمشي-أدد الذي حكم في الفترة (1809 – 1776 ق.م)، ومع ذلك، لم يرث شمشي-أدد الأول العرش الآشوري من إيلا كبكابو. حيث والده إيلا كبكابو لم يكن ملكا على الآشوريين وانما كان فاتحا اموريا، وملكاً على مدينة تيرقا (في سوريا) التابعة لمملكة ماري. ووفقاً لسجلات مملكة ماري، فأن إيلا كبكابو حكم تقريباً خلال القرن ال18 قبل الميلاد،
إيلا كبكابو
حيث حكم أيلا كبكابو (1854-1838 ق.م) وعاصر حكم الملك الآشوري بوزور-آشور الثاني (1874-1848 ق.م) الذي سعى لمد نفوذه باتجاه مملكة ماري من خلال قيامه بتقديم الدعم والمساعدة للزعيم الأموري أيلا كبكابو، والذي تمكن من بسط سيطرته على بعض الأراضي والمدن التابعة لمملكة ماري، ولقب نفسه بـ«الملك» واتخذ من مدينة تيرقا مقراً رئيسياً لحكمه 
وعندما تولى عرش مملكة آشور الملك نرام-سين (1847-1838 ق.م)، كانت العلاقات متفاوتة بين «أيلا كباكبو» وملك ماري الجديد يجد ليم (1840-1826 ق.م) بين السلم والحرب فسعى الطرفان لإزالة التوتر بينهما عندما عقدا معاهدة سلام مقسمين بحياة الآلهة، ولكن تعارضت حسابات الطرفين من جديد بعدما قدم الملك الآشوري «نرام-سين» دعمه الكامل لـ «أيلا كبكبو» مما أدى إلى نشوب النزاع بينهما مرةً أخرى حيث تشير النصوص المسمارية إلى ان الملك «يجد-ليم» قد خرق نصوص المعاهدة وشن الحرب ضد «أيلا كباكبو» وأزاحهُ عن مدينة تيرقا
ولكن «أيلا كباكبو» قد نجح باستعادة مدينة «تيرقا»، بمساعدة الجيش الآشوري واصبحت مستقلة من جديد، ثم عاد الملكان «أيلا كباكبو» و«يجد-لم» مرةً أخرى وعقدوا معاهدة سلام جديدة مقسمين فيها بعدم الاعتداء على بعض.وبعد أن توفي «أيلا كباكبو» أعقبه في الحكم أبنه شمشي-أدد الأول (1836-1818 ق.م)، الذي تمكن فيما بعد من بسط سيطرته الكاملة على مملكة آشور، بعد أن نجح في ازاحة الملك الآشوري «إيريشوم الثاني» عن عرش آشور عام (1813 ق.م)، وتقويض سيطرة ملك ماري «يجد-ليم» على كافة المناطق الغربية لآشور بعد سلسة معارك طاحنة.
إيلا كبكابو شخص أم شخصين
إن ظهور اسم إيلا كباكبو مرتين في مكانين مختلفين من القائمة، بكتابة أسمه فقط في فترة «ملوك الأسلاف»، وورود كذلك في كثير من الأحيان في قائمة الأجداد لشمشي-أدد
يرى بعض الباحثين على أن النموذج الأصلي من قائمة الملوك الآشوريين كانت مكتوبة بصورة مختلفة حتى دخول شمشي-أدد على الخط، محاولة منه لاضفاء صفة الحاكم الشرعي على دولة مدينة آشور، وقيامه باقحام سوابق غير الآشورية من خلال دمج أسلافه في علم الأنساب الآشوري الأصلي. ووفقا لهذا التفسير، فأن كلا الاسمين قد يشير إلى نفس الرجل، والد شمشي-أدد، والذي من الممكن أن يكون قد حرف في القائمة والقيام بدس اسم والده في القائمة.
