hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
المليحاء (القويعية)
المليحاء، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة القويعية، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المليحاء عن محافظة القويعية بمسافة تقارب () كم.
المليحات الأمني (القويعية)
المليحات الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة القويعية، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المليحات الأمني عن محافظة القويعية بمسافة تقارب () كم.
مويسل
مويسل، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الرين، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد مويسل عن محافظة الرين بمسافة تقارب () كم.
مويسل الجغرافيا
وهي أحد قرى حصاة قحطان في محافظة الرين التابعة لمنطقة الرياض وهي غرب حصاة قحطان ويسكنها قبائل من ال عليان وهم ال عوان وال سفران وال حرضان وهم يرجعون في ال صالح من ال عليان من الجحادر من قحطان ويوجد بها مدارس للبنين والبنات ويوجد بها مركز امني وكذالك عدد من المساجد وجامع مويسل
يقع شرق مويسل جبال الحصاة القصوى (حصاة ال عليان) وجنوبها شعيب مويسل وغربها جبال برقاء مويسل وهضاب فحوة وشمالها اللهدة وهجرة دراويش
مويسل قيل فيها
خَلا من ديار الحيّ شطّا مويُسـلٍ    *** فاَصْبَحَ مُغَّبْرَّ الجـوانـبِ أقـتـمـا
وعَهدِي به جعْدَ الثرى طيّبَ الرُّبـا *** شفاء المَراض ريُحُه أن تـنـسـمـا
نخيلان (القويعية)
نخيلان، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة القويعية، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد نخيلان عن محافظة القويعية بمسافة تقارب (40) كم.
هجرة عشق
هجرة عشق، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الرين، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد هجرة عشق عن محافظة الرين بمسافة تقارب () كم.
الهفهوف
الهفهوف، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة الرين، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الهفهوف عن محافظة الرين بمسافة تقارب () كم.
هيلا كيبروب
هيلا كيبروب (بالإنجليزية: Helah Kiprop)‏ مواليد 7 أبريل 1985 هي عداءة مسافات طويلة كينية تشارك في سباقات نصف الماراثون والماراثونات،.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية
شهدت العلوم الطبيعية تطورات مختلفة خلال العصر الذهبي للإسلام (من منتصف القرن الثامن إلى منتصف القرن الثالث عشر تقريبًا)، مما أضاف عددًا من الابتكارات إلى انتقال الكلاسيكيات اليونانية (مثل أرسطو، بطليموس، إقليدس، الأفلاطونية الحديثة). خلال هذه الفترة، كان اللاهوت الإسلامي يشجع المفكرين على العثور على المعرفة. ومن المفكرين في هذه الفترة الفارابي وأبو بشر متى بن يونس وابن سينا والحسن بن الهيثم وابن باجة. كانت هذه الأعمال والتعليقات الهامة عليها منبع العلم خلال فترة القرون الوسطى. ترجمت إلى اللغة العربية، اللغة المشتركة لهذه الفترة.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية
