hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية الترتيب الأكاديمي للجامعة
– حصلت الجامعة على المركز الأول في الدراسات الإسلامية على مستوى الجامعات الكازاخستانية في كل السنوات، مع ملاحظة أن هناك جامعات تدرس العلوم الإسلامية مثل جامعة الفارابي وجامعة أباي وجامعة جوميليوف اليورو آسيوية الوطنية في العاصمة نورسلطان والجامعة التركية الكازاخية.
حصلت الجامعة على المركز الأول في تخصصات علوم الدين على مدار العامين 2021/2022، وهو القسم الذي يدرس تاريخ الأديان والمقارنة بين الأديان ودخول الإسلام إلى دولة كازاخستان ومنطقة آسيا الوسطى بالإضافة إلى الأديان الآسيوية.
حصلت الجامعة على المراكز الأولى في اللغتين العربية والإنجليزية، عام 2020/2021.
وضعت الجامعة في الترتيب رقم 19 من بين 89 جامعة كازاخستانية وذلك في العام الجامعي 2019/2020.
فازت الجامعة بالمراكز الأولى في تشغيل الخريجين للعام الحالي 2020/2021.
حصلت الجامعة على المركز الأول في الشفافية والإفصاح على كل الجامعات الكازاخية وهي المرة الأولى التي يجرى فيها هذا النوع من التقييم وذلك في العام الجامعي 2020-2021.
الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية الشراكة مع المؤسسات والجامعات
في إطار تحقيق التعرف على الخبرات وتجارب المؤسسات البحثية والجامعات في الداخل والخارج، عقدت الجامعة العديد من الاتفاقيات ومذكرات التعاون العلمي مع العديد من الجامعات ومراكز البحث العلمي وخدمة المجتمع بغرض النهوض وإثراء العملية التعليمية، وإجراء التدريبات والتطبيقات العملية عن طريق تبادل الطلاب والتشارك بين الأساتذة في التدريس والأبحاث، لنقل الخبرات والتجارب الأكاديمية، والتزود بالمعارف وأساليب الارتقاء بالأبحاث العلمية، كذا التفاعل مع جهود المجتمع والأنشطة العامة.
الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية المراكز والوحدات ذات الطابع الخاص
يوجد بالجامعة عدة مراكز لخدمة المجتمع، ونشر التوعية بصحيح الدين حول القضايا العامة والمجتمعية، أبرزها مركز مكافحة التطرف والإرهاب، الذي ينظم دورات مستمرة لجماعات التطرف الديني للرجال والنساء في الداخل، وكذا العائدين من مناطق القتال في سوريا وغيرها.
وبالإضافة إلى ذلك هناك مركز الاقتصاد والتمويل الإسلامي، لمواكبة لأنشطة بنوك الإسلامية التي تعمل في ألماطي والعاصمة وأماكن أخرى كما وافق مجلس الجامعة بجلسته 16/5/2022 على إنشاء مركز القراءات والتجويد، لتعليم أنواع القراءات القرآنية وحسن الترتيل والتجويد للقرآن الكريم.
وهناك خطط لإنشاء برامج دراسية أخرى تتعلق بالدراسات القرآنية وبرنامج عن الإعلام الإسلامي تعرض على المجلس وفقا للخطط الموضوعة للتطوير.
الجامعة المصرية للثقافة الإسلامية التعليم الإلكتروني
هو أحد الروافد التعليمية المتميزة، الذي تستعين به الجامعة في برامج الدراسة والبحث العلمي، بتوظيف الأجهزة التقنية والحسابات الالكترونية والبلاتونس في قبول الطلاب الجدد واستخدام المنصات التعليمية وإجراء عملية تقييم الطلاب، والتواصل ورصد العملية التعليمية والبيانات الخاصة بها، معهم عن بعد، كذلك رصد ما يتعلق بالحالة الدراسية، والبيانات الخاصة بها وإجراء الاختبارات، وتسجيل نتائج الامتحانات.
وتواصل الجامعة عملية تحديث وتطوير التعليم بها عن طريق زيادة المعامل الذكية، وتجهيز الفصول الإلكترونية باستخدام السبورات الذكية وغيرها مما يساعد على دعم العملية التعليمية، واستيعاب الطلاب للدروس والحلقات العلمية والنقاشية وإجراء الحوارات، وزيادة التفاعل بين الأساتذة والطلاب.
التأويلات الدينية لنظرية الانفجار العظيم
منذ أصبحت نظرية الانفجار العظيم هي الأكثر قبولاً في علم الكون الفيزيائي لتفسير نشأة الكون، تفاعلت العديد من المجموعات الدينية مع الحدث فالبعض سعى إلى قبوله أو بربطه ببعض النصوص الدينية، والبعض الآخر إما رفضه رفضًا تامًا أو تجاهل النظرية بالكلية.
