hotchpotch/wikipedia-multilingual-ir-pairs huggingface dataset:
ماري روس التصوير
عام 1842، بدأ ويليام بارسونز تجربة تصوير داجيرية، وقد يكون تعلّم بعض فنون التصوير من ويليام فوكس تالبوت. عام 1854 كتب اللورد روسّ لتالبوت يخطره أن الليدي روسّ بدأت بالتصوير للتو، وأرسل إليه أمثلة من عملها. كان ردّ تالبوت أن بعض من الصور التي التقطتها للتلسكوب قد تكون مرغوبة فقط. أصبحت الليدي روس عضوة في جميعة دبلن للتصوير، وفي عام 1859 استلمت ميدالية فضية عن «أفضل نيغاتيف ورقي» من جمعية التصوير الأيرلندية. حفظت العديد من أعمالها في التصوير الفوتوغرافي في أرشيف قلعة بير. تغيّرت الكثير من تضاريس قلعة بير بعض الشيء، وقد كانت الليدي ماري قد صورتها، ومن السهل مقارنة العديد من الصور بالموقع الفعلي.
بوينغ واي بي-9
بوينغ واي بي-9 (بالإنجليزية: Boeing YB-9) طائرة قاذفة قنابل أحادية السطح، وكانت أول طائرة مبنية بالكامل من المعادن، صممت لطيران الجيش الأمريكي. وهي تغيير موسع من طائرة النقل التجاري بوينغ طراز 200.
بوينغ واي بي-9 مواصفات (Y1B-9A)
البيانات من United States Military Aircraft since 1909
بوينغ مونوميل
بوينغ طراز 200 مونوميل (بالإنجليزية: Boeing Model 200 Monomail)‏ كانت طائرة بريد أمريكية، صنعت في أوائل عقد 1930.
القوات الخاصة السرية
القوات الخاصة السرية. هي فريق عسكري خاص لإنجاز المهام الصعبة في مجابهة العدو في كنف السرية التامة، عادة ما تحاط هذه القوات بالسرية ولا يكشف عنها أو عن كيفية تدريبها أو عن المهام الموكلة إليها.
تعد هذه الفرقة من الأسماء التي اشتهرت في الإعلام بمداهمتها التنظيمات الارهابية في العراق وأفغانستان في ذروة الحرب.
وهناك توقعات بعودة هذه القوات لإجراء عمليات ضد تنظيم «داعش» لتدميره.
هي وحدات لديها تاريخ طويل من الإنجازات التي يرجع تاريخها حتى إلى مناطق بعيدة مثل الحرب الأهلية الإسبانية. وكان دورها الأساسي حتى وقت قريب يقتصر على توفير الدعم للقوات البرية من خلال جمع المعلومات الاستخباراتية وتدمير المنشآت الرئيسية العملياتية والإستراتيجية خلف خطوط العدو .
رودريغو أمارانتي
رودريغو أمارانتي دي كاسترو نيفيس (بالبرتغالية: Rodrigo Amarante‏) (ولد في 6 سبتمبر 1976 في ريو دي جانيرو وهو مغني برازيلي وكاتب أغاني.هو جزء من فرق لوس هيرمانوس وأوركيسترا إمبريال وليتل جوي، وأصدر أول سجل فردي له، كافالو، في البرازيل في أواخر عام 2013 وفي جميع أنحاء العالم في مايو 2014.
كما كتب وأدى بوليرو «تويو»، الأغنية الرئيسية لسلسلة نيتفليكس الأصلية ناركوس (2015).
رودريغو أمارانتي حياته
في لوس هيرمانوس درس أمارانتي الصحافة في الجامعة البابوية الكاثوليكية في ريو دي جانيرو، حيث التقى مارسيلو كاميلو ورودريغو باربا. بعد بضعة بروفات مع لوس هيرمانوس دعي أمارانتي للانضمام إلى الفرقة.
رودريغو أمارانتي أعماله
ألبوم الفرقة الثاني بلوكو دو يو سوزينيو (2001)، كان امارانت قادرا على إظهار جودته الموسيقية الحقيقية، وعزف علي الإيتار مع مارسيلو وكتب المزيد من الأغاني. وسجل أغنية "Sentimental" والتي يعتبرها دادو فيلا لوبوس من فرقة (ليجياو أوربانا) أنها يمكن أن تكون أفضل أغنية في عام 2001.
في ألبومهم الثالث فينتورا (2003)، جاء الاعتراف أمارانتي ككاتب أغاني كبير؛ بتقديمه أغنية (The Old Man and the Young Lad الرجل العجوز والشابة)؛ وأغنية Last Romance؛ وغيرها... وأصبح معترفا به كأحد قادة الفرقة.
الألبوم الرابع للمجموعة،(2005)، كتب أمارانت تقريبا العديد من الأغاني. على الرغم من أن الألبوم لم يحقق نجاحا كبيرا مثل الألبوم السابق، إلا أن أغاني أمارانت كانت أكثر تميزا، مثل أغنية (The Windالريح) - وأغنية (First Walkالمشي الأول)وغيرها....