كان العلم في عصر الحضارة الإسلامية قد ورث الفيزياء الأرسطية من الإغريق، وخلال العصر الذهبي الإسلامي طورتها أكثر. ومع ذلك، كان العالم الإسلامي يحظى باحترام أكبر للمعرفة المكتسبة من الملاحظة التجريبية، وكان يعتقد أن الكون تحكمه مجموعة واحدة من القوانين. أدى استخدامهم للملاحظة التجريبية إلى تكوين أشكال خام من المنهج العلمي. بدأت دراسة الفيزياء في العالم الإسلامي في العراق ومصر. تشمل مجالات الفيزياء التي تمت دراستها في هذه الفترة علم البصريات والميكانيكا (بما في ذلك علم السكون والديناميات وعلم الحركة والحركة) وعلم الفلك.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية الفيزياء
لقد ورث العلماء المسلمون الفيزياء الأرسطية من الإغريق، وخلال العصر الذهبي للإسلام طورتها أكثر، خاصة مع التركيز على الملاحظة والاستدلال المسبق، وتطوير أشكال مبكرة من المنهج العلمي. مع الفيزياء الأرسطية، كان يُنظر إلى الفيزياء على أنها أقل من العلوم الرياضية التجريبية، ولكن من منظور نظرية المعرفة الأكبر، كانت الفيزياء أعلى من علم الفلك؛ العديد من مبادئ الفيزياء الأرسطية مستمدة من الفيزياء والميتافيزيقا. كان الموضوع الأساسي للفيزياء، وفقًا لأرسطو، هو الحركة أو التغيير. كانت هناك ثلاثة عوامل مرتبطة بهذا التغيير، الشيء الأساسي، والعوز، والشكل. في الميتافيزيقيا، اعتقد أرسطو أن المحرك غير المتحرك كان مسؤولاً عن حركة الكون، والتي عمم الأفلاطونيون الجدد فيما بعد فكرة الكون الأبدي. جادل الكندي ضد فكرة الكون الأبدي من خلال الادعاء بأن أبدية العالم تهبط بالشخص في نوع مختلف من العبثية التي تنطوي على اللامتناهي. أكد الكندي أن الكون يجب أن يكون له أصل زمني لأن عبور لانهائي أمر مستحيل.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية الفيزياء
كان للفارابي من أولى التعليقات على ميتافيزيقيا أرسطو. في «أهداف أرسطو الميتافيزيقية»، يجادل الفارابي بأن الميتافيزيقيا ليست خاصة بالكائنات الطبيعية، ولكن في نفس الوقت، الميتافيزيقيا أعلى في الشمولية من الكائنات الطبيعية.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية البصريات
تطور مجال واحد في الفيزياء أكثر من غيره، البصريات، بسرعة في هذه الفترة. بحلول القرن التاسع، كانت هناك أعمال في البصريات الفسيولوجية وكذلك انعكاسات المرآة والبصريات الهندسية والفيزيائية. في القرن الحادي عشر، لم يرفض ابن الهيثم الفكرة اليونانية عن الرؤية فحسب، بل توصل إلى نظرية جديدة.
كتب ابن سهل (940-1000)، عالم رياضيات وفيزيائي مرتبط ببلاط بغداد، أطروحة عن احتراق المرايا والعدسات في 984 أوضح فيها فهمه لكيفية انحناء المرايا والعدسات المنحنية وتركيز الضوء. يعود الفضل لابن سهل في اكتشاف قانون الانكسار، والذي يُسمى الآن قانون سنيل. استخدم هذا القانون لعمل أشكال العدسات التي تركز الضوء بدون انحرافات هندسية، والمعروفة باسم العدسات الشبه كروية.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية البصريات
ابن الهيثم (المعروف في أوروبا الغربية باسم الحسن أو الحازن) (965-1040)، غالبًا ما يُعتبر «أبو البصريات» ورائدًا في المنهج العلمي، صاغ «أول بديل شامل ومنهجي للنظريات البصرية اليونانية». افترض في كتابه «كتاب البصريات» أن الضوء ينعكس على أسطح مختلفة في اتجاهات مختلفة، مما يتسبب في توقيعات ضوئية مختلفة لشيء معين نراه. كان نهجًا مختلفًا عن ذلك الذي كان يعتقده العلماء اليونانيون سابقًا، مثل إقليدس أو بطليموس، الذين اعتقدوا أن الأشعة تنبعث من العين إلى جسم ما وتعود مرة أخرى. تمكن الهيثم، من خلال هذه النظرية الجديدة للبصريات، من دراسة الجوانب الهندسية لنظريات المخروط