التأويلات الدينية لنظرية الانفجار العظيم خلفية
نظرية الانفجار العظيم هي نظرية علمية يتوقف قبولها أو رفضها على الأرصاد. ولكن بوصفها النظرية التي تتناول أصل الوجود، فقد كانت لها معانٍ وآثار دينية فيما يتعلق بمفهوم «الخلق من العدم»، حيث رأى الكثير من علماء الدين والفيزيائيين في تلك النظرية دلالة على الألوهية، ورأوها كحُجّة فلسفية على وجود الله.
وحتى بداية أربعينيات القرن العشرين، كان أبرز علماء الكون يفضلون نظرية الحالة الثابتة السرمدية، وعارض عدد منهم فكرة بداية الزمن بالانفجار العظيم متحججين بأن فكرة هذه النظرية تُقحم المفاهيم الدينية في الفيزياء، رافضين ضمنيًا فكرة أن للكون بداية.
التأويلات الدينية لنظرية الانفجار العظيم الهندوسية
في العديد من كتب بوراناس الهندوسية، هناك فكرة شائعة أن الزمن مُطلق بلا بداية ولا نهائي، وهو ما يُخالف نظرية الانفجار العظيم. ومع ذلك، تستدل الموسوعة الهندوسية بنص في كتاب كاثا أبانيشاد 2:20، للإشارة إلى أن الانفجار العظيم يُذكّر البشرية بأن كل شيء جاء من البراهمان التي هي «أكثر اتقانًا من الذرة، وأعظم من كل عظيم». وأن الكون نشأ عن عدة انفجارات عظمى وانسحاقات عظمى تلت بعضها البعض بصفة دورية. كما ذكر كتاب ناسادينا سوكتا وترنيمة الخلق في كتاب ريجفدا 10:129، أن العالم بدأ من نقطة أو بندو من خلال قوة الحرارة.
 مما جعل البعض يعدون ذلك متعلقًا بنظرية الانفجار العظيم. وقد علّق عدد من العلماء المعاصرين البارزين على كون الهندوسية الدين الوحيد (أو الحضارة الوحيدة) في كل التاريخ المُدون، الذي لديه جداول زمنية ونظريات في علم الفلك، التي يبدو أنها تطابقت مع تكهنات العلم الحديث، ومنهم كارل ساغان ونيلس بور وإرفين شرودنغر وفيرنر هايزنبيرغ وروبرت أوبنهايمر ونيكولا تسلا ويوجين ويغنر وجورج سودارشان وفريتيوف كابرا وغيرهم.
التأويلات الدينية لنظرية الانفجار العظيم المسيحية
رحبت أغلب الطوائف المسيحية الكبرى بنظرية الانفجار العظيم وتعتبرها لا تتعارض مع قصة الخلق المذكورة في الكتاب المقدس أو العقيدة المسيحية. يذكر أن أول من أقترح فرضية الانفجار العظيم رجل دين كاثوليكي وهو جورج لومتر.
في 22 نوفمبر 1951 م، أعلن البابا بيوس الثاني عشر في لقاء مفتوح في الأكاديمية البابوية للعلوم، أن نظرية الانفجار العظيم لا تتعارض مع مفهوم الكاثوليكية عن بداية الخلق. كما رحبت بعض الطوائف المسيحية كالإنجيلية والأرثوذكسية بالنظرية كتفسير تاريخي لقصة الخليقة، بالرغم من أن طوائف أخرى مسيحية مثل الأدفنتست والكنيسة اللوثرية في ميزوري والكنيسة الإنجيلية المشيخية الكالفينية (وهي طوائف مسيحية تعتقد ب خلقية الأرض الفتية) رفضت النظرية واعتبرتها متناقضة مع قصة الخلق المذكورة في كتاب المسيحية المقدس (تحديداً في سفر التكوين).
التأويلات الدينية لنظرية الانفجار العظيم المسيحية
صرّح البابا فرنسيس في أكتوبر سنة 2014 أمام الأكاديمية البابوية للعلوم أنّ النظريات العلمية لنشوء الكون، وبينها نظرية الإنفجار الكبير الذي يعتقد أنه أوجد الكون قبل 13.7 مليار عام، لا تتعارض مع تعاليم الكنيسة الكاثوليكية حيث صرّح: «نظرية الإنفجار الكبير، التي تُعتبر اليوم أصل نشأة العالم، لا يتناقض مع دور الخالق، بل هو في حاجة إليه».