رودريغو أمارانتي أعماله
في عام 2006، فاز أمارانتي بجائزة أفضل عازف في بريميو مولتيشو.
في نيسان / أبريل 2007 أعلنت الفرقة أنها تسير في حالة توقف، منذ عام 2009.
وفي عام 2007، انضمت أمارانتي مع ستروكيس وفابريزيو موريتي والموسيقار والمغني الأمريكي، وكاتب الاغاني بينكي شابيرو لتشكيل ليتل جوي، ليكونو مجموعة فرقة روك برازيلية / أمريكية.
وفي عام 2015، كتب أمارانت وأغنى الناطقين بالإسبانية بأغنية «تويوTuyo»، كموضوع افتتاح لسلسلة نيتفليكس الأصلية ناركوس؛ وتم ترشيحه
 لجائزة إيمي...
رودريغو أمارانتي في فرقة Orquestra Imperial
بعد انقطاعه عن لوس هيرمانوس Los Hermanos؛(في عام 2007)، كرس أمارانتي نفسه لأوركيسترا إمبريالOrquestra Imperial (فرقة يعزف فيها مع مورينو فيلوسو) نينا بيكر، والممثلة تالما دي فريتاس، وذهب إلى كاليفورنيا لتسجيل Smokey Rolls Down Thunder Canyon ، مع ديفيندرا بانهارت Devendra Banhart. هناك، بدأ كتابة الأغاني مع فابريزيو موريتي Fabrizio Moretti وبينكي شابيرو Binki Shapiro، والدي سيكون معهم فرقة Little Joy.
رودريغو أمارانتي مع فرقة Little Joy
في عام 2007، انضم أمارانتي مع Fabrizio Moretti ؛ وكاتب الاغاني Binki Shapiro لتشكيل الثلاثي ليتل جويLittle Joy، مجموعة الروك البرازيلية / الأمريكية. وقد اجتمع أمارانتي وموريتي في عام 2006، في مهرجان في لشبونة؛ وجاءت الفكرة لبدء مشروع موسيقي جديد لا علاقة له بفرق كل منهما. عندما جاء أماراتي للعمل في لوس انجليس مع ديفيندرا بانهارت Devendra Banhart؛ في ألبومه عام 2007 Smokey Rolls Down Thunder Canyon جددوا التعارف وبدأوا في عزف الموسيقى، تم استدعى Binki .و تم توقيع Little Joy لتسمية سجلات التجارة الخام.
كارلوس لوبيس
كارلوس ألبرتو دي سوزا لوبيس (بالبرتغالية: Carlos Alberto de Sousa Lopes‏) هو عداء ماراثون ومسافات طويلة برتغالي ولد في يوم 18 فبراير 1947 في فيسيو في البرتغال، أبرز إنجازاته هو فوزه بالميدالية الذهبية في سباق الماراثون في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1984 في لوس أنجلوس وفاز أيضاً بالميدالية الفضية في سباق 10000 متر في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية 1976 في مونتريال. أراد في البداية احتراف كرة القدم إلا أن والده عارض ذلك لينتقل إلى ألعاب القوى في نادي سبورتينغ لشبونة.
الناصح (فلم)
الناصح هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف وإخراج سيف الدين شوكت وبطولة إسماعيل ياسين وماجدة.
هذا الفيلم هو الفيلم الأول الذي يخرجه سيف الدين شوكت.
الناصح (فلم) قصة الفيلم
شاب يقال له «الناصح» يحب فتاة ويحاول الارتباط بها ولكنه فقير، يحاول القيام بعدة أعمال يرتزق منها ليتمكن من الزواج بالفتاة التي أحبها ولكنه يفشل في تلك الأعمال لنظرًا لسذاجته، وتفقد الفتاة الأمل في إصلاح حاله فترتبط بشاب ثري.. يحدث أن يلتقي الناصح بعصابة لتزييف النقود وتستغل بلاهته في نشاطها ويشترك معهم في عملية إجرامية، يكاد أن يزج به في السجن، غير أن القدر يشاء أن يظهر الحقيقة فيبرئ الناصح من التهمة ويقبض على العصابة وأفرادها التي يكون من ضمنها الشاب الثرى الذي فضلته الفتاة على الناصح، أمام ضابط البوليس واعترافهم بأن الناصح كان دليلهم، تقبل الفتاة حبه لتتزوج منه في النهاية.
فيكتور خارا
فيكتور ليديو خارا مارتينيز (28 سبتمبر 1932 16 سبتمبر 1973) هو أستاذ، مخرج مسرحي، مغني، كاتب أغاني، أكاديمي وناشط سياسي تشيلي، يعتبر من المساهمين في تطور المسرح في تشيلي، كما لعب دورا فعالا في تطوير الموسيقى التقليدية في تشيلي حيث أسس حركة الموسيقى التشيلية الحديثة (بالإسبانية: Nueva Canción Chilena) التي اتخدها الرئيس التشيلي سلفادور أليندي نوع الموسيقى الوطنية خلال فترة حكمه.