البصري دون شرح فسيولوجيا الإدراك. كما استخدم ابن الهيثم، في كتابه البصريات، الميكانيكا لمحاولة فهم البصريات. باستخدام المقذوفات، لاحظ أن الأجسام التي تصطدم بالهدف بشكل عمودي تمارس قوة أكبر بكثير من المقذوفات التي تصطدم بزاوية. طبق الهيثم هذا الاكتشاف على البصريات وحاول أن يشرح لماذا يؤذي الضوء المباشر العين، لأن الضوء المباشر يقترب بشكل عمودي وليس بزاوية مائلة. طور حجرة التصوير المظلمة لإثبات أن الضوء واللون من الشموع المختلفة يمكن أن يمر عبر فتحة واحدة في خطوط مستقيمة، دون أن يتداخل مع الفتحة. تم نقلت نظرياته إلى الغرب. أثرت أعماله على روجر باكون وجون بيكهام وويتلو، الذين استندوا إلى عمله ونقله في النهاية إلى كيبلر.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية البصريات
حاول تقي الدين الشامي دحض الاعتقاد السائد بأن الضوء ينبعث من العين وليس الشيء الذي يتم ملاحظته. وأوضح أنه إذا جاء الضوء من أعيننا بسرعة ثابتة، فسيستغرق الأمر وقتًا طويلاً لإضاءة النجوم حتى نتمكن من رؤيتها بينما لا نزال ننظر إليها، لأنها بعيدة جدًا. لذلك يجب أن تأتي الإضاءة من النجوم حتى نتمكن من رؤيتها بمجرد أن نفتح أعيننا.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية علم الفلك
اعتمد الفهم الإسلامي للنموذج الفلكي على النظام البطلمي اليوناني. ومع ذلك، بدأ العديد من علماء الفلك الأوائل في التشكيك في النموذج. لم يكن دائمًا دقيقًا في تنبؤاته وكان شديد التعقيد لأن علماء الفلك كانوا يحاولون رياضيًا وصف حركة الأجرام السماوية. نشر ابن الهيثم «الشك على بطليموس»، الذي أوجز انتقاداته العديدة للنموذج البطلمي. شجع هذا الكتاب علماء الفلك الآخرين على تطوير نماذج جديدة لشرح الحركة السماوية بشكل أفضل من بطليموس. في كتاب المناظر لابن الهيثم، يجادل بأن الكرات السماوية لم تكن مصنوعة من مادة صلبة، وأن السماء أقل كثافة من هذا الهواء. استنتج الهيثم في النهاية أن الأجرام السماوية تتبع نفس قوانين الفيزياء مثل الأجرام الأرضية. وضع بعض علماء الفلك نظريات حول الجاذبية أيضًا، يقترح الخازني أن الجاذبية التي يحتويها جسم ما تختلف باختلاف المسافة التي تفصله عن مركز الكون. يشير مركز الكون في هذه الحالة إلى مركز الأرض.
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية الميكانيكا
رفض يوحنا النحوي وجهة النظر الأرسطية للحركة، وجادل بأن الشيء يكتسب ميلًا للتحرك عندما يكون لديه قوة دافعة مؤثرة عليه. في القرن الحادي عشر، تبنى ابن سينا هذه الفكرة تقريبًا، معتقدًا أن الجسم المتحرك له قوة تتبدد بفعل عوامل خارجية مثل مقاومة الهواء. ميز ابن سينا بين «القوة» و«الميل» (يسمى «مايل»)، وادعى أن الشيء يكتسب ربما عندما يكون الكائن في معارضة لحركته الطبيعية. لذلك خلص إلى أن استمرار الحركة يرجع إلى الميل الذي ينتقل إلى الكائن، وأن هذا الكائن سيكون في حالة حركة حتى يتم إنفاق الميول. كما ادعى أن القذيفة في الفراغ لن تتوقف ما لم يتم التصرف بناءً عليها. يتوافق هذا المفهوم للحركة مع قانون نيوتن الأول للحركة، القصور الذاتي، والذي ينص على أن الجسم المتحرك سيبقى في حالة حركة ما لم يتم التصرف بناءً عليه بواسطة قوة خارجية. تم التخلي عن هذه الفكرة المخالفة عن وجهة النظر الأرسطية إلى أن وصفها جان بوريدان، الذي قد يكون متأثرًا بابن سينا، بـ«الدافع».