التأويلات الدينية لنظرية الانفجار العظيم الإسلام
يؤمن بعض المسلمون بأن الانفجار العظيم ورد ذكره في الآية رقم 30 من سورة الأنبياء في القرآن في قوله تعالى: ﴿أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ ۝٣٠﴾ [الأنبياء:30] وأن تمدد الكون ذُكر في الآية 47 من سورة الذاريات في قوله تعالى: ﴿وَالسَّمَاءَ بَنَيْنَاهَا بِأَيْدٍ وَإِنَّا لَمُوسِعُونَ ۝٤٧﴾ [الذاريات:47]
التأويلات الدينية لنظرية الانفجار العظيم البهائية
يرى بهاء الله مؤسس البهائية بأن الكون «بلا بداية ولا نهاية». وفي لوح الحكمة كتب بهاء الله: «إن ما هو موجود اليوم كان موجودًا في السابق، ولكن ليس في الشكل الذي تراه اليوم. وأن العالم الموجود خرج إلى حيز الوجود من خلال الحرارة الناتجة عن التصادم بين القوى الفاعلة ومن يتلقّاها. هذان متشابهان، ومع ذلك فإنهما مختلفان.» يرى دال ليهمان وخوليو سافي بتلك العبارات إشارات إلى نظرية الانفجار العظيم.
مسجد السلطان سليمان
مسجد السلطان سليمان أو مسجد السلطان سليمان الملكي هو مسجد سلاغور الملكي والذي يقع في مدينة كلاغ، التابعة لاقليم سلاغور في ماليزيا، شيد المسجد من قبل البريطانيين في أوائل عام 1932، وافتتح رسميا في عام 1934 من قبل السلطان علاء الدين سليمان شاه والسير لورانس نونس جيليمارد، عمارة المسجد هي مزيج من فن لعمارة الغربي وديكوراتها وأساليب بناء الكاتدرائية الكلاسيكية الجديدة، تم تصميم المسجد من قبل المهندس المعماري البريطاني لوفريك كستيفن (1882 - 1974)، ودفن السلطان صلاح الدين في أرض المسجد.
مسجد السلطان سليمان العمارة
مفهوم تصميم جامع السلطان سليمان في كلاغ يختلف تماما عن أي مسجد قائم في المدينة وكذلك في ماليزيا، من نتائج قراءة كتب تاريخ ماليزيا وكتب أخرى تقول أن مسجد السلطان سليمان تأثير بالعمارة الإسلامية المغاربية والهندسة المعمارية الكلاسيكية الجديدة الإنجليزية، ويقول آخرون إن مفهوم فن الديكور للمسجد مع العناصر الزخرفية كانت أساس بناء المسجد، القبة في المسجد على شكل نصف دائري تعلو المسجد (كجزئية نصف الكرة الأرضية)، يحتوي المسجد على قبة كبيرة من فضاء قاعة الصلاة الرئيسية وتحيط بها عدة من القباب الأصغر.
مسجد السلطان سليمان العمارة
هناك ثمانية مأذن صغيرة حول المسجد بالإضافة لمأذنة كبيرة الحجم في المدخل المتوسط بطول أعلى من الشرفة الرئيسية، ويزين المأذنة أيضا وجود القبة الصفراء صغيرة في القمة، يمكن لمسجد السلطان سليمان أن يستوعب حوالي 1,000 مصلي في وقت واحد، مر المسجد الحالي بعديد من عمليات البناء والتعديلات الداخلية في المبنى كما عدل في بناء الفناء، التصميم الأصلي للمسجد يشبه الشريط عندما ينظر إليها من فوق، كما هو معمول في كثير من الأحيان في بناء الكنيسة في أوروبا، قاعة الصلاة الرئيسية لمسجد السلطان سليمان على شكل مثمن (ثماني الأضلاع)، ومن أسفله ببدأ بالتحول إلى شكل دائري على مستوى عشرة أمتار، جانب من القبة الرئيسية يمكن مشاهدتها بالعين المجردة لأنها تحتوي على مستويين كما هو الحال في شرفات المسجد، يمكن الوصول إلى المستوى الثاني بواسطة كاتلدار، كان هناك طبقة من الحديد بإطار زخرفي تحت القبة تستخدم لدعم لون الزجاج.
مستيقظ (فلم)
مُستيقظ (بالإنجليزية: Awake) هو فيلم إثارة أمريكي من تأليف وإخراج جوبي هارولد وبطولة كُلّ من هايدن كرستنسين وجيسيكا ألبا وترنس هوارد ولينا أولين. يحكي الفيلم قصة الشاب كلاي الذي تُجرى له عمليّة زرع قلبٍ ويخدّره الأطباء ولكنه يَظلُ شاعراً بالعمليّة وسامِعاً لأصواتهم في حالةٍ طبيّة تُسمّى بـAnesthesia Awareness. وقد صَدَرَ الفيلم في الولايات المتحدة وكندا في 30 نوفمبر 2007.
مستيقظ (فلم) ملخّص الأحداث
يقع الشاب كلاي بيرسفورد بحب الفتاة سام، والدته لا ترضى بذلك ولكنه لا يستمع لكلامها. في ذات الوقت فإن كلاي مُقبِلٌ على عمليّة زراعة قلب ويختار صديقه الطبيبَ جاك هاربر الذي يثق فيه ليُجري له العمليّة بدلاً من الطبيب الذي اختارته له والدته.
