hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
كليات المرأة الولايات المتحدة الأمريكية
تم تقسيم منتقدي معاهد الفتيات إلى مجموعتين تقريبًا. مجموعة الإصلاح، بما في ذلك إيما ويلارد، شعرت بأن المعاهد الدينية تتطلب الإصلاح من خلال «تعزيز تدريس المواد الأكاديمية الأساسية». ورأى آخرون أن المعاهد الدينية غير كافية، مما يشير إلى «تأسيس مؤسسة أكثر دواما - كلية نسائية - من بينها، كاثرين إي. بيتشر. في كتابها» علاج صحيح لأخطاء النساء«(1851)، [12] تشير بيشر إلى» عدم قدرة المعاهد الدينية على تقديم ما يكفي من الأوقاف الدائمة والمباني والمكتبات؛ شركة تتمثل مهمتها في استمرار المؤسسة على خطة معينة.]
ومن الشخصيات البارزة الأخرى ماري ليون (1797-1849)، مؤسس كلية ماونت هوليوك، التي تضم معاصريها سارة بيرس (Litchfield Female Academy، 1792)؛ كاثرين بيشر (مدرسة هارتفورد للإناث، 1823)؛ Zilpah P. Grant Banister (Ipswich Female Seminary، 1828)؛ جورج واشنطن Doane (قاعة سانت ماري، 1837 تسمى الآن أكاديمية Doane). قبل تأسيس Mount Holyoke ، ساهم ليون في تطوير كل من كلية هارتفورد للإناث ومدرسة إيبسويتش للإناث. كما شاركت في إنشاء كلية ويتون للإناث (الآن كلية ويتون، ماساتشوستس) في عام 1834
كليات المرأة تحالف كلية المرأة
هي جمعية للكليات والجامعات النسائية (مع بعض المراقبين / المشاركين من المدارس الثانوية / الثانوية من جنس واحد) التي هي إما سنتين أو أربع سنوات، عامة وخاصة، مرتبطة بالدين والعلمانية. تأسست في عام 1972، في وقت أدت فيه «حركة الحقوق المدنية»، و «حركة حقوق المرأة»، و «العنوان التاسع»، بالإضافة إلى التغيرات الديموغرافية والتكنولوجية في الستينيات إلى إحداث تغيير اجتماعي واقتصادي سريع ومعقد في الولايات المتحدة الامريكانية. تضع هذه التغيرات المجتمعية ضغوطاً متزايدة من «عدم الشعبية» المدركة ووجهات النظر «القديمة الطراز» التي تضع مفهوم «التعليم المنفرد» لكل من النساء والرجال في أكثر دوامة هبوطية جذرية في تاريخها. بالإضافة إلى ذلك، فقد تغيرت طبيعة التعليم بشكل كبير حيث أن العديد من المدارس الثانوية السابقة لكل من الذكور (خاصة / مستقلة وعامة) إلى جانب الكليات، وكثير منها إما أجبرت على اتخاذ إجراءات رسمية أو انخفاض أرقام الحضور لتصبح مختلطة، وبالتالي تقدم العديد من النساء مزيد من الخيارات التعليمية. وفي الوقت نفسه، مع التغييرات المماثلة المفروضة على المؤسسات النسائية، أجبرت المدارس الثانوية العامة والخاصة مع الكليات / الجامعات، عدداً من أكبر عدد من مدارس البنات على التعليم أيضاً. وبحلول أواخر السبعينات، تجاوزت نسبة التحاق النساء بالجامعات عدد الرجال، واليوم تشكل النساء غالبية الطلاب الجامعيين (57٪ على المستوى الوطني) في الجامعات / الجامعات. تحصل النساء على درجات جامعية أفضل من تلك التي يحصل عليها الرجال، ومن المرجح أكثر من الرجال أن يكملوا دراستهم الجامعية.
كليات المرأة تحالف كلية المرأة
خلال السنوات العديدة الماضية، شارك تحالف كلية المرأة في بحث حول فوائد المدرسة الثانوية للمرأة و / أو التعليم الجامعي في القرن الواحد والعشرين. بالاعتماد على نتائج البحوث التي أجريت من قبل المسح الوطني لمشاركة الطلاب (NSSE) وهاردويك داي على مستويات الرضا بين الطلاب و alumnae في الكليات النسائية والمؤسسات المختلطة، فضلا عن رابطة الكليات والجامعات الأمريكية، NAICU وغيرها يقدم الائتلاف قضية تعليم المرأة والمدارس الثانوية والكليات النسائية للطلاب المحتملين، والأسر، وصانعي السياسات والآراء، ووسائل الإعلام، وأصحاب العمل وعامة
سنة هجرية
السنة الهجرية هي وحدة الزمن المستخدمة في التقويم الهجري، والتي يبدأ حسابها من سنة الهجرة التي هاجر فيها الرسول من مكة إلى يثرب.