الفيزياء في عصر الحضارة الإسلامية الميكانيكا
في ظلال نص أبو الريحان البيروني، أدرك أن الحركة غير المنتظمة هي نتيجة التسارع. حاولت نظرية ابن سينا في المايل أن تربط بين سرعة ووزن جسم متحرك، وهذه الفكرة تشبه إلى حد بعيد مفهوم الزخم. عارض البغدادي هذا وطور نظريته الخاصة في الحركة. أظهر في نظريته أن السرعة والتسارع شيئان مختلفان وأن القوة تتناسب طرديًا مع التسارع وليس السرعة.
اقترح ابن باجة أنه لكل قوة هناك دائمًا قوة رد فعل. بينما لم يحدد أن هذه القوى يجب أن تكون متساوية. إنها لا تزال نسخة مبكرة من قانون الحركة الثالث الذي ينص على أنه لكل فعل رد فعل مساوٍ في المقدار ومعاكس في الاتجاه.
الغابة (فلم 2016)
الغابة هو فيلم رعب أمريكي من إخراج جيسون زاده، ومن بطولة ناتالي دورمر وتايلور كيني، صدر الفيلم في 8 يناير 2016.
الغابة (فلم 2016) قصة الفيلم
تدور أحداث الفيلم في إطار من الرعب والإثارة في غابة أوكيغاهارا باليابان، حيث تبحث السيدة الأمريكية سارة (ناتالي دورمر) عن أختها التوأم بعد اختفائها بشكل غامض، برغم تحذير الناس لـ(سارة) ألا تنحرف عن الطريق، تقرر (سارة) الدخول إلى الغابة للتعرف على مصير شقيقتها لتواجه الأرواح الغاضبة للأموات الذين يفترسون أي شخص يعبر طريقهم.
الغابة (فلم 2016) تصوير الفيلم
بدأ التصوير 17 مايو 2015 في طوكيو، اليابان. لم يعط أي ترخيص لطاقم الفيلم من أجل تبادل لإطلاق النار في غابات أوكيغاهارا، وهكذا تحولت مشاهد رئيسية من الفيلم إلى جبل تارا في صربيا.
آل أبو سباع (وادي الدواسر)
آل أبو سباع، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل أبو سباع عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
آل براز (وادي الدواسر)
آل براز، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل براز عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
آل بريك (وادي الدواسر)
آل بريك، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل بريك عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
آل معدي (وادي الدواسر)
آل معدي، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل معدي عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
آل وثيلة (وادي الدواسر)
آل وثيلة، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل وثيلة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الحرارشة (وادي الدواسر)
قبيلة الحرارشة،  مركز من فئة (أ) في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية وامير القبيلة محمد مترك الخضاري وتبعد الحرارشة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الخماسين (وادي الدواسر)
الخماسين، هي العاصمة الادارية لمحافظة وادي الدواسر بها مركز فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الخماسين عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (1) كم.
الزويراء (وادي الدواسر)
الزويراء، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الزويراء عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (7) كم.
الشرافاء (وادي الدواسر)
الشرافاء، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الشرافاء عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (12) كم شرقاً.
الصالحية (وادي الدواسر)
الصالحية، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الصالحية عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الفايزية (وادي الدواسر)
الفايزية، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الفايزية عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
القويز
القويز، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد القويز عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
كمدة
كمدة (الوسيطا قديماً). تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. [1] وتبعد كمدة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (20) كم، وعن السليل حوالي اربعين كيلو مترا تقريباً، وهي معروفة بمزارعها.
ويسكنها قبيلة الحقبان الدواسر ،
كمدة التاريخ
يحيط بقرية كمدة سور تهدم أكثر أجزائه وفي زواياه أربعة أبراج للمراقبة ولم يتبق منها سوى برج الحاطة في الزاوية الجنوبية الغربية وبه فتحات مزاغير للحماية والرماية.