في ليلة العمليّة الجراحيّة، يقوم كلاي بالزواج من سام رغم عدم موافقة والدته، ثم يذهبون جميعاً إلى المُستشفى. يقوم الأطبّاء بتخديره ويفقد الوعي، ولكنه يبقى مُستيقظاً وشاعراً بكل التحركات حوله إلا أنه لا يستطيع تحريك عضلة من جسمه في حالةٍ تُعرَفُ طبيّاً بـAnesthesia Awareness. يَصرخ كلاي بشدة عند بدء قطع الجلد وفصله، ويستمع كذلك إلى أحاديث الأطبّاء حوله. وبعد إخراج القلبِ القديم ووضعِ الجديد لا يستجيب جسمه للعضو الجديد فيموت! فيذهب الطبيب جاك لإخبارِ والدته وسام بنبأ وفاته، فتنصدم الأم بهذا الخبر وتُمسكُ بعلبةِ دواءٍ وتتناوله كُلّه في محاولةٍ للانتحار.
مستيقظ (فلم) ملخّص الأحداث
بعد موتِ الأمّ تلتقي بابنها في البرزخ، وهناك تُخبره بما جرَى. فقد كان هناك مؤامرةٌ محبوكة جيّداً ضد كلاي، حيثُ أن الطبيب جاك ومجموعته بما فيهم سام مرفوعٌ عليهم قضايا بسبب أخطائهم الطبيّة ولا يمكن للتأمين دفع كاملِ التعويضات، فلجأوا إلى خطّة بديلة وهي التعرّف على أغنى أغنياءِ المدينة وجعل سام تتزوج به وعند موته ترثه وتستطيع بذلك دفع التكاليف. وهذا ما حدثَ بالفعل، حيثُ أن سام قامت بمواعدته لعام كامل حتّى تزوجها قبل العمليّة، وأثناء العمليّة قرروا حقنَ سُمّ في القلبِ الجديد لإلا يستجيب بعد وضعه في الجسم ولتكون وكأنّها حالة وفاة طبيعيّة. ولكن الأم اكتشفت كُلّ شيء واتصلت بالطبيب الذي من المفترض أن يُجري العمليّة لابنها واخبرته بما جَرَى وأنها حَصلتْ على رسائل تكون لها دليلاً على إدعائها، وأخبرته بأنها ستنتحر لتنقُلَ قلبَها لابنها، وهذا ما حدثَ بالفعل. قدِمَ الطبيبُ المنشود وأحضر الشرطة وراءه وأُلقيَ القبض على مجموعة الأطبّاء تلك، وأجريت العمليّة بنجاح وعاد كلاي للحياة.
مستيقظ (فلم) الإنتاج
تم تصوير أجزاء من الفيلم في جامعة فوردهام ومشاهدُ أخرى صُوّرت في مستشفى بلفيو في نيويورك.
مستيقظ (فلم) الاستقبال الجماهيري
بميزانية قُدّرت بـ8.6 مليون دولار حصدَ الفيلم 32,685,679 دولار حول العالم. وبشكل عام، تباينت الآراء حول الفيلم، وقد حصل الفيلم على تقييم 24% في مواقع الطماطم الفاسدة مُستنداً بذلك على 58 مُراجعاً. وفي موقع ميتاكريتيك حصل على درجة 34 من 100 مبنيّةً على 11 مُراجعاً.
مستيقظ (فلم) إصدارت الأقراص
صدَرتْ نُسخة الديفيدي في المنطقة الأولى في 4 مارس 2008، أما نُسخة البلوراي صَدرتْ في 18 نوفمبر 2008.
أوسكار هيلييمارك
أوسكار هيلجيمارك (بالسويدية: Oscar Hiljemark) وهو لاعب كُرَة قدم سويدي في مركز الوسط ولد في يوم 28 يونيو 1992 في بلدة جيزلافيلد في السويد وهو يلعب حالياً مع نادي آيندهوفن ونادي إلفسبورغ ولعب مع منتخب السويد لكرة القدم ويبلغ طوله 184 سم.
أرابيد
أرابيد أو العرق الشرقي ويعرف أيضاً بالعرق العربي. هو مصطلح استعمل تاريخياً للإشارة إلى عرق معين من العرق القوقازي كما كان معروفا في علم الإنسان الفيزيائي.