في الغرب، يُشار إلى هذه الزمن في الغالب على أنه (AH) ((باللاتينية: Anno Hegirae) / ˈænoʊ ʊhɛdʒᵻriː / ، «في الزمن الهجري») بالتوازي مع الزمن المسيحي (AD) والزمن اليهودي (AM) ويمكن كذلك أن يوضع قبل أو بعد التاريخ الميلادي. في البلدان المسلمة، يشيع أيضا اختصار H («هجرية») المقتبسة من اختصاره العربي hā (هـ). ويشار إلى السنوات التي سبقت عام 1 هجرية بالإنجليزية باعتبارها BH («قبل الهجرة»)، والتي يجب كتابتها بعد التاريخ.
ولأن التقويم الهجري به 354 أو 355 يومًا فقط في السنة، فإنه يدور ببطء خلال السنة الميلادية. سنة 2018 م تقابل السنوات الهجرية 1439 - 1440 هـ.
سنة هجرية التعريف
يتم حساب السنة الهجري وفقاً للتقويم القمري وليس حسب التقويم الشمسي اليولياني أو الجريجوري (الميلادي). وبالتالي لا يبدأ في 1 يناير سنة 1 ميلادية، ولكن في اليوم الأول من شهر محرم الذي وقع في 622 م. وكان يوافق يوم 19 أبريل في التقويم الميلادي ولكن في بعض الأحيان يتم موافقته بالخطأ مع يوم 16 يوليو. يرجع هذا الخطأ إلى التقويم الإسلامي الجدولي الذي ابتكره علماء فلك إسلاميون لاحقون. حيث يقوم بحساب الزمن إلى الوراء طبقاً للتقويم القمري، والذي يجعله يفقد الأشهر الثلاثة الكبيسة (حوالي 88 يوماً) والتي تضاف إلى التقويم الشمسي-القمري آنذاك ما بين وقت الهجرة وعام 10 هجرية، عندما تم تسجيل أن سيدنا محمد تلقى وحيا بحظر استخدامه.
لم يكن تاريخ الهجرة نفسها يشكل بداية السنة الإسلامية الجديدة. ولكن التقويم الهجري استكمل الأشهر السابقة في الترتيب (وهي أشهر محرم وصفر) حيث أن الهجرة حدثت في اليوم الثامن من ربيع الأول أي بعد 66 يومًا من تاريخ بداية السنة الهجرية الأولى.
سنة هجرية التاريخ
قبل زمن النبي محمد، كان هناك بالفعل تقويم قمري عربي به أشهر ولها أسماء محددة. ومع ذلك، فقد استخدمت في تقويم السنوات أسماء تقليدية بدلاً من الأرقام: على سبيل المثال، عُرف عام ميلاد النبي محمد وعمار بن ياسر (570 م) بـ «عام الفيل».وعرف عام الهجرة (622 - 23 م)  في البداية ب «إذن السفر».
بعد الهجرة ب 17 عاما  دفعت شكوى أبي موسى الأشعري الخليفة عمر بن الخطاب إلى إلغاء ممارسة التقويم المعتمد على تسمية السنوات وتأسيس زمن تقويم جديد. تضمنت المقترحات المرفوضة تاريخًا من سنة ميلاد سيدنا محمد أو وفاته. ويعود الفضل إلى علي بن أبي طالب في اقتراح بداية التقويم من العام الذي هاجر فيه المسلمون وأسسو مجتمعا جديدا (أمة إسلامية) في المدينة. تم بعد ذلك مناقشة ترتيب الأشهر داخل التقويم. وتضمنت المقترحات المرفوضة رجب، والذي كان شهرًا مقدسًا في فترة ما قبل الإسلام؛ ورمضان، وهو شهر مقدس للمسلمين؛ وذي الحجة، شهر الحج. ويعود الفضل إلى عثمان بن عفان في الاقتراح الناجح، وهو ببساطة مواصلة ترتيب الأشهر التي تم تأسيسها بالفعل، بدءا من محرم. وتم اعتماد هذا التقويم من قبل عمر بن الخطاب.
سنة هجرية المعادلة
يمكن استخدام معادلات تقريبية مختلفة للتحويل بين التقويم الميلادي (م) والتقويم الإسلامي الهجري (هـ):
ومع ذلك، حيث أن السنة الإسلامية لا تبدأ في 1 يناير، فإنه لا يوجد توافق تام بين السنوات في التقويمين. على سبيل المثال، 2015 م هو 1436/1437 هـ، في حين أن 1436 هـ هو 2014/2015 م.
باباي البحار يلتقي بسندباد البحري
باباي البحار يلتقي بسندباد البحري (بالإنجليزية: Popeye the Sailor Meets Sindbad the Sailor)‏ هو فيلم رسوم متحركة قصير من سلسلة «باباي» التي تم إنتاجها بالتصوير الملون وصدرت في 27 نوفمبر 1936 من قبل باراماونت. تم إنتاجه من قبل ماكس فليشر من فليشر ستوديو. وإخراج ديف فليشر، مع عنوان أغنية كتبها سامي تمبيرغ. أصوات باباي وشطيرة قام بأدائها جاك مارسير، مع أصوات إضافية من ماي كويستل بدور زيتونة وجس فيكي بدور السندباد البحري.