بسبب نشاطه السياسي، أوقف جارا خلال انقلاب تشيلي عام 1973 حيث تعرض للتعذيب قبل أن يتلقى طلقة قاتلة، فيما تم رمي جثته في شارع في سانتياغو؛ بسبب نشاطاته الداعية لتحقيق العدالة الاجتماعية المعادي لنظام الجنرال الديكتاتور أوغستو بينوشيه.
في يونيو 2016، عثرت هيئة محلفين من فلوريدا على أمر قتل جارا من طرف ضابط في القوات المسلحة التشيلية.
دجاجة مطاطية
الدجاجة المطاطيّة (بالإنجليزية:Rubber chicken) هي عبارة عن لعبة على شكل دجاجة لها رأس وجسد طويل ومصنوعة من المطاط وعند الضغط عليها تصدر أصوات مضحكة.
بنت العمدة (فلم)
بنت العمدة هو فيلم مصري تم إنتاجه عام 1949، تأليف وإخراج عباس كامل و بطولة كمال الشناوي وهاجر حمدي.
بنت العمدة (فلم) قصة الفيلم
دكتور عادل (كمال الشناوي) متزوج من عزيزة (هاجر حمدي) ابنة عمه العمدة (عبد الحميد زكي) وهي حاصلة على الدبلوم، ولكنها تؤمن بأن الرجل في حاجة لخدمة المرأة له لتهييء له الجو المناسب لينال راحته بالمنزل، حتى يستطيع مواصلة العمل في خارج المنزل، وهي طباخة ماهرة تقضى معظم وقتها في المطبخ لتتفنن لزوجها في صنع طعام يأكل أصابعه وراءه، وهي دائمًا رائحتها بصل وثوم، وترفض استعمال البارفان الذي يحضره لها زوجها، كما ترفض وضع أي مساحيق أو ألوان في وجهها، مفضلة للبشرة الطبيعية، وقد ربتها أمها (عزيزة بدر) على طاعة زوجها، والعمل على راحته دائمًا. كان د.عادل يمتلك عيادة بشارع سليمان، ويساعده التمرجي نور (محمد كامل) وتسكن فوق عيادته الراقصة لولا (هدى شمس الدين) المتفرنجة المتحررة الأنيقة، وقد جاءته بالعيادة لإصابة بسيطة في قدمها، وعمل لها اللازم، ولكن أثارها خجله، فأقامت معه علاقة جعلته ينسى زوجته عزيزة، ويطلب منها أن تذهب إلى البلد لأنه مشغول، ولكن والدها العمدة نصحها بعدم ترك زوجها مدة طويلة لأنه في حاجة إليها، وبالفعل عادت عزيزة لمنزلها، مما أثار استياء عادل الذي كان يقضي وقته مع الراقصة لولا. إلتقط عادل بعض الصور مع الراقصة لولا، وقام المصور بتوصيل الصور لمنزله، فوقعت في يد زوجته عزيزة، وعلمت ما كان بين زوجها والراقصة، فذهبت إليها ترجوها أن تترك لها زوجها، ولكن الراقصة لولا طردت عزيزة من منزلها، فعادت عزيزه إلى بلدتها. طال انتظار عزيزة لمكالمة من زوجها يسأل عنها فقررت الاتصال به، ولكن ردت عليها الراقصة، فقررت عزيزة أن تسترد زوجها، وتدافع عن بيتها وحياتها بكل قوتها، فهى متعلمة وتستطيع ان تفعل مثل أي امرأة متفرنجة. أخذت عزيزة عبد الموجود (عبد الغني السيد) الفلاح العامل بأرض والدها معها وسافرت للقاهرة، وطلبت من نور التمرجي أن يحجز لها في أحد الفنادق، ثم أعطت 50 جنيه لمدير الفندق وطلبت منه أن يعلم عبد الموجود كيف يكون راقيًا، وذهبت إلى لولا في منزلها وضربتها، وهددتها بمسدس، فخافت لولا ورضخت لها. وضعت عزيزة قناعًا على عينيها وذهبت للملهى وأسمت نفسها سالومي ورقصت وغنى عبد الموجود، وأعجب عادل بها، وأراد أن يصاحبها بدلًا من الراقصة لولا فطلبت منه تطليق زوجته أولًا، فلما ذهب عادل لتطليق زوجته إكتشف أنها هي نفسها سالومي الرائعة.
قزمة الكور
قزمة الكور قزمة فورناكس البيضاوية هي مجرة قزمة إهليجية الشكل في كوكبة الكور تبعد حوال (460 ± 30) الف سنة ضوئية (140 ± 10 الف فرسخ فلكي) عن الشمس. تم اكتشافها في عام 1938 من قبل هارلو شابلي بينما كان في جنوب أفريقيا على لوحات التصوير الفوتوغرافي التي أخذت بواسطة مقراب بروس عاكس 24 بوصة (61 سم) في مرصد بويدن ، بعد وقت قصير من اكتشاف مجرة النحات القزمة.