ولكن باحثين آخرين يرون من الممكن أيضاً، أن تكون القائمة تشير إلى إسمين لشخصيتين مختلفتين بصورة واضحة، الأول كان موجوداً في الفترة المعروفين بملوك الأسلاف والثاني هو لشخصية أمورية وهو والد الملك شمشي-أدد الأول.
أنطونيو بياتو
أنطونيو بياتو (بالإيطالية: Antonio Beato)، ويُعرف أيضًا باسم أنطوان بياتو (بعد 1832 ـ 1906) هو مصور فوتوغرافي بريطاني إيطالي. اشتهر بتصوير البورتريه والمناظر الطبيعية والمباني التاريخية في مصر وغيرها من بلدان حوض البحر المتوسط. اشترك في العمل لفترة مع شقيقه الأكبر فيليتشي بياتو (1832 ـ 1909).
كان عضوًا في المحافل الماسونية في بيروت ثم في القاهرة.
مصطفى عباس
مصطفى أحمد عباس مذيع وطالب جامعي سعودي من مواليد 1994 في المدينة المنورة في السعودية شارك في تقديم العديد من البرامج التلفزيونية منها برنامج صباح الرياضية السعودية في القناة الرياضية السعودية وعمل أيضا مراسل في برنامج رحاب المدينة في قناة الثقافية السعودية.
مصطفى عباس عن حياته
ولد في المدينة المنورة في السعودية عام 1994 وهو طالب جامعي في جامعة طيبة تخصص إعلام وإتصال وعمل مع هئية الإذاعة والتلفزيون السعودية لأول مره في عام 2015 فبدأ بعمل مراسل اخباري برنامج رحاب المدينة في المدينة المنورة في القناة الثقافية السعودية لتغطية الأحداث مع المذيع السعودي وائل رفيق وفي عام 2016 بدا العمل مع القناة الرياضية السعودية بتقديم برنامج صباح الرياضية مع المذيعة السعودية جواهر لافي.
هايغ بابازيان
هايغ بابازيان هو عازف كمان أرمني بفرقة الروك البديل اللبنانيية «مشروع ليلى».
هايغ بابازيان السيرة الذاتية
ولد هايغ بابازيان في بيروت. وبدأ العزف على الكمان في سن مبكرة، ودرس مدرسة الموسيقى الأرمنية. بابازيان شارك في تأسيس فرقة مشروع ليلى سنة 2008، حينما كان يدرس الهندسة المعمارية في الجامعة الأميركية في بيروت. بجوار مهنته الموسيقية، تابع الدراسة المعمارية، وتلقي جائزة «فوزي عزار» المعمارية سنة 2008.
هايغ بابازيان وسائل الإعلام
هايغ بابازين ظهر على غلاف مجلة ماي كالي الأردنية. وظهر على غلاف نسخة الشرق الأوسط من مجلة رولينج ستون كجزء من مشروع ليلى.