كما توجد بالمنطقة آثار قصور متناثرة بين الأشجار وتدل على فترات زمنية متعاقبة لأكثر من 500 عام وقد طمرتها الرمال مثل حصون أم الريعان جنوب غرب كمدة و حصون القردان غرب كمدة.
المعيذر الجنوبي (وادي الدواسر)
المعيذر الجنوبي، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المعيذر الجنوبي عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
النويعمة (وادي الدواسر)
النويعمة، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد النويعمة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الولامين (وادي الدواسر)
الولامين، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الولامين عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (1) كم.
آبار الطوال الأمني
آبار الطوال الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية.
آل راشد (وادي الدواسر)
آل راشد، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل راشد عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
آل عريمة (وادي الدواسر)
آل عريمة، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل عريمة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
آل عويمر (وادي الدواسر)
آل عويمر، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد آل عويمر عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الحناتيش (وادي الدواسر)
الحناتيش، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الحناتيش عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
خالدية الجوبة (وادي الدواسر)
خالدية الجوبة، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد خالدية الجوبة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
خرب الأمني (وادي الدواسر)
خرب الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد خرب الأمني عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الخماسين الشمالي (وادي الدواسر)
الخماسين الشمالي، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الخماسين الشمالي عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
صيحه الأمني (وادي الدواسر)
صيحه الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد صيحه الأمني عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الضيرين (وادي الدواسر)
الضيرين، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الضيرين عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الطوال (وادي الدواسر)
الطوال، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الطوال عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
عسيلان الأمني (وادي الدواسر)
عسيلان الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد عسيلان الأمني عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الفاو (وادي الدواسر)
الفاو، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الفاو عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
اللدام (وادي الدواسر)
اللدام، هي العاصمة القديمة لوادي الدواسر واكبر المدن في المحافظة بها عدة مراكز حكومية وقبلية  من فئة (أ) وفئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد اللدام عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (2) كم.
المراكز التي في اللدام
مركز إمارة آل وثيلة تصنيفه فئة (أ)
رئيس المركز حقطان بن حمود آل وثيلة
مركز إمارة آل براز تصنيفه فئة (أ)
رئيس المركز عالي بن مطحس آل براز
مركز إمارة الحرارشة تصنيفه فئة (أ)
رئيس المركز عبدالله بن محمد الخضاري الحرارشه
مركز إمارة آل راشد تصنيفه فئة (ب)
رئيس المركز محمد بن لبنان آل حزيم الحرارشه
مركز إمارة الطوال تصنيفه فئة (ب)
رئيس المركز شافي بن سعود آل هقشه الطوال
مركز إمارة بهجة تصنيفه فئة (ب)
رئيس المركز علي بن محماس الهدلاء آل براز
مركز إمارة مقابل تصنيفه فئة (ب)
المخاريم (وادي الدواسر)
المخاريم، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المخاريم عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
المصارير (وادي الدواسر)
المصارير، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المصارير عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
المعتلاء (وادي الدواسر)
المعتلاء، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد المعتلاء عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
مفرق نجران الأمني (وادي الدواسر)
مفرق نجران الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد مفرق نجران الأمني عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
مقابل (وادي الدواسر)
مقابل، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد مقابل عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب (١٠) كم. يوجد بها مركز أمارة تابع لمحافظة وادي الدواسر   وهي من اقدم القرئ في المحافظة وتشتهر بزراعة النخيل والمحاصيل الزراعية
نزوى (وادي الدواسر)
نزوى، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد نزوى عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
همجات آل براز الأمني (وادي الدواسر)
همجات آل براز الأمني، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد همجات آل براز الأمني عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
همجات بني بدوة (وادي الدواسر)
همجات بني بدوة، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة وادي الدواسر، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد همجات بني بدوة عن محافظة وادي الدواسر بمسافة تقارب () كم.
الهدار (الأفلاج)
الهدار، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الهدار عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (120) كم. وعن الرياض حوالي 300 كم .