قزمة الكور مجرة تابعة لدرب التبانة وتحتوي على ستة عناقيد مغلقة. أكبرها، NGC 1049، الذي تم اكتشافه قبل المجرة نفسها. المجرة تتراجع أيضا عن درب التبانة عند 53 كم / ثانية. ومعظم نجوم المجرة من جمهرة النجوم الثانية.
قزمة الكور العناقيد
باستخدام مرصد هابل، إستخرج العلماء مخطط مقياس لوني لعنقود فورناكس 4، وهو عنقود مغلق داخل هذه المجرة. وعلى عكس العناقيد المغلقة فورناكس 1 و 2 و 3 و 5، والتي لها فروع أفقية عبر مجموعة واسعة من الألوان وتشمل متغيرات RR السلياق، لعنقود فورناكس 4 نجوم حمراء في فرعه الأفقي. وفورناكس 4 أيضا أصغر بثلاثة مليارت سنة من العناقيد المغلقة الأخرى. مخطط المقياس الوني لفورناكس 4 لديه تشابه قوي مماثل لحداثة العنقود المجري المغلق روبريخت 106. الذي اكتشفه روبريخت في عام 1961.
ومن غير المعروف لماذا تسمح مجرة بيضاوية بتشكيل عناقيد مغلقة مثل فورناكس 4 وتيرزان 7 في (قزمة الرامي) بعد فترة طويلة من توقف تشكل العناقيد المغلقة في الجسم الرئيسي لهالة المجرة. احتمال آخر هو أن لعناقيد المغلقة «الشابة» في الهالة الخارجية مثل روبريشت 106 تشكلت في الأصل في قزمة بيضاوية توقّف نشاطها الآن.
سانتا لوسيا (كورينتس)
سانتا لوسيا هي مدينة أرجنتينية تقع في محافظة كورينتس، بلغ عدد سكانها 11,589 في إحصاء للسكان عام 2010م (حسب إنديك)، تقع على الشاطئ الغربي لنهر سانتا لوسيا، بين هذا النهر و نهر بارانا القريبة على بعد حوالي 20 كم شمال شرق مدينة غويا و 170 كم جنوب كوريينتس العاصمة. تستضيف المدينة مهرجان البستنة الوطني كل عام خلال النصف الأول من شهر نوفمبر.
تاريخ اليهود في الجزائر
تاريخ اليهود في الجزائر هو جزء من تاريخ اليهود في شمال أفريقيا ويعود إلى القرن الأول الميلادي على الأقل. في القرن الخامس عشر الميلادي ومع سقوط الأندلس وطرد اليهود من شبه الجزيرة الإيبيرية، استقر الكثير من تلك الجالية في الجزائر ومن بينهم شخصيات دينية مرموقة، من بينهم اسحاق بن شيشت (رَيبِيش) وشمعون بن صيمح دوران[الإنجليزية] (رَشبيص).
عام 1948، كان عدد اليهود في الجزائر حوالي 140 000 نسمة، إلا أنه انخفض في عام 2018 إلى أقل من خمسين نسمة بسبب هجرة الكثير منهم إلى إسرائيل وفرنسا. ويقدر البعض أن هناك أقل من 200 يهودي.
تاريخ اليهود في الجزائر تاريخ
ينسب الباحثون بدايات اليهودية في الجزائر إلى ما قبل نحو 2 500 عام.
هناك أدلة على وجود مستوطنات يهودية في الجزائر منذ العصر الروماني (موريطنية القيصرية) على الأقل، عُثر على نقوش أضرحة في الحفريات الأثرية والتي تشهد على وجود اليهود في القرون الأولى بعد الميلاد. قيل أن أراضي البربر رحبت بالمسيحيين واليهود في وقت مبكر جدًا من الإمبراطورية الرومانية. عزز تدمير الهيكل الثاني في القدس على يد تيتوس عام 70 م، وحروب كيتوس عام 117 م بعد ذلك الاستيطان اليهودي في شمال إفريقيا والبحر الأبيض المتوسط. تشير الأوصاف القديمة للعاصمة الرستمية، تاهرت، إلى أنه عُثر على اليهود هناك، كما هو الحال في أي مدينة إسلامية رئيسية أخرى في شمال إفريقيا. بعد قرون، تذكر رسائل الجنيزا الموجودة في القاهرة العديد من العائلات اليهودية الجزائرية.
تاريخ اليهود في الجزائر تاريخ
في القرن السابع، عزز المهاجرون اليهود المستوطنات اليهودية في شمال إفريقيا بعد فرارهم من اضطهاد ملك القوط الغربيين سيزبوت وخلفائه. هربوا إلى المغرب الكبير واستقروا في الإمبراطورية البيزنطية. هناك جدل حول ما إذا كان اليهود قد أثروا على السكان الأمازيغ، وجعلوا المتحولين بينهم. في ذلك القرن، فتحت الجيوش الإسلامية كل المغرب العربي وشبه الجزيرة الأيبيرية. تم وضع السكان اليهود في وضع أهل الذمة آنذاك في تبادلات ثقافية مستمرة مع الأندلس والشرق الأدنى.