باباي البحار يلتقي بسندباد البحري الحبكة
في هذا الفيلم القصير، يعلن سندباد البحري (الذي يلعب دوره "بلوتو") نفسه، في الأغنية، بأنه أعظم بحار ومغامر وحبيب في العالم و «الزميل الأستثنائي، غير عادي»، وهو ادعاء يتحدى عن غير قصد. باباي الذي يغني أغنيته المعتادة ببراءة بينما يبحر بداخل جزيرة سندباد مع زيتونة وشطيرة على متن السفينة. يأمر سندباد الرخ الضخم، بخطف حبيبة باباي، زيتونة، ويدمر السفينة، مما يجبر باباي وشطيرة على السباحة نحو الشاطئ. حلم سندباد بأن يجعل زيتونة زوجته، يقطعه وصول باباي. سندباد يتحدى بعد ذلك باباي بسلسلة من العوائق لبثبت عظمته، بما في ذلك محاربة الرخ، والعملاق ذو الرأسين الذي يدعى بولا (وهو إشارة ساخرة ظاهرية إلى المهرجون الثلاثة)، وسندباد نفسه. يقوم باباي بهزيمة الطائر والعملاق، لكن السندباد كاد أن يهزمه حتى يحصل باباي على علبة السبانخ، مما يعطيه القدرة على هزيمة السندباد بشكل سليم ويعلن نفسه «الأكثر روعة والفريد من نوعه».
باباي البحار يلتقي بسندباد البحري الإصدار والأستقبال
كان هذا الفيلم القصير الأول من بين ثلاثة أفلام ملونة خاصة لباباي ، والتي مدة كل منها ستة عشر دقيقة، ووصفت بأنها «ميزة باباي .» تم ترشيح الفيلم لجائزة الأوسكار لعام 1936 لأفضل فيلم رسوم متحركة قصير، لكنه خسر أمام فيلم والت ديزني، سيلي سيمفوني. وفي وقت لاحق استخدمت لقطات من هذه القصة القصيرة في عام 1952 في استوديوهات فايموس لرسوم باباي «بيغ باد سندباد»، حيث يروي باباي قصة مواجهته مع سندباد لأبناء أخوته الثلاثة.
أفلام باباي الملونة الخاصة, باباي البحار يلتقي لصوص علي بابا الأربعين، وعلاء الدين ومصباحه الرائع (وكلاهما تم تكييفها أيضا من قصة ظهرت في ألف ليلة وليلة) من الملكية العامة، وتتوفر على نطاق واسع في الفيديو المنزلي ودي في دي. يتوفر إصدار تم تجديده بالكامل مع عناوين فتح وإغلاق شعار باراماونت ماونتن الأصلي على باباي البحار: 1933-1938، الحجم 1 دي في دي مجموعة من وارنر بروس.
باباي البحار يلتقي بسندباد البحري الإصدار والأستقبال
قال راي هاريهاوسن، المنتج وفنان المؤثرات الخاصة، في كتابه «قصاصات فيلم خيالي» عن باباي: «يلتقي السندباد البحري»، لقد كان تأثيره كبير على إنتاج «الرحلة السابعة من السندباد».
باباي البحار يلتقي بسندباد البحري «ذات أهمية ثقافية» من قبل مكتبة الكونغرس في الولايات المتحدة وتم اختيارها للحفظ في السجل الوطني للأفلام. في عام 1994، تم التصويت على الفيلم في المرتبة 17 ضمن أعظم 50 رسوم متحركة في كل العصور من قبل أعضاء مجال الرسوم المتحركة، مما يجعله أعلى مرتبة من ستوديوهات فليشير للرسوم المتحركة في الكتاب.
سارة بوهدي
سارة بوهدي ((بالفرنسية: Sarah Bouhaddi)‏، مولودة في 17 أكتوبر 1986) هي لاعبة كرة قدم فرنسية متخصصة في حراسة المرمى، تلعب لمنتخب فرنسا لكرة القدم للسيدات منذ 2004، إضافة إلى نادي ليون منذ العام 2009، كانت حارسة المنتخب الأولى قبل أن تتعرض لإصابة في 2009، لكنها عادت لمكانتها خلال الألعاب الأولمبية الصيفية 2012.