الهدار (الأفلاج) السكان
بلغ عدد السكان حسب تعداد 1431هـ (4071) نسمة.
الهدار (الأفلاج) التسمية
تعود تسمية القرية إلى وادي الهدار الذي يسيل من الجبال الواقعة جنوب القرية و يسمى رأسه بوادي الحشرج ومن روافده الفجحاني ثم أبو الهشيم ثم الخلفية والدخول وعند إلتقائه به متجهًا إلى الشرق يسمى المنسرقة ثم إذا خرج من الجبال اتجه جنوبًا حتى يلتقي بغيره من الأودية.
الهدار (الأفلاج) ذكر البلدة لدى المؤرخين
ورد ذكر الهدار في كتاب المنازل والديار لأسامة بن مرشد الكناني الكلبي والمتوفى عام 584 هـ حيث قال: ولـ "الحريش" وادٍ يدفع على "صداء" يسمى الهدار لا يشاركهم فيه أحد, يحاذيه الشطبتان وهما واديان فيهما نخيل وهما الحريش و قشير.
كما ذكره عبدالله بن خميس في معجم اليمامة بأنه من أكبر أودية الأفلاج و أطولها امتدادًا و أكثرها روافد و أغزرها مياهًا وأكثرها عمرانًا في الماضي ينحدر من قمة جبل العارض ويقبل مشرقًا منتظمًا قرى و مناهل وتعانقه روافد كثيرة إلى أن يصب في الجول أسفل الأفلاج.
كما ذكره عبدالله الجذالين في كتاب "تاريخ الأفلاج و حضارتها": الهدار هي أبعد قرى الأفلاج، حيث تبعد عن مدينة ليلى بنحو 110 أكيال وهي عامرة بالسكان، ففيها قبيلة النتيفات وقبيلة الوداعين وقبيلة المصارير، وتحمل هذا الاسم من قديم الزمان فقد كان وادي الهدار كله خالصًا لبني الحريش.
الهدار (الأفلاج) المعالم الأثرية
تعتبر قرية الهدار قرية تاريخية تعود للقرن العاشر هجري و بقيت مستوطنة بشرية لاحتوائها على نخيل وزرع وآبار وسوان من الإبل وفيها حصن موسى بن نمير الحرشي وحصن أبي سمرة.  بالإضافة إلى قصر صبحا الذي يعود بناؤه إلى أكثر من 400 سنة. وتعتبر البلدة هي مسقط رأس أسرة آل الصباح حكام دولة الكويت و أسرة آل خليفة حكام مملكة البحرين .
البديع الجنوبي (الأفلاج)
البديع الجنوبي، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد البديع الجنوبي عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (38) كم.
البديع الجنوبي (الأفلاج) السكان
بلغ عدد السكان حسب تعداد 1431هـ (709) نسمة.
البديع الجنوبي (الأفلاج) التاريخ
البَدِيْع إحدى مدن الأفلاج (محافظة) الأثرية وتأتي الآن في الدرجة الثانية بعد ليلى قاعدة الأفلاج (محافظة) من حيث الاتساع وكثرة السكان.
وقديماً كان يسمى المذارع. والمذارع جمع مذرعة وهي البلاد المتوسطة بين الريف والبر.
والبديع الآن بديعان شمالي وجنوبي لكن بعضهما قريب من بعض لا يفصل بينهما سوى مزارع.
البديع الشمالي (الأفلاج)
البديع الشمالي هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. يبعد مركز البديع الشمالي عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (35) كم.
البديع الشمالي (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان البديع الشمالي حسب تعداد 1431هـ/2010م (7194) نسمة.
حراضة (الأفلاج)
حراضة هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد حراضة عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (80) كم.
حراضة (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان حراضة حسب تعداد 1431هـ/2010م (348) نسمة.
الخالدية (الأفلاج)
الخالدية، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج[ ؟ ]، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الخالدية عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب () كم.