في سنة 1391 في أعقاب ملاحقة يهود إسبانيا، وصل الكثير من اللاجئين إلى الجزائر، وجعلوا من الجزائر مركزا اقتصاديا وثقافيا مزدهرا. في أعقاب طرد يهود إسبانيا عام 1492 وصل المزيد من اللاجئين للسكن في الجزائر بضمنهم من ذوي المهارات والمواهب المتعددة. بلغ تعداد يهود الجزائر عام 1830 نحو 26 000 شخص.
تاريخ اليهود في الجزائر تاريخ
بحسب موقع المركز العالمي لحضارة يهود شمال أفريقيا، فقد كان التطور الاقتصادي في منطقة المغرب أحد العوامل المركزية في تطور يهود شمال أفريقيا. فقد تحولت المدن الساحلية مثل هونين وباجيا إلى مدن مركزية بفضل التجارة المزدهرة. عام 1870 حصل يهود الجزائر على الجنسية الفرنسية، والتي تم سحبها منهم لاحقا خلال الحرب العالمية الثانية.
يروي بول، وهو يهودي من أصول جزائرية، كيف كان يذهب في طفولته إلى المدرسة مع المسلمين والمسيحيين، حيث كانوا يتعايشون جميعا بصورة طيبة. من وجهة نظره، أن حصول اليهود في الجزائر على الجنسية الفرنسية، لا يعني بالضرورة التعامل معهم كمواطنين فرنسيين بل عانوا من التمييز واللاسامية. يتذكر بول جيدا كيف تم طرده من المدرسة لأن الفرنسيين تعاونوا مع النازيين خلال الحرب العالمية الثانية.
لاقت الحكومة الإسرائيلية نجاحا في تشجيع يهود المغرب وتونس بالهجرة إلى إسرائيل، لكنها كانت اقل حظا في الجزائر، فبالرغم من توفير تأشيرات السفر والمساعدات الإقتصادية، فإن 580 يهوديا فقط هاجرو من الجزائر إلى إسرائيل في الأعوام 1954-1955.
تاريخ اليهود في الجزائر تاريخ
افضت معاناة اليهود خلال حرب الاستقلال إلى هجرة نحو 130 ألف يهودي، غالبيتهم إلى فرنسا، ونحو 10% منهم إلى إسرائيل. بعد النصر الإسرائيلي وتوسع رقعة الاحتلال في حرب الأيام الستة عام 1967، ازداد النشاط الصهيوني بين أفراد الجالية، الأمر الذي ساهم في هجرة اليهود إلى فلسطين المحتلة. خلال سنوات الألفين، أشارت التقديرات إلى وجود ما بين 100 حتى 200 يهودي في كافة أنحاء الجزائر. أضاف الدبلوماسي الإسرائيلي المتقاعد داني أيالون من جذور جزائرية، الذي شغل منصب نائب وزير الخارجية وعضوا في الكنيست يضيف سببا آخر: ” لا شك ان حيازة الجنسية الفرنسية كانت محفزاً للهجرة إلى فرنسا باعتبار اليهود ذوي ثقافة فرنسية ويتكلمون اللغة “.
تاريخ اليهود في الجزائر تاريخ
في إسرائيل، كان صهاينة من يهود الجزائر من بين أوائل مستوطني بلدات «عين هود» المهجرة، ومستوطنة «تسروفا» و«يوشيفيا». أحد هؤلاء اليهود الذين قدموا إلى البلاد، هو جوليان أبو. وُلد في الجزائر عام 1931 في مدينة «مليانة». بعد انتهاء تعليمه نجح في القبول للعمل في البريد الفرنسي وتم إرساله إلى فرنسا. يتذكر الانتقال إلى فرنسا كتجربة صعبة جدا بالنسبة لشاب صغير، ينتقل إلى بلاد شديدة البرودة، وحده، لكن في ظل الوضع الصعب في الجزائر وحرب التحرير، قرر البقاء في فرنسا. عاد فقط من أجل الزواج بحبيبته، وبعد الزفاف فورا، سافر مع زوجته الجديدة إلى فرنسا.
في فلسطين المحتلة، يهتم اليهود الجزائريون بالحفاظ على الثقافة الجزائرية واحياء مؤتمر سنوي إضافة إلى الموسيقى. في مجموعة الفيسبوك “يهود الجزائر”، يتم نشر مواعيد عروض المغنين من أمثال نينو بيطون المشهور بلقبه “نينو المغربي” الذي يعزف مع فرقة المغرب موسيقى جزائرية كلاسيكية، موسيقى شعبية وأناشيد خاصة من الموسيقى الجزائرية. كذلك، المغني الفرنسي من أصول يهودية جزائرية، إنريكو ماسياس، الذي يدمج في عروضه رحلة إلى جذوره الموسيقية الجزائرية، اليهودية والأندلسية، ويقدم عروضا في فلسطين المحتلة.