سارة بوهدي المسيرة الدولية
بدأت سارة اللعب مع المنتخب الفرنسي للسيدات أقل من 19 سنة خلال بطولة أوروبا تحت 19 سنة لكرة القدم للسيدات 2003 التي أقيمت في ألمانيا، حيث كانت أصغر لاعبة في البطولة بعمر لايتجاوز 17 سنة فقط، استطاعت سارة الحفاظ على نظافة شباكها لمبارتين متتاليتين ضد كل من إنجلترا في نصف النهائي، والنرويج في النهائي. وفي 2005 تم استدعائها لبطولة أوروبا تحت 19 سنة لكرة القدم للسيدات 2005 وقدمت مستوى مشابه لما قدمته في 2003 حيث وصل المنتخب الفرنسي إلى النهائي وخسر بركلات الترجيح ضد روسيا. بعدها شاركت في كأس العالم للسيدات تحت 20 سنة لكرة القدم 2006 ووصل منتخبها إلى ربع النهائي حيث خرج على يد منتخب كوريا الشمالية.
سارة بوهدي المسيرة الدولية
في 21 فبراير 2004 بدأت سارة اللعب مع المنتخب الأول وهي بعمر 18 سنة، حيث لعب أول مباراة لها ضد سكوتلندا في مباراة ودية لمدة 21 دقيقة. وعلى الرغم من عدم مشاركتها في جميع مباريات تصفيات بطولة أمم أوروبا لكرة القدم للسيدات 2005، إلا أن مدربة المنتخب «إليزابيث لوازل» اختارتها ضمن ضاقم حارسات المنتخب. وما فتئت أن أصبح الحارسة الأولى خلال تصفيات كأس العالم لكرة القدم للسيدات 2007 حيث أخفق المنتخب في التأهل، وخلال بطولة أمم أوروبا لكرة القدم للسيدات 2009 بقيت حارسة أولى للمنتخب إلى أن تعرض لإصابة أبعدتها عن الميادين وحرمتها من تصفيات وبطولة كأس العالم لكرة القدم للسيدات 2011.
ومع الألعاب الأولمبية الصيفية 2012 بلندن عادت لمكانتها الأولى كحارسة أولى للمنتخب وساهمت في وصول المنتخب للمركز الرابع.
الدير (أكد)
هو أطلال مدينة محصنة كبيرة تقع على نحو ستة عشر ميلاً في الجنوب الغربي من بغداد على الترعة اليوسفية، في تلك الأطلال بناية كبيرة جُدِّدَتْ عِمارتها مراراً في سنين متطاولة منذ العصر الأكدي حتى نهاية العصر الكيشي في أواخر الألف الثاني قبل الميلاد، واُستخرج من الدير رقوم من طين ورواسم اسطوانية وآثار منحوتة.
ابن نجا الإربلي
عز الدين الحسين بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي (1190-1262) فيلسوف أصولي ولغوي وشاعر عراقي ومن أشهر المؤلفين في العلوم العقلية بالعربية في القرن السابع الهجري/ القرن الثالث عشر ميلادي ومع ذلك لا يوجد الكثير من آثاره.
ابن نجا الإربلي سيرته
ولد عز الدين الحسين بن محمد بن أحمد بن نجا الإربلي في نصيبين سنة 586 هـ/1190 م. قال الذهبي في سير أعلام النبلاء عنه «كان باهرا في علوم الأوائل. أقرأ في بيته مدة، وكان يقرئ الفلاسفة والمسلمين والذمة، وله هيبة وصولة، إلا أنه كان يخل بالصلوات، وطويته خبيثة، وكان قذرا، لا يتوقى النجاسات، ابتلي بأمراض وعمر، وكان أحد الأذكياء.» 
برز الإربلي في علوم الأوائل، «جمع شمل الفلاسفة، واتخذ بيته مجلساً فلسفياً يجتمع فيه الفلاسفة من المسلمين وغيرهم ويتناقشون فيما بينهم.»
وذكر صلاح الدين الصفدي في نكث الهميان في نكت العميان أن الإربلي «كان بارعاً في الأدب والعربية. رأساً في علوم الأوائل. وكان منقطعاً في منزله بدمشق. يقرئ المسلمين وأهل الكتاب والفلاسفة. وله حرمة وافرة. وكان يهين الرؤساء وأولادهم بالقول. وكان مجرماً تارك الصلاة، يبدوا منه ما يشعر بانحلاله. وكان يصرح بتفضيل علي رضي الله عنه على أبي بكر رضي الله عنه.» و «له نظم، وهو خبيث الهجو. روى عنه من شعره وأدبه الدمياطي، وابن أبي الهيجاء، وغيرهما.» ومن شعره:
توفي ابن نجا الإربلي في ربيع الآخر 660 هـ/ مارس 1262 م في دمشق ودفن بسفح قاسيون.