أرابيد التوزيع
العرق العربي مصطلحٌ استخدمه علماء الإثنولوجيا في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في محاولةٍ لتصنيف انقسامٍ عرقيٍّ مُتصوَّر بين متحدثي اللغات السامية وغيرهم من الشعوب. اعتبره مؤيدوه جزءًا مما يُسمى العرق القوقازي، أو حتى نوعًا فرعيًا يُسمى الإنسان العاقل الأوروبي. وقد اعتُبر هذا المصطلح قديمًا جدًا في السنوات التي تلت ذلك. يرفض الإجماع العلمي الحديث، القائم على علم الوراثة، مفهوم الأعراق البشرية المتميزة من الناحية البيولوجية.
في أوائل القرن العشرين، وصف تشارلز غابرييل سيلجمان تصوره لوجود "العرق العربي" في منطقة السودان:
أرابيد التوزيع
في منطقة السودان، يمكن العثور على أنواع عربية تقليدية بين الكبابيش وبعض القبائل الصحراوية الأخرى الناطقة بالعربية، والمعروفة مجتمعةً باسم العرب السودانيين. هنا، غالبًا ما توجد هذه العناصر متحدةً مع النمط الحامي المتوسطي المحلي، وهو التصنيف المورفولوجي الذي ينتمي إليه صناع الثقافة من المجموعتين أ و ج و المروي، من بين بعض السكان الأوائل الآخرين في المنطقة. في أماكن أخرى، تندمج عناصر من اللغة العربية مع النمط الزنجيّ للناطقين الأصليين بالنيلية الصحراوية في المنطقة، النيلوتيين، مما ينتج عنه نمط هجين من اللغة الأفريقية العربية.
ماك أريبيا
ماك اريبيا هي شطيرة الخبز متوفرة في بعض منافذ ماكدونالدز في الدول العربية وباكستان، في حين أنه من المعروف باسم Grilled Chicken Foldover في سنغافورة وماليزيا، وكان معروف أيضاً McOriental في إسبانيا وفرنسا وهولندا، مقدم لتلبية الذوق المحلي في الشرق الأوسط.
ماك أريبيا التاريخ
وقدم ماك اريبيا في مارس 2003 بسبب انخفاض حاد في الأرباح في عام 2002، وذلك بسبب المقاطعة على المطاعم التابعة لالولايات المتحدة خلال الحرب على العراق، ومدعية أن العناصر لم تكن من بائعين المحليين. النسخة الأولى من الساندويتش كان بها الدجاج المشوي مع خبز تم استيرادها من المملكة المتحدة للأسبوع الأول، ثم تحول الإنتاج للخبز إلى الخبازين المحليين.
في عام 2004 تم إضافة متغير الكفتة.
ماك أريبيا وصف المنتج والمتغيرات
ماك أرابيا طاجن وكان بديل مكون من خبز بالكمون، البصل والكمون والكزبرة، جنبا إلى جنب مع الخضروات المشوية (الطماطم والفلفل المشوي الأحمر والأصفر)، مع صلصة الريحان حار، كانت متاحة فقط في المغرب في أبريل 2009.
مسجد عابدين (ترغكانو)
مسجد عابدين هو مسجد الدولة القديم الملكي في اقليم ترغكانو الذي بناه السلطان زين العابدين الثاني بين أعوام (1793 - 1808)، المسجد يعرف أيضا باسم المسجد الأبيض أو المسجد الكبير، يقع المسجد في مدينة كوالا ترغكانو في اقليم ترغكانو في ماليزيا، يقع الضريح الملكي القديم بالقرب من المسجد.
مسجد عابدين (ترغكانو) التجديد
في عهد السلطان عمر تم استبدال جدران مسجد عابدين بجدران مصنوعة من الطوب، وتم بناء ثلاثة أعمدة مستديرة وثلاث مآذن، وخضع المسجد للتحديث مؤخراً وذلك ليكون قادرا على استيعاب نحو 2500 مصلي في وقت وصلاة واحدة، هناك الكثير من المنقوشات على أبواب المسجد منقوش عليها آيات من القرآن الكريم .
مسجد عابدين (ترغكانو) الضريح الملكي
من بين أفراد العائلة المالكة الذين دفنوا في المسجد من السلاطين :
يوجد في الضريح الملكي بالإضافة لقبور السلاطين قبر الملكة تنكو تينغا زهارا .
مسجد بينانج
مسجد بينانج (الملايو: Penang State Mosque) المسجد يقع في مدينة جورج تاون في ولاية بينانغ في ماليزيا، اكتمل بناء المسجد في عام 1980، استلهم تصميم المسجد البرازيلي اوسكار نيماير من كاتدرائية برازيليا في برازيليا في البرازيل، الهندسة المعمارية هي خليط من الحداثة المعمارية الغربية، صمم المسجد من قبل المهندس المعماري الفلبيني ايفرين بريندز باز .