تاريخ اليهود في الجزائر اليهود المهاجرين
أوردت الدائرة المركزية الإسرائيلية للإحصائيات أرقاما تخص اليهود الذين غادروا الجزائر نحو إسرائيل، من 1948 إلى غاية 2014، ويبلغ عددهم الإجمالي 29 ألفا و156 يهودي، وبلغت ذروة المغادرة من 1961 إلى 1971، ما يقارب 13 ألف يهودي، بينما أدنى عدد سجل سنة 2013 بـ285 يهودي، وثلاثة أضعاف هذا الرقم، أي 782 يهودي، سنة 2014 ممن غادروا الجزائر دون رجعة.
جاءت الجزائر في المرتبة الثانية في أفريقيا بعد تونس، فيما يخص أعداد اليهود الذين غادروها دون رجعة نحو إسرائيل سنة 2014، فقد أظهرت وثيقة نشرتها الدائرة المركزية الإسرائيلية للإحصائيات، على موقعها الإلكتروني، أن عدد اليهود المغادرين للجزائر السنة الماضية، بلغ 782 يهودي، مقارنة بتونس التي غادرها 874 يهودي، ويقل هذا العدد بقليل في المغرب عن الجزائر وتونس، بـ729 يهودي.
واكتفى التقرير بكشف عدد اليهود الذين غادروا الجزائر فقط، بدءا من 1948 إلى 2014، ولم يورد الأسباب التي دفعت هؤلاء للرحيل نحو إسرائيل. فخلال الفترة من 1948 إلى 1951، أي بعد إعلان قيام “دولة” إسرائيل، غادر من الجزائر 3 810 يهودي، فيما قل العدد في الفترة من 1952 إلى 1960، إلى 3433 يهودي مغادر.
تاريخ اليهود في الجزائر اليهود المهاجرين
وسجلت الوثيقة مغادرة “واسعة” لليهود الجزائر، خلال السنوات من 1961 إلى 1971، فبلغ العدد 12 ألفا و857 يهودي، وبدأ عدد اليهود المغادرين يتناقص بعد هذه الفترة، إلى 2 137 يهودي من 1972 إلى 1979، وزاد العدد في الانخفاض إلى 1 830 يهودي من 1980 إلى 1989، كما استمر العدد في الانكماش إلى 1 443 يهودي من 1990 إلى 1999، رغم أن هذه الفترة شهدت سنوات الإرهاب.
تاريخ اليهود في الجزائر اليهود المهاجرين
وعاود عدد اليهود الذين غادروا الجزائر نحو إسرائيل، إلى الارتفاع بـ2 506 يهودي من 2000 إلى 2012، رغم أن هذه الفترة بدأت فيها الجزائر تشهد استقرارا أمنيا ملحوظا. لكن عدد اليهود المغادرين انخفض بشكل كبير خلال سنة 2013، (مغادرة 258 يهودي) وإن كان هذا العدد سجل في سنة واحدة، ثم تضاعف العدد في سنة واحدة بثلاث مرات، عام 2014، إلى 782 يهودي. ومقارنة بسبع دول من إفريقيا التي شملتها إحصائيات سنة 2014، جاءت الجزائر في المرتبة الثانية بين هذه الدول، حول عدد اليهود الذين غادروها. فتصدرت تونس القائمة بـ874 يهودي، يليها المغرب بـ729 يهودي، ثم الجزائر بـ782 ورابعا إثيوبيا بـ211 يهودي. أما العدد الإجمالي لليهود المغادرين هذه الدول، فاحتل المغرب المرتبة الأولى بـ273 ألف و103 يهودي.
تاريخ اليهود في الجزائر اليهود المهاجرين
وتزامنت مغادرة 782 يهودي للجزائر نحو إسرائيل، مع جدل واسع في البلاد، عقب إعلان وزير الشؤون الدينية، محمد عيسى، إعادة فتح المعابد اليهودية للعدد المتبقي منهم في الجزائر، والتي كانت دافعا لخروج مئات السلفيين إلى الشارع تنديدا بهذا القرار. ومع خروج الوضع عن طبيعته، استدرك الوزير قائلا إن “الجزائر تذكر بمبادئ الجمهورية ودستورها الذي يتيح فتح هذه المعابد إذا توفرت الشروط الأمنية”. وسبق هذه الإحصائيات تقرير أمريكي حول حرية ممارسة الأديان في العالم، يذكر فيه أن “يهودا ومسيحيين يخشون على حياتهم” في الجزائر، رغم أن قوانينها تسمح لغير المسلمين بممارسة شعائرهم الدينية، طالما أنهم يحترمون النظام العام والأخلاق، والحقوق والحريات الأساسية للآخرين”. كما أشار إلى “ابتعاد يهود ومسيحيين عن الأضواء، بسبب مخاوف على سلامتهم الجسدية، واحتمال التعرض لمشاكل مع القانون”.