هجوم القلمون الشرقي (أبريل 2018)
في 17 أبريل 2018، توصلت الجماعات المتمردة في جيب جبال القلمون الشرقي، بقيادة جيش الإسلام، إلى اتفاق استسلام مع الجيش السوري وروسيا. وجاء الاتفاق بعد أسبوعين من المفاوضات التي بدأت بإنذار نهائي للجيش السوري في 3 أبريل. وسلم نحو 1,500 من المتمردين الأسلحة الثقيلة والمعدات إلى الجيش السوري، وتم اجلاؤهم بواسطة 124 حافلة في 4 قوافل إلى المناطق التي تسيطر عليها تركيا في محافظة حلب الشمالية مع أسرهم، ويبلغ مجموع عددهم نحو 5,000 شخص. وفي 25 أبريل، غادرت الدفعة الأخيرة من المتمردين وأسرهم جيب القلمون الشرقي، وجاءت المنطقة تحت سيطرة الحكومة السورية بالكامل.
هجوم القلمون الشرقي (أبريل 2018) خلفية
كان المتمردون في بلدة الضمير وباقي جيب القلمون الشرقي في حالة وقف لإطلاق النار مع القوات الحكومية طوال عام 2016 مع تركيز الجانبين على محاربة تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام. وفي منتصف عام 2017، شنت القوات الحكومية هجوما على المتمردين في الصحراء السورية إلى الشرق من الجيب، في أعقاب هجوم سابق للمتمردين على تنظيم الدولة الإسلامية في العراق والشام.
وفي أواخر مارس 2018، شن جيش تحرير الشام هجوما على مواقع للجيش السوري في جبال القلمون الشرقية. جاء ذلك وسط هجوم الجيش السوري في الغوطة الشرقية.
هجوم القلمون الشرقي (أبريل 2018) استسلام المتمردين وإخلائهم
وفي 3 أبريل 2018، شكلت الجماعات المتمردة في جيب القلمون الشرقي قيادة عسكرية موحدة، اجتمعت مع ضابط روسي وضابط في إدارة المخابرات الجوية، وأصدر الأخير انذارا للمتمردين يطالب فيه إما بنزع السلاح والمصالحة، أو بمغادرة جيب القلمون الشرقي بالكامل. رفضت لجنة المتمردين المغادرة وطالبت بالإفراج عن السجناء. وقال جيش تحرير الشام إنه لم يكن جزءا من القيادة العسكرية الموحدة، ونفى أي تنسيق معه، ورفض إجراء مفاوضات مع روسيا. وفي 8 أبريل، اجتمعت القيادة الموحدة للمتمردين مرة أخرى مع ضباط الجيش الروسي والجيش السوري، وتوصلت إلى اتفاق أولي.
وفي 17 أبريل، أعلنت الوكالة العربية السورية للأنباء التي تديرها الحكومة أن جيش الإسلام وقوات الشهيد أحمد العبدو في الضمير قد استسلموا، وبدأوا بتسليم الأسلحة الثقيلة والمتوسطة إلى الحكومة. 5,000 شخص، من بينهم 1,500 من المقاتلين المتمردين و3،000 من المدنيين، كانوا مستعدين للمغادرة. واستمرت الاشتباكات أيضا في الجبال القريبة. وفي 18 أبريل، اغتيل شاهر جمعة، رئيس لجنة مفاوضات المتمردين في دوميير، على يد مسلحين مجهولين.
هجوم القلمون الشرقي (أبريل 2018) استسلام المتمردين وإخلائهم
وفي 19 أبريل، وافق الأمر الموحد للمتمردين على تسليم الأسلحة وتسليم جيب القلمون الشرقي بأكمله، بما في ذلك بلدات الضمير وجيرود والناصرية. وتعهد الضباط الروس بالعفو عن الأشخاص الذين تهربوا من التجنيد في البلدات. وقد تم نقل الدفعة الأولى من 2,500 شخص، من بينهم 600 متمرد، بواسطة 44 حافلة من الضمير إلى جرابلس. وغادرت القافلة الثانية التي تضم ما لا يقل عن 30 حافلة في الساعات الأولى من يوم 22 أبريل، وشملت 1,200 من مقاتلي هيئة تحرير الشام وأحرار الشام وأسرهم، الذين وصلوا إلى منطقة عفرين. ووصلت القافلة الثالثة إلى منطقة الباب في 24 أبريل، ووصلت الدفعة الرابعة والأخيرة من الحافلات البالغ عددها 60 حافلة إلى شمال حلب في 25 أبريل. مع هذا، جاءت جبال القلمون الشرقية تحت سيطرة الحكومة الكاملة، ورفع علم الجمهورية العربية السورية في الساحة الرئيسية لجيرود. وبالإضافة إلى الأراضي، تمكن الجيش العربي السوري أيضا من استعادة العديد من الأسلحة الثقيلة، بما في ذلك عشرات الدبابات. بعد عمليات مسح إقليمية جديدة في 17 مايو، تم العثور على ثمانية دبابات أخرى.
كمال خرخاش
كمال خرخاش (1976 الجزائر) هو لاعب كرة قدم جزائري.