وادي منجل
تقسيم اداري
وأنت تقطع المسافة الفاصلة بين طريق الملك فهد في المخواة متوجها نحو الباحة، يمتد على يسارك وعلى مرمى البصر واد فسيح وسلسلة من الجبال، وبينها تقع قرى وادي منجل بدءا من قرية الطرف وانتهاء بقرية الميلح التابع لمركز الجوة، وفي اللحظة التي تسلك هذا الطريق تقفز إلى ذهنك مفاهيم التنمية الريفية، وغيابها عن هذه المنطقة، خصوصا عندما تجد أكثر من 12 قرية متناثرة على ضفتي هذا الوادي، وأغلب منازلها مهجورة بسبب مغادرة ساكنيها إلى المدن المختلفة بحثا عن الخدمات، وعند ذلك تتأكد أن النتيجة الطبيعية غياب التنمية المتوازنة
وادي منجل الموقع
وادي منجل يقع في المخواة على طريق الملك فهد في الجهة اليسرى وأنت متوجها إلى الباحة يبعد عن المخواة قرابة 15 كيلو
وادي منجل السكان
يتجاوز عدد سكان وادي منجل 1500 نسمة منهم من يعيش في الوادي ومنهم من غادر بسبب قلة الخدمات
وادي منجل المناخ
حار في فصل الصيف معتدل في فصل الشتاء مع تفاوت في كمية الامطار
وادي منجل قرى الوادي
يتضمن وادي منجل 12 قرية ابتداء من الطرف وانتهاء بالميلح وهي كالاتي:-
وادي منجل أعمال السكان
اشتهر أهالي الوادي في الزمن الماضي بالرعي، الزراعة
أما اليوم فجميع الأهالي يعملون في الوظائف الحكومية (مدنية، عسكرية) وبينهم رجال أعمال
وادي منجل بماذا عرف أهالي منجل؟
عرف أهالي منجل بالجود حتى ان اسمه في الأوساط الشعبية (منجل الجود)
وادي منجل ابرز معالمة الجغرافية
الجبال الشاهقة
ومنها جبل التيس الذي يعتبر من أشهر جبال تهامة واطولها بعد جبلي شدا ونيس ويقع في الجهة الشمالية منه
وادي منجل أشهر المنتجات الزراعية
من أشهر المنتجات الزراعية سابقا الحبوب مثل:-
نقص التروية الدماغية
نقص التروية الدماغية أو السكتة الدماغية البسيطة تحدث نتيجةً لانقطاع مؤقت في وصول الدم إلى جزء من الدماغ. يؤدي الاضطراب في إمدادات الدم إلى نقص الأوكسجين الواصل إلى الدماغ. يمكن لهذا أن يسبب أعراض مماثلة لتلك الناجمة عن السكتة الدماغية، مثل اضطراب الكلام، البصر، خدر أو ضعف في الذراعين والساقين. ومع ذلك، لا تدوم نوبة نقص التروية العابرة كما تدوم السكتة الدماغية. تستمر الآثار لبضع دقائق فقط وعادة ما تزول بالكامل في غضون 24 ساعة.
نقص التروية الدماغية الأعراض
تعكس أعراض نقص تروية الدماغ المنطقة التشريحية المحرومة من الدم وبالتالي من الأكسجين. ينجم عن نقص التروية التي تقدمها فروع الشريان السباتي الباطن أعراض كالعمى في عين واحدة أو الضعف في ذراع واحدة أو ساق واحدة أو في جانب كامل من الجسم، بينما ينجم عن نقص التروية التي تقدمها فروع الشرايين الفقرية في الجزء الخلفي من المخ أعراض كالدوخة والدوار والرؤية المزدوجة (الشفع) أو الضعف في جانبي الجسم الاثنين. تشمل الأعراض الأخرى صعوبة في النطق أو الكلام المتداخل وفقدان التنسيق. تتراوح أعراض نقص تروية الدماغ من خفيفة إلى شديدة، وقد تستمر الأعراض من بضع ثوانٍ إلى بضع دقائق أو لفترات زمنية طويلة. وتكون الأعراض دائمة إذا حدث احتشاء وأصيب الدماغ بأضرار لا رجعة فيها.
نقص التروية الدماغية الأعراض
على غرار نقص الأكسجة الدماغي، يؤدي نقص تروية الدماغ الوخيم أو المطول إلى فقدان الوعي أو تلف المخ أو الوفاة بسبب حدوث الشلال الإقفاري.
قد تؤدي الأحداث الإقفارية الدماغية المتعددة إلى اكتئاب تحت القشرة الإقفاري الذي يُعرف أيضًا باسم الاكتئاب الوعائي. تُلاحظ هذه الحالة بشكل أكبر لدى المسنين الذين يعانون من الاكتئاب. يُعتبر الاكتئاب متأخر البدء نوع فرعي مميز من الاكتئاب، ويمكن اكتشافه باستخدام التصوير بالرنين المغناطيسي.