ونقل التقرير عن “زعماء دينيين” أن “أقل من 200 يهودي يوجدون بالجزائر”. فيما تذكر تقديرات غير رسمية أن عدد المسيحيين يتراوح ما بين 10 آلاف و20 ألفا، بحسب التقرير الذي أضاف أن 99 بالمائة من سكان الجزائر (يحصي 38,8 مليون نسمة)، ينتمون للمذهب السني، مشيرا في نفس السياق إلى “شعور بعض اليهود بالراحة الاجتماعية بين جيرانهم المسلمين”.
تاريخ اليهود في الجزائر شخصيات ملحوظة من يهود الجزائر
لويس أكارياس (ملاكمة)، ويليام عياش (كرة القدم)، الفرنسي حليمي (ملاكم).
بول عمار، آلان عياش (ايفلين بايلت)، جورج بورتوليجان، بييار ألكباش جان كلود ايبارلي (الرئيس المدير العام السابق للقناة الثانية 2 A)، دانيال جانكا (CFJ) ويليام ليمارجي (القناة الثانية) بول ناحون (A2)، جاك باولي (اوروبا1)
الوزراء: روني لونوار، كريستيان نوسي، آلان سافاري.
البرلمانيون: قي علوش (سيناتور عن الحزب الاشتراكي)، (قي كابالان سيناتور) جان شارل كاقايي (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، بيار ديكاف (نائب عن الجبهة الوطنية)، فريدي ديشو-بوم (نائب عن الحزب الاشتراكي)، ميشال حنون (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، جوزيف خليفة (نائب عن التحاد الديمقراطي الفرنسي)، مارك لورويل (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، جوليت نوقو (نائب عن الحزب الاشتراكي)، بيار باسكيني (نائب عن التجمع من أجل الجمهورية)، بول بيرنان (نائب عن التجمع الديمقراطي الفرنسي)، ألبير بيرون (نائب عن الجبهة الوطنية.
دواوين وادارات: جاك غوتييه دولا فيريير (دبلوماسي)، رفاييل هداس لوبال (مجلس الدولة)- شارل مالو (دبلوماسي).
تاريخ اليهود في الجزائر شخصيات ملحوظة من يهود الجزائر
الأعمال: ميشال اكسال، الآن افللو، جان شارل بن شتريت، روبير قاشي، برنار كريف، هنري مونود، ايتيان مولان.
الأطباء: بول أي جوزي ابولكر، جان بيار بن حمو، كلود مولينا، راؤول توبيانا.
فنون وآداب: هنري أتلان، ماري كاردينال، اندري شوراكي، جان دانيال، جاك ديريدا، لويس قاردال، روبير مارل، جان بيليقري، ايمانويل روبلس، جول روا، دانيال سانتمون.
مخرجون ومنتجون سينمائيون: الكسندر اركادي، روجيه بنمو، بيار كاردينال، ابدار اسكار، مارسال كارسنتي، فيليكس مرواني، سارج مواتي.
الممثلون: فرانسواز ارنول، جان بيير البكري، قي بيدوس، جان بن جوجي، جوليان برتو، جان كلود بريالي، روبير كاستال، آني فراتيليني، روجر هانين، مارلين جوبير، جان نقروني، لوسيت صهوكيت، مارت فيلا لونجا.
مغنون: إنريكو ماسياس، قي ماردال، مارسيال سولان، روني بيريز، الشيخ رايموند، آلان شقرون، ناداف غيدج، سليم الهلالي، موريس المديوني، لاين ماركوس، باتريك برويل.
رقص الشياطين بسبب كروبس كريستي
رقص الشياطين بسبب كروبس كريستي هو مصطلح يشير إلى مجموعة من المهرجانات الدينية الشعبية في دولة فينزويلا، والتي عُقدت على كربوس كريستي، احتفالا بوجود المسيح في الإفخارستيا، والمصطلح يشير عموما إلى ممارسات 11 أخوة من مختلف المناطق والتي تضم أكثر من خمسة آلاف شخص.
رقص الشياطين بسبب كروبس كريستي
يبدأ المهرجان بعد 60 يوما من عيد الفصح. ويشارك ممثلون عن الكنائس المجاورة في مسيرة اليوم الرئيسية في اليوم حيث يحملوا تماثيل حماتهم القديسين في موكب يتوجه إلى الكاتدرائية الرئيسية في المدينة. ومن المعتاد إعداد 12طبقا تقليديا عشية المسيرة، بما فيها كاي تشيريوتشو (خنزير غينيا) وخبز الذرة والبيرة وتشيتشا (مشروب الذرة المخمرة). وقد أُخذت الصورة من مجموعة مكتبة كولومبوس التذكارية التابعة لمنظمة الدول الأمريكية (م.د.أ)، التي تضم 45,000 صورة توضيحية لمظاهر الحياة والثقافة في الأمريكتين. وقد التقط الكثير من الصور الفوتوغرافية مصورون بارزون قاموا ببعثات إلى الدول الأعضاء لحساب منظمة الدول الأمريكية. وقد أُنشئت هذه المنظمة في نيسان 1948من قبل 21 دولة في النصف الغربي من الكرة الأرضية، واعتمدت ميثاقا جددت فيه التزامها بتحقيق الأهداف المشتركة لدولها واحترام سيادة كل منها. ومنذ ذلك الحين، اتسعت المنظمة لتشمل دول منطقة البحر الكاريبي الناطقة بالإنجليزية، فضلا عن كندا. والمنظمة السلف لمنظمة الدول الأمريكية هي اتحاد البلدان الأمريكية الذي تأسس في عام 1910، الذي نجم بدوره عن الاتحاد الدولي للجمهوريات الأمريكية، الذي أنشئ في المؤتمر الدولي الأول للدول الأمريكية في 1989-90، وفيما يلي بعض صور مظاهر الاحتفال.