قائمة الجامعات والكليات النسائية الحالية والتاريخية في اليابان
فيما يلي قائمة بالجامعات والكليات النسائية الحالية والتاريخية في اليابان. الكلية النسائية هي مؤسسة للتعليم العالي حيث يكون التسجيل للإناث فقط. معظم هذه الجامعات خاصة ؛ مُولت عدد قليل منها من قبل حكومات المقاطعات؛ الجامعتان الوحيدتان اللتان تمولهما الحكومة الوطنية هما نارا وأوتشانوميزو.
حيث أصبحت المؤسسات مختلطة، يشار إلى ذلك، إلى جانب السنة التي تغيرت فيها سياسة التسجيل. إن الكليات النسائية الحالية (اعتبارًا من عام 2007) مدرجة في نص غامق. تُسرد الكليات التي تغلق أو الانتقال إلى التعليم المختلط بالأحرف المائلة.
أوتشانوميزو جوشي دايجاكو
أوشانوميزو (أوتشانوميزو جوشي دايجاكو) هي جامعة للنساء في بونكيو، طوكيو، اليابان. تعد جامعة أوشانوميزو واحدة من أفضل الجامعات الوطنية في اليابان. أوشانوميزو هو اسم حي طوكيو حيث تأسست الجامعة.
أوتشانوميزو جوشي دايجاكو التاريخ
ترجع أصول الجامعة إلى عام 1875 ، عندما تأسست مدرسة طوكيو النسائية العادية في حي أوتشانوميزو في طوكيو (الآن يوشيما، بونكيو-كو), وخضعت بعد ذلك لسلسلة من التغييرات في الاسم: «حرم مدرسة طوكيو للطالبات»، و «الحرم الجامعي للمدرسة العليا العادية»، و «المدرسة النسائية العليا العادية»، و«مدرسة طوكيو العليا للمرأة العادية».
تم تدمير الحرم الجامعي الأصلي في زلزال كانتو العظيم. في 31 أغسطس 1932، تم إنشاء حرم جامعي جديد في موقعه الحالي في حي أوتسوكا في بونكيو، بطوكيو ، حيث تم تشييد المباني المدرسية عام 1936.
أوتشانوميزو جوشي دايجاكو التاريخ
تأسست جامعة Ochanomizu في عام 1949  وأصبحت شركة وطنية للجامعة بموجب قانون مؤسسة الجامعات الوطنية اليابانية في عام 2004, بدأت كلياتها في مدارس الدراسات العليا بالاقتصاد المنزلي (برنامج الماجستير) والعلوم الإنسانية والعلوم (برنامج الدكتوراه) على التوالي في عامي 1963 و 1976، وتمت إعادة تنظيمهما في كلية الدراسات العليا للعلوم الإنسانية والعلوم ابتداءً من عام 1997 مع دورات الماجستير في العلوم الإنسانية، العلوم والاقتصاد، منذ عام 2007، تم تعيين كلية الدراسات العليا لقيادة وتعزيز التعليم والبحث عندما أعادوا تنظيم كلية الدراسات العليا للعلوم الإنسانية والعلوم إلى معهد الابتكار في الحياة البشرية ومعهد التعليم والتنمية البشرية.
أوتشانوميزو جوشي دايجاكو المؤسسات التابعة
ترتبط المؤسسات والجامعات والمعاهد التالية بجامعة أوتشانوميزو، وتقع في الحرم الجامعي:
أوتشانوميزو جوشي دايجاكو المؤسسات التابعة
تقع جميع الكيانات المذكورة أعلاه في حرم الجامعة
أوتشانوميزو جوشي دايجاكو المؤسسات التابعة
Ochanomizu University OU هي واحدة من حوالي 22 جامعة نسائية في اليابان. تتمثل مهمة OU المحددة في "إثارة القيادات النسائية القادرات على الاستجابة للاحتياجات المختلفة للوقت والمجتمع، ومن يمكنهم التأثير على المسرح العالمي". تأسّست OU منذ 141 عامًا، وتقدم تعليمًا قائمًا على الفنون الليبرالية. لا يتمثل أحد أهدافهم طويلة المدى في تعليم المزيد من اللغات الأجنبية فحسب، بل أيضًا لإنشاء شهادات تُدرس باللغة الإنجليزية. وقد قام مؤخراً اثنان من موظفيها، هما Eriko Mori ، من قسم الشؤون الدولية، والسيدة Satoko Arai ، من قسم التخطيط والاستراتيجية، بزيارة جامعة Taylor مؤخراً كجزء من زيارة قياسية لجامعات مختلفة في ماليزيا. رحلتهم إلى ماليزيا أيضاً زاروا جامعة مالايا (UM) وجامعة ماليزيا للتكنولوجيا (UTM). وأعرب البروفيسور بيري هوبسون، نائب رئيس الجامعة للمشاركة العالمية، عن سعادته باستضافة OU وتنظيمها للالتقاء