صفيراء إسفينية الأوراق
صفيراء إسفينية الأوراق[بحاجة لمصدر] (الاسم العلمي:Sophora cuneifolia) هي نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء أسلية
صفيراء أسلية (الاسم العلمي:Sophora juncea) هي نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء ثلاثية
صفيراء ثلاثية (الاسم العلمي:Sophora ternata) هي نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء ثلاثية الأوراق
صفيراء ثلاثية الأوراق (الاسم العلمي:Sophora trifoliata) هي نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء ثنائية الأزهار
صفيراء ثنائية الأزهار (الاسم العلمي:Sophora biflora) هي نوع غير مؤكد من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء جانبية الأزهار
صفيراء جانبية الأزهار (الاسم العلمي:Sophora secundiflora) هي نوع من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صفيراء جصية
صفيراء جصية (الاسم العلمي:Sophora gypsophila) هي نوع من النباتات يتبع جنس الصفيراء من الفصيلة البقولية.
صموئيل لي
صموئيل لي (بالإنجليزية: Samuel Lee)‏ (1783 - 1852 م) هو مستشرق ولغوي إنكليزي. كان أستاذ اللغة العربية ومن ثم اللغة العبرية في كامبريدج. ساعد صموئيل لي في وضع أول قاموس للغة الماورية حيث بنى على عمل المبشر توماس كيندل من جمعية تبشير الكنيسة التابعة لكنيسة إنجلترا وكل من زعيم الماوري هونغي هيكا والزعيم تيتور الذي قاد قبيلة نغابوهي.
أوكلت إليه «جمعية ترقية المعارف المسيحية» Church Missionary Society مهمة تصحيح نقل «الكتاب المقدس» إلى اللغة العربية.
ومن آثاره: أسفار ابن بطوطة، نقلا عن مخطوط عربي (لندن 1829 م).
كيفا
كيفا (بالإنجليزية: Kiva) هي منظمة غير ربحية إنسانية دولية، تسمح للناس بإقراض المال عبر الإنترنت إلى أصحاب أعمال ذوي دخل محدود وطلاب في أكثر من 70 دولة. كيفا تصرح بأن مهمتها هي «ربط الناس عبر الإقراض من أجل تخفيف حدة الفقر».
قامت كيفا منذ عام 2005 بتمويل أكثر من 1.3 مليون قرض بقيمة إجمالية تعادل أكثر من 700 مليون دولار وبنسبة تحصيل بلغت 99%. كيفا  لا تقوم بتحصيل أي فائدة على القروض التي تمولها، كما أن ممولي كيفا لا يحصلون على أي فوائد أيضا. يتم دعم كيفا بشكل كامل من قبل التبرعات، القروض، والهبات من المستخدمين، المؤسسات، والمنظمات الدولية. يقع مقر كيفا الرئيسي في سان فرانسيسكو.
كيفا كيفية العمل
كيفا تسمح لمؤسسات قروض صغيرة في دول في طور النمو، تسميها شركاء على الأرض (Field Partners)، بأن تقدم عبرها ملفات أشخاص كرواد أعمال على الأنترنت. مقدمي القروض (يعني مستخدمي الأنترنت) يستطيعوا الاختيار بين رواد الأعمال أي الأشخاص (حسب المنطقة الجغرافية والنشاط) وإعطائه قرض مالي. كيفا تجمع نقود مقدمي القروض وتحولها إلى شركائها على الأرض التي بدورها تقدمها لطالبيها. عندما يبدأ طالبي القروض بسداد قرضهم أو دينهم إلى شركاء كيفا على الأرض، يقوم الشركاء بتحويل سداد القروض إلى كيفا التي تعديها إلى مقدميها عبر الأنترنت. فالنهاية، مقدمي القروض أي مستخدمي الأنترنت بإمكانهم إما استرجاع نقودهم من الموقع أو إعاذه إقراضها في إطار عمل خيري.
يتم نقل الأموال من المقرضين إلى كيفا عبر موقع باي بال (PayPal) الذي لا يأخذ عمولة على هذا العمل. الشركاء على الأرض يطلبون فائدة على طالبي القروض، ولكن كيفا تؤكد أنها لا تتعامل مع شركاء يطلبون فائدة مرتفعة وتشترط بأن تكون فائدة رمزية. مقدمي القروض أي المقرضين مستخدمي الأنترنت، لا يتحصلون على فائدة أبدا، لأن كيفا لسيت مسجلة في الولايات المتحدة كوسيط (broker).
كيفا التنظيم والفريق
تم تأسيس كيفا في أكتوبر 2005 من قبل مات وجيسيكا فلانري (Matt & Jessica Flannery). اهتمام الزوجان بالتمويل الصغير جاء عبر محاضرة في مدرسة ستانفورد للأعمال سنة 2003 قدمها محمد يونس مؤسس بنك جرامين والحاصل بعد ذلك في 2006 على جائزة نوبل للسلام. جيسيكا فلانري كانت تعمل في المدرسة وطلبت أنذاك من زوجها أن يأتي لحضور المحاضرة.