رقص الشياطين بسبب كروبس كريستي تاريخ
نشأت جماعة الأخوة في منتصف القرن السابع عشر في مزارع ولاية أراجوا وفارجاس، وفي وقت مبكر من عام 1749، تم الاحتفال كوربوس كريستي والرجال والنساء والأطفال حيث كانوا يرتدون أزياء للشياطين للوفاء الوعود التي قطعت على القدوس المبارك، وقد نسبت عدة أصول مختلفة إلى رقصة الشياطين حيث أن هناك قصة عن سان فرانسيسكو دي يار قبل 400 سنة حيث قال كاهن ليس لديه وسيلة لعقد موكب كوربوس كريستي: «إذا لم يكن هناك مال ولا مؤمنون لحمل الرسول المبارك في الموكب، فالشياطين تأتي!»
وفيما يتعلق بقصص أخرى عن أخوة يير، هناك بعض المراجع في رواية بيونيا من قبل الكاتب مانويل فيسنتي روميرو غارسيا، ووصف بطريقة واضحة وتوضيحية كيف كان الراقصون شياو كوا في سبعينيات القرن التاسع عشر.
رقص الشياطين بسبب كروبس كريستي الإخوة
هناك 11 مجموعة تعترف بها النقابات والمجتمعات أو الجمعيات التي تشكل تسلسل هرمي للرقص سنويا والوعود لعبادة الرسول المبارك. وجميعها منظمات مستقلة أنشئت في مجتمعاتها المحلية. وفي العصور المعاصرة، نظمت الجماعات جمعيات لا تستهدف الربح يمكنها الوصول إلى التمويل العام والخاص لتحسين استراتيجياتها التنظيمية والوصول إلى جمهور أوسع.
صوفي فرانسيس
صوفي بونغيرس (Sophie Bombers) و تعرف أكثر باسم صوفي فرانسيس (Sophie Francis) هي موسيقية ودي جي هولندية من مواليد 2 ديسمبر 1998.
إنايا داي
إنايا داي (Inaya Day) هي مغنية وكاتبة أغاني أمريكية من مواليد 17 يناير 1977.
فيوليتا بارا
فيوليتا ديل كارمن بارا ساندوفال (بالإسبانية: Violeta Parra)‏ (4 أكتوبر 1917 - 5 فبراير 1967)، عالمة موسيقى الشعوب، فلكلورية، فنانة مرئية وموسيقية تشيلية من مؤسسي الموسيقى التشيلية الحديثة لتجديد الموسيقى التقليدية التشيلية التي اتخدها الرئيس التشيلي سلفادور أليندي نوع الموسيقى الوطنية خلال فترة حكمه. حتى أصبحت تعرف ب«أم الوسيقى الفولكلورية اللاتينية».
فيوليتا بارا حياتها
ولدت بارا في مدينة سان كارلوس بإقليم بيو بيو في 4 أكتوبر 1917 وهي تنتمي لعائلة بارا الفنية التي عرفت في تشيلي، حيث كان والدها مدرس موسيقى وكانت والدتها تجيد العزف على القيثارة فيما كان أخوها شاعرا مشهورا بقصائده الحديثة.
توفيت بارا في  1967 بعد تعرضها لطلقة نارية قاتلة في الرأس على غرار فيكتور جارا بعد حملة تصفية لرموز العدالة الاجتماعية في تشيلي التي كانت تعيق مطامع الديكتاتور أوغستو بينوشيه.
فيوليتا بارا تكريمها
فيوليتا ذهبت إلى الجنة بالإنجليزية هو فيلم سيرة تشيلي عن حياة فيوليتا بارا أنتج سنة 2011، تناول الفيلم عن حياتها الشخصية ورحلاتها في أوروبا ثم ظروف وفاتها. الفيلم اختير ضمن ترشيحات الأفلام التشيلية لجائزة أفضل فيلم بلغة أجنبية ضمن جائزة الأوسكار في دورته 48. كما فاز بجائزة أفضل فيلم دراما ضمن مهرجان صاندانس السينمائي سنة 2012.
جليسة الأطفال (فلم)
جليسة الأطفال (بالإنجليزية: The Babysitter) هو فيلم كوميدي رعب تم إنتاجه في الولايات المتحدة وصدر في سنة 2017. الفيلم من إخراج ماك جي من بطولة هانا ما لي وبيلا ثورن والطفل جودا لويس.