مع إدارات الجودة (QAD) والموارد البشرية (HR). وقد غطى محور زيارتهم ثلاثة مجالات - التفاعل والتعاون مع الجامعات اليابانية، والتقييمات الخارجية للبرامج التي تقدمها جامعة تايلور، وكذلك أنشطة تطوير الموظفين لدينا. وقد تمكنت السيدة Look Boon Thian من قسم QAD لدينا من مشاركة طرقنا في قياس الأداء، والتعامل مع هيئات الاعتماد والرقابة من قبل MQA. شاركت السيدة أنجلينا وونغ من قسم الموارد البشرية في سياساتنا المتعلقة بالتوظيف وبرامج تطوير الموظفين لدينا. كان من المثير للاهتمام أن نسمع عن المقاربات المختلفة جداً التي تأخذها المنظمات اليابانية في ضوء مفهومها "عمالة الحياة". بعد ذلك، شاركها الأستاذ بيري هوبسون مع الخطة والإطار العالمي الإستراتيجي لمنظمة TU. وكما أوضحت شركة Eriko Mori ، "لقد وقعنا في OU اتفاقيات تبادل مع 71 جامعة في 25 دولة، ونحن نتطلع إلى خلق بيئة تعزز الدراسة والبحث عبر الحدود. وتهدف OU إلى جعل الشابات يطورن فهمًا عميقًا متبادلاً مع أقران من ثقافات متنوعة لديهم قيم ووجهات نظر مختلفة، ويستفيدون من بعضهم البعض أثناء متابعة نموهم الخاص "، مضيفًا أن" الجامعة بأكملها ملتزمة بتعزيز الدراسة في الخارج، نحن الآن بصدد توسيع خبراتنا في الخارج وفرص التدريب لدينا ”. كما أطلعهم البروفيسور بيري هوبسون معهم على التعاون الحالي مع شركاء التبادل 12 في اليابان، ومع الروابط البحثية التي أنشأناها في الهندسة مع جامعة شيزوكا. وعلق قائلاً "إن هذه الزيارات المرجعية مفيدة دائمًا لأنها تسمح لنا بمشاركة المناهج المختلفة ومناقشتها في عالم سريع التغير". استضافت جامعة تايلور في السابق جامعات يابانية أخرى لإجراء زيارات قياسية، مثل جامعة ريوكوكو، وكذلك جامعات أخرى من دول آسيوية أخرى بما في ذلك جامعة بينوس من إندونيسيا و Lyceum of the Philippines University (LPU) - (Global Matters 2017)
أعمدة أشوكا
أعمدة أشوكا هي سلسلة من الأعمدة المنتشرة في جميع أنحاء شبه القارة الهندية، أقيمت من قبل الملك أشوكا أحد سلالة الإمبراطورية الماورية خلال فترة حكمه من  268 إلى 232 قبل الميلاد.  تم نقل عمودان  إلى دلهي من قبل السلطان فيروز شاه تغلق. كما نقلت عدة أعمدة في وقت لاحق من قبل الإمبراطورية المغولية. ويبلغ ارتفاعها من 12 إلى 15 مترا ويزن 50 طن تقريبا.
أعمدة أشوكا هي من أقدم التماثيل الحجرية المعروفة في الهند.
بنيت جميع أعمدة أشوكا في الأديرة البوذية، والعديد من المواقع الهامة من حياة بوذا وأماكن الحج. بعض الأعمدة تحمل نقوش موجهة إلى الرهبان والراهبات. تم نصب بعض للاحتفال بزيارات من أشوكا.
أعمدة أشوكا أشوكا والبوذية
اعتلى أشوكا العرش في 269 قبل الميلاد ويرث الإمبراطورية الماورية  التي أسسها جده تشاندراغبت موريا. كان أشوكا من الطاغية في بداية عهده. بعد ثماني سنوات من انضمامه، قام بحملة في كالينغا، حيث قال بكلماته الخاصة: «تم طرد مائة وخمسين ألف شخص، وقتل مائة ألف، وكثير منهم قضوا...» كما يشرح في مذكراته، بعد هذا الحدث. تحول أشوكا إلى البوذية بعد الندم من الحروب لم تصبح البوذية دينًا للدولة ولكن بدعم أشوكا أنتشرت بسرعة.
أعمدة أشوكا أعمال بناء
تتكون الأعمدة من أربعة أجزاء مكونة من قطعتين: الأجزاء الثلاثة للعواصم مصنوعة في قطعة واحدة، غالباً من حجر مختلف إلى عمود الرمل المترابط الذي يعلق به دود معدني كبير. تكون الأعمدة دائماً بسيطة وناعمة، دائرية الشكل في المقطع العرضي، تتدحرج قليلاً إلى الأعلى وتنتهي دائماً من قطعة واحدة من الحجر. لا توجد قاعدة مميزة في أسفل العمود. الأجزاء السفلى من العواصم لها شكل ومظهر جرس مقوس بلطف يتكون من بتلات اللوتس.