كيفا الترويج
بيل كلينتون وأوبرا وينفري وغريتا فان سوستارن شجعوا على المشاركة في كيفا، كما إن عدة مقالات داعمة للمنظمة نشرت في نيويورك تايمز ولوس أنجلوس تايمز ولوموند. الجزء 11 من برنامج خواطر خصص حلقة في 5 يوليو 2015 للحديث عن هذا المشروع وكيفية دعمه والمشاركة فيه.
كيفا إحصائيات
في يونيو 2015، كان هناك 213 319 1 شخص كانوا قد قدموا قروض بما هو إجمالي 425 768 727 دولار أمريكي. 080 673 طلب قرض تم تمويلها بواسطة 296 شريك محلي في 86 دولة. متوسط مبلغ القرض هو 415.36 دولار أمريكي. كل قرض يوزع بين عدة مستخدمين لما يصل ل25 دولار لكل منهم عموما. معدل سداد القروض يقترب من 98.69%. لدى المنظمة 450 متطوع حول العالم. حسب أليكسا، فإن كيفا هي من بين أكثر 500 15 موقع زيارة في العالم.
سيجيت تكنولوجي
سيجيت تكنولوجي (بالإنجليزية: Seagate Technology)‏ هي شركة تخزين بيانات أمريكية تأسست في عام 1978. يقع مقرها في كوبيرتينو، سانتا كلارا، كاليفورنيا. تم تأسيسها بواسطة آلان شوغارت، توم ميتشل، دوغ ماهون وفينيس كونر .
طورت سيجيت أول قرص صلب 5.25 بوصة في عام 1980. كانت موردا رئيسيا في الحواسيب الدقيقة في السوق خلال الثمانينات خاصة بعد ظهور الحاسوب الشخصي آي بي إم إكس تي. في 12 مارس، 2013 أعلنت سيجيت أنها أول صانع أقراص يشحن ما مجموعه ملياري قرص صلب.
أبلق صومالي
أبلق صومالي (الاسم العلمي: Oenanthe phillipsi) (بالإنجليزية: Somali Wheatear)‏ هي نوع من الطيور يتبع جنس الأبلق من الفصيلة صائدات الذباب.
انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011
انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 هي أول انتخابات ديمقراطية وشفافة في تاريخ تونس، سمحت بانتخاب 217 نائب، المكلفين بمهمة رئيسية وهي إنشاء دستور جديد للبلاد، إلى جانب مهام تشريعية أخرى.
بدأت الحملة الانتخابية في 1 أكتوبر وانتهت في 21 أكتوبر. نظام الانتخابات كان بتمثيل نسبي باعتماد أكبر البقايا في مرحلة ثانية، وكانت الانتخابات في دورة واحدة بين 20 و23 أكتوبر 2011. 686 11 مرشح تقدم للانتخابات لمجموع 517 1 قائمة حزبية وائتلافية ومستقلة.
نتائج الانتخابات أفرزت فوز الحزب الإسلامي حركة النهضة بأغلبية كبيرة غير مطلقة. بعد المصادقة على قانون التنظيم المؤقت للسلط العمومية، الحزب الأغلبي عين حمادي الجبالي في منصب رئيس الوزراء وكون حكومته في إطار تحالف سمي الترويكا الذي أصبح لديه أغلبية مطلقة مع المؤتمر من أجل الجمهورية والتكتل.
انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 السياق التاريخي
شهدت تونس المجلس القومي التأسيسي التونسي 1956 بعد أيام من الاستقلال وقد قرر إلغاء النظام الملكي وإعلان الجمهورية في 25 يوليو 1957 وتعيين السيد الحبيب بورڨيبة أول رئيس للجمهورية التونسية.
كذلك وقع انتخاب مجلس وطني تأسيسي يوم 23 أكتوبر 2011 وذلك بعد الثورة التونسية التي أطاحت بنظام الرئيس زين العابدين بن علي.
انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 العملية الانتخابية
يوم 3 مارس 2011 قام الرئيس المؤقت فؤاد المبزع بالإعلان عن الانتخابات والتي ستقام في 24 جويلية (وقد أجلت فيما بعد إلى تواريخ أخرى) واصفا بأن تونس دخلت عهدا جديدا وأن الدستور الحالي لا يلبي طموحات الشعب بعد الثورة وعقبة في طريق انتخابات شفافة.
و قد طالب بهذا المجلس التأسيسي من مجلس حماية الثورة ومجموعة من الأحزاب السياسية والإتحاد العام التونسي للشغل ومنظمات المجتمع المدني.
انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 العملية الانتخابية
يرأس الهيئة العليا لتحقيق أهداف الثورة والإصلاح السياسي والانتقال الديمقراطي عياض بن عاشور، وتتألف من ممثلين عن الحركات السياسية والمجتمع المدني ومختلف المناطق "الذين شاركوا في الثورة أو دعموها "، هي المسؤولة عن تحديد شروط الانتخاب. النص المقترح يحدد كيفية إجراء انتخابات على أساس التمثيل النسبي في 33 مناطق : تعتبر كل محافظة دائرة انتخابية واحدة، باستثناء تونس وصفاقس ونابل، والتي تنقسم إلى منطقتين وتنقسم بدورها إلى 6 مقاطعات وينص أيضا على أنه من حق التونسي الانتخاب والترشح في الخارج ولديه 18 عضو من 217 عضوا.
تتلقى كل منطقة حصة أربعة إلى عشرة مقاعد بالنسبة لسكانها، واحد لكل60000 نسمة، مع مقعد مكافأة للمحافظات الداخلية للبلاد.
القانون الانتخابي يوجب أن تكون القائمات متساوية بين النساء والرجال. كذلك يمنع القانون ترشح أي شخص تحمل مسؤولية في حكومات ما قبل الثورة أو كان في هياكل حزب التجمع الدستوري الديمقراطي الحاكم قبل الثورة التونسية. هذا القرار الأخير أجج عدة جدالات بين مساندي ومعارضي النظام القديم.
انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 الدوائر الانتخابية
أكثر من 000 10 مراقب راقب في الانتخابات منهم 500 أجنبي وأساسا من منظمة الأمن والتعاون في أوروبا والاتحاد الأوروبي والاتحاد الأفريقي ومركز كارتر والمعهد الديمقراطي الوطني للشؤون الدولية.
الملاحظون الدوليون:
العدد الجملي للملاحظين الدوليين المعتمدين : 661
العدد الجملي للملاحظين الأمريكيين والأوروبيين المعتمدين : 609
العدد الجملي للملاحظين العرب المعتمدين : 52
العدد الجملي للمنظمات الدولية المعتمدة : 23
انتخابات المجلس الوطني التأسيسي التونسي 2011 ما بعد الانتخابات
بعد الانتخابات، ثلاثة من الأحزاب الأربعة المتحصلة على المراتب الأربعة الأولى، شكلت تحالف سياسي وحكومي أصبح له أغلبية مطلقة في المجلس وهو الترويكا (من الروسية وهي عربة تقاد من 3 خيول، وتعني هنا تحالف ذو 3 أحزاب)، هذه الأحزاب هي حركة النهضة الذي كان من نصيبها رئاسة الوزراء وتم تعيين حمادي الجبالي فيها ثم منصب رئاسة الجمهورية كان من نصيب حزب المؤتمر من أجل الجمهورية وتم تعيين المنصف المرزوقي فيها وأخيرا رئاسة المجلس الوطني التأسيسي ذهبت مصطفى بن جعفر من حزب التكتل الديمقراطي من أجل العمل والحريات.
أرنو دوريان
أرنو فيكتور دوريان (بالإنجليزية: Arno Victor Dorian)‏ شخصية خيالية في اساسنز كريد يونتي من تطوير يوبي سوفت. ضهر لاول مرة في 2014 و جسده الممثل الكندي دان جينوت من خلال تقنية التقاط الحركة. ادى صوته وهو صغير الممثل غودفروي ريدينغ . مواليد 1768 كان اساسن فرنسي نمساوي نشط خلال الثورة الفرنسية.
في إطار السرد التاريخي البديل في لعبة عقيدة الحشاشين ، ولد ارنو لعائله نبيلة فرنسية - نمساوية معروفة بولائها القديم لجماعة الإخوان (منظمة خيالية مستوحاة من جماعة الحشاشين). غير ان القدر لم يعطي ارنو طفولة سعيدة، إذ قتل والديه بطريقة غامضة لينقاد بعدها لعائلة دي لا سير التي تبنته، لكن ما خفي أعظم اذ ان هذه العائلة كانت تنتمي لمنظمة فرسان الهيكل اكبر اعداء لجماعة الإخوان في اللعبة.
أرنو دوريان
يحتل الخط الرومنسي بين ارنو و صديقة طفولته إليز دي لا سير جانبا مهم من القصه. تنطلق الأحداث عندما يقتل والد إليز في ظروف غامضة. و يتعهد ارنو بكشف ملابسات القضية، هذا ما يقوده الى الانضمام الى جماعة الاخوان عند بداية الثورة الفرنسية.
لقد تلقى أرنو دوريان آراء متباينة من النقاد. البعض انتقدوه لافتقاره إلى الحيوية وعدم تميزه بشخصية لا تنسى ضمن أبطال السلسلة، بينما أشاد آخرون به كشخصية محببة ذات خلفية درامية مشوقة.
أرنو دوريان سيرة
ولد عام 1768 في مدينة فرساي وهو من أصول فرنسية ونمساوية إنضم إلى الأساسن في عام 1789