الخرفة (الأفلاج)
الخرفة، هي مركز من فئة (أ) تقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويقطنها قبيلة الغييثات من الدواسر وتبعد الخرفة عن الرياض بمسافة تقارب (300) كم.
رفاع السيح الشمالي
رفاع السيح الشمالي، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (8) كم.
رفاع السيح الشمالي السكان
بلغ عدد سكان رفاع السيح الشمالي حسب تعداد 1431هـ/2010م (266) نسمة.
الروضة (الأفلاج)
الروضة، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (8) كم.
الروضة (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان الروضة حسب تعداد 1431هـ/2010م (602) نسمة.
ستارة (الأفلاج)
ستارة، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (72) كم.
ستارة (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان ستارة حسب تعداد 1431هـ/2010م (476) نسمة.
سويدان (الأفلاج)
سويدان، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد سويدان عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (30) كم.
السيح الشمالي (الأفلاج)
السيح الشمالي (القطين) هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. يبعد مركز السيح الشمالي عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (8) كم.
بلغ عدد سكان السيح الشمالي حسب تعداد 1431هـ/2010م ما يقارب 244 نسمة.
السيح الجنوبي (الأفلاج)
السيح الجنوبي، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، ويتبع لمنطقة الرياض في السعودية. يبعد السيح الجنوبي عن محافظة الأفلاج بحوالي 13 كم.
بلغ عدد سكان السيح الجنوبي حسب تعداد 1431هـ/2010م ما يقارب 961 نسمة.
الصغو (الأفلاج)
الصغو، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (8) كم. ، ويسكنها الحقبان آل محمد وآل خلف وآل ذيخان وال جريس وقد كانت إمارتها لآل محمد قديما  قرية زراعية جوها جميل بها آثار قديمة توضح عمقها التاريخي خرج منها رجال دولة ساهموا في بناء الدولة
الصغو (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان المركز حسب تعداد 1431هـ/2010م (642) نسمة.
العمار (الأفلاج)
العمار، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (7) كم.
العمار (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان المركز حسب تعداد 1431هـ/2010م (69) نسمة.
الغيل (الأفلاج)
الغيل، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (32) كم.
الغيل (الأفلاج) آثار الغيل
تبعد عن مدينة ليلى نحو 35 كيلاً من الجهة الشمالية الغربية، ويسكنها قبيلة القبابنة   وهي قرية أثرية منذ قديم الزمان، وهي تحمل هذا الاسم، وقد سكنها بنو جعدة، ويوجد فيها النخيل والقصور لسيدهم عبد الله بن جعدة، وفيها جبل التوباد الذي قد ذكره مجنون ليلى قيس بن الملوح الجعدي.
الغيل (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان الغيل حسب تعداد 1431هـ/2010م (831) نسمة.
الفيصلية (الأفلاج)
الفيصلية، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الفيصلية عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب () كم.
قصر القاسم (الأفلاج)
قصر آل قاسم، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد قصر آل قاسم عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (7) كم.
مروان (الأفلاج)
مروان، هو مركز من فئة (ب) يقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. ويبعد المركز عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب (25) كم.
مروان (الأفلاج) السكان
بلغ عدد سكان المركز حسب تعداد 1431هـ/2010م (932) نسمة.
الهدار الجنوبي (الأفلاج)
الهدار الجنوبي، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج[ ؟ ]، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الهدار الجنوبي عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب () كم.
الوداعين (الأفلاج)
الوداعين، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج[ ؟ ]، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد الوداعين عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب () كم.
وسيلة (الأفلاج)
وسيلة، هي قرية من فئة (ب) تقع في محافظة الأفلاج، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد وسيلة عن محافظة الأفلاج بمسافة تقارب () كم.
أشيقر (شقراء)
أشيقر، هي قرية من فئة (أ) تقع في محافظة شقراء، والتابعة لمنطقة الرياض في السعودية. وتبعد أشيقر عن شمال غرب الرياض بمسافة تقارب 200 كم.