المرأة من أجل المرأة عالميا
المرأة من أجل المرأة عالميا WfWI هي مؤسسة إنسانية غير ربحية تقدم الدعم العملي والمعنوي للنساء الناجين من الحرب. يساعد WfWI هؤلاء النساء على إعادة بناء حياتهن بعد خراب الحرب من خلال برنامج مدته عام كامل يبدأ بمساعدات مالية مباشرة ومشورة عاطفية ويشتمل على المهارات الحياتية (على سبيل المثال، محو الأمية والحساب) تدريب إذا لزم الأمر، التوعية بحقوق التثقيف، التثقيف الصحي، مهارات العمل التدريب وتطوير الأعمال الصغيرة. تأسست المنظمة في عام 1993 من قبل زينب سلبي، وهي أمريكية عراقية هي نفسها من الناجين من الحرب الإيرانية العراقية وزوجها السلبي في ذلك الوقت أمجد عطا الله. من عام 2012 إلى عام 2014، قادت WfWI Afshan Khan ، وهي مسؤولة تنفيذية سابقة منذ فترة طويلة مع منظمة اليونيسيف، وأصبحت أول رئيس تنفيذي جديد لـ WFWI منذ تنحي زينب Salbi مؤسسها لتكريس مزيد من الوقت للكتابة  والمحاضرة، لوري آدمز هي الرئيس الحالي.
المرأة من أجل المرأة عالميا
يقع مقر الاتحاد في واشنطن العاصمة، ولديه أيضا مكاتب تنفيذية / جمع تمويل في لندن ومكاتب برنامجية في ثمانية بلدان في مرحلة ما بعد الصراع: أفغانستان (البرنامج الافتتاحي 2002)؛ البوسنة والهرسك (1994)؛ جمهورية الكونغو الديمقراطية (2002)؛ العراق (2003)؛ كوسوفو (1999)؛ نيجيريا (2000)؛ رواندا (1997)؛ وجنوب السودان (2006).
المرأة من أجل المرأة عالميا التاريخ
تأسّست منظمة «نساء من أجل النساء الدولية» من قبل الزوجة والزوجة، زينب صلبي وأمجد عطا الله، اللذان كانا متحمسين للعمل بعد تعلم محنة النساء في مخيمات الاغتصاب أثناء الحروب اليوغسلافية وبطء استجابة المجتمع الدولي. وقد أطلق الاتحاد نشاطه من خلال إنشاء روابط «شقيقة شقيقة» بين الرعاة في الولايات المتحدة والنساء الناجيات من الحرب في البوسنة والهرسك.
في عامها الأول، عملت منظمة WfWI بثماني نساء، ووزعت حوالي 9000 دولار في شكل مساعدات مباشرة. ومع اكتساب المنظمة للخبرة، أصبح موظفوها يفهمون أن المساعدة المالية وحدها لم تكن استجابة كافية للنساء اللواتي فقدن كل شيء. كما احتاجت النساء الناجيات من الحرب، لا سيما أولئك الذين تركوا أرامل، إلى فهم حقوقهم وإمكاناتهم كنساء، وتطوير مهارات قابلة للتسويق، وإيجاد طريقة لتوليد دخل ثابت.
المرأة من أجل المرأة عالميا آليات العمل
النساء من أجل النساء يلتحق المشاركون الدوليون ببرنامج مدته عام يهدف إلى مساعدتهم على اكتساب المهارات والثقة والشفاء النفسي والدعم المتبادل اللازم لإعادة بناء حياتهم بعد الحرب. يتم وضع النساء المشاركات في مجموعات (عادة حوالي 25) والتي تصبح شبكة دعم دائمة. تمر كل مجموعة ببرنامج تعليمي للتعرف على حقوقها ودورها في الحياة الاقتصادية والاجتماعية والمدنية لمجتمعاتها. يتعلمون عن ممارسات الصحة والعافية. أولئك الذين يحتاجون إليها يتلقون تدريباً أساسياً على القراءة والكتابة والحساب لمساعدتهم على الاستعداد للطبقة الثانية من البرنامج.
بعد ذلك، تتلقى كل امرأة تدريبًا مهنيًا وتدريبًا تجاريًا متوافقًا مع أهداف واضحة وضعتها هي نفسها في خطة المشارك الفردي. تم تصميم هذه المرحلة من التدريب لتعزيز المهارات الحالية وإدخال مهارات جديدة في كل من المجالات التقليدية وغير التقليدية. تشرك المهارات المهنية المرأة في الزراعة والثروة الحيوانية وتجهيز الأغذية ووظائف مختلفة في صناعة الخدمات والمنسوجات والحرف اليدوية وغيرها من سبل العيش.
المرأة من أجل المرأة عالميا آليات العمل
اعتبارا من 30 يونيو 2011، صرف WfWI مبلغ 103 مليون دولار إلى حوالي 317,000 امرأة. يتم الدفع للبرنامج من خلال مزيج من الرعاية الفردية المباشرة «الأخت إلى الأخت» والمنح من الجهات المانحة الحكومية والمتعددة الأطراف والمؤسسية والشركات